„Ein Ministerium für Frauen behindert die Gleichstellung“ | Alles Evolution\n„Ein Ministerium für Frauen behindert die Gleichstellung“\n6. November 2017 5. November 2017 / Christian - Alles Evolution\nLarissa Holzki schreibt in der Süddeutschen:\nWer immer in der künftigen Regierung den höchsten Posten im Bundesministerium für Familie, Senioren, Frauen und Jugend zugesprochen bekommt, sollte als Erstes das Wort „Frauen“ aus dessen Namen streichen. Damit wäre keinesfalls gesagt, dass die Chancengleichheit von Frauen und Männern nunmehr realisiert ist: Das Zeitalter der Gleichstellung könnte überhaupt erst anfangen.\nWer Frauen in einer Reihe nennt mit Kindern, Jugendlichen und Senioren, stellt ihre Autonomie in Frage. Bis zum Alter von 18 Jahren dürfen Menschen in Deutschland nicht wählen, weil ihnen nicht zugetraut wird, ihre Interessen wahrzunehmen. Sie dürfen ohne die Zustimmung ihrer Eltern auch keinen Arbeitsvertrag abschließen und ihren Wohnort nicht selbst bestimmen. Deshalb muss jemand für ihre Rechte einstehen. Ältere Menschen verlieren zwar ihre Recht auf Teilhabe nicht, können sie bedingt durch Altersschwäche oder Demenz jedoch in vielen Fällen nur noch bedingt selbst wahrnehmen. Weil stützende familiäre Netzwerke heute keine Selbstverständlichkeit mehr sind, muss sich mehr denn je jemand dafür einsetzen, dass sie nicht vereinsamen und in der digitalisierten Welt unsichtbar werden.\nFür die ansonsten eher im Opferfeminismus zuhause seiende Süddeutsche schon ein erstaunlicher Artikel.\nFrauen in Deutschland sind hingegen selbstbestimmt und mächtig wie nie zuvor. Dass mal ein Mann das Kanzleramt geführt hat, daran können sich Abiturienten von heute kaum erinnern. Barrieren auf dem Arbeitsmarkt werden nicht zuletzt durch gesellschaftliche und wirtschaftliche Entwicklungen durchbrochen: Bedingt durch den demographischen Wandel können Unternehmen auf Frauen schon jetzt nicht mehr verzichten; Aber der globale Wettbewerb verbessert die Chancen von Frauen noch mehr: Wenn Kreativität und Talent gleich verteilt sind – zwischen Geschlechtern und Nationen, dann muss ein kleineres Land wie Deutschland bald in Geburtsvorbereitungskursen Führungskräfte rekrutieren, um mit der Konkurrenz aus China, Indien und Russland mithalten zu können. Unternehmensberatungen sprechen schon jetzt von einem „War for Talents“ – auch und vor allem um Frauen, die bisher gezwungen oder aber gewillt waren, Familienarbeit zu leisten.\nFrauen können die Bedingungen auf dem Arbeitsmarkt also mehr und mehr diktieren, egal ob es um Bezahlung, Arbeitszeiten oder Kinderbetreuung geht.\n„Frauen haben die Macht“ und „Frauen können die Bedingungen diktieren“. Die männlichen Feministen wie Dörr werden spätestens hier in Schnappatmung verfallen und sich sicherheitshalber selbst geißeln, irgendwie sind sie sicherlich auch schuld, dass so etwas in der Zeitung geschrieben werden darf\nDas zu erkennen, wird ihnen jedoch schwer gemacht. Zum Beispiel weil Konzerne behaupten dürfen, es gäbe nicht genug qualifizierte Frauen, um Führungsgremien paritätisch zu besetzen. Das verdreht die Tatsachen und schadet dem Selbstbewusstsein des ganzen Geschlechts. Viele Frauen zweifeln deshalb selbst an ihrer Eignung und streben höhere Positionen erst gar nicht an.\nUnd da sind wir dann wieder beim internalisierten Sexismus. Die Frau könnte alles haben, wenn sie nur an sich selbst glauben würden.\nDas mangelnde Selbstvertrauen hat aber auch mit dem Namen des Ministeriums für „Frauen und Gedöns“ (Altkanzler Schröder) zu tun. Denn ein Schulkind, das lernt, dass es ein Frauenministerium gibt, verinnerlicht: Jungs können für sich selbst sorgen, um Mädchen muss sich jemand kümmern. Ein solches Rollenbild lässt Frauenquoten aussehen wie Hilfsprojekte.\nAuch ein interessanter Ansatz, der aber dann eigentlich weiter gedacht werden müsste: Wenn Frauen Förderung brauchen, wenn ihnen immer wieder erzählt wird, dass alle Männer sie unterdrücken, wenn es einen Feminismus gibt, dann lernen Frauen, dass sich jemand um sie kümmern muss. Gerade dann, wenn dieser immer wieder die Opferrolle betont. Der männliche Feminist als Retter, der Mann, der sich ändern muss, damit es der Frau besser geht, das alles ist höhst passiv. Einen wirklich aktiven Feminismus, der also Frauen auffordert, dass sie etwas verändern, weil nur sie die Veränderung bewirken können und bei dem sie sich in Konkurrenz mit den Männern durchsetzen müssen und nicht darauf hoffen können, dass man für sie Sonderregelungen einführt, gibt es nicht.\nOder die Kinder nehmen den Frauenminister eher als Vertreter wahr. Dann prägt sich viel mehr ein, dass Frauen jemanden brauchen, der für sie spricht. Es ist gruselig, wenn für diese Aufgabe ein Mann ausgewählt wird. Es wird aber kaum besser, wenn eine Frau alle anderen repräsentiert.\nDiese Überbewertung solcher einfachen Punkte finde ich ja immer wieder erstaunlich. Als ob alles an der Person hängen würde. Als ob Leute nicht einen Schritt weiter denken und dieses einfache Bild des Mannes oder eben der Frau im Frauenministerium ihnen ausreicht, damit sie in absolute Hilflosigkeit und Passivität verfallen. Dekonstruktive Sozialkonstruktivisten haben da häufig ein sehr sehr einfaches Bild, quasi eine stark vereinfachte Black Box, in der nicht tausende von Vorlieben, Wünschen, Planungen zum Leben, Fertigkeiten, Reaktionen anderer etc eingehen, sondern schlicht ein Bild einer Frauenministerin, das den Schalter auf Passivität umlegt.\nWas für eine ungeheuerliche Reduzierung! Die Landwirte haben einen Minister, die Soldaten haben einen Minister und die Frauen eben auch. Als wären sie eine gesellschaftliche Gruppe mit besonderen Bedürfnissen. Etwa die Hälfte der Gesellschaft ist weiblich. Wer an einem Ministerium für Frauen festhält, der sorgt dafür, dass Männer die Norm bleiben.\nHerrlicher Satz. Mal wieder ein Beleg, dass alles sexistisch sein kann, eine Sonderbehandlung, aber auch eine Gleichbehandlung. Ein durchaus richtiger Gedanken: Frauen sind keine Minderheit. Aber dann wieder in etwas eingebettet, was sozialkonstruktivistisch ist und eine Unterdrückung herbeiredet. Hört auf Frauen zu unterdrücken, indem ihr sie fördert, als wären sie förderungsbedürftig!\nDas Argument, Frauen bräuchten trotz alledem Schutz, weil sie schwanger werden könnten, häufiger mit dem Kind alleingelassen und von Arbeitgebern schon prophylaktisch gemieden würden, darf nicht gelten. Diese Denkweise versucht immer nur eine Benachteiligung auszugleichen, die sie selbst verursacht, weil sie alle Herausforderungen von Schwangerschaft bis Erziehungsverantwortung bei der Frau verortet – auch wenn sie diese davon entlasten will. In einem Gesellschaftsmodell, in dem die Kinder von wenigen Bürgern die Renten von allen bezahlen müssen, muss aber radikal umgedacht werden: Dass Kinder geboren werden und sich gesund entwickeln können, liegt in der Verantwortung von Wirtschaft und Gesellschaft – nicht primär bei den Frauen und der Familie. Fragen der Vereinbarkeit mit der Berufstätigkeit wären deshalb beim Arbeitsministerium besser aufgehoben – sie betreffen Arbeitgeber ebenso wie Arbeitnehmer.\nDie Frau hat eben den Nachteil, dass sie diejenige ist, die schwanger wird und den Kosten damit wesentlich schlechter entfliehen kann. Wobei das eben auch eine Frage der gesellschaftlichen Normen ist: In Frankreich sind die Unterbrechungen wegen Schwangerschaft deutlich kürzer.\nFrauen aber brauchen nicht eine Ministerin oder einen Minister, sondern ein gesamtes Kabinett – genau wie die Männer. Für die Gleichstellung müssen alle Ministerien gemeinsam eintreten, ob Arbeit, Wirtschaft, Justiz oder Verteidigung. Solange es aber einen Regierungsvertreter gibt, der ganz explizit damit betraut ist, wird das nicht geschehen, weil alle auf das Bundesministerium für Familie, Jugend, Frauen und Senioren verweisen können.\nIhre Argumentation scheint zu sein: Frauen brauchen Förderung (sie will ja Gleichstellung), aber man darf kein spezielles Dezernat dafür einrichten, sondern muss in allen Dezernaten eben diese Förderung mitdenken. Allerdings dürfte das in der Praxis wohl heißen, dass es spezielle Mitarbeiterinnen dafür gibt, die das im Auge behalten, denn zum einen werden die entsprechenden Feministinnen ihre Posten behalten wollen und zum anderen will der Feminismus ansonsten ja gerade die Opferrolle haben. Es könnte ein vernünftiger Ansatz sein, wenn es nicht schlicht zu Unterabteilungen führt, die dann nur einfach aus der Sicht sind. Denn sonst wäre ja auch ihr Ansatz nach hinten losgegangen: Man hätte kein Frauenministerium mehr, aber Frauenabteilungen in jedem Ministerium, was dann den Frauen nach ihrem obigen Ansatz ja noch mehr das Gefühl geben müsste Opfer zu sein.\nDas Frauenministerium hat eine Feigenblattfunktion. Anders lässt es sich nicht erklären, dass das Arbeitsministerium unter seinen Themen auf der Internetseite das Thema Gleichstellung nicht mal nennt. Wenn Gleichstellung erreichbar werden soll, darf es im nächsten Kabinett keinen Frauenminister mehr geben.\nSie will also anscheinend schlicht mehr Frauenförderung, in jedem Bereich, aber dezentraler, damit die Frauen es nicht merken und sich deswegen nicht als Opfer fühlen.\nEin männlicher Minister für Familie Senioren Frauen und Jugend wäre doch mal was, Feminismus, Frauen müssen immer mehr Opfer sein als Männer, Politik\n← Traditionelle Geschlechterrollen sind nicht vorteilhaft, der Feminismus löst aber das Problem nicht\n65 Gedanken zu “„Ein Ministerium für Frauen behindert die Gleichstellung“”\n6. November 2017 um 6:22 am\nDie gleiche Frage wie gestern an die Mitleser mit besserem Quellenarchiv: Gibt es eine Feministin irgendwo in Deutschland, die den Unterschied zwischen „Gleichstellung“ und „Gleichberechtigung“ verstanden hat?\n„Damit wäre keinesfalls gesagt, dass die Chancengleichheit von Frauen und Männern nunmehr realisiert ist: Das Zeitalter der Gleichstellung könnte überhaupt erst anfangen.“\nA oder sein Gegenteil B?\n6. November 2017 um 8:03 am\nMan glaubt wohl, die Gleichberechtigung müsse notwendig zur Gleichstellung führen, ansonsten ist sie nicht echt.\n6. November 2017 um 8:40 am\nWenn das die gedankliche Basis ist: a) Das Maß an Gleichstellung ist das beste Anzeigeinstrument für das erreichte Maß an Gleichberechtigung und b) Der beste Weg, ein höheres Maß an Gleichberechtigung zu erreichen besteht darin, irgendein Feld der Ungleichstellung herauszupicken und hier mit social engineering für eine Gleichstellung zu sorgen…\nIst irgendeine Feministin je auf den Gedanken gekommen, dass man dann Gleichberechtigung noch besser dadurch erzielen könnte, dass man mehr Männer vom Selbstmord abhält, als dadurch, dass mehr (eh schon privilegierte (->Intersektionalität)) Frauen auf Aufsichtsratsposten rutschen?\n6. November 2017 um 8:53 am\nDie zentrale Aufgabe der feministischen Sprachmanipulation ist selbstverständlich, die *Ergebnisgleichheit* für Frauen = *Gleichstellung* als Normalbegriff durchzusetzen.\nEs soll damit diktiert werden, Chancengleichheit = *Gleichberechtigung* sei niemals das Ziel des Grundgesetzes gewesen, sondern die „tatsächliche“ Bedeutung der „tatsächlichen“ Chancengleichheit sei erst erreicht, wenn „outcome“ egal welcher Maßnahme, welcher personellen Besetzung eines Gremiums, einer Institution – welcher Ressourcenverteilung also auch immer – generell dem biologischen Dasein der Frauen in der Bevölkerung entspricht.\nDieses Ziel als das gemeinte „tatsächlich“ zu verkaufen, ist das Ziel der feministischen Kampagne – also eine Gehirnwäsche.\nWeil Frauen 50% der Bevölkerung stellen, haben sie demnach das *Recht* auf 50% des Ertrags und nicht die *Pflicht*, per Arbeitsleistung diesen Ertrag zu erbringen.\nDas hat ihnen u.a. die Institution der bürgerlichen Ehe vermittelt: Egal was Frauen zum Familieneinkommen beitragen, ihnen steht die Hälfte zu.\nDiese spezifische Sichtweise des bürgerlich-weiblichen Feminismus soll auf die gesamte Gesellschaft ausgedehnt werden.\nDen Vorgang kann man gesellschaftliche „Zwangsheirat“ nennen und zur Rechtfertigung verweist die gute Frau/Feministin auf ihr evolutionär wertvollstes Körperteil:\n„In einem Gesellschaftsmodell, in dem die Kinder von wenigen Bürgern die Renten von allen bezahlen müssen, muss aber radikal umgedacht werden: Dass Kinder geboren werden und sich gesund entwickeln können, liegt in der Verantwortung von Wirtschaft und Gesellschaft“\nund das ist nicht wirklich ihr Gehirn.\nDass eben diese Gesellschaft die Mittel für Kindergeld, Kinderkrippen, Kindergärten, Schulen und Universitäten, das Ehegattensplitting und die Familienkrankenversicherung, die Anrechnung der Kinderbetreuung auf die Rente usw. usf. erst erwirtschaften muss, um sie so zu verteilen, dass die Sozialisation eines Kindes und Jugendlichen bis zur eigenständigen Einzahlung in die Sozialversicherungssysteme länger dauert als die durchschnittliche Rentenbezugsdauer eines Mannes – was juckt das die bürgerlich-weibliche Feministin?! Siehe Ehe.\nDas Thema Sozialisation wiederum, bei der die alleinige „Erziehungsverantwortung“ Frauen obliegt, lässt es wahrscheinlich sein, der Satz: „Jungs können für sich selbst sorgen, um Mädchen muss sich jemand kümmern.“ habe ein durchaus selbstdienliches Erziehungsziel.\nDenn diese oben genannten Mittel zu erbringen, liegt abstrakt in der Verantwortung von „Wirtschaft und Gesellschaft“, womit konkret der *männliche Teil* von „Wirtschaft und Gesellschaft“ gemeint ist und diese Mittel stehen Frauen per default hälftig zu.\nMan könnte fast meinen, dieses Ziel zu vermitteln gelingt wesentlich besser, wenn es Hänschen früh genug lernt – womit fast der Eindruck entstehen könnte, es gäbe *für Frauen* gute Gründe, „Erziehung“ als Frauenaufgabe zu verstehen…\nAnyway: Daher soll sich nicht nur ein popeliges Ministerium um ihre besonderen Belange kümmern, sondern ALLE. Was auch immer Frau will, HAT eine sogenannte „Querschnittsaufgabe“ aller Ministerien zu sein: „Frauen aber brauchen nicht eine Ministerin oder einen Minister, sondern ein gesamtes Kabinett“.\nGynozentrismus als Aufgabe der gesamten Gesellschaft, der Politik, des Staates einerseits, aber andererseits nicht so offensichtlich, als wären Frauen „eine gesellschaftliche Gruppe mit besonderen Bedürfnissen.“\nDer offene Gynozentrismus, die Sonderbehandlung und systematische Besserstellung von Frauen soll einerseits als Gemeinschaftsaufgabe verstanden werden, aber nicht so, als wären die Ergebnisse für Frauen Resultat einer Sonderbehandlung und systematischen Besserstellung.\nSonderbehandlung und systematische Besserstellung von Frauen durch bspw. Quotierung soll also zugleich gesellschaftliches Ziel sein, aber eben so, als hätten Frauen diese verdient.\nWeil es ihnen einfach zusteht (s. Ehe, s. Gehirnwäsche).\nIn letzter Instanz: Weil Vagina.\nDer pathologische Feminismus der Neuzeit macht die erbärmliche Herkunft und die vulgären Absichten seiner Ideologie immer klarer, immer deutlicher erkennbar für alle Männer.\nDas macht ihn so spannend; selbst in seinem Zerfall.\n6. November 2017 um 9:12 am\n„Den Vorgang kann man gesellschaftliche „Zwangsheirat“ nennen“\nMein Reden seit immer!\nDie moralinübersäuerte Ausdehnung des kirchlich-staatlichen Knebelvertrags der bürgerlichen Ehe auf alles inkl. LSDQX-Dingens, war so ziemlich die saubeknackteste Sozialengeneeringmaßnahme seit 45 ….\n6. November 2017 um 10:17 am\nOb es die „saubeknackteste Sozialengeneeringmaßnahme“ war, hängt von der Sichtweise ab.\nAus männlicher Sicht beknackt, aber m.E. nicht aus weiblicher und auch nicht aus staatlicher Sicht.\nLetzterer bezahlt eben nur im Fall von alleinerziehenden Müttern auch nur annähernd einen kostendeckenden Betrag für die Kinderaufzucht.\nWobei dies in der Regel ein durchlaufender Posten ist, denn es steht meistens ein Erzeuger zur Verfügung, der dann zur Kasse gebeten wird.\nOft aber kann der Mann gar nicht zahlen und damit bleibt der Staat auf den realen Kosten sitzen.\nIn der Ehe oder einer eheähnlichen Beziehung ist die ökonomische Absicherung von Frau und Kind/Kindern komplett Sache des Mannes und damit ist die Differenz zwischen realen Kosten und staatlicher Subventionierung / Anreizen (bspw. Kindergeld, Ehegattensplitting) höher.\nDieses Modell zu unterstützen macht also ökonomisch Sinn – aus Sicht des Staates.\nZumal viele der Subventionen auf das Sozialversicherungssystem abgewälzt werden können und damit auf die (männlichen) Beitragszahler.\nDie feministische Theorie, wonach Ehe quasi eine Zwangskorsett für Frauen ist und als Institution nur geschaffen, um Frauen zu unterdrücken, muss solche „Kleinigkeiten“ natürlich „übersehen“.\nWeil es eben bedeutet, dass die Institution der Ehe schon immer eine *gesellschaftliche* Subvention war, die Frauen *anteilig* zur Verfügung stand.\nKEINE Krankenversicherungs- und Rentenversicherungs- und Pflegeversicherungsbeiträge zu bezahlen, aber dennoch davon zu profitieren ist selbstverständlich ebenfalls eine Subvention.\nDeshalb beschwert sich die gute Frau auch und fordert, Kinder müssten mehr als gesellschaftliche Aufgabe begriffen werden, weil sie EMPFINDET (Feminismus) es wäre bisher nicht so gewesen.\nUnd in ihren Augen ist die *gefühlte Wahrheit* einer Frau eben *die* Wahrheit.\nProblematisch wird das Modell, wenn die Legitimation zur Umverteilung nicht mehr zur Verfügung steht, wenn also Ehe nicht mehr der Normalfall ist und Scheidung keine Besonderheit.\nDann müssen eben „andere“, alternative Modelle zur Subventionierung von „Frau“ her und das Marketing muss sich ändern.\nDas bekommt dann immer absurdere Züge; wie z.B. in Neuseeland einige Jahre zusammen leben automatisch den hälftigen Anspruch auf Haus/Wohnung und Hausrat garantiert.\nUnd du darfst zwei mal raten, wie sich der Eigentumserwerb nach Geschlecht verhält.\nOder in Deutschland, wo die Kindererziehung pro Kind automatisch drei Jahren Arbeit für die Rente gleichgestellt wird, aber egal wie das Erziehungsmodell ist, sie werden der Frau zugeschlagen.\nDie gute Frau klingt nicht nur zufällig sich ständig selbst widersprechend, sondern die gesamte Situation führt m.E. notwendig dazu, dass der ganze Schwindel über kurz oder lang auffliegt, weil es immer offensichtlicher wird.\n6. November 2017 um 9:27 pm\nIch habe überhaupt nix dagegen, wenn irgendwelche Paare ( welcher erotischen Couleur auch immer ) sich irgendwie verhochzeiten wollen, meinetwegen mit ritueller Schwitzhütte o. Voodoozauberei. Es geht mir logischerweise allein um den Knebelvertrag, den Staat&Kirche da reinkloppen.\n… und nächstes Mal bitte „Erzeuger“ in Anführungszeichen. Ich bin doch kein Brenngasentwickler o. Kartoffelagrarier ….\n6. November 2017 um 9:11 am\nGleichstellung ist ein absolut missverständlicher Begriff. Männerrechtler tun oft so, als sei der irgendwie fest definiert.\nMan z.B. kann auch sagen: rechtlich gleichgestellt, was soviel wie gleichberechtigt bedeutet.\nWas hat Gleichstellung mit Ergebnisgleichheit zu tun?\n Gewährung gleicher Rechte\n6. November 2017 um 9:16 am\n@FS: Das Stichwort Quotilden reicht zur Widerlegung der These, daß Gleichstellung =Gleichberechtigung zu setzen wäre.\n6. November 2017 um 9:19 am\n„Was hat Gleichstellung mit Ergebnisgleichheit zu tun?“\nDie Bedeutung eines Wortes liegt in seinem Gebrauch.\nEin typischer Satz ist: „Nur 30% der Bundestagsabgeordneten sind weiblich… wir sind noch längst nicht gleichgestellt.“\nEs geht den „Gleichstellung“sverwendern schon sehr klar um Ergebnisgleichheit.\nDas ein Feminist bei wiktionary die Bedeutungen auch nicht klar auseinanderhält, besagt da wenig.\n6. November 2017 um 9:33 am\nDas hier ist aber richtig: Die Bedeutung eines Wortes liegt in seinem Gebrauch.\nWir sehen doch, dass Gleichstellung und Gleichberechtigung ständig synonym gebraucht werden. Statt sich darüber aufzuregen, sollten wir das lieber mal akzeptieren.\nWer hat eigentlich diese Umdeutung des Worts Gleichstellung in die Welt gesetzt? Das das nur zur Verwirrung führt, war vorauszusehen. Wirklich dumm.\n6. November 2017 um 10:18 am\nNein, das sollten wir nicht. Gleichberechtigung ist die rechtliche Gleichstellung. Die ist längst mehr als erreicht. Frauen werden in rechtlicher Hinsicht nicht benachteiligt, sondern in mancher Hinsicht bevorzugt.\nDie Gleichstellung zielt auf Quoten für einige attraktive Positionen in Politik und Wirtschaft. Die synonyme Verwendung der Begriffe Gleichberechtigung und Gleichstellung ist eine Täuschung, ein Betrug, den man nicht hinnehmen sollte. Spätestens bei der Forderung nach Quoten wird ersichtlich, dass Gleichstellung und Gleichberechtigung nicht nur zwei verschiedene Dinge sind, sondern mehr noch unvereinbar sind. Dass einige Feministentröten das nicht begreifen ändert nichts am Sachverhalt.\n6. November 2017 um 10:33 am\n„Wir sehen doch, dass Gleichstellung und Gleichberechtigung ständig synonym gebraucht werden. Statt sich darüber aufzuregen, sollten wir das lieber mal akzeptieren.“\nRichtig so, „Freiheit ist Sklaverei“ und „Gleichberechtigung ist Gleichstellung“ und die Partei, die Partei hat immer recht!\n6. November 2017 um 10:39 am\n„Wer hat eigentlich diese Umdeutung des Worts Gleichstellung in die Welt gesetzt? Das das nur zur Verwirrung führt, war vorauszusehen. Wirklich dumm.“\nDas war sicher voll beabsichtigt und ist der erfolgreichste Angriff auf die Demokratie und auf die Moderne, den es je gab.\nDie demokratische Moderne beruht auf der Vorstellung, dass alle Menschen gleich sind – vor dem Gesetz. Die „Gleichstellung“ höhlt dieses Fundament der Moderne aus und ersetzt die egalitäre Idee von der Gleichheit und Gleichwertigkeit der Menschen durch eine feudalistische Idee der Ungleichwertigkeit der Menschen (-> Frauen sind der Massstab aller Dinge).\n6. November 2017 um 1:21 pm\nDamit wäre keinesfalls gesagt, dass die Chancengleichheit von Frauen und Männern nunmehr realisiert ist: Das Zeitalter der Gleichstellung könnte überhaupt erst anfangen.\nEs ist eigentlich ziemlich klar, dass Frau Holzki Gleichstellung im Sinne von Chancengleichheit meint. Und das ist sprachlich absolut korrekt. Es bringt nichts, sie absichtlich misszuverstehen oder zu behaupten, sie ein falsches Wort benutzen. Es ist eher unsere Definition des Worts, die sprachlich verunglückt ist.\nDu meinst, die Verwendung von Gleichstellung im Sinne von Gleichberechtigung sollten wir nicht akzeptieren – um dann gleich darauf anzufügen: „Gleichberechtigung ist die rechtliche Gleichstellung.“ Merkst du nichts? Deutlicher kann man sich wohl kaum widersprechen.\nDu sagst „Gleichstellung zielt auf Quoten“ – das Wort Gleichstellung zielt erstmal auf gar nichts, und es hat auch nicht die Bedeutung: Quote. Mir geht es hier um den korrekten Gebrauch des Worts, nicht um die Frage, ob die damit verbundene Politik korrekt ist. Wir können anderen nicht Ungenauigkeit bei den Begriffen vorwerfen, wenn wir selbst ungenau sind. Ein Gleichstellungsbeauftragter hat z.B. nicht die Aufgabe, Quoten einzuführen.\nDu schreibst: „Die demokratische Moderne beruht auf der Vorstellung, dass alle Menschen gleich sind – vor dem Gesetz. Die „Gleichstellung“ höhlt dieses Fundament der Moderne aus“\nDu gehst offenbar davon aus, dass bereits der Begriff Gleichstellung nicht die Bedeutung von rechtlicher Gleichstellung haben kann. Wie kann man sich so seine Ausdrucksfähigkeit beschränken lassen? Ist ja fast so wie beim Gendersprech.\nDer Begriff Gleichstellung ist in unsern Kreisen irgendwann mal mit einer unsinnigen Bedeutung aufgeladen worden, an die sich kein normaler Mensch hält und die niemand versteht.\nWir schaffen uns hier völlig unnötige Kommunikationsprobleme.\nDIeser Begriff wurde nicht von Männerrechtlern etabliert, sondern von Feministen.\nFeministen sagen also, dass Gleichstellung und Gleichberechtigung verschiedene Dinge seien? Das wäre mir neu. Quelle?\nEs ist auch nicht sehr effizient, die Quotenpolitik anzugreifen, indem man allgemeinsprachliche Begriffe undefiniert. Damit kann man nichts gewinnen. Es versteht einfach kaum jemand.\n6. November 2017 um 1:50 pm\nDu sagst „Gleichstellung zielt auf Quoten“ – das Wort Gleichstellung zielt erstmal auf gar nichts, und es hat auch nicht die Bedeutung: Quote.\nIn der Praxis ist es genau das. Gleichstellung ist nicht nur die Gleichheit vor dem Gesetz („Gleichberechtigung“), sondern die Angleichung sämtlicher Lebensverhältnisse (in der Theorie so behauptet), in der Praxis die Forderung nach Quoten gemäss dem Rosinenpickerprinzip.\nSag doch einem Feministen einfach mal, Gleichstellung sei bereits erreicht, es gäbe keine frauenbenachteiligende Gesetze mehr. Er oder sie wird antworten, dass noch immer die klare Mehrheit der Männer Politik und Wirtschaft beherrschen, dass noch immer 90% der CEOs männlich seien, das noch immer die Hauptlast der „Care-Arbeit“ auf den Frauen laste, dass im Haushalt noch immer blablabla.\nÜbrigens findet sich ein Hinweis im GG.\n2) Männer und Frauen sind gleichberechtigt. Der Staat fördert die tatsächliche Durchsetzung der Gleichberechtigung von Frauen und Männern und wirkt auf die Beseitigung bestehender Nachteile hin.\nWas ist wohl mit „fördert die tatsächliche Durchsetzung der Gleichberechtigung und wirkt auf die Beseitigung bestehender Nachteile hin“ gemeint?\nIn der Praxis wird dies als Auftrag zur Frauenförderung interpretiert, sprich Gleichstellungsmassnahmen. Dabei wird jede Abweichung von einer 50:50 Gleichverteilung zu Ungunsten von Frauen in attraktiven Positionen (vor allem Politik und Wirtschaft) als ursächlich auf Diskriminierung zurück geführt.\nDer Witz ist doch, dass die formalrechtliche Gleichberechtigung als ungenügend erachtet wird und der Staat nicht nur handelt, wenn Klage erhoben wird sondern proaktiv tätig wird. Damit ist kein Nachweis einer tatsächlichen benachteilgung mehr erforderlich. Es genügt auf eine Ungleichverteilung hinzuweisen und das ist nun mal nicht bloss Gleichheit vor dem Gesetz und faire Beurteilung von Klagen. Diesen Unterschied sollte man nicht verwischen, indem man den Unterschied im Sprachgebrauch nicht mehr kenntlich macht.\nWenn sich zwei Dinge wesentlich unterscheiden, dann sollte man auch zwei verschiedene Wörter für die beiden Dinge benutzen.\n6. November 2017 um 2:02 pm\n„Es ist eigentlich ziemlich klar, dass Frau Holzki Gleichstellung im Sinne von Chancengleichheit meint. “\nFrauen HABEN die gleichen Chancen wie Männer, sie müssen lediglich ANDERE Kompromisse eingehen als Männer, um die Chancen wahrzunehmen.\nZu sagen, dass das Zeitalter der Gleichstellung anfangen soll, hat also nichts mit den Chancen oder Rechten zu tun, sondern ausschließlich mit dem Endergebnis. Sie will mehr Frauen in Rosinenpositionen.\n6. November 2017 um 2:28 pm\nZwei wesentlich unterschiedliche Bedeutungen sollten nicht mit ein- und demselben Wort bezeichnet werden. Das nennt sich Differenzierung und dient der Klarheit der Gedanken. Der Gebrauch weist also auf zwei wesentlich unterschiedliche Bedeutungen hin, zumindest in der feministischen Propaganda. Das gilt es sprachlich zu markieren.\n6. November 2017 um 9:44 am\nEin typischer Satz wäre auch: „Frauen werden immer noch diskriminiert“ – was eben auf mangelnde Gleichberechtigung abzielt. Der Hintergedanke ist doch: Frauen und Männer haben die gleichen Fähigkeiten und die gleichen Interessen, Frauen jedoch werden kleingehalten.\nMir scheint es eher so zu sein: Ein Feminist sagt „gleichberechtigt“, wenn es ums Formaljuristische geht, und „gleichgestellt“, wenn es um Rollenverhalten geht. Ein Feminist würde vielleicht sagen, rein juristisch ist die Gleichstellung zwar schon erreicht, aber nicht in den Köpfen der Menschen. Ich glaube kaum, dass ein Feminist sagen würde: frauen und Männer (oder beliebige andere Gruppen) müssen überall zu gleichen Teilen repräsentiert sein. (Ansonsten würden sie an manchen Berufen Männerquoten fordern.)\n6. November 2017 um 10:01 am\nGeh doch mal auf den Vorschlag ein, Quoten und dein Verständnis von Gleichstellung unter einen Hut zu bringen.\nDie feministische Bedeutung von „Gleichstellung“ ist eindeutig: mindestens 50% weibliche CEOs, mindestens 50% weibliche Politiker, mindestens weibliche 50% Regisseure, mindestens 50% weibliche Künstler in Ausstellungen, mindestens 50% weibliche Millionäre…\nUnd so lange das nicht erreicht ist, sind Frauen und Männer nicht gleichgestellt.\nWas hat das mit Gleichberechtigung zu tun und inwiefern hat das nichts mit Ergebnisgleichheit zu tun?\n6. November 2017 um 10:02 am\nEs gibt natürlich Radikalfeministen und Intersektionalisten, die alles mögliche in dieser Richtung fordern.\nMir geht es um etwas anderes: Man kann nicht von der ganzen Welt fordern, dass sie das Wort Gleichstellung in der Männerrechtler-Definition verwenden.\nNormale Menschen sagen auch weiterhin Lampe, auch wenn manche Leute ihnen einbleuen wollen, dass es in Wirklichkeit Leuchte heißt.\n6. November 2017 um 10:04 am\nHabe ich doch gemacht. Die Feministen gehen eben davon aus, dass Männer und Frauen gleich sind und deshalb gleiche Entscheidungen treffen und gleiche Fähigkeiten haben. Darüber dass sie sich selbst ständig widersprechen, brauchen wir uns nicht zu unterhalten.\n6. November 2017 um 11:44 am\n„Ich glaube kaum, dass ein Feminist sagen würde: frauen und Männer (oder beliebige andere Gruppen) müssen überall zu gleichen Teilen repräsentiert sein.“\nerstens nicht „beliebige anderer Gruppen“, sondern letztlich eben dioch vor allem: FRAUEN.\nUnd zweitens nicht überall, sondern nur an den Stellen, wo es für Frauen von Vorteil ist.\n6. November 2017 um 12:05 pm\n„Mir geht es um etwas anderes: Man kann nicht von der ganzen Welt fordern, dass sie das Wort Gleichstellung in der Männerrechtler-Definition verwenden.“\nDu hast die Diskussion nicht verstanden.\nEs geht nicht um eine „Männerrchtler-Definition“.\nEs geht darum, darzustellen, dass da neben dem Begriff Gleichberechtigung ein neuer Begriff etabliert wurde, nämlich der Begriff „Gleichstelung“.\nUnd es gab einen Grund dafür, dass Feministen diesen neuen ZUSÄTZLICHEN Begriff etabliert haben, da er etwas anderes beinhaltet und transportiert als der Begriff Gleichberechtigung, und das ist genau so von Feministischer Seite beabsichtigt.\nMännerrechtler haben da keine „Definition“ erfunden, sondern machen penetrant auf die Bedeutungsverschiebung aufmerksam und legen sie offen, und das ist WICHTIG.\nDenn Feministen pflegen an der Stelle eine Nebeltaktik, in dem sie die Begriffsverschiebung zu „Gleichstellung“ im Sinne von Ergebnisgleichheit aktiv verfolgen, andererseits die Grenze der Begriffe dort verschleiern, wo es ihnen passt, und dann beliebig behaupten, wer gegen Gleichstellung (im Sinne von Ergebnisgleichheit) sei, der sei auch gegen Gleichberechtigung (im Sinne von gleichen Rechten).\nEs ist wichtig, klarzustelen, dass das nicht nur zwei unterschiedliche Begriffe sind, die gelegentlich synonym verwendet werden, sodnern dass es sich um zwei unterschiedliche KONZEPTE handelt, nämlich gleiche Rechte vs. Ergebnisgleichheit.\nEs ist wichtig, darauf hinzuweisen, dass man das nicht einfach vermischt und so tut, als wäre es im wesentlichen das selbe, denn das ist es nicht.\nUnd es ist wichtig, darauf hinzuweisen, dass die feministische Agenda in einer zunehmenden Verschiebung des Konzeptes der Gleichberechtigung (im Sinne von gleiche Rechte) hin zu einem Konzept von Ergebnisgleichheit besteht (überall dort und nur dort wo es für Frauen von Vorteil ist).\nDeshalb, weil es um die Unterscheidung zweier Konzepte geht, ist die Trennung der Begriffe wichtig, nicht deshalb, weil da eine „Männerrechtliche Definition“ dahintersteckt.\n6. November 2017 um 12:56 pm\nIn dem Moment, wo man an einen Sozialkonstruktivismus glaubt, bei dem Mann und Frau gleich sind, aber unterschiedlich sozialisiert werden und bei dem beide Gruppen sich in einem Nullsummenspiel um Macht und Geld befinden haben beide Begriffe auch keinen unterschiedlichen Inhalt mehr. Gleiche Rechte bestehen dann auch nur, wenn die sozialen Konstruktionen nicht mehr nur ein Geschlecht abhalten an Macht und Geld zu kommen.\n6. November 2017 um 1:57 pm\nwenn man also die beiden Begriffe synonym verwendet, dann unterschreibt man de facto seine Zustimmung zu der sozialkonstruktivistischen These.\nDenn wenn man die sozialkonstruktivistische These für falsch hält, KANN man die Begriffe nicht synonym verwenden.\nDas ist anscheinend das, wozu FS uns überreden will: Gebt einfach nach. Akzeptiert, dass Geschlechter sozial konstruiert sind. Wehrt euch nicht länger.\n6. November 2017 um 2:27 pm\n„In dem Moment, wo man an einen Sozialkonstruktivismus glaubt, bei dem Mann und Frau gleich sind, […] “\nOkay, in dem beschriebenen Sinne glaube ich nich an einen Sozialkonstruktivismus.\nAber die Schlussfolgerung kaufe ich dennoch nicht bedingungslos ab:\nDass die beiden Begriffe dann keine unterschiedliche Bedeutung mehr haben.\nWenn das so wäre, warum haben Feministen ihn dann erfunden, nachdem es den Begriff der Gleichberechtigung doch schon gab?\nEs ist zwar was dran an dem was du sagst, aber ich möchte es mal umdrehen:\nDer Begriff der Gleichstelung ist eben nicht inhaltlich gleich und wurde genau deshalb geprägt, weil Gleichberechtigung im originären Sinn des Wortes eben allein nicht reicht, um „soziale Gerechtigkeit“ im Sinne der sjw herzustelen.\nErst nachdem diese neue Form von Gleichheit als Begriff etabliert ist, kann man die Begriffsverschiebung von Gleichberechtigung zu Gleichstellung erreichen.\n„Endziel“ ist dann tatsächlich die synonyme Bedeutung der Begriffe, so dass sie keinen unterschiedlichen Inhalt mehr haben, sondern die neue Bedeutung im Sinne der SJW aufgeprägt erhalten haben.\nIm übrigen stimme ich only_me zu:\nDie Konsequenz deiner Aussage ist, dass man sich mit der synonymen Verwendung der eigentlich diametral unterschiedlichen Begriffe Gleichberechtigung und Gleichstellung als Vertreter von sozialkonstruktivismus outet.\nIn diesem Sinne also kann ich die synonyme Verwendung der Begriffe nicht akzeptieren.\n6. November 2017 um 2:31 pm\nIch glaube allerdings, dass ich das Problem jetzt besser verstehe. Es ist bekannt, dass Feministen mehr als Gleichberechtigung (rechtliche Gleichstellung) wollen, sie wollen eine Vorzugsbehandlung der Frau. (Sozusagen das neue Türaufhalten.) Allerdings wollen sie das nicht offen sagen. Und weil es ihnen an klaren Gedanken mangelt, wissen sie eigentlich auch nicht so recht, ob sie nun eine ganz harte Quotenpolitik wollen oder nicht doch lieber etwas mehr Freiheit des Einzelnen. Man will schließlich auch keine Männerquoten, wo Frauenüberschuss herrscht. Und irgendwie sind ja Frauen doch anders als Männer … Das ist alles irgendwie unklar und schwammig. Klar ist nur, dass der jetzige Zustand ganz furchtbar für Frauen ist. Gern wird auch gesagt, dass „faktische“ Gleichstellung noch nicht erreicht wäre, vermeidet aber zu sagen, welche Fakten relevant sind. Alles ziemlich nebulös.\nMan versucht jetzt eine Begriff zu finden für etwas, wo man eigentlich gar nicht weiß, was es sein soll. Und der Begriff soll positiv klingen. Man vermeidet den Begriff „Gleichberechtigung„, weil der einen ja sofort daran erinnert, dass gleiche Rechte schon längst bestehen. Man redet daher oft von „Gleichstellung“, das ist quasi ein Euphemismus. Der Begriff wirkt klar und einfach, völlig neutral, und sagt ja nur dass alle gleich sein sollen. Was genau gemeint sein soll, ist aber nicht klar, und jeder kann sich etwas eigenes darunter vorstellen. Das bedeutet aber auch: Wenn Larissa Holzki von „Gleichstellung“ schreibt, muss das nicht unbedingt bedeuten, dass die damit eine völlige Gleichheit der Lebenswege von Männern und Frauen meint.\nWenn wir nun den Begriff Gleichstellung in radkalfeministischer Auslegeung verwenden und sagen: wenn man denn Begriff anders verwendet, z.B. synonym mit „Gleichberechtigung“ oder „Chancengleichheit“, dann ist das falsch – dann machen wir uns diese radikale Umdefinition zu eigen. Das ist nicht nur deshalb problematische, weil ein überhaupt keine klare Definition dieser neuartigen „Gleichstellung“ gibt.\nWir benutzen dann auch einen Euphemismus für eine ausgrenzende, diskriminierende Politik. Wir unterstützen damit nämlich diese Umdeutung.\nDas ist so als würden wir anderen vorhalten: „Du hast Studentenwerk gesagt, damit grenzt du Frauen aus.“\nWir sollten anders reagieren, z.B.: Du sagst „Gleichstellung“, aber eigentlich meinst du Diskriminierung.\n6. November 2017 um 2:49 pm\nIn dem Moment, wo man an einen Sozialkonstruktivismus glaubt, bei dem Mann und Frau gleich sind, aber unterschiedlich sozialisiert werden und bei dem beide Gruppen sich in einem Nullsummenspiel um Macht und Geld befinden haben beide Begriffe auch keinen unterschiedlichen Inhalt mehr.\nSolange man Männer und Frauen unterscheiden kann, sie also nicht in jeder Hinsicht genau gleich sind (dann wäre eine Unterscheidung ja völlig willkürlich), werden sich Frauen als Frauen identifizieren und Männer als Männer (von wenigen Ausnahmen abgesehen). Die Identifikation mit einer Gruppe ist erst möglich, wenn sich die Gruppe von anderen unterscheidet und unterscheiden lässt. Eine solche Identifikation mit einer Gruppe wird sich zumindest teilweise an den Normen der Gruppe ausrichten, die wiederum einem Distinktionsbedürfnis folgt.\nDas feministische Dogma ist deshalb falsch, weil es ein Distinktionsbedürfnis gibt, gerade auch auf geschlechtlicher Ebene. Den Körper und die Sexualität mal eben so auszuklammern ist realitätsfern.\n6. November 2017 um 10:27 am\n„Gleichstellung“ ist offenbar männerrechtlicher Fachjargon, den kaum einer versteht. Auf die begriffliche Unterscheidung von Gleichstellung und Gleichberechtigung zu bestehen (sprachlich nicht gerechtfertigt und kontraintuitiv) ist ein aussichtsloser Kampf. So stellt man sich selbst ein Bein.\nWas Feministen anstreben und was sie vorgeben anzustreben, sind offensichtlich so unvereinbar wie die Quadratur des Kreises.\nDass viele Menschen diese Unvereinbarkeit nicht als solche verstehen, ist keine Rechtfertigung, Krieg Frieden zu nennen, Freiheit Sklaverei oder Ignoranz Stärke.\nIgnoranz ist NICHT das gleiche wie Stärke, und darauf zu beharren, ist nicht das Gleiche wie sich-ein-Bein-stellen.\n6. November 2017 um 10:43 am\nEs geht mir nicht ums Inhaltliche. Wir sollten nur Wörter verwenden, die unmissverständlich sind. Und wir sollten andere nicht missverstehen, nur weil sie Wörter so benutzen, wie sie allgemein üblich sind.\nWir machen die gleichen Fehler wie Feministen mit ihrem unverständlichen Kauderwelsch, das sie allen aufdrücken wollen.\nEinfach mal schauen, wie der Begriff sonst so verwendet wird, z.B.:\n6. November 2017 um 2:34 pm\n>>„Gleichstellung“ ist offenbar männerrechtlicher Fachjargon, den kaum einer versteht<<\nMir klappt die Kinnlade herunter aufgrund der Unverfrorenheit, mit der du grad versuchst, eine feministische Wertschöpfung zum Ziel einer Bedeutungsverschiebung der Idee der Gleichberechtigung in einen angeblichen "Männerrechtlichen" Begriff umzuwidmen.\nDer Begriff wurde doch nicht von Männerrechtlern erfunden, sondern von Feministen. Männerrechtler versuchen lediglich herauszuarbeiten, wozu der neue Begriff erfunden wurde, worin er sich vom Ursprünglichen Begriff Gleichberechtigung unterscheidet, und dass da an einer Bedeutungsverschiebung gearbeitet wird.\n6. November 2017 um 2:46 pm\nDer Punkt ist, dass unter Feministen ziemlich unklar ist, was Gleichstellung genau ist, und dass Männerrechtler den Begriff gern sehr radikal interpretieren und anderen dann vorhalten, sie wüssten nicht was der Unterschied zwischen Gleichberechtigung und Gleichstellung ist.\n6. November 2017 um 10:32 pm\nJupp, so wie Gleichstellungsbeauftragte auf von Männerrechtler erfunden wurden!\n6. November 2017 um 10:34 pm\n„Der Punkt ist, dass unter Feministen ziemlich unklar ist, was Gleichstellung genau ist“\nDoch das wissen die sehr genau: Alles was Frauen nützt.\nIst dir mal in den Sinn gekommen das die das gar nicht genau definieren wollen?\n6. November 2017 um 9:51 am\nWeiß jemand, wer diese Unterscheidung von Gleichstellung und Gleichberechtigung ins Spiel gebracht hat? Ursprünglich gibt es diese Unterscheidung nicht, zumindest nicht in dem Sinne, dass Gleichstellung Ergebnisgleichheit bedeutet. Was sagt eigentlich euer Sprachgefühl, das müsste doch rebellieren.\nGleichstellung und Gleichberechtigung sind natürlich keine Synonyme, man kann zum Beispiel zwei Dinge einander gleichstellen, indem man ihnen den gleichen Wert zumisst – das funktioniert natürlich nicht mit dem Wort „gleichberechtigt“. (Die Definition bei Wiktionary ist deshalb auch nicht korrekt, oder zumindest fehlen da Bedeutungsebenen.)\n6. November 2017 um 10:53 am\nGeh doch einfach mal zur Wikipedia, da toben sich die Erfinderinnen aus!\n„Gleichstellungspolitik legitimiert sich durch die Bekenntnisse der Völkergemeinschaft zur prinzipiellen Gleichberechtigung von Mann und Frau“\nMit dem Bekenntnis zur prinzipiellen GleichbeRECHTigung ist es jedoch nicht getan, denn die GleichSTELLUNG legitimiert sich per Definition:\n„- durch eine tatsächliche Ungleichheit der Geschlechter“\nWomit „Ungleichheit“ per se der Beweis ist, es liegt keine Gleichberechtigung vor, also hat Gleichstellungspolitik den Auftrag, die TATSÄCHLICHE Gleichberechtigung zu erwirken, also für Gleichheit der Geschlechter zu sorgen.\n„- durch die Annahme, dass gewisse Ungleichheiten nicht biologisch und somit modifizierbar sind\ndurch die Annahme, dass die freie Entscheidung Benachteiligter selbst unter Bedingungen der juristischen Gleichberechtigung nicht gewährleistet ist (also dass die faktische Gleichstellung noch nicht erreicht ist).“\nSelbst die freie Entscheidung „Benachteiligter“ für Nachteile – z.B. durch Mutterschaft – ist kein Beweis für den Zustand der Gleichberechtigung. Sondern so lange die „faktische“=“tatsächliche“ Gleichberechtigung=Gleichstellung nicht erreicht ist, handelt es sich um keine freie individuelle Entscheidung für einen Nachteil, sondern um eine Benachteiligung (Merkspruch: Nachteile *hat* man, *benachteiligt* wird man).\nWie die Biologie „modifizierbar“ sein soll, Frauen diesen Nachteil zu ersparen, mögen die Göttinnen wissen, wie hier Gleichheit herzustellen wäre auch.\n„Insbesondere die Geschlechtersegregation am Arbeitsmarkt bildet eine Basis, auf der Ungleichheiten entstehen und fortbestehen können.“\nHier auch ein schönes Beispiel für Sprachmanipulation, denn „Segregation“ weist auf ein geheimnisvolles Wesen hin, welches die Geschlechter eben „segregiert“.\nMenschen folgen keinen Neigungen bei der Wahl einer Ausbildung, eines Berufs, es gibt keine „freie Entscheidung Benachteiligter“, sondern „faktische Gleichstellung“ ist erst erreicht, wenn alle Menschen – ungeachtet des Geschlechts – die gleichen Neigungen haben.\nD.h. so lange keine GLEICHverteilung vorliegt, ist das ein untrügliches Zeichen einer Benachteiligung.\nUnd damit die feministische Gehirngymnastik deutlich wird: Gerade die Tatsache, dass bspw. „gender studies“ zu über 90% von Frauen betrieben wird, ist der Beweis für die vorliegende Geschlechtersegregation auf dem Arbeitsmarkt. Jede Frau, die gender studies studiert, ist also Opfer einer Benachteiligung, die erst zu dieser Geschlechtersegregation geführt hat.\nDeshalb sind die Absolventinnen von „gender studies“ auch auserwählt, „tatsächliche“ Gleichstellung einzufordern, denn sie sind das beste Beispiel für deren Notwendigkeit.\n6. November 2017 um 11:30 am\nDanisch hat das.\nDas was heute als „Gleichstellung“ eingefordert wird, wurde damals sogar gesetzlich explizit ausgeschlossen:\n„Von anderer Seite wurde dies bestritten und hervorgehoben, daß die vorgeschlagene Formulierung nur die Chancengleichheit – die Gleichheit der Ausgangschancen – einräume, aber keine Ergebnisgleichheit vorgebe. Deshalb sei das Wort „Gleichstellung” bewußt vermieden worden. Sinn der Neuregelung sei es, die Wirksamkeit des Grundrechts der Gleichberechtigung der Geschlechter zu stärken, nicht aber dieses Grundrecht einzuschränken. “\nKlicke, um auf bundesrat_bericht_verfassungsreform800_93.pdf zuzugreifen\nDie Feministinnen lügen also, wenn sie behaupten, Gleichstellung sei gesetzlich vorgeschrieben.\nUnd du hast deine Antwort auf die Gleichberechtigungs-Gleichstellungsfrage, es ist explizit nicht dasselbe, schon gar nicht juristisch.\nUnd bei der Verwendung der Begriffe muss man dreimal vorsichtig und genau sein, rabulistische Manipulation ist das, was Feministinnen und gender-studies-Irre so stark gemacht hat.\nEs gibt übrigens sogar einen Begriff für das, was die Extremistinnen machen:\nSchopenhauer hat es „Homonymie“ genannt, Zitat:\n„Die Homonymie, also die Verwendung von mehrdeutigen Bezeichnungen, wird eingesetzt, um eine aufgestellte Behauptung auf das auszudehnen, was nur dem Wortlaut nach etwas mit der Sache zu tun hat“\n6. November 2017 um 9:18 pm\n6. November 2017 um 9:20 pm\nÄh … kleines Problem: Dein zweiter Link\nfunktioniert irgendwie nicht …?!\n6. November 2017 um 12:15 pm\n„Weiß jemand, wer diese Unterscheidung von Gleichstellung und Gleichberechtigung ins Spiel gebracht hat? Ursprünglich gibt es diese Unterscheidung nicht, zumindest nicht in dem Sinne, dass Gleichstellung Ergebnisgleichheit bedeutet. Was sagt eigentlich euer Sprachgefühl, das müsste doch rebellieren.“\nDer Begriff wurde vom Feminismus erfunden, weil der Begriff Gleichberechtigung nicht mehr ausreichte für die eigene Agenda.\nDer Begriff wurde etabliert, da er schon vom Sprachgefühl etwas anderes beinhaltet, nämlich das aktive betreiben einer „Gleichstellung“, die sich durch „gleiche Rechte“ nicht von alleine einstellt.\nVon diesem neu etablierten Begriff wird dann abgeleitet, dass Frauen darauf halt doch irgendwie ein „Recht“ hätten, und betreibt dann eine Begriffsverschiebung des ursprünglichen Begriffs der Gleichberechtigung hin zum Bedeutungsinhalt des neuen Begriffs Gleichstellung.\nDie von dir beobachtete „synonyme“ verwendung betreibt aktiv diese Begriffsverschiebung. Sie nicht eubnfach zu akzeptieren bedeutet, sie offenzulegen. Es geht um die Benennung einer Agenda, die durch die Begriffsverschiebung und die falsche synonyme Verwendung von Feministen verschleiert wird.\n6. November 2017 um 1:40 pm\nDer Wikipedia-Artikel „Gleichstellung“ hilft etwas weiter:\nUnter Gleichstellung versteht man die Maßnahmen der Angleichung der Lebenssituation von im Prinzip gleichberechtigten heterogenen Bevölkerungsgruppen\nDa würde mich aber mal interessieren, wo diese Bedeutung herkommt. Auch Danisch meint ja in seinem Artikel, dass das nie irgendwo definiert wurde.\nEs ist auf jeden Fall eine neue, irgendwie „fachliche“ Bedeutung, die im Wort ursprünglich nicht angelegt ist. Aber wo ist definiert, was es genau bedeutet?\nUnd warum sollten wir solche schwammigen Begriffe verwenden? Damit legitimiert die seltsame Umdeutung nur.\n6. November 2017 um 10:04 pm\nVon den ganzen Wortklaubereien in irgendwelchen den meisten Menschen unbekannten Theorierhetoriken mal abgesehen, gibt es Praxis, die sich auf alle Bürger auswirkt.\nGleichstellung fordert Millionärinnenquoten, also leistungslose Ergebnisgleichstellung weniger per se Privilegierter.\nUnd kämpft gegen die Gleichberechtigung, u.a. mittels Entziehung des Wahl- u. Vertretungsgrundrechts auf rein geschlechtlicher Basis, bspw. im BGleiG und der GleibWV.\nErgo: Gleichberechtigung und Gleichstellung sind diametral gegensätzliche Geschichten.\nReicht als Definition vollkommen aus.\n6. November 2017 um 10:38 pm\nEin feministischer Klassiker: „Verschiebe die Torpfosten und erfinde neue Spielregeln!“\nDer Satz drückt es aus: „Unter Gleichstellung versteht man die Maßnahmen der Angleichung der Lebenssituation von im Prinzip gleichberechtigten heterogenen Bevölkerungsgruppen.“\nEine „tatsächliche Gleichstellung“ einer auf Benachteiligung basierenden unterschiedlichen Lebenssituation wäre bspw. die Behebung der Einkommensdifferenz zwischen den alten und den neuen Bundesländern Deutschlands.\nDiese sind *im Prinzip gleichberechtigt*, weil Bürger und Bürgerinnen der Bundesrepublik Deutschland, bekommen jedoch (auch tarifvertraglich) für die gleiche Arbeit weniger Lohn. Beweis: Es gibt diese Tarifverträge (Ost). Beweis: Der Lohn für die gleiche Arbeit ist geringer als im Westen.\nWill man einheitliche Lebensverhältnisse in Deutschland schaffen, ist die Beseitigung dieser *objektiven Benachteiligung* geboten.\nDass „heterogene Lebenssituationen“ entstanden sind, lag nicht an der individuellen Leistung oder sonstigen individuellen Merkmalen, sondern einem überindividuellen, nämlich der „Region“.\nWenn ich nun „Region“ ersetze durch „Geschlecht“, wird die Problembeschreibung scheitern, weil keine Beweise für eine Benachteiligung nach einem überindividuellen Merkmal wie dem Geschlecht existieren. Ganz im Gegenteil ist es so, dass eine *Frau* in den alten Bundesländern für die gleiche Tätigkeit besser bezahlt wird, als eine Frau (oder ein Mann) in den *neuen Bundesländern*.\nUnd im Gegensatz zu einer Ungleichbehandlung/-bezahlung nach dem Geschlecht, die nämlich verboten ist, ist *diese* kollektive Ungleichbehandlung völlig legal.\nDass die Bewohner und Bewohnerinnen der neuen Bundesländer „im Prinzip“ als Bürger und Bürgerinnen gleichberechtigt mit denen in den alten Bundesländern sind, ist irrelevant.\nAn diesem Beispiel wird erstens ersichtlich, die homogene Gruppe „Frau“ existiert ebenso wenig wie die homogene Gruppe „Mann“ und zweitens, der individuelle Anspruch auf Gleichberechtigung produziert nicht automatisch kollektive Gleichbehandlung oder Ergebnisgleichheit.\n*Dieses* Verständnis von „Homogenität“ der Geschlechter versuchen jedoch Feministinnen gleichzeitig mit einzuschleusen, um „Heterogenität“ als Produkt einer *nicht* „tatsächlichen“ Gleichberechtigung, ergo als Produkt von (ungerechter) Benachteiligung/Diskriminierung des Kollektivs der Frauen darzustellen.\nSuggeriert wird, WÄRE die „tatsächliche“ Gleichberechtigung existent, so herrschten identische „Lebenssituationen“ für die vorgestellt a. homogenen zusammengesetzten b. Kollektive Mann und Frau.\nWie gesagt: Selbst beim Vergleich der Bezahlung von Ost- und West-Frau für die identische Tätigkeit lässt sich leicht nachweisen, dass die Entstehung „heterogener Lebenssituationen“ nichts mit dem Geschlecht zu tun haben muss. Die Ost-Frau wird tatsächlich „strukturell benachteiligt“, aber die Strukturkategorie ist eben nicht Geschlecht.\nAuch der Ost-MANN würde für die identische Tätigkeit schlechter bezahlt werden als die West-FRAU.\nDumm gelaufen. 😉\nMein Problem mit der feministischen Argumentation ist, hier werden nicht „soziale Konstruktionen“ verhandelt, die objektiv und beweisbar existieren und als eine Benachteiligung wirken, sondern reine Hirngespinste propagandistisch in Dauerschleife wiederholt.\n6. November 2017 um 9:35 pm\nGuter Artikel über die Situation in Kanada\nthe argument that equal outcomes are the one true measure of equality is corrosive. It means we’re doomed to see people through the prism of race and gender instead of talent and achievement. It means that people who refuse to reverse discriminate will be perceived as racist. It means that some people will have to go to the back of the bus because, for whatever reasons, their ancestors were at the front of the bus.\nMaybe you think it’s fine to rectify past injustices with fresh ones. Maybe you think diversity matters more than excellence. In that case, you’re going to make a very fine university administrator. Because that’s their job these days.\n6. November 2017 um 7:04 am\nAusnahmsweise ist hier NRW mal moderner. Der stellvertretende MP ist Minister für Kinder, Familie, Flüchtlinge und Integration (nix Frauen).\nDas Resort „Gleichstellung“ findet man beim Heimat- und Bauministerium.\n6. November 2017 um 7:12 am\nDie eigentliche Motivation der Autorin klingt im letzten Teil durch:\nEigentlich sollten alle Ministerien an der Gleichstellung von Frauen arbeiten. Sprich: alle Ministerien sollten ein Referat für Frauen haben. Viele tolle Pöstchen für die Sawsan Cheblis dieser Welt…\n6. November 2017 um 8:06 am\n„alle Ministerien an der Gleichstellung von Frauen arbeiten. Sprich: alle Ministerien sollten ein Referat für Frauen haben.“\nEine enge Kooperation mit den Religionswächtern in Saudi-Arabien und der Austausch von Erfahrungen bei der flächendeckenden Überwachung der Bevölkerung bieten sich an.\n„Das Zeitalter der Gleichstellung könnte überhaupt erst anfangen.“\nDie Wiedergeburt der DDR?\n6. November 2017 um 9:22 pm\n„Die Wiedergeburt der DDR?“\nVermutlich eher die Wiedergeburt des Stalinismus.\n6. November 2017 um 7:16 am\n„Sie will also anscheinend schlicht mehr Frauenförderung, in jedem Bereich, aber dezentraler, damit die Frauen es nicht merken und sich deswegen nicht als Opfer fühlen.“\nOder sie will nur überall ihre Gesinnungspolizei unterbringen.\n6. November 2017 um 8:24 am\n„Dass Kinder geboren werden und sich gesund entwickeln können, liegt in der Verantwortung von Wirtschaft und Gesellschaft – nicht primär bei den Frauen und der Familie“\n„Für die Gleichstellung müssen alle Ministerien gemeinsam eintreten“\nFerkelplanwirtschaft für das liebe Rentenvieh also.\nUnd was raucht die sonst so?\n6. November 2017 um 8:50 am\nAus dem SZ-Text: Frauen in Deutschland sind hingegen selbstbestimmt und mächtig wie nie zuvor. Dass mal ein Mann das Kanzleramt geführt hat, daran können sich Abiturienten von heute kaum erinnern.“ — „Frauen aber brauchen nicht eine Ministerin oder einen Minister, sondern ein gesamtes Kabinett“\nEine geniale Verbindung von weiblicher Suprematie und Jammerfeminismus.\nIch frage mich immer, wie der/die/das SZ-Leser eigentlich drauf ist. Merkt er die inneren Widersprüche und die ständige feministische Gehirnwäsche noch? Wer liest das freiwillig oder zahlt sogar dafür? Sind da auch CSU-Wähler darunter? Irgendwie ein kurioser Gedanke (unter der Annahme, daß München Teil von Bayern ist).\n6. November 2017 um 9:18 am\nDer Don spricht ja schon länger nur noch von der „Prantlhausener Zeitung“ …\n6. November 2017 um 9:52 am\nFrau Holzki ist offensichtlich etwas verwirrt und widerspricht sich andauernd selbst.\nWer Frauen in einer Reihe nennt mit Kindern, Jugendlichen und Senioren, stellt ihre Autonomie in Frage.\nUnd wer tut das andauernd? Feministen.\nFrauen in Deutschland sind hingegen selbstbestimmt und mächtig wie nie zuvor.\nAlso braucht es Feminismus weniger denn je?\nNette Omnipotenzphantasie, aber die Wirklichkeit ist eine andere: Es ist ein Arbeitgebermarkt. Der Durchschnittsarbeitnehmer diktiert rein gar nichts. Aber das kann eine Berufsfeministin natürlich unmöglich wissen.\nDas zu erkennen, wird ihnen jedoch schwer gemacht. Zum Beispiel weil Konzerne behaupten dürfen, es gäbe nicht genug qualifizierte Frauen, um Führungsgremien paritätisch zu besetzen.\nIch dachte, die Frauen könnten mehr und mehr die Bedingungen diktieren? Ja was denn nun?\nOder die Kinder nehmen den Frauenminister eher als Vertreter wahr. Dann prägt sich viel mehr ein, dass Frauen jemanden brauchen, der für sie spricht.\nAlso nicht nur die Frauenministerin abschaffen, sondern den ganzen Feministenquatsch zumindest zurückfahren?\nWas für eine ungeheuerliche Reduzierung! Die Landwirte haben einen Minister, die Soldaten haben einen Minister und die Frauen eben auch. Als wären sie eine gesellschaftliche Gruppe mit besonderen Bedürfnissen.\nVerstehe. Frauen sind keine Gruppe mit besonderen Bedürfnissen, somit eine falsche politische Kategorisierung. Also Feminismus raus aus den Institutionen. Weg damit. Einverstanden!\nFrauen aber brauchen nicht eine Ministerin oder einen Minister, sondern ein gesamtes Kabinett\nWeil Frauen mächtiger sind als je zuvor und die Bedingungen auf dem Arbeitsmarkt mehr und mehr diktieren können und weil sie keine Gruppe mit besonderen Bedürfnissen sind braucht es nicht bloss eine Frauenministerin, sondern ein ganzes Kabinett, das sich um ihre Belange kümmert ? Ööööhm ..\n6. November 2017 um 10:00 am\nNun, ich denke, Frau Holzki ist mit der Gesamtsituation so im Allgemeinen irgendwie unzufrieden. Sie hatte möglicherweise ihre Tage, als sie diesen Text schrieb. Da geht so manches durcheinander. Als moderner, sensibler und aufgeschlossener Mann habe ich Verständnis dafür.\n6. November 2017 um 10:15 am\nDie süddeutsche Zeitung ist seit geraumer Zeit ein feministisches Blättchen. Keine popelige Gina-Lisa-Story ist da zu dünn, um nicht breitgetreten zu werden. In allen anderen Fällen ist man feigenblattmäßig unterwegs, immer ein wenig zu faul, um die Themen wirklich zu recherchieren und durchzuarbeiten. Immer ein bißchen zu faul, um dicke Bretter zu bohren. Immer bereit investigativen Aktionismus zu zeigen ohne wirklich dauerhaft am Thema zu bleiben. Neuester Aktionismus mal wieder offshore leaks. Ein wahrer Skandal – fehlen doch durch diese Machenschaften den Staaten der EU jährlich auf diese Art und Weise 1 Billion (!) € jährlich. Man wird sehen, das versickert wieder, anstatt tagtäglich in der Wunde zu bohren, man ist ja schließlich eine Tageszeitung. Was alles konnte man anpacken mit dieser Billion? Müsste langfristig auch nur ein Rumäne oder Bulgare zum Wanderarbeiter werden, wenn man mit einem Teil davon einen ordentlichen Entwicklungsfont auflegte? Aber es ist doch so viel bequemer über den Mehrwertsteuersatz von Tampons zu lamentieren, der im übrigen auch der angesprochenen Hinterziehung in Billionenhöhe zum Teil geschuldet ist. Man sollte den Feministen sagen, dass Genderlehrstühle nur dann finanziert werden, wenn das aus Mitteln der zurückgeholten Billion möglich wäre. Dann wäre der Spuk schnell vorbei, denn dazu wäre die versammelte Power der feministischen Zeitungen und von ASF und Co. nicht bereit – das wäre echte politische Arbeit und damit sollte man es doch nun echt nicht übertreiben..\n6. November 2017 um 4:51 pm\nNeuester Aktionismus mal wieder offshore leaks. Ein wahrer Skandal – fehlen doch durch diese Machenschaften den Staaten der EU jährlich auf diese Art und Weise 1 Billion (!) € jährlich.\nNicht so wichtig, solange man bei Harz IV noch den einten oder anderen Euro abschrauben kann … Bild dir deine Meinung!\nWer Sarkasmus findet, hat gut aufgepasst!\n6. November 2017 um 10:25 am\nFrau Holzki klotzt für den totalen Feminismus — ein Ministerium reicht ihr nicht, nur ein Maxisterium aller öffentlichen Organe kann die totale Gleichstellung herbeiführen und dass die Frauen zur uneingeschränkten Norm werden können.\nDieser Aufsatz ist völlig irre, feministische Götzendämmerung vom Allerfeinsten 😀\n6. November 2017 um 3:49 pm\n„Ministerium für Frauen etc.“ ist vllt. wirklich kein guter Name. Das Verteidigungsministerium ist aber nicht das Ministerium, dass sich für die Belange von Soldaten einsetzt, und das Außenministerium kümmert sich nicht um die Belange von Ausländern.\n6. November 2017 um 6:25 pm\nWer immer in der künftigen Regierung den höchsten Posten im Bundesministerium für Familie, Senioren, Frauen und Jugend zugesprochen bekommt, sollte als Erstes das Wort „Frauen“ aus dessen Namen streichen.\nWeit gefehlt. Denn selbstverständlich gibt es auch hier wieder das typische, feministische Rumgeheule über die armen, benachteiligten Frauen, denen man jetzt die Autonomie abspricht.\nWürden die Frauen nicht wieder eine Art der Diskriminierung durch das böse Patriarchat erleiden, würde es diesen Artikel vermutlich nicht geben.\n6. November 2017 um 7:02 pm\nWenn Feministen es durchsetzen würden, dass das Wort Frauen aus dem Namen gestrichen wird, werden sie ein paar Jahre später behaupten das Patriarchat habe ihnen diese wichtige Vertretung im Kampf für die Bevorzugung gegen die Unterdrückung weggenommen.\n6. November 2017 um 7:21 pm\n„Dass mal ein Mann das Kanzleramt geführt hat, daran können sich Abiturienten von heute kaum erinnern.“\nKann ich mir vorstellen, war ja auch Wochenende … Filmriss. Das Kanzleramt wird von einem Mann geführt. Ist dieser dicke Glatzkopf.\n6. November 2017 um 8:33 pm\n„Gerade dann, wenn dieser immer wieder die Opferrolle betont. Der männliche Feminist als Retter, der Mann, der sich ändern muss, damit es der Frau besser geht, das alles ist höhst passiv. Einen wirklich aktiven Feminismus, der also Frauen auffordert, dass sie etwas verändern, weil nur sie die Veränderung bewirken können und bei dem sie sich in Konkurrenz mit den Männern durchsetzen müssen und nicht darauf hoffen können, dass man für sie Sonderregelungen einführt, gibt es nicht.“\nAlso der Feminismus, den ich noch in meiner Jugend in den frühen 80ern hatte war durchaus so. da wurde zwar auch in der „Männer“-Projektwoche Bukoswskis „irgendwas mit einer Vietnamfahne“ zu Verdeutlichung des männlichen Wesens gelesen, aber die Zielsetzung, war Frauen zu ermächtigen.\nNur offensichtlich hat der Feminismus heute das Problem, dass es gesetzlichen Benachteiligungen der Frau beseitigt sind und Frauen sich immernoch nicht im gleichen Maße für Karriere etc. interessieren. Frauen können zwar, aber offensichtlich wollen sie das nicht. und deshalb bemüht sich der Feminismus heute nur noch Unterdrückungserklärungen zu finden.\n6. November 2017 um 10:23 pm\n„Frauen aber brauchen nicht eine Ministerin oder einen Minister, sondern ein gesamtes Kabinett“.\nMan möchte sie fragen „Männer auch?“


Frankreich jagt einen Tiger, der gar keiner ist\nFrankreich jagt einen Tiger, der keiner ist\nTiger, Raubkatze, Katze, Büsi?\nBei der Jagd nach einem freilaufenden Tiger in der Nähe von Paris sind am Freitagmorgen bei einer Tankstelle Spuren der Raubkatze entdeckt worden. Nur die Fährte stammt nicht von einem Tiger, sagen Experten.\n14.11.2014, 14:5914.11.2014, 15:31\nTrotz eines Grossaufgebots von Polizei und Militär durchstreift womöglich eine Raubkatze weiter den östlichen Stadtrand von Paris: Die Spur des Tieres wurde am Freitagmorgen in der Nähe einer Tankstelle an der Autobahn A4 bei Ferrières-en-Brie entdeckt, wie die Behörden mitteilten. In der gesamten Gegend in der Nähe des Vergnügungsparks Disneyland Paris herrscht seit Donnerstag wegen der angeblichen Raubkatze helle Aufregung.\n«Das liegt zwischen einer Hauskatze und einer grösseren Katze.»\nVerwirrung gab es am Freitag, weil sich die Experten zunächst ziemlich sicher waren, dass es sich um einen Tiger handele. Nach der genauen Auswertung von Photos und Tatzenabdrucken durch Experten gab die Präfektur des Départements Seine-et-Marne dann aber bekannt, dass die Präsenz eines Tigers «ausgeschlossen» sei. Es handle sich um eine andere Art von Grosskatze. Genauere Angaben machte die Präfektur nicht.\nDie Polizei und das Nationale Büro für Jagd und Wildtiere (ONCFS) waren klarer: Sie versicherten, dass die Katze nicht gefährlich sei. «Das liegt zwischen einer Hauskatze und einer grösseren Katze», versicherte Eric Hansen vom ONCFS, der auch die These ausschloss, dass es sich um einen Luchs handeln könnte.\nFinalement ça serait pas un Tigre pic.twitter.com/46VlgDdr7C\n— Duvot Damien (@Meeea) 14. November 2014\nDer «Tiger» ist auch Thema auf Twitter.\nDie ersten Photos der angeblichen Raubkatze hatte eine Frau auf einem Supermarkt-Parkplatz bei dem Ort Montévrain am Donnerstag gegen 08.30 Uhr geschossen. Danach berichteten auch Tennisspieler, dass sie das Tier gesehen hätten. Inzwischen legte die Katze aber offenbar rund zehn Kilometer zurück, denn am Freitag gegen 06.45 Uhr entdeckte ein Autofahrer Spuren des Tieres an einer Tankstelle bei Ferrières-en-Brie rund 25 Kilometer von Paris entfernt. Das Tier hätte demnach die Autobahn überquert.\nBereits am Donnerstag hatte eine Treibjagd mit Unterstützung eines auf die Grosswildjagd dressierten Hundes keinen Erfolg gebracht. Die Suche nach der angeblichen Raubkatze nahmen dutzende Polizisten und Feuerwehrleute mit Betäubungsgewehren – nun unterstützt durch Soldaten – am Freitagmorgen wieder auf. Auch ein Helikopter mit Infrarotkamera war im Einsatz.\n«Das sind jetzt schon 48 Stunden, die sie herumläuft, und sie hat nicht gefressen: Also ja, ich bin beunruhigt», gestand Jean-François Ameur, der seinen 12-jährigen Sohn zur Schule brachte. Die Bevölkerung in dem rund 2000 Einwohner zählenden Ferrières-en-Brie wurde aufgefordert, sich möglichst nur im Auto fortzubewegen und Waldgebiete zu meiden.\nDisneyland ist unschuldig\nWoher das Tier kommt, ist völlig unklar. Disneyland Paris hat laut Behörden nichts damit zu tun. Auch der Zoo in der Nähe sowie ein Zirkus, der am Samstag in Montévrain Station gemacht hatte, vermissen keine Raubkatze.\nIm Internet reagierten zahlreiche Franzosen ungläubig auf die Raubkatzenjagd vor den Toren von Paris. Mit Blick auf andere mysteriöse Phänomene der vergangenen Wochen in Frankreich, darunter dutzende Überflüge über Atomkraftwerke durch Drohnen unbekannter Herkunft, twitterte ein Nutzer: «Clowns, Drohnen, ein Tiger, seid ihr sicher, dass alles in Ordnung ist?»(whr/sda/afp)


Encyclo - kathweb - Lexikon Kirche & Religion\nKopie von `kathweb - Lexikon Kirche & Religion`\nkathweb - Lexikon Kirche & Religion\nKategorie: Religion und Philosophie > Kirche & Religion\nAbraham, ursprünglich Abram, ist eine biblische Gestalt des Alten Testaments. Zusammen mit seinem Vater Terach wanderte Abraham von Ur nach Haran, dort wurde er von Gott berufen und in das Land Kanaan geschickt. (Gen, 12) Gott schloss mit Abraham einen Bund, der auch als der 'alte Bund' bezeichnet wird (Gen, 15 und 17). Er ist Stammesvater der drei...\nAbsolution von lat. absolutio bedeutet Freisprechung. Es ist die Lossprechung von den Sünden durch den Priester beim Sakrament der Buße.\nDer Vorsteher einer klösterlichen Gemeinschaft mit rechtlichen Befugnissen heißt Abt. Er ist zugleich geistlicher Vater, der die Mönche im gottgeweihten Leben bestärkt. In Frauen-Orden lautet der Titel Äbtissin.\nDie Canones 399 und 400 des Codex Iuris Canonici (CIC), des katholischen Kirchenrechts, verpflichten die Bischöfe, alle fünf Jahre persönlich dem Papst über den Stand der ihnen anvertrauten Diözese Bericht zu erstatten. Dieser Besuch wird Ad-limina-Besuch genannt, was sich von der lateinischen Wendung visitatio ad limina...\n(931-999) Adelheid wurde 931 als Tochter des Königs Rudolf von Burgund geboren. Mit 16 Jahren heiratete sie König Lothar von Italien, der aber schon drei Jahre später starb. Im Jahr 951 heiratete sie schließlich König Otto I. Elf Jahre später erhielten sie in Rom aus der Hand des Papstes die Kaiserwürde. Nach dem Tod Ottos (973) ...\n(Hilfswerk) Die 'Aktion Adveniat' ist ein katholisches Hilfswerk für die Kirche Lateinamerikas. Der Name leitet sich von der lateinischen Vaterunser-Bitte 'Adveniat regnum tuum' ab, übersetzt 'Dein Reich komme'. Als Initiator des 1961 gegründeten Werks gilt der inzwischen verstorbene Kardinal Franz Hengsbach. Die in Essen ansässi...\nDas Wort Advent geht auf das lateinische 'adventus' zurück, das übersetzt 'Ankunft' heißt und auf die Geburt Christi hinweist. Die Christen bereiten sich in dieser Zeit auf das Geburtsfest Jesu (25. Dezember) vor und denken an die Wiederkunft Christi am Ende der Welt. Die Kirche bezeichnet den Advent daher als eine Zeit 'freudiger Erwartung'. Ältes...\nDer Adventskranz zählt zu den jungen Bräuchen der Vorweihnachtszeit und hat seinen Ursprung in der evangelischen Kirche. Der Hamburger Pfarrer Johann Hinrich Wichern stellte ihn 1850 erstmals in der von ihm gegründeten Anstalt zur Betreuung gefährdeter Jugendlicher auf, im 'Rauhen Haus'. Der Kranz hatte damals noch 24 Kerzen. Vorbild waren die rund...\nDas griechische Wort agape heißt übersetzt 'Liebe', in den ersten Christengemeinden wird dieses Wort zur Bezeichnung eines Liebesmahles benutzt. Die Agape war ein wichtiges Element des Gemeindelebens und oft mit der Eucharistie (Abendmahl) verbunden. Später wurden Agapen und Eucharistie getrennt gefeiert. Heute wird in den katholischen Gemeinden ei...\nDas Agnus Dei geht zurück auf das Zeugnis von Johannes dem Täufer für Jesus (Joh, 1, 29) und wird bei der Eucharistie gebetet: 'Seht, das Lamm Gottes, das hinwegnimmt die Sünde der Welt.'\nDas Akolythenamt war vom 3. Jahrhundert an die vierte Stufe der sogenannten niederen Weihen und damit eine Vor- und Durchgangsstufe zur Priesterweihe. In der Regel erfüllten Ministranten den Dienst des Akolythen. Mit dem neuen Kirchenrecht (1983) wurde dieser Dienst neu geregelt. Der Akolyth ist jetzt beauftragt, in der Messfeier den Altardienst zu...\nAm 1. November, dem Fest Allerheiligen, sieht man im Fernsehen immer wieder Bilder von Christen, die die Gräber ihrer Verstorbenen besuchen. Doch die Trauer um die Verstorbenen steht nicht im Vordergrund. Vielmehr handelt es sich um ein kirchliches Fest, an dem 'aller Heiligen' gedacht wird. Um heilig zu sein, braucht es nicht unbedingt eine Heilig...\nIn der Allerheiligenkirche in Erfurt entsteht bis 2007 das vermutlich erste Kolumbarium in einer katholischen Kirche, in dem sich Christen und Nichtchristen in Urnen bestatten lassen können. Die Erfurter Allerheiligenkirche wurde Anfang des 12. Jahrhunderts gestiftet und zusammen mit einem Kloster und einem Armenhospital erbaut. Die Besiedlung des...\nNach dem Ersten Vatikanischen Konzil um 1870 trennten sich kirchliche Gruppen von der Römisch-Katholischen Kirche und schlossen sich 1889 in der Utrechter Union zusammen. Diese sogenannten Alt-Katholiken halten im Allgemeinen an dem Glauben der alten Kirche (= Kirche vor dem Konzil um 1870) fest und lehnen das vom Ersten Vatikanum beschlossene Unfe...\nDer Altar ist der Ort, um den sich die christliche Gemeinde zur Feier der Eucharistie versammelt. Im Urchristentum benutzte man dazu einen hölzernen, beweglichen Tisch, über dessen Gestaltung Näheres nicht bekannt ist. Seit dem 4. Jahrhundert ist es üblich, den Altar aus Stein zu bilden, wobei die Tischform zunehmend von einem massiven Steinblock v...\nDer Ambo (v. griech. anabainein = hinaufsteigen) als der 'Tisch des Wortes' im Gegensatz zum Altar als dem 'Tisch des Mahles' ist das Lesepult, an dem Priester, Diakon oder Lektor die Lesung, das Evangelium und die Fürbitten vorlesen. Auch die Predigt wird heute am Ambo und nicht mehr von der Kanzel gehalten.\nAmen bedeutet 'So sei es'. Es beendet und unterstreicht die liturgischen und persönlichen Gebete in dem Sinne, dass die von Gott gegebenen Verheißungen in Erfüllung gehen mögen. Bereits Jesus gebrauchte es.\nAngelus-Gebet ( lat. angelus = Engel) oder auch 'Engel des Herrn'. Das ist der traditionelle Ruf zum Gebet um 6 Uhr, 12 Uhr und 18 Uhr durch das Läuten der Kirchenglocken. Das Gebet, das die Kirche für diese Zeiten empfiehlt, beginnt mit den Worten: 'Der Engel des Herrn brachte Maria die Botschaft...' Das Läuten der Kirchenglocken zum Gebet zu best...\nApokalypse bedeutet ursprünglich 'Enthüllung' und erzählt vom Weltlauf und vom Weltende. Im christlichen Verständnis ist mit der Apokalypse die Offenbarung des Johannes, das letzte Buch des NT, gemeint. Als Zeugnis des Glaubens an den Sieg Christi ist diese prophetische Schrift das große Mahn- und Trostbuch der Kirche geworden.\nZum Begriff des christlichen Apostels (griech. apostolos = Gesandter, Bote) gehören Vollmacht und Sendung Gottes bzw. Christus. So versteht sich auch die Kirche als apostolisch. Als Botschafter Gottes verlangt der Apostel, dass sein Wort als Gottes Wort gehört werde. Bedeutender Apostel in der Nachfolge Jesu war Paulus, der nach einer Erscheinung d...\nApostolischer Stuhl / Heiliger Stuhl\nDer apostolische Stuhl ist der Sitz der Nachfolge des Apostels Petrus, dem ersten Papst. Heute ist der Begriff für die gesamte päpstliche Regierung, also den Papst und die Kurie, gebräuchlich.\nDas lateinische Wort 'approbare' bedeutet: gutheißen, anerkennen. Die Approbation ist die Anerkennung eines Ordens oder eines Geistlichen in seinem Amt.\nNach der Sintflut-Geschichte (Gen 6,9 - 8,19) landete Noah nach 150 Tagen auf dem Berg Ararat. Der Ararat ist heute der höchste Berg in der Türkei (5137 m).\n(ACK) Die Arbeitsgemeinschaft Christlicher Kirchen (ACK) ist ein Zusammenschluß von vierzehn Kirchen und Gemeinschaften in Deutschland. Sie repräsentiert etwa 56 Millionen Christen in Deutschland. 1948 gründete in der Bundesrepublik die Evangelische Kirche mit sechs anderen Gemeinschaften die ACK. Katholische Kirche und griechisc...\n(ACKTh) In Thüringen gehören der Arbeitsgemeinschaft christlicher Kirchen (ACKTh) zur Zeit zehn Kirchen als Mitglieder und drei kirchliche Gemeinschaften im Gaststatus an: Apostelamt Jesu Christi (AJC) - Gastmitglied, Bund Evangelisch Freikirchlicher Gemeinden in Deutschland (BEFG), Bund Freier evangelischer Gemeinden (BFEG), Bun...\nArbeitsgemeinschaft Friedhof und Denkmal e.V. Die 1951 gegründete Arbeitsgemeinschaft Friedhof und Denkmal e.V. (AFD) mit Sitz in Kassel tritt für die Pflege der traditionellen Friedhofskultur ein, vor allem dort, wo sie örtlich angenommen und in das gesellschaftliche Leben eingebunden ist. Sie ist dabei besonders an der Förderung regionaler Besond...\nDer Aschermittwoch ist der Beginn der Fastenzeit. Seinen Namen erhielt er von einem Brauch in der Kirche des ersten Jahrtausends: Zu Beginn der Fastenzeit legten Gläubige, die für eine schwere Schuld büßen mußten, ein Bußgewand an und wurden mit Asche bestreut (Sprichwort: 'In Sack und Asche gehen'). Asche ist ein Zeichen für die menschliche Vergän...\nDer Aschermittwoch ist der erste Mittwoch nach Rosenmontag. Mit ihm beginnt die christliche Fastenzeit. Sein Name geht auf einen Brauch zurück, nach dem christliche Büßer der ersten Jahrhunderte an diesem Tag das Bußgewand erhielten und mit Asche bestreut wurden. In späterer Zeit ließen sich alle Christen im Bewusstsein ihrer Fehler und zum Zeichen...\nZentrales Element des christlichen Glaubens ist die leibliche Auferstehung Jesu Christi. 1 Kor 15, 3ff: '(...) Christus ist für unsere Sünden gestorben und ist begraben worden. Er ist am dritten Tag auferweckt worden und erschien dem Kephas , dann den Zwölf.' Die Auferstehung Jesu wird im Osterfest, dem höchsten Fest der Christenheit gefeiert. Darü...\nIm 'Ave (= gegrüßet seist du) Maria' bittet man die Gottesmutter um ihre Fürbitte. Der erste Teil des Gebets geht auf die Verkündigung der Geburt Jesu durch den Engel Gabriel (Lk 1, 28) und auf den Besuch Marias bei Elisabeth zurück (Lk 1, 42). Das 'Ave Maria' ist neben dem 'Vater unser' Teil des Rosenkranzgebetes.\nEin Baldachin (auch lat. coelum = Himmel) ist ein Schirmdach aus Stoff, das die Kirche aus der antiken Kultur übernommen hat. Der Baldachin soll die Würde oder die Heiligkeit von Personen, Orten oder Gegenständen herausstellen (z.B. über dem Allerheiligsten bei der Fronleichnamsprozession). Es gibt verschiedene Formen: am gebräuchlichsten als Tragh...\n(4. Dezember) Am Fest der heiligen Barbara, dem 4. Dezember, stellen die Menschen vielerorts Kirschzweige ins Wasser und an einen warmen Ort. Die Barbara-Zweige sollen zu Weihnachten blühen. Das vermeintliche Wunder blühender Zweige verdeutlicht das Wunder der heiligen Nacht: In Jesus wird Gott Mensch und gibt so der Schöpfung ei...\nDer Bund der deutschen katholischen Jugend (BDKJ) ist der Dachverband aller anerkannt-katholischen Jugendverbände in Deutschland und versteht sich als deren Interessenvertreter gegenüber kirchlichen und staatlichen Stellen. Der BDKJ ist untergliedert in Bistums-/Diözesanverbände. Zu den Mitgliedsverbänden im Bistum Magdeburg zählen unter anderen Pf...\nDie Beichte ist ein Zeichen der Versöhnung, ein Sakrament, mit dem Gott und Mensch einen neuen, gemeinsamen Anfang wagen. Indem der Beichtende sein Vergehen aufrichtig bereut, wendet er sich Gott wieder zu. Er darf von Neuem hoffen, dass sein Leben gut wird. Der Glaube an die Beichte gründet in den Worten Jesu an seine Jünger: 'Wem ihr die Sünden v...\nWeltweit gibt es mehr als 500 benediktinische Klöster mit etwa 20.000 Mönchen und Nonnen. Sie leben nach der Regel des heiligen Benedikt, der den Orden am Beginn des sechsten Jahrhunderts in Italien gegründet hat. Darüber hinaus wurde die 'regula benedicti' zur Grundlage vieler weiterer Ordensgemeinschaften. Benediktiner leben in einem Kloster. Das...\nDie Beschneidung ist ein Brauch, der bei einer Reihe von Völkern des Vorderen Orients seit langer Zeit bekannt ist. Das Volk Israel kennt dieses Ritual schon lange. Dort werden nur die Männer beschnitten. Dabei wird die Vorhaut vom Glied entfernt. Über die Bedeutung geben die ganz alten Texte des Alten Testaments keine eindeutige Auskunft. In jünge...\nDas hebräische Wort 'Betlehem' bedeutet: Haus des Brotes. Der Ort in Judäa liegt 7 km südlich von Jerusalem. Nach Lk 2,5 und Mt 2,1 ist es der Geburtsort Jesu.\nBettelorden unterscheiden sich von den monastischen Orden: Das erste und augenfälligste Differenzierungsmerkmal ist die Weise ihrer Armut. Sie lehnen den Besitz ab und leben vom Arbeitslohn und vom Betteln. Die typischen Bettelorden sind Franziskaner (mit Kapuzinern) und Dominikaner, später kamen Karmeliten und Augustiner-Eremiten hinzu. Das zweite...\nDie Bibel ist die Sammlung aller in den Kanon aufgenommenen Schriften, die die fortschreitende Geschichte Gottes mit den Menschen erzählen. Sie besteht aus dem Alten und dem Neuen Testament. Das Wort 'Bibel' geht auf das griechische Wort biblos = Buch bzw. Schriftrolle zurück. Der erste Teil der Bibel, das Alte Testament, erzählt vom 'Alten Bund' ...\nDie alten Schriften waren ursprüngllich in aramäischer und hebräischer Sprache verfasst. Die älteste Übersetzung der Schriften ist die sogenannte Septuaginta, aus der der Kanon des AT entstand. (Der Kanon des AT der Juden und der evangelischen Kirche ist enger, der der griechisch-orthodoxen Christen weiter gefasst als der Kanon der römisch-katholis...\nDas Wort Bischof kommt aus dem Griechischen (episkopos) und bedeutet soviel wie Aufseher. Im weltlichen Bereich waren episkopoi zur Zeit des Neuen Testamentes Aufsichts- oder Verwaltungsbeamte.\nDer Bischof ist in der römisch-katholischen Kirche der Vorsteher eines Bistums und hat dort die volle Regierungsgewalt inne. Von ihm geht des gesamte Lehr- und Rechtsvollmacht in seinem Bistum aus und er ist allein dem Papst verantwortlich. Für die Verwaltung stehen dem Bischof verschiedene Mitarbeiter der bischöflichen Kurie zur Seite: der General...\nsiehe Stichwort Pontifikalien\nLaut Kirchenrecht finden Bischofssynoden nicht in regelmäßigen Abständen statt, sondern jeweils zu einem konkreten Anlass. Im Kirchenrecht heisst es: 'Die Bischofssynode untersteht direkt der Autoriät des Papstes, dessen Sache es näherhin ist, die Synode einzuberufen, sooft es ihm angebracht erscheint,...' Anders verhält es sich mit den Ad-Limina-B...\nWappen entstammen dem Rittertum und dienten ursprünglich zur Unterscheidung der Krieger. Erst als sich die Wappen zu Eigentums-, Herrschafts- und Hoheitszeichen entwickelt hatten, wurden sie auch im kirchlichen Bereich genutzt (ab dem 13. Jahrhundert). Geistliche und geistliche Gemeinschaften führten sie im Siegel und brachten sie an Denkmälern, in...\nEin Bistum bzw. eine Diözese ist der Verwaltungsbezirk, der einem Bischof unterstellt ist. Das lateinische Wort 'dioecesis' bedeutet Haushaltung, Verwaltung. Meist ist das Bistum nach dem Ort des Bischofssitzes benannt. Es ist wiederum untergliedert in Dekanate, dem Zusammenschluss mehrerer benachbarter Pfarrgemeinden. In Deutschland gibt es derzei...\n(3. Februar) Blasius - dessen Fest die Kirche am 3. Februar feiert - ist einer der meistverehrten Heiligen. Er war Bischof in der armenischen Stadt Sebaste und starb um das Jahr 316 unter dem römischen Kaiser Licinius, der ihn foltern und köpfen ließ. Darüber hinaus bestehen keine gesicherten Erkenntnisse, aber es gibt eine Reihe...\nDer Begriff lässt sich herleiten vom griechischen Wort Blasphemos = 'Schaden reden' und bedeutet das Verhöhnen, Verleugnen oder Beschimpfen Gottes, seines Namens oder mit Gott in Zusammenhang stehender Dinge, Sachverhalte sowie Würdenträger durch Worte, Handlungen oder Zeichen. Gotteslästerung stand lange Zeit unter Todesstrafe. Jesus selbst wurde ...\nDer auch als 'Apostel der Deutschen' bezeichnete angelsächsische Winfried Bonifatius (672-754) war der bedeutendste Missionar und Kirchenorganisator in Germanien. Die Missionsreisen des Bonifatius sollen Expeditionen mit größerem Gefolge gewesen sein, um an den jeweiligen Orten Niederlassungen und Klöster zu gründen. Das Grab des Bonifatius befinde...\nDas Bonifatiuswerk entstand 1849 als Hilfsorganisation für die Katholiken in der Diaspora. Es ist benannt nach dem heiligen Bonifatius, dem Missionar und Apostel der Deutschen. In Diasporagebieten baut das Werk unter anderem Kirchen, Kindergärten, Pfarrheime und Schulen. Es zahlt Beihilfen zu Gehältern kirchlicher Mitarbeiter, unterstützt die Seels...\nJohannes Braun war von 1970 bis 1990 Bischof in Magdeburg. Er wurde am 28. Oktober 1919 in Dortmund geboren. Nach dem Abitur studierte er Philosophie und Theologie in Paderborn. Da der Krieg seine Ausbildung zum Priester unterbrach, konnte er erst 1948 die Weihe empfangen. Als Neupriester wurde er Vikar in der Magdeburger Gemeinde 'St. Sebastian'. ...\n(BKU) Der Bund Katholischer Unternehmer ist ein freiwilliger Zusammenschluss von katholischen Unternehmern und unternehmerisch Tätigen und versteht sich als Stimme der katholischen Unternehmer in Wirtschaft, Gesellschaft, Kirche und Politik. Zur Zeit gehören dem BKU rund 1200 Unternehmer, Selbständige und leitende Angestellte in ...\nDie katholische Kirche kennt seit Jahrhunderten feste Buß- und Bettage (Fastentage, wie z.B. Quatembertage). Solche Tage sind auch in die Kirchenordnungen der reformatorischen Kirchen eingegangen. Da aber jede Obrigkeit andere Termine bestimmte, gab es Ende des 19. Jahrhunderts über 40 verschiedene Bußtage, bis 1893 in Preußen ein einheitlicher Buß...\nDas lateinische Wort 'caritas' bedeutet Liebe. Sie gilt neben Glaube und Hoffnung als die dritte und größte theologische Tugend (1 Kor 13,13). Meist wird damit die organisierte kirchliche Hilfeleistung bezeichnet, die sich aus der Nächstenliebe ergibt. Der Caritasverband wurde 1897 durch den Priester Lorenz Werthmann in Köln gegründet. Seit 1922 ...\nCharisma kommt aus dem Griechischen und heißt übersetzt so viel wie 'Gnadengabe'. Gemeint ist damit eine besondere Begabung eines Menschen, die ihm von Gott geschenkt wurde und die er im christlichen Verständnis in den Dienst der Gemeinschaft stellen kann und soll. In urchristlicher Zeit war damit besonders gemeint, dass jemand die Gabe der Prophet...\nChrisam ist in der Karwoche geweihtes Öl, das für Salbungen bei Taufe, Firmung, Bischofs- und Priesterweihe sowie bei Altar-, Glocken- und Kirchenweihen benutzt wird. Die Salbung eines Menschen mit Öl versinnbildlicht seine Erwählung durch Gott und bringt Segensfülle, Stärkung und Heil(ung) zum Ausdruck.\nDer letzte Sonntag im Kirchenjahr wird in der katholischen Kirche als 'Hochfest unseres Herrn Jesus Christus, des Königs des Weltalls' begangen. Mit diesem Fest wird Christus in besonderer Weise als Herr der gesamten Schöpfung verehrt. Dieses Fest soll herausstellen, das Christus das Ziel des Kirchenjahres und das Ziel von Kirche und ihren einzelne...\nNachdem sich das Christentum im Römischen Reich durchgesetzt hatte, wurde die antike Zeitrechnung durch die christliche ersetzt. Zuvor zählte man in Rom entweder die Jahre 'ab urbe condita' (a.u.c. = seit der Gründung der Stadt Rom) oder die Jahre des jeweils amtierenden Herrschers. In christlicher Zeitrechnung stellt das Geburtsjahr Christi die Ze...\nDas Wort 'Christus' ist griechischen Ursprungs und bedeutet: Gesalbter. Die Urgemeinde gab Jesus den Hoheitstitel 'Christus'. Der Gesalbte Gottes lebt als Erhöhter beim Vater.\nDas Christusmonogramm wird in der christlichen Kunst häufig verwendet. Es handelt sich bei diesem Zeichen um zwei zusammengesetzte Buchstaben des griechischen Alphabetes: X = CH (gesprochen Chi) und P = R (gesprochen Rho). Chi und Rho sind die ersten beiden Buchstaben des griechischen Wortes Christos = Christus. Das 'PX' ist also ein Zeichen für Je...\n†žEine produktive Spannung ergibt sich aus der Tatsache, dass wir keine Zisterzienser sind: Als Claretiner nehmen wir Elemente der zisterziensischen Spiritualität auf und bringen sie in Verbindung mit der ordenseigenen Ausrichtung, die sich an den Ideen unseres Gründers Pater Claret orientiert: Verbreitung des Evangeliums vom Reich Gottes, Begleitun...\nDer Codex Iuris Canonici (= Kodex des kanonischen Rechts, Abk. CIC) ist das Gesetzbuch der katholischen Kirche. Die heutige Fassung wurde unter Papst Johannes Paul II. 1983 herausgegeben.\nIm Bistum Magdeburg - in Halle - leben Brüder des nach Daniel Comboni benannten Ordens. Sie kamen nach 1989 in die Saalestadt und arbeiten dort unabhängig von den Pfarrgemeinden. Die Combonis möchten in Halle Erfahrungen und Probleme afrikanischer und lateinamerikanischer Menschen bekannt machen. In Deutschland gibt es sechs Niederlassungen der Gem...\nPaulus von Tarsos hatte vor den Toren der Stadt Damaskus eine Vision des gekreuzigten Jesus, den er als Auferweckten und zu Gott erhöhten Messias sah. Dieses Damaskuserlebnis war Anlass seiner Bekehrung. Aus dem ungläubigen Saulus wurde der Christ und Heidenmissionar Paulus, der im weiten Sinne auch zu den Aposteln gezählt wird, obwohl er Jesus nie...\nAm 40. Tag nach Weihnachten feiert die katholische Kirche 'Lichtmess'. Ein anderer Name für dieselbe Feier ist 'Darstellung des Herrn'. Das besondere der Lichtmess; sind Kerzenweihe und Prozession. Damit wollen die Christen zeigen, dass; der Gottessohn Jesus die Welt in ein neues Licht gestellt hat: Sein Leben und seine Botschaft leuchten in der Du...\nDer Dechant oder Dekan leitet ein Dekanat (griech. deka = zehn). Das ist ein Verwaltungsbezirk in einem Bistum (Diözese), der mehrere Pfarreien (nach dem Namen müssten es eigentlich zehn sein) umfasst. Er führt im Auftrag des Bischofs Dienstaufsicht über die Geistlichen im Dekanat, visitiert die Gemeinden und kümmert sich um die Koordination der Pa...\nIm Deismus gilt Gott zwar als Schöpfer der Welt, aber als solcher, der seit der Schöpfung keinen weiteren Einfluss mehr auf das Weltgeschehen nimmt. Der Deismus ist in der Zeit der Aufklärung entstanden und resultiert aus der Suche nach einer gemeinsamen Wahrheit, die in allen Religionen enthalten ist und von der Vernunft ausgeht. Dem Deismus zufol...\nJedes Bistum ist in Dekanate unterteilt. Zu jedem Dekanat gehören mehrere - ursprünglich zehn - Pfarreien. Die Pfarrer wählen aus ihrer Mitte den Dekan, der vom Bischof bestätigt wird.\nDer Ablass - ein Zeichen der Gnade\nGeschichte Praxis und Lehre des Ablass entstanden in der Kirche erst nach dem 10. Jahrhundert. Für die Ablass-Lehre gibt es keinen direkten Schriftbeleg. Als biblische Stütze gilt jedoch das Paulus-Wort: 'Wenn darum ein Glied leidet, leiden alle Glieder mit, wenn ein Glied geehrt wird, freuen sich alle anderen mit ihm' (1 Kor 12,26). Ablass-Praxis ...\nIn Deutschland gibt es etwa 2 500 Ständige Diakone. Weltweit arbeiten rund 25 000 von ihnen in der Seelsorge. Das Wort Diakon entstammt dem Griechischen und bedeutet Diener. Der Diakon ist schon in der Bibel erwähnt. Damals wirkte er in der Armenpflege oder als Gehilfe des Bischofs beim Gottesdienst. Seit dem fünften Jahrhundert verlor das Amt an B...\nDiakon, Ständiger Diakon, Diakonenweihe\nIn der katholischen Kirche ist das Diakonat ein Dienstamt, das verheirateten und unverheirateten Männern durch die Weihe zum Diakon übertragen wird. Das Wort 'Diakon' stammt vom griechischen Verb 'diakonein' ab und bedeutet 'dienen', 'fürsorglich helfen'.\nAls Diaspora werden Gebiete bezeichnet, in denen Mitglieder einer Religionsgemeinschaft als Minderheit leben. Das Wort entstammt dem Griechischen und heißt übersetzt 'Zerstreuung'. Es findet sich bereits im alten Judentum: Diaspora herrschte dort, wo Juden außerhalb des heiligen Landes Israel lebten. Das Christentum übernahm den Begriff und seinen ...\n(Hauptsünden) Der Begriff Sünde bezeichnet jede Störung des Verhältnisses des Menschen zu Gott. Bereits einige große Theologen des christlichen Altertums (Kirchenväter) haben die Unterscheidung zwischen lässlicher und schwerer Sünde eingeführt. Die schweren Sünden, auch Todsünden genannt, bezeichnen nach traditioneller katholisch...\nBei Rücktritt oder Tod eines Bischofs - wenn also der bischöfliche Stuhl verwaist ist - muss innerhalb von acht Tagen das Domkapitel zusammen kommen und einen Verwalter des Bistums, den Diözesanadministrator, wählen. Für dieses Amt darf laut Kirchenrecht 'gültig nur bestellt werden, wer Priester ist, das fünfunddreißigste Lebensjahr vollendet hat u...\nDer Orden der Dominikaner wurde im frühen 13. Jh. vom hl. Dominikus gegründet und ist einer der vier großen Bettelorden. Der offizielle Name lautet 'Ordo fratrum Praedicatorum' (= Orden der Predigerbrüder), weshalb die Mitglieder noch heute das Kürzel OP hinter ihrem Namen tragen. Anlass zur Ordensgründung war für Dominikus das Zusammentreffen mit ...\nDie Aufgaben des Domkapitels ergeben sich aus dem allgemeinen Kirchenrecht, aus Beschlüssen der Deutschen Bischofskonferenz, aus Regelungen des Konkordats, aus diözesanen Gewohnheiten und aus der Geschichte und Bedeutung des Domkapitels: Hauptaufgabe des Domkapitels ist es, bestimmte hervorgehobene Gottesdienste in würdiger Form in der Kathedrale d...\nDas Domkapitel (Kapitel von lat. caput, Kopf), ist das Leitungsgremium einer Bischofskirche. Seine Mitglieder sind Priester, die vom Ortsbischof ausgewählt und zu Domkapitularen (auch als Domherren oder Kanoniker bezeichnet) ernannt werden. Dabei ist das Domkapitel zu hören. Die Größe des Domkapitels variiert je nach Größe der Diözese, wobei die i...\n(Trinitatis) Obwohl jeder christliche Gottesdienst dem dreifaltigen Gott gewidmet ist, erinnert dieses Fest in besonderer Weise an den Glauben der Christen an den dreifaltigen Gott (Trinität). Es fällt auf den ersten Sonntag nach Pfingsten, und zwar sowohl im katholischen als auch im evangelischen liturgischen Kalender. Eingeführ...\nEhe - Heiraten - Ehesakrament\nDie katholische Kirche versteht die Ehe als ein Sakrament, also als ein Zeichen, in dem Gott den sich Trauenden seine Liebe und Hilfe für das gemeinsame Leben zusagt. Zudem gilt die Ehe als Abbild des Bundes zwischen Christus und der Kirche: Wie Christus und die Kirche eins sind, so gilt die Ehe als unauflösbare Gemeinschaft. Das Ehesakrament spend...\nEine gültig geschlossene und vollzogene Ehe gilt nach katholischem Sakraments- und Rechtsverständnis als unauflösbar. Deshalb kann es keine kirchliche Ehescheidung geben. Es gibt jedoch Fälle, bei denen aus katholischer Sicht bei der Trauung gar keine gültige Ehe zustande gekommen ist. Ein kirchliches Gericht kann daher nach sorgfältiger Prüfung zu...\n(11. bis 15. Mai) Sie sind nicht erfroren und starben den Märtyrertod keineswegs in der Antarktis oder im bitterkalten Sibirien; das Leben der Eisheiligen hatte nicht mehr mit Kälte zu tun als das der meisten Mitteleuropäer: Die Eisheiligen haben ihren Namen, weil an ihren Festtagen zur Mitte des Wonnemonats Mai oft zum letzten M...\nDas Lukas-Evangelium (24,13-35) berichtet davon, dass zwei Tage nach dem Kreuzes-Tod Jesu zwei Jünger auf dem Weg von Jerusalem nach Emmaus waren. Dabei unterhielten sie sich über das, was sie erlebt hatten und wie durch den Tod Jesu ihre Hoffnung zunichte gemacht worden war, 'dass er der sei, der Israel erlösen werde' (24,21).\nDie Enzyklika ist ein Lehrschreiben des Papstes von sehr hohem Rang. Der Papst nimmt darin Stellung zu theologischen und gesellschaftlichen Fragen. Eine Enzyklika hat nicht den Status der Unfehlbarkeit, dennoch ist sie Ausdruck der obersten Lehrgewalt des Papstes, spricht ein Urteil über bisher umstrittene Fragen und entzieht diese der freien Erört...\nDas Fest 'Epiphanie' zu deutsch 'Erscheinung des Herrn' gehört zu den alten christlichen Festen. In den Gottesdiensten wird der Bibeltext vorgetragen, der davon erzählt, dass Sterndeuter (Magier) aus dem Morgenland zur Geburtsstätte Jesu in Bethlehem gezogen sind, um ihn anzubeten. Der Volksglauben sieht sie als Könige, wegen der Zahl ihrer Gaben a...\nDie katholischen Christen feiern Erntedank am ersten Sonntag im Oktober. Sie danken Gott für die Gaben der Schöpfung und legen symbolhaft Erträge der Ernte wie Kartoffeln, Wein und Getreide vor den Altar. In einer Zeit, in der viele Menschen nur noch Milch aus der Pappe und Gemüse aus der Dose kennen, erinnern sie an die Arbeit der Bauern und daran...\nEngel tauchen verstärkt in den späten alttestamentlichen Schriften auf, die Bezeichnung Erzengel aber erst im Neuen Testament. In den alttestamentichen Schriften werden dann aber auch einige Engel besonders hervorgehoben, während Engel sonst in der Regel namenlos bleiben: Michael im Buch Daniel ist 'einer der obersten Engelfürsten', Raphael im Buch...\nDie Eucharistie (gr. eucharistia = Danksagung) ist zentraler Bestandteil des katholischen Gottesdienstes und eines der sieben Sakramente. Sie vergegenwärtigt den Opfertod Jesu und wird in jeder Messe in Erinnerung an das letzte Abendmahl gefeiert, das Jesus vor seinem Leidensweg am Gründonnerstag mit seinen Jüngern beging: 'Und er nahm das Brot, sp...\nAls evangelisch bezeichnen sich Christen bzw. Kirchen und Gemeinschaften, die in der heiligen Schrift die alleinige Norm des Glaubens sehen. Heute führen diese Bezeichnung allerdings sehr unterschiedliche Kirchen und Gemeinschaften.Luther hatte diesen Begriff schon sehr früh als Selbstbezeichnung für die Kirchen der deutschen Reformation vorgeschla...\nEvangelisten nennt man die Verfasser der vier Schriften des Neuen Testaments, die man als 'Evangelium' (griechisch = Frohe Botschaft) bezeichnet. Diese Schriften geben Zeugnis vom Wirken Jesu, sind also keine Protokolle des Lebens Jesu. Sie sind jeweils für einen bestimmten Adressaten-Kreis geschrieben, das heißt, sie haben die Situation bestimmter...\nDas griechische Wort 'euaggelion' bedeutet Frohe Botschaft. Vier Evangelien sind von der Kirche anerkannt (Matthäus-, Markus-, Lukas- und Johannesevangelium). Die Schriften unterscheiden sich teilweise in Inhalt und Umfang, bilden aber eine innere Einheit. Sie berichten von der »frohen Botschaft«, von Jesus Christus und seinen Worten und Taten.\nDie letztgültige und verbindliche Lehrentscheidung des Papstes in einer Frage des Glaubens oder der Sitte nennt man eine 'ex cathedra-Entscheidung'. Der lateinische Begriff bedeutet 'vom Lehrstuhl aus'.\nDas griechische Wort 'exegeisthai' bedeutet: erzählen, erklären. Die Exegese will die Heilige Schrift mit wissenschaftlichen Mitteln auslegen und theologisch interpretieren.\nDer Begriff 'Exerzitien' ist lateinischen Ursprungs und bedeutet: Übungen. Schon im alten Mönchtum waren Einübungen zur Vertiefung des Glaubens bekannt. Die geistlichen Übungen des Ignatius von Loyola sind bis heute die Grundlage vieler Exerzitien, die in Stille und Sammlung stattfinden.\nExkommunikation bedeutet den Ausschluss aus der kirchlichen Gemeinde durch den Bischof oder Papst, nicht jedoch aus der Kirche selbst, da die Aufnahme in die Kirche durch die Taufe unwiderruflich ist. Eine Exkommunikation erfolgt aufgrund eines bestimmten Vergehens, wie z.B. Häresie. Der Exkommunizierte verliert alle kirchlichen Rechte, darf keine ...


Erstmals präsentieren die Verbände Haus & Grund Sachsen e.V., der vdw Sachsen Verband der Wohnungs- und Immobilienwirtschaft e.V. und der VSWG Verband Sächsischer Wohnungsgenossenschaften e. V. im Rahmen einer digitalen Pressekonferenz ein gemeinsames Positionspapier, um weiterhin als verantwortungsvolle Vermieter gutes und bezahlbares Wohnen im Freistaat Sachsen zu ermöglichen.\nDie sächsische Gesellschaft und Wirtschaft steht vor gewaltigen Herausforderungen und Aufgaben. Das war nicht nur vor Corona so, das gilt erst recht in der aktuellen Lockdown-Situation wie auch für die Post-Corona-Zeit. „Das Wohnen ist dabei ein existenzieller Ankerpunkt für alle Bürgerinnen und Bürger Sachsens. Jeder braucht ein Zuhause. Und damit ist das Wohnen auch zu einem begehrten Instrumentarium zur Verwirklichung bundes- und landespolitischer Parteiinteressen geworden. Das zeigt sich im Auftakt des Wahlkampfjahres 2021. Die politische Aufmerksamkeit dem Wohnen zu schenken, ist grundsätzlich zu begrüßen, aber parteipolitische Interessen sind dann nicht redlich und gut, wenn sie gesellschafts- und wirtschaftsschädigend, ideologisch und undifferenziert sind. Wir – die Wohnungswirtschaft – sind nicht die Leibeigenen der Politik“, so Mirjam Luserke, Vorstand des VSWG.\nFür den Erhalt der Bezahlbarkeit des Wohnens im Freistaat Sachsens fordern die drei Verbände eine differenzierte und keinesfalls pauschalisierte Betrachtungsweise und legen die realen Zahlen des Wohnungsmarktes auf den Tisch. „Der Vermieter entwickelt sich zum Zahlmeister des Wohnens. Wir haben in Sachsen mit einer Durchschnittsmiete von 5,40 EUR/m2 bezahlbaren Wohnraum und vor allem auch nicht in Dresden und Leipzig einen angespannten Wohnungsmarkt, der eine Einführung einer Mietpreisbremse rechtfertigen würde. Im Gegenteil. Es gibt nach wie vor ausreichend Leerstand in unseren Beständen und dies auch in den Metropolen. Wir fordern daher eine objektive, an den realen Fakten gemessene Diskussion und eine von der Regierung gelebte nachhaltige Entwicklung des ländlichen Raumes“, so Rainer Seifert, Verbandsdirektor des vdw Sachsen.\nBei der Umsetzung der Grundsteuerreform bis zum 1. Januar 2025 macht Sachsen zwar vom Bundesmodell Gebrauch, regelt aber in Anwendung der Länderöffnungsklausel landesspezifisch die Bemessungsgrundlage für die Grundsteuer. „Mit der Festsetzung der Grundsteuermesszahl werden durchschnittliche Nettokaltmieten zum Ansatz gebracht, die fernab von den tatsächlich zu erzielenden Mieten hier in Sachsen liegen und geht damit zulasten der Wohnungsbestände mit niedrigeren Mieten als der Durchschnittsmiete. Infolge der durch die Pandemie zu befürchtenden knappen Finanzkassen der Kommunen muss durch ein Hebesatzmoratorium die Aufkommensneutralität gesichert werden“, fordert René Hobusch, Präsident von Haus & Grund Sachsen e.V.\nRené Hobusch (Präsident)\nTelefon: 0177 6 01 88 80, E-Mail: info@hausundgrund-sachsen.de\nAlexander Müller (Büroleiter und Pressesprecher)\nTelefon: 0351 49177-21, Mobil: 0170 6 36 85 61, E-Mail: amueller@vdw-sachsen.de\nTelefon: 0351 80701-52, Mobil: 0151 16 73 76 69, E-Mail: jakob@vswg.de