27.01.2020 Neu überarbeitet im FNverlag: - HIPPOline\n27. Januar 2020 HIPPOlou📊 18 mal gelesen\tSchreibe einen Kommentar\nWarendorf (fn-press). Neu im FNverlag ist jetzt die überarbeitete Fassung des Buches „Die Reitabzeichen 10 – 6 der Deutschen Reiterlichen Vereinigung“ erschienen. Angepasst an die seit 2020 gültigen Ausbildungs-Prüfungs-Ordnung (APO) beinhalten die Standardwerke alles, was der Leser für die Teilprüfungen im Reiten und für die Stationsprüfungen wissen muss.\nDie überarbeitete Auflage der „Reitabzeichen 10 – 6 der Deutschen Reiterlichen Vereinigung“ richtet sich vorwiegend an eine junge Klientel und erläutert zunächst das System der Reitabzeichen. Hier erfahren die Leser, welche Aufgaben zum Absolvieren der einzelnen Reitabzeichen erfüllt werden müssen. Nicht mehr enthalten ist der Basispass Pferdekunde, der seit 2020 durch den „Pferdeführerschein Umgang mit dem Pferd“ ersetzt wird. (Ausführliche Informationen hält das gleichnamige Buch aus dem FNverlag bereit.)\nDie Kapitel 2 und 3 befassen sich mit den Grundlagen zur Natur des Pferdes, zur Haltung, Fütterung und Gesundheit. Worauf bei der Pferdepflege, beim Führen, bei der Bodenarbeit und beim Verladen ist – alles Inhalte der Stationsprüfungen der Reitabzeichen – finden sich in den Kapiteln 4 bis 6. Ab Kapitel 7 geht es dann ums Reiten selbst. Zunächst wird die Ausrüstung von Reiter und Pferd vorgestellt, danach folgen auf einige grundsätzliche Informationen Tipps und Hinweise für das Dressurreiten, das Reiten über Sprünge und im Gelände.\nDas Buch „Die Reitabzeichen 10 – 6 der Deutschen Reiterlichen Vereinigung“ kostet 14,90 Euro und ist erhältlich im Online-Shop des FNverlags unter www.fnverlag.de, im Buchhandel, in Reitsportfachgeschäften oder auch direkt beim FNverlag in Warendorf, Telefon 02581/6362-154 oder -254, E-Mail vertrieb@nullfn-verlag.de.\nVorheriger Beitrag06.01.2020 Stellplatz gesuchtNächster Beitrag3.bis 10. April Lehrgang beim “Leederwon”


Niederlage beim Aufsteiger - Lokalsport Delmenhorster Kurier - WESER-KURIER\n» Niederlage beim Aufsteiger\nFredenbeck. Jetzt ist der Fehlstart perfekt: Eine Woche nach dem 26:30 gegen die SG HC Bremen/Hastedt haben die Oberliga-Handballer der HSG Delmenhorst am Sonntag gegen den nächsten Aufsteiger verloren: Beim VfL Fredenbeck II setzte es eine 23:27 (9:17)-Niederlage, nach der die Mannschaft von Trainer Andre Haake nun auf dem vorletzten Tabellenplatz rangiert. „Uns wurden wieder klar die Grenzen aufgezeigt“, sagte Haake.\n„Wir müssen einfach mehr tun, wenn wir in dieser Liga mithalten wollten.“\nDie Gäste hatten vor allem im ersten Durchgang große Probleme und liefen von Beginn an einem Rückstand hinterher. Fredenbecks Drittliga-Reserve erzielte das 1:0 durch Mirko Schlünzen (2.) und zog danach über ein 4:1 (8.) auf 13:6 (23.) davon. Zur Pause lag die Haake-Sieben dann bereits mit acht Toren in Rückstand – 9:17. Zwar war das Team beim 6:7 (15.) zwischenzeitlich dran gewesen, „doch danach ging nichts mehr“, berichtete Haake.\nIm zweiten Durchgang ließen die Gäste beim Stand von 13:20 (40.) drei große Chancen aus, und Fredenbeck erhöhte in der Folge auf 23:13. „Wenigstens haben die Jungs Moral gezeigt und sich am Ende wieder herangekämpft“, hielt Haake fest. Insgesamt habe sein Team im Abschluss aber zu unglücklich agiert. Bester HSG-Werfer war Torben Sudau mit sieben Toren.


Alte Hunde - mitomedvet.de\nFit Barf Öl\nMitoMedVet Traubenkerne gemahlen\nNatürliche und nachhaltige Ergänzunsfuttermittel (Futterergänzungen) und Pflegemittel speziell für alte Hunde (Hundesenioren) in nahezu plastikfreien Verpackungen.\nAuch Hunde sind im Laufe ihres Lebens den normalen Verschleiß- und Alterungsprozessen ausgesetzt. Ungünstige Faktoren z. B. Umweltgifte, einseitige Ernährung, häufige Medikamentengaben und mangelnde Bewegung können die Alterung beschleunigen, den Stoffwechsel belasten und die natürliche Regeneration verlangsamen. Andererseits ist es völlig normal, dass sich Hundesenioren langsamer und auch weniger bewegen. Die Futterration sollte deshalb dem reduzierten Energiebedarf des Hundes angepasst werden – alte Hunde müssen nicht dick sein.\nWichtig ist, dass Ihr Hund ausreichend trinkt. Wassermangel verlangsamt alle Stoffwechselprozesse und es können sich Nierensteine bilden. Die Zellen trocknen aus und der Alterungsprozess wird beschleunigt. Außerdem lagern sich durch die verringerte Ausleitung Giftstoffe in Gelenken, Gefäßen und im Bindegewebe ab und verursachen zahlreiche Beschwerden. Wenn Ihr Hund zu wenig trinkt, können Sie mit Fleischbrühe oder etwas Quark oder Buttermilch in der Tränke etwas nachhelfen. Der Kreislauf sollte unterstützt werden und, wenn es notwendig ist, auch der Bewegungsapparat. Dann können Hunde ein hohes Alter bei guter Lebensqualität erreichen.\nEs ist schön zu beobachten, um wie viel vitaler Hundesenioren werden und wie gut sie sich wieder bewegen können, wenn sie die richtigen Futterergänzungen und Pflegemittel bekommen. Auch für alte Hunde gilt:


COP23: Verwirrung über zwei US-Delegationen beim UN-Klimagipfel | Wissen & Umwelt | DW | 07.11.2017\nTausende von Delegierten strömen seit Montag (6.11.) für den Klimagipfel der Vereinten Nationen, COP23, nach Bonn. In den nächsten zwei Wochen soll ein Regelwerk ausgehandelt werden, an das sich alle Unterzeichner des Pariser Klimaabkommens zu halten hätten.\nDie großen Staats- und Regierungschefs kommen erst für die letzten, verhandlungsintensiven Tage des Gipfels in die ehemalige deutsche Haupststadt. Aber schon jetzt stellen sich Politiker auf ein Gerangel zwischen verschiedenen Vertretern ein, die behaupten, für die Vereinigten Staaten zu sprechen.\nPräsident Donald Trump verkündete diesen Sommer, dass sich die USA aus dem Pariser Abkommen zurückziehen werden. Dieser Prozess dauert allerdings drei Jahre. Und so lange sind die USA weiterhin als Unterzeichner dabei. Trump schickt deshalb eine kleine Delegation nach Bonn, die weiterhin versuchen wird, die Regeln des Abkommens mitzubestimmen.\nÜber die Rolle dieser Delegation, und darüber, welche Befugnisse sie haben sollte, wurde am ersten Tag des Klimagipfels viel diskutiert.\nDie COP23-Teilnehmer wissen nicht so richtig, an welche US-Delegation sie sich halten sollen\nZum ersten Mal haben die USA dieses Jahr keinen eigenen Pavillon bei COP23 und sind damit unter den Industrienationen fast die einzigen. Aber am Donnerstag wird nun doch noch ein "US Climate Action Center"-Pavillon von der "Wir sind weiterhin dabei"-Koalition (We Are Still In) eröffnet. Die Gruppierung besteht aus US-Gouverneuren, Bürgermeistern und Wirtschaftsbossen, an ihrer Spitze stehen der Gouverneur Kaliforniens Jerry Brown und der ehemalige New Yorker Bürgermeister Michael Bloomberg.\n"Zum ersten Mal ist es unwahrscheinlich, dass die US-Regierung bei diesem Gipfel einen Raum schaffen wird, um die eigene Geschichte über Amerikas Klimaengagement zu erzählen", sagt Lou Leonard, Vizepräsident für Klimawandel und Energie beim World Wide Fund For Nature (WWF). "Bei diesen Verhandlungen werden die wahren Neuigkeiten über das US-Klimaengagement von Führungspersönlichkeiten aus der Wirtschaft, aus Städten und den Bundesstaaten kommen. Diese Leute sind bei COP23 in einer Delegation vertreten, um das Klimaengagement in der US-Wirtschaft voranzutreiben."\nDas bedeutet, dass es bei diesem Klimagipfel zwei konkurrierende US-Delegationen geben wird. COP23-Teilnehmer fragen sich jetzt: Wer spricht wirklich für die USA?\n"Meiner Meinung nach repräsentiert die Städte- und Bundesstaatendelegation die wahren Interessen des amerikanischen Volkes, weil sie näher an der öffentlichen Meinung ist", sagt Alden Meyer, Direktor für Strategie und Politik bei der "Vereinigung der Besorgten Wissenschaftler" (Union of Concerned Scientists), die sich für Klimaengagement einsetzen.\n"Aber wenn es um die Verhandlungen geht, ist nach unserem Regierungssystem die Exekutive der US-Regierung zuständig, die durch die offizielle Delegation vertreten ist."\nNoch ist keine von beiden US-Delegationen vor Ort. Die anderen Gipfelteilnehmer sind sich uneins darüber, ob sie sich mehr auf die offizielle, oder die inoffizielle Delegation konzentrieren sollten.\nUmweltministerin Barbara Hendricks mit Kriegern aus Fiji\nViele glauben, dass sich die USA letzten Endes doch nicht aus dem Abkommen zurückziehen werden, und halten es deswegen für besser, sich an die inoffizielle Delegation zu halten. "Das ist nur eine Anomalie und wer auch immer nach Präsident Trump an die Macht kommt, wird die USA wieder in das Paris Abkommen eingliedern", sagt Meyer.\nDie deutsche Umweltministerin Barbara Hendricks sagte der DW, dass man sich ihrer Meinung nach an die offizielle US-Delegation halten sollte.\n"Ich freue mich sehr, weil [US-] Außenminister Rex Tillerson eine sehr ausgeglichene Position vertritt", sagt Hendricks. "Ich bin zuversichtlich, dass die amerikanische Delegation die Verhandlungen nicht stören wird."\n"Die Welt ist näher zusammen gerückt, besonders wegen der Megastürme in der Karibik", fügte sie hinzu, "Außerdem hat der Austritt der USA aus dem Pariser Abkommen die Einheit zwischen den Mitgliedsstaaten verstärkt."\nEin finanzielles und ein Machtvakuum\nUnterdessen positionieren sich verschiedene Länder und Finanzinstitutionen, um das Vakuum, das die USA hinterlassen haben, zu füllen. China möchte eine Machtposition übernehmen und hat beim diesjährigen Gipfel einen großen Pavillon. Diplomatische Quellen berichten, dass die chinesischen Delegierten hinter den Kulissen mehr Einfluss ausüben wollen.\nDieses Jahr spielen auch Firmen und Geldinstitute eine größere Rolle als bei allen vorigen Gipfeln. Einige NGOs haben sich deswegen schon beschwert. Sie glauben, dass so bei den Verhandlungen starke finanzielle Interessen im Mittelpunkt stehen könnten.\nEgal an welche Delegation sich andere Vertreter wenden wollen - über Trumps Entscheidung, sich aus dem Pariser Abkommen zurückzuziehen, sind bei COP23 alle empört. Vor allem, da die USA bald das einzige Land der Erde sein werden, das den Vertrag nicht unterzeichnet: Am Dienstag gab Syrien bekannt, dass es plane, dem Pariser Abkommen beizutreten.\n"Die US-Regierung von Präsident Donald Trump ist damit auf dem klimapolitischen Parkett endgültig isoliert", sagte Sabine Minninger, Klimaexpertin der deutschen Hilfsorganisation Brot für die Welt.\nAuch Sophie Kivlehan ist sauer. Die 18-jährige Amerikanerin ist die Enkelin des berühmten Klimaforschers und ehemaligen NASA Wissenschaftlers James Hansen.\n"Erwachsene, ihr sagt, ihr liebt uns. Aber ich fordere euch heraus, euren Worten Taten folgen zu lassen", sagte Kivlehan auf einer Pressekonferenz bei COP23 am Montag. "Wenn ihr weiterhin eure selbstsüchtigen Ziele verfolgt, werden eure Kinder extrem unter den Konsequenzen leiden."\nSyrien will Klimaschutzabkommen beitreten\nAutorin/Autor Dave Keating (cb)\nThemenseiten Vereinigte Staaten von Amerika (USA), Klimawandel, Weltklimakonferenz, Donald Trump\nSchlagwörter Umwelt, COP23, USA, Donald Trump, Klimawandel, globale Erwärmung


Soziale Dreigliederung: „Zurückgehen zu den Urgedanken, die allen sozialen Einrichtungen zugrunde liegen“ – ondoor\nStartseiteAnthroposophieSoziale Dreigliederung: „Zurückgehen zu den Urgedanken, die allen sozialen Einrichtungen zugrunde liegen“\n13. Januar 2018 mikeondoor Anthroposophie, Specials 0\nKarl-Dieter Bodack ! Es ist an der Zeit… für die Dreigliederung des sozialen Organismus\n«Man richtet sich in Gedanken nach den Tatsachen, die doch der Gedanke beherrschen soll. Notwendig ist aber heute, zu sehen, daß man nicht anders ein den Tatsachen gewachsenes Urteil gewinnen kann als durch Zurückgehen zu den Urgedanken, die allen sozialen Einrichtungen zugrunde liegen. Wenn nicht rechte Quellen vorhanden sind, aus denen die Kräfte, welche in diesen Urgedanken liegen, immer von neuem dem sozialen Organismus zufließen, dann nehmen die Einrichtungen Formen an, die nicht lebenfördernd, sondern lebenhemmend sind. In den instinktiven Impulsen des Menschen aber leben mehr oder weniger unbewußt die Urgedanken fort, auch wenn die vollbewußten Gedanken in die Irre gehen und lebenhemmende TatSachen schaffen, oder schon geschaffen haben. Und diese Urgedanken, die einer lebenhemmenden Tatsachenwelt gegenüber chaotisch sich äußern, sind es, die offenbar oder verhüllt in den revolutionären Erschütterungen des sozialen Organismus zutage treten.»\nAus «Die Kernpunkte der sozialen Frage in den Lebensnotwendigkeiten der Gegenwart und Zukunft» (GA 338,Kap. III)\n»Diese Dreigliederung ist, ich muß das immer wieder und wiederum betonen, nicht etwas, was einem einfach einfallen kann. Sie ist etwas, was der Geist der Zeit und der Gegenwart unbedingt von den Menschen fordert, was der Geist der Zeit verwirklichen will, was der Geist der Zeit bitte, wenn Sie das Folgende hören, werden Sie auch diesen Satz, den ich jetzt vorausschicken kann, verstehen -, was der Geist der Zeit tatsächlich verwirklicht. Und gerade dadurch entsteht das Chaos, daß die Menschheit anders denkt und vor allen Dingen anders handelt, als der Geist der Zeit denkt und handelt.«\nRudolf Steiner, 21. April 1919 in: «Geisteswissenschaftliche Behandlung sozialer und pädagogischer Fragen», GA 192, S. 17 f.\nWie wirkt man für den Impuls\ndes sozialen Organismus?\nZwei Schulungskurse für Redner und aktive Vertreter des Dreigliederungsgedankens\nZwölf Vorträge und eine Fragenbeantwortung, gehalten in Stuttgart am 1. und 2. Januar und vom 12. bis 17. Februar 1921\nStuttgart, 16. Februar 1921\nWie es auf der einen Seite notwendig ist, durch ein Eingehen auf die Fäden des geistigen Lebens in der Gegenwart den Leuten die Notwendigkeit der Abgliederung und freien Gestaltung des Geisteslebens zu zeigen, so ist es auf der anderen Seite notwendig, alles herbeizutragen, was zuletzt zeigt, wie das Wirtschaftsleben auf den Boden des assoziativen Prinzips gestellt werden muß. Es muß da vor allen Dingen ein sicheres Urteil der Menschen darüber herausgefordert werden, daß der einzelne Mensch nicht in der Lage ist, irgendwie im wirtschaftlichen Leben etwas zu tun, was sich in dieses wirtschaftliche Leben fruchtbringend einfügen kann. Im geistigen Leben ist es einmal so, daß das Urteil zuletzt immer doch vom einzelnen Menschen ausgehen muß; daher muß durch ein freies Geistesleben der einzelne Mensch voll zur Geltung kommen können; es muß der Zustand herbeigeführt werden, durch den ein jeder gemäß seinen Fähigkeiten ganz individuell zur Geltung kommen kann. Im Wirtschaftsleben würde das gar nichts nützen. Im Gegenteil, es würde schädlich sein, weil das wirtschaftliche Urteil eines einzelnen Menschen überhaupt keinen Wert hat. Es kann niemals in Wahrheit in der Wirklichkeit wurzeln. Gerade wenn man auf anthroposophischem Boden steht, wird man dieses einsehen. Denn was Geistesleben ist, fließt zuletzt aus dem Innern des Menschen heraus. Der Mensch muß das, was er sich mitbringt durch die Geburt, aus sich heraus gestalten. Allerdings gestaltet er es im Wechselverkehr mit der Umgebung heraus. Er erwirbt sich auch Erfahrung, sei es äußere, sei es innere, sei es physische, sei es geistige Erfahrung. Aber der Prozeß, den da der Mensch abwickelt, der muß aus seinen ganz individuellen Fähigkeiten kommen. Nun haben wir, wenn wir ins Wirtschaftsleben eingreifen wollen, nichts in unserer Menschlichkeit, das irgendwie ebenso maßgebend sein könnte für das soziale Leben wie die individuellen Fähigkeiten des einzelnen Menschen.\nDiese individuellen Fähigkeiten bereichern das allgemeine Leben der Menschheit, wenn sie der Mensch anwendet. Wenn er sie einfach anwendet, wird das Gemeinschaftsleben bereichert. Im Wirtschaftsleben als solchem, das heißt, sofern man es zu tun hat mit dem Austausch und der Bewertung von Waren, liegt aus dem Menschen heraus nichts anderes vor als seine Bedürfnisse. Der Mensch weiß gewissermaßen als Einzelner nichts über das Wirtschaftsleben und seine Notwendigkeiten durch etwas anders als durch seine Bedürfnisse; er weiß, daß er in einem gewissen Maße essen und trinken muß, er hat einzelne individuelle Bedürfnisse. Aber diese individuellen Bedürfnisse haben nur eine Bedeutung für ihn selbst, lediglich für ihn selbst. Was ein Mensch geistig produziert, hat für alle anderen eine Bedeutung; was er geistig produziert, ist in der Tat von vornherein von sozialer Bedeutung. Die Bedürfnisse, die ein Mensch hat, und um derentwillen er wünschen muß, daß es ein Wirtschaftsleben gibt, haben nur für ihn Bedeutung, Er könnte wirtschaftlich nur wissen, wie er für sich selber zu sorgen hat. Das liefert aber durchaus in keiner Weise irgendwie einen sozialen Maßstab, nirgends die Grundlage für ein soziales Urteil. Denn es wird einfach ausgeschlossen, was im sozialen Leben wirken soll, wenn man nur einen Maßstab hat für das, was man selber braucht. Daher läßt sich auf jene Erkenntnis, die aus den eigenen Bedürfnissen genommen ist, niemals ein soziales Urteil aufbauen. Der einzelne Mensch hat keinen Boden für ein soziales Urteil. Wenn er aus dem, was er als einzelner Mensch ist, heraus handelt, also einfach auf seine Bedürfnisse Rücksicht nimmt, dann seinen Verstand und seine Fähigkeiten anwendet, jetzt nicht, um irgend etwas für die Allgemeinheit zu produzieren, wie im Geistesleben, sondern um seine Bedürfnisse zu befriedigen, so wirkt er unter allen Umständen als ein antisoziales Wesen. Das ist es auch, warum alle Gescheitheit nichts hilft, wenn es sich um wirtschaftliche Urteile handelt. Ich muß immer wieder und wiederum das Beispiel anführen von der Verteidigung der Goldwährung im Laufe des 19. Jahrhunderts. Sie können, wenn Sie die Parlamentsberichte und sonstiges lesen, was zum Beispiel auch\nvon Praktikern ausgegangen ist zur Verteidigung der Goldwährung in einzelnen Ländern, überall tatsächlich einen großen Aufwand von individuellem Scharfsinn finden. Was da gesprochen worden ist, war eigentlich restlos gescheit – könnte man sagen. Man gewinnt Respekt vor der menschlichen Kapazität, wenn man die Reden, die da gehalten worden sind über die Goldwährung, heute noch durchliest. Aber gerade, was die gescheitesten Leute gesagt haben, gipfelte immer darin, daß die Goldwährung wesentlich dazu beitragen werde, den freien Handel in der Welt zu begünstigen. Und die Gründe, die vorgebracht worden sind zur Erhärtung dieses Urteils, daß der freie Handel hervorgehen werde aus der Goldwährung, sind eigentlich unanfechtbar. Aber das Gegenteil davon ist überall eingetreten! Es ist überall im Gefolge der Goldwährung das Bedürfnis nach Schutzzöllen und dergleichen entstanden. Es ist überall die Einschränkung des freien Handels entstanden. Und es zeigt dieses Beispiel im eminenten Maße, daß den wirtschaftlichen Fragen gegenüber die individuelle menschliche Gescheitheit nichts hilft, selbst wenn sie so stark hervortritt wie dazumal im 19. Jahrhundert. Man irrt als einzelner Mensch, wenn man aus den individuellen Urteilen heraus wirtschaftlich handeln will. Daraus ergibt sich mit apodiktischer Sicherheit die Notwendigkeit der Assoziationen. Nur dadurch, daß Menschen, die in den verschiedensten Zweigen und Elementen drinnenstehen, sich assoziieren, und das, was der eine weiß auf dem einen Gebiet dadurch, daß er nicht seine Bedürfnisse kennenlernt, sondern diejenigen der anderen, mit denen er es zu tun hat, ergänzt und erweitert wird durch dasjenige, was ein anderer weiß, nur dadurch entsteht ein gemeinsames Urteil, das dann in wirtschaftliches Handeln übergehen und zu einer sozialen Gesundung führen kann. Es gibt gar keine Möglichkeit, zu entgehen der Notwendigkeit der Assoziation, wenn man einfach auf diese Grundtatsache hinweist. Außerdem: Was wird unter dem Einflüsse der Dreigliederung aus dem Wirtschaftsleben als solchem? Was haben wir denn eigentlich im Wirtschaftsleben? Wir haben da drei Faktoren.\nDer erste ist derjenige, der entspringt aus der Sachkenntnis gegenüber der Produktion von dem oder jenem. Man muß Sachkenner sein, ganz gleichgültig, ob man Steinkohlen zutage fördern will, oder ob man Getreide anbauen oder Vieh züchten oder irgendeine Industrie versorgen will, man muß Sachkenner sein. Das zweite ist: Es muß innerhalb unseres heutigen Wirtschaftslebens der Verkehr mit den Gütern, mit den Lebensgütern, in der richtigen Weise geleitet werden. Es muß der Handel in der richtigen Weise geleitet werden. Die Güter müssen an die Orte gebracht werden, wo sie gebraucht werden. Denn nur dort haben sie ihren eigentlichen Wert. Sonst sind sie keine Waren, sondern nur Gegenstände. Man muß das unterscheiden. Irgend etwas, selbst ein Nahrungsmittel, kann, wenn es an irgendeinem Orte ist, durchaus bloß ein Gegenstand sein und keine Ware. Denn wenn an irgendeinem Orte ungeheuer viele Nahrungsmittel einer bestimmten Qualität sind, ohne daß die Leute sie brauchen, so sind davon nur soviel Waren, als die Leute aufbrauchen können. Die anderen sind bloß Gegenstände, und sie werden erst zur Ware, wenn sie an die Orte kommen, wo sie gebraucht werden können. Ohne den Handel ist kein Objekt eine Ware. Das ist durchaus das zweite, um was es sich handelt. Aber dieses zweite hängt innig zusammen mit der menschlichen Arbeit. Denn die Verwandlung der Natur- und anderen Objekte aus Gegenständen in Waren geschieht eben durch menschliche Arbeit. Wenn Sie nachdenken, so werden Sie finden, daß diese Umwandlung von Gegenständen in Waren eigentlich ganz äquivalent ist der Aufwendung von menschlicher Arbeit. Die Arbeit fängt an bei dem, was wir der Natur entnehmen. Da ist durchaus immer möglich, bis zu dem Gegenstandscharakter des Objekts zurückzugehen, und kommt man bis zu diesem zurück, dann kann man noch nicht von irgendeinem volkswirtschaftlichen Charakter des Objektes sprechen. Volkswirtschaftlich wird die Sache erst dann, wenn sie in den Verkehr kommt. Nur dadurch wird sie zu etwas, was in der ganzen Volkswirtschaft eine Bedeutung hat. Das aber hängt zusammen mit der ganzen Gliederung, Entfaltung der menschlichen Arbeit, mit Art und Zeit und so weiter der menschlichen Arbeit.\nDas dritte in der Wirtschaft ist, daß man die Bedürfnisse kennt. Denn nur dadurch, daß die Bedürfnisse bekannt sind über ein gewisses Territorium hin, kann in vernünftiger Weise produziert werden. Ein Gegenstand, der zu viel produziert wird, wird ganz unweigerlich zu billig; und ein Gegenstand, der zu wenig produziert wird, wird ganz unweigerlich zu teuer. Es hängt der Preis davon ab, wieviel Leute an der Produktion eines Gegenstandes beteiligt sind. Das ist die Grund- und Lebensfrage der Volkswirtschaft, daß von der Bedürfnis-Befriedigung, und zwar von der freien BedürfnisBefriedigung, ausgegangen wird. Was da vorliegt, kann, weil es in einem lebendigen Prozeß ist, nicht durch die Statistik festgesetzt werden, sondern nur dadurch, daß assoziierte Leute über ein bestimmtes Territorium hin einfach, indem sie menschlich bekannt werden mit denjenigen, die das oder jenes Bedürfnis haben, die Summe der Bedürfnisse menschlich kennen und vom rein menschlichen, lebendigen Standpunkt, nicht vom Standpunkt einer Statistik, wiederum darüber verhandeln können, wieviel Leute zur Produktion eines Artikels notwendig sind. So daß man im Assoziationsleben drinnen zunächst diejenigen Menschen hat, die darauf ausgehen, sich über ein Territorium hin, das sich ja aus wirtschaftlichen Unterlagen ergibt, zu unterrichten über die vorhandenen Bedürfnisse, und den Willen entwickeln, Verhandlungen einzuleiten darüber, wieviel Leute in irgendeinem Wirtschaftszweige produzieren müssen, damit die Bedürfnisse befriedigt werden können. Das alles muß verknüpft sein damit, daß man einen Sinn hat für die Freiheit der Bedürfnisse. Es darf in keiner Weise irgendeine Ansicht herrschen bei denjenigen, die zunächst die eben charakterisierte Aufgabe haben, ob irgendein Bedürfnis berechtigt ist oder nicht, sondern es muß sich lediglich handeln um das objektive Konstatieren eines Bedürfnisses.\nDie Bekämpfung sinnloser Bedürfnisse, luxuriöser, schädlicher Bedürfnisse, obliegt nicht dem wirtschaftlichen Assoziationsleben, sondern lediglich dem Einfluß des geistigen Lebens. Sinnlose, schädliche Bedürfnisse müssen dadurch aus der Welt geschafft werden, daß vom geistigen Leben die Belehrung darüber ausgeht, daß die Begehrungen, die Empfindungen veredelt werden. Ein freies Geistes\nleben wird durchaus in der Lage sein, das zu tun. Grob ausgedrückt : Kinos dürfen nicht polizeilich verboten werden, sondern die Leute müssen so gebildet werden, daß sie keinen Geschmack daran finden. Das ist die einzige gesunde Bekämpfung schädlicher Einflüsse im sozialen Leben. In dem Augenblicke, wo von Wirtschafts oder Staats wegen die Bedürfnisse als solche taxiert werden, haben wir es nicht mehr mit einer Dreigliederung des sozialen Organismus zu tun, sondern mit einer chaotischen Durcheinandermischung von geistigen, wirtschaftlichen und sonstigen Interessen. Die Dreigliederung muß durchaus bis in die innersten Fasern hinein ernst genommen werden. Es muß das Geistesleben tatsächlich auf seine Freiheit gestellt werden. Es ist nicht frei, wenn irgendeine so oder so geartete Zensurbehörde da ist, wenn dieses oder jenes verboten werden kann, was im Bereich der menschlichen Bedürfnisse liegt. Man kann noch so wettern, wenn man gerade fanatischen Sinn hat, gegen Kinos; das beeinträchtigt das freie Geistesleben nicht. In dem Augenblick, wo man nach der Polizei schreit, wo man schreit: Das sollte verboten sein, beeinträchtigt man das freie Geistesleben. Das muß festgehalten werden, und man darf da nicht zurückschrecken vor einem gewissen Radikalismus. So hat man es also zunächst zu tun in den Assoziationen mit Leuten, die sich informieren über die Bedürfnisse innerhalb eines gewissen Territoriums, und die dann Verhandlungen einleiten, nicht Gesetze machen, über die notwendige Produktion. Sie sehen also, man kann die Sache etwas anders charakterisieren, dann wird sie sich vielleicht sogar, ich möchte sagen, etwas profaner ausnehmen. Aber schließlich zur Illustration kann auch das gesagt werden: man wird zunächst in den Assoziationen objektivierte Agenturen, Agenten nötig haben, die sich eben nicht bloß dafür interessieren müssen, daß derjenige, für den sie Agent sind, möglichst viel verkauft, sondern welche sich fragen: Was für Bedürfnisse sind da? – und die dann sachverständig darin sind, wie man produzieren muß, damit diese Bedürfnisse befriedigt werden. Dadurch hat man, ich möchte sagen, das eine Glied der Assoziationen. Das zweite Glied ist dann genommen aus der Reihe derjeni\ngen, welche den Verkehr zu versorgen haben, welche also, wenn irgendwo ein Produkt fabriziert wird, es zu verfrachten haben, repektive die Verhandlungen einzuleiten haben, daß es verfrachtet werde, um an den Ort zu kommen, wo man es braucht. So daß wir finden gewissermaßen Sachverständige des Konsums, Sachverständige des Handels und als drittes Sachverständige der Produktion. Die sind aber aus dem freien Geistesleben genommen, denn dieses umfaßt alles, was aus dem Geistigen heraus durch Fähigkeiten in das produktive Leben einfließt. Das erste, was ich genannt habe, die Sachkenntnis, die fließt durch Belehrung aus dem freien Geistesleben heraus. Sehen Sie, in den Assoziationen des Wirtschaftslebens werden Vertreter aller drei Glieder des sozialen Organismus sein; nur werden die Assoziationen selber eben nur dem wirtschaftlichen Gliede angehören und nur mit wirtschaftlichen Angelegenheiten zu tun haben: mit Warenkonsum, Warenzirkulation und Warenproduktion und der daraus hervorgehenden Preisbestimmung. Darum handelt es sich beim dreigliedrigen sozialen Organismus, daß Korporationen da sind, die bloße Kompetenz haben innerhalb des einen betreffenden Gliedes. In den wirtschaftlichen Assoziationen wird über nichts als über Wirtschaftsfragen verhandelt; aber in den Assoziationen sitzen natürlich die Leute, die ihre Fähigkeiten und Kompetenzen zu den Verhandlungen aus dem freien Geistesleben und dem RechtlichStaatlichen heraus haben. Es handelt sich also gar nicht darum, daß man äußerlich schematisch nebeneinanderstellt die drei Glieder des sozialen Organismus, sondern daß Verwaltungen, Korporationen mit der Kompetenz in den einzelnen Dingen da sind. Das ist es, um was es sich handelt. Im einzelnen geht Ihnen das klar aus den «Kernpunkten» hervor. Zunächst handelt es sich darum, daß immer appelliert wird in bezug auf das Kapital an das Geistesleben, indem man sagt: Derjenige, der Produktionsmittel zusammengebracht hat durch seine Fähigkeiten, bleibt solange dabei, wie diese Fähigkeiten vorhanden sind. Das zu bestimmen ist Angelegenheit des Geisteslebens. Dann schreibt es ihm noch so viel Urteil zu, daß er seinen Nachfolger bestimmen kann. Das gehört auch dem freien Geistesleben an. Und wenn er das\nnicht selber kann oder will, so entscheidet die freie Korporation des freien Geisteslebens. Sie sehen, alles, was Funktion des abstrakten Kapitalismus ist, geht über in das Wirken des freien Geisteslebens innerhalb des Wirtschaftslebens. Das ist geradeso wie im menschlichen Organismus. Das Blut hängt zusammen mit dem Zirkulationssystem, aber es geht in den Kopf über und durchpulst den Kopf. Genau ebenso ist es beim wirklichen sozialen Organismus. Daher ist es schon in gewissem Sinn fatal, daß, namentlich im Ausland, besonders in nordischen Ländern, so stark die Tendenz Platz gegriffen hat, zu sagen «Dreiteilung» des sozialen Organismus, statt «Dreigliederung». Dieser «dreigeteilte» soziale Organismus ruft natürlich furchtbare Mißverständnisse hervor. Es handelt sich um eine Gliederung, die nicht eine Teilung ist. Die einzelnen Glieder müssen durchaus ineinanderwirken. Dafür müssen wir ein deutliches Verständnis hervorrufen. Und man kann die Hoffnung haben, daß die vernünftigen Bourgeois ebenso wie die Proletarier nach und nach dennoch zu einem Verständnis der Sache kommen werden. Wir haben davon in Stuttgart durchaus schon den Anfang gehabt im Jahre 1919; anderswo ist vielleicht auch schon da oder dort ein Anfang gemacht worden. Aber es ist eben zunächst die Gegnerschaft aus allen Ecken so tätig geworden, daß wir mit unseren paar Menschlein vorläufig nicht standhalten konnten. Daher haben wir Ihre starken Kräfte jetzt herbeigerufen, damit wieder eine Art Stärkung unseres Eintretens für die Dreigliederung des sozialen Organismus eintreten könne. Es ist jetzt schon durchaus notwendig, daß, ich möchte sagen, ein starker Vorstoß unternommen werde für alles, was hervorgeht aus anthroposophischer Geisteswissenschaft und was Dreigliederung des sozialen Organismus ist. Denn in einer gewissen Beziehung handelt es sich doch um vorläufiges Sein oder Nichtsein. Darüber sollten wir uns gar keiner Täuschung hingeben. Aber wir müssen überall auf große Klarheit hinarbeiten. Deshalb versuchte ich auch jetzt wiederum, eine möglichst klare Vorstellung zu geben von dem assoziativen Leben. Wenn über Assoziationen noch weiter etwas gewußt werden will, dann können wir das ja heu\nte abend noch durch die Beantwortung von allerlei Fragen erledigen. Das muß überhaupt durch unsere Vorträge hindurchgehen, daß wir nach Klarheit streben und daß wir geradezu ein Verständnis dafür hervorzurufen versuchen, wie die Unklarheit in unseren öffentlichen Zuständen, in unseren sozialen Zuständen, unsere jetzige Lage herbeigeführt hat. Ich will Ihnen dafür ein Beispiel geben. Wenn man heute gefragt wird nach diesem oder jenem, dann kommen die Leute mit den schematisierten Fragen. Sie fragen einen: Wie verhält es sich mit dem Kapital, wie mit dem Kleingewerbe, wie mit Grund und Boden und so weiter? – Nun, mit Bezug auf gesunde soziale Verhältnisse ist die Grund- und Bodenfrage erledigt in meinen «Kernpunkten», obwohl sie scheinbar nur in einem Nebensatz berührt worden ist. Aber alles, was sonst darüber heute in Diskussionen figuriert, das rührt davon her, daß gerade Grund und Boden in einer unglaublich verworrenen Weise in unserem sozialen Leben drinnensteckt. Als das neuere Wirtschaftsleben heraufkam und den Warencharakter allem aufdrückte, zum Beispiel auch der Arbeit, daß man also alles kaufen kann, da wurde auch der Boden zur Ware. Man konnte ihn kaufen und verkaufen. Aber was steckt eigentlich in diesem Kaufen und Verkaufen des Bodens drinnen? Wenn man das einsehen will, so muß man in sehr primitive Verhältnisse zurückgehen, in denen der Feudalherr entweder durch Eroberung oder sonstwie sich einen gewissen Boden erworben hatte und ihn abgab an diejenigen, die ihn bearbeiten sollten, die dann in natura oder in Abgaben anderer Art ihm eine gewisse Quote zurückgaben, was zunächst den Ursprung der Grundrente bedeutet. Aber wofür gaben ihm die Leute diese Grundrente, ihm, dem Feudalherren oder der Kirche, dem Kloster, wofür gaben sie das? Was machte es ihnen plausibel, daß sie solche Abgaben leisteten? Nichts anderes machte es ihnen plausibel, als das, wenn sie als kleine Besitzer auf ihrem Grund und Boden arbeiteten, um zu ackern und zu ernten, da jeder Nächstbeste kommen und sie fortjagen konnte. Grund und Boden bearbeiten können, erfordert Schutz des Grund und Bodens. Nun hatten meist die Feudalherren selber ein Heer, das sie aus den Abgaben unterhielten,\nund das war zum Schutz des Grund und Bodens. Und die Grundrente wurde bezahlt nicht etwa für das Recht, den Boden zu bearbeiten, sondern für den Schutz des Bodens. Das Recht, den Boden zu bearbeiten, war durchaus entsprungen aus der Notwendigkeit, da ja der Grundherr nicht selber den ganzen Boden bearbeiten konnte. Das hatte nichts zu tun mit irgendwelchen anderen Verhältnissen. Aber geschützt mußte der Grund und Boden werden. Und dafür lieferte man die Abgaben. Ebenso lieferte man die Abgaben an die Klöster. Die Klöster unterhielten selbst wiederum Heere, mit denen sie den Grund und Boden schützten, oder sie waren durch irgendwelche Verträge da oder dort so gebunden, daß durch irgendwelche anderen Machtbeziehungen der Boden gesichert war. Wenn Sie den Ursprung der Grundrente aufsuchen, so müssen Sie sie als Abgabe ansehen für den Schutz des Grund und Bodens. Wenn wir diese ursprüngliche Bedeutung der Grundrente ins Auge fassen, so sehen wir daran, daß sie sich bezieht auf Zeiten, wo sehr primitive Verhältnisse herrschten, wo in wirtschaftlicher Beziehung souveräne Feudalherren oder Klöster herrschten, die niemandem gehorchten. Diese Verhältnisse hörten, zuerst im Westen und erst später in Mitteleuropa, dadurch auf, daß allmählich gewisse Rechte, die die einzelnen hatten – in gewissen Gegenden Deutschlands hörten sie am allerspätesten auf, Einzelrechte zu sein -, übertragen wurden auf einzelne Fürsten, was durchaus nicht ein wirtschaftlicher, sondern ein politischer Vorgang war. Es wurden die Rechte übertragen. Mit der Übertragung der Rechte wurde auch dasjenige übertragen, was zum Schutze da war von Grund und Boden. Es wurde dann dem Fürsten notwendig, die Heere zu halten. Dafür mußte er natürlich eine Abgabe fordern. Es kam allmählich dasjenige, was uns heute so schwer aufliegt, die Systematisierung des Steuerwesens. Die kam hinzu zu dem anderen, aber das andere blieb kurioserweise! Es verlor seinen Sinn, denn derjenige, der jetzt der Großgrundbesitzer war, der brauchte nichts mehr auszugeben zum Schutz von Grund und Boden, dafür war jetzt der Territorialfürst oder der Staat da. Die Grundrente blieb aber doch. Und sie ging allmählich mit dem neuen Wirtschaftsleben über in die gewöhnliche Warenzirkulation. Da\ndurch, daß der Zusammenhang zwischen Grundrente und Grund und Boden den Sinn verlor, konnte die Grundrente zu einem Gewinnobjekt gemacht werden. Es ist der reine Unsinn, der da Realität geworden ist. Es ist etwas im Zirkulationsprozeß der Werte drinnen, das im Grunde genommen seinen Sinn vollständig verloren hat, mit dem aber doch heute gehandelt wird wie mit einer Ware. Solche Dinge sind überall in unserem Volkswirtschaftsleben nachzuweisen. Sie sind aus irgendwelchen berechtigten Dingen entstanden. An die Stelle dieser berechtigten Dinge hat sich etwas anderes gesetzt. Aber das Alte ist geblieben. Und da hat irgendein neuer Prozeß die Sache aufgegriffen und das Sinnlose in das soziale Leben hineingestellt. Wenn man nun einfach das Wirtschaftsleben so nimmt, wie es ist – wenn man also Professor der Nationalökonomie ist und damit die Aufgabe hat, möglichst wenig zu denken in dem Sinne, wie ich es vorhin charakterisiert habe -, dann definiert man die Grundrente so, wie es heute drinnensteht in den Büchern. Und als etwas so Sinnloses figuriert sie auch heute im Leben. Sie sehen also, wieviel man zu tun hat, um dahin zu kommen, den Menschen verständlich zu machen, daß wir nicht nur Unsinn haben in unserem Denksystem, sondern auch überall im Wirtschaftsleben. Und wenn der einzelne seufzt unter dem Wirtschaftsleben, so ist es tatsächlich mit aus solchen Untergründen heraus. Es handelt sich heute schon darum, daß man zu einem gründlicheren, vorurteilsloseren, umfassenderen Denken kommt, als das ist, was entwickelt werden kann, wenn man in den heutigen Bildungsanstalten sitzt. Denn schließlich: was für ein Denken entwickelt man da heute? Man entwickelt das Denken, das vielleicht durch die Mathematik bezeichnet werden kann. Aber das wird so entwickelt, daß es abseits steht von aller Wirklichkeit. Man entwickelt dann das Denken, das am Experiment gelernt werden kann, das an der Systematik gelernt werden kann, entwickelt dasjenige Denken, das endlich bei solchen Leuten wie Poincare, Mach und so weiter zu einer bloßen Formalität, zu etwas geworden ist, was sie bloß «Zusammenfassen der äußeren Wirklichkeit» nennen. Kurz, man entwickelt überhaupt kein Den\nken! Und darum, weil man kein Denken entwickelt, kann man in der Nationalökonomie im Grunde genommen gar nichts anfangen. Ja, es hat sich nach und nach sogar eine nationalökonomische Methode herausgebildet – besonders schlau hat sie Lujo Brentano gehandhabt -, die aus begreiflichen Bedürfnissen heraus die Theorie entwickelt, man solle überhaupt nicht nachdenken darüber, wie das wirtschaftliche Leben sein soll, sondern es nur richtig beobachten. Nun, man soll sich vorstellen, wie man irgendwie zu einer Wissenschaft vom Wirtschaftsleben kommen soll durch das bloße Beobachten! Es wäre so, wie wenn man dem Pädagogen anempfehlen wollte, er solle bloß die Kinder beobachten. Es würde ja niemals eine Aktivität daraus entstehen können. Daher sind unsere nationalökonomischen Theoretiker so furchtbar steril, weil sie die sich passiv zur äußeren Wirklichkeit stellende Methode haben. Und die Kehrseite davon zeigt sich, wenn die Menschen nun wirklich anfangen, ins Wirtschaftsleben einzugreifen. Sie entwickelten auf der einen Seite eine Wissenschaft, die nur beobachtet. Als aber nun für Mitteleuropa der Krieg kam, sollte man plötzlich ins Wirtschaftsleben eingreifen, sogar bis zur Beeinflussung der Preisbildung. Was ist da herausgekommen? Der Nationalökonom Terhalle hat ja das zusammengefaßt, was dabei herausgekommen ist: Erstens, sagte er, und dafür führt er unzählige wissenschaftliche Belege an in seinem Buche über «Freie oder gebundene Preisbildung?», erstens: es sind die Dinge so gemacht worden, daß man sieht, die Leute, die es gemacht haben, haben überhaupt nicht gewußt, worauf es ankommt. Zweitens: es sind zugrunde gelegt worden theoretische Schematismen, die mit der Wirklichkeit so wenig zu tun haben, daß, indem sie angewendet wurden, sie die Wirklichkeit ruinierten. Drittens: es ist bei der Beeinflussung der Preisbildung dazu gekommen, daß den einzelnen Gewerben nicht genützt, sondern geschadet worden ist; und viertens: es ist das ehrliche Handwerk und Gewerbe zugunsten des Schiebertums geschädigt worden! Denken Sie nur einmal, was es bedeutet, daß ein offizieller Nationalökonom aus nationalökonomischen Untersuchungen heraus über die politisch-staatliche nationalökonomische Tätigkeit der letzten Jahre das Urteil fällen muß:\nsie habe das Schiebertum begünstigt auf Kosten des ehrlichen Gewerbes und Handwerkes! Man muß nur fühlen, was das eigentlich bedeutet. Diese Dinge müssen den Leuten gesagt werden, möglichst deutlich, damit man sieht, wie ohnmächtig unsere Zivilisation gegenüber der Wirklichkeit geworden ist. Wenn wir nicht darauf eingehen, solche Dinge, wie ich sie Ihnen eben mit Bezug auf die Grundrente gesagt habe, klarzustellen, so werden wir nicht dazu kommen, die Notwendigkeit der Assoziationen den Leuten zu zeigen; denn denken Sie sich nur einmal in der notdürftigsten Weise die Assoziationen installiert: sofort tritt die Erfahrung zutage, wie schädlich auf die Preisbildung all die unnatürlichen Dinge wirken, die im Wirtschaftsleben drinnenstehen. Das kann natürlich nicht zutage treten, wenn man das Wirtschaftsleben so versorgt, daß die Agenten auf das Land gehen und für die einzelnen Unternehmungen Geschäfte machen. Da kann ihnen nicht entgegentreten der Zusammenhang zwischen Produktion und Konsum. Sie haben nicht das Interesse, das Augenmerk darauf zu richten, wieviel produziert werden soll. Für sie gilt nur die eine, selbstverständliche «Wahrheit», daß ihr Brotherr möglichst viel produzieren kann. Dieses Interesse an dem möglichst starken Produzieren des Brotherrn muß ersetzt werden durch die positive Kenntnis: Wieviele Produzenten müssen da sein, weil wir gesehen haben, so und so viel ist Bedarf für einen Artikel, also dafür gesorgt werden muß, daß nicht zu viele und nicht zu wenige auf dem betreffenden Territorium für diese Sache arbeiten? Das sachliche Interesse muß an die Stelle des Interesses für den einzelnen Unternehmer treten. Darauf kommt es bei der Assoziation an. Nun muß man den Leuten zeigen, wie das Wirtschaftsleben, weil es so viele absurde Elemente in sich hat – denn außer der Grundrente sind noch viele andere darinnen -, heute schon nach Zusammengliederung drängt. Das Kartellwesen mit den Kontingentierungen des Gewinns, der Nachfrage, des Absatzes und so weiter, das Zusammenschließen, das Sich-Fusionieren – woraus entsteht es denn? In Europa nimmt es mehr die Form des Kartells, in Amerika mehr die des Trusts an. Es entsteht daraus, daß durch die vielen absurden Ele\nmente, die im Wirtschaftsleben sind, der einzelne nicht mehr produzieren kann. Denken Sie nur einmal, wie anders das heute ist, wo alles der Großunternehmung zudrängt, als es war, als der Einzelunternehmer als Kleinunternehmer im Wirtschaftsleben drinnenstand. Was kann der Mensch heute einzig und allein fragen, wenn er als Unternehmer auftreten will? Er kann nichts anderes fragen als: wie die Marktlage irgendeines Artikels beschaffen ist, ob irgendein Artikel begehrt wird. Ein Artikel, der begehrt wird, erscheint aussichtsvoll, ein Artikel, der nicht begehrt wird, eben nicht aussichtsvoll. In früheren Zeiten, wo die Zahl der Unternehmer klein war, machte das nicht viel aus; erst als es zu viele wurden, gingen die einzelnen zugrunde. Nehmen Sie aber an, es drängt alles nach der Großunternehmung hin, wenn man für irgendeinen Artikel bemerkt, daß er gebraucht wird, daß sich da etwas verdienen läßt. Dadurch, daß man die Großunternehmung errichtet, hebt man dasjenige auf, woraus man die Notwendigkeit geschlossen hat, die Großunternehmung zu errichten! Indem alles nach der Großunternehmung tendiert, ist das nicht mehr maßgebend, was für den einzelnen kleinen früheren Unternehmer maßgebend war. Daher tritt diese Notwendigkeit der Fusionierung auf. Und so haben wir die Kartelle, Trusts und so weiter, weil eben die führenden Kreise ganz sorglos waren mit Bezug auf den Konsum. Weil sie sich nicht um ihn bekümmert haben, entstehen diese Zusammenschließungen nur aus den Interessen der Produzenten heraus. Der Konsum wird dabei nicht berücksichtigt. Das ist das Wesentliche, daß gezeigt wird: Man kommt im Wirtschaftsleben nicht mehr aus ohne Assoziierung. Deshalb müssen die einseitigen Assoziierungen der Kartelle und Trusts, die aber aus bloßem Produktionsinteresse hervorgehen, ergänzt werden dadurch, daß sie gestellt werden auf das Konsumverständnis, auf die Einsicht in die Bedürfnisse irgendeines Territoriums. So zeigen die Trusts, die Kartelle dadurch, daß sie Karikaturen sind dessen, was entstehen soll, wie notwendig es ist, sich in einer gewissen Richtung, nach der Richtung des Assoziierens hin, zu bewegen. Man muß nur aufsuchen, wie nun die Assoziationen beschaffen sein sollen.\nÜberall muß man aus dem realen Leben heraus charakterisieren. Dann wird man vielleicht den Leuten begreiflich machen können, wie notwendig die Assoziationen für das Wirtschaftsleben sind. Und so wird es sich tatsächlich darum handeln, nach möglichst klaren Begriffen hin die Vorträge zu halten, die Sie nun geben wollen. Die Voraussetzung muß durchaus da sein, daß dasjenige, was in den «Kernpunkten» gegeben ist, im Grunde genommen eine Art Axiom des modernen sozialen Lebens ist. Man wird niemals nötig haben, den Pythagoreischen Lehrsatz an allen einzelnen Objekten zu beweisen. Aber er muß sich an allen einzelnen Objekten bewähren. Ebensowenig hat man nötig, die Einsicht über die sozialen Verhältnisse, wie sie gewonnen ist, im einzelnen zu beweisen; sie ist als solche durch ihren Inhalt bewiesen, wie der Pythagoreische Lehrsatz auch. Und man hat nur zu zeigen, wie sich die Dinge ins Leben hineingliedern müssen. Das muß berücksichtigt werden. Und das möchte ich noch sagen: Betrachten wir doch wirklich unsere Tätigkeit so, daß sie sich anschließt an dasjenige, was schon geschehen ist. Deshalb habe ich gestern gesagt: Es ist notwendig, daß man unsere Bewegung als ein Ganzes betrachtet und sich nicht geniert, dasjenige, was getan ist, vor die Leute hinzustellen und ihnen zu sagen, daß es da ist. Es ist ja in der Tat eine Erfahrung, die wir immer wieder und wiederum, in einer erschreckenden Weise eigentlich, machen: Wenn ich irgendwo hinkomme und einen Vortrag halte, so ist ein Büchertisch am Eingang jedes Saales. Dieser wird immer nur platonisch betrachtet, wenn ich gar keine Erwähnung der Bücher bringe. Erwähne ich eines, so wird es gekauft. Meist ist es dann gar nicht in der genügenden Anzahl da. An den anderen geht man platonisch vorbei. Nun, ich bedaure ja immer, daß es so viele Bücher gibt. Man kann ja gar nicht alle in einem einzelnen Vortrag erwähnen. Deshalb müssen wir uns auch mit einem Wirklichkeitssinn in die Gegenwart stellen. Da empfehle ich Ihnen, daß Sie keine Gelegenheit verschmähen, die Dreigliederungszeitung, wo Sie können, zu empfehlen, denn die Etappe muß erreicht werden, wo die Dreigliederungszeitung eine Tageszeitung wird. Aber wir erreichen das nicht, wenn wir sie nicht populärer machen als sie ist.\nAlso, so weit müssen wir uns schon mit Wirklichkeitssinn begaben. Aber vergessen Sie dabei nicht, auch etwas anderes zu empfehlen! Sonst wird das andere in ganzen Stößen ungekauft zurückgeschickt werden. Nicht wahr, es sieht sonderbar aus, wenn man in ernsten Vorträgen solche Dinge sagt; wenn man sie aber nicht sagt, werden sie heute sehr häufig auch nicht getan. Und wir sind doch zusammengekommen, um uns zu verständigen über diejenigen Dinge, die getan werden sollen. Denn wir wollen etwas tun in der nächsten Zeit.\n9. November 2016 mikeondoor Politik, Soziales, Specials 0


HOME | beatrice-cosmetics\nYour Skin is my Profession\nEnjoy a Full Beauty & Wellness Experience\nIch war zur Fruchtsäure-Behandlung da. Angenehme ruhige Atmosphäre. Einfühlsame Behandlung, bei der sie mir jeden Schritt kurz erläutert hat. Hinterher fühlte sich mein Gesicht lange Zeit viel frischer und jünger an.\nFür mich war der Besuch ein aufregendes und spannendes Erlebnis. Ich habe mich stetig in guten Händen aufgehoben gefühlt und im Gespräch vieles über die Vor- und Nachteile sowie Besonderheiten der verschiedenen Hauttypen gelernt. Gerne freue ich mich auf die nächste Behandlung!\nIhre Fähigkeit mich freundlich zu behandeln, ihr Talent eine sehr angenehme Massage zu erbringen, den Füßen Entspannung und gepflegtes Aussehen zukommen zu lassen, die innere Schönheit des Menschen zu erkennen und diese mit ihren Schminkkünsten dezent in Szene zu setzen, haben mich wohlfühlen lassen und mich sehr begeistert.\nBei Uns finden Sie Schönheitsbehandlungen,\ninspiriert von der Tradition asiatischer Schönheitskultur, kombiniert mit dem soliden Wissen und Können der europäischen Ganzheitskosmetik.\nSeit 10 Jahren verwöhnen wir Frauen und Männer in unserem Longvitycenter mit asiatischen Beautybehandlungen, die durch raffinierte Nutzung von Kräutern, speziellen Instrumenten aus Jade und Ölen dem Alterungsprozess entgegenwirken.\nAb 2018 verstärkt Beatrice Kaiser unser kosmetisches Team und vervollständigt unser Angebot an Kosmetikbehandlungen.\nIch, Beatrice Kaiser, bin leidenschaftlich diplomierte Ganzheitskosmetikerin und speizialisiert auf Gesichtsbehandlungen und Körperenthaarung.\nZudem biete ich spezielle Behandlungen für Männer im Bereich Bartpflege an\nund zaubere als ausgebildete\nVisagistin excellente Make-Ups für Ladies und Bräute.\nIn meinen Gesichtsbehandlungen verwende ich ausschließlich Wirkstoffkosmetik von Guinot Paris, einer französischen Firma, dessen Gründer einen geheimen Wirkstoff bei Verbrennungen entwickelt hat, welcher die Zellerneuerung anregt und in jeder meiner Produkte enthalten ist.\nWir freuen uns auf Ihren Besuch und betreuen und verwöhnen Sie mit unseren umfassenden Kenntnissen und unserer Leidenschaft für Schönheit und Wohlbefinden.\nIhre Sabine und Beatrice Kaiser\nGeiserichstraße 3 , 12105 Berlin-Tempelhof\n| Tel: 0307537100\nGerne können Sie einen Termin unter der oben genannten Email-Adresse oder Telefonnummer buchen. Wir freuen uns auf Sie!


Die Fertigungsindustrie erhofft sich von der Multi Cloud eine bessere Effizienz sowie Kostensenkungen. Die technischen und kaufmännischen Probleme werden aber gleichfalls gesehen.\nDies sind Ergebnisse der Studie “Multi-Cloud und Cloud Managed Services im Manufacturing-Umfeld”. Diese wurde von PAC im Auftrag von Rackspace durchgeführt. Hierfür wurden in Unternehmen aus der Fertigungsbranche in Deutschland und der Schweiz 120 IT-Manager und fachliche Leiter befragt. Die Befragung fand von Februar bis März 2018 statt, berücksichtigt wurden Unternehmen mit 250 und mehr Mitarbeitern.\nIn der Fertigungsindustrie ist die Cloud-Nutzung offensichtlich gut etabliert. So setzen bereits 59 Prozent der befragten Unternehmen Cloud-Lösungen im IoT-Umfeld ein. Immerhin 57 Prozent nutzen Server- und Storage-Kapazitäten für Eigenentwicklungen in der Cloud und die Hälfte nutzt Office oder auch andere Produktivsoftware aus der Cloud. Eher zurückhaltend agieren die produzierenden Unternehmen in den strategischen Bereichen ERP (36 Prozent Cloud-Nutzung) sowie Analytics und Big Data (23 Prozent Cloud-Nutzung.)\nObwohl 82 Prozent der befragten Unternehmen rein strategisch zumindest Private-Cloud-Ansätze bevorzugen würden, haben viele bereits Public-Cloud-Lösungen im Einsatz. Und sie planen auch einen weiteren Ausbau dieser Nutzung. Bei den bereits genutzten Cloud-Diensten der einzelnen Public-Cloud-Anbieter setzen die meisten Unternehmen mehrere Public-Cloud-Dienste verschiedener Anbieter (AWS, Microsoft, SAP etc.) ein.\nUnd auch innerhalb der einzelnen Dienste wie SaaS, PaaS und IaaS ist die Nutzung sehr heterogen. Dies bedeutet, es wird eine Best-of-Breed-Strategie umgesetzt, und die Unternehmen entscheiden sich jeweils nach den Stärken der einzelnen Anbieter für ein Produkt. Dies führt naturbedingt zu einer sehr komplexen Struktur der gesamten IT-Umgebung.\nAbbildung 1: Multi Cloud ist kein kommender Trend, sondern lange gelebte Realität. Unternehmen verfolgen bei den Diensten meist eine Best-of-Breed-Strategie. Die Anzahl der befragten Unternehmen, die mit den entsprechenden Providern zusammenarbeiten.\nDas Gros der befragten Unternehmen (78 Prozent) erwartet durch den Einsatz der Cloud-Lösungen eine Verbesserung im Hinblick auf Kosten- und Effizienzdruck im IT-Betrieb. Lediglich 38 Prozent der Befragten erwartet hingegen einen großen Beitrag von Cloud-Lösungen bei der Umsetzung von Industrie-4.0- oder IoT-Initiativen.\nDie Flexibilität sowie die Skalierbarkeit der Lösungen sprechen für 84 Prozent der Unternehmen für die Cloud-Nutzung. Nahezu gleichauf ist das Ergebnis auf die Verbesserung der Kosteneffizienz, hier stimmen 83 Prozent der Befragten zu.\nHerausforderungen der Multi Cloud für die Fertigungsindustrie\nDie befragten Unternehmen sind sich den Herausforderungen und Risiken, die der Einsatz unterschiedlichster Cloud-Lösungen mit sich bringt, durchaus bewusst. Zu den meist genannten Herausforderungen zählt die technische Komplexität entsprechender Umgebungen. Dicht darauf folgt die ebenfalls nicht zu unterschätzende kaufmännische Komplexität. Hier geht es darum, verschiedene Einkaufs- und Abrechnungsprozesse für unterschiedliche Cloud-Modelle unter einen Hut zu bekommen.\nDarüber hinaus sorgt die IT-Verantwortlichen, die Schwierigkeit, die Datenintegration über verschiedene Cloud-Modelle hinweg, sicherzustellen. Und auch ein durchgängiges Gewährleisten der Ende-zu-Ende-Sicherheit bereitet den Befragten Kopfzerbrechen. Dabei sind die Unterschiede der Ergebnisse zwischen großen und kleinen Unternehmen nicht signifikant.\nAbbildung 2: Sowohl die technische als auch die kaufmännische Komplexität beim Einsatz mannigfaltiger Cloud-Lösungen sehen Verantwortliche als große Herausforderungen.\nHürden bei der Cloud-Nutzung\nAngesichts der genannten Herausforderungen ist es wenig überraschend, dass 60 Prozent der befragten Unternehmen die Komplexität der Integration, Verwaltung und Überwachung der Multi-Cloud-Infrastruktur zumindest teilweise als Hemmnis betrachten. Die notwendigen hybriden Architekturen machen noch 54 Prozent der Befragten zumindest teilweise Sorgen.\nBedenken hinsichtlich der Verfügbarkeit und Performance haben immerhin noch 53 Prozent der Unternehmen. Skeptisch in Sachen Compliance und Datenschutz nennen 46 Prozent der Unternehmen als ein Argument, dass gegen die Cloud-Nutzung spricht.\nWer kümmert sich um die Cloud?\nDie Auswahl des Betriebsmodells und des Deployments liegt den Unternehmen in den Händen der IT und den Fachabteilungen. In Deutschland sind die Fachabteilung mit 86 Prozent der Nennungen stark involviert. Das Top-Management, beziehungsweise die Geschäftsleitung, wird meist nur teilweise einbezogen.\nWer ist letztlich für die konkrete Entscheidung für einen Cloud-Dienst oder einen Cloud-Dienstleister verantwortlich? In Deutschland sind dies bei 30 Prozent der befragten Unternehmen die Fachabteilungen, gefolgt von der IT-Abteilung mit 28 Prozent der Nennungen. In der Schweiz spielt da die IT-Abteilung eine stärkere Rolle.\nKnapp die Hälfte der befragten Unternehmen arbeitet im Hinblick auf die Umsetzung und Integration der Cloud-Lösungen mit einem externen Dienstleister zusammen. Und 37 Prozent planen dies für die nächsten zwei Jahre. Für viele Unternehmen ist wichtig, dass der Dienstleister entsprechendes Know-how in der jeweiligen Branche des Unternehmens mitbringt. Dies ist für 95 Prozent der befragten deutschen Unternehmen von Bedeutung.\nDie Sicherheit bei Multi-Cloud-Umgebungen gewährleisten\nCapgemini-Studie: IT-Budgets wachsen 2015 in einem ... – SearchEnterpriseSoftware.de


SmartCity Hackathon am 15.06.2018\nAm 15.06. findet um 15 Uhr am SHL in Raum I.3.20 der Smart City Hackathon für die Stadt Würzburg statt.\nRahmenthema ist wie der Name schon sagt: Smart City Würzburg. Bei einem Hackathon arbeiten Teams 24 Stunden lang an neuen innovativen Ideen und setzen einen Prototypen um. Am Ende wird von einer offiziellen Jury der Stadt Würzburg entschieden, wer die Gewinnerteams sind. Die Teams werden von Scrum-Mastern betreut und unterstützt, damit am Ende jedes Team einen Prototypen präsentieren kann.\nIm Gegensatz zu den letzten Jahren ist der Hackathon diesmal offen für alle Bürger, Firmen und Studenten der Stadt Würzburg. Deshalb benötigen wir unbedingt eure Unterstützung und hoffen auf rege Teilnahme.\nWie immer ist für die Verpflegung bestens gesorgt und ihr bekommt Abendessen, Mitternachtspizza, Frühstück und jede Menge Snacks zwischendurch. Auch für Getränke und Koffein wird ausreichend gesorgt. Zudem bekommt ihr spannende Einführungsvorträge, um euch mit dem Thema auseinanderzusetzen.\nDie Anmeldung zur verbindlichen Teilnahme findet ihr unter:


Ich bin nicht interessiert mich ... - Made My Day\n*Ich bin nicht daran interessiert, mit jemandem zu konkurrieren. Ich hoffe, wir schaffen es alle.\ndas is ne seite mit 4 millionen likes da wird man wohl einfache deutsche sätze zustande bringen können\nDas ist Absicht. Dadurch steigt die Anzahl an Kommentaren ;-)\nDiese Seite ist und bleibt Grammatikresistent. Schade, denn so geht die deutsche Sprache zugrunde.\nHört auf zu konkurrieren. :-D\nDas ist Facebook und kein Duden...\nDie Anzahl der Kommentare sinkt gleichzeitig aber auch, da nicht so viele Personen verlinkt werden (möchten), wenn es in Kauderwelsch geschrieben ist. What ever\nKevin "Yarak" ovic 😂\ndie seite ist eh für den eimer\nwarum konkurrieren nur zusammen sind wir stark oder\nKonkurrieren ist reflexiv?\nVielleicht schaffen wir es ja alle, die deutsche Grammatik zu meistern.\nDie anderen können sich hinten anstellen ;)\nJo das leben ist für alle da und ist garantiert kein wettbewerb\nStreicht mal das "mich" weg!!\nOhne Konkurrent würden wir wohl noch in der Steinzeit leben.\nrettet dem Deutsch.\nTja leider vergessen viele, Konkurrenz treibt einen zu Höchstleistungen an! Nehmen wir beispielsweise mal den Motorsport Niki Lauda und James Hunt beide wussten das sie ohne den anderen nie das erreicht hätten was sie erreicht haben am Ende waren es gute Freunde die sich sehr schätzten! Oder aleesi und sena, Schwantz und Rainey, Rossi und biaci! Fußball Lehmann und Kahn und so weiter unzählige Höchstleistungen und monumentale Legendäre Situationen die in die Geschichte eingingen und am Ende wussten alle Beteiligten das Sie nur in der Lage waren das zu leisten wegen ihren ebenbürtigen Konkurrenten! also der Spruch ist Quatsch es sollte eher heißen "ein wenig Konkurrenz schadet niemandem!" Amen\nSolange ich als erster rein komme ;-)\nLeute?! Heute war es wohl zu heiß für deutsche Grammatik? :D\nVorschlag: "Ich bin nicht daran interessiert mit jemand anderem zu konkurrieren. Ich hoffe, wir schaffen es alle."\nnur pech, dass wir im kapitalismus leben.^^\nUnd leider sind Personen mit dieser Einstellungen oft die, die am Ende dumm dastehen und als naiv bezeichnet werden.\nDaniel Nelleßen - Fremdbild vs. Selbstbild.\nRio Wall - ich hatte auch mal so' Sixpack wie Du - habs mir wieder rausmachen lassen\nso denken heutzutage leider nur noch sehr wenige. -.-\nEs kommen ohnedies Zeiten und Geschehnisse auf uns zu, denen zufolge alles Konkurrenzdenken aufhören wird, weil wir nämlich vollauf damit beschäftigt sein werden, zu überleben ..... ^^\nWas beinhalten dürfte das es Menschen geben wird die einem das nehmen wollen was man hat, und bums da ist die Konkurrenz in einem nie da gewesenen Ausmaß!\nIch glaube dran und vertraue 👍🍀😇\nAlle an einem Strang ziehen !.. In sha Allah\nWas für Konkurrenz? Man ich ficke diesen Film, die einzige Konkurrenz ist mein Spiegelbild ✌🏻👌🏻\nCooles Selbstbewußtsein! 😀\nUnd wenn es nur einen geben darf?\nLaaaangweilig. ...ohne Konkurrenz funktioniert rein gar nichts. Erfolg gegenüber dem Konkurrenten ist wichtig und sorgt für Weiterentwicklung. Nicht mal Kommunismus kommt ohne Konkurrenz aus.\nOhne Grammatik... Ohne Worte\nAlles ist möglich solange du wild bist.\n#messi und nicht #cr7\nselbst die stärksten sind nur wirklich stark wenn sie stark genung sind den schwachen die hand zu reichen um sie stärker zu machen ;)\nIch habe keine Konkurenten nur Mitbewerber\nDas ist doch auch mein Motto\ndie blöden können ruhig auf der strecke bleiben...\nDeutsche Sprache - schwere Sprache!!! :) :)\nGemeinsam macht es auch mehr Spaß und man kann sich gemeinsam an die schöne Zeit erinnern..\nso'n Quatsch...ohne Wettbewerb kein Erfolg!\nOhne Ehrgeiz kein Erfolg.\nMich mit jemandem zu konkurrieren:D:D:D Na, hoffentlich nicht in einem Deutsch-Wettbewerb....\nEs steht Spaß zu Spaß ...\nIst n grammatikfehler drin😊aber der inhalt stimmt auf jeden fall!!\n...das hoffe ich auch !\n... und schon gar nicht in deutscher Grammatik!!\nAuch ohne mich :-)\nMiteinander und nicht gegeneinander nur so kann es fungtionieren\nAuser es geht um eine Frau 😂\nwarum müssen wir konkurrieren?\nWenn ein fehlendes Komma das Lesen schwer macht...\n" ich habe keine Story, aber trotzdem nette Leute...grins!"\nEither you win the game of thrones or you die\nJahrmarkt der Eitelkeiten war gestern, man sollte zu seinen Fehlern stehen und wenn,, korrigiert man sie und gibt nicht die gekränkte Leberwurst.\nMal im ernst jetzt ihr redet alle so als hättet ihr ahnung vom leben dabei wisst ihr einfach null haha von wegen konkurenz denkst du jetzt es ändert was an der welt :D:D Ein scheiß tut sich also labbert nicht immer so viel rauss sondern tut etwas am.besten fängt ihr bei euch selber an\nOhne Konkurrenz funktioniert das Ganze Leben nicht, es fängt schon mit der Eizelle an. Die Lyker des Spruches sollten mal in die Tiefe denken\nSo ist es. Zusammen sind wir stark 😈\nWar das die Google Übersetzungsmaschine? Armes Deutschland...\nWenn ich jetzt so weiter überlege durch Konkurrenz bleibt auch einiges im Gleichgewicht! In Bezug auf Macht beispielsweise man stelle sich vor einige Unternehmen hätten keinen Konkurrenten man wäre diesem ja quasi ausgeliefert! haben doch jetzt schon alle Angst vor dem datenriesen Google und warum, genau keine Konkurrenz! Einfach mal drüber nachdenken!\nauch nicht wirklich schlecht formuliert.\nWas ein Quatsch. Halte nichts von der Ellbogengesellschafft, aber ohne Konkurrenz würden viele noch weniger den Hintern von der Couch kriegen.\nhaha fail * daran... sagte der mit Legasthenie. Und wurde glücklich und traurig zugleich.\nAuf dem Punkt gebracht ++\nDie eigentliche Aussage find ich schon gut.....aber korrektes Deutsch mag ich irgendwie noch mehr:-(\nKonkurrieren? Mit wem? Sind sowieso alle hinter mir :P\nPatrick verwendet die Auto-Korrektur:„Ich liebe Leichen!“ Dabei meinte er doch nur Eis-Creme... :(\nAber ich als Erste! lach\nDas Leben, die menschliche Gesellschaft, die Wirtschaft ist aber auf Wettbewerb aufgebaut. Wettbewerb ist der Motor der Entwicklung...\nTEAM Toll ein anderer machts! 😂\nDann wären alle auf dem gleichen Stand und nichts ging weiter.\nSagte er und ging zum Amt, um sich für Harz IV zu melden :D\nIch möchte nicht mit jemanden konkurrieren.... Sagte der langhaarige mit den schlaghosen uns steckte eine Blume in das Gewehr...\nIn Konkurrenz mit Anderen zu stehen und sich so zu fühlen heisst nichts anderes, als sich selbst in verschiedensten Bereichen heruntergedacht und verglichen zu haben. In Jemandem, mit einem gesunden Selbstbewusstsein (Selbstwergefühl & Selbstwahrnehmung), entsteht so etwas gar nicht....\nGut, dass wir das Thema vorhin hatten Mandy!!! :-)\nBei SAW hat keiner so gedacht.....\nKonkurrenz kann einen aber auch Motivieren es besser oder zumindest gleichgut zu machen! Ich muss aber auch Rene recht geben, miteinander ein Ziel zu erreichen ist besser als alles nur im Alleingang zu versuchen!\nkonkurrenz-denken find ich sowas von dämlich.\nWtf?wer hat das mich verbrochen? das scmerzt beim lesen!!!\nIst das der neue Spruch der anonymen Analphabetiker und Stuchbaben verdreher?\nSehr schechtes Deutsch. Wie immer!\nWunderschöner Spruch - auch, wenn ich die Formulierung "sich mit jdm. konkurrieren" so noch nie gelesen hab'...:D ;)\nkonkurrieren is genauso anstrengend wie arrogant zu sein...:-D\n.. die grammatik hat's schon mal nicht geschafft .. ^^\n... Orthographie auch nicht...\nIch brauche Konkurrenz und keine Fans\nIch hoffe nicht! Sonst kommen die ganzen RTL-Jogginghosenträger-Zuschauer auch noch mit ins Boot 😱\nkonkurieren immer ohne "mich"..... würde das gerne posten. leider hält mich die Grammatik davon ab... :/


pubg Archive - Zockerpuls.de\nPUBG-Loot jeden Monat für Prime Gaming-Abonnenten geschenkt\nVon ZOCKERPULS am 30. Januar 2022\nWer ein Amazon Prime-Abo hat, kann sich jeden Monat kostenloses Loot für PUBG über Prime Gaming sichern.\nCall of Duty Mobile: Free 2 Play-Shooter will Smartphones erobern\nVon ZOCKERPULS am 20. Juni 2019\nBisher musste man sich mit billigen Kopien wie „Modern Combat“ oder „Call of Fury“ oder anderen dreisten Klonen begnügen, wenn man unterwegs Call of Duty-typische Multiplayer-Action erleben wollten, doch schon bald soll es einen mobilen Call of Duty-Ableger iOS und Android geben. In Asien und Australien gibt es das sogar\nApex Legends Mobile: EA kündigt Handy-Version an\nVon ZOCKERPULS am 5. Juni 2019\nEs war im Grunde nur eine Frage der Zeit. Nach den Erfolgen von Fortnite und PUBG, soll demnächst auch das Battle-Royale-Spiel Apex: Legends für Mobilgeräte erscheinen. So gab EA bei einem Finanzmeeting bekannt, dass man mit Apex: Lebens mehr Plattformen erobern wolle. Darunter auch Smartphones. Apex Legends Mobile könnte in\nTetris 99: Nintendos Antwort auf den Battle Royale-Trend\nVon ZOCKERPULS am 17. Februar 2019\nFortnite, Apex Legends und PUBG müssen sich warm anziehen! Denn jetzt kommt Nintendo mit einem knallharten Battle Royale-Spiel. Und das auch noch gratis! So bietet eine Neuauflage des Klassikers „Tetris“ unter dem Namen „Tetris 99“ die Möglichkeit online auf der Nintendo Switch gegen 98 andere Spieler anzutreten. Tetris 99: Nur\nCounter Strike: GO ab sofort Free2Play mit neuem Battle Royale-Modus\nVon ZOCKERPULS am 12. Dezember 2018\nCounter Strike: Global Offensive ist ab sofort kostenfrei als Free2Play-Spiel auf Steam verfügbar und bietet jetzt einen Battle Royal Modus. Kürzlich erschien ein 900 Megabyte großes Update für CS:GO mit zwei wesentlichen Änderungen. Zunächst ist der beliebte Taktik-Shooter fortan kostenfrei als Free2Play-Spiel verfügbar. Wer also bisher noch kein CS:GO gekauft\nIm Jahr 2016 ist auf dem PC das Battle-Royale-Spiel Playerunknown’s Battlegrounds gestartet. Seit Dezember 2017 läuft die Early Access Phase auf der Xbox One. Doch Besitzer einer PlayStation 4 konnten bisher nicht in den Genuss des Battle-Royale-Shooters kommen. Doch dies könnte sich bald ändern. Die Kollegen der Website Gamespot haben nun\nFettabweisender Controller: Endlich zocken und Chips essen!\nMicrosoft hat in Anlehnung an den Siegesspruch „Winner, Winner, Chicken, Dinner!“aus PUBG einen neuartigen fettabweisenden Controller vorgestellt, der es einem erlaubt mit verschmierten Fingern zu zocken ohne dabei das Gamepad völlig einzusauen. Das Fett soll dabei einfach an der speziellen Beschichten abperlen Im Trailer fliegt der Xbox-Controller sogar unbeschadet durch


Bei der Entwicklung dieser Software habe ich verschiedene Bibliotheken und Werkzeuge verwendet. Als Gesamtframework kommt Symfony zum Einsatz. Zur Verbindung zwischen Symfony und der Datenbank verwende ich Propel.\nSymfony habe ich mit den folgenden Schritten eingerichtet:\nDatei Symfony_Standard_2.1.4.tgz runtergeladen und auf dem Webserver ausgepackt.\nVerzeichnis Symfony nach vereniging umbenennen.\nComposer runtergeladen in das Verzeichnis vereniging: curl -s https://getcomposer.org/installer | php\nIn der Datei composer.json im Abschnitt require den Eintrag "propel/propel-bundle": "1.1.*", einfügen (Achtung, das Komma muss eingefügt werden, wenn diese Zeile in die Mitte des Abschnitts kommt, sonst gehört es hinter dem vorletzten Eintrag).\nAuf der Kommandozeile php composer.phar update eingeben.\nIn der Datei app/config/parameters.yml die folgenden Einträge ändern bzw. hinzufügen:\ndatabase_password: mein geheimes passwort\nDie Konfiguration für Propel zur Datei app/config/config.yml hinzufügen:\nZur Verbindung mit der Datenbank kann unter Symfony Doctrine und Propel verwendet werden. Standardmäßig wird Doctrine unterstützt. Ich habe mich allerdings gegen Doctrine und für Propel entschieden, da bei den Vergleichen der beiden keiner als klarer Sieger hervorgeht (es sieht eher nach einem Glaubenskrieg aus). Einer der Vorteile von Propel ist die bessere Unterstützung durch Entwicklungsumgebungen, insbesondere eine funktionierende Autovervollständigung. Außerdem wird bei den Vergleichen oft geschrieben, dass es einfacher ist, Propel zu lernen, weil weniger "Magisches hinter den Kulissen" abläuft. Daher habe ich entschieden, Propel einzusetzen.\nDiese gesamte Software wurde unter Eclipse PDT entwickelt.\nDie Datenbank habe ich mit dem graphischen Werkzeug MySQL Workbench entwickelt.\nKonvertierung der Datenbank nach Propel\nPropel setzt auf eine XML-Datei als Beschreibung der Datenbank. Aus dieser Datei werden sowohl die SQL-Befehle zum Erzeugen der Datenbank als auch die PHP-Objekte erzeugt. Die Datei kann von Hand erstellt werden, jedoch ist es einfacher und weniger fehlerträchtig diese automatisch aus der MySQL Workbench Datei zu erzeugen. Hierfür verwende ich den mysql-workbench-schema-exporter. Mit den folgenden Befehlen kann die Workbench-Datei in das Propel-Schema exportiert werden:\nphp cli/export.php --export=propel1-xml --saveconfig database.mwb\nJetzt in der export.json den Eintrag "addVendor" auf true gesetzt werden. Damit wird der Tabellentyp innoDB aus der WorkBench-Datei übernommen.\nDie Datei export.json muss vorher einmal\nDies erzeugt die Datei vereniging.schema.xml, die von Propel eingelesen werden kann. Bevor Propel diese Datei verwenden kann, müssen allerdings noch ein paar Sachen geändert werden:\nin der Zeile <database ... muss die Eigenschaft name="vereniging" umbenannt werden in name="default". (anscheinend gibt es noch ein Fehler in Symfony, wodurch der hier angegebene Name nicht für die Datenbank gilt, sondern für den Verbindungsnamen zur Datenbank, der "default" lautet wenn kein anderer Name angegeben ist).\nin der Zeile <database ... muss der Eintrag namespace="Vereniging\_BaseBundle\_Model" eingefügt werden. (damit werden die php-Objektdateien in das richtige Verzeichnis abgelegt)\nalle Einträge namespace="" müssen gelöscht werden. (damit gilt der oben angegebe Namensraum)\nDer Eintrag "'m'" muss durch "m" ersetzt werden. (sonst wird in der SQL-Datei ein illegaler Standardwert eingetragen)\nHinter jeder Zeile <database ... muss eine Zeile <vendor type="mysql"><parameter name="Engine" value="InnoDB"/></vendor> eingefügt werden.


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Die Kriminalpolizei untersucht den Fall. Offenbar betrauert niemand\nden Toten. Und die Vereinsquerelen gehen unvermindert weiter. „Ich verstehe das nicht.“ Ingmar Hagedorn schüttelte den Kopf, schien aus seiner Lethargie zu erwachen. „Dieser Mann da ... Wer war er?“\n„Na, für mich ist die Sache klar. Da hat jemand vor, den Schmidt zu ermorden. Ist doch egal, wer er war.“ Dr. Schneiber wiegte theatralisch den Kopf. „Traurig, traurig, das Ganze. Aber andererseits haben wir damit nichts zu tun. Deshalb werden die Veranstaltungen auch weiterhin stattfinden. Ich werde selbstverständlich dafür sorgen, dass ein schwarzes Trauerband um das Lesepult drapiert wird. Und natürlich ein paar passende Worte sagen. Was für ein Verlsut für unseren Verein!“ Er stand auf, verließ hastig den Raum.\n„Schneiber ist herzlos.“ Detlef Knapproth wandte sich an die anderen. „Warum sollte jemand Schmidt ermorden? Der war doch harmlos, na ja, pedantisch, verklemmt, langweilig, okay, aber deshalb bringt man doch keinen um.“\n„Er ist aber tot.“\n„Ja, natürlich. Aber er kannte doch keinen hier auf der Insel. Das weiß ich ganz genau. Und die Einzigen, mit denen er sich gestritten hat, waren ...“\nSybille Marxen bekam ein knallrotes Gesicht. Sie lügt, dachte Frank Falke spontan. Sie hatte den Leichnam gesehen, davon war er plötzlich überzeugt. Ihre innere Erregung, die er schon bei ihrer Begegnung am Strand gespürt hatte, der knappe, fast unfreundliche Gruß, das schnelle Davoneilen, nein, er war sicher, dass sie ebenfalls dem Toten begegnet war. Aber ... aber hatte sie ihn auch umgebracht? Und was war dann mit dem seltsamen Fremden?\nJemand klopfte an die Haustür. Frauke Boysen ging, das Geschirrhandtuch in der Hand, hinaus. „Kriminalpolizei.“ Zwei junge Männer standen vor der Tür. „Ein Herr Lorenz Schmidt hat hier gewohnt? Könnten wir sein Zimmer sehen?“\n„Wie? Oh ja, selbstverständlich.“ Sie führte die beiden Beamten die Treppe hinauf, öffnete die Tür zu Lorenz Schmidts Zimmer. Die Beamten traten ein. Sie sahen sich bedächtig um. Frauke Boysen blieb an der Tür stehen.\n„Wir werden das Zimmer morgen gründlich untersuchen. Bis dahin müssen wir es versiegeln. Sind Sie, Frau Boysen, in dem Zimmer gewesen, um Betten zu machen oder so?“ Sie nickte. „Ist etwas ungewöhnlich in dem Zimmer? Anders? Fehlt etwas?“\n„Auf der Kommode. Da lagen lauter alte Papiere. Und ein alter Totenschein. Den Namen konnte ich nicht lesen.“\n„Mehr weiß ich auch nicht. Da, in der Mappe. So ein alter Totenschein halt. In deutscher Schrift, aber schwer zu lesen.“ Einer der Beamten grinste. Sie blickte ihn irritiert an. „Heute Morgen war er noch da. Mehr weiß ich auch nicht.\n„Vielleicht hat er ihn ja woanders hingelegt. Sind Sie sicher, dass es sich um einen Totenschein handelte?“\nEr hat ihn nicht verlegt, dachte sie ärgerlich. Schmidt war ein ordentlicher Gast gewesen. Solche Gäste pflegten sich gleich beim Einzug einzurichten und dann alles dabei zu belassen. Mit Gästen kannte sie sich aus. Und heute Vormittag beim Bettenmachen war das Ding ja auch noch da gewesen, wenn auch in einer Mappe. Sie hatte es aber trotzdem gesehen. Die Mappe zu öffnen hatte sie jedoch nicht gewagt.\nDie Beamten gingen im Zimmer umher. „Wir würden gern auch mit Pastor Falke sprechen. Er wohnt ebenfalls hier.“ Sie verließen das Zimmer, die Beamten schlossen ab, behielten den Schlüssel für sich, klebten ein Siegel an die Tür. Mit dem Zimmer für Jessica wurde es also vorerst nichts. Zu schade. Sie ging die Treppe hinunter.\n„Okke, stell dir vor, beim Schmidt im Zimmer fehlt was. Der Totenschein ist weg.“\nFrauke Boysen sah ihn überrascht an. Was war eigentlich los? „Was soll das heißen, oh ja. Weißt du was von einem Totenschein?“\nOkke rührte sich nicht auf der Bank.\n„Nun reicht es aber, Frauke. Spiel dich nicht so auf. Was soll schon sein? Schmidt hat mir davon erzählt. Heute Mittag. Und was weiß ich, wo das Ding ist. Vielleicht hat er es einfach mitgenommen.“\nAn der Tür klopfte es. Pastor Falke guckte herein. Er sah müde aus, kein Wunder, bei dem, was der arme Mann durchgemacht hatte. Wenn man sich das vorstellte, so allein mit der Leiche ...\n„Frau Boysen, die Herren von der Polizei wollen mich einiges fragen. Ist es in Ordnung, wenn wir in die Gaststube gehen?“ Sie nickte. „Und könnte ich morgen das Frühstück sehr zeitig bekommen? Ich muss nach Kiel, um diesen Fremden zu identifizieren. Per Computer“, fügte er erläuternd hinzu.\n„Nach Kiel? Wie früh?“\n„Die Fähre fährt um Viertel vor acht“, ertönte es aus dem Hintergrund. „Viertel vor sieben?“\n„Ja, das geht. Aber nur ausnahmsweise. Man muss ja auch mal ausschlafen können. Sie hätten das auch nötig, Herr Pastor.“\nPastor Falke dankte, verließ die Küche. „Das ganze Haus ist in Aufruhr. Die Polizei im Haus, das hatten wir noch nie. Nie in all den Jahren.“ Sie ging zum Spültisch, begann das Geschirrhandtuch zu suchen, „und du willst mir nicht einmal sagen, wo ... Wo ist denn das Handtuch?“\n„Du hast es vorhin mitgenommen.“ Ärgerlich verließ sie die Küche. Sie sah das Geschirrtuch oben über der Brüstung hängen, stieg die Treppe hinauf.\n„Nicht so laut!“ drang eine Stimme aus dem Zimmer der beiden Frauen.\n„Und ich habe dich verdächtigt“, antwortete die andere. Frauke Boysen packte ihr Geschirrtuch, drehte sich um, hatte kein Bedürfnis zu lauschen. Dennoch, die laute Stimme war nicht zu überhören. „Ich habe dir Unrecht getan. Es tut mir Leid.“\n„Du hast ihn umgebracht. Für mich. Danke, ich danke dir!“\n„Kann ich einen Augenblick mit Ihnen reden?“ Dr. Schneiber verließ seinen Büchertisch, eilte auf Kattrin Engels zu. Es war kurz nach neun. Die tägliche Dichterlesung hatte stattgefunden, das Publikum war auf dem Weg nach Hause, einige wenige standen noch vor den Büchertischen, andere waren auf dem Weg ins Restaurant oder in die Entenschnack-Bar. Auch an diesem Abend wie schon am Tage zuvor war die Veranstaltung bis auf den letzten Platz besucht gewesen. „Ja, worum geht es?“\n„Ich möchte mich mit Ihnen unterhalten.“ Dr. Schneiber lächelte verhalten. „Wo ist Frau Marxen?“\nDr. Schneiber sah sie überrascht an. Der schroffe Tonfall verblüffte ihn. Sonst waren die beiden doch unzertrennlich gewesen. Im Verein hatten sie schon oft gespottet, die Gedichte der beiden in einer gemeinsamen Ausgabe als MEW – Marx-Engels-Werke – herauszugeben. Er drängte den Gedanken zur Seite. Es kam darauf an, freundlich zu sein.\n„Kommen Sie, hier ist ein Tisch frei.“ Er führte Kattrin Engels in die Bar. „Ah, da ist ja auch Frau Marxen.“\nEr komplimentierte Sybille Marxen zu ihnen an den Tisch. „Möchten Sie ein Glas Wein trinken? Und Sie, Frau Marxen?“\n„Ich finde das eklig.“\n„Wie bitte? Den Wein?“\n„Das Publikum. Haben Sie gesehen, wie viele da waren? Die sind doch nicht wegen der Gedichte gekommen. Das hat Lorenz nicht verdient. Auch wenn er sich immer Publikum gewünscht hat.“ Plötzlich grinste sie. „Na ja, nun hat er es.\n„Worüber wo“llten Sie mit uns sprechen, Dr. Schneiber?“\n„Also“, jetzt hieß es gut zu formulieren, „es geht um die Jahreshauptversammlung morgen Nachmittag. Ich denke, wir werden nicht allzu lange brauchen. Kassenbericht, Rechenschaftsbericht des Vorstandes, den ich geben werde, Neuwahlen ...“\n„Sie kandidieren wieder?“\n„Ja. Soviel ich weiß, gibt es auch keinen Gegenkandidaten ...“\nEr betrachtete die beiden genau. Keine verdächtige Reaktion. Der Wein wurde gebracht. „Na, denn Prosit ... Sie meinen, dass Herr Knapproth ...“\nAlso doch! Er hatte sich nicht getäuscht. Dr. Schneiber stellte das Weinglas hastig auf den Tisch zurück. „Genau darum geht es. Es wäre ein Katastrophe für unseren Verein. Dieser Mann im Vorstand. Ich“, er zögerte, „ich hoffe, Sie wissen, für wen Sie sich entscheiden würden.“\n„Für Sie natürlich.“ Sybille Marxen sagte es ohne Argwohn. „Danke. Sehen Sie, ich frage mich, ob Knapproth für unseren Verein überhaupt tragbar ist. Sein Verhalten – ich muss sagen, nicht nur in den letzten Tagen, vorher auch schon – finde ich vereinsschädigend.“„\n„Sie wollen ihn also ausschließen.“ Kattrin Engels lachte kurz. „Ich habe mich schon gefragt, was hinter Ihrer Drohung vorgestern Abend stand.“\n„Also das ist zu viel gesagt. So ein Ausschluss ist nicht einfach, da müssen schon handfeste Gründe vorliegen. Es sei denn, natürlich“, plötzlich stand ihm Schweiß auf der Stirn, „es sei denn, Herr Knapproth wäre am Tod des armen Schmidt doch nicht so unbeteiligt, wie er gesagt hat.“\nSie sagten es beide wie aus einem Munde.\n„Na ja, wie soll ich es sagen. Fiel es Ihnen nicht auf, wie er sofort mit seinem Alibi zur Hand war?“\n„Aber Knapproth war es nicht!“\nEr schaute Sybille Marxen verblüfft an. „Ich ... äh ... meine ...“\n„Sie kann sich das nicht vorstellen“, sagte Kattrin Engels kalt.„Sie hat andere Verdächtige. Ich übrigens auch. Und was ist mit jenem ominösen Unbekannten?“ All material on this website © EVANGELISCHE ZEITUNG 2001 - 2019


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