15. September 2017 in Spirituelles, 60 Lesermeinungen\nWer so etwas auf sich geladen hatte, musste öffentliche Kirchenbuße, deren Länge der Bischof festgesetzt hatte, leisten, unter Umständen lebenslang! Solche Personen durften die Kirche nicht betreten (nur die Vorhalle), ebenso wie die Taufbewerber, und wurden nach dem Evangelium hinausgewiesen! Man nannte sie "die Weinenden" (griech.klaiontes, lat.flentes, altdeutsch die Greinenden  wovon übrigens der Gründonnerstag kommt) Nach Ende der Bußzeiten wurden sie an einem Gründonnerstag im Rahmen der Liturgie von Bischof losgesprochen und durften wieder an der Eucharistie teilnehmen. Allerdings war diese Buße nur ein einziges Mal im Leben möglich.\nBedenken wir: Etwa Augustinus ( 430), oder Hieronymus ( 420) haben niemals in ihrem Leben gebeichtet.\nInfolge des Toleranzedikts zu Mailand (313) strömten die Massen in die Kirche, aber die Qualität sank. Noch stärker war dies nach Kaiser Theodosios I (380), als die Kirche Staatskirche geworden war und alle Christen sich nach Befehl des Kaisers am Glauben des Papstes Damasus I, bzw. des Patriarchen von Alexandria zu richten hatten. Der Qualitätsverlust und die Verweltlichung hatten unter anderem die Ausprägung des Mönchtums, zunächst in Ägypten (Antonios 251-356), dann im Osten (Basilius  379) und dann im Westen (Benedikt von Nursia  547), zur Folge, denn der Kirche waren die äußeren Feinde verloren gegangen, der eigentliche böse Feind saß sozusagen im Inneren der Kirche, infolge der Laxheit vieler Christen.\nDas führte dazu, dass nicht wenige entweder die Taufe, oder die Kirchenbuße auf das Lebensende verschoben haben, wobei sie natürlich diese Sakramente sofort erhielten  allerdings stirbt nicht jede Person nach Krankheit im Bett.\nDie Mönche (die größtenteils keine Priesterweihe hatten) wurden beliebte Seelenführer, denen man seine persönlichen Sünden anvertraute. In der byzantinischen Kirche vergaben Mönche ohne Priesterweihe zum Teil bis ins 14.Jh. die Sünden, wogegen sich der große Patriarch Th. Balsamon ( 1194) und andere byzantinische Hierarchen vehement aussprachen, weil nur die Bischöfe und von ihnen beauftragte Priester die Erlaubnis zur Sündenvergebung hätten und diese auch gültig spendeten.\nIm 6.Jh. bildete sich durch die iro-schottische Mönche, deren Kirche von mächtigen Äbten, aber interessanterweise nicht von Bischöfen geleitet wurde, eine neue Praxis aus: die sogenannte Tarifbuße. Das heißt, der Büßer empfängt nach der Beichte sofort die Absolution und hatte ein Werk der Wiedergutmachung zu leisten. Diese Form der Buße war grundsätzlich wiederholbar und diente damit auch der Seelenführung, wie die Mönchsbeichte im Osten. Gegen den Willen mehrerer Synoden (also im Ungehorsam!) wurde dieses System dennoch vom 7. bis ins 8.Jh. im Osten und im Westen eingeführt, Proteste von Bischöfen und Synoden prallten an der Realität der Lebenswirklichkeit der meisten Christen wirkungslos ab, weil diese eine oftmalige Beichte und Sündenvergebung beanspruchten. Man kann also sagen, am Beginn unserer heutigen Praxis, standen gewisse Formen des Ungehorsams von Mönchen und Priestern gegen Bischöfe und Synoden.\nDie byzantinische Kirche kennt keinen Beichtstuhl, ebenso wie die Lateiner, die einen solchen bis in die Barockzeit auch nicht gekannt haben. Der Büßer steht vor dem Priester, meist in einer Seitennische der Ikonostase, bekennt dort seine Sünden, und wird durch Auflegung des Epitrachilions (Stola) und der Hand des Priesters absolviert. Eine Reservation (dem Bischof vorbehaltene Sünden) gibt es nicht. Ebenso keine Satisfaktion (Wiedergutmachung) durch die Buße. Diese dient eher einem pädagogischen Zweck der Anleitung zu einem besseren Leben. Ebenso ist der Ablass in der byzantinischen Kirche unbekannt.\nHier ein Beispiel für das Bekenntnis: Ich bekenne vor Gott dem Allmächtigen, dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist, das ich gesündigt habe in Bezug auf das Gebot der Liebe zu Gott, der Liebe zu meinem Nächsten und der rechten Liebe zu mir selbst. Ich habe gesündigt gegenüber Gott, da ich mich von der Liebe Gottes nicht habe ergreifen und verwandeln lassen und nicht in diese Liebe geblieben bin, in festem Glauben und unablässigem Gebet. Ich habe mein Tun, Reden und Denken nicht vom Glauben bestimmt sein lassen. Vom kirchlichen und täglichen Gebet habe ich mich abhalten und ablenken lassen, das Herzensgebet habe ich vernachlässigt\nIch habe gesündigt gegenüber meinem Nächsten durch Selbstsucht, mangelnde Offenheit, fehlender Hilfsbereitschaft\nIch habe gesündigt gegenüber meiner Bestimmung, in Glaube, Liebe und Hoffnung, Gott entgegenzuwachsen, dadurch dass ich dem Hochmut, der Trägheit, der Ungeduld und der Herzenshärte in mir Raum gegeben habe\nIch sündige auch jetzt in dieser Bekenntnis, da ich meinen Zustand vor Gott nicht wahrhaft bereue und beweine, wie ich müsste, und nicht fest genug glaube an seine Vergebung und sein erneuerndes Kommen im Heiligen Geist.\nIn vielen Gemeinden hat sich aber eine gemeinsame Bußandacht eingebürgert, der Priester liest Sündenkataloge vor, wer sich der betreffende Sünde schuldig weiß, klopft sich still an die Brust. Danach geht jeder Gläubige einzeln zum Priester und empfängt dort die Absolution und die so genannte Epitimie, eine Bußauflage, die er erfüllen muss. Manchmal besteht sie auch in einem Verbot des Empfanges der Kommunion für kürzere oder längere Zeit, bestimmten Gebeten, Niederwerfung, Fasten, oder guten Werken. Für den Empfang der heiligen Kommunion ist die Beichte zumeist absolute Voraussetzung, weshalb etwa in der griechischen Kirche sehr wenig kommuniziert wird. Bei der Slawen (Russen, Ukrainer, Weißrussen) wird die Ohrenbeichte sehr geschätzt und praktiziert. Bei Serben und Griechen, sowie im Orient sind Bußandachten mit nachfolgender Einzelabsolution weit verbreitet. Für die Absolution verwenden die Griechen gerne ein deprekatives Gebet (in Form einer Fürbitte, Gott möge dem Sünde vergeben), die Slawen zumeist ein indikatives Gebet (\nich spreche dich los..).\nBesonderes berührend ist das Gebet zur Absolution in fürbittender Weise: Mein geistliches Kind, das du meiner Niedrigkeit beichtest, ich geringer und sündiger Mensch kann auf Erden keine Sünden nachlassen; nur Gott kann es. Aber um jene des göttlichen Wortes willen, dass unser Herr Jesus Christus nach seiner Auferstehung zu den Aposteln gesagt hat: Wem ihr die Sünden nachlasst,\n.. usw.; im Vertrauen auf jedes Wort wagen auch wir zu sagen: Was du meiner geringsten Niedrigkeit gesagt und was du nicht von dir aus gesagt hast, sei es aus Unwissenheit, oder aus Vergesslichkeit, das verzeihe dir Gott in dieser Welt und auch in der kommenden. Er Gott, der dem David seine Sünden durch den Propheten Natan vergeben hat, nachdem er sie bekannt und der dem Petrus die Verleugnung verziehen hat, als er bitterlich weinte und der der Dirne, die seine Füße mit Tränen benetzt hat und der den Zöllner vergeben hat, derselbe Gott vergebe dir alles durch mich sündigen Menschen, jetzt in dieser Welt und in der kommenden und lasse dich schuldlos hintreten vor seinen furchtbaren Richterstuhl.\nInteressant und in der Westkirche unbekannt ist die so genannte Auflage, oder Epitimie. Da heißt es: Mein Kind, so und so lange gebiete ich gemäß der göttlichen und heiligen Gesetze, die heilige Kommunion nicht zu empfangen, sondern nur das bei der großen Weihe gesegnete Wasser zu trinken. Wenn du dich nun der heiligen Kommunion enthältst, so werden deine Sünden erlassen; wenn du aber das Gebot übertrittst und kommuniziert, so bist du ein zweiter Judas. Bist du aber krank auf den Tod, so kommuniziere. Wenn du aber gesund bist, so nimm wieder die angeordnete Zeit auf dich und erfülle das verordnete Maß.\nDer byzantinische Ritus vermeidet hier die indikative Form Ich spreche dich los... Auch bei der Taufe wird die Ich-Form vermieden und gesagt: Es wird getauft, der Diener Gottes N., im Namen des Vaters\n Die lateinische Kirche hat übrigens nach dem Konzil bei der Firmung die Ich-Form aufgegeben und näherte sich der ostkirchlichen Formulierung Besiegelung mit den Gaben des Heiligen Geistes, an. So kommt deutlicher zum Ausdruck, dass der Priester nur Werkzeug seines Herrn und Meisters Jesus Christus ist, der als schwacher Mensch nur kraft des Heiligen Geistes die göttlichen Mysterien spenden kann.\nHerr unser Gott Du bist die Rettung deiner Knechte, du bist gütig, barmherzig und langmütig. Habe Erbarmen mit unserem Unrecht, du willst nicht den Tod des Sünders, sondern, dass er sich bekehrt und lebt. Du selbst nun habe Erbarmen mit deinen Knecht/Magd N. und gibt ihm das Abbild der Reue, Vergebung und Nachlassung der Sünden, verzeih ihm jede Sünde, es sei sie freiwillig oder unfreiwillig. Vereinige ihn in Frieden mit deiner heiligen Kirche um Christi willen. Darauf folgt die Absolution: Unser Herr und Gott Jesus Christus vergibt dir, geistliches Kind durch die Gnade und Barmherzigkeit seiner Menschenliebe alle deine Sünden. Und ich, der unwürdige Priester, durch seine Macht, die er mir gegeben hat, verzeihe dir und spreche dich los von allen deinen Sünden, im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.\nEs bleibt zu hoffen, dass das ätzende Säurebad der säkularisierten Gesellschaft nicht in einigen Jahrzehnten in Osteuropa eine ähnliche Situation wie in Westeuropa herbeiführen wird. Darum rufen die Byzantiner: Allheilige Gottesmutter rette uns!\nDiasporakatholik 22. September 2017\nHerzlichen Dank, Monsignore Schlegl für Ihre Antwort\nIch kann die geschilderten Ausnahme-Fälle nachvollziehen.\nHier in der norddeutschen Diaspora wohnen allerdings viele Katholiken mehr als eine Gestunde Weg von ihrem Kirchort entfernt.\nSie könnten aber wenigstens, wenn nicht mit Verkehrsmitteln (u.a. auch Kirchenbus), doch zumindest über die Medien an einer hl. Messe sonntags teilnehmen.\nWenn das alles möglich wäre und es wird trotzdem nicht gemacht, so ist das doch eine schwere Sünde, oder?\nSo hab ich es jedenfalls als Kind gelernt und auch dass ich ohne das zu beichten und zu bereuen, nicht mehr die hl. Kommunion empfangen dürfe.\nSCHLEGL 21. September 2017\nNun, da muss man einiges auseinanderhalten. Kinder und Jugendliche sind von ihren Eltern abhängig, wenn die Eltern nicht gehen und die Kinder nicht gehen lassen, kommt wohl keine schwere Sünde zu Stande!\nWer am Sonntag arbeiten muss, ist natürlich entschuldigt, ebenso wie jemand,der alte oder kranke Menschen zuhause betreut, oder ein ganz kleines Kind versorgen muss.Ebenso, wenn jemand krank ist, oder sich einfach nicht wohl fühlt.\nNatürlich auch, wenn jemand weiter als 1 h zu Fuß(4 km) in die Kirche gehen muss und keine Fahrgelegenheit hat (natürlich nach der Geschwindigkeit seines Alters!)\nIch habe im Beichtstuhl den Eindruck gewonnen, dass auch viele ältere Menschen, die genauso wie ich dieses Kirchengebot gelernt haben, es nicht mehr wissen! Auf jeden Fall sollte jemand, der die Messe versäumt hat, obwohl er hätte gehen können, beim nächsten Mal nicht mehr kommunizieren! Das ist auch die Praxis, die wir bei den Ukrainern im byzantinischen Ritus anwenden.Msgr.Franz Schlegl\nDiasporakatholik 21. September 2017\nNoch eine (letzte?) Frage an Monsignore Schlegl\nIch habe als Kind noch gelernt, das unentschuldete Fernbleiben vom sonntäglichen Gottesdienst (bzw. Vorabendmesse) sei eine schwere Sünde - ja eine Todsünde.\nDas ist ja ein Verstoß gegen eines der konkreten Kirchengebote.\nGilt das heute (auch) noch?\nFür Klarheit auch in diesem Punkt wäre ich Ihnen sehr dankbar.\nFreundliche Grüße aus der Diaspora ins schöne Wien\nDiasporakatholik 20. September 2017\nFortsetzung meines Postings an Msgr. @Schlegl\nAlso m.E. gilt doch wohl der aktuelle Weltkatechismus der Kath. Kirche auch bzgl. der Formulierung der 5 Kirchengebote.\nWie kann dann im Neuen Gotteslob ein davon völlig abweichendes und völlig anderes 5. Kirchengebot formuliert und den Gläubigen präsentiert werden?\nDas trägt jedenfalls nicht unbedingt zum Vertrauen der einfachen Gläubigen in die lehramtliche Verlässlichkeit der Kirchenhierarchie bei.\nHinweise auf die beiden Mariendogmen der leibl. Aufnahme Mariens in den Himmel sowie auch auf ihre unbefleckte Empfängnis, welches beides ja nicht in der Bibel steht, habe ich während meines Disputs bzgl. des Purgatoriums schon erwartet.\nIch habe mit beiden Dogmen KEINE Glaubensprobleme, denn die beiden auch von der Kirche anerkannten Erscheinungen Marias in Lourdes und Fatima bestätigen höchst eindrucksvoll u.a. auch durch Wunder belegt die Richtigkeit dieser beiden Dogmen. Auch ohne biblische Bezeugung. Für mich Wirken des Hl. Geistes!\nHerzlichen Dank, sehr geehrter Monsignore @Schlegl\nfür Ihre klare und umfassende Auskunft hinsichtlich der Kirchengebote und speziell des Gebotes der mind. jährlichen Beichte bei schweren Sünden.\nDamit kann ich sehr gut weiter leben und will mich künftig nicht mehr innerlich an diesen Zusatzgeboten stoßen.\nGut wäre es allerdings, wenn sie auch offiziell öfters verlautbart und erklärt würden.\nWill kein neues Fass aufmachen, aber ich habe auf Anhieb 3 völlig unterschiedliche Versionen der Kirchengebote gefunden:\nIm Weltkatechismus umfassen sie unter den Nrn. 2042-2053 ausschließlich Messbesuche, Beichte, Kommunionempfang, zu haltende Feier- und Fasttage.\nIm Neuen Gotteslob unter Nr. 29, 7 ist das 5. Kirchengebot dagegen als materielle und mittätige Unterstützung der Kirche formuliert.\nIn einem mit Imprimatur von 1913 versehenen Gebetbuch meines Vaters wird dagegen das 5. Kirchengebot so formuliert: "Du sollst keine verbotene Ehe eingehen."\nMit Verlaub: Mir scheint da doch eine gewisse Willkür zu herrschen.\nSCHLEGL 20. September 2017\n@mi cha el 3\nZu Lebzeiten des heiligen Augustinus († 430) gab es mit Sicherheit keine Ohrenbeichte, wie sie heute in Ost und West praktiziert wird. Die sakramentale Absolution wurde vom Bischof nach öffentlicher Kirchenbuße für jene Sünden erteilt, die ich im Artikel aufgezählt habe.\nÜbrigens ist es interessant, dass die armenische Kirche, die das Konzil von Chalcedon (451) nicht mehr anerkennt, keine Unterscheidung in "schwere und lässliche" Sünde kennt.\nNachdem aber sich das System der "Tarifbuße" durch den Einsatz der iro-schottische Mönche durchgesetzt hat und seit dem 6/7. Jahrhundert praktiziert wird und vor allem auch durch das Konzil von Trient (1545-63) eindeutig geregelt wurde, kann sich niemand auf die Praxis in der Zeit des Augustinus und des Hieronymus berufen. In Pädagogik des kirchlichen Lehramtes hat sich hier eben positiv weiterentwickelt.Msgr. Franz Schlegl\nLeider ist niemand - einschl. Msgr. @Schlegl -\nAuf meine ursprüngliche erste Frage nach dem sog. Kirchengebot der mindestens einmal jährlich zu erfolgenden Beichte in der Oster- und Fastenzeit eingegangen...\nGelten die 5 Kirchengebote noch oder sind sie stillschweigend abgeschafft?\nIst es eine schwere Sünde, das Mindestbeichtgebot nicht einzuhalten?\nIch habe noch z.B. als Schüler gelernt, dass das unentschuldete Fernbleiben vom sonntäglichen Gottesdienst (auch eines der 5 Kirchengebote) eine schwere, ja eine Todsünde, sei.\nUnd habe das mein Leben lang beherzigt, obwohl ich eigentlich stets innerlich gegen die von mir als zusätzlich auferlegte Last von der RKK erlassenen Kirchengebote opponierte.\nHeute werden sie nach meinem Eindruck irgendwie verschämt verschwiegen und wahrscheinlich auch nirgends mehr den Menschen gelehrt.\nOder trügt mich da mein Eindruck?\nHardenberg 20. September 2017\nDie Bibel und das unfehlbare Lehramt haben sich zur Sachfrage eindeutig geäußert. Darauf sind Sie auch hingewiesen worden. Ihr Verharren in häretischen Positionen auch noch mit Zuversicht zu verbinden, macht die Sache nicht besser. Da sind teuflische Einflüsterungen am Werk.\nBeten Sie Sancte Michael archangele...\nDumm nur, dass Augustin selber gesteht, dass sowohl die Frauen als auch der Wein für ihn eine bleibende und drängende Versuchung geblieben sind und Gedankensünden in sexto gravierend sind.\nmi cha el 3 20. September 2017\nAugustinus nie gebeichtet?\n@SCHLEGL: "Moderne Gläubige" verweisen gern darauf, dass Augustinus oder Hieronymus (vermutlich!) ja auch nie gebeichtet hätten und gehen darum auch selbst nicht mehr zur Beichte!\nWir wissen, Augustinus hat nach seiner (späten!) Taufe eine tiefgreifende, entschiedene Bekehrung vollzogen und so vielleicht keine Beichte mehr nötig gehabt. Aber wissen wir wirklich sicher, ob er "niemals gebeichtet" hat?\nDas Neue Testament zeigt, dass es das Bekenntnis und die Lossprechung (also eine Art Beichte) immer in der Kirche gegeben hat: "Bekennt einander eure Sünden!" (Jak. 5,16) und: "Wem ihr die Sünden nachlasst, dem sind sie nachgelassen, wem ihr sie behaltet, dem sind sie behalten!" (Joh. 20,23). Das sind Worte und Auftrag Christi! Diese Worte zeigen, dass Christus eine Vollmacht zur Lossprechung an die Apostel und ihre Nachfolger übertragen hat, die Beichte also notwendig und nicht nur eine Art guter Zuspruch ist, den auch ein Psychologe geben könnte!\nIch sehe dem künftigen Gericht gefasst und zuversichtlich entgegen,\ndenn ich habe hier im Forum keine Häresien verbreitet, sondern nur meinen streng auf den Aussagen der heiligen Schrift basierenden Glauben bzgl. des künftigen Gerichtes jedes Menschen durch den Herrn Jesus Christus dargelegt.\nIch kann nur dazu einladen, gerne SACHLICH darüber mit mir zu diskutieren und mich ggf. zu korrigieren oder auch zu widerlegen.\nSACHARGUMENTEN gegenüber bin ich durchaus aufgeschlossen, nicht jedoch einfachen "Basta-Befehlen" ohne biblisch fundierte Begründung.\nWenn manch einer meine Darlegungen nicht nachvollziehen kann und will, so kann ich diesem Menschen leider nicht helfen.\nDiasporakatholik 19. September 2017\nSehen Sie sich vor mit Ihrem Urtei, @Hardenberg\n...und denken Sie an die diesbezüglichen Warnungen des Herrn in Mt 7,1 und 2 sowie auch in Mt 5,22.\nKönnte sich im einstigen Gericht gegen\nKroko 19. September 2017\nIch gehe aber davon aus, dass der himmlische Staatsanwalt mindestend Hölle mit anschließender Sicherheitsverwahrung fordern wird.\nmoso 19. September 2017\nIn diesem Punkt stimme ich Ihnen voll zu !!\nEs gibt in der Schrift wirklich keine Basis für ein "Purgatorium".\nIch halte allein die Behauptung eines solchen für eine Beleidigukng Gottes.\nNö, da können Sie sich auf den Kopf stellen: ich sehe mich in meinen hier dargelegten Vorstellungen vom jenseitigen Gericht durch den Herrn Jesus Christus keineswegs als Häretiker.\nFür Sie gilt das Gleiche wie für @mariemarthe, die ja auch an anderer Stelle schon vorschnell dabei ist, anderen sogar das Christsein abzusprechen, wenn sie eine ihr nicht genehme politische Partei wählen.\nSo etwas ist einfach nur lächerlich; dazu, nämlich anderen das Katholisch sein oder gar das Christsein abzusprechen, hat sie genauso wenig Kompetenz wie Sie, @Hardenberg.\nSie haben KEINE Kompetenz, mir ob meiner differenzierten und biblisch kompatiblen und begründeten Vorstellungen von jenseitigen Gericht die Katholizität abzusprechen!\nIch glaube sowohl das apostolische als auch das große Glaubensbekenntnis im wörtlichen Sinn, sowie an die 10 Gebote, die Bibel als Buch der wahren Offenbarung von Gottes Wort, die 7 Sakramente und an die mir bekannten offiziellen Dogmen der RKK.\nEs gibt aber eben keine "Hölle auf Zeit" für die Seelen - das wagt inzwischen doch kein ernsthafter kath. Theologe mehr offen zu vertreten.\nDie Lehre von zeitlichen Sündenstrafen, die trotz vorheriger gültiger Beichte und Vergebung angeblich noch im Fegefeuer abzubüßen sind, halte ich zumindest für unglücklich.\nNein! Einmal vergeben, ist wirklich und echt vergeben durch das Erlösungswerk des Herrn! Siehe auch Jesu Zusage an den mitgekreuzigten reuigen Schächer:\n"HEUTE (!) noch bist du mit mir im Paradies!"\nNix da mit einem noch "Reinbrennen" in einem Fegefeuer!\nZeitzeuge 19. September 2017\nrein sprachphilosophisch kann dem "das"\nder "Zustände" nur ein "wo" entsprechen,\nda diese Zustände ja nicht im "Nichts" erfahren werden können.\nKönnen wir uns auf den Satz einigen:\nDie Seelen (später, nach Beendigung des Zwischenzustandes(Auferstehung), die beseelten Auferstehungsleiber) der Verstorbenen\nbefinden sich bis zum Abschluss der Läuterung(der Seelen) im Purgatorium, für immer aber im Himmel oder in der Hölle.\nDieses aber geschieht JENSEITS unserer\nirdisch begrenzten Raum- und Zeitvorstellung!\nDer hl. Johannes Chrysostomos hat einmal\nim Bezug auf die Hölle gesagt "Fragen wir nicht, wo sie ist, sondern leben wir so, daß wir nicht hineinkommen!" Das gilt natürlich auch idealerweise für das Purgatorium und natürlich umgekehrt\n"Ewig" könnte man auch definieren als\n"niemals aufhörend", aber eben jenseits unserer irdischen Raum- und Zeitvorstellung, bzgl. Himmel und Hölle ist das ja ein Glaubenssatz!\nEinen schönen, gesegneten Tag wünsche ich sehr gerne!\nJetzt haben Sie es richtig gesagt! Kard.Seper spricht richtig vom "ZWISCHENZUSTAND"!\nHimmel, Hölle, Fegefeuer sind am besten mit diesem Wort zu bezeichnen. Die 3 Stock- Theorie(Oben ist der Himmel, unter uns die Hölle usw.) ist obsolet.Jesus sagt,das Reich Gottes ist in euch!\nEwig heißt nämlich "ÜBERZEITLICH" und nicht endlos!Das wissen wir nicht erst seit Einsteins Relativitätstheorie, sondern bereits das Konzil v. Nizäa (325)sagt von Christus: "Aus dem Vater geboren,VOR aller Zeit!" Wir Menschen sind zeitliche Wesen,weil wir körperlich sind.Daher beschreiben wir auch Dinge der Eschatologie entsprechend zeitlich. In der Schule habe ich immer gesagt,es sei ähnlich,wie mit einem Film auf Video.Der liebe Gott hat den GANZEN Film in der Hand,während wir ihn auf dem Recorder Szene für Szene anschauen müssen, um zu erfahren, worum es geht. In Gott gibt es nur das JETZT, keine Vergangenheit und keine Zukunft, schon die Scholastik sagt, Gott sei das " nunc stans".Msgr.Franz Schlegl\nZeitzeuge 18. September 2017\nIch rede hier grundsätzlich niemand persönlich an, daher allgemein:\nMich "treibt" überhaupt nichts, diese Ausdrucksformen sind mir fremd!\nIch hatte vom Läuterungsdogma und dem logischerweise dazu gehörenden Läuterungsort(Reinigungsort) geschrieben!\nNochmals das entspr. Dogma von Trient\n"Es gibt einen Reinigungsort und die dort festgehaltenen Seelen finden eine Hilfe i.d. Suffragien der Gläubigen, vor allem aber in dem Gott wohlgefälligen Opfer des Altares", vgl. auch DH 838 und andere.\nAnsonsten empfehle ich ernsthaft Interessierten die Dogmatiken z.B. von\nBartmann, Ott, Brinktrine, Pohle-Gummersbach etc.!\nNoch eine Berichtigung (Tippfehler),\ndas wichtige, verbindliche, lehramtl.\nSchreiben zu einigen Fragen der Eschatologie, online verfügbar, ist von\nder GK, Kard. Seper am 17.05.1979, nicht 1970 verfaßt worden, darin auch die Verwerfung der Hypothese v.d. "Auferstehung im Tode"\nund die Einschärfung der Lehre v. Zwischenzustand!\nJetzt habe ich aber genug zu diesem Thema gesagt, so daß ich mich hier\nnicht weiter dazu äußern werde!\nZum Thema Fegefeuer habe ich KEINE Diskussion angeregt!Auf Wunsch der Redaktion sollte ich über die Entwicklung des Bußsakramentes und die Praxis der Byzantiner schreiben.\nMit dem Tod fällt der Mensch aus der Körperlichkeit heraus,auch aus der Zeitlichkeit.Deshalb ist das Fegefeuer (Purgatorium)KEIN ORT,sondern ein Zustand(das gleiche gilt für Himmel und Hölle).\nSowohl Orthodoxe,wie Altorientalen beten für die Verstorbenen und feiern die Göttliche Liturgie für sie!\nDie griech. kath.Kirche benennt den Zustand des Purgatoriums als "cistilisce",für die Verstorbenen wird die Göttliche Liturgie und danach die Panachida gefeiert.Die Lateiner kannten sowas vor dem Konzil auch,nämlich das "libera"!\nIn einem einzigen Blick auf die Wunden des gekreuzigten Christus werden wir ALLES,was wir falsch gemacht haben und Gutes unterlassen haben,schmerzlich bereuen.\nDie Italiener nennen die Armen Seelen "animae sante =hl. Seelen",weil sie sicher zur Anschauung Gottes gelangen!Msgr.Franz Schlegl\nSestos 18. September 2017\nDas heißt natürlich PURGATORIUM !!\nDas Fegefeuer ist purer Akt der Barmherzigkeit Gottes,\ndenn ohne dessen Existenz würde ein Großteil der Seelen direkt in die Hölle wandern! - Denn, wer ist schon so lauter und rein, dass er gleich nach dem Tod in den Genuss der seligen Anschauung Gottes kommen dürfte? Natürlich möchte uns der liebe Gott die Qualen des Reinigungsortes ersparen und hat uns daher alle möglichen Gnadenmittel bereitgestellt (vollkommener Ablass, Barmherzigkeitssonntag etc.), die es auch gilt zu nutzen.\nBeim Lesen Ihrer Posts hatte ich die selben Gedanken wie @ Hardenberg! Passt nicht zusammen!\nWer die Existenz des Fegefeuers anzweifelt, darf sich nicht katholisch nennen! (Protestanten und Orthodoxe glauben nicht daran - zum Leidwesen ihrer Toten).\nBei den Erscheinungen in Fatima (sowie bei anderen Marienerscheinungen) zeigte die Gottesmutter den drei (noch kleinen) Seherkindern, den Himmel, die Hölle und das Fegefeuer als real existierende Orte, die sie danach sehr genau beschreiben konnten.\n(Nachzulesen bei den Visionen der Fatimakinder).\nwas treibt Sie denn dazu auf einmal vom "Leuterungsdogma" zu sprechen und nicht mehr vom "Purfgatorium"???????????\nmoso 18. September 2017\nwäre es nicht sinnvoll nun diese von Ihnen zumindest indirekt angestoßenen Diskussion zu kommentieren bzw. Ihren sehr guten Beitrag um den Teil "zeitliche Sündenstrafen" zu erweitern?\nIch denke, die Formulierung des Läuterungsdogmas, die ich aus der Lais-Dogmatik zitiert habe, wird jeder gläubige Katholik, auch unser Diasporakatholik, als\ntheologisch korrekt nachvollziehen, so daß wir uns wohl nicht über Detailfragen\n"die Köpfe heiss zu reden" brauchen, die\nAnerkennung des Dogmas setze ich auch bei Gerhard Lohfink voraus, nur darf eine Interpreation nicht dem eigentlichen Sinn eines Dogmas widersprechen, daher sei nochmals an das verbindliche Schreiben der Glaubenskongregation, Kardinal Seper, vom 17.05.1970 erinnert, das auch online verfügbar ist!\nDas tägliche Gebet für die Seelen der Verstorbenen im Läuterungsort sollte für alle Katholiken ebenfalls selbstverständlich sein, wie das entsprechende Memento des Priesters bei der Hl. Messe.\nDiasporakatholik 18. September 2017\nVorteil des Christen im jenseitigen Gericht\nDer Vorteil des recht lebenden Christen im jenseitigen Gericht gegenüber den im irdischen Leben nicht Getauften und nicht der Sakramente teilhaftig gewordenen Menschen dürfte m.E. darin bestehen, dass für solche wahren Christen das Gericht sehr leicht werden könnte, da sie sich ja auf den Herrn vertraut und verlassen haben im irdischen Leben.\nDann greifen die in der Bibel bezeugten Aussagen des Herrn, wie ich sie ja in meinem ersten Post heute zu diesem Thema zitiert habe.\nIch habe den Kopf und Verstand u.a. zum Denken bekommen\nOb @Hardenberg mich ernst nimmt oder nicht, ist mir ziemlich egal; ebenso @organist2.\nIch wende mich gegen die angsteinflößenden Vorstellungen eines Purgatorium (=FegeFEUER) als einer Hölle auf Zeit für die Seele.\nDenn darüber - über solche schrecklichen Vorstellungen - finden Sie in der Tat NICHTS in der Bibel.\nWenn etwas als Dogma verbindlich festgelegt wird von der rk. Kirche bzw. vom Papst, dann genügt es vielen, jedoch nicht allen, zu sagen "So ist das - basta".\nNein, auch die RKK muss ihre Lehren nachvollziehbar begründen - und zwar an Hand der Bibel, dem Wort Gottes.\nHat sie auch bzgl. des Purgatoriums, allerdings offiziell wohl verhältnismäßig zurückhaltend bis vage - das wäre noch etwa ok.\nAber wie konnte dann die schrecklichen das einfache Volk ängstigenden Schreckbilder des buchstäblichen Feuers zugelassen statt korrigiert werden?\nDie Reformatoren haben dann das Kind mit dem Bade ausgeschüttet und leugnen das Purgatorium gleich gänzlich.\nBin selber ganz begeistert davon und kann es auch nur empfehlen.\nHardenberg ist in dieser Causa voll zuzustimmen,\nich freue mich, daß auch für ihn das Dogma maßgebend u. verpflichtend ist.\nDas Dogma des Purgatoriums, der Ausdruck Fegfeuer wird auch v. H. Lais in seiner Dogmatik,1970, Bd, 2, S. 348, als "unglücklich" bezeichnet, obwohl er gerade uns Älteren geläufig ist, aber zu Missverstänfnissen führen kann, wie wahrscheinlich beim "Diasporakatholik", legt in kurzer, prägnanter Formulierung Lais wie folgt dar:\nDie Seelen, die im Zustand der heiligenden Gnade aus dem Leben scheiden, aber noch mit läßlichen Sünden behaftet sind oder noch zeitliche Sündenstrafen abzubüßen haben, werden einem vorübergehenden Zustand der Strafe und Läuterung überwiesen, de fide".\nAn eine "Hölle auf Zeit" ist hier nicht gedacht, wohl aber an eine schmerzliche,\nreinigende Erfahrung, noch nicht ganz rein genug für den Himmel zu sein, verbunden aber mit der Gewissheit, den ewigen Höllenstrafen entgangen zu sein!\nDie Theorie einer "Auferstehung im Tode"\nwurde mit Schreiben der GK, Kard. Seper, vom 17.05.1979 verworfen\norganist2 18. September 2017\nDie anthropomorphen Bilder\ndie hier von einigen Usern von Gott und Himmel gezeichnet werden, sind sehr problematisch, weil sie sehr schnell als Wirklichkeit angesehen werden, den es sind "nur" Bilder, die helfen sollen, sich dem Unsagbaren zu nähern.\nAber Gott und damit auch das was wir "Himmel" nennen ist ganz anders, als wir uns das vorstellen können.\nAlles, was wir uns darüber vorstellen, trifft ihn weniger , als dass es ihn trifft.\nMöchte mir erlauben, auf ein gerade in dieser Hinsicht sehr hilfreiches Buch hinzuweisen:\n"Am Ende das Nichts?" von Gerhard Lohfink, Herder 2017\nEinige Bibelworte kann man durchaus wie im 5. Jahrhundert der Papst so deuten, dass manche begangene Sünden erst im Jenseits vergeben werden.\nIch denke da an die zahlreichen vom einzelnen Menschen schlichtweg vergessenen "kleinen" Sünden und Lieblosigkeiten bzw. Versäumnisse. Oder an die von ihm gar nicht als solche bewusst erkannten Sünden...\nSelbst wenn man öfters zur Beichte geht, wird man sich doch nicht mehr an jede einzelne Tat erinnern können oder es fehlt einfach die Zeit, wirklich alles einzeln zu beichten. Und wer geht heute schon noch oft und regelmäßig beichten?\nAber das ging auch früher so nicht bei jedem kleinen Fehler und hätte einfach die Menschen - auch die Priester - überfordert.\nAll das trübt und verschmutzt aber auch die Seele und muss spätestens im jenseitigen Gericht entfernt werden, denn "nichts Unreines kann in den Himmel kommen".\nDAFÜR nun hat der HERR den Kreuzestod und unsere Schuld als selbst schuldloses Opfer auf sich genommen.\nIch wende mich nur gegen die drastische Vorstellung eines zeitlich begrenzten Höllenfeuers\nDass es ein jenseitiges Gericht geben wird, und zwar durch/in Jesus Christus, dem Herrn, selbst bezweifele ich in keiner Weise.\nJEDE menschl. Seele muss gemäß dem Wort des Herrn "Niemand kommt zum Vater außer durch mich" durch IHN hindurch. Dort entscheidet sich, ob die Seele besteht und in den Himmel zu Gottvater kommt oder in die Hölle verworfen wird.\nWie das aber alles genau geht, und wie lange das im Einzelfall dauert, darüber wissen wir aus der Bibel - Gottes Offenbarung - nichts. Auch die Kirche weiß das nicht.\nVon der Relativitätstheorie her wissen wir, wie relativ Zeit empfunden wird.\nIch kann mir durchaus vorstellen, dass das für die betr. Seele ein auch äußerst schmerzhafter Erkenntnisprozess ist, zu sehen, was man im irdischen Leben alles falsch gemacht oder an Liebe und Barmherzigkeit versäumt hat. Das kann ein feuergleich-brennender seelischer Schmerz sein. Solche Dinge kennt man im irdischen Leben aus psychotherapeutischen Behandlungen.\nHardenberg 18. September 2017\nDie verpflichtenden Glaubensaussagen (also Dogmen) verlässt, wer behauptet, dass das Fegfeuer nicht existiert oder auch nicht in der Bibel steht. Schließlich steht sehr wohl im AT, dass das Gebet für Verstorbene nützlich ist, und Jesus lehrt ausdrücklich, dass es eine Sündenvergebung in der zukünftigen Welt gibt.\nIch finde schockierend, dass hier katholische Glaubenssätze einfach so geleugnet werden, nur weil die persönliche Einsicht fehlt. Das gehört ganz klar in den Bereich der Diktatur des Relativismus.\nbenef 18. September 2017\n@Diasporakatholik, möchte mich Ihnen anschließen\n@Zeitzeuge: bei Gott hören unsere Vorstellungen von Zeit und Raum auf, es gibt sie dort nicht.\nAlles, was wir mit Tod, Gericht, Aufersstehung und Ewiges Leben verbinden, vollzieht sich alles im Augenblick des Sterbens. Es gibt dann keine Zeit mehr.\nnur ganz schnell, muss gleich weg!\nMaria ließ die drei Seherkinder von Fatima einen Blick in die Hölle tun.\nKlar, Marienerscheinungen sind nicht glaubensverpflichtend, aber auch nicht so einfach wegzuwischen.\nIch persönlich glaube an das Fegefeuer, da ich mir nicht vorstellen kann, dass ein Mensch sofort in den Himmel kommen kann, ohne nicht wenigstens vorher eine reinigende Phase des Erkennens und der Reue über begangene Fehler und Sünden durchlebt zu haben.\nWie diese Zeit des Übergangs sein wird, können wir natürlich nicht wissen.\nAber wir werden es einmal wissen und an uns selbst erfahren.\nEin Purgatorium in Form einer "Hölle auf Zeit" gibt es nicht\nMag sein, dass das die röm.-kath. Kirche so auch nie gelehrt hat. Aber sie hat auch nichts aktiv gegen solche Vorstellungen im einfachen Kirchenvolk unternommen - im Gegenteil.\nEin regelrechtes Dogma über das Purgatorium habe ich übrigens nicht gefunden. Es müsste schließlich biblisch begründet sein - ist es aber nicht.\nTrauen wir doch einfach mal dem Erlösungswerk Jesu Christi entspr. Gnadenerweise für unser Seelenheil zu:\nFür uns, die wir an Jesus Christus als den Erlöser und Sohn Gottes glauben, dürfte doch wohl Mk 10,45 gelten: „Denn […] der Menschensohn ist […] gekommen, um […] sein Leben hinzugeben für viele.“\nUnd ebenso des Herrn Zusage aus Mt 26,28: „das ist mein Blut, […], das für viele(!) vergossen wird zur Vergebung der Sünden.“\nJetzt bin ich einmal sehr gespannt, wer dieses, alle Katholiken streng\nverpflichtendes, Dogma hier verteidigt-\nNun ja, Sie zeigen da eine sehr ausgeprägte Gesetzesgläubigkeit. Ich für meinen Teil habe in dieser Beziehung sehr große Zweifel und glaube lieber an Gott und Jesus den Auferstandenen.\nUnd, ich denke und hoffe, dass die jungen Leute (s.kath.net: Vatikan will Jugendliche als Teilnehmer bei Bischofssynode) das auch so sehen.\nZeitzeuge 16. September 2017\nPurgatoirum ist verbindliches Dogma,\nalles weitere, mit Schriftbegründung, im entsprechenden kath-pedia Artikel, vgl.\nauch Messopfer für die Verstorbenen etc.!\nBin enttäuscht über alle, die ein Dogma anzweifel odert leugnen, da die Kirche nicht irren kann, wenn sie etwas als Dogma definiert!\nDiasporakatholik 16. September 2017\nAn ein biblisch nicht belegtes Purgatorium kann ich nicht mehr recht glauben\nMir erscheint dass eher eine Spekulation mittelalterlicher (?) Theologie.\nÄhnlich wie die vielen hunderte Regeln und Gesetze der jüdischen Thora wohl eher menschlicher denn göttlicher Natur sind. Gott gab doch allein die 10 Gebote, nicht wahr?\nDanke Sartone, für die korrekte Auskunft,\nim KKK ist unter Nr. 1451-1453(hier bes. 1452) die kirchliche Lehre unter Bezug auf das Konzil von Trient (DH 1676-1680 vgl. auch\nDH 1706 (Sündenbekenntnis aller Todsünden\njure divino verpflichtend) und DH 1707 korrekt dargestellt\n"Die "vollkommene" oder "Liebesreue" läßt die läßlichen Sünden nach; sie erlangt auch die Vergebung der Todsünden, wenn sie mit dem festen Entschluß verbunden ist, sobald als möglich das sakramentale Bekenntnis nachzuholen."\nDie Ott-Dogmatik qualifiziert diese Lehre nicht als de fide, sondern als\nsent.fidei proxima, die Verpflichtung zur Beichte der Todsünden,Art,Zahl.Umstände)ist de fide(Trient), also Dogma!\nDer gläubige Katholik weiss, das dieses(übernatürl.vollk.Reue ohne Beichte)\nnur in Ausnahmsitutationen der Fall sein kann (Schiffsuntergang, kein Priester erreichbar o.ä., der Regelfall i.d.\n"Beichtautomatik" gibt es kein, echte, übernatürliche Reue, Bekenntnis u. Vorsatz sowie Genugtuung gehören zu einer gültigen Beichte!\n@SCHLEGL und Sartone\nDass im Fall einer sich bewusst gewordenen schweren Sünde die tief empfundene "Liebesreue" eine solche befreiende Konsequenz hat, ist wirklich tröstlich.\nTrotzdem, @Sartone hat es angesprochen:\nDie Liebesreue hat sündenvergebende Wirkung, aber in schweren Fällen nur in Verbindung mit dem Bußsakrament.\nMan sollte also so schnell wie möglich einen Priester aufsuchen.\nUnd das hatte ich gemeint, als ich Augustinuns und Hieronymus erwähnte.\nWie mögen sie damit umgegangen sein, falls sie sich jemals einer sehr schweren Sünde bewusst geworden sind.\nOb sie wohl auch das Bedürfnis nach einem Gespräch hatten oder alles mit sich selber -in Verbindung mit Gott- ausgemacht haben?\nDa fällt mir das Bild vom rechten Schächer am Kreuz ein.\nVerlangte es ihn nicht auch nach einer Beichte, wenn auch in Kurzform?\nDenn er wies den linken Schächer zurecht und bekannte:\n"Wir leiden allerdings mit Recht, denn wir empfangen die gerechte Strafe für unsere Taten, ...")\n"unsere Taten" - ein Bekenntnis!\nKirchengebot der RKK\nM.W. ist doch das Kirchengebot der mindestens einmal jährlichen Beichte in der Fasten- bze. Osterfest immer noch gültig, oder?\nIst es eine (schwere) Sünde, dieses Gebot nicht einzuhalten?\nNiemand äußert sich zu den sog. Kirchengeboten...\nSCHLEGL 16. September 2017\nDie Aussagen des römischen Katechismus darf man aber nicht in die Zeit des Hieronymus, Augustinus usw. zurückprojizieren! Die Liebesreue bewirkt sofortige Vergebung, Augustinus hat so schön in seinem Confessiones geschrieben: "Sero te amavi = spät habe ich dich geliebt."\nZu seiner Zeit waren eben das Modell der "Ohrenbeichte, oder Tarifbuße" noch nicht in Praxis! Wenn jemand aus Liebe zu Gott seine Sünden bereut und sie nicht mehr beichten kann, sind sie dennoch vergeben.Msgr. Franz Schlegl\nHenry_Cavendish 16. September 2017\nWie so viele Ihrer Beiträge - ob kurz oder lang - zur Kirchengeschichte, lese ich sie/Sie auch als Agnostiker sehr gerne.\nWas mich kultur- und kirchengeschichtlich noch interessieren würde: Gerade in der Hochphase des Dualismus zwischen insbesondere Preußen und den rheinischen und süddeutschen Herrschaften gab es ja gerade den Widerspruch zwischen den lebensfrohen, "Fünfe mal gerade sein lassenden" katholischen Rheinländern und den pünktlichen, spartanischen, humorlosen protestantischen Preußen. Und die Erklärung war (ist?), dass Katholiken schlicht nach dem Motto lebten, dass sie den Gebotsübertritt dann halt eben beichten könnten/ konnten.\nUnd ist das nicht verloren gegangen?\nsartone 15. September 2017\nOb es sich um eine schwere oder lässliche Sünde handelt, ist in den allermeisten, wenn nicht in allen Fällen gar nicht leicht zu sagen. Die Definitionen sind zwar eindeutig, aber weiß man immer ganz genau und eindeutig, warum man etwas tut? Wenn die Kirche die Beichte auch der lässlichen Sünden empfiehlt, dann besonders deshalb, weil eine lässliche Sünde eigentlich eine schwere Sünde sein könnte. Darüber lässt man am besten den lieben Gott entscheiden.\n@SCHLEGL: Die Liebesreue hat sündenvergebende Wirkung, allerdings bei schweren Sünden auch nur in Verbindnung mit dem Bußsakrament. Der Catechismus Romanus sagt dies sehr deutlich. Ob es in dieser Deutlichkeit auch im KKK abgeführt ist, weiß ich gerade nicht. Jede moraltheologische Abhandlung vor dem V2 weist ebenfalls darauf hin.\nNatürlich kann man in einem Artikel nicht alles sagen,ich hatte schon Sorge,dass der Artikel zu lang wird!Msgr.Franz Schlegl\nDie vollkommene Reue ("Liebesreue")tilgt jede Sünde sofort!Die Schriften von Augustinus u.Hieronymus zeigen das.Msgr.Franz Schlegl\n1.Tilgung der Erbschuld (peccatum originale).\n2.Verbindung mit Christus (Paulus:" Induere Christum")\n3.Aufnahme in die kath.Kirche.\nDas sollte in jeder Taufpredigt erklärt werden.Msgr.Franz Schlegl\nSie haben absolut Recht! Vergessen darf man nicht, dass auch andere Werke sündenvergebende Wirkung haben (wie Zeitzeuge zurecht anmerkt, nur bei Reue). So zum Beispiel das Vaterunser als das Gebet schlechthin, aber auch Fasten und Almosen. Die Beichte ist historisch wie dogmatisch eigentlich für die schweren bzw. Todsünden gedacht, wobei die Kirche auch empfiehlt, die lässlichen Sünden zu beichten. Dies allerdings eher zum Zweck der Verdemütigung und Selbstabtötung. Die über den Tag begangenen Sünden können z. B. wunderbar beim Gebet des Completoriums getilgt werden, wenn optimal eine Gewissenserforschung stattfindet und das Vaterunser gebetet wird.\n@Adamo: Die Taufe ist das erste und größte Mittel zur Sündenvergebung, da es den Menschen tatsächlich von der Erbsünde wie auch von allen anderen Sünden reinigt. Sie ist das erste Mittel der Rechtfertigung (heiligmachende Gnade). Die Beichte ist dann für spätere Sünden zuständig nach der Taufe.\nAdamo 15. September 2017\nEingangs hatten Sie die Taufe angesprochen. Deshalb erwähne ich hierzu noch folgendes:\nIch habe noch im Religionsunterricht über die Taufe gelernt, dass sie uns von der Erbsünde befreit und uns die heiligmachende Gnade erteilt.\nHiermit bist du in die Gemeinde der katholischen Kirche als Mitglied aufgenommen.\nVon Erbsünde und heiligmachender Gnade habe ich bei den Taufen der letzten Jahre nie mehr etwas gehört.\nDiesen Wandel sollten Sie, lieber Herr Msgr.Schlegl, auch einmal ansprechen, weil ich heute darin eine arge Verflachung dieses wichtigen Sakramentes sehe.\nHerbstlicht 15. September 2017\nAls ich gelesen habe, dass etwa Augustinus oder Hieronymus niemals in ihrem Leben gebeichtet haben, fragte ich mich unwillkürlich:\nWie mögen sie sich gefühlt haben und folglich damit umgegangen sein, als sie sich jeweils ihrer Sünden bewusst geworden sind?\nSie hatten doch sicher ein sehr tiefes inneres Gespür dafür, wahrscheinlich mehr als wir Sünder heute, gelegentlich nicht recht bzw. sündhaft gehandelt zu haben.\nFür Ihren informativen Beitrag über das Bußsakrament recht herzlichen Dank, Monsignore!\nZeitzeuge 15. September 2017\nMuss ich denn, wie früher der Lehrer in der Schule, nochmals sagen:\nFür alle, die es noch nicht kapiert haben, oder wollen:\nNicht die Kenntnis der (mir natürlich bekannten) Dogmengeschichte ist heilsnotwendig, sondern der absolut sichere Glaube an den Inhalt der Endgestalt\ndes definierten Dogmas, das gilt natürlich auch für das Purgatorium und die Sakramente. Logischerweise auch für\ndas der Buße und des Ordo!\nDogma ist ebenfalls (DH 1646-47/61), daß\nman nicht im Stand einer Todsünde die hl. Kommunion empfangen darf und das ohne hinreichende Reue auch die Krankensalbung keine Sünden tilgen kann,\ndaher, falls noch möglich, vorher das Sakrament der Buße zu empfangen ist!\nÜber diese Glaubenslehren gibt es für mich keine Diskussion!\nNatürlich sollen meine Ausführungen nicht den hoch interessanten Abriss der\nDogmengeschichte des Bußsakramentes v. Msgr. Schlegl negativ bewerten, sondern im Hinblick\nauf bestimmte Reaktionen hier auf dem Forum ein wenig ergänzen!\nFink 15. September 2017\nEin wichtiger Artikel !\nUns im Westen ist das Sündenbewusstsein verloren gegangen. Sünde= Übertretung der Gebote Gottes oder allgemein: schuldig werden vor Gott.\nEs hat wenig Sinn, "Werbung" für die Beichte ("Sakrament der Versöhnung") zu machen, wenn man vorher nicht darüber spricht, was "Sünde" ist, und wo wir konkret sündigen.\nAlso, wenn Geistliche (einschließlich Papst) nur über Beichte, Versöhnung, Barmherzigkeit reden, aber nicht über die Sünde(n), dann ist das nicht "zielführend".\nA.Reik 15. September 2017\nMonsignore, das haben Sie wunderbar erklärt. Wenn man noch ergänzen darf: In der lateinischen Kirche hat selbstredend auch noch die Eucharistie und die Krankensalbung sündenvergebende Wirkung. Und der Wandel des Weihesakraments ist auch nicht ohne.\nGandalf 15. September 2017\nmoso 15. September 2017\nvielen Dank für Ihren Beitrag, der deutlich zeigt, dass oft ein gründlicher Blick in die Kirchengeschichte sehr hilfreich ist und einiges ins rechte Licht rücken kann.\nVermisst habe ich nur einen Hinweis darauf, dass mit der Ablösung des öffentlichen Schuldbekenntnisses und der damit verbundenen Belegung mit öffentlichen (zeitlichen) Strafen als Ausgleich die zeitlichen Sündenstrafen im s.g. Fegfeuer (Purgatorium), was es bis dahin nicht gab, gedacht wurde. Die weiteren Folgerungen daraus sind hinreichend bekannt.\nidefix_DEL 15. September 2017\nHerzlichen Dank für diesen höchst interessanten Beitrag!\nMontfort 15. September 2017\nDanke, werter Monsignore Schlegl, für Ihre Ausführungen!\nIn diesem Zusammenhang sei an einen interessanten Buchhinweis von kath.net erinnert: http://www.kath.net/news/59772\n"Heilige des Alltags", von Tichon Schewkunow, EOS Verlag\nSehr lesenswert! So spannend, dass man immer weiterlesen möchte - oder das Gelesene in die Praxis umsetzt.\nGanz einfach! Die Aushöhlung des Sakramentes der Buße durch die Oberflächlichkeit der westlichen Gesellschaft, die sich teilweise schon psychologisch entschuldigt, bevor sie Sünden begeht. Viele Menschen in Westeuropa haben es verlernt sich an die eigene Brust zu klopfen, viel lieber klopfen sie an die Brust des anderen, der solle sich ändern! Am liebsten aber klopft man an die Brust der Toten, denn sie können sich nicht mehr wehren! Msgr. Franz Schlegl\nKlaffer 15. September 2017\nHerzlichen Dank für den informativen Artikel:\nIch hätte nur eine Frage: Was meinen Sie konkret mit dem vorletzten Satz:\nEs bleibt zu hoffen, dass das ätzende Säurebad der säkularisierten Gesellschaft nicht in einigen Jahrzehnten in Osteuropa eine ähnliche Situation wie in Westeuropa herbeiführen wird.


Wir unterstützen die Spendenaktion „Zämä – Für Kinder in Not“ – FC ROTMONTEN\nWir unterstützen die Spendenaktion „Zämä – Für Kinder in Not“\nJeder Krieg, von wem und wo auch immer er geführt wird, trifft die Schwächsten der Gesellschaft am härtesten. In der Ukraine sind seit dem Kriegsausbruch mindestens 7.5 Millionen Kinder in grosser Not und hunderttausende Familien auf der Flucht. Der FC St. Gallen hat deswegen die Spendenaktion „Zämä – Für Kinder in Not“ lanciert. Der FC Rotmonten unterstützt diese Aktion mit einem Franken pro Mitglied. Insgesamt spenden wir damit dem Hilfswerk „Save the Children“ einen Betrag von 341 Franken.\nDer FC St.Gallen schreibt auf seiner Homepage: „Der FC St.Gallen 1879 gibt die Hoffnung nicht auf, dass Frieden mächtiger sein muss als Gewalt und Krieg. Wir können nicht einfach tatenlos zusehen, wie Familien und Kinder jede Hoffnung auf eine gute Zukunft verlieren.“ Dies ist auch ein grosses Anliegen des FC Rotmonten und deswegen hat sich der Vorstand entschlossen, die Spenden-Sammelaktion des FC St.Gallen mit einem Franken pro Mitglied, also insgesamt 341 Franken zu unterstützen.\nZiel des FC St.Gallen ist es, mit der Spendenaktion bis Sonntag, 20. März 2022, 187’900 Franken zu sammeln. Der FC St.Gallen eröffnet die Spendenaktion mit einem Sockelbeitrag von 30’000 Franken. Die Kinderrechtsorganisation „Save the Children“ setzt sich in der Schweiz und weltweit für den Schutz und die Rechte der Kinder ein. Mit ihr werden Kinder in Not unterstützt, wie aktuell in der Ukraine. Gleichzeitig werden auch dem Kinderdorf Pestalozzi in Trogen Mittel für die Betreuung der Flüchtlinge aus der Ukraine zufliessen.\nMehr Informationen zur Spendenaktion „Zämä – Für Kinder in Not“ können unter dem folgenden Link gefunden werden: https://www.fcsg.ch/home/sonderseiten/zaemae/


Burgwallbach im unterfränkischen Landkreis Rhön-Grabfeld liegt mitten im Herzen von Deutschland.\nUnsere besondere Gasthof-Atmosphäre ist nur ein kleiner Teil von dem, was Ihre Urlaubstage unvergessen macht.\nZahlreiche Fachzeitschriften umschreiben die Rhön mit "das schönste Mittelgebirge Deutschlands", "zentral gelegen, einfach zu erreichen", "Deutschlands Wanderwelt Nr. 1", "das Land der offenen Fernen" oder "nicht riesengroß, doch bezaubernd schön". Wir sehen die Rhön als Entspannungsort für Körper, Geist und Seele, zum Wohle unserer Gäste. Erleben Sie ein Naturgebiet, geprägt von Kuppen, Matten, Basalt, Buchenwald und dem schwarzköpfigen Rhönschaf und entdecken Sie eine Kulturlandschaft mit bewegter Geschichte.\nSie haben Sinn für Romantik? Dann erzählen wir Ihnen eine Liebesgeschichte... Es begab sich zu der Zeit, als man das achte Jahrhundert nach Christus schrieb. Karl der Große ließ hier im heutigen Bad Neustadt eine Kaiserpfalz errichten. Doch es war keine gewöhnliche Pfalz. Denn zur gleichen Zeit - so geht die Sage - war Karl in Liebe zur schönen Fastrada entflammt. Und als Zeichen seiner Verehrung ließ er die Stadt - Bad Neustadt - in Herzform bauen. Davon zeugt noch heute unsere herzförmige Stadtmauer. Erleben Sie die Stadt mit Herz und bummeln Sie durch die wunderschöne Altstadt.\nTriamare - das neuartige Erlebnisbad mit dem dreifachen Plus.... hier kommt jeder auf seine Kosten. Die ruhige Atmosphäre im Wellnessbereich genießen, ungestört seine Bahnen im Sportbad ziehen und den Multispaß im Funbad haben – alles geht im neuen Triamare, eben ...alles, wasser wollt! Darüber hinaus ist Fun ohne Ende angesagt – für jedes Alter: vom Familiennachmittag bis zu unseren Megapartys ist immer was los im Triamare. Zu Preisen, die Spaß machen.\nDas Stimmungsbarometer klettert in den ersten Ferienminuten. Wer hätte das gedacht: eine Landschaft wie aus dem Bilderbuch, urwüchsig, weit und unverbaut. Nichts trübt die Sinne, nichts steht der totalen Erholung im Wege. Weg vom Alltagsgrau wandern die Gadanken in eine streßfreie Zone. Die Familie erlebt Urlaubsglück auf nie geahntem Niveau. Die Kinder toben vergnügt über saftige Wiesen, paddeln im Gummiboot, spüren die Freiheit, die sie umgibt. Und Sie? Sie genießen einfach ...


Holstein Kiel: Wechselgerüchte bereiten Sorgen | NDR.de - Sport - Fußball\nStand: 30.08.2020 11:57 Uhr\nHolstein Kiel droht der Abgang der beiden Leistungsträger Janni Serra (l.) und Jae-sung Lee.\nDrei Wochen bleiben Holstein Kiel noch bis zum Saisonstart, doch die Vorbereitung beim Fußball-Zweitligisten läuft nicht wirklich rund. Zum Abschluss des Trainingslagers in den Niederlanden spielten die "Störche" in Enschede 2:3 und kassierten die dritte Niederlage in Folge. Zuvor hatte es ein 2:5 gegen eine B-Elf von Ajax Amsterdam und ein 0:2 beim VfL Wolfsburg gegeben. Vor allem die Ajax-Pleite schmerzte Trainer Ole Werner: "Es war Sinn und Zweck, dass uns gewisse Schwächen aufgezeigt werden. Für meinen Geschmack war es aber die eine oder andere Schwäche zu viel."\nSchon gegen Ende der abgelaufenen Saison schwächelten die Kieler und holten nur neun Punkte in den neun Partien nach der Wiederaufnahme des Spielbetriebs - lediglich Nürnberg, Fürth und Dresden waren in der Phase schlechter. Und der Start in die kommende Saison hat es in sich: In den beiden ersten Heimspielen geht es gegen die Bundesliga-Absteiger SC Paderborn und Fortuna Düsseldorf, die Auswärtsfahrten führen zu den ambitionierten Aufsteigern Eintracht Braunschweig und Kickers Würzburg.\nAngesichts eines drohenden Saison-Fehlstarts und der holprigen Vorbereitung dürften Trainer Werner die Gerüchte um mögliche Abgänge von Leistungsträgern gar nicht schmecken. So droht den Kielern vor allem der Verlust von Jae-sung Lee. Der 27 Jahre alte Südkoreaner, der vom RSC Anderlecht aus Belgien sowie vom englischen Premier-League-Club Crystal Palace umworben wird, soll nun auch das Interesse des Bundesligisten SC Freiburg geweckt haben. Die Breisgauer suchen nach dem Verkauf von Luca Waldschmidt (Benfica Lissabon) Verstärkung für die Offensive. "Es gibt zu diesem Thema weiterhin keinen neuen Stand", hält sich "Störche"-Sportchef Uwe Stöver bedeckt. Fakt ist allerdings auch: Lees Vertrag läuft 2021 aus, Kiel hat also nur in diesem Sommer noch die Gelegenheit, eine Ablösesumme zu generieren.\nWas wird aus Serra?\nAuch Janni Serras Arbeitspapier an der Förde ist nur bis 2021 datiert, auch an dem 22-jährigen Stürmer soll der SC Freiburg interessiert sein. Der U21-Nationalspieler, der in 49 Zweitliga-Partien für die KSV 17 Treffer erzielte, ließ im "Sportbuzzer" alle Interpretationsmöglichkeiten zu: "Ich bin zu 100 Prozent bei Holstein Kiel. Es macht mich glücklich, wieder spielen zu können. Mein Ziel ist es, so hoch wie möglich zu spielen. Ich suche gerne neue Herausforderungen. Wann und ob das tatsächlich passiert, kann keiner sagen."\nGirth und Hanslik lassen hoffen\nBis zum 5. Oktober ist der Transfermarkt noch geöffnet, den Kielern bliebe also genug Zeit, auf mögliche Abgänge zu reagieren.\nTrainer Werner dürfte aber auch wohlwollend zur Kenntnis genommen haben, dass beim 2:3 gegen Enschede zwei Spieler die Tore erzielten, die eigentlich keine Perspektive mehr in Kiel hatten: Benjamin Girth (VfL Osnabrück) und Daniel Hanslik (Hansa Rostock) waren verliehen und galten zuletzt als potenzielle Verkaufskandidaten. Nun könnten sie nach ihrer Rückkehr ihre zweite Chance nutzen. Mit Girth - auch wenn er ein anderer Stürmertyp ist - wäre in der Offensive ein Ersatz für Serra da.\nOffensivmann Hanslik wurde in den Testspielen in der Abwehr eingesetzt, da in Johannes van den Bergh nur ein gelernter Linksverteidiger im KSV-Kader steht und zeigte sich von der Umschulung angetan. "Natürlich ist es eine Umstellung vom offensiven Spieler zum linken Verteidiger. Ich nehme das aber an", sagte der 23-Jährige den "Kieler Nachrichten": "Chancen gibt es immer - man muss sie halt nur nutzen." Und dass es klappen kann, zeigt der Blick zum FC Bayern, wo der einstige Flügelstürmer Alphonso Davies inzwischen als Linksverteidiger gesetzt ist.\nSport aktuell | 30.08.2020 | 11:25 Uhr\nDieser Artikel wurde ausgedruckt unter der Adresse: https://www.ndr.de/sport/fussball/Holstein-Kiel-Wechselgeruechte-bereiten-Sorgen,holsteinkiel2698.html\nTimo Schultz: "Jungs hatten Bock zu kicken"


Kleine Patio-Ideen + platzsparende Lösungen (PRO-Tipps) - Blog\nKleine Patio-Ideen + platzsparende Lösungen (PRO-Tipps)\nWenn Sie eine kleine Terrasse haben, aber große Träume für Ihren Wohnbereich im Freien haben, müssen Sie möglicherweise kreativ werden, um den Raum zu maximieren und ein multifunktionales Hinterhofschutzgebiet zu schaffen. Selbst mit wenig Platz können Sie Gäste unterhalten, Essen anbauen, draußen kochen und speisen und sogar Familienspielabende veranstalten.\nSie müssen lediglich den verfügbaren Platz maximieren, nach Möbeln suchen, die mehr als einem Zweck dienen können, den vertikalen Raum nutzen und sicherstellen, dass die Dinge nicht zu unübersichtlich oder überfüllt werden.\nHier finden Sie alles, was Sie wissen müssen, um genau das zu tun.\nSo maximieren Sie kleine Innenhöfe\nUnabhängig davon, ob Sie bereits eine Terrasse haben oder nicht, besteht der erste Schritt zur Maximierung des Platzes darin, eine Liste aller Funktionen zu erstellen, die Ihre Terrasse haben soll. Möchten Sie Ihren Wohnbereich im Freien zum Kochen und Essen im Freien nutzen? Kräuter anbauen, lesen und Spiel mit deinen Kindern ? Einen wöchentlichen Spieleabend mit Freunden veranstalten? Wenn Sie eine Liste mit allem erstellen, was Sie auf Ihrer Terrasse tun möchten, können Sie Ihre Entscheidungen über die Gestaltung, Ausstattung und Einrichtung der Terrasse treffen.\nDer nächste Schritt besteht darin, diese Liste zu priorisieren, indem Sie bestimmen, welche Funktionen für Sie am wichtigsten sind und welche Funktionen Ihrer Meinung nach am häufigsten verwendet werden. Dies hilft Ihnen auch dabei, Entscheidungen zu treffen, wenn Sie Möbel auswählen und was Sie einbeziehen möchten. Wenn es beispielsweise am wichtigsten ist, dass Sie einen Spielbereich für Ihre Kinder haben, aber gelegentlich auch draußen essen möchten, können Sie einen Klapptisch wählen, der bei Nichtgebrauch außerhalb des Weges aufbewahrt werden kann.\nWenn Sie eine vorhandene Terrasse haben, besteht der nächste Schritt darin, diese zu entstören. Befreien Sie sich von allem, was Sie nicht brauchen oder nicht benutzen. Wenn Ihre aktuellen Möbel nicht für die von Ihnen aufgeführten Prioritäten geeignet sind, ist es auch an der Zeit, sich davon zu trennen.\nWenn Sie keine vorhandene Terrasse haben und sich in der Entwurfsphase befinden, bietet sich Ihnen eine hervorragende Möglichkeit, Ihren Platz zu maximieren. Sie können beispielsweise permanente Sitzgelegenheiten rund um Ihre Terrasse einbauen, um Platz zu sparen. Eine andere Sache, die Sie beachten sollten, ist, dass Sie mit einem kleinen Raum arbeiten, was bedeutet, dass Sie möglicherweise hochwertige Materialien verwenden können. In Ihrem Budget ist beispielsweise möglicherweise keine weitläufige Pflastersteinterrasse vorgesehen. Wenn Sie jedoch nur auf kleinem Raum arbeiten, sind die Materialien wesentlich günstiger und können dies möglicherweise ermöglichen Upgrade 'auf Pflastersteine . Möglicherweise können Sie es sich auch leisten, weitere Funktionen hinzuzufügen, da Ihr Budget nicht so viel Boden abdecken muss.\nKleine Sitzgelegenheiten und Tische auf der Terrasse\nWenn Sie mit besonders kleinen Räumen arbeiten, ist es im Allgemeinen am besten, schmale Bänke um den Umfang Ihrer Terrasse zu verwenden, um die Sitzgelegenheiten zu maximieren, ohne Platz hinter Ihren Möbeln zu verlieren. Diese können eingebaut oder eigenständig sein. Wenn möglich, ist es sogar noch besser, Begrenzungsbänke mit integriertem Stauraum zu haben. Ihre Bänke können in zwei Ecken die Form eines L haben, sich auf beiden Seiten mit zwei offenen Enden gegenüberstehen oder sich um drei Seiten Ihrer Terrasse wickeln, je nachdem, wie viel Platz Sie haben und wie viel Sitzgelegenheiten Sie benötigen. Sie können auch Bänke in Betracht ziehen, die sich während des Gebrauchs zusammenklappen lassen und dann zusammengeklappt und an der Wand aufbewahrt werden können, wenn Sie Platz benötigen. Alternativ eignen sich Hängematten hervorragend zum Entspannen und lassen sich besonders leicht abbauen und auf kleinem Raum aufbewahren, wenn sie nicht verwendet werden.\nWenn Sie Ihren Morgenkaffee draußen trinken möchten und einen Tisch zum Aufstellen möchten, sollten Sie ein Bistro-Set in Betracht ziehen. Diese kleinen Sets mit einem Tisch und zwei Stühlen eignen sich perfekt für ein oder zwei Personen, um Kaffee oder kleine Mahlzeiten zu genießen, ohne Ihre gesamte Terrasse in Anspruch zu nehmen. Einige Bistrotische (und andere Terrassentische) haben auch Eiskübel eingebaut, was perfekt für eine Terrasse ist, auf der alles mehr als einem Zweck dienen muss.\nBeistelltische können auch den Trick machen und viel weniger Platz beanspruchen als ein Esstisch.\nHalten Sie für zusätzliche Sitzgelegenheiten, wenn Sie Gäste unterhalten, Klappstühle in einer Ecke, einem Schuppen oder einer Garage bereit, damit Sie Ihre Sitzgelegenheiten problemlos erweitern können, ohne Platz zu beanspruchen, wenn Sie nicht unterhalten. Wenn Sie nur gelegentlich einen Terrassentisch verwenden möchten, können Sie zu diesem Zweck auch einen Klapptisch kaufen und ihn dann hinter Ihren Bänken, in einem Schuppen oder an einer Wand aufbewahren, wenn er nicht verwendet wird. Wenn Sie eine Wand in der Nähe haben, ziehen Sie einen Wandtisch in Betracht, der an der Wand befestigt ist und bei Bedarf heruntergeklappt werden kann. Er kann dann einfach zusammengeklappt und an der Wand befestigt werden, um den Raum zu öffnen.\nWeitere Optionen sind schmale Picknicktische und Bänke, die auch zusammenklappbar sind, oder kleinere Terrassenstühle, die sich öffnen lassen, um versteckte Ablagefächer freizulegen.\nBei der Gestaltung einer kleinen multifunktionalen Terrasse ist Stauraum unerlässlich. Sie müssen in der Lage sein, unnötige Gegenstände schnell und bequem aufzubewahren und sie dann bei Bedarf einfach herauszubringen. Dies können Hundebetten, Terrassenkissen, Grillutensilien oder Spielzeug für Kinder oder Haustiere sein. Deckboxen eignen sich hervorragend für diesen Zweck, aber Sie haben möglicherweise keinen Platz, um eine einzuschließen.\nSuchen Sie nach Stühlen und Bänken mit verstecktem Stauraum, kaufen Sie einen Couchtisch mit integriertem Stauraum oder ziehen Sie einen hohen, schmalen Schrank in Betracht, der wenig Platz bietet und den vertikalen Raum nutzt.\nAchten Sie bei der Einrichtung Ihrer Terrasse speziell auf Gegenstände, die mindestens zwei Zwecken dienen können, z. B. Sitzgelegenheiten und Aufbewahrung.\nZusätzliche Funktionen für kleine Terrassen und allgemeine Tipps\nWenn Sie eine Feuerfunktion in Ihre integrieren möchten Wohnbereich im Freien Aber Sie haben keinen Platz für eine Feuerstelle oder einen Kamin, Sie haben immer noch viele Möglichkeiten. Sie können einen kleinen, tragbaren Kamin wählen, der in der Ecke Ihrer Terrasse wenig Platz beansprucht, einen Esstisch mit eingebautem Feuer in der Mitte oder einen dünnen elektrischen Kamin, der an einer Wand montiert werden kann. Es gibt auch kleine, tragbare Feuerstellen mit einem Fliesenrand zum Einstellen von Getränken. Wenn Sie also keinen vollen Tisch benötigen, ist dies möglicherweise eine gute Lösung für Sie.\nWenn Sie möchten Filme im Freien schauen Installieren Sie einen Pulldown-Bildschirm anstelle eines permanenten Bildschirms, um Platz zu sparen. Neuere Projektoren nehmen kaum Platz ein. Wenn Sie jedoch einen älteren, größeren Projektor haben, sollten Sie ihn auf einen Wagen mit Rädern stellen, der bei Nichtgebrauch aus dem Weg geschoben werden kann.\nGrillgeräte können viel Platz beanspruchen. Wenn Sie also normalerweise für vier oder weniger Personen kochen, sollten Sie Ihren großen Grill loswerden und einen kleinen Tischgrill kaufen, der bei Nichtgebrauch weggeräumt werden kann.\nPatio-Bars nehmen auch viel Platz ein. Wenn Sie also gerne unterhalten und Getränke für Erwachsene in diese Unterhaltung einbeziehen möchten, sollten Sie eine Murphy-Bar installieren. Murphy Bars sehen aus wie an der Wand montierte Schränke, aber wenn Sie sie öffnen, bietet sie eine Baroberfläche mit Stauraum für Flaschen und Gläser.\nAchten Sie darauf, Farbtupfer und Pflanzen hinzuzufügen, um ein fröhliches, einladendes Gefühl zu erzeugen. Terrassenteppiche und -kissen sind der einfachste Weg, Farbe zu integrieren und einen einladenden Raum zu schaffen. Wenn Sie Ihrem kleinen Terrassendekor einen Spiegel hinzufügen, wirkt der Raum auch größer und offener.\nIn kleinen Räumen wie einem Klapptisch, einer Klappstange oder einem hohen Schrank ist es immer eine gute Idee, vertikal zu fahren. Hinzufügen von a vertikaler Garten Nutzen Sie diesen vertikalen Raum auch ohne großen Platzbedarf und bieten Sie eine einfache Möglichkeit, Pflanzen auf Ihrer Terrasse zu platzieren und einige Ihrer eigenen Lebensmittel anzubauen, wenn dies auf Ihrer Liste der Dinge steht, die Sie in Ihren Wohnbereichen im Freien tun möchten . Vertikale Gärten eignen sich perfekt für den Anbau von Kräutern und Salaten. Wenn Sie sie auf einer kleinen Terrasse einbauen, können Sie diese kulinarischen Zutaten bequem in der Nähe der Küche genießen.\nKleine Wohnbereiche im Freien: Weiterführende Literatur\nSo entstören Sie Ihre Wohnbereiche im Freien + Helfen Sie der Community\nDas Beste aus einem kleinen Garten machen\nTop '9 Lebensmittel für einen Saftgarten auf kleinem Raum\nWas gehört in Partytüten für Erwachsene?\nwie verlegt man pflastersteine\nwas soll man zu einem chilikoch mitbringen\nErbsenkies und Trittsteinweg


Nachrichten zum Thema openleaks\nDaniel Domscheit-Berg: Leak-Berichterstattung muss sachlicher werden\nam 14.10.2011, 20:56 Uhr - Kommentieren im gulli:Board\nDaniel Domscheit-Berg sorgte im letzten Jahr mit seinem Ausstieg bei WikiLeaks und der Gründung eines eigenen Whistleblowing-Projekts, OpenLeaks, sowie mit einem Enthüllungsbuch für Schlagzeilen. In einem Interview mit dem Online-Portal "futurezone" spricht er nun über OpenLeaks, den Hype um Julian Assange, Hacktivismus und die Verdienste von WikiLeaks.\nAngeblicher Ex-WikiLeaks-Architekt ist ein Betrüger\nam 31.08.2011, 00:59 Uhr - Kommentieren im gulli:Board\nDer angebliche Ex-WikiLeaks-Architekt, der auf Twitter Enthüllungen über WikiLeaks und OpenLeaks ankündigte, ist offenbar ein Betrüger. Auf Twitter gab der angebliche Insider zu, gelogen und seine Follower über seine Identität getäuscht zu haben. Er habe aber keine bösen Absichten gehabt, sondern lediglich durch seine Provokationen für ehrliche Stellungnahmen der Aktivisten sorgen wollen.\nTags: whistleblowing julian assange transparenz wikileaks jacob appelbaum openleaks daniel domscheit-berg\nWikiLeaks vs. OpenLeaks: "Der Architekt" meldet sich zu Wort (Update) Update\nam 30.08.2011, 14:58 Uhr - Kommentieren im gulli:Board\nGelöschte Dokumente: Domscheit-Berg bestreitet WikiLeaks-Aussagen\nam 24.08.2011, 14:57 Uhr - Kommentieren im gulli:Board\nDer Openleaks-Gründer und ehemalige WikiLeaks-Mitarbeiter Daniel Domscheit-Berg weist von WikiLeaks aufgestellte Behauptungen über eine Reihe von ihm bei seinem WikiLeaks-Ausstieg mitgenommener und nun angeblich gelöschter Geheimdokumente zurück. WikiLeaks übertreibe die Wichtigkeit der Dokumente, um Openleaks in den Augen der Öffentlichkeit schlechter dastehen zu lassen, so Domscheit-Berg.\nChaos Computer Club zweifelt an "OpenLeaks"-Projekt\nJulian Wolf am 14.08.2011, 16:12 Uhr - Kommentieren im gulli:Board\nDer Netzaktivist und OpenLeaks-Gründer Daniel Domscheit-Berg stößt mit seinem neuen Projekt beim Chaos Computer Club auf wenig Zuneigung. Er forderte die Hacker und IT-Spezialisten beim Chaos Communication Camp 2011 dazu auf, die selbst entwickelte Plattform auf ihre Sicherheit zu überprüfen. Ein Sprecher des Verbandes erachtet dies sogar als „unverschämt“.\nTags: wikileaks openleaks daniel domscheit-berg\nam 10.08.2011, 15:29 Uhr - Kommentieren im gulli:Board\nTags: whistleblowing chaos communication camp openleaks daniel domscheit-berg\nKurz notiert: Neues zum Stand der Dinge bei OpenLeaks\nam 14.04.2011, 16:51 Uhr - Kommentieren im gulli:Board\nAuf der Berliner Blogger-Konferenz re:publica nahm OpenLeaks-Gründer Daniel Domscheit-Berg Stellung zu den Verzögerungen beim Start der Whistleblowing-Plattform. Offenbar hatten die Aktivisten das Ausmaß der noch anstehenden technischen und organisatorischen Arbeiten unterschätzt. Momentan plant OpenLeaks den Start der Alpha-Phase mit ausgewählten sechs Partnern "in den nächsten Wochen".\nTags: whistleblowing transparenz re:publica openleaks daniel domscheit-berg\nSHIELD Act: "Anti-WikiLeaks-Gesetz" erneut vor dem Kongress\nam 17.02.2011, 19:49 Uhr - Kommentieren im gulli:Board\nEin Gesetz, dass es erheblich erleichtern würde, WikiLeaks-Mitarbeiter wegen Spionage anzuklagen, wurde dem US-Kongress am vergangenen Dienstag erneut vorgelegt. Der Gesetzesentwurf sieht vor, die Veröffentlichung der Namen von US-Informanten als Spionage einzustufen und somit unter Strafe zu stellen.\nTags: pressefreiheit whistleblowing usa wikileaks shield act openleaks\nam 28.01.2011, 03:27 Uhr - Kommentieren im gulli:Board\nOpenleaks: Betaphase soll im Februar starten (Update)\nam 25.01.2011, 18:39 Uhr - Kommentieren im gulli:Board\nDie Testphase der Whistleblowing-Plattform Openleaks soll im Februar beginnen und zunächst nur ausgewählte "Betatester" umfassen. Das gab Daniel Domscheit-Berg, der Gründer der Plattform, am heutigen Montag auf der Internet-Konferenz DLD (Digital, Life, Design) in München bekannt. Bei den Partnern in der Betaphase soll es sich um Nichtregierungs-Organisationen und Medien handeln.\nCryptome-Gründer John Young: WikiLeaks ist tot\nam 30.12.2010, 12:49 Uhr - Kommentieren im gulli:Board\nDass die Whistleblowing-Website WikiLeaks derzeit mit einigen Problemen zu kämpfen hat, weiß jeder gut informierte Internetnutzer. John Young, Gründer der ebenfalls auf die Veröffentlichung geheimer Dokumente spezialisierten Website Cryptome, geht jedoch einen Schritt weiter: er verfasste am gestrigen Mittwoch gar einen Nachruf auf WikiLeaks.\nTags: whistleblowing julian assange transparenz wikileaks cryptome cablegate openleaks daniel domscheit-berg john young\nIn einer perfekten Welt gäbe es keine Seiten wie WikiLeaks (Kommentar)\nam 13.12.2010, 04:41 Uhr - Kommentieren im gulli:Board\nViel wurde in den letzten Wochen über WikiLeaks, Julian Assange und den spektakulären "Cablegate"-Leak geschrieben. Die Tatsache allerdings, was geschrieben, gesagt und diskutiert wurde, sagt relativ wenig über WikiLeaks und viel über uns - die Presse wie die Gesellschaft - aus. Wo stehen wir, und wie könnte es weitergehen? Ein Kommentar.\nTags: whistleblowing transparenz wikileaks cablegate openleaks


Der Topscorer der Liga, Peter Jungwirth, trifft gegen Konstanz auf seinen Verfolger Paul Kaletsch. – Foto: SV Salamander Kornwestheim\nNach zuletzt 3 Siegen in Folge erwartet den SVK kommenden Samstag die wohl schwerste Aufgabe der Saison. Das Team von Alexander Schurr muss zum Zweitligaabsteiger und Meisterfavoriten HSG Konstanz.\nPM Verein/Andreas Postl\nNach anfänglichen Startschwierigkeiten mit 4:4 Punkten holten die Konstanzer zuletzt 30 Punkte in Folge und legten mit 15 Siegen eine beachtliche Serie hin. Erst vergangenes Wochenende konnte die TGS Pforzheim den Lauf der Konstanzer stoppen und gewann gegen den Ex-Zweitligisten mit 32:30. An der Tabellensituation der Konstanzer hat das nur wenig verändert, da dem HBW Balingen-Weilstetten 2 (aktuell auf Platz 2) ebenfalls eine Niederlage unterlief. Mit 34:6 Punkten hat das Team von Dani Eblen also nach wie vor einen soliden 6-Punkte-Vorsprung auf den Zweitplatzierten. „Konstanz steht natürlich zu Recht auf Platz 1 und hat sich über die gesamte Saison bisher als sehr stabil präsentiert, daran ändert auch der Ausrutscher in Pforzheim nichts. Sie sind sowohl in der Spitze, als auch in der Breite wirklich top besetzt“, weiß Kornwestheims Chef-Trainer Alexander Schurr. Absoluter Top-Torjäger bei den Konstanzern ist Paul Kaletsch (149/57). Nur der Kornwestheimer Peter Jungwirth hat im Moment mehr Tore erzielt. Der Kornwestheimer Rechtsaußen liegt mit seinen 155 Toren aktuell auf Platz 1 in der Torjägerliste der 3.Liga-Süd.\nMarvin Flügel und der amtierende Meister brauchen eine Topleistung gegen den aktuellen Tabellenführer. – Foto: SV Salamander Kornwestheim\nMut dürfte den Kornwestheimern das Hinspiel machen, als man am 6. Spieltag zwar denkbar knapp mit 25:26 (12:14) verloren hat, über weite Strecken aber ein gutes Spiel gemacht hat. „Dennoch brauchen wir brauchen in Konstanz eine Top-Leistung über 60 Minuten. Wir müssen im Angriff sehr diszipliniert spielen und dürfen Konstanz keine leichten Tore über den Gegenstoß ermöglichen, um sie dann im Positionsangriff immer wieder unter Druck setzen zu können. Wenn Konstanz uns dann etwas anbietet, werden wir da sein“, so Schurr weiter.\nMit zuletzt 3 erfolgreichen Heimauftritten reisen die Kornwestheimer mit ordentlich Rückenwind nach Konstanz. „Wir freuen uns natürlich auf das Auswärtsspiel in Konstanz und vor dieser Kulisse beim Tabellenführer zu spielen. Trotz der Vorfreude werden wir aber mit vollem Fokus in die Partie gehen, um Konstanz so lange wie möglich Paroli zu bieten“, ergänzt Kapitän Christopher Tinti.\nWeniger erfreulich sind die voraussichtlichen Ausfälle von Linkshänder Tim Scholz und Kreisläufer Julius Emrich, die mit Grippe vermutlich zuhause bleiben müssen.\nAngepfiffen wird die Partie um 20 Uhr in der Schänzle-Halle in Konstanz.


83. Minute, Bayern führt 1:0. Ich erinnere mich an ein Endspiel, da führten meine Lieblingskicker sogar noch in der 89. Minute 1:0 und vergeigten die Partie dann doch. Das soll diesmal anders werden. Ganz für mich im Stillen gelobe ich: Wenn die Bayern den Pott holen, tausche ich morgen Früh meine blaue Halbmarathon-Startnummer gegen eine strahlend weiße Marathon-Nummer und laufe zwei Runden.\nDer Umtausch entfällt aus bekannten Gründen. Dazu muss ich mir am Sonntag in aller Früh gleich diesen Witz anhören:\nRichter zum Angeklagten: „Ich habe eine schlechte Nachricht für Sie, aber auch eine gute. Welche wollen Sie zuerst hören?“ „Die schlechte!“ „ Nun gut, Sie sind zum Tode verurteilt.“ „Jetzt bin ich auf die gute gespannt.“ „Die gute Nachricht? Arjen Robben wird schießen!“\nEs sind sommerliche Temperaturen vorhergesagt. Vielleicht ist es gar nicht so schlecht, dass die Bayern verloren haben und ich dabei bleibe, nur eine Runde zu laufen. Aber ehrlich, ich kann es bald nicht mehr hören, das Gejammere wegen des Wetters. Gerade eine Woche ist es her, da war es am Rennsteig angeblich zu kalt.\nGinge es nach den Läufern, hätte es bei uns 12 Monate im Jahr 14 Grad, es wäre windstill und regnen würde es höchstens während der Laufpausen. Wie wäre es, Marathon in einer entsprechend klimatisierten Halle zu laufen? Wo ist das Problem? Ist es kühl, gibt man Gas, ist es warm, macht man langsam. Die Bedingungen sind ja für alle gleich.\nOptimal sogar sind die Bedingungen beim iWelt Marathon in Würzburg, wenn es um die Infrastruktur geht. Riesige Parkplätze gibt es in unmittelbarer Nähe zum Startgelände beim Congress Centrum im Maritim Hotel, wo die Startnummern ausgegeben und die Kleiderbeutel verwahrt werden, die Marathon-Messe stattfindet und später das Ziel-Buffet (ein Kapitel für sich) aufgebaut ist. Die Duschen erreicht man durch eine Unterführung. Alles vom Feinsten, besser geht es nicht.\nSo ist es, wenn Läufer für Läufer einen Marathon organisieren. Da ist auch kein Geld übrig, um Antrittsgelder für gewisse Eliteläufer zu bezahlen. Allerdings gibt es Prämien für Siegerinnen und Sieger und für Streckenrekorde. Das alleine weckt auch schon Begehrlichkeiten bei der entsprechenden Klientel und so stehen auch in Würzburg Ostafrikanische Läuferinnen und Läufer in der ersten Reihe und in den Siegerlisten ganz oben.\nZumindest den Bayern (gemeint sind jetzt die Bayerischen Läuferinnen und Läufer) hält man sich die übermächtige Konkurrenz vom Leibe, zumindest wenn sich diese für die Bayerischen Meisterschaften angemeldet haben. Nicht wie die Lokalmatadorin Rike Schmidt, die sich als Pacemakerin meldet, aber nicht für die Meisterschaften. Für ihre Punktlandung in 2:54:45 Stunden musste sie sich nicht verausgaben und trotzdem hätte es auch für den Bayerischen Meistertitel gereicht. Als Trost bleibt ihr der zweite Platz in der Gesamtwertung.\nSowas könnte auch unserem Wunderläufer Anton passieren, der einmal im Jahr, bei den Bayerischen nämlich, auf die Tube drückt. Diesmal verzichtet er auf eine Meldung, weil er Teil eines Weltrekordes werden will. Die Cabanauten, Deutschlands Chaotentruppe Nr. 1 um Häuptling John Caba, wollen nämlich möglichst viele Läuferinnen und Läufer an die Kette legen und so den Marathon laufen. 72 Verrückte und unser Anton (zusammen also 73) stellen sich für das Vorhaben zur Verfügung. Die Regeln sind streng. Alle müssen die gesamte Zeit an der Kette bleiben, auch bei der Getränkeaufnahme und bei anderen dringenden Geschäften. Ständig ist ein Rechtsanwalt auf gleicher Höhe, um die Einhaltung der Regeln zu überwachen.\nWie das ausgeht, erzählt Euch Anton in einem separaten Bericht.\nAntons Bericht vom Kettenmarathon: ''Du bist angekettet''\nIch habe die Angewohnheit, mich immer ziemlich weit vorne im Feld einzureihen, damit ich ein paar imposante Startbilder schießen kann. Heute geht das gründlich in die Hose. Nach einem gewaltigen Böllerschuss nimmt das Feld ziemlich schnell Fahrt auf. Als wir bei knapp einem Kilometer auf der Brücke der Deutschen Einheit sind, von der aus man einen schönen Blick auf die Marienfestung auf der einen und auf die Weinberge auf der anderen Seite hat, stehe ich plötzlich alleine mit meinem Fotoapparat da. Alle Läufer sind fort. Ich bin mit dem Elite- und Meisterschafts-Block losgelaufen. Alle anderen starten ein paar Minuten später in separaten Blocks.\nAlso warte ich, bis sie kommen. Die hier postierten Fotografen machen sich Sorgen um meine Zeit und fordern mich auf, weiterzulaufen. Was soll ich mit Bildern von der menschenleeren Brücke? Ihr glaubt mir so ja nicht, dass insgesamt 3676 Läuferinnen und Läufer am Start sind, davon alleine 829 Marathonis.\nWo man die Brücke nach rechts in die Mainaustraße verlässt, haben „Broken Glasses“ ihren Platz. Der Sänger muss Läufer sein. Ihn hält es nicht bei seiner Band, er ist dauernd unterwegs, am liebsten mitten drin im Läuferfeld. Die Stimmung ist toll und ich bin jetzt auch wieder voll dabei. Dass unsere Strecke durch die Zellerau, zwar nur durch einen Grünstreifen vom Main getrennt, jetzt am Morgen nicht allzu prickend ist, fällt dabei nicht ins Gewicht. Ich glaube auch, dass viele bei den jetzt noch „erträglichen“ Temperaturen versuchen, möglichst viele Kilometer zu schrubben. Ein Plan, der selten aufgeht. Ich nenne das „Körner verpulvern“. Aber ich habe mit meiner einen Runde ja gut reden.\nGlaubt nicht, die Zellerau sei überall wie hier. Die Frankfurter Straße ist mit ihren historischen Gebäuden eine Augenweide. Aus der Zellerau kommt auch das Würzburger Bier (Bürger- und später Hofbräu). Den Bürgerbräu gibt es nicht mehr, wohl aber die historische Fabrik. Samt Direktorengebäude steht sie unter Denkmalschutz und wurde kürzlich an eine Investorengruppe verkauft, die ein Dienstleistungszentrum einrichten will. Gute Idee, als Dienstleister hat man in Deutschland noch Perspektiven.\nWer Würzburg bisher nur von der Autobahn her kennt und sich an eine Stadt, umgeben von Weinbergen erinnert, wundert sich jetzt nicht. Es gibt durchaus ein paar Höhenunterschiede. Ich vermeide bewusst das Wort „Steigung“, mit einem Highspeed-Kurs sollte man aber auch nicht rechnen.


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Ein anderes Wort für aufhören - Ein Synonym für aufhören | Wort-Synonym.com\nEin anderes Wort für aufhören\nEin Synonym für aufhören\n(sich) ausklinken, aussteigen, verlassen, aufhören, beenden, einstellen, aufgeben, beilegen,\nzum Ende kommen, zum Erliegen kommen, stoppen, stehen bleiben, halten, abreißen, einstellen, aufhören, nicht fortsetzen, enden, anhalten, streichen, beilegen,\nEin anderes Wort für aufhören oder Ein Synonym für aufhören - Was versteht man eigentlich darunter?\nIm Deutschen wird oftmals eine andere Bezeichnung für aufhören gesucht. Man sucht also ein anderes Wort für ein bereits vorhandenes Wort wie z. B: aufhören - ein sogenanntes Synonym. Ein Synonym ist die Gleichheit oder Ähnlichkeit von verschiedenen Wörtern. Eine andere Bezeichnung oder ein Synonym für aufhören gibt es beinahe in allen Anwendungsgebieten der deutschen Sprache. Das bedeutet, dass man für Wörter einfach eine andere Bezeichnung verwenden kann. Synonyme helfen oft, um in Briefen oder Geschäftsbriefen ein anderes Wort für bereits Geschriebenes zu finden und somit nicht einsilbig zu wirken.\nUrsprüngliches Wort: "aufhören"\nSynonym für das Wort "aufhören": "intermittieren"\nMan sieht hier ganz einfach, dass "intermittieren" ein Synonym für "aufhören" ist.


"Der Mechanismus" bringt brasilianische Politiker in Rage - Details - Magazin :: agent media\n"Der Mechanismus" bringt brasilianische Politiker in Rage\nSuchworte: Brasilien Politik Korruption Der Mechanismus Reaktionen Netflix\n"Der Mechanismus"-Regisseur José Padilha vor fünf Jahren\n[06.04.18] Die in Brasilien produzierte Netflix-Serie "Der Mechanismus" nimmt die Korruption in dem südamerikanischen Staat aufs Korn. In dem Mehrteiler wird gegen ach so saubere Geschäftsleute, aber auch gegen bestechliche Politiker ermittelt.\nZwar ist die unter der Regie von José Padilha (Robocop, Narcos) entstandene Produktion ausdrücklich fiktiver Natur. Doch sind die Parallelen zum Großskandal des Landes, bekannt geworden als "Operation Autowäsche", unverkennbar. Die vor zwei Jahren wegen angeblicher Unregelmäßigkeiten im Umgang mit den Staatsfinanzen gechasste Ex-Präsidentin Dilma Rousseff sprach in Bezug auf "Der Mechanismus" von Fake News. Mehrere Top-Politiker fordern unter dem Hashtag #DeleteNetflix gar zum Boykott des Streamers auf, wie filmstarts.de berichtet.\nDass ein erfundener Handlungsstrang dahingehend ernst genommen wird, das offenbar beteiligte Personen ihn als bösartig veränderte Darstellung der Wirklichkeit interpretieren, lässt tief blicken - und eigentlich eher den Schluss zu dass Padilha und seine Autoren die Serienhandlung vielleicht noch näher an der Realität platziert haben als sie es selbst geplant hatten. Dem US-Streamer wird die Aufregung recht sein - weniger Abonnements wird er in Brasilien dadurch wohl eher nicht absetzen.\nz.B. Brasilien, Politik, Korruption


RedGlobe - CSU betreibt Etikettenschwindel zulasten von Flüchtlingen\n„Die Bezeichnung als Landesamt für Asyl und Rückführung ist reiner Etikettenschwindel. Einziger Zweck der neuen Behörde ist es, die CSU im Landtagswahlkampf als Scharfmacherin gegen Flüchtlinge zu profilieren“, erklärt Ulla Jelpke, innenpolitische Sprecherin der Fraktion DIE LINKE, zur Gründung des Bayerischen Landesamtes für Asyl und Rückführung.\n„Bayern gibt sich den Anschein, sich vom Bund zu verabschieden und alles selbst zu machen: eigenes Abschiebungsamt, eigene Grenzpolizei, eigene Internierungslager für Flüchtlinge. Doch auch wenn die CSU noch so vehement poltert, die Rechtsgrundlagen ändern sich dadurch nicht. Deswegen ist mit einer signifikanten Steigerung von Abschiebungen gar nicht zu rechnen - wohl aber mit einer weiteren Vergiftung des innenpolitischen Klimas und einer Zunahme flüchtlingsfeindlicher Rhetorik. Die verantwortungslose, zu 100 Prozent egoistische Politik der CSU droht die Gesellschaft weiter zu spalten.“


a capella - Thema\nBeiträge zum Thema a capella\nMusikalisches Online-Abendlob am 20.08.2020\nAm Donnerstag, dem 20.8.2020, wird in der Herz Jesu-Kirche die Reihe „Musikalisches Abendlob“ online fortgesetzt. Anlass ist der Gedenktag des Hl. Bernhard von Clairvaux. Vier Sänger des Ensembles Singing Six, Dekan Alban Meißner, Lektorin Ulrike Braun und Thomas Rollersbroich für den technischen Part haben erneut ein Abendlob aufgezeichnet. Natürlich wieder unter Wahrung der empfohlenen Abstände und Hygienevorschriften! Aus diesem Grund haben sich die Mitwirkenden auch dazu entschieden, die...\nAm Sonntag, dem 12.7.2020, gestalten Mitglieder des Ensembles Singing Six musikalisch den Gottesdienst um 9.30 Uhr in Herz Jesu, Ludwigshafen (Mundenheimer Straße 216). Die Leitung hat Markus Braun. Zu hören sind Chorwerke und Choräle für Männerstimmen von Aiblinger, Gijeilo, Świder u.a. An der Klais-Orgel der Herz-Jesu-Kirche begleitet Hans Jochen Kaube. Das Ensemble „Singing Six“, sechs singende Männer um Chorleiter Markus Braun, formierte sich im Herbst 2017. Bereits im Dezember 2017...\nAm Sonntag, dem 5.7.2020, gestaltet die Schola Herz Jesu musikalisch den Gottesdienst um 9.30 Uhr in Herz Jesu, Ludwigshafen (Mundenheimer Straße 216). Die Leitung hat Markus Braun. Unter dem Motto „Suscepimus, Deus“ („Empfangen haben wir, Gott “) erklingen gregorianischer Choral und deutscher Liturgiegesang zum 14. Sonntag im Jahreskreis. Das Ensemble beschäftigt sich intensiv mit dieser faszinierenden liturgischen Musik des Mittelalters und orientiert sich dabei an den wichtigsten...\nMannheim. Am Montag, 20. Januar 2020 findet um 19 Uhr in Mannheim-Feudenheim, Andreas-Hofer-Straße 39, Kulturkirche Epiphanias, ein weiteres, außergewöhnliches Konzert der Gruppe „The Gregorian Voices“, statt. Das Programm lautet „Gregorianik meets Pop – vom Mittelalter bis heute„ und wurde von den Konzertbesuchern bereits begeistert gefeiert. Das Konzert ist ein mitreißendes Gänsehauterlebnis der besonderen Art: Mit mystischen Klängen verzaubern die acht Sänger ihr Publikum. Kristallklare...\nChor für Geistliche Musik Ludwigshafen singt bekannte und neue Lieder\nWeihnachtskonzert in der Apostelkirche\nLudwigshafen. Eine besondere Auswahl von bekannten und unbekannten Advents- und Weihnachtsliedern trägt der Chor für Geistliche Musik Ludwigshafen in seinem Konzert am Sonntag, 15. Dezember, 17 Uhr, in der Apostelkirche Ludwigshafen, Rohrlachstraße 70, vor. Zu hören sind Stücke und Lieder von Heinrich Schütz, Georg Friedrich Händel und anderen Komponisten. Darüber hinaus werden auch einige Werke aus der Feder von Christiane Michel-Ostertun, die den Chor seit 1999 leitet, aufgeführt....\nGregorianik im Advent – Singen Sie mit!\nAm Sonntag, dem 15. Dezember 2019, gestaltet die Schola Herz Jesu musikalisch den Gottesdienst um 9:30 Uhr in Herz Jesu, Ludwigshafen (Mundenheimer Straße 216). Die Leitung hat Markus Braun. Unter dem Motto „Freut euch im Herrn zu jeder Zeit!“ erklingen gregorianischer Choral und deutscher Liturgiegesang zum 3. Adventssonntag. Das Ensemble beschäftigt sich intensiv mit dieser faszinierenden liturgischen Musik des Mittelalters und orientiert sich dabei an zum Teil über tausendjährigen...\nVokalensemble „Ohrfest“ - Sie singen nicht nur in Dur!\nHambach. Reines A Cappella mit vier- bis sechsstimmige Liedern quer durch alle Stilrichtungen, durch die Jahrzehnte und die Welt präsentiert das Vokalensemble „Ohrfest“ am Sonntag, 1. Dezember, um 17 Uhr im Theater in der Kurve. Die Reise geht von Deutschland über Nord- und Südamerika, England, Finnland, Schweden – überall dorthin, wohin das musikalische Interesse die zehn SängerInnen treibt. Im Gepäck haben sie Pop, Rock, Volksweisen, Swing und Vocal Jazz. Auch die Stilrichtung Barbershop hat...\nA Capella mit dem 4“n More Barbershop Chor\nMaikammer. Am Samstag, 12. Oktober, um 19 Uhr ist der 4'n More Barbershop Chorus zu Gast im Bürgerhaus Maikammer. Barbershop ist Klang und Harmonie pur, wobei die Stimmvielfalt den besonderen Reiz ausmacht. Die eng gesetzten Harmonien sorgen für eine ungewöhnliche Klangfülle. Lieder aus Musicals und Filmen, Traditionals und moderne Popsongs werden dafür speziell im Barbershop-Stil arrangiert. Der 4“n More, der Barbershop-Chor aus Neustadt wurde 2002 als einer der ersten gemischten...\nSingphonique aus Dresden zu Gast\nRauenberg. Unter dem Motto "Verleih uns Frieden!" gestaltet das Singphonique Ensemble Dresden am Sonntag, 7. April, 17 Uhr in der Katholischen Pfarrkirche St. Peter und Paul die erste der „Rauenberger Abendmusiken“ in diesem Jahr. Elke Linder, die Leiterin des Dresdner Chores, hat für das Konzert in Rauenberg ein geistliches a capella Programm zur Passionszeit zusammengestellt – von Johann Sebastian Bach bis Engelbert Humperdinck. Mit ihrem Chor präsentiert sie am Sonntag ein besinnliches wie...\nNeustadter Barbershop Chorus 4’n More in der protestantischen Kirche Wachenheim\nWachenheim. Am Sonntag, 9. Dezember, ist der Neustadter Chorus 4’n More um 17 Uhr zu Gast in der protestantischen Kirche St. Georg in Wachenheim in der Burgstraße. Die Zuhörer erwartet ein A-Capella-Hörgenuss der besonderen Art mit Liedern über Freude, Zuversicht, Frieden, Liebe und mehr. Barbershop ist Klang und Harmonie pur, wobei die Stimmvielfalt den besonderen Reiz ausmacht. Die enggesetzten Harmonien sorgen für eine ungewöhnliche Klangfülle. Lieder aus Musicals und Filmen, Traditionals...\nKurzfristige Programmänderung auf Leos Bühne\nanders statt basta\nPhilippsburg. Das Konzert von Basta am heutigen Donnerstag auf Leos Bühne in der Jugendstilfesthalle in Philippsburg kann krankheitsbedingt nicht stattfinden. Das teilt der Veranstalter in einer Pressemitteilung mit. Kurzfristig springt jedoch die a capella-Gruppe anders ein. Die fünf Jungs präsentieren ihr aktuelles Programm „Viel Lärm um Dich“. Die Musiker leben in Freiburg und machen Popmusik auf Deutsch. Selbst geschriebene Gute-Laune-Songs, aber manchmal geht es auch unter die Haut. Es...\nLudwigshafen Philippsburg Wachenheim Malsch bei Wiesloch Edenkoben Mannheim Neustadt/Weinstraße Maikammer\nGottesdienst Kirchenmusik Gregorianik Chorgesang Herz Jesu Kirche Kultur Konzert Musik Eintritt frei Singing Six Fasching\nVokalensemble Ohrfest Gregorian Voices Leos Bühne Gregorianik Theater in der Kurve Weiberfasching Geistliches Konzert Fasching Konzert Absage Protestantische Kirche Wachenheim medlz