Das weltbekannte Weinbaugebiet Jeruzalem Ormož\nIm Zentrum eines Kraftfeldes wurden einst Kreuzritter von der nahezu göttlichen Schönheit des Landes so sehr übermannt, dass sie sich hier niederließen und den Ort Jeruzalem nannten. Sie erbauten eine Kirche und ein Hospiz und huldigten ihrem himmlischen Herren ob des überwältigenden Geschenkes, welches er ihnen zuteil werden ließ. So die Legende.\nLjutomer - Jeruzalem - Ormož\nDiese Region im Nordosten von Slowenien war schon im antiken, römischen Weltreich ein bekanntes Weinbaugebiet. Die fruchtbaren Böden und das besondere Mikroklima ließen vor allem Weißweine von hoher Qualität reifen. Und daran hat sich bis heute nichts verändert. Šipon, Chardonnay, Welschriesling, Gelber Muskateller, Muskat Ottonel sind so die bestimmenden Sorten, die mitunter absolutes Weltformat erreichen. Rotweine werden zwar zunehmend gekelter, spielen jedoch keine große Rolle. Durch die erfolgreiche, touristische Vermarktung des Weinbaugebietes Ljutomer - Jeruzalem - Ormož ist der Landstrich heute ein weltweiter Inbegriff für hervorragende Weine und eine unbeschreiblich schöne Landschaft.\nImpressionen Weinregion Jeruzalem, Slowenien 1\nImpressionen Weinregion Jeruzalem, Slowenien 2\nImpressionen Weinregion Jeruzalem, Slowenien 3\nDas unbestrittene Zentrum dieses einzigartigen Landstriches ist die Ortschaft Jeruzalem. Der weltberühmte Weinberg zu ihren Füßen, die Wallfahrtskirche und das heutige 4 Sterne Hotel mit seiner architektonisch angelegten Gartenlandschaft sind die markanten Wahrzeichen dieses faszinierenden Hotspots. Jeruzalem ist aber noch viel mehr als seine christlichen Bauwerke. Überall gibt es kleine Ansiedelungen, mitunter nur Höfe, welche zusammen das einzigartige Gesamtbild dieser Weinbauregion ergeben.\nMalek und Hlebec\nEs ist schier unmöglich zu sagen, wo genau es am schönsten oder besten ist. Die klare Empfehlung ist, sich alles anzusehen und alles zu verkosten. Öfter mal hierher zu kommen und dabei einige Tage am Stück zu verbringen. Bei meiner Videorecherche im Herbst besuchte ich das Winzerhaus Malek der Familie Puklavec nahe Jeruzalem, sowie das Weingut Hlebec in Kog, das auch ganz nette Fremdenzimmer anbietet. Beide Betriebe sind fürwahr top, sowohl was ihre kulinarischen Angebote betrifft als auch ihre geografische Lage. Kein Wunder, dass beide Locations auch von Künstlern geliebt werden, die sich von dem beeindruckenden Umfeld inspirieren lassen.\nJeruzalem ist eine Ganzjahresdestination und jede Jahreszeit lässt andere Schönheiten und Besonderheiten in den Vordergrund treten. Je kälter es wird, desto mehr bietet sich natürlich ein kombinierter Besuch der heißen Quellen an, von denen es in der Region mehrere gibt. Neben der Terme Ptuj kann man hier auch das Kurbad Radenci, die Terme 3000 Moravske Toplice und die Terme Lendava empfehlen. Alles liegt in einem Umkreis von nicht mehr als einer Autostunde entfernt. Für mich persönlich war das mein erster Besuch des Weinbaugebietes Jeruzalem Ormož, doch ich weiß eines sicher: Es war gewiss nicht mein letzter.\nEin Genusstipp mit Video von Hans Varga.\nGenusstipps in Prekmurje, Slowenien\nMit Wein-Safari und Kaiserschmarrenfest oder Kramermarkt in den Herbst.\nDie Landschaft entlang des Rheins wird durch Weinberge und malerische Orte geprägt.\nWinzerfeste in ganz Europa feiern die Rebe.


Porträt Frido Grelle :: Meininger Museen: Theatermuseum "Zauberwelt der Kulisse" :: museum-digital:thüringen\nMeininger Museen: Theatermuseum "Zauberwelt der Kulisse" Fotos [MMT IV 0698 B]\nFrido Grelle begann seine Bühnenlaufbahn mit einem Engagement von 1889 bis 1892 am Meininger Hoftheater. Hier wurde er von seinem erfahrenen Kollegen Leopold Teller bei der Ausbildung seiner künstlerischen Fähigkeiten unterstützt. Über die Stationen Hamburg, Berlin und Gera kam er 1898 an das Stadttheater Leipzig. Im Jahre 1902 übernahm er schließlich die Intendanz in Zwickau. Wahrscheinlich 1891 heiratete er seine Meininger Kollegin Gertrud Godeck, die in den 70er und 80er Jahren als Darstellerin von Kinderrollen und in der Statisterie des Meininger Hoftheaters agierte. Firmenlogoaufdruck auf der Rückseite, u. a.: "Hof-Photograph Sr. Hoheit des Herzogs von Sachsen-Meiningen".\nFrido Grelle (1866-1939)


WINEGINEERS Einzelunternehmen Nachhaltigkeit & CR | LifeVERDE\nGrüne Unternehmen Nachhaltige Gesundheit u. Ernährung WINEGINEERS\nWINEGINEERS - Wir über uns\nWir bieten hochwertige, in Handarbeit hergestellte Bio Glühweine aus Qualitätswein und echten Gewürzen.\nBeim Themen Umwelt- und Klimaschutz sind natürlich unsere Bio Zutaten und unser Bio-Grundwein entscheidend. Unsere regionalen Bio Winzer, welche wir alle persönlich kennen, achten beim Weinanbau nicht nur auf die Qualität des Weines sondern auch auf die Umwelt. Ein wichtiger Punkt ist, dass der Natur nicht nur entnommen wird, sondern dieser auch zurückgeben wird. Zum Beispiel durch die Begrünung der Weinberge. Umwelt- und Klimaschutz hört für uns aber nicht bei den Zutaten und dem Grundwein auf, sondern ist eine Einstellung die wir bei all unseren Entscheidungen einfließen lassen. Sei es das Klebeband für Pakete aus Papier, die Verpackung unserer Gewürze ohne Plastik oder die mehrfache Wiederverwendung der „Einwegkartons“ wir versuchen wann immer möglich die für die Umwelt bessere Möglichkeit zu wählen.\nWir sind kein großes Unternehmen, bei welchem die Gewinnabsicht an erster Stelle steht. Unser Ziel ist es ein gutes Produkt, an welchem wir Spaß und Freude haben mit unseren Kunden teilen und auch den Spaß und die Freude dem Kunden vermitteln. Ganz wichtig für uns: ohne "Schwindel" - 100% transparent und mit nachhaltigen und hochwertigen Bio-Zutaten.\nUnsere Bio Glühweine sind nicht nur bio, vegan & glutenfrei. Wir verwenden für unsere Glühweine ausschließlich echte Gewürze, hochwertige Bio Qualitätsweine direkt vom Winzer aus Rheinhessen und ca. 30 - 40% weniger Zucker als herkömmliche Glühweine. Bei uns landen keine Gewürzextrakte, fertige Gewürzmischungen oder sonstige zusätzliche Aromen im Topf und wir bieten 100% Transparenz ohne "Etikettenschwindel".


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MK: Prävention gegen religiösen Extremismus |\nStartseite/MK/Altena/MK: Prävention gegen religiösen Extremismus\nAltenaBalveHalverHemerHerscheidIserlohnJunge MenschenKierspeLüdenscheidMeinerzhagenMendenMKNachrodt-WiblingwerdeNeuenradePlettenbergSchalksmühleSoziales und BildungWerdohl\nMärkischer Kreis (pmk) – Die “Radikalisierung von Jugendlichen durch religiösen Extremismus” stand jetzt auf dem Programm einer Fortbildungsveranstaltung des Kommunalen Integrationszentrums in Zusammenarbeit mit dem Ministerium für Inneres und Kommunales NRW, dem Landesprojekt Wegweiser, dem Projekt “Schule ohne Rassismus – Schule mit Courage” und dem Jugendamt des Märkischen Kreises.\nIn drei Fachforen setzten sich im Lüdenscheider Kreishaus Lehrerinnen und Lehrer, Sozialpädagogen und Sozialarbeiter/innen sowie Mitarbeiterarbeiter/innen der offenen Jugendarbeit und von Beratungsstellen mit Präventionsangeboten und didaktischen Unterrichtsmaterialien auseinander.\nIn seinem Eröffnungsreferat skizzierte Islamwissenschaftler Gordon Jensen vom MIK die zunehmende Gefahr durch einen extremen Salafismus, einer ultrakonservativen Strömung innerhalb des Islams, die den Koran buchstabengetreu auslegt und in ihrer Ideologie Religion und Politik miteinander verbindet. Extreme Salafisten lehnen die Demokratie westlicher Prägung ab und scheuen keine Gewalt, um die ‘Scharia’ – ein von Gott gegebenes Ordnungs- und Herrschaftssystem zu etablieren.\nIn ihrer dogmatischen Weltsicht unterscheiden Salafisten nur Gläubige oder Ungläubige, Freunde oder Feinde, Paradies oder Fegefeuer. “Viele Extremisten sind Laienprediger und haben keine religiöse Ausbildung”, so Jensen. Entsprechend seien deren Botschaften wenig fundiert, selbst wenn sie sich angeblich auf den Koran beriefen. Der politische Salafismus ist aktuell die am schnellsten wachsende Form des Islamismus in Deutschland und steht unter Beobachtung des Verfassungsschutzes.\nAuf der Suche nach der eigenen Identität, Anerkennung und Vorbildern sind es meist deutsche Jugendliche und junge Erwachsene mit Migrationshintergrund, die sich von salafistischen Predigern und deren Ideologie angesprochen fühlen. Viele von ihnen sehen sich am Rande der Gesellschaft und ohne beruflich Perspektive. Ihnen geht es auch um Prostest und Provokation. Die Salafisten sprechen die jungen Leute oft auf der Straße an, laden sie zu gemeinsamen Freizeitaktivitäten ein und bieten ihnen ein Komplettpaket aus Erlebnis, Ersatzfamilie, Wertschätzung, klaren Regeln und Normen sowie den Kampf für eine ‘gerechte Sache’ an. Dabei nutzen Salafisten bewusst Sprache, Symbole und Medien der Jugendkultur, verbreiten ihre Propaganda professionell über Youtube und Internet-Foren.\nInsgesamt gibt es laut Verfassungsschutz derzeit 8350 Salafisten in Deutschland. Von rund 2500 in Nordrhein-Westfalen seien 500 als gewaltbereit registriert, sagte Gordon Jensen.\nDamit es erst gar nicht so weit kommt, gibt es das Präventionsprogramm “Wegweiser” des NRW-Innenministeriums. Dieses unterstützt und berät Familien und Freunde von Menschen, die in die Radikalisierung abzurutschen drohen. Beratungsstellen gibt es unter anderem in Wuppertal und Dortmund. Auch für Aussteiger aus der Szene gibt es Hilfe.\nMK: Förderschulen sollen erhalten bleiben\nMärkischer Kreis (pmk) - Der Märkische Kreis plant mit den Städten Altena, Meinerzhagen, Kierspe sowie der Gemeinde Nachrodt-Wiblingwerde die Zusammenlegung einiger Förderschulen im südlichen Teil des Kreisgebietes. Dies soll geschehen, um den Schülerinnen und Schülern diese gute Form der Förderung auch zukünftig möglichst wohnortnah anbieten zu können. Im Detail sollen…\nMärkischer Kreis (pmk) - Jedes Kind im Märkischen Kreis kennt sie, das Krokodil "Krocki" und das Pferd "Hotte". Neu dabei ist jetzt auch "Finchen", das Drachenmädchen. Gemeinsam mit den Prophylaxe-Beraterinnen des Märkischen Kreises besuchen die beliebten Handpuppen die Kindergärten und vermitteln den Kindern die wichtigsten Grundlagen der Zahnpflege.\nMärkischer Kreis (pmk) - Medizinstudenten könnten schon bald in den Genuss eines Stipendiums vom Märkischen Kreis kommen, wenn sie sich verpflichten, sich nach dem Studium im Märkischen Kreis niederzulassen. Die Verwaltung soll dafür ein Konzept erarbeiten. Das beschloss der Ausschuss für Gesundheit und Soziales mit großer Mehrheit. „Das Thema Pflege…\nFortbildungsveranstaltung Jugendamt des Märkischen Kreises Jugendarbeit Kommunales Integrationszentrum Landesprojekt Wegweiser Lüdenscheider Kreishaus Ministerium für Inneres und Kommunales NRW Präventionsangebote Radikalisierung von Jugendlichen religiöser Extremismus Schule ohne Rassismus – Schule mit Courage\nNach Klingelstreichen Hunde auf Jugendliche gehetzt / Lkw beschädigt


Einige ältere Energieausweise werden ab November ungültig | Wohnen\nMagazin Wohnen Einige ältere Energieausweise werden ab November ungültig\nWohnenEinige ältere Energieausweise werden ab November ungültig02.09.14 12:43\n© Jens SchierenbeckBesser mal draufschauen: Energieausweise, die vor dem 1. Oktober 2007 ausgestellt wurden, sind unter bestimmten Umständen nur noch bis zum 31. Oktober 2014 gültig.© Jens SchierenbeckBerlin - Hausbesitzer aufgepasst! Einige ältere Energieausweise verlieren ab November ihre Gültigkeit. Deshalb sollten sie ihr Dokument heraussuchen und auf bestimmte Angaben prüfen.Einige ältere Energieausweise werden nach dem 31. Oktober ungültig. Darauf macht der Eigentümerverband Haus & Grund Deutschland in Berlin aufmerksam. Betroffen sind Ausweise, die vor dem 1. Oktober 2007 ausgestellt wurden, nicht dem damals gängigen Muster eines Energieausweises entsprechen und nicht die Mindestangaben enthalten.\nUm den gesetzlichen Vorgaben zu entsprechen, müssen die älteren Energieausweise von einer offiziellen Stelle ausgestellt sein und folgende Angaben enthalten: den Energiebedarf oder -verbrauch inklusive Warmwasserbereitung und den wesentlichen Heizenergieträger.Eigentümer sollten die Dokumente prüfen und sich gegebenenfalls neue Energieausweise ausstellen lassen. Wer die ungültigen Ausweise weiter verwendet, muss mit einem Bußgeld von bis zu 15 000 Euro rechnen.dpa


blumenauer consulting, Immobilien: VERKAUFT: Platz ist in dem kleinsten Häuschen\nSie erwartet ein Altstadthaus aus dem Jahre 1898 mitten im Herzen von Hofheim.\nDas alte Fachwerkhaus ist zur Straßenseite ansprechend verputzt und betört an der Rückansicht mit freigelegtem Fachwerk.\nIm Erdgeschoss empfängt Sie eine Diele, die Sie in Ihr Wohn-/Esszimmer geleitet. Hier können Sie es sich so richtig gemütlich machen. Ein Durchbruch führt Sie zu Ihrem kleinen und feinen Tageslichtbad mit Eckbadewanne. Auch Ihre Küche befindet sich direkt nebenan. Von dieser gelangen Sie durch eine Luke in Ihren Keller, so wie damals üblich. So können Sie sich direkt Ihre Vorräte zum Zubereiten schmackhafter Mahlzeiten an Ihren Herd holen.\nÜber eine Treppe erreichen Sie das 1. Obergeschoss. Von einem schmalen Flur geht Ihr geruhsames Schlafzimmer ab. Zudem führt ein weiterer Durchbruch zu einem zusätzlichen Raum - raffiniert auf einer Empore gelegen, den Sie als kleinen Luxus in Form eines Ankleidezimmers, als ganz privaten Wohnraum oder aber auch als gut organsiertes Arbeitszimmer nutzen können.\nVom Flur im 1.Obergeschoss führt Sie eine weitere Holztreppe ins ausgebaute Dachgeschoss. Hier liegt ein zweites Zimmer, das Sie hervorragend als eigenes Reich für Ihren Sprössling nutzen können.\nZu Ihrem Haus gehört noch ein straßenseitiger Schuppen, der Ihnen als nützlicher Stauraum dient.\nUngewöhnlich und äußerst praktisch für Sie:\nAuf dem Schuppen können Sie eine Dachterrasse für sommerliche Wohlfühlmomente errichten, die Sie gegebenenfalls bequem vom 1.Obergeschoss aus erreichen können. Hierfür liegen bereits eine Bauanfrage sowie der Architektenplan vor.\nDas Haus ist in einem bezugsfertigen Zustand.\nSichtbare Holzbalken geben Ihrem neuen Zuhause einen besonderen Charme.\nSie bekommen in Ihrem gesamten Erdgeschoss einen Terrakotta-Fußbodenbelag. Das Schlafzimmer im 1. Obergeschoss hat einen gepflegten Parkettboden, im Dachgeschoss finden Sie einen Dielenboden vor.\nDas sich im Erdgeschoss befindliche Tageslichtbad bietet Ihnen eine großzügige Eckbadewanne, ein Waschbecken, WC und einen Handtuchheizkörper. Hier befinden sich auch der Stellplatz für Waschmaschine und Trockner.\nIhre Küche ist mit hellen Einbauten, Geschirrspüler, Herd als auch einem Kühlschrank ausgestattet und verfügt über einen platzsparenden Apotheker-Ausziehschrank, der Ihnen viel Staufläche für Ihre Vorräte bietet.\nDas Haus ist mit Kunststofffenstern mit Isolierverglasung versehen.\nEnergiekennwert 265 kwh/(m²*a)\nDie 40.000 Einwohner zählende Stadt Hofheim hat eine ideale zentrale Lage im Städtedreieick "Mainz-Wiesbaden-Frankfurt/M" und zählt damit zu den gefragtesten Wohngebieten dieser Region.\nDie S-Bahnstation ist direkt im Zentrum. Beste und schnelle Verkehrsverbindungen zu den genannten Städten und dem Flughafen sind vorhanden. Die Entfernungszeit zum Fraport beträgt 15 Min., nach Wiesbaden ca. 15 Min und nach Frankfurt ca. 25 Min. Die Autobahn A66 und A3 sind ca. 6 km entfernt.\nSie haben Interesse an diesem Haus? Gerne stehen wir Ihnen mit weiteren Details und einer Besichtigung zur Verfügung. Ihr Team von Blumenauer Consulting, Immobilien aus Bad Soden.


Gerald Raunig: Instituierende Praxen | eipcp.net\nWenn wir in unserem Projekt transform die provisorische These aufstellen, dass nach den zwei Phasen der Institutionskritik in den 1970er und 1990er Jahren eine neue Phase entstehen würde, dann fußt diese These weniger auf empirischem Befund als auf politischer wie theoretischer Notwendigkeit, die an einem Blick auf die Einsätze der Institutionskritik selbst deutlich wird. Beide Stränge der inzwischen kanonisierten Praxis der Institutionskritik hatten ihre kontextbedingten Strategien und Methoden, waren einander zugleich ähnlich (ähnlicher, als es die Abgrenzungen des kunsthistorischen und kunstkritischen Kanons nahe legen) und unterschiedlich je nach gesellschaftlichen und politischen Umständen. Vor allem jene Umstände haben sich massiv verändert, seitdem Michael Asher, Robert Smithson, Daniel Buren, Hans Haacke, Marcel Broodthaers und andere die erste Welle der später so genannten Institutionskritik eingeleitet haben, die fast nahtlos in die vielfach verästelten, unter demselben Namen firmierenden künstlerischen Projekte der späten 1980er und der 1990er übergingen. So Institutionskritik nicht als im Kunstfeld etablierte und in dessen Regeln eingeschlossene fest- und stillgestellt werden soll, muss sie sich mit den gesellschaftlichen Veränderungen weiter entwickeln, vor allem auch Anschluss finden an andere Kritikformen innerhalb und außerhalb des Kunstfelds, wie sie gegen die jeweiligen Verhältnisse oder auch vor deren Ausformung entstehen. Vor dem Hintergrund eines solchen transversalen Austausches von Kritikformen, aber auch jenseits der Imagination von herrschafts- und institutionsfreien Räumen wäre Institutionskritik zugleich als kritische Haltung und als instituierende Praxis zu reformulieren.\nMichel Foucault beschrieb 1978 in seinem Vortrag mit dem Titel "Qu’est-ce que la critique?" die Ausbreitung und Vervielfältigung der Gouvernementalität im Westeuropa des 16. Jahrhunderts und meinte, dass sich mit dieser Gouvernmentalisierung aller möglichen Lebensbereiche, und schließlich des Selbst, auch die Kritik entwickelt hat: als Kunst, nicht derartig regiert zu werden. Ohne hier auf die Kontinuitäten und Brüche zwischen den historischen Formen sich entwickelnder liberaler Gouvernementalität und den aktuellen Formen neoliberaler Gouvernementalität näher eingehen zu können, lässt sich doch sagen, dass das Verhältnis von Regierung und nicht derartig regiert zu werden auch heute noch eine Voraussetzung zur Reflexion des zeitgenössischen Verhältnisses von Institution und Kritik ist. Mit Foucault "[…] kann von dieser Regierungsentfaltung, die mir für die Gesellschaften des europäischen Abendlandes im 16. Jahrhundert charakteristisch erscheint, die Frage, 'wie man denn nicht regiert wird', nicht getrennt werden. Damit will ich nicht sagen, dass sich der Regierungsintensivierung direkt die konträre Behauptung entgegengesetzt hätte: 'Wir wollen nicht regiert werden und wir wollen rein gar nicht regiert werden!' Ich will sagen, dass sich in jener großen Unruhe um die Regierung und die Regierungsweisen auch die ständige Frage feststellen lässt: 'Wie ist es möglich, dass man nicht derartig, im Namen dieser Prinzipien da, zu solchen Zwecken und mit solchen Verfahren regiert wird – dass man nicht so und nicht dafür und nicht von denen da regiert wird?'" Worauf also Foucault hier besteht, ist die Verschiebung von einer fundamentalen Negation von Regierung hin zu einem Ausweichmanöver aus derartigem Dualismus: vom überhaupt nicht regiert werden zum nicht derartig regiert werden, vom Phantomkampf um ein großes Außen zu einem ständigen Kampf auf der Immanenzebene, der sich – wie ich hinzufügen würde – nicht (allein) als Fundamentalkritik an Institutionen aktualisiert, sondern vielmehr als permanenter Prozess der Instituierung.\nFoucault fährt fort: "Wenn man die Bewegung der Regierbarmachung der Gesellschaft und der Individuen historisch angemessen einschätzt und einordnet, dann kann man ihr, glaube ich, das zur Seite stellen, was ich die kritische Haltung nenne. Als Gegenstück zu den Regierungskünsten, gleichzeitig ihre Partnerin und ihre Widersacherin, als Weise ihnen zu misstrauen, sie abzulehnen, sie zu begrenzen und sie auf ihr Maß zurückzuführen, sie zu transformieren, ihnen zu entwischen oder sie immerhin zu verschieben zu suchen […]" Diese letzten Kategorien sind es, um die es mir hier in Abwandlung und Weiterentwicklung der Frage nach zeitgenössischen Formen der Institutionskritik geht: Transformationen als Weisen, "den Regierungskünsten zu entwischen", Fluchtlinien, die, auch wenn sie nicht mehr vom ganz anderen Außen träumen lassen, jedoch keineswegs als harmlos oder individualistisch oder eskapistisch-esoterisch zu verstehen sind. "Nichts Aktiveres als eine Flucht!", wie Gilles Deleuze und Claire Parnet schreiben und wie es Paolo Virno fast wörtlich wiederholt: "Nichts ist weniger passiv als eine Flucht, ein Exodus."\nWenn "Regierungskünste" eine Verschränkung von Regieren und Regiertwerden, von Regierung und Selbstregierung meint, dann besteht eine Transformation dieser Regierungskünste nicht im allgemeinsten Sinn einfach in irgendwelchen Transformationsprozessen, denn Transformationen sind eine essenzielle Qualität des gouvernementalen Settings. Es geht hier vielmehr – und darin ist auch ein zentraler Aspekt der alten Institutionskritik aufgehoben – um spezifisch emanzipatorische Transformationen, die durch ihren emanzipatorischen Charakter auch transversale Qualität annehmen, d.h. über partikulare Beschränkungen einzelner Felder hinaus wirksam werden.\nGegen solche emanzipatorisch-transversalen Transformationen der "Regierungskünste" steht nun ein wiederkehrendes Problem des Kunstdiskurses: das Reduzieren und Einschließen allgemeiner Fragen auf/in das eigene Feld. Werden (Selbst-)Kanonisierungen, Auf- und Abwertungen im Kunstfeld – auch in der Debatte um institutionskritische Praxen – gern mit eklektischer, disparater, widersprüchlicher Auswahl an Theorie-Importen geschmückt, so hat dieser Import oft die einzige Funktion, die Abschottung von einzelnen Kunstpositionen oder des Kunstfelds als solchen zu betreiben. Eine aktuelle Variante dieser Funktionalisierung besteht in der Vermischung von poststrukturalistischen Immanenz-Theorien mit Simplifizierungen Bourdieu’scher Feldtheorie. Die Thesen gegen ein Außen im Sinne einer etwa christlichen oder sozialistischen Transzendenz einerseits und von der relativen Autonomie des Kunstfelds andererseits verschwimmen hier zur defaitistischen Aussage: "We are trapped in our field" (Andrea Fraser). Selbst die kritischen AkteurInnen der "zweiten Generation" der Institutionskritik scheinen also nicht ausgenommen von derartigen Verschließungsphantasmen. Fraser betreibt etwa im Artforum-Artikel "From the Critique of Institutions to an Institution of Critique" (September 2005) mithilfe einer kurzen Begriffsgeschichte offensive Selbsthistorisierung und beschränkt schließlich alle möglichen Formen der Institutionskritik auf eine Kritik der "Institution Kunst" (Peter Bürger) und ihrer Institutionen. Sie schreibt unter Berufung auf Bourdieu: "[…] just as art cannot exist outside the field of art, we cannot exist outside the field of art, at least not as artists, critics, curators, etc. And what we do outside the field, to the extent that it remains outside, can have no effect within it. So if there is no outside for us, it is not because the institution is perfectly closed, or exists as an apparatus in a 'totally administered society', or has grown all-encompassing in size and scope. It is because the institution is inside of us, and we can’t get outside of ourselves."  Hier scheint zwar Foucaults Konzept der Selbstregierung anzuklingen, jedoch ohne jeden Hinweis auf Formen des Entwischens, Verschiebens, Transformierens. Erscheint bei Foucault die kritische Haltung zugleich als "Partnerin" und "Widersacherin" der Regierungskünste, verschwindet der zweite Teil dieser spezifischen Ambivalenz in Andrea Frasers Darstellung zugunsten einer diskursiven Selbstbeschränkung, die gerade noch die Reflexion der eigenen Eingeschlossenheit zulässt. Gegen alle Evidenzen der vielschichtigen Effektivität nicht nur kritischer Kunstpraxen im gesamten 20. Jahrhundert spielt sie eine sehr alte Platte ab: Kunst ist und bleibt autonom, ihre Funktion beschränkt auf das Kunstfeld. "With each attempt to evade the limits of institutional determination, to embrace an outside, […] we expand our frame and bring more of the world into it. But we never escape it."\nGenau darum würde es aber auch gehen in Foucaults Konzept der Kritik, der kritischen Haltung: Statt die Schließung des Felds theoretisch herbeizuargumentieren und praktisch zu befördern, damit die Kunst des Regierens zu betreiben, wäre zugleich auch jene Kunst zu forcieren, bei der es darauf ankommt, den Regierungskünsten zu entwischen. Und nicht nur Foucault hat diese neuen, nicht-eskapistischen escape-Begrifflichkeiten eingeführt. Figuren der Flucht, des Abfallens, des Verrats, der Desertion, des Exodus, das sind jene Figuren, die – vor allem auch gegen zynische oder konservative Beschwörungen des Einschlusses und der Ausweglosigkeit – als poststrukturalistisch-nichtdialektische Formen von Widerstand von mehreren AutorInnen vorgeschlagen worden sind. Gilles Deleuze, Paolo Virno und einige andere PhilosophInnen versuchen mit derartigen Begriffen auch neue Modelle nicht-repräsentationistischer Politik vorzuschlagen, die gleichermaßen gegen leninistische Konzepte von Revolution als Staatsübernahme und gegen radikalanarchistische Positionen, die ein absolutes Außen von Institutionen imaginieren, gewandt sind, und ebenso gegen Transformations- und Transitionskonzepte im Sinn einer sukzessiven Homogenisierung in Richtung neoliberaler Globalisierung. Was ihren neuen Widerstandsbegriff betrifft, geht es um die Durchkreuzung einer dialektischen Vorstellung von Macht und Widerstand: um eine positive Form des Abfallens, eine Flucht, die gleichzeitig instituierende Praxis ist. Anstatt Herrschaftsverhältnisse als unverrückbaren Horizont vorauszusetzen und dennoch gegen sie anzukämpfen, verändert diese Flucht die Bedingungen, unter denen die Voraussetzung stattfindet. Wie Paolo Virno in der Grammatik der Multitude schreibt, verwandelt der Exodus "den Zusammenhang, in dem ein Problem aufgetaucht ist, anstatt das Problem über eine Entscheidung zwischen vorgegebenen Alternativen zu behandeln".\nBeim Import von Figuren der Flucht ins Kunstfeld entsteht nun des Öfteren das Missverständnis, dass es sich dabei um den persönlichen Rückzug des Subjekts aus dem Rauschen und dem Gerede der Welt handle. Die Protagonisten, bei Deleuze und Agamben etwa Herman Melvilles "Bartleby" oder bei Virno der "virtuose" Pianist Glenn Gould werden dabei als Personifizierungen des Individualwiderstands und – im Fall von Bartleby – des individuellen Rückzugs missverstanden. In einem konservativen Entwendungs- und Umdeutungsvorgang werden diese Figuren also im kunstkritischen Diskurs so weit von ihrem Ausgang entfernt, dass die Flucht nicht mehr wie bei Deleuze ein Fliehen impliziert, in dessen Verlauf zugleich eine Waffe gesucht wird. Im Gegenteil: Hier werden die alten Bilder des Rückzugs in die Künstlerklause wieder aufgewärmt, die in neokulturpessimistischen (Kunst‑)Kreisen nicht nur gegen partizipative und relationale Spektakelkunst, sondern auch gegen kollektive interventionistische, aktivistische oder andere experimentelle Strategien eingesetzt werden; etwa wenn Texte-zur-Kunst-Chefin Isabelle Graw sich dem "Modell des besessen im Atelier vor sich hin werkelnden Malers" zuwendet, "der sich weigert, irgendeine Erklärung abzugeben, der sich ostentativ nicht vernetzt, niemals verreist, sich kaum in der Öffentlichkeit zeigt", um so angeblich "dem Spektakelprinzip den direkten Zugriff auf seine geistigen und emotionalen Kompetenzen" zu verstellen.\nAuch wenn sich Graw unmittelbar vor der zitierten Passage auf Paolo Virno bezieht, weder Virnos Problematisierung der Kulturindustrie noch sein Begriff von Exodus läuft auf eine derartig bourgeoise Rettungserwartung durch das Künstlerindividuum hinaus. Mit dem Bild des einsamen Malers, der sich durch den trotzigen Entzug seiner Person der "neuen Tendenz im Kapitalismus, sich der ganzen Person zu bemächtigen", entzieht, verbindet Graw eine zeitgemäße Analyse mit einer ultrakonservativen Konsequenz: Offenbar lässt sich auch nach unendlich vielen spektakulären Verwertungen dieses Abziehbilds dasselbe alte Künstlerbild – übrigens auch im Gegensatz zu Virnos Ausführungen über die Virtuosität – heute noch immer oder schon wieder fröhlich als anti-spektakulär feiern …\nBei den poststrukturalistischen Vorschlägen zum Abfallen und Ausfallen geht es allerdings um alles andere als um solchen Rückfall in die Feier des sich von der Gesellschaft abwendenden Individuums. Vielmehr geht es um die Durchkreuzung von Dichotomien wie jener von Individuum und Kollektiv, um die offensive Theoretisierung neuer Formen des Gemeinsamen, zugleich Singulären. Gerade Paolo Virno hat das in der Grammatik der Multitude luzide herausgearbeitet. In Anklang an den Begriff des General Intellect, den Karl Marx in seinen Grundrissen zur Kritik der politischen Ökonomie eingeführt hat, setzt Virno den Begriff des "öffentlichen Intellekts". Die Aufnahme des Marx’schen Begriffs verweist gerade darauf, dass "Intellekt" hier nicht als Kompetenz eines Individuums verstanden werden soll, sondern als gemeinsames Band und immer in Entwicklung begriffene Grundlage der Individuierung. Virno spielt damit also weder auf Medien-Intellektuelle in der Gesellschaft des Spektakels an, noch auf die Höhenflüge des autonomen Denkers oder Malers. Derart individuierte Öffentlichkeit entspricht eher Virnos negativem Begriff von "Öffentlichsein ohne Öffentlichkeit": "Wenn der General Intellect oder 'öffentliche Intellekt' nicht zur Republik, zur Öffentlichkeit, zur politischen Gemeinschaft wird, vervielfältigt er ungebremst Formen der Unterdrückung."\nVirno geht es dagegen um die soziale Qualität des Intellekts. Während der entfremdete Denker (oder auch Maler) traditionellerweise als sich vom Gerede, vom Rauschen der Massen entfernendes Individuum gezeichnet wird, ist bei Virno gerade das Rauschen der Multitude auch Ort einer nicht-staatlichen, nicht-spektakulären, nicht-repräsentationistischen Öffentlichkeit. Diese nicht-staatliche Öffentlichkeit ist nicht als anarchischer Ort absoluter Freiheiten zu verstehen, als Gefilde jenseits der Institution. Flucht und Exodus sind hier nichts Negatives, Reaktion auf anderes, sondern verbunden und verschränkt mit konstituierender Macht, Neuorganisation, Neuerfindung und Instituierung. Die Bewegung der Flucht bewahrt diese instituierende Praxis von Anfang an auch gegen Strukturalisierung und Verschließung, davor, dass sie Institution im Sinne von konstituierter Macht wird.\nWas heißt das nun alles in Bezug auf die künstlerischen Praxen der Institutionskritik? Schematisch formuliert, ging es der "ersten Generation" der Institutionskritik um Distanz von der Institution, der "zweiten" um die unausweichliche Involviertheit in die Institution. Ich sage schematisch, denn natürlich verschwimmen derartige "Generationengefüge" in den entsprechenden Praxen, und es gibt etwa Versuche Andrea Frasers, die erste Welle als durch die zweite (also auch durch sie selbst) konstruiert zu beschreiben und auch der ersten Phase eine ähnliche Reflektiertheit der eigenen Institutionalität zuzuschreiben. Wie dem auch sei, man kann beiden "Generationen" eine wichtige und wirkungsmächtige Position im Kunstfeld der 1970er bis heute zuschreiben und in einzelnen Fällen Relevanz konstatieren, die über Feldgrenzen hinausgeht. Doch jene grundsätzlichen Fragen, die sich Foucault wohl schon gestellt hat, die jedenfalls Deleuze in seinem Foucault-Buch umtreiben, werden mit den Strategien der distanzierten und der dekonstruktiven Intervention in die Institution nicht gestellt: Führen die Problematisierungen Foucaults dazu, dass wir uns immer weiter in die Machtbeziehungen einschließen? Und vor allem: Welche Fluchtlinien führen heraus aus der Sackgasse dieses Einschlusses? Um Foucaults Bearbeitungen dieses Problems für die Frage nach neuen instituierenden Praxen fruchtbar zu machen, möchte ich zum Abschluss dieses Textes noch einmal einen Rekurs auf den späten Foucault machen, und zwar auf seine Berkeley-Vorlesungsreihe "Discourse and Truth" aus dem Herbst 1983 und den dort breit ausgeführten Begriff der parrhesia.\nparrhesia bedeutet im Altgriechischen die Freiheit, "alles zu sagen", frei zu reden, offen und öffentlich, ohne rhetorische Spielereien und ohne doppelte Böden, auch und vor allem wenn es riskant ist. Foucault beschreibt die Praxis der parrhesia anhand von zahlreichen Beispielen aus der antiken griechischen Literatur als Bewegung von einer politischen zu einer persönlichen Technik. Die ältere Form der parrhesia als politische Technik entspricht dem öffentlichen Wahrsprechen als institutionellem Recht. Der – je nach Staatsform verschiedene – Adressat der parrhesia ist die Versammlung in der demokratischen Agora, der Tyrann am monarchischen Hof. Parrhesia versteht sich hier allenthalben als von unten kommend und nach oben gerichtet, sei es die Kritik des Philosophen am Tyrannen oder die des Staatsbürgers an der Mehrheit der Versammlung: Im eindeutigen Gefälle zwischen dem, der riskant alles äußert, und dem kritisierten Souverän liegt die spezifische Potenzialität der parrhesia.\nIm Laufe der Zeit ereignet sich eine Veränderung des Wahrheitsspiels, "das in der klassischen griechischen Konzeption der parrhesia durch die Tatsache konstituiert wurde, dass jemand mutig genug ist, anderen Leuten die Wahrheit zu sagen. [...] es gibt eine Verschiebung dieser Art von parrhesiastischem Spiel hin zu einem anderen Wahrheitsspiel, das nun darin besteht, mutig genug zu sein, die Wahrheit über sich selbst zu enthüllen." Dieser Prozess von öffentlicher Kritik zu persönlicher (Selbst-)Kritik entwickelt sich parallel zum Bedeutungsverlust der demokratischen Öffentlichkeit der Agora, zugleich taucht parrhesia immer stärker im Zusammenhang mit Erziehung und Bildung auf. Eines der diesbezüglichen Beispiele Foucaults ist Platons Dialog Laches, in dem die Frage nach dem besten Lehrer für die Söhne der Gesprächsteilnehmer Ausgangspunkt und Folie darstellt. Der Lehrer Sokrates übernimmt die Funktion des parrhesiastes nicht mehr in dem Sinn, die riskante Widerrede in politischem Sinn auszuüben, sondern dadurch, dass er seine Zuhörer dazu bringt, Rede zu stehen über sich selbst und sie zu einer Selbstbefragung zu führen, die nach der Beziehung zwischen ihren Aussagen (logos) und Lebensweisen (bios) fragt. Diese Technik dient allerdings nicht als autobiografisches Bekenntnis, als Gewissensprüfung und Beichte oder als Prototyp maoistischer Selbstkritik, sondern dazu, zwischen dem vernünftigen Diskurs und dem Lebensstil der Befragten bzw. sich selbst Hinterfragenden eine Beziehung herzustellen. Hier zeigt sich – gegen jede individualistische Interpretation vor allem der späteren Foucault-Texte (Unterstellung der "Rückkehr zur Subjektphilosophie" etc.) – parrhesia nicht als Kompetenz eines Subjekts, sondern als Bewegung zwischen derjenigen Position, die nach der Übereinstimmung von logos und bios fragt, und derjenigen Position, die angesichts dieser Befragung Selbstkritik übt.\nMir geht es nun darum, im Sinne einer produktiven Interpretation für gegenwärtige institutionskritische Praxen die bei Foucault als genealogische Entwicklung beschriebenen zwei Begriffe der parrhesia miteinander zu verknüpfen, die riskante Widerrede in ihrem Bezug zur Selbstenthüllung zu verstehen. Kritik, und vor allem Institutionskritik, findet heute weder in der Form der Anprangerung von Missständen noch im Rückzug auf mehr oder weniger radikale Selbsthinterfragung ihr Auslangen. Auf das Kunstfeld bezogen heißt das, dass weder die angriffigen Strategien der Institutionskritik der 1970er Jahre noch jene späteren Praxen, die sich in den 1990er Jahren als Funktion der Institution reflektierten, probate Eingriffe in die Gouvernementalität der Gegenwart versprechen.\nHier und jetzt braucht es parrhesia als doppelte Strategie: als Versuch der Involvierung und des Engagements in einem Prozess der riskanten Widerrede, und als Selbsthinterfragung. Es braucht also Praxen, die radikale Gesellschaftskritik üben und die sich dennoch nicht in der imaginierten absoluten Distanz zu den Institutionen gefallen; zugleich Praxen, die selbstkritisch sind und sich dennoch nicht krampfhaft klammern an ihre Verstricktheit, ihre Komplizität, ihr Gefangenendasein im Kunstfeld, ihre Fixierung auf die Institutionen und die Institution, ihr eigenes Institution-Sein. Instituierende Praxen, die die Vorteile beider "Generationen" der Institutionskritik verbinden, damit also beide Formen der parrhesia ausüben, werden eine Verknüpfung von Gesellschaftskritik, Institutionskritik und Selbstkritik forcieren. Diese Verknüpfung wird sich vor allem in direkten und indirekten Verkettungen mit politischen Praxen und sozialen Bewegungen entwickeln, aber auch ohne Verzicht auf künstlerische Kompetenzen und Strategien, ohne Verzicht auf die Ressourcen und Effekte im Kunstfeld. Exodus würde auch hier nicht heißen, gleich in ein anderes Land oder in ein anderes Feld zu übersiedeln, sondern durch den Akt der Flucht die Regeln des Spieles zu verraten: "die Regierungskunst transformieren" nicht nur in Bezug auf die Institutionen des Kunstfelds oder die Institution Kunst als Kunstfeld, sondern als Teilhabe an Instituierungsprozessen und politischen Praxen, die die Felder, die Strukturen, die Institutionen transversal durchqueren.\nDank an Isabell Lorey und Stefan Nowotny für kritische Anmerkungen und Beratung.\nGilles Deleuze, Foucault, Frankfurt/Main: Suhrkamp 1992.\nMichel Foucault, Was ist Kritik?, Berlin: Merve 1992.\nMichel Foucault, Diskurs und Wahrheit, Berlin: Merve 1996.\nAndrea Fraser, "From the Critique of Institutions to an Institution of Critique", in: Artforum, September 2005, 278–283.\nIsabelle Graw, "Jenseits der Institutionskritik. Ein Vortrag im Los Angeles County Museum of Art”, in: Texte zur Kunst September 2005, Heft 59, 40–53.\nIsabell Lorey, "Governmentality and Self-Precarization: On the normalization of culture producers", in: Simon Sheikh (Hg.), CAPITAL (It Fails Us Now), Berlin: b_books 2006.\nGerald Raunig, "Die doppelte Kritik der parrhesia. Beantwortung der Frage 'Was ist eine progressive (Kunst-)Institution?'", http://eipcp.net/transversal/0504/raunig/de\nGerald Raunig, Kunst und Revolution, Wien: Turia + Kant 2005.\nPaolo Virno, Grammatik der Multitude. Mit einem Anhang: Die Engel und der General Intellect, Wien: Turia + Kant 2005.\n Vgl. zur zeitlichen wie ontologischen Vorgängigkeit von Kritik/Widerstand: Deleuze, Foucault, 125: „Das letzte Wort der Macht lautet, dass der Widerstand primär ist“, und dazu Raunig, Kunst und Revolution, 45–51 (Kapitel „Das Primat des Widerstands“).\n Vgl. Lorey, „Governmentality and Self-Precarization: On the normalization of culture producers“.\n Foucault, Was ist Kritik?, 11 f.\n Ebd., 12 f.\n Virno, Grammatik der Multitude, 97.\n Fraser, „From the Critique of Institutions to an Institution of Critique“, 282.\n Graw, „Jenseits der Institutionskritik“, 46 f., vgl. auch die weitergehende Kritik an Graws Text und dem Texte zur Kunst-Schwerpunkt zur Institutionskritik von September 2005 in Stefan Nowotny, „Anti-Kanonisierung“\n Virno, Grammatik der Multitude, 51.\n Die Überlegungen zur sozialen Qualität des Intellekts habe ich gemeinsam mit Klaus Neundlinger in der Einleitung der deutschen Ausgabe der Grammatik der Multitude näher ausgeführt: Klaus Neundlinger/ Gerald Raunig, „Einleitung oder die Sprachen der Revolution“, in: Virno, Grammatik der Multitude, 9–21.\n Die folgenden Überlegungen habe ich im Jahr 2004 im Anschluss an die Wiener eipcp-Konferenz „Progressive Art Institutions in the Age of the Dissolving Welfare State“ entwickelt und erstmals unter dem Titel „Die doppelte Kritik der parrhesia. Beantwortung der Frage ‚Was ist eine progressive (Kunst-)Institution?‘“ auf der republicart-Website (http://eipcp.net/transversal/0504/raunig/de) veröffentlicht.\n Das bekannteste Beispiel der politischen parrhesia besteht in der Figur des Diogenes, der aus seiner Tonne heraus Alexander auffordert, ihm aus dem Licht zu gehen. Wie der Bürger, der im demokratischen Setting der Agora die Minderheitenmeinung äußert, praktiziert auch der kynische Philosoph dem Monarchen gegenüber eine Form der parrhesia in aller Öffentlichkeit.\n Foucault, Diskurs und Wahrheit, 150.


Architekten- und Stadtplanerkammer Hessen: Wiesbaden\nWenn ich frei was bauen kann, bin ich richtig glücklich!\n6. Kindertag der Architektur im Landesmuseum für Kunst und Natur Wiesbaden\nUnter dem Motto "Wenn ich frei was bauen kann, bin ich richtig glücklich!" – Kindertag der Architektur im Landesmuseum Wiesbaden - fanden sich am Sonntag dem 25.Juni 2017 wieder kundige Fans und neue Gäste zum gemeinsamen Bauen in den Ateliers der Abteilung Bildung und Vermittlung des Museum Wiesbaden zusammen.\nDas Besondere des Angebots, das in Kooperation mit der AKH und der Abteilung Bildung und Vermittlung des Landesmuseums entwickelt wurde, bestand in der Vielfalt der Möglichkeiten aus unterschiedlichsten Materialien frei etwas zu bauen zu können. Denn – so wissen nicht zuletzt Gestalter, Planer und allen voran Architektinnen und Architekten:\nBauen ist ein menschliches Urbedürfnis.\nAls Familienteams mit Kindern ab 5 Jahren konnten alle nach Lust und Laune entwerfen und entwickeln, was möglicherweise beim kleinen gemeinsamen Rundgang durch das Museum entdeckt wurde oder von der Baustelle gegenüber als Impuls wirkte. Oder was endlich einfach mal gebaut werden musste.\nFachkundig und kindgerecht führte Astrid Lembcke-Thiel, Dipl. Ing. für Innenarchitektur und seit 2012 Leitung der Abteilung Bildung und Vermittlung des Museums, die 14 altersgemischten Teilnehmer durch die Baustellen Situation des Museums und hinter die Kulissen. Sie erläuterte auf spannende Art und Weise, wo der neue Rollstuhlgerechte Eingang im Inneren des Hauses heraus kommen wird und wie sich die Platzgestaltung der Rhein-Main-Hallen auf den Vorplatz des Kulturtempels auswirken könnte. Wohin die Säulen der Arkaden-Gänge verschwunden sind, wurde im Nord-Hof erkundet und dann gab es auch schon kein Halten mehr und es hieß:\nBenedikt, 5 Jahre hatte mit Rotstift eine Feuerwehrwache gezeichnet, die er mit seinem Vater als Assistenten sehr detailgetreu und beeindruckend umsetzte.\nFrieda und Luise, beide 11 Jahre und bereits zum dritten Mal mit dabei beim Kindertag der Architektur, entwickelten einen kleinen Bühnenentwurf für eine “ Lyrische Waldsituation mit Tisch“, den man so direkt bei den Kollegen im Staatstheater hätte präsentieren können, sowie einen ebenfalls sehr gelungenen Entwurf für einen Outdoor-Rückzugsraum. „Ich liebe es sehr, die Materialien sind total cool, schau mal, sogar ein Stück Kupferblech! Das Bau ich hier an der Fassade mit ein.“ erläutert sie begeistert und erzählt, dass sie die Teilnahme an diesem Angebot ihrer Freundin Luise zum Geburtstag geschenkt hat.\nWeitere Architekturen sind zu bestaunen: eine Raketenrampe ein Haus im Zauberwald, weitere Interieurs und immer wieder Räume für ganz private und individuelle Bedürfnisse.\nDie Möglichkeit am Kindertag der Architektur diesen kreativen Potentialen der jungen Menschen gemeinsam mit ihren Angehörigen am Standort Museum Raum, Gestaltungsvielfalt und Ausdrucksmöglichkeit zu geben, ist ein ungemein wertvoller und wichtiger Aspekt im Hinblick auf die Entwicklung eines baukulturellem Bewusstseins. Und damit ein Zeichen des hohen Verantwortungsbewusstseins der AKH gegenüber den kommenden Generationen .\nAstrid Lembcke-Thiel, Bildung und Vermittlung Museum Wiesbaden\nTel.: 0611 - 335 2196


[Bilder] Oroshaza FC - Mezökövesdi SE 0:0 (0:0) - Fotos, Videos und Fan-TV - Austrian Soccer Board\n[Bilder] Oroshaza FC - Mezökövesdi SE 0:0 (0:0)\nOroshaza FC - Mezökövesdi SE 0:0 (0:0)\nam 07.05.2011, Matrai Sandor Stadion, Ungarn, NB II Keleti Csoport, 300 Zuschauer\nDas letzte Spiel des Tagesmarathons führte uns dann schon nahe an die rumänische Grenze nach Oroshaza. Ein Ort der nicht weiter auffällt, außer das dort regelmäßig Zweitligafussball geboten wird. Die Anfahrt dann aufgrund manch Abkürzung schon teilweise an rumänische Straßenverhältnisse angepasst verlief dann so mittelmäßig, so das man erst ein paar Minuten nach Anpfiff am Ort des Geschehens ankam. Auch der Sportplatz wurde etwas im Strassengewirr versteckt, war aber gut ausgeschildert. Ein Dank der Ortsgemeinde dafür. Das sich dort nicht oft Ausländer hinverirrten sah man an manch staunenden Blick wenn man mit W-Kennzeichen dort einparkt, noch dazu zu spät und dann in Eile hinhetzt, obwohl man eh so gut wie nichts versäumt hatte. Denn außer dem negativen Sturmwind, und der wieder im Gegensatz zum vorigen Spiel, Torarmut war es relativ unspektakulär. Der Imbisswagen konnte positiv überraschen und auch die vorhandene Tribüne ist recht nett, und kam es unerwartet für mich in dieser großzügigen Form. Am Feld verpasste man in keiner Phase des Spiels was, hier war’s zwar rustikal das Motto – aber nichts Zählbares schaute dabei raus. In Hälfte 2 änderte man dann noch den Standort, was sich auch als bessere Wahl herausstellte. Zumindest Wettertechnisch stand man dort besser, Tore fielen eh bis zum Ende keine. Aber immerhin konnte dann auch dieses Spiel erfolgreich verbucht werden, ehe es wieder über Tesco und Autobahn wieder Richtung Heimat ging. Drei Spiele, ein kurzweiliger Tag mit knapp 900 Kilometer Distanz. Einzig die ungarischen Benzinpreise sind da nur schwer zu verkraften. Aber trotzdem wird natürlich wieder nach Ungarn gefahren, zwar erst wohl nach der Sommerpause. Aber manch Ground der NBI fehlt ja noch, also man wird sehen wo es 2011/12 dann weitergeht.\nVon Szolnok ging es direkt weiter nach Orosháza, das seinerseits schon Nahe der rumänischen Grenze liegt und das teilweise über abenteuerliche - teilweise rumänische - Straßenverhältnisse erreichten. Das Mátrai-Stadion liegt zwar zentral, ist aber nur schwer über Seitenstraßen zu erreichen. Zum Glück gibt es zahlreiche Wegweiser, dass man es auch findet. Vor 300 Zuschauern fand auf dem Rasen ein Spiel statt, bei dem beide Mannschaften noch tagelang hätten spielen können, wobei kein Tor gefallen wäre. Das 0:0 war daher logisch. Der einzige Lichtblick war der in einen Bierstand umfunktionierte Campingwagen.\nOrosháza - Mezökövesd


Willkommen im Ortsverband Deister\nIn Ronnenberg bei Hannover besteht der Ortsverband Deister vom Johanniter-Unfall-Hilfe e.V. seit dem 31. März 2001. Der OV Deister umfasst folgende Städte und Gemeinden: Ronnenberg, Gehrden, Wennigsen, Barsinghausen, Springe, Hemmingen, Pattensen und Laatzen. Seine Aufgaben nimmt der OV also überwiegend im Calenberger Land wahr. Überregional sind seine haupt- wie ehrenamtlichen Mitarbeiter aber auch im Einsatz; vor allem im Bereich Breitenausbildung (Erste-Hilfe-Kurse für Privatpersonen wie für Betriebe und Vereine), mit dem Programm "Ersthelfer von morgen - Kita" sowie bei Sanitätsdiensten, beispielsweise bei Großevents wie dem Deichbrand-Festival Cuxhaven oder dem Kölner Karneval.\nUnsere hauptberuflichen und ehrenamtlichen Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter arbeiten vertrauensvoll zusammen und engagieren sich verantwortungsvoll in unserem Verband.\nZu unseren Angeboten zählen Schulungen für Fahrschüler in den Lebensrettenden Sofortmaßnahmen über Erste Hilfe am Kind-Kurse bis hin zur Ausbildung von Ersthelfern für Betriebe. Insbesondere älteren Menschen ermöglicht unser Hausnotruf, bei Stürzen oder akuten Erkrankungen einfach per Knopfdruck schnell Hilfe zu alarmieren.\nEin ausgeprägtes Qualitätsbewusstsein für die anstehenden Aufgaben ist für unser tägliches Handeln unabdingbar.\nÜber unsere Arbeit und Angebote informieren wir Sie auf den folgenden Seiten. Bei Fragen stehen Ihnen unsere Ansprechpartner gerne zur Verfügung.\nPowerwochenende für Johanniter\nZwei Tage, vier Termine, knapp 25 Helfer, über 30 Workshopteilnehmer und jede Menge Deisterfans: Das erste Maiwochenende entpuppt sich als knifflige Herausforderung. Wie wird der OV Deister das lösen?\nDas Zentrum für Erste Hilfe\nGut 150 Besucher und fast 40 Helfer: Der Ortsverband Deister feiert erfolgreiche Premiere seinen Frühlingsfestes – und seinen 18. Geburtstag. Die Ronnenberger Dienststelle präsentierte sich der Öffentlichkeit als Ausbildungszentrum.\nSchüler schnuppern in Welt der Rettungskräfte\n20 Schüler in der Dienststelle, weitere 2 Jugendliche in der Kita Märker Strolche: Der OV Deister brachte so vielen Schülern wie noch nie beim Zukunftstag den eigenen Alltag näher.\nEin Tag, 200 Schüler und ein Hausbrand\nEs soll ein reiner Ausbildungstag für den OV Deister werden. 200 Schüler lernen Erste Hilfe. Alles klappt wie am Schnürchen. Dann kommt der Abend und ein Hausbrand neben der Dienststelle.\nUnser Jahr am Deister\nDie Zeit zwischen den Jahren: 2018 neigt sich dem Ende zu, das Jahr 2019 rückt heran. Wir werfen einen Blick zurück auf zwölf spannende Monate. Menschen, Aufgaben, Engagement und wichtige Erfolge – es ist viel passiert.\nJohanniter bilden Ehrenamtliche aus\nOrtsverbandsarzt André Gerdes hat jüngst die Ausbildung der Ehrenamtlichen im Ortsverband Deister begleitet. Diesmal im Fokus: Das Herz und seine Bestandteile. Die Ronnenberger Helfer lernten an Schweineherzen viel über Funktion und Anatomie.\nJohanniter aus Wunstorf, Ronnenberg und Langenhagen sicherten Festival ab\nRonnenberger holen Silber\nSie haben Silber nach Hause gebracht: Das siebenköpfige Jugendteam der Ronnenberger Johanniter vom Ortsverband Deister hat sich beim Landeswettkampf der Johanniter im Juni in Otterndorf bei Cuxhaven gegen eine starke Konkurrenz behauptet. Es ist das Ergebnis intensiver Jugendarbeit.\nHausnotrufeinsatzfahrer (m/w/d) - Voll- oder Teilzeit\nFür unseren Ortsverband in Schwarmstedt suchen wir zur Verstärkung unseres Hausnotrufdienstes zum 01.07.2019 eine*n Hausnotrufeinsatzfahrer*in (m/w/d) in Voll- oder Teilzeit.\nWir suchen zum 01.07.2019 im Rahmen einer Krankheitsvertretung einen Sachbearbeiter Abrechnung Soziale Dienste (m/w/d).\nWir suchen Erzieher und Sozialassistenten (m/w/d) für unsere Ganztagsschulen in Hannover\nFür das aktuelle Jahr haben wir in Hannover noch vakante FSJ/BFD-Plätze in Bereich Pädagogik.\nFreiwilliges Soziales Jahr (FSJ)/ Bundesfreiwilligendienst in Schwarmstedt\nFür das aktuelle Jahr haben wir in Schwarmstedt noch vakante FSJ/BFD-Plätze in verschiedenen Bereiche.\nFreiwilliges Soziales Jahr (FSJ)/ Bundesfreiwilligendienst in Wunstorf\nFür das aktuelle Jahr haben wir in Wunstorf noch vakante FSJ/BFD-Plätze in verschiedenen Bereiche.\nFreiwilliges Soziales Jahr (FSJ)/ Bundesfreiwilligendienst in Ronnenberg\nFür das aktuelle Jahr haben wir in Ronnenberg noch vakante FSJ/BFD-Plätze in verschiedenen Bereiche.\nRV Niedersachsen Mitte Ortsverband Deister


"hart aber fair" - am Mittwoch, dem 3. September 2008, um 21.45, live aus Berlin | Pressemitteilung ARD Das Erste\nMünchen (ots) - Deutsch ist, wenn ´s vom Kirchturm läutet - wie angepasst müssen Zuwanderer sein?\nDie Gäste: Christian Wulff (CDU, Ministerpräsident des Landes Niedersachsen) Claudia Roth (B'90/Grüne, Bundesvorsitzende) Serap Cileli (Buchautorin "Eure Ehre - unser Leid. Ich kämpfe gegen Zwangsehe und Ehrenmord"; hält die Integration vieler Migranten für gescheitert) Özlem Nas (Islamwissenschaftlerin, engagiert sich in der muslimischen Frauengemeinschaft Hamburg) Michel Friedman (Publizist und Fernsehmoderator)\nDeutscher Pass ab jetzt nur noch gegen Einbürgerungstest! Aber reicht ein solcher Test, damit Ausländer zu Mitbürgern werden? Müssen sie nicht besser deutsch sprechen, sich besser anpassen? Oder zeigt vor allem der Protest gegen Moscheebauten, dass es eigentlich der Islam ist, den viele nicht einbürgern wollen?


Kapitel 15 des Buches: Der viereckige Smaragd von Edgar Wallace | Projekt Gutenberg\nEdgar Wallace: Der viereckige Smaragd - Kapitel 15\nLeslie starrte Mr. Coldwell an.\n»Seine eigene Mutter hat ihn angezeigt? Wie entsetzlich!«\nMr. Coldwell war so alt geworden, daß er eigentlich über nichts mehr erstaunt war.\n»Ja, es ist merkwürdig, aber manche Mütter tun die verrücktesten Dinge. Ich habe Fälle gekannt – aber das wissen Sie ja alles selbst auch, Leslie. Peter ist nach Wimbledon gefahren und hat dort aus irgendeinem Grund Streit angefangen. Seine Mutter hat wahrscheinlich den Lärm gehört, den er an der Haustür machte, und hat an die Polizei telefoniert, bevor er in das Haus eindrang. Die Sache könnte schlimme Folgen haben, wenn ihm ein Teil der Strafe auf Bewährung hin erlassen worden wäre. Aber glücklicherweise hat er seine ganze Zeit abgesessen, und er braucht ja nur zu sagen, daß es ein Familienstreit war, um loszukommen. Ich glaube nicht, daß man ihn vor Gericht stellen wird.«\n»Ich kann es aber tatsächlich nicht glauben, obwohl es natürlich so gewesen sein muß. Was machte denn eigentlich seine Mutter im Haus der Prinzessin Bellini? Und warum hat sich Peter so wahnsinnig benommen?«\n»Gehen Sie hin und fragen Sie ihn selbst. Ich werde Ihnen ein paar Zeilen an den Inspektor mitgeben, und Sie können sich dann etwas mit ihm unterhalten, bevor sein Fall verhandelt wird. Es ist sehr unwahrscheinlich, daß sie ihn ins Untersuchungsgefängnis nach Brixton überführen. Wenn die Prinzessin bei Vernunft ist, wird sie dafür sorgen, daß die Sache niedergeschlagen wird. Mrs. Dawlish ist sowieso sehr betrübt und bereut jetzt schon, daß sie sich dazu hinreißen ließ, ihn anzuzeigen. Ich weiß das, weil ich auf die Nachricht hin sofort an die Polizeistation telefonierte. Der Sergeant sagte mir, daß Mrs. Dawlish heute morgen schon um sieben Uhr dort erschien und versuchte, ihren Namen in dem Protokoll zu unterdrücken. Sie hat sich durch ihren Haß zu dieser Unklugheit hinreißen lassen, und sie weiß, daß die Geschichte von einer Mutter, die ihren eigenen Sohn anklagt, in den Zeitungen als Sensation ausgeschlachtet wird, wenn es zu einer Verhandlung kommt. Ich glaube, daß sie schon deswegen ihre Anzeige zurückziehen wird.«\nAls Leslie auf der Polizeistation ankam, erfuhr sie, daß Peter bereits in einer Zelle des Gerichtshofes untergebracht war. Ihre eigene Karte genügte dort, um eine Unterredung mit ihm zu ermöglichen.\nEr trat ihr mit einem reuigen Lächeln entgegen.\n»Sie sehen mich wieder in der Umgebung, in die ich gehöre.«\n»Aber warum sind Sie denn zu dem Haus der Bellini gegangen?«\n»Ich wollte etwas erfahren«, entgegnete er. Aber er wollte ihr keine weitere Erklärung geben.\nSie erzählte ihm, welche Ansicht Mr. Coldwell von der Sache hätte, aber er schien sich wenig darum zu kümmern, ob die Anklage gegen ihn erhoben werden sollte.\n»Es war für mich ein Schlag ins Gesicht – ich hatte nicht erwartet, daß meine Mutter das tun würde. Bis dahin hatte ich noch nicht geahnt, wie schrecklich sie mich haßte. Meinetwegen mag man mich vor Gericht stellen. Nachdem ich dies alles erfahren habe, kann ich Ihnen nicht sagen, was mich nach Wimbledon geführt hat.«\nSie drängte ihn auch nicht. Die Unterhaltung fand in dem Gang statt, der zu dem Gerichtssaal führte. Polizisten und Gefangene kamen ständig vorbei, und der Ort eignete sich nicht gerade zu vertraulichen Mitteilungen. Sie berichtete ihm noch von ihrem eigenen gefährlichen Erlebnis, und als sie geendet hatte, pfiff er vor sich hin.\n»Das erklärt alles – daß die Sicherheitskette an der Haustür angebracht war und daß der alte Sims auf der Lauer lag. Ich habe den alten Teufel nicht wieder gesehen, nachdem ich dort eindrang.«\nSie verbarg ihr Erstaunen nicht.\n»Ich kann aber wirklich nicht verstehen, warum eine Sicherheitskette an Anita Bellinis Tür erklärt, daß ein kleiner gelber Kerl in meine Wohnung kommt.«\n»Verlassen Sie sich darauf – es erklärt wirklich alles«, sagte er mit Nachdruck.\nIn dem Augenblick wurde sein Name durch den Gerichtsdiener aufgerufen, und Leslie folgte ihm in den Gerichtssaal. Peter hatte kaum hinter dem eisernen Gitter Platz genommen, als der Detektivsergeant, der ihn festgenommen hatte, aufstand und den Gerichtshof anredete.\n»Diese Anklage hat ihre Ursache in einem Besuch, den der Gefangene gestern abend in dem Haus der Prinzessin Anita Bellini machte. Er ist ein entfernter Verwandter der Prinzessin, geriet mit ihr in Streit, und die Auseinandersetzung zwischen beiden wurde so heftig, daß Ihre Hoheit gezwungen war, der Polizei zu telefonieren. Die Prinzessin wünscht nicht, daß der Gefangene unter diesen Umständen weiter verfolgt wird, auch wünscht sie nicht, daß ein Familienstreit vor Gericht gebracht wird. Ich schlage deshalb vor, die Anklage gegen Peter Dawlish niederzuschlagen.«\n»Aber die Anklage lautet auf versuchten Mord«, erwiderte der Richter.\n»Diese Anklage wurde nur gestern abend erhoben«, erklärte der Detektiv, »und es war bereits die Absicht der Polizei, Mr. Dawlish ins Untersuchungsgefängnis zu überführen, aber die Prinzessin hat ihre Aussagen abgeändert, und ich bin davon überzeugt, daß Mr. Dawlish auf die jetzigen Aussagen hin nicht verurteilt werden kann. Ich bitte daher den hohen Gerichtshof, Peter Dawlish zu entlassen.«\nDer Richter nickte, und das war das Ende der Verhandlung. Peter verließ die Anklagebank und den Gerichtssaal und traf draußen vor dem Polizeigericht Leslie Maughan wieder.\nZuerst schlug er ihre Einladung ab, mit ihr nach der Stadt zurückzufahren.\n»Sie werden aber mit mir kommen«, sagte sie bestimmt. »Ich habe Ihnen eine Menge zu erzählen und Ihnen eine lange Reihe von Fragen vorzulegen. Vielleicht werden Sie nicht darauf antworten, aber das gehört im Augenblick nicht hierher.«\nEr stieg zu ihr in den Wagen. Als sie Putney Common überquerten, lehnte sie sich nach vorn und sprach mit dem Chauffeur, der die Fahrt verlangsamte und den Wagen am Gehsteig zum Halten brachte.\n»Wir wollen ein wenig zu Fuß gehen«, sagte sie. Als sie außer Hörweite waren, begann sie, ihm ihre Fragen zu stellen.\n»Warum gingen Sie gestern abend zur Prinzessin Bellini?«\n»Ich wollte etwas von ihr erfahren.«\n»Was wollten Sie denn wissen?«\nSollte er es ihr sagen? Er konnte sich selbst nicht verstehen. Warum zögerte er, sie in sein Vertrauen zu ziehen, da sie doch schon soviel wußte? Und doch fühlte er eine unüberwindliche Scheu. Es war ihm, als ob sein Geständnis einen Wandel in ihrer eigenartigen Freundschaft hervorrufen könnte. Aber schließlich erzählte er ihr die ganze Wahrheit.\n»Jane hatte ein Kind«, sagte er.\nSie blieb stehen und sah ihn ernst an.\n»Das ist Ihr Kind – nicht wahr?«\nEr war erstaunt über die Ruhe und Gelassenheit, mit der sie diese Nachricht aufnahm.\n»Sie haben es vermutet?«\n»Ich wußte es. Es wurde auf der kleinen Farm Appledore in der Nähe von Carlisle geboren.«\n»Sie – wußten – es schon die ganze Zeit?«\n»Ja. Ich wußte, daß Sie ein Kind hatten, bevor mir bekannt war, daß Sie auch verheiratet waren. Ich habe nämlich in Appledore das Gedichtbuch mit Ihren Versen gefunden. Und deshalb wußte ich nicht genau, ob Sie verheiratet waren.«\nSie kamen zu einer Bank im Park und setzten sich.\n»Ich will Ihnen jetzt alles erzählen. Wollen Sie es hören?« Und als er nickte, begann sie.\n»Ich brachte meine Ferien in Cumberland zu, und ich glaube, es war eine Schicksalsfügung, daß ich gerade zu diesem Farmhaus kam. Eine alte Dame, Mrs. Still, war die Eigentümerin des Anwesens. Sie war eine Witwe, sehr mitteilsam und gesprächig, aber außerordentlich gütig. Es war nur natürlich, daß sie mir von all den interessanten Leuten erzählte, die früher bei ihr gewohnt hatten. Eine der interessantesten war eine schöne junge Frau, deren Kind in demselben Zimmer geboren wurde, in dem ich wohnte. Sie zog im Februar dorthin, bevor die Saison begann – Sie müssen nämlich wissen, daß es auch in Cumberland eine Saison gibt – und blieb dort bis Anfang April. Sie nannte sich selbst – es kommt ja nicht darauf an, wie sie sich nannte, aber jedenfalls nicht Jane Dawlish. Das Kind wurde am 17. März, am St.-Patricks-Tag, geboren. Die alte Dame, die halb irischer Abstammung war, erinnerte sich an diese Tatsache, weil sie der schönen Dame an dem Morgen, an dem das Kind geboren wurde, einen Blumenstrauß schickte.«\n»Wer war denn bei ihr?« fragte Peter heiser.\n»Zwei Frauen, eine Krankenschwester und eine andere Frau, die offenbar mit Anita Bellini identisch ist. Es wurde kein Arzt zugezogen, wahrscheinlich war die Krankenschwester auch Hebamme und es war deshalb nicht nötig, ärztliche Hilfe zu holen. Die gute alte Wirtin von Appledore hat das kleine Kind niemals gesehen. Sie wußte nicht einmal genau, wann es fortgebracht wurde. Aber sie glaubte, daß es an dem zweiten Tag nach der Geburt geschah, weil an diesem Tag ein Mann von London kam. Das war sicherlich Druze. Sie erschien gerade, bevor Mrs. Still nach Carlisle ging, um ihre wöchentlichen Einkäufe zu besorgen. Als sie wieder heimkam, war Druze schon gegangen. Die alte Dame wußte gar nicht, daß das Baby nicht mehr da war, sie erfuhr es erst am Ende der Woche, als sie darum bat, das Kind einmal zu sehen. Man sagte ihr, daß es in ein wärmeres Klima gebracht worden sei. Sie wußte nur, daß es ein Junge war, die Krankenschwester hatte ihr das mitgeteilt. Mrs. Still war darüber enttäuscht, denn wie sie sagte, hatte die schöne junge Dame immer gehofft, ein Mädchen zu bekommen. Warum sie das tat, kann ich nicht sagen, aber ich habe keinen Grund, an der Zuverlässigkeit der Mitteilungen dieser alten Frau zu zweifeln. Sie zeigte mir stolz ein kleines Buch, in dem die schöne junge Dame, wie sie Jane immer nannte, viel gelesen hatte. Es war ein Gedichtbuch, und ich fand darin Ihr merkwürdiges Namengedicht. Zu jener Zeit beschäftigte ich mich gerade mit der Aufklärung gewisser Dinge, die Lady Raytham betrafen – es war Scotland Yard bekanntgeworden, daß sie Erpressern große Summen zahlte. Diese Ereignisse verband ich natürlich miteinander: ihr Auftreten in Cumberland unter einem angenommenen Namen, die Geburt des Kindes, und die Tatsache, daß sie von Zeit zu Zeit große Geldbeträge für unbekannte Dienste ausgab. Als ich dann noch kurz vor meiner Abreise von Mrs. Still erfuhr, daß eine der Frauen von ›Peter‹ gesprochen hatte, war ich ganz sicher, daß ich auf der rechten Spur war.«\n»Wissen Sie den Namen der Krankenschwester – hieß sie etwa Martha?«\n»Martha!« Sie sprang auf und sah ihn bedeutungsvoll an. »Martha – wie kommen Sie auf diesen Namen?«\nEr war etwas verblüfft, daß seine Worte sie so beeindruckten.\n»Sagen Sie es mir – sagen Sie es mir doch«, drängte sie ungeduldig. Er zog den Brief aus der Tasche, den er vorhin erhalten hatte und der ihn zu Jane Raytham geführt hatte.\nSie las die Bleistiftschrift.\n»Marthas Dienstmädchen – Martha war Druzes Schwester«, sagte sie plötzlich. »Die hatte das Kind. Peter, ich werde dieser neuen Spur folgen, und Sie dürfen mich nicht stören, bis ich die Sache aufgeklärt habe.«\n»Ich möchte nur wissen, was Sie nun von mir denken?«\nSie sah ihn ruhig an.\n»Was sollte ich denn von Ihnen denken ... Sie sind unglücklich, Peter Dawlish, das habe ich Ihnen doch schon gesagt.«\n»Sie wissen nicht, wie unglücklich ich bin.«\n»Kommen Sie jetzt zurück zu dem Wagen, sonst klagen wir uns noch gegenseitig unser Leid.«\nPeter kam nicht auf den Gedanken, sie zu fragen, was sie damit meinte, aber ihre Worte blieben in seiner Erinnerung haften.\nSie setzte ihn im Zentrum Londons ab und fuhr selbst nach Scotland Yard. Sie ging in das Büro von Mr. Coldwell und erhielt einen Tag Urlaub von ihm. Dann telefonierte sie mit dem Chef der Geheimpolizei von Plymouth, der ihr. versprach, sie anzurufen, sobald seine Nachforschungen beendet seien. Obwohl sie nun auf Urlaub war, gab es doch noch manche dienstliche Unterbrechungen. Zuerst kam der Beamte, der Mrs. Inglethorne verhaftet hatte, und berichtete ihr, daß diese verstockte Frau in Untersuchungshaft überführt worden sei, um ihren Fall aufzuklären. Ihr Mädchenname war Zamosser, sie war Holländerin von Geburt, obwohl ihre Eltern viele Jahre in England gelebt hatten. Mit Ausnahme einer kurzen Zeit war sie stets entweder im Gefängnis gewesen oder stand unter Polizeiaufsicht. Sie war eine Hehlerin und noch Schlimmeres; sie war wegen Ladendiebstahls des öfteren verurteilt worden.\n»Wie steht es denn mit den Kindern?« fragte Leslie.\n»Nur eins davon ist ihr eigenes, die anderen sind adoptiert, wie sie sagt. Das heißt, daß es unerwünschte Kinder sind, die sie entweder für eine kleine wöchentliche Geldsumme oder gegen eine größere Abfindung in Pflege genommen hat. Der einzige, dessen Herkunft wir verfolgen konnten, war der kleine Junge.«\nEinen Augenblick lang tauchte eine Hoffnung in Leslie auf, aber sie wurde sofort durch seine folgende Erklärung zerstört.\n»Sie haben die Herkunft des Jungen feststellen können?« fragte sie. Sie erinnerte sich jetzt an den kleinen, zurückgebliebenen Knaben, der sie mit großen, schläfrigen Augen angesehen hatte, als sie damals in die Küche gegangen war.\n»Ja, wir haben jedenfalls seine Mutter gefunden. Die anderen Kinder gehören meistens armen jungen Mädchen der Arbeiterklasse.«\n»Gibt es denn viele Frauen in England, die solche kleinen Kinder aufziehen?«\n»Hunderte. Sie sollten eigentlich unter polizeilicher Aufsicht stehen, aber in Wirklichkeit ist es schlecht damit bestellt. Es gibt kein Gesetz, das jemand hindern könnte, ein Kind zu adoptieren, obgleich diese Art von Adoptionen vom Gesetz nicht anerkannt wird.«\n»Es gibt also Hunderte solcher Kinder in England?« fragte sie schweren Herzens.\n»Wird denn keine Liste darüber geführt?«\n»Es ist möglich, daß ein paar hundert in den Akten vermerkt sind, aber das wissen Sie ja selbst besser als ich, Miss Maughan, Sie sind ja im Polizeipräsidium tätig.« Und nun wurde auch der letzte, schwache Schimmer ihrer Hoffnung ausgelöscht. »Mir wurde einmal die Aufgabe gestellt, die Spur eines kleinen Kindes zu verfolgen, das in eine, solche Kinderfarm gebracht wurde. Aber man könnte ebensogut eine Stecknadel in einem Heuhaufen suchen, als ein ›adoptiertes‹ Kind ausfindig machen, nachdem seine Spur einmal verlorengegangen ist. Einige wenige von ihnen kommen in die Schulen der Arbeitshäuser, die meisten sterben elend dahin. Die Frauen, die ihren Lebensunterhalt dadurch erwerben, kommen nicht auf ihre Rechnung und können die Kinder von dem Wenigen gar nicht ordentlich ernähren. Der Staat müßte diese Sache in die Hand nehmen und große Anstalten gründen, in denen solche unerwünschten Kinder aufgenommen und aufgezogen würden, damit sie später einmal ihrem Vaterland nützlich werden.«\nEr war kaum eine halbe Stunde fort, als sie von Plymouth angerufen wurde. Aber die Nachricht half ihr eigentlich nicht viel weiter. Martha Druze hatte ihre Prüfung als Hebamme abgelegt und das Hospital dann verlassen, um eine Privatstellung als Krankenschwester anzunehmen. Es wurde angenommen, daß sie nach Übersee gegangen war, aber es gab keinen festen Anhaltspunkt hierfür. Die gegenwärtige Vorsteherin des Hospitals, die sich noch auf sie besinnen konnte, hatte nur eine Postkarte von ihr erhalten, die sie ein oder zwei Monate nach ihrem Weggang in Port Said aufgegeben hatte. Es hieß gerüchtweise auch, daß sie sich gut verheiratet hätte. Die einen wollten wissen, daß sie einen Zimmermeister in Kapstadt geheiratet hätte, andere sagten, es wäre ein Farmer in Australien gewesen. Aus dem ganzen Bericht war nur eine Angabe zu entnehmen, die Leslie vielleicht weiterführen konnte. Martha hatte sich nämlich in die Listen eines Londoner Stellennachweises eintragen lassen. Sie notierte die Adresse dieser Agentur.\nAls sie den Hörer eingehängt hatte, durchsuchte sie sofort das Telefonbuch nach Stellenvermittlungen für Krankenschwestern. Sie fand aber die Firma nicht, die der Beamte in Plymouth genannt hatte; vielleicht war sie eingegangen, wie so viele andere Agenturen. Um sich Klarheit darüber zu verschaffen, rief sie eine bekannte Stellenvermittlerin an und erkundigte sich.\n»Ashleys Agentur? Das ist jetzt das Zentralvermittlungsbüro für Krankenschwestern – wir selbst sind Ashleys Agentur, obwohl wir schon geraume Zeit nicht mehr diesen Namen tragen.«\nLeslie erklärte, wer sie war und was sie wissen wollte.\n»Wenn Sie hierherkommen, werde ich Ihnen unsere alten Bücher zeigen, wir haben sie noch aufbewahrt.«\nDiese Antwort ermutigte Leslie. Sie setzte ihren Hut auf, zog ihren Mantel an und machte sich sofort auf den Weg. Als sie die Treppe hinunterging, erinnerte sie sich an Mr. Coldwells Geschenk, trat ins Dunkel zurück und legte das ihr sehr unbequeme Strumpfband ab. Die Geschäftsräume der Agentur lagen in der Regent Street. Es war keine große Entfernung, und sie war in fünf Minuten dort.\nDie Sekretärin, die ihr Telefongespräch beantwortet hatte, suchte bereits die älteren Bücher heraus, um sie ihr vorzulegen. Durch einen großen Glückszufall fand sie gleich in dem ersten Buch, das sie aufschlug, die Notiz, die sie suchte.\n»Sehen Sie, hier steht sie – Martha Druze. Sie wandte sich an uns, bevor sie ihre Stellung im Plymouth-Hospital aufgab. Ich ersehe es daraus, daß sie es als Adresse angab. Wir besorgten ihr eine Stelle.« Die Sekretärin zeigte mit dem Finger auf die Zeile. Leslie las sie durch – sie mußte sich an der Tischkante festhalten.\nDie Sekretärin, die sie erstaunt betrachtete, sah ihre Augen aufleuchten und wunderte sich darüber, daß sie sich über eine so einfache Eintragung aufregen konnte.\n»Es ist die einzige Stelle, die wir ihr besorgt haben«, sagte sie.\n»Sie brauchte auch keine andere«, erwiderte Leslie.


Wichtige Information zu den DSB Hilfsmittelausweisen\nDie meisten, vor dem Jahr 2019 ausgestellten, Hilfsmittelausweise des DSB verlieren ihre Gültigkeit zum 31.12.2019. Ohne gültigen Hilfsmittelausweis dürfen ab dem 01.01.2020 keinerlei Hilfsmittel mehr verwendet werden.\nFür alle an einer Verlängerung dieses Ausweises interessierten Sportschützen und/oder neu zu Klassifizierenden bietet unser Klassifizierer Herr Robert Demmelmaier aus diesem Grund einen erneuten Klassifizierungstermin an.\nim WSV Schulungszentrum an der Sportschule Ruit\nKirchheimer Str. 125 73760 Ostfildern-Ruit\nBei Rückfragen zum Thema Klassifizierung und/ oder Hilfsmittel wenden sie sich bitte an unseren Landesbehindertenreferenten Herrn Wolfgang Hess (Tel. 07356/ 3936) oder Frau Silke Schacht (Tel. 0711/ 280 77 306) auf unserer Geschäftsstelle.\nBitte prüfen sie unbedingt ihren vorhandenen Ausweis auf die Gültigkeit und melden sie sich zu dem oben genannten Termin an.\nAlle Vereinsverantwortlichen bitten wir zusätzlich darum, ihre betroffenen Mitgliederinnen und Mitglieder auf diesen Termin aufmerksam zu machen.


KEINE PROFITE mit BODEN & MIETE! Mehr als 1.000 Wohnungen der städtischen SAGA stehen zum Verkauf an\nDer Hamburger Senat kündigte Ende 2019 eine verbesserte Boden- und Wohnungspolitik mit dem Grundsatz „Vorfahrt für das Erbbaurecht“ an. Nun wurde bekannt, dass die Stadt weiterhin Grundstücke und Wohnungen, insbesondere durch die städtische Wohnungsgesellschaft SAGA, verkauft. Auch der Ankauf des Gruner & Jahr-Gebäudes ist entgegen des bereits mit der Stadt abgeschlossenen Kaufvertrages nicht zu Stande gekommen. Diese Chance auf eine Rekommunalisierung von Grund und Boden wurde damit vertan.\nDie Volksinitiativen Keine Profite mit Boden & Miete! wollen weitere Verkäufe von Grund und Boden verhindern, um eine Verschlechterung des Wohnungsmarktes für Hamburgs Mieter*innen zu vermeiden.\n"Das Festhalten des Senats an einer Grundstücks- und Wohnungspolitik, die zu weiteren Privatisierungen von öffentlichem Grund und Boden führt, macht deutlich, wie wichtig der Erfolg der Volksinitiativen "Keine Profite mit Boden & Miete!" für Hamburgs Mieter*innen ist.", erklärt Rechtsanwalt Paul-Hendrik Mann vom Mieterverein zu Hamburg.\nDie Privatisierung von städtischen Grundstücken und Wohnungen zukünftig grundsätzlich einzustellen.\n"Der Senat muss endlich dafür sorgen, dass die SAGA keine Wohnungen mehr verkauft und die Situation auf dem Wohnungsmarkt in Hamburg nicht weiter verschlimmert.", fordert Rechtsanwalt Marc Meyer vom Mieterverein Mieter helfen Mietern.


iPad-Anleitungen – Anna-Essinger-Gymnasium\n31. Januar 2022 Dieter Greulich Keine Kommentare\nDie Geräte sind jetzt so konfiguriert, dass Fotos, Dokumente etc. gelöscht werden, wenn ein Schüler sich abmeldet, so dass der nächste User keine alten Daten vorfindet, die nicht für ihn gedacht sind. Dazu ist es allerdings nötig, dass die Schüler sich wirklich abmelden, und dieser Vorgang ist leider ein bisschen kompliziert. Man muss zuerst den Ein-Aus-Knopf drücken, damit der Bildschirm schwarz wird und dann das Gerät wieder mit dem Home-Button starten. Wenn man das getan hat, erscheint ein Bildschirm, auf dem man die Option hat, sich abzumelden.\nDa die Koffer immer unter Verschluss sind, muss der Zahlencode der Frontklappe nicht benutzt oder gar verstellt werden. Beide Kombinationen sind auf 000 gestellt, so sollten sie auch bleiben. Bitte hier darauf achten, dass Schüler diese Kombination nicht verstellen, das ist leider ziemlich einfach möglich.\nEinrichten des Belwü-Mailkontos\nMan kann das Mailkonto des Dienst-iPads so konfigurieren, dass Dienstmails direkt abgerufen werden.\niPad via Apple-TV mit dem Beamer verbinden\nInzwischen ist ein Großteil der Apple-TV-Geräte installiert, mit deren Hilfe sich unsere Dienst-iPads drahtlos mit den Beamern in den Klassenzimmern verbinden können. Da in den verschiedenen Räumen ganz unterschiedliche Beamermodelle verbaut sind, ist auch der Anschluss der Apple-TVs nicht einheitlich. Grundsätzlich haben die Geräte ein HDMI-Kabel mit rotem Ring als Ausgang, das mit einem entsprechenden Eingang des Beamers verbunden sein muss. In einigen Räumen ist dies schon dauerhaft der Fall, in anderen muss man evtl. auch Kabel umstecken, wenn man Apple-TV nutzen möchte. Wir bemühen uns aber, auch für diese Räume eine dauerhafte Lösung ohne Umstecken zu finden. Auch die noch fehlenden Räume werden in den nächsten Tagen fertig installiert.\nSchlagwörter: BelWü, iPad, IT


CCNS Transinet - Marktplatz\nViele große Unternehmen verwenden teure Spezialsysteme zur Verwaltung der Verträge.\nWir bieten unseren Kunden ein einfaches und zuverlässiges System, das fähig ist die komplexe Arbeit, welche vielseitige Kompetenzenen benötigt zu vereinfachen.\nDer Marktplatz des Transinet-Systems ermöglicht es die Transportverwaltung auf andere Unternehmen im Transinet-System zu übertragen. Bei der Erstellung eines Auftrages im Dispositionsbereich können Sie entscheiden ob der Auftrag selbst ausgeführt werden soll oder durch ein anderes Unternehmen.\nDer Vorteil ist, das Sie den den Auftrag nur einmal erstellen müssen und dann über das Marktplatz-Modul Angebote für den Auftrag erhalten können, oder sogar Verträge mit vertrauenswürdigen Marktteilnehmern abschließen können.\nFür Sie ist es jederzeit möglich den aktuellen Status des Auftrages zu überprüfen, was Ihre Sicherheit erhöht. Das erstellen und übermitteln von digitalen Frachtpapieren über das Transinet-System ist jederzeit möglich, was den Weg hin zu einem papierlosen Büro erleichtert.\nSollten Sie einen Partner für einen längeren Zeitraum oder eine große Frachtsendung suchen, besteht auch die Möglichkeit, Ausschreibungen über das Marktplatz-Modul zu erstellen.\nAlle im Marktplatz-Modul registrierten Teilnehmer sind echte Firmen mit realen Fahrzeugen, es existieren keinen Phantomfahrzeuge oder Zwischenhändler im Transinet-System.\nErstellen Sie im Transinet-System einen digitalen Auftrag oder importieren Sie einen über eine Schnittstelle aus einem bestehendem Programm\nVerträge können im System in Echtzeit zwischen Partner abgeschlossen werden\nDie Tourenplanung beachtet die Kostenfaktoren wie z.b. Mautzahlungen oder allgemeine Kosten der Routenführung\nDie Unterlagen und Belege des Auftrages werden digital an Subunternehmer und Fahrer übermittelt\nIntegrierter Messenger für Kommunikation zwischen Fahrer, Disponent und Kunde\nNavigation und Routenplanung im System integriert\nLadepunkt- und Kundenmanagement\nSuchen von Fahrzeugen\nAnzeige des Status aktueller Aufträge (Kontrollturmfunktion)\nAutomatisierte Routenplanung unter Verwendung der Verkehrslage (basiert auf HERE)\nbegrenzte Ausschreibungen und Aufträge (Sie entscheiden, wer die Ausschreibung sehen und annehmen darf)\noffene Ausschreibungen und Aufträge (Aufträge sind für alle Unternehmen des Marktplatzes verfügbar)


Seite 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 ... 33 |<< < > >>|\nVon 28. - 30. November kommen die Filmtage Hunger.Macht.Profite nach Tirol. Das Klimabündnis Tirol ist beim Filmgespräch "Kein Fluss und kein Meer" am 28.11. in der Bäckerei Kulturbackstube in Innsbruck mit dabei.\nNachhaltiges Bodenmanagement und Klimawandelanpassung im Wald stehen im Fokus dieses Symposiums in Scheuring/Bayern. Passend zum internationalen Tag des Bodens (5. Dezember) findet diese öffentliche Veranstaltung mit Besichtigung der Messungen im Rahmen des Links4Soils-Projektes statt.\nKlimaschutz ist Teamwork. Wir suchen eine/einen ProjektleiterIn


Die haben doch... - Neue Vorratsdatenspeicherung: Daten auch f�r die Identifizierung von Filesharern - Golem.de-Forum\n... rein garnichts davon...\nUnd durchkommen wird es eh nicht. Und wenn doch, dann bekommen die Piraten nochmal 10% mehr und dann wirds irgendwann eh wieder abgeschafft. ;)\nRe: Die haben doch...\n> ... rein garnichts davon...\n>> Und durchkommen wird es eh nicht. Und wenn doch, dann bekommen die Piraten\n> nochmal 10% mehr und dann wirds irgendwann eh wieder abgeschafft. ;)\n"Bis dahin sind aber alle Piraten W�hler im Knast"\nNein, die Ungl�ubigen bekommen alle einen Piratenstern an die Brust und werden von Wahlen und dem �ffentlichen Leben ausgeschlossen.\nSo stellen sich CDU/CSU ihr Deutschland vor.\n19.04.12 - 14:13\n> Nein, die Ungl�ubigen bekommen alle einen Piratenstern an die Brust und\n> werden von Wahlen und dem �ffentlichen Leben ausgeschlossen.\n>> So stellen sich CDU/CSU ihr Deutschland vor.\n+1, ich w�rde aber gerne noch die SPD erg�nzen, die ist ja auch immer gleich Feuer und Flamme bei solchen Gesetzesvorhaben.\n19.04.12 - 14:42\nDie Erg�nzung brauchst nicht auf SPD zu beschr�nken. Alle ohne totenkopfflagge �berbieten sich doch gegenseitig in der Verschacherung des Grundrechts.\n19.04.12 - 14:57\nSPD, Gr�ne und FDP fallen bei jedem Thema um solange es f�r sie bedeutet mit an der "Macht" zu sein. Wenn es hart auf hart kommt w�rden sogar die Gr�nen f�r AKW Neubau stimmen. Argumente findne Politiker immer.