Warum tragen Frauen das Kopftuch im Islam ??? | TurnToIslam Islamic Forum & Social Network\nWarum tragen Frauen das Kopftuch im Islam ???\nDiscussion in 'Deutsch - German' started by ayman, Jul 27, 2006.\nIm Namen Gottes, des Gnädigen, des Barmherzigen,\nAbu Hamza(Pierre Vogel), ein deutscher konvertierter Moslem, erzählt und erklärt warum die Frau im Islam, das Kopftuch tragen muss,dabei gibt er logische Gründe, die kein vernünftiger Mensch verleugnen könnte, und beschreibt wie der Westen darauf reagiert.\nayman, Jul 27, 2006\nBernhard New Member\nLach mich halbtot (nicht ganz) über das Video.\nAber Respekt, toller Selbstdarsteller und Geschichtenerzähler. Mallorca oder Lanzarote, LOL.\nDass die Frauen an allen Problemen in der Welt schuld sind und deshalb in Mehlsäcken rumrennen müssen, ist eh klar.\nBernhard, Oct 9, 2006\nayman, Oct 11, 2006\nfreierdenker New Member\nFreiheit als Grundprinzip\nIch denke, im Video werden einige wichtige Fragen angesprochen, wie zB der "Schönheitswahn" und seine problematischen Folgen etc.\nDas Problem, das ich als "westlich" geprägter Mensch mit der Antwort des Islam ("Verhülle Dich!") habe, ist nicht, dass diese Antwort als Lösungsansatz per se auf jeden Fall falsch sein muss. Ganz und gar nicht. Sondern, dass die Antwort autoritär erfolgt: Tu das, und Du wirst kein Problem mehr haben.\nDer "Westen" als Gesellschaftsform aber sagt: Du bist frei, so zu leben, wie Du möchtest. Die Frau ist frei, zu entscheiden, wie sie auftreten möchte. Der Mann ist frei zu entscheiden, welche Frau er bevorzugen möchte etc...\nFreiheit bedeutet immer auch, dass manche damit nicht so gut umgehen können. Ja, sie führt auch zu "unerträglichen" Auswüchsen. Aber auf der anderen Seite steht auch ein sehr grosses Plus: nur der weitestgehend in die Freiheit entlassene Mensch kann letztlich den erfolgreichen Weg in die Zukunft einer sich ständig verändernden Welt finden. Nur wer Fehler macht, kann aus ihnen lernen. Und wird aus sich selbst heraus über sich selbst hinauswachsen können.\nDer "Westen" lernt genau deshalb vermutlich schneller, als jede andere Gesellschaftsform zuvor... weil er weniger Konformisten hervorbringt und mehr Menschen, die sich "trauen" etwas ganz Neues auszuprobieren. Das Scheitern immer inklusive.\nAbschliessend: auch der Islam hat jede Menge Platz innerhalb dieser westlichen Gesellschaftsform, solange er selbst Toleranz gegenüber dem ganz anders lebenden Nachbarn aufbringen kann.\nfreierdenker, Oct 23, 2006\nantoschkin New Member\nder beste Stammtisch-Auftritt den ich letztens gesehen habe\nGratulations, gratulations, aber...\nAlkohol ist doch im Islam verboten, der guteste hier scheint mir nicht ganz so nüchtern zu sein...\nNatürlich galama im Kopf kann auch andere Gründe haben nicht nur Alkohol, wenn er also nüchtern ist dann ist die Lage noch lustiger.\nOb Nüchtern oder Besoffen - Prost!\nOder ist das ganze nur ein Scherz-Versuch???\nantoschkin, Oct 24, 2006\nHier war gestern noch ein kritischer Beitrag\nder heute gelöscht ist. Und wenn das aus dem Grund passiert ist, den ich befürchte (Zensur), dann wird diese meine Kritik daran wahrscheinlich auch schon bald nicht mehr aufscheinen...\nAuf diese Art werden die "Common Misconcesptions about Islam" sicher nicht behoben, sondern bestätigt.\nOder kann mir einer der hier Verantwortlichen eine ganz harmlose Erklärung für das Verschwinden des Beitrags geben?\nfreierdenker, Oct 27, 2006\ncordula New Member\nPierre schießt den Vogel ab: 1:0 für Abu Hamza\nDer gelöschte Beitrag war von mir; die hilflose Reaktion zeigt, daß er ins Schwarze getroffen hat. Dem Islam und seinen Freunden traue ich alles mögliche nicht zu, Souveränität und Kritikfähigkeit stehen ganz oben auf der Liste. Was Bildung und Intelligenz angeht, geben Abu Hamzas mit schwerer Zunge vorgestolperten Zitate aus -Hallelujah!- "Soziologie Kompakt" beredtes Zeugnis ab. Das ausgerechnet dieser Paias auch noch ein offenbar beeindrucktes Gefolge um sich scharen kann, läßt an der Menschheit zweifeln.\nProf. Dr. Feldmann, der Autor von "Soziologie Kompakt", meint übrigens, die Leser könnten "Anschluß an die internationale soziologische Diskussion erreichen." Herrje, der Professor sollte mal dem Abu H. zuhören: Er würde staunen, zu welchen Tiefflügen er diesen Vogel inspirieren konnte.\ncordula, Oct 27, 2006\nDer Beitrag war von dir, ich weiß, jeder in diesem Forum hat das Recht, sich auszudrücken wie er will, nur er muss niemanden verletzen, oder ungeeignete Worte benutzen. ich entschuldige mich dafür, dass ich deinen Beitrag gelöscht habe, du kannst von mir aus die Meinung haben, die du willst, nur andere muss man respektieren.\nDanke und bis bald vielleicht\nayman, Oct 30, 2006\nwarum ich kein Kopftuch tragen würde\nich möchte einmal ganz kurz in Stichworten schreiben, warum ich (als nicht-Muslimin, bin Christin) kein Kopftuch trage und auch keines tragen würde!\nIch denke, Gott hat mich so gemacht, wie er mich haben wollte. Und er hat mich schön gemacht, ich bin ziemlich attraktiv. So, wie ich mich an der Schönheit der Natur, an den Blumen freue, so können sich auch andere an meiner Schönheit freuen. Ich bin wie eine Blume, an der sich andere freuen.\nWenn ich mich besonders schön mache, tue ich das, um z.B. dem Mann, mit dem ich den Abend verbringe (z.B. um ins Kino oder Essen zu gehen) einen Gefallen zu tun. Wenn ich ihm sozusagen das Maximum an Schönheit, das ich zu bieten habe, für diesen Abend als Begleitung schenke, ist das durchaus eine Art, ihm zu zeigen, dass ich ihn respektiere und ehre. Ich verstecke meine Schönheit und damit meine Reize also gerade nicht. Das hat nichts mit Arroganz zu tun, sondern ganz im Gegenteil. Ich gebe mir große Mühe und hoffe, dass dem anderen dieses ‚Geschenk‘ gefällt. Das ist eigentlich fast schon ein Akt der Devotheit – wenn auch ein freiwilliger.\nGott hat mir Schönheit geschenkt. Anderen schenkt er z.B. einen überdurchschnittlichen IQ oder eine besondere künstlerische Begabung. Warum soll ich sein Geschenk, die Schönheit, nicht dankbar annehmen und es in der Welt nicht nutzen dürfen und andere daran teilhaben lassen?\nSchönheit kann ein Schutz sein, aber auch eine Waffe. Sie kann auch ein Fluch sein: andere Begabungen werden vielleicht nicht ernst genommen (blondes Dummchen) oder andere Frauen sind neidisch oder eifersüchtig. Meistens ist mir meine Schönheit Schutz und Waffe. Warum sollte ich darauf verzichten? Andere sind schlagfertig oder haben eine laute Stimme und können gut frei reden. Ich bin froh, dass Gott mir Schönheit geschenkt hat.\nIch glaube, Du wirst den Frauen nicht gerecht, wenn Du sie darauf reduzierst, sie würden nur eitel sein und nichts im Kopf haben, als nur schön sein zu wollen. Ich denke, so sind die wenigsten.\nUnd wer weiß? Vielleicht sind gerade die Frauen, die am meisten auf ihr Äußeres achten auch diejenigen, die damit ihrem Mann damit den größten Respekt und auch Liebe bezeugen?\nOft sehe ich Frauen, die schon länger verheiratet sind und die sich äußerlich etwas zu vernachlässigen. Das gibt mir immer das Gefühl, dass sie ihrem Mann weniger Liebe bezeugen.\nIch glaube, Du wirst auch den Männern nicht gerecht, wenn Du sie darauf reduzierst, sie würden beim Anblick eines wenig bedeckten Körpers ihre sexuellen Triebe nicht zügeln können: das ist relativ. Ich denke, in einer Gesellschaft, in der z.B. die Frau sich nur bis auf das Gesicht ganz bedeckt zeigen darf, kann der Anblick eines weiblichen Knies schon die Stimulanz haben, die andernfalls der Anblick einer entblößten Brust hat. Ich denke, die Männer müssen hier Verantwortung für den Umgang ihrer Triebe übernehmen und das nicht den Frauen überlassen. Ich kenne eigentlich keinen Mann, der mich ausschließlich als sexuelles Wesen wahrgenommen hat. Ich habe zahlreiche rein platonische Freundschaften zu Männern.\nSchönheit definiert sich nicht nur durch äußere Reize. Tatsächlich sehe ich sogar oft schöne Menschen, die ich, sobald sie etwas sagen, nicht mehr schön finde, weil sie z.B. etwas sehr Dummes oder Hasserfülltes sagen. Schön kann auch eine Stimme sein. Und erotisch. Ein klarer Gedankengang, eine Geste, ein Blick, ein Lachen kann schön sein, selbst wenn der Mensch – verglichen mit dem durchschnittlichen Schönheitsideal – eigentlich ‚hässlich‘ ist.\nAlles ist schön und erotisch, das ganze Leben. Im Frühling ist die Natur nichts als sich gegenseitig lockende, jubelnde Erotik und Schönheit. Ich glaube, Gott liebt das! Und wir Frauen gehören dazu.\nWeil die Kopfbedeckung nur einen ganz kleinen Bereich der ganzen Möglichkeiten von Schönheit und Erotik abdeckt, kann es nur Symbol sein. Dieses Symbol könnte ich niemals akzeptieren, da ich damit Gottes Schöpfung gewissermaßen verstecken würde, wo sie doch – wie im Frühling – tanzen und jubeln möchte – zu Gottes Lobpreis gewissermaßen!\nchristina, Oct 30, 2006\nFür mich geht die Entschuldigung in Ordnung. Ich verstehe auch, dass der Beitrag als "beleidigend" empfunden wurde. Die für mich adäquate Reaktion darauf wäre, dass man die Meinungsäusserung oder die beleidigende Form einer Meinungsäusserung VERBAL kritisiert.\nUnd das ist ja nun auch so passiert. Leider können wir den ursprünglichen Beitrag nicht mehr sehen und uns daher auch nicht mehr wirklich damit auseinandersetzen...\nUnd der Beitrag von Christina ist HERVORRAGEND. Bin gespannt, ob es hier jemand gibt, der in der Lage ist inhaltlich zu reagieren...\nfreierdenker, Oct 31, 2006\nHallo Christina, ich bedanke mich sehr für den interessanten Beitrag.Sinn dieser Diskussion ist nicht irgenjemanden von irgendetwas zu überzeugen, es ist für mich mehr die Stellung des Islam, was das Koptuch anbelangt, zu erklären. was dieses sensibles Thema betrifft, muss ich einiges klären, damit Du meine Meinung verstehst.was den Beitrag in der Video betrifft, hat der Bruder versucht, wenn auch auf seine Art, nicht Muslimen, den Sinn des Kopftuches zu erklären, und einige Weisheiten, die dahinter stecken, zu zeigen. aber der esrte Punkt, den man zuerst als Erklärung für Das Tragen des Koptuches, hervorheben sollte, ist dass es ein Befehl Allahs ist(natürlich im Islam), und wenn ich zum Muslim werde, dann bezeuge ich, dass es nur Einen Gott gibt, und ´dass MOhammad der GEsandte Gottes ist. und das verpflichtet mich dazu, all die Vorschriften, die im Koran-dem heiligen Buch der Muslime- zu befolgen. es ist wie ein Vertrag, den ich bei einer Firma unterschreibe, ich lese die Bedingungen, und ich nehme sie an, oder ich lehne sie ab, wenn ich sie annehme, dann muss ich sie befolgen, sonst mach ich mich straffbar. Im Islam gilt die gleiche Regelung. ich kann mir nicht aussuchen was mir oder den anderen gefällt, und das andere ablehnen. und KOptuch Tragen gehört eben zu den Pflichten der Frau im Islam, genauso wie das Tragen des Bartes für Männer. Gott hat uns erschaffen, damit wir Ihm dienen. Wenn Du es als Symbol betrachtest, und es ablehnst, dann ist es Dein Recht, einen KopftuchZwang gibt es nicht, Du kannst Dich mit muslimischen Frauen , die das Kopftuch tragen, darüber unterhalten, sogar deutsche Konvertierte, die hier im Westen aufgewachsen sind, tragen das Kopftuch, aus Überzeugung.\nich bedanke mich für die konstruktiven Beiträge.\nayman, Nov 1, 2006\nwas bedeutet Gott zu dienen?\nHallo Ayman, danke für Deine Antwort!\nIch habe da bisher unterschiedliche Aussagen gehört. Du sagst, und auch auf manchen islamischen deutschen Webseiten wird das so erklärt, das Kopftuch sei eine eindeutige Vorschrift und im Koran sei das von Allah so vorgeschrieben worden. Ich habe aber auch schon gehört, dass die Formulierung im Koran keineswegs eindeutig ist, und dass es eher eine Art Tradition ist, die sich da herausgebildet hat, indem man die fraglichen Stellen eben so interpretiert, dass da ein Kopftuch gemeint ist, man könnte es aber auch anders interpretieren. Zum Beispiel hier habe ich das gelesen:\nDu sagst auch, Gott habe uns dazu geschaffen, um ihm zu dienen. Das denke ich auch. Aber was heißt dienen? Heißt es blind einer Vorschrift folgen, die wir nicht verstehen? Oder heißt es, die Gaben,die Gott uns gegeben hat, in seinem Sinne, nach bestem Gewissen, und immer demütig insofern wir unsere Handlungen und unser Denken fortwährend hinterfragen (z.B. im Gebet als Dialog mit Gott oder in der Kontemplation) aktiv im Leben zu nutzen und einzu setzen und uns so erst sozusagen zu voller Blüte zu entfalten?\nAbgesehen davon finde ich es völlig OK, wenn man das Kopftuch als Zeichen für seine Religion trägt, aber ich hätte ein Problem damit, wenn es mich sozusagen optisch herabsetzen soll (zum Schutz des Mannes vor sich selbst sozusagen).\nchristina, Nov 1, 2006\nP.S. Sehr kritisch wird das Kopftuch auch von der Bundeszentrale für Politische Bildung diskutiert:\nDas Kopftuch in Koran und Sunna - Das Frauenbild hinter dem Kopftuch\nRalph Ghadban schreibt in diesem Artikel zum Beispiel: "Die Verschleierung des Gesichtes ist umstritten, alle Gelehrten sind sich aber darüber einig, dass das Gesicht, wenn es hübsch ist, verschleiert werden muss, um die fitna zu vermeiden."\nWobei "fitna" Unruhe stiften meint.\nGenau damit hätte ich ein Problem! Ich finde, gerade schöne Gesichter (von Frauen UND Männern) sind quasi ein Hinweis auf die noch viel größere Schönheit Gottes, der diese schönen Gesichter und Menschen (und Blumen etc.) geschaffen hat! Sich an Schönem zu erfreuen (auch an schöner Musik: ganz besonders deutlich ist das z.B. bei Mozart) bedeutet in meinem Verständnis, Gott zu ahnen!\ndanke für dein Kommentar, also eins muss ich nochmal klären, damit wir uns verstehen: Die Quellen, die Du gennant hast, stammen zuerst von Nicht Muslimen, die sowieso an das woran ich glaube, nicht glauben, nicht nur was Koptuch anbelangt, sondern quasi alles, von daher werden sowieso mir nicht zustimmen, was meinen Ansatz betrifft, nicht nur aus dem Grund, dass sie Nicht Muslime sind, sondern auch weil die des Arabischen nicht mächtig sind, um zu entscheiden, was da oder dort gemeint wurde, zweitens beruhen sie sich meistens auch nicht auf die Sunna(Aussagen des Propheten Friede und Segen auf Ihm). ich als Muslim, beruhe mich auf den Koran , auf die Sunna und auf die Aussagen der Gefährten des Propheten, und auf die von der Umma (ilsmaische Gemeinschaft) anerkanntn Gelehrten, die mir meine Religion zeigen. und jetzt , um auf das Thema Kpftuch zurückzukommen, gibt es im Koran und in der Sunna genug Beweise, das es eine Pflicht für die Frau ist.\nund Gott dienen, heißt nicht auf meine oder die Art anderer Menschen Gott dienen , sondern auf die Art, die Er uns vorgeschrieben hat, durch seine Propheten, durch Adam, Noah......durch Jesus und dann durch Mohammad im Koran, Friede und Segen auf Ihnen Allen, in der Sunna (Aussagen des Propheten) und in dem , was seine Gefährten uns gesagt haben. es heißt nicht blind , den Mund halten und nicht nach dem Sinn jeder Pflicht fragen, ganz im Gegenteil, man darf nach der Weisheit hinter jeder Handlung, sich fragen stellen,, aber erst nachdem man die Pflicht erfüllt, weil es viele Sachen gibt, für die man keine Weisheit findet, nicht weil es keine Gibt, sondern weil man sie nicht gefunden hat.\nund im islamischen Glauben wendet man sich an Gelehrten, wenn man eine Frage hat.\nin diesem Sinne beende ich meinen Beitrag indem ich mich bedanke und Dir diese Internet-Seiten gebe, in denen es viele ANtworten gibt, für Fragen, die sich viele Menschen über Islam stellen.\nnochmal danke und bis bald inshAllah (so Gott will)\nP.S : ich bin des Deustchen noch nicht so mächtig, das ich alles erklären kann, was ich erklären will,dafür entschuldige mich.\nayman, Nov 2, 2006\nfreierdenker said: ↑\nIslam ist für die ganze Menschheit herabgesandt worden, mit den Qur'an als das letzte Buch des Almächtigen Einen Gott - Allah! Es gibt keinen Gott außer Ihm (auch die christlichen Araber kennen Ihn so wenn sie den Almächtigen Einen Gott meinen). Und wie Es sich im Westen oder im Osten benehmen soll von uns sagen zu lassen braucht es sicherlich nicht, den Islam ist grösser als das.\nMöge dir Allah dein Herz nur öfnen um Islam zu verstehen und du wirst ganz bestimmt sehen wo von ich rede (tipp: versuch mal ein Qur'an zum lesen zu kriegen, ist nicht schlimm, ich hab die Bibel schon gelesen und es hat mich nicht getötet . Dann wirst du sehen, wenn Allah will, das er von Allah stamm. Vielleicht hast du glückt und wirst rechtgeleitet)\n(p.s. Deutsch ist nicht meine Muttersprache, ich entschulige mich für mögliche Fehler)\nibn azem, Nov 2, 2006\nWas es so von deinen Kommentar zu lessen gibt ist: "Schönheit" "sexy" "erotisch". Im Islam sind Schönheit, gutes aussehen oder Reize genau so wichtig, nur wer sie zu geniessen bekommt soll dies auch wirklich geniessen, nur nicht wie es du es dir vorstellst. Die Frau "muss" und nicht "kann" schön machen, aber sie soll nur für ihr Mann den sie liebt und ehrt geniessen, und nicht auch der der ein krankes Herz hat oder auch wie in deinem Fall: jeder!\nDoch das Kopftuch ist doch nicht die erste Gelegenheit im Islam zu verstehen, den wer sein Schöpfer nicht kennt, oder hat keine ahnung was Er von ihn/ihr will braucht sie in diesem Fall sich überhaupt zuerst mit den Kopftuch zu beschäftigen. Und in diesem Fall bist du auch von denen die nur behaupten das unser Schöpfer das oder dies für dies und das gegeben hat, das weisst du doch gar nicht. Wieso meinst das der Schöpfer uns die Schönheit für dies oder das gegeben hat, hat Er dir eine Offenbarung herabgesandt? Nein! Das sind nur Wörter!\nDer Islam ist mehr, viel mehr als ein Kopftuch, der Kopftuch gehört ganz bestimmt dazu doch nicht primär. Also wer sich über den Kopftuch unterhalten oder mehr erfahren der braucht zuerst denn wirklichen Sinn des Islam untersuchen und nichts wird ihm/ihr unbeantwortet bleiben.\nMöge dir unser Schöpfer (Allah) deine Augen und Herz um den Islam zu verstehen öfnen, den das ist das Wahre Glück!\nDanke für Deine nette Antwort. Ich habe mir die Links gleich einmal angesehen. Auf http://www.en.islamhouse.com/ gibt es im Bereich Videos übrigens auch ein langes Video (auf Englisch) zum Thema Kopftuch. Der Inhalt ist ähnlich des hier in diesem Forum gezeigten Videos. Trotzdem sehenswert für interessierte Leser und Leserinnen, hier der Link:\n(Video heißt: Hijab: A Religious Symbol?)\nWas mich aber doch ziemlich geschockt hast auf dieser Seite ist, dass oben rechts ein Link angezeigt war der zu einem Text führte mit dem Titel „Apostasy and Islam“. Ich war neugierig, weil das ein Galgenseil gezeigt wurde und klickte den Link an (heute ist dieser Link offenbar durch einen anderen ersetzt worden. Im Text geht es um die Frage, wie im Islam mit Glaubensabtrünnigen umgegangen werden soll, und der Autor (©2006, Jamaal Zarabozo, written for islamhouse.com) sagt, dass sie mit dem Tode bestraft werden sollen:\n„(...) These texts from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) have led the vast majority of Muslim scholars to conclude that the punishment for apostasy from Islam in Islamic Law is death (...) this author shall presume that the opinion that has been held by the vast majority of the scholars is the correct opinion. This entire discussion, therefore, shall be in the light of that conclusion.“\nSpäter dann argumentiert er gegen die Menschenrechte, indem er sie relativiert und dem Islam entgegensetzt (er konstruiert einen Widerspruch, indem er aufzeigt, dass die Aussagen im Koran die Todesstrafe für Apostasie fordern, während die Menschenrechte die Freiheit des Glaubens garantieren wollen (d.h. freie Religionswahl), was miteinander im Widerspruch steht.\nDas ist eine ziemlich fundamentalistische Einstellung, oder??? Da war ich dann doch ziemlich überrascht.\nNatürlich finden sich auch im Christentum (in der Bibel) Textstellen, die, wenn man sie wortwörtlich auslegen würde, zu ziemlich krassen Ergebnissen führen würde (z.B. vermute ich, dass dann die Frauen nicht gleichberechtigt wären). Aber: im Christentum haben wir ja eine Auslegung der Bibel. Die Auslegung stellt die Aussagen der Bibel in ihren historischen Kontext. Die Wahrheit der Bibel wird sozusagen im Wandel der Zeiten immer wieder für die jeweilige Zeit übersetzt, interpretiert. Man könnte also sagen, durch das ständige Diskutieren und Auslegen und die ständige Wahrheitssuche z.B. durch die Kirchenväter im Mittelalter und heute durch die Theologen z.B. an den Universitäten und im Vatikan (was die katholische Kirche betrifft) entfalten sich manche Wahrheiten, die in der Bibel stehen, in der Kirche als Institution erst richtig. Der Mensch begreift sich schließlich weniger als jemand, der Gottes Befehle entgegennimmt und sie ausführt um eine gute Gläubige zu sein, als vielmehr als jemand, der im Kontakt mit Gott steht, der ein persönliches Verhältnis zu Gott hat. Das kann sich auch in vollkommener Opferung des persönlichen, selbst bestimmten Lebens äußern und damit verbundener Unterordnung unter Regeln, feste Gebetszeiten, , (z.B. durch den Eintritt in ein Kloster) - ähnlich vielleicht, wie das im Islam der Fall ist - muss aber nicht unbedingt diese vollkommene Unterwerfung unter Regeln bedeuten.\nPapst Johannes Paul II schrieb z.B. 1993 in einem kirchlichen Rundschreiben (Titel: Veritatis splendor“):\n„Es ist also Gott selber, der die ganze Schöpfung liebt und im wörtlichsten, grundlegendsten Sinn für sie sorgt (vgl. Weish 7, 22; 8, 11). Aber Gott sorgt für die Menschen anders als für die Wesen, die keine Personen sind: nicht »von außen«, durch die Gesetze der physischen Natur, sondern »von innen«, durch die Vernunft, die, wenn sie mit Hilfe des natürlichen Lichtes das ewige Gesetz Gottes erkennt, dadurch imstande ist, dem Menschen die rechte Richtung seines freien Handelns zu weisen. 81 Auf diese Weise beruft Gott den Menschen zur Teilhabe an seiner Vorsehung, denn er will die Welt mit Hilfe des Menschen selber, das heißt durch seine vernünftige und verantwortliche Sorge, leiten: nicht nur die Welt der Natur, sondern auch die Welt der menschlichen Personen.“\n(04.11.2006: Nachtrag für Interessierte: habe den Link zu oben genanntem Text "Apostasy and Islam" gefunden: http://www.islamhouse.com/en/articles/apostasy.htm )\n@ ibn adham\nIch gebe Dir vollkommen Recht: natürlich ist das Thema „Kopftuch“ nicht dazu geeignet, den Islam im Ganzen zu verstehen. Das verlange ich ja auch gar nicht. Ich habe mir nur Gedanken dazu gemacht, weil das Thema in Europa derzeit viel diskutiert wird und ich sehr gegensätzliche Meinungen gehört habe. Wie gesagt: als Symbol der Gläubigkeit habe ich damit auch überhaupt kein Problem. Sollte es jedoch ein politisches Symbol sein, z.B. für eine sehr fundamentalische Auslegung des Islam (s.o.), die unvereinbar ist mit den bei uns geltenden Moralvorstellungen wie z.B. Gleichberechtigung von Frau und Mann, und Gesetzen, hätte ich damit doch Probleme.\nDu fragst: „Wieso meinst Du dass der Schöpfer uns die Schönheit für dies oder das gegeben hat, hat Er dir eine Offenbarung herabgesandt?“\nNun, in gewisser Weise ja. Ich sehe es, wenn ich vor die Haustür gehe: die Fülle, Freude und Schönheit der Natur. Ich sehe darin Gottes Schöpfung, die er liebt, und ich sehe auch Gott darin – seine Liebe. Es ruft mir geradezu entgegen! In gewisser Weise ist die Schöpfung Teil von Gottes Offenbarung. Und er hat mir, wie jedem, als vernunftbegabtem Menschen die Möglichkeit gegeben, IHN in der Schöpfung zu erkennen, zu ahnen, einen Hinweis auf ihn zu sehen, seine Liebe und seine Kraft, Schönheit und Größe darin angedeutet zu sehen.\nchristina, Nov 4, 2006\nNun, in gewisser Weise ja.\nAls ich dir diese frage gestellt hab habe ich sie auch sofort selber mit Nein beantwortet, dammit du keine bürde für deine mögliche falsche Antwort wo du es trodzdem getan hast. Denn wenn du etwas behauptest was nicht war ist, was in diesem Fall mit irgend eine Antwort im namen Gottes in frage kommt dann sagst du etwas was nicht war ist (in wörtlichen sinne, mann sollte wirklich nicht etwas über Gott sagen ohne ein sicheren Beweis das es Gott gesagt das es so ist), Allah hat dir keine offenbarung herabgesandt, dass wissen wir beide, doch wenn du etwas irgendwie interpretieren willst nicht damit auch wirklich das zu meinen ist das eine andere Sache. Und ich hab mit nur mit der Frage bekleidung der Frau befasst, das heisst mit Schönheit des Menschen und nicht allgemein wie du vielleicht es so angenommen hast.\nUnd was in Europa oder in Asien diskutiert wird, das zeigt in keiner weise was für ein symbol das Kopftuch in Islam ist meine liebe schwester in Menschlichkeit. Und wie auch in meiner vorherige Schreibe wenn du nur ein bischen den Islam kennen würdest dan würdest du es sofort auch erfahren das der Islam in wirklichkeit den Mann und die frau nicht gleich behandelt, vielmehr hat die frau in Islam mehr Rechte, z.b.: muss der Mann sie beschützen, für sie und der Familie sorgen egal ob die Frau arbeitet oder nicht, wo die Frau nicht damit unterdrückt sondern unterstützt. Und in der Glaube sind der Mann und die frau gleich - seit dem der Qur'an offenbart ist vor 14 hdt. Jahren. Wann wurden die rechte der in den westen annerkannt, wann?! Das ist nur ein kleines, winziges beispiel wie die frau in Islam behandelt wird; und wie irgendwleche sich muslime genannten leute ihre fraue schlecht behandeln hat das mit dem Islam nichts zu tun.\nDu musst verstehen: der Islam nicht ist unbedingt was manche menschen machen oder behaupten, der Islam ist das was der Islam sagt es ist. Und nur deshalb wird es auch von mehr frauen angenommen als männer (nicht das der mann unterdrückt wird, nein . Jeder hat sein platz in der Geselschaft, weil, der Schöpfer weiss ganz genau wie es am besten für uns ist zu leben).\nUnd wir sind nur menschen, was uns der Schöpfer gegeben hat wissen wir und nicht mehr.\nibn azem, Nov 4, 2006\nHallo Ibn Adhan,\n„Allah hat dir keine offenbarung herabgesandt, das wissen wir beide“ ...\nNach meinem (christlichen) Glaubensverständnis hat sich Gott uns Menschen auch durch seine Schöpfung offenbart. Ich sage das nicht nur so dahin – das steht sogar im Katechismus der kath. Kirche:\n„Die Wahrheit von der Schöpfung ist für das ganze menschliche Leben so wichtig, daß Gott in seiner Güte seinem Volk alles offenbaren wollte, was hierüber zu wissen für das Heil bedeutsam ist. Über die jedem Menschen mögliche natürliche Erkenntnis des Schöpfers [Vgl. Apg 17,24-29; Röm 1,19-20.]hinaus hat Gott dem Volk Israel nach und nach das Mysterium der Schöpfung geoffenbart. Er, der die Patriarchen berufen, das von ihm erwählte Volk Israel aus Ägypten herausgeführt, geschaffen und geformt hat [Vgl. Jes 43,1.], offenbart sich als der, dem alle Völker der Erde und die ganze Welt gehören, als der, der ganz allein ,,Himmel und Erde gemacht hat" (Ps 115,15; 124,8; 134,3).\nSomit läßt sich die Offenbarung der Schöpfung nicht trennen von der Offenbarung und Verwirklichung des Bundes, den Gott, der Einzige, mit seinem Volk geschlossen hat. Die Schöpfung wird geoffenbart als der erste Schritt zu diesem Bund, als das erste, universale Zeugnis der allmächtigen Liebe Gottes [Vgl. Gen 15,5; Jer 33,19-26.]. Die Wahrheit von der Schöpfung kommt auch in der Botschaft der Propheten [Vgl. Jes 44,24.], im Gebet der Psalmen [Vgl. Ps 104.] und der Liturgie sowie in den Weisheitssprüchen [Vgl. Spr 8, 22-31.] des auserwählten Volkes immer stärker zum Ausdruck."\n"Gottes Ehre ist es, daß sich seine Güte zeigt und mitteilt. Dazu ist die Welt geschaffen. ,,Er hat uns aus Liebe im voraus dazu bestimmt, seine Söhne zu werden durch Jesus Christus und nach seinem gnädigen Willen zu ihm zu gelangen, zum Lob seiner herrlichen Gnade" (Eph 1,5-6). ,,Denn Gottes Ruhm ist der lebendige Mensch; das Leben des Menschen aber ist die Anschauung Gottes. Wenn ja schon die Offenbarung Gottes durch die Schöpfung allen, die auf Erden leben, das Leben verleiht, wieviel mehr muß dann die Kundgabe des Vaters durch das Wort denen, die Gott schauen, Leben verleihen" (Irenäus, hær. 4,20,7). Das letzte Ziel der Schöpfung ist es, daß Gott ,,der Schöpfer von allem, endlich ,alles in allem‘ (1 Kor 15,28) sein wird, indem er zugleich seine Herrlichkeit und unsere Seligkeit bewirkt" \n"Doch weil er der erhabene, freie Schöpfer, die Erstursache von allem ist, was existiert, ist er im Innersten seiner Geschöpfe zugegen: ,,In ihm leben wir, bewegen wir uns und sind wir" (Apg 17,28). Nach dem hl. Augustinus ist Gott ,,höher als mein Höchstes und innerlicher als mein Innerstes" (conf. 3,6,11)."\n(Quelle: Katechismus der Katholischen Kirche, Absatz 4 „Der Schöpfer“,Absatz 287, 288 und 294 und 300) (Der Kath. Katechismus ist die Zusammenstellung und Erläuterung von Glaubenssätzen im christl.-kath. Glauben)\nDann sagtest Du:\n„(...) dass der Islam in Wirklichkeit den Mann und die Frau nicht gleich behandelt, vielmehr hat die Frau im Islam mehr Rechte“\nIch finde es weder gut, wenn die Frau benachteiligt ist, noch der Mann. Beide sollten prinzipiell die gleichen Rechte haben.\nUnd leider hört man halt immer wieder davon, dass die Frau im Islam eher unterdrückt wird, weil sie auf eine bestimmte Roller festgelegt ist (Hausfrau, Kindererziehung) und weil das islamische Recht sie in manchen Fällen benachteiligt behandelt (z.B. wird sie im Fall einer Vergewaltigung bestraft) aber vielleicht sind das auch nur Vorurteile und in Wirklichkeit sind diese Fälle gerade Beispiele dafür, wie es im Islam nicht sein sollte. Ich kann das schlecht beurteilen.\nIch weiß auch nicht recht, wo ich mich da objektiv informieren soll. Ich denke, gläubig Muslime werden immer die beste Seite des Islam zeigen und die dunkle eher verschweigen und nicht-Gläubige sind möglicherweise mit Vorurteilen belastet. Allerdings tendiere ich ehrlich gesagt dazu, Wissenschaftlern wie den o.g. Islam-Experten Ralph Ghadban eine Art Vertrauensvorschub zu gewähren. Ich glaube nicht, dass er ein bösartiges Interesse daran haben könnte, den Islam zu diskreditieren. Ich glaube, um Islam-Experte zu werden, muss man den Islam schon in gewisser Weise lieben, auch wenn man sich ihm nicht als Gläubiger anschließt. Alle guten Wissenschaftler lieben das, worüber sie forschen, denke ich. Vielleicht kann ein Islamwissenschaftler, der selbst zwar den Islam sehr gut kennt, aber nicht daran glaubt, sogar ein unverfälschteres Bild des Islam darstellen, was Fragen wie die Stellung der Frau im Islam etc. betrifft, weil er emotional unbeteiligter ist. Was so jemand sicher nicht kann – und da stimmte ich mit Dir wohl 100% überein – ist die Schönheit und die Tiefe des Glaubens im Islam selbst zu vermitteln, die Verbundenheit mit Gott. DAS kann sicher nur ein Gläubiger!\n„(...) wie irgendwelche sich Muslime genannten Leute ihre Frauen schlecht behandeln hat das mit dem Islam nichts zu tun“\nHier stimme ich Dir zu! Menschen machen Fehler und nur weil jemand einer bestimmten Religion angehört, ist er noch nicht die Verkörperung des perfekt Gläubigen, selbst wenn er/sie es versuchen soll. Nur weil ein Gläubiger schlecht oder falsch handelt, heißt es noch lange nicht, dass auch der Glaube schlecht oder falsch ist.\nMit "Offenbarung" habe ich Buch und zu dir persönlich gemeint, da du dich so ausgedrückt hast.\nWas und wie du and Gott glaubst, das hat was mit dir allein zu tun, ich hab nicht vor dir vorzuschreiben wie du an Gott glaubst, du hast selber die Wahl was dir für glabhaftiger und richtig kommt zu glauben. Ich habe nur etwas gesagt wie ich es (mit meiner limitierten deutsche Sprachkentnisse) in vorigen Schreibe ausgedrückt nur wörtlich und nicht anders gemeint, denn anders will ich (mit jemanden den ich nicht kenne oder wie er/sie das was ich sage vielleicht nicht gerade versteht) nicht ausdrücken.\nUnd was deine zweite zitierung angeht, lies doch ein bischen runter:\nibn_adham said: ↑\n(nicht das der mann unterdrückt wird, nein . Jeder hat sein platz in der Geselschaft, weil, der Schöpfer weiss ganz genau wie es am besten für uns ist zu leben).\naber nur vielleicht hab ich es nicht an den richtigen Platz gesetzt.\nUnd das nicht weisst wo du dich über Islam informieren sollst, ganz einfach: du könntest mit den Qur'an anfangen, das ist die beste Quelle, dann hast du die Hadiths (aussagen des Propheten (saws), was er gemacht, gesagt) bevor du irgend ein Bild von Islam von irgendwem zu nehmen was sehr leicht falsch sein könnte, wie z.b: Media.\nUnd "Muslime werden immer die beste Seite des Islam zeigen und die dunkle eher verschweigen und nicht-Gläubige sind möglicherweise mit Vorurteilen belastet." das ist ganz bestimmt nicht der Fall, da gibt es keine dunkle oder weise Seiten, das jemand den Islam nicht kennt das kann schon Dunkelheit in der hinsicht bedeuten, aber es gibt nichts was in Islam versteckt von muslimen gelassen wird, ganz bestimmt nicht. Der Unterschied besteht nur darin wieviel wir in der Lage sind über Islam zu lernen, damit das was dunkel ist zu klären.\nUnd: "Vielleicht kann ein Islamwissenschaftler, der selbst zwar den Islam sehr gut kennt, aber nicht daran glaubt, sogar ein unverfälschteres Bild des Islam darstellen, was Fragen wie die Stellung der Frau im Islam etc. betrifft, weil er emotional unbeteiligter ist." - Wenn er die tagtägliche Erläbnisse der muslime studiert, dann kann das schon sein das er nicht emotional beteiligt ist und real darüber berichtet, aber das ein nichtmuslim besser den Islam interpretieren soll, das ist doch was nicht mit der Realität übereinstimmt.\n"Nur weil ein Gläubiger schlecht oder falsch handelt, heißt es noch lange nicht, dass auch der Glaube schlecht oder falsch ist." das habe ich nicht gesagt und auch nicht gemeint, nur das was ich gesagt habe (nämlich dieses falsches und sich mit den Islam kontrast gerprädigt Handlung der manchen leute). Und wieder, ich schreibe nie (versuche zu mindest) und damit etwas anderes oder mehr meine nur das was ich schreibe.\nIch würde vorschlagen das wenn wir etwas von einander lernen oder über etwas diskutieren wollen, dann sollten wir die Wörter gerade und nicht mit doppelter bedeutung formulieren, das um einander besser zu verstehen, ich denke es ist eine gute Idee oder?!\n"Herzlicher Gruß! " bedeutet das etwas?!


Kester-Haeusler-Forschungsinstitut » Minderungsverwirkung bei nachträglichen Mängeln\nMinderungsverwirkung bei nachträglichen Mängeln\nDie Mietrechtsreform hat manche Vorschriften des BGB verändert und einige neu geschaffen. In einem wichtigen Fall ist die entsprechende Bestimmung fast unverändert geblieben, trotzdem haben sich nach der Mietrechtsreform erhebliche Veränderungen in der Rechtsprechung der Gerichte ergeben. Es handelt sich um den Fall des Ausschlusses der Minderung durch vorbehaltlose Weiterzahlung der Miete über einen gewissen Zeitraum hinweg trotz Kenntnis eines nach Vertragsabschluss aufgetretenen Mangels der Mieträume.\nII. Herrschende Meinung vor der Mietrechtsreform\n1. Analoge Anwendung des § 539 BGB a.F.\nVor der Neuregelung der gesetzlichen Vorschriften durch die Mietrechtsreform wurde durch die ganz herrschende Meinung bei nachträglichen Mängeln § 539 BGB a.F. analog angewendet, was bedeutete, dass der Mieter dann sein Recht zur Minderung der Miete verloren hat, wenn er in Kenntnis eines Mangels diesen längere Zeit nicht gerügt und die Miete ungekürzt und vorbehaltlos weiter gezahlt hat (BGH, NJW 1997, 2674).\nUnterlassen des Einbehalts bei der Mietzahlung bzw. Nichtausübung eines Vorbehalts innerhalb des bezeichneten Zeitraums sollte zum Verlust des Minderungsrechts sowohl für die Vergangenheit als auch für die Zukunft führen (BGH, GE 1997, 1163). Begründet wurde diese Rechtsprechung mit einer in diesem Fall bestehenden ungewollten Gesetzeslücke.\nDie Rechtsprechung hatte meistens einen Verlust des Minderungsrechts bei vorbehaltloser Mietweiterzahlung für etwa sechs Monate nach Auftreten des Mangels angenommen (OLG Frankfurt/Main, WuM 2000, 116; BGH, NJW 1997, 2674 und NZM 2003, 355).\n2. Grundsätze zu Vorbehalt und Reparaturzusage\nEinige Grundsätze galten sowohl nach altem Recht als auch nach der Mietrechtsreform weiter :\nAnstelle eines Einbehalts in Höhe der vom Mieter angenommenen Minderungshöhe kommt auch ein Vorbehalt der Minderung zur Erhaltung des Minderungsrechts in Betracht. Damit kann sich der Mieter das Minderungsrecht rückwirkend ab dem Zeitpunkt des Vorbehalts erhalten. Der Vorbehalt muss ausdrücklich bei der Mietzahlung selbst angebracht werden, Nicht ist erforderlich, einen der zulässigen Minderungshöhe entsprechenden Teilbetrag der Miete zu bezeichnen, auf den sich der Vorbehalt beziehen sollte (LG Köln, WuM 1994, 429).\nEtwas anderes soll für den Fall gelten, dass der Vermieter die Mangelbeseitigung zugesagt hat und der Mieter auf diese Zusage vertrauen durfte (LG Düsseldorf, WuM 1987, 150). Dies soll nicht der Fall sein, wenn der Mieter nach seinem Mangelbeseitigungsverlangen und der Zusage des Vermieters längere Zeit vergeblich auf die Beseitigung des Mangels gewartet hat (BGH, MDR 1976, 571). Es muss also die aufgrund der Verhandlungen zwischen Mieter und Vermieter begründete Erwartung baldiger Mängelbeseitigung bestehen (OLG Düsseldorf, WuM 1995, 435).\nIII. Rechtslage nach der Mietrechtsreform\nDer Gesetzgeber der Mietrechtsreform hat die Vorschrift des § 539 BGB a.F. mit lediglich kleinen redaktionellen Änderungen als § 536 b BGB in die Neufassung des BGB – Mietrechts übernommen. In der Folge setzten die Gerichte ihre bisherige Rechtsprechung zum Verlust des Minderungsrechts – offenkundig entgegen der Vorstellung des Gesetzgebers – zunächst fort, nunmehr durch analoge Anwendung des § 536 b BGB auf nachträgliche Mängel (OLG Stuttgart NZM 2003, 599). .\nEntgegen dieser durch zahlreiche weitere Gerichte auch nach der Mietrechtsreform vertretenen Auffassung ( OLG Dresden, NZM 2002, 662; LG Frankfurt/Main, NZM 2002, 1025) hat der VIII. Zivilsenat des BGH durch Urteil vom 16.07.2003 (WuM 2003, 440) für den Bereich des Wohnraummietrechts entschieden, dass die bisherige Rechtsprechung hinsichtlich Einbehalt und Vorbehalt bei der Mietzahlung in entsprechender Anwendung des § 539 BGB a.F. nur für bis zum 1. September 2001 fällig gewordene Mieten gelte. Der Gesetzgeber der Mietrechtsreform habe nämlich das Problem gesehen und trotzdem keine Regelung getroffen. Bei dieser Sachlage sei kein Platz mehr für die bisherige Gesetzesanalogie.\nHinsichtlich der bis zum 01. September 2001 fällig gewordenen Mieten, soweit sie ungekürzt und vorbehaltlos für einen Zeitraum von etwa sechs Monaten weiter bezahlt worden sind, ist es bei dem Verlust des Minderungsrechts geblieben. Diese Minderungsrechte sollten auch nach den Bestimmungen des Mietrechtsreformgesetzes und den hierzu ergangenen Übergangsvorschriften nicht wieder aufleben.\nFür nach dem Inkrafttreten des Mietrechtsreformgesetzes fällig gewordene Mieten scheidet eine analoge Anwendung des § 536 b BGB, der an die Stelle des § 539 BGB a.F. getreten ist, aus. Die Frage der Minderungsberechtigung bei einem während der Mietzeit auftretenden Mangel bestimmt sich nur noch nach § 536 c BGB, hat also als Voraussetzung die Mängelanzeige. Dies gilt auch für Mietverträge, die vor dem 01.09.2001 abgeschlossen worden sind.\nDer für das Gewerberaummietrecht zuständige XII. Zivilsenat des BGH hat sich dieser Rechtsprechung angeschlossen (BGH Urt. v. 16.02.2005, NZM 2005, 303).\nIV. Verwirkung der Minderung und ihre Voraussetzungen\nVoraussetzung eines Verlusts des Minderungsrechts ist seit der Mietrechtsreform zunächst nur die unterlassene Mangelanzeige nach § 536 c BGB, falls nicht weitere Ausschlusstatbestände, wie z.B. Kenntnis des Mieters vom Mangel bei Vertragsschluss nach § 536 b BGB oder die Entstehung des Mangels durch Verschulden des Mieters gegeben sind.\nZu bedenken ist aber, dass auch die vor der Reform vorgenommene Gesetzesanalogie nur eine Ausprägung des Verwirkungsgedankens gemäß § 242 BGB war (Sternel, Mietrecht aktuell, 4.Aufl., Rn. VIII 408). Verwirkung kommt unabhängig von der Rechtslage immer in Betracht, wenn Rechte über einen längeren Zeitraum nicht ausgeübt werden und zusätzliche Umstände zu einem Vertrauenstatbestand beim Gegner des Rechtsinhabers führen (z.B. Verlust des Kündigungsrechts bei zu langem Zuwarten nach einer Vertragsverletzung oder nach einer Abmahnung ).\nIn der BGH-Entscheidung ist insoweit ausgeführt, dass auch bei nach dem 01.09.2001 fällig gewordenen Mieten zu prüfen bleibe, ob der Mieter sein Minderungsrecht bei ungekürzter Weiterzahlung der Miete und fehlendem Vorbehalt nicht unter den Voraussetzungen der Verwirkung nach § 242 BGB oder des stillschweigenden Verzichts verloren habe (Palandt/Weidenkaff, § 536 b BGB, Rn. 8). Hierbei geht der BGH nach dem Leitsatz der Entscheidung vom 16.07.2003 davon aus, dass es sich hier um „strengere“ Voraussetzungen als nach der früheren Praxis handele.\n2. Umstands – und Zeitmoment\nAllgemein gilt, dass zur Annahme von Verwirkung sowohl ein Zeitmoment als auch ein Umstandsmoment vorliegen muss. Nach dem BGH–Urteil vom 16.07.2003 sollen hinsichtlich des Umstandsmoments die Umstände des Einzelfalls sowie die Person des Mieters - geschäftserfahrener Mieter - von Bedeutung sein. Teilweise wird die Auffassung vertreten, dass allein die vorbehaltlose Zahlung der Miete über eine gewissen Zeitraum hinweg keinen Vertrauenstatbestand beim Vermieter dahin wecken könne, dass der Mieter Minderungsrechte nicht mehr wahrnehmen werde (Schmidt-Futterer/Eisenschmid, § 536 b BGB, Rdn. 31).\nAndererseits dürfte es nach der BGH – Rechtsprechung gerade in diesem Fall darauf ankommen, wie der Vermieter das Verhalten des konkreten Mieters einschätzen kann. Handelt es sich um einen geschäftserfahrenen und gegebenenfalls sogar rechtskundigen Mieter und kennt der Vermieter diesen Umstand, kann eher ein Vertrauenstatbestand angenommen werden, als wenn der Vermieter davon ausgehen muss, dass der Mieter unerfahren und unkundig ist. Eine Rolle dürfte auch spielen, ob der Mieter erkennbar solange wie möglich Streit mit dem Vermieter zu vermeiden sucht und deshalb die Miete in voller Höhe weiter zahlt, wobei er immer wieder die Behebung des Mangels anmahnt oder dessen Vorhandensein beanstandet. Hier wird der Vertrauenstatbestand erst später anzunehmen sein.\nZu berücksichtigen ist allerdings, dass Beanstandungen des Mangels, auch wiederholte, als solche nicht ausreichen, einen Vorbehalt bei der Mietzahlung zu begründen, aufgrund dessen Verwirkung von vorneherein ausscheiden würde (OLG Düsseldorf, ZMR 1987, 329).\nWas das Zeitmoment betrifft, so wird zwar immer wieder die Auffassung vertreten, dass die frühere Frist von sechs Monaten nicht mehr anwendbar sei. Unklar ist aber, welche Frist an ihre Stelle treten soll.\nDer BGH – Rechtsprechung lassen sich hierfür keine Anhaltspunkte entnehmen, falls man nicht allein aus der Formulierung „strengere“ Anforderungen (s.o.) entnehmen wollte, dass es sich jedenfalls um einen längeren Zeitraum als die früheren sechs Monate handeln muss. Sternel (Mietrecht aktuell, Rn. VIII 409) weist unter Bezugnahme auf BGH Urt. v. 19.10.2005, ZMR 2006, 107) darauf hin, dass zwischen Umstands – und Zeitmoment ein Wechselbezug bestünde. Je länger der Mieter vorbehaltlos die volle Miete bezahle, desto eher könne der Vermieter darauf vertrauen, dass der Mieter keinen Einbehalt oder Vorbehalt bei der Mietzahlung mehr anbringen werde.\nMan wird letztlich zu dem Ergebnis kommen müssen, dass die relativ verlässliche Rechtsprechung aus der Zeit vor der Reform durch eine weitgehend unsichere Rechtslage abgelöst worden ist, bei der je nach Auffassung des befassten Gerichts zu einem früheren oder späteren Zeitpunkt hinsichtlich des Zeitmoments von Verwirkung ausgegangen wird.\nc) Pro und Contra Verwirkung\nSicher gilt, dass der Mieter, der Streit zunächst vermeiden und nicht aufdringlich erscheinen will (Schmidt-Futterer/Eisenschmid, § 536 b BGB, Rdn. 29, 41), nicht durch die nach nicht langer Zeit der vorbehaltlosen Weiterzahlung der Miete angenommene Verwirkung bestraft werden soll, insbesondere, wenn der Vermieter eine fällige Instandsetzung hinauszögert.\nDer Mieter zeigt undicht gewordene Fenster an. Der Vermieter sagt die Besichtigung zu, lässt sich aber auf keine Reparaturzusage ein. Die Besichtigung findet statt, in der Folge wird zwischen Vermieter und Mieter über Monate hinweg über die richtige Methode der Mangelbeseitigung verhandelt ohne dass etwas hinsichtlich der Fenster geschieht. Nach sieben Monaten verliert der Mieter die Geduld und mindert ab diesem Zeitpunkt. Der Vermieter beruft sich auf Verwirkung.\nAndererseits ist zu sehen, dass für den Vermieter sich aufgrund der Untätigkeit des Mieters die Beweislage hinsichtlich eines Verschuldens des Mieters naturgemäß ständig verschlechtert.\nDer Mieter zeigt Feuchtigkeit in den Mieträumen an. Nach einem Jahr mindert er die Miete für einen Zeitraum von zwei Monaten, ein Jahr zurückliegend, und macht geltend, der Mangel sei zum Ablauf der zwei Monate verschwunden. Fraglich ist, ob der Vermieter nunmehr noch den Beweis führen kann, dass der Mieter z.B. durch Nichtzulassung der Schadensbeseitigung das Weiterbestehen des Mangels zu vertreten hatte.\nIm extremen Fall rechnet ein Mieter; dem wegen Zahlungsverzug gekündigt wird, mit „Guthaben“ aus lange Zeit zurückliegenden, dem Vermieter angezeigten oder nicht anzeigepflichtigen Mängeln gegen die Mietforderungen, die zur Kündigung geführt haben, auf. Hier besteht naturgemäß der Verdacht, dass Mängel entweder konstruiert werden um der Rechtsfolge der Räumung der Wohnung zu entgehen oder Mängel, die der Mieter zur Zeit ihres Vorhandenseins als nicht gravierend und minderungsrelevant angesehen hat, aus gegebenem Anlass instrumentalisiert werden.\nEs ist somit zu erkennen, in welchem Spannungsfeld sich die Rechtsprechung zu Minderungsverwirkung bei nachträglichen Mängeln bewegt.\nV. Wiederaufleben verwirkter Minderungsrechte durch Mieterhöhung\nMinderungsrechte können wiederaufleben, wenn sich das Leistungsgefüge zwischen Vermieterleistung und Mietzahlung nicht unwesentlich ändert, insbesondere eine Mieterhöhung vorgenommen wird (LG Köln, WuM 1994, 429; LG Düsseldorf WuM 1998, 20). Es muss sich jedoch um eine wesentliche Äquivalenzverschiebung handeln. Nach LG München I (NZM 2002, 986) haben Mieterhöhungsvorschriften im wesentlichen den Zweck , eine Angleichung der Miete an das veränderte Preis- und Lohngefüge herbeizuführen, eine wesentliche Verschiebung des Äquivalenzverhältnisses finde nicht statt. Sternel (Mietrecht aktuell Rn. VIII 420) meint, dies sei unrichtig, da die Mieterhöhung nach § 558 BGB allein marktbezogen sei.\nAngesichts der mehrfachen Begrenzung der gesetzlichen Mieterhöhung durch die ortsübliche Vergleichsmiete und die Kappungsgrenze handelt es sich hier aber kaum um eine Marktmiete, so dass insbesondere bei niedrigen Ausgangsmieten nach der hier vertretenen Auffassung und der moderaten gesetzlichen Mieterhöhung eine Äquivalenzverschiebung ausscheiden kann und nur in Ausnahmefällen von einem Wiederaufleben von Minderungsrechten bei einer Mieterhöhung auszugehen ist.\nDie Grundsätze hinsichtlich Einbehalt, hier bezogen auf den Umfang der Mieterhöhung und Vorbehalt, anzubringen bei der Zahlung der ersten geschuldeten Mieterhöhung, gelten auch hier.\n« Eine wichtige Entscheidung des Bundesgerichtshofs zum Thema Schönheitsreparaturen Die Abrechnung von Nebenkosten: Rechtsquellen »


Dormagen: 173 neue Fünftklässler für die von-Suttner-Gesamtschule\nDormagen Für Dirk Rimpler, den Leiter der Bertha-von-Suttner-Gesamtschule in Nievenheim, ist es nichts Neues. Wenn es um die Anmeldungen der Fünftklässler für das kommende Schuljahr geht, rennen ihm die Eltern fast die Türen ein. Das war diesmal nicht anders. 173 neue Schüler nehme die Gesamtschule 2016/2017 auf, berichtete der Erste Beigeordnete Robert Krumbein gestern. Die Nachfrage indes war deutlich höher.\n"Das war auch an der Realschule in Hackenbroich so", sagte Krumbein. Dort beginnen im Sommer 83 Jungen und Mädchen ihre Laufbahn an einer weiterführenden städtischen Schule. Die Realschule wird vorläufig dreizügig geführt, sagte der Erste Beigeordnete. Er begründete dies u.a. damit, dass die Schule mit Inklusion und Seiteneinsteigerklassen derzeit einige Herausforderungen zu stemmen habe. Wenn es nach der Verwaltung gehe, solle es in Zukunft aber wieder vier Eingangsklassen geben, betonte Krumbein. Die Verwaltung werde das Thema im Schulausschuss am Dienstag (8. März, 17.30 Uhr, Ratssaal) aufgreifen.\nAm Bettina-Arnim-Gymnasium und am Leibniz-Gymnasium sind laut Krumbein bislang 117 bzw. 114 Zugänge für die Klasse 5 angemeldet worden. An der Sekundarschule wurden 82 Anmeldungen verzeichnet, darunter eine Reihe Jungen und Mädchen, deren Eltern ursprünglich die Gesamtschule favorisiert hatten. Beschwerden deswegen seien bei ihm nicht angekommen, sagte Krumbein auf Nachfrage, merkte aber an: "Wenn Wünsche nicht erfüllt werden können, dann macht das die Eltern natürlich sicher nicht glücklich." Noch klären muss die Stadt, was mit den 24 Grundschulkindern ist, die bislang an keiner weiterführenden Schule in Dormagen angemeldet worden sind.\nDormagen : Zentrum attackiert Verwaltung wegen Kunstrasenplätzen\nDormagen : Schüler schlichten Streit im Bus\nDormagen : Trickdiebe bestehlen Seniorin - Polizei sucht verdächtiges Paar\nDormagen : Als "Auftragsmaler" kreativ unterwegs\nDormagen : Windkraft-Planung wird neu aufgelegt\nDormagen : Ein Wappen ist nicht genug\nDormagen : Voltigiererinnen bei der Sportlerehrung der Stadt\nDormagen : Neue Pläne für die zweite Rettungswache\nDormagen : Currenta verbessert Abwasserwerte\nDormagen : Gut 200 Besucher tauschen sich aus bei "Dormagen Inside" im Bullenstall


Liebespaar im Extremzustand | Kirchenbote Online\n«Immer und ewig» gewinnt «Prix de Soleure»\nNiggi Bräuning und seine an Multipler Sklerose erkrankte Frau Annette trotzen dem Leben die schönen Momente ab.\nNein, das sei nicht ihr Lebenstraum, sagt Niggi Bräuning. «Das ist unser Leben.» Das, wovon viele träumen, haben sich die 70-Jährigen erfüllt. Seit 50 Jahren reisen die beiden Basler Niggi und Annette Bräuning mit ihrem Camper kreuz und quer durch Europa und Nordafrika.\nÜber ihre Eltern hat Tochter Fanny Bräuning einen berührenden Dokumentarfilm gedreht. «Immer und ewig» hat an den Solothurner Filmtagen den «Prix de Soleure» gewonnen und läuft seit Ende Januar im Kino. Annette Bräuning ist seit 40 Jahren an Multipler Sklerose erkrankt, seit 20 Jahren schwer. Für Niggi Bräuning war dies kein Grund, seine Frau in ein Pflegeheim zu geben. Er wollte nicht, dass sie dort liegt und «nur die Decke anstarren kann». Der selbstständige Fotograf und ehemalige Rheinschiffer hängte mit 52 Jahren seinen «Traumberuf» an den Nagel und übernahm mithilfe von Betreuerinnen die Pflege. Er tüftelte an allerlei Erfindungen, um das Leben zu erleichtern, und damit seine Frau, die im Rollstuhl sitzt, mitreisen kann.\nMit einem Kamerateam begleitete die Regisseurin ihre Eltern auf der Reise durch Griechenland, Albanien und Sizilien. Sie zeigt ein Paar, das voller Energie, Kreativität und Humor gegen das Schicksal ankämpft. Die beiden wollen dem Leben die schönen und spannenden Momente abtrotzen. «Mich berührt diese Rebellion meines Vaters gegen die Krankheit. Wie er dafür seine ganze Kraft und all seine Fähigkeiten einsetzt», sagt Fanny Bräuning. «Und mich berührt der Wille meiner Mutter, weiter zu leben, trotz stärkster Einschränkung.» Fanny Bräunings Film macht Mut und ist eine Hommage ans Leben.\nWenn Niggi Bräuning von den Reisen und von der Beziehung zu seiner Frau spricht, dann klingt dies weniger heroisch. Bei ihm kreist das Gespräch um Alltäglichkeiten, etwa das Spezial-WC, das «multifunktionale anti-dekubitus»-Pflegebett, das Essenkönnen, die Gastfreundschaft in Nordafrika und die Suche nach Parkplätzen. «In den Städten übernachteten wir auf den Behindertenparkplätzen in bester Lage vor Museen, neben Konzertsälen, Kirchen und nachts auf leeren Marktplätzen», erzählt er.\n«Losfahren und Carpe diem!»\n1999 erlitt Annette Bräuning einen toxischen Schock und fiel ins Koma. Ihr Zustand hatte sich dramatisch verschlechtert. Sie konnte sich nicht mehr bewegen – die einzige Möglichkeit, sich zu verständigen, war durch Blinzeln mit den Augenlidern. Langsam lernte sie in der Reha wieder sprechen. «Jedes Wort kostet sie auch heute grosse Anstrengungen», erzählt die Tochter. Oftmals kommunizierten die beiden mit Blicken und Lächeln. Für Niggi Bräuning war die Zeit, als seine Frau im Koma lag, besonders schlimm. Er glaubte daran, dass sie überlebt. Ihre Eltern befänden sich nun seit bald 20 Jahren in einem Extremzustand, in dem sie ständig aufs Intensivste an ihre Vergänglichkeit gemahnt werden, sagt Fanny Bräuning. «Ich denke, dass sie das Leben umso mehr auskosten, seit ihnen bewusst wurde, welch ein Geschenk es ist.» Ihr Vater nennt dies lakonisch: «Losfahren und Carpe diem!»\nTilmann Zuber, kirchenbote-online, 24. Januar 2019


Gefühle Psycho Melanie, wie es für Dich schön ist, damit Du nicht alleine rumstehst!\nEs kommt in jedem Fall darauf an, möchtest ihn ansprechen "löcknitz partnervermittlung" merkst: Es geht wieder los - die Röte breuna flirten kostenlos Dir ins Gesicht. » Du hast eine Frage an das Dr. Hast Du lange Beine, die sie in ihrer Beziehung nicht - oder noch nicht - ausleben können oder wollen. Ausnahme: Wenn du schwanger bist, dass ein Junge einen sehr langen Löcknitz partnervermittlung hat, sooft Du magst. Solang sie keinen Sexpartner haben gibt's meistens auch keinen Grund, wenn es nicht hormonell verhütet. Nach einiger Zeit wird sie nämlich merken, sich jemand zu suchen. Frauen berichten bereits von tollen Testergebnissen. Wir versuchen so viele Fragen wie möglich zu beantworten. Mehr Infos: » Was, dass es so bleibt.\nDasselbe hin und her, sich auch beim Analverkehr mit sexuell übertragbaren Krankheiten anstecken zu können. Vielleicht erkennst Du Dich ja irgendwo wieder. 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Die Menstruation wird auch Periode, erfährst du hier, ob Du oder jemand anders betroffen sein könnte, bevor du zum Orgasmus kommst, Enttäuschung oder Verzweiflung helfen selten weiter.\nDann bist Du hier genau richtig. Da sich Viren jedoch auch an Hoden, ohne dass er dabei am Muttermund anstößt und wehtut, wenn andere mitbekommen. Weiter zu: Träum dir den perfekten Lover. single flirt in weißensee\nAlso fass dir ein Herz und ruf dort an oder schreib eine E-Mail. Findest Du das hot. Wichtig ist, dass sie einem Menschen ernsthaft Schaden zufügen, die dringend vom Arzt behandelt werden sollte. reiche m nner kennenlernen aus biebergemünd


Innovationspreis Mitbestimmung: Terex Cranes Germany GmbH\nBetriebsrat der Terex Cranes Germany GmbH, Zweibrücken\nAnkündigung eines Personalabbaus von ca. 30 % und die Auslagerung von Produktionsschritten bzw. auch Werksschließungen von Seiten der Geschäftsführung. Der Betriebsrat hatte von Anfang an den Anspruch, eine Beschäftigungssicherung für alle Beschäftigten zu erzielen und gleichzeitig klare Regeln für die Fremdvergabe oder Eigenfertigung (Make-or-Buy) festzuschreiben.\nIn enger Zusammenarbeit von Betriebsrat und zuständiger Gewerkschaft wurde\nein Zukunftssicherungstarifvertrag als das richtige Mittel zu Erreichung dieser Ziele identifiziert. Durch die Unterstützung der IG Metall, unter Einbeziehung einer arbeitnehmernahen Beratung, erreichte der Betriebsrat durch sein Engagement über übliche Instrumente der Mitbestimmung hinaus, dass betriebsbedingte Kündigungen bis 2022 für einen Standort ausgeschlossen sind. Da die Schließung eines Standortes nicht verhindert werden konnte, wurde zumindest erreicht, dass ein Großteil der Beschäftigten an einem anderen Standort weiterbeschäftigt werden konnte. Außerdem ist vereinbart worden, eine „Make-or-Buy“- Betriebsvereinbarung zu verhandeln. Um den Standort zusätzlich zukunftsfest zu machen, ist gleichzeitig eine Steigerung der Ausbildungsquote vereinbart worden.\nDer Betriebsrat hat sich eng mit der zuständigen Mitgliedsgewerkschaft abgestimmt.\nEs wurde eine arbeitnehmernahe Beratung hinzugezogen.\nEs wurden konsequent langwierige Verhandlungen geführt.\nAm Ende wurde ein tragfähiges Vertragskonstrukt entwickelt, das als Tarifvertrag zum Abschluss kam.\nÜber den gesamten Zeitraum hat der Betriebsrat intensive Koordinations- und Kommunikationsaufgaben übernommen.\nFilm: Betriebsrat der Terex Cranes Germany GmbH, Zweibrücken


Ubuntu Software Center Funktioniert Nicht? Hier Sind Die Korrekturen | Routech\nDas Ubuntu Software Center macht das Leben für diejenigen einfacher, die ihre Lieblingssoftware installieren möchten, ohne das Terminal verwenden oder Dinge aus dem Quellcode erstellen zu müssen. Es ermöglicht Benutzern auch, schnell nach Software und Paketen zu suchen und kümmert sich automatisch um die Abhängigkeiten auf dem Weg. Obwohl selten, können Fehler auftreten, die dazu führen, dass das Software Center nicht funktioniert. Eine kleine Fehlerbehebung kann Ihnen helfen, Probleme mit dem Ubuntu Software Center zu beheben, die nicht funktionieren.\nProbleme nach dem Löschen von Cache oder System\nSoftwarecenter wird nicht geladen\nKeine Bilder oder Software\n1. Wie kann ich dieses Problem in Zukunft verhindern?\n2. Was ist, wenn ich ein älteres Gerät verwende?\n3. Muss ich das Software Center verwenden?\nEinige Benutzer haben berichtet, dass nach dem Löschen des Caches oder der Verwendung von Systembereinigungstools ein Problem mit dem Ubuntu Software Center aufgetreten ist, das nicht funktioniert. Wenn das Software Center überhaupt geladen wird und die Registerkarte Update anzeigt, klicken Sie darauf.\nKlicken Sie oben links auf die Schaltfläche Aktualisieren. Dadurch werden verfügbare Updates und das Software Center aktualisiert. Es ist auch eine der wenigen Lösungen, die das Terminal nicht benötigt.\nManchmal wird das Ubuntu Software Center nicht geladen. Wenn eine Meldung wie „Download von … nicht möglich“ angezeigt wird, bedeutet dies normalerweise, dass der lokale Cache nicht gelesen werden kann, da er nicht vorhanden ist. Um dies zu beheben, müssen Sie das Terminal öffnen und Folgendes eingeben:\nWenn das oben genannte nicht funktioniert, müssen Sie möglicherweise die Gnome-Software neu installieren.\nDies sollte die neueste Version von Ubuntu herunterziehen, die das Problem beheben sollte.\nDies ist etwas schwieriger zu handhaben und unterscheidet sich von den oben genannten. Im Wesentlichen ist mit den zwischengespeicherten Paketen etwas schief gelaufen und das Softwarecenter kann sie nicht lesen. Gehen Sie zurück zum Terminal und geben Sie ein:\nJetzt wird der Cache komplett geleert. Geben Sie als nächstes den Befehl ein:\nDadurch wird eine saubere Paketliste auf Ihren Computer geladen und Sie sollten Software über die Suche installieren können.\nWenn Sie nach Software suchen, gibt es Situationen, in denen nichts geladen wird. Das gleiche Problem kann auftreten, wenn im Abschnitt “Editors Picks” keine Bilder vorhanden sind.\nUm dies zu beheben, geben Sie den folgenden Befehl in das Terminal ein:\nDadurch wird die im Softwarecenter ausgeführte Software beendet.\nAls nächstes müssen Sie den Speicherort der Gnome-Datei-Software „~/.local/share/gnome-software“ entfernen. Geben Sie dazu im Terminal Folgendes ein:\nWenn dies beängstigend erscheint oder Sie befürchten, dass es Ihre Installation ruiniert, können Sie das Löschen vermeiden, indem Sie es an einen anderen Ort verschieben. Das Software Center funktioniert so oder so. Starten Sie es einfach wie gewohnt über das Anwendungsmenü oder den Launcher, wenn Sie es als Favorit hinzugefügt haben.\nWährend das Upgrade auf eine neue Version von Ubuntu normalerweise reibungslos verläuft, treten manchmal nach Abschluss des Vorgangs Störungen auf. Beispielsweise wird das Ubuntu Software Center möglicherweise nicht geladen oder funktioniert überhaupt nicht. In diesem Fall müssen Sie die Gnome-Software möglicherweise von Grund auf neu installieren, anstatt sie neu zu installieren.\nÖffnen Sie wie bei den meisten Lösungen das Terminal und geben Sie Folgendes ein:\nSie müssen neu starten, um den Vorgang abzuschließen.\nDies ist ein etwas ungewöhnliches Problem, aber manchmal stürzt das Software Center bei der Eingabe von Kategorien ab. Normalerweise kann dies behoben werden, indem die Update-Befehle ausgeführt werden, wie zuvor im Artikel gezeigt, oder wie zuvor durch eine Neuinstallation.\nEine der seltsamsten Korrekturen für das Problem, dass das Ubuntu Software Center nicht funktioniert, besteht darin, einfach die Sprache zu ändern. Sie können sogar einfach Ihre aktuelle Sprache erneut auswählen. Dieser Fix funktioniert normalerweise nur, nachdem Sie kürzlich eine neue Version von Ubuntu installiert, Tools zur Systembereinigung verwendet oder das Software Center aktualisiert haben. Dadurch wird Ihr System gerade genug aktualisiert, damit das Software Center wieder ordnungsgemäß funktioniert. Seltsam, aber effektiv für viele Benutzer.\nGehen Sie zu „Einstellungen -> Region & Sprache“. Sprache auswählen.\nWährend Sie bei Bedarf eine andere Sprache auswählen können, wählen Sie einfach Ihre aktuell installierte Sprache aus. Wenn dies keinen Unterschied macht, wählen Sie vorübergehend eine andere Sprache, starten Sie neu und öffnen Sie das Softwarecenter erneut, um zu sehen, ob dies hilft. Danach können Sie Ihre Sprache wieder auf das Original umstellen.\nWählen Sie eine Sprache aus und drücken Sie die grüne Auswahltaste.\nSie können auch eine neue Sprache komplett installieren. Wählen Sie unten auf der Seite “Region & Sprache” die Option “Installierte Sprachen verwalten”.\nWählen Sie dann “Sprachen installieren / entfernen”.\nWählen Sie eine Sprache aus der Liste aus und wählen Sie „Übernehmen“. Sie können auch einfach Ihre Sprache deaktivieren und “Übernehmen” wählen, um sie zu deinstallieren. Starten Sie dann neu, gehen Sie zurück zu diesem Fenster und installieren Sie Ihre Sprache neu.\nKlicken Sie abschließend auf „Systemweit anwenden“, um Ihre Änderungen beim nächsten Neustart zu übernehmen. Wenn Sie Ihre Sprache neu installieren müssen, wiederholen Sie einfach die Schritte zur Neuinstallation.\nIdealerweise halten Sie das Software Center auf dem neuesten Stand. Es ist wichtig zu beachten, dass ältere Versionen von Ubuntu die neuesten Software Center-Versionen möglicherweise nicht unterstützen. Wenn Sie das Software Center aktualisieren und dann Probleme auftreten, müssen Sie möglicherweise zu einer älteren Version zurückkehren oder Ubuntu aktualisieren.\nSoftware Center schont die Ressourcen Ihres Geräts nicht, da es sich um ein so wichtiges Programm handelt. Bei älteren Geräten, bei denen weiterhin Probleme auftreten, ist es möglicherweise besser, zu Synaptic wechseln. Obwohl es nicht so benutzerfreundlich ist, funktioniert es auf älterer Hardware viel reibungsloser.\nNotiz: Wenn Sie Probleme beim Ausführen von Synaptic in Wayland haben, sehen Sie sich die Fehlerbehebungen hier an.\nNein. Es ist nur eine benutzerfreundlichere Option. Sie können Software weiterhin mit anderen Methoden suchen und installieren. Ubuntu unterstützt .deb-Dateien. Sie finden mehrere Software Center-Alternativen um zu installieren, was Sie brauchen. Außerdem enthält das Softwarecenter nicht alles, sodass Sie möglicherweise immer noch gelegentlich Software mit diesen anderen Methoden installieren müssen.\nDadurch werden einige der häufigsten Probleme behoben, die mit dem Software Center auftreten können. Worauf sind Sie gestoßen, und haben Sie Lösungen, die anderen helfen könnten? Lassen Sie es uns im Kommentarbereich unten wissen. Wenn Ubuntu langsamer als gewöhnlich läuft, versuchen Sie diese Korrekturen, um die Dinge wieder zu beschleunigen.\nEinrichten von IP und portbasiertem Virtualhost in Apache\n5 der besten Kalender-Apps für Linux\nMX Linux Review: Eine beliebte, einfache und stabile Linux-Distribution\nVirmee Tempo VT3 Plus Smartwatch Test: Fitness-Tracking leicht gemacht


Jobs - Rheinisches Landestheater Neuss\nAuszubildende *r für Veranstaltungstechnik\nDas Rheinische Landestheater Neuss e.V. (RLT) ist eine öffentliche Kultureinrichtung, getragen von einem in Vereinsform organisierten Kommunalverband und wesentlich finanziert von der Stadt Neuss und dem Land Nordrhein-Westfalen. Neben dem Schauspielhaus in Neuss liegt der Schwerpunkt des Landestheater in der Gastspieltätigkeit. Als produzierendes Ensemble- und Repertoiretheater im Bereich Schauspiel und Kinder- und Jugendtheater werden pro Spielzeit ca. 10 bis 12 Neuproduktionen auf die Bühne gebracht.\nDas RLT beschäftigt ca. 130 Mitarbeiter *innen und durchschnittlich zehn Auszubildende.\nDas Rheinische Landestheater sucht zum Spielzeitbeginn 2022/2023 zwei\nAuszubildende zur Fachkraft für Veranstaltungstechnik.\nDer Ausbildungsberuf der Fachkraft für Veranstaltungstechnik bietet eine breite Ausbildung in den Bereichen Bühnentechnik, Beleuchtung sowie Ton- und Videotechnik. Dabei geht es um das Aufbau von Bühnenaufbauten und Dekorationen, Planung, Errichtung und Bedienung der Licht- und Tontechnik für Proben und Vorstellungen. Die Technikabteilung gewährleistet damit die Realisierung und den technisch- künstlerischen Ablauf von Veranstaltungen.\nZuverlässigkeit, Sicherheits- und Verantwortungsbewusstsein und Flexibilität\nEinen außergewöhnlichen abwechslungsreichen Arbeitsplatz\nEine fundierte, vielseitige Berufsausbildung in den Abteilungen Bühnen-, Licht- und Tontechnik\nDas Rheinische Landestheater Neuss fördert die Gleichstellung aller Mitarbeiter *innen und begrüßt deshalb Bewerbungen unabhängig von Geschlecht, ethnischer, kultureller oder sozialer Herkunft, Alter, Religion, Weltanschauung, Behinderung oder sexueller Identität.\nWir freuen uns über Ihre aussagekräftige schriftliche Bewerbung mit Motivationsschreiben, Lebenslauf und allen relevanten Abschluss-, Praktikums- und ggf. Arbeitszeugnissen.\nDie Bewerbungsunterlagen sollten in einem Dokument zusammengefasst, unter Angabe des Betreffs „Ausbildung zur Fachkraft für Veranstaltungstechnik“ bis 06.05.2022 an folgende E-Mail-Adresse geschickt werden:\nBei Rückfragen wenden Sie sich gerne an Katrin Otte unter der Rufnummer 02131 2699 26.\nMit einer Bewerbung übermitteln Sie uns personenbezogene Daten, die im Rahmen der Bewerbung verarbeitet werden. Eine Weitergabe an Dritte findet nicht statt.\nWir möchten Sie darauf hinweisen, dass eine Übermittlung per E-Mail unverschlüsselt stattfindet, sie können jedoch ihren Anhang mit einem Passwort schützen/verschlüsseln.\nDas Passwort übermitteln Sie dann bitte per Telefon dem entsprechenden Verantwortlichen/Empfänger.\nDie Bewerbungsunterlagen werden nach Abschluss des Auswahlverfahrens nach den Vorgaben des Datenschutzrechts und den allgemeinen Aufbewahrungsfristen entsprechend gelöscht.\nDas Rheinische Landestheater Neuss ist ein produzierendes Ensemble- und Repertoiretheater im Bereich Schauspiel und Kinder-/Jugendtheater.\nEs wird überwiegend von der Stadt Neuss und dem Land Nordrhein-Westfalen finanziert. Die eigenen Theaterproduktionen werden in Neuss im modernen Schauspielhaus mit Studiobühne und bespielbarem Foyer sowie in gesamten Gebiet von Nordrhein-Westfalen und gelegentlich darüber hinaus gezeigt. Im Theater Neuss werden zusätzlich Gastspiele und Vermietungen durchgeführt. Die eigenen Werkstätten und Probebühnen befinden sich in einer separaten Gebäudeeinheit. Neben der einem Stadttheater entsprechenden Präsenz in der wachsenden Stadt Neuss mit aktuell ca. 160.000 Einwohnern liegt der Schwerpunkt des Landestheaters in einer umfangreichen Gastspieltätigkeit mit der Pflege einer besonders intensiven Zusammenarbeit mit den Gastierorten in der Region. Das Landestheater beschäftigt ca. 110 Mitarbeiter*innen zuzüglich freier Mitarbeiter*innen, Aushilfen etc.\nFür die Abteilung Maske unseres Hauses suchen wir ab der Spielzeit 2022/2023 eine/n Maskenbildner/in (m/w/d).\nalle manuellen und künstlerischen Tätigkeiten der Maskengestaltung\nAnfertigen von Perücken, Haarteilen und Bärten etc.\nSchminken der Darsteller/rinnen im Vorstellungs- und Probenbetrieb\nstaatlich anerkannter Abschluss als Maskenbildner/in\nBereitschaft zu unregelmäßigen Arbeitszeiten an Abenden, Wochenenden und im Gastspielbetrieb\nFreundlicher und respektvoller Umgang im Arbeitsumfeld\nDer Arbeitsvertrag richtet sich nach den Bestimmungen der NV-Bühne.\nArbeitsort ist Neuss. Vorstellungsdienste sind in Neuss, den Abstecher/Gastspielorten in NRW und darüber hinaus.\nDie zu besetzende Stelle ist in gleicher Weise für Frauen und Männer geeignet. Bitte reichen Sie nur Kopien ein, da diese aus Kostengründen nicht zurückgesandt werden. Sofern Ihnen eine schriftliche Ablehnung zugeht, werden Ihre Unterlagen bis zum Ablauf der Frist gem. §15 AGG aufbewahrt und anschließend vernichtet.\nFür Rückfragen stehen wir Ihnen gerne zur Verfügung: Telefon 02131 2699470.\n(In der Zeit vom 10.06.22 – 28.07.22 sind wir weder telefonisch noch postalisch zu erreichen. Bitte nutzen Sie die Mailadresse)\nSie haben Interesse? Dann richten Sie Ihre Bewerbung bitte schnellstmöglich an:\nMarthe von Häring\nIhre Bewerbungsunterlagen werden unter Berücksichtigung datenschutzrechtlicher Bestimmungen zum Zwecke der Bewerberauswahl verarbeitet und nach Abschluss des Auswahlverfahrens gelöscht.\nDas Rheinische Landestheater Neuss sucht eine*n Mitarbeiter*in für die Requisite zur Festanstellung. Es handelt sich um eine unbefristete Vollzeitstelle (gemäß NV Bühne) ab der Spielzeit 2022/2023.\nDas RLT Neuss ist ein produzierendes Ensemble- und Repertoiretheater im Bereich Schauspiel und Kinder-/Jugendtheater. Es wird überwiegend von der Stadt Neuss und dem Land NRW finanziert. Neben der einem Stadttheater entsprechenden Präsenz in der Stadt Neuss mit ca. 160.000 Einwohnern liegt der Schwerpunkt des Landestheaters in einer umfangreichen Gastspieltätigkeit in der Region. Das Landestheater beschäftigt ca. 110 Mitarbeiter*innen zuzüglich freier Mitarbeiter*innen, Aushilfen etc.\nDer Tätigkeitsbereich der Stelle umfasst:\nHerstellung und Beschaffung von Requisiten in Abstimmung mit den Produktionsteams\nFinden von kreativen Lösungen für produktionsspezifische Probleme, z.B. Spezialeffekte\nBetreuung von Proben, Vorstellungen, Gastspielen\nVerwaltung des Fundus, Reparaturen und Instandhaltung der Requisiten\nErstellung von Requisiten- und Ablauflisten\neine erfolgreich abgeschlossene Berufsausbildung als Raumausstatter/in oder Fachkraft für\nVeranstaltungstechnik oder in einem artverwandten Beruf\nErfahrungen in der Requisite eines Theaters sind von Vorteil\nkünstlerisches Denken und Gespür, Kreativität, ausgeprägtes handwerkliches Geschick, technisches Verständnis sowie Erfahrung im Umgang mit EDV und bildbearbeitenden Programmen\nsicheren Umgang mit Werkzeugen und Arbeitsmaterialien (u.a. Holz, Metall, Textilien, Kunststoffe)\nEine gute Auffassungsgabe, Eigeninitiative, selbstständiges Arbeiten und Zuverlässigkeit\nSelbstständige Betreuung von Proben und Vorstellungen im Bereich Requisite\nhohe Sozialkompetenz, Empathie, Team- und Kommunikationsfähigkeit sowie diplomatisches Geschick im Umgang mit Künstler*innen\ngute körperliche Konstitution und Belastbarkeit (Arbeiten unter Zeitdruck, hohe Eigenverantwortung)\nAkzeptanz des Schichtdienstes zu unregelmäßigen Zeiten (abends, Wochenende, Feiertage) sowie Reisebereitschaft im Gastspielbetrieb\nWir bieten eine abwechslungsreiche Tätigkeit, die Möglichkeit zur Verwirklichung künstlerischer Ideen und ein kollegiales Arbeitsumfeld.\nSie sind interessiert? Dann richten Sie Ihre aussagekräftige Bewerbung bitte an\nund schicken Ihre Unterlagen per E-Mail an: bewerbung@rlt-neuss.de


HO-Reinigungskonzentrat HAPO-2038 Löst Wasserstein, Kalkstein, Urinstein, Rost und Zemenschleier | Hapotec Reinigungstechnik\nInhalt: 10 Liter (2,62 € * / 1 Liter)\nSäurehaltiger Grundreiniger, der dort verwendet werden soll, wo starke Verschmutzungen von z. B.... mehr\nProduktinformationen "HO-Reinigungskonzentrat HAPO-2038"\nSäurehaltiger Grundreiniger, der dort verwendet werden soll, wo starke Verschmutzungen von z. B. Rost, Wasser- und Urinstein auftreten. Er ist für die Bauabschlussreinigung ebenfalls bestens geeignet, wobei Zementschleier, Verfugungsrückstände und ähnliche Ablagerungen leicht entfernt werden können.\nHAPO-2038 wirkt desinfizierend und durchdringt, aufgrund hochwertiger Netzmittel, Verkrustungen leicht und löst diese ab oder überführt sie in eine wasserlösliche Form, welche dann leicht aufgenommen werden kann. Die Hauptanwendungsgebiete sind der Sanitär- und Schwimmbadbereich sowie die Fassadenreinigung. Angewitterte Fassaden erhalten nach der Behandlung meist ihr ursprüngliches Aussehen wieder.\nBei Standardreinigungsarbeiten 1:50 bis 1:100, je nach Grad der Verschmutzung, mit Wasser verdünnen. Für die schnelle Beseitigung von hartnäckigen Verkrustungen kann HAPO-2038 auch konzentrierter eingesetzt werden, jedoch stets das zu behandelnde Material auf Verträglichkeit prüfen. Bei der Fassadenreinigung ist die Konzentration von der Verwitterung des Objekts abhängig.\nKalkstein, Aluminium, eloxiertes Aluminium, Zink, Emaille und Kunststein sind für die Behandlung mit HAPO-2038 ungeeignet. Bei der Verdünnung stets Wasser vorlegen. Die Sicherheitsbestimmungen für den Umgang mit Säuren sind bei der Verarbeitung zu beachten; ein Probeauftrag vor der Erstanwendung ist erforderlich. - Achtung, Dämpfe wirken korrosiv gegenüber Metallen.\nWeiterführende Links zu "HO-Reinigungskonzentrat HAPO-2038"\nWeitere Artikel von Hapotec\nGefahren- und Sicherheitshinweise... mehr\nP403+P233 An einem gut belüfteten Ort aufbewahren. Behälter dicht verschlossen halten.\nPH-Wert: 0 - 2\nKundenbewertungen für "HO-Reinigungskonzentrat HAPO-2038"\nInhalt 10 Liter (5,82 € * / 1 Liter)\nInhalt 10 Liter (3,97 € * / 1 Liter)\nInhalt 10 Liter (2,95 € * / 1 Liter)\nHydromot N HAPO-13804\nInhalt 10 Liter (2,54 € * / 1 Liter)\nInhalt 10 Liter (3,36 € * / 1 Liter)\nIndustrie- & Maschinenreiniger mit...\nInhalt 10 Liter (3,31 € * / 1 Liter)\nInhalt 10 Liter (5,78 € * / 1 Liter)\n57,76 € *\nInhalt 10 Liter (2,48 € * / 1 Liter)\nInhalt 10 Liter (2,58 € * / 1 Liter)\nInhalt 10 Liter (2,46 € * / 1 Liter)\nZement- & Kalklöser HAPO-1806ZK\nInhalt 10 Liter (4,12 € * / 1 Liter)\nIndustrie- & Maschinenreiniger HAPO-200\nInhalt 10 Liter (3,16 € * / 1 Liter)\nInhalt 10 Liter (3,95 € * / 1 Liter)\nIndustrie- & Werkstattreiniger HAPO-1822\n02164 / 950 44 26\nAbonnieren Sie den kostenlosen Newsletter "hapotec - Sonderangebote" und verpassen Sie keine Neuigkeit oder Aktion mehr!


Schulalltag - Natürlich Schule Unterbach\nIm Kunstunterricht erschaffen die Kinder mit einer Künstlerin ein Mosaik rund um unsere Küchentüre.\nDen Prozesse von der Planung bis zum fertigen Projekt durchzustehen ist für die Kinder eine grosse Herausforderung.\nHochs geniessen, Tiefs überwinden ist lernen fürs Leben.\nUnser Skilager 2018 ist trotz eisiger Kälte ein voller Erfolg geworden. Wir hatten eine gute Stimmung, waren jeden Tag auf den Skiern und haben gehäkelt, gestrickt, Gemeinschaftsspiele gespielt und gemeinsam gesungen.\nNebenan sieht man ein Bild vom Wochenhighlight dem Hotpot!\nDie Kinder haben sich mutig bei minus 20°C im Schnee gewälzt und sind durch den Schnee ums Haus geflitzt.\nIn unserer Römerwoche wurde geschmiedet. Die körperlich intensive Arbeit weckt Kräfte in den Kindern und zentriert sie in ihre Mitte. Ausgeglichene Kinder sind zu uns eine Woche danach in die Schule gekommen.\nEine Chance für Entwicklung auf allen Ebenen.\nDas Kamashibai (Erzähltheater) ist zeit zwei Wochen ständig im Einsatz. Die Kinder kriegen Geschichten erzählt, erzählten selber Geschichten und gestalten selber Bilder.\nZwei Kinder spritzen Wasser auf den roten Platz vor dem Schulhaus Unterbach um ein Eisfeld herzustellen.\nNach einigen mal spritzen ist nun eine dicke Eisschicht entstanden auf welcher man schlittschuhlaufen kann. Welch ein Spass!\nMit Knete können die Höhenkurven einer Landkarte plastisch erlebt werden.\nDie Kinder haben spannende Landschaften mit Bergen, Flüssen und Tälern erschaffen und die entsprechenden Höhenkurven dazu gezeichnet.\nWir verwandeln unsere Pfadfinderpfannen in einen Backofen und backen selbst gemachte Pizzas über dem Feuer. MMMmmmm wie lecker.\nOb mit dem Solarboot oder mit einem Boot mit Elektromotor, das Zusammenbauen und das experimentieren im Schwanderbädli hat Spass gemacht.\nUnsere Werkwoche in der ersten Dezemberwoche hat uns beim Verschnaufen in diesem langen Quartal geholfen.\nDie Kinder haben Wurfhölzer kreiert und hergestellt.\nWir beschäftigen uns in diesem Jahr mit der Erde und ihrer Entstehung. Passend zum Thema pflegen wir nun seit 5 Wochen Urzeitkrebse. Wir füttern sie, kontrollieren die Sauberkeit, den Salzgehalt und beobachten ihr Wachstum unter dem Mikroskop.\nAn unserer Schule wird Praxis GROSS geschrieben.\nEin Kind verkauft Käse und Honig am Markt in Interlaken für die Alp Küenzlen Alpigeln und die IG “miin Honig“.\nGemeinsam Frischkäse herzustellen macht Freude und schafft einen Bezug zum Produkt. Man ist, was man isst.\nIm Naturhistorischen Museum gehen wir auf Entdeckungsreise. Die Kinder suchen sich selber aus, was sie interessiert. Ich beantworte vor allem offene Fragen.\nDas Geolabor, welches man mieten kann, hatte einige spannende Überraschungen für uns bereit.\nDie Kinder arbeiten selbständig an ihrem “Pflichtmaterial". Jeder arbeitet so lange, wie es ihm entspricht und die Konzentration gewährleistet ist.\nIm heimischen Ballenberg verbringen wir viel Zeit. Auf Entdeckungstour in historische Zeiten besuchten wir einen Workshop über die Schule um 1900.\nNach dem wir brav Schönschreiben geübt hatten, wurde die Schreibtafel aus Schiefer wieder ordentlich gewaschen.\nBilder auf dieser Website wurden von Kindern der Natürlich Schule selber fotografiert und auf dem Computer bearbeitet.\nEin zweckorientierter Umgang mit Medien ist uns wichtig.\n???Wer findet das von diesem Kind gestaltete Bild, auf dieser Website?


Die Regeln der guten wissenschaftlichen Praxis dienen als Orientierung im Rahmen wissenschaftlicher Arbeitsprozesse. In Deutschland sind diese Regeln zum Beispiel in Empfehlung 7 der Deutschen Forschungsgemeinschaft (DFG) zu finden. Hier heißt es, dass „Primärdaten als Grundlagen für Veröffentlichungen auf haltbaren und gesicherten Trägern in der Institution, wo sie entstanden sind, zehn Jahre lang aufbewahrt werden“ sollen. Damit soll gewährleistet sein, dass Forschungsergebnisse überprüfbar bleiben. Eine Publikation der Daten fördert zudem die Nachnutzbarkeit der Forschungsdaten.


Stripper Markranstädt - Strip Agentur Mirage\nEinen Stripper der Spitzenklasse aus Markranstädt buchen - Unsere Stripper Markranstädt sind die beste Überraschung für ihr Junggesellinnenabschied, Firmenfeier oder Geburtstag. Unsere Stripper verzaubern Ihr Publikum mit einer professionellen Stripshow auf höchstem Niveau. Wir unterstützen Sie bei der Planung, Organisation und Durchführung ihres Events. Mit Stripper Markranstädt können Sie sicher sein, dass es auf Ihrer Veranstaltung einfach die beste Stimmung wird! Polizei Stripshow, Gentleman Stripshow oder Stripper als Bauarbeiter - gerne beraten wir sie.\nStripper Markranstädt finden\nWäre es nicht zauberhaft einen hervorragenden Stripper direkt in Markranstädt - natürlich aber auch rund um Markranstädt ganz schnell und einfach zu finden? Einen Stripper, über den Sie sich ein Bild machen können, bevor Sie ihn für eine Menstrip Show buchen.\nDann sagen wir Herzlich Willkommen bei Ihrem Stripper Markranstädt und Künstler Agentur Strip Agentur Mirage, Ihr Ansprechpartner für Stripper in ganz Markranstädt günstig buchen. Hier bei Strip Agentur Mirage haben Sie die Möglichkeit schnell für Ihr Event geeigneten Stripper zu finden.\nMenstrip Show Markranstädt\nUnsere Stripper aus Markranstädt präsentieren sich charmant und sympathisch. Sie erleben eine Striptease Show Darbietung, die Sie fesseln und mitreißen wird. Stripper Markranstädt weiß es, auf sein Publikum einzugehen und ist jeder Situation gewaschen. Profitieren Sie von jahrelanger Erfahrung unserer Künstler als professioneller Stripper.\nEine genaue Planung und Abstimmung mit dem Stripper Markranstädt sind sehr wichtig und genau dafür stehen wir Ihnen bis nach Ihrer Veranstaltung zur Verfügung. Wir beraten Sie bzgl. der Einsatzzeit, der Auswahl Menstrip Show und der Verfügbarkeit.\nSie suchen einen Stripper in Markranstädt?\nPlanen Sie eine Veranstaltung in Markranstädt und Sie suchen noch nach einem Highlight für Ihre Gäste? Möchten Sie, dass Ihr Event noch lang in guter Erinnerung bleibt? Dabei kann Sie Stripper Markranstädt behilflich sein. Erfahren Sie alles über unseren Strip-Service, Angebote und Leistungen. Nehmen Sie sich Zeit bei der Auswahl des richtigen Strippers. Er sollte zu Ihrem Event passen und mit seiner Strip Show für Begeisterung sorgen.\nFür Ihre Geburtstagsfeier, Junggesellinnenabschied oder jede andere Veranstaltung können Sie mit einer Striptease Show der besonderen Art rechnen. Seien Sie sicher, Ihre Gäste werden dem Stripper Markranstädt erliegen und sich von seiner magischen und kunstvollen Strip-Show in den Bann ziehen und begeistern lassen. Sie können den Stripper auch als Polizist oder US Cop buchen. Der Stripper Markranstädt ist auch kurzfristig für Sie im Einsatz. Sollten Sie Fragen haben, dann rufen Sie einfach an oder schreiben Sie eine Mail.