Belgien: Die schönsten Cafés in Antwerpen\nNach hübschen Cafés mit tollem Kaffee muss man in Antwerpen – einem der größten Umschlagplätze für das schwarze Gold – nicht lange suchen. LEUKS persönliche Favoriten findet ihr hier.\nDass Antwerpen in Sachen Specialty Coffee so einiges zu bieten hat, ist aufgrund der Geschichte der Stadt und wegen des Hafens keine große Überraschung. Der ist nämlich schon seit einigen Jahrhunderten eine der größten Drehscheiben für Kaffee. Bohnen aus aller Welt werden hierhin verschifft. Früher gab es in jedem Stadtviertel eine Kaffeerösterei, in denen man sich die eigene Mischung zubereiten lassen konnte. Inzwischen hat die Zahl der Röstereien zwar abgenommen, angesagte "Koffiebars" gibt es in Antwerpen aber noch immer zuhauf. LEUKs persönliche – und wie immer vorläufige – Liste mit den besten Cafés in der belgischen Großstadt findet ihr hier.\n"One Drug, one Nation" ist das Motto von Caffènation. Was in dem Laden am Mechelsesteenweg die Droge Nummer 1 ist, lässt sich unschwer erraten: Kaffee natürlich – und zwar richtig guter. Die Bohnen werden in der eigenen Rösterei verarbeitet – mit so durchschlagendem Erfolg, dass die Röstungen in ganz Antwerpen und darüber hinaus verkauft werden. Den Koffeinkick kann auch im Caffènation so manch einer sicherlich gut gebrauchen, denn die jungen und hippen Belgier kommen nicht nur zum Enstspannen hierhin, sondern auch zum Arbeiten. Verständlich: In diesem Café-Urgestein gibt es nämlich nicht nur ausreichend Platz und kostenloses WLAN, sondern auch tolles Ambiente und freundlichen Service.\nIn den Räumen einer alten Schlachterei befindet sich seit 2016 einer der Coffee-Hotspots der Stadt schlechthin. Butchers Coffee wird von zwei Freunden geführt, die ihr Barista-Handwerk unter anderem in Australien gelernt und nach Antwerpen gebracht haben. Von Caffènation werden die beiden Jungs mit ihrer eigenen Röstung versorgt. Ergebnis ist ein perfekter Cappuccino, den man hier zusammen mit Kuchen, Pancakes, French Toast oder Porridge genießen kann. Wer es herzhaft liebt, bekommt im Butchers sogar den vietnamesischen Streetfood-Klassiker Banh Mi.\nBuchladen und Café in einem – mit diesem Konzept lockt die Buchbar an der Scheldestraat ihre Gäste. Wohl fühlen sich hier aber längst nicht nur Leseratten. Schließlich überzeugen auch Kaffee, Kuchen, Ambiente und Service dieses bezaubernden Ladens in Antwerpen-Zuid. In Sachen Bohnen setzt Inhaberin Kim auf das Können des Antwerpener Café-Kollegen Normo. Bei schönem Wetter kann man seinen Cappuccino dank der kleinen Terrasse sogar draußen genießen. Für den herzhaften Hunger gibt es Kleinigkeiten wie Toast mit Hummus oder Ei.\nTartoer – Vespa Bar\nDie Tartoer – Vespa Bar macht ihrem Namen alle Ehre: Obwohl das Café im Herzen Antwerpens winzig ist, haben die Besitzer es geschafft, darin gleich zwei Vespas und zahlreiche Helme unterzubringen. Wer bei diesem Anblick Lust bekommt, die Stadt mit einem solchen Zweirad zu erkunden, kann für 79 Euro eine Vespa-Tour buchen – und bekommt ein Gratis-Getränk im Tartoer dazu. Wen es nicht direkt auf die Straßen zieht, der sollte etwas länger bleiben und sich die Zeit nehmen, zum Cappuccino auch noch ein Stück der leckeren Kuchen und Quiches zu genießen.\nAuch wenn dieses kleine Café in Antwerpens Innenstadt mit seinem Vintage-Mobilar von innen hübsch anzusehen ist, so findet man die meisten Gäste bei schönem Wetter hier vor allem vor der Tür. Kein Wunder: Die Terassenplätze des Cafématic sind der perfekte Ort, um bei Kaffee und Kuchen in aller Ruhe Sonne zu tanken – oder, um gut gestärkt in den Tag zu starten. Zum Frühstück gibt's zum Beispiel Joghurt mit Granola, Eggs Benedict oder Bananenbrot, mittags dann Suppe, Salat und Sandwiches.\nAuf der gegenüberliegenden Straßenseite des Cafématic liegt auch schon die nächste Anlaufstelle für Fans des Specialty Coffee: Die Rede ist vom Concept Store St. Vincents. Wer nicht genau hinsieht, wird kaum bemerken, dass es dort nicht nur Mode und Design, sondern auch hervorragenden Kaffee und ausgewählte Snacks gibt. Weitläufige Räume, hohe Decken, Backsteinwände, minimalistisches Interieur, eine Prise Urban Gardening und ein Schuss Industrial – diese Mischung macht das St. Vincents zum stylishen Hotspot für trendige Großstädter. Wohl fühlen sich hier auch Freelancer, denn große Tische und free Wifi schaffen die perfekte Arbeitsumgebung. Das wissen offenbar auch die Inhaber, deren WLAN-Passwort "dontworktoomuch" man getrost als Botschaft verstehen darf. So ein perfekt zubereiteter Cappuccino oder Iced Latte aus den Bohnen der Berliner Rösterei The Barn sollte eben doch in Ruhe genossen werden.\nEigentlich wollte der Affe aus Robbie Williams' Song "Me & My Monkey" ja nach Las Vegas. Offenbar ist er dann doch in Antwerpen gelandet. Zumindest findet man hier ein gleichnamiges Café. Einen echten Affen oder Robbie Williams trifft man im Me & My Monkey zwar nicht, dafür gibt es in diesem gemütlichen Laden Musik auf Vinyl. Der angeprisene "record store in the back" besteht zwar nur aus ein paar Kisten mit alten Platten, Charme hat das Ganze aber allemal – und es passt so herrlich zum urigen Vintage-Mobiliar. Wer den Plattenspieler längst ausrangiert hat, kann sich natürlich darauf beschränken, leckeren Kaffee und Kuchen zu verputzen.\nKolonel Koffie röstet seit 2016 seine eigenen Bohnen und darf sich seither mit dem Beinamen "Microroastery" schmücken. Ein wahres Schmuckstück wäre das Café in Zuid aber auch so. Schließlich ist das Naturholzdesign, das sich von Tresen und Tischen bis hin zur Außenfassade hinweg durchzieht, ein einzigartiger Hingucker. Umso besser, dass dieser Laden nicht nur toll aussieht, sondern ebenso wunderbaren Kaffee serviert. Hungrige Mägen werden hier unter anderem mit Muffins, Salaten, Sandwiches und Croissants glücklich gemacht.\nEine Gartenoase mitten in der Stadt – genau damit wartet das Esco*Bar auf. Im grünen Hinterhof des zentrumsnahen Cafés bieten lange Tische jede Menge Platz für sonnenhungrige Gäste, die bei schönem Wetter gerne draußen essen. Und essen sollte man hier unbedingt, denn das Esco*Bar hat nicht nur verführerische Kuchen und tollen Kaffee zu bieten, sondern auch ein reichhaltiges Frühstücksangebot und unfassbar leckere Lunch-Sandwiches. Sollte das Wetter mal nicht zum Draußensitzen einladen, so ist das freilich noch lange kein Grund, einen Bogen um diesen Laden zu machen, denn der ist nicht nur außen, sondern auch innen rundum zauberhaft.\nZugegeben: Die schönste Ecke ist der Platz "De Coninckplein" in Antwerpen-Noord nicht. Viggo's Coffee Bar lässt einen die vermüllten Straßen ringsum jedoch schnell vergessen. Denn: Hier sind die Uhren auf jung und hip gestellt. Mit etwas Glück ergattert man einen Logenplatz an der großen Fensterfront und schlürft seinen Specialty Coffee im Danish-Design-Sessel. Bei schönem Wetter ist die Terrasse noch einladender – und passend zu den Temperaturen gibt es dann auch Kaffeekaltgetränke. Die Bohnen dafür lässt Inhaber Tim Jensen bei Cuperus Koffie rösten – Antwerpens ältester Kaffeebar, deren Barmann Mangooo 2016 die belgischen Barista-Championships gewonnen hat.\nWie wäre es mit einer "Samantha" mit Honig und Chili? Oder doch lieber "Mr. Big" mit einem doppelten Schuss Espresso? Im Mirlo's habt ihr die freie Wahl. Der kleine Laden an der Verbondstraat 1 gehört zu den Must-Visits für Café-Liebhaber – und das nicht nur, weil die Spezial-Kaffees hier nach Sex-and-the-City-Charakteren benannt sind. Neben leckeren Kuchen gibt es tolles Frühstück. Angeboten werden verschiedene Variationen vom süßen Start in den Morgen für 6,50 Euro bis hin zum Luxus-Frühstück für 18,50 Euro. Zum Verlieben ist übrigens nicht nur das Essen, sondern auch die Einrichtung: modernes, farbenfrohes Design, ein bisschen Kitsch und viel Liebe zum Detail. Eigentlich möchte man am liebsten alles einpacken und mitnehmen. Die gute Nachricht: Wer es auf die Poster-Lightbox, die Ananas-Lampe oder die Kaffeebecher abgesehen hat, kann diese tatsächlich mitnehmen – gegen Bezahlung versteht sich.\nGenießen und dabei etwas Gutes tun – diese wunderbare Kombination macht Koffieklap möglich. Das von Ehrenamtlichen geführte Café arbeitet nämlich mit Frauen zusammen, die sich in einer schwierigen Lebenslage befinden. Es ist kein Zufall, dass Koffieklap ganz in der Nähe des Rotlichtviertels von Antwerpen liegt. Denn auch Prostituierte erhalten über das soziale Projekte Hilfe beim Ausstieg aus dem Millieu. Im Service oder in der Küche des stylishen Cafés sammeln die Frauen Arbeitserfahrung, in Coachings und Kursen werden sie für ihre Zukunft fit gemacht. Mit diesem Wissen schmeckt der Cappuccino gleich doppelt so gut – dabei ist der Kaffee im Koffieklap auch ohne das Gute-Gewissen-Boosting richtig lecker. Selbiges gilt für die hausgemachten Kuchen, Suppen und Brote: Cheesecake mit Spekulatius, Tomatensuppe oder doch lieber das Sandwich mit Tomate, Mozzarella und Pesto? Im Koffieklap ist für jeden was dabei.\nZwei Fliegen mit einer Klappe schlagen – das geht auch in der Wasbar. Wie der Name schon sagt, ist das Ganze nämlich eine Mischung aus Waschsalon und Bar bzw. Café. Während sich die Klamotten noch im Schleudergang befinden, können Gäste hier bei einer Tasse Kaffee oder auch einem kalten Bier in aller Ruhe darauf warten, dass die Maschine (jede hat ihren eigenen Namen) fertig ist. Natürlich besuchen längst nicht nur Menschen, deren Dreckwäsche sich zuhause stapelt, das Lokal an der Graaf van Egmontstraat. Bunter Retro-Chic, leckere Snacks und Getränke, ein junges und hippes Publikum – diese Mischung spricht auch Menschen mit eigener Waschmaschine an. Am Wochenende gibt es in der Wasbar übrigens immer Brunch, bei dem man sich von 10 bis 12 Uhr am Buffet den Magen vollschlagen kann.\nDas Hafenviertel und das MAS – das "Museum aan de Stroom"" – gehören zu jedem Antwerpen-Besuch. Vor dem Gang ins Museum sollten Kaffeeliebhaber aber einen Abstecher ins gegenüber gelegene Café von Pelican Rouge machen. Pelican Rouge gehört zu den berühmten Kaffeesorten Antwerpens und wird weltweit angeblich Tag für Tag von mehr als fünf Millionen Menschen getrunken. Wer in dem Café an der Sint-Aldegondiskaai 36 einen Cappuccino trinkt, dem sind solche Zahlen freilich völlig egal. Was zählt, ist der Geschmack – und der spricht für sich. Ebenso edel wie der Kaffee sind auch die Petit Fours und anderen süßen Leckereien, die hier angeboten werden. Übrigens: Die Geschichte der Pelican-Rouge-Bohnen reicht bis ins Jahr 1863 zurück – damals begann Joseph van Leckwijck den Kaffee in Antwerpen zu rösten. Er war einer der ersten Händler, die geröstete Kaffeebohnen weltweit verschifften.


Deutsche Segelflieger in Frankreich vermisst\nDas Wrack ihres Flugzeugs wurde am Montag von einem Gleitschirmflieger im Ubaye-Massiv nahe der französisch-italienischen Grenze entdeckt. Die Deutschen hatten seit Sonntag als vermisst gegolten. Nach ersten Erkenntnissen der Behörden stammten die beiden Männer aus Sinzig im Landkreis Ahrweiler in Rheinland-Pfalz.\nWarum sie mit ihrem modernen Motorsegler abstürzten, blieb zunächst unklar. Der 1962 geborene Pilot sei mit mehreren Tausend Flugstunden sehr erfahren gewesen, sagte der zuständige Gendarmerie-Chef Christophe Brochier der Nachrichtenagentur dpa. Eventuell sei das Flugzeug in ein Gewitter geraten.\nDie Männer waren am Sonntagmittag vom Flugplatz Sisteron gestartet, rund 80 Kilometer westlich der Unfallstelle. Am Abend wollten sie wieder zurück sein.


Termineinladung: Tiere sind keine Weihnachtsgeschenke! – PETA-Unterstützer in Kassel\nTermineinladung: Tiere sind keine Weihnachtsgeschenke! – PETA-Unterstützer macht in Kassel im Hundekostüm auf Tierleid aufmerksam\nKassel / Stuttgart, 2. Dezember 2019 – Bald ist Weihnachten. Und wie jedes Jahr befinden sich Hunde, Katzen, Kaninchen, Meerschweinchen, Hamster und weitere Tiere auf vielen Wunschzetteln ganz oben, vor allem bei Kindern. Wer einen tierischen Mitbewohner bei sich aufnehmen möchte, sollte weihnachtliche Impulskäufe jedoch vermeiden. Denn Tiere sind fühlende Lebewesen und keine Kleidungsstücke oder Puppen, die man nach den Feiertagen einfach umtauschen kann. Daher appelliert PETA am Donnerstag ab 12:30 Uhr auf dem Rainer-Dierichs-Platz (auf der türkisen Fläche vor dem Hauptbahnhof) in Kassel mit einer Aktion an die Menschen, keine Tiere zu verschenken. Ein Unterstützer der Tierschutzorganisation wird dabei im Hundekostüm in einem Käfig sitzen.\nOrt: Rainer-Dierichs-Platz 1 (auf der türkisen Fläche vor dem Hauptbahnhof), 34117 Kassel


Karin - wildandfree-yogas Webseite!\nKarins Mission ist es, Menschen auf dem Weg des Yoga und der persönlichen Weiterentwicklung zu inspirieren und zu begleiten.\nDabei arbeit sie mit einem ganzheitlichen Ansatz aus der Kombination von traditionellem Yoga (Asana, Pranayama, Meditation, Mantra) sowie Werkzeugen aus der Psychologie.\nDazu kommen Elemente aus dem Ayurveda, der Schwesternwissenschaft des Yoga.\nIm Jahr 2002 schloss Sie ihr Studium der Diplompsychologie ab und hat seither immer im Bereich der persönlichen Weiterentwicklung gearbeitet. Ihre Ausbildung zum systemischen Coach folgte 2008.\nAls Sie vor vielen Jahren als Ausgleich zum fordernden Job als Personalleiterin mit ihrer physischen Yogapraxis begann, stellte sie bereits nach einigen Monaten erste Veränderungen fest.\nSie hatte weniger Rückenschmerzen, eine stabilere Mitte, eine bessere Körperhaltung. Aber was noch prägnanter war: sie war viel entspannter und gleichzeitig fokussierter geworden.\nDie Haltungen mit ihren spezifischen Wirkungsweisen und die Verbindung mit dem Atem ermöglichten ihr, Dinge klarer zu sehen und die vielen Gedanken im Kopf abzuschalten. Über die regelmäßige Praxis hat Yoga ihr Leben in vielerlei Hinsicht verändert und bereichert.\nDiese Erfahrungen weckten in ihr den Wunsch, noch tiefer einzutauchen und mehr über das Potential von Yoga zu erfahren. Aufgrund ihres Ausbildungs- und Berufsweges beschäftige sie sich schon lange mit den großen und kleinen Fragen, die das Leben uns stellt.\nIm Yoga Teacher Training bei Wanda Badwal durfte sie entdecken, dass Yoga uns auf viele dieser Fragen sehr gute Antworten anbietet.\nYoga ist die zeitlose Weisheit für ein gesünderes, glücklicheres und friedlicheres Leben, die letztendlich zur tieferen Verbindung mit uns selbst führt.\nDas Besondere an Yoga ist, dass es - im Gegensatz zu vielen anderen Lehren - über die theoretische Vermittlung von Weisheit hinaus geht und die praktische Erfahrung der Schüler:innen in den Mittelpunkt stellt.\nKarin freut sich sehr darauf, dich bei eben diesen Erfahrungen begleiten zu dürfen!\nSie unterstützt dich dabei, dich noch mehr mit deinem inneren Selbst zu verbinden.\nSo kannst du ganz in deine Kraft treten und dein volles Potenzial leben.\nKarins Yogastil ist geprägt von langsamen, kraftvollen Bewegungsabläufen. In einer Kombination aus Vinyasa Flow und traditionellem Hatha Yoga legt sie besonderen Wert auf das bewusste Üben der einzelnen Asanas in Verbindung mit einem achtsamen Atemrhythmus.


(1) Die nachfolgenden Allgemeinen Geschäftsbedingungen (AGB) gelten für alle Verträge, die die mimikry (UG haftungsbschränkt)(nachfolgend -mimikry- genannt) mit ihren Kunden schließt, wenn es sich dabei um einen Unternehmer, einen Kaufmann, eine juristische Person des öffentlichen Rechts oder ein öffentlich-rechtliches Sondervermögen (nachfolgend „Kunde“ oder „Auftraggeber“ genannt) handelt.\n(2) Diese AGB gelten ausschließlich. Abweichende, entgegenstehende oder ergänzende Allgemeine Geschäftsbedingungen des Kunden werden nur dann und insoweit Vertragsbestandteil, als mimikry ihrer Geltung ausdrücklich zugestimmt hat. Dieses Zustimmungserfordernis gilt in jedem Fall, beispielsweise auch dann, wenn mimikry in Kenntnis der AGB des Kunden mit der Erbringung der Dienstleistungen vorbehaltlos beginnt.\n§ 2 Leistungen von mimikry / Mitwirkung des Kunden\n(1) mimikry erbringt unter anderem umfassende Dienst- und Beratungsleistungen im Bereich Branding, Printproduktion, Social Media Marketing. Hiervon umfasst sind insbesondere die Konzeptionierung, Beratung, Gestaltung und Durchführung von Produkten/Werbemaßnahmen, deren konkreter Inhalt jeweils in Einzelaufträgen vereinbart wird. Soweit nicht ausdrücklich schriftlich abweichend vereinbart, schuldet mimikry dem Kunden nicht die Erbringung eines Werks / konkreten Erfolgs.\n(2) Der Kunde hat die ihm obliegenden Mitwirkungshandlungen steht vollständig und fristgemäß auf erstes Anfordern von mimikry zu erbringen. Unterlässt der Kunde eine Mitwirkungshandlung und verhindert damit die Leistungserbringung durch mimikry, bleibt der Vergütungsanspruch von mimikry unberührt.\n(3) Dem Kunden ist bewusst, dass Drittanbieter wie Facebook und Google jederzeit dazu berechtigt sind, Werbekampagnen ohne Nennung von Gründen zu stoppen / einzustellen. Für ein solches Vorgehen ist mimikry nicht verantwortlich. Der Vergütungsanspruch von mimikry bleibt in diesen Fällen unberührt.\n(4) In Bezug auf die von mimikry zu erbringenden Dienstleistungen gegenüber dem Kunden steht mimikry hinsichtlich der Ausführung ein Leistungsbestimmungsrecht nach § 315 BGB zu.\n(5) mimikry ist berechtigt, dem Kunden geschuldete Leistungen auch von Erfüllungsgehilfen / Subunternehmern und Dritten erbringen zu lassen.\n(6) Etwaige für Drittanbieter anfallende Produktions und Werbekosten, sowie Auslagen sind nicht in der Vergütung von mimikry inkludiert und separat vom Kunden zu tragen.\n(7) Weist der Vertragspartner mimikry an, etwaige Kampagnen zwischenzeitlich zu pausieren oder ist eine Pausierung der Kampagne ohne Verschulden von mimikry insgesamt notwendig, berührt dies den Vergütungsanspruch von mimikry nicht.\n(9) Der Kunde übernimmt erforderliche Übernachtungs- und Reisekosten von mimikry, die mit der Erfüllung des Vertrags in Zusammenhang stehen. Umfasst sind Übernachtungskosten in Hotelkategorien bis einschließlich 5-Sternen, PKW-Fahrten (0,30€ / Fahrtkilometer), Flugtickets in der Business Class, Bahnfahrten in der 2. Klasse sowie sonstige Reisekosten für die Nutzung öffentlicher Verkehrsmittel, Taxen und Parkgebühren.\nDer Vertragsschluss zwischen mimikry und dem Kunden kann fernmündlich, schriftlich oder, in Textform und auch mittels kaufmännischen Bestätigungsschreibens (KBS) erfolgen.\n(1) Die Leistungen von mimikry unterfallen grundsätzlich dem Dienstvertragsrecht. Sofern eine vereinbarte Leistung ausnahmsweise kraft Gesetzes überwiegend dem Werkvertragsrecht unterfällt und damit abnahmebedürftig ist, gelten nur in Bezug auf diese Leistungen die nachstehenden Absätze 2-10.\n(2) mimikry kann vom Kunden nach Abschluss der jeweiligen Teilleistung jeweils die Abnahme der Teilleistung verlangen und nach Durchführung aller Anpassungsleistungen zusätzlich eine Gesamtabnahme aller Leistungen.\n(4) Wird die Funktionsprüfung erfolgreich durchgeführt, ist die Abnahme unverzüglich zu erklären. mimikry kann den Kunden mit Fristsetzung von einer Woche zur Teil- bzw. Gesamtabnahme auffordern. Sie gilt mit Ablauf der Frist als abgenommen, wenn der Kunde gegenüber mimikry nicht schriftlich erklärt hat, welche Mängel noch zu beseitigen sind. Über etwaige Mängel wird ein Mängelprotokoll vom Kunden angefertigt und mimikry überlassen. Das Übermittlungsrisiko liegt beim Kunden.\n(5) Soweit bei der Funktionsprüfung erhebliche Mängel festgestellt werden, ist mimikry verpflichtet und berechtigt, diese weiter zu bearbeiten und zu beseitigen.\n(6) mimikry ist bei Vorliegen eines erheblichen Mangels berechtigt, zwei Mal binnen einer angemessenen und vom Kunden zu setzenden Frist nachzubessern. Der insoweit entstehende Zeitaufwand ist vom Kunden separat zu vergüten. Unerhebliche Mängel der (Teil-)Leistung stehen einer Abnahme nicht entgegen.\n(7) Ist zwischen den Parteien streitig, ob ein erheblicher oder ein unerheblicher Mangel eines Werkes vorliegt, ist darüber vor Betreiben eines Rechtsstreits ein von einer Industrie- und Handelskammer öffentlich bestellter Sachverständiger anzuhören. Der Kunde ist für die angemessene Vergütung des anzurufenden Sachverständigen vorleistungsverpflichtet. Sollte der angerufene Sachverständige das Bestehen eines erheblichen Mangels am Werk feststellen, wird mimikry dem Kunden die insoweit entstandenen Aufwendungen ersetzen.\n(8) Die abzunehmende (Teil-)Leistung von mimikry gilt auch dann als abgenommen, wenn der Kunde sich auf Aufforderung von mimikry hin zur Abnahme der jeweiligen (Teil-)Leistung nicht binnen 7 Werktagen schriftlich erklärt.\n(1) Die Preise, die von mimikry angegeben und mitgeteilt werden, sind verbindlich. Die mitgeteilten Preise verstehen sich jeweils netto zuzüglich gesetzlicher Umsatzsteuer.\n(2) Die vom Kunden mimikry geschuldete Vergütung ist vorbehaltlich anderslautender Individualabrede sofort, in voller Höhe und im Voraus fällig. Eine mimikry erteilte (SEPA-) Einzugsermächtigung gilt bis auf Widerruf auch für die weitere Geschäftsverbindung.\n(3) Sofern der SEPA-Lastschrifteinzug vereinbart wird, hat der Kunde mimikry nach Vertragsschluss ein schriftliches SEPA-Lastschriftmandat zu erteilen. mimikry stellt ein solches auf Anfrage zur Verfügung.\n(4) mimikry stellt dem Kunden eine ordnungsgemäße und die Umsatzsteuer ausweisende Rechnung aus (ggf. durch Erfüllungsgehilfen).\n(5) Für den Fall, dass vereinbarte Lastschriften nicht vom Konto des Kunden eingezogen werden können und eine Rückbuchung erfolgt, ist der Kunde verpflichtet, den geschuldeten Betrag binnen drei Werktagen nach Rückbuchung an mimikry zu überweisen und die durch die Rückbuchung veranlassten Kosten zu übernehmen.\n(1) Fristen für die Leistungserbringung durch mimikry beginnen nicht, bevor der Rechnungsbetrag bei mimikry eingegangen ist und vereinbarungsgemäß die für die Dienstleistungen notwendigen Daten bei mimikry vollständig vorliegen beziehungsweise die notwendigen Mitwirkungshandlungen komplett erbracht sind.\n(2) Ist der Kunde mit fälligen Zahlungen im Verzug, behält mimikry sich vor, weitere Leistungen bis zum Ausgleich des offenen Betrages nicht auszuführen.\n(3) Ist der Kunde im Fall der Ratenzahlung mit mindestens zwei fälligen Zahlungen gegenüber mimikry in Verzug, ist mimikry berechtigt, den Vertrag außerordentlich zu kündigen und die Leistungen einzustellen. mimikry wird gegebenenfalls gesamte Vergütung, die bis zum nächsten ordentlichen Beendigungstermin fällig wird, als Schadensersatz geltend zu machen.\n(1) mimikry wird die vereinbarten Dienstleistungen gemäß Angebot mit der erforderlichen Sorgfalt durchführen. mimikry ist berechtigt, sich dazu uneingeschränkt der Hilfe Dritter zu bedienen.\n(2) Ist mimikry gehindert, die vereinbarten Dienstleistungen zu erbringen und stammen die Hinderungsausgründe aus der Sphäre des Kunden, bleibt der Vergütungsanspruch von mimikry unberührt.\n(2) Der Kunde und mimikry entfernen auf erstes Anfordern des Vertragspartners innerhalb der sozialen Medien abgegebene Bewertungen und Kommentare übereinander. Diese Verpflichtung besteht nachvertraglich für einen Zeitraum von 36 Monaten fort.\nDer Kunde gewährleistet, dass mimikry überlassene Arbeitsmaterialien (z.B. Fotos, Texte, Videos) frei von Rechten Dritter sind oder die für die Zwecke des Hauptvertrags erforderlichen Genehmigungen vorliegen. Der Kunde stellt mimikry insoweit von jeglicher Inanspruchnahme Dritter frei.\n(1) Der Kunde erhält ausschließlich für die Dauer der Vertragslaufzeit ein Einfaches und nicht übertragbares Nutzungsrecht in Bezug auf die von mimikry erstellten und zur Verfügung gestellten Arbeits- und Leistungsergebnisse. Leistungs- und Arbeitsergebnisse im Sinne des zugrunde liegenden Vertrags sind alle Werk- bzw. Dienstleistungen oder Teile davon, die von mimikry für den Kunden erstellt wurden (z B alle Informationen, Dokumente, Auswertungen, Videos, Fotos, im Rahmen der Auftragserfüllung erworbenes Knowhow, Werbeanzeigen, Zeichnungen, Materialien, Pflichtenhefte, Programmentwürfe, (elektronische) Dateien, Datensammlungen, Individualsoftware einschließlich dazugehöriger Dokumentation, Handbücher und IT-Systeme in Form von Quellcodes oder in sonstiger Form).\n(2) Absatz 1 gilt ausschließlich unter dem Vorbehalt, dass der Kunde die mimikry nach dem Hauptvertrag zustehende Vergütung vollständig entrichtet hat.\n(3) Ist Ratenzahlung vereinbart, geht das nach Absatz 1 benannte Nutzungsrecht vorbehaltlich anderslautender Individualvereinbarung erst mit vollständiger Zahlung der letzten Rate an mimikry über.\nEin Widerrufsrecht für Unternehmer im Sinne des § 14 BGB und Kaufleute gemäß Handelsgesetzbuch (HGB) besteht weder von Gesetzes wegen noch wird ein solches von mimikry anderweitig eingeräumt.\n(1) mimikry haftet auf Schadensersatz – gleich aus welchem Rechtsgrund – nur für Vorsatz und grobe Fahrlässigkeit. Bei einfacher Fahrlässigkeit haftet mimikry nur a) für Schäden aus der Verletzung des Lebens, des Körpers oder der Gesundheit, b) für Schäden aus der Verletzung einer wesentlichen Vertragspflicht (Verpflichtung, deren Erfüllung die ordnungsgemäße Durchführung des Vertrags überhaupt erst ermöglicht und auf deren Einhaltung der Vertragspartner regelmäßig vertraut und vertrauen darf); in diesem Fall ist die Haftung jedoch auf den Ersatz des vorhersehbaren, typischerweise eintretenden Schadens begrenzt.\n(2) In den Grenzen nach Absatz 1 haftet mimikry nicht für Daten- und Programmverluste. Die Haftung für Datenverlust wird der Höhe nach auf den typischen Wiederherstellungsaufwand beschränkt, der bei regelmäßiger und gefahrentsprechender Anfertigung von Sicherungskopien eingetreten wäre. Die Haftung nach dem Produkthaftungsgesetz bleibt ebenso stets unberührt wie die für die Übernahme einer Garantie.\n(1) Abweichungen von diesen AGB sind nur wirksam, wenn sie schriftlich vereinbart wurden. Im Einzelfall getroffene, individuelle Vereinbarungen mit dem Kunden einschließlich Nebenabreden, Ergänzungen und Änderungen) haben in jedem Fall Vorrang vor diesen AGB. Für den Inhalt derartiger Vereinbarungen ist ein schriftlicher Vertrag bzw. die schriftliche Bestätigung von mimikry maßgeblich.\n(2) Das gesamte Vertragsverhältnis zwischen mimikry und dem Kunden unterliegt deutschem Recht unter Ausschluss des UN-Kaufrechts.\n(3) Erfüllungsort ist der Sitz von mimikry. Ausschließlicher kaufmännischer Gerichtsstand ist der Sitz von mimikry.\n(4) Der Kunde gestattet mimikry sogenannte Testimonial-Werbung. mimikry ist auch nach Ablauf der Vertragslaufzeit berechtigt, in angemessener Weise mit dem Kunden als Referenz zu werben. mimikry ist entsprechend zur Nutzung dem Kunden gehörender Urheber-, Namens-, Marken- und Kennzeichenrechte berechtigt. Der Widerruf der Gestattung ist nur bei Vorliegen eines wichtigen Grundes zulässig, nicht jedoch bereits bei Beendigung des Vertrags.\n(5) Sollten eine oder mehrere Bestimmungen des Vertrags aus tatsächlichen oder rechtlichen Gründen unwirksam oder undurchführbar sein oder werden, so wird die Wirksamkeit der übrigen Vertragsbestimmungen hierdurch nicht berührt. mimikry und der Kunde sind verpflichtet, die unwirksame oder undurchführbare Bestimmung durch eine wirksame Bestimmung zu ersetzen, die dem wirtschaftlich Gewollten am nächsten kommt.\n1.1 Diese Allgemeinen Geschäftsbedingungen (nachfolgend "AGB") der mimikry (UG haftungsbeschränkt) (nachfolgend "Verkäufer"), gelten für alle Verträge über die Lieferung von Waren, die ein Verbraucher oder Unternehmer (nachfolgend „Kunde“) mit dem Verkäufer hinsichtlich der vom Verkäufer in seinem Online-Shop dargestellten Waren abschließt. Hiermit wird der Einbeziehung von eigenen Bedingungen des Kunden widersprochen, es sei denn, es ist etwas anderes vereinbart.


Die Geistliche Familie “Das Werk” - Kreuzgang\nBeitrag von gc-148 » Sonntag 20. April 2014, 13:50\nhier ein Artikel über "das Werk"- Bericht einer Aussteigerin:\nhttp://www.zeit.de/gesellschaft/2014-04 ... s-werk-fso\nRe: über "Das Werk"\nBeitrag von iustus » Sonntag 20. April 2014, 15:02\n"In dieser Kleidung traut man sich nicht mehr auf die Straße. Es verändert das Selbstwertgefühl, wenn man wie eine Achtzigjährige angezogen ist. Man verliert ein Stück Identität", sagt Klara.\nDas mag ihr so gegangen sein. Sie mag sich so gefühlt haben. Das war dann wohl wirklich nicht das Richtige für sie. Andere haben mit der Kleidung keine Probleme.\n"Das meiste geschieht wortlos. Es gibt nicht viel, worüber man reden kann. Man kennt sich nicht, weiß nichts übereinander, über Träume und Wünsche der anderen. Freundschaften werden nicht geduldet. Wir haben zwar unsere Geburtstage gefeiert, aber ich wusste nicht einmal, wie alt die anderen eigentlich sind. Ich wusste auch nie, woher sie kommen oder was sie mal gemacht haben."\nOffenbar hat die Dame nie die anderen danach gefragt. Scheint mir sehr introvertiert. Aber dann so etwas der "Zeit" erzählen.\nNicht einmal Bibeltexte können unvoreingenommen gelesen werden, alles wird im Sinne der Gemeinschaft ausgelegt.\nNa und? Mindestens ein Beispiel wäre hier mal schön gewesen.\nFinanziert wird alles aus Spenden, Erbschaften und aus dem, was die Mitglieder verdienen. Wenn Schwestern oder Priester bei einer Diözese arbeiten, wenn sie lehren, pflegen oder geistlichen Beistand leisten, bekommen sie dafür ein Gehalt. Das landet zwar auf ihrem persönlichen Konto, doch sie spenden es nahezu vollständig der Gemeinschaft.\nGanz normal in einem Orden - wird ja weiter unten in dem Artikel auch mitgeteilt.\nDoch entscheidend ist, wie diese Regeln gelebt werden. "Man nimmt eben nicht das Stück Brot vom Teller, das einem am besten schmeckt", beschreibt Klara die im Werk erwartete Haltung. Das funktioniert auch beim Geld. "Man traut sich nicht, das Geld auszugeben", sagt ein anderer Aussteiger. Manche Brüder und Schwestern machten weniger als 100 Euro Ausgaben für sich selbst geltend – für ein ganzes Jahr. Kontrolle durch schlechtes Gewissen.\nNie allein zu sein, nichts selbst entscheiden zu dürfen, engt sie ein. Die vielen ungeschriebenen Regeln empfindet sie als Willkür. Jede Kleinigkeit wird angewiesen, korrigiert. Nicht einmal Kartoffeln darf sie so schälen, wie sie es für richtig hält. Gehorsam ist Freiheit, lehrt Das Werk.\n"Ich lebte in einem Zustand ständiger Bestrafbarkeit", sagt Klara. Vier Jahre nach ihrem Eintritt fühlt sie sich einsam, eingesperrt, depressiv, denkt an Selbstmord.\nEs gibt ein Bild von Klara, aufgenommen in dieser Zeit. Sie steht dort zwischen vier anderen Schwestern. Eine junge Frau mit kurzen Haaren und Nickelbrille. Die anderen vier lachen, sie lächelt nur vorsichtig, schaut von unten in die Kamera. Die Schultern sind schief, die Hände hat sie zu Fäusten geballt, die Füße eng nebeneinander gestellt. Nichts spricht von Lebensfreude, nichts von Neugier oder gar Glück. Dort steht eine gebeugte Frau, ein junger Mensch ohne Selbstvertrauen.\nDas Leben dort war offenbar wirklich nix für sie. Aber das spricht noch nicht gegen das Leben dort.\nDort begegnet sie zwei jungen Mitbrüdern, mit denen sie sich versteht. Sie reden miteinander, lachen sogar, obwohl das eigentlich unerwünscht ist.\nDurch die Entmündigung entstehe eine psychische Abhängigkeit, sagt Klara. Wer gehen wolle, müsse damit fertig werden, seine einzigen verbliebenen Bezugspersonen für immer zu verlassen. "Es ist schließlich auch eine Berufung. Wer austritt, tut es in dem Bewusstsein, die Berufung und damit das eigene Lebensglück verspielt zu haben." Das sei, wie in die Verbannung zu ziehen. "Keiner geht in dem Bewusstsein, nun ein besseres Leben zu beginnen."\nDas mag ja sein. Aber wieso soll diese "psychische Abhängigkeit durch die Entmündigung entstehen"? Das geht auch ganz ohne "Entmündigung".\nPsychische Abhängigkeit genügt den Ermittlern nicht als Begründung bei einer erwachsenen Frau. Die Struktur des Ordens, die von ihm erzeugte Hilf- und Wehrlosigkeit, wurde offensichtlich nicht berücksichtigt.\nMir ist noch immer schleierhaft, wie die Struktur Hilf- und Wehrlosigkeit bei erwachsenen Frauen erzeugt. Jedenfalls bei normal entwickelten. Dass es Ausnahmen gibt, bei solchen, deren Persönlichkeit nicht normal entwickelt ist, mag sein.\nBeitrag von Bibelleser » Sonntag 20. April 2014, 15:14\nEin peinlicher Artikel zu Ostern.\nBeitrag von Siard » Sonntag 20. April 2014, 15:44\nBibelleser hat geschrieben: Ein peinlicher Artikel zu Ostern.\niustus hat geschrieben: Mir ist noch immer schleierhaft, wie die Struktur Hilf- und Wehrlosigkeit bei erwachsenen Frauen erzeugt. Jedenfalls bei normal entwickelten. Dass es Ausnahmen gibt, bei solchen, deren Persönlichkeit nicht normal entwickelt ist, mag sein.\nMan darf gruppendynamische Prozesse nicht unterschätzen, natürlich können sie das, besonders, wenn noch Personen im Umfeld dazu kommen, die (absichtlich oder unabsichtlich) Druck ausüben oder ungleich (unter den gleichen Umständen) behandeln.\n(Einfach mal kurz skizziert)\nBeitrag von Thomas Morus » Sonntag 20. April 2014, 21:52\nEin flüchtiger Blick auf die Website des Ordens macht deutlich, daß es auch dort ein Noviziat gibt. Davon wird in dem Zeitungsartikel nichts erwähnt. Fiel dem Mädel denn damals nichts auf? Darüber hinaus finde ich es merkwürdig, daß manüberhaupt in einem Orden genommen wird, ohne eine alternative Berufsausbildung zu haben. Ich dachte, sowas ginge heute gar nicht mehr, eben für den Fall, daß man den Orden verläßt und dann ohne alles dasteht.\nUnd wenn es so viele Aussteigerberichte gibt und ein Buch darüber, das shcon 1996 erschienen ist, kannte sie das nicht, hat sie sich nirgends erkundigt? Immerhin eine Lebensentscheidung, ähnlich einer Ehe.\nUnd wenn sie all die Jahre davor nicht gelernt hat, Beziehungen welcher Art auch immer oder Freundschaften aufzubauen, dann ist wohl wirklich was schief gelaufen.\nAber es ist wohl der "Erwählungseffekt" Der Wunsch, unbedingt dazu zu gehören. Kenne ich nur zu gut aus einer evangelischen Freikirche. Mein Bericht würde streckenweise ähnlich klingen (ohne Mißbrauch). Im Nachhinein frage ich mich wie konntest du so doof sein? Nun ja, ohne den Haufen wäre ich vielleicht nie katholisch geworden.\nBeitrag von gc-148 » Sonntag 20. April 2014, 22:14\nob der Artikel peinlich ist, kann ich nicht beurteilen......\nIch möchte lieber wissen, was in dieser Organisation so vor sich geht .... ist sie dermaßen nach außen abgeschottet ... wird dermaßen viel Druck auf die einzelnen Mitglieder ausgeübt?\nKann der Beichtvater nicht frei gewählt werden?\nIch bin nicht gewillt, diesen Bericht nur auf einem Reflex einer Enttäuschten zuzuschreiben.\nBeitrag von iustus » Sonntag 20. April 2014, 22:21\ngc-148 hat geschrieben: Ich möchte lieber wissen, was in dieser Organisation so vor sich geht .... ist sie dermaßen nach außen abgeschottet ... wird dermaßen viel Druck auf die einzelnen Mitglieder ausgeübt?\nWenn Du etwas rausbekommst, berichte bitte.\nDer Bericht klingt nicht so, als sei er allein der Bericht einer Enttäuschten. Er ist offenbar auch der Bericht einer für dieses Leben ungeeigneten Persönlichkeit.\nBeitrag von heiliger_raphael » Sonntag 20. April 2014, 22:25\nOb der Artikel eine Art Textbaustein aus dem Archiv ist, der früher schon beim Opus Dei oder den Jesuiten veröffentlicht wurde? Die Vorwürfe erinnern jedenfalls an die klassischen gegenüber dem Werk Gottes.\nBeitrag von gc-148 » Sonntag 20. April 2014, 22:37\nheiliger_raphael hat geschrieben: Ob der Artikel eine Art Textbaustein aus dem Archiv ist, der früher schon beim Opus Dei oder den Jesuiten veröffentlicht wurde? Die Vorwürfe erinnern jedenfalls an die klassischen gegenüber dem Werk Gottes.\nund die Vorwürfe gegen das Opus Dei sind ja wohl absolut berechtigt.\nBeitrag von heiliger_raphael » Sonntag 20. April 2014, 22:45\nkann ich nicht beurteilen, dennoch scheinen sich öffentliche Vorwürfe einer bestimmten Art gegen katholische Gruppen immer zu wiederholen.\nMeistens sind es Dinge wie Gehorsamseid, das Arbeiten mit Schuld und Sühne, vermeintlicher Druck durch die Möglichkeit einer Hölle, also irgendwie Sachen, die ich als gut katholisch empfinde.\nDann wird noch mit Begriffen wie Sekte gearbeitet, dabei sind in der Kirche alle Gruppen dem Papst untergeordnet und doch zumindest vom Ortsbischof erlaubt. Jeder Außenstehende denkt dann: da werden Leute in finstere Strukturen hineingezogen. Dass die Verpflichtung in solchen Strukturen meist ein mehrjähriges Bemühen des Interessenten, sowie eine Erprobungszeit und dergleichen voraussetzen, wird verschwiegen, weil es nicht in die Rattenfängerdiskursstrategie passt.\nBeitrag von Gallus » Sonntag 20. April 2014, 22:50\nBeitrag von Thomas Morus » Montag 21. April 2014, 02:15\nheiliger_raphael hat geschrieben: kann ich nicht beurteilen, dennoch scheinen sich öffentliche Vorwürfe einer bestimmten Art gegen katholische Gruppen immer zu wiederholen.\nNun, "gut katholisch" allein erklärt es nicht. Auch wenn ich den Artikel für überzogen und einseitig halte, eben weil z.B. nicht auf das Noviziat eingegangen wird, betrifft sowas nicht allein Katholiken und nicht jeder hat einen Papst auf den er sich berufen kann. Und nicht alles, was Orden so treiben ist im Sinne einer päpstlichen Approbation. Wenn dem so wäre, bräuchte es keine Visitationen etc., wie sie z.B. gerade bei den Franziskanern der Immaculata laufen. Was man so liest, geht es dort um eine zu starke Fixierung auf den Ordensgründer und eine Überbetonung marianischer Lehren, die ein genaueres Hinsehen erfordern, aber das nur am Rande.\nDas Problem mit Schuld und Sühne und der Hölle ist, daß solche Begriffe bzw. christlichen Lehren leicht instrumentalisiert und einseitig ge(miß)braucht werden. Da ist dann keine Rede mehr davon, daß alle vor Gott Sünder sind und von Barmherzigkeit ist auch nicht mehr die Rede (und ich will hier keine Diskussion um einen überstrapazierten Barmherzigkeitsbegriff).\nNatürlich ist das Ordensleben kein Ponyhof und erfordert ein hohes Maß an Unterordnung und Leidensbereitschaft, aber ebenso auch Augenmaß und Einfühlungsvermögen von den Vorgesetzten. Das Gesetz ist auch dort für den Menschen da, nicht der Mensch für das Gesetz.\nBeitrag von heiliger_raphael » Montag 21. April 2014, 08:19\nThomas Morus hat geschrieben: Nun, "gut katholisch" allein erklärt es nicht. Auch wenn ich den Artikel für überzogen und einseitig halte, eben weil z.B. nicht auf das Noviziat eingegangen wird, betrifft sowas nicht allein Katholiken und nicht jeder hat einen Papst auf den er sich berufen kann. Und nicht alles, was Orden so treiben ist im Sinne einer päpstlichen Approbation. Wenn dem so wäre, bräuchte es keine Visitationen etc., wie sie z.B. gerade bei den Franziskanern der Immaculata laufen.\nNatürlich besteht bei allen sozialen Strukturen immer Gefahren des Missbrauchs, das wollte ich nicht in Abrede stellen. Mir fällt nur auf, dass häufig Vorwürfe geäußert werden, die sich auf katholische Eigenheiten beziehen, und nicht auf vermeintliche Sonderwege der kritisierten Gruppierung.\nWenn beispielsweise der Gehorsamseid missbraucht wird, muss das kritisiert werden, aber wenn der Gehorsamseid an sich oder die Hölle oder das Böse Teil des Anstoßes ist, dann handelt es sich um eine verzerrte Darstellung.\nBeitrag von Gallus » Montag 21. April 2014, 09:24\nIch warte immer noch auf eine Antwort. Hat Umusungu belegbare Vorwürfe, oder wollte er nur mal wieder verleumden?\nBeitrag von Siard » Montag 21. April 2014, 11:44\nThomas Morus hat geschrieben: Nun, "gut katholisch" allein erklärt es nicht. Auch wenn ich den Artikel für überzogen und einseitig halte, eben weil z.B. nicht auf das Noviziat eingegangen wird, betrifft sowas nicht allein Katholiken und nicht jeder hat einen Papst auf den er sich berufen kann. Und nicht alles, was Orden so treiben ist im Sinne einer päpstlichen Approbation. Wenn dem so wäre, bräuchte es keine Visitationen etc., wie sie z.B. gerade bei den Franziskanern der Immaculata laufen. Was man so liest, geht es dort um eine zu starke Fixierung auf den Ordensgründer und eine Überbetonung marianischer Lehren, die ein genaueres Hinsehen erfordern, aber das nur am Rande.\nBeitrag von gottsucherin » Montag 21. April 2014, 12:09\nBerichte von Aussteigern geben immer nur eine einseitige Sicht der Dinge. Aussteiger kommen nie mit der Lebensform zurecht, sonst wären sie ja keine Aussteiger, sondern wären drin geblieben.\nWas mich aber wirklich schockiert, ist der sexuelle Missbrauch und der Umgang damit. Hier ist eine Frau, die dringend Hilfe braucht, und zwar nicht die Hilfe einer Zeitung. Hier hat das Werk ganz offensichtlich versagt und auch die katholische Kirche, wenn dieser Frau nicht geholfen wird, das Erlebte zu verarbeiten. Zynisch (und eine typische männliche Sicht=Sicht des Täters) finde ich, von "gegenseitigem Einverständnis" zu reden. Allerdings weiß ich auch nur, was in dem Artikel stand.\nUnd natürlich ist dieser Artikel wieder Öl ins Feuer der Kirchenkritiker und Feinde.\nBeitrag von HeGe » Montag 21. April 2014, 12:21\nIch habe gehört, die sollen Brunnen vergiften und kleine Kinder fressen.\nBeitrag von Thomas Morus » Montag 21. April 2014, 13:05\ngottsucherin hat geschrieben: Berichte von Aussteigern geben immer nur eine einseitige Sicht der Dinge. Aussteiger kommen nie mit der Lebensform zurecht, sonst wären sie ja keine Aussteiger, sondern wären drin geblieben.\nSeit Matussek "die vaterlose Gesellschaft" bin ich persönlich etwas skeptisch, was "typisch männlich" angeht. Genauso gibt es bei sowas ein typisch weibliches Verhalten. Das muß die Betroffene mit dem Orden ausmachen. Therapeutische Hilfe hat sie wohl nicht in Anspruch genommen? Jedenfalls ist kein Thema besser geeignet, Emotionen zu schüren als Mißbrauch. Gerade weil Frauen per se als Opfer gehandelt werden und diese Rolle aus Gründen der pc nicht hinterfragt werden darf.\nAuch wenn ich hier als Nestbeschmutzerin auftrete - Männer sind nicht automatisch nur Täter.\nBeitrag von Vir Probatus » Dienstag 22. April 2014, 06:12\nInteressant, daß sich etliche der Leser über die Tatsache beschweren, daß die Zeit den Artikel passend zu Ostern veröffentlicht.\nAber gerade das finde ich richtig. Wer meint, sein persönlicher österlicher Friede dürfe davon nicht gestört werden, der hat wohl den Ernst des Themas nicht verstanden.\nBeitrag von Vir Probatus » Dienstag 22. April 2014, 07:11\nWie heisst das in der Feuerzangenbowle: Wat is enne Orde?\nDa stelle mer uns jetz mal janz dumm ..\nBeitrag von iustus » Dienstag 22. April 2014, 07:37\nJa, eine Antwort ist geboten.\nBeitrag von Gallus » Dienstag 22. April 2014, 19:33\nDa kommt wohl nix mehr von Umu. Wieder mal nichts als heiße Luft von Hochwürden.\nBeitrag von Senensis » Sonntag 27. April 2014, 20:09\nDer Artikel ist in höchsten Maße tendenziös. Ich kann aus allererster Hand bestätigen, daß die Patres vom Werk absolut zuverlässig sind. Was "Klara" als Mißbrauch darstellt, war eine bedauerliche Liebesgeschichte... Offensichtlich kann sie es (und ich kann das verstehen) nicht verarbeiten, mit einem Priester etwas gehabt zu haben. Um sich nicht der Schuld stellen zu müssen, projiziert sie alles in eine Opfergeschichte hinein. Natürlich war sie nicht allein schuld, aber sie war auch nicht allein unschuldig. Offensichtlich hat sie sich nicht gewehrt, als sie von dem Priester ausgezogen wurde. Und das kann jede Frau, es sei denn, sie will es nicht.\nÜberdies wurde die Geschichte gemeinschaftsintern längst aufgearbeitet, der Priester hat die Sache sehr aufrichtig bereut, und ich empfinde es als heftig, daß "Klara" ihn nach so langer Zeit einfach öffentlich noch in die Pfanne haut.\nBeitrag von phylax » Sonntag 27. April 2014, 21:46\nSelbst wenn man es so "wohlwollend" sieht, womit ich Probleme habe, aber Du scheinst ja über internes WIssen zu verfügen, hätte sich der Priester, wenn er mit dem Zölibat nicht mehr klar kommt, seinen Oberen offenbaren müssen. Dass er das nicht getan hat, lässt die Frage zu, ob es in diesem Orden Platz für solche Probleme eines GEistlichen gibt, oder ob allein der Gedanke daran schon des Teufels ist.\nBeitrag von Senensis » Montag 28. April 2014, 12:35\nEs ist in der Gemeinschaft vorgesehen, daß das Gespräch mit den Oberen rechtzeitig (aufgrund der teilweise gemischten Lebensweise sogar: sehr rechtzeitig) gesucht wird. Natürlich steht es in der Verantwortung des Einzelnen, daß er (oder sie) das auch tut. Eigenverantwortung wird in der Gemeinschaft großgeschrieben, was natürlich eine gewisse psychische Reife und Stärke voraussetzt.\nMan muß annehmen, daß das außer bei Klaras Erlebnissen funktioniert hat, denn auch die genannten ach so zahlreichen Feinde der Gemeinschaft können sich nur auf diesen einen Fehltritt berufen. Die Kampagne, die derzeit gegen die Gemeinschaft läuft, wird ja von Exmitgliedern betrieben, die sehr gut informiert sind.\nZum Vergleich möchte ich darauf verweisen, welche Fehltrittszahlen anderweitig üblich sind. Offensichtlich läuft es im Werk so gut, daß bereits ein einziger Fehltritt als Katastrophe empfunden wird.\nSowohl Klara als auch der Priester haben sich ohne äußeren Druck einige Zeit nach den Vorkommnissen den Oberen geoffenbart. Die Geschichte wurde dann, wie gesagt, gemeinschaftsintern aufgearbeitet. Klaras Austritt erfolgte erst einige Zeit später, und an die Zeitung ist sie wieder erst eine geraume Zeit später gegangen. Für mich ist das auch ein sehr klares äußeres Indiz dafür, daß sich ihre Überzeugung, ein Opfer geworden zu sein, erst Jahre nach dem Vorfall herausgebildet hat.\nBeitrag von Sperling » Montag 28. April 2014, 14:33\nSenensis hat geschrieben: Offensichtlich hat sie sich nicht gewehrt, als sie von dem Priester ausgezogen wurde. Und das kann jede Frau, es sei denn, sie will es nicht.\nUnabhängig von diesem konkreten Fall, den ich nicht beurteilen kann und will und für den dein Einwand durchaus richtig sein kann:\nAber bitte nicht verallgemeinern, wie es der 2. Satz tut: Das ist der übliche Vorwurf vor Gericht, der Frauen entgegengehalten wird, wenn sie einen Missbrauch anzeigen...\nViele psychologisch bedingte Umstände werden dabei vergessen...und viele Frauen aufs Neue und noch tiefer verletzt...\nBeitrag von Senensis » Montag 28. April 2014, 16:33\nja, das ist im allgemeinen absolut richtig. Ich habe auch schon Priester (also jetzt Priester außerhalb des Werkes, Priester allgemein) erlebt, die Frauen durch eine verantwortungslose Liebelei seelisch total ausgenommen haben, auch wenn es dabei nicht zum Sex kam, und sie nachher fallenließen. Das ist in jedem einzelnen Fall eine totale Katastrophe.\nGerade deswegen möchte ich die Patres vom Werk verteidigen, von denen ich und viele andere nie anders als respektvoll und unter Wahrung einer herzlichen, aber konstruktiven Distanz behandelt wurden! Es gibt nämlich gerade für den Umgang mit dem anderen Geschlecht im Werk klare Regeln, an die sich die Patres mit großer Treue halten. Es kann nicht sein, daß die ganze Gemeinschaft in den Schmutz gezogen wird, weil einer schwach geworden ist.\nBeitrag von Johanna4 » Montag 28. April 2014, 22:03\nLeider ist an diesem Fall vieles "typisch" für Missbrauch:\n- Bewusstwerdung/Darüber sprechen erfolgt Jahre/Jahrzehnte später.\n- Es gibt systematische "Entschuldigungen" und gegenseitige "Vergebungen".\n- Einerseits ist jmd. jmd. gegenüber Täter, andereseits ist er gegenüber zig anderen Menschen für seine Freundlichkeit und Distanz bekannt.\n- Das Opfer kann sich nie wehren, - sonst wäre es ja kein Opfer. Zum Missbrauch gehört ja geradezu, dass jmd. lange, lange Zeit nicht wahrhaben will / nicht erkennt, dass er Opfer geworden ist.\nAber die Geschichte hat, wie viele andere Missbrauchsfälle ja Gott sei Dank! auch, ein HappyEnd:\nPlötzlich kommt die Wende, neue Menchen, neue Orte, neue Lebensmöglichkeiten und der Heilungsweg beginnt, - betone: beginnt.\nIch glaube schon, dass der nach Außen bekannt gewordene Einzelfall zum einen in einem solchen geschlossenen System vermutlich eben kein Einzelfall ist und dass auch ein solcher Fall eine negative Belastung, - vielleicht sogar dämonische Bindung auf das ganze System der gemeinschaft ziehen kann, die wiederum erst richtig zum Nährboden für weitere Fälle werden kann.\nIch vermute, dass ist bei Klöstern, Internaten und best. Familienstrukturen durchaus gleich, in denen eine gewisse örtliche Abgeschiedenheit zu anderen Menschen und sozialen Anbindungen fehlt, in denen ein inneres Kontrollsystem herrscht (z.B. auch ein übermächtiges Elternteil); - von daher empfehle ich eher, sich mit den Strukturen und Systemen auseinanderzusetzen, die dem Missbrauch optional eine Tür öffnen könnten, anstatt mit dem Finger auf ein Kloster zu zeigen.\nOpfer sind m.E. immer ernst zu nehmen. Selbst wenn der Missbrauch als solcher erlogen wäre, ist selbst dieser Vorwurf ein ernst zu nehmendes Symptom.\nBeitrag von Senensis » Dienstag 29. April 2014, 18:41\nIch sag jetzt mal nix zu...\nDenn im Unterschied zu Dir weiß ich im vorliegenden Fall exakt, wovon ich rede .\nBeitrag von kreuzzeichen » Dienstag 29. April 2014, 23:06\nÜber den konkreten Fall hinaus war ja hier - von gut informierten Leuten - von einer Kampagne die Rede, die gegen DAS WERK laufen würde. Ich kenne die Gemeinschaft jetzt nicht näher und habe auch noch keine persönlichen Kontakte gehabt. Allerdings würde mich schon interessieren, an welchen Punkten Kritik geäußert wird und was da dran ist.\nAußerdem beschäftigt mich schon, dass ja nicht wenige Gemeinschaften / Orden in jüngster Zeit entstanden sind, während andere Gemeinschaften, die eine längere Geschichte haben langsam ausbluten. Kann es auch sein, dass die "Erfahrung", die in einer klassischen Ordensgemeinschaft gewachsen und gespeichert ist (z.B. in Regeln und Gewohnheiten) in den neuen Gemeinschaften noch fehlt? Man kann die neuen Gemeinschaften sicher als Frucht des Hl. Geistes sehen. Aber ich frage mich auch, ob es nicht auch ein Phänomen der Zeit und des Wunsches nach Individualität ist, was zu manchen Neugründungen mit sehr spezifischer Spiritualität führt.\nIm konkreten Fall berührt mich das sehr, was geschehen ist. Die Gemeinschaft sollte sich schon intensiv fragen, was in ihren eigenen Strukturen zu einem solchen Fehlverhalten führen konnte. Für mich ist das in jedem Fall ein Mißbrauch gewesen, unabhängig davon, wie groß die Schuld des Priesters letztlich ist. Aber die Begleitumstände, der "Rahmen" dieses Falles zeigen doch, dass hier nicht zwei "gleichberechtigte" Partner aufeinander getroffen sind... Da halte ich es für falsch zu sagen: das betrifft die beiden Personen allen, da darf man nicht stehen bleiben. Auch wenn der Priester bereut, für seine Schuld sühnt, bestraft wird... Für die Frau, die Schwester hat das schlimme Folgen gehabt und letztlich auch für die ganze Gemeinschaft, die eine Mit-Schwester verloren hat und ein Stück des Vertrauens unter den Schwestern und Brüdern der Ordensfamilie.\nBeitrag von Senensis » Mittwoch 30. April 2014, 19:09\nDas sind grundsätzlich erwägenswerte Gedanken, ich möchte nur eins zu bedenken geben: In unserer Zeit (und auch früher war das schon so) erlebt es jede "richtig" katholische Gemeinschaft, daß Anfeindungen auftreten, auch in Form von Kampagnen. Das ist das Kreuz, unter dem wir als Christen stehen: "...haben sie mich verfolgt, werden sie auch euch verfolgen. Der Jünger steht nicht über seinem Herrn."\nDaß Kampagnen auftreten, kann also ein gutes oder schlechtes Zeichen sein. Wenn hingegen keine Anfeindungen vorkommen, muß man sich fragen, wo der Stein des Anstoßes bleibt, der uns Christen doch auch charakterisiert.\nBeitrag von phylax » Mittwoch 30. April 2014, 19:21\nDie Meinung, es handle sich um Kampagnen, hat schon in der Mißbrauchsdiskussion in der Kirche Deutschlands, nicht hilfreich gewirkt. Man hat uns vorgeworfen, die Schwere der Schuld zu relativieren.\nFür den erwähnten Priester gilt, wie für all die schuldig gewordenen Priester in der Kirche allgemein, dass sie, in ihren eigenen Wünschen und Sehnsüchten befangen, an den Einfluss ihres Tuns auf das Vertrauen, dass man einem Priester entgegenbringt,und an den Ruf der ganzen Institution (hier: des Ordens) nicht gedacht haben...


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