Vorbereitungen (Visum, Konto, etc..) - USA - Forum Schüleraustausch\nVorbereitungen (Visum, Konto, etc..)\nMomo 9. April 2012 um 14:34 #1\nIch habe mal ne Frage zu den Visumsdaten. Man soll dort ein bestimmtes Passfoto beilegen, was eine bestimmte Maße haben soll und so weiter.\nIst es zu empfehlen dieses Foto beim Fotografen machen zulassen oder oder kann man das auch selber machen und dann zurecht scheiden?\nIch habe auch mal ne Frage zum Konto. Habt ihr dort in den USA ein Konto beantragt oder oder wie macht ihr das mit dem Geld, welches ihr von euren Eltern bekommt?\nUnd wie ist das mit dem Hany? Kauft ihr euch da ein neues, wo man sich dann auch sicher sein kann, dass es in den USA funktioniert oder benutzt ihr einfach euer (altes) Handy? Und wie ist das dann mit dem Anbieter?\nIch weiß es sind ziehmlich viele Fragen, wäre aber total nett wenn ihr ein Paar davon beantworten könntet :*\nKirstenJacobs 9. April 2012 um 14:51 #2\nIch würde empfehlen, es beim Fotografen machen zu lassen.\nMeine Tochter bekommt nur 2 Prepaid Kreditkarten mit:\n1 Master Prepaidkarte nur zum bezahlen\n1 Visa Prepaidkarte der LBB in Berlin zum bezahlen und Bargeldabholen, da diese Karte keine Gebühren beim Abheben kostet.\nWenn dein Handy ein Triband- oder ein Quadbandhandy ist, sollte es drüben auch funktionieren, solange es keinen Simlock hat.\nFeenstaub 10. April 2012 um 14:50 #3\nMach es beim Fotografen - kostet zwar etwas mehr, aber dafür kannst du dir einigermaßen sicher sein, dass es den Anforderungen genügt. Sollte das Foto (welches du für das Visum brauchst) dem Konsulat nicht genügen, dann kann man im Konsulat (München) ein neues Foto machen - also Geld nicht vergessen.\nund bevor hier welche schreien: Es sind zwei verschiedene Fotos - einmal müssen die Ohren komplett zu sehen sein (sowas weiß ein guter Fotograf) und dann sind es noch die Maße, die einfach anders sind als bei uns.\nPrepaid-Visa Karte der BW Bank - kann man maximal bis 500€ auffüllen …außerdem hat sie Traveller-Checks dabei…kostet ebenfalls nichts die einzulösen\nSie hat ihr eigenes Handy dabei - bis es den Geist aufgab. Jetzt hat sie ein neues bekommen und dieses funktioniert auch in Deutschland…ist simlock-frei\nUnsere große Tochter hat sich ein einfaches Handy im Wal-Mart gekauft mit integrierter SIM-Karte und Nummer…war relativ günstig mit Virgin-Plan pro Monat knapp 20$…dafür funktioniert es nicht in Deutschland…\nMomo 11. April 2012 um 11:57 #4\nDann werde ich wohl mal zum Fotographen gehen müssen.\nAber in den Unterlagen stand garnicht, dass man 2 Fotos machen muss. Da steht nur das es diese Maße 5*5 cm haben muss.\nMuss ich jetzt trotzdem 2 machen?\nKirstenJacobs 11. April 2012 um 14:42 #5\nEs sind auch nicht 2 verschiedene Fotos und zu den Ohren steht dort: “Beide Ohren sollten vorzugsweise zu sehen sein.”\nHier sind übrigens die Fotobestimmungen zu finden:\nkatli97 21. Mai 2013 um 13:11 #6\nich habe ein Problem mit dem Foto für das Visum. Ich war heute beim Fotografen und habe ein Foto machen lassen. Auf der Seite, auf der man die Application starten kann, ist ja so ein Dingens wo man das Foto testen lassen kann. Und da kommt immer:\nHead size or position relative to image dimensions may be incorrect\nIch habe jetzt selbst ein Foto gemacht und den Kopf verschieden groß ausgeschnitten, aber es funktioniert nie… hat jemand eine Idee, was ich falsch machen könnte?\nEDIT: Ich habe das Foto jetzt mit dem Programm auf der Seite vom Konsulat zugeschnitten, jetzt wird es angenommen aber die Maße sind nicht 5x5cm, kann ich das jetzt verwenden oder nicht?


Was mich motivierte - MundWerkStatt e.V.\nIch blicke auf 10 Jahre sehr intensives, ehrenamtliches und berufliches Engagement im Bereich der Spracherziehung und -förderung zurück.\nAuf den ersten Blick ist nicht gleich erkennbar, wie sich meine berufliche Arbeit in den Kursen „Sprache – Tor zur Welt“ der Fachschule St. Maria Bruchsal mit meiner ehrenamtlichen Arbeit im „Rauenberger Leseclub“ und im Verein „8chtsam“ verzahnen.\nAber die Brücke ist schnell geschlagen.\nDie Samen, aus denen beide erfolgreiche Rauenberger Initiativen wuchsen sind während meinen Kursen durch intensiven Austausch mit den Teilnehmerinnen gesät worden. Gedanken und Ideen in den beiden Sprachbereichen „Schreib- und Lesekompetenz“ und „Kommunikation“ gaben den Ausschlag für das Bedürfnis, mich für die Rauenberger Kinder stark zu machen. Meiner Meinung nach fehlten in Rauenberg Elterninitiativen, die sich zusätzlich und gemeinsam mit den ErzieherInnen und LehrerInnen nachhaltig dafür einsetzen, den Kindern „Lese- und Sozialkompetenzen“ zu vermitteln.\nAuf der Suche nach einem treffenden Sprichwort das beschreibt, was mich im Herbst 2009 und im Juni 2010 in meiner Funktion als Vorsitzende des Schulfördervereins „Freunde und Förderer der Mannabergschule“ dazu antrieb, gemeinsam mit anderen engagierten Menschen zunächst den „Rauenberger Leseclub“ und danach die Initiative „8chtsam“ zu gründen, stieß ich auf folgendes Zitat:\n„Man wirkt nicht durch das,\nwas man meint, möchte oder beabsichtigt.\nMan wirkt durch das, was man\nwirklich kann, tut und ist.“\nMit eigenen Gedanken will ich die Verzahnung meiner ehrenamtlichen und beruflichen Arbeit verdeutlichen:\nSozialkompetenz ist der Schlüssel zu beruflichem und privatem Lebenserfolg und –glück.\nSozialkompetenz leben bedeutet, miteinander wertschätzend zu kommunizieren.\nWertschätzende Kommunikation ist gelebte verbale und nonverbale Sprache.\nDass mein Mann Wolfgang Herzel im Sommer 2015 unser wunderschönes Nachbarhaus kaufte und sein „Ja“ zu der Idee gab, es für Fortbildungen und Seminare zu nutzen, sehe ich als großes Geschenk.\nNicht nur ein Geschenk für mich, auch ein Geschenk für alle Kinder, Jugendlichen und Erwachsenen, die durch ihre berufliche und / oder ehrenamtliche Arbeit, ihre persönlichen Interessen und Bedürfnisse oder durch Zufall ihren Weg in das ZSK MundWerk finden und schöne, bereichernde Momente erleben.


Energieverteilung stark reduziert\nIn der Laser-Plasma-Physik werden hochintensive Laserimpulse eingesetzt, um Elektronen zu beschleunigen, was wiederum Ionen in hohe Geschwindigkeit versetzt. Diese neuartigen Geräte sind herkömmlichen Teilchenbeschleunigern in einigen Punkten überlegen. Limitierend war nur, dass Ionen mit breitest möglicher Energieverteilung - von 0 bis zur Maximalenergie - erzeugt wurden.\nEinem Team aus deutschen und amerikanischen Forschern, zu dem auch Jörg Schreiber, Doktorand am Institut für Kernphysik von Professor Dr. Dieter Habs an der Ludwig- Maximilians-Universität (LMU) München und dem Max-Planck-Institut für Quantenoptik in Garching gehört, gelang jetzt ein Durchbruch. Bei ihren Experimenten fokussieren die Forscher die leistungsstärksten und intensivsten Laserimpulse, die derzeit erzeugt werden können, auf dünne Folien. Elektronen werden durch den Lichtdruck nach vorne gedrückt und treten auf der Rückseite wieder aus, wo hohe elektrostatische Felder entstehen. In diesen Feldern werden Ionen beschleunigt, die auf der Rückseite der Folie sitzen.\nDie Ionen werden also nicht direkt durch den Laserstrahl beschleunigt, sondern durch die Elektronen, die durch die Laserenergie in einen Plasmazustand versetzt werden. Mit Hilfe eines speziellen Gerätes können dann die verschiedenen Ionen aufgetrennt und die jeweils zugehörige Energieverteilung bestimmt werden. Am Ende landen die Ionen, je nach Ladung, Masse und Energie, in verschiedenen Bereichen so genannter CR39-Platten. Werden diese Plastikplatten anschließend mit Natronlauge (NaOH) behandelt, werden die Aufschlagpunkte der Ionen als winzige Krater sichtbar und können gezählt werden.\nIn vorangegangenen Experimenten wurde bereits gezeigt, dass Laser- Plasma-Geräte dichtere Ionenpulse als konventionelle Teilchenbeschleuniger erzeugen können. Problematisch war nur die maximal weite Energieverteilung, die einen breiten Einsatz der Geräte unmöglich machte. Dank der nun gezeigten stark reduzierten Energieverteilung könnte sich das ändern.


The Expendables 3 - Der finale Trailer - Xbox-Passion.de - Seite 2\nDiskutiere The Expendables 3 - Der finale Trailer im Filme und Serien Forum im Bereich Heimkino; Gerade im Kino gesehen. Starker Film, aber leider ein wenig zu unblutig, aber lustige Sprüche der alten Garde. Uncut BR wird sicher gekauft....\n21.08.2014, 00:01 #21\nGerade im Kino gesehen. Starker Film, aber leider ein wenig zu unblutig, aber lustige Sprüche der alten Garde. Uncut BR wird sicher gekauft.


Pflanzkübel von Dehner für Garten & Balkon\nWeil es bei Pflanztrögen nicht nur auf die Form, Farbe und das Material ankommt, sondern auch darauf, wie das Material verarbeitet wurde, sollten Sie vor dem Pflanzkübel-Kauf genau prüfen, welchem Hersteller Sie vertrauen möchten. Von Hersteller zu Hersteller können die Qualitätsunterschiede sehr unterschiedlich sein. Ein Anbieter, der vor allem im Bereich Garten hohe Maßstäbe setzt, ist der Gartenspezialist Dehner. Die Gartencenter-Kette ist Ihr kompetenter Ansprechpartner für die Bereiche Gartenmöbel, Gartentechnik, Pflanzen und Dekoration für den Außenbereich. Auf pflanzkuebel-vergleich.de finden Sie eine Auswahl hochwertiger Dehner Pflanzbehälter, die Ihren hohen Ansprüchen für Balkon und Garten in jedem Fall gerecht werden sollten. Der Name Dehner ist Gartenfreunden seit Jahren ein Begriff und hat sich dank seiner hochwertigen Produkte als einer der führenden Anbieter im Bereich Garten etabliert. Bei Dehner bekommen Sie beste Qualität zum fairen Preis. Die Pflanzkübel von Dehner unterscheiden sich vielfältig in Form, Farbe und Material. In puncto Qualität vereinen sie jedoch allesamt dieselbe Eigenschaft: Bestmögliche Verarbeitung gründlich ausgewählter Materialien. Werfen Sie einen Blick auf die große Produktauswahl an Dehner Pflanzkübeln und überzeugen Sie sich selbst.\nSie befinden sich hier: Startseite > Pflanzkübel von DEHNER


Dubai in sechs Tagen – Tag 3 und 4 – Jill Vanilliii – Rezepte, Reisen und DIY\nPublished on April 12, 2018 Oktober 12, 2018 von Jilli Vanilliii\nDie Überschrift ist für Tag 3 nicht ganz korrekt, eigentlich müsste sie „8 Stunden in Abu Dhabi“ oder „Must-Sees in Abu Dhabi“ heißen, aber wir wollen mal nicht so kleinlich sein 😉 Auf jeden Fall haben wir eine Tagestour nach Abu Dhabi unternommen und uns dort die Hot Spots angesehen – woran denkt man sofort, wenn man Abu Dhabi hört? Natürlich an die Formel 1!\nUnser erster Halt war die Ferrari World, an der Formel 1 Rennstrecke. Dort befindet sich zudem auch ein riesiger Freizeitpark. Leider waren wir bereits ziemlich früh dort, sodass nur der Shop, nicht aber das Museum, geöffnet war. Ich bin zwar nicht der große Formel 1 Fan, aber ich hätte gerne ein bisschen mehr gesehen.\nDafür muss ich sagen, dass unser zweiter Stopp wesentlich spannender und interessanter war, danach waren wir in der Sheikh Sayed Moschee. Wie es sich gehört wurden dort die Schuhe aus- und eine Abaya über die Kleidung angezogen. Die Moschee wurde vor wenigen Jahren erbaut und soll das Paradies darstellen, es gibt viele blumige Muster und mehrere Tausend Säulen, die Palmen darstellen sollen. Erbaut wurde sie aus weißem Marmor, der richtig schön kühl an den Füßen ist und natürlich toll aussieht. Die Moschee wurde sogar als die schönste der Welt auf TripAdvisor ausgezeichnet! Aber seht selbst:\nNein, wir waren nicht die einzigen dort, aber der große Platz in der Mitte ist abgesperrt, bestimmt, damit man so tolle Bilder machen kann 😉\nIch muss ganz ehrlich sagen, diese tolle Moschee konnte an dem Tag nichts mehr toppen, aber sie war natürlich auch nicht unsere letzte Station. Als nächstes ging es für uns zu den Etihad Towers, das sind die drei Türme, die ihr vielleicht aus Fast & Furious 7.\nWir waren außerdem noch in einem Freilichtmuseum, in dem gezeigt wurde, wie man noch vor 50 Jahren in den Emiraten gelebt hat. Ein Großteil der Bevölkerung lebte damals als Nomaden in der Wüste, die Städte Dubai und Abu Dhabi wachsen tatsächlich erst seit etwa 50 Jahren, dafür aber sehr rasant. An das Museum grenzt ein toller Strand, an dem wir es uns mit einem Becher Obst gemütlich gemacht haben. Vor dort aus hat man einen ganz tollen Blick auf die Skyline der Stadt.\nNach einem weiteren kurzen Abstecher zu einem Dattelmarkt (die Medjool Datteln sind der Hammer!) ging es für uns auch wieder zurück nach Dubai.\nDie Tour haben wir übrigens über Get your Guide gebucht, die Seite haben mir zwei sehr gute Freundinnen empfohlen, die ein Jahr zuvor in Dubai waren. Ich würde die Tour auf jeden Fall empfehlen , da man dabei auch viel über die Geschichte und das Volk lernt.\nAm nächsten Tag waren wir mal wieder zu Fuß unterwegs und für mich war dies auch der schönste Tag, denn wir waren in den alten Souks in Deira, das sind die klassischen Märkte. Nachdem wir mit einer Abra, einem kleinen Boot, auf das ziemlich viele Menschen draufgeladen werden, über den Dubai Creek gefahren sind (wir haben auch einmal ein anderes Boot gecrasht, also gut festhalten :-D) sind wir in eine völlig andere Welt eingetaucht.\nEnge Gassen, die wie ein Labyrinth angeordnet sind und über denen große Tücher aufgehängt wurden, um vor der Sonne und Hitze zu schützen. Alles riecht nach Gewürzen, Tees und man bekommt alles zum probieren in die Hand gedrückt. Das absolute Gegenteil zum modernen Dubai mit seinen Glasfassaden und Klimaanlagen. Für mich als Halbe-Foodbloggerin war das natürlich das Paradies, denn schaut euch all die Gewürze und Farben an!\nGerade Safran kann man dort gut kaufen und man bekommt teilweise auch echt gute Beratungen, denn es gibt verschiedenste Sorten. Der ein oder andere Verkäufer wird aber auch ziemlich aufmüpfig und frech, da solltet ihr hart bleiben und zur Not dreht euch einfach um und geht. Macht euch außerdem schlau über deutsche Gewürzpreise, wenn ihr dort einkaufen wollt, denn ein Verkäufer wollte von uns für 250g Currypulver 120 Euro haben, das steht natürlich in keiner Relation. Für die beste Sorte Safran solltet ihr meiner Erfahrung nach nicht mehr als 16 AED, umgerechnet 4 Euro pro Gramm zahlen – eher weniger. Auf jeden Fall immer Handeln und zur Not einfach umdrehen und gehen, dann laufen die Verkäufer meist hinter euch her und verkaufen für euren vorgeschlagenen Preis.\nDa wir aber nach etwa drei Stunden dort durch waren, haben wir im Reiseführer die Al Bastakiya entdeckt – ein absolutes Highlight! In diesem Viertel stehen noch einige ursprüngliche Gebäude, die zu einer Kunstausstellung umfunktioniert wurden. Wir haben dort tolle Fotos machen können und alles war wieder so schön farbenfroh! Es gab tolle Kunstwerke und auch Lampen zu entdecken und wir haben eine gemütliche Kaffeepause eingelegt, um unsere qualmenden Füße zu entspannen.\nAbends waren wir noch im Dubai Garden Glow mit angrenzendem Dinosaurier Park. Das Garden Flow sah auf Instagram total toll aus (ihr könnt es noch in meinen Story Highlights finden), aber man kann es sich meiner Meinung nach sparen. Es ist einfach viel zu kitschig.\nWer nochmal nachlesen möchte, was wir an Tag 1 und 2 erlebt haben, der klickt einfach hier.\nWeiter Sommersalat mit fruchtigem Dressing


Brutalos beim Bäcker - e110 - Das Sicherheitsportal\nBrutalos beim Bäcker\nKirchheilingen (dapd). Vier Räuber haben beim Überfall auf eine Backstube in Kirchheilingen (Unstrut-Hainich-Kreis) einen Bäckermeister schwer verletzt. Sie überwältigten den 50-Jährigen, als dieser am frühen Mittwochmorgen seine Firma aufschloss. Die Räuber schlugen und traten ihn. Anschließend fesselten und bedrohten sie ihn mit einem Elektroschocker. Nachdem sie mehrere hundert Euro aus dem Tresor erbeutet hatten, flüchteten die Täter.\nKurz darauf traf der Geselle ein, der noch das Auto der Räuber davonrasen sah. Die Polizei konnte die vier Verdächtigen in Greußen fassen. Dabei handelt es sich um einen 56-jährigen Erfurter, seine beiden 18 und 27 Jahre alten Söhne sowie einen 27-jährigen Bekannten.\n← Autos brennen Beim Gassi-Gehen erstochen →


Bares für Rares: Flohmarktfund kostete nur fünf Euro - das ist er tatsächlich wert | STERN.de\nBares für Rares: Flohmarktfund kostete nur fünf Euro - das ist er tatsächlich wert\n18. März 2020 13:18 Uhr\n"Bares für Rares": Arzthelferin bezahlte nur fünf Euro - ihr Flohmarktfund ist das zigfache wert\n"Eine hervorragende Investition", nennt "Bares für Rares"-Moderator Horst Lichter den Kauf: Ein Flohmarktfund für fünf Euro entpuppt sich in der Trödelshow als echtes Silber - und ist in Wahrheit das zigfache wert.\n"Bares für Rares"-Moderator Horst Lichter zeigt auf das Fischvorlagebesteck, das Martina Zollner verkaufen möchte. Expertin Heide Rezepa-Zabel (l.) bestätigt: Es ist echtes Silber.\n"Ein Träumchen." Moderator Horst Lichter ist begeistert über den Flohmarkfund von Martina Zollner. Die 63-jährige Arzthelferin will bei "Bares für Rares" ein Fischvorlagebesteck verkaufen. "Was hast du bezahlt?", will Lichter wissen. "Fünf Euro", sagt Zollner. "Ehrlich? Das bleibt unter uns beiden, das verraten wir niemandem", antwortet der Moderator. Denn der tatsächliche Wert des Bestecks liegt viel höher.\nBei dem Objekt handelt sich um echtes Silber. "Es ist sogar vergoldet", bestätigt Expertin Heide Rezepa-Zabel. Silber laufe an, Vergoldung nicht. Hergestellt seien die beiden Teile, bestehend aus Löffel und Gabel, von der renommierten Silberwarenfabrik Peter Bruckmann in Heilbronn. "Vermutlich um 1900", schätzt die Expertin aufgrund der Ornamente. "Es ist sehr sorgfältig gemacht. Eine Kombination aus Vor- und Handarbeit", urteilt Rezepa-Zabel.\n"Bares für Rares"-Moderator: "Hervorragende Investition"\n"Ich würde mal sagen, die fünf Euro waren eine hervorragende Investition. Wie viel würdest du denn gerne haben wollen?", fragt Lichter die Verkäuferin. Die wäre mit 100 Euro zufrieden. Doch die Expertin liegt mit ihrer Schätzung weit darüber. Aufgrund der Qualität des Fischbestecks veranschlagt Rezepa-Zabel 200 bis 220 Euro. Sehen die Händler das auch so?\n"Ich bin begeistert. Ich möchte starten mit 100 Euro", beginnt Wolfgang Pauritsch das erste Gebot. Auch Ludwig "Luki" Hofmaier und Fabian Kahl bieten mit. Schnell schießt der Preis auf 170 Euro. Doch Pauritsch scheint fest entschlossen zu sein und überrumpelt seine Kollegen: "Ich würde Ihnen sogar 200 Euro bieten wollen. Bevor andere Gebote kommen, muss man zuschlagen", sagt er. Verkäuferin Martina Zollner ist einverstanden.\nEin lohnendes Geschäft: Sie hat ihren Einsatz von fünf Euro auf dem Flohmarkt verzwanzigfacht. "Ich freue mich riesig darüber und werde meinen Mann zum Essen ausführen."\nNachrichten vom 09.04.2020 | © stern.de GmbH | Arzthelferin bezahlte nur fünf Euro - ihr Flohmarktfund ist das zigfache wert\nArzthelferin bezahlte nur fünf Euro - ihr Flohmarktfund ist das zigfache wert


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"Ente", Jaguar und Co. zu Gast in Fichtelberg | Onetz\n09.09.2021 - 09:42 Uhr\nDie „Ente“ mit 7,5 L V8 Motor, 360 PS in der Optik der 40er Jahre ist ein Hingucker. Automuseumsbesitzer Perry Eckert (links) ist begeistert.\nIm Minutentakt rollten 80 Oldtimer auf das Gelände des Deutschen Automuseums in Fichtelberg. Sie kamen aus dem Landkreis Tirschenreuth, aus Nürnberg, Leipzig, Berlin und sogar aus Österreich. Sie alle waren Teilnehmer am Zweiten Bayreuther Classic-Grand-Prix. Nachdem die Zeit- und Stempelkontrolle passiert war, nutzten die Fahrer bei strahlend blauem Himmel die Pause, um das Museum samt der neuen Ausstellung über die Geschichte der Steinsägebetriebe im Fichtelgebirge in Halle 1 zu besuchen. Bestaunt werden konnten bei den alten Gefährten echte Hingucker wie das Citroen-Cabrio oder der Jaguar XK120TS und das schwarze Camaro-Cabrio. Da parkte eine erinnerungsträchtige „Ente“ in der Nähe eines Auburn-Speedster mit spektakulären Daten: 7,5 L V8 Motor, 360 PS in der Optik der 40er Jahre. Abschluss war ein Event in der Rotmainhalle, wo die Teilnehmer von Spitzenköchen mit einem Gala-Dinner verwöhnt wurden. Nach dem Gefühl beim Genussfahren auf den Landstraßen befragt, lagen die Antworten auf der Hand: „Berauschend, grandios, unbeschreiblich." Automuseumsbesitzer Perry Eckert brachte es mit glänzenden Augen auf den Punkt: „Das ist Freiheit pur."\n80 Oldtimer waren beim Zweiten Bayreuther Classic-Grand-Prix zu bestaunen.


Schuldfrage im tödlichen Ehedrama vom Kirchsteigfeld bleibt ungeklärt - Keine Ermittlung gegen Tote – MAZ - Märkische Allgemeine\nPotsdam Keine Ermittlung gegen Tote\nLokales Potsdam Keine Ermittlung gegen Tote\nSchuldfrage im tödlichen Ehedrama vom Kirchsteigfeld bleibt ungeklärt - Keine Ermittlung gegen Tote\nIn diesem Haus am Markt des Kirchsteigfelds begann das Drama. Quelle: Rainer Schüler\nWie ein Sprecher gegenüber der MAZ sagte, hat die Obduktion der Leichen "keine hinreichenden Hinweise" darüber gebracht, ob der Mann tatsächlich seine Frau erwürgt hat, ehe er sich auf der Autobahn von einem Laster überfahren ließ und dabei starb. Das schriftliche Obduktionsergebnis liege noch nicht vor, sagte der Sprecher, aber man wisse bereits, dass die Gerichtsmediziner an Hand der Spuren an den Körpern keine Sicherheit über den Tathergang erlangen konnten. Es sei letztlich auch nicht auszuschließen, dass die Frau sich selbst umgebracht hat. Sollte dagegen der Mann der Täter sein, mache es keinen Sinn mehr, weitere Untersuchungen anzustellen: "Wir ermitteln nicht gegen Tote." Wie hoch die Wahrscheinlichkeit in der einen oder anderen Richtung ist, wollte der Sprecher nicht sagen.\nUnmittelbar nach den Ereignissen vom frühen Morgen des 30. August hatte es geheißen, der Mann habe seine Frau vermutlich erwürgt. Er selbst hatte seiner Schwester gegenüber in einem Telefongespräch gestanden "einen Riesenfehler" gemacht zu haben. Er fühlte sich offenbar so schuldig, dass er wenige Stunden später in der Nähe des Stadtteils Drewitz auf die Autobahn lief und von einem Lastwagen überfahren ließ. Er war sofort tot.\nDer 49 Jahre alte Mann war offenbar Handwerker; seine 45-jährige Frau war Gesundheits- und Krankenpflegerin im städtischen Klinikum "Ernst von Bergmann". In dem Haus, in dem das Paar lebte, hatte keiner der Nachbarn am Tatmorgen Streit gehört. Auch vorher war das Paar nicht durch Streit aufgefallen. Die beiden galten als sehr ruhig, unauffällig und freundlich. Ihre Nachbarn hatten keinerlei Erklärung für die Tat.\nPotsdam Nach Potsdamer Ehedrama am Freitag - Tote sollen obduziert werden\nNach dem Ehedrama mit zwei Toten am vergangenen Freitag werden in dieser Woche die Ermittlungen fortgesetzt. Geplant sei die Obduktion der Toten, sagte ein Polizeisprecher am Sonntag.\nPotsdam Obduktionsergebnisse werden am Donnerstag bekannt gegeben - Gründe für Familiendrama noch unklar\nDie Hintergründe für das Ehedrama von Potsdam sind noch unklar. Am Donnerstag sollen die Ergebnisse der Obduktion bekannt gegeben werden. Am Freitag hat sich ein Mann auf der Autobahn 115 das Leben genommen. Davor hat er wahrscheinlich seine Frau umgebracht. Nachbarn beschreiben das Paar als ruhig und unauffällig.\nBrandenburg Familiendrama in Potsdam - Mann tötet Ehefrau und sich selbst\nEin Mann hat am Freitag im Potsdamer Wohngebiet Kirchsteigfeld seine Frau umgebracht. Wenig später tötete er sich selbst, in dem er auf der Autobahn 115 bei Drewitz vor einen Lkw rannte. Die Hintergründe für die Tat sind noch unklar.\nPotsdam Kulturzentrum feiert neuen Vertrag mit der Stadt - Freiland beendet Probezeit


StartupCon 2018 - Die Gründerkonferenz in Köln\nStartupCon ist Deutschlands große Gründer-Konferenz - 29. Okt. 2019\nUltimativer Hotspot für den Kontakt und Dialog mit Investoren\nEin hochkonzentriertes Mekka für Startups und Innovatoren\nZur StartupCon 2019 - Die Gründerkonferenz in Köln\nInspiration und Chance für die Start-Up-Szene, Mittelstand, Großunternehmen und Politik\nEuropas große Tageskonferenz – StartupCon – für engagierte Gründer, Corporates und etablierte Kapitalgeber aus allen Bereichen der Wirtschaft, geht am 29. Oktober 2019 in die fünfte Runde. Die Veranstaltung findet abermals in einem Kölner Wahrzeichen, der 80.000 Quadratmeter großen LANXESS Arena, statt.\nDie einmal jährlich in Köln stattfindende StartupCon zählt zu Europas Top 5 Events für Startups. 2014 ins Leben gerufen, entwickelte sich die Veranstaltung in den vergangenen fünf Jahren zu dem Place-to-be der Gründerszene. Mit einem jährlichen Wachstum von über 100% leistet der international bekannte Branchenevent einen herausragenden Beitrag zur Stärkung der Gründerszene in Deutschland.\nNoch kein Programm veröffentlicht\nDie StartupCon befindet sich momentan in Vorbereitung. Bitte haben Sie noch etwas Geduld. Sobald die Events geplant sind, werden diese hier veröffentlicht.\nSchauen Sie regelmäßig vorbei.\nSeit 2015 gibt es zusätzlich die StartupExpo: Mehr als 200 Aussteller geben Einblicke in neue Entwicklungen und diskutieren mit den Teilnehmern erfolgsversprechende Strategien sowie Partnerschaften rund um den voranschreitenden digitalen Wandel. Die Veranstalter der StartupCon rechnen 2019 mit ca. 10.000 Besuchern.\nAnknüpfend an die Erfolge der vergangenen Jahre trumpft die StartupCon auch 2019 wieder mit einer erstklassigen Teilnehmerliste auf: Mit dabei sind unter anderem Kapitalgeber und Startup-Investor der ersten Stunde Frank Thelen sowie Morten Lund und Florian Heinemann.\nNeben der StartupExpo beherbergt der Innenraum der Arena die StartupCity Cologne. Die rund 500 nationalen und internationalen Early Stage-Startups präsentieren sich hier mit vielfältigen Konzepten aus den Bereichen Mobility, Technology, Finance, Insurance, Commerce, Life Science, Lifestyle sowie Services und stehen den Interessenten Rede und Antwort.\nOne-on-One Pitches und Pitch Bühne als Startrampe\nGerade für Early Stage Startups hat sich die StartupCon zu dem Place-to-be entwickelt. Denn dort stehen sie im Mittelpunkt, werden gefördert und gefordert und erfahren eine 360 Grad Rundumbetreuung. Ihre Ideen und Innovationen finden hier nicht nur im stillen Kämmerlein, sondern vor allem auf der ganz großen Bühne statt.\nMit Auszeichnungen für Aufsehen sorgen\nDrei Awards aus den Bereichen Food, Tech und Chem mit ihren zahlreichen Kategorien warten darauf von Gründer/innen sowie Startups gewonnen zu werden. Die Gewinner erwarten attraktive Preise von Media Paketen bis hin zu Geld- und Sachpreisen.\nFotos von der StartupCon 2018\nLageplan zur Routenplanung


Der liberale Populismus und seine Feinde | Blätter für deutsche und internationale Politik\nStartseite › Archiv › Jahrgänge › April 2017 › Der liberale Populismus und seine Feinde\nWenige politische Begriffe sind so dehnbar wie der des Populismus. Mit Ralf Dahrendorf könnte man meinen: „Des einen Populismus ist des anderen Demokratie, und umgekehrt.“ Die kürzeste Definition unserer Tage lautet denn auch, dass der Populist einfache Antworten auf komplizierte Fragen gibt. Dass nicht wenige meinen, das Phänomen damit ausreichend erklärt zu haben, könnte man hingegen wiederum als Populismus kritisieren. Denn was ist mit der Behauptung gemeint, dass die Antworten zu einfach sind für die Komplexität der Lage? Da nicht jede einfache Antwort falsch sein und nicht jede Behauptung von Komplexität stimmen muss, liegt der Wahrheitsanspruch hier wohl auf der politischen Ebene. Eine einfache Antwort ist dann falsch, wenn sie der eigenen Meinung widerspricht, und sie ist populistisch, wenn mit ihr Stimmen gewonnen werden sollen.\nJan-Werner Müller argumentiert daher seit einiger Zeit für eine Kritik des Populismus, die nicht mehr auf den Inhalt der Aussage abzielt oder ihre Form, sondern auf ihre Begründung. Seine Definition ist so einfach wie nachvollziehbar: Eine Aussage ist populistisch, wenn sie für sich eine Wahrheit beansprucht, die weder demokratisch noch wissenschaftlich begründet ist, sondern die sich aus einem vermeintlichen Volkswillen ableitet, der weder überprüft noch bewiesen werden kann. Der Volkswille ist die unangreifbare Letztversicherung, die der Populist in Anspruch nimmt, um daraus seine Autorität abzuleiten. Er beansprucht eine Wahrheit, die nur derjenige besitzt, der den Willen des Volkes erkennen kann. Da diese Wahrheit nicht durch Mehrheiten oder wissenschaftliche Methoden bewiesen wird, ist sie auch nicht durch Argumente oder Fakten zu widerlegen. Schaut man mit dieser Methode etwa auf die Eurorettungspolitik der Bundesregierung seit 2009, so ist diese ebenfalls eindeutig populistisch, da die Bundeskanzlerin ihre verheerende Austeritätspolitik als alternativlos bezeichnet hat. Begründet wurde sie mit einer höheren Vernunft, nämlich mit der Marktlogik.\nDer Glaube, als Politiker den Markt vernehmen und seine Wahrheit verkörpern zu können, ist von der gleichen Irrationalität wie der Glaube an einen Volkswillen und seine Inkarnation in einer Führergestalt. Wird der Markt von solchen Politikern zur absoluten Wahrheit gemacht, die über der Demokratie steht, können sie damit immer absurdere Forderungen begründen. Das „Wesen“ des freien Marktes verlangt heute etwa eine Beschränkung der sozialen Umverteilung des Reichtums, damit das befreite Kapital sich unbegrenzt entfalten kann. Die Trickle-down-Theorie, nach der vom Tisch der Reichen, ist er nur voll genug gedeckt, auch etwas für die Ärmeren herunterfällt, ist zwar inzwischen sowohl theoretisch als auch in der Praxis widerlegt, doch der liberale Populismus predigt sie weiterhin.\nDieser liberale Populismus erklärt die Launen des Marktes zur absoluten Wahrheit. Er ist der Populismus unserer Zeit und hat vor allem in Deutschland seine Musterschülerin gefunden. Die Politik der Alternativlosigkeit setzt trotz aller Nebenwirkungen die Agenda des Neoliberalismus in Europa durch, nicht zuletzt mittels der Macht Deutschlands. Und wie jede durchgesetzte Ideologie regiert der Markt inzwischen nicht nur mit der Macht der Gesetze, sondern auch mit der Regulierung dessen, was öffentlich gesagt und gedacht werden darf. Die Merkelsche Ausprägung eines solchen Populismus tarnt das Postulat der Alternativlosigkeit mit der Behauptung, eben gerade nicht populistisch zu sein, da man doch die Vernunft des Common Sense vertrete.\nPopulismus als die Vernunft des Common Sense\nWie absolut dieser Politikstil inzwischen durchgesetzt ist, kann man daran erkennen, dass der liberale Common Sense tatsächlich in der doppelten Bedeutung des Begriffs verwendet wird: Es ist der gesunde Menschenverstand, der sich selbst zur absoluten Norm des Denkbaren erklärt hat.\nDer liberale Common Sense in der Spätmoderne zeichnet sich durch eine komplexe Struktur von Paradoxien aus. Die zentrale Paradoxie besteht darin, dass er für sich in Anspruch nimmt, die menschenfreundlichste Weltanschauung aller Zeiten zu sein. Zugleich führen Europa und die USA in seinem Namen Kriege, beuten die Ressourcen ärmerer Länder aus, exportieren ihre Konsum- und Kulturgüter in alle Welt und regeln mit den Leitwährungen Dollar und Euro den Warenverkehr zu ihren Gunsten. Ihr Anspruch dabei ist immer: Wir sind die Guten und wir haben die militärische und wirtschaftliche Macht, um das auch durchzusetzen. Für alle Außenstehenden erscheint dieser Anspruch hingegen wie pure Ideologie. Warum sollte sich irgendjemand auf der Welt von den Idealen der Menschenwürde beeindrucken lassen, wenn sie nur für den Innenraum der Privilegierten gelten, während ganze Kontinente ausgebeutet werden, damit die „feinen Unterschiede“ im Inneren weiter gepflegt werden können? Doch seit der globalen Wirtschaftskrise von 2008 bleiben die Ausgeschlossenen nicht nur immer öftervor den Toren stehen, auch innerhalb der Grenzen des Wohlstands zerfällt die Gesellschaft immer drastischer in Gewinner und Verlierer. Da die Verlierer die Werte und Sprachspiele des Liberalismus besser kennen als die davon Ausgeschlossenen, lassen sie sich von seiner Doppelmoral immer seltener einschüchtern. In ihren Augen nimmt sich der eine Teil der Gesellschaft nicht nur alle Reichtümer, sondern er triumphiert dabei auch noch mit seiner moralischen Überheblichkeit. Was der Zivilisierung der Umgangsformen diente, ist durch die Hyperkritik der Political Correctness zu einer Waffe im Umverteilungskampf geworden.\nWährend die Kämpfe um Gleichberechtigung im Zentrum der Privilegierten immer kleinteiliger geführt werden, schlagen sie in ihr Gegenteil um. Es geht immer weniger um tatsächliche Ungleichheit als vielmehr darum, allen anderen ihre weniger entwickelte Moral vorzuwerfen.\nDas neue Ressentiment: Populismus als Kritik der liberalen Klasse\nDie Reaktionen des neuen Ressentiments sind darum anders motiviert und haben eine andere Absicht als die früherer Zeiten. Das Ressentiment richtet sich heute vor allem gegen den Dünkel der liberalen Klassen und ihre moralische Bevormundung. Der Rassismus der AfD ist kein Ausdruck einer Conditio humana des Ostdeutschen oder der Modernisierungsverlierer, wie es die liberale Elite gerne behauptet, sondern der Reflex auf eine Regierung, die plötzlich Fürsorge für Flüchtende als politischen Auftrag entdeckt, nachdem sie über Jahrzehnte Entsolidarisierung gepredigt hat.\nDie gängigen Antworten des Liberalismus auf diese neuen Ausbrüche der Ressentiments machen es sich darum zu bequem, wenn sie darin nur eine allgemeine Verrohung sehen, der man mit noch mehr moralischer Bevormundung begegnen muss. Die falsche Reaktion besonders kämpferisch gestimmter Eliten greift darum gerne zum forschen Auftreten, das jeden Kontakt vermeiden will, um auf diese Weise die Grenzen des Sagbaren nicht zu verschieben oder das Böse salonfähig zu machen. Eine solche Haltung zeugt aber weder von politischem Instinkt noch von humaner Gesinnung, da mit ihr der moralische Anspruch zum Dünkel wird und die anderen zu Menschen zweiter Klasse degradiert werden.\nEine besonders raffinierte Weise der liberalen Selbstverteidigung besteht darin, zuerst zuzugestehen, dass wohl etwas schiefgelaufen ist bei der Globalisierung, wenn so viele Menschen sich davon ausgegrenzt fühlen, um dann zu behaupten, dass keine Zeit mehr für Veränderungen ist, da man zuerst dem erwachenden Nationalismus und Ressentiment begegnen muss – mit dem Ergebnis, dass man so weitermachen kann wie bisher. Würden hier einmal Ursache und Wirkung in die richtige Reihenfolge gebracht, könnte man leicht erkennen, dass die „schieflaufende“ Globalisierung und ihre Doppelmoral die Ursachen sind und sie darum kaum als Rettung gegenüber dem erwachenden Ressentiment taugen. Der Liberalismus scheint also nicht nur in seiner Rolle als Chefideologe des Neoliberalismus gefangen, sondern auch von seinem eigenen Erfolg betäubt zu sein, als moralisch einwandfreie Form von Politik zu erscheinen.\nDie rechtspopulistischen Parteien leisten unfreiwillig einen wesentlichen Beitrag zu diesem Erfolg. Indem sie ihre antibürgerlichen Proteste mit Nationalismus und Rassismus verbinden, machen sie es dem liberalen Populismus einfach, alle Alternativen zu seiner Hegemonie zu diffamieren. Davon, dass Populismus in der Geschichte fast immer als Rechtspopulismus aufgetreten ist, profitiert bis heute der Liberalismus. Denn er scheint über die Legitimation zu verfügen, automatisch jede Kritik am Bestehenden als rechte Aussage zu diffamieren, egal, ob sie von links oder von rechts getätigt wird. Wenn Sahra Wagenknecht darauf hinweist, dass mit den Flüchtlingen auch eine Reservearmee auf den Arbeitsmarkt drängt, die gerade die unteren Schichten besonders belastet, wird sie als Populistin ausgegrenzt, was im aktuellen Wortgebrauch immer auch meint: als Rechtspopulistin.\nSo verteidigen die bürgerliche Mitte und die Eliten gemeinsam ihren Besitzstand an symbolischem und realem Kapital gegen die Angriffe von den Rändern der Gesellschaft. Dieses Muster wird in jeder Nachrichtenmoderation eingeübt, wenn die AfD mit dem Epitheton „rechtspopulistisch“ oder Podemos in Spanien als „linkspopulistisch“ bezeichnet wird. Käme in den Redaktionen wohl jemand auf den Gedanken, die anderen Parteien mit ähnlich schmückenden Beiworten auszustatten, die Grünen zum Beispiel als Partei der Besserverdienenden, die CDU als machtorientiert und die SPD, Martin Schulz in allen Ehren, als sozial desorientiert zu bezeichnen?\nDer Siegeszug der Postmoderne\nBei der Durchsetzung des liberalen Populismus kann die ideologische Funktion des postmodernen Denkens, das sich seit den 1970er Jahren an den Universitäten der westlichen Welt verbreitete, nicht hoch genug bewertet werden. Seine Hauptwirkung besteht einerseits darin, dass es die Begriffe des kritischen Denkens, mit dem die materiellen Lebensbedingungen und Eigentumsverhältnisse analysiert werden können, vollständig mit dem Mittel der Dekonstruktion zerstört hat. Und zum anderen hat ebendiese Dekonstruktion nicht nur zu einer Zersplitterung des Denkens geführt, sondern auch die Subjekte und ihre Solidargemeinschaften sind atomisiert worden, so dass heute nicht mehr soziale Klassen dem Kapital gegenüberstehen, sondern vereinzelte Individuen.\nAn dem von Stuart Hall untersuchten neoliberalen Umbau der englischen Gesellschaft lässt sich die doppelte Strategie aus Entrechtung und Entmündigung konkret nachvollziehen. Was er den autoritären Populismus genannt und anhand der Politik Margaret Thatchers beschrieben hat, zeichnet sich durch eine populistische „Anrufungsstruktur“ aus, die die liberale Gesinnung für die Interessen des Kapitals vereinnahmen konnte. Die schlichte Rationalität der Kaufmannstochter Margaret Thatcher erzeugte einen Common Sense, der dem Alltagsverstand aus der Seele zu sprechen schien: Man kann nicht mehr ausgeben, als man einnimmt, und jeder sorgt am besten für sich selbst. In Gestalt der schwäbischen Hausfrau trat diese Denkfigur während der Weltfinanzkrise von 2008 wieder auf. Dieses Mal bemühte Angela Merkel die Anrufung an die ehrliche Krämerseele, um die Austeritätspolitik gegenüber Griechenland und der gesamten EU durchzusetzen. In beiden Fällen wurde die Vernunft des Besitzindividualisten wirkungsvoll gegen die Unvernunft eines verschwenderischen Staates gestellt. Durch eine solche Anrufungsstruktur entsteht ein Volk von Einzelnen, die sich aufgrund ihres Besitzes und ihrer Verantwortung in der privilegierten Position befinden, über die Gesellschaft urteilen zu dürfen.\nAuf der anderen Seite stehen diejenigen, die nicht als Eigentümer auf die Welt blicken, sondern die Solidarität und Gleichheit fordern. Diese Haltung wird durch die populistische Anrufung diskreditiert, weil sie nicht aus der Position des Eigentümers spricht. Der Wohlfahrtsempfänger, der auf Kosten des Staates lebt, hat ebenso wenig ein Recht darauf, dass seine Stimme gehört wird, wie der Schuldner, der die unfairen ökonomischen Bedingungen anklagt. Beide Ansprüche werden als unverschämtes Schmarotzertum diffamiert, während der Egoismus des Besitzbürgers der natürliche Ausdruck seiner Interessen ist.\nDie Ideologie des Eigentümers behauptet, dass Reichtum die gerechte Belohnung für die persönliche Leistung ist. Durch diese und andere Erklärungen wird es unmöglich, sich vorzustellen, dass Reichtum immer auch die Folge der ökonomischen Verhältnisse ist, in denen Kapitalbesitzer über Privilegien verfügen, die alle anderen nicht haben. Die unwiderlegbare Tatsache, dass, wer als Erbe in einer westlichen Gesellschaft geboren wird, ohne jede eigene Leistung reich ist, wird von dieser Ideologie ebenso geleugnet wie die systemische Ungleichbehandlung von Kapital und Arbeit.\nObschon jeder die Ungleichheit in allen Bereichen der Gesellschaft sieht, hat es die neoliberale Ideologie geschafft, den Egoismus des Eigentümers zur allgemeinen Vernunft zu erklären. Um diese Wirkung zu erzielen, überträgt sie die Gesetzmäßigkeiten, die für Geld zutreffen – man kann es nur einmal ausgeben etc.–, auf die Logik des Kapitals. Diese Meisterleistung bei der Verschiebung des Schemas, das die Rechte des Einzelnen stärkt, macht bis heute den Kern der kapitalistischen Erzählung aus.\nUnterstützt wird eine solche Anrufungsstruktur des Eigentümers, die für den Umbau zum Neoliberalismus eminent wichtig war und ist, von anderen Anrufungen. Diese gleichen sich alle in dem Punkt, dass sie den vernünftigen Bürger vor einer verantwortungslosen Allgemeinheit schützen wollen. Ob es die Sorge der Eltern ist, die ihre Kinder vor den Bildungsexperimenten linker Lehrer schützen wollen, oder die besorgte Frau, die sich nicht mehr alleine auf die Straße traut, weil dort unberechenbare Fremde herumlaufen, alle diese Beschwörungen ergänzen sich in ihrem populistischen Charakter.\nMoralische Paniken – im Dienste des autoritären Populismus\nDie für die postmodernen Gesellschaften entscheidende Wendung liegt aber darin, dass diese traditionellen Formen des Populismus von „moralischen Paniken“ begleitet werden. Diese werden genutzt, um den Umbau der Subjekte und Gesellschaften zu Teilnehmern globalisierter und flexibler Märkte voranzutreiben. Ohne die moralischen Paniken wäre der autoritäre Populismus eine rückwärtsgewandte Politik, die eben gerade nicht für die Globalisierung vorbereitet, sondern die Nationalstaaten konserviert hätte.\nDer autoritäre Populismus der 1970er und 1980er Jahre ist eben keine bürgerlich-konservative Politik, wie sie bis in die 1960er Jahre üblich war, sondern die raffinierte Kombination aus herkömmlichen konservativen Anrufungen für besorgte Eigentümer und moralischen Paniken, mit denen Fragen von Rasse, Geschlecht und ethnisch-kultureller Liberalisierung aufkamen. Dadurch wurden Nation, Familie und Traditionalismus in die gleiche Diskursformation wie die neoliberalen Entgrenzungen von Individualismus und Selbstverwirklichung gebracht. Die Verkopplung von konservativen Haltungen mit liberalen Forderungen bildet das Geheimnis des liberalen Populismus unserer Gegenwart, der diese Verbindung in beiden Richtungen praktiziert. Die moralische Panik der Schuldenbremse kann mit dem Abbau aller Arten von Grenzen kombiniert werden, oder umgekehrt kann mit der moralischen Forderung nach Diversität die Privatisierung öffentlicher Räume betrieben werden. Der Erfolg des Neoliberalismus beruht darauf, dass diese Verbindung bis heute nur unvollständig in der politischen Öffentlichkeit verhandelt wird. Noch immer bezieht der liberale Populismus seine Überzeugungskraft daraus, dass nicht erkannt wird, wie der liberale Freiheitsbegriff mit dem neoliberalen Freiheitsbegriff kollidiert. Freiheit bedeutet heute eben nicht mehr individuelle Freiheit, sondern Deregulierung des Kapitals und Flexibilität der Menschen. Die paradoxe Konstruktion der konservativen Anrufungen bei gleichzeitigen moralischen Paniken diente dazu, die ökonomischen Deregulierungen durchzusetzen und sie als Erfolg der menschlichen Freiheit erscheinen zu lassen.\nDie mitteleuropäischen Wohlfahrtsstaaten boten für diese Strategie besonders geeignete Voraussetzungen. Durch den bürgerlichen Liberalismus war die Macht der Kollektive wie Volk oder Klasse schon weit in die Defensive gedrängt worden, und es konnte in einem nächsten Schritt die Atomisierung aller Gruppen und Identitäten eingeleitet werden. Das Denken war durch die postmodernen Theorien vorbereitet, die den faschistoiden Rest in jeder Form von Gemeinsamkeit entlarvt hatten. Und zu guter Letzt fiel die Dekonstruktion aller Klassen und Identitäten auf den fruchtbaren Boden des tiefen Misstrauens, den das Bürgertum schon immer gegenüber dem unberechenbaren „Volk“ hegte. Bis ins 19. Jahrhundert reicht diese Verachtung des Bürgertums gegenüber der unteren Klasse zurück, und seine schlichte Logik bestimmt trotz aller postmodernen Dekonstruktionen noch immer das liberale Denken: Das Volk ist faul, sonst wäre es längst Teil der bürgerlichen Klasse; das Volk ist reaktionär, sonst hätte es längst die verfeinerten Regeln der Emanzipation und der politisch korrekten Sprache erlernt; das Volk ist anfällig für populistische Politiker, da seine Kommunikation auf emotionalen Mitteilungen und nicht auf vernunftgeleitetem Diskurs beruht.\nDas bürgerliche Selbstbewusstsein bezieht aus diesen Erklärungen eine robuste Weltanschauung, die in der Überzeugung gipfelt, dass das Ziel der Weltgeschichte der liberale Besitzbürger ist. Nur auf dieser Basis konnten die europäischen Intellektuellen die Theorie der Posthistorie erfinden und mit dem Zusammenbruch des realexistierenden Sozialismus 1989/90 behaupten, dass mit der globalen Ausbreitung des Kapitalismus auch das Ende der Geschichte gekommen sei.\nWohlfahrtsstaat, Atomisierung und das Misstrauen gegen »das Volk«\nNicht erst seit 1989/90, sondern spätestens seit John Rawls’ „Theorie der Gerechtigkeit“ von 1971 ist das Ideal des liberalen Demokraten eine eingehegte, vernünftige Form des Machtausgleichs. Politik wird hier vor allem als ein Bereich verstanden, in dem innerhalb der bestehenden Normen und Gesetze an der Perfektionierung des Bestehenden gearbeitet wird. Der öffentliche Gebrauch der Vernunft folgt dabei Regeln, die vor jeder politischen Entscheidung schon gegeben sind.\nIhre Implikationen liegen in dem, was man das biopolitisch regierte Subjekt nennen könnte: Es ist rational, es kann sein Begehren in verallgemeinerbare Forderungen kleiden und es ist vernünftigen Argumenten zugänglich. Bedient das öffentliche Sprechen dagegen andere Register der Rhetorik oder der Gefühle, wird es populistisch genannt, da es offensichtlich mit seiner Ansprache eine Instanz im Volk erreicht, die für die liberalen Diskurse nicht zugänglich ist.\nDie einfache Definition des Populismus, die hier verwendet wird, besteht darin, die wirkungsvolle Ansprache an den Populus als gefährlich anzusehen, da sie nicht die paradoxen Sprachspiele des Liberalismus verwendet. Das Problem an dieser Definition ist, dass sie in ihrer Allgemeinheit allem Populären gleicht und allein der Absicht dient, den Begriff des Populismus so umzudeuten, dass erstens der liberale Politikstil von ihm nicht erfasst werden kann und er zweitens eine negative Aufladung erfährt, die den politischen Gegner beschädigt. Indem das liberale Bürgertum jede emotionalisierende oder zuspitzende Rede als populistisch abwertet, hat es sich die Diskurshoheit gesichert. Der Stolz auf die Vernunft und ihre zivilisierende Kraft verstellt nicht nur die politische Absicht, sondern vor allem die Tatsache, dass genau damit Menschen ausgegrenzt werden, die nicht willens oder in der Lage sind, sich diesen Vorschriften zu beugen. Ein solcher liberaler Stolz blendet absichtlich aus, dass seine Art der Zivilisierung alle Meinungen abwehrt, die die Funktionsweise des Systems generell in Frage stellen.\nDer bürgerliche Liberalismus ist somit die gegenwärtig beste Waffe im Klassenkampf der oberen Klassen gegen die diffuse Menge der anderen, die jenseits der Grenzen des Eigentums oder des guten Geschmacks leben. Seine durchschlagende Wirkung besteht darin, dass er nicht auf einer offensichtlichen Gewalt beruht, sondern auf den unsichtbaren Regeln, die sich im Habitus und in der Sprache realisieren. Wird ein Gedanke erst einmal in die Form des bürgerlichen Liberalismus gebracht, ist er auch schon Teil des hegemonialen Denkens und sein Potential zum Widerstand wurde ihm ausgetrieben. Die Neutralisierung des Widerstands durch seine diskursive Vereinnahmung zivilisiert nicht nur die Umgangsformen, sondern sie ist auch eine Waffe, die den Angriff der anderen entkräften soll.\nDas Paradox der offenen Gesellschaft, das vom liberalen Populismus versteckt wird, besteht darin, die Fundamente seiner eigenen Offenheit nicht selbst hervorbringen und die Folgen für Mensch und Welt nicht selbst bewältigen zu können. Die Kraft zur Integration setzt Subjekte voraus, die das Fremde nicht als Gefahr empfinden, sondern als Chance. Die globale Integration der Menschen in die kapitalistische Ausbeutung produziert jedoch globales Elend und globale Naturzerstörung, die von derselben Logik nicht verhindert werden können. Weder die Hervorbringung integrationstauglicher Subjekte noch die Schlichtung globaler Verteilungskämpfe sind mit den Prämissen der offenen Gesellschaft zu bewerkstelligen. Der liberale Populismus ist somit der Politikstil, der die Paradoxien der offenen Gesellschaft unsichtbar macht. In der Merkelschen Ausprägung scheint der liberale Populismus vor allem durch die Kombination des biopolitischen Regimes mit der Austeritätspolitik erfolgreich zu sein. Die biopolitischen Regeln werden nicht nur in den alltäglichen Lebenskämpfen eingeübt, sondern sie funktionieren vor allem darum so gut, weil die gesellschaftlich fortschrittlichen Kräfte die Verbesserung des Lebens allein in der Stärkung persönlicher Rechte und Ansprüche sehen. Solange die Ansprüche des Egos befriedigt werden, gerät jedoch die strukturelle Gewalt der Eigentumsverhältnisse aus dem Blick. Je dichter die Fassade der biopolitischen Perfektionierungen wird, desto weniger ist ein Blick auf die dahinter versteckte Gewalt möglich.\nDarum ist der Fortschritt aller identitätspolitischen Bewegungen, die für die Rechte zum Beispiel von Minderheiten eintreten, auch weniger eindeutig gut, als es von dieser Seite behauptet wird. Das Problem an der Identitätspolitik ist nicht, wie der Rechtspopulismus behauptet, dass damit womöglich zu viel symbolische Macht in die Hände von Randgruppen gerät und die angestammten Machthaber aus der Mitte der Gesellschaft verdrängt werden. Diese Umverteilung wäre aus linker Perspektive ein begrüßenswertes Ziel. Das Problem liberaler Identitätspolitik ist deutlich komplizierter.\nDie Erfolge auf diesem Gebiet sind vergleichsweise leicht zu erringen, wenn eine Mehrheit bereits nach biopolitischen Selbstoptimierungsstrategien ihr Leben gestaltet: Wenn jeder sein Ich zum Zentrum der Aufmerksamkeit macht, gibt es keinen sinnvollen Widerstand gegen andere partikulare Ansprüche. Das Problem entsteht aus der politischen Intention der Biopolitik selbst. Sie arbeitet an der Perfektionierung des Selbst und blendet die strukturellen Machtverhältnisse aus, indem sie den Widerspruch der Klassen durch das mikropolitische Miteinander autonomer Subjekte ersetzt. Damit bringt die Identitätspolitik eine Fülle von einzelnen Konfliktlinien hervor, hinter deren öffentlicher Dauerpräsenz die großen Verteilungskämpfe verschwinden.\nWenn heute gegen strukturelle Gewalt gekämpft wird, dann nur noch in der symbolischen Ordnung wie etwa im Diskurs der Political Correctness. Mit seinen Sprachspielen sind aufgeregte Diskussionen im akademischen Feld über Nuancen der Diskriminierung möglich, aber eine schlagkräftige Beschreibung der Klassenverhältnisse wird damit gerade verhindert. Die Debatten um identitätspolitische Emanzipation sind, so wichtig sie für den Einzelnen sein mögen, gefährlich für die Kraft zur solidarischen Haltung. Sie fesseln die kritische Aufmerksamkeit an die partikularen Interessen und provozieren dadurch empörte Diskurse, die eine Tendenz zur übertriebenen Kritik haben. Sie verschleiern aber gerade in ihrer Bereitschaft zur Empörung die Gewalt, die in den Eigentumsverhältnissen liegt.\nFehlendes Klassenbewusstsein: Der blinde Fleck der Identitätspolitik\nDer blinde Fleck der Identitätspolitik ist ihr fehlendes Klassenbewusstsein. Durch diese Lücke schlüpft der Teufel einer neoliberalen Vereinnahmung. Globale Konzerne sind gerne bereit, den Forderungen aller Minderheiten nachzukommen, solange sie damit die Frage nach den Eigentumsverhältnissen vermeiden können und weiterhin Menschen in Billiglohnländern ausbeuten dürfen. Aufgrund des fehlenden Klassenbewusstseins wurde die alte linke Forderung: „Against the bosses and for the black“ von den Rechtspopulisten enteignet und zu einem „Against the bosses and against the black“ gemacht. Diese Aussage muss von einer linken Kritik zurückerobert werden, ohne in die Falle der identitätspolitischen Konflikte zu tappen.\nDie Forderung für globalisierte Gesellschaften kann daher nur lauten: „Against the bosses and for the people!“ Andernfalls bleiben die Auswirkungen auf die linken Theoriedebatten und Themen so fatal, wie es David Harvey feststellt: „Die Unterdrückung kritischer und radikaler Theorieströmungen – oder präziser, die Einzäunung der Radikalität in die Grenzen von Multikulturalismus, Identitätspolitik und ‚cultural choice’ – hat nicht nur im akademischen Leben zu dieser beklagenswerten Situation geführt. [...] Es hilft nichts, weiter an postmodernen und poststrukturalistischen Ideen festzuhalten, die das Partikulare auf Kosten des Nachdenkens über das große Ganze feiern.“\nDer blinde Fleck der liberalen Ideologie ist ihr notwendiger Egoismus. Und Egoisten leben mit anderen Egoisten, indem sie sich auf die postmoderne Zersplitterung verlassen und ansonsten ihr Leben als Aneinanderreihung von Zitaten und Herausforderungen führen. Was für eine großstädtische Elite Genuss sein mag, ist jedoch für die meisten Menschen eine Zumutung.\nEine Elite, die die freischwingenden Ambiguitäten ihres Lifestyles zelebriert und allen anderen mit dem Hochmut des Globalisierungsgewinners entgegentritt, provoziert einen sozialen Widerspruch, den sie selber nicht mehr im Bastelstübchen der Doppeldeutigkeiten auflösen kann. Heute steigert sich der Kampf der Anteilslosen gegen die Bevormundung der postmodernen Virtuosen, die jedes Begehren nach Sicherheit als vormodern und faschistisch ablehnen, zu immer radikaleren Protesten.\nDie postmoderne Elite hat gelernt, ihren Egoismus gewinnträchtig einzusetzen, indem sie ihn als raffiniertes Spiel der Zeichen und Identitäten tarnt. Treten die Konsequenzen ihres Lebens einmal in Erscheinung, so wird sie notwendig zum Feind für alle davon Ausgeschlossenen und ihre Forderungen nach biopolitischer Vielfalt werden als Genussmittel ihres Egoismus entlarvt. Der Gestus, mit dem die offene Gesellschaft alles vereinnahmen will, wird zum Symbol ihrer Herrschaft, die schon allzu lange mit dem Kapital gemeinsame Sache macht. Für immer mehr Anteilslose erscheint der Rechtspopulismus so als die letzte Chance, um die unsichtbaren Machtverhältnisse des Liberalismus noch angreifen zu können.\nDie Offenheit der Gesellschaft als ein Privileg für Gewinner\nDas Erschrecken der liberalen Eliten vor genau diesen Angriffen gibt allen Populisten recht, denn zum ersten Mal seit langer Zeit werden die Interessen der Macht hinter ihrer Tarnung sichtbar. Das Erschrecken der offenen Gesellschaft vor dem Auftritt der Ausgeschlossenen zeigt, dass ihre Offenheit ein Privileg für Gewinner ist. Ihre Offenheit wird durch die paradoxen Kommunikationsspiele abgeschirmt und schließt damit gerade die Anteilslosen aus.\nHeute wächst der Protest gegen einen Liberalismus, der die Gewinner auch noch zu den moralisch besseren Menschen macht. Die erste Folge dieser Angriffe besteht darin, dass sich die liberale Klasse in zwei Lager teilt. Die einen verteidigen ihre Privilegien, indem sie weiterhin ihre moralische Höherwertigkeit behaupten. Ihr Kampfruf lautet: Gebt Faschisten und Rassisten keinen Raum! Lasst uns die offene Gesellschaft gegen alle Feinde abschotten! Der Widerspruch ist so offensichtlich verzweifelt, dass sich immer mehr dem zweiten Lager zuwenden. Hier wird die Frage gestellt, welchen Anteil die liberalen Schichten an der großen Ungleichheit haben.\nDamit könnte die Stunde der linken Kritik gekommen sein. Doch leider muss man feststellen, dass sie nicht nur den Bankencrash, die anschließende Weltfinanzkrise und die Austeritätspolitik der deutschen Regierung verschlafen hat, sie verpasst auch die Lücke, die sich gerade jetzt im Bollwerk des liberalen Populismus öffnet. Das bürgerliche Lager serviert seine Widersprüche auf dem silbernen Tablett und die linken Parteien verflüchtigen sich derweil in die letzte Verästelung des Gendermainstreamings. Sie sitzen offensichtlich in einem Kerker, den das postmoderne Denken für sie gebaut hat. Die zentrale Frage für unsere Zeit lautet also, wie das linke Denken sich aus dieser Gefangenschaft befreien kann und wie es zu einem Klassenbewusstsein kommt, das zur Grundlage für linke Politik werden kann.\nWo bleibt der linke Populismus?\nIm notwendigen Kampf gegen die rechten Populisten fehlt heute die Kraft des Linkspopulismus. Nun rächt sich, dass der Liberalismus den Linken diese Waffe aus der Hand geschlagen hat, indem er unaufhörlich sein Mantra wiederholt hat, nach dem es falsch sein soll, individuelle Not als Klassengegensatz zu formulieren. Diese Aussage wird heute so allgemein akzeptiert, dass nicht wenige meinen, ein linker Populismus sei ein Widerspruch in sich. Die Linken stehen damit heute in Deutschland als einzige politische Kraft da, die über keine eigene populistische Anrufung verfügt. Stattdessen sind sie zum nörgelnden Anhängsel einer bürgerlichen Hegemonie degradiert worden.\nDie Schwäche der Linken resultiert vor allem daraus, dass sie von einer übermächtigen Angst vor dem Volk und seinen Anrufungen gelähmt sind. Das Volk ist ihrer Meinung nach sowohl als Begriff wie als mögliche Realität immer rechts. Es ist national orientiert und meistens rassistisch. Dass in ihrer angstbesetzten Fantasie des Volkes sich vor allem diejenigen zusammenfinden, die vom bürgerlichen Liberalismus ausgeschlossen worden sind, und dass deren rechte Gesinnung auch aus der Instrumentalisierung der Rechten folgt, wird von der linken Analyse nur unzureichend erfasst.\nEbenso wenig scheinen die Linken die zwei Wurzeln des Populismus in ihrer historischen Entwicklung zu begreifen. Die antagonistische Zuspitzung und der fundamentalistische Wahrheitsanspruch haben in der Postmoderne die entscheidenden Veränderungen erfahren, die sich heute im rechten und liberalen Populismus zeigen. Der dialektische Antagonismus von Kapital und Arbeit wurde von den Rechten zu einem diffusen, meist national oder rassistisch begründeten Wir/Sie-Gegensatz eingestampft. Und der Wahrheitsanspruch der materialistischen Weltanschauung wurde vom liberalen Populismus zur Alternativlosigkeit einer marktkonformen Politik verdreht und vom rechten Populismus zur völkischen Ideologie herabgestuft.\nDie Linke hat dagegen Angst vor ihrer eigenen Weltanschauung bekommen, mit der sie die Ungleichheit und ihre Ursachen öffentlich zuspitzen könnte, da sie die populistischen Mittel nur noch in den Händen ihrer Gegner sieht. Was kann sie also tun, um ihre Angst vor dem Volk zu überwinden und einen linken Populismus zurückzuerobern, der die Wahrheit der Dialektik und den Antagonismus von Kapital und Arbeit wieder zu treibenden Kräften gesellschaftlicher Veränderungen macht? Oder anders gefragt: Wie können egoistische Intellektuelle wieder einen Klassenstandpunkt bekommen?\nUm diese Fragen zu beantworten, müssen wir zurückgehen an den Entstehungsort des Populismus.\nDer populistische Moment – ist jetzt!\nPopulismus ist in seiner Geburtsstunde die Revolte derjenigen, die vom herrschenden Diskurs ausgeschlossen sind. Der populistische Moment liegt in der historischen Situation, in der die eine gesellschaftliche Kraft über die Macht verfügt, der anderen Seite ihre Regeln aufzwingen zu können. Die Macht besteht in einem Herrschaftsdispositiv, was bedeutet, dass hier moralische Vorstellungen, die gültigen Gesetze und die Begründungsdiskurse denselben Interessen dienen. Wenn das Zusammenspiel aller relevanten gesellschaftlichen Kräfte zu einer gemeinsamen Macht führt, ist Opposition nur noch möglich, wenn sie es schafft, die Spielregeln zu ändern. Je umfassender die Macht alle Kräfte vereinnahmen kann, desto radikaler muss die Revolte diese Vereinnahmung durchbrechen.\nDer Ausweg für einen linken Populismus liegt also nicht darin, die von rechts vereinnahmten Begriffe zurückzuerobern und sich damit den anti-dialektischen Methoden der Postmoderne zu unterwerfen, sondern er liegt darin, vom liberalen Populismus zu lernen. Dieser hat die Methode ungleich komplexer entwickelt als der rechte Populismus und ist damit der Maßstab für die politische Auseinandersetzung.\nDie Zeit scheint günstig, um das aus der Balance geratene System anzugreifen. Oder wie es der US-amerikanische Ökonom Robert B. Reich auf den Punkt bringt: „Wir müssen eine gemeinsame Bewegung schaffen, die Rechte und Linke zusammenbringt, um die reiche Elite zu bekämpfen.“ Denn eine positive Wirkung hat jede populistische Bewegung in der aktuellen Lage, egal ob sie rechts- oder linkspopulistisch ist: Sie schreckt die Eliten auf und zwingt sie das erste Mal seit Jahrzehnten, ihre feudalen Strukturen öffentlich zuzugeben. Der populistische Druck auf die politische Macht scheint heute die einzige Kraft zu sein, die sie dazu bringt, den Kampf gegen die globale Ausbeutung zu beginnen. Erst wenn die Wähler in Scharen zur AfD abwandern, beginnt die Merkel-Regierung darüber nachzudenken, ob es vielleicht Gründe für Migration gibt, die von Deutschland verschuldet sind und die auch hier geändert werden könnten. Erst wenn Hunderttausende in Europa gegen TTIP protestieren und Donald Trump im Wahlkampf dagegen polemisiert, beginnt in der EU ein Nachdenken, ob die immer größere Macht der Konzerne wohl im Interesse der Menschen ist.\nDie befremdliche Pointe ist, dass einige der Wahlversprechen von Donald Trump exakt einer linken Agenda entsprechen. Seine Ankündigung, die Arbeitsvisa für die USA deutlich restriktiver bewilligen zu lassen, hat vor allem bei den Internetkonzernen aus Kalifornien zu einem Aufschrei geführt. Die Doppelmoral dieses Aufschreis muss die Linke verstehen, damit sie sich nicht immer wieder durch moralische Panik für die Interessen des Kapitals einspannen lässt. Der Aufschrei nutzt den bewährten Alarmruf: „Ein Nationalist will uns abschotten!“, und das linksliberale Milieu steht ihm bei. Die Wahrheit ist hingegen, dass die Arbeitsvisa vor allem dazu gebraucht werden, um hochqualifizierte, aber billige Programmierer ins Land zu holen, die US-Amerikaner arbeitslos machen, und deren Dumpinglöhne die Gewinne der Aktionäre steigen lassen. Hinter der moralischen Panik verstecken sich ausschließlich die Interessen des Kapitals, das einen Lohnkampf führt, indem es den Arbeitsmarkt globalisiert. Solange die liberalen Eliten das nicht verstehen, sind sie objektiv Kollaborateure der Superreichen.\nDie populistische Zuspitzung als aufklärerische Waffe\nDer linke Populismus müsste sich von den beiden anderen Formen des Populismus, dem liberalen wie dem rechten, dadurch unterscheiden, dass er sich die intelligenteren Methoden und Argumente des Liberalismus zu eigen macht, sie jedoch nicht als Schutzschild für ökonomische Interessen instrumentalisiert. Zugleich müsste er seine Scheu vor der Durchschlagskraft der rechten Angriffe ablegen. Nicht jeder wirkungsvolle Antagonismus ist faschistisch und nicht jede einfache Antwort ist falsch. Ein linker Populismus müsste die Kraft der Dialektik zurückgewinnen, die die Widersprüche gerade nicht als naturgegebene Grenzen zwischen Völkern, Rassen und Menschen erklärt, sondern als Folge der ökonomischen Verhältnisse. Eine Zuspitzung dieser Gegensätze ist im besten Sinne populistisch, weil sie der alltäglichen Erfahrung des Volkes, dass es nicht gerecht zugeht, die Begriffe gibt, um die gefühlte Ungleichheit konkret benennen zu können.\nEin linker Populismus versucht, die Intelligenz der kapitalistisch entwickelten Argumente und Theorien zu übernehmen, um sie dann aus dem Selbstbetrug zu befreien und eine bessere Welt hervorzubringen. Die Welt ist nicht schon dadurch gut, weil der Einzelne sich einzureden vermag, unschuldig geblieben zu sein.\nEin linker Populismus benötigt die gröberen Waffen der Zuspitzung, um die feinen Methoden des alles verschlingenden Liberalismus so sehr in Not zu bringen, dass dieser an einigen Stellen seine wahren Interessen verrät. Ein zeitgemäßer Linkspopulismus verwendet nicht den traditionellen Antagonismus von Volk und Elite, sondern er hebt diesen Widerspruch auf den originären Diskursschauplatz des Liberalismus. Hier wird die populistische Zuspitzung zur aufklärerischen Waffe gegen die Verschleierungstechnik des liberalen Populismus. Der Angriff zielt also nicht primär auf seine Argumente, sondern auf die Form seines Sprechens in marktlogischen Argumenten und ambivalenten Konstruktionen. Nicht die Eliten stehen im Gegensatz zum Volk, sondern die Interessen des Kapitals, das sich hinter ihrer Moral und ihrer Sprache versteckt und das dadurch für das Volk zu einer unangreifbaren Instanz gemacht worden ist.\nErst wenn die liberale Fassade brüchig geworden ist und ihre vermeintlich objektive Vernunft als interessengeleitete Machtpolitik erscheint, ist der Raum der offenen Gesellschaft tatsächlich wieder geöffnet. Erst dann kann die eigentlich linke Politik zum Tragen kommen, in der andere Narrative und Erklärungen gelten als diejenigen, die bisher den Interessen der Eliten gedient haben. Die Zuspitzung der populistischen Angriffe ist eine notwendige Bedingung, um die Oberfläche der liberalen Öffentlichkeit zu durchstoßen. Erst wenn die Lüge der offenen Gesellschaft für alle sichtbar ist, kann der moralische Anspruch des vernünftigen Sprechens entlarvt werden und als das erscheinen, was er objektiv ist: ein Herrschaftsmittel.\nIst die Offenheit der Gesellschaft als Herrschaftsmittel für die Verwaltung und Produktion der Ungleichheit erkennbar, so entsteht das Bedürfnis nach Erzählungen und Utopien, wie die Dinge auch anders laufen könnten. Solange dieses Bedürfnis betäubt ist von der doppelten Strategie des liberalen Populismus – alles ist komplex und wer vereinfacht, ist ein Feind der offenen Gesellschaft –, so lange prallen die linken Narrationen am herrschenden Common Sense ab.\nDie Brechstange des Populismus ist erforderlich und politisch sinnvoll, damit die Risse in der Oberfläche keine leeren Provokationen bleiben oder von rechten Parolen gefüllt werden, sondern durch die Risse endlich wieder so viel Atem kommt, dass eine andere Geschichte erzählt werden kann.\nDer Beitrag basiert auf dem jüngsten Buch des Autors, „Das Gespenst des Populismus. Ein Essay zur politischen Dramaturgie“, das soeben im Verlag Theater der Zeit erschienen ist.\n Ralf Dahrendorf, Acht Anmerkungen zum Populismus, in: „Transit“, 2/2003, siehe auch unter www.eurozine.com/acht-anmerkungen-zum-populismus.\n Vgl. Jan-Werner Müller, Was ist Populismus? Ein Essay, Frankfurt a. M. 2016; siehe ders., Schatten der Repräsentation: Der Aufstieg des Populismus, in: „Blätter“, 4/2016, S. 63-74; ders., Die Komplexität des Populismus, in: „Blätter“, 10/2016, S. 33-35.\n Vgl. Hans Kundnani, Die Geschichte kehrt zurück: Deutschlands fatale Rolle in Europa, in: „Blätter“, 2/2016, S. 64-75.\n Vgl. Stuart Hall, Die Bedeutung des autoritären Populismus für den Thatcherismus, in: ders., Populismus, Hegemonie, Globalisierung. Ausgewählte Schriften 5, Hamburg 2014, S. 121 ff.\n Vgl. Nancy Fraser, Für eine neue Linke oder: Das Ende des progressiven Neoliberalismus, in: „Blätter“, 2/2017, S. 71-76.\n Ein Beispiel für die verqueren Kollaborationen bietet Jacques de Saint Victor: Die Antipolitischen, Hamburg 2015, S. 47.\n Vgl. dazu Mark Lilla, Das Scheitern der Identitätspolitik. Trumps Amerika: Lehren für die Linke, in: „Blätter“, 1/2017, S. 48-52.\n David Harvey, Das Rätsel des Kapitals entschlüsseln, Hamburg 2014, S. 231.\n Robert B. Reich im Gespräch in „Der Spiegel“, 32/2016, S. 70. Dieser Gedanke wird in seinem jüngsten Buch ausgeführt: Rettet den Kapitalismus! Für alle, nicht für 1%, Frankfurt a. M. 2016, siehe ders., Land ohne Hoffnung? Die USA und der Teufelskreis aus Geld und Macht, in: „Blätter“, 9/2016, S. 51-62.\n Hier wäre vor allem an das Freihandelsabkommen zu denken, das auf Druck des IWF die Europäische Union mit Afrika verhandelt und das dazu führen wird, dass die Landwirtschaft in Afrika endgültig zerstört wird.\n(aus: »Blätter« 4/2017, Seite 81-94)\nThemen: Demokratie, Kapitalismus und Neoliberalismus\nDonald Trump oder: Der Angriff auf die repräsentative Demokratie Inhaltsübersicht Zeitenwende oder: Zeit für eine Wende der Linken


SCHATTENBLICK - DROGEN/348: Forschung - Wie LSD das Ich auflöst (idw)\nDROGEN/348: Forschung - Wie LSD das Ich auflöst (idw)\nChristian-Albrechts-Universität zu Kiel - 14.04.2016\nWenn Menschen die bewusstseinsverändernde Droge LSD nehmen, empfinden manche eine Auflösung jeglicher Grenzen, die sie von der Welt um sie herum trennen. Dieses Phänomen, auch als "Ich-Auflösung" bekannt, haben Wissenschaftler der Christian-Albrechts-Universität zu Kiel (CAU) in Zusammenarbeit mit einem internationalen Forschungsteam jetzt genauer untersucht und die ersten funktionellen Magnetresonanzbilder (fMRI) von menschlichen Gehirnen unter LSD-Einfluss aufgenommen. Die Ergebnisse dieser Studie sind jetzt in der internationalen Fachzeitschrift Current Biology erschienen.\nFoto: © Enzo Tagliazucchi\nBekannt ist schon lange, dass psychedelische Drogen die Fähigkeit nehmen können, sich selbst als getrennt von der Umwelt wahrzunehmen und stattdessen einen Zustand "allumfassenden Bewusstseins" entstehen lassen. Dieser Zustand ähnelt solchen Zuständen, die bei bestimmten psychiatrischen und neurologischen Erkrankungen vorkommen. Die genaue organische Wirkung von LSD auf die Gehirnfunktion wurde bisher allerdings nicht untersucht. Wissenschaftler der Medizinischen Fakultät der CAU haben zusammen mit Kolleginnen und Kollegen aus Großbritannien, Neuseeland und den Niederlanden mittels funktioneller Magnetresonanztomographie (fMRT) die Gehirnaktivität von 15 gesunden Menschen untersucht, denen zuvor eine niedrige Dosis LSD verabreicht worden waren. Die Aufnahmen haben sie mit Bildern einer Kontrollgruppe verglichen, die Kochsalzlösung erhalten hat.\n"Wir konnten feststellen, dass unter Einfluss der Droge die Vernetzung von Regionen sogenannter höherer Hirnfunktion signifikant zunimmt", erklärt PD Dr. Helmut Laufs von der Klinik für Neurologie der CAU. "Diese Hirnregionen entsprechen genau den Bereichen, in denen sich die Rezeptoren befinden, die auf LSD reagieren." Die Zunahme der Gesamtvernetzung im Gehirn unter LSD-Gabe entsprach dem Grad der Ich-Auflösung, den die Probandinnen und Probanden berichteten.\nDie Forscherinnen und Forscher lokalisierten eine besonders starke Zunahme der Vernetzung innerhalb von fronto-parietalen Hirnregionen, die führend verantwortlich sind für die Ausbildung einer Selbstwahrnehmung.\nInsbesondere beobachteten sie eine Zunahme der Kommunikation zwischen diesen Teilen des Gehirns und sensorischen Arealen, die Informationen über die äußere Umgebung des Körpers empfangen und sie für die weitere Verarbeitung anderen Gehirnbereichen weitervermitteln. "Die Hirnscans der Probandinnen und Probanden deuten darauf hin, dass LSD die Sinneseindrücke aus der Umwelt unmittelbarer in die Selbstwahrnehmung miteinbeziehen lässt", sagt der Erstautor der Studie, Dr. Enzo Tagliazucchi, ehemals Institut für Medizinische Psychologie und Medizinische Soziologie der CAU, jetzt an der Königlich Niederländischen Akademie der Künste und Wissenschaften. "Dieses Verschmelzen der Außenwelt mit der eigenen Innenwelt entspricht der Bewusstseinsänderung unter LSD mit Ich-Auflösung."\nIn weiterführenden Studien wollen die Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler am Imperial College in London künftig auch andere psychedelische Drogen und deren mögliche Verwendung bei der Behandlung von Erkrankungen einschließlich Depressionen und Angstzuständen untersuchen. "Die Ergebnisse dieser Studie zeigen auch den grundsätzlichen Nutzen der bildgebenden Verfahren für die Untersuchung verschiedener Bewusstseinszustände wie Schlaf und Narkose, aber zum Beispiel auch bei bestimmten Epilepsiesyndromen", sagt Laufs, der an der Klinik für Neurologie weiter in diese Richtung forschen wird.\nEnzo Tagliazucchi, Leor Roseman, Mendel Kaelen, Csaba Orban, Suresh Muthukumraswamy, Kevin Murphy, Helmut Laufs, Robert Leech, John McGonigle, Nicolas Crossle, Edward Bullmore, Tim Williams, Mark Bolstridge, Amanda Feilding, David Nutt und Robin Carhart-Harris (2016) Increased global functional connectivity correlates with LSD-induced ego-dissolution, Current Biology\nChristian-Albrechts-Universität zu Kiel, Dr. Boris Pawlowski, 14.04.2016


Flüge nach Kirov ab nur CHF 593 - mit Skyscanner!\nFinden Sie die besten Flugangebote nach Kirov mit Skyscanner! Wir helfen Ihnen in kürzester Zeit die günstigsten Flüge zu finden, kostenlos und einfach.\nSkyscanner bietet Ihnen eine beeindruckende Auswahl aus Hunderten von Fluglinien und unzähligen Reisezielen weltweit, womit Ihnen das schnelle Ermitteln der günstigsten Flüge nach Kirov garantiert ist. Teilen Sie uns Ihre Präferenzen mittels Suchkriterien mit, um Ihnen die Suche noch kürzer und bequemer zu gestalten! Sie sind zeitlich flexibel? Mit Skyscanner haben Sie dank unserer einzigartigen Sucheinstellung die Möglichkeit, über die Dauer eines ganzen Monats den für Sie idealsten Flug nach Kirov zu ermitteln. Falls Sie sich noch nicht für ein Angebot entscheiden möchten, registrieren Sie sich für unsere Preismeldungen, um die gefundenen Flüge im Auge zu behalten.\nSobald Sie das beste Flugangebot nach Kirov gefunden haben und fortfahren möchten, leiten wir Sie direkt an die Webseite der Fluggesellschaft oder der Reiseagentur weiter, wo Sie Ihre Buchung abschliessen können. Aus diesem Grund entstehen bei Skyscanner keinerlei Gebühren – Sie nutzen unseren Service also kostenfrei!\nSie haben einen für Sie passenden Flug nach Kirov gefunden und benötigen zusätzlich die beste Auswahl an Hotels und Mietwagen? Skyscanner hilft Ihnen, die besten Deals in Kirov zu finden. Sie sind sich nicht sicher, ob Kirov die richtige Destination für Sie ist? Wählen Sie unter Reiseziel die Option „Alle Orte“, um sich von unserer Zusammenstellung inspirieren zu lassen! Informieren Sie sich über unsere Facebook Seite und auf Twitter über unsere Angebote um noch mehr zu profitieren.\nWir wünschen Ihnen bereits jetzt eine gute Reise und einen wunderschönen Aufenthalt in Kirov!\n397 km von Kirov


Der kürzeste Tag des Jahres by Ursula Dubosarsky | NOOK Book (eBook) | Barnes & Noble®\nby Ursula Dubosarsky, Andreas SteinhöfelUrsula Dubosarsky\nUm die Liebe seiner Ehefrau zu testen, erfindet der Opernsänger Elkanah ein Engagement in Philadelphia, das die Familie zum Umzug zwingen würde. Während sich der Rest der Familie damit abfindet, hat die Lüge unerwartete Konsequenzen für den sensiblen Samuel, der Australien nicht verlassen möchte. In seiner Not wendet er sich an seinen Großvater Elias. Da dieser als Jude aus Nazideutschland geflohen ist, ist für ihn die Vorstellung einer "Deportation" furchtbar. Außerdem verbindet ihn eine besondere Beziehung zu seinem Enkel. Elias fasst kurzerhand den Entschluss, Samuel zu entführen und ihn so bei sich zu behalten - eine Entscheidung, die für Samuel beinahe das Todesurteil bedeutet …\nHinter dem bekannten London existiert eine Stadt, bevölkert mit Monstern und Wunderdingen. Dort stampfen wilde ...\nHinter dem bekannten London existiert eine Stadt, bevölkert mit Monstern und Wunderdingen. Dort stampfen wilde Zuggeister über die Gleise und glashäutige Tänzer mit glühenden Adern erleuchten die Straßen. Als die junge Beth Bradley - Graffiti-Künstlerin - von ihrer besten ...


Das mache ich in meiner Freizeit\nEs gibt viele Aktivitäten, an denen ich teilnehme, wenn ich Freizeit habe. Ich renne regelmäßig auf dem Laufband im Fitness-Raum meiner Nachbarschaft, um nicht nur fit zu bleiben, sondern auch Stress vom Studium abzubauen. Der Fitness-Raum ist sehr gut ausgestattet und man hat die Möglichkeit unterschiedliche Trainingsgeräte zu benutzen.\nAußerdem habe ich eine große Leidenschaft für Musik. Ich spiele oft meine Bratsche, um mich zu entspannen. Vor kurzem war ich sehr glücklich, dass ich zu einem Chorkonzert in der Altstadt von Heidelberg gehen konnte. Die Musik und der Gesang waren sehr beeindruckend und sie haben mir sehr gut gefallen.\nDarüber hinaus nutze ich die Ferien, um neue Orte zu entdecken. Weil ich die große Chance habe, in Deutschland zu studieren, möchte ich auch andere Städte besuchen und kennenlernen. Zum Beispiel bin ich vor kurzem mit einer Freundin nach Frankfurt am Main und Mainz gefahren. Weil es in Frankfurt viel geschneit hatte, haben wir zusammen einen Schneemann gebaut.\nFrankfurt ist eine Großstadt und Mainz sieht wegen seiner romantischen Architektur wie Heidelberg aus. Wenn ich Freizeit habe, fahre ich manchmal auch nach Mannheim, einer großen Stadt in der Nähe von Heidelberg. Dort ist es nicht schwierig, gutes asiatisches Essen zu finden. Hoffentlich habe ich im kommenden Semester Zeit auch noch weitere Städte zu besichtigen.\n* regelmäßig: immer wieder, oft\n* das Laufband, die Laufbänder: hier: ein Sportgerät, auf dem der Nutzer geht oder joggt\n* die Nachbarschaft, die Nachbarschaften: der Ort, wo man wohnt\n* abbauen: hier: das etwas weniger wird\n* ausgestattet: alles, was man in einem Raum findet\n* die Leidenschaft, die Leidenschaften: hier: etwas, das man sehr liebt\n* die Bratsche, die Bratschen: Instrument, ähnelt einer Geige\n* das Chorkonzert, die Chorkonzerte: Konzert, bei dem Menschen singen\n* der Gesang, die Gesänge: wenn man singt\n* romantische Architektur: eine Art Häuser zu bauen, die vom Ende des 18. Jahrhunderts bis ins 19. Jahrhundert genutzt wurde\n* asiatisches Essen: z. B. Essen aus Ländern wie Vietnam, China oder Thailand\nMeine größte Leidenschaft, die ich in der Freizeit ausübe, ist die Musik. Ich spiele Gitarre und singe. Das kommt wegen des stressigen Alltags im Studienkolleg aber leider immer seltener vor. Trotzdem versuche ich, so oft wie möglich Konzerte zu besuchen, die dann wahre Höhepunkte für mich sind.\nAm Wochenende besuche ich ab und zu ein Museum zum Thema Technik, Kultur oder Naturkunde; besonders Ausstellungen zum Thema Informatik und die Entwicklung von Technologien interessieren mich sehr. Berlin bietet mir die besondere Möglichkeit, Gemälde oder historische Artefakte zu besichtigen, die ich nur aus Schulbüchern kenne. Ich konnte vorher nicht einmal davon träumen, zum Beispiel den Ägyptisch-Hethitischen Friedensvertrag zu sehen, einen der ersten überlieferten Friedensverträge der menschlichen Zivilisation. Im Februar bin ich mit Freunden zum Schloss Sanssouci in Potsdam gefahren und bekam dort einen wunderschönen Einblick in das 18. Jahrhundert.\nMeine Freizeit spielt sich hauptsächlich zu Hause ab, zum Beispiel, wenn ich mir nach dem Lernen Filme ansehe oder etwas Ausgefallenes koche. Kochen entspannt mich sehr und ich nehme mir viel Zeit dafür. Außerdem probiere ich gerne verschiedene Restaurants aus und erfahre mehr über die Küche anderer Nationen.\nSobald die Prüfungen vorbei sind, freue ich mich auf die Chance, regelmäßig Sport zu treiben und Gesangsunterricht zu nehmen. Doch bis dahin hat Freizeit in meinem Leben eine eher untergeordnete Stellung.\n* die Leidenschaft, die Leidenschaften: etwas, was man sehr liebt\n* das Studienkolleg, die Studienkollegs: Das Studienkolleg bereitet ausländische Studierende sprachlich und fachlich auf ein Studium an deutschen Universitäten vor.\n* der Höhepunkt, die Höhepunkte: hier: ein besonders schöner Moment\n* die Naturkunde: Unterricht, in dem man etwas über die Natur (Tiere, Pflanzen, Umwelt) lernt\n* die Informatik: Ein Schulfach, in dem man lernt, wie man den Computer benutzt\n* das Gemälde, die Gemälde: ein gemaltes Bild\n* historische Artefakte: sehr alte, von Menschen gemachte Dinge, die zum Beispiel im Boden wieder gefunden wurden\n* überliefert: hier: bekannt sein\n* menschliche Zivilisation: hier: Geschichte der Menschen\n* der Einblick, die Einblicke: hier: wenn man etwas kennenlernt\n* das Ausgefallene: hier: etwas, das besonders, ungewöhnlich, nicht normal ist\n* die Nation, die Nationen: ein Land\n* eine untergeordnete Stellung: weniger wichtig\nFreizeit hat man als Student meistens am Anfang des Semesters, da später im Semester die Klausurphase beginnt. Diese Zeit genieße ich auf verschiedene Art und Weise. Ich gehe zum Beispiel gern spazieren. München ist eine atemberaubende Stadt, die man durch Spaziergänge im Englischen Garten, in der Umgebung meiner Universität (TUM) oder um den Marienplatz am besten entdecken kann. Es ist auch hilfreich, um einfach mal eine Pause zu machen, an nichts zu denken und meinem Kreislauf auch etwas Gutes zu tun, um später dann wieder voller Energie produktiv arbeiten zu können.\nAuch das Shoppen ist eine meiner liebsten Aktivitäten, die ich häufig mache. Auch das kann man gut um den Marienplatz. Dort sind verschiedene Geschäfte und Läden, die immer wieder ihr Sortiment ändern.\nAuch meine Freunde sind ein großer Teil meiner Freizeit. Mit ihnen verbringe ich immer eine sehr schöne Zeit, egal ob wir einfach in einem Café sitzen oder beispielsweise Bowlen gehen. Und weil man das Wetter nicht nach Lust und Laune regulieren kann, muss man die Freizeit manchmal einfach zu Hause verbringen. In diesem Fall backe ich sehr gern, zum Beispiel Cookies oder Brownies, die ich dann mit meinen Freunden, die in meinem Wohnheim wohnen, teile.\n* die Klausurphase, die Klausurphasen: Zeit, in der man viele Prüfungen schreibt\n* auf eine Art und Weise: wie man etwas macht\n* atemberaubend: sehr toll, traumhaft, besonders\n* die Umgebung, die Umgebungen: in der Nähe\n* der Kreislauf: hier: Teil des Körpers, damit man sich fit fühlt\n* produktiv: hier: fleißig; mit einem Ergebnis\n* das Shoppen: einkaufen, meistens Kleidung\n* das Sortiment: alle Dinge, die in einem Laden angeboten werden\n* das Bowlen: Sport, bei dem man versucht, mit einer Kugel zehn Figuren zu treffen\n* regulieren: regeln, steuern, beeinflussen\n* das Cookie, die Cookies: wird gebacken und sind klein und süß\n* der Brownie, die Brownies: kleine Schokoladenkuchen\n* das Wohnheim, die Wohnheime: großes Haus mit vielen kleinen Wohnungen, die von bestimmten Personen genutzt werden, zum Beispiel Studenten oder ältere Personen\nIm ersten Semester meines Studiums hatte ich viel zu tun und die Aufgaben waren so umfangreich, dass ich die meisten Nachmittage und Wochenenden an der Uni bleiben musste. Ab und zu hatte ich aber auch ein bisschen Freizeit, in der ich Sachen mit Kommilitoninnen und Kommilitonen unternommen oder Sport getrieben habe.\nFür mich und meine Kommilitoninnen und Kommilitonen bedeutete Freizeit fast immer ein Spieleabend. Wir haben uns bei einer Person getroffen, und jeder hat etwas zum Knabbern oder zum Trinken mitgebracht. Stundenlang haben wir Karten gespielt. Manchmal haben wir auch Filme wie Forest Gump oder Harry Potter geschaut. Oft haben wir auch etwas gekocht oder sind essen gegangen. Egal ob selbstgemachte Pizza bei Freunden oder beim Italiener, wir hatten immer viel Spaß.\nAußerdem habe ich mich für Ultimate Frisbee beim Universitätssportzentrum angemeldet. Das heißt, dass ich jeden Donnerstag versucht habe, zwei Stunden Sport mit anderen Studentinnen und Studenten zu treiben, um den Stress des Studiums zu vergessen und frische Luft zu kriegen. Ich habe versucht geschrieben, denn mehrmals habe ich es zeitlich wegen meiner Projekte nicht geschafft. Zweimal habe ich es sogar komplett vergessen, da ich so konzentriert an meinen Aufgaben gearbeitet habe und nicht mehr wusste welcher Tag war – was ich jetzt sehr lustig finde. Trotzdem war ich meistens dabei. Es hat viel Spaß gemacht, ein paar Stunden den Alltag zu vergessen und mit Studenten verschiedener Fakultäten Sport zu treiben.\n* umfangreich: hier: sehr viel\n* die Kommilitonin, der Kommilitone: Person, mit der man studiert\n* etwas zum Knabbern: etwas kleines zu essen z. B. Chips\n* Ultimate Frisbee: Sport, bei der man eine Scheibe in den Bereich des Gegners bringen will\n* das Universitätssportzentrum: Bereich an der Universität, wo viel Sport angeboten wird\n* mehrmals: ein paar Mal, oft\n* konzentriert: sich ganz mit einer Sache beschäftigen\n* die Fakultät, die Fakultäten: eine Gruppe von Fächern an einer Universität, z. B. Fakultät für Physik, Fakultät für Geisteswissenschaften


30.03. Earth hour- Licht aus für die Weltrettung - Natur & Bildung\nSchüler/innen kämpfen um ihre Zukunft\nAm 15. 03. gingen Tausende Schüler/innen auf der ganzen Welt, auch meine Kinder, teilweise begleitet von Lehrer/innen, Eltern und Großeltern auf die Straße, um eine lebenswerte Zukunft einzufordern. Sie demonstrierten gegen die ignorante Haltung der meisten Regierungen dem Klimaschutz gegenüber, dabei steht vielen Staaten das Wasser sprichwörtlich bis zum Hals. Die Schüler/innen folgen dem Vorbild der schwedischen Schülerin Greta Thunberg, die seit 20. August jeden Freitag vorm Parlament für den Klimaschutz protestiert und streikt. Manche besonders engagierte Schüler/innen setzen den Protest gegen die Regierung jeden Freitag im Rahmen der Aktion „Fridays for Future“ jeden Freitag vormittag fort und riskieren unentschuldigte Fehlstunden um ihr Recht auf Zukunft einzufordern.\nExtremwetterlagen bedrohen Existenzen\nKlimaforscher/innen prognostizieren schon seit langen, dass der Klimawandel von Wetterextremen begleitet werden wird.\nIn den letzten Jahren trafen diese schon jetzt zu beobachtenden Extremwetterlagen häufig asiatische Staaten. Die Phillipinnen werden und wurden wiederholt von schwersten Stürmen heimgesucht, die ganze Dörfer dem Erdboden gleichmachen, so auch 2013 und 2018, wo der Inselstaat besonders hart getroffen wurde. Bangladesch wurde wiederholt von stärksten Monsunregenfällen überflutet.\nNun ist mit Mosambique wieder eines der ärmsten Länder der Welt von einer Extremwetterlage betroffen. Menschen die ohnehin nicht mehr haben, als sie zum Überleben benötigen, haben nun gar nichts mehr. Hütten, ihr weniges Hab und Gut und die Ernte wurden von heftigen Überschwemmungen vernichtet. Nun drohen Seuchen und Hunger, die Bevölkerung ist auf Spenden vom Ausland angewiesen, um Überleben zu können.\nNicht zu vergessen ist dabei, dass auch Österreich von immer extremeren Wetterereignissen betroffen ist: Dürreperioden und Überschwemmungen werden auch bei uns immer häufiger. Mehrere Jahrhunderthochwasser in wenigen Jahrzehnten eingeschlossen.\nDie Schäden, die durch den Klimawandel entstehen, kosten Geld. Ernteausfälle und zerstörte Häuser vernichten in Mosambique oder auf den Philipinnen ganze Existenzen, bei uns geht es zum Glück zwar nicht um das nackte Leben, aber diese Ereignisse kosten Geld und können auch bei uns Menschen in den Ruin treiben, die dann plötzlich vor dem Nichts stehen. Das Menschliche Leid wird hier gar nicht berücksichtigt.\nReparaturkosten, Hochwasserschutzmaßnahmen, Ausgleichszahlungen an von Missernten betroffene Bauern, all dies ist teuer. Vermutlich teurer als vorsorgliche Klimaschutzmaßnahmen. Leider denken die meisten Menschen nicht langfristig genug, um dies zu erkennen.\nWeitere vermutete und teilweise schon eintretende Folgen des Klimawandels sind:\nAuftreten neuer Krankheiten (die Tigermücke taucht schon in Österreich und Deutschland auf. Sie überträgt.B. Zika Viren, Dengue, Chikungunya) und auch Malaria könnte wieder in Europa auftreten\nHungersnöte und Wassermangel- vor allem in den ärmsten Regionen der Welt, die am wenigsten zum Klimawandel beitragen, dadurch auch\nKriege um Ressourcen wie Wasser und fruchtbares Land\nÜberflutungen küstennaher Regionen (Holland, Venedig, Malediven, viele Südsee-Staaten)\nKlimaflüchtlinge (fliehen vor Krieg, Dürre, Hunger, Krieg oder aus überfluteten Regionen)\nAm 30.03. ist Earth hour\nAm 30.03. ist Earth hour. Seit 2007 ruft der WWF jährlich im März auf, für eine Stunde das Licht abzudrehen. Millionen von Menschen machen machen mit. Ganze Städte werden dunkel, Denkmäler verdunkeln sich.\nSo soll auch am 30.03. weltweit von 20:30 bis 21:30 das Licht ausgehen.\nDie Earth hour ist ein Zeichen, dass wir mit der Welt nicht so umgehen können wie bis jetzt. Klimawandel, Artensterben, die Plastik-Verschmutzung, unser Planet ist vielfältig bedroht und die meisten Menschen erkennen nicht, dass sich der Menschen durch seinen rücksichtslosen Egoismus am meisten leider selbst bedroht.\nDarum folgen wir den Schülerinnen und Schülern und setzen gemeinsam mit Millionen anderer Menschen auf der ganzen Welt ein Zeichen und drehen wir am 30.03. von 20:30 bis 21:30 das Licht ab!\n1 Schüler/innen kämpfen um ihre Zukunft\n2 Extremwetterlagen bedrohen Existenzen\n3 Klimawandel kostet Geld\n5 Am 30.03. ist Earth hour