Nikolai Bucharin - Das Elend der subjektiven Werttheorie [2/3]\n"Je entwickelter das Kreditsystem, je elastischer es ist, desto größer ist die Möglichkeit, zu verfetten und faul und untätig zu sein. Das besorgt schon der kapitalistische Mechanismus selbst.; da er die organisatorischen Funktionen einer bedeutenden Unternehmerzahl sozial überflüssig macht, verdrängt er diese überflüssigen Elemente zugleich aus dem direkten Wirtschaftsleben; diese werden dann auf der Oberfläche des Wirtschaftslebens abgelagert, gleich Fettaugen auf der Suppe - wie Sombart sich so drastisch ausdrückt."\n"Die Psychologie bildet stets die Grundlage der Logik, die Gefühle und Stimmungen bestimmen die allgemeinen Gedankengänge, die Gesichtspunkte, von denen aus die Wirklichkeit betrachtet und logisch verarbeit wird."\nDie bürgerliche Nationalökonomie nach Marx\nEine durchaus richtige Charakteristik der "Historiker" gibt der Vater der österreichischen Schule, CARL MENGER: "Die äußerliche Verbindung gediegenen historischen Wissens mit einem sorgfältigen, aber führerlosen Eklektizismus auf dem Gebiet unserer Wissenschaft (MENGER versteht darunter die Theorie der politischen Ökonomie - N. B.) bildet den Ausgangspunkt, zugleich aber den Höhepunkt ihrer (der historischen Schule - N. B.) Entwicklung. (13)\nEin ganz anderes Bild bietet die österreichische Schule. Sie betrat die wissenschaftliche Bühne in scharfer Opposition gegen den Historismus. In der scharfen Auseinandersetzung, die am schärfsten zwischen KARL MENGER und SCHMOLLER ausgefochten wurde, enthüllten die neuen Theoretiker der Bourgeoisie ziemlich vollständig die Grundfehler ihrer Vorgänger; sie forderten wiederum die Notwendigkeit der Erkenntnis der "typischen Erscheinungen", der "allgemeinen Gesetze" (der "exakten Gesetze", nach der Bezeichnung von K. MENGER). Nachdem die österreichische Schule eine Reihe von Siegen über die Historiker davongetragen hatte, überfiel sie in Person von BÖHM-BAWERK den Marxismus und verkündete dessen gänzliche theoretische Unzulänglichkeit. Die MARXsche Theorie ist "nicht allein unrichtig, sondern nimmt sogar, wenn man auf ihren theoretischen Wert sieht, einen der letzten Plätze unter allen Zinstheorien ein ..." (14), so das Urteil BÖHM-BAWERKs.\nEs ist deshalb nicht verwunderlich, daß der neue Versuch der bürgerlichen Ideologen (15) mit der Ideologie des Proletariats so scharf zusammenprallte. Die Schärfe dieses Konflikts ist notwendigerweise dadurch hervorgerufen, daß dieser neue Versuch der abstrakten Theorie formell dem Marxismus ähnelt, nämlich, soweit dieser die abstrakte Methode benutzt - dem Wesen nach aber einen völligen Gegensatz zum Marxismus bildet. Dies erklärt sich wiederum daraus, daß die neue Theorie das Kind der Bourgeoisie der letzten Formation ist, - einer Bourgeoisie, deren Lebenserfahrung und somit auch deren Ideologie weit entfernt von der Lebenserfahrung der Arbeiterklasse ist.\nVon einer weiteren logischen Charakteristik der Österreicher wird an dieser Stelle abgesehen, da wir noch später darauf zurückkommen werden. Hier soll der Versuch gemacht werden, die grundlegenden Züge einer soziologischen Charakteristik der österreichischen Schule zu geben.\nIn seiner letzten Arbeit über den Ursprung des "kapitalistischen Geistes" untersucht WERNER SOMBART die charakteristischen Züge des Unternehmergeistes (16), doch er zeichnet nur die einer aufsteigenden Linie in der Entwicklung der Bourgeoisie; er sieht nicht und untersucht nicht die bürgerliche Psychologie in ihrem Niedergang. Trotzdem finden sich bei ihm interessante Beispiele für diese Psychologie, wenn auch diese nicht gerade der neuesten Zeit entnommen sind. So charakterisiert er die "Hautefinance" in Frankreich und England während des 17. und 18. Jahrhunderts: "Das waren die ganz reichen Leute, meist bürgerlicher Herkunft, die sich als Steuerpächter oder Staatsgläubiger bereichert hatten und nun als Fettaugen auf der Suppe schwammen, dem Wirtschaftsleben aber fern standen. (17)\nIm Zusammenhang mit dem Niedergang des "kapitalistischen Geistes" in Holland im 18. Jahrhundert wird der "Bourgeois" zwar nicht, wie in anderen Ländern, "feudalisiert", aber - wie man es nennen könnte - er verfettet. Er lebt von seinen Revenuen. Das Interesse an kapitalistischen Unternehmungen irgendwelcher Art verringert sich immer mehr. (18)\nNoch ein Beispiel: ein englischer Schriftsteller der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts, DEFOE, schildert den Prozeß der Entwicklung der Kaufleute zu Rentnern wie folgt: "Vorher mußte er (der Kaufmann - N. B.) allerdings, um sein Vermögen zu erwerben, fleißig und tätig sein; jetzt hat er aber nichts zu tun, als den Entschluß zu fassen, faul und untätig zu sein (to determine to be indolent and inactive). Staatsrenten und Landbesitz sind die einzig richtige Anlage für seine Ersparnisse." (19)\nMan darf keineswegs denken, daß die Gegenwart eine derartige Psychologie nicht kennt; vielmehr ist gerade das Umgekehrte der Fall. Die kapitalistische Entwicklung der letzten Dezennien brachte gerade eine rapide Akkumulation von "Kapitalwerten" mit sich. Infolge der Entwicklung der verschiedenen Formen von Kredit fließt der angesammelte Mehrwert Personen zu, die überhaupt in keiner Beziehung zur Produktion stehen; die Zahl dieser Personen steigt immer mehr und bildet eine ganze Gesellschaftsklasse - die Rentner klasse. Freilich ist diese Gruppe der Bourgeoisie keine Gesellschaftsklasse im wahrsten Sinne des Wortes, vielmehr ist sie nur eine gewisse Gruppe innerhalb der Reihen der kapitalistischen Bourgeoisie; dennoch weist sie einige, für sie allein charakteristische Merkmale der "gesellschaftlichen Psychologie" auf. Mit der Entwicklung der Aktiengesellschaften und Banken, mit der Entstehung eines ganz ungeheuren Handels in Wertpapieren erscheint und befestigt sich diese gesellschaftliche Gruppe. Das Gebiet der wirtschaftlichen Tätigkeit ist vorzugsweise die Zirkulation, hauptsächlich die der Wertpapiere, die Fondbörse. Bezeichnend ist, daß es auch innerhalb dieser Gruppe, die vom Einkommen aus Wertpapieren lebt, noch verschiedene Schattierungen gibt; den extremen Typus bildet die Schicht, die nicht nur außerhalb der Produktion, sondern sogar außerhalb des Zirkulationsprozesses steht. Das sind vor allem die Eigentümer von festverzinslichen Wertpapieren: Staatsrenten, Obligationen verschiedener Art usw., ferner Personen, die ihr Vermögen in Grund und Boden angelegt haben und davon dauernde und sichere Renten beziehen. Diese Kategorien kennen nicht einmal die Unruhe des Börsenspiels; wenn die Eigentümer von Aktien, die mit der Unruhe der Spekulation eng verknüpft sind, jeden Tag alles verlieren oder umgekehrt rasch hochkommen können, wenn sie deshalb das Leben des Marktes leben, angefangen mit der aktiven Betätigung an der Börse und endend mit dem Lesen der Kurszettel und Handelszeitungen, so hört für die Gruppen mit Einkommen aus fest verzinslichen Papieren dieses Band mit dem gesellschaftlich-wirtschaftlichen Leben auf und sie treten aus der Zirkulationssphäre aus. Und wiederum: je entwickelter das Kreditsystem, je elastischer es ist, desto größer ist die Möglichkeit, zu "verfetten" und "faul und untätig" zu sein. Das besorgt schon der kapitalistische Mechanismus selbst.; da er die organisatorischen Funktionen einer bedeutenden Unternehmerzahl sozial überflüssig macht, verdrängt er diese "überflüssigen Elemente" zugleich aus dem direkten Wirtschaftsleben; diese werden dann auf der Oberfläche des Wirtschaftslebens abgelagert, gleich "Fettaugen auf der Suppe" - wie SOMBART sich so drastisch ausdrückt.\nEs sei dabei hervorgehoben, daß die Besitzer von festverzinslichen Wertpapieren nicht eine abnehmende Schicht der Rentnerbourgeoisie darstellen, sondern daß diese Schicht in ständigem Wachstum begriffen ist. "Die Bourgeoisie wird in Rentner verwandelt, die zu den großen Finanzinstitutionen in ein ähnliches Verhältnis treten, wie zum Staat, dessen Schuldscheine sie erwerben: hier wie dort werden sie ausgezahlt und kümmern sich um nichts weiter. Infolgedessen muß der Drang der Bourgeoisie, ihr Vermögen dem Staat zu übertragen, sich offenbar erst recht steigern ... wobei ... der Staat den anerkannten Vorzug der größeren Sicherheit aufzuweisen hat. Die Aktie gewährt allerdings Gewinnchancen, die das Staatspapier nicht kennt, dafür aber auch gewaltige Verlustmöglichkeiten. Es ist festzuhalten, daß die Bourgeoisie jährlich einen bedeutenden Kapitalüberschuß entstehen läßt; aber selbst zur Zeit der industriellen Hochkonjunktur wird nur ein geringer Teil davon durch Aktienemissionen absorbiert, der weitaus größte Teil findet in Staatsschulden, Kommunalschulden, Hypotheken und sonstig fest verzinslichen Werten Anlage." (20)\nDiese Schicht der Bourgeoisie ist ausgesprochen parasitisch; sie entwickelt solche psychischen Züge, die sie dem verfallenden Adel am Ende des "alten Regimes" und den Spitzen der Finanzaristokratie derselben Periode durchaus verwandt macht. (21) Der charakteristische Zug dieser Schicht, der sie sowohl vom Proletariat als auch von der Bourgeoisie anderen Typs scharf trennt, ist, wie wir bereits sahen, ihre Entfremdung vom Wirtschaftsleben: sie nimmt weder an der Produktionstätigkeit noch am Handel unmittelbaren Anteil: ihre Vertreter schneiden oft sogar die Kupons nicht selbst ab. Man kann deshalb das Gebiet der "Tätigkeit" solcher Rentner am allgemeinsten als die Sphäre des Verbrauchs bezeichnen. Der Verbrauch bildet die Grundlage des ganzen Lebens der Rentner und die Psychologie "des reinen Verbrauches" verleiht diesem Leben ihren besonderen "Stil". Der konsumierende Rentner hat ausschließlich Reitpferde, Teppiche, duftende Zigarren, Tokaier Wein vor Augen. Wenn er einmal von Arbeit spricht, so meint der damit die "Arbeit" des Blumenpflückens oder der Besorgung einer Theaterkarte. (22) Die Produktion, die Arbeit, die zur Erreichung von materiellen Gütern erforderlich ist, liegt außerhalb seines Gesichtsfeldes und ist demnach für ihn etwas Zufälliges. Von echter, aktiver Tätigkeit ist bei ihm keine Rede: seine ganze Psyche weist passive Farbentöne auf; die Philosophie, die Ästhetik dieser Rentner ist rein beschaulicher Art: es fehlen darin die für die Ideologie des Proletariats so typischen aktiven Elemente. Das Proletariat lebt nämlich in der Sphäre der Produktion, kommt in direkte Beziehung zur "Materie", die sich für ihn in "Material", in ein Objekt der Arbeit verwandelt. Er sieht unmittelbar das riesenhafte Wachstum der Produktivkräfte der kapitalistischen Gesellschaft, die neue, sich immer mehr entwickelnde Maschinentechnik, die es gestattet, immer größere Mengen von Waren auf den Markt zu schleudern, deren Preise umso mehr sinken, je weiter und tiefer der Prozeß der technischen Vervollkommnung vorwärts schreitet. Für den Proletarier ist somit die Psychologie des Produzenten charakteristisch. Umgekehrt ist für den Rentner die Psychologie des Konsumenten charakteristisch.\nFerner. Wir sahen bereits, daß die hier in Betracht kommende Gesellschaftsklasse ein Produkt des Niedergangs der Bourgeoisie ist; dieser Niedergang steht im Zusammenhang damit, daß die Bourgeoisie ihre sozial-nützlichen Funktionen bereits eingebüßt hat. Diese eigenartige Stellung der Klasse innerhalb des Produktionsprozesses, oder, richtiger gesagt, außerhalb des Produktionsprozesses, führte zur Entstehung eines besonderen sozialen Typus, der sich sozusagen durch seine Asozialität auszeichnet. Ist die Bourgeoisie an sich von von ihren Windeln an individualistisch, denn die Grundlage ihres Daseins bildet die wirtschaftliche Zelle, die in hartem Konkurrenzkampf um ihre selbständige Existenz mit anderen Zellen liegt, - so verschärft sich dieser Individualismus beim Rentner noch mehr. Der Rentner kennt überhaupt kein soziales Leben, - er steht abseits von ihm; die sozialen Bande zerfallen, sogar die allgemeinen Aufgaben der Klasse vermögen nicht die "sozialen Atome" zusammenzuschweißen. Es verschwindet nicht nur das Interesse an den kapitalistischen Unternehmungen, sondern an allem "Sozialen" schlechthin. Die Ideologie einer derartigen Schicht ist notgedrungen stark individualistisch; besonders scharf äußert sich dieser Individualismus in der Ästhetik dieser Klasse: jede Behandlung sozialer Themen erscheint eo ipso [wie selbstverständlich - wp] als "unkünstlerisch", "grob", "tendenziös".\nGanz anders entwickelt sich die Psychologie des Proletariats. Rasch wirft es die individualistische Schale jener Klassen von sich ab, denen es entstammt: des städtischen und ländlichen Kleinbürgertums. Eingesperrt in die steinernen Mauern der Großstädte, konzentriert an den Stätten der gemeinsamen Arbeit und des gemeinsamen Kampfes, entwickelt das Proletariat die Psychologie des Kollektivismus, des maximalen Empfindens der sozialen Bindung; nur auf den allerfrühesten Entwicklungsstufen, solange das Proletariat sich noch nicht zu einer besonderen Klasse entwickelt hat, zeigen sich noch individualistische Tendenzen, - dann aber verschwinden sie spurlos. Und so entwickelt sich das Proletariat entgegengesetzt der Richtung, in der die Entwicklung der Rentnerbourgeoisie verläuft; während seine Psychologie kollektivistisch wird, ist die Entwicklung der individualistischen Richtungen eines der Grundmerkmale der Bourgeoisie. Der verschärfte Individualismus, - das ist die zweite charakteristische Eigenschaft des Rentners.\nDer dritte charakteristische Zug des Rentners, wie überhaupt eines jeden Bourgeois, ist endlich die Furcht vor dem Proletariat, die Furcht vor den bevorstehenden sozialen Katastrophen.' Der Rentner ist nicht imstande, vowärts zu sehen; seine "Lebensphilosophie" kann auf die Losung: "Nutze den Augenblick!", carpe diem, zurückgeführt werden; sein Gesichtskreis erstreckt sich lediglich auf die Gegenwart; "denkt" er an die Zukunft, so denkt er sie sich nur nach dem Muster der Gegenwart; er kann sich überhaupt nicht solche Zeiten vorstellen, in denen Personen seinesgleichen keine Einnahmen aus Wertpapieren haben werden; entsetzt schließt er die Augen vor einer derartigen Perspektive, versteckt sich vor dem Kommenden und bemüht sich, in der Gegenwart die Keime des Zukünftigen nicht zu sehen; sein Denken ist durchaus unhistorisch. Anders die Psychologie des Proletariats: sie hat nichts von diesem Konservatismus des Denkens an sich. Der sich entfachende Klassenkampf stellt das Proletariat vor die Aufgabe, das bestehende gesellschaftlich-wirtschaftliche System zu überwinden, das Proletariat ist nicht nur nicht interessiert an der Erhaltung des sozialen status quo, sondern gerade im Gegenteil, es ist an dessen Zerstörung interessiert; es lebt hauptsächlich in der Zukunft; sogar die Aufgaben der Gegenwart wertet es vom Standpunkt der Zukunft. Deshalb zeigt sein Denken schlechthin, besonders aber sein wissenschaftliches Denken, einen klar ausgeprägten dynamischen, historischen Charakter.\nSo die dritte Antithese der Psychologie der Rentner und der Proletarier.\nDiese drei Züge des "sozialen Bewußtseins" des Rentners, die unmittelbar aus seinem "gesellschaftlichen Sein" entspringen, beeinflussen auch die höchsten Entwicklungsstufen seines Bewußtseins, sein wissenschaftliches Denken. Die Psychologie bildet stets die Grundlage der Logik, die Gefühle und Stimmungen bestimmen die allgemeinen Gedankengänge, die Gesichtspunkte, von denen aus die Wirklichkeit betrachtet und logisch verarbeit wird. Wenn es mitunter sogar bei sehr eingehender Analyse eines einzelnen isolierten Satzes irgendeiner Theorie nicht gelingt, seinen sozialen Unterbau aufzudecken, so tritt dieser Unterbau dagegen stets klar zutage, sobald die unterscheidenden Merkmale des gegebenen theoretischen Systems, dessen allgemeine Gesichtspunkte hervorgehoben werden; dann erhält jeder einzelne Satz einen neuen Sinn, er wird zu einem notwendigen Glied einer ganzen Kette, die die Lebenserfahrung einer gewissen Klasse, einer gewissen gesellschaftlichen Gruppe umfaßt.\nWenden wir uns nun der österreichischen Schule, respektive ihrem hervorragendsten Vertreter, BÖHM-BAWERK zu, so finden wir, daß die oben festgestellten psychologischen Eigenschaften der Rentner hier ihr logisches Äquivalent haben.\nVor allem wird hier zum erstenmal der Standpunkt des Konsums konsequent durchgeführt. Das Anfangsstadium der Entwicklung der bürgerlichen politischen Ökonomie, die während der Herrschaft des Handelskapitals (Merkantilismus) entstand, ist dadurch charakterisiert, daß es die wirtschaftlichen Erscheinungen vom Standpunkt des Tausches betrachtet. "Es entspricht übrigens dem bürgerlichen Horizont, - sagt MARX - nicht im Charakter der Produktionsweise die Grundlage der ihr entsprechenden Verkehrsweise zu sehen, sondern umgekehrt. (23)\nDas folgende Stadium entsprach einer Epoche, in der das Kapital zum Organisator der Produktion wurde; der ideologische Ausdruck dieser Verhältnisse war die "klassische Schule", die die Wirtschaftsprobleme eben vom Gesichtspunkt der Produktion aus ("Arbeitstheorien" von ADAM SMITH und DAVID RICARDO) betrachtete und auf diese den Schwerpunkt der theoretischen Forschung verlegte. Diesen Standpunkt erbte von den Klassikern die proletarische politische Ökonomie. Umgekehrt sieht der Bourgeois-Rentner seine Aufgabe vor allem in der Lösung des Problems des Verbrauchs. Dieser Gesichtspunkt ist es auch, der die grundlegende, charakteristischste und neue theoretische Position der österreichischen Schule sowie der ihr nahestehenden Richtungen ausmacht. Wenn sich auch schon früher eine theoretische Richtung zeigte, deren Fortsetzung die österreichische Theorie ist, so hatten dennoch die Theorien, die den Verbrauch und Verbrauchswert der "Güter" zur Grundlage ihrer Analyse machten, nie einen so allgemeinen Erfolg in der offiziellen Wissenschaft aufzuweisen, wie gerade die österreichische Schule. Erst die jüngste Entwicklung schuf diesen Theorien eine feste Grundlage in der Rentnerpsychologie des modernen Bourgeois. (24)\nDer krasse Individualismus findet ebenfalls seine exakte Parallele in der "subjektivistisch-psychologischen" Methode der neuen Richtung. Freilich nahmen auch früher schon die Theoretiker der Bourgeoisie eine individualistische Position ein; sie hatten immer die "Robinsonaden" gerne. Sogar die Vertreter der "Arbeitswerttheorien" begründeten ihre Position individualistisch: ihr Arbeitswert war nicht etwa das gesellschaftliche "objektive" Preisgesetz, sondern die subjektive Schätzung des Wirtschaftssubjekts", welches das Gut verschieden einschätzt, je nachdem, ob der Arbeitsaufwand mit größeren oder geringeren Unannehmlichkeiten verbunden ist (vgl. z. B. ADAM SMITH). Erst bei MARX nimmt der Arbeitswert den Charakter eines "Naturgesetzes" an, das den Warentausch unabhängig vom Willen der Agenten der modernen Gesellschaftsordnung regelt. Trotzdem erhielt erst jetzt, nämlich in der Lehre der österreichischen Schule, der Psychologismus in der politischen Ökonomie, d. i. der ökonomische Individualismus, seine Begründung und seine vollständigste abgeschlossene Formulierung. (25)\nEndlich drückt dich die Angst vor der Umwälzung bei den Vertretern der Grenznutzentheorie in dem stärksten Abscheu gegen alles Geschichtliche aus; ihre ökonomischen Kategorien sollen (nach Meinung der Autoren) für alle Zeiten und Epochen Geltung haben; von der Untersuchung der Entwicklungsgesetze der modernen kapitalistischen Produktion als einer spezifisch historischen Kategorie (der MARXsche Standpunkt) ist hier gar keine Rede. Umgekehrt werden solche Phänomene wie Profit, Kapitalzins usw. als ewiges Attribut der menschlichen Gesellschaft angesehen. Hier tritt bereits die Rechtfertigung der gegenwärtigen Verhältnisse ganz klar zutage. Je schwächer aber die Elemente der theoretischen Erkenntnis sind, desto lauter erschallt die Stimme des Apologeten [Rechtfertigers - wp] der kapitalistischen Gesellschaftsordnung. "Im Wesen des Zinses (d. h. des Profits - N. B.) liegt nichts, was ihn an sich unbillig oder ungerecht erscheinen ließe" (26), - das ist das Endergebnis (und unseres Erachtens auch das Ziel) der umfassenden BÖHM-BAWERKschen Untersuchung.\nWir betrachten die "österreichische" Theorie als die Ideologie des Bourgeois, der aus dem Produktionsprozeß bereits hinausgedrängt ist, die Psychologie des entartenden Bourgeois, der die Besonderheiten seiner verfallenden Psyche in seiner - wie wir später sehen werden - wissenschaftlich völlig unfruchtbaren Theorie verewigte. Dem widerspricht durchaus nicht der Umstand, daß die Grenznutzentheorie selbst, so, wie sie von den Österreichern aufgestellt ist, gegenwärtig von der noch mehr in Mode gekommenen "anglo-amerikanischen" Schule, deren hervorragendster Vertreter CLARK ist, aus dem gegenwärtigen wissenschaftlichen Arsenal verdrängt wird. Die gegenwärtige Periode der kapitalistischen Entwicklung bildet eine Epoche der letzten Anstrengung aller Kräfte der kapitalistischen Welt. Der ökonomische Prozeß der Verwandlung des Kapitals in das "Finanzkapital" (27) zieht von neuem einen Teil der Bourgeoisie in die Produktionssphäre hinein, der vorher abseits stand (sofern das Bankkapital in die Industrie hineingezogen und dadurch zum Organisator der Produktion wird), - so die Organisatoren und Leiter der Trusts, - dieser in hohem Maße aktive Typus, dessen politische Ideologie der kriegerische Imperialismus und dessen Philosophie der aktive Pragmatismus ist. Dieser Typus ist bedeutend weniger individualistisch, denn er ist in Unternehmerorganisationen großgezogen, die immerhin eine Gesamtheit darstellen, in dem der persönliche Wille bis zu einem gewissen Grad in den Hintergrund tritt. Dementsprechend unterscheidet sich auch die Ideologie dieses Typus von der eines Rentners: sie rechnet mit der Produktion, sie wendet sogar die "sozial-organische" Forschungsmethode der gesamten gesellschaftlichen Wirtschaft an. (28) Die amerikanische Schule stellt das Produkt der progressierenden, keinesfalls aber der degradierenden Bourgeoisie dar; von den zwei gegenwärtig bestehenden Tendenzen - der des fortdauernden Aufstiegs und der beginnenden Zersetzung - drückt sie nur die erstere aus; nicht umsonst ist diese Schule vom amerikanischen Geist durchdrungen, vom Geist des Landes, von dem der Sänger des Kapitalismus, SOMBART, sagt: "Alles, was der kapitalistische Geist an Konsequenzen in sich trägt, ist heute am höchsten in den Vereinigten Staaten zur Geltung gelangt. Hier ist seine Stärke einstweilen auch noch nicht gebrochen. Hier ist einstweilen noch alles Sturm und Wirbel." (29)\nAlso, gerade der Rentnertypus ist der Grenztypus des Bourgeois und die Grenznutzentheorie - die Ideologie dieses Grenztypus. Vom psychologischen Gesichtspunkt aus ist sie deshalb bemerkenswert; ebenso vom logischen Gesichtspunkt aus, da es doch offensichtlich ist, daß die Amerikaner ihr gegenüber Eklektiker sind. Und gerade darum, weil die österreichische Schule die Ideologie des Grenztypus der Bourgeoisie ist, stellt sie die völlige Antithese zur Ideologie des Proletariats dar: der Objektivismus - der Subjektivismus, der historische Gesichtspunkt - der unhistorische Gesichtspunkt, der Gesichtspunkt der Produktion - der Gesichtspunkt der Konsumtion: das ist der methodologische Unterschied zwischen MARX und BÖHM-BAWERK. Die logische Analyse dieses methodologischen Unterschieds sowohl der Grundlagen der Theorie als auch der gesamten theoretischen Konstruktion BÖHMs bildet eben den Gegenstand unserer Darstellung.\nEs sei noch mit einigen Worten der Vorgänger der Österreicher Erwähnung getan.\nWir finden bereits bei CONDILLAC in seinem Werk "Le Commerce et le Gouvernement' (1795) die Darstellung der grundlegenden Ideen der späteren Grenznutzentheorie. CONDILLAC (30) betont stark den "subjektiven" Charakter des Wertes, der nach ihm nicht das gesellschaftliche Preisgesetz, sondern das individuelle Urteil ist, das einerseits auf die Nützlichkeit (utilité), andererseits auf die Seltenheit (rareté) fußt. Derselbe Verfasser kam der modernen Problemstellung so nahe, daß er sogar zwischen den "gegenwärtigen" und "zukünftigen" Bedürfnissen unterscheidet, - was, wie bekannt, auch beim Hauptvertreter der österreichischen Schule, BÖHM-BAWERK, beim Übergang von der Werttheorie zur Zinstheorie die Hauptrolle spielt.\nÄhnliche Ideen finden wir etwa zu selben Zeit bei einem italienischen Ökonomien, dem Grafen VERRI (31), der den Wert gleichfalls als die Verbindung von Nützlichkeit und Seltenheit betrachtet.\nIm Jahre 1831 erschien das Buch von AUGUSTE WALRAS, dem Vater des berühmten LEON WALRAS, De la nature de la richesse et de l'origine de la valeur, worin der Verfasser den Wert von der Seltenheit der nützlichen Güter ableitet und diejenigen Ökonomisten zu widerlegen sucht, die ihr Augenmerk nur auf die Nützlichkeit der Güter richteten, aus denen der "Reichtum" besteht. Der Klarheit seines Grundgedankens wegen verdiente das Werk eine größere Beachtung seitens der Vertreter der neuen Richtung, als es der Fall ist.\nIm Jahre 1854 gab HERMANN GOSSEN eine genaue und klare Begründung der Grenznutzentheorie, die er in seinem Werk "Entwicklung der Gesetze des menschlichen Verkehrs und der daraus fließenden Regeln für menschliches Handeln" mathematisch formulierte. GOSSEN forschte nicht nur nach "neuen Wegen" sondern gab auch seiner Theorie eine recht durchdachte und abgeschlossene Form. Manche Thesen, die zumeist den Österreichern (K. MENGER) zugeschrieben werden, finden sich bereits bei GOSSEN und zwar völlig herausgearbeitet, so daß eben in ihm der Vater der Grenznutzentheorie gesehen werden müßte. GOSSENs Werk blieb ganz unbemerkt, der Verfasser würde der völligen Vergessenheit preisgegeben sein, wäre er nicht in den 70er Jahren von neuem entdeckt worden; dabei haben die späteren Vertreter der Ideen, die den GOSSENschen ähnlich sind, ihn sofort als den Gründer der Schule anerkannt. (GOSSEN selbst schätzte sein Werk sehr hoch ein und nannte sich selbst den KOPERNIKUS der politischen Ökonomie.)\nAnnähernd zur selben Zeit ist in England, in der Schweiz und Österreich, durch die Arbeiten von STANLEY JEVONS, LEON WALRAS und KARL MENGER ein festes Fundament für die neue Richtung gelegt worden. Sie waren es auch, die das Werk ihres vergessenen Vorgängers wieder in Erinnerung brachten. (32) Welche Bedeutung GOSSEN hatte, ist am besten aus der Wertschätzung, die JEVONS und WALRAS ihm zollen, zu ersehen. Nach einer Darstellung der GOSSENschen Theorie schreibt JEVONS: "Aus dieser Darstellung folgt, daß GOSSEN mir sowohl in den allgemeinen Prinzipien als auch in der Methode der ökonomischen Theorie voranging. Soweit ich es beurteilen kann, ist seine Art, die Grundlagen der Theorie zu behandeln, sogar allgemeiner und tiefer als die meinige."\nÄhnlich ist auch das Urteil von WALRAS (33): "Es handelt sich - schreibt er - um einen Mann, der völlig unbeachtet vorüberging und der einer der bedeutendsten je existierenden Ökonomisten war." (34) Doch gelang es GOSSEN trotzdem nicht, eine neue Richtung zu schaffen. Diese entstand erst mit den Arbeiten der späteren Ökonomisten; erst mit Anfang der 70 - 80er Jahre des vorigen Jahrhunderts fand die Grenznutzentheorie eine genügende Stütze in der "gesellschaftlichen Meinung" der herrschenden wissenschaftlichen Kreise und wurde rasch communis doctorum opinio. Die Schule JEVONS', besonders aber WALRAS, die den mathematischen Charakter und die mathematische Methode in der politischen Ökonomie unterstreicht, arbeitete einen Ideenzyklus aus, der sich in einigen von der österreichischen Theorie unterscheidet; ebenso die amerikanische Schule mit CLARK an der Spitze. "Die Österreicher" gaben dagegen eine Theorie des Subjektivismus (Psychologismus) auf der Grundlage einer Analyse der Konsumtion. Dabei ist BÖHM-BAWERK zum krassesten Träger der "österreichischen" Theorie geworden. Er gab eine der bestbegründeten Werttheorien vom Standpunkt dieser Schule aus, endlich stellte er, ausgehend von der Grenznutzentheorie, eine fast neue Theorie der Verteilung auf. Er ist das anerkannte Haupt der Schule, die im Grunde genommen nicht österreichisch ist, noch es je war (wie wir dies bereits aus dem flüchtigen Hinweis auf die Vorgänger sahen), die im Gegenteil zur wissenschaftlichen Waffe der internationalen Rentnerbourgeoisie wurde. Erst die Entwicklung dieser Bourgeoisie gab den "neuen Richtungen" einen Stützpunkt; bis dahin gab es nur wissenschaftliche "Einzelgänger". Die rasche Entwicklung des Kapitalismus, die Verschiebung der gesellschaftlichen Gruppierungen und die Zunahme der Rentner, das alles ließ in den letzten Dezennien des 19. Jahrhunderts all die sozial-psychologischen Voraussetzungen entstehen, um die schwachen Triebe zur Blüte zu bringen.\nDer Rentner, der internationale Rentner fand in BÖHM-BAWERK seinen wissenschaftlichen Führer, in seiner Theorie die wissenschaftliche Waffe nicht so sehr für den Kampf gegen die Elementargewalten der kapitalistischen Entwicklung, als vielmehr gegen die immer drohendere Arbeiterbewegung. In der Person BÖHM-BAWERKs kritisieren wir also die neue Waffe. LITERATUR - Nikolai Bucharin, Das Elend der subjektiven Werttheorie oder die politische Ökonomie des Rentners, Wien/Berlin 1926\n13) KARL MENGER, Die Irrtümer des Historismus in der deutschen Nationalökonomie, Wien 1884, Vorwort, Seite IV\n14) BÖHM-BAWERK, Kapital und Kapitalzins, Seite 517\n15) Der in keiner Beziehung zum Sozialismus stehende HEINRICH DIETZEL bemerkt dazu: "Wenn HOHOFF sagt, daß nicht dem Verstand, sondern dem Willen die Polemik gegen die Arbeitswerttheorie ihren Ursprung verdankt, so trifft diese zu ..." (Theoretische Sozialökonomik, Seite 211). Auf derselben Seite wird auch von "apologetischen Übungen" von KARMOSCHINSKI und der Säule der Österreicher, BÖHM-BAWERK, gesprochen.\n16) WERNER SOMBART, Der Bourgeoisie, München und Leipzig 1913\n17) SOMBART, a. a. O., Seite 13 (Sperrdruck N. B.)\n18) SOMBART, a. a. O., Seite 188 (Sperrdruck N. B.)\n19) SOMBART, a. a. O., Seite 201 (Sperrdruck N. B.)\n20) PARVUS, Der Staat, die Industrie und der Sozialismus, Dresden, Seite 103 und 104\n21) Eine Charakteristik dieser Klassen können wir bei SOMBART, Luxus und Kapitalismus, Berlin 1903, besonders Seite 103, 105f finden. Das hindert CHARLES GIDE nicht, zu behaupten, daß "der Müßiggang nur eine gut verstandene Arbeitsteilung" sei, denn "schon die Alten hielten es für notwendig, daß die Bürger ihre ganze freie Zeit für die Beschäftigung mit Staatsgeschäften frei hätten" (CHARLES GIDE, Grundzüge der politischen Ökonomie) Aber auch die Sklaverei hielten die Alten für eine durchaus "notwendige Institution" und eine "gut verstandene Arbeitsteilung". In der Verherrlichung der Sklaverei bleiben also die Herren Ökonomisten der Bourgeoisie durchaus nicht hinter den "Alten" zurück.\n22) Die Beispiele sind durchweg dieselben, mit denen BÖHM-BAWERK seine Werttheorie illustriert.\n23) KARL MARX, Das Kapital II, Seite 88. - An den Merkantilisten sieht man den Zusammenhang zwischen Theorie und Praxis besonders klar; die hervorragenden Ideologen waren zugleich hervorragende Praktiker: GRESHAM war Ratgeber von Königin ELISABETH und führte den direkten Kampf gegen die Hansa; THOMAS MUN war Mitglied der Verwaltung der Ostindischen Kompanie; DUDLEY NORTH war einer der größten Kaufleute, die einen für die damalige Zeit umfassenden internationalen Handel trieben usw. Vgl. ONCKEN, Geschichte der Nationalökonomie. Über den Tausch als Ausgangspunkt der Forschung vgl. KARL PRIBRAM, Die Idee des Gleichgewichts in der älteren nationalökonomischen Theorie", Zeitschrift für Volkswirtschaft, Sozialpolitik und Verwaltung, Bd. XVII, Seite 1.\n24) Das oben aufgestellte Schema darf eben nur als Schema betrachtet werden, d. h. als eine Konstruktion, die Typen in großen Umrissen aufstellt und alles Nebensächliche außer acht läßt.RUDOLF KAULLA, der in seinem Buch "Die geschichtliche Entwicklung der modernen Werttheorien", Tübingen 1906, unter anderem eine Analyse der Entstehung der österreichischen Schule zu geben versucht, hat die Bedeutung der hier hervorgehobenen Erscheinungen nicht begriffen.\n25) Siehe ALBERT SCHATZ, L'individualisme économique et social, 1907, Seite 3\n26) BÖHM-BAWERK, Positive Theorie des Kapitals, Seite 574\n27) Wir wenden die Terminologie von RUDOLF HILFERDING an. Siehe seine "Finanzkapital", besonders Seite 282 - 284\n28) Siehe die Analyse der Amerikaner vom Standpunkt der österreichischen Schule bei SCHUMPETER, Die neuere Wirtschaftslehre in den Vereinigten Staaten, im Jahrbuch der Gesetzgebung, Verwaltung und Volkswirtschaft im Deutschen Reich. Herausgegeben von SCHMOLLER, 34. Jahrgang, 3. Heft, besonders die Seiten 10, 13, 15.\n29) Vgl. SOMBART, Der Bourgeois, Seite 193. Man darf nicht vergessen, daß sogar viele amerikanische Milliardäre self-made-men sind, die noch keine Zeit hatten, an Geist alt zu werden.\n30) L'Abbe de CONDILLAC, Le Commerce et le Gouvernement, considére relativement l'un á l'autre, Paris 1975, Seite 6 - 8\n31) Siehe die französische Übersetzung von COMTE de VERRI, Economie politique etc. Paris, Seite 14 und 15\n32) Das Buch von JEVONS erschien im Jahre 1871. Das Buch von K. MENGER im selben Jahr, endlich das von WALRAS 1874\n33) Siehe LEON WALRAS, Etudes d'economie sociale", Lausanne und Paris 1896, Seite 360\n34) WALRAS, a. a. O., Seite 354 und 355


Pidinger holt sich blutige Nase ab\nDerzeit läuft: Pet Shop Boys - Always On My Mind\nIn Bad Reichenhall hat in der vergangenen Nacht ein Mann aus Piding einiges einstecken müssen – er ist plötzlich von einem Unbekannten ins Gesicht geschlagen worden. Laut Polizei hat sich der Vorfall auf dem Gehweg der Ludwigstraße ereignet.\nNach Worten des Opfers hat der Täter ihm plötzlich und überraschend eine verpasst. Vorgeschichte soll es keine gegeben haben. Der Geschädigte hat sich leicht verletzt, die Polizei hat bei ihm deutlichen Alkoholkonsum bemerkt.


Sportcamps – TSG Heidelberg-Rohrbach e. V.\nfür Kindergarten- & Schulkinder\nBei unseren ganztägigen Sportcamps können die Kinder täglich verschiedene Sportarten ausprobieren, spielen und gemeinsam Spaß haben. Pädagogische Fachkräfte betreuen die Kinder und fördern ihre sportliche und soziale Entwicklung. Mittags werden die Kinder mit einer warmen Mahlzeit versorgt. Zwischen den Sportangeboten können die Kinder beaufsichtigt spielen. Malsachen und Brettspiele sorgen hier für ein abwechslungsreiches Angebot. Verschiedene Hörspiele für eine kleine Ruhepause stehen ebenfalls zur Verfügung.\nWir bieten ganztägige Sportcamps für folgende Altersklassen an:\n(Oster- und Sommerferien)\nSchulkinder 8-14 Jahre „Team-Sport-Challenge“\nMit den verschiedensten Sportarten bieten wir in unseren Sportcamps ein vielseitiges Sportangebot, bei dem für jeden etwas dabei ist. Ein paar Beispiele der Sportarten aus den letzten Jahren sind u.a. Baseball, Breakdance, Fechten, LeParcour, Leichtathletik, Turnen, Volleyball, Bouldern, Tennis, Fußball und noch viele mehr… Macht euch selbst ein Bild und kommt vorbei!\nDie Sportcamp-Woche für 8-14 Jährige steht unter dem Motto „Team-Sport-Challenge“. Hier warten jeden Tag andere sportliche kleine Turniere und Gruppen-Wettkämpfe auf euch. Nur gemeinsam als Team kann man punkten und bestehen. Spaß und Teamwork stehen an vorderster Stelle. Seid ihr schon neugierig welche Wettkämpfe und Mannschafts-Turniere euch erwarten?\nOstern Schulkinder (4 Tage, ganztags)\nSommer Kindergarten- und Schulkinder (5 Tage, ganztags)


Ätna kommt weiter nicht zur Ruhe: Erdbeben von 4,1 nahe des Vulkans | Tiroler Tageszeitung Online – Nachrichten von jetzt!\nDer Vulkan Ätna auf Sizilien auf einem Archivfoto.\nRom/Catania – Der Vulkan Ätna kommt weiter nicht zur Ruhe. An den Hängen des sizilianischen Vulkans wurde in der Nacht auf Mittwoch ein Erdbeben mit der Stärke von 4,1 auf der Richterskala gemeldet. Das Epizentrum lag in einer Tiefe von zwei Kilometern. Der Erdstoß wurde klar von der Bevölkerung gespürt, die auf die Straße lief, berichteten italienische Medien.\nMehrere Erdstöße waren bereits diese Woche gemeldet worden. Die Beben deuten laut Experten darauf hin, dass sich die vom Magma ausgehende Spannung im Untergrund des Vulkans bisher nicht abgebaut hat. Der Ätna gehört zu den aktivsten Vulkanen der Welt. Es kommt immer wieder zu kleineren und größeren Eruptionen.


Urlaub in Grömitz – weiße Strände und Steilküste | reisereporter.de\nStarseite Reiseziele Europa Grömitz Urlaub in Grömitz – genieße weiße Strände und Steilküste\n„Grobenezze“: So hieß das Ostseeheilbad Grömitz vor 700 Jahren. Heute besticht der Ort an der Lübecker Bucht vor allem durch weitläufige weiße Sandstrände, Steilküste und jede Menge Sonne.\nGrömitz ist vor allem für die 400 Meter lange Seebrücke bekannt.\nDas Ostseeheilbad Grömitz gehört zu den größten Seebädern an der Lübecker Bucht. Der Ort punktet mit der längsten Seebrücke, vielen Sonnenstunden und einem acht Kilometer langen Strand. Zwar ist hier nicht alles Gold, was glänzt, doch die positiven Seiten überwiegen.\nSchon vor 700 Jahren ließen sich hier die ersten Menschen nieder und nannten den Ort „Grobenezze“. Heute kennen wir das kleine Städtchen mit seinen etwas mehr als 7.000 Einwohnern unter dem Namen Grömitz. Seit damals hat sich einiges getan. Auch wenn in dem quirligen Ortskern, mit seinem verschlungenen Straßennetz nur noch wenig an die Vergangenheit als Fischerdorf erinnert, findest du doch vereinzelt alte Häuschen.\nAnsonsten setzt der Ort auf die Moderne, auch wenn die Erbauer der Hotels und Apartmentblocks in den 60ern und 70ern nicht immer den richtigen Geschmack trafen und meist seelenlose Betonklötze an der Küsten errichteten. Heute setzen sie auf natürliche Materialien mit viel Glas und Holz.\nIst Urlaub in Grömitz was für dich?\nWer das Meer und den Strand liebt, der ist in Grömitz richtig aufgehoben. Denn der Ort punktet mit acht Kilometern sehr unterschiedlicher Küstenlinie. Von feinweißem Familienstrand bis zu naturbelassenen Abschnitten und Steilküste ist alles vorhanden. Eine drei Kilometer lange Promenade, die 400 Meter lange Seebrücke und ein moderner Jachthafen runden das Bild ab.\nDoch auch der Kurpark inmitten von Grömitz ist eine kleine Oase. Neben dem Ort Grömitz gehören auch der Ferienort Lensterstrand, sowie das Achterland mit den Dörfern Suxdorf, Brenkenhagen und Nienhagen dazu. Sie sind die grünen Lungen hinter dem Ostseebad.\nTipps: Übernachten in Grömitz\nUnterkünfte findest du hier reichlich, von großen Vier-Sterne-Hotels über Pensionen und jede Menge Ferienwohnungen ist alles vorhanden. Wenn du magst, kannst du sogar am Strand übernachten. In den bequemen Schlafstrandkörben liegst du unter dem Sternenhimmel, wirst von den Möwen geweckt und kriegst am Morgen sogar Frühstück.\nGrömitz: Anreise und Mobilität\nErreicht werden kann Grömitz auf verschiedene Arten. Per Auto geht es über die A1 und B501. Von Lübeck aus fährt stündlich der EC Richtung Fehmarn und hält in Oldenburg in Holstein. Von da aus geht es weiter per Bus. Du kannst sogar per Boot anreisen, denn Grömitz wird regelmäßig von Ausflugsschiffen angesteuert.\nDen Ort erkundest du am besten mit dem Rad. Auch das Umland per Drahtesel zu erkunden lohnt sich. In der Region gibt es rund 300 Kilometer Radwegenetz, das auf dich wartet.\nSehenswürdigkeiten und Museen in Grömitz\nNeben dem Strand mit Promenade, den alten Badekarren und der Seebrücke mit der Tauchgondel sowie dem Jachthafen steht mitten im Ortskern die alte Kirche St. Nicolai. Ein Stadtbummel vom Strand und durch den Kurpark bringt dich zu dem Backsteingebäude aus dem 13. Jahrhundert.\nEin Blick hinein lohnt sich. Wenn du hoch hinaus möchtest, kannst du auf den Aussichtsturm am nördlichen Ende der Seebrücke steigen. Von dort blickst du aus zwölf Metern Höhe über Strand, Meer und Ostseebad. Ein Besuch wert ist auch der kleine Zoo Arche Noah mit seinen rund 500 Tieren aus aller Welt.\n6 Dinge, die du in Grömitz gemacht haben musst


Werdohl ist offiziell NRW-Wanderbahnhof 2016 | Werdohl\nWerdohl ist offiziell NRW-Wanderbahnhof 2016\nFreuten sich über die Plakette (von links): Volker Nicolaus, BahnflächenEntwicklungsgesellschaft NRW, Bürgermeisterin Silvia Voßloh, Staatssekretär Michael von der Mühlen, Manuel Andrack, Nina Kradepohl, Kompetenzcenter Marketing NRW und Oliver Schütte.\nWerdohl - Zum siebten Mal hat eine Jury aus Wander- und Nahverkehrsexperten den Titel „NRW-Wanderbahnhof des Jahres 2016“ vergeben. Werdohl konnte sich gegen 80 Mitbewerber durchsetzen.\nAm Sonntag hat Schirmherr Manuel Andrack gemeinsam mit Bürgermeisterin Silvia Voßloh und Staatssekretär Michael von der Mühlen die Gewinner-Plakette an der Außenfassade des Bahnhofsgebäudes angebracht.\nLeider, so war es von mehreren Seiten zu hören, ist die Auszeichnung genau hinter einer Säule und damit nicht im unmittelbaren Blickfeld der Reisenden befestigt worden. Dennoch: „Dies ist eine tolle Entscheidung gleich aus mehreren Gründen“, sagte Manuel Andrack.\nDer aus der Harald-Schmidt-Show bekannte Wanderexperte und Autor war vor allem von der Tatsache beeindruckt, dass es sich bei dem historischen Bahnhof, der zwischen 2011 und 2013 umfangreich saniert worden war, um ein Empfangsgebäude im besten Wortsinne handele. „Wer hier ankommt, fühlt sich empfangen und denkt, er betritt eine hochherrschaftliche Villa“.\nAls seinen Lieblingsplatz hatte Andrack bereits die Terrasse des Cafés ausgemacht: „Gerade nach einer Wanderung habe ich Durst.“ Was alle Laudatoren betonten: Ein Wanderbahnhof müsse eine hohe Aufenthaltsqualität bieten und gut in das ÖPNV-Netz eingebunden sein.\nAndrack bekräftigte in diesem Zusammenhang seine Liebe zum Stadtmuseum, das in den Bahnhof integriert sei und wo sich jeder Besucher über den Ort und seine Geschichte informieren könne. „Wandern mit Hintergrund“, nannte es der TV-Mann. Was auch noch wichtig ist: „Ein Wanderbahnhof kann den Titel nicht führen, wenn ich erstmal vier Kilometer durch ein Industriegebiet laufen muss“, sagte Andrack. Jeder müsse stattdessen ruckzuck in der Natur sein.\nAuch eine lückenlose Beschilderung der Wanderwege und ein problemloser Einstieg in die Route wurden als Kriterien genannt. Davon konnten sich auch alle Wanderfreunde selbst überzeugen. Auf die Feierstunde folgte sozusagen der praktische Teil. Mit Wanderautor Manuel Andrack startete die Gruppe auf eine rund 8,5 Kilometer lange Tour auf dem Sauerländer Höhenflug bis in die Nachbarstadt Neuenrade.


Muslima die tanzen will. (Islam, Koran)\nHallo zusammen, ich suche nach einer Möglichkeit wie ich einer Muslima erklären kann das sie Tanzen darf. (Ich weis das viele Muslime das anders sehen) Deshalb suche ich nach Möglichkeiten wie ich ihr den Weg in eine Tanzschule freimachen kann. Immerhin gibt es auch im Islam "tanzende Gläubige" (z.B. Derwische) Weis jemand wie diese ihr Tanze religiös rechtfertigen, es würde mir sehr helfen.\nIm voraus vielen Dank für eure Antworten, euer Klaus.\nJa wie wärs denn mit den tausenden von Videos auf YouTube, wo dann mal gleich millionenfach Moslems tanzen?\nVielleicht schick ich ihr das, mal schauen was passiert. :-)\nChechnya98 16.07.2012, 19:13\nDas sind doch keine Muslime! Ich will hier kein Takfir machen ... aber das ist verboten, und die das tun werden im Höllenfeuer landen!\nKommt mal runter, das war bis jetzt die einzige verwertbare Antwort und ihr fangt sofort an zu streiten. Der Gedanke das man nicht immer alles so ernst nehmen muss ist doch noch lange nicht der schlechteste und das Argument "die Anderen machen´s doch auch" ist doch nicht so falsch. Das ist ja nichts schlechtes was in dem Video gezeigt wird, das sind normale Menschen die normal feiern.\npasmalle 18.07.2012, 11:13\nSo wie ich Gott kenne und vertraue, werden eher die "ins Höllenfeuer" kommen, die den Gläubigen über Jahrtausende das Tanzen verboten und sie geächtet haben.\nSimeya 18.07.2012, 15:15\naber das ist verboten, und die das tun werden im Höllenfeuer landen!\nOh mein Gott! Bei eurem Glauben kommt man in die Hölle wen man Tanzt?\n1988Ritter 28.07.2012, 08:08\nLieber Fragesteller! Es ist sehr löblich und aller Ehren wird, dass Du die Frau zum Tanzen bringen willst - es wird aber nicht funktionieren! Wo eine Schranke im Kopf (oder im Herzen ist) ist alle Liebesmüh vergeblich!\nAber die Schranke im Kopf kann durch die Sehnsucht im Herzen durchbrochen werden. :-)\nAber sie braucht noch Zeit, da hast du recht.\nHugoGuth 18.07.2012, 09:19\nWir haben hier doch seit längerem die Dauerdiskussion "Basketball mit Kopftuch" von "Chrpen95" und "Salatoand" - von denen einigE Forumsteilnehmer meinen, dass es sich um die selbe Person handelt! Die würde auch gerne Basketball spielen, traut sich aber nicht, das KT abzunehmen! Aus dem gleichen Grund hat sich 1987 die Tochter von türkischen Bekannten von mir das Leben genommen! Sie musste sich zw. KT und Hockey entscheiden! Siehe meine Antworten an Chrpen95!\nMöge Allah Euch allen helfen den rechten Weg zu finden. Es ist doch immer wieder bedauerlich, dass man euch Religion mit Lügen wie dem Weihnachtsmann und Osterhasen vermittelt hat. Da wundert mich dieses Missverständnis überlagert von Strenge und Verboten und anderen rigiden Assoziationen doch überhaupt nicht! Und mit 6/7 Jahren, oder je nach dem wenn man es selbst herausfindet heißt es dann von den Eltern aus:,, Ha, verarscht!''. Echt, möge Allah uns helfen, Insaallah.\nMir sagen alle ständig ich kann nicht tanzen und soll aufhören?\nHey, ich tanze seit ich 11 bin Hip Hop. Jetzt bin ich vor kurzem 14 geworden. Ich habe in einer Tanzschule die nicht wirklich gut war getanzt wo ich am Ende dann aus privaten Gründen nicht mehr tanzen konnte. Jetzt gehe ich nach den Sommerferien wieder in eine Tanzschule in einer anderen Stadt, die teurer ist und wo ich dann 2x in der Woche Unterricht habe (das ist eine sehr professionelle Tanzschule und man hört nur gutes über die)\nAber ich weiß nicht ob ich überhaupt noch weiter tanzen soll. Es macht mir wirklich sehr viel Spaß und ich könnte mir ein Leben ohne das tanzen eigentlich garnicht vorstellen, aber alle sogar meine Eltern sagen mir ich kann nicht tanzen. Ich weiß ja auch nicht woran es liegt..\nIch bin immer so steif wenn ich tanze und ich weiß einfach nicht warum. Ich bin wohl einfach nicht talentiert. Ich träume aber davon mal Tanzlehrerin zu werden, aber das wird wohl nichts. Ich traue mich nicht einmal mich bei einem Wettbewerb zu bewerben weil ich Angst habe das ich mich blamiere. Ich bin zwar gut daran Choreos zu erfinden und Musik zusammenzuschneiden aber das bringt nichts wenn dann tanzen bei mir doof aussieht. Meint ihr ich sollte aufhören? Und meinem Traum aufgeben? Fast jeder sagt ich sollte es tun.\nKonfirmation; Restaurants oder gute räume für meine konfirmation in Hamburg\nich habe in ein par monaten meine konfirmation und ich suche grade nach feier möglichkeiten In Hamburg.\nIch dachte nicht an so party, laute musik und so sondern eher so beisammen sitzen und unterhalten und so.Also auch kein tanzen oder so.\nich wohne in hamburg und wenn irgendjemand etwas cooles in Hamburg weis danke im voraus!!!\nHi, ich hab in ein paar Monaten meinen Abschlussball und bin gerade auf Kleider Suche... Ich finde lange Kleider richtig hübsch, bin mir aber unsicher, ob man damit tanzen kann oder immer irgendwo raufsteigt? Also wenn hätte ich an ein wirklich bodenlanges gedacht und keins, dass fünf Zentimeter darüber endet... Das ist nicht so mein Ding 😁\nEin kurzes ist natürlich auch hübsch, aber ich werde vermutlich in Ballerinas gehen weil ich etwas größer bin und mein Tanzpartner mich nur ein bisschen überragt. Und sieht das auf deinem Ball schön aus? Kurzes Kleid und Ballerinas? Ich weis nicht so recht...\nalso ich freu mich schon auf Antworten 😊\nalter film gesucht ( mädchen am tanzen)?\nsuche ein alten Film ..ich weis nicht genau ob er aus den 80er war..in dem Film geht es um ein hübsches blondes Mädel was eine schlechte vergangenheit hat. sie fährt per anhalter in eine andere Stadt und fängt an da in einem Musical zu tanzen ( wird gut bezahlt und ist einer der besten tänzerinnen) Ihre Freundin ist dunkelhäutig wird auf einer VIP Party von Superstars vergewaltigt...am Ende findet man ihre wahre Identiät heraus und wird sozusagen rausgeworfen und fährt zurück


VORGEWARTET: Arten von Medjai | RusgameAH\nArten und Stärken von Medjais Beweisen\nDekan die Verlorenen (Dean)\nLäuft schneller als Spieler. Wenn der Dekan dich verfolgt, du kannst kaum vor ihm weglaufen.\nHört das Smartwatch-Radio auf sehr große Entfernung und sucht sofort nach, woher kommt das Geräusch. Hört aber keine empfangenen Nachrichten.\nKann deine lokale Stimme hören.\nDean muss in Reichweite sein, dich sehen, und sieht deine Taschenlampe nicht.\nHocken macht dich nicht sehr ruhig., aber laufen macht viel lärm\nNecreph der Schatten (Nekre)\nNekref geht nicht. Stattdessen teleportiert er sich zu zufälligen Orten im Grab..\nNekref kann Lichtquellen in sehr großer Entfernung wahrnehmen.\nMacht die Geräusche von Ketten, ihnen zuhören, Sie können den Standort von Nekref bestimmen. Wenn du die Ketten nicht hörst, meint, er hat sich weit weg von dir teleportiert.\nSie können Nekref aus großer Entfernung betrachten, aber wenn du ihm zu nahe kommst oder ihn sehr lange anstarrst, er wird schnell die Lücke schließen. Ein plötzlicher Blick zur Seite kann dich retten.\nWenn du Pech hast, manchmal teleportiert sich Nekref zu dir und tötet sofort.\nNekref sieht kein brennendes Feuerzeug an deinem Gürtel.\nDer sicherste Weg, mit Nekref umzugehen – Warten, bis er sich von dir wegteleportiert.\nWenn du auf den Boden schaust, du wirst es nicht aus Versehen anschauen können.\nOphris die Vergessene (Ophris)\nOufris imitiert andere Spieler, außer dir. Jeder Spieler sieht darin eines der Modelle anderer Spieler.\nSie können Oufris leicht identifizieren, da er nie einen Gegenstand in der Hand hält.\nAußerdem, wenn du einen anderen Spieler siehst, blinkende Taschenlampen – gute taktik, zeigen, dass du freundlich bist.\nWenn Oufries jemanden sieht, es wird sich ihm sofort in greifbarer Nähe nähern, werde ihn aber nicht gleich umbringen. Wenn es dir gelingt, die Sichtlinie zu durchbrechen, er wird weiter wandern.\nNachdem ich dir von gefolgt bin 30 zu 60 Sekunden. Oufris pfeift einige Sekunden lang.. Wenn das Pfeifen aufhört, wenn du noch in seinem Blickfeld bist, er wird sehr schnell rennen und dich töten. In diesem Moment können andere seine wahre Gestalt sehen.. Nach ein paar Sekunden ändert es wieder seine Form..\nDu kannst dich in einem leeren Sarkophag verstecken. Es scheint, er kann dich dort nicht finden.\nRathos der Verdammte (Ratos)\nRatos ist wirklich sehr ruhig. Meistens begegnet man ihm von Angesicht zu Angesicht., wenn du um die Ecke gehst.\nWenn du eine Taschenlampe in der Hand hast, Rathos wird dich anschreien, vor dem Angriff. Nutze diese Zeit, weglaufen und versuchen, außer Sichtweite zu kommen.\nEr kann den Besitzer der Reliquie spüren, aber ich bin mir nicht sicher, wie es funktioniert\nNach einer bestimmten Zeit oder dem Töten von mindestens einem Spieler verwandelt er sich in eine königliche Mumie. Dieses Formular ist schneller, und kombiniert mit seinem leisen Ansatz, Sie, wahrscheinlich, von hinten überholt. Also sei vorsichtig.\nRatos, scheinen, kann in engen Gängen nicht an brennenden Fackeln vorbeigehen, z.B. in Fluren mit Axtfallen.\nTalgor der Gefährliche (Talgor)\nEr ist unsichtbar, aber es kann durch ein Tablett gesehen werden?\nAnscheinend hört er gut, also ist es besser zu schweigen\nNachtsicht Ich weiß nicht was es ist, aber es ist sehr interessant\nErlischt höchstwahrscheinlich oft die Flamme\nSuper Animal Royale: 100% Erfolge


Filmuniversität Babelsberg KONRAD WOLF: Leitbild\nFür uns steht die Qualität der Lehre an erster Stelle, wir unterstützen kreative Persönlichkeiten in ihrer eigenen Haltung. Wir vermitteln filmisches Handwerk und fundierte Markt- und Branchenkenntnis, wir fördern den künstlerischen und wissenschaftlichen Diskurs. Mit Bachelor und Master, Meisterschülergrad und Promotion verleihen wir staatlich und international anerkannte Abschlüsse.\nDie Medien und der Umgang damit verändern sich, wir reflektieren und gestalten diesen Wandel nachhaltig. Vor dem geschichtlichen Hintergrund des Medienstandorts Babelsberg treten wir für eine offene Gesellschaft ein. Entschieden wenden wir uns gegen Diskriminierung und politischen Extremismus. Wir setzen uns ein für Gleichstellung und unterstützen Menschen in unterschiedlichen Familien- und Lebenssituationen.\nDie Filmuniversität Babelsberg ist ein lebendiger Ort der freien Forschung, Lehre und Kunst. Film ist dabei der gemeinsame Weg.


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Per Klick auf das +/- Symbol oder Drehen am Scrollrad der Maus kann die Karte oder der Kartenausschnitt verkleinert oder vergrößert werden. Durch Klick auf die Pfeile auf der Karte oben oder "ziehen" mit der linken Maustaste kann die Karte bewegt werden.\nMit dem Anklicken der Markierungen (farbige Kreise/Marker) werden Ihnen als angemeldetes Mitglied eingetragene Stempel von Philastempel. de angezeigt. Dicht nebeneinander liegende Stempel sind je nach Vergrößerungsstufe zu Stempelgruppen zusammengefasst und die Anzahl der Stempel wird in dem Gruppensymbol dargestellt.\nÄnderungen oder Neueintragungen auf Philastempel.de sind in der Karte nicht sofort sichtbar, da die Kartendaten sowohl bei uns als auch von Google Maps zur schnelleren Verarbeitung zwischengespeichert werden.


Nichts klappt, blöde Technik | Nuss & Point\n← Kleine Infos am Rande\n2 Gedanken zu „Nichts klappt, blöde Technik“\ndu musst nach dem Einlesen auf dem Laptop deiner Mutter nix „rüberschaufeln“.\nIm Home-Netzwerk ist es möglich, sich ein gemeinsammes Verzeichnis anzulegen auf das sowohl der Laptop als auch dein PC zugreifen können.\nAlso einmal von der Speicherkarte runter und du hast Zugriff auf deine Fotos. Weitere Infos folgen, wenn Bedarf besteht.\nGrüsserle Khun Chang\nPS: hinsetzten und Facharbeit machen, lass dich von den Fotos und der neuen Kamera nicht so ablenken …….\n12. März 2010 um 15:26\nIch weiß, ich hab das ja auch gemacht. Aber das sind trotzdem je nach Anzahl der Fotos 5-15 zusätzliche Minuten.\n(Gestern waren es ca. 6)\nLieber Kartenleser. Oder eigener Laptop der die Karte lesen kann ;D\nUnd. Ich schreib doch Facharbeit. Ich hab schon… mit Absätzen und so 9 seiten, reinen Fließtext, ohne Fußnoten 7.\nIch schaff das òó


Neugier... (Seite 2) - Allmystery\nSelbstverständlich würde ich nicht rein schauen. Das ist zum einen ein Vertrauensbruch und zum anderen ein Eingriff in seine Privatsphäre. Würde sich jemand den ich darum bitte gegenteilig verhalten, wäre dieser sicher schnell raus aus meinem Freundeskreis, denn wie soll man einem solchen Menschen vertrauen können?\nsicher würde ich reinschauen, eventuell wenn er gerade nicht aufpasst.\nWer weiß schon, welche Sachen da rumliegen, eventuell könnte man ja was brauchen :troll:\nich würde es nebn ihn öffnen^^\nist ja nicht so das ich ein bild mach oder es jedem erzähle.\nmöchte nur wissen was er meint verstecken zu müssen.\nechte freunde kann man alles anvertrauen, und wenn es sextoys sind wäre es extrem lustig :D\nKonstrukt schrieb: ich würde es nebn ihn öffnen^^\nechte freunde kann man alles anvertrauen, und wenn es sextoys sind wäre es extrem lustig\nKlar würde ich auch reinschauen, zum Schluss kommt eine geheime Vorliebe für Barbies zutage.\nOder irgendwelche Leichenteile, was dazu führen würde, das die Freundschaft mit einem Anruf bei der Polizei enden würde.\noder es ist ein test.\nund wir werden wie im märchen von blaubart sterben :o\nKonstrukt schrieb: oder es ist ein test.\nund wir werden wie im märchen von blaubart sterben\nDann stirbt man zumindest mit befriedigter Neugierde. Auch wenn Blaubart eventuell nur Barbiepuppen verstecken wollte :D\nnein. würd nicht rein schauen, gleiche Loyalität erwarte ich auch von meim Gegenüber..\nNein ich würde nicht reinschauen. Ich will ja auch nicht das jemand bei mir in die schränke glotzt.\nAllerdings wäre ich erstaunt das es extra erwähnt werden muss.\nAlso das wäre bei mir aber eher ein Bekannter als ein guter Freund wenn er sich vor mir wegen irgendwas schämt was er im Schrank hat. Ist ja schon auch verletzend.\nIch würde auch nicht reinschauen.\nWeils mich nix angeht und ich den Respekt wünschen würde in meinem eigenen Zuhause.\nEr wurde rot: Es ist ihm also peinlich (wird also etwas privates sein, oder einfach nur Zeug das reingestopft wurde beim "aufräumen").\nDenke schon das ich zu kämpfen haben damit. kann es nicht mit sicherheit sagen. Ich würde ihm denke ich warnen das er ein fehler gemacht hat mir dies zu sagen und es vorher lieber entfernen sollte.\nNur solange es keine leiche ist werde ich es sehr wohl vor mir behalten können und nicht noch dritten weitergeben. Ob gummipuppe wie auf der erste seite ja oder nein.\nNur das ich so dann gar nicht neugierig wäre, würde ich lügen. Hoffe mal komme nicht in so eine situation.\nIch würde besagten Freund erstmal fragen, wieso er annimmt, daß ich in seinen Schränken rumschnüffle und dann beleidigt nach Hause oder wohin auch immer gehen :D .\n"Bitte schau auf keinen Fall in den Schrank" - sowas kann nur ein etwas beschränkter Freund oder jemand der unbedingt will, dass ich in den Schrank gucke sagen.\nNormale Leute würden den Schrank gar nicht erwähnen um sich nicht in Schwierigkeiten zu bringen.\nUnd nein, ich würde nicht rein gucken. Würde mich aber wundern was für komische Geheimnisse er haben mag.\nFreundschaft basiert auf Vertrauen. Entsprechend würde ich es nicht machen.\nIm Allgemeinen, Schränke bei anderen werden von mir nur geöffnet, wenn es der Besitzer wünscht oder ich in dessen Küche bin und Besteck suche.\nGanz ehrlich, wenn ich nicht möchte das mein Freund erfährt was im Schrank ist, schließe ich ihn ab, oder nehme es raus und verstecke es anderswo, aber werde auf keinen Fall sagen "schau bitte nicht rein", einen dämlicheren Spruch gibt es nicht.\nWenn mich ein guter Freund darum bittet etwas nicht zu tun, dann tue ich es auch nicht.\nKlar kann man sich innerhalb einer Freundschaft auch mal ein bisschen ärgern und verarschen, aber wenn ein Freund eine ernsthafte Bitte hat, dann sollte man schon in der Lage sein diese auch zu respektieren. Genauso würde ich es ja auch umgekehrt erwarten.\n15.11.2014 um 19:13\nlinner74 schrieb: wenn ich nicht möchte das mein Freund erfährt was im Schrank ist, schließe ich ihn ab, oder nehme es raus und verstecke es anderswo\nIn meiner Wohnung? Sicher nicht. Wie gut das ich solche Freunde nicht habe, die "erwarten" das ich dies mache. Was hat irgendwer mit seinen Pfoten in meinen Schränken, Schubladen oä zu suchen? Nichts!!\nThalassa schrieb: Ich würde besagten Freund erstmal fragen, wieso er annimmt, daß ich in seinen Schränken rumschnüffle und dann beleidigt nach Hause oder wohin auch immer gehen\nso in dieser Art würde ich auch reagieren. Allerdingswürde ich schon auch deshalb nicht dort bleiben, weil ich auch die Bemerkung "Schau nicht in den Schrank" so merkwürdig finden würde, dass ich dort auch nicht übernachten wollte. Da der besagte Freund mir ja anscheindend nicht vertraut bzw etwas zu verbergen hat, würde ich ihm auch nicht vertrauen und mich dort nicht wohl fühlen bei einer Übernachtung. Es könnte immerhin eine Gefahr bedeuten diese Bemerkung.\nNaja, also der Nettiquette wegen würde ich den Schrank schon in Ruhe lassen, kann ja sein dass der Gastgeber sich wegen der Unordnung darin vielleicht schämt... außerdem, wegen einer Übernachtung braucht man doch keinen kompletten Schrank für seine Klamotten?\nAnderer Leute Eigentum gehen niemand was an, jeder kann in seinen Schränken bunkern was er will; das sollte auch ein Gast respektieren und nicht in Sachen herumschnüffeln die ihn nichts angehen, ist jedenfalls meine Meinung.


KTM-Heim-GP: Voller Einsatz von Pol Espargaró und Co. / MotoGP - SPEEDWEEK.COM\nVon Mario Furli 08.08.2019 - 12:13\nRed-Bull-KTM-Werksfahrer Pol Espargaró legte selbst Hand an\nVor dem Heim-GP auf dem Red Bull Ring von Spielberg präsentiert sich die KTM-Truppe um die MotoGP-Werksfahrer Pol Espargaró und Johann Zarco und Moto2-Ass Brad Binder bestens gelaunt.\nDer Österreich-GP ist für die Red Bull-KTM-Truppe das Highlight im WM-Kalender – das weiß auch Werksfahrer Pol Espargaró: «Es war bis jetzt ein ziemlich gutes Jahr, für den Moment glaube ich, dass wir gute Rennen und Qualifyings gezeigt haben, wir waren oft in den Top-10 und einige Mal in den Top-Platzierungen im Qualifying und in den Trainings-Sessions. Wir entwickeln die KTM ziemlich gut weiter, wir kommen auf guten Ergebnisse und haben in den Rennen Spaß – und jetzt steht unser Heim-GP an, der so wichtig und so schön ist.»\n«Im Vorjahr konnte ich hier nicht fahren. Das war sehr frustrierend, wenn man das ganze Jahr auf dieses Rennen wartet und dann im Rennen davor einen großen Crash hat und den Jungs vom Krankenhaus aus zusieht. Jetzt sind wir endlich da, mit den vielen KTM-Fans. Ich bin so glücklich, hier zu sein und zu versuchen, das bestmögliche Rennen zu machen – hoffentlich das beste Rennen der Saison, was schwierig sein wird...aber wir werden es versuchen», versprach der 28-jährige Spanier, der in Le Mans in dieser Saison schon als Sechster glänzte und in der WM-Wertung nach zehn Grand Prix Rang 10 belegt.\nBevor es für die Zweirad-Asse ab Freitag auf dem Red Bull Ring von Spielberg zur Sache geht, statteten die KTM-Piloten ihrem Arbeitgeber noch einen Besuch ab: In Mattighofen blickten sie hinter die Kulissen und legten dabei selbst Hand an.\n«Ich bin im Moment glücklich, es ist immer gut, in das Werk zu kommen», erzählte Johann Zarco anschließend. «Als Fahrer und wenn man die technische Seite liebt, ist es immer schön – und es ist eine Extra-Motivation, denn wenn du diesen Ort siehst und wie jeder hier arbeitet, dann spürst du, dass es vielleicht möglich ist, noch besser zu sein. Ich fühle mich gut und drücke die Daumen für ein gutes Wochenende.»\nTech3-KTM-Pilot Miguel Oliveira hat sich im Hinblick auf den Österreich-GP ebenfalls einiges vorgenommen. «Ich freue mich richtig, es ist ein Heim-GP für uns mit KTM und Red Bull, die ganzen Chefs werden dort sein! Es ist sicher ein guter Moment, um für sie ein gutes Ergebnis zu schaffen, wir haben eine gute KTM-Armee auf dem Grid und zeigen hoffentlich ein starkes Wochenende», so der MotoGP-Rookie.\n«Das war das zweite Mal, dass ich hier im Werk war. Das erste Mal war zu Saisonbeginn im Winter, als es kalt war und draußen noch Schnee lag», erzählte Oliveiras Teamkollege Hafizh Syahrin. «Es ist immer großartig, hierher zu kommen, wir haben viel zusammen mit den anderen Fahrern gemacht und ich habe es genossen. Und wir haben gesehen, wie sie die Motorräder bauen. Ich habe auch den LKW gefahren, es war eine großartige Erfahrung.»\nMoto2-Ass Brad Binder, der 2020 von Red Bull KTM Ajo in die MotoGP-WM zu Tech 3 wechseln wird, kam nach dem Besuch in der KTM Factory und bei WP Suspension ins Schwärmen: «Es war super cool. Es war mein vierter Abstecher zum Werk in diesem Jahr, aber zum ersten Mal hatte ich wirklich etwas zu tun! Es war cool zu sehen, wie alles funktioniert.»\nVor dem Heim-GP für seinen Arbeitgeber gibt sich der Südafrikaner, der in der laufenden Saison zwei Podestplätze zu Buche stehen hat, kämpferisch: «Das ist ein wichtiges Wochenende für uns, für das Team, KTM und Red Bull, deshalb will ich für die Jungs natürlich ein großartiges Ergebnis holen. Wir haben in diesem Jahr hart gearbeitet, sie verdienen es sich wirklich. Ich gehe also in das Wochenende und hoffe, dass ich es zum bisher besten der Saison machen kann.»


Installation Template\t2 years 11 months ago\t#1\nich habe ein Problem mit dem Template 1st class. Leider ist das Problem bereits bei der Installation.\nIch habe den Download entsprechend auf die Festplatte kopiert und wollte das template via Joomla extension Manager wie beschrieben installieren. Ich bekomme immer folgende Fahlermeldung:\nBitte ein Paketverzeichnis eingeben.\nDie Frage ist: Wo finde ich das Installationsaket?\nInstallation Template\t2 years 11 months ago\t#2\nHallo, hier ist alles beschrieben:\nUnd wenn es nicht funktioniert, dann liegt es an ihrem PHP bzw an ihren PHP Einstellungen


Probelauf für den großen Ansturm\n55 000 Bewerber: Hochbetrieb im „StudSek“\nKann ich Psychologie und islamische Theologie auf Zwei-Fach-Bachelor studieren?“ „Wie hoch ist der Numerus Clausus in Physik?“ „Bis wann muss ich meine Bewerbung einreichen?“ Die Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter des Studierendensekretariats brauchen starke Nerven und Geduld in diesen Tagen - das Ende der Bewerbungsfrist (15. Juli) naht, tausende potenzielle „Erstis“ löchern die Experten mit ihren Fragen. „Psychologie kann man bei uns nur als Einzelfach studieren, Sie müssen sich entscheiden“, erklärt Studienberaterin Dana Welsch am Telefon.\nMit geröteten Wangen und zitternden Händen legt Vanessa Burns ihren Antrag auf den Schreibtisch im Studierendensekretariat. Die 22-Jährige möchte eines ihrer Studienfächer und die Schulform wechseln und ist mindestens genauso aufgeregt wie bei ihrer Einschreibung vor zwei Jahren. „Ich kann mir mittlerweile nicht mehr vorstellen, Englisch zu unterrichten, das ist mir in der letzten Zeit klar geworden“, erklärt die Ibbenbürenerin. Sie muss erneut an einem Bewerbungsverfahren der WWU teilnehmen und hofft, dass ihr Notenschnitt reicht, um für das Fach Geschichte aufgenommen zu werden.\nDie Bewerbung und Einschreibung an der Universität – für die einen eine Formalie, für die anderen ein aufregender Schritt in die berufliche Zukunft – hat sich in den vergangenen Jahren sehr verändert. Wo früher angehende Studierende Berge von Formularen ausfüllen mussten, klicken sie sich heute durch ein 19-Schritte-Interview auf der Homepage der jeweiligen Universität. Auch bei der Anzahl der Bewerbungen hat sich einiges getan: Während es vor zehn Jahren noch 4000 waren, sind es heute 55 000 Antragsteller pro Wintersemester.\nUnd der große Ansturm steht noch bevor. Mehrfachbewerbungen sind mittlerweile üblich, zum Wintersemester 2013/14 werden sich zudem doppelt so viele nordrhein-westfälische Abiturienten wie üblich bewerben. Der Konkurrenzdruck steigt.\nAndreas Zirkel, Leiter des Studierendensekretariats, bearbeitet die sogenannten Sonderfälle unter den Bewerbern. Seit sechs Jahren leitet er das „StudSek“, im Ringen um die Studienplätze kennt er alle Tricks und Argumente. „Ein Bewerber argumentierte zum Beispiel, dass seine Eltern für ihn bereits eine Wohnung in Münster gekauft hätten“, erinnert er sich schmunzelnd. Eine Studentin erklärte, in einer anderen Stadt von einem Stalker verfolgt zu werden, und deshalb nach Münster wechseln zu wollen. „Man muss die Anliegen der Bewerber selbstverständlich ernst nehmen und jedes Mal rechtlich neu bewerten, ob es ein Einzel- oder ein Präzedenzfall ist.“ Ansonsten könne es passieren, dass sich „Schlupflöcher“ zum Beispiel bei Facebook und Twitter herumsprechen und einige Bewerber versuchen, sich einen Studienplatz zu erschummeln.\nDer Andrang im Studierendensekretariat, das sich im Schloss, dem Hauptsitz der Universität, befindet, ist derzeit immens. Das „Bachelorbüro“ gleicht einem Taubenschlag. Studierende und potenzielle Bewerber geben sich die Klinke in die Hand. Zudem klingeln unablässig die Telefone. „Richtig, Sie müssen den blauen Button ‚Jetzt bewerben‘ anklicken“, erklärt Michael Verspohl in einem Beratungsgespräch am Telefon. „Dafür ist es leider schon zu spät, tut mir leid“, hört man aus einer anderen Ecke: „Sie hätten die Unterlagen bis zum 31. Mai bei uns einreichen müssen“, betont Marion Heines an einem anderen Apparat. „Ich habe die falsche Postleitzahl auf meinen Antrag geschrieben“, stammelt ein Bewerber, der gerade den Raum betreten hat. Doch Dana Welsch beruhigt ihn: „Das ist nicht so schlimm, solange der Name und die Adresse stimmen.“\nBei den meisten Beratungsgesprächen reiche es, zuzuhören und die Nachweise der Bewerber zu verifizieren. Doch auch das ist nicht immer einfach. „Ich hatte schon Zeugnisse aus der ehemaligen DDR. Wie ich damit umgehen muss, schaue ich hier nach“, erzählt Andreas Zirkel und zeigt auf ein dickes Buch, auf dem „Kultusminister-Konferenz-Beschluss Anerkennung“ steht. Das käme durchschnittlich aber nur einmal jährlich vor. Betrugsversuche gibt es in den Bewerbungsverfahren nicht selten. „Ein Bewerber hatte den Beglaubigungsstempel mit dem Füller selbst aufgemalt“, erinnert sich der Leiter des Studierendensekretariats. Bei der großen Konkurrenz untereinander habe auch schon der eine oder andere versucht, seine Abitur-Note eigenhändig zu verbessern.\nIn diesem Jahr gibt es zwei Neuerungen: Bewerber können bei einem Ablehnungsbescheid nun online mitteilen, ob sie weiterhin an einem Studienplatz an der WWU interessiert sind, um damit ins Nachrückverfahren aufgenommen zu werden. „Das war eine Idee von uns und wurde vom Ministerium erlaubt“, erklärt Andreas Zirkel. Neu ist auch die Benachrichtigungsform, mit der die Bewerber über ihre Einschreibung oder Ablehnung informiert werden. Per Online-Bescheid erfährt der Kandidat, ob die Universität ihn aufnimmt oder nicht. „Wir müssen 40000 Ablehnungsbescheide aussprechen, da ist der Frust groß“, meint Andreas Zirkel.\nMan könnte meinen, durch die Einführung der Online-Bewerbung liefe alles automatisch, aber weit gefehlt: Eine Angestellte prüft die ausgedruckte Online-Bewerbung, scannt sie ein und heftet sie mit einer Nummer in einen Ordner. Beim letzten Schritt versendet das Computersystem automatisch eine Empfangsbestätigung per E-Mail. „Früher mussten wir beigelegte Antwort-Postkarten verschicken. Das war ein riesiger Aufwand, vor allem weil nicht auf jeder Karte eine Briefmarke klebte“, erinnert sich Marion Heines, Mitarbeiterin im Studierendensekretariat.\nMit jedem Tag nimmt die Hektik zu. „Wir haben hier im Moment viel Stress, aber unser Team funktioniert gut, und manchmal bringt der Chef sogar Eis vorbei“, erzählt die Studienberaterin und lacht. Die Mitarbeiter drücken aufs Tempo. Aus guten Gründen: Viele Anfragen sind dringend. E-Mails, so lautet die Vorgabe, sollten innerhalb von 24 Stunden bearbeitet werden. „Im vergangenen Jahr“, berichtet Marion Heines, „haben wir wochenlang täglich über zehn Stunden gearbeitet – das ist wie ein kleiner Marathon.“\nDrei Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter kümmern sich um die sogenannten Härtefälle, die den größten zeitlichen Aufwand verursachen. Beispielsweise Bewerber ohne Abitur, Kandidaten für ein Zweitstudium oder Menschen mit schweren Erkrankungen. Pro Fach sind zwei Prozent der Plätze für derartige Sonderfälle reserviert. Besonders in den Fächern Psychologie und Betriebswirtschaftslehre, wo die Konkurrenz am stärksten ist, gibt es auch die meisten Anträge. „Es ist wirklich hart, manchen Kandidaten sagen zu müssen: Es tut mir leid, aber es gibt noch schlimmere Fälle als Ihren“, erzählt Denise Verkerk.\nNoch wenige Monate, bis der große Ansturm einsetzt. Aber Andreas Zirkel und sein Team sind gewappnet. 2013 werden sich voraussichtlich bis zu 100 000 Jugendliche an der WWU bewerben. „Dieses Jahr ist ein Probelauf. Das Personal haben wir schon aufgestockt, damit nächstes Jahr alles glatt geht“, betont er. Kristin Woltering


Mietverwaltung / Sondereigentumsverwaltung:\nBei der Mietverwaltung handelt es sich ausschließlich um die Verwaltung der einzelnen Einheit (Wohnung oder Gewerbe einer Eigentümerpartei). Die Einheit kann an einen Wohnungsmieter aber auch an einen Mieter eines Gewerbeobjektes wie zum Beispiel einer Lagerhalle, eines Ladenlokals oder einer Praxis vermietet sein. Es kann sich ferner auch um eine Anmietung eines Hauses handeln.\nDer/die Verwalter/in ist Ansprechpartner/in der Vermieterseite und der Mieterseite. Wenn es ein Problem zwischen den Parteien oder das Mietobjekt betreffend gibt, so wird zuerst der/die Verwalter/in angesprochen. Der/die Verwalter/in kümmert sich um den Abschluss oder die Kündigung von Mietverträgen, die Neuvermietung einschließlich Mietersuche, die Entgegennahme und Anlage der Mietkaution und der Einziehung des Mietzinses sowie der Nebenkosten.\nSämtliche den Mieter betreffende Abrechnungen insbesondere die Erstellung der Betriebskostenabrechnung nach Abschluss eines Geschäftsjahres und der Genehmigung der Jahresabrechnung durch die Eigentümergemeinschaft gehört zu den Aufgaben der Verwaltung. Das Erstellen und gegenseitige Unterzeichnen der Abnahme- und Übergabeprotokolle bei Mieterwechsel ist ein wichtiger Bestandteil der Sondereigentums- (Miet-) Verwaltung.


Honig,Pollen,Propolis v.R.Bort,Imkerei Imker, Buch 2010 | eBay\nDetails zu Honig,Pollen,Propolis v.R.Bort,Imkerei Imker, Buch 2010\nÄhnlichen Artikel verkaufen\tEs gibt noch weitere MöglichkeitenFeedback zu unseren VorschlägenHonig,Pollen,Propolis v.R.Bort,Imkerei Imker, Buch 2010EUR 16,95+ EUR 8,50 Heilen mit Propolis v. Eva Marbach,Honig,Imker,Imkerei,Bienen,HausapothekeEUR 9,80+ EUR 8,50 Beschreibung\nRücknahmebedingungen: Weitere Angaben\tWiderrufsbelehrung Widerrufsrecht Sie haben das Recht, binnen eines Monats ohne Angabe von Gründen diesen Vertrag zu widerrufen. Die Widerrufsfrist beträgt einen Monat ab dem Tag, - an dem Sie oder ein von Ihnen benannter Dritter, der nicht der Beförderer ist, die Waren in Besitz genommen haben bzw. hat, sofern Sie eine oder mehrere Waren im Rahmen einer einheitlichen Bestellung bestellt haben und diese einheitlich geliefert wird bzw. werden; Um Ihr Widerrufsrecht auszuüben, müssen Sie uns (Silkes Imkereibedarf,Silke Arndt,Poststr.10,24589 Nortorf,Tel. 04392-9111100, Fax. 04392-9111101 – Email-Adresse: Silkes-imkereibedarf@t-online.de) mittels einer eindeutigen Erklärung (z.B. ein mit der Post versandter Brief, Telefax oder E-Mail) über Ihren Entschluss, diesen Vertrag zu widerrufen, informieren. Sie können dafür das beigefügte Muster-Widerrufsformular verwenden, das jedoch nicht vorgeschrieben ist. Zur Wahrung der Widerrufsfrist reicht es aus, dass Sie die Mitteilung über die Ausübung des Widerrufsrechts vor Ablauf der Widerrufsfrist absenden. Folgen des Widerrufs Wenn Sie diesen Vertrag widerrufen, haben wir Ihnen alle Zahlungen, die wir von Ihnen erhalten haben, einschließlich der Lieferkosten (mit Ausnahme der zusätzlichen Kosten, die sich daraus ergeben, dass Sie eine andere Art der Lieferung als die von uns angebotene, günstigste Standardlieferung gewählt haben), unverzüglich und spätestens binnen vierzehn Tagen ab dem Tag zurückzuzahlen, an dem die Mitteilung über Ihren Widerruf dieses Vertrags bei uns eingegangen ist. Für diese Rückzahlung verwenden wir dasselbe Zahlungsmittel, das Sie bei der ursprünglichen Transaktion eingesetzt haben, es sei denn, mit Ihnen wurde ausdrücklich etwas anderes vereinbart; in keinem Fall werden Ihnen wegen dieser Rückzahlung Entgelte berechnet. Wir können die Rückzahlung verweigern, bis wir die Waren wieder zurückerhalten haben oder bis Sie den Nachweis erbracht haben, dass Sie die Waren zurückgesandt haben, je nachdem, welches der frühere Zeitpunkt ist. Sie haben die Waren unverzüglich und in jedem Fall spätestens binnen vierzehn Tagen ab dem Tag, an dem Sie uns über den Widerruf dieses Vertrags unterrichten, an uns zurückzusenden oder zu übergeben. Die Frist ist gewahrt, wenn Sie die Waren vor Ablauf der Frist von vierzehn Tagen absenden. Sie tragen die unmittelbaren Kosten der Rücksendung der Waren. Sie müssen für einen etwaigen Wertverlust der Waren nur aufkommen, wenn dieser Wertverlust auf einen zur Prüfung der Beschaffenheit, Eigenschaften und Funktionsweise der Waren nicht notwendigen Umgang mit ihnen zurückzuführen ist. Ausschluss- bzw. Erlöschensgründe Das Widerrufsrecht besteht nicht bei Verträgen - zur Lieferung von Waren, die nicht vorgefertigt sind und für deren Herstellung eine individuelle Auswahl oder Bestimmung durch den Verbraucher maßgeblich ist oder die eindeutig auf die persönlichen Bedürfnisse des Verbrauchers zugeschnitten sind; - zur Lieferung von Waren, die schnell verderben können oder deren Verfallsdatum schnell überschritten würde; - zur Lieferung von Zeitungen, Zeitschriften oder Illustrierten mit Ausnahme von Abonnement-Verträgen. Das Widerrufsrecht erlischt vorzeitig bei Verträgen - zur Lieferung versiegelter Waren, die aus Gründen des Gesundheitsschutzes oder der Hygiene nicht zur Rückgabe geeignet sind, wenn ihre Versiegelung nach der Lieferung entfernt wurde; - zur Lieferung von Waren, wenn diese nach der Lieferung aufgrund ihrer Beschaffenheit untrennbar mit anderen Gütern vermischt wurden; - zur Lieferung von Ton- oder Videoaufnahmen oder Computersoftware in einer versiegelten Packung, wenn die Versiegelung nach der Lieferung entfernt wurde. Das Muster-Widerrufsformular finden Sie im Anhang an unsere Allgemeinen Geschäftsbedingungen/Kundeninformationen.


Ägypten und die Freiheit › Abu Bakr Rieger\nÄgypten und die Freiheit\n„Das jetzt als korrupt angeprangerte System basiert größtenteils auf einem importierten westlichen Kapitalismus neoliberaler Art, der die Wohlstandserwartungen einer schnell wachsenden Bevölkerung nicht erfüllen konnte; wohl auch deshalb, weil er – noch stärker und noch schneller als in seiner Heimat im Westen – die explosive Konstellation schuf, in der die Reichen, die Günstlinge des Regimes, immer reicher und die Armen immer ärmer wurden.“ (Joseph Croitoru, FAZ, 03.02.2011)\nIm Fernsehen schreit ein junger Zahnarzt in Kairo seinen Frust in die Kameras. Seine Geschichte ist schnell erzählt. Der junge Mann lebt von 100 US-Dollar im Monat. Das ist zu wenig zum Leben und zu viel zum Sterben. Eine eigene Wohnung oder gar eine eigene Familie bleibt so natürlich ein Traum. Die ökonomische Situation und die Ungerechtigkeit im Lande hat den Mann mobilisiert, auch wenn das Für wen oder was noch verschwommen bleibt. Der allgemeine Protest eint bisher allein die Einsicht, dass es nicht noch schlimmer kommen kann.\nDie Szene erinnert an den Welterfolg von Hans Fallada, „Kleiner Mann was nun?“. In seinem berühmten Buch schildert Fallada das Leben eines kleinen Angestellten und seiner Frau, die unter der Weltwirtschaftskrise leiden und statt des erhofften sozialen Aufstiegs den steten Abstieg in Arbeitslosigkeit und Armut erleben. Fallada beschreibt das verzweifelte Bemühen des jungen Ehepaars, trotz chronischen Geldmangels und eines kalten Staatsapparates die eigene Integrität und Würde zu wahren.\nAm Horizont sieht Fallada dabei bereits die typischen Gefahren der Moderne, die dunklen Parolen der politisch-ideologischen Lösungsversuche, die den kleinen Mann von der Straße und seine Not zu instrumentalisieren versuchen. Auf Dauer führt diese Politik des Notstandes aber, neben der Sichtung von „Sündenböcken“, nur zur Fortsetzung der Politik mit anderen Mitteln und schlussendlich zum Untergang. Europa ist von diesen Irrwegen der Ideologie bis heute geprägt.\nZwischen Rabat, Algier, Kairo und Tunis haben kommissarische Diktaturen die Menschen in die Enge getrieben. Nun sieht der Westen zögerlich ein, dass die alten Diktaturen zumindest modernisiert werden müssen. Nach Jahrzehnten der Alternativlosigkeit lassen die Brotpreise, unverschämte Korruption und die Arroganz der Oligarchen keine andere Wahl mehr. Es ist allerdings die Macht des Negativen, die die Menschen nun zusammentreibt – nur, wo sind die positiven Losungsansätze?\nDie Hoffnung auf eine Beteiligung des Volkes in Form von Demokratie und Menschenrechten könnte die soziale Lage mildern, darf aber auch nicht über die Perspektiven der Länder hinwegtäuschen. Bisher sind nur zwei Alternativen zu Mubarak bekannt, der eine ist der Mann Israels, der andere der Mann der USA. Es ist naiv zu glauben, die Herrschaft des Volkes umfasse etwa künftig die Entscheidungshoheit über Militär, Medien und die Nationalbank.\nDas ökonomische Schicksal der Region ist nicht von der Geschichte des Kapitalismus zu trennen. Der Tausch von Rohstoffen gegen Papiergeld ist der eigentliche Jahrhundertdeal des Kapitalismus. Zur Absicherung dieses Geschäftes waren lange Jahrzehnte alle Mittel Recht. Damit nicht genug, die Folgen der globalen Inflation spüren in der heutigen Wirtschafts- und Geldkrise die einfachen Araber nun sogar weit drastischer als in Europa oder den USA.\n„Was nun?“ ist also die Frage und die Antwort schwierig. Kommunismus und Sozialismus sind gescheiterte Feldversuche in der Region. Nationalismus, zelebriert in Form von Verschuldung und einem nationalem Fußballteam, wenig Erfolg versprechend. Bliebe noch der politische Islam, vor dessen ideologischen und religionspolizeilichen Formen, in Gestalt der Hizbollah und Hamas, vor denen Israel, aber auch viele junge Araber zu Recht Angst haben.\nDie Muslimbruderschaft und ihre zahlreichen Flügel zeigt das ganze Dilemma des „politischen“ Islam. Der politische Islam ist nicht nur unberechenbar, sondern in der Dialektik zwischen „liberal“ und „konservativ“ sehr wandlungsfähig und flexibel. Unter dem Druck der diktatorischen Verhältnisse ist aus Ägypten heraus bereits eine Art Ausnahmerecht entstanden und damit die endgültige Dominanz des politischen Denkens über das islamische Recht. Im klassischen Islam bestimmt aber das Recht die Politik, nicht die Politik das Recht.\nNach Jahren der Verfolgung und Drangsalierung ist die Krise der islamischen Lehre kein großes Wunder. Das islamische Recht steht nicht nur gegen Ideologie, verbietet nicht nur Selbstmordattentate und alle Formen des Terrorismus, sondern bietet mit seinem zeitlosen Wirtschaftsrecht gleichzeitig den Schlüssel zur eigentlichen Deutung der weltgeschichtlichen Lage. Nur wenn die Muslime auch den Weg zur Mäßigung des Kapitalismus finden, bleibt das Wort „Freiheit“ dabei kein Etikettenschwindel.\nDer Dichter auf dem Divan


Von der Realpolitik zur Revolution\nvon Alex zu Transformation?! tags Organisierung Bewegung Sozialismus Datum Nov 2018\nAuf den Strategievorschlag der Neuen Revolutionären Realpolitik folgt eine solidarische Kritik aus den Reihen von see red!, einer unserer beiden Düsseldorfer Ortsgruppen. Statt der Fokussierung auf gewinnbare Kämpfe, die objektiv die gesellschaftlichen Kräfteverhältnisse verbessern, gelte es mit einem weiteren Bezug auf Rosa Luxemburg zuallererst, revolutionäre Subjekte zu entwickeln.\nUnter dem Titel »Neue Revolutionäre Realpolitik« stellen mehrere Genoss*innen ihre strategische Konzeption vor, mit der sie sich explizit auf Rosa Luxemburg und ihren Begriff »revolutionäre Realpolitik« beziehen. Der Vorschlag, über einen langfristigen Basisaufbau und Interventionen in soziale Kämpfe eine sozialistische Perspektive breit zu verankern, ist ohne Zweifel ein wertvoller Debattenbeitrag zur strategischen Diskussion der IL. Die Fragen nach dem Zusammenhang von Staat und Kapital und dem Verhältnis von Reformkämpfen und revolutionärem Bruch sind zentral für eine radikale Linke. Gerade an diesen Punkten enthält die »Neue Revolutionäre Realpolitik« aber gerade die Fallstricke, die Luxemburg 1899 in ihrem Werk »Sozialreform oder Revolution« an ihrem damaligen SPD-Parteigenossen Eduard Bernstein kritisierte.\nBernsteins Weg zum Sozialismus\nBernstein glaubte nicht an einen krisenbedingten Zusammenbruch des Kapitalismus und sah demzufolge auch nicht die Möglichkeit, in einer wirtschaftlichen und politischen Krise die Macht zu erobern. Vielmehr bestünde die Stärke des Kapitalismus in seiner Anpassungsfähigkeit. Sozialistische Politik müsse dementsprechend nicht »auf die Besitzergreifung der politischen Staatsmacht, sondern auf die Hebung der Lage der Arbeiterklasse und auf die Einführung des Sozialismus, nicht durch eine soziale und politische Krise, sondern durch eine schrittweise Erweiterung der gesellschaftlichen Kontrolle und eine stufenweise Durchführung des Genossenschaftlichkeitsprinzips« orientieren.\nGewerkschaftliche und politische Kämpfe sollten Hand in Hand gehen und so die gesellschaftlichen Kräfteverhältnisse in Richtung Sozialismus verschieben. In den Fabriken sollten die gewerkschaftlichen Kämpfe »die gesellschaftliche Kontrolle über die Produktionsbedingungen« Schritt für Schritt ausbauen helfen. Auf der politischen Ebene sollten fortschrittliche Sozialreformen erkämpft werden wie die Ende des 19. Jahrhunderts durchgesetzten Fabrikgesetze, die sich gegen die unmenschlichen Arbeitsbedingungen in den Fabriken richteten und eine Reihe von Arbeitsrechten und Mindeststandards etablierten. Der Umstand, dass nicht mehr die*der einzelne Unternehmer*in willkürlich über sämtliche Arbeitsbedingungen bestimmen konnte, sondern diese von politisch und gewerkschaftlich erkämpften Gesetzesreformen bestimmt wurden, war für Bernstein »ein Stück ›gesellschaftliche Kontrolle‹« über die Arbeit und als solche »ein Stück Sozialismus«.\nBernsteins Strategie beinhaltete zusammenfassend die Entfaltung gewerkschaftlicher Kämpfe, die Entwicklung von Genossenschaften als Keimzelle des Sozialismus, den politischen Kampf für Sozialreformen und Gesetze, die die Macht vom Kapitaleigentümer zum Proletariat verschieben, die Demokratisierung des Staates und den Ausbau der gesellschaftlichen Kontrolle über die Produktion bis hin zu ihrer Vergesellschaftung. Während er den Sozialismus als Perspektive durchaus beibehielt, entfernte er sich von der Revolution als (vorläufigem) Endziel der sozialistischen Bewegung und schrieb: »Das Endziel, was es immer sei, ist mir Nichts, die Bewegung Alles«.\nGewerkschaften und Genossenschaften\nRosa Luxemburg konnte sich Bernsteins Vorstellung einer gewerkschaftlich erkämpften Arbeiter*innenkontrolle in den Fabriken nicht anschließen. Die Tätigkeit der Gewerkschaften im Kapitalismus sei in der Hauptsache der Kampf um Lohn und Arbeitszeit. Sie seien nicht in der Lage die Kontrolle über den Produktionsprozess zu erringen, sondern können »bloß auf die Regulierung der kapitalistischen Ausbeutung je nach den Marktverhältnissen« einwirken. Dies ändert nichts an der Notwendigkeit gewerkschaftlicher Auseinandersetzungen um höhere Löhne und eine Arbeitszeitverkürzung, aber dies sind ihrem Charakter nach eben defensive Kämpfe, und kein Ausgangspunkt für eine Offensive.\nÄhnlich skeptisch äußerte sich Luxemburg gegenüber den von Bernstein propagierten Genossenschaften. Während Genossenschaften nach innen hin die Form eines kollektivierten Betriebes annehmen können, sind sie nach außen hin den Zwängen eines auf Konkurrenz basierenden kapitalistischen Marktes unterworfen. Wollen sie in dieser Konkurrenz erfolgreich bestehen, müssen sie hinsichtlich der Ausbeutung der Arbeitskraft den kapitalistischen Unternehmen folgen, »sich selbst gegenüber die Rolle des kapitalistischen Unternehmers (...) spielen. An diesem Widerspruche geht die Produktivgenossenschaft auch zugrunde, indem sie entweder zur kapitalistischen Unternehmung sich rückentwickelt, oder, falls die Interessen der Arbeiter stärker sind, sich auflöst.«\nDie historische Erfahrung des Niedergangs der Genossenschafts- und Alternativbewegung der 1980er Jahre in der BRD bestätigt die Aktualität dieser Analyse. Ihre Reste haben sich weitestgehend ebenfalls transformiert oder bestehen unter Bedingungen der drastischen Selbstausbeutung in Nischen weiter. Genossenschaften spielten oft eine wichtige Rolle in gewerkschaftlichen Abwehrkämpfen. Aber darüber hinaus sind sie weder eine sozialistische Insel im Kapitalismus noch ein offensiver Schritt zu seiner Überwindung.\nGesellschaftliche Kontrolle im kapitalistischen Staat?\nNicht zuletzt hielt Luxemburg auch die Vorstellung, über die Erkämpfung von fortschrittlichen Sozialreformen schrittweise eine gesellschaftliche Kontrolle über die Produktion zu gewinnen, für eine »Mystifikation«. Der heutige Staat sei »eben keine ›Gesellschaft‹ [...], sondern Vertreter der kapitalistischen Gesellschaft, d.h. Klassenstaat. Deshalb ist auch die von ihm gehandhabte Sozialreform nicht eine Betätigung der ›gesellschaftlichen Kontrolle‹, d.h. der Kontrolle der freien arbeitenden Gesellschaft über den eigenen Arbeitsprozess, sondern eine Kontrolle der Klassenorganisation des Kapitals über den Produktionsprozess des Kapitals. Darin, d.h. in den Interessen des Kapitals, findet denn auch die Sozialreform ihre natürlichen Schranken.«\nLuxemburg folgerte: »Das, was heute als ›gesellschaftliche Kontrolle‹ funktioniert - der Arbeiterschutz, die Aufsicht über Aktiengesellschaften usw. - hat tatsächlich mit einem Anteil am Eigentumsrecht, mit ›Obereigentum‹ nicht das geringste zu tun. Sie betätigt sich nicht als Beschränkung des kapitalistischen Eigentums, sondern umgekehrt als dessen Schutz. Oder ökonomisch gesprochen, sie bildet nicht einen Eingriff in die kapitalistische Ausbeutung, sondern eine Normierung, Ordnung dieser Ausbeutung. Und wenn Bernstein die Frage stellt, ob in einem Fabrikgesetz viel oder wenig Sozialismus steckt, so können wir ihm versichern, daß in dem allerbesten Fabrikgesetz genau so viel ›Sozialismus‹ steckt wie in den Magistratsbestimmungen über die Straßenreinigung und das Anzünden der Gaslaternen, was ja auch ›gesellschaftliche Kontrolle‹ ist.«\nBernsteins Hoffnungen hielt Luxemburg somit für illusorisch. In der Konsequenz war für sie seine Absage an die Revolution zugunsten der kleinschrittigen Reformarbeit eine Absage an den Sozialismus überhaupt. »Es ist grundfalsch und ganz ungeschichtlich, sich die gesetzliche Reformarbeit bloß als die ins Breite gezogene Revolution und die Revolution als die zusammengedrängte Reform vorzustellen. Eine soziale Umwälzung und eine gesetzliche Reform sind nicht durch die Zeitdauer, sondern durch das Wesen verschiedene Momente. (…) Wer sich daher für den gesetzlichen Reformweg anstatt und im Gegensatz zur Eroberung der politischen Macht und zur Umwälzung der Gesellschaft ausspricht, wählt tatsächlich nicht einen ruhigeren, sicheren, langsameren Weg zum gleichen Ziel, sondern auch ein anderes Ziel, nämlich statt der Herbeiführung einer neuen Gesellschaftsordnung bloß unwesentliche Veränderungen in der alten.«\nWorin bestand dann aber für sie überhaupt der Sinn von Reformkämpfen? Neben der Verbesserung der konkreten Lebensumstände der in elenden Verhältnissen lebenden Arbeiter*innenklasse kam es Luxemburg darauf an, dass diese in solchen Auseinandersetzungen Klassenbewusstsein, organisatorische, praktische und intellektuelle Fähigkeiten entwickelte, die sie brauchte, um den Kapitalismus zu stürzen. Während es Bernstein darum ging, durch Reformen die objektiven Kräfteverhältnisse bis zum Sozialismus hin zu verschieben, ging es Luxemburg darum, dass sich die subjektiven Kräfte für einen revolutionären Bruch entwickeln.\nWorin bestehen also Widersprüche von Luxemburgs Vorstellung von revolutionärer Realpolitik zum strategischen Vorschlag der Genoss*innen?\n1. Gegenmacht aufbauen\nDie Autor*innen des Papiers wollen den Bruch mit dem Kapitalismus vorbereiten, »indem staatlich-autoritäre oder marktförmig-autoritäre Institutionen in gesellschaftliche Selbstverwaltung überführt werden.« In einem »Stellungskrieg« sollen »Institutionen und Orte« wie »Schulen, Universitäten, Krankenhäuser, Wohnraum oder Arbeitsstellen« der staatlichen Kontrolle abgerungen und demokratisch restrukturiert werden. Aber in einem entwickelten kapitalistischen System gibt es keinen Platz für eine außerhalb dessen stehende gesellschaftliche Selbstverwaltung, sondern allenfalls für eine Beteiligung der Beherrschten an der Verwaltung ihrer Unterdrückung. So ist vielleicht ein rekommunalisiertes Stadtwerk mit Beschäftigten und Anwohnervertreter*innen im Aufsichtsrat denkbar, aber das hat mit dem Aufbau von sozialistischer Gegenmacht genauso wenig zu tun wie ein Betriebsrat in einem Unternehmen. Eine tatsächliche Gegenmacht lässt sich nicht innerhalb der gegenwärtigen Institutionen aufbauen, sondern ist die antagonistische Kraft, die sie von außen herausfordert.\n2. Die Grenzen von Reformen\nQuer durch das Papier bestimmt die Zielvorgabe, »gewinnbare Kämpfe bis zum tatsächlichen Erfolg« zu führen, die Reformstrategie der Genoss*innen. »Es muss uns mit jedem Kampf darum gehen, Handlungsspielräume zu erweitern und die Bedingungen für künftige Kämpfe zu verbessern.« Erfolgreiche Reformkämpfe können aber nicht beliebig bis zum Sozialismus addiert werden. Sie beruhen letztlich auf Zugeständnissen der Gegenseite und haben dementsprechend materielle und politische Grenzen, die in Zeiten des globalen neoliberalen Krisenmodus deutlich enger gesteckt sind, als etwa in der Epoche keynesianischer Sozialpolitik. Der historischen Erfahrung nach treten diese Grenzen sowohl in Form von gescheiterten Kämpfen als auch in Form einer autoritären Gegenreaktion auf. Im Zweifel beendet auch ein faschistischer Putsch eine vielversprechende Reformbewegung (das verdeutlich drastisch das Beispiel der sozialistischen Reformpolitik der Unidad Popular in Chile).\n3. Zusammen kämpfen\nAuch heute gibt es keinen Grund daran zu glauben, dass wir über Reformkämpfe die objektiven Kräfteverhältnisse in Richtung Sozialismus drücken könnten. In Anschluss an Rosa Luxemburg muss es einer radikalen Linken darum gehen, die subjektiven revolutionären Kräfte zu entwickeln. So wichtig auch gelegentliche Erfolgserlebnisse sind, ist es letztlich nicht das primäre Ziel einen Reformkampf zu gewinnen, sondern in ihm gemeinsam mit anderen kämpfen zu lernen. Im Papier fehlt diese Perspektive. Die Menschen, die wir erreichen wollen, treten hier weniger als aktive Subjekte hervor, sondern als Kund*innen, denen wir ein Angebot machen, mit dem sie sich materiell verbessern oder eine abstrakte »soziale Sicherheit« gewinnen, die sie im Neoliberalismus verloren hätten. Antikapitalistische Kämpfe schaffen für die Kämpfenden aber gerade nicht »soziale Sicherheit«. Wer sich auf der Arbeit gegen seine Vorgesetzten auflehnt, im Jobcenter Stress macht oder sich für Mieter*innenrechte stark macht, benötigt dafür ein hohes Maß an Mut und Risikobereitschaft. Soziale Sicherheit ist im Kapitalismus und auch in revolutionären Umbrüchen kein »erreichbares Ziel«, das jemandem garantiert werden könnte (von wem eigentlich? Mitte-Unten-Bündnissen? Dem Staat?). Und dennoch gibt es diejenigen, die sich auflehnen, oft nicht nur aus materiellen Gründen. Nach ihnen sollten wir suchen.\n4. Revolutionäre Realpolitik\nWenn nicht der materielle Erfolg das entscheidende Kriterium ist, sondern die Entwicklung der Kämpfenden, dann sollten wir die Orte unserer Kämpfe nicht danach aussuchen, wo sie am einfachsten zu gewinnen sind, sondern wo sie sich am heftigsten zuspitzen könnten. Gleichzeitig ist es dann auch nicht mehr egal, wie wir diese Kämpfe führen. So mag es für das materielle Ergebnis egal sein, ob eine Reform im Wohnsektor durch einen Bürger*innenentscheid, Mietstreiks oder Hausbesetzungen durchgesetzt wurde. In Hinblick auf die Möglichkeiten von Beteiligung und Radikalisierung ergeben sich aber unter Umständen Unterschiede. Entscheidend wird sein, gemeinsam mit Vielen die Fähigkeiten zu entwickeln, eine Zukunft für Alle zu erkämpfen.\nAutoreninfo: Alex ist aktiv in der Interventionistischen Linken Düsseldorf [see red!].\nBild: Arbeiter*innen und Soldaten in der Novemberrevolution 1918, am 9. November in Berlin.\nvorheriger Artikel Für eine neue revolutionäre Realpolitik von Autor*innen-Kollektiv\nnächster Artikel Von der Revolution zur Konstruktion von Simon Sutterlütti