Die Young Enterprises Media GmbH (im folgenden YEM genannt) betreibt die Internetplattform- www.Sunny.at (im folgenden Sunny.at genannt). Diese Plattform stellt den Nutzern ein umfassendes Informations-angebot im Bereich Aktivitäten für Familien und Schulen zur Verfügung. Diese Informationen und Daten dienen ausschließlich Informationszwecken, wobei YEM für die Aktualität, Richtigkeit oder Vollständigkeit der Informationen keine Garantie übernimmt. Mit der Registrierung kann der Nutzer ein persönliches Profil erstellen, eigene Events erstellen, persönlich relevante Infos undFotos hochladen\nII.1 YEM stellt ihr Angebot auf Grundlage dieser Nutzungsbedingungen zur Verfügung. Mit der Registrierung oder der Nutzung der auf Sunny.at angebotenen Dienste erklären sie sich mit der Geltung der Allgemeinen Nutzungsbedingungen einverstanden. II.2 YEM behält sich das Recht vor, ihre allgemeinen Nutzungsbedingungen jederzeit zu ändern und die Nutzer erklären, jeweils an die geänderte Form gebunden zu sein. Registrierte Nutzer werden von YEM auf beabsichtigte Änderungen der allgemeinen Nutzungsbedingungen per E-Mail an die von ihnen bekannt gegebene E-Mail Adresse vor in Kraft treten der jeweiligen Änderung hingewiesen.\nIII.1 Die Anmeldung ist ebenso wie die Nutzung von Sunny.at kostenlos. YEM behält sich allerdings das Recht vor, auf der Plattform Sunny.at auch kostenpflichtige Angebote zu integrieren, für die dann besondere Nutzungsbedingungen erlassen werden können.\nIII.4 Sofern gleichzeitig mit der Registrierung auch eine Verknüpfung mit Facebook erfolgt, unterwirft sich der Nutzer den Nutzungs- und Servicebedingungen von Facebook.\nIII.5 Rechtsgeschäftliche Erklärungen (z.B. Bestätigungs-E Mail, Änderungen der AGB) gelten dem Nutzer als zugegangen, wenn sie unter normalen Umständen unter der vom Nutzer angegebenen E-Mail Adresse abrufbar sind.\nIV.1 Der Nutzer hat das Recht, sein Konto jederzeit ohne Angaben von Gründen zu löschen. YEM verpflichtet sich in diesem Fall, sämtliche persönliche Daten des Nutzers zu löschen.\nIV.2 YEM ist berechtigt, nach eigenem Ermessen und ohne Angaben von Gründen das Passwort, das Mitgliedskonto oder Teile davon oder jede sonstige Benutzung der Sunny.at-Dienste zu deaktivieren und Inhalte der Nutzer zu löschen. YEM hat zudem das Recht, den Zugang der Nutzer zu den Sunny.at-Diensten ohne vorherige Mitteilung zu unterbrechen, zu sperren, und Informationen sowie Dateien unverzüglich zu sperren oder zu löschen.\nDer Nutzer von Sunny.at verpflichtet sich,\ndie für die Anmeldung erforderlichen Daten korrekt und wahrheitsgemäß anzugeben;\nkeine Daten, Texte, Bilder, Dateien, Links, Software oder sonstige Inhalte zu speichern, zu veröffentlichen, zu verbreiten und/oder zu übermitteln, die nach den einschlägigen gesetzlichen Bestimmungen oder nach der Einschätzung der YEM rechtswidrig, schädigend, bedrohend, missbräuchlich, belästigend, verleumderisch, vulgär, obszön, hasserregend, rassistisch, verhetzend sind oder in sonstiger Weise gegen die guten Sitten verstoßen oder Minderjährigen in irgendeiner Weise Schaden zufügen könnten, was insbesondere auf pornografische, gewaltverherrlichende oder sonst jugendgefährdende Inhalte zutrifft;\nauf der Internetplattform Sunny.at keine unerbetene Werbung, Promotionsmaterial oder sonstige Werbezwecken dienende Botschaften zu speichern, zu veröffentlichen, zu verarbeiten und/oder über diese zu übermitteln.\nsein Passwort vertraulich zu behandeln, unbefugten Dritten nicht zugänglich zu machen und YEM unverzüglich per E-Mail an redaktion@sunny.at zu informieren, falls eine missbräuchliche Verwendung des Benutzerkontos erfolgt sein sollte;\nkeine Inhalte zu speichern, zu veröffentlichen, zu verbreiten und/oder zu übermitteln, zu deren Nutzung er nicht berechtigt ist;\nkeine Inhalte zu speichern, die in Rechte Dritter, insbesondere Marken-, Patent-, Urheber- oder Leistungsschutzrechte oder Persönlichkeitsrechte eingreifen;\nniemanden, sei es eine natürliche oder juristische Person oder ein sonstiges rechtliches Gebilde (zB eine Personengesellschaft), zu belästigen, zu beleidigen, zu bedrohen, zu verleumden, in Bedrängnis oder Verlegenheit zu bringen oder ihr in sonstiger Weise Unannehmlichkeiten zu verursachen oder unwahre Tatsachen zu behaupten oder zu verbreiten;\nkeine persönlichen Daten über andere Benutzer zu sammeln, zu speichern, zu verbreiten oder zu übermitteln, soweit die Betroffenen damit nicht einverstanden sind;\nHandlungen zu unterlassen, die die Funktionsfähigkeit der Sunny.at-Dienste beeinträchtigen oder beeinträchtigen können (z.B. durch Software oder sonstige Scripts). Das gilt insbesondere auch für den Einsatz von „robot“, „spider“ oder „offline-reader“ Software, die Nutzeranfragen über das Internet automatisch erzeugen.\nVI.1 YEM gestattet seinen registrierten Nutzern, die angebotenen Dienste im Einklang mit den gesetzlichen Bestimmungen und den Bestimmungen dieser Nutzungsbedingungen zu verwenden, um Inhalte zu speichern, zu veröffentlichen, zu verbreiten, zu übermitteln und mit anderen Nutzern zu teilen. YEMbeansprucht keine Urheberschaft an den von den Nutzern bereitgestellten Inhalten, ebenso wenig nimmt YEMhinsichtlich dieser Inhalte irgendeine Aufsichtsfunktion wahr.\nVI.2 Der Nutzer erklärt sich damit einverstanden, dass im Umfeld seiner Inhalte (gemeint: vor, nach sowie neben dieser Inhalte) Werbung aufscheint, die von YEMvermarktet wird.\nVI.3 Der Nutzer garantiert YEM, dass er alle erforderlichen Rechte in Bezug auf die Inhalte besitzt, für die er die Sunny.at-Dienste zur Speicherung, Veröffentlichung, Verbreitung und/oder Übermittlung in Anspruch nimmt und dass er damit keine wie auch immer gearteten Rechte Dritter, keine gesetzlichen Bestimmungen und auch nicht die Vorgaben dieser Nutzungsbedingungen, insbesondere die unter Punkt V. genannten Pflichten verletzt. Falls der Nutzer nicht selbst Inhaber der Rechte an einem von ihm bereitgestellten Inhalt ist, so garantiert er YEM, dass er alle erforderlichen Rechte, Lizenzen, Gestattungen, Einwilligungen und dergleichen wirksam eingeholt hat. Für den Fall, dass der Nutzer gegen diese Garantien verstößt, hat er YEM im Sinne des Punktes XI dieser allgemeinen Nutzungsbedingungen von jeglicher Haftung gegenüber Dritten freizustellen und YEMin vollem Umfang schadlos zu halten.\nVI.4 YEMist berechtigt, Inhalte zu speichern und an Dritte weiterzugeben, soweit dies gesetzlich vorgeschrieben oder nach pflichtgemäßem Ermessen notwendig und rechtlich zulässig ist, um\ndie Rechte, das Eigentum oder die persönliche Sicherheit von YEM, seinen Nutzern oder der Öffentlichkeit zu wahren.\nVI.5 Rechteinräumung: Der Nutzer räumt YEMan allen von ihm generierten, übermittelten, gespeicherten und veröffentlichten Inhalten ein unwiderrufliches, unentgeltliches, nicht ausschließliches, aber uneingeschränktes Nutzungsrecht ein.\nYEMist daher berechtigt, sämtliche Inhalte unabhängig von der Nutzungsart sowohl im Rahmen des Angebots von Sunny.at als auch im Rahmen einer sonstigen Aktivität von Sunny.at oder einem mit YEM verbundenen Unternehmen zu verwenden. Davon umfasst ist auch das Recht der Veränderung und Bearbeitung, sofern dadurch nicht berechtigte Interessen des Nutzers beeinträchtigt werden. Die Rechtseinräumung umfasst insbesondere das Recht, vom Nutzer gespeicherte Bilder und Videos verkleinert darzustellen (Thumbnails) und technisch zu verändern, sofern dies zur weiteren Verwendung erforderlich ist. Der Nutzer verzichtet in diesem Zusammenhang – soweit dies gesetzlich zulässig ist – auf sämtliche ihm als Urheber zustehenden Persönlichkeitsrechte. YEMwird allerdings bei einer Verwendung von UGC – also von Inhalten, die von den Nutzern bereitgestellt werden - außerhalb von Sunny.at nach Möglichkeit einen geeigneten Hinweis auf eine Urherberschaft des Nutzers anbringen.\nVII.2 YEMbehält sich das Recht vor, eingetragene Events ohne Angabe von Gründen zu löschen oder vorgeschlagene Events nicht zu veröffentlichen.\nVII.3 YEMübernimmt keine Gewähr für falsche Eventeinträge und haftet nicht für die daraus resultierenden Folgen.\nVIII.1 YEMrespektiert das geistige Eigentum Dritter und fordert seine Nutzer auf, auf mögliche Urheberrechtsverletzungen hinzuweisen.\nVIII.2 Wenn jemand der Ansicht ist, dass seine Urheberrechte oder Urheberrechte Dritter durch auf Sunny.at veröffentlichte Inhalte verletzt werden, so wird er ersucht, dies YEMunter Angabe der folgenden Informationen mitzuteilen:\nEine Erklärung, dass nach seinem besten Wissen und Gewissen die beanstandete Benutzung nicht durch den Inhaber der Urheberrechte, durch dessen Bevollmächtigte oder durch Rechtsvorschriften zugelassen ist.\nVIII.3 Wenn jemand der Ansicht ist, dass Inhalte von Nutzern von Sunny.at gegen diese allgemeinen Nutzungsbedingungen oder gegen gesetzliche Bestimmungen verstoßen, so wird ersucht, dies YEMunter sinngemäßer Anwendung des Punkt VIII.2 unverzüglich mitzuteilen.\nIX.1 YEMleistet keine Gewähr für die ständige, vollständige und fehlerfreie Verfügbarkeit der von ihr auf der Website Sunny.at angebotenen Dienste.\nIX.2 Die Nutzung der Sunny.at-Dienste erfolgt auf eigene Gefahr des Nutzers. 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Der Nutzer übernimmt zudem die Kosten der Rechtsverteidigung von YEM einschließlich sämtlicher Gerichts- und Anwaltskosten.Darüber hinausgehende Schadenersatzansprüche von YEM gegenüber dem Nutzer bleiben unberührt.\nXII. Schutzrechte von YEM\nXII.1 Sämtliche Rechte an den von Sunny.at angebotenen Diensten und Leistungen und deren Kennzeichnung einschließlich etwaiger Marken-, Patent-, Urheber- oder Lizenzrechte oder sonstiger Rechte stehen ausschließlich YEM zu und dürfen nicht ohne vorherige, ausdrückliche und schriftliche Zustimmung von YEM benutzt werden. Ebenso wenig dürfen Hinweise auf die Urheberschaft von YEM entfernt werden.\nXII.2 Insbesondere darf die Marke Sunny.at ohne vorherige Genehmigung nicht genutzt werden, auch die auf Sunny.at eingesetzte Software darf weder kopiert, geändert, zerlegt, bearbeitet, verkauft, abgetreten, oder auf sonstige Art und Weise genutzt werden. Dies gilt nicht für die eigenen Inhalte der Nutzer, die auf Sunny.at bereitgestellt werden. 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Cookies sind kleine Textdateien, die auf der Festplatte Ihres Computers abgelegt werden und die Wiedererkennung ermöglichen, aber keine Identifikation Ihrer Person zulassen.\nXIV.2 Erfasst werden Informationen über Ihre Aktivitäten auf dieser Website (z.B. Surfverhalten, besuchte Unterseiten der Internet-Angebote, geklickte Werbebanner, etc.). Da nach geltender Rechtslage nicht völlig ausgeschlossen werden kann, dass die erhobenen Daten einen mittelbaren Personenbezug zulassen, werden sämtliche Nutzungsdaten anonymisiert gespeichert, so dass eine persönliche Identifikation ausgeschlossen ist. Die aus technischen Gründen übermittelte IP-Adresse Ihres Rechners wird dabei von einem unabhängigen Dritten vollständig anonymisiert und nicht für die gesteuerte Einblendung von Werbung verwendet.\nXIV:3 Die Daten werden für folgende Zwecke erfasst:\nXIV.4 Die Daten Ihres Surfverhaltens werden regelmäßig aktualisiert. 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US-Justizminister: Mueller-Ermittlungen kurz vor Abschluss - Ausland - Oltner Tagblatt\n29.1.2019 um 00:15 Uhr\nUntersucht eine mutmassliche russische Einmischung in den US-Wahlkampf 2016 zugunsten des heutigen Präsidenten Donald Trump: Sonderermittler Robert Mueller. (Archivbild)\nMueller untersucht die mutmasslichen russischen Einmischungen in den Wahlkampf 2016 zugunsten des heutigen US-Präsidenten Donald Trump und mögliche Absprachen zwischen dem Trump-Team und Moskau. Er sei "vollständig über die Ermittlungen unterrichtet" worden und erwarte nun von Mueller den Abschlussbericht, sagte Whitaker am Montag vor Journalisten.\nRussland hat jede Einflussnahme auf den Wahlkampf zugunsten des schliesslich siegreichen republikanischen Kandidaten Donald Trump bestritten. Trump hat die Ermittlungen immer wieder scharf kritisiert und als "Hexenjagd" bezeichnet. Der US-Präsident bestreitet vehement jegliche illegale Absprachen mit Russland. Auch Whitaker hatte sich in der Vergangenheit höchst kritisch zu den Ermittlungen des früheren FBI-Chefs Mueller geäussert.


Strip Flensburg für Firmenfeier in Jagel\nFirmenfeier in Jagel\nIch plane eine Betriebsfeier, dazu suche ich eine Striptease Tänzerin die sich unter die Gäste mischt für eine Show später am Abend. Essen und Trinken frei, nette Leute. Gutes Aussehen Voraussetzung, keine Kostüme nötig.Inklusive Essen / Trinken + Cocktails frei und Teilnahme an der Party als Gast. Gerne eine Hobby-Stripperin (Tolles Aussehen Voraussetzung) , keine besonderen Kostüme benötigt. Spaß haben, ab 23:00 ein Striptease und weiter feiern.


Startseite Altena Tiere Katzen Rassekatzen Europäisch Kurzhaarkatzen & Kitten kaufen & verkaufen in Altena\nEuropäisch Kurzhaarkatzen & Kitten kaufen & verkaufen in Altena\nLeider wurden keine Anzeigen in „Europäisch Kurzhaarkatzen & Kitten kaufen & verkaufen“ in Altena gefunden.\nEuropäisch Kurzhaar Katzenbabys von Katzenzüchtern und ausgewachsene Katzen kaufen Sie hier über Kleinanzeigen in Altena. Die sehr beliebte Europäisch Kurzhaar-Katze ist eine lebhafte, anhängliche und intelligente Katzenrasse. Die Europäisch Kurzhaar Hauskatze ist laut vielen Statistiken die am weitesten verbreiteste Katzenrasse Europas. Vielfach wird diese Katze auch einfach als Hauskatze hier in Kleinanzeigen inseriert. Schauen Sie sich die niedlichen Katzenfotos einfach einmal an.


Tipps – Ein Rollator für die Wohnung\nDer Umgang mit einem Rollator ist eigentlich nicht sehr schwer. Einige Kleinigkeiten sollten Sie aber wissen oder sich immer wieder einmal ins Gedächtnis zurückrufen, damit Sie sorgenfrei und unfallfrei mit Ihrem Rollator durch den Alltag kommen.\nDer Rollator, wie er als Gehhilfe innerhalb und außerhalb der Wohnung genutzt wird, verfügt in der Regel über vier Räder. Das hat den ganz einfachen Grund, daß damit eine gewisse Kippsicherheit und Stabilität gewährleistet ist. Allerdings ist dadurch auch immer ein gewisses Gewicht vorhanden, das das Tragen der Gehhilfe im Treppenhaus oder auch beim Einsteigen […]\nRollator kaufen oder mieten\nDer Kauf eines Rollators wirft manchmal Probleme auf, an die man im ersten Moment gar nicht denkt. Eines davon könnte der Preis sein: Wer einen speziellen Rollator benötigt, dessen Eigenschaften über ein normales Krankenkassenmodell hinausgehen müssen, der wird sich verwundert die Augen reiben über die Preisee solch spezialisierter Gehhilfen. Da kommt dann die Überlegung: Rollator […]


Mein Vater ist pädophil - Psychologie - med1 - Seite 53\nO@hwiepZeiznlxich (Auszug aus dem Startbeitrag)\nWas ist denn, wenn sich ein nicht Pädophiler Mann in eine Frau verliebt und diese Gefühle nicht erwidert werden (können)? Leidet dieser Mann? Bestimmt. Tut er seiner Liebe etwas an? Wenn dieser Mann eine psychische Störung hat, ist dies möglich. Aber ansonsten, nein, wieso sollte er?\nIch kann auch kotzen. Schrecklich!\nDu stellst seit 50 Seiten die gleichen Fragen, die auch jedesmal ausführlich beantwortet worden sind.\nVielleicht wäre es einfacher für dich, sich langsam an die Sterne zu wenden und dort nach Erläuchtung zu suchen.\nZeig mal' : Alle Fragen bitte und MIT Seitenzahl\nÖhhh, ich habe eigentlich angenommen, dass du abstrahieren kannst. Aber gut, dann eben nicht.\nWir haben einen (heterosexuellen) Mann. Dieser Mann verliebt sich in eine Frau und diese "Liebe" wird nicht erwidert – sie ist und bleibt einseitig. Dieser Mann wird leiden. (Liebeskummer) Wird dieser Mann dieser Frau etwas antun? Sofern er keine psychische Störung hat, wird er dies nicht tun. Was meine ich wohl mit psychischer Störung? Meine ich damit eine Störung der Sexualpräferenz – eine Störung die den Bereich Sexualität umfasst? Nein, das meine ich wohl eher nicht. Ich werde wohl eher auf eine Störung anspielen, die die Wahrnehmung betrifft. "Sie liebt mich aber doch! Ich muss sie nur entführen, damit sie das auch einsieht!!"\nWenn Du Dir das mal richtig angeschaut hättest,hättest Du gesehen,dass ich diesen Satz von Kaffeebrenner zitiert habe.\nMeine ich damit eine Störung der Sexualpräferenz – eine Störung die den Bereich Sexualität umfasst? Nein, das meine ich wohl eher nicht. Ich werde wohl eher auf eine Störung anspielen, die die Wahrnehmung betrifft. "Sie liebt mich aber doch! Ich muss sie nur entführen, damit sie das auch einsieht!!"\nBEIDE Störungen können zu unkorrektem Verhalten führen,was Gewalt oder sexuellen Zwang angeht!\nStreitet keiner ab, aber wie selbst sagst: können.\nUnd jemanden dem Schachverein verweisen zu wollen, obwohl er da jahrelang tätigt ist und NIE irgendwas vorgefallen ist, zeigt, dass man Menschen auf eine sexuelle Präferenz beschränkt und ihnen nebenbei von vorneherein eine Impulskontrollstörung bzw. Wahrnehmungsstörung (das meinte wohl auch Dumal) unterstellt.\nDas nennt man Hetzjagd!\nUnd NEIN, eine reine sexuelle Präferenzstörung macht noch lange keinen Täter, da kommen schon noch andere Komponenten dazu. Störungen.\nVielleicht solltet ihr euch mal ins Gedächtnis rufen das es hier nicht essentiell um Marco geht. Marco ist nicht der Vorzeigepädophile!\nIhr fangt hier grad' euren Kleinkrieg an und ja, das hat wirklich was von Fanatismus. Es sind überhaupt keine anderen Sichtweisen, Voschläge oder ähnliches erwünscht. Hier ist nur noch "Friss oder stirb!"\nDa du selbst so kompetent und informiert zu sein scheinst, musst du dir eben auch die unangenehmen Fragen gefallen lassen. Abgesehen davon solltest du ohnehin nicht ständig so [...], wenn du ehrlich etwas verändern willst. Das hat nämlich nichts von informieren und aufklären, sondern von denkweisen reinprügeln und [...] Dem das du keine ernstzunehmende Diskussionspartnerin bist kann ich insoweit zustimmen, das es nunmal nicht zu einer Diskussion gehört den anderen zu ÜBERZEUGEN, sondern jemandem seinen Standpunkt begreiflich zu machen. Das ist meine Ansicht, [...]\nDu möchtest grad' auch nur anderen ihre Verfehlungen aufzeigen, oder?\nNein, ich verstehe wahrlich nicht, wo ich dir wieder die Wörter im Mund umgedreht haben soll.\nEs ist nun einmal schwierig zu diskutieren, wenn jemand der Diskussion nicht folgen kann.\nNein, natürlich geht es hier nicht nur um Marco. Ich für meinen Teil sehe auch gar nicht, dass ich nur über Marco schreibe. Wo sind denn nun deine aktuellen Diskussionsbeiträge, die sich nicht mit Marco befassen? Wo sind die von Lichtkirstall und anderen Teilnehmern, die sich in den letzten Stunden geäußert haben? Wenn du schon einen derartigen Vorwurf in den Raum wirfst, solltest du dir vielleicht auch die heutige Diskussion und die Entwicklung dahingehend genauer anschauen.\nIch habe nie gesagt,dass Marco in den Schachverein geht um sich dort aufzuheizen,ich habe gesagt,dass Marco dahin geht,wissentlich,dass er dort auf Kinder trifft und dass ich denke,dass das problematisch werden KANN!


World Handicap System: Konvertierung am 22. November 2020\nLiebe Mitglieder des Golfclubs Erding-Grünbach e.V., liebe Gäste,\nder Golfsport erlebt weltweit aktuell eine „Revolution“. Erst eine grundlegende Überarbeitung der Golfregeln 2019 und nun, erstmalig, ein einheitliches Handicap-System rund um den Globus ab der Saison 2021.\nOffizieller Starttermin für das „World Handicap System“ ist der 01. Januar 2021. Mit diesem Informationsschreiben möchten wir euch bereits jetzt die wichtigsten Änderungen erläutern. Zwar wird erst ab dem 01. Januar nach dem neuen Handicap System gespielt, die Konvertierung des alten Handicaps (EGA-Vorgabe) in die neuen „World-Handicap-Indizes“ erfolgt jedoch schon früher.\nAm 22. November ist die bundesweite Konvertierung geplant.\nDie Konvertierung erfolgt automatisch über den DGV. Hierfür haben wir als Club bereits alle Stammblatt-Daten unserer Mitglieder an das DGV-Intranet übertragen. Den neuen Handicap-Index erfahren die Mitglieder in den ersten Tagen und Wochen nach der Konvertierung auf der Website www.golf-dgv.de. In Zukunft wird der neue Handicap-Index auch zentral beim DGV geführt. Der Club führt einen Turniernachweis auf dessen Grundlage der neue Handicap-Index vom DGV berechnet wird. Daher wird es auch unmittelbar nach einem Turnier kein neues Handicap mehr geben, da die Berechnung erst um Mitternacht zentral über den DGV erfolgt.\nUntenstehend möchten wir euch mit den wichtigsten Änderungen und Neuerungen vertraut machen. Im Laufe der nächsten Wochen werden wir immer wieder detaillierte Informationen online stellen. Im internen Mitgliederbereich haben wir das Handbuch des DGV über die Handicap-Regeln 2021 in Deutschland online gestellt. Zudem steht euch im internen Bereich ein weiteres Merkblatt zur Verfügung.\nDie wichtigsten Änderungen, Stand November 2020:\nAm 22.11.2020 erfolgt die bundesweite Konvertierung in den neuen Handicap-Index\nDieser ergibt sich für jeden Spieler aus den besten 8 Ergebnissen der letzten 20 gewerteten Runden (Durchschnittsberechnung)\nEin direkter Vergleich zwischen der alten EGA-Vorgabe und dem neuen Handicap-Index wird nicht möglich sein, da einzelne Ausreißer-Ergebnisse (schlechter als die Spielstärke) bei der neuen Durchschnittsberechnung nicht berücksichtigt werden. Daher kann es sein, dass zwei Spieler mit vorher identischer EGA-Vorgabe nach der Neuberechnung unterschiedliche Handicap-Indizes erhalten\nDas Stammblatt beim Heimatclub entfällt. Dieser führt einen Turniernachweis und unterstützt dadurch den DGV bei der dort zentral durchgeführten Berechnung des Index\nBisher wurden alle Ergebnisse in Stableford Nettopunkte für die neue EGA-Vorgabe umgerechnet – diese werden nun in ein gewertetes Bruttoergebnis umgerechnet um den neuen Index berechnen zu können\n„Score Differential“: Der „Score Differential“ ist das Ergebnis, das für die Durchschnittsberechnung benötigt wird. Er ermöglicht die Vergleichbarkeit der Ergebnisse, die auf unterschiedlichen Plätzen erspielt wurden und beschreibt den Unterschied zwischen dem gewerteten Ergebnis und dem Course Rating unter Einbeziehung des Slope Ratings. Alle, für die Konvertierung der EGA-Vorgabe in den Handicap-Index, zu berücksichtigende Ergebnisse werden in Score Differentials umgerechnet. Wie bereits beschrieben erfolgt diese Umrechnung unter Anwendung der entsprechenden Formel zentral über den DGV. Daher kann unmittelbar nach Turnierende kein neuer Handicap-Index kommuniziert werden\nDie aktive Saison in einer Spielzeit geht vom 01. April bis 30. Oktober – in dieser Zeit sollten alle Runden vorgabewirksam gespielt werden\nDie bisher bekannten EGA-Vorgabeklassen entfallen – auch die Pufferzonen entfallen – somit entfallen auch die speziellen Vorgaben für die Handicap-Klasse 1. Im World Handicap System können somit auch Spieler mit einem Handicap-Index von 4,4 oder besser Handicap-relevante Privatrunden spielen und an 9-Loch Turnieren teilnehmen\nSpieler mit einer EGA-Vorgabe kleiner 26,5:\nAus den bestehenden Stammblatteinträgen der vergangenen vier Jahre werden maximal die aktuellsten 20 Ergebnisse herangezogen um den Handicap-Index zu berechnen. Spieler ohne Ergebnisse oder mit weniger als 20 Ergebnissen im Stammblatt erhalten ein zusätzlich fiktives Ergebnis, das einem Score Differential in Höhe der letzten EGA-Vorgabe entspricht, ein sogenanntes Ankerergebnis. Je geringer die Anzahl der Ergebnisse eines Spielers ist, desto gewichtiger ist somit das Ankerergebnis\nSpieler mit einer EGA-Vorgabe von 26,5 oder höher:\nEs gilt das gleiche Kalkulationsprinzip wie oben beschrieben. Bei den Ergebnissen kann es jedoch zu Abweichungen kommen. Wird der Handicap-Index auf Grund der Neukalkulation niedriger als die EGA-Vorgabe, so erhält der Spieler den tatsächlich kalkulierten neuen Handicap-Index.\nWürde der Handicap-Index auf Grund der Neukalkulation gleich oder höher als die EGA-Vorgabe ausfallen, so bekommt der Spieler einen Handicap-Index in Höhe der bisherigen EGA-Vorgabe. Denn auch im neuen System erfolgen grundsätzlich keine Heraufsetzungen bis 26,5.\nEDS-Runden sind weiterhin möglich und müssen wie gewohnt vorher angemeldet werden Der Name der „Extra-Day-Score Runde (EDS)“ entfällt. Aber der neuen Saison heißen diese „Registrierte Privatrunden“ mit dem Kürzel RPR.\nHandicaps werden auch zukünftig bis zu einem maximalen Handicap von 54 geführt. Die bisher bekannte Kennung durch das „+ (Plus)“ oder das „ – (Minus)“ vor dem Wert dreht sich um. Die meisten Golfer werden somit ab jetzt ein Plus-Handicap besitzen.\nGolf-Professionals können ab jetzt ebenfalls einen Handicap-Index haben. Dieser ergibt sich aus den gewerteten und eingereichten Scorekarten\nPlatzreifeabsolventen erhalten weiterhin den Status „PR“. Der Handicap-Index errechnet sich dann auch aus den gewerteten Runden\nWie bisher wird je nach Abschlag, Handicap und Spieler eine individuelle Spielvorgabe ermittelt, die zukünftig nur „Course Handicap“ heißen wird. Zudem besteht für den Club die Möglichkeit das „Course Handicap“ im Einzelfall durch ein „Playing Handicap“ anzupassen.\nUnverändert bleiben weiterhin die bekannten Spielformate. Für die Berechnung des Handicap-Index werden die Stableford-Punkte dann wie oben beschrieben umgerechnet.\nWir wünschen eine schöne Woche und vor allem Gesundheit. Über die weiteren Änderungen werden wir umgehend informieren.


Mostar, Gerhart Herrmann (eigentlich Gerhart Herrmann) | MDR.DE\nStand: 05. Dezember 2005, 15:44 Uhr\nAm 8. September 1901 kam Gerhart Herrmann in Gerbitz bei Bernburg an der Saale zur Welt. Wegen Aufsässigkeit von den Realgymnasien in Bernburg und Hamburg verwiesen, erreichte er nur den Mittelschulabschluss. Seine Ausbildung zum Volksschullehrer schloss er 1921 mit dem Besuch des Lehrerseminars in Barby und Quedlinburg ab. Parallel zu seiner anschließenden kurzfristigen Lehrtätigkeit studierte er in Halle Philosophie und vergleichende Sprachwissenschaft.\nBereits nach zwei Jahren hängte er jedoch Studium und Beruf an den Nagel, um sein eigentliches Ziel, den Journalismus, konsequent zu verfolgen. Erste mühsame Schritte in diese Richtung unternahm er in Redaktionen von Lokalzeitungen. Fasziniert vom Medium Radio gründete Mostar ein Witzblatt mit dem Titel „Radiofimmel", noch bevor der Hörfunk 1923 in Deutschland auf Sendung ging. Über die Herausgabe dieser Zeitschrift, von der insgesamt nur vier Nummern erschienen, gelangte der Journalist nach München, wo er seine Brötchen als Redakteur der „Meggendorfer Blätter" verdiente.\nAls kurze Zeit später die Kündigung erfolgte, begann Mostars Wanderjahr: als Schafhirte, Dorflehrer, Straßensänger und Korrespondent für das „Berliner Tageblatt" und die sozialdemokratische Zeitung „Vorwärts" vagabundierte er auf dem Balkan. In dieser Zeit begann er seine Arbeiten mit dem Pseudonym Mostar zu zeichnen, das er später seinem Nachnamen angliederte. In den Fahndungsblättern der Nationalsozialisten erschien das Pseudonym, nicht sein richtiger Name: ein Umstand der ihm in der Zeit der Verfolgung das Leben rettete.\n1932/33 publizierte er eine Karl-Marx-Biographie unter dem Tarntitel „Der schwarze Ritter", die jedoch kurz nach ihrem Erscheinen von den Nationalsozialisten verboten wurde. Mostar sah sich gezwungen Deutschland zu verlassen und emigrierte nach Österreich. Weitere Stationen seiner Flucht vor der nach Osten vorstoßenden Wehrmacht waren Rumänien und Bulgarien. 1945 in Bulgarien verhaftet, zog man ihn in ein Strafbataillon ein. Wegen einer schlecht ausgeheilten Tuberkulose erfolgte jedoch bald seine Entlassung aus dem Militärdienst.\nWieder in Deutschland rief er nach dem Krieg gemeinsam mit Heinz Hartwig in München das Kabarett „Die Hinterbliebenen" ins Leben, das sich aber Ende der vierziger Jahre auflöste. Erfahrungen der Nachkriegszeit verarbeitete er in humoristisch-satirischen Texten, die in der Zeitschrift „Ulenspiegel" erschienen. Gleichzeitig versuchte er sich mit geringem Erfolg als Verfasser von Theaterstücken. Zusätzlich sprach er als Laienprediger jeden Samstagabend über Radio Stuttgart „Worte zum Sonntag". Diese Aktivität gab er allerdings auf, als die Flut der Hörerbriefe nicht mehr zu bewältigen war.\nNun erst widmete er seine gesamte Aufmerksamkeit dem Genre, das ihn berühmt und beliebt machen sollte: die Gerichtsreportage. In einer Zeit, die geprägt war von Schuldzuweisungen, von Verunsicherung, von dem Gefühl des Versagens und der Scham, stellte sich Mostar die schwere Aufgabe, die tiefe Kluft zwischen Justiz und Bürger zu überbrücken. So sprach er jeden Freitagabend bei Radio Stuttgart über einen laufenden Prozess, dessen Ursachen er recherchierte und dessen Hintergründe er erhellte. Für den gleichen Zweck stellte ihm die Süddeutsche Zeitung die Hälfte der wichtigen Seite drei zur Verfügung.\nNebenbei betätigte er sich als Historiker, indem er Beispiele von Justizirrtümern der letzten 150 Jahren recherchierte und aufarbeitete. Zahlreiche Fälle kamen in Buchform zur Veröffentlichung.\nZum schwäbischen Volksheld wurde der Anhalter durch den Fall Grafeneck im Jahr 1949: Während des nationalsozialistischen Regimes war das ehemalige Jagdschloss Grafeneck der Herzöge von Württemberg zu einem Vernichtungsort für Geisteskranke umgebaut worden, in dem die Kranken auf grausame Weise ermordet wurden. Da die wahren Befehlshaber und Schuldigen der Verbrechen nicht mehr zu belangen waren, hatte die Staatsanwaltschaft nun einen Teil der Schreibtischmörder, Ärzte und Pfleger aus Grafeneck auf der Anklagebank versammelt und verlangte für alle hohe Strafen.\nEs mutete grotesk an, wenn der Staatsanwalt in seinem Plädoyer behauptete, die Täter hätten wissen müssen, dass der Führerbefehl illegal war. Den Angeklagten sei vor allem anzulasten, dass sie nicht den Mut gehabt hätten, sich den erteilten Befehlen zu widersetzen. Radio Stuttgart räumte Mostar eine Sondersendung vor der Urteilsverkündung ein: der Journalist fungierte als Ankläger der Staatsanwaltschaft. Mostar warf die Frage auf, wie ein Staatsanwalt, der im Dritten Reich amtiert hatte, den Mut zum Widerstand, den er selbst nicht gezeigt hatte, von den kleinen Leuten fordern konnte.\nDas Urteil fiel nach Mostars Plädoyer verhältnismäßig milde aus, aber der Fall wirkte in einem ganz anderen Bereich des staatlichen und öffentlichen Lebens nach: dem konfliktreichen Verhältnis zwischen freier Presse und Justiz. Das Gericht fühlte sich nach eigenem Bekunden durch das Eingreifen Mostars terrorisiert.\nDamit war die Sphäre des Individuellen verlassen, man forderte ein Lex Mostar: dies sollte der Presse bei schwerster Strafe verbieten, die Schuldfrage in einem schwebenden Gerichtsverfahren zu erörtern. Man beschuldigte die Presse, die öffentliche Meinung unkontrollierbar zu beeinflussen und in der jungen Demokratie wurden Forderungen nach Zensur laut. Radio Stuttgart unterstützte seinen Gerichtsreporter, indem es das Publikum zu einem öffentlichen Forum nach Stuttgart lud. Die Veranstaltung war ein triumphaler Erfolg und betonte überzeugend, dass gerade der Presse die Aufgabe der richterlichen Kontrolle zufiel.\nWir verdanken Mostar einen wichtigen Beitrag in der Debatte über Meinungsfreiheit, aber auch, dass das Wort Rechtspflege wieder seine wörtliche, tiefere Bedeutung zurückgewann.\nNach 1954 lebte Mostar als freier Journalist und Schriftsteller mit seiner fünften Frau Katinka, einer erfolgreichen Kochbuchautorin, in München und der Schweiz. Er widmete sich nun der leichten Form des Feuilletons und der historischen Anekdote. In spritzigen Versen, in wortgewandter und spielerischer Prosa erzählt er amüsiert und mit einem Lächeln Geschichten aus einer Welt, die sich häufig viel zu ernst nimmt. Die beiden literarischen Schwerpunkte verdeutlichen auch die Ambivalenz in Mostars Charakter: Gerichtsreporter und literarischer Clown, Ernst und Heiterkeit nehmen einen gleichwertigen Platz in seinem Auftreten in der Öffentlichkeit ein.\nTrotz der Vielseitigkeit seiner Arbeit war es in seinen letzten Lebensjahren ruhig um ihn geworden. Am Tag seines 72. Geburtstages starb Gerhart Herrmann Mostar in München.


Alle Einträge mit dem Tag "Retina"\nStartseite › Alle Einträge mit dem Tag "Retina"\nApple gilt Kritikern zufolge in vielen Hinsichten als wegweisend, was natürlich auch auf die hauseigenen Computer trifft. Dennoch verweigert die amerikanische Testanstalt "Consumer Reports" erstmals eine Empfehlung für das aktuellste Apple-Notebook und verweist auf stark schwankende Laufzeiten des Geräts.\t»\nApple räumt auf und überarbeitet das eigene MacBook-Portfolio, um vorallem mehr Übersicht und auch mehr Platz für kommende Modelle zu schaffen. Daher soll künftig das MacBook Pro ohne Retina-Display aus dem Sortiment gestrichen werden. Was bereits also mit der 15-Zoll-Variante geschehen ist, soll nun auch mit den kompakteren 13-Zoll-Derivaten passieren. Entsprechende Geräte wird es laut den Plänen von Apple bis zur zweiten Jahreshälfte 2014 nicht mehr geben.\t»\nLaut den jüngsten Berichten des Wall Street Journals habe Apple angefangen, die eigenen Bestellmengen bei den größten Auftragsfertigern zurückzufahren, da der Hersteller weniger Bauteile als vorher angenommen benötige. Teilweise korrigierte der iPhone-Hersteller die Abnahmemengen sogar teilweise um die Hälfte.\t»\nDas Unternehmen Archos ist besonders bekannt für Produkte, die sich allesamt im unteren Preisbereich tummeln. Doch mit einem neuen Gerät stößt das Unternehmen in den High-Bereich vor und braucht sich im Hinblick auf die technischen Daten vor der Konkurrenz keinesfalls zu verstecken. Dafür spricht neben der starken Grafikeinheit, das hochauflösende Display, das dem bewährten Retina-Panel des iPhone-Hersteller gleicht.\t»\nErsten Gerüchten zufolge plant Apple derzeit nach dem erst kürzlich vorgestellten iPad Mini einen weiteren 7,9-Zoll großen Ableger mit Retina-Display auf den Markt zu bringen. Den markantesten Unterschied macht allerdings das stark aufgewertete Display aus, das mit 2048 x 1536 auflöst und somit eine Pixeldichte von 326 ppi vorweisen kann.\t»\nDie Experten von IHS, auch unter dem Namen iSupply bekannt, haben die Herstellungskosten des neuesten iPad-Ablegers ermittelt. Der Analyse zufolge, soll das kompakte Tablet aus Cupertino in der Fertigung etwa 188 US-Dollar kosten. Käufer können das Gerät im Einzelhandel ab 329 US-Dollar erstehen.\t»\nDie von Intel eingeführte Notebook-Gattung mit der Bezeichung "Ultrabook" erlangt mit der Zeit immer mehr Marktakzeptanz. Einen ganz großen Vorteil der Ultrabooks gegenüber der beliebten Macbooks von Apple haben die Jungs von iFixit aufgezeigt: Die Flachmänner auf Basis von Windows sind nach einem Hardwaredefekt viel einfacher instandzusetzen als die gleichdünne Konkurrenz aus dem Hause Apple, die dagegen nahezu irreparabel wirken.\t»\nMacBook Pro: dünner und mit Retina-Display?\nAuch 2012 wird mit nahezu hunderprotzentiger Wahrscheinlichkeit ein neues Modell des MacBook Pro das Licht der Welt erblicken. Neue Gerüchte berichten von einer Ausstattung mit Ivy Bridge, Retina-Display und USB 3.0 sowie einem wesentlich flacheren Gehäuse. Konkrete Details stehen aber, wie immer bei Apple, noch nicht fest. »


Zu Beginn der Saison 2007 verbesserte sie bei einem Sportfest an der Loughborough University, wo sie auch studiert, den fünf Jahre alten britischen Landesrekord von Kelly Morgan um 18 Zentimeter auf 65,05 m. Diese Leistung bestätigte sie dann am 3. Juni 2007 beim Norwich Union Glasgow Grand Prix, als sie bei regnerischer Witterung 63,59 m warf und in dem international besetzten Feld unter anderem die Europameisterin Steffi Nerius und die Weltmeisterin Barbora Špotáková hinter sich ließ. Die sieben Wochen später stattfindenden Weltmeisterschaften verlief dagegen enttäuschend: mit 57,23 m – ihre schlechteste Saisonweite – scheiterte sie als 18. in der Qualifikation.\nBei den Weltmeisterschaften 2009 überstand sie nicht die Qualifikation. Zwei Jahre später wurde sie Zehnte der Weltmeisterschaften in Daegu. Bei den Europameisterschaften 2012 in Helsinki erreichte Sayers Platz vier. Kurz darauf verbesserte sie den britischen Rekord auf 66,17 m. Bei den Olympischen Spielen in London erreichte sie jedoch verletzungsbedingt nicht das Finale.\nGoldie Sayers in der Datenbank von World Athletics (englisch)\nAbgerufen von „https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Goldie_Sayers&oldid=178083050“\nZuletzt bearbeitet am 6. Juni 2018 um 14:40


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Verein ELF - der öffentliche Raum\nIch möchte kurz das Programm erklären. Es wird drei kleine Inputs geben: Ein Gedicht von Ida Ospelt-Amann wird vorgetragen, einen kleinen Vortrag über Öffentlichkeit im Allgemeinen wird es geben, weil das ein recht luftiger Begriff ist und dann noch einen präziseren Input über öffentliche Diskussion in Liechtenstein. Danach werden wir einen kleinen Workshop machen und wir bitten euch jetzt, die weissen Kärtchen, die ihr neben euch habt, kurz in die Hand zu nehmen und euch während dieser kleinen Inputs zu überlegen: #00:01:01-3#\nWo trefft ihr andere Menschen, wo bildet ihr euch eure Meinungen zu gesellschaftspolitischen Themen oder was sind für euch Treffpunkte? #00:01:06-0#\nWir werden diese danach etwas verorten. Einfach inspiriert von dem, was passiert mitschreiben – ihr habt zwei Kärtchen. #00:01:20-7#\nDann möchten wir noch kurz drauf hinweisen: Es wird aus allen Richtungen gefilmt und fotografiert. Wenn jemand aus Datenschutzgründen nicht auf den Fotos sein möchte bitten wir euch, uns das mitzuteilen. #00:01:35-4#\nDann möchte wir noch allen, die uns unterstützt haben einen Dank aussprechen. Das ist die Gemeinde Vaduz – äh Balzers, natürlich, die sehr grosszügig gewesen ist und uns zudem diesen Raum überlassen hat. Die Kulturstiftung Liechtenstein, die VPBank-Stiftung und die Stiftung Fürstlicher Kommerzienrat Guido Feger. #00:02:03-1#\nIch glaube das wäre es – dann würden wir mit den ersten drei Inputs anfangen. Die sollten insgesamt höchstens eine halbe Stunde gehen. Danach gibt es den kurzen Workshop und anschliessend gibt es noch Barbetrieb mit DJ Flamingo am DJ-Set und Joe hinter der Bar. So wird bis elf sozusagen in informeller Öffentlichkeit weitergehen. #00:02:21-4#\nJetzt fangen wir an und ihr werdet euch alle gefragt haben, wer von uns Ida Ospelt-Amann ist und es ist der halbe Vaduzer Toni Büchel. Er trägt uns dieses Gedicht darüber vor, wie man Öffentlichkeit bei uns im Land einmal verstanden hat und immer noch gerne referenziert. #00:02:35-1#\nWie ihr dort hinten auch schön auf dem Bild seht hat das Benkle voräm Huus in alten Zeiten bekanntlich als Treffpunkt aber auch als Ort, wo man sich ausgetauscht und Meinungen gebildet hat eine sehr grosse Rolle gespielt. Die Vaduzer Mundartschriftstellerin Ida Ospelt Amann hat dazu ein Gedicht mit dem Titel s Benkle voräm Huus geschrieben. #00:05:20-2#\nGedicht s Benkle voräm Huus. #00:05:36-3#\nDas war das erste Gedicht, das bei uns vorgetragen wurde – sehr schön. #00:05:30-7#\nJetzt gibt es einen kleinen Input zu Öffentlichkeit im Allgemeinen und öffentlichem Raum. Ich werde jetzt einfach etwas herumspazieren, ihr müsst euch halt etwas drehen im Raum. Und zwar werde ich sehr grobschlächtig Konzepte und Ansätze dazu, was öffentlicher Raum im Allgemeinen sein kann über die Geschichte der Menschheit und Liechtensteins versuchen zu umreissen. Ich bin kein Historiker und das werdet ihr auch merken, darum mache das ich und nicht Toni – weil es sehr grobschlächtig ist. #00:05:55-3#\nAlso – vor 7227 Jahren gab es in Liechtenstein ungefähr hundert Leute. Jeder hatte so ein bisschen sein Feld, beackerte seinen Acker und jagte da und dort ein Mammut aber man hatte nicht so viel miteinander zu tun. Ungefähr alle fünfzig Jahre ist es passiert, dass es viel regnete, der Rhein über seine Ufer trat und viele Kühe ertranken und grosses Leid über Liechtenstein kam. #00:06:28-0#\nEines Tages hat ein Ruggeller einen Balzner getroffen und sie sagten zueinander: Da müsste man doch etwas machen. Komm wir gründen einen Verein gegen Rheinüberschwemmungen.“ Dass sich zwei Leute in einer Konversation treffen und eine Institution gründen ist eine Definition von Öffentlichkeit von Jürgen Habermas aus den Sechzigerjahren. Das war der erste Akt von Öffentlichkeit in Liechtenstein in meiner Geschichtsschreibung. #00:07:01-5#\nAber Prinzipiell ist beispielsweise auch dass Toni und ich einen Verein gegründet haben das Schaffen von Öffentlichkeit – einer kleinen aber immerhin einer Öffentlichkeit. #00:07:10-1#\nAuf jeden Fall war es dann so, dass die beiden zurück in ihre Dörfer gingen und anderen Leuten sagten „Du, wir würden noch gerne dieses Problem mit dem Rhein bekämpfen, seid ihr dabei?“ Dann fingen alle an mitzureden. „Ja doch, eigentlich ein gutes Konzept, das müsste man machen, irgendetwas läuft da falsch.“ Ein anderer meinte, man müsse Opfergaben bringen, wieder ein anderer sagte man müsse Krieg gegen die Bündner führen, da komme das Wasser her. Einer entgegnete darauf, wenn man jetzt einen Damm baue, nütze das nur den Österreichern etwas. #00:07:43-8#\nSo waren die Diskussionen recht vielfältig und es bildete sich ein öffentlicher Raum, weil mehrere Leute ihre Meinungen austauschten, auch mit Leuten, die sie davor nicht kannten. #00:07:57-2#\nDas ist wiederum die Definition eines Amerikaners John Dewey, der sagte, Öffentlichkeit bilde sich dann, wenn man ein Problem habe und das in einer Gemeinschaft lösen müsse, die jetzt nicht die eigene Familie oder der Nachbar sei – wenn man sich also über seinen Bekanntenkreis hinaus gemeinsam einem übergeordneten Problem annehme. #00:08:20-1#\nWas passiert, wenn man so Diskussionen führt? Hannah Arendt fasste das in einem schönen Bild. Man kann sich vorstellen, man sitze um einen Tisch. Der Inhalt der Diskussion ist das, was einen zusammenbringen aber auch auseinander treiben kann. Wie hier drinnen, wo man um ein Modell sitzt – das ist das Ding, über das man redet und durch das Gespräch, durch die Initiative entsteht Öffentlichkeit. #00:08:49-0#\nSind jetzt alle glücklich darüber, dass so viele Leute miteinander reden? Natürlich nicht. Das hat auch Hannah Arendt herausgearbeitet, dass es beispielsweise Monarchen gab, die das nicht so witzig fanden. Auch Tyrannen finden natürlich, wenn sich Leute anfangen zu unterhalten, unterhalten sie sich auch darüber, wieso nicht schon längst ein Rheindamm gebaut wurde, wer eigentlich zuständig sei und es werden Machtverhältnisse in Frage gestellt. #00:09:06-0#\nMan sieht hier: Wenn Diskussionen stattfinden entsteht viel Energie und es können grosse Dynamiken entstehen und darum sagt Hannah Arendt in Bezug auf alte Zeiten, dass das bei den Machthabenden nicht immer besondres beliebt sei. Heute ist das insgesamt wohl etwas entspannter. #00:09:29-9#\nWas hat sich nun in den letzten 7000 Jahren verändert? #00:09:33-0#\nVor 7000 Jahr – vor 200 oder 100 Jahren lebten wir in Dörfern, jeder redete in seinem Haus etwas mit der Familie und ging dann irgendwann aus dem Haus hinaus und fing an sich mit dem Nachbarn oder mit Leuten aus dem Nachbardorf auszutauschen. Damit ist er vom privaten in den öffentlichen Raum getreten. Diese beiden Sphären waren in dem Sinne noch relativ klar getrennt. Bei Jägern und Sammlern war das noch etwas anders aber bei sesshaften Gesellschaften, wie sie hier in den letzten Jahrtausenden gelebt haben, ist das ungefähr das Bild des öffentlichen Raums. #00:10:03-2#\nDas ist noch immer das Bild, das wir heute haben. Deshalb baut jede Gemeinde einen Dorfplatz und hofft, dass die Leute dort dann Sachen diskutieren. Und viele Gemeinden mussten lernen, dass du einen Dorfplatz bauen kannst aber irgendetwas sich verändert hat und die Leute nicht mehr kommen, um diese Dinge zu diskutieren. #00:10:29-2#\nWas hat sich nun verändert? #00:10:30-2#\nMan könnte sagen, dass sich in den letzten 7000 Jahren zwei Sachen wesentlich veränderten. Erstens vergrösserte sich die Weltbevölkerung von rund einer Million auf gut acht Milliarden – und auf einmal kann man nicht mehr zu siebt oder sagen wir zu Hundertst zusammensitzen und besprechen, was man nun mit dem Rheintal machen soll. Jetzt gibt es auf einmal 38’000 Menschen in Liechtenstein. #00:10:53-7#\nEine weitere Erfindung sind die Medien. Insbesondere das Liechtensteiner Vaterland, das Volksblatt, 1 FLTV und das Radio L – nehmen eine Vermittlerrolle ein und schaffen damit eine neue Dynamik, um mit vielen Menschen zu kommunizieren und diesen grossen Komplex, den ganzen Staat und seine Menschen irgendwie in eine Verbindung zu einander setzen. #00:11:06-0#\nUnd hierzu hat ein anderer interessanter Philosoph, Villém Flusser, eine interessante Theorie entwickelt. Was sich dabei wesentlich veränderte ist, dass Kabel in die Häuser gezogen wurden – er redete dabei natürlich noch vom letzten Jahrhundert. Eigentlich sassen die Leute nachher vor dem Fernsehen und saugten öffentliche Meinungen auf. Er sagte es gäbe keine Häuser mehr sondern nur noch Ruinen. Auch öffentliche Räume gäbe es keine mehr. In den Häusern gäbe es keine Privatsphäre mehr und draussen gäbe es keine echte Öffentlichkeit mehr. Das ist natürlich etwas dramatisch ausgedrückt aber man muss schon sagen, dass Medien einen grossen Einfluss haben und das heute umso dramatischer ist, nachdem wir die Verbindung zur ganzen Welt in der Hosentasche tragen. #00:11:56-5#\nWas passiert, wenn es an sich solche Medien gibt? Am Anfang machte man sehr dramatische Erfahrungen, als es beispielsweise in Deutschland auf einmal möglich war, dass eine öffentliche Figur via Radio in der eigenen Küche sitzt und zu einem spricht. Man war emotional überhaupt nicht auf das vorbereitet und hatte sich nicht daran gewohnt. Und man sagt – ich meine Adorno hat das so formuliert – dass das eine wichtige Bedingung dafür war, dass Faschismus überhaupt entstehen konnte: Weil auf diese Direktheit eines super charismatischen Typen in der eigenen Küche die Leute emotional gewissermassen überrollte. #00:12:40-5#\nDas hat sich mittlerweile natürlich etwas ausnivelliert und inzwischen haben wir alle eine gewisse Distanz dazu, was im Fernsehen passiert. Aber trotzdem gibt es diese Dynamik noch: Es gibt eine Botschaft, die gleichzeitig an alle Leute hinausgeht. Um ein fiktives Beispiel zur Veranschaulichung zu nennen: Wir alle lesen am Morgen die Zeitung und dort heisst es auf einmal, zur Erinnerung an das dreihundertjährige Bestehen eines fiktiven Landes werde eine Brücke in einen Wald gebaut. Alle denken sich: what? Die Information kam so schnell und unerwartet, dass sie viele Reaktionen nach sich zieht. In unserem Fall kam diese in Form von Leserbriefen. Aber das Prinzip ist, dass auf einmal Leute beginnen, den Rest der Gesellschaft zu fragen, was hier läuft und festzuhalten, dass es das ja nicht sein könne und es entsteht ein öffentlicher Diskurs. #00:13:28-0#\nLeserbriefe – vielleicht spricht Christian das noch an – sind allgemein interessant. Denn sie generieren eine Öffentlichkeit und es gibt vielen das Gefühl, dass es die Öffentlichkeit in Liechtenstein sei, dass das ein Abbild der Stimmung sei. Wenn man aber einmal genauer hinsieht merkt man, dass es nur eine Hand voll ist und nicht 38’000 – es sind meistens dieselben, die regelmässig Leserbriefe schreiben, plus noch ein paar andere. Trotzdem ist es eine dominante Öffentlichkeit in unserer Wahrnehmung davon, was Liechtenstein denkt und fühlt. #00:13:54-2#\nDas ist eine recht lokale Dynamik bei uns. Andererseits ist es strukturell ähnlich wie man es natürlich auch aus den sozialen Medien kennt. Leserbriefe sind aber natürlich nur eine Öffentlichkeit von vielen anderen. Habermas hat dazu Untersuchungen gemacht, hat Kaffeehäuser beschrieben, Vereine, Salons, wo man sich so klischeehaft trifft und philosophische und politische Diskussionen führt. Er ist relativ harsch dafür kritisiert worden, weil wir – wie wir alle wissen – in den meisten Fällen keine rationalen Diskussionen darüber führen, was sich in der Politik ändern müsste, wenn wir im Kaffeehaus sitzen. Teilweise ist das vielleicht so, meistens aber wohl nicht. #00:14:42-4#\nWas in seiner Beschreibung der Öffentlichkeit interessant war ist, wer eigentlich an diesem Tisch sitzt. Über Jahrtausende waren es eigentlich reiche, alte Männer. In der griechischen Agora, dem öffentlichen Raum per se, angefangen: In der Agora sassen genau die Leute, die es sich leisten konnten, über Politik zu reden. Arbeit war in der Zeit sehr schlecht angesehen und das heisst, Leute, die einen Haushalt hatten, die ausreichend Sklaven hatten, dass sie sich nicht um Alltägliches kümmern mussten, dorthin gehen und Politik machen konnten. Das schloss und schliesst bis heute extrem viele Leute aus, auch wenn sich die Gruppen und die Bedingungen, ihnen anzugehören, immer wieder etwas verändern. #00:15:19-2#\nAuch das ist noch etwas ein Idealbild: Es gibt verschiedene Öffentlichkeiten, die alle irgendwie miteinander verbunden sind und gegenseitig überlappen. Man ist einem Verein und muss auch in der Familie Kompromisse finden usw., aber eigentlich ist es eine Gesellschaft und es gibt eine positive Dynamik. #00:15:30-4#\nEs gibt in der Realität andere Bilder, wie beispielsweise hier hinten. Man erkennt hier die „Blasenöffentlichkeit“, die bei uns auch relativ eindrücklich ist, wenn man ab und zu die Zeitung und dort besonders die Leserbriefspalten liest. Manchmal fragt man sich da dann, auf welchem Planeten die verschiedenen Personen leben – und denkt sich wohl nicht auf demselben wie ich. Dort wird offenbar, dass sich komplett andere Informationsflüsse, komplett andere Gemeinschaften und Referenzen, die dort greifbar werden. #00:15:59-9#\nDas geht relativ weit: Einmal gab es einen Fall, wo der Chef des WEF in Davos, der täglich mit den Präsidenten der Welt oder wem auch immer kommuniziert, auf einen Leserbrief von Urs Kindle antwortete, der den Weltkommunismus vor der Welt stehen sieht. Solche dramatischen Dynamiken sind eigentlich unglaublich und eigentlich nur durch die viel, viel komplexere Vernetzung, die im 20. Jahrhundert passiert ist und heute umso stärker passiert, möglich. #00:16:30-7#\nDas ist natürlich ein etwas dystopisches Bild: Die Gesellschaft fällt auseinander und jeder ist in seiner Filterblase fragmentiert. Ob das so ist oder nicht kann man nicht abschliessend sagen – auf alle Fälle möchte ich noch mit einer positiven Note enden. #00:16:47-7#\nDas ist weniger eine Bestandsaufnahme sondern mehr ein Vorschlag einer belgischen Politikwissenschafterin namens Chantal Mouffe. Sie ist eine ziemlich links, fast radikale Person und merkte, dass unser Problem nicht ist, ob ich richtig oder falsch liege – sondern dass ich die anderen gar nicht mehr wahr oder ernst nehme. Sie hat dann gemeint, das Problem sei, dass wir in einer antagonistischen Gesellschaft lebten, und andere Meinungen nicht mehr ernst nähmen oder reflektierten. #00:17:23-4#\nEine sinnvolle Öffentlichkeit müsse zuerst einmal festlegen, dass wir uns im gleichen Rahmen bewegen und akzeptieren, dass eine andere Person komplett anders denkt und vielleicht den Weltkommunismus vor der Türe stehen sieht. Aber man müsse diese Person zuerst einmal ernst nehmen und ihre Perspektive respektieren, um irgendwie wieder einen Kontakt herstellen und auf einer gemeinsamen Plattform diskutieren zu können. #00:17:49-6#\nGut, jetzt bin ich am Ende meiner 7000-jährigen Geschichte. Ich hoffe ihr habt eine Idee der Entwicklung der Öffentlichkeit in Liechtenstein bekommen. Jetzt übergebe ich an Christian Frommelt. #00:18:07-3#\nDu hast jetzt eigentlich einiges gesagt, was ich eigentlich auch sagen wollte. Den theoretischen Teil lasse ich deshalb weg, den hast du wirklich schon sehr gut abgedeckt. #00:18:20-9#\nIch wollte eigentlich mit einem Beispiel starten, das ich am Montag erlebt habe. Am Montag nach diesem Abstimmungssonntag wurde ich von 1FLTV eingeladen. Ich war gerade am Weg zum Studio als mich eine Person überfiel, ich kannte sie nicht, und mir sagte, ich müsse hier nichts analysieren. Die Regierungsparteien müssten sich einfach zu einer neuen Partei zusammenschliessen, konkret der „AVVP“, also „am Volk vorbei Partei“, mehr gäbe es zu diesem Wahlausgang nicht zu sagen. Das war seine Botschaft und das hat mich heute motiviert, dass wir heute noch etwas diskutieren können, was Öffentlichkeit ist und wie stark das Volk sich darin einbringen können sollte. #00:19:04-9#\nDabei sehen wir uns bereits wieder mit der Problematik konfrontiert, auf die du bereits hingewiesen hast: Wenn es „ein Volk“ gäbe, gäbe es nicht so viele Teilöffentlichkeiten. Das ist etwas, was man in den letzten Jahren immer wieder gesehen hat und die Wissenschaft auch klar nachweist: Dass es nicht mehr „die Öffentlichkeit“ gibt sondern eben sehr viele Teilöffentlichkeiten. Und die Frage oder die Herausforderung, die wir jetzt haben ist wohl: Inwiefern liegt diese Teilöffentlichkeiten eine gemeinsame Realität zugrunde. Und das ist eben wichtig wenn es darum geht, diese Teilöffentlichkeiten in einem politischen Diskurs wieder zusammenzubringen. #00:19:45-7#\nUnd das ist ja genau der Sinn und der Zweck einer Öffentlichkeit – du hast es ja bereits etwas definiert vorher – die Öffentlichkeit findet irgendwo zwischen der privaten Sphäre und der staatlichen Autorität statt und kann definiert werden als kommunikativer Raum für Debatten über kulturelle, politische und soziale Themen. Es ist wirklich ein Raum für Diskurs. #00:20:10-5#\nDie Öffentlichkeit hat sich in den letzten Jahren verändert. Ganz stark hat sie sich mit den neuen Medien gewandelt, und ist mit Digitalisierung und Globalisierung vorangetrieben worden. Du hast vorher das WEF erwähnt und den Leserbrief von Urs Kindle – wenn ihr heute die Zeitung gelesen habt war auch ein Leserbrief von Urs Kindle mit dem Titel „Aufruf zur Entsklavung“. Dort hat er es geschafft, den Abstimmungssonntag wieder in den Kontext des Weltkommunismus zu stellen. #00:20:40-0#\nDa sieht man: Es ist ein grundlegendes Problem, das Liechtenstein erlebt. Ich habe letztens einen Vortrag zum Thema Populismus gemacht, wo man das ja auch merkt. Bei uns ist die Öffentlichkeit oder die politische Debatte – oder gerade das Populistische in der öffentlichen Debatte bei uns – nicht getrieben von den Politikern, wie wir es in anderen Ländern kennen, wo wirklich Agitation betrieben wird. Bei uns ist das Populistische meistens etwas, das Leute in einem Leserbrief in die Diskussion bringen und meistens einen grenzüberschreitenden Bezug hat. Letztes oder vorletztes Jahr hat man das ganz stark in der Diskussion um den Migrationspakt gesehen, wo ein Diskurs stattgefunden hat, der von unseren Nachbarstaaten heuübergeschwappt ist – ganz stark aus Österreich – und hier dann auch sehr präsent war. Er ist in den Leserbriefen geführt worden und die Politik hat dann vor der Landtagssitzung, bevor sie eigentlich über den Migrationspakt diskutiert hätten, bevor also die politische Debatte stattgefunden hat, hatten beide Fraktionen bereits eine Fraktionserklärung zu diesem Migrationspakt abgegeben. #00:21:49-3#\nDa hat man richtig gemerkt – das ist sicher ein Sonderfall, wahrscheinlich wirklich ein Ausnahmefall – wie stark eine Leserbriefdebatte auf die Politik rückwirken kann. #00:22:07-8#\nMein Vorgehen ist etwas unsystematisch aber ich versuche darin etwas, deine Punkte aufzugreifen. #00:22:15-1#\nEtwas, was du gesagt hast, ist natürlich spezifisch für Liechtenstein, und das sind die Leserbriefe. Die Leserbriefe sind sicher ganz, ganz – ich würde nicht sage wichtig für Liechtenstein, aber sehr präsent. Das hat man jetzt auch bei der Thematik S-Bahn gesehen. Das Vaterland hat eine Zählung der Leserbriefe gemacht: Es waren über 200 Leserbriefe alleine zur S-Bahn. Wenn man das Verhältnis angeschaut hat, hat es nicht ganz die Realität abgedeckt. Die Kontra-Seite hatte glaube ich 53 % und die Pro-Seite 47 %, der Wahlausgang war in der Realität noch etwas kritischer. #00:22:58-3#\nDie Leserbriefe sind etwas typisches für uns und dabei vor allem die ungefilterten Leserbriefe. Wenn ich es mit anderen Ländern vergleiche habe ich beispielsweise in der NZZ zwei oder drei Leserbriefe und das oft pro Woche. Und bei uns kann wirklich jeder einen Leserbrief in die Zeitung bringen. Die Idee, weshalb viele bei uns die Leserbriefe schätzen, weil sie den Zeitungen eine gewisse Unabhängigkeit absprechen und das Gefühl haben, Leserbriefe seien das Einzige, was authentisch und eben nicht feingeschliffen ist, und eben auch das einzig Unabhängige, das einzig Investigative. #00:23:47-8#\nIch denke das ist eine Überschätzung der Leserbriefe. Das ganze hat sicher einen wahren Kern. Früher hat es sicher auch viele wertvolle Leserbriefe gegeben, das gibt es heute immer noch. Aber wie du vorher gesagt hast gibt es auch eine gewisse Clusterbildung, immer dieselben Personen, sie referenzieren in der Zwischenzeit sogar auf sich selber, wodurch die Leserbriefe sicher auch an Relevanz verloren haben. Es ist eine Teilöffentlichkeit, irgendwo auch eine Filterblase geworden. Trotzdem schaffen es die Medien nicht, das in irgendeiner Form einzuschränken. Doris Quaderer hat das als Chefredaktorin beim Volksblatt einmal versucht und dann einen riesen Sturm gegen sich bekommen. Die Medien haben das eigentlich intern beide miteinander abgesprochen, das Vaterland hat das dann einfach nicht getraut, diesen Schritt zu machen und nachdem das Volksblatt so negative Reaktionen bekommen haben trauten sie sich umso weniger, diesen Schritt zu machen und man hat auch gemerkt, dass die Leserbriefe scheinbar noch wichtig sind. #00:24:49-8#\nWenn man allgemein unsere Öffentlichkeit anschaut sieht man, dass die Medien noch immer sehr wichtig und entscheidend sind. Wir haben kürzlich vom Liechtenstein-Institut aus eine Umfrage darüber gemacht, wo Informationen zu Corona bezogen wurden, wobei unsere Printmedien ganz, ganz vorne mit dabei waren. Gerade wenn es darum geht, zu versuchen, sich seriös zu informieren, sind unsere Printmedien zentral. #00:25:15-1#\nWas dann konkret in den Printmedien gelesen wird, darüber haben wir keine Angaben. Es ist so, dass Leserbriefe auf einen Meinungsbildungsprozess relativ wenig Einfluss haben. #00:25:29-4#\nDann ist auch Facebook auch eine wichtige Grösse. Wie wichtig wissen wir aber nicht genau – wir haben es nie genau angeschaut aber Liechtenstein ist noch immer ein bisschen ein Facebook-Land. In anderen Ländern ist Facebook eher überholt, vor allem was politische Debatten angeht. Allgemein sagt man international, dass neue Medien nie diesen Einfluss haben, den man ihnen in politischen Debatten immer wieder unterstellt. Also nur 3 % davon, was in social Media gepostet wird, haben einen politischen Bezug. Die Wirkung bekommen sie meistens erst über die klassischen Medien. Also die Twittermeldung von Trump ist als solches noch nicht viel wert. Viel wichtiger ist, dass darüber im Fernsehen oder in den Zeitungen berichtet wird, damit bekommt die Thematik eine gewisse Streuung. #00:26:18-1#\nBei uns sieht man, dass die meisten Politiker in den Social Media eher abstinent sind. Sie haben Social Media aber sie nutzen sie nicht wirklich für die Politik. Es wird jetzt interessant sein zu beobachten, wie es dann im Wahlkampf ist – ob es dort aktiver genutzt wird oder nicht. #00:26:31-7#\nWir haben auch schon im Abstimmungskampf zur S-Bahn oder Halbe/Halbe gesehen, dass beide Seiten auch auf YouTube oder Facebook präsent waren. Da hat man schon gesehen, dass es wahrscheinlich genutzt wird. Der Einfluss ist schwierig, weil man auch in anderen Belangen gesehen hat, dass sich der Liechtensteiner ja auch schlecht beeinflussen lässt. Der Liechtensteiner informiert sich zwar, liest die Zeitung, hat insgesamt gar keine so schlechte Meinung von den Zeitungen – Umfragen zeigen, dass sie der Qualität zusprechen, auch der des Radios. Ich denke das ist auch zurecht so, im Kontext dieser Kleinräumigkeit ist das kein schlechtes Produkt, das hier täglich hergestellt wird. Aber wenn man fragt, wie hat jetzt der Abstimmungskampf jetzt auf eure Meinungsbildung eingewirkt, dann ist es eigentlich von vornherein klar gewesen, wie ich abstimme. Das ist eigentlich ziemlich typisch für den Liechtensteiner. Und so ist es auch schwierig, wie Öffentlichkeit überhaupt Einfluss nehmen kann. Und bei den Informationskanälen überrascht es deshalb eigentlich nicht, dass das wichtigste immer noch die persönlichen Gespräche die in der Familie oder im Freundeskreis sind. Dort wird Öffentlichkeit gemacht aber es ist meistens eher ein etwas kleiner Kreis. #00:28:02-0#\nUm den Bogen jetzt wiedermal zurück zur Eingangsfrage zu schlagen, inwiefern am Volk vorbeipolitisiert werden kann: Es ist generell zu fragen, inwieweit überhaupt von einem Volksbegriff gesprochen werden kann. Ich denke wir sind heute wirklich so pluralistisch, dass man mit dem Begriff sehr vorsichtig sein sollte. #00:28:32-3#\nDas ist einmal der eine Kritikpunkt. Der andere Punkt ist: Nein, im Abstimmungskampf ist klar nicht am Volk vorbei politisiert worden. Das ist ja auch der Sinn und der Zweck des Abstimmungskampf, dass er eine Debatte generiert, eine Öffentlichkeit schafft und dass auch öffentlich diskutiert wird. Die Schwierigkeit für die Politik besteht darin herauszuspüren, an welcher Teilöffentlichkeit sie sich orientieren sollen. #00:28:56-7#\nDazu auch nochmal ein Beispiel, zu dem ich etwas weiter ausholen muss. Vor einem Jahr haben wir eine Umfrage als Grundlage für das Mobilitätskonzept gemacht. Da hat es geheissen, dass sich ein Grossteil der Leute eine S-Bahn grundsätzlich vorstellen kann. Damals war es noch ganz unverbindlich, aber man konnte es sich vorstellen und es gab grundsätzlich eine positive Haltung. Das hat die Regierung dann auch motiviert das Thema aufzugreifen und voranzutreiben. #00:29:25-7#\nDann haben wir jetzt direkt vor der Abstimmung eine Umfrage gemacht. Wenn mann da rein die ungewichteten Zahlen anschaut – wir arbeiten natürlich nie mit den ungewichteten Zahlen – dann war es ein ganz knappes Resultat. Dabei waren sogar eher mehr dafür als dagegen. Weil man aber gesagt hat, dass so eine Abstimmungsumfrage mehr politisch Interessierte wahrnehmen und die eher pro S-Bahn waren und man versucht hat, die dauernde Unterrepräsentation von DU und DPL-Wählern, die wir immer bei solchen Umfragen haben, und das korrigiert hat, hat man klar gesehen, dass es ein klares Nein gibt. #00:30:11-7#\nDie Schwierigkeit, die die Politik hier hat – wenn die Politik die Meinungen abholen möchte, wo soll sie das tun? Soll sie an den Stammtisch gehen, soll sie Umfragen machen, soll sie mehr Facebook-Stammtisch-Analysen machen – das ist die Herausforderung. Ich denke es braucht von allem ein bisschen etwas, und darum braucht es von allen auch diese Toleranz, dass sie diese verschiedenen Öffentlichkeiten und öffentlichen Arenen akzeptieren und auch miteinander interagieren lassen. #00:30:44-0#\nDas ist meinerseits noch nicht ganz das Schlusswort. Vielleicht möchte ich einen einzigen Satz noch zu den Medien sagen, weil die traditionellen Medien wirklich das Zentrale in der Öffentlichkeit bei uns sind. Die Herausforderung, die wir hier in dieser liechtensteinischen Kleinräumigkeit haben: Die Medien kämpfen zum einen mit dem Ressourcenmangel, dann kämpfen wir mit einer verstärkten sozialen Kontrolle und damit verbunden kämpfen wir auch mit der fehlenden Authentizität. In anderen Ländern, wo Radio und Fernsehen viel wichtiger sind, kannst du den Politiker viel stärker abholen und er kann es nicht mehr korrigieren. Bei uns gibt es das ganz, ganz selten. Eine Aussage, die Adrian Hasler letztes Jahr im Zusammenhang mit Aurelia Frick mit dem Hosen runterlassen gemacht hat und dafür auch scharf kritisiert wurde – so etwas wäre in einem schriftlichen Interview fünf mal durchgestrichen worden, das wäre nie durch den Filter gegangen. Und das ist etwas, was man den Zeitungen bei uns immer wieder vorwirft und wo deshalb auch der Bedarf Formaten wie Leserbriefen da ist, dass man einfach merkt, dass es geschliffen ist. Das ist sicher eine Herausforderung. Neben der Herausforderung, wo man alle Teilöffentlichkeiten noch zusammenbringen kann, wäre das sicher etwas zentrales: Wo kannst du diese Authentizität wieder hineinbringen. Das wäre es jetzt von meiner Seite.\nJetzt haben wir viele verschiedene Ideen und Entwicklungsschritte dieser Öffentlichkeit mitbekommen und Christian hat uns sehr plastische Beispiele genannt, wie sie in Liechtenstein gelebt oder eben nicht so gelebt wird. Wie ihr uns kennt dürft ihr jetzt auch noch etwas mitmachen. #00:33:06-6#\nWie ihr seht haben wir zwei verschiedene Farben Zettelchen vorbereitet. Wir würden jetzt einfach eine Runde zu zwei verschiedenen Themengebieten machen. In einem ersten Schritt interessiert uns, wo es für euch momentan Orte, auch Räume in einem abstrakten Sinn, gibt, wo ihr Menschen zufällig begegnet. Das kann ein Ort sein, wo ihr euch ohne es es geplant zu haben austauscht oder die für eure Meinungsbildung eine Rolle spielen. Das dürftet ihr auf das weisse Kärtchen schreiben. #00:34:16-9#\nBeim zweiten Kärtchen ginge es darum, was man sich im Sinne von Treffpunkten oder Möglichkeiten, um diesen Austausch oder diese Diskussionskultur noch besser leben zu können. #00:34:41-7#\nDamit es für euch klarer wird gebe ich euch vorab gerne ein Beispiel. Ich habe mir dann auch überlegt, was für Orte für mich als solche Treffpunkte funktionieren, wo ich auch einmal mit Menschen ins Gespräch komme, die ich in meiner Alltagsblase sonst nicht so antreffe. Ich bin auf zwei Orte gekommen: Einer ist der Küchentisch meiner Nana. Es ist recht lustig, wie divers unsere Verwandtschaft ist. Es ist auch ziemlich unterschiedlich, wer gerade dort ist. Nana ist immer dort aber sonst ist unsere Familie recht unterschiedlich sozialisiert und je nachdem wer sonst noch so dort ist entstehen dann immer wieder sehr spannende Begegnungen und Austausche. #00:35:22-2#\nEin Ort, der wirklich ausserhalb dieser familiären Öffentlichkeit ist, ist für mich Mausis Marroni in Schaan. Dort finde ich es auch immer wieder spannend, was für Sichten auf die Welt man dort mitbekommt. #00:35:53-8#\nIch habe mir zwei Sachen aufgeschrieben. Eigentlich sind es zwei offensichtliche Sachen. Die erste gefällt mir, die zweite finde ich eher bedenklich. Wahrscheinlich bilde ich mir ziemlich viele Meinungen in der eigenen Familie und im Freundeskreis. Der Freundeskreis wäre für mich bei den Pfadfindern Schaan, weil das auch so ein lustiger Kreis ist, wo es recht viele verschiedenen Meinungen gibt und man nicht zusammensitzt weil man die gleiche Meinung hat, sondern weil man sich halt schon seit 200 Jahren kennt. Dann musst du halt über etwas reden und irgendwann kommt dann auch die Politik, und da scheiden sich die Geister dann immer auch wieder. #00:36:57-0#\nMein zweiter Punkt zielt auf das ab, was du in deinem Referat angesprochen hast Christian, nämlich dass die Meinung vor dem eigentlichen Abstimmungskampf eigentlich schon gebildet war. Es ist ja irgendwie noch schwierig nachzuverfolgen. Irgendwo muss sie ja entstehen, in einer Familiendiskussion oder sonst irgendwo, bevor ein Thema in der Zeitung verhandelt wird. Oder ist es so, dass man sich gewissermassen mit einer Ideologie oder einer Partei assoziiert und aufgrund dessen die Meinung eigentlich schon klar ist. Also dass man dann nur noch darüber nachdenkt, wohin man gehört und die Meinung dann eigentlich schon klar ist. #00:37:33-4#\nIch bin dann drauf gekommen, dass ich mir wahrscheinlich schon viele Meinungen dadurch, dass ich das Vaterland oder das Volksblatt im Internet lese oder 1FLTV schaue – und das wäre allein, daheim im Internet – was ein etwas unsexy öffentlicher Raum ist, in der Realität aber doch existiert. #00:38:03-0#\nFür mich ist es natürlich auch das Vaterland, der Tagesanzeiger und weil ich mich der Freien Liste nahe fühle orientiere ich mich automatisch dort bei Dingen, bei denen ich mir nicht so sicher bin. Das andere sind Gespräche. Ich schätze es eigentlich, wenn man nicht einer Meinung ist – aber unter Freunden ist das recht schwierig, dort ist man ja oft ein bisschen einer Meinung – und da ist die Verwandtschaft manchmal ziemlich wertvoll. Die sucht man sich ja nicht aus und doch redet man miteinander. Das finde ich auch richtig. Man muss einfach aufpassen, dass man nicht zu einseitig wird. #00:39:06-6#\nBei mir ist es sehr ähnlich. Die Zeitungen, die Partei, auch die Freie Liste. Dann die Arbeit: dadurch dass ich im Baugewerbe tätig bin verkommen mir dort Menschen, die mir in der Freizeit nicht begegnen, in der Arbeit aber eben schon. Dort höre ich oft Meinungen, die sehr anders sind als meine. Darum habe ich auch schon vor eineinhalb Monaten fast gewettet, dass es ein dreimal Nein gibt: Weil ich einfach noch eine andere Welt kennengelernt habe. In meinem Freundeskreis ist man sich darüber relativ einig. #00:39:54-0#\nDann habe ich noch seit gut fünfzig Jahren einen Stamm, wo zwanzig alte Stammfreunde zusammenkommen. Dort hat sich etwas fundamental geändert: Weil wir früher so viel politisiert haben und so viel Krach bekommen haben und je älter desto empfindlicher werden, dass wir politisch fast nicht mehr diskutieren. Jetzt macht jeder seine Geschichte und es gibt wenig Auseinandersetzung. #00:40:26-4#\nDas wichtigste für mich: Der öffentliche Raum als Meinungsbildung gibt es für mich nicht, den kenne ich nicht. Es gibt keinen Dorfplatz, wo ich hingehe – du gehst zum Mausi, ich nicht – also ich erlebe keine Räumlichkeit in der Öffentlichkeit, wo ich mir meine Meinung bilde. #00:40:48-4#\nAuch nicht als du jünger warst, als der Stamm beispielsweise gegründet worden ist? Hat sich seither etwas geändert in Liechtenstein? #00:40:40-9#\nNein, dann war es halt in der Beiz. Aber ein öffentlicher Raum, dass man einen Dorfplatz machen könnte, wo man zu diskutieren anfangen könnte, dann müsste man eine Landsgemeinde machen. Sonst geht das in meinen Augen nicht. Du kannst Plätze bauen so viele du willst aber entweder sind sie gepflastert oder betoniert. Deswegen passiert noch lange nichts. Vielleicht sind Räume wie der Mausi die einzige Chance. Wenn man informelle Geschichten passieren lässt. Der Mausi war ja auch einmal recht informell. Er wird natürlich immer formeller je älter er wird. #00:41:29-3#\nEin Beispiel: Einmal hat irgendeiner in Zürich an einer Postautohaltestelle bei einer Brücke angefangen, Kaffee zu verkaufen und später noch Gipfile. Alles illegal, mit ein kleinen Ständchen, das so gross war, dass er noch fortrennen konnte. #00:41:49-4#\nBei mir ist es nicht viel anders. Ich gehe meistens zuerst einmal in der Familie nachfragen, bei der S-Bahn habe ich gleich mal Luis gefragt, was man hier abstimmen solle. Und Freunde, wobei es in meinem Freundeskreis durchaus auch einige Leute gibt, die anderer Meinung sind als ich, was dann auch interessant ist. Sonst lese ich schon die Zeitungen um zu sehen, was auch im Land läuft. Bei dieser Abstimmung hatte ich schon das Gefühl, dass man die verschiedenen Positionen schon sehr gut herauslesen konnte, wie repräsentativ diese auch immer sein mögen. #00:42:36-3#\nBei mir ist es auch ähnlich. In Familie und Freundeskreis ist es immer recht einfach und unemotional, Dinge zu diskutieren. Ansonsten gehe ich noch klettern mit Leuten, die vielleicht auch aus anderen Kontexten kommen als ich. Dort entstehen auch immer wieder gute Gespräche über ganz andere Ansichten. Das, was einem verbindet ist dort ja nicht die Politik oder das Umfeld sondern der Sport an sich. Das finde ich noch sehr interessant. #00:43:07-2#\nIch kann mich den Vorrednern auch nur anschliessen. Wo ich sonst noch Leute treffe, wo man eigentlich immer Leute trifft und noch einen Schwätz duat – ist im Einkaufsladen. Stellt sich die Frage, inwieweit man sich darüber informiert. Aber jedes Mal wenn du in den Laden gehst siehst du wieder jemanden, den du schon lange nicht mehr gesehen hast. Das ist dann vielleicht jede Woche oder alle zwei Wochen jemand neues, und dann gibt es einen kleinen Schwatz. #00:43:40-6#\nDas ist für mich so ein bisschen der öffentliche Ort, wo man Leute, die man nicht dauernd sieht, trifft und das recht regelmässig. #00:43:51-9#\nIch habe nichts neues. Ich habe eigentlich die gleichen Sachen. Daheim am Küchentisch oder in der Schmetta im Pfarrheim. Wobei ich einfach noch finde, dass der Küchentisch mein Küchentisch, der meiner Eltern, der meiner Freundin – das läuft für mich eigentlich auf dasselbe hinaus. #00:44:06-5#\nAuch völlig unspektakulär: Man bildet sich halt seine Meinung im Umfeld, und das ist in einem Verein, wenn man aktiv in einem Verein ist. Sonst bin ich nicht so „altmodisch“ und habe keine Zeitung sondern informiere mich eher im Internet und da gehst du eher in eine Richtung oder informierst dich in eine Richtung, wo du denkst, es könnte dich ansprechen. #00:44:41-8#\nÖffentlicher Raum ist für mich, wenn du zufällig mit Leuten in Kontakt kommst. Ein gutes Beispiel ist für mich da der Skilift in Malbun. Zwischen Weihnachten und Neujahr kennst du zwar Leute, weisst aber nicht recht – es lächelt dich einer an aber du denkst es könnte noch ein Deutscher sein – aber wenn die Ferien vorbei sind, sind nur noch die Liechtensteiner drinnen oder die Malbuner. Ich bin überhaupt nicht der Malbuner, ich bin in Balzers daheim, gehe aber doch gerne zum Skifahren hinein und dort entstehen eigentlich ganz gute Gespräche mit wildfremden Leuten, die du eigentlich noch nie gehört hast. Es ist nicht nur Smalltalk, zum Teil sind es vertiefte Gespräche, zum Teil auch emotional – ich finde es cool. #00:45:38-6#\nUnd natürlich der Verein. Ich bin in Balzers im Turnverein, schon seit ich klein bin. Da kommen auch „Öberrhiner“, die dort kommen und dann wieder ganz eine Meinung haben. Und ich finde es auch wichtig, dass man all diesen Meinungen ihren Platz lässt und sich daraus dann auch eine Meinung bildet. Auch wenn sich meine Frau und ich dann auch am Küchentisch aufregen wegen dreimal nein. Es ist einfach – wir sind vielleicht auch eine Generation der Nein-Sagenden. Nichts neues. Ein kleines Land, aber kein Fortschritt. #00:46:25-8#\nIch habe sonst eigentlich auch nicht viel neues. Mir ist auch der Verein in den Sinn gekommen. Was mir in der letzten Zeit aufgefallen ist, seit der Prinzenbräu seinen Schulbus manchmal aufstellt, kommen dort auch Leute zusammen, die sonst nicht unbedingt zusammenkommen. Und dort kommen auch wieder Gespräche zustande im öffentlichen Raum, wie du vorher erzählt hast, dass du sie auf dem Skilift hast. Damit ist dort vielleicht wieder ein neuer Ort entstanden, wo etwas ins Rollen kommen könnte. #00:47:03-2#\nVielleicht noch eine Ergänzung. Wir sind in der Schweiz in den Ferien gewesen und es ist lustig, man versteht alle. Und man hat auch dort Diskussionen, es geht jetzt nicht unbedingt um Politik aber man kommt sehr schnell ins Gespräch mit Menschen, mit jung und alt, und das finde ich eigentlich noch schön, das hat für mich auch eine Qualität. #00:47:25-3#\nIch lebe auch etwas in einer Blase. Wenn du kleine Kinder hast, bist du irgendwie etwas beschränkt. Dann gehst du zum Kindergarten, wo Gespräche mit anderen entstehen, die nicht zu deiner Verwandtschaft oder deinem üblichen Kreis gehören aber du etwas mit anderen Meinungen in Kontakt kommst. Ich war auch so eine dreimal Ja-Sagerin und bin dann irgendwie aus meiner Blase hinausgefallen. Ich lese schon Leserbriefe aber es ist ganz anders herausgekommen, wie ich es mir erwartet habe. Da habe ich schon gemerkt, dass ich da so richtig…beschränkt bin, ja. #00:48:38-8#\nDas ist mir auch so gegangen. Aufgrund von Corona habe ich gemerkt, wie wenig sich für mich zum Teil geändert hat. Dass ich genau diese Blase erlebt habe: Meinungsbildung findet für mich zum einen am Küchentisch meiner Tante statt, weil ich ab und zu dort zu Mittag esse. Oder wenn ich mit meinen Kollegen, die ich schon lange kenne, wir alle zwei Monate unseren Männerabend haben. Diese Leute haben sich teilweise in völlig andere Richtungen entwickelt, die Meinungen sind komplett anders, aber dort sind eigentlich diese Räume, wo man sich austauscht und wo man recht offen ist und weil man sich so gut und lange kennt dieser Austausch stattfinden kann. #00:49:15-3#\nWas ich in Liechtenstein noch interessant finde: Das Schema dort drüben mit den Leitungen finde ich sehr gut. Ich sehe es etwas so: Früher hattest du einen Zwang auf den Dorfplatz zu gehen, du hast Wasser geholt. Diese Leitung sehe ich genau dort: Als das Wasser in die Häuser gelegt wurde, ist das eigentlich weggefallen und jetzt haben wir keinen Zwang mehr, um überhaupt auf den Dorfplatz zu gehen. Vielleicht müsste man hier fast wieder einen Zwang erfinden, um gewisse Sachen anzuregen. #00:49:57-5#\nWas in Liechtenstein im öffentlichen Freiraum auch spannend ist: Ohne Bier oder Kaffee, wenn man nichts kaufen kann, ist es ganz, ganz schwierig, den Liechtensteiner vor die Tür in den öffentlichen Freiraum zu locken. Der Liechtensteiner ist sich das noch nicht so gewohnt und da gibt es vielleicht auch noch Dinge, die man bewusst steuern oder eben nicht steuern kann. #00:50:28-0#\nIch gehe den Leuten eher aus dem Weg muss ich sagen. Ich habe nicht wahnsinnig viel Austausch. Ich bewege mich in einer Blase, und die Leute, die ich treffe und kenne, denken dann auch etwas ähnlich. Was mir jetzt aber grad auch in den Sinn gekommen ist: Man liest ständig, wir bräuchten Orte, wo wir uns treffen könnten. Anscheinend wollen wir uns ja alle die ganze Zeit treffen. Und wir haben ja keine Orte, wo wir uns treffen können. Für mich hinterlässt das auch noch grosse Fragezeichen: Ob wir uns denn überhaupt alle immer austauschen und treffen wollen? Also ich nicht. #00:51:08-7#\nAlso man kann sich schon treffen, wenn man das will. Aber wenn man künstlich einen Ort schafft und sagt, da trefft euch jetzt glaube ich nicht, dass das funktioniert. #00:51:18-6#\nBei mir ist es so, dass ich durch meinen Beruf einer enormen Informationsflut ausgesetzt bin, weil ich wahnsinnig viele Zeitungen und ganz viele verschiedene Zeitungen lese. Meine Meinungsbildung findet deshalb überhaupt nicht in der persönlichen Interaktion statt. Für mich ist es wirklich eher, ähnlich wie bei Ruth, dass ich dann weg gehe, in die Natur und Freiraum brauche, wo ich mir selbst versuchen kann, mir aus all diesen Positionen selbst eine Meinung zu bilden. #00:52:00-2#\nIn meinem Beruf ist es einfach wahnsinnig wichtig, dass ich immer beide Seiten aufnehmen. Dass ich genauso den Blick lese, auch in Foxnews gelegentlich hineinschaue wie auch auf die andere Seite und damit versuche, dieser Filterblase zu entkommen. Das ist auch wichtig: Wenn ich mir beispielsweise den Abstimmungskampf zur S-Bahn angeschaut habe, haben sich beide Seiten gegenseitig Fake-News vorgeworfen, wobei ich das nicht teilen kann. Es sind natürlich keine Fake-News gewesen, auf beiden Seiten. Es ist auf beiden Seiten einfach zu Zuspitzungen gekommen und was entsprechend zu plakativen Argumenten geführt hat. Und da ist es mir einfach wichtig, dass ich versuche, diese Fähigkeit zu bewahren, etwas Distanz zu beiden Lagern zu schaffen. #00:52:51-6#\nDann ist es einfach auch so, dass es für mich in den letzten Jahren immer schwieriger geworden ist, persönlich überhaupt noch eine politische Meinung zu haben. Wenn ich an mein Kernforschungsprojekt, die europäische Integration, denke, könnte ich 10 oder 20 Argument liefern, dass der EWR sehr schlecht für unsere Souveränität und unsere Demokratie ist und genauso kann ich 10 oder 20 Argumente bringen, dass er sehr gut für uns ist. Und was dann wirklich meine persönliche Meinung ist, ist dann wirklich von meinen Werthaltungen abhängig, und diese finde ich eben, wenn ich mich dieser Debatte einmal entziehe und einmal für mich alleine bin. #00:53:36-5#


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