Textanalyse | norberto68\nTag Archives: Textanalyse\nKonzeptionelle Mündlichkeit beim Schreiben – Einführung, Erklärung\nPosted on 12. Juni 2016 by norberto42\nIm Kernlehrplan Deutsch für die Sekundarstufe II (NRW) wird unter dem Inhaltsfeld „Sprache“ als Kompetenz beschrieben: Die Schüler können „Veränderungstendenzen der Gegenwartssprache (Migration und Sprachgebrauch, Mehrsprachigkeit, konzeptionelle Mündlichkeit beim Schreiben, Medieneinflüsse) erklären“.\nWas ist konzeptionelle Mündlichkeit beim Schreiben? Eine erste Erklärung des Phänomens, dass man so schreibt, wie man sonst spricht, bieten\nhttp://www.uni-regensburg.de/sprache-literatur-kultur/germanistik-did/medien/ha_homepage.pdf (S. 2-6)\nhttp://textlinguistik.pbworks.com/f/Muendlichkeit%20Schriftlichkeit.ppt (gute Einführung)\nhttp://www.stefan.rabanus.com/forschung/internet/node39.html#SECTION00721000000000000000 (knapp – aus: Die Sprache der Internetkommunikation = http://www.stefan.rabanus.com/forschung/internet/vers_14.html)\nhttp://cornelia.siteware.ch/linguistik/muendlschriftl.html (etwas ausführlicher)\nDetaillierter und zum Teil an speziellen Fragestellungen orientiert sind\nhttp://www.linse.uni-due.de/tl_files/PDFs/ESEL/Tabea_Denter_Passiv.pdf (dort S. 15-23: Mündlichkeit und Schriftlichkeit)\nhttp://www.guido-nottbusch.de/doc/DGfS2010_Nix_Nottbusch.pdf (Mediale und konzeptionelle Mündlichkeit bzw. Schriftlichkeit. Der Einfluss medial schriftlicher Internetkommunikation auf die Textproduktion in der Schule – übersichtlich, anschaulich)\nhttps://www.phil-fak.uni-duesseldorf.de/fileadmin/Redaktion/Institute/RomanischesSeminar/Romanistik_IV/frzmed_Duerscheid_MuendSchrKont.pdf (Medienkommunikation im Kontinuum von Mündlichkeit und Schriftlichkeit)\nhttp://kups.ub.uni-koeln.de/5150/1/Knopp2013-Mediale_Raeume_.pdf (Dissertation M. Knopps: Mediale Räume zwischen Mündlichkeit und Schriftlichkeit. Zur Theorie und Empirie sprachlicher Handlungsformen)\nPosted in Linguistik, Schreiben - Aufsatz\t| Verschlagwortet mit konzeptionelle Mündlichkeit, Mündlichkeit, Schriftlichkeit, Textanalyse |\nMärchenanalyse: Die drei kleinen Schweinchen\nPosted on 21. Mai 2016 by norberto42\nDas folgende Arbeitsblatt soll dazu helfen, das Textverständnis des Märchens „Die drei kleinen Schweinchen“ (https://norberto42.wordpress.com/2014/10/22/die-drei-kleinen-schweinchen-ein-marchen/) zu überprüfen bzw. zu sichern. Die Zeilenzählung bezieht sich nicht auf die Textgestalt in meinen Blog, sondern auf einen Ausdruck und müsste deshalb jeweils angepasst werden.\nDie drei kleinen Schweinchen – Textverständnis\nDie Überschrift besagt, dass du ein Märchen vor dir hast. Sage in einem Satz, was du dir unter einem Märchen vorstellst:\nLies den Text und bearbeite dann die folgenden Aufgaben – kreuze jeweils die richtige Antwort an:\nEs geht in dem Märchen im Wesentlichen darum,\n( ) dass Fremde den armen Schweinchen helfen\n( ) dass sie die Gefährdung durch den Wolf abwehren\n( ) dass sie endlich zu Hause ausziehen.\n( ) waren Geschwister\n( ) waren Freunde\n( ) hatten sich zufällig getroffen.\nIhre erste Aufgabe besteht darin,\n( ) das Elternhaus zu verlassen\n( ) sich einen Mann zu suchen\n( ) ein Haus zu bauen.\nDas dritte Schweinchen baut ein Haus aus Ziegelsteinen,\n( ) weil es zufällig den Mann mit den Steinen getroffen hat\n( ) weil es mehr als die anderen vom Bauen versteht\n( ) weil es in seiner Gegend kein Holz gibt.\nDen ersten Angriff des Wolfes (ab Z. 42) überleben die drei Schweinchen\n( ) durch ihre Flucht\n( ) durch die Festigkeit ihres Hauses\n( ) sowohl durch die Flucht als auch durch die Festigkeit des Steinhauses.\nDer letzte Angriff des Wolfes (ab Z. 73) wird abgewehrt\n( ) durch das dritte Schweinchen\n( ) durch alle drei Schweinchen\n( ) durch einen Zauberer.\nNenne drei Elemente dieser Erzählung, die typisch für ein Märchen sind:\nPosted in Lesen - Hermeneutik\t| Verschlagwortet mit Textanalyse, Textverständnis |\nPosted in Rhetorik und Argumentation, Schreiben - analytisch\t| Verschlagwortet mit Textanalyse |\nRainer Erlinger: Lizenz zum Töten – Analyse eines Sachtextes (Beispiel)\nErlinger:Lizenz zum Töten\n[Bevor man die Analyse zu schreiben beginnt, sollte man bemerkt haben, 1. dass das Thema wie meistens in Zeitungsartikeln im Untertitel steht, 2. was das Bild vom Dammbruch in Holland leistet (Absatz 1 und 11) und 3. dass eine Opposition den Gedankengang bestimmt: Der Streit in Deutschland geht ums Prinzip (4), Rainer Erlinger geht es jedoch um die Realität (9).] Die Zahlen sind die Nummern der Absätze.\nErlinger fragt in seinem Aufsatz aus der SZ vom 17. April 2001, was das (damals) neue niederländische Gesetz für Deutschland bedeutet; er sieht darin eine Rechtssicherheit gegeben, die in Deutschland fehle. Dabei zeigt er, was der Streit um Prinzipien und Begriffe leistet: Es werde zwar eine Gewissensentscheidung ermöglicht (5 ff.), die aber für das tägliche Zusammenleben nicht ausreiche und durch Rechtssicherheit ergänzt werden müsse (9 ff.).\nDer Autor berichtet zunächst, dass das neue niederländische Gesetz in Deutschland als Bedrohung („Dammbruch“) empfunden (1) und deshalb zunächst fast einhellig abgelehnt wird (2). In (3) erklärt Erlinger, was an diesem Gesetz wirklich neu ist: Es bestätige nur eine Praxis, die in NL schon bestehe, als rechtens.\nAbsatz (4) ist ein zentraler Absatz: Erlinger erklärt juristisch, was das neue Gesetz besagt: Trotz des prinzipiellen Verbots der Tötung auf Verlangen bleibt diese „unter bestimmten Voraussetzungen straffrei“; dann bewertet er diese Bestimmung als „nur scheinbar“ neu, weil nur „nur bei entsprechend angepassten Definitionen“ aktive Sterbehilfe in Deutschland verboten bleibe. Diese Behauptung begründet er in (5) – (8).\nDem normalen Sprachgebrauch („aktive – passive Sterbehilfe“, an der Unterscheidung „Tun – Unterlassen“ orientiert, 5) stellt er die juristisch eigenwillige, weil der katholischen Theologie entnommene (8) Unterscheidung von „vorsätzlicher – unbeabsichter, aber in Kauf genommener Tötung“ (6 f.) entgegen; Erlinger berichtet, dass nur die beabsichtige Tötung strafbar ist, aber nicht die bei Leidensminderung als Nebenwirkung in Kauf genommene Tötung.\nDanach beschreibt Erlinger die deutsche Rechtslage (9) und ihre Folgen (10 ff.), um so dafür zu plädieren, durch ein Gesetz auch in Deutschland Rechtssicherheit zu schaffen (14 – 16). Der klaren Rechtslage stellt er zunächst die nicht voraussehbare „Rechtsauffassung des zuständigen Gerichts“ (9) gegenüber und zeigt, was diese unklare Rechtssituation für Betroffene bedeuten kann: jahrelange Prozesse wegen vorsätzlicher Tötung (10). Erlinger bewertet dann die eingangs erwähnte Angst vor dem Dammbruch als realitätsfremd, weil es den Damm gar nicht gebe, und die Auffassung der Richters Klaus Kutzner von der in seltenen Ausnahmesituationen möglichen gezielten Tötung (11) als realitätsfremd (12 f.).\nIn (14) – (16) wägt Erlinger ab, was angesichts eines Problems zu tun sei, das keiner lösen wolle; er selber plädiert dafür, bei aller rechtlichen Problematik nicht dem Einzelnen „das Risiko der Rechtsfindung“ (14) aufzubürden, trotz der deutschen Geschichte auch dem handelnden Individuum gerecht zu werden (15) und für Rechtssicherheit zu sorgen (16), da es ohne diese auch keine Gerechtigkeit gebe – ohne dass man deswegen das niederländische Gesetz einfach übernehmen müsse.\n(11) bis (14) als Argument formuliert:\nP1 Die Notwendigkeit, in Extremsituationen einen unheilbar Kranken Menschen straffrei zu töten, wird von kompetenten Juristen als Sonderfall gedacht.\nP2 In Wahrheit stehen Ärzte dagegen oft in diesen vermeintlichen Ausnahmesituationen. (13)\nZ zu P2: Es ist ihnen nicht zuzumuten, ständig in diesem rechtsfreien Raum zu entscheiden.\nF Daher sollte der Gesetzgeber durch ein neues Gesetz hier Rechtssicherheit für die Ärzte und Angehörigen schaffen. (vgl. 10)\nZur Technik der Analyse: Ich habe Passagen, in denen ich größere Zusammenhänge dargestellt habe, fett und kursiv geschrieben, damit ihr sie leichter als solche erkennt. Sie gehören natürlich normal geschrieben in den normalen Text.\nPosted in Schreiben - analytisch, Schreiben - Aufsatz\t| Verschlagwortet mit Erlinger, Euthanasie, Sterbehilfe, Textanalyse |\nWas sind Sinnabschnitte eines Textes?\nPosted on 9. April 2012 by norberto42\n„Ein inhaltlich abgeschlossener Teil eines Textes bildet einen Sinnabschnitt. Meistens besteht er aus einem oder mehreren Absätzen. In Sachtexten enthalten Sinnabschnitte jeweils einen neuen Sachverhalt. In erzählenden Texten beginnt ein neuer Sinnabschnitt dann, wenn eine neue Person eingeführt wird, der Ort wechselt oder sich die Handlung ändert. Das Bilden von Sinnabschnitten hilft dir beim Verstehen, Zusammenfassen und Wiedergeben von Texten.“ (Klar|text 9, Westermann, S. 285)\nIch teile diese Erklärung von „Sinnabschnitt“ in Sinnabschnitte und diskutiere sie einzeln:\n1. „Ein inhaltlich abgeschlossener Teil eines Textes bildet einen Sinnabschnitt. Meistens besteht er aus einem oder mehreren Absätzen.“ Inhaltlich abgeschlossen ist vermutlich erst der ganze Text. Zweitens ist es problematisch, einen Text von seinem „Inhalt“ statt vom Thema oder vom Sprecher her verstehen zu wollen: Was besagt schon „Inhalt“? Die Unterscheidung von Abschnitt und Absatz ist immerhin lobenswert.\n2. „In Sachtexten enthalten Sinnabschnitte jeweils einen neuen Sachverhalt.“ Erstens weiß kein Schüler exakt, was ein Sachverhalt ist; zweitens enthält vermutlich jeder Satz einen Sachverhalt; drittens ist das offenkundig Unsinn – in einem Lexikonartikel „Frankreich“ bilden zum Beispiel die Darstellung des Klimas, der Geschichte, der Musik Frankreichs Sinnabschnitte, aber sie werden doch nicht in jeweils bloß einem Satz dargestellt (und umfassen auch mehr als einen Sachverhalt!). Man könnte eher die Behandlung eines Aspekts des Themas einen Sinnabschnitt nennen: bei einem Lexikonartikel zum Beispiel – aber auch bei einem Beschwerdebrief?\n3. „In erzählenden Texten beginnt ein neuer Sinnabschnitt dann, wenn eine neue Person eingeführt wird, der Ort wechselt oder sich die Handlung ändert.“ Über diese drei Angaben könnte man streiten, wenn sie sachlich oder für einen Schüler klar wären: „alle meine Bekannten und Kameraden“ in Eichendorffs „Aus dem Leben eines Taugenichts“ (RUB 2354, S. 5. Z. 25 f.), sind das neue Personen? Ist die Kammerjungfer dort (S. 8, Z. 7) oder der Gärtner (S. 8, Z. 21) eine neue Person neben dem Jemand in Staatskleidern? Wechselt der Ort, als der Taugenichts aus dem Dorf hinausschlendert (S. 5, Z. 25 f.)? Oder als er ins freie Feld kommt (S. 5, Z. 34)? Die Handlung ändert sich sicher, als der Reisewagen kommt (S. 6, Z. 17 f.); aber ändert sie sich auch mit der Ankunft im Schloss (S. 7, Z. 23)? Ein neuer Sinnabschnitt beginnt sicher mit dem Satz: „In dem Garten war schön leben …“ (S. 8, Z. 34) – aber da ändert sich nicht „die Handlung“, sondern der Erzähler beschreibt jetzt allgemein, wie der Taugenichts im Schloss lebt – und dies ist der Fakt: „allgemein beschreiben“ ist eine sprachliche Handlung des Erzählers, die man mit den Kategorien des Sprach-Lesebuchs nicht in den Griff bekommt. Ohne den Begriff des Sprechaktes kann man Texte nicht angemessen erfassen! (Vgl. https://norberto68.wordpress.com/2011/02/14/sprechakte-sprachliches-handeln/ und „sprachliches Handeln“ bei den Schlagwörtern, oben rechts!)\n4. „Das Bilden von Sinnabschnitten hilft dir beim Verstehen, Zusammenfassen und Wiedergeben von Texten.“ Erstens bildet der Schüler nicht die Sinnabschnitte, sondern er erkennt höchstens vorhandene Sinnabschnitte. Zweitens kann man „Zusammenfassen und Wiedergeben“ nicht gleichberechtigt neben Verstehen stellen. Und drittens darf man bezweifeln, ob derart unklar bestimmte Sinnabschnitte wirklich einem Schüler helfen. Ich zitiere eine Stimme aus dem Internet:\nwir haben als Hausaufgaben auf, einen Text in Sinn abschnitte zu teilen & für jeden Abschnitt eine Überschrift zu finden. Mein Problem ist, – ich weiß nicht wann ein Sinn abschnitt anfängt, bzw. er zu Ende ist. Wo ran kann ich Sinn abschnitte erkennen? (http://www.gutefrage.net/frage/sinnabschnitte-wie)\nWenn man sieht, wie schwer selbst teachsam sich mit den Sinnabschnitten tut, könnte man auch auf die Idee kommen, das Problem läge beim Konzept der Sinnabschnitte, nicht bei teachsam oder dem armen Schüler mit seiner guten Frage: http://www.teachsam.de/arb/arb_tinh_auf_0.htm (vgl. http://www.teachsam.de/arb/arb_tinh_auf_1.htm): „Sinnabschnitte beziehen sich stets hauptsächlich auf den Inhalt eines Textes. Es geht also dabei im Allgemeinen nicht darum aufzuzeigen, wie sich die Aussagen eines Textes zu einer Argumentation fügen. In diesem Sinne will man bei der Einteilung des Textes in Sinnabschnitte also den Gedankengang eines Textes nicht darstellen. Sinnabschnitte geben also nur das Nacheinander und das Zueinandergehören von inhaltlichen Gesichtspunkten in einem Text wieder.“ Ja – aber was macht denn einen Text aus? Besteht ein Text wirklich aus dem Nacheinander von inhaltlichen Gesichtspunkten, ist „Sinn“ = Summe der Inhalte? Nein! Das geht auch direkt aus der restriktiven Einschätzung bei teachsam („nur das Nacheinander und das Zueinandergehören von inhaltlichen Gesichtspunkten“) hervor. Vgl. auch https://norberto68.wordpress.com/2011/01/12/text-koharenz-thema/\nEs drängt sich mir der Verdacht auf, dass Sinnabschnitte erfunden wurden, um von Schülern eine „Zusammenfassung des Textes“ verlangen zu können und den nicht direkt greifbaren Sinn aus einer Addition von Inhaltsbruchstücken zu konstruieren. Von den Sinnabschnitten selber gelten dann anscheinend drei Gesetze: 1. Ein Sinnabschnitt (wie kann man vom Sinn ein Viertel abschneiden?) ist ein Abschnitt im Text. 2. Wo ein Sinnabschnitt beginnt oder endet, bestimmt der Lehrer. 3. Ob man die richtige Überschrift findet, ist Glückssache. – Zumindest bei Sachtexten sollte man eigentlich erwarten, dass ein Absatz den Beginn eines neuen Sinnabschnitts markiert; wenn dem nicht so ist, zeigt das m.E. vor allem, dass der Begriff des Sinnabschnitts problematisch ist (oder dass der Verfasser des Textes nicht klar gedacht hat).\nZur Korrektur des Sprach-Lesebuchs Klar|text 9 hier die Liste der Fachschaft Deutsch eines Gymnasiums:\nUm einen Text zusammenzufassen, müsst ihr den Aufbau des Textes herausarbeiten und ihn in so genannte Sinnabschnitte gliedern. Den Beginn eines solchen Sinnabschnittes erkennt man häufig an folgenden Merkmalen:\n* Eine neue Handlung setzt ein\n* Ein Gespräch beginnt oder endet\n* Der Ort der Handlung wechselt\n* Figuren kommen hinzu oder entfernen sich\n* Ein Zeitsprung wird gemacht\nDas ist so klar an der Aufgabenstellung einer „Zusammenfassung“ von Erzähltexten und Dramen orientiert, dass die unterrichtspraktische Herkunft der „Sinnabschnitte“ [bei Dramen würde man einfach sagen: Es beginnt eine neue Szene!] offenliegt – in fachwissenschaftlichen Wörterbüchern sucht man das Stichwort vergebens. Denn was tut man mit Texten, in denen keine neue Handlung einsetzt, kein Gespräch beginnt oder endet, der Ort der Handlung nicht wechselt (weil es ihn z.B. nicht gibt) und auch keine Figuren hinzukommen oder sich entfernen? (Ich würde mich stark machen, auch die hilflose Anleitung der digitalen Schule Bayern zu zerpflücken.) Erfunden wurden die Sinnabschnitte, um den Schülern beim Verstehen zu helfen, aber praktisch dienen sie dazu, die Schüler zu verwirren und dem Lehrer einen Maßstab zur Punkteverteilung zu liefern („fünf von sieben Sinnabschnitten richtig erkannt“). Das ganze Konzept der Sinnabschnitte ist fragwürdig (weil Sinn nicht abschnittweise inhaltlich linear hergestellt wird, sondern sich aus der Bewegung des Denkens und Sprechens insgesamt ergibt), wie man Erzählungen ja auch nicht mit der simplen Konstruktion von Handlungsschritten erfassen kann – das merkt man aber erst, wenn man sich darauf einlässt, selber sein eigenes Konzept kritisch zu erproben.\nRichtig am Verfahren, Sinnabschnitte zu bilden, ist jedoch die Idee, dass man sich Rechenschaft von dem, was man liest, geben soll; dass man seine eigene Einteilung eines Textes in Sinnabschnitte mit der anderer Leser vergleichen und unterschiedliche Lösungen diskutieren sollte; dass man sich bemühen muss, die Struktur des Textes oder den Sinn hinter der Abfolge von Wörtern und Sätzen zu finden. Wie das gehen kann, ist nach wie vor eine offene Frage und bei der Vielfalt von Texten vermutlich nicht durch ein einziges Verfahren zu leisten. Hier muss man auf das zurückgreifen, was man zur Textanalyse wissen kann (siehe die Tags oben rechts!) und was ich exemplarisch u.a. an der Untersuchung des Aufbaus von Gedichten durchgespielt habe.\nBeispiel/Übung: Lies die folgende Fabel zweimal und schreibe sie dann ab; teile sie dabei in Sinnabschnitte ein, bei denen du jeweils einen neuen Absatz beginnst!\nEines Tages, als ein Löwe in der Savanne im Gras schlief, lief eine kleine Maus auf dem Kopf des Löwen herum. Der Löwe erwachte mit lautem Gebrüll und schnappte die winzige Maus mit seiner Pfote. Das große Tier wollte gerade seinen Rachen öffnen, um sie zu verschlucken, als diese voller Angst piepste: „Entschuldige bitte, mein König, ich wollte Euch nicht stören. Ich bitte Euch, Majestät, mir nur dieses eine Mal zu vergeben. Wenn Ihr mein Leben verschont, werde ich Euch eines Tages auch einmal helfen.“ Der Löwe begann zu lachen und lachte und lachte. „Wie kann eine winzige Maus jemals irgendetwas tun, um mir zu helfen? Na gut“, meinte er dann achselzuckend und betrachtete die ängstliche Maus, „du bist sowieso nur eine halbe Portion“, und ließ die Maus frei, die schnell davonlief. Nach einiger Zeit geschah es, dass Jäger im Grasland Fallen aufstellten. Der Löwe, der auf der Suche nach Futter war, geriet in das Netz. Er brüllte laut und versuchte, sich zu befreien. Die kleine Maus hörte das Brüllen des Löwen und erinnerte sich an ihr Versprechen. So schnell sie konnte, lief sie hin, um zu sehen, was sie tun könne. Als sie den Löwen entdeckte, rief sie ihm zu: „Warte, ich werde dich aus dieser Falle befreien!“ Mit ihren scharfen kleinen Zähnen nagte sie an den Maschen des Netzes, so dass ein großes Loch entstand. Als der Löwe herausgekrabbelt und frei war, sagte er glücklich: „Danke, liebe kleine Maus. Du hast mir geholfen, auch wenn du nur sehr klein bist.“ (nach https://media.sodis.de/open/melt/ab2_fabelloeweundmaus_sw.pdf, leicht überarbeitet)\nZur Lösung: In der Vorlage gibt es sechs Sinnabschnitte; ich habe nur vier Sinnabschnitte gefunden bzw. gemacht (habe die letzten drei der Vorlage als einen einzigen zusammengefasst). Es gibt also durchaus sinnvolle Lösungen (die ersten drei Abschnitte), aber auch problematische Lösungen (die letzten drei Absätze in der Vorlage). Gib dir Rechenschaft darüber, warum du einen neuen Absatz anfängst bzw. warum der Erzähler einen neuen Absatz gemacht hat! (Meine Lösung: https://norberto42.wordpress.com/2015/03/11/der-lowe-und-die-maus-fabel/) In Hans Lammersen: Lernzirkel Deutsch: Inhaltsangabe, AOL Verlag 2016, ist dieser Text übernommen und wieder in sechs Sinnabschnitte eingeteilt worden (S. 36), aber anders als in meiner Vorlage. Was ergibt sich aus der Tatsache, dass drei Autoren drei verschiedene Lösungen bei der Einteilung dieser Fabel in Sinnabschnitte anbieten?\nKleines P.S.: In der Vorlage gerät der Löwe im Urwald in die Falle – das ist natürlich Quatsch, weil Löwen nicht im Urwald leben.\n2. Beispiel/Übung: Lasse dir von jemandem das Märchen vom Wolf und den sieben jungen Geißlein diktieren (in meiner überarbeiteten Fassung), zuerst einmal zum Hören, beim zweiten Mal zum Schreiben (Satz für Satz); beginne an den Stellen, wo ein neuer Sinnabschnitt anfängt, einen neuen Absatz. Vergleiche dann deine Lösung mit meiner und gib dir Rechenschaft, warum wir jeweils einen neuen Absatz begonnen haben; wenn du ähnliche Übungen öfter machst, wirst du sprachliche Signale kennenlernen, mit denen solche Übergänge markiert sind. – Meinen zweiten Absatz könnte man noch unterteilen, d.h. man könnte aus ihm drei kleine Absätze machen; daran siehst du, wie man über Sinnabschnitte streiten kann.\n3. Beispiel/Übung: Lasse dir von jemandem das Märchen von Strohhalm, Kohle und Bohne diktieren, zuerst einmal zum Hören, beim zweiten Mal zum Schreiben (Satz für Satz); beginne an den Stellen, wo ein neuer Sinnabschnitt anfängt, einen neuen Absatz. Vergleiche dann deine Lösung mit meiner und gib dir Rechenschaft, warum wir jeweils einen neuen Absatz begonnen haben. – Zur Lösung: Man kann durchaus auch nur vier Sinnabschnitte bilden, und zwar (in meiner Lösung) die Absätze 1, 2-4, 5-6 und 7-8 (oder z.B. 1, 2-4, 5, 6, 7, 8). Auch hier sieht man, wie problematisch der Begriff des Sinnabschnittes ist – offenbar gibt es stärkere und schwächere Einschnitte (Staustufen) im Fluss des Erzählens; weniger als vier Absätze/Sinnabschnitte zu bilden halte ich aber nicht für angemessen.\nAm 22. Mai 2016, dem Fest der heiligen Renata, eingeschobener Nachtrag :\n„Spätestens seit Ende der Sechziger ist der Begriff der Emanzipation die Monstranz in der Prozession aller rechtgläubigen Pädagogen und Soziologen. In schulischen Richtlinien findet er sich bei der Formulierung von Erziehungszielen unangefochten auf den oberen Rängen. Daß er mit der Heilsbringermentalität eines pädagogischen Gesalbten unvereinbar ist, wird dabei regelmäßig übersehen. Von höherer Weisheit getrieben und ausgestattet mit den Werkzeugen ausgeklügelter Didaktik und Methodik, sind wir Lehrer nämlich eher geneigt, zu konditionieren als loszulassen, zu bearbeiten als arbeiten zu lassen, zu belehren als lernen zu lassen. Dazu zwei Beispiele.“ (http://www.zeit.de/1997/13/Die_Dressur_stolzer_Horden) Das ist der Anfang eines Aufsatzes unter der Überschrift „Die Dressur stolzer Horden. Laßt doch den Flegeln ihren Lauf! Zwischenruf eines genervten Schulleiters“, der 1997 in der ZEIT erschienen ist. An diesem Absatz kann man vielleicht zeigen, was die Rede vom Sinnabschnitt ausdrücken soll.\nZuerst habe ich nach Jahren – ich kenne den Text seit langem und habe ihn öfter in Kl. 10/11 zum Erörtern freigegeben – den Text folgendermaßen ‚gegliedert’: „Spätestens seit Ende der Sechziger ist der Begriff der Emanzipation die Monstranz in der Prozession aller rechtgläubigen Pädagogen und Soziologen. In schulischen Richtlinien findet er sich bei der Formulierung von Erziehungszielen unangefochten auf den oberen Rängen. Daß er mit der Heilsbringermentalität eines pädagogischen Gesalbten unvereinbar ist, wird dabei regelmäßig übersehen. / Von höherer Weisheit getrieben und ausgestattet mit den Werkzeugen ausgeklügelter Didaktik und Methodik, sind wir Lehrer nämlich eher geneigt, zu konditionieren als loszulassen, zu bearbeiten als arbeiten zu lassen, zu belehren als lernen zu lassen. / Dazu zwei Beispiele.“ Den Schlusssatz abzutrennen halte ich für unproblematisch; denn er leitet zum folgendem Text über („Erste Szene…“). Die ersten drei Sätze habe ich dabei unter dem Aspekt „religiöse Metaphern zur Abwertung pädagogischer Ziele“ zusammengefasst. Das scheitert jedoch daran, dass dann unklar ist, wer der pädagogische Gesalbte sein soll. Zweitens scheitert diese Einteilung am Adverb „nämlich“ im vorletzten Satz; denn dieser Satz hat bei meinem ersten Verständnis keine begründende Funktion: Wieso machen die Lehrer denn etwas falsch (belehren statt lernen lassen usw.)?\nDie Lösung der Rätsel ergibt sich bei folgender Einteilung: „Spätestens seit Ende der Sechziger ist der Begriff der Emanzipation die Monstranz in der Prozession aller rechtgläubigen Pädagogen und Soziologen. In schulischen Richtlinien findet er sich bei der Formulierung von Erziehungszielen unangefochten auf den oberen Rängen. / Daß er mit der Heilsbringermentalität eines pädagogischen Gesalbten unvereinbar ist, wird dabei regelmäßig übersehen. Von höherer Weisheit getrieben und ausgestattet mit den Werkzeugen ausgeklügelter Didaktik und Methodik, sind wir Lehrer nämlich eher geneigt, zu konditionieren als loszulassen, zu bearbeiten als arbeiten zu lassen, zu belehren als lernen zu lassen. / Dazu zwei Beispiele.“ Dann zeichnet die „Heilsbringermentalität eines pädagogischen Gesalbten“ den normalen („guten“) Lehrer aus, der eben das Wesentliche falsch macht; dessen Mentalität ist jedoch mit der von den „fortschrittlichen“ Lehrern propagierten „Emanzipation“ der Schüler nicht vereinbar. – Diese Gliederung war wegen des Wechsels vom Singular (des pädagogischen Gesalbten) zum Plural „wir Lehrer“ nicht leicht zu erkennen; sie ist jedoch die einzig mögliche, die einen Gedankengang ergibt – den Widerspruch zwischen der allüberall gelobten Emanzipation und dem Selbstbewusstsein der pädagogisch (belehrend) agierenden Lehrer.\nSo, und jetzt kommt die Preisfrage: Soll man sagen, dieser Absatz bestehe aus drei Sinnabschnitten? Ich meine, man sagte besser, er bestehe aus drei Gedankenschritten oder zwei Gedanken und einer überleitenden Floskel: „Dazu zwei Beispiele“ möchte ich als isolierte Floskel keinen Sinnabschnitt nennen; anderseits gehört sie nicht mehr zum vorhergehenden Gedanken.\nP.S. Die Analyse des Hauptarguments Mahlmanns dafür, dass Schüler nach Beendigung der Schulpflicht, also in der Sek. II frei über ihren Schulbesuch entscheiden sollen, findet man in dem Aufsatz https://norberto68.wordpress.com/2011/02/13/aufsatzunterricht-gliedern-erklaren-bewerten-erortern-kl-8-10-im-g9/, dort unter „Erörtern“ (also gegen Ende).\nIm 2., 3. und 5. Absatz seines Aufsatzes führt Mahlmann Begriffe aus der Ökonomie ein (Angebot, Nachfrage, Kunden, Dienstleistungen, anbieten, kostet), ebenso im 8. Absatz (-angebot, Service, Bedürfnisse); im 6. und 9. Absatz werden juristisch-politische Begriffe verwendet: Recht, Pflicht, Aufgabe des Staates, Würde und Rechte des Individuums. Mit den ökonomischen Begriffen will er den Schulbesuch für die Zeit regeln, wenn der Schulpflicht Genüge getan ist. Solange der Schulbesuch Pflicht ist, müsse er kontrolliert werden; wenn er nicht mehr Pflicht ist, solle man ihn nach dem Prinzip von Angebot und Nachfrage regeln.\n[Das ist übrigens nur in Grenzen möglich oder richtig: Schüler müssten sich dann ihre Lehrer auswählen (und unliebsame oder Flaschen abwählen) können; gute Lehrer müssten ihr Können über den Preis des Schulbesuchs vermarkten können, wenn die bei ihnen erzielten Leistungen auch einen Marktwert hätten und eine Flaschen-Zwei nicht gleich der ehrlich erzielten Zwei wäre!]\nP.S. Noch ein Beispiel, wie problematisch eine Einteilung in Sinnabschnitte ist, liegt bei der Analyse von Schillers Gedicht „Der Spaziergang“ vor, wo verschiedene hochkarätige Fachleute zu unterschiedlichen Lösungen kommen: Einige gehen rein inhaltlich vor, Ziolkowski und ich beachten auch formale Aspekte des Sprechens (Sprechakte).\nWenn man zusammenfasst, was sich zum Thema Sinnabschnitt bisher ergeben hat, könnte man sagen: Ein Sinnabschnitt ist ein Erzählschritt (in Erzähltexten) oder ein Gedankenschritt (in argumentierenden Texten), wobei beide Begriffe Metaphern aus dem Bildbereich des Weges bzw. des Gehens, also nicht exakt bestimmt sind.\nOffen bleibt jedoch, ob man die Größe Sinnabschnitt oberhalb (wie bei den Erzählungen) oder unterhalb der Ebene der Absätze (wie hier bei Mahlmanns Aufsatz) ansetzen soll; erst wenn das geklärt = entschieden wäre, könnte man versuchen, den Begriff Sinnabschnitt weiter zu präzisieren.\nGroßes P.S. Wer sich tiefer mit dem Problem der Sinnabschnitte befasst, erkennt, dass dahinter die Frage steht, wie ein Text strukturiert ist bzw. wie das Thema entfaltet wird. Der Begriff der Sinnabschnitte unterstellt (fälschlich), dass man mit dem Begriff Sinn aus der Umgangssprache die Einheit des Textes i.W. inhaltlich oder formal-schematisch erfassen könnte – ein Irrtum: Es gibt verschiedene Möglichkeiten, wie ein Thema entfaltet werden kann. Ich verweise auf einige kleine Aufsätze von mir, wo man das nachlesen kann:\nhttps://norberto68.wordpress.com/2011/01/12/text-koharenz-thema/ (Text, Kohärenz, Thema) – bereits oben verlinkt\nhttps://norberto68.wordpress.com/2011/02/13/text-thema-koharenz-textanalyse-3/ (Text – Thema – Kohärenz)\nPosted in Didaktik, Lesen - Hermeneutik, Lesen - Texte, Methodisches, Schreiben - analytisch\t| Verschlagwortet mit Aufbau eines Textes, Kohärenz, Sinnabschnitte, sprachliches Handeln, Textanalyse, Thema, Themenentfaltung |\nPrantl / Böckenförde: Interview über das Kopftuchverbot – logische Textanalyse (Beispiel)\n„Das Kopftuch ist ein Stück Integration“\n(Interview mit dem ehemaligen Verfassungsrichter Ernst-Wolfgang Böckenförde – SZ 17. Juli 2006)\nSZ: Eine muslimische Lehrerin muss ihr Kopftuch im Unterricht nicht ablegen: Dieses Urteil des Verwaltungsgerichts Stuttgart gegen das baden-württembergische Kopftuch-Gesetz hat soeben wieder für viel Wirbel gesorgt. Weiß man nicht schon seit einem einschlägigen Urteil des Bundesverwaltungsgerichts vom Oktober vergangenen Jahres, dass ein generelles Kopftuchverbot mit dem Grundgesetz schwer vereinbar ist?\nBöckenförde: Und auch dieses Urteil des Bundesverwaltungsgerichts hatte nur die Verfassungslage, wie sie das Bundesverfassungsgericht ausgesprochen hat, bestätigt: Eine Gleichbehandlung aller Glaubensrichtungen ist unerlässlich.\nSZ: Gleichbehandlung heißt Gleiches gleich und Ungleiches ungleich behandeln. Warum muss eine zugewanderte Religion, der nur die Minderheit der Bevölkerung angehört, genauso behandelt werden wie die in Geschichte und Traditionen des Landes verwurzelten Religionen?\nBöckenförde: Weil das Grundgesetz nicht zwischen privilegierten und weniger privilegierten Religionen unterscheidet. Auf der Grundlage der Religionsfreiheit als Menschenrecht gilt das Gebot strikter Gleichbehandlung aller Glaubensgemeinschaften.\nSZ: Wird die Kopftuch-Causa in anderen Bundesländern besser geregelt?\nBöckenförde: Nein. Baden-Württemberg ist vorangegangen, andere Länder haben das im Wesentlichen übernommen. Das ist ein Trend und der wird, fürchte ich, anhalten und zur Verdrängung der Offenheit für Religion in der Schule führen: Der Gesetzgeber kann das Nonnenhabit nicht erlauben, aber das muslimische Kopftuch generell untersagen. Die Ordenstracht ist ja nicht, wie Frau Schavan einmal gemeint hat, eine Berufskleidung, sondern Ausdruck dessen, dass man sein Leben Gott geweiht hat.\nSZ: Das Ordenskleid wird in einem feierlichen religiösen Akt, der Einkleidung, angezogen. Dieser Akt betrifft den innersten Kern von Religion. So innig ist der religiöse Bezug beim muslimischen Kopftuch nicht.\nBöckenförde: Das kann man sicher so sagen. Aber: Wenn schon das Nonnenhabit als Ausdruck einer so intensiven religiösen Einstellung und Gesinnung an der Schule allgemein zugelassen ist, dann kann etwas, dessen religiöser Bezug weniger intensiv ist, also das Kopftuch, nicht generell verboten werden. Es gilt die Erst-recht-Logik.\nSZ: Ist das Grundgesetz geschichtsblind? Spielt das Hergebrachte, die Geschichte, die vertraute Kultur verfassungsrechtlich denn gar keine Rolle?\nBöckenförde: So ist es nicht. Natürlich ist eine geschichtliche Prägung da und anerkannt. Auch in der säkularisierten Form ist unsere Kultur vielfach – noch – christlich geprägt: Es ist der Sonntag arbeitsfrei und nicht der Freitag, und so kann es auch bleiben und mit vielen anderen Dingen ist es ähnlich. Aber ich kann nicht, weil die Religionsfreiheit als Menschenrecht gewährleistet ist, dieses Recht und damit andere Religionen unter Kulturvorbehalt stellen.\nSZ: Muss Religionsausübung aber nicht irgendwie sozialverträglich sein?\nBöckenförde: Gewiß muss die Religionsausübung sozialverträglich sein. Aber das darf nicht zum Anlass genommen werden, andere Religionen auszuschließen oder zu diskriminieren. Sie müssen sozusagen hineinintegriert werden in eine christlich geprägte Kultur. Natürlich kann ich erwarten, dass muslimische Mitbürger keinen Anstoß nehmen an den Wegekreuzen, die wir hier überall finden. Sie sind Ausdruck der Prägung unserer Kultur. Gott sei Dank ist ja auch die katholische Kirche, die sich lange schwer getan hat mit der Religionsfreiheit, jetzt zu ihrem konsequenten Verfechter geworden, und der verstorbene Papst Johannes Paul II. hat ja auch ausdrücklich ein Plädoyer für den offenen neutralen Staat gehalten. Und zwar eben als Ausdruck dessen, dass die Religionsfreiheit ein Menschenrecht ist und der Staat dafür sorgen müsse, dass jede Glaubenüberzeugung sich privat und öffentlich entfalten könne innerhalb der Ordnung des Zusammenlebens.\nSZ: Nun ist ja die Heimat des verstorbenen Papstes, Polen, nicht gerade ein Beispiel für den offen neutralen Staat?\nBöckenförde: Der verstorbene Papst hat einige feste Grundsätze gehabt, an denen er nicht hat rütteln lassen. Und dazu gehört das Eintreten für die Religionsfreiheit als Menschenrecht. Vielleicht war das auch die Erfahrung, die er aus der Verfolgung und Ermordung der Juden hatte. Er hat ja auch die Judenverfolgung in Polen miterlebt. Das hat er ja auch in seiner Antrittsenzyklika gesagt, wer aus der Nähe von Auschwitz kommt, der hat ein besonderes Engagement für die Menschenrechte.\nSZ: Wenn wir an den Grundsätzen, die für Sie der offen neutrale Staat beinhaltet, den gegenwärtigen staatskirchenrechtlichen Zustand in Deutschland messen, erfüllt er dann das, was Sie unter offener Neutralität verstehen? Was ist denn daran neutral, dass der Staat die Kirchensteuer einzieht?\nBöckenförde: Wenn die Kirchen die Stellung einer Körperschaft des öffentlichen Rechts haben, was ja nur ein äußeres Gewand ist, in dem sie in der Rechtsordnung auftreten können, dann ist das ja anderen Religionsgemeinschaften nicht verschlossen. Andere Religionsgemeinschaften, die die Gewähr der Dauer und die Rechtstreue bieten, können diesen Status auch erlangen. Und den staatlichen Einzug der Kirchensteuer verweigert der Staat ja auch anderen Religionsgemeinschaften nicht, wenn sie diesen Status haben.\nSZ: Wenn die Muslime sich entsprechend organisieren würden, sodass sie als öffentlich-rechtliche Körperschaft anerkennungsfähig sind, dann spräche nichts dagegen, dass der Staat auch eine Islamsteuer einzieht?\nBöckenförde: Natürlich nicht.\nSZ: Es gibt eine Form des Bekenntnisses, die mit unserer Grundordnung kollidiert – etwa dann, wenn Muslime oder Gläubige anderer Religionsgemeinschaften sich weigern, die Kinder am Schulunterricht, am Sexualkundeunterricht, am Sportunterricht, an gemeinsamen schulischen Aktivitäten von Jungen und Mädchen teilnehmen zu lassen.\nBöckenförde: Die Schulpflicht der Kinder gehört zu unserer Ordnung und Artikel 7 steht nicht ohne Grund im Grundrechtskatalog des Grundgesetzes. Hier kann und muss ein Ausgleich zwischen der Religionsfreiheit und dem schulischen Erziehungsauftrag, der ebenfalls verfassungsrechtlich fundiert ist, gefunden werden. Ich meine, man ist hier mit den Befreiungen von bestimmten Fächern in den letzten Jahren etwas zu weit gegangen.\nSZ: Ihr Eintreten für die offene Neutralität ist, wenn ich Sie recht verstehe, auch eine Art Integrationsmodell?\nBöckenförde: Ja. Unsere Gesellschaft ist eine plurale, das können und wollen wir nicht abschaffen – und um hier zu integrieren, darf ich die Menschen nicht von ihren Wurzeln abschneiden. Sie müssen auf dieser Grundlage in die gemeinsame Ordnung des Zusammenlebens einbezogen und anerkannt werden. Wer das verkennt, verwechselt Integration mit Assimilation. Allerdings dürfen wir erwarten, dass sie die Grundregeln der gemeinsamen Ordnung akzeptieren.\nSZ: Das Kopftuch der muslimischen Lehrerin ist also gar kein Mittel der Desintegration?\nBöckenförde: In der Tat, das Kopftuch einer muslimischen Lehrerin, die diese gemeinsame Ordnung anerkennt und sich entsprechend verhält, ist ein Stück Integration, nicht Desintegration. Die oftmals berufene auch politische Wahrnehmung oder Komponente des islamischen Kopftuchs steht dem nicht entgegen. Abgesehen davon, dass diese zum Teil erst medial herbeigeführt und hochgepuscht wird, widerlegt jede kopftuchtragende muslimische Lehrerin, die selbstständig und eigenverantwortlich ihren Beruf ausübt, durch sich selbst die Vorstellung von der im Islam unterdrückten Frau.\n(Der Text ist um etwa ein Viertel gekürzt; in dieser gestrichenen Passage geht es weithin um die Frage, ob die Gebetsrufe des Muezzins die gleiche Lautstärke wie das Läuten der Kirchenglocken haben dürfen.)\nIn Baden-Württemberg ist 1998 die Lehramtskandidatin Fereshda Ludin nicht als Lehrerin eingestellt worden, weil sie in der Schule ein Kopftuch tragen wollte; diese Entscheidung ist 2006 vom Verwaltungsgericht Stuttgart aufgehoben worden.\nKopftuch-causa: juristischer Streit um das Kopftuchtragen.\nEine Enyklika ist ein Brief des Papstes an alle Katholiken.\nKörperschaften öffentlichen Rechts sind Verbände, die staatliche Zwecke unter Staatsaufsicht wahrnehmen.\nDie von Prantl formulierten Einwände werden vermutlich nicht von ihm als einem liberalen Juristen vertreten; er trägt nur mögliche Einwände vor, um Böckenförde Gelegenheit zu geben, sie zu entkräften.\nAls Argumentationsansatz könnte man die wesentliche Gleichberechtigung der Religionen benennen,\nals Argumentationsstrategie vielleicht den Rückgriff aufs Grundgesetz, vielleicht auch die Berücksichtigung von Einwänden.\nDie 2. Methode fällt in diesem Fall als Möglichkeit aus, weil ein Interview dem Autor nicht die Entwicklung eines Gedankengangs im strengen Sinn erlaubt.\nP1 und P2 sind die Prämissen des Arguments, F ist die Folgerung daraus, Z ein Zusatz zu einer Prämisse oder der Folgerung.\nAufgabe: Böckenfördes Argument in Äußerung (1)-(4) formulieren:\nP1 Christliche Nonnen dürfe als Lehrerinnen in der Schule Ordenshabit tragen.\nZ zu P1: Der religiöse Bezug ist beim Habit größer (deutlicher) als beim muslimischen Kopftuch.\nP2 Aus der Religionsfreiheit (Grundgesetz) ergibt sich das Gebot strikter Gleichbehandlung aller Religionen.\nF Deshalb müssen muslimische Lehrerinnen (erst recht) im Unterricht ein Kopftuch tragen dürfen.\nAufgabe: von Prantl ab Frage (5) vorgebrachte Einwände formulieren:\nPrantl bringt folgende Einwände vor:\nDas Grundgesetz ist geschichts- und traditionsblind (wenn es alle Religionen gleich stellt).\nDie Religionsausübung muss sozialverträglich sein (niemand darf daran Anstoß nehmen).\nDer Staat zieht Kirchensteuer ein, aber keine Islamsteuer (also: faktische Ungleichheit).\nDer Islam verträgt sich nicht mit unserer Grundordnung (Teilnahme von Kindern am Sexualkunde- und Sportunterricht verweigert).\nAufgabe: das Argument Böckenfördes in den drei letzten Äußerungen formulieren:\nP1 Um Menschen in unsere plurale Gesellschaft zu integrieren, darf man sie nicht von ihren Wurzeln abschneiden.\nP2 Ein Kopftuch zu tragen gehört für eine Muslima zu ihrer religiösen Identität („Wurzel“).\nZ zu P2: Die Wahrnehmung des Kopftuchs als politisches Zeichen (Unterdrückung der Frau) wird von jeder berufstätigen Lehrerin widerlegt.\nF Daher bedeutet es ein Stück Integration, wenn muslimische Lehrerinnen im Unterricht ein Kopftuch tragen dürfen.\nZ zu F: Bedingung für diese Erlaubnis ist lediglich, dass sie die Ordnung des GG anerkennen.\nPosted in Lesen - Texte, Schreiben - analytisch, Schreiben - Aufsatz\t| Verschlagwortet mit Böckenförde, Kopftuchverbot, Prantl, Textanalyse | 2 Kommentare |\nOtto Wels: Rede vom 23. März 1933 vor dem Reichstag\nAnalyse des Aufbaus (TTS 1999, S. 409 ff.)\nIn seiner Rede vom 23. März 1933 vor dem Reichstag in Berlin begründet Otto Wels, warum die SPD das von der Regierung vorgelegte Ermächtigungsgesetz („Gesetz zur Behebung der Not von Volk und Reich“) ablehnt.\nZu Beginn redet er die Abgeordneten an (Z. 1) und stimmt dann zunächst den außenpolitischen Forderungen nach deutscher Gleichberechtigung, wie sie der Reichskanzler erhoben hat, zu (Z. 2-29); Wels erinnert an eine Äußerung der SPD vom 23. Juli 1919, welche Hitlers Forderung ergänze (Z. 30-49).\nIn einem zweiten Teil schwenkt Wels zur Innenpolitik, wo die gleiche Maxime wie in der Außenpolitik gelte („Aus einem Gewaltfrieden kommt kein Segen“, Z. 50), und begründet dadurch, dass er das Ermächtigungsgesetz ablehnt:\n1. In Deutschland gilt nicht mehr gleiches Recht für alle, weil Sozialdemokraten verfolgt werden (Z. 53-67).\n2. Kritik an der Regierung in Parlament und Presse wird ausgeschaltet (Z. 69-83).\nWels fordert die Nazis auf, die beiden von ihm kritisierten Missstände abzustellen (Z. 84-100).\nIm nächsten Abschnitt bestreitet er den Nazis das Recht, von einer nationalen Revolution zu sprechen (Z. 101/04, Z. 120 ff.) und sich nationalsozialistisch zu nennen (Z. 104-119). Wels grenzt die Sozialdemokraten von den Nazis ab (Z. 104 ff., Z. 127 ff.), beruft sich auf Leistungen der SPD in der Vergangenheit (Z. 127 ff.) und erklärt, was seine Partei „heute“ tut, statt dem vorgelegten Gesetz zuzustimmen (Z.143 ff.): an das Rechtsbewusstsein des deutschen Volkes (gegen das Unrecht der Nazis) appellieren (Z. 148-151).\nIn einem vierten Teil seiner Rede beschwört Wels die Grundsätze des Rechtsstaates (der Weimarer Verfassung) und der politischen Kultur (Z. 152-160), bestreitet das Recht der Nazis auf (durch ein Ermächtigungsgesetz legitimierte) entgegengesetzte Politik (Z. 160 ff.) und spricht die Hoffnung auf die Zukunft der SPD trotz Verfolgung aus (Z. 164 ff.).\nDen Abschluss bildet ein Gruß an alle Sozialdemokraten in Deutschland und der Ausblick auf eine hellere Zukunft (Z. 168-172).\n*** Dies ist die erste Fassung, die nach ihrer Aufzeichnung an wenigen Stellen sprachlich korrigiert worden ist.\nNachdem ich dies geschrieben habe, frage ich mich: Warum hört Wels nicht nach dem zweiten Teil seiner Rede (ja – aber) auf? Ich denke, dass er mit dem dritten Abschnitt zu einer grundsätzlichen Kritik an den Nazis ansetzt, nachdem er zuvor nur begründet hat, warum die SPD ein bestimmtes wichtiges Gesetz ablehnt; die Zustimmung zu einem außenpolitischen Grundsatz Hitlers kann als Versuch verstanden werden, mit Hilfe eines von den Nazis selbst vertretenen Grundsatzes das Ermächtigungsgesetz abzulehnen. – In dieser Sicht besteht die Rede aus zwei Teilen: einer konkreten Stellungnahme zu einem Gesetz und einer grundsätzlichen Kritik.\nErste rhetorische Analyse der Rede von Otto Wels\nDiese Analyse gilt zwei Fragen: 1. Wie werden die Parteien in der geschichtlichen Situation von Wels gruppiert? 2. Welche Strategie verfolgt Wels? (In der 2. Frage ist die nach den dominierenden rhetorischen Mitteln eingeschlossen).\nWels sieht zwei Gruppen im Wesentlichen gegeneinander gestellt: Die Regierung der Nationalsozialisten und die SPD. Die erste Gruppe wird durch den Reichskanzler vertreten (Z. 3 f., Z. 19), sie bildet die Regierung (Z. 54), besteht aus den Regierungsparteien (Z. 68 f.); letztlich sind die Nazis mit einer gewissen Bitterkeit als „meine Herren“ angesprochen (Z. 99, Z. 101). Dem steht seine eigene Partei, „wir Sozialdemokraten“ (Z. 4 f. u.ö.), gegenüber; einmal hebt Wels einen eigenen Beitrag zur Politik besonders hervor (ich als erster Deutscher, Z. 9 f.). Mir fällt auf, dass Wels die Deutschnationalen, die mit ihren 8% der NSdAP zur absoluten Mehrheit verhalfen, und das Zentrum, das mit seinen Stimmen die Zweidrittelmehrheit für das Ermächtigungsgesetz sichert, nicht anspricht; offensichtlich erwartet Wels nicht, durch seine Rede jemanden umzustimmen. Er will, so muss man es deuten, Zeugnis vor der Geschichte ablegen und dem deutschen Volk noch einmal die letzten Maßstäbe politischer Vernunft zeigen.\nWie ist das Verhältnis dieser beiden Gruppen, von denen allein Wels spricht? Es ist ein schwieriges Verhältnis: Einmal sind die Sozialdemokraten eine Fraktion im Reichtstag und damit den Nazis parlamentarisch sowohl verbunden als auch konfrontiert (Z. 1 ff.); zum anderen werden Sozialdemokraten von den Nazis verfolgt (Z. 63 ff.). Wels argumentiert demgemäß auf mehreren Ebenen: Er diskutiert die erbetene Zustimmung zum Ermächtigungsgesetz nach bestimmten Grundsätzen; er kritisiert aber auch die Verfolgung der SPD und die in Deutschland beginnende Gewaltherrschaft. Diese Doppelstrategie wird mit verschiedenen Mitteln verfolgt:\n* Wels zitiert von den Nazis vertretene Prinzipien (Z. 2 f., Z. 21 f.);\n* er beruft sich auf die Verfassung der Republik (Z. 70 ff.);\n* er beruft sich auf weitere anerkannte Prinzipien humanen Lebens (Z. 33 ff., Z. 157 ff.); diese drei Strategien sichern einen Rahmen, innerhalb dessen man mit Nazis (vielleicht noch) diskutieren kann.\n* er prüft, ob die Nazis national, also dem Volk verpflichtet sind (Z. 51 ff., Z. 122 ff.);\n* er prüft, ob sie sich mit Recht „sozialistisch“ nennen (Z. 104 ff.).\nDen Zerstörungen, welche die Nazis anrichten (Z. 104 ff.), stellt er Leistungen der SPD für den Wiederaufbau Deutschlands nach dem 1. Weltkrieg entgegen (Z. 127 ff.). Über beiden Parteien sieht er das Volk als die tragende Größe, die Verfassung als die geltende Rechtsordnung und ethische Prinzipien als Garanten der Menschlichkeit. [Das alles könnte noch detaillierter ausgeführt werden; es könnte auch bedacht werden, was die über den Anlass hinausgehende Kritik an willkürlicher Verfolgung in einer Rede vor dem Reichtstag bedeutet.]\nDie erste Strategie Wels‘, mit der er begründet, dass die SPD das Ermächtigungsgesetz ablehnt, besteht in dem Aufweis, dass die von Nazis außenpolitisch vertretenen Grundsätze der Idee des Ermächtigungsgesetzes (also ihrer Innenpolitik) widersprechen: Stichwort ist „Gewaltfrieden“ (Z. 50). Die Grundsätze werden in zwei Beispielen vorgebracht (Gleichberechtigung, Theorie von den ewigen Siegern und Besiegten, Z. 19 ff.); mit dem Ermächtigungsgesetz widersprechen die Nazis also ihren eigenen Grundsätzen, wie Wels zeigt.\nDie zweite Strategie besteht im Nachweis der Illegalität der Verfolgung (Z. 54 ff.) und der Zensur (Z. 92 ff.), als deren Zementierung er das Ermächtigungsgesetz bewertet; „vogelfrei“ (Z. 61) markiert den mittelalterlichen Zustand der Rechtlosigkeit. Gleichzeitig weist Wels offensichtlich erhobene Vorwürfe gegen die SPD zurück (Z. 88 ff.). Gegen alle Vorwürfe reklamiert er – das ist vielleicht die dritte Strategie: immerhin wiederholt er das entscheidende Stichwort (Ehre, Z. 34, Z. 62) – den Fortbestand der Ehre für die SPD.\nEinen weiteren Widerspruch im Handeln weist er den Nazis in ihrem Anspruch nach, eine nationale Revolution voranzutreiben (Z. 101 ff. – „nennen“ betont schon, dass dieser Anspruch falsch ist), und zwar indem er der Zerstörung die positiven Leistungen der SPD (Wiederaufbau, Befreiung, Recht, politischer Aufstieg kleiner Leute) und den Nazis das Volk gegenüberstellt (Z. 120 ff.), wiederum im Zusammenhang mit dem Ermächtigungsgesetz. Wichtig und rhetorisch geschickt ist diese Strategie, weil die Nazis sich gerade auf das Volk (v.a. in der Begriffsprägung „Volksgemeinschaft“, vgl. http://www.dhm.de/lemo/html/nazi/innenpolitik/volk/index.html; zu „Gemeinschaft“ vgl. http://de.wikipedia.org/wiki/Gemeinschaft) zur ontischen oder mythischen Rechtfertigung ihrer Politik beriefen.\nDie letzte Strategie besteht in einer Entfaltung der Idee und der Praxis des Sozialismus (ab Z. 104): Gegen den Anspruch der Nazis, nationalsozialistisch zu sein, stellt Wels die Tatsache, dass die Sozialisten verfolgt werden, ebenso wie das Verlangen nach dem Ermächtigungsgesetz (Z. 110 ff.); gegen die Zerstörungen der Nazis hebt er die sozialistischen Leistungen hervor, von denen auch die Nazis profitieren (in der Karriere Adolf Hitlers, Z. 127 ff.). Gegen das staatliche Unrecht und die bloßen machtpolitischen Tatsachen stellt er die großen Ideen, zu denen auch der Sozialismus gehört (ab Z. 143 ff.).\nDer Widerspruch ist also die beherrschende Strategie von Otto Wels: die den Nazis nachgewiesenen Widersprüche zwischen Anspruch und Handeln, zwischen Verfassung und Handeln, zwischen humanen Ideen und Handeln. Von rhetorischen Mätzchen ist Wels‘ Rede frei; die Situation war zu ernst, um nicht ausschließlich auf den fundamentalen Widerspruch zwischen Recht und Handeln (Wirklichkeit) hinzuweisen.\nAuf die Bedeutung einzelner Wörter ist schon hingewiesen worden; hier sollen noch einmal wichtige Begriffe genannt werden: Gewaltfrieden, Gewalttaten; Recht – vogelfrei; Allmacht – Kontrolle, Bewegungsfreiheit der Presse; entfesselte Bewegung; positive Leistungen – Wirtschaftselend – Mitverantwortung; das Rad der Geschichte zurückdrehen; Ideen, die ewig und unzerstörbar sind; hellere Zukunft. Alle diese Begriffe lassen sich leicht dem Gegensatz Nazis – SPD, Recht – Unrecht zuordnen.\n[Manche Feinheiten der Rede sind nicht zu verstehen, ohne dass man sich in der Zeitgeschichte genauestens auskennt: Wie groß waren die Verfolgungen? Welche Zeitungen waren im März 1933 schon verboten? Welche Vorwürfe wurden gegen die SPd erhoben, vgl. Z. 88 ff.?]\nObwohl die Rede vor dem Parlament gehalten worden ist, gehört sie nicht dem Typ der Beratungsrede (genus deliberativum) an: Alle Parteien hält Wels offenbar in der Sachfrage für entschieden; eher entspricht sie dem Typus der Gerichtsrede, weil Wels die Regierung bzw. die Nazis anklagt und die SPD verteidigt (vor dem Volk und der Geschichte als richtenden Instanzen, vgl. Z. 123 ff. und 164 ff.), in gewisser Weise auch die Stärken der Verfassung und die von der SPD vertretenen Werte rühmt (genus demonstrativum): eine große und angesichts unmittelbar drohender Verfolgung auch mutige Rede eines Mannes, der aufrecht der Verfolgung entgegensieht!\n*** Die einzige Analyse, die ich im www zur Rede Wels‘ gefunden habe, kann man irgendwo in einem HA-pool kaufen; ob sie etwas taugt, weiß ich nicht.\nViele Hinweise (Links, Artikel) auf den unmittelbaren historischen Kontext findet man bei http://www.gavagai.de/skandal/HHD0815.htm oder http://www.bpb.de/politik/hintergrund-aktuell/156904/80-jahre-ermaechtigungsgesetz-22-03-2013.\nPosted in Lesen - Texte, Rhetorik und Argumentation, Schreiben - analytisch\t| Verschlagwortet mit 23. März 1933, Textanalyse, Wels | 1 Kommentar |\nBrandt: Rede zum Moskauer Vertrag vom 12. August 1970 – Analyse\nNachdem Brandt den Moskauer Vertrag unterzeichnet hat, wendet er sich über das Fernsehen an alle Deutschen (der Bundesrepublik: Mitbürger), um ihnen die Bedeutung des Vertrags zu erklären und um die Bedenken und Einwände der CDU-Anhänger (im weiten Sinn) aus dem Weg zu räumen. Da er über das Medium Fernsehen spricht, kann er Reaktionen der Zuschauer nicht wahrnehmen, muss also sorgfältig und vorsichtig argumentieren und um Zustimmung zu seiner neuen Ostpolitik werben.\nNach der Begrüßung (Z. 1) würdigt (auch: erklärt, bewertet) er zunächst die Bedeutung des Vertrags (Z. 2-10): Mit ihm werde das Verhältnis zum Osten neu begründet. Zur Begründung dieser Ostpolitik beruft er sich auf seine eigene Regierungserklärung als der „Richtlinie“ (Z. 19) seiner Politik, die insgesamt einem „Friedenswerk“ (Z. 19) verpflichtet sei (Z. 11-20).\nIm folgenden Teil (bis Z. 50) würdigt er den Vertrag ausführlicher, weist dabei zugleich Einwände der CDU-Anhänger und -Politiker zurück:\n1. Der Vertrag stellt einen Erfolg dar, weil er nach dem (auch für den Osten) katastrophalen Krieg die Beziehungen zu den Staaten im Oster verbessert (Z. 21 ff.); damit widerspricht er dem Einwand, der Vertrag stelle einen Ausverkauf dar.\n2. In ihm werden die Beziehungen zur Sowjetunion verbessert,\n3. ebenso die Beziehungen zur DDR entspannt;\nbeides erfolge im Interesse des ganzen deutschen Volkes (v.a. die Entspannung im Verhältnis zur DDR, Stichwort „Mauer“) – damit weist er den Einwand zurück, es würden Interessen der Ostdeutschen aufgegeben (Z. 35 ff.).\n4. Der Vertrag dient auch Europa (Z. 44 ff.); ausdrücklich spricht Brandt von „Rußland“ statt „Sowjetunion“, um die Bindung dieses Staates an die europäische Geschichte Geschichte beweisen zu können: Es werde ein „Ausgleich der Interessen“ hergestellt (Z. 49), was ja ein Merkmal fairer Politik ist. Damit weist er den Einwand zurück, die europäische Einigung werde durch eine Wendung nach Osten beeinträchtigt.\nIm folgenden Abschnitt (Z. 51 ff.) nimmt Brandt direkt zu Einwänden Stellung:\n– „Preisgabe deutschen Landes“: Nichts gehe verloren, was nicht durch den Krieg verspielt worden ist (Z. 51 ff.);\n– „Verhältnis der BRD zum Westen wird gefährdet“: Dieses Verhältnis werde nicht gefährdet (Z. 58 ff.);\n– „Europäische Einigung verliert an Bedeutung“: Die Einheit Europas werde vorangetrieben (Z. 61 ff.).\nZum Schluss zieht Brandt ein Fazit (Z. 64-66): Der Vertrag dient dem Frieden, dient Europa und „uns allen“ [wobei offen ist, wer zu „uns“ gehört]. Es folgt der abschließende Gruß nach Deutschland (Z. 67).\nInsgesamt erkenne ich vier dominierende Strategien Willy Brandts in dieser Rede. Sein Hauptanliegen scheint mir zu sein, die von CDU und Vertriebenenverbänden vorgebrachten Bedenken zu zerstreuen; dem dient ein ganzer Abschnitt seiner Rede (Z. 51 ff., aber auch bereits Z. 21 ff.). Dem dient auch der Hinweis, dass er sich (wie die meisten seiner Zuhörer, Z. 21!) „frei vom Wunschdenken“ weiß, was er also dem politischen Gegner zuschiebt. Hier ist auch die einzige Stelle, wo er pointiert „ich“ sagt, während er zuvor von der Bundesregierung gesprochen hat (Z.11 ff.); er beansprucht die Zustimmung der „meisten Deutschen“, weist dem Gegner also eine Minderheitsposition zu. Auch das Stichwort der „Nüchternheit“ (Z. 23) und der Hinweis auf die Lage, wie sie in Europa besteht (Z. 10, als Folge des Krieges, Z. 55 f.), unterstreichen seine Anspruch auf Realpolitik und die Absage an die Träumereien der politischen Gegner.\nDie zweite Strategie dient ebenfalls seiner Rechtfertigung: Er ordnet den Abschluss des Vertrags in die politische Geschichte ein (Z. 5-10), deren einzelne Abschnitte auch vom CDU-Kanzler Adenauer gestaltet worden sind. [Man könnte diesen Gedanken auch der 1. Strategie zuordnen.]\nDie dritte Strategie besteht darin, die Chancen aufzuzeigen, die durch den Vertrag geschaffen werden: Es ist vor allem der Frieden nach dem Kalten Krieg (und statt eines mehrmals drohenden Atomkrieges), von dem Brandt wiederholt spricht (Z. 16, 19, 54, 66), und der ihm korrespondierende gegenseitige Verzicht auf Gewalt (Z. 9, wobei der Weltkrieg den Kontrast und Ausgangspunkt bildet, Z. 32 ff.). Dem Frieden entspricht das Verhältnis einer Partnerschaft (Z. 48), ein Ausgleich der Interessen (Z. 49), auch der Zusammenschluss Europas (Z. 66, 44 ff.).\nDie vierte Strategie besteht in der Bewertung des Vertrags als Erfolg deutscher Politik (wiederholt, Z. 27 und 29). In den Metaphern, dass der Vertrag einen entscheidenden Schritt (auf einem Weg, Z. 30) darstellt und dass in ihm „ein neues Blatt“ im Buch der Geschichte aufgeschlagen wird (Z.52 f.), wird die Bedeutung des Vertrags bildhaft umschrieben. [Die Metaphern könnte man auch der 3. Strategie zuschlagen: Frieden nach dem Krieg und Kalten Krieg als weiterer Schritt oder als neues Blatt.]\nzwei Wochen später geschrieben, nachdem ich 17mal geschlafen und 24 Klausuren zum Thema korrigiert habe:\nIch sehe jetzt stärker, dass die Rede dem genus demonstrativum angehört; Brandt hält eine Rede zur Feier des Tages, also zur Feier des Vertragsabschlusses. [Nebenher sei bemerkt, dass es sich um den Abschluss, nicht um die Abschließung eines Vertrags handelt – bei Türen mag es die letztere geben.] Demgemäß wird weithin die Bedeutung des Vertrags gewürdigt und erklärt; damit wird der Vertrag oder das Verhandlungsergebnis bewertet, aber nicht aufgewertet – im Hinblick auf die bald darauf tagende KSZE kann man den Vertrag kaum überbewerten!\nDie Auseinandersetzung mit der CDU oder den Vertriebenenverbänden rückt für mich jetzt stärker in den Hintergrund; ich sehe sie nur noch in Z. 21 ff. (Vorwurf, Brandt sei mit seinen politischen Hoffnungen ein Spinner) und in Z. 51 ff. (Einwände, der Vertrag gefährde die Westbindung und die europäische Einigung – dazu indirekt bereits Z. 44 ff.!). Auch die Einordnung in die politische Geschichte sehe ich jetzt unter dem Aspekt, dass Brandt die Bedeutung des Vertrags sowohl als Fortsetzung der Adenauerschen Politik (Z. 6 f.) wie als Neuanfang (Z. 30 ff.) würdigt.\nAuch den Aufbau sehe ich jetzt ein bisschen anders: Nach der Anrede der Zuhörer würdigt Brandt zunächst den Vertrag („ein wichtiger Augenblick“ der Nachkriegsgeschichte, Z. 3 f.; Aufgabe erfüllt, Z. 11 ff.; Erfolg, Z. 21-28, mit Begründung dieses Urteils in Z. 29 ff.; geschichtliche Wandlung, Z. 24 f.; neues Blatt in der Geschichte, Z. 52); danach erklärt er seine Bedeutung für die Ost-, Deutschland- und Europapolitik (Z. 30-50). Viele Schüler haben nicht verstanden, dass mit dem Rückblick auf die europäische Geschichte („Russland“ statt „Sowjetunion“!) die Zughörigkeit der SU zu Europa begründet und die mit ihr zu machende Deutschlandpolitik (Z. 35 ff.) in den Rahmen der Europapolitk gestellt wird.\nViele Schüler sehen eine Art wir-Strategie Brandts; es fällt sicher auf, dass nie von den anderen (wohl allerdings von der SU und von den östlichen Völkern) gesprochen wird – das ist dem genus demonstrativum aus Anlass eines guten Vertrages geschuldet. Wenn man genau untersucht, wer mit „wir“ gemeint ist, kommt man auf die Bürger der BRD (Z. 4), eventuell alle Deutschen (Z. 13), die Regierung (Z. 19), die Leute oder die Deutschen oder die Europäer (Z. 23 f.), Bürger und Regierung (Z. 25 f.), wir in (West)Europa (Z. 47, 49) und ein ganz umfassendes „wir“ (Z. 66). Es erscheint also fraglich, ob man hier von einer eigenen Strategie sprechen kann.\nNoch eine Kritik an den Schülerlösungen: Der Rückgriff auf die Regierungserklärung ist sicher kein Autoritätsargument, da es ja seine eigenen Regierungserklärung ist (Z. 12 ff.); vielmehr klingt da eher ein Selbstlob an: Wir haben unsere Hausaufgaben gemacht (vgl. Z. 11 f.)!\nDie Schüler haben auch noch einige rhetorische Figuren gefunden, etwa die geminatio (Z. 19), die Wiederholung (Z. 27/29, mit Emphase vorgetragen), die Anapher „nur wenn“ (Z. 47 f.), Lauras argumentum ad populum (? Z. 41 f.) – das alles sind schöne Beobachtungen, die man in die Betrachtung der Strategien einbauen kann.\nDie Analyse der Rede Brandts war politisch-historisch durch eine Untersuchung der Regierungserklärung Adenauers zum Mauerbau 1961 und der Rede Walter Scheels zum Tag der deutschen Einheit 1978 (Pelster: Reden, Redesituationen, Redekritiken, 1980) vorbereitet worden.\nAufgabenstellung einer Klausur im Grundkurs Deutsch 12:\nAnalyse einer politischen Rede – drei Schulstunden\nRede Willy Brandts vom 12. 8. 1970 (zum Moskauer Vertrag)\nAnalysieren Sie die Rede Brandts, indem Sie ihren Aufbau und Brandts rhetorische Strategien beschreiben!\nEnde 1969 bildete die SPD mit der FDP erstmals eine sozialliberale Koalition (unter Führung von W. Brandt und W. Scheel); Bundeskanzler Brandt verzichtete auf die Hallstein-Doktrin und erkannte die Existenz zweier deutscher Staaten an, die aber füreinander „nicht Ausland seien“; er traf sich mit dem Ministerpräsidenten der DDR, Willi Stoph, in Erfurt und Kassel.\n1970 schloss die Regierung den Moskauer Vertrag (12. 8.) und den Warschauer Vertrag über Gewaltverzicht und territoriale Unverletzlichkeit aller Staaten in Europa auf der Basis der bestehenden Grenzen [d.h. praktisch Verzicht auf die ehemaligen deutschen Ostgebiete Pommern, Schlesien, Preußen usw.] ab; in einem begleitenden Brief bekräftigte die Bundesregierung ihr Ziel, friedlich auf die Einheit Deutschlands hinzuarbeiten; auch waren die Verträge, die 1972 gegen heftigen Widerstand der CDU in Kraft traten, an eine für die Bundesrepublik „befriedigende“ Berlinregelung gebunden.\nHilfsmittel: alle Arten deutscher Wörterbücher\nPosted in Lesen - Texte, Rhetorik und Argumentation\t| Verschlagwortet mit Brandt, Moskauer Vertrag, Textanalyse | 2 Kommentare |


CDU Gemeindeverband Sandhausen - Unser Programm - CDU Gemeindeverband SandhausenBesuchen Sie uns auf http://www.cdu-sandhausen.deDRUCK STARTEN\nUnser Programm\tDrucken\tUnser Programm\nWichtig ist uns, dass alle Menschen in Sandhausen durch einen vernünftigen ÖPNV in der Lage sind, dort hin zu fahren, wo sie hin müssen. Dafür wollen wir die Attraktivität des Ortsbusses weiter steigern und fordern ein Ticket zum Nulltarif. Eine enge Vertaktung der Buslinien ist notwendig für eine reibungslose Fahrt zur Arbeit und Schule. Trotz aller Möglichkeiten des ÖPNV ist der Individualverkehr aus Sandhausen nicht weg zu denken. Er ist für Handel und Gewerbe unerlässlich und auch für diejenigen, die nicht mit Bus oder Bahn fahren können. Daher ist die Umsetzung des Verkehrskonzeptes ein weiterer wichtiger Schritt in die richtige Richtung. Verkehrsverlagerungen, geschwindigkeitssenkende Maßnahmen, wie z.B. beim Kreisel in der Jahnstraße und Verbesserung der Radwege werden uns in den nächsten Jahren stark beschäftigen. Der Verkehr muss auf jeden Fall für alle Verkehrsteilnehmer so sicher wie möglich gestaltet werden. Er muss umweltschonend sein und darf zu keinen übermäßigen Belastungen und Beeinträchtigungen der Anwohner führen. Wir setzen uns auch für entsprechende Kontrollen ein. Der Rückbau der L 600 muss ohne weiteren Verlust an Straßen in Sandhausen verhindert werden. Rohstoffe und Energie


Vergessene Pfoten e.V. – Texano\nNur mit dem Unmöglichen als Ziel kommt man zum Möglichen!\nPatentiere des Monats Juli\nUnser Hund des Monats Juli ist die schüchterne Ginger. Ginger ist eine wunderschöne kleine und zarte Podenca. Sie ist ca. vier Jahre alt und bereits seit 2,5 Jahren im Refugio. Was sie in der Zeit davor erlebt hat, wird wohl ihr Geheimnis bleiben, aber sie ist Menschen gegenüber sehr scheu. Wir vermuten, dass sie wie die meisten Jagdhunde in Spanien kein gutes Leben hatte.\nGinger wurde leider positiv auf Leishmaniose getestet und wird bereits behandelt.\nFür diese zarte Maus wäre es wirklich wichtig, eine Familie zu finden, die sich mit Angsthunden auskennt und sie einfach in Ruhe ankommen lässt, ohne etwas zu erwarten. Von Vorteil wäre Erfahrung mit Podencos und der Leishmaniose.\nGibt es diese Familie irgendwo da draußen? Wir hoffen so sehr für Ginger, dass sie auch bald ihr Köfferchen packen darf.\nLiebe Adoptanten und Unterstützer der „Vergessenen Pfoten“, da wir immer noch nicht wissen, wie es mit der Corona-Pandemie und den Einschränkungen weitergeht und das im Moment auch niemand voraussehen kann, haben wir uns schweren Herzens dazu entschlossen, dass in diesem Jahr kein Pfotentreffen stattfinden wird. Die Entscheidung ist uns nicht leicht gefallen, doch da ansonsten die Vorbereitungen jetzt begonnen hätten, musste sie getroffen werden. Wir hoffen auf Euer Verständnis und freuen uns auf ein umso schöneres Wiedersehen in 2021!\n04. Juli 2020 | Juancho (jetzt Sammy)\nIn Spanien landete Sammy in der Tötung, doch glücklicherweise konnte er dem Schicksal, das so viele seiner Artgenossen erleiden müssen, entgehen und in Deutschland ein zweites Leben beginnen – ein tolles, wunderbares Leben im Kreise einer Familie, die ihn über alles liebte.\nUmso schlimmer ist es, dass Du Dich letztes Jahr auf den Weg über die Regenbogenbrücke gemacht hast, Sammy. Deine Nieren funktionierten nicht mehr und Du musstest erlöst werden…\nKleiner Sammy, Deine Familie ist sehr dankbar dafür, dass sie Dich kennenlernen durfte und sie wird Dich nie vergessen – und wir Dich auch nicht. ♥\n02. Juli 2020 | Updates\nEs gibt Updates für unseren schüchternen Mogli und unsere süße Chiqui.\n29. Juni 2020 | Freddie\nUnser kleiner Freddie ist erst fünf Monate jung und schon heimatlos. Wer schenkt ihm ein neues Zuhause?\n28. Juni 2020 | May, Fuchur & Martini\nNun darf auch endlich unsere hübsche May, als Letze der Geschwister, ihr eigenes Körbchen beziehen. Liebe May, Du hattest wirklich keinen guten Start, aber dafür jetzt das große Los gezogen. Du wirst sehnsüchtig von DEINER Familie erwartet, die Dich nie mehr alleine lässt. Dazu gehört auch eine ganz liebe Hundefreundin, die Dich bei der Eingewöhnung sicher unterstützt und mit der Du viele Abenteuer erleben wirst. Also, auf nach Neufraunhofen und das Leben in vollen Zügen genießen. Du hast es so sehr verdient!\nLieber Fuchur, 2020 soll Dein Jahr werden. Als erster von drei Brüder darfst Du das Refugio nach drei Jahren verlassen und Dein neues Leben in Sohren anfangen. Deine neue Familie und eine weitere Hündin sind schon ganz gespannt auf Dich und warten voller Neugier. Viele Abenteuer erwarten Dich, ganz viele Streicheleinheiten und ein weiches Körbchen steht auch schon für Dich bereit. Lieber Fuchur, wir wünschen Dir von Herzen alles Gute und ein mega schönes Hundeleben. Wir freuen uns, von dir zu hören!\nUnser hübscher und noch etwas schüchterner Martini hat endlich sein Zuhause gefunden. In Neuss wirst Du schon sehnsüchtig erwartet. Hier kannst Du Dich auf lange Spaziergänge und viele Streicheleinheiten, Toben und viel Liebe freuen. So wirst Du bestimmt nicht mehr lange schüchtern sein. Das ganze Team freut sich sehr für Dich und wünscht Dir ein tolles Hundeleben mit Deiner Familie. Lass ab und zu mal was von Dir hören!\n26. Juni 2020 | Updates\nEs gibt ein Update für Rusty, Kilian und Muffin.\n25. Juni 2020 | Update\nEs gibt ein Update für unsere große Wuschelmaus Kesha, für die wir noch immer ein Zuhause bei erfahrenen Menschen ohne andere Hunde suchen.\n24. Juni 2020 | Bruce\nLieber Bruce, Du hast den Sechser im Lotto gezogen und wir sind so unendlich glücklich darüber! Schon Ringo, Gladys, Timothy, Nando, Toto und einige andere Andújaner haben bei dieser lieben deutschen Auswandererfamilie ein Traumzuhause gefunden.\nUnd jetzt bist Du es, der in diese tolle Familie aufgenommen wird! Endlich wirst Du erfahren, dass Menschen auch liebevoll sein können, Du ihnen vertrauen kannst und sie Dich niemals enttäuschen oder einfach abschieben werden. Dein Lebensabend wird das Paradies auf Erden sein und das hast Du mehr als verdient!\nWir wünschen Dir von Herzen noch ganz, ganz viele glückliche, gesunde und liebevolle Jahre im Kreise Deiner Familie. Und natürlich freuen wir uns über Nachrichten von Euch.\n21. Juni 2020 | Brujilda, Tango, Bruna, Lina, Kaiser, Congo, Gandhi, Mocca, Vilma, Chicle, Duende, Dora, Nana, Ariel, Isabella & Dylan\nUnsere hübsche, quirlige Brujilda hat ein liebevolles Zuhause in Deutschland gefunden. Sehr lange musste die Familie aufgrund der Corona-Bestimmungen warten. Umso größer ist die Freude auf Brujildas Ankunft. Alles ist Zuhause mit viel Herz vorbereitet. Und das Tollste: Brujilda, Deine Schwester Thalia wird oft zu Besuch kommen. Gemeinsam werdet Ihr viel Spaß haben und sicherlich manchen Unsinn machen. Kuscheln, Spielen, Spaziergänge und natürlich Leckerlis werden Dein Hundeleben zu einem Paradies machen. DANKE an Deine Familie, dass Du behütet und umsorgt leben darfst. Alles Liebe, Brujilda! Das Vergessene-Pfoten-Team wünscht Dir, süße Maus, und Deiner Familie eine superschöne gemeinsame Zeit.\nDer schöne Tango hat sich mit seinem unwiderstehlichen Blick direkt in das Herz seines Frauchens gebohrt. So wird er von seinem Frauchen und den Fellfreunden schon ganz ungeduldig im Westerwald erwartet, wo er ganz er selbst sein darf, sich richtig austoben kann und unendlich geliebt werden wird. Kleiner Mann, jetzt kannst Du Dein Leben in vollen Zügen genießen, vielleicht besteht ja die Chance auf ein paar schöne Fotos?\nLiebe Bruna, wir haben uns lange gefragt, warum so eine sanfte Seele wie Du kein Zuhause findet. Jetzt wissen wir, dass Du nur auf die richtige Familie gewartet hast! Nun heißt es für Dich: „Auf nach Norddeutschland und vom Haus aus direkt Richtung Wald und Felder zu ausgedehnten Spaziergängen starten oder einfach im Garten entspannen.“ Du wirst voller Vorfreude erwartet und geliebt werden, wie Du es verdient hast! Wunderschönes Mädchen, wir wünschen Dir mit Deiner Familie eine tolle Zeit und würden uns natürlich freuen, bald wieder etwas von Euch zu hören.\nLina, auch Dein großer Tag ist endlich gekommen. Manchmal braucht es etwas Geduld und das Schicksal erledigt den Rest. Deiner zauberhaften Ausstrahlung hast Du zu verdanken, dass Du Dich nun auf die Reise in Dein ganz eigenes Zuhause machen darfst. Deine Menschen freuen sich sehr auf Dich und darauf, Dir auf liebevolle Art die schönen Seiten des Lebens zu zeigen. Auf Dich wartet ein großes Haus mit einem riesigen Garten. Du wirst kennenlernen, wie es ist, in einem weichen Bett zu schlafen, und was es heißt, lange Waldspaziergänge zu machen. Wir wünschen Dir und Deiner Familie eine glückliche und lange gemeinsame Zeit.\nFür unseren kleinen Kaiser, der von jetzt an auf den wunderschönen Namen Fiete hört, hat sich der größte Wunsch erfüllt. Er hält das Köfferchen in den Pfötchen und wartet ungeduldig auf die Ankunft in seiner Familie. Er wird schon sehnsüchtig in Solingen erwartet und darf sich auf das „rundum-sorglos-Paket“ freuen. Spaziergänge in einer tollen Umgebung, Kuscheln ohne Ende und Urlaub im Norden… Kleiner Flummi, wir wünschen Dir und Deiner Familie eine lange Zeit mit vielen Abenteuern, lasst bitte mal was von Euch hören!\nHübscher Congo, knapp ein Jahr lang wurdest Du im Refugio übersehen – etwa, weil Du schwarz bist? Deine neue Familie findet jedenfalls „black is beautiful“ und hat sich sofort in Dich verliebt. In Haan warten drei Menschen gespannt auf Dich und freuen sich darauf, Dir die Gegend zu zeigen und Dich endlich kennenzulernen. Sie haben nämlich schon eine Weile von Dir geträumt und mussten wegen Corona ein bisschen länger auf Dich warten. Das haben sie – wenn auch ungeduldig – natürlich gerne getan und sind nun umso glücklicher, Dich endlich in die Arme schließen zu können. Lieber Congo, wir wünschen Dir und Deiner Familie alles Glück der Welt und ein langes gemeinsames Leben!\nAuch unser Herzensbrecher Gandhi hat seine Fahrkarte ins Glück bekommen und wird mit offenen Armen von seinem Frauchen erwartet. Gemeinsam durch dick und dünn, das ist das neue Motto. So werden die beiden bei vielen spannenden Ausflügen das Münchener Umland erkunden und es sich anschließend auf dem Sofa gemütlich machen. Natürlich freuen wir uns sehr über Fotos und Berichte.\nKleiner Mocca, Du bist noch so jung und musstest doch schon einiges mitmachen. Aber jetzt beginnt Dein neues Leben in Albig, wo du schon voller Sehnsucht erwartest wirst. Auch zwei weitere Fellnasen warten schon sehr neugierig auf Dich, vor allem die kleine Blitzi, die ebenfalls aus unserem Refugio kam. Nun wird alles schöner für Dich, Deine Familie wird alles dafür tun, dass es Dir so gut geht wie noch nie. Lieber Mocca wir wünschen Dir von Herzen alles Gute und ein schönes langes Hundeleben in Deiner Familie!\nDie kleine süße Vilma ist Gott sei Dank von unseren spanischen Tierschützern aus der alten Perrera gerettet worden. Man darf gar nicht darüber nachdenken, welches Schicksal die Maus erwartet hätte, sind die Vermittlungschancen dort doch fast bei Null. Aber das Schicksal wollte es anders! Und endlich ist die Zeit gekommen für die Reise in ein neues, spannendes und aufregendes Leben. Vilmas Menschen sind hundeerfahren, verständnisvoll und werden ihr so viel Zeit geben, wie sie braucht, um in diesem neuen Leben anzukommen. Die hübsche Maus bleibt Einzelhund, also ganz viel Zeit für die Familie mit viel Liebe und Konsequenz, Vilma den Weg im neuen Leben zu ebnen und Vertrauen aufzubauen. Liebe Vilma, wir wünschen Dir und Deiner Familie viel Gesundheit, Glück und ein aufregendes Leben.\nLiebe Chicle, zum Sterben in der Perrera abgegeben, solltest du nicht mehr leben. Gott sei Dank wurdest Du gerettet und kamst in unser Refugio. Schnell hast Du Dich eingelebt und einige Freundschaften geschlossen. Jetzt ist es soweit und Du hast Dich auf die Reise nach Kerzenheim gemacht. Dort wartet Deine Familie voller Neugier und Sehnsucht auf Dich. Ein ganz neues Leben voller Liebe und Abenteuer wartet auf Dich. Nun wirst Du erfahren, was es heißt, geliebt und verwöhnt zu werden. Liebe Chicle, wir wünschen Dir das Allerbeste und freuen uns, mal auf Nachrichten und Fotos von Euch!\nNach eineinhalb Jahren hat Duende unser Refugio verlassen. Wir freuen uns so sehr für ihn! Sein Frauchen hat sich im Februar schockverliebt und wollte ihn am liebsten schon selbst in Andújar abholen. Doch leider mussten sich beide länger gedulden als gedacht, durch die Grenzsperren durfte Duende erst Mitte Juni einreisen. Dafür ist die Freude nun umso größer. Er kann sich auf lange Spaziergänge in seinem, am Waldrand gelegenem, neuen zu Hause freuen. Wir werden Duende sehr vermissen und freuen uns natürlich zu gleich sehr für ihn!\nLiebe Dora, endlich ist auch Deine Zeit gekommen und Du darfst Dein altes Leben hinter Dir lassen. Dein neues Leben fängt in Nauheim an, wo viele Abenteuer auf Dich warten und eine Familie, die sehr gespannt auf Dich ist. Ein weiches Körbchen, ein eigener Napf und Spielzeug erwarten Dich ebenfalls. Du darfst Dein neues Leben nach Herzenslust genießen und die Liebe spüren, die Du so verdient hast. Liebe Dora, jetzt Malou, wir wünschen Dir alles Gute und ganz viel glückliche Jahre. Wir freuen uns, von Dir zu hören.\nKleine Nana, man hat Dich in der örtlichen Perrera abgeben und dieser Ort ist wahrlich kein schöner für Hunde. Doch als ein Platz im Refugio frei wurde, hat Marga Dich direkt mitgenommen und gerettet. Nun fängt wieder ein neuer Lebensabschnitt für Dich an: Du darfst Deine Reise nach Deutschland antreten. In Hofheim wartet Deine Familie schon ganz gespannt und aufgeregt auf Dich. Endlich kannst Du durch Felder und Wälder rennen und Dich anschließend im weichen Körbchen ausruhen. Deine Familie, die Dich liebevoll Enni nennen wird, führt Dich in ein ganz neues Leben, dafür wünschen wir Dir alles Gute und ein schönes langes Hundeleben!\nLiebe wunderbare Ariel, Du bist so freundlich, neugierig, verschmust und verträglich mit jedem. Traumhund ist der Begriff, der es auf den Punkt bringt! Dein Frauchen hat sich in Deinen sanften, braunen Augen verloren und ist überglücklich, Dich jetzt endlich in München, Deinem neuen Zuhause, begrüßen zu dürfen. Nie wieder musst Du Angst haben, ausgesetzt oder weggegeben zu werden. Wir können Dir versprechen, dass Deine Menschen ganz viel Liebe, Zeit, Verständnis und Geduld für Dich haben werden. Viele Streicheleinheiten, lange Spaziergänge an der schönen Isar und jede Menge Spaß warten auf Dich, Ariel. Wir wünschen Euch von Herzen, dass Ihr ganz schnell zusammenwachst, einander vertraut und Euch immer ganz doll lieb haben werdet.\nKleine Isabella, lange hast Du auf der Straße leben müssen, bevor man Dich gefunden hat und Du bei Marga einen Pflegeplatz bekommen hast. Nun darfst Du Dein Köfferchen packen und Dich auf dem Weg nach Herrenberg-Oberjesungen machen. Dort warten Deine Familie und eine weitere Samtpfote bereits auf Dich. Viele neue Eindrücke und Abenteuer wirst Du erleben, aber Deine Familie und der vorhandene Kater werden Dir dabei helfen und Dich in Dein neues Leben führen. Liebe Isabella, wir wünschen Dir von Herzen alles Gute und freuen uns schon darauf zu hören, wie Du Dich eingelebt hast.\nLieber Dylan, Deine Mama hat Dich und Deine Geschwister auf der Straße geboren und Ihr musstet eine Weile auch auf der Straße leben. Als Ihr Kleinen etwa vier Monate wart, wurdet Ihr glücklicherweise gefunden und kamt ins Refugio. Jetzt aber beginnt Dein „Abenteuer Deutschland“ und Du darfst in Köln die Straßen unsicher machen, wobei Dir die vorhandene Katze mit Sicherheit helfen wird. Wir vom Team freuen uns ganz doll für Dich und wünschen Dir ein langes und glückliches Leben voller Liebe und Geborgenheit.\n19. Juni 2020 | Update\nEs gibt schlechte Neuigkeiten von unserer schüchternen Ginger. Sie sucht nun umso dringender ein eigenes Zuhause.\n18. Juni 2020 | Platón\nPlatón hat das große Los gezogen. Eine Familie hat den hübschen Rüden entdeckt und sich sofort in ihn verliebt. Um in seinem Zuhause anzukommen, musste er auch gar nicht weit reisen – denn seine Menschen leben in Spanien und, nachdem er einige Tage dort verbringen durfte, war schnell klar: Platón hat sein Zuhause gefunden.\nLieber Platón, wir freuen uns mit Dir und Deiner Familie auf eine spannende gemeinsame Zeit und ein glückliches, langes Hundeleben.\n17. Juni 2020 | Updates\nEs gibt Updates für Hera und Zeppo.\n14. Juni 2020 | Trisky\nGestern Morgen hatten wir noch Hoffnung, dass Du genug Lebenskraft haben und es schaffen würdest, kleine Trisky, doch das Feline Immundefizienz-Virus (FIV) war zu stark gegen Deinen kleinen Körper.\nAm Abend mussten wir Dich erlösen lassen und nun bist Du hinter dem Horizont wieder mit Deinen Brüdern Siam und Blue vereint.\nWir sind unendlich traurig über Deinen viel zu frühen Tod, an dem eine so schreckliche Erkrankung Schuld ist. Kleine Trisky, wir sind so dankbar, Dich gekannt haben zu dürfen, und werden Dich nie vergessen. ♥\n14. Juni 2020 | Update\nEs gibt ein kleines Update für unseren freundlichen Peter.\n13. Juni 2020 | Gebt Betrügern keine Chance!!!\nLiebe Freunde und Unterstützer von Vergessene Pfoten e.V.,\nauf Instagram und TikTok wurde unter Verwendung unseres Namens ein Spendenaufruf getätigt. Wir haben diese Person weder beauftragt, in unserem Namen Spenden zu sammeln, noch kennen wir die Person. Durch eine aufmerksame Unterstützerin haben wir von der Aktion erfahren und mittlerweile Strafanzeige erstattet.\nWir sind empört, enttäuscht, aber auch traurig, dass Menschen, die helfen wollen, so betrogen werden. Durch solche Aktionen bekommen Spendenaufrufe, egal für wen sie stattfinden, einen immer schlechteren Ruf. Das ist eine Katastrophe für alle Vereine, Organisationen oder Einrichtungen, die auf Spenden angewiesen sind.\nWichtig: Wir beauftragen niemals Fremde, in unserem Namen übers Internet (auf ihr Privatkonto!) Spenden zu sammeln! Wer etwas für das Refugio Andújar spenden möchte, kann direkt auf unser Bankkonto oder Paypalkonto überweisen oder eine offizielle Geburtstagsspendenaktion auf Facebook starten. Generell ist es wichtig, genau zu prüfen, wer angeblich für wen Spenden sammelt, und im Zweifelsfall direkt nachzufragen, bevor man im Netz spendet!\n13. Juni 2020 | Update\nEs gibt ein Update zu unserer an FIV erkrankten Trisky.\n09. Juni 2020 | Sita\n2008 wurde Sita von ihrem Frauchen auf unserer Homepage entdeckt und adoptiert. Fast zwölf wunderschöne gemeinsame Jahre durften die beiden miteinander verbringen.\nDoch vor einem Jahr dann wurde bei Sita Knochenkrebs diagnostiziert. Trotz aller schlechten Prognosen hatte sie noch ein schönes letztes schmerzfreies Jahr und hat jeden Augenblick davon mit ihrem Frauchen genossen.\nZuletzt jedoch ging es rapide bergab und Sita signalisierte ihrem Frauchen, dass die Zeit des Abschieds gekommen war…\nEs gibt keine Worte, um den Verlust eines geliebten Hundes zu beschreiben oder zu erleichtern. Wir denken alle an Sita und ihr Frauchen und wünschen ihr viel Kraft in dieser unfassbar schweren Zeit.\n09. Juni 2020 | Updates\nEs gibt Updates für unsere „Langzeitinsassen“ Theo und Rusty.\n08. Juni 2020 | Alize\nAlizes Pflegestelle ist und bleibt ihre Familie, nicht nur vorübergehend, sondern für immer.\nDie wunderhübsche Grauschnauze hat sich so toll eingelebt – ist angekommen inmitten ihres Rudels und fühlt sich pudelwohl. Ein Leben ohne Alize kann sich in Müden keiner mehr vorstellen und somit ist klar, dass Alize bleibt.\nAlle guten Dinge sind in diesem Falle vier wunderschöne Galgas… im Haus… auf dem Sofa, spielend im Garten oder einfach schlafend das neue Leben in Liebe und Sicherheit genießend.\nFernab von dem traurigen und meist angsterfülltem Leben, welches sie zuvor leben mussten. Alize ist nun Teil einer Familie, wo sie geliebt und umsorgt wird.\nDas macht uns sehr glücklich – vielen Dank für alles!\n05. Juni 2020 | Braian, Astrid, Rosaura, Canela & Cherry\nWir haben wundervolle Neuzugänge im Refugio: Braian, Astrid, Rosaura, Canela und Cherry sind ab sofort auf der Suche nach Familien mit Herz. ♥\n04. Juni 2020 | Sam & Perseo\nUnsere neuesten Welpen Sam und Perseo wurden einfach ausgesetzt, Sam sogar mit gebrochenem Bein. Was den beiden passiert ist, wissen wir nicht, doch eins ist sicher: die beiden möchten lieber heute als morgen zu Menschen ziehen, die sie niemals im Stich lassen werden.\n30. Mai 2020 | Ringo\nRingos Herz hat aufgehört zu schlagen. Ein halbes Jahr, nachdem das Wunder geschah und Ringo ein Zuhause gefunden hatte, musste er diese Welt verlassen. Wie unfair das Leben doch manchmal ist…\nAls Ringo 2014 ins Refugio zog, war uns schnell klar, dass er kaum eine Chance haben würde, das Refugio als vermittelter Hund wieder zu verlassen. Als Listenhundmischling war ihm eine Einreise nach Deutschland und in viele andere Länder verboten und die Wahrscheinlichkeit, in Spanien ein Zuhause für ihn zu finden, lag quasi bei Null.\nWie sehr hat sich Ringo bei jedem Besuch unserer Helfer gefreut, wie sehr sehnte er sich nach Zuneigung und Anerkennung. Es brach uns das Herz zu wissen, dass wir, auch wenn wir all unsere Kräfte mobilisieren würden, für ihn vermutlich kein Zuhause finden würden.\nDoch dann das riesengroße Glück, DER Sechser im Lotto für Ringo: Eine deutsche Auswanderfamilie adoptierte einige Hunde von uns und dabei fiel ihnen auch Ringo auf. Sofort war ihnen klar, dass sie Ringos einzige Chance waren, das Refugio zu verlassen. Also adoptierten sie unser Sorgenkind und, auch wenn es immer wieder Schwierigkeiten gab, gaben sie nicht auf, sondern schenkten Ringo ein Zuhause.\nUmso niederschmetternder dann der Verlauf seiner Leishmaniose. Alle Behandlungsmöglichkeiten wurden unternommen, doch es gab keine Chance. Am 25.05. verstarb unser armer Ringo.\nWir sind unendlich traurig darüber, dass Ringo nach so vielen Jahren im Refugio sein großes Glück für nur so kurze Zeit genießen durfte. Wir hätten ihm doch so viele weitere Jahre gegönnt…\nEs ist ein kleiner Trost, dass Ringo vor seinem Tod erfahren durfte, was wirkliche Liebe bedeutet, was es heißt, ein geliebter Hund zu sein.\nWir danken Helmut und Randi von Herzen für ihre Mühe, ihre Liebe und ihr Durchhaltevermögen. Danke, dass Ihr Ringo so glücklich gemacht habt.\nWir möchten uns an dieser Stelle auch bei Ringos Paten bedanken, die ihm teilweise über Jahre treu zur Seite gestanden und sich so gefreut haben, als endlich die gute Nachricht kam, dass Ringo ein eigenes Zuhause gefunden hat.\n26. Mai 2020 | Derek, Meio, Noel, Mar, Bastian, Thiara & Christopher\nDie sechs Geschwister Derek, Meio, Noel, Mar, Bastian, Thiara und der hübsche Christopher sind ab sofort auf der Suche nach liebevollen Familien! ♥\n26. Mai 2020 | Updates\nEs gibt Updates für Marín Scott, Francis und Rosemary.\n26. Mai 2020 | Carlo\nDer Himmel hat einen neuen Stern. Gegen Knochenkrebs hatte selbst so ein starker, kleiner Kämpfer wie Carlo keine Chance…\nCarlo war ein geliebter Hund, ein Familienmitglied, ein allerbester Freund. Er durfte über zehn glückliche Jahre bei seinen Menschen verbringen und hat jeden einzelnen Tag davon genossen. Mit Hundefreundin Luni, Herrchen, Frauchen und seinem kleinen Menschenfreund hat er die Gegend erkundet, getobt und gekuschelt – Carlo hätte kein schöneres Leben haben können.\nWir sind unendlich dankbar für Carlos großes Glück und sind mit unseren Gedanken bei seiner trauernden Familie. Danke, dass Ihr Carlo ein so tolles Zuhause geschenkt habt – wir werden ihn nie vergessen!\n23. Mai 2020 | Pochi\nDrei wunderschöne Jahre durfte unser Senior Pochi bei seinem Frauchen verbringen. Er wurde geliebt und konnte seine schwierige Vergangenheit in Spanien vergessen. Jeden Tag hat er genossen und so wurde Pochi fast 17 Jahre alt.\nWir sind Pochis Frauchen für ihre Liebe, Zeit und Geduld sehr dankbar und vermissen den kleinen Kerl schon jetzt sehr. Wir schicken ihr unsere liebevollen Gedanken und unseren Trost in dieser unfassbar schweren Zeit.\n23. Mai 2020 | Popeye\nDer kleine Popeye sucht ein neues Zuhause. ♥\n16. Mai 2020 | Lolo\nKleiner Lolo, das Jahr 2020 wird Dein Jahr. Du darfst Deine Tasche packen und auf große Reise gehen, denn in Datteln wartet Deine Familie schon sehnsüchtig auf Dich. Sie kann es kaum erwarten, Dich zu verwöhnen und Dich in ein neues Leben zu führen. Auch eine weitere Samtpfote und eine Fellnase sind schon sehr neugierig auf Dich. Sie schmieden bestimmt schon Pläne, was Ihr als Dreierteam so anstellen könnt.\nKleiner Lolo, wir wünschen Dir ein langes, glückliches Katzenleben und freuen uns, ab und zu von Dir zu hören.\n12. Mai 2020 | Flamenca\nManchmal schlägt das Schicksal leider böse zu, wie in diesem Fall für Flamenca und ihre geplante Familie. Aufgrund sehr unglücklicher Umstände kann die schöne Maus nun doch nicht ihr Körbchen beziehen und ist deshalb wieder auf der Suche nach einem Zuhause.\n10. Mai 2020 | Río, Marilyn, Pepi, Sabrina, Roma, Canelo, Tina, Maruja, Hannah, Peaches, Maneta & Daisy\nWir sind alle überglücklich, dass unsere Pfoten endlich grünes Licht bekommen haben, sich auf die Reise nach Deutschland zu begeben. So geht auch Ríos größter Traum in Erfüllung. Río, Du hast wirklich eine ganz tolle Familie gefunden, die Dich mit vielen Streicheleinheiten verwöhnen wird. Mit den zwei Galgos Deiner neuen Familie wirst Du über grüne Wiesen in einem gesicherten Freilauf flitzen. Man hat für Dich schon den wunderschönen Namen Dario ausgesucht. Wir wünschen Euch jede Menge Spaß, alles Liebe und ein langes Leben.\nGanz herzlich möchte das Vergessene-Pfoten-Team DANKE sagen an Deine spanische Pflegefamlilie, die Dich liebevoll umsorgt hat und auf ein neues Leben in Deutschland vorbereitet hat.\nLiebe bezaubernde Marilyn, tausend Schutzengel müssen über Dich gewacht haben, sonst wärst Du heute nicht mehr auf dieser Welt. Die Helden, die Dein Leben gerettet haben, sind die Olivenpflücker, die Dich mehr tot als lebendig auf einem Feld fanden und in die Tierklinik brachten. Du warst abgemagert, hungrig, völlig erschöpft und hattest außerdem noch zwei gebrochene Wirbel (L4 und L5). Zum damaligen Zeitpunkt standen die Chancen schlecht, dass Du eine Operation überleben würdest. Doch als Dackeldame hast Du diese rassetypische Kämpfernatur, Dich zu keinem Zeitpunkt aufzugeben! Mit jedem Tag ging es etwas besser und bald konntest Du wieder ein Beinchen zum Laufen einsetzen. Endlich war die Zeit gekommen, Deine eigene Familie zu finden. Dein Schicksal hat die Menschen da draußen berührt, denn ganz viele wollten helfen, unterstützen oder Dich adoptieren! Unglaublich viele Anfragen kamen, es war manchmal nicht einfach, Entscheidungen zu treffen. Umso glücklicher sind wir, Deine Familie gefunden zu haben. Egal, auf jeden Fall wirst Du sehnsüchtig, voller Liebe erwartet. Kleine Marilyn, wir danken Deiner Familie von Herzen, dass sie Dir die Chance auf ein glückliches, gesundes Leben gibt, und wir wünschen Euch viele tolle, gemeinsame Jahre. Ein großes Dankeschön geht auch an Marilyns liebe Pflegemama, die sich rührend um die kleine Hündin gekümmert hat.\nDie hübsche Pepi tritt in große Pfotenabdrücke. Ein Jahr lang hat die Familie um ihre alte Hündin Donna, die auch schon aus Andújar kam, getrauert. Eigentlich konnte sich auch niemand vorstellen, wie diese Lücke zu füllen wäre. Doch dann wurde Pepi entdeckt und ihr Blick hat sich sofort in alle Herzen gebohrt. Nun war klar, dass ein neues Kapitel mit einer weiteren wundervollen Nase geschrieben wird. Liebe Pepi, von jetzt an wirst Du mit dem Namen Polly gerufen und von einer tollen Familie begleitet, die sich schon wahnsinnig auf Dich freut und es kaum erwarten kann, Dich endlich in der Familie begrüßen zu dürfen. Macht’s gut, Ihr Lieben, und lasst bitte mal von Euch hören!\nSabrina, Du kleine süße Schnute! Wir freuen uns sehr, dass auch Du heute dabei bist. In Hessen warten gleich zwei neue Hundefreunde auf Dich und eine davon sieht Dir zum Verwechseln ähnlich. Ab heute heißt es kuscheln, schlafen, im Auslauf rumflitzen, die große weite Welt kennenlernen und ganz viel Liebe und Geborgenheit erfahren. Alles Liebe für Euch!\nUnsere Roma hat es endlich geschafft und darf ihre Reise nach Deutschland antreten. Ihre neue Familie wartet schon voller Sehnsucht auf die hübsche Maus und wird sie verwöhnen und lieben. Sie darf ihr Köfferchen in Dortmund auspacken. Dort wird sie mit ihren Hundekumpels die schönen Seiten des Lebens kennenlernen dürfen. Liebe Roma, wir wünschen Dir alles erdenklich Gute und eine wundervolle Zukunft mit Deiner Familie!\nLieber Canelo, Du hast über ein Jahr im Refugio gewartet. Nun endlich ist der Tag gekommen, an dem auch Du dem Refugio Lebewohl sagen kannst. Deine Familie hat jeden Tag gehofft und gefiebert, dass Du endlich ausreisen darfst, sie Dich in die Arme schließen können und Dein neues Leben beginnen kann – unerträglich war für sie die Zeit der Ungewissheit. In Deinem neuen Zuhause wartet Rala, auch eine Ex-Vergessene-Pfote auf Dich. Ab heute hast Du eine Familie, die dich sehr liebt, alles liebevoll für Dich vorbereitet hat und alles dafür tun wird, dass Du glücklich bist und Du Deine Vergangenheit hinter Dir lassen kannst. Wir wünschen Dir ein schönes und langes Leben im Kreise Deiner Familie.\nLiebe Tina, Du hast das Herz Deiner Adoptanten vom ersten Anblick an zum Schmelzen gebracht. Sie wären (nicht allein aufgrund der schwierigen Situation) gefühlt bis ans Ende der Welt gefahren, damit Du so schnell wie möglich in Dein neues Zuhause kommst. Leider hat sich Deine Reise ein wenig verzögert, aber eben deswegen war die Vorfreude mit jedem Tag umso größer. Dein neues Zuhause wurde sofort für Dich eingerichtet und man wartete geduldig und gespannt auf Deine Ankunft. Du wirst bald viel Spaß und Action erleben. Aber vor allem wirst Du von Menschen umgeben sein, die Dich unendlich lieb haben. Wir wünschen Dir alles Beste für Dich und Deine Familie. Lass ab und an von Dir hören!\nLiebe Maruja, Dein Start ins Leben war nicht so, wie man es sich für ein fröhliches, kleines Hundekind vorstellt. Doch trotz aller Widrigkeiten kennen Dein Lebenswille, Deine Fröhlichkeit und die Liebe, die Du zu geben hast, keine Grenzen. So strahlst Du eine unfassbare Lebensfreude aus, die Dein neues Frauchen verzauberte und dazu führte, dass sie sich auf den ersten Blick in Dich verliebt hat. Nun darfst Du in eine ruhige Gegend Münchens ziehen und ein neues Abenteuer beginnen. Wir wünschen Euch eine wunderbare gemeinsame Zeit und freuen uns, von Dir zu hören, kleine, wilde Maus! :-)\nNun hat es auch die schüchterne Hannah endlich geschafft, auch sie wird schon sehnlichst erwartet. Nachdem die Familie nach fast zwölf Jahren ihre ständige Begleiterin Lotte gehen lassen musste, war es einfach zu still und leer geworden. Doch damit soll es jetzt vorbei sein, denn Hannah wird schon wissen, wie sie ihre Menschen beschäftigen kann. Sie wird ihr eigenes Körbchen lieben und den sonnigen Garten genießen. Sie wird es kaum fassen können, nun immer im Mittelpunkt zu stehen und kuscheln zu können, wann sie möchte. Ja, mit ihrer Familie gemeinsam einen Neustart schaffen. Liebe Hannah, wir wünschen Euch eine wunderschöne Zeit und würden uns natürlich sehr über Fotos freuen!\nLiebe Peaches, Dein ganzes junges Leben hast Du bisher im Refugio verbracht. Endlich ist es soweit, nach mehr als drei Jahren darfst Du Deine große Reise antreten und in Dein neues Zuhause ziehen. In Homburg wirst Du sehnsüchtig erwartet. Endlich darfst Du erfahren, wie es sich anfühlt, geliebt und verwöhnt zu werden. Du brauchst Deinen Napf nicht mehr zu teilen, Deinen Bettchen hast Du für Dich alleine und Dein Herrchen zeigt Dir nun die Sonnenseite des Lebens. Wir freuen uns so sehr für Dich und wünschen Dir ein langes, glückliches Hundeleben. Lass mal was von Dir hören!\nKleine Maneta, so einen langen Leidensweg hast Du jetzt hinter Dir. Deine Geschichte hat auch eine ganz liebe Familie sehr berührt, die es kaum erwarten kann, Dich endlich nach Hause zu holen. Dort wartet auch schon ein wunderschöner Podijunge auf Dich, der Dir bei der Ankunft in Deiner neuen Umgebung sicher helfen wird. Ihr werdet gemeinsam viel erleben, Spaß haben und das Leben in vollen Zügen genießen. Mach’s gut, kleine Maus, und schmeiß Dich bitte so richtig in Pose, damit wir schöne Fotos bekommen!\nWie sehr freuen wir uns, diese Zeilen über die kleine Daisy schreiben zu können. So lange wurde die zarte Seele übersehen und bei jedem Besuch im Refugio wäre sie am liebsten in die Tasche gekrochen, um mit nach Deutschland zu kommen. Nun hat Daisy es endlich geschafft, mit ihrem Blick direkt das Herz der Familie erobert, sodass klar war – sie oder keine! Kleines Mädchen, Du wirst sehnsüchtig erwartet, behütet und geliebt werden, so wie Du es verdient hast! Das ganze Team freut sich für Dich und wünscht Dir mit Deiner Familie eine tolle Zeit. Natürlich freuen wir uns auch über Fotos und Berichte von Dir.\n26. April 2020 | Tula\nNeun glückliche Jahre durfte unsere süße Tula bei ihrer Herzensfamilie verbringen, bis sie durch einen Tumor aus dem Leben gerissen wurde.\nKleine Tula, elf Jahre sind kein Alter für eine kleine Maus wie Dich. Wir hätten Dir und Deiner Familie noch eine lange gemeinsame Zeit gewünscht und wir sind sehr traurig darüber, dass Du uns schon verlassen musstest.\nPass gut auf Deine Familie auf von Deinem Stern und sei Dir gewiss: Wir vergessen Dich nicht!\nBryan benötigt Hilfe\nFolgen Sie den Vergessenen Pfoten!


Kommentare zu: Absatzzahlen: Acer erwartet Plus um 25 - 30 Prozent\nTrotz der Wirtschaftskrise, die viele Unternehmen zu harten Einschnitten zwingt, rechnet der taiwanische PC-Hersteller Acer für das laufende Quartal mit einem guten Geschäft und erwartet ein deutliches Absatzplus gegenüber dem Vorjahr. mehr...\n[o1] GrayScales am 09.04.09 um 11:32 Uhr\nUnd von den billigen Geräten kann man auch alle zwei Jahre ein neues verkaufen, länger hält das nicht :).\nBearbeitet am 09.04.09 um 11:34 Uhr.\n[re:1] Seravajan am 10.04.09 um 11:13 Uhr\n@GrayScales: Also Acer Geräte halten wesentlich besser als die teureren HP Geräte. Ich hatte schon 3 Acer Geräte. Davon hatte ich 2 verkauft und ich weiss, dass die immer noch laufen. Das erste Gerät ist jetzt schon über 10 Jahre alt und läuft immer noch!\nHingegen liegen bei uns in der Firma die HP 2133 Netbooks andauernd wegen einen Platinendefektes ab!


Demonstrationen gegen Anker-Zentren - größte Veranstaltung in Bamberg\n"Kein Wahlkampf auf Kosten von Menschenleben"; Das forderten am Samstag mehrere Hundert Demonstranten in Bamberg. Auch im übrigen Bayern fanden Kundgebungen statt.\nBamberger Demonstration gegen Anker-Zentren. Foto: Barbara Herbst\nIn Bayern fanden am Samstag mehrere Demonstrationen gegen die Unterbringung von Flüchtlingen in Anker-Zentren statt. Die größte Kundgebung fand nach Informationen des Bayerischen Rundfunks (BR) mit 350 Menschen in Bamberg statt. Die Polizei Bamberg berichtet von ungefähr 250 Teilnehmern. In der Spitze wuchs die Teilnehmerzahl demnach auf 500 Personen an.\nDie Versammlung führte auf ihrem Weg zunächst über den Bamberger Bahnhof hin zum Bamberger Gabelmann. Sowohl am Bahnhof, wie auch am Gabelmann wurden Kundgebungen durchgeführt.\nBilder von der Bamberger Demonstration gegen Anker-Zentren\nAuch in Regensburg und Augsburg gab es Versammlungen. Zu den Protesten aufgerufen hatten unter anderem der Bayerische Flüchtlingsrat, die Bamberger Mahnwache Asyl und der Verein Freund statt fremd. Sie fordern die Schließung der Anker-Zentren: Sie seien Massenlager und würden die Flüchtlinge von der Gesellschaft isolieren. Das Motto der Veranstaltung lautete dementsprechend: "Keine Massenlager! Kein Wahlkampf auf Kosten von Menschenleben! Stattdessen: Menschenrechte bewahren! Asylrecht schützen!"\nWas ändert sich mit dem neuen Anker-Zentrum in Bamberg? Hier gibt es eine Zusammenfassung\nIn den Zentren gebe es keine Privatsphäre und das trage dazu bei, dass das Gewalt- und Eskalationspotenzial steige. Die Organisationen fordern daher faire Asylverfahren statt Abschiebungen, Asylgrundrecht statt Abschottung, Menschlichkeit statt Abschreckung und Integration statt Ausgrenzung ein, so der Bayerische Flüchtlingsrat.\nBamberg: Ankerzentrum nimmt den Betrieb auf\nDie Versammlung verlief laut Polizei überwiegend friedlich und ohne Störungen. Lediglich 3 männliche Zaungäste, die die Teilnehmer anpöbelten und versuchten die Versammlung zu stören, wurden kurzfristig in Gewahrsam genommen.


Philips und IBM geben sich das Ja-Wort in Sachen RFID\nsilicon.de, 26.1.2004, 17:19 Uhr\nNeben Microsoft wollen auch der niederländische Elektronikhersteller Philips und der IT-Riese IBM ihre Geschäfte mit der RFID-Technik ausweiten.\nNeben Microsoft wollen auch der niederländische Elektronikhersteller Philips und der IT-Riese IBM ihre Geschäfte mit der RFID-Technik (Radio Frequency Identification) ausweiten. Philips wolle weg von Einzelprojekten und hin zum Massenmarkt, teilte das Unternehmen mit. Gegenwärtig seien auf dem RFID-Markt noch viele Kleinfirmen präsent. Die Kunden suchten aber “Big Player, die verlässliche Lösungen bereit stellen”.\nIBM sei solch ein Big Player. Philips und Big Blue würden bei der Vermarktung der RFID-Technik in Zukunft zusammenarbeiten. Philips werde die RFID-Bausteine herstellen, IBM solle die passenden Computer-Systeme und Dienstleistungen anbieten. Zu den finanziellen Einzelheiten ihrer Kooperationsvereinbarung machten die Unternehmen keine Angaben.\nIn Ostasien seien die ersten gemeinsamen Projekte von Philips und IBM schon angelaufen, beschränkt auf die Bedarfskette und Lagerhaltung. In der Philips-Fabrik im taiwanesischen Kao Hsiung sowie in der Hongkonger Unternehmenszentrale seien Wafer-Verpackungen sowie Kartons mit RFID-Chips ausgestattet worden. Diese Projekte seien im vergangenen November gestartet und würden im Laufe des Jahres 2004 in vollen Betrieb gehen.