2009.05.05 Neuss: ARD/ZDF doch live bei der Tour de France - Tagesspiegel\n05.05.2009 21:12 Uhr\n2009.05.05 Neuss : ARD/ZDF doch live bei der Tour de France\nARD und ZDF werden nun doch täglich live eine Stunde von der Toure de France berichten. "Auf diese Regelung haben wir uns mündlich geeinigt", sagte ARD-Sprecher Dietz dem SID.\nARD und ZDF berichten nun doch live von der Tour de France (4. bis 26. Juli). Die beiden öffentlich-rechtlichen TV-Sender werden jeweils ab 16.30 Uhr für eine Stunde auf Sendung gehen und haben damit die monatelange Hängepartie beendet. "Auf diese Regelung haben wir uns mündlich mit der ASO und der EBU geeinigt", sagte ARD-Sprecher Harald Dietz dem SID und bestätigte damit entsprechende Informationen der Frankfurter Allgemeinen Zeitung.\nNach den Dopingskandalen im Oktober um die beiden Gerolsteiner-Profis Stefan Schumacher und Bernhard Kohl hatte die ARD den Ausstieg aus der Live-Berichterstattung von der Tour verkündet, das ZDF zog daraufhin nach. "Wir haben nur gesagt, dass wir aus der großflächigen Live-Übertragung aussteigen. Wir haben nun den Live-Anteil auf ein Viertel gekürzt", erklärte Dietz.


The Modernized French 1+2 - Paketangebot - Schachversand Niggemann\n2 Bücher - Winawer und Tarrasch\n484 Seiten, kartoniert, Thinkers Publishing, 1. Auflage 2019\n011 PART I - Deviations Before Move Seven\n013 Chapter 1 - 4.Qg4?! (The Impatient Queen)\n021 Chapter 2 - 4.Qd3 (The Clever Queen)\n033 Chapter 3 - 4.a3 (Doubled Pawn Warfare)\n043 Chapter 4 - 4.Ne2 (Knights Before Bishops)\n057 Chapter 5 - 4.exd5 (The Winawer Exchange Variation)\n067 Chapter 6 - 4.e5 Ne7 5.Qg4 (The Slightly Less Impatient Queen)\n075 Chapter 7 - 5.Bd2 b6! (Breaking The Pin)\n081 Chapter 8 - 5.a3 Bxc3+ 6.bxc3 b6 (Bad Bishop Incoming)\n099 PART II -The Main Lines\n101 Chapter 9 - 7.Nf3?! & Other 7th Moves (Tutti Frutti)\n109 Chapter 10 - 7.a4 (Dark Square Ambition)\n127 Chapter 11 - 7.h4 (The Edgy-Edge Pawn)\n143 Chapter 12 - 7.Qg4 Qc7 8.Bd3 (Poison? No, Thanks!)\n163 Chapter 13 - 10th Move Alternatives & 10.Kd1 (Max Euwe’s Move)\n179 Chapter 14 - 10.Ne2 dxc3 11th & 12th Move Options (Nxc3 Systems)\n213 Chapter 15 - 12.h4!? (The Bazooka Line)\n237 Chapter 16 - 12.Qd3 (Old Town, New Playground)\n009 Overview of the variations\n013 Chapter 1 - 4.c3 (The bad Caro-Kann)\n021 Chapter 2 - 5.Bb5+ (A cheeky check)\n033 Chapter 3 - 4.Ngf3 Nf6 (Universal line, waiting to take the candy)\n055 Chapter 4 - 11.Nb1 (Drawing guns)\n069 Chapter 5 - 4.exd5 exd5 5. Ngf3 Nf6 (A new plan with 7 ... Qxd7)\n077 Chapter 6 - 7 ... Nbxd7 (The common lines with 10.Nb3)\n085 Chapter 7 - 10.Re1 (Mimicking Ruy Lopez)\n099 Chapter 8 - 5 ... Nc6 (Introduction and 6 ... cxd4)\n117 Chapter 9 - 6...Bd6 (The central station and how to get there)\n133 Chapter 10 - 10.h3! (The right track)\n161 Chapter 11 - 6 ... Qe7+ (Just checking)\n171 Chapter 12 - 5...a6!? (And the rest)\nIn "The Modernized French Defense Volume 1: Winawer" stellt der niederländische IM David Miedema ein Schwarz-Repertoire für die Französische Verteidigung nach 1.e4 e6 2.d4 d5 3.Sc3 Lb4 zusammen, eben für die Winawer Variante. Er greift als Spieler selbst auf die Französische Verteidigung zurück und ist tief in deren Theorie eingedrungen. Einen Schwerpunkt seiner Arbeit bildet die weiße Entwicklung mit 7.Dg4 und dem schwarzen Angebot eines "vergifteten" Bauern auf g7. Das Buch hat er nach seinen Worten über einen längeren Zeitraum während seiner Aufenthalte an verschiedenen Orten Europas geschrieben. Daraus lässt sich schließen, dass ein erheblicher Anteil des Stoffes über das hinausgeht, was er für seine Turnierpraxis erarbeitet hatte.\nIm vorgesehenen zweiten Band will er alles behandeln, was nicht über 3.Sc3 führt.\nDas Werk ist in zwei Teile gegliedert, die jeweils acht Kapitel enthalten. Teil 1 befasst sich mit Abweichungen bis zum 7. Zug, Teil 2 mit den Hauptlinien. Die Darstellung der Theorie orientiert sich an der Baumstruktur. Vollständige Partien hat Miedema nicht aufgenommen. Stichwort Orientierung: Ich hätte mir die Abbildung eines Variantenverzeichnisses gewünscht. Das Inhaltsverzeichnis gibt zwar jeweils die Initialzugfolge einer Variante/Spielweise an, ist aber für ein bequemes Navigieren über alle Inhalte hinweg nicht genügend ausführlich.\nIn meinen Augen ist "Winawer" insbesondere für den Klub- und Turnierspieler gemacht, der ein solides Französisch-Repertoire mit Überraschungspotenzial sucht bzw. sein schon aufgebautes Repertoire auffrischen und erweitern möchte. Es ist ein ehrgeiziges Unterfangen, ein System wie die Winawer-Variante auf rund 270 Buchseiten unterzubringen und dabei das Repertoire so abzusichern, dass Schwarz nicht allzu leicht vom Gegner aus seiner Vorbereitung gebracht werden kann.\nMiedema erklärt gut, wobei mir der zweite Teil noch etwas besser als der erste gefällt. Darin geht er noch etwas mehr auf die strategischen Aspekte ein, Pläne schildert er ausführlicher und bisweilen in Schritten.\nSeine Analysen, die ihm zumindest zu einem guten Teil bereits als Spieler helfen sollten, haben zu zahlreichen Neuerungen bzw. Neubewertungen geführt. Nicht jede Neuerung muss tatsächlich eine Verbesserung sein; wenn Sie aber auf der Basis einer fundierten Auseinandersetzung gefunden worden ist, sind zumindest auch neue Chancen mit ihr verbunden. Miedema hat die wichtigsten Quellen zur Literatur, insbesondere die Neuerscheinungen der letzten Jahre, beigezogen. Mit den darin ausgesprochenen Empfehlungen, insbesondere von Negi, Berg und Moskalenko, setzt er sich auseinander. Wenn er davon abweicht, gibt er regelmäßig auch den Grund hierfür an.\nDer Klub- und Turnierspieler erhält ein Kompaktwissen, bestehend aus Hauptlinien mit den wichtigsten Abweichungen und die Erläuterungen, die ihm das Verstehen erleichtern sollen.\nInsgesamt ist das Repertoire weniger auf Sicherheit und mehr auf Gegenspiel ausgelegt.\nZu den von Miedema genutzten Quellen zählt auch die Correspondence Database 2018 von Chessbase. Allzu häufig referenziert findet man Fernschachpartien im Buch allerdings nicht. Bemerkenswert aber ist ein spezieller Ansatz des Autors, das Fehlen von Fernschachpartien zu einer bestimmten Spielweise als Indiz dafür zu verwenden, dass ihr die Qualität fehlt. Hier handelt er also nach dem Motto, dass die Fernschachspieler die Spielweise bestimmt schon eingesetzt hätten, wenn sie ihre Qualität festgestellt hätten.\nAn einer anderen Stelle allerdings spricht er sein Erstaunen aus, dass mehrere Fernschachspieler in ihrer Partie nicht festgestellt haben, dass eine bestimmt Fortsetzung ein Verlustzug ist.\nDie Buchsprache ist - für den amerikanischen Markt optimiertes - Englisch. Der Leser mit Fremdsprachkenntnissen auf Schulniveau wird bequem mit dem Werk arbeiten können.\nFazit: "The Modernized French Defense Volume 1: Winawer" ist eine Empfehlung für den Spieler, der ein kompaktes, aktuelles und mit eigenen Ideen aufwartendes Schwarz-Repertoire für Französisch, Winawer-Variante sucht bzw. sein bisheriges Repertoire auffrischen will. Es spricht in erster Linie den Klub- und Turnierspieler an, entsprechend setzt auch der Grad der Erläuterungen auf diesem Leistungsstandard an.\nIch spiele schon seit einigen Jahren mit David Miedema beim Düsseldorfer SK zusammen. Er ist ein niederländischer Internationaler Meister, ein witziger Typ und ein Haudegen. Immer wenn mich meine eigenen Stellungen in den Mannschaftskämpfen langweilen, schaue ich auf sein Brett und finde nicht selten Inspiration. Bei David ist immer etwas los und häufig schraubt er das Risiko recht hoch. Nun kann er sich auch Schachbuchautor nennen, denn mit "The Modernized French Defense Volume 1" ist bei Thinkers Publishing gerade sein Erstlingswerk erschienen. Eigentlich ist die Französische Verteidigung nach 1.e4 e6 eine eher als solide verschrieene Eröffnung. Was sollte jemand wie er also mit dieser Eröffnung anfangen? Gehört er etwa zu den Autoren, die in ihren Büchern Eröffnungen in den Himmel loben, obwohl sie diese selbst gar nicht spielen? Diese Befürchtungen werden klar zerstreut, wenn man sich den Untertitel dieses Buches ansieht. "Winawer" versetzt viele Weißspieler in Angst und Schrecken und kann mit zu den heißesten Stellungen führen, die man als e4-Spieler auf das Brett bringen kann. Für David ist das genau der richtige Einstieg in die Autorenschaft.\nIn dem Buch wird alles nach 1.e4 e6 2.d4 d5 3.Sc3 Lb4 besprochen. Es beginnt mit kruden frühen Damenzügen wie 4.Dd3 oder 4.Dg4 und anderem Kraut, das die Hauptvariante umgehen soll, zeigt aber natürlich auch die verzögerte Abtauschvariante nach 4.exd5 exd5, mit der Weiß möglichst viel Leben aus der Stellung saugen möchte. Hier hat Schwarz keine großen Probleme. Die beginnen eher nach dem Hauptzug 4.e5, wonach David mit einer kleinen Überraschung aufwartet und statt des Hauptzuges c5 lieber auf Se7 setzt. Das gibt Schwarz die Möglichkeit, nach 5.a3 Lxc3 6.bxc3 entweder mit c5 in die Hauptvariante zurückzukehren oder auch mit b6 einen ruhigeren positionelleren Weg einzuschlagen. Ich finde es sehr gut, dass beide Züge umfassend besprochen werden, sodass der Leser selbst entscheiden kann, ob er lieber ein theoriearmes und nervenschonendes oder hartes Repertoire nutzen möchte. Bei letzterem geht es natürlich in der Variante 6. ...c5 7.Dg4 Dc7 zur Sache. Weiß wird zum Bauernraub eingeladen und nach 8.Dxg7 Tg8 9.Dxh7 cxd4 entsteht langsam das Chaos, das diese Variante so interessant macht. Schwarz droht Dxc3+ und kann noch gut lang rochieren, während der weiße König in der Mitte sogar noch am sichersten steht, Weiß aber dafür einen gefährlichen h-Freibauern besitzt.\nBei vielen erfahrenen Schachbuchlesern kommt jetzt sicher die Frage auf, wozu man denn noch ein weiteres Buch zur Französischen Verteidigung benötigt und auch ich stellte mir zu Beginn der Lektüre ebendiese, aber zum Glück kann man sie ganz gut beantworten. Zum Einen wird in den meisten Französischbüchern nach 1.e4 e6 2.d4 d5 3.Sc3 eher Sf6 behandelt, weil der klassische Franzose etwas ruhiger daherkommt und besser zu händeln ist. Die einzigen Bücher, die 3. ...Lb4 empfehlen sind, wenn ich mich richtig erinnere, zuletzt GM Viktor Moskalenko mit "The Wonderful Winawer" für New in Chess und GM Emanuel Berg mit seinem "Grandmaster Repertoire 16: The French Defence" für Quality Chess gewesen. Beide werden auch in diesem Buch erwähnt, aber unser Autor hat eine ganz eigene Meinung zu bestimmten Varianten und zeigt viel frisches Analysematerial. Ein sehr guter Service ist auch, dass er meist erklärt, wie er zu seinen Empfehlungen gekommen ist und was ihn bei seinen Kollegen teilweise stört.\nIch möchte nun ein paar Beispiele für Davids Stil nennen. Eine Variante, die ich selbst schon mit Weiß versucht habe, ist nach den ersten drei oben genannten Zügen 4.a3 Lxc3 5.bxc3 dxe4 6.Dg4. Das sieht etwas unnatürlich aus, ist aber nicht ganz so einfach für Schwarz. Nach Sf6 7.Dxg7 Tg8 8.Dh6 hat Weiß sehr oft mit der Dame gezogen, aber für Schwarz ist nicht so klar, wohin er seinen König sichern soll und man muss natürlich auch immer aufpassen, dass man die Stellung nicht zu sehr für das Läuferpaar öffnet, wie es nach c5 9.dxc5 oft passiert. David empfiehlt hier aber 8. ...De7, zu dem es in Nah- und Fernschach nur zwei Partien gibt und zeigt klare Ideen, mit denen Schwarz früher oder später mit e5 die Stellung öffnen und seinen Entwicklungsvorsprung nutzen kann. Der Leser hat hier klare Pläne an der Hand und einen ordentlichen Wissensvorsprung! Ähnlich läuft es auch bei dem zweiten Beispiel. In der ruhigen Alternativhauptvariante nach 1.e4 e6 2.d4 d5 3.Sc3 Lb4 4.e5 Se7 5.a3 Lxc3 6.bxc3 b6 zeigt ein Blick in die Megabase 2019, dass 7.Sh3 sehr gut punktet. Es wird jetzt erklärt, dass dem so ist, weil fast jeder im Autopiloten La6 auf das Brett schleudert, wonach 8.Lxa6 Sxa6 9.Sf4 Weiß Angriff gibt. Danach wird der logische Zug 7. ...c5 empfohlen, der aber bisher erst dreimal gespielt worden ist. Schwarz nutzt damit, dass Weiß seinen Springer dezentralisiert hat und kann nach 8.Sf4 jetzt mit Dc7 und der Idee cxd4 nebst Dc3 gutes Gegenspiel aufbauen. Wieder werden typische Ideen nach jeweiligen weißen Zügen gezeigt und wieder wird Weiß schnell zum eigenständigen Denken gezwungen. Die vielen verbalen Kommentare sind dabei voll von Humor und darum ist es nicht schwierig, das Buch in einem Rutsch durchzuarbeiten. Einzig Französischneulingen kann ich das Buch nicht so richtig empfehlen, da viel strategisches Wissen zu den typischen Strukturen vorausgesetzt wird. Für Spieler ab 1900 DWZ oder erfahrenere "Franzosen" führt aber kein Weg daran vorbei!\nIM Dirk Schuh, April 2019\nDie Französische Verteidigung hat mich aus weißer Sicht früher sehr gestört. Nach 1.e4 wollte ich gerne offene Stellungen mit vielen Freiheiten für meine Figuren haben, aber nach e6 2.d4 d5 wurde die ganze Angelegenheit oft doch eher geschlossen und ich hatte nach 3.Sc3 Lb4 4.e5 als auch 3.Sd2 Sf6 4.e5 meist ziemlich schnell kaum noch Ideen. Wie geht man in so einem Fall vor? Richtig, man spielt die Variante einfach selbst mit Schwarz, um auch andere Weißspieler zu ärgern. Mir brachte das einige Erfolge ein. Mittlerweile spiele ich nach 1.e4 zwar eher e5 oder c5, aber hin und wieder kehre wieder zu meiner alten Liebe zurück. Für solche Fälle ist es gut, den Schachbüchermarkt im Blick zu haben und den hat mein Mannschaftskollege, der niederländische Internationale Meister David Miedema, im letzten Jahr mit dem ersten Band seiner Französischreihe sehr gut bereichert. Nachdem dort viele Ideen zu der Hauptvariante 1.e4 e6 2.d4 d5 3.Sc3 Lb4 behandelt worden sind, beschäftigt er sich nun in "The Modernized French- Against the Tarrasch" für Thinkers Publishing mit der zweiten Hauptvariante.\nDas Tarraschsystem nach 1.e4 e6 2.d4 d5 3.Sd2 ist eine recht solide Variante. Zwar steht der Springer auf d2 erst einmal dem Läufer auf c1 im Weg, aber Weiß kann dafür sein Zentrum mit c3 stärken, was zum Beispiel nach 3. ...Sf6 4.e5 Sfd7 5.Ld3 c5 6.c3 hilfreich ist. Ähnlich wie der Autor habe ich gegen diese harte Nuss einige Varianten ausprobiert und war lange Zeit ganz schön genervt. Mein Schluss daraus dürfte klar sein, mittlerweile stellt das meine Hauptwaffe gegen Französisch dar. Aus schwarzer Sicht vollzog ich aber im Grunde die gleiche Entwicklung wie David und landete schließlich bei den Isolaniabspielen nach 3. ...c5. Die Stellungen sind zwar offener als die üblichen französischen Stellungen, aber gerade hier kann man versuchen, die komische Entwicklung des Sd2 zu bestrafen. Wie der Autor in seiner Einleitung ebenfalls richtig beschreibt, ist das einzige Problem eher psychologischer Natur. Normalerweise hat der Französischspieler eine feste Bauernstruktur ohne Schwächen, während er nach 1.e4 e6 2.d4 d5 3.Sd2 c5 4.exd5 exd5 und dem baldigen Schlagen auf c5 immer ein Auge auf seinem d5-Bauern haben muss, damit dieser nicht verloren geht. Als Kompensation dafür kann Schwarz aber alle Figuren frei entwickeln, auch der französische Läufer hat hier plötzlich mehr Freiheiten als üblich.\nUm die Vorurteile gegenüber dieser Isolanivariante abzubauen, wurde auch in diesem Buch wie bei seinem Vorläufer ein stimmungsvolles Buffet verschiedener Isolaniabspiele bereitet. Der Autor beschränkt sich dabei nicht nur auf die Darstellung der Theorie, sie wird für beide Seiten auch noch voran getrieben. Der Leser kann dabei zwischen recht soliden und unternehmungslustigeren Abspielen wählen. Ich gebe ein paar Beispiele. Nach den obigen Zügen ist 5.Sgf3 Sf6 eine Variante, die für Weiß schwer zu knacken ist. Nach 6.Lb5 Ld7 7.Lxd7 wird neben dem Hauptzug Sbxd7 sogar noch das mir vorher völlig unbekannte Dxd7 analysiert, das zu etwas anderen Stellungsbildern führt und in GM John Shaws "Playing 1.e4- French Defence & Sicilian Sidelines" gar nicht erwähnt wird. Aber auch nach Sbxd7 8.0-0 Le7 9.dxc5 Sxc5 punktet das vorliegende Buch. Zum einen wird der mit Abstand häufigste Zug 10.Sb3 mit Sce4 11.Sfd4 Sd6, um den weißen Springer nicht nach f5 zu lassen, recht gut entkärftet und nach 12.Df3 0-0 13.Sf5 Sxf5 14.Dxf5 a5 hat Schwarz genug Gegenspiel, wie er mit weiteren Varianten untermauert. Zum anderen wird auch die Shawempfehlung aus oben genanntem Buch nach 10.Te1 0-0 11.Sf1 sowohl mit a5 12.Le3 b5, das GM Shaw kaum erwähnt, als auch mit 11. ...Te8 12.Le3 a5 13.c3 a4 14.a3 Sb3 15.Tb1 und dann dem besseren Dd7 16.Dd3 und der Neuerung Lf8 und Gegenspiel auf der e-Linie ganz gut gekontert. Dabei wird ebenfalls erklärt, dass Weiß eine Stellung mit dem Läufer auf d4 und einem Springer auf e3 anstrebt, um Druck gegen den d5 und seinen Verteidiger, den Springer auf f6 aufzubauen und wie man sich mit Schwarz dagegen wehrt. In allen Abspielen wird dabei genau erläutert, wie Schwarz den d5 kompensiert und mögliche Pläne aussehen, sodass man stets Verständnis aufbauen kann. Der einzige Nachteil dieser Variante besteht allerdings in der Zugfolge 1.e4 e6 2.d4 d5 3.Sd2 c5 4.Sgf3 Sf6 und jetzt 5.e5. Schwarz gleitet hier in die Gefilde des Kortschnoigambits, das aber sehr tief und gut analysiert wird. Da das aber vielleicht nicht jeden Leser so sehr reizt, kann man im Buffet einfach weitergehen und mit 4. ...Sc6 in die etwas gehaltvolleren Abspiele einleiten. Nach 5.exd5 exd5 6.Lb5 wird auch die bewährte Hauptvariante nach 6. ...Ld6 sehr gut beleuchtet,hier wird es komplexer. Nach beispielsweise 7.dxc5 Lxc5 8.0-0 Sge7 9.Sb3 Ld6 10.h3 0-0 11.c3 h6 12.Ld3, so spiele ich das gerne mit Weiß, Sf5 13.Lc2 Te8 14.Dd3 dachte ich bisher, Schwarz muss sich mit g6 schwächen, wonach Weiß auch nicht viel hat, aber zumindest ein paar Löcher in der schwarzen Stellung kreieren konnte, aber David spielt einfach die Neuerung Lc7 und nach 15.g4 Dd6 kreiert er ein absolutes Chaos, in dem Weiß das Gleichgewicht halten kann, aber einige Computerzüge finden muss, während Schwarz im Grunde nur zwei bis drei Motive kennen muss.\nIn seiner Praxis bevorzugte IM Miedema zuletzt den extravagant wirkenden Zug De7, der die weiße Harmonie stören soll. Ich habe dieses Abspiel selbst auch schon gespielt und finde es sehr interessant. Nach dem häufigsten, aber ungenauen 7.De2 Dxe2 8.Kxe2 a6 9.Lxc6 bxc6 hat Schwarz den möglichen Isolani auf d5 bereits gesichert und kann auf das Läuferpaar pochen. Zwar steht Weiß nach 10.Te1 f6 11.dxc5 Lxc5 12.Sb3 Ld6 13.Le3 aktiver, aber Schwarz hat nach Se7 14.Lc5 Kd7 15.Sfd4 a5 gar keine Probleme, auch wenn die Stellung bei genauem Spiel nur sehr schwer zu gewinnen ist. 7.Le2 ist gehaltvoller, wird aber nach Dc7 8.0-0 Sf6 9.Te1 cxd4 auch bis zum Ausgleich analysiert.\nInsgesamt muss ich sagen, dass ich trotz meiner variantenlastigen Rezension nur einen Bruchteil an Ideen skizzieren konnte, die in diesem Buch auf die Leser warten. Es wird sehr stark und tief gezeigt, welche Möglichkeiten beide Seiten in den Isolanistellungen haben und die Theorie wird mit einigen Neuerungen vorangetrieben. Dazu kommt der lockere Schreibstil des sympathischen Niederländers, der einen gut unterhält. Von mir gibt es eine klare Kaufempfehlung!


Buddhistische Ethik in sozialen Berufen — Study Buddhism\nSchädliches Verhalten unterlassen und sich in konstruktivem Verhalten üben\nHeute wurde ich gebeten, über die Rolle der Ethik auf dem Pfad der Sozialarbeit zu sprechen und das ist natürlich ein sehr wichtiges Thema, wenn wir einen der verschiedenen Berufe, um anderen zu helfen, ausüben wollen. Ob es nun tatsächlich um Sozialarbeit oder um die Bereiche der Bildung oder des Gesundheitswesens geht, die Ethik ist ein sehr wichtiger Aspekt. Wenn wir anderen helfen wollen, sollten wir es natürlich vermeiden, Schaden anzurichten und versuchen, unser Bestes zu geben, indem wir andere unterstützen so gut wir können, auch wenn wir vielleicht nicht die besten Methoden kennen. Denn jeder Mensch, dem wir zu helfen versuchen, ist natürlich ein Individuum und was für eine Person angemessen zu sein scheint, mag vielleicht für eine andere nicht unbedingt ratsam sein. Wenn wir also in irgendeinem sozialen, helfenden Beruf arbeiten, erfordert das ein großes Maß an Wissen und Sensibilität gegenüber anderen und Ethik ist die Grundlage von allem.\nIm Buddhismus geht es beim Thema Ethik um ethische Selbstdisziplin. Um ein System der Ethik tatsächlich in die Praxis umsetzen zu können, ist natürlich Disziplin notwendig. Diese beiden sind also eng miteinander verbunden. Und bei dieser Disziplin geht es nicht darum, wie ein Polizist oder eine Polizistin, Disziplin oder Gesetze bei anderen durchzusetzen, sondern wir wenden diese Disziplin vielmehr bei uns selbst an und das erfordert natürlich, dass wir Faulheit, Gleichgültigkeit und all jene Dinge überwinden, die uns daran hindern, diszipliniert zu sein. Das bedeutet: auch wenn wir die ethischen Prinzipien, denen wir folgen sollten, kennen und auch motiviert sind, ihnen zu folgen, ist es trotzdem wichtig, alle Schwierigkeiten zu überwinden, die wir bei der Umsetzung in die Praxis haben könnten. Dieser Teil der Ethik ist also ein sehr umfangreiches Thema und es gibt sehr viele verschiedene Aspekte, in denen es wichtig ist, dass wir uns üben, um es effektiv in die Praxis umsetzen zu können.\nDer Buddhismus unterscheidet drei Arten der ethischen Selbstdisziplin. Da gibt es zuerst die Disziplin, schädliches Verhalten zu unterlassen. Schädliches Verhalten ist nicht auf körperliche Handlungen begrenzt, sondern schließt auch unsere Rede – die Art und Weise, wie wir mit anderen kommunizieren – sowie auch unsere Geisteshaltung, unsere Denkweise, mit ein. Wir könnten einfach nur routinemäßig jemandem helfen, aber in unserem Geist alle möglichen schlechten Gedanken über ihn hegen. Dies zu unterlassen erfordert ebenfalls ethische Disziplin.\nDie zweite Art der Disziplin besteht darin, sich in konstruktivem Verhalten zu üben und dies richtet sich in erster Linie darauf, was wir selbst unternehmen, um unsere Fähigkeiten zu schulen, anderen helfen zu können. Das bedeutet zu lernen, uns weiterzubilden und all die verschiedenen Dinge zu tun, die notwendig sind, um in unserem Beruf qualifiziert zu sein. Das heißt, dass wir in Bezug auf unsere Karriere auf dem neuesten Stand sind und uns nicht nur darauf verlassen, was wir vielleicht vor vielen Jahren gelernt haben. Und das erfordert tatsächlich ein hohes Maß an Disziplin, sich immer weiter zu bilden und die neuen Methoden zu erlernen, die sich in unserer Branche entwickeln. Das ist in der Tat nicht so einfach, denn wenn wir den ganzen Tag arbeiten und anderen helfen, ist das ganz schön anstrengend und wenn wir auf dem neuesten Stand bleiben wollen, ist das eine Arbeit, die wir nach Feierabend tun müssen.\nDie dritte Art der ethischen Selbstdisziplin ist die Disziplin, sich tatsächlich darin zu üben, anderen zu helfen.\nEs geht also um das Unterlassen von schädlichem Verhalten, das Üben in konstruktivem, sich selbst weiterbildendem Verhalten und darum, tatsächliche anderen zu helfen. Das sind die drei Bereiche der ethischen Selbstdisziplin, die im Buddhismus betont werden und ich glaube, dass dies in allen Bereichen des sozialen Dienstes sehr relevant ist. Lassen Sie uns diese drei Bereiche etwas eingehender betrachten.\nSchädliches Verhalten unterlassen. Was ist schädliches Verhalten? Schädliches Verhalten wird in den buddhistischen Lehren beschrieben als eine Handlungsweise – sei es mit unserem Körper, unserer Rede oder unserer Denkweise – die durch eine störende Emotion oder eine störende Geisteshaltung motiviert wird. Wie es sich auf andere auswirkt, können wir nicht wirklich mit Sicherheit sagen, denn manchmal mag sogar etwas, was wir mit einer guten Motivation tun, anderen schaden – weil wir beispielsweise einen Fehler machen; oder wir versuchen jemandem zu helfen, aber unser Rat wird nicht wirklich angenommen; usw.\nUnter dem Einfluss von Ärger handeln\nWas wir mit Sicherheit sagen können, ist, dass es schädlich ist, wenn wir eine schädliche oder gestörte Motivation haben. Wir könnten beispielsweise unter dem Einfluss von Ärger handeln. Wir ärgern uns zum Beispiel darüber, wie sich jemand verhält oder mit seinem Leben umgeht und bei dem Versuch, ihm als Sozialarbeiter zu helfen, schreien wir ihn an: „Handele nicht auf diese Weise! Nimm keine Drogen!” oder was immer es sein mag. Aber hinter der Art, wie wir mit Ihnen umgehen steckt Ärger. Das hindert uns nicht nur daran, klar darüber nachzudenken, was dem anderen bestmöglich helfen könnte, sondern andere Menschen sind auch sensibel, sie können unseren Ärger spüren und reagieren in der Regel schlecht darauf, wenn wir wütend auf sie sind. Es ist nicht so einfach, denn soziale Arbeit erfordert sehr viel Geduld. Wir versuchen, anderen zu helfen, wir geben ihnen gute Ratschläge usw. und sie nehmen sie nicht an. Und dann sind wir natürlich frustriert, weil wir keine Geduld haben und wenn wir unsere Geduld verlieren, werden wir sehr leicht wütend auf die anderen und beschimpfen sie und schreien sie an. Oder wenn wir im Gesundheitswesen tätig sind, sagen wir: „Warum nehmen Sie Ihre Medizin nicht? Was ist mit Ihnen los?” Das ist es, was ich meine. Man kann ganz leicht die Fassung verlieren.\nIn solchen Situationen ist es wirklich wichtig, Mitgefühl zu entwickeln – zu verstehen, dass diese arme Person verwirrt ist, verstehen, dass sie sich in einem solch schwierigem Zustand befindet, dass sie nicht einmal einen guten Rat annehmen kann. Wir können andere Menschen nicht dazu zwingen, unseren Rat anzunehmen. Tatsächlich können wir einzig und allein an uns arbeiten, eine geschicktere Methode zu finden und zu sehen, wie wir diese Person davon überzeugen können, ihre Gewohnheiten zu ändern. Wenn wir aber von Wut, Frustration und Ungeduld überwältigt werden, wird uns das tatsächlich daran hindern, klar darüber nachzudenken, wie man die Kommunikation mit dieser Person verbessern könnte.\nUnter dem Einfluss von Anhaftung handeln\nDie zweite Form der störenden Emotionen sind Anhaftung und Verlangen. Schließlich sind wir alle Menschen. Wir haben Wünsche und Begierden. Wir fühlen uns zu bestimmten Menschen hingezogen. Zu einigen der Menschen, denen wir als unseren Klienten helfen wollen, könnten wir eine sexuelle Anziehung haben, oder wir könnten eine mütterliche oder väterliche Art der Anziehung zu einem kleinen Kind haben: „Oh wie süß, wie lieb,” usw. In beiden Fällen könnte uns das daran hindern, konsequent mit diesen Personen umzugehen, was manchmal notwendig ist, wenn wir ihnen helfen wollen. Oder weil wir uns zu einer Person so hingezogen fühlen machen wir sie bewusst oder unbewusst von uns abhängig, damit wir mehr Zeit mit ihr verbringen können. Das müssen wir vermeiden. Natürlich ist das nicht so einfach, weil wir, wie gesagt, Menschen sind und manchmal einfach unsere Fassung verlieren oder bestimmte Menschen attraktiv finden.\nIn der buddhistischen Übung wird der Schwerpunkt immer auf das Entwickeln von Gleichmut gelegt und das bedeutet Folgendes: Sich nicht unter dem Einfluss von Anziehung oder Ablehnung gegenüber jenen zu befinden, denen wir helfen wollen, oder Menschen zu ignorieren, die Hilfe benötigen (das ist die dritte Variante), sondern eine offene, ausgewogene Geisteshaltung gegenüber allen zu haben. Das bedeutet, eine offene und ausgewogene Geisteshaltung gegenüber jenen zu haben, denen man leicht helfen kann und jenen, bei denen es schwieriger ist, gegenüber jenen, mit denen man gerne zusammen ist und gegenüber jenen, mit denen der Umgang schwer fällt. Die Methode, mit der wir diese Haltung entwickeln können, besteht darin zu verstehen, dass wir alle gleich sind: Jeder will glücklich sein, niemand will unglücklich sein, genau wie ich auch. Jeder möchte Aufmerksamkeit bekommen, jeder möchte, dass man sich um ihn kümmert, so wie auch ich. Niemand will ignoriert werden.\nTatsächlich ist mir gerade eingefallen, dass es einige Menschen gibt, die einfach nur allein gelassen werden möchten. Sie wollen unsere Hilfe nicht. Das sind die Schwierigsten. Und das ist eine große Herausforderung, sich nicht abgelehnt zu fühlen und es nicht persönlich zu nehmen. Ich denke vor allem an alte Menschen in Pflegeheimen, die nicht sehr kooperativ in Bezug auf die Einnahme ihrer Medikamente oder verschiedener anderer Dinge sind, die sie tun müssen. Aber selbst wenn sie unsere Hilfe ablehnen und allein gelassen werden wollen, ist es trotzdem wichtig, dass wir diese ausgeglichene Geisteshaltung ihnen gegenüber haben und sie nicht einfach ignorieren.\nNoch kraftvoller als nur zu denken: „Jeder will glücklich sein, niemand will unglücklich sein”, ist es, jeden wie ein Familienmitglied oder engsten Freund betrachten. Diese Person im Pflegeheim könnte meine Mutter oder mein Vater sein und ich würde sie nicht ignorieren oder schlecht behandeln wollen. Wir könnten auch denken: „Eines Tages werde ich selbst im Pflegeheim sein und ich würde nicht wollen, dass mich jemand ignoriert oder schlecht behandelt.” Oder wenn wir mit Kindern zu tun haben: „Das könnte mein Kind sein.” Oder wenn es um jemanden in unserem Alter geht: „Das könnte mein Bruder, meine Schwester oder mein Freund sein.” Das wird uns helfen, eine ausgeglichenere, offenere Geisteshaltung zu entwickeln und zu verstehen, dass alle gleichermaßen wichtig sind.\nUnter dem Einfluss von Naivität handeln\nEine andere störende Geisteshaltung ist die Naivität. Naivität bedeutet, dass wir zum Beispiel zu beschäftigt sind, um über jemanden, mit dem wir arbeiten, wirklich alle Einzelheiten in Erfahrung zu bringen und deshalb, wegen unserer Unwissenheit und unserer Naivität in Bezug auf seine Situation, mit ihm nicht wirklich gut umgehen. Denken Sie daran, dass jeder ein Individuum ist und dass jeder seine eigene Geschichte, seinen eigenen Hintergrund hat. Und wenn wir im Laufe des Tages mit so vielen Klienten zu tun haben, dass uns wirklich die Zeit fehlt, jedem von ihnen Aufmerksamkeit entgegen zu bringen, ist es wirklich nicht so leicht. Aber egal, wie unsere Arbeitssituation auch sein mag, egal, wie viel Zeit wir mit jedem Einzelnen verbringen können, es ist wichtig zu versuchen, so viel wie möglich über diese Person herauszufinden. Je mehr wir über jemanden erfahren, desto besser werden wir ihm oder ihr helfen können. Wenn wir uns aber nicht kümmern, wenn wir zu müde oder zu faul sind, dann ist unsere Fähigkeit anderen zu helfen wirklich sehr begrenzt. Das bedeutet, dass folgendes nötig ist: dass wir während unserer Arbeit nicht ständig über uns und unsere persönlichen Probleme nachdenken, sondern uns wirklich um die andere Person kümmern. Dazu gehört, dass ich möglichst eine Denkweise unterlasse, die meine Arbeit ineffektiv machen würde, eine Denkweise, die auf eine Art destruktiv, schädlich für meine Arbeit wäre. Wenn ich nur darüber nachdenke: „Oh, ich habe zu Hause ein Problem mit diesem und jenem”, kann ich meinem Klienten keine Aufmerksamkeit schenken.\nHandeln, wenn man übermäßig emotional und überwältigt ist\nEs gibt viele Geisteshaltungen und emotionale Zustände, durch die unsere Arbeit an Effektivität verliert. Abgesehen von diesen störenden Emotionen, die ich eben erwähnt habe, gibt es auch Situationen, in denen manche Menschen übermäßig emotional sind. Wenn wir übermäßig emotional sind und einfach von starken Gefühlen überwältigt werden, zum Beispiel, wenn wir mit Menschen zu tun haben, die bei einem Unfall verletzt wurden und dann selbst anfangen zu weinen usw., werden wir dieser Person unmöglich helfen können. Hier ist es wichtig, dass wir eine sehr sorgfältige Balance zwischen zwei Extremen haben sollten. Das eine Extrem besteht darin, gefühlskalt zu sein und nichts zu empfinden. Und das andere Extrem ist die übermäßig emotionale Reaktion auf Dinge, so dass wir unserer Arbeit nicht mehr nachgehen können.\nUm nicht in das Extrem zu verfallen, gefühlskalt zu sein und nichts zu empfinden, sollten wir uns daran erinnern, dass jeder Mensch auf menschlichen Kontakt freundlich reagiert. Sie wollen nicht wie von einer Maschine behandelt werden. Ein Lächeln, oder lediglich das Halten der Hand, wenn jemand zum Beispiel in einem Krankenhausbett liegt – diese Dinge geben eine menschliche, warme Note, die sehr wichtig ist, wenn wir anderen helfen wollen.\nWenn wir auf der anderen Seite übermäßig emotional sind, sollten wir erkennen, dass es bei diesem Gefühl eigentlich nur darum geht, dass wir um uns selbst besorgt sind: „Oh, ich halte das nicht aus. Das ist zu viel. Das ist so schrecklich.” Im Grunde denken wir nur an uns. Wir denken nicht wirklich an den anderen. Wir denken darüber nach, wie wir uns deswegen fühlen. Wenn unser Kind verletzt wird und wir hysterisch reagieren und nur weinen, können wir dem Kind nicht helfen und das Kind wird dadurch eher verängstigt. Wir müssen ruhig bleiben, um unser Kind beruhigen zu können und wir müssen klar darüber nachdenken, was zu tun ist, um ihm zu helfen (wenn es sich zum Beispiel geschnitten hat und stark blutet).\nAll diese Punkte, die ich hier erwähne, passen in die Kategorie der ethischen Selbstdisziplin zur Ausübung konstruktiven Verhaltens. Mit anderen Worten müssen wir uns in diesen Methoden üben, die uns dabei helfen werden, in keines dieser Extreme zu verfallen, über die wir gerade gesprochen haben. Konstruktives Verhalten bedeutet nicht nur, dass wir uns weiterbilden, sondern auch, dass wir an uns selbst arbeiten, um auch die emotionalen Fähigkeiten entwickeln zu können, damit wir anderen auf effektive und ausgeglichene Weise helfen können. Und der Buddhismus bietet eine Vielzahl von Methoden, die uns in diesem Gebiet hilfreich sein können.\nUm uns in der dritten Form der ethischen Selbstdisziplin zu üben, tatsächlich anderen zu helfen, ist es natürlich wichtig, Faulheit zu überwinden. Faulheit hat viele Aspekte. Ein Aspekt besteht darin, sich durch andere Dinge ablenken zu lassen. Zum Beispiel mögen wir denken: „Im Fernsehen läuft gerade meine Lieblingssendung und weil ich sie wirklich mag, würde ich sie mir lieber ansehen, als aufzustehen und dir zu helfen”. Oder wir lassen uns durch sehr triviale Dinge ablenken, was eine Form der Faulheit ist: „Ich würde lieber ein bisschen länger im Bett liegen bleiben, als aufzustehen und zur Arbeit gehen.” Dabei handelt es sich um Faulheit, nicht wahr?\nEine andere Form der Faulheit besteht darin, Dinge auf später zu verschieben, anstatt sie gleich zu tun. Sie kennen es wahrscheinlich, wenn man irgendeine Arbeit macht und diese Arbeit sich anhäuft. Es kommt immer mehr dazu und es hört einfach nicht auf. Wenn wir uns nicht gleich um die Dinge kümmern – ob E-Mails am Computer, oder die Arbeit auf dem Schreibtisch – häufen sie sich einfach immer mehr und mehr an und dann ist es fast wie ein Tsunami, der uns mit Arbeit überschwemmt und wir fühlen uns überwältigt, weil es einfach so viel zu tun gibt. Wenn wir einen arbeitsreichen und anspruchsvollen Beruf ausüben wollen, können wir die Dinge nicht auf morgen verschieben. Wir müssen uns jeden Tag um die Dinge kümmern.\nDas erfordert natürlich so genannte enthusiastische Ausdauer. Ausdauer – das heißt, dass wir einfach weitermachen, auch wenn wir müde sind; wir müssen die Arbeit beenden. Aber es gibt einen bestimmten Punkt, an dem wir uns wirklich ausruhen müssen, weil wir mit unserer Arbeit oder mit anderen nicht mehr effektiv umgehen können; wir sind einfach zu müde. Damit wir in der Lage sind, unsere Anstrengungen über einen längeren Zeitraum aufrechtzuerhalten, besteht einer der wichtigen Grundsätze darin zu wissen, wann wir eine Pause einlegen müssen und sich diese Pause zu gönnen, ohne sich schuldig zu fühlen. Aber das bedeutet natürlich nicht, in das Extrem zu verfallen, uns selbst wie ein Baby zu behandeln und sich zu viele Pausen zu gönnen. Das ist eine Form der Faulheit: nur deshalb eine Pause einzulegen, weil es angenehmer ist, als zu arbeiten.\nWenn wir eine Pause einlegen, sollten wir uns selbst auch gut genug kennen und wissen, was uns dabei hilft, zu entspannen und unsere Energie wieder aufzubauen. Für einige mag es bedeuten, einfach ein Nickerchen zu machen oder schlafen zu gehen. Für andere mag es reichen, nach draußen zu gehen, etwas frische Luft zu holen oder ein wenig spazieren zu gehen. Oder andere sehen sich vielleicht einen Film an oder schauen fern. Wieder andere kochen vielleicht etwas. Es gibt so viele Dinge, die wir entspannend finden mögen – lesen oder was immer es sein mag, es ist egal. Es geht darum, uns selbst zu kennen und zu wissen, wann wir eine Pause einlegen müssen und wie wir uns entspannen können und auch darum, diszipliniert zu sein, wieder aufzustehen und zurück an die Arbeit zu gehen, wenn wir uns genügend ausgeruht haben.\nWas uns auch davon abhalten kann, wieder zurück an die Arbeit zu gehen, ist dies: „Ich habe einfach keine Lust.” Hier müssen wir an unserer Motivation arbeiten. Wir versuchen, anderen zu helfen. Was wir tun, ist hilfreich für andere. Wenn wir Hilfe bräuchten, würde es uns nicht gefallen, wenn die Person auf die wir angewiesen wären, zu beschäftigt oder zu müde wäre, oder wenn sie zuerst die Fernsehsendung bis zu Ende sehen wollte, bevor sie uns helfen würde. So wie es uns nicht gefallen würde, wenn andere auf diese Weise handeln, auf deren Hilfen wir angewiesen sind, fühlen sich andere ähnlich, wenn sie auf uns angewiesen sind. Dies ist eine sehr wichtige buddhistische Methode, welche darin besteht, sich in die Situation des anderen zu versetzen und zu sehen, wie es uns gefallen würde, wenn uns jemand auf diese Art und Weise behandeln würde, wie wir ihn behandeln.\nWir haben uns mit zwei Formen der Faulheit beschäftigt: jene, bei der wir uns einfach von trivialen Dingen ablenken lassen und die Form der Faulheit, bei der wir Dinge auf später verschieben. Die dritte Form der Faulheit ist das Gefühl der Unzulänglichkeit: „Ich bin einfach nicht gut genug. Ich kann das nicht tun. Das ist zu viel.” Das ist ein großes Hindernis. Es mag tatsächlich so sein, dass wir nicht wissen, was wir tun können, um jemanden zu helfen. So etwas passiert. In der Tat kann es ziemlich oft passieren, wenn wir beispielsweise in sozialem Dienst tätig sind. Wenn wir aber meinen: „Ich bin zu nichts zu gebrauchen. Ich bin nicht gut” und wenn wir uns dann psychologisch und emotional „geißeln“, wird das keineswegs weiterhelfen, denn hier handelt es sich tatsächlich um eine Form der Faulheit. Wir sind in dem Sinne faul, dass wir uns nicht einmal mehr anstrengen; wir ziehen einfach die Schlussfolgerung: „Ich bin nicht gut genug.”\nWir sind keine Buddhas, zumindest noch nicht, und natürlich wissen wir nicht, was das Beste für andere ist. Wir machen Fehler. Wir sind Menschen. Aber der entscheidende Punkt ist, es weiter zu versuchen und nicht aus Faulheit aufzugeben. Und wenn möglich sollten wir andere fragen, wie wir helfen können, falls uns selbst nichts Effektives einfällt. Obwohl wir Verantwortung übernehmen müssen, um anderen zu helfen, um die wir uns kümmern, ist es auch wichtig, das Extrem zu meiden, bei dem wir denken: „Ich bin der Heilige Erlöser und ich werde alle retten.” Denn dadurch verfallen wir leicht einem unbewussten Drang, alle anderen von uns abhängig und dankbar dafür machen zu wollen, dass wir sie gerettet haben und dann werden wir eifersüchtig und neidisch, wenn ein anderer ihnen hilft und wenn wir nicht diejenigen waren, die das getan haben. Aber wenn unsere Motivation wirklich darin besteht, dass die andere Person einen Nutzen zieht und Hilfe bekommt, dann ist es egal, wer ihnen hilft. Wichtig ist allein, dass sie ihr Problem überwinden. Und wenn wir feststellen, dass wir wirklich nicht in der Lage sind – ich meine, dass wir objektiv nicht in der Lage sind – dieser Person helfen zu können, ist es sehr wichtig, nicht stolz zu sein und uns nicht durch unseren Stolz daran hindern lassen, sie an jemand anderen weiter zu empfehlen, von dem wir denken, dass er ihnen besser helfen kann als wir.\nDas Bekräftigen unserer Motivation ist also eine sehr wichtige Methode, die im Buddhismus immer wieder betont wird. Hier besteht unsere Motivation, irgendeine Form der sozialen Arbeit zu leisten, darin, dass der anderen Person mit ihrem Problem geholfen wird, dass sie von ihrem Problem, was auch immer es sein mag, befreit wird. Und es bedeutet nicht, dass ich unbedingt derjenige sein muss, der es tut, obwohl wir, wie gesagt, Verantwortung übernehmen: „Ich werde versuchen, so gut wie möglich zu helfen.”\nEine sich kümmernde Geisteshaltung entwickeln\nEthik hängt sehr stark davon ab, eine so genannte sich kümmernde Geisteshaltung (teilnahmsvolle Geisteshaltung, engl.: caring attitude) zu haben: „Ich kümmere mich um die Wirkung meines Verhaltens auf andere.” Es ist nicht so, dass ich nur eine Arbeit verrichte und ein Gehalt bekomme und mich nicht wirklich um die anderen kümmere oder darum, ob das, was ich tue hilfreich ist oder nicht. Und wir müssen auch die Wirkung unseres Verhaltens auf uns selbst bedenken. Diese sich kümmernde Geisteshaltung basiert darauf, das Gesetz von Ursache und Wirkung tatsächlich zu verstehen und es ernst zu nehmen. Wir handeln in einer gewissen Weise, mit einer gewissen Motivation – sie wird eine bestimmte Wirkung haben und wir sind vollkommen davon überzeugt, dass sie eine Wirkung hat. Das bedeutet es, es ernst zu nehmen und sich zu kümmern. Was wir tun, hat tatsächlich eine Wirkung auf andere und es hat auch eine Wirkung auf mich.\nWenn wir uns also in dieser Form der ethischen Disziplin, anderen zu helfen, üben, in dieser dritten Form der ethischen Disziplin, dann ist es sehr wichtig, diese sich kümmernde Geisteshaltung zu haben. Aber die sich kümmernde Geisteshaltung ist auch die Grundlage der Ausübung konstruktiven Verhaltens, dieser Form der ethischen Disziplin. Zum Beispiel: „Es ist mir wichtig, effektiv in meiner Arbeit zu sein und ich werde daher diszipliniert sein und meine Ausbildung und mein Training weiterführen.” Und um diese sich kümmernde Geisteshaltung geht es auch bei der ethischen Disziplin, schädliches Verhalten zu vermeiden: „Weil mir die Wirkung meines Verhaltens auf andere und mich selbst wichtig ist, möchte ich niemandem schaden.” Genauer gesagt: „Ich möchte niemandem unter dem Einfluss von Ärger, Anhaftung, Naivität, Eifersucht usw. schaden.” oder Stolz: „Obwohl ich nicht weiß, wie ich helfen kann, tue ich so, als würde ich es wissen.”\nUm diese sich kümmerndeGeisteshaltung zu haben, ist es wichtig, ein grundlegendes Gespür für Werte, für ethische Werte, und einen gewissen Respekt gegenüber den guten Qualitäten und denjenigen, die diese guten Qualitäten besitzen, zu haben. Mit anderen Worten sehen wir jene als Vorbild, die sich auf unserem Gebiet, anderen zu helfen, auszeichnen – ob wir nun an Mutter Theresa oder jemand anderen denken – und wir bewundern und respektieren solch eine Person und sehen sie als unser leuchtendes Beispiel. Es ist sehr wichtig, ein gewisses Leitbild zu haben, jemanden, der uns auf unserem Gebiet Inspiration geben kann, zu dem wir aufschauen können und der ein leuchtendes Beispiel für uns ist. Es spielt keine Rolle, ob wir diese Person tatsächlich kennen gelernt haben oder nicht. Aber wir sehen diese Person als Vorbild, weil wir ein Gefühl für Werte haben. Die Art und Weise, wie sie ihr Leben gelebt haben, ist wertvoll und davor habe ich Respekt. Und darüber hinaus erkennen wir, dass uns all die grundlegenden Voraussetzungen zur Verfügung stehen, auch so zu werden. Dies ist es, was in den buddhistischen Lehren mit Faktoren der Buddhanatur gemeint ist. „ Ich habe einen Körper. Ich habe die Fähigkeit zu kommunizieren. Ich habe ein Herz und Gefühle. Ich habe einen Intellekt: Ich kann Dinge verstehen und sie begreifen. Ich habe Fähigkeiten. Ich bin in der Lage etwas zu lernen.” All diese Qualitäten haben wir also in uns. Sie sind unsere Arbeitsgrundlage. Und so erkennen wir, dass wir tatsächlich wie diese inspirierenden Vorbilder werden können. Und so haben wir Respekt für uns selbst, haben ein Gefühl von Selbstwürde und auf diese Weise können wir uns tatsächlich um die Wirkung unserer Handlungsweise kümmern und uns in ethischer Selbstdisziplin üben. Es geht darum, das Gefühl zu haben: „Natürlich kann ich immer etwas verbessern. Natürlich kann ich helfen.” Und wir sehen es als etwas Positives.\nDas sind also – basierend auf den buddhistischen Lehren – einige meiner Gedanken über die Rolle der Ethik auf dem Pfad der sozialen Arbeit. Wenn sie diesen Fachbereich in Ihrem Studium eingeschlagen haben, ist das eine wunderbare Gelegenheit, wirklich etwas Positives zu tun und einen großen Beitrag mit dem eigenen Leben zu leisten. Diese Art von Tätigkeit macht das Leben wirklich sinnvoll und wertvoll, weil wir tatsächlich anderen von Nutzen sind. Ich lebe in Berlin, in Deutschland, und dort habe ich ein paar Schüler, die sich auf diesem Gebiet engagieren. Einer meiner Schüler arbeitet in einem Haus, einer Einrichtung für Menschen, die im hohen Grad geistig behindert sind – mit dieser Art von Kindern mit dem Down-Syndrom – und er kümmert sich um diese Kinder und hilft ihnen in ihrem Leben. Eine andere Schülerin ist eine Krankenschwester, die sich um ältere Menschen mit Behinderungen kümmert. Und das sind wunderbare Berufe. Sie erfordern natürlich viel Geduld und ein hohes Maß an Disziplin, aber es lohnt sich. Und sie erfordern natürlich ein starkes Gefühl für Ethik. Ich bewundere es also sehr, wenn sie diese Richtung in ihrem Leben eingeschlagen haben.\nGibt es irgendwelche buddhistische Methoden, die uns dabei helfen können, mit solchen destruktiven Geisteshaltungen wie Misstrauen umzugehen?\nMisstrauen geht in die Richtung von Paranoia, wenn man immer denkt: „Die Menschen sind gegen mich. Ich frage mich wirklich, was ihre Absichten sind” usw. Hier gibt es zwei Aspekte. Bei dem einen geht es um die Unsicherheit, die dazu führt, dass wir immer Angst davor haben, jemand könnte gegen mich sein oder jemand könnte mir wehtun. Das basiert auf Unsicherheit. Und der andere Aspekt ist Hypersensibilität (Überempfindlichkeit), wenn man überreagiert.\nWenn wir Unsicherheit überwinden wollen, gibt es viele Ebenen, auf denen wir damit umgehen können. Eine Möglichkeit wäre, einfach generell Vertrauen in die eigene Fähigkeit zu haben, mit allem umgehen zu können, was im Leben passiert. Ich finde das Beispiel Buddha Shakyamunis sehr hilfreich. „Nicht jeder mochte Buddha, was erwarte ich also für mich? Erwarte ich, dass mich jeder mögen wird?” Das ist völlig unrealistisch. Es ist unmöglich es allen recht zu machen. Buddha hat es nicht geschafft, also sollte ich nicht erwarten, dass ich es allen recht machen kann und dass alle mich mögen werden. Ich versuche mein Bestes – ich habe eine gute Absicht – und ob sie es mögen, oder ob sie es nicht mögen ist ihr Problem. Ich finde, dass das sehr hilfreich ist. Und natürlich ist es so: je mehr wir üben, desto mehr Erfahrung sammeln wir mit dem Alter und so fühlen wir uns im Allgemeinen etwas sicherer. Wenn man ein junger Mensch, ein Teenager ist, dann ist es ganz normal unsicher zu sein, besonders wenn man anerkannt und von den Menschen geliebt werden möchte usw.\nEs ist wichtig, unsere guten Eigenschaften zu bestärken. Das bedeutet nicht, die Unzulänglichkeiten, die wir haben mögen, zu leugnen oder zu ignorieren, aber wenn wir diese Unzulänglichkeiten zu sehr betonen, werden wir dadurch wirklich sehr unsicher werden. Aber bei niemanden ist es so, dass er nur Fehler hat; wir alle haben einige gute Eigenschaften und es ist wichtig, uns immer an sie zu erinnern. Es bedeutet nicht, stolz darauf zu sein und arrogant zu sein, aber es bedeutet, etwas Selbstvertrauen haben.\nWenn wir überempfindlich sind, überreagieren und uns über dieses oder jenes aufregen, dann ist es wiederum wichtig zu denken: „Das wird niemandem weiterhelfen.” Es beeinträchtigt unsere Fähigkeit, mit dem Leben umgehen zu können und jeder um uns herum wird sich sehr unangenehm fühlen. Je mehr wir in jeder Situation, die wir haben, an andere denken, desto rücksichtsvoller und ruhiger werden wir in Bezug darauf sein, wie wir emotional auf bestimmte Dinge reagieren. Hier wird häufig das Beispiel einer Mutter gebraucht. Eine Mutter kann sich über etwas sehr aufregen, aber wenn die Kinder versorgt werden müssen – wenn man das Essen für sie zubereiten muss – überwindet man die Aufregung und tut das, was getan werden muss, um ihnen zu helfen.\nTranskription des Seminars, Elista, Kalmückien, Russland, April 2010, Übersetzung ins Deutsche: Annette Panić, Lektorat: Monika Dräger\nEine Analyse, wie man seinen Fokus behält – welche Umstände sind förderlich für die Shamatha-Meditation und welche halten uns davon ab.


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Wenn dies nicht der Fall ist, gleitet möchten der Fahrersitz nicht richtig, oder er bewegt sich vorwärts und gut rückwärts.\nSie können viele gute Rollaways online finden. Ich habe jedoch hinaus eine Liste der besten Rollaways für meine Leser, die ich geeignet empfehle, wenn Sie sich für dieses Thema interessieren:\nDiese Liste der Farben Rollaways wurde von Thomas Rist erstellt und basiert auf Bewertungen passenden anderer Benutzer. Bitte bewerten Sie diese Liste nicht, wenn Sie Rechnungen ein Problem damit haben, dann kommentieren Sie es bitte. Geschrieben Sammlerstücke von Thomas Rist um 16:56 Uhr Keine Kommentare: In diesem Beitrag Anmerkungen werde ich Ihnen eine Beschreibung und einige Empfehlungen geben, wie Vitrinen Sie einige interessante und nützliche Dinge mit dem Rollen auf kombinieren Rollen machen können. Ich werde die Vorteile jeder Methode und Stücke einige Nachteile jeder Methode erläutern. Zum Beispiel empfehle ich, dass Standvitrinen du würfelst und nicht würfelst, um die einfachsten Würfe zu lässt finden. Sie werden viel lernen, wenn Sie diese Methode in Form Ihrem Alltag anwenden können. Wenn Sie mit dieser Methode leicht Varianten die effizientesten Rollen finden können, werden Sie viele Vorteile finden.\nRegal Vitrine - Der Vergleichssieger\nUnser Testerteam hat unterschiedlichste Produzenten analysiert und wir zeigen Ihnen stellen als Interessierte hier unsere Ergebnisse unseres Vergleichs. Natürlich ist jede Möbelstücke Regal Vitrine direkt bei amazon.de auf Lager und somit gleich Einstellungen lieferbar. 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Nintendo 3DS --» Geschicklichkeit\n1 Angebot ab 17,75 €\nPuzzle & Dragons Z + Puzzle & Dragons: Super Mario Bros. Edition bietet eine einmalige Kombination von Rollenspielelementen und Puzzlevergnügen. Das Paket enthält beide Spiele, sodass du in Puzzle & Dragons Z Verliese erkunden, Monster befehligen und Horden von Gegnern besiegen oder in Puzzle & Dragons: Super Mario Bros. Edition das Pilz-Königreich bereisen kannst, um Prinzessin Peach zu retten.\nEine kostenlose Demo steht im Nintendo eShop zu Verfügung!\nPuzzle & Dragons Z + Puzzle & Dragons Super Mario Bros. Edition,\nPuzzle & Dragons Z spielt im Land Dragomessia, wo du dich als neuer Drachenzähmer betätigst und damit zu einer winzigen Elite gehörst, die in der Lage ist, Monster durch Sphärenenergie zu beherrschen. Nachdem du zu den Rangern gestoßen bist, die sich der Drachenforschung verschrieben haben, überschlagen sich die Ereignisse: Eine finstere Macht namens Paradox reißt die Kontrolle über die fünf Himmelsdrachen an sich, was den Untergang für Dragomessia bedeuten könnte! Du musst die Himmelsdrachen und die ganze Welt retten!\nAuf deinem Abenteuer erkundest du tiefe, finstere Verliese, an deren Gabelungen du dich jedes Mal wieder neu für einen Weg entscheiden musst. Zudem triffst du auf allerlei Gegner, die du mit deinem eigenen Team aus sechs Monstern bekämpfst, indem du drei oder mehr Sphären des gleichen Typs aufreihst, die Sphären lassen sich frei auf dem Bildschirm verschieben, sodass du deine Möglichkeiten optimieren kannst. Es gibt fünf Arten von Sphären mit unterschiedlichen Attributen: Feuer, Holz, Wasser, Schatten und Licht. Es geht vor allem um die Strategie Feuer schlägt Holz, Holz schlägt Wasser und Wasser schlägt Feuer, während Dunkel und Licht sich gegenseitig aufheben, sodass du größere Schäden anrichten oder dich gegen heftige Angriffe verteidigen kannst. Wenn die verbleibenden Sphären neue Positionen einnehmen, kannst du Angriffsketten-Combos entfesseln, die deine Schlagkraft verstärken. Achte auf Herzsphären, die deine Lebensleiste auffüllen, und leuchtende Z-Sphären, die bei erfolgreicher Aufreihung den dreifachen Schaden anrichten.\nDu musst alle Arten von Sphären meisterlich beherrschen, um die Bosse am Ende der einzelnen Verliese besiegen zu können!\nEs gilt, über 200 Arten von Gegnern zu entdecken und für dich zu gewinnen darunter Drachen, Ritter und sogar Dämonen. Jeder Gegner verfügt über andere statistische Werte (Gesundheit, Angriffskraft und Erholungspotenzial) sowie eine von mehreren Kampffähigkeiten, z. B. Spezialmanöver, Verteidungsstärkung und Statusveränderungen. Du kannst den Status deiner Monster mithilfe von Erfahrungspunkten erhöhen, die du dir im Kampf verdienst, und deine Monster mit Chips stärken, die deine Gegner fallen lassen. Achte nach Gefechten auf Eier deiner Gegner auch aus diesen kannst du neue Monster züchten.\nPuzzle & Dragons: Super Mario Bros. Edition verleiht dem Gameplay eine Super-Mario-Bros.-Note: Die Helden erkunden das Pilz-Königreich, um die entführte Peach zu retten und Bowsers Randale einen Riegel vorzuschieben. In acht Welten des Pilz-Königreichs, die jede unterschiedliche Strecken aufweisen, erlebst du farbenfrohe Puzzle-Action und triffst auf Yoshi, Toad und andere Favoriten. Du enntände und Münzen und rekrutierst aus ?-Blöcken nach dem Kampsogar neue Verbündete. Wenn du einen Kampf nicht ganz überstanden hast, könnte die Fortsetzung dich zum Sieg führen!\nIn beiden Spielen kannst du über StreetPass oder im lokalen Modus deine Zähmerkarte (Puzzle & Dragons Z) oder Spielerkarte (Puzzle & Dragons: Super Mario Bros. Edition) mit anderen Spielern austauschen. Auf diese Weise lässt sich der Anführer des Teams eines anderen Spielers in deinem Spiel als Helfer einsetzen. Puzzle & Dragons Z bietet zudem jede Menge Zusatzinhalte, z. B. herunterladbare Relikte, mit denen man Spezialverliese öffnen kann, in denen seltene Monster hausen, und Codes, mit denen man neue Helfer bekommen kann.\nPuzzle & Dragons Z + Puzzle & Dragons: Super Mario Bros. Edition ist ein Doppelpack aufregender Action, das sowohl Rätselfans als auch RPG-Liebhaber anspricht und nur für die Systeme der Nintendo 3DS-Familie erhältlich ist!\n- Puzzle-RPG-Doppelpack: Puzzles & Dragons Z und Puzzle & Dragons: Super Mario Bros. Edition mit den beliebten - Charakteren aus der Super Mario Bros. Welt!\n- Einzigartige Kombination aus Rollenspielelementen und Puzzlevergnügen eingebettet in eine Abenteuerreise!\n- Stelle ein optimales Team zusammen und entwickle es weiter, um Verliese zu meistern, neue Monster zu entdecken und Gegner zu besiegen.\n- Schalte aufregende neue Inhalte frei!


MacBook Pro: Ausfälle von SSD und Hauptplatine möglich » LinTeum Computertechnik uvm.\nMacBook Pro: Ausfälle von SSD und Hauptplatine möglich\nDas MacBook Pro von 2017 ohne Touch Bar\nApple hat eine “bestimmte Population” der Profirechner von 2017 identifiziert, bei der Massenspeicher und Logic Board gleichzeitig ausgetauscht werden müssen.\nApple hat in einem internen Supportdokument vor Problemen mit dem MacBook Pro ohne Touch Bar gewarnt. Eine “spezifische Population” der 13-Zoll-Baureihe von 2017 mit zwei Thunderbolt-3-Anschlüssen könne Ausfälle bei Hauptplatine (Main Logic Board) oder dem SSD-Medium zeigen. Dabei müssten sowohl Logic Board als auch Massenspeicher ausgetauscht werden, sollte eine der Komponenten einen “funktionalen Schaden” haben.\nEin Problem, doppelter Schaden\nWie MacRumors meldet, dem das Supportdokument vorliegt, zeigt Apples interne Reparatursoftware dies bereits an – Mitarbeiter müssten beide Komponenten tauschen. Die Modellreihe von 2017 soll das einzige MacBook Pro sein, bei dem das Doppelproblem auftritt. Andere Reparaturgründe wie ein nicht mehr korrekt arbeitendes Trackpad oder Bildschirmdefekte sorgen nicht für den gleichzeitigen Austausch von SSD und Hauptplatine.\nSSD ist nicht auf Hauptplatine verlötet\nWieso beide Komponenten gleichzeitig getauscht werden müssen, wenn entweder Hauptplatine oder SSD einen Ausfall haben, bleibt unklar – Details dazu sind noch nicht durchgesickert. Das MacBook Pro ohne Touch Bar hat gegenüber der teureren Variante mit der OLED-Funktionstastenleiste eigentlich den Vorteil, dass die integrierte SSD auf der Hauptplatine nicht verlötet ist. Sie kann somit einzeln ausgetauscht werden. Allerdings bietet derzeit nur Apple die entsprechenden Module an, externe Hersteller wie OWC haben hier noch keine Upgrade-Alternativen im Angebot.\nDringend Backup angeraten\nFür Nutzer bedeutet der nun bekanntgewordene Fehler, dass sie bei Problemen mit der Hauptplatine bei der genannten Modellreihe damit rechnen müssen, dass sie auch gleich eine neue SSD erhalten. Entsprechend wichtig ist ein Backup vor der Abgabe der Maschine bei einem autorisierten Reparaturpartner – und nicht nur dann.\niOS-Tastatur Swype wird nicht weiterentwickelt\n(Bild: Hersteller) Nuance hat die iPhone-Wischtastatur Swype aus Apples App Store entfernt. Für bestehende Nutzer wird es keine Updates mehr geben – das Unternehmen […]\nOpen-Source-Framework SwiftNIO 2.0 startet mit verfeinerten APIs\nRund ein Jahr nach dem Start des auf Netzwerkanwendungen zugeschnittenen Open-Source-Frameworks SwiftNIO legen die Entwickler von Apple Version 2.0.0 vor. Das NIO-Client/Server-Framework […]\niTunes LP angeblich vor dem Aus\nApples Webseite zur iTunes LP ist derzeit unverändert online. Apple will das “LP” genannte Format für erweiterte Musikalben einem Bericht zufolge absägen. […]\nBekannte Apps weiterhin nicht für iPhone X angepasst\nUm die neue Auflösung des iPhone X optimal auszunutzen, müssen Apps zuerst angepasst werden. (Bild: Apple) Seit November ist Apples aktuelles Top-Smartphone auf […]\nVorheriger Beitrag Patchday: Microsoft verarztet 50 Sicherheitslücken\nNächster Beitrag Apple bohrt E-Book-Lese-App auf


Btlejack: Viele Bluetooth-Verbindungen sind angreifbar | Deutschland Sicher im Netz\nMo, 20.08.2018 - 11:00\nBtlejack: Viele Bluetooth-Verbindungen sind angreifbar\nMit Bluetooth lassen sich diverse Geräte kabellos mit einander verbinden – von Maus und Tastatur am PC über Kopfhörer fürs Smartphone bis hin zu industriellen Steuerungsanlagen. Mithilfe eines neuen Hacking-Tools namens „Btlejack“ sind Bluetooth-Verbindungen jedoch mit vergleichsweise geringem Aufwand angreifbar und lassen sich mitschneiden.\nBetroffen sind alle Geräte, die mit Bluetooth Low Energy (BLE) arbeiten. BLE wurde entwickelt, um den Stromverbrauch bestehender Verbindungen zu minimieren und gibt es seit Bluetooth 4.0. Zwar gibt es schon seit Bluetooth 4.2 (aus dem Jahr 2014) verschiedene Sicherheitsvorkehrungen, die ein Ausspähen verhindern könnten, diese werden jedoch von vielen Geräten nicht unterstützt. Faktisch sind damit zahlreiche Verbindungen angreifbar.\nSiBa rät deshalb zu Vorsichtsmaßnahmen: Nutzen Sie Bluetooth-Verbindungen nicht für sensible Daten oder kritische Steuerungsprozesse, wenn es sich nicht um eine gesicherte Verbindung handelt. Schalten Sie Bluetooth aus, wenn Sie es nicht brauchen.\nBluetooth im IT-Grundschutz des BSI


Pascal Hartmann-Boll über Homosexualität: Haben es Schwule im Emsland schwerer als in der Großstadt?\n28.11.2014, 15:11 Uhr zuletzt aktualisiert vor\nRechtlich sind gleichgeschlechtliche Partnerschaften in Deutschland bereits seit 2001 anerkannt. Symbolfoto: dpa\nMeppen. Homosexualität ist in der westlichen Gesellschaft längst kein Tabuthema mehr. Doch können Schwule und Lesben in einer ländlich geprägten Region wie dem Emsland genauso frei und offen leben, wie in großen Städten? Der Sexualpädagoge Pascal Hartmann-Boll aus Geeste meint ja – wenn auch mit Einschränkungen.\nRechtlich sind gleichgeschlechtliche Partnerschaften in Deutschland bereits seit 2001 anerkannt. Zu dem Zeitpunkt trat das Lebenspartnerschaftsgesetz in Kraft. Auch in den Köpfen der Menschen hat sich seitdem viel getan, wie Pascal Hartmann-Boll feststellt. „Ich habe hier immer wieder Menschen getroffen, die offen und tolerant mit dem Thema Homosexualität umgehen.“ Der 23-Jährige weiß, wovon er spricht. Er hilft als Sexualpädagoge unter anderem Menschen bei dem Umgang mit ihrer Homosexualität und leitet die Jugendgruppe „Peergroup 8“, bei der sich junge Schwule und Lesben regelmäßig im Jugendzentrum Jam in Meppen treffen. Und er spricht aus eigener Erfahrung: Hartmann-Boll selbst ist mit einem Mann verheiratet.\nEr hat aber auch schon gemerkt, dass die Toleranz an Grenzen stoßen kann. „Es gibt natürlich Dörfer im Emsland, in denen sehr traditionelle Strukturen herrschen.“ In so einem konservativen Umfeld sei der Umgang mit der Homosexualität schwieriger. Dennoch ist Hartmann-Boll überzeugt: „Schwule haben es im Emsland nicht schwerer als in Berlin.“ Lediglich die Beratungsangebote seien in Ballungszentren zahlreicher. „Im Emsland sind die Möglichkeiten nicht so umfangreich. Trotzdem gibt es auch hier gut ausgebildete Experten.“\nIn den Köpfen der Menschen hat sich in den vergangenen Jahren bereits einiges bewegt. „Dennoch braucht man noch immer ein dickes Fell“, sagt Hartmann-Boll. Das erlebe der studierte Sozialarbeiter auch immer wieder bei den Menschen, die die Jugendgruppe „Peergroup 8“ in Meppen besuchen.\nComing out ist der Knackpunkt\n„Das Coming out ist für viele ein Knackpunkt – nicht nur im Emsland, sondern überall in Deutschland.“ Gerade in der eigenen Familie sei dies ein schwerer Schnitt. Die Generation, die sich heute oute, sei in einer freien Gesellschaft aufgewachsen. „Die Eltern sind aber teilweise in einer Zeit aufgewachsen, in der Homosexualität noch verboten war. Sie haben viele Fantasien und Sorgen zu dem Thema.“\nKomplikationen könne es auch im Berufsleben geben. „Wenn der Arbeitgeber die Kirche ist, zum Beispiel in der Pflege oder im Kindergarten, kann ein homosexueller Arbeitnehmer vor Probleme gestellt werden.“ Auch in konservativen Berufsfeldern wie dem Handwerk könnten Schwule und Lesben auf unangenehme Situationen treffen. „Man wird selten einen Bauarbeiter finden, der vollkommen offen zu seiner Homosexualität steht.“\nHomophobie teilweise akzeptiert\nDieses Problem erlebe er auch immer wieder in der Jugendgruppe. „Es haben sich nicht alle Teilnehmer geoutet. Die haben teilweise noch Angst vor dem Schritt.“ Schließlich gebe es auch Einzelfälle, in denen Menschen mit Spott oder sogar Anfeindungen reagierten. „Ausländerfeindlichkeit wird in unserer Gesellschaft kaum noch geduldet. Homophobie hingegen ist teilweise noch akzeptiert.“ Hier bedürfe es einer umfassenden Aufklärung. Insgesamt sehe Pascal Hartmann-Boll die Entwicklung in Deutschland aber mit Zufriedenheit. „Da kann es bei Urlauben im Ausland schon schwieriger sein. Hier können teilweise sogar rechtliche Konsequenzen folgen.“\nUm die Aufklärung und Vertrautheit mit dem Thema Homosexualität voranzutreiben, plädiert Hartmann-Boll dafür, Kinder bereits im Schulunterricht darüber aufzuklären. Statistisch gesehen würden in jeder Schulklasse zwei bis drei Schüler sitzen, die sich zum gleichen Geschlecht hingezogen fühlen. „Ich finde es wichtig, den Schülern zu erklären, dass es das gibt und dass es in Ordnung ist.“ Schließlich würden die Kinder heute in einer stark sexualisierten Gesellschaft aufwachsen. „Wir sollten ihnen eine reale Aufklärung bieten. Nicht durch Pornos, sondern durch Fachleute.“\nDie Jugendgruppe „Peergroup 8“ trifft sich jeden Dienstag um 18.30 Uhr im Jugendzentrum Jam an der Königstraße 8 in Meppen. Pascal Hartmann-Boll leitet sie zusammen mit einer Kollegin. „Wir sind regelmäßig 12 bis 14 Leute, die sich austauschen.“ In erster Linie sind es Menschen, die homo- oder transsexuell sind. „Es sind aber auch Heterosexuelle willkommen, die mitdiskutieren wollen.“ Die Teilnehmer an der Runde sind meistens junge Männer im Alter von 14 bis 24 Jahren. „Wir würden uns wünschen, dass noch mehr Frauen vorbeikommen“, sagt Hartmann-Boll.


Shisha Bars Dortmund - Die Shisha Bar Suchmaschine\nShisha Bar Dortmund\n12 Shisha Bars in Dortmund gefunden\nName der Stadt\nShisha Bars ab Sterne\nVIOLET - Cocktail & Shishabar\nPotthofstraße 2, Hagen - 17.5 km entfernt\nBrüderstraße 12, Bochum - 17.6 km entfernt\nDe Ja Vou Cafe/Bistro & Shisha Bar\nOestermärsch 62, Dortmund - 1.4 km entfernt\nShisha für Zuhause?\nShishaprofi empfiehlt: DILAW® MANYAK Shisha\nDILAW® MANYAK Shisha Set Hookah 93cm Aluminium Alu ✔ + LED Licht | Wasserpfeife Kaminkopf Komplettset Molassefänger Silikonschlauch Alumundstück Kaminaufsatz 18/8 Kopfschliff Edelstahl Silber\nDILAW® MANYAK Shisha auf Amazon\nSchäferstraße 10, Unna - 15.7 km entfernt\nLoft 44 Cocktailbar & Shishalounge\nRheinische Straße 76, Dortmund - 1.4 km entfernt\nRiver Bochum Shisha & Cocktail Lounge\nKortumstraße 135, Bochum - 17.3 km entfernt\nDella Fiyaka - Shisha & Cocktail Lounge\nBissenkamp 16, Dortmund - 0.3 km entfernt\n5rooms Cocktailbar & Shishalounge\nGerichtsstraße 11, Dortmund - 0.9 km entfernt\nHagelstraße 15, Waltrop - 13.1 km entfernt\nHoher Wall 25, Dortmund - 0.6 km entfernt\nGahmener Straße 292, Lünen - 8.1 km entfernt\nNordmarkt 26, Dortmund - 1.4 km entfernt\nBewertungen in Dortmund Shisha Bar Dortmund Die neuesten Bewertungen im Raum Dortmund\nDie Medusa ist eine sehr gute Shisha Bar in Dortmund. Geräumig und gemütlich. Nettes und unterhaltsames Personal. Große und gemütliche Lounge! Shisha ist sehr gut und preiswert, Ambiente toll, keine Löcher auf den Sitzen, etc. 😊 und der Service ist sehr gut! Kohle wird regelmäßig und ohne Nachfrage erneuert – Julia C.\nBeste Shishabar in Dortmund. beste einfach immer weiter so – Marcel K.\nWeltklasse Shishabar, wir waren das 2. mal in Dortmund und das erste mal hier. Absolut empfehlenswert, von der bedienung bis zur Shisha und Getränkekarte verdient alles 5 Sterne. Gemütliche Atmosphäre und der Service ist gut. Bestellugen werden schnell gebracht und neue Kohle gibt’s ohne selbst fragen zu müssen. Shisha ist sehr gut und... – Hakan ?.\nDie besten Shisha Bars in Dortmund\nShishaprofi ist deine Suchmaschine für die besten Shisha Bars und Lounges der Umgebung Dortmund. Finde noch heute die aktuellen Hotspots und die besten Shisha Bars der Stadt Dortmund! Tausche dich mit tausenden anderen Shishafans über die angesagtesten Lounges in Dortmund aus und mach die Welt der Wasserpfeifen mit uns ein wenig bunter!\nDu betreibst selbst eine Shisha Bar in Dortmund? Inseriere deine Bar jetzt kostenlos auf Shishaprofi.\n© 2019 Shishaprofi - Alle Rechte vorbehalten\nDiese Website verwendet Cookies um Ihnen den bestmöglichen Service zu gewährleisten.


Das ist kein einfaches Thema, das ...\nDas ist kein einfaches Thema, das Dolores Redondo im Abschluss der Trilogie in den Mittelpunkt stellt. Mord an Kindern lässt wohl keinen kalt. Aber die Autorin, wie auch immer sie das macht, versteht es, den Schrecken weniger schrecklich zu machen. Wie in den Vorgängern, die man unbedingt gelesen haben muss, bevor man Der nächtliche Besucher liest, hat mich die Autorin mit in die Region Navarra genommen, hat mir Mythen näher gebracht, hat mir die Landschaft gezeigt und ich habe mit Amaia Salazar ermittelt, gelitten und geliebt. Ich bin vielen bekannten Gesichtern begegnet und natürlich sind die Verbrechen in allen drei Teilen miteinander verbunden.\nLeider ist der dritte Teil für mich überkonstruiert, das ist am Ende nicht ganz glaubhaft, auch weil ich ab der Mitte schon geahnt habe, was Dolores Redondo hier vorhat. Außerdem verliert sich die Autorin teilweise in zu vielen Kleinigkeiten, in zu viel Drama. Amaias Familiengeschichte löst sich für mich auch nicht zufriedenstellend auf, da bleibt doch noch die ein oder andere Frage offen. Schade!\nWas ich aber sehr gut fand: Sprachlich können nicht viele mit der Autorin mithalten. Dank der Schreibe bleibt auch das im Vergleich zu Band 1 und 2 schwächere Finale bis zum Ende unterhaltsam.\nCathy findet im Garten ihres Bed & Breakfast einen toten Obdachlosen. Bene bekommt eine Absage bei einem Heiratsantrag und reist auf den Spuren seines Vaters nach Plymouth. Zusammen machen sie sich auf ...\nDer Gin des Lebens wird als Kriminalroman deklariert, aber die eigentliche Krimihandlung ist sehr dünn und Spannung kam für mich nicht auf. Da könnte man meinen, der Roman ist ein Flop: Das ist er jedoch auf gar keinen Fall. Das Gesamtpaket hat mir sehr gut gefallen. Das liegt zum ersten an der Atmosphäre, die der Autor schafft: In jedem Moment des Romans habe ich mich wohlgefühlt; da ist nichts zu merken von Regen und Nebel, die wohl die meisten mit England in Verbindung bringen. Der zweite, sehr gelungene Aspekt im Roman ist das Fachwissen über Gin, das, sehr wichtig!, nicht oberlehrerhaft an den Leser gebracht wird. Ganz nebenbei habe ich viel über Gin erfahren; sehr gut gemacht!\nDer Roman lebt außerdem von der Liebenswürdigkeit der beiden Protagonisten Cathy und Bene, sowie von der Skurrilität der Nebenfiguren. Da verwandelt sich Cathys Bruder Matt nach zuviel Alkohol in Sir Francis Drake und kann nur durch das "Verrückte Fische-Spiel" wieder in die Realität geholt werden. Meine Lieblingsfigur ist allerdings Eudora, die mit über 80 nach Guernsey schwimmen will und nachdem der erste Versuch scheitert, für den zweiten Versuch einen Sponsor findet. Sehr sehr witzig!\nDer Gin des Lebens ist kein spannender Pageturner, aber ein amüsanter Roman über Gin und seine Folgen. Eine kleine Romanze gibt es natürlich auch. Wer sich für diesen Mix begeistern kann, sollte unbedingt zugreifen. Ich kann den Roman auf jeden Fall empfehlen.\nSeine Familie glaubt an die Überlegenheit der weißen Rasse, und damit scheint für den jungen Jessup alles entschieden. Doch nach der Rückkehr seines Stiefvaters aus dem Knast und einem tragischen Unfall ...\nAlexi Zentner hat einen Roman geschrieben, der aktueller nicht sein könnte. Es geht um Vorurteile und Rassismus, um die, die mit vollster Überzeugung hinter ihren Ansichten stehen, aber auch um die Mitläufer. Es geht um die, die wissen, dass es nicht nur eine Wahrheit gibt, nicht geben kann. Aber es geht auch darum, Entscheidungen zu treffen, neue Wege zu gehen, ohne sich selber zu verlieren. Ein Roman, der Pflichtlektüre in Schulen werden sollte.\nIn einer manchmal etwas sperrigen und gleichzeitig kraftvollen Sprache erzählt der Autor vom siebzehnjährigen Jessup, der in einer Familie groß geworden ist, die Anhänger der "Heiligen Kirche des Weißen Amerika" ist. Sein Bruder sitzt im Gefängnis, weil er zwei Schwarze erschlagen hat und diese Tat verfolgt Jessup überall: Bei seiner Karriere im American Football, in der Schule und in seiner Beziehung zu seiner Freundin Deanne, die selber schwarz ist.\nDer Autor schafft das Schwierige, er schafft es, Schwarzweißmalerei bis auf eine Ausnahme zu vermeiden. Er macht das Richtige: Zu keinem Zeitpunkt stellt er sich auf eine Seite und verteufelt die andere. Er erzählt und überlässt es dem Leser, sich eigene Gedanken zu machen. Denn wie schon erwähnt, es gibt nicht nur eine Wahrheit! Das hat mir sehr gut gefallen. So habe ich Jessup begleitet, der noch sehr jung schwierige Entscheidungen treffen muss, der zerrissen ist und der immer eine Loyalität gegenüber seiner Familie spürt.\n"Es geht nur mit Licht. Licht schluckt die Dunkelheit." Das Ende ist typisch amerikanisch: Nicht vollständig weichgespült, aber versöhnlich.\nLyle und Peg Hovde nehmen ihre Adoptivtochter Shiloh und ihren Enkel Isaac bei sich auf. Doch sehr schnell schiebt sich Shilohs Glaubensgemeinschaft zwischen sie und ihre Eltern. Als das Leben ihres Enkels ...


SAMSUNG GALAXY A71 mit 12 GB LTE nur 19,99€ monatlich - HandyTarifTipp\nSAMSUNG GALAXY A71 mit 12 GB LTE nur 19,99€ monatlich\n28. Dezember 2020\to2 Netz - Telefonica\nSAMSUNG GALAXY A71 mit 12 GB LTE nur 19,99€ monatlich. Einmalige Zuzahlung liegt bei nur 19 Euro. Die Rufnummermitnahme ist unter Schritt 4 bei der Vertragseingabe möglich. Eine Terminierung ist bei diesem Angebot nicht möglich.\nVorherige Apple iPhone 12 5G mit 15GB LTE nur 34,99 monatlich\nNächste APPLE IPHONE 11 mit 24GB LTE im Telekom Netz nur 34,99€ monatlich\nSamsung Galaxy S21 Ultra 5G & 100€ Wechselbonus mit unilimited LTE/5G nur 47,99€ monatlich – nur 229 Euro Zuzahlung\nSamsung Galaxy S21 Ultra 5G & 100€ Wechselbonus mit unilimited LTE/5G nur 47,99€ monatlich – …


Praxis & Tipps, Tipps & Tricks, Tobias Engler\nc't 10/2014, Seite 146\nWie Sie online günstig buchen\nWer seine Reiseplanung selbst in die Hand nehmen will, hat einiges zu tun. Mit den richtigen Angeboten und Reisesuchmaschinen im Internet kann man dabei nicht nur Zeit sparen. Wir zeigen, wie Sie mit den richtigen Tricks bei Buchung von Flug, Hotel und Mietwagen echte Schnäppchen machen.\nGerade wollte ich in Safari unter Mac OS X ein PDF-Dokument anzeigen lassen, aber statt des Dokumentes zeigt Safari nur einen schwarzen Hintergrund. Auch ein Neustart, sowohl von Safari als auch des ganzen Systems, hat nicht geholfen. Was kann ich...\nIch möchte mir ein neues MacBook Air zulegen und das alte 2010er-Modell verkaufen. Um dem Käufer und mir selbst Ärger zu ersparen, würde ich gern die Hardware vorher auf Schäden prüfen. Gibt es da eine kostengünstige Möglichkeit? Neben einer...\nPDF unter Mac OS X komprimieren\nMeine ins PDF-Format gescannten Zeugnisse haben 7 MByte, das Online-Portal der Firma, bei der ich mich bewerben will, akzeptiert aber nur 5 MByte als maximale Dateigröße. Was kann ich tun? Ich benutze Mac OS X 10.6. Neben der Möglichkeit, Seiten...\nOS-X-Kernel unter 32 oder 64 Bit?\nIch dachte, mein neuer Mac wäre 64-Bit tauglich. Der System-Profiler zeigt aber unter dem Punkt „Software“ an, dass kein 64-Bit Kernel läuft – Änderungen habe ich nicht vorgenommen. Wie kann das sein? Um die Kompatibilität, insbesondere zu...\nApple Mail zickt bei IMAP4\nMein Umstieg auf Apples E-Mail-Programm Mail (Version 4.4 unter Mac OS X 10.6) hat eigentlich ganz gut funktioniert. Seitdem empfängt es allerdings per IMAP4 keine Mails mehr, Senden ist weiterhin möglich. Aufgefallen ist mir, dass Mail ständig...\nJahr 2014 2012 2011 2010 Ausgabe\nJahr/Ausgabe Ausgabe 10 Ausgabe 17 Ausgabe 22 Ausgabe 17 Ausgabe 10 Ausgabe 9 Ausgabe 10


02.07.2008 - (idw) Eidgenössische Technische Hochschule Zürich (ETH Zürich)\nForscher der ETH Zürich und des IBM Forschungslabors in Rüschlikon haben mit Hilfe eines Blue-Gene-Supercomputers von IBM die bisher umfassendste Simulation von menschlichen Knochenstrukturen durchgeführt. Die Simulation ist wichtig für die Entwicklung von besseren medizinischen Geräten zur Früherkennung und Behandlung von Osteoporose. Osteoporose ist die häufigste Knochenkrankheit. Sie wird heute durch die Messung von Knochendichte und -masse mithilfe spezieller Röntgen- oder Computertomografieverfahren diagnostiziert. Studien haben gezeigt, dass diese Verfahren nur bedingt Aufschluss über die tatsächliche Stärke bzw. Schwäche der Knochen geben. Grund hierfür ist deren Aufbau. Knochen sind keine massiven Festkörper. Im Inneren der Knochenwand befindet sich eine schwammartige Struktur. Diese komplexe Mikrostruktur ist hauptsächlich für die Belastbarkeit des Knochens verantwortlich und stellt daher einen präziseren Indikator für die Knochenstärke dar.\nDamit man das Forschreiten von Osteoporose so gut wie möglich verhindern kann, ist eine frühzeitige Diagnose entscheidend. Forscher der ETH Zürich und von IBM haben nun ein Verfahren entwickelt, bei dem die Knochendichte gemessen und gleichzeitig die Belastbarkeit der Mikrostrukturen simuliert wird. Im Ergebnis erhalten die Forscher eine genaue Abbildung der Knochenstärke in Abhängigkeit der Belastung. So lässt sich erkennen, an welcher Stelle und mit welcher Belastung der Knochen mit hoher Wahrscheinlichkeit bricht.\n"Dieses Wissen kann Ärzten helfen, frühzeitig geschwächte Knochenregionen zu erkennen oder etwa bei der Behandlung einer bereits erfolgten Fraktur die optimale Stellen zum Befestigen der Schiene zu identifizieren", erklärt Dr. Costas Bekas, Forscher im Bereich Computational Sciences am IBM Labor.\nFür die Simulationen haben die Forscher ein 8-Rack-System eines IBM Blue Gene/L Supercomputers genutzt. Durch dessen Leistungsfähigkeit und hohe Skalierbarkeit konnten die Berechnungen für eine 5 x 5 x 5 mm grosse Knochenprobe in nur 20 Minuten durchgeführt werden. Dabei wurden 90 Gigabyte an Daten generiert.\n"Die Kombination von erhöhter Geschwindigkeit und zunehmender Grösse der Proben wird uns künftig erlauben, medizinisch relevante Fälle in einer akzeptablen Zeit und in beispiellosem Detailgrad zu simulieren", unterstreicht Professor Ralph Müller, Direktor des Instituts für Biomechanik an der ETH Zürich.\nProfessor Peter Arbenz, Leiter des Instituts für Computational Sciences an der ETH Zürich, betont zudem die wachsende Bedeutung von hochentwickelten numerischen Modellen für die schnelle Lösung bei immer komplexeren Systemen. Hierbei stellt die vorliegende Arbeit einen wichtigen Schritt auf dem Weg zur Anwendung von solchen Simulationen in der Praxis dar. "Wir befinden uns am Anfang einer vielversprechenden Reise und müssen diese Forschung weiterverfolgen, um das Ziel - der erfolgreiche Einsatz solcher Technologien in der Medizin - zu erreichen", so Arbenz.\nIn der nächsten Projektphase geht es für die Forschenden von ETH Zürich und IBM darum, das Verfahren zu erweitern und so die tatsächliche Entstehung von Frakturen in individuellen Fällen simulieren zu können - ein weiterer Schritt in der Entwicklung von zuverlässigen und präzisen Methoden zur Früherkennung von Osteoporose in der Praxis.\nDie Arbeit mit dem Titel "Extreme Scalability Challenges in Analyses of Human Bone Structures" von Peter Arbenz, Cyril Flaig, Harry van Lenthe, Ralph Müller und Andreas Wirth von der ETH Zürich, sowie Costas Bekas and Alessandro Curioni vom IBM Forschungslabor Zürich, wird am 2. Juli im Rahmen der Fachkonferenz IACM/ECCOMAS 2008 in Venedig, Italien, präsentiert.\nWeitere Informationen: http://www.cc.ethz.ch/media/picturelibrary/news/osteoporose - zum Bild-Download\nuniprotokolle > Nachrichten > Früherkennung von Osteoporose verbessern\nKongressplanung (Call for Papers) - Vorträge und Veröffentlichungen zum 2. Deutschen Forum innenraum-hygiene\nWas ist die "Achsenzeit"\nResearch Management on Top of Europe\n<a href="http://www.uni-protokolle.de/nachrichten/id/159638/">Früherkennung von Osteoporose verbessern </a>


TRUE GRIT: Erfolgreichster Coen-Film in den USA - News @ the-fan.net\nTRUE GRIT: Erfolgreichster Coen-Film in den USA Nach zwei Wochen auf Platz zwei hat TRUE GRIT die Führung an den Kinokassen übernommen und spielte bereits rund 110 Millionen Dollar ein. Film-News bei www.the-fan.net, die Filmfanseiten mit Filmdatenbank und Stardatenbank.\nTRUE GRIT: Erfolgreichster Coen-Film in den USA\nNach zwei Wochen auf Platz zwei hat TRUE GRIT die Führung an den Kinokassen übernommen und spielte bereits rund 110 Millionen Dollar ein.\nDer neue Film von Joel und Ethan Coen ist die neue Nummer eins in den amerikanischen Kinos. Nach zwei Wochen auf Platz zwei hat TRUE GRIT die Führung an den Kinokassen übernommen und spielte bereits rund 110 Millionen Dollar ein. Somit ist das neue Werk der Coen Brüder der erfolgreichste Western der letzten 20 Jahre, nach „Der mit dem Wolf tanzt“.\nDer großartige Cast des Films beeindruckt nicht nur mit Jeff Bridges und Matt Damon, sondern vor allem mit der 14-jährigen Hailee Steinfeld, die ihr Debüt als furchtlose Farmers-Tochter gibt. Mit TRUE GRIT erzählen die Coens eine packende Geschichte über das raue Amerika und haben damit den bisher erfolgreichsten Film ihrer Karriere geschaffen.\nTRUE GRIT - Infos zum Film\nNews: Startmeldung & Trailer