Als urn 800 nach Christus Westeuropa seine weltgeschichtliche Rolle zu übernehmen begann, konnten sich die römischen Bischöfe bereits darauf berufen, daß ihr geistiger Führungsanspruch über mehrere Jahrhunderte alt sei. Gestützt auf die Dogmen, welche die großen Konzilien des christlichen Altertums definiert hatten, bewährt und gestärkt im Kampf mit den weltlichen Gewalten des römischen Imperiums, nahmen die Päpste seit Beginn der abendländischen Geschichte eine durch Tradition gefestigte Stellung ein.\nVon dieser Stellung her traten sie den neuen Machthabern, Völkern und Menschen im Westteil des alten römischen Reiches als Mahner und Richter gegenüber. Ihr Anspruch auf geistige Führung spielte oft in die Politik hinüber.\nMit diesem Anspruch der Kirche auf die Führung der Völker wurde das Christentum zur bestimmenden geistigen Kraft in Europa. Indem die Päpste diesen Anspruch mißbrauchten, um selber zu absoluter weltlicher Macht zu gelangen, bereiteten sie dem Christentum Niederlagen.\nIndes, welchen Demütigungen von außen und welchen Verirrungen im Innern die Kirche im Verlauf der abendländischen Geschichte auch immer unterworfen war, bewundernswert bleibt, wie die Päpste den Anspruch auf geistige Führung länger als ein Jahrtausend verteidigten:\n- zwischen 800 und 1300 gegen die\nfränkischen und deutschen Kaiser,\n- zwischen 1300 und 1400 gegen den\n- zwischen 1400 und 1500 gegen die\n- zwischen 1500 und 1650 gegen die\nreligiösen Bewegungen der Reformation und\n- zwischen 1650 und heute gegen außerkirchliche und revolutionäre, schließlich atheistische Ideologien, wie zum Beispiel den Kommunismus.\nDer erste bedeutende Gegner in diesem tausendjährigen Duell zwischen Geist und Macht war das deutsche Kaisertum, das mit Otto dem Großen begann.\nOtto, ein Sachsenfürst, hatte sich 962 in Rom durch Papst Johannes XII. zum Kaiser krönen lassen. Das Papsttum befand sich damals in einem Zustand, den die Geschichtsschreibung derb, aber treffend eine »Pornokratie«, eine Dirnenherrschaft, genannt hat. Das Papsttum war zur Beute sittenloser Adelsgeschlechter, teils germanischen, teils römischen Ursprungs, geworden.\nEin verderbtes Weib, die römische Aristokratin Theodora, besetzte den Papstthron mit ihren Geliebten. Ihre Tochter Marozia war die Konkubine des Papstes Sergius III. (904 bis 911). Papst Johannes XI. (931 bis 935) war der Sohn der Marozia.\nPapst Johannes XII. (955 bis 964), der Otto den Großen zum Kaiser krönte, war ein Enkel der Marozia. Er war mit 19 Jahren Papst geworden, lebte mit seinen Schwestern in Blutschande und pflegte bei seinen Saufgelagen in der Engelsburg Trinksprüche auf den Teufel auszubringen.\nDie Päpste der »Pornokrabie« finanzierten ihr Leben, indem sie einträgliche Bischofssitze, Klöster und andere Pfründen an Freunde verkauften. Oft häufte einer dieser Günstlinge mehrere Pfründen an. Ämter-Anhäufung und »Simonie' (Ämter-Handel) erregten bis zur Gegenreformation die Gemüter, und die Geschichte des Mittelalters ist voll von Versuchen, die Kirche von dieser Schmach zu befreien. Der Kampf gegen die Simonie bildete noch zu Luthers Zeiten einen Punkt der großen Reform der Kirche »an Haupt und Gliedern«, die damals von aller Welt gefordert wurde.\nAngesichts dieser römischen Dirnenwirtschaft faßte Otto der Große einen Plan, der in seinen wesentlichen Punkten mit dem Plan übereinstimmte, den 600 Jahre zuvor der antike Kaiser Konstantin der Große zu verwirklichen getrachtet hatte.\nIndem Otto sich zum Kaiser krönen ließ, erhob er den Anspruch, Herr der Kirche zu sein - ein Anspruch, der angesichts der Verkommenheit des Papsttums mehr als plausibel war. Jedermann verlangte nach einer Reinigung der römischen Kirche, und Otto stellte sie in Aussicht.\nGleichzeitig aber wollte Otto die sittlich reformierte Kirche, insbesondere deren Episkopat, zum Instrument seiner kaiserlichen Macht entwickeln. Hatte sich Ottos Vater, Heinrich I., bei der Regierung auf die eigennützigen Stammesherzöge und einen freilich schwächlichen Grafenstand stützen müssen, so hoffte Otto, in den Bischöfen einen Stand zu finden, der ihm bei der Verwaltung des Reiches dienstbar sein würde. Er stattete die Bischöfe mit weltlichen Lehen auf Lebenszeit aus und vergab an sie die Regalien, die den Grundstein für die geistlichen Territorial-Fürstentümer legten.\nSo fühlte Otto sich auch berechtigt, Bischofssitze und andere geistliche Ämter kraft seiner kaiserlichen Würde auf Lebenszeit zu verleihen. Das war das Gewohnheitsrecht der Investitur, das dann in späterer Zeit das Kern -Problem des Kampfes zwischen Kaisertum und Papsttum bilden sollte.\nIn der Tat ging es bei diesem Kampf für Kaisertum und Papsttum um grundsätzliche Entscheidungen. Indem Otto die Bischöfe zu Reichsbeamten auf Lebenszeit machte, war es für ihn und seine Nachfolger unerträglich, daß der Papst bei der Investitur der geistlichen Reichsfürsten mitwirkte. Eine Verwaltung mit zwei obersten Instanzen, die völlig verschiedene Interessen haben, ist eine Unmöglichkeit.\nAndererseits: Akzeptierten die Päpste das Investitur-Recht des Kaisers, so verzichteten sie de facto auf die Durchsetzung christlicher Ideen in der politischen Wirklichkeit. Es war klar, daß ausschließlich vom Kaiser eingesetzte Reichsbischöfe schnell verweltlichen und der Führung der Kirche entgleiten würden.\nOttos Kurienreform - er setzte Papst Johannes XII. ab - scheiterte nach vorübergehenden Erfolgen. Das Papsttum versank erneut in Korruption: Die Papstwürde wurde käuflich. Erst dem salischen Kaiser Heinrich III. (1039 bis 1056) gelang, eine nachhaltige Reform des Papsttums einzuleiten. Er ließ 1046 eine Synode nach Sutri in Italien einberufen und ließ als Herr der Kirche drei miteinander konkurrierende Päpste von der Synode für abgesetzt erklären.\nUnter Heinrich III. hatte das deutsche Kaisertum einen Höhepunkt seiner Macht und seines Ansehens erreicht: eine Position, die der des antiken Kaisers Konstantin ähnelte.\nNach Heinrichs Reinigungs-Akt regierten in Rom nacheinander fünf deutsche Päpste. Mit ihnen begann das Reform -Papsttum, mit ihnen begann aber auch eine Entwicklung, die schließlich zum Zusammenbruch des deutschen Kaisertums führen sollte.\nDas Reform-Papsttum verhinderte, daß sich der Anspruch der deutschen Kaiser auf absolute Vorherrschaft durchsetzte. Die Päpste trugen dadurch dazu bei, daß in Europa im Widerstreit der weltlichen Gewalten Raum für geistige Auseinandersetzungen blieb.\nDie christlichen Klöster waren damals die einzigen Pflanzstätten geistigen Lebens in Westeuropa. Von ihnen gingen die ersten Impulse der europäischen Kultur aus. Durch sie lernten die barbarischen Völker neben der antiken Philosophie und frühen christlichen Theologie neue handwerkliche und landwirtschaftliche Techniken kennen. Aus den Klöstern kam auch jene Reformbewegung, der dann von deutschen Päpsten zum Durchbruch verholfen wurde.\nDas durch Heinrich moralisch gefestigte Papsttum erneuerte den alten Anspruch auf die absolute Jurisdiktionsgewalt der römischen Bischöfe über die ganze Christenheit.\nAusgehend von der Auffassung, daß Auftrag der Kirche sei, die Welt christlich zu machen, begriffen sich die Reform-Päpste als oberste Richter der Welt und den Kaiser als einen Beamten des Apostolischen Stuhls. Das von den deutschen Kaisern seit Otto dem Großen ausgeübte Recht, Päpste ein- und abzusetzen, war für die Reform-Päpste unerträglich, obwohl sie die Nutznießer eben dieses Rechtes gewesen waren: Ohne die Absetzung dreier Päpste durch Heinrich III. hätte es wahrscheinlich kein Reform-Papsttum gegeben.\nDer bedeutendste der Reform-Päpste war Gregor VII., ein dämonischer Mann, den der Theologe Petrus Damiani den »heiligen Satan« nannte. Gregor (1073 bis 1085) bereitete dem deutschen Kaisertum seine erste große Niederlage.\nZwischen Gregor und Heinrich IV., dem Sohn Kaiser Heinrichs III., kam es wegen des Investitur-Rechts zum Konflikt. Gregor verstieß schließlich den deutschen König aus der Kirche und setzte ihn ab. Die deutschen Fürsten nutzten die Gelegenheit, um von Heinrich abzufallen.\nIm Winter 1076/1077 pilgerte daraufhin Heinrich nach Italien, um die Aufhebung des Bannes beim Papst zu erwirken. An drei Tagen stand er barfuß, ein Büßerhemd über der Rüstung, in Schnee und Eis auf dem Burghof von Canossa, bis endlich Gregor ihn wieder in die Kirchengemeinschaft aufnahm.\nDas war knapp 20 Jahre nachdem Heinrichs Vater zu Sutri drei unwürdige Päpste aus dem Amt entfernt und dem Papsttum zu moralischer Erneuerung verholfen hatte. »Das ganze Universum«, triumphierte Gregor, »muß der römischen Kirche gehorchen und sie verehren.«\nDer Kampf um die Investitur ging jedoch nach dieser Demütigung des deutschen Kaisertums weiter. Zwar kam es im Wormser Konkordat (1122) zu einem Kompromiß zwischen Kaisertum und Papsttum - wonach beide Mächte bei der Einsetzung von geistlichen Würdenträgern zusammenwirken sollten -, indes, auch diese Absprache erwies sich nicht als dauerhaft. Unter den Hohenstaufen-Kaisern (1138 bis 1254) flammte der Kampf um die Investitur wieder auf.\nDie Päpste stützten sich dabei auf eine Theologie, die den Anspruch auf christliche Lebensgestaltung, den Anspruch der Päpste auf Weltherrschaft, schärfer denn je formulierte. Der große Theologe Bernhard von Clairvaux (gestorben 1153) hatte proklamiert: Wer »dem Herren Papst« widerspreche, der widerspreche dem Herrgott selbst.\nGürten soll er (der Papst) sich mit dem Schwert«, schrieb Bernhard, »um Vergeltung zu üben an den Geschlechtern, um die Völker zu schelten, die Könige zu binden mit Fußfesseln - und die Edlen mit eisernen Handschellen; den Fürsten soll er vorsitzen, den Bischöfen befehlen, über Königreiche und Kaisertümer hat er zu verfügen.«\nIn den Worten des Heiligen ist ein christlich-revolutionärer Affekt gegen die weltliche Gewalt, gegen Kaiser und Könige, Adel und sogar gegen das verweltlichte Prälatentum spürbar. Es war die Zeit, da in Europa die ersten Armutsbewegungen auftauchten, die sich gegen die weltlichen Gewalthaber, aber auch gegen den Reichtum der Diener Christi, der Bischöfe und Prälaten, empörten.\nBernhard hatte den Papst zum Beherrscher der Welt ausgerufen, und die Päpste griffen seine Lehre gerne auf, freilich ohne das asketische Lebensideal des Heilligen zu verwirklichen.\nPapst Innozenz III. (1198 bis 1216) bannte Kaiser und Könige, setzte sie ab und ein, ließ sich von den Königen von England, von Aragon und von Sizilien den Lehnseid schwören und billigte die Vertreibung des griechisch-orthodoxen Kaisers aus Konstantinopel, wo die Kreuzfahrer auf dem Vierten Kreuz« zug im Jahre 1204 ein römisch-katholisches Kaiserreich errichtet hatten.\nDoch schon unter Innozenz III. wurde deutlich, daß das Papsttum sich mit dem Anspruch auf eine geistliche Weltherrschaft übernommen hatte.\nInnozenz mischte sich in die deutschen Thronfolge-Streitigkeiten ein, die entstanden waren, nachdem der Hohenstaufen-Kaiser Heinrich VI. im Alter von 32 Jahren 1197 gestorben war. Der Papst wollte verhindern, daß wiederum ein Hohenstaufe Kaiser wurde. Er fürchtete, daß die Hohenstaufen - von Oberitalien und Sizilien aus - das Papsttum von Norden und Süden umklammern und dessen Handlungsfreiheit aufheben würden. Er begünstigte deshalb den Welfen Otto von Braunschweig im deutschen Bürgerkrieg um die Königs- und Kaiserwürde.\nIndes, Otto war kaum im Jahre 1209 durch des Papstes Hilfe Kaiser geworden, als er sich auch schon gegen Innozenz wandte. Der Papst bannte daraufhin Otto und bewog die deutschen Fürsten, nun den Hohenstaufen Friedrich, Sohn des Kaisers Heinrich VI., Enkel Friedrich Barbarossas, zum neuen König zu wählen. 1215 erkannte Innozenz Friedrich II. als Kaiser an und führte damit eben jene Konstellation herauf, die er zuvor so sehr gefürchtet hatte: die Umklammerung Roms von Süd und Nord durch ein Herrscherhaus, das neben seinem schwäbischen Herzogtum das Reich und das Königreich beider Sizilien beherrschte.\nInnozenz starb im Jahre 1216. Er hinterließ seinen Nachfolgern einen ins Übermäßige gesteigerten Anspruch auf Weltherrschaft und eine heikle Lage. Über drei Jahrzehnte lang wogte der Kampf zwischen Kaiser Friedrich II. und den Päpsten hin und her.\nPapst Innozenz IV. schloß den Kaiser 1245 aus der Kirche aus und entsetzte ihn seines Amtes. Indes, die Waffen des Papsttums waren durch - allzu ausschweifenden Gebrauch stumpf geworden. Eine Entscheidung blieb aus. Sie fiel erst, als Friedrich 1250 starb und in Deutschland ein langer Thronfolgestreit das kaisertum entmachtete.\nFriedrichs Enkel Konradin versuchte zwar, seine Ansprüche auf Unteritalien geltend zu machen, geriet aber in die Gefangenschaft des neuen Königs beider Sizilien, Karl von Anjou, den der Papst mit Sizilien belehnt hatte. 1268 wurde Konradin in Neapel hingerichtet.\nAuch das deutsche Kaisertum hatte sich an einer allzu großen Aufgabe übernommen. Mit Konradins Tod war der Kampf zwischen den Hohenstaufen und dem Papsttum zu Ende. In Deutschland begann 1254 das »Interregnum«, die »kaiserlose, die schreckliche Zeit«,\nIm Kampf zwischen Papsttum und deutschem Kaisertum hatten die Konzilien kaum eine Rolle gespielt. Zwar fanden zwischen der Jahrtausendwende und dem Beginn des deutschen Interregnums fünf Konzilien statt, die heute als ökumenisch« gelten, doch bei den zentralen Fragen der damaligen Welt hatten sie kein entscheidendes Wort mitzureden.\nDas erste Lateran-Konzil, 1123 (das erste Konzil im Abendland und das neunte in der Reihe der ökumenischen Konzilien), fand in Rom im damaligen päpstlichen Palast, dem »Lateran«, statt. Es war vor allem einberufen worden, um seine Zustimmung zu dem ein Jahr vorher zwischen Papst und Kaiser geschlossenen Wormser Konkordat einzuholen.\nDem ersten Lateran-Konzil folgten noch drei mit gleicher Bezeichnung, -nämlich\n- 1139 (Einberufer: Papst Innozenz II.),\n- 1179 (Einberufer: Papst Alexander\n- 1215 (Einberufer:Papst Innozenz III.).\nAuch diese Konzilien trafen, jedenfalls was die brennendsten politischen Zeitfragen anging, keine wesentlichen Entscheidungen.\nEs folgte 1245 das Erste Konzil von Lyon (das 13. ökumenische Konzil). Der vor Kaiser Friedrich II. aus Rom geflohene Innozenz IV. hatte es einberufen, um den Kaiser feierlich seines Amtes zu entsetzen. In seiner Eröffnungsrede warf Innozenz dem Kaiser vor, er pflege freundschaftliche Beziehungen mit islamischen Fürsten, habe viele Eide gebrochen, sei überhaupt ein Ketzer und unterhalte einen Harem sarazenischer Mädchen.\nAuf den letzten Vorwurf erwiderte der kaiserliche Konzil-Gesandte Thaddäus von Suessa: Der Kaiser halte die Sarazeninnen nicht zum Beischlaf, sondern weil sie ihn durch ihre Künste erheiterten.\nDas Konzil setzte den Kaiser ab, ohne jedoch diesen Beschluß durchsetzen zu können.\nWenn diese Konzilien auch für die hohe Politik der damaligen Zeit keine übermäßige Bedeutung hatten, so spiegelte sich in ihnen doch das Heraufkommen neuer Mächte: fanatischer, religiöser Volksbewegungen, die das Recht der Verwirklichung christlicher Gedanken in die eigenen Hände nehmen wollten, weil Papst und Kaiser, Geistlichkeit und Adel sich in eitlen Machtkämpfen zerfleischten, in Korruption versanken und so ihr Christentum immer mehr an Glaubwürdigkeit einbüßte.\nAuf dem zweiten Lateran-Konzil wurde Arnold von Breseia, der Führer einer christlich-anarchistischen Armutsbewegung in Italien, zu »ewigem Schweigen« verurteilt. (Arnold wurde dann 1155 in Rom öffentlich gehängt und verbrannt.)\nDas dritte Lateran-Konzil erließ Bannsprüche gegen die sogenannten Katharer, eine moralisch rigorose Volksbewegung.\nDas vierte Lateran-Konzil schließlich unterstützte sogar einen Kreuzzug gegen die Katharer, der große Teile Südfrankreichs verwüstete. Auf dem vierten Lateran-Konzil wurde ferner die Lehre des Abtes Joachim von Fiore verworfen, der die Heraufkunft eines Zeitalters des Heiligen Geistes prophezeit hatte, das ein Zeitalter völliger Freiheit sein sollte. Joachims Lehre hatte wie die der Katharer und anderer Armutsbewegungen bereits sozialrevolutionären Beigeschmack.\nIndessen, noch hatte die Stunde der revolutionären, zunächst christlichen und später atheistischen Volksbewegungen nicht geschlagen.\nUnberührt von den Auseinandersetzungen zwischen Kaiser und Papst hatten sich die nationalen Königreiche Westeuropas, insbesondere das französische, gefestigt. Der französische König war es denn auch, der dem Papsttum\n- gerade als es sich angesichts des Zusammenbruchs des deutschen Kaisertums auf dem Höhepunkt seiner Macht glaubte - einen nahezu tödlichen Stoß versetzte.\nVon 1294 bis 1303 residierte in Rom Papst Bonifaz VIII. Als im Jubeljahr 1300 Zehntausende von Pilgern aus aller Welt in Rom zusammenströmten und die Kirchen und Kassen Roms füllten, zeigte sich Bonifaz den jubelnden Gläubigen abwechselnd im Ornat des Heiligen Vaters oder im Purpurmantel der antiken Kaiser. »Ich bin Cäsar, ich bin Kaiser«, soll er dabei ausgerufen haben.\nDoch eben in jener Zeit begann der Niedergang. Bonifaz verwickelte sich in einen Streit mit dem König von Frankreich, Philipp IV. dem Schönen. Es ging - wie einst im Kampf gegen die deutschen Kaiser - um das Investitur-Recht und vor allem um das Recht des Königs, geistliche Würdenträger zu besteuern.\nBonifaz lud die französische Geistlichkeit zu einer Synode nach Rom ein, drohte dem französischen König mit Absetzung und erließ schließlich am 18. November 1302 eine Bulle, das wohl berühmteste Sendschreiben, das jemals ein Papst erlassen hat: die Bulle »Unam sanctam"*.\nIn dieser Bulle formulierte Bonifaz in hochfahrender Weise den Anspruch der Päpste darauf, die Welt im Namen Christi zu regieren: »Es muß aber... die weltliche Autorität der geistlichen unterworfen sein ... Die (göttliche) Wahrheit bezeugt nämlich, daß die geistliche Gewalt die zeitliche einzusetzen und über sie zu urteilen hat, wenn sie nicht gut ist ... Wer immer daher dieser (geistlichen) Gewalt widerstrebt, der widerstrebt der Anordnung Gottes.«\nDer Anspruch, den Bonifaz in seiner Bulle erhob, war keineswegs neu. Schon die Päpste des christlichen Altertums und die großen Reform-Päpste des Mittelalters hatten ihn erhoben, aber die Zeiten waren vorüber, da dieser Anspruch Glauben fand.\nSo hatte es denn auch Philipp von Frankreich nicht mehr nötig, wie einst die deutschen Kaiser mit einem Heer über die Alpen zu ziehen. Er verspottete vielmehr den Papst, indem er von seinen Hofjuristen behaupten ließ, Bonifaz sei homosexuell und müsse einen »Hausteufel« haben, denn da er sich für unfehlbar halte, sei anzunehmen, daß er sich diese Fähigkeit durch Zauberei erworben habe.\nSchließlich schickte Philipp einen schneidigen Höfling nach Italien, der den Papst ohne viel Umstände verhaftete. Zwar gelangte Bonifaz wieder in Freiheit, aber kurze Zeit danach starb er an der erlittenen Aufregung.\nMit dem Tode des Papstes Bonifaz VIII. war das mittelalterliche Papsttum zu Ende gegangen. Der Gedanke einer päpstlichen Weltmonarchie, wie ihn Gregor VII. und Innozenz III. zu verwirklichen getrachtet hatten, war gescheitert. Und doch war dies ein großer Gedanke gewesen.\nGegenüber einer Welt des Krieges und der Gewalt hatten die Päpste die christliche Botschaft von einer besseren Welt verkündet, in die jeder Mensch im Glauben an die Erlösung durch Jesus Christus und in der Hoffnung auf die göttliche Gnade eintreten könne. Diese Botschaft war die innerste Begründung des päpstlichen Machtanspruchs im Mittelalter gewesen, das Papsttum aber hatte sich bei der Vertretung dieses Anspruchs selber in Gewalt und Krieg verstrickt und sich allzuweit von jener Botschaft entfernt.\nEs gab damals in der Kirche viele Theologen, die eine Rückbesinnung auf die Botschaft forderten. Aber ehe sie gehört wurden, machte das Papsttum eine lange Zeit der Krise durch.\nSechs Jahre nach dem Tode des Bonifaz verlegte Papst Clemens V. unter französischem Druck seine: Residenz in die: frazösische Provinzstadt Avignon. Dieses »Babylonische Exil« des Papsttums dauerte von 1309. bis 1377, aber auch später noch residierten in Avignon Päpste, wenngleich zur selben - Zeit in Rom konkurrierende Päpste ihres Amtes walteten. Am Ende gab es sogar drei Päpste.\nErst das Konzil von Konstanz (1414 bis 1418) bereitete der verfluchten Dreiheit« ein Ende. Damit setzte sich eine Richtung durch, deren Ansätze weit zurückreichten: der sogenannte Konziliarismus. Absicht und Tendenz dieser Richtung war, den Papst als obersten Führer der Christenheit durch ein regelmäßig zusammentretendes Konzil zu ersetzen.\nSchon in der Karolingerzeit hatten Theologen die Kirche, auf Kirchenvater Augustinus fußend, als eine »universale Gemeinschaft der (im Glauben) Gerechten« aufgefaßt - womit gesagt war, daß Christus seinen Auftrag, die Welt christlich zu machen, nicht dem Papst (als dem Nachfolger Petri), sondern der Gemeinde der Gläubigen selbst übereignet habe.\nIm 14. Jahrhundert bauten deutsche Professoren in Paris diesen Standpunkt weiter aus. Die Konziliaristen stützten sich dabei auch auf die Christusworte, über die im Matthäus-Evangelium, Kapitel 18, Vers 20, berichtet wird: »Denn wo zwei oder drei versammelt sind in meinem Namen, so bin ich mitten unter ihnen.«\nDie deutschen Theologen in Paris forderten für das Konzil das Recht, »über das allgemeine Wohl (der Christenheit) zu beraten«, und verlangten, daß im Konzil die Teile, Staaten und Stände der Christenheit durch autorisierte Personen vertreten sein müßten. Letztlich, wenn auch selten radikal ausgesprochen, lief der Konziliarismus darauf hinaus, das Papsttum zu entmachten und es einem kirchlichen Welt-Parlament zu unterstellen - und schon die Formulierungen der deutschen Theologen ließen erkennen, daß es innerhalb dieses Parlaments soziale und nationale (ständische und staatliche) Parteien geben sollte.\nSelbstverständlich hing dieser Angriff auf die Position des Papsttums eng mit dessen Verfall nach dem Tode des Papstes Bonifaz zusammen. Das Papsttum war als überstaatliche Instanz nicht mehr glaubwürdig, seit es seine Residenz nach Avignon verlegt hatte. Der Verdacht lag nahe, daß die Dekrete der Päpste von Avignon immer auch die Interessen des Königs von Frankreich berücksichtigten.\nDiese Konstellation war schon 1311/ 1312 auf einem Konzil sichtbar geworden, das der erste Papst von Avignon, Clemens V., in der kleinen französischen Stadt Vienne veranstaltet hatte. (Das Konzil von Vienne wird heute als das 15. ökumenische Konzil gezählt.)\nPhilipp IV. hatte kurz zuvor die Güter des außerordentlich reichen Kreuzritter -Ordens der Templer beschlagnahmen lassen. Den Großmeister des Ordens ließ Philipp später hinrichten. Dem Papst und dem Konzil blieb - angesichts der Macht des Königs von Frankreich - nichts anderes übrig, als sich mit diesem brutalen Eingriff in die Rechte der Kirche abzufinden: Clemens V. hob den Orden auf\nDagegen konnte Clemens auf diesem Konzil noch einmal Reform-Tendenzen abwehren, die auf eine Stärkung der Bischöfe gegenüber dem Papsttum hinausliefen.\nDie Stellung des Papsttums in der Auseinandersetzung mit dem Selbständigkeitsdrang der Bischöfe wurde jedoch desto schwächer, je mehr das Papsttum zerfiel. Die nach 1378 in Rom und Avignon residierenden Päpste beschimpften und bekämpften einander, warben unter den Fürsten und Bischöfen Europas Anhänger und erließen gegensätzliche Anordnungen.\nEs schien unmöglich, diese Päpste, von denen es schließlich drei zugleich gab, als Repräsentanten eines universalen Auftrages zu akzeptieren - eines Auftrages, aufgrund dessen Menschen und Völkern im Namen Christi Erlösung verheißen wurde. Es bedurfte angesichts des Großen Schismas einer Instanz, die das Papsttum reformierte - und diese konnte plausiblerweise nur eine Instanz sein, die über dem Papsttum stand: ein Konzil.\nSämtliche sieben Konzilien des späteren Mittelalters waren von den Päpsten einberufen worden. Der tatsächliche Einberufer aber des nun notwendig gewordenen Konzils war - wie einst in der Antike - wieder ein Kaiser: der deutsche Kaiser Sigismund. Er berief es 1414 nach Konstanz. Es tagte bis 1418, es erzwang den Rücktritt beziehungsweise die Absetzung der drei amtierenden Päpste und machte einen Anlauf, der Kirche anstatt der Päpste ein neues Oberhaupt zu geben, nämlich das Konzil selbst.\nIn dem Dekret »Sacrosancta Synodus« (Die heilige Synode) erklärte das Konzil 1415, daß es seine Gewalt unmittelbar von Christus habe und daß sogar der Papst dem Konzil zu Gehorsam verpflichtet sei. In einem weiteren Dekret bestimmte das Konzil 1417, daß fortan in regelmäßigen Abständen ökumenische Konzilien einzuberufen seien, und nahm damit ein parlamentarisches Urrecht - nämlich die Periodizität - für sich in Anspruch.\nIm übrigen jedoch hatte dieses erste große Weltparlament der europäischen Geschichte eine wenig glückliche Hand. Es verdammte den tschechischen Reformator Johannes Hus, den das weltliche Gericht zum Feuertod verurteilte, und wandte sich so gegen die Kräfte, mit denen es doch, wenn auch noch undeutlich, verbündet war: gegen nationales Selbstbewußtsein und gegen den sich regenden Anspruch des gemeinen Mannes auf Mitredendürfen.\nEin blutiger religiöser Freiheitskrieg, der zugleich den Charakter eines Aufstandes der Tschechen gegen die Deutschen annahm, war die Folge: der Hussitenkrieg.\nAuch im Kampf gegen das Papsttum war dem Konstanzer Konzil kein durchschlagende Erfolg beschieden. Das Konzil wählte 1417 den römischen Kardinaldiakon Odo Colonna (Martin V., 1417 bis 1431) zum, neuen Papst. Durch taktisches Finassieren gelang dem neuen Papst, die konziliaren Reformvorschläge, die auf eine Entmachtung des Papsttums hinausliefen, zu entschärfen.\nDen Zusammenbruch des Konziliarismus brachte ein Konzil, das während der Regierung Papst Eugens IV. seit 1431 in Basel tagte. Dieses Konzil (das 17. in der Reihe der ökumenischen Konzilien) versuchte, die Leitung der Kirche an sich zu ziehen. Es machte Anstalten, sich als dauerndes Parlament der Kirche einzurichten, vergab in eigener Regie Ämter und Ablässe, setzte Papst Eugen ab und erwählte 1439 den Herzog Amadeus von Savoyen als Felix V. zum Gegenpapst. Schließlich - zweimal von Eugen für aufgelöst erklärt - lief es sang- und klanglos auseinander. Felix V. trat 1449 von seinem Amt zurück.\nLetzten Endes war das Baseler Konzil daran gescheitert, daß es in seinem Kampf gegen das Papsttum über keine wirkliche Unterstützung verfügte. Die christlichen Volksbewegungen waren noch nicht stark genug, und die Fürsten Europas waren an einem neuen Schisma nicht interessiert. Statt mit dem Konzil arrangierten sich die Fürsten bequemer mit dem Papst.\nDie katholische Geschichtsschreibung betrachtet ein Konzil, das von 1438 bis 1442 in Ferrara und Florenz stattfand, als Fortsetzung des nach seiner Auflösung durch den Papst illegitim gewordenen Baseler Konzils. Es ging hier um den Versuch einer Wiedervereinigung von griechisch-orthodoxer und römisch-katholischer Kirche. Tatsächlich fanden die Kirchenväter aus Ost und West eine Einigungsformel, was dem Papst Eugen IV. als dem Wiedervereiniger der Kirchen damals zu hohem Ansehen verhalf.\nIndes, schließlich kam es doch nicht zur Verwirklichung des Florenzer Unions-Dekrets. Die griechische Geistlichkeit wollte der Oberhoheit des Papstes nicht zustimmen, und im Westen fürchtete man die Verpflichtung, dem byzantinischen Kaiserreich gegen die Türken helfen zu müssen. (1453 fiel Byzanz den Türken in die Hände.)\nDer Konziliarismus war an der Aufgabe, dem Abendland eine christliche Ordnung zu geben, gescheitert. Die Päpste hatten jedoch aus der Krise ihrer Macht wenig gelernt.\nDie Päpste der Renaissance waren mit ihren großen Vorgängern, den Reform-Päpsten des Mittelalters, nicht vergleichbar. Nikolaus V. (1447 bis 1455) widmete sich den schönen Künsten, Calixtus III. (1455 bis 1458) sorgte angelegentlich für seine Sippe, und Pius II. (1458 bis 1464), ein weltmännischer Diplomat und brillanter Rhetor, fand an elegantem Latein und den Gaben dieser Welt mehr Gefallen als an den Gaben des Heiligen Geistes.\nAlexander VI. (1492 bis 1503), aus dem spanischen Geschlecht der Borgia, hatte fünf Kinder und war wegen der Ausschweifungen seines Hofes und der sittlichen Verkommenheit seiner Familie berüchtigt. Dennoch war die Autorität des Papsttums noch immer bedeutend. Auf Ersuchen der beiden großen europäischen Kolonialmächte jener Zeit teilte Papst Alexander durch die Festlegung einer Demarkationslinie den amerikanischen Kontinent in zwei Eroberungsgebiete auf, von denen das eine Spanien, das andere Portugal haben sollte.\nJulius II. (1503 bis 1513) war ein grimmiger Kriegsmann, und am Hofe Leos X. (1513 bis 1521) aus dem Haus der florentinischen Kunstmäzene, der Medici, blühten die schönen Künste, die Intrige und der Ablaßhandel.\nEs war aussichtslos, daß dieses Papsttum der Humanisten und Condottieri, der. Kunstliebhaber, Freigeister und Ablaßhändler den Versuch einer Kirchenreform veranstaltete.\nIm Jahre 1512 berief Julius II. nach Rom das fünfte Lateran-Konzil (das 18. ökumenische Konzil) ein. 1517 ging es unter Leo X. zu Ende, selbstverständlich ohne eine Reform bewirkt zu haben. Im letzten Jahr des fünften Lateran-Konzils - am 31. Oktober 1517 - veröffentlichte der deutsche Augustiner -Mönch -Martin Luther in Wittenberg 95 Thesen gegen den gröbsten Mißbrauch des Christentums in jener Zeit: den Ablaß. Unter Papst Julius hatte Luther Rom besucht. Die »große Hure von Babylon«, wie man damals allgemein Rom und Papsttum nannte, hatte er mit eigenen Augen gesehen.\nLuther revoltierte gegen die bis dahin gültige kirchliche Ordnung. Auf dem Reichstag zu Worms 1521, der von Kaiser Karl V. einberufen worden war, erklärte der Reformator, er unterwerfe sich in Glaubenssachen weder dem Papst noch einem Konzil. Er schrieb, daß »der arme geringe Pfarrher zu Hippon, S. Augustinus, mehr geleret hat, weder (als) alle Concilia«. An Stelle von Papst und Konzil proklamierte er das persönliche Gewissen als oberste Instanz: »Ich will mehr sagen. Es ist in dem kinderglauben mehr gegeben, weder (als) in allen Concilien.«\nWenngleich Luther schließlich auch die Notwendigkeit von Konzilien anerkannte, so beharrte er doch darauf, daß die Heilige Schrift - vor allem die Evangelien - die einzige verläßliche Quelle der Wahrheit sei. Das Neue Testament, meinte er, sei »gewisser« als alle Konzilien.\nRevolutionär war auch Luthers Lehre von der Rechtfertigung der Menschen vor Gott.\nDas Renaissance-Papsttum hatte in seinen permanenten Geldnöten immer mehr Wert auf die Lehre gelegt, daß der Mensch sich von den Sündenstrafen befreien könne, indem er der Kirche Geld gebe.\nDie Rechtfertigung des Menschen durch äußerliche »Werke« veranlaßte Luther zu einer radikal anderen Lehre. »Werke«, so meinte er, seien für die Erlösung des Menschen zu nichts nutze und vergeblich. Der Mensch, lehrte Luther, sei durch die Erbsünde von Grund auf verderbt und alle menschlichen Bemühungen könnten nichts daran ändern: weder Ablaßzahlungen noch sonstige »gute Werke«.\nDer Mensch werde vor Gott vielmehr nur durch seinen Glauben gerechtfertigt. Dieser Glaube aber werde ihm wiederum nicht durch eigenes Bemühen, sondern durch die Gnade Gottes zuteil.\nIn Luthers Theologie ist die Verzweiflung und Empörung spürbar, mit denen der gemeine Mann in Europa Jahrhunderte hindurch beobachtet hatte, wie die - vielleicht unerfüllbare - Sehnsucht nach einer besseren Welt von Päpsten, Kaisern, Königen und Prälaten mißbraucht worden war. Und doch gelangte diese Sehnsucht nicht unter Luthers Führung zum Durchbruch.\nObwohl Luthers Theologie ein Protest gegen die korrumpierte Kirche, gegen das entartete Papsttum und gegen die vom Papsttum mitverschuldete Entstellung des Glaubens war, machte sich doch auch in seinen Lehren der Zweifel bemerkbar, ob vom Christentum her die Welt zu ändern sei. Luthers Revolution vernichtete in Mittel- und Nordeuropa die Herrschaft der römischen Kirche. Luther machte dadurch den Weg für neue Ideen frei, den bis dahin die römische Kirche versperrt hatte. Insofern war die Luthersche Reformation eine zukunftweisende Tat.\nIndes, den Weg in die Zukunft betraten andere Kräfte: unter Luthers Förderung die deutschen Fürsten, unter Calvins Einfluß das westeuropäische Bürgertum, und später revolutionäre Volksbewegungen unter ideologischen Neuerern.\nBesonders deutlich sollte Luthers Haltung während des Bauernkrieges 1525 werden. Das von Adel und Fürsten unterdrückte deutsche Bauerntum hatte aus Luthers Auftreten die Hoffnung geschöpft, die christliche Veränderung der Welt nun selbst übernehmen zu können.\nIm Namen dieser Hoffnung erhoben sich die Bauern unter ihren Führern Thomas Münzer, Florian Geyer und Götz von Berlichingen. Doch Luther war mit diesem Versuch einer christlichen Revolution nicht einverstanden. Seine polternden Bannsprüche »wider die räuberischen und mörderischen Rotten der Bauern« brachen der Revolution das moralische Rückgrat. Unter den Schlägen der Fürsten fiel der Bauern-Aufstand im Frühjahr 1525 zusammen.\nGleichwohl hatten das Luthertum und andere protestantische Bewegungen im Fluge große Gebiete in Mittel- und Nordeuropa erobert. Sie begannen auch über die Schweiz nach Frankreich und Italien einzudringen. Angesichts dieser Bewegung, die auch durch einen erfolgreichen Krieg Karls V. gegen die protestantischen Fürsten Deutschlands nicht eingedämmt wurde, raffte sich die römische Kurie nach langem Zögern endlich zu einem Reform-Konzil auf.\nAuf Einladung von Papst Paul III. trat am 13. Dezember 1545 in Trient das Konzil zusammen. Mehrmals wurden die Sitzungen des Konzils unterbrochen. Im September 1549 vertagte Papst Paul die Versammlung, weil er sich mit Kaiser Karl überworfen hatte. Karl hatte nach seinem Sieg über den Kurfürsten Johann Friedrich von Sachsen den Protestanten wichtige, wenn auch befristete Zugeständnisse gemacht: die Aufhebung des Zölibats für Pfarrer und den Laienkelch (das Recht der Laien, das Abendmahl in beiderlei Gestalt - Brot und Wein - zu erhalten).\n1550 berief Papst Julius III. das Konzil wieder ein, aber im April 1552 mußten die Arbeiten erneut unterbrochen werden. Kurfürst Moritz von Sachsen war vom Kaiser abgefallen und bedrohte Tirol und damit auch Trient.\nErst zehn Jahre später, am 18. Januar 1562, konnte das Tridentinum zu seiner letzten Sitzungsperiode zusammentreten, die bis Dezember 1563 dauerte und mit der Bestätigung aller Dekrete durch Papst Pius IV. im Januar 1564 endete.\nAuf fast allen Konzilien des Mittelalters, insonderheit aber auf den Konzilien von Konstanz und Basel, waren auch weltliche Stände, vor allem die Fürsten, vertreten gewesen. In dieser Tatsache war zum Ausdruck gekommen, daß die Religion nicht nur eine Sache der Geistlichen, sondern aller Menschen war.\nDas Tridentinum hingegen war ein reines Prälaten-Konzil. Darin spiegelte sich die Distanzierung der Kirche von den Laien, aber auch der Entschluß der Kirche, sich selbst erst einmal zu ordnen, ehe sie ihren Anspruch auf Mitreden in der Politik der europäischen Völker erneut erhob.\nLuthers Rechtfertigungslehre, seine Auffassung, daß der Mensch nur durch die Gnade Gottes des Glaubens teilhaftig werde, hatte im Keim einen Verzieht auf christliche Lebensgestaltung im öffentlichen Bereich enthalten.\nGestützt auf die Rechtfertigungslehre des Kirchenlehrers Thomas von Aquin, hielt das Konzil von Trient nun Luther entgegen: Die Rechtfertigung des Menschen gehe zwar von der göttlichen Gnade aus und werde von ihr getragen, der menschliche Wille wirke jedoch dabei mit. Damit waren dem Menschen - im Gegensatz zu der radikalen Lehre Luthers - der freie Wille und die freie Entscheidung und die Chance zugestanden, durch »Werke«, durch eigene Anstrengungen die Welt zu verbessern.\nWährend sich die Lutheraner fortan mit der pessimistischen Ansicht des Reformators auseinandersetzen mußten, das menschliche Handeln sei und bleibe sündhaft - und damit sinnlos -, weswegen später die Politik, etwa von Pietisten, als sozusagen hoffnungslos teuflisch beiseitegeschoben wurde, hielt die katholische Kirche an der Auffassung fest, der Mensch müsse aus freier Entscheidung durch Werke guten Willens im Glauben an die Gnade Gottes an der Gestaltung der Welt mitwirken.\nDas war eine ungemein wichtige Entscheidung: Sie hielt der römischen Kirche die Möglichkeit offen, den weltlichen Gewalten und den Gläubigen mit konkreten Forderungen gegenüberzutreten. Auf dieser Entscheidung basiert die Tatsache, daß die römische Kirche an die Gläubigen - seien sie Fürsten oder Gewerkschaftsführer oder einfache Kirchengänger - bestimmte Forderungen stellen kann: die Forderung nach regelmäßigem Kirchenbesuch oder die Forderung nach Ablehnung bestimmter Ansichten und Parteien. Auf dieser Entscheidung beruht ferner, daß die römische Kirche besondere politische und soziale Vorstellungen entwickeln und diese ihren Gläubigen mit hoher Dringlichkeit empfehlen kann.\nDie römische Kirche hat von dieser Möglichkeit nach dem Tridentinum energisch, wenn auch zunächst in einem reaktionären Sinne, Gebrauch gemacht Noch vor dem Tridentinum - im Jahre 1540 - bestätigte Papst Paul- III. einen von dem Spanier Ignatius von Loyola gegründeten Orden: die Jesuiten. Dieser Orden wurde zu einem Instrument der kirchlichen Einmischung in die Politik, wie sie bis dahin unerhört war. Die Jesuiten arbeiteten als Beichtväter der Fürsten, als Erzieher der adeligen Jugend, als Zensoren der Wissenschaft und Literatur.\nDurch das Tridentinum dogmatisch und auch organisatorisch gestärkt, trat die römisch-katholische Kirche noch im 16. Jahrhundert zum Gegenangriff auf den Protestantismus an. Die Gegenreformation eroberte einen großen Teil Deutschlands, beinahe ganz Polen und calvinistische Gebiete Frankreichs zurück und hatte schließlich in Deutschland den Dreißigjährigen Krieg (1618 bis 1648) zur Folge.\nEin Menschenalter lang zerfleischten sich katholische und protestantische Christen. Der Anspruch des Christentums, die Welt besser zu machen, verlor dabei nahezu alle Glaubwürdigkeit. Die Völker Europas wandten sich anderen Ideen zu.\nIdeologien, wie Demokratismus, Liberalismus, Sozialismus und Kommunismus, übernahmen die Fahne der Hoffnung auf eine bessere Welt, etablierten sich als Ersatzkirchen und brachten die breiten Massen in den Griff intellektueller Führer.\nZu Anfang des 19. Jahrhunderts begann die Kirche, insbesondere die römisch-katholische, in der Auseinandersetzung mit den Mächten der Zeit Selbstvertrauen zu gewinnen. In Deutschland später als in Frankreich setzte das Ringen der Kirche mit den ideologischen Parteien um die geistige Führung der Massen ein. Sie gründete Bürger- und Arbeitervereine, Gewerkschaften, konfessionelle Parteien und andere Massenorganisationen.\nDoch bevor die römisch-katholische Kirche diesen Kampf aufnahm, gab sie sich selbst eine militante Verfassung. Sie proklamierte den Papst zum absoluten Monarchen der Kirche.\nAngesichts der unfehlbaren Lehrer des Fortschritts, wie Hegel, Darwin, Marx - später kamen Freud, Lenin und der Unfehlbarste, Stalin, hinzu -, ging die Kirche ihrerseits einen Schritt weiter: Sie rief den Papst zum unfehlbaren Lehrer der Menschheit aus. Das geschah auf dem sogenannten Ersten Vatikanum, dem 20. ökumenischen Konzil, das 1869/1870 in Rom stattfand. Schluß folgt\n* Zu deutsch: »Eine einzige heilige (Kirche)«.\nAllegorische Darstellung von Papsttum und Kaisertum (1265): Duell zwischen Geist und Macht\nHeinrich IV., Gregor VII. in Canassa: Drei Tage barfuß im Schnee\nArnold von Brescia auf dem Scheiterhaufen (11551. Zu ewigem Schweigen verurteilt\nKetzer Hus auf dem Konstanzer Konzil: Feuer für den gemeinen Mann\nPapst Bonifaz VIII. (1294 bis 1303)\n»Ich bin Cäsar«\nDie Bonnsprüche des Reformators ...\n... brachen der Revolution das Rückgrat: Bauern-Führer Götz von Berlichingen\nPapst Paul III., Jesuit Ignaz von Loyola: Ein Orden als Instrument ...\n... der Einmischung in die Politik: Konzil von Trient\nEuropa Frankreich Italien Deutschland Rom Sizilien


ReWalk-Exoskelette für Gelähmte: "Wir nehmen eine Vorreiterrolle ein" - n-tv.de\nReWalk-Exoskelette für Gelähmte "Wir nehmen eine Vorreiterrolle ein"\nMit einem Exoskelett sollen Querschnittsgelähmte wieder normale Bewegungsabläufe erreichen.\nGelähmte können wieder laufen - dieses Versprechen will das Unternehmen ReWalk mit seinen Exoskeletten einlösen. In Deutschland existiert es seit 2012. Im Interview mit n-tv.de erklärt Europa-Chef John Frijters das Konzept und die Pläne des einstigen Start-ups.\nn-tv.de: Was unterscheidet Ihr Produkt von der Konkurrenz?\nJohn Frijters: Wir nehmen eine Vorreiterrolle ein, weil wir diese Technik gezielt für Querschnittsgelähmte entwickelt haben. Andere Exoskelette auf dem Markt haben militärische oder industrielle Ursprünge und so ist hier in der Entwicklung immer von dem gehfähigen Menschen ausgegangen worden. ReWalk wurde von einem Betroffenen entwickelt: Der Entwickler Dr. Goffer erlitt selbst eine Querschnittslähmung und baute das Exoskelett von Anfang an so, dass es auf Handlungs- und Bewegungsfähigkeit eines gehbehinderten Menschen ausgerichtet ist. Entsprechend wurden und sind alle klinischen Studien ausgelegt.\nWas kann ein Exoskelett leisten?\nWir können Menschen, die bis zu 100 Kilogramm wiegen und bis circa 1,90 Meter groß sind, aus dem Rollstuhl aufstehen, laufen und sogar Treppen steigen lassen. Mit dem Exoskelett wird eine Alltagstauglichkeit erreicht, die mir als Querschnittsgelähmter ermöglicht, meinen Rollstuhl mehrfach in der Woche zu verlassen und zu gehen, zu stehen und mich auf Augenhöhe zu bewegen. Dahinter steckt eine Technik, die wir dem Anwender individuell anpassen. Dadurch erreichen wir Bewegungsabläufe, die der normale Fußgänger auch kennt – ein natürlicher Gang.\nJohn Frijters ist Europa-Chef von ReWalk.\nWie bekommt man ein Exoskelett?\nWir vermarkten über "Medical Professionals". Das heißt, der Betroffene besorgt sich eine ärztliche Freigabe. Diese dokumentiert, dass man körperlich und geistig in der Lage ist, den Umgang mit dieser Technik sicher zu lernen. Mit diesem Rezept geht der Betroffene in ein Trainingszentrum, wo er lernt, ein ReWalk-System zu beherrschen. Danach steht dann einer Kostenübernahme durch einen Kostenträger nichts im Wege.\nWas kostet die neueste Version des Exoskeletts?\nDie Kosten liegen bei circa 100.000 Euro. Der Preis hängt auch vom Trainingsaufwand beziehungsweise von dessen Dauer ab.\nGehören Krankenkassen zu den Kostenträgern?\nJa. Wir haben über 112 Kostenträger, darunter viele gesetzliche Krankenkassen. Es gibt aber auch Herausforderungen. Weil die Technologie neu ist, wird sie mit einer gesunden Skepsis beäugt. Wir befinden uns in einer Markteinführungsphase. Dennoch haben wir als erstes Unternehmen in Deutschland und den USA mit Kostenträgern verbindliche Vereinbarungen auf diesem Gebiet getroffen. Im vergangenen Jahr gab es ein Grundsatzurteil des Sozialgerichts Speyer, wonach es bei ReWalk um eine Leistungspflicht der gesetzlichen Krankenkassen geht, weil man mit dieser Technologie einen Ausgleich der Behinderung erzielen kann. Der Kostenträger hat dadurch auch Vorteile.\n23.02.2017 – 5:19 min Startup News Startup News, die komplette 42. Folge Hightech lässt Querschnittsgelähmte laufen\nWenn eine Person wieder normal laufen kann, verringert sich das Risiko sekundärer Komplikationen wie Druckstellen, Kontrakturen, Stuhlgangsprobleme.\nEinige Mediziner warnen allerdings, dass man mit einem Exoskelett nicht lange gehen kann. Stimmt das?\nMan kann unser System den ganzen Tag lang verwenden. Allerdings ist das von Anwender zu Anwender unterschiedlich. Das hängt von der Kondition, dem Trainingsstand und dem Grad der Beeinträchtigung ab.\n03.04.2016 – 1:26 min Wissen Auf deutschem Markt zugelassen Exoskelett ermöglicht Querschnittsgelähmten das Gehen\nEntscheidend ist oft die sogenannte Läsionshöhe. Diese beschreibt den Ort der Beeinträchtigung, also ob der Patient zwischen den Schulterblättern oder im unteren Lendenwirbelbereich beeinträchtigt ist, wo die Rumpfkontrolle viel größer ist. Mit einer höheren Läsion hat man natürlich eine andere Möglichkeit, das Gerät zu nutzen, als jemand mit einer niedrigeren Läsion.\nWecken Sie mit damit nicht eine Erwartungshaltung, die Sie enttäuschen müssen?\nEs ersetzt nicht den Rollstuhl. Das ist unsere Zukunftsvision. Gott sei Dank haben wir schon genügend Mitstreiter, die eine Chance für diese Neuheiten generieren wollen. Die Kostenträger wissen zum Glück auch, dass wir eine überschaubare Zielgruppe haben.\nEs gibt etwa 130.000 Querschnittsgelähmte, pro Jahr etwa 1600 neue. Daraus generieren wir unsere Zielgruppe. Diese umschließt alle für die Technologie geeigneten Querschnittsgelähmten, bei denen es keine Kontra-Indikationen gibt. Es gibt aber auch Personen, die mit einem Rollator oder einer Unterschenkelprothese besser versorgt sind als mit einem Exoskelett. Um dies herauszufinden, gehen wir gezielt in Einzellösungsprozesse, bei denen wir uns mit Medizinern abstimmen. Die kritischen Stimmen wird es immer geben - gerade bei Start-ups. Die haben eine gute Idee, bringen es zu einer gewissen Marktreife und müssen dann am Markt wachsen.\nDie Britin Nicki Donnelly besitzt auch ein Exoskelett von ReWalk.\nReWalk hat auch als Start-up begonnen und ist nun ein internationales Unternehmen mit weltweit knapp 70 Mitarbeitern. Wodurch finanziert es sich?\nMomentan befinden wir uns in der Wachstumsphase. Wir haben die Start-up-Phase verlassen und sind nun ein Grow-up. Durch den Börsengang ist Kapital in die Firma geflossen. Nach wie vor können wir Aktien veräußern. Neben den bisher veräußerten Aktien konnten wir Kredite aufnehmen und somit unser Wachstum finanzieren. Langfristig wollen wir aber unseren Cashflow durch den Verkauf von ReWalk-Systemen generieren.\nWas könnte Investoren von Ihrem Unternehmen überzeugen?\nZunächst haben wir eine Innovation. Darüber hinaus unterliegen wir den Behörden und strengen Regularien, weil wir in der Medizintechnik arbeiten. Und wir sind ein börsennotiertes Unternehmen – das bedeutet, dass wir sehr präzise sein müssen. Das fördert unsere Qualität.\nBisher weisen die Unternehmensbilanzen ein negatives Ergebnis aus. Wann wird das Unternehmen profitabel sein?\nMomentan herrscht sehr viel Dynamik auf dem Markt. Deshalb können wir uns nicht festlegen. Zumindest haben wir die Gewissheit, dass unsere Technologie gesetzlich genehmigt ist und dass die Kostenträger dabei sind, einen Abwicklungsprozess zu entwickeln.\nWie viele Exoskelette sind bisher in Deutschland im Umlauf?\nIn Deutschland sind knapp 40 Systeme im Umlauf, etwa die Hälfte davon bei Anwendern zu Hause. Die übrigen Systeme befinden sich in Kliniken oder bei Anwendern in der Trainingsphase.\nWelches Potenzial sehen Sie auf dem deutschen Markt?\nMomentan fokussieren wir uns mit unserem Exoskelett auf die Versorgung von Querschnittsgelähmten. Diese Zielgruppe ist längst noch nicht bedient. Darüber hinaus streben wir eine Exoskelett-Entwicklung für andere Indikationen an, um therapeutisch im Bereich Schlaganfall und Multiple Sklerose tätig zu werden. Unser Anspruch ist es zunächst, mit der Zielgruppe Querschnittsgelähmter über Deutschland hinaus nach Europa, in die USA und in die Welt zu wachsen.\nMit John Frijters sprach Christoph Rieke\nWissen Kabellose Verbindung zum Bein Chip im Gehirn lässt gelähmte Affen laufen\nWissen Gehirnchip erzeugt Empfindungen Gelähmter hat "Eindruck von Gefühlen"\nWissen Signale vom Gehirn in den Arm Gelähmter kann Hand per Chip steuern\nWissen Hoffnung für Querschnittsgelähmte Roboterprothesen können Nerven reaktivieren


Warnung vor Erpressung durch Internetbekanntschaften\nDas Polizei-Präsidium Unterfranken in Würzburg wendet sich mit einer Warnung vor einer weitverbreiteten Erpressungsmethode auch an die Bürger des Landkreises Haßberge. Da die Täter als Medium für ihr ...\nDas Polizei-Präsidium Unterfranken in Würzburg wendet sich mit einer Warnung vor einer weitverbreiteten Erpressungsmethode auch an die Bürger des Landkreises Haßberge. Da die Täter als Medium für ihr kriminelles Vorgehen das Internet benutzen, können auch die Landkreis-Bürger damit konfrontiert werden.\nIn den vergangenen Wochen bereitete laut Mitteilung des Polizei-Präsidiums ein Unbekannter geschickt und gezielt die Erpressung einer Frau aus dem Landkreis Würzburg vor. Der Täter konnte letztlich 3000 Euro erbeuten. Die Polizei übernahm die weiteren Ermittlungen und warnt vor der Masche, die unterfrankenweit die Kriminalpolizei-Dienststellen beschäftigt.\nIm beschriebenen Fall suchte der Täter über Facebook Kontakt mit der Geschädigten. Daraufhin entwickelte sich zunehmend ein engerer Umgang per Chat und Video-Chat, der schließlich bis hin zur Übersendung intimer Fotos durch die Frau führte.\nMit Fotoveröffentlichung gedroht\nNach einiger Zeit bat der Unbekannte das spätere Opfer, einen Koffer aus der Türkei anzunehmen und fragte nach ihrer Anschrift. Durch den mittlerweile sehr persönlichen Chat mit dem Täter überzeugt, willigte die Frau ein, jedoch kam statt des Koffers eine Rechnung über 3000 Euro.\nDa die Frau den unter anderem für Transportgebühren geforderten Betrag nicht zahlen wollte, drohte der Unbekannte zunächst mit Veröffentlichung der Fotos und später sogar mit Gewalt. Dies führte letztlich zur Überweisung des Geldes.\nDie Kriminalpolizei Würzburg mahnt hier zur besonderen Vorsicht davor, höhere Geldbeträge an Personen zu überweisen, zu denen ausschließlich virtueller Kontakt besteht. Außerdem sollte man mit der Preisgabe intimer Fotos gerade im Internet äußerst vorsichtig sein. Letztlich sei nicht sicher, mit wem man es wirklich zu tun hat.\nSollte ein Opfer erpresst werden, rät die Polizei, nicht darauf einzugehen und Anzeige bei der Polizei zu erstatten.\nWeitere Informationen finden Sie auf folgenden Internet-Portalen der Polizei: www.polizei-beratung.de/themen-und-tipps/betrug/scamming/romance-scamming/ und www.polizei-beratung.de/opferinformationen/cybercrime/ red


Tidal Waters, St. Helens - Tidal Waters Resort, St. Helens Bewertungen - TripAdvisor\nHotels in der Nähe von The Kazzbar\nTidal Waters, St. Helens - Tidal Waters Resort\nTidal Waters, St. Helens\nDas Tidal Water Resort, vorher Doherty's, ist fabelhaft. Unser King-Spa-Zimmer im Parterre hatte alles, was man sich nur erträumen kann.\nDas Frühstück war eine Supermahlzeit mit vielen Variationen. Das ganze warme Essen war reizend. Das kalte Büffett war variationsreich und Qualitätsessen.\nDas Abendessen war sehr schön. Ich hätte mir wahrscheinlich gerne etwas mehr Fisch auf der Speisekarte gewünscht. Der Chefkoch ist sehr kompetent.\nHelen und Eric, die Manager, sind jederzeit hilfsbereit.\nDie Gärten, Außenbereiche, Aussichten und öffentlichen Zimmer sind alle wundervoll. Eine einmalige Lage in einer reizenden und freundlichen Stadt.\nViele wunderbare Fotomöglichkeiten um das Resort herum, besonders die großartige und viel fotografierte alte Post und der Bahnhofszaun.\nDie Lagunen und Aussichten über die Bucht sind wunderschön.\nDas Klima hier ist mild, was den Charme des Resorts noch erhöht.\nEine erstklassige Skulptur dekoriert den Speisesaal. In den öffentlichen Bereichen gibt es viel und üppige Kunst und Möbel, groß und dem Publikum zugänglich, so dass man die Gelegenheit hat, die Einheimischen kennenzulernen.\nAlles was wir anfragten wurde uns besorgt. jenhite28@gmail.com\nStellen Sie jenhite eine Frage zu Tidal Waters Resort\nWintersun Gardens Motel(Bicheno)(Großartige Preis/Leistung!)\nArtnor Lodge(St. Helens)\nStellen Sie Linisa2 eine Frage zu Tidal Waters Resort\nStellen Sie tagray67 eine Frage zu Tidal Waters Resort\nStellen Sie theoldone eine Frage zu Tidal Waters Resort\nStellen Sie Sapphiregirl211 eine Frage zu Tidal Waters Resort\nStellen Sie ditlit eine Frage zu Tidal Waters Resort


Alle Zeichen auf Grün | MARKANT Magazin\nFoto: Fotolia (ricka_kinamoto)\nVegetarische und vegane Produkte ziehen die Konsumenten zunehmend an die Regale. Das MARKANT Magazin gibt eine Übersicht, worauf Verbraucher besonderen Wert legen.\nFleischlose Produkte sind gefragt: Nach Angaben des Handelsmarkenmonitors 2018 interessiert sich fast jeder vierte deutsche Konsument für vegetarische Produkte, jeder achte für vegane Produkte – wobei nur maximal zwei Prozent der Bevölkerung tatsächlich vegan leben. Ein ähnliches Bild zeigt sich in Österreich und in der Schweiz. Rund neun Prozent der Österreicher ernähren sich laut Statista vegetarisch, in der Schweiz leben elf Prozent der Verbraucher vegetarisch. «Produkte ohne tierische Inhaltsstoffe sind nicht mehr nur bei Veganern und Vegetariern beliebt, sondern unterstützt den allgemeinen Trend zu gesunder und abwechslungsreicher Ernährung», erklärt Katya Witham, Analystin beim Marktforschungsinstitut Mintel. «Vor allem Flexitarier, die bewusst weniger Fleisch essen, nehmen pflanzliche Produkte in ihre Ernährung auf.»\nDieser Trend beflügelt seit Jahren den Markt. Besondere Dynamik liegt bei den rein pflanzlichen Artikeln: Von allen veganen Lebensmitteln und Getränken, die zwischen Juli 2017 und Juni 2018 weltweit eingeführt wurden, stammen laut Mintel 15 Prozent aus Deutschland und immerhin drei Prozent aus Österreich. Dieses Potenzial haben auch die Hersteller erkannt: «Wir arbeiten mit Hochdruck daran, noch mehr vegane Artikel auf den Markt zu bringen», sagt etwa Godo Röben, Geschäftsführer der Rügenwalder Mühle. «Bei Molkereiprodukten entwickelt sich nach den veganen Milchprodukten auch die vegane gelbe Linie zur eigenständigen Kategorie», hat Caroline Zimmer, Geschäftsführerin E.V.A., beobachtet. «Verbraucher schätzen diese Produkte als willkommene Abwechslung, wenn sie gut schmecken und eine bewusste Ernährung unterstützen.»\nPflanzliches in Bio Qualität\nAuch pflanzliche Brotaufstriche sowie Tofu, Tempeh und Seitan sind gefragt. Der reine Verzicht auf tierische Bestandteile ist vielen Verbrauchern aber nicht genug: Bio-Qualität und «Clean Eating», also möglichst kurze Zutatenlisten, sind ihnen ebenso wichtig. «Die Kombination ‹Bio plus pflanzlich› spielt künftig eine grössere Rolle», sagt Bernd Drosihn, Geschäftsführer von Tofutown. Verbraucher hätten erkannt, dass Veggie nicht zwingend auch gesund bedeute, ergänzt Ralf Hoppe, Geschäftsführer Vetrieb bei Allos. «Ob Aromen oder Zusatzstoffe, die Liste der Inhaltsstoffe ist zum Teil endlos lang.» Allos setze dagegen auf Volldeklaration der Zutaten und verzichte auf künstliche Zusätze, Geschmacksverstärker, Farb- und Aromastoffe. Andere Hersteller ersetzen das aus Umwelt- und Gesundheitsgründen in die Kritik geratene Soja durch Hülsenfrüchte oder Gemüse.\nDie Lust am pflanzlichen Genuss hat verschiedenste Motive: Tierwohl, Klimaschutz oder eine gesündere Ernährung werden Umfragen zufolge (beispielsweise von Statista oder der Vereinigung Swissveg) häufig als Gründe genannt. Trotzdem möchten Verbraucher nicht auf Gewohntes verzichten. Überwiegend bei Produkten, die Fleisch ersetzen, sei eine Hemmschwelle für Verbraucher manchmal noch der Geschmack.\nEr kommt nicht immer an das Original heran, hat man bei der Rügenwalder Mühle beobachtet. Carina Wanner, Marketing Managerin bei Noa, ergänzt: «Die Verbraucher legen Wert auf möglichst natürliche Produkte, die aber auch convenient sind und damit einen schnellen, abwechslungsreichen Genuss ermöglichen. Zudem wird es wichtiger, dass die Produkte keinen ‹eingestaubten Apothekencharakter› haben.» Gelingt dies, erreiche Veggie die breite Masse, sagt Wanner: «Rund zwei Drittel unserer Kunden sind keine Vegetarier oder Veganer.»\nKnapp 82 Prozent der deutschen Haushalte kaufen Veggie-Produkte, so das Nielsen-Konsumentenpanel. Sowohl die Ausgaben pro Haushalt und Jahr (November 2017-Oktober 2018: 30,70 Euro), als auch die Zahl der gekauften Packungen (November 2017-Oktober 2018: 19,3 Packungen) und die Einkaufsfrequenz (November 2017-Oktober 2018: 10,8 Einkäufe pro Jahr) sind in den vergangenen Jahren kontinuierlich gestiegen. Laut Mintel glaubt die Hälfte aller deutschen Konsumenten, dass pflanzliche Proteine genauso nahrhaft wie tierische Proteine sind. Fast jeder Fünfte findet, dass Pflanzenprotein besser schmeckt als tierisches Protein.\nBerichte über Massentierhaltung gelten für Österreicher als wichtigster Auslöser für eine vegetarische oder vegane Lebensweise, so das Umfrageergebnis von Statista aus dem Jahr 2017. Österreichische Vegetarier und Veganer konsumieren neben Obst, Getreideprodukten und Gemüse auch spezielle Fleisch- oder Milchersatzprodukte, etwa aus Soja. Außerdem betreiben sie beim Einkauf einen besonders hohen Aufwand und informieren sich viel über das Internet.\nZehn Prozent der Schweizer haben laut Statista 2017 vegetarische Produkte als «Ersatz» für konventionelle Angebote mit tierischen Bestandteilen gekauft. Sechs Prozent kaufen vegane Produkte, um konventionelle zu ersetzen. In der Deutschschweiz gibt es laut SwissVeg signifikant mehr Vegetarier als in der Westschweiz (12 % im Vergleich zu 5 %). Auch die Anzahl der Fleischkonsumenten ist in der Deutschschweiz mit 67 Prozent insgesamt niedriger als in der Romandie mit 76 Prozent.\nRechtliches: Tofu darf nicht Butter heissen\nLaut einem Urteil des Europäischen Gerichtshofes von 2017 dürfen rein pflanzliche Produkte grundsätzlich nicht unter Bezeichnungen wie «Milch», «Rahm», «Butter», «Käse» oder «Joghurt» vermarktet werden – wie etwa Pflanzenkäse oder Tofubutter. Das gilt auch, wenn diese Bezeichnungen durch klarstellende oder beschreibende Zusätze ergänzt werden, die auf den pflanzlichen Ursprung des betreffenden Produkts hinweisen. Die Deutsche Lebensmittelbuchkommission hat 2018 Leitsätze für die Bezeichnung vegetarischer und veganer Lebensmittel vorgelegt, die Klarheit schaffen sollen. Das Thema bleibt jedoch brisant: In einem aktuellen Rechtsstreit wird etwa das Bewerben von Produkten mit dem Begriff «Käse-Alternative» von der Wettbewerbszentrale e.V. angegriffen.\nDie vegetarische Wunderland Pink-Edition ergänzt die Wunderland Kollektion als Fruchtgummi mit Erdbeer-, Kirsch, Himbeer- und Heidelbeergeschmack.\nTartex Linsen Liebe Gelbe Linse Curry ist ein veganer, glutenfreier Brotaufstrich mit gelben Linsen und Curry Pulver, der mit Zitronensaft und Ingwer verfeinert ist.\nDer aus Superfood-Algen gefertigte Spirulinaburger ist laut Hersteller vegan, protein- und ballaststoffreich sowie frei von Laktose, Palmöl und Soja.\nDer Bio Haferdrink besteht aus den drei Zutaten Wasser, Hafer und Rapsöl. Er eignet sich laut Hersteller pur, in Müsli & Co., aber vor allem aufgeschäumt in Kaffeespezialitäten, denen er lockeren Schaum und eine vollmundig-getreidige Note verleihen soll.\nDas native Bio Hanföl zeichnet sich laut Hersteller durch hohen Gehalt an Omega-3- und Omega-6-Fettsäuren aus.\nMit dem «Veganen Schinken Spicker mit Grillgemüse» gibt es den Fleisch-Klassiker des Unternehmens nun auch in der pflanzlichen Variante.\nDas Protein Eis ohne Zuckerzusatz wird laut Hersteller auf natürliche Weise mit Birkenzucker/Xylit beziehungsweise Erythrit gesüsst.\nDie neue Sorte Kalamata Oliven soll mit mediterranem Aroma und einem Topping aus fein geschnittenen Oliven überzeugen.\nDas vegane, laktose-, gluten- und sojafreie Speiseeis in Bio-Qualität gibt es in vier Geschmacksrichtungen.\nHummus Natur gibt es jetzt als kalorienreduzierte Variante mit 30 Prozent weniger Fett.\nGreen Jackfruit Gulasch soll Kunden ansprechen, die sich erstmals an das Thema «vegan» herantasten.\nDie Veggy-Gewürzkreationen sollen «Würzen ohne Salz» ermöglichen.\nDie «Eat Real Hummus Chilli Cheese Flavour Chips» enthalten laut Hersteller 40 Prozent weniger Fett als herkömmliche Kartoffelchips.\nGarden Gourmet (Nestlé)\nDie vegetarischen Gemüsebällchen von Garden Gourmet bestehen aus Karotten, Mais, Erbsen, Zwiebeln und roter Paprika.\n«Soyatoo! CashCo» ist ein fermentierter, veganer Aufstrich für Brot und Brötchen auf der Basis von Cashew-Nüssen und Kokos.\nFürst Bismarck stellt zwei Durstlöscher mit Fruchtsaft aus deutschem Anbau vor


Ist auf 20 kg einschließlich die Kalorien abgemagert - Was ist Detoxikation für die Abmagerung\n893 Act Like Our True Great Self, Multi-subtitles Die Proportionen des Honigs und des Wassers für die Abmagerung\nWird, um vergiftet werden abzumagern Die erfolgreiche Abmagerung auf einer Bruchernährung, Die Fässer zeder- für die Abmagerung Wieviel kann man in der Woche diät djukana abmagern. Die Säuberung des Darmkanales für die Abmagerung das Forum Wer der Sägen motschegonnoje für die Abmagerung, reduksin von den Pickeln Die Erklärung von der Abmagerung zu reichen.\nWoche 10: FINALE ❀ Diät-Update ❀ Inneov Bikini Battle I rebeccafloeter Der Film magere ich ab\nDer Sohn der Polyhechte aleksej makarow ist warum stark abgemagert Wie mit pameloj abzumagern, Die Hypnose auf die Abmagerung tscheljabinsk Wie vom Granatapfel abzumagern. 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Beratungen für Haartransplantationen am 17 Februar 2018 in Stuttgart | Haartransplantation Türkei Istanbul HLC FUE\nBeratungen für Haartransplantationen am 17 Februar 2018 in Stuttgart\nAufgrund der hohen Nachfrage bietet die Hairline Clinic und ihr Team einen weiteren Termin zur Live-Beratung und Information über Haartransplantationen nach der FUE-Methode an. Da während unserer letzten Beratungs- und Informationsveranstaltung in Berlin nicht alle Interessenten einen Termin bekommen konnten, wird eine neue Veranstaltung am 17. Februar 2018 in Stuttgart stattfinden.\nFür die Teilnahme an unserer Veranstaltungen einschließlich aller individuellen Beratungen wird je Teilnehmer ein Unkostenbeitrag in Höhe von lediglich 50 € erhoben. Die Teilnahmegebühr wird den Teilnehmern später wieder gutgeschrieben, wenn sie sich für eine Haartransplantation in der Hairline Clinic entscheiden. Individuelle Beratungen dauern ca. 30 Minuten pro Person. Interessierte Personen können sich jetzt unter: info@hairtransplantcenter-turkey.com, anmelden! Der genaue Ort in Stuttgart wird in den nächsten Tagen bekannt gegeben.


14 besten SOS Hausmittel bei Muskel-, Gelenk- und Rückenschmerzen • Mamizauber\n1. Heisse Socke\nBei Rücken- und Nackenschmerzen hilft Wärme. für ein Kissen, das sich deiner Körperform flexibel anpasst, füllst du einfach eine Socke mit ungekochtem Reis. Statt Reis kannst du auch Linsen, getrocknete Erbsen oder Getreide nehmen. Verknoten, 5 Minuten in der Mikrowelle erhitzen und danach auf die schmerzende Stelle legen.\n2. Wirsing Wunder\nWirsingblätter sind die Wunderwaffe bei Gelenkschmerzen. Für einen Wickel entfernst du zunächst die äußeren Blätter. Lege nun ein paar der inneren Wirsingblätter auf ein Schneidebrett und rolle mit einem Nudelholz darüber, bis der Saft austritt. Danach legst du die Blätter auf das schmerzende Gelenk und wickelst einen Verband herum. Diesen mit einem Pflaster fixieren.\nSteife Gelenke werden mit einer Kümmel-Packung wieder geschmeidiger. Kümmel fördert die Durchblutung und verhilft so steifen Gelenken wieder zu neuem Leben. Für einen Umschlag mahlst du 1 EL Kümmel und verrührst ihn mit ein paar Tropfen Obstessig, sodass ein streichfähiger Brei entsteht. Nun die Paste auf ein Geschirrtuch geben und auf das schmerzende Gelenk legen.\nSchmerzende Gelenke? Wie wäre es dann mit einem Quark-Wickel? Die Milchsäure im Quark wirkt kühlend, abschwellend und entzündungshemmend. Streiche einen Becher gut gekühlten Quark fingerdick auf ein sauberes Geschirrtuch und lege das Ganze auf das schmerzende Gelenk, sodass der Quark direkten Hautkontakt hat. Wichtig: Die Quarkpackung nicht auf offene Wunden auftragen! Danach bei Bedarf mit einem zweiten Tuch fixieren. Wird der Quark trocken und bröckelig, unter der Dusche oder mit einem feuchten Lappen abwaschen.\nBei Prellungen und geschwollenen Blutergüssen hilft ein schmerzstillender Oregano-Wickel. Koche zunächst einen gehäuften TL Oregano in einem Topf mit 200 ml Wasser auf. Nach 10 Minuten seihst du die Mischung durch ein Sieb ab und trennst so die Kräuter von der Flüssigkeit. Flüssigkeit aufheben! Nun streichst du die feuchte Masse auf ein Geschirrtuch, faltest es zu einem Umschlag und legst es für 15 Minuten auf die geschwollene Stelle. Wenn das Tuch austrocknet, tauchst du den Umschlag einfach wieder in das Oregano-Wasser.\nBei Gelenkschmerzen mit starken Schwellungen hilft eine Auflage aus pulverisiertem Bockshornklee. Verrühre das Pulver mit ausreichend Wasser zu einem zähen Brei. Den Brei auf ein Leinentuch streichen. Lege das Tuch auf das Gelenk, sodass der Brei direkten Hautkontakt hat. Mit einem Tuch fixieren und mindestens 30 Minuten einwirken lassen.\nAus Popcorn kannst du in Windeseile einen coolen Eisbeutel herstellen, der sich ganz flexibel deiner Körperform anpasst und nicht wie ein starres Kühlpad auf der betroffenen Stelle liegt. Einfach fertiges oder frisch aufgeplopptes Popcorn in einen Zipperbeutel geben, ins Eisfach legen und bei Bedarf auflegen.\n8. Kernige Angelegenheit\nWärme bei Schmerzen ist oft wichtig. Lege deswegen bei schmerzhaften Unterleibskrämpfen ein warmes Kirschkernkissen auf deinen Bauch oder ins Kreuz. So entspannst du nach und nach von innen her. Das Kissen kannst du ganz einfach selbst herstellen.\nEinen alten Kissenbezug an der Naht bzw. am Reißverschluss öffnen und das Innenleben entfernen. Natürlich kannst du auch selbst ein Kissen nähen. Der Stoff des Kissens sollte aus Baumwolle, Nessel oder Leinen bestehen. Andere Textilien könnten beim Erwärmen anfangen zu schmoren. Fülle das Kissen mit Kirschkernen (aus dem Reformhaus oder Apotheke). Kissen schließen, zunähen oder fest zuknoten. Danach im Backofen oder in der Mikrowelle erwärmen, auflegen und entspannen.\nKräuterbäder sind Wellness pur - und alles, was du dafür brauchst, sind ein paar Küchenkräuter von deiner Fensterbank. Bei schmerzhaft verspannten Muskeln hilft Rosmarin, denn es fördert die Durchblutung. Basilikum wirkt belebend, Petersilie beruhigend. Und so geht´s: Den Fuß einer Strumpfhose abschneiden, mit einer Handvoll frischen oder getrockneten Kräutern befüllen, an den Wasserhahn deiner Badewanne binden und heißes Wasser durchlaufen lassen. Alternativ direkt ins Badewasser streuen. Möchtest du auch deiner Haut etwas Gutes tun, gibst du 1 l Buttermilch ins Badewasser.\nMit Kneippgüssen kannst du Krampfadern schon morgens beim Duschen den Kampf ansagen. Zunächst ganz normal mit warmem Wasser duschen, dann den Strahl kaltstellen. Beginne bei deinem rechten Fuß und wandere mit dem Duschkopf an der Außenseite deines Beines entlang zur Leiste hoch. Dann an der Innenseite wieder zurück zum Fuß gehen. die Prozedur am anderen Bein wiederholen.\nBei schmerzhalten Zerrungen und Prellungen hilft eine Paste aus Heilerde und kaltem Wasser. Dazu gibst du 5 EL Heilerde in eine Schale und fügst ca. 2 EL Wasser hinzu. Streiche die Paste auf die zu behandelnde Stelle und wickle zuerst ein feuchtes Geschirrtuch und danach ein trockenes Tuch herum. Fühlt sich der Wickel warm an, kannst du ihn abnehmen und die Erde abwaschen.\n12. Adios Bluterguss\nWenn du dich gestoßen hast, bewirkt ein Mix aus 200 ml Apfelessig und 200 ml Wasser ein wahres Wunder. Tunke ein Tuch in die Flüssigkeit, lege es auf die schmerzende Stelle und massiere sie sanft. So förderst du die Durchblutung, und die Flüssigkeit, die sich an der Stelle angesammelt hat, kann besser abfließen. Erste Hilfe bei einem Bluterguss: Kälte. Ob Eisspray oder Kühlpad, hier gilt: Je schneller du reagierst, desto besser!\nRheuma-Patienten entspannen am besten in einem Fichtennadel-Bad. Für den Sud 3 Handvoll Fichtennadeln in 3 l Wasser aufkochen, 15 Minuten ziehen lassen u8nd durch ein Sieb abseihen. Den Sud zum Badewasser geben. Insgesamt 20 Minuten baden, danach ins Bett gehen.\nWenn deine Gelenke aufgrund einer Arthritis entzündet sind und wehtun, hilft ein Heublumen-Aufguss. 500 g Blumen in 4 l Wasser aufkochen, 10 Minuten ziehen lassen, durch ein Sieb gießen und den Sud ins Badewasser geben. Danach für 15 Minuten im Wasser relaxen.\nSimon Brocher 21. April 2022 um 04:53\nMamizauber 21. April 2022 um 06:59\nVielen Dank für das schöne Feedback und auch alles Gute!\n14 besten SOS Hausmittel bei Muskel-, Gelenk- und ...


Schulung iOS/SAP-Integration für iOS - Teil 1\nAZ-104T00 - Online im Virtual Classroom mit Azure MVP als Trainer\nGesicherter Termin am 08.12.2020 zum Aktionspreis!\nGesicherter online Termin am 07.12.2020 zum Sonderpreis!\niOS/SAP-Integration für iOS - Teil 1\nErwerben von Kenntnissen zur Integration von Geschäftslösungen in mobile Lösungen, Bsp. SAP Systeme\nWenn Sie auch an den Inhalten aus iOS/SAP-Integration für iOS - Teil 2 interessiert sind, dann empfehlen wir Ihnen die Komplett-Schulung: iOS/SAP-Integration für iOS - Komplett.\nKenntnisse in Java oop\nÜberblick Objective-C für Java/C++ Programmierer\nEinführung in XCode - die iOS Entwicklungsumgebung\nGrundstrukturen einer iOS-Anwendung\nBenutzerinterface-Design für iOS\nErstellung einer Hello World App\nBesonderheiten bei der Entwicklung von Universal Apps für iPhone, iPhone4, iPad\nListenansicht und Datenladen\nAnzeige von Daten in einer Tabelle auf dem Gerät\nÜberblick über location based services\nÜberblick über den Appstore\nZuletzt aktualisiert am 27.11.2020.\n---------------------------------------- Ich befinde mich auf der folgenden Seite: https://www.it-schulungen.com/seminare/multimedia/apple/ios-sap-integration-fur-ios-teil-1.html


Matratzen-Auflagen günstiger kaufen über RATUNDGEBER! ★★★★★\nDas Vergleichsportal RATUNDGEBER informiert über Matratzen-Auflagen inkl. Preisvergleich ✅ Vergleich von Herstellern und Modellen: Welche Matratzen-Auflage hat das beste Preis-Leistungs-Verhältnis? Welche Matratzen-Auflage ist günstiger? Nutzen Sie jetzt die Kaufberatung von RATUNDGEBER!\nMatratzen-Auflagen (auch Topper genannt)\nRATUNDGEBER hat sich gefragt: Was macht eine Matratzen-Auflage aus? Welche Kriterien sollten bei der Kaufentscheidung einfließen? So haben wir einen Vergleich von Matratzen-Auflagen durchgeführt, der anhand der Ausstattungsmerkmale erfolgte (siehe hierzu auch: Wie wir vergleichen...).\nFür den Vergleich von Preisen, Herstellern und Modellen haben wir fünf Matratzen-Auflagen vorausgewählt. Diese Modelle haben einige Gemeinsamkeiten: Sie haben alle die Maße 90 x 200 cm, sind aber auch in weiteren Größen erhältlich. Darüber hinaus haben alle vorgestellten Topper einen abnehmbaren und waschbaren Bezug. Somit sind sie auch gut für Allergiker geeignet. Die Unterschiede zwischen den einzelnen Modellen können Sie der Vergleichstabelle entnehmen.\nDurch einfaches Klicken gelangen Sie direkt zu den entsprechenden Produktangeboten von Onlineshops. Worauf es bei Matratzen-Auflagen ankommt, erfahren Sie im Ratgeber weiter unten auf dieser Seite.\nBreckle Visco Topper Topper von ARBD Gel-Schaum Topper Matratzenauflage von Snoozo f.a.n. Medisan Softly Matratzen-Auflage DAILYDREAM® Viscoelastische Aloe Vera Matratzenauflage\n5/6 Bezug abnehmbar\nja (bis zu 60°)\nsehr gute Luftzirkulation durch Klimabohrungen,\nkein Problem beim Schwitzen,\ngut bei Durchblutungs-\nstörungen, Verspannungen oder Gelenkbeschwerden\n3/6 Bezug abnehmbar\nja (bis zu 40°)\nKlimaband für Feuchtigkeits-\nanpassung und Druckentlastung für den Körper,\n6/6 Bezug abnehmbar\nja (bis zu 95°)\n0/5 Material des\nBezug mit Aloe Vera,\nNoppen auf der Unterseite für mehr Halt,\n37 von 50 Punkten SEHR GUT\n35 von 50 Punkten GUT\n30 von 50 Punkten GUT\n30 von 50 Punkten BEFRIEDIGEND\nWofür braucht man eine Matratzen-Auflage und was macht sie aus?\nSpätestens seit der Boxspringbetten-Trend aus den USA zu uns nach Deutschland übergeschwappt ist, sind auch so genannte Topper immer beliebter geworden. Ein Topper ist dabei eine andere Bezeichnung für eine Matratzen-Auflage. Solche Matratzen-Auflagen sind meistens zwischen 5 und 10 cm dick und werden einfach oben auf die Matratze aufgelegt. Und nicht nur auf Boxspringbetten kommen sie zum Einsatz. Auch herkömmliche Bettensysteme kann man mit einer Matratzen-Auflage aufwerten. Wir erklären Ihnen, ob ein Topper für Sie Sinn macht und worauf Sie bei der Auswahl achten sollten.\nMatratzen-Auflage auf einem Boxspring-Bett (Foto: Rosalie P. - Fotolia.com)\nIst Ihre Matratze noch zu toppen?\nWenn Sie wunschlos glücklich mit Ihrem Bettsystem sind, ist eine Matratzen-Auflage im Grunde genommen nicht notwendig. Andererseits können Sie mit einem Topper aber die Liegeeigenschaften Ihrer Matratze beeinflussen und so den Schlafkomfort erhöhen oder verfeinern. Mit dem entsprechenden Modell können Sie beispielsweise den Härtegrad anpassen oder die Wärmeisolation verbessern. Darüber hinaus kann sich auch die Langlebigkeit Ihrer Matratze erhöhen, wenn Sie einen Topper verwenden. Bedenken Sie aber auch, dass ein Topper nicht generelle Probleme mit Ihrer Matratze lösen kann. Wenn Ihre Matratze beträchtliche Mängel hat, sollten Sie Ihr Geld lieber in eine neue und bessere Matratze investieren anstatt in einen Topper, der diese Mängel wortwörtlich nur überdeckt.\nMatratzen-Topper sind ebenso vielfältig wie Matratzen selbst. Sie sind in vielen verschiedenen Maßen erhältlich, sollten aber der Größe Ihrer Matratze entsprechen. Doch vor allem beim Kern der Matratzen-Auflage machen sich große Unterschiede bemerkbar. Denn je nach Material eignet sich die eine oder andere Matratzen-Auflage viel besser oder schlechter für Sie. Dabei bestehen die meisten Topper aus Kaltschaum, viskoelastischem Schaum oder Gelschaum. Doch auch Modelle aus Latex sind im Handel zu finden. Welche Unterschiede das Material im Detail ausmacht, lesen Sie bei den Ausstattungsmerkmalen unter dem Punkt Kernmaterial.\nTopper und Schoner: bitte nicht verwechseln!\nManch einer vertauscht gerne mal den Matratzen-Topper mit dem Matratzenschoner. Diese zwei Begriffe meinen aber keinesfalls das Gleiche. Matratzenschoner werden nämlich nicht auf, sondern unter die Matratze gelegt. Sie dienen als Schutzschicht, um die Matratze vor Abrieb am Lattenrost zu schützen.\nWie bereits erwähnt, können Sie mit einem Topper den Härtegrad Ihrer Matratze anpassen. Außerdem können sich je nach Material der Liegekomfort, die Punktelastizität und das Schlafklima verbessern. Auch die Lebensdauer der eigentlichen Matratze kann sich durch einen Topper erhöhen. Durch die Auflage wird die Matratze nämlich geschont und nutzt sich weniger schnell ab. Dabei bleibt sie auch vor Schweiß geschützt und neigt weniger zur Kuhlenbildung. Was außerdem ein Argument sein kann: Mit einem Topper können Sie die Liegeposition erhöhen. Zudem lassen sich damit Doppelbetten individualisieren oder verbinden. Die womöglich unliebsame Besucherritze ist dann also kein Störfaktor mehr.\nWozu ein Topper noch praktisch ist\nEin Topper ist zwar in erster Linie für Matratzen gedacht, kann sich aber auch in anderen Situationen als nützlich erweisen. So können Sie mit einer Matratzen-Auflage zum Beispiel ein unbequemes Schlafsofa aufwerten. Da ein Topper nicht viel wiegt, können Sie ihn auch leicht auf Reisen mitnehmen. Dann kann er zum Beispiel im Wohnwagen zum Einsatz kommen oder das Bett im Hotel auf Ihre Bedürfnisse anpassen.\nIn der Tat kann ein Topper auch Nachteile mit sich bringen. Zum einen muss der Topper auf die Matratze und auf Ihren Schlaftyp abgestimmt sein. Ansonsten kann er sich schlichtweg als überflüssig herausstellen oder Ihre Schlafsituation sogar verschlechtern. Wichtig ist auch immer, dass die Atmungsaktivität der eigentlichen Matratze sichergestellt ist. Anderenfalls können sich Schimmel, Bakterien und Milben leichter ausbreiten. Und zu guter Letzt: Ein Topper kann verrutschen, wenn er nicht durch Gummibänder fixiert ist oder der Bezug die Matratze und den Topper nicht ausreichend miteinander verbindet. In so einem Fall kann das ständige Korrigieren der Position schnell auf die Nerven gehen.\nTopp oder Flop? Nicht jede Matratze verträgt eine Auflage\nBevor Sie einen Topper kaufen, sollten Sie sich auch sicher sein, dass er sich für Ihre Matratze eignet. Dabei kommt es vor allem auf das Material des Matratzenkerns an. Topper eignen sich beispielsweise gut für Matratzen mit einem Taschenfederkern. Anders sieht es allerdings bei Matratzen aus Kaltschaum aus. Hier besteht nämlich eine erhöhte Gefahr unzureichender Belüftung, was wie bereits erwähnt zur Schimmelbildung führen kann. Eine Frage, die Sie sich außerdem stellen sollten: Hat Ihre Matratze eine Liegezonen-Einteilung? Diese kann nämlich ihre Wirkung verlieren, wenn Sie einen Matratzen-Topper auflegen, der keine identische Einteilung hat.\nKriterien für die Kaufentscheidung in Bezug auf Topper sind die folgenden Ausstattungsmerkmale:\nWir haben für Sie Matratzen-Topper in den Maßen 90 x 200 cm ausgewählt. Doch auch auf die Höhe kommt es an. Die Matratzen-Auflage sollte nämlich nicht zu niedrig sein, sonst sind Komfort und Druckentlastung zu gering. Zu hoch sollte der Topper allerdings auch nicht sein, denn dies kann die Stützkraft der Matratze beeinträchtigen. Aus diesen Gründen empfehlen wir eine Höhe zwischen 6 und 12 cm.\nDie Größe des Toppers sollte identisch mit der Ihrer Matratze sein. Wir haben daher geprüft, ob Sie mit wenigen Klicks zwischen verschiedenen Größen wählen können.\nMatratzen-Auflagen bestehen meistens aus Kaltschaum oder viskoelastischem Schaum. Wir erklären die Unterschiede, die das Material mit sich bringt:\nViskoelastischer Schaum wird auch Viskoschaum oder Memory-Schaum genannt. Er ist thermoelastisch, sprich: Durch die Körperwärme wird das Material weicher. Das Material passt sich also gut an und man sinkt etwas ein. Außerdem entlastet dies die Muskulatur. Ein Topper aus Viskoschaum ist daher auch gut geeignet für Personen mit Rücken- oder Gelenkbeschwerden. Das Schlafzimmer sollte allerdings mindestens 18 °C warm sein, damit sich die Eigenschaften des Viskoschaums optimal entfalten können.\nKaltschaum stützt den Körper besser als viskoelastischer Schaum. Darüber hinaus verhindert die offenporige Zellstruktur die Entstehung von Hitzestau und sorgt so für ein gutes Schlafklima. Daher ist dieses Kernmaterial besonders gut für Personen geeignet, die nachts schnell oder viel schwitzen.\nGelschaum reagiert auf Druck. Er ist ebenso wie Viskoschaum sehr anpassungsfähig und entlastend für die Muskulatur. Daher eignet er sich gut für Sportler oder Personen mit Rückenschmerzen. Ein Vorteil gegenüber viskoelastischem Schaum: Gelschaum kehrt schneller in die Ausgangsposition zurück. Dadurch eignet sich Gelschaum besonders gut für unruhige Schläfer, die häufig die Schlafposition wechseln.\nDer Härtegrad gibt an, wie hart oder weich die Auflage ist. Bei Toppern wird im Gegensatz zu herkömmlichen Matratzen nicht immer ein Härtegrad mit angegeben. Meistens sorgen Topper eher für ein weicheres Liegegefühl. Grundsätzlich ist der empfohlene Härtegrad aber vom Körpergewicht und vom bevorzugten Liegeempfinden abhängig.\nLiegezonen fördern ergonomisches Liegen. Der Körper wird dadurch optimal gestützt. Liegezonen empfehlen sich besonders dann, wenn die eigentliche Matratze eine identische Zoneneinteilung hat. Dann können sich Matratze und Topper gegenseitig in ihrer Wirkung unterstützen.\nEinige Anbieter bieten Ihnen die Möglichkeit, den Topper für einen gewissen Zeitraum zu testen. Dieser liegt meist bei einem Monat oder sogar hundert Tagen. Stellt sich der Topper dabei als Fehlkauf heraus, können Sie ihn problemlos zurücksenden. Die Kosten für den Topper werden Ihnen dann samt Versand zurückerstattet – ein sehr großer Vorteil!\nDas Raumgewicht (RG) gibt an, wie viel Kilogramm Rohmaterial in einem Kubikmeter des Endprodukts enthalten sind. Bei Matratzen und Toppern ist ein hoher Wert als Qualitätsmerkmal und Zeichen der Robustheit anzusehen. Denn mit einer hohen Rohdichte geht meist auch eine längere Lebensdauer einher. Je höher also das Raumgewicht, desto besser.\nEin guter Bezug trägt auch zu einem guten Schlafklima bei. Im Idealfall besteht er aus einer Gewebemischung aus Natur- und Kunstfasern. Eine Mischung aus Polyester und Baumwolle vereint beispielsweise die Vorzüge beider Materialien und ist somit atmungsaktiv, widerstandsfähig, pflegeleicht und angenehm auf der Haut.\nMatratzen-Auflagen mit einer Öko-Tex®-Zertifizierung sind unabhängig schadstoffgeprüft. Es gibt vier Klassen, die sich je nach Verwendungszweck der Textilien unterscheiden. Topper mit Öko-Tex-Klasse 1 sind gesundheitlich unbedenklich – auch für Kleinkinder und Babys.\nAus hygienischen Gründen empfehlen wir einen Bezug, der abnehmbar und waschbar ist. Am besten lässt sich dieser bis zu 90 °C waschen, damit Milben und Bakterien keine Chance haben.\nEin abnehmbarer Bezug hat auch immer einen Reißverschluss. Doch um wie viele Seiten geht dieser? Am komfortabelsten ist ein Bezug mit vierseitigem Reißverschluss – dieser geht einmal um die gesamte Matratze herum. Damit lässt sich der Bezug nicht nur einfach abziehen, sondern auch in Ober- und Unterseite trennen. Dadurch können Sie ihn auch in einer Waschmaschine mit geringem Fassungsvermögen problemlos waschen.\nEin Topper liegt einfach auf der Matratze auf und kann dadurch leicht verrutschen. Um dies zu vermeiden, haben viele Hersteller die Matratzen-Auflagen mit Spanngummis versehen. Sie können die Matratzen-Auflagen dann fixieren, indem Sie die Bänder um die Ecken der Matratze spannen. Es gibt aber auch Modelle mit Gummibändern, die um die ganze Matratze gespannt werden. So oder so sind Gummibänder ein nützliches Extra, die für den nötigen Halt sorgen.\nTopper werden gerne auch mal auf Reisen mitgenommen. Nicht nur dann ist es von Vorteil, wenn die Matratzen-Auflage ein möglichst geringes Gewicht auf die Waage bringt.\nBekannte Hersteller von Matratzen-Auflagen sind zum Beispiel folgende Unternehmen:\nARBD ist ein deutscher Möbeldiscount für Wohn-, Schlaf-, Jugend- und Büromöbel, Küchen, Esszimmer und vieles mehr. Durch Großeinkäufe bei den Herstellern kann der Handel günstige Preise anbieten. Dementsprechend lautet das Unternehmens-Motto: „Möbel gut und preiswert“.\nDie Breckle GmbH in Northeim fertigt täglich zwischen 2.500 und 4.000 Matratzen an. Das familiengeführte Traditionsunternehmen hat eine außergewöhnliche Herstellungstiefe mit eigener Schaumstoffherstellung, Federkernproduktion und Näherei. Insgesamt umfasst die Produktpalette alles rund um das Bett: Lattenroste, Boxspring- und Bettwaren. Mit über 80 Jahren Erfahrung in der Branche ist der Betrieb heute einer der führenden Matratzen- und Polsterbettenhersteller in Europa.\nDer Hersteller hat seinen Sitz in Ostwestfalen. Seit über 10 Jahren vertreibt Snoozo deutschlandweit Matratzen, Topper, Lattenroste, Betten und Bettwaren an Fachhändler, Möbel- und Einrichtungshäuser. Seit 2017 vertreibt das Unternehmen seine Produkte auch online auf bekannten Handelsplattformen und über einen eigenen Online-Shop.\nf.a.n. Frankenstolz existiert bereits seit 1955, wo alles mit einer Näherei für Steppdecken begann. Heute hat der Hersteller drei Produktionsstätten in Deutschland, wo Matratzen, Bettwaren und Lattenroste gefertigt werden. Das inhabergeführte Unternehmen ist in den letzten 50 Jahren zu einem der größten Hersteller für Heimtextilien avanciert und inzwischen der drittgrößte Matratzenhersteller Deutschlands.


Dauer 4 h reine Wanderzeit\nAnspruch Normal, 500 Hm\nSehenswertes Kirche des heiligen Nikolaus und Messermuseum in Mikulášovice (Nixdorf)\nAussichten Weifberg, (Wachberg), Tanzplan (Tanečnice)\nEinkehrmöglichkeit Auf dem Tanzplan (Montags Ruhetag, im Winter (nur 2016?) geschlossen), Mikulášovice (mehrere), Schäferräumicht (Öffnungszeiten unbekannt, Telefon: 035974 50377)\nAnfahrt Pkw oder S-Bahn bis Bad Schandau und Bus (Linie 241) bis Hinterhermsdorf Erbgericht\nEmpfehlenswerte Ausgangspunkte der Wanderung sind Hinterhermsdorf (die Beschreibung beginnt dort) und Saupsdorf unterhalb vom (oder am) Wachberg. Hinterhermsdorf ist bei Anreise mit dem öffentlichen Personennahverkehr aus Richtung Elbtal fast schon obligatorisch, dafür ist man mit jeweils 3 Fahrten zu den "interessanten" Zeiten recht flexibel in der Planung. Wir empfehlen, die Runde im Uhrzeigersinn - gemäß Beschreibung - zu durchlaufen, das mindert die Enttäuschung, wenn am Tanzplan die Kneipe geschlossen hat - eine der Einkehrmöglichkeiten in Mikulášovice (Nixdorf) hat bestimmt geöffnet...\nUnweit vom Erbgericht in Hinterhermsdorf (Bushaltestelle) befindet sich ein großer Parkplatz (Ausgangspunkt der Beschreibung).\nKontinuierlich ansteigend führt die Weifbergstraße - blaue Wandermarkierung - in nördliche Richtung aus dem Ort heraus und nennt sich fortan "Alte Nixdorfer Straße", einem Verbindungsweg, der bereits im 15. Jahrhundert genutzt wurde. Unmittelbar nach der Kuppe öffnet sich der Blick auf den Weifberg mit seinem monumentalen hölzernen Aussichtsturm.\nUmgebindehäuser prägen das Antlitz zahlreicher Ortschaften (vor allem) zwischen Elbsandsteingebirge, Nordböhmen und Lausitz. Für das in der Region einst weit verbreitete Handwerk der Weberei bedeutete diese stabile Bauweise mit dem typischen monumentalen Tragwerk aus Balken (auch) eine Entkoppelung der im Obergeschoss ansässigen Wohn- von dem ebenerdigen Wirtschaftsbereich, sodass die immensen Schwingungen der Webstühle nur stark reduziert auf das gesamte Gebäude übertragen wurden. Verwebt wurde zumeist Leingarn, das auf Weifen, üblicher ist die Bezeichnung Haspeln, in Teichen am Fuße des Weifberges gewässert und in der Sonne getrocket wurde.\nAm Waldrand weist der gelbe Punkt den Aufstieg, vom Fuß des Turmes geht es, nach Ersteigung desselben, westlich zurück zur Alten Nixdorfer Straße. Bei mäßiger Sicht können sie den Besuch des Turmes auch auf das Ende der Wanderung legen, eventuell bessern sich ja die Verhältnisse.\nDurch ein Räumicht, eine in der Region typische Bezeichnung einer gerodeten Fläche, führt die Schotterstraße hinab zum Waldrand. An der Wegegabelung halten sie sich nach links "Dr-Alfred-Meiche-Weg", der nur kurz dem Waldrand folgt und dann anfangs steil ins Tal hinab leitet. Ein kleiner Steg führt über das Bachbett im V-förmigen Grund, kurze Anstiege und flache Passagen wechseln sich nachfolgend ab, erst ein tief eingeschnittenes Seitental reduziert noch vorm Wachberg den vorherigen Höhengewinn empfindlich.\nDie Aussicht vom Wachberg ist, verglichen mit denen des zuvor besuchten Weifbergs oder des noch kommenden Tanzplans, recht ernüchternd und die einst beliebte Einkehr noch dazu seit Jahren geschlossen. Da ist es wohl eher die kurze Distanz vom letzten Abzweig (100m), die den Wanderer doch ins Areal lockt. Die Bautätigkeiten im Winter 2016 lassen hoffen, dass sich die Attraktivität eines Besuchs erneut einstellt.\nVom Sattel, wenn wir dem seichten Einschnitt dieses Attribut attestieren möchten, gehen sie nach rechts (im Sinne des Aufstiegs) weiter, der "Dr-Alfred-Meiche-Weg" zweigt gute 100 m darauf nach links ab, sie halten jedoch die Richtung geradeaus über die Landesgrenze hinweg (alternativ: bis zur Straße (2,5 km) auf dem "Dr-Alfred-Meiche-Weg" bleiben, diese kurz (250m) bis zum Waldhaus und hinter dieser Einkehrmöglichkeit rechts hinauf der gelben Markierung folgen, die letztlich nach Tomášov (1,5 km) und hinter der kleinen Feriensiedlung auf die in der Karte vorgeschlagene und beschriebene Route trifft; Umweg gesamt ca. 2 km).\nDer Pfad dümpelt angenehm eben durch den Wald, trifft nach 500 m auf eine Forststraße, über die sie, was sie aber wirklich nicht möchten, nach rechts zum Ausgangspunkt zurückeilen könnten (knapp 5 km) und der sie, die ihr wirkliches Ziel der Tanzplan ist, nach links folgen. Nach einem "gedehnten" Kilometer mündet der Weg auf die kleine Sackgasse, die von Mikulášovice nach Tomášov führt. Wenige Meter rechts beginnt der unerwartet lange aber bez. der Profils sehr dankbare Anstieg zum Tanečnice (wörtlich übersetzt: Tänzerin).\nOffiziell sind die Öffnungszeiten des Bismarckturmes an die der Bergbaude gekoppelt. Allerdings scheint es derzeit so, dass das Tor zum Turm ständig offen steht. Wenn nicht gerade Nebel die Sicht einschränkt, sollten sie die Runden auf der Wendeltreppe drehen - die Aussicht von oben ist Atem beraubend!\nDie blaue Markierung, in Aufstiegrichtung vor der Baude rechts startend, leitet nun nach Mikulášovice. Der Wanderweg nach Sebnitz (gelber Strich) biegt wenig unterhalb der Bergkuppe am ersten Querweg scharf links ab, unser Weg führt gerade aus, verjüngt sich zum Pfad, mündet in eine Forstraße und fällt jenseits dieser, nun wieder als breiter Waldweg, stark ab. Aufmerksamen Beobachtern wird die Granitgruppe auf der Staatsgrenze kaum entgehen. Dass ein Schalk ein Gipfelbuch auf den "Nadlers Stein" drapierte, ist aus der Ferne kaum auszumachen.\nNicht zu verfehlen hingegen ist der kleine Katarakt, auch wenn wohl nur während Schneeschmelze oder Regenperioden eine relevante Wassermenge fließen sollte. Sobald der Wald sich lichtet, eröffnet sich der Blick auf einen Ortsteil von Mikulášovice.\nSie halten über den wenig ausgeprägten Weg direkt über das Feld auf diesen zu. Hinter dem ersten Grundstück, noch vor der Bahnlinie gelegen, laufen sie nach rechts, queren die Schienen und folgen der anfangs parallel zu diesen verlaufenden Anwohnerstraße. Der Niedergang der einst florierenden Industrie ist im Ortbild leider nur zu offensichtlich. Leerstand und oft bis zur Unbewohnbarkeit herunter gekommene Gebäude säumen den Weg. Farbtupfern gleich mischen sich auch aufwändig gestaltete Fachwerkbauten darunter, vom Diktat der Sparsamkeit scheinen einzig religöse Stätten ausgenommen. Wachstum erfuhr Nixdorf einst mit der Gründung der ersten Messerschmiede Ende des 18. Jahrhunderts, der weitere und mit ihnen verwandte Gewerbe folgten. Die verbliebene Fabrik, die sie an der Hauptstraße passieren, beherbergt ein Messermuseum, dessen Besuch vermutlich nur per Voranmeldung möglich ist.\nNoch überlebt haben zum Glück mehrere Restaurants, auch wenn das erste, an dem der Weg vorüber führt, die Betriebsamkeit bereits vor Jahren einstellte. Falls der Hunger drastisch nagt, hätten sie beim Erreichen der Hauptstraße die erste Chance zur Linderung, in dem sie dieser ca. 300 m talwärts (nein, es ist kein wirklicher Abstieg, nur der begleitende Bach fließt in dieser Richtung...) folgen, und an die Pforte der Hospůdka U Černých auf Einlass hoffen. In die andere Richtung - also Wanderrichtung - bedarf es noch eines 1,2 km währenden Fußmarsches entlang der Straße, bevor mit dem Hotel Ron im Schatten der mächtigen Kirche des heiligen Nikolaus eine gemütliche Einkehr erreicht ist. Eine weitere und die letzte böhmische Option zur Stärkung befindet sich mit der Penzion U Vladařů 250 m weiter rechterhand der Straße. Direkt nach der angrenzenden Touristeninformation wenden sie sich nach rechts. Am Ende des Parkplatzes hilft ein kleiner Steg über den Bach, rechtshaltend leitet die gelbe Markierung zu einem Spielplatz mit angegliederter BMX-Bahn.\nHiermit könnte die Beschreibung eigentlich enden, denn die nach links führende Straße ist just jene, auf der sie zu Beginn bereits wandelten - die "Alte Nixdorfer Straße".\nEine mögliche Variation gebietet dann doch etwas Ausführlichkeit... Die Straße führt aus dem Ort hinaus, überquert die Bahntrasse und steigt ab Höhe des Bades zunehmend an, um mit Erreichen des Waldes den Höhepunkt zu überschreiten. Der asphaltierte Ausbau endet am letzten, weit außerhalb von Nixdorf gelegenen Grundstück. Ihm gegenüber flankiert das Hančův kříž den Weg.\nAn der unmittelbar folgenden Kreuzung, rechts leitet die blaue Markierung zurück nach Tomášov, geht es gerade weiter. Eine mögliche Unsicherheit an der nächsten Gabelung, wo die Qualität des Untergrundes gedanklich dem linken Forstweg eine Chance gibt, hat man durch ein ungewöhnlich dichtes Netz an gelben Markierungen entschärft. Eine kleine Quelle (Pramen Strouha) säumt den Abstieg noch bevor sie den Fuß des Weifberges erreichen.\nSie könnten nun direkt zum Ausgangspunkt zurücklaufen. Oder nochmals den Turm erklimmen, was bei guten Sichtverhältnissen nicht die schlechteste Option ist. Oder sie dehnen den Rückweg noch geringfügig aus, indem sie den Weifberg links umschreiten und dem östlich gelegenen Schäferräumicht einen Besuch abstatten. Falls die dortige Einkehr geöffnet hat (an Wochenenden wahrscheinlich), ist hier ein gemütlicher Ausklang des Tages garantiert. Und die knapp 2 km Rückweg über den Hinterhermsdorfer Rundweg (gelb markiert) sollten keine Hürde mehr darstellen...