✔ Blazer Jersey Damen Test - Mode für Sie und Ihn zu besten Preisen - Dezember 2021\nBevor man sich einen neuen Blazer Jersey Damen kauft, sollte man sich so einiges ganz genau überlegen. Immerhin soll Blazer Jersey Damen ja auch genau ihren jeweiligen Vorstellungen entsprechen. Diverse Kriterien sind zum Blazer Jersey Damen kaufen daher sehr wichtig und sorgen dafür, dass sie wirklich exakt das gewünschte Blazer Jersey Damen entsprechend Ihrer Vorstellung bekommen. Jedes Blazer Jersey Damen ist wieder unterschiedlich und bietet andere Vorteile, bzw. Nachteile, die Sie durchaus bei Ihren Überlegungen beachten sollten. Perfekt ist es daher, die einzelnen Kriterien von Blazer Jersey Damen miteinander zu vergleichen. Dafür haben wir in unserem umfassenden Blazer Jersey Damen Test die verschiedenen Optionen dargestellt. Wir hoffen Ihnen dadurch zu helfen, eine Kaufentscheidung für Blazer Jersey Damen treffen\nNeben dem tatsächlichen Einsatz von Blazer Jersey Damen ist es jedoch auch sehr wichtig, wo Sie Ihren Wunschartikel kaufen können. Die Liefermöglichkeiten spielen eine wichtige Rolle und man kann je nach Lieferant einen erhöhten Kostenpunkt ausmachen. Achten Sie neben einer möglichst günstigen oder sogar kostenfreien Lieferung von Blazer Jersey Damen vor allem auch auf das Recht zum Umtausch. Wenn Sie Blazer Jersey Damen Kaufen ist es deshalb wichtig, dass man wie bei Amazon üblich immer ein Umtauschrecht eingeräumt bekommt. Dadurch bleiben Sie sehr viel flexibler und sollte Blazer Jersey Damen dann doch nicht das richtige Produkt sein, können Sie dieses wieder zurück geben. Grundsätzlich macht es aber Sinn auf eine gute Qualität beim Blazer Jersey Damen Kauf zu achten, damit es keine Enttäuschung gibt. wird mit einem sicheren Versand zu Ihnen nach Hause oder in die Firma geliefert. Durch diese Beachtung werden unangenehme Überraschungen mit Blazer Jersey Damen erheblich minimiert.\nDie wichtigsten Kriterien beim Kauf im großen Blazer Jersey Damen Test\nUm die entscheidenden Punkte zum Kauf von Blazer Jersey Damen festlegen zu können, sind vor dem Erwerb von Blazer Jersey Damen sich einige Gedanken zu machen wichtig. Letztendlich ist die Wahl eines bestimmten Modells immer eine der wichtigsten Angelegenheiten. Davon hängt dann auch ab, ob Blazer Jersey Damen Ihren Erwartungen entspricht und für eine längere Zeit ihren Zweck erfüllt. Das erste Kriterium ist deshalb, wann, wie oft und wofür Sie Blazer Jersey Damen benötigen. Jedes Produkt sollte langlebig und robust sein, vor allem wenn es sehr häufig oder sogar ständig im Einsatz ist. Die Qualität von Blazer Jersey Damen ist deshalb, neben den anderen Eigenschaften von Blazer Jersey Damen der wichtigste Punkt. Nur dadurch lässt sich entscheiden, ob es sich bei Ihrer Auswahl um das geeignete Produkt handelt.\nÜberlegen Sie sich deshalb vor der Durchsicht der ganzen Auswahl aus dem Blazer Jersey Damen Test, was Blazer Jersey Damen können sollte, um zu Ihrem Bedarf zu passen? Marken, Größen und Einstellungen sowie die vorgesehenen Einsatzbereiche tragen Sorge dafür, dass es bei der Auswahl einfacher ist. Sie sollten sich von Anfang an überlegen: Welche Größe? Welche Leistung? Welche Einstellungen? Ihr ideales Blazer Jersey Damen aufweisen muss. Dadurch wird die Auswahl in den nächsten Schritten auch sehr viel einfacher werden. Ihre eigenen Bedürfnisse sind hier auch eines der wichtigsten Kriterien und spielen eine entscheidende Rolle und sorgen dafür, dass Sie Ihr perfektes Blazer Jersey Damen finden. Im Test von Blazer Jersey Damen werden die wichtigen Optionen vorgestellt und miteinander verglichen. So ist die Entscheidungsfindung ein Kinderspiel.\nBlazer Jersey Damen Test – qualitativ-hochwertige Produkte für Ihren Zweck\nSie suchen nach qualitativ hochwertigen Produkten und deshalb ist ein Blick auf die erwartete Lebensdauer von Blazer Jersey Damen wichtig. Im Blazer Jersey Damen Test bekommen Sie einen kompletten Überblick über die Optionen im Hinblick auf Qualität und Hochwertigkeit, die Ihnen bei Blazer Jersey Damen zur Erwartung stehen. Dabei ist sicherlich ein Blick auf bestimmte Hersteller interessant. Letztendlich haben sich einige Hersteller schon über die letzten Jahre einen guten Namen bei der Herstellung von Blazer Jersey Damen gemacht. Deshalb stehen Sie für zuverlässige, hochwertige Blazer Jersey Damen und verarbeiten qualitativ hochwertige Materialien. Führende Hersteller von Blazer Jersey Damen sind sicherlich ein wenig teurer als die, die von unbekannten Marken stammen. Meist lohnt sich der höhere Preis, der durch die bessere Qualität ausgeglichen wird. Bei sehr geringem Einsatz und einem niedrigeren Budget sind aber durchaus auch Modelle von Blazer Jersey Damen von weniger bekannten Produktionen als Auswahl interessant. Am Wichtigsten ist es, dass Sie Ihren benötigten Einsatzbereich der Artikel beachten und dann Ihr passendes Produkt auswählen. Varianten aus hochwertigen Materialien sind meist die Beste Grundlage, um dann Blazer Jersey Damen zu kaufen.\nBlazer Jersey Damen Kaufen und das richtige Produkt entdecken\nDie Werbung und das Marketing trüben oft den Blick auf Blazer Jersey Damen. Oft wird Blazer Jersey Damen vor allem von bestimmten Herstellern sehr übertrieben beworben. Deshalb ist es nicht einfach, dass beste und passende Blazer Jersey Damen zu finden. Ganz im Gegensatz. Aus diesem Grund blickt der große Blazer Jersey Damen Test hinter die Werbung und zeigt die tatsächlichen Leistungen, die wirklichen Einstellungen sowie die echten Vorteile und die vermeintlichen Nachteile auf. Neben den auch sehr wichtigen Kundenkommentaren zu den einzelnen Blazer Jersey Damen sind deshalb besonders die klaren technischen Fakten für den folgenden Kauf zu betrachten. Hierzu zählen Leistung, die einzelnen Einstellungen, die tatsächliche Größe und der Einsatzbereich. Diese sind schließlich immer verschieden. In den Medien werden viele Fakten nicht genannt oder extra verschleiert. Für den Kauf von Blazer Jersey Damen geht es aber um die tatsächlichen Fakten und nicht um leere Versprechungen. Im Blazer Jersey Damen Test achten wir deshalb auf die Eigenschaften, die die Artikel für Ihre Zwecke einfach aufweisen muss.\nBlazer Jersey Damen sicher und bequem über Amazon bestellen\nEin zuverlässiger und schnelle Versand von Blazer Jersey Damen gehört natürlich zum wichtigsten Punkt beim Kauf. Denn nach Ihrer Recherche haben Sie sich letztendlich für Blazer Jersey Damen von einem bestimmten Hersteller entscheiden können. 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Kaufen Sie Blazer Jersey Damen sicher und bequem in der von Ihnen benötigten Qualität zum besten Preis, der in Ihr Budget passt.\nPassende Zahlungsarten zum sicheren Einkauf von Blazer Jersey Damen\nBeim Einkauf im Internet sind die angebotenen Zahlungsarten immer sehr wichtig. Viele Verbraucher empfinden den Kauf in vielen Online-Shops als ein Unsicher. Vertrauenssiegel helfen sicherlich dabei, diese Unsicherheit ein wenig auszuräumen. Aber Amazon steht für einen sicheren Einkauf mit ganz unterschiedlichen Zahlungsvarianten. Dadurch gibt es für jeden Bedarf eine passende und vor allem sichere Zahlungsvariante. Sie können Blazer Jersey Damen mit einer Kreditkarte oder zum Beispiel auch von Ihrem Bankkonto abbuchen lassen – je nachdem welche Vorgehensweise für Sie vorteilhafter ist.\nDer abgesicherte Versand beim Einkauf von Blazer Jersey Damen im Internet\nSichere Bestellmöglichkeit von Blazer Jersey Damen umfassen nicht nur eine passende Zahlungsart, sondern auch ein Umtauschrecht. Die meisten Blazer Jersey Damen können Sie 14 Tage lang umtauschen oder zurückgeben. Je nach Verkäufer ist bei Blazer Jersey Damen sogar eine längere Frist von bis zu 30 Tagen möglich. Wählen Sie daher nach einem Kauf von Blazer Jersey Damen immer den abgesicherten Versand in einem Shop, wie es bei Amazon normalerweise immer der Fall ist.\nMeinung der Kunden zum großen Blazer Jersey Damen Vergleich\nEin sehr wichtiger Anhaltspunkt zur Festlegung für oder gegen ein bestimmtes Modell von Blazer Jersey Damen ist die Meinung der Kunden. Sie finden diese Meinungen, die auch beim Test von Blazer Jersey Damen in der Bewertung Berücksichtigung finden, online und können auch sehen, ob der Kunde Blazer Jersey Damen wirklich gekauft hat. In diesen Bewertungen sehen Sie bestimmte Vorteile und Nachteile von Blazer Jersey Damen noch viel besser und bemerken auf diese Weise auch Aspekte, die Ihnen zuvor gar nicht wichtig erschienen sind. Selbstverständlich geht es nicht nur um die Meinungen von anderen Kunden, sondern viel mehr um die technischen Daten, Fakten und Einstellungen der Kriterien von Blazer Jersey Damen. Dennoch spielen im Blazer Jersey Damen Test die Bewertungen der bisherigen Käufer von Blazer Jersey Damen eine wichtige Rolle und beeinflussen die Ergebnisse.\nFazit: Der Blazer Jersey Damen Test hilft bei Ihrer Kaufentscheidung\nVor dem Blazer Jersey Damenkaufen sollte deshalb immer zuerst die Entscheidung getroffen werden, welche Anforderung an Blazer Jersey Damen zu erfüllen sind. Die genannten Punkte spielen bei der Auswahl eine große Rolle und sollten unbedingt beachtet werden. Der benötigt Einsatzbereich von Blazer Jersey Damen ist genau wie das gegebene Budget für eine abschließende Entscheidung im Blazer Jersey Damen Test elementar wichtig. Denn nicht jedes Blazer Jersey Damen kommt in jedem Bereich zum Einsatz. 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Holocaust*Juden Keine Rasse und Kein Volk-NGvP | German Victims – Deutsche Opfer\n← Wi-Fi Danger*Gefahr-Meyl\nThe Enemy Glorifies His Whoring, Deceiving, Robbing, and Murdering Claiming It’s His God’s Will-Klassen →\nBitte bedenken dass im 2. Weltkrieg zwischen 12 Millionen bis 15 Millionen deutsche Zivilisten ermordet wurden, meistens aufs Grausamste, und die meisten NACH dem Krieg. Sie waren unschuldig. Obwohl einzelne Juden sicherlich auch unschuldig waren, haben die Juden doch beide Weltkrieg hervorgebracht und Deutschland am 27. Maerz 1933 den Krieg erklaert! Sie haben viele Partisanen gegen die Deutschen Soldaten und Deutsche Zivilsiten gefuehrt und sie aufs grausamste ermordet.\n[germanvictims: Meiner Meinung nach sind die Juden Gangsters, Anhaenger einer verbrecherischen Leere, detailliert im Talmud. Diese Leere wird in deren Kommunismus den Nicht-Juden aufgezwungen um die Nicht-Juden zu rauben, zu vergewaltigen, zu quaelen und zu ermorden mit dem endgueltigen Ziel von Weltherrschaft.]\nEinige Juedischen Massenmoerder im letzten Jahrundert:\n1. ALLES, WAS MAN ZUM\nTHEMA HOLOCAUST WISSEN MUSS\nNeue Gemeinschaft von Philosophen 2009\nIn der Holocaust-Frage ist es in den letzten Jahren zu einem Dammbruch gekommen, weltweit durchschauen immer mehr Menschen den Holocaust-Schwindel, wozu der unermüdliche Einsatz verschiedener mutiger Re- visionisten und zuletzt auch der außerordentliche Einsatz von Horst Mahler geführt hat, welcher den Juden selbst vor den von ihnen kontrollierten Gerichten das Fürchten gelehrt hat. Es ist heute durch zahlreiche gründliche wissenschaftliche Untersuchungen – unter anderem veranlaßt von Ernst Zündel gemeinsam mit Fred Leuchter, Thies Christopherson, dem französischen Professor Faurisson und einer Gruppe Wissenschaftler um Germar Rudolf – eindeutig bewiesen, daß es im Einflußbereich des Deutschen Rei- ches eine planmäßige Ermordung in Gaskammern niemals gegeben hat!\nNach Schätzungen verschiedener unabhängiger internationaler Experten belaufen sich die realistischen Zah- len der im Einflußbereich des Deutschen Reichs zu Tode gekommenen Juden insgesamt auf ca. 150.000 – 350.000 Tote. Diese sind durch Typhus- und Fleckfieberepidemien in den Konzentrationslagern (KL) und durch Zwangsarbeit bei Mangelernährung besonders in den Wirren der letzten Kriegsmonate ums Leben gekommen. Ebenso beinhalten diese Zahlen die Erschießungen von jüdischen Politkommissaren und Partisanen an der Ost- front aufgrund des Kommissarbefehls (den Hitler aber schon Anfang Mai 1942 zurückgezogen hatte, weil viele Generäle der Wehrmacht sich geweigert hatten, diesen auszuführen).\nSelbst die Zahl von 250.000 im Einflußbereich des Deutschen Reichs ums Leben gekommenen Juden ist schon hochgegriffen, denn auch für diese Anzahl wird man wohl kaum ausreichend glaubwürdige Beweise anführen können. Durch industrielle Vergasung sind im Einflußbereich des Deutschen Reichs jedoch keine Ju- den, keine Sinti und Roma und auch keine anderen Menschen getötet worden! Gaskammern und Gaswagen ent- springen der Phantasie kranker Gehirne, die an der amerikanischen Ostküste, in London und Israel ihren Sitz haben. Wahrheitsgemäße Informationen zum Thema Holocaust können Sie über folgende Weltnetz-Adressen erhalten: www.webcom.com/ezundel – www.lebensraum.org – www.zundelsite.org – www.vho.org – www.abbc.com/islam – www.air-photo.com – www.codoh.com – www.abbc.com/aaargh – www.ihr.org – www.ety.com – www.ety.com/berlin/ – www.zeitgeschichte.cjb.net – www.mythos-holocaust.cjb.net\nUm keine Mißverständnisse aufkommen zu lassen soll hier ausdrücklich klargestellt sein, daß es bei der Entlarvung der Holocaust-Vergasungslüge nicht um ein „hilfloses und unwürdiges Feilschen“ zur Senkung der Opferzahlen des angeblichen Holocaust geht, sondern daß wir es hier in vollständigem Maße mit ei- ner Lüge und zwar mit einer der ungeheuerlichsten Inszenierungen der Menschheitsgeschichte zu tun haben! Da die Holocaust-Lüge die Grundfeste des globalen jüdisch-anglo-amerikanischen Ausbeutungssy- stems ist und für die Vollendung der Eine-Welt-Herrschaft unbedingt benötigt wird, werden heute in Deutschland, Österreich, der Schweiz und Frankreich sowie auch in Australien, in Neuseeland und in Kanada Revisionisten verfolgt wie zur Zeit der Hexenverbrennung! In Deutschland läuft der Repressionsapparat ge- gen Revisionisten und patriotisch gesinnte Menschen mit geradezu teuflischen Methoden auf Hochtouren, wenn auch sonst alles den Bach hinunter geht. Daß man den Revisionisten nichts anderes entgegenzuset- zen hat als strengste Zensur und Bücherverbot, Einreiseverbot, Hetze und polizeistaatliche Unterdrük- kung, Verfolgung und langjährige Gefängnisstrafen, ist schon ein Beweis dafür, daß an der etablierten Holocaust-Version etwas verdammt faul sein muß, denn wenn sie wahr wäre, bräuchte sie nicht so ei- nen massiven Schutz durch die Staatsgewalt!\nDie Tatsache, daß es im Dritten Reich vor dem Hintergrund des sich immer mehr verschärfenden Krieges in Deutschland auch zu einigen Aggressionen gegen die jüdische Bevölkerung gekommen ist und daß in den deutschen Konzentrationslagern unter harten Bedingungen auch eine gewisse Anzahl von Juden ums Leben gekommen ist und zur Vermeidung von Seuchen deren Leichen in Krematorien verbrannt wurden, das wird von keinem Revisionisten bestritten! – auch nicht, daß an der Ostfront einige zigtausend jüdische Kommissa- re und Partisanen erschossen worden sind. Aber auch hierzu gilt es sich zu vergegenwärtigen, daß in Rußland ca. 800.000 deutsche Soldaten durch Partisanen ermordet wurden, daß die jüdischen Kommissare die schlimmsten, unmenschlichsten Kriegsverbrecher der Kriegsgeschichte waren und daß diese nach Kriegsrecht erschossen worden sind.\n(Anmerkung: Zu den Verhältnissen in den Konzentrationslagern der Nationalsozialisten während der er- sten Kriegsjahre ist anzumerken, daß diese, abgesehen von einigen schlimmen Epidemien, in Relation zu Kriegsgefangenen- und Arbeitslagern in anderen Ländern außergewöhnlich gut waren, z.B. gab es im KL- Auschwitz ein Theater, ein Freibad und sogar eine jüdische Lagerprominenz. Gegen Ende des Krieges wurde es zwar zunehmend härter, aber in vielen deutschen Großstädten mußte die deutsche Zivilbevölkerung noch wesentlich mehr Leid ertragen als die Juden in den KL, ebenso die deutschen Soldaten an den Kriegsfronten und später lange Zeit in Kriegsgefangenschaft. Beim Blick auf all das Leid, das der Zweite Weltkrieg mit sich gebracht hat, muß man sich immer vor Augen halten, daß von einem Verschulden der Deutschen an Juden zu sprechen schon deswegen prinzipiell nicht angemessen ist, weil die Juden 1933 dem deutschen Volk von sich aus den Krieg erklärt haben – und nicht umgekehrt! – und die Juden die Hauptverursacher und größten Kriegs- treiber des Ersten und Zweiten Weltkriegs waren. Und das ist doch wohl klar: Wenn man einem anderen Volk den Krieg erklärt, dann muß man selbst auch mit Verlusten rechnen! Außerdem ist die Anzahl Juden, die in die- sem Krieg ums Leben gekommen sind, und das Leid, daß sie erlitten haben, lächerlich wenig dagegen, was dem deutschen Volk angetan wurde. Obendrein wurde dieses Leid durch die groß-zionistischen Opferrollen- Spezialisten selbst gezielt geplant und selber verschuldet! – denn wie sonst hätten die Zionisten bestens assimi- lierte und wohlhabende europäische Juden in die Wüste nach Kanaan kriegen sollen?! Ohne die jüdischen Verbrechen im 20. Jahrhundert könnten die Deutschen heute [allein auf dem Gebiet der BRD] ein Volk von über 120 Millionen sein, wir zählen in der BRD heute jedoch gerade mal 70 Millionen Deutsche. Diese fehlen- den 50 Millionen Deutschen, plus die durch den Ersten und Zweiten Weltkrieg und den harten Folgejahren [durch Hunger, Vertreibung usw.] meist grausam zu Tode gekommenen insgesamt ca. 20 Millionen Deutschen sind dem Judentum anzukreiden. Auch wenn dies wie billige polnische Rechnerei klingt, muß es den Menschen einmal vor Augen geführt werden!)\nDas einzige, was noch Zweifelnde zum Thema „Holocaust“ lesen brauchen, ist die Kurzschrift DIE VERBOTENE WAHRHEIT (Weltnetz-Adresse: www.zeitgeschichte.cjb.net oder www.mythos- holocaust.cjb.net), [am Ende des Artikels zum Runterladen] dann hat sich auch dieses Thema schnell erledigt. Und wer dann immer noch nicht kapiert hat, wie wir mit dieser ekligen Holo-Thematik jahrzehntelang an der Nase herumgeführt worden sind, der kann dann weiter recherchieren und dem empfehlen wir das Buch VORLESUNGEN ÜBER DEN HOLOCAUST von Germar Rudolf, [ebenfalls am Ende des Artikels zum Runterladen] welches keine Fragen mehr offen läßt und auch die allerletzten Zweifel beseitigt – vor diesem Buch hat das Holocaust-Establishment wahrhaft Angst!\nIn der REICHSBEWEGUNG wird um das Thema „Holocaust“ jedenfalls kein großer Eiertanz mehr gemacht, wir blicken vielmehr gelassen nach vorn, denn es spricht vieles dafür, daß das Karma, das die Juden sich mit der Holo-Lüge und dem damit verbundenen ständigen Heraufbeschwören eines Massenmordes an 6 Millionen ihrer Gesinnungsgenossen aufgeladen haben, sich nun bald zwangsläufig von ganz allein erfüllen wird! Es ist sogar mehr als wahrscheinlich, daß sich das ungeheuerliche Karma, das die Juden auf sich gela- den haben, weltweit sogar potenziert erfüllen wird, weil außer den Juden auch viele der geistig judaisierten Vasallen, Opportunisten, Systemlinge und Helfershelfer des jüdisch-freimaurerischen Establishments einschließlich der Politiker, der Kirchenoberen, der Multikulti-Rädelsführer, der Heuschrecken, den Antifaschos und anderer Hetzer und Völkermörder von den aufgebrachten Massen im Verlauf der Krisenentwicklung und den damit verbundenen weltweiten gesellschaftlichen Umwälzungen sicher nicht verschont werden. Eine feierliche Wiedereröffnung des Konzentrationslagers Auschwitz, auf die ein Großteil der Menschheit schon lange hofft, erübrigt sich daher, sollte es aber auch nicht geben, weil wir Deutsche eine geistige und friedliche Lösung der Judenfrage wünschen.\nWir beabsichtigen, schon bald nach der Reichsgründung, auf dem Gelände der momentan noch existierenden „Holocaust“-Gedenkstätte in Berlin eine schöne Ehrenhalle von klassischer Architektur zu errichten, in der die Büsten aller großen Geschichts- und Holocaust-Revisionisten aufgestellt werden, die sich für den geistigen Freiheitskampf des deutschen Volkes in außerordentlicher Weise verdient gemacht haben – wie Robert Faurisson, Ernst Zündel, Thies Christophersen, Roger Garaudy, Paul Rassinier, Udo Walendy, Germar Rudolf, Jürgen Graf, Fred Leuchter, Gerd Honsik, Ingrid Weckert, Siegfried Verbeke, Horst Mahler und ei- nige andere verdiente Persönlichkeiten.\n2. DIE JUDEN SIND WEDER EINE RASSE NOCH EIN VOLK\nDie in unseren REICHSBRIEFEN bisher dargelegten historisch, politisch, wissenschaftlich und philosophisch begründeten Ausführungen über die Rolle und die Bedeutung des Judentums in der Menschheitsentwicklung sowie die aufgezeigten Einblicke in die geheimen Hintergrundkonzeptionen der Weltpolitik zeigen, wohin der weltanschauliche und politische Einfluß auf die Völker schon geführt hat und in Kürze noch hinführen wird bzw. würde. Dadurch wird unzweifelhaft deutlich, daß das Judenproblem das mit Abstand größte Problem der Menschheit ist!\nWirklich nachhaltiger Frieden auf Erden kann erst dann entstehen, wenn die Judenfrage in ihrer Bedeutung vollkommen erkannt und mit der notwendigen geistigen Kraft und Gründlichkeit ein für allemal gelöst wird. Damit jedoch dieses größte Menschheitsproblem auf breiter Front als ein solches erkannt werden kann, bedarf es einer gründlichen Aufklärung über das wahre Wesen des Judentums, denn in der Öffentlichkeit herrscht darüber völliges Unwissen.\nDas Judentum ist in seiner politischen und weltanschaulichen Ausrichtung viel uneiniger und gespaltener, als es nach außen erscheint und die meisten wissen, es gibt dort sehr unterschiedliche weltanschauliche, reli- giöse, abstammungsmäßig bedingte und auch machtpolitische Interessensfraktionen, wie zum Beispiel die in unseren Schriften ausführlich dargestellten groß- und kleinzionistischen Ambitionen. Ebenso besteht im Judentum auch ein diffuses Durcheinander von Interessenlagern, die sich auf ihre Abstammung berufen und teils sogar in der Aufspaltung des hebräischen Volkes in die judaistischen Stämme Judäas einerseits und die zehn verloren Stämme Israels andererseits wurzeln. Die entscheidende Frage ist jedoch, ob die Juden überhaupt als Rasse oder Volk zu fassen sind, wie heute allgemein propagiert wird.\nSelbst in reichstreuen deutschen Patriotenkreisen wird heute immer noch oft, wenn man „die Juden“ meint, vom „jüdischen Volk“ gesprochen und oft sogar davon ausgegangen, daß die Juden eine Rasse seien. Daß eine solche Einschätzung der Juden bzw. des Judentums einer nachhaltigen Lösung der Judenfrage er- heblich im Wege steht und die Juden im streng ethnologischen Sinne weder eine Rasse, noch sonstwie eine biologische Einheit oder homogene Herkunftsgemeinschaft bilden, haben wir schon in vielen unserer Schrif- ten thematisiert.\nÜber die Definition „Jude“ besteht selbst innerhalb des Judentums größte Uneinigkeit. Dieses Identitäts- Chaos ist von den führenden Juden und vor allem von den Groß-Zionisten aber gewiß so gewollt, weil die meisten von ihnen ja nicht hebräischer Abstammung sind und sich nicht die Waffe der „Antisemitismus- Unterstellung“ aus der Hand nehmen lassen möchten. Nur solange von der Annahme eines vermeintlichen jüdischen Volkes bzw. Rasse ausgegangen wird, ist die Antisemitismuskeule anwendbar! Daher werden jeg- liche Nachforschungen über das wahre Wesen des Judentums und des Judeseins totgeschwiegen und deren Veröffentlichung unterbunden! Nun ist ein hervorragend recherchiertes Buch von dem israelischen Professor Dr. Schlomo Sand auf dem Markt erschienen, das unsere Erkenntnisse, daß die Juden weder als Rasse noch als Volk zu identifizieren sind, wissenschaftlich bestätigt. Dr. Sand’s Hauptargument ist, daß bis vor etwas mehr als einem Jahrhundert Juden sich selbst nur als Religionsgemeinschaft verstanden. Nach seinen Er- kenntnissen stellten erst zur Jahrhundertwende des 19./20. Jahrhunderts zionistische Juden diese Annahme in Frage und begannen die nationale Geschichte aufbauend auf der Idee zu erfinden, daß es abgesehen von einer jüdischen Religion auch ein jüdisches Volk, ja, sogar eine jüdische Rasse gebe.\n3. WIE DAS JÜDISCHE VOLK ERFUNDEN WURDE\n– von Schlomo Sand (Professor für Geschichte an der Universität Tel Aviv)\nFür einen Israeli besteht kein Zweifel, daß das jüdische Volk existiert, seit es auf dem Sinai von Gott die Tho- ra(1) empfing und daß er selbst dessen direkter Nachkomme ist. Er glaubt auch, daß sich dieses Volk, aus Ägypten kommend, im „gelobten Land“ niederließ, wo das ruhmvolle Königreich David’s und Salomo’s ent- stand, das sich später in die Reiche Judäa und Israel teilte. Und er weiß, daß es zweimal vertrieben wurde – im sechsten vorchristlichen Jahrhundert nach der Zerstörung des Ersten Tempels und im Jahr 70 n.Chr., nach der Zerstörung des Zweiten Tempels.\nDarauf folgten knapp zweitausend Jahre des Umherirrens. So verschlug es das jüdische Volk in den Je- men, nach Marokko, nach Spanien, nach Deutschland, Polen und bis weit nach Rußland hinein. Doch es ge- lang ihm stets, die Blutbande zwischen seinen versprengten Gemeinden zu bewahren. Deshalb blieb seine Einzigartigkeit erhalten. Ende des 19. Jahrhunderts reiften die Bedingungen für seine Rückkehr in die uralte Heimat heran. Ohne den Völkermord der Nazis hätten Millionen Juden nach und nach und in aller Selbstver- ständlichkeit Eretz Israel (das Heilige Land: die geographische Region Israel) wieder besiedelt, denn davon träumten sie seit zwanzig Jahrhunderten.\nUnberührt lag Palästina da und wartete auf sein ursprüngliches Volk, auf daß es das Land wieder zum Er- blühen brächte. Denn es gehörte ihm, nicht dieser geschichtslosen Minderheit, die der Zufall dorthin ver- schlagen hatte. Gerecht waren also die Kriege, die das verstreute Volk führte, um sein Land wieder in Besitz zu nehmen; und kriminell war der gewalttätige Widerstand der ansässigen Bevölkerung.\nDiese Deutung der jüdischen Geschichte ist das Werk versierter Vergangenheitskonstrukteure, deren blü- hende Phantasie seit der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts aus Versatzstücken der jüdisch-christlichen Re- ligionsgeschichte eine ununterbrochene Stammesgeschichte für das jüdische Volk erfand. Die reichhaltige Geschichtsschreibung des Judentums kennt zwar auch andere Sichtweisen. Diese kamen jedoch über akade- mische Kontroversen nicht hinaus und tangierten auch nicht die Ende des 19., Anfang des 20. Jahrhunderts entwickelte essenzialistische Geschichtsauffassung.\nErkenntnisse, die nicht ins Bild einer linearen Vergangenheit paßten, verhallten weitgehend ungehört. Mit zusammengebissenem Kiefer duldete der nationale Imperativ keinen Widerspruch. Zu dieser eigenartigen Halbseitenlähmung beigetragen haben auch die Fachbereiche für die „Geschichte des jüdischen Volkes“, die an israelischen Universitäten unabhängig von den Fachbereichen für „Allgemeine Geschichte“ arbeiten. Auch die im Kern juristische Debatte über die Frage „Wer ist jüdisch?“ hat diese Historiker nicht weiter beschäf- tigt: Jüdisch ist für sie jeder Nachfahre des Volkes, das vor zweitausend Jahren ins Exil gezwungen wurde.\nAn der Ende der 1980er-Jahre von den „neuen Historikern“ ausgelösten Kontroverse beteiligten sich die „autorisierten“ Vergangenheitsforscher nicht. Zu Wort meldeten sich vor allem Wissenschaftler aus anderen Fachrichtungen: Soziologen, Orientalisten, Linguisten, Geografen, Politologen, Literaturwissenschaftler und Archäologen stellten neue Überlegungen zur jüdischen und zionistischen Vergangenheit an. Akademiker aus dem Ausland schlossen sich ihnen an. Die „Fachbereiche für jüdische Geschichte“ hingegen reagierten nur zaghaft und konservativ, verbrämt mit dem apologetischen Geschwafel aus alten Vorurteilen.\nIn den letzten sechzig Jahren hat sich die israelische Nationalgeschichtsschreibung also kaum weiterent- wickelt, und daran wird sich auf absehbare Zeit wohl auch nichts ändern. Die von der Forschung zutage ge- förderten Fakten stellen indessen jedem ernsthaften Historiker Fragen, die auf den ersten Blick verblüffend erscheinen mögen – und doch sehr grundsätzlicher Natur sind.\nKann man die Bibel als Geschichtsbuch lesen? Die ersten jüdischen Historiker der Neuzeit wie Isaak Markus Jost (1793-1860) und Leopold Zunz (1794-1886) hätten diese Frage mit Nein beantwortet. In ihren Augen war das Alte Testament ein theologisches Werk. Erst in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts fan- den sich Historiker (insbesondere Heinrich Graetz, 1817-1891), die eine „nationale“ Lesart der Bibel entwik- kelten: Abraham’s Aufbruch nach Kanaan, den Auszug aus Ägypten, das vereinigte Königreich David’s und Salomo’s stellten sie als Berichte über eine wahre nationale Vergangenheit dar. Die zionistischen Historiker beten seither diese „biblischen Wahrheiten“ nach, die zum täglichen Brot im israelischen Bildungs- und Schulwesen gehören.\nIn den 1980er-Jahren erschütterte ein Erdbeben die Gründungsmythen: Nach neueren archäologischen Er- kenntnissen kann im 13. Jahrhundert vor unserer Zeitrechnung gar kein großer Exodus stattgefunden haben. Auch konnte Moses die Hebräer nicht aus Ägypten heraus- und ins „gelobte Land“ führen – einfach weil dieses sich damals in den Händen der Ägypter befand. Darüber hinaus findet sich nirgends ein Hinweis auf einen Sklavenaufstand im Reich der Pharaonen noch auf eine rasche Eroberung des Landes Kanaan durch irgend- welche Eindringlinge.\nVom prachtvollen Königreich David’s und Salomo’s gibt es keine Überreste. Die Entdeckungen des ver- gangenen Jahrzehnts zeigen, daß damals zwei kleine Reiche existierten: das mächtigere Israel im Norden und der Zwergstaat Judäa im Süden. Dessen Bewohner, die Judäer, wurden jedoch nicht im sechsten vorchristli- chen Jahrhundert vertrieben: Nur die geistigen und politischen Eliten mußten sich in Babylon niederlassen, wo sie die persischen Kulte kennenlernten – und aus dieser folgenreichen Begegnung entwickelte sich der jüdische Monotheismus.\nAber wie steht es mit der Vertreibung des Jahres 70 unserer Zeitrechnung; hat sie tatsächlich stattgefun- den? Erstaunlicherweise hat sich die Forschung mit diesem wichtigen identitätsstiftenden Ereignis noch nie beschäftigt, und zwar aus einem ganz einfachen Grund: Die Römer haben an der gesamten Ostküste des Mit- telmeers nie ein Volk ins Exil geschickt. Mit Ausnahme der versklavten Gefangenen lebten die Judäer auch nach der Zerstörung des Zweiten Tempels auf ihrem Land.\nEine Minderheit unter den Judäern konvertierte im vierten Jahrhundert zum Christentum. Und nach der arabischen Eroberung im siebten Jahrhundert schloß sich die Mehrheit dem Islam an. Das war den meisten zionistischen Denkern durchaus bekannt: Noch 1929, im Jahr des großen Palästinenseraufstands, schreiben darüber Jitzchak Ben Zwi, der 1952 nach Ezer Weizman’s Tod Israels zweiter Präsident wurde, und Staats- gründer David Ben Gurion. Beide erwähnen mehrfach, daß die in Palästina ansässigen Bauern die Nachfah- ren der Bewohner des antiken Judäa seien.(2)\nWoher kommen also die zahlreichen seit der Antike rund um das Mittelmeer ansässigen Juden, wenn es keine Deportation aus dem römisch besetzten Palästina gab? Hinter dem Vorhang der nationalen Geschichts- schreibung verbirgt sich eine erstaunliche historische Realität: Vom Makkabäeraufstand im zweiten Jahrhun- dert vor unserer Zeitrechnung bis zum Bar-Kochba-Aufstand von 132 bis 135 n.Chr. war das Judentum die erste Bekehrungsreligion.\nSchon die Hasmonäer hatten die südlich von Judäa ansässigen Idumäer und die dem „Volk Israel“ einver- leibten Ituräer zwangsbekehrt. Von diesem jüdisch-hellenistischen Reich breitete sich das Judentum über den gesamten Vorderen Orient und die Mittelmeerküste aus. Im ersten nachchristlichen Jahrhundert entstand im Gebiet des heutigen Kurdistans das jüdische Königreich Adiabene – es blieb nicht das letzte Reich, das sich, neben Judäa, „judaisierte“.\nNicht nur die Schriften von Flavius Josephus legen Zeugnis vom Proselyteneifer der Juden ab. Zahlreiche lateinische Schriftsteller, von Horaz bis Seneca, von Juvenal bis Tacitus, äußern eine Furcht vor jüdischer Bekehrung. Mischna und Talmud(3) erlauben den Übertritt – obwohl die Talmudgelehrten angesichts wach- senden Drucks durch das Christentum Vorbehalte äußern.\nMit der konstantinischen Wende zu Beginn des vierten Jahrhunderts, die dazu führte, daß das Christentum im Jahr 380 Staatsreligion wurde, ist die Ausbreitung des Judentums zwar nicht zu Ende, doch wird der jüdi- sche Bekehrungseifer damit an die Ränder des christlichen Kulturraums zurückgedrängt. So entsteht im fünf- ten Jahrhundert im Gebiet des heutigen Jemen das starke jüdische Königreich Himjar, dessen Nachkommen auch nach dem Sieg des Islam bis in die Neuzeit hinein an ihrem Glauben festhielten.\nArabische Chronisten berichten uns auch von Berberstämmen, die im siebten Jahrhundert zum Judentum übertraten: Dem Vormarsch der Araber nach Nordafrika versuchte die legendäre jüdische Berberkönigin Di- hya al-Kahina entgegenzutreten. Judaisierte Berber beteiligten sich an der Eroberung der iberischen Halbin- sel. Es war der Beginn der jüdisch-muslimischen Symbiose, die sich in Spaniens maurischer Kulturgeschichte widerspiegelt.\nBis in die 1960er-Jahre hinein tauchen diese Fakten noch in der zionistischen Geschichtsschreibung auf. Später werden sie zunehmend an den Rand gedrängt und verschwinden schließlich ganz aus dem öffentlichen Bewußtsein Israels: Im Jahr 1967 konnten die Eroberer der Stadt David’s natürlich nichts anderes sein als di- rekte Nachfahren seines mythischen Königreichs und nicht etwa, Gott bewahre, die Abkömmlinge von Ber- berkriegern oder chasarischen Reitern. Seitdem gelten die Juden als ein spezifisches ethnos, das nach zwei- tausend Jahren Exil und Wanderschaft endlich in seine Hauptstadt Jerusalem zurückgekehrt ist.\nDie Verfechter dieser linearen Erzählung mobilisieren nicht nur den Geschichtsunterricht, sondern holen auch die Biologie ins Boot. Seit den Siebzigerjahren setzen „wissenschaftliche“ Forschungen alles daran, die genetische Verwandtschaft der Juden aus aller Welt zu beweisen. Die „Herkunft der Völker“ ist inzwischen ein akzeptiertes und beliebtes Forschungsfeld der Molekularbiologie, und bei der eifrigen Suche nach dem gemeinsamen Ursprung des „erwählten Volks“ leistet sich das Y-Chromosom einen Ehrenplatz an der Seite einer jüdischen Klio.(4)\nDas eigentliche Problem ist, daß diese Geschichtsauffassung die Grundlage der Identitätspolitik des Staa- tes Israel bildet: Aus dieser ethnozentristischen Definition des Judentums erfolgt die strikte Abgrenzung von Nichtjuden – von Arabern ebenso wie von russischen Zuwanderern und Arbeitsmigranten.\nSechzig Jahre nach seiner Gründung weigert sich Israel, eine Republik für alle seine Bürger zu sein. Da knapp ein Viertel der Staatsbürger als Nichtjuden gelten, ist dieser Staat dem Geist seiner Gesetze nach nicht der ihre. Umgekehrt tritt Israel stets als der Staat der Juden in aller Welt auf, auch wenn diese keine verfolg- ten Flüchtlinge mehr sind, sondern mit allen Rechten ausgestattete Staatsbürger der Länder, in denen sie leben.\nEs ist kein leichtes Unterfangen, eine neue jüdische Geschichte zu schreiben, denn die Juden sind keine durch einen gemeinsamen Ursprung vereinte, in zweitausendjähriger Wanderschaft über die Welt verstreute Ethnie, sondern haben schon immer, meist durch Konversion, in verschiedenen Gegenden der Welt Religi- onsgemeinschaften gebildet.\nFür die Entwicklung der Geschichtsschreibung sowie überhaupt für den Prozeß der Modernisierung spielt bekanntlich die Erfindung des Nationalstaats eine herausragende Rolle. Gegen Ende des 20. Jahrhunderts zerplatzten die mit dem Nationalstaat verbundenen Träume. Immer mehr Wissenschaftler analysieren, sezie- ren, dekonstruieren die großen nationalen Erzählungen und vor allem den von den Chronisten hochgehaltenen gemeinsamen Ursprungsmythos – auf daß an die Stelle der Identitätsalpträume von gestern neue Träume tre- ten können.\nDie Thora – die hebräische Wurzel jara bedeutet „lehren“ – ist der Gründungstext des\nDavid Ben Gurion und Jitzchak Ben Zwi, „Eretz Jisroel in fergangenheit un gegenwart“, New York 1918, und Jitzchak Ben Zwi, „Unsere Bevölkerung im Land“ (auf Hebräisch), Warschau, Exekutivkomitee der Jugendunion und Jüdischer Nationalfonds, 1929.\nDie Mischna, die als das erste Werk der rabbinischen Literatur gilt, wurde im zweiten Jahrhundert Chr. abgeschlossen. Der aus Mischna und Gemara („Kommentar“) bestehende Talmud versammelt die rabbini- schen Debatten über das Gesetz, die Bräuche und die Geschichte der Juden.\nKlio ist in der griechischen Mythologie die Muse der Heldendichtung und der Aus dem Französischen übersetzt von Barbara Schaden\nSchlomo Sand ist Professor für Geschichte an der Universität Tel Aviv. Sein jüngstes Buch „Wann und wie wurde das jüdische Volk erfunden?“ liegt auf Hebräisch vor (Tel Aviv, Resling, 2008) und erscheint im Sep- tember auf Französisch (Paris, Fayard).\nSCHLUSSBETRACHTUNGEN ZUM WESEN DES JUDENTUMS\nDer israelische Professor Schlomo Sand kommt bei seinen Forschungen nach dem Wesen des Judentums zu den sehr ähnlichen Erkenntnissen, wie sie die Neue Gemeinschaft von Philosophen seit der Jahrtausendwende in verschiedenen Schriften veröffentlicht hat und genau wie wir kommt auch er zu dem Ergebnis, daß die Ju- den weder eine Rasse noch ein Volk sind!\nZu Schlomo Sand’s Arbeiten ist ergänzend anzumerken, daß selbst die sogenannten „Hebräer“, die als die Ur-Juden betrachtet werden (damals Apiru genannt) und nur einen kleinen Prozentsatz der Juden ausmachen, sich schon vor dem „Exodus“ (wie in der Bibel erwähnt) mit den Ägyptern sowie auch mit der nordisch- stämmigen Urbevölkerung im Land Kanaan nach dem „Exodus“ vermischt hatten. Auch hat dieser israeli- sche Professor noch nicht die neuen, revolutionierenden Erkenntnisse der israelischen Wissenschaftler Israel Finkelstein und Neil A. Silberman in seine Recherchen einbezogen, welche seine Argumentation noch weiter unterbauen. Diese Erkenntnisse – die wir in REICHSBRIEF NR. 7 ausführlich dargelegt haben – belegen, daß das ursprüngliche Nordreich Israel eine rein nordischstämmige Bevölkerung und Kultur besaß und das ur- sprüngliche Südreich Juda nur sehr klein und ärmlich war und dessen Bevölkerung sich schon vor der Ver- schleppung durch Nebukadnezar (587 v.Chr.) mit der aus dem Nordreich geflüchteten nordischstämmigen Bevölkerung stark vermischt hatte, so daß man schon damals kaum mehr von einem „hebräischen Volk“ sprechen konnte.\nWenn man nun bedenkt, daß sich die wenigen tatsächlich noch hebräischstämmigen Juden auch in späte- rer Zeit, während ihres Aufenthalts in Europa, über einen langen Zeitraum mit Menschen verschiedener euro- päischer und vor allem nordischer Völker vermischt haben, bleibt von der von den Juden so oft betonten\n„rassischen Reinheit“ ihres „Volkes“ nicht mehr viel übrig! Damit ist auch das bei den sogenannten sephar- dischen, also angeblich hebräischstämmigen Juden so unterschiedliche, in vielen Fällen europäisch und zum Teil auch dem Nordischen ähnliche Aussehen zu erklären. Selbst in der Führungselite der Nationalsozialisten sind die hebräischstämmigen Leute mit vormals jüdischem Familienhintergrund kaum aufgefallen.\nFührenden Juden ist schon seit frühester Zeit bewußt, daß das Judentum weder in einer gewachsenen bio- logischen Volkseinheit noch in einer geistig-kulturell ruhmreichen Geschichte wurzelt, sondern einzig und allein auf dreister Lüge und Korruption sowie Völkermord und Raub gründet. In den daraus resultierenden abgrundtiefen Neid- und jahrtausendealten Minderwertigkeits- und Identitätskonflikten liegt maßgeblich das Bestreben des Judentums begründet, alle Völker und Rassen beherrschen und durch eine globale Zwangs- vermischung zu einer einzigen eurasisch-negroiden Mischrasse auflösen und somit die gottgewollte Vielfalt des Menschseins unumkehrbar vernichten zu wollen.\nEs ist jedenfalls festzustellen, daß die schlimmste überhaupt denkbare Form eines menschen- und völker- verachtenden Rassismus von einer sich Juden nennenden Bevölkerungsgruppe ausgeht, welche entgegen ihrer Behauptungen selber die Kriterien einer halbwegs einheitlichen Abstammungslinie in keiner Weise erfüllt und schon gar nicht den Anspruch erheben kann, als Rasse zu gelten.\nHieraus wird auch deutlich, daß der Begriff „Antisemitismus“ so gut wie gar nicht für die Juden zutref- fend ist, wogegen jedoch nahezu die gesamte arabische Welt semitischen Ursprungs ist. Die wahren „Anti- Semiten“ sind daher die modernen Juden und vor allem die internationalen zionistischen Bankiers und Ölma- gnaten selbst, welche größtenteils Chasaren sind, da diese die arabischen Völker (die wirklichen Semiten) am meisten durch Kriege und Ausbeuterei gepeinigt haben und selber um des Profits willen antisemitische Po- gromstimmung entfacht haben.\nGrundsätzlich sind die Menschen hebräischer Abstammung genauso wenig pauschal als Juden zu fassen, d.h. den Menschen jüdischer Gesinnung zuzuordnen, wie man sämtlichen Österreichern pauschal unterstellen könnte, sie seien allesamt Katholiken.\nIn den Köpfen der Menschen hat sich die irrtümliche und sehr fatale Vorstellung festgesetzt, daß die He- bräer (Sepharden) durch ihre Abstammung Juden seien, doch diese Vorstellung ist grundsätzlich falsch, denn Judesein ist in jedem Fall immer nur Weltanschauung und hat mit völkischer Abstammung bzw. Rasse rein gar nichts zu tun! Judentum ist zwar eine wahnsinnige und perverse Machtideologie, die sich schein- heilig als Religion zu tarnen versucht, aber letztendlich ist das Judentum nur eine Weltanschauung! Die Juden sind genauso wenig eine Rasse wie die Katholiken, die Protestanten oder die Muslime als Rasse zu fassen sind – eine jüdische Rasse bzw. Abstammung gibt es definitiv nicht! Das einzige Bindeglied der Juden ist ihre Religionsideologie und ihre darin begründete Kultur – von einer jüdischen Rasse zu sprechen ist völlig ignorant bzw. dient der gezielten Irreführung!\nDa die Judenfrage kein Problem von Rasse und Abstammung, sondern in ihrem Kern ein geistig- kulturelles Problem einer anerzogenen, d.h. pseudoreligiös bzw. -ideologisch bedingten, von spirituel- ler Unausgewogenheit bzw. einer Wahrnehmungsschwäche geprägten und dadurch sehr beschränkten (linkshemisphärischen, materialistisch-mammonistischen usw.) Geisteshaltung ist, zu der sich schon Menschen verschiedenster Völker haben hinreißen lassen, kann sie auch nicht gewaltsam, schon gar nicht durch die physische Eliminierung einer Menschengruppe, sondern letztlich nur auf geistigem Wege, über den Weg der Erkenntnisfindung, gelöst werden! Auch die Menschen hebräischer und cha- sarischer Abstammung haben die Möglichkeit, sich von der aus höherer ethisch-moralischer Sicht krankhaft fanatischen Religionsideologie des Judentums (des Mosaismus-Jahwismus) weltanschaulich und gesinnungsmäßig zu emanzipieren!\nEs ist ein Trugschluß zu glauben, daß sich alle großen Probleme von selbst lösen würden, wenn man die Menschen mit jüdischem Familienhintergrund umbringen, einsperren oder irgendwie anders von dieser Welt entfernen würde. Denn die Menschen und Völker würden dann ganz schnell wieder ähnliche Probleme wie bisher bekommen, weil der ahrimanische Archetypus (der extreme verlogene und opportunistische Materia- list) in den Menschen und der Menschheit sofort wieder von neuem, nur in anderer Gestalt, zum Ausdruck kommen würde. Man darf hierbei nicht verleugnen, daß ein Großteil der Menschheit einschließlich vieler Deutscher unbewußt jüdische Wertvorstellungen, Denk- und Wahrnehmungsmuster (einschließlich des duali- stischen Herrgotts- und Gut-Böse-Denkens, der sozialdarwinistischen Anschauungen, materialistischer Wert- vorstellungen, der Zeigefingermoral und des Sündenbocksyndroms u.a.) übernommen hat. Vielen Völkern sind die jüdischen Wertvorstellungen, Denk- und Wahrnehmungsmuster ja schließlich jahrhundertelang ein- geimpft worden.\nAuch wenn man sämtliche Juden für immer und ewig von unserem Planeten verbannen würde, würde sich ganz schnell wieder eine neue Polarität (und damit auch zwei extreme weltanschauliche Fronten) herausbil- den und der Archetypus Ahriman in Form einer anderen weltanschaulichen Gruppierung (als Gesinnungsge- meinschaft, politische Bewegung oder gar als Volk) in Erscheinung treten (nach dem dialektischen Schema der dreieinigen Archetypen). Und es würde nicht lange dauern, bis dann der eine Pol den anderen „bösen“ Pol wieder zu bekämpfen versuchte, und wahrscheinlich würden dann auch schon sehr bald in Deutschland die verschiedenen weltanschaulichen Lager der deutschen Patrioten sich gegenseitig an die Köpfe geraten. Das würde dann solange so weitergehen, bis man schließlich das Prinzip der kosmischen Dreieinheit und ihrer universell gültigen Urprinzipien verstanden hat und so zu der Erkenntnis gelangt, daß das Judenproblem nur auf geistigem Wege und zwar nur durch die Erkenntnis und Integration der Archetypen im Bewußtsein eines jeden Menschen selbst zu lösen ist (siehe Ausführungen dazu in R7).\nDas Judenproblem bzw. die Judenfrage ist als eine spirituelle Herausforderung für die gesamte Mensch- heit zu sehen! Die Judenfrage ist nicht irgendwie und schon gar nicht durch Gewalt zu lösen, sondern eine wahrhaftig nachhaltige Lösung dieses Problems ist nur möglich, wenn auch die damit für die Menschheit verbundene spirituelle Entwicklungsaufgabe erkannt und der diesem Problem übergeordnete geistig- kulturelle Gesamtkontext erfaßt wird.\nNach weltanschaulichen Kriterien bewertet könnten viele Menschen der westlichen bzw. „christlich“- abendländischen Welt ebenso als Juden betrachtet werden (!), und zwar weil sie geistig zu Juden geworden sind, indem sie das jüdisch-materialistische Weltbild, die hedonistische Diesseitsorientierung und/oder die Vorstellung der Trennung von Mensch und Gott bzw. die Annahme der Nichtexistenz von Gott (eine Über- höhung bzw. die weltliche Ausbildung des jüdischen Wahrnehmungsprinzips) zu ihrer weltanschaulichen Grundlage gemacht haben.\nFür eine nachhaltige Lösung der Judenfrage bedarf es in jedem Fall eines tiefgehenden, von Grund auf so- liden, aus religiöser Sicht wahrhaftigen, auch wissenschaftlich-philosophisch fundierten Ansatzes, der so- wohl die Herkunft und Geschichte des hebräischen Volkes und seiner Religion sowie die Auswirkungen des jüdischen Einflusses in der Weltpolitik mit in die Betrachtungen einbezieht, als auch der Rolle bzw. der Aufgabe und der Bedeutung des Judentums in der Menschheitsentwicklung gerecht wird. Eine friedliche Lö- sung der Judenfrage – welche die Gesamtheit aller Kulturen als eine untereinander verbundene, sich über ver- schiedene Zeitalter entfaltende Einheit erfaßt, in welcher sich die verschiedenen Völker und Kulturen nicht nur um ihrer selbst willen, sondern auch im Interesse der gesamten Menschheit (des Ganzen) entwickeln – wird in der Schrift ZEITENWENDE IM CHRISTENTUM und im REICHSBRIEF NR. 7 aufgezeigt.\nDurch diesen kosmoterischen Lösungsansatz wird die Bedeutung des Judentums im dialektischen Zu- sammenhang des geistig-kulturellen Entwicklungsprozesses der Menschheit mit den anderen paradigmentra- genden Kulturen, welche die anderen archetypischen Aspekte der kosmischen Urprinzipien durch ihre We- sensart zum Ausdruck bringen, in anschaulicher Weise herausgestellt.\nDabei geht es nicht darum, das Judentum nach dem Zeigefingerprinzip zum Sündenbock zu erklären und pauschal zu verurteilen (das wäre ja nur allzu jüdisch), sondern es wird damit eindeutig und unzweifelhaft aufgezeigt, daß die jüdische Geistigkeit und der jüdisch geprägte Anglo-Amerikanismus, in dem sie kulmi- niert, im spirituellen Kontext der geistig-kulturellen Menschheitsentwicklung eine ganz bestimmte Aufgabe und einen tieferen Sinn besaß. Diese Aufgabe ist bis heute kaum verstanden worden, aber erst durch den jüdi- schen Kultureinfluß konnte die Menschheit die extreme Erfahrung des materialistischen Zeitalters mit all sei- nen ahrimanischen Qualitäten und Ausformungen in der in den letzten Jahrhunderten erlebten Weise machen, die für ihre kulturelle und spirituelle Evolution bedeutsam und wichtig war. Auf dem Wege ihrer Ganzwer- dung brauchten die Völker der Erde auch die Erfahrung des patriarchalen Paradigmas, dessen Trä- gerkultur das Judentum war – aber jetzt nur noch eine sehr kurze Zeit sein wird.\nDas durch die patriarchale jüdische Denk- und Wahrnehmungsweise geprägte Welt-, Gott- und Men- schenbild und das daraus zwangsläufig resultierende Wertedenken sind heute als ein fataler Anachronismus erkannt, die Ablösung des jüdisch-patriarchalen Paradigmas durch ein spirituell ausgewogenes, d.h. ganzheit- lich-spirituelles Paradigma ist längst überfällig.\nUnd wie in den letzten Jahrzehnten immer offensichtlicher wird, vollzieht sich nahezu zeitgleich mit dem Beginn des Wassermannzeitalters sowohl in den Wissenschaften (Medizin, Physik, Biologie, Mathematik usw.), als auch in der Philosophie und ebenso im religiösen Bereich ein zunehmend spürbarer Paradigmen- wechsel zu einem synthetischen, ganzheitlich-spirituellen Paradigma, das die seelisch-geistigen Dimensionen des Menschen sowie die kosmischen Gesetzmäßigkeiten mit einbezieht und auf die Erkenntnis universeller Urprinzipien – und damit auf die Erforschung der Wahrheit – ausgerichtet ist.\nWer erkennt, daß die spirituelle Ausgewogenheit und die dadurch bedingte Wahrhaftigkeit und Freiheit des menschlichen Daseins den Wesenskern des kosmischen Christusprinzips (= Baldurprinzip) ausmachen, der wird auch einsehen, daß eine wahrhaftige Lösung der Judenfrage nur in Verbindung mit einer längst überfälligen, tiefgreifenden und umfassenden ganzheitlichen Reformation des Christentums möglich werden kann, welche das bisherige Kirchentum einschließlich des Papsttums überwindet und ein wahrhaft sinnerfülltes ganzheitliches und kosmisches Religionsverständnis ohne Aberglauben und scheinhei- liges Moralisieren ermöglicht.\nDie Verbotene Wahrheit 2003_34S.\nEin_planmaessiger_Voelkermord am Deutschen Volk\nThis entry was posted in Auschwitz, Deutschsprachig, Holocausts und Holohoax, Jews-Juden. 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Zeitvertreibe in Zeiten der Ausgangsbeschränkung - Riedl Bademoden - Azubi Blog\nVeröffentlicht am 30. März 2020 von Julia Feder\nZeitvertreibe in Zeiten der Ausgangsbeschränkung\nDas, was momentan in der Welt passiert, ist für keinen von uns einfach. Ja, das Coronavirus, eine Lungenkrankheit und leicht übertragbare Infektion, ist ausgebrochen und auch in Deutschland ziemlich stark ausgebreitet. Sogar die Schulen wurden geschlossen, Schüler sind nun zuhause, Firmen schließen für einen gewissen Zeitraum und die Angestellten sind in Kurzarbeit oder zuhause. Restaurants, systemirrelevante Geschäfte, Baumärkte und alle anderen öffentlichen Orte wurden abgesperrt und geschlossen, um die Ausweitung des Virus einzudämmen. Der bayerische Ministerpräsident hat vorerst eine zweiwöchige Ausgangsbeschränkung ausgerufen und bittet, die Einwohner Bayerns die sozialen Kontakte einzuschränken und zuhause zu bleiben.\nNun stellt sich natürlich die Frage, was man in einer solchen Zeit noch unternehmen kann. Natürlich können wir alle stundenlang Serienmarathons starten oder uns mit einem Computerspiel beschäftigen, aber das ist auf Dauer sehr langweilig und nicht sehr sinnvoll.\nHier mal ein paar Tipps, was ihr machen könnt, wenn Ihr Euch langweilt:\nKleiderschränke ausräumen und Klamotten sortieren\nSpieleabende machen, vor allem klassische Brettspiele ins aktuelle Leben rufen\nPuzzle mit 1000 Teilen anschaffen und sich daran probieren\nlange Spaziergänge an der frischen Luft, durchaus auch mit Familienmitgliedern\nDachboden oder Keller entrümpeln, alte Sachen aussortieren\nHome-Workouts zum Fit halten\nHeimwerkern oder renovieren, wenn die dafür benötigten Materialen verfügbar sind\nWie Ihr seht, gibt es einige Dinge, die man machen kann, um sich zuhause die Zeit zu vertreiben. Natürlich könnt Ihr auch tagelang fernsehen, aber versucht trotzdem die Zeit für Euch und Eure Familien zu nutzen.\nVorheriger BeitragZurück Schnuppertage in der Produktion\nNächster BeitragWeiter Berufsschule in Corona-Zeiten


SUNNESCHIIN | kinderparadies\nSoforthilfe für sexuell missbrauchte Kinder und Jugendliche\nGegen sexuelle Übergriffe an Kindern und Jugendlichen\nIm Jahre 1996 wurde von Heidi Rothen in Luzern eine Stiftung gegen den sexuellen Missbrauch von Kindern und zur Betreuung deren Opfer ins Leben gerufen. Anstoss dazu gab der von ihr schon früher ins Leben gerufene öffentliche «Christkindli-Briefkasten», wo anonym Wünsche und Sorgen eingeworfen werden dürfen. Der Brief einer rat- und hilflosen Mutter, deren Tochter vom eigenen Vater sexuell ausgebeutet wurde, hat Heidi Rothen dermassen ins Herz getroffen, dass sie die Stiftung mit dem symbolischen Namen «Stiftung Sonneschiin» gründete. Als Mitglied dieses Stiftungsrates hat der Stiftungsrat Armin Bättig (Text) mit dem aus dem «Nebelspalter» bekannten Gradimir Smudja (Zeichnungen) über dieses heikle Thema ein Präventionsbuch mit dem Titel «Die Sonnenschein-Bande» geschaffen. Mehr als zwanzig Fachleute aus den Bereichen Kinderpsychologie und -therapie, Pädagogik, Medizin- und Rechtswissenschaften und viele erfahrene Fachleute von Beratungsstellen wirkten daran mit. Beim Werk handelt es sich um ein Buch für Kinder, Eltern und Lehrpersonen. Es liegt auch in vielen Arztpraxen in Europa auf.\nOnkel Karl und die kleine Lina\nHier einige Bilder aus dem Präventionsbuch «Die Sonnenschein-Bande». Der vermeintlich liebe Onkel Karl unterstützt die musikalisch begabte kleine Lina beim Üben am Klavier. Aber irgendwann verdreht sich seine Hilfe in einen Selbstzweck. Er nötigt Lina und bedrängt sie sexuell. Mit Geschenken, Versprechungen und Drohungen will er Lina gefügig machen.\nSexueller Missbrauch von Kindern und Jugendlichen ist kein Fremdwort mehr. Die Zahl der Fälle, die ans Licht kommen, steigt kontinuierlich. Die Dunkelziffer ist noch um ein Mehrfaches höher. Das Internet bietet eine zusätzliche Plattform für eine grosse Anzahl von Tätern. Kinder und Jugendliche haben Anspruch auf Schutz vor sexuellen Übergriffen. Sexueller Missbrauch von Minderjährigen ist kein Kavaliersdelikt, sondern ein Verbrechen. Helfen Sie mit, dagegen anzukämpfen.\nIn den meisten Fällen von sexuellem Missbrauch ist der Täter im unmittelbaren Umfeld des Opfers zu finden. Zudem sind Betroffene oft wirtschaftlich vom Täter abhängig. Wir leisten unbürokratische finanzielle Soforthilfe und helfen Betroffenen gezielt.\nWir arbeiten mit den zuständigen Fachstellen von Bund und Kanton zusammen und betreiben interaktive Kommunikation. Wir vermitteln helfende Beratung in medizinischer, therapeutischer, sozialer und rechtlicher Hinsicht.\nDurch Öffentlichkeitsarbeit machen wir breite Kreise auf den sexuellen Missbrauch von Kindern und Jugendlichen aufmerksam. Wir informieren Kinder und Jugendliche über ihre Rechte und geben Orientierungshilfen bei Übergriffen. Wir geben das Präventionsbuch «Die Sonnenscheinbande» gratis an Schulen und interessierte Gruppen ab.\nKoordination von Hilfe und Massnahmen\nWir begleiten die Massnahmen und Lösungsprozesse zwischen Betroffenen und Helfenden. Wir unterstützen die Fachstellen für Kinderschutz. Durch entsprechende Hilferufe alarmiert, rief Heidi Rothen 1996 die «Stiftung Sonneschiin» ins Leben. Für die rein ehrenamtliche Arbeit im Stiftungsrat arbeiten mit: Heidi Rothen, Präsidentin des Stiftungsrates; Bruno Bachmann, Psychologe und Psychotherapeut; Armin W. Bättig, Unternehmensberater; Dr. iur. Jörg Blum, Rechtsanwalt; Dr. med. Marina Etienne-Turchi, Gynäkologin; Dr. iur. Marianne Heer, Oberrichterin; Dr. Andre Hobi, Personalchef a.D.; Prof. Dr. Dr. Alois Schärli, Kinderchirurg a.D.\nKontakte: Heidi Rothen, Stiftungspräsidentin, Telefon 076 401 37 12, info@heidirothen.ch\nDas Buch ist vom Thema her eigentlich kein Kinderbuch. Es soll dazu dienen, das Thema sexuelle Ausbeutung mit Kindern zu besprechen und den problematischen Inhalt mit Kindern durch zu gehen und zu diskutieren. Aufgeklärte Kinder haben grössere Chancen auf eine bessere Zukunft.


Überkinger GmbH insolvent: Die Überkinger GmbH geht in die Insolvenz | Südwest Presse Online\nÜberkinger GmbH insolvent: Die Überkinger GmbH geht in die Insolvenz\nÜberkinger GmbH insolvent Die Überkinger GmbH geht in die Insolvenz\nDas Göppinger Amtsgericht leitet das Insolvenzverfahren gegen die Überkinger GmbH ein. Im Februar wird über das Schicksal der Firma aus Bad Überkingen entschieden.\n04. Dezember 2019, 15:21 Uhr•Bad Überkingen\nDas Göppinger Amtsgericht leitet das Insolvenzverfahren gegen die Überkinger GmbH ein. © Foto: Markus Sontheimer\nDas Göppinger Amtsgericht hat jetzt das ordentliche Insolvenzverfahren gegen die Überkinger GmbH eingeleitet. Zum Insolvenzverwalter ist der Ulmer Wirtschaftsjurist Tobias Sorg bestellt worden, der bereits das seit September laufende vorläufige Insolvenzverfahren geleitet hat. Wie mehrfach berichtet, konnte Sorg bislang keinen Käufer für den angeschlagenen Brunnenbetrieb finden.\nAm vergangenen Freitag wurden 75 Mitarbeiter der Überkinger GmbH mit sofortiger Wirkung freigestellt. Lediglich fünf Beschäftigte, die für den Unterhalt des Betriebs unerlässlich sind, dürfen vorerst noch in der GmbH bleiben. Wie uns mehrere Betroffene berichteten, sei das Dezember-Gehalt noch nicht ausbezahlt worden.\nInsolvenz der Überkinger GmbH: Auszahlung der Löhne verzögert sich\nDa die Arbeitsverhältnisse derzeit noch weiterbestehen, ist nach der Eröffnung des Insolvenzverfahrens der Insolvenzverwalter für die Gehälter zuständig. Er muss den Verpflichtungen des Arbeitgebers nachkommen. Allerdings dauert es ein paar Tage, bis Sorg und sein Team die Löhne ausbezahlen können. Dies hat er auch auf der Betriebsversammlung angekündigt.\nBad Überkinger Beim Brunnenbetrieb deutet sich ein schnelles Ende an\nBis zum 4. Februar können Gläubiger ihre Forderungen beim Insolvenzverwalter anmelden. Zum Kreis der Gläubiger gehören unter anderem Lebensmittelfirmen, die Gemeinde Bad Überkingen sowie die Kreissparkasse Göppingen. Am Dienstag, 25. Februar, muss Sorg vor dem Göppinger Amtsgericht einen Bericht abgeben.


Michael.Reiners | Wassersport-Verein Hemelingen e.V. | Seite 2\nArchiv für den Autor: Michael.Reiners\nWas machen Segler im Winter ?\nSegeln natürlich, und die besten Kapitäne stehen wie immer an Land. Wenn das Wetter es zulässt, treffen sich die Modellboot Segler Sonntags gegen 13.00 im Hafen, um schon mal für die Sommersaison zu üben. Wer noch ein Böötchen im Keller stehen hat ist gerne eingeladen. Am besten bei Rolf Schmidt melden, der verwaltet die Whatsapp-Gruppe. Zuschauen macht auch Spaß .\nDieser Beitrag wurde unter News, Sonstiges abgelegt am 15. Februar 2022 von Michael.Reiners.\nWVH-Segler erreichen die Karibik\nSeit Mitte letzten Jahres sind Stefan und Ellen mit ihrer „Thetis“ auf Westkurs. Jetzt ist die längste Etappe mit ca. 2500 Seemeilen geschafft und sie haben ihr Traumziel die Karibik erreicht! Wer unserem Schmuddelwetter entfliehen möchte, der sollte sich unbedingt ihren Blog ansehen. „SAILING THETIS“\nWir wünschen den Beiden weiterhin alles Gute und eine glückliche Reise !\nDieser Beitrag wurde unter News abgelegt am 11. Februar 2022 von Michael.Reiners.\nDie Meldefrist zur Teilnahme am Arbeitsdienst läuft bis zum 28.2.2022 ! AD-Pflichtige Mitglieder, die sich bis dahin nicht angemeldet haben, müssen die Ersatzzahlung leisten.\nDie Meldung erfolgt über die ausgelegten Listen im Winterlager oder durch Meldung per Mail an den Arbeitsdienstleiter !\nDieser Beitrag wurde unter News abgelegt am 11. Januar 2022 von Michael.Reiners.


Veröffentlicht: Montag, 04. März 2019 09:14\nIn der intelligenten Fabrik steigen Qualität und Effizienz der Fertigung, das gilt auch für EMS-Dienstleister (Foto: Plexus)\nMit den Herausforderungen von IoT, Industrie 4.0 sowie dem steigenden Innovations- und Kostendruck in der Elektronikindustrie wächst auch das Aufgabenfeld von EMS-Dienstleistern. Zudem bleibt die Lage in Sachen Brexit sowie dem Zollstreit zwischen China und USA weiter unsicher. Der Anbieter von Electronic Engineering und Manufacturing Services (E2MS) Plexus hat die wichtigsten Entwicklungen der Branche zusammengefasst:\nUm politische Unsicherheiten am Weltmarkt wie den Brexit oder die Diskussion um Schutzzölle wirkungsvoll abfedern zu können, gewinnen die Fertigungskapazitäten in Asien aber auch in Europa und insbesondere in Osteuropa wieder an Bedeutung. Wer breit aufgestellt ist, kann seinen Kunden Ressourcen in unterschiedlichen Regionen zur Verfügung stellen – unabhängig von makroökonomischen Faktoren. Für OEMs bedeutet diese Flexibilität, dass sie die Unterstützung dort erhalten, wo sie ihre Produkte regional auf den Markt bringen.\nEMS-Dienstleister unterstützen in der Regel Kunden aus unterschiedlichen Branchen und sind daher mit der Entwicklung und Fertigung verschiedener Lösungen vertraut. Das macht sie zur Schnittstelle zwischen Herstellern und Zulieferern, wobei sie bei der Auswahl der Technologien beraten und Produktions- und Qualitätskosten steuern.\nVernetzte Produktionsanlagen versprechen Vorteile bei der Materialwirtschaft, Lageroptimierung, Logistik und Risikominimierung. In der intelligenten Fabrik steigen Qualität und Effizienz der Fertigung. Darüber hinaus bietet die durchgehende Vernetzung ein neues Maß an Transparenz über alle Produkte und Produktionsprozesse hinweg.\nEine zentrale Rolle nimmt die Datenanalyse beim Supply Chain Management ein. Durch den Einsatz neuer Technologien in der Datenanalyse lassen sich interne wie externe Risiken entlang der Lieferkette vorhersehen und minimieren. Mit dieser zusätzlichen Serviceleistung entwickeln sich EMS-Anbieter stärker als zuvor zu einem wertvollen Partner von OEMs.\nCyberkriminalität ist ein zentraler Risikofaktor für den Elektroniksektor. Für OEMs rückt damit auch der Schutz ihres geistigen Eigentums verstärkt in den Fokus, insbesondere wenn sie mit EMS-Dienstleistern zusammenarbeiten. Diese können sicherstellen, dass effektive Sicherheitstechnologien über die gesamte Lieferkette integriert sind und Industrie-Frameworks (ISO 27001 und COBIT) sowie länderspezifische Vorschriften eingehalten werden. Das proaktive Management von Cyberbedrohungen ist Pflicht für jeden OEM, der die Kontinuität innerhalb der Supply Chain sicherstellen will. Dies wird umso wichtiger, wenn Materialengpässe zu Störungen in der Lieferkette führen und die Einhaltung der Produkteinführungszeit gefährden.


The Walking Dead - Charakterbeschreibungen: Patrick - myFanbase\nPatrick ist ein jugendlicher Bewohner des Gefängnisses, der kurz nach den Leuten aus Woodbury hinzu stößt, selbst aber nicht aus Woodbury stammt. Er ist etwa in Carls Alter und freundet sich sehr schnell mit diesem an. Zu den anderen Kindern hat Patrick ebenfalls ein freundschaftliches Verhältnis.\nPatrick ist sehr darum bemüht allen zur Hand zu gehen. So hilft er Carol beim Kochen und übernimmt andere kleinere Aufgaben. Der Jugendliche bewundert Daryl, den er bittet, seine Hand schütteln zu dürfen. Patrick wirkt dabei sehr begeistert, ist im Herzen aber noch Kind, denn er spielt gerne mit Lego. Daher ist es nicht verwunderlich, dass Carl in ihrer Freundschaft viel erwachsener wirkt und das Sagen zu haben scheint.\nAbends besucht Patrick, im Gegensatz zu Carl, Carols Geschichten-Zeit, wo sie den Kindern nicht nur vorliest, sondern auch zeigt, wie sie sich selbst verteidigen können. Doch an diesem Abend fühlt sich Patrick nicht sehr wohl und lässt sich entschuldigen. Nachts wacht er auf und wandert im Fieberdelirium in die Duschen. Dort stellt er sich in den kalten Schauer, doch das Fieber übermannt ihn und er bricht bewusstlos zusammen. Dabei schlägt er sich den Kopf an und liegt blutend am Boden.\nKurz darauf stirbt Patrick, doch seine Leiche wird nicht gefunden, bevor er wiederauferstanden ist und in seinem Zellblock beginnt die Menschen zu töten. Später werden seine Überreste im Hof beerdigt.\nDarsteller: Vincent Martella


Wer betet, pflegt Freundschaft mit Gott | Die Tagespost\nWer betet, pflegt Freundschaft mit Gott\nDer Papst eröffnet eine Katechesereihe über die Kirchenlehrer – Generalaudienz am 2. Februar 2010\nFoto: Archiv | Theresia von Ávila, dargestellt von Peter Paul Rubens.\n04.02.2011, 17 Uhr\nIm Laufe der Katechesen, die ich den Kirchenvätern sowie den großen Theologen und bedeutenden Frauen des Mittelalters widmen wollte, bin ich immer wieder auch auf einige Heilige eingegangen, die aufgrund ihrer herausragenden Lehre zu Kirchenlehrern proklamiert worden sind. Heute möchte ich eine kurze Reihe von Begegnungen eröffnen, bei denen die Vorstellung der Kirchenlehrer vervollständigt werden soll. Dabei fange ich mit einer Heiligen an, die einen der Höhepunkte christlicher Spiritualität aller Zeiten darstellt: der heiligen Theresia von Ávila oder Theresia von Jesus.\nSie wird 1515 in Ávila in Spanien unter dem Namen Theresia de Ahumada geboren. In ihrer Autobiografie erwähnt sie selbst einige Episoden aus ihrer Kindheit und schreibt, dass sie von „tugendhaften und gottesfürchtigen Eltern“ in einer kinderreichen Familie – mit neun Brüdern und drei Schwestern – geboren wurde. Als Mädchen im Alter von weniger als neun Jahren hat sie die Gelegenheit, die Lebensbeschreibungen einiger Märtyrer zu lesen, die in ihr den Wunsch nach dem Martyrium hervorrufen, sodass sie plant, von zuhause auszureißen, um als Märtyrer zu sterben und zum Himmel aufzusteigen (vgl. Das Buch meines Lebens, 1, 4); „ich will Gott sehen“ sagt das kleine Mädchen zu seinen Eltern. Einige Jahre später wird Theresia über die Lektüre ihrer Kindheit sprechen und zugeben, dort die Wahrheit entdeckt zu haben, die sie in zwei fundamentalen Prinzipien zusammenfasst: einerseits „die Tatsache, dass alles, was zur Welt gehört, vergänglich ist“, andererseits, dass nur Gott „für immer, immer, immer“ ist, ein Thema, das in ihrer berühmten Dichtung aufgenommen wird: „Nichts soll dich ängstigen, nichts dich erschrecken. Alles geht vorüber. Gott allein bleibt derselbe. Alles erreicht der Geduldige, und wer Gott hat, der hat alles. Gott allein genügt.“ Nachdem sie ihre Mutter im Alter von zwölf Jahren verliert, bittet sie die selige Jungfrau Maria, ihre Mutter zu sein (vgl. Das Buch meines Lebens, 1, 7).\nWenn das Lesen profaner Bücher sie in der Jugend zu den Ablenkungen eines weltlichen Lebens geführt hatte, so lehrten sie die Erfahrung als Schülerin der Augustinerinnen von Santa Maria de la Gracia in Ávila und der Umgang mit geistlichen Büchern – vor allem mit den Klassikern der franziskanischen Spiritualität – die innere Sammlung und das Gebet. Im Alter von zwanzig Jahren tritt sie in den Karmel der Menschwerdung in Ávila ein; im Orden nimmt sie den Namen Theresia von Jesus an. Drei Jahre später erkrankt sie so schwer, dass sie vier Tage im Koma liegt und wie tot scheint (vgl. Das Buch meines Lebens, 5, 9). Auch im Kampf gegen ihre Krankheiten sieht die Heilige den Kampf gegen ihre Schwächen und den Widerstand gegen den Ruf Gottes: „Ich wollte leben“ – so schreibt sie –, „da ich wohl verstanden hatte, dass ich nicht lebte, sondern mit einem Todesschatten rang. Ich hatte niemanden, der mir Leben gegeben hätte, und ich konnte es mir auch nicht selber geben. Und Der, der es mir geben konnte, hatte allen Grund, mir nicht zur Hilfe zu kommen, da er mich so viele Male an sich gezogen und ich ihn verlassen hatte“ (Das Buch meines Lebens, 8, 2). 1543 verliert sie die Nähe ihrer Familie: ihr Vater stirbt und alle ihre Geschwister wandern einer nach dem anderen nach Amerika aus. In der Fastenzeit des Jahres 1554 erreicht Theresia im Alter von 39 Jahren den Höhepunkt im Kampf gegen ihre Schwächen. Durch die zufällige Entdeckung der Statue eines „zutiefst verwundeten Christus“ wird ihr Leben nachdrücklich gezeichnet (vgl. Das Buch meines Lebens, 9). Die Heilige, die während dieser Zeit starke Übereinstimmung mit dem heiligen Augustinus der „Bekenntnisse“ findet, beschreibt den entscheidenden Tag ihrer mystischen Erfahrung auf folgende Weise: „Es geschah..., dass ich plötzlich die Gegenwart Gottes spürte und dass ich in keiner Weise daran zweifeln konnte, dass er in mir war oder dass ich ganz in Ihm aufgegangen war“ (Das Buch meines Lebens, 10, 1).\nParallel zu ihrer inneren Reifung beginnt die Heilige, konkret den Wunsch nach einer Reform des Karmelordens zu entwickeln: 1562 gründet sie in Ávila mit der Unterstützung des Bischofs der Stadt, Don Alvaro de Mendoza, den ersten reformierten Karmel, und kurz darauf erhält sie auch die Zustimmung des Generaloberen des Ordens, Giovanni Battista Rossi. In den folgenden Jahren gründet sie weitere Karmelklöster – insgesamt sind es siebzehn. Von grundlegender Bedeutung ist ihre Begegnung mit dem heiligen Johannes vom Kreuz, mit dem sie 1568 in Duruelo in der Nähe von Ávila das erste Kloster der Unbeschuhten Karmelitinnen gründet. 1580 erlangt sie aus Rom die Errichtung einer eigenen Provinz für ihren reformierten Karmel, den Ursprung des Ordens der Unbeschuhten Karmelitinnen. Theresias irdisches Leben endet eben in dem Moment, in dem sie mit dem Verfahren der Gründung beschäftigt ist. Denn 1582, nachdem sie den Karmel von Burgos gegründet hat und sich auf der Rückreise nach Ávila befindet, stirbt sie in der Nacht des 15. Oktober in Alba de Tormes, und wiederholt dabei voller Demut zwei Worte: „Am Ende sterbe ich als Tochter der Kirche“ und „Es ist nunmehr an der Zeit, mein Bräutigam, dass wir uns sehen“. Ein Dasein, das innerhalb Spaniens gelebt, aber für die ganze Kirche hingegeben wurde. Nachdem sie 1614 von Papst Paul V. selig- und 1622 von Gregor XV. heiliggesprochen wurde, hat der Diener Gottes Paul VI. sie 1970 zur „Kirchenlehrerin“ ernannt.\nTheresia von Jesus hatte keine akademische Ausbildung, aber sie hat stets die Lehre von Theologen, Schriftstellern und geistlichen Lehrern beherzigt. Als Schriftstellerin hat sie sich stets an das gehalten, was sie selbst erlebt oder anhand der Erfahrung der anderen erkannt hatte (vgl. Vorwort zu „Der Weg zur Vollkommenheit“); sie hat also von der Erfahrung ausgehend geschrieben. Theresia knüpft Beziehungen geistlicher Freundschaft zu vielen Heiligen, vor allem zum heiligen Johannes vom Kreuz. Gleichzeitig nährt sie sich von der Lektüre der Kirchenväter: des heiligen Hieronymus, des heiligen Gregor des Großen, des heiligen Augustinus.\nUnter ihren Hauptwerken ist vor allem ihre Autobiografie mit dem Titel „Das Buch meines Lebens“ zu erwähnen, das sie das „Buch der Barmherzigkeiten des Herrn“ nennt. Es wurde 1565 im Karmel von Ávila verfasst und stellt ihren Lebensweg und ihren geistlichen Werdegang dar. Es wurde geschrieben, wie Theresia selbst sagt, um ihre Seele dem Urteil des „Lehrmeisters der Spiritualen“, des heiligen Johannes von Ávila, zu unterziehen. Die Absicht ist, die Gegenwart und das Wirken des barmherzigen Gottes in ihrem Leben herauszustellen: daher gibt das Werk häufig ihr Zwiegespräch mit dem Herrn im Gebet wider. Es handelt sich um eine faszinierende Lektüre, da die Heilige nicht nur erzählt, sondern zeigt, dass sie die tiefe Erfahrung ihrer Beziehung zu Gott von Neuem durchlebt.\n1566 schreibt Theresia den „Weg der Vollkommenheit“, den sie bezeichnet als: „Ermahnungen und Ratschläge, die Theresia von Jesus ihren Schwestern erteilt“. Empfänger sind die zwölf Novizinnen des Karmels vom heiligen Josef in Ávila. Ihnen schlägt Theresia ein intensives Programm des kontemplativen Lebens im Dienste der Kirche vor, dessen Grundlage die evangelischen Tugenden und das Gebet sind. Zu den wertvollsten Passagen gehört der Kommentar zum Vater Unser, dem Inbegriff des Gebets. Das berühmteste mystische Werk der heiligen Theresia ist „Die innere Burg“, das 1577 geschrieben wurde. Es handelt sich um eine Auslegung ihres geistlichen Lebensweges und gleichzeitig um eine systematische Erfassung der möglichen Entfaltung des christlichen Lebens zu seiner Fülle, zur Heiligkeit, gemäß dem Wirken des Heiligen Geistes. Theresia nimmt Bezug auf das Gefüge einer Burg mit sieben Räumen, als Bild des menschlichen Inneren, und führt gleichzeitig das Symbol der Seidenraupe ein, die als Schmetterling wiedergeboren wird, um den Übergang von der Natur zum Übernatürlichen zum Ausdruck zu bringen. Die Heilige inspiriert sich an der Heiligen Schrift, vor allem am „Hohenlied“ für das letzte Symbol der „beiden Brautleute“, das ihr erlaubt, im siebten Raum den Höhepunkt des christlichen Lebens unter seinen vier Aspekten zu beschreiben: dem trinitarischen, dem christologischen, dem anthropologischen und dem kirchlichen.\nIhrer Tätigkeit als Gründerin reformierter Karmelklöster widmet Theresia ihr „Buch der Gründungen“, das zwischen 1573 und 1582 verfasst wurde und in dem sie über das Leben der entstehenden Ordensgemeinschaft spricht. Wie die Autobiografie ist der Bericht darauf ausgerichtet, im Werk der Gründung neuer Klöster vor allem das Wirken Gottes zu sehen.\nEs ist nicht einfach, in wenigen Worten die tiefe und klare theresianische Spiritualität zusammenzufassen. An erster Stelle stellt die heilige Theresia die evangelischen Tugenden als Grundlage des gesamten christlichen und menschlichen Lebens dar: vor allem die Trennung von Besitztümern oder die evangelische Armut, und das betrifft uns alle; die Liebe zueinander als wesentliches Element des gemeinschaftlichen und sozialen Lebens; die Demut als Liebe zur Wahrheit; die Entschlossenheit als Frucht der christlichen Kühnheit; die theologische Hoffnung, die sie als Durst nach lebendigem Wasser beschreibt. Ohne die menschlichen Tugenden zu vergessen: Freundlichkeit, Wahrhaftigkeit, Bescheidenheit, Höflichkeit, Gelassenheit, Kultur. An zweiter Stelle schlägt die heilige Theresia ein tiefes Einvernehmen mit den biblischen Persönlichkeiten vor sowie das lebendige Hören auf das Wort Gottes. Sie fühlt sich vor allem mit der Braut des „Hohenliedes“ und mit dem Apostel Paulus in Übereinstimmung, sowie mit dem Christus der Passion und dem eucharistischen Jesus.\nDie Heilige hebt dann hervor, wie wesentlich das Gebet ist; Beten, so sagt sie, „bedeutet freundschaftlichen Umgang haben, denn wir sprechen unter vier Augen mit Demjenigen, von dem wir wissen, dass er uns liebt“ (Das Buch meines Lebens, 8, 5). Die Vorstellung der heiligen Theresia stimmt mit der Definition des heiligen Thomas von Aquin über die theologische Liebe als „amicitia quaedam hominis ad Deum“ überein, eine Art der Freundschaft des Menschen mit Gott, der dem Menschen als Erster seine Freundschaft angeboten hat; die Initiative geht von Gott aus (vgl. Summa Theologiae II–I, 23, 1). Das Gebet ist Leben und entwickelt sich allmählich im Rhythmus mit dem christlichen Leben: das Beten beginnt mit dem gesprochenen Gebet, geht über die Verinnerlichung durch die Meditation und die Sammlung, bis es schließlich zur liebenden Vereinigung mit Christus und der Allerheiligsten Dreifaltigkeit gelangt. Natürlich handelt es sich nicht um eine Entwicklung, in der das Ersteigen der höchsten Stufen bedeutet, die vorhergehende Art des Gebets hinter sich zu lassen, es ist vielmehr ein allmähliches Vertiefen der Beziehung zu Gott, die das ganze Leben umfasst. Eher als um eine Pädagogik des Gebets handelt es sich bei Theresia um eine wirkliche „Mystagogik“: sie lehrt den Leser ihrer Werke das Beten, indem sie selbst mit ihm betet; so unterbricht sie häufig den Bericht oder die Darstellung, um ein Gebet zu sprechen.\nEin weiteres Thema, das der Heiligen am Herzen liegt, ist die Zentralität der Menschheit Christi. Für Theresia ist das christliche Leben die persönliche Beziehung zu Jesus, die in die Vereinigung mit Ihm durch die Gnade, durch die Liebe und durch die Nachfolge führt. Daraus ergibt sich die Bedeutung, die sie der Passion beimisst sowie der Eucharistie, als Gegenwart Christi in der Kirche, für das Leben jedes Gläubigen und als Herz der Liturgie. Die heilige Theresia lebt eine bedingungslose Liebe zur Kirche: Sie bezeugt einen lebhaften „sensus Ecclesiae“ angesichts der Spaltungen und Konflikte innerhalb der Kirche ihrer Zeit. Sie reformiert den Orden der Karmelitinnen mit der Absicht, der „Heiligen Römischen Katholischen Kirche“ besser zu dienen sowie sie besser zu verteidigen und sie ist bereit, das Leben für sie hinzugeben (vgl. Das Buch meines Lebens, 33, 5).\nEin letzter wesentlicher Aspekt der theresianischen Lehre, den ich hervorheben möchte, ist die Vollkommenheit, nach der das ganze christliche Leben strebt und die sein letztes Ziel ist. Die Heilige hat eine ganz klare Vorstellung von der „Fülle“ Christi, die im Christen neu gelebt wird. Am Ende des Gangs durch die „Innere Burg“ beschreibt Theresia im letzten „Raum“ diese Fülle, die durch das Innewohnen der Dreifaltigkeit verwirklicht wird, in der Vereinigung mit Christus durch das Geheimnis seiner Menschheit.\nLiebe Brüder und Schwestern, die heilige Theresia von Jesus ist eine wahre Lehrerin des christlichen Lebens für die Gläubigen aller Zeiten. In unserer Gesellschaft, der es häufig an geistlichen Werten mangelt, lehrt uns die heilige Theresia, unermüdliche Zeugen Gottes, seiner Gegenwart und seines Wirkens, zu sein; sie lehrt uns, wirklich diesen Durst nach Gott zu empfinden, der in der Tiefe unseres Herzens existiert, diesen Wunsch, Gott zu sehen, Gott zu suchen, mit Ihm zu sprechen und seine Freunde zu sein. Das ist die Freundschaft, derer wir alle bedürfen und die wir Tag für Tag von Neuem suchen müssen. Das Beispiel dieser zutiefst kontemplativen und wirkungsvoll tätigen Heiligen dränge auch uns dazu, jeden Tag dem Gebet die rechte Zeit zu widmen, sie dränge uns zu dieser Öffnung Gott gegenüber, zu diesem Weg, Gott zu suchen, ihn zu sehen, seine Freundschaft und so das wahre Leben zu finden; denn wirklich viele von uns müssten sagen: „Ich lebe nicht, ich lebe nicht wirklich, da ich das Wesen meines Lebens nicht lebe“. Daher ist die Zeit des Gebets keine verlorene Zeit, sie ist eine Zeit, in der sich der Weg des Lebens öffnet, in der sich der Weg öffnet, um von Gott eine glühende Liebe zu Ihm, zu seiner Kirche und eine konkrete Nächstenliebe zu unseren Brüdern und Schwestern zu lernen. Danke.\nDie Besucher deutscher Sprache\nVon Herzen grüße ich alle deutschsprachigen Pilger, heute besonders die Druschki der katholischen sorbischen Jugend sowie mit großer Freude das Kölner Dreigestirn in Begleitung von Kardinal Meisner. Herzlich willkommen! Ich finde es schön, dass der Kölner Karneval bis nach Rom reicht. Das tiefe Gottvertrauen der heiligen Theresia, dass „Gott allein genügt“, wollen auch wir uns immer mehr zu eigen machen. Dazu schenke der Herr uns allen seine Gnade.


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Berit Menke – Ergotherapeutin » Ergotherapeutisches Elterntraining ETET\nZiel des ETET ist es, innerhalb eines multimodalen Bahandlungskonzeptes die Eltern intensiv in die ergotherapeutischen Interventionen einzubeziehen, um einen nachhaltigen Therapieerfolg zu ermöglichen. Dabei sollen den Eltern v.a. ergotherapeutische Grundprinzipien kombiniert mit Inhalten neuopsychologischer Konzepte und bewährter verhaltentherapeutischer Prinzipien nahegebracht werden. Die Eltern erhalten durch das ETET Rüstzeug, ihr Kind während und auch nach der Ergotherapie entwicklungsfördernd zu begleiten. Bewährte Erziehungsprinzipien können als erste Orientierungshilfe dienen, um Verhaltensänderung sowohl beim Kind als auch bei den Eltern anzubahnen. Der Therapeut versucht im Laufe des Trainings die Ressourcen aller beteiligter zu aktivieren, um so die Eltern-Kind-Interaktion langfristig zu verbessern. Das enge, an den Bedürfnissen des Kindes und des Umfelds orientierte Einbeziehen der Eltern fördert deren Compliance und Zufriedenheit.\nDas ETET besteht aus drei Pfeilern:\n1. Wochenprotokolle: Schriftilche Kurzbeschreibung der positiven und negativen Ereignisse der Woche durch die Eltern.\n2. Elterninformationen:Informationen über die theoretischen Hintergründe, Tipps, konkrete Anregungen, Wegweisern und einer „Schatzkiste“\n3. Reflexionsbögen: Selbsteinschätzung der Eltern, wie gut sie die Inhalte im Alltag umsetzen können.\nAm Anfang jeder Therapieeinheit (ca. 5min) wird mit dem Kind das Wochenprotokoll besprochen. Über Fortschritte, Lob und schöne Ereignisse wird sich im Rahmen der Ressourcenaktivierung gemeinsam gefreut und so erwünschtes Verhalten verstärkt und gute Ansätze gemeinsam weiterentwickelt. Problematisches Verhalten wird gemeinsam mit dem Kind reflektiert und lösungsorientiert Verhaltensänderung angebahnt. Dieses Vorgehen ermöglicht eine an die individuellen Gegebenheiten angepasste, klientenorientierte Therapiegestaltung.\nIn den letzten 10 Minuten der Therapieeinheit findet das Training mit den Eltern statt. Das Kind wartet im Wartezimmer und zieht selbständig Schuhe und Jacke an. Mithilfe des Reflexionsbogens wird besprochen, wie die Inhalte der letzten Woche in den Alltag integriert werden konnten: Was gelang gut? Was war den Eltern besonders wichtig? Wobei kamen Schwierigkeiten oder Fragen auf? Bei schwerwiegenden Problemen kann ein zusätzliches Gespräch vereinbart werden. Konnten die Inhalte erfolgreich umgesetzt werden und sind die Eltern in der Umsetzung sicher und zufrieden, so kann ein neues Informationsblatt mit dem dazugehörigen Reflexionsbogen besprochen und mitgegeben werden. Besonders sinnvoll ist es, die Inhalte der Therapie mit denen der Eltern abzustimmen.\nDie Verbesserung der Handlungskompetenz im Alltag des Kindes soll durch folgende Therapieschwerpunkte angestrebt werden:\n– Aktivierung der Ressourcen des Kindes\n– Anbahnung von erwünschtem Verhalten\n– Verbesserung der Körperkoordination und Selbstregulation\n– Selbstregulation des Erregungsniveaus durch Anwendung sensomotorisch-perzeptiver Strategien zur Verbesserung der zentralnervösen Wachheit mittels Aufrichtung, Zentrierung, angemessenem Tempo und Zielgenauigkeit (AZAZ)\n– Verbesserung der selektiven Aufmerksamkeitskeistungen\nVerbesserung der handlungsplanung sowie der handlungssteuerung und der dafür notwendigen neuropsychologischen Komponenten.\nDafür stellt das ETET 8 Themenkomplexe bereit, mit insgesamt 46 Kopiervorlagen.\nWeitere Informationen auch in „Ergotherapie und Rehabilitation“ 5/2007 ab Seite 11:\nDas Ergotherapeutische Elterntraining ETET\n(B. Winter, B. Menke, D. Ottinger)\nDie Idee, ein Elterntraining zu entwickeln entstand im Jahr 2004 gemeinsam mit Britta Winter. Schon immer wurden in ihrer Praxis für Ergotherapie in Wunstorf die Eltern kontinuierlich in die Therapie einbezogen und beraten. Eine Vielzahl Materialien aus bestehenden Programmen war bereits vorhanden und die Lücken, die diese hinterließen, weil sie nicht auf die Inhalte der Ergotherapie abgestimmt sind, wurden von Britta und mir durch eigene Informations- und Hausaufgabenmaterialien ergänzt. Aus dieser Sammlung sollte ein Leitfaden enstehen, der die Eltern durch einheitliche, überschaubare und verständliche Weise durch die Therapie ihres Kindes begeleitet. Ziel war es, so einerseits die Eltern beim Therapieerfolg ihres Kindes zu unterstützen, andererseits für die behandelnen Ergotherapeuten ein Instrument zu schaffen, das es ermöglicht nachzuvollziehen, welche Aspekte der Elternarbeit zu Hause erfolgreich umgesetzt werden und aufzuzeigen, wo noch Problemfelder im Alltag des Kindes liegen.\nUnter dem Arbeitstitel KETEB (Konzept ergotherapeutischer Elternberatung) erfolgte die ersten Ausarbeitungen. Das Konzept wurde durch intensiven Praxiseinsatz kontiunierlich weiterentwickelt und ausgebaut. Im Herbst 2005 wurde die vorläufige Endversion, die zu diesem Zeitpunkt bereits als ETET bezeichnet wurde, einer formativen Evaluation unterzogen (D. Ottinger, ergoscience, 2006). Im Jahr 2006 wurde das ETET aufgrund der überwiegend positiven Evaluationsergebnisse in das Ergotherapeutische Trainingsprogramm bei ADHS (ETP-ADHS) eingebunden und 2007 im Thieme-Verlag veröffentlicht (in: Ergotherapie bei Kindern mit ADHS, Winter&Arasin). Seit der Veröffentlichung bieten Britta und ich Seminare und Vorträge zum ETET an.