Ulisses und Sensitivity Reading - Seite 11 - DSA-Forum\nUngelesener Beitrag von Seidoss-Anima von Seelenheil » 09.10.2020 09:18\nIch halte es für angebracht, zwei Ebenen zu unterscheiden.\n1) Innerhalb der Spieltwelt wäre ein zu hohes Maß an political correctness oder sensitivity unpassend und würde dem (eben auch zuweil rauem) medivalen FLair schaden. ich betone: ein zu hohes Maß. Wir haben ja Gott sei Dank schon immer eine genetische Gleichstellung der Geschlechter - selbst DSA4.1, das versucht, die Diversität und Pluralität der Menschlichen Völker dadurch zu erhöhen, dass nicht alle ein regeltechnischer EInheitsbrei sind, behält dieses aventurien-ureigene-Element bei.\nAuf der anderen Seite ist es in Aventurien völlig normal, dass man bspw. auf die ein oder andere Weise mit Menschen handelt (Ob man das nun Sklavenkauf oder arrangierte Ehe nennt) und sich diese hält (ob man das jetzt nun Leibeigenenscahft oder Sklaverei nennt).\nUnd es scheint ein aventurienweiter Konsens zu sein, dass man Menschen nach einer Art Scharia urteilt: Man kann in jedem Land, in jeder Kultur, in jedem Abenteuer pauschal davon ausgehen, dass einem Dieb die Hand abgehackt wird, einem Meineidigen die Zunge rausgeschnitten wird, usw.\n2) Außerhal der Spielwelt kann man schon betonen, dass Dinge wie die gerade beschriebenen Elemente nicht einfach zur zum besonderen Flair Aventuriens gehören, sondern auch eine Herausforderung an das Rollenspiel sind. Wenn man sich nämlich für einen 'guten' Helden entscheidet, sei er nun Ritter, Geweihter oder Weißmagier, dann muss einem als Spieler klar sein, dass man sich nur in den seltensten Fällen (siehe bspw, konkrete Kirche oder Magierakademie) für den weg eines modernen Pazifisten oder Demokraten entscheidet, sondern dass man die bestehenden Ständegesellschaften und brutalen Strafen stützt und dass der SC so erzogen wurde, dass das gut und richtig so sei.\nNatürlich kann man sich dann entscheiden, als Ritter die Banditen bei der nächsten Stadt abzugeben, statt sie selbst zu erschlagen, um die eigenen Hände in Unschuld zu waschen - oder man kann als Geweihter versuchen, Gesetzesbrecher und etwaige Gesetzesvollstrecker davon zu überzeugen, dass eine Buße mit ggf. Pilgerfahrt oder 'Zivildienst' die bessere Alternative zu Kerker oder Strick ist. Aber auch dadurch wird der SC das gesamtsystem nicht grundsätzlich in Frage stellen.\nUngelesener Beitrag von Kendor » 11.12.2020 13:42\nMeine Gruppe nimmt das offizielle Aventurien nur als grobe Richtlinie. Wir spielen mit den Ilaris-Regeln und ändern auch gerne fleißig den Hintergrund ab, damit es besser für uns passt.\nUnsere Spielstil ist stark auf Charaktere, deren Darstellungen und ihren Eigenheiten fokussiert. Ebenso mögen wir gerne Plots, das lösen von Problemen und den ein oder anderen Kampf. Es gibt ernste Momente, wir sind aber eigentlich diejenigen, die lieber Mal lachen.\nDiesen oben Änderungen ist auch der innerweltliche Rassismus in großen Teilen zum Opfer gefallen, obwohl dieser ohnehin nie wirklich bei uns thematisiert wurde. Wieso?\nWir haben vor längerer Zeit Mal versucht mit Alltagssexismus zu spielen, als Experiment und weil es ja "realistischer" wäre und mehr Raum für Plots bieten würde. In der Praxis hat das Ganze überhaupt keinen Spaß gemacht und nur dazu geführt, dass keine weiblichen Charaktere mehr gespielt wurden.\nSo wie ich uns kenne, wäre das bei Rassismus das Gleiche.\nBitte versteht dies jetzt allerdings nicht als irgendeine Form von Forderung, sondern nur als Erfahrungsbericht.\nWas mich jetzt sehr interessieren würde, sind Erfahrungsberichte von Gruppe, die mit Alltagsrassismus am Tisch spielen. Wie kommt das an? Erhöht das den Spielspaß? Welche Szene ist euch diesbezüglich am denkeswürdigsten in Erinnerung geblieben?\nBei meiner Frage geht es explizit nicht um theoretische Plots, die man vielleicht um Rassismus aufbauen würde, sondern in erster Linie um Alltagsrassismus also z.B. so etwas wie: "Ein Charakter mit schwarzer Hautfarbe kommt in ein abgelegenes Dorf in dem jeder weiße Hautfarbe hat. Es bildet sich schnell ein Aufruhr, weil alle Mal gucken und die Haare anfassen wollen."\nSollte es solche Erfahrungsberichte nicht geben, dann würde mich auch noch Berichte über Plots, deren Dreh- und Angelpunkt Rassismus war interessieren und wie das Spielen selbiger gelaufen ist.\nZum Thema Sensivity Reading und OT-Rassismus kann ich eigentlich nur dem zustimmen, was Sumaro in den letzten Seiten geschrieben hat.\nUngelesener Beitrag von Wolfio » 11.12.2020 14:34\nKannst du das vielleicht genauer ausführen? Was hat Alltagsrassismus mit weiblichen Charakteren zu tun? Außer Orks, Novadis und traditionelle Andergaster ist das doch inneraventurische keinesfalls verbunden. Vielleicht noch bei Goblins.\nWas fällt für dich unter Alltagsrassismus? Die Frage/Bitte ist sonst nicht zu beantworten.\n"Ein Charakter mit schwarzer Hautfarbe kommt in ein abgelegenes Dorf in dem jeder weiße Hautfarbe hat. Es bildet sich schnell ein Aufruhr, weil alle Mal gucken und die Haare anfassen wollen."\nDas hat in diesem Falle absolut nichts mit Rassismus zu tun. Statt dem dunkelhäutigen Moha könnte da auch der 2.10, blonde, blauäugige Thorwaler mit den vielen Tattoos ankommen. Der würde ebenfalls umringt, einfach, weil er jemand fremdes ist. Realer "Alltagsrassismus" findet sich in Aventurien schlicht rein nach Satzung nicht oder aus anderen Gründen. Dem Elfen oder Mittelländer mit silbernen oder grünen Haaren geht es genau so. Einfach, weil Fremdartig, nicht weil "Oh, ein Moha, den muss man damit diskriminieren".\nParadebeispiel ist und bleibt hier der Erziehungs-Plot von "Der Händler", wo natürlich der Rassist auch zwingend der Böse sein muss.\nUngelesener Beitrag von Kendor » 11.12.2020 16:51\nKannst du das vielleicht genauer ausführen? Was hat Alltagsrassismus mit weiblichen Charakteren zu tun?\nDie Erfahrung war folgende: Alltagssexismus im Spiel hat uns keinen Spaß gemacht.\nDie Erwartung, die wir daraus haben ist: Alltagsrassismus im Spiel wird uns ebenfalls keinen Spaß machen.\nBei dem Beschriebenen ging es nicht um die Setzungen in den DSA-Büchern, sondern um das Erlebnis am Spieltisch.\nDie Schlussfolgerung kommt daher, dass es uns keine Freude gemacht hat, eine Figur zu spielen, die sich beständig damit herumschlagen musste. Dementsprechend gehen wir davon aus, dass das auch bei Rassismus so sein würde und haben kein Interesse daran, das selbst zu testen. Deshalb frage ich hier nach Erfahrungsberichten von Leuten, die das schon getan haben.\nWas fällt für dich unter Alltagsrassismus?\nIn dem Zusammenhang würde ich sagen, wenn der Rassismus nicht wichtiger Teil des Plot im Spiel ist, sondern stark im Hintergrund ausgespielt wird. Quasi das Verhalten in Interaktionen, die nicht wesentlich für den Plot sind. Die Definition is natürlich schwammig. Eine klare Grenze kann ich dir da nicht geben.\nIch kann dir aber auch nicht punktgenau sagen, ab wie viel Grad ich Wasser als heiß empfinden würde. Das sollte uns aber auch nicht daran hindern, über heißes Wasser zu sprechen.\n"Oh, ein Moha, den muss man damit diskriminieren"\nFür mich ist es Diskriminierung, einen Menschen ohne Erlaubnis anzufassen und damit eine gesellschaftlich akzeptierte Konvention zu brechen, nur weil diese Person eine andere Hautfarbe hat als die Mehrheit.\nLass uns uns aber bitte nicht an dem einen Beispiel aufhängen. Ich würde mich echt über tatsächliche Erfahrungsberichte freuen, anstatt in der Theorie zu bleiben. Am Ende ist für mich immer das spannendste, was Leute so tatsächlich am Spieltisch machen und erleben.\nWie war denn eure Erfahrung damit am Spieltisch?\nWurde der Rassismus des Bösewicht bespielt? Wenn ja, dann wie?\nWar der Rassismus für den Plot wichtig und/oder war es eine Charaktereigenschaft unter vielen anderen?\nDenkst du im Nachhinein, dass der Rassismus euren Spielspaß erhöht hat oder wäre es besser gewesen, das AB umzuarbeiten und den Rassismus rauszustreichen?\nZuletzt geändert von Kendor am 11.12.2020 17:26, insgesamt 1-mal geändert.\nUngelesener Beitrag von Wolfio » 11.12.2020 17:08\nDa das massiv Spoiler zur Spielsteinkampagne beinhalten würde, schreib ich dir dazu am besten eine PN.\nKommt dann im Laufe der nächsten Tage\nUngelesener Beitrag von Timonidas » 11.12.2020 17:32\nHatte einmal sowas ähnliches mit einem Spieler der einen Utulu im sewerischen Hinterland gespielt hat, wobei die Leute ihn nicht unbedingt anfassen wollten sondern einfach nur neugierig gestarrt haben. Solche außergewöhnlichen Situation hatte ich bisher aber eher selten, meistens ist es dann doch eher "normaler" Rassismus der thematisiert wird.\nDreh und Angelpunkt wäre übertrieben aber ich habe mit 2 verschiedenen Gruppen die Theaterritter Kampagne gespielt, und Rassismus ist da natürlich ein großes Thema. Im Grunde ist das ein gutes Werkzeug um Sympathien der Spieler zu lenken, aber auch ein gutes Werkzeug um die Spieler in die Irre zu führen und /oder ein Dilemma zu präsentieren. Das "Problem" (eigentlich nicht wirklich ein Problem) ist dass natürlich die Spieler eine ganz andere Einstellung haben als die meisten Menschen in Aventurien, der Alriknormalbornländer mag es ganz normal finden bei Norbardenhändler nochmal selbst nachzuwiegen und den Goblin mit Knüppeln zu verjagen, der Spieler aber sieht das meist ganz anders. Und der "Rassist" muss in Aventurien nicht unbedingt gleich der Böse sein, kann er aber. Wir haben aber keinen Spieler der eine Minderheit darstellt, die Diskrimminierung kommt da eher durch Standesunterschiede, aber sie finden es meist stimmig weil es Sinn macht.\nUngelesener Beitrag von Kendor » 11.12.2020 18:00\nHatte einmal sowas ähnliches mit einem Spieler der einen Utulu im sewerischen Hinterland gespielt hat, wobei die Leute ihn nicht unbedingt anfassen wollten sondern einfach nur neugierig gestarrt haben.\nWeiß du da noch, wie das am Spieltisch abgelaufen ist? Es wäre schön, wenn du da deine Erfahrung teilen könntest.\nAlso, wie viele Spielabende war die Gruppe da unterwegs? Wie oft kamen dann am Spielabend gefühlt Szenen mit Rassismus vor? Und dann natürlich: Hat euch das als Gruppe bzw. dem betreffenden Spieler viel Spaß gemacht oder nicht?\nIm Grunde ist das ein gutes Werkzeug um Sympathien der Spieler zu lenken, aber auch ein gutes Werkzeug um die Spieler in die Irre zu führen und /oder ein Dilemma zu präsentieren.\nWir haben aber keinen Spieler der eine Minderheit darstellt,\nFür mich klingt es ein bisschen so, als wäre dein Fazit aus dem Rassismus aus der Theatterritterkampange der, dass dieser das Spiel bereichert hat und ihr dadurch mehr Spaß am Tisch hattet. Der Zugang war allerdings "von außen" im dem Sinne, dass kein Charakter betroffen war.\nBitte korrigiere mich, wenn ich da etwas falsch verstanden haben sollte.\nHast du hier noch Erinnerung an einzelne Szenen, in denen Rassismus wichtig war bzw. aktiv aus-/bespielt worden ist und wie das gelaufen ist? Sofern du die Zeit und Muße dazu hast, würde mich ein kurzer Spielbericht sehr interessieren. Spoiler sind mir egal, aber wahrscheinlich für andere Mitleser wichtig.\nUngelesener Beitrag von Herr der Welt » 11.12.2020 19:02\nDerzeit spielen wir im Norden - im Raum Uhdenberg, Donnerbach, Svellttal, Orkland. Folgend (nicht nur) unsere Auslegung insbesondere Uhdenbergs.\nIn der SC-Gruppe sind u.a. ein Tulamide, ein Almadaner und eine Liebfelderin (das Horasreich gibt es noch nicht). Menschenfeindlichkeit war noch kaum Kern des Spiels. Aber schon Uhdenberg mit seinem Pelzweiler-Ghetto zeugt von einem ausgeprägten speziezistischen Denken dergestalt, dass Orks oder Goblins in den Augen der meisten menschlichen Bewohner Uhdernbergs selbstverständlich weniger Wert sind, denn warum sonst sollten sie halb ausgeschlossen in einem faktischen Armenviertel aus Bruchbuden leben? Und wir reden von der Stadt, die Schwarzpelzen sicher noch am zugeneigtesten sein dürfte (auch zeitlich vor dem Dritten Orkensturm) und in der Rotpelze freier sind als irgendwo sonst (außerhalb Festums).\nAuch "Fremdländer" werden nicht mit den liberalen Augen offener Toleranz betrachtet: Einer der Minenbarone ist Tulamide und betreibt ein Bordell im Elfenviertel. Dem entsprechend prägt er das Bild der "Südländer" (neben dem, was man sich eben so erzählt - aus hinreichender Entfernung). Zudem kommt er ursprünglich aus Fasar, kennt also auch allerlei Götter, Sitten und Gebräuche, die dem gemeinen Uhdenberger völlig fremd sind. Und in einer Stadt, in der Stärke und Zugehörigkeit (nämlich den Minenbaronen und ihren Chargen) das Überleben garantieren, ist Andersartigkeit keine hervorragende Qualität, auch wenn man in der Hinsicht - in der Stadt der fünf Völker - einiges gewohnt sein mag. Dass in der Uhdenberger Legion Mensch neben Ork, Elf, Zwerg, Halbork und Goblin gleichberechtigt dienen kann - was so auch nicht stimmt, denn es ist kein Zufall, dass durchweg Menschen die Legion anführen; d.h., die Gleichberechtigung herrscht vorrangig auf den unteren Rängen, wo alle gleich wenig wert sind -, mag insofern abfärben, als der Minenbaron sich orkische Wächter anheuert, aber im Grunde setzt er dabei auf deren typische Fähigkeiten, nicht mehr und nicht weniger. Und diese Fähigkeiten sind letztlich Produkt fortgesetzter Reproduktion dessen, was Orks "nun mal können" bzw. seien. Man müsste selbst Uhdenberg schon sehr anders lesen, um da keinen Rassismus zu erkennen. Gleichsam kann man natürlich auch sagen, dass ein solches weitgehend funktionales Zusammenleben in einer Kleinstadt quasi schon beeindruckend genug ist (je nach Maßstab, den man anlegen möchte). Aber von einem gleichberechtigten Miteinder ist man in Uhdenberg so weit entfernt, wie man typischer Weise in einem praktischen ungleichen (wenn auch meist friedlichen) Nebeneinander nun mal ist. So weit einige Schlaglichter.\nDie Gruppe ist - wie die meisten SC-Gruppen - in der Regel fremd, wo sie auftritt. Und sie wäre schon deshalb verdächtig, wenn sie nicht aus einem Adligen, einer Geweihten und einer Magierin bestünde, also Ansehen mitbrächte - und somit natürlich eine Form von Klassismus vertritt, wie sie Ständegesellschaften prägen. Klassismus wird im öffentlichen Diskurs kaum thematisiert, insofern auch in Rollenspielen nicht als möglicherweise problematisch wahrgenommen.\nWenn ich nun spezifiziere, dass es sich um eine (Lowanger) Schwarzmaga und eine Nandus-Geweihte handelt, relativiert das ggf. das Ansehen (Nandus kennen in der Gegend nicht so viele; Schwarzmagier hätten weiter südlich vielleicht sogar größere Probleme bzw. genössen ein geringeres Ansehen, da Gildenmagier insgesamt im Norden seltener sind, als dass die Unterschiede da so fein wären in der Wahrnehmung der meisten Leute). Aber dennoch muss die Gruppe nicht mit Anfeindungen rechnen.\nAm ehesten leidet der Tulamide, ein fasarer Straßenjunge, unter Vorurteilen, die aber im Wesentlichen klassistisch motiviert sind: Er ist nicht von Stand, wird ständig als Diener einer der anderen SC wahr- und oft nicht ernst genommen. Mitunter sind angesehene NSC pikiert, wenn er sie ungefragt anspricht. Das hängt aber damit zusammen, dass die Gruppe aus ihrer Konstellation heraus eben mit gesellschaftlich höher stehenden Personen interagieren kann und muss. Hätten wir nur Straßenkinder - egal, welcher Couleur -, bestünde das Problem nicht mehr unmittelbar wahrnehmbar, da keiner auf die Idee käme, den Junker, Magier oder Hochgeweihten zu belästigen. Aber im Grunde leidet der SC nicht darunter (schon gar nicht der Spieler), sondern kennt - der düsteren Ausprägung von Feqz nahestehend - das Spiel und irritiert, täuscht, verstellt sich etc. nach Herzenslust.\nDie rassistischen Vorurteilen nehmen sich da vergleichsweise harmlos aus. Natürlich schert man ihn als typischen Tulamiden über einen Kamm mit allem, was man meint, über "Turbanträger","Südländer" und co. zu wissen (im breiten Spektrum von märchenhaft, anrüchig, exotisch, ketzerisch, dekadent etc.). Wäre er aber ein Händler oder eben ein Minenbaron, würde man ihn ganz anders behandeln. Mit anderen Worten: Der tulamidische Gassenjunge hat als Fremder in Uhdernberg sehr viel mehr mit dem Ork aus Pelzweiler gemein als mit dem tulamidischen Minenbaron (beide kommen auch noch aus Fasar), außer natürlich, wenn jener sich geschickt als Diener von diesem ausgeben kann, gewissermaßen rassistische Vorurteile ausspielt, um klassistische Diskriminierung zu reduzieren (was genau auch passierte). Insofern ermöglichten - in diesem Einzelfall - verschiedene Klischees und im Grunde anti-egalitäre, menschenfeindliche Vorurteile ein interessantes Spiel.\nAls provokanter Abschluss: Wer glaubt, ein Spiel ohne Menschenfeindlichkeit zu betreiben, der hat entweder ein wirklich anderes - sehr egalitäres Aventurien (was durchaus möglich sein mag) - oder hat sich nur die passenden -ismen ausgesucht.\nUngelesener Beitrag von Seidoss-Anima von Seelenheil » 12.12.2020 01:13\nWir haben eine Utulu in der Gruppe. Die musste im in Nostria, aber auch in mittelreichischen Dörfern und Kleinstädten mit plumpen Anbaggerversuchen leben, sowie mit Skepsis bis Anfeindung wegen ihrer Hautfarbe - obwohl ich Aventurien ehrlich gesagt so verstehe, dass es da eher um Aberglaube und Angst vor dem Fremden geht, als um aktiven Rassismus.\nWir kommen gut damit klar, weil wir Aventurien da einerseits in den Regionalbänden sehr ernst nehmen, andererseits wir es sehr medival-historisch spielen, wo es sich anbietet.\nDas sind lustige Einzelszenen, die verdeutlichen, dass eine Utulu in den Nordmarken und Nostria nun einmal auffällt, aber nichts, was über einen ungefragten Brusttatscher hinaus geht.\nUngelesener Beitrag von Timonidas » 12.12.2020 10:08\nNaja nachdem die Spieler die großen Handelsstrassen verlassen haben und in kleine abgelegene Dörfer ankamen habe ich halt immer wieder als Meister beschrieben wie der Charakter größeres Interesse hervorruft, meistens hat sich dass darin geäußert dass er halt viel angeglotzt wurde. Viel mehr ging man da meistens auch nicht drauf ein, irgendwann haben die Leute sich dran gewöhnt und gut wars. Vereinzelt kam es auch zu Situationen in denen er direkt mit Leuten zu tun hatte, einmal ging ein NPC davon aus dass der Utulu unsere Sprache nicht sprechen würde und hat versucht mit ihm auf "Dönerbudendeutsch" (also diese primitive Sprachform die manche benutzen wenn sie mit Ausländern sprechen) zu reden, die Person wollte nur wissen was ihn den aus den Südseekolonien (war auch eine falsche Annahme) hierher geführt hat. Ein etwas dümmerer NPC hat ihn mal für einen rasierten Ork gehalten, aber ehrlich gesagt waren das alles so vereinzelte Sachen die abundzu mal vorkamen und vor allem für Lacher/Rollenspiel gesorgt haben. Der Charakter hat sich in einem Duell recht schnell den Respekt einiger Adeliger verdient, und da viele Adelige sich gerne mit solchen Exoten im Gefolge schmücken verkehrte er dann auch in eher in Adelskreisen, und das wiegt bei mir halt mehr als Hautfarbe und Herkunft, da hat sich dann keiner mehr was erlaubt. Am Spieltisch gab es bei uns nie wegen sowas Probleme, meine Gruppe ist auch allgemein nicht empfindlich wenn es um sensible Themen geht, hätte ich das Gefühl gehabt der Spieler könnte damit Schwierigkeiten haben oder würde ich ihn nicht so gut kennen hätte ich ihn gefragt ob er sowas überhaupt ausspielen will. Aber selbst so war es halt nie ne große Sache, es diente eher dazu die Immersion zu verstärken. Dazu muss man aber auch sagen dass Utulus im Bornland zumindest in meinem Aventurien weit weniger unter Rassismus leiden als Norbarden oder Goblins zu Beispiel.\nAlso Naja wir haben über ca. zwei Jahre unreglmäßig 2-3 mal im Monat gespielt, da kam einiges zusammen. Rassismus gab es wie gesagt vereinzelt in bestimmten Situationen wo es halt passte, außerhalb der großen Städte mit weniger gebildeten NSCs, wobei es immer seltener wurde mit der Zeit, erstens weil er wie gesagt sich in höheren Kreisen bewegte im Laufe der Zeit und ich zweitens auch keine Lust hatte dass in jedem neuen Dorf zu thematisieren. Der Spieler hat sich sehr viel Mühe damit gegen den Utulu als Utulu darzustellen, und nicht nur als ein Held der anders aussieht, daher gehe ich davon aus dass ein "Exot" zu sein auch für ihn dazu gehörte. Das einzige worüber er sich mal beklagte war das sein Utulu mit Speer und Schild gegen den Thorwaler mit beidhändigem Kampf abstinkt, aber das ist ein Regelproblem.\nInnerhalb der Kampagne spielt vor allem der Rassismus gegen Norbarden und Goblins eine Rolle, und da dieser vor allem bei den Gegenspielern vertreten ist, kann man das als Meister auch gut nutzen. Im Grunde genommen kann man diesen Rassismus dazu nutzen den Spielern zu signalisieren wer "die bösen" sind. Und man kann dann auch mit den Erwartungen spielen, schließlich sind diese Vorurteile nicht nur bei Anhängern des Korsmalbund verbreitet. Leider hatte ich bisher noch keinen Goblin oder Norbarden Spieler in diesen Kampagnen, wobei ich sicher bin dass solche Charaktere nur eine Bereicherung wären, es ist ja nicht so dass diese Charaktere ständig in der Opferrolle wären. Tatsächlich können Goblins und Norbarden innerhalb der Kampagne bzw. im Bornland sogar auf viel mehr Ressourcen (in Form von Verbündeten) zurück greifen als die meisten anderen Heldentypen. Ich würde auch nicht unbedingt behaupten dass der Rassismus am Spieltisch "Spaß" macht. Wenn zum Beispiel ein NPC Begleiter den Ausländischen Gästen ganz trocken erklärt das Norbarden ein gieriges Volk wären denen man erstmal etwas abkaufen müsste bevor sie guten Willen zeigen können, dann freut sich ja niemand am Spieltisch und hat Spaß damit. Aber es ist einfach nützlich da man zum einen erfährt dass Norbarden im Bornland mit Vorurteilen zu kämpfen haben. Aber zum anderen erfährt man auch etwas über die Kultur der Norbarden, denn auch wenn die Interpretation des Bornländers dass die Gier im Vordergrund steht sicher falsch ist, ein Kern Wahrheit liegt darin dass der Handel eine wichtige fast schon religiöse Funktion in der Norbardenkultur hat und häufig als Grundlage zum Vertrauensaufbau dient. Die Thematisierung des Rassismus im Spiel hat hier also ganz praktische Funktionen.\nIm Heldenwerk ein Goblin mehr oder weniger z.B. beauftragt die Stadtwache von Festum die Helden einen Mordfall aufzuklären, dabei stellen die Helden fest dass irgendjemand munter Goblins ermordet und niemand sich darum kümmert.\nGoblin mehr oder wenigerShow\nDie zuständigen Wachleute erklären alle Todesfälle zu Unfällen weil sie keinen Bock haben sich zusätzliche Arbeit wegen ein paar Goblins aufzubürden. Die Helden können aufdecken dass ein Schmuggler von einem männlichen Goblin mit braunrotem Fell gesehen wurde, und um zu verhindern dass seine Operation aufgedeckt wird hat der Schmuggler sich entschlossen alle männlichen Goblins mit dieser speziellen Fellfarbe zu töten, er spekuliert richtigerweise darauf dass es bei der Stadtwache niemanden juckt und lässt die Morde halbherzig wie Unfälle aussehen.\nDas Abenteuer erfüllte bei uns eine gute Funktion als Vorbereitung zu TR Kampagne, weil es direkt Sympathien für Goblins aufgebaut hat. die Spieler haben aucH erstmals wie die Goblins trotz nomineller Gleichberechtigung in Festum unter Rassismus leiden und haben natürlich den Goblins geholfen. Dann hatten sie auch schon direkt eine gute Beziehung zu den Goblins in Festum was für spätere Abenteurer sehr hilfreich ist.\nEine weitere Szene fand in Ouvenmaas statt, dort waren zwei Norbardensippen. In der Stadt lagerte die Gotowitsch Sippe. Und vor der Stadt, weil ihr kein Einlass gewährt wurde (haben schon genug von euch hier), lagerte die Pschelawod Sippe. Die Pschelawods waren die Antagonisten der Helden im Plot und haben ständig versucht den NPC Begleiter der Helden zu bestehlen, die ständigen Versuche der Pschelawod das Artefakt zu stehlen führte dazu dass die Stimmung gegnüber den Norbarden in der Stadt kippte. Übergriffe gegen die Gotowitschs wurden immer häufiger und schlimmer bis sie unter dem Schutz der Helden (die sich dafür Unterstützung beim Grafen geholt haben) aus der Stadt fliehen konnten. Auch hier haben die Szenen vor allem dazu geführt das die Norbarden ihre Position als Sympathieträger der Kampagne stärken konnten, und das die Helden sich für sie eingesetzt haben und damit ebenfalls Sympathie sammeln konnten.\nIm ersten Band der Kampagne müssen die Helden zwischen drei Norbardensippen und einem Festumer Heerlager vermitteln deren Anführer beide nicht viel von Norbarden halten. Einige der Adeligen im Heerlager versuchen sogar aktiv eine gewaltätige Konfrontation zu provozieren weil sie die Norbarden abschlachten wollen. Daran hindern konnten sie nur die Helden und der Pragmatismus des Anführers der vor allem die Trommel zurück haben wollte. In einer Gruppe konnten die Helden sogar herausfinden das Timpski Norbarden vor allem wegen ihrer Heimatlosigkeit verachtet, als jemand der sein Leben in den Dienst seiner Heimatstadt gestellt hat hat er für so eine Lebensweise einfach kein Verständnis, die Norbarden hier waren jedoch eine Ausnahme schließlich leben sie bereits seit Generationen in den Seen der Hardener Sprenkel, damit konnten sie ihn auch überzeugen energischer gegen die Provokateure in den eignen Reihen vorzugehen. In dieser Gruppe freundete sich Jaruslav (der andere Norbardenhasser) auch mit dem Utulu an, die beiden kämpften in einem Duell an dessem Ende beide schwer verwundet waren, während der Genesung im Lazarett freundeten sie sich an. Später haben die Helden herausgefunden dass sein Norbardenhass vor allem daher rührt dass ihm einst eine Norbardin das Herz gebrochen hat, das Wissen konnten sie auch ausnutzen um ihm ins Gewissen zu reden was die Lage zumindest etwas entschärfte.\nIm zweiten Band wird man auch Zeuge einer offensichtlich durch Vorurteile motivierten Festnahme, als der Praiosgeweihte Abt-Baron Jelomir von Korswandt die norbardische Zibilja Fetanka festnimmt und später sogar versucht sie auszubrennen, weil er sie für das Spuken auf seiner Burg verantwortlich macht, und das ohne jeden Beweis. Die Helden haben natürlich sofort entschieden ihr zu helfen und versuchen jetzt ihre Unschuld zu beweisen, hier dient der Rassismus wieder dazu die Spieler an einen Ort zu binden.\nDas sind jetzt die Beispiele die mir spontan einfallen wo der Rassismus elementarer Teil des Plots ist.\nGrundsätzlich ist mir aufgefallen dass meine beiden Gruppen teilweise ganz unterschiedlich reagieren, während eine Gruppe bisher immer sehr stark auf Seiten der "Minderheiten" war war die andere Gruppe (die mit dem Utulu und dem adeligen Bornländer) häufig zwischen den Fronten und hat eher vermittelt als die Opfer des Rassismus zu schützen. Festumer Goblins wird dann mit Berufung auf das Bürgerrecht geholfen während man wilden Goblins keine Rechte einräumt. Norbarden werden vor rassistischer Gewalt beschützt, gleichzeitig hat man aber selbst oft Vorurteile gegen Norbarden oder misstraut ihnen zumindest.\nUngelesener Beitrag von Satinavian » 12.12.2020 11:30\nRassismus/Speziesismus kommt bei uns im Spiel vor und trifft durchaus auch SCs. Ich habe z.B. lange einen Goblin gespielt, konnte aber effektiv nur als Anhängsel der anderen SCs vernünftig in Abenteuern agieren. Außerdem war natürlich generell die Erwartungshaltung, dass mein SC ein Untergebener niedrigen Standes ist und bei allen relevanten Entscheidungen außen vor bleibt, weil sie es eh nicht versteht.\nAllerdings wurde der Charakter so gebaut, dass sie mit dieser Stellung innerhalb der Gruppe und in der größeren Gesellschaft funktioniert. Es gab keine Erwartungshaltung, dass es anders sein würde.\nIch hatte auch ein paar Rassismuserfahrung mit gespielten Achaz. Allerdings weniger, als hintergrundmäßig plausibel gewesen wäre. Während ich Achaz eher für regionale Themengruppen erstelle und spielen will, gibt es dann doch immer SLs, die irgendwelche Ideen haben, die die Helden dann doch über halb Aventurien jagen. Wenn der Meister aber Charaktere an Orte zwingt, wo sie eigentlich nichts zu suchen haben und auch nicht hinwollen, dann sollte er das Spiel dort auch sinnvoll möglich machen.\nGanz generell ist aber Rassismus und Sexismus weit weniger wichtig als Standesschranken. Diskriminierung, gar Übergriffe und allegemeine Ungleichheit basiert immer zuerst darauf. Wer einen hohen Stand hat, kann auch Erwartungen an das Geschlecht ignoriren, wenn er an einem Ort ist, wo es solche gibt. Und einem fremden Adligen mit Gefolge wird keiner schief ansehen, auch wenn die Haut- oder Schuppenfarbe seltsam ist. Umgekerhrt bekommt Abschaum alles ab und wenn jemand von niederem Stand auch noch zu einer Randgruppe gehört, sollte er besser mächtige Gönner haben oder wird seines Lebens nicht mehr froh.\nEchter Rassismus zwischen Menschen kömmt eigentlich am Spieltisch nicht vor. Konflikte bzgl. Religion oder Kultur aber sehr wohl. Ein Oboto Florios ist kein Utulu, sondern ein zwölfgöttergläubiger Al'Anfaner. Einzige Ausnahme ist eine Gruppe, die glaubt, nur jene mit dem Blut der Archäer sind zum Herrschen über alle anderen bestimmt.\nUngelesener Beitrag von Advocatus Diaboli » 01.01.2021 09:03\nWir hatten mal eine Gruppe mit eisdschinngeborener Albino-Elfe, die immer so kalt war, dass sie ihre Umgebung gekühlt hat und darum ihr Atem kondensierte vor ihrem Mund. Naja und bei starker Emotion überzog sich ihre Haut mit Frost. Regeltechnisch waren das die Nachteile Albino, Randgruppe und Stigma 10 oder 12 oder so, dazu noch Rasse Elfe und keine menschliche Kulturkunde aktiviert. Eigentlich wäre das regelgetreu nicht spielbar gewesen in Interaktion mit normaler, menschlicher Bevölkerung. In der Praxis wurden ihre Besonderheiten aber eher ignoriert oder sorgten dafür, dass ihr ein Fanclub an Hesindegeweihten hinterher lief (das kam in mehr als einer Stadt vor).\nDas fällt mir so ein bei deiner Beschreibung, dass Leute die Haare eines Exoten anfassen wollen. Also so ne Art positiver (?) Rassismus. Ich weiß nicht, wie der Spieler der Elfe das fand. Ich glaube irgendwann war es ihm selbst unangenehm, dass die Reaktionen auf seine Nachteile so gering bis positiv waren. Mich hat das ehrlich gesagt sehr genervt. Es störte massig meine Immersion, dass jemand, der echt gruselig aussah, in Aventurien nirgens angeeckt ist. Außerdem war die Elfe krass gut im Zaubern und im Bogenkampf und es fühlte sich halt unfair an, dass ihre krassen Nachteile nie von Nachteil waren.\nDas trifft vermutlich nicht den Kern der Frage. "eisdschinngeborene Albino-Elfe" ist ja nun eher keine Rasse in dem Sinne, woran man bei Rassismus denkt - und ihre Besonderheiten waren eben regeltechnische Nachteile. Aber zumindest der Nachteil Randgeboren ist ja was, was in DSA4.1 mit diskriminierten Rassen einhergehen kann... und eben auch Diskriminierung verursachen sollte laut Regelbeschreibung.\nWir sind aktuell mit einer Waldmenschen-Schwarzagierin aus Al'Anfa mit stammeskultureller Gesichtsbemalung im Mittelreich unterwegs. Genauer gesagt in der Wildermark. Wir reden zwar OT ab und zu drüber, wie exotisch und unheimlich der Char für die dortige Durchschnittsbevölkerung wäre... aber es gab glaube noch keine Situation, wo NSC tatsächlich anders auf den Char reagiert haben, als sie es bei einer mittelreichischen Schwarzmagierin heller Hautfarbe getan hätten... und selbst für die schwarze Gilde schlägt ihr weniger Misstrauen entgegen, als meiner Immersion lieb wäre. Ich will das aber nicht verurteilen, immerhin hat sie keine GP dafür bekommen, Waldmenschen oder Schwarzmagier zu sein... ich glaube zumindest nicht, dass die DSA-Redaktion die Schwarzmagier günstiger bereist hat wegen der gesellschaftlichen Stellung der Gilde.\nIch habe mal eine Tulamidin gespielt. Bei der war der Sexismus in den Tulamidenlanden relevant für das Charkonzept eines Dummchens, die nur von Papa verwöhnt worden war und nie was anderes werden sollte als Ehefrau eines Handelspartners. Im laufenden Spiel selbst äußerste sich Sexismus ihr gegenüber dann v.a. darin, dass die anderen Helden (bis auf den Zwerg alle aus Kulturen mit Gleichberechtigung) sie immer beschützen wollten... obwohl sie eine gute Kämpferin war. Das nervte mich, weil ich mehr kämpfen wollte. NSC waren eher nicht sexistisch. Auch nicht in den Tulamidenlanden. Das hätte für meinen Geschmack ruhig mehr sein können. So im Nachhinein betrachtet, hätte ich mir bei dem Char mehr Sexismus von NSC und weniger innerhalb der Heldengruppen gewünscht. Das hätte ich vielleicht mal sagen sollen.\nZusammen gefasst: Ich finde Rassismus u.a. -ismen IT gegenüber SC gut, wenn die Spieler entsprechende Nachteile gewählt haben oder die Diskriminierung in ihrem Charkonzept drin haben wollen. Wenn es dafür keine GP gab, ist's ein schmaler Grad, eine in sich stimmige Welt darzustellen ohne die Spielenden mit Rassismus zu nerven... ein schmaler Grad oder manchmal auch unmöglich. Dann muss man eben Prioritäten setzen, was einem wichtiger ist.\nGuter Denkanstoß hier. Danke. Ich setze "erwünschter Grad an IT Rassismus und Sexismus" mal auf die Themenliste für meine nächste Session Zero.\nUngelesener Beitrag von Seidoss-Anima von Seelenheil » 01.01.2021 12:06\nWir haben in unserer aktuellen Runde eine Utulu und eine Elfe. Die werden natürlich schon manchmal mit rassistischen oder abergläubischen Verhaltensweisen konfrontiert, oder aber umgekehrt von Kindern (Faszination) oder notgeilen Männern mit besonders viel Aufmerksamkeit 'beschenkt'.\nAber das spielen wir auch nicht in jedem Ort an. Die SL achtet darauf, dass das häufig genug zum Thema wird, damit die Immersion nicht ins wanken gerät (du hast dir nen Exoten gesucht, also sei dir gewahr, wie du auf die Umwelt wirkst), aber Immersion um der Immersion willen finden wir dann doch zu lästig: Spielspaß > Lore; Spielspaß > Regeln.\nWitzig war, dass die Elfe fasziniert von der Utulu war, weil sie noch nie jemanden mit einer so dunklen Haut gesehen hat.\nAber dass Nachteile ausgespielt werden sollten, das kennen wir auch: Die Spielerin unserer Utulu durfte/musste jetzt ihren Nachteil Selbstgespräche entfernen und bekommt dafür 150Abenteuerpunkte mehr am Ende des nächsten Abenteuers, weil sie den Nachteil einfach nie ausgespielt hat.\nAlles in allem, gilt für uns das, was bereits im zweiten Absatz steht: Lore, Regeln, Balancing, Rassismus, Sexismus,... das alles ist kein Selbstzweck, auch nicht, wenn man in Andergast oder bei den Novadis unterwegs ist, sondern sollte so eingesetzt werden, dass es dem Spielspaß der gesamten Gruppe dient.\nUngelesener Beitrag von Assaltaro » 01.01.2021 16:40\nIm laufenden Spiel selbst äußerste sich Sexismus ihr gegenüber dann v.a. darin, dass die anderen Helden (bis auf den Zwerg alle aus Kulturen mit Gleichberechtigung) sie immer beschützen wollten...\nIch finde das ist aber ein häufiges OT Problem, dass es vorallem männliche Spieler nicht in ihren Kopf bekommen, dass in vielen Kulturen weibliche Kämpfer ganz normal sind. Gerade wenn nur du aus Tulamidenlande stammst und alle anderen nicht, dürften die kaum wissen, wie sie in ihrer eigenen Kultur behandelt wird.\nAber guter Punkt, dass am Anfang anzusprechen, wie genau man die Gleichberechtigung von MR usw auslegt. Das führt ja doch oft zu sehr ausufernden Diskussionen.\nUngelesener Beitrag von Wolfio » 01.01.2021 18:48\nPunkt wird hier eher sein: Ihr seid in der Wildermark unterwegs. Die haben weit mehr Kuriositäten, Absurditäten und Abnormitäten gesehen, als weite Teile Aventuriens. Und da ist "Schwarze Gilde" halt spätestens dann kein Problem mehr, wenn deine Magierin nicht die 5 stärksten Dörfler als Opfer verlangt, um ihre Untotenarmee zu verstärken oder einen neuen Dämonen zu berschwören.\nDie Menschen der Wildermark haben schlicht größere Probleme, als sich über eine seltsame.... vermutlich irgendwas südländisches in schwarzer Robe zu wundern. Zumal sich die gelehrte Frau ja auch grazil bewegt und sicher ein netter Anblick ist.\nHier ist vermutlich weniger Sexismus ein Problem, als das Konzept. Wir hatten mal einen männlichen Magier in der Gruppe, der auch das verwöhnte Dummchen war (inkl. Schlechter Eigenschaft Naiv und Stubenhocker). Der wurde auch von allen aus der Gruppe beschützt, einfach weil man immer die Sorge hatte, dass der wegen seiner Naivität draufgeht. Ein SC, der sich potentiell selbst gefährdet, kann gerne auch der neue Schwertkönig sein... trotzdem kommen bei "dummchen und naiv" schnell die Beschützerreflexe hoch.\nUngelesener Beitrag von Rhonda Eilwind » 01.01.2021 19:03\nIn meiner allerersten Gruppe ergaben sich quasi programmgemäß Rassismus/-Sexismus-Probleme, als wir „der Löwe und der Rabe“ spielten. Ich dabei in der Rolle einer (auch noch) rothaarigen Streunerin aus Albernia.\nDie lernte sehr schnell den Vorzug verhüllender Kopfbedeckungen kennen - und der Rest wurde dadurch gelöst, dass sie als Ehefrau des vorgeblichen Anführers (des Gruppengeweihten) fimierte.\nDas schlug zwei Fliegen mit einer Klappe: Sein Status in den Augen der Novadis erhöhte sich beträchtlich und sie hatte weitgehend ihre Ruhe.\n(Da er im Mittelreich bereits verlobt war, und in der Khom eine gewisse Bekanntheit erlangte, führte dieses Arrangement später allerdings zu erheblichen Komplikationen).\nDas war jetzt nichts, was mich gestört hätte - ich wusste es ja vorher und der lokal vorhandene Sexismus erschien mir nicht unpassend.\nEs wurde aber auch so gelöst, dass es mich bzw meinen SC nicht komplett eingeschränkt hat.\nIn einer Situation haben wir Ig Vorurteile auch genutzt, als wir uns als Al‘Anfaner Söldner ausgaben - was u.a. darum ziemlich schnell geglaubt wurde, weil „Novadis ja keine Frauen haben, die kämpfen können und fluchen wie ein Bierkutscher“.\nMan hätte da sicher noch mehr draus machen können, etwa, weil Frauen einen ganz anderen Zugang zu (anderen Teilen) der novadischen Gesellschaft haben können etc. - aber ich denke, dafür fehlte uns damals schlicht die Lebenserfahrung.\nUngelesener Beitrag von Advocatus Diaboli » 01.01.2021 20:22\nIhr habt sicher beide recht. Ich sollte zur Verteidigung meiner damaligen Mitspieler aber wohl noch anfügen, dass die meisten Mithelden tatsächlich alle irgendwann auf der Gehaltsliste des reichen Papas meines Chars standen als ihre Leibwächter. Es war also nicht unbedingt die Auffassung der Mitspieler OT, dass mein Char Beschützer gebraucht hätte. Es war IT ihre Aufgabe, weil OT der SL den reichen Papa als Auftraggeber und Gruppenzusammenhalt genutzt hat und weil IT der NSC-Papa sexistisch überzeugt war, seine kleine Prinzessin bräuchte Beschützer. Insofern.. war es vielleicht doch mehr IT-Sexismus als OT-Sexismus. Die Naivität des Chars hat natürlich auch mit reingespielt. Evtl. hat auch das OT gewohnt Bild von "Männer schützen Frauen" mit dazu geführt, dass gerade mein Char vom SL OT zum Schutzobjekt erkoren wurde und nicht einer der anderen. Aber ich glaube, der IT-Hintergrund meines Chars eignete sich wirklich am besten dafür.\nIst ein bisschen doof gelaufen für mich. Ich wollte den Sexismus im Hintergrund ja haben, aber eigentlich nicht im laufenden Spiel (außerhalb der sexistischen Kulturen). Aber der Hintergrund prägte dann das Gruppenspiel extrem. Das hätten wir sicher eleganter lösen können. Ich will da aber keinem meiner Mitspieler was vorwerfen. War ja nun auch kein Riesenproblem, nur manchmal etwas frustrierend. Es fiel mir nun wieder ein, weil hier von IT-Sexismus die Rede war.\nDass die Wildermark so manch exotischen Anblick gewohnt ist, stimmt natürlich. Mir wäre aber noch nicht aufgefallen, dass NSC außerhalb der Wildermark (z.B. in der Grafschaft Hartsteen oder in Weiden) da anders reagiert hätten. Die haben den Char auch alle recht normal behandlet bzw. halt als Magierin und nicht als offensichtlich fremden Exot. Ich denke, der SL vergisst die Exotik der bemalten Waldmenschenmagierin doch gerne mal - sei es aus Versehen oder bewusst aus Rücksicht auf die Spielerin oder aus Unlust auf Rassismus. Das finde ich auch eigentlich okay, wie gesagt. Ich stell mir oft nur für mich alleine vor, dass zumindest unwichtige Nebencharaktere sie immer ungläubig anglotzen. Dann passt das mit der Immersion auch wieder für mich.\nUngelesener Beitrag von Baal Zephon » 01.01.2021 22:28\nIch muss ja zu dem Thema sagen dass ich immer ein massives Problem wittere wenn bestimmte Sachen quasi von Haus aus ausgeschlossen werden und in der Welt für konzeptionell unmöglich gemacht werden, weil das nimmt spieloptionen. Warum den sklavenjäger raus nehmen? Um Spielern vorzuschreiben das Sklaverei nicht angespielt gehört? Leiden da nicht die "befreit die Sklaven und helft ihnen zu entkommen Plots" nicht drunter wenn man das Thema ausklammert?\nEbenso die "Wir vermöbeln Rassisten/Sexisten weil die doof sind" Sachen darunter leidet wenn man diese Themen entfernt... So mal aus der Perspektive gesehen, auch wenn ich diese Plots extrem abgeschmackt und langweilig finde.\nWer das nicht möchte konnte und kann das immer noch auslassen via gruppenabsprache, wenn man offiziell Stellung beziehen möchte kann man das auch durch einen beipacktext tun was man selbst für richtig hält, ohne es zu "verbieten"\nMan sollte sich mMn im Rollenspiel etwas ausleben können, solange es der Gruppe Spaß macht (und logischer Weise in Absprache mit den anderen mitspielern) sollte man beliebig Räuber, Mörder, Vergewaltiger und Schlimmeres spielen durfen, denn deswegen ist es ja auch nur ein Spiel... Und meiner Erfahrung nach hat der durchschnittliche Rollenspieler durchaus die Kapazitäten sich mit problematischen Umständen auseinander zu setzen.\nUngelesener Beitrag von DnD-Flüchtling » 01.01.2021 23:29\nEchter Rassismus zwischen Menschen kömmt eigentlich am Spieltisch nicht vor.\nIst auch eine Frage, wie verbreitet Rassismus in einem Setting ist, in dem es ja nicht nur unterschiedliche menschliche Völker gibt, sondern auch Elfen und Zwerge (oder eben, noch schlimmer/fremdartiger, Orks, Goblins und Echsenmenschen).\nIch finde das ist aber ein häufiges OT Problem, dass es vorallem männliche Spieler nicht in ihren Kopf bekommen, dass in vielen Kulturen weibliche Kämpfer ganz normal sind.\n...oder die besonders "ritterlich" sein wollen, weil die Person hinter der Kämpferin ebenfalls weiblich ist.\nWir sind aktuell mit einer Waldmenschen-Schwarzagierin aus Al'Anfa mit stammeskultureller Gesichtsbemalung im Mittelreich unterwegs. Genauer gesagt in der Wildermark. Wir reden zwar OT ab und zu drüber, wie exotisch und unheimlich der Char für die dortige Durchschnittsbevölkerung wäre... aber es gab glaube noch keine Situation, wo NSC tatsächlich anders auf den Char reagiert haben, als sie es bei einer mittelreichischen Schwarzmagierin heller Hautfarbe getan hätten... und selbst für die schwarze Gilde schlägt ihr weniger Misstrauen entgegen, als meiner Immersion lieb wäre.\nDa doch eher ungewöhnliche Konzept einer waldmenschlichen Gildenmagierin wirft eine interessante Frage auf: Wirst ein solcher Charakter eher als Waldmensch oder doch als (Schwarz-)magier wahrgenommen?\nWenn ich "Waldmensch" höre bzw lese, dann habe ich in erster Linie mal den dreiviertelnackten Wilden vor Auge, der im Dschungel lebt. Ein dunkelhäutiger Schwarzmagier dagegen... naja, der ist halt in allererster Linie mal ein Schwarzmagier.\nDer böse Zauberer aus Aladdin (in der Disney-Verfilmung Dschafar) stellt sich WIMRE als Aladdins Oheim aus Afrika vor. Während seine Identität als böser Zauberer ziemliches Allgemeingut ist und für die Geschichte auch elementar, dürften nur die wenigsten wissen, wo er eigentlich hergekommen ist. Warum? Weil es für die Geschichte im Grunde vollkommen egal ist.\nUngelesener Beitrag von chizuranjida » 02.01.2021 03:38\nNaja, kommt drauf an, wo man ist. In Al'anfa wird eine dunkelhäutige Gildenmagierin eine ganz normale Gildenmagierin sein. Da ist eher die halbelfische Austauschstudentin aus Lowangen exotisch.\nDass sich eine alanfanische Magierin Gesichtsbemalung der Urwaldwilden drauf macht wird vermutlich im Süden auch Fragen aufwerfen, aber sie ist halt Magierin, wenn sie das erklären kann (Experiment?), wird das dort gehen.\nAber im Mittelreich hat man eine andere Situation, und da ist die erste Frage doch: Wenn Mittelreicher eine dunkelhäutige Person sehen, an was denken sie?\nEinwohner Gareths denken vielleicht an den Herold des Kaiserhauses, den berühmten "Greif", oder an Kaufleute aus Al'anfa, die mit Pfeffer und Seide handeln. An das Gefolge der Kaiserin-Mutter Alara, oder an Praios-Pilger aus Al'anfa und Hot-Alem.\nAber die malen sich vermutlich eher nicht bunt im Gesicht an.\nBildungsbürger fühlen sich dann vielleicht an Reisebeschreibungen von Bastan Munter oder Kara ben Yangerimm erinnert, über die wilden Menschenfresser im Urwald.\nIn Küstenstädten ist das aber vielleicht anders. In Perricum ist die dunnkelhäutige Frau mit Gesichtsbemalung vielleicht automatisch die kolonial-bornländische Matrosin von den Waldinseln. Irgendwie wild und halbzivilisiert.\nOder vielleicht doch die praiosfromme alanfanische Södlnerin, die den jährlichen Tributkonvoi an die Stadt des Lichts eskortiert?\nOder eine Tocamuyac? Die fahren ja auch bis Vallusa.\nIn der Wildermark kann es wieder anders sein. Haben die in den letzten Jahren irgendeinen dunkelhäutigen Menschen gesehen? Wenn ja, vermutlich böse Paktierer, Söldner oder Machtergreifer aus dem Süden. ("Aaaah, Paktierer, verbrennt sie!")\nSollte das aber nicht vorgekommen sein, greifen die Vorurteile, die man dort vorher schon hatte.\nEher der "Greif", Herold des Kaiserhauses; Llabaduin, Geliebter der Göttin; oder zumindest der reiche Seidenhändler aus dem sonnigen Süden?\nOder doch die Urwaldbarbarin, wie von Bastan Munter aufgeschrieben (wenn man denn lesen kann)?\nDas hängt alles davon ab, wie viele farbige Menschen man setzen will, die in normalen Zeiten im Mittelreich leben/reisen, und woher die kommen sollen.\nUngelesener Beitrag von Seidoss-Anima von Seelenheil » 02.01.2021 09:29\nGenau. Es ist auch nicht immer Rassismus oder Sexismus, sondern schlicht die Gewohnheit.\nUnsere Utulu aus dem HR hat sich über die Elfe gewundert. Aber sie wusste wenigstens als Entdeckerin, was Elfen sind (und im HR müssen ja genug leben oder durchreisen, damit man als Halbelf HR als Kultur anwählen kann).\nDie Elfe hingegen hatte vorher noch nie Menschen gesehen, deren Haut dunkler war als die der sonnengebräunten Feldarbeiter - und war ob ihres elfisch verspielten Wesens und ihrer Neugier als Akademiemagierin völlig aus dem Häuschen.\nUnd man kann positiv oder distanziert-vorsichtig auf Fremdes reagieren.\nSo wie manche orientalische Musik furchtbar, andere im positiven Wortsinn exotisch finden, so kann man auch etwas, das man noch nicht gesehen hat beängstigend oder schön finden, auch wenn es vllt. in den Augen derer, die damit vertraut sind, weder das eine noch das andere ist.\nSo findet unsere Elfe die Utulu aus der Faszination des Unbekannten heraus hübsch, obwohl sie regeltechnisch normal aussieht.\nUnd umgekehrt findet unsere Utulu die Elfe, die sogar herausragendes Aussehen hat, zwar hübsch, begegnet ihr aber mit einer gewissen Vorsicht, weil Zauberer immer unberechenbar sind und man ja allerlei über Elfen gehört.\nUnd dann gibt es natürlich die Menschen, sowohl als Spieler wie auch IT, die das ganze nicht juckt.\nSo kann eben etwas, dass vllt. unterbewusst das Thema Rassismus oder Sexismus in einem selbst berührt, das Rollenspiel befördern und bereichern.\nDa muss/darf eben jede Gruppe selbst entscheiden, worauf sie Lust hat.\nUngelesener Beitrag von DnD-Flüchtling » 02.01.2021 13:55\nWorauf ich hinaus wollte, war die Frage, wie exotisch Magier allgemein sind bzw als wie exotisch sie wahrgenommen werden. Was natürlich auch davon abhängt, wie ein SL das Setting gestaltet - wenn auch der durchschnittliche Dorfbewohner vom Hexenzirkel eine Tagesreise entfernt weiß, schon mal einen Scharlatan erlebt hat und eventuell sogar einen Magiedilettanten persönlich kennt, dann ist Zauberei für ihn vielleicht nicht unbedingt etwas alltägliches, aber eben doch nichts, was jetzt ungreifbar, super-exotisch und möglicherweise beinahe unwirklich ist. Wenn er hingegen Magie ausschließlich aus Erzählungen kennt, aber selbst nicht erlebt hat, dann sieht es etwas anders aus.\nIn einer Stadt wird es sowieso anders aussehen (insbesondere, wenn die etwas größer ist und eine Magierakademie hat), aber da sind dann offensichtliche Fremdlinge nicht so eine Rarität wie in der Pampa.\nUngelesener Beitrag von Mikal Isleifson » 02.01.2021 16:15\nWas mich mal bei der ganzen Diskussion interessieren würde...Sexismus, Rassismus...das sind alles starke Worte und heftige Konzepte. Wie nehmt Ihr die wahr bzw. wo fängt es bei Euch an?\nIch erkenne in den ganzen -ismen immer eine Art ultima ratio, was das, worum es geht zum Höchsten und richtigen erhebt und gleichzeitig alles, was anders ist, runterputzt oder verletzt bzw. nicht auf Augenhöhe begegnet. Diese Konzepte sind ablehnenswert, da sind wir doch mal im selben Boot, oder? Aber wenn ich mich versuche, in die Geschichte von Seidoss mit der Elfe und der Utulu hineinzuversetzen, dann sehe ich da die "logische" oder zumindest eine "plausible" Reaktion auf Exotik, die jetzt erst einmal nicht unbedingt wertend ist.\nWas ich damit fragen möchte: Ist es rassistisch, wenn man zum ersten Mal etwas unbekanntes sieht und erst einmal neugierig oder überrascht reagiert? Manche reagieren sogar erst einmal mit Angst. Wo zieht man da die Linie?\nIst es schon rassistisch, auf eine bislang unbekannte oder ungewohnte Hautfarbe zu "reagieren" - egal in welcher Form? Oder entspringt dies dem menschlichen Naturell, dass erst mal das auffällt, was anders ist, und daher Neugierde oder Assoziationen bzw. Erklärungsversuche weckt?\nWas, wenn man Magie unheimlich findet, weil man sie nicht selber wirken kann? Ist man wirklich furchtfrei gegenüber einer Person, von der man weiß, dass sie sich wegzaubern kann oder einen in ein Schwein verwandeln kann, wenn sie will? Oder es zumindest glaubt, weil man es nicht besser weiß?\nMan könnte das ja auch auf andere Lebensbereiche und Situationen abstrahieren:\n- ich kann ein Rentensystem gut finden, weil ich es sozial finde - das macht mich aber nicht zum Sozialist\n- ich kann für Gleichberechtigung sein - das macht mich aber nicht automatisch zum Feminist\n- ich kann einen Fussballverein gut finden - deswegen bin ich nicht automatisch ein Ultra\n- ich kann meine Heimat toll finden - deswegen bin ich nicht automatisch ein Nazi\nIhr seht das Muster? Ich finde, es ist schwierig, zu definieren, wo der -ismus anfängt. Wo ist also der sprichwörtliche Rubikon? Und um rollenspieltechnisch zu reden: die meisten sind nicht "true neutral", wie es in DnD sein kann. Und: kann man eine solche Denke überhaupt einfordern? Macht es das dann nicht schon selbst zu einem -ismus?\nDer Thread wirft für mich zumindest einige philosophische Fragen auf - auch abseits von DSA.\nUngelesener Beitrag von Rhonda Eilwind » 02.01.2021 18:26\nEine Vorstellung ist für mich rassistisch/sexistisch, wenn der oder die Betreffende aufgrund von Hörensagen schon genau meint, zu wissen, wie man sich dem unbekannten Gegenüber gegenüber verhalten muss. „Weil Leute von der Sorte X ja auf jeden Fall so und so sind.“\nWobei auch das Handeln nach „Vorurteilen“ und „Hörensagen“ ja erstmal durchaus sehr menschlich ist.\nWirklich ernsthaft rassistisch wird das Denken in dem Moment, wo die vorgefassten Vorstellungen das Verhalten gegenüber und die Erfahrungen mit der Person bestimmen, und nicht umgekehrt.\nAlso, als Beispiel: irgendwie rassistisch oder sexistisch geprägte Vorstellungen zumindest im Hinterkopf zu haben, ist je nach Erfahrungshorizont mehr oder weniger normal.\nWenn man aber einer realen Person gegenüber steht, entscheidet sich, ob die Vorstellungen so stark sind, dass man die Person direkt in die Schublade steckt und alles, was man über sie lernt oder erfährt gleich dazu... das wäre für mich ...-Ismus.\nOder ob man die eigenen Vorstellungen den gemachten Erfahrungen anpasst (zum Guten oder eben auch nicht, denn ...-istische Vorurteile können ja auch positiv sein) - das wäre dann kein ...-Ismus.\nNach meiner Definition.\nUngelesener Beitrag von Djembo » 02.01.2021 18:59\nRein prinzipiell sind die -Ismen meiner Meinung nach da, wo das Gemochte übersteigert und gleichzeitig andere Dinge abgewertet werden. Das gilt aber nur für die negativen -Ismen. So lassen sich auch -Ismen produzieren, beispielsweise dieser:\nSeinen Fußballverein und Fußball allgemein zu mögen: kein Pediludismus\nSeinen Fußballverein für den besten zu halten, den Fußball allgemein jenseits allen Zweifels für die Krone des Sportes halten, gleichzeitig alle anderen Sportarten für schlechter und langweiliger, ihre Spieler für langsamer, dümmer und allgemein weniger wert, einen Fußballspieler per se für besser als beispielsweise einen Stabhochspringer zu halten: Pediludismus\nDann gibt es da noch die nicht-negativen -Ismen, die sind auch schwieriger abzugrenzen weil sie nicht durch die Übersteigerung definierbar sind. Beispiel:\nFrauen allgemein für dem Manne gleichwertig zu halten und dabei biologische und soziale Unterschiede anzuerkennen, das könnte man als Feminismus bezeichnen. Denn das ist leider nicht unbedingt bei allen so.\nGleichzeitig könnte man das aber auch einfach "normal" nennen und Feminismus als die Bevorzugung der Frau gegenüber dem Manne definieren, das ginge auch.\nOder man könnte Feminismus als den Kampf gegen die schlechtere Behandlung von Frauen definieren.\nDeshalb lässt sich alles, was irgendwie auf -ismus endet ja auch so wunderbar als Kampfbegriff nutzen, ihr verdammten Kommunikationisten, die immer über alles reden wollen und nie die Dinge einfach mal so hinnehmen können, wie sie nun einmal sind.\nUngelesener Beitrag von Advocatus Diaboli » 03.01.2021 13:41\nIch kenne genug Leute, die exakt so Feminismus definieren. Also für die wärst du ein Feminist. Und es gibt genug Leute in den USA, für bist du nicht nur Sozialist, sondern gleich Kapitalist, wenn du die Vorstellung einer gesetzlichen Krankenversicherung gut findest. Ich weiß nicht, was die über unsere gesetzliche Rente denken. Aber... das Verständnis solcher Begriffe kann sich zwischen Personen stark unterscheiden. Zwischen Kulturen sowieso.\nEs ist wirklich wichtig, in Diskussionen genau diese Frage zu stellen:\nSexismus, Rassismus...das sind alles starke Worte und heftige Konzepte. Wie nehmt Ihr die wahr bzw. wo fängt es bei Euch an?\nDenn es gibt da keine allgemeingültige Definition. Da versteht jeder was anderes drunter.\nDeshalb lässt sich alles, was irgendwie auf -ismus endet ja auch so wunderbar als Kampfbegriff nutzen\nExakt. Menschen können über -ismen viele Jahrzehnte lang streiten ohne tatsächlich verschiedene Meinungen zu haben darüber, welches menschliche Verhalten gut oder schlecht sei. Menschen können ewig streiten, ohne zu merken, dass ihre eigentliche Differenz in ihrer Definition der Begriffe steht.\nWas meine persönliche Einschätzung angeht... das geht bei mir in die Richtung, was @Rhonda Eilwind gesagt hat: Rassismus, Sexismus und andere -ismen beginnen da, wo ich fehlerhaft verallgemeinere bzw. falsche Schlüsse ziehe auf eine Gruppe von Personen.\nFrauen die Tür auf zu halten, den Stuhl zurecht zu rücken, den schweren Koffer abzunehmen usw. - das finden sehr viele Frauen positiv. Aber einige Frauen finden es negativ, weil sie sich damit herabgewürdigt fühlen, in eine passive, schwache Rolle gedrückt fühlen. Ich würde sagen, dass es in jedem Fall sexistisch ist, einer Frau die Tür aufzuhalten, weil sie eine Frau ist. D.h. nicht, dass ich das in jedem Fall problematisch finde. Manche Frauen fühlen sich wohl in genau dieser Rolle und manche Männer sind gern fürsorgliche und starke Gentleman. Bei solchen Paaren will ich das nicht verurteilen. Aber sexistisch nenne ich das trotzdem.\nSchwieriges Thema. Ich wollte hier eigentlich nur darauf hinaus, dass ich v.a. Sexismus, aber auch Rassismus nicht darüber definieren würde, dass es zu negativem Verhalten gegenüber den Betroffenen führt. Dasselbe Verhalten kann nämlich gegenüber verschiedenen Personen (oder denselben Personen unter anderen Umständen) mal positiv mal negativ empfunden werden.\nÜber positive Andersbehandlung wird halt seltener geredet. Da gibt es natürlich weniger Redebedarf.\nUngelesener Beitrag von Seidoss-Anima von Seelenheil » 04.01.2021 12:23\nWobei sowas ja eben auch durchaus zum *normalen* DSA-Alltag gehören kann: Wie das mit Vor- und Nachteilen in DSA1-3 war, weiß ich nicht, aber in 4(.1) und 5 ist der Nachteil Vorurteile ja sogar bei einigen Kulturen oder Professionen als empfohlener Nachteil angegeben - Rassismus oder Sexismus gibt es ja im Regelwerk nicht, sondern das sind spezifische, inhaltliche Füllung primär des Nachteils Vorurteile (seit DSA5 ggf. des Vorteils Hass auf), und ggf. noch Weltfremd und Arroganz.\nUngelesener Beitrag von Advocatus Diaboli » 05.01.2021 11:58\nWobei sowas ja eben auch durchaus zum *normalen* DSA-Alltag gehören kann\nGenau. Darum wird das dann Alltagsrassismus genannt. Danach hatte @Kendor gefragt.\nDas umfasst natürlich auch die Vorurteile, die Andergaster gegenüber Nostriern haben und umgekehrt - auch wenn ich nie ganz verstanden haben, worin diese Vorurteile eigentlich genau bestehen. Dabei haben ich zuletzt lange in Andergast und Nostria gespielt. Die Abneigung zwischen beiden Völkern war oft merkbar. Trotzdem wirkte es nicht so wirklich wie Rassismus. Es sagt ja im echten Leben auch kaum jemand, dass [ethnische Gruppe X] kacke findet. Rassismus äußert sich eher in vorgefertigten Annahmen über Mitglieder einer Gruppe. Ich glaube, wir hatten, SL inklusive, alle keine klare Vorstellung, worin solche Annahmen bestehen. Darum ging da auch viel Immersion flöten, muss ich sagen. Es wäre eigentlich eine schöne Gelegenheit gewesen, die Helden als Außenstehende auf Absurditäten in rassistischen Denken stoßen zu lassen.\nEigentlich hätte man die kulturellen Unterschiede\ngerade was die Geschlechter angeht wunderbar zu Vorurteilen verarbeiten können. Rassismus mit ner ordentlichen Prise modernem Sexismus und Anti-/Feminismus gewürzt - eigentlich die perfekte Gegend, um -ismen zu bespielen.\nUngelesener Beitrag von Firuna Tannhaus » 05.01.2021 12:49\nDas umfasst natürlich auch die Vorurteile, die Andergaster gegenüber Nostriern haben und umgekehrt - auch wenn ich nie ganz verstanden haben, worin diese Vorurteile eigentlich genau bestehen.\nDas liegt wohl darin begründet, dass die beiden so lange wiederholt im Zwist lagen und Krieg miteinander geführt haben. Beides bringt in aller Regel entsprechende Propaganda mit sich (wie die Leute aus dem verfeindeten Land sind, was dort alles furchtbar ist, wie "die" über "uns" denken/reden, etc. etc.), die dann in den Köpfen in Form von Vorurteilen hängen bleibt, auch über Generationen hinweg.\nDas kann man auch ganz real heute noch sehen.\nUngelesener Beitrag von Seidoss-Anima von Seelenheil » 05.01.2021 13:23\nJa, gerade der Nostergastkonflikt in seiner Absurdität (in dsa4 ist das ja bewusst eine Kultur) bietet Raum, um das Thema mal in all seinen Facetten zu bespielen.\nEinerseits ist es ja eben so unsinnig. Und Helden als Außenstehende können versuchen, da durchzubrechen.\nAndererseits erscheint Andergast angesichts des pseudohistorischen Charakters von Aventurien als das zu erwartende und normale, und der Rrst Aventuriens als spannend-fremdartig, weil das Ständesystem in Kombi mit den Vorbehalten gegenüber Frauen ja leider der irdischen Historie entspricht.


Salerno Naturstein - Platten und Mauerstein\nUnvergleichliches Kroatien: Während auf den höchsten Gipfeln Schnee liegt, dominiert mediterranes Klima entlang malerischer Küstenregionen. Kein Wunder, dass Kroatien die Heimat unseres Kalksteins ist und an den schönsten Stellen als wichtiges Baumaterial eingesetzt wurde.\nWenn mediterrane Ausstrahlung und edle Geradlinigkeit flirten und ein warmes beige Creme den Ton angibt – dann ist es der exklusiv importierte Kalkstein mit gestrahlt und gebürsteter Oberfläche: Salerno.\nBeige, mit neuer Oberfläche\nPlatten, gestrahlt und gebürstet\nElegante Platten mit gestrahlt oder gebürsteter Oberfläche. Sehr gut begehbar.\nKombinierbar mit Mauersteinen.\nFrost- und Tausalzbeständigbeständig.\nPLATTEN 50-90 40 3 gestrahlt und gebürstet gesägt\n60 60 3 gestrahlt und gebürstet gesägt\nPLATTEN-XXL 100 100 3 gestrahlt und gebürstet gesägt\nBLOCKSTUFE 100 35 15 gestrahlt und gebürstet gesägt\nPOOLEINFASSUNG** 80 40 3 gestrahlt und gebürstet gesägt, 80er Halbstak\nMAUERSTEINESYSTEM Frei 25 10-12 gesägt und gespalten gesägt und gespalten\n**Weitere Formate nach Wunsch, 1–3 Sichtkanten.\nMETTEN Naturstein-Steckbrief // Salerno


FC Schalke 04 - TSG 1899 Hoffenheim - TSG Hoffenheim will Reaktion zeigen - FussiFreunde Hamburg\nNeun Erfolge, neun Unentschieden sowie sechs Pleiten stehen aktuell für Schalke 04 zu Buche. Die Leistungskurve der Heimmannschaft zeigt steil nach unten und so wartet man nun schon seit sechs Spielen auf den nächsten Sieg.\nIn den jüngsten fünf Auftritten brachte die TSG Hoffenheim nur einen Sieg zustande.\nDie bisherigen Gastauftritte brachten dem Gast Respekt in der Liga ein – ein Vorbote für die Partie bei S04? Hier spielen zwei enge Konkurrenten gegeneinander. Der FC Schalke 04 belegt mit 36 Punkten den sechsten Platz. Die TSG liegt aber mit nur zwei Punkten weniger auf Platz acht knapp dahinter und kann mit einem Sieg an Schalke 04 vorbeiziehen.\nKöln - VfB Stuttgart 0:1 (0:0)\n"Ein bisschen Bauchschmerzen": Leipzigs Heimspiel gegen Liverpool in Gefahr?\nWas Neuzugang Vlap Arminia Bielefeld verspricht


Vier Schiffe der Solstice Klasse in der Karibik « AZUR° Das Kreuzfahrtmagazin\n14.04.2011 - Celebrity Cruises\nFür den Zeitraum November 2012 bis April 2013 hat Celebrity Cruises 103 Karibik-Routen mit 21 verschiedenen Häfen im Programm. Im Winter 2012/2013 präsentiert das Unternehmen gleich vier Schiffe der Solstice Klasse im karibischen Raum. Zudem kreuzen mit der Celebrity Constellation und der Celebrity Summit noch zwei kürzlich renovierte Schiffe in der östlichen und westlichen Karibik. Unter dem Motto „Solsticize it“ bieten beide Schiffe nun Elemente der Solstice Klasse. Die Gäste erwartet neben zahlreichen modernen Ausstattungsmerkmalen eine erstklassige Küche sowie außergewöhnlicher Service an Bord der Schiffe von Celebrity Cruises.\nAuch das jüngste Schiff der Flotte, die Celebrity Reflection, wird dann ihre erste Saison in der Karibik beginnen. Die in Deutschland gefbaute Celebrity Reflection kreuzt zuvor in Europa bevor sie erstmals den Atlantik überquert und in die Karibik verlegt wird. Mitglieder des Captain’s Club, dem Treueprogramm von Celebrity Cruises, können sich bereits jetzt bis zum 19. April 2011 exklusiv Kabinen auf der Reflection sichern. Ab dem 20. April 2011 beginnt der offizielle Buchungszeitraum für alle Karibik Ziele von Celebrity Cruises. Einen Tag später, am 21. April 2011, sind dann auch die Routen für Hawaii, den Panama Kanal und Südamerika buchbar.


Flexibles Gerüstsystem. In luftiger Höhe - Malerblatt Online\nMit dem Gerüstsystem lassen sich alle Anforderungen wirtschaftlich umsetzen.\nWegen begrenztem Platzangebot entschied sich ein Industrieunternehmen für einen auskragenden Anbau. Das Betonieren des überhängenden Bauteils in rund 28 Metern Höhe war nur mit Hilfe einer tragfähigen Unterstützung möglich. Das erforderliche Traggerüst musste zum einen Flächen- und Linienlasten aus Decke und Wand von bis zu rund 28 kN/m sicher abtragen können und sich zum anderen flexibel an die Gegebenheiten vor Ort anpassen. Arbeitsflächen unter, sowie am Rand der Schalung, sollten im Hinblick auf die große Höhe zudem ein sicheres Arbeiten ermöglichen. Schwierige Anforderungen, die „leicht“ zu lösen waren, dank des Allround Traggerüsts TG 60 von Layher und seinen Ergänzungsbauteilen.


Tiere und Pflanzen - Costa Brava - Flora und Fauna, Spanien\nTiere und Pflanzen an der Costa Brava\nFlora und Fauna an der Costa Brava, Spanien\nBotanik der Costa Brava - besondere Tiere und Pflanzen\nDie Tiere und Pflanzen an der Costa Brava sind sehr unterschiedlich und das Gold der Region. An der Costa Brava gibt es jede Menge interessanter und seltener Tiere und Pflanzen zu sehen und zu beobachten.\nWie zum Beispiel in der Tierwelt den Fischreiher der Seidenreiher, den Flamingo was noch wichtiger ist, ist der Weiss-Storch der seit 1987 wieder eingebürgert wurde und mittlerweile sind wieder dreissig Storchenpaare im Naturpark der Aiguamolls de l' Emporda beheimatet.\nMittlerweile beträgt die Vogel-Fauna 300 Arten: Da kommt der Bartgeier und der Schwarzstorch dazu so wie noch viele weitere Arten.\nDie Costa Brava beheimatet an die 5000 Tierarten so wie auch eine Vielzahl von Pflanzen. Die Reise nach Katalonien lohnt sich auf jeden Fall.\nEs wird hier auch Wein angebaut sowie verschiedene Obstsorten wie zum Beispiel: Kirschbäume, Pfirsichbäume und Aprikosenbäume und - nicht zu vergessen die Zitrusfrüchte.\nÜberall an den Strassen findet man Feigenbäume und Mandelbäume, sowie auch viele verschiedenen Nusssorten.\nMan findet an der wilden spanischen Küste auch seltene Orchideen-Arten die unter Naturschutz stehen.\nIn weiten Teilen der Pyrenäen findet man seltene Pflanzen, die das Auge der Besucher erfreuen, so daß es sich für Natur- und Botanikfans wirklich lohnt, hierhin zu reisen und die Sehenswürdigkeiten der Region zu erleben und zu sehen.\nBeim Tauchen und Schnorcheln vor der spanischen Küste begeistert die vielseitige und wunderschöne Unterwasserwelt.\nIm Meer gibt es auch einige Fischgründe die auch für den Meeresangler in Betracht kommen wie zum Beispiel den Seeteufel, der auch Lotte genannt wird dann gibt es noch an den Mittelmeerküsten Kataloniens den Thunfisch, auch den Tintenfisch, den es sogar in verschiedenen Arten gibt.\nEs gibt weitershin noch Austern und natürlich auch die Langusten sind dort vertreten sowie noch viele andere Meeresbewohner, die sich lohnen, sie von Land und auch vom Schiff aus anzuschauen.\nWie auch immer... wer die Natur liebt, wer gerne wandert und sich gerne in der freien Natur bewegt und Sport treibt, ist an der wilden spanischen Küste, der Costa Brava, auf alle Fälle richtig aufgehoben.\nMediterrane Blütenpracht an der Costa Brava\nAn der Costa Brava, der wilden Küste Spaniens, lassen sich botanischer Genuss und beeindruckende Meeresausblicke bestens verbinden. Die botanischen Gärten der Costa Brava erwarten ihre Besucher mit duftenden farbenfrohen Naturoasen.\nEinheimische Pflanzen gesellen sich zu Pflanzen aus aller Welt und laden in architektonisch reizvollem Design zu entspannenden Spaziergängen ein.\nSanta Clotilde in Lloret de Mar stellt den architektonisch-historischen Glanzpunkt der Gartenanlagen dar, jedoch müssen sich die Besucher darauf einstellen, keine einzige Blume zu Gesicht bekommen. Gestaltet vom barcelonesischen Architekten Nicolau Maria Rubió i Tudurí zeigt der wunderschön gelegene Park eindeutig italienische Einflüsse und bezaubert seine Gäste mit üppiger mediterraner Vegetation und Marmorskulpturen, kombiniert mit attraktiven Aussichtspunkten.\nVielfältige Blütenpracht an der katalanischen Steilküste\nDer Urlaubsort Blanes kann gleich mit zwei botanischen Gärten aufwarten. In der Anlage Pinya de Rosa sind zahlreiche tropische Pflanzenarten zu finden. Kakteen und Aloen haben sich der mediterranen Umgebung angepasst und harmonieren nun im gemeinsamen Lebensraum mit der einheimischen Vegetation.\nDer Garten Marimurtra wurde über den Felswänden angelegt und beheimatet Pflanzen aus aller Welt. Chilenische Palmen, Bambus und andere exotische Pflanzenarten machen ihn zu einem wissenschaftlich interessanten Ort für Hobbybiologen.\nAuch in der botanischen Anlage Cap Roig in Palafrugell finden sich Pflanzenarten aus allen fünf Kontinenten und eine alte Burg. Zusätzlich werden Ausstellungen und Aufführungen veranstaltet.\nDie botanischen Gärten an der Costa Brava können das ganze Jahr über, teilweise mit eingeschränkten Öffnungszeiten, besucht werden und haben in jeder Jahreszeit ihren Reiz.\nMehr Informationen dazu, wie Sie sich Ihren persönlichen botanischen Garten in Ihr Heim holen, finden Sie unter www.blumenversand24.com.


Volkshochschule Saale-Orla-Kreis: Sütterlin Anfängerkurs (Sütterlin und alte deutsche Schrift lesen lernen)\n22F4-10101 Sütterlin Anfängerkurs (Sütterlin und alte deutsche Schrift lesen lernen)\nBeginn Do., 10.03.2022, 18:30 - 20:00 Uhr\nKursgebühr 58,30 €\nHandschriftliche Schriftstücke, die älter als 75 Jahre sind, stellen heute für die meisten Menschen eine große Herausforderung dar. Sie können sie nicht lesen, weil diese in verschiedenen deutschen Kurrent- und Kanzleischriften verschiedener Jahrhunderte verfasst worden sind, die im Volksmund oft als "Sütterlin-Schrift" bezeichnet wird. Diese Schriften sind Zeugnisse von unseren und über unsere Vorfahren. Spätestens, wenn jemand bei der Ahnenforschung Eintragungen in den alten Kirchenbüchern oder anderen Dokumenten entziffern möchte, wird der Mangel an Lesefertigkeiten bewusst. Viele haben vielleicht auch den Wunsch, alte Familienurkunden, Dokumente oder Briefe ihrer Ahnen selbst lesen zu können. Gymnasiasten, die für Seminarfacharbeiten Archivunterlagen auswerten wollen, benötigen dazu meist die Hilfe alter Menschen. Auch Mitarbeiter verschiedener Behörden werden gelegentlich mit alten Dokumenten konfrontiert. Dieser Kurs wendet sich an Interessierte, die die alte deutsche Schrift lesen lernen wollen.\n6. Termin am 14.04.2022


Viel Platz für die gesamte Familie! | markt.de Kleinanzeige\nStartseite Bad Buchau Immobilien Eigentumswohnungen Viel Platz für die gesamte Familie! (Bad Buchau, Zentrum)\nObjektbeschreibung: Diese Wohnung wird Sie begeistern! Zentral und dennoch sehr ruhig gelgen finden Sie hier reichlich Raum und ein modernes Wohnambiente. Ob zur Eigennutzung oder als solide Kapitalanlage hier sind Sie richtig! Die Maisonettewohnung befindet sich im Ober- und Dachgeschoss einer sehr gepflegten Wohnanalge aus dem Jahre 1994.\nDas Obergeschoss verfügt über Wohnzimmer, Badezimmer, Küche, 2 Zimmern, 2 Balkonen und Abstellraum . Im Dachgeschoss stehen Ihnen zwei weitere Räume zur Verfügung. Zur Wohnung gehören darüber hinaus 2 Stellplätze direkt vor dem Haus sowie ein Kellerraum. Ein Gemeinschaftlich genutzer Wasch- und Trockenraum und die gemeinschaftliche Grünfläche runden das Angebot ab.\nDie Wohnung ist aktuell vermietet. Die Mieteinnahmen betragen 600€ kalt pro Monat.\nLagebeschreibung: Willkommen in Bad Buchau am wunderschönen Federsee. Bad Buchau ist idyllisch gelegen zwischen Ulm und dem Bodensee. Die Wohnung befindet sich in zentraler, ruhiger Lage. Sämtliche Geschäfte des täglichen Bedarfs erreichen Sie bequem zu Fuß. Bad Buchau bietet seinen Bewohnern ein reges Vereinsleben. Naturliebhaber und Erholungssuchende kommen hier voll auf Ihre Kosten.\nProvision: 8.800€ zzgl gesetzl. MwSt\nHaus und Garten in 88422 Bad Buchau\nMein Name ist Amira ich lebe in Bad Buchau aus Bosnien ich bin 40 Jahre alt Ich bin Mutter von zwei Kinder ich bin verheiratet Ich mag es,dass im Haus alles sauber und an seinem Platz ist,also...\n**attraktive 3-Raum Maisonette-Wohnung**\nObjektbeschreibung: Die helle 3-Raum Wohnung befindet sich im Dachgeschoss eines Mehrfamilienhauses in ruhiger aber zentraler Lage. Alle Räume, ausgenommen Küche und Bad, sind mit ansprechendem...\nMietwohnungen in Bad BuchauHaushaltshilfe in Bad BuchauHäuser zum Kauf in Bad Buchau\nOrt88422 Bad Buchau


»Klimaschutz braucht eine höhere Priorität«\nBild: Schöpflin Stiftung / Foundation 20\nIn den letzten Wochen hat sich gezeigt, wie eine zunächst entfernte Krise, auch uns in Europa ganz schnell einholt und unmittelbar erreicht. Gleichzeitig zeigt sich aber auch, dass Menschen weltweit solidarisch miteinander umgehen und sich an Vorsichtmaßnahmen und Empfehlungen halten. Denn im Mittelpunkt steht das Wohl aller.\nSolidarität zum Wohle aller sollte auch Grundlage für den Klimaschutz sein – nicht nur den Menschen gegenüber, die bereits heute ganz unterschiedlich davon betroffen sind, sondern auch gegenüber Flora und Fauna. In diesem Zuge hat auch die im letzten Jahr angetretene EU-Kommissionspräsidentin Ursula von der Leyen das Thema Klimaschutz mit dem European Green Deal auf die Agenda der EU gesetzt. Das Ziel: Europa soll bis 2050 zum ersten klimaneutralen Kontinent der Welt werden.\nIn einem Offenen Brief an Ursula von der Leyen appellieren nun Stiftungen und Philanthropen an die EU-Kommission, die ambitionierten Ziele für mehr Klimaschutz noch rigoroser zu verfolgen und angekündigte EU-Konjunkturpakete zur Bewältigung der Corona-Krise als Teil der Maßnahmen für mehr Klimaschutz zu denken.\nStiftungsvertreter*innen und Philanthropen aus dem deutschsprachigen Raum begrüßen den von der EU eingeschlagenen Weg, gleichzeitig werben sie aber auch für ein entschlossenes Vorgehen – für höhere Ambitionen im Klimaschutz, bei der internationalen Kooperation sowie bei der Klimafinanzierung.\nAuch die Schöpflin Stiftung hat sich dem Appell angeschlossen. Sie versteht sich gemeinsam mit anderen Stiftungen als Teil der Lösung zur Umsetzung der globalen Entwicklungsziele der Agenda 2030 und der 17 Sustainable Development Goals und möchte mit dem Offenen Brief auch deutlich machen, dass Implementierungsmaßnahmen des Pariser Klimaabkommens bei Stiftungsaktivitäten mitgedacht werden. Mit einem stärkeren Engagement im Bereich Klimaschutz möchten auch die unterzeichnenden Stiftungen mehr Bewusstsein für die Dringlichkeit schaffen und sich gemeinsam mit der Zivilgesellschaft für den Schutz unserer Umwelt einsetzen.\nLesen Sie den Offenen Brief an EU-Kommissionspräsidentin Ursula von der Leyen hier.\nDer offene Brief wurde von Foundations 20 initiiert. F20 ist eine Stiftungsplattform mit einem Netzwerk von über 60 Stiftungen aus 21 Ländern, die sich bei den G20 Staaten für die Umsetzung der UN-Nachhaltigkeitsziele und der Einhaltung des Pariser Klimaabkommens einsetzen.


SKB-GiroFeG - SKB Witten eG\nDas kostengünstige Girokonto ohne Grundgebühr für Pastoren und hauptamtliche Mitarbeiter im Bund FeG – das ist das SKB-GiroFeG. Dieses Girokonto können Sie individuell auf Ihre eigenen Bedürfnisse zuschneiden. Suchen Sie sich selbst aus, welche Leistungen Sie in Anspruch nehmen wollen, und zahlen Sie nur die Leistungen, die Sie wirklich brauchen.\nMit dem SKB-GiroFeG ohne Grundgebühr unterstützt die SKB Witten eG hauptamtliche Mitarbeiter und Pastoren bei ihrer Arbeit im Bund FeG. Dabei entscheiden Sie, welche Leistungen Sie in Anspruch nehmen wollen. Wählen Sie aus einer reichhaltigen Angebotspalette die für Sie wichtigen Kontoeigenschaften aus. So individuell wie Sie selbst wird auch Ihr Girokonto. So gewährleistet Ihre SKB Witten eG jederzeit Kostenkontrolle und Preistransparenz.\nWenn Sie das Formular ausgefüllt haben werden Ihre Daten an uns übermittelt. Sie erhalten dann in den nächsten Tagen die notwendigen Formulare per Post.\nAus rechtlichen Gründen und zu Ihrer eigenen Sicherheit ist eine Identitätsfeststellung erforderlich. Hierzu senden wir Ihnen ein Formular zu, mit dem Sie sich bei dem Pastor Ihrer Freien evangelischen Gemeinde identifizieren können.\nAls Alternative können Sie zur Identitätsfeststellung auch gerne das PostIdent-Verfahren nutzen. Bitte teilen Sie uns dies über das Mitteilungsfeld im Formular mit.\n* Nur für hauptamtliche Mitarbeiter/innen im Bund Freier evangelischer Gemeinden, in den Bundeswerken und Pastoren.


Französische Aktien Stiegen Zum Handelsschluss; CAC 40 Blieb Stabil - Zehn92\nHome/Austausch/Französische Aktien stiegen zum Handelsschluss; CAC 40 blieb stabil\nadmin Februar 22, 2022\tAustausch Leave a comment 3 Views\nInvesting.com – Frankreich-Aktien waren nach dem Handelsschluss am Dienstag höher, da die Sektoren Lebensmittel und Pharmazeutika , Gas und Wasser und Allgemeine Finanzen zulegten führte Aktien höher.\nZum Handelsschluss von Paris blieb der CAC 40 unverändert bei 0 % und erreichte ein 1-Monats-Tief, während der SBF 120 Index um 0,02 % stieg. Die besten Performer der Sitzung Worldline SA (PA: WLN ) gehandelt unter\nCAC 40 0% It wird bei 42,90 gehandelt und hält stabil oder 0 Punkte. Unterdessen blieb Teleperformance SE (PA: TEPRF ) stabil bei 0 % oder 0 Punkten bei 313,50, während ArcelorMittal SA (AS: MT bleibt stabil bei 0 % oder 0 Punkten und wird um 26:15 Uhr gehandelt.\nDie Schlusslichter der Sitzung Renault SA (PA: RENA ) blieben unverändert bei 34,88 und hielten 0 % oder 0 Punkte. Bouygues SA (PA: BOUY ) wird um 32,35 gehandelt und hält 0 % oder 0 Punkte Vinci SA (PA: SGEF ) wird bei 0 % oder 0 Punkten bei 99,36 gehandelt. Worldline SA (PA: WLN ) mit der besten Performance wurde unter\nSBF 120 gehandelt, während es bei 42,90 gehandelt wurde und 0 % hielt Ubisoft Entertainment SA (PA : UBIP ) wird bei 44,99 gehandelt und hält 0 %. Eramet SA (PA: ERMT ) blieb unverändert bei 0 % und schloss bei 104,40.\nDer schlechteste Performer, Gaztransport et Technigaz SA (PA: GTT ) blieb unverändert bei 0 % und wurde bei 83,95 gehandelt. Renault SA (PA: RENA ) wurde bei 34,88 gehandelt, unverändert bei 0 %, während Valneva (PA: VLS ) konstant bei blieb 0 % und schloss bei 14.970.\nWährend die Anzahl der abgeschriebenen Aktien an der Pariser Börse 358 betrug, wurden 224 Aktien mit Wertzuwachs ermittelt. Zudem blieben 69 Aktien stabil.\nDas implizite Volatilitätsmaß für den CAC 40 CAC 40 VIX blieb stabil bei 0 % und erzielte einen Wert von 18,96. Es erreichte ein 52-Wochen-Hoch.\nEUR/USD stieg um 0,02 % auf 1,1312, während EUR/GBP um 0,07 % stieg und auf 0,8321 gehandelt wurde.\nPrevious Die israelischen Märkte fielen zum Handelsschluss; TA 35 blieb stabil\nFinanzminister: „Wir sind das Land mit dem höchsten Wachstum unter den G-20-, OECD- und EU-Staaten geworden“


Videociety powert MyTVMovie.de\nPress release - December 03, 2021\n- Splendid Gruppe erhöht durch Kooperation mit Bauer Media Group Reichweite für VoD-Geschäft\n- Programmzeitschrift TV Movie Stream XXL stellt im Portal verfügbare Filme und Serien vor\nKöln, den 3. Dezember 2021. Die Videociety GmbH, eine 100 %ige Tochtergesellschaft der Splendid Medien AG (WKN 727950, ISIN DE0007279507) ist Kooperationspartner der Bauer Media Group für das neue Streamingportal MyTVMovie.de. Videociety betreibt das seit Mitte November verfügbare neue Angebot auf Basis der eigenen meinVoD-Plattform und unter dem Branding MyTVMovie der Bauer Media Group, die auch Bewerbung und Vermarktung des neuen Angebots übernimmt. Wichtiger Baustein ist dabei die zeitgleich mit einer Auflage von 200.000 Exemplaren gestartete neue 14-tägige Programmzeitschrift TV Movie Stream XXL. Sie enthält in jeder Ausgabe ein herausnehmbares Streaming-Magazin. Hier werden in jeder Ausgabe ausgewählte, im Portal verfügbare Filme und Serien vorstellt und bewertet. Für die Nutzung des neuen Streaming-Angebots ist kein Abonnement erforderlich. Kunden in Deutschland und Österreich können nach einmaliger Registrierung aus der umfangreichen Film- und Serienbibliothek den jeweils gewünschten Titel auswählen und einzeln kostenpflichtig leihen oder kaufen (TVoD – Transactional Video-on-Demand und EST – Electronic Sell Through). Mit der Kooperation erhöht die Splendid Gruppe die Reichweite für ihre VoD-Plattform und stärkt damit das VoD-Geschäft.\n„Unsere Whitelabel-Lösung meinVoD für Video-on-Demand ist sowohl technisch als auch inhaltlich für Kooperationspartner hochinteressant, wie jetzt die neue, umfassende Kooperation mit Bauer Media zeigt“, so Dr. Dirk Schweitzer, CEO der Splendid Medien AG. „Wir erreichen über unsere Kooperationspartner neue Nutzer für unser Angebot und stärken damit wie geplant unser VoD-Geschäft.“\nDer neue Ableger der Programmzeitschriften-Marke TV Movie bietet Leserinnen und Lesern alle 14 Tage neben dem vollständigen TV-Programm im beiliegenden, 60-seitigen Streaming-Extra aktuelle Streaming-Starts aller großen Plattformen sowie Streaming-Charts. Das Magazin stellt darüber hinaus ausgewählte, auf MyTVMovie.de verfügbare Titel ausführlich vor und bewertet sie. Die Bauer Media Group hatte die neue Programmzeitschrift Mitte November mit einer Druckauflage von über 200.000 Exemplaren und einer umfassenden, crossmedialen Marketingkampagne gelauncht.\nDie Splendid-Tochter Videociety betreibt unter der Marke maxdome eine Video-on-Demand-Plattform für Endkunden und bietet darüber hinaus VoD-Plattform-Lösungen mit umfassenden Serviceleistungen für Geschäftskunden. Unter der Videociety-Marke meinVoD stellt das Unternehmen Geschäftskunden aus unterschiedlichen Branchen (z.B. Telekommunikation, Industrie, Handel) eine VoD-Plattform zur Verfügung, die den B2B-Kunden ein Leistungsspektrum von Content, Entwicklung, Betrieb und Portalmanagement für deren Endkunden bietet. Dieses umfassende Dienstleistungsportfolio wird beispielsweise seit mehreren Jahren für „freenet Video“, das VoD-Portal der freenet Group (www.freenet-video.de), bereitgestellt. Im August 2021 hatte Videociety mit der Übernahme des maxdome-Store bereits einen wichtigen Schritt zum Ausbau des VoD-Geschäfts vorgenommen.


Wozu eine Soko-Seehundsterben? Was soll das sein? - Rantum - myheimat.de\nDeutschlandSchleswig-HolsteinRantumNaturWozu eine Soko-Seehundsterben? Was soll das sein?\nSeehundbank vor Kohlestaubkraftwerk in Esbjerg,\nGemeint ist, dass in der Berichterstattung der Medien beim aktuellen und auch bei den vergangenen Seehundsterben überwiegend die Statistik der Totfunde thematisiert wird. Dies wird durch die Verlautbarungen der amtlichen Stellen, die im Wesentlichen darüber handeln, wo, wann, wieviele tote Seehunde geborgen werden, verstärkt. Wenig wird darüber gesprochen weshalb es überhaupt zu den mehrfachen Seuchenzügen unter Seehunden kam und weshalb der Beginn jedesmal bei der Insel Anholt im Kattegat gemeldet wurde und wie das Sterben im ökologischen Kontext der Hausmeere Nord- und Ostsee gesehen werden muss.\n- Warum beginnen die Seuchenzüge unter Seehunden so oft im Kattegat?\n- Wie kommen die Viren in die Population und wie verbreiten sie sich?\n- Was sind die wesentlichen Faktoren, die zu einer Anfälligkeit des Seehundsbestandes gegenüber Viren führen? Welche Gründe kommen potentiell in Frage:\n- Welche Rolle spielen andere Arten bei der Verbreitung der Viren?-Sattelrobben, Kegelrobben, Nerze, (Zug-)Vögel.\n- Wie gefährlich sind die Viren für andere Arten, besonders für Haustiere und Menschen?\n- Gibt es Möglichkeiten den Seehundsbestand in Zukunft vor Seuchenzügen zu bewahren? Soll das geschehen?\nSeehunde leiden jetzt offiziell unter Vogelgrippe-Virus...\nNordsee (778)Seehunde (54)\n© Lokalnachrichten aus Rantum auf myheimat.de


Bildung für Häftlinge: Schulabschluss im Knast | svz.de\n> Schulabschluss im Knast\nBildung für Häftlinge : Schulabschluss im Knast\nIn der JVA Bützow wurde gebüffelt.\n35 Häftlinge im Land haben die Zeit hinter Gittern gut genutzt.\n21. August 2017, 06:25 Uhr\n35 Gefangene in Mecklenburg-Vorpommern haben in diesem Jahr ihren Schulabschluss geschafft. „Das sind sechs Inhaftierte mehr als im letzten Jahr“, teilte Justizministerin Katy Hoffmeister (CDU) mit. 13 Häftlinge legten die Prüfungen zur Mittleren Reife, 22 zur Berufsreife ab. Unterrichtet wurden sie von Lehrern der Volkshochschulen. Der beste Realschüler schaffte in der Justizvollzugsanstalt Bützow einen Notendurchschnitt von 1,0. Die Besten im Berufsreifekurs in Bützow kamen auf einen Durchschnitt von 1,1. Die Teilnehmer waren zwischen 24 und 52 Jahren alt.\nIn der Jugendanstalt Neustrelitz mit Gefangenen im Alter von 16 bis 24 Jahren absolvierten sieben Insassen den Realschulkurs. Sieben weitere erlangten die Berufsreife in Bildungsmaßnahmen wie Metalltechnik, Hotel- und Gastgewerbe sowie Farb- und Raumgestaltung.\nZehn Häftlingen wurde darüber hinaus der offizielle „Schweißerpass“ zuerkannt. Alle Schüler erhalten der Ministerin zufolge neutrale Zeugnisse ohne Hinweis auf den Strafvollzug.\nDie Ministerin sagte, jeder Abschluss sei ein wichtiger Schritt auf dem Weg der Resozialisierung: „Wer eine Ausbildung oder die Schule erfolgreich beendet, festigt seinen Willen, nach der Entlassung aus der Haft ein Leben ohne neue Straftaten führen zu wollen.“ Der Unterricht hinter Gittern sei somit wichtiger Bestandteil für die Sicherheit der Allgemeinheit, so Hoffmeister. Heute startet der neue Vorkurs für die Mittlere Reife. Bislang hätten sich neun Schüler angemeldet, hieß es. Unterrichtsbeginn ist im September.


Rast Reisen - Reise-Gutschein\nSie möchten etwas Besonderes und suchen nach der passenden Geschenkidee?\nDann ist ein Reisegutschein genau das Richtige! Sie legen den Wert Ihres Gutscheines fest und der oder die Beschenkte können diesen für die jeweilige Wunschreise einsetzen. Füllen Sie einfach dieses Formular aus und wir senden Ihnen den Gutschein zu. Sobald der Gutschein bezahlt ist, wird er automatisch gültig.\nAngaben zum Gutscheinempfänger / Wer erhält den Gutschein?\nAnlass z.B. Geburtstag\nIm Wert von (EUR)*\nRechnungsadresse / Wer verschenkt den Gutschein?\nWohin soll der Gutschein gesendet werden?*


Betriebs- und Wertstoffhof bleibt bis zum 14.05.2021 geschlossen! - Stadtbetrieb Frechen GmbH\nBetriebs- und Wertstoffhof bleibt bis zum 14.05.2021 geschlossen!\nDas vierte Gesetz zum Schutz der Bevölkerung bei einer epidemischen Lage von nationaler Tragweite ist am 23. April 2021 in Kraft getreten. Die dort geregelten bundesweiten Beschränkungen ("Bundes-Notbremse") gelten ab Samstag, 24. April 2021. Darüber hinaus gelten die bisher in Nordrhein-Westfalen bereits ergriffenen Schutzmaßnahmen fort. Die Landesregierung hat die nordrhein-westfälischen Corona-Schutzverordnung bis zunächst einschließlich 14. Mai 2021 verlängert.\nIn Anlehnung an die aktuellen Maßnahmenempfehlungen durch Bund und Länder zur Verhinderung der weiteren Verbreitung des Coronavirus verlängern wir die Schließung unseres Betriebsgeländes in der Gottlieb-Daimler-Straße 10-12 für den Publikumsverkehr bis zum 14. Mai 2021.\nDer Wertstoffhof für die wöchentliche „Samstags-Annahme“ bleibt ebenfalls bis zum 14. Mai 2021 geschlossen.\nTelefonisch und per E-Mail sind wir wie folgt erreichbar: Abfallberatung kommunal und Sperrmüll: Tel.: 02234 / 92 17 17 Abfallberatung gewerblich: Tel. 02234/ 92 17 80 E-Mail: service@stadtbetrieb-frechen.de\nSTADTBETRIEB FRECHEN GmbH Geschäftsführung,\nGottlieb-Daimler-Straße 10 - 12, 50226 Frechen\nTel.: 022 34/92 17-0, E-Mail: geschaeftsfuehrung@stadtbetrieb-frechen.de