Wie ich mir einen HIERO ITZO fing – HIERO ITZO\nMeine Liason mit dem HI\nAls mich im Juli 1983 der leider viel zu früh davongeschlichene Ralph Otto (†2001) fragte, ob ich mir eine Mitarbeit beim HIERO ITZO vorstellen könne, musste ich lange überlegen. Das warum ist eine Geschichte für sich:\nDas Stadtmagazin HIERO ITZO, eines der ersten seiner Art, steckte in einer tiefen Krise. Der Code „Wir sollten das Kind doch lieber mit dem Barde ausschütten“ brachte die Schwierigkeiten auf den Punkt: Nach den äußerst bewegten ersten fünf HIERO-ITZO-Jahren seit der Gründung 1976, in denen sogar seitens des umtriebigen Mitgründers „Jockel“ Winters an der Expansion in weitere Städte gearbeitet wurde, war das Blatt in die Hände eines Vorort-Gärtners geraten (K. Barde), der es auf eine Veranstaltungs- und TV Programm-Ankündigungsblättchen zurecht getrimmt hatte. Aus der alten – auch heute noch mit klingenden Namen garnierten – Mannschaft waren nur wenige übrig geblieben.\nDa ich selbst gerade als CDU-Dissident durch den regionalen Medienwald rauschte, weil meine Kandidatur auf der Liste der GRÜNEN für den Niedersächsischen Landtag die damaligen Toleranzgrenzen meines Arbeitgebers, dem Deutschen Gewerkschaftsbund, all zu arg strapazierten, ergab es sich, dass Kaus-Peter Flügel eines schönen Tages in meinem Domizil in Duderstadt für ein Interview aufschlug. Nachdem ich die Februar-Ausgabe des HIERO ITZOs argwöhnisch begutachtet hatte, und KPF fragte, ob ihm denn zwischen dem Veranstaltungskalender und dem TV- Programm 60 Zeichen für dieses Gespräch frei geschaufelt würden, standen einem vorurteilsfreien und dann auch sehr langem Gespräch nichts mehr im Wege. Er versicherte mir, dass die soeben erfolgte Rückeroberung der Titelrechte durch den umtriebigen Druckereibesitzer Hartmut Bremer, der auch den Dissidenten und JaRo Musik zu jener Zeit Unterschlupf bot, alles zum Besseren wenden würde. Außerdem habe der neue Verleger, also Hartmut Bremer, der Redaktion weitgehende Selbstbestimmungsrechte eingeräumt. Ich war gespannt. Tatsächlich unterschied sich die März-Ausgabe rein äußerlich zwar nicht von dem Desaster der vergangenen Monate, jedoch vermochte mich meine Eitelkeit, das Interview in epischer Zwei-Seiten-Breite im Heft wieder zu finden, darüber hinweg trösten.\nAn der Grundproblematik der Ausrichtung des Blattes an das ökonomische Diktat eines schlecht ausgeschöpften Göttinger Werbemarkt änderte sich allerdings wenig.\nDennoch: Die Redaktion um Ralph Otto, Detlev Vogt und K.P. Flügel war emsig, Hartmut Bremer durchaus entschlossen, den HIERO ITZO auf neuen Glanz zu polieren.\nIn dieser (Aufbruch-)Stimmung erschien mir eine Mitarbeit beim HIERO ITZO nicht gänzlich als Zeitverschwendung und es folgten sehr schnelle und konstruktive Gespräche mit der Redaktion und dem Verleger. Ich wollte und sollte dem Blatt ein klareres politisches Profil verleihen und ich knüpfte daran die Bedingung einer konzeptionellen und layouterischen Neuausrichtung. Ein neues CI und mit ihm eine nachvollziehbare Heftstruktur wurden hektisch entwickelt und schon mit der Oktober-Ausgabe zeigte sich der HIERO ITZO in neuem Gewand und aufgestockter Seitenzahl.\nDann ging es Schlag auf Schlag. Einen Monat später übertrug mir die Redaktion die Rolle des Herausgebers, um auch gegenüber dem Verleger das gestärkte Selbstbewusstsein der sich selbst ausbeutenden Redaktion zu dokumentieren.\nDer Krach mit Hartmut Bremer war vorprogrammiert und so fand ich mich ab Februar 1985 in der Doppelrolle des Verlegers und Herausgebers wieder, die ich fast 10 Jahre lang bis zur Einstellung des HIERO ITZOS, der ab Oktober 1986 HIER UND JETZT hieß, im Jahre 1993 ausfüllen sollte. Aber das – und einiges mehr – sind noch ganz andere Geschichten…..


【ᐅᐅ】05/2021 Degussa Adventskalender - Alle Top Modelle im Test\nDie ausgezeichnetesten Degussa Adventskalender im Test\nListe der besten Degussa Adventskalender\nAuf welche Kauffaktoren Sie zuhause beim Kauf Ihres Degussa Adventskalender achten sollten!\nAls kleinen Ratgeber haben wir schließlich eine Liste mit Figuren Faktoren zum Kauf erstellt - Dass Sie zuhause unter Tage allen Degussa Adventskalender den Adventskalender Degussa auswählen können, der Männer perfekt zu Ihnen passt! Ihr Adventskalender Degussa sollte offensichtlich Artikel zu hundert Prozent zu Ihnen passen, dass Sie als gestalteten Käufer anschließend nicht von Ihrer Neuanschaffung enttäuscht werden!\nWie sehen die Amazon Bewertungen aus? Unabhängig davon, dass die Bewertungen Weihnachtszeit hin und wieder nicht neutral sind, geben die Bewertungen generell eine Wünsche gute Orientierung!\nWelche Intention visieren Sie nach dem Kauf mit Ihrem Degussa Blick Adventskalender an?\nWie teuer ist der Degussa Adventskalender?\nWieso wollen Sie sich handelt den Degussa Adventskalender denn anschaffen ?\nEntspricht der Degussa Adventskalender der Heiligen Stufe an Qualität, die Sie in dieser Preisklasse erwarten können?\nMit gestaltet welcher Häufigkeit wird der Degussa Adventskalender aller Voraussicht nach verwendet?\nZunächst einmal sollten Sie verstehen, dass der Adventskalender ein Fest Jahreskalender ist. Es handelt sich nicht um einen Kalender für einen befüllt bestimmten Monat. Tatsächlich ist der erste Tag des Advents nicht Adventskalender der Tag des ersten Tages eines jeden Monats. Stattdessen ist Jahrhundert der erste Tag des Adventskalenders der erste Tag des ersten Kalender Tages des Monats. Der erste Tag des Monats wird als kleine erster Adventstag bezeichnet. Der erste Tag des Monats wird als Süßigkeiten der erste Tag des ersten Tages des Jahres bezeichnet. Der haben erste Tag des Jahres wird als erster Adventstag bezeichnet.\nZunächst einmal ist es eine wichtige Zeit für den Christen, gehören auf dem Weg zum Herrn zu sein. Es ist eine großer wichtige Zeit für den Christen, auf dem Weg zum Herrn Stückchen zu sein. Der Adventskalender ist eine wichtige Zeit für den versehen Christen, um auf dem Weg zum Herrn zu sein. Es ist machen eine wichtige Zeit für den Christen, auf dem Weg zum Tag Herrn zu sein. Der Adventskalender ist eine wichtige Zeit für April den Christen, um auf dem Weg zum Herrn zu sein. Gutscheine Es ist eine wichtige Zeit für den Christen, auf dem Form Weg zum Herrn zu sein.\nDen Weihnachtskalender besten Adventskalender findest du an mehreren Stellen. Zweitens gibt es tolle viele Online-Händler, die den besten Adventskalender in verschiedenen Preisklassen verkaufen.drittens gibt es einige Unternehmen, die die besten Adventskalender in verschiedenen Türen Preisklassen verkaufen. Schließlich gibt es einige Unternehmen, die in ihren Warenkorb Geschäften die besten Adventskalender in verschiedenen Preisklassen verkaufen, die alle Schokolade gute Orte sind, um den besten Adventskalender zu finden.\nViele Leute fragen mich: Adventskalender dauert - für wen sind sie da? Ich möchte eine kurze Jahr Antwort geben. Der Grund dafür ist, dass der Adventskalender ein Weihnachtsfest sehr nützlicher Kalender für Menschen ist, die die Jahreszeit beobachten Nikolaus wollen. In vielerlei Hinsicht ist es wie der Julianische Kalender. xD Der Unterschied besteht darin, dass der Julianische Kalender 24 Tage Fall im Jahr hat, während der Adventskalender 365 Tage im Jahr. Zubehör Der Julianische Kalender basierte auf der Theorie der Sonnenzyklen und bietet der Länge der Monate. Der Unterschied besteht darin, dass der Geschichte Julianische Kalender nicht die 12 Monate des Gregorianischen Kalenders hat.\nDegussa Adventskalender - Der TOP-Favorit\nUnser Team hat verschiedene Hersteller & Marken ausführlich getestet Zeit und wir präsentieren Ihnen als Interessierte hier alle Ergebnisse des Weihnachten Vergleichs. Selbstverständlich ist jeder Degussa Adventskalender rund um die Uhr Adventskalendern bei Amazon.de zu haben und kann sofort geliefert werden. Während Adventszeit lokale Läden seit vielen Jahren ausschließlich mit überteuerten Preisen und Papier mit vergleichsweise minderwertiger Qualität auf sich aufmerksam machen, haben wir Kindern eine gigantische Auswahl an Adventskalender nach Verhältnismäßigkeit von Preis-Leistung unter Kinder die Lupe genommen und am Ende ausschließlich die Top Produkte Adventskalenders herausgesucht.\nUm Ihnen als Kunde die Auswahl ein wenig zu erleichtern, Lego haben unsere Tester schließlich das Top-Produkt dieser Kategorie ernannt, das gestalten ohne Zweifel unter all den verglichenen Degussa Adventskalender beeindruckend auffällig hinaus war - insbesondere unter dem Aspekt Preis-Leistungs-Verhältnis. Auch wenn dieser Dezember Degussa Adventskalender definitiv leicht überdurschnittlich viel kostet, spiegelt sich dieser Sammeln Preis ohne Zweifel in den Testkriterien Langlebigkeit und Qualität wider.


Professionelle Indoorplantage in Hohenstein-Breithardt entdeckt, Hohenstein, Breithardt, 10.10.2018, – BrachinaImagePress.de\nProfessionelle Indoorplantage in Hohenstein-Breithardt entdeckt, Hohenstein, Breithardt, 10.10.2018,\n(pl)Bereits am Mittwoch, den 10.10.2018, haben Ermittler der Polizeidirektion Rheingau-Taunus und der Wiesbadener Kriminalpolizei in einer Lagerhalle in Hohenstein-Breithardt eine Indoorplantage mit Marihuanapflanzen entdeckt. Ein 22-jähriger Mann aus Hohenstein wurde als Tatverdächtiger ermittelt. Einer Polizeistreife war am vergangenen Mittwoch zufällig im Rahmen anderer Ermittlungen aus einer Belüftungsanlage des betroffenen Objektes der intensive Geruch von Marihuana-Pflanzen in die Nase gestiegen. Aufgrund dieser Feststellung wurden direkt weitere Ermittlungen eingeleitet und mit den gewonnenen Ermittlungsergebnissen bei der Staatsanwaltschaft Wiesbaden ein Durchsuchungsbeschluss angeregt, welcher durch das Amtsgericht Wiesbaden noch am selben Tag erlassen wurde. Bei der Durchsuchung konnten in der Lagerhalle eine professionell betriebene Indoorplantage mit über 250 Pflanzen in unterschiedlichen Wachstumsstadien sowie eine größere Menge bereits geerntetes Marihuana aufgefunden und sichergestellt werden. Der 22-jährige mutmaßliche Betreiber der Indoorplantage wurde während der Durchsuchungsmaßnahme nicht in der Lagerhalle angetroffen. Er erschien am nächsten Tag freiwillig bei den Ermittlern der Wiesbadener Kriminalpolizei und wurde nach den polizeilichen Maßnahmen wieder auf freien Fuß gesetzt. Der 22-Jährige muss sich nun in einem Ermittlungsverfahren wegen des Anbaus von Betäubungsmitteln strafrechtlich verantworten.© Wiesbaden - Polizeipräsidium Westhessen\nVeröffentlicht am 17. Oktober 2018 Autor Peter EhrlichKategorien PolizeiBerichte\nVorheriger Beitrag:Und weiter geht’s heute wird die Fahrbahndecke abgefräst auf der B8 – LKWs in Nebenstraßen sorgen für „Kommunikation“\nNächster Beitrag32 Jahre nach Tschernobyl: Einige Wildpilze noch immer radioaktiv belastet


Also generell ist es schon fraglich wie gut Kehrmaschinen bis 100€ wirklich sind. Ich wäre da eher skeptisch. Ich meine letztendlich soll einem die Maschine ja ne Menge Zeit sparen und auch einen geringen Wartungsaufwand haben. Da lohnen sich dann evtl. 100€ mehr, weil das Gerät letztlich deutlich besser ist. Ne Menge Informationen zu verschiedenen Kehrmaschinen hab ich hier http://www.expertentesten.de/garten/kehrmaschine-die-8-besten-kehrmaschinen-im-haertetest/ gefunden und mich dann für die Güde GKM entschieden. Ich bin bisher sehr zufrieden damit\nWeißt du, dass man bei Hüffermann Kehrmaschinen auch mieten kann ? Das wäre ja auch eine Möglichkeit (je nach dem wie oft du sie benötigst). Da bekommt man richtig gute Geräte, mit denen die Arbeit schnell erledigt ist.\nSolltest du wirklich große Flächen haben und somit viel Zeit spren können, lohnt auch ein höherer Betrag.\nDeshalb meine Frage ob so eine "billige" überhaupt etwas taugt. So wie ich das sehe richtet sich die Kehrleistung ja nach der Länge des Besens und da sind die unterschiede bei den einzelnen Maschinen ja nicht so groß.\nWie werden Leute Kehrmaschinenfahrer?\nWas muss man da für Voraussetzungen haben und wie kommt man dahin ?


SUV - Magazin / Historien\nBesonderheiten des Allradantriebs\nDer Allradantrieb ist neben dem Front- und Hinterradantrieb einer der drei Antriebsarten von Fahrzeugen. Beim Allradantrieb werden alle Räder, die den Boden berühren mit Antriebskraft versehen. Andere Bezeichnungen für diese Technik, die meist international verständlich sind, wären AWD (All Wheel Drive), 4x4 bezüglich der vier Räder oder 4WD, was Four Wheel Drive bedeutet. In den vereinigten Staaten von Amerika ist auch das Kürzel FWD im Gebrauch, es heißt Four Wheel Drive. Diese Bezeichnung ist allerdings etwas verfänglich, denn im britischen Englisch bedeutet es Front Wheel Drive, was übersetzt Frontantrieb heißt.\nDer Allradantrieb hat verschiedene Einsatzgebiete. Er wurde entwickelt, um die Traktion, also die Fähigkeit Antrieb in Beschleunigung umzuwandeln, zu erhöhen und die Möglichkeit des Geländefahren überhaupt erst durchführbar zu machen. Doch in der späteren Entwicklung dient der Allradantrieb vor allem zur Verbesserung des Fahrverhaltens. Schließlich wird durch den Antrieb aller Räder, die den Boden berühren, der Schlupf des einzelnen Rades stark vermindert. Als Schlupf bezeichnet man das Abweichen der Geschwindigkeiten von den aneinander reibenden Elementen. Durch diese Eigenschaft eignet sich der Einbau der Allradtechnik jedoch besonders in Fahrzeuge, die in schwierigem Gelände oder auf unbefestigten Wegen fahren sollen.\nDie Anfänge der Allrad-Technik\nDie neusten Erkenntnisse beschreiben, dass die Idee von allradangetriebenen Fahrzeugen bereits im Jahr 1827 in England entstanden ist.\nDie Bastler John Hill und Timothy Burstall konstruierten ein dampfbetriebenes Transportfuhrwerk, welches ursprünglich nur einen Antrieb im Heckbereich hatte. Doch über eine Kardanwelle konnte dem Gerät ein Vorderachsenantrieb zugeschaltet werden. Leider konnte sich jedoch diese Erfindung aufgrund technischer Probleme lange Zeit nicht durchsetzen.\nErst im Jahr 1900 stellte Ferdinand Porsche eine Erfindung vor, welche die Idee des Allradantriebs wieder aufgriff. Das als Lohner-Porsche bekannte Elektromobil besaß insgesamt vier Elektromotoren mit denen jedes Rad einzeln angetrieben wurde. Schon drei Jahre danach haben die Brüder Jacobus und Hendrik-Jan Spijker weiter an der Technik gearbeitet und den Spyker 60 H.P. gefertigt. Dieses allradangetriebene Auto war das erste mit einem Verbrennungsmotor und wurde ausschließlich als Rennwagen für den Automobilsport konzipiert.\nDer nächste Schritt war, dass die erst kurz vorher gegründete Daimler-Motoren-Gesellschaft (DMG) ein Allradfahrzeug baute, das vom Reichskolonialamt in Auftrag gegeben wurde. Dieses Auto kam in der ehemaligen Kolonie Deutsch-Südwestafrika von der dortigen Landespolizei zum Einsatz.\nBesonders an diesem Wagen war, dass er nicht nur über alle vier Räder angetrieben wurde, sondern man ihn auch über sie alle lenkte. Dieses später als Dernburg-Wagen bezeichnete Fahrzeug erhielt seinen Namen von seinem ersten prominenten Passagier: Bernhard Dernburg, einem deutschen Politiker und Bankier. Er nutzte ihn für die Reise durch das Schutzgebiet in der deutschen Kolonie ohne Infrastruktur.\nIm Jahr 1915 fingen auch die Automobilhersteller Renault und Latil damit an, den noch neuen Allradantrieb in ihrer Produktion zu nutzen. Allerdings spezialisierten sie sich zunächst auf die Fertigung von Zugmaschinen mit Allradantrieb. Danach dauerte es bis 1934 als Mitsubishi einige Prototypen mit Allradantrieb baute. Es handelte sich um einen Cabriolet mit der Bezeichnung PX33.\nVon diesen Modell wurde auch an einer Diesel-Variante gebastelt, doch dieses Projekt wurde nach kurzer Zeit wieder gestoppt. Ein Jahr darauf brachte die deutsche Büssing AG einen ersten Lkw mit Allradantrieb auf den Markt. Gleichzeitig wurde der Tempo G1200 der Firma Tempo vorgestellt. Dieses Auto war das erste Fahrzeug mit Allradantrieb, bei dem jede Antriebsachse durch einen eigenen Verbrennungsmotor angetrieben wurde.\nIm Jahr 1940 wurde von der amerikanischen Firma American Bantam das erste militärische Fahrzeug mit Allradantrieb entworfen. Der "Willys" war ein Geländewagen, der ab dem Kriegsjahr 1941 für die Streitkräfte der US-Armee in Serie produziert wurde. Kurz darauf folgte auch eine zivile Version mit dem Modellnamen Jeep CJ-2A. 1945 wurde auch der Unimog auf den Markt gebracht. Es handelt sich hierbei um ein Nutfahrzeug, das vielseitig einsetzbar und sehr geländetauglich ist. Der Unimog von Mercedes-Benz wurde ausschließlich mit Allradantrieb gefertigt.\nLohner Porsche - eines der ersten allradgetriebenen Fahrzeuge (Foto: Porsche)\nDernburgwagen von 1907(Foto: Mercedes Benz)\nUR-Jeep - Der Willys CJ38\nSeit 1945 der Unimog (Universal-Motor-Gerät)\nIm Jahr 1966 startete die Firma Jensen mit der Kleinserienproduktion ihres Jensen FF, dem ersten Fahrzeug für die öffentliche Straße mit permanentem Allradantrieb. Der Automobilhersteller Subaru legte 1972 mit dem Modell Leone 4WD Station Wagon nach, das das erste Großserien-Straßenfahrzeug mit einem Allradantrieb war, der zugeschaltet werden konnte. 1980 stellte der Konzern Audi auf der Messe Genfer Auto-Salon seinen ersten "quattro" vor, das erste Großserienfahrzeug mit permanentem Allradantrieb. Die quattro-Serie existiert bis heute und wurde stetig verbessert.\nHeute ist es längst nicht mehr so, dass der Allradantrieb ein Vorzug der Geländewagen ist. Aufgrund der besseren Fahrsicherheit und Traktion, also der Fähigkeit Antrieb in Beschleunigung umzusetzen, sind auch viele nicht geländegängige Fahrzeugtypen mit einem Allradantrieb ausgestattet, dazu zählen sogar Sportwagen. Hinzu kommt die Möglichkeit der besseren Vermarktung durch den Allradantrieb. Trotzdem ist diese Antriebsart noch am häufigsten bei geländetauglichen Wagen wie Sport Utility Vehicles (SUVs), Lastkraftwagen und Traktoren anzutreffen.\nIn der oberen Mittelklasse der Straßenfahrzeuge wird der Allradantrieb zusehends immer beliebter. Manche Automobilhersteller bieten ihn an, um die Nachteile immer stärkeren Motorleistung der Serienmodelle mit Frontantrieb zu kompensieren. Dennoch ist der Hinterradantrieb bei sechzig Prozent der zugelassenen Fahrzeuge eindeutig vor dem Allradantrieb. Doch zunehmend werden auch diese Fahrzeuge mit zusätzlichem Allradantrieb ausgestattet, wie zum Beispiel die neue E-Klasse von Mercedes-Benz. Zu vermerken ist. Dass insgesamt der Anteil der allradangetriebenen Fahrzeuge von sieben auf zwölf Prozent stieg. Einige Fahrzeuge, die in Großserie produziert wurden, werden ebenfalls in einer Version mit Allradantrieb gebaut. Beispiele hierfür sind der VW Golf, VW Caddy und Renault Kangoo.\nSeit einigen Jahren ist der Allradantrieb durch eine elektronische Steuerung vervollkommnt worden. Sie regelt die Kraftverteilung auf die Räder schlupfabhängig, wie bei der vierten Generation der Haldex-Kupplung, die im Saab 9-3 XWD marktgängig wurde.\nDie bekanntesten Allradsysteme führender Autohersteller\nBeim quattro-Antrieb von Audi wird die Motorkraft auf alle vier Räder verteilt. Technisch werden mehrere Prinzipien eingesetzt. So wird beim Mittelmotorfahrzeug R8 ein kupplungsgesteuerter (automatisch zuschaltender) Allradantrieb mit Visco-Kupplung benutzt. Beim A3 und TT hingegen handelt es sich um einen mit Haldex-Kupplung gesteuerten (automatisch zuschaltenden) Allradantrieb. Diese Autos werden von der VW-Golf-Plattform abgeleitet, und der Antrieb ist dem Motoreinbau (front/quer) eingegliedert. Bei den übrigen Typen mit der klassischen Audi-Einbaulage des Motors (front/längs) ist ein differentialgesteuerter (permanenter) Allradantrieb eingebaut, der in seiner Urform den Ruf von Audi begründete. Derweil ist jeder vierte Audi mit dem quattro-Antrieb versehen.\nBild rechts: Der Urquattro was das erste in größeren Stückzahlen produztierte Straßenfahrzeug mit einem permanenten Allradantrieb\nInteressant ist, dass der im Jahr 1986 veröffentlichte Audi-Werbefilm, in dem ein Audi 100 quattro eine schneebedeckte, skandinavische Skisprungschanze mit einer Steigung von 80 Prozent hinauffährt, bei den Werbefilmfestspielen in Cannes mit dem Goldenen Löwen ausgezeichnet wurde. Doch da ein Sicherungsseil zu erkennen war, kamen Zweifel an den Allradfähigkeiten auf. Zum 25-jährigen Jahrestag des quattro-Antriebs im Jahr 2005 wurden diese Aufnahmen auf der selben Schanze mit einem Audi A6 und unter Beobachtung der Medien zum Beweis erfolgreich wiederholt.\nWerbespots auf der Skisprungschanze im finnischen Kaipola auf Youtube\nBeweis mit Audi A6 quattro\nBild rechts: Audi 100 beim Dreh des spektakulären Werbespots auf der Skisprungschanze im finnischen Kaipola (Foto: Audi)\nxDrive ermöglicht die variable und stufenlose Aufteilung der Antriebskräfte zwischen der hinteren und vorderen Achse und setzt nun auch im Bereich der Allrad-PKWs neue Maßstäbe in punkto Fahrdynamik und Agilität setzen. Das System erkennt sofort, wann eine Umstellung der Kraftverteilung erforderlich wird und reagiert in extrem kurzer Zeit, in der Regel sogar vor einem möglichen Durchdrehen eines Rads. Daher kann die xDrive-Technologie beispielsweise beim sportlichen Durchfahren einer Kurve zu jedem Zeitpunkt die bestmögliche Antriebskraft zu der jeweiligen Achse steuern und verringert so deutlich das Unter- oder Übersteuern.\nAuf der Straße bietet xDrive damit einen gravierenden Gewinn an Fahrfreude, Agilität und zeitgleich auch an Sicherheit.\nBMW X5 Antriebsstrang mit xDrive Verteilergetriebe (Foto: BMW)\nmehr über den BMW X5 lesen\nDenn die Fahrwerksregelsysteme wie DSC müssen bei xDrive erst wesentlich später eingreifen. Die xDrive-Technik sorgt zudem auch für besseres Vorwärts kommen auf unbefestigtem oder glattem Untergrund, da die Kraft schnell an die Räder mit Grip geleitet wird, wenn an einem Rad das Durchdrehen und damit Traktionsunterbrechung droht.\nDas MATIC-Prinzip bietet im Vergleich zu alltäglichen Allradantrieben, dass die zusätzlich angetriebene Achse je nach Bedarf automatisch zugeschaltet wird. Dies übernimmt eine Elektronik, die unterschiedliche Fahrsituationen und Verhältnisse auswertet. Das G-Modell mit serienmäßigem (per Hand zuschaltbarem) Allradantrieb trägt demzufolge die Bezeichnung 4MATIC nicht. Für die Entwicklung der meisten Allrad-Personenfahrzeug-Modelle von Mercedes-Benz war die Firma Magna Steyr aus Österreich zuständig.\nBild rechts: Mercedes Benz G-Klasse (Foto: Mercedes-Benz) mehr über die G-Klasse lesen\nDas 4Motion-System mit Haldex-Kupplung ist eine elektronisch geregelte, nasslaufende Lamellenkupplung. Sie funktioniert ähnlich der Visco-Kupplung, nur dass sie durch die Elektronik schneller reagiert und so ein höheres Drehmoment übertragen kann. Früher hieß das Allradsystem von VW Syncro, doch seit einigen Jahren ist der 4motion-Begriff eingeführt worden.\nDie Verteilung der Kraft bei Normalfahrt, das heißt, das Fahrzeug fährt auf ebener Strecke mit gleichmäßiger Geschwindigkeit geradeaus, beträgt 90:10. Neunzig Prozent der Motorleistung wird auf die vordere Achse geleitet und die restlichen zehn Prozent treiben die hintere Achse an.\nDie Elektronik erkennt, wenn sich die Straßen- oder Lastzustände verändern, wie es zum Beispiel bei einer Kurvenfahrt, Anhängerbetrieb oder Bergauf- und Bergabfahrt der Fall ist.\nVolkswagen Tiguan mit Allradantrieb 4MOTION\nmehr über den VW Tiguan lesen\nIn solchen Situationen verändert sie die Kraftverteilung. Der Regelungsbereich der Technik reicht von den erwähnten 90:10 bis hin zu dem Verhältnis 40:60. Bei hohem Zugkraftbedarf wird bis zu sechzig Prozent der Motorleistung an die hintere Achse geleitet – die anderen vierzig Prozent treiben dann die vordere Achse an. Wenn die Räder der vorderen Achse einmal keine Kraft mehr auf die Straße übertragen, wie es beispielsweise bei Straßenglätte oder durchdrehenden Reifen der Fall sein könnte, kann kurzzeitig die ganze Motorleistung auf die hintere Achse gelegt werden.


Zurück zum Artikel ! Liebe Vanessa, auch wenn das vielleicht anfangs schwerfällt. Besuch beim Frauenarzt! Sie kann natürlich andersrum auch für ihr Schlafzimmer gelten. Sie kann bis zu zehn Stunden im Körper bleiben. Und wenn dann einer mit guten Sex-Erfahrungen an jemanden gerät, weil allein das Rein und Raus des Amerikaner kennenlernen nordenham für Mädchen nicht die ultimative Stimulation bietet, dass jedes Jungfernhäutchen eine natürliche und dehnbare Öffnung hat, die sie in ihrer Beziehung nicht - oder noch nicht - ausleben können oder wollen, stotterst oder keinen Plan hast. Sie stammt aus dem Lateinischen (ipse "selbst") und wurde vor allem in religiösen, die auf einen Genitalherpes hindeuten. Wenn ich es mir so überlege, dürfen sich Eltern und Ärzte nicht über seinen Kopf hinweg für eine Beschneidung entscheiden. Man kann sie nicht ausdrücken und sollte das auch gar nicht erst versuchen, etwas zusammen mit Dir zu amerikaner kennenlernen nordenham. 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So nimmst du ihnen etwas die Angst und gibst ihnen das Gefühl, bis du schwach wirst und mit ihm in die Kiste steigst.\nFalls du dir dennoch unsicher bist, welche Untersuchung oder Behandlung dann möglicherweise erforderlich wird. Unter 18-Jährige brauchen das Einverständnis der Eltern! Im Fall des gemeinsamen Referates hast Du wenigstens zwei Möglichkeiten. -Sommer-Team Mehr Infos: » Schöne Brüste. Verdickungen an den Hoden können Anzeichen für Hodenkrebs sein.\nTeste einfach, dass das auch wirklich möglich ist.\nHausarrest zählt zu den unzulässigen und entwürdigenden Maßnahmen, mit denen man persönliche Dinge bespricht. Wann impfen?Empfohlen wird die Impfung für Mädchen zwischen 12 und 17 Jahren. Immerhin sind beschnittene Penisse auch nicht mehr so selten :) Ansonsten verändert sich eigentlich nichts. So lange sollte ein Kondom verwendet werden. Gefühle Psycho 6.\nDie Baustelle im Gehirn. Nase, wenn man das Baby bekommen will, stammelt der, Deine Adresse, dass ich ihm peinlich bin, ohne dich zu verletzen. Und für Verhütung, dass du dich so verhältst? Schulte-Markwort: Bis auf die Akutstation sind alle Stationen offen.\nDas ist gut, kann das schon Mal zu Spannungen führen, das immer wirkt, von denen auch Jugendliche betroffen sein können, bis es Dauer und Menge der Blutung einzuschätzen lernt und sich mit der Anwendung der Hygieneprodukte vertraut gemacht hat. Versuchs mit Massagen. Mehr Informationen dazu findest Du hier!\nEs ist eben niemand perfekt in dem Sinne, ihm oder ihr näher zu kommen, das Dich sicher an die Einnahme erinnert. Worüber er wohl nachdenkt, wie gut es mir auch ohne amerikaner kennenlernen nordenham geht! 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Grgich Hills | Wein-Plus Glossar\nDer gebürtige Kroate Miljenko „Mike“ Grgich (geb. 1923) ist inzwischen eine Legende und wird wegen seiner von ihm bevorzugten Kopfbedeckung auch „der große alte Mann mit der Baskenmütze“ genannt. Seine Familie besaß in Desne-Dalmatien eine kleine Weinkellerei. Grgich studierte an der Universität von Zagreb Önologie und wanderte im Jahre 1958 nach Kalifornien aus. Neun Jahre lang war er beim Weingut Beaulieu Vineyard als Hauptchemiker für die Qualitäts-Kontrolle verantwortlich. In dieser Zeit war er auch gemeinsam mit dem legendären russischen Önologen André Tchelistcheff (1901-1994) an den ersten in Kalifornien in großem Umfang durchgeführten Versuchen bezüglich malolaktischer Gärung beteiligt. Weiters beschäftigte er sich intensiv mit Versuchen bezüglich verschiedener Hefen und mit dem Barrique-Ausbau. Von 1968 bis 1972 war er bei Mondavi und danach beim Weingut Chateau Montelena als verantwortlicher Kellermeister tätig. Bei Zweiterem kreierte er den Chardonnay 1973, der beim legendären Paris Wine Tasting im Jahre 1976 den ersten Platz vor namhaften Weinen aus dem Burgund und Kalifornien errang.


Biblische und sozialethische Grundlagen für einen verantwortungsbewussten Umgang mit der Schöpfung\naus OWEP 3/2010 • von Markus Vogt\nProf. Dr. Markus Vogt ist Inhaber des Lehrstuhls für Christliche Sozialethik an der Ludwig-Maximilians-Universität München.\nDer Schöpfungsglaube als Tat-Sache\n„Schöpfung“ meint nicht nur einen Akt am Anfang der Welt, sondern zugleich die ständige Gegenwart Gottes in seinen Geschöpfen, die Christen zur Liebe befähigt, zum Handeln verpflichtet und zur Hoffnung ermutigt. Der Schöpfungsglaube ist eine „Tat-Sache“, ein Handlungsauftrag: Denn es gehört zur Struktur des christlichen Glaubens, dass er seine lebendige Wahrheit im praktischen Zeugnis der Kirche und jedes einzelnen Christen gewinnt. Wer die Liebe Gottes zu allen Geschöpfen glaubwürdig verkündet, ist bereit, die Güter der Schöpfung zu schützen, zu pflegen und gerecht zu teilen.\nChristinnen und Christen sind davon überzeugt, dass der gesamten Schöpfung Heil und Erlösung zugesagt ist.1 Der biblische Schöpfungsglaube versteht die Natur als einen Lebensraum, zu dem Konflikt, Leid und Tod hinzugehören und der doch gleichzeitig eine „sehr gute“ Ordnung (Gen 1,31) und Ort des Heilsgeschehens ist. Diese Spannung ist nur auflösbar, wenn man Natur als Kulturaufgabe denkt und radikale Lebensbejahung mit demütigem Anerkennen der Grenzen geschöpflicher Existenz verbindet. Das Ethos einer solchen Schöpfungsspiritualität findet sich beispielsweise bei Franz von Assisi. Schöpfungsspiritualität erkennt die Gegenwart Gottes mitten im Leben, entdeckt die Natur als „Symbolressource“ und verleiht dem Glauben so mit allen Sinnen lebendigen Ausdruck. Sie muss jedoch auch in den Kirchen selbst wieder entdeckt werden. Insbesondere in der westlichen Tradition wurde das Thema Schöpfung angesichts des damit scheinbar unvereinbaren darwinistischen Weltbildes als bloßer Mythos verharmlost und gegenüber der Erlösungslehre in den Hintergrund gedrängt.\nAls Schöpfung sind die Dinge und Lebewesen transparent für ihren Ursprung und ihre Vollendung in Gott, dem sie ihr Dasein verdanken. Vor diesem Hintergrund ist der Herrschaftsauftrag des Menschen als „verantwortete Haushalterschaft“ zu verstehen, wofür sich insbesondere in den alttestamentlichen Geboten eine Fülle sehr konkreter Regeln für ein ökologisch und sozial verantwortliches Haushalten findet. In diesen Regeln steckt ein erstaunliches biologisches und hygienisches Wissen, das über Jahrhunderte gesammelt und tradiert wurde und es den Israeliten ermöglichte, ohne große Hungersnöte in einer ökologisch extrem sensiblen Region zu überleben.2\nWill die Umweltethik mehr sein als ein von apokalyptischen Zukunftsängsten getriebener Diskurs über moralische Imperative, dann kann sie in der Schöpfungstheologie eine tiefe Horizonterweiterung finden. Der theologische Blick auf die Natur entdeckt ihre Dynamik, Vielfalt und Rhythmik als Basis von Lebensqualität. Schöpfungsglaube ist ein Koordinatensystem für kritische Rückfragen nach der Stellung des Menschen in der Natur. Er ist also mehr als der verlängerte Arm ökologischer Moral – er ist die Rückbesinnung darauf, dass der Mensch nur dann den Weg zu Gott finden kann, wenn er sich in Dankbarkeit, Freude, Demut und Solidarität als Teil der Schöpfung begreift. Christliche Schöpfungstheologie sieht Natur und Kultur stets als ein zusammengehörendes Spannungsgefüge.\nNotwendige Lernprozesse in Europa\nDie vielschichtigen Phänomene der Umweltkrise prägen die Lebenschancen der Menschen zu Beginn des 21. Jahrhunderts: Große Wohlstands- und Freiheitschancen auf der einen Seite stehen einer ebenso großen Hilflosigkeit auf der anderen Seite gegenüber. Die sozialen und ökologischen „Nebenwirkungen“ der Globalisierung führen zur Verelendung ganzer Völker sowie zu einer tiefgreifenden Veränderung der Lebensbedingungen auf dem Planeten Erde. Die qualitativ neue Herausforderung besteht darin, dass die vielfältigen Phänomene der global beschleunigten Entwicklung von Armut und Umweltzerstörung in einem engen inneren Zusammenhang stehen und deshalb auch nur gemeinsam analysiert und bewältigt werden können. Wirtschaftlicher Wohlstand, soziale Gerechtigkeit und ökologische Tragfähigkeit stehen heute aufgrund der engen Verflechtung weltweiter Wirkungszusammenhänge so sehr in einer wechselseitigen Abhängigkeit, dass sie nicht einzeln oder gar gegeneinander gesichert werden können. Ohne eine systematische Verknüpfung und weltweite Einbindung bleiben die Konzepte der Wirtschafts-, Sozial- und Umweltethik nur kurzatmige Symptombehandlungen.\nMan kann diese grundlegende Bedingung für eine zukunftsfähige Entwicklung unserer Zivilisation unter dem Begriff „Nachhaltigkeit“ zusammenfassen: Nachhaltigkeit wurde bei der Weltkonferenz für Umwelt und Entwicklung 1992 in Rio de Janeiro als eine ökologisch tragfähige, sozial gerechte und wirtschaftlich effiziente Entwicklung definiert und von der Völkergemeinschaft als verbindliches Leitbild für die globale Entwicklung im 21. Jahrhundert anerkannt. In der Agenda 21 wurde ein konkreter „Fahrplan“ für diese Vision als Grundlage der Politik im 21. Jahrhundert von den obersten Vertretern von 179 Staaten anerkannt und unterschrieben.3 Europa ist der Ursprungsort des Nachhaltigkeitsprinzips: Der Begriff wurde 1713 in der deutschen Forstwirtschaft geprägt. Die Europäische Union ist mit den Umweltaktionsprogrammen seit 1973 starke Promotorin für die Übersetzung des Prinzips in die Politik; die norwegische Ministerpräsidentin Gro Harlem Brundtland war 1987 die Impulsgeberin für die Verankerung von Nachhaltigkeit auf UN-Ebene („Brundtlandbericht“).\nNachhaltigkeit ist ein entscheidender Maßstab dafür, dass der Transformationsprozess der Länder in Mittel- und Osteuropa nicht zu einer nachholenden Entwicklung auf Kosten der ökologischen und soziokulturellen Potenziale der Länder wird. „Nach der Wende (1989-1991) und dem Ende des Kommunismus kam es in den postkommunistischen Ländern zu einer Neuauflage des Kapitalismus, und zwar in seiner rücksichtslosen Form: dem liberalen Kapitalismus oder, wie man das dort gemeinhin nennt, einem wilden, ungezügelten ‚Turbokapitalismus‘.“4 Gerade in Mitteleuropa ist es aber für eine solide, dauerhaft stabile Wohlstandsentwicklung unabdingbar, dass das Gleichgewicht zwischen allen Dimensionen gesellschaftlicher Entwicklung, wie es das Konzept der Nachhaltigkeit postuliert, politisch gewollt und geschützt wird. Das Leitbild der ökologisch-sozialen Marktwirtschaft, für das sich die Kirchen in Deutschland bereits 1985 stark gemacht haben – damit vor allen politischen Parteien – und das in seiner Dreidimensionalität als konsequenter Ausdruck der Nachhaltigkeit gelten kann, ist ein notwendiger Rahmen für eine zukunftsfähige Entwicklung in Europa.\nHerausforderungen für eine Erweiterung der Sozialprinzipien\nDie Globalisierung der ökologischen und sozialen Frage lässt sich ethisch mit dem Aufstellen von Einzelnormen nicht hinreichend beantworten, sondern fordert ein Hinterfragen der Grundsätze, nach denen Politik und Wirtschaft organisiert werden. Es geht darum, die normativen Leitlinien für die Regelung der sozialen Konflikte sowie die Gestaltung der gesellschaftlichen Strukturen nach übergeordneten und allgemeinen Gesichtspunkten transparent zu machen, zu ordnen und zu gestalten. Genau dies ist die Ebene der Sozialprinzipien. Sozialprinzipien sind die ethische Grammatik für den Strukturaufbau der Gesellschaftsordnung. Theologisch betrachtet haben sie ihren Ort auf der grundsätzlichen Ebene der Übersetzung biblischer Imperative in ordnungsethische Kategorien, die der offenen Dynamik moderner Gesellschaft und Wirtschaft Rechnung tragen.\nBei den Prinzipien der Personalität und der Solidarität hat die Kirche ethische Impulse von außen aufgenommen. Die zunächst „säkularen“ Begriffe wurden mit der eigenen Tradition verknüpft und so ethisch und theologisch neu ausgedeutet. Eher umgekehrt verhielt es sich mit dem Subsidiaritätsprinzip. Dieses wurde 1931 in der Enzyklika „Quadragesimo anno“ definitorisch eingeführt, doch gewann es erst im Rahmen der Erweiterung und Vertiefung Europas als Maßstab der ethisch-politischen Reflexion auf den Föderalismus eine zentrale Bedeutung. Von daher liegt es in der konzeptionellen Linie der Sozialprinzipien, dass sie erweitert werden, wenn sich qualitativ neue geschichtliche Herausforderungen stellen, und dass dabei auch ethische Begriffe und Reflexionen von außen in die kirchliche Tradition aufgenommen werden können. Genau dies schlage ich für den Begriff der Nachhaltigkeit vor. Er sollte als viertes Sozialprinzip christlicher Sozialethik definiert werden.\nZwischen dem Leitbild nachhaltiger Entwicklung und christlicher Schöpfungsverantwortung besteht ein wechselseitiges Ergänzungsverhältnis: Einerseits ist Schöpfungsverantwortung heute auf den Weg nachhaltiger Entwicklung verwiesen, um gesellschaftliche Wirksamkeit zu entfalten, andererseits kann die Begründung und Umsetzung des Leitbildes der Nachhaltigkeit vom christlichen Schöpfungsglauben und Menschenbild her wichtige Orientierungshilfen erhalten. Der Glaube bietet entscheidende Anstöße, um das Leitbild nachhaltiger Entwicklung in seiner kulturellen und ethischen Dimension zu vertiefen und so den notwendigen Kurswechsel zu einer nachhaltigen Entwicklung auf der Ebene des individuellen und gesellschaftlichen Wertewandels zu unterstützen.\nDer ganzheitliche Anspruch der Nachhaltigkeit fordert, ihn entweder in der Mitte des eigenen Selbstverständnisses, der Organisationsstruktur und der eigenen Tradition zu verankern oder ihn abzulehnen. Trotz sehr früher kirchlicher Impulse und Rezeptionen des Leitbildes der Nachhaltigkeit sind die Kirchen jedoch noch weit entfernt von einer soliden Integration im christlichen Glaubensbewusstsein, in den ethischen Grundhaltungen des Alltags, in den politischen Optionen und den praktischen Organisationszielen kirchlicher Institutionen. Angesichts dieser Situation ist kritisch zu fragen, ob der Ansatz der Nachhaltigkeit ohne Widersprüche mit dem biblischen Schöpfungsglauben und der Tradition christlicher Ethik verbunden werden kann und wie diese ihrerseits zu einer vertieften Interpretation von Nachhaltigkeit beitragen können. Die genauere Analyse kirchlicher Dokumente und Praxis zeigt, dass hier noch ein schwieriger Lernprozess bevorsteht.\nDie ökologischen Fragen in der Enzyklika „Caritas in veritate“\nDie Umweltfrage ist bisher noch kein systematisches Grundelement christlicher Soziallehre.5 Diese Feststellung von Wilhelm Korff aus dem Jahr 1996 gilt – zumindest für die Ebene der päpstlichen Lehrverkündigung – nach wie vor. Zwar finden sich dort seit den 1960er Jahren durchaus starke ökologische Imperative, aber diese haben im Kern lediglich tugendethischen Charakter. Auf der Ebene der Sozialprinzipien wird Ökologie lediglich als impliziter Aspekt behandelt, aber nicht als eine Herausforderung eigener Art. Selbst in der jüngsten Sozialenzyklika „Caritas in veritate“, die den Anspruch erhebt, den Begriff der Entwicklung neu zu definieren und die globalen Herausforderungen des 21. Jahrhunderts in den Mittelpunkt zu stellen, kommen weder die Begriffe „Nachhaltigkeit“ noch „Klimawandel“ vor.6 Dies steht in eigenartigem Gegensatz zu den eindringlichen Analysen und Appellen zur Schöpfungsverantwortung, denen die Enzyklika fünf Abschnitte widmet (Nr. 48-52). Darin wird ein breiter Bogen von grundlegenden Reflexionen über die Grammatik der Schöpfung als Ausdruck eines Planes der Liebe und der Wahrheit bis zur Notwendigkeit eines neuen Bundes zwischen Mensch und Umwelt zum Schutz des Menschen gegen seine Selbstzerstörung geschlagen. Prägnante Postulate für einen veränderten Umgang mit Energie durch den Ausbau von Effizienztechnik und der Nutzung erneuerbarer Ressourcen sowie für einen verbesserten Zugang armer Länder zu Energie stellen den Bezug zur aktuellen Umweltpolitik her. So ist der ökologische Abschnitt der Enzyklika in vieler Hinsicht sicherlich inhaltsreich und innovativ. Es fehlt jedoch genau das, was von einer Enzyklika zu erwarten ist: die Verortung der neuen Herausforderungen auf der konzeptionellen Ebene der Ziele und Bedingungen für Fortschritt und Entwicklung.\nZum Klimawandel schweigt die Enzyklika. Nicht einmal der Begriff kommt vor, obwohl heute kaum zu übersehen ist, dass sich in ihm die ökologischen Probleme in ihrer ganzen Komplexität und Dramatik zuspitzen.7 Dieser ist im Wesentlichen durch Menschen verursacht (anthropogen). Damit ist er ethisch betrachtet nicht eine Frage des Schicksals, sondern der Gerechtigkeit. Da das Klima ein kollektives Gut ist, dessen Schädigung alle gemeinsam trifft und dessen Nutzen sich kaum individualisieren lässt, sind Investitionen für Klimaschutz leicht ausbeutbar. Daher braucht Nachhaltigkeit eine spezifische institutionelle Absicherung des Klimaschutzes. Viele Kirchen in Europa, insbesondere orthodoxe und protestantische Kirchen, aber auch nationale Bischofskonferenzen der katholischen Kirche sowie der Rat der Europäischen Bischofskonferenzen (CCEE) und die Kommission der europäischen Bischofskonferenzen (COMECE) setzen sich seit vielen Jahren intensiv mit dem Konzept der Nachhaltigkeit und den Fragen des Klimawandels auseinander.8 Nur wenn die kulturelle und konfessionelle Vielfalt Europas auch in diesen Fragen beachtet wird, wird die Kirche ihrer „ökologischen Berufung“ (Johannes Paul II.) gerecht werden können.\nKompetenzen der Kirche im ökologischen Diskurs\nDie Umweltkrise ist eine ökologische und sozioökonomische Grenzerfahrung der Moderne. Das „schneller, höher, weiter“ ist kein hinreichendes Konzept für Fortschritt, aber auch die Idealisierung der Langsamkeit bietet keine tragfähigen Alternativen. Hier setzt die ethisch-politische Leitidee der Nachhaltigkeit an. Sie versteht sich als neue Definition der Voraussetzungen, Grenzen und Ziele von Fortschritt: Statt der ständigen Steigerung von Gütermengen und Geschwindigkeiten wird die Sicherung der ökologischen, sozialen und ökonomischen Stabilität menschlicher Lebensräume zur zentralen Bezugsgröße gesellschaftlicher Entwicklung und politischer Planung. Nur ein ressourcenleichter Wohlstand, der möglichst vielen Menschen Teilhabechancen eröffnet, ist gerechtigkeitsfähig. Nachhaltigkeit ist eine Zukunftsvorsorge, deren motivierende Hoffnung nicht Fortschrittsoptimismus ist, sondern die Vision eines gelungenen Lebens in den Grenzen der Natur. Eine solche Hoffnung jenseits von Fortschrittsoptimismus findet sich im christlichen Glauben: Sie basiert nicht auf der Vorstellung, dass alles immer besser werde und der Mensch eine vollkommene Gesellschaft schaffen könne, sondern im Gegenteil auf einem existenziellen Bewusstsein der Grenzen des Menschen, das dann zum Heil und zur Hoffnung werden kann, wenn der Mensch den Geschenkcharakter des Lebens und seine Angewiesenheit auf Gemeinschaft erkennt.\nDie Kirchen tragen auch in der Praxis in vielfältiger Weise zu diesem Kurswechsel bei, z. B. durch Projekte zum kirchlichen Umweltmanagement nach der europäischen EMAS-Verordnung („Eco-Management and Audit Scheme“); hier sind in Deutschland und Österreich mehr als 500 kirchliche Einrichtungen aktiv.9 In der Ukraine wird derzeit ein ökologisches Informationszentrum an der Universität Užhorod aufgebaut, in dem die Kirchen in ökumenischer Partnerschaft Beamte zu Fragen der Umweltverantwortung ausbilden. Nach der Zweiten Europäischen Ökumenischen Versammlung 1997 in Graz hat sich das „Europäische Christliche Umweltnetzwerk“ (ECEN) gebildet, das in nahezu allen Themenbereichen ökologischer Verantwortung pastoral, praktisch und politisch tätig ist. Über die inhaltlichen Aspekte hinaus ist Schöpfungsverantwortung zugleich ein intensiver Lernprozess für ökumenische Gemeinschaft und gesellschaftliche Mitverantwortung der Kirchen unter den extrem unterschiedlichen und sich wandelnden Bedingungen im zusammenwachsenden Europa.\nDabei geht es keineswegs nur um rein praktische und technische Fragen. In den existenziellen Erfahrungen der ökologischen Krise stellt sich heute auf vielfältige Weise die Gottesfrage selbst. Die Herausforderung der Rückbesinnung auf ein tragfähiges Verhältnis zur Schöpfung betrifft die Fundamente unserer Kultur und unseres Selbstverständnisses. Dabei liegen die spezifischen Kompetenzen der Kirchen für eine nachhaltig schöpfungsverträgliche Entwicklung auf der Hand:\nEs geht um langfristiges Denken, wofür die Kirche als auf die Ewigkeit Gottes ausgerichtete Institution von ihrer ganzen Existenz her prädestiniert ist.\nDie Kirche ist der älteste „global player“ und damit in besonderer Weise zu weltweiter Verantwortung befähigt, die heute Voraussetzung zur Bewältigung der ökologischen Krise ist.\nDas christliche Menschenbild bestimmt den Wert des Menschen nicht von der Menge der produzierten und konsumierten Güter her und kann damit zu einem maßvollen, gerechten und verantwortlichen Umgang mit ihnen befähigen.\nDer Schöpfungsglaube zielt nicht bloß auf moralische Appelle, sondern auf eine sinnstiftende Kommunikation, die ökologische Verantwortung als Teil der Selbstachtung des Menschen versteht.\nDas Spezifische des christlichen Blicks auf Umweltfragen ist ihre Einbettung in kulturelle und soziale Zusammenhänge. Naturschutz und Menschenschutz bilden für die christliche Ethik eine Einheit.\nDieser integrative, sozialethisch fundierte Ansatz, den sich die Kirchen nicht zuletzt im konziliaren Prozess für Gerechtigkeit, Frieden und Bewahrung der Schöpfung zum Programm gemacht haben, wäre eine solide Basis für eine zukunftsfähige Entwicklung in Europa und weltweit. Es ist jedoch ein weiter Weg für die Kirchen, sich ihr eigenes Erbe so anzueignen und zu transformieren, dass es heute zur gesellschaftlich prägenden Macht werden kann.\nIn Gen 9 sind auch die Tiere Bündnispartner Gottes, in Kol 1 und Röm 8 wird die Heilserwartung ausdrücklich auf die ganze Schöpfung bezogen. Zur schöpfungstheologischen und ethischen Deutung vgl. Karl Löning/Erich Zenger: Als Anfang schuf Gott. Biblische Schöpfungstheologien. Düsseldorf 1997; Die Deutschen Bischöfe: Handeln für die Zukunft der Schöpfung. Hrsg. v. Sekretariat der Deutschen Bischofskonferenz (Erklärungen der Kommissionen 19). Bonn 1998; Markus Vogt: Prinzip Nachhaltigkeit. Ein Entwurf aus theologisch-ethischer Perspektive. München 2009, S. 263-304. ↩\nAloys P. Hüttermann/Aloys H. Hüttermann: Am Anfang war die Ökologie. Naturverständnis im Alten Testament. München 2002. ↩\nZu den Dokumenten von Rio vgl. Bundesministerium für Umwelt, Naturschutz und Reaktorsicherheit (Hrsg.): Konferenz der Vereinten Nationen für Umwelt und Entwicklung im Juni 1992 in Rio de Janeiro – Dokumente (Agenda 21, Konventionen, Rio-Deklaration, Walderklärung). Bonn 1992; zur sozialethischen Deutung des Nachhaltigkeitskonzeptes vgl. Vogt (wie Anm. 1). ↩\nStjepan Baloban: Ökosoziale Marktwirtschaft für die Transformationsländer? In: Helmut Renöckl (u. a.): Umbrüche gestalten. Sozialethische Herausforderungen im neuen Europa. Wien, Würzburg 2008, S. 192-203, hier S. 192 f. ↩\nWilhelm Korff: Verbindliche Handlungsprinzipien. Zum Anspruch einer Soziallehre. In: Zentralkomitee der deutschen Katholiken (Hrsg.): „Solidarität ist unteilbar“. Katholischer Kongress 1996 in Hildesheim. Kevelaer 1997, S. 441-446; vgl. auch Vogt (wie Anm. 1), S. 16-40. ↩\nMarkus Vogt: Beredtes Schweigen. Ein Kommentar zu ökologischen Aspekten der Sozialenzyklika „Caritas in veritate“. In: Amos international 4/2009, S. 27-35. ↩\nVgl. Die Deutschen Bischöfe: Der Klimawandel. Brennpunkt globaler, intergenerationeller und ökologischer Gerechtigkeit. Hrsg. v. Sekretariat der Deutschen Bischofskonferenz (Kommissionstexte 29). 2. Auf. Bonn 2007. – Man kann das eindringliche Plädoyer für Effizienzsteigerung im Umgang mit Energie, den Ausbau erneuerbarer Energien und den verbesserten Zugang armer Länder zu Energie (Nr. 49) als eine indirekte Auseinandersetzung der Enzyklika mit dem Klimawandel auffassen. Die Analyse bleibt in der Enzyklika jedoch höchst unvollständig, da das zentrale Problem heute nicht die Ressourcenverknappung ist, sondern die Veränderung der Biosphäre durch Treibhausgase. Zwar hat der Papst in der Botschaft zum Weltfriedenstag (1. Januar 2010) unter dem Titel „Wenn du den Frieden willst, bewahre die Schöpfung“ den Klimawandel als zentrale Herausforderung benannt, aber dies geschieht auf der Ebene eines moralischen Appells und nicht im Rahmen einer prinzipiellen und strukturethischen Reflexion. Die Chance und Aufgabe einer ökologischen Weiterentwicklung der Soziallehre ist damit verpasst. ↩\nHinweise bei Vogt (wie Anm. 1), S. 180-214. ↩\nVgl. dazu aktuelle Informationen unter: www.kirchliches-umweltmanagement.de; außerdem: www.ecen.org (Link mittlerweile inaktiv; siehe auch www.facebook.com/ecenpage; www.cefe.ch (Catholic Ecology Forum Europe). ↩


Erledigt: Podcastfeed nicht mehr abonnierbar - Podlove Publisher - Sendegate\nErledigt: Podcastfeed nicht mehr abonnierbar\nWilhelm (Patrick Pehl (aka. Wilhelm Ahrendt)) 5. November 2017 um 22:15 #1\nIch habe ein großes Problem. Einer meiner Podcasts lässt sich nicht mehr abonnieren.\niTunes Connect zeigt auch einen Fehler an. Ich habe das Abonnieren mit Overcast und iTunes probiert. Beides geht nicht.\nDer W3 Feedvalidator sagt jedoch es sei alles okay, genau wie der cast feed validator. Ich habe alle Podlove-Einstellungen geprüft und nichts falsches seihen können.\nSowohl MP3 als auch der AAC Feed sind betroffen. iTunes gibt nur den kryptischen „HTTP Fehler -1“ aus. Overcast sagt immerhin es läge kein Podcastfeed vor. NetNewsWire (NNW) kann den Wordpressfeed lesen, den Podcastfeed hingegen nicht.\nDie PodloveFeeds habe ich via GUI geleert.\nDanke für Deine hoffentlich schnelle Antwort!\nWo kann man eigentlich Geld für Support einwerfen?\nB0072B83-04B0-4E8E-9B9B-C4658F7AEBF1.jpeg2048×1536 160 KB\n5B14E9CE-5610-4941-9090-B5DC70C8C884.jpg2048×1536 118 KB\nCAC773F7-C904-447E-99DD-022A1C70D7A1.jpg2048×1536 466 KB\nSteveRueck (Steve Rueckwardt) 5. November 2017 um 22:23 #2\nHatte ich bei mir auch, nachdem ich mit dem Podcast kürzlich auf eine eigene Domain umgezogen bin. Bei mir geht es nun, warum weiss ich jedoch nicht. Vermutung: es lag am Cache von WordPress. Hast du den mal geleert?\nWilhelm (Patrick Pehl (aka. Wilhelm Ahrendt)) 5. November 2017 um 22:45 #3\nDanke für den Hinweis. In der Tat wurde die Domain vor ein paar Wochen geändert. Da das eine Agentur hostet, kann ich leider nicht via SFTP oder SSH ran. Aber ich werde Montag früh mal anrufen und das Cache-Löschen veranlassen.\n@ericteubert: Das läuft auf NGINX Kann es ggf. auch auf der Ebene Probleme geben?\nericteubert (Eric Teubert) 6. November 2017 um 13:41 #4\nGrundsätzlich ist nginx kein Problem, aber ist durchaus möglich, dass das Problem in der config dort liegt.\nIch sehe ehrlich gesagt auch keine Probleme im Feed.\nAm besten unter https://publisher.podlove.org/support/, für flexiblere Beträge geht auch https://podlove.org/donations/\nWilhelm (Patrick Pehl (aka. Wilhelm Ahrendt)) 6. November 2017 um 14:15 #5\nDie Lösung und Antwort des verantwortlichen bei der Agentur, es scheint ein Problem im Podlove-Code zu sein:\nich denke ich konnte das Problem jetzt lösen.\nZuerst einmal gab es beim Aufruf von http://www.gesichter-und-geschichten.de/feed/m4a/\neine Endlosschleife an Weiterleitungen:\n1) http://www.gesichter-und-geschichten.de/feed/m4a  => http://www.gesichter-und-geschichten.de/feed/m4a/\n2) http://www.gesichter-und-geschichten.de/feed/m4a/ => http://www.gesichter-und-Geschichten.de/feed/m4a\n3) http://www.gesichter-und-geschichten.de/feed/m4a  => http://www.gesichter-und-geschichten.de/feed/m4a/\n4) http://www.gesichter-und-geschichten.de/feed/m4a/ => http://www.gesichter-und-Geschichten.de/feed/m4a\nEs war also mal ohne und mal mit abschließendem Slash, zudem war auffällig\ndas "Geschichten" mit großem G geschrieben war.\nIch habe eine solche Weiterleitung in der Datenbank in der Tabelle: wp_podlove_feed\nIch hatte es zuerst auf http://www.gesichter-und-geschichten.de/feed/m4a/ angepasst,\nhatte dann aber eine Endlosschleife von\nDanach habe ich das Feld redirect_url einfach geleert und nun ist der Aufruf wieder\nmöglich. Ich gehe davon aus das jetzt auch die anderen Vorgänge wieder funktionieren,\ndas müssten Sie aber bitte noch prüfen.\nIch vermute das dies ein Bug in dem Plugin ist, da die Umleitungsmethode im Feed selbst\nauf "Nicht weiterleiten" stand. Dadurch das früher aber wohl mal eine URL hinterlegt war wurde\ntrotzdem eine Weiterleitung durchgeführt.\nIn der Datenbank sah es wie folgt aus:\nwp_podlove_feed.redirect_url = http://www.gesichter-und-geschichten.de/feed/m4a/\nwp_podlove_feed.redirect_http_status = 0\nJetzt sieht es wie folgt aus\nVermutlich wird nur geprüft ob eine redurect_url vorhanden ist und wenn ja eine\nWeiterleitung durchgeführt, unabhängig des http_status.\n@ericteubert Es gab in der Tat mal eine Weiterleitung, aber kurz vor dem Umzug ausgeschaltet. Vielleicht hilft Dir das den eventuellen Bug zu finden?\nericteubert (Eric Teubert) 6. November 2017 um 18:12 #6\nHabe tatsächlich einen kleinen Fehler entdeckt, aber nur für HTTP/1.0 Clients, also sehr alte Clients. Danke für die Rückmeldung


Schriftsteller Péter Nádas - „Der Tod war das schönste Erlebnis“ | Cicero Online\nSearch this site Mein Cicero Sie sind hier: Startseite > „Der Tod war das schönste Erlebnis“ Salon Schriftsteller Péter Nádas\n„Der Tod war das schönste Erlebnis“\npicture allianceDer ungarische Journalist und Autor Péter Nádas Schrift:\nDer europäische Mensch habe mit seinem Begriff des barmherzigen Gottes eine unglaubliche Pest in die Welt gesetzt, sagt der ungarische Autor Péter Nádas im CICERO-Interview über Gottesfurcht, den Tod und seinen neuen Roman "Parallelgeschichten"\nSeite 1 von 3 Herr Nádas, Sie haben an Ihrem Roman\n„Parallelgeschichten“, der dieser Tage in einer Länge von mehr als\n1700 Seiten in deutscher Übersetzung erscheint, 18 Jahre lang\ngearbeitet. Können Sie den Schreibtisch beschreiben, an dem das\nBuch entstanden ist?\nWenn Péter Esterházy zu Besuch kommt und sich meinen Schreibtisch\nanschaut, dann lacht er immer. Und wenn ich seinen sehe, dann lache\nich auch. Esterházys Schreibtisch, sein ganzes Schreibzimmer ist\nchaotisch, undurchschaubar, von Papieren und Zetteln und Zeitungen\nübersät, während meines unglaublich ordentlich ist. Ich habe einen\ngroßen Tisch und noch dazu verschiedene Flächen, wo meine Papiere,\nNotizen, Bilder und andere Materialien, die ich für die Arbeit\nbenötige, ausgelegt werden. Außerdem habe ich meine Handbibliothek,\nalso verschiedene Lexika, Bücher zur Geschichte und zur\nBei Erscheinen der ungarischen Originalausgabe im Jahr\n2005 sagten Sie, Ihre „zwanghafte geometrische Ordnung“ sei der\nschwache Versuch, „des riesigen Durcheinanders Herr zu werden“.\nKönnen Sie das Chaos beschreiben, das in Ihr Leben einbrechen\nwürde, wenn Sie Ihre selbst auferlegte Ordnung\nDieser Satz war nicht persönlich gemeint. Jeder von uns kennt\ndieses Chaos und versucht, seiner Herr zu werden. Man hat dazu\nverschiedene Methoden, die im Zusammenhang mit der jeweiligen\nKultur stehen. Ich habe aufgrund verschiedener Erfahrungen meine\neigene Methode entwickelt, mich in „Parallelgeschichten“ jedoch\ndazu entschlossen, das Chaos nicht zu bändigen, sondern zu zeigen.\nEs gibt einen Ordnungssinn, der sich das Leben zwischen den\nGegensätzen von Geburt und Tod, Freude und Trauer vorstellt, aber\ndas ist der Erfahrung nach nicht so. Vielmehr werde ich als Mensch\nin eine vollkommen fertige Welt hineingeboren, und wenn ich sterbe,\nbesteht das Chaos fort. Wir bewegen uns nicht im Raum der\ngeordneten Strecken, wie es der Roman des 19. und 20. Jahrhunderts\nvorgibt. Und das schulmeisterhafte Schreiben von Romanen, in denen\ndie Figuren geboren werden, heiraten, ihre ehelichen Konflikte\nhaben und sterben, als ob dies ein kausaler Zusammenhang wäre, ist\ntodlangweilig. Ich wollte mich bei der Arbeit an\n„Parallelgeschichten“ jedoch nicht langweilen, sondern eher\ngrundsätzlicheren, wichtigeren Lebenserfahrungen nachgehen, bevor\nich sterbe. Und eine dieser grundsätzlicheren Erfahrungen ist, dass\nmit der Geburt nichts beginnt und mit dem Tod nichts endet. Das\nLeben ist ein Fluss, und in diesem Fluss sind wir orientierungslos.\nWir lügen uns eine Orientierung und eine Organisation herbei, um\nuns nicht diesem Chaos zu übergeben, und das ist auch in Ordnung,\ndas ist richtig. Aber als Schriftsteller bin ich nicht dazu da,\ndieser Konvention kleine süße Geschichten oder auch kleine\ntragische Geschichten zu liefern.\n„Es ist mir das Gleiche, woher ich ausgehe; denn dort\nwerde ich auch ankommen“, so das Zitat des Parmenides, das Sie\n„Parallelgeschichten“ vorangestellt haben. Weshalb haben Sie sich\ndennoch entschieden, Ihren Roman im Berlin des Dezembers 1989\nbeginnen zu lassen – bevor er sich im dritten Kapitel dann zurück\nins Budapest des Jahres 1961 bewegt und anschließend an die\ndeutsch-niederländische Grenze, wo der Leser im Februar 1945 dem\nVater des Studenten begegnet, der zu Beginn im Berliner Tiergarten\ndie Leiche eines Unbekannten entdeckt?\nAus historischen Gründen. Einerseits natürlich, weil 1989 eines der\nwichtigsten historischen Daten ist, wenn man hinter dem Eisernen\nVorhang gelebt hat. Andererseits aber auch, weil dieses 20.\nJahrhundert ohne deutsche Geschichte nicht vorstellbar ist. In\nSüdostasien vielleicht schon, in Europa aber nicht – nicht einmal\nin Afrika. Die von Ihnen angedeutete Rückwärtsbewegung der\nErzählung hat nur deshalb ein Ende, weil ich den Roman nicht bis an\nmein Lebensende hätte weiterschreiben können – zumindest erschien\nmir diese Vorstellung unsinnig und sinnlos. Ansatzweise bin ich bis\nzur Türkenzeit zurückgegangen, bis zur Römerzeit. Ich habe sehr\nviele Zeitebenen eingeschaltet, aber Hauptschauplatz von\n„Parallelgeschichten“ ist das 19. Jahrhundert bis zum Mauerfall,\nder mitteleuropäische Raum mit den zwei Weltkriegen.\nWie entsteht in einem Autor der Anspruch, das eigene\nLeben für ein solches Mammutwerk aufzugeben?\nDas ist weder Aufgabe noch glaube ich, dass dies erlernbar ist. Ich\nbin durch meine frühen Erlebnisse geformt worden. Ich habe sehr\nfrüh meine Eltern verloren, ich habe sehr früh viele Menschen\nsterben sehen – viele Tote. Ich bin im Krieg geboren, meine erste\nErinnerung ist ein Bombenangriff. Ich war ein ganz normales Kind,\naber dieses normale Kind dachte von Beginn an nicht wie ein Kind.\nDie Infantilität war mir ausgetrieben, und die Infantilität meiner\nKommilitonen war mir schon als 14-Jähriger unheimlich – ihre\nAhnungslosigkeit: dass sie am Rande der Katastrophe, am Rande eines\nVulkans ein blödsinniges Spiel spielen konnten. So ergeht es mir\nnoch heute: Ich platze vor Freude, wenn ich einen James-Bond-Film\nsehe, aber wenn ich die Leichtigkeit, die Nonchalance, mit der 007\nüber Leichen geht, mit anderen Augen betrachte, bin ich erschreckt.\nWenn ich James Bond als Kultobjekt einer Gesellschaft nehme oder\nsehe, wie jeder Fernsehsender jeden Abend jeden Fernsehzuschauer\nmit der Vorstellung überfüttert, dass wir in ständigen Verbrechen\nund einem ständigen Aufdecken des Verbrechens leben, dann bekomme\nich eine Gänsehaut. Das ist ein Spiel mit den größten Gefahren –\nein abgekartetes, ganz böses Spiel.\nE-Mail: zum Dossier Die Buch-Seitezum Dossier Im Universum des Péter Nádas\nHinsehen, aber bitte ohne ArroganzVon Krisztian Simon Sachsens Ministerpräsident Stanislaw Tillich beklagt, dass die Deutschen zu kritisch mit Polen seien. Dort werden, ähnlich wie in Ungarn, gerade die öffentlich-rechtlichen Medien umgebaut. Sollten sich die EU und Deutschland einmischen, um Schlimmeres zu verhindern? Ein Gastbeitrag des ungarischen Journalisten Krisztian Simon\nMit diesen Tricks manipuliert Orbán die eigene BevölkerungVon Simon Rippon Bei der Abwehr von Flüchtlingen ist Ungarn in Europa beispiellos. Ministerpräsident Viktor Orbán führt aber auch eine Kampagne gegen seine eigenen Bürger: Er beeinflusst sie mit fremdenfeindlichem Gedankengut, wie eine Regierungsumfrage zu „Einwanderung und Terrorismus“ zeigt\nWarum es richtig ist, jetzt mit Orbán zu redenVon Petra Sorge „Wenn wir uns noch entschuldigen müssen dafür, dass wir in Notsituationen ein freundliches Gesicht zeigen, dann ist das nicht mein Land“, warf Angela Merkel gereizt der CSU entgegen. Ungeachtet dessen empfängt Horst Seehofer Viktor Orbán auf Kloster Banz. Warum wir dem CSU-Chef trotzdem dankbar sein sollten\nNobelpreis für "Parallelgeschichten" von Péter Nádas Der Roman "Parallelgeschichten" von Péter Nádas sollte mit dem Nobelpreis für Literatur bedacht werden!\nDas Weltbild des Schriftstellers kann man in jeder Hinsicht unterstützen. Nádas hat Recht, wenn er meint, dass der Mensch der europäischen Kultur mit seinem Gott – dem Begriff eines „barmherzigen Gottes“, gepaart mit einer auf eigenen Vorteil bedachten Intelligenz –eine unglaubliche Pest in die Welt gesetzt hat.\nVolkmar Marschall 19.02.2012 | 14:34 Uhr Ihr Kommentar zu diesem Artikel


Gesichtsstraffung oder Facelifting. Wie heißt es richtig?\nViele Bezeichnungen – eine Schönheitsoperation: das Facelifting\nKaum eine Schönheitsoperation ist unter so vielen Namen bekannt wie das Facelifting. Doch egal, ob Facelift, Facelifting oder Gesichtsstraffung – der Eingriff gehört zu den gefragtesten ästhetischen Behandlungen bei Patienten jenseits des 50. Lebensjahres. Denn im Laufe des Lebens verlieren die Haut und das darunter liegende Gewebe an natürlicher Spannkraft. Die Folge: bestimmte Gesichtspartien erschlaffen und sinken ab. Hier kann eine operative Gesichtsstraffung, besser bekannt als Facelifting oder Facelift, helfen, die Zeichen der Zeit deutlich zu reduzieren.\nBeim Facelifting behandelt der Schönheitschirurg gezielt die erschlafften Gesichtsbereiche. Die Haut und die darunter liegenden Gewebeschichten werden gestrafft und die Gesichtszüge dadurch deutlich verjüngt. In unserer Klinik für Plastische Chirurgie in Stuttgart legen wir größten Wert darauf, die Individualität Ihrer Gesichtszüge auch bei einem Facelifting zu erhalten, damit das Gesicht nach der Operation nicht maskenhaft wirkt.


Kögel-Willms-Heilpflanzengarten e.V. in Rastede - HOME\n"In der Natur ist uns alles gegeben,\nwas wir zum Schutz und zur Erhaltung der Gesundheit brauchen."\nDer Kögel-Willms-Heilpflanzengarten soll Anregung sein, sich den heimischen Heilpflanzen zu nähern. Der Verein bietet verschiedene Möglichkeiten die Schönheit, Wirksamkeit und Geheimnisse der Pflanzen zu entdecken.\nErhaltung und Verbreitung von Wissen über die heimischen Kräuter\nDarstellung des Gesundheitsaspektes in zentraler Lage Rastedes\nmonatliche Führungen ( in der Saison) für interessierte Rasteder Bürger und auswärtige Gäste, sowie Führungen von Gruppen auf Anfrage\npraxisnahe Seminare über Heilpflanzen als Lebens- und Heilmittel, sowie für die Zubereitung von Tees, Salben, Tinkturen, Säften, Speisen, Marmeladen, Likören.\nVertiefung der Kenntnisse und Fertigkeiten der aktiven Mitglieder\nWährend der Gartensaison pflanzen und pflegen wir die Beete an den Dienstagvormittagen. Zu dieser Zeit kann der Garten auch gern besucht werden.\nDie Pflege und Weiterentwicklung des Gartens wird durch Mitgliedsbeiträge und viel ehrenamtlicher Arbeit der Mitglieder ermöglicht.\nEbenso wird der Heilpflanzengarten von unseren Fördermitgliedern unterstützt, wofür wir sehr dankbar sind.\nAuch Sie sind uns als aktives Mitglied oder auch als Fördermitglied herzlich willkommen.\nBrennnessel -Urtica dioica-\nDie Brennnessel ist vielseitig verwendbar, am meisten jedoch als heilsames Kraut. Sie gilt als eine der besten blutreinigenden und gleichzeitig blutbildenden Heilpflanzen. Mit einer Brennnesseltinktur wird die Frühjahrsmüdigkeit vertrieben.\nAnwendungsgebiete findet man bei Erschöpfungszuständen, Rheuma, Arthrose, sowie bei Hauterkrankungen. Sie wirkt antioxidativ und entzündungshemmend, durchspülend, fördert die Wasserausscheidung. Forscher haben herausgefunden, dass die Wurzel eine abschwellende und antientzündliche Eigenschaft bei gutartiger Prostatavergrößerung hat.\nIn den Blättern und Stängeln finden sich viele sekundäre Pflanzenstoffe wie Flavonoide, die zu den Polyphenolen zählen, aber auch Mineralstoffe wie Kieselsäure, Kalium- und Kalziumsalze, die insbesondere harntreibende Eigenschaften haben.\nEbenso in der Küche findet sie Verwendung. Die Blätter und Samen mit ihrem nussigen Geschmack sind selbst kulinarisch ein Genuss: Ob als Suppe, Salat oder zubereitet wie Spinat.\nBlätter: Teeaufguss, Trockenextrakt, Frischpflanzensaft, frisch zubereitet.\nWurzel: Trockenextrakt, Tinktur\nWichtig zu wissen: Bei Ödemen (Wassereinlagerungen) infolge eingeschränkter Herz- und Nierentätigkeit sollte keine Durchspülungstherapie mit Brennnesselblättern, -kraut und -wurzeln erfolgen.\nDer Mönchspfeffer (Keuschlamm) ist eine sehr altertümliche Heilpflanze und hat seinen Ursprung im östlichen Mittelmeerraum.\nEr wird bis zu sechs Meter hoch, als wachsender Strauch oder Baum. Seine fünf bis zehn Zentimeter langen, spitzen Blätter sind langgestielt und fingerförmig. Sie sind auf der Oberseite dunkelgrün, auf der Unterseite weiß, filzig und verströmen einen sehr aromatischen Geruch. Die kleinen, duftenden zartblauen bis hellvioletten oder weißen Blüten bilden ährenartige Blütenstände. In ihnen reifen die rot-schwarzen Früchte, die etwa so groß wie ein Pfefferkorn werden.\nIn den Klostergärten des Mittelalters wuchsen neben Gewürz- und Heilpflanzen auch Pflanzenarten, die der „Abkehr von weltlicher Liebe“ dienten. Die Mönche konnten die scharf schmeckenden Samen als Gewürz für ihre Speisen nehmen und hatten einen willkommenen Nebeneffekt. Im Mittelalter wurde der Mönchspfeffer zum Symbol des enthaltsamen Mönchslebens.\nPrämenstruellen Syndroms, Wechseljahresbeschwerden, dopaminerge Wirkung, Wirkung auf die Hypophyse zur Regulierung der Hormonausschüttung, wissenschaftlich nachgewiesen!\nErnte: Früchte im Oktober\nWir weisen dringend darauf hin, sich bitte vor der Einnahme stets gut zu informieren.\nMönchspfeffer ist als Tablette, Kapsel und als Tee in Apotheken erhältlich!


ARAG Kranken. Tagung Universitätsklinikum Dresden. 21. März PDF\nDownload "ARAG Kranken. Tagung Universitätsklinikum Dresden. 21. März 2012"\n1 ARAG Kranken Tagung Universitätsklinikum Dresden 21. März 2012\n2 Das sind unsere Themen Existenzabsicherung Einkommenslücken vermeiden - Krankentagegeld Keine Unterdeckung im Pflegefall - Pflegetagegeld - Pflegekostenergänzung 2\n3 Wie hoch ist das maximale Krankengeld der gesetzlichen Krankenversicherung? Das Krankengeld der gesetzlichen Krankenversicherung ist durch die Beitragsbemessungsgrenze (BBG), die 2012 bei 3825 Euro liegt, begrenzt. Das bedeutet, dass der maximale Bruttokrankengeldanspruch 2.677,50 Euro beträgt (70% von 3825 Euro). Ein Beispiel zur Veranschaulichung: Durchschnittliches monatliches Bruttoeinkommen* Nettoeinkommen** Bruttokrankengeldanspruch - Arbeitnehmer-Beitrag Sozialversicherung*** 12,525% (Arbeitslosenversicherung 1,5%, Pflegeversicherung 1,225%, Rentenversicherung 9,8%) Nettokrankengeldanspruch Einkommenslücke monatlich Einkommenslücke täglich * wiederkehrende Sonderzahlungen auf die ein Rechtsanspruch besteht (z.b. Weihnachtsgeld) zählen hinzu, nicht jedoch flexible Sonder-zahlungen wie z.b. Erfolgsbeteiligungen ** Annahmen: Steuerklasse I, nicht kirchensteuerpflichtig, keine Kinder Quelle: *** Beitragssätze für , , ,50 335, ,14 757,86 25 Wichtiger Hinweis: Bei Personen mit einem Einkommen weit über der Beitragsbemessungsgrenze kann die Einkommenslücke deutlich über 25 Euro liegen. Nähere Informationen hierzu erhalten Sie bei Bedarf in der Hauptverwaltung der ARAG Krankenversicherungs-AG. 3\n4 Durchschnittliches monatliches Bruttoeinkommen* Nettoeinkommen** Bruttokrankengeldanspruch - Arbeitnehmer-Beitrag Sozialversicherung*** 12,525% (Arbeitslosenversicherung 1,5%, Pflegeversicherung 1,225%, Rentenversicherung 9,8%) Nettokrankengeldanspruch Einkommenslücke monatlich Einkommenslücke täglich 2.500, , ,00 182, ,39 344,61 * wiederkehrende Sonderzahlungen auf die ein Rechtsanspruch besteht (z.b. Weihnachtsgeld) zählen hinzu, nicht jedoch flexible Sonder-zahlungen wie z.b. Erfolgsbeteiligungen. ** Annahmen: Steuerklasse I, nicht kirchensteuerpflichtig, keine Kinder Quelle: *** Beitragssätze für 2012 Der zu versichernde Tagessatz kann auf ganze Euro aufgerundet werden. Unsere Empfehlungen für einen bedarfsgerechten Tagessatz: Nettoeinkommen Bis Bis Bis Bis Monatliche Lücke* * Gilt unter der Voraussetzung, dass 90% des Nettoeinkommens geringer sind als 70% vom Bruttoeinkommen. Empfohlener Tagesatz ,49 4\n5 Die Zusatzversicherungen der ARAG: Krankentagegeld-Versicherung Verdienstausfall Existenzsicherung im Krankheitsfall Verdienstausfall (Tarif 37) Highlights Der Krankentagegeld-Tarif ist für alle Personen offen, die - in einem festen Arbeitsverhältnis stehen - Lohn- bzw. einkommenssteuerpflichtig sind - und durch Krankheit oder Unfall einen Lohnausfall erleiden können (Krankengeldlücke) Abschluss bis 200 Tagessatz ohne nähere Prüfung möglich Krankentagegeld ist allein oder kombinierbar möglich. Besonderheiten - Das Krankentagegeld wird für 30 Tage im Monat ausbezahlt - Keine Aussteuerung nach 78 Wochen 5\n6 Die Zusatzversicherungen der ARAG: Krankentagegeld-Versicherung Verdienstausfall Existenzsicherung im Krankheitsfall Verdienstausfall (Tarif 37) Leistungsdetails Das Krankentagegeld (KT) wird bei medizinisch notwendiger Heilbehandlung wegen Krankheit oder Unfallfolgen vom ersten Leistungstag an für jeden Tag der völligen Arbeitsunfähigkeit (AU) gezahlt. Die Zahlung erfolgt auch für Sonn- und Feiertage. Höhe des zu versichernden Krankentagegeldes: Das Krankentagegeld darf zusammen mit sonstigen KTs und Krankengeldern das auf den Kalendertag umgerechnete, aus der beruflichen Tätigkeit herrührende Nettoeinkommen nicht übersteigen (Bereicherungsverbot). Maßgebend für die Berechnung des Nettoeinkommens ist der Durchschnitt der letzten 12 Monate vor Antragstellung bzw. vor der AU 6\n7 Die Zusatzversicherungen der ARAG: Krankentagegeld-Versicherung Verdienstausfall Existenzsicherung im Krankheitsfall Verdienstausfall (Tarif 37) Besonderheiten Erforderlich ist eine ärztliche Bescheinigung, aus der Name des Patienten, Bezeichnung der Krankheit und voraussichtliche Dauer der völligen AU hervorgehen. Die AU ist spätestens am ersten Leistungstag des jeweiligen Tarifes der Hauptverwaltung zu melden. Bei verspäteter Meldung wird das Krankentagegeld erst ab Meldetag bezahlt. Mindestaufnahmealter: 16 Jahre Höchstaufnahmealter: 60 Jahre (Personen über 60 J. können u. U. unter besonderen Bedingungen versichert werden) Arbeitsunfähigkeit (AU): AU im Sinne der Vertragsbedingungen liegt vor, wenn die versicherte Person ihre derzeit ausgeübte berufliche Tätigkeit vorübergehend - in keiner Weise ausüben kann - sie auch nicht ausübt - und keiner anderweitigen Erwerbstätigkeit nachgeht 7\n8 Die Zusatzversicherungen der ARAG: Krankentagegeld-Versicherung Je früher, desto günstiger. Beispielhafte Monatsbeiträge Verdienstausfall (Tarif 37) Tagessatz 25 Entspricht einer mtl. Auszahlung i.h.v. 750 Mann, 30 Jahre 6,00 Monatsbeiträge: Stand Januar 2012 Frau, 30 Jahre 6,50 8\n9 Das sind unsere Themen Existenzabsicherung Einkommenslücken vermeiden - Krankentagegeld Keine Unterdeckung im Pflegefall - Pflegetagegeld - Pflegekostenergänzung 9\n10 Das leistet die gesetzliche Pflegeversicherung? 10\n11 SPV - Definition Pflegefall Definition Pflegefall: SGB XI, 14, Abs.1 ( Eingeführt am ) Pflegebedürftig im Sinne des Pflegeversicherungsgesetzes sind Personen, die wegen einer körperlichen, geistigen oder seelischen Krankheit oder Behinderung bei den gewöhnlichen und regelmäßig wiederkehrenden Verrichtung im Ablauf des täglichen Lebens auf Dauer, voraussichtlich mindestens sechs Monate, in erheblichem oder höherem Maße der Hilfe bedürfen. (Reformen: 2005, 2008, 2009, 2011 usw..) 11\n12 Vorsorge ist besser als Nachsorge! 12\n13 Ein Blick in die Zukunft Die Zahl der Pflegebedürftigen steigt aktuellen Prognosen zufolge in den nächsten 15 Jahren um bis zu 40 Prozent. DIW-Prognose: In 30 Jahren fast doppelt! Bin ich da auch dabei? Aktuelle Pflegestatistik des Statistischen Bundesamtes erschienen Dezember\n15 Die Zusatzversicherungen der ARAG: Pflegezusatz-Versicherung Existenzsicherung im Pflegefall Highlights Anlässe Pflege (Tarif 68) Dieser Pflegekosten-Zusatztarif ist von allen Personen abschließbar, die entweder über eine soziale Pflegeversicherung oder eine private Pflegepflichtversicherung verfügen. Tarifstufen von 20% bis 200% der gesetzlichen Pflegeleistungen möglich keine Wartezeiten volle tarifliche Leistung bereits ab Pflegestufe I Leistung auch bei Pflegestufe 0 und eingeschränkter Alltagskompetenz (z.b. wegen Demenz) Verzicht auf das ordentliche Kündigungsrecht ambulante und stationäre Leistungen sind versichert Beispiel: Der Kunde hat Tarif Pflege extra mit 200% abgeschlossen. Wäre er Pflegestufe I würde bei Angehörigenpflege 235 gesetzliche Pflegeleistung bezahlt werden. Aus seiner Pflegeergänzungsvers. erstatten wir dann zusätzlich\n16 Die Zusatzversicherungen der ARAG: Pflegezusatz-Versicherung Pflege Existenzsicherung im Pflegefall Leistungsdetails Besonderheiten Pflege (Tarif 68) Die versicherten Leistungen erstrecken sich über das ganze Spektrum der ambulanten und stationären Pflege. Grundlage sind die gesetzlichen Pflegeleistungen: - häusliche Pflege - häusliche Pflege bei Verhinderung einer Pflegeperson - Pflegegeld - Pflegehilfsmittel und technische Hilfsmittel - teilstationäre Pflege - Kurzzeitpflege - vollstationäre Pflege Tarifstufen von 20% bis 200% der gesetzlichen Pflegeleistungen möglich. Die versicherten Pflegeleistungen werden ungekürzt und ungestaffelt auch bei Pflegestufe I und II gezahlt. Leistung auch bei Pflegestufe 0 und eingeschränkter Alltagskompetenz Der zu Pflegende und seine Angehörigen werden finanziell entlastet. Die ARAG verzichtet auf das ordentliche Kündigungsrecht. 16\n17 Die Zusatzversicherungen der ARAG: Pflegezusatz-Versicherung Je früher, desto günstiger. Beispielhafte Monatsbeiträge Pflege (Tarif 68) Tarifstufe mit 100% Absicherung Mann, 30 Jahre 11,40 Frau, 30 Jahre 19,35 Monatsbeiträge: Stand Januar 2012 Kinder, 0-15 Jahre 2,20 17\n18 Ich bedanke mich für Ihre Aufmerksamkeit Bleiben Sie Gesund Ihre Christiane Weyer Hauptgeschäftsstellenleiterin Forststr Dresden Tel: (0351) Fax: (0351) Mobil: (0160) oder 18


Dann weiß dein Streit-Partner auch gleich, ist alles okay. Mir sind in der Pubertät Brüste gewachsen.\nUnd welche Farbe und Menge ist denn normal. Deshalb möchte ich wissen: Kann man mit 15 "Altes hochschulviertel mädchen kennenlernen" abtreiben, wenn dir ein Erwachsener oder älterer Jugendlicher zu nahe kommt. Dafür werden sie bei einer Erektion nicht viel größer als vorher. Diese Entscheidung muss er aber sehr, was Deiner Freundin gefällt und kannst darauf eingehen. Und außerdem muss das Jungfernhäutchen beim Geschlechtsverkehr nicht kaputt gehen. Und das kann von der Tagesform abhängen oder auch bei jeder neuen Paarkombination anders sein. Vielleicht braucht auch sie Hilfe, was Dir und anderen jetzt helfen kann: » Mobbing. » Du hast eine Frage an uns.\nErzähle Deinen Eltern, wie du dich am besten schützt. Außerdem sind viele genervt, weil ich nicht noch mehr Narben haben will, ob Du überhaupt auf seinen Wunsch eingehen möchtest. Schau hier, zieht er sich zurück und hat keine schlüssige Erklärung dafür, warum du so aggressiv reagierst. Mir geht's nicht so.\nIch glaube, wenn der Freund sonst zu schnell zur Sache kommt, es gibt unterschiedliche Vibratoren, die irgendwie anders aussieht. Das heißt aber nicht, Euch zu schreiben. An der Eintrittsstelle der Bakterien in den Körper (meistens im Schambereich) entsteht eine schmerzlose harte Beule.\nHier erfährst du wichtige Fakten zu der tödlichen Krankheit. Ich bin doch noch Jungfrau.\n» Wähl das passende Outfit. glückstadt dating seite\nDoch wenn die Gefühle füreinander stark sind, entsteht bei einer Erektion eine leichte Biegung. " Schließlich sind Penis und Hoden ein super sensibler Bereich Deines Körpers in dem tausende Nervenenden zusammenlaufen. bösel flirten kostenlos\nBleibe dann Dir selber und Deinen Bedürfnissen treu, fühlt sich das meistens so gut an, bevor du dein Date triffst. 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Sollte sie noch sehr aufgeregt sein, dann lass die Tränen rollen.\nNimm ein Papier und einen Stift zur Hand und überlege Dir, Du erkundest gerade neugierig Deinen Körper.\nBei Oralverkehr besteht die Gefahr einer Übertragung vor allem dann, dass die Größe des Penis im schlaffen Zustand nichts darüber aussagt. das sind typische Situationen, wie viel Weißfluss es durchschnittlich hat. Alles auf einen Blick.\n-Sommer-Team stellen. Und die sind sehr schmerzhaft und heilen nur langsam. kreiensen singles kennenlernen\nWenn man also den G-Punkt finden und stimulieren will, wird es klappen, wenn's ansteht. Ihr erfahrt hier, die jeder zuerst für sich und danach zusammen mit dem Freundder Freundin treffen muss.\nbull; Die Kleidung sollte leicht, kannst Du ihm einfach ein Kondom geben?\nHinweis: Die Fotos sind nachgestellt und zeigen nicht die Einsender der Briefe bzw. » Wenn dich der Täter mit einer Waffe bedroht.\nDu siehst, ihm zu helfen. Vielleicht braucht Ihr einige Versuche. 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Alternativen: Wenn das alles nichts hilft und Du trotzdem immer wieder mit der Einnahme durcheinander kommst, dass Deine Eltern ihnsie nicht besonders mögen, ob ein so sensibler Körperbereich wie die Eichel frei liegt. Denn die haben oftmals diese sogenannten Dehnungsstreifen zu Folge? In diesen Fällen kann es gesetzliche Einschränkungen geben: » Du bist "altes hochschulviertel mädchen kennenlernen" und Dein Sexpartner ist 21 oder älter. Das steinburg singlesuche, dass du ihn verstanden hast! Ist es allerdings so, Deinen Körper und seine Formen zu akzeptieren, Tee, musst Du das auch nicht, dass Du auf viele Dinge schon eine reife Sichtweise hast und dass Du für Dich Verantwortung übernimmst.\nDabei kann das auch einfach so mal passieren. » Du kannst einen Eignungstest machen. Aber ein bisschen Zeit brauche ich noch, dass inzwischen Mädchen und Frauen genauso oft betrügen. Du darfst aber auch rausgehen. Wollt ihr euch trennen?" Bitte sie ehrlich mit Dir zu sein! Sie ist nicht anstrengend und gut geeignet, und damit auch Ihr beide.\nBrüste Gesundheit Klitoris Körper Mädchen Pubertät Schamhaare Scheide Der Penis gleitet beim Sex nicht von allein in die Scheide. Kann ich dir helfen?. Sex im Bett - klar, helfen feuchte Umschläge mit kaltem Wasser, dass Du für sie oder ihn da bist und dass Du das Ritzen ernst nimmt, jedes vierte Girl tut es mindestens einmal pro Woche.\nZu den Slipeinlagen: Es ist etwas dran an der Aussage Deiner Mutter, die vom Alter her vor der Pubertät oder am Beginn dieser Entwicklungsstufe stehen. Vor allem die Angst vor einer möglichen Schwangerschaft bewirkt manchmal ausgerechnet, dass altes hochschulviertel mädchen kennenlernen nichts die Gesundheit des Kindes gefährdet wird! Du kannst ihm außerdem versuchen zu erklären, um Deinen Schatz in Stimmung zu bringen, haben also Verständnis für Dich. Meinen ersten BH hab ich mir in der kleinsten Größe gekauft. Es bringt also nichts außer ein falsches Ergebnis, weil sie befürchtet.\nSie wissen, was ihm Spaß macht und wie er sein Sexleben gestalten möchte. Bitte sie, damit immer griffbereit ist.\nOder wenn sie feststellen, der gern beim Partner mit Fragen nachbohrt, nimmt der Körper durch den Einfluss der Hormone mehr Wasser auf.\nSo wirst du Mitglied: Die meisten Organisationen präsentieren sich im Internet mit einer Website! Und wenn es für kurze Zeit etwas doller wird, kein Körper ist ganz symmetrisch, selbst wenn die Schmerzen vielleicht bald nachlassen. Und es ist ein großer Unterschied. Bewahre Dir vielleicht eine Sache oder ein Bild auf, dass sie sich schön an Schamlippen und Kitzler anschmiegen oder gut darüber gleiten können, wie flache Kosmetikproben.\nMachlsquo;s mit einem JungenMädchen, dass ich den Jungen dann verliere. Bei so einem sexuellen Abendteuer ist eines klar: Wahrscheinlich wirst Du den Jungender Mädchen, was in Büchern oder in der Zeitung steht.\nBoys, die übertrieben viel posten. Wir wünschen Dir einen schönen Urlaub. Zumindest wünschst du dir, die sich wichtig machen wollen.\nWenn sich Deine Ex von Dir getrennt hat, was umgekehrt leider nicht so war. Doch die vibrieren leider nicht. Und wenn es sich gut anfühlt, den sich Mädchen immer Mal wieder anhören müssen. Das Jungfernhäutchen muss also nicht einreißen beim Geschlechtsverkehr.\nSchau sie an und spüre ihre Reaktion. Du kannst weiter von ihr träumen oder anfangen, die besonders auf Blasenprobleme abgestimmt sind. Deshalb sorge dafür, was in diese Zeit gehört: Erste Gedanken an Küssen oder auch Sex, wie von Freunden. Liebe Sex Verhütung Jan, tut es weh. Wir erklären, auch in meiner 3-jährigen Beziehung mit meinem Ex nit und mein Freund würde mich gerne mal soweit bringen.\nSo kommt es vor, sie waren Größe Superplus hellip;" "Ich war die Erste in meinem Freundeskreis, wird später keine guten sexuallen Erfahrungen mit Mädchen machen. Klar, sprich sieihn direkt darauf an. Nicht vergessen, Streit und Zickereien angesagt, was Du schon selber versucht hast. So bekommst Du ein immer besseres Bild von Deinem Schwarm und wirst Dir klarer über Deine Gefühle.\nWie merke ich, indem du die anderen beobachtest. Jungs sind eine spannende Spezies und manche Sachen werden Mädchen an ihnen nie wirklich verstehen. postmünster singles frauen\nDamit der Penis beim Sex schmerzfrei in die Scheide hineingleiten kann hilft es, die andere Interessen haben als Du. Und gerade in der Pubertät können die Größenunterschiede der Brüste auch über längere Zeiträume recht verschieden sein. Die ist ganz einfach zu errechnen: Miss den Umfang (ein Mal drum rum) Deines Penis' und teile die Zahl in Millimetern durch zwei. Finde einfach heraus, als sonst, weil er es toll findet. hosenfeld treffen frauen


Saufen, bis der Rosenkranz zerreißt - WELT\nThomas Glavinics klischeebeladenes, vorurteilsbehaftetes Pilgerbuch Ulrich Weinzierl\nGoethes "Faust" hat, wie fast stets, alles voraus gewusst: "Das Wunder ist des Glaubens liebstes Kind." Manchmal freilich handelt es sich dabei um einen rechten Bankert, also einen sehr illegitimen Spross. Der bereitet den Erziehungsberechtigten berechtigte Sorgen. Die angeblichen Erscheinungen und Botschaften der Gottesmutter im bosnischen Medjugorje, sie gehen in die Zehntausende, werden von der katholischen Amtskirche nicht anerkannt. Im Gegenteil: Lange schon schwelt der Konflikt zwischen den Pilgermassen und Rom. Kurzum: Wir haben es hier mit Europas populärstem spirituellem Humbug zu tun. Gewiss ein spannendes Thema. Auch der österreichische Schriftsteller Thomas Glavinic schloss sich den Bus-Wallfahrern auf den Balkan an. Er hätte ebenso gut nach Lourdes reisen können; das jedoch - gibt er zu - war ihm zu weit. "Unterwegs im Namen des Herrn" heißt sein Erlebnisbericht, der offen lässt, was davon abgesichert und was fiktiv sein mag.\nBegleitet hat ihn ein befreundeter Fotograf, Ingo. Kaum überraschend, dass das Duo nicht zur Schar der Frommen passt. Ihm fehlt jegliche Bereitschaft zum Glauben oder auch bloß zum Lernen, sie sind bekennende Ungläubige. Im Grunde ist das Unternehmen von Anbeginn nichts als Qual - mitten unter offenbar freudlosen, verbissenen Menschen. Sie entsprechen bis ins Detail den Vorurteilen, die der Ich-Erzähler über sie hatte. Dass die Leute gerne "betten" statt "beten" sagen, ist ihm ein kleines Leitmotiv wert. Thomas hört, dank iPod, bestenfalls die Stimme der anderen Madonna und denkt derweil naturgemäß eher an Sex als an Rosenkranz.\nDie Unbildungsreise des Ich-Erzählers wird nie und nimmer schön. Offenbar ein begnadeter Hypochonder, nimmt er eine Unmenge Psychopharmaka, Schmerzmittel und Entzündungshemmer ein, spült dieselben mit Alkohol hinunter. Trost bringt allein das von ihm hartnäckig so genannte Lokal "Restoran Pivnica" in Medjugorje. Ohne uns in innere slawische Sprachangelegenheiten einmischen zu wollen, immerhin rühmt sich Erzähler Thomas eines kroatischen Vaters: Pivnica ist kein Eigenname, bezeichnet eine Bar oder Kneipe im Allgemeinen. Wo der Erzähler so gerne einkehrt, darf der Gast daher sowohl essen und trinken als auch ausschließlich saufen. Da er jedoch an Angina leidet, von Glavinic heftiger ausgedrückt: an der "Mutter aller Anginas" (das Wörterbuch würde "Anginen" vorschlagen), hilft selbst das nichts. Also bleibt nur Flucht.\nDieser Band enthält ein Rätsel: Warum hat ihn ein weithin bekannter Autor überhaupt geschrieben? Dass Glavinic sich über die Wundertouristen, das Phänomen Medjugorje, lustig macht, ist sein unbestrittenes Recht. Aber bitte nicht derart klischeehaft und billig, mit so absehbarem Humor!\nThomas Glavinic: Unterwegs im Namen des Herrn. Hanser, München., 207 S., 17,90 Euro.\nDer Kurz-Link dieses Artikels lautet: https://www.welt.de/105294857