Referat gegen Faschismus — StuRa Uni Freiburg\nSie sind hier: Startseite → Gremien und Struktur → Referate → Referat gegen Faschismus\nReferat gegen Faschismus\nDas Referat gegen Faschismus versteht sich als antifaschistisches Referat, das sich rechten, antisemitischen, chauvinistischen, sexistischen, homophoben, oder in irgendeiner anderen Weise diskriminierenden Tendenzen entgegenstellt. Wir veranstalten Vorlesungen, Workshops, Seminare, Konzerte, unterstützen Demonstrationen, Proteste, Kundgebungen und gehen Kooperationen mit emanzipatorischen Gruppen und Initiativen ein.\nAudio-Mitschnitte vergangener Veranstaltungen\nHier könnt ihr das Referat gegen Faschismus kontaktieren:\nDas Referat auf Facebook: https://www.facebook.com/referat.antifa\nVortrag/Buchvorstellung: Sin Patrón - arbeiten ohne Chef - mit Daniel Kulla\nVortrag: Der erste Völkermord im 20. Jahrhundert - mit Dr. Reinhart Köhler\nVortrag: Antisemitismus, Neonazismus und Rassismus in der DDR - mit Dr. Harry Waibel\nVortrag: Depression im Kapitalismus - mit Elyas Kamp\nStatement zu den Protesten gegen den AFD-Bundesparteitag und der StuRa-Sitzung am 10. Mai 2016\nOffener Brief des Referats gegen Faschismus vom 02.12.2019\nAm 5. November 2019 sollte an der Universität Freiburg ein Vortrag zu „Rechte Szenen im Südwesten - mit Beispielen aus Freibwurg“ mit dem Referenten Lucius Teidelbaum stattfinden. Veranstalterin war das „Referat gegen Faschismus“ des Studierendenrates der Uni Freiburg. Die Veranstaltung konnte jedoch nicht wie geplant an der Universität durchgeführt werden. Grund war das Auftauchen und gezielte Stören einer Gruppe Rechtsextremer, darunter der für seine Aggressivität bekannte AfD-Gemeinderat Dubravko Mandić, die sich Zugang zum Veranstaltungsraum verschaffte. Das „Referat gegen Faschismus“ wollte diese Gruppe des Raumes verweisen, die Universität als Hausherrin sah jedoch keine ausreichende rechtlich Handhabe für diesen Schritt. Der rechte Mob trat von Beginn an äußerst provokant auf, und schließlich kam es sogar zu gewaltsamen Angriffen. Die Veranstaltung musste deshalb in einen privaten Raum verlegt werden, wo sie störungsfrei mit 50 Zuhörer*innen stattfinden konnte.\nWir sind davon überzeugt, dass Rechtsextremist*innen bei Veranstaltungen konsequent des Raumes verwiesen werden müssen, da nur so eine sichere und diskriminierungsfreie Atmosphäre gewährleistet wird. Das ist keine Frage der Meinungsfreiheit, sondern der Sicherheit. Es besteht immer die Gefahr, dass Rechtsextreme im Stil klassischer Anti-Antifa-Arbeit Gesichter und Netzwerke engagierter Personen ausspionieren und schließlich Personen, die sie als ihre politischen Gegner*innen begreifen, versuchen einzuschüchtern. In diesem Fall beispielsweise versuchte Dubravko Mandić nach der Veranstaltung herauszufinden, an welchen Ort der Vortrag verlegt worden war.\nDass eine gewaltbereite Gruppe Rechtsextremer einen Vortrag dermaßen stört, ist für Freiburg neu und erschreckend. Zwar gab es auch zu vor in Freiburg organisierte rechte Strukturen (wenn auch weniger als im Umland) und vereinzelte Übergriffe, aber ein so gezieltes und provokantes Auftreten in einem öffentlichen Raum wie der Universität ist neu. Es zeugt von einem massiv gestiegenen Selbstbewusstsein der rechten Szene. Dieses wurde auf lokaler Ebene sicher durch die Wahl zweier AfD-Stadträte in den Gemeinderat befördert. Doch dieses Selbstbewusstsein ist ein gesamtgesellschaftliches und unserer Meinung nach unterschätztes Problem. Anstatt die AfD und andere Gruppierungen, die menschenverachtende Einstellungen vertreten, als rechtsextrem zu benennen und sie dementsprechend zu behandeln, ließen sich Staat, Parteien und Zivilgesellschaft von diesen Kräften vor ihnen hertreiben. Dabei konnten diese Gruppierungen Themen setzen und den Diskurs weit nach rechts verschieben. Zu lange wurden Rechtsextreme nicht als solche bezeichnet, vielmehr sorgte man sich um besorgte Bürger*innen. Ganz gleich wie rassistisch, geschichtsrevisionistisch oder antisemitisch sich diese äußerten, als rechtsextrem galten sie dann doch nicht.\nDiese Normalisierung menschenverachtender Aussagen und Einstellungen schafft ein Klima, in dem auch Gewalttaten gegen alle jene, die als Feind*innen definiert werden, häufiger werden. Täter*innen fühlen sich durch den Diskurs bestärkt und fürchten weniger Konsequenzen. Zahlreiche Anschläge auf Flüchtlingsheime, rechte Morde und zuletzt der Angriff auf die Synagoge in Halle sind traurige Beispiele dafür. In diesem Klima ist es Zeit, sich endlich konsequent gegen rechts zu positionieren und dem auch Taten folgen zu lassen. Es darf nicht mehr um Verständnis für die AfD gehen. Es darf nicht mehr um falsch verstandenen Meinungsfreiheit gehen. Rechtsextremist*innen mögen sich auf die Meinungsfreiheit berufen, wollen diese aber letztendlich abschaffen. Der Ausspruch, dass Faschismus keine Meinung, sondern ein Verbrechen ist, ist zwar alt, aber heute aktueller denn je. Man muss Rechtsextremist*innen nicht verstehen und nicht mit ihnen reden, sondern ihren gesellschaftlichen Einfluss zurückdrängen. Es muss darum gehen, rechtes Gedankengut als solches zu benennen und sich ihm auf allen Ebenen entschlossen in den Weg zu stellen, bevor es wieder einmal zu spät ist!\nabr – Aktion Bleiberecht\nAK feministische TheorieN\nAK Widerstand und Arbeitergeschichte Waldkirch\nBabeuf – Boudoir für erlesene Betroffenheit\nCCCFr – Chaos Computer Club Freiburg\nChristopher Street Day e.V\nDIE LINKE Freiburg\nEine Stadt für alle - links. ökologisch. feministisch.\nEKiB – Energiekämpfe in Bewegung\nFeministisches Zentrum Freiburg\nHausverein LAMA e.V\nror-frei – Rhythms of Resistance Freiburg\nUFF – Unabhängige Frauen Freiburg\nUni für Alle Freiburg e.V.\nzündstoff. fair organic clothing\nSophie Kessl – Stadträtin JUPI Fraktion\nMarlis Meckel – Initiatorin des Freiburger STOLPERSTEIN-Projekts\nMoritz Riesinger – Gewerkschaftssekretär, Schwerpunkt Studierende und Hochschulen\nWerner Siebler – Vorsitzender DGB Stadtverband Freiburg\nDirk Spöri – Landessprecher DIE LINKE. Baden-Württemberg\nSimon Subert – Stadtrat JUPI Fraktion\nIrene Vogel – Stadträtin Eine Stadt für alle Fraktion\nOlaf Zuber – Vorstandsvorsitzender von GBS e.V.\nPressemitteilung zu rechten Störungen bei Veranstaltung vom 5.11.\nAm 5. November 2019 sollte an der Universität Freiburg ein Vortrag zu „Rechte Szenen im Südwesten - mit Beispielen aus Freiburg“ mit dem Referenten Lucius Teidelbaum stattfinden. Veranstalter*in war das „Referat gegen Faschismus“ des Studierendenrates der Uni Freiburg.\nDie Veranstaltung konnte nicht wie geplant im Hörsaal 1199 stattfinden. Grund war das Auftauchen und gezielte Stören einer Gruppe Rechtsextremer, darunter der für seine Aggressivität bekannte AfD-Gemeinderat Dubravko Mandic, die sich Zugang zum Veranstaltungsraum verschaffte und bedauerlicherweise nicht daraus verwiesen werden konnte. Die Universitätsleitung als Hausherrin hatte rechtlich keine ausreichenden Handhabe für diesen Schritt gesehen, obwohl der rechte Mob von Anbeginn äußerst provokant auftrat und schlussendlich sogar handgreiflich wurde.\nSo ließ die Universität ein konsequentes Handeln gegen Rechts vermissen. Vermutlich auch, weil sie von Mandics juristischem Gebaren eingeschüchtert war, der sich vor Ort als Rädelsführer präsentierte.\nWir, die Veranstalter*innen, sahen uns genötigt die Räumlichkeiten zu wechseln. An einem anderen Ort konnte der Vortrag mit 50 Zuhörer*innen störungsfrei stattfinden. Die vom Studierendenrat beschlossene Ausschlussklausel: "Die Veranstaltenden behalten sich vor, von ihrem Hausrecht Gebrauch zu machen und Personen, die rechten Parteien oder Organisationen angehören, der rechten Szene zuzuordnen sind oder bereits in der Vergangenheit durch rassistische, nationalistische, antisemitische, homophobe, sexistische oder sonstige menschenverachtende Äußerungen in Erscheinung getreten sind, den Zutritt zur Veranstaltung zu verwehren oder von dieser auszuschließen.", sollte solche Situationen eigentlich vermeiden und die nötige Handhabe liefern. Dass dieser Beschluss durch die Universitätsleitung zugunsten rechter Provokateur*innen ignoriert wurde und sie den Veranstaltenden damit in den Rücken fiel ist skandalös.\nAuch der Referent Lucius Teidelbaum zeigte sich empört: „Noch nie musste eine meiner Veranstaltung aufgrund von rechten Störern verlegt werden. Ich finde die Universität hätte eine klare Position gegen Rechts beziehen müssen.“\nWir sind davon überzeugt, dass Rechtsextremist*innen bei Veranstaltungen konsequent des Raumes verwiesen werden müssen, da nur so eine sichere und diskriminierungsfreie Atmosphäre gewährleistet wird. Die Duldung derer ist für uns keinerlei Option, nicht nur weil sie provozieren, sondern auch, weil sie im Stile klassischer Anti-Antifa-Arbeit Gesichter und Netzwerke engagierter Personen auszuspionieren und ihre politischen Gegner*innen einzuschüchtern versuchen.\nWir erwarten von der Universitätsleitung eine Stellungnahme, in der sie erklärt zukünftig konsequent extreme Rechte von Veranstaltungen an der Universität auszuschließen, ihre bisherigen Versäumnisse in dieser Hinsicht einzugestehen und bestehende StuRa-Beschlüsse durchzusetzen.\nGemeinsam gegen rechte Provokation! Nie wieder Faschismus!\nReferat gegen Faschismus, 06.11.2019.\n30.12.2020 Kulturterror und Redpills - zum Verhältnis von Rechtsextremismus und Internet, online\nNoch Anfang der 2000er konnte man hoffen, dass das Internet zum Ort des Widerstands und der Redefreiheit werde. Spätestens mit dem Niedergang der Occupy-Bewegung ging dieser Wunsch pervers verzerrt in Erfüllung: Allianzen aus Aluhüten, Antifeministen und Nazis verwandelten die Zensurfreiheit des Netzes in Holocaustleugnung und seinen Widerstand in Antimodernismus. Die letzte Bastion des Antifaschismus, so scheint es, ist die sanfte Macht der Web-Oligarchen: die "fact-checks" und die algorithmisierte Zensur auf Twitter und Facebook.\nWie es dazu kommen konnte, einige Überlegungen.\nAufzeichnung des Vortrags auf Youtube: https://www.youtube.com/channel/UC93Qv1w9jUf6VjHBiMyFlCw\n29.12.2020 Die Rechte und der Antifeminismus, online\nStattfinden wird ein Online-Vortrag mit einer Dauer von ca. 1,5 Stunden. Die Referentin ist eine Expertin zu antifeministischen Bestrebungen verschiedener rechter Strömungen. Inhalte sind u.a. Antifeminismus und die Rechte, Antifeminismus und Rassismus sowie antifeministische Handlungsfelder der (Freiburger) Rechten.\n28.12.2020 Antifaschistischer Jahresrückblick für Freiburg und Region, online\nStattfinden wird ein Online-Vortrag mit einer Dauer von ca 3 Stunden. Die vier Referent*innen sind lokale Expertinnen und Experten zur Rechten Szene. Inhalte sind u.a. die Entwicklung rechter Bewegungen in Freiburg und Region, Antifaschistische Proteste und Initiativen im vergangenen Jahr in der Region und die Rolle der Rechten in den Corona-Protesten in Freiburg und bundesweit.\n30.7.2020 Tina Sanders: Antisemitismus im Fußball, in Kooperation mit dem Referat gegen Antisemitismus, online\nDer Vortrag begibt sich auf eine historische Spurensuche und versucht blinde Flecken und aktuelle Tendenzen jenseits des neonazistischen Antisemitismus aufzudecken. Er geht zunächst auf deutsche Vereine und Fangruppen ein, die sich positiv auf ihr jüdisches Erbe beziehen und möchte anhand von verschiedenen Beispielen aufzeigen, wie sich Antisemitismus in Stadien und Plätzen im deutschsprachigen Raum äußert. Außerdem wird in den Blick genommen, inwieweit der beliebte Slogan “Gegen den modernen Fußball” mit strukturellem und teils sozialistischen Antisemitismus zu tun hat. Zur Person: Tina Sanders ist Politologin und Aktivistin aus Wien und lebt derzeit in Leipzig. Ihre Artikel erschienen bisher u.a. in der Sans Phrase, der Jungle World und dem Platypus Review.\nVortrag auf Youtube: https://www.youtube.com/watch?v=rwW4sLWk5t0\n23.7.2020 Rebekka Blum: Angst um die Vormachtstellung. Über den gesellschaftlichen Einfluss und die Anschlussfähigkeit des Antifeminismus, in Kooperation mit dem Genderreferat, online\nSeit Mitte der 2000er Jahre sind die Beschwörungen von “Gender-Ideologie”, “Erziehung zum Einheitsmenschen” und “feministische Weltverschwörung” mindestens unter AntifeministInnen in aller Munde. In ihrem Buch „Angst um die Vormachtstellung. Zum Begriff und zur Geschichte des deutschen Antifeminismus“ zeichnet Rebekka Blum die Entwicklungen des Antifeminismus im Kaiserreich und seit 1990 nach. Hieran verdeutlicht sie die Gefahr des Antifeminismus als mobilisierende Bindeglied-Ideologie von konservativen, religiös-fundamentalistischen, maskulinistischen bis hin zu (extrem) rechten Bewegungen. Im Vortrag stellt sie Auszüge ihres Buchs vor und wird auch auf aktuelle antifeministische Entwicklungen bei den verschwörungsideologischen Protesten gegen die Corona-Maßnahmen eingehen. Hieran zeigt sie die historisch-kontinuierliche Verschränkung von Antifeminismus zu weiteren Ideologien wie Rassismus, völkischer Ideologie und insbesondere Antisemitismus und verdeutlicht, dass es notwendig ist Antifeminismus als gefährliches Phänomen ernst zu nehmen und zu bekämpfen.\nRebekka Blum ist Soziologin und politische Bildnerin mit den Schwerpunkten Geschlechterverhältnisse und (extreme) Rechte. Aktuell forscht sie zur Geschichte des Antifeminismus. Sie engagiert sich in feministischen Zusammenhängen und in der Bildungsarbeit gegen rechts.\nIhr Buch "Angst um die Vormachtstellung - Zum Begriff und zur Geschichte des deutschen Antifeminismus" erschien 2019 bei Marta Press: https://www.marta-press.de/.../angst-um-die...\n18.6.2020 Rechtsruck, Corona, Querfront. Podiumsdiskussion über linke Strategien gegen rechte Vorstöße, in Kooperation mit der Anarchistischen Gruppe Freiburg und dem Radio Dreyeckland, online\nRechte Strukturen und Akteur*innen versuchen gerade auf vielen Wegen ihren Einfluss auszubauen. Im Internet nimmt faschistische Propaganda und Medienarbeit einen großen Raum ein. Bei Protesten gegen die Restriktionen im Rahmen der Corona-Pandemie stehen nicht nur in Freiburg AfD-Rechtsaußen neben meditierenden Hippies und besorgten Eltern. Angriffe auf die Pressefreiheit und linke Medien nehmen zu, während antifaschistischen Initiativen die Gemeinnützigkeit entzogen wird. Eine drohende Wirtschaftskrise birgt weiteres Radikalisierungspotential. Was passiert hier gerade, und was können wir dagegen tun? Darüber wollen wir mit vier spannenden Gästen diskutieren. Es wird bei dieser Online-Podiumsdiskussion die Möglichkeit geben, mit zu reden und Fragen zu stellen. Mit: Lina Wiemer-Cialowicz ist Gleichstellungsreferentin und für die Grüne Alternative im Freiburger Gemeinderat. Rebekka Blum ist Wissenschaftlerin und Autorin und beschäftigt sich mit Antifeminismus von rechts und politischer Bildung. Tobias Schopper ist Wissenschaftler und twittert über rechte Szenen im Netz. Lucius Teidelbaum ist Journalist und Autor diverser Bücher über die neue Rechte.\n6.5.2020 Veronika Kracher: Incels. Zur Sprache und Ideologie eines Onlinekults, in Kooperation mit dem Referat gegen Antisemitismus und JUPP, online\nWas ist eine „Stacy"? Und ein „Chad"? Was bedeuten Begriffe wie „Roastie", „blackpill", „Wristcel", „looksmaxing" und „Femoid"? Es handelt sich hier um den Code der sogenannten Incel-Subkultur, ein misogyner Online-Todeskult, der seit 2018 in den Blick der Öffentlichkeit geraten ist. „Incel" ist die Kurzform für „Involuntary Celibate"- unfreiwillig im Zölibat lebende. Denn dieses jedoch nur scheinbar unfreiwillige Zölibat konstituiert die komplette Identität dieser frustrierten jungen Männer.\nIm April 2018 fuhr der Kanadier Alek Minassian mit dem Auto in eine Menschenmenge, um Rache dafür zu nehmen, dass er immer noch keinen Sex gehabt hatte. Sein Vorbild war Elliot Rodger, Held der Incels, der 2014 sechs Menschen tötete, 13 weitere verletzte, und ein über hundert Seiten langes Manifest hinterließ, das zum Manifest der Incel-Bewegung wurde.\nFrauen würden einem Sex schulden, und müssen dafür bestraft werden, dass sie diesen verweigern, so der Tenor. Dass Frauenhass, Antisemitismus, Rassismus und die selbstgefällige Anspruchshaltung, man hätte allein seines Geschlechts wegen schon Sex verdient, Schuld daran tragen, dass die sich in der Alt-Right verortenden Incels in der Partnerinnenwahl versagen, wird vehement geleugnet. Denn so wie man Frauen hasst, hasst man als Incel auch sich selbst: Incels hängen dem fatalistischen Glauben an, sie seien aufgrund der eigenen Hässlichkeit ohnehin determiniert, für immer ein Dasein als ungeliebter Einzelgänger zu fristen – Frauen seien schließlich alles oberflächliche Schlampen. Denn es gibt kaum etwas was der Incel mehr verabscheut als selbstbestimmte weibliche Sexualität. Als Ventil für den eigenen Frust scheint das Internet. In Foren tauscht man sich mit Gleichgesinnten über die Verkommenheit von als „Femoids" dehumanisierten Frauen aus, ergießt sich in Vergewaltigungs- und Mordfantasien, und bestätigt sich gegenseitig, dass man Abschaum sei, denn: Selbst- als auch Frauenhass bestimmen das komplette Dasein der Incels. Diese permanente, aber nur vermeintliche Kränkung ist dem Incel untragbar, und muss so ihre Wiedergutmachung im Terror gegen Frauen finden , wie Männer wie Rodger, Minassian, oder Scott P. Beierle beweisen. Doch Incels sind keine „schwarzen Schafe", sondern ihre Ideologie ist in patriarchalen Verhältnissen verwurzelt: der Glaube auf das Recht auf den weiblichen Leib, als auch die Abwertung von Frauen und deren selbstbestimmter weiblicher Sexualität sind auch außerhalb von Incel-Foren weit verbreitet.\nVeronika Kracher studierte Soziologie und Literaturwissenschaften und arbeitet als freie Journalistin (u.a. AIB, Jungle World, Konkret). Neben materialistisch-feministischer Gesellschafts- und Kulturtheorie arbeitet sie momentan vor allem zur Alt Right-Bewegung, der neuen Rechten und beschäftigt sich seit über einem Jahr intensiv mit der Incel-Subkultur. In diesem Vortrag wird sie anhand sozialpsychologischer Analysen und hermeneutischer Textarbeit die Ideologie dieser männerbündischen Gruppen analysieren und erklären.\n11.3.2020 Larissa Schober: Erinnern um zu vergessen? in Kooperation mit dem iz3w, Alte Uni\nErinnerungskultur hat Hochkonjunktur. Und die Debatten darüber auch. In Freiburg wurde das zuletzt an der Auseinandersetzung um den Platz der alten Synagoge deutlich. Dabei werden jedoch selten wichtige grundlegende theoretische Aspekte diskutiert: Was genau bedeutet Erinnern eigentlich? Wer erinnert was und zu welchem Zweck? Und was wird bewusst «vergessen»? Mit der Planung eines NS-Dokumentationszentrums in Freiburg sollten diese Fragen unbedingt gestellt werden.\n5.2.2020 Chile Soli Abend, in Kooperation mit Red de apoyo/Solidarität Chile Freiburg, Mensa\nAn diesem Soli-Abend wollen wir einige Schlaglichter auf die aktuelle Lage werfen und diese Fragen gemeinsam erforschen. Im Anschluss gibt es Live Musik.\n24.1.2020 Vortrag und Diskussion mit Dr. Michael Wilk, in Kooperation mit dem Kurdistan Solidaritätskomitee Freiburg\nDer Arzt Dr. Michael Wilk ist seit 2014 regelmäßig im umkämpften Rojava (Nordsyrien). Er unterstützt dort die medizinische Versorgung und arbeitet eng mit dem Kurdischen Roten Halbmond (Heyva sor a kurd) zusammen. Aktuell berichtet er über die soziale und politische Situation im basisdemokratischen Rojava nach dem Einmarsch der Türkei im Oktober 2019.\nIn der nordsyrischen Region Rojava (Westkurdistan) wird seit 2012 eine basisdemokratische Selbstverwaltung aufgebaut. Ein kostenfreies Medizinsystem wurde eingerichtet. Ärztliche Versorgung wird unabhängig von Herkunft, Religion, Geschlecht oder Einkommen gewährt. Nach denselben basisdemokratischen Grundsätzen sind alle gesellschaftlichen Strukturen Rojavas organisiert. Frauen bilden eigene Komitees und sind auf allen sozialen Ebenen beteiligt.\nDoch der syrische Bürgerkrieg, die Verteidigung gegen den Terror des Islamischen Staates (IS), das Embargo und vor allem die türkischen Militäroffensiven gegen Rojava stellen das basisdemokratische Gesundheitssystem vor fast unlösbare Aufgaben. Neben der medizinischen Regelversorgung erfordern die Kämpfe auch die Versorgung von zahlreichen verwundeten Kämpfer*innen und Flüchtlingen.\n21.1.2020 Moritz May: "Radikal sein heißt heute konservativ sein" - Max Horkheimers späte Kritik des linken Radikalismus, im Rahmen der "Never Again"-Aktionstage des fzs, HS 1009\nIn der öffentlichen Wahrnehmung, aber auch in der Forschung, steht Max Horkheimer meist im Schatten seines Freundes Adorno. Dabei ist es Horkheimer, der bereits kurz nach seiner Rückkehr ins Nachkriegsdeutschland auch in der staatsoffiziellen Politik sich betätigt und darum bemüht ist, die Lehren, welche die Kritische Theorie aus dem Nationalsozialismus gezogen hatte, auch politisch umzusetzen. Zugleich geht Horkheimer offener mit den bürgerlichen Zügen seines politischen Denkens um, und zeigt dabei weniger Scheu als Adorno, sich politisch zu bekennen. In der Theorie ist er dabei stets um die Verknüpfung von Konservatismus und Marxismus bemüht. Der Vortrag soll in diese vergleichsweise wenig beleuchtete Seite der Frankfurter Schule einführen.\nMoritz May hat zur Klassischen Deutschen Philosophie und zum Marxismus geforscht. Er lebt und arbeitet in Freiburg.\n9.12.2019 Krieg gegen Rojava. Aktuelle Lage und Widerstand, in Kooperation mit dem Kurdistan Solidaritätskomitee Freiburg, HS 1009\nVortrag und Diskussion mit Ali Cicek, Nahost – Experte des Kurdischen Zentrums für Öffentlichkeitsarbeit Deutschland\nAm 9. Oktober begann die Türkei unter dem Schirm der NATO und Russlands ihren Angriffskrieg auf die verbliebenen Kantone Rojavas. Erneut sind Flucht, Vertreibung, Verschleppungen und andere Menschenrechtsverletzungen, ein Wiederaufleben des IS und die ökonomische Beschlagnahme der Produktionsmittel der lokalen Bevölkerung die Folgen.\nDie „Lösungen“ und „Verhandlungen“ der regionalen und globalen Machthabenden dienen nur eigenen Interessen und finden ohne die Einbeziehung der lokalen Bevölkerung und ihrer gewählten Vertretungen statt.\nWie geht die Selbstverwaltung von Nordostsyrien mit der aktuellen Lage um? Wie ist die Situation in den Lagern der Geflüchteten? Was ist mit den vielfältigen Strukturen dieses basisdemokratischen, feministischen und ökologischen Projektes? Wie steht es um den Widerstand vor Ort? Diesen und vielen weiteren Fragen versuchen wir nachzugehen.\nRechte Szenen im Südwesten - mit Beispielen aus Freiburg\nVortrag von Lucius Teidelbaum\nDienstag, 05.11.19 um 19:00 Uhr\nKGI, HS 1199, 1. OG\nDer Rechtsruck findet nicht nur im fernen Osten, sondern auch in Baden-Württemberg statt. Der Resonanzboden wird dabei in Form von Wahlentscheidungen und Straßenmobilisierungen (z.B. Demo in Kandel, „Demo für alle“ in Stuttgart) zum Klingen gebracht. Maßgebliche rechte Akteure sind Parteien, aber auch andere Organisationen. Während alte Akteure verschwunden sind, tauchen neue wie die „Alternative für Deutschland“ oder die „Identitäre Bewegung“ auf. Dazu gesellen sich im Südwesten verschiedene Formen von Nationalismus 'mit Migrationshintergrund' und die christliche Rechte als Sonderform. In einem Vortrag soll ein grober Überblick über die verschiedenen Erscheinungen extrem rechter Ideologie, ihre VertreterInnen und Netzwerke, ihre Inhalte und ihre Gefahren vorgestellt werden.\nLucius Teidelbaum ist freier Journalist, Publizist und Rechercheur zum Thema extreme Rechte und anliegende Grauzonen. Von ihm erschien zuletzt u.a. im Unrast-Verlag das Büchlein „Die christliche Rechte in Deutschland“ (2018).\nKritische Theorie und die Faschismustheorie von F. Pollock\nVortrag mit Paul und Anton\nMontag, den 10. Dezember, 19 Uhr, Universität Freiburg KG III, HS 3043\nIst man in der linken Subkultur oder Studentenszene unterwegs stolpert man noch ab und an über sie: Die kritische Theorie. Mit ihr verbindet man Namen wie Theodor W. Adorno, Max Horkheimer oder Herbert Marcuse und Buchtitel wie „Dialektik der Aufklärung“, „Der eindimensionale Mensch“ oder „Studien zum autoritären Charakter“. Man glaubt zu wissen, dass sie kompliziert sei, irgendwie fern jeglicher politischer Praxis, aber dennoch mit der Studierendenbewegung 1968 folgend zusammenhängend.\nDer Vortrag will etwas Licht ins Dunkle bringen: Es sollen einige Grundgedanken vorgestellt und erklärt werden was die „kritische“ von einer konventionellen Theorie unterscheidet. Auch wollen wir uns den Entstehungszusammenhang der Gedanken – welche erst später zur “Frankfurter Schule” synthetisiert wurden – anschauen. Nebenbei werden wir einen wilden Streifzug durch die Werke Marx, Freuds und der Philosophen der bürgerlichen Aufklärung absolvieren. Gegen Ende werden wir einen genaueren Blick auf die Konzeption des "autoritären Charakters" werfen, um uns dann - den Vortrag abschließend - kurz die Debatte, welche um die Analyse des Nationalsozialismus entspann, anzusehen.\nFaschismus und Antisemitismus im (Black) Metal\nVortrag mit Dr. Niels Penke\nSamstag, den 10. November, 16 Uhr, Wagenplatz Schattenparker, Am Eselwinkel 7\nDass faschistisches Denken, antisemitische Bilder und Argumentationsstrategien im Black Metal weit verbreitet sind, wird nicht nur bei unverhohlen als NSBM auftretenden Bands offenkundig. Ob in der Begeisterung für den (vor allem Zweiten) Weltkrieg, der Idealisierung ‚germanischer Ahnen’ und ihrer Tugenden, einer selektiv verfahrenden Religionskritik oder in Verschwörungstheorien, mit denen komplexe Aspekte der Kulturgeschichte und globale Machtverhältnisse erklärt werden sollen – in vielfältiger Form geistern faschistische Elemente und Bausteine des (nicht nur) modernen Antisemitismus durch Lyrics, Coverdarstellungen und Interviews von (meist Black) Metal-Bands und -Musiker/innen.\nDer Vortrag möchte die Anschlussfähigkeit faschistischer und antisemitischer Vorstellungen im (Black) Metal erörtern und anhand zentraler Beispiele seine Funktion diskutieren.\nDr. Niels Penke ist wissenschaftlicher Mitarbeiter am Germanistischen Seminar der Universität Siegen. Nach dem Studium von Germanistik, Skandinavistik und Philosophie in Göttingen wurde er dort mit einer Arbeit über Ernst Jünger und den 'Norden' promoviert. Zu seinen Beschäftigungsschwerpunkten zählen u.a. völkische Literatur, die Neue Rechte, vor allem die populäre Rezeption nordischer Mythen. 2016 veröffentlichte er (mit Matthias Teichert) den Band Zwischen Germanomanie und Antisemitismus. Transformationen altnordischer Mythologie in den Metal-Subkulturen, 2018 erschien das Buch Jünger und die Folgen.\nDie Veranstaltung findet in Kooperation mit der Veranstaltungsgruppe "A-Sound" statt.\nWurzellose Kosmopoliten: Von Luftmenschen, Golems und jüdischer Popkultur\nLesung mit Jonas Engelmann\nMittwoch, den 15.11.2017, 20 Uhr, HS 1009, Uni Freiburg\nEine Veranstaltung in Kooperation mit der Amadeu Antonio Stiftung, im Rahmen der Aktionswochen gegen Antisemitismus.\n»Wurzellose Kosmopoliten« hat Stalin einst die sowjetischen Juden verächtlich genannt; »Rootless Cosmopolitans« betitelte der New Yorker Gitarrist Marc Ribot sein Debüt-Album. Die Aneignung eines ursprünglich abschätzig gemeinten Begriffes, der in seiner positiven Umdeutung auch ein künstlerisches wie politisches Konzept beinhaltet: ein Nicht-Verwurzeltsein als Möglichkeit einer Unabhängigkeit von religiösen wie gesellschaftlichen Zwängen und die Vision einer nicht territorial oder national gebundenen Identität. Eben eine Radical Jewish Culture.\nOder auch: eine radikale jüdische Popkultur. Popkultur als hybride Kunstform, voller Unruhe, ortlos und nicht verwurzelt, angereichert mit Zitaten und Bezügen zur Kulturgeschichte beim gleichzeitigen Bruch mit ihr. »Wurzellose Kosmopoliten« zieht Linien von der osteuropäisch-jüdischen Kultur vor der Shoah, von den fliegenden Luftmenschen in der Literatur von Bruno Schulz, Franz Kafka oder Theodor Herzl, den kabbalistischen Golems und den jüdischen Gangstern Isaak Babels bis in die popkulturelle Gegenwart, die Musik, den Film und den Comic. Dabei sollen die Strategien gegen Mechanismen der Ausgrenzung und des Antisemitismus aufgezeigt werden, die sich in solchen Motiven spiegeln.\nJonas Engelmann ist studierter Literaturwissenschaftler, ungelernter Lektor und freier Journalist. Er hat über Gesellschaftsbilder im Comic promoviert, schreibt über Filme, Musik, Literatur, Feminismus, jüdische Identität und Luftmenschen für »Jungle World« »konkret« »Zonic« »Missy Magazine« und andere, lektoriert Bücher für den Ventil Verlag und gibt die »testcard« mit heraus.\nDr. Conrad Gröber: Erzbischof von Freiburg und förderndes Mitglied der SS\nVortrag und Buchvorstellung mit Dr. Wolfgang Proske\nDonnerstag, 27. April 2017, ab 20 Uhr, HS 1221, KG 1, Uni Freiburg\nWeiterhin gibt es in Freiburg eine Conrad-Gröber-Straße. Dabei war der von 1932-1948 als römisch-katholischer Erzbischof von Freiburg tätige Gröber Sympathisant der Nazis und zeitlebens ein politischer Extremist. Als „rechte Hand“ von Eugenio Pacelli, dem späteren Papst Pius XII. , bereitete er etwa ab 1930 die Hinwendung der vorher antinazistischen deutschen Kirche zum Nationalsozialismus vor, die am 20.7.1933 in den Abschluss des Reichskonkordats einmünden sollte. Am 10.10.1933 erklärte Gröber, „dass ich mich restlos hinter die neue Regierung und das neue Reich stelle“. Von 1934 -1938 war er unter der Nummer 400.609 förderndes Mitglied der SS; er forderte von seinen Diözesanen „rückhaltlose Kooperation“ und unbedingte Staatstreue. De facto untersagte er gläubigen Katholiken jedweden Widerstand gegenüber dem NS-Staat. Bis 1945!\nAuch nach seinem Ausschluss aus der SS am 28.1.1938 und trotz seiner Zurückweisung insb. durch den Gauleiter Robert Wagner blieb er einer völkisch geprägten Weltsicht verhaftet. Sein zeitweiser „Widerstand“ gegen die Nazis lag im Grunde lediglich darin begründet, dass er sie etwa ab Mitte der 1930er Jahre zunehmend als „christentumsfeindlich“ empfand. Er nörgelte immer öfter, weil er sich von ihren Repräsentanten in Baden nicht standesgemäß behandelt fühlte. „Es wäre gescheiter, sich um die Kommunisten zu kümmern, die eine wirkliche Gefahr der inneren Front bilden, statt die Priester, Katholiken und Christen zu plagen“, schrieb er am 23.5.1942 seinem Amtsbruder Heinrich Wienken nach Berlin.\nSein Antisemitismus suchte seinesgleichen. Die jüdische Konstanzer Juristin Dr. Irene Fuchs, mit der ihn mehr als bloße Freundschaft verband, denunzierte er nach Beendigung des langjährigen Verhältnisses rassistisch am 21.10.1936 bei Gauleiter Wagner wegen ihrer Abstammung. Gegen die Juden, seiner Meinung nach „Christi Erz- und Todfeinde“, wetterte er, etwa am Karfreitag von 1941 und nach ersten Deportationen, z. B. nach Gurs, mit verstörender Schärfe. Und seine Predigten blieben bis 1945 geradezu dschihadmäßige Lobeshymnen auf den Krieg. Beim Überfall auf Polen 1939 wollte er, dass die Soldaten für ihre „Befehlshaber, für unser Volk und seine Führung“ beten mögen; ihr eventueller Tod werde als „Heldentod … ehrenvollster Tod“ sein und „ein Weg zum barmherzigen Gott“. 1941 wünschte er sich einen „ehrenhaften Frieden“, der Deutschland „den notwendigen Lebensraum und den gebührenden Einfluss im Weltganzen“ sichere. Usw. usw.\nNach 1945 tat er den Holocaust mit der fragwürdigen Bemerkung ab, „keiner von den Bischöfen“ habe je „beweiskräftig“ etwas über die „Vorgänge im Osten“ erfahren. Lieber setzte er sich nun „mit vollem Engagement … für ehemalige Mitglieder der NSDAP“ ein. Über sich selbst schrieb er: „Soviel ist sicher, dass ich … durch die Gestapo und ihre Helfershelfer seelisch mehr gelitten habe als viele von jenen, die in Dachau misshandelt wurden oder starben.“\nNäheres in: Proske, Wolfgang (Hg.): Täter Helfer Trittbrettfahrer, Bd. 6: NS-Belastete aus Südbaden, Gerstetten 2017, S. 104-136.\nDr. Wolfgang Proske, Diplom-Sozialwissenschaftler und (im letzten Jahr) Lehrer für Geschichte und Bildende Kunst. Studium in Regensburg, Aachen und Bremen, Promotion 1986 bei Imanuel Geiss (Bremen) und Horst Gründer (Münster). Ehem. Entwicklungshelfer in Botswana, ehem. Leiter der Deutschen Schule Tripolis/Libyen. Im Altersprojekt Verleger, Herausgeber, Autor.\nEin analytisch-satirischer Abend mit guter und schlechter Musik, zur Erforschung eines Phänomens, das Schlüsse auf die Verrücktheit des kapitalistischen Ganzen erlaubt. Von und mit Thomas Ebermann und Kristof Schreuf.\nFreitag, 28. April 2017, 20:30, MensaBar, Rempartstraße\nEine Kooperationsveranstaltung des Referats gegen Faschismus und der Anarchistischen Gruppe Freiburg\nIn den vergangen Jahren haben sich einige Tausend Unternehmen eine Firmenhymne zugelegt. Sie versprechen sich davon – in Kombination mit anderen Maßnahmen von Gehirnwäsche und corporate identity – dass die Motivation der Belegschaft steige und der Krankenstand sinke. Wenn man schon, um in der Arbeitswelt zu bestehen, immer neue Höchstleistungen der Entsagung meistern muss, so soll man doch besingen, wie gut man es gerade in dieser Firma mit ihren fairen Chefs und menschheitsbeglückenden Produkten angetroffen hat. Die Fernsehberichte, die infantile Belegschaften beim Singen ihrer Hymne zeigen, lassen uns in scheinbar glückliche Gesichter blicken. Aber – so lautet der letzte Hoffnungsstrohhalm der Gesellschaftskritiker_innen – vielleicht sind sie ja gar nicht freiwillig angetreten. Vielleicht fürchten sie ja bloß die Repression, die allen Verweigerern des gutgelaunten Mitmachens droht.\nVielleicht aber – das wäre die schrecklichere Variante – ist der Fremdzwang, die Erniedrigung zum Humankapital, schon in das Fühlen und Wollen der Lohnarbeiter_innen eingedrungen. Oder man kann die ganze Scheiße – die Arbeitswelt und die ihr so ähnliche Gestaltung der ‘Freizeit’ – nur ertragen, indem man sich beides als erfüllt und spannend zurecht lügt.\nThomas Ebermann (Autor des Theaterstücks “Der Firmenhymnenhandel”) reflektiert diese Zusammenhänge; Kristof Schreuff (“Kolossale Jugend”, letzte CD: “Bourgeois with guitar”) fällt ihm musikalisch ins Wort, bebildert und widerspricht.\nAuf der Leinwand: Firmenhymnen wortgetreu, aber teilweise mit verführerisch guter Musik unterlegt: Bernadette La Hengst, Lisa Politt, Thomas Pigor, Dirk von Lowtzow (Tocotronic), Gustav Peter WöhLer, Schorsch Kamerun (Die Goldenen Zitronen), Rocko Schamoni, Harry Rowohlt, Horst Tomayer, Jens Rachut, Dieter Glawischnig, Andreas Spechtl (Ja, Panik) und viele mehr..\nStimmen zu “Der Firmenhymnenhandel”:\nEbermann ist ein anspruchsvolles, gesellschaftskritisches Stück gelungen, in dem er einen genauen Blick auf die Abgründe moderner Arbeitsbeziehungen wirft.\n_Rainer Link / Deutschlandfunk _\nDie ideologiekritische Einsicht des Abends lautet: „Je dreckiger es einem geht, desto größer ist der Wunsch, die Scheiße zu besingen.“ Kann man so sagen. Der Knaller sind aber die eingespielten Videos mit Firmenhymnen. Zu sehen und zu hören sind hier Hamburger Größen wie Dieter Glawischnig, Schorsch Kamerun, Harry Rowohlt oder Rocko Schamoni.\nChristian Schlüter / Berliner Zeitung\n…dreht sich um Zumutungen am Arbeitsplatz. Aber auch um die Verrenkungen des Künstlers im Angesicht des Geschäfts und die merkwürdigen Konsequenzen einer Welt, in der Selbstverwirklichung und Arbeit, Freiheit und Zwang nicht mehr zu unterscheiden sind.\nRobert Matthies / taz\nDarum geht es im Stück: Was ist, wenn die Ideale einem nicht mehr als eine kalte Heizung im Winter und einen leeren Kühlschrank zu allen Jahreszeiten bescheren?\nThomas Ewald / Jungle World\nWenn man diese Lieder hört, weiß man nicht, ob man lachen oder erschrecken soll.\nHeinrich Oehmsen / Hamburger Abendblatt\nPopularisierter Rechtsextremismus: Die Identitären als Jugendbewegung der Neuen Rechten\nVortrag mit Kathrin Glösel (Uni Wien)\nFreitag, 21. Oktober 2016 im HS 1098, KG 1, Uni Freiburg\nSeit 2012 treibt die sogenannte "Identitäre Bewegung" in europäischen Ländern ihr Unwesen und arbeitet mittels Medienaktionen, Demonstrationen, Kampagnen, Blogs und Videos an einer "Kulturrevolution von rechts". Ideologisch gehören sie zum Spektrum der "Neuen Rechten", einem modernisierten Rechtsextremismus. Die Neue Rechte hat ihren Ursprung - wie die Identitären selbst - in Frankreich. Kathrin Glösel hat die Identitären analysiert und ihr länderübergreifendes Netzwerk nachgezeichnet. In einem Vortrag wird die Autorin auf die Hintergründe, Ideologie, Strategien, Akteur_innen und ihre Vernetzung eingehen und erklären, was sie innerhalb des rechtsextremen Spektrums besonders macht. Der Schwerpunkt liegt dabei auf Österreich und Deutschland.\nKathrin Glösel hat Politikwissenschaft sowie Europäische Frauen- und Geschlechtergeschichte in Wien studiert und macht historisch-politische Bildungsarbeit im Mauthausen Komitee Österreich, dem Verein Gedenksdienst und der Bildungswerkstatt für Antifaschismus und Zivilcourage (www.biwaz.wordpress.com)\nRevolution im Dienste der Poesie?\nVortrag und Diskussion zur Geschichte der Situationistischen Internationale\nMit Dr. phil. Claus Baumann\nDienstag, 21. Juni 2016, ab 19 Uhr, HS 1015, Uni Freiburg\nDie Geschichte der Kunstbewegungen ist aufs Engste mit der Geschichte der bürgerlich-kapitalistischen Gesellschaftsentwicklung verwoben. Für die europäischen künstlerischen Avantgarden und Post-Avantgarde-Bewegungen sind folgende geschichtlichen Ereignisse und Tendenzen entscheidend: die Krise der Arbeiterbewegung, der Niedergang der großen avantgardistischen Kunstbewegungen in Europa, die katastrophale Entwicklung von Nazi-Deutschland, die in Auschwitz kulminierte, die europäischen bürgerlich-restaurativen Entwicklungen nach dem Zweiten Weltkrieg und die neoliberale Politikhegemonie, die sich seit den 1980er Jahren durchgesetzt hat. Aus diesem geschichtlichen Zusammenhang vermögen sich auch gegenwärtige Formen der europäischen Kunst nicht zu entziehen.\nDie Geschichte der Situationistischen Internationale, ihre Interventionen und ihre Auflösung nach dem Pariser Mai 1968 verweisen exemplarisch auf das problematische Verhältnis von Kunst, Avantgarde und Klassenkampf. Es stellen sich hierbei folgende Fragen: Welche Rolle nimmt Kunst im Rahmen gesellschaftlicher Auseinandersetzungen ein? Welche Interventionsmöglichkeiten ergeben sich für eine politisch motivierte Kunst? Und wie ist es diesbezüglich um Avantgardepositionen bestellt? Welche Rolle spielt dabei der Klassenkampf? Ist die post-avantgardistische, zeitgenössische Kunst von diesen Fragen überhaupt noch betroffen?\nAnhand eines einführenden Vortrags zur Geschichte der Situationistischen Internationale werden diese Problembereiche von Claus Baumann in Vorbereitung auf eine gemeinsame Diskussion beleuchtet.\nClaus Baumann ist Gesellschaftstheoretiker und Urbanismuskritiker, nebenbei auch wissenschaftlicher Mitarbeiter am Institut für Philosophie der Universität Stuttgart. Er hat an diversen Kunst- und Kulturprojekten mitgewirkt und einige Aufsätze zu gesellschaftskritischen Themen veröffentlicht. Des Weiteren ist er Teil des Autorenkollektivs Biene Baumeister Zwi Negator, das einen Beitrag zur situationistischen Revolutionstheorie verfasst hat.\nEine Veranstaltung der Anarchistischen Gruppe Freiburg und dem Referat gegen Faschismus\nAntifeminismus von Rechts - Schnittmengen und Unterschiede im heterogenen Feld organisierter Antifeminist_innen\nVortrag mit Juliane Lang (M.A.)\nMontag, 9. Mai 2016, ab 20 Uhr, HS 1015, KG 1, Uni Freiburg\nIm selbsterklärten „Kampf gegen den Genderismus“ und mit populistischen Forderungen zur Besserstellung „deutscher Familien“ hat die extreme Rechte strömungsübergreifend Themen ausgemacht, von denen sie sich Anschluss an Diskurse im bürgerlichen Mainstream verspricht. Unter Schlagwörtern wie „Frühsexualisierung“ von Kindern, „Raubtierfeminismus“ und angeblichen „Beziehungen der Beliebigkeit“ machen antifeministische Akteure auch jenseits der extremen Rechten Stimmung. Auch wenn eine offene Zusammenarbeit bislang nur punktuell zu beobachten ist, zeugen gegenseitige Bezugnahmen und geteilte Argumentationslinien von Schnittmengen im heterogenen Feld organisierter Antifeminist/innen. Und erhalten aktuell mit der „Alternative für Deutschland“ eine prominente Bühne im politischen Geschehen.\nDer Vortrag diskutiert Schnittmengen und Unterschiede in den Strategien des in sich heterogenen Milieus antifeministischer Akteure und fragt, inwieweit es der AfD und anderen Gruppen gelingt, Einfluss in gesellschaftliche Debatten um Geschlecht und sexuelle Vielfalt zu gewinnen.\nJuliane Lang, M.A. Geschlechter- und Erziehungswissenschaft und Mitglied im Forschungsnetzwerk Frauen und Rechtsextremismus, beschäftigt sich seit Jahren mit Geschlechterpolitiken in der extremen Rechten und beobachtet aktuelle Renaissancen im Antifeminismus einer breiten Zahl an Akteuren auch außerhalb der extremen Rechten.\nHomer Simpsons Mutter und anderes Lehrreiches aus der Geschichte der USA\nVortrag mit Daniel Kulla\nDonnerstag, 31. März, ab 20 Uhr, Studierendenhaus, Belfortstr. 24, Konferenzraum 1 (EG)\nAusgehend von seiner Übersetzung eines Buches über die militante kommunistische Organisation Weather Underground will Daniel Kulla einige dieser blinden Flecken beleuchten und einen einführenden Überblick geben über Gründe für die verzerrte Wahrnehmung sowie Folgen und Konsequenzen. Es wird darum gehen, wie sich Europa und besonders Deutschland in diesem Zerrspiegel betrachten und wie dabei die Proportionen verrutschen, um Revolution und Konterrevolution, um Mona Simpson, Fred Hampton und Timothy Leary, kurz: um den Versuch, jenseits von Verherrlichung, Dämonisierung und Bekenntnis die Widersprüche und Bewegungen zu erfassen.Von Amerika lernen heißt frohlocken und verzweifeln lernen.\nDaniel “classless” Kulla, Vortragsreisender, Buchautor ("Entschwörungstheorie", "Leben im Rausch"), Übersetzer ("Sin Patrón"), Vocalist (Sozialistischer Plattenbau), DJ und Blogger auf classless.org.\n„Deutschland treibt sich ab!” – Organisierter „Lebensschutz“ und Antifeminismus\nVortrag/Lesung mit Eike Sanders und Ulli Jentsch (apabiz e.V.)\nMontag, den 21. März, ab 19:30, HS1015, Uni Freiburg\nEine Veranstaltung in Kooperation mit der Realitätenwerkstatt\nInzwischen finden jährlich in verschiedenen Städten die sogenannten „Märsche für das Leben“ statt, an denen über 1000 Menschen teilnehmen.\nAuch hier in Freiburg ruft die erzkonservative "Pius-Bruderschaft" zu Protesten gegen Schwangerschaftsabbrüche auf. Dabei können sie sich auf gesellschaftliche Diskurse berufen, die auch von anderen Gruppen bestimmt werden: Das rechtskonservative bis neurechte Spektrum von den „Christdemokraten für das Leben“ bis zur extrem rechten Zeitung Junge Freiheit sehen die Demografie-Politik und eine Restauration konservativer Werte und Familienbilder als ihr Agitationsfeld. Das religiöse Spektrum verteidigt eine vermeintlich natürliche, gottgewollte „christliche“ Ordnung. Die „Männerrechtsbewegung“ formiert sich im Kampf gegen Gender Mainstreaming und Feminismus.\nIn der Veranstaltung wollen wir das antidemokratische Potenzial der Argumentationen herausarbeiten: Die Befürwortung eines homogenen Staatsvolkes, das biologistische Menschenbild, der Antikommunismus, Antifeminismus und der Angriff auf die 68er-Bewegung mit all seinen normierenden, ausschließenden und antiemanzipativen Forderungen.\nDie Referent_innen Eike Sanders und Ulli Jentsch sind Mitarbeiter_innen des apabiz e.V. –Antifaschistisches Pressearchiv und Bildungszentrum Berlin – und beobachten neben der extremen Rechten in all ihren Facetten seit einigen Jahren auch die 1000-Kreuze-Märsche und das Spektrum des christlichen Antifeminismus genauer.\nDepression im Kapitalismus\nVortrag mit Elias Kamp\nDonnerstag, 10. März, HS1015, Uni Freiburg\nReinhard Mohr schrieb in einem Nachruf auf die „Modekrankheit“ „Burn-out ist out!“. Im Trendcheck gelangt er zum Ergebnis, dass Top-Manager in ihrer Rolle als „Helden“ abgedankt hätten. Dumm ist derjenige, der heute nicht auf seine Work-Life-Balance achtet, denn „einige Helden der selbstbestimmten Arbeit verfassen im Büro nebenbei eine Magisterarbeit oder nutzen jede freie Minute, um an der Komposition ihrer ersten Symphonie weiter zu arbeiten oder den nächsten Sommerurlaub auf Sardinien zu planen.“ Dem nächsten Manager, der sich in Hong Kong aus dem Fenster wirft, kann man also getrost nachrufen, dass er mit einem Orden nicht zu rechnen hat – hätte sich ja auch mal eine Stunde ans Piano setzen können. Klappt die Selbsthilfe nicht mehr, bringt der Verhaltenstherapeut die Zauberformel „Work-Life-Balance“ in den Phrasen der Autosuggestion auf den Punkt; fest steht: es kommt auf dich an!\nJedoch steht für alle fest, dass es auf sie nicht ankommt: Als Arbeitskraftbehälter ist jeder austauschbar – potentiell überflüssig, weil Maschinen übernehmen können, was wir am Markt feilbieten. Die Produktivkraftsteigerung würde eine Abkehr von dem Mühsal der Lohnarbeit ermöglichen. Der Zwang sich zu verdingen, um seinen Lebensunterhalt zu stemmen, hält an, wenngleich die Umstände dies überhaupt nicht verlangen. Längst lebt ein erheblicher Teil der Menschen von Leistungen des Staates, sei dies nun in Form von direkten Transferleistungen oder Jobs, die die reine Untätigkeit zementieren. Auf Gedeih und Verderb sind diese dem Wohlgefallen des Staates ausgeliefert, sie hängen ihm an und werden verwaltet. Das Hauen und Stechen auf dem Markt bildet sich hier fort.\nManagerInnen und TransferempfängerInnen mögen sich in ihrer finanziellen Lage unterscheiden, einen tut sie jedoch tägliche Erfahrung, in einer verwalteten Welt zu hausen, die sie in völligem Gehorsam gegenüber der Ökonomie zwingt sich zu verdingen. Was in der Work-Life-Balance zur Parole wird, ist blanke Ideologie, die die Last gesellschaftlicher Verhältnisse auf die Einzelnen abwälzt. Die Kränkung des Ichs, welche sich in Schuldgefühlen gegen die Einzelnen richtet und in der Depression kulminieren, werden in der Verhaltenstherapie als Scheitern des Individuums attestiert, wo deren gesellschaftliche Ursache zu bekämpfen wäre.\nZieht man der Psychoanalyse den Stachel der Gesellschaftskritik, verkommt sie zum Instrument einer Welt der Knechtschaft. Eine Welt der Hiebe, die den Einzelnen die Versagung aufdrängt und zum Scheitern Verurteilt, weil sie gut daran tut, jegliche Blick auf einen Ort jenseits des Opfers zu\nverstellen. In ihr war die Zukunft gestern und heute ist morgen, weil sie nur einen Ausblick ermöglichen will: Herrschaft auf Dauer, Schrecken ohne Ende!\nElyas Kamp ist Autor und Publizist aus Freiburg. Er schreibt für die Broschüre Kunst, Spektakel, Revolution.\nRechtspopulismus als politische 'Alternative für Deutschland'?\nVortrag mit Lucius Teidelbaum\nDienstag, 1. März, 19:45, HS1015, Uni Freiburg\nNach dem Ausscheiden des national-neoliberalen Flügels um Bernd Lucke ist die AfD zur eindeutig rechtspopulistischen Partei geworden. Rechtspopulismus zeichnet sich weniger durch festgelegte Inhalte aus, als vielmehr durch einen spezifischen Stil des 'Politik-machens'. Marcus Buschmüller vom „Antifaschistischen Informations- und Dokumentations-Archiv“ (AIDA) in München spricht in einem Beitrag vom „kampagnenartige[n] Aufgreifen konfliktreicher gesellschaftlicher Themen“.\nVersuche mit Rechtspopulismus auf Stimmenfang zu gehen gab es auch in Deutschland immer wieder. Lange Zeit waren RechtspopulistInnen damit aber nur regional erfolgreich.\nMit dem Aufkommen der „Alternative für Deutschland“ (AfD) besteht nun die Gefahr, dass in Deutschland mit Rechtspopulismus bundesweit erfolgreich Politik gemacht werden könnte. Am 16. März droht die AfD zudem in den Landtag von Baden-Württemberg einzuziehen.\nIn dem Vortrag soll geklärt werden, was Rechtspopulismus ausmacht, wie er bisher aufgetreten ist, unter welchen Bedingungen er erfolgreich ist und es sollen die Entwicklungen und Veränderungen der AfD nachgezeichnet werden. Unter anderem wird es auch um die Aktivitäten des Kreisverbandes Freiburg gehen.\nDer Referent Lucius Teidelbaum ist freier Journalist (u.a. Der rechte Rand) und Autor. Er recherchiert und publiziert seit Jahren zum Thema rechte Ideologie und Bewegung. Zuletzt erschien im unrast-Verlag sein Buch "Obdachlosenhass und Sozialdarwinismus".\nRobert Stadlober und Thomas Ebermann spielen und lesen Mihail Sebastians Tagebücher 1935-44\nEine Veranstaltung in Kooperation mit der Anarchistischen Gruppe Freiburg\nSonntag, 13. Dezember, 20 Uhr, Winterer Foyer, Stadttheater Freiburg\nDie erst vor wenigen Jahren veröffentlichten Tagebücher von Mihail Sebastian erhielten begeisterte Kritiken u.a. von Philip Roth, Arthur Miller und Claude Lanzmann. Robert Stadlober, Thomas Ebermann und Berthold Brunner haben eine szenische Lesung aus den Tagebüchern erstellt. Sebastian schildert eindrucksvoll die politischen Verhältnisse der 30er und 40er Jahre in Rumänien. Als Literaturkritiker, Autor und Übersetzer in der KünstlerInnenszene von Bukarest erlebt er die Zuspitzung der antisemitischen Propaganda und den Terror der faschistischen »Eisernen Garde«. Einige seiner engen FreundInnen werden zu überzeugten AnhängerInnen des Faschismus.\nMihail Sebastian beschreibt die sich steigernden antisemitischen Maßnahmen der Regierung des Marschalls Antonescu minutiös, von der Erhöhung der Mieten für Jüdinnen und Juden und der Beschlagnahme seiner geliebten Ski und des Radiogeräts, bis zu den Razzien und Deportationen. Die Tagebücher bieten einen Blick in den Alltag aus Diskriminierung und Furcht, aber auch in Momente der Hoffnung und literarischer Leidenschaft.\n»Mihail Sebastian war ein junger Mann im Aufstieg, ein 28-jähriger rumänischer Jude, dessen Talent ihm von der Provinz in die besten Künstlerkreise Bukarests getragen hatte. Er schrieb Romane und Essays. Er schriebt Stücke. Er trank Champagner in Cafés und kostete jeden fiebernden Moment seiner Liebesaffairen voll aus. Er füllte umfangreiche Tagebücher mit ungestümen Urteilen und genauen Beobachtungen. (…). Er ist beides, idealistisch und ehrgeizig. Er versucht manchmal den Zyniker zu spielen, doch seine intellektuellen Skrupel hindern ihn daran. Die besten Tagebücher verbergen nicht die Risse und Abbrüche in unseren Leben. Sie verstecken nicht unsere Beteiligung an dem, das nach dem Urteil der Geschichte Engstirnigkeit und Egoismus genannt wird. Sebastian macht sich Sorgen: Was ist mit meiner Karriere? Meiner abflauenden Liebesaffaire? Ist es richtig, das Schicksals meines Theaterstücks zu betrauern, während Europa beinahe zusammenbricht?\nSebastian zeigt uns, wie das Unbedeutende und das Gewichtige sich mischen. Die Politik kappt nicht so schnell die alten Verbindungen. Der Krieg löscht den Egoismus nicht aus. Seine Ehrlichkeit gehört zu den stärksten Aspekten, die am meisten berühren. Wieder und wieder weigert er sich, seine Reaktionen vereinfacht abzubilden: So edle Motive vorzuschieben, wo er ehrgeizig ist, oder edlen Zorn, wo er sicher ist, all dem Verrat und den entsetzlichen Behandlungen wirklich entgegentreten zu können.«\nStimmen zu den Tagebüchern von Mihail Sebastian:\n»Wie in allen großen Werken der Literatur erzeugt Sebastians Tagebuch eine eigene Aktualität. Es heute, mehr als ein halbes Jahrhundert nach seiner Entstehung, zu entdecken und zu lesen, ist ein erschütterndes und überwältigendes Erlebnis.« Claude Lanzmann\n»Dieses Tagebuch verdient es, neben das von Anne Frank gestellt zu werden und genauso viele Leser zu finden.« Philip Roth\n»Dieses Buch lebt, es zeugt von einer Seele voller Menschlichkeit, aber auch von der wachsenden Brutalität des letzten Jahrhunderts, die sich vor Sebastians Augen entfaltete.« Arthur Miller\nRobert Stadlober ist ein österreichischer Schauspieler, Synchronsprecher, Musiker und Sänger.\nWeiteres zur Person, siehe: https://de.wikipedia.org/wiki/Robert_Stadlober\nThomas Ebermann lebt in Hamburg, ist als Publizist tätig und tritt an der Seite von Rainer Trampert in politisch-satirischen Lesungen „Sachzwang und Gemüt“ auf. Für die Kleinkunstbühne Polittbüro von Lisa Politt und Gunter Schmidt in Hamburg gestaltet der „langjährige konkret-Autor, Satiriker und ungekrönte Columbo der Politik“ die „Vers- und Kaderschmiede“. 2012 hatte sein Theaterstück Der Firmenhymnenhandel in Hamburg Premiere\nWeiteres zur Person, siehe: https://de.wikipedia.org/wiki/Thomas_Ebermann\nZur Aktuellen politischen Situation in der Türkei\nVortrag mit Danyal (Cosmoproletarian Solidarity) - in Kooperation mit der Anarchistischen Gruppe Freiburg\nDonnerstag, 3. Dezember, 20 Uhr, HS 3042, Uni Freiburg\nMit food porn auf Facebook oder Twitter feiern Graue und Grüne Wölfe den Tod in Ankara. 106 Menschen rissen die Detonationswellen mit in den Tod, unzählige andere, die unten den Verstümmelten ihre Freunde und Genossen erkannten, werden von diesem Tod ihr ganzes Leben verfolgt werden. Die Polizei feierte indessen den Tod mit Reizgas. Einen Tag vor dem Massaker in Ankara ließ sich in Rize ein anderer Schwerkrimineller feiern, den alleinig seine Verstrickung in die organisierte Kriminalität des Souveräns vor lebenslänglicher Haft bewahrt hat. Dieser Sedat Peker, ein Grauer Wolf, rief zur Treue gegenüber der AK Parti auf und machte mit der einen Hand den Wolfsgruß und mit der anderen den Gruß der Muslimbrüder, die vier gespreizten Finger. „Wenn Armee und Polizei müde werden“, so Peker, „werden wir auf der Straße sein. Dann wird Blut in Strömen fließen.“ Diese Amalgamierung von nationalistischer und islamistischer Ideologie schielt nicht nur auf einige mehr Prozente am Urnengrab, sie droht allen anderen mit dem Grab, die aus dieser halluzinierten Einheit ausscheren. Die von Peker beschworene Einheit zwischen Muslimbrüdern und Grauen Wölfen existiert nicht in irgendeinem positiven Sinne, die Parteien der Muslimbrüder und Grauen Wölfe sind sich als Konkurrenten Feinde, die Einheit wird allein konkret in der Verfolgung der Anderen.\nÜber die Ideologie türkischer Muslimbrüder und der Grauen Wölfe sowie über jene, die ihnen noch entgegentreten, spricht unser Gast Danyal, Autor des Blogs Cosmoproletarian Solidarity sowie der Konkret.\nAntifaschistischer Widerstand im Zweiten Weltkrieg\nVortrag mit Janka Kluge (VVN-BdA)\nDonnerstag, 26. November, 18 Uhr, Konferenzraum 1, Studierendenhaus, Belfortstr. 24\nWenn über Widerstand während des 2. Weltkriegs gesprochen wird werden meist die studentische Gruppe „Die weiße Rose“ und der militärische Widerstand rund um Stauffenberg genannt. Es gab aber viel mehr Gruppen, die gegen das Naziregime gekämpft haben.\nIn dem Vortrag werden einige dieser Gruppen und Einzelpersonen vorgestellt. Wenig bekannt ist außerdem, dass es in vielen Konzentrationslagern aktive Widerstandsgruppen gab, die trotz widrigster Bedingungen für eine bessere Welt kämpften.\nJanka Kluge ist seit vielen Jahren Mitglied in der VVN-BdA, zur Zeit in der Funktion der Landessprecherin, und als Redakteurin der Antifa-Nachrichten und der Antifa. Außerdem gestalt sie zu politischen und kulturellen Themen Sendungen im Freien Radio für Stuttgart und hält zu diesen Themenbereichen auch Vorträge.\n„Kampf um Kobane“\nBuchvorstellung mit Ismail Küpeli - in Zusammenarbeit mit der Antifaschistischen Initiative Freiburg und der Anarchistischen Gruppe Freiburg\nMittwoch, den 25.11., ab 20:30, Jos Fritz Café\nDer Kampf um Kobanê und Rojava ist eine zentrale Auseinandersetzung im Nahen und Mittleren Osten, in der alle relevanten Akteure auf die eine oder andere Weise involviert sind. Kobanê wird weiterhin die politischen Ereignisse in der Region prägen – sowohl den „Friedensprozess“ zwischen der Türkei und der PKK als auch den Bürgerkrieg in Syrien. Der Konflikt bietet Anlass, zentrale politische Auseinandersetzungen neu aufzugreifen – wie etwa die Frage nach Gewalt als Mittel der Politik und nach dem Entwurf einer neuen Gesellschaftsordnung. Anders gesagt: Lässt sich eine basisdemokratische Gesellschaft durch Krieg verteidigen oder ist eine militärische Auseinandersetzung der Tod für jegliches emanzipatorische Projekt?\nIsmail Küpeli, Herausgeber des Sammelbands „Kampf um Kobane, Kampf um die Zukunft des Nahen Ostens“, wird die Beiträge über die Situation in Rojava, die politische Lage in der Türkei, den blutigen Bürgerkrieg in Syrien und den „Islamischen Staat“ darstellen und die Überlegungen der AutorInnen zur Diskussion stellen.\nKüpeli ist Politikwissenschaftler und Journalist und analysiert die Konflikte in der Türkei und im Nahen und Mittleren Osten. Ebenso berichtet er über die sozialen Proteste und die Folgen der neoliberalen Krisenpolitik in Europa. Er schreibt für Tages- und Wochenzeitungen (Neues Deutschland, Jungle World), Zeitschriften (Analyse&Kritik) Onlinemedien (Vice), gibt Interviews, hält Vorträge und moderiert Podiumsdiskussionen.\nAntisemitismus, Neonazismus und Rassismus in der DDR und die Folgen bis heute\nVortrag mit Dr. Harry Waibel\nDonnerstag, 12. November 2015, 20 Uhr, KG1, HS 1221, Uni Freiburg\nAnhand von Materialien aus Archiven der ehemaligen DDR belege ich über 8.500 politische, also neonazistische, antisemitische und rassistische Propaganda- und Gewaltstraftaten, die im Wesentlichen von der SED, von der Geheimpolizei (MfS) und der Volkspolizei geheim gehalten wurden. Davon sind etwa 7.000 Angriffe neonazistisch, etwa 900 Angriffe sind antisemitisch, davon etwa 145 Friedhofsschändungen und etwa 700 „Vorkommnisse“ sind Ausdruck des latenten und manifesten Rassismus. Diese 700 „Vorkommnisse“ beinhalten über 200 rassistische Pogrome und pogromähnliche Auseinandersetzungen, bei denen unzählige Ausländer Opfer von Rassisten und Neonazis geworden sind. Insgesamt gab es dabei 10 Tote und Tausende von Verletzten. Die Angriffe wurden in den allermeisten Fällen von jüngeren Männern durchgeführt und fanden in über 400 Städten und Gemeinden der DDR statt.\nEntgegen der viel verbreiteten Ansicht in Hoyerswerda hätte es 1991 das erste rassistische Pogrom in der deutschen Nachkriegsgeschichte gegeben, ist es tatsächlich so, das in Erfurt im August 1975 das erste rassistische Pogrom der deutschen Nachkriegsgeschichte stattgefunden hat, als algerische „Vertragsarbeiter“ über mehrere Tage hinweg von Mobs durch die Stadt gejagt wurden. Der erste Angriff deutscher Rassisten auf ein Wohnheim, ähnlich dem von 1991 in Hoyerswerda, fand im Februar 1977 in Dessau statt, als ein Wohnheim für algerische Arbeiter mit Steinen angriffen wurde. Für die DDR sind über 30 rassistische Angriffe auf Wohnheime von ausländischen Arbeitern belegt. In Merseburg wurden im August 1979 zwei Kubaner getötet und anschließend sorgte die Partei- und Staatsführung der DDR mit einem Verbot dafür, dass Ermittlungen durch Staatsanwaltschaft und Volkspolizei nicht stattfanden. Es wird noch juristisch geprüft, ob und wie ein neues Ermittlungsverfahren zur Aufklärung der Umstände des Todes der beiden kubanischen Arbeiter möglich ist.\nDiese rechte Bewegung in der DDR wird bis in die Gegenwart hinein verdrängt und verleugnet und damit wird die Reflexion der Ursachen und Folgen von Neonazismus, Rassismus und Antisemitismus im Osten mindestens erschwert. Und das obwohl seit 1990 belegt ist, dass in den östlichen Bundesländern die Anzahl der Angriffe auf Ausländer relativ gesehen, also gemessen an der Zahl der Bevölkerung, 2- bis 3-mal höher ist als im Westen.\nIm Rahmen des Vortrags soll versucht werden eine Brücke zu heutigen Entwicklungen (PEGIDA, fremdenfeindliche Anschläge, …) im Osten Deutschlands zu schlagen und im Anschluss genug Raum zur Diskussion gegeben werden.\nAuszüge aus der Vita des Referenten:\nAb 1968 hatte Harry Waibel Kontakt zur APO in Lörrach und Basel, zur Marxistischen Arbeiterschule Lörrach und zum Repulikanischen Club Lörrach-Haagen. Von 1970 bis 1972 war er Mitglied der Jungsozialisten in der SPD.\n1973 war Waibel Mitbegründer der Bürgerinitiative gegen Atomkraftwerke (AGAS) in Schwörstadt und Mitbegründer eines Betriebsrates und stellvertretender Betriebsratsvorsitzender in einem Lörracher Unternehmen.\nDanach bereitete er sich von 1974 bis 1975 in Freiburg auf das Begabten-Abitur am Kolping-Kolleg vor. Dieser Schulbesuch und die folgenden Studiengänge bis einschließlich der Promotion sind von der gewerkschaftseigenen Hans-Böckler-Stiftung finanziert worden.\nVon 1975 bis 1979 absolvierte Harry Waibel ein Lehramtsstudium an der PH Freiburg für Deutsch, Geschichte und Soziologie. Während dieser Zeit war er an der PH Mitglied der „Linken Liste“ und gewähltes Mitglied des Studierendenrats. In Freiburg und Südbaden beteiligte er sich am Häuserkampf und antifaschistischen Aktionen sowie am Kampf gegen das geplante AKW Wyhl und das geplante Bleiwerk in Marckolsheim (Elsass). Ab der Zeit war er Mitglied des undogmatischen Sozialistischen Büro (SB) Offenbach.\nAb 1979 studierte Harry Waibel Politische Bildung an der Freien Universität Berlin in den Fächern Erziehungswissenschaft, Psychologie und Soziologie, d. h. Studium der Geschichte, der Sozialpsychologie und -philosophie des deutschen Faschismus und den Folgen.\nBeginn der politischen und wissenschaftlichen Aufklärung zum Antisemitismus.\n1988 Mitbegründer der „Linken Liste Freiburg“. Fortsetzung und Abschluß des Studiums der Politischen Bildung an der Freien Universität Berlin als Diplom-Pädagoge.\nVon 1990 bis 1996 forschte Waibel im Rahmen seiner Promotion am Zentrum für Antisemitismusforschung der TU Berlin zum Neonazismus, Rassismus und Antisemitismus in der DDR.\nSeit 1997 arbeiter Harry Waibel freiberuflich als Historiker zum Nazismus, Neonazismus, Rassismus und Antisemitismus in Deutschland.\nRechtsextremismus in der DDR, Köln, 1996.\nDiener vieler Herren. Ehemalige NS-Funktionäre in der SBZ/DDR, Frankfurt/M. 2011.\nRassisten in Deutschland, Frankfurt/M. 2012.\nDer gescheiterte Antifaschismus der SED – Rassismus in der DDR, Frankfurt/M. 2014.\nDas Sprechen über den Islam. Zwischen antimuslimischem Rassismus und emanzipatorischer Kritik\nVortrag und Diskussion mit Floris Biskamp (Uni Kassel)\nDonnerstag, 5. November 2015, 20 Uhr, KG 1, HS 1098, Uni Freiburg\nDie allgegenwärtigen ‚Islamdebatten‘ bilden ein Dilemma. Auf der einen Seite gibt es ein immer sichtbarer werdendes Ressentiment gegen Islam und Muslim_innen, das auch zu Diskriminierung und Gewalt gegen diese Minderheit führt. Auf der anderen Seite findet sich auch in Europa weit verbreitete Auslegungen des Islam, die aus emanzipatorischer Perspektive Gegenstand der Kritik sein müssen – insbesondere sind hier islamistische Gewalt, religiös begründeter Antisemitismus und patriarchalische Geschlechternormen zu nennen.\nFloris Biskamp wird versuchen, die Probleme auf beiden Seiten herauszuarbeiten und erörtern, wie sich emanzipatorische Kritik in diesem Dilemma verhalten kann.\nVortrag: Kulturindustrie und Street Art\nDonnerstag 04. Juni | 20 Uhr | Konferenzraum des Studierendenhaus (Belfortstraße 24)\nEine Veranstaltung in Zusammenarbeit mit der Anarchistischen Gruppe\n“Der Faschismus versucht, die neu entstandenen proletarisierten Massen zu organisieren, ohne die Eigentumsverhältnisse, auf deren Beseitigung sie hindrängen, anzutasten. Er sieht sein Heil darin, die Massen zu ihrem Ausdruck (beileibe nicht zu ihrem Recht) kommen zu lassen. Die Massen haben ein Recht auf Veränderung der Eigentumsverhältnisse; der Faschismus sucht ihnen einen Ausdruck in deren Konservierung zu geben. Der Faschismus läuft folgerecht auf eine Ästhetisierung des politischen Lebens hinaus. […] So steht es um die Ästhetisierung der Politik, welche der Faschismus betreibt. Der Kommunismus antwortet ihm mit der Politisierung der Kunst.”\n(Walter Benjamin: Das Kunstwerk im Zeitalter seiner technischen Reproduzierbarkeit)\nDas Kapitel “Kulturindustrie. Aufklärung als Massenbetrug” der 1944 erstveröffentlichten Dialektik der Aufklärung befasst sich mit der zeitgenössischen Produktion und Rezeption von Kulturgütern, bzw. genauer: mit den Bedingungen dieser Tätigkeiten. Obwohl, oder gerade weil der historische Kontext der Autoren für den Inhalt des Kulturindustriekapitels eine entscheidende Rolle spielt, sind Horkheimers und Adornos Thesen auch heute in der kritischen Auseinandersetzung mit Kunst und Kultur nicht wegzudenken.\nSeit dem Zeitpunkt der Erstveröffentlichung der Dialektik der Aufklärung scheint sich vieles geändert zu haben. Den neuen Entwicklungen zum Trotz, lassen sich die im Kulturindustriekapitel angestellten Beobachtungen und Erklärungen für ebendiese herauslösen und können auf aktuelle Entwicklungen und Begebenheiten angewandt werden. Dieser Vortrag möchte diesen Versuch in Bezug auf die Praxis der Streetart angehen. Es stellt sich in diesem Zusammenhang die Frage, ob sie sich, der Kulturindustriethese entsprechend, der bestehenden Ordnung fügt und die Kulturindustrie auf diese Weise mitkonstituiert, oder ob sie den Mainstream in Frage stellt und es vermag, dialektisch auf die gesellschaftlichen Zwänge hinzuweisen.\nAutonomes Seminar zur Theorie des Faschismus / Veranstaltet vom Referat gegen Faschismus, StuRa der Universität Freiburg\n"Hinter dem Faschismus steht das Kapital" ist eine Standartparole auf linksradikalen Antifademonstrationen und die Quintessenz der von der autonomen Linken postulierten Strategie des "revolutionären Antifaschismus". Aber ist der Faschismus wirklich "die offene, terroristische Diktatur der reaktionärsten, chauvinistischsten, am meisten imperialistischen Elemente des Finanzkapitals" wie es Georgi Dimitrow auf dem VII. Weltkongress der Komintern 1935 verlautbaren ließ, oder gehört diese Analyse, in Zeiten in denen Nazis als Standortnachteil gelten und mancherorts sogar CDU PolitikerInnen gegen Neonaziaufmärsche demonstrieren nicht eher auf den Müllhaufen der Geschichte?\nUnd was soll eigentlich mit dem Begriff Faschismus bezeichnet werden? Der Begriff des Faschismus erfährt nicht erst seit heute eine inflationäre Verwendung: Es ist die Rede von Nazi-Faschisten, Linksfaschisten und Islamfaschisten. Die griechische Partei „Goldene Morgenröte“, die deutsche "Alternative für Deutschland", George W. Bush und der Staat Israel werden mit dem Label „faschistisch“ versehen.\nGerade für eine sich selbst als antifaschistische Linke labelnde Strömung ist es deshalb wichtig einen theoretischen Begriff des Faschismus zu entwickeln. Wir wollen das Seminar nutzen um uns mit orthodox marxistischen, neo-marxistischen, totalitarismustheoretischen, konservativen, sozialpsychologischen und psychoanalytischen Ansätzen zu beschäftigen. Bei Bedarf können wir daran anschließend das Verhältnis Faschismus – Islamismus, sowie den Begriff des Postnazismus betrachten und darüber diskutieren wie heutzutage eine zeitgemäße, antifaschistische Politik aussehen könnte.\nDer erste Völkermord im 20. Jahrhundert\nVortrag und Diskussion mit Dr. Reinhart Kößler\nDienstag, 12.05., 20 Uhr, KG3, HS 3042\nNeueste Debatten haben die Bedeutung der Anerkennung von Verbrechen des Völkermordes nachdrücklich in Erinnerung gerufen. Für den 1904-08 im damaligen Deutsch-Südwestafrika verübten Völkermord an Herero und Nama steht eine solche Anerkennung nach wie vor aus. Im Vortrag werden die Hintergründe dieser aktuellen Problematik und das Weiterwirken des deutschen Kolonialismus erläutert. Dies führt auf den aktuellen Konflikt um eine offizielle Entschuldigung der Bundesregierung.\nDer Barbarei entgegentreten - Antifaschismus in Zeiten von Djihadismus und Pegida\nVortrag und Diskussion mit Lothar Gallow-Bergemann\n18. Mai, 18 Uhr, HS 1023\n2014 explodierten Dumpfbackentum, Ressentiment und Barbarei: Antisemitische Massenaufmärsche verlangten „Tod den Juden!“ – Nazis, Islamisten und Linksreaktionäre marschierten vereint im Hass gegen den jüdischen Staat und in Solidarität mit seinen Todfeinden – Djihadisten drohten Andersgläubigen mit Macheten in der Hand, sie „hier genauso zu töten wie im Irak“ – Rechtsreaktionäre erzielten erschreckende Wahlerfolge und mit Pegida, Hogesa &Co mobilisierte ein rassistischer Mob gegen MuslimInnen und Flüchtlinge. Zu Beginn des neuen Jahres machten die djihadistischen Mordanschläge in Paris und Kopenhagen auf ein atheistisches Satiremagazin, eine Diskussionsveranstaltung zur Meinungsfreiheit, einen jüdischen Supermarkt und eine Synagoge klar: der Wahnsinn geht weiter.\nAntifa, das ist ihr unschätzbares Verdienst, will in Zeiten, in denen leider keine Aussicht besteht, die Verhältnisse grundsätzlich zum Tanzen zu bringen, wenigstens den allerschlimmsten und barbarischsten Kräften in den Weg treten. So wichtig es bleibt, sich offenen Nazis entgegenzustellen – es liegt auf der Hand, dass der Kampf gegen sie allein nicht mehr ausreicht. Stiefel- und Nadelstreifennazis verbindet trotz des äußerlichen Gegensatzes im Kern eine enge Seelenverwandtschaft mit den Djihadisten. Wer um ein Minimum an Menschenwürde und um Mindestvoraussetzungen für eine irgendwann vielleicht doch noch gelingende Emanzipation kämpfen will, muss sich der anschwellenden Front der Barbarei in all ihren Facetten entgegenstellen.\nVor welchen Herausforderungen theoretischer wie praktischer Art steht Antifaschismus heute? Wie hilfreich und wie problematisch ist dafür die so genannte „Islamdebatte“? Inwiefern können Begriffe wie „Islamismus“, „Islamophobie“ oder “Islamkritik“ dazu beitragen, die Problemlage zu erfassen? Warum ist eine konservativ-orthodoxe Interpretation der Religion in muslimischen Communities so stark präsent? Ist die Rede von „dem“ Islam zutreffend, der im Gegensatz zu „dem“ Christentum Humanität und Säkularität ausschließe?\nWie ist schließlich ein emanzipatorischer Anspruch inmitten einer zunehmend verrückter werdenden Umgebung aus moslemhassenden Sarrazindeutschen, tatsachenresistenten Linken, Nazis und Djihadisten zu formulieren? Und wie kann er praktisch werden?\nLothar Galow-Bergemann schreibt u.a. für Jungle World, Konkret & auf www.emmaundfritz.de\nSin Patrón – arbeiten ohne Chef\nArgentiniens instandbesetzte Betriebe in Belegschaftskontrolle\nAls Argentiniens Wirtschaft 2001 zusammenbrach lernten tausende Werktätige Betriebe unter eigener Kontrolle weiterzuführen. Heute gibt es mehrere hundert solcher Betriebe in Argentinien, zum Teil von der Regierung kooptiert, zum anderen Teil aber weiterhin im Aufstand – wie die Keramikfabrik FaSinPat (Zanón), in der nach wie vor alle den gleichen Lohn bekommen und alle die gleiche Stimme in der Vollversammlung haben, der höchsten Autorität im Werk.\nIm Buch, im Original herausgegeben von einem Verlagskollektiv aus Buenos Aires, gibt es die Geschichten von 10 derartigen Instandbesetzungen, die in Argentinien „recuperación“ heißen: Wiederinbetriebnahme, aber auch\nGenesung. Von Aneignung ist meist gar nicht die Rede – die Betriebe gehören sowieso dem Volk. Und konsequenterweise versorgen viele fábricas recuperadas ihre Nachbarschaft mit speziellen öffentlichen Diensten wie Volksschulen und Benefizveranstaltungen.\nVorgestellt wird das Buch von Daniel Kulla, der es übersetzt, aktualisiert und mit Praxisanregungen angereichert hat.\nMontag, 27.04., 19 Uhr, Haus der Begegnung, Habichtweg 48, Freiburg Landwasser\nWork - Kapitalismus. Ökonomie. Widerstand\nWarum müssen wir, trotz all des technischem Fortschritts, mehr arbeiten als je zuvor? Wie kommt es, dass je härter wir arbeiten, wir letztendlich im Vergleich zu unseren Bossen umso ärmer werden? Warum konzentrieren sich die Leute einzig darauf, ihre Jobs zu retten, wenn die Wirtschaft zusammenbricht – obwohl eigentlich von vornherein keine*r die Arbeit mag? Kann der Kapitalismus ein weiteres Jahrhundert der Krisen überstehen?\nMittwoch 29. April | 19 Uhr | Café Corosol (Ferdinand-Weiß-Straße 9-11)


Sehenswürdigkeiten - COBURG MARKETING - Tourismus Coburg\nLuthers Wohnräume und Wirkungsstätten sind erhalten und auf der Veste Coburg zu besichtigen. Coburg beherbergt umfangreiche Schriften sowie sichtbare Spuren und Denkmäler des Reformators: Die Kunstsammlungen der Veste Coburg besitzen wertvolle Nachweise seiner Coburger Zeit. In der Coburger Landesbibliothek sind ca. 700 zeitgenössische Lutherausgaben aus dem 16. Jahrhundert einsehbar. Schloss Ehrenburg und die Moritzkirche zeugen von seinem Aufenthalt und gehören somit ebenfalls zu den bedeutendsten Luther-Gedenkstätten in Deutschland.\nWährend des Augstburger Reichstages im Jahr 1530 fand der Kirchenreformator Martin Luther in Coburg einen sicheren Zufluchtsort. Bei seinem sechsmonatigen Aufenthalt diente ihm das heutige Lutherzimmer als Wohnraum und Schreibstube.\nZum Gedenken an Luthers Aufenthalt im Jahre 1530 wird die Kapelle am Fürstenbau Lutherkapelle genannt. Auch ein Steinrelief im Burghof mit einem dem Kopf Luthers erinnert an seinen Aufenthalt. Die Mauern der Kapelle stammen aus verschiedenen Jahrhunderten. Die große Höhe der schmalen Kapelle rührt daher, dass diese an die Stelle der romanischen Doppelkapelle mit zwei übereinander liegenden Räumen getreten ist.\nSt. Moriz Kirche\nIm April 1518 lernte Balthasar Düring den Reformator Martin Luther kennen und folgte ihm nach Wittenberg. Hier schloss er auch Freundschaft zu Philipp Melanchthon. Auf dessen Empfehlung trat Düring am 6. Februar 1520 eine Stelle als Vikar an der St. Morizkirche in Coburg an. Berühmtester Prediger an der Morizkirche war Martin Luther selbst, der 1530 annähernd ein halbes Jahr auf der Veste Coburg wohnte und in der Osterwoche mehrere Predigten hielt. Weitere Infomationen


Aktuelle Situation SARS-CoV-2 – Gesundheitsamt verzeichnet zwei weitere positive Fälle, sechs Personen aktiv infiziert\nLandkreis CELLE. Nachdem am vergangenen Freitag bereits eine Person nach einer Reiserückkehr aus Osteuropa positiv auf das Corona-Virus getestet wurde, ist nun auch eine weitere Person desselben Haushaltes, die bereits…\nCELLE. Mit 57 Jahren zog er sich von seiner Firma, einem Fensteranbieter, nach ca. 30 Jahren Selbstständigkeiten zurück, um Zeit für Familie, Freunde zu haben. Aber vor allen Dingen: um…\nAKH Celle begrüßt die neuen Auszubildenden\nCELLE. Sie stehen ganz am Anfang ihrer beruflichen Karrieren doch für die 27 neuen Auszubildenden im Allgemeinen Krankenhaus (AKH) Celle ging es gleich am ersten Tag „hoch hinaus“: Für das…\nAbkühlung am Wochenende: Umsichtiges Verhalten wird teilweise außer Acht gelassen\nStadt und Landkreis CELLE. Bei den hohen Temperaturen am vergangenen Wochenendes suchten Bürger aus Stadt und Landkreis Celle Abkühlung – ein umsichtiges Verhalten wurde teilweise außer Acht gelassen. Gerade die…\nGefahr für eine zweite Corona-Welle steigt – Stärkerer Anstieg der Krankschreibungen bei Jüngeren\nDEUTSCHLAND. Bei jungen Menschen sind die Krankschreibungen wegen einer COVID-19-Infektion in den letzten Wochen wieder deutlich angestiegen. Das geht aus einer neuen Auswertung der BARMER hervor. Innerhalb von vier Wochen…\nSPD nominiert Spitzenkandidat zur Bundestagswahl 2021 – Schmidt: „Olaf Scholz ist der Richtige, um unser Land durch bewegte Zeiten zu führen!“\nLandkreis CELLE. Der SPD-Parteivorstand hat heute Olaf Scholz als Spitzenkandidat und damit auch Kanzlerkandidat der SPD zur Bundestagswahl 2021 vorgeschlagen. Aus dem Celler Land gibt es hierfür Zuspruch: „Olaf Scholz…\nMitarbeitende aus Wietzer KiTas bilden sich fort\nWIETZE. Dürfen Kinder machen was sie wollen? Solche und ähnliche Fragen standen im Mittelpunkt eines Studientages, an dem die pädagogischen Fachkräfte aller kommunalen Kindertagesstätten teilnahmen. Begleitet wurde der Studientag von…\nFerien(s)pass mit dem MTV Eintracht Celle: „Schach – Denken als Sport“\nCELLE. Mit jeweils 12 Teilnehmern waren die Veranstaltungen der Schachsparte am 29.07. und 05.08.2020 im „Laden“ der Paulusgemeinde ausgebucht. Das Organisationsteam um Spartenleiter Benedict Brüsewitz, Jugendwart Harald Lambrecht und Übungsleiter…\nUrlaubsabwesenheit ausgenutzt – Wohnhauseinbruch\nOSTERLOH. Im Celler Ortsteil Osterloh drangen bislang unbekannte Einbrecher in der Zeit zwischen Samstagmittag und Sonntagnachmittag in ein Einfamilienhaus im Mühlenweg ein. Die Besitzer des Hauses selbst befanden sich zum…\nAbermals Scheinwerfer hochwertiger Autos gestohlen\nCELLE. Wiederholt waren hochwertige Autos der Marke Audi das Ziel von unbekannten Tätern. Nachdem bereits in der Nacht von Donnerstag auf Freitag die Scheinwerfer von zwei hochwertigen Fahrzeugen vom Typ…\nEinbruch in Celler Baumarkt\nCELLE. In der Nacht von Freitag auf Samstag kam es im Celler Ortsteil Westercelle zu einem Einbruch in einen dort ansässigen Baumarkt. Die bislang unbekannten Täter suchten in der Zeit…\n23-jähriger Celler Opfer eines Raubüberfalles\nCELLE. In der Nacht von Freitag auf Samstag vergangenen Wochenendes kam es im Bereich des Celler Kleingärtnervereins Hospitalwiesen zu einem Raubüberfall zum Nachteil eines 23-jährigen Mannes aus Celle. Nach Angaben…\nCelle-Crowd – Gemeinsam etwas mit der Celle Crowd bewegen – zwei neue Projekte gehen an den Start\nCELLE. Grüne Terrassen für das Hospiz-Haus Celle und für jeden Menschen mit Behinderung das passende Tier sind die neuen Projekte, die von Celle-Crowd gestartet wurden. Das Hospiz-Haus Celle gGmbH begleitet…\n5G – Der neue Mobilfunkstandard kommt nach Celle\nCELLE. Der neue Mobilfunkstandard 5G wird aktuell in Deutschland und weltweit ausgerollt, auch rund um Celle ist 5G bereits angekommen. Das neue Mobilfunknetz ist eine wichtige Grundlage, um die Gesellschaft auf…\nHAMBÜHREN. Bürgermeister Carsten Kranz bietet wieder regelmäßig eine Bürgersprechstunde an. Egal ob Bürger eine einfache Frage haben, konstruktive Kritik äußern oder gar hilfreiche Anregungen oder Ideen für Hambühren mitteilen möchten:…


Russbach Eppelsheimer Scheurebe "vom Ur-Rhein" - Weingut Russbach Russbach Eppelsheimer Scheurebe "vom Ur-Rhein" - Weingut Russbach\n2020 Russbach Eppelsheimer Scheurebe "vom Ur-Rhein"*\n#2082 • Inhalt: 0.75l, 9,73€/l\nRussbach Eppelsheimer Scheurebe "vom Ur-Rhein" Menge\nDer Russbach Eppelsheimer Scheurebe "vom Ur-Rhein" 2020 ist ein feinherber Weisswein aus Scheurebe. Er hat einen Alkoholgehalt von 11,0% vol, einen Restzuckergehalt von 15,6g/l und einen Weinsäuregehalt von 6,6g/l. Die Reben, die für den Russbach Eppelsheimer Scheurebe "vom Ur-Rhein" verwendet werden, wachsen auf Kalkstein. Wir empfehlen eine Trinktemperatur von 6-8 °C. Ausbau: gekühlt vergoren, Ausbau: Edelstahltank, 3 Monate auf der Feinhefe gelagert. In unserer Sortimentsliste finden Sie den Russbach Eppelsheimer Scheurebe "vom Ur-Rhein" mit der Artikelnummer 2082 in der Kategorie Gutsweine Weiss trocken.\nDetailansicht/ als .pdf laden


Papiere im Datenklau-Prozess: Brisant oder nicht | PZ – Pharmazeutische Zeitung\nPapiere im »Datenklau«-Prozess\nBrisant oder nicht\n25.04.2018 10:53 Uhr\nVon Jennifer Evans und Anna Pannen / Der Prozess um vermeintlich ausgespähte Ministeriums-Postfächer geht weiter. Diese Woche wollten die Richter wissen, wie brisant bestimmte Dokumente waren, die beim Ex-ABDA-Sprecher Thomas Bellartz gefunden wurden.\nIm Prozess gegen den früheren ABDA-Sprecher Bellartz vor dem Berliner Landgericht ging es am Dienstag um die Frage, wie geheim bei ihm sichergestellte Dokumente mit Interna aus dem Bundesgesundheitsministerium (BMG) waren. Als Zeuge war dazu ein Ministerialdirektor geladen. Er war seinerzeit im BMG tätig und sollte vor Gericht die Brisanz der Papiere beurteilen.\nGeheim oder nicht: Die Richter hatten zu beurteilen, ob es sich bei den sichergestellten Dokumenten um BMG-Interna handelte oder nicht.\nBellartz und H. wird vorgeworfen, zwischen 2009 und 2012 E-Mail-Postfächer von Mitarbeitern des Bundesgesundheitsministeriums (BMG) ausgespäht zu haben. H. war zu diesem Zeitpunkt als IT-Experte für das BMG tätig. Er soll von Bellartz Geld für die Informationen bekommen haben.\nEs ging an diesem Verhandlungstag um zehn Dokumente, die im Zuge der Ermittlungen 2012 bei Bellartz sichergestellt worden waren. Sie alle stammen aus dem Jahr 2009. Dem befragten Zeugen zufolge war keines von ihnen durch das BMG offiziell als geheim gekennzeichnet worden. Dennoch seien sie nicht für die Öffentlichkeit bestimmt gewesen, erklärte er.\nDer Zeuge gab an, dass es in den Dokumenten unter anderem um Rezeptsammelstellen, den Apotheken-Versandhandel, Pickup-Stellen, Arzneimittelfälschungen und Kosten-Nutzen-Bewertungen von Medikamenten gegangen sei. Die Papiere hätten den Meinungsbildungsprozess innerhalb der einzelnen Ressorts im Ministerium offenbart, erläuterte der Zeuge den Richtern. Leicht habe man daraus auf die Position des BMG schließen können. Zum Zeitpunkt ihrer Sicherstellung 2012 sei keines der Dokumente mehr besonders brisant gewesen, erklärte er. Im Jahr 2009 allerdings schon.\nFast wären einige der beschlagnahmten Dokumente gar nicht verhandelt worden: Bellartz' Verteidiger hatte zunächst Widerspruch dagegen eingelegt, dass die Papiere in die Verfahrensakte kommen. Bellartz habe sie schließlich in seiner Funktion als Journalist besessen – eine Funktion, die gesetzlich besonders gegen den Zugriff von Behörden geschützt ist. Die Richter lehnten den Antrag jedoch ab. /\nVerfahren gegen Bellartz vorläufig eingestellt\nGut zwei Jahre nach dem Urteil im sogenannten »Datenklau«-Prozess ist das Verfahren gegen Apotheke-Adhoc-Geschäftsführer und Ex-ABDA-Sprecher Thomas Bellartz vorläufig eingestellt worden. Eine Summe in Höhe von 52.800 Euro muss er dennoch zahlen.\nRichter weisen Vorwurf zurück\nAm heutigen Verhandlungstag im Prozess gegen Ex-ABDA-Sprecher Thomas Bellartz und den Systemadministrator Christoph H. haben die Richter klargestellt, dass sie »kein unfaires Verfahren« führen. Dieser Vorwurf kam vonseiten der Verteidigung. Außerdem bekam die Anklage ihr Fett weg – dieses Mal von den Richtern.\nRichter räumen Fehler bei Ermittlungen ein\nZum zweiten Mal gaben die Richter im Prozess gegen Ex-ABDA-Sprecher Thomas Bellartz und dem IT-Fachmann Christoph H. eine vorläufige rechtliche Einschätzung ab. Die Verteidigung war damit allerdings nicht zufrieden.


(Gastautor: Dr. Alexander Beck)\nDescriptive – Was bisher geschah\nWissenschaftler Dr. Michael Wu erklärt gegenüber Information Week, dass diese Art der Datenanalyse die einfachste der drei Typen sei. So wird aus riesigen Bergen an Big Data herausgefiltert, wie etwas verlaufen ist. Wu schätzt, dass ca. 80% aller aktuellen Unternehmensanalysen aus derartigen Daten bestehen. Kein Wunder, so bietet beispielsweise Google Analytics genau solche Daten an. Wie viele Besucher auf einer Webseite waren und was sie dort gemacht haben – Google Analytics verrät es uns.\nUnternehmen können mit Descriptive Analytics herausfinden, ob Kampagnen erfolgreich waren, ob Nutzerzahlen gestiegen sind, wie sich Nutzer verhalten, etc.\nPredictive – Was geschehen könnte\nMit Predictive Analytics kann mit Eintritts-Wahrscheinlichkeiten für bestimmte Szenarien ein Blick in die Zukunft gewagt werden. Dies ist vergleichbar mit einer Wetterprognose im Vergleich zu einem Wetterbericht, wobei letzteres dem klassischen Business Intelligence entspricht.\nAllerdings sind nicht alle Szenarien aus dem Geschäftsalltag gleichermaßen für den Einsatz für Predictive Analytics Methoden geeignet. Erfolgsentscheidende Faktoren lassen sich über einen Blick auf die 4 Vs erschließen:\nVolume – sind genügend Daten vorhanden?\nVelocity – spielen sich Vorgänge häufig und schnell wiederholend ab?\nVariety – gibt eine spürbare Fluktuation in der Ausprägung eines Vorgangs und gibt es ebenfalls Einflussfaktoren, die eine hohe Variabilität aufweisen?\nValue – hat eine Verbesserung eines Vorgangs einen geschäftsrelevanten Einfluss?\nSind diese Faktoren gegeben so stehen die Chancen gut, dass sich hieraus ein gewinnbringender Predictive Analytics entwickeln lässt.\nUnternehmen können mit Predictive Analytics wiederholend ablaufende Geschäftsprozesse optimieren. Sprich, unvorhergesehene Ereignisse kann Predictive Analytics nicht vorhersagen, aber Tendenzen von sich immer wiederholenden Dingen.\nPrescriptive – Was man tun sollte\nPrescriptive Analytics lässt sich nur dann gewinnbringend einsetzen, wenn Prognosen in Entscheidungen umgewandelt werden. Dabei werden verschiedene wahrscheinliche Szenarien verglichen, Konsequenzen ermittelt und entsprechend Empfehlungen gegeben, welches Szenario die bestmöglichen Ergebnisse (zum Beispiel der Kauf eines Produktes) hervorrufen könnte.\nUnternehmen können mit Prescriptive Analytics auf kontinuierlicher Ebene verbesserte Entscheidungen treffen. Mit Prescriptive Methoden lassen sich also individuelle Entscheidungen fortlaufend optimieren. Dies führt in einer ganzheitlichen Betrachtung dann beispielsweise zu erhöhten Konversionsraten, einer erhöhten Kundenzufriedenheit, gesenkten Kosten oder gesteigerten Umsätzen.\nDr. Alexander Beck hat übrigens zum Thema Analytics hier im Interview zusätzlich erläutert, was mit Analytics möglich ist und wo selbst die besten Kundendaten ihre Grenzen haben.\nNutzen Sie Analytics-Methoden, um Ihren Kampagnenerfolg zu steigern. In unserer Aufzeichnung erklärt Ihnen unser KI-Experte, wie das funktioniert und was dahinter steckt.\nDr. Alexander Beck ist Manager Professional Services bei der Unternehmensberatung ec4u ag. Dort verantwortet er den Bereich Data Science und künstliche Intelligenz und leitet verschiedene Projekte zu diesem Thema. Er beschäftigt sich seit über 10 Jahren mit dem Thema datengetriebene Entscheidungsfindung und intelligente Automatisierung von Unternehmensprozessen.\nKontaktieren können Sie ihn auf LinkedIn.\nSchlagworte: Big Data nutzen, Datenmanagement, Digitale Transformation, Kundendaten verwalten\n5 Fragen zum Customer Journey Management (Interview) Kundenansprache für B2B und B2C – der kleine Unterschied


Silvester-Millionen - Gewinnzahlen. Gewinnliste für die exklusiv in Baden-Württemberg veranstaltete Lotterie Silvester-Millionen am Durch Drücken. Die Gewinner werden am Silvestertag in einer Ziehung ermittelt. Theoretische Chance auf den Höchstgewinn 1 zu Details. Wir lassen es an Silvester für Sie krachen! Bei den SilvesterMillionen werden dieses Jahr exklusiv bei lamarquejaune.be die Millionen in ganz Deutschland verteilt. Wählen Sie jetzt einfach Ihre Wunsch-Losnummer online und sichern Sie sich bei der Ziehung die Chance auf eine von vier „Silvester Millionen“ und viele. Die Ziehung der Gewinnzahlen fand am Dezember unter notarieller Aufsicht in der Stuttgarter Lotto-Zentrale statt. Die Silvester-Millionen.\nDie Gewinner werden am Silvestertag in einer Ziehung ermittelt. Theoretische Chance auf den Höchstgewinn 1 zu Details. Die Ziehung der SilvesterMillionen Lotterie. Die Auslosung der Lottohelden-Gewinnzahlen findet an Silvester gegen Die Ziehung der Gewinnzahlen fand am Dezember unter notarieller Aufsicht in der Stuttgarter Lotto-Zentrale statt. Die Silvester-Millionen.\nSilvester Millionen Ziehung Die Silvester Millionen Auslosung\nDie Wahrscheinlichkeit den Lotto 6aus49 Hauptpreis zu gewinnen ist 1 zu Weitere Storys: Lotto Baden-Württemberg. Das könnte Sie auch interessieren. Verbundene Kosten Unabhängig Beste Spielothek in Dazendorf finden, ob die Teilnahme an Commander Krieger Silvester Lotterie online oder über eine übliche Lotto Annahmestelle erfolgt, fallen lediglich Kosten für den Lottoschein an. Druckversion Schenefeld Verkaufsoffener Sonntag. Seit kann man exklusiv bei Lottohelden. Bei den hohen Gewinnchancen ist der Reiz an der Teilnahme natürlich gewaltig. Das Beste Spielothek in Bambergerhof finden Sie auch interessieren. 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GESTRANDET | Gestrandet\n2015 wird wohl als das Jahr der "Flüchtlingskrise" in die Geschichte eingehen. Von den 60 Millionen Menschen, die laut UNHCR weltweit betroffen waren, kamen insbesondere ab dem Herbst 2015 Hunderttausende nach Europa. Ist in der breiten Öffentlichkeit besonders von syrischen und irakischen Flüchtlingen die Rede, so weist eine Statistik der UNO-Flüchtlingshilfe eine Besonderheit auf: Gut ein Viertel der Asylsuchenden, die über das Mittelmeer Italien erreichten, kamen aus Eritrea. Das repressive Einparteiensystem mit schwerwiegenden Menschenrechtsverletzungen treibt viele Menschen zur Landesflucht, obwohl sie verboten ist. Schleppernetzwerke bringen sie über Sudan und Libyen ans Mittelmeer.\nWeit vor der "Flüchtlingskrise", bereits Anfang 2014, kamen fünf junge Männer aus Eritrea im ostfriesischen Dorf Strackholt an. Die aus der 1 500-Seelen-Gemeinde stammende Dokumentarfilmerin Lisei Caspers erfuhr beim Weihnachtsgottesdienst 2013 davon und beschloss, die im ostfriesischen Nirgendwo, etwa 20 km von Aurich und 42 km von Wilhelmshaven "Gestrandeten" filmisch zu begleiten. Zu ihrem Ansatz erklärt Regisseurin Caspers: "Auf dem platten Land ist die Gesellschaft noch sehr in sich geschlossen. Jeder kennt jeden und die Menschen sind in ihren Traditionen verwurzelt. Und auf einmal kommt dieses Fremde, dieses Afrikanische dazu. Ich meine damit nicht, dass es ein grundsätzliches Problem gibt, weil ich die Ostfriesen als extrem offene Menschen erlebe und die Flüchtlinge haben bis heute auch keine schlechten Erfahrungen gemacht. Aber ich habe mich schon gefragt, wie das im Alltag funktionieren wird."\nEtwas abseits liegt das Haus, in dem Aman, Mohammed, Osman, Ali und Hassan untergebracht sind. Aus naheliegenden Gründen werden sie lediglich mit ihren Vornamen vorgestellt und weitere biografische Daten nicht genannt. Jedoch weisen ihre Vornamen auf ihre muslimische Herkunft hin. Im Dorf steht eine einzige Kirche, die aus dem Jahr 1240 stammende St. Barbara, seit der Reformation evangelisch-lutherisch. Religionszugehörigkeit oder im Allgemeinen Religion spielt jedoch in den Gesprächen mit den Einheimischen offenkundig keine Rolle. Zwei Einwohner Strackholts nehmen sich besonders der "Gestrandeten" an. Die Journalistin Christiane Norda ist die erste Deutsche, die sich um die jungen Eritreer kümmerte. Bald darauf engagierte sich auch der pensionierte Lehrer Helmut Wendt für die junge Eritreer, denen er Deutschunterricht gibt, und die er mit der einheimischen Bevölkerung beispielsweise bei Sportfesten in Verbindung zu bringen versucht.\nLisei Caspers beobachtet vornehmlich. Sie begleitet die fünf Männer etwa ein Jahr lang und kann deshalb die verschiedenen Höhen und Tiefen nachvollziehen, die im Wort ?Integration? stecken. Zwischentitel, etwa "Nach zwei Monaten", stecken den zeitlichen Rahmen ab. Im Laufe dieser Zeit wird der Zuschauer Zeuge der Stimmungsschwankungen bei den jungen Männern: Von der Zuversicht über die Demütigung, vom Staat abhängig zu sein, den Stillstand und die Ungewissheit, ob sie denn anerkannt werden, bis hin zu der Depression, unter der insbesondere Mohammed leidet.\nBald werden auch kulturelle Unterschiede deutlich, nicht nur als sich Helmut Wendt etwa genötigt fühlt, den jungen Männern Kondome als "wichtigen Schutz" zu empfehlen, und die Eritreer darauf eher konsterniert reagieren. Dass sie beispielsweise eine Stunde zu spät zu einem Sportfest erscheinen und dadurch den Start zu einem Lauf verpassen, sorgt genauso für Frustration beim ehemaligen Lehrer wie das mangelnde Interesse beim Deutschlernen. Erst später wird Helmut Wendt verstehen, dass die jungen Eritreer einfach mit ihren eigenen Problemen viel zu beschäftigt sind.\nEinige Passagen, in denen sich mehrere Einheimische zur Frage "Was ist Heimat?" äußern, wirken eher als Einsprengsel in "Gestrandet". Sie erklären sich daher, dass die Regisseurin ursprünglich den Fokus auf die Bedeutung von Heimat legen wollte. "Im Lauf der Dreharbeiten sind wir dann aber davon abgewichen, weil wir etwas anderes gefunden haben. Ursprünglich sollte Ostfriesland eine viel größere Rolle spielen. Während des Prozesses habe ich dann aber erkannt, dass die Kraft des Films nicht in der Auseinandersetzung zwischen Ostfriesland und Afrika liegt." Auch das Schlusskapitel, das laut der Regisseurin erst ein halbes Jahr nach dem Schluss der Aufnahmen nachgedreht wurde, kommt allzu plötzlich daher.\nTrotz dieser dramaturgischen Schwächen ist "Gestrandet" ein wichtiger Film, gerade weil er eine beobachtende Position einnimmt. Auch wenn es sich lediglich um eine kleine Gruppe junger Männer handelt, vermittelt "Gestrandet" einen guten Einblick in die Situation der Flüchtlinge. Dazu führt Regisseurin Caspers aus: "Ich möchte einen Anstoß geben, was wir verändern können. Indem ich zeige, wie die Solidarität, mit der Helmut und Christiane den Menschen helfen, durch die Bürokratie auf eine harte Probe gestellt wird, will ich für dieses Problem Aufmerksamkeit erzeugen." Der Film verdeutlicht insbesondere, dass die Ungewissheit, das lange Warten am Selbstwertgefühl der Menschen nagt. Dadurch, dass Lisei Caspers "Flüchtlinge" nicht als abstrakten Begriff, sondern als Menschen aus Fleisch und Blut zeigt, kann ihr Film Berührungsängste abbauen. "Gestrandet" vermittelt aber auch ein gewisses Gefühl, was für ein immenser Aufwand seitens der ehrenamtlich Tätigen erforderlich ist, damit Integration gelingen kann.