Wie Homosexualität in den USA vermarktet wird: Schwul ist gut\nUnter den Kulturkriegen, die Amerika zur Zeit erlebt, betrifft eine der wichtigsten Auseinandersetzungen eine Problematik, die - je nach persönlichem Standpunkt - als „Normalisierung der Homosexualität“ oder als „akzeptieren, daß es Schwulsein gibt“ bezeichnet wird. Die Debatte ist in der Tat ein „Krieg“ um sozio-ethisch-moralische Deutungskonzepte, ein Krieg, der weit über die Fragen der Wissenschaft und des Rechts hinausreicht, auch wenn „Wissenschaft“ und „Recht“ in der Regel als wichtigste Waffen eingesetzt werden. Die Munition für die Waffen ist die Persuasion (Beeinflussung).\nDer vorliegende Aufsatz untersucht, wie die für die Schwulenrechte (Gay Rights3) streitenden Aktivisten Rhetorik, Psychologie, Sozialpsychologie und Medien - alles Elemente des modernen Marketing - nutzen, um Homosexualität so zu positionieren, daß Inhalt und Form der öffentlichen Diskussion in die gewünschten Bahnen gelenkt werden. Was die Homosexualität als solche betrifft, so sind die Aktivisten bemüht, das zu formulieren, „was man weiß“ und „was man für selbstverständlich hält“ - auch wenn das keineswegs so recht gewußt wird und auch nicht für so selbstverständlich gehalten werden sollte.4\nDer erste Schritt der Persuasionsstrategie zielt darauf ab, ein günstiges Klima für die beabsichtigte Botschaft zu schaffen, so daß der Kommunikator (Marketing-Spezialist) Einfluß auf die künftige Entscheidung nehmen kann, ohne als jemand in Erscheinung zu treten, der andere beeinflussen will. Pratkanis und Aronson sprechen in diesem Zusammenhang von „pre-selling“5 - von Vorverkauf. Das steht im Zentrum der Homosexuellen-Kampagne: via einer bestimmten Sozialtheorie heute eine Übereinkunft zu schaffen, um damit festlegen zu können, welche Konzeption von persönlicher Freiheit unsere Gesetze morgen bestimmen soll.\nTeil IV leitet zu den „4 P’s“ des traditionellen Marketing-Paradigmas - Produkt, Preisbildung, Promotion und Positionierung - über. Die „Vier-P-Formel“ wird herangezogen, um zu analysieren und zu veranschaulichen, wie Homosexualität als wettbewerbsfähiges Produkt vermarktet und verkauft wird - häufig auf dem Bildungsweg6 und über positive Darstellungen in den Medien. „Das Vermarktungsobjekt ist ein anderes, es handelt sich nicht um eine Produktmarke, sondern um eine Problematik; aber die Methode ist dieselbe. In beiden Fällen geht es entscheidend darum, der Öffentlichkeit vorzuenthalten, wie man vorgeht“,7 kommentiert Tammy Bruce, nach eigenen Aussagen lesbische Feministin und ehemalige Vorsitzende des Ortsverbandes der „National Organization for Women“ in Los Angeles.8\nZunächst braucht es ein Grundwissen darüber, wie sich die gesellschaftliche Definition von Homosexualität im Laufe des 20. Jahrhunderts gewandelt hat. Homosexuelles Verhalten war einst vor dem Gesetz eine Straftat und nach kirchlicher Lehre eine Sünde. Von beidem wurden Homosexuelle befreit, als das medizinische Establishment Anfang des 20. Jahrhunderts Homosexualität in den medizinischen Zuständigkeitsbereich zog und sie als pathologischen Zustand, als „Erkrankung“ neu definierte. In den 1950er Jahren kam es dann zu einer allmählichen Annäherung wissenschaftlicher und politischer Kräfte.9\nVor 50 Jahren, als Alfred Kinsey seine Behauptung, die große Mehrheit der Amerikaner hege homosexuelle Interessen, noch nicht aufgestellt hatte und das John-D.-Rockefeller-Imperium die zwei voluminösen Kinsey-Reports10 „Das sexuelle Verhalten des Mannes“ (engl.1948) und „Das sexuelle Verhalten der Frau“ (engl.1953) noch nicht auf den Markt gebracht hatte, wurde Homosexualität in der Öffentlichkeit kaum thematisiert. Sie offen als Alternative zu leben, war schon gar nicht möglich. Damals war es in den USA nicht „okay, schwul zu sein“.\nDoch auch Jahre später, nachdem die Kinsey-Reports wie Bomben eingeschlagen hatten, definierte eine von dem bekannten Psychiater William C. Menninger gegründete Organisation angesehener Ärzte („Group for the Advancement of Psychiatry“, GAP) Homosexualität als therapierbare Erkrankung, als sexuelle Perversion und als psychologisch (nicht biologisch) bedingt.11\nNoch im Jahr 1960 gab es in allen fünfzig US-Bundesstaaten Gesetze, wonach analer Sex strafrechtlich relevant war. 1963 bekräftigte der für das öffentliche Gesundheitswesen zuständige Ausschuß der „New York Academy of Medicine“, daß Homosexualität eine Erkrankung (Störung) sei. Zudem seien „einige Homosexuelle jetzt über die Defensivebene hinausgeprescht und argumentierten, daß ihr abweichendes Verhalten eine ’erstrebenswerte, noble, vorzuziehende Lebensweise’ sei“.12 Einer Schätzung von 1970 zufolge vertraten 84 Prozent der Amerikaner die Auffassung, Homosexualität sei ein Phänomen „sozialer Korruption“.13 Homosexualität war noch weit davon entfernt, lediglich als soziale Abweichung angesehen zu werden. Vielmehr definierte die Amerikanische Psychiater-Vereinigung („American Psychiatric Association“, APA) Homosexualität nach wie vor offiziell als psychische Störung.\nDas Jahr 1973 brachte die Veränderung: Alljährlich lautstark kundgegebene HomosexuellenProteste auf den APA-Jahreskonferenzen, zum Teil mit öffentlicher Unterstützung der „Gay Liberation Front“, und eine interne, aggressiv operierende Homosexuellen-Strategie zeigten schließlich Wirkung.14 Die politische, nicht aber wissenschaftlich begründete Entscheidung [Homosexualität aus der Diagnoseliste der psychischen Erkrankungen zu entfernen, Anm. d. Ü.] war dabei „lediglich die Eröffnungsphase einer Kriegführung um Normalität. Sie war Teil einer zwei Phasen umfassenden sexuellen Radikalisierung, wobei die zweite Phase darin bestand, Homosexualität auf die Ebene eines alternativen Lebensstils anzuheben.“15 Allem Anschein nach ist die Analogie zur Kriegführung durchaus gerechtfertigt. Die erfolgreiche Neutralisierung der zunächst ablehnenden Haltung der APA lieferte der Homosexuellen-Bewegung genau die Waffe, die sie für ihren Feldzug, wie wir ihn heute erleben, benötigte.\n„Im Februar 1988 wurde in Warrenton, Virginia (nahe Washington, D.C.) eine ’Kriegskonferenz’ einberufen: 175 führende Homosexuellen-Aktivisten vertraten Organisationen aus allen Landesteilen, um ein Vier-Punkte-Programm für die Gay-Rights-Bewegung zu erarbeiten.“16 Im Anschluß an das Treffen verfaßten die beiden Sozialwissenschaftler und Homosexuellen-Aktivisten Marshall Kirk und Hunter Madsen - beide ehemalige Harvard-Absolventen - ein Homosexuellen-Manifest mit der Forderung, „die überholten Techniken der Bewegung durch eine sorgfältig kalkulierte PR-Propaganda zu ersetzen ... und damit den Grundstein für die nächste Etappe der Homosexuellen-Revolution und ihren Endsieg über die Bigotterie zu legen.“17\nDie von ihnen vorgetragenen Strategien sind am besten zu verstehen, wenn man sich die Grundeinstellung der beiden Autoren vergegenwärtigt: „Eine Gesellschaft, die schlicht leugnet, daß jeder zehnte oder sogar jeder fünfte Bürger starke homosexuelle Neigungen hat, und die ihre Gesetze und Werte auf dieser Leugnung aufbaut, ist insoweit schwer krank.“18 Motiviert durch eine Weltsicht, die Homosexuelle in der Opferrolle sieht, sowie durch den starken Wunsch nach Revolution und danach, die eigene kulturelle Identität zu festigen, verfolgten Kirk und Madsen eine ebenso unverfrorene wie unverblümte Strategie: Manipulation und Kontrolle des öffentlichen Diskurses mit dem Ziel, das eigene Lager auch auf Kosten anderer zu vereinen und als rechtmäßig hinzustellen.\nDas Kriegsziel besteht darin, die Akzeptanz einer homosexuellen Kultur in der Mainstream-Kultur zu erzwingen, die Opposition zum Schweigen zu bringen und letztlich einen Sinneswandel in der amerikanischen Gesellschaft herbeizuführen. Dieser „verblüffend systematische und polemische Plan ... einer sorgfältig kalkulierten PR-Propaganda“19 ist insofern von Bedeutung, als er ein Orientierungsmodell für die Diskussion darüber liefert, wie die Schwulenbewegung20 gesellschaftliche Macht zu erringen und homosexuelles Verhalten gesetzlich als „Recht“ zu verankern hofft.\nDie einschlägigen Kriegstaktiken werfen dem Gegner „Homohaß“ vor. Dieser wurde schon in früher Kindheit verankert - selbst bei solchen Kindern, die sich später homosexuell entwickeln. Wer aus Glaubensgründen anderer Auffassung ist, wird als „religiöser Homohasser“ bezeichnet. Heterosexuell Lebende und sogar homosexuell Lebende, die nicht auf die Linie der Schwulenbewegung (Gay-Rights-Bewegung) einschwenken, gehören ebenfalls zum feindlichen Lager. Sie werden der homosexuellen „Homophobie“21 beschuldigt. Man wirft ihnen vor, „die Bedürfnisse, die sich aus ihrer eigenen Feigheit ergeben, über das Ansehen und sogar das Leben von Millionen anderer Menschen“ zu stellen; ihr damit verbundenes „Versagen im ethischen Test des Lebens ist derart groß, daß sie - sollten die [christlichen] Fundamentalisten auch nur zur Hälfte Recht haben - geradewegs in die Hölle fahren.“22\nDie umfassende Drei-Phasen-Strategie, der zufolge die amerikanische Öffentlichkeit desensibilisiert, manipuliert und konvertiert werden soll, erinnert an George Orwells Prämisse von „gut und schlecht“ („goodthink and badthink“) in seinem Roman „1984“.23 Kirk und Madsen formulieren den Zusammenhang folgendermaßen: „Bis zu einem gewissen Grad ist die Abtrennbarkeit - und damit Manipulierbarkeit - des sprachlichen Aufklebers („label“) die Grundlage für alle abstrakten Prinzipien, die unserer Bewegung zugrunde liegen.“24\nDesensibilisierung wird beschrieben als das Überschwemmen der Öffentlichkeit mit einer „kontinuierlichen Flut homosexuell orientierter Werbung, die so wenig anstoßerregend wie möglich präsentiert wird. Wenn Heterosexuelle die Dusche schon nicht abstellen können, dürften sie sich letzten Endes immerhin daran gewöhnen, naß zu werden.“25 Allerdings verstehen die beiden Aktivisten darunter keine Werbung im üblichen Marketing-Kontext, sondern verfolgen einen ganz anderen Ansatz: „Die Hauptsache ist, daß so lange über Schwulsein gesprochen wird, bis das Thema als zutiefst langweilig empfunden wird.“26 Und weiter heißt es: „Streben Sie Desensibilisierung an, mehr nicht ... Wenn Sie die [Heterosexuellen] dazu bringen können, daß sie [Homosexualität] lediglich für eine Alternative halten, die allenfalls ein Achselzucken verdient, haben Sie den Kampf um gesetzliche und gesellschaftliche Rechte praktisch schon gewonnen.“27 Diese geplante Hegemonie ist eine Variante des Ansatzes, den Michael Warren in „Seeing Through the Media“ so beschreibt: Es ist „kein purer, unverhohlener Zwang; es ist die versteckte Orchestrierung der Zustimmung einer Gruppe durch die Strukturierung ihres Bewußtseins, die von einer zweiten Gruppe durchgeführt wird.“28\n„Die Manipulation der Öffentlichkeit erfolgt anhand der Regeln der assoziativen Konditionierung ... und der direkten emotionalen Modellierung. (…) ... der bigotte Heuchler braucht nicht unbedingt zu der Überzeugung gebracht zu werden ..., daß andere ihn nun verachten ...; die von uns angestrebte Wirkung wird vielmehr ohne Bezugnahme auf Fakten, Logik oder Beweise erzielt ... unabhängig davon, ob jemand sich des Angriffs bewußt ist oder nicht. Im Gegenteil, je mehr er [der Bigotte] von irgendwelchen beiläufigen oder auch bestechenden, oberflächlichen Argumenten abgelenkt wird, desto weniger wird er sich des Prozesses bewußt, der in Wahrheit abläuft - was nur um so besser ist.“29\nDie Manipulation der Massen ist ein psychologischer Terrorismus, der darauf abzielt, jedes ausdrückliche Formulieren oder gar Unterstützen einer abweichenden Meinung zu unterbinden. Aus informierter Quelle heißt es: „Dr. Laura ist nur das offensichtlichste Opfer dieses neuen Anschlags auf die Meinungs- und Gedankenfreiheit.“30\nDie Endphase - Konversion - zielt darauf ab, „den Durchschnittsamerikaner gefühls-, verstandes- und willensmäßig umzuorientieren und zwar durch einen strategisch geplanten psychologischen Angriff in Form einer der Nation mittels der Medien verabreichten Propaganda.“ In der Konversionsphase wird dem bigotten Heuchler vor Augen geführt, wie „seinesgleichen freundschaftlichen Umgang mit Schwulen pflegen“.31 Der mutmaßliche bigotte Heuchler „wird wiederholt in Schrift und Bild mit schwulen Paarbeziehungen konfrontiert, wobei sorgfältig darauf geachtet wird, daß die Partner entweder wie der Bigotte und seine Freunde selbst aussehen oder generell wie Leute, die seiner stereotypen Vorstellung von den akzeptablen Jungs entsprechen.“32\n„Berühmte historische Gestalten sind für uns aus zwei Gründen besonders zweckdienlich: Zum einen sind sie mausetot und somit außerstande, die Wahrheit zu leugnen und auf Rufmord zu klagen. Zum anderen, und das ist schwerwiegender, können die Tugenden und Leistungen, die solche historischen homosexuellen Gestalten bewundernswert erscheinen lassen, nicht in Abrede gestellt oder von der Öffentlichkeit übersehen werden. Schließlich sind sie in den Geschichtsbüchern der weiterführenden Schulen unwiderruflich festgeschrieben.“33\nDie negative Variante dieses Ansatzes besteht darin, alle Kritiker als Schikanierer darzustellen, indem man sie mit negativen Bildern (Symbolen) in Verbindung bringt - etwa mit „Ku-Klux-Klan-Mitgliedern, die eine Abschlachtung von Schwulen fordern, ... hysterischen hinterwäldlerischen Predigern, ... sich drohend gebärdenden Punks ... [und einer] Besichtigungstour durch Nazi-Konzentrationslager, wo Homosexuelle gefoltert und vergast wurden.“34 Es werden also positive oder negative Ikonen (Symbole) benutzt, nicht die eigentlichen Worte, um die es geht, um die persuasive Botschaft zu vermitteln.35\nDer vielleicht bedrohlichste Fokus der Homosexuellen-Kampagne ist die Sonderbehandlung, die religiös motivierten Andersdenkenden zuteil wird. Die Strategie zielt auf „Homohaß-Manipulation durch Kontextualisierung mit dem Nazi-Horror“ ab.36\n„Die meisten heutigen Haßgruppen bei der Religiösen Rechten werden die implizierte Verbindung zwischen Homohaß und Nazi-Faschismus scharf ablehnen. Da sie Letzteren nicht verteidigen können, bleibt ihnen nichts anderes übrig, als sich zu distanzieren und zu beteuern, sie selbst würden niemals so weit gehen oder derartige Extreme dulden. Mit solchen Höflichkeitsbekundungen gegenüber Schwulen bewegen sich unsere schlimmsten Gegner natürlich auf einer Ebene, die sie in Richtung Anerkennung der fundamentalen Schwulenrechte schlittern läßt.“37\n„[Darüber hinaus] können Homosexuelle die moralische Autorität homohassender Kirchen über zumindest ihre weniger fanatischen Anhänger untergraben, indem sie ... [solche Kirchen] als antiquiert und rückständig darstellen, als solche, die keine Ahnung ... von den neuesten Erkenntnissen der Psychologie haben. Dem atavistischen Zerren der alten Religion muß der mächtigere Sog der Wissenschaft und der öffentlichen Meinung entgegengesetzt werden ... Schon einmal hat eine ’unheilige’ Allianz in den USA erfolgreich gegen die Kirchen gearbeitet, und zwar als es um die Themen Scheidung und Abtreibung ging ... Diese Allianz kann auch für Homosexuelle funktionieren.“38\nManche mögen solche aggressiven Persuasionstaktiken als antisozial bezeichnen, doch auch die Regierungsform, die wir genießen, wurzelt in Persuasion.\nDie alten Zivilisationen Griechenlands und Roms werden häufig als Wiege der modernen westlichen Demokratien angesehen. In Griechenland mit seiner direkten Demokratie wurden Entscheidungen mittels ernsthafter öffentlicher Diskussionen und offen ausgetragener Debatten erzielt. Entsprechend kam es wesentlich auf die Fähigkeit an, die Diskussionspartner von der eigenen Sichtweise zu überzeugen. Die Sophisten befriedigten die Nachfrage (des Marktes) nach Unterrichtung in der Fertigkeit der öffentlichen Rede, der sogenannten Rhetorik.39\nAls Rom sich später zu einer repräsentativen Republik40 entwickelte, „wurde Macht häufig nicht dadurch ausgeübt, daß man auf der Einhaltung der Gesetze bestand, sondern indem bestimmte Amtsinhaber oder Versammlungen auf ihre Persuasions- und Argumentationskraft setzten.“41 Der römische Marktplatz verlangte also nicht nur nach Lehrern, sondern beschäftigte auch professionelle Vertreter der Beeinflussungskunst. Die Sophisten erschienen hier in einer neuen Gestalt als Rechtsgelehrte und Gesetzgeber.\nDas moderne US-Amerika ist der römischen Republik sehr ähnlich. Die Römer waren vorrangig an den praktischen Anwendungen der Überredungskunst interessiert - so wie auch die US-Amerikaner sich ausgiebig mit Werbung und damit, eine Sache immer positiv darzustellen, befassen. Sie sind „weniger an ... der Wahrheit interessiert als an dem, was ’funktioniert’.“42 Deshalb sind diejenigen, die heute den größten Einfluß in der Gesellschaft ausüben - vom Juristen bis zum Gesetzgeber, vom Lobbyisten bis zum Marketing-Spezialisten - letztlich eine Art Nachfahren der Sophisten. Sie sind die Rhetorik-Experten und Beeinflussungskünstler.\nDer moderne Rhetoriker Richard M. Weaver „war ein Verfechter konservativer ... Ideen.“43 „Eine der Hauptstützen konservativen Denkens ist das Bemühen um Werte. Weaver vertrat die Auffassung, die amerikanische Kultur verliere viele Werte, die es wert seien, erhalten zu werden.“44 Dieses Denken bildet die Grundlage für den in der Gesellschaft weitgehend vorhandenen Widerstand gegen ein Gutheißen der homosexuellen Community. Und im Zusammenprall mit diesem Denken hat sich die Homosexuellen-Bewegung geformt.\nWeavers Buch „Ideas Have Consequences“ gilt als „eine grundlegende Diagnose über die Erkrankung unserer Kultur“.45 Seine Diagnose ist ein Argument, das häufig gegen Homosexualität angeführt wird. Weavers Verteidigung der Sprache als Prüfstein für bleibende menschliche Werte und universelle Wahrheiten erlangt heute neue und zentrale Bedeutung für das Verständnis der Rolle der Rhetorik.\nWeaver beschreibt vier Möglichkeiten zur rhetorischen Interpretation eines Themas: 1. das Thema aus sich heraus definieren; 2. das Thema in einen Ursache-Wirkungs-Zusammenhang stellen; 3. es interpretieren im Hinblick auf Ähnlichkeiten und Unterschiede; und 4. das Thema interpretieren unter Berücksichtigung der Glaubwürdigkeit von Zeugen und Autoritäten.46\nDie Homosexuellenbewegung benutzt auch diese Strategie in der Hoffnung, die amerikanische Gesellschaft und ihre Gesetze neu gestalten zu können. Erinnern wir uns an das offene Eingeständnis von Kirk und Madsen: „ ... die Abtrennbarkeit - und damit Manipulierbarkeit - des sprachlichen Aufklebers („label“) [ist] die Grundlage für alle abstrakten Prinzipien, die unserer Bewegung zugrunde liegen.“47\nDie derzeitige Debatte wird also je nach Position ganz unterschiedlich benannt. Ist homosexuelles Verhalten normal oder unnormal? Werden die mit Homosexualität häufig verbundenen Erkrankungen (Depressionen, AIDS, Selbstmord, Krebs) durch das homosexuelle Verhalten als solches oder durch die Haltung der Gesellschaft zur Homosexualität verursacht? Verhalten sich homosexuell Lebende in ihrem Leben genauso wie heterosexuell Lebende? Wer soll über das Akzeptieren des „Schwulseins“ entscheiden: die Wissenschaft oder die Gesellschaft?\nB. Moderne Persuasionstheorie: Das Elaboration\n„Marketing bedeutet im Wesentlichen Persuasion ...“48 und das „ELM-Modell der Beeinflussung hat sich in den letzten zehn Jahren zu einem zentralen Fokus der Kommunikations- und Persuasionsforschung entwickelt“49. Das ELM stellt die umfassendste Theorie darüber dar, wie der Beeinflussungsprozeß funktioniert. „Das ELM bietet den Vorteil, für eine bestimmte Thematik und Situation aufzeigen zu können, welche Art von Quellenbeschreibungen ähnliche Effekte auslösen wie ein traditionelles Nachrichtenargument und welche nicht.“50\nPetty und Cacioppo haben eine Theorie zur Erfassung von zwei relativ unterschiedlichen Beeinflussungswegen aufgestellt (Wege, um eine Einstellungsänderung zu erzielen): Die „zentrale Route“ und die „periphere Route“51. Die Routen unterscheiden sich in Bezug auf die jeweilige Intensität, mit der Informationen von einer der persuasiven Kommunikation ausgesetzten Person kognitiv verarbeitet werden (d. h. den jeweiligen Umfang einer bewußten Prüfung oder „Elaboration“ der Botschaft). Bei der zentralen Route erfolgt ein hohes Maß an Verarbeitung „auf der Basis einer sorgfältigen und überlegten Beurteilung … [Dagegen] basiert [die mit geringer Intensität verfolgte periphere Route] auf irgendwelchen kognitiven, affektiven oder verhaltensorientierten peripheren Hinweisreizen (‘cues’).“52 Die Grundannahmen über die Anwendung der Routen haben Petty und Cacioppo in sieben ELM-Postulaten aufgestellt:\n• Menschen sind motiviert, zu richtigen, korrekten Einstellungen zu gelangen.\n• Obgleich Menschen zu richtigen Einstellungen gelangen möchten, variieren Umfang und Art der thematisch relevanten Elaboration, zu der eine Person bei der Beurteilung einer Nachricht bereit oder fähig ist. Diese Fähigkeit ist abhängig von persönlichen und situativen Faktoren.\n• Eine Vielzahl von Variablen kann Ausmaß und Richtung der Einstellungsänderung beeinflussen, indem sie sich unterschiedlich auf die Intensität oder Richtung der thematischen und argumentativen Elaboration auswirkt [d. h. auf die jeweilige kognitive Mühe, etwas zu evaluieren].\n• Eine Vielzahl von Variablen … [bewirkt] entweder eine Verstärkung oder eine Verringerung der Genauigkeit, mit der ein Argument geprüft wird.\n• Variablen, die sich auf die Verarbeitung einer Nachricht in der einen oder anderen Hinsicht relativ stark auswirken, können einen positiven (günstigen) oder negativen (ungünstigen) Einfluß auf die Motivation und/oder Fähigkeit des Einzelnen haben, thematisch relevante Überlegungen auszuüben.\n• Wenn die Motivation und/oder Fähigkeit zur Verarbeitung von Argumenten geringer wird, wächst die relative Bedeutung peripherer Hinweisreize. Diese werden dann die bestimmende Größe im Persuasionsprozeß.\n• Einstellungsänderungen, die weitgehend aus der kognitiven Verarbeitung thematisch relevanter Argumente resultieren (zentrale Route), zeichnen sich durch zeitlich größere Nachhaltigkeit, größere Voraussagbarkeit des Verhaltens und größere Widerstandskraft gegen konträr gerichtete Beeinflussung aus …53\nObgleich die ELM-Theorie grafisch meist durch zwei unterschiedliche Routen dargestellt wird, beschreibt sie im Grunde ein Kontinuum: Am einen Ende steht „die sorgfältige und überlegte Abwägung darüber, welche Bedeutung eine Informationsmitteilung“ hat (zentrale Route). Am anderen Ende verläßt sich das angesprochene Individuum auf „periphere Hinweisreize“, es findet gerade „keine Prüfung über die Kern-Bedeutung einer thematisch relevanten Informationsmitteilung“ statt (periphere Route)54. Persuasive Kommunikation kann über beide Routen oder auch über einen Zwischenweg erfolgen und im Ergebnis jeweils eine vergleichbare Einstellungsänderung beim Empfänger bewirken.55\nAm Ende des Kontinuums, an dem die periphere Route steht, werden die peripheren Hinweisreize „gedankenlos akzeptiert“56. Eine über solche Prozesse erreichte Einstellungsänderung ist von eher vorübergehender Natur und offen für konträre Persuasion und Gegenargumente. Am anderen Ende des Kontinuums gelten die „über die Prozesse der zentralen Route erlangten oder veränderten Einstellungen als dauerhafter, widerstandsfähiger und bezüglich des Verhaltens als besser voraussagbar“57. Petty und Cacioppo vertreten die Ansicht, eine Einstellungsänderung über die zentrale Route sei zwar „an sich wünschenswert, das ELM zeige aber deutlich auf, daß die dazu gehörende Persuasionsstrategie eine schwierige sei.“58 Die Autoren argumentieren, „intensiviertes Nachdenken bewirkt Nachhaltigkeit“; gleichzeitig meinen sie, jeder „Verarbeitungsprozeß kann sowohl relativ objektiv als auch relativ voreingenommen erfolgen“.59\nIm Zusammenhang mit der Diskussion über die Vermarktung des Gay-Rights-Konzepts ist zu beachten: „Bei der Fokussierung auf eine Einstellungsänderung kommt es dem ELM zufolge mehr darauf an, etwas über die zugrundeliegende Qualität einer Einstellung zu wissen, als einfach zu wissen, ob jemand eine Einstellung hat oder nicht“.60 Mit anderen Worten: Das Wissen darüber, wie man eine Einstellung beeinflussen kann, ist wichtiger als das Wissen darüber, welche Einstellung, Meinung oder Überzeugung jemand vertritt.\nFleming und Petty stellen fest, daß „eine Vielzahl von Variablen die Persuasionsroute, sei sie nun zentral oder peripher, verändern kann“.61 Wie Petty erläutert, wirken sich verschiedene Moderatoren auf die Stärke oder Richtung eines Zusammenhangs aus. Die Moderatorvariablen im ELM-Ansatz (z. B. inwieweit geht es um das Thema an sich, inwieweit um Ablenkung davon und inwieweit um das Bedürfnis nach kognitiver Erfassung) können „verändernden Einfluß auf die Persuasionsroute nehmen“.62 Je nach Thematik, Situation und Adressatenkreis können dieselben Kommunikationsquellen dazu dienen, zentrale Argumente zu stützen, eine Interpretation zu beeinflussen oder zusätzliche Argumente für die Beurteilung der persuasiven Kommunikation zu bringen.63\nZu den Moderatoren gehören: Herkunft und Glaubwürdigkeit des Überbringers der Nachricht64, Ablenkung65, Stärke des Arguments66, persönliche Relevanz für den Empfänger67, Stimmungslage und Fähigkeit oder Motivation des Empfängers, das Gehörte/Gesehene/Gelesene verarbeiten zu können68. Allerdings „lassen sich [diese] Variablen nicht in einfachen Listen erfassen. Denn ein und dieselbe Variable kann - je nach ihrer Bedeutung im spezifischen Kontext und nach der generellen Verarbeitungswahrscheinlichkeit - manchmal als peripherer Hinweisreiz, manchmal als Argument fungieren. Und manchmal kann sie das Ausmaß oder die Richtung einer Verarbeitung beeinflussen.“69\nDie Strategen der Schwulenbewegung streben eine dauerhafte Einstellungsänderung in der Gesellschaft zugunsten ihrer Lebensweise an, wissen aber sehr wohl, daß viele ihre Argumente für schwach halten und somit ein erfolgreicher Ansatz auf der Basis der zentralen Route (intensive kognitive Verarbeitung) eher unwahrscheinlich ist. Da das ELM voraussagt, daß die über die periphere Route (anhand von peripheren Hinweisreizen) bewirkten Einstellungsänderungen weniger dauerhaft sind, haben die Gay-Rights-Aktivisten eine andere Lösung für die Erzielung nachhaltigerer Einstellungsänderungen gefunden: Die kognitive Dissonanz.\n4. Verhaltenskontrolle und Einstellungsänderung: Kognitive Dissonanz\nIm Rahmen der Diskussion über die derzeitige Vermarktung von Homosexualität ist ein weiteres psychosoziales Konzept hilfreich. Leon Festinger, „einer der bedeutendsten Theoretiker der Sozialpsychologie“70, hat die Theorie aufgestellt, daß Menschen eine Vielzahl von Erkenntnis-Elementen und Wahrnehmungen haben: Überzeugungen, Glaube, für richtig oder für wahr gehaltene Wissenspartikel, Wertvorstellungen, Erinnerungen und Gefühle.71 Die meisten Erkenntnisse oder Wahrnehmungen sind in Bezug auf andere Wahrnehmungen irrelevant - beispielsweise die positive Wahrnehmung der Farbe Blau bei gleichzeitig negativer Wahrnehmung von Hotdogs. Andere Erkenntnis-Elemente - z. B. der Glaube an Gott und der Glaube an Ehrlichkeit - harmonisieren miteinander. Demgegenüber entsteht ein als unangenehm empfundener psychologischer Zustand, wenn ein Mensch Vorstellungen, Überzeugungen oder Auffassungen hat, die einander widersprechen, also dissonant sind. Der psychologische Zustand dabei wird kognitive Dissonanz genannt.72\nDissonanz ist ein Konflikt, der aus inkonsistenten, „nicht zueinander passenden“, verschiedenen Erkenntnis-Elementen resultiert. Konsonanz dagegen ist die Übereinstimmung oder Balance zwischen den Erkenntnis-Elementen. Wie stark der jeweils empfundene Druck zur Veränderung ist, hängt davon ab, wie bedeutsam die Dissonanz ist.73 Da Menschen dazu tendieren, eine Übereinstimmung zwischen Einstellung und Verhalten zu erreichen, muß sich im Fall der Diskrepanz etwas ändern, damit der Konflikt gelöst und die Dissonanz aufgehoben werden kann. Zur Aufhebung von Dissonanzen gibt es drei Möglichkeiten: 1. Die Bedeutsamkeit der dissonanten Überzeugungen verringern, 2. weitere konsonante Überzeugungen hinzufügen, damit diese überwiegen 3. die dissonanten Überzeugungen ändern, so daß keine Unvereinbarkeiten mehr bestehen.74\nIm Zusammenhang mit der Massenpersuasion im Sinne der Gay-Rights-Bewegung sind zwei besonders wichtige Konzepte aus der Arbeit von Leon Festinger heranzuziehen: Das eine ist die Reizschwelle von Belohnung/Bestrafung. Das andere ist die erzwungene Zustimmung. Ein Maximum an Dissonanz, d. h. ein Maximum an psychologischem Bedürfnis, widersprüchliche Überzeugungen zu rationalisieren oder durch neue Überzeugungen zu ersetzen, entsteht immer dann, wenn ein hinreichend starkes Angebot an Belohnung/Bestrafung vorhanden ist, um öffentliche Zustimmung zu erzielen.75 Und erzwungene Zustimmung liegt dann vor, wenn ein Individuum aufgrund seiner Umgebung Verhaltensweisen zeigen oder Meinungen äußern muß, die im Widerspruch zu seinen ursprünglichen, privaten Überzeugungen stehen.76\nVielleicht entgegen aller Intuition: Eine Einstellungsänderung folgt häufig auf eine Verhaltensänderung - nicht umgekehrt. Dies erklärt, warum die Schwulenbewegung bei der öffentlichen Auseinandersetzung mit konkurrierenden Deutungskonzepten von Homosexualität sich so oft auf negative Etikettierungen konzentriert (die anderen seien bigott, ignorant, intolerant). Auf diese Weise wird ein für anti-homosexuelle Reden unfreundlich gestimmtes soziales Umfeld geschaffen. Es ist wie bei der chinesischen Tropf-Tortur: Nicht brutale Gewalt, sondern nur die gesellschaftlich erzwungene öffentliche Zustimmung, auf niedriger Ebene durch „Dauerberieselung“ erreicht, vermag letztlich private Einstellungen oder Überzeugungen zu verändern.\nAus diesem Grund wird die USA mit einer Flut von pro-homosexuellen Botschaften, pro-homosexuellen Aufklärungskampagnen, pro-homosexuellen positiven Bildern und unterstützenden Medienberichten überschwemmt. Man will mit psychologischen Mitteln eine Einstellungsänderung der Gesellschaft zur Homosexualität erreichen, indem man zunächst einen Zustand „gesellschaftlicher Dissonanz“ schafft.77 „Ist erst einmal Dissonanz entstanden, werden Zwänge zur Reduzierung der Dissonanz ausgelöst ... Sichtbar werden ... diese Zwänge auch an Verhaltensänderungen ... und neuen Meinungsbildern.“78\n1. Propaganda, Persuasion, Bildung und die 4 P’s\nIm Allgemeinen ist es nicht üblich, gesellschaftlich ausgerichtete Bewegungen in einen Marketing-Kontext zu stellen. Vielleicht liegt dies daran, daß noble Aktivitäten, die sich gewöhnlich als Basisbewegung und als „Wille des Volkes“ darstellen, durch die Verwendung von Termini wie „Verkaufen“ und „Marketing“ scheinbar verunglimpft werden.79 Dennoch: Die „American Marketing Association“ definiert Marketing als „den Prozeß der Planung und Durchführung von Konzeption, Preisbildung, Verkaufsförderung und Vertrieb von Ideen, Gütern und Dienstleistungen mit dem Ziel, eine individuellen und organisatorischen Zwecken dienende Tauschbeziehung zu ermöglichen.“80\nEs gibt viele Definitionsvarianten im Zusammenhang mit Marketing-Theorien, doch alle lassen sich vier Kategorien zuordnen - den 4 P’s, die man sich leicht merken kann: Produkt (Konzeption), Preis, Promotion (Marketing-Kommunikationen) und Positionierung (Vertrieb). Die 4 P’s stehen untereinander in Wechselbeziehung und haben jeweils eine besondere Persuasions-Funktion.81\nDas Konzept „Produkt“ wird im Marketing umfassend definiert. Darunter fallen „funktionale, soziale und psychologische Nutzanwendungen und Privilegien“.82 Ideen (als Produkte) werden definiert als (Deutungs-)Konzepte, Philosophien, Vorstellungen oder Themen.83\nDie Preisbildung für ein Produkt hat verschiedene Funktionen. Der Preis wirkt gewissermaßen im Vorfeld persuasiv, indem er ein Produkt gegen ein Konkurrenzprodukt abgrenzt. Beispielsweise wird erwartet, daß „gute“ Parfüms teurer sind, während man bei Produkten, die keinen Markennamen tragen, mit einem niedrigeren Preis rechnet. Ist die Preisbildung an politische Zielsetzungen gekoppelt, wird sie häufig im Zusammenhang mit konkurrierenden Interessen thematisiert: Beispielsweise werden die Kosten, die der Umwelt entstehen, wenn in unberührter Wildnis nach Erdöl und Erdgas gebohrt wird, den Kosten gegenübergestellt, die die USA zu tragen haben, wenn sie weiterhin von unzuverlässigen Energielieferungen aus dem Ausland abhängig sind.\nIm vorliegenden Aufsatz wird ein neues Preisbildungskonzept eingeführt - der sogenannte Forderungspreis („exaction pricing“). Dabei geht es nicht mehr um gegenseitig zufriedenstellende Tauschbeziehungen, wie sie in der Marketing-Theorie vorausgesetzt werden. Vielmehr wird der Forderungspreis definiert als der wirtschaftliche oder emotionale Preis, der von den Zielgruppen gefordert wird, wenn sie sich weigern, das Gay-Rights-Modell zu „kaufen“.\nDie Verkaufsförderung - Promotion - umfaßt die verschiedenen Methoden, mit deren Hilfe die persuasive Botschaft den Zieladressaten übermittelt wird: Werbung (bezahlte persuasive Botschaften), persönliche Verkaufsarbeit (wozu auch Lobby-Arbeit gehört), Öffentlichkeitsarbeit (Veranlassung der Medien zu positiven Darstellungen) sowie direkte Kaufanreize.\nPositionierung steht für den Vertriebskanal („place“), über den die Verbraucher das Produkt kaufen können.84\n„Marketing-Kommunikatoren versuchen wie alle anderen Persuasionsprofis (Politiker, Theologen, Eltern, Lehrer), andere zur Akzeptanz irgendwelcher Überzeugungen, Einstellungen oder Verhaltensweisen zu bewegen, indem sie argumentative oder auch emotionale Appelle an den oder die Adressaten richten.“85 Und wenn Bildung bedeutet, neue Ideen und Informationen aufzunehmen, heißt das: „Wann immer wir das Radio oder den Fernseher einschalten, wann immer wir ein Buch, eine Zeitschrift oder Tageszeitung aufschlagen, will uns jemand zu Bildung verhelfen.“86 Deshalb bedeutet Marketing nichts anderes als künstlich verbesserte Rhetorik: Es ist die kommerzialisierte, technologisierte und systematisierte Anwendung von „Persuasion“, „Propaganda“ oder „Bildung“ - welchen Namen man wählt, hängt davon ab, wer den Prozeß benennt.\nFünf umfassende Kräfte gelten vielfach als nicht-kontrollierbar: soziale, wirtschaftliche, technologische, regulative und konkurrierende Kräfte.87 Dennoch will die Schwulenbewegung die sozialen und regulativen Kräfte verändern, die wirtschaftlichen und technologischen Kräfte ausbeuten und die Konkurrenz ausschalten oder zum Umdenken veranlassen. Genau darin liegen Brillanz und Macht ihrer Marketing-Kampagne.\nIn unserer postmodernen Gesellschaft „geht es nicht um Wahrheit. Es geht um Macht. Das neue Gesellschaftsmodell ’ermächtigt’ Gruppen, die zuvor ausgeschlossen waren“88. „Macht zur Diskurskontrolle ist somit die höchste Macht in einer Gesellschaft.“89\n1990 war die Hälfte aller zwanzig Jahre zuvor geschlossenen Ehen geschieden. Die „traditionelle Familie“ und ihre Werte waren nicht mehr so „traditionell“.90 Die Explosion der Kommunikationstechnologie, darunter auch die Entwicklung des Internets, hat es der Homosexuellen-Bewegung ermöglicht, den allgemeinen Wertewandel in der Gesellschaft für sich zu nutzen. Nur so war es möglich, daß sich eine aus Splittergruppen bestehende homosexuelle Subkultur, die „weniger als 3 Prozent (vielleicht sogar weniger als 2 Prozent) der erwachsenen Bevölkerung ausmacht“91, zu einer homogenen Gruppe formieren konnte, die persuasive Macht auf die Gesellschaft ausübt.\n1. Neue Verpackung: Die neue homosexuelle Identität\nIm Jahr 1989 veröffentlichte die Gay-Rights-Bewegung zwei Strategien darüber, wie sich homosexuelles Verhalten in völlig neuer Aufmachung als eine Frage von Bürgerrechten bzw. Menschenrechten „verkaufen“ ließ.\n„Als erstes setzt man einen Fuß in die Tür, indem man möglichst große Ähnlichkeit zu erkennen gibt; dann, wirklich erst dann, wenn der eine kleine Unterschied [die eigene sexuelle Orientierung] schließlich akzeptiert ist, kann man damit beginnen, auch andere Besonderheiten nachzuziehen, eine nach der anderen. Zuerst muß ein kleiner Anfang gemacht sein, um letztlich zu erreichen, was dem sprichwörtlichen Kamel gelingt: Hat es erst mal die Nase im Zelt, folgt der übrige Körper schnell nach.“92\nVielmehr gilt es, nur eindeutig vorteilhafte Bilder von Homosexuellen zu zeigen: „Homosexuelle und Lesben [sollen] als hochwertige Säulen der Gesellschaft dargestellt werden ... Berühmte historische Gestalten sind von besonderem Nutzen ... aus zwei Gründen: Zum einen sind sie mausetot ... und somit außerstande, die Wahrheit zu leugnen ... [und] in den Geschichtsbüchern der weiterführenden Schulen [sind sie] unwiderruflich festgeschrieben“.93\nMit anderen Worten: Ändere das grundlegende Angebot und betätige dich als Marketing-Experte. Es geht darum, ausschließlich „positiv bewertete Informationen bereitzustellen ... damit sich die Wahrscheinlichkeit erhöht, daß [der Verbraucher] letztlich das eigene Angebot den Angeboten der Konkurrenz vorzieht“.94 Sowohl im ELM als auch bei Weaver würde dieser Ansatz als Assoziation der richtigen Symbole mit den angestrebten Kommunikationszielen bezeichnet werden.\n„Die Öffentlichkeit soll zu der Einstellung gelangen, daß Homosexuelle Opfer ihrer Umstände sind, daß sie sich ihre sexuelle Ausrichtung genausowenig aussuchen können wie ... ihre Größe ... (Für praktische Zwecke bedeutetet dies, daß Homosexuelle als ’so geboren’ gelten sollten, obgleich die sexuelle Orientierung nach Ansicht der meisten Menschen das Ergebnis einer komplexen Interaktion von genetischen Anlagen und Umweltfaktoren aus der Kindheit und frühen Jugend ist.) In der Öffentlichkeit zu erwägen, daß Homosexualität möglicherweise eine Wahl sein kann, heißt, eine Dose mit den Würmern ’moralisch-ethische Wahl und Sünde’ zu öffnen und der unnachgiebigen Religiösen Rechten den Stock zu liefern, mit dem sie uns schlägt.“95\nAmerika ist stolz darauf, ein Land zu sein, in dem gegenseitige Toleranz und individuelle Freiheit hohes Ansehen genießen. Diese Toleranz ist sowohl in unseren Gesetzen als auch in unserer Kultur verankert. Der homosexuelle Marketing-Experte von heute hat dieses Umfeld genau erkannt. In aggressiver Weise verfolgt er darauf aufbauende Strategien bei der Unterstützung seines Deutungs-Konzepts „Homosexualität“. Und zwar tut er das, indem er einerseits den Verbraucher von den spezifischen Details (insbesondere männlicher) homosexueller Betätigung ablenkt und gleichzeitig dafür wirbt, daß das Ausüben von homosexuellem Verhalten normal, angeboren, unveränderbar und weit verbreitet sei. Homosexuelles Verhalten sei sogar gesund und erstrebenswert und verdiene somit Rechtsschutz. Der Grundstein dafür, daß eine solche Kampagne überhaupt im Bereich des Möglichen liegen würde, wurde vor mehr als fünfzehn Jahren gelegt.\nAnfang der 1970er Jahre entfesselten homosexuelle Aktivisten eine „heftige und erpresserische politische Kampagne“.96 Sie argumentierten, wenn die einflußreiche Amerikanische Psychiater-Vereinigung (APA) bereit wäre, Homosexualität neu zu definieren, würden auch andere professionelle Verbände (wie die ums Mehrfache größere Amerikanische Psychologen-Vereinigung) und letztlich alle anderen nachziehen.97 Als die APA-Führung schließlich kapitulierte und die Mitglieder abstimmen ließ, ob die Einstufung von Homosexualität als psychische Erkrankung aufgegeben werden sollte, forderte die pro-homosexuelle Fraktion innerhalb der APA in einer Massenbriefaktion rund 30.000 Mitglieder auf, für die Veränderung zu stimmen. Nur ein Drittel der Mitglieder antwortete und damit wurde die Resolution [zur Abschaffung der Diagnose Homosexualität, Anm. d. Ü.] verabschiedet.98\n„Der Akzeptanz von Homosexualität durch die Amerikanische Psychiater-Vereinigung im Jahr 1973 war eine bedingungslose Akzeptanz der Studien von [Alfred] Kinsey vorausgegangen sowie ein starker politischer Druck seitens der neu gebildeten Homosexuellen-Lobby. Diese hatte erkannt, daß eine gesellschaftliche Normalisierung von Homosexualität nur möglich sein würde, wenn zuvor Homosexualität aus der Liste psychologischer Erkrankungen gestrichen war.“99\nCharles Socarides, Psychiater und Vertreter der „Reparativtherapie“, der den Homosexuellen-Aktivisten ein besonderer Dorn im Auge ist, hat in der Fachzeitschrift „The Journal of Human Sexuality“ aus seiner Perspektive berichtet, wie sich die Einstufung der Homosexualität Anfang der 1970er Jahre wandelte:100\n„[Homosexuelle Aktivisten] nahmen gezielt die Mitglieder der weltlichen Priesterschaft101, d. h. die Psychiaterzunft, ins Visier und neutralisierten sie, indem sie selbst Homosexualität radikal neu definierten ... Sie wählten sich in die Führungsspitze der Amerikanische Psychiater-Vereinigung und erreichten mit Hilfe einer Reihe von politischen Manövern, daß die APA kundtat, homosexuelles Verhalten ’beruhe nicht auf einer Störung’. Es handele sich lediglich um ’einen Zustand’ - so neutral wie Linkshändigkeit.“102\nDie weitaus größere Amerikanische Psychologen-Vereinigung zog zwei Jahre später nach. Die Homosexuellen hatten es vorausgesagt: Im Lauf der Zeit schlossen sich andere professionelle Verbände, von den Beratungsverbänden über das Schul- und Bildungswesen bis hin zum Verband der Kinderärzte der Führung der beiden APAs an und zogen die Diagnose, Homosexualität sei eine Störung, zurück.103\nWas damals nicht bekannt war: Die „National Gay Task Force“ (NGTF) spielte sowohl finanziell als auch strategisch bei der ganzen Sache eine zentrale, wenngleich geheimgehaltene Rolle.104 Die Briefaktion der pro-homosexuellen Fraktion, mit der die 30.000 APA-Mitglieder aufgefordert wurden, mit Ja zu stimmen, war offensichtlich aus Geldern finanziert worden, die man aufgrund eines Briefes an die Mitglieder der NGTF hatte beschaffen können.105 Später stellte sich zudem heraus, daß der APA-Forschungs- und Entwicklungsrat („Council on Research and Development“) die Problematik nicht gründlich recherchiert hatte, bevor er seine formale Zustimmung gab, Homosexualität von der Diagnoseliste psychischer Erkrankungen (DSM) zu streichen. Der Terminologieausschuß („Committee on Nomenclature“) hatte der Änderung formal nie zugestimmt.106\nDie Herausnahme aus der Diagnoseliste wurde erzielt, ohne daß die Mitglieder insgesamt jemals etwas über die Machenschaften im Hintergrund erfuhren. Dies mag erklären, warum vier Jahre nach der APA-Entscheidung die Fachzeitschrift „Medical Aspects of Human Sexuality“ nach einer selbst durchgeführten Umfrage berichtete: 69 Prozent der Psychiater seien mit der APA- Abstimmung nicht einverstanden und hielten Homosexualität nach wie vor für eine pathologische Ausrichtung.107\nDie „Gesundmachung“ und Neupositionierung des Produkts ging weiter. Nur wenige machen sich heute noch klar, daß AIDS (Acquired Immuno Deficiency Syndrome, Erworbenes Immundefekt-Syndrom) noch 1981 unter den Medizinern als GRID (Gay-Related Immune Disorder, Mit-Homosexualität-Verknüpfte-Immunstörung) bekannt war, zusammen mit anderen eindeutig mit homosexuellem Verhalten verbundenen Syndromen wie dem „Gay-Related Bowel Syndrome“ (Mit-Homosexualität-Verknüpfte-Darmerkrankung). Mit zunehmender Ausbreitung von GRID und der immer offenkundigeren Gefahr für die homosexuelle Community entschlossen sich die Homosexuellen zur Mobilmachung gegen den Terminus. Nach wie vor „bestand ihre erste Priorität darin, Homosexualität zu schützen und den homosexuellen Lebensstil als etwas völlig Gutzuheißendes, Normales und Risikoloses darzustellen. Der erste Schritt Anfang der 1980er Jahre bestand also darin, die zuvor gängige Bezeichnung zu beseitigen ... Umgehend wurde Druck ausgeübt, ’Gay-Related Immune Disorder’ umzubenennen in AIDS‚ ’Acquired Immuno Deficiency Syndrome’.“108\nDas Umdefinieren geht weiter. So wurde kürzlich der Ausdruck „sexuelle Minderheit“ in den Nachrichten-Mix aufgenommen.109 Homosexuelle Aktivisten geben sich mittlerweile so oft und so öffentlich wie möglich Bezeichnungen, die ihren Definitionswünschen entsprechen. Sie versuchen, den Sprachgebrauch so zu steuern, daß er ihren eigenen Interessen entspricht, z. B. daß homosexuelle Paare eine „Familie“ sind - mit denselben Werten und denselben Möglichkeiten, Kinder großzuziehen. Paula Ettelbrick, Juristin und Direktorin des „Lambda Legal Defense and Education Fund“, sagt dazu: „Die gesellschaftliche Norm sollte Familien so anerkennen, wie sie sich selbst definieren.“110 Doch wie weit können solche neuen Produktbezeichnungen gehen? Elizabeth Birch, geschäftsführende Direktorin der „Human Rights Campaign“, hält eine Antwort aus ihrer Sicht bereit: „[Homosexuelle] tragen heilige Samen (...) Schwul, lesbisch oder bisexuell zu sein oder mit der Geschlechtszugehörigkeit zu spielen ist ein wirkliches Geschenk Gottes und wir [Homosexuellen] haben dieser Nation sehr vieles beizubringen.“111\nBeim größten Teil der nationalen Persuasionskampagne wenden die Homosexuellen-Aktivisten psychologische und marketingbezogene Theorien sehr originalgetreu für ihre Zwecke an. Ein äußerst effektives Werkzeug dabei ist der im vorliegenden Kontext als „Forderungspreisbildung“ bezeichnete Ansatz.\nWenn ein Marketing-Experte von Preisbildung spricht, wird stillschweigend vorausgesetzt, daß er den Preis meint, der für das Produkt festgelegt und dann vom Verbraucher verlangt wird. Bei der Kaufentscheidung hat der Preis unter anderem die Funktion, das Produkt gegen Konkurrenzprodukte (hier: gegen andere Vorstellungen und Deutungs-Konzepte von Homosexualität) abzugrenzen. Aus Marketing-Perspektive ist also zu fragen, wie man einen Preis am Markt bestimmt, der die Leute dazu bringt, sich für ein bestimmtes Deutungs-Konzept von Homosexualität zu entscheiden und nicht dagegen. Der „Markt“ sind hier allerdings die Köpfe und das Denken einer ganzen Bevölkerung. Kaufentscheidungen werden getroffen, sowohl um psychologische als auch um physische Bedürfnisse zu stillen oder aus Nützlichkeitserwägungen heraus. Deshalb ist es hilfreich, den von Pride und Ferrell eingeführten Terminus der „psychologischen Preisbildung“112 heranzuziehen. Bei der psychologischen Preisbildung geht es „mehr um emotionale als um rationale Reaktionen“.113\nDie Forderungspreisbildung entbehrt dabei jeder faktischen Grundlage, Logik oder Beweisführung. Mit Hilfe der Medien werden diejenigen, die sich weigern, das „Produkt“ zu kaufen, oder die es vielleicht sogar wagen, sich öffentlich gegen das Gay-Rights-Konzept auszusprechen (konkurrenzorientiert zu reagieren), öffentlich als bigotte Menschen, als Homophobe, Heterosexisten, als ignorant, haßerfüllt, intolerant und so weiter bezeichnet. Die so Beschuldigten werden in dieselbe Kategorie wie Rassisten, Sexisten, „Elitisten“ und andere abwertende „...isten“ eingereiht.\nDie Anschuldigung, solch ein „...ist“-Täter zu sein, wird von militanten Gay-Rights-Vertretern in diese höchst effektive Preisbildung eingebracht, um einen emotionalen Preis von demjenigen zu fordern, der das Gay-Rights-Konzept nicht akzeptieren will. Wie Wood und Pearce ausführen, zeichnet sich die „...ist“-Anschuldigung vor allem dadurch aus, daß sie fast nicht zu widerlegen ist.114 So einfach derartige Anschuldigungen zu sein scheinen - „in Wirklichkeit“ stellt eine solche Etikettierung „eine komplizierte Form der Argumentation“ dar, gegen die man sich nur mit ausgesprochen diffizilen Gegenargumenten zur Wehr setzen kann, die zudem allgemein nicht zugänglich und außerdem anfechtbar sind.115\nDie Folge: Alle Gegner der Gay-Rights-Bewegung, die nicht in der Lage sind, sich gegen die aus ihrer Sicht unzutreffenden Anschuldigungen zu wehren, zahlen einen internalisierten wie externalisierten emotionalen Preis dafür, daß sie als „...ist“-Täter gebrandmarkt werden. Und zur Rehabilitierung, kein „...ist“-Täter zu sein, (was laut Festinger letztlich jedes Individuum anstrebt), wird dem Beschuldigten der noch höhere Preis abverlangt: die eigenen festen Überzeugungen zu lockern.\nIm Grunde genommen wollen alle Menschen zu richtigen, korrekten Auffassungen, Überzeugungen und Einstellungen gelangen. Ein Konflikt entsteht, wenn die eigenen Überzeugungen einer nicht abzustellenden kontinuierlichen Überflutung oder Dauerberieselung mit prohomosexuellen Botschaften ausgesetzt sind. Der emotionale Preis (Forderungspreis) ist ein als unangenehm empfundener geistig-psychologischer Zustand andauernder kognitiver Dissonanz, weil die Zustimmung ja erzwungen ist. Demgegenüber wird das Konzept von der Akzeptanz der Homosexualität als Prestigeprodukt angeboten - natürlich nur für diejenigen, die nicht als einer der oben genannten negativen „...ist“-Täter abgestempelt werden wollen.\nDie bevorzugte Waffe im Sinne der Forderungspreisbildung besteht darin, jeden, der öffentlich konkurrierende Deutungs-Konzepte kundtut, der Homophobie zu beschuldigen [Phobie: Angst, Anm. d. Ü.]. Hier wirkt die Komplexität besonders effektiv: Definitionsgemäß soll es um eine unnatürliche Angst gehen, zusätzlich wirken sämtliche Mechanismen, die durch eine „...ist“-Etikettierung ausgelöst werden. Noch größere Macht wächst der Taktik insofern zu, als sie häufig an die Vorstellung gekoppelt ist, die meisten homophoben Zeitgenossen benutzten antihomosexuelle Einstellungen zur Tarnung ihrer eigenen homosexuellen Gefühle.116\n2. Forderungspreis auf der Wirtschaftsebene\nWie Jowett und O’Donnell feststellen, ist die Informationskontrolle von wesentlicher Bedeutung.127 Bei solchen Kontrollmaßnahmen handelt es sich um „Zurückhalten von Informationen; Freigabe von Informationen zu ganz bestimmten Zeitpunkten [oder] Freigabe in zeitlicher oder inhaltlicher Nähe zu anderen Informationen, die die öffentliche Wahrnehmung beeinflussen können; Herstellen von Informationen; ... Verzerren von Informationen“. Außerdem handelt es sich dabei um die Übermittlung von Schlüsselinformationen an oder über bestimmte, selektive Addressatenkreise.128 Das Ziel besteht immer darin, „(a) die Medien als Informationsquelle zu kontrollieren ..., (b) verzerrte Informationen aus einer scheinbar glaubwürdigen Quelle vorzulegen“ und (c) das wahre Ziel zu verbergen.129\nJay Conrad Levinson, früherer Vize-Präsident und Direktor der Werbeagentur „J. Walter Thompson Advertising and Leo Burnett Advertising“, sagt: „Ein Thema ist eine Kombination von Worten, mit der die eigene Identität erfasst wird ... Die besten Themen sind die, die man jahrzehntelang gebrauchen kann. Je länger man sie gebraucht, desto mächtiger werden sie ... Wenn Sie solch eines gefunden haben, halten Sie daran fest. Sie werden erkennen, dass es eine potente Waffe ist.“132\nSolch eine potente Waffe wurde bei der Formulierung der Gay-Rights-Kampagne entdeckt, als man die Strategie aufstellte, die homosexuelle „Kampagne sollte nicht die explizite Unterstützung homosexueller Praktiken fordern, sondern stattdessen die Antidiskriminierung thematisieren.“133 Damit „würden potentielle Förderer einen legitimen Grund haben ... Es sollte darauf geachtet werden, daß homosexuell Lebende in gutem Licht erscheinen ... Die Schikaneure sollten in schlechtem Licht erscheinen.“134 Auf diese Weise sollte schon die Äußerung einer antihomosexuellen Überzeugung gesellschaftlich derart inakzeptabel gemacht werden, daß selbst die radikalste Opposition am Ende in der Öffentlichkeit zum Schweigen gebracht würde.135\nSchon ein Überblick über einige prominente nationale Sprachrohre der Homosexuellenbewegung läßt diese immer wiederkehrende Gay-Rights-Thematik leicht erkennen:\nDie „Human Rights Campaign“ (HRC) mit Sitz in Washington, D.C., ist die größte nationale Homosexuellen-Lobby in den USA. Mit nach eigenen Angaben insgesamt 400.000 Mitgliedern weisen HRC und HRC-Stiftung (Human Rights Campaign Foundation) Einkünfte136 von über 16 Millionen US-Dollar aus. Ihre Aufgaben betreffen die Einbringung, Unterstützung oder auch Bekämpfung von Gesetzesvorschlägen sowie die Verteidigung der Menschen- und Bürgerrechte.137 Auf ihrer Webseite heißt es, die HRC sei ein aufmerksamer Zweiparteien-„Wachhund“, der sich die Erziehung des Kongresses zur Aufgabe gemacht habe.138 Einige Themen der HRC sind: Sich einsetzen für Strafgesetze gegen „Haßverbrechen“; für den Kampf gegen HIV/AIDS; für den Schutz unserer [homosexuellen] Familien; für die Förderung der Gesundheit von lesbisch lebenden Frauen.139 Außer diesen Lobby-Aktivitäten zählt die intensive Ausbildung künftiger GLBT-Politaktivisten zu ihrer erklärten Mission140 [GLBT: Gay, Lesbian, Bisexual, Transgender, Anm. d. Ü.].\nDie „Gay and Lesbian Alliance Against Defamation“ (GLAAD) ist der wichtigste „Wachhund“ und die Lobby der Homosexuellenbewegung in Bezug auf die Medien. Die Einkünfte von GLAAD betragen jährlich 4.199,134 US-Dollar.141 Wie die GLAAD-Webseite selbstbewußt mitteilt, „setzte ’Entertainment Weekly’ die Organisation GLAAD im Jahr 1992 auf die Liste der mächtigsten Institutionen Hollywoods, und die ’Los Angeles Times’ bezeichnete die Gruppe als eine der wohl erfolgreichsten Organisationen mit Medien-Lobby-Funktion“.142 Zum Beispiel schreibt sich GLAAD das Verdienst zu, die „New York Times“ 1987 zur Änderung ihrer Sprachpolitik und zur Verwendung des Ausdrucks „gay“ [„schwul“, statt „homosexuell“, Anm. d. Ü.] veranlaßt zu haben.143\nDie „National Gay and Lesbian Task Force“ (NGLTF, früherer Name NGTF; dieselbe Organisation, die 1973 an der APA-Initiative beteiligt war) berichtet von Jahreseinkünften von mehr als 3,5 Million US-Dollar.148 Während die HRC sich schwerpunktmäßig auf die Regierungsorgane und GLAAD auf die Medien konzentriert, widmet sich NGLTF darüber hinaus der örtlichen Basisarbeit. Auf der Webseite der Organisation sind die Aufgaben beschrieben: „Wir sind stolz auf unsere Verpflichtung, Verbindungen herzustellen zwischen Unterdrückungen aufgrund von Rasse, Schicht- und Geschlechtszugehörigkeit und Unterdrückungen aufgrund von sexueller Orientierung ... NGLTF führt einen Feldzug gegen Anti-GLBT-„Haßverbrechen“ und konzentriert sich auf den Aufbau von Koalitionen und auf Gesetzesarbeit in Schlüsselstaaten der USA ... [Ziel ist die Beendigung der] institutionalisierten Homophobie.“149\nDie Schlüsselstrategien sind immer: Öffentliche Aufklärung und „Bildung“, Ausbildung von Aktivisten an der Basis, Überwachen von und Berichten über Gesetzesvorhaben sowie der Aufbau von Koalitionen, die sich im Sinne der Homosexuellenbewegung positiv einsetzen.150\n„Herauszufinden, wie etwas innerhalb eines Systems ’genannt’ wird, ist der entscheidende Schritt zum Wissen; und die Feststellung, daß alle Aufklärung darum geht, den richtigen Namen zu geben, ... bestätigt nur eine Grundwahrheit .“151 Die lesbisch lebende Autorin Patricia Nell Warren faßt es kurz und bündig zusammen: „Wer die Kids für sich gewinnt, dem gehört die Zukunft.“152\nGLSEN gibt Einkünfte von mehr als 1,8 Millionen US-Dollar157 an. Nach eigenen Aussagen ist es ihre Aufgabe, Homophobie und Heterosexismus - die beide ein gesundes Klima an den Schulen unterminierten - zu bekämpfen.158 Die Organisation will Lehrer, Schüler und die breite Öffentlichkeit darüber aufklären, daß Homophobie und Heterosexismus ähnlich nachteilige Auswirkungen habe wie Rassismus und Sexismus.159 Sie klärt Lehrer und Hochschuldozenten darüber auf, wie man die Diskriminierung der sexuellen Orientierung und eine damit verbundene Schikane beenden kann. Gleichzeitig unterstützen sie homosexuell, lesbisch, bisexuell oder transsexuell lebende Schüler und Lehrer (GLBT-Schüler und Lehrer) im Kampf um ihre Rechte.160 Zu den Ressourcen der Gruppe zählen spezielle Ausbildungsprogramme, z. B. „Homophobie für Anfänger“ und „Homophobie für Fortgeschrittene“.161 GLSEN behauptet, 400 Schulkollegien landesweit geschult zu haben. Außerdem sei die erste staatliche Initiative einer „Sicheren Schule für schwule und lesbische Jugendliche“ („Safe School for Gay and Lesbian Students“) das Ergebnis der eigenen Arbeit. Das Schulkonzept dort sei in enger Anlehnung an die Konzeption von GLSEN entwickelt worden.162\ner „Lambda Legal Defense and Education Fund“ gibt seine Jahreseinkünfte mit mehr als 10.000.000 US-Dollar an163. Der Fonds ist die entsprechende Parallelorganisation zur „American Civil Liberties Union“ (ACLU), jedoch ganz auf homosexuelle Interessen ausgerichtet. Aber auch die ACLU hat sich sehr für die Schwulenrechte engagiert. Ihre Einkünfte werden mit mehr als 25 Millionen US-Dollar angegeben.164\n„Haßrede“ und „Haßverbrechen“, Homophobie und Heterosexismus, Unterdrückung versus Toleranz, Vielfalt sexueller Lebensformen statt Diskriminierung, Ignoranz gegen Aufklärung, Angst gegen Sicherheit, alle alten und neuen Schablonen, „…ismen“ und „…ists“ - dies ist der thematische Wortschatz, deren sich die homosexuelle Persuasionskommunikation bedient. Abweichende Auffassungen, selbst wenn sie von Homosexuellen geäußert werden, sind immer auf Ignoranz, Bigotterie oder eine Variante der Homophobie zurückzuführen.\nWenn sich die NGLTF zuschreibt, Parallelen zwischen sexueller Neigung und anerkannten Diskriminierungskategorien aufgezeigt zu haben, dann bedeutet das, daß die NGLTF Verbindungen hergestellt hat, wo zuvor keine waren. GLAAD weist selbstbewußt darauf hin, daß sie öffentlich als diejenige Institution eingestuft wurde, die den größten Medieneinfluß hat (nach Art der Foucaultschen „Diskurskontrolle“).165 Die HRC setzt sich dafür ein, Sicherheit, Offenheit und Gleichheit zu erreichen. Mit anderen Worten: Das Gegenteil davon muß heute der Fall sein und das muß endlich überwunden werden.166\nSo wie es dem Verkaufsmanager nur darum geht „zu helfen“, so sehen auch HRC, GLAAD, NGLFT, PFLAG und GLSEN ihre Aufgabe nur darin, allen die richtige Aufklärung zu bringen und so dazu beizutragen, daß homosexuell Lebende vor den unwissenden, intoleranten „...ist“-Tätern und ihrer Schikane geschützt sind.167 Von Werbung, Lobby-Aktivitäten, Öffentlichkeitsarbeit oder gar „Spin“ (Gott behüte) ist dabei nie die Rede. Es geht immer nur um den Bedarf an mehr Aufklärung und Bildung.\nNachdem die jüdische Therapeutin [Dr. Laura Schlessinger, Anm. d. Ü.] zum Judaismus übergetreten war, änderte sie ihre frühere pro-homosexuelle Einstellung und nahm gegen Homosexualität Stellung. Homosexuelle Aktivisten reagierten wütend auf die öffentliche Äußerung von Dr. Laura, sie halte Homosexualität für einen „biologischen“ Fehler170, obgleich Dr. Laura ein paar Sätze weiter ausdrücklich darauf hinwies, man dürfe Homosexuelle weder hassen noch angreifen.171 Die homosexuelle Werbe-Maschine spie all die Vorwürfe der „Haßrede“, der Bigotterie, Intoleranz sowie die üblichen „...ismus“-Anschuldigungen aus.\nAm 30. März 2001 jubelte GLAAD: Die Einstellung der Dr. Laura-Talkshow sei der Höhepunkt von GLAADs „dreijähriger öffentlicher Aufklärungskampagne ... gegen [Dr. Lauras] Diffamierungen und gegen das Tolerieren einer anti-homosexuellen Einstellung.“180\nDas von Dr. Laura vertretene konkurrierende Deutungskonzept von Homosexualität wurde mit Hilfe einer sorgfältig durchgeführten Kampagne, unter Nutzung gedruckter und elektronischer Medien, zum Schweigen gebracht. Die Kampagne stellte das homosexuelle Produkt als höherwertig dar (Toleranz statt „Haßrede“) und forderte einen Preis von denjenigen Institutionen, die nicht mitziehen würden (Boykotte und Beschwerden). Das Internet wurde mißbraucht, um einen „Nachfragesog“ (Pull-Strategie)“181 von Beschwerden gegenüber Sponsoren, Lokalsendern und Lokalpresse zu erzeugen.\nEin wirksames und gut getarntes Beispiel für „negative Markenwerbung“ als Bestandteil der Homosexuellen-Kampagne ist die „West Wing“-Episode vom 18. Oktober 2000.182 „The West Wing“ ist eine populäre, pro-homosexuelle Fernsehserie, die schon Homosexuellen-Preise gewonnen hat, weil sie „das Thema Diskriminierung der lesbischen und homosexuellen Community regelmäßig aufgreift ...“183. Die Sendung, um die es hier geht, hieß eigentlich „The Midterms“, in homosexuellen Chatrooms war aber durchweg von „Dr. Laura Show-Verriß“ die Rede.\nDie Geschichte in der Sendung handelt von der Talkshow-Moderatorin Dr. Jenna (Jacobs), einer unverkennbaren Dr. Laura-Kopie, die ein Gespräch mit dem Präsidenten der Vereinigten Staaten, gespielt von Martin Sheen, führt. Der Höhepunkt der Sendung ist erreicht, als durch ein Hinterfragen von Sheen herauskommt, daß „Doktor“ Jenna gar keine Medizinerin ist und somit auch nicht qualifiziert, Ratschläge in Sachen Homosexualität zu geben. Sie hat auch keine Ausbildung in Psychologie, Theologie, Sozialarbeit oder Gesundheitsfürsorge. Sie hat in englischer Literatur promoviert.\nSheen, der einen Präsidenten namens Jed Bartlet spielt, meint, die Zuschauer von Dr. Jennas Talkshow seien nun vermutlich verwirrt; sie könnten ja nicht wissen, daß Dr. Jenna für die Erteilung von Ratschlägen und insbesondere für die Behauptung, Homosexualität sei ein Greuel, eigentlich nicht qualifiziert sei. Dr. Jenna erwidert darauf: „Nicht ich ... aber die Bibel.“\nDer Präsident ist belesen und kennt sich auch in der Bibel aus. Schonungslos stellt er Dr. Jenna bloß. Er zieht ihren Hinweis auf das Verbot von homosexuellem Verhalten im 3. Buch Mose sarkastisch ins Lächerliche und bringt zum Vergleich mehrere andere Verse aus dem Alten Testament, die heutzutage ja auch nicht mehr eingehalten würden.184\nSo fragt er, wie denn wohl ein guter Preis für den Verkauf seiner Tochter in die Sklaverei aussähe - was laut 2. Mose 21,7 zulässig sei. Und ob er seinen Kollegen töten müsse, der am Sabbat arbeite - schließlich würde das in 2. Mose 35,20 gefordert. Und ob die „Washington Redskins“ vielleicht nur dann weiter Fußball spielen dürften, wenn sie Handschuhe trügen, damit sie kein Schweinsleder berühren müssten - eine Forderung aus 5. Mose 14,8.\nDr. Jenna, derartig bloßgestellt, vermag nichts zu ihrer Verteidigung zu sagen. Verlegen schlägt sie die Augen nieder. Die präsidiale Tirade endet mit der spöttischen Bemerkung, Dr. Jenna habe das Interview mit dem Präsidenten der Vereinigten Staaten wohl mit dem allmonatlichen Treffen in ihrem „ignorant-verkniffenen Club“ verwechselt. Und dann erinnert er sie noch daran, dass sie in seiner Anwesenheit zu stehen habe.\nAufgrund all der in das Skript eingebauten offensichtlichen, peripheren Hinweisreize muss der Zuschauer, der von Dr. Laura gehört hat, mit ziemlicher Wahrscheinlichkeit die wirkliche Talkshow-Moderatorin mit der Rolle von Dr. Jenna in Verbindung bringen. Ohne weiter darüber nachzudenken, würden viele, die nicht genauer informiert waren, nun „wissen“, dass Dr. Lauras Doktortitel in Literatur erworben war. Und wie Dr. Jenna war folglich auch Dr. Laura ähnlich unqualifiziert, über die Biologie der Homosexualität zu reden oder moralisch-ethische Ratschläge zu geben.\nDie nicht gerade subtile persuasive Botschaft der Sendung lautet, dass Dr. Jenna alias Dr. Laura die schlechte Sorte Bürger vertritt: scheinheilig, ignorant, verkniffen und unqualifiziert, um Ratschläge zu geben oder gar moralische Urteile zu fällen. Die gute Sorte Bürger wird von dem aufgeklärten, belesenen, glaubwürdigen Präsidenten dargestellt, der sich auf die Seite der Homosexuellen stellt. Mithilfe von unverhohlen aus dem Zusammenhang genommenen Textbelegen verweist der gute Christ (Sheens Rolle wird andeutungsweise dem Katholizismus zugeordnet) seine moralistisch-rechtsradikale, bigotte Gesprächspartnerin in die Schranken.\nDas Problem ist nur, daß die wirkliche Laura Schlessinger außergewöhnlich gute Qualifikationen hat. Ihre Ausbildung umfaßt einen B.S. in Biologie an der State University of New York, einen M.S. und einen Ph.D. in Physiologie sowie einen M.Phil. aus Columbia.185 Außerdem hat sie nach ihrer Promotion ein Zertifikat in Ehe-, Familien- und Kinder-Therapie von der University of Southern California in Los Angeles erworben, war acht Jahre Mitglied an der psychologischen Fakultät der Pepperdine Universität und ist in Kalifornien als Ehe-, Familien- und Kindertherapeutin zugelassen.186 Seit zwölf Jahren arbeitet sie in einer privaten psychotherapeutischen Praxis.187\nDurch die Konzentration auf die offensichtlich pro-homosexuellen Äußerungen des Präsidenten (und die damit bewirkte Ablenkung) wird den meisten Zuschauern der subtile Rufmord an Dr. Laura gar nicht bewußt. Ihre Ausbildung wurde verfälscht dargestellt, um ihre Glaubwürdigkeit zu zerstören; und alttestamentliche rituelle Vorschriften wurden mit dem Verbot homosexuellen Verhaltens zusammengeschmolzen, um eine bibelorientierte Argumentation durcheinanderzubringen. Vielen Zuschauern hatte sich jetzt (unbewußt) zweierlei eingeprägt: Dr. Laura ist unqualifiziert; und nur ignorante Homophobe behaupten, die Bibel sei gegen homosexuelles Verhalten. Aber „The West Wing“ ist nur eine frei erfundene Geschichte.\nDa die Beeinflussung, ja Kontrolle der Medien derart im Mittelpunkt der Vermarktung des Homosexuellen-Konzepts steht, soll noch ein weiteres Beispiel für eine gezielte, wenngleich getarnte Medienmanipulation gegeben werden. Im „Dokumentarfilm“ „The Celluloid Closet“ vom „Home Box Office“ [HBO] halten Produzenten „dokumentarisch” fest, daß selbst in den Anfängen der ultra-konservativen Hollywood-Szene der 1950er und frühen 1960er Jahre mehrere Filme mit subtilen homosexuellen Schattierungen und Nuancen „kodiert“ waren.188 Zu den Filmen, die mit Homosexualität in Verbindung gebracht werden, zählen „Red River“, „Ben-Hur“ und „Gilda“.189 „ Auf Druck der ’Television Critics Association’ sagten sie [die Produzenten] allerdings, sie besäßen keinerlei Dokumentation - keine Aufzeichnungen eines Filmdirektors oder Produzenten - zur Absicherung ihrer Theorie ...“190 Dennoch wurde der Film 1996 gezeigt - mit der Botschaft, es sei zu vermuten, daß große Stars (glaubwürdige Quellen, positiv belegte Namen/Symbole, periphere Hinweisreize) wie John Wayne, Charlton Heston und Doris Day insgeheim mit der Homosexualität sympathisierten.191\nIn der Persuasionskampagne der Schwulenbewegung werden Unternehmen (der Arbeitsplatz), Unternehmenswerbung und die Glaubwürdigkeit wichtiger Organisationen manipuliert. Die Homosexuellenbewegung hat in der Privatwirtschaft, insbesondere auf nationaler Ebene, wichtige Ziele erreicht. Hunderte von Unternehmen, darunter viele Fortune-500-Unternehmen, haben heute unternehmenspolitische Richtlinien, die eine Diskriminierung aufgrund der sexuellen Orientierung ausdrücklich untersagen.192 Neben den üblichen Aktivitäten, die man mit dem Anstreben solcher Ziele verbinden mag, ist hier noch eine wohl einzigartige, erfolgreiche Marketing-Taktik entwickelt worden, die den Einfluß der Medien mit einer Vorschrift der US-Wertpapier- und Börsenaufsichtsbehörde (Securities and Exchange Commission, SEC) kombiniert.\nAktionärsbeschlüsse sind etwas Einfaches. Im Allgemeinen kann jeder Aktionär mit einem Kapitalanteil von rund 2.000 US-Dollar ein Jahr vor dem einschlägigen Termin (meist zwölf Monate von einer Hauptversammlung) eine Resolution vorlegen. Laut SEC-Vorschrift muß das Unternehmen, sofern die Resolution den Unternehmensrichtlinien für derartige Anträge entspricht, eine Verzichterklärung seitens der Aufsichtsbehörde einholen, wenn es den Antrag eines Aktionärs nicht zulassen will. Solche Resolutionen sind bei einer Abstimmung so gut wie nie erfolgreich, aber es bedarf nur einer dreiprozentigen Unterstützung, um sie im nächsten Jahr erneut vorlegen zu können. Wenn sie dann sechs Prozent erreichen, können sie nochmals vorgelegt werden und in allen Folgejahren wieder, wenn die Resolution mindestens zehn Prozent Unterstützung bekommt.193\nAktionärsresolutionen sollen den SEC-Vorstellungen zufolge den Kleinaktionären zu einer Stimme verhelfen, denn auch sie sind Anteileigner. „Trillium Asset Management“, eine pro-homosexuell orientierte Vermögensverwaltung, begann als erstes Unternehmen, bestimmte pro-homosexuelle Resolutionen zu sponsern. Inzwischen haben auch einzelne Homosexuelle sowie verschiedene pro-homosexuelle Organisationen wie z. B. HRC denselben Kurs eingeschlagen. Seit 1995 wird diese persuasive Taktik mit Erfolg angewandt, um von Konzernriesen wie „Johnson & Johnson“ „DaimlerChrysler“, „American Home Products“, „McDonalds“ und „General Electric“ eine Änderung in ihrer Unternehmenspolitik [im Sinn der Gay-Rights-Ziele, Anm. d. Ü.] zu fordern.194 „ExxonMobil“ ist eines der erst kürzlich von homosexuellen Aktivisten anvisierten „Projekte“ in Sachen Aktionärsresolution.195\nDiese Taktik ist ein weiteres Beispiel für Fälle, in denen Forderungspreise verlangt werden. Im Ziel geht es um eine inhaltliche Diskussion, die eine Veränderung im Verhalten und in der Politik des Unternehmens bewirken soll.196 Und „selbst wenn die Resolutionen zuletzt von den pro-homosexuellen Antragstellern zurückgezogen werden, so wurden die Resolutionsvorschläge doch oft in den Medien verbreitet“197: Es wird ein Preis gefordert - entweder Änderung oder schlechte Presse.\nWarum bekunden Homosexuelle ein solches Interesse an Wirtschaftsunternehmen? Es kann doch eigentlich nicht um Diskriminierung am Arbeitsplatz gehen, da sie als Gruppe über überdurchschnittlich hohe Einnahmen verfügen, was bedeutet, daß sie Zugang zu Kapital, Reichtum und Macht haben.\nErstens: „Firmenaktivitäten haben häufig Modellcharakter für Aktivitäten von staatlichen Einrichtungen und für die Kultur im Allgemeinen.“198 Zweitens: „Gesellschaftliche Vorurteile werden durch Mainstream-Werbung, die an Homosexuelle gerichtet ist, ausgehöhlt ... mit der Folge, daß täglich mehr Großunternehmen auf den ’Zug der Werbung für Homosexuelle’ aufspringen ...“199 Drittens: Je mehr Unternehmen Antidiskriminierungsrichtlinien annehmen, desto mehr wird dadurch kognitive Dissonanz ausgelöst - und zwar über die erzwungene Zustimmung am Arbeitsplatz, fünf Tage die Woche.\nDas eigentliche Ziel ist, Arbeitsplatz und Großunternehmen zu benutzen, um die homosexuelle Agenda zu fördern und zu verbreiten.\nDie öffentlichen Schulen stehen an der vordersten Front in der Schlacht um pro-homosexuelle „Toleranzprogramme“. „In den letzten Monaten und Jahren haben wir die Anfänge einer bisher nie dagewesenen Kampagne ... zur Bejahung von Homosexualität und zur positiven Bestätigung sogenannter ’schwuler Jugendlicher’ in den Schulen gesehen ... Unsere Partner argumentieren damit, daß die Schüler ... ’positive’ Leitbilder brauchen ..., um einer ’homophoben’ Gesellschaft ... entgegentreten zu können.“200\nDer von PFLAG herausgegebene Leitfaden für Schüler „Read this Before Coming Out to your Parents“ („Lies dies, bevor du dein Coming Out vor den Eltern hast“) gilt als „ihre bekannteste Broschüre“.201 Das erklärte Ziel der Broschüre ist, „schwule und lesbische Jugendliche über den Prozeß aufzuklären, den die meisten Eltern durchmachen, wenn die Jugendlichen ihre homosexuelle Orientierung bekannt machen“.202 Beachtenswert ist, wie die persuasive Botschaft als „Bildung“ oder Aufklärung aufbereitet ist. Die Jugendlichen sollen den Eltern helfen, das Coming-Out zu akzeptieren:\n„Sprich das Thema erst an, wenn du selbstbewußt argumentieren kannst [daß du sicher bist, homosexuell zu sein].\n... Solange du noch mit Schuldgefühlen und depressiven Phasen kämpfst, solltest du noch abwarten, bevor du mit deinen Eltern sprichst. (…)\n... Deine Eltern werden wahrscheinlich so reagieren, wie sie es ihr Leben lang von einer homophoben Gesellschaft gelernt haben. (…)\n... Wenn du befürchtest, sie könnten dir die Finanzierung deines Studiums verweigern oder dich aus dem Haus werfen, wartest du besser, bis sie dir mit dieser Waffe nichts mehr anhaben können. (…)\n... Wenn sie gesellschaftliche Themen in klaren Begriffen von gut/schlecht oder heilig/sündig fassen, kannst du davon ausgehen, daß sie mit deiner Sexualität ernste Probleme haben. Haben sie aber bereits eine gewisse Flexibilität im Umgang mit anderen gesellschaftlichen Veränderungen erkennen lassen, kannst du mit ihrer Bereitschaft rechnen, deine Sache mit dir zu besprechen.“203\nDie Werbebotschaft von PFLAG (1995) impliziert, alle Eltern, die Homosexualität nicht für etwas Normales halten, seien krank. Die Eltern werden als möglicherweise homophobe, potenzielle Schikaneure dargestellt, die unter Umständen Studiengelder streichen, um den homosexuellen Jugendlichen zu unterdrücken; oder die Eltern werden als ignorant (bildungs- und aufklärungsbedürftig) bezeichnet, weil sie Probleme nur „in klaren Begriffen von gut/schlecht oder heilig/sündig“ beurteilen und ihr eigenes Kind für nicht liebenswert halten.204 Dem konkurrierenden Deutungs-Konzept der Eltern über das, was normal ist, sollte man nicht vertrauen. PFLAG will, daß der potentielle Kunde das Produkt „kauft“ (die Entscheidung trifft: ich bin ein Homosexueller), bevor er darüber mit seinen Eltern spricht.\nEs gibt noch andere Formen, wie über das Bildungswesen Einfluß genommen wird. Ein für den Bereich Gesundheitserziehung zuständiger Highschool-Pädagoge in Massachusetts stellte in einem Sex-Fragebogen die folgenden Fragen: „Sind Sie heterosexuell, weil Sie Angst vor demselben Geschlecht haben? Woher wissen Sie, daß Sie nicht vielleicht doch lieber mit einem gleichgeschlechtlichen Partner schlafen würden? Brauchen Sie lediglich eine gute schwule Erfahrung?“205\nDie Werbung für das homosexuelle Deutungs-Konzept kann auch über Weiterbildungskampagnen laufen. Projekt 10206 z. B. ist ein Schulberatungsprogramm, das von homosexuell lebenden Beratern durchgeführt wird. Das Programm ist als „Dropout-Prävention“207 und als „Antwort auf Suizidgefahr, Alkohol-/Drogenmißbrauch und AIDS-Risiko“208 positioniert. Aufgabe des Programms ist es, eine positive homosexuelle Identität zu ermitteln und zu fördern.209 Wiederum wird auch hier das Produkt als richtig und korrekt positioniert. Nebeneffekte wie AIDS sind allenfalls von drittrangiger Bedeutung.210\nZu den Ressourcen zählt auch ein Selbsteinschätzungsfragebogen für Lehrer, der darauf abzielt, „unbewußte Vorurteile“211 aufzudecken. Einerseits werden darin legitime Fragen mit den Antwortmöglichkeiten „immer“, „manchmal“ oder „niemals“ gestellt, u. a. bezüglich der Verwendung oder Zulassung abwertender Ausdrucksweisen wie „schwule Jule“ oder „warmer Bruder“. Andererseits wird auch gefragt, ob „ich im Unterricht Beispiele homosexuell lebender Männer und lesbischer Frauen mit jeweils verschiedenem Hintergrund bringe.“ Oder ob „ich auf unangemessenes Verhalten gegenüber Schwulen und Lesben [im Klassenzimmer] eingehe.“212 Ziel ist es, ein Gleichbehandlungs-Lehrer und kein „...ist“-Täter zu sein. Das aber wird nur erreicht, wenn Homosexualität nicht nur toleriert wird. Homosexualität soll so bejaht werden, daß sie im Unterricht entsprechend Platz hat.\nEine weitere Werbe-Strategie besteht darin, Schulen zu „helfen“. Nachdem die Organisation „Gay, Lesbian, and Straight Education Network“ (GLSEN) 1998 eine Tagung über reparative Therapie (Psychotherapie, die änderungswilligen Homosexuellen auf dem Weg der Veränderung hilft) beobachtet hatte, verteilte GLSEN rund 15.000 Exemplare einer „Elementarinformation“ („Just the Facts About Sexual Orientation and Youth“) an Schulleitungen im ganzen Land.213\nWieder einmal spielte dabei die APA-Entscheidung von 1973, Homosexualität aus der Diagnoseliste zu streichen, eine Rolle. Mit einer eindrucksvollen Liste unterstützender Organisationen, darunter die „National Education Association“ (NEA) und die „American Federation of Teachers“ (AFT), befaßt sich die Broschüre umfangreich mit dem Thema, wie man an den Schulen die Zugänglichkeit von reparativtherapeutischem Informationsmaterial (das Konkurrenz-Deutungskonzept von Homosexualität) verhindern kann. Zumal eben nationale Organisationen „mit mehr als 477.000 professionellen Mitgliedern aus medizinischen und therapeutischen Berufen durchweg die Position vertreten, daß Homosexualität keine psychische Störung ist und somit keiner ’Heilung’ bedarf.“214 Die Wünsche eines Jugendlichen, der an einer möglichen Veränderung seiner homosexuellen Orientierung interessiert ist, spielen keine Rolle. Und der über Jahre hinweg dokumentierte Erfolg vieler therapeutischer Ansätze für den Weg der Veränderung, einschließlich der Reparativtherapie, darf ebenfalls keine Berücksichtigung finden.215\nDie genannte Broschüre stellt plakativ fest: „Das Wichtigste bezüglich ’religiös gebundener Beratungsdienste zur Veränderung’ ist, daß ihre Sicht von Homosexualität nicht als repräsentativ für die Sicht aller Gläubigen gelten kann. Viele tief religiöse Menschen ... unterstützen und bestätigen, daß die Schwulenrechte gegenüber den diskriminierenden Aktionen anderer geschützt werden müssen.“216 Eine Diskussion über den Erfolg therapeutischer Ansätze zur Veränderung einer homosexuellen Orientierung wird durch Einführung eines vordergründig bestechenden Argumentes von vornherein unterbunden.\nEine Aufklärungs-Kampagne zum Thema „Toleranz“ an der St. Cloud State University in St. Cloud, Minnesota, führte dazu, daß die Universität eine offizielle Richtlinie herausgab: „Es kann nicht akzeptiert werden, daß Sozialarbeiter homosexuelle Menschen ... als Sünder ... ansehen. Die einzig legitime Position ... besteht darin, die Unterdrückung zu verabscheuen ... und sich persönlich und beruflich zu engagieren, um die Degradierung [von homosexuell Lebenden] zu beenden.“217 Damit wurde nahegelegt, daß katholische Studenten oder andere, die dem nicht zustimmen können, das Studium abbrechen.218\nEs ist wichtig zu betonen, daß diese Erklärung, die ja eine direkte Verletzung studentischer Religionsfreiheit darstellt, eine Sozialarbeiterausbildung mit akademischen Abschluß betrifft.219 Die Amerikanische Psychologen-Vereinigung erkennt Institutionen wie die genannte, die akademische Grade in klinischer Psychologie anbietet, offiziell an. Solch offizielle Anerkennung dürfte für das langfristige Bestehen eines akademischen Programms von entscheidender Bedeutung sein.\n„Der Schlüssel, so die Strategen, liegt darin, sich auf das Diskriminierungsthema zu konzentrieren [und die Frage des eigentlichen Verhaltens zu vermeiden]. Keinesfalls sollte man versuchen, ’den Lebensstil’ zu rechtfertigen … [und man sollte weiter auf einem biologischen Zusammenhang beharren, denn] verschiedene Teilnehmer von solchen Fortbildungsgruppen … zeigten mehr Toleranz gegenüber Schwulen im Militär, nachdem sie diese Art der Berichte gehört hatten.“220\nDeshalb reißt der beständige Strom von Studien, die behaupten, es gäbe eine wie auch immer geartete biologische Ursache für Homosexualität (die nicht unbedingt eine Kausalbeziehung unterstützen und schon gar nicht beweisen) nicht ab. Denn: Die gebildeten Medien berichten pflichtgemäß darüber.\nMehr als fünfundzwanzig Jahre, nachdem die leitenden Funktionsträger der Amerikanischen Psychiater-Vereinigung und der Amerikanischen Psychologen-Vereinigung Homosexualität für normal erklärt haben, sind die eigenen Mitglieder scheinbar immer noch nicht davon überzeugt. Die „Joint Task Force“ der Amerikanischen Psychologen-Vereinigung sagt in einem Leitfaden, die neuen Richtlinien gäben zu erkennen, welche Aufklärungsarbeit vonnöten sei, um die Auffassung von Psychologen zu ändern.221 Vermutlich besteht ein solcher Bedarf, weil - so steht es in der Einleitung des Leitfadens - die Entscheidung der Amerikanischen Psychiater-Vereinigung auch ein Vierteljahrhundert später „immer noch der vollen Umsetzung in der Praxis bedarf“.222 Ebenso heißt es in einem Artikel der „Psychiatric Times“: „Befragungen weisen weiter darauf hin, daß Homosexuelle in ihren Gesprächen mit professionellen Vertretern des Gesundheitswesens auf ein hohes Maß an Ignoranz und Vorurteilen treffen.“223\nWährend die Marketing-Kampagne weiterhin die Werbetrommel in Sachen Normalität und positiver Einschätzung des „schwulen Lebens“ rührt, zeigen die Ergebnisse mehrerer neuer repräsentativer Studien etwas anderes:\nEine höhere Rate an schweren Depressionen, allgemeinen Angstneurosen und Drogenkonsum bei homosexuellen Jugendlichen.\nEine höhere Rate an Angstzuständen, Verstimmungen und Alkohol- oder Drogenmißbrauch bei Jugendlichen und Erwachsenen zwischen 15 und 54 Jahren, die sich homosexuell verhalten.\nEine höhere Inanspruchnahme psychotherapeutischer Dienste bei homosexuell lebenden Männern und Frauen.224\nTrotz massiver Aufklärungsarbeit über die verheerenden Folgen von AIDS und trotz AIDS-Prävention steht man jetzt vor folgendem: „Seitdem man Mitte der 1990er Jahre die Proteasehemmer [neue Medikamente gegen AIDS, Anm. d. Ü.] eingeführt hat, haben Wissenschaftler einen starken Anstieg in der Zahl junger Schwuler ermittelt, die [analen] Sex [ohne Kondome] praktizieren.“225 Und eine Studie von 1999 zeigt, welches der Hauptgrund dafür ist, daß die „Safer-Sex-Regeln“ nicht eingehalten werden. Er liegt in der „geringen Bereitschaft zur Benutzung [von Kondomen] sowie in der unzureichenden Befolgung von Regeln [unzureichendes Bestehen auf dem Gebrauch von Kondomen].“226 Nur die gemeinsame Benutzung von Nadeln bei Drogensüchtigen hat vergleichbare Risiken wie der Analsex.\nWas ist der Erfolg der Wertschätzung von sexueller Vielfalt und der AIDS-Aufklärung an den Schulen? Einige Psychiater und Psychologen berichten, daß mehr Jugendliche immer schlimmere Dinge in immer jüngerem Alter tun, als sie je gesehen haben. Zwölf- und dreizehnjährige Vorstadtkinder treffen sich zu Partys mit oralem und analem Gruppensex.227 Sicher, es gibt keinen absoluten Beweis für einen Kausalzusammenhang, aber es gibt starke Hinweise darauf, daß ein solcher existiert.\nEs wird verbreitet, daß AIDS heutzutage eine Krankheit von jedermann sei. Sie hat sich auf die heterosexuelle Bevölkerung ausgebreitet. Zu den wahrscheinlichen Ursachen zählen die gemeinsame Benutzung von Nadeln beim Drogenkonsum und die Tatsache, daß HIV-positive „Heterosexuelle“ homosexuellen Sex leugnen. Wie Forschungsarbeiten außerdem zeigen, teilen bisexuelle Männer mit hauptsächlich weiblichen Partnerinnen in 75 Prozent der Fälle ihre Bisexualität den Partnerinnen nicht mit.228 Und in 64 Prozent aller Fälle ändern sie auch nicht ihr Sexualverhalten, um ihre Partnerinnen zu schützen.229\nUnd was die Frage der „homosexuellen Familie“ betrifft, so liegt die häusliche Gewalt bei homosexuellen Partnerschaften - im Gegensatz zur Botschaft der Homosexuellen-Kampagne - insgesamt um ein Vielfaches höher als bei heterosexuellen verheirateten Paaren.230\nDie Deutungskonzepte, die die Homosexuellenbewegung in den Medien, im Bildungswesen, in den staatlichen Organen und den Gerichten eingeführt hat, prägen unseren Diskurs. Die Worte Homophobie, Heterosexismus, Toleranz und „Haßrede“ gehören mittlerweile zum gängigen Sprachgebrauch. Eine „Schwulenkultur“ ist erfolgreich hergestellt worden - „nur durch Benennen und Umbenennen, durch Formen und Umformen … bis es die Erinnerung nicht mehr gibt.“234\nUnsere Gesellschaft wird mit einem Stereotyp vom erstklassigen reichen Schwulen bombardiert, der sich zu einem Image entwickelt hat, an dem sich Homosexuelle zunehmend messen.235 Im Fernsehen sehen wir ausschließlich intelligente, geistreiche und einfühlsame GLBT-Personen [GLBT-Personen: Schwule, lesbische, bisexuelle, transsexuelle Personen, Anm. d. Ü.]. Und gleichzeitig wird uns vorgehalten, daß alles Leiden und jede mit homosexuellem Verhalten verbundene Krankheit durch die Schikane einer ignoranten, homophoben Gesellschaft verursacht ist.\n„Jedes Zeitalter und jede Gesellschaft hat vorherrschende Medien, die die Art und Weise, wie eine Kultur denkt, prägen.“236 „Die Aussagen der Massenmedien bestimmen die öffentliche politische und soziale Agenda.“237 Aber es scheint, daß die Massenmedien uns in erster Linie die Illusion des Informiertseins vermitteln. Schlimmer noch, sie bieten „irreführende Information, fehlgeleitete, irrelevante, fragmentierte oder oberflächliche Information, Informationen, die uns die Illusion geben, etwas zu wissen, uns in Wirklichkeit aber vom Wissen wegführen.“238\n„Die Art und Weise, wie umstrittene Konzepte verbreitet werden, hat starken Einfluß darauf, was wir über jemanden oder über etwas denken und auch darauf, ob wir uns überhaupt frei fühlen, offen über ein Thema nachzudenken.“239 Sogar die Freiheit des Denkens ist angesichts der Forderungen nach verstärkter Gesetzgebung zur Ahndung von „Haßverbrechen“ bedroht. Dabei hat solche Gesetzgebung kaum etwas mit der Definition neuer Verbrechen oder gar mit der Verhinderung von Verbrechen zu tun; es hat aber alles zu tun mit dem, was man denkt, wenn das Verbrechen begangen wird. Der öffentliche Diskurs ist in einem solchen Maß beeinflußt worden, daß selbst abweichende Meinungsäußerungen, die auf der Religionsfreiheit als einem in der Verfassung verbürgten Recht beruhen, inzwischen als haßerfüllt abgestempelt werden - nur einen winzigen Schritt von der Etikettierung als Haßrede entfernt.\nAdolf Hitler wußte um die reinigende Kraft, die mit der Fähigkeit einhergeht, die eigenen Übel einem Sündenbock aufzuladen. Besonders „heilsam“ ist es, Gebrechen aus dem eigenen Selbst heraus zu verlagern, weil man dann „einen externen Feind bekämpfen kann [und nicht den] Feind im eigenen Inneren bekämpfen muß.“240 Im Hitler-Deutschland wurden die Menschen durch Einsatz des öffentlichen Diskurses dazu gebracht, schreckliche Taten zur Lösung eines jüdischen Problems zu begehen, das gar nicht existierte. Heute werden homophobe und heterosexistische Zeitgenossen als das Problem dargestellt. Eine Gesetzgebung zur Verfolgung von „Haßverbrechen“ sowie eine Gesetzgebung, die Gay Rights im Recht verankert [z. B. das Recht auf gleichberechtigte „homosexuelle Ehe“ und auf gleichberechtigte „homosexuelle Familie, Anm. d. Ü.] wird als Lösung propagiert.\nBei der Frage der Homosexuellenrechte geht es nicht um die Verfolgung einer politischen Minderheit, sondern um das Recht und die Pflicht des Staates, Regeln gegen Verhaltensweisen aufzustellen, die ungesund sind und sich auf die Gesellschaft insgesamt zerstörerisch auswirken. „Auch wenn es in der Öffentlichkeit homosexuell Lebende gibt, die nicht dadurch bekannt werden wollen, welchen Sex sie wo und mit wie vielen Partnern haben, ist es absurd, behaupten zu wollen, Sex sei nur eine Nebensache in der homosexuellen ... Agenda.“241\nDer Homosexuellenbewegung geht es nicht um Wahrheitsfindung oder um soziale Gerechtigkeit, sondern um Macht. Die Schlacht gilt der Kontrolle des öffentlichen Diskurses durch Marketing- und Persuasionstechniken, um maßgeblichen Einfluss darauf zu nehmen, worüber sich die Gesellschaft Gedanken macht und wie sie darüber denkt. Homosexuelle Aktivisten streben letztlich eine Entscheidungsfindung an, bei der die Gesellschaft überhaupt nicht merkt, dass sie gezielt im Sinne einer Schlussfolgerung konditioniert wurde, die sie für die eigene hält.\nist erreichbar unter: rondeau@allianceformarriage.org oder unter: per@rstarmail.com\nWie Homosexualität in den USA vermarktet wird, Bulletin 8, S. 3\nDie meisten Fußnoten wurden ins Deutsche übertragen. Der deutsche Text ist jeweils im Anschluß an den englischen Text zu finden. Nicht ins Deutsche übertragen wurden Quellenhinweise (z. B. Bücher, Aufsätze, Webseiten), die nur in englischer Sprache zugänglich sind sowie einige Hinweise, die nur relevant für diejenigen sind, die die englischsprachige Quelle einsehen können. An einigen Stellen wurde der Fußnotentext in deutsch durch zusätzliche Hinweise erweitert. Diese Hinweise sind mit [Anm. d. Hg.] gekennzeichnet.


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