Tréninkový plán pro 1/2MARATON a MARATON | Běh bez úsilí\nTréninkový plán pro 1/2 MARATON a MARATON\nChcete trénovat na stejném principu na jakém trénují Keňané?\n4 měsíční (18 týdenní) program pro maraton a 14 týdenní program pro 1/2 maraton je založen na italském a keňském způsobu tréninku.\nProtože se prokázal být účinným. Všimněte si úspěchů atletů z těchto zemí především na maratonské a 1/2 maratonské trati.\nVšechny maratonské a 1/2 maratonské plány popsané v tomto programu jsou založeny na přizpůsobivé filozofii tréninku a nezáleží na tom, zda uběhnete maraton za 2h 45min, za 5h či 1/2 maraton za 1h 20, za 2h nebo se chystáte na jeden z těchto závodů přímo z pohodlí vaší pohovky.\nPodívejme se na filozofii, která spočívá v pozadí tréninkových plánů pro 1/2 maraton a maraton a jak vám pomůže běžet rychleji, vyhnout se zranění a udržet si vaši motivaci.\nPlány se zaměřují na 3 hlavní faktory:\nperiodizaci (tzn. strukturu), která je založena na italském způsobu tréninku\nintenzitu (tzn. jak intenzivně poběžíte), která je založena na keňském způsobu tréninku\ntechnických prvků běhu, které vám pomohou zefektivnit běh a také se vyhnout zranění\nPeriodizace po italsku\nCo má italský způsob periodizace společného s těmito tréninkovými plány?\nItalští maratonští běžci získali v průběhu let nevšední výsledky. Přivezli si domů maratonské zlato z olympiád v letech 1988 a 2004.\nPokud porovnáte výsledky jejich běžců na vzdálenosti 5km a 10km, zjistíte, že ve srovnání s jinými vzdálenostmi jsou ti nejlepší italští běžci MIMOŘÁDNĚ úspěšní v maratonech a 1/2 maratonech.\nPokud trénujete na maraton či 1/2 maraton, měli byste být v den, kdy se postavíte na startovací čáru ve své doposud nejlepší kondici. Italský systém periodizace vám pomůže dosáhnout této metody tím, že se budete soustředit na specifický maratonský a 1/2 maratonský trénink.\nTo je cílem tohoto programu.\nV den závodu, když uslyšíte výstřel startovací pistole, měli byste být ve vaší nejlepší formě. Italský styl „vytváření programu“ je bezpochyby to pravé.\n1. Co znamená italská maratonská struktura?\nItalové mají přípravný proces rozdělený do různých fází. Před fází zaměřenou výhradně na maraton trénují několik týdnů na závod 5km, pak na závod 10km a půlmaraton.\nStejným způsobem je sestavena struktura obou tréninkových plánů.\nJe důležité si zapamatovat, že hlavním bodem italského stylu trénování je jeho specifická periodizace, jehož každá část se soustředí na jiné systémy/vzdálenosti.\nKonkrétněji, určité části italského maratonského cyklu se zaměřují na:\n5K trénink - první 2-5 týdnů\n10K trénink - následující 1-4 týdny\ntrénink na půlmaraton během prostředních 2-5 týdnů\ntrénink čistě zaměřený na maraton - následující 4-8 týdnů (vytrvalostní běhy a zvláštní tréninky zaměřené na intenzitu)\nfáze výhradně zaměřená na přípravu na závod - 1-2 týdny\nden maratonského závodu!\nPodle italského plánu měníte „zaměření“ z jednoho systému na druhý podle toho, jak postupujete maratonskou přípravou. Posouváte se tedy od zaměření na 5km závod k závodu na 10km přes přípravu na půlmaraton, až k přípravě na samotný maraton a nakonec závod jako takový.\nTato filozofie se liší od tradičních myšlenkových škol, které se od začátku tréninkového programu zaměřují výhradně na maratonský čí 1/2 maratonský trénink.\n2. Proč je tento způsob lepší\nVětšina tréninkových programů nedokáže vytěžit z výhod periodizace, což znamená, že nezačleňují do tréninku faktor homeostáze, jeden z hlavních procesů v našem těle. Homeostáze je definována jako rovnováha mezi různými systémy v těle.\nPro zlepšení výkonnosti potřebujete tyto systémy neustále testovat a posouvat jejich hranice a nikdy nenechat tělo, aby „si zvyklo.“\nBěhem několikatýdenního tréninku-konkrétně během týdnů 5 a 6 - si tělo „začne zvykat“ na intenzitu tréninkové úrovně/typu z předešlých týdnů. Výsledným efektem je stagnace a konec nárůstu fyzičky. Řešením tohoto problému je právě periodizace.\nPřijde vám to povědomé? Běžec používá tradiční přístup k půlmaratonskému a maratonskému tréninku a nedaří se mu zlepšit si svůj čas, který má stejný již několik let. Dříve či později začne být běžec frustrovaný a vzdá se myšlenky na zlepšení vlastního času. Tento scénář je v tomto sportu typický. Možná je načase zkusit něco jiného!\nCílem obou tréninkových plánů je dosáhnout značného zlepšení výkonnosti během 14 respektive 18 týdnů a tato unikátní metoda italské periodizace vám k tomuto cíli pomůže. Jakmile je vaše tělo připraveno „si zvyknout“, nakopnete jej znovu do plné rychlosti tím, že změníte podnět, kterým je přechod od tréninku na 10km k tréninku na půlmaraton.\n3. Je to pro všechny\nNejlepší na tomto plánu je to, že se hodí pro všechny úrovně bez ohledu na pohlaví. Je zkrátka univerzální!\nKromě toho, že periodizace využívá homeostáze, dále napomáhá vašim svalům/šlachám zůstat bez zranění. Je vědecky prokázáno, že důvodem zranění, kromě špatné techniky a přecenění svých sil je přílišná jednotvárnost tréninku, která vede k nadměrnému používání stejné skupiny svalů.\nS tímto plánem si naštěstí s něčím takovým nemusíte dělat starosti a místo toho se můžete plně věnovat dosažení vašich cílů.\nTeď už byste měli zhruba tušit, proč jsou tréninkové programy strukturované tak, jak jsou. Jak vypadají jednotlivé tréninky a jak jsou naplánované? Právě nadešla chvíle vás seznámit s principy keňské intenzity.\nBěhem vašich tréninků budete trénovat co nejblíže „ideální“ intenzitě tak, jak trénují Keňané.\nKeňská intenzita – jak rychle poběžíte?\nItalové nejsou jedinými úspěšnými maratonci. Běžte se podívat na jakýkoliv městský závod na světě a bezpochyby najdete v první desítce umístěné keňské závodníky.\nProč atleti, kteří pocházejí z této země, nekompromisně dominují světové maratonské a 1/2 maratonské scéně?\nKeňští běžci, za pomoci italských trenérů pracujících v některých hlavních výcvikových střediscích, zapojili do svého tréninku stejnou filozofii periodizace podobně jako Italové.\nPřidali však ke svému tréninku klíčový element a stanovili, jak intenzivně by měl člověk běžet během jednotlivých tréninků. Tato intenzita je velice blízká ideální intenzitě a Keňané tak dokázali dále zužitkovat italský způsob běhání maratonů a 1/2 maratonů. Zdokonalili tak umění správné intenzity během tréninků.\nTrénink, ke kterému se v rámci tohoto plánu chystáte, je založený na italském způsobu, struktuře týdenního navyšování, keňské regulaci intenzity a technických prvků během jednotlivých každodenních tréninků.\nNemusíte se tedy bát, zda to „děláte správně.“\n1. Co znamená keňská intenzita, která je zapojena do vašeho programu?\nKeňané mají jedinečný smysl, jak odhadnout „jak moc/intenzivně“ by měli běžet během každého tréninku, aby byl jejich trénink co nejefektivnější. Je možné, že tento „smysl“ získali díky tomu, že žijí ve vysokých nadmořských výškách. Během vašeho tréninkového plánu se budete řídit stejnými principy jako oni.\nZnačná část keňského způsobu trénování probíhá na úrovni zvané „anaerobní práh“ neboli „laktátový práh.“\nAnaerobní práh je bod, kdy se v nohách běžce začne v krvi hromadit kyselina mléčná. O jakou intenzitu přesně jde? Co se týče tepové frekvence, anaerobní práh se pohybuje někde mezi 80% a 87% vaší maximální tepové frekvence.\nPři takové frekvenci můžete mluvit, ale nebude vám příliš pohodlné vést souvislou konverzaci.\nKeňané mají velice přirozený způsob jak „vycítit“ tento práh a značná část tréninku probíhá právě v této zóně.\nVýzkum potvrdil, že čím rychlejším tempem můžete běžet v anaerobní zóně, tím rychleji poběžíte při maratonu a 1/2 maratonu.\nKdyž se tedy podíváte na intenzitu různých jednotlivých tréninků ve vašem tréninkovém plánu, uvidíte, že je zde využíváno opravdu značné části filozofie keňských běžců, což znamená, že se při tréninku budete hodně často pohybovat kolem této anaerobní zóny.\n2. Obměny v rámci běžeckých tréninků kolem anaerobní zóny\nTréninky v rámci přípravy na maraton a 1/2 maraton jsou cíleně naplánovány tak, aby se stupňovaly.\nKdokoliv z vás, kdo již trénoval s Keňany, zná jejich tendenci k obměňování tempa/rychlosti, kterou při tréninku běží. To jim pomáhá si při běhu vybudovat neuvěřitelnou sílu a dodává tak celému tréninkovému režimu důležitý prvek.\nObměna rychlosti vám dodá navíc sílu, ale také pomáhá naučit tělo, aby se co nejrychleji vypořádalo s nahromaděným laktátem (kyselinou mléčnou).\nPokud se rozhodnete trénovat podle tohoto tréninkového plánu, budete se svým tempem během tréninku pohybovat právě okolo anaerobní zóny, ale v různém tempu a sekvenci.\nNapříklad poběžíte 30 minut rozložených na 10 x 3 minuty, během kterých se bude vaše tepová frekvence v pravidelných intervalech měnit, přičemž budete udržovat optimální zónu tréninku. Během těch 3 minut můžete běžet 1 minutu s tepovou frekvencí 160/minutu a následovně můžete běžet 1 minutu tempem 170/minutu a poslední minutu poběžíte tempem 175/minutu. To znamená, že během takového tréninku poběžíte různou rychlostí i tempem, stále však v rámci optimální tréninkové zóny.\nTento druh tréninku je na mnohem vyšší úrovni a je i efektivnější, než je udržování stálého tempa při vysoké intenzitě. Mnoho běžců dělá chybu, když říkají, že: „za stálého tempa běžím celou dobu nejvíc, co to jde.“\nNeuvědomují si však důležitost obměny při běhu v optimální tréninkové zóně.\nVzhledem k tomu, že jednotlivé tréninky jsou připraveny tak, aby seděly vašemu osobnímu „výkonu“, nebo vaší vlastní tepové frekvenci (volba je na vás!), bude pro vás dosáhnutí této optimální úroveň intenzity stejně jednoduché, jak je to pro Keňany.\nTechnika běhu - plán je obohacen o rady k technice běhu, které je potřeba trénovat. Máte-li správnou techniku, budete efektivnější (což vás i zrychlí) a hlavně se vyhnete nežádoucím zraněním.\nObsah plánu pro maraton:\nPřizpůsobení plánu vašim potřebám\nSprávné tempo při maratonu\nDen závodu – extra\nMaratony ve světě\nPlány maratonu od 2:45 až po plán pro začátečníky\nUkázka z tréninkového plánu pro MARATON s cílem pod 3:29:59\n3:30 hod "chůze/běh".\nStřídejte běh/chůzi 70%/30%. Úsilí 1 při běhu. Lehká chůze.\nHlavním cílem tohoto tréninku je získat délku potřebnou pro maraton - jste v nepřetržitém pohybu a střídáte běh s chůzí. Běh asi 20 minut, chůze 10 - 15 minut atd. Důležitý je běh kolem 70% času a chůze 30%! Tento druh tréninku je vhodnější, než kdybyste běželi 3 hodiny v kuse, protože je zde menší pravděpodobnost přetížení a tím i zranění. Nezapomeňte se dobře obléci, abyste se vyhnuli prochladnutí při chůzi.\nTechnika běhu: při chůzi si udržte správné držení těla (podsazená pánev, nehrbte se v zádech, hlavu tlačte lehce vzad, ramena uvolněná), mějte kratší krok a lehký náklon. Při běhu si kontrolujte stejné prvky držení těla, ale mějte o trochu větší náklon než při chůzi. Nezapomínejte na kadenci při běhu (170-180 kroků za min). Uvolněte kotníky v letové fázi, tím uvolníte holeně a lýtka, které se budou moci během běhu efektivněji regenerovat.\n30 min lehce, 30 min zvyšování, 30 min nad maratonské tempo. Všechno nepřetržitě.\n30 min Úsilí 1 + 30 min Úsilí 2 + 30 min Úsilí 3. Nepřetržitě.\nKlíčový maratonský trénink. Buďte opatrní na začátku, respektujte prvních 30 minut lehkého běhu. Tento způsob práce vám pomůže zvládnout posledních 10 km maratonu. Pijte po prvních 30 min (ale nezastavujte).\nTechnika běhu: udržte si stejnou kadenci po celou dobu běhu. Při změně úsilí si přidejte náklon dle „okna vybalancování“ (náklon nesmí být ani příliš velký ani příliš malý). Při změně z Úsilí 1 na 2 a 3 byste neměli cítit výraznější odraz z nohou, ale trošku větší náklon vašeho těla. Uvolněné správné držení těla.\nTrénink 3 + 4\n1 lehký běh 40 min + 1 lehký běh 70 min\nPřidejte tyto lehké běhy mezi náročné tréninky (nechcete po sobě jdoucí náročnétréninkové jednotky). Netlačte tempo - šetřete si to pro náročné tréninkové dny!\nTechnika běhu: hlídejte si uvolněnost a také správnou kadenci. Při pomalých bězích máte spoustu času na kontrolu správného držení těla, uvolněnost, náklon a kadenci. Ruce jsou uvolněné podél těla a pohyb jde při běhu po rovině lokty vzad a dopředu uvolnit. Uvolněte kotníky v letové fázi.\nTréninkový plán pro MARATON:\n18 týdenní tréninkový plán obsahuje 8 různých plánů dle vaší výkonnosti.\nCena: 700,- Kč. (Pro absolventy kurzu Chi Runningu je cena 500,- Kč)\nTréninkový plán pro 1/2 MARATON:\n14 týdenní tréninkový plán obsahuje 6 různých plánů dle vaší výkonnosti.\nCena: 500,- Kč. (Pro absolventy kurzu Chi Runningu je cena 300,- Kč)\nPo uhrazení částky na číslo účtu 670100-2213246548 / 6210 vám bude zaslán tréninkový plán emailem. Do zprávy pro příjemce prosím napište své jméno a emailovou adresu nebo mě kontaktujte přes email pro podrobnější informace na josef.sverma@seznam.cz


Vyšel první singl z desky Michaela Jacksona, pomáhal i Timberlake - iDNES.cz\n2. května 2014 9:40, aktualizováno 9:40\nSkladbu Love Never Felt So Good král popu napsal a nahrál už v roce 1983, ale hudební firma Epic Records ji vydává až nyní. Chystané album obsáhne osm dosud nevydaných Jacksonových písní, nahraných v letech 1983 až 1999.\nJackson, který je považován za jednoho z nejvlivnějších hudebníků, prodal na miliardu nahrávek. Zemřel v roce 2009 v padesáti letech na předávkování anestetikem, které mu podal jeho lékař. Zpěvák se tehdy chystal na sérii koncertů.\nLíbí se vám nový Jacksonův singl Love Never Felt So Good?\nTémata: EPIC Records, singl, Justin Timberlake, Michael Jackson\nHudební časopis Billboard zveřejnil každoroční žebříček nejúspěšnějších hudebních produkcí uplynulého roku. Nejvíc na... celý článek


Prodej vil v Ústí nad Labem (v okrese) - od pouhých 130 000 Kč, objevte u nás 1 vil\nVily na prodej Ústí nad Labem (okres)\nProdej vil v Ústí nad Labem (v okrese)\nKompletní výpis pro prodej vil v Ústí nad Labem (okres). Vyhledejte libovolnou z 1 druhů realit prodej vil v Ústí nad Labem (v okrese). Pomůžeme Vám najít váš vysněný domov od 130 000 Kč. Využijte tipy na prodej vil na našem webu v Ústí nad Labem (celý okres). Praktický katalog a kompletní výpis pro prodej vil v Ústí nad Labem (okres) pěkně pohromadě a seřazené!\nDům se třemi byty a obchodní plochou v přízemí, zahrádka, parkování, Valtířov, Ústí nad Labem\nVily na prodej Ústí nad Labem a prodej vily v Ústí nad Labem (140+)\nKvalitní bydlení, kde se člověk cítí opravdu dobře, je základem spokojeného života. A kde jinde byste se mohli cítit lépe, než ve vlastní vile. Nabízíme vám i luxusní vily na prodej Ústí nad Labem, ve kterých budete mít od prvního okamžiku pocit domova. Vily v Ústí nad Labem v sobě mají i kus historie, která na vás dýchne pokaždé, když do nějaké vstoupíte. Právě proto je i prodej vily Ústí nad Labem pro původní majitele občas srdeční záležitostí a přejí si, aby si vilu zakoupil člověk, který si bude historie vážit.\nVily Ústí nad Labem na prodej\nVýběr vily na prodej Ústí nad Labem je na našich webových stránkách snadnou záležitostí, jelikož všechny kategorie máme velice přehledně uspořádány. Ať si již vyberete jakékoliv město, vily v Ústí nad Labem na prodej vás zcela nepochybně nadchnou. Zvolit si však právě takovou vilu, kde se budete cítit dobře, to již z fotek nevyčtete. Naštěstí u nás můžete zjistit všechny parametry, které pro svou volbu vily v Ústí nad Labem na prodej budete potřebovat.\nKlasické nebo luxusní vily na prodej Ústí nad Labem\nPři poměřování té nejlepší vily v Ústí nad Labem na prodej by mělo být rozhodující právě to, jak se v daném prostoru cítíte. Samozřejmě je důležité si vybrat několik vil k prohlídce. Všechny vily Ústí nad Labem prodej jsou u nás zárukou kvalitní nabídky. Prolistovat si však všechny je mnohdy nad lidské síly. Ale přeci jen mnohem lepší je si najít vily na prodej Ústí nad Labem na našich webových stránkách a vše si před návštěvou pozorně pročíst.\nPrávě hledáte své nové bydlení či jiný druh nemovitosti v kategorii vily na prodej Ústí nad Labem, pokud v této kategorii nemůžete nalézt vhodnou nemovitosti zkuste i kategorii následující vily Ústí nad Labem, a to vily na prodej Ústí nad Labem, pronájem vily Ústí nad Labem, dražba vily Ústí nad Labem.\nPokud nalezené nemovitosti v kategorii vila na prodej Ústí nad Labem nesplňují Vaše představy, rozšiřte své hledání na nemovitosti v následujících kategoriích vily Ústí nad Labem, vily na prodej Ústí nad Labem, pronájem vily Ústí nad Labem, dražba vily Ústí nad Labem.\nNehledáte vily na prodej Ústí nad Labem ?\nPokud jste v této kategorii vily na prodej Ústí nad Labem omylem a hledáte jiný typ nemovitosti zkuste si vybrat z následujících :\nDalší lokality v okolí vily na prodej Ústí nad Labem\nPro ještě lepší výsledek ve Vašem hledání v kategorii vily na prodej Ústí nad Labem, si můžete upřesnit lokalitu pro Váš současný výběr vily na prodej Ústí nad Labem. Určitě lépe naleznete vily na prodej Ústí nad Labem, který hledáte.\nvily na prodej Chabařovice\nvily na prodej Chlumec (Ústí nad Labem)\nvily na prodej Chuderov\nvily na prodej Dolní Zálezly\nvily na prodej Habrovany (Ústí nad Labem)\nvily na prodej Homole u Panny\nvily na prodej Libouchec\nvily na prodej Malé Březno (Ústí nad Labem)\nvily na prodej Petrovice (Ústí nad Labem)\nvily na prodej Povrly\nvily na prodej Přestanov\nvily na prodej Ryjice\nvily na prodej Stebno\nvily na prodej Tašov\nvily na prodej Telnice (Ústí nad Labem)\nvily na prodej Trmice\nvily na prodej Velké Březno\nvily na prodej Zubrnice


Vítám Vás na genealogických stránkách rodu Milčák. Chtěl bych se zde s Vámi chtěl podělit o informace, které se mi podařilo během mého pátrání nasbírat.\nJednou jsem doma objevil rodné listy několika předků z matčiny strany - zažloutlé dokumenty se zajímavým, špatně čitelným písmem. Chvíli jsem se jimi probíral a dělal si různé poznámky a maloval příbuzenské vztahy. No a vývod předků z matčiny strany byl hotov - nejstarší předek Václav Havelka narozen roku 1825.\nMůj otec pochází se Slovenska, takže žádné dokumenty použitelné k sestavení vývodu z jeho strany doma nemáme. Naštěstí se ale sestra mého dědečka genealogií zabývá a tak jsem měl k dispozici nejen vývod z otcovy strany, ale dokonce i částečný rozrod mého pra-pradědečka Josefa Milčáka narozeného v Brutovcích. Když jsem vše zakreslil do jednoho velkého stromu, stačilo už jen málo, v podobě zvěsti o vzdálených příbuzných v Americe, a můj nový koníček - genealogie, neboli pátrání po předcích - byl na světě.\nV mém případě nejde jen o dohledání přímých předků, ale spíše o zmapování našeho rodu. A protože příjmení Milčák není zrovna obvyklé, rád bych se pokusil pospojovat jednotlivé rodiny a nalézt tak zakladatele rodu Milčák.\nJak jsem daleko?\nSvé pátrání jsem samozřejmě započal v rodišti mého pra-pradědečka Josefa Milčáka - tedy v Brutovcích, malé vesničce v Levočských Vrších. Bohužel archivní záznamy z této obce jsou uloženy v Levoči, což pro mě představuje více než 10 hodin jízdy vlakem a to můj výzkum značně ztěžuje. Přesto myslím, že se mi podařilo poměrně slušně zmapovat rod Milčák z Brutovců. Nalezl jsem zatím nejstaršího, matrikou potvrzeného, člena rodu Ondřeje Milčáka, narozeného kolem roku 1757. Jeho pravděpodobným otcem byl asi Štefan Milčák, narozen kolem roku 1704.\nDále pracuji také na rodu Milčáků ze Staré Ľubovni. Zde je nejstarším nalezeným členem Josef Milčák (* okolo 1814). Rovněž jsem již podnikl výlet do archivu v Prešově, kde jsem pátral po Milčácích z Ohradzan a okolí. Nějaké výsledky již také mám, jen je ještě musím pořádně utřídit než je zveřejním. Další výzkum členů rodu Milčák provádím pomocí různých online databází - především rozšíření Milčáků po světě a hlavně v USA.\nStránky budu postupně aktualizovat tak, jak budu nacházet nové informace. Rád bych také vyzval všechny, kteří se chtějí podílet nějakou informací k pátrání po historii rodu Milčák, aby se mi ozvali na email.\nDěkuji, Petr Milčák


TECHNOLOGICKÉ CENTRUM Hradec Králové prohlubuje spolupráci s partnerským městem Montana - Platforma investic, rozvoje a inovací Královéhradeckého kraje\nTECHNOLOGICKÉ CENTRUM Hradec Králové prohlubuje spolupráci s partnerským městem Montana\nZástupci TC HK podepsali memorandum o spolupráci s představiteli Technologického parku bulharského města Montana.\nNávštěva bulharské Montany byla zakončením více než roční spolupráce na mezinárodním projektu, jehož součástí byla i dubnová studijní cesta bulharské delegace do Hradce Králové, která měla za cíl v praxi zhodnotit přístupy města a regionu k začínajícímu podnikání.\nV rámci třídenní konference zástupci TECHNOLOGICKÉHO CENTRA Hradec Králové, Magistrátu města Hradec Králové a Agentury CzechInvest společně představili inovační systém ČR a doporučili také konkrétní postupy při realizaci rozvoje vědeckotechnického parku v Montaně. Součástí programu byla i jednání se zástupci podnikatelské sféry v Montaně a návštěva průmyslové zóny s prohlídkou výrobních provozů.\n„Jsme rádi, že můžeme předat naše zkušenosti s řízením VTP, navíc v regionu, se kterým naše město již mnoho let úzce spolupracuje,“ doplňuje Ondřej Zezulák, ředitel TECHNOLOGICKÉHO CENTRA Hradec Králové. „Věříme, že v budoucnu se naše spolupráce rozšíří i o nové projekty, které jsme v rámci návštěvy diskutovali.“\nTECHNOLOGICKÉ CENTRUM Hradec Králové je od roku 2017 členem týmu mezinárodního projektu Adapting and introducing of innovative model to promote self-employment by the municipality HK in the municipality of Montana, který podporuje ekonomickou kooperaci partnerských měst.


Jak nainstalovat Skype na Linuxu - cs.beogradionica.com\nJak nainstalovat Skype na Linuxu\nMicrosoft Skype je jeden z největších a nejpoužívanějších nástrojů pro volání videa a zvuku p2p na planetě. Mnoho uživatelů má téměř všechny operační systémy - dokonce i Linux. Pokud jste se všude dívali a nemohli jste zjistit, jak získat nejnovější verzi programu Skype pracující na vašem operačním systému Linux, nemějte obavy, je to pochopitelné. Skype nemá opravdu žádné instrukce, jak nainstalovat Linuxové verze. Místo toho vám jenom řeknou, abyste si stáhli balíček, pokud chcete nainstalovat Skype na Linux.\nPrávě kvůli tomu se přesně přesučíme, jak získat nejnovější verzi aplikace Skype pracující pod Linuxem.\nSkype je dostupný pro Linux přes binární balíček ke stažení, což znamená, že má vynikající podporu pro Ubuntu, Debian a jejich deriváty (Linux Mint, Elementary OS, Bunsenlabs atd.). Přestože tyto operační systémy mají slušnou podporu od společnosti Microsoft, software se nenachází v repozitářích distribučních softwarů. Místo toho uživatelé budou muset stáhnout soubor balíčku DEB z webových stránek Skype.\nPřečtěte si na Skype.com a získejte nejnovější verzi Skype a otevřete okno terminálu. Pomocí příkazu CD přesuňte okno terminálu do adresáře ~ / Downloads\n. , použijte nástroj DPKG k instalaci balíčku Debianu do systému.\nJak nainstalovat WordPress na serveru Ubuntu\nWordPress je nejslavnější blogy a platformy CMS pro web. Je snadné se vyvíjet, upravovat a vyrábět. To také běží na nesčetných serverových operačních systémech (Linux, Windows, a dokonce BSD), má desítky uživatelů a mocí dobrý kus celého internetu. Ruční instalace aplikace WordPress na server je velmi zapojený proces a není pro každého.\nSoučástí výhody využití cloud storage je schopnost synchronizovat soubory jaký počítač jste. Problém je, že toto pohodlí přichází za cenu. K přenosu velkého množství dat je obvykle třeba zakoupit plány. Dále je potřeba navěky odeslat soubor na vzdálený server a stahovat ho zpět do jiného počítače v síti.\nJak hostit FTP server na Linuxu


Luxury Villa Bernarda - NEJLEPŠÍ CENY ubytování ve městě Malinska\nLuxury Villa BernardaPorat 149, Porat, Malinska, Chorvatsko, 51511 - Zobrazit na mapěVynikající9,5Na základě5hodnoceníLuxury Villa BernardaZobrazit více fotografiíLobbyZobrazit více fotografiíZobrazit všech 50 fotografií\nLuxury Villa Bernarda – podrobnější informace\nLuxury Vila Bernarda se nachází v obci Malinska a nabízí vlastní vyhřívaný venkovní bazén, vířivku a bezplatná jízdní kola. Budova stojí 100 metrů od pláže Uhic a 200 metrů od kláštera sv. Magdaleny v Poratu. V tomto ubytování s možností vlastního stravování je k zdarma k dispozici Wi-Fi.\nVe vile najdete Smart TV, klimatizaci, vnitřní krb a balkon. Jeho součástí je i plně vybavená kuchyně s myčkou a mikrovlnnou troubou. Ve vlastní koupelně pak najdete vanu nebo sprchu a fén.\nLuxury Vila Bernarda má zahradu, gril a terasu. V okolí můžete podnikat například výlety na kole.\nPokud budete chtít poznávat okolí, navštivte poutní pahorek Fumak s křížem (700 metrů) a zátoku Valica (1,1 km). Letiště v Pule je vzdálené 51 km. Na místě lze zdarma parkovat.\nInformujte prosím Luxury Villa Bernarda o svém předpokládaném čase příjezdu předem. Tuto informaci můžete napsat do políčka pro zvláštní požadavky při rezervaci nebo se obraťte přímo na ubytování. Kontaktní údaje jsou uvedeny v potvrzení rezervace.


By Lova, February 10, 2003 in Servis\nZapojeni mas v servisu, kapitola 12, schemata na konci. Neco podobneho se tu rozebiralo uz drive, jde o to, ze motorek mas jednou stranu na plusu a druhou jde pres tu krabicku na zem. O co vetsi odpor vuci zemi, o to pomalejsi otacky. Na nejvyssi rychlost by mel byt pripojen na zem natvrdo, ale stejne pres tu krabicku. Kdyz pripojis ten motorek primo na baterii, tak by se mel tocit o 106 (nebo 205) Ta regulace je polovodicova, muzes to rozebrat, promerit a uvidis.


Epicor > O Epicoru > Partneři > Progress\nProgress Software Corporation (NASDAQ: PRGS) je globálním poskytovatelem softwaru pro infrastrukturu aplikací pro vývoj, zavádění, integraci a řízení podnikových aplikací. Naším cílem je maximální zhodnocení výhod informačních technologií za současného zjednodušení celkové komplexity a snížení celkových nákladů na vlastnictví a provoz.\nSpolečnosti Progress a Epicor dlouhou dobu rozvíjejí partnerství: k dnešnímu dni již tisíce zákazníků společnosti Epicor zavádí aplikace Epicor vyvinuté na základě technologií dodávaných společností Progress. Již pátým rokem uděluje Progress společnosti Epicor řadu ocenění, včetně Partner of the Year v roce 2002, 2003 a 2004; cenu Fastest Growing Partner za rok 2005; cenu Progress Visionary Award v roce 2006. Společnost Progress vybírá příjemce ocenění mezi svými partnery na základě jejich vysoce hodnotného přínosu a nových výhod pro trh, prokázané úspěšnosti na trhu a schopnosti udržet náskok před novými požadavky v oboru používáním nejnovějších technologií Progress.\nBližší informace o Progress Software jsou k dispozici na www.progress.com.


Dula : Česká literatura : Nejlepší audioknihy - Audioteka.cz\nAudiokniha "Dula" není momentálně dostupná k prodeji a není ji možné přidat do košíku.\nAudiokniha Dula obsahuje příběh stárnoucího spisovatele Mojmíra, který se nikdy nesmířil s rozvodem. Za maskou protřelého cynika se skrývá zklamaný, bolestínský a nejistý muž, který manželce Hedvice nikdy neodpustil, že od něj odešla, když ji nejvíc potřeboval. Autor Michal Viewegh. Čte Martina Hudečková, Jitka Ježková, Libor Hruška a další.\nVlastní dcery ho moc vídat nechtějí, a tak ústřední místo v jeho životě momentálně zaujímá dula (kterou čtenáři mohou znát jako vypravěčku předchozích románů Michala Viewegha Biomanželka a Biomanžel). Ta je sice jakousi Mojmírovou asistentkou, bez níž se neobejde, ale kterou také neustále shazuje a uráží.\nKdyž tedy Mojmírovi náhle zemře kamarád Felix, jenž ho měl doprovázet na dovolenou na Maledivy, spisovatel se rozhodne zájezd nerušit – a pozvat na něj právě svoji nepostradatelnou názorovou oponentku. Potom už stačí jen pár skleniček alkoholu, aby začalo něco, co Mojmír neplánoval ani v těch nejdivočejších snech…


Dolar tíží drahá ropa, koruna se po víkendu jen pomalu rozjíždí - Patria.cz\nDolar tíží drahá ropa, koruna se po víkendu jen pomalu rozjíždí\nKlidným obchodováním a kurzem na úrovni pátečního závěru dnes začíná seanci česká koruny. Na trhu chybí výraznější informace, pouze polský zlotý znervózněl na začátku obchodování, kdy vyšly zápisky z jednání bankovní rady - ta se v červnu jednohlasně shodla na snížení sazeb o 50 bodů. Obě koruny i forint ale zůstaly v klidu a také zlotý se vrací na přechozí hodnoty. Až do odpoledne se nečekají události, které by měly devizovým trhem výrazně zahýbat. V 16 hodin vyjde polské HDP a pokud překvapí, pohyb zlotého může s sebou strhnout také zbytek regionu. Nyní se koruna obchoduje na 29,61 Kč/EUR.\nKoruna proti dolaru obchoduje jen mírně slabší na 24,04 Kč/USD. Eurodolar prochází volatilnějším vývojem a změny se tak propisují i do kurzu proti koruně. Negativním vlivem pro americkou měnu je v současnosti další zdražení ropy, která už přesáhla novou psychologickou hranici 70 USD/barel. Aktuálně dolar oslabuje na 1,2317 USD/EUR. Japonský jen je měnou, která trpí vysokými cenami surovin, a hlavně ropy, ještě více než dolar. Jen tak proti dolaru naopak oslabuje.


Man Bookerovu cenu získala Hilary Mantelová, již podruhé\nVytvořeno 24. 10. 2012 2:00\nHilary Mantelová se stala první ženou a také prvním britským autorem, který obdržel dvakrát prestižní Man Booker Prize. V roce 2009 získala první ocenění za román Wolf Hall - v Argu vyšlo v roce 2010. (Pozn. překladatelka Michala Marková byla nominována na cenu Magnesia Litera za překlad.). Z letošních šesti finalistů porota vybrala pokračování historické ságy Bring Up The Bodies.\nBring Up the Bodies na Wolf Hall přímo navazuje, začíná tam, kde dílo první končí. V hledáčku autorky se opět objevuje Cromwell, děj se pak točí kolem Anny Boleynové, druhé manželky krále Jindřicha VIII. a\nmatky budoucí královny Alžběty I. Syna a budoucího panovníka ale králi dát nedokáže, její místo po boku krále brzy zaujímá Jane Seymourová, toho času již Jindřichova milenka. Anny je potřeba se zbavit - vykonstruuje se obvinění ze závažných zločinů proti království a 19. května roku 1563 je popravena. V pozadí nestojí nikdo jiný než Thomas Cromwell, jenž na vrcholu svého politického vlivu a mocenských ambicí Annu Boleynovou bez okolků využije k likvidaci svých nepřátel u dvora. A k likvidaci jí samotné.\nHilary Mantelová, nositelka Řádu britského impéria (od roku 2006), bývalá sociální pracovnice a prodavačka v obchodním domě, debutovala v roce 1985 románem Every Day is Mother's Day (Každý den je Den matek). Dosud vydala 12 knih, za které získala celou řadu literárních ocenění, mj. Knihu roku Sunday Express za rok 1992 či Hawthornden Prize pro rok 1996. V letošním roce nakladatelství Argo vydalo další z jejích oceňovaných knih Za temnotou.\nVydání Bring Up the Bodies chystáme na příští rok, rovněž v překladu Michaly Markové.\nV současné době Hilary Mantelová pracuje na závěrečném pokračování svého tudorovského eposu. Vydání je plánováno na rok 2015 s pracovním názvem The Mirror and the Light, který Argo má v plánu také vydat.


1 MASARYKOVA UNIVERZITA PEDAGOGICKÁ FAKULTA KATEDRA PEDAGOGIKY Rodinné podmínky facilitující vzdělávání romských dětí prostřednictvím analýzy projektu,,domácí učitel Disertační práce Brno 2011 Vedoucí disertační práce: Doc. PhDr. Stanislav Střelec, CSc. Vypracovala: Mgr. Radka Pavlíčková\n2 2 Bibliografický záznam: PAVLÍČKOVÁ, Radka. Rodinné podmínky facilitující vzdělávání romských dětí prostřednictvím analýzy projektu,,domácí učitel : disertační práce. Brno : Masarykova Univerzita, Fakulta pedagogická, Katedra pedagogiky, l., 219 l. příloh. Vedoucí disertační práce doc. PhDr. Stanislav Střelec, CSc. Anotace Disertační práce zpracovává téma rodinných podmínek, které facilitují vzdělávání romských dětí, prostřednictvím analýzy projektu,,domácí učitel. Teoretická část je věnována popisu ţivotního stylu romské populace, který v sobě zahrnuje stručný historický kontext a zpŧsob ţivota romské komunity, jejich vztahy, tradice a zvyky, specifikuje odlišnosti rodinných podmínek romského etnika a majoritní společnosti. V neposlední řadě se také zaměřuje na vybrané strategie, směřující ke zvýšení vzdělanostní úrovně romských dětí a multikulturního povědomí na školách. Praktická část se zabývá kvalitativním výzkumným šetřením, zaloţeným na přístupu paradigmatu zakotvené teorie, jehoţ prostřednictvím jsou analyzovány rodinné podmínky, které mohou do jisté míry ovlivňovat vzdělávání romských dětí. Annotation This dissertation deals with family conditions which facilitate education of gipsy children, through the analysis of project called "Home Teacher". The theoretical part is devoted to describing lifestyle of gipsy population; it means the description which includes a brief historical context and the way of life concerning the gipsy community, their relationships, traditions and customs. It also specifies differences of family conditions of the gipsy ethnic group as well as the major society. Finally, it also focuses on selected strategies leading to some improvement of educational level of gipsy children and multicultural awareness at schools. The practical section deals with the qualitative research investigation based on grounded theory approach paradigm through which family conditions are analysed, it means the conditions which may to some extent influence education of the gipsy children.\n3 3 Klíčová slova : Romové, rodina, rodinné podmínky, vzdělávání, učitel, rodič, doučování, vzdělávací strategie, multikulturní výchova, asistent pedagoga, dramatická výchova, artefiletika, kvalitativní výzkum, zakotvená teorie. Keywords: Gipsies, family, family conditions, education, teacher, parent, tutoring, educational strategies, multicultural education, teacher s assistant, drama, artephiletics, qualitative research, grounded theory.\n4 4 Prohlášení: Prohlašuji, ţe jsem předloţenou disertační práci vypracovala samostatně a za pouţití veškeré odborné literatury a zdrojŧ, které zde dokládám. Souhlasím, aby práce byla uloţena na Masarykově univerzitě v knihovně Pedagogické fakulty a zpřístupněna ke studijním účelŧm. V Brně dne Mgr. Radka Pavlíčková\n5 5 Poděkování Na tomto místě bych chtěla poděkovat především své rodině a svému příteli, kteří mi byli po celou dobu psaní této disertační práce, nedocenitelnou oporou, především při hlídání mého 2,5 letého syna. I on si ale zaslouţí mé poděkování za trpělivost s níţ své mamince vycházel vstříc, i kdyţ to pro něho nebylo vŧbec snadné. Také bych chtěla vyslovit své poděkování sestře za pomoc, při formálních úpravách výzkumného materiálu. Mé velké díky patří samozřejmě mému školiteli panu doc. PhDr. Stanislavu Střelcovi CSc., který mne po celý čas v mém záměru podporoval a udílel cenné rady a byl ke mně vţdy laskavý a vstřícný. Velice bych chtěla poděkovat také vedení a členŧm Katedry sociální pedagogiky, kteří mi poskytli výchozí materiál pro tuto práci a pomoc a rady při jejím zpracovávání. Především pak děkuji Mgr. Emě Štěpařové Ph.D., za její neuvěřitelnou ochotu a trpělivost, zodpovídat mi nejrŧznější dotazy, týkající se mého výzkumného šetření. Dále pak mé velké díky patří doc. PhDr. Jiřímu Němcovi Ph.D. a Mgr. Lence Gulové Ph.D. za to, ţe mi umoţnili spolupracovat s Katedrou sociální pedagogiky na zajímavých projektech, pedagogické a publikační činnosti a v neposlední řadě chci poděkovat i panu Mgr. Dušanovi Klapkovi Ph.D., který mi dal spoustu uţitečných metodologických rad při zpracovávání mé práce.\n6 6 Obsah Úvod 8 Teoretická část 1. Zvláštnosti ţivotního stylu romské populace Stručný nástin historie Romŧ Nejstarší dějiny, příchod do českých zemí I. republika a Protektorát Čechy a Morava Komunistická koncepce asimilace Postavení Romŧ v současnosti Zpŧsob ţivota romské komunity Struktura romského etnika Tradiční rodinné vztahy Ţivotní styl a hodnotová orientace Duchovní kultura Význam podmínek rodinného prostředí při edukaci dětí K systemizaci podmínek rodinného prostředí Demograficko-psychologické podmínky rodinného prostředí Kulturně-pedagogické podmínky rodinného prostředí Materiálně-ekonomické podmínky rodinného prostředí Vybrané strategie směřující ke zlepšení vzdělanostní úrovně romských dětí a multikulturního povědomí na školách Uplatnění multikulturní a interkulturní výchovy v mezipředmětových vztazích Rámcově vzdělávacího programu na II.stupni základní školy Přípravné ročníky jako jeden z faktorŧ edukačního ovlivňování ţákŧ ze sociálně znevýhodněného prostředí Funkce přípravných ročníkŧ Pŧsobení asistenta pedagoga na zlepšení vzdělanostní úrovně dětí ze sociálně znevýhodněného prostředí Aplikace dramatické výchovy při práci s romskými dětmi Podoby uplatnění dramatické výchovy v edukační rovině Vliv dramatické výchovy na utváření lidské osobnosti Dramatická výchova v kontextu multikulturní výchovy Artefiletická dílna a její vyuţití při práci s dětmi a mládeţí v souvislosti s multikulturní tematikou Definice pojmu artefiletika 72\n7 Fáze artefiletického pojetí výuky Projekt doučování v rodinách s dětmi ze sociálně znevýhodněného prostředí 74 Praktická část 4. Výzkumné šetření Vhled do problematiky výzkumu Cíle výzkumu Metodologická východiska výzkumného šetření Rozbor reflexních deníkŧ studentŧ MU z projektu,,domácí učitel Analýza ohniskových skupin studentŧ MU z projektu,,domácí učitel Analýza otevřeného kódování Paradigmatický model v rámci axiálního kódování Selektivní kódování Analýza ankety s romskými rodiči doučovaných dětí Metodologická doporučení a závěry, vyplývající z výzkumného šetření 190 Resumé 196 Summary Seznam literatury. 198 Seznam tabulek a grafů Seznam příloh.. 201\n8 8 Úvod Rómové. Jací vlastně jsou? V čem jsou jiní neţ my? Jaký je jejich ţivotní styl, tradice, kultura, rodinné či edukační podmínky? To jsou otázky, které mne provázely jiţ od útlého věku, kdy jsem trávila na chalupě téměř celé prázdniny po boku pěstounské rodiny, s dvanácti romskými dětmi. Společně s nimi jsem proţívala jejich vzestupy a pády a nakonec se tímto tématem zabývala i ve své diplomové práci s názvem Romské dítě v pěstounské péči. A i kdyţ se jejich osudy rŧzně zaplétaly a ne vţdy byly k jejich účastníkŧm milosrdné, přesto vţdy na chvíle proţité s těmito přáteli velice ráda vzpomínám. Moţná ţe toto byl ten prvotní impuls, díky kterému jsem se o romskou problematiku začala zajímat podrobněji a rozhodla se zaměřit své učitelské schopnosti a dovednosti právě na danou skupinu dětí. V roce 2002 jsem nastoupila na II. stupeň základní školy s většinovou koncentrací dětí ze sociálně znevýhodněného prostředí, která se nacházela v samém srdci místního tzv. romského ghetta. Ještě dodnes si pamatuji větu paní ředitelky: Víte, před Vámi tu byla paní, která ráno nastoupila a odpoledne dala klíčky na stŧl, protoţe po ní děcka házela pet láhve. Pamatuji se na své první dojmy z této školy, kde děti vábily jen oprýskané zdi, případně sem tam visící cár papíru odkazující na nějakou reprodukci, která, jak bylo patrno, děti zrovna příliš nezajímala. Sem tam člověk narazil na prokopnuté dveře a k mému úţasu, například na toaletách, pro jistotu uţ ani ţádné nebyly právě kvŧli kaţdotýdenní výměně, coţ byla pro školu dost vysoká investice. Sama jsem se divila, jak vlastně mŧţou děti v takovém prostředí trávit téměř celý den, v prostředí, z něhoţ i mně naskakovala husí kŧţe. Takto tedy vypadalo mé seznámení s prostředím, v němţ se vzdělávají romské děti. A já jako čerstvý absolvent pedagogické fakulty, jsem se vrhla přímo do epicentra získávání veškerých cenných, i kdyţ někdy velice vyčerpávajících pedagogických dovedností a zkušeností, díky nimţ byl člověk v podstatě vybaven do budoucna na případný střet s kýmkoli. Na škole jsem nakonec strávila 5 let a za tu dobu načerpala o romské komunitě tolik, jako nikde jinde. Jako učitel výtvarné výchovy jsem se snaţila v dětech rozvíjet především jejich tvŧrčí schopnosti a s tím i spojené pozitivní sebehodnocení a také úctu k práci ostatních. Kdyţ se na to dívám s odstupem času, byla to práce opravdu hodně vyčerpávající, ale to, co jsem si vytyčila za cíl, se mi postupně dařilo naplňovat.\n9 9 Odměnou mi pak bylo to, kdyţ se mi po roce podařilo školu vyzdobit vlastními dětskými výtvory, které nebyly jako na začátku mé kariéry, do pěti minut strhávány, ale naopak dětmi vnímány jako něco, co v sobě nese určitý kus jejich práce. Kromě toho se právě ve výtvarné výchově, měli moţnost projevit a dosáhnout úspěchu i ti, kteří v ostatních předmětech zaostávali, coţ mělo na utváření jejich vlastního vnámání sebe sama obrovský vliv. Po nástupu jsem také začala děti ve svém volném čase doučovat a byla to právě jejich vlastní iniciativa a rozhovory, z nichţ vyplynuly skutečnosti, proč jim vlastně nikdo z rodiny látku nedokáţe vysvětlit. Sama jsem mohla doučovat pouze vybraný omezený počet dětí, které na tom byly nejhŧře, samozřejmě individuálně, a jelikoţ jsem v té době úzce spolupracovala i s Kabinetem multikulturní výchovy při Katedře sociální pedagogiky PdF MU, stala jsem se tedy jedním z iniciátorŧ projektu doučování studenty přímo v rodinách, v jejich širším zapojení, který se rozběhl od podzimu Jednou z hlavních myšlenek, byla právě soustavná práce s dětmi v jejich mateřském prostředí. Z tohoto dŧvodu jsem si také vybrala dané téma a sama byla zvědavá, co projekt přínáší, nyní jiţ z pohledu dlouhodobého hlediska jak romským dětem, rodinám, tak i studentŧm. Z pohledu výzkumného zaměření své práce jsem tedy člověk s vlastní hlubokou zkušeností, co se edukace romských dětí týče, coţ mŧţe mít jak pozitivní, tak i negativní aspekt. Z druhé strany mŧţu ale práci obohatit svým specifickým náhledem na věc, na rozdíl od těch, kteří tuto zkušenost nemají. Vzhledem k tomu, ţe se ve své disertační práci zabývám analýzou projektu doučování, který vznikl a probíhá na pŧdě Pedagogické fakulty MU a je zaměřen na romskou komunitu, ţijící v ČR - konkrétně v Brně, nevyuţívám v textu zahraniční literaturu. Romové, ţijící v naší republice mají svá specifika, a proto se nedají jejich zvyklosti a ţivotní styl zobecnit na romskou komunitu jako takovou, stejně tak i samotný projekt je svým zpŧsobem jedinečný. Práce je rozdělená na oblast teoretickou a praktickou. V první kapitole teoretické části se zabývám ţivotním stylem romské populace, který v sobě zahrnuje stručný historický kontext. Ten je dŧleţitý pro další pochopení odlišností, souvisejících s jejich zpŧsobem ţivota, jejich sociálními a rodinnými vztahy, tradicemi a zvyky a duchovní kulturou vŧbec. Druhá část práce je věnována popisu a analýze podmínek rodinného prostředí v souvislosti s majoritní společností v komparaci s romským etnikem. Zde srovnávám základní odlišnosti rodinného prostředí z hlediska demograficko-psychologických\n10 10 podmínek, které zahrnují vnitřní stabilitu rodiny a emocionální atmosféru, její přirozenou strukturu, související s otcovským, mateřským, sourozeneckým a prarodičovským pŧsobení. Dále jsou to společensko-kulturní (vzdělanostní) podmínky tzn. hodnotová orientace a vzdělání rodičŧ, výchovný styl, míra pedagogizace rodinného prostředí, připravenost rodičŧ na výchovu, vyuţívání pedagogických prostředkŧ, další aspekty, které se podílejí na utváření postojŧ dětí ke vzdělání, práci, lidem, kultuře, zdraví apod.. A nakonec se věnuji materiálním podmínkám, souvisejícím se zaměstnaností rodičŧ, materiálními vybavením pro přípravu dětí do školy, výplní volného času, materiálním a technickým zabezpečením chodu domácnosti atd. Třetí část se zaměřuje na vybrané strategie, směřující ke zvýšení vzdělanostní úrovně romských dětí a multikulturního povědomí na školách. Podrobně se zde věnuji uplatnění multikulturní a interkulturní výchovy v mezipředmětových vztazích, dále významu přípravných ročníkŧ a roli asistenta pedagoga ve spojení s romskými dětmi a v neposlední řadě i významu předmětŧ, které mohou v romských dětech rozvíjet jejich sociální a osobnostní předpoklady tedy smyslu dramatické výchovy a artefiletické dílny aneb výtvarně-dramatického záţitkového propojování těchto dvou tvŧrčích oblastí. Poslední, praktická část je věnována samotnému kvalitativnímu výzkumu, popisu metod, respondentŧ, cílŧ a následných závěrŧ, prostřednictvím paradigmatu zakotvené teorie. Vycházím ze tří doplňujících se metod, kterými jsou analýza ohniskových skupin studentŧ MU z projektu Domácí učitel, rozbor reflexních deníkŧ studentŧ z projektu Domácí učitel a doplňující anketa s romskými rodiči. Obecným cílem výzkumného šetření je deskripce rodinných podmínek a případných dalších faktorŧ, které mají vliv na vzdělávací dráhu romských dětí. Základním předmětem výzkumu bude analýza podmínek rodinného prostředí, které ovlivňují vzdělávací aktivity dětí z romských rodin, zařazených v projektech doučování, na základě jejich vlastního zájmu a se souhlasem svých rodičŧ, organizovaných Katedrou sociální pedagogiky. K základním otázkám výzkumného šetření patří: Z jakého dŧvodu se někteří romští rodiče rozhodli pro doučování svých dětí? Jak vnímají vzdělání rodiče a děti z romských rodin, u kterých probíhá doučování? Jaké je rodinné prostředí romských dětí, které se pravidelně doučují? Jaká je efektivita doučování romských dětí?\n11 11 Které faktory mohou determinovat vzdělávání romských dětí? Jaké didaktické metody se učitelŧm romských dětí osvědčily v jejich pedagogické praxi? Jak hodnotí poslání projektu doučování samotný student? V čem vidí klady a zápory? Jaká je jeho vlastní motivace? Některé dílčí výsledky byly jiţ publikovány v odborné literatuře (viz. Seznam literatury) či jako součást výzkumného záměru paní prof. PhDr. Marie Vítkové, CSc. Speciální potřeby ţákŧ v kontextu Rámcového vzdělávacího programu pro základní vzdělávání ID ; doba řešení Zvláštnosti ţivotního stylu romské populace Stručný nástin historie Romů Nejstarší dějiny, příchod do českých zemí Otázka pravlasti Romŧ není doposud zcela uzavřena, nicméně je téměř jisté, ţe pocházejí z Indie. Migrace Romŧ do Evropy probíhá v rozmezí stol. n. l. Slovo Rom vzniklo pravděpodobně ze základu slova dom, označující příslušníky indických kast. Pro domské kasty jsou typická určitá řemesla, která najdeme i v romské tradici, např. kovářství, košíkářství, hudební a taneční produkce, handlířství apod. Dalším označením pro Romy je např. Gypsies v anglofonních zemích (vzniklo ze slova Egypcians, Egypcions, Egypsies), ve Španělsku je to označení podobného pŧvodu Gitanos (vzn. ze slova Egiptianos, Egitanos), ve slovenštině mají přezdívku Farahun.. Romové se dále dělí do rŧzných skupin např. němečtí Romové se nazývají Sintové, ve Francii je jedna skupina známa jako Manuša, v Anglii jsou to Romanichalové, ve Španělsku Kale atd. Romové do Evropy nepřicházejí najednou, ale v mnoha migračních vlnách a rozděleni dále do řady skupin. Jejich první zastávkou byla Persie, další pak Malá Asie a Egypt. Přesné datování jejich příchodu do těchto zemí sice není známo, ale jak uvádí\n12 12 Daniel: [ ] pravděpodobně se zde nacházeli jiţ mezi XIV. aţ IX. stol. před n. l., neboť v VIII. i VII. stol. před n. l. hráli v Egyptě loutkové divadlo (Daniel 1994, s. 34). Hrály je především ţeny a pravděpodobně si jak loutkovou hru, tak loutky přinesly ze své pravlasti. Kromě toho se Romové významnou měrou podíleli na šíření bronzu a bronzových předmětŧ. Předkové Romŧ znali velmi dobře vlastnosti všech kovŧ jiţ v Indii a zejména mědi, kterou ještě donedávna prezentovali ve svých výrobcích hlavně na výstavách v Jugoslávii. Měď, kterou zřejmě nacházeli v ryzím stavu, neodlévali, ale zpracovávali za studena, od čehoţ se odvozuje jejich proslulé kotlářství. Jejich putování však pokračuje dál a lze předpokládat, ţe část Romŧ se v kaţdé zemi usadila a část pod tlakem válek a nájezdŧ např. Peršanŧ, Arabŧ či osmanských Turkŧ byla nucena k další migraci. Po příchodu do Evropy se nejspíše na delší dobu zastavili v Řecku. Zprávy o nich hovoří jako o komodromoi tedy jako o potulných kotlářích, kejklířích, provazolezcích a hudebnících. Dosáhli dobrého sociálního postavení a z tohoto dŧvodu zde po určitou dobu také setrvávali. Zpočátku byl jejich pŧvod po příchodu do střední Evropy, mylně odvozován jako egyptský. Romové na svých cestách potkávali zboţné křesťany putující do Svaté země a vypozorovali, ţe jsou jim při tom poskytovány nejrŧznější výhody. Začali tedy těchto poznatkŧ vyuţívat ke zdŧvodnění svého vlastního putování, vytvořili si pověsti, jeţ měly domněnku egyptského pŧvodu ještě více podpořit: Dle pověsti putují světem v rámci pokání, neboť odmítli poskytnout nocleh Marii s Josefem prchajícím s malým Jeţíškem do Egypta před Herodesem. Jiná romská báje praví, ţe romští kováři ukovali hřeby pro Jeţíšovo ukřiţování, a proto musí jejich potomci činit pokání (Horváthová 1998, s. 6). Existuje však ještě jedna verze, v níţ Romové vystupují jako dobří křesťané a putují světem nikoli z pokání, ale na počest Spasitele, jenţ musel také putovat, kdyţ prchal před Herodesem. Jako křesťanští kajícníci si chtěli Romové u bigotního obyvatelstva zajistit přívětivé přijetí. To se jim zpočátku dařilo. Z historických záznamŧ vyplývá, ţe se Romové dostali do Evropy teprve ve třináctém století. Nejstarší dochovanou písemnou památkou dosvědčující příchod Romŧ do střední Evropy je dle některých badatelŧ tzv. Dalimilova kronika (1242), v níţ je zmínka O Kartasiech pohanských, coţ měli být údajní romští špehové ve sluţbách Tatarŧ. Druhou nejistou zmínku o domnělém Romovi předkládá Popravčí kniha pánŧ z Roţumberka z roku 1399 a konečně třetí nejstarší informací o přítomnosti Romŧ v Českém království obsahuje jedna ze staročeských kronik, jejichţ texty uspořádal F.\n13 13 Palacký v edici Staří letopisové čeští. Jeden kronikářský záznam k roku 1416 zde zmiňuje: Také toho léta vláčili se cikáni po České zemi a lidi mámili (Nečas 2002, s. 18). Kdyţ bychom si pro ilustraci přiblíţili dané období, dostali bychom se k sousloví feudální společnost, ve kterém na jedné straně stojí panovník, vyšší i niţší šlechta a duchovenstvo a na druhé poddaný lid. Hlavním prostředkem obţivy byla pŧda a ve městech a v podhradích se soustřeďovala řemeslná výroba, v níţ měly hlavní slovo cechy, které mimo jiné omezovaly jakoukoli větší výrobu či konkurenci. Do cechŧ nemohli být romští kotláři a kováři přijímáni, protoţe byli povaţováni za cizince, proto si také hledali uplatnění spíše mimo města na církevních panstvích, v klášterech nebo v sídlech světských feudálŧ. Zde pracovali jako kováři, kotláři, výrobci zbraní, cínaři, sedláři, korytáři, rýţovači zlata, zlatníci aj. V neposlední řadě byli na šlechtických sídlech vítáni i jako věhlasní hudebníci. Do konce 15. století byli Romové obyvatelstvem vnímáni vesměs kladně. Veřejnost přijala jejich příběh o egyptském pŧvodu a sedmiletém putování a obdarovávala je stravou i peněţitými dary, dalším zdrojem obţivy jim byla drobná řemesla. Zde bohuţel naráţeli na profesní averzi všech, co se cítili nějak ekonomicky ohroţeni, a tak se více věnovali hudební a artistické produkci, věštění apod. A tuto činnost pak doplňovali ţebrotou, drobnými krádeţemi a jinými projevy parazitismu. Pro klidný přechod přes území jim byly vystavovány panovníkem či církevním činitelem ochranné glejty. Jedním z nejznámějších jsou glejty císaře Zikmunda Lucemburského z roku 1417 a 1423 zajišťující ochranu Romŧm při putování po území Svaté říše římské, tedy v podstatě po celé Evropě. Jak zmiňuje Daniel: Zikmund dal tedy Romům právo svobodně se usadit v kterékoli obci nebo městečku a tím jim zaručil i jakousi ochranu před uráţkami a útoky zvenčí, coţ znamenalo, ţe od té doby nebylo jiţ moţné napadat je, případně vyhánět ze země. Panovníkovým listem byla Romům udělena i určitá základní práva samosprávy, aby své věci a záleţitosti- tedy nejen přestupky-mohli řešit sami prostřednictvím svého vojvody (Daniel 1994, s. 49). V 15. století se Romové dostávají i do Francie, kde vzniklo později dosti populární označení Bohém. Bohémiens bylo označení Romŧ Francouzi. Slovo poté zobecnělo jako označení lidí neuznávajících konvence, ţijících svobodně, často je tento výraz spojován s uměleckou avantgardou. Na počátku 16. století se však situace obrátila. Dŧvodem ke změně postojŧ byly mimo jiné i turecké výboje, při kterých byli Romové obviňováni ze spolupráce s Turky.\n14 14 Naproti tomuto tvrzení poukazuje B. Daniel V publikaci Dějiny Romŧ na jejich neopomenutelnou úlohu právě v boji proti Turkŧm, kdy se významnou měrou měli podílet na výrobě zbraní: V letech jak vysvítá z maďarských pramenů vyráběli romští kováři koule do pušek, koule do kanónů a řetězy, kopí a jiný válečný materiál (Daniel 1994, s. 67). U nás se aktivně účastnili v protitureckých válkách především za vlády Matyáše Korvína a Vladislava II. Jagelónského, kteří jejich zbrojířskou práci vysoce oceňovali. Kromě zmiňovaného obvinění ze spolupráce s Turky, místní obyvatelstvo popouzel také jejich pravý vztah ke křesťanství, ke kterému se sice hlásili, ale jeho dodrţování zásad jim bylo v podstatě cizí. Dalším neblahým ukazatelem v neprospěch Romŧ byl i fakt, ţe kvŧli svému kočovnému zpŧsobu ţivota nevlastnili pŧdu, která by jim zajišťovala obţivu, a proto se často dopouštěli příleţitostných krádeţí, coţ se místním obyvatelŧm také samozřejmě nelíbilo. Averzi poté ještě více umocnily dva ţhářské útoky, dávané místními obyvateli za vinu právě tamním romským skupinám. První z nich, z roku 1536, měl za následek kompletní zničení města Hradce Králové a druhý, z roku 1541, se v Praze rozšířil mimo jiné i na Praţský hrad. A tak začalo období represí. Mandáty Ferdinanda I. z let 1545 a 1549 nařizují Romŧm opustit zemi a odevzdat zbraně. Při jejich přistiţení jim měly být odňaty zbraně a skupiny pak hnány od vesnice k vesnici, aţ by opustily českou půdu (Nečas 2002, s. 24). Ačkoliv Ferdinandŧv mandát z roku 1549 výslovně přikazoval, aby se cikánŧm na těle neubliţovalo, přece jen se tak dělo, proto byl nucen roku 1556 vydat nový mandát, jímţ přikazuje, aby cikáni, především pak ţeny a děti nebyli ihned topeni či jiným zpŧsobem zabíjeni, aby se jim na zdraví neuškodilo (Nečas 1997, s. 10), ale aby byly přikazovány na rŧzné obecně prospěšné práce. Romové byli stíháni prakticky ve všech evropských zemích a tak byli postupně přesouváni na okraj společnosti. Významně k tomu dopomohl i dekret císaře Leopolda I. z roku 1697, v němţ Romy postavil mimo zákon a prohlásil je za psance. Tak mohli být kýmkoli na potkání zabiti jako škodná zvěř. Jestliţe se Romové dostali do rukou justice, pak byli, jak uvádí P. Lhotka, muţi trestáni oběšením, ţeny vypovězením, vypálením cejchu, vystavením na pranýř nebo uřezáním ucha. V případě opakovaného zadrţení byly popravovány i ţeny (Kol. autorŧ 1998, s. 10). K dalším represáliím patřilo např. vztyčení výstraţných tabulí na zemských hranicích a podél významných cest se zákazem vstupu Romŧ od Josefa I. roku 1706, Karel VI. upřesnil roku 1721 tresty za poskytování pomoci a úkrytu romským skupinám a roku 1726 prohlašuje Romy opět za psance. Romŧm tedy nezbývá\n15 15 neţ hledat útočiště v lesích a pohraničních oblastech, kde se mohou přesouvat z místa na místo a vyhnout se tak pronásledování. Ve druhé polovině 18. století, v době začínajících osvícenských ideálŧ, dochází k myšlence provést usazení Romŧ. Popud vzešel od panovnice Marie Terezie a pokračovatelem byl její syn Josef II. Zpočátku však i ona pouţívala represí. Ve 30. letech 18. století se začal aplikovat v protiromských procesech trest nucené práce vykonávaný šest týdnŧ aţ pŧl roku na obecním nebo panském statku, posléze prodlouţen na dobu jednoho aţ čtyř let. Roku 1763 byly zrušeny hrdelní soudy, čímţ bylo odstraněno i po právní stránce fyzické pronásledování Romŧ. První pokusy s usazením proběhly na panství Kounicŧ a Lichtenštejnŧ a jedním z jejích nařízení bylo vystavět pro Romy domky, přičemţ jim byly dány do uţívání bezplatně i pozemky, zpravidla na konci vsi, aby si také sami domky stavěli. Na Slovensku, na Moravě i v Čechách, bylo zaloţeno v této době několik osad (Bohosudov, Oslavany, Bojkovice, Dačice aj.). Takto usazení Romové nesměli pouţívat svŧj jazyk, nosit oblečení odlišné od jiných poddaných atd. Děti mezi sedmým a dvanáctým rokem měly být rodičŧm odebírány na převýchovu do neromských rodin, dŧraz byl kladen především na povinnou školní docházku, návštěvu bohosluţeb, dodrţování hygieny apod. Celkově vzato tyto pokusy však nijak úspěšné nebyly. V oblasti hospodářské lze v této době pozorovat určité oţivení romských tradičních řemesel-kovářství, kotlářství, cínařství, korytářství apod. Na konci 18. století, díky moţnosti větší svobody pohybu se velká část Romŧ, především ze Slovenska, stěhuje na základě dřívějších dekretŧ Josefa II. do českých zemí s vidinou přijatelnějších podmínek ke svému ţivobytí. Naráţejí však na odmítání a leckde jim bylo dokonce dáváno tzv.. výpalné, coţ byla jakási peněţní odměna za to, ţe se do daného místa jiţ nevrátí. Romové tak putovali od vesnice k vesnici, z jednoho města do druhého ale všude byli nevítanými cizinci, coţ dokládá i zákon ze dne roku 1871, podle něhoţ byli Romové opravdu povaţováni za obtíţné cizince. Roku 1888 vydává Zemský úřad v Praze nařízení o potírání cikánských potulek, na jehoţ základě byli Romové posíláni čtvrtletně kaţdým rokem tzv. šupem tam, odkud přišli a pokud se mezi zadrţenými vyskytovala nakaţlivá choroba, pak bylo nutno nemocné předat do místní nemocnice a zdraví byli i se svými svršky dezinfikováni a dohola ostříháni. Z obavy před šířením dobytčího moru museli být koně Romů na trzích vţdy odděleni od ostatního přiháněného dobytka ( Nečas 2005, s. 50). Se svými vozy a\n16 16 stany tábořili Romové nedaleko obcí a měst, ale zdrţovali se tu jen krátce a poté opět táhli dál. Naproti tomu polo usedlé a usedlé skupinky romského obyvatelstva se ţivily poctivou prací První republika a Protektorát Čechy a Morava Po válce se vrací mnoho našich Romŧ z okolních státŧ zpět do českých zemí i na Slovensko. Ţiví se zde kovářstvím, kotlářstvím, výrobou bačkor a rohoţí a dalšími pro ně charakteristickými profesemi. První republika je tedy z romského hlediska nazývána jako období vznikání dalších romských osad. Rozrŧstají se kolonie především na východním Slovensku, kde Romové v dŧsledku tamější hospodářské zaostalosti nemají příliš mnoho moţností obţivy, coţ se projevilo na jejich nízké ţivotní úrovni, která trvá doposud a je vzhledem k rozvoji současné společnosti vysoce alarmující. V Česku se Romové tradičně potulují z místa na místo, ţiví se příleţitostnou prací, drobnějšími krádeţemi, polním pychem či hádáním z karet. Mnoţí se stíţnosti obyvatel a tak opět musí vláda přikročit k řadě zákonných opatření. Ke dni vydává ministerstvo vnitra pokyn č /1921, v němţ např.: 1) mají být všichni cikáni, potulující se bez práce a zaměstnání odevzdáni k potrestání příslušnému soudu jako tuláci [ ] 3) Jak cikáni, tak cizí příslušníci, potulující se bez řádného výdělku, mají být povaţováni za obtíţné cizince a má s nimi být jednáno dle zákona z r (zákon o postrku); 4) Mladiství, kteří nejsou způsobilí k trestnímu stíhání, mají být prozatimně svěřeni obci, kde byli dopadeni atd. (Daniel 1994, s. 126). V období vzniku Československé republiky byl přijat zákon č. 117/27 Sb. ze dne o potulných cikánech. Dle něj se měly osoby, kterých se tento zákon týkal, podrobit soupisu a přijmout tzv. Cikánské legitimace namísto běţných prŧkazŧ totoţnosti. Kočovní Romové starší 14 let se měli prokazovat cikánskými legitimacemi namísto občanských (Horváthová 1998, s. 25). Mimo jiné jim byl i zakázán vstup do určitých míst. Dne dochází ke vzniku Protektorátu Čechy a Morava a prvním předpisem týkajícím se otázky Romŧ byla vyhláška o zákazu kočování.. Výnosem z 30. listopadu 1939 protektorátní ministerstvo vnitra nařídilo, aby se Romové nejpozději do dvou měsíců trvale usadili a zanechali kočování a potulky. Těm, kteří by příkaz\n17 17 nerespektovali, bylo vyhroţováno zařazením do kárných pracovních táborů (Nečas 2000 s. 40). Dobu protektorátního pronásledování Romŧ lze rozdělit na dvě období.. Prvním je tzv. zastřený rasismus do roku 1942 s jiţ uţ zmíněným zákazem kočování a násilným usazováním Romŧ. Otevřený rasismus, realizovaný po roce 1942 je charakteristický zřizováním cikánských táborŧ v Letech a v Hodoníně a následná deportace Romŧ do tábora B-II-e v Auschwitz- Birkenau a Osvětimi Komunistická koncepce asimilace S příchodem komunistického reţimu k moci dochází opět k otevření romské otázky. Je zde novodobá snaha asimilace Romŧ do majoritní společnosti. Významným předělem v dosavadním vývoji romské otázky se stal rok 1950, kdy dochází ke zrušení zákona č. 117/1927 Sb. čímţ byli Romové zrovnoprávněni s ostatním obyvatelstvem, ovšem zájem o ně se jiţ v této době zredukoval na řešení sociálních, ekonomických a vzdělanostních problémŧ. Snahy o uznání Romŧ za svébytnou národnostní skupinu vyvrcholily v prŧběhu roku 1953 na popud Svazu československých spisovatelŧ. Jeho představitelé svolali poradu zástupcŧ jednotlivých resortŧ, kulturních institucí a romských předákŧ z celé ČSR. Výsledkem byla shoda na komplexním řešení romské otázky, tzn. vycházet ze znalosti jazyka, jejich minulosti a tradic. Na počátku padesátých let dochází k přílivu imigrantŧ ze Slovenska. Romové opěvovali Čechy jako zaslíbenou zemi [ ] kromě obţivy lákala Romy i skutečnost, ţe nejsou v Čechách vnímáni jako podřadní lidé (Lacková 1997, s. 148). S tím souvisí především fakt vykání, se kterým se Romové na Slovensku téměř nesetkávali, zatímco v Čechách byla tato skutečnost běţná. Státní instituce se shodují na plné zaměstnanosti jako základní podmínce jejich vyrovnání s majoritou. Toto řešení s sebou však přináší nemalé problémy. Závody nejsou připravené poskytovat řádné ubytování pro nové pracovní síly, protoţe většinou počítají pouze s brigádníky na krátkodobé úvazky. Početné romské rodiny, jejichţ podmínky na Slovensku byly velmi ubohé a vzhledem k tradici soudrţnosti rodinného ţivota Romŧ nemohly zŧstat delší dobu rozdělené, se začínají za svými ţiviteli houfně stěhovat. Romská rodina kromě širokých pokrevních příbuzenských svazkŧ na sebe v místě útočiště nabalovala i další příbuzenstvo. Úřadŧm v českých zemích se tak začaly kupit problémy s přeplněnými, zdravotně i hygienicky nevyhovujícími ubytovnami.\n18 18 Pro Romy byl proces začleňování do moderní industriální společnosti kvŧli dosavadní tradiční organizaci ţivota osady a také její přetrvávající izolovanosti obtíţný. Původní romská komunita se řídila svým pevně určeným vnitřním řádem, vycházejícím z pozůstatků kastovního systému, zachovávala hierarchii sociálních vztahů, kulturních vzorců a zvyklostí výrazně odlišných od současných (i historických) společenských systémů majority (Pavelčiková 2004, s. 42). Nevlastnili pŧdu ani nehromadili majetek či peněţní hotovost a jak jiţ bylo zmíněno, dlouhou dobu byli kvŧli nejrŧznějším vyhláškám a zákonŧm izolovaní od společnosti. Proto i příchod do prŧmyslového města se všemi svými vymoţenostmi pro ně představoval tak velké problémy. Téměř do poloviny 20. stol. ţili obyvatelé romských osad na velmi nízké sociální úrovni, bez elektřiny, kanalizace a vŧbec základního vybavení industriální společnosti. Skoro vše v novém městském prostředí pro ně bylo neznámé kliky, klíče, koupelna, splachovací klozet, elektrické spotřebiče, apod. Většinu z nich neuměli pouţívat a v některých případech v nich vzbuzovaly tyto věci i strach (např. plyn). Mnozí nedokázali pochopit ani funkci dřevěných parket, okenních rámŧ apod., protoţe dřevo pro ně znamenalo materiál k topení. Jednou ze základních překáţek byla ale neschopnost přizpŧsobit se anonymitě a určité odcizenosti vztahŧ městských obyvatel. Proto se nejspíš nově příchozí Romové začali sdruţovat v místech, kde mohla být větší kumulace těchto rodin. Ta jim z jedné strany umoţňovala vzdorovat novým tlakŧm společnosti, z druhé strany je ale vrhala do čím dál větší izolace vŧči okolní majoritě a vedla k vytváření tzv. ghett, coţ je problém trvající doposud. Největší potíţe s přizpŧsobením se městskému zpŧsobu ţivota měli doposud kočující olašští Romové. Významným se v řešení romské otázky stává rok 1958, kdy je vydán zákon 74/1958 o trvalém usídlení kočujících osob, na jehoţ základě dochází k jejich násilnému usazení tak, ţe jim jsou odebráni koně a kola od vozŧ, v nichţ cestovali z místa na místo.. Konal se soupis kočovných osob, které se jak uvádí Pavelčíková: [ ] bez souhlasu MNV nesmějí vzdálit z místa, které si zvolily za trvalý pobyt, jinak se vystavují sankcím určeným zákonem. K prováděcím směrnicím byl přiloţen tajný dodatek, podle něhoţ měly národní výbory zabránit jakémukoliv nekontrolovatelnému pohybu osob pojatých do soupisu. Bez předchozího souhlasu MNV se dokonce nesměly vzdálit ani do toho místa, které si v den soupisu zvolily (Pavelčíková 2004, s. 69). Hlavním prostředkem asimilace romské komunity mělo být, jak jiţ bylo uvedeno, trvalé usídlení a zařazení Romŧ do pracovního procesu. Příslušné odbory měly vést přesnou evidenci pracujících, závody neměly tolerovat bezdŧvodné rozvázání pracovního poměru a\n19 19 naopak vytvářet pro romské pracovníky vhodné prostředí a podmínky, zařazovat je do pracovních kolektivŧ a ROH apod. Stejně tak školy měly vést evidenci docházky dětí. Národní výbory měly na starost zajištění vhodných bytových podmínek a zdravotní střediska se měla postarat o péči v otázce zdravotního stavu a hygienických podmínek, které kontrolovaly přímo v osadách a romských čtvrtích: [ ] děti byly očkovány a prohlíţeny, ošetřovány. Romské ţeny, které do té doby většinou v osadách rodily doma, začaly rodit v nemocnicích, čímţ se sniţovalo vysoké procento kojenecké úmrtnosti (Davidová 2004, s. 211). V oblasti vzdělávání jsou zřizovány samostatné školy či třídy pro děti starší osmi let, které doposud nezačaly plnit povinnou školní docházku. Klade se dŧraz na individuální práci s těmito dětmi a připouští se i moţná redukce a úprava osnov. Nemalý dŧraz je kladen i na zařazování romských dětí do učilišť a středních škol a byl mimo jiné vznesen i poţadavek na umoţnění zařazení dětí, které nemají splněný poţadavek úplného základního vzdělání. Bohuţel pobyt na učilištích či středních školách s sebou nesl týdenní a delší pobyt mimo domov, coţ bylo jak pro romské děti, silně vázané na rodinu, tak pro rodinu samotnou, téměř nepřijatelné. V šedesátých letech se pak stává běţnou praxí zařazování romských dětí do zvláštních škol. Mnoho z nich několikrát opakuje ročník, běţně vychází z páté třídy a nemalou měrou se na tomto podílí právě vysoká absence, z velké části neomluvená. Po zasedání UV KSČ v květnu 1965 dostala vláda za úkol připravit dlouhodobý celostátní plán likvidace cikánských osad, čtvrtí a ulic v rozmezí let Nakonec se ale tento plán nepodařilo zcela uskutečnit. Přednostně jsou romským občanŧm také přidělovány byty v nově postavených panelácích s tím, ţe pokud bude jejich bytová otázka vyřešena, dostaví se jejich včlenění do společnosti jaksi samo o sobě. Bohuţel dŧsledky tohoto necitelného činu nikdo nedomyslel. Kromě toho bylo romské obyvatelstvo zvýhodňováno řadou dalších ústupkŧ resp. rŧznými dávkami od státu apod. Romové brzy přišli na to, ţe se jim pobírání dávek vyplatí mnohem víc neţ návštěva zaměstnání a tak se pŧvodní záměr motivace Romŧ rŧznými výhodami k začlenění do majoritní společnosti zvrátil v pravý opak. Následkem toho všeho byla nejenom zvýšená averze ostatních lidí vŧči svým romským spoluobčanŧm, ale i podpora myšlenky u romského obyvatelstva, ţe se o ně vţdycky někdo postará.\n20 20 Na konci šedesátých let, v roce 1969, vzniká první a jediná romská organizace s názvem Svaz Cikánŧ-Romŧ, jejímiţ předními členy jsou např. doc. Ing. Miroslav Holomek, CSc., či doc. PhDr. Milena Hübschmannová, CSc. Romský historik Bartoloměj Daniel činnost svazu charakterizuje následovně: Svaz Romů se ocitl skutečně v nezáviděnihodné situaci: na jedné straně tlak řadových Romů, doţadujících se náprav svého společenského postavení a na druhé straně tlak státních orgánů, které v určitých fázích vývoje SCR podlamovaly jeho autoritu, coţ nakonec vedlo i k jeho zrušení [ ] V kaţdém případě šlo vedení Svazu o skutečné řešení romské otázky, na základě jakékoli platformy, která by vedla ke konstituování Romů. A to je to nejdůleţitější, čím přispěla organizace Svazu Cikánů-Romů k budoucímu a tedy k nynějšímu historickému procesu uvědomování si svých vlastních hodnot, ať jiţ morálních, politických či kulturních (Daniel 2004, s. 218). V roce 1973 je však činnost této organizace ukončena. Významným dokumentem zabývajícím se kriticky situací romského obyvatelstva v tehdejším Československu byla i Charta 77. Ta poukazuje na fakt, ţe: Práva Romů jako menšiny jsou však v Československu de facto zamlčovaná. Ve skutečnosti vychází oficiální pojetí cikánské otázky dodnes ze Stalinových výkladů národnostní otázky. (URL:<http://romove.radio.cz/cz/clanek/18211>[cit ]) Romové se tedy mohli rozhodnout, zda budou Češi nebo Slováci, ale jejich specifická kultura měla postupně zanikat. Celkově vzato vedla snaha o asimilaci romského obyvatelstva do majoritní společnosti spíše k rozpadu přirozených hodnot romské komunity, zpřetrhala vazby a zvyklosti spjaté s pŧvodním prostředím romské osady a narušila tradiční rodinné sepjetí. Kromě toho měla za následek i nárŧst méně běţných forem kriminality (prostituce, kuplířství). Kvŧli zvýšené migraci dochází i k silnému úpadku romské kultury, která byla předávána především slovesnou formou.romština je však potlačována a Romové postupně svŧj jazyk zapomínají a jejich tradiční kultura je nahrazována konzumní kulturou majority.


EVOLVEO Alpha HD - HD DVB-T rekordér | Alza.cz\n»Foto Audio Video»Přehrávače»Multimediální centra»FullHD»EVOLVEO Alpha HD\nHD DVB-T rekordér / multimediální centrum - HD tuner, USB přehrávání a nahrávání, HD/Full HD rozlišení, TimeShift, MKV/DivX, MP3, JPG, HDMI, SCART, EPG, NTFS, Dolby Digital Plus, EAC3, CZ/SK menu, ECO spotřeba 0.1/3.5 W\nZáruka 24 měsíců Kód: JT901m3a Prod. číslo: DT-3050HD Stránky výrobce\nEVOLVEO Alpha HD 649,- 531,- Rozbaleno skladem\n117 uživatelských recenzí\nEVOLVEO Alpha HD je otevřené zboží, které má buď originální, nebo náhradní obal. Jedná se o nový produkt, který byl rozbalený za účelem předvádění či focení pro e-shop. Může také pocházet z vrácení jinými zákazníky. Zboží je v perfektním stavu. S produktem bylo velmi šetrně zacházeno po velmi krátkou dobu. EVOLVEO Alpha HD má veškeré příslušenství.\nEVOLVEO Alpha HD má standardní záruku na 24 měsíců.\nEVOLVEO Alpha HD můžete zakoupit také jako nové zboží.\nMichal, Hradec Králové 03.05.2015\nPřijímač bezproblému plní svou funkci. Mám ho jen na příjem DVB-T. TV připojena přes HDMI jde naprosto bez problémů, zkoušel jsem i SCART a opět v pohodě. K přehrávání z flash či nahrávání na flash ho nepoužívám, protože k tomu se hodí jiná zařízení, to že umí je hezké ale pro mě nepodstatné, nehodnotím tedy. Pozor: Není pravda, že nejde řadit programy či problém s číslováním, tento nesmysl píší pouze technicky nezdatní jedinci! Celý problém se jmenuje LCN a je nutné funcki vypnout poté si programy seřadíte dle přání a číslování samozřejmě souhlasí s pozicí kanálu kam jste ho umístili. Dále nesmysl s tím, že se sám vypíná - je nutné vypnout funkci automatické vypnutí!\nPřijímač je malý, má kovový obal (žádný plast), ovládání citlivé (není nutné přímo mířit). Anténní vstup na STA vyhovující. Mux naladí naprosto v pohodě. Ovladač pěkně sedí do ruky, stisk tlačítek normální. Pohyb v menu a přepínání rychlé bez čekání. HD programy se nesekají, obraz plynulý. Občas se stane, že mu trvá než načte EPG do lišty. Ale to je problém jak jsem měl možnost vidět více značek. A nakonec po výpadku napájení a opětovném připojení se uvede do stavu ON zapnuto.\nVáclav, Červené Pečky 01.04.2015\nJednoduše dělá co má.Poradil si bez problému s USB pevným diskem 250GB.Docela jednoduché ovládání ale ze začátku je potřeba nahlédnout do stručného manuálu pro nápovědu. Nahrané pořady jsou ve výborné kvalitě.Citlivý tuner, našel víc použitelných kanálů než moje televize. Uspořádání některých tlačítek na ovladači mi připadá trochu nezvyklé.\nPavel, Praha 03.09.2015\nZa prodejní cenu naprosto úžasné zařízeníNahrávky z TV nekódujePodporuje i 1TB disk (WD Purple 1000GB 64MB + AXAGO EE35-X1) Menu a ovládání mohlo být logičtější, ale dá se s tím naučit\nJosef, Chabarovice 09.05.2015\nMala velikost, prehledne menu. Podpora divx, nahravani poradu pres USB. HDMI Sem tam se objevi divx ktery nelze prehrat, ale to bude ruunym kodovanim nez pristrojem.\nMirek Sedláček 29.04.2015\nVýborný poměr cena výkon, možnost změny pořadí je v nastavení přístroje volba LCN - LCN (logické řazení kanálů) a nastavíte si jak potřebujete.\nskvělá cenacitlivý tunerpodpora MKV\nRozhodně asi nejlepší řešení v této cenové relaci. Nahrávání ani USB využívat nebudu, připojen na starou logaritmicko-periodickou anténu bez zesilovače a jedou všechny muxy i HD programy. Připojeno ke staré CRT místo satelitu, který poletí.\nVcelku citlivý a dobrý tuner oproti jinýmMalé rozměry Na menu se dá zvyknout Snad jen malý dálkový ovladač\nZákazník, Nová Paka 17.04.2015\nCena,funguje dle očekávání není\nmalý, jednoduché ovládání a přehledné menu. Bez problémů načte i 320GB HDD z PC, vidí jednotlivé oddíly jako složky. Neumí přehrát některé formáty videa, ale za tu cenu je to OK.\nSom spokojná.Doporučujem tento výrobok.


Pronájem dlouhých VIP limuzín\nDoprava hostů na místo určení bezpečně, včas a v luxusním pohodlí.\nVysoká profesionalita, vybrané společenské chování a diskrétnost našich řidičů je samozřejmostí.\nDejte si lahev šampaňského, poslechnete si hudbu, je to ideální příležitost pro pronájem limuzíny\nCílem naší společnosti je zajistit klientům maximální pohodlí a bezpečí na cestách\nZajišťujeme transfery z/na letiště v Praze, dále provádíme transfery osob po celé ČR a EU\nNabízíme vám super VIP zážitek!\nNaše firma poskytuje ty nejlepší limuzíny v Praze. Jsme si vědomi toho, co naši klienti potřebují – ať už je to okouzlující svatbu, divoký večírek, nebo setkání s korporátními partnery. Vaše bezpečnost a pohodlí jsou naše priority, a náš zkušený tým udělá vše pro to, aby vaše jízda byla nezapomenutelná.\nVolejte +420 777-201-301


HC DYNAMO PARDUBICE – Reportáž ze zápasu: Motor Č. Budějovice - Dynamo Pardubice 3:4 – Bravo juniorům! Mladíci otočili zápas v Českých Budějovicích\nMiroslav Mayer, Jan Hrabal\nBravo juniorům! Mladíci otočili zápas v Českých Budějovicích\nČESKÉ BUDĚJOVICE — Parádní obrat se povedl juniorům HC ČSOB Pojišťovna Pardubice v pátém extraligovém kole. Mladí Východočeši sice prohrávali v Českých Budějovicích 1:3, nevzdali se a ve třetí třetině duel otočili. Obrat řídil zejména Jan Ščotka (2+1), jenž vstřelil poslední dva góly Pardubic. Další přidali Radek Velinský a Daniel Voženílek.\nDHL extraliga juniorů, 5. kolo, pátek 5.9.2014, Budvar aréna\nBranky a nahrávky: 19:52 Prokeš (Marek, Rob), 27:36 Prokeš (Rob, Šuhaj), 38:55 Prokeš (Marek) – 10:53 Velinský (Panna), 43:21 Voženílek (Ščotka), 48:36 Ščotka (M. Procházka, Krajňák), 56:06 Ščotka. Rozhodčí: Talpa – Flegl, Polonyi. Vyloučení: 7:6. Využití: 1:1. Diváci: 65. Střely na branku: 34:30. Průběh utkání: 0:1, 3:1, 3:4.\nMotor Č. Budějovice: Kváča – Brečka, Hanus, Klinecký, Kutiš, Malovec, Matoušek – Bílek, Březina, Koupal, Marek, Pašek, Prokeš, Rob, Ruda, Šuhaj, Točík.\nDynamo Pardubice: Vejmelka – Adam, Franc, Nedbal, J. Procházka, Ščotka, Vácha – Bohuněk, Hlaváček, Krajňák, Kusý, Kysela, Panna, Pipek, M. Procházka, Velinský, Veselý, Voženílek, Vyskočil.\nPardubičtí vletěli do zápasu aktivně a domácí se jen bránili. Postupně se ovšem probudili a i oni se pouštěli do útočných akcí. Většinou si sice vytvořili zajímavé situace, ale ty většinou končili střelou vedle, či do clonících obránců. Východočeši vyráželi do protiútoků méně, ale zato vždy Kváču velmi zaměstnávali. Jihočeši sehráli skvělou první přesilovku a zvláště šance Klineckého volala po brance, ale nebylo z toho nic.\nNakonec se první radovali hosté. Ondřej Panna zavezl puk za branku a našel volného najetého Radka Velinského, které z první trefil k tyči – 0:1.\nPak úroveň hry klesla a obě mužstva chybovala v rozehrávce. Množství nepřesností nakonec domácí dokázali využít. Ladislav Marek se protáhl podél mantinelu, předložil puk Radku Prokešovi a ten devět vteřin před koncem třetiny stačil vyrovnat – 1:1.\nHned z prvního útoku ve druhé třetině se mohli radovat domácí, kdyby Luboš Rob nebyl překvapen a trefil odražený puk – 2:1.\nJihočeši se tentokrát do soupeře zakousli a nedali mu vydechnout. Skvělý byl hlavně Ladislav Marek, který měl množství dobrých střel. Z tlaku domácího celku logicky vyplynul gól. Luboš Rob viděl najetého Radka Prokeše, poslal mu krásnou nabídku a domácí desítka jen šikovně nastavila hokejku a puk skončil v brance – 3:1.\nHosté se ale nevzdali a odměnou jim byla vyložená šance. To jeli sami dva na Kváču Voženílek a Veselý. Jenže Veselý se dostal moc do strany a Kváča ho tak bez problémů stačil vykrýt. Po pěti minutách se Jihočeši opět vzpamatovali a měli zase herně navrch. Povedlo se jim i využít přesilovku. To se Ladislav Marek proháčkoval s pukem nad kruh a poslal přihrávku na Radka Prokeš, který jen puk lehce tečnul a ten se po ledě dostal až za brankovou čáru. Střelec tak mohl oslavit hattrick a dvougólový náskok.\nVe třetí třetině ale Východočeši excelovali. Hostům se povedlo snížit v přesilovce. Spíše z náhodné akce se k puku dostal Daniel Voženílek sjel si na Kváču a trefil se mu přesně nad rameno – 3:2.\nPak přišla dvě vyloučení domácích a trest v podobě vyrovnání. Jan Ščotka se napřáhl od modré a jeho projektil skončil v síti – 3:3.\nDomácí tak promrhali svůj náskok a začalo se znovu. Obě mužstva chtěla vyhrát a remízu nechtěla. Domácí se stále snažili otočit zápas na svoji stranu, ale udeřili hosté. Po chybě domácí obrany se před branku sám dostal Jan Ščotka a na druhý pokus poslal puk do branky – 3:4.\nHosté pak už hru kontrolovali a nepomohlo ani domácí power play. Hosté tak vyučili Motor z produktivity a odvahy.\n5. kolo, 5. 9. 2014\n20. kolo, 23. 10. 2014


Jak si správně čistit zuby: většina lidí dělá stejnou chybu | iReceptář.cz\nStomatologové doporučují několik metod čištění zubů, každý si tedy může vybrat tu pro sebe nejvhodnější.\nSprávný nácvik vybrané techniky ovšem není nic jednoduchého, proto se se hodí absolvovat lekci u tzv. dentální hygienistky.\nZa individuální odbornou instruktáž sice musíme zaplatit, máme ovšem záruku, že své zuby budeme čistit opravdu správně.\nOdborník nám také poradí s výběrem vhodného kartáčku, mezizubních kartáčků a dentální nitě.\nZubní lékaři dospělým nejčastěji doporučují vibrační metodu:\nKartáček nasadíme zhruba v úhlu 45° na začátek zubu v dásni. Velmi malými kroužky, spíše chvěním, kartáčkem pohybujeme směrem ke konci zubu, kde nakonec setřeme plak.\nPro malé děti se doporučuje jednodušší metoda – stírací pohyb kartáčku v dlouhé ose zubu „od červeného k bílému“.\nČistíme jednotlivé zuby, a to také z vnitřní strany, nakonec vyčistíme kousací plošky.\nPoté následuje dočištění mezizubním kartáčkem, případně dentální nití.\nStejně jako u všech nemocí, platí rovněž pro zuby, že je lepší problémům předcházet. Výhodou je, že základní prevence je relativně jednoduchá – zuby a ústní dutinu musíte zbavit mikrobiálního povlaku.\nTzv. plak je směs zbytků potravy a množících se bakterií, jež přeměňují cukry na kyseliny. Ty naleptávají zubní sklovinu a mohou tak způsobit vznik zubního kazu. Plak ovšem nepokrývá jen zuby, ale i dásně. Umožňuje přežívání bakterií, které způsobují záněty dásně v okolí zubů a jejichž následkem může být například obávaná parodontóza.\nZ výše řečeného se dá odvodit, že pro stav zubů nejsou právě ideální potraviny s vysokým obsahem cukru. Po jejich konzumaci byste si měli zuby vždy vyčistit.\nZ týchž důvodů není vhodné neustálé popíjení slazených nápojů nebo jinak zdravých ovocných šťáv. Odborníci proto doporučují džusy naředit v poměru 1:1 nebo je pít brčkem. Navíc kyseliny obsažené například v citrusových plodech nebo šťávách z nich jsou velice agresivní. Proto by se zuby neměly čistit bezprostředně po jejich konzumaci — mechanické dráždění kartáčkem může situaci ještě zhoršit. Lepší je vypláchnout ústa čistou vodou, raději bez bublin, protože ani ty zubům právě neprospívají.\nKdy zuby čistit\nAž na uvedenou džusovou výjimku stomatologové doporučují čistit si zuby nejlépe po každém jídle.\nNapříklad po konzumaci sladkostí se cukr dostane do chuťových pohárků na jazyku, které mohou dosahovat hloubky až jednoho centimetru. Ještě několik hodin se z nich cukr může uvolňovat do ústní dutiny a reagovat s bakteriemi.\nA zdůrazňují, že zapomínat bychom neměli ani na vyčištění jazyka. Nejde jen o jeho vzhled, nevyčištěný jazyk může být zásobárnou pro bakterie.\nPři ranním a večerním čištění zubů bychom proto měli odstranit i povlak z jazyka.\nVe specializovaných prodejnách zakoupíme speciální škrabky na jazyk, dobrou službu vám ale prokáže i obyčejná kávová lžička bez ostrých okrajů.\nNejdůležitější součástí kartáčku jsou štětiny: Měly by být měkké nebo středně tvrdé a na konci zaoblené, aby nezraňovaly dásně. Hlava kartáčku by měla být malá, aby se s ní v ústní dutině dobře manipulovalo.\nCo je nejdůležitější: Kartáček bychom měli pravidelně měnit, nejpozději po třech měsících. Roztřepené štětiny staršího kartáčku mohou poškozovat zuby a dásně, navíc je kartáček v té době už doslova semeništěm bakterií.\nSamotný zubní kartáček pro správnou péči o zuby ovšem nestačí. Doplnit bychom ho měli minimálně o mezizubní kartáčky vhodného průměru (doporučí dentální hygienistka), případně dentální nit.\nMezizubní kartáčky vyčistí i plochy mezi zuby, kam se normální kartáček nedostane, dentální nit je pak určená pro vyčištění těch nejužších prostor. Také s užitím těchto pomůcek nejlépe poradí zubní lékař nebo hygienistka.\nNepodceňujme ani výběr vhodné zubní pasty. Určitě by měla obsahovat fluorid, nezbytný k zachování pevnosti a celistvosti zubní skloviny.\nVyhýbejme se pastám s obsahem abrazivních složek, které mohou sklovinu nenávratně poškodit.\nŠetrnější bělicí pasty nám mohou odpomoci od zabarvení způsobených pitím čaje, kávy nebo kouřením, rozhodně ale nevybělí sklovinu; její barva je nám dána geneticky.\nTaké o snímatelnou zubní náhradu je třeba se starat a udržovat ji v co největší čistotě: Po každém jídle si ústa vypláchneme čistou vodou.\nVečer po vyjmutí náhradu omyjeme pod proudem vody měkkým kartáčkem od plaku a zbytků jídel. Nepoužíváme tvrdý kartáček ani abrazivní či chemické prostředky, které by mohly poškrábat povrch a způsobit tak usazování mikrobiálního povlaku.\nPo mechanickém očištění by měla následovat dezinfekce a očištění ve vhodném čisticím roztoku (nejlépe přes noc). Nejčastěji se užívají speciální tablety, které rozpustíme ve sklenici s vodou.\nBez významu není ani fakt, že vložením náhrady do tekutiny zabráníme případné deformaci náhrady při vyschnutí.\nRoztok napomáhá odstranit zabarvení protézy od čaje, kávy nebo cigaret. Jeho působením se také zničí mikroorganismy, které způsobují onemocnění ústní dutiny a jsou odpovědné za nepříjemně páchnoucí dech. Roztok obvykle obsahuje složky, které zabraňují tvorbě plaku a zubního kamene.\nPravidelnou péči si zaslouží také patro, dásně a jazyk — ty nejlépe očistíme měkkým zubním kartáčkem. Zbavíme je tak plaku a zlepšíme prokrvení sliznic.\nMísto kartáčku jablko, nebo žvýkačka?\nJablko v žádném případě nenahradí čištění zubů. Naopak. Obsahuje poměrně významné množství cukru a také kyseliny, obojí může způsobit poškození skloviny a vznik zubního kazu.\nZato žvýkačka bez cukru může v určitých situacích být dobrým pomocníkem. Nemáme-li možnost vyčistit si zuby po jídle, vezmeme si žvýkačku. Zvýší se produkce slin a povrch zubů se alespoň částečně očistí.


Strana: 1 ... 66 67 68 69 70 ... 72\nHlavně pro: Jan Šťovík\n23.10.2003 - 12:02\nAno jsou tam rasistické příspěvky... Ty ale především vypovídají o jejich pisateli. Věřte, že ještě horší věci nám chodí e-mailem. Aspoň vidíte, že nemáme stejný názor na diskuzní fóra jako pan Kotrba. Znovu opakuji server www.romea.cz je podle našeho názoru objektivní.\nHlavně pro: www.romea.cz\n23.10.2003 - 11:23\nObávám se, že zařazením jednoho kritického článku (ketrý byl zřejmě zařazen jako reakce na tuto diskusi - v archivu monitoringu jsem totiž žádný další kritický článek nenašel), těžko vyvážíte obsah serveru. No a co se týče té diskuse, hned na začátku jsou rasistické příspěvky, měli byste je smazat, raději ale smažte celou diskusi, nebo vás Štěpán Kotrba zažaluje za propagaci rasismu.\n23.10.2003 - 10:58\nTímto způsobem můžete obvinit kohokoliv. Podle našeho názoru je server objektivní. Někteří lidé si tady stěžovali na monitoring... Všimli jste si například, že právě v monitoringu je uveřejněn článek, který krituzuje některé aktivisty v kauze Nulová tolerance. Všimli jste si například přepisu reportáže televize NOVA... A tak bych mohl pokračovat dále... Ale Vás nepřesvědčím. Každopádně můžete napsat naším redaktorům v diskuzi na této adrese: http://www.romea.cz/index.php?id=diskuze05\nHlavně pro: ROMEA\n23.10.2003 - 10:12\nJá jsem nezpochybňoval objektivitu žádného konkrétního článku, já jsem zpochybňoval objektivitu serveru www.romea.cz jako celku. Je to server, který má v titulku "Roomský informační servis" - ovšem drtivá většina informací, který tento server poskytuje, jsou články o tom , jak jsou romové utlačováni. A já tam postrádám informace o opačné stránce jejich života, mám např. na mysli jejich kriminalitu.\n23.10.2003 - 09:53\nMusíte být konkrétní. Který článek je neobjektivní? Kladu tu otázku již podruhé a nic...\n23.10.2003 - 09:25\nMě by zajímalo proč stránky www.romea.cz informují neobjektivně o romské problematice? Romové jsou tam vykreslováni jako utlačované chudinky a není tam nic o negativních věcech, např. kriminalita, kterou vytvářejí. Můžete se k tomu vyjádřit?\nHlavně pro: ron\n23.10.2003 - 08:22\nZdravím Rone, takhle po ránu.\nPo pravdě Vám musím sdělit, že mi program nulové tolerenace moc prostoru pro monitoring nedává. Je mi líto, že s ním spojené kroky schválené vedením města jste dosud nezaregistroval. Z těchto kroků totiž jasně vyplývá, že již není potřeba monitorovat, ale konat v rozsahu ze zákona vymezené působnosti úředníka města. Čas, okolnosti a především následná obhajoba těchto kroků však jasně potvrzují, že příprava a monitoring Vámi uváděných problémů směřující k jejich řešení byly správným postupem.\n23.10.2003 - 07:20\nNechápu co Vás tolik rozlobilo? Co je vyhrožování? Máte-li na mysli ten jeden ubohý příspěvek, který napsal Fň, tak pan Kotrba určitě vydá článek, kde otiskne tento jeden příspěvek a bude na něm "dokumentovat", že všichni jsou rasisti - přesně jeho styl. Dlouho už se tady takový příspěvek neobjevil, takže bych se nedivil, kdyby ho sem dal sám Štělán Kotrba nebo nějaký jeho spřízněnec (ochránce), aby mohl brečet.\nHlavně pro: vsem?\n22.10.2003 - 23:36\nKdyz me cikani nekolikrat prepadli syna, policajti nepomohli a ja si dovolil o tom napsat -se zlou sem se potazal. Koukam, ze rok se z rokem sesel a ...\nA co na to vsechno Manazer Prevence??\nMonitoruje a monitoruje:o)\nHlavně pro: ROMEA & All\n22.10.2003 - 23:35\nProč každé DF skončí nakonec u toho a toho samého tématu nevyřešitelného problému.... u stejného nekonečného příběhu....cikánů?\nMáte snad někdo rozumný nápad jak tento problém vyřešit?:)))\nHlavně pro: bfdfg\n22.10.2003 - 23:15\nMyslel jste asi ideologicky, že? Můžete být konkrétní?\nHlavně pro: Fň, Jan Štovík\n22.10.2003 - 23:13\nA toto je co? To není jasný rasismus? Tohle je podle Vás kritika? Tohle je podle Vás diskuze? To je vyhrožování! Za to, že někdo vyjádřil svůj názor! Co na to řeknete pane Šťovíku?\nPro vaší informaci Štěpán Kotrba s redakcí časopisu Romano voďi a Romského informačního servisu nespolupracuje. Nicméně budeme rádi pokud budete nadále pozorně sledovat naše stránky www.romea.cz.\n22.10.2003 - 15:19\nPodívejte se na článek na www.romea.cz:\nTuto diskusi autor článku (který je anonymní - klidně to může být Štěpán Kotrba) hodnotí takto:\nAgresivní a bouřlivá diskuze se rozběhla především v posledních dnech, kdy kauza vystěhování Romů z ubytovny Mexiko vyvrcholila vystěhováním rodiny Horváthových na ulici. Ostré až rasistické výpady čtenářů jsou namířeny především proti Romům a proti těm, kteří se jich zastávají a kritizují postup radnice.\n... tak to vypadá, že ochránci práv romů tvoří novou rasu a slovo rasismus odteď znamená, že jsou zakázané jakékoliv negativní výtky nejen vůči romům, ale i vůči jejich ochráncům!\nDalší hezkej článek je na www.blisty.cz:\nNa konci článku přibyl příspěvek, který je nakopírován z této diskuse (autorem je "Ostravák") a je uvozen slovy "Jeden příklad za všechny:". Je to Kotrbův oblíbený způsob komunikace, vždy nakopíruje na svůj server příspěvek, který pečlivě vybere (vzpomeňte jak nakopíroval příspěvek strarosty Rubíka a vydával ho za autora článku) a pak s ním polemizuje. Kotrba musí mít těžký život, když čte příspěvky, které se v této diskusi vyskytují - určitě se můžeme těšit na nějaký další lítostný článek, ve kterém nám Kotrba bude líčit jací lidé se vyskytují v této diskusi a určitě to nezapomene doložit nějakými zkopírovanými příspěvky!\nCo se týče www.romea.cz - musím souhlasit s Ostravákem, podle mě tam mají nějaký technický problém a v důsledku toho ten jejich server vypadá jako neobjektivní :-)\n22.10.2003 - 13:27\nnavíc stránce "romea.cz" jaksi nefunguje dobře monitoring tisku ! On ten monitoring asi nevybírá dle klíčových slov vše o "rómech" ale jen, když jsou někde napadeni, či se o nich píše hezky. Pokud je někde v novinách článek o rómském kriminálníkovi, tak ten tam v monitoringu určitě nebude ! Nechcete jim s tím technickým problémem někdo pomoci ? Třeba někdo z BLicích listů ?\n22.10.2003 - 13:15\nStránka romea.cz je ideologisticky zaměřena a ke všemu špatně udělaná.\n22.10.2003 - 13:11\nRomové si za své problémy mohou sami, zavinili si je svým chováním. Už je pozdě hořekovat nad rozlitým mlékem...\nHlavně pro: Nikdo\n22.10.2003 - 13:06\nPlně s Vámi souhlasím. Je to špinavá verbeš!\nHlavně pro: Romy/Cikány\n22.10.2003 - 10:54\nKdyž dáte po hubě cikánovi je to rasismus!!!\nAle když vám dá po hubě cikán neni to rasismus, ale když na něj podate žalobu to už je rasismus!!!!\n22.10.2003 - 10:17\nNejsem rasista, ale - je na tom snad něco špatně? Je to ještě k pobavení? Nebo spíše k pláči?\nCikán ti může vynadat do bílých kurev. Tebe se pak nikdo nezastane, protože se to považuje za jejich přirozený projev. Ale nedej bože aby to bylo naopak.\nCikán má právo na stejnou zdravotní péči jako ty. To, že do zdravotní pokladny pravděpodobně nikdy nepřispěl je fakt, který je ovšem velice "rasistický" a proto to raději nikde neříkejte.\nCikán má právo tvojí vlast pomlouvat v zahraničí, kam emigroval a má pak právo se sem vrátit a žádat u nás znovu podporu a to i za dobu, kdy tu vůbec nebyl a pobíral ji ve valutách.\nCikán má právo získat byt jen na základě své barevné odlišnosti. Vůbec nezáleží na tom, že na takový byt nemá vůbec žádné morální právo, zvláště s přihlédnutím k tisícům slušných ale chudých rodin, které neměli to štěstí a nenarodili se jako cikáni.\nCikán má právo na tebe zaútočit se zbraní v ruce beze strachu z obvinění z rasistického útoku. V případě tvé účinné sebeobrany a nebo náhodou tvého protiútoku na cikána máš tu smůlu, že to kupodivu neplatí naopak. Budeš trestán za napadení a co víc - za rasistický útok.\nCikán má právo zneužívat náš sociální systém, protože jsme tak blbí a dovolíme mu to. Pokud to ale již přehání a my již tak svolní nebudem, má cikán právo žalovat naší republiku v zahraničí, které mu pak v jeho jistě nezadatelném právu dojit-dojit-dojit vyhoví. V konečném důsledku mu to pak stejně zaplatíš T Y.......\nCikán má právo (ne povinnost !!!!!??) chodit do školy a má právo rušit tvého potomka a znehodnocovat kvalitu výuky. Necikánské děti mají povinnost přizpůsobit se jejich životnímu stylu, ne naopak.\nCikán má právo beztrestně prodávat necikánským dětem drogy a to i ve škole, aby je tak deklasoval v jejich přirozené snaze o zdravý vývoj a tím je alespoň trochu přiblížil k svému průměru, to aby se necítili tak "rasově odlišní".\nCikán má právo pořádat své večírky v jakoukoliv hodinu, v jakémkoliv množství a to vždy s volume na MAX. Ty máš pak povinnost držet hubu a samo sebou máš také povinnost ten bordel po nich uklidit.\nCikán má právo na výměnu nebo na generální opravu svého bytu a to v nejdelší periodě max. dvou let. Ty máš povinnost mu to opravit a omluvit se mu za způsobené příkoří, nejlépe přímo na obrazovce CNN.\nCikán má právo na neomezený počet potomků. Ty máš povinnost placením daní přispívat na úhradu jeho finančních nákladů na jejich tzv. "vychování" a to i v případě, že ty sám nemáš dostatek prostředků na svou vlastní rodinu - (šetříš jako blbec).\nCikán má právo na volný přístup na veřejné plovárny a to za všech okolností. Případné podezření na rozšiřování prudce infekčních a nebezpečných chorob musí toto zůstat jen podezřením, které pokud se vysloví nahlas nebo nedej bože pokud se takovému jedinci dokonce zabrání k přístupu do plovárny, stane se to trestným činem s kvalifikací "rasizmus nejhrubšího zrna"\nCikán má právo neplatit v hospodách a restauracích. Vymáhání dluhu se kvalifikuje opět jako nepřátelský čin vůči skupině obyvatelstva.\nCikán má právo demolovat cokoliv, dokonce i to, co mu nepatří. Ty máš povinnost uvést vše do původního stavu a to za tvoje peníze. Pokusy o obranu se neslučují s právy cikánů na poklidný, slušný a důstojný život v naší zemi.\nCikán má právo "čornout" a posléze používat tvůj majetek jak se mu zlíbí a to kdykoliv. Pokud najdeš cikánskou rodinu s cikáňatama ve svém domě nebo bytě, kam se vlámali, máš povinnost za ně platit nájemné a popřípadě jim poskytnout náhradní ubytování za tvůj byt, případně i koupit jiný byt, pokud se jich chceš ty odporný rasisto ! zbavit.\nCikán má právo předběhnout v čekárně u doktora, nebo v čekárně na sociálním úřadě frontu, protože jakékoliv pokusy o odpor slušných lidí vůči takovému počínání se bude kvalifikovat jako rasistický čin.\nCikáni mají právo na důchod v stejné výši jako máš i ty. To, že jsi celý život pracoval jako blbec tě tímto kvalifikuje blbcem.\nCikáni mají právo na vlastní cikánské pomocníky a asistenty. Tvoje rodina a děti takové právo ale nemají. Ty máš jenom povinnost cikánům uhradit náklady tímto způsobené.\nMluvčí a zástupce cikánského obyvatelstva může být osobou jakékoliv rasy, (vyjma rasu bílou) a to krajně nepřizpůsobivou, nejlépe vícekrát soudně trestanou, nebo ještě lépe úspěšně se nástupu trestu vyhýbající. To aby se ho "ty bílý svině" ještě víc báli.\nCikáni mají nárok na státní pohřeb i s přítomností vysokých státních činitelů. Tito státní činitelé mohou pronášet rasistické řeči proti bílé (zatím) většině.\nCikán má právo na zveřejnění pozitivních informací o jeho etniku. V případě pokusů o zveřejnění negativních informací o cikánech má právo cenzury.\nCikán má právo na utajení informací, které by veřejnosti prozradily skutečné náklady na vydržování cikánů v Čechách. Položky "má dáti - dal" z tohoto pohledu nejsou oblíbeným tématem cikánských zastupitelů a mluvčích .\nCikán má právo požádat o dotace na projekty rozvoje cikánské kultury a na různé cikánské spolky. Stát má pak povinnost jim vyhovět i když se třeba zjevně jedná o podvod. Strach z obvinění z rasistického přístupu státní správy k našim cikánským - také spoluobčanům - je zoufale veliký a nás daňové poplatníky stojí neskutečně ohromné peníze.\nCikán má právo na mediální kampaně, které mají oblbnout širokou společnost a má právo nám vnutit lži. Pokud se proti tomu někdo obrátí nebo pokud uvede jejich informace na správnou míru, bude pak označen za šiřitele poplašné zprávy a také bude obviněn z rasizmu.\nCikán má právo na tzv. "pozitivní rasizmus" tj. "rasizmus naruby". Ty na něco takového mít právo nikdy nebudeš a to ani v případě možné, podle poměru narození cikánů k ostatním rasám už pravděpodobně jisté cikánské převahy v budoucnu. To se staneš otrokem.\nCikán má právo na svá práva i v případě, že to omezuje práva necikánského obyvatelstva. K tomu slouží jeho mluvčí, kterému jsou ti "bílý blbci" povinni platit kancelář, asistentky (zpravidla 2-3 lehké holky) a veškeré výdaje, včetně výdajů na obživu holek.\nCikán má právo znát svá práva..\nTy máš právo držet hubu a povinnost platit, platit, platit.... a nechat se cikány - rádoby humanisty - urážet !\n22.10.2003 - 09:57\nMoc pekne, kdyz je to vse takto pohromade sepsano... posudte sami... http://www.cz-pro.cz./modules.php?name=News&file=article&sid=28