RIP dominikánský ritus u svatého Jiljí - Stránka 3\nPředmět: Re: RIP dominikánský ritus u svatého Jiljí 25.04.14 22:25\nVsadím boty, že čubka je pastorační asistentka,nebo farnice.\nNezlobte se, ale myslím si, že trochu autocenzury by nebylo na škodu. Různí vlci a podobné zrůdy se určitě tetelí blahem, když čtou takovéto výlevy.\nPředmět: Re: RIP dominikánský ritus u svatého Jiljí 26.04.14 9:17\nMáme šťavnatý slovanský jazyk, s malebnými přízvisky ...\nSoučasná diskuse sice možná na jednu stranu těší vlky, ale na druhou stranu existuje cosi, co se v sociologii nazývá sociální kontrola - tj. tlak na konformizaci se společenskou normou. V případě, který je diskutován, by mělo celé církevní společenství vyvinout takový společenský tlak, aby pokračování ve zmíněném jednání nebylo snadné, na první místě to je příslušný ordinář s pravomocí uvalovat církevní tresty včetně exkomunikace za účele, nápravy a expiace, ovšem již fakt, že jsem slyšel o podpoře okolí, a o tom, jak ti co jsou proti jsou úzkoprsí a zlí, naprosto legitimuje tlak aspoň ze strany věřících.\nPředmět: Re: RIP dominikánský ritus u svatého Jiljí 26.04.14 20:53\nvystihl jste to dobře, naprosto lépe než já.... :O)\nPředmět: Re: RIP dominikánský ritus u svatého Jiljí 28.04.14 11:55\nV případě, který je diskutován se především zapomíná, že vinu na tom mají oba a v případě osoby z duchovního stavu á ta vina těžší dopady.\nPředmět: Re: RIP dominikánský ritus u svatého Jiljí 28.04.14 22:30\nSouhlasím, to co mi především vadilo jsou některé výrazy, které by snad byly pochopitelné - i když ne omluvitelné - v hospodě po pátém pivu. Nebylo by lepší se za ně - a zároveň i za nás - o to více modlit?\nPředmět: Re: RIP dominikánský ritus u svatého Jiljí 27.01.15 12:33\nAktuální oznámení (25.-31.1.2015)\nZměna pořadu bohoslužeb: od února již nebudou pravidelné nedělní mše svaté v 8.00 v dominikánském ritu, a to z personálních důvodů. Nadále budou jen příležitostně o svátcích, vždy je předem ohlásíme.\nZdroj: Dominikáni Praha via DaH\nPředmět: Re: RIP dominikánský ritus u svatého Jiljí 27.01.15 12:45\nAno, buznomilce Pia odsunuli do Francie a tím je s ritem amen.\nPředmět: Re: RIP dominikánský ritus u svatého Jiljí 27.01.15 12:55\nDozvěděl jsem se to včera, shodou okolností jsem byl v sále jejich kláštera na pracovní akci (pronajímají to tam pro konference). Na jednu stranu je mi líto, že tam nikdo tento ritus sloužit nebude, na druhou stranu, dobře, že tam nebude dělat pohoršení někdo jako P. Pio.\nA tak jediné, co mě potěšilo, bylo to, že v tom sále byly na stěnách portréty řádových světců. Seděl jsem ve výklenku, z jedné strany sv. Tomáš Akvinský, z druhé sv. Albert Magnus...vynikající společnost\nPředmět: Re: RIP dominikánský ritus u svatého Jiljí 29.01.15 10:51\nZrušení dominikánského ritu v Praze mělo již předehru 23.11.2014, kdy po kázání sdělil P.Pio věřícím, že v kostele došlo k nepříjemné události. Někdo popsal všechny Katolické týdeníky v kostele červenou propiskou u článku o Taizé s komentářem popisujícím Taizé jako nekatolickou společnost, včetně výňatků ze sv.Tomáše Akvinského. Vyzval, aby se dotyčný přiznal a nahradil škodu, nebo aby jej věřící, kteří o něm vědí, nahlásili, a pomohli tak odhalit toto jednání. Pakliže by nedošlo k vyřešení této události, varoval věřící, mohlo by dojít ke zrušení mše svaté v dominikánském ritu. Poté vyzval věřící z kazatelny, zda k tomu chce někdo něco říci.\nJedna věřící jen slušně konstatovala: "Tady nejsme ve škole".\nP.Pio reagoval drobným záchvatem, kdy nesouhlasil a odvolával se jako kněz na svůj učitelský úřad. Označil jednání pisatele červenou tužkou jako nekatolické, protože cituji:"Církev je místem dialogu". Své myšlenky doplnil o konstatování, cituji: "Setkal jsem se s názorem, že mše svatá u tohoto (ukázal na Luthertisch) krásného nového oltáře není katolická."\nPo mši ještě vystoupil před věřící provinciál a vyzval k tomu samému, tedy k nahlášení onoho popisovače, kdy ještě doplnil, že takové jednání (popisování KT červenou tužkou) je deviantní a extrémistické. Dle jeho slov máme pomoci vypátrat takového člověka, který pravděpodobně navíc rozházel vzadu v kostele obrázky svatého Jana Pavla II. Již nevyhrožoval zrušením, ale též varoval věřící, cituji: "než by bylo přistoupeno k následujícím krokům".\nJeho výzva byla na rozdíl od štěkotu P.Pia prosycená otcovským tónem...\nPředmět: Re: RIP dominikánský ritus u svatého Jiljí 29.01.15 11:27\nNa této události je vidět, jakým směrem se Řád Bratří Kazatelů od II. Vaticana (včetně) ubírá... Bohužel je historickým faktem, že mezi předními teology koncilu byli modernističtí Dominikáni.\nVíra (katolická Víra všech dob) je cennější než 1.000 ks KT (rozuměj neKatolického Týdeníku). Proto to zřejmě ten katolík udělal. Aby probudil ty NOMáky a spící Řád Bratří Kazatelů.\nŠkoda, že místo toho, aby si to vážení PP. Dominikáni přečetli a kontrovali svými tvrzeními (třeba v písemné formě), tak toho Katolíka akorát odsoudí a jde jim jen o náhradu škody. Kolik škody ale dělá pořád modernismus v pokoncilní Církvi (chcete-li v KHS), to nikoho nezajímá?!\nJinak by mě ten KT s červenými poznámkami hodně zajímal. Muselo to někomu dát velkou práci, sestavit argumentaci a doplnit o citáty Andělského Učitele, svatého Tomáše Akvinského O.P. (nemluvě o ručním přepsání do všech KT). Prosím, nešlo by je oskenovat a dát do "Rubriky výhradně dobrých zpráv"? Díky moc.\nPředmět: Re: RIP dominikánský ritus u svatého Jiljí 29.01.15 11:37\nBylo to očividně semeniště reakčních živlů. Akorát nenahlížím vzniklou škodu, na podpal se přece tiskoviny daly stále dobře použít. Za sebe říkám, lepší nic, než něco takového. Bohu žel, obávám se, že u sv. Gabriela to bude za chvíli podobné, jelikož poslední dobou P. Gerndt v kázáních rozjíždí modernismus ve velkém stylu: „západní a východní církev jsou dvě větve napájené touže mízou“, „jediný rozdíl je, že biřmují záhy po křtu a další drobnosti“, „když se objal bl. Pavel VI. s konstantinopolským patriarchou, byl to výraz touhy po smíření“…\nPředmět: Re: RIP dominikánský ritus u svatého Jiljí 29.01.15 11:41\nad) "Setkal jsem se s názorem, že mše svatá u tohoto (ukázal na Luthertisch) krásného nového oltáře není katolická."\nSpeciálně pro P. Pia Oláha OP, který jistě francouzštinu skvěle ovládá je určena informace, že to není jen nějaký "názor", ale dostatečně argumentačně podložené tvrzení:\n→ viz knižní titul « La sainte messe : messe traditionnelle et messe nouvelle à la lumière de saint Thomas d´Aquin », Collectif (St Thomas d´Aquin, Père Emmanuel de Mesnil Saint-Loup O.S.B., Frère Pierre-Marie O.P., Frère Adolf Hoffman O.P., Chanoine René Berthod, Abbé Marc van Es F.S.S.P.X.), Editions du Sel, 2008, 188 stran.\nA není toho po kauze P. Cypriána OP na věřící u Jiljího už trochu moc? Ještě kauza P. Pio Oláh OP? Chudáci NOMáci, ti dopadli. Upřímně je lituju.\nPředmět: Re: RIP dominikánský ritus u svatého Jiljí 29.01.15 12:12\nKdyž potkám tradičního kněze nebo řeholníka (dnes již jen v cizině) a když pak jednou za čas natrefím na nějakého Novus Ordo kněze či řeholníka, připadá mi to jako by to byly dva světy. Ta propsat je už tak hluboká, že mám pocit, že už si nemohou rozumět třeba jen proto, že dnešní slova, která ti druzí používají se naprosto vyprázdnila a naplnil zcela jiným obsahem..\nProstě člověk nemusí kdovíjak spekulovat nad problémem jablka a hniloby (viz +W) nebo teoriemi ohledně katolické Církve a koncilní církve, a přesto může vidět ten rozdíl v praxi. Jiné světy. Mimoběžné a sobě zcela nepochopitelné cizí.\nPředmět: Re: RIP dominikánský ritus u svatého Jiljí 29.01.15 12:40\nNaprostý souhlas, ale naši OP ještě jistě velmi dobře chápou (ti starší) nebo alespoň tuší (ti mladší), že měl pisatel pravdu, a oni se mýlí.\nProto ta přehnaná reakce. Řev a štěkot celebranta a povýšený odsudek provinciála.\nPopisovatel KT si může jen setřást prach z nohou na znamení proti nim.\nPředmět: Re: RIP dominikánský ritus u svatého Jiljí 29.01.15 12:46\n(...) ale naši OP ještě jistě velmi dobře chápou (ti starší) nebo alespoň tuší (ti mladší), že měl pisatel pravdu, a oni se mýlí.\nTak to jste optimista.\nNezapomínejte prosím, že i pan kardinál Dominik Duka je z Řádu Bratří Kazatelů. Pochybuji, že jeho reakce na takovouto událost by byla jiná než jak je výše popsáno. Možná by ještě potrestal všechny, kdo svým mlčením odmítli spolupracovat na vypátrání Katolíka.\nPředmět: Re: RIP dominikánský ritus u svatého Jiljí 29.01.15 16:14\nMáme toliko dvě možnosti jak si zachovat dostupnost svátostí:\na) buď to v nejbližších měsících praskne;\nb) nebo se biskup Williamson a kněží odporu vzchopí k agilnější akci.\nPředmět: Re: RIP dominikánský ritus u svatého Jiljí 30.01.15 10:21\nNež tam mít chlapcomilce, modernistu P.Pia, to raději nic .\nPředmět: Re: RIP dominikánský ritus u svatého Jiljí 30.01.15 17:03\nS timto nazorem se plne ztotoznuji ja i p.t.Gründer, procez jsem ho take sdilel na strankach Traditio na FB vcetne obrazoveho doprovodu. Ze si nase stranky potom nekdo vyndal z oblbenych (zatim 1ks) nas zasadne nemrzi. Pravda nas osvobodi, libit se nam vzdy nemusi.\nNa +T+ od : 29. 04. 15\nPředmět: Re: RIP dominikánský ritus u svatého Jiljí 29.04.15 21:41\nJsem tradiční katolík, ale chtěl bych vysvětlit nějaké mně nejasné otázky. Přátelé z trady kruhů jsou zaneprázdněni, od těch se v SZ asi odpovědi dříve než za rok nedočkám.\nS jedním knězem jsem měl rozepři ohledně hnutí Odporu. On na něj, jakož i na arc. Lefebvra házel špínu, já se netajil tím, že stojím na druhé straně barikády a jsem fanda Odporu. Arcibiskupa, jeho život a svěcení biskupů jsem přirovnával k sv. Atanášovi. Pater mi oponoval, že sv. Atanáš nebyl vázán dokumentem z roku 1907 (teď nevím, zda to je v Motu proprio nebo v Lamentabili). Na jeho základě měl arcibiskup doufat v Boží Prozřetenost a nepodléhat beznaději. Světit prý bez jurisdikce neměl a tradice by bez něj přežila. Přestože mi tyhle argumenty přijdou liché, nejsem s to je vyvrátit bez přesné znalosti těch dokumentů sv. Pia X., konkrétně místa, kde se píše o svěcení. Stačil by mi odkaz na nějaký český (anglický, německý) překlad nebo výtah.\nDruhá otázka (jakkoli se zásadně názorově rozcházím se sedes, kteří toto opakují jak mantru): podle čeho sloužili a slouží Mši sv. kněží a biskupové Bratrstva, resp. Odporu? Podle 1962 misálu? Proč?\nNa konec chci dát za pravdu JV, který mne onehdá na fcb poslal do háje (eufemisticky řečeno): chodil jsem ke sv. Jiljí, do doby než to vyautovali. Ač mě teď může někdo nařknout z oportunismu, už bych na to také neměl žaludek. Sice si stojím za názorem, že u sv. Gabriela to rozhodně prosto modernismu není (kázání, křížky na čelo při sv. přijímání), leč na ponk a další pochoutky u Jiljí to nemá...\nNaposledy upravil Lapis Reprobatus dne 30.04.15 8:23, celkově upraveno 1 krát (Reason for editing : Zkuste neblejt všude ména. Modernisti a abbé Stritzko, všech priorů král, nikdy nespí.)\nPředmět: Re: RIP dominikánský ritus u svatého Jiljí 29.04.15 22:22\nPanu V vyřídím\nPředmět: Re: RIP dominikánský ritus u svatého Jiljí 30.04.15 9:24\nAd 1: Podívejte se sem: http://www.documentacatholicaomnia.eu/01_01_1903-1914-_Pius_X,_Sanctus.html To je nejobsáhlejší archiv, co znám. Každopádně po tom domnělém dokumentu vyšly dva CIC, které to upravují, a i ten nový hovoří jasně. „Dokonce i v případě, že by stav nouze objektivně nenastal, ale světitelé i svěcení byli vnitřně upřímně přesvědčeni, že ano, a čin samotný by zároveň nebyl ke škodě duší, byla by dle kanonického práva exkomunikace neplatná.“\nK argumentům toho kněze snad netřeba komentáře, si rovnou můžeme dát ruce v bok a čekat…\nAd 2: Pokud vím, slouží všichni podle '62, jelikož to tak zavedl arcibiskup. A proč to tak zavedl? Nejspíš se k tomu někde vyslovuje, osobně se domnívám, že chtěl ukázat, že přijímá i nedobrá papežská rozhodnutí, pokud nejsou přímo proti Víře. Podobně jako s výhradami přijal nový CIC.\nPředmět: Re: RIP dominikánský ritus u svatého Jiljí 30.04.15 10:25\nMyslím, že v Broadstairs se nejméně Velikonoce sloužily z verze před r. 1962, páč to tak píše ten kněžíček, co tam s biskupem je někde na FB.


Jihočeský krajský úřad se musí znovu zabývat jedním ze stavebních povolení, na základě kterých se od loňska dostavuje dálnice D4 mezi Pískem a Příbramí. Konkrétně jde o 22 stavebních objektů navázaných na úsek Čimelice – Mirotice. Úřad musí povolení přehodnotit kvůli rozhodnutí Krajského soudu Ostrava. Informace se objevila na úřední desce Jihočeského kraje.\nNa soud se obrátil Zdeněk Kvítek prostřednictvím advokáta Pavla Černohouse, který zastupoval i statkářku Ludmilu Havránkovou v případu dostavby dálnice D11 u Hradce Králové. Jihočeský krajský úřad původně potvrdil povolení vydané stavebním úřadem v Písku, proti kterému bylo podáno odvolání. Na základě Kvítkova podání a rozhodnutí ostravského soudu se jím ale musí znovu zabývat.\nNejde přitom o hlavní trasu dálnice, nýbrž o přidružené stavby, jako jsou přeložky silnic II. a III. třídy, polních cest nebo opěrných zdí.\n„Soudní rozsudek, který byl doručen na konci dubna 2022, zrušil rozhodnutí Krajského úřadu Jihočeského kraje o odvolání, kterým bylo potvrzeno prvoinstanční stavební povolení vydané městským úřadem v Písku, pouze z důvodů několika formálních pochybení, respektive z důvodů nesprávného vzájemného zapodmínkování jednotlivých stavebních povolení, kterých je pro stavbu vydáváno více dle věcné příslušnosti úřadů a věcné náplně. Předpokládáme, že tyto nedostatky bude možné v krátké době napravit a dosáhnout tak toho, že nedojde k ohrožení termínů realizace celého úseku,“ sdělil mluvčí ministerstva dopravy František Jemelka.\nTagy Čimelice - Mirotice D4 Ministerstvo dopravy PPP soud stavební povolení


V červenci jsme cestovali méně do zahraničí. Lákaly hlavně sousední země a Chorvatsko – MobilMania.cz\nT-Mobile | Roaming | Big data\nčlánek RECENZE: Honor 9X Lite – reinkarnace s novým fotoaparátem, a to zatím stačí SDÍLET NA FACEBOOKU TWEETNOUT\nCestovní omezení vyplývající ze světové koronavirové pandemie letos přiměla Čechy přehodnotit dovolenkové plány. Celkově jsme začátkem prázdnin cestovali do zahraničí méně často než loni a pokud už jsme hranice překročili, tak většinou do sousedních zemí, případně do dovolenkového evergreenu Chorvatska. Vyplývá to z dat operátora T-Mobile, který evidoval počty českých SIM karet připojených v zahraničních zemích do sítí roamingových partnerů.\nCelkový počet výjezdů do zahraničí meziročně poklesl o 13 %. Některé země ovšem spadly prakticky na nulu, například mimoevropské destinace typu Egypt, Turecko a Tunisko. Jiné státy si naopak polepšily – týká se to sousedního Polska a Slovenska. Počet turistů směřujících do oblíbeného Chorvatska klesl o třetinu, středomořské státy Řecko, Itálie a Španělsko zaznamenaly 75% pokles. Ještě výraznější propad 85 % zaznamenalo Portugalsko.\nTop 5 zemí podle počtu SIM T-Mobile v roamingu v prvních dvou červencových týdnech:\nSeznam nejčastějších pěti destinací podle počtu „vycestovaných“ SIM zůstal proti loňsku stejný, jen se změnilo jejich pořadí. Počet lidí mířících do Německa se v podstatě nezměnil, a tato země si udržela první příčku. Na druhé místo se letos prodralo právě Slovensko, které přilákalo o 7 % více Čechů, polepšilo si také Polsko, kde se návštěvnost z naší země zvedla o 51 %. U Rakouska pokles o 12 % znamenal sestup na čtvrtou příčku. Pro Chorvatsko třetinový pokles přinesl jistotu, že i letos žebříček Top 5 uzavře.\nDiskuze (7) › Další článek: RECENZE: Honor 9X Lite – reinkarnace s novým fotoaparátem, a to zatím stačí\nTémata článku: Statistika, T-Mobile, Koronavirus, Roaming, Polsko, Big data, Sestup, Španělsko, Rakousko Slovensko, Německo, Egypt, Tunisko, Slovensko, Itálie, Sousední země, Turecko, Počet, Slovensko Polsko, Řecko, Zahraničí, Pokles, Čech, Polsko Rakousko, Portugalsko, Rakousko


Zabezpečovací práce v jablonecké Podhorské ulici úspěšně pokračují - jablonec.online\nZabezpečovací práce v jablonecké Podhorské ulici úspěšně pokračují\nFirma Metrostav zahájila práce na sanaci budoucího Centra odborného vzdělávání v jablonecké Podhorské ulici. Dle smlouvy musí zabezpečit budovu Střední školy řemesel a služeb do 8. června 2019. Celkové náklady na zabezpečovací práce nepřesáhnou rozmezí mezi 18 a 25 miliony korun. Konkrétní částku stanoví kraj na základě skutečně odvedených prací.\n„Firma Metrostav plní podmínky smlouvy. V této situaci opravdu nechceme nic podcenit. Pokud půjde i nadále vše podle plánu, můžeme po sanaci budovy konečně začít budovat Centrum odborného vzdělávání. Již jsme otevřeli čtyři, a to ve Frýdlantu, Liberci a České Lípě,“ uvedl Petr Tulpa, náměstek hejtmana pro resort školství, mládeže, tělovýchovy, sportu a zaměstnanosti.\nKraj obdržel projektovou dokumentaci na ocelovou konstrukci 6. března. Zbývající část projektové dokumentace, a to především na „stojkování“, předal Metrostav 12. března. Firma má na dokončení ocelové konstrukce dva měsíce (dle podmínek smlouvy do 8. května). Do neděle 14. dubna by mělo u objektu stát všech šest věží. V současné době jsou osazeny čtyři.\nVěže stavaři umístili před objekt na chodník. Zajištění čelní stěny provedou okenními výplněmi, aby nepoškodili historickou fasádu. K jejich propojení by mělo dojít nejpozději na konci dubna. Metrostav do dnešního dne kompletně podepřel suterén, 1. a 2. patro. Práce ve 3. patře ještě probíhají, naváže na ně podepření ve 4. patře.\nAž bude konstrukce stabilní, firma začne odstraňovat následky havárie. Sanace budovy by dle smlouvy měla být dokončena do 8. června 2019, tedy přesně tři měsíce od převzetí staveniště firmou. Silnice v Podhorské ulici by měla být průjezdná nejpozději v půlce května.\nPředchozí článekKraj ocení mistry tradičních řemesel\nDalší článekKrajský úřad opět patřil Velikonočním trhům


Ind chce mít obličej potetováný vlajkami států | Tetování & Tattoo | Kérky.cz\n14. 8. 2009 Bleskovky, Zajímavosti\nInd chce mít obličej potetováný vlajkami států\n„Chcí mít na sobě vytetovány vlajky všech států světa“ prohlašuje starý ind.\nGuiness Rishi, 67, muž který chce do Guinnessovi knihy rekordů vstoupit jako člověk, který se nechal potetovat vlajkami všech zemí na světě.\nGuinness Rishi doufá, že vstoupí do historie jako první člověk, který si nechal na své tělo vytetovat všechny národní vlajky na světě. Pan Rishi plánuje své tělo překrýt 220 různými obrázky. Každé z těchto tetování má symbolizovat vlajku jiného státu. V současnosti má na svém těle, konkrétně na čele, vytetováno již 6 vlajek. Patří mezi ně vlajky Kanady, Indie, USA, Kypru, Velká Británie a Indického národního kongresu. Rishi doufá, že zápisem do knihy rekordů získá čest a uznání. Svůj komplikovaný úkol hodlá dokončit do tří let.\nS tetováním začal na hlavě a je jasné, že všechny vlajky se tam pochopitelně nevejdou. Proto zde umístí pouze ty nejdůležitější, zbytek si nechá vytetovat jinde na těle. „Ještě tak osm vlajek si nechám dát na obličej, jedno tetování každý měsíc. Dalších 16 si nechám vytetovat na břicho.“ Svěřuje se odvážný Ind.\n„Na hlavu si chci nechat dát 60 vlajek, věřím že je to reálné. O zbytku budu přemýšlet až později. Lidé mě popisují jako nevšedního člověka, neberou mě jako obyčejnou osobu a to se mi líbí. Lidé kteří nemají peníze na to splnit si své sny, musí se pokoušet lámat rekordy.“\nGuinness je svými rekordy v Indii poměrně známý. Vytvořil např. největší cukrovou věž na světě, měřila 163 cm.


O nás :: farnost Újezd p.Tr.\nfarnost Újezd p.Tr.\nHistorie farnosti do II. sv. války\nKostel sv. Jana Křitele v Újezdu pod Troskami, jehož dějiny jsem se rozhodl popisovat leží v severních Čechách, v oblasti Českého ráje, na spojnici mezi městy Jičínem a Turnovem. V současné době je součástí farnosti Libuň. Laskavostí jáhna Jana Hrubého, správce fary v Újezdě mi byla k prostudování propůjčena # Pamětnice fary Újezdské, pod Troskami, založená l.P. 1882. Františkem Matouškem, 1. farářem.\nPamětnice je kniha formátu 25x40 cm, opatřená hnědými deskami polepenými plátnem, na rozích a ve hřbetu vyztužena kůží. Popsaná je zhruba z jedné třetiny, což představuje 137 stran textu. V pamětnici jsou vložené ještě různé volné listy od různých autorů. Použil jsem je k syntéze a konfrontaci s některými částmi textů.\nDvoulist od P. Antonína Folgera z roku 1885 je nadepsán: „Co vypravují staré ouřední listiny o plebániích v Oujezdě (vikář: Turnovs.) Z poznámek vyplývá, že P. Folger použil „Librum confirmationem rozdílně číselně označené 1,3,4,6. Zároveň označil jednotlivé strany ze kterých čerpal. Pro tuto práci uvádím pouze závěr který je nadepsán:\n„Výsledky z listin uvedených.\nPoněvadž v Oujezdě byly dvě plebanie „Hoření a „Dolení a v Knihách Konfirmačních mimo let 1375 a 1407 není blíže vyznačeno, o které plebanii jest řeč: těžko sestavit řad plebanů při jednotlivých kostelích.\nPlebánové v Oujezdě:\n1356 Václav, bývalý plebán v Oujezdě stal se výměnou plebánem v Březině, kde jej\n1356 Oujezdský plebán (jména neznámého) installoval.\n1363 Zachariáš (bez pochyby v Dolním Oujezdě) zemřel toho roku.\n1364 Blažej z Čečelic. Zdá se, že z neznámých příčin na faru ani nedosedl.\n1364 Valentin z Jičína, nástupce Zachariášův, instalován Jičínským děkanem co plebán v Dolním Oujezdě. Pobyl tam až do své smrti tj: do roku 1375.\n1366 Šebestian (bez pochyby plebán v Hořením Oujezdě) zemřel toho roku.\n1366 Jan z Jeřic, teprve subdiacon, nástupce Šebestianův, inštalován Libuňským plebánem.\n1375 Petr ze Slyvna, plebán v Dolením Oujezdě (nástupce Valentina) comutoval následujícího roku s plebánem Soboteckým Janem.\n1376 Jan, předtím plebán v Sobotce.\n1407 Plebán v Dolením Oujezdě (neznámého jména) instaluje kněze Jakuba co plebána v Libuni.\nPatronove obou plebanií v Oujezdě\nHlavní patronové: Páni z Wartenberka seděním na Veseti.\nCompatronové: Nižší šlechta z Oujezda a vůkolí, jménovitě: z Hrdoňovic, z Ktovy, z Boušku a td.\nP. Antonius Folger, 1885\nÚvod do Farní kroniky\nLaudetur Jesus Christus: In saecula saeculorum, Amen! Těmito slovy začíná vlastní obsah pamětnice (v jazyce německém). Dále pokračuje přípisem patronátnímu úřadu v Turnově z něhož vyplývá odkaz na přípis No. 40430 s datem 23. září 1874 na Litoměřické konsistoři o povolení k zřízení samostatné fary v Újezdě pod Troskami. Dále je zde poukázáno na příjmy z obdržených pozemků ve 3 bodech:\na) Počítá se 12-15 strichů.\nb) Dotace 600 fl. z církevního majetku.\nc) Štola, podle důkazů Libuňského faráře čítala 16 fl. 50 Kr.\nK přípisu jsou na druhé straně listu vydány poznámky ze kterých lze vyčíst následující informace: Starý kostel vyhořel 25. května 1866, když do něj při jedné bouři udeřil blesk (v poznámce uvádí farář Matoušek upřesnění. Kostel nebyl zasažen bleskem ale vzňal se od kostnice a požár zapálil i domek č. 4 patřící Krozovi.) Na základě rozhodnutí Litoměřické biskupské konsistoře No. 55941 obdrželo K.K. zastupitelstvo 2. října 1864 povolení k výstavbě nového kostela. Stavební plány vypracoval hraběcí stavební ředitel Josef Prevot a k datu 14. ledna 1866 byly schváleny pod číslem No. 66725. Stavba byla zahájena 23. května 1867 zároveň s pronájmem parcely.\nSvěcení zvonů se konalo 17. 6. 1871 prostřednictvím Libuňského čestného kanovníka děkana P. Antonína Marka. (Poznámka v textu hovoří takto: „Velký zvon má jméno Jan Křtitel, prostřední Jan Nepomucký a malý Panna Maria.)\nVysvěcení kostela bylo provedeno od papežského litoměřického preláta P. Josefa Achermana dne 24. června 1871.\nVyzdvižení k filiálnímu kostelu se konalo přes administrativu Litoměřické biskupské konsistoře 23. září 1874 No. 40430.\nPůsobení prvofaráře P. Antonína Matouška\nStrana 5 až 15 pamětnice představuje zápisky P. Matouška. Pokouší se v nich zachytit situaci v oblasti před svým příchodem, tedy před rokem 1874. Píše, že od roku 1350 byly v Újezdě dva kostely, sv. Jana Křtitele (stál na místě dnešního znovuzbudovaného) a sv. apoštolů Filipa a Jakuba (stál na místě kde v současné době stojí škola). Kolem obou chrámů byly hřbitovy, které sloužily zároveň pro obce Ktová, Újezd a Seminová Lhota. U obou chrámů byly fary, které ovšem obě zanikly. P. Matoušek také uvádí, že obec v době jeho působení byla značně upadlá a že z původních 18 statků zbyly pouze dva. K farní obci přináležely též obce Roketnice a Želejov, které byly později přiděleny k Hrubé Skále (roku 1802), čímž ztratilo záduší v Újezdě asi 40 korců polí.\nKostel sv. apoštolů Filipa a Jakuba stál až do roku 1868, ovšem jako zřícenina od roku 1775, kdy byl zapálen bleskem, který zároveň zabil zvoníka Zikmunda. Zádušní pozemky měly zvláštní knihu ve které se vedly účty až do roku 1880. Kostel sv. apoštolů Filipa a Jakuba dlužil kostelu sv. Jana Křtile 635 zl. a tento dluh ztratil pozvolna smysl.\nKostel sv. Jana Křtitele (starý), shořel v roce 1866, nový se začal stavět v roce 1868 a dokončen byl v roce 1870 nákladem 19 tisíc zlatých. Obrazy pro kostel byly vytvořeny malířem Hellickem (r. 1880). V roce 1876 bylo započato s přebudováním fary. Uvažovalo se původně o 8112 zl. 50 kr. na financování přestavby fary, později byla částka snížena na 6185 zl. a výstavba svěřena Janu Mařanovi z Turnova. V poznámce z roku 1881 si P. Matoušek stěžuje na kvalitu celé stavby a je celkově roztrpčený z celé situace protože mu fara zvolna padala na hlavu.\nV roce 1881 ztrácí také majitel Hruboskalského panství patronátní právo (okolnosti proč se tak stalo nejsou uvedeny) při chrámu sv. Jana Křtitele a toto právo přešlo na biskupa Litoměřického. Fara se tedy stala „beneficium liberae collationis .\n27. února 1881 byla P. Pavlem Pelikavským, kvardianem v Turnově, posvěcena nová křížová cesta, kterou pro Újezdský kostel zhotovil akademický malíř P. František Majšaidr v Železném Brodě za cenu 567 zl. 94 kr. a za 20 zl. zhotovil ještě kříž na hlavní oltář.\n13. června 1882 proběhla v Újezdě pod Troskami kanovnická vizitace o níž existuje pouze krátká zpráva, která upozorňuje na nutnost zabezpečení kostela proti požáru.\nZa velikou událost považuje P. Matoušek intronizaci litoměřického biskupa Emmanuela Jana Kř. Schoebela dne 15. srpna 1882.\n3. srpna 1883 zemřel P. František Matoušek, narozen 6. června 1841 ve Zlaté Olešnici, Semilský vikariát. Svěcen byl v roce 1865 a na faru instalován 21. září 1879 P. Janem Čermákem, děkanem v Turnově.\nPo smrti P. Matouška byl od 4. srpna 1883 (záznam konsistoře v Litoměřicích č. 5737) za prozatímního administratora ustanoven P. Vincenc Rameš, farář v Libuni. Spravoval Újezd pod Troskami do 20. prosince 1883, kdy byl do úřadu dosazen P. Václav Tesař.\nV přechodném období dochází k dostavění školy v obci a jejímu církevnímu posvěcení. Vypořádání majetkových poměrů z pozůstalosti P. Matouška.\nVelmi dojemně je zde zachycena atmosféra doby narození dcery korunní princezně Štěpánce, květnatou řečí té doby.\nObdobí duchovní správy P. Václava Tesaře (1883 - 1908)\nP. Václav Tesař se narodil 8. ledna 1843. Absolvoval gymnazijní studia v Jičíně, bohoslovecká v Litoměřicích. Vysvěcen byl 15. července 1867.\n20. prosince 1883 ve 2 hodiny odpoledne byl za hřímání hmoždířů a veliké sešlosti lidu uveden na faru v Újezdě.\nP. Václav Tesař hodnotí počasí tohoto roku jako velmi mírné. Upozorňuje na vysázení stromořadí na přístupové cestě ke kostelu a k faře. Dále uvádí schválení přístavby zdejší fary nákladem kostelního jmění. Byla dokončena koncem srpna.\nDošlo k řadě zlepšení stavebního rázu: schody ke kostelu, opravy farních zdí a vrat. Zároveň byl zvýšen plat ředitele kůru a měchošlapa.\nMírná zima, sněhu napadlo málo. Za pomoci donátorů byl zakoupen fialový pluviál z kubánského damašku v ceně 120 zl.\nV březnu toho roku byly podél farního pole směrem k hlavní silnici vysázeny stromy.\nV květnu přišly mrazy a úroda toho roku byla nízká. Konaly se modlitby na vyprošení deště.\nV tomto roce probíhá v Čechách oslava milenia smrti sv. Metoděje. Konají se četné poutě na Velehrad. Pro ty, kteří nemohou pro různé příčiny Velehrad navštívit, aby získali plnomocné odpustky, byly v jednotlivých diecézích ustanoveny některé kostely, kde za splnění určitých podmínek je možné plnomocné odpustky získat. Pro Újezd pod Troskami je takové náhradní poutní místo františkánský chrám v Turnově.\n28. dubna podal farář fojtnímu komisariátu žádost o postavení mariánského oltáře v Újezdě.\nV červnu dokončili újezdští občané silnici okresní silnici až po hřbitovní vrata. Do té doby zde byla pouze cesta „bahnem .\nV tomto roce zemřel primas český arcibiskup Bedřich a došlo k úpravě platů duchovenstva. Farář měl pobírat 700 zl. ročně, farář s kaplanem 800 zl. a kaplan 350 zl. ročně. Farář dal tedy pozlatit kalich u pražského pasíře Jana Hirsche ze 18 zl. a zakoupil nové velum za 30 zl.\nZima toho roku byla tuhá a trvala až do dubna. Obilí dobře přezimovalo a byla hojná úroda. Byla podána žádost o vymalování kostela, bylo pořízeno nové cínové lavaborum, nový kříž do sakristie a dvě kanonické tabulky. Ze zádušních peněz byly zakoupeny svícny na postranní oltáře. Přišlo též povolení na zřízení postranního mariánského oltáře.\nK velké události toho roku došlo svěcením školy ve Ktové (obec přináleží dodnes ke kostelu Sv. Jana Křtitele v Újezdu pod Troskami). Ze zápisu je patrný důraz na spojení školství a duchovních hodnot.\nPoprvé se pamětnice zmiňuje více demograficky a uvádí počty ze kterých si lze udělat určitou představu. V roce 1886 se v Újezdské farnosti narodilo 63 dětí (3 z toho byly narozeny mrtvé), oddáno bylo 13 párů a zemřelo 50 lidí. Ve škole bylo v Újezdě 152 dětí (ve dvou třídách), v Troskovicích 160 dětí (ve dvou třídách) a ve Ktové 80 dětí (v jedné třídě).\nZima trvala až do dubna. Poznámka hovoří v tom smyslu, že se lidé v dubnu snažili pomocí tažení provazu stahnout sníh z obilí. Kde se tak stalo, obilí zůstalo „hluché !\nBylo zakoupeno množství nových liturgických předmětů: v ohni zlacený stříbrný kalich v ceně 130 zl., pláštík na ciborium v ceně 16 zl. a byl pozlacen pacifikál. Vše to bylo objednáno v křesťanské akademii v Praze.\nV tomto roce se také Újezd dočkal mariánského bočního oltáře. Byl zhotoven ze dřeva v řezbářské a truhlářské dílně pana Kabeláče v Turnově. Oltářní obraz představuje neposkvrněné početí Panny Marie a namaloval ho akademický malíř Lhota v Praze. Pozlacení oltáře provedl pražský pozlacovač Adolf Waitzman. Oltář byl posvěcen 8. května za asistence libuňského děkana P. Vincence Rameše a mladějovského faráře P. Josefa Mikoláška.\nV tomto období se rozšířilo broušení českých granátů, čímž se zvyšuje životní úroveň chudého lidu. Následkem toho se ovšem nedostává pracovních sil k zemědělské práci. Také klesly ceny obilí.\nV přifařené obci Hrdoňovice byl v tomto roce zřízen dobrovolný hasičský sbor a o tři roky dříve zřízená zvonice začala sloužit zároveň jako kaplička. 15. srpna byl církevně posvěcen obraz Nanebevzetí Panny Marie a malý oltáříček, které byly v kapličce umístěny.\nDemografická zpráva toho roku je obdobná jako roku předcházejícího: 82 narozených dětí (z toho 3 mrtvé, 13 nemanželských), zemřelo 59 osob, oddáno bylo 18 párů.\nProběhla velmi krutá zima: „nejstarší lidé tolik sněhu nepamatují . P. Tesař často uvádí údaje o počasí tohoto roku. Z toho vyplývá, že zemědělská produkce byla velmi silným námětem v této oblasti a zřejmě i předmětem častých modliteb za počasí.\nV tomto roce byl v obci Újezd pod Troskami zřízen sbor dobrovolných hasičů a zakoupena nová stříkačka.\nChrám byl toho roku konečně vymalován nákladem 1250 zl. pražským malířem Janem Müllerem a 21. října na slavnost Posvěcení chrámu opět vysvěcen.\nDemografická zpráva: 68 narozených dětí (z toho 1 mrtvé, 10 nemanželských), oddáno bylo 21 párů, zemřelo 60 osob.\nPočasí velmi příznivé, úroda bohatá.\n3. června zavítal do farnosti litoměřický biskup Dr. Emanuel Jan Schoebel, vykonal kanovnickou visitaci a udílel biřmování. Spolu s ním přicestoval papežský prelát František Deml, turnovský děkan Josef Němeček s tajemníkem P. Josefem Štěrbou. K této návštěvě byly postaveny dvě slavobrány (jednu postavili přifařené obce a druhou místní hasičský sbor).\nP. Tesař líčí průběh této visitace s mnoha podrobnostmi. Vedle mše svaté, s homilií na téma „Církev katolická jest neomylná , zde bylo 401 osob biřmováno. Biskupská visitace trvala od 7 hodin od rána do 4 hodin odpoledne. Pod tímto odstavcem je uvedeno číslo: „N 84390 , zřejmě jako protokolární informace k případnému dohledání. Farář obdržel od litoměřického biskupa právo nosit „Collare canonicum .\nDemografická zpráva: narodilo se 64 dětí (z toho 2 mrtvé), zemřelo 51 lidí, oddáno bylo 17 párů, ve farnosti bylo 1912 katolíků, 4 židé.\nObec Ktová se rozhodla postavit „na slušném místě mariánskou sochu. V této obci vypukl též velký požár, který zničil 6 usedlostí a přilehlé hospodářské stavení. Protože pojištění bylo velmi nízké, mluví P. Tesař o veliké bídě, která po tomto požáru následovala. Příčina požáru nebyla zjištěna.\n18. května spadla z hradu Trosky, ze skály zvané „Baba devatenáctiletá dívka Anna Drbohlavová, která si poranila mozek do té míry, že druhý den zemřela. Autor zřejmě tento příspěvek uvádí jako námět morality pro své následovníky.\nKostel byl toho roku opatřen hromosvodem.\nDemografická zpráva: 1886 katolíků, 5 židů, narodilo se 90 dětí (z toho 2 mrtvé), zemřelo 45 osob, oddáno bylo 9 párů.\nToho roku bylo na pustém kostelním pozemku pod kostelem vysázeno 31 kaštanů a 20 lip nákladem zádušní pokladny.\nObjevil se zde také spiritismus. Šířil se z blízkého Rovenska a pisatel o něm píše těmito slovy: „Pobloudilci ti věří, že lze duchy zemřelých z krajin věčnosti povolat, a že tito zjeví, jaký osud je na onom světě potkal. Shromažďují se v jistých domech k modlitbám, přičemž citují duchy zemřelých. Ztřeštěné nervosní ženštiny, takzvané prostřednice, upadají u vytržení, načemž potřeštěné řeči mluví. Děti lpí houževnatě na svém bludu a těžko jest je od toho odvrátit. Oni jsou odhodlaní vše potupu a hanu snášet. Nejvíce jest nudianství (jak tyto tendence P. Tesař označuje) rozšířeno mezi chudým lidem.\nV další pasáži jsou popsány zvony a nápisy na nich. Na největším zvonu je následující nápis: „Ulit v Praze 1870 ke cti sv. Jana Křtitele péčí Jana Se..... svobodného pána z Aehreutkalu, patrona a držitele domem: Hrubé Skály, Donan, Sípist, Fribl a Slavii (místní názvy a příjmení patrona je v rukopise obtížné přečíst): Volám k pobožnosti Újezdskou osadu! Někdy také k truchlivosti hořkým citem žalu, připraví-li chladnou ohradu. Přelit od dcery Karla Bellmana Anny v Praze.\nStřední zvon má nápis: „Ať volá velemocný jeho hlas, věřící k Bohoslužbám Božím v správný čas! Malý zvon je opatřen soškou Panny Marie s děťátkem.\nDemografická zpráva: bylo oddáno 16 párů, narozených bylo 55 (6 z nich nemanželských), zemřelo 52 osob.\nZápis tohoto roku začíná nepříznivou zprávou o snížení cen českých granátů a malý odbyt, takže nastavá příliv pracovních sil na pole.\nByl pořízen nový stříbrný kalich a cínové nádobky pro oleje.\n8. srpna zemřel P. Vincent Rameš. Byl duchovním správcem v Libuni a přes 30 let zde působil v duchovní správě, byl také administrátorem v Újezdě pod Troskami.\nDemografická zpráva: narodilo se 69 dětí (z toho 10 nemanželských), zemřelo 48 lidí, oddáno bylo 8 párů. Ve škole bylo v Újezdě 135 žáků (ve dvou třídách), v Troskovicích 146 žáků (ve dvou třídách) a v Ktové 86 žáků (v jedné třídě).\nVelmi zajímavá je informace, kdy toho roku žádalo představenstvo místní obce C.K. Místodržitelství v Praze aby se obec pro všechny budoucí časy jmenovala a psala Újezd pod Troskami. V pamětnici do té doby je název obce psán několika způsoby např. Újezd, Oujezd, Újezd Skalský (patříval k panství hruboskalskému) a Újezd pod Troskami.\nP. Tesař uvádí, že toho roku bylo veliké sucho. Cena sena a slámy se velmi zvýšila a platilo se za ně až zlatými. Kde nemohli dobytek vyživit, prodávali ho, takže cena dobytka klesla. Cena obilí byla velmi nízká (hektolitr pšenice stál 6-7 zl., žita 5-6 zl. a ječmen 4-5 zl.). Naproti tomu plat dělníka představuje 45-50 zl. Slovy pamětnice: „Stav rolnictva jest tudíž trudný, naproti tomu však dělníci mají hojný výdělek a chléb laciný .\nDemografická zpráva: 62 narozených (10 nemanželských), zemřelo 47 osob, oddáno bylo 18 párů. Škola v Újezdě pod Troskami má 117 žáků (ve dvou třídách), Troskovická 162 žáků (ve dvou třídách) a škola ve Ktové 79 žáků.\nZpráva tohoto roku hovoří o deštivém jaru a obtížích se sklizní obilí pro jeho vlhkost. Dále uvádí jeden požár ve stodolách ve Ktové. Požár zachvátil stodoly domků čp. 12 a 14.\nJe zde zachyceno úsilí místních úřadů o vybudování komunikace mezi Újezdem pod Troskami a Troskovicemi. Žádost o povolení byla podána na ministerstvo 30. června pod č.j. 90 796 - 890.\nLitoměřická konsistoř byla požádána aby se na financování komunikace podílela církevní obec ze „zádušního částkou mezi 200 - 400 zl.\nDemografická zpráva: 80 porodů (z toho 37 nemanželských dětí), zemřelo 45 osob, oddáno bylo 12 párů.\nZima byla dlouhá a bylo velmi mnoho sněhu. Ze zádušního byl vysázen pod kostelem hlohový plot. Ve škole ve Ktové byly výnosem c.k. školní rady 9. března č. 8591 povolena druhá třída.\nDemografická zpráva: narodilo se 56 dětí, oddaných bylo 11 párů a zemřelo 39 osob.\nŠkola: Újezd - 128 žáků, Troskovice - 163 žáků, Ktová - 82 žáků.\nPro kostel byla ten rok pořízena hedvábná bílá kasule a dva páry skleněných konviček nákladem ze záduší od křesťanské akademie v Praze.\nByla také vyměřena dráha z Jičína přes Mladějov. Za posledních 20 let to bylo již třetí měření. P. Tesař uvádí: „Kéž by se přešlo k uskutečnění stavby .\nByla také vybudována silnice do Troskovic, na kterou přispěla farní obec ze záduší 400 zl. Touto stavbou se přístup z Újezdu pod Troskami do Troskovic zkrátil o polovinu. P. Tesař vyzdvihuje zásluhy starosty obce Josefa Brunclíka o toto dílo.\nDemografická zpráva: narodilo se 72 dětí (z nich bylo 6 nemanželských), zemřelo 45 osob, oddáno bylo 10 párů.\nByly postaveny schody od silnice ke kostelu nákladem 300 zl. ze zádušního. Na kostele byla přeložena střecha.\nZačala se budovat jíčínsko-turnovká dráha.\nDemografická zpráva: narodilo se 52 dětí, zemřelo 48 osob a oddáno bylo 9 párů.\nV tomto roce bylo po celé říši vyhlšeno jubileum 50leté vlády Františka Josefa II. Za účelem oslav byly konány četné bohoslužby.\nDemografická zpráva: narodilo se 67 dětí (z toho 4 nemanželské), zemřelo 45 lidí a oddáno bylo 21 párů.\nJako největší událost tohoto roku je zachycený požár školní budovy v okolní obci Jívině.\nDemografická zpráva: narodilo se 50 dětí (z toho 1 nemanželské), 53 lidí zemřelo a bylo oddáno 11 párů. K této zprávě je připsáno: „Pozoruhodno jest, že porodů ubývá ač blahobyt stoupá. Před léty bývalo průměrně ročně 70 porodů. Co jest toho příčinou? Obyvatelstvo se čítá ve farnosti na 1900 .\nV kraji se opět rozmáhá broušení skla, které je zde broušeno pro Jablonec. Zlepšením výdělku se však rozmáhá, jak píše farář, i rozmařilost chudého lidu a jedna zábava stíhá druhou.\nSituace je ale horší pro rolníky, kteří nemohou dostat víc sil pro polní hospodářství.\nNa biskupské vizitaci zde byl světící biskup pražský S. Kalous, který zde biřmoval několik osob, protože litoměřický biskup Schoebel byl nemocný.\n7. prosince se v obci stala úkladná vražda. Manželka zabila třemi ranami svého manžela Jana Kořínka, bývalého starostu obce. Po činu se odebrala do kostela a pak se přiznala. Důvodem vraždy byly majetkové spory, manželé byli bezdětní. Vražednice byla odsouzena v Mladé Boleslavi k smrti provazem ale nakonec jí byl trest změněn na doživotí\nDemografická zpráva: narodilo se 60 dětí, zemřelo 50 osob, oddáno bylo 16 párů. Ve škole v Újezdě pod Troskami je 139 žáků, v Troskovicích 101 žáků a v Ktové 99 žáků, všude ve dvou třídách.\nV říši proběhlo sčítání lidu a výsledky jsou následující: Újezd pod Troskami - 246 osob, Hrdoňovice - 337 osob, Lhota Semínova - 208 osob, Ktová - 430 osob, Jívina - 49 osob, Súchov - 156 osob, Troskovice - 321 osob. Celkem 1747 obyvatel katolíků a 3 židé. Farář rovněž říká, že na venkově lidí ubývá a že se lidé stěhují do měst a průmyslových krajin, také do Německa.\nP. Tesař byl jmenován děkanem.\n28. - 29. října proběhla v obci misie, kterou vedli dva otcové Redemptoristé. Byl nesen misijní kříž a věřících se sešlo tolik, že se nevešli do kostela. Celá misijní akce byla směřována k oltáři Panny Marie.\nDemografická zpráva: narodilo se 59 dětí, 43 osob zemřelo a oddáno bylo 13 párů.\nV tomto roce byla na pozemku Františka Chraouska, rolníka v Újezdě postavena socha sv. Josefa pěstouna Páně. Socha je z pískovce a vytvořila jí sochařská škola v Hořicích. Obřad svěcení proběhl 20. října za účasti věřících a hasičských sborů.\nDemografická zpráva: narodilo se 50 dětí (z toho 8 nemanželských), zemřelo 34 osob a 8 párů bylo oddáno.\nKolem sochy bylo uděláno železné zábradlí nákladem ze záduší. Také byly zakoupeny 4 skládací oltáře „k slavnosti Božího Těla v ceně 800 K. Z daru byl za 160 K postaven u troskovické silnice kříž.\n18. října byl zahájen provoz na místní železniční trati.\nByly opraveny okna kostela a vyměněny dřevěné dveře, protože byly prohnilé.\nDemografická zpráva: narodilo se 48 dětí, zemřelo 36 lidí, oddáno bylo 18 párů.\nZápis toho roku začíná demografickou správou (narozených 42, mrtvých 52, oddaných 16 párů) a depresivní úvahou: „ Počet narozených se každým rokem menší, obyvatelstva ve farnosti ubývá. Mnoho mladých lidí se každý rok ubírá do Němec... dělníků rolníků je nedostatek... chudý lid se v zimě živí broušením skla... mnoho mladých lidí umírá na souchotiny...\nJe zde také zmíněna smrt řídícího učitele Jana Smícha jako významné osobnosti a farář vyzdvihuje jeho ctnosti: zbožnost a příkladnost.\nZačíná opisem dopisu ve kterém místodržitelství povoluje aby vzhledem k „dosti tučnému jmění kostelnímu bylo dáno 200 K faráři.\nZřejmě byla tato částka použita k nákupu liturgických potřeb, byla zakoupena nová křestní štola, vykládaný sáček pro sv. oleje a 12 purifikatorií.\nPředchozí rok vůbec není zaznamenán. V tomto roce odešel P. Tesař na odpočinek z úřadu. Píše, že působil v Újezdu pod Troskami 25 let, ve studené a vlhké farní budově přišel o své zdraví. Za své služby byl odměněn titulem biskupský notář. V duchovní správě působil celkem 41 let, jako farář 35 let. Dále si stýská: „Zde jest pastorace velice obtížná, neboť krajina jest hornatá a jest zde mnoho štol. V prvních letech strádal v hmotném ohledu, štola zde nebyla výnosná, protože lid je chudý. Nyní je zákonem stanové vyučování náboženství takže duchovní správce může být v hmotném pohledu spokojen.\nV tomto roce přichází nový farář P. František Říha. Začal své působení tím, že ukázal na nevýhodu polohy staré fary a podal návrh na postavení nové. Návrh došel souhlasu a bylo rozhodnuto o záhájení stavby nové fary vedle hřbitova u silnice k Troskovicím.\nProběhlo sčítání lidu, kde se ukázal úbytek obyvatelstva. Ve srovnání se stavem před deseti lety to bylo od 96 obyvatel méně. Tedy v roce 1909 měla farnost 1651 obyvatel.\nNa odpočinku zemřel P. Václav Tesař a jeho ostatky byly převezeny do Újezdu pod Troskami k uložení do hrobu.\nV Semínově Lhotě byl nákladem zbožných žen opraven kamenný kříž a 23. července byl slavnostně posvěcen.\nProběhla také biskupská visitace, obec navštívil litoměřický biskup Josef Gross. Biřmoval zde 300 věřících.\nByla schválena odměna řediteli kůru, ročně 200 K, zvoníkovi a kostelníkovi 60 K ročně. Ministrantovi 24 K a hudebníkům 16 K ročně.\nK válečným letům je na začátku krátký úvod. Z něj vyplývá mnoho faktů o situaci v zemi za války, ovšem málo informací o vlastní farnosti. Zkráceně lze říci, že zem postihla do té doby nepředstavitelná bída, hlad a hrůza která trvala až do roku 1920.\nZačátek se v obci projevil odvody, soupisy a sbíráním pro válečné potřeby. Bylo odebráno 15 koní, 26 kusů hovězího dobytka, 17 metr. centů žita, 30 pšenice, 30 ječmene a 30 ovsa. Následujícího roku bylo rekvirováno 150 q žita, 150 q pšenice, 50 q ječmene a 50 q ovsa. V dalších válečných letech rekvizice pokračovaly.\nNásledují smutmé výpisy vojáků kteří padli na frontě. Jsou to řady jmen s udáním buď místa smrti nebo alespoň se stářím (to se pohybuje od 20 - 35 let). Tedy nejproduktivnější muži z obce umírali na frontě.\nV roce 1918 začala řádit španělská chřipka a zesláblí lidé i dobytek hynuli.\n15. listopadu 1916 byl odňat kostelu zvon. Vzbudilo to velikou lítost všeho lidu. Zvon vážil 528 kg a bylo za jež zaplaceno 2112 korun. Po rekvizici velkého zvonu došlo i na dva menší. Větší z nich vážil 158 kg a menší 58 kg. Bylo za ně zaplaceno 864 K, které byly uloženy v pokladně u patronátního úřadu v Hořensku.\n21. ledna 1918 byly zrekvirovány cínové píšťaly zdejších varhan.\n7. listopadu 1919 byl kostel vykraden a neznámý lupič odnesl ciborium, monstranci a z hlavy Pražského Jezulátka pozlacenou korunku. O veliké hmotné škodě se zde nehovoří, spíš se dát vytušit mravní dosah loupeže.\n20. září zemřel v Újezdě pod Troskami P. Josef Buben, polní superior ve výslužbě, který zde jako penzista bydlel od 11. listopadu 1919 ve farní budově a částečně vypomáhal v duchovní správě. Byl vynikající kazatel. Narodil se 7. května 1854 v Helkovicích č. 38., okres Žamberk, bohosloví studoval v Hradci Králové, po své vysvěcení se stal vojenským kaplanem a působil za války v Bosně, v Tyrolsku a v různých vojenských nemocnicích. Kronikář píše, že vystupoval všude jako upřímný vlastenec, Čech. Po smrti byl převezen do svého rodiště.\n7. srpna byl proveden pokus o vloupání ale zloději byli zřejmě vyrušeni, takže se do kostela pouze vlámali ale nic neodnesli.\nStalo se to v noci, kdy v blízkém hostinci byla taneční zábava, ostraha obce nebyla velká a zloději se toho pokusili využít.\nDemografická zpráva: počet obyvatel ve farnosti 1583, rozdělení podle náboženství 1091 katolíků, 416 československých, 71 bez vyznání a 5 židů.\nPo roce 1921 je v pamětnici 8 stran zápisů o pozemkovém vlastnictví přináležejícího ke kostelu. Jedná se celkem o 79 pozemků, které jsou připisovány jednotlivým obyvatelům za různé částky. Celá tato akce je komentovaná slovy: „Všichni jmenovaní nabyvatelé rozparcelovaných pozemků jsou sice jejich dlouholetí nájemci, to však tento čin přece nijak neomlouvá, to je prapodivná logika v očích bezvěreckých zákonodárců. Je to zákon o drobných nájemnících či pachtýřích.\nTo ať se dovědí všechny budoucí generace, jak vypadala pozemková reforma v nově vytvořené československé republice! Staré Rakousko zajisté se odsoudilo samo k zániku zabíráním církevních zvonů na účely válečné, ve skutečnosti však, jak se vyprávělo, i na účely jiné bezbožné. A z něho povstalé Československo, jakkoli naše drahá česká vlast, jistě našla právě za pouhých 20 let trvání svůj hrob proto, že neoprávněným způsobem parcelovalo církevní pozemky, mimo jiné hrozné hříchy, hlavně na školách páchané. Jak mají teď kostely existoovati? A vrcholem všeho zla přitom je, že valná většina nových majitelů těchto rozparcelovaných kostelních pozemků patří k nově založené církvi československé! Kdo by měl teď ožebraný kostel v první řadě vydržovati jako tito lidé? To jim však ani ve snu nenapadne, nejméně však jeho odpadlíkům sektářům. Dějiny církevní vždy smutně dosvědčují, že kdokoli na církevní majetek se odvážil sáhnouti, sám sebe zahubil, jako Napoleon aj. (tento úryvek byl patrně napsán později, zřejmě ve čtyřicátých letech).\nV tomto roce proběhla renumerace kostelního personálu a řešily se otázky platu kostelníka, zvoníka a varhaníka.\nP. František Říha odešel z fary v Újezdě pod Troskami na faru Bystřice u Libáně. V Újezdě působil 13 (kronikář píše: blahodárných ) let.\n9. listopadu přišel do farnosti nový kněz P. František Janeček. Narodil se 20. března 1886 v Turnově, vystudoval gymnázium v Křemencové ulici v Praze, v letech 1905-1909 studoval v Litoměřicích. Na kněze byl vysvěcen 11. června 1909, jako kaplan působil v Nymburce (1909-1910), v Hořivicích u Lomu (1910-1912), v Třebivlicích (1912-1914) a ve Všejanech u Nymburka (1914-1915). Za války byl polním kurátem v Chrudimi a v polních nemocnicích, po válce v Rejšicích a ex curendo Luštěnicích, naposled v Dobrovici (1919-1922).\nDemografická zpráva: narodilo se 19 dětí (z toho 1 nemanželské, bylo to 9 chlapců a 10 děvčat), oddáno bylo 13 párů, zemřelo 25 lidí. Do katolické církve se vrátilo 15 lidí (6 mužů a 9 žen). Jeden muž odpadl k bezvyznání.\nBiskupská konsistoř schválila připojení osady Křenová k farnosti.\nStará farní budova byla prodána rolníkovi Františku Votrubcovi za cenu 16 tisíc Kč. Z těchto peněz byl založen fond pro zakoupení nových zvonů.\nFarář žádal o otop na zimu, který mu nakonec biskupská konsistoř povolila. Poněkud roztrpčeně píše: „Smutné, když laik, znaje chudé a nepříznivé poměry pro faráře v Újezdě, má více porozumění než vlastní duchovní bratří představení v Litoměřicích...\nDále je připsána „Trhová smlouva za starou faru. Také jsou zde zprávy o různých majetkových sporech na pozemky, které přináležely ke kostelu. Byla přemístěna socha sv. Josefa z pozemku Josefa Bláhy (řezníka). Toto přemístění bylo svévolné a způsobilo napětí mezi lidmi. Kronika hovoří o kamenech které létaly do oken fary a kostela.\nZačal se stavět pomník obětem války, který povolila biskupská konsistoř.\n18. září proběhla biskupská vizitace při níž bylo biřmováno 210 biřmovanců (106 dětí ze školy - 45 chlapců a 61 dívek, 104 dospělých - 35 jinochů a 69 dívek). Z vizitace je dlouhý zápis popisující průběh celé události. Bylo to již páté biřmování ve farnosti: 9. 9. 1879 Antonín Frind, 3. 6. 1889 a 15. 9. 1900 Dr. Em. Jan Schoebl, 30. 9. 1911 Jos. Gross a 18. 9. 1923 Antonín Čech.\nV červenci začala oprava blízkého hradu Trosek. Opravu prováděl stavitel Svoboda z Turnova a stála 100 tisíc Kč. Bylo zaplaceno pouze 50 000 Kč a na zbytek částky se vybíralo od návštěvníků. Oprava prý byla zdařilá a návštěvníků bylo mnoho. Jediným problémem bylo, že nebyly postaveny schody až k věži Panně (hrad se skládá ze dvou věží nazývané Panna a Baba).\nZačala sbírka na nové zvony.\nDemografická zpráva: narodilo se 20 dětí (8 chlapců, 12 děvčat, jedno nemanželské a jedno mrtvé). Oddáno bylo 24 párů, zemřelo 19 osob (z toho 16 dospělých - 6 mužů a 10 žen, 3 děti - 2 chlapci a 1 dívka).\nDo katolické církve se vrátilo 34 osob, naopak vystoupilo 11 osob (z toho 6 lidí „přistoupilo k sektě československé a 5 mužů zůstalo bez vyznání).\nV tomto roce byly okolní lesy zasaženy mniškou. V Seminové Lhotě vypukl tyfus, na který zemřeli dva muži.\nFarář byl z biskupské konsistoře dopisem pochválen.\nKonaly se sbírky na zvony a na chudé bohoslovce (vždy první neděli v měsíci).\nDemografická zpráva: narodilo se 31 dětí (15 chlapců a 16 dívek - z toho 8 nemanželských, 1 mrtvé), oddáno bylo 11 párů a zemřelo 17 lidí. Z církve vystoupili 4 katolíci (3 muži a jedna žena - 3 k vyznání československému a 1 k bezvyznání).\nDo katolické církve se vrátilo 16 lidí (6 mužů a 10 žen).\nV tomto roce se na škole začalo vyučovat náboženství nařízením vrchních církevních úřadů „bezpodmínečně . Farář tedy učil 2 hodiny týdně ve škole v Újezdu pod Troskami a jednu hodinu týdně ve Ktové.\n15. - 22. března proběhla sv. misie, kterou vedl P. Jan Štikar (řád sv. Františka, Turnov). Uvádí se, že zpověď přijalo v těch dnech 273 kajícníků. Proběhla kázání, duchovní cvičení pro různé stavy. Celé působení misionáře je barvitě popsáno a některé prvky vystupují do popředí. Je to význam misijního kříže a široká zbožnost. Pouze počasí bylo hrozné: vánice a tání sněhu se střídaly. I když na ukončení misie padal hustě sníh přesto zde bylo velice mnoho lidí.\nAutor se zmiňuje o trojím kněžském úmrtí v okolí. Zemřeli P. František Knížek v Březině, P. Antonín Lorenc v Turnově a P. František Hrbek v Loukově.\nV Turnově se v roce 1925 konala „krajinská výstava na kterou se sjelo 140 000 lidí. Byla to významná kulturní akce v této oblasti.\nDo Troskovic přišel v tento rok kostelní mecenáš František Pavlousek, bývalý vrchní poštovní pokladník ve výslužbě, který věnoval kostelu 3300 Kč na různé potřeby. Kronikář podrobně rozepisuje na co bylo kolik vydáno.\nByla provedena oprava střechy a báně na kostele. V báni byla nalezena „Pamětní listina , kterou napsal P. Vincenc Rameš. Opis listiny je zapsán v pamětnici, popisuje události založení a stavby kostela sv. Jana Křtitele. K této pamětní listině byla připojena nová listina z roku opravy kostela. Báň na kostele byla při této příležitosti opět pozlacena.\n25. října měla být konána dražba zbylých zádušních pozemků. Dražby se mohli zůčastnit pouze katolíci a to způsobilo veliký odpor u jinověrců. Nakonec byli k dražbě připuštěni i jinověrci a pozemky byly pronajaty na 6 let.\nFarář se na stránkách pamětnice zabýval volbami v tomto roce a zapisuje tabulky, které strany byly voleny a jakými počty.\nByla uzavřena smlouva mezi Újezdským kostelem a osadou Újezdem pod Troskami o prodeji pozemku, na kterém je postaven pomník padlým vojínům.\nDemografická zpráva: narodilo se 21 dětí, sňatků bylo uzavřeno 17, zemřelo 19 lidí. Z církve vystoupilo 15 lidí, do církve se vrátilo 39 lidí. Na zvony bylo vybráno 187 Kč, na chudé studenty bylo vybráno 182,87 Kč.\nP. Josef Černý z Libuně pozval do oblasti dva misionáře (Redemptoristy) z Prahy: P. Vojtěch Štěpán, rektor a P. Vojtěch Klimek, kazatel. Jejich činnost je popisována takto: Každodenně kázali ráno v půlosmé a odpoledne ve 4 hodiny. Před odpoledním kázáním modlívali se střídavě sami misionáři sv. růženec s výkladem jednotlivých desátků. Stavovská cvičení byla v sobotu 6. 3. 1926 pro školní dítky, v neděli pro ženy, v pondělí pro dívky, v úterý pro jinochy a ve čtvrtek pro muže. Společná sv. přijímání byla v neděli 7. 3. 1926. Pro školní dítky ve středu 20. 3. Pro ženy a dívky ve čtvrtek 11. 3. a pro jinochy a muže v neděli 14. 3. V neděli 14. 3. odpoledne po závěrečném kázání posvěcen byl v kostele misionářský kříž a devontionalie. Výsledek sv. misie byl potěšující: 610 sv. zpovědí, z toho asi 220 školních dítek. I z Újezdské osady brali mnozí věřící účast na sv. misii.\nPo tříleté práci se podařilo faráři Janečkovi pořídit pro kostel 3 nové zvony. Na zvony bylo vybráno celkem 12 882,60 Kč. Byly odlity u firmy Josef Šidlikovský v Lomnici nad Popelkou. První zvon vážil 218,70 kg a byl věnován ke cti sv. Jana Křtitele s obrazem sv. Jana Křtitele a nápisem: „Oč války běs dům Boží připravil, duch zbožné víry zas Jemu nahradil .\nDruhý vážil 156,70 kg a byl odlit ke cti sv. apoštolů Filipa a Jakuba s obrazem světců a nápisem: „Ku cti a chvále Boží zřízen l.P. 1926 . Třetí zvon vážil 75,60 kg a byl odlit ke cti Panny Marie. Byl opatřen obrazem Panny Marie a nápisem: Oroduj za nás sv. Boží Rodičko . Zvony byly posvěceny 9. května. V pamětnici jsou uvedena jména donátorů. První hrana byla zvoněna za padlé osadníky ve světové válce, druhá za zemřelé osadníky Újezdské farnosti, kteří odpočívají na místním hřbitově.\nV Turnově 30. srpna 1926 zemřel P. Alois Mareš, bývalý farář v Bruišti, který vypomáhal v duchovní správě Turnovské. Na pohřeb se sjelo 22 kněží.\nDne 20. září byl P. František Janeček, farář v Újezdě pod Troskami, jmenován excurendo administrátorem fary v Mladějově.\nDemografická zpráva: narodilo se 24 dětí (z toho jedno nemanželské), oddaných bylo 9 párů a zemřelo 17 lidí.\nZ katolické církve vystoupilo 5 lidí (3 muži a 2 ženy), kteří přestoupili k církvi československé. Zpět se vrátila jedna žena.\nNa opravu varhan bylo vybráno 530 Kč a na chudé studenty 159,20 Kč, které byly zaslány biskupské konsistoři v Litoměřicích. Na podzim 1926 se zaváděla v obci elektřina. Přihlásilo se o ni 10 občanů.\n2. února byl P. František Janeček zbaven administrace excurendo na faře v Mladějově, který začal spravovat P. Václav Kadlec, bývalý farář v Pasekách nad Jizerou, dlící na odpočinku v Čelakovicích u Prahy. Narodil se v 26. září 1863 Turnově, vysvěcen byl 22. května 1887.\n13. února zemřel v Turnově P. Anselm František Spálenka. Byl vyhledávaným kněží a v Turnově působil několik let tiše v klášteře. Na jeho pohřeb se sjelo 25 kněží a pochován byl na hřbitově u Panny Marie v Turnově.\nV Libuni proběhla toho roku opět sv. misie, kterou konal P. Jan Chrástek, kněz kongregace Nejsvětějšího Vykupitele z Prahy u sv. Kajetána. Tento mladý kněz zde horlivě kázal a v misijní dny přijalo sv. pokání 480 lidí.\nKostel sv. Jana Křtitele v Újezdě pod Troskami koupil 3 antipendia (2 na hlavní oltář sv. Jana Křtitele a jedno na postranní oltář sv. Filipa a Jakuba). Donátorem byl František Pavlousek, vrchní poštovní pokladník ve výslužbě.\nByla provedena oprava varhan nákladem 1115 Kč.\nNa hradě Trosky byla otevřena turistická chata, kterou postavil hostinský z Troskovic, p. Šelbický.\nV pamětnici jsou záznamy o opravách kostela a školy, o instalaci nového kněze na faře v Mladějově P. Václava Kadlece a o zvolení T.G.Masaryka prezidentem republiky.\n18. září 1927 byla v Dračích skalách posvěcena socha sv. Prokopa, která byla rozbita v roce 1923, a která byla znovu opravena. Svěcení vykonal P. Josef Hamršmíd, převor Maltézského řádu v Praze.\n8. listopadu zemřel v Přepeřích u Turnova monsg. P. Jan Tyrichter. Bylo mu 86 let, 61 byl knězem a z toho 46 let působil v Přepeřích. Pohřbu se zůčastnilo 30 kněží.\nDemografická zpráva: narodilo se 25 dětí, církevně bylo oddáno 7 párů, zemřelo 12 osob, do církve se vrátilo 15 lidí a 4 lidé vystoupili.\nV tomto roce byla zahájena autobusová doprava mezi Jičínem a Turnovem. Autobus jezdil třikrát denně a firma se podle svého majitele jmenovala „Kroupova autobusová doprava . Záznam v pamětnici dokonce uvádí i jízdní řád. Farář velmi oceňuje výhody této dopravy.\nObecní úřad označil hřbitov v Újezdě pod Troskami za hygienicky nebezpečný a Litoměřická konsistoř neučinila námitek proti případnému zrušení hřbitova (12. 4. 1928 č. 3470). V době zápisu toto rozhodnutí nenabylo právní moci.\nV květnu toho roku osada Újezd opravovala své cesty. Této práce se zůčastnili všichni muži.\nK významným úmrtím toho roku patří smrt učitele Zbyňka Tesaře, řídícího učitele ve Ktové. O jakou osobnost se jednalo svědčí účast 5 kněží na jeho pohřbu.\n15. července byla založena Lidová strana v Újezdě pod Troskami. Přihlásilo se 21 členů.\nByly učiněny některé opravy na kostele a na kříži u cesty do Troskovic.\nKostelu byly toho roku dány dva velmi pěkné dary. Byla to socha sv. Antonína Paduánského a obraz sv. Jana Nepomuckého. Sochu darovala Karolina Bušková (narozená 16. května 1891 ve Vídni). Posvěcena byla 26. srpna 1928. Farář píše: „Dej Bůh, aby úcta sv. Antonína se v osadě Újezdské šířila a sv. Antonín dvojí mocnou přímluvou u Boha kéž vyprosí návrat pobloudilých a z církve sv. vystouplých osadníků .\nDruhým darem byl obraz sv. Jana Nepomuckého, který byl zachráněn při požáru starého kostela 25. května 1866, a který uschovala rodina Jenčkova v Libuni. Kostelu ho odevzdala Antonie Bergrová. Vrátil se tedy po 62 letech a byl zavěšen poblíž zpovědnice. Jeho stáří se nepodařilo určit.\nFarář si všímá výsledků voleb v tomto roce. Uvádí výsledky z obcí Újezdu pod Troskami, Ktové a Troskovic. Pro zkrácení uvádím pouze výsledky z Újezdu (jde spíš o poměr politických sil než o statistiku). První číslo znamená počet hlasů do okresního zastupitelstva, druhé do zemského. Čsl. strana lidová 29/22, strana republikánská 198/209, strana národ. demokratická 6/20, strana národ. sociál. 97/95, strana komunistická 22/24, strana sociál. demokrat. 37/25 a strana německá 7/2.\nObec Hrdoňovice stavěla silnici do Libunce. Cesta vedla přes pozemek náležející Újezdskému kostelu. O prodeji tohoto pozemku je zde přepsána „Smlouva Trhová .\nDemografická zpráva: narodilo 27 dětí (z toho 1 nemanželské), bylo církevně oddáno 10 párů a zemřelo 21 lidí. Z katolické církve vystoupilo 14 lidí, vrátilo se 7 lidí.\nSbírky: na chudé studenty 201,60 Kč, na sv. misie 27,50 Kč, na katolický tisk 13,60 Kč, na dostavění sv. Víta 135 Kč, na chléb sv. Antonína pro chudé 48,90 Kč. Peníze byly zaslány složenkami.\nPrvní důležitá informace z tohoto roku je obnovení papežského státu, které vyvolalo obrovské nadšení.\nVzpomínka na mrazy tohoto roku je následující: „Zima letošní byla příliš krutá. Již dávno před svátky vánočními, kol sv. Mikuláše, mrzlo. Zima trvala přes tři měsíce. ... Největší mráz byl 11. února 1929. V Újezdě pod Troskami obnášel -28 stupňů Celsia, v jiných místech: Turnov -37 stupňů C, v Českých Budějovicích až přes -40 stupňů C. Sněhu bylo třičtvrtě metru zvysoka. Mnoho zvěře pomrzlo. Škod mrazy způsobily velmi mnoho, neboť vše zamrzlé bylo, ať vodovody nebo pumpy, neb roury. Pro vodu v Újezdě pod Troskami chodili lidé na náves k rybníku ze všech stavení, jelikož pumpy jednak zamrzly a jednak vody neměly. Dle novin tak kruté zimy nebylo od roku 1775, ač se tato letošní zimě nevyrovná, neboť letošní byla všeobecně nazvána zimou sibiřskou.\nPodle nařízení litoměřického biskupa se na památku 1000letého výročí mučednické smrti sv. Václava a 200letého konaly eucharistické kongresy ve všech vikariátech diecéze. Pro turnovský vikariát se konal 23. června 1929. Veden byl P. Karlem Dokupilem, Redemptoristou z Prahy. Pontifikální mši zde sloužil převor P. Josef Hamršmíd, Maltézský řád. Sjezdu se zůčasnilo 26 kněží a mnoho laiků.\nTento rok zemřel P. Jaroslav Dlouhý, Turnov a mongs. P. Antonín Čech, světící biskup Litoměřický jehož pohřbu se zůčastnilo 160 kněží.\n6. září uhodil do stodoly statkáře Boh. Kratochvíla blesk. Zapálil a zničil celou bohatou úrodu pšenice, ovsa a ječmene. Výše škody překvapuje - 440 000 Kč. Vody bylo málo, protože bylo sucho. K požáru se dostavilo 7 hasičských sborů.\nKroupy toho roku zničily velkou část úrody a poškodily mnoho budov včetně kostela. Například na jednom kostelním okně bylo napočítáno 45 děr od krup. Tentokrát byly poskytnuty podpory.\nVolby v Újezdě pod Troskami dopadly následovně (poslanecká sněmovna/senát): komunisté 4/3, němečtí soc. demokraté 2/2, čeští národní socialisté Klopáč 97/89, čeští sociální demokraté 42/38, liga nevázaných 4/5, národní demokracie Kramář 6/6, lidovci 23/25, republikáni 252/216 a živnostníci 29/31.\nDemografická zpráva: narodilo se 21 dětí, církevně bylo oddáno 8 párů, zemřelo 25 lidí (svátostí bylo zaopatřeno 18 katolíků - 7 mužů a 11 žen). Do církve se vrátilo 6 lidí, z církve vystoupilo 5 lidí.\nSbírky: na chudé studenty 254,90 Kč, na Nepomucenum 25 Kč, na sv. misie 28,50 Kč, na chléb sv. Antonína 128 Kč. Celkem to bylO 428,40 Kč.\n20. ledna 1931 zemřel v Litoměřicích biskup ThDr. Josef Gross. Narodil se 10. října 1866, vysvěcen byl 4. července 1889 v Praze. Farář píše: „rodem i jednáním Němec, dobrý organizátor, k Čechům celkem nespravedlivý... .\nNovým biskupem byl jmenován Dr. Antonín Weber. U příležitosti svého nastolení udělil různá vyznamenání 131 kněžím (94 němcům a 37 čechům).\nProběhly drobné úpravy na kostele. V obci proběhly volby a lidová strana získala 2 členy v obecním zastupitelství.\nDemografická zpráva: narodilo se 26 dětí, církevně bylo oddáno 13 párů, zemřelo 18 lidí. Z církve vystoupilo 5 lidí, vrátilo se 10.\nSbírky: na studenty v Dejvicích-Bubenči 241 Kč, na sv. misie v pohanských krajinách 65 Kč, na sv. Antonína 158,50 Kč a na věčné světlo u Božského Srdce Páně 103 Kč.\n1. ledna 1932 vypukl oheň v domě Aloise Krouzy, který úplně shořel.\n30. června 1932 odešel z Újezdu pod Troskami dosavadní farář P. František Janeček na faru do Přepeř u Turnova. V Újezdě působil 9 let a 8 měsíců. Administrátorem se stal libuňský farář P. Josef Prokop Černý.\nDemografická zpráva: narodilo se 22 dětí, církevně bylo oddáno 10 párů a zemřelo 17 lidí (z toho 8 zaopatřených svátostí).\nRok 1933 - Milostivé léto\nNa konci srpna byla otevřena nad hrdoňovickými skalami Markova vyhlídka (podle děkana P. Marka, libuňského faráře, který zemřel 15. února 1877, po penzi na Smíchově, pochován je na Vyšehradě).\n21. září proběhla biskupská visitace spojená s biřmováním. Biřmovanců bylo 135 (55 chlapců a 80 dívek) litoměřickým biskupem Dr. Antonínem Aloisem Webrem.\nDemografická zpráva: narodilo se 24 dětí, oddáno bylo 6 párů, zemřelo 18 osob.\nSprávou turnovského vikariátu byl pověřen P. Edvard Richta. Předtím ho zastupoval semilský vikář P. Josef Králíček. Pisatel kroniky uvádí, že pod jeho správou byli kněží velmi spokojeni a ani netoužili po vlastním vikáři.\n18. listopadu byl v Újezdě pod Troskami instalován nový kněz P. Josef Kovář. P. František Janeček, jeho předchůdce, daroval kostelu sochu Panny Marie Lurdské a některé nové liturgické předměty. Socha byla posvěcena 24. února 1935.\nDemografická zpráva: pokřtěných bylo 19, oddáno bylo 8 párů, zemřelo 24 osob a konverze byly 2.\n17. - 24. března proběhla sv. misie. Povoláni byli poprvé dominikáni: P. Emanuel Lesák z Prahy a P. František Dvořák ze Znojma. Bylo 320 sv. zpovědí. Farář však nebyl spokojen protože to byli hlavně přespolní lidé a zájem v samotném Újezdu pod Troskami byl malý. Misie navázala na misijní kříž, který zde byl instalován před 10 lety a zůstal zachovalý.\nV květnu byly zavedeny májové pobožnosti. Účast na nich byla prý slušná. Farář píše o zavádění kultu Božského Srdce, který zde byl dosud málo známý. Píše, že Svátek Božského Srdce ten rok připadl na 28. 6. kdy skoro všichni kněží jsou na sjezdu katolíků Československa. Socha Božského Srdce byla ve farnosti instalována v roce 1930 v poměrné tichosti.\nVolby dopadly následovně (sněmovna/senát): agrárníci 281/259, demokraté 47/37, národ. soc. 54/42, komunisté 10/10, lidovci 20/..., živnostníci 38/36, sjednocení 42/32, němci .../2.\nVe všech třech školách farář vyučoval náboženství 2 hodiny týdně. V roce 1926 byl ze školy v Újezdu pod Troskami odstraněn kříž, nový farář žádal aby mu bylo vysvětleno na základě čeho se tak stalo. V pamětnici píše, že to vybízí k větší horlivosti.\nPočasí toho roku bylo suché a tak nájemci farních polí neměli ve farních hospodářských budovách ani stéblo slámy. Ve farní zahradě nebylo ovoce.\nRoční příjem faráře činil 9 240 Kč. Bývalý farář P. František Janeček poslal újezdskému kostelu bílé velum a dvě cingula jako dar.\nDemografická zpráva: narodilo se 21 dětí, oddaných bylo 10 párů a 26 lidí zemřelo. Bylo 5 konverzí a 8 odpadů od víry. Od 14. května 1935 do 27. ledna 1936 nebyl nikdo zaopatřen svátostí v nemoci. Farář to hodnotí jako neslýchané, protože v tomto časovém období zemřelo 9 lidí nezaopatřených.\nÚroda byla tento rok oproti minulému dobrá a farnost zůstala bez pohrom.\nPisatel líčí „půlnoční , která byla krásná až na výstupy mladíků, kteří loupali ořechy na ochozech kostela a házeli je dolů na lidi. Farář proto stanovil, že o budoucích půlnočních budou ochozy úplně uzavřeny. Stěžuje si na náboženskou vlažnost mužů.\nNáboženské vyučování ve škole je líčeno jako svízelné a mládež je nezvedená, takže kněz zakouší v hodinách pravé muky. Ve Ktové bylo vyučování zkráceno pouze na 1 hodinu týdně, protože počet dětí ve třídě nedosáhl počtu 40. Jako dobrodinec je zde vyzdvihnut František Pavlousek, který se stará o nákup knih pro děti ve škole v Troskovicích. Tento rok dal 450 Kč.\nObecní kaplička v Hrdoňovicích se stala majetkem sekty čsl. Konaly se vní pravidelné bohoslužby, svatby i pohřby. Farář píše, že se proti tomu nedá nic dělat, protože kaplička je vlastně jen zvonička na způsob kapličky a nebyla nikdy posvěcená. Není o tom nikde záznam a jediné o čem je záznam je o svěcení zvonku a obrazu. Většina obyvatel Hrdoňovic byli čsl. církve a katolíci zde byli slabí.\nO napětí mezi katolíky a čsl. církví svědčí následující zpráva: „Po víceletém klidu zažil farář Josef Kovář ve dnech 27. září do 1. října 1936 vzrušující případ troufalosti sektářů. Způsobem záludným a násilným vykopali dělníci-lomaři ze Sládečkových lomů v Mladějově-Hrdoňovicích, v noci hrobku Josefu Šimůnkovi z Hrdoňovic č. 2. Přes zákaz faráře a i telegrafického zákuzu biskupské konsistoře nedbajíce. Nejhorší při tom je, že okresní úřad v Turnově přímo nařizoval faráři, že je povinen hrobku jim povoliti. Farář poslal protest do Litoměřic, jinověrci volali i četnictvo na pomoc proti faráři. Věc šla až na zemský úřad - a spor po půl roce dopadl skvěle ve prospěch našeho zádušního hřbitova. Násilníci byli okres. úřadem nakonec přinuceni celou hrobku ukliditi a zasypati, a to na vlastní náklad do určitého dne. Škoda byla odhadnuta na 4000 Kč.\nDemografická zpráva: pokřtěno bylo 14 dětí, oddáno bylo 5 párů a zemřel 15 osob, od katolické církve do čsl. odpadlo 9 lidí.\nDne 1. dubna zemřel v Bytřici u Libáně P. František Říha, děkan, který 13 let působil jako farář v Újezdě pod Troskami (1909 - 1922). Nynější fara je jeho velkou zásluhou. Z farnosti na jeho pohřeb byl vypraven autobus. Pohřbu se zůčastnilo 36 kněží a veliký počet lidu. Obce Troskovice, Jivina, Křenov, Semínova Lhota a Ktová vůbec na pohřeb nereflektovali a nikdo z těchto obcí se pohřbu nezůčastnil (zřejmě výsledek napětí mezi katolickou církví a čsl. církví).\nSlavnost Božího Těla proběhla zdařile, ovšem s malou účastí věřících. Nepřišli ani hasiči, ani představenstvo obce, ani hudebníci. Farář píše, že kapelníci jsou jinověrci a stěžuje si, že místní muži do kostela nechodí.\nSituace ve škole byla politováníhodná, nevázanost mládeže byla veliká a výchova na straně učitelů protikatolická. Do školy chodilo v Újezdě pod Troskami 59 žáků, ve Ktové 41 a v Troskovicích 38 žáků na náboženství. Navíc byl kněz v Troskovické škole omezen jen na jednu vyučovací hodinu týdně.\nDne 1. prosince se vzdal úřadu Josef Zikmund, ve věku 84 let. Sloužil za 4 farářů a 2 administrátorů - 50 let. Novým kostelníkem se stal Alois Zikmund.\nU kostela byly opraveny schody u silnice a pumpa na faře.\nKostel byl obdarován fialovým sametovým antipendiem na kazatelnu a krajkovým k podstavci Lurdské madony. Kromě toho dostal kostel druhou mosaznou kaditelnici v ceně 100 Kč.\nDemografická zpráva: narodilo se 20 dětí, 14 párů bylo oddáno a 20 lidí zemřelo. Katolíci, kteří byli oddáni civilně a českoslovenští jeví vůči sňatku v kostele zatvrzelost, i když jim kněz slibuje oddavky zdarma, bez prohlášek a úplně tajně.\nNa prvního máje navštívil kostel pěvecký sbor Kajetána Tichého, který potěšil svými písněmi.\nV tomto roce proběhl v Budapešti eucharistický sjezd (25. 5. - 29. 9.), kterého se ovšem kněz ani farníci nezůčastnili přímo, konali však na jeho počest pobožnosti.\nFarář si stěžuje na náboženskou lhostejnost a příčinu vidí v neblahém vlivu církve československé.\nBlíží se doba II. světové války, kterou pisatel popisuje takto: „Hrůzovláda - Skobového kříže - v Německu. V posledních letech povstalo v Německu za hrůzovlády Hitlerovy nové zlověstné znamení boje proti sv. kříži na způsob tureckého půlměsíce, skobový či hákový kříž. Je to zkomolený, znetvořený kříž Kristův, jemu na posměch. Jeho hlasatelé zavedli germánské novopohanství, jež jest německý čistokrevný rasismus či bůh národního sebevědomí neboli germánský nácismus. Ten pronikl vší silou i do zněmčilýc oblastí naší české země, zfanatizovalal německý klérus i lid, hrozil od máje do konce září hroznou válkou a naposled kraje ty po krvavých přestřelkách uloupil.\nDalší události v zemi jsou líčeny takto: „Osud litoměřické diecese. Násilným zabráním zněmčelého území naší vlasti byla velmi těžce postižena i naše diecese, neb česká její oblast byla od svého biskupa Dr. Anton. Webra odtržena a zůstává prozatím bez pastýře. Nejisto, kdy a jak bude o ní rozhodnuto. Český klerus i laici litují velice svého vrchního pastýře Dr. Ant. Aloise Webra, našeho biskupa pro jeho velkou oblíbenost u českého lidu a spravedlnost k němu.\nHrozná kalamita naší vlasti hrozně pokořené a ožebračené naučila novou vládu nového Československa k nepoznání znetvořeného konečně hledati Boha. Nový president Dr. Emil Hácha nastoupil svůj těžký úřad přítomností celé vlády na mši sv. v dómě svatovítském. Při ní políbil hlavu sv. Václava z rukou kardinála Dr. Karla Kašpara a vykonal návštěvu v residenci.\nMinistrem vyučování bylo vydáno nařízení aby byly do škol opět nainstalovány kříže. V Újezdě se tak stalo 10. - 11. prosince, za správce školy Václava Kendíka, za něhož byly v roce 1926 odstraněny.\nV tomto roce je popsána obšírná zpráva o úrodě, která byla hojná. Problémem však byly pracovní síly. Pohodlnost lidstva stoupá a lidé se práce štítí, takže mnoho obylí zůstalo nezpracováno. Začala řádit také slintavka a kulhavka u dobytka. Když pak odešli 21. září muži do 40 let na vojnu, byli odebráni i koně.\nNa svátek Všech svatých byla v kostele slavnostně posvěcena nová socha sv. Terezičky od dítěte Ježíše od sochaře Břetislava Kafky z Červeného Kostelce. Stála 915 Kč a rodina p. Petra ze dvora v Újezdě pod Troskami na ni dala 450 Kč. Lesní pán Šperling, stejně jako jeho předchůdce Josef Kunetka, daroval kostelu značný počet smrčků, takže kostel mohl být na vánoce velice pěkně vyzdoben. Ze zápisu vyplývá, že les byl součástí záduší.\nDemografická zpráva: narozených dětí bylo 12, oddány byly 3 páry a zemřelo 18 lidí.\nPamětnice v tomto roce mluví o smrti Pia XI., o volbě nového papeže a o tom, že účast na slavnosti intronizace odmítlo Německo a Rusko - což prý o něčem svědčí.\nZabráním Československa nastaly pro církev nové časy. Zdá se, podle zápisu, že nová situace se projevila zvnitřněním života ve farnosti. Na kostele došlo k opravám, kostel obrdžel od různých dárců svícny a liturgické předměty. Došlo k několika poutím: na Tábor, Bozkov u Semil...\nVe farnosti začalo pracovat exerciční hnutí. Toho roku byli poslání ministranti Vladislav Drbohlav, František Gross a dcera obecního chudého z Troskovic Emilie Najmanová na exercicie k ctihodným sestrám sv. Kříže. Z dospělých farníků exercicie absolvovaly dvě ženy. Farář píše: „Tedy přece nepatrný začátek. Bohu díky! Exerciční hnutí mělo svou základnu v Turnově, kde se o jeho rozšiřování zasloužila Růžena Krámská.\nZvláště depresivně na lidi působilo, že na dušičky ani o vánocích nesměly hořet na hrobech svíce a muselo být zatemněno.\nDemografická zpráva: narodilo se 17 dětí, oddáno bylo 8 párů, zemřelo 22 lidí, 1 konverze a 3 odpady od víry.\nŠkola: v Újezdu pod Troskami byla zřízena trojtřídka. Přišel nový pan řídící: Bedřich Eisenbarth (farář si ho velmi vážil). Ve škole, i přestože byla válka, nastaly příznivější poměry a špatné knihy byly vyřazeny z výuky. Dětí na náboženství chodilo v Újezdu 60, v Ktové 20 a v Troskovicích 34.\nZačátek roku začal krutou zimou (-31 stupňů C) a následnými záplavami.\nNařízením německých úřádů bylo zakázáno slavit Slavnost Božího a Těla a sv. Petra a Pavla. Tato proticírkevní nařízení byla pro faráře obzvlášť trpké, protože lidí ve vsi se radovali, že budou mít více času na své „záležitosti a církevní svátky považovali zřejmě za něco co jim brání v jejich aktivitách.\n25. května proběhla biskupská návštěva s biřmováním. Litoměřický biskup Alois Weber biřmoval 139 křesťanů. Atmosféra biskupské návštěvy je vylíčena velmi citově a vlastenecky. Biskup je zde vylíčen jako někdo, kdo je sice jiné národnosti ale přesto věřící ujišťuje láskou.\nV Rovensku sehrál sbor divadelních ochotníků náboženskou hru Pasačka z Lurd , která se stala velmi populární.\nByla zakázána půlnoční mše svatá a proto papež poprvé v dějinách liturgie povolil sloužit půlnoční mši na Štědrý den k večeru.\nDemografická zpráva: narodilo se 8 dětí (ve skutečnosti více ale děti se rodí v jičínské nemocnici a jsou zde také křtěny, což způsobuje nepořádek ve farní statistice), oddáno bylo 11 párů a zemřelo 12 lidí. Konverze byly 2.\nŠkola: z náboženských knih nebyl německou vládou schválen katechismus a prvouka, takže pro kněze nastaly opět neutěšené poměry.\nHistorie farnosti za II. sv. války a po válce\nPamětnice začíná obvyklou zprávou o počasí v tomto roce. Bylo podobné předešlému roku a neúroda způsobila rolníkům starosti. Přestože většina lidí „dlela na hroudě , o modlitby za úrodu příliš nestáli.\nKostel byl poškozen vlivem počasí ale v čase války byla jakákoliv taková oprava nemožná.\nV tomto roce zemřel také bývalý kostelník Josef Zikmund ve věku 88 let. Spolu s dalšími pěti kněžími ho pohřbíval Újezdský farář P. Václav Tesař.\nRodina Eisenbarthová podporovala kostelní výzdobu květinami a vzhledem k tomu, že pan Eisenbarth byl zdejším řídícím dával svým příkladem vzor mnoha lidem v přístupu k Bohu.\nDušičky a půlnoční byly slaveny při zatemnění a i přes zákaz úřadů farář sloužil mše v řádný čas.\nDemografická zpráva: v tomto roce bylo 8 křtů, oddáno bylo 7 párů a 25 lidí bylo pohřbeno. Konverze byly 4.\nŠkola: stav ve školách byl snížen. V Újezdu bylo ve škole 27 katolických dětí, v Ktové 17 a v Troskovicích 14. Farář píše o přátelském poměru správců škol ke knězi.\nPočasí toho roku bylo kruté. Byla zima a kněz píše, že až se poměry mezi lidi ustálí a přestane se válčit, příroda se také uklidní. Stěžuje si na poměry a na to, že toužebně čeká na duše toužící po Bohu a nikdo nepřichází. Píše, že by radši odešel někam jinam, o tom, že německé úřady zakázaly vyučovat náboženství a nařídily soupis zvonů. Zvony byly odebrány 23. března.\nKostel byl obdarován novým mešním rouchem, které vyšily sestry řádu sv. Dominika v Růžencové výrobně v Praze a novými antipendiemi na boční oltáře. Sestry byl také pořízen sv. kříž k adoraci.\nSlavnost Božího Těla byla zakázána a jako náhrada za procesí byla sloužena zpívaná mše před vystavenou Svátostí.\nFarář z Újezdu byl ustanoven administrátorem ve farnosti Mladějov, protože tamní duchovní správce P. Václav Kadlec (80 let), se podrobil těžké operaci a nebyl schopný vykonávat svůj úřad.\nZajímavé je, že i přes nepřízeň počasí píše kronikář o veliké úrodě, kterou nikdo nepředpokládal.\nSvátky Všech Svatých a Vánoce dopadly oproti očekávání relativně dobře a mše byly hojně navštíveny.\nDemografická zpráva: narodilo se 9 dětí, 6 párů bylo oddáno a zemřelo 20 lidí. Konverze 1 a 1 odpad od víry.\nŠkola: Újezd pod Troskami 47 dětí, Ktová 23 a Troskovice 25. Poměr správců škol (Bedřich Eisenbarth, Bedřich Brožek a František Šonský) ke knězi je velmi přátelský.\nZima toho roku byla konečně lepší a mírnější.\nTento rok farnost dostala poutní sošku Panny Marie s Ježíškem. Zhotovil ji sochař Břetislav Kafka z Červeného Kostelce za 3010 Kč.\nTento rok byly poutě zakázány. Přesto byly pouť na Tábor tajně konána. Poutníků bylo 132 a pouť byla pořádána s velikým rizikem ale podpořená modlitbami.\nPo prvním svatém přijímání se děti, jak se píše v kronice, ráno setkávali na společné snídani na faře. Tento rok byly děti zklamány, protože farář neměl skoro nic co by jim mohl dát a navíc hrozilo udání kvůli shromažďování. Farář velmi bolestně nesl, když se nemohl věnovat dětem, zvláště chudým.\nO Svátku Všech Svatých a o Vánocích byly i přes zákaz úřadů na hrobech zapáleny svíce a kněz nechtěl ani jediné zhasit. Přesto se bohoslužby musely konat při zatemnění.\nNávštěvy bohoslužeb jsou řídké, ve všední dny nechodí nikdo. Mladí lidé jsou na práci v Německu.\nDemografická zpráva: pokřtěných 8 dětí, svateb 8 (4 byly konány civilně) a zemřelo 30 lidí.\nŠkola: Újezd pod Troskami 63 dětí, Troskovice 25, Ktová 23. Poměr kněze ke správcům škol je příznivý.\nZpráva z toho roku začíná vloupáním. 8. května lupič Karel Reif, uprchlý trestanec, bez vyznání, otec dvou dětí v Lomnici nad Popelkou, provedl vloupání. Ukradl silně zlacené ciborium, vypáčil pokladničky a pokoušel se vlámat do svatostánku. Za 12 dní po svém činu byl dopaden a za celou řadu zločinů popraven.\nTento čin byl natolik rouhavý, že vyvolal v celém okolí veliké pohoršení.\nNa Hod Boží se farnost zasvětila Nejsladšímu Srdci Panny Marie. Je zajímavé, že ve stížených podmínkách dovedli lidé ve farnosti improvizovat a například Boží Tělo dokázali oslavit v malým procesím jen v rámci hřbitova.\nKronika se zmiňuje o vizitaci Msgre. Antonína Stříže z kapituly u sv. Petra a Pavla na Vyšehradě a o vzácné návštěvě varhaníkovi Božského Srdce Páně z Hradce Králové Karlu Doležalovi.\nOstravská charita poslala také toho roku 6 dětí horníků na zotavenou do Újezdu pod Troskami. Dětem se zde líbilo a kněz se jim věnoval s otcovskou péčí. Jen byly neklidné protože Ostrava byla v té době bombardována.\nSvátek Všech Svatých byl slaven tento rok naopak velkolepě a sešlo se mnoho lidí. Farář měl radost zvláště z množství dětí, které do kostela zavítaly. Půlnoční o vánocích však byla slavena při ztlumeném světle.\nDemografická zpráva: narodilo se 20 dětí, oddáno bylo 9 párů a zemřelo 18 osob. Do církve se vrátili 4 lidé.\nKonec války znamenal zmatek ve farnosti. Nejprve se zde převaly spousty ruských a anglických zajatců, hlídané německými vojáky. Některé skupiny se v Újezdě zastavily a pobyly dokonce i na faře. Zajímavé je, že farář měl najednou mnoho práce v oblasti duchovní protože všichni, jak zajatí, tak strážci byli zbožní a lačnili po Božím slově. Mezi vojáky byl i jeden kněz, podle matky švýcarský němec, podle ot Rus rodem z Archangelska. Když odešly tyto transporty, přištěhovali se do Újezdu němečtí uprchlíci z okolí Vratislavi. Na faru se nastěhovala pětičlenná rodina, která byla velmi zbožná, byli skromní, bez otce. Ten byl nezvěstný ve válce. Vratislavští němci byli ubytováni i v jiných staveních ve vsi a díky jim účast na bohoslužbách stoupla. Ke zpovědi jich přišlo 20. Farním uprchlíkům se podařilo odjet do Jablonce nad Nisou, ale ostatní z Vratislavských němců se dostali k Turnovu a byli postříleni od partyzánů.\nPrvní rusové přišli z Turnova 10. května, a byli na koních. V celém okolí bylo neklidno pro různé ozbrojené tlupy. V okolí se nejhorší přestřelka strhla v Libuni mezi ustupujícími němci a partyzány.\nNa újezdském hřbitově je pohřben jeden mladý ruský zajatec, kterého němci utýrali k smrti. Zemřel 1. března ve Ktové. Dále jsou zde pohřbeny dvě děti uprchlíků-protestantů a jedna uprchlice zcela neznámého původu. Velká skupina válečných obětí je pochována v Libuni.\nSvátek Božího Těla se již slavil veřejně, za hojné účasti lidu.\nSkandál způsobil Jan Bajer, restauratér z Troskovic, který se na místo pohřbu nechal po smrti spálit. Byl to první případ pohřbu žehem ve farnosti.\nPamětnice hovoří o pouti na Tábor se soškou Panny Marie 7.-8. července.\n22. července se konala v Semínově Lhotě slavnost na které byl opět posvěcen obecní zvonek, který se podařilo zachránit nazpět z Prahy. Byla to vlastně největší slavnost jakou, jak píše autor, farář za svých 11 let působení zažil.\nDíky ostravské charitě přislo do Újezdu pod Troskami tento rok 8 dětí, které vypomáhaly v domácnostech a na poli.\nPo jedenácti letech se zde konala opět sv. misie. Vedl ji P. Karel Dokoupil z řádu Redemptoristů z Prahy u sv. Kajetána. Bylo na ní asi 200 lidí, i když prý chyběla účast pannen a jinochů. Jako misijní kříž byl použit kříž z roku 1925, protože byla po válce nouze o dřevo.\nSvátek Všech Svatých a Vánoce byly po sedmi letech konečně konány řádným způsobem.\nDemografická zpráva: 8 křtů, oddáno bylo 8 párů, zemřelo 23 lidí. Odpad od víry 1.\nŠkola: některé rodiny odešly do pohraničí a stav ve škole se snížil. Katolických dětí v Újezdě pod Troskami bylo 43, ve Ktové 17 a v Troskovicích 19. Některé děti začaly chodit do měšťanky v Rovensku a jejich přesný počet se faráři nepodařilo zjistit.\nZpráva v tomto roce je převážně o počasí a o tom, že náboženská situace se nezlepšuje. Živobytí je dosud na příděl, jako za války. V kostele v Újezdu pod Troskami byl ten rok oddán pár Belgický francouz s češkou za přítomnosti delegace z Liberce.\nByl zrušen patronát hruboskalský nad záduším, tím přešlo vedení agendy na faráře.\nDemografická zpráva: narodilo se 12 dětí, oddáno bylo 6 párů, zemřelo 11 osob (pouze jediný ze zemřelých byl zaopatřen svátostí - případ dosud v dějinách farnosti neslýchaný).\nŠkola: v Újezdu pod Troskami, dvě třídy - 36 dětí, Ktová 11 a Troskovice 20 dětí.\nStátní zrušení církevního svátku 6. ledna roztrpčilo faráře a do kostela skoro nikdo nepřišel. Farář na protest odmítl jít učit do školy.\nJako další bylo státem zrušeno Boží Tělo.\nPočasí v tomto roce bylo pro úrodu nepříznivé - nejdříve veliké zimy podobné jako v letech 1940-42 a 1929. Potom nastalo veliké sucho. Farář označuje ony stavy přírody jako Boží tresty za to, co se ve společnosti děje.\nProběhla opět sv. misie, kterou vedl misionář P. Emanuel Misliveček, redemptorista z Prahy. Účast však byla malá (kajícníků bylo 94, sv. přijímání 140). Misionářů nazval obec trosky pod Troskami .\nDemografická zpráva: křtů 6, svatby 7, úmrtí 9, odpadů od víry bylo 5.\nŠkola: Újezd pod Troskami 38 žáků, Ktová 12 žáků, Troskovice 22 žáků. Správci ze škol se nezměnili. Nejvíce problémů s mravy bylo u dětí s Hrdoňovic.\nV tomto roce bylo množství záplav z tajícího sněhu.\nCírkevní svátky byly státními úřady zrušeny kromě Vánoc a Svátku Všech Svatých, takže farář používá srovnání s německou persekucí za války.\nMilou návštěvou zdejšího kostela byla návštěva 35 katolíků z Turnova na slavnost Posvěcení chrámu Páně.\n12. září zemřel v Litoměřicích biskup Antonín Weber. Biskup, jak píše autor, čechy velmi milovaný.\nVyskytl se další skandální případ pohřbu žehem - Bohumil Briní z Hroňovic.\nDemografická zpráva: křtů bylo 8, svateb 6, pohřbů 16, odpady od víry 2.\nŠkola: Újezd pod Troskami 32 katolických dětí, ve Ktové 12 a v Troskovicích 22.\nŠkolní úřady nařídili aby na dušičky bylo vyučování. Tento čin hodnotí farář tak, že úřady chtějí utlouct v dětských duších každou duchovní radost.\nPopeleční středa dopadla tak, že pro vánici a jiné podmínky přišly do kostela pouze dvě farnice. Nepřišel ani varhaník.\nPřed svátkem Sv. Ducha navštívil farnost biskup Štěpán Trochta, který zde biřmoval 86 křesťanů.\nBoží Tělo se slavilo, i když bez dětí, které musely být v té době ve škole, což faráře mrzelo. Bylo však zima, takže to trochu mírnilo jeho bolest.\nÚroda toho roku byla dobrá, hlavně sena. Pouze ke konci žní bylo veliké sucho.\nByly provedeny opravy na střeše kostela, a byly zjištěny nedostatky na hromosvodu. Také pokrývač se zachoval nečestně a při opravách žádal vysoký obnos, který kněze nepříjemně překvapil.\nNaopak pěknou záležitostí se stala návštěva 70 katolíků z Turnova, mezi nimiž byl i pěvecký sbor Kajetána Tichého.\nO adventu chodilo na roráte denně asi 5 lidí. Vinou bylo prý to, že hospodyně ve stejnou hodinu odevzdávali mléko mlékárně a nemohly pro přijít. Vánoce byly úplně bez sněhu.\nDemografická zpráva: křtů 8, svateb 11, zemřelých 17.\nŠkola: Újezd pod Troskami (pouze jednotřídka) 31 žáků, ve Ktové 17 žáků a v Troskovicích 17 žáků.\nZ tohoto roku není nutné dělat výběr nebo zkrácený záznam, protože v pamětnici jsou jen tři řádky textu: „Velmi smutně začal letošní rok, ač ne nečekaně. Již loni byl uzákoněn povinný civilní sňatek dnem 1. ledna 1950. Nyní teprv vychází najevo, že ani prohlášky nesmějí se konati před civilním aktem. Tak zlé to nebylo dosud nikde, neboť i za Němců v zabraném pohraničí směly se konati předem.\nPanu faráři Bílkovi:\nOdevzdáváme „Pamětnici a žádáme, aby byla dále na faře v Újezdě pod Troskami v evidenci.\nTato kniha byla pohozena s ostatními věcmi venku, kde jsme ji nalezli po uzavření místní fary.\nDoufáme, že tato kniha splní své poslání i nadále, než v letech předcházejících.\nZapsáno a předáno v Újezdě pod Troskami\ndne 8. března 1991.\nOdevzdal Josef Votrubec\nPůjčil jsme si tuto pamětnici a pokusil se v určitém pořadí ve zkratce zachytit jako drobné střepy dějiny farnosti v Újezdě pod Troskami. Důvodem mé práce je jednak konkrétní zadání práce pro předmět Dějiny v Teologickém konviktu v Litoměřicích, jednak snaha zjistit co se dělo ve farnosti ke které patřím od roku 1992, kdy jsem zde byl jako dospělý pokřtěn a biřmován P. Františkem Bílkem, nyní duchovním právcem Libuňské farnosti a jednak snaha o to, aby lidé, kteří žijí v této farnosti se mohli dočíst alespoň něco o historii míst ve kterých žijí. Co se dělo mezi rokem 1950 - 1991 zůstává zatím tajemstvím. Od roku 1991 působí na faře v Újezdě jáhen Jan Hrubý se svou rodinou.\nCo se bude ve farnosti dít v příštích letech je v rukách Božích.\nv Litoměřicích, 28. 1. 1996\nR.D.Mgr. Tomasz Dziedzic\nÚjezd pod Troskami 40\n512 63 pošta Rovensko pod Troskami\nR.D.Mgr. Tomasz Dziedzic farář +420 605 222 762\nMgr. Jan Hrubý jáhen +420 608 178 679\n+420 493 591 160


Odvětví ubytování a stravování v únoru a březnu ožilo díky růstu tržeb za stravovací služby | SOCR.cz\nOdvětví ubytování a stravování v únoru a březnu ožilo díky růstu tržeb za stravovací služby\nRůst tržeb za ubytování a stravování „drží“ restauratéři a hostinští. Hoteliérům v průběhu letošního prvního čtvrtletí dynamika tržeb klesala až po faktickou březnovou meziroční stagnaci.\nSvižný přírůstek tržeb za stravování a pohostinství (graf 1) patrný v každém měsíci letošního prvního čtvrtletí dokázal zvednout jejich růst za celé odvětví ubytování a stravování (graf 2), a to i přesto, že v ubytovacím segmentu naopak tempo tržeb sláblo (graf 3).\nPrvní čtvrtletí jako celek ukázalo zvýšení tržeb v odvětví o 2,2 % proti stejnému období 2018 (tehdy byl jejich meziroční růst totožný, tj. +2,2 % y/y). Efekt elektronické evidence tržeb, který v prvním čtvrtletí 2017 dokázal zvýšit jejich přírůstek na +12,5 % y/y tak již pokud jde o vykázanou růstovou dynamiku vyprchal. Letošní přírůstek je tak mírně pod růstem celého sektoru služeb, v němž se tržby v prvním čtvrtletí zvýšily o +2,5 % y/y.\nMohlo však být i hůř. V posledním kvartále loňského roku totiž tržby za ubytování a stravování meziročně poklesly (-0,3 % y/y, když pod úrovní předchozího roku byly jak v listopadu, tak v prosinci). Letošek ukázal zlepšení. Proč?\nV prvních třech měsících letošního roku se začalo znovu velmi dobře dařit restauratérům a hostinských. V jejich segmentu rostly tržby v průběhu čtvrtletí reálně stále rychleji (z +0,6 % v lednu, po +2,6 % v únoru až po březnových +4,3 % y/y). Roli zřejmě hrají útraty tuzemských hostů, neboť návštěvníků ze zahraničí ubylo. Právě to se nakonec promítlo i do tržeb za ubytovací služby, které za čtvrtletí stouply reálně meziročně jen o 1,1 % a v jeho průběhu se jejich přírůstky soustavně ztenčovaly (z +2 % v lednu na +1,2 % v únoru a +0,2 % v březnu).\nMohli bychom tuto skutečnost dát do souvislosti s poklesem počtu zahraničních návštěvníků hromadných ubytovacích zařízení v České republice. Ten však byl více než kompenzován ubytováváním hostů tuzemských, takže celkově návštěvnost těchto zařízení stoupla meziročně o 1,8 % (nebylo to však samozřejmě oněch pohádkových +10,5 % y/y z 1q2018 proti 1q2017). Tržby hoteliérů v nominálním vyjádření (tj. uvažujeme-li, že zvýšili ceny) vzrostly přitom v letošním prvním čtvrtletí oproti růstu počtu hostů dvojnásobně (+3,6 % y/y). Znamená to, že hoteliéři si zřejmě snaží vyrovnat slabší dynamiku návštěvností zvýšením cen za své služby. Je to však dvojsečná zbraň – v průběhu čtvrtletí byly totiž každý měsíc přírůstky jejich tržeb menší.\nTržby za ubytovací služby jsou ČSÚ sledovány za hromadná ubytovací zařízení. Těm však ukrajují z obchodů různé alternativy ubytování (Airbnb). Přičteme-li k tomu fakt, že hoteliéři zdražují - od roku 2015 stouply ceny v odvětví v úhrnu nejvíce ze všech položek spotřeby českých domácností - a počty zahraničních návštěvníků poklesly, nelze se divit, že nárůst tržeb slábne.


Skinny girls LÍSKOOŘECHOVÉ MÁSLO s proteinem 250 g :: Perla Zdraví - oficiální obchod s doplňky stravy pro Českou republiku\nSkinny girls FAME\nLískoořechové máslo s proteinem\nHoní tě mlsná, ale zároveň tvaruješ postavu? Tak s tímhle zázrakem nesáhneš vedle:-). Naše máslíčko Ti postavu nezkazí!\nSkinny girls FAME je jemný lískoořechový krém vyráběný jen z výběrových oříšků té nejlepší kvality, výběrovou čokoládou Grand Cru a vysokým obsahem bílkovin bez přidaného oleje a soli. Je to zdravé mlsání bez výčitek:-)\nVýhody Skinny girls FAME: Zažene chuť na sladké, dodá tvému tělíčku proteiny a tím i super zasytí, v neposlední řadě dodá energii, obsahuje jen zdraví prospěšné tuky z oříšků. Použít se dá i na vaření. Podívej se na naše tipy na recepty na hubnutí!!\nSložení Skinny girls FAME: Lískové ořechy, mléčná čokoláda Grand cru (cukr, kakaová hmota, kakaové máslo, sušené mléko) vanilkový extrakt, sušený syrovátkový koncentrát, odtučněné mléko, čokoládová příchuť, sladidlo, sukralóza.\nPřípadný sediment na povrchu není závadou, oddělení tukové složky je zcela normální jev.\nJak si na Fame máslíčku nejlépe pochutnáš?\nRáno si ho přidej do ovesné kaše nebo namaž na palačinku. Nebo čerpej inspiraci v našich receptech na hubnutí:-))\nPoužij ho do zdravého pečení, fantazii se meze nekladou\nNebo jednoduše dej na lžičku, ale POZOR, tohle je návykové :-), už tu lžičku neodložíš\nEnergetická hodnota 2625kj/625 kcal\nZ toho nenasycené 10,3g\nZ toho cukry: 9,8g\nSkinny girls LÍSKOOŘECHOVÉ MÁSLO s proteinem 250 g\nSkinny girls FAME Lískoořechové máslo s proteinem Honí tě mlsná, ale zároveň tvaruješ postavu? Tak s tímhle zázrakem nesáhneš vedle:…


INFORMAČNÍ MEMORANDUM K OCHRANĚ A ZPRACOVÁNÍ OSOBNÍCH ÚDAJŮ\nv souvislosti s naší činností a vzhledem k účinnosti Nařízení Evropského parlamentu a Rady (EU) č. 2016/679 ze dne 27. dubna 2016, obecného nařízení o ochraně osobních údajů (dále jen „Nařízení“) Vám sdělujeme, že pro řádné poskytování našich služeb dochází ke zpracovávání Vašich osobních údajů, které považuji za důvěrné a nakládám s nimi v souladu s platnými právními předpisy České republiky a uvedeným Nařízením.\nJako Správce osobních údajů Vás jako subjekt osobních údajů v souladu s čl. 13 Nařízení informuji, že:\nSprávcem osobních údajů je Bike tuning centrum sídlem Masarykova 644 Rudná, kontaktní údaje: 774 019 666 info.bike@seznam.cz (dále jen „Správce“).\nVaše osobní údaje jsou a budou zpracovány pouze za účelem evidence jako zákazníka či zástupce zákazníka (u právnické osoby), a řádného poskytování služeb, a to včetně vyřizování případných nároků smluvních stran z plnění, dále za účelem plnění právních povinností a dále pro marketingové účely Správce.\nPrávním základem pro zpracování osobních údajů je plnění smlouvy nebo provedení opatření přijatých před uzavřením smlouvy a současně také plnění právních povinností Spávce dle právních předpisů. Dalším právním základem pro zpracování osobních údajů je oprávněný zájem Správce, kam patří zpracování osobních údajů pro případný přímý marketing.\nVaše osobní údaje budou zpracovány po dobu nezbytně nutnou, v případě trvání smluvního vztahu minimálně po tuto dobu a dobu trvání záruční doby a dále po dobu, po kterou je povinen Správce tyto údaje uchovávat dle obecně závazných právních předpisů. Údaje zpracovávané za účelem přímého marketingu bude Správce zpracovávat po dobu evidence zákazníka, nejdéle však do doby podání námitky proti přímému marketingu.\nVaše osobní údaje budou zpracovávat pověření zaměstnanci Správce nebo zpracovatel osobních údajů, se kterým bude mít Správce uzavřenou smlouvu o zpracování osobních údajů. Osobní údaje nebudou poskytovány třetím osobám s výjimkou smluvního zpracovatele osobních údajů a institucím či subjektům, u kterých to vyžadují obecně závazné právní předpisy. Osobní údaje jsou předávány v nezbytné míře dopravci zboží. Aktuální seznam případných zpracovatelů bude subjektu osobních údajů poskytnut na vyžádání.\nSprávce nemá v úmyslu předat Vaše osobní údaje do třetí země, mezinárodní organizaci nebo jiným, než výše uvedeným třetím osobám.\nVaše osobní údaje, která Správce zpracovává pocházejí od Vás, případně z veřejně dostupných zdrojů na internetu, zejména z obchodního či živnostenského rejstříku.


Land Rover Discovery Sport TD4 - nafta, manuál, 4x4 - Autohled.cz\nTD4 132 kW\nod 1 065 889 Kč\n1 065 889 Kč/měsíčně\nLand Rover Discovery SportTD4 132kW\nNaftový motor o objemu 1999ccm a výkonu 177 koní přenáší sílu tohoto SUVčka na všechna 4 kola pomocí šestistupňové manuální převodovky. Díky tomu zrychlí z 0 na 100km/h za 9.9 sekundy a dosahuje maximální rychlosti 188km/h. Pro srovnání, naftový motor 200 d Mercedesu GLB o objemu 1950ccm generuje 148 koní a na stovku zrychlí za 9.0 sekundy, maximálně pak dosáhne rychlosti 204km/h.\nSpotřeba motoru TD4\nKombinovaná spotřeba okolo 6.4 litrů na sto kilometrů znamená, že ujetí 1km vás při současných cenách nafty bude v tomto SUV od Land Roveru stát 1.92 Kč a při nájezdu 30 tisíc km ročně zaplatíte za palivo celkem 57 600,00 Kč. Výše zmiňovaný Mercedes-Benz GLB je na tom v tomto ohledu lépe. Kombinovanou spotřebu má 4.9l, což v praxi znamená náklady 1.47 Kč na 1km a 44 100,00Kč na 30 tisíc km.\nLand Rover Discovery Sport měří 1.72 metru na výšku, 1.89 metru na šířku a 4.6 metru na délku. Rozvor činí 2.74 metru. Do kufru se vejde 541 litrů nákladu, resp. 1698 litrů při sklopených sedačkách. U Mercedesu jsou hodnoty následující: 1.66 metru na výšku, 1.83 metru na šířku a 4.63 metru na délku, rozvor činí 2.83m. Objem kufru je 570 litrů.Při sklopení zadních sedaček se dá dostat až na hodnotu 1805 litrů . Zajímavá je také hmotnost obou vozidel. Land Rover má pohotovostní hmotnost 1.78 tuny, Mercedes-Benz o 95kg méně, váží tedy 1.68 tuny.\nCena 1 065 889 Kč\ncena od 963 900 Kč\ncena od 805 990 Kč\nZákladní havarijní pojištění s 10% spoluúčastí v modelovém příkladu (muž 40 let, Středočeský kraj, 3 roky bez nehod) vás vyjde pro vůz Land Rover Discovery Sport s motorem TD4 na 15 162 Kč ročně, což je na poměry SUVček o 2 983 Kč méně než je průměr.\nS náklady na palivo je třeba počítat při provozu každého vozidla a vědět konkrétní částku je dobré i v případě, že se rozhodujete mezi benzínovým a naftovým motorem. Naftový s výkonem 132kW vás v nákladech podle spotřeby paliva udávané výrobcem (6.4l/100km) při současných průměrných cenách paliv (30 Kč za litr) a ročním nájezdem 30 tisíc km vyjde na 57 600 Kč.


Počet nemovitostí: 935\nProdej komer. účelyJáchymov\nNabízíme Vám ke koupi pozemky o celkové výměře 18.521 m2 v katastrálním území Jáchymov. Pozemek je dle platného územního plánu vhodný k výstavbě rekreačního areálu s hotely, pensiony, ostatními ubytovacími zařízeními, případně s dalšími stavbami, které budou slučitelné s rekreací, např. veřejná prostranství, občanská vybavení, veřejná tábořiště, přírodní koupaliště a dalších obslužné pozemky souvi\nProdej komer. účely, 2306m2Abertamy\nDumrealit.cz Vám zprostředkuje prodej pozemku o velikosti 2306 m2, Abertamy, okr. Karlovy Vary. Jedná se o pozemek v bezprostřední blízkosti nástupní stanice lanovky nového krušnohorského lyžařského areálu Plešivec. Pozemek je územním plánem určen k výstavbě bytových domů, penzionů, hotelů, nebo objektů dalších služeb. K pozemku vede asfaltová komunikace a vyjma plynové přípojky je kompletně zas\n19.035.900,- Kč, (650,- Kč za metr)