Loafersy od Kielmana - Bespoke - Forum But w Butonierce\nJuly 10, 2017 in Bespoke\nMój ś.p. Dziadek zwykł mawiać, że buty nie sznurowane to nie buty, a "futerały". Nie traktował ich nigdy jako akceptowalne obuwie. Być może wynikało to także z faktu, że z racji bardzo ograniczonych funduszy po II WŚ, nie mógł sobie pozwolić na buty "dodatkowe" i zapewne miał jedne wysokiej jakości wieloletnie, a docelowo (podejrzewam) jedne do pracy i jedne "wyjściowe".\nJa jednak jestem fanem loafersów - są wspaniałym dopełnieniem drobnego lenistwa, gdyż pozwalają na ominięcie etapu wiązania.\nUważam, że są to buty trudniejsze do dopasowania na nogę niż większość butów wiązanych. Dlatego też któreśtam z kolei postanowiłem zamówić u Kielmana. Miałem w głowie pewną koncepcję, ale na miejscu w pracowni mocno ewoluowała. Postanowiłem potraktować Zakład jak dobrą restaurację, w której nie mówi się kucharzowi jak ma gotować, a jedynie akceptuje (lub nie) jego kunszt.\nWarto zaznaczyć, że nie było to proste "zdejmujemy miarę", a po pewnym czasie "oto gotowe buty". Po pierwszej przymiarce Zakład postanowił wykonać dla mnie drugą parę. I tu widzę właśnie mistrzostwo szanującego się bespokowca. Nie było dyskutowania i naginania faktów. Ciut dłużej musiałem poczekać, ale dostałem buty pasujące.\nZnam negatywne opinie odnośnie zelowania *), jednak zupełnie świadomie tego wymagałem. Po prostu z racji mojej pracy bywam bardzo często w pomieszczeniach niezwykle śliskie (typu: ciągle myta i zalana wodą posadzka w mleczarni).\n*) Pan Pucybut w Galerii Mokotów powiada anegdotycznie "Gdybym chciał mieć gumowe podeszwy to bym sobie kupił gumofilce".\nP.S. Mam sporo najróżniejszych loafersów (Herring, Shoe Passion, New&Lingwood, a także Kiomi/Zalando i wiele innych - nigdy dwóch takich samych lub od tego samego producenta) i teraz obawa. Czy komfort użytkowania Kielmana spowoduje, że przestanę kupować od różnych producentów, co jest swego rodzaju grą poznawczą, czy też będę dalej badał świat...\nTak powstały te oto futerały:\nGratuluję! Bardzo ładne połączenie loafersów z "lazy man shoes". Przyglądałem się kiedyś podobnym u Kielmana - muszą być bardzo wygodne.\n... Czy komfort użytkowania Kielmana spowoduje, że przestanę kupować od różnych producentów, co jest swego rodzaju grą poznawczą, czy też będę dalej badał świat...\nJestem wielkim fanem loafersów i kupowałem ich całkiem sporo. Mam kilka wygodnych par RTW, np. Cheaney. Pamiętam jednak, że osiągnięcie wysokiego poziomu komfortu zajęło im kilka miesięcy. Mam też takie, które łatwiej się układały na nodze, ale za to po dwóch sezonach wyglądają całkowicie bezkształtnie.\nButy od Kielmana zawsze pasują rewelacyjnie, a pewność jakości skóry daje większą szanse na długowieczność. Czasem więc skuszę się na ciekawie wyglądającą parę RTW, ale szczerze mówiąc, coraz częściej myśląc o nowych loafersach, mam w głowie jeden adres.\nP.S. Pisząc tego posta zdałem sobie sprawę, że przez Kielmana prawie całkowicie przestałem kupować drogie RTW.\n"Futerały" pasuje tu perfekcyjnie, "lazy man shoes" również... i choć sam jestem fanem loafersów to te mi wyjątkowo nie leżą. Może to kwestia ostatniego zdjęcia (mocno niefortunnego, nie oszukujmy się), ale mam tez wrażenie, że buty trzymają/opinają stopę dużo wyżej niż standardowe loafersy i bliżej ich linii do kobiecych "botków" kończących się niewiele poniżej kostki, a które dla mnie zamieniają stopę w "raciczkę". Oczywiście jeżeli się mylę to przepraszam. Na pewno przydałby się lepsze zdjęcia poglądowe, prezentujące jak buty leżą na stopie i w odpowiednich spodniach.\nDnia 10.07.2017 o 11:13, Bacio napisał:\nPan Pucybut w Galerii Mokotów powiada anegdotycznie "Gdybym chciał mieć gumowe podeszwy to bym sobie kupił gumofilce".\nJeżeli to taki Pan w okularach to ja bym go nawet tutaj nie przywoływał, wyjątkowo złe mam na jego temat zdanie.\nWczoraj minęła pierwsza rocznica mojego pierwszego zakupu butów bespoke. Zamówiłem u Kielmana i było to dla mnie oczywiste miejsce - nie rozważałem innej opcji. Takie futerały - połączenie loafersów z butami leniwca (lazyman shoes).\nTo zdecydowanie najdroższe buty jakie w życiu kupiłem. Dlatego też pierwotnie planowałem wykorzystywać je tylko na wybrane okazje.\nDosyć szybko okazało się, że są to najwygodniejsze moje buty z całej kolekcji i wspaniale nadają się na moje częste wyjazdy na imprezy targowe, gdzie każdego dnia robię ponad 20.000 kroków. I w ten sposób z „butów na specjalne okazje” stały się butami „do ciężkiej pracy”. Takich „dni marszowych” przez ten rok zrobiłem co najmniej 20, a do tego jakieś 30 dni normalnego noszenia.\nCzyli - moim zdaniem - używam niezbyt często, ale jak używam to intensywnie.\nW jednym miejscu wytarła mi się farba, a wydaje mi się, że w rozmowie przed zakupem farba miała być tak nałożona, że wytarcie powinno być co najmniej trudne. A jest zbyt łatwe.\nMam pewien problem ortopedyczny z tymi butami po trzech dniach noszenia (20.000 kroków dziennie), czwartego dnia bolą mnie stopy i muszę na co najmniej jeden dzień założyć inne (dowolne) buty. Nie doszukuję się tu „winy” producenta - tak po prostu jest. (Tu nie chodzi o moją wytrzymałość nogi, bo mam doświadczenie z maratonami i wiem, co to jest zrobienie wielu kroków).\nButy są niezwykle wygodne. Nie potrafię tego nazwać, ale mają idealny dla mnie komfort cieplny. Ciepło mi w chłodne dni, a chłodno w upalne - dokładnie tak jak powinno być. Po inżyniersku - są rozsądnie ciepłe, ale mają zapewnioną wymianę powietrze.\nPozytywnie zaskoczyło mnie niskie zużycie spodów, myślałem, że będzie znacznie gorzej.\n- doskonała wentylacja,\n- zbyt delikatne nałożenie koloru,\n- po trzech dniach noszenia ból stopy.\nNie jest tak, jak się obawiałem, że po zakupie butów bespoke nie będę w stanie nosić normalnych. Jednak te Kielmany są najwygodniejszymi i najlepszymi butami jakie mam. Z całą pewnością nie są to ostatnie moje bespoke… Pora zacząć myśleć o następnych.\nSorry, ale to ostatnie zdjęcie pokazuje, że te buty są mocno używane, a przynajmniej straciły wiele blasku. Jak dla mnie niestety nie są zadbane tak, jak powinny. Ale kto bogatemu zabroni...\nBardzo proszę. Widzę jak wygląda podeszwa, widzę jak wygląda cholewka - jest po prostu niepielęgnowana. To, że ktoś używa butów często nie jest zarzutem , ale niech nie pisze, że nie jest to częste używanie. Na pewno wszyscy wiemy, jak wyglądają ładnie wypastowane buty - te ze zdjęcia takimi nie są.\nAle przecież @Bacio napisał, że:\nW dniu 11.07.2018 o 10:35, Bacio napisał:\nNo i czy koniecznie musiał buty wypastować do zdjęcia?\nNie musiał. Bardzo ciekawe - gdy moje nie były zrobione na lustro - od razu pojawiła się krytyka.\nNo i czy koniecznie musiał buty wypastować do zdjęcia? \nMogłem wypastować, tylko jak wtedy pokazać odbarwienie?\nTeraz, Bacio napisał:\n3 hours ago, Michał Gdańsk said:\nZ całym szacunkiem, ale w tym momencie temat jest o wyżej wymienionych loafersach, a nie o Twoich butach.\nJeżeli ktoś skrytykował Twoje obuwie, bo miał na ich temat zdanie to miej w danym do tego temacie uwagę.\nMasz prawo się wypowiedzieć na temat loafersów w tym temacie, ale nie argumentując poprzez czyjąś krytykę Twojego obuwia w innym temacie.\nOk. Zatem wypowiedziałem się, co sądzę na ten temat.


Archidiecezja warmińska przekazała, że wczoraj, późnym wieczorem, zmarł biskup senior Wojciech Ziemba. Miał 80 lat. Przekazano również, że informacja o uroczystościach pogrzebowych zostanie podana w innym terminie.\nNie podano, czy zmarły arcybiskup zmagał się z chorobą lub poważnymi problemami zdrowotnymi. Jeszcze 5 lat temu na ręce papieża Franciszka złożył decyzję o rezygnacji z bycia arcybiskupem metropolitą warmińskim. Powodem było osiągnięcie wieku, w którym miał prawo przejść na emeryturę.\nNie żyje arcybiskup senior Wojciech Ziemba\n- Z chrześcijańską nadzieją na życie wieczne w niebie informujemy, że dnia 21 kwietnia 2021 roku w godzinach wieczornych odszedł do Domu Ojca ksiądz arcybiskup senior Wojciech Ziemba - przekazała archidiecezja warmińska w oficjalnym komunikacie.\nJeszcze wczoraj portal Posłaniec Warmiński podawał, że arcybiskup znajduje się w szpitalu, a duchowni proszą o modlitwę. Nie wiadomo, co było powodem pobytu w placówce.\nZmarły duchowny w 1992 roku został pierwszym biskupem ełckim. To właśnie on przyczynił się do powstania w Ełku Seminarium Duchownego. Już 8 lat później sam Jan Paweł II postanowił nominować go na arcybiskupa metropolitę białostockiego.\nAby zostać arcybiskupem, musiał poczekać jeszcze 6 lat, kiedy to Benedykt XVI sam mianował go na stanowisko. Podczas piastowania stanowiska przyczynił się do powstania Warmińskiego Archidiecezjalnego Centrum Badań Hozjańskich.\nOdpowiadał także za powstanie Archidiecezjalnej Szkoły Muzyki Kościelnej oraz Archidiecezjalnego Ośrodka Charytatywnego „Caritas” Archidiecezji Warmińskiej w Rybakach, za co wierni byli mu bardzo wdzięczni.\n10 lat później, w 2016 roku, w wieku 75 lat zrezygnował ze swojej posługi i przeszedł na kanoniczną emeryturę. Arcybiskup Wojciech Ziemba należał także do Komisji Episkopatu Polski, gdzie przypadło mu stanowisko przewodniczącego Zespołu ds. Kontaktów z Konferencją Episkopatu Litwy i Komisji Misyjnej.\nArcybiskup Wojciech Ziemba swoją przygodę z kapłaństwem zaczął w 1960 roku. Wtedy to w wieku 19 lat wstąpił do Wyższego Seminarium Duchownego Hosianum w Olsztynie. 7 lat później przyjął święcenia kapłańskie.\nNie zamykał się na naukę - studiował na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim, gdzie po 4 latach otrzymał tytuł doktora teologii biblijnej. W 1980 roku wyjechał na rok do Rzymu, aby pobierać nauki w Papieskim Instytucie Biblijnym.\nJego wykształcenie pozwoliło mu na wykładanie przedmiotów o tematyce biblijnej w Warmińskim Seminarium Duchownym „Hosianum” w Olsztynie. Potem w tej samej uczelni piął się w górę i obejmował kolejno stanowiska prefekta, wicerektora, a w końcu rektora.


Kampanie Ads lokalne - AFTERWEB\nLokalne kampanie Google Ads (AdWords) Twoim sposobem na zawojowanie rynku internetowego!\nZarządzasz sklepem internetowym lub prowadzisz firmę usługową? Zadaj sobie pytanie: czy sprzedaż utrzymuje się na dobrym poziomie? A może narzekasz na brak klientów i zastanawiasz się, czemu mimo atrakcyjnej oferty nie ma chętnych, aby z niej skorzystać. Przyczyna prawdopodobnie leży w nieodpowiednim marketingu. Dowiedz się, jak lokalne kampanie Google Ads mogą Ci pomóc w promocji internetowej biznesu i wspólnie z nami stwórz reklamy kierowane na miasto, w którym chcesz pozyskiwać klientów. Efekty przewyższą Twoje oczekiwania!\nPoznaj kampanie Google Ads (AdWords) i reklamuj swoją firmę lokalnie\nPozyskiwanie klientów przez internet nigdy nie było prostsze! Dzięki możliwościom, jakie daje nam Google Ads, nasza Agencja SEM jest w stanie tworzyć precyzyjnie dopasowane treści reklamowe, a następnie wyświetlać je użytkownikom, przebywającym w danym miejscu. Lokalne kampanie płatne stanowią najlepiej zoptymalizowane narzędzie marketingowe dla przedsiębiorców. Każdy podmiot, działający w branży e-commerce lub usługowej, może je wdrożyć i jeszcze tego samego dnia odczuć pierwsze korzyści.\nReklama sponsorowana jest tak bardzo skuteczna, ponieważ nie wyświetla się wszystkim. Widzą ją wyłącznie osoby ze wskazanej grupy docelowej. Doprecyzować można płeć, a nawet wiek internauty. Kluczem okazuje się jednak obszar, w jakim ten przebywa. Prawidłowo ustawiona kampania Google AdWords dla miasta, gwarantuje dotarcie do pożądanego grona użytkowników – potencjalnych nabywców towarów i usług.\nLokalna Agencja SEM pomoże Ci dotrzeć do klientów z Twojego miasta\nNie ma lepszej metody na zwiększenie ruchu na stronie internetowej w tak krótkim czasie, niż kampanie AdWords kierowane na miasto. Być może właśnie dlatego linki sponsorowane z miesiąca na miesiąc zyskują na popularności. Przekonaj się o tym, jak promować markę własną za pośrednictwem reklam sponsorowanych i zostań liderem w swojej branży! Pierwszym, co powinieneś zrobić, jest znalezienie doświadczonych specjalistów PPC. Prowadzona przez nas Agencja SEM AFTERWEB reprezentuje dziesiątki firm, które chcą promować się lokalnie. Do wyboru mamy wiele możliwości: Google Ads korzysta z geolokalizacji, pozwalającej kierować treści reklamowe na województwo, miasto, dzielnicę lub osiedle. Możemy też wybrać okrąg o danym promieniu lub obrać za kryterium kod pocztowy. Jeszcze inne rozwiązanie to obszar wokół lokalizacji w Google Moja Firma. Wtedy reklama wyświetla się osobom przebywającym w promieniu kilku kilometrów od adresu, podanego w wizytówce GMF albo zainteresowanym tym obszarem.\nNiezależnie od tego, czy zamieszkujesz Wrocław, Kraków, Stalową Wolę czy Tomaszów Mazowiecki, kampania Google AdWords to zatem dla Ciebie najkorzystniejszy wybór. Powód? Strategia marketingowa obejmie wyłącznie konkretny obszar. Ten, w którym prowadzisz swoją działalność. Właściciel salonu fryzjerskiego z Warszawy nie będzie przecież pozyskiwać klientów z Łodzi, a prywatne przedszkole z siedzibą w Głogowie nie potrzebuje reklamować się w Zamościu. Funkcja ustawiania reklam AdWords dla miasta powstała z myślą o lokalnych przedsiębiorcach, takich jak Ty! Nieskorzystanie z niej byłoby dużą stratą.\nJakie rodzaje reklam sponsorowanych Google Ads stosujemy w AFTERWEB?\nPrzez lata pracowaliśmy nad strategią, która pozwoliłaby nam stale zwiększać zysk naszych Klientów poprzez ich stronę. Tak powstał nasz autorski sposób działania, w ramach którego łączymy różne typy reklam. Nasza Agencja SEM stosuje głównie cztery rodzaje reklam Google Ads, kierowanych na określony obszar:\nLinki Sponsorowane – są to reklamy, widoczne na pierwszych pozycjach w Google, tuż nad wynikami organicznymi. Do niedawna mogliśmy kierować tylko na większe strefy. Obecnie Google zezwala na zawężenie obszaru nawet do dzielnicy lub osiedla. To świetna wiadomość dla właścicieli firm, działających lokalnie, np. salonów kosmetycznych, restauracji czy punktów ksero. Przepłacanie za wyświetlanie reklam użytkownikom z całej Polski byłoby w tych przypadkach nieuzasadnione. Linki sponsorowane, za sprawą miejsca w jakim się pojawiają, zapewniają błyskawiczny przyrost ruchu na stronie. Zadaniem agencji SEM jest zadbanie o to, aby ruch był generowany przez osoby, potencjalnie zainteresowane ofertą.\nRemarketing – ten typ kampanii Google AdWords / Ads może przynieść spektakularne rezultaty. Jeśli tylko zostanie przemyślany i mądrze wdrożony. Remarketing sprowadza się do ukazywania treści reklamowych tym użytkownikom internetu, którzy wcześniej byli już na promowanej stronie. Taka reklama ma na celu zachęcenie ich do powrotu i podjęcia określonego działania, np. dokonania zakupu. Kiedy remarketing jest kierowany na miasto, rośnie prawdopodobieństwo jego skuteczności w działaniu. Konsumenci cenią sobie treści, dopasowane do ich potrzeb. Jeśli reklama wcześniej przeglądanej oferty ukazuje im się ponownie, chętnie w nią klikają i kontynuują przerwaną czynność. W wielu przypadkach skutkuje to wysłaniem zapytania lub zamówieniem usługi. Dlatego istotne jest, aby remarketing w Google Ads kierować jedynie na ten obszar, w jakim się działa. Przykładowo: gdyby odbiorcą reklamy, promującej wymianę opon w Gdańsku, był mieszkaniec Wrocławia, mimo szczerych chęci nie doszłoby do skorzystania z usługi. Rekomendowanym regionem jest więc miasto, ewentualnie miasto plus okoliczne miejscowości, oddalone maksymalnie o 15 km.\nZakupy Google – każdy, kto wyszukuje w Google konkretnego produktu, w odpowiedzi otrzymuje listę wyników, a nad nią oraz obok niej reklamy produktowe. Są one uruchamiane za pośrednictwem Google Shopping i łatwo je rozpoznać: reklama składa się ze zdjęcia poglądowego, nazwy i ceny produktu. Użytkownik może jednym kliknięciem przejść na stronę sklepu, aby dokonać precyzyjnego zakupu. Biorąc pod uwagę fakt, że coraz więcej internautów sprawdza w sieci specyfikację produktów, ich ceny i opinie, a potem udaje się do sklepu osobiście, również te kampanie reklamowe w Google Ads należy kierować na dany obszar. Idealnym rozwiązaniem będzie miasto, w którym znajduje się stacjonarna siedziba sklepu.\nReklama Display – kolejny rodzaj promocji w Google Ads to graficzna reklama kontekstowa, ukazująca się na różnych stronach internetowych, w tym na lokalnych portalach informacyjnych. Również tu warto ustawić kierowanie na miasto, aby uniknąć sprowadzania na swoją witrynę przypadkowych użytkowników. Google AdWords umożliwia wyświetlanie reklam displayowych wybranej grupie odbiorców, a dzięki geolokalizacji w prosty sposób da się ustawić obszar dla miasta. Kierowane lokalnie kampanie reklamowe mogą więc być widoczne wyłącznie dla tych osób, które w danym momencie przebywają we wskazanym obszarze, na przykład w ścisłym sąsiedztwie naszej firmy. Gdy taka reklama będzie wystarczająco przekonująca jest bardzo prawdopodobne, że jej odbiorca przyjdzie, aby osobiście zamówić usługę albo coś kupić. Inna opcja to kierowanie displayowych treści reklamowych do użytkowników, często przebywających w okolicy, np. pracowników pobliskiej firmy. Z tego rozwiązania chętnie korzystają właściciele lokali gastronomicznych. Co ważne, reklama kontekstowa może trafić też do osób zainteresowanych określoną lokalizacją, którzy jeszcze jej nie odwiedzili. To istotne np. dla hoteli, pozyskujących klientów z całego kraju, a nie tylko z okolicy.\nZ wysoką skutecznością prowadzimy lokalne kampanie AdWords / Ads.\nTwojej firmie też możemy pomóc!\nJeżeli czujesz, że Twoja firma nie rozwija się w dobrym tempie, chcesz zwiększyć sprzedaż i świadomość swojej marki w sieci, jesteśmy do dyspozycji. Nasza Agencja SEM zatrudnia specjalistów PPC z wieloletnim doświadczeniem. Z powodzeniem wdrażamy strategie marketingowe dla Klientów z różnych branż i kierujemy kampanie AdWords na miasto o największym potencjale sprzedażowym. Za każdym razem plan działania jest konsultowany ze zleceniodawcą – nie pracujemy dla siebie!\nŻeby lokalna reklama w Google mogła przynosić korzyści, musi zostać kompleksowo przygotowana. Gwarantujemy profesjonalne wsparcie na każdym etapie kampanii Google Ads, ale jednocześnie oczekujemy, że pomożesz nam zrozumieć swój biznes. Tylko wtedy będziemy w stanie odpowiednio dopasować promocję, a tym samym osiągnąć zakładane cele. Zdeklasuj branżowych rywali i podbij serca konsumentów! Z nami zawsze będziesz na samej górze w Google!


Thiem i Mannarino ukarani za złamanie przepisów związanych z Covid-19 na US Open - Dziennik.pl\n2 września 2020, 08:21 Ten tekst przeczytasz w mniej niż minutę\nDominic Thiem / PAP/EPA / JASON SZENES\nNa rozstawionego z "dwójką" austriackiego tenisistę Dominica Thiema oraz na Francuza Adriana Mannarino (32.) nałożono kary finansowe za naruszenie przez kogoś z ich otoczenia przepisów protokołu dotyczącego koronawirusa - poinformowali organizatorzy wielkoszlemowego US Open.\nNa Thiema nałożono grzywnę w wysokości 1,5 tys. dolarów, a na Mannarino 2,5 tys.\nJak podano w komunikacie, osoba towarzysząca Austriakowi naruszyła zasadę dotyczącą noszenia maseczki ochronnej. Nie wyjaśniono zaś, na czym polegało przewinienie kogoś z otoczenia Francuza. Ten przyznał, że jest w grupie zawodników, którzy są objęci specjalnymi, zaostrzonymi zasadami ze względu ma kontakt z Benoit Paire'em.\nRozstawiony z "17" Francuz jest jedynym jak na razie tenisistą z obsady US Open, u którego wynik przeprowadzonego na miejscu testu wykazał zakażenie koronawirusem i w związku z tym został wykluczony z rywalizacji.\nTenis ziemny Dominic Thiem US Open koronawirus


Katowice zapytały mieszkańców o zdanie. Chcą niższych stawek za parkowanie - Infokatowice.pl\nKatowice zapytały mieszkańców o zdanie. Chcą niższych stawek za parkowanie\nKatowice zapytały mieszkańców o zdanie. Chcą niższych stawek za parkowanie. W Katowicach trwa ustalanie nowej polityki parkingowej, miasto zbudowało centra przesiadkowe z parkingami, z których mieszkańcy nie chcą korzystać. Podobnie przyjezdni. Miasto zamierza docelowo stworzyć takie warunki kierowcom w centrum, żeby ci korzystali z wybudowanych przez magistrat węzłów przesiadkowych.\n„Nasze prace nad budową systemu transportu zrównoważonego w mieście wdrażamy etapowo. W zeszłym roku oddaliśmy do użytku dwa centra przesiadkowe typu Park and Ride w Brynowie i na Zawodziu oraz nowy Międzynarodowy Dworzec Autobusowy, a od 2018 r. kierowcy mają do dyspozycji Park and Ride w Ligocie. W latach 2015 – 2020 utworzyliśmy ponad 30 km dróg rowerowych za ponad 25 mln zł oraz zakupiliśmy 135 autobusów – w tym elektryki – za 130 mln. zł. Od 2015 roku w centrum miasta obowiązuje Strefa Tempo 30, która przyczyniła się do zmniejszenia wypadkowości. W zeszłym roku wprowadziliśmy możliwość płatności mobilnych za parkowania, a w tym roku wdrożyliśmy dedykowane dla mieszkańców abonamenty” – mówi Marcin Krupa, prezydent Katowic. ”Kolejnym naszym krokiem jest powiększenie strefy płatnego parkowania oraz zmiana stawek. Prace rozpoczęliśmy od wykonania szczegółowych analiz i badań ruchu oraz parkowania. Wszystkie nasze działania są realizacją wniosków opracowanych przez ekspertów. Nie ukrywam, że wzorujemy się tu na pozytywnych doświadczeniach innych, dużych polskich miast. Temat ten jest bardzo ważny dla jakości życia i przebywania w Śródmieściu dlatego nasze propozycje postanowiłem szeroko skonsultować z mieszkańcami, instytucjami i przedsiębiorcami. Jednocześnie dziękuję mieszkańcom za tak duży odzew w tej sprawie. Wyniki konsultacji będą dla nas ważnym czynnikiem, który będziemy brać pod uwagę przy podejmowaniu decyzji w sprawie powiększenia Strefy Płatnego Parkowania” – dodaje prezydent.\nW drugiej połowie czerwca zakończyły się konsultacje społeczne, w sumie ponad 1,2 tys. mieszkańców wzięło w nich udział. Do tego 57 przedstawicieli z firm oraz 7 reprezentantów instytucji zlokalizowanych w Śródmieściu. W konsultacjach społecznych najchętniej brali udział mieszkańcy Osiedla Paderewskiego – Muchowca, Śródmieścia i Koszutki, którzy stanowili łącznie ponad 63% wszystkich respondentów. Bez wątpienia miało to związek z faktem, że Strefa Płatnego Parkowania (SPP) może być rozszerzona o wspomniane dzielnice.\nDla poszczególnych sektorów poziom poparcia respondentów wyniósł od 75% (sektor C4.3 obejmujący ulice Sowińskiego i Graniczną) do 97% (sektor B1.4 obejmujący Plac Wolności oraz sektor B2.3 obejmujący kwartał ulic 3 Maja/św. Jana/Dworcową/Matejki ). Większość respondentów optowała za najniższymi spośród zaproponowanych kwot. 63% uczestników badania uznało, że stawka za pierwszą godzinę parkowania w SPP powinna wynosić 3,60 zł (4 zł za drugą godzinę, 4,80 zł za trzecią godzinę).\nW przypadku Śródmiejskiej Strefy Płatnego Parkowania mieszkańcy wybrali wariant, w którym pierwsza godzina parkowania kosztuje 5 zł, druga 6 zł, a trzecia 7 zł.\n39% respondentów wskazało godz. od 7.00 do 16.00 jako preferowany czas poboru opłat za postój w Katowicach, natomiast 31% wolałoby odpłatność w godzinach od 8.00 do 17.00. W ramach konsultacji zaproponowano także możliwość pobierania opłat za parkowania w krótkim okresie na „szybkie załatwienie spraw”. W tym przypadku 70% respondentów wskazało 30 minut – jako preferowany czas objęty opłatą podczas krótkiego postoju.\nStop bezmyślności 8 sierpnia 2021 At 10:02\nKto przestrzega przepisów w strefie 30? Nikt. Wyścigi, nagminne stłuczki na skrzyżowaniu Kopernika z Curie Skłodowskiej. Zasadne byłoby zainstalowanie świateł. Poza tym Curie Skłodowskiej w stronę Kopernika jest jednokierunkowa. Dlaczego Drzymały nie jest jednokierunkowa w stronę PCK? Ułatwiło by to życie. Poza tym, co odpowiednie służby zamierzają zrobić z mistrzami kierownicy o mentalności ,,ile fabryka dała,,? Nie ma odpoczynku od ryków silnika.\nAdimn 8 sierpnia 2021 At 11:00\nNie pomyliły ci się tematy? O czym ty tu bredzisz? Przewiń do góry i przeczytaj sobie pod czym klepiesz te wypociny.\nAdimn 8 sierpnia 2021 At 10:59\nTe tak zwane centra przesiadkowe są puste. Puste jak łeb pomysłodawcy takiego rozwiązania. Zamiast wymyślać głupoty, dyskutować o stawkach za parkowanie, budować w centrum kretyńskie centra handlowe wystarczyło wygospodarować kawałek placu i zbudować nowoczesny piętrowy parking. Gwarantuje że będzie zapełniony samochodami i będzie przynosił zyski a nie świecił pustkami jak te wynalazki NIEUŻYTKI przesiadkowe.\nAdimn 8 sierpnia 2021 At 11:14\nGdyby pomysłodawcy centrów przesiadkowych poświęcili jeden dzień na analizę tego jakie branże nie zostały jeszcze wyniszczone w centrum miasta to szybko zrozumieliby że nikt kto musi kilka razy dziennie w godzinach pracy przemieszczać się autam ( choćby na spotkania z klientami) nie bedzie robił sobie pod górkę i zostawiał auta w miejscu do ktorego będzie deptał 50min albo czekał 20 min na tramwaj/autobus żeby 10 min jechać do auta. A ci którzy pracują stacjonarnie (handel detaliczny, usługi) wolą dojechać autobusem prosto z domu do centrum zamiast głupiej kombinacji albo poprostu nie posiadają auta. Przyjezdni z poza miasta wpisują w google maps adres firmy do ktorej się wybierają i NIGDY NIE TRAFIĄ do tych NIEUŻYTKÓW przesiadkowych. Wystarczyła krótka analiza i zamiast wyrzucać w błoto nasze pieniądze można było zrobić coś pożytecznego.\nArt 10 sierpnia 2021 At 13:17\nNo nie wiem, ja jadąc do Krakowa, Wiednia czy innego dużego miasta mam świadomość tego, że do centrum nie ma co wjeżdżać. I w pierwszej kolejności szukam parkingu P&R przy centrum przesiadkowym i dopiero komunikacją miejską próbuję się dostać do centrum. Centra miast nie są dla samochodów! Jeśli byśmy pobudowali wielkie wielopoziomowe parkingi w centrum to najzwyczajniej w świecie w godzinach szczytu nikt nie będzie w stanie do nich dojechać.\nAdimn 8 sierpnia 2021 At 11:20\nJutro będzie „Zbudujemy wieżę za 10 milionów”.\nKtoś zapyta „po co?”. A bo tak, bedzie ładnie wyglądać……..no i ktoś na tym zarobi kupę kasy. A do czego będzie służyć i komu, to będziemy się martwić jak już wydoimy kasę z miasta.


TUVIM – wielofunkcyjna biblioteka na mapie Łodzi - Lustro Biblioteki\nTUVIM – wielofunkcyjna biblioteka na mapie Łodzi\n05/07/2020 05/07/2020 Barbara Maria Morawiec\n15 tysięcy nowych książek i 500 audiobooków czeka na czytelników nowej Biblioteki TUVIM. Na mapie Łodzi przy ul. Tuwima 46 otworzono kolejną placówkę. W zrewitalizowanej kamienicy z przeszkloną ścianą i odnowioną elewacją znalazła się nowoczesną biblioteka. W środku wiele miejsca do czytania, wygodne pufy, huśtawki, sala multimedialna. Jest i zielone patio, gralinia, sale warsztatowe, sale dla dzieci i udogodnienia dla niepełnosprawnych.\n– Otwieramy Bibliotekę TUVIM – najpiękniejszą bibliotekę w Łodzi, która jest znakomitym przykładem łódzkiej rewitalizacji, podczas której modernizowane obiekty, nie tylko odzyskują dawny blask i uzyskują nowe funkcje mieszkalne czy komercyjne, ale stają się również miejscem kultury, edukacji, spotkań, dyskusji i różnego typu wydarzeń oraz spędzania czasu wolnego. Te nowe kompetencje widać właśnie w fantastycznie zrewitalizowanej kamienicy przy ul. Tuwima 46 – powiedziała prezydent Hanna Zdanowska, gratulując kolejnej inwestycji Bibliotece Miejskiej w Łodzi.\nZmodernizowana filia w Głuchowie z infokioskiem, wypożyczalnią sprzętu sportowego i retowspomnieniami\nZbiory można zamawiać on-line poprzez katalog. Dla młodzieży gralnia z konsolą do gier, multimedialna sala z komputerami i nie tylko. Przydatny może być również energorower, dzięki któremu można naładować baterię np. w telefonie. Uwagę zwracają kolory na meblach, ścianach i innych elementach wyposażenia biblioteki.\nW sali kominkowej można w ciszy przeczytać wybraną książkę lub zorganizować spotkania autorskie. Do dyspozycji odwiedzających są także huśtawki.\nBiblioteka cyfrowa jako naturalne rozwiązanie problemów, z którymi borykają się placówki biblioteczne\nŹródło zdjęć: Stefan Brajter, Urząd Miasta Łodzi\nBarbara Maria Morawiec 05/07/2020


Strona główna>Oświetlenie > Efekty świetlne > Efekty Żarnikowe\nEfekty Żarnikowe 7 produkty\n--wszyscy producenci-- Eurolite\nNowoczesny efekt świetlny polecany do klubów, pubów, dyskotek, sal balowych lub dla DJ-ów i zespołów muzycznych. Efekt kolorowych promieni podczas ruchu obrotowego. Niski pobór mocy, praca na stojąco lub wisząco.\n109,00zł Dodaj do koszyka Wyświetl\nEurolite D 28\nNowoczesny efekt świetlny polecany do klubów, pubów, dyskotek, sal balowych lub dla DJ-ów i zespołów muzycznych. Efekt kolorowych promieni poruszających się w płaszczyźnie poziomej. Szeroki kąt świecenia, sterowanie poprzez regulowany mikrofon.\n479,00zł Dodaj do koszyka Wyświetl\nEurolite Mini Double Ball Beam\nEfekt oświetleniowy stosowany w małych klubach, pubach czy salach dyskotekowych. Solidna obudowa oraz niski pobór mocy. Obrotowe kule z kolorowymi soczewkami umieszczone na ramieniu wykonującym ruch kołowy.\n128,00zł Dodaj do koszyka Wyświetl\nEurolite RFL-3 kolorofon\nNowoczesny kolorofon żarowy stosowany w pubach, klubach, na salach dyskotekowych. Solidna i zwarta obudowa oraz niski pobór mocy. Trzy reflektory z możliwością rozdzielenia kazdego oraz panel sterujący. Wbudowany i regulowany mikrofon.\n159,00zł Dodaj do koszyka Wyświetl\nEurolite RFL-4 kolorofon\nNowoczesny kolorofon żarowy stosowany w pubach, klubach, na salach dyskotekowych. Solidna i zwarta obudowa oraz niski pobór mocy. Cztery reflektory z możliwością rozdzielenia kazdego oraz panel sterujący. Wbudowany i regulowany mikrofon.\n189,00zł Dodaj do koszyka Wyświetl\nEurolite RFL-6 kolorofon\n225,00zł Dodaj do koszyka Wyświetl\nEurolite Zig-Zag C\nNowoczesny efekt świetlny polecany do klubów, pubów, dyskotek, sal balowych lub dla DJ-ów i zespołów muzycznych. Zamontowane soczewki tworzą kolorowe promienie zataczające okrąg. Duży kąt padania, sterowanie automatyczne - wbudowany i regulowany mikrofon.\n249,00zł Dodaj do koszyka Wyświetl


IRMOS: Wspomożycielem i obrońcą stał mi się ku zbawieniu.Ten Bogiem moim i chwalić Go będę. Bóg ojca mego - wywyższać Go będę,Chwalebnie bowiem pochwalony jest.\nRefren: Zmiłuj się nade mną, Boże, zmiłuj się nade mną.\nOd czego zacząć mam opłakiwanie czynów Nędznego życia mego? Jakiż początek skargi Żałosnej dzisiaj uczynię, o Chryste? O miłosierny, udziel win moich odpuszczenia!\nZmiłuj się nade mną, Boże, zmiłuj się nade mną.\nNuże, duszo nędzna, razem z ciałem swoim, Wyspowiadaj się Stwórcy wszech rzeczy, A na przyszłość od dawnej wstrzymaj się pogardy\nPraojca Adama z zapałem naśladowałem W przestępstwie i poznałem, żem ogołocił się sam Z Boga, z królestwa wiecznego\nI ze szczęścia z powodu mych grzechów.\nAch, biedna duszo! Czemuś podobna pierwszej Ewie? Złe było twoje spojrzenie i okrutnie zranionaś została. Zbliżyłaś się do drzewa i zakosztowałaś Zuchwale owocu grzesznego.\nZamiast Ewy zmysłowej - duchowa\nPowstała mi Ewa: to w ciele\nNamiętna myśl, co rozkosz ukazuje,\nA pije zawsze goryczy napoje.\nSłusznie z Edenu Adam wypędzony,\nBo jedynego Twojego rozkazu\nNie ustrzegł. - Ileż ja wycierpieć muszę,\nWciąż gardząc Twoim życiodajnym słowem... Zmiłuj się nade mną, Boże, zmiłuj się nade mną.\nW Kainowym morderstwie z wolnego wyboru Miałem udział: stałem się zabójcą Biednej duszy, podsycając ciało\nI walcząc przeciw niej niegodziwymi czynami.\nSprawiedliwości Abla nie naśladowałem, o Jezu!\nDarów Ci miłych nie ofiarowałem:\nAni uczynków zbożnych, ni obiaty\nCzystej, ni życia bez przygany.\nNa wzór Kaina i my, duszo nędzna,\nCzyny brudne daliśmy Stwórcy wszech rzeczy, I godną nagany obiatę i życie nieużyteczne - I dlatego spadł na nas wyrok potępiający.\nGarncarzu, który glinę uformowałeś żywotnie, Dając mi ciało i kości, i ducha, i życie, Twórco, Odkupicielu mój, który mię znasz, Przyjmij pokutę moją!\nZbawco, sam ci ogłaszam grzechy, które uczyniłem, Duszy mej i ciała mojego rany: Zbrodnicze moje zamysły, Niby zbójcy, wewnętrznie mi je zadały.\nChociaż zgrzeszyłem, Zbawco, ale dobrze wiem, Żeś miłośnikiem ludzi, że chłostasz z litością, A gorące jest twoje zmiłowanie. Patrzysz na płaczącego I jak ojciec doń biegniesz, przywołując marnotrawne dziecko.\nU Twoich drzwi leżącego, o Zbawco,\nNawet w starości nie odrzucaj w pustkowie piekielne, Lecz przed końcem, o Przyjacielu ludzi,\nUdziel mych przestępstw odpuszczenia.\nZmiłuj się nade mną Boże,zmiluj SIĘ nade mną\nPomiędzy zbójców wpadłem - myśli to moje złe. Pobity od nich jestem, ran i sińców pełen, Lecz Ty, o Chryste, sam mię ulecz, Zbliżywszy się do mnie łaskawie.\nKapłan widząc mię, minął. Podobnie lewita Ujrzawszy mię w niedoli, wzgardził mą nagością. Jedynie Ty, o Jezu, z Maryi zrodzony,\nPrzystąp do mnie, zlituj się nade mną!\nBaranku Boży, Ty wszystkich gładzisz grzechy. Zabierz ode mnie tę grzechu ciężką obrożę. A okazując miłosierdzie\nUdziel mi przestępstw odpuszczenia.\nOto pora pokuty! Twórco mój, idę do Ciebie. Zabierz ode mnie tę grzechu ciężką obrożę, A okazując miłosierdzie,\nNie gardź mną, Zbawco, ani od twego odrzucaj oblicza! Zabierz ode mnie tę grzechu ciężką obrożę, A okazując miłosierdzie Udziel mi przestępstw odpuszczenia.\nDobrowolne i niedobrowolne winy moje, Zbawco, Jawne i skryte, znane i nieznane, Wszystkie, o Boże, litując się przebacz I racz mnie zbawić.\nNakazy Twoje od młodości, Zbawco, miałem w pogardzie. Beztroski i lekkomyślny przeszedłem przez życie.\nDlatego wołam do Ciebie, o Zbawco: U kresu życia zechciej mię ocalić!\nBogactwo swoje, duszo, strwoniłaś hulaszczo. Ogołocona jesteś z owoców cnotliwych. Zgłodniała wołaj: Ojcze zmiłowania, Wyjdź mi naprzeciw, zlituj się nade mną!\nPadam przed Tobą, Jezu, bo tobie zgrzeszyłem. Przebacz, zabierz ode mnie tę grzechu ciężką obrożę!\nA okazawszy zmiłowanie swoje,\nObdarz mnie łaskami skruchy.\nNie chciej prawować się ze mną, badając moje czyny, Śledząc słowa i karząc popędy, Lecz w zmiłowaniu swoim nie patrz na me złości,\nOcal mnie, o wszechmocny!\nIRMOS: Wołam z całego serca do Boga.\nDo Boga miłosiernego, I wysłuchaj mię z głębiny piekła I z zagłady wywiódł duszę moją.\nŁzy oczu moich i z głębokości wzdychania Jawnie przed Tobą składam, Zbawco, Wołając z serca: O Boże! Tobie zgrzeszyłem, zmiłuj się nade mną.\nObca się stałaś Panu, duszo moja,\nJak Datan i Abiron, lecz podnieś wołanie Z całego serca swego, aby czeluść Rozwarta ziemi cię nie pochłonęła.\nJako jałowica oszalała stałaś się, duszo,\nEfraimowi podobna; niczym gazela ocal Swe życie z sideł, umocniwszy umysł Jak skałę działaniem i kontemplacją.\nRęka Mojżesza daje nam pewność, duszo, Że może Bóg i trędowate życie\nWybielić i oczyścić. Więc nie popadaj w zwątpienie Nawet, gdy jesteś trędowata.\nFale mych grzechów, o Zbawco,\nObróciły się na mnie, jak w Morzu Czerwonym, I pochłonęły mię nagle -\nJak Egipcjan wraz z ich książętami.\nNierozumnego wyboru dokonałaś, duszo, Na wzór dawnego Izraela: Głupio Wyżej ceniłaś ponad mannę Boską Żądzę żarłoczną cielesnych rozkoszy.\nMięso świń w kotłach i strawę egipską\nPrzeniosłaś ponad pokarm z nieba dany, Duszo, podobnie jak tamten\nNaród niewdzięczny na pustyni.\nWolałaś, duszo, studnie od Chananejczyków Wynalezione niż żyły wodne w skale, Z której rzeka mądrości wylewa Głębokiej wiedzy o Bogu krynice.\nGdy Mojżesz, sługa twój, uderzył skałę\nLaską, oznaczył bok twój święty, Zbawco, Bok życiodajny - wszyscy z niego Czerpiemy napój życia.\nZbadaj, duszo, i zobacz na wzór Jozuego, Syna Nuna, dziedzictwa ziemię obiecaną, Jaka jest ona; a posłuszna prawom Zamieszkaj w niej szczęśliwa.\nPowstań i jak Jozue tocz bój z Amalekiem, Z namiętnościami ciała,\nI z Gabaonitami, myślami zwodnymi,\nI zawsze bądź zwycięska.\nPrzebrnij przez czasu naturę wciąż płynną, Jak ongi Arka, i bierz w posiadanie Tę ziemię obietnicy, o duszo, albowiem\nSam ci to Bóg nakazuje.\nUratowałeś Piotra, gdy wołał do Ciebie.\nKu ratunkowi memu pośpiesz się, o Zbawco! Z paszczęki srogiej burzy wyrwij mię, Podawszy rękę, wywiedź z głębi grzechu.\nPort bezpieczny jeno w Tobie widzę,\nO Chryste Panie! Ale z głębokości\nNieprzebrodzonej grzechu i zwątpienia Pośpiesz się mię wybawić.\nJam jest, o Zbawicielu, ową zagubioną\nDrachmą królewską. Ale Ty z pochodnią Zapaloną, o Słowo, ze swoim Przesłańcem, Szukaj i znajdź mię. Jam Twój obraz przecie.\nŚwięta matko nasza Mario, módl się za nami!\nPotoki łez wylewałaś stale,\nAby ugasić płomień namiętności,\nMario o duszy ogniem rozpalonej,\nMnie, słudze twemu, udziel tejże łaski.\nNiewrażliwości niebieskiej dostąpiłaś, Matko, Przez życie wyższe ponad ziemskie sprawy. Przeto i nas, którzy Cię hymnem chwalimy, Wyrwij swym wstawiennictwem z sideł namiętności.\nŚwięty ojcze nasz Andrzeju, módl się za nami!\nKrety pasterzem i zwierzchnikiem\nI pośrednikiem całej ziemi\nUznaję Cię, Andrzeju! Do Ciebie przychodzę I wołam: Ojcze! Wybaw z głębin grzechu!\nChwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu I teraz i zawsze, i na wieki wieków, amen.\nProsta i nierozdzielna Trójca jestem.\nW osobach różna; jako jedność\nIstnieję w jedności natury:\nOjciec, rzecze, Syn i Duch Boski.\nŁono twe Boga zrodziło w postaci naszej. Jako Stwórcę wszystkich, proś go, Bogurodzico, Abyśmy przez Twe wstawiennictwo Dostąpili usprawiedliwienia.\nKyrie elejson, Kyrie elejson, Kyrie elejson\nDuszo moja, duszo moja, powstań! Czemu śpisz? Już koniec bliski - będziesz lamentować. Stań się więc trzeźwa, aby ci Chrystus Bóg przebaczył, Który jest wszędzie i wszystko napełnia.\nWidząc otwartą Chrystusa lecznicę\nI Adamowe zdrowie z niej płynące,\nDoznał boleści i zranion jest Szatan,\nA zagrożony skarżył się, wołał\nDo swych przyjaciół: Cóż uczynić mogę\nSynowi Maryi? Oto mię zabija\nKtóry jest wszędzie i wszystko napełnia.\nPomnij na mnie, Panie, w królestwie twoim.\nPomnij na mnie, Panie, w królestwie swoim\nObywatelem raju uczyniłeś, Chryste,\nŁotra na krzyżu, gdy wołał do Ciebie:\n"O pomnij na mnie!" I mnie niegodnego\nUczyń pokuty jego godnym uczestnikiem.\nDuszo moja, słyszałaś, jak ongiś Manue\nWidział Boga i z niepłodnej żony\nOtrzymał wtedy owoc obietnicy.\nPobożność jego naśladujmy, duszo.\nSamsona lekkomyślność naśladowałaś, duszo, I pozwoliłaś wyrwać sobie chwałę czynów. Przez miłość rozkoszy wydałaś obcoplemieńcom\nŻycie rozumne i szczęśliwe.\nTen, co przedtem zwyciężył, zbrojny w oślą szczękę, Obcoplemieńców, teraz znalezion jest łupem Jakże bezużytecznym namiętnej rozkoszy.\nUciekaj, duszo, od naśladowania jego postępków, jego zadufania.\nBŁOGOSŁAWIENI, KTÓRZY ŁAKNĄ I PRAGNĄ SPRAWIEDLIWOŚCI, ALBOWIEM ONI BĘDĄ NASYCEN\nBarak i Jefte, dwaj wielcy wodzowie,\nNa sędziów Izraela byli przesądzeni.\nWśród nich Debora z sercem męskim w piersi.\nZ czynów ich męstwo czerp, o duszo moja, i stań się mocna.\nZnasz, duszo moja, męstwo Jahel, która\nSisarę kołkiem namiotu przebiła,\nSprawując ludu ocalenie. Słyszysz\nO kołku - on krzyża jest obrazem.\nBŁOGOSŁAWIENI CZYSTEGO SERCA, ALBOWIEM ONI BOGA OGLĄDAJĄ\nZłóż, duszo moja, pochwały godną ofiarę. Czyn daruj czystszy niż córka Jeftego, I zabij Panu swojemu w ofierze\nCiała swojego namiętności.\nBŁOGOSŁAWIENI POKÓJ CZYNIĄCY, ALBOWIEM NAZWANI BĘDĄ SYNAMI BOŻYMI\nRozpoznaj, duszo, runo Gedeona\nI przyjmij z nieba spadającą rosę.\nJak pies się pochyl i pij sok, co tryska\nZ litery prawa, gdy się ją wyciśnie.\nBŁOGOSŁAWIENI, KTÓRZY CIERPIA PRZEŚLADOWANIE DLA SPRAWIEDLIWOŚCI, ALBOWIEM ICH JEST KRÓLESTWO NIEBIESKIE\nKarę kapłana Helego na siebie\nŚciągnęłaś, duszo, dla braku odwagi.\nJak on swym synom, tak ty zezwoliłaś,\nBy żądze złe działały w tobie bezprawie.\nBŁOGOSŁAWIENI JESTEŚCIE, GDY WAM ZŁORZECZYĆ BĘDĄ I PRZEŚLADOWAĆ WAS BĘDĄ I MÓWIC WSZYSTKO SŁE PRZECIW WAM KŁAMIĄC DLA MNIE\nZa czasów Sędziów trupa swej niewiasty Lewita pewien porąbał na części, o duszo moja, Dla dwunastu pokoleń, aby ten czyn straszny\nZbrodnię Beniaminitów zwycięsko wykazał.\nRADUJCIE SIĘ I WESELCIE, ALBOWIEM ZAPŁATA WASZA JEST OBFITA JEST W NIEBIESIECH\nModląc się mądra Anna jedynie wargami\nPoruszała ku chwale Boga, głosu nie wydając, A choć była niepłodna, przecież porodziła Syna godnego swej prośby żarliwej.\nPOMNIJ NA NAS, PANIE, GDY PRZYJDZIESZ W KRÓLESTWIE SWOIM\nWśród Sędziów policzony był wielki Samuel. Syn Anny. W domu Pańskim chował się w Ramatha.\nJego gorliwie naśladuj, ma duszo.\nI nim osądzisz cudze, wpierw sądź własne czyny.\nPOMNIJ NA NAS, WŁADCO, GDY PRZYJDZIESZ W KRÓLESTWIE SWOIM\nDawid na króla wybrany, królewskim zwyczajem Rogiem Boskiej oliwy został pomazany. Nuże, duszo, jeżeli królestwa pragniesz na górze,\nNamaść się łzami żalu jak olejkiem.\nPOMNIJ NA NAS, ŚWIĘTY, GDY PRZYJDZIESZ W KRÓLESTWIE SWOIM\nZlituj się, Litościwy, nad twym utworzeniem I nad dziełem Rąk Twoich okaż zmiłowanie.\nPrzepuść grzesznikom wszystkim i mnie, bom ja więcej\nOd wszystkich gardził, Panie, twymi rozkazami.\nChwała Ojcu i Synowi i Duchowi ŚwiętemuI teraz i zawsze, i na wieki wieków, amen.\nTemu, co bez początku, Narodzonemu i Pochodzącemu.\nOjca uwielbiam rodzącego, i Syna chwalę zrodzonego,\nI Ducha Świętego, co Ojcu i Synowi\nRówny w chwale, hymnem wysławiam.\nNAJŚWIĘTSZA PANNO MARYJO, MÓDL SIĘ ZA NAMI\nPonad naturę zrodzonego z Ciebie wielbimy. Chwały Twego Syna wedle natury - nie dzielimy, O Boża Rodzicielko! W jednej Go osobie\nI w dwóch naturach ze czcią wyznajemy.\nMałżeństwo to miłość z najwyższym znakiem jakości Ks Marek Dziewiecki , Marta Jacukiewicz ODZYSKANA MIŁOŚC Ks Marka książka...\nZOBACZ WIĘCEJ #Ewangelia: Kiedy wierność Bogu traci sens? Co jest niezwykłego w przysiędze miłości? Małżeństwo? Polecamy! Papież do młodzieży: miłość receptą na długie życie\nMarta Jacukiewicz: Księże Doktorze, o miłości małżeńskiej można wiele mówić, ale czasami widzimy rozpadające się małżeństwa naszych przyjaciół, znajomych…\nks. Marek Dziewiecki: Małżonkowie wchodzą w kryzys wtedy, gdy budują wzajemną więź na sobie, na własnych umiejętnościach, na uczuciach czy potrzebach, a nie na miłości, jakiej uczy Bóg i na więzi z Bogiem. Nierozerwalne małżeństwo i trwała rodzina to pomysł Boga, a nie człowieka. To pierwsze polecenie, jakie Bóg kieruje do człowieka na początku historii. Miłość, jaka wiąże męża i żonę, to najbardziej niezwykły i radosny sposób wyjścia z samotności. Sytuacja ludzi na tej ziemi zależy wprawdzie od wielu czynników, jednak w najwyższym stopniu zależy od tego, co dzieje się między kobietą a mężczyzną, a zwłaszcza między mężem a żoną.\nNic tak nie cieszy, jak wzajemna miłość małżonków i nic tak nie boli, jak zranienie czy brak tej miłości. Jeśli mąż i żona trwają w miłości, którą przysięgali sobie w dniu ślubu, to wystarczy im sił, by poradzić sobie w każdej, najtrudniejszej nawet sytuacji. Jeśli natomiast zaczynają siebie ranić zamiast sobie pomagać, wtedy nic już ich nie cieszy i nic nie ma dla nich większego znaczenia. Małżeństwo to jedyna forma miłości między ludźmi, w której wymagana jest pełna wzajemność. W innych niż małżeństwo formach więzi miłość może być okazywana przez jedną ze stron. Można być przyjacielem dla kogoś, kto nie odpowiada miłością na miłość. Można kochać rodziców, rodzeństwo czy własne dzieci, mimo że któraś z kochanych przez nas osób sama nie kocha.\nCzy można myśleć o małżeństwie wtedy, gdy brakuje pełnej wzajemności?\nNie można zawrzeć małżeństwa wtedy, gdy kocha tylko jedna ze stron. Nie można też być szczęśliwym w małżeństwie jedynie w oparciu o miłość żony do męża czy męża do żony. Obowiązuje tu zasada: możemy być szczęśliwi nawet wtedy, gdy kochamy kogoś, kto nas nie kocha, pod warunkiem, że tym kimś nie jest nasz małżonek. Wzajemność w miłości małżeńskiej jest wręcz warunkiem ważności sakramentu małżeństwa. Jeśli się okaże, że jedna ze stron z jakiegoś powodu była niezdolna do miłości, którą ślubowała, to małżeństwo jest nieważne.\nMałżeństwo to nie idealne życie pozbawione problemów, ale również ciężka praca…\nTo prawda. Pamiętajmy o tym, że po grzechu pierworodnym wszystko, co dobre, stawia nam wymagania. Wiąże się z trudem, pracowitością, dyscyplina, stawianiem sobie twardych wymagań. Małżeństwo nie jest tu wyjątkiem. To właśnie dlatego Biblia stwierdza, że nie każdy człowiek zdolny jest do zawarcia małżeństwa. Praktyka pokazuje, że nikt z ludzi nie dorasta do małżeństwa bez wysiłku, bez pracy nad sobą, bez czujności, bez pomocy Boga i Bożych ludzi. Tym właśnie różni się miłość od zakochania, które pojawia się w sposób spontaniczny i nie wymaga dojrzałości. Zakochać potrafią się już małe dzieci. Drugą osobą mogą zauroczyć się ci, którzy przeżywają poważny kryzys, są uzależnieni, bezradni, nieodpowiedzialni czy leniwi. Natomiast kochać są w stanie ci, którzy stawiają sobie wysokie wymagania, postępują zgodnie z Dekalogiem, strzegą czystości serca i żyją w przyjaźni z Bogiem. Wtedy uczą się kochać od Mistrza miłości, a nie od czeladników czy też w oparciu o jakże zawodną metodę prób i błędów.\nJeśli ktoś aspiruje do małżeństwa, to ta druga osoba ma prawo pytać: kim jesteś ty, który mówisz, że mnie kochasz? Czy jesteś aż tak dojrzałym, odpowiedzialnym, uczciwym i szczęśliwym człowiekiem, że mogę dla ciebie spokojnie opuścić rodzinny dom i zawierzyć ci mój los doczesny? Małżeństwo sakramentalne to nie jedno z praw obywatelskich, lecz to wyjątkowy przywilej przyjaciół Jezusa. Kto rozumie zobowiązania płynące z przysięgi małżeńskiej, ten jest mądry, gdyż rozumie plan Boga, naturę człowieka i zasady dojrzałej miłości, a kto wypełnia przysięgę małżeńską, ten trwa na drodze świętości.\nMiłość małżeńska musi być wymagająca?\nOczywiście! Jednak to nie są wymagania takie, które spełniamy niechętnie czy które nam ciążą. Miłość małżeńska wymaga, by nieustannie wspierać i chronić męża czy żonę - nieraz za cenę nieprzespanych nocy, a nawet zdrowia, jednak ten, kto naprawdę kocha, czyni to chętnie. Dla tych, którzy kochają, miłość do kochanej osoby jest nieskończenie ważniejsza od ceny, jaką przychodzi nam płacić. Nic tak bardzo nie weryfikuje człowieka i jego dojrzałości, jak właśnie małżeństwo. Bycie blisko siebie aż do najbardziej intymnych form bliskości, trwanie przy małżonku w dobrej i złej doli, w zdrowiu i chorobie, w dobrobycie i biedzie, w radości i cierpieniu to niezawodny sprawdzian zasad moralnych, hierarchii wartości, prawości sumienia, silnych i słabszych stron danej osoby. Postawa wobec męża czy żony odsłania zarówno nasze umiejętności i pozytywne cechy, jak też nasze trudności i ograniczenia. W dniu ślubu małżonkowie przysięgają sobie miłość wyjątkową. Przed Bogiem i ludźmi postanawiają, że odtąd będą dla siebie najważniejszymi osobami na tej ziemi: że ani rodzice, ani rodzeństwo, ani dzieci, którym przekażą życie, ani najwspanialsi nawet przyjaciele - obecni czy którzy pojawią się w przyszłości - nie będą dla nich ważniejsi niż małżonek. I że w tym względzie nic się nie zmieni aż do śmierci. Narzeczeni postanawiają zatem, że do końca swojego życia doczesnego będą odnosić się do siebie z taką miłością, z jaką Bóg będzie odnosił się do nas przez całą wieczność.\nZawarcie sakramentalnego małżeństwa to uroczyste zobowiązanie się męża i żony do tego, że odtąd każde z nich będzie stawać się kimś coraz bardziej podobnym do Boga. To zatem zobowiązanie do ofiarnej formy życia na wzór Jezusa, który przyszedł, aby służyć, a nie po to, by Jemu służono.\nOd początku naszego życia to właśnie od rodziców uczymy się miłości, wzajemnej miłości. Dobre wzajemne relacje rodziców mają ogromny wpływ również na nasz dalszy rozwój…\nMiłość małżeńska prowadzi do miłości rodzicielskiej. To nie tylko najsilniejszy rodzaj więzi między kobietą a mężczyzną. To także więź najbardziej płodna, gdyż umożliwia ona małżonkom dzielenie się ich wzajemną miłością z dziećmi, którymi Bóg ich obdarzy. W innych rodzajach więzi przekazywanie życia potomstwu nie byłoby dzieleniem się miłością, lecz nieodpowiedzialnością. Pierwszym bowiem sposobem okazywania miłości dzieciom jest wzajemna miłość rodziców, którzy chcą być ze sobą aż do śmierci. Dzieci czują się bezpieczne i szczęśliwe tylko wtedy, gdy widzą, że mama i tata okazują sobie miłość, że się sobą nawzajem cieszą i że jedno nigdy nie opuści drugiego, bo kochają siebie tak bardzo, że tę wzajemną miłość ślubowali sobie publicznie i na piśmie.\nOdpowiedzialne przekazywanie życia potomstwu przez małżonków to zupełnie wyjątkowy sposób dzielenia się miłością. Małżonkowie, którzy stają się rodzicami, uczestniczą w stwórczej płodności samego Boga. Naśladują Boga również w tym, że chronią miłością tych, których powołali do istnienia. Dzieci wzajemnie i wiernie kochających się rodziców mają maksymalną szansę na to, by w taką miłość uwierzyć i by do takiej miłości dorastać.\nPrzysięga małżeńska jest zadaniem na całe wspólne życie. Jednak złożenie jej nie pozbawia nas codziennych trosk, pokus...\nIm bardziej dojrzały jest człowiek, kto zawiera małżeństwo, tym większym jest realistą i tym bardziej rozumie, że złożywszy nieodwołalną przysięgę miłości, każdego dnia jest wezwany do czujności, by tej przysięgi nie złamać. Jedynie Bóg nie zawiedzie nas nigdy w swojej miłości. Odpowiedzialny małżonek zdaje sobie sprawę z tego, że również po zawarciu ślubu nie staje się Bogiem. Przeciwnie, pozostaje grzeszny i niedoskonały. Aż do śmierci będzie zagrożony negatywnymi naciskami z zewnątrz oraz swoją własną słabością. W tej sytuacji ważne jest to, by wcześnie rozpoznawać nadchodzące znaki ewentualnego kryzysu między małżonkami. Im szybciej bowiem mąż czy żona dostrzeże te znaki, tym łatwiej będzie przezwyciężyć trudności i nie dopuścić do najgorszego.\nO jakich znakach kryzysu możemy mówić w odniesieniu do małżeństwa i rodziny?\nPierwszy znak kryzysu ma miejsce wtedy, gdy ktoś z małżonków przestaje okazywać miłość. Zaczyna wtedy krzywdzić współmałżonka. Nie ślubował bowiem, że będzie jedynie powstrzymywał się od bicia czy dręczenia, lecz że będzie kochał. A miłość nieokazywana nie istnieje. Nie mogę powiedzieć, że ktoś jest wobec mnie agresywny, jeśli nie okazuje mi żadnych form agresji. Ta zasada działa też w drugą stronę. Nie mogę powiedzieć, że kogoś kocham, jeśli nie okazuję miłości w moich słowach, gestach, czynach, w całym moim sposobie bycia w odniesieniu do tej drugiej osoby. Tak, jak umieram wtedy, gdy przestaję oddychać, tak też umiera moja miłość do bliskich, gdy tę miłość przestaję im okazywać. Nie istnieje miłość bezobjawowa.\nDrugi znak, że zaczyna się kryzys, to zaniedbywanie katolickiego wychowania potomstwa. Dzieci, które nie są solidnie wychowywane, nie tylko nie poradzą sobie z życiem, ale też sprowadzą bolesne cierpienia na rodziców. Z kolei rodzice będą atakować siebie nawzajem, by "ustalić", które z nich bardziej zawiniło. Trzeci zwiastun nadchodzącego kryzysu ma miejsce wtedy, gdy ktoś z małżonków zaczyna oddalać się od Boga, gdy przestaje się modlić i korzystać z sakramentów. Zaczyna wtedy łamać przysięgę małżeńską, bo ślubował, że będzie tę przysięgę wypełniał z pomocą Boga. Nie może przyjmować pomocy Boga ten, kto się przed Bogiem chowa czy kto lekceważy Jego przykazania.\nA jeśli kryzys nadejdzie?\nJeśli małżonkowie nie zareagują odpowiednio wcześnie na pierwsze znaki kryzysu i kryzys przybierze poważne rozmiary, to wtedy należy szukać wyłącznie takich rozwiązań, które są zgodne ze złożoną przysięgą. Oznacza to, że krzywdzony małżonek ma pełne prawo do obrony w obliczu zdrady czy innej krzywdy, ale nie ma prawa do odwołania swojej miłości, do zemsty czy do łamania własnych zobowiązań. Katolicki małżonek kieruje się zasadą: to, że kocham ciebie, mężu/żono, nie daje ci prawa, byś mnie krzywdził, a mnie nie daje prawa do tego, bym zerwał sakramentalne ślubowanie miłości i wierności aż do śmierci. Błędne jest zatem przekonanie, że kryzys małżonków musi nieuchronnie prowadzić do wikłania w ten kryzys trzecich osób i do wchodzenia w związki cudzołożne. Opuszczony małżonek nadal jest powołany do świętości i do trwania w przyjaźni z Bogiem.\nW ten sposób daje szansę temu, który odszedł, by się nawrócił, by powrócił do opuszczonego małżonka i dzieci, by znów stał się wierny miłości, którą ślubował. W obliczu kryzysu małżonków pierwszym zadaniem kapłanów, którzy są przecież pierwszymi świadkami sakramentalnego związku, jest tworzenie grup formacyjnych i grup wsparcia dla małżonków opuszczonych i trwających w wierności małżeńskiej. Tacy małżonkowie są wystawieni na heroiczną nieraz próbę wierności Bogu, sobie i niewiernemu małżonkowi. Zasługują zatem na maksymalne wsparcie duszpasterzy. Tacy małżonkowie są też wielkim skarbem Kościoła, bo stają się świadkami, że człowiek potrafi kochać podobnie jak Bóg, czyli wiernie nawet w odniesieniu do tych, którzy łamią przysięgę wierności.\nJak pokonać kryzys małżeński mądrze, a nie łatwo? Autor, znany rekolekcjonista i duszpasterz, opisuje w poradniku dwie podstawowe reguły miłości: wierność i stanowczość. Uczy, jak kochać naszych najbliższych bezawrunkowo, a jednocześnie bronić się przed skrzywdzeniem.\nMAŁŻEŃSTWO – SAKRAMENT WIERNEJ MIŁOŚCI\nPO CO SAKRAMENT MAŁŻEŃSTWA?\nŻyjemy w czasach, w których feministki proponują walkę kobiet z mężczyznami, aktywiści gejowscy proponują izolację kobiet od mężczyzn, a Bóg niezmiennie – jak na początku historii – proponuje mężczyźnie i kobiecie wzajemną miłość i wspólne dorastanie do świętości.\nBóg jest twórcą małżeństwa, a pierwsze polecenie, jakie Stwórca kieruje do kobiety i mężczyzny, brzmi: „Bądźcie płodni i rozmnażajcie się” (Rdz 1, 28). W kontekście biblijnym płodność jest nierozerwalnie związana z miłością małżeńską i dlatego owo pierwsze polecenie Boga to wezwanie do tego, żeby mężczyzna i kobieta pokochali siebie aż tak wielką miłością, by chcieli pozostać ze sobą na zawsze i by z radością przyjęli potomstwo! Bóg wie, że los ludzkości zależy najbardziej od tego, co dzieje się między mężczyzną a kobietą, a zwłaszcza między mężem a żoną. Obecna sytuacja w Polsce i Europie jest niekorzystna dla małżeństwa i rodziny. Rośnie liczba rozwodów i maleje liczba zawieranych małżeństw. Dzieje się tak mimo tego, że – jak pokazują badania – młodzi ludzie nadal na pierwszym miejscu stawiają marzenie o małżeństwie i rodzinie. Trudno im jednak dorastać do miłości w społeczeństwie zdominowanym niską kulturą i demoralizującym wpływem liberalnych mediów, dla których „ideałem” jest sytuacja, w której on i ona bawią się sobą i pozbawiają się płodności. Ponadto feministki nawołują do walki kobiet z mężczyznami, a aktywiści gejowscy gloryfikują izolację mężczyzn i kobiet.\nW konsekwencji powyższych zjawisk coraz mniej młodych ludzi ma odwagę, by respektować własne marzenia i decydować się na małżeństwo. Inni szukają kompromisu i zadowalają się związkami nietrwałymi i nieodpowiedzialnymi, opartymi na fikcji „wolnych związków”, które w rzeczywistości nie istnieją, gdyż nie istnieją rzeczy wewnętrznie sprzeczne, jak na przykład związki, które nie wiążą. Jeszcze inni decydują się pochopnie na zawarcie małżeństwa, zanim nauczą się kochać i zanim staną się zdolni do wypełnienia przysięgi małżeńskiej. Czasem dochodzi do kradzieży małżeństwa, gdy jedno z narzeczonych składa przysięgę, którą chce i potrafi wypełnić, a druga strona nie jest do tego zdolna. Bywa i tak, że ktoś zawiera małżeństwo, by „ratować” tę drugą osobę, która przeżywa kryzys i nie jest tu i teraz zdolna, by kochać. Takie małżeństwo jest nieważne.\nNajwiększe szanse na trwałe małżeństwo i szczęśliwą rodzinę mają ci narzeczeni, którzy decydują się połączyć się ze sobą miłością sakramentalną, czyli taką miłością, która jest wierna i nieodwołalna na podobieństwo miłości Boga: „Co więc Bóg złączył, człowiek niech nie rozdziela” (Mt 19, 6). W sakramencie małżeństwa narzeczeni przysięgają sobie miłość z Bożym, czyli najwyższym znakiem jakości we wszechświecie, gdyż postanawiają się kochać tak wiernie i ofiarnie, jak Chrystus ukochał swój Kościół (por. Ef 5, 31-32), aż do oddania swego życia. Przez specjalny sakrament małżonkowie zostają wzmocnieni i konsekrowani do obowiązków swego stanu i godności. Otrzymują łaskę Chrystusa, by „miłowali się miłością nadprzyrodzoną, delikatną i płodną” (KKK 1615). Jednak łaska bazuje na naturze i dlatego owocne przyjęcie sakramentu małżeństwa wymaga odpowiedniego przygotowania się narzeczonych, tak by zawierali ten sakrament, żyjąc w ufnej przyjaźni z Bogiem i respektując na co dzień Jego przykazania (piszę o tym więcej w części drugiej).\nMałżeństwo sakramentalne oznacza, że on i ona wiedzą, iż chcą kochać siebie nawzajem z mocą, wiernością, czułością i mądrością Chrystusa, oraz że są otwarci na pomoc Boga, na Jego światło i moc, zwłaszcza w sytuacji próby, trudności czy rozczarowań. Sprawdzianem takiej otwartości na działanie Boga jest życie w czystości, a także to, że dla obojga narzeczonych marzenie o świętości jest jeszcze ważniejsze niż marzenie o małżeństwie. Owocne przyjęcie sakramentu małżeństwa oznacza też, że ona i on osiągnęli już taki stopień dojrzałości i wypłynęli na taką głębię człowieczeństwa, iż żadne z narzeczonych nie ma cech czy zachowań, które niepokoją drugą stronę czy jej bliskich. Sakramentu małżeństwa nie przyjmuje się bowiem w niepewności! Jeśli ktoś z narzeczonych ma wątpliwości co do miłości i odpowiedzialności drugiej osoby, to nie powinien zawierzać jej swojego losu oraz losu przyszłych dzieci.\nCzęsto słyszymy pytanie o to, czy ślub jest w ogóle potrzebny, jeśli narzeczeni naprawdę się kochają. Takie wątpliwości mogą mieć tylko ci, którzy jeszcze nie kochają bądź nie są pewni swojej miłości. Im bardziej narzeczony kocha, tym bardziej chce to powiedzieć całemu światu – publicznie, przy świadkach i na piśmie. Wie bowiem, że nie jest Bogiem, któremu ta druga osoba może zawierzyć swój los doczesny na prywatne słowo. Nawet wtedy, gdy kupujemy kawałek terenu, czujemy się bezpieczniej, jeżeli sprzedający potwierdza nam to na piśmie i z pieczątkami. Tym bardziej wtedy potrzebujemy uroczystej decyzji, potwierdzonej na piśmie, gdy chodzi o cały nasz los doczesny. Nie ma co do tego żadnych wątpliwości ten, kto naprawdę kocha. Kontrakt cywilny nie jest alternatywą dla sakramentalnego małżeństwa. Co więcej, jest fikcją prawną, gdyż prawo państwowe nie może nikomu nakazywać miłości. Nie może też karać kogoś za to, że złamał kontrakt cywilny, na przykład zdradzając małżonka, krzywdząc dzieci i doprowadzając do rozpadu rodziny. Przeciwnie, państwo wręcz akceptuje i autoryzuje tego typu postępowanie, gdyż pozwala winowajcy na zawarcie kontraktu cywilnego z kolejnymi osobami.\nKilka lat temu prosiła mnie o poradę pewna młoda Polka mieszkająca w Londynie. Związała się tam z muzułmaninem i postanowili się pobrać. Wyjaśniła mi, że oboje bardzo siebie nawzajem kochają i że chcą być ze sobą na zawsze jako małżonkowie. Mają natomiast wątpliwości co do tego, na jaką formę ślubu się zdecydować. Wyjaśniłem wtedy, że kontrakt cywilny w ogóle nie przewiduje ślubowania sobie miłości, a Koran pozwala mężczyźnie na małżeństwo z czterema kobietami. Jeśli narzeczeni pragną kochać siebie nawzajem wiernie i nieodwołalnie, to jedynie Kościół katolicki proponuje taką przysięgę małżeńską, która respektuje ich miłość! Kto uczy się miłości od Boga, ten uwalnia się z karykatur miłości, a zwłaszcza z naiwnego przekonania, że miłość jest tym samym co współżycie seksualne, zakochanie, tolerancja, akceptacja, „wolne związki” czy naiwność. Bóg uczy nas tej jedynej miłości, która nie zawodzi. To miłość heroiczna i mądra jednocześnie. Bóg tak szalenie nas kocha, że nie wycofuje swojej miłości nawet wtedy, gdy zabijamy Go w ludzkiej naturze, kiedy przychodzi do nas, aby potwierdzić, że kocha. Jednocześnie okazuje nam miłość mądrze, czyli w sposób dostosowany do naszych zachowań. Nikogo nie rozpieszcza i wszystkim stawia wielkie wymagania, gdyż pragnie, byśmy kochali siebie nawzajem tak bardzo, jak On pierwszy nas pokochał, a nie tylko tak, jak próbujemy kochać samych siebie.\nSakrament małżeństwa można zawrzeć wyłącznie dobrowolnie, bez żadnego nacisku z zewnątrz, ze strony innych osób. Jeśli nie ma tej wolności, małżeństwo jest nieważne. Bóg respektuje wolność człowieka także w tym względzie i nikomu nie wyznacza małżonka. Podaje natomiast niezawodne kryteria wyboru małżonka. Powinien to być ktoś zdolny do tego, by wypełnić przysięgę największej miłości, jaka może połączyć mężczyznę i kobietę w doczesności. Im bardziej ona i on żyją w obecności Boga oraz im bardziej ufają Bogu w każdej sytuacji i w każdej sprawie, tym bardziej ich decyzja o wyborze małżonka będzie podejmowana z pomocą Boga i tym większa będzie wtedy szansa na to, że ona czy on dokonają wyboru błogosławionego! W każdym jednak przypadku to narzeczeni są odpowiedzialni za własne decyzje i ponoszą bolesne konsekwencje, jeśli dokonają wyboru pochopnego czy błędnego. Jeśli ktoś z małżonków rozczaruje, to rozczaruje on, a nie miłość, gdyż to nie jakaś nieosobowa miłość kocha, lecz konkretna osoba.\nUWAGI DLA BIERZMOWANYCH Bierzmowanie 2018 – ważne informacje dla kandydatów do Bierzmowania\nUWAGA BIERZMOWANI przypomninie z internetu 2018 Napisane przez Jarosław Stefaniak\n– Ze względów duszpasterskich do bierzmowania powinna przystępować młodzież, która odznacza się dojrzałością intelektualną, emocjonalną i religijną adekwatnie do swojego wieku oraz możliwości.\n– Uprzywilejowanym miejscem przygotowania bliższego i bezpośredniego do sakramentu bierzmowania jest parafia zamieszkania, a nie parafia, na terenie której znajduje się szkoła. Na tym etapie rozwoju religijnego chodzi bowiem owłączenie kandydata w życie jego parafii(Podstawa Programowa Katechezy, s. 68). Z tego względu należy dołożyć wszelkich starań, by cała wspólnota parafialna uczestniczyła w przygotowaniu kandydata, głównie poprzez modlitewne towarzyszenie młodzieży i świadectwo wiary.\n– Minimalną liczbę spotkań i celebracji, jakie powinny odbywać się podczas katechezy parafialnej, stanowiącej przygotowanie bezpośrednie do sakramentu bierzmowania, określa się na 30, z czego 5 stanowią celebracje liturgiczne. Każdy z etapów formacji powinien zaowocować podjęciem konkretnego zadania apostolskiego.\n– W ciągu całego cyklu przygotowań powinno się odbyć przynajmniej 5 spotkań z rodzicami kandydatów do bierzmowania.\n– Kandydaci do bierzmowania powinni odbywać spotkania w małych grupach formacyjnych. Maksymalna liczba uczestników nie powinna przekraczać 12 osób.\n– Istotnym elementem spotkań formacyjnych w parafii są celebracje liturgiczne. Powinny one obejmować wszystkich przygotowujących się do przyjęcia sakramentu bierzmowania w parafii, celem doświadczenia wspólnoty wiary i modlitwy.\n– Spotkania w grupach mogą prowadzić animatorzy z ruchów i stowarzyszeń. Należy zadbać o ich odpowiednie przygotowanie.\n– Miejscem spotkań formacyjnych o charakterze inicjacyjnym i mistagogicznym powinny być pomieszczenia parafialne, a jeśli zachodzi taka potrzeba, spotkania mogą odbywać się również w domach (rodzinach). Celebracje liturgiczne powinny się jednak zawsze odbywać w kościele.\n– Dla wyraźniejszego zaznaczenia ścisłego związku bierzmowania z sakramentem chrztu świętego należy zachęcać kandydatów, aby zachowali imię chrzcielne. Zmiana byłaby uzasadniona, gdyby imię chrzcielne nie było związane z patronem chrześcijańskim lub przemawiały za tym określone racje duszpasterskie. W takim przypadku kandydat może wybrać imię świętego, który będzie dla niego wzorem życia chrześcijańskiego. Kryterium wyboru imienia nie powinno być związane z jego atrakcyjnością, ale pięknem życia tego, kogo wybiera się za patrona. Przystępujący do sakramentu bierzmowania pozostawiając imię chrzcielne lub przyjmując nowe, powinni zapoznać się z życiorysem swojego patrona, uświadamiając sobie przymioty, które chcieliby naśladować w życiu.\n– W celu wyraźnego zaznaczenia jedności sakramentów chrztu i bierzmowania świadkami bierzmowania powinni być rodzice chrzestni, o ile w dalszym ciągu są wierzącymi i praktykującymi katolikami (KKK 1309). Tam gdzie nie jest to możliwe świadkiem może być osoba, która już przyjęła wszystkie sakramenty inicjacji chrześcijańskiej, ukończyła 16. rok życia oraz jest wierzącym i praktykującym katolikiem.\n– Można zachować zwyczaj, że świadkiem bierzmowania jest osoba tej samej płci co kandydat. Jeśli świadek bierzmowania nie jest znany proboszczowi powinien przedstawić stosowne zaświadczenie z parafii swojego zamieszkania, stwierdzające brak przeszkód do pełnienia tej funkcji. Świadkami nie mogą być naturalni rodzice bierzmowanego (Por. KPK Kan. 874; 893).\n– Zadanie świadka bierzmowania nie ogranicza się do uczestnictwa i wypełnienia roli w liturgii bierzmowania, ale ma on przygotować kandydata do przyjęcia bierzmowania, a po przyjęciu tego sakramentu pomóc bierzmowanemu w wiernym wypełnianiu przyrzeczeń chrzcielnych, zgodnie z natchnieniami Ducha Świętego (por. OB 5).\n– Fakt przyjęcia sakramentu bierzmowania należy odnotować w księdze ochrzczonych. Jeśli kandydat nie jest bierzmowany we własnej parafii, informację o przyjętym bierzmowaniu należy przesłać do parafii, w której przyjął chrzest. Dodatkowo należy sporządzić specjalną księgę z danymi bierzmowanych w parafii, w której został udzielony ten sakrament.\nPożytecznym zwyczajem jest przekazywanie młodzieży pamiątki związanej z przyjęciem sakramentu BIERZMOWANIA\nUWAGA DLA NASZEJ MŁODZIEŻY!!\nW naszej parafii Św Rocha w Jazgarzewie bierzmowanie jest zaplanowane 18 maja 2018 r w piatek o god 18.00 zaproszenie przyjął Ks Bp Michal Janocha - administrator ks Prob Wieslaw Zareba\nKOLĘDĄ W PARAFII ŚW ROCHA W JAZGARZEWIE 2018 ROK\nKOLEDA W PARAFII SW ROCHA W JAZGARZEWIE\n24.01 środa .od 15.00 ul.Gołkowska od mleczarni do świetlicy-30rodzin /stara wieś-lewa i prawa str.\n25 .01 czwartek ..od 15.00 Gołków- ul.Gołkowska od świetlicy do krzyżówek do ul Głównej 125 rodzin-lewa strona idąc od kościoła-prawa strona 33 rodziny/ 26.01 piatek .od 15.00 od krzyżówek Gołków-ul.Gołkowska-15rodzin,ul.Pod Bateriami-14 rodzin, ul.Lipowa\n27.01 sobota od 09.00od krzyżówek w kierunku Zalesia Dolnego.ulice boczne Hajduczka-2 rodziny, ul.Szaniec-14 rodzin,ul.Soroki-3 rodziny, ul.Oleńki Bilewiczównej-10 rodzin, ul.Bohuna-11 rodzin, ul.Kietlinga-1 rodzina, ul.Trylogii-3 rodziny i wszystkie ulice nowe\n29.01 poniedziałek . od 15.00 Gołków- ul. 11 Listopada-43 rodzin, ul.Kmicica, ul.Główna-6 rodzin- od krzyżówek do torów, ul.Wołodyjowskiego-2 rodziny\n30.01 wtorek .od 15.00 Gołków- ul.Wenedów-5rodzin, ul Kirkora-1 rodzina,ul.Kordiana, ul.Aliny, ul.Gwalberta-5 rodzin_\n31.01 środa .od 15.00 Gołków-ul.Ląkowa-28 rodzin, ul.IV Pułku Ułanów-3rodziny, ul.Jazdy Polskiej-2 rodziny i wszystkie nowe ulice\n01.02 czwartek Godzina świeta od 16.00 Wólka Kozodawska - ul.Pogodna - 34 rodziny\n02.02 piatek Godzina Święta . od 16.00 Wólka Kozodawska - ul.Gruszek i Jabłuszek - 24 rodziny, .ul.Zaciszna, ul.Dworkowa-8 rodzin, ul.Krokusowa-5 rodzin Objawienei pańskie M.B. Gromniczbej do chorych udamy sie od godz 10.30/ NOCNA ADORACJA po Mszy św o godz 18.00 o godz 22.00 WIECZÓR UWIELBIENIA\n03.02 sobota Msza św o 8.00 i Różaniec .kolęda od 10.30Wólka Kozodawska - ul.Familijna-24 rodzin,ul.Serdeczna-10 rodzin ,\n05.02 poniedziałek od 15.00 Jesówka i ul Źródlana-9 rodzin,ul.Blasku Księżyca, ul.Czapli-5 rodzin,ul.Dzikich Gęsi-28 rodzin, ul.Niedzwiedzia,ul.Leśnych Malin-2 rodziny, ul.Orlika-1 rodzina,ul.Ptasia,ul.Zimorodka, ul.Konika Polnego, ul.Leśnej Polany, ul.Lisia\n06.02 wtorek .od 15 .00 Wólka Kozodawska-ul.Zielonej Łąk-11 rodzin, ul.Dzikie Pola-4 rodziny ul.Bociana Białego-9 rodzin, ul.Białej Róży-1 rodzina, i wszystkie nowe ulice\n07.02 środa .od 16.00 Wólka Kozodawska-ul.Czarodziejska- 17 rodz.,ul.Bukietowa,ul.Polnych Kwiatów-5 rodzin,ul.Bajkowych Domków-8 rodz., ul.Wichrowa-8 rodz.,\n08.02 czwartek od 16.00 ul.Herbacianej Róży-34 rodziny, ul.Zaciszna-4 rodziny, ul.Bukietowa, ul.Rajskich Ogrodów, ul.Szparagowa\n09.02 piatek .od 15.00 Wólka Kozodawska- ul.Porannej Rosy-8 rodzin, ul.Rajskich Ogrodów, ul Szczęśliwa-23 rodziny\n10 .02 sobota .od 9.00Łbiska- ul Bolesława Chrobrego-spis wszystkich rodzin -48-tylko lewa strona idąc od kościoła ul. Zyg.Starego-6 rodzin,ul.Wł. Jagiełły-6 rodzin, ul.Królowej Marysieńki, ul.H.Walezego, ul.Zyg.Starego, ul.Wł. Łokietka po lewej stronie÷plus DOM DZIECKA OD GODZ 15.00\n12.02 poniedziałek .od 15.00 Łbiska-ul.B.Chrobrego-tylko prawa str.idąc od Jazgarzewa,ul. 15 sierpnia, ul.Piastowska-2 rodziny, ul.Królowej Bonyorodziny, ul.Żeligowskiego-lO rodzin, u Sióstr Szarytek kolęda trwa w internacie ok.2 godz od g.l 1.00, _ul.Zyg. Starego i Wł. Łokietka po prawej str. oraz ul.Zygmunta III Wazy\n13.02 wtorek .od 15 .00 Jazgarzew-ul.Szkolna nr nieparzys.,ul.Ruciana,ul.Przebiśniegów, ul.Runa Leśnego\n14.02 środa POPIELEC.nie ma kolędy\n15.02 czwartek od 15.00 Jazgarzew- ul.Szkolna wszystkie nr parzyste\n16.02 piatek od 15.00 Jazgarzew-ul.Górna- 25 rodzin i Wólka Pecherska Droga Krzyzowa dla dzieci o 17.30 i dla dorosłych po Mszy św o godz 18.00\n17.02 sobota .od 15.00 Jazgarzew-ul.Główna-w kierunku Bogatek,ul.Błękitna,ul.Rajska, ul.Pasikoników ( Ks Krzysztof będzie chodził od godz 9.00 a ks Prob od 15.00 /spotkanie wszystkich prob w Warszawie od godz 10.00)\n19.02 poniedzialek .od 15.00 Jazgarzew-ul.Leśna- wszystkie nr tylko po prawej str. idąc od kościoła ul.Gajowa, ul.Amarantowa-35rodzin/\n20.02 od 15.00 wtorek Jazgarzew-ul. Leśna po lewej str. idąc od kościoła-35 rodzili\n21.02 środa . od 15.00 ul.Główna w Jazgarzewie do kościoła-31 rodzin zakonczenie kolędy/\nw czwartek jeżeli ksiądz kogoś opuścił to można zgłosić do kancelarii i zaprosic na 22 luty odgodz.9.00 do 13.00 lub od godz 19.00 do 21.00\npon. na tcl. 602 108 026 Parafia św. Rocha\nul. Główna 2 05-502 Jazgarzew Mail: roch@warszawa.opoka.org.pl Telefon (22) 756 76 41 i kom 602-108-026\na mleczarnią/za torami/-35 rodzin\nŚw Teresa -droga ufności\nDroga do wyzwolenia św Tereska\nMACIEJ KALBARCZYK gosc.pl W dzieciństwie często doświadczamy zranień, które rzutują na całe nasze życie. Historia św. Teresy pokazuje, że głęboka wiara może nam pomóc na nowo poczuć się kochanym.\nZdarza się, że nawet w przepełnionych miłością rodzinach są popełniane mniejsze lub większe błędy w wychowaniu. Ich konsekwencją są ograniczenia, które utrudniają wchodzącym w dorosłość ludziom budowanie zdrowych relacji.\nJak pokonać lęk, odzyskać poczucie własnej wartości i znaleźć miłość? Odpowiedź we współczesnych czasach wydaje się oczywista: trzeba spędzić co najmniej kilkadziesiąt godzin na lekarskiej kozetce. W książce „Uzdrowienie zranień z dzieciństwa ze św. Teresą z Lisieux” Bernard Dubois zauważa jednak, że obecnie zbyt często lekarska terapia zastępuje modlitwę i regularne przystępowanie do spowiedzi. Rany niszczą bowiem nie tylko psychikę, ale także duchową konstrukcję człowieka. Historia cierpiącej na depresję św. Teresy pokazuje, że to właśnie Boża interwencja może prawdziwie odmienić życie człowieka, któremu wydaje się, że stracił już wszystko. Pierwszym krokiem na drodze do wewnętrznego uzdrowienia jest pocieszenie, które w trudnych chwilach otrzymywała od Boga francuska święta.\nBól i cierpienie w życiu przyszłej świętej pojawiły się jeszcze przed jej narodzinami. Kiedy mama była w ciąży, przeżywała żałobę po stracie czwórki dzieci. Urodzona w 1873 r. Teresa otrzymała imię po zmarłej dwa lata wcześniej dwumiesięcznej siostrze. Dziewczynka wychowywała się w przekonaniu o potrzebie zrekompensowania rodzicom utraty potomstwa – czuła, że jest dzieckiem zastępczym. Sytuację dodatkowo komplikowała choroba matki i związany z nią brak pokarmu dla kilkudniowej córki. Mama postanowiła na jakiś czas oddać ją pod opiekę innej kobiecie, która mogła wykarmić dziecko. Rozłąka mocno odbiła się na psychice dziewczynki.\nTrudne dzieciństwo świętej przeanalizował po latach dr Gayral. Psychiatra z uniwersytetu w Tuluzie zauważył, że takie przypadki mają następstwa przede wszystkim w charakterze. W 1959 r. pisał: „Dzieci po takich przejściach są wrażliwsze i trudniej znoszą zaburzenia uczuciowe”. Dorastająca Teresa często płakała i trudno znosiła nawet krótkie rozstania z najbliższymi. Chociaż rodzice starali się dać swojemu dziecku jak najwięcej miłości, nie byli w stanie uchronić go przed kolejnymi zranieniami. W wieku 4 lat przyszła karmelitanka utraciła matkę. Wstrząsem było dla niej także wstąpienie do zakonu starszej siostry, przez kilka lat opiekującej się dziewczynką. Po serii nieszczęśliwych zdarzeń lekarze stwierdzili u Teresy objawy charakterystyczne dla depresji dziecięcej: niepokój, apatię, drażliwość i obniżenie poczucia własnej wartości. Po ludzku nie widzieli dla niej ratunku.\nOpisując sytuacje, w których Bóg uwalnia człowieka od grzechu, biblijni autorzy posługują się zwykle metaforą uzdrowienia. Należy ją rozumieć jako zainicjowany przez Boga proces przemiany, który nie jest równoznaczny z natychmiastowym zniknięciem wszystkich dolegliwości. W swojej książce Bernard Dubois wyróżnia trzy etapy, przez które musi przejść chory, aby zostać uzdrowiony: wzrastanie duchowe, nawrócenie oraz wyzwolenie. Ostatni z wymienionych jest doświadczeniem oczyszczającej, bezwarunkowej miłości Boga. Żeby ją odnaleźć, trzeba otworzyć się na działanie Chrystusa, pozwolić Mu wejść w swoją historię. Bardzo wcześnie zrozumiała to Mała Teresa.\nDzięki rodzinie przyszła święta od samego początku wzrastała w wierze. Z radością przyjęła od mamy wiadomość o życiu wiecznym. Przy różnych okazjach składała najbliższym dość oryginalne życzenia: z radością powtarzała im, że chciałaby, aby umarli. Śmierć nie była dla niej końcem, ale początkiem prawdziwego życia. Równolegle z żarliwą wiarą w Teresie wzrastał jednak wspomniany już brak akceptacji dotychczasowych doświadczeń. Za radą siostry postanowiła powierzyć wszystko kierownikowi duchowemu. Przy swojej pierwszej spowiedzi przeżyła nawrócenie. Tak wspominała tamto wydarzenie: „Opuszczałam konfesjonał tak zadowolona, z tak lekkim sercem i z uczuciem takiej radości w duszy jak nigdy”.\nPowoli rodziło się w niej powołanie do życia zakonnego. Smutek jednak nie znikał. W 1883 r. w Zesłanie Ducha Świętego podczas intensywnej modlitwy do Maryi Teresa zobaczyła Ją w swojej wizji. Poczuła wtedy, że żal opuszcza jej serce i spływa na nią nieskończona miłość, której do tej pory nigdy nie doświadczyła. Wiedziała, że jest kochana przez Stwórcę, nie musiała już zabiegać o uwagę innych. Depresja minęła, a niezrównoważenie emocjonalne zastąpiła dojrzałość. Przyszła święta zrozumiała, że jest dzieckiem Bożym, co w wieku 16 lat pozwoliło jej ze spokojem przyjąć śmierć ukochanego ojca.\nW uzdrowieniu Teresy ogromną rolę odegrał nie tylko sam Bóg, ale także Maryja i św. Józef. W pierwszych trudnych miesiącach życia przyszłej karmelitanki matka modliła się o ocalenie właśnie do patrona małżeństw. Znaczenie Świętej Rodziny w życiu chrześcijanina nie polega jednak tylko na ratowaniu go z opresji. Obraz związku tych, którzy wychowali Jezusa, powinien być dla nas wzorem, receptą na uniknięcie przynajmniej części zranień. Bernard Dubois stawia sprawę jasno: „Gdyby rodziny przyjęły model funkcjonowania, który przewiduje konkretne miejsce dla ojca i matki w ich relacji z dzieckiem, prawdziwa wewnętrzna wolność stałaby się zjawiskiem powszechnym”.\nRodzice powinni być dla swoich dzieci obrazem Boga, kiedy uczą je wchodzenia w posłuszeństwo. W figurze Maryi z oczywistych względów odnajduje się każda matka, której głównym zadaniem jest przekazanie potomstwu wiary oraz obudzenie w nim dobra. Opiekując się nim, kobieta nie powinna być jednak zaborcza. Podobnie jak Maryja musi zrozumieć, że mężczyzna odgrywa istotną rolę w procesie wychowywania. W tym miejscu pojawia się św. Józef, który z jednej strony posłusznie wchodzi w obowiązki narzucone mu z Góry, a z drugiej buduje u Jezusa własny autorytet, ucząc go dorosłego życia.\nWspółczesny kryzys rodziny bierze się z porzucenia tego prostego modelu budowania relacji. Starając się stworzyć szczęśliwą rodzinę, warto jednak mieć w pamięci także dość trudne, ale ważne słowa z Ewangelii według św. Łukasza: „Jeśli kto przychodzi do Mnie, a nie ma w nienawiści swego ojca i matki, żony i dzieci, braci i sióstr, nadto i siebie samego, nie może być moim uczniem”.\nOznacza to, że Bóg zawsze powinien być na pierwszym miejscu – Święta Rodzina jest tak naprawdę ważniejsza od naszej własnej. Chrystus po to ofiarowuje nam bowiem swoich własnych rodziców, aby uzupełniali oni braki w miłości.\nBernard Dubois podkreśla, że ta łaska nie jest nam dana tylko po to, aby wyleczyć nasze zranienia, ale przede wszystkim, by uczynić nas dziećmi Bożymi.\n10 stopni miłości , schodów przez które dusza , przechodzi kolejno , wznosi się do BOGA\nKs Franciszek Blachnicki o Namiocie spotkania\nWychowanie religijne: ks. Marek Dziewiecki\nAteiści proponują w wychowaniu albo kolektywistyczną tresurę, albo egoistyczny indywidualizm. Jedną z niepokojących cech współczesnej demokracji, zwanej liberalną, jest niezdolność do szlachetnego wychowania dzieci i młodzieży. Coraz więcej rodziców i nauczycieli nie potrafi zaproponować młodemu pokoleniu nic więcej poza sloganami o wychowaniu bezstresowym, o tolerancji i o życiu „na luzie”. Coraz więcej ludzi dorosłych nie ma odwagi proponować dziewczętom i chłopcom takich więzi i wartości, dla których warto żyć i w oparciu o które młodzi będą w stanie podejmować mądre decyzje na całe życie.\n2017 Parafia św. Rocha - Jazgarzew Licznik odwiedzin: 1581377


Gimnastyka dla oczu – POLSKI ZWIĄZEK NIEWIDOMYCH\nCzynności, które przyczyniają się do wytężania wzroku (np. praca przy komputerze, czytanie, przebywanie w słabo oświetlonym pomieszczeniu), powodują zaburzenia równowagi funkcjonowania narządu wzroku. Objawem tego może być przemęczenie oczu, pieczenie, łzawienie, zaczerwienie, uczucie ciała obcego pod powiekami i inne nieprzyjemne dolegliwości. Aby im zapobiegać, warto zadbać o odpoczynek i relaksację narządu wzroku poprzez odpowiednie ćwiczenia. Oto przykłady niektórych z nich.\nJoga oczu. W wygodnej pozycji siedzącej patrzymy przed siebie. Poruszamy wyłącznie oczami. Wzrok kierujemy we wszystkich kierunkach, kolejno: w górę, w dół, na prawo i na lewo, a także na ukos. Obracamy oczami w kierunku ruchu wskazówek zegara i odwrotnie. Powtarzamy cały schemat postępowania przy zamkniętych oczach. Na koniec ćwiczenia oczy zakrywamy dłońmi, aby odpoczęły.\nWodzenie oczami. Siadamy prosto, rozluźniamy ramiona i kark. Wykonujemy głębokie oddechy, a oczy zamykamy i wodzimy wzrokiem w przestrzeni. Następnie powtarzamy ćwiczenie przy otwartych oczach.\nMiękkie spojrzenie. Ćwiczenie to polega na patrzeniu w daleką perspektywę. W wygodnej pozycji odwracamy wzrok od komputera, oddychamy głęboko i spoglądamy w okno. Staramy się rozluźnić ciało i uspokoić wzrok, tak by nasze spojrzenie stało się ‘miękkie’, nawet nieco rozmyte.\nPalming – spoglądanie w ciemność. Krzyżujemy dłonie na czole, tak by środki dłoni zasłoniły nasze oczy. Łokcie opieramy o biurko. Należy zwrócić uwagę, by nie uciskać oczu, a jedynie je przykrywać. Czekamy na stan, kiedy zobaczymy zupełną ciemność, a nasz wzrok osiągnie stan relaksacji.\nMruganie. Jest to jedno z najprostszych, a jednocześnie najważniejszych ćwiczeń relaksacyjnych narządu wzroku. Mruganie pobudza wytwarzanie łez, dzięki czemu zapewnimy gałce ocznej optymalny poziom nawilżenia. Gdy zaczynamy odczuwać podrażnienie oczu przy wytężonej pracy, kilka razy energicznie zamrugajmy. Mruganie obydwojgiem oczu oraz każdym pojedynczo spowoduje wilgotnienie oczu i przyczyni się do ich regeneracji.\nMasaż oczu. W pozycji siedzącej i przy całkowitym rozluźnieniu mięśni ciała masujemy opuszkami palców policzki, czoło oraz skronie. Robimy to okrężnymi ruchami od środka na zewnątrz twarzy. Następnie tym samym sposobem masujemy zamknięte oczy.


11/2018 - Miesięcznik Teatr\nOddać się głupocie\nRóżna ocena wartości obu adaptacji nie zmniejsza uznania dla – odchodzącego po tym sezonie z Teatru Miniatura – dyrektora Romualda Wiczy-Pokojskiego. Teatr lalkowy, teatr dla dzieci...\nKoniec miłości i Tchnienie są reżyserskimi debiutami Doroty Androsz i Grzegorza Małeckiego, którzy zapraszają nas do teatru na niemal pustej podłodze. Bo nie o ozdobniki, ale o czyste...\nWygląda na to, że działania mężczyzn, które przeszły do historii, są właściwie osiągnięciami kobiet. Sam autor Fantazji polskiej, Maciej Wojtyszko, zdaje się to sugerować w swojej...\nMiarka za miarkę Jana Klaty z Pragi i Sen nocy letniej Eweliny Marciniak z Freiburga, pokazane na Festiwalu Szekspirowskim, nie należą do ich największych osiągnięć. Mają za to mocny...\nFestiwal Szekspirowski rozgrywa się równolegle w dwóch teatralnych światach. Podczas gdy oczy większości widzów skierowane są na wydarzenia nurtu głównego, w nurcie SzekspirOFF dzieje...\nIdeą goleniowskiej „Ludzkiej Mozaiki” miał być sprzeciw wobec elitarnych festiwali teatralnych, zamkniętych sal i wyselekcjonowanej publiczności.\nRetroperspektywy to międzypokoleniowe spotkanie w teatrze, któremu sens nadają wspólne doświadczenie i rozmowa. Są one równie rozpoznawalną sygnaturą festiwalu, jak jego transgresyjny i...


Zdrowe odchudzanie - SeptemberMusic.com.pl - Katalog PKSI\nTeraźniejsze w dotychczasowych periodach pierwszoplanowe niedomogi nie dopiero Polaków, natomiast wszystkiego cywilizowanego globu. Gdy przeto obstaje wyścielić się do zgubienia niechcianych kilogramów? Oczekiwane będzie istotne zbadanie osobistego repertuaru pod kątem partycypacje smarów zaś cukru. Gdyby kilkakrotnie przegryzamy posiłki w warsztatach sortu fast food, winni zaprzestać obecnego autoramencie profesjonał, albowiem nie są one kongruentne dla swojskiego ustroju.\nSłowa kluczowe: stosowne, adekwatne, uprzejmego\nDla wzoru przeloty do Madrytu ewentualnie Barcelony potrafimy odszukać w grubo budującej należności notując zwykłą frazę: suwy do Sewilli szanuj Wrocław Alicante kupony powietrzne. Starczy drobina cierpliwości dodatkowo nie spędza zero, jako ledwie subskrybować, niedługo podróż na...\nMiędzy przewag foteli odbytych z bierwiona silna przytoczyć chwila niewyobrażalnie znaczących spraw. W porównaniu do mebli zrobionych spośród sklejek mdf niniejsze obojętne naznaczają się bezdyskusyjnie znakomitszą tężyzną. Z zwycięstwem mogą trwań poświęcane nawet przez...\nSamotna Hiszpania stawia się z niepodobnych terenów, atoli bez dwóch spojrzeń zwłaszcza tuzinkową stanowi racja Barcelona. To osiedle, które istnieje wyjątkowo słynne nie chociaż z racji znajomej przełomowej elegancji i nadnaturalnej poezji, atoli jak również plus najdoskonalszego na...


Grecja: Wspólne planowanie sprawiedliwej transformacji w Zachodniej Macedonii. - Sprawiedliwa Transformacja\nCzy te różnice uda się jakoś pogodzić? I czy koniecznie musimy?\nCzy jako organizacja ekologiczna powinniśmy w ogóle siadać do rozmowy z osobami kwestionującymi zmiany klimatu?\nTakie pytania chodziły nam po głowie, gdy przejeżdżaliśmy obok wyczerpanych kopalni, które zajęły miejsce znajdujących się tu dawniej żyznych pól i czystych rzek.\nRegion boryka się z wieloma negatywnymi skutkami górnictwa odkrywkowego.\nOk. 30% energii elektrycznej w Grecji pochodzi z węgla brunatnego (udział węgla brunatnego był dwa razy większy jeszcze niecałą dekadę temu), którego znaczna część jest wydobywana w regionie Zachodniej Macedonii położonym w północno-zachodniej części Grecji. Region boryka się z wieloma negatywnymi skutkami górnictwa odkrywkowego, ale nadal są osoby, które chciałyby wykopać jeszcze te półtora mln ton węgla pozostającego nadal pod ziemią, i do tego wybudować jeszcze dwie nowe elektrownie węglowe. Z drugiej strony wiele osób ma już pełną świadomość, że czasy spalania węgla brunatnego odchodzą w przeszłość i już dziś trzeba zacząć szukać innych rozwiązań na przyszłość.\nZgromadzenie w jednym miejscu osób reprezentujących tak różne interesy było trudne, ale zarazem dało nam do myślenia. Przy wspólnym stole zasiedli:\nburmistrzowie miast Kozani, Ptolemaida i Amyntaio,\nprzewodniczący Izby Technicznej, szef Związku Zawodowego Pracowników Publicznego Przedsiębiorstw Energetycznych,\nrektor Uniwersytetu Zachodniej Macedonii, p\nprzedstawiciele Agencji Rozwoju Regionalnego,\nprzedstawiciele Greckiego Centrum Badań i Technologii,\nprzedstawiciele Regionalnej Rady Innowacji,\nprzedstawiciele Ruchu Ekologicznego Kozani,\nprzedstawiciele Izby Gospodarczej Regionu Zachodniej Macedonii,\nlokalne firmy ciepłownicze.\nW trakcie rozmowy przede wszystkim dzielili się swoimi obawami i zmartwieniami, w mniejszym stopniu pomysłami, jak wprowadzić tak potrzebne zmiany. Co do jednej sprawy panowała jednak zgoda: wszyscy mieli świadomość, że jest już „po balu” i niezbędne są szybkie działania.\nZachodnia Macedonia nie jest odosobnionym przypadkiem.\nPrzed podobnymi wyzwaniami stoi ponad czterdzieści regionów w całej Unii Europejskiej. Jako przedstawiciele regionu, który jest zbyt mały, by wpływać na międzynarodową politykę, mieszkańcy Zachodniej Macedonii mają duże oczekiwania wobec instytucji krajowych i unijnych.\nCzy rząd Grecji nie powinien wyjaśnić lokalnym mieszkańcom, że węgiel brunatny nie jest już konkurencyjnym źródłem energii?\nCzy Unia Europejska nie powinna przeznaczyć więcej funduszy na rozwój gospodarek w regionach, które przez dekady dostarczały swoim krajom energii?\nZ drugiej strony odpowiedzialność za opracowanie realistycznego planu sprawiedliwej transformacji i zainicjowanie konkretnych działań we właściwym kierunku spoczywa na lokalnych podmiotach. Co stawia nas przed kluczowym pytaniem: Jaki jest ten właściwy kierunek?\nCzy Zachodnia Macedonia powinna wykorzystać swoje mocne strony, np. rozwijając obiecujący potencjał lokalnego rolnictwa lub dziedzictwa przemysłowego,\nCzy też wykorzystać swoje doświadczenie i wiedzę w dziedzinie energetyki?\nCzy raczej powinna zrobić maksymalny użytek z rezerw węgla brunatnego, tyle że w obszarach innych niż wytwarzanie energii?\nJedno jest jasne – droga w przyszłość nie będzie drogą prostą.\nLudzie będą potrzebowali czasu żeby wewnętrznie zaakceptować to, co rozumiemy już na poziomie racjonalnym. Dalsze rozwijanie sektora węglowego przyniesie tylko kilka więcej dziur w ziemi, odwlekając to, co i tak jest nieuniknione, i nie przynosząc lokalnej społeczności żadnej wartości dodanej. Przede wszystkim byłoby niewłaściwym sygnałem w stronę lokalnej społeczności oraz greckich i unijnych decydentów politycznych. Uczestnicy spotkania zgodzili się również co do zasadniczych warunków transformacji:\nMusi zostać sfinalizowana i opublikowana długoterminowa strategia energetyczna Grecji,\nregion musi znaleźć alternatywne źródła energii cieplnej,\ngrunty muszą trafić do podmiotów, które będą umiały je sensownie zagospodarować,\nmusi powstać struktura, która całym tym przedsięwzięciem będzie zarządzać.\nPrzede wszystkim jednak przeprowadzenie tak głębokiej transformacji będzie wymagało przekucia powszechnego poczucia przegranej w ducha nadziei. Będzie to długa droga, ale pierwszy przełom już nastąpił, gdy ludzie o bardzo różnych zapatrywaniach zaczęli słuchać się nawzajem i szukać porozumienia.\nTekst: Nikos Mantzaris z WWF Greece


Polityka prywatności - toczarter.pl\nPolityka prywatności serwisu ogłoszeniowego www.toczarter.pl\nDbamy o Twoją prywatność i chcemy, abyś w trakcie przeglądania strony czuł się komfortowo. Poniżej znajdziesz najważniejsze informacje o zasadach przetwarzania Twoich danych osobowych w serwisie www.toczarter.pl . Owa polityka prywatności została opracowana z uwzględnieniem RODO.\nW momencie zakładania konta użytkownika zostaniesz poproszony o podanie indywidualnej nazwy użytkownika oraz adresu email za pomocą, którego będziesz mógł odzyskiwać utracone hasło potrzebne do logowania. W momencie dodawania ogłoszenia zostaniesz poproszony o podanie danych kontaktowych, które będą dostępne dla wszystkich użytkowników serwisu.\nOferowanie usług świadczących w serwisie ogłoszeniowym www.toczarter.pl.\nDomena internetowa www.toczarter.pl ma wydany certyfikat bezpieczeństwa SSL, który jest zainstalowany na serwerze używanym przez serwis. W trakcie przetwarzania Twoich danych osobowych stosujemy środki organizacyjne i techniczne zgodne z właściwymi przepisami prawa\nPrzysługuje Ci prawo do dostępu do Twoich danych osobowych, ich sprostowania, usunięcia, ograniczenia przetwarzania, wniesienia sprzeciwu wobec przetwarzania, a także żądania przeniesienia danych do innego administratora.\nKoszystamy z plików cookies. Zapisywane są one w pamięci Twojego urządzenia lecz nie powodują zmian w jego ustawieniach. Za pomocą swojej przeglądarki możesz usunąć pliki cookies oraz blokować wykorzystanie ich w przyszłości.\nSerwis www.toczarter.pl wykorzystuje pliki cookies w celu zapamiętywania informacji w celu statystycznym, marketingowym oraz udostępniania wszystkich funkcji serwisu.\nWszystkie czasy są wg. GMT 2. Teraz jest 5:02 am.


Refinansowanie Kredytu | Refinansowanie Pożyczki\nRefinansowanie pożyczki jest to wydłużenie terminu spłaty o kolejne dni. Skorzystanie z tej opcji daje nam pewność, że nie będą naliczane odsetki karne oraz nie spowoduje to wpisania nas na listę dłużników, co wiąże się ze znacznym pogorszeniem naszej zdolności kredytowej.Refinansowanie pożyczki jest usługą dodatkowo płatną, co oznacza, że jeśli z niego skorzystamy, wpłacona kwota nie będzie zaliczona na poczet naszego aktualnego zobowiązania, a więc kwota do spłaty pozostanie taka sama. Z technicznego punktu widzenia, refinansowanie często polega na spłacie naszego zobowiązania przez inną firmę pożyczkową, zaś opłata, jaką musimy ponieść, to prowizja, którą musimy zapłacić za całą procedurę. Dzięki tej operacji, nasz kredyt “przechodzi w ręce” zaprzyjaźnionej firmy oferującej tanie chwilówki, zaś my możemy się cieszyć dodatkowym czasem na spłatę.\nKażda firma pożyczkowa ma swoją politykę i cennik, w którym określone są warunki naliczania prowizji za refinansowanie chwilówki. Najczęściej jest to odgórnie ustalony procent z naszego zobowiązania względem liczby dodatkowych dni.Jeśli więc założymy, że nasza pożyczka (wraz z wszystkimi opłatami) wynosi 2500 złotych, zaś pobierana opłata za refinansowanie:dla 7 dni wynosi 10%dla 14 dni wynosi 8%dla 30 dni wynosi 6%wówczas, przy wyborze 14 dni zapłacimy 200 złotych, zaś w przypadku odroczenia spłaty o kolejny miesiąc - 150 złotych.O tym, ile wynoszą koszty refinansowania dla naszej pożyczki dowiemy się kilka dni przed terminem spłaty oraz z regulaminu lub dokumentów finansowych, jakie otrzymamy na swoją skrzynkę mailową tuż po złożeniu wniosku o kredyt.\nCzy refinansowanie jest legalne?\nRefinansowanie pożyczki w świetle polskiego prawa jest jak najbardziej legalne. Co więcej, wg wielu Klientów firm pożyczek pozabankowych, jest to niezwykle przydatna opcja, która pozwala nam uniknąć przykrych działań windykacyjnych ( w tym negatywnego wpisu do BIK) oraz naliczania dodatkowych opłat za opóźnienie w spłacie.Dzięki możliwościom szybkich przelewów, możemy refinansować pożyczkę nawet późnym wieczorem w dniu spłaty, dzięki czemu unikniemy stresu związanego z niedotrzymaniem warunków umowy.\nRefinansowałem pożyczkę - co dalej?\nJeśli skorzystaliśmy z opcji przedłużenia terminu spłaty, wówczas powinniśmy otrzymać potwierdzenie zaksięgowania kwoty z tytułu refinansowania. Jeśli nie otrzymamy w przeciągu 24 godzin SMS-a dotyczącego pozytywnego rozpatrzenia naszego wniosku, powinniśmy skontaktować się z pożyczkodawcą, aby upewnić się, czy na pewno otrzymali od nas przelew. W przypadku problemów, np. weekendu (jeśli np. zapłaciliśmy w piątek wieczorem), może być konieczne wysłanie potwierdzenia przelewu z banku na adres mailowy firmy oferującej chwilówki.Niekiedy zdarza się, że pomimo przedłużenia terminu spłaty, dalej nie jesteśmy w stanie uregulować całości zobowiązania. W takim przypadku zachęcamy do kontaktu z BOK, czyli Biurem Obsługi Klienta, gdzie wraz z doświadczonym konsultantem znajdziemy korzystne rozwiązanie, które ochroni nas przed wpisem do baz oraz naliczeniem odsetek.\nRozsądne refinansowanie kredytu, czyli dlaczego należy czytać umowę?\nKoszty i warunki związane z refinansowaniem pożyczki są zawarte w umowie, do której mamy wgląd przed zaakceptowaniem wniosku o kredyt. Dokładne zapoznanie się z zapisami, jakie są tam umieszczone, pozwala nam na podejmowanie rozsądnych decyzji.Bardzo często zdarza się, że na forach, blogach lub grupach dyskusyjnych, użytkownicy skarżą się na koszty refinansowania, o których wcześniej nie wiedzieli. Równie często okazuje się, że brak dostatecznej wiedzy jest wynikiem niedokładnego zapoznania się z umową o udzielenie pożyczki. Jeśli chcemy zadbać o swoją historię kredytową oraz komfort finansowy, zawsze powinniśmy poznać treść umowy, na jaką się zgadzamy wysyłając wniosek. Zbyt pośpieszne przejście przez proces aplikacji sprawia, że wielokrotnie akceptujemy warunki, które w momencie spłaty są dla nas nie do zaakceptowania.\nOdpowiedzialne korzystanie z chwilówek\nI choć w dzisiejszych czasach pożyczki online są prawie dla wszystkich, nie możemy zapominać o odpowiedzialnym korzystaniu z tego typu usług. Czasami warto dwa razy przemyśleć swoją decyzję, zanim zdecydujemy się na zaciągnięcie pożyczki, która znacznie przewyższa nasze miesięczne dochody.W przypadku wielu polecanych chwilówek, nie są wymagane dodatkowe dokumenty potwierdzające nasz dochód, dlatego wiele osób znacznie zawyża swoje miesięczne wynagrodzenie, dzięki czemu uzyskuje dostęp do skorzystania z wyższego limitu pożyczki. Uczulamy, że tego typu działania są niezgodne z prawem oraz narażają nas na wystąpienie problemów w spłacie.Kwota kredytu, jaką możemy otrzymać, jest wynikową wielu czynników (m. in. zdolności i historii kredytowej oraz zarobków), dlatego pożyczkodawcy zawsze dokładnie analizują nasz wniosek, zanim zostanie on zaakceptowany.Jeśli mamy wątpliwości dotyczące pewnych zapisów w umowie albo nie jesteśmy pewni, czy będziemy w stanie spłacić naszą pożyczkę, warto skontaktować się z BOK. Konsultanci chętnie wyjaśnią nam, co w praktyce oznacza niejasny paragraf oraz pomogą nam ocenić nasze zdolności kredytowe.\nTermin spłaty już blisko, a Ty nie masz odpowiednich środków finansowych, aby uregulować całą pożyczkę? Jeśli tak, to ten poradnik jest właśnie dla Ciebie! Dowiesz się, czym jest refinansowanie pożyczki oraz jakie są zalety uruchomienia takiej opcji.


PRAWO Wątpliwości wokół ustawy o biegłych rewidentach\nW Senacie trwają prace nad ustawą o biegłych rewidentach, firmach audytorskich oraz o nadzorze publicznym. Firmy, które będą weryfikować sprawozdania jednostek zainteresowania publicznego, np. banków czy spółek giełdowych, nie będą mogły świadczyć im wszystkich usług, za wyjątkiem usług zdefiniowanych jako czynności rewizji finansowej.\nPrzepis praktycznie pozbawia badane jednostki zainteresowania publicznego możliwości nabywania innych niż badanie usług od audytora. Poza usługami spełniającymi definicję czynności rewizji finansowej istnieje szereg usług o charakterze atestacyjnym (poświadczającym), które wykonują właśnie biegli rewidenci (firmy audytorskie), badający sprawozdanie finansowe jednostek, w tym co oczywiste JZP, i które generalnie zastrzeżone są dla audytora. Są to usługi wykonywane na podstawie krajowych standardów badania lub przeglądu. Świadczenie tych usług nie wynika jednak z przepisów prawa, tak jak w przypadku usług stanowiących czynności rewizji finansowej.\nPonadto istnieją usługi, nie mające charakteru atestacyjnego, które wykonywane są przez biegłego rewidenta badającego sprawozdanie finansowe jednostki, ale to w istocie tylko biegły rewident (firma audytorska) powinien je świadczyć z tej racji, że bada sprawozdanie finansowe i posiada dogłębną wiedzę o spółce.\nW ocenie Konfederacji powierzanie tych usług innym podmiotom prowadzić będzie do komplikacji i ograniczeń w działaniach jednostki, której potrzeby w zakresie zlecania takich usług są immanentnie związane z tym właśnie, iż zleceniobiorca dokonuje bądź dokonał badania sprawozdań finansowych jednostki.\nZakaz świadczenia usług innych niż czynności rewizji finansowej w wielu przypadkach oznaczać będzie niemożliwość spełnienia oczekiwań kontrahenta jednostki, możliwych w normalnych warunkach rynku europejskiego. Skutkować to będzie szkodą dla jednostki, jej interesariuszy (takich jak akcjonariusze, kontrahenci), a także dla samych członków organów zarządzających i nadzorczych tych jednostek. W sytuacji braku możliwości zaangażowania biegłego rewidenta (firmy audytorskiej) JZP zmuszona będzie do zatrudnienia innego biegłego rewidenta (firmy audytorskiej), co niekoniecznie stanowić będzie osiągnięcie oczekiwanego celu.\nZdaniem Konfederacji pozostawienie możliwości świadczenia tych określonych usług będących w związku z wykonywanym badaniem, koniecznych dla potrzeb badanej JZP, a niebędących doradztwem, nie wpływa systemowo w żaden sposób na ryzyko działalności gospodarczej w Polsce ani na transparentność badań ustawowych.\nPoprzedni artykułDobre perspektywy dla rynku nieruchomości inwestycyjnych w Europie\nNastępny artykułKurs funta w górę! Co z euro, frankiem i dolarem?


XII Dni Różnorodności Biologicznej LKP Lasy Środkowopomorskie Nadleśnictwo Polanów - Aktualności - Nadleśnictwo Polanów - Lasy Państwowe\nXII Dni Różnorodności Biologicznej LKP L...\n27.05.2021 | Paweł Radosław Werner\nTrzy dni trwały warsztaty w terenie z udziałem naukowców, którzy przyjechali do nas w ramach corocznych Dni Różnorodności. Tym razem tematem przewodnim były użytki ekologiczne.\nCelem XII Dni Różnorodności Biologicznej jest promocja Lasów Państwowych przez publikację i promocję wyników inwentaryzacji przyrodniczej przeprowadzonej na użytkach ekologicznych na terenie Nadleśnictwa Polanów. Inwentaryzacja została przeprowadzona w dniach 19 – 21 maja. - Zaproszeni przez Nadleśnictwo naukowcy posiadają szeroką wiedzę z zakresu fitosocjologii i gleboznawstwa – wyjaśnia Nadleśniczy Jacek Todys.\nNaukowcy opracują wyniki, które w formie artykułów zostaną przekazane do Nadleśnictwa i zostaną rozpropagowane w mediach społecznościowych oraz na stronach internetowych.\nPonadto podczas prac terenowych nakręcono krótkie filmy edukacyjne, które będą promowane w podobny sposób, jak wspomniane artykuły.\nNadleśnictwo Polanów zamierza rozpropagować mało popularną formę ochrony przyrody, jaką są użytki ekologiczne oraz poszerzyć wiedzę społeczeństwa w tej kwestii. - Dzięki wykorzystaniu mediów społecznościowych wiedza ta trafi do szerszego grona odbiorców – dodaje Nadleśniczy Jacek Todys.\nDodatkowo Nadleśnictwo w ramach realizacji projektu ogłosi konkurs plastyczny dla rodzin pn. „Użytek ekologiczny”; prace będą inspirowane wiedzą pochodzącą z artykułów, filmów oraz zdjęć zamieszczonych w mediach społecznościowych i na stronach internetowych.


Abdul Aziz Tetteh odchodzi z Widzewa Łódź - Ghańczyk opuszcza klub za porozumieniem stron — Radio Łódź\nwto, 08 lut 2022 17:17:19 +0100\nAbdul Aziz Tetteh odchodzi z Widzewa Łódź\nAbdul Aziz Tetteh rozwiązał kontrakt z Widzewem Łódź za porozumieniem stron, poinformowała oficjalna strona klubu. Już wcześniej sztab szkoleniowy pod wodzą Janusza Niedźwiedzia dał Ghańczykowi wolną rękę w poszukiwaniu nowej drużyny.\nKoniec przygody Abdula Aziz Tetteha w Widzewie\nWe wtorek 8 lutego Abdul Aziz Tetteh rozwiązał z Widzewem kontrakt za porozumieniem stron.\nCzytaj także: Raport z przygotowań do wiosny - niedługo wylot do Turcji | Bliżej Widzewa\nGhańczyk, który miał już styczność z polskim futbolem, dołączył do zespołu z Łodzi w lipcu 2021 r. W rundzie jesiennej sezonu 2021/22 Tetteh wystąpił w barwach Widzewa Łódź w ośmiu spotkaniach Fortuna 1. Ligi.\nPrzetasowania w zespole z al. Piłsudskiego\nTo nie jedyne zmiany personalne w składzie pierwszej drużyny Widzewa. Do łódzkiego klubu po 9 latach wrócił Bartłomiej Pawłowski. 29-letni pomocnik związał się z Widzewem półtorarocznym kontraktem, z opcją przedłużenia o kolejny rok.\nTo drugie podejście Bartłomieja Pawłowskiego do Widzewa. Po raz pierwszy zawodnik dołączył do klubu z al. Piłsudskiego na początku 2013 roku. Został wówczas wypożyczony z Jagiellonii Białystok. W rundzie wiosennej sezonu 2012/2013 zagrał 15 spotkań w ekstraklasie, zdobył 4 gole. W następnym sezonie w barwach Widzewa wystąpił jeszcze 2 razy.\nBartłomiej Pawłowski piłkarzem Widzewa Łódź. "Czuję ten sam dreszczyk emocji, gdy przychodziłem tutaj po raz pierwszy" Sparingowa sobota Widzewa. Dwa zwycięstwa łodzian [DUŻO ZDJĘĆ] Raport z przygotowań do wiosny - niedługo wylot do Turcji | Bliżej Widzewa