Mar a shàbhaileas tu connadh - Victor Mochere\nTha cosgais connaidh a tha a’ sìor atharrachadh air a thighinn gu bhith na adhbhar sàrachadh dha draibhearan. Gus draibhearan a chuideachadh a’ sàbhaladh airgead a’ lìonadh, tha sinn air an stiùireadh mu dheireadh a chuir ri chèile mu dhràibheadh eaconamach. Aig amannan canar ‘hypermiling’ no eco-dràibheadh ris, cuidichidh seo thu le bhith ag àrdachadh na figear agad de mhìltean gach gallan (mpg) no cilemeatairean gach liotair (kpl). Ged a dh’fhaodar a ràdh gur e an astar aig a bheil thu a’ draibheadh am feart as buadhaiche a bheir buaidh air caitheamh connaidh, tha grunn dhòighean eile ann air an urrainn dhut na cleachdaidhean dràibhidh agad atharrachadh a bheir buaidh mhòr air an airgead a chaitheas tu aig a’ phump.\n1. Dèan cinnteach gun cùm thu suas do charbad\n2. Cois deas socair: An gèar as àirde a ghabhas taobh a-staigh a' chrìch astair\n3. Dèan dùil: Feuch gun a bhith a 'call momentum\n4. A bheil smachd air turas-mara a' cleachdadh barrachd connaidh?\n5. Na bi air do shlaodadh sìos\n6. A bheil an AC agus teas a' cleachdadh connadh?\n7. Cuir còmhla tursan: Tha einnsean blàth nas èifeachdaiche\n8. Soilleir an luchd\nBidh cumail suas agus seirbheiseachadh cunbhalach a’ leasachadh èifeachdas do charbaid, agus mar sin faodaidh e do chaitheamh connaidh a leasachadh. Tha e gu h-àraid cudromach dèanamh cinnteach gu bheil na taidhrichean agad air an àrdachadh chun a 'chuideam cheart mar a tha air a chomharrachadh ann an leabhar-làimhe an neach-seilbh agad oir tha taidhrichean nach eil cho àrd agus a tha ro àrdaichte an dà chuid a' toirt droch bhuaidh air eaconamaidh connaidh. Bidh cuideaman taidhrichean ag atharrachadh a rèir an luchd a tha thu a’ giùlan: ma tha ceathrar luchd-siubhail agus bagannan agad feumaidh tu na taidhrichean agad àrdachadh chun na cuideaman as àirde a thathar a’ moladh.\nIs e cus astar an rud as motha a tha a’ giùlan connaidh agus mar sin tha cas dheas aotrom agus dèanamh cinnteach gu bheil luathachadh socair air leth cudromach airson draibheadh a tha èifeachdach a thaobh connaidh. Gu dearbh feumaidh tu an-còmhnaidh a luathachadh grunn thursan air turas, ach chan eil sin a 'ciallachadh gum feum thu tarraing air falbh. Is dòcha gur e an dìomhaireachd as motha a thaobh a bhith a’ coileanadh mpg/kpl àrd a bhith a’ draibheadh anns an gèar as àirde a tha comasach airson do charbad fhad ‘s a chumas tu taobh a-staigh a’ chrìoch astair. Is e a’ chomhairle as fheàrr ann an sgìrean bailteil atharrachadh suas tro na gèaraichean cho luath ‘s as urrainn dhut leis na h-ath-sgrùdaidhean as ìsle, is dòcha aig timcheall air 2000rpm. Cuimhnich, mar as luaithe a shnìomh einnsean, is ann as motha de chonnadh a bhios e a’ cleachdadh.\nBidh an astar eaconamaidh connaidh as fheàrr seo eadar-dhealaichte airson gach càr. Fhad ‘s a tha astar math ann, cha bhith suidheachadh rathaid agus caiseadan gu tric a’ toirt cothrom dhut an astar sin a dhèanamh gus am feum thu a bhith gun ullachadh agus ionnsachadh gus do dhràibheadh atharrachadh a rèir an rathaid a tha romhainn, dòigh-obrach ris an canar gu tric hypermiling. San fharsaingeachd, chan eil aon astar dràibhidh ann a tha nas fheàrr airson eaconamaidh connaidh. Mar as trice, tha càraichean nas èifeachdaiche aig 45-50msu. A bharrachd air eaconamaidh connaidh a tha eadar-dhealaichte bho charbad gu carbad, tha e cuideachd an urra ri grunn nithean eile leithid cuideam taidhrichean, làthaireachd racaichean mullaich, agus stoidhle dràibhidh.\nTha e deatamach gun tèid an càr a ghluasad aig an astar cheart airson eaconamaidh connaidh. Gu follaiseach, tha seo an urra ri suidheachadh na trafaic agus na tha a’ tachairt air an rathad air thoiseach, ach le bhith a’ slaodadh sìos agus a bhith a’ luathachadh a-rithist gu nàdarra a’ cleachdadh barrachd connaidh. Is e a’ chomhairle as fheàrr a bhith a’ draibheadh cho rèidh ‘s a ghabhas, gu socair a’ cleachdadh an stiùiridh, an luathadair agus na breicichean. Nuair a bhios tu a’ slaodadh sìos, tha e cudromach fuireach ann an gèar leis gu bheil an tionndadh gearraidh connaidh ann an einnsean in-stealladh connaidh air a chuir an gnìomh an uairsin, a’ ciallachadh cha mhòr nach eil connadh air a chleachdadh fhad ‘s a tha iad a’ breiceadh.\nFeuch ri sùileachadh dè tha dol a thachairt air do bheulaibh le bhith a’ coimhead fada air adhart. San dòigh seo chì thu na solais trafaic air dearg a’ ciallachadh gun urrainn dhut gluasad air ais air an luathadair no slaodadh sìos gu nàdarrach agus is dòcha cumail a’ gluasad seach a bhith a’ tighinn gu stad. Le bhith a’ draibheadh suas cnuic a’ sgrios eaconamaidh connaidh. Nuair a chì thu cnoc a’ tighinn feuch ri luathachadh beagan mus ruig thu e, agus an uairsin gabh fois fhad ‘s a tha thu a’ draibheadh suas. Bu chòir an gluasad a bharrachd a bhith gu leòr gus caitheamh connaidh a bharrachd a lughdachadh.\nSmachd cuairt-mara a’ cuideachadh le eaconamaidh connaidh a-mhàin nuair a bhios tu a’ draibheadh air uachdar rèidh seasmhach, is ann air an adhbhar sin a tha e mar as trice glèidhte airson draibheadh air an rathad, far am fàg thu an càr ann an gèar àrd agus a’ siubhal gu socair air adhart, a’ cleachdadh glè bheag de chonnadh. Is e aon de na h-iuchraichean airson connadh a shàbhaladh a bhith a’ draibheadh aig astar cunbhalach, is urrainn do smachd turas-mara seo a dhèanamh gu h-èifeachdach air uachdar còmhnard, a’ dèanamh do dhràibheadh cho èifeachdach ri connadh le bhith a’ diùltadh luathachadh neo-riatanach. Ach, nan cleachdadh tu do smachd turas-mara gu cunbhalach, chan ann air rathaidean rèidh, bhiodh duilgheadasan agad a chuireadh barrachd air do chaitheamh connaidh.\nTha seo air sgàth gum biodh do smachd turas-mara nas slaodaiche gus dèiligeadh ri atharrachaidhean caisead, a’ ciallachadh nuair a ruigeadh tu bruthach beinne - aig an àm sin mar as trice bheireadh tu do chas far an luathadair gus barrachd de astar cunbhalach a chumail nuair a thig thu sìos - bidh smachd agad air turas-mara cùm an cumhachd air adhart beagan nas fhaide oir chan urrainn dha atharrachadh caisead fhaicinn air do bheulaibh. Le bhith a’ draibheadh san dòigh seo gu cunbhalach bhiodh caitheamh connaidh nas miosa.\nNa fàg na bàraichean-mullaich agus am bogsa-mullaich agad air sgàth 's gu bheil iad a' cur an aghaidh na gaoithe agus a' toirt air do chàr barrachd connaidh a chleachdadh tron bhuaidh 'tarraing'. Tha seo air àrdachadh mar as luaithe a bhios tu a’ draibheadh. Tha an aon bhuaidh aig draibheadh le uinneag fhosgailte cuideachd.\nTha, tha. Na cleachd an t-inneal-adhair agad mura h-eil agad ri sin a dhèanamh oir tha e a’ cleachdadh cumhachd einnsein agus mar sin a’ meudachadh caitheamh connaidh. Tha seo a’ dol airson teas a bharrachd air fuarachadh, mar sin feuch ri aodach a dhèanamh airson an t-sìde, eadhon taobh a-staigh do chàr, ma tha èifeachdas connaidh na adhbhar dragh mòr.\nBeachdaich air aon turas cruinn a dhèanamh seach grunn thursan goirid. Cho luath ‘s a bhios an t-einnsean blàth obraichidh e aig an ìre as èifeachdaiche ach bidh grunn thursan fuachd a’ meudachadh caitheamh connaidh ged a dh’ fhaodadh na mìltean iomlan a bhith mar an ceudna.\nGed nach eil seo gu bhith a’ dèanamh an eadar-dhealachaidh as motha do na figearan mpg/kpl agad tha e na adhbhar gu bheil an carbad as truime, mar as motha de chonnadh a chleachdas e. Air an adhbhar sin, na cùm rudan neo-riatanach nad bhot oir bidh iad uile a’ cur cuideam air do charbad, rud nach eil gu bhith a’ cuideachadh do eaconamaidh connaidh san fhad-ùine.\nGus clàr cruinne de sheòrsa sam bith de èifeachdas connaidh a shuidheachadh feumaidh tu a bhith a’ coimhead air adhart cho mòr ‘s as urrainn dhut gus casg a chuir air cunnartan a tha ri thighinn. Is e deagh chleachdadh dràibhidh coitcheann a tha seo ach gu math deatamach. Tha e mu dheidhinn cumail a’ gluasad agus gun a bhith a’ call momentum. Tha luathachadh bho bhith air a stad gu math cosgail a thaobh caitheamh connaidh agus mar sin tha e a’ dol suas leathad cas sam bith. Feuch nach cleachd thu na breicichean cho mòr le bhith a’ lughdachadh an smeòrach gus astar a lughdachadh. Mas urrainn dhut cumail a’ gluasad gu slaodach seach a bhith a’ stad ann an trafaic tha sin math, ach feumaidh tu a bhith mothachail nach bi thu nad phian do dhraibhearan eile le bhith a’ fàgail cus beàrn air cùl a’ chàir air do bheulaibh.\nFeumaidh tu èisteachd ris an einnsean gus dèanamh cinnteach nach cleachd thu cus revs ach feumaidh tu gu leòr a chleachdadh, mar sin is e deagh chothromachadh a th’ ann oir chan eil thu airson gum bi an càr ag obair cus nas motha. Ma tha thu a’ tighinn suas gu cearcall-rathaid feumaidh fios a bhith agad am bi e comasach dhut faighinn troimhe gun a bhith a’ fàs nas slaodaiche le bhith ag atharrachadh d’ astar gu faiceallach mus tèid thu a-steach. Agus, ma tha cnoc agad a’ tighinn suas feumaidh tu a bhith a’ breithneachadh chan e a-mhàin an caisead, ach an ùine a dh’ fhaodadh a bhith ann cuideachd. Ma chì thu gur e àrdachadh goirid a th’ ann tha e nas fheàrr a dhol suas, an astar a chall agus fuireach ann an gèar seach atharrachadh tràth. Mar sin tha gach cnoc eadar-dhealaichte agus gu dearbh tha eileamaid de dh'obair-tomhais ann.


Sat, Apr. 24th, 2010, 05:24 am\ndfordoom: cult movies community\nTue, Apr. 13th, 2010, 07:11 pm\nhoshi3: (no subject)\nWed, Mar. 31st, 2010, 06:47 pm\nMon, Mar. 22nd, 2010, 08:56 pm\nSun, Mar. 14th, 2010, 07:29 pm\nSat, Mar. 6th, 2010, 08:29 pm\nFri, Feb. 19th, 2010, 08:37 pm\nSun, Feb. 14th, 2010, 12:54 pm\nSat, Feb. 6th, 2010, 05:19 pm\nSun, Jan. 31st, 2010, 12:37 am


Iolaire, Am Baile, EN2937\nChaidh an Iolaire fodha ann an suidheachadh duilich ann an sealladh oirthir Leòdhais ann an 1918 is i làn shaighdearan a thàinig beò às a' Chogadh Mhòr. (Chaidh ochd ceud dhiubh a bhàthadh.) Bhàsaich dòchasan mòra nan daoine aig an robh gràdh dhaibh is iad a' feitheamh riutha gu sunndach air cidhe Steòrnabhaigh. Cha tàinig beò ach trì fichead duine 's a trì às an dà cheud trì fichead duine 's a trì-deug a bha air bòrd.\nChaidh am fiolm seo a sgrìobhadh is a bheòthachadh le John Hudson nuair a bha e na oileanach de dhealbh-bheò ann an Colaiste Watt ann an Grianaig. Chleachd e modh inntinneach de loidhne gheal air dubh.\nCùltar; Beul Aithris; Dealbhan bheò; clann; eachdrachail; siubhal mhara; Cogadh 1; tubaist; saighdearean; Eilean Leodhais; bhideo; bhideothan\nChaidh an Iolaire fodha ann an suidheachadh duilich ann an sealladh oirthir Leòdhais ann an 1918 is i làn shaighdearan a thàinig beò às a' Chogadh Mhòr. (Chaidh ochd ceud dhiubh a bhàthadh.) Bhàsaich dòchasan mòra nan daoine aig an robh gràdh dhaibh is iad a' feitheamh riutha gu sunndach air cidhe Steòrnabhaigh. Cha tàinig beò ach trì fichead duine 's a trì às an dà cheud trì fichead duine 's a trì-deug a bha air bòrd.

 Chaidh am fiolm seo a sgrìobhadh is a bheòthachadh le John Hudson nuair a bha e na oileanach de dhealbh-bheò ann an Colaiste Watt ann an Grianaig. Chleachd e modh inntinneach de loidhne gheal air dubh.


LEDbow No rianadair\nNotaichean Technical Comharra Nota\nConaltradh paramadair Teòthachd as àirde tron Frequency toradh cumhachd 20dBm\nMaximum transmission distance (line of sight) 2km Chaidh a thogail ann an-iadhaire\nRF ìre tar-chur an dàta 250kbps rèitichte\nSreathan irisean port baud ìre 1200-230400bps rèitichte\nfaighinn cugallachd 115dBm 1% Loss rate\nSolar bholtaids 3-3.6V\nsgaoilidh an-dràsta 120mA@20dBm\na 'faighinn an-dràsta 37mA\n-obrach tricead 470-510MHz\niadhaire eadar-aghaidh U.FL\nPhysical paramadair -steach\ncumhachd caitheamh ≤1.5W；≤2VA\nSwitch comas conaltraidh ≥10A\nSwitch conaltraidh beatha ≥100,000 amannan\nDimming bholtaids dimming 0~10VDC; -10~+10mA\nDimming mionaideachd -5~+5%\nElectrical crìochan Tomhas 84(W) x 86(H)\nEileanan slige stuth UV dearbhadh Innleadaireachd plastaig\nTeòthachd obrach -40~85℃\nTaiseachd coimeasach 5~95%，No frosting\nTeòthachd stòraidh -40~85℃\nInsulations aghaidh AC cur ri other≥100MΩ\nseasamh bholtaids Tha neoni loidhne teine loidhne shorted gu ground1.5KV Leakage current<5ma\nMechanical crathadh 10G\nIP Ìre IP65\nMean ùine eadar fàilligidhean MTBF≥10000h\nCleachdadh beatha >3years\nQ2. Can I have a sample order de Lorg rianadair ?\nQ3:Can you gnàthaichte a thoirt seachad dealbhadh seirbheis a rèir a 'bhun-bheachd no dealbh?\nQ4. How to proceed an order de Lorg rianadair ?


Leasaich do ath-thòiseachadh sòisealta | Martech Zone\nAnns a ’ghnìomhachas againn, tha ath-thòiseachadh sòisealta na riatanas. Ma tha thu nad thagraiche a tha a ’coimhead airson obair anns na meadhanan sòisealta, is fheàrr gum bi lìonra math agad agus làthaireachd air-loidhne. Ma tha thu nad thagraiche a tha a ’coimhead airson obair ann an search engine optimization, is fheàrr a gheibh mi lorg ort ann an toraidhean rannsachaidh. Ma tha thu nad thagraiche a tha a ’coimhead airson obair margaidheachd susbaint, is fheàrr a chì mi cuid de shusbaint mòr-chòrdte air do bhlog.\nAn riatanas airson a ath-thòiseachadh sòisealta a ’gluasad nas fhaide na ar gnìomhachas a-nis. Tha corporaidean agus luchd-fastaidh a ’cleachdadh làraichean meadhanan sòisealta agus innealan rannsachaidh - chan ann airson ath-bhreithneachadh a dhèanamh air tagraichean - ach eadhon gus an lorg. An lorg iad thu? A bheil thu a ’togail ùghdarras air-loidhne airson do bhrand pearsanta?\nTha ath-thòiseachadh sòisealta didseatach mar dhòigh ùr-nodha air ath-thòiseachadh traidiseanta. Ged a dh ’fheumas tu gu cinnteach a bhith a’ toirt a-steach do eòlas obrach agus foghlam air an ath-thòiseachadh sòisealta agad, faodaidh tu am fiosrachadh a bheir thu do luchd-fastaidh san amharc a leudachadh gus a bhith a ’toirt a-steach sampaill de dh’ obair, ceanglaichean iomchaidh agus barrachd.\nTags: ùghdarrasRannsachadh obrachluchd-earcaidhfastadhath-thòiseachadh sòisealta\nCiamar a phutadh Facebook Conversion o Thracadh\nJan 25, 2013 aig 2:10 PM\npost uamhasach air infographic!


Ùine Tasglannan Tasgadh - A ’cunntadh sìos don Rìoghachd\nA h-uile teachdaireachd\nGabh Retreat Mas-fhìor le Mgr. Michel Rodrigue\nCategory Archives: Ùine nan dìdeanan\nLuz - Na tha thu a ’creidsinn a tha fada air falbh…\n… Nas fhaisge na tha thu a ’smaoineachadh.\nA bheil fògarraich corporra ann?\nNa tha an Sgriobtar, Traidisean agus fàisneachd ag ràdh.\nGisella - Tha an stoirm ort\nTha na h-amannan ro-innse air tighinn.\nGisella - Tha a h-uile dad ullaichte\nCha bhith an talamh mar a tha fios agad ann tuilleadh.\nLuisa - Dìon Dhiadhaidh\nBi beò san tiomnadh agam agus chan eil eagal ort.\nAn tèarmann airson na h-amannan againn\nA bheil “refuges” fìor? A bheil e spioradail no corporra cuideachd?\nCarson nach urrainn dhuinn “a’ chip a ghabhail. ”\nLuz de Maria air a ’mhicrochip…\nGisella Cardia - Chan eil thu a ’tuigsinn!\nTha mòran nach eil eadhon a ’cur luach air mo làthaireachd.\nAn tèarmann mòr agus an cala sàbhailte\nMa tha thu a ’faireachdainn gu bheil thu air chall agus gu bheil thu“ air a bhith ag ionndrainn a ’bhàta,” tha an artaigil seo dhutsa…\nJennifer - Air fògarraich\nTha mi a ’gairm air mo chlann teicheadh gu mo chridhe as naomha, oir is ann dìreach an sin a gheibh thu fasgadh.\nMa chuireas Big Tech sìos sinn, agus bu mhath leat fuireach ceangailte, feuch an cuir thu do sheòladh cuideachd, nach tèid a cho-roinn gu bràth.\nGabh cùl-raon brìgheil le Mgr. Michel Rodrigue\nTha Mgr. Stefano Gobbi\nSeirbhiseach do Dhia Luisa Piccarreta\nSimona agus Angela\nLinn na Sìthe\nBho ar tabhartasan\nDìon Corporra agus Ullachadh\nÙine an Fhrith-Chrìosd\nBuaidh Satan air a thilleadh\nAn dàrna teachd\nNa Trì làithean dorchadais\nÙine na Tribulation\nAn Rabhadh, an Ath-ghairm, am Miracle\nÙine nan dìdeanan\nCarson am fiosaiche sin?\nDeamhain agus an diabhal\nBanachdachan, plàighean agus covid-19\nSeachd Ròin an Taisbeanadh\nEduardo - Ùine Francis a ’tighinn gu crìch? Dàmhair 19, 2021\nGisella - Thathas a ’luathachadh a h-uile dad Dàmhair 18, 2021\nPedro - Dhaibhsan a tha air an tiomnadh dhomh Dàmhair 18, 2021\nTha e a ’tachairt a-rithist Dàmhair 16, 2021\nNaomh Athanasius - Nuair a tha thu air an taobh a-muigh Dàmhair 16, 2021\nNa Cìsean (ùrachadh 15 Dàmhair, 2021) Dàmhair 15, 2021\nTha Mgr. Michel Rodrigue\nAntichrist Apostasy Caitligeach chastisement Cùisean eaglais co-mhaoineas aideachadh mearachd iompachadh coronavirus Covidien-19 briseadh-dùil sgaradh Linn na Sìthe Suipear an Tighearna creideamh Tha Mgr. Michel Soillseachadh cogais Cridhe gun Smuain Iosa ceartas pianta saothair Màiri Màthair galar sgaoilte geur-leanmhainn papa ùrnaigh sagairt fàisneachd purachadh teine aithreachas rosary sàcramaidean deuchainnean Tribulation Triumph earbsa Truth banachdach buaidh cogadh rabhadh\nCumhachan is Cùmhnantan agus Poileasaidh Dìomhaireachd\nDealbhadh làrach-lìn le tiDesign © 2021\nCarson anam California?\nTimcheall air 1997, rinn fear agus boireannach ann an California, a bha a ’fuireach còmhla ann am beatha peacaidh, tionndadh domhainn tro Dhiadhachd Tròcair. Chaidh a ’bhean a bhrosnachadh taobh a-staigh gus buidheann rosary a thòiseachadh às deidh dhi eòlas fhaighinn air a’ chiad nobhail Mercy Mercy novena aice. Seachd mìosan às deidh sin, thòisich ìomhaigh de Our Lady of the Immaculate Heart san dachaigh aca a ’caoineadh ola gu dòigheil (nas fhaide air adhart, thòisich ìomhaighean naomh agus ìomhaighean eile a’ dòrtadh ola cùbhraidh fhad ‘s a bha ceusadh agus ìomhaigh de Naomh Pio bled. Is e aon de na h-ìomhaighean sin a-nis crochte ann an Ionad Marian a tha suidhichte aig an Divine Mercy Shrine ann am Massachusetts. Leis gun do thòisich na h-ìomhaighean sin a ’tàladh mòran dhaoine chun dachaigh aca san toiseach, dh’ aontaich an stiùiriche spioradail aca fuireach gun urra). Thug am mìorbhail seo orra aithreachas a dhèanamh mun t-suidheachadh beò aca agus a dhol a-steach do phòsadh sàcramaid.\nMu shia bliadhna an dèidh sin, thòisich an duine ri chluinntinn a ’cluinntinn guth Ìosa (ris an canar“ sgìrean ”). Cha robh e faisg air catechesis no tuigse air a ’Chreideamh Chaitligeach, agus mar sin chuir guth Ìosa eagal air agus chuir e a-steach e. Eadhon ged a bha cuid de bhriathran an Tighearna a ’toirt rabhadh, thuirt e gu robh guth Ìosa an-còmhnaidh brèagha agus socair. Fhuair e cuideachd tadhal bho St. Pio agus àiteachan bho St. Thérèse de Lisieux, St. Catherine of Siena, St. Michael the Archangel agus dusanan de shuidheachaidhean bho Our Lady fhad ‘s a bha e air beulaibh na Sàcramaid Beannaichte. Às deidh dà bhliadhna de theachdaireachdan is dìomhaireachdan a thoirt seachad (nach robh fios aig an duine seo ach agus a thèid ainmeachadh aig àm ri teachd nach aithne don Tighearna a-mhàin) stad na h-àiteachan. Thuirt Iosa ris an duine, “Sguiridh mi a bhruidhinn riut a-nis, ach cumaidh mo mhàthair gad stiùireadh."\nBha an cupall a ’faireachdainn gun deach iarraidh orra cenacle de ghluasad Marian de Shagartan a thòiseachadh far am biodh iad a’ meòrachadh air teachdaireachdan Our Lady gu\tTha Mgr. Stefano Gobbi . B ’ann dà bhliadhna a-steach do na cenacles sin a thàinig faclan Ìosa gu buil: Thòisich ar Baintighearna ga stiùireadh, ach anns an dòigh as iongantach. Tro na cenacles, agus aig amannan eile, chitheadh an duine seo “san adhar” air a bheulaibh na h-àireamhan de theachdaireachdan ris an canar “Leabhar Gorm,”An cruinneachadh de na foillseachaidhean a thug ar Baintighearna seachad\tTha Mgr. Stefano Gobbi , “Dha na sagartan a Mhic Mhuire.”\nBidh an duine agus a ’bhean a’ fulang gu mòr airson a ’mhinistrealachd aca, ach bidh iad an-còmhnaidh ga thabhann don Tighearna airson anam a shàbhaladh. Bu chòir a thoirt fa-near gu bheil an duine seo a ’dèanamh chan eil leugh an Leabhar Gorm chun an latha an-diugh (leis gu bheil a fhoghlam gu math cuingealaichte agus gu bheil ciorram leughaidh aige). Thar nam bliadhnaichean, bhiodh na h-àireamhan sin a thàinig gu buil a ’dearbhadh aig amannan gun àireamh na còmhraidhean gun spionnadh anns na cenacles aca, agus a-nis an-diugh, na tachartasan a tha a’ gabhail àite air feadh an t-saoghail. Tha Mgr. Cha do dh ’fhàillig teachdaireachdan Gobbi ach tha iad a-nis a’ faighinn an coileanadh ann am fìor-ùine.\nNuair a bhios na teachdaireachdan sin rim faighinn le Countdown to the Kingdom, bidh sinn rim faighinn an seo.\nRugadh an dìomhaireachd Pòlach, Alicja Lenczewska, ann an Warsaw ann an 1934 agus bhàsaich i ann an 2012, agus chaidh a beatha proifeasanta a chaitheamh gu sònraichte mar thidsear agus mar stiùiriche co-cheangailte ri sgoil ann am baile iar-thuath Szczecin. Còmhla ri a bràthair, thòisich i a ’gabhail pàirt ann an coinneamhan an Ath-nuadhachadh Carismatic Caitligeach ann an 1984 às deidh bàs am màthar. Air 8 Màrt, 1985, dh ’atharraich beatha Alicja gu radaigeach nuair a thachair i ri Iosa na sheasamh air a beulaibh às deidh dha Comanachadh Naomh fhaighinn. B ’ann air a’ cheann-latha seo a thòisich i a ’clàradh a còmhraidhean dìomhair. A ’leigeil dhith a dreuchd ann an 1987, thàinig i gu bhith na ball de Theaghlach Cridhe Gràidh a’ Cheusaidh, a ’dèanamh a ciad gheallaidhean ann an 1988 agus a’ gealltainn gu bràth ann an 2005. Bha i cuideachd gnìomhach ann a bhith a ’soisgeulachadh agus a’ cur air dòigh taistealachd don Eadailt, an Tìr Naoimh, agus Medjugorje . Ann an 2010, thàinig a conaltradh dìomhair gu crìch, dà bhliadhna mus do chaochail i bho aillse ann an Hospice an Naoimh Eòin, Szczecin, air 5 Faoilleach 2012.\nA ’ruith gu còrr air 1000 duilleag clò-bhuailte, chaidh iris spioradail dà-leabhar Alicja (Testimony (1985-1989) agus Exhortations (1989-2010) fhoillseachadh an dèidh làimhe, le taing do oidhirpean Àrd-easbaig Szczecin, Andrzej Dzięga, a stèidhich coimisean diadhachd airson a bhith a ’luachadh na sgrìobhaidhean aice, a fhuair an Imprimatur leis an Easbaig Henryk Wejman. Bho nochd iad ann an 2015, tha iad air a bhith nan luchd-reic as fheàrr am measg Caitligich Pòlach agus bidh iad gu tric air an ainmeachadh gu poblach le clèirean an dà chuid airson an cuid lèirsinn inntinneach air beatha spioradail agus na nochdaidhean aca mun t-saoghal cho-aimsireil.\nBha fear à Ameireagaidh a-Tuath, a tha airson fuireach gun urra, agus ris an can sinn Walter, gu h-obann àrd, bragach, agus a bha a ’magadh air a’ chreideamh Chaitligeach, eadhon chun a ’phuing gun reub e grìogagan rosary a mhàthar a-mach às a làmhan ùrnaigh agus an sgapadh. thairis air an làr, chaidh e tro thionndadh domhainn.\nAon latha, thug a charaid agus a cho-obraiche, Aaron, a bha air atharrachadh ann am Medjugorje o chionn ghoirid, leabhar de theachdaireachdan Medjugorje aig Màiri. A ’toirt leotha e gu Cathair-eaglais na Sàcramaid Beannaichte aig àm a lòn aig àm a dhreuchd mar broker thogalaichean, chuir e às dhaibh agus gu sgiobalta thàinig e gu bhith na dhuine eadar-dhealaichte.\nGoirid às deidh sin, thuirt e ri Aaron, “Tha co-dhùnadh agam ri dhèanamh nam bheatha. Feumaidh mi co-dhùnadh am bu chòir dhomh mo bheatha a choisrigeadh do Mhàthair Dhè. "\n“Tha sin sgoinneil, Walter,” fhreagair Aaron, “ach tha e 9m, agus tha obair againn ri dhèanamh. Faodaidh sinn bruidhinn mu dheidhinn sin nas fhaide air adhart. "\n“Chan fheum, feumaidh mi an co-dhùnadh sin a dhèanamh an-dràsta,” agus ghabh Walter dheth.\nAn ceann uair a thìde, choisich e air ais a-steach do oifis Aaron le gàire air aodann agus thuirt e, “Rinn mi e!”\n“Rinn thu dè?”\n“Choisrig mi mo bheatha don Bhean Uasal.”\nMar sin thòisich cuairt-dànachd le Dia agus Our Lady nach b ’urrainn dha Walter a bhith air bruadar roimhe. Fhad ‘s a bha Walter a’ dràibheadh dhachaigh bhon obair aon latha, thàinig faireachdainn dian na bhroilleach, mar losgadh cridhe nach do ghoirtich, gu h-obann. Bha e na fhaireachdainn de thoileachas cho làidir is gun robh e a ’faighneachd an gabhadh e grèim cridhe, agus mar sin chuir e dheth an rathad mòr. An uairsin chuala e guth a bha e a ’creidsinn gur e Dia an t-Athair:“ Tha am Màthair Beannaichte air do thaghadh airson a chleachdadh mar ionnstramaid Dhè. Bheir e deagh dheuchainnean agus fulangas mòr dhut. A bheil thu deònach gabhail ri seo? ” Cha robh fios aig Walter dè bha seo a ’ciallachadh - dìreach gun deach iarraidh air a chleachdadh ann an dòigh air choreigin mar ionnstramaid Dhè. Dh ’aontaich Walter.\nGoirid às deidh sin, thòisich Our Lady a ’bruidhinn ris, gu sònraichte às deidh dha Comanachadh Naomh fhaighinn. Bhiodh Walter a ’cluinntinn a guth tro àiteachan taobh a-staigh - ann am faclan cho soilleir dha fhèin - agus thòisich i ga stiùireadh, ga chumadh agus ga theagasg. Goirid thòisich ar Baintighearna a ’bruidhinn troimhe ri buidheann ùrnaigh seachdaineil a bha a’ fàs agus a ’fàs.\nA-nis tha na teachdaireachdan sin, a tha a ’brosnachadh, a’ cumadh, a ’dùbhlanachadh agus a’ neartachadh fuigheall dìleas nan amannan sin, na h-amannan deireannach, rim faighinn don t-saoghal. Còmhla, tha iad rim faighinn san leabhar: Is i a tha a ’sealltainn na slighe: teachdaireachdan nèimh airson na h-amannan duilich againn agus air an sgrùdadh gu mionaideach le grunn shagartan agus air an lorg saor bho gach mearachd diadhachd agus tha iad a ’faighinn làn thaic bhon Àrd-easbaig Emeritus Ramón C. Argüelles à Lipa.\nCarson Eduardo Ferriera?\nRugadh Eduardo Ferreira ann an 1972 ann an Itajai ann an stàite Santa Catarina ann am Brasil, agus lorg e ìomhaigh de Our Lady of Aparecida ann an lios an taigh teaghlaich air 6 Faoilleach, 1983. Air 12 Dàmhair, 1987, ceithir latha às deidh a ’chiad chomanachadh aige, Bha Eduardo agus a phiuthar Eliete ag ùrnaigh air beulaibh an ìomhaigh seo nuair a chunnaic Eduardo solas gorm a ’nochdadh bhuaithe agus a’ soilleireachadh an t-seòmair. Air 12 Gearran, 1988 bha a ’chiad sealladh aige air an Òigh, ga faicinn mar gum biodh ann an grotto làn ròs, a’ cumail nathair le a cas. Thachair manaidhean às deidh sin cha mhòr a h-uile latha gu 1 Faoilleach, 1996, dà mhìos às deidh a ’chiad teachdaireachd bho Ìosa ann an ospadal far an robh Eduardo ag obair mar bhanaltram.\nA ’tòiseachadh sa Ghearran 1997 agus a’ leantainn air adhart, tha na manaidhean gu Eduardo Ferreira air a bhith a ’gabhail àite gu cunbhalach air an 12mh de gach mìos a bharrachd air corra latha eile. Timcheall air an aon àm nuair a fhuair e an stigmata air 2 Gearran, 1996, thàinig Eduardo gu conaltradh le dàrna neach-lèirsinn, Alceu Martins Paz Junior (a rugadh ann an 1977), aig an robh eòlasan dìomhair a ’toirt a-steach a bhith a’ faicinn an Virgin air 9 Iuchar 1996. Bha an dithis bhalach thòisich e a ’soisgeulachadh còmhla ach bha mòran an aghaidh e, le Eduardo a’ faighinn bagairtean bàis, nam measg bho bhuill a theaghlaich. Às deidh ùine nuair a bha e gun dachaigh gu h-èifeachdach, thuinich Eduardo mu dheireadh ann an São José dos Pinhais ann an stàite Paraná ann an 1997, far a bheil e fhathast a ’fuireach, agus far an deach comraich a thogail, mar a chithear anns na bhideothan de na manaidhean.\nTha Màiri a ’nochdadh anns na h-aithrisean sin mar“ Rosa Mystica ”, tiotal fon do nochd i a’ bhanaltram Pierina Gilli ann am Montichiari-Fontanelle (1947), tachartas air am bi manaidhean Brazilach gu Eduardo agus Junior a ’toirt iomradh a-rithist. Tha na manaidhean air an comharrachadh le àireamh mhòr de dh ’iongantas nach eil soilleir a tha coltach ris an fheadhainn a chaidh fhaicinn ann an làraich eile den aon seòrsa: lacrimations de fhuil bho ìomhaigh den Mhaighdean (mar ann an Civitavecchia no Trevignano Romano),“ dannsa na grèine ”(mar ann an Fatima no Medjugorje), ìomhaigh Màiri gu h-obann “clò-bhuailte” ann am bileagan (mar ann an Lipa anns na Philippines ann an 1948)… Anns na teachdaireachdan, tha sinn cuideachd a ’faighinn iomradh air grunn apparitions Marian den àm a dh’ fhalbh. Chaidh cuid dhiubh sin a chuir às an Eaglais (Montichiari, Ghiaie di Bonate, Biding, Kerizinen…), ach a dh ’aindeoin sin tha iad air ùidh a thogail anns a’ phàirt de dhroch luchd-rannsachaidh a tha an sàs ann a bhith a ’stèidheachadh fìrinn eachdraidheil agus ag ath-nuadhachadh dìomhaireachd a dh’ fhaodadh a bhith air an dìteadh gu mì-chothromach.\nTha prìomh chuspairean na teachdaireachdan gu Eduardo Ferreira (barrachd air 8000 gu ruige seo) co-chòrdail ris a ’mhòr-chuid de dhroch stòran fàidheadaireachd co-aimsireil eile. Tha iad air mòran aire fhaighinn anns na mìosan a dh ’fhalbh air sgàth teachdaireachd fhada a fhuair am fiosaiche ann an Heede, a’ Ghearmailt ann an 2015, làrach manaidhean do cheathrar chloinne dìreach ron Dàrna Cogadh. Tha e coltach gu robh an teachdaireachd seo, a chaidh fhaicinn còrr air 3 millean uair air YouTube, air ro-aithris a dhèanamh air èiginn slàinte na cruinne.\nCarson Edson Glauber?\nAnn an 1994, apparitions of Jesus, Our Lady, agus St. Joseph gu Edson Glauber, aois fichead ’s a dhà, agus a mhàthair, Maria do Carmo. Ann an 2021, chaochail Edson bho thinneas crìche goirid.\nThàinig na manifestos gu bhith air an ainmeachadh mar apparitions Itapiranga, air an ainmeachadh às deidh am baile dùthchasach aca ann an jungle Brazilian Amazon. Chomharraich a ’Mhaighdean-mhara i fhèin mar“ Banrigh an rosary agus na sìthe, ”agus bhiodh na teachdaireachdan gu tric a’ cur cuideam air a bhith ag ùrnaigh an rosary gach latha - gu sònraichte rosary an teaghlaich, a ’cur dheth an telebhisean, a’ dol gu Aidmheil, Adorachd Eucharistic, an dearbhadh gu robh an “ is e fìor Eaglais na h-Eaglais Abstol Caitligeach, agus gu bheil “torrent of chastisements” a ’teannadh dlùth. Sheall a ’Bhean Uasal nèamh, ifrinn agus Purgadair do Edson, agus còmhla ri a Mac, thug i grunn theagasg do theaghlaichean do Maria do Carmo.\nA bharrachd air an sin, dh ’iarr Our Lady soisgeulachadh Crìosdail air a stiùireadh ann an dòigh shònraichte a dh’ ionnsaigh na h-òigridh agus togail caibeal sìmplidh dha taistealaich, a bharrachd air a bhith a ’stèidheachadh cidsin brot ann an Itapiranga airson clann feumach.\nBha athair Edson, a bha na dheoch làidir deoch làidir air a thionndadh air sgàth buaidh nan apparitions, ri fhaighinn a dh ’aithghearr air a ghlùinean ag ùrnaigh an Rosary ann an uairean beaga na maidne, agus thuirt Our Lady mu phìos mòr fearainn a bhuineadh dha rithe agus ri Dia. Thadhail Banrigh na Rosary air an uisge làimhe aice a tha a ’sruthadh bho àite nam manaidhean ann an Itapiranga agus dh’ iarr i a thoirt gu daoine tinn airson slànachadh. Chaidh aithris air grunn leigheasan mìorbhuileach, air an deagh mheasadh le dotairean, agus chaidh an cur air adhart gu Prefecture Abstol Àrd-easbaig Itacoatiara. Dh ’iarr i cuideachd gun deidheadh caibeal a thogail a tha fhathast ann.\nAnn an 1997, bha teachdaireachdan Itapiranga aig amannan a ’cur cuideam air dànachd don chridhe as caise aig Naomh Iòsaph, agus dh’ iarr Iosa gun deidheadh an Latha Fèille a leanas a thoirt a-steach don Eaglais:\nTha mi a ’guidhe gum bi a’ chiad Diciadain, às deidh Fèill mo Chridhe Naoimh agus Cridhe Neo-bhàsmhor Moire, coisrigte do Fhèill a ’Chridhe as Chaise an Naoimh Iòsaph.\nAir Diciadain, 11 Ògmhios, 1997, an latha air a ’bhliadhna sin den Fhèill a chaidh iarraidh, thuirt am Màthair Beannaichte na leanas, a’ toirt iomradh air sreath de bhreugan den teaghlach Naomh a ghabh àite ann an Ghiaie de Bonate ann an ceann a tuath na h-Eadailt, anns na 1940an— apparitions anns an robh diadhachd do Naomh Iòsaph air a neartachadh:\nA chlann ghràdhach, nuair a nochd mi ann an Ghiaie di Bonate còmhla ri Ìosa agus Naomh Iòsaph, bha mi airson sealltainn dhut gum bu chòir gaol nas fhaide air adhart air an t-saoghal gu Cridhe Chaste Naomh Iòsaph agus an Teaghlach Naomh, oir Satan bheireadh e ionnsaigh mhòr air na teaghlaichean aig deireadh na h-amannan seo, gan sgrios. Ach thig mi a-rithist, a ’toirt gràsan Dhè, Ar Tighearna, gus an toirt seachad dha na teaghlaichean uile as motha a tha feumach air dìon Dhiadhaidh.\nMar a thachair ann an apparitions Marian eile, leithid ann am Fatima agus Medjugorje, nochd Our Lady do dhìomhaireachd Edson a tha a ’buntainn ri dàn na h-Eaglaise agus an t-saoghail, a bharrachd air tachartasan fìor dhona san àm ri teachd mura h-atharraich daonnachd. An-dràsta, tha naoi dìomhaireachdan ann: ceithir a ’buntainn ri Braisil, dhà airson an t-saoghal, dhà airson na h-Eaglaise, agus aon airson an fheadhainn a tha fhathast beò beatha peacaidh. Thuirt a ’Bhean Uasal ri Edson gum fàg i sealladh air Beinn na Croise ri taobh a’ chaibeil ann an Itapiranga.\nAir 4 Dàmhair 1996, a ’nochdadh air beulaibh na croise air a’ bheinn ri taobh a ’chaibeil, thuirt an Òigh:\n“A mhic ghràdhaich, bu mhath leam innse dhut feasgar an-diugh agus innse dha mo chlann uile cho cudromach sa tha e na teachdaireachdan a bhith beò. Dhaibhsan nach eil a ’creidsinn, bu mhath leam innse dhaibh gum bi mi, aon latha, far a bheil a’ Chrois seo, a ’toirt seachad soidhne faicsinneach, agus bidh iad uile a’ creidsinn ann an làthaireachd mo mhàthar an seo aig Itapiranga, ach bidh e ro fhadalach dhaibhsan aig a bheil gun tionndadh. Feumaidh an tionndadh a-nis! Anns a h-uile àite far an do nochd mi mu thràth agus a ’leantainn orm a’ nochdadh, bidh mi an-còmhnaidh a ’dearbhadh m’ aithrisean gus nach bi teagamhan ann, agus an seo ann an Itapiranga, thèid na taisbeanaidhean Nèamh agam a dhearbhadh. Bidh seo a ’tachairt nuair a thig na manaidhean agam an seo aig Itapiranga gu crìch. Chì iad uile an soidhne a chaidh a thoirt seachad anns a ’Chrois seo; gabhaidh iad aithreachas nach do dh ’èist iad rium, airson a bhith a’ gàireachdainn le mo theachdaireachdan agus aig mo theachdaireachdan, ach bidh e ro fhadalach oir bidh iad air mo ghràsan a sgaoileadh. Bidh iad air an tachartas a chall airson a bhith air a shàbhaladh. Ùrnaigh, ùrnaigh, ùrnaigh! ”\nDh ’aontaich Dom Carillo Gritti, Easbaig sgìre-easbaig Itacoatiara, ìre 1994-1998 de na manaidhean mar“ os-nàdarrach ”bho thùs air 31 Cèitean 2009 agus chuir e gu pearsanta clach-oisinn Comraich ùr ann an Itapiranga air 2 Cèitean, 2010. Na teachdaireachdan gu Edson Glauber, a tha còrr air 2000 duilleag gu h-iomlan, gu math connspaideach le mòran de stòran fàidheadaireachd creidsinneach eile, agus tha taobh eschatological làidir aca, air a bhith nan adhbhar airson mòran sgrùdaidhean. Thug an eòlaiche-eòlaiche cliùiteach, an Dr Mark Miravalle à Oilthigh Steubenville leabhar dhaibh, ris an canar Na Trì Cridhe: Apparitions of Jesus, Mark, and Joseph from the Amazon.\nBho chaochail Dom Gritti ann an 2016, tha còmhstri fhathast gun fhuasgladh eadar sgìre-easbaig Itacoatiara agus an Comann a stèidhich Edson Glauber agus a theaghlach gus taic a thoirt do thogail an Comraich. Chuir Rianadair na Sgìre-easbaig fios chun Choitheanal airson Teagasg a ’Chreideimh agus fhuair e aithris ann an 2017 ag ràdh nach robh an CDF a’ beachdachadh air na h-ìomhaighean os-nàdarrach bho thùs, suidheachadh a bha cuideachd air a chumail suas le Àrd-easbaig Manaus. Cha tug an CDF, fon Chàrdanal Gerhard Ludwig Müller aig an àm, iomradh air dàrna fiosaiche, màthair Glauber, Maria do Carmo, a choinnich mar an ceudna le aonta bhon Easbaig Gritti a tha a-nis marbh.\nLeis nach eil na h-apparitions a-nis air an aontachadh gu foirmeil (ach nach eil iad air an dìteadh gu foirmeil), faodar faighneachd gu dligheach carson a tha sinn air roghnachadh a bhith a ’nochdadh stuth a fhuair Edson Glauber air an làrach-lìn seo. An seo bu chòir a ràdh, ged a dh ’fheumar beachdachadh air aonta an t-seann easbaig gu dearbh a bhith air a chuir dheth, chan eil an aithris CDF gu teicnigeach a’ toirt a-steach càineadh foirmeil “Fios”, agus tha grunn luchd-aithris air ceistean a thogail a thaobh riaghailteachd mhodhan-obrach gnìomhan Rianadair na Sgìre-easbaig. . A bharrachd air an sin, chan eil na gnìomhan laghail a rinn an CDF a ’cuingealachadh ach 1) brosnachadh Liturgical oifigeil de theachdaireachdan Edson, 2)“ sgaoileadh nas fharsainge ”de na teachdaireachdan aige le Edson fhèin no an‘ Comann ’aige ann an Itapiranga, agus 3) brosnachadh nam teachdaireachdan taobh a-staigh an Casg air Itacoatiara. Tha sinn fhathast ann an làn ghèilleadh ris na stiùiridhean sin; agus, ma thèid na teachdaireachdan aige a dhìteadh gu foirmeil san àm ri teachd, bheir sinn air falbh iad bhon làrach-lìn seo.\nGed a tha e fìor gun do tharraing an Dr Miravalle a leabhar air ais às deidh dha faighinn a-mach mun sgrìobhainn CDF, is fhiach a thoirt fa-near gu bheil grunn làraich-lìn air feadh an t-saoghail anns a bheil stuth fàidheadaireachd a tha aithnichte airson an dìlseachd do theagasg na h-Eaglaise air co-dhùnadh cumail orra a ’foillseachadh eadar-theangachaidhean de na teachdaireachdan Itapiranga. Is dòcha gu bheil seo air a mhìneachadh nas fheàrr leis an fhìrinn, rè beatha Dom Carillo Gritti, gun robh aonta annasach aig apparaidhean Itapiranga. A bharrachd air an sin, tha cho luath ‘s a tha susbaint nan teachdaireachdan a’ cuir casg air sgaoileadh an stuth seo gus an tèid fuasgladh cùis Edson Glauber (a dh ’fhaodadh grunn bhliadhnaichean a thoirt) an cunnart guth nèimh a shàmhla aig àm nuair a dh’ fheumas sinn a chluinntinn.\n(1913-1985) Bean, Màthair, Mystic, agus Stèidheadair Gluasad Flame of Love\nBha Ealasaid Szántò na dhìomhaireachd às an Ungair a rugadh ann am Budapest ann an 1913, agus a bha beò ann am bochdainn is cruadal. B ’i an leanabh a bu shine agus an aon fhear còmhla ri na sia càraid càraid de pheathraichean a thàinig beò gu bhith nan inbhich. Aig aois còig, bhàsaich a h-athair, agus aig aois deich, chaidh Ealasaid a chuir gu Willisau, an Eilbheis a dh ’fhuireach le teaghlach a bha gu math ri dhèanamh. Thill i gu Budapest airson ùine aig aois aon-deug gus a bhith còmhla ri agus a ’toirt cùram dha a màthair a bha gu math tinn agus cuingealaichte ris an leabaidh. Mìos an dèidh sin, bha dùil aig Ealasaid a dhol air bòrd trèana às an Ostair aig 10: 00m gus tilleadh gu teaghlach na h-Eilbheis a cho-dhùin i gabhail rithe. Bha i leatha fhèin agus gu mearachdach ràinig i an stèisean aig 10f. Thug càraid òg air ais i gu Budapest far an do chuir i seachad an còrr de a beatha gus na bhàsaich i ann an 1985.\nA ’fuireach mar dhilleachdan air an acras, dh’ obraich Ealasaid gu cruaidh gus a bhith beò. Dà uair, dh ’fheuch i ri dhol a-steach do choitheanalan cràbhach ach chaidh a diùltadh. Thàinig i gu àite tionndaidh san Lùnastal, 1929, nuair a chaidh a gabhail a-steach do chòisir na paraiste agus choinnich i an sin ri Karoly Kindlemann, a bha na neach-teagaisg sguabaidh simileir. Phòs iad air 25 Cèitean 1930, nuair a bha i sia-deug agus bha e trithead. Còmhla, bha sianar chloinne aca, agus às deidh sia bliadhna deug de phòsadh, bhàsaich an duine aice.\nAirson mòran bhliadhnaichean ri leantainn, bha duilgheadas aig Ealasaid cùram a ghabhail dhi fhèin agus a teaghlach. Ann an 1948, bha Nàiseantachd Comannach na h-Ungaire na mhaighstir cruaidh, agus chaidh a losgadh bhon chiad obair aice airson ìomhaigh den mhàthair bheannaichte a bhith aice na dachaigh. An-còmhnaidh na neach-obrach dìcheallach, cha robh deagh fhortan aig Ealasaid a-riamh san t-sreath fhada de dh ’obraichean geàrr-ùine aice, oir bha i a’ strì ri biadh a thoirt don teaghlach aice. Mu dheireadh, phòs a clann air fad, agus ri ùine, ghluais iad air ais còmhla rithe, a ’toirt a’ chlann leotha.\nMar thoradh air beatha ùrnaigh domhainn Ealasaid thàinig i gu bhith na Carmelite neo-chlèireach, agus ann an 1958 aig aois ceathrad ’s a còig, chaidh i a-steach do thrì bliadhna de dhorchadas spioradail. Timcheall air an àm sin, thòisich i cuideachd air còmhraidhean dlùth leis an Tighearna tro àiteachan a-staigh, agus an uairsin còmhraidhean leis an Òigh Mhoire agus an t-aingeal dìon aice. Air 13 Iuchar 1960, thòisich Ealasaid leabhar-latha air iarrtas an Tighearna. Dà bhliadhna a-steach don phròiseas seo, sgrìobh i:\nMus d ’fhuair mi teachdaireachdan bho Ìosa agus an Òigh Mhoire, fhuair mi am brosnachadh a leanas:‘ Feumaidh tu a bhith fèin-chomasach, oir bheir sinn earbsa mhòr dhut, agus bidh thu suas ris a ’ghnìomh. Ach, chan eil seo comasach ach ma dh ’fhanas tu gu tur fèin-chomasach, gad dhiùltadh fhèin. Faodar an rùn sin a thoirt dhut a-mhàin ma tha thu cuideachd ga iarraidh a-mach às do thoil shaor.\nB ’e freagairt Ealasaid“ Tha, ”agus tromhpa, thòisich Ìosa agus Màiri gluasad Eaglais fo ainm ùr a chaidh a thoirt don ghaol uamhasach agus shìorraidh sin a tha aig Màiri airson a cuid chloinne:“ Lasair a ’Ghràidh.”\nTro na thàinig An Leabhar-latha Spioradail, Bha Iosa agus Màiri a ’teagasg Ealasaid, agus tha iad a’ leantainn air adhart a ’teagasg nan creidmhich anns an ealan dhiadhaidh a bhith a’ fulang airson anam a shàbhaladh. Tha gnìomhan air an sònrachadh airson gach latha den t-seachdain, anns a bheil ùrnaigh, fastadh, agus faireachan oidhche, le geallaidhean brèagha ceangailte riutha, air an caoidh le gràsan sònraichte airson sagartan agus na h-anaman ann am Purgadair. Anns na teachdaireachdan aca, tha Iosa agus Màiri ag ràdh gur e lasair gaoil cridhe neo-bhàsmhor Moire an gràs as motha a chaidh a thoirt dha mac an duine bhon t-Slànuighear. Agus anns an àm ri teachd nach eil cho fada air falbh, bidh an lasair aice a ’cuairteachadh an t-saoghail air fad.\nStèidhich Cardinal Péter Erdő à Esztergom-Budapest, Prìomhaire na h-Ungaire, coimisean airson sgrùdadh An Leabhar-latha Spioradail agus na diofar aithne a thug easbaigean ionadail air feadh an t-saoghail do ghluasad The Flame of Love, mar chomann prìobhaideach de na creidmhich. Ann an 2009, chan e a-mhàin gun tug an àrd-chàrdan an Imprimatur An Leabhar-latha Spioradail, ach dh ’aithnich e na h-àiteachan dìomhair agus na sgrìobhaidhean Ealasaid mar fhìor,“ tiodhlac don Eaglais. ” A bharrachd air an sin, thug e aonta easbaigeach dha gluasad Flame of Love, a tha air a bhith ag obair gu foirmeil taobh a-staigh na h-Eaglaise airson còrr air fichead bliadhna. An-dràsta, tha an gluasad a ’sireadh tuilleadh approbation mar Chomann Poblach nan Diadhaidh. Air 19 Ògmhios 2013, thug am Pàp Francis a Bheannachadh Abstol dha.\nAir a thoirt bhon leabhar reic as fheàrr, An Rabhadh: Teisteanasan agus fàisneachdan mu bhith a ’soilleireachadh cogais.\nSagart, Mystic, Exorcist, Stèidheadair agus Superior Seanalair Bràithreachas Abstol an Naoimh Benedict Joseph Labre\n(Òrdugh air a stèidheachadh ann an 2012)\nGu mì-fhortanach, tha an sagart mu bheil thu ri leughadh air a bhith na thargaid aig mòran chasaidean mearachdach. Tha iad sin air an ath-aithris nas mionaidiche an seo. Bu chòir a h-uile duine a bhith mothachail gu bheil Mgr. Bidh Michel a ’dèanamh chan eil cuir taic ri teachdaireachdan fiosaichean eile a tha fo chasaid (me. John Leary, no teachdaireachdan “Maria Divine Mercy” no “Arm Màiri” a chaidh a dhìteadh gu foirmeil. Tha Mgr. Chan eil Michel cuideachd a ’tagradh airson mairsinneachd (cha do bhrosnaich e ach beagan mhìosan de bhiadh a bhith ri làimh a-mach à stuamachd nach fhaodadh duine argamaid a dhèanamh às deidh COVID-19), agus chan eil e ag iarraidh air an luchd-èisteachd aige a dhol agus togail corporra“ tèarmann. ” Mu dheireadh, tha fathannan gun deach a “dhìteadh” leis an Sgìre-easbaig aige gu tur meallta; tha e fhèin agus an Fraternity a stèidhich e ann an deagh shuidheachadh leis an Eaglais agus tha iad ann an staid làn ùmhlachd do Ùghdarras Eaglaiseil, às an tàinig Mgr. Tha Michel air iomadh seòrsa aonta fhaighinn.\nTha mòran fathannan meallta a ’cuairteachadh air-loidhne ag ràdh gu bheil Mgr. Thuirt Michel rudan nach eil, gu dearbh, air a ràdh a-riamh. Airson stiùireadh earbsach mu na tha an teagasg aige ann an da-rìribh, thoir sùil air na faclan a bhruidhinn e, ris am faod thu èisteachd taobh a-staigh duilleagan na làraich seo, agus aig a bheil Mgr. Tha cead sònraichte aig Michel a phostadh an seo.\nTha na leanas air a thoirt bhon leabhar reic as fheàrr, An Rabhadh: Teisteanasan agus fàisneachdan mu bhith a ’soilleireachadh cogais:\nTha Mgr. Is e Michel Rodrigue a stèidhich agus Abbott òrdugh cràbhach ùr a chaidh aontachadh leis an Eaglais Chaitligeach: Bràithreachas Abstol an Naoimh Benedict Joseph Labre ann an sgìre-easbaig Amos ann an Quebec, Canada. Rugadh Michel ann an teaghlach dìleas Caitligeach de thriùir chloinne, dh'fhàs Michel bochd. Bha a theaghlach a ’fuireach air pìos beag de thalamh tuathanais, far an robh obair chruaidh agus turasan cnapach gu Aifreann na Sàbaid le iomadach leanabh air muin eich a’ cumail a theaghlach beò ann an corp agus spiorad.\nColtach ri Naomh Padre Pio agus anaman taghte eile, thòisich Dia an t-Athair a ’bruidhinn ri Michel aig aois tairgse. “Nuair a bha mi trì bliadhna a dh’ aois, ”arsa Mgr. Michel, “Thòisich Dia a’ bruidhinn rium, agus bhiodh còmhraidhean cunbhalach againn. Tha cuimhne agam a bhith nam shuidhe fo chraobh mhòr air cùl ar dachaigh air tuathanas an teaghlaich againn agus a ’faighneachd do Dhia,‘ Cò a rinn a ’chraobh seo? '\n‘Rinn mi,’ fhreagair Dia. Agus nuair a dh ’ainmich e am facal,‘ Tha mi, ’gu h-obann fhuair mi sealladh farsaing air an Talamh, a’ chruinne-cè, agus mi-fhìn, agus thuig mi gun deach a h-uile càil a dhèanamh agus a chumail ann. Bha mi a ’smaoineachadh gun robh a h-uile duine a’ bruidhinn ri Dia an t-Athair. Bho aois trì gu sia, thug an Tighearna stiùireadh dhomh anns a ’chreideamh agus thug e dhomh foghlam diadhachd domhainn. Thuirt e rium cuideachd, nuair a bha mi trì, gum bithinn nam shagart. ” Thug Dia an t-Athair foghlam cho domhainn dha Michel ann an diadhachd, nuair a chaidh e gu Grand Seminary ann an Quebec às deidh àrd-sgoil, rinn e deuchainn a-mach às na clasaichean aige le A +. An dèidh sin rinn Michel sgrùdadh air eòlas-inntinn agus raointean diadhachd, leithid eòlas-eòlas, pneumatology, sgrìobhaidhean Athraichean na h-Eaglaise, a ’ceumnachadh le dotaireachd ann an diadhachd.\nÀs deidh dha fasgadh a stèidheachadh agus a riaghladh airson òigridh gun dachaigh, a thug cùram saidhgeòlach agus spioradail dhaibh, chaidh Michel Rodrigue òrdachadh mar shagart easbaigeach aig aois trithead. Bha e na shagart paraiste airson còig bliadhna ann an ceann a tuath Ontario gus an do thuig an easbaig aige gum biodh na tàlantan aige air an cleachdadh as fheàrr airson a bhith a ’cruthachadh clèirich san àm ri teachd. Tha Mgr. Thàinig Michel an uairsin gu bhith na shagart Sulpician a ’teagasg diadhachd aig Grand Seminary Montreal.\nAir Oidhche Nollaige, 2009, thuirt Mgr. Ghabh sagartachd Michel cas iongantach. Chaidh a dhùsgadh san oidhche le làthaireachd Naomh Benedict Joseph Labre, a sheas ri taobh a leapa, a ’crathadh a ghualainn gus an aire fhaighinn. Tha Mgr. Bha Michel air a dhùsgadh agus chuala e guth Dhè an t-Athair ag ràdh, “Seas.” Mar sin tha Mgr. Sheas Michel suas. “Rach don choimpiutair.” Mar sin ghèill e. “Èist agus sgrìobh.” Sin nuair a thòisich Dia ag òrdachadh a ’bhun-stèidh gu lèir airson òrdugh cràbhaidh ùr, nas luaithe na Mgr. Dh ’fhaodadh Michel sgrìobhadh. Bha aige ri innse do Dhia gun slaod e!\nAn uairsin chrath Dia gu h-obann Mgr. Chaidh Michel a-steach air turas-adhair dìomhair gu fearann ann an Sgìre-easbaig Amos, Quebec, far an robh e airson gun togadh a ’mhanachainn, agus sheall e dha gu mionaideach dealbhadh na manachainn. Thuirt Dia an t-Athair ri Mgr. Michel gum biodh e na stèidhiche air a ’mhanachainn seo. Thòisicheadh e òrdugh cràbhach ùr leis an t-ainm Fraternité Apostolique Saint Benoît-Joseph Labre (Bràithreachas Abstol an Naoimh Iòsaph Benedict Labre) gus sagartan ullachadh airson àm ri teachd na h-Eaglaise Caitligich. Tha Mgr. Fhreagair Michel an toiseach le faireachdainnean clisgeadh, leis gu robh na dleastanasan aige mu thràth uamhasach, ach thuig e gu sgiobalta nach robh a bhith ag ràdh dad ris an Athair mar roghainn. An-diugh tha a ’chiad de dhà thogalach manachainn a-nis air a thogail, dìreach mar a bha Dia ag iarraidh.\nTha Dia air tiodhlac a thoirt do Mhgr. Michel Rodrigue le tiodhlacan inntleachdail agus spioradail iongantach, leithid slànachadh, leughadh anaman, cuimhne dhealbhan (a lughdaich às deidh mòran de dhroch thinneasan agus ochd grèim cridhe!), Fàidheadaireachd, àiteachan agus seallaidhean. Tha suidheachadh nàdurrach aoibhneach aige agus gàire deiseil, agus aig an aon àm fìor dhragh a thaobh nithean Dhè. Tha e air exorcisms a dhèanamh, a bharrachd air na dleastanasan aige mar ollamh co-labhairteach, ministear ospadail, sagart paraiste, agus o chionn ghoirid, mar stèidheadair agus Superior Seanalair a ’bhraithreachas cràbhaidh ùr ann an Quebec le Fraingis. Tha Mgr. Bidh Michel Rodrigue a ’faighinn làn thaic bhon easbaig aige, agus tha a h-uile sealladh agus sealladh aige air a chuir a-steach don àbhaist ionadail aige airson aonta.\nDh ’ainmich Our Lady Fr. Michel Rodrigue mar “Abstol nan End Times.” Fhuair e eòlas domhainn agus cuideachail mu àm ri teachd ar saoghal. Tha Mgr. Tha Michel, mar sin, a ’peantadh air canabhas nas motha, a tha a’ nochdadh eadar-cheangal agus buntainneachd fàisneachdan airson ar n-ùine, a ’toirt a-steach an fheadhainn san Sgriobtar. “A-nis, tha mi a’ tuigsinn! A-nis tha mi a ’faicinn!” Abair daoine a chuala Mgr. Michel agus a tha air gluasad a-steach do theacsaichean fàidheadaireachd roimhe seo agus a thàinig am bàrr le sùilean.\nTha faclan Mhgr. Tha Michel air an làrach-lìn seo air a thoirt bho chlàran de na taisbeanaidhean aige. Chaidh cuid de na h-òraidean aige air an aon chuspair a chur còmhla ann an aon, agus ann an corra àite, chan eil an eadar-theangachadh facal air an fhacal gus gràmar ceart Beurla a chleachdadh.\nTha Mgr. Tha Michel na mhac umhail don Eaglais Chaitligeach. Tha beagan làraich-lìn air faclan a thogail, às aonais a chead, mu dheidhinn agus bhuaithe, nach eil gu tur fìrinneach. Tha Mgr. Chan eil Michel, mar eisimpleir, a ’toirt taic no eadhon fios mu theachdaireachdan Maria Divine Mercy, agus tha e a’ toirt taic do sgrùdadh an Easbaig Matthew H. Clark air John Leary, a dhearbh gu robh teachdaireachdan Mgr Leary bho thùs daonna. Faic an aithris ainmichte aige an seo.\nTha sinn a ’toirt cuireadh dhut leughadh mu Mhgr. Rodrigue, a ’tòiseachadh leis an sgeulachd aige agus a’ leantainn nan teacsaichean agus na bhideothan anns an òrdugh a tha iad air an toirt seachad. Ma ghluaiseas tu troimhe ann an dòigh sam bith eile is dòcha gun toir e ort do thuigse a sgròbadh, oir bidh gach òraid agus teachdaireachd bho neamh a ’togail air an fhear mu dheireadh. Mar luchd-tabhartais an làrach-lìn seo, tha sinn a ’faireachdainn gu bheil Mgr. Feumar dearbhadh a dhèanamh air foillseachaidhean Michel mar fhoillseachadh prìobhaideach sam bith, agus luchd-leughaidh a bhrosnachadh gus sin a dhèanamh a rèir Leabhar Catecism na h-Eaglaise Caitligich:\nAir a stiùireadh le Magisterium na h-Eaglaise, chaidh an sensus fidelium tha fios aige mar a dh ’aithnicheas agus a chuireas fàilte anns na nochdaidhean sin ge bith dè a th’ ann an gairm fhìor Chrìosd no a naoimh don Eaglais. -Catechism na h-Eaglaise Caitligich, n. 67\nÀs leth Mgr. Michel:\nTha Mgr. Tha òrdugh ùr Michel, The Apostolic Fraternity of St Benedict Joseph Labre ann an Quebec na thiodhlac riatanach airson àm ri teachd na h-Eaglaise. Air a lìonadh le Dia, tha an dàrna manachainn airson an òrdugh fhathast ga thogail. Ma tha bhidio gad bhrosnachadh gus an leabhar a cheannach, AN RABHADH: Teisteanasan agus fàidheadaireachd mu shoilleireachd cogais, troimhe QueenofPeaceMedia.com, dìreach cuir a-steach an còd coupon, FRATERNITY, air duilleag a ’chairt no an àite pàighidh, agus thèid an t-airgead a chuir a-steach gus taic a thoirt do Mhgr. Manachainn ùr Michel ga togail. Bidh sinn a ’cur ri Countdown to the Kingdom cuideachd a’ toirt cuireadh dhut do thaic-airgid a thabhann gu dìreach gu Mgr. Michel airson an oidhirp as cudromaiche seo. Ma tha thu a ’faireachdainn gun tèid iarraidh ort, cuir tabhartasan chun t-seòladh gu h-ìosal. (Cha do dh ’iarr Mgr. Michel oirnn seo a dhèanamh! Cuideachd, chan eil dòigh air-loidhne ann airson cur ris).\nFeuch an cuir thu seicichean a-mach gu:\nBràithreachas Abstol an Naoimh Benedict Iòsaph Labre\n163, 109 RTE\nAthair Stefano Gobbi\nAn Eadailt (1930-2011) Sagart, Mystic, agus Stèidheadair Gluasad Marian nan Sagart\nTha na leanas air atharrachadh, gu ìre, bhon leabhar, AN RABHADH: Teisteanasan agus fàidheadaireachd mu shoilleireachd cogais, pp. 252-253:\nRugadh an t-Athair Stefano Gobbi ann an Dongo, san Eadailt, tuath air Milan ann an 1930 agus bhàsaich e ann an 2011. Mar neach-lagha, bha e a ’riaghladh buidheann àrachais, agus an uairsin às deidh dha gairm chun t-sagartachd, chaidh e air adhart gu bhith a’ faighinn dotaireachd ann an diadhachd naomh bho Oilthigh Pontifical Lateran anns an Ròimh. Ann an 1964, chaidh òrdachadh aig aois 34.\nAnn an 1972, ochd bliadhna a-steach don t-sagartachd aige, bha Mgr. Shiubhail Gobbi air eilthireachd gu Fatima, Portagal. Nuair a bha e ag ùrnaigh aig comhan Our Lady airson sagartan àraidh a bha air an dreuchdan a leigeil seachad agus a bha a ’feuchainn ri iad fhèin a chuir ri chèile ann an comainn ann an ar-a-mach an aghaidh na h-Eaglaise Caitligich, chuala e guth Our Lady a’ cur ìmpidh air sagartan eile a chruinneachadh a bhiodh deònach coisrigeadh iad fhèin gu Cridhe Màiri gun Smuain agus a bhith aonaichte gu làidir leis a ’Phàp agus an Eaglais. B ’e seo a’ chiad de na ceudan de àiteachan a-staigh a thug Mgr. Gheibheadh Gobbi thairis air a bheatha.\nAir a threòrachadh leis na teachdaireachdan sin bho neamh, tha Mgr. Stèidhich Gobbi Gluasad Marian de Shagartan (MMP). Brathan Our Lady bhon Iuchar 1973 chun Dùbhlachd 1997, tro àiteachan-fuirich gu Mgr. Chaidh Stefano Gobbi, fhoillseachadh san leabhar, Dha na sagartan, a Mhic Mhuire, a fhuair an Imprimatur de thrì cardinals agus mòran àrd-easbaigean is easbaigean air feadh an t-saoghail. Gheibhear na tha ann an seo: http://www.heartofmaryarabic.com/wp-content/uploads/2015/04/The-Blue-Book.pdf\nAnn a bhith a ’toirt a-steach leabhar-làimhe de facto den MMP: Dha na sagartan, a Mhic Mhuire, tha e ag ràdh mun ghluasad:\nIs e obair gaoil a tha Cridhe Neo-bhàsmhor Moire a ’dùsgadh san Eaglais an-diugh gus a clann gu lèir a chuideachadh gus a bhith beò, le earbsa agus dòchas filial, amannan dòrainneach an glanaidh. Anns na h-amannan cunnartach seo, tha Màthair Dhè agus na h-Eaglaise a ’dol an gnìomh gun stad no mì-chinnt gus taic a thoirt do na sagartan an toiseach, a tha nam mic do chreachadh a màthar. Gu nàdarra, bidh an obair seo a ’cleachdadh cuid de dh’ ionnstramaidean; agus ann an dòigh sònraichte, chaidh Don Stefano Gobbi a thaghadh. Carson? Ann an aon earrann den leabhar, tha am mìneachadh a leanas air a thoirt seachad: “Thagh mi thu oir is tu an ionnstramaid as lugha iomchaidh; mar sin cha bhith duine ag ràdh gur e seo an obair agad. Feumaidh gur e m ’obair a-mhàin a th’ ann an Gluasad Marian nan Sagairt. Tro do laigse, nochdaidh mi mo neart; tro do neoni, nochdaidh mi mo chumhachd ” (teachdaireachd 16 Iuchar, 1973). . . Tron ghluasad seo, tha mi a ’gairm air mo chlann gu lèir iad fhèin a choisrigeadh do mo chridhe, agus a bhith a’ sgaoileadh a h-uile àite cenacles ùrnaigh.\nTha Mgr. Dh ’obraich Gobbi gu cruaidh gus an rùn a chuir ar Baintighearna earbsa ris a choileanadh. Ron Mhàrt 1973, bha timcheall air dà fhichead sagart air a dhol a-steach do ghluasad Marian de Shagartan, agus ro dheireadh 1985, bha Mgr. Bha Gobbi air a dhol air bòrd còrr air 350 itealan adhair agus air iomadh turas a ghabhail ann an càr agus trèana, a ’tadhal air còig mòr-thìrean grunn thursan. An-diugh tha an gluasad ag ainmeachadh ballrachd de chòrr air 400 cardinals agus easbaigean Caitligeach, còrr air 100,000 sagart Caitligeach, agus milleanan de Chaitligich neo-chlèireach air feadh an t-saoghail, le cenacles ùrnaigh agus co-roinn bràthaireil am measg sagartan agus dìleas anns gach ceàrnaidh den t-saoghal.\nAnns an t-Samhain 1993, fhuair am MMP anns na Stàitean Aonaichte, a tha stèidhichte ann an St. Francis, Maine, beannachd pàpanach oifigeil bhon Phàp Iain Pòl II, a chùm dlùth dhàimh ri Mgr. Gobbi agus chomharraich e an Aifreann còmhla ris anns a ’chaibeal phrìobhaideach aige gach bliadhna airson bhliadhnaichean.\nChaidh na teachdaireachdan a thug Our Lady gu Mgr. Is e Gobbi tro àiteachan taobh a-staigh cuid den fheadhainn as lìonmhoire agus as mionaidiche a thaobh a ’ghràidh a th’ aice do na daoine aice, an taic leantainneach aice bho na sagartan aice, geur-leanmhainn na h-Eaglaise, agus na tha i a ’gairm an“ Dàrna Pentecost, ”teirm eile airson an Rabhadh, no Soillseachadh Cogais gach anam. Anns an dàrna Pentecost seo, bidh Spiorad Chrìosd a ’dol a-steach don anam a-riamh cho làidir agus cho domhainn agus ann an còig gu còig mionaidean deug, chì gach neach a bheatha peacaidh. Tha e coltach gu bheil na teachdaireachdan Marian gu Maighstir Gobbi a ’toirt rabhadh gum biodh an tachartas seo (agus às deidh sin Miracle a chaidh a ghealltainn agus cuideachd Caismeachd no Peanas) a’ tachairt aig deireadh an fhicheadamh linn. [Teachdaireachd # 389] Tha teachdaireachdan Our Lady of Good Success cuideachd ag ainmeachadh gum bi cuid de na tachartasan sin a ’tachairt“ san fhicheadamh linn. ” Mar sin dè a tha a ’mìneachadh an eadar-dhealachadh seo ann an loidhne-tìm an t-saoghail?\n“Tha mi a’ leudachadh ùine na tròcair air sgàth pheacaich. Ach woe dhaibh mura h-eil iad ag aithneachadh an àm seo de mo thuras. " (Leabhar-latha Naomh Faustina, # 1160)\nAnn am teachdaireachdan na Màthair Beannaichte gu Mgr. Gobbi, thuirt i,\n“Is iomadh uair a rinn mi eadar-theachd gus tòiseachadh air ais nas fhaide agus nas fhaide ann an ùine toiseach na deuchainn mhòir, airson glanadh a’ chinne-daonna bhochd seo, a tha a-nis fo smachd spioradan an uilc. ” (#553)\nAgus a-rithist gu Mgr. Gobbi nochd i:\n“… Mar sin tha mi air soirbheachadh a-rithist gus àm a’ chaismeachd a chaidh a dhearbhadh le ceartas diadhaidh airson daonnachd a tha air fàs nas miosa na aig àm an tuil. ” (# 576).\nAch a-nis, tha e coltach, chan eil Dia a ’cur dàil tuilleadh. Tha na tachartasan a thuirt am Màthair Beannaichte ri Mgr. Tha Stefano Gobbi a-nis air tòiseachadh.\nNota: O chionn timcheall air 23 bliadhna, thòisich fear agus boireannach ann an California, a bha a ’fuireach còmhla ann am beatha peacaidh, air tionndadh domhainn tro Thròcair Dhiadhaidh. Chaidh a ’bhean a bhrosnachadh taobh a-staigh gus buidheann rosary a thòiseachadh às deidh dhi eòlas fhaighinn air a’ chiad nobhail Mercy Mercy novena aice. Seachd mìosan às deidh sin, thòisich ìomhaigh de Our Lady of the Immaculate Heart san dachaigh aca a ’caoineadh ola gu dòigheil (nas fhaide air adhart, thòisich ìomhaighean naomh agus ìomhaighean eile a’ dòrtadh ola cùbhraidh fhad ‘s a bha ceusadh agus ìomhaigh de Naomh Pio bled. Tha aon de na h-ìomhaighean sin a-nis crochte ann an Ionad Marian suidhichte aig an naomh-chomhan diadhaidh ann am Massachusetts). Thug seo orra aithreachas a dhèanamh mun t-suidheachadh beò aca agus a dhol a-steach do phòsadh sàcramaid. Mu shia bliadhna an dèidh sin, thòisich an duine ri chluinntinn a ’cluinntinn guth Ìosa (ris an canar“ sgìrean ”). Cha robh e faisg air catechesis no tuigse air a ’Chreideamh Chaitligeach, agus mar sin chuir guth Ìosa eagal air agus chuir e a-steach e. Eadhon ged a bha cuid de bhriathran an Tighearna a ’toirt rabhadh, thuirt e gu robh guth Ìosa an-còmhnaidh brèagha agus socair. Fhuair e cuideachd tadhal bho St. Pio agus àiteachan bho St. Thérèse de Lisieux, St. Catherine of Siena, St. Michael the Archangel agus dusanan bho Our Lady fhad ‘s a bha e air beulaibh na Sàcramaid Beannaichte. Às deidh dà bhliadhna de theachdaireachdan is rùintean a thoirt seachad (nach robh fios aig an duine seo ach agus a thèid ainmeachadh aig àm ri teachd air nach eil fios aig an Tighearna a-mhàin) stad na h-àiteachan. Thuirt Iosa ris an duine, “Sguiridh mi a bhruidhinn riut a-nis, ach cumaidh mo mhàthair gad stiùireadh.”Bha an cupall a’ faireachdainn gun deach iarraidh orra cenacle de ghluasad Marian de Shagartan a thòiseachadh far am biodh iad a ’meòrachadh air teachdaireachdan Our Lady gu Mgr. Stefano Gobbi. B ’ann dà bhliadhna a-steach do na cenacles sin a thàinig faclan Ìosa gu buil: Thòisich ar Baintighearna air a stiùireadh, ach anns an dòigh as iongantach. Tro na cenacles, agus aig amannan eile, chitheadh an duine seo “san adhar” air a bheulaibh na h-àireamhan de theachdaireachdan ris an canar “Leabhar Gorm, ” an cruinneachadh de na foillseachaidhean a thug Our Lady do Mhgr. Stefano Gobbi, “Dha na sagartan a Mhic Mhuire.” Bu chòir a thoirt fa-near gu bheil an duine seo a ’dèanamh chan eil leugh an Leabhar Gorm chun an latha an-diugh (leis gu bheil a fhoghlam gu math cuingealaichte agus gu bheil ciorram leughaidh aige). Thar nam bliadhnaichean, bhiodh na h-àireamhan sin a thàinig gu buil a ’dearbhadh aig amannan gun àireamh na còmhraidhean gun spionnadh anns na cenacles aca, agus a-nis an-diugh, na tachartasan a tha a’ gabhail àite air feadh an t-saoghail. Tha Mgr. Cha do dh ’fhàillig teachdaireachdan Gobbi ach tha iad a-nis a’ faighinn an coileanadh ann am fìor-ùine.\nNuair a thig na h-àireamhan sin gu Countdown to the Kingdom, bidh sinn rim faighinn an seo.\nAirson coisrigeadh Marian le cumhachd èifeachdach, òrdaich an leabhar, Coisrigeadh Mantle Màiri: Retreat Spioradail airson cuideachadh bho nèamh, le taic bhon Àrd-easbaig Salvatore Cordileone agus an t-Easbaig Myron J. Cotta, agus an cois Mantle Màiri Co-coisrigeadh Iris ÙrnaighS an Iar- Faic www.MarysMantleConsecration.com.\nColin B. Donovan, STL, “Gluasad Marian de Shagartan,” Freagairtean Eòlaiche EWTN, air 4 Iuchar 2019. https://www.ewtn.com/expert/answers/MMP.htm\nFaic gu h-àrd agus www.MarysMantleConsecration.com.\nPrìomh Oifis Nàiseanta Gluasad Marian de Shagartan ann an Stàitean Aonaichte Ameireagaidh, tha a ’Bhean Uasal againn a’ bruidhinn ri na sagartan gràidh aice, 10th Deasachadh (Maine; 1988) td. xiv.\nCarson Gisella Cardia?\nApparitions ann an Trevignano Romano, san Eadailt\nTha na manaidhean Marian a tha fo chasaid ann an Trevignano Romano san Eadailt gu Gisella Cardia gu ìre mhath ùr. Thòisich iad ann an 2016 às deidh a turas gu Medjugorje, Bosnia-Herzegovina, agus cheannaich i ìomhaigh de Our Lady, a thòisich an uairsin a ’caoineadh fuil. Tha na manaidhean mar-thà air a bhith mar chuspair air craoladh Tbh nàiseanta Eadailteach far an robh am fiosaiche gad ghiùlan fhèin gu socair an aghaidh cuid de chàineadh làidir bho luchd-pannal san stiùidio a dh ’ionnsaigh i fhèin agus dà leabhar. A. Nihil obstat chaidh a thoirt seachad o chionn ghoirid le Àrd-easbaig airson eadar-theangachadh Pòlach den dàrna fear dhiubh sin, Ann an Cammino con Maria (“Air an t-slighe le Màiri”) air fhoillseachadh le Edizioni Segno, anns a bheil sgeulachd nam manaidhean agus na teachdaireachdan co-cheangailte suas gu 2018. Fhad ‘s a tha an leithid de dhùthchannan cèin Nihil obstat chan eil, leis fhèin, a ’dèanamh suas ann an suidheachadh aonta easbaigeach de na manaidhean, chan eil teagamh nach eil e cudromach. Agus tha e coltach gu robh an t-Easbaig ionadail Civita Castellana air a bhith taiceil gu sàmhach do Gisella Cardia, an dèidh dha ruigsinneachd a thoirt tràth gu caibeal dha na luchd-tadhail uamhasach a thòisich a ’cruinneachadh ann an taigh Cardia gus ùrnaigh a dhèanamh, aon uair‘ s gun do thòisich naidheachdan mu na manaidhean a ’sgaoileadh.\nTha grunn phrìomh adhbharan ann airson fòcas a chuir air Trevignano Romano mar stòr fàidheadaireachd a dh ’fhaodadh a bhith cudromach agus làidir. An toiseach, tha susbaint teachdaireachdan Gisella a ’tighinn gu dlùth ris a’ “cho-aontachd fàidheadaireachd” a tha air a riochdachadh le stòran co-aimsireil eile, gun sgeul sam bith air a mothachadh gu bheil iad ann (Luz de Maria de Bonilla, Pedro Regis, Mgr Michel Rodrigue, Mgr Adam Skwarczynski , leabhraichean-latha Bruno Cornacchiola ..).\nSan dàrna àite, tha e coltach gun deach grunn de na teachdaireachdan fàidheadaireachd a choileanadh: tha sinn gu sònraichte a ’lorg iarrtas san t-Sultain 2019 a bhith ag ùrnaigh airson Sìona mar stòr ghalaran adhair ùra. . .\nSan treas àite, gu tric bidh uinneanan faicsinneach, fianais dhealbhan a chaidh a lorg ann an Ann an Cammino con Maria, nach urrainn a bhith mar thoradh air mac-meanmna cuspaireil, gu sònraichte làthaireachd an stigmata air corp Giselle agus coltas croisean no teacsaichean creideimh ann an fala air gàirdeanan Gisella. Faic na dealbhan a chaidh a thogail bhon làrach-lìn apparition aice https://www.lareginadelrosario.com/, a tha ag ràdh fianaisean Siate (“bi nad fhianaisean”), Abbiate fede (“bi creideamh”), Maria santissima (“Màiri as naomh”), Popolo mio (“Mo dhaoine), agus Amore (“ Gràdh ”).\nGu dearbh, dh ’fhaodadh iad sin a bhith ri foill no eadhon eadar-theachd demonic, mar a dh’ fhaodadh a bhith a ’caoineadh ìomhaigh na Maighdinn agus ìomhaighean de Ìosa ann an dachaigh Gisella agus an duine aice, Gianni. Tha a ’bheachd gum faodadh ainglean a tha air tuiteam a bhith aig tùs nam teachdaireachdan a dh’ aindeoin sin gu math eu-coltach, air sgàth an susbaint diadhachd agus na beachdan aca gu naomhachd. Leis an eòlas a th ’againn tro fhianais luchd-exorcists a thaobh mar a tha na h-ainglean a tha air tuiteam a’ lorg agus a ’cur eagal air Màiri gus a bhith a’ diùltadh ainm a thoirt dhi, tha an cothrom ann gun toireadh duine a-mach às na faclan “Màiri as naomh” (“Maria santissima”) ann am fuil air corp an fhiosaiche a rèir coltais ri taobh neoni.\nFiù ‘s fhathast, cha bu chòir stigmata Gisella, na h-ìomhaighean fala“ hemografach ”aice, no ìomhaighean sèididh, leotha fhèin, a bhith mar chomharra air naomhachd an neach-seallaidh mar a bhith a’ toirt dhi carte blanche a thaobh gach gnìomh san àm ri teachd.\nAch a dh ’aindeoin sin tha fianais bhidio a bharrachd de dh’ fhiosrachaidhean grèine an làthair grunn fhianaisean aig ùrnaigh aig làrach an t-suidheachaidh, coltach ri uireasbhuidh an “Dancing Sun” ann am Fatima ann an 1917 no air a dhearbhadh leis a ’Phàp Pius XII ann an Gàrraidhean a’ Bhatacain dìreach ron ghairm. de Dogma a ’bharail ann an 1950. Tha e follaiseach nach eil na h-uinneanan sin, nuair a tha e coltach gu bheil a’ ghrian a ’cuairteachadh, a’ frasadh no air an cruth-atharrachadh gu bhith na òstair Eucorach, agus gu bheil iad air an clàradh (ged nach eil iad ceart) air a ’chamara. dìreach toradh co-chruinneachadh. Cliog an seo gus bhidio fhaicinn de mhìorbhail na grèine (Trevignano Romano - 17 Settembre 2019 - Miracolo del sole / “Trevignano Romano - 17 Sultain 2019 - Miracle na grèine.”) Cliog an seo a bhith a ’faicinn Gisella, an duine aice, Gianni, agus sagart, a’ faicinn mìorbhail na grèine ann an cruinneachadh poblach de aon de na manaidhean aig Gisella den Òigh Mhoire. (Trevignano Romano miracolo del sole 3 gennaio 2020 / “Mìorbhail na grèine aig Trevignano Romano, 3 Faoilleach 2020”)\nTha eòlas air eachdraidh manaidhean Marian a ’moladh gum bu chòir na mìorbhailean sin a bhith air am faicinn mar dhearbhadh air fìrinneachd conaltradh nèamhaidh.\nIs e màthair agus bean-taighe òg Ameireaganach a th ’ann an Jennifer (tha a h-ainm mu dheireadh air a chumail air ais air iarrtas an stiùiriche spioradail aice gus urram a thoirt do phrìobhaideachd an duine aice agus a teaghlaich.) Bha i, is dòcha, mar a chanadh duine Caitligeach“ àbhaisteach ”Didòmhnaich. aig nach robh mòran fios mu a creideamh agus eadhon nas lugha mun Bhìoball. Bha i den bheachd aig aon àm gur e dithis a bh ’ann an“ Sodom agus Gomorrah ”agus gur e“ na Beatitudes ”ainm còmhlan roc. An uairsin, aig àm a ’Chomanachaidh aig an Aifreann aon latha, thòisich Ìosa a’ bruidhinn rithe a ’toirt seachad teachdaireachdan gaoil agus rabhaidh ag ràdh rithe,“Mo phàiste, is tusa leudachadh mo theachdaireachd mu Thròcair Dhiadhaidh. " Leis gu bheil na teachdaireachdan aice a ’cuimseachadh barrachd air a’ cheartas sin feumaidh a ’tighinn gu saoghal neo-sheasmhach, tha iad gu dearbh a’ lìonadh a-steach am pàirt mu dheireadh de theachdaireachd Naomh Faustina:\n… Mus tig mi mar Bhreitheamh ceart, bidh mi an toiseach a ’fosgladh doras mo thròcair. Feumaidh esan a dhiùltas a dhol tro dhoras mo thròcair a dhol tro dhoras mo cheartais…-Tròcair Dhiadhaidh nam anam, Leabhar-latha Naomh Faustina, n. 1146\nAon latha, dh ’àithn an Tighearna dhi a teachdaireachdan a thaisbeanadh don Athair Naomh, am Pàpa Iain Pòl II. Tha Mgr. Dh'eadar-theangaich Seraphim Michalenko, iar-phostachd canonachadh Naomh Faustina, teachdaireachdan Jennifer gu Pòlainn. Ghlèidh i tiogaid dhan Ròimh agus, an aghaidh a h-uile càil, lorg i i fhèin agus a companaich ann an trannsaichean a-staigh na Bhatacain. Choinnich i ri Monsignor Pawel Ptasznik, dlùth charaid agus co-obraiche a ’Phàp agus Rùnaireachd Stàite na Pòlainn airson a’ Bhatacain. Chaidh na teachdaireachdan a chuir gu Cardinal Stanislaw Dziwisz, rùnaire pearsanta Iain Pòl II. Ann an coinneamh leanmhainn, Msgr. Thuirt Pawel, “Sgaoil na teachdaireachdan don t-saoghal ann an dòigh sam bith as urrainn dhut.”\nCarson Luz de Maria de Bonilla?\nTha na leanas air atharrachadh bhon leabhar a tha a ’reic as fheàrr, AN RABHADH: Teisteanasan agus fàidheadaireachd mu shoilleireachd cogais.\nTha Luz de María de Bonilla na dhìomhaireachd Caitligeach, stigmatist, bean, màthair, Third Order Augustinian, agus fàidh à Costa Rica, a tha an-dràsta a ’fuireach ann an Argentina. Dh'fhàs i suas ann an dachaigh gu math cràbhach le fìor dhealas don t-Soisgeul, agus mar phàiste, fhuair i tadhal nèamhaidh bhon aingeal dìon agus a màthair Beannaichte, a bha i a ’meas a companaich agus a luchd-earbsa. Ann an 1990, fhuair i slànachadh mìorbhuileach bho thinneas, a ’co-chòrdadh ris an dà chuid tadhal bhon Mhàthair Beannaichte agus gairm ùr agus nas poblach gus na h-eòlasan dìomhair aice a cho-roinn. Ann an ùine ghoirid bhiodh i a ’tuiteam a-steach do ecstasy domhainn chan ann a-mhàin an làthair a teaghlaich - an duine aice agus ochdnar chloinne, ach cuideachd de dhaoine a bha dlùth dhi a thòisich a’ cruinneachadh gus ùrnaigh a dhèanamh; agus chruthaich iad, an uair sin, cenacle ùrnaigh, a thig còmhla rithe chun an latha an-diugh.\nÀs deidh bliadhnaichean de bhith a ’trèigsinn toil Dhè, thòisich Luz de María a’ fulang pian na Croise, a tha i a ’giùlan na corp agus na h-anam. Thachair seo an toiseach, thuirt i, air Dihaoine na Càisge: “Dh’ fhaighnich ar Tighearna dhomh an robh mi airson pàirt a ghabhail anns na dh'fhuiling e. Fhreagair mi gu deimhinneach, agus an uairsin às deidh latha de ùrnaigh leantainneach, an oidhche sin, nochd Crìosd dhomh air a ’Chrois agus roinn e na lotan aige. B ’e pian do-sheachanta a bh’ ann, ged a tha fios agam cho duilich ‘s a dh’ fhaodadh e a bhith, chan e iomlanachd na pian a tha Crìosd a ’fulang airson a’ chinne-daonna. ” ((“Revelamos Quen Es la Vidente Luz de María,” Foros de la Virgen María, air 13 Iuchar 2019, https://forosdelavirgen.org/118869/luz-de-maria-reportaje))\nB ’ann air 19 Màrt 1992, a thòisich am Màthair Beannaichte a’ bruidhinn gu cunbhalach ri Luz de María. Bhon uairsin, tha i air dà theachdaireachd fhaighinn gach seachdain agus uaireannan, dìreach aon. Thàinig na teachdaireachdan an toiseach mar àiteachan taobh a-staigh, agus an uairsin seallaidhean de Mhàiri, a thàinig a thoirt cunntas air misean Luz de María. “Chan fhaca mi a-riamh uiread de bhòidhchead,” Thuirt Luz mu choltas Màiri. “Is e rud nach urrainn dhut a bhith cleachdte ris a-riamh. Tha gach uair mar a ’chiad fhear.”\nGrunn mhìosan an dèidh sin, thug Màiri agus Naomh Mìcheal an t-Archangel a-steach don Tighearna againn ann an sealladh, agus ri ùine, bhiodh Iosa agus Màiri a ’bruidhinn rithe mu thachartasan a tha ri thighinn, leithid an Rabhadh. Chaidh na teachdaireachdan bho bhith prìobhaideach gu poblach, agus le òrdugh diadhaidh, feumaidh i an conaltradh ris an t-saoghal.\nChaidh mòran de na fàisneachdan a fhuair Luz de María a choileanadh mu thràth, a ’toirt a-steach an ionnsaigh air na Twin Towers ann an New York, a chaidh ainmeachadh dhi ochd latha ro làimh. Anns na teachdaireachdan, tha Ìosa agus Màiri a ’cur an cèill am bròn domhainn mu mhì-thoileachas an duine bhon lagh Dhiadhaidh, a thug air co-thaobhadh ris an olc agus a bhith an aghaidh Dhè. Tha iad a ’toirt rabhadh don t-saoghal mu bhualaidhean a tha ri thighinn: comannachd agus an stùc a tha ri thighinn; cogadh agus cleachdadh armachd niùclasach; truailleadh, gort, agus plàighean; ar-a-mach, aimhreit shòisealta, agus ìsleachadh moralta; schism anns an Eaglais; tuiteam eaconamaidh an t-saoghail; coltas poblach agus smachd an t-saoghail air an fhrith-eòlaiche; coileanadh an Rabhadh, am Miracle, agus na cathraichean; tuiteam asteroid, agus atharrachadh cruinn-eòlas talmhaidh, am measg teachdaireachdan eile. Chan eil seo uile airson a bhith fo eagal, ach a bhith a ’cur ìmpidh air duine a shealladh a thionndadh a dh’ionnsaigh Dhè. Chan eil a h-uile teachdaireachd aig Dia nan duilgheadasan. Tha cuideachd foillseachaidhean ann mu ath-bheothachadh fìor chreidimh, aonachd sluagh Dhè, Triumph of the Immaculate Heart of Mary, agus an Triumph mu dheireadh de Chrìosd, Rìgh na Cruinne, nuair nach bi sgaraidhean ann tuilleadh, agus bidh sinn mar aon sluagh fon aon Dia.\nTha an t-Athair José María Fernandez Rojas air fuireach ri taobh Luz de María mar aideachadh bho thoiseach a làraich agus a lèirsinn, agus bidh dà shagart ag obair còmhla rithe gu maireannach. Tha na teachdaireachdan a gheibh i air an clàradh le dithis agus an uairsin air an tar-sgrìobhadh le cailleachan-dubha. Bidh aon sagart a ’dèanamh ceartachadh litreachaidh, an uairsin bidh fear eile a’ toirt lèirmheas deireannach dha na teachdaireachdan mus tèid an luchdachadh suas chun làrach-lìn, www.revelacionesmarianas.com, a bhith air a cho-roinn leis an t-saoghal. Chaidh na teachdaireachdan a chruinneachadh ann an leabhar leis an tiotal, Thig do rìoghachd, agus air 19 Màrt 2017, thug Juan Abelardo Mata Guevara, SDB, Titular Easbaig Estelí, Nicaragua, Imprimatur na h-Eaglaise dhaibh. Thòisich an litir aige:\nEstelí, Nicaragua, Bliadhna ar Tighearna, 19 Màrt 2017\nSolemnity an Patriarch Saint Joseph\nChaidh na leabhraichean anns a bheil “ÌRE PRÌOBHACH” bho neamh, a chaidh a thoirt do Luz de María bhon bhliadhna 2009 chun an latha an-diugh, a thoirt dhomh airson aonta eaglaiseil. Rinn mi ath-sgrùdadh le creideamh agus ùidh anns na leabhraichean sin leis an tiotal, THY KINGDOM COME, agus thàinig mi chun cho-dhùnadh gu bheil iad nan gairm air a ’chinne-daonna tilleadh chun t-slighe a tha a’ leantainn gu beatha shìorraidh, agus gu bheil na teachdaireachdan sin mar bhrosnachadh bho neamh anns na h-amannan sin anns am feum an duine a bhith faiceallach gun a dhol air seacharan bhon fhacal dhiadhaidh.\nAnns gach foillseachadh a chaidh a thoirt do Luz de María, tha ar Tighearna Iosa Crìosd agus an Oigh bheannaichte Moire a ’stiùireadh cheumannan, obair agus gnìomhan dhaoine Dhè anns na h-amannan sin anns am feum daonnachd tilleadh gu na teagasg a tha san Sgriobtar Naomh.\nTha na teachdaireachdan anns na leabhraichean sin mar chòrdadh de spioradalachd, gliocas diadhaidh, agus moraltachd dhaibhsan a tha a ’cur fàilte orra le creideamh agus irioslachd, mar sin tha mi gam moladh dhut a bhith a’ leughadh, a ’cnuasachadh agus a’ cur an gnìomh.\nTHA MI A ’MOLADH nach do lorg mi mearachd teagmhach sam bith a bhios a’ feuchainn an-aghaidh creideamh, moraltachd agus deagh chleachdaidhean, airson a bheil mi a ’toirt seachad na foillseachaidhean sin an IMPRIMATUR. Còmhla ri mo bheannachd, tha mi a ’cur an cèill mo dhùrachd airson gum bi“ Faclan Nèamh ”a tha an seo a’ gabhail thairis anns a h-uile creutair de dheagh thoil. Tha mi ag iarraidh air an Òigh Mhoire, Màthair Dhè agus ar Màthair, eadar-ghuidhe a dhèanamh air ar son gus an tèid toil Dhè a choileanadh\n“. . . air an Talamh mar a tha e air neamh (Mt, 6:10). ”\nPrìomh Easbaig Estelí, Nicaragua\nGu h-ìosal tha taisbeanadh air a thoirt seachad le Luz de María ann an Cathair-eaglais Esteril ann an Nicaragua, le ro-ràdh leis an Easbaig Juan Abelardo Mata a thug an Imprimatur dhi:\nCliog an seo gus am bhidio fhaicinn.\nGu dearbh, tha e coltach gu bheil co-aontachd eadar-nàiseanta air nochdadh gu bheil teachdaireachdan Luz de Maria de Bonilla airidh air beachdachadh. Tha grunn adhbharan ann airson seo, agus faodar seo a gheàrr-iomradh mar a leanas:\n• An Imprimatur den Eaglais Chaitligeach, air a bhuileachadh leis an Easbaig Juan Abelardo Mata Guevara à Esteril ann an 2017 ri sgrìobhaidhean Luz de Maria às deidh 2009, còmhla ri aithris phearsanta a ’daingneachadh a chreideas bhon tùs os-nàdarrach aca.\n• An t-susbaint diadhachd agus oideachadh àrdaichte gu cunbhalach de na teachdaireachdan agus na diadhairean sin.\n• Tha an fhìrinn gu bheil mòran de na tachartasan a chaidh a ro-innse anns na teachdaireachdan sin (spreadhaidhean bholcànach ann an àiteachan sònraichte, ionnsaighean ceannairc ann an àiteachan sònraichte, leithid Paris) air a thighinn gu buil mu thràth le fìor chruinneas.\n• An co-chruinneachadh dlùth agus mionaideach, gun sgeul air mèirle-sgrìobhaidh, le teachdaireachdan bho dhroch stòran eile air nach robh Luz de Maria aineolach gu pearsanta (leithid Mgr. Michel Rodrigue agus an luchd-seallaidh ann an Heede, a ’Ghearmailt aig àm an Treas. Reich).\n• Tha grunn math de dh ’iongantas leantainneach a’ dol còmhla ri Luz de Maria (stigmatization, ceusadh a ’dòrtadh na làthair, ìomhaighean cràbhach a’ toirt a-mach ola). Aig amannan bidh iad sin an làthair luchd-fianais air a bheil fianais bhidio againn (faic an seo).\nGus tuilleadh a leughadh mu Luz de Maria de Bonilla, faic an leabhar, AN RABHADH: Teisteanasan agus fàidheadaireachd mu shoilleireachd cogais.\nCarson Marco Ferrari?\nAnn an 1992, thòisich Marco Ferrari a ’coinneachadh ri caraidean gus ùrnaigh a dhèanamh air an Rosary feasgar Disathairne. Air 26 Màrt 1994 chuala e guth ag ràdh “A mhic bhig, sgrìobh!” “Marco, a mhic ghràidh, na biodh eagal ort, is mise [do] mhàthair, sgrìobh airson do bhràithrean is do pheathraichean uile”. Thachair a ’chiad apparition de“ Mother of Love ”mar nighean 15-16 bliadhna a dh'aois, san Iuchar 1994; an ath bhliadhna, chaidh teachdaireachdan prìobhaideach a thoirt dha Marco airson a ’Phàp Iain Pòl II agus Easbaig Brescia, a thug e seachad gu h-iomchaidh. Fhuair e cuideachd 11 dìomhaireachd a thaobh an t-saoghal, an Eadailt, manaidhean air an t-saoghal, tilleadh Ìosa, an Eaglais agus an treas dìomhaireachd de Fatima.\nBho 1995 gu 2005, bha stigmata faicsinneach aig Marco aig àm a ’Charghais agus ghluais e Pàis an Tighearna air Dihaoine na Càisge. Chaidh grunn nithean eile nach deach an mìneachadh gu saidheansail a choimhead ann am Paratico, a ’toirt a-steach lacrimation de ìomhaigh de“ Mother of Love ”an làthair 18 fianaisean ann an 1999, a bharrachd air dà mhìorbhail eucharistic ann an 2005 agus 2007, an dàrna fear a’ gabhail àite a ’bheinn apparition le còrr air 100 neach an làthair. Fhad ‘s a chaidh coimisean sgrùdaidh a stèidheachadh ann an 1998 le Easbaig Brescia Bruno Foresti, cha do ghabh an Eaglais seasamh oifigeil a-riamh air na manaidhean, ged a chaidh cead a thoirt do bhuidheann ùrnaigh Marco coinneachadh ann an eaglais san sgìre-easbaig.\nBha trì coinneamhan aig Marco Ferrari leis a ’Phàp Iain Pòl II, còig le Benedict XVI agus trì leis a’ Phàp Francis; le taic oifigeil bhon Eaglais, tha Comann Paratico air lìonra farsaing eadar-nàiseanta de “Oases of the Mother of Love” a stèidheachadh (ospadalan chloinne, dìlleachdan, sgoiltean, taic do luchd-sgaoilidh, prìosanaich, luchd-cuir dhrogaichean…). Chaidh a ’bhratach aca a bheannachadh o chionn ghoirid leis a’ Phàp Francis.\nTha Marco a ’leantainn air adhart a’ faighinn teachdaireachdan air a ’cheathramh Didòmhnaich de gach mìos, agus tha an susbaint aca gu làidir a’ co-chòrdadh ri mòran stòran fàidheadaireachd creidsinneach eile.\nTuilleadh fiosrachaidh: http://mammadellamore.it/inglese.htm\nCarson Martin Gavenda?\nA ’leantainn Turzovka (1958-1962) agus Litmanova (1990-1995), is e baile Dechtice an treas làrach apparition ùr-nodha ann an Slobhagia, far an do thòisich tachartasan saidheansail gun mhìneachadh air 4 Dùbhlachd 1994. Air an t-slighe dhachaigh bho Aifreann na Sàbaid, bha ceathrar chloinne a ’bruidhinn mu dheidhinn a bhith ag ùrnaigh le crois ionadail ann an Dobra Voda nuair a chunnaic fear dhiubh a’ ghrian a ’snìomh agus ag atharrachadh dath. A ’mothachadh gum faodadh seo a bhith na chomharra, thòisich a’ chlann ag ùrnaigh an Rosary. Chunnaic Martin Gavenda - a bhiodh gu bhith na phrìomh fhiosaiche de na manaidhean - solas geal agus boireannach a thuirt gu robh i airson a chleachdadh airson planaichean Dhè. Aig an ath shealladh aig a ’bhoireannach, chrath a’ chlann am figear dìomhair le uisge beannaichte, a ’smaoineachadh gur dòcha gur e deamhan a bh’ ann, ach cha do dh ’fhalbh am boireannach. Lean na manaidhean ann an Dobra Voda, an uairsin ann an Dechtice, far an do thòisich clann eile a ’faighinn teachdaireachdan cuideachd. Air 15 Lùnastal 1995, dh ’ainmich am boireannach i fhèin mar Màiri, Banrigh a’ Chobhair.\nTha prìomh chuspairean nam teachdaireachdan bho Dechtice, a tha a ’leantainn chun an latha an-diugh, an ìre mhath an aon rud ris an fheadhainn a fhuaireadh aig làraichean measaidh creideasach eile anns na deicheadan mu dheireadh. Tha iad a ’daingneachadh oidhirp Satan gus an Eaglais agus an saoghal gu lèir a sgrios agus an leigheas a thug Nèamh: na sàcramaidean, an rosary, fastadh agus dìoladh airson eucoirean a chaidh a dhèanamh an aghaidh Cridhe Ìosa agus Màiri, tèarmann agus“ àirc ”dha na creidmhich nar trioblaid amannan.\nChaidh a ’chlann fhaighinn agus a bheannachadh le Mgr Dominik Toth bho àrd-easbaig Trnava-Bratislava, far an deach rannsachadh oifigeil a thòiseachadh air 28 Dàmhair 1998. Cha deach fuaimneachadh sam bith a dhèanamh fhathast air fìrinneachd nan apparitions, a tha fhathast a’ cumail sùil air leis an Eaglais. .\nCarson Luchd-lèirsinn Our Lady of Medjugorje?\nIs e Medjugorje aon de na làraich apparition “gnìomhach” as motha a thadhail air san t-saoghal. Anns a ’Chèitean de 2017, chuir coimisean a stèidhich am Pàpa Benedict XVI agus leis a’ Chàrdanal Camillo Ruini sa chathair crìoch air an sgrùdadh aca air na manaidhean. An Coimisean gu mòr bhòtadh ann am fàbhar de bhith ag aithneachadh nàdar os-nàdarrach a ’chiad seachd apparitions. Anns an Dùbhlachd a ’bhliadhna sin, thog am Pàpa Frances moratorium air taistealachd eagraichte easbaigeach, gu ìre mhòr ag àrdachadh Medjugorje gu inbhe naomh-chobhan. Chaidh tosgaire a ’Bhatacain Àrd-easbaig Henryk Hoser ainmeachadh leis a’ phàpa gus sùil a chumail air cùram taistealaich an sin, ag ràdh san Iuchar 2018 gu bheil am baile beag “na stòr gràis don t-saoghal air fad.” Ann an còmhradh pearsanta leis an Easbaig Pavel Hnilica, thuirt am Pàp Iain Pòl II, “Tha Medjugorje a’ leantainn, leudachadh air Fatima. ” Gu ruige seo, tha na manaidhean agus na gràsan a tha nan cois air còrr air ceithir cheud leigheas a chlàradh, ceudan de dhreuchdan don t-sagartachd, mìltean de mhinistrealachd air feadh an t-saoghail, agus atharrachaidhean gun àireamh agus gu tric dràmadach.\nAirson sealladh eachdraidheil air mar a bha an Eaglais a ’faicinn Medjugorje, leugh Medjugorje… Na rudan nach eil fios agad. Tha Mark Mallett cuideachd air freagairtean a thoirt do 24 gearan mu na manaidhean. Leugh Medjugorje… An Smocadh G.uns.\nAirson leughadh brosnachail de thionndaidhean iongantach mar thoradh air manaidhean Medjugorje agus gus cunntas a leughadh mu na ciad apparitions, faic na luchd-reic as fheàrr, LÀN DE GRACE: Sgeulachdan mìorbhuileach mu leigheas agus atharrachadh tro eadar-theachd Màiri agus MEN AGUS MARY: Mar a bhuannaich sianar fhireannach am blàr as motha nam beatha.\nCarson Pedro Regis?\nLèirsinneach Our Lady of Anguera\nLe 4921 teachdaireachd a rèir aithris a fhuair Pedro Regis bho 1987, tha an stuth de stuthan a tha co-cheangailte ri manaidhean dearbhte Our Lady of Anguera ann am Brasil air leth susbainteach. Tha e air aire sgrìobhadairean speisealta a tharraing mar an neach-naidheachd ainmeil Eadailteach Saverio Gaeta, agus o chionn ghoirid tha e air a bhith na chuspair sgrùdadh fad leabhar leis an neach-rannsachaidh Annarita Magri.\nAig a ’chiad sealladh, is dòcha gum bi na teachdaireachdan a’ nochdadh ath-aithris (casaid cuideachd gu tric air a lughdachadh aig an fheadhainn ann am Medjugorje) a thaobh an cuideam cunbhalach air cuid de chuspairean meadhanach: an fheum air beatha neach a chaitheamh gu tur do Dhia, dìlseachd do fhìor Magisterium na h-Eaglaise, cudromachd ùrnaigh, na Sgriobtairean agus am Buidheachas. Ach, nuair a thèid beachdachadh orra thairis air ùine nas fhaide, bidh teachdaireachdan Anguera a ’suathadh air raon farsaing de chuspairean anns nach eil dad nach eil co-chòrdail ri teagasg Eaglais no foillseachaidhean prìobhaideach ceadaichte.\nTha e soilleir gu bheil suidheachadh na h-Eaglais a thaobh manaidhean Anguera gu math faiceallach; mar a tha le Zaro di Ischia, chaidh coimisean a stèidheachadh airson adhbharan measaidh. Ach, bu chòir a ràdh gu bheil suidheachadh Msgr. Tha Zanoni, Àrd-easbaig Feira de Santana an-dràsta, le uallach easbaigeach airson Anguera, taiceil san fharsaingeachd, mar a chithear bhon agallamh ghoirid seo (ann am Portagal le fo-thiotalan Eadailteach): Cliog an seo\nAgus tha an t-Àrd-Easbaig Zanoni air nochdadh gu poblach ann an Anguera còmhla ri Pedro Regis, agus a ’beannachadh taistealaich.\nBu chòir a bhith soilleir nach urrainn tùs susbaint demonic a bhith aig susbaint nam teachdaireachdan sin air sgàth an orthodoxy diadhachd teann aca. Tha e fìor gu bheil Dominican François-Marie Dermine buadhach à Canada air casaid a chuir air Pedro Regis anns na meadhanan Caitligeach Eadailteach bho bhith a ’faighinn na teachdaireachdan le“ sgrìobhadh fèin-ghluasadach. ” Tha am fiosaiche, e fhèin, air a ’bheachd seo a dhearbhadh gu dìreach agus gu cinnteach (briog an-seo). Gus sùil a thoirt air Pedro a ’roinneadh Na teachdaireachdan a fhuair e, briog an-seo.\nAir sgrùdadh nas dlùithe air beachdan Mhgr. Dermine a thaobh na ceist choitcheann mu fhoillseachadh prìobhaideach co-aimsireil, tha e a ’tighinn am follais gu luath gu bheil diadhachd aige a priori an aghaidh fàisneachd sam bith (leithid sgrìobhaidhean Mgr. Stefano Gobbi) agus tha e a ’beachdachadh air tighinn bho àm na sìthe. A thaobh a ’chomais gum faodadh Pedro Regis faisg air 5000 teachdaireachd a chruthachadh thar ùine de faisg air 33 bliadhna, feumar faighneachd dè an spreagadh a dh’ fhaodadh a bhith aige airson sin a dhèanamh. Gu sònraichte, ciamar a b ’urrainn dha Pedro Regis smaoineachadh air an teachdaireachd fharsaing # 458, a fhuair e gu poblach agus e air a ghlùinean airson faisg air dà uair a thìde air 2 Samhain, 1991? Agus ciamar a b ’urrainn dha a bhith air a sgrìobhadh sìos gu còrr air 130 duilleag de phàipear le àireamhan ro-làimh, leis an teachdaireachd a’ stad gu foirfe aig deireadh duilleag 130? Bha Pedro Regis, e fhèin, cuideachd aineolach mu bhrìgh cuid de na teirmean diadhachd a chaidh a chleachdadh san teachdaireachd. Thathas a ’meas gun robh timcheall air 8000 neach-fianais an làthair, luchd-naidheachd Tbh nam measg, oir gheall Our Lady of Anguera an latha roimhe“ soidhne ”a thoirt do luchd-amharais.\nCarson Seirbhiseach Dhè Luisa Piccarreta?\nTha an fheadhainn nach cuala fhathast ro-ràdh ceart mu na foillseachaidhean air “Tiodhlac Beò san Tiomnadh Dhiadhaidh,” a chuir Ìosa an urra ri Luisa uaireannan air an sàrachadh leis an ùmhlachd a tha an fheadhainn a fhuair an ro-ràdh seo: “Carson a tha uiread de chuideam air teachdaireachd a ’bhoireannaich ìosal seo às an Eadailt a bhàsaich o chionn 70 bliadhna?”\nGed a lorgas tu a leithid de ro-ràdh anns na leabhraichean, Crùn na h-Eachdraidh, Crùn na Comraich, Grian mo thoil (foillsichte leis a ’Bhatican fhèin), Iùl mu Leabhar Nèamh (air a bheil imprimatur), geàrr-chunntas goirid Mark Mallett Air Luisa agus na sgrìobhaidhean aice, obair Mhgr. Eòsaph Iannuzzi, agus stòran eile, feuch an leig thu leinn, ann am beagan sheantansan, feuchainn ri stad a chuir air a ’bhuaireadh.\nRugadh Luisa air 23 Giblean, 1865 (Didòmhnaich a dh ’ainmich Naomh Eòin Pòl II an dèidh sin mar Latha Fèill Didòmhnaich na Tròcair Dhiadhaidh, a rèir iarrtas an Tighearna ann an sgrìobhaidhean an Naoimh Faustina). Bha i mar aon de chòignear nighean a bha a ’fuireach ann am baile beag Corato, san Eadailt.\nBho na bliadhnaichean as tràithe aice, bha Luisa air a shàrachadh leis an diabhal a nochd dhi ann an aislingean eagallach. Mar thoradh air an sin, chuir i seachad uairean fada ag ùrnaigh an Rosary agus a ’toirt ionnsaigh air an dìon de na naoimh. Cha b ’ann gus an deach i na“ nighean Màiri ”a sguir na trom-laighe aig aois aon-deug. An ath bhliadhna, thòisich Ìosa a ’bruidhinn a-staigh rithe gu sònraichte às deidh dha Comanachadh Naomh fhaighinn. Nuair a bha i trì-deug, nochd e dhi ann an sealladh a chunnaic i bho balcony a dachaigh. An sin, air an t-sràid gu h-ìosal, chunnaic i sluagh agus saighdearan armaichte a ’stiùireadh triùir phrìosanach; dh'aithnich i Iosa mar aon dhiubh. Nuair a ràinig e fon balcony aice, thog e a cheann agus dh ’èigh e:“Anam, cuidich mi! ” Air a gluasad gu domhainn, thairg Luisa i fhèin bhon latha sin a-mach mar anam fulangach ann an dànachd airson peacaidhean mac an duine.\nTimcheall air ceithir bliadhna deug, thòisich Luisa a ’faighinn eòlas air seallaidhean agus manaidhean mu Ìosa agus Màiri còmhla ri fulangas corporra. Aon uair, chuir Iosa crùn nan dealg air a ceann ag adhbhrachadh gun cailleadh i mothachadh agus an comas ithe airson dhà no trì latha. Dh ’fhàs sin gu bhith na iongantas dìomhair far an do thòisich Luisa a’ fuireach air an t-Soisgeul leis fhèin mar an “aran làitheil aice.” Nuair a dh ’fheumadh i aideachadh le ùmhlachd, cha b’ urrainn dhi a-riamh am biadh a chnàmh, a thàinig a-mach mionaidean às deidh sin, slàn agus ùr, mar nach biodh e riamh air ithe.\nAir sgàth an nàire a bh ’oirre ro a teaghlach, nach do thuig adhbhar na fulangas aice, dh’ iarr Luisa air an Tighearna na deuchainnean sin fhalach bho chàch. Thug Iosa seachad an t-iarrtas aice sa bhad le bhith a ’leigeil le a corp gabhail ri stàite gluasadach, coltach ri cruaidh a nochd cha mhòr mar gum biodh i marbh. Is ann dìreach nuair a rinn sagart soidhne na Croise thairis air a corp a fhuair Luisa a dàmhan air ais. Mhair an suidheachadh dìomhair seo gus an do chaochail i ann an 1947 - agus an uairsin le tiodhlacadh nach robh mòran na cheangal. Rè na h-ùine sin na beatha, cha do dh ’fhuiling i tinneas corporra sam bith (gus an do ghuil i gu pneumonia aig an deireadh) agus cha d’ fhuair i eòlas air leapannan a-riamh, a dh ’aindeoin a bhith air a cumail san leabaidh bheag aice airson trì fichead sa ceithir bliadhna.\nDìreach mar a tha na nochdaidhean iongantach air an Tròcair Dhiadhaidh a chuir Ìosa an urra ri Naomh Faustina Oidhirp dheireannach Dhè air an saoradh (ron Dàrna Teachd aige ann an gràs), mar sin cuideachd tha na foillseachaidhean aige air an Tiomnadh Dhiadhaidh a chaidh a thoirt do Sheirbheiseach Dhè Luisa Piccarreta Oidhirp dheireannach Dhè air naomhachadh. Saoradh agus naomhachadh: an dà mhiann mu dheireadh a tha aig Dia airson clann a ghràidh. Is e a ’chiad fhear bunait airson an fhear mu dheireadh; mar sin, tha e iomchaidh gun deach eòlas farsaing a thoirt air foillseachaidhean Faustina an toiseach; ach, aig a ’cheann thall, tha Dia a’ miannachadh chan e a-mhàin gu bheil sinn a ’gabhail ris a thròcair, ach gu bheil sinn a’ gabhail ris a bheatha fhèin mar ar beatha agus mar sin a ’fàs mar e fhèin - nas urrainn dhuinn do chreutair. Fhad ‘s a tha foillseachaidhean Faustina, iad fhèin, gu cunbhalach a’ toirt iomradh air an naomhachd ùr seo de bhith beò san Tiomnadh Dhiadhaidh (mar a tha foillseachaidhean mòran de dhìomhaireachdan làn-aontaichte eile den 20th linn), chaidh fhàgail aig Luisa a bhith na phrìomh herald agus “rùnaire” na “naomhachd ùr agus diadhaidh” seo (mar a chanadh am Pàp Naomh Eòin Pòl II ris).\nGed a tha na foillseachaidhean Luisa gu tur ceart-cheàrnach (tha an Eaglais air seo a dhearbhadh a-rithist agus eadhon ann an iomadh dòigh air cead a thoirt dhaibh mu thràth), tha iad a dh ’aindeoin sin a’ toirt seachad na tha, gu fìrinneach, an teachdaireachd as iongantach as urrainn dha smaoineachadh. Tha an teachdaireachd aca cho inntinn-inntinneach gum biodh teagamh annta gu math tàmailteach, ach gu dearbh chan eil adhbhar reusanta ann airson a leithid de teagamh. Agus is e seo an teachdaireachd: às deidh 4,000 bliadhna de dh ’ullachadh taobh a-staigh eachdraidh saoraidh agus 2,000 bliadhna de dh’ ullachadh eadhon nas spreadhaidh taobh a-staigh eachdraidh na h-Eaglaise, tha an Eaglais deiseil mu dheireadh airson a crùn fhaighinn; tha i deiseil airson sin fhaighinn a tha an Spiorad Naomh air a bhith ga stiùireadh a dh ’ionnsaigh fad na h-ùine. Chan eil seo ach fìor naomhachd Eden fhèin - an naomhachd a chòrd ri Màiri cuideachd ann an dòigh fada nas foirfe na eadhon Adhamh agus Eubha—agus tha e a-nis ri fhaighinn airson an faighneachd. Canar an naomhachd seo “A’ fuireach san Tiomnadh Dhiadhaidh. ” Is e gràs nan gràsan e. Is e a bhith a ’toirt a-mach ùrnaigh“ Ar n-Athair ”anns an anam, gum bi Tiomnadh Dhè air a dhèanamh annad dìreach mar a tha e air a dhèanamh leis na naoimh air Nèamh. Cha bhith e a ’dol an àite gin de na cleachdaidhean agus na cleachdaidhean a tha Nèamh air a bhith ag iarraidh oirnn - a’ tadhal air na Sàcramaidean, ag ùrnaigh an rosary, a ’dèanamh cabhag, a’ leughadh an Sgriobtar, a ’coisrigeadh sinn fhèin do Mhàiri, a’ dèanamh obraichean tròcair, msaa. a ’gairm eadhon nas èiginn agus nas adhartaiche, oir is urrainn dhuinn a-nis na rudan sin uile a dhèanamh ann an dòigh a tha air a sgaradh gu fìrinneach.\nAch tha Iosa cuideachd air innse dha Luisa nach eil e riaraichte le dìreach beagan anaman an seo agus an sin a ’fuireach an naomhachd“ ùr ”seo. Tha e a ’dol a thoirt gu buil a riaghladh thairis air an t-saoghal gu lèir anns an àm glòrmhor a tha ri thighinn de Shìth Uile-choitcheann. Is ann dìreach mar sin a thèid ùrnaigh “Ar n-Athair” a choileanadh; agus tha an ùrnaigh seo, an ùrnaigh as motha a rinn ùrnaigh a-riamh, na fhàisneachd cinnteach air a toirt seachad le bilean Mhic Dhè. Thig a Rìoghachd. Chan eil dad agus chan urrainn dha duine stad a chuir air. Ach, tro Luisa, tha Ìosa a ’guidhe oirnn uile a bhith mar an fheadhainn a dh’ ainmicheas an Rìoghachd seo; gus barrachd ionnsachadh mu Tiomnadh Dhè (mar a tha e air a dhoimhneachd fhèin fhoillseachadh do Luisa); a bhith beò na thoil fhèin agus mar sin an talamh ullachadh airson a riaghladh uile-choitcheann; ar toil a thoirt dha gus an toir e dhuinn a chuid fhèin.\n“Iosa, tha earbsa agam annad. Thèid do dhèanamh. Bheir mi dhuit mo thoil; thoir dhomhsa thusa air ais. ”\n“Thig do Rìoghachd. Thèid do thoil a dhèanamh air an Talamh mar a tha e air a dhèanamh air neamh. ”\nIs iad sin na faclan a tha Iosa a ’guidhe oirnn a bhith a-riamh air ar n-inntinn, ar cridhe agus ar bilean.\nCarson Simona agus Angela?\nLèirsinnean Our Lady of Zaro\nTha na manaidhean Marian a tha fo chasaid ann an Zaro di Ischia (eilean faisg air Naples san Eadailt) air a bhith a ’dol air adhart bho 1994. Bidh an dà lèirsinn gnàthach, Simona Patalano agus Angela Fabiani, a’ faighinn teachdaireachdan air an 8mh agus 26mh de gach mìos, agus Don Ciro Vespoli, a bhios a ’toirt stiùireadh spioradail dhaibh, bha e fhèin mar aon de bhuidheann fiosaichean aig ìre tòiseachaidh nan apparitions, mus deach e na shagart. (Is e Don Ciro a bhiodh, co-dhiù gu o chionn ghoirid, a ’leughadh a-mach na teachdaireachdan a sgrìobh Simona agus Angela às deidh dhaibh nochdadh bho na h-ecstasies aca no“ a ’gabhail fois san Spiorad—riposo nello Spirito").\nIs dòcha nach eil na teachdaireachdan bho Our Lady of Zaro ainmeil ann an saoghal na Beurla, ach faodar cùis a thogail airson a bhith gan làimhseachadh gu dona air grunn adhbharan. Is e a ’chiad fhear gu bheil ùghdarrasan nan easbaigean a’ dèanamh sgrùdadh gnìomhach orra agus ann an 2014 stèidhich iad coimisean oifigeil air an robh e mar dhleastanas, am measg rudan eile, a bhith a ’tional theisteanasan air leigheasan agus measan eile co-cheangailte ris na manaidhean. Mar sin, tha an luchd-seallaidh agus na beachdan aca fo sgrùdadh dian, agus mar a tha fios againn, cha deach casaidean sam bith a thogail mu mhì-ghnàthachadh. Tha Don Ciro, e fhèin, air a nochdadh nach b ’urrainn dha a bhith air òrdachadh le Msgr. Bha Filippo Strofaldi, a bha air a bhith a ’leantainn nam manaidhean bho 1999, air an t-uilebheist a’ breithneachadh air na manaidhean an dàrna cuid diabolic no toradh tinneas inntinn. Is e an treas feart a tha airson fàbharachadh a thoirt dha teachdaireachdan / teachdaireachdan Zaro an fhianais shoilleir gun robh sealladh lèirsinneach ann an 1995, a bha coltach ri sealladh lèirsinneach (foillsichte san iris Epoch) de sgrios 2001 air na Twin Towers * ann an New York. (B ’e seo a tharraing aire nam meadhanan nàiseanta gu Zaro). A thaobh susbaint a tha gu tric a ’nochdadh anns na teachdaireachdan, ** tha co-ghluasad follaiseach eatarra agus droch stòran eile, gun mhearachdan diadhachd.\nAithriseachd bhidio (Eadailtis) a ’toirt a-steach dealbhan tasglainn 1995 de na fiosaichean (Ciro Vespoli nam measg):\nBha Don Ciro Vespoli air aon den chiad bhuidheann fiosaichean mar òganach, agus an dèidh sin thàinig e gu bhith na shagart. Chan eil e a ’fuireach faisg air Zaro tuilleadh ach bidh e a’ faighinn agus a ’sgrùdadh nan teachdaireachdan.\nThòisich sgeulachd Valeria Copponi mu bhith a ’faighinn àiteachan bho neamh nuair a bha i ann an Lourdes a’ dol còmhla ris an duine armachd aice air taistealachd. An sin chuala i guth a dh ’ainmich i mar aingeal dìon, ag iarraidh oirre èirigh. Thug e an uairsin i don Bhean Uasal againn, a thuirt, “Is tu mo cenacle” - teirm nach do thuig i ach bliadhnaichean às deidh sin nuair a chleachd sagart e ann an co-theacsa na buidhne ùrnaigh a thòisich i ann am baile dachaigh na Ròimhe san Eadailt. Chaidh na coinneamhan sin, far an tug Valeria seachad a teachdaireachdan, a chumail dà uair sa mhìos air Diciadain, an uairsin gach seachdain air iarrtas Ìosa, a tha i ag ràdh gu bheil i sàbh aig eaglais Sant'Ignazio ann an co-cheangal ri coinneamh leis an Jesuit Ameireaganach, Mgr. Raibeart Faricy. Chaidh gairm Valeria a dhearbhadh le grunn leigheasan os-nàdarrach, nam measg fear bho ioma-sglerosis, a bha cuideachd a ’toirt a-steach uisge mìorbhuileach aig Collevalenza, na‘ Italian Lourdes ’agus dachaigh nan cailleachan-dubha Spàinnteach, Mother Speranza di Gesù (1893-1983), an-dràsta beatification.\nB ’e sin Mgr. Gabriele Amorth a bhrosnaich Valeria gus na teachdaireachdan aice a sgaoileadh taobh a-muigh meadhan-ùrnaigh. Tha beachd na clèire measgaichte gu h-àbhaisteach: tha cuid de shagartan teagmhach, ach tha cuid eile a ’gabhail làn chom-pàirt sa mheadhan.\nTha a leanas tha i bho na faclan Valeria Copponi fhèin, mar a tha iad air an aithris air an làrach-lìn aice agus air an eadar-theangachadh bhon Eadailtis: http://gesu-maria.net/. Gheibhear eadar-theangachadh Beurla eile air an làrach Beurla aice an seo: http://keepwatchwithme.org/?p=22\n“Is e ionnsramaid a th’ ann an Iosa a bhios sinn a ’cleachdadh gus toirt oirnn blas a thoirt air an fhacal aige airson ar linntean. Fhad ‘s nach eil mi airidh air seo, tha mi a’ gabhail ris le eagal mòr agus uallach an tiodhlac mòr seo, a ’toirt seachad mi fhìn gu tur don Tiomnadh Dhiadhaidh aige. Is e “àiteachan ionadail” a chanar ris a ’charism iongantach seo. Tha seo a ’toirt a-steach faclan a-staigh a thig, chan ann bhon inntinn ann an cruth smuaintean, ach bhon chridhe, mar gum biodh guth“ a ’bruidhinn” riutha bhon taobh a-staigh.\nNuair a thòisicheas mi a ’sgrìobhadh (leig dhuinn a ràdh, fo deachdachadh), chan eil mi mothachail air mothachadh an iomlan. Is ann dìreach aig an deireadh, nuair a bhios mi ag ath-leughadh, a tha mi a ’tuigsinn brìgh nam faclan“ dictated ”dhomh gu ìre mhòr no nas luaithe ann an cànan diadhachd nach eil mi a’ tuigsinn. An toiseach, an rud aig a bheil mi iongnadh b ’e an rud as motha an sgrìobhadh“ glan ”seo às aonais cuir às no ceartachadh, nas foirfe agus nas mionaidiche na deachdaireachd àbhaisteach, gun sgìths sam bith às mo leth; thig a h-uile càil a-mach gu rèidh. Ach tha fios againn gu bheil an Spiorad a ’sèideadh càite agus cuin a thoilicheas e, agus mar sin le fìor irioslachd agus ag aideachadh nach urrainn dhuinn às aonais dad a dhèanamh, tha sinn deònach ar n-èisteachd ris an fhacal, Cò e an t-slighe, an fhìrinn agus a’ bheatha. ”