Se mere: website best, seo in, looking for website, looking for seo co, company seo, company for seo, chinese search website, best of promotion, best major, website seo promotion, seo promotion company, best web search engines, best search engines, seo\_ , SEO, seo for website, seo for e, seo for a web, seo e, seo chinese, chinese website, chinese seo, best seo, best seo company, best company for seo\nProjekt ID: #40451\nI AM NEW TO GET A FREELANCER AND NEED TO GET REVIEWS. I CAN EASILY SEO YOUR SITE. I HAVE BEEN DOING SEO FOR YEARS. I WOULD INCREASE SEARCH ENGINE RANKINGS/INCLUDE YOUR SITE IN MORE ENGINES/INCREASE PR/INCREASE LINK EXC Flere\nHi We are into seo, design and development for last 4 years Kindly go through our website [login to view URL] for more details We can also provide examples of our work done Hope to hear from you soon Reg Flere


Carson nach deach Rùnaire-coitcheann UNWTO Zurab Polokashvili a thaghadh gu ceart?\nDachaigh » Artaigilean Naidheachdan as ùire » Naidheachdan an Riaghaltais » Carson nach deach Rùnaire-coitcheann UNWTO Zurab Polokashvili a thaghadh gu ceart?\nBòrd Turasachd Afraganach • Naidheachdan Eadar-nàiseanta a ’briseadh • Siubhal Gnìomhachais • Naidheachdan briseadh Sìona • Naidheachdan an Riaghaltais • Naidheachdan • daoine • Naidheachdan briseadh na Spàinn • Naidheachdan Uèir Siubhail • Diofar naidheachdan\nÀs deidh 4 bliadhna, bidh e gu h-obann soilleir nach robh taghadh 2017 de Rùnaire-coitcheann UNWTO ceart. Cha bu chòir Zurab Pololikashvili a bhith na Rùnaire-coitcheann gnàthach. Is dòcha gu bheil cothrom ann aig an Àrd-sheanadh a tha ri thighinn ann am Morocco, gun tèid a ’mhearachd seo a cheartachadh.\nTha dà cheum riatanach ri leantainn sa phròiseas taghaidh airson Rùnaire Coitcheann UNWTO, agus cha deach an dithis aca a leantainn gu ceart ann an 2017.\nIs e A ’CHIAD STEP an taghadh le Comhairle Riaghlaidh UNWTO a ghabh àite ann am Madrid air 10 Cèitean 2017. Chaidh riaghailtean reachdail agus cleachdaidhean stèidhichte airson na buidhnean a bhriseadh.\nAN DARA CAM: Tha Artaigil 22 de Reachdan na Buidhne ag ràdh: “Thèid an Rùnaire Coitcheann aontachadh le dà thrian a ’mhòr-chuid de na làn bhuill a tha an làthair agus a’ bhòtadh san t-Seanadh air moladh na Comhairle, airson teirm ceithir bliadhna… ” ("làn bhuill”A’ ciallachadh stàitean uachdarain). Chaidh riaghailtean reachdail agus cleachdaidhean stèidhichte airson na buidhne a bhriseadh gu soilleir.\nBu chòir don mholadh leis an 105mh seisean de Chomhairle Riaghlaidh UNWTO a bhith a ’moladh Mgr Zurab Polokashvili à Georgia mar an Rùnaire-coitcheann aige a bhith a’ leantainn an Dr Taleb Rifai à Iòrdan a bhith neo-dhligheach bho chaidh modhan agus reachdan ceart a bhriseadh gu droch-rùnach. Chomhairlich comhairliche laghail UNWTO agus neach-lagha Ms Gomez droch-bheachd air an Dr Taleb Rifai a bha an urra ris a ’mheasadh aice.\nBha an dearbhadh airson Mgr Pololikasvili aig Seanadh Coitcheann XXII UNWTO a chaidh a chumail ann an Chengdu, Sìona air 13-16 Sultain, 2017 le casaid neo-dhligheach agus gu soilleir bha e a ’briseadh reachdan stèidhichte a bha an urra ri aithrisean droch-rùnach le neach-lagha UNWTO agus comhairliche laghail A’ Bh-Uas Alicia Gómez\nTha a ’Bh-Uas Alicia Gómez fhathast ag obair dha Buidheann Turasachd na Cruinne mar chomhairliche laghail agus chaidh àrdachadh gu suidheachadh nas fheàrr goirid às deidh dha Mgr Pololikasvili a dhol san dreuchd san Fhaoilleach 2018.\nFìor agus àrd eTurboNews rinn stòr a bha glè eòlach air a ’chùis mion-sgrùdadh air mìneachadh an Ollaimh Alain Pellet, a bha na chomhairliche laghail airson UNWTO.\nTha mìneachadh Pellet mu dhligheachd argamaid a thaobh moladh tagraiche le Ball-dùthaich UNWTO a ’mìneachadh an t-suidheachadh anns an robh an tagraiche farpaiseach Alain St. Ange.\nAnns an eadar-ama, Alain St.Ange air duais còrr is millean Rupees Seychelles a chosnadh airson a bhith air a thoirt air falbh gu ceàrr bho thaghadh UNWTO. Bha e soilleir gun tug e air falbh Mgr. Pololikasvili ri bhuannachadh.\nMar a chaidh aithris le eTurboNews thairis air na 4 bliadhna a dh ’fhalbh, tha mòran a bharrachd chùisean neo-riaghailteach air an robh am foillseachadh seo air foill, làimhseachadh, agus barrachd.\nTha aon chothrom mu dheireadh ann cuid de na ceàrr a cheartachadh.\nTha a h-uile sùil a ’coimhead air an Àrd-sheanadh a tha ri thighinn ann am Marrakesh, Morocco deireadh na Samhna.\nCiamar nach deach ceumannan ainmichte a leantainn aig taghadh 2017?\nMar a chaidh a mhìneachadh roimhe seo, tha dà cheum sa phròiseas taghaidh airson Rùnaire-coitcheann UNWTO\nCha deach gin den dà cheum seo den taghadh a leantainn a rèir riaghailtean reachdail agus cleachdadh stèidhichte na buidhne.\nMoladh na Comhairle Riaghlaidh\nTha Riaghailt 29 de Riaghailtean Modha na Comhairle Riaghlaidh ag ràdh gu bheil moladh neach-ainmichte airson dreuchd Rùnaire-Coitcheann air a dhèanamh le baileat dìomhair agus bhòt mòr-chuid shìmplidh ann an seisean prìobhaideach den Chomhairle.\nTha an abairt “mòr-chuid shìmplidh, ” a dh ’fhaodadh a bhith meallta, air a mhìneachadh mar a bhith a’ freagairt aig leth-cheud agus aon de na bhòtaichean (air eagal àireamh neònach, an àireamh sa bhad nas àirde na leth de na bhòtaichean) a chuir buill na Comhairle an làthair agus a bhòt.\nTha an riaghailt ag ràdh: “mura faigh tagraiche a’ mhòr-chuid anns a ’chiad bhaileat, diog, agus ma tha feum air, thèid bhòtaichean eile a chumail gus co-dhùnadh eadar an dà thagraiche a gheibh an àireamh as motha de bhòtaichean anns a ’chiad bhaileat.”\nMa tha dithis thagraichean a ’roinn an dàrna àite, is dòcha gum bi feum air aon no grunn bhòtaichean a bharrachd gus dearbhadh cò an dithis thagraichean a ghabhas pàirt anns a’ bhòt dheireannach.\nAnn an 2017, nuair a bha 6 tagraichean a ’ruith (às deidh an 7th bha fear à Armenia air diùltadh), chaidh an taghadh a chrìochnachadh aig an dàrna baileat.\nChoisinn Mgr Pololikashvili thairis air Mgr Walter Mzembi à Zimbabwe.\nAnns a ’chiad bhaileat, b’ iad na toraidhean: Mgr Jaime Alberto Cabal (Coloimbia) le 3 bhòtaichean, Ms Dho Young-shim (Poblachd na Korea) le 7 bhòtaichean, Mgr Marcio Favilla (Braisil) le 4 bhòtaichean, Mgr Walter Mzembi le 11 bhòt, agus Mgr Zurab Pololikashvili le 8 bhòtaichean.\nAnns an dàrna baileat, fhuair Mgr Pololikashvili 18 bhòt, agus Mgr Mzembi 15. Bha Mgr Alain St.Ange à Seychelles air an tagradh aige a tharraing air ais dìreach ron taghadh.\nCò as urrainn a bhith na thagraiche airson Rùnaire-coitcheann UNWTO?\nGus a bhith nad thagraiche airson dreuchd Rùnaire-coitcheann Buidheann Turasachd na Cruinne, feumaidh tu diofar chumhachan a choileanadh agus modh-obrach a leantainn, a chaidh a mhìneachadh thar nam bliadhnaichean, bho 1984 gu 1997.\nFeumaidh tu a bhith nad shaoranach de bhall-stàite, agus cha bu chòir don stàit seo a bhith air cruinneachaidhean neo-reusanta a chruinneachadh anns na tabhartasan aige.\nTha taghadh an Rùnaire-Coitcheann na cho-fharpais am measg dhaoine fa leth, chan ann am measg dhùthchannan. Ach, chan urrainn dha duine ruith air a ghluasad fhèin.\nFeumaidh tagraichean a bhith air an toirt seachad le ùghdarras comasach de Bhall-stàite (ceannard na stàite, ceannard an riaghaltais, ministear gnothaichean cèin, tosgairean teisteanasach…).\nCha bu chòir an dreuchd seo de “sìoltachan” a bhith air a mheas mar dhearbhadh, taic, no eadhon moladh a chuir riaghaltas a-mach, oir tha e air ainmeachadh gu ceàrr ann an cuid de bhrathan-naidheachd no sgrìobhainnean UNWTO.\nTha faclan cudromach: chan eil ann ach moladh.\nTha an co-dhùnadh CE / DEC / 17 (XXIII) a rinn a ’Chomhairle Ghnìomhach aig an 1984mh seisean 23 aca, a chuir an gnìomh an gnìomh gus an latha an-diugh, ag ràdh:“thèid tagraichean a mholadh gu foirmeil don Chomhairle tron Rùnaireachd le riaghaltasan nan stàitean anns a bheil iad nan nàiseanaich… ”\nChan eil dearbh-aithne eadar an tagraiche agus an dùthaich: cha bhiodh solar sam bith de na teacsaichean ag iarraidh air riaghaltas dà thagradh no barrachd a chuir a-steach.\nCho luath ‘s a gheibhear tagradh, thèid a chuir an cèill tro ghnìomhair nota leis an Rùnaireachd do bhuill na buidhne.\nNuair a ruigear an ceann-latha airson tagraidhean fhaighinn (mar as trice dà mhìos ron t-seisean), bidh an Rùnaireachd ag ullachadh sgrìobhainn agus ga chuir gu buill na Comhairle a ’nochdadh an liosta dheireannach de thagraichean, agus a’ conaltradh na sgrìobhainnean a dh ’fheumas gach fear dhiubh a thoirt seachad (litir de mholadh bho na riaghaltasan aca, curriculum vitae, aithris air poileasaidh agus rùn riaghlaidh, agus, o chionn ghoirid, teisteanas slàinte math).\nTha e stèidhichte air bunait na sgrìobhainn seo, a tha cuideachd a ’cur an cuimhne an dòigh-obrach a tha ri leantainn, gun tèid co-dhùnadh na Comhairle Riaghlaidh tagraiche a mholadh don t-Seanadh.\nChan eil coltas ann an-dràsta gum faodadh an liosta oifigeil mu dheireadh de thagraichean a chaidh a chonaltradh atharrachadh aig àm nas fhaide air adhart.\nAch, tha an sgrìobhainn CE / 112/6 REV.1 a chaidh a thoirt a-mach ann an 2020 airson a bhith a ’stiùireadh taghadh leantainneach an Rùnaire-coitcheann airson na h-ùine 2022-2025 gu h-iongantach a’ nochdadh sin “Tha aonta tagraiche le riaghaltas ball-stàite na riatanas riatanach agus ma thèid a tharraing air ais thèid an tagraiche no an neach-ainmichte a dhì-cheadachadh. "\nTha a ’bheachd seo mar fhìor innleachd bho Rùnaireachd gnàthach na stèidheachd.\nAn comas air moladh riaghaltais a tharraing air ais (chan e “luchd-taicChan eil t, ”mar a chaidh a chomharrachadh roimhe seo, mar thoradh air teacsa reachdail iomchaidh no bho cho-dhùnadh buidheann sam bith - Comhairle agus Seanadh - a tha an sàs sa phròiseas.\nChan eilear a ’beachdachadh air a’ bheachd iongantach a dh ’fhaodadh neach a bhith air a dhì-cheadachadh am meadhan a’ phròiseas taghaidh, suidheachadh a chuireadh gu loidsigeach moladh ùr a chuir a ’Chomhairle a-mach aig àm an t-seisein a leanas - agus air adhbhar math! -\nchan ann an Reachdan no ann an Riaghailtean Modhan an dà bhuidheann a tha an sàs.\nCha robh am beachdachadh sin mun chomas do riaghaltas am moladh aige a tharraing air ais ann am meadhan a ’phròiseis air nochdadh anns an sgrìobhainn CE / 84/12 a chaidh a thoirt a-mach ann an 2008 gus taghadh ro-cheannard an Rùnaire-coitcheann gnàthach airson na h-ùine 2010 a stiùireadh. -2013, no anns an sgrìobhainn CE / 94/6 a chaidh a thoirt a-mach ann an 2012 airson na h-ùine 2014-2017.\nNas cudromaiche, bha e neo-làthaireach bhon sgrìobhainn CE / 104/9 a chaidh a thoirt a-mach ann an 2016 gus pròiseas taghaidh a riaghladh airson na h-ùine 2018-2021.\nIs e an teacsa seo agus an co-dhùnadh Comhairle iomchaidh a bha a ’riaghladh taghadh 2017. Tha an fhìrinn gu bheil beachdachadh ùr ceithir bliadhna às deidh sin, an aghaidh tuigse roimhe air a ’mhodh-obrach, air a thoirt a-steach, a’ nochdadh mar rud duilich airson dearbhadh a dhèanamh air a ’mhearachd a chaidh a dhèanamh ann an 2017 aig àm ainmeachadh an Rùnaire-coitcheann gnàthach.\nChaidh an loidhne argamaid a chaidh a leasachadh gu h-àrd, às deidh sin chan eil àite ann an teacsaichean agus cleachdadh UNWTO airson moladh an riaghaltais airson tagraiche airson Rùnaire-coitcheann a tharraing air ais, air a dhearbhadh le àrd-ollamh an Oilthigh, a bha na cheann-suidhe air Cùirt Eadar-nàiseanta na DA Ceartas, a tha air a bhith na chomhairliche laghail don bhuidheann airson 30 bliadhna, agus ris an robh an comhairliche laghail gnàthach na neach-taic.\nA rèir eTurboNews rannsachadh a mhìnich an ìomhaigh Pellet Alain. Tha e na neach-lagha Frangach a bhios a ’teagasg lagh eadar-nàiseanta agus lagh eaconamach eadar-nàiseanta aig an Université de Paris Ouest - Nanterre La Défense. Bha e na Stiùiriche air Ionad de Droit International (CEDIN) an Oilthigh eadar 1991 agus 2001.\nTha Pellet na eòlaiche Frangach ann an lagh eadar-nàiseanta, na bhall agus a bha na Cheann-suidhe air Coimisean Lagh Eadar-nàiseanta nan Dùthchannan Aonaichte, agus tha no tha e air a bhith na chomhairliche airson mòran riaghaltasan, a ’toirt a-steach Riaghaltas na Frainge ann an raon lagh eadar-nàiseanta poblach. Tha e cuideachd air a bhith na eòlaiche air Comataidh Rèiteachaidh Badinter, a bharrachd air rapporteur de Luchd-lagha Comataidh na Frainge air Cruthachadh Tribiunal Eucorach Eadar-nàiseanta airson Iar-Iùgoslabhia.\nTha e air a bhith na àidseant no comhairliche agus neach-lagha ann an còrr air 35 cùis air beulaibh Cùirt Ceartais Eadar-nàiseanta agus air pàirt a ghabhail ann an grunn rèiteachaidhean eadar-nàiseanta agus thar-nàiseanta (gu sònraichte ann an raon tasgaidh).\nBha Pellet co-cheangailte ri bhith a ’tionndadh Buidheann Turasachd na Cruinne (WTO) gu bhith na bhuidheann speisealta den UN, an Buidheann Turasachd na Cruinne aig na Dùthchannan Aonaichte (UNWTO).\nIs e an eadar-mhìneachadh seo an aon fhear a rèir a ’phrionnsapail bunaiteach a tha air a chòmhdach ann an artaigil 24 de na Reachdan, gu bheil Rùnaire-coitcheann Buidheann Turasachd na Cruinne na DA, a bharrachd air gach neach-obrach, neo-eisimeileach ann an coileanadh a dhleastanasan agus chan eil e a ’faighinn stiùireadh sam bith bho riaghaltas sam bith, a’ toirt a-steach a chuid. Tha na tha buntainneach do riaghladh na stèidheachd buntainneach, mutatis mutandis, airson an spiorad a bhith a ’stiùireadh an sònrachadh.\nAnn an 2017, cha deach mothachadh don phrionnsapal bunaiteach seo.\nMar a chaidh ainmeachadh roimhe, bha dithis thagraichean Afraganach a ’farpais airson dreuchd an Rùnaire-coitcheann: Mgr Walter Mzembi à Zimbabwe agus Mgr Alain St.Ange à Seychelles.\nAnn an gnìomh nach fhacas a-riamh ann an eachdraidh UNWTO, san Iuchar 2016, chaidh a ’chùis a chuir air stèidh phoilitigeach, le co-dhùnadh an Aonadh Afraganach agus ghabh Seychelles ris, gus taic a thoirt don tagraiche à Zimbabwe.\nCha robh buidheann eadar-nàiseanta eile a-riamh ann an dòigh cho neo-iomchaidh ann an cùisean taobh a-staigh Buidheann Turasachd na Cruinne.\nAir 8 Cèitean 2017, beagan làithean ron choinneimh ann am Madrid den Chomhairle Ghnìomhach, fhuair Riaghaltas Seychelles briathrachas nota bhon Aonadh Afraganach ag iarraidh air an dùthaich tagradh Mgr St.Ange a tharraing air ais, le ùmhlachd do dhroch smachd-bhannan a ’bhuidheann agus a buill.\nMar dhùthaich bheag, cha robh roghainn eile aig Seychelles ach a bhith a ’toirt a-steach don bhagairt, agus thug an Ceann-suidhe ùr aige fios do Rùnaireachd na buidhne beagan uairean a thìde mus fosgail seisean na Comhairle, mu mholadh an tagraiche aca a tharraing air ais.\nBha mòran de na buill a ’faicinn an toinneamh sin mar thoradh air eadar-theachd bho Robert Mugabe, Ceann-suidhe Zimbabwe, a dh’ fhàg dreuchd Cathraiche an Aonaidh Afraganach o chionn ghoirid agus mar “athair” neo-eisimeileachd a dhùthaich, mar bhuaidh làidir. air stiùirichean Afraganach. Bha an Dr Walter Mzembi na mhinistear ann an caibineat Robert Mugabe.\nNuair a chaidh innse dha mu ghluasad na dùthcha aige, chaidh iarraidh air an Dr Taleb Rifai, Rùnaire-coitcheann UNWTO aig an àm, comhairle iarraidh bho Ms Alicia Gomez, comhairliche laghail UNWTO.\nChaidh innse dhi nach robh còir laghail aig Alain St.Ange an tagradh aige a chumail suas. Thug an Rùnaire-coitcheann Taleb Rifai fhathast an làr do St.Ange ann an coinneamh na Comhairle ro phuing a ’chlàr-gnothaich a thaobh an taghaidh. Lìbhrig St.Ange òraid tòcail ag argamaid carson a bu chòir cead a bhith aige ruith.\nAirson na h-adhbharan a chaidh a leasachadh roimhe seo, feumar beachdachadh gu robh freagairt an comhairliche laghail, nach deach a cheartachadh leis an Rùnaire-coitcheann, ceàrr.\nTha e duilich a thuigsinn ciamar a dh ’fhaodadh an Rùnaire-coitcheann a bha air falbh a bhith air beachdachadh, mar a thuirt e às deidh sin, gu robh an taghadh airson ruith rèidh air an robh e an urra, air a bhith gu cunbhalach.\nAig a ’char as lugha, bha teagamh làidir ann mu cho-chòrdalachd a’ phròiseis, agus leis gur e seo a ’chiad uair a bha tachartas air a’ chuspair cheart seo a ’gabhail àite.\nBu chòir a ’chùis a bhith air a cur gu buill na Comhairle gus an co-dhùin iad mun dòigh-obrach a leanar.\nIs e seo a rinn Cathraiche an 55mh seisean den Chomhairle Ghnìomhach ann an 1997 ann am Manila nuair a dh ’èirich duilgheadas mìneachaidh air na riaghailtean a bha a’ riaghladh an taghaidh.\nNuair a chaidh an tagraiche Seychelles à bith, dh ’atharraich cùmhnant nan cairtean gu h-obann.\nDh'fhuirich an Dr Mzembi mar an aon thagraiche a 'riochdachadh Afraga, an roinn leis an àireamh as motha de bhòtaichean sa Chomhairle.\nStiùir e a ’bhòt anns a’ chiad bhaileat.\nAch, bha e soilleir gu robh e duilich riochdaire Zimbabwe a thaghadh mar cheannard institiud na DA nuair a bha an dùthaich agus an Ceann-suidhe fo smachd-bhannan bho iomadh dùthaich, nam measg na Stàitean Aonaichte agus buill an dà chuid a ’Cho-fhlaitheis agus an Aonadh Eòrpach, agus fo ghearanan bho Chomhairle Tèarainteachd nan Dùthchannan Aonaichte.\nChaidh Mgr Pololikashvili a thaghadh aig deireadh an latha mar thoradh air an diùltadh a bha ceangailte ri tagraiche Zimbabwe.\nNam biodh Mgr Alain St.Ange, mar a tha sinn a ’leigeil a-mach an seo gu robh e na chòir aige sin a dhèanamh, a’ cumail suas a thagraidh, bhiodh e coltach gum biodh an sgeulachd eadar-dhealaichte.\nSan t-Samhain 2019, dh ’aithnich Àrd-chùirt Poblachd nan Seychelles dligheachd an tagraidh a rinn Mgr Alain St.Ange a thaobh a bhith a’ toirt a-mach an tagradh aige leis an riaghaltas fadalach.\nA rèir a ’bhreithneachaidh seo, cho-dhùin a’ Chùirt Ath-thagraidh san Lùnastal 2021 gun deidheadh dìoladh a dhèanamh air St.Ange airson na cosgaisean a dh ’fhalbh e agus airson a’ mhillidh moralta a dh ’fhuiling e.\nTaghadh aig Seanadh Coitcheann UNWTO ann an Chengdu, Sìona 2017 - an dàrna briseadh:\nChaidh iomradh a thoirt gu h-àrd air an riatanas le artaigil 22 de Reachdan mòr-chuid de dhà thrian anns an t-Seanadh Choitcheann gus an Rùnaire-coitcheann ainmeachadh.\nA rèir riaghailt 43 de Riaghailtean Modha an Àrd-sheanaidh: “Thèid a h-uile taghadh, a bharrachd air an Rùnaire Coitcheann ainmeachadh, le baileat dìomhair. "\nTha Leas-phàipear ris na Riaghailtean Modha a ’stèidheachadh na Prionnsapalan Treòrachaidh gus na taghaidhean a chumail le baileat dìomhair, a tha air a dhèanamh tro bhith a’ cleachdadh pàipearan baileat, gach ball aig a bheil còir bhòtaidh, air an gairm le tionndadh.\nMa tha am prionnsapal soilleir, tha an tagradh aige a ’togail duilgheadas practaigeach leis gu bheil a’ bhòt fa leth fo uidheamachd baileat dìomhair a ’toirt mòran ùine: faodar co-dhiù dà uair a thìde a chall ann an clàr-gnothaich teann an t-Seanaidh.\nMar sin, nuair a tha coltas ann gu bheil co-aontachd air nochdadh am measg nam ball gus roghainn an tagraiche a chuir a ’Chomhairle Riaghlaidh a-steach a dhaingneachadh, faodaidh an Seanadh co-dhùnadh an solar reachdail de bhòtadh le baileat dìomhair a chuir an dara taobh agus a dhol air adhart le taghadh poblach acclamation.\nFeumaidh an dòigh gnìomh seo, a chaidh a chopaigeadh air a ’mhodh-obrach a lean grunn bhuidhnean eadar-nàiseanta eile, mar riatanas iomlan gu bheil aona-ghuthachd am measg nam ball airson gabhail ris an neach-ionaid.\nMura dèanadh e sin, bhiodh na Riaghailtean Modha air an briseadh.\nMar sin, air a h-uile seisean den t-Seanadh, nuair a thòisicheas e le deasbad air cuspair a ’chlàr-gnothaich mu chur an dreuchd an Rùnaire-Coitcheann, bidh Ceann-suidhe an t-Seanaidh, a’ leughadh pàipear a dheasaich an Rùnaireachd, ag innse do na buill mun dòigh-obrach gu a leantainn, a ’clàradh gun deach an sònrachadh a dhèanamh le acclamation grunn thursan, ach le bhith ag iarraidh, ma dh’ iarras aon bhall cumail ri solar reachdail a ’bhaileat dìomhair, gum biodh am fear seo a’ buntainn mar bu chòir.\nSeo mar a thòisich an deasbad mu thaghadh an Rùnaire-Coitcheann san t-Sultain 2017 anns an t-Seanadh Choitcheann a chaidh a chumail ann an Chengdu.\nThòisich e leis a ’Chathraiche a’ leughadh na sgrìobhainn a ’mìneachadh a’ mhodh-obrach a bha ri leantainn. Às deidh a ’cheist aice an robh ball sam bith an aghaidh a’ bhòt le casaid agus ag iarraidh gun deidheadh cumail gu teann ris na Reachdan, dh ’iarr Ceannard buidheann-riochdachaidh Gambia an làr agus ghairm e baileat dìomhair.\nBu chòir gum biodh an geama seachad, bu chòir don deasbad a bhith air stad an sin, agus bu chòir gum biodh am bhòtadh dìomhair air tòiseachadh.\nChan e seo a thachair!\nRinn mòran de bhuidhnean eadar-theachd dìoghrasach, an dàrna cuid a ’toirt taic don bhòt le casaid no ag iarraidh urram nan Reachdan. Chaidh soilleireachd iarraidh bhon chomhairliche laghail agus bhon Rùnaire-coitcheann.\nAn àite a bhith dìreach ag ràdh an lagh, bha na beachdan fada, fuasgailte aca agus, aig a ’cheann thall, gun fheum a’ toirt a-steach an deasbad nas fhaide.\nDh ’fhàs an deasbad gun chrìoch teann agus barrachd is barrachd troimh-chèile.\nGu follaiseach, bha na buidhnean-riochdachaidh a bha a ’toirt taic do Mhgr Mzembi, gu sònraichte an fheadhainn Afraganach, a’ feuchainn ri trian de bhòtaichean àicheil fhaighinn, gus cnap-starra a dhèanamh airson taghadh an neach ainmichte, agus sònrachadh ùr a chuir leis a ’Chomhairle Ghnìomhach, agus an fheadhainn a bha fàbharach. de thaghadh Mgr Pololikashvili no le eagal gun tigeadh tagraiche Zimbabwean air ais ag iarraidh gum feumadh bhòt le casaid, “aonachd na buidhne a nochdadh. "\nMar fhìrinn, air sgàth dìth eòlais air na riaghailtean leis a ’Chathraiche, an stiùireadh mì-chinnteach bhon Rùnaire-Coitcheann, agus coileanadh lag comhairliche laghail UNWTO MS Gomez bha aonachd na buidhne ann an cunnart dha-rìribh aig an sin. ùine.\nDh ’fhaodadh an Rùnaire-coitcheann agus an comhairliche laghail a bhith air cuimhneachadh gun do thachair an aon dheasbad mun dòigh-obrach rè an 16th seisean den Àrd-sheanadh a chaidh a chumail ann an 2005 ann an Dakar.\nDìreach mar a bha ann an Chengdu, thòisich deasbad troimh-chèile mu bhòtadh comasach le casaid.\nMar a bha ann an Chengdu, rinn aon bhuidheann-riochdachaidh - an Spàinn - gearan, ach dh ’iarr barrachd bhuidhnean riochdachaidh an làr.\nRinn an Rùnaire Coitcheann aig an àm, a bha a ’ruith airson ath-thaghadh, eadar-theachd, eadhon ged nach biodh e gu leas pearsanta, oir is e bhòt le casaid an dòigh as fhasa gun a bhith an aghaidh. Chuimhnich e air teacsa artaigil 43 de na Riaghailtean Modha agus rinn e soilleir bho tha aon dùthaich, is e sin an Spàinn, air bhòt dìomhair iarraidh, gun robh an deasbad seachad.\nChaidh a ’bhòtadh dìomhair a chumail, agus, co-dhiù, chaidh an neach-seilbh a thaghadh a-rithist le 80 sa cheud de na bhòtaichean.\nA thaobh taghadh an Rùnaire-Coitcheann leis an Àrd-sheanadh, chan eil teacsaichean UNWTO a ’fàgail rùm airson teagamh, agus gu 2017, bha cleachdadh na h-Institiud gu tur a rèir nan teacsaichean sin.\nB ’e àm duilich a bh’ ann an taghadh Chengdu ann an eachdraidh Buidheann Turasachd na Cruinne aig na Dùthchannan Aonaichte.\nAig àm briseadh san deasbad, chaidh cùmhnant a thoirt gu crìch: mar mhalairt air gabhail ris a ’bhòt le bhith a’ gearan, chaidh misean a shònrachadh do Mhgr Walter Mzembi gus molaidhean a dhèanamh airson ath-leasachadh air modh fastaidh an Rùnaire-coitcheann - misean nach robh, gu dearbh, air leantainn air adhart.\nChaidh Mgr Pololikashvili agus Mgr Mzembi air an àrd-ùrlar airson cuach fo mholadh agus gàirdeachas a ’mhòr-chuid de na buill, a bha, beagan dhiogan roimhe, air a bhith a’ dol an aghaidh Reachdan an Institiùd aca no nach robh.\nA thaobh taghadh an neach-ainmichte ann am Madrid, nan robh na riaghailtean air an urramachadh airson an taghadh ann an Chengdu, is dòcha gum biodh an sgeulachd agus an neach a bha os cionn UNWTO eadar-dhealaichte.\nTha saoghal na Turasachd a-nis a ’coimhead air Seanadh Coitcheann UNWTO a tha ri thighinn gus an suidheachadh a cheartachadh, agus airson turasachd a bhith na chluicheadair làidir cruinneil a-rithist.\nTha seo gu sònraichte riatanach gus an gnìomhachas cugallach seo a stiùireadh gu àm às deidh COVID-19. Feumaidh e stiùireadh làidir agus tòrr airgead.


dhr. dr. E.A. (Elio) Baldi - Illustere School - Universiteit van Amsterdam


iOS 9.2 a ’toirt a-steach cuir a-steach dealbhan bho dealanach gu Adaptar USB | Naidheachdan IPhone\nNa h-atharrachaidhean a tha a ’tighinn beag air bheag leis an ùrachaidhean iOS bidh iad a ’dèanamh cinnteach gu bheil mearachdan an ama a dh’ fhalbh air am fuasgladh. Anns a ’chùis seo, tha sinn airson innse dhut mun fhuasgladh oifigeil gus taic a thoirt do thoirt a-steach dhealbhan bho Lightning le adapter USB. Gu fìrinneach, tha coltas ann gu bheil thu air a dhèanamh leat fhèin mar-thà oir gu neo-oifigeil bha taic ann. Ach, tha e a-nis oifigeil agus tha sin a ’ciallachadh gu bheil na duilgheadasan a dh’ fhaodadh a bhith air an lughdachadh cho beag.\nTha abair sin a bharrachd air an fhìrinn gu bheil iOS 9.2 dèan e oifigeil dealbhan a thoirt a-steach bho USB gu iPhones ùra leis an ceanglaiche Lightning, tha cuid de rudan ann nach deach a dheasbad mòran agus a tha gu math inntinneach. Mar eisimpleir, tha an taic seo a ’toirt a-steach chan e a-mhàin comas a bhith a’ toirt a-steach ìomhaighean, ach cuideachd fuaim, agus mar sin, faodaidh iPhones a bhith gu h-oifigeil mar inneal airson naidheachdas agus dha na proifeiseantaich sin uile a dh ’fheumas ioma-mheadhain air na h-innealan aca. Gu ruige seo bha dealanach na chnap-starra, a-nis tha e air a bhith na bhuannachd.\nAnn an suidheachadh sam bith, feumar a chuimhneachadh gum faodar dealbhan a thoirt a-steach don iPhone cuideachd a dhèanamh tron taic oifigeil Apple Lightning gu taic Leughadair Camara Cairt SD a tha a ’ciallachadh a bhith comasach air an dàta gu lèir a chumail air cairt SD, cuideachd gu math clasaigeach anns na dealbhan agus na camarathan bhidio a bhios sinn a’ cleachdadh mar as trice.\nTha e coltach gu bheil Apple air sealltainn gu bheil e ag iarraidh lean air adhart leis na càbaill agad fhèin gus do dhealachadh eadar-dhealaichte bhon cho-fharpais, ach tha e air gabhail gu dona ris a ’chomas a bhith gu h-oifigeil co-chòrdail ris na ceanglaichean a tha, ged nach eil iad a’ còrdadh riutha, a ’mhòr-chuid sa mhargaidh. Is dòcha nach eil an taic oifigeil seo dad ùr, oir ann an iOS 9.2 dh ’fhaodadh tu dealbhan a thoirt a-steach gu neo-oifigeil mu thràth. Ach, gu dearbh, tha e ag ràdh mòran mu ro-innleachd Apple.\nSlighe iomlan don artaigil: Naidheachdan IPhone » iOS » iOS 9 » Tha iOS 9.2 a ’toirt a-steach dealbhan bho Lightning gu adapter USB\nBidh mi a ’faighneachd carson nach urrainnear an dòigh eile timcheall a dhèanamh gu dùthchasach agus gu furasta.\nBidh Apple a ’leigeil a-mach iTunes 12.3.2 gus leigeil le fiosrachadh fhaicinn fhad‘ s a tha thu a ’brobhsadh Apple Music\nBidh clàran co-roinnte a ’ruighinn air Google Photos


Accueil > CCEO/1990 > Can. N° 200\nLivre > Titre VII > Chapitre I > Article II > C. 200 CCEO/1990\nEpiscopi eparchialis est in tota eparchia functiones sacras celebrare, quae secundum praescripta librorum liturgicorum ab ipso omnibus insignibus pontificalibus induto sollemniter perficiendae sunt, non vero extra fines propriae eparchiae sine expresso vel saltem rationabiliter praesumpto Episcopi eparchialis consensu.\nC. 390 CIC/1983


Stòr CeòlCuimhne - Tha Raibeart MacAoidh a' taghadh "Down the River to\nTha Raibeart air a bhith an sàs ann an ceòl traidiseanta ann an Gallaibh bho na 1990an. Chaidh a' chuirm-chluich aige 'Knockfin Heights' a chur a-mach le Caithness FM agus thug e misneachd dha Wildcat TMA a bha a' ruith gu 2006. Buinnidh athair, Raibeart Aonghas, a tha fileanta sa Ghàidhlig dha Mealanais, agus tha a mhàthair, Myra à Stemstair. Tha a bhean, Catrìona, air a bhith buadhach ann an bhith a' cumail suas seirbheisean cùram slàinte ann an Gallaibh airson còrr agus 30 bliadhna agus chaidh an dithis chloinne ionnsachadh ann an Inbhir Theòrsa. Thòisich Raibeart na phreantas ann an Dùn Rath agus tha a dhreuchd air a thoirt air feadh an t-saoghail. A-nis aig an taigh, tha e ag ath-fhòcasadh a eòlas 'raon-ola' gu 'lùth seasmhach'.\n"Is e an t-òran Sìos Dhan an Abhainn a thagh mi, dreach Gàidhlig air Down in the River to Pray, air a sheinn le Màiri Anna Cheanaideach is na Seòid.\nNuair a bha mise òg, 's e an crònan ìosal aig Jim Reeves, a liopan dìreach mileameatair on mhaidhg, a bhiodh ri chluinntinn aig pàrtaidhean mo phàrantan agus às dèidh sin Distant Drums a' measgachadh le Calum Ceanaideach is Coinneach MacEalair. Cha bhiodh m' athair a' tòiseachadh air Westering Home agus He'll have to go tràth gu leòr airson mo chur a chadal no airson toirt air daoine falbh dhachaigh. Mar a bu shine a bha mi fàs is ann bu mhotha mo ghràin air a leithid seo ach a dh'aindeoin sin bha rudeigin tarraingeach mu na fuinn.\nDà bhliadhna air ais aig Fèill Celtic Connections agus mi fo throm uallach chaidh mi a dh'amharc air seinneadair fado à Portugal anns an robh ùidh air a bhith agam airson greis. Thòisich Mariza le Na Seòid, Màiri Anna Cheanaideach agus còmhlan fhear, a' chuid mhòr dhiubh aig a bheil bonn òir a' Mhòid.\nTha fhios aig na h-uile gur caomh leam Guinness agus innsidh an samhla seo cho cudromach is a tha cultar na Gàidhlig dhòmhsa. An dèidh dhomh gloinne mhòr uisge-beatha Ìleach òl, aig prìs Taigh Opera, bha mi airson a' chiad uair mar Hindu ann an staid karma. "Is e pinnt Guinness a th' annam....." Ach cha robh mi air staid Nirvana a ruigheachd fhathast. Is e a' chiad phuingean bho Na Seòid a sguab air falbh an dorchadas. Mar an cop brèagha buidhe agus am balgam searbh a' dòrtadh sìos nam chom, dh' fhalbh na solais a bha a' sradadh nam cheann agus a-steach dhan talla thòisich dà mhìle paidhir chasan a' bragadaich mar sheann thrèabh a' fàgail caladh. Bha a bhith air mo bhogadh ann an co-sheirm Na Seòid mar phàirt de shuaimhneas òr-bhuidhe opium."\nTha Raibeart air a bhith an sàs ann an ceòl traidiseanta ann an Gallaibh bho na 1990an. Chaidh a' chuirm-chluich aige 'Knockfin Heights' a chur a-mach le Caithness FM agus thug e misneachd dha Wildcat TMA a bha a' ruith gu 2006. Buinnidh athair, Raibeart Aonghas, a tha fileanta sa Ghàidhlig dha Mealanais, agus tha a mhàthair, Myra à Stemstair. Tha a bhean, Catrìona, air a bhith buadhach ann an bhith a' cumail suas seirbheisean cùram slàinte ann an Gallaibh airson còrr agus 30 bliadhna agus chaidh an dithis chloinne ionnsachadh ann an Inbhir Theòrsa. Thòisich Raibeart na phreantas ann an Dùn Rath agus tha a dhreuchd air a thoirt air feadh an t-saoghail. A-nis aig an taigh, tha e ag ath-fhòcasadh a eòlas 'raon-ola' gu 'lùth seasmhach'.

 "Is e an t-òran Sìos Dhan an Abhainn a thagh mi, dreach Gàidhlig air Down in the River to Pray, air a sheinn le Màiri Anna Cheanaideach is na Seòid.
 Nuair a bha mise òg, 's e an crònan ìosal aig Jim Reeves, a liopan dìreach mileameatair on mhaidhg, a bhiodh ri chluinntinn aig pàrtaidhean mo phàrantan agus às dèidh sin Distant Drums a' measgachadh le Calum Ceanaideach is Coinneach MacEalair. Cha bhiodh m' athair a' tòiseachadh air Westering Home agus He'll have to go tràth gu leòr airson mo chur a chadal no airson toirt air daoine falbh dhachaigh. Mar a bu shine a bha mi fàs is ann bu mhotha mo ghràin air a leithid seo ach a dh'aindeoin sin bha rudeigin tarraingeach mu na fuinn.

 Dà bhliadhna air ais aig Fèill Celtic Connections agus mi fo throm uallach chaidh mi a dh'amharc air seinneadair fado à Portugal anns an robh ùidh air a bhith agam airson greis. Thòisich Mariza le Na Seòid, Màiri Anna Cheanaideach agus còmhlan fhear, a' chuid mhòr dhiubh aig a bheil bonn òir a' Mhòid.

 Tha fhios aig na h-uile gur caomh leam Guinness agus innsidh an samhla seo cho cudromach is a tha cultar na Gàidhlig dhòmhsa. An dèidh dhomh gloinne mhòr uisge-beatha Ìleach òl, aig prìs Taigh Opera, bha mi airson a' chiad uair mar Hindu ann an staid karma. "Is e pinnt Guinness a th' annam....." Ach cha robh mi air staid Nirvana a ruigheachd fhathast. Is e a' chiad phuingean bho Na Seòid a sguab air falbh an dorchadas. Mar an cop brèagha buidhe agus am balgam searbh a' dòrtadh sìos nam chom, dh' fhalbh na solais a bha a' sradadh nam cheann agus a-steach dhan talla thòisich dà mhìle paidhir chasan a' bragadaich mar sheann thrèabh a' fàgail caladh. Bha a bhith air mo bhogadh ann an co-sheirm Na Seòid mar phàirt de shuaimhneas òr-bhuidhe opium."

 'S e seo aon de na tabhartasan don phròiseact MusicMemory Store a tha ga ruith air thoiseach air a' Mhòd Nàiseanta Rìoghail ann an Gallaibh ann an 2010. Chaidh iarraidh air measgachadh de dhaoine ionadail pìos ciùil traidiseanta no Gàidhlig - a tha a' còrdadh riutha fhèin agus aig a bheil ciall pearsanta dhaibh fhèin - a thaghadh. Thathar ag iarraidh orra an ceòl agus an sgeulachd a cho-roinn leis a' phoball.

 Is e amas a' phròiseict luach ceòl traidiseanta is Gàidhlig agus an ceangal le Mòd Nàiseanta Rìoghail 2010 - a tha gu bhith air a chumail ann an Gallaibh airson a' chiad uair, bhon 8 gu 16 Dàmhair - a thoirt am follais taobh a-staigh na coimhearsnachd.

 Tha lethbhreacan de na clàran rim faotainn air iasad bho leabharlannan Inbhir Ùige is Inbhir Theòrsa. Thèid tabhartas ùr fhoillseachadh gach seachdain bho Chèitean gu toiseach a' Mhòid.


Sat Aug 8 2020 12:57:40 UTC\n4675 bugs found.\n64086 POI XSSF dev RESO WORK No valid entries or contents found, this is not a valid OOXML. 2020-02-02\n62710 POI SXSSF dev RESO LATE SXSSFSheet.autoSizeColumn() doesn't run well for Asian characters. 2020-03-08\n57457 POI HWPF dev RESO WONT when convert word to html, style is not correct 2016-06-18\n22014 POI HDF dev


my grandmother’s charm bracelet, Ceilidh Newbury | The Quarry Journal\nBy Ceilidh Newbury\tcreativewritingprize, Issue #17, Poetry, poetryissue17\nmy grandmother’s charm bracelet, Ceilidh Newbury\nPhoto by Sabina on Unspash\nmy grandmother’s charm bracelet was awarded highly commended in The Quarry – Future Leaders Creative Writing Prize 2020\nmy inheritance part one\nthe fourth time we meet it isn’t in person\nit’s in my inheritance\na chain that threads little silver pieces of you\ni run them cold through my fingers and try\nthe hedgehog is a mother with spines like nails\nto protect her children your four stubborn sons\nyou’re in a new house this third time frail and shrinking\nnervous to touch you lest like moth dust i wipe away something important\nbut in old photos you are fierce\nthe end of a rhyme something borrowed\nfrom the british i had to look it up no one could explain this charm\nif true your father tucked the coin into your shoe and watched\nyou limp on blistered heel into your (un)happy future\ngod’s word was a lamp that guided you to start\nyou lived a little lost your faith forgotten in a box of memories or stuffed\nbehind the couch cushions of your heart\nlife was too hard to keep it you saw too much\ntwo bells tied as one with a ribbon unbreakable\ncharms clink like wedding bells chimed\nbroken not long ago before i knew him and now you follow\nfinally two bells are one again\nwet your lips with the freshly pulled water or\ngive it back to the earth so new life will bloom\nmy second time in your house your son is upset\nyou’ve been working in the garden again last time you\nfell so he scolds you like you are a child\nyou wink at me and smile\nseptember twenty seven i guess you were a libra\ncan’t believe i didn’t know that until now\nborn nineteen thirty-two seems so far away you were witness to a world torn up\nbecame our lady justice keeping balance keeping peace keeping contact\nyour bible is locked\naway inside you there was too much war\ncountries cities children cheating husbands chasing women\nyou snuffed that light\none your sons never lit\nno one read the book over your grave but they never would have anyway\nqueen of miskin street and newburys reigning from across the seas but\nno one believes in monarchy anymore\nmy first sight you sit royal clasping shaking hands and staring through cataract eyes\nmaybe i should curtsey but instead i sit and cross my arms and hope\nmy inheritance part two\nthere’s something else in this bag\nanother inheritance i would pass down if i wanted children\ngold and fragile so small it doesn’t fit my fingers\nlike that bracelet couldn’t fit your life and i remember now\nCeilidh Newbury is a speculative fiction writer whose physical form is best described as a pile of words wrapped in a cardigan. She enjoys big mugs of tea, singing to her cat and can be found screaming about books on twitter @ceilidh_newbury.\nTagged family, inheritance, nostalgia


Seòmar Còmhraidh Almanx Gearmailteach, A ’Ghearmailt - GERMANCAX\n1 ... 43 44 45 46 Gabh sìos\nTha 0 Ball agus Neach-tadhail 2 ag ath-bhreithneachadh.\nMar a bha e: Re: Germanx Chat Venue\n« Freagairt #495: 25 Cèitean, 2014, 09:12:57 f »\nBidh ceist agam ri mo charaidean 20 agus oileanach oilthigh aig an aon àm saoranach Gearmailteach. Bidh ceistean mu phòsadh aig a ’charaid seo, ma chuidicheas tu, bu mhath leam taing mhòr a thoirt dhut\n« Freagairt #496: 12 Dùbhlachd 2014, 10:06:28 am »\nthig a-mach nach eil fhios agam, carson nach bi daoine a tha a ’bruidhinn a’ bruidhinn an seo\n« Freagairt #497: 14 Dùbhlachd 2014, 10:59:50 am »\nAir a thogail bho: bayros55 - 25 Cèitean 2014 aig 09:12:57 f\nMa smaoinicheas tu air ath-chruinneachadh teaghlaich, faodaidh tu fios a chuir chun na comhairle sa bhad agus an teirm fhaighinn bhon chonsalachd agus cead pòsaidh ullachadh airson deuchainn a1 na Gearmailt. Gu dearbh, airson an sgrìobhainn seo ullaichidh thu àireamh de sgrìobhainnean dhaibh oir innsidh iad dhaibh anns gach stàit. ach chan eil dòigh ann. Ma tha thu nad oileanach oileanach bhìosa, a ’pòsadh, tha fios agam gu bheil pròiseas nan caraidean a tha air fhàgail a’ toirt seachad sìth Tha mi a ’miannachadh foighidinn bho Dhia a-nis.\n« Freagairt #498: 21 Màrt 2018, 05:56:19 am »\nAgus hello aleykum .. cò na seann fheadhainn?\n« Freagairt #499: 29 Màrt, 2018 aig 11: 31: 51f »\nMitglied Òigridh 2\n« Freagairt #500: Air 27 Cèitean 2018, 03:20:07 am »\nAir a thogail bho: Mutim1907 - 21 Màrt, 2018 aig 05:56:19 am\nCò a dh'fhàgadh na seann ghearraidhean?\n1 ... 43 44 45 46 Rach suas


Plastic Surgeon - Ashkan Ghavami, M.D. - Non-surgical skin tightening\nAshkan Ghavami, M.D. - Non-surgical skin tightening


Like the cover? Say Thanks by leaving a comment! This cover has been viewed 495 times\n← Die Unglaublichen (2004) R2 German Custom Cover\nDrachenzähmen leicht gemacht 2 (2014) R2 German Custom Cover →\nDrachenzähmen leicht gemacht (2010) R2 German Cover…\nWas nicht passt wird passend gemacht – Der…


DriveThruRPG.com - Fantasy | Français | D&D-OGL - The Largest RPG Download Store!\nHottest D&D-OGL, Fantasy, Français\nLe Manoir de Morson\n"Le Manoir de Morson est un module destiné au jeu de rôle Donjons et Dragons, 4e édition (4E D&D), et conçu pour 4 à 6 personnages-joueurs (PJ) de niveau 1-3. Le temps de jeu typique pour jouer l’aventure dans sa totalité est de 4 à 8 heures. Ce module prêt à l’emploi peut être joué comme une aventure... [click here for more] Avalon Classic $4.99 $1.00\nMaman Nous A Menti\nDans cette première Chronique Tharabborienne, les personnages vont avoir l'occasion de vivre les quelques jours qui précédent la colère du dieu Gaarh, qui finira par faire en sorte que la magie corrompe les civilisations. Au sein d'un fratrie dissolue, les personnages vont devoir lutter pour récupérer les cendres de leur défunte mère afin qu'elles... [click here for more] Chroniques Tharabboriennes $13.38


Andorra La Vella Prayer Timings, Today Salat (Namaz) Time Table\nToday's Andorra La Vella Prayer Timings\n06:41 am 08:20 am 01:04 pm 03:28 pm 05:48 pm 07:27 pm\nJan 16 06:41 am 08:21 am 01:04 pm 03:27 pm 05:47 pm 07:26 pm\nJan 17 06:41 am 08:20 am 01:04 pm 03:28 pm 05:48 pm 07:27 pm\nJan 18 06:40 am 08:20 am 01:04 pm 03:29 pm 05:49 pm 07:28 pm\nJan 19 06:40 am 08:19 am 01:05 pm 03:30 pm 05:51 pm 07:29 pm\nJan 20 06:40 am 08:18 am 01:05 pm 03:32 pm 05:52 pm 07:31 pm\nJan 21 06:39 am 08:18 am 01:05 pm 03:33 pm 05:53 pm 07:32 pm\nJan 22 06:39 am 08:17 am 01:05 pm 03:34 pm 05:54 pm 07:33 pm\nJan 23 06:38 am 08:16 am 01:06 pm 03:35 pm 05:56 pm 07:34 pm\nJan 24 06:37 am 08:16 am 01:06 pm 03:36 pm 05:57 pm 07:35 pm\nJan 25 06:37 am 08:15 am 01:06 pm 03:37 pm 05:58 pm 07:36 pm\nJan 26 06:36 am 08:14 am 01:06 pm 03:38 pm 05:59 pm 07:37 pm\nJan 27 06:36 am 08:13 am 01:07 pm 03:39 pm 06:01 pm 07:38 pm\nJan 28 06:35 am 08:12 am 01:07 pm 03:40 pm 06:02 pm 07:39 pm\nJan 29 06:34 am 08:11 am 01:07 pm 03:41 pm 06:03 pm 07:40 pm\nJan 30 06:33 am 08:10 am 01:07 pm 03:42 pm 06:05 pm 07:41 pm\nJan 31 06:33 am 08:09 am 01:07 pm 03:44 pm 06:06 pm 07:43 pm\nFeb 01 06:32 am 08:08 am 01:07 pm 03:45 pm 06:07 pm 07:44 pm\nFeb 02 06:31 am 08:07 am 01:08 pm 03:46 pm 06:08 pm 07:45 pm\nFeb 03 06:30 am 08:06 am 01:08 pm 03:47 pm 06:10 pm 07:46 pm\nFeb 04 06:29 am 08:05 am 01:08 pm 03:48 pm 06:11 pm 07:47 pm\nFeb 05 06:28 am 08:04 am 01:08 pm 03:49 pm 06:12 pm 07:48 pm\nFeb 06 06:27 am 08:03 am 01:08 pm 03:50 pm 06:14 pm 07:49 pm\nFeb 07 06:26 am 08:02 am 01:08 pm 03:51 pm 06:15 pm 07:51 pm\nFeb 08 06:25 am 08:00 am 01:08 pm 03:52 pm 06:16 pm 07:52 pm\nFeb 09 06:24 am 07:59 am 01:08 pm 03:53 pm 06:18 pm 07:53 pm\nFeb 10 06:23 am 07:58 am 01:08 pm 03:54 pm 06:19 pm 07:54 pm\nFeb 11 06:22 am 07:57 am 01:08 pm 03:55 pm 06:20 pm 07:55 pm\nFeb 12 06:20 am 07:55 am 01:08 pm 03:56 pm 06:22 pm 07:56 pm\nFeb 13 06:19 am 07:54 am 01:08 pm 03:57 pm 06:23 pm 07:58 pm\nFeb 14 06:18 am 07:53 am 01:08 pm 03:58 pm 06:24 pm 07:59 pm\nJan 01 06:42 am 08:24 am 12:57 pm 03:13 pm 05:31 pm 07:13 pm\nJan 02 06:42 am 08:24 am 12:58 pm 03:14 pm 05:32 pm 07:14 pm\nJan 03 06:42 am 08:24 am 12:58 pm 03:15 pm 05:33 pm 07:14 pm\nJan 04 06:43 am 08:24 am 12:59 pm 03:16 pm 05:34 pm 07:15 pm\nJan 05 06:43 am 08:24 am 12:59 pm 03:17 pm 05:35 pm 07:16 pm\nJan 06 06:43 am 08:24 am 01:00 pm 03:18 pm 05:36 pm 07:17 pm\nJan 07 06:43 am 08:24 am 01:00 pm 03:18 pm 05:37 pm 07:18 pm\nJan 08 06:43 am 08:23 am 01:00 pm 03:19 pm 05:38 pm 07:19 pm\nJan 09 06:43 am 08:23 am 01:01 pm 03:20 pm 05:39 pm 07:20 pm\nJan 10 06:42 am 08:23 am 01:01 pm 03:21 pm 05:40 pm 07:20 pm\nJan 11 06:42 am 08:23 am 01:02 pm 03:22 pm 05:41 pm 07:21 pm\nJan 12 06:42 am 08:22 am 01:02 pm 03:23 pm 05:42 pm 07:22 pm\nJan 13 06:42 am 08:22 am 01:02 pm 03:24 pm 05:43 pm 07:23 pm\nJan 14 06:42 am 08:22 am 01:03 pm 03:25 pm 05:45 pm 07:24 pm\nJan 15 06:41 am 08:21 am 01:03 pm 03:26 pm 05:46 pm 07:25 pm\nShia Namaz Timing In Andorra La Vella\nToday Andorra La Vella Prayer Timings: Get Accurate Daily Five Namaz Timings in Andorra La Vella Andorra, Fajar (Fajr) time in Andorra La Vella, Zuhr (Dhuhr) time in Andorra La Vella, Asr prayer time in Andorra La Vella, Maghrib namaz timing in Andorra La Vella and Isha timing in Andorra La Vella which is more convenient than ever and there would be no fear of performing prayer at the wrong time.\nThe accurate Salat Timings in Andorra La Vella are just a click away where you can find Current Prayer Timings in Andorra La Vella, Next 7 Days Namaz Timings in Andorra La Vella and Monthly Prayer Timings in Andorra La Vella. You can get both Fiqa Hanafi (Sunni), Fiqa Jafria (Shia) Prayer timings, the right Namaz Timings according to the prayer timing calculation system of your own choice which includes :\nAndorra La Vella Prayer Timings Today Accurate أوقات الصلاة Namaz (Salat) in Andorra La Vella\nFajar Namaz time in Andorra La Vella\nZuhar Namaz time in Andorra La Vella\nAsar Namaz time in Andorra La Vella\nMaghrib Namaz time in Andorra La Vella\nIsha Namaz time in Andorra La Vella\nToday Prayer Timings in Andorra La Vella By University of Islamic Sciences, Karachi - Fiqa Hanafi (Sunni)\nSunrise : 08:20 am\nCurrent Prayer Timings in Andorra La Vella By Shia Ithna-Ashari - Fiqa Jafria (Shia)\nAndorra La Vella Namaz Timings Andorra La Vella\nFajar Prayer time in Andorra La Vella\nZuhar Prayer time in Andorra La Vella\nAsar Prayer time in Andorra La Vella\nMaghrib Prayer time in Andorra La Vella\nIsha Prayer time in Andorra La Vella


[TCP] Foirceadul aithghearr, cheasnuighe, ar ttùs ar na òrdughadh le Coimhthional na Ndiàgh-aireadh aig Niàrmhanister an Sasgan. Leis an daontuighe Ard-seanadh Eagluis na Halbann, chum a bheith na chuid égin daomhodh Chrabuigh edir Eaglaisaioh Chriosd annsna tri Rioghochdaibh. / Ar na chur a ngaoidheilg, la Seanadh Earraghaoidheal. Do chuireadh so angclo anois an treas uair. — Shorter Catechism. Scottish Gaelic 1694.\nFoirceadul aithghearr, cheasnuighe, ar ttùs ar na òrdughadh le Coimhthional na Ndiàgh-aireadh aig Niàrmhanister an Sasgan. Leis an daontuighe Ard-seanadh Eagluis na Halbann, chum a bheith na chuid égin daomhodh Chrabuigh edir Eaglaisaioh Chriosd annsna tri Rioghochdaibh. / Ar na chur a ngaoidheilg, la Seanadh Earraghaoidheal. Do chuireadh so angclo anois an treas uair. — Shorter Catechism. Scottish Gaelic 1694.\nAuthor: Westminster Assembly1694\nFoirceadul aithghearr, CHE A SNUIGHE, Ar ttùs ar na òrdughadh le Coimhthionol na Ndiaghaireadh ag Niàrmhanister, a SASGAN. Leis an Daontuighe Ard-seanadh Eagluis na HALBANN, chum a bheith na chuid ègin daonmhodh Chràbhuidh edir Eaglaisaibh CHRIOSD 'sna trì RíOGHACHDAIBH. CEISD.\nNa deich Aitheanta, Exod. 20.\nUrnuighe an TIGHEARNA.\nFoirceadul Aithghear, CHEASNUIGHE, Ar ttùs ar na òrdughadh le Coimhthionol na Ndiàghaireadh aig Niàrmhanister an SASGAN. Leis an Daontuighe Ard-seanadh Eagluis na HALBANN, chum a bheith na chuid égin daonmhodh Chràbhuidh edir Eaglaisaibh CHRíOSD annsna trì RíOGHAGHDAIBH. Ar na chur a Ngaoidheilg, le Seanadh EARRAGHAOIDHEAL.\nDo chuireadh so angclo anois an treas uair.\nAr na chur a ngclò a Ndùn-éduin le Oighreachaibh Aindra Ainderson a Mbliadhna ar DTIGHEARNA 1694.\nMAr a rinn a ngràdh do bheith aguinn do phobul an Tighearna, atà a gnàthughadh na teanga gaoidheilg, sinne a bhnosnughadh ar ttùs chum a Ncatachiosma aithghearr so do tharruing as an bhèar la dhoibh; is amhluidh do bhrosnuigh an rùn cèudna sinn roimhe so, tuilleadh do na leabhraibh sin do bhualadh a ngclò an dara huàir, le claochladh beg ar cuid do na focla ata san chèud Translàsion. Oir ni amhàin gu nraibh na leabhair a nuair sin, mar ataid anois, ro ghann, acht mar a gcèudna dhaithnigh sinn le gnìthughadh na nleabhar do bheth aguinn, gu raibh an cèud Translàsion sin cruaidh ar an phobul, agus dothuigse, do bhrìogh go do lean sinn ro theann ris an bhèarla; samhluidh anois atàid ar a mbualadh à ngelò au treas uair, agus na sothuigse nò an chèud nair gu [Page 4] mòr le began claochlaidh, Ʋime sin, a Lèugh hor a Chrìosduidh, gabh misneach chum an leabhar so do thànig anois amach, do ghnàthughadh le díthchioll, ann a bhfuil cinn àrid a Chreidamh Chrìosdnidh ar a ngcur sìos go haithghearra iomlan, oir, Is ì so a bheatha shathain, eòlus do bhith aguinn ait Dia, is air a mhac Iosa Crìosd, Eoin. 17.3. Agus guidh thusa air an Tighearna, so a bheannachadh mar mheadhon àr id chum eòluis shoisgéil Chrìosd a chraobhsgaoileadh annusna crìochaibh gaoidhlachsa. Gràsa maille riot.\nFoirceadul aithghearr, CHE A SNUIGHE, Ar ttùs ar na òrdughadh le Coimhthionol na Ndiaghaireadh ag Niàrmhanister, a SASGAN. Leis an Daontuighe Ard-seanadh Eagluis na HALBANN, chum a bheith na chuid ègin daonmhodh Chràbhuidh edir Eaglaisaibh CHRIOSD 'sna trì RíOGHACHDAIBH. CEISD.\nCRèud is crìoch árid don duine?\nF. Is ì is críoch àrid don duine Dia do ghlòrughadh agus do mhealtuin gu suthaine.\n2. C. Créud an riaghail thug Dia dhùinne dar dteagasg chum go bhfèdmaoid eisean do ghlòrughadh agus do mhealochduin?\nF. Is è focal Dé (atá ar na chur sìos a sgriobtuiraibh an tseintiomna agus an [Page 6] tiomna nuaidh) amhàin is riaghail dùinne dar dteagusg chum go fèdmaoid eision do ghlórughadh is do mhealtuin.\n3. C. Créud atá na Sgriobtuiridh gu hárid ag teàgasg?\nF. Atàid na Sgriobtuiridh gu hárid ag teagasg, gach nì is cóir don duine chreidsin adtimchioll Dhé, agus an dleasdanas atà Dia a giarraidh ar an duine.\n4. C. Crèud é Dia?\nF. Dia is Spiorad é, ata neamh-chrioch-nuighach, biothbhuan, neamh-chlaoch-lodhach iona bhith, ghliocas, chumhachd, naomhthachd, cheartas, mhaitheas, agus fhìrinne.\n5. C. A bhfuilid tuille Dèe ann achd a haon?\nF. Ni bhfuil acht a haon amhàin, an Dia beo fíor.\n6. C. Cia lìon pearsa atá san diaghachd?\nF. Atáid trì pearsa san diaghachd, an tathair, an mac, agus an Spiorad naomhtha: agus an triarsa is aon Dia iad, ionann anádur, coimhmeas a ngcumhachd agus a nglóir.\n7. C. Crèud iad órduighthe Dé?\nF. Is iad òrduighthe Dé, a rùn sìorruidhe, do rèir comhairle a thoile, leis an dòrduigh sé roimh láimh, chum a ghlóire fein, gach ni thig gu crích.\n8. C. Cíonnas atá Dia ag cur a órduigheadh a ngníomh?\nF. Atà Dia ag cur a òrduigheadh a [Page 7] ngnìomh a noibrighaibh an chruthaigh agus an fhreasdail.\n9. C. Créud is obair an chruthaigh ann?\nF, Is í obair an chruthaigh, Dia do dhéanamh na huile neithe do neimhni, le focal a chumhachda, a bhfeadh sè laithe agus iad uile ro-mhaith.\n10. C. Cionnas do chruthaigh Dia an duine?\nF. Do chruthaigh Dia an duine, fear agus bean, do réir a íomhaighe féin, a neòlas, fìreuntachd, naomhthachd, le nachdranachd oscionn na gcrètuireadh.\n11. C. Créud iad oibrighe freasdail Dè?\nF. Is iad oibrighe freasdail Dé, gu bhfuil sé ag coimhed, agus ag riaghladh na nuile chrétuireadh, le a nuile ghníomharthaibh gu ro-naomhtha, ro-ghlic, agus gu ro-chumhachdach.\n12. C. Crèud an gníomh árid frreasdail do rinn Dia do thaobh an duine san staid ann do chruthuigheadh é?\nF. An tan do chruthuigh Dia an duine, do rinn se coimhcheangal beatha ris, ag iarraidh umhlachd iomlan air mar chumhnant: agus ag toirmiosg dhó ní ar bith ithe do chraoibh eólais maith agus uilc, faoi phèin a bhàis.\n13. C. An dfanid ar gcéud sinnsir ann san chéud staid ann do chruthuighadh iad?\nF. Ar bheith dar gcéud sinnsearaibh ar a mbhfágbhail gu saoirse a ndtoile fein, do thuiteadar on staid ann do chruthuigheadh iad le peacadh anadhaigh Dhé.\n14. C. Crèud è peacadh?\nF. Is è peacadh briseadh lagha Dè.\n15. C. Cia é an peacadh leis an do thuit ar céud-sinnfir on staid ann do cruthuighadh iad?\nF. Do bè an peacadh leis an do thuit ar cèud-sinnsir on staid an do cruthuighadh iad, gu dith siad an meas toirmisgthe.\n16. C. An do thuit an cinneadh daonna uile a ngcèudpheacadh Adhamh?\nF. O do bheth an coimhceangal ar, na dhèanamh re Adhamh, ni amhàin air, a shon fein acht air son a shliochd; uime sin, an cinneadh daonna uile do thànig, anuas uaidh, tré ginolachadh gnàthaighthe, do pheacuigh iad annsan agus do thuit siad maille ris ann sa chèud-sheachran.\n17. C. Crèud an staid ann dtug an leagadh ùd an cinneadh daonna?\nF. Do thug an leagadh ùd an cinneadh daonna a staid peacaidh agus truaighe.\n18. C. Crèud è peacadh na staide sin ann do thuit an duine?\nF. Trid an leagadh ùd, atà an duine faoi chionnta cèudpheacaidh Adhamh, faoi easbhuidh na cod fhírentachd, faoi thruailleadh a nàduir gu hiomlan (da ngoirthear gu ccoitchionda peacadh gein) agus fa gach uile pheacadh gníomhtha ata geintin uaidhe sin.\n19. C. Crèud é truaighe na staide sin ann, do thuit an duine?\nF. Trid an leagadh ùd, do chaill an [Page 9] cinneadh daonna uile a ngcomhchomunn re Dia, atáid faoi fheirg agus mhallachadh Dhé, agus mar sin atáid fa gach uile thruaighe san bheàthuidhsa, fan bhás fein, agus fa phianaibh ifrinn gu síorruidhe.\n20. C. An dfág Dia an cinneadh daonna uile da mbeith caillte a nstaid an pheacaidh agus na truaighe?\nF. Ar dtagha do Dhia da ghean-maith fein, roimh thosach an tsaoghail, cuid ègin do na daoinaibh chum na beatha suthaine, do rinn sé coimhcheangal gràsa riù; da nsaoradh O staid an pheacaidh agus na truaighe, agus da ntabhairt gu staid slánuighe tríd fhearsaoruidh.\n21. C. Cia is fearsaoruidh do phobul tagha Dè?\nF. Is è is aon fhearsaoruidh do phobul tagha Dè, an Tighearna Iosa Críosd amháin, neach ar bheith dhò na mhac síorruidhe do Dhia, do rinneadh è na dhuine, agus mar sin ata sè ag fantain nà Dhia, agus nà dhuine, ann dá nádur edirdhealuighte, agus a naon-phearsoin a mfeasda.\n22. C. Ar bheith do Chríosd na mhac do Dhia, Cionnas do rinneadh sè na dhuine?\nF. Do rinneadh Críosd mac Dhé na dhuine, le corp fíor agus anam réusunta do ghabhail chuige fein, ar bheith dhò le cumhachd an Spioraid naoimh ar na ghabhail a mbroinn muire na hòighe, agus ar a bhreith lé, gidheadh a bhfégmhais peacaidh.\n23. C. Cia iad na hoifigeadha atá Crí [...] ag cur a ngnìomh mar ar fearsaoruidhne?\nF. Atá Críosd mar ar fearsaoruidhne ag cur angnìomh Oifigeadha Fàigh, Sagairt, agus Rìogh, araon an staid an Irisluigh agus an Arduighe.\n24. C. Cionnas ata Críosd ag cur Oifig Fáigh a ngníomh?\nF. Atá Críosd ag cur Oifig Fàigh a ngníomh, ann toil Dè chum ar slánuighe dfhoillsiughadh dhùinn, le na fhocal agus le na Spiorad.\n25. C. Cionnas ata Críosd ag cur Oifig Sagairt a ngníomh?\nF. Ata Criosd ag cur Oifig Sagairt a ngnìomh, ann é fein do thabhairt s [...] aon-uair na íobairt do dhíoladh ceartais Dè; agus do dhèanamh ar réitighare Dia; agus an gnátheadarghuidhe da dhéanamh ar ar soinne.\n26. C. Cionnas ata Críosd ag cur Oifig Rìogh a ngnîomh?\nF. Ata Críosd ag cur Oifig Ríogh ngniomh, le sinne do cheannsughadh dhò fein, do riaghladh agus do sheasamh agus le cosg do chur ar na huilibh is naimhde dhòsan agus dùinne.\n27. C. Cia iad na neithe iona raibh Crìosd ar na iri liughadh?\nF. Do bhí Críosd ar na irisliughadh, iona bheith ar a bhreith, agus sin a nstaid ísail, ar na dhèanamh faoi an lagh, ag dol fa gach truaighe na beathasa, fa fheirg Dhè, agus fa bhàs mhálluighte na [Page 11] croiche, iona bheith ar na adhlacadh, agus ag fuireach faoi chumhachda an bháis re seal.\n28. C. Cia iad na neithe iona raibh Críosd ar na árdughadh?\nF. Do bhí Críosd ar na árdughadh, iona eiseirigh o na marbhuibh ar an treas là, iona dhul suas ar neamh, iona shuidhe ar deaslàimh Dhé a nathar, agus iona theachd do thabhairt breitheamhnuis ár an tshaoghal ann san là dheigheannach.\n29. C. Cionnas atámoid air ar ndéanamh ionar luchd comhpáirt don tsaoirse do chosainn Crìosd?\nF. Atámoid air ar ndèanamh ionar luchd-comhpàirt don tsaoirse do chosainn Crìosd, leis an tsaoirse sin a chur rinne gu héifeachdach le na Spiorad naomhthasan.\n30. C. Cionnas atá an Spiorad ag cur rinne na saoirse sin do chosainn Críosd?\nF. Atà an Spiorad ag cur rinne na saoirse sin do chosain Críosd, le creideamh oibriughadh ionnain leis an bhfuil sé ag ar comhcheangal re Críosd ionar gairm éifeachdigh.\n31. C. Créud is gairm èifeachdach ann?\nF. Is gairm éifeachdach ann, obair Spiorad Dè, leis an bhfuil sé ag ar bhfágbhail ris ionnain fein a bpeacadh agus truaighe, ag soillsiugh [...]dh ar ninntinreadha a neòlus Chríosd, ag athnuadhughadh ar dtoile, agus air a lorg sin ag ar ndéanamh deònach agus comasach ar Iosa [Page 12] Críosd a dhlù-ghabh il chuguin, mar [...] sè ar na thairgse dhùinne go saor [...] san tsoisgeul.\n32. C. Cia iad na sochair atá an d [...] ata ar a ngairm gu hèifeachdach ag fagh [...] san bheathasa?\nF. Is siad na sochair atà an drong [...] ag faghail san bheathasa, Fìrenochadh Uchdmhacachd, Naomhachadh; agus ga [...] uile s [...]chair atá ag sruthadh uatha s [...] bheathuidhse.\n33. C. Créud is Firenochadh ann?\nF. Is è Fírenochadh gnìomh sao [...] ghràsa Dè, leis an bhfuil sé ag martheam [...] dhuinné ar nuile pheacuidh, agus ag [...] bhail rinne mar fhìrenaibh iona fhiag [...] naíse fein, agus sin amháin ar son fíne [...] tachd Chrìosd ar na meas dùinne, ag [...] ar a ghabhail chugainn le creideamh a [...] mhàin.\n34. C. Crèud is uchdmhacachd ann?\nF. Is í an uchdmhacachd, gníomh saorghràsa Dè, leis an bhfuilmaoìd air a [...] ngabhail a náireamh chloinne Dé, ag [...] leis an bhfuil còir aguinn ar gach ui [...] shocharaibh agus uram bheanus doibh.\n35. C. Crèud is naomha chadh ann?\nF. An naomhachadh is obair saorghrá [...] Dè è, leis an bhfuil sinne air ar nathnuadhughadh san duine gu hiomlan do réi [...] fioghrach Dhé, agus air ár déanamh comasach ni is mò agus ni is mò chu [...] bàsughadh do pheacadh, is chum bheit [...] beo don fhírentachd.\n36. C. Crèud iad no sochair atà ann sa b [...]eathuidhsa a ngcomhchuideachd nó ag sr [...]hadh ò nfhirenochadh, on uchdmhacachd, agus on naomhachadh?\nF. Is iad na sochair atá san bheathuidhsa na ngcomhchuideachd nò ag sruthadh uatha sin, dearbh-bheachd air grádh Dhè, síothchaint coguis, aoibhnas san Spiorad naomh, fùs a ngràsa, agus buanmhairtheachduin ann, gu teachd na crìche deigheannuighe.\n37. C. Créud iad na sochair atà na creidmhigh ag faghail ò Chríosd, re ham a mbais?\nF. Atàid anmanna na ngcreidmhach re ham a mbáis air a ndèanamh foirfe ann naomhthachd, agus ar an mball atáid ag dul chum glòire; agus ar mbeith da ngcorpuibh síor-cheangailte le Crìosd, do níd comhnuidh iona nuaigheannuibh gu nuig a neiseirigh.\n38. C. Créud iad na sochair atà na creidmhigh ag faghail ó Chríosd san eiseirighe?\nF. Ann san eiseirighe, air bheith do na creidmhachaibh air a ndùsgadh as a nuaigh a nglóir, bìthid siad air a naithniughadh gu follas, agus air a niàn-saoradh a nlà an bhreitheamhnais, agus air a ndèanamh uile-bheannuight ann Dia a lán-mhealtuin gu sìorruidhe.\n39. C. Crèud ê an dleasdanas atà Dia agiarruidh air an duine?\nF. Is é an dleasdanas atá Dia ag iarruidh air an duine, umhlachd da thoil atá air na foillsiughadh.\n40. C. Crèud an riaghuil umhlachda thug Dia don duine ar thosach?\nF. Do bí an riaghuil umhlachda thug Dia don duine ar thosach, lagh na modhannidh.\n41. C. Cía é an táite iona bhfuil an laghsa na modhannidh ar na chur síos g [...] haithghearra iomlan?\nF. Atà an laghsa na modhannidh ar na chur síos gu haithghearra iomlan a [...]nsna deich Aitheantaibh.\n42. C. Crèud is suim do na deich Aitheantaibh?\nF. Is ì is suim do na deich Aitheantaibh, an Tighearna ar Dia do ghràdhughadh se ar nuile chroidhe, le ar nuile anam, le ar nuile neart, le ar nuile [...] tinn, agus ar gcomharsan do ghrádhughadh mar sinn fein.\n43. C. Créud is Roimhràite do na dei [...] Aitheantaibh?\nF. Atà roimhràite na ndeich Aitheanta ar na chur sìos annsna briathraibhse [Is mise an Tighearna do Dhia neach [...] thusa as talamh na Héghiphte, as tigh na daoirse?]\n44. C. Crèud atà roimhràite na n [...]eic [...] Aitheanta ag teagasg dhùinne?\nF. Atà roimhráite na ndeich Aìtheanta ag teagasg dhùinne, do bhriogh gur è Dia is Tighearna ann, agus gur è is Dia agus is fearsaoruidh dhùinne, uime fin gu bhfuil a Dhfiachaibh oruinne a uile aitheantasan do choimhead.\n45. C. Cía ì an chèud Aithne?\nF. Is ì an chéud Aithne [Na biodh Dèe eile agad am fhiaghnaise.]\n46. C. Créud atá ar na iarruidh san chéud Aithne?\nF. Atà an chéud aithne ag iarruidh oruinn, aithniughadh agus admhail gur bè Dia amháin an fìor Dhia, agus gur bè ar Diaine è, agus sinne adhradh agus glóir do thabhairt dò da réir sin.\n47. C. Crèud atá ar na thoirmiosg san chèud Aithne?\nF. Atà an chèud Aithne ag toirmiosg an Dia fìor do shénadh, nó an tadhradh agus an ghlóir a dhlighthear dhòsan do ligionn thoruinn, nó a ntabhairt daon neach eile.\n48. C. Crèud atá ar na theagasg dhúinne gu sunnradhach annsna briathraibhse san chèud Aithne [am fhiaghnuise?]\nF. Atáid na briathrasa san chéud Aithne [am fhiaghnuise] ag teagasg dhúinne, gu bhfuil Dia do chí na huile neithe ag tabhairt aire don pheacadhsa, eadhon Dia ar bith eile do bheith aguinn, agus gu bhfuil sè ro-dhiombhach dheth.\n49 C. Crèud ì an dara Haithne?\nF. Is í an dara Haithne [Na dèan duit fein ìomhaigh ghrábhalta nò énfhioghair neithe atà shuas air neamh, nó ar talmhuin a bhos, nò sa nuisge fan thalmhuin, na gèillse dhoibh, agus na déan seirbhis dhoibh: oir mise an Tighearna [Page 16] do Dhia is Dia èudmhur me, leanas aingidheachd na naithreadh air an gcloinn, go nuige an treas nò an ceathramh cém no glùn ghinealuigh air an droing fhuathuigheas me: agus a fhoillfigheas trocaire do mhìltîbh don droing a ghrádhuigheas me, agus a choimheadas maitheanta.\n50. C. Créud iarrthar san dara Haithne?\nF. Atá an dara Haithne ag iarruidh gach uile ghnè adhraidh agus órduighe dhiagha a diarr Dia iona fhocal do ghabhail chuguinn, do chonmhail, agus do choimhead gu glan iomlan.\n51. C. Créud anà an dara Haithne ga thoirmeasg?\nF. Atá an dara Haithne ag toirmeasg, adhradh do Dhia tríd ìomhaigh, nò air modh ar bith óile, nach bhfuil órduighte iona fhocal féin.\n52. C. Créud iad na résuin atá ceangailte ris an dara Haithne?\nF. Is iad na résuin atà ceangailte ris an dara Haithne, àrd-uachdranachd Dè os ar gcionn, an tsealbh-chóir atá aig ionnuinn, an gràdh laiste agus èud atà àige da adhradh fein.\n53. C. Cia ì an treas Aithne?\nF. Is ì an treas Aithne, [Na tabhair ainm an Tighearna do Dhia an diomhaoineas; oir ge bè bhèiras a ainm a ndiomhaoineas, ni budh neamhchionrach a bhfiaghnuisi an Tighearna è, nó, ni a meas an Tighearna neamhchiontach é.]\n54. C. Crèud iarrthar san treas Aithne?\nF. Atá an treas Aithne ag iarruidh, gnáthughadh naomhtha urramach do dhéanamh ar ainmnaibh, tiodolaibh, órduighaibh, briathraibh, agus oibrighaibh Dhè.\n55. C. Créud atá ar na thoirmeasg san treas Aithne?\nF. Atá an treas Aithne ag toirmeasg mínaomhthachadh nó míghnáthughadh ar bith do dhéanamh air èinni leis an bhfuil Dia ga fhoillsiughadh fein.\n56. C. Cia è an résun atá ar na cheangal ris an treas Aithne?\nF. Is è an résun atà ar na cheangal ris an treas Aithne, gè gu bhfèdfuid luchd briseadh na Haithneasa dol saor ó dhioghaltas do thaobh dhaoineadh, gidhheadh ni fhuilngionn an Tighearna ar Diaine dhoibh dol as ó a cheartbhreitheamhnas fein.\n57. C. Cia î an ceathramhadh Aithne?\nF. Is í an ceathramhadh Aithne, [Cuimhnigh là na Saboide a choimhead naomhtha: a sé làethibh déan hobair, agus huile shaothair; acht is è an seachdmhadh lá Sáboid an Tighearna do Dhia; na déan èn obair san ló sin, tù fein, nó do mhac, nò hinghean, hóglach, nó do bhanóglach, nò hainmhidhe, nó do choigcrioch atà don taobh astigh dot dhoirsibh: oir a sè làethibh do rinn an Tighearna, neamh agas talamh, [Page 18] a nfhairge, agas gach nì atà ionnta, agas do ghabh se comhnuidh an seachdmhadh là, uime sin do bheannuigh an Tighearna là na Sáboide, agus do naomhthuigh se é.]\n58. C. Crèud iarrthar san cheathramhadh Aithne?\nF. Atá an ceathramhadh Aithne ag iarruidh coimhead naomhtha do dhéanamh do Dhia ar na tràthaibh suighighte do dhòrduigh sé fein iona fhocal, gu sunnradhach aon lá iomlan do na seachd láethibh, chum a bheith na Sháboid naomhtha dhò fein.\n59. C. Cìa an lá do na seachd láethibh a dòrduigh Dia bheith na Shàboid gach seachdmhuin?\nF. O thosach an tsaoghail anuas gu nuig eiseirigh Chríosd dòrduigh Dia an seachdmhadh lá do bheith na Sháboid gach seachdmhuin; agas a riamh ò sin a leth, an cèud là don tseachdmhuin a dhfhantain agus do ghnáthughadh gu deireadh an domhain chum a bheith na Shàboid do na Críosduighaibh.\n60. C Cionnas is còir an Tsàboid do naomhthughadh?\nF. Is còir an Tsáboid do naomhthughadh le támh naomhtha do ghabhail re fad an là sin gu hiomlan, agus sin fos o ghnothuighaibh saoghalta, o aigher agus súgradh atá ceaduighte ar làethibh eile, agus a nuile aimsir sin do bhuiliughadh re oibrighibh cràbhuidh gu díomhuir agus go follus, le a muigh don mhèad [Page 19] is atá iomchubhuidh re na chaitheamh re hoibrighuibh na hégin agus na trócaire.\n61. C. Créud atá ar na thoirmeasg san cheathramhadh Aithne?\nF. Atá an ceathramhadh Aithne ag toirmeasg mínaomhthachadh na Sàboide le díomhaoineas, agas neamhchùram a noibrighibh an lá sin, nó fós le smuaintighuibh, briathraibh, nò gnìomharthaibh neamhfhèumoil a dtimchioll ghnothuighheadh saoghalta, nò re aigher agus sùgradh.\n62. C. Cía iad na Rèsuin atà ceangailte ris an ceathramhadh Aithne?\nF. Is iad so na Rèsuin atá ceangailte ris an ceathramhadh Aithne, Dia do bheith ag ceadughadh dhùinne, sé láethe don tseachdmhuin dar gnothuighaibh fein, agus ag agra córa àrighthe dhò fein air an tseachdmhadh lá, agus a neisiomplair do thug se fein uaidhe, agus go do bheannuigh se lá na Sáboide.\n63. C. Cìa í an cùigeadh Aithne?\nF. Is í an cúigeadh Aithne, [Tabhair onoir dod tathair, agas dod mháthair: chum go sínfidhe do láethe air a nfhearann do bheir an Tighearna do Dhia dhuit.]\n64. C. Créud iarrthar san chùigeadh Aithne?\nF. Atá an cúigeadh Aithne ag iarruidh, a nonoir do choimhead, agus an dleasdanas do choimhlíonadh, atá a [Page 20] dhfiachaibh do thabhairt do gach èinneach a lorg a ninmhe agus an dáim haibh dha chéile fa leth, mar atáid a náirde, nó nìsle, nò ngcoimhmeas inmhe.\n65. C. Créud atá air na thoirmeasg san chùigeadh Aithne?\nF. Atá an cúigeadh aithne ag toirmeasg ní ar bith do dhéanamh atá a naghaidh na honora agus an dleasdanaìs, a bheanus do gach èinneach a lorg a ninmhe agus a ndáimhe fa leth da chéile.\n66. C. Crèud é an Rèsun atá ceanguilte ris an chúigeadh Aithne?\nF. Is è an Résun atá ceanguilte ris an chùigeadh Aithne, gealladh ar sonus agus saoghal fada d'uile luchd coimhead na haithnesa, do réir mar thig sin le glóir Dhè agus a maith fein.\n67. C. Cia ì an seiseadh Aithne?\nF. Is ì an seiseadh Aithne, [Na déan marbhadh.]\n68. C. Crèud iarrthar san tseiseadh Aithne?\nF. Atà an seiseadh Aithne ag iarruidh g [...]ch uile dhithchioll dligheach do dheanamh chum ar nanma fein, agus anma dhaoine eile do choimhead.\n69. C Crèud atá air na thoirmeasg san tseiseadh Aithne?\nF. Atá an seiseadh Aithne ag toirmeasg ar nanma do bhuain asuin fein, nò as ar gcomharsan gu hègcorach: agus gach uile neithe a chuidiughas sin do dhèanamh.\n70. C. Cía í an seachdmhadh Aithne?\nF. Is í an seachdmhadh Aithne, [Na déan adhaltrannus.]\n71. C. Crèud iarrthar san tseachdmhadh Aithne?\nF. Atà an seachdmhadh Aithne ag iarruidh coimhead do bheith aguinn air ar geanmnuigheachd fein, agus geanmnuigheachd ar gcomharsoin, ionar gcroidhe, ionar gcainnte, agus ionar mbéasuibh.\n72. C. Créud atà an seachdmhadh Aithne ga thoirmeasg?\nF. Atá an seachdmhadh Aithne ag toirmeasg gach uile smuaintiughadh, briathar, agus gníomh neamhgheanmnuigh.\n73. C. Cìa ì an tochdmhadh Aithne?\nF. Is í an tochdmhadh Aithne, [Na dèan goid.]\n74. C. Crèud iarrthar san ochdmhadh Aithne?\nF. Atá an tochdmhadh Aithne ag iarruidh g [...]ch cuid [...]ughadh laghamhail do dhèanamh, do chum ar saidhbhrios saoghalta fein agus saidhbhrios dhaoine eile, do chur air aghaidh.\n75. C. Crèud atà ar na thoirmeasg san ochdmhadh Aithne?\nF. Atà an tochdmhadh Aithne ag toirmeasg gach neithe ar bith a bhacas ar saidhbhrios saoghalta fein, no saidhbhrios ar gcomharsain gu hégcorach.\n76. C. Cìa í an naoiamh Aithne?\nF. Is í an naoiamh Aithne, [Na déan fiaghnuise bhréige a naghuidh do chomharfoin?]\n77. C. Crèud iarrthar san naoiamh Aithne?\nF. Atá an naoiamh Aithne ag iarruidh a nfhírinn edir duine is duine; agus ar deadh-ainm fein, agus deadh-ainm ar gcoimharsan do sheasamh, agus sin gu sunnradhach an fiaghnuis do dhéanamh.\n78. C. Créud atá ar na thoirmeasg san naoiamh Aithne?\nF. Atá an naoiamh Aithne ag toirmeasg gach neithe atá ag cur lethtrom ar a nfhírinne, nò ní égcóir air ar deadhainm fein, nó air deadhainm ar gcomhársan.\n79. C. Cia í an deicheamh Aithne?\nF. Is ì an deicheamh Aithne, [Na smuain duit fein áros no teach do chomharsaín, na smuain duit fein bean do chomharsain, nò a òglach, nò a bhanòglach, nò a dhamh, nó a asal nò èinní eile bheanus dod chomharsan.]\n80. C. Créud iarrthar san deichemah Aithne?\nF. Atà an deicheamh Aithne ag iarruidh oruinn, bheith làn-toilighte le ar staid fein, maille re fonn ceart agus inntinn sheirceamhuil do bheith ionnuinn dar gcomharsan agus do gach uile ní bheanas dò.\n81. C. Créud atá ar na thoirmeasg san deicheamh Aithne?\nF. Atà an deicheamh Aithne ag toirmiosg gach talach air ar sdaid fein, gach doilghios agus formad re maith ar gcomharsoin, gach togra agus miann anchnest, chum èin-nì dambì aige.\n82. C. An bhfuil neach ar bith comasach ar Aitheanta Dé do choimhead gu foirfe?\nF. Ni hédir le hêinneach nach bhfuil acht na dhuine amhàin, ò chéud thuitim ar sinnsear aitheanta Dè do choimhead gu foirfe san bheathuidhse, acht atà siad gach lá ga mbriseadh a smuaintiughadh, a bhfocal, agus a ngnìomh\n83. C. An bhfuil gach uile bhriseadh an lagha coimhmcas a nuathmhuireachd?\nF. Atá cuid do pheacaidhaibh ionnta fein, agus do bhrìgh mòran do neithibh atà ga nanntromughadh ni is fuathmhuire na chèile a bhfiaghnu se Dé.\n84. C. Créud atá gach aon pheacadh ag toilltinn?\nF. Atà gach aon pheacadh ag toilltinn feirge, agus mallachadh Dé araon san bheathuidhse, agus san bheathuidh atà chum teachd.\n85. C. Créud atá Dia ag iarruidh oruinne chum gu bhsédmaoid téarnadh ò na fheirge agus ó na mhallachadhsan a thoill sinne thaobh ar bpeacaidh?\nF. Chum téarnadh ó fheirge agus ó mhallachadh Dè a thoill sinne ar son ar bpeacaidh, atà Dia ag iarruidh oruinne [Page 24] Creideamh a Niosa Criosd, aithrighe chum na beatha, maille re gnáthughadh dichiollach do dhèanamh air na meadhonaibh atá an le a muigh, leis an bhfuil Crìosd ag compártughadh rinne sochair na saoirse.\n86. C. Créud is Creideamh a Niosa Críosd ann?\nF. Creideamh a Niosa Críosd is grás slàintamhail é, leis an bhfuil sinne ga ghabhailsan, agus ag ar socrughadh fein airsan na aonar chum slàinte, mar atà sè air na thairgse dhùinne san tsoisgeul.\n87. C. Créud is aithrighe chum na beatha ann?\nF. Aithrighe chum na beatha is gràs sláintamhail ì, leis an bhfuil an peacach (ar mothughadh dhò gu ceart da pheacadh fein, agus do thròcaire Dhia ann a Ncriosd) le doilghios agus le fuath a pheacaidh ag iompodh uaidh gu Dia, le lân-rùn, agus guá-thairgse nuadhumhlachd do thabhairt dò.\n88. C. Créud iad na meadhoin on le amuigh, leis an bhfuil Críosd ag comhpártughadh rinne sochair na saoirse?\nF. Is iad na meadhoin sin, òrduighe Chrìosd, gu hárid an focal, Sàcramuinteadhá agus Urnuighe: atá gu huilidhe air andèanamh éifeachdach chum slàinte, do na daoinaibh taghte.\n89. C. Cionnas atá an focal ar na dhéanamh éifeachdach chum sláinte?\nF. Ata Spiorad Dé ag dèanamh léighthoireachd [Page 25] a nfhocail acht gu hárid a shearmonughadh; na mheadhon éifeachdach chum peacacha fhágbhail ris, agus dà niompodh, agus dà ntogbhail suas ann naomhthachd, agus a ngcomhfhurtachd trìd creideamh chum sláinte.\n90. C. Cionnas is còir an focal do léighadh agus do éisteachd, chum gu mbiodh sé èifeachdach chum slánuighthe?\nF. Chum gu dèanta an focal éifeachdach chum slànuighthe, is féidhmoil dùinne aire do thabhairt dò le ullmhughadh, le ur uighe, agus le díthchioll; a ghabhail chuguinn le creideamh agus grádh, a chur an taisge ionar gcroidheadhaibh, agus a chur a ngniomh ionar mbeathuidh.\n91. C. Cionnas atà na Sácramuinteadha ar na ndèanamh na meadhoin éifea [...]hdach chum slànuighthe?\nF. Atáid na Sàcramuinteadha, ar na ndéanamh eifeachdach chum sláinte, ni hann o bhrìgh ar bith ata ionnta fein, nò san tí do nì a mfritheoladh, achd trìd bheannughadh Chrìosd amháin, agus oibriughadh a Spioradsan, san droing a ghabhas chuca iad le creideamh.\n92. C. Créud is Sácramuint ann?\nF. An Tsacramuint is òrdughadh naomhtha, le Crìosd i, iona bhfuil Crìosd, agus sochair chumhnanta na ngrás, air an taisbeineadh, agus air an sèlughadh, agus air na ngcur ris na gcreidmhachaibh le comharthaibh corpordha so-fhaicsin.\n93. C. Cia iad Sàcramuinteadha an Tiomna Nuaidhe?\nF. Is iad Sàcramuinteadha an Tiomna Nuaidhe, Baisteadh, agus Suipeir an Tighearna.\n94. C. Créud is Baìsteadh ann?\nF. An Baisteadh is Sacramuint é, ann a bhfuil ionnlad le huisge, a nainm a nathar, agus an mhic, agus an Spioraid naoimh, ag ciallughadh agus ag sélughadh gu bhfuil sinne air ar suighughadh ann a Ncrìosd, agus ionar luchd comhpárt do shochairaibh chumhnanta na ngrás, agus ag sélughadh fos ar mbòid gur leis an Tighearna sinn.\n95. C. Cia da ngcóir a Mhaisteadh do fhritheoladh?\nF. Nior chóir an Baisteadh do fhritheoladh déin-neach atá an taobh amuigh do neagluis fhaicsionnigh, nò gu naidmheochaid a ngcreideimh ann a Ncríosd, agus a numhlachd dhò, acht is còir naoidheana na droinge, atá iona mbuill do neaglais fhaicsionnigh, do bhaisdeadh.\n96. C. Crèud í suipeir an Tighearna?\nF. Suipeir an Tighearna is Sàcramuint í ann a bhfuil bàs Chríosd ar na fhoillsiughadh, le aran agus fíon do thabhairt agus do ghabhail do rèir a òrduighe fein agus an drong aghabhas chuca gu niomchubhidh iad, atáid siad (ni ar mhodh feòlmhar, achd) tríd chreideamh ar a ndéanamh na nluchd comhpàrtach da [Page 27] chorp agus da fhuilsan, le uile shocharaibh chum a naltrum agus a mfàs a ngrás.\n97. C. Créud is féidhmoil do ndruing sin a dhéanamh, leis a mbáill Suipeir an Tighearna d [...] ghabhaid gu hiomchuibhidh?\nF. Is féidhmoil dhoibh iad fein a cheasnughadh iona neòlas chum aithne do dhèanamh air chorp an Tighearna, iona ngcreideamh chum beatha a nanama do tharruing as, iona naithreachas, ná ngrádh, agus nà nuadh-umhlachd: deagla, ar dteachd doibh gu neamh-iomchubhaidh gu nithfuid agus gu nòlfuid breitheamhnas doibh fein.\n98. C. Crèud is urnuighe ann?\nF. Is í is urnuighe ann, tabhairt suas ar nathchoingthe do Dhia, ag iarraidh neitheanna do réir a thoil a nainm Chríosd, ag admhail ar bpeacaidh, agus ag tabhairt buidheachas dò ar son a thiodhlaicaibh.\n99. C. Créud an riaghail thug Dia dhùinne dar seòladh ann urnuighe do dhèanamh?\nF. Atà focal Dè gu huilidhe gar séoladh a nurnuigh do dhèanamh, acht is í an riaghail shunnradhach a sheòlas sinn, a nfhoirm urnuighe sin do theagaisg Crìosd da dheisgioblaibh da ngoirthar, gu ccoitchionda urnuighe an Tighearna.\n100. C. Créud atà rom [...]ráite urnuighe an Tighearna ag teagasg dhúinne?\nF. Atà Romhràite urnuighe an Tighearna [Page 28] [Iodhon, Ar nathairne atá air neamh] ag teagasg dhùinne teachd a bhfogas do Dhia le gach uile urram naomhtha agus muinghin, mar chloinn chum a nathar, atà comasach agus ullamh dar cùidiughadh; agus gur cóir guidhe dhéanamh maille re daoinaibh eile, agus air an son.\n101. C. Créud atá sinn ag guidhe sanchéud iarrtas?\nF. San chèud iarrtas [iodhon, Gu ma beannaighthe hainmse] ata sinn ag guidhe gu ma toil le Dia sinne agus daoine eile do dhèanamh comasach air è fein do ghlorughadh anns gach éinni leis an bhfuil sè ga fhoillsiughadh fein dhùinne, agus gu ma toil leis gach nì do shuighughadh agus órdughadh chum a ghlòire fein.\n102. C. Créud atá sinn ag guidhe san dara hiarrtas?\nF. San dara hiarrtas [iodhon, Gu dtigeadh do ríoghachdsa] atà sinn ag guidhe Dhé rìoghachd a naibhirseoir do sgrios, agus ríoghachd na ngràs do mhéudughadh, sinn fein agus daoine eile do tharruing da thionnsaidh, agus do choimhead innte, agus rìoghachd na glòire do luathughadh.\n103. C. Créud atá sinn ag guidhe san treas iarrtas?\nF. San treas iarrtas [iodhon, Déantar do thoilsi ar dtalmhain mar do nithar air neamh,] atàmuid ag guidhe Dhé [Page 29] sinne do dhèanamh comasach agus deònach le na ghràs, chum còlas a ghabhail ar a thoil fein, do bheith freagrach agus umhal dì anns gach éinni, amhuil mar atáid na haingil ar neamh.\n104. C. Créud atá sinn ag guidhe san cheathramh iarrtas?\nF. San cheathramh iarrtas [iodhon, Tabhair dhùinn a niugh ar naran láetheamhail,] atá sinn ag iarruidh gu bfhuighmaoid do shaor-thoirbheartas Dé, rann chuimseach do neithaibh maithe na beathasa, agus gu mealmoid a bheannughadh fein maille riù.\n105. C. Créud atá sinn ag guidhe san chùigeadh iarrtas?\nF. San chùigeadh iarrtas [iodhon, Agus maith dhùime ar bhfiacha, amhluidh mar mhaithmuid dar bhfèicheamhnaibh] atámuid ag guidhe Dhé maitheamhnas do thabhairt dúinn gu saor ann ar nuile pheacaidhaibh air son Chrìosd: agus is mòid ar misneach so iarraidh, gu bhfuilmaoid air ar neartughadh trìd a ghrássan, ann maitheamhnas do thabhairt do dhaoinaibh eile ò ar gcroidhe.\n1 [...]6. C. Créud atá sinn ag guidhe san tseiseadh iarrtas?\nF. San tseiseadh iarrtas [iodhon, Agus na leig a mbuaidhreadh sinn, achd saor sinn ô olc] atà sinn ag guidhe Dhé ar gcoimhead o bheith air ar mbuaidhreadh chum peacaidh; nò ar gcongbhail suas, agus ar saoradh an tan do bhuaidhrear sinn.\n107. C. Créud atá comhdhùnadh urnuighe an Tighearna ga theagasg dhùinne?\nF. At [...] comhdhùnadh urnuighe an Tighearna (iodhon, Oir is leatsa an ríoghachd, agus an cumhachd, agus an ghlòir, gu síorruidh, Amen.] Ag teagasg dhúinne ar mis [...]each a nurnuighe do ghabhail ò Dhia amhàin, agus ionar nurnuighe eisean do mholadh; le rìoghachd cumhachd, agus glóire do thabhairt dò: agus mar fhiaghnuise air ar miann, agus ar dearbhbeachd a nèisdeachd fhaghail, deirmid, Amen.\nDO labhair Dia na briathra so uile ag rádh. Is mise an Tighearna do Dhia, an neach tug thusa amach as talamh na Héghiphte, as tigh na daoirse.\nI. Na biodh Dèe ar bith eile agad am fhiaghnuise.\nII. Na déan duit fein íomhaigh ghrábhalta, nó én-fhioghair neithe atà shuas air neamh, nó ar talmhuin a bhos, nò sa nuisge faoi thalmhuin, ná géillsi dhoibh, agus ná dèan seirbhis doibh: Oir mise an Tighearna do Dhia is Dia éadmhar me, leanas aingidhachd na naithreadh air an gcloinn, gu nuige an treas nò an ceathramh cém no glún ghinealuigh air an droing fhuathuigheas me, agus a fhoillsigheas tròcaire do mhíltibh don droing a ghrádhuigheas me, agus a choimheadas maitheanta.\nIII. Na tabhair ainm an Tighearna do Dhia an diomhaoinas: Oir ge bè bheiras a ainm an díomhaoinas, ni bu neamhchiontach a bhfiaghnuise an Tighearna é, nò, ní am meas an Tighearna neamhchiontach è.\nIV. Cuimhnigh lá na Sáboide a choimhead naomhtha: a sè láethibh déan hobair, agus huile shaotháir; acht is è an seachdmhadh lá, Sáboide an Tighearna do Dhia, na [Page 32] déan én-obair san ló sin, tu fein, nò do mhac, nó hinghean, hòglach, nò do bhanóglach, nó hainmhidhe, nó do choigcrioch atá nta [...]bh afligh dot dhoirsibh: Oir a sè làethibh do rinn an Tighearna, neamh agus talamh, a nfhairge agus gach nì atá ionnta, agus do ghabh sè comhnuídh an seachdmhachd là; uime sin do bheannuigh an Tighearna là na Sáboide, agus do naomhthuigh se é.\nV. Tabhair onoir do tathair agus dot mhàthair, chum gu sínfidhe do làethe air a nfhea [...] ann, do bheir an Tighearna do Dhia dhuit.\nVI. Na dèan marbhadh.\nVII. Na déan adhaltrannus.\nVIII. Na dèan goid.\nIX. Na déan fiaghnuisi bhrèige a naghuidh do chomharsan.\nX. Na smuain duit fein áros nò teach do chomharsain, nà smuain duit fein b [...]an do chomharsain, nò a òglach, nò a bhanòglach, nò a dhamh, nó a asal, nò èinni eile bheanas dod chomharsan.\nAR Nathairne atá air Neamh, Go ma beannuighte hainmsa, Gu dtigeadh do Rìoghachdsa, Dèantar do thoilsi air dtalmhuin mar atà air Neamh, Tabhair dhúinn a niugh ar naran làetheamhuil, Agus maith dhùinne ar bhfiacha, amhuil mhaithinuid dar bhféicheamhnuibh, Agus na leig a mbuaidhreadh sinn acht saor sinn o olc: Oir is leatsa an ríoghachd, agus an cumhachd, agus an ghlóir gu sío ruidh, Amen.\nCReidim a Ndia an Tathair uilechumhachdach, cruthuightheoir neamh agus talmhuin: Agus a Nìosa Crìosd aon-Mhacsan ar Tighearna, neach do ghabhadh leis an Spiorad naomh, do rugadh le Muìre óighe, do fhuiluing páis faoi Phontius Philait, do chèsadh, do fhuair bás, do adhlacadh, do chuaidh síos a nifrionn, do èirigh air anDfuirigh sè a nstaid na marbh, agus faoi chumhachd a bháis gu nuig an treas lá. treas là ò na marbhaibh, do chuaidh suas air neamh do shuigh ar deasláimh Dhè a nathar uilechumhachtaich; as sin do thiocfas do thabhairt breitheamhnuis ar bh [...]thaibh agus ar mharbhaibh: Creidim san Spiorad naomh: Gu bhfuil Eaglais naomhrha gu huilidhe ann, comhchomunn na naomh, maitheamhnas na mbpeacadh, eiseirigh na colla, agus a bheatha shuthain. Amen.


Tomás Patten - Uicipeid\nB' e saighdear saor-thoileach agus Gàidheal à Èirinn, a shabaid ann an Cogadh Sìobhalta na Spàinne, a bh' ann an Tomás Patten (Dumha Éige, Oileán Acla 1910 – Boadilla del Monte, 16 an Dùbhlachd 1936.\nDumha Éige, 1910\nBoadilla del Monte, 16 dhen Dùbhlachd 1936\nBhuineadh Patten do theaghlach uabhasach fhèin mòr agus bha 13 bràthair agus peathraichean aige. Mar a b' àbhaist san sgìre bhochd air a' Ghàidhealtachd a bha siud, b' fheudar do Phatten an dùthaich aige fhèin fhàgail agus chaidh a thall a Shasainn is e na dheugair fhathast. Chuir e seachad bliadhnaichean na fhear-obrach ann an Lunnainn is Poll a' Ghrùthain. Ghabh e pàirt ann am Mòr-dhàil Poblachdach, buidheann Shòisealach Phoblachdach a bh' ann. Dh'fhàg Patten Sasainn san Dàmhair 1936, dìreach an dèidh toiseach a' chogaidh is chaidh e dhan Spàinn na aonar. Fhuar e ballrachd nam Bragaid Eadar-nàiseanta (Spàinntis: Brigadas Internacionales) an siud. Ann am Madrid, bha e anns a' Mhailisidh is e a' cuideachadh ris a' bhaile a dhìon is feachdan nam faisisteach a' toirt ionnsaigh air. Bhathar air a' bhaile a cuairteachadh le taic bho Hitler. Aig a' cheann thall chaidh Patten a mharbhadh aig Boadilla del Monte san oidhche eadar 16/17 an Dùbhlachd 1936. B' e Patten a' chiad Ghàidheal is a' chiad Èirinneach a chaill a bheatha sa chogadh sin.\nChoisrig Peadar O'Donnell an leabhar aige, Salud!, gu "a young Achill boy". Nochd Patten ann an òran a sgrìobh Christy Moore Viva la Quinta Brigada cuideachd. Thogadh carragh-chuimhne dha ann an Dumha Éige fhèin ann an 1984, bliadhnaichean an dèidh a bhàis.\n↑ Ireland's CW\n↑ The Irish and the Spanish Civil War, 1936-39: Crusades in Conflict, 1999, R. A. Stradling, Manchester University Press\nAir a tharraing à "https://gd.wikipedia.org/w/index.php?title=Tomás_Patten&oldid=538513"\nLast edited on 25 dhen Lùnastal 2017, at 21:30\nChaidh an duilleag seo a dheasachadh 25 dhen Lùnastal 2017 aig 21:30 turas mu dheireadh.


An ceangal eadar eas-òrdugh gèam eadar-lìn agus eisimeileachd nicotine: dreuchd eadar-mheadhain impulsivity (2014) - Your Brain On Porn\nAn ceangal eadar mì-rùn eadar-lìn agus eisimeileachd ann am nicotine: dleastanas eadraiginn de bhrìgh (2014)\nAlcol deoch làidir. 2014 Sep; 49 Suppl 1: i69. doi: 10.1093 / alcalc / agu054.78.\nBha eas-òrdugh gèam eadar-lìn (IGD) na chur-ris giùlan ùr. Ach, cha deach sgrùdadh math a dhèanamh air a ’cheangal a bh’ aige ri eas-òrdugh addictive eile. Bha an sgrùdadh seo ag amas air measadh a dhèanamh air a ’cheangal eadar eas-òrdugh cluich eadar-lìn agus eisimeileachd nicotine.\nChaidh na cuspairean le IGD fhastadh le post sanasachd airson luchd-cleachdaidh geamannan trom air-loidhne. Bidh iad an uairsin a ’faighinn agallamh le eòlaiche-inntinn gus dearbhadh am breithneachadh stèidhichte air slatan-tomhais breithneachaidh IGD ann an DSM-5. Chaidh a ’bhuidheann smachd a mhaidseadh ris a’ bhuidheann IGD stèidhichte air an gnè, aois, agus ìre foghlaim. Chaidh an rèiteachadh gus measadh a dhèanamh air am breithneachadh air eisimeileachd agus neo-ghnìomhachd nicotine (sgèile impulsivity Barrett).\nBha iomlan de chuspairean 91 de IGD (fireannaich 74, boireannaich 17) air an sgrùdadh a chrìochnachadh agus air fhastadh san t-sampall mu dheireadh. Bha cuspairean le IGD nas dualtaiche a bhith air an dearbhadh mar eisimeileachd nicotine (OR = 6.76, 95% CI: 1.47-31.13). Bha an dà chuspair le IGD no cuspairean le eisimeileachd nicotine le impulsivity nas àirde. Le smachd air impulsivity, thàinig an ceangal eadar IGD agus ND gu bhith beag-nodha (p = 0.08).\nMhol an toradh seo an comorbidity eadar IGD agus ND. Nas fhaide, bha pàirt cungaidh aig impulsivity eadar IGD agus ND. Mhol e gum faodadh impulsivity a bhith na dhòigh co-roinn eadar giùlan agus cuir-ris stuthan.