An t-eadar-Lìon lorg air a ‘Bhidio Cabadaich gun Registration’, ‘Lannan Cabadaich’, no rudeigin mar sin, a tha gu math cudromach a ‘ chuibhreann. Tha e fada nas inntinneach agus tarraingeach airson an conaltradh eadar na daoine eile dòighean. Mar eisimpleir, Teacsa Cabadaich air nach eil air a ‘bhuaidh a bhios fios le Bhideo Cabadaich a tha ri làimh a’ Chòrr den cruth-clò eile na dòighean Sgaoilidh de na teachdaireachdan gun do not have a tha ag obair anns a ‘ Bhidio Cabadaich. Tha fios againn uile dè cho beò agus cùrsa conaltradh a ‘gabhail àm, mas e’ s gun tèid a thogail an grad a bheil cothrom ann, le cuideachadh an seo Foirm conaltraidh ùine tha an dòigh as fheàrr conaltraidh eadar daoine bho mòr air astar, a-mhàin Video Cabadaich ‘ s a dhì-cheangal. Seirbheis Video Cabadaich air an eadar-Lìon a ‘toirt seachad àireamh de ghoireasan, ach san Fharsaingeachd, airson an t-airgead, no fada agus a tedious clàradh, no air a’ Choimpiutair agad, feumaidh am prògram, tro bhith a ‘conaltradh’ gabhail àite, mar eisimpleir, an. Brùth gu math aithnichte Skype gu stàladh, fiù ‘s mura h eile coltach ri seirbheisean, a’ gabhail a-steach a ‘ tighinn cànain. An Roghainn seo ag Video Chat a tha fa leth niche in great demand, raon farsaing de sheirbheisean.\nBu toigh leam bruidhinn mu dheidhinn an-dràsta Video Cabadaich gun clàradh agus pàigheadh, feumaidh tu a video camera sin a-mhàin a microphone.\nA ‘conaltradh leis a’ chom-pàirtichean a tha a matter of seconds\na ‘ tabhann dhut inntinneach goireas air-Loidhne far a bheil an t-Seirbheis a tha na Lannan Video Cabadaich: video chat. Seach nach eil feum air, mar a thuirt mi gu h-àrd, a ‘pàigheadh airson a ‘Cabadaich’ s e cuideachd nach eil feum air. An ceann-ùine chan eil communicated, ‘s mar sin’ s urrainn dhut hours, nuair a bhios cuideigin a tha a dhìth.\nCeangal a-Video-a ‘Còmhradh ri cuideigin a’ toirt diogan\nÀireamh mhòr de luchd-cleachdaidh leithid de Bhidio-mar a bhith a ‘ Còmhradh, agus diofar ìrean eadar-Lìn luchd-cleachdaidh ag iarraidh. Cabadaich làraich a ‘ toirt cothrom mhionaideach goireasan beachd air mar a faigh dè tha a dhìth ann an ceangal, mar a bhios tu, ‘ s e. Gliocas roghainnean cuideachd tha dealbhan ann — san Fharsaingeachd, tha duilgheadasan chan eil a h-aon. Is lugha na roghainnean air a ‘Choimpiutair a-mhàin an aon àm nuair a bhios a’ chiad Bhidio Chats, an uair sin ‘ s nach eil feum air. Sam thuirt an goireas air-Loidhne air Bhidio Chabadaich, ‘ s e lìonra sòisealta ach chan eil an dòigh anns a h-uile chleachdadh. Tha an lìonra a chaidh a sgrìobhadh do dh’oileanaich agus luchd-teagaisg a dhealbhachadh. Tha an làrach a ‘ dìreadh air an eadar-Lìon na diofar feartan, air seirbheisean agus gu h-èifeachdach airson conaltradh eadar oileanaich agus luchd-teagaisg a tha a dhìth air seirbheisean.\nAon de na seirbheisean a thabhann le seo an-dràsta Video Cabadaich gun chlàradh\nTha am prionnsapal a interlocutors, an conaltradh air a Bhith a ‘ùr Flash teicneòlas — TD, Adobe Flash Player, a tha air a’ Choimpiutair airson gach cleachdaiche. ‘S e seo a-mhàin Flash Player riatanach, a’ char as lugha mus a ‘Cabadaich a’ tòiseachadh. Tha a ‘mhòr-chuid cudromach riatanas airson a’ Bhidio cabadaich a tha air a stàladh air a ‘ Choimpiutair-Tionndadh de an Cluicheadair, nach eil nas lugha na, agus tha e nas fheàrr ma tha e Tionndadh no nas àirde. ‘S urrainn dhut an-còmhnaidh air, aig àm sam bith, airson bruidhinn air cuspairean ùra, no dìreach tro Bhidio-Cabadaich a’ bruidhinn. A thuilleadh air an sin, tha an Còmhradh seo a ‘dol gu dìreach eadar a’ Choimpiutair agad, a ‘ intermediary làraich, a leithid a Video Fhrithealaiche, a tha am measg thu. Mar sin Bhidio Cabadaich ‘s a tha e comasach a’ conaltradh dìreach air prìobhaideach cùisean, agus faodaidh tu a bhith comasach air a h-uile agus brathaidh eavesdrop. Feuch ar a thathar a ‘moladh a’ Bhidio Cabadaich, a tha furasta a chleachdadh, mar sin ‘ s urrainn dhut leis an èifeachdas\n← Chatroulette Archive Cabadaich Gu Cabadaich Briog\nSpòrsail sa Ghearmailt le choigreach - san gearmailteach a tha a dol an làrach →


Mura h-eil cuid de na tagraidhean Android agad ag obair air an Android Auto agad, tha an dòigh as fheàrr againn air na h-aplacaidean gu lèir a chleachdadh. Is e aplacaid Android a th ’ann an AA Phenotype Patcher, a bheir cothrom do luchd-cleachdaidh na tagraidhean gu lèir a chleachdadh air auto Android. Cleachd a h-uile aplacaid dùinte no nach eil ri fhaighinn sa chàr agad.\nMa tha thu a ’cleachdadh Auto air do shlighe, bidh fios agad mu na feartan agus na seirbheisean iongantach. Faodaidh tu na feartan agus na seirbheisean gnìomhach uile san tagradh obrachadh le sgàthan do chàr. Tha barrachd fheartan iongantach rim faighinn san aplacaid seo. Mar sin, fuirich còmhla rinn agus rannsaich a h-uile dad mu dheidhinn.\nDè a th ’ann an AA Phenotype Patcher Apk?\nIs e aplacaid Android a th ’ann an AA Phenotype Patcher No Root, a bheir cothrom do luchd-cleachdaidh auto Android faighinn gu na h-aplacaidean a tha air am bacadh. Faodaidh tu na h-aplacaidean dùinte gu lèir a chleachdadh air auto do Chàr leis a ’phàtran iongantach seo agus tlachd fhaighinn às do shlighe.\nMa tha thu nad neach-cleachdaidh fèin-ghluasadach Android, bidh fios agad mu dheidhinn. Ach mura h-eil fios agad mu dheidhinn, tha sinn an seo dhut. Is e aplacaid didseatach a th ’ann a tha air a leasachadh le Google airson an luchd-cleachdaidh a bhith a’ cleachdadh a h-uile aplacaid a tha ri fhaighinn den Smartphone aca anns an fheart sgàthan.\nAnns a ’chiad dol a-mach, bha na tagraidhean gu lèir ag obair dha na cleachdaichean, agus tha sin a’ ciallachadh gun urrainn dhut na h-aplacaidean uile a tha rim faighinn air sgàthan do chàr a chleachdadh. Tha na feartan sgàthan a ’toirt air luchd-cleachdaidh feartan obrachadh gu furasta le suathadh, seòrsa, no eadhon air òrdughan gutha.\nMar sin, cha leig thu leas do tharraing air falbh bhon rathad agus na feartan uile a tha rim faighinn obrachadh fhathast. Dèan gairmean no faigh gairmean, faigh cothrom air YouTube no surfadh air an eadar-lìn. Faodaidh tu sin a dhèanamh agus mòran a bharrachd leis an aplacaid iongantach seo.\nChaidh an ùrachadh mu dheireadh, a chaidh a dhèanamh anns a ’chàr auto a bhacadh agus chan eil cuid de na tagraidhean ag obair tuilleadh. Bidh na h-aplacaidean rim faighinn air an fhòn-smart agad, ach cha nochd iad air sgàthan Android Auto.\nMar sin, tha cuid de luchd-taic air an leasachadh, tro am faod luchd-cleachdaidh na h-aplacaidean nach eil rim faighinn a chleachdadh. Ach bha na h-innealan sin a ’feumachdainn ruigsinneachd freumha, a tha a’ ciallachadh gum feum thu an inneal agad a freumhachadh. Is e aon de na rudan as cunnartaiche a nì thu leis an inneal agad.\nMar sin, tha sinn an seo leis a ’phàtran iongantach seo dhut, a dh’ obraicheas air innealan No Root. Faodaidh tu an inneal seo a stàladh gu furasta air an inneal agad ceangal ris an sgàthan agus na seirbheisean uile a mhealtainn. Faodaidh tu na h-aplacaidean nach eil rim faighinn leis a ’phàtran seo a chleachdadh gun a bhith a’ bagairt air do phrìobhaideachd.\nTha tonna de fheartan nas iongantach rim faighinn san app, as urrainn dhut sgrùdadh a dhèanamh ann. Mar sin, dìreach luchdaich sìos am patcher seo agus rannsaich a h-uile dad mu dheidhinn. Ma tha duilgheadas sam bith agad le luchdachadh sìos, faodaidh tu fios a chuir thugainn, tron earrann bheachdan gu h-ìosal.\nAinm Patcher Phenotype AA\nmeud 1.46 MB\nAinm pacaid pl.eselter.aaphenotypepatcher\nMa tha thu airson am faidhle Apk a luchdachadh sìos, tha thu san àite cheart. Faodaidh tu an dreach as ùire agus obrach den aplacaid seo a luchdachadh sìos gu furasta. Lorg am putan luchdaich sìos air an duilleag seo agus dèan tap air, tòisichidh an luchdachadh sìos gu fèin-ghluasadach ann am beagan dhiog.\nAon uair ‘s gu bheil an luchdachadh sìos crìochnaichte, feumaidh tu beagan atharrachaidhean a dhèanamh anns na roghainnean. Gus sin a dhèanamh, rachaibh gu na Roghainnean agus fosgail am pannal Tèarainteachd, an uairsin thoir sùil air 'Unknown Source. Às deidh a ’phròiseas seo, tha thu an-asgaidh a stàladh air an inneal agad.\nFaigh cothrom air a h-uile tagradh air Android Auto\nCothrom air aplacaidean nach eil rim faighinn\nFaigh ruigsinneachd sàbhailte is fallain air a h-uile aplacaid dùinte air auto a ’chàir agad le AA Phenotype Patcher Android air an fhòn smart agad agus tlachd a ghabhail. Ma tha duilgheadas sam bith agad faighinn a-steach do fheartan sam bith a tha rim faighinn, faodaidh tu fios a chuir thugainn.\nRoinn-seòrsa innealan, Apps Tags Patcher Phenotype AA, AA Phenotype Patcher Apk, Luchdaich sìos AA Phenotype Patcher seòladh a 'Phuist\nSpongeBob Battle For Bikini Bottom Apk Luchdaich sìos an-asgaidh airson Android


Cruinn-eòlas Microstation, ceangal gu Stòr-dàta - Geofumadas\nSultain, 2010 cadastre, Mìcheal-Bentley\nGed a Geographics S e dìleab dreach de Bentley, an dèidh Benley mapa agus Cadastre a ràinig a 'fuireach, mi an seo geàrr-chunntas air cuid de notaichean do sgoilear a tha ag iarraidh ceangal a dhèanamh ri stòr-dàta a' mapadh a Geographics phròiseact.\nBho chuspairean roimhe\nAnn an cuid dreuchd mi a mhìneachadh na bu tràithe mar a tha cuid mionach Geographics ag obair, seo geàrr-chunntas de cha mhòr 15 inntrigidhean a 'sealltainn gu bheil mi Chòrd e.\nAn leabhar feartan\nMion-sgrùdadh air cuspairean\nCeangail pròiseact ionadail\nImport bho fhaidhlichean cruth\nCruthaich cliath co-òrdanaichte\nCuid eadar-dhealachaidhean le mapa Bentley\nLeasachadh le VBA\nDiofaran le Cadastre\nImrich gu Map Bentley\nSmoc le G! Innealan\nIs e an rud a tha a ’tachairt gun robh Geographics mar seo daonnan, bathar-bog a dh'fheumadh fios a bhith aca air rudan a chaidh a smocadh gus a bhuileachadh aig ìre an rianaire. Ged a bha aig luchd-cleachdaidh ri cleachdaidhean bunaiteach a dhèanamh airson a chleachdadh, ach is e inneal a th ’ann ged nach toir Bentley taic dha, gu bheil e fhathast air a dhìon le feadhainn nach eil ag iarraidh a leigeil às.\nDè a cheanglas tu\nFaodaidh cruinn-eòlasan a bhith co-cheangailte ri Oracle, SQLServer no stòranan ruigsinneachd co-dhiù, le nas fheàrr ma ghabhas e tro ODBC, ged nach iad na h-aon bhunan no an aon mhodh ceangail. Tha an ceangal air a chruthachadh, mar a mhìnich mi ann an earrann 6 den liosta roimhe.\nTha cruinn-eòlas, anns na dreachan seo, ag obair tro cheanglaichean ceangail cuspaire (ceanglaichean innleachaidh), a dh ’fhaodadh a bhith na loidhne, puing, cealla no polygon. Tha an ceangal seo ag obair anns an dòigh a leanas:\nFeumaidh an nì ceangail a bhith air a 'mhapa, tha e coltach gu bheil àireamh tab dhen fhoirm 425876.\nIs e an MsLink àireamh nach eil a-rithist air mapa agus tha sin ceangailte nuair a tha an nì ceangailte ris an stòr-dàta.\nTha MapID 'S e an àireamh a tha a' ceangal ri mslink map clàraichte, mar sin, a mslink a-rithist bho aon map eile, an diofar a tha anns an àireamh de clàr map, le ùmhlachd do fo-earrann 12 mìneachadh anns an liosta gu h-àrd.\nAon uair is gu bheil e ceangailte, tha e comasach sealladh a dhèanamh ann an cruinn-eòlas de chlàran eile den stòr-dàta, leithid clàr-lann an luchd-pàighidh chìsean, luachan cadastral ... Agus leis na h-obraichean sin, leithid mion-sgrùdadh topological, mapaichean cuspaireil, notaichean ris a ’mhap, etc.\nGus eadar-obrachadh le pròiseact Geographics, feumaidh na clàran a leanas a bhith anns an stòr-dàta:\nA thuilleadh air an sin, am bòrd ris am bu toigh leat ceangal, mar a 'chlàr lèirsinneach (a rèir coltais is e ainm a th' air ficha) feumaidh tu colbh a chur ris ris an canar MsLink, mar a bhios mi ga sgrìobhadh, leis an M agus L ann an ceann àrd. Agus feumaidh seo a bhith de seòrsa neo-eisimeileach, mar sin a h-uile turas a thèid faidhle ùr a chruthachadh, thèid àireamh a shònrachadh dha nach tèid ath-aithris.\nFeumar na colbhan a leanas a chur ris a 'bhòrd cuideachd:\nsgìre, chan eil ainm nan colbhan seo gu diofar, is e an rud a tha inntinneach gu bheil e àireamhach le dà deichead. Bidh seo gus am bi e comasach a bhith ag ath-ùrachadh an àite san stòr-dàta.\nPerimeter, coltach ris an fhear a bh 'ann roimhe, gus luach an t-sùim air taobh an taighe a stòradh.\nx1, y1, x2, y2. Seo ceithir colbhan far a bheil na co-òrdanaichean a tha a ’mìneachadh raon na seilbhe air an stòradh, agus bidh iad feumail airson a dhol chun an àite (lorg) air a thaghadh, dìreach mar a tha e ga fhoillseachadh ann an Foillsichear Geoweb.\nAn uairsin, anns an stòr-dàta, anns a ’chlàr mscatalog tha e riatanach clàr a’ phàtran a ghabhail a-steach agus aithnichear a shònrachadh. Tha seo gus am faic thu an clàr bho Geographics san ath cheum agus faodar a chlàradh sa chatalog.\nFeumaidh am mapa a bhith clàraichte, tha seo air a dhèanamh bho Pròiseict / suidheachadh / clàr mapa / dgn. Le seo, bidh am mapa a ’faighinn àireamh anns a’ chlàr ugmaps.\nFeumaidh an clàr a chaidh a chruthachadh a chruthachadh cuideachd bho cruinn-eòlas. Feumaidh tu seo a dhèanamh Pròiseact / stèidheachadh / catalog / clàr clàir. An seo tha e air a chruthachadh, a ’cur am FILE san ainm, MSLINK (le prìomh litir) anns a’ phrìomh iuchair agus ailias, anns a ’chùis seo FC. An uair sin gealltainn. Le seo, tha sinn deiseil airson flirt.\nBidh an nì ceangailte ri achadh anns a 'bhòrd ficha, troimhe mslink mar phrìomh iuchair agus stèidhichte air geama leis a 'cholbh key_chart.\nFeumaidh cothrom sònraichte a bhith eadar an nì a bhios ceangailte (a rèir coltas àireamh na cairt air a ’mhapa) agus aithnichear sa phàtran. Is dòcha gum bi e mar àireamh faidhle no còd cadastral, ach cha bu chòir dha a bhith air ath-aithris air an aon mhapa.\nGus ceangal, a feansaan uair sin Stòr-dàta / manaidsear teacsa. Chan eil sinn a ’fhàgail ach air àireamh àireamh a’ chairtean, gus a dhol air adhart dhan cheangal. An uairsin taghaidh sinn ainm a ’bhùird far a bheil sinn airson ceangal a dhèanamh agus an colbh anns a bheil an gèam. San t-suidheachadh seo, an clàr Tab agus an colbh key_chart.\nGnìomhaich an roghainn Cleachd Fence, tha sinn a 'taghadh a' phutain Thig còmhla agus bidh sinn a 'briogadh air an sgrìn.\nReady Rannsaich geographics airson na h-earrannan sin den àireamh sgiobalta air a 'mhapa, a bha aig an aon àm ri àireamh sgiob an stòr-dàta sa chlàr ficha agus colbh key_chart. Agus rinn e ceangal tro na mslink fèin-ùghdarras gnàthach sa cholbh sin. Is e an dòigh air seo a dhearbhadh le bhith a ’cleachdadh an àithne feartan ath-sgrùdadh, bu chòir an clàr co-cheangailte a thogail.\nGus ùrachadh a dhèanamh air an raon agus na crìochan, tha ìrean air am fàgail gnìomhach no feartan crìochan fearainn is ubhal, agus ceuman-crìche. An uair sin ga dhèanamh Iomall stòr-dàta / sgìre u\nAirson co-chomharran ùrachadh, Stòr-dàta / ùrachadh co-òrdanachaidh.\nCuir a-steach a bhith a 'cruthachadh clàr ùr anns an stòr-dàta, -ùrachadh gus ùrachadh a dhèanamh.\nTha fios agam, agus tha mi mothachail. A-nis tuigidh tu carson a tha na rudan seo fèin-obrachail le innealan VBA ...\nAch, b 'e eacarsaich inntinneil a dh ’ionnsaich a h-ionnsachadh loidsig a leasaich roinn den eanchainn againn. a ' Rianaire Geospatial Tha na flataichean aige cuideachd.\nroimhe a 'Phuist«An clàr roimhe A 'bruidhinn ri muinntir Tuent\nAn ath Phuist Farmville, na geamannan as fheàrr air loidhneNext »


Gheibhear a ’bhanachdach COVID as fheàrr san t-saoghal an-asgaidh dha luchd-turais na SA agus eadar-nàiseanta ann an Hawaii\nDachaigh » Artaigilean Naidheachdan as ùire » Naidheachdan Slàinte » Gheibhear a ’bhanachdach COVID as fheàrr san t-saoghal an-asgaidh dha luchd-turais na SA agus eadar-nàiseanta ann an Hawaii\nNaidheachdan Eadar-nàiseanta a ’briseadh • Naidheachdan Siubhail a ’briseadh • Siubhal Gnìomhachais • Naidheachdan an Riaghaltais • Naidheachdan briseadh Hawaii • Naidheachdan Slàinte • Naidheachdan • Ath-thogail • turasachd • Trending Now • Naidheachdan briseadh na SA • Diofar naidheachdan\nLasachadh ceannach bhùthan dhrogaichean\nBidh luchd-tadhail ann an Hawaii a ’pàigheadh $ 15.00 + cìs agus molaidhean airson Mai Tai. Tha a ’bhanachdach COVID, ge-tà, an-asgaidh agus cha ghabhar ri molaidhean sam bith.\nTha luchd-turais a tha a ’faighinn a’ bhanachdach ann an Hawaii a ’faighinn lasachaidhean ceannach a bharrachd agus toirt seachad leis a’ bhanachdach.\nTha seo uile le cead bho luchd-pàighidh chìsean Stàite Hawaii agus Hawaii. Tha e a ’mealladh staitistig àireamh banachdach COVID.\nLe bhith a ’cur a’ phobaill air adhart le àireamhan meallta dh ’fhaodadh sin cur ri faireachdainn ceàrr de thèarainteachd agus àrdachadh ann an galairean is bàsan.\nChan urrainn dha Hawaii, mar a tha mòran de stàitean na SA, toirt air a h-uile neach-còmhnaidh aca a ’bhanachdach fhaighinn an-aghaidh COVID-19. A-nis tha iad gu sàmhach a ’tabhann banachdachan do luchd-tadhail, agus tha adhbhar nas dorcha ann.\nBidh luchd-pàighidh chìsean Hawaii a ’toirt cuireadh do luchd-tadhail beairteach eadar-nàiseanta am banachdach COVID-19 fhaighinn.\nTha Riaghladair Hawaii Ige air a bhith a ’cur ìmpidh air luchd-tadhail fuireach aig an taigh. Carson nach tug e iomradh air luchd-tadhail turasachd banachdach?\nDìreach beagan mhìosan air ais, chlàraich Hawaii 20-30 galair ùra gach latha. A-nis le luchd-turais a ’tuiltean na stàite, tha faisg air 1,000 cùis ùr de ghalaran COVID-19 agus bàsan clàraichte a’ dèanamh turasachd spùtach.\nTha ionadan-bhùthan, taighean-òsta agus taighean-bìdh làn dhaoine. Bidh goireasan a ’togail chìsean inntrigidh trì-fhillte ann an cuid de chùisean agus tha iad trang. Chan eil àite ann airson searbhadair a chuir sìos air tràigh Waikiki, ach tha glasadh ùr a ’sìor fhàs nas motha, ge-tà, chan ann a rèir Lt Gov. Josh Green.\nDh ’iarr an Riaghladair Ige o chionn ghoirid air luchd-tadhail ath-bheachdachadh air siubhal chun Aloha Stàite.\nAig an aon àm, Stuthan dhrogaichean ann an Hawaii ruith sanasan anns na meadhanan ionadail agus air làraich-lìn gus am faigh daoine a ’bhanachdach. Is e gnìomhachas mòr a th ’ann a bhith a’ toirt banachdachan an-asgaidh air falbh agus gheibh stòran dhrogaichean pàigheadh. Gus daoine fhaighinn gus banachdachan an-asgaidh fhaighinn, bidh mòran bhùthan a ’toirt seachad eàrlasan lasachaidh lasaichte gus armachd fhaighinn a-steach do na stòran aca. Ann an Hawaii, tha seo a ’toirt a-steach luchd-tadhail.\nTha banachdachan gu leòr rim faighinn anns na Stàitean Aonaichte. Tha stàitean a tha an urra ri gnìomhachas siubhal is turasachd leithid Hawaii a ’fàs cruthachail gus a bhith a’ coimhead nas fheàrr ann an staitistig banachdach. Tha e coltach gur dòcha gur e sin an adhbhar a tha Stàit Hawaii a ’toirt seallaidhean air falbh do luchd-turais.\nLe mòran de thursan eadar-nàiseanta eadar Àisia agus Hawaii air an toirt air ais, tha Hawaiian Airlines, Japan Airlines, agus ANA a ’toirt luchd-turais gu tràighean geala gainmhich na Aloha Stàite.\nChan eil siubhal gu Hawaii airson na h-Iapanach às aonais ìobairt. Ge bith dè an ìre tòiseachaidh eadar-nàiseanta, tha gach neach-siubhail a tha a ’tighinn a-steach gu Iapan fhathast fo ùmhlachd a Fèin-cuarantine 14-latha nuair a ruigeas tu agus tha iad toirmisgte còmhdhail poblach a chleachdadh gus tursan-adhair dachaigheil, tacsaidhean agus rèile a ghabhail a-steach. Feumaidh duine sam bith a thilleas dhachaigh à Hawaii fuireach ann an cuarantine ann an Iapan. Carson a tha cuid de Iapanach fhathast a ’siubhal gu tràighean Hawaii?\nTha àireamhan banachdach ann an iomadh dùthaich a ’toirt a-steach Àisia an Ear ìosal. Is e Pfizer agus Moderna a ’bhanachdach COVID-19 as èifeachdaiche agus fo-iarrtas. Chan eil an dà bhanachdach rim faighinn gu saor ann an cuid de dhùthchannan. Gu tric tha saoranaich ann an dùthchannan eile gu mòr deiseil airson an sàbhalaidhean beatha a thasgadh gus a ’bhanachdach fhaighinn.\nBanaltram Clionaig Mion-dhrogaichean Drugaichean ann an Waikiki, nach robh airson a bhith air ainmeachadh eTurboNews:\n“Bidh sinn a’ faighinn mòran de luchd-turais aig Longs Drugs ag iarraidh oirnn a ’bhanachdach fhaighinn.”\nCò às a tha an luchd-turais banachdach agad?\n“A’ mhòr-chuid de luchd-tadhail Iapanach, ach cuideachd à Korea, agus eadhon Eòrpach a tha ag iarraidh a ’bhanachdach fhaighinn. Tha luchd-obrach Iapanach againn airson cuideachadh. Bidh sinn cuideachd a ’faighinn luchd-tadhail dachaigheil ag iarraidh gum faigh iad a’ bhanachdach gun teagamh. ”\nA bheil cead agad a ’bhanachdach a thoirt do dhuine sam bith a tha ga iarraidh?\n“Tha, chan eil sinn a’ dèanamh leth-bhreith. Bidh sinn ag iarraidh cùl-raon cinneachail airson adhbharan staitistigeil a-mhàin, ach chan eil sinn ag iarraidh saoranachd, inbhe còmhnaidh, msaa. ”\nDè a chosgadh Drugaichean Long airson a ’bhanachdach dha luchd-tadhail cèin no luchd-turais taobh a-muigh na stàite?\n“Cha chuir sinn cosgais air a shon. Gu dearbh tha sinn a ’cur lasachadh ceannach no brosnachadh ri neach sam bith a gheibh a’ bhanachdach. ”\nCò tha a ’pàigheadh airson a’ bhanachdach?\n“Tha Stàit Hawaii gar pàigheadh airson a’ bhanachdach. ”\nDè an seòrsa banachdach a tha thu a ’toirt do luchd-tadhail?\n“Bheir sinn a’ bhanachdach as fheàrr a tha ri fhaighinn san t-saoghal: A ’bhanachdach COVID Pfizer no Moderna.”\nCiamar a bhiodh fios aig an Stàit cia mheud neach nach eil a ’còmhnaidh a’ faighinn a ’bhanachdach?\n“Chan eil an Stàit a’ faighneachd cò às a tha ar luchd-dèiligidh a ’tighinn. Bidh sinn a ’clàradh àireamh ID, mar cead-siubhail, àireamh cead-draibhidh. Le seo, bidh sinn a ’bilean na Stàite.”\nNach biodh seo a ’toirt buaidh air an àireamh banachdach a tha Stàite Hawaii a’ cur a-steach gu CDC?\n“Tha mi a’ gabhail ris nach biodh fios aig an Stàit cò de na daoine a fhuair a ’bhanachdach agus a tha nan luchd-tadhail. Is e a h-uile dad a dh ’iarras sinn air an euslainteach dàrna sealladh fhaighinn 3-4 seachdainean às deidh sin. Tha mi creidsinn gur e gnìomhachas math a tha seo airson taighean-òsta agus bailtean-turasachd, taighean-bìdh agus an eaconamaidh againn. "\nStèidhichte air an seo, tha e coltach gu bheil a ’chiad bhanachdach 71% ann an Hawaii, agus ìre nas àirde na 51% làn bhanachdach anns an Stàit ceàrr.\nGu h-eadar-nàiseanta leotha fhèin, bidh còrr air 1,000 neach-tadhail a ’tighinn a Hawaii air tursan-adhair gun stad gach latha. Bidh mòran a bharrachd de luchd-tadhail eadar-nàiseanta a ’ruighinn air tursan-adhair tro thìr-mòr na SA.\nGu dachaigheil, bha còrr air 20,000 neach a ’tighinn a-steach gach latha gach latha a-riamh bho bha a’ bhanachdach ri fhaighinn gu saor gun òrdachadh.\nBidh seo a ’fosgladh mòran cheistean.\nLe bhith a ’foillseachadh àireamhan banachdach ceàrr, a bheil na daoine ann an Hawaii nas so-leònte na bu chòir dhaibh a bhith an dùil?\nAm biodh seo a ’mìneachadh carson a tha ìrean galair is bàis Hawaii a’ clàradh chlàran ùra cha mhòr a h-uile latha?\nCarson a bheireadh luchd-pàighidh chìsean Hawaii seachad a ’bhanachdach? Chan eil luchd-turais gun dachaigh no bochd. Ma tha ionad-turasachd no companaidh-adhair airson cuideachadh le pàigheadh air a shon - ceart gu leòr. Leis an àireamh as àirde de dhaoine gun dachaigh agus uimhir de dhaoine a ’fuireach air an oir ann an Hawaii, feumaidh an Stàit teachd-a-steach gus aire a thoirt do chùisean sòisealta cho mòr.\nTha mòran dhùthchannan air an t-saoghal a ’faighinn briseadh a-mach agus bàs COVID. Tha cruaidh fheum aca air a ’bhanachdach. Chan urrainn dha na saoranaich aca saor-làithean Hawaii fhaighinn.\nAn àite a ’bhanachdach a thoirt do luchd-turais beairteach, carson nach gineadh Hawaii teachd-a-steach bhon bhanachdach agus a chuir gu dùthchannan ann an èiginn?\nChan eil dad ceàrr air turasachd banachdach. Tha gnìomhachas turasachd banachdach soirbheachail ann an San Marino, Israel, agus grunn dhùthchannan eile. Tha a ’chùis a’ truailleadh staitistig agus a ’cur luchd-còmhnaidh ann an cunnart le bhith a’ toirt seachad fìrinnean ceàrr, a tha chan e a-mhàin ceàrr, ach is dòcha eucorach.\nNa tha Hawaii a ’dèanamh ann an àireamhan mòra agus le ìre de dhìomhaireachd - tha na gnìomhan sin air an adhartachadh agus air am foillseachadh gu h-oifigeil ann an Guam leis an Bòrd Turasachd Guam.


Thoir aire don charragh-cuimhne ACTe: tha an duine dubh rùisgte - Afrikhepri Fondation\nThoir aire do charragh-cuimhne ACTe: tha an duine dubh rùisgte\nmin leugh 33 min\nLtha cuimhneachan ACTe aige, a ’fosgladh 7 Iuchar 2015 an dèidh dha a bhith air a stèidheachadh le François Hollande air 10 Cèitean, a’ taisbeanadh an t-amas àite a thabhann a tha coisrigte don chuimhne choitcheann air tràilleachd agus malairt nan tràillean, a ’chiad fhear a bhith tha an stàit a ’toirt seachad maoineachadh. Gus an amas a choileanadh a bhith mar am fear as motha san t-saoghal, tha ailtireachd inntinneach a ’sgeadachadh a’ phròiseict aige, agus mar sin barrantaichte mar fhreumhan airgid airson bogsa dubh. Bidh an tribune a th ’agam an-dràsta a’ fosgladh a ’bhogsa dhubh seo, a tha gu mì-fhortanach a’ toirt fiosrachadh dhuinn mu shusbaint Afrocidal aig seirbheis comharrachadh cuimhne stèidhichte air sochairean, feadhainn geal. Tha an carragh-cuimhne seo, a chaidh a thogail air archetype an t-sabhail dhubh aig a bheil fiachan neo-thuigseach do shìobhaltachd geal is Crìosdail mar a chaidh a shaoradh, a ’nochdadh tòrr a bharrachd mar iom-fhillteachd de chuimhne choitcheann na mar àite cruinneachaidh cruinnichte gus seachnadh a sheachnadh. Ann an co-chòrdadh ris an àm a dh ’fhalbh air a sgeadachadh le uiread de dhealbhan an latha an-diugh, tha glacadh dubh le geal a’ leantainn, a ’sleamhnachadh gu meallta a-steach do sgeul air buadhan adhartach agus fialaidh an fheadhainn mu dheireadh.\nPuing briseadh mar sin le seo supremacism geal, dha na daoine dubha is geal a tha fo uallach saoradh bho na h-atharraichean air a bheil iad a ’toirt buaidh an-diugh, gach aon aig an ìre aca, cuid le eallach an neach a tha a’ fulang, cuid eile le uallach an neach a tha a ’fulang. Anns a ’chuimhne seo air a thogail air modh dìomhair de riaghladh sòisealta, tha an carragh-cuimhne seo gu tur mar a bhith a’ buileachadh coloinidheachd.\nAnn an ath-riochdachadh sòisealta bogsa airgid le freumhaichean geal, taing dha Carragh-cuimhne ACT, cha tèid na slabhraidhean inntinn a bhriseadh gu bràth.\nBha feum air ceithir bliadhna deug às deidh aithneachadh malairt dhaoine thar a ’Chuain Shiair mar eucoir an aghaidh daonnachd sa Chèitean 2001, airson cuimhneachan a chaidh a dhealbhadh airson an eachdraidh seo agus an fheadhainn a dh’ fhuiling a chruthachadh. Canaidh sinn nas mionaidiche gur e seo an amas a bha dùil aig Carragh-cuimhne ACTe. Ann an ro-aithris nam bliadhnachan sin, bha feum air co-dhiù còig bliadhna deug mus deach bhòtadh airson aithne a thoirt don eucoir seo an aghaidh daonnachd, sabaid a chaidh a thogail àrd agus soilleir anns a ’ghnìomhair le Madame Christiane Taubira-Garde des Sceaux, le taic bho beagan chomataidhean taic an seo agus an sin ann an roinnean na Frainge, aig nach robh an duilgheadas a bhith a ’dèanamh an adhbhar airson an eucoir ach mar sgàthan air a’ phian aige fhèin anns an t-Seanadh Nàiseanta.\nCho fada! Tha a ’cheist eagallach, le bhith gar stiùireadh gu dìreach gu bhith a’ cumail sùil air an uidheamachd ath-chuairteach de homeostasis sòisealta a tha gu sònraichte a ’toirt buaidh air aithneachadh an Eile, cho luath‘ s nach eil am fear eile seo de thùs Frangach, agus gu sònraichte Afro-shliochd.\nChaidh an 10 Cèitean 2015 seo a bha a ’stèidheachadh cruthachadh an ACTe Cuimhneachaidh a chunntadh, gus gabhail ri tachairt cliùiteach, sin againn mar chuimhneachan. Chaidh latha ùr a-mach às a leth, gus a chomharrachadh chan ann le clach gheal ach mu dheireadh le clach dhubh. Tharraing Carragh-cuimhne ACTe fàire ùr ann an comann-sòisealta a dh ’fhuirich cho ath-ghnìomhach agus àicheil an aghaidh giùlan saorsa inntinn a chaidh a chumail suas le àrd-cheannas geal agus Crìosdail, mar nuair a bhios an giùlan sin an-còmhnaidh air a dhubhadh às ann an eagal co-mhaoineas. Dhuinne air a chuir an cèill, bha an gealladh air co-fhaireachdainn a ’dol a thighinn am bàrr leis an ACTe Cuimhneachaidh an cuimhneachan co-chruinneachaidh a chaidh a chuir an gnìomh tro eachdraidh a chaidh aithneachadh airson na tha e, barbarous, a bhiodh gu cinnteach a’ leudachadh coinneamh na SA, cèis saidhg de chòig linntean de dh ’ionnsaigh an aghaidh uile-chumhachd coloinidh.\nWE: inntinnean di-mheadhanaichte, dubh is geal ge bith dè, nuair a thathas a ’tuigsinn gu bheil an di-mheadhanachadh seo a’ rùsgadh cuideam bhuaidhean geala, gu math eadar-dhealaichte airson gach fear a rèir eachdraidh gu cinnteach, ach a h-uile buaidh, bho eallach an neach a tha a ’fulang cuid, eallach an neach-fulang air feadhainn eile. Bha sinn a ’dol a ghabhail thairis ann a bhith a’ cur às do fhulangas.\nAnns a ’chasaid tòcail seo de D-Day mu dheireadh thall an sin, fear den fheadhainn nach dìochuimhnich thu gu bràth mar na làithean eile sin a bhios a’ dèanamh teaghlach, bha an tuiteam gu math dòrainneach a ’faighinn a-mach Carragh-cuimhne ACTe a bheir sinn air ais gu na comharran ùra sin de ar comann Frangach , mar a bha uimhir de dhubh-dhubh air a phostadh air a chrios neo-cholonaidh. Mar a lorgar e, bidh gach ceum air adhart a ’toirt trì ceumannan air ais dhuinn.\nGus ruith nas fheàrr airson ar cuspair, stadamaid. Gus a ’phuing seo a dhèanamh soilleir, feumar taisbeanadh goirid de Chuimhneachan ACTe mus lean thu air adhart. Bidh e ag ath-thòiseachadh a ’chiad turas air 10 Cèitean 2015 a chaidh a dhèanamh le Thierry L’Étang, antropologist agus manaidsear pròiseict Cuimhneachan ACTe, a chuir air dòigh e fhèin ann an seachd stèiseanan, a rèir aithisg neach-malairt a bha comasach a bhith an làthair (1).\nTaisbeanadh de chuimhneachan ACTe\n1. Tha an t-àite 1er a 'tarraing ìomhaigh den òr dubh, air a thoirt seachad mar a' chiad dubh de na h-Innseachan an Iar!\n2. Tha 2ème cunnartach ceithir fir a chomharrachadh mar a 'chiad dubh a' tighinn air tìr ann an Ameireaga, a 'chiad dà Iain dubh Portagailis (1492) agus Iain Garrido dubh conquistador (1508) air an taisbeanadh mar an-asgaidh, ach mar Ceannsaichean, agus speculators malairt nan tràillean.\n3. Tha an 3mh a ’taisbeanadh diagram a’ sealltainn gun deach iongantas tràilleachd a chleachdadh anns a h-uile àite agus aig a h-uile àm san t-saoghal agus leis a h-uile sìobhaltachd ann an eachdraidh daonnachd.\n4. Tha an 4ème a ’sgaoileadh nan nithean a fhuair na rìghrean Afraganach, a bha a’ reic na prìosanaich Afraganach le bàillidh, Eòrpaich. (raidhfilean, spàinean, coireachan, sgianan, botail deoch-làidir, siosar, poitean, msaa). Tha ìomhaighean de dhaoine, de bhoireannaich agus de chloinn a tha a ’riochdachadh nam prìosanaich a’ roinn an àite seo.\n5. Tha 5ème stad a th 'ann air beulaibh "a' dìochuimhneachadh a 'chraoibh," an ìomhaigh de neach a tha' Ouiddah Benin, cas timcheall air far a bheil gach duine a bha a 'tionndadh 9 amannan, tha gach boireannach 7 amannan dìochuimhneachadh len tùsan agus an eachdraidh.\n6. Tha an taisbeanadh a ’leantainn le taisbeanadh de shoitheach thràillean a tha air a luchdachadh le luchd de thràillean Afraganach, an uairsin diofar nithean de ro-aithris agus de chràdh a chaidh a chleachdadh an aghaidh thràillean anns na planntachasan.\n7. Tha an 7mh àite ag ath-chruthachadh altair Freemason leis an t-sreath de shamhlaidhean Clachaireachd: làr breac de leacan dubh is geal, 2 cholbh mhòr, sùil ann am pioramaid, rìgh-chathair nan Saor-chlachairean, a ’cheàrnag agus an t-òrd, msaa. . Tha clàr air a cheangal, agus is e a ’chiad loidhne dhiubh:“ Tha pàirt cudromach aig Saor-chlachaireachd ann a bhith a ’cur às do thràilleachd”.\n8. Tha 8ème Tha rùm a 'fuireach le mòr ìomhaigh de Criosd air a cheusadh suidheachadh nach eil follaiseach a' chrois, a thathar ag ràdh a 'ciallachadh gu bheil an eaglais Chaitligeach a bha saorsa slighe "idolaters" American Innseanach agus Afraganach.\nTha an dà altair Freemason agus Crìosd mu dheireadh seo a ’faighinn buannachd bho sholais aotrom a’ tighinn còmhla ri eadar-dhealachadh fìor thar-ghnèitheach!\nMar sin gus geàrr-chunntas a dhèanamh:\n- Bidh an Eaglais Chaitligeach a ’fosgladh agus a’ dùnadh slighe an taisbeanaidh, a ’dùnadh lùb na saorsa dubh!\nTha an inneal a ’dol cho fada ri bhith a’ taisbeanadh maighdeann dhubh mar a ’chiad bhoireannach de na Antilles. Gu leòr a ràdh gu bheil samhla a ’bhoireannaich a’ toirt iomradh air an dùthaich mhàthaireil a tha an-dràsta na Chaitligeach agus na maighdeann ... dè as fheàrr a bhith a ’toirt iomradh air naomhachd agus buadhan, dùthaich nàiseantach Frangach. Agus cha do dhìochuimhnich an inneal a dhath gus a dhol timcheall air na afrodescendants gus urram a thoirt don chuimhne seo an sin!\n- Tha a ’chiad ghillean a ruigeas na Antilles an-asgaidh, ach cuideachd ceannsaichean, agus airson cuid de luchd-sampaill de mhargaidh nan tràillean! Anns a ’ghailearaidh seo de dhealbhan riochdachail, tha tràillean dubha de dhaoine geala glè bheag. Tha daoine dubha air an ceangal sa bhad ri daoine saor agus tràilleachd tràilleachd. Ma bha cuid de ghillean gann a ’sealbhachadh no a’ barganachadh airson tràillean, cha deach cho tearc an iongantas a mhìneachadh no a mhìneachadh anns na caochlaidhean aige rè ceithir linntean de thràilleachd. Mar sin bhon chiad dol-a-mach, chan eil dad air a thoirt bho thràilleachd nan gobha a chaidh a thogail leis na daoine geala mar shiostam, bhon mhalairt mharsanta aca, agus bhon t-siostam seo a chaidh a shamhlachadh mar phrionnsaichean saoghal ùr bho 1685 (agus nas fhaide air falbh) de 1845 a dh ’aindeoin gun deach cur às dha). Agus an uairsin gus na riochdachaidhean sòisealta sin a leasachadh nas fheàrr, dè mu dheidhinn figearan tràillean mòra na h-Eòrpa!\n- Tha malairt nan tràillean "air a bhàthadh" anns a h-uile enslavement eile ann an saoghal fànais-ùine; tha cudromachd agus sònrachas air a tharraing chan ann a-mhàin leis an dealbh de gach seòrsa tràilleachd eile, ach cuideachd agus gu sònraichte anns a h-uile àite sa charragh-cuimhne. Tha an taisbeanadh a ’feuchainn ri malairt nan tràillean a cho-thaobhadh ri tràillean eile. Tha seo a ’tighinn bhon eas-urram, a tha an aghaidh a bhith a’ toirt a-steach depredations agus forfeitures a rinn malairt nan tràillean thar a ’Chuain Shiair, gu bunaiteach eadar-dhealaichte bhon fheadhainn ann am malairt thràillean fo-Sahara ris a bheil e an-còmhnaidh co-cheangailte le analaí, leis a h-uile inntinn a tha a’ feuchainn ri lughdachadh eisgeachd ann an eachdraidh dhaoine:\n1 / Eucoir stàite, le taic bho chòd laghail gus a dhèanamh laghail “an Còd Dubh”, air a choileanadh le bhith a ’bualadh ùghdarras creideimh, an eaglais Chaitligeach agus Ròmanach, agus mar sin a’ tighinn fo stèidheachd dhùbailte; a tha gu tur an-aghaidh eucoir de chreideamh cràbhach bunasach (às aonais ùghdarras Àrd-ùghdarras) leithid malairt thràillean fo-Sahara.\n2 / Dehumanization anabarrach de dhaoine dubha gu ìre gu bheil iad air an toirmeasg bho bheatha, ann an ainm an dath aca; a tha fhathast gu bunaiteach do-sgaraichte bhon mhalairt fo-Sahara a chaidh a dhèanamh ann an ainm eas-creideamh, agus chan ann ann an ainm seilbh bith-eòlasach.\nGenocideidean 3 / Amerindian agus Afraganach\n4 / ceithir ceudan de dh'obair foirmeil agus reachdail\n5 / rèiteachadh an às-mhalairt agus a chumail a-mach aig ìre trì-mòr-thìreach\n6 / co-rèiteachadh chomann thràillean.\n- Is e dìreach craobh an eas-chruthach, dealbh pìos bàta, beagan ionnstramaidean cràidh, agus deilbheadh a ’riochdachadh buidheann de Afraganaich mar sgeadachadh de cheithir linntean:\n. de ghin-chuairteachadh tùsanach\n. eagrachadh agus iomairt malairt dhaoine dubha taobh a-staigh agus taobh a-muigh Afraga\n. às-mhalairt de Afraganaich, dùthchannan Afraga an Iar, costa Afraga an Ear, Madagascar\n. cruthachadh chompanaidhean planntachas thall thairis, is e sin ri ràdh fada bho “metropolises” an Iar gus nach bi iad air an phagocytosed le fìrinn tràilleachd; gnìomhachd nan companaidhean planntachaidh sin air an rianachd air bunait Code Noir, air 2 eilean Caribbean (Guadeloupe agus Martinique), 1 dùthaich Ameireaga a-Deas (Guyana), agus 1 eilean sa Chuan Innseanach (Reunion), airson na tha air fhàgail chun an latha an-diugh de roinnean thall thairis de sgìrean Ameireagaidh, a ’Charibbean agus na h-eileanan Mascarene far an deach tràilleachd a dhèanamh.\n. de chleachdaidhean taobh a-staigh agus claon-bhreith a chuir ri buileachadh tràilleachd agus a leasachadh\n. geallaidhean feallsanachail is poilitigeach de na cleachdaidhean tràillean sin uile anns an Fhraing sia-thaobhach, far a bheil tràilleachd air a thoirmeasg dha na Frangaich agus air a sheòrsachadh mar ìsleachadh airson an luchd-dèanaidh; De na ceanglaichean sin a dh ’ionnsaigh cleachdaidhean tràilleachd ann an companaidhean planntachas, a chaidh thairis air beannachadh sam bith bho na h-ùghdarrasan barbarity an fheadhainn a tha clàraichte mar-thà anns a’ Chòd Noir.\n- Tha na rudan suarach a ’nochdadh reic Afraganaich leis na h-uachdarain aca, agus chan e ceannach nan daoine sin le Eòrpaich bho na rangannan sin! Gun teagamh, le bhith a ’sealltainn reic Afraganaich leis na rìghrean aca a’ fuadach Eòrpaich eagrachadh agus cleachdadh a ’mhalairt le bhith a’ daingneachadh com-pàirteachadh Afraganaich. Le bhith a ’cur cuideam air ceannach Afraganaich le Eòrpaich bhiodh iad air an uallach a mheudachadh, agus gu sònraichte am prìomh uallach airson a bhith air stèidheachadh am measg cuid de rìghrean Afraganach (agus chan e sin uile) airson co-obrachadh ann an eucoir tràilleachd.\nTha cur às don rìoghalachd Afraganach air an robh na h-Eòrpaich ag obair, gus an toirt a-steach nas fheàrr às deidh sin gu na pròiseactan marbhtach aca. Is e tiodhlagadh na ro-innleachdan iom-fhillteachd a chuir na h-Eòrpaich air adhart cho luath ‘s a chaidh faighinn thairis air na h-iomairtean Afraganach, mar a bha dùil aig an àm seo brath a ghabhail air cho cugallach‘ sa bha iad. Tha e falaichte an cruinne antropological seo ag iarraidh, ann an ùine barbarism, gum bi an neach fa leth gu luath na shealgair gus nach tèid a shealg.\nBhiodh fàilte air a bhith a ’sealltainn mar thoradh air na daingnich a chaidh a thogail air oirthir Afraga an Iar, mar mus deach fasgadh a thoirt do reic thràillean, chaidh an togail gus a bhith nan dìdeanan dha Eòrpaich a bha a’ feuchainn ri iad fhèin a dhìon bho nàimhdean Afraganach. Nuair a dh ’innseas Tidiane N’Diaye gu h-obann na tha uimhir de dhaoine eile a’ smaoineachadh, " Tha duilgheadas cuid de mhonarcan agus an luchd-taice Afraga anns a 'mhalairt eucorach seo na fhìor amas (2), tha mi ag ràdh gu bheil na "fìrinnean" a ’fulang le fìor dhroch mhìneachadh air a’ chuspair.\n- Tha altair nan Saor-chlachairean a ’toirt urram do Eòrpaich. Tha e a ’foirmealachadh gluasad tràilleachd a bhith a’ cur às do thràilleachd mar a bhith dìreach mar ghealagan, agus chan ann mar thoradh air ar-a-mach thràillean. Bidh e a ’togail sgeulachd a chaidh a sgrìobhadh agus ath-sgrìobhadh leis na daoine a bha airson cur às dhaibh fhèin, fhad‘ s nach robh an gluasad a bha a ’cur às do thràilleachd aon-ghnèitheach (3). Bidh e a ’daingneachadh barrachd le daingneachadh mòr air samhlaidhean agus iomraidhean luchd-inntinn, mothachadh air na faireachdainnean math aca.\nTha an taisbeanadh seo de “fhìrinnean” air a cho-dhùnadh le luchd-eachdraidh, acadaimigich agus daoine teisteanasach eile, aig nach eil an cuid saidheans ach co-ionann ris an inbhe aca. Ach gu follaiseach, tha an inbhe aca a ’gealltainn dhuinn an neodrachd agus an oibialachd. Frédéric Régent, eachdraiche tràilleachd a chuir ri sgrìobhadh theacsaichean catalog an taisbeanaidh maireannach, a ’frasadh air an fhàirdeal eachdraidheil agus a’ dol gu cridheil a ’diùltadh àite na Stàite ann an eucoir malairt dhaoine ann an daoine dubha, a bhith a ’diùltadh siostamachadh na trafaic, a bhith a’ seachnadh cruthachadh sordid agus neo-àbhaisteach de làn chomainn (de phlanntachas) stèidhichte air an eucoir agus an sacrilege. Tha e a ’cur an rud gu lèir gu dealanan an-asgaidh, gun a bhith a’ dìochuimhneachadh a bhith ga ghlanadh fhèin de bhreithneachadh sam bith a bhiodh an rèiteachaidh a ’ceangal: « Chan e an Iar, no Afraga agus eadhon nas lugha an Nàisean no a ’Phoblachd a tha an urra ri tràilleachd, ach fir a tha dèidheil air beairteas agus cumhachd. A bharrachd air an sin, chan eil an neach-eachdraidh a ’smaoineachadh a thaobh luchd-càinidh agus luchd-fulaing, ach tha e a’ feuchainn ri cùisean eachdraidheil a mhìneachadh ». (4)\nDhuinne, mar a thuirt an heterodox decolonized, chan fheum sinn ach aire a thoirt don fhìor mhealladh seo, a bha, a bharrachd air sin, a ’toirt a-steach cleachdaidhean coloinidh agus saothrachadh uirsgeul sinnsearachd geal is Crìosdail, mar sin sinne an seo a-rithist ri fhaicinn.\nLe eòlas fosgailte, tha ìomhaighean mar seo ann an deagh àm gus siostamachadh eucoir tràilleachd a lughdachadh agus a sheachnadh airson ceithir linntean. Co-shìnte ris an eucoir, bha comann nan tràillean na fhìrinn shòisealta gu h-iomlan, is e sin ri ràdh fìrinn a bhios ag obair anns a ’bhad agus gu h-obann air na h-institiudan uile, ag atharrachadh tomhasan uile a’ chomainn agus beatha daonna poilitigeach , eaconamach, sòisealta, beusanta, laghail, cràbhach, eachdraidheil, bòidhchead. Agus tha an fhìrinn shòisealta iomlan seo an sin aig an robh am prionnsapal eagrachaidh aige a ’cumail gu laghail ris an eucoir an aghaidh daonnachd, no eadhon ri eu-ceartas eadar-aghaidh bunaiteach a’ dol an aghaidh daonnachd an duine, a ’dol fodha an seo ann an diùltadh eachdraidh.\nMar sin tha Carragh-cuimhne ACTe mar phàirt de sheasmhachd coloinidheachd (Mireille Fanon-Mendès France (5)), ann an Fhraing a tha cuideachd a ’tighinn a thogail àite a tha ag amas air taic a chumail ri cuimhneachain cuimhne an t-sluaigh, nas dubh na geal, mothachail air an buaidh eachdraidh tràilleachd, gus a bhith a ’socrachadh glaodh an t-acras airson aithne. Ach, chan eil Carragh-cuimhne ACTe gar mealladh ann am barail neo-shoilleir mu dhleastanas a chuimhne, a tha a ’tighinn bhuaithe. Tha Roinn Guadeloupe co-cheangailte ris an Stàit fhathast air dòigh a lorg, le taing don togalach seo, gus na h-ùidhean aca fhèin fhaighinn air ais ann am “pròiseas ath-ghnàthachaidh nàiseanta” (6).\nBidh an Stàit agus Roinn Guadeloupe a ’tilgeil os cionn a h-uile càil an aghaidh an t-sluaigh, air an son, bha na tinsels poblachdach aca a’ dol sìos bho na cleachdaidhean meallta aca, mar a bha roimhe leis a h-uile condescension a thabhainn an neach-tuineachaidh don luchd-tuineachaidh a chuid aodaich air a chaitheamh ann an gluasad carthannais. Ach an seo tha an duine dubh an-còmhnaidh rùisgte, air sgàth nan tinsels sin an sin cha b ’urrainn dha a lorg gu robh e daonna. Tha e cho rùisgte ’s a bha e uaireigin sa charragh-cuimhne seo…\n- Le altair Chrìosd agus a ’mhaighdean a tha a’ cur an cuimhne lìbhrigeadh nan tùsanaich bho na deas-ghnàthan pàganach aca, gus sàmhchair nas fheàrr a thoirt air buaidh bhunasach na h-eaglaise Caitligich ann a bhith a ’stèidheachadh malairt thràillean thar a’ chuain.\n- Leis an altair clachaireachd aige a bheir a-steach na tha de dh ’Afrodescendants gu na Saor-chlachairean, le aire do bhith a’ cur às do thràilleachd, mar a tha air a shoilleireachadh le clàr air taobh deas na h-altarach, air eagal ‘s nach tuig an neach-tadhail iongantach no gòrach an làthair na h-altarach seo. Cur às do bheil Condorcet ( Meòrachadh air Tràilleachd Negro) ghairm iad moratorium 70-bliadhna eadar deireadh tràilleachd agus aontachas an saorsa gu inbhe saoranach. Cur às dha nach robh anns a ’bhad (7), an cois dìoladh an luchd-coloinidh mar airgead-dìolaidh airson na prothaidean eucorach aca a chall, a gheall e fhèin airson taic a thoirt do thuineachadh ann an Afraga agus an co-cheangal de na “negroes” gus dèanamh cinnteach gum bi na sgaoilidhean de gach seòrsa agus smachd geal a ’sgaoileadh.\n- Le na h-ìomhaighean aige a ’nochdadh togail de dhubh mar a bhith air a reic ann an seagh litireil agus figurach an teirm, gus eagrachadh na h-eucoir a thoirt air falbh bho dhleastanasan geal.\nNa h-uimhir de cho-chruinneachaidhean a tha gu cinnteach a ’tighinn gu mac-talla aig ìre samhlachail an uile-chumhachd athar a tha a’ lughdachadh na pàisde.\nNa h-uimhir de cho-chruinneachaidhean a bhios a ’marbhadh nan daoine dà uair, gun a bhith air an tiodhlacadh a thoirt dhaibh a tha, a bharrachd air a bhith ag aithneachadh nam marbh mar dhaoine, cuideachd a’ dèanamh daonnachd dhaibhsan a bhios gan tiodhlacadh.\nAgus fhathast leis na h-ìomhaighean eadar-cheangailte sin, cia mheud cuireadh a thathas a ’cleachdadh gus deas-ghnàthan geala a chumail a’ dol, gus ar co-cheangal nas fheàrr ri dearbh-aithne shòisealta a tha ceangailte ri dearbh-aithne poblachdach, a chaidh ainmeachadh gus a h-uile gnè de na mion-chinnidhean a chaidh a shònrachadh do neo-fhaicsinneachd a sgaoileadh.\nAnns an fhìrinn a thug an dà chuid an Stàit agus Roinn Guadeloupe dha, tha Carragh-cuimhne ACTe ag innse dhuinn mun amas a th ’ann a bhith a’ bunailteachadh cuimhne choitcheann air a dhèanamh àbhaisteach le smachd geal, agus a-rithist, Crìosdaidh ... fìrinn a tha a ’cumail ri toirmeasg bidh luchd-eachdraidh, ris am bi sinn an-còmhnaidh a ’coinneachadh cho luath‘ s a thig cuspairean cuimhne còmhla agus tràilleachd… comharra gu bheil an cuimhne seo an dùil a bhith air a ghineadh le Eachdraidh, a tha ann an dearbhadh “saidheansail” mu fhìrinnean an ama a dh ’fhalbh. amas air nobhail nàiseanta na Frainge a neartachadh.\nTha e soilleir nach do bhris luchd-dealbhaidh agus luchd-maoineachaidh Carragh-cuimhne ACTe air falbh bho dhreuchd homeostatic cuimhne cruinneachaidh na Frainge, a leigeas leinn tuigse fhaighinn air an cuingealachadh ann an dearbhaidhean sòisealta comann nan tràillean, a tha a ’gintinn cho mòr ri iongantas obair sgaoilidh. eadar-ghinealach. Stèidhich Carragh-cuimhne ACTe agus na buidhnean comhairleachaidh aige a-rithist an aghaidh atharrachadh a thaobh cuimhne agus na frèaman sòisealta a tha a ’toirt a-steach e, agus seo ann am maighstireachd, airson a bhith air a speisealachadh, gu bheil" Is e cuimhne àm ri teachd an àm a dh ’fhalbh "(8).\nLe seo san amharc agus gu math mothachail air na dùbhlain phoilitigeach a th ’ann an cuimhne còmhla, bidh na buidhnean sin a’ gabhail os làimh ann an cruth Carragh-cuimhne ACT a h-uile poileasaidh nàiseanta de chasg, fo-fhilleadh agus innleachdas a lorgas an uairsin ga chur an sàs air an sgèile. ionadail. Ma tha fios air a bhith aig an ionad a-riamh ann an eachdraidh phoilitigeach na Frainge mar a chleachdas iad an iomall gus na h-amasan meadhanachaidh aige a fhrithealadh, tha Carragh-cuimhne ACTe a-nis a ’dearbhadh a h-uile naidheachd mun phlana gnìomh seo.\nAch tha am milleadh mòr airson co-leanailteachd sòisealta na Frainge, a tha ga nochdadh fhèin mar a bhith air a riaghladh an-còmhnaidh ann an heteronomy. Gu sònraichte gu h-àraidh ann an cùisean co-chuimhneachaidh, tha an co-leanailteachd seo an-còmhnaidh air a chuir air dòigh le cleachdadh airson a bhith air a chumail suas le coimheachadh. Cuimhneachan air freumh an teirm coimheach, a ’tighinn bho alienus, a tha a ’ciallachadh“ eile ”,“ coigreach ”, a’ soilleireachadh an t-iongantas faiceallach seo a tha a ’toirt air an neach a bhith na choigreach dha fhèin, le bhith a’ call a chomasan a chaidh a ghlacadh le neach eile. Faodaidh dòigh-obrach Hegelian a thaobh coimheachadh (9) nochdadh cuideachd gu bheil coimheachadh ag èirigh ann an gluasad sònraichte de chleachdadh na h-inntinn, a tha air a chleachdadh le Cultar, air a thuigsinn mar phròiseas àrdachadh den Fhèin. Tha sinn a ’tuigsinn gu math gu bheil Carragh-cuimhne ACTe a’ làn chom-pàirteachadh ann an coimheach Afro-sliochd, mar ùghdarras cultarach aig a bheil an gairm mar sgaoileadh cuimhne.\nMa tha sgrùdadh clionaigeach mar as trice, ann an eòlas-inntinn mar ann an sòiseo-eòlas, a ’toirt fa-near dhuinn gu bheil fèin-ghluasad an cois an sgaoileadh, rud a tha e cudromach a lorg gus daineamaigs a thuigsinn, tha e gu math iongantach toirt fa-near, ann an cùisean a bhith a ’toirt seachad cuimhne tràilleachd, gu bheil coimheachadh fhathast bunaiteach agus bunaiteach. Ann an 1712 bha Uilleam Lynch air ainmeachadh gum biodh dìleab comann nan tràillean a ’dol thairis air ginealaichean a bhiodh an uairsin fo bhuaidh na buaidhean aige:\n« Bheir mi an uair sin ro-innleachd gnìomha dhut airson na h-eileamaidean sin a chur ri chèile; ach os cionn na h-uile, bu mhath leam innse dhuibh gu bheil mì-earbsa, cion fèin-mhisneachd nas èifeachdaiche na spèis no urram. Tha dubh nan tràillean a 'faighinn seo brainwashing, chruthaicheas fhèin agus a' leasachadh na faireachdainnean seo buaidh a thoirt air a giùlan airson ceudan, no fiù 's mìltean de bhliadhnaichean, ach sinn cha robh feum air eadar-theachd. Bidh an tagradh dhuinn agus don t-sìobhaltachd againn, chan e a-mhàin gu bhith iomlan ach cuideachd doirbh agus maireannach ".\nAgus aig mullach eagrachadh pioramaideach an “ro-innleachd gnìomh” seo a chaidh a leasachadh le Lynch tha amnesia cruinnichte, a tha air ath-thòiseachadh an-diugh gus am bi pròiseas roghnach air a chleachdadh gus dèanamh cinnteach à co-leanailteachd nobhail nàiseanta na Frainge , anns a bheil ro-shealladh cultarail nan daoine geala an-còmhnaidh a ’toirt dhaibh an dreuchd bhrèagha. Anns a ’chùis seo, tha an co-leanailteachd seo air a choileanadh le bhith a’ lughdachadh gun nàire air fèin-spèis cruinnichte Afro-sliochd mar a tha Carragh-cuimhne ACTe a ’dearbhadh. Tha an co-leanailteachd nàiseanta seo air a ghlèidheadh ann am pàirt iomlan, fo masg a bhith a ’fuireach còmhla agus na h-incantations, air beulaibh an robh Frangaich de sheòrsan eile fhathast air am faicinn mar chomasan de aonachadh neo-shoilleir. Anns a ’mholadh seo de bhith a’ fuireach còmhla, tha cultar falaichte de dh ’ionnsaigh air a mharbhadh eadar Frangaich stoc agus Frangaich stoc eile, ge bith dè a chanas na h-òraidean le deagh rùn; ach tha an rùn an-còmhnaidh air a chomharrachadh anns na h-achdan.\nTha seo uile gu math dìochuimhneach mu na tha am feallsanaiche Patrice Canivez ag ràdh mu dheidhinn:\n« A bharrachd air an sin, is dòcha gu bheil am beachd gu bheil eachdraidh a ’freumhachadh faireachdainn coimhearsnachd ann an cuimhne choitcheann, gar toirt air falbh an eadar-dhealachadh eadar eachdraidh agus cuimhne ro luath. (...). Mar chuimhneachan, tha cuimhne an làthair agus tha an àm a dh'fhalbh air a choileanadh. Cha do thachair e idir. Sin as coireach gu bheil an cuimhne seo ag ithe samhlaidhean. Tha i gràdhach agus a ’ceangal ri chèile na buidhnean a tha a’ faighinn a-steach an dearbh-aithne aca, a tha a ’ciallachadh gu bheil i air leth freagarrach airson coimhearsnachdan aona-ghuthach agus blàth. Is i ise a tha a ’dèanamh a’ choimhearsnachd na dachaigh, àite far an urrainn dhuinn socrachadh. Tha e air a thasgadh ann an ìomhaighean, nithean, soidhnichean a tha a ’solarachadh an àite, ann an deas-ghnàthan làitheil no sòlamaichte… ". (10)\nAch anns an Fhraing, tha brìgh an fhacail coimhearsnachd air aontachadh ri buidhnean sòisio-chultarach geal, agus tha a chiall air a mhealladh sa bhad leis a 'cho-mhaoineas nuair a bhios na buidhnean eile air an dath.\nNuair a tha e air a ’charragh-cuimhne seo, tha na Saor-chlachairean a’ faighinn buannachd bho uimhir de urram agus bùird earraich shòisealta, tha ceist onair inntleachdail ag èirigh. Chaidh na loidsichean a fhrithealadh le luchd-buannachd "Great White" de shiostam nan tràillean, luchd-dèanaidh mòr de lìonraidhean coloinidh. Bha na loidsichean a stèidhich na Libearalaich dhathan, air an cumail a-mach bho na daoine geala, a ’toirt a-steach, na b’ fheàrr, ann a bhith gan dèanamh nan fir urram gus an aonachadh a-steach don t-siostam, eadhon ged a bhiodh iad an aghaidh tràilleachd. Agus anns a ’mhogal seo, bidh sinn ag ath-aithris le obair Nelly Schmitt, chaidh an sgeulachd a sgrìobhadh agus ath-sgrìobhadh leis na Saor-chlachairean.\nNuair a tha e mar chuimhneachan air aon de na ciad ìomhaighean de dhubh an-asgaidh a ’toirt dha colbh le samhla Clachaireachd, tha an duine dubh fhathast air a lughdachadh gu bhith dìreach mar eàrr-ràdh an duine ghil. Anns a ’chiad dol a-mach chan eil dad air a mhìneachadh gu domhainn mar a bha am pròiseas tearc agus dòrainneach a thaobh saoradh nan tràillean. Bha e an urra gu dearbh ri ùghdarras iomlan a ’mhaighstir, tha e air a choileanadh le tuiteam agus aig amannan goirid anns na ceithir linntean sin de thràilleachd, bhon a bha e a’ dol thairis air an riatanas eaconamach ann an comainn planntachas far an robh a ’mhòr-chuid den ùine a’ dol gainnead thràillean; an uairsin bha e eadhon nas cuingealaichte le cumhachd rìoghail (11). Mar sin tha an ìomhaigh a ’toirt uaill às àite don inntrigeadh meallta den phostachd gnàthach aca.\nA dh ’aindeoin an saorsa a tha e air a thaisbeanadh, tha buinteanas dubh gu geal air a chomharrachadh le eisimeileachd a tha fhathast ann, fiachan. Tha ùmhlachd chlachaireachd a ’toirt a-steach fiachan dùbailte, saorsa saorsa a chaidh a bhuileachadh agus foghlam, mar a tha an clàr air taobh deas na h-altarach a’ comharrachadh… fialaidheachd barrantaichte fialaidh an tiodhlac.\nMar sin bidh an ACTe Cuimhneachaidh ag ath-mhìneachadh eisimeileachd dubh air geal air altair an tiodhlac. Mar sin bidh Carragh-cuimhne ACTe ag ùrachadh daineamaigs fiachan a bha an-còmhnaidh na inneal-cumhachd aig na daoine cumhachdach gus an lag a ghlacadh.\nNuair a bhios coloinidheachd "a’ toirt "an dubh an saorsa a chaidh a thoirt bhuaithe, chan eil e a’ dìochuimhneachadh a bhith ga sgeadachadh le comharran a tha a ’cur an cuimhne na fiachan a th’ aige airson an tiodhlac seo, mar a tha leis a ’choltas ostentatious seo le samhla Clachaireachd. Anns a ’phriosam seo, tha an duine dubh air a thoirt air ais gu samhlachail gu stàit a bh’ ann roimhe, air a chuir air dòigh le Eurocentrism mar àite sàbhalaidh. Chun an latha an-diugh, chan eil an duine dubh saor bho a shaorsa. Chan eil e saor bho a chorp agus bho anam. Tha e fhathast rùisgte mar a bha e ann an àm a phrìosain, air a chuir às a chorp fhèin. An seo agus an-dràsta, tha an duine dubh fhathast agus an-còmhnaidh, mar anns na h-amannan dorcha sin, rùisgte leis a ’ghile agus na h-eaglaisean, a tha e fhèin a’ cleachdadh agus a ’sealbhachadh an duine dhubh.\nTha fios aig a ’chorp daonna mar a bhruidhneas e air na dàimhean sòisealta a tha a’ dol troimhe agus na comharran aca a sgrìobhadh ann. A bharrachd air a bhith air a lughdachadh gu bhith na bhuidheann a-mhàin, bha mì-thoileachas sòisealta àrd, an dubh, nach do dh ’fhuirich ach a chorp, air a riaghladh mar inneal geàrr-chunntais. Ann an ùine ghoirid, chaidh an duine dubh a dhì-mhilleadh gu ceart.\nTha an nudity seo fhathast fradharcach, tro spoliation a ’chuirp mar a tha e a’ nochdadh sa charragh-cuimhne seo. Bidh i an uairsin ga reothadh mar nì fòirneart poilitigeach paroxysmal a tha neo-cholonachas na Frainge an-diugh a ’cumail suas. Ann an co-theacsa mar sin, tha an nude samhlachail sin a tha an duine dubh a ’faighinn tro fhòirneart geal a bhios a’ rèiteachadh beatha agus bàs, a leigeas le bhith beò gus a chuir gu bàs, a chuireas gu bàs agus gràs, a ’stàladh co-theacs mairsinneachd ann a tha gu dìmeas an Fhèin a ’soirbheachadh gluasad a’ chuirp. Mar roimhe seo!\nTha an duine dubh beò, gu dearbh, ach ann an coimheach ... Is e neach-giùlain fèin ùr, corp ùr, beatha ùr, dàn ùr, ach dè an fheadhainn? … An fheadhainn a tha air an sònrachadh gu h-iomlan le miann a ’mhaighstir a chuireas e ann an òrdugh saoghal ùr. Gu bunaiteach anns an òrdugh ùr seo, an-diugh tha an duine dubh fhathast agus an-còmhnaidh rùisgte. " Chan e geò pearsanta a th 'ann an cuimhne. Is e obair gun chrìoch a th 'ann airson òrdachadh agus ailtireachd an t-saoghail ».JMG The Clezio (12)\nAnns an leantainneachd shoilleir seo eadar togail dubh an-dè agus dubh an latha an-diugh, tha ceist clàraidh ann an saoghal nam beò ag èirigh gu radaigeach. Mar a bhios Manu Dibango (13) a ’seinn, dha cha bhith an anart gu bràth geal. Agus an sin, air a ’chòta mu dheireadh seo, tha an comharra air an iomairt bàis Franco-Frangach a tha a’ dol, a ’dol a-muigh gun chrìochan sam bith.\nAnn an co-theacsa far a bheil uachdranas a ’call Afrodescendants, innsidh mi facal duine geal a dh’ fhiosraich eòlas ann am braighdeanas mar phrìosanach cogaidh. Am feum sinn a dhol tro seo airson gum faigh an leughadair conaltradh? Bidh Georges Hyvernaud a ’gàireachdainn mu dheidhinn san uaigh aige, esan a sheall cho math mar a bhios còmhstri ag atharrachadh còdan sòisealta agus giùlan.\n« Cha bhi sinn fiù 's an-diugh. Bidh e a 'sìneadh bho latha gu latha, an àm a dh'fhalbh, tha e sgapte agus tha e air a lorg. Feumaidh tu do chuimhneachain a dhìon mar do sheacaid no do lèine, agus co-dhiù tha iad a 'call agus a' briseadh suas. Bha e daingeann ge-tà, agus math dhuinne. Thathar a 'creidsinn gu bheil fear a' giùlain a chuimhne leis fhèin, gu bheil iad a 'bualadh nar n-aonar mar ar cridhe, mar ar beatha. Chan eil seo fìor. Anns an eas-saoghal far am braighdeanas h-uile càil a chaidh a chomharrachadh le dhuinn, a 'toirt ar ceòl, sinn a thoirt air falbh aig an aon àm, ar n-eachdraidh a' fàs ar fàgail thall thairis oirnn, a 'dol ann an tatters ". Georges Hyvernaud, (14)\nLe bhith a ’dùsgadh cuimhne, bidh sinn a’ toirt iomradh air a ’chuimhne eadar-ghinealach a tha nas sòisealta na an fheadhainn a chaidh aithris le aithris poblachdach. O chionn ghoirid, chuir Patrice Tacita a-mach teacsa copach fhad ‘s a bha e ag ainmeachadh mu charragh-cuimhne ACTe“ gnìomh dearbhaidh a ’chuimhne”. Leis an abairt seo, tha e ga shuidheachadh fhèin gu math ann an co-chòrdadh ris an fhòirneart bunaiteach a tha an t-àite seo a ’cur an gnìomh nuair a tha coloinidheachd aig a h-uile tomhas leis na tha an cuimhneachan seo a’ dèanamh fòirneart nuair a thèid, fon ionnsaigh air an dachaigh mu dheireadh, a ’chuimhne a sgrios . Bidh e a ’dèanamh sgrùdadh air lorg gabhaltach corporra is inntinn ann an structar a chaidh a thogail airson sìorraidheachd, aon a bharrachd a’ toirt buaidh air buidheann sòisealta Negro daingeann! Agus tha an gnìomh brathaidh seo gu bunaiteach a ’dol an aghaidh oidhirp sam bith air soilleireachd beusanta, mar sin stèidhichte air Math is Dìreach, ris an robh dùil againn bho luchd-dealbhaidh agus comhairlichean a’ charragh-cuimhne seo.\nAgus tha seo uile mar cho-leanailteachd leantainneachd marbhtach dearmad a ’chuspair san àm a th’ againn, leis gu bheil e de shliochd Afraganach. Tha an cuimhne seo a ’leantainn air adhart le obair gu math marbhtach, sin a bhith a’ dèanamh craiceann an duine dhubh an-còmhnaidh. Tha e cuideachd air ùrachadh leis an aithris dhligheach air eachdraidh tràilleachd a tha ag iomadachadh a ’chonnspaid, agus a tha a’ socrachadh luach iomlan fìrinn àraid is soilleir. Fìor fhìrinn a tha a ’tilleadh bho fhìrinn saoghalta anns a bheil an duine dubh fhathast necrotic!\nTha iom-fhillte inntinn de bhuidheann morbid a tha na shuidhe anns an cruinneachadh neo-fhiosrachail ag obair, sin a tha a ’diùltadh an duine dubh mar chuspair. Anns an Mémorial ACTe, tha an toinnte morbid seo a ’beothachadh structar cultarach ris an aghaidh, agus a’ chiad fhear a bhios an Stàit a ’togail a thaobh a roinn coloinidh. Gus an gabhadh fir a bhith a ’rèiteach fir leis an eachdraidh aca, dh'fheumadh e a bhith stèidhichte air ceangal bunaiteach, an tùsachd. Ach cha deach na ceistean gu lèir a tha air an comharrachadh leis a ’cheist seo mu thùs agus na h-amasan cultarail a tha comann sònraichte a’ leantainn, a chur ann am beachd an àite seo. A-nis dè an structar sòisealta eile seach structar cultair a dh ’fhaodas obair a dhèanamh air an tùs airson cuspairean sòisealta, agus fios agad gu bheil obair air an tùs an-còmhnaidh a’ toirt buaidh air a ’chuspair? Tha an structar cultarach daor seo a tha an Memorial ACTe ag ath-riochdachadh taigh-cluiche comann a ’phlanntachaidh, agus a’ ceangal ann an sreath gun chrìoch na seallaidhean psychogenic.\nAig a ’cheann thall, chan urrainn dhuinn ach faighneachd dhuinn fhìn dè an tar-chur a tha ag obair cho toinnte saidhc-eòlach de bhuidheann morbid, mura h-eil sin de inferiorization an dubh? Bu chòir a dhaingneachadh leis an inferiority seo a tha fhathast air a ghluasad, gu bheil briseadh a-steach inntinn an duine dubh air ùrachadh, fhad ‘s a tha na h-eileamaidean co-phàirteach den trauma aige ag ath-ghnìomhachadh. Is e seo a tha a ’dèanamh àm a dh’ fhalbh nach eil a ’dol seachad, gus abairt ainmeil a chleachdadh.\nTha co-leanailteachd shòisealta na Frainge a-mach à co-chòrdadh ri dùbailteachd ath-chuairteachaidh figear an neach-tuineachaidh / coimheach agus an neach a chaidh a thuineachadh / coimheach, ged a tha e falaichte fo shoidhne an dearbh-aithne poblachdach (gun a bhith ag ràdh an dearbh-aithne nàiseanta ris an fuaim ro nàiseantach). Tha an dearbh-aithne seo an sin, ge bith an e poblachdach no nàiseanta a th ’ann, air a shamhlachadh ris an Stàit, agus sin ann an dòigh uile-choitcheann. Chan eil dad tùsail san Fhraing air a ’phuing seo, a tha coltach ris a h-uile stàit, an urra ri cultar a chaidh a stèidheachadh le tachartasan san àm a dh’ fhalbh a tha a ’dèanamh an aonad. Tha an duilgheadas gu lèir na laighe ann an togail nan tachartasan sin den àm a dh ’fhalbh.\nCha bhith duine sam bith gu bràth a ’cleachdadh a’ bheachd seo air dearbh-aithne poblachdach cho luath ‘s a nochdas còmhstri eadar buidhnean cultarail sia-thaobhach Frangach eile, leithid na Bretons no na Vendeans mar eisimpleir. Tha an atharrachadh o chionn ghoirid air bun-stèidh nan roinnean air sampaill shoilleir a thoirt dhuinn anns a ’ghnothach, nuair a dhearbh Alsatianaich mar eisimpleir aig agallamh taobh-rathaid, gun a bhith ag iarraidh a bhith air an toirt nas fhaisge air na Lorrainers oir tha am biadh agus am beul-aithris eadar-dhealaichte. Tha sinn air aithrisean coltach ri seo a chluinntinn bho àireamh mhòr de mhuinntir na Frainge, agus mar sin a ’cur an cèill eagal dearbh-aithne cultarail roinneil a tha ann an cunnart bho ath-shuidheachadh nan roinnean. Ach cho luath ‘s a bhios abairtean mar sin a’ tighinn bho Afrodescendants, Frangach bho sheòrsan eile, sgìrean ultra-mara na Frainge, tha na h-aonaidhean cultarail sin fo chasaid co-mhaoineas, agus tha ùpraid ag èirigh, chan ann gun a bhith a ’nochdadh bagairt follaiseach air dearbh-aithne nàiseanta agus a ’fuireach còmhla. Chan eil duine a ’tuigsinn, agus tha iad uile tarraingeach mar aon fhear don Fhraing, fearann comraich, in-imrich agus còraichean daonna. Bidh an sealladh ag obair aig làn astar, fhad ‘s a tha an ro-shealladh soilleir ri fhaicinn, ri fhaicinn, ri fhaicinn.\nMus do ghabh psychoanalysis grèim air bun-bheachd an neo-fhiosrachail, a bha mar-thà feallsanachd le Leibniz gu sònraichte, air stèidheachadh gu robh sòn inntinn ann far a bheil beatha agus smaoineachadh air an cur còmhla gus am bi iad a ’breith sòn de mothachadh, às a bheil gnìomh agus gnìomhan air an dìomhaireachd. Tha psychoanalysis a ’beairteachadh an tabhartas seo, an uairsin bidh CG Jung ga leudachadh gu bun-bheachd neo-fhiosrachail cruinn, mar a bhith a’ toirt a-steach archetypes uile-choitcheann agus ath-riochdachadh. Tha an detour seo a ’soilleireachadh cho cudromach sa tha toradh neo-fhiosrachail cruinnichte de phàtranan smaoineachaidh agus gnìomh stèidhichte air archetype an duine geal a chaidh a shamhlachadh mar THE anthropological substrate par excellence, mar a tha Louis Sala-Molins (15) a’ toirt cunntas air, anns a ’chomann Frangach againn. Cho luath ‘s nach eil an cuspair bho thùs Frangach, cho fad‘ s a tha e an sàs, tha am modail nàiseanta againn a ’gineadh làn bheachd air uireasbhaidhean sòisealta, ge bith dè an t-amas, a’ leantainn air adhart le bhith a ’cur às do smaoineachadh, tro riochdachaidhean sòisealta a chaidh an cruthachadh ann an ceannas poilitigs cinnidh, agus a ’leantainn gu pàtrain smaoineachaidh agus gnìomh far a bheil suibialachd gu tur os cionn oibeachdachd.\nAgus nuair a tha suibialachd a ’dol an àite ad vitam aeternam dubh cho dubh is geal ri geal anns a h-uile càil, bidh dà inneal dìon a’ glacadh na h-inntinn air a ’ghrùid chogais seo.\nBidh a ’chiad a’ toirt ionnsaigh air dubh le bhith ga thaisbeanadh mar a tha e air a riaghladh le dioghaltas maireannach, le fuath, a chuireas casg air bho bhith a ’fosgladh suas gu pailteas de dhàimhean sòisealta. "Tha mi air mo uabhasachadh le uiread de ghràin a dh ’ionnsaigh an Iar, sealladh dìoghaltas a bhios a’ reothadh m ’fhuil !!!»Beachd le surfaidh san deasbad A bheil gràin-cinnidh a ’fàs cumanta?(16)\nTha an dàrna dòigh a ’cluich ann an spaidsearachd de“ gràin-cinnidh an-aghaidh geal ”, abairt a tha a’ nochdadh tòrr a bharrachd cuideam sòisealta a tha cuid de dhaoine às an Fhraing a ’tighinn an aghaidh iomadachd Frangach nach eil iad a’ toirt taic dhaibh, na an amas aca leatrom sòisealta leis an iomadachd seo. Chan eil an siostam ionnsaigh / dìon seo, a tha dualach don mhodal fear geal a chaidh a chruthachadh ann an sàr-mhathas, gun a bhith ag eadar-theangachadh tionndadh smaoineachaidh às aonais fìor gràin-cinnidh.\nTha Carragh-cuimhne ACTe a chaidh ainmeachadh mar an t-ionad as motha san t-saoghal a tha coisrigte airson cuimhne tràilleachd, eadhon nas motha na tha an gairm ag ràdh. Ach mar a tha òrdughan meudachd eadar-dhealaichte airson gach fear, canaidh mi gu bheil a Mhòrachd a ’toirt sealladh air an eucoir mhòr seo an aghaidh daonnachd le fios mar a chuireas e às e gus an cuir e às dha. Agus nuair, nuair a chaidh Carragh-cuimhne ACTe a stèidheachadh, bhruidhinn François Hollande air cho neo-sheasmhach sa Chòrdadh Transatlantic, beachd a bha gu ìre mhòr air a cho-roinn leis na Frangaich, eadhon ged a bha iad air an aonachadh gu poilitigeach air an taobh chlì, no eadhon militants an aghaidh gràin-cinnidh, a ’ciallachadh gu robh iad ceàrr -fleeing a ’frithealadh gu euphemization den Stàit a tha reusanta, mar a chluinneas am factar poblachdach, a’ taobhadh ris a ’chasg a tha an ro-shàr-mhathas geal ag aontachadh às aonais cùis-lagha eile.\nLeis gu bheil eucoir sam bith gu ìre mhòr neo-sheasmhach airson psyche an duine, agus ge bith dè an eucoir, eadhon ged is e seo an tè mu dheireadh air sgèile eucoir. Chan urrainn eadhon an smachd-bhannan as miosa a bhith a ’dèanamh suas airson call agus dìth. A thaobh a charactar dìolaidh, tha e air òrdachadh an toiseach le feum air ath-thogail den Fhèin agus feum air gabhail ri trauma, a tha fhathast fo mhulad ma tha dìoladh airson an eucoir air a thoirmeasg. Anns an t-seagh seo chan eil e ceangailte ri lagh Talion mar a tha mòran a ’creidsinn no a’ toirt ionnsaigh air gus a bhith a ’còmhdach an impidheachd a tha iomchaidh don bhàn-bhàn, bànachd air a riochdachadh le bhith a’ tarraing a-steach don stump no le roghainn dearbh-aithne.\nAnn am fàbhar luchd-fulaing le daoine a ’fulang, Afrodescendants chan e luchd-fulang le neach-ionaid, ach luchd-fulaing le bhith a’ sgaoileadh anathema an duine dhubh, ag ath-riochdachadh suidheachadh sòisealta, tha am facal seo bho Gaston Bachelard ann an deagh àm: " Is e an caoidh as cruaidhe mothachadh don àm ri teachd a chaidh a bhrath (17)\nLeis gu bheil an àm ri teachd a chaidh a ghealltainn dha na fulangaichean sin air a dhèanamh de bharantas gus an eachdraidh a chumail fodha, de cho-aonadh sòisealta ann an saoghal far a bheil an cultar aca co-fhaireachdainn nuair a thèid a lughdachadh gu beul-aithris, gu roiligeadh drumaichean agus cnapan. Bhiodh Wagner air a ràdh gu robh " bidh ceòl a ’tòiseachadh far am bi cumhachd fhaclan a’ stad ". Ach chan ann leis na fèisean no àiteachan cuimhneachaidh eile, a chuireas stad air prògramadh ceòl Afrodescendants, no eadhon a bhith a ’tional theisteanasan, a chuireas sinn an gnìomh an sgaradh sòisealta. Chan ann anns an raon seo de mhealladh còmhla a bhios e comasach dhuinn an mothachadh, an toil, an cànan aca a chuingealachadh.\nTha fios aig airgead-dìolaidh airson eucoir mar-thà ciamar a thòisicheas tu air obair caoidh, anns an neach ris am bi airgead-dìolaidh samhlachail gu tric a ’cunntadh barrachd na airgead-dìolaidh ionmhasail, eadhon ged a dh’ fheumar suim a ghabhail dhiubh sin. Nuair a bhios airgead-dìolaidh samhlachail a ’cur ri airgead-dìolaidh ionmhasail, chan eil“ cothromachadh a h-uile cunntas ”air a dhì-chlàradh le Christiane Taubira nuair nach eil ann ach airgead-dìolaidh ionmhasail, iomchaidh tuilleadh.\nDha luchd-fulaing no an co-aoisean, chan eil nàdar neo-sheasmhach na h-eucoir dad ach alibi a ’leigeil leotha teicheadh bho bhuil nan dleastanasan aca. Anns na gearanan aige, mar as trice bidh an caractar neo-chùramach dall dall a ’suathadh guailnean leis an neo-chomasachd blissful. Tha e cuideachd iongantach a bhith a ’mothachadh cho mòr ann an cùis tràilleachd, tha an smuain aithreachais a’ dol suas le co-fhaireachdainn gus an tog e fearg, fhad ‘s a tha an teirm an-còmhnaidh a’ maidseadh ann an cùisean eile d '' co-chòrdadh uasal a ’toirt urram don neach a tha comasach air atharrachadh. Tha smaoineachadh air a bhualadh gu cruaidh le tionndadh cho luath ‘s a thig an cuspair bho bhuaidhean eachdraidh tràilleachd no coloinidh. Ged a tha aithreachas an-còmhnaidh a ’gealltainn a bhith a’ gèilleadh gu beusach, ge bith dè an suidheachadh sònraichte a th ’ann, tha e gu h-obann air a thionndadh sa chùis seo le sgrìobhadh ann an mì-laghail agus eucoir. Mar sin tha e mòran nas lugha dligheachd aithreachais a tha cuideam san deasbad seo na cuideam nan cumhachan a tha a ’toirt buaidh air. Tha fear eile de na toraidhean sin a ’tighinn bhon neo-fhiosrach cruinnichte, a tha, air an comharrachadh le neo-chlaonachd geal agus Judeo-Crìosdail a’ sgrìobhadh na buaidhean sin an sin ann an diùltadh ceartas.\nMa bha e bho thùs, chaidh Luc Reinette agus an CIPN a smaoineachadh gu ciallach air Cuimhneachan ACTe le ionadan reic ann an àiteachan meòrachaidh, bidh an gluasad mu dheireadh aige ag ainmeachadh an fhalamhachd a tha buailteach a bhith aca, agus canaidh sin rudeigin de ar n-aghaidh a chumas a ’dol. Leis gu bheil an desubjectivation a ’dol thairis an seo agus a-nis tha na Afrodescendants gu ìre an t-suidheachaidh seo gu cinnteach a’ dol timcheall a ’Chuain Shiar ach nach urrainn dhaibh fàire a bhriseadh. Ach, "chan ann air sgàth gu bheil sinn a’ faicinn deireadh na mara nach eil e fìor mhòr ", mar a tha Ernest Pépin a’ leigeil le aon de na caractaran san nobhail aige a ràdh Air cùl na seallaidhean (18). Tha na beachdan a th ’agam an-dràsta mar phàirt de ghnìomh catharra, a bhith a’ dol nas fhaide na fàire seo.\nA thaobh Comhairle Saidheansail Cuimhneachaidh Le Grand, tha sinn airson gun toir i fa-near na h-amasan sòisealta agus poilitigeach a tha e a ’frithealadh. Bhiodh e na àrd-àm a bhith a ’tuigsinn gu bheil an carragh-cuimhne seo gu tur a’ teicheadh air a mhisean nuair a bhios e a ’neartachadh cus chomharran inntinn bho àm a dh’ fhalbh a tha ro làthaireach, agus cho fada bho bhith ag obair gus an leaghadh ... gum bi e fhathast a ’teicheadh nuair a thig e timcheall air dòigh-obrach sam bith. a dh ’ionnsaigh eile, air a riochdachadh an seo le Afrodescendence, ann a bhith a’ seachnadh dìon na dh ’fheumas a bhith na mhothachadh coitcheann de raon na h-eucoir.\nAch, is e dìreach a ’chogais cho-chruinneachaidh an sin, a bhios gu neo-sheasmhach a’ dol tro chuimhne choitcheann, a bheir cothrom air eadar-ghnèitheachd dàimh eadar Frangach stoc agus Frangaich stoc eile. Agus às aonais a ’mhothachaidh choitcheann seo an sin, bidh an dà chuid na Frangaich dhùthchasach agus na Afrodescendants a’ fuireach ann an ro-shealladh an Eile. Bidh na Afrodescendants an uairsin air an sgrìobhadh gu deimhinnte anns an smaoineachadh seo air a chuir an cèill le Osmane Cha, " Tha fios agam gu math dè an àm ri teachd a tha coltach nuair a tha mi air falbh ".\nNuair a thèid na comasan aithneachaidh a dhubhadh às sealladh sam bith air dearbh-aithne, is beag an t-iongnadh gu bheil co-fhaireachdainnean eadar muinntir na Frainge de gach tùs a ’tuiteam ann an tobar an t-suidheachaidh.\nTha an tribune seo ag ràdh gu bheil e na ghairm gu nàire roinneil agus nàiseanta airson a bhith fhathast air sgeulachd mun t-sealgair geal a sgrìobhadh, ach nàire a tha mi airson fhaicinn an seo air atharrachadh gu faireachdainn adhartach. Bidh nàire a ’fàs deimhinneach nuair a nochdas e mothachadh mun neach a tha millteach, suidheachadh a dh’ fheumar airson ruigsinneachd eadar-ghnìomhachd agus eadar-obrachaidhean sòisealta adhartach a thòiseachadh. Leis nach bi eadar-ghnèitheachd a-riamh air a chruthachadh ach ann am fèus an Eile. Ach às aonais an nàire seo a thighinn air adhart, cumaidh co-bheachd atamach de shaoranach na Frainge comasach air cuimhne choitcheann a shocrachadh le coloinidheachd agus a shònrachadh dhuinn. Bidh an smaoineachadh seo le Emil Michel Cioran mar bhunait air a ’bhuaidh seo a chanas mi:\n« Chan eil aithreachas cho follaiseach cronail leis gu bheil neach air a mhealladh gus smaoineachadh. Bidh e a ’feuchainn ris an àm a dh’ fhalbh a shàbhaladh, is e an aon roghainn a th ’againn an-aghaidh gluasadan eas-fhulangas, is e aithreachas an cuimhne a tha a’ dol air an ionnsaigh ".\nA thaobh mathanas, a bhiodh dha cuid a ’gnìomhachadh fuarain rèiteachaidh eadar buidhnean sòisealta ann an còmhstri, a’ smaoineachadh gum biodh tòiseachadh bho tabula rasa a ’fuireach còmhla, gun cuimhnich sinn air amharc gun ùine aig Jean Jacques Rousseau: Tha fios agam gu math air fir a bhith a ’seachnadh gu bheil an ciontach gu tric a’ maitheanas, ach cha toir an ciontach maitheanas gu bràth »(19).\nLeig leinn a dhaingneachadh gu bheil an rèiteachadh nàiseanta seo, a tha air a mheas, a ’freagairt an àite a bhith a’ seachnadh a ’chòmhstri seo, nuair a tha e a’ faighinn a-steach gach seòrsa de riaghladh còmhstri agus airgead-dìolaidh airson eucoir malairt thràillean thar a ’chuain.\nMa tha cuid de bhuill Comhairle Saidheansail Carragh-cuimhne ACTe fhathast den bheachd gu bheil iad nan luchd-inntleachd riatanach agus gu leòr anns an raon cuimhneachaidh, faodaidh iad an uairsin smaoineachadh air a ’bheachd seo air Nicolas Offenstad, Òraidiche ann an eachdraidh aig Oilthigh Paris-Panthéon-Sorbonne, aistear:\n“Cha robh eachdraidh a-riamh mar sheilbh luchd-eachdraidh a-mhàin. Ach an-diugh, tha e air a thighinn gu bhith na phrìomh chuspair poilitigeach. Air an aon làimh, bidh grunn bhuidhnean a ’feuchainn ri greim fhaighinn air na làithean a dh’ fhalbh, gu tric air an comharrachadh le fulangas (geur-leanmhainn, tràilleachd, ...), air an làimh eile, Ceann-suidhe na Poblachd, le taic bho shruth, a ’toirt a-steach raon inntleachdail, a ’feuchainn ris an nobhail nàiseanta ath-bheothachadh, an sgeulachd mhòr ghràdhaichte seo a’ togail an Fhraing a h-uile cunbhalachd agus adhartas. »(20)\nBidh sinn, dubh is geal, is e sin ri ràdh gum bi an fheadhainn a tha nas fhaide na a h-uile sealladh melanistic agus dathach a ’beachdachadh air na stiogmaichean a tha an-diugh ann an eachdraidh tràilleachd agus coloinidh, agus a tha a’ creidsinn ann an rèiteachadh nàiseanta a dh ’fhaodadh a bhith, a’ dol an aghaidh coloinidheachd grèine de Chuimhneachan ACTe. Carragh-cuimhne ACTe a tha a ’sgaradh.\nAgus ma tha an ro-ràdh geal den bheachd gu bheil e fhathast air ar lìbhrigeadh bho olc, agus a ’toirt a-steach san t-seagh seo a’ bharantas a bhith taingeil dha, chan eil againn ach aon fhacal ... Aoidh, CHAN EIL\nLeanaidh sinn oirnn a ’fuireach, agus seo mar a thuig René Char e:“ Is e a bhith beò a bhith a ’leantainn air adhart le cuimhne”.\n1. Taing do V. Ngoupayou, Ceann-suidhe Comann AFreeKa Matateyou, air a bheil sinn a ’toirt taing, bha e comasach dhuinn aithisg iomlan fhaighinn den turas gu Carragh-cuimhne ACTe air latha an inseachaidh, air a stiùireadh le manaidsear a’ phròiseict aige Mgr Thierry L Etang\n3. "Dè bha an abairt a 'ciallachadh? Gluasad às do thràillealachd Frangachrè na h-ùine air a bheilear a ’beachdachadh (…) An e a gluasad, leis an cunbhalachd a tha an teirm seo a ’ciallachadh. Nach eil an abairt seo a ’falach ann an da-rìribh sgaothan mòra de sgàil agus aineolas mu na prìomh dhaoine ann an sreath de dhleastanasan nach robh ach glè ainneamh sioncronaich agus aona-ghuthach. Dè an àite a chaidh a ghlèidheadh airson ar-a-mach thràillean, airson na deuchainnean a lean iad, a bhiodh gu tric a ’nochdadh an aghaidh tràilleachd agus eagrachadh a’ choloinidh? Cha do thachair an aithne eachdraidheil air sruth an-aghaidh tràillealachd a bha sònraichte do na coloinidhean. Dh ’fhoillsich luchd-cur-às an XNUMXmh linn, a sgrìobh an eachdraidh iad fhèin, na teacsaichean a’ toirt fianais air na geallaidhean aca fhèin, dh ’ullaich iad àite briodachaidh airson roghainn, feumar aithneachadh, airson an eachdraidh-eachdraidh roghnach coloinidh a lean. (…) Cha robh gin dhiubh a ’beachdachadh air a bhith a’ gairm thràillean rèabhlaideach no na stiùirichean dearbhte aca agus mar sin bha eagal orra bho na h-ùghdarrasan a bha airson cur às do thràillealachd. »Nelly Schmitt Cur às do thràilleachd Frangach - Lèirmheas Frangach air Eachdraidh thall thairis - bliadhna 2000 - N ° 326-327 - td. 208\n5. Mireille Fanon-Mendes Fhraing: "cheann thall, 50 bliadhna an dèidh neo-eisimeileachd, faodaidh sinn a ràdh, ma tìreachas eil ann ann an dìreach agus brùideil foirmean, coloniality riamh sgeul air inntinnean gu h-àraidh de luchd-riaghlaidh agus a ' eagrachadh an t-saoghail a thaobh an ùidhean.http://www.alainet.org/fr/active/70337\n6. Nicolas Offenstad - An sgeulachd bling-bling - Stoc - Cheannaich - 2009\n7. Bho 1848 gu 1870, chaidh na h-òrdughan cuir às a chuir an sàs air thuaiream no atharrachadh, mar a tha Oruno D. Lara ag ainmeachadh ann An Liberty a chaidh a mhurt: Guadeloupe, Guiana, Martinique agus Reunion ann an 1848-1856, Ed. An Harmattan, 2005.\n8. Paul Valéry, Cahiers I, Leabharlann an Pléiade, Gallimard 1973, p.1256\n9. GWFriedrich Hegel, Feallsanachd na h-inntinn, Ed. Sapwood, 1991 (1807), caibideil 6\n10. Patrice Canivez oideachadh na saoranach?, Paris, Hatier, 1990, cruinneachadh "Philosopher in the Present"; 2e eagrachadh ath-leasaichte, cruinneachadh "Optics", 1995, chapter5\n11. “Mar a bha leasachadh nan coloinidhean an urra ri tràilleachd agus gu h-àraidh air a’ phàirt chinneadail, rinn an Crùn ath-mheasadh gu cunbhalach air na h-ullachaidhean laghail a thaobh a bhith a ’glacadh agus a’ saoradh nan tràillean. Ged a bha iad a ’gabhail ris nach robh mòran ùidh aig an luchd-seilbh ann a bhith gan toirt fhèin gu neo-chùramach bho fheachd-obrach bannaichte nach robh gu leòr mar-thà, bha e airson an dà chuid an t-ùghdarras aca a dhearbhadh agus casg a chuir air a’ chumhachd iomlan a bha air a bhith aca gu ruige seo na maighstirean ann an cùisean emancipation nan tràillean aca, a ’toirmeasg gu corporra agus gu laghail comas sam bith de dh’ aonaidhean eadar-ghnèitheach, agus is dòcha os cionn a h-uile càil, a ’cumail smachd air saorsa dhaoine dath, métis, leth-fhuil" Robert Bousquet - Tràillean agus am maighstirean ann am Bourbon (Eilean an t-Eileanachaidh) aig àm Companaidh Taobh Sear Nan Innseachan - 1665-1767- Leabhar 2, caibideil 4\n12. JMG Le Clezio, ann an Le Nouvel Observateur, mu dheidhinn Rock Rock an Hudson aig Henry Roth.\n13. Manu Dibango, a-steach Négriers, Àir. 7, Polysonik, Ed; An ìomhaigheag airson Soul Makossa / Virgin\n14. Georges Hyvernaud, Craiceann is Bònaichean, 1949, Pocket, p.73\n15. Louis Sala-Molins - An Còd Dubh no Calvary Canaan - PUF- Cruinneachadh Cuadrach, Teacsan Mòr- (1987) 2006\n16. Beachdan bho neach-surfaidh an aghaidh beachdan Léonora Miano (Ùghdar “seusan sgàil” Duais Femina 2013) air an t-seata “A-nochd no gu bràth” (A bheil gràin-cinnidh a ’fàs cumanta?)\n17. Gaston Bachelard, Intuition an-dràsta, Leabhar Pòcaid, Biblio-essays, p.15\n18. Ernest Pépin, Air cùl na seallaidhean,Ed; An nathair cleasaiche, 2006\n19. Jean-Jacques Rousseau Aisling mun neach-coiseachd aonaranach, ed. An Leabhar Pòcaid, coll. Clasaichean, (1782) 2001, d. 164\nTha Nicolas Offenstad na neach-caidreachais agus dotair eachdraidh, ceumnaiche bho Institut d’Études Politiques de Paris, a bha na neach-còmhnaidh aig Stèidheachd Thiers, Òraidiche eachdraidh aig Oilthigh Paris-Panthéon-Sorbonne, aistear. Tha e na cho-dheasaiche den iris Genesis. Saidheansan Sòisealta agus Eachdraidh,co-obrachadh gu cunbhalach Sgaoileadh, à Eachdraidh, agus tha e na bhall den Chomataidh Faire an aghaidh cleachdaidhean poblach eachdraidh.\nBidh Morocco a ’togail an taigh-cluiche as motha ann an Afraga


Na thug Aithris a ’Phrìomhaire an gnìomh Eswatini an aire |\nDachaigh » Naidheachdan Luchd-tadhail Eadar-nàiseanta » Naidheachdan Siubhail Eswatini » Na thug Aithris a ’Phrìomhaire an gnìomh Eswatini seachad\nNa thug Aithris a ’Phrìomhaire an gnìomh Eswatini seachad\nChaidh socair ath-nuadhachadh ann an Rìoghachd Afraganach Eswatini. Tha an socair seo air a choinneachadh le strì. Gabhaidh e tòrr obrach gus buidhnean shaoranaich agus an riaghaltas a thoirt air an aon duilleag, ach chaidh beagan adhartais a dhèanamh an toiseach.\nBhruidhinn am Prìomhaire an gnìomh airson Rìoghachd Eswatini ri saoranaich mar fhreagairt do choinneamh Troika SADC air 4 Iuchar\nCha deach dèiligeadh ri liosta de mhiannan saoranach fhathast ann an aithris a ’PhM ach tha e na chiad fhosgladh de chòmhradh air a bheil cruaidh fheum eadar buidhnean shaoranaich agus Riaghaltas Eswatini\nTha PM a ’toirt rabhadh mu chunnart nas motha eile do Eswatini: COVID-19\nChaidh Coimhearsnachd Leasachaidh Afraga a-Deas gu Rìoghachd Eswatini gus an dà chuid an Riaghaltas agus buidhnean saoranaich prìobhaideach a thoirt còmhla gus cothrom a thoirt do dheasbad sìobhalta eadar-dhealachaidhean agus seasmhachd fhuasgladh don dùthaich.\nNuair a chaidh an armachd a ghluasad air ais, agus thèid seirbheisich phoblach air ais a dh'obair a ’tòiseachadh Dimàirt. Tha am PM an gnìomh ann an òraid dha na daoine a ’brosnachadh a h-uile duine faighinn air ais a dh’ obair agus a bhith mothachail mun chunnart a tha a ’sgaoileadh COVID-19.\nTha Thuirt riaghaltas Eswatini ris an SADC tThathas a ’cleachdadh gunnaichean ad le cùl-mhùtaireachd à Afraga a Deas gus a shaoranaich a mharbhadh. Thàinig na gunnaichean, a rèir aithris an riaghaltas, bho EFF ann an Afraga a Deas agus chaidh an toirt don phrìomh bhuidheann aca, EFF Swaziland.\nNa Luchd-sabaid Saorsa Eaconamach (EEF) tha taobh chlì Afraga a-Deas gu pàrtaidh poilitigeach pan-Afraganach fada air chlì. Chaidh a stèidheachadh le Julius Malema, a bha na Cheann-suidhe air Lìog Òigridh Còmhdhail Nàiseanta Afraganach, agus a charaidean, ann an 2013.\nA rèir dithis neo-eisimeileach eTurboNews chunnacas stòran, insurgents air an sgeadachadh ann an èideadh saighdearan Eswatini a ’toirt aghaidh air luchd-ùidh Eswatini a’ leantainn gu milleadh, leòn, agus bàs.\nTha luchd-iomairt agus saoranaich ag ràdh gun do chuir an riaghaltas stad air lìbhrigeadh athchuingean ag iarraidh ath-leasachaidhean deamocratach, gu sònraichte airson taghadh prìomhaire nach deach a chuir an dreuchd leis an rìgh.\nAnn an agallamh le Audrey Brown bho na BBC Fòcas air Afraga, Thuirt Sikhanyiso Dlamini, nighean an rìgh agus ministear fiosrachaidh agus teicneòlais, gun deach stad a chuir air athchuingean air sgàth an treas tonn de Covid-19 a bha gu bhith ann agus gun deach pròiseas tagraidh brìgheil a thoirt a-steach na àite. “Tha mi ag ràdh gu bheil saighdearan-duaise cèin air ionnsaigh a thoirt air an rìoghachd, air am fastadh leis na daoine sin [an fheadhainn a tha ag iarraidh ath-leasachaidhean deamocratach] leis na clàran-gnothaich sin… [Tha iad] a’ dèanamh na h-ionnsaighean as làidire agus bidh iad a ’stèidheachadh chnapan-rathaid agus tha iad sgeadaichte ann an èideadh poileis agus èideadh airm, a ’toirt a-steach na saoranaich agus a’ cur bhideothan dhiubh fhèin a ’toirt ionnsaigh air saoranaich neo-chiontach. Cha tàinig òrdugh losgadh airson marbhadh bhon rìgh ma tha òrdugh mar sin ann. ”\nAnns an eadar-ama, tha puist meadhanan sòisealta agus artaigilean anns an Swaziland News a ’nochdadh dreuchdan le E.swatini bidh saoranaich ag iarraidh ath-leasachaidhean deamocratach.\nAir Didòmhnaich 4 Iuchar 2021, dhà Luchd-naidheachd New Frame, Chaidh Magnificent Mndebele agus Cebelihle Mbuyisa, a bha air sònrachadh ann an eSwatini a chumail, ionnsaigh agus a chràdh le feachdan tèarainteachd, a rèir tweets leis an fhoillseachadh.\nBha luchd-naidheachd an New Frame ann an eSwatini gus aithris a thoirt air na gearanan a bha an aghaidh deamocrasaidh le fòcas sònraichte air murt stàite shaoranaich. Fhad ‘s a bha iad san dùthaich, chaidh stad a chuir orra aig bacaidhean rathaid grunn thursan, bha iad ann an cunnart, agus bha aca ri stuth a dhubhadh às na fònaichean is na camarathan aca.\nA liosta-mhiann leis na 20 luchd-ùidh as cudromaiche, cha deach dèiligeadh ri buidhnean, institiudan prìobhaideach ann an Eswatini, co-cheangailte tro thiomnadh SADC chun Riaghaltas ann an òraid leis a ’phrìomhaire an gnìomh na bu thràithe an-diugh, 5 Iuchar.\nCha robh facal dìreach ann fhathast le Ceannard na Stàite, Rìgh Eswatini, Mswati III.\nIs e seo an aithris leis a ’Phrìomhaire an gnìomh aig Riaghaltas Rìoghachd Eswatini\nIs e ar rùn coitcheann mar Nàisean gun a bhith a ’call sealladh air an amas fharsaing a bhith a’ togail beatha gach emaSwati agus a ’fuireach neo-ghluasadach agus gun bhacadh.\nA dh ’aindeoin tachartasan na seachdain a chaidh seachad a bha air an comharrachadh le fòirneart, losgadh teine agus losgadh air sgèile nach fhacas riamh roimhe tha sinn aonaichte nar gairm airson sìth sheasmhach agus seasmhachd.\nBha sinn toilichte an-dè gun d ’fhuair sinn an organ SADC Troika a bha air turas lorg fiosrachaidh air ar cuireadh. Leanaidh misean lorg fiosrachaidh SADC an ceann ùine oir bidh sinn a ’co-roinn an amas roinneil coitcheann gus dèanamh cinnteach gum bi sìth agus seasmhachd seasmhach san sgìre againn. Tha mi ag iarraidh air an Nation fuireach socair agus foighidneach fhad ‘s a tha am pròiseas a’ dol air adhart.\nMar shaoranaich na dùthcha agus na sgìre seo, tha sinn uile a ’co-roinn an uallach gun a bhith a’ dol an sàs ann an gnìomhachd sam bith a bhios a ’dearmad na ceumannan a rinn sinn gus beatha dhaoine adhartachadh, ge bith dè cho eadar-dhealaichte‘ s a dh ’fhaodadh ar seasamh a bhith aig àm sònraichte sam bith.\nTha am milleadh neo-iomchaidh air Riaghaltas agus seilbh prìobhaideach a rinn luchd-looters a-nis gu math a-steach do bhilleanan de Emalangeni, ag adhbhrachadh stad mòr air fàs agus seasmhachd sòisio-eaconamach na dùthcha. Tha an tuairmse làithreach a ’nochdadh gu bheil cosgais milleadh a’ seasamh aig timcheall air E3 billean, le 5 000 cosnadh air an call agus a ’cunntadh. Cha robh na h-iomairtean beaga seo a ’cur bacadh air Iomairtean Beaga is Meadhanach (MSMEan), oir bha buaidh air timcheall air 1 000 gnìomhachas beag.\nTha seo a ’tighinn aig àm nuair a tha an dùthaich agus an saoghal againn a’ dol an sàs ann an ro-innleachdan farsaing gus a bhith a ’seachnadh cruthachadh obraichean agus a’ toirt spionnadh dha na h-eaconamaidhean againn air slighe fàs seasmhach. 3\nBhuail an fhòirneart nach fhacas riamh roimhe gu cruaidh air an roinn slàinte againn oir, am measg eile, chaidh sia carbadan slàinte, carbadan-eiridinn nam measg, a mhilleadh; bha cuid dhiubh ùr.\nTha iad sin a ’toirt a-steach carbadan sònraichte COVID-19 airson a’ phrògram lorg conaltraidh agus a ’giùlan sampaill COVID-19 ann an sgìre Shiselweni. Chaidh Oifisean Slàinte Roinneil Nhlangano a sgoltadh. Chaidh ionnsaigh a thoirt air carbad-eiridinn eile ann an sgìre Lubombo a ’cur beatha euslaintich air bòrd ann an cunnart. Tha seo a bharrachd air 10 ionadan Tinkhundla a chaidh am milleadh leis na luchd-creachaidh agus aimhreitich sin.\nTha an suidheachadh mì-fhortanach seo air buaidh a thoirt air ar freagairt COVID-19 ann an iomadh dòigh, ach tha sinn fhathast diongmhalta agus gun sgàineadh nar oidhirp gus seirbheisean slàinte a thoirt don h-uile emaSwati. Tha sinn gu cruaidh a ’feuchainn ri bhith èifeachdach a thaobh seirbheis don dùthaich.\nTha an Riaghaltas toilichte a bhith mothachail gu bheil an suidheachadh air an talamh air socrachadh thar nam beagan làithean a dh ’fhalbh, leis gu bheil na feachdan tèarainteachd againn air dèanamh cinnteach gu làidir gun tèid sìth agus òrdugh a chumail suas air feadh ceithir roinnean na dùthcha. Cumaidh na feachdan tèarainteachd againn a bhith furachail ann a bhith a ’dèanamh cinnteach à sàbhailteachd a’ phobaill, ghnìomhachasan agus thogalaichean eile.\nBidh sinn, mar sin, a ’brosnachadh a h-uile emaSwati gus leantainn air adhart a’ stiùireadh an eaconamaidh againn le bhith a ’tilleadh chun obair agus a’ fosgladh a h-uile gnìomhachas air nach robh buaidh. Bu chòir seo a dhèanamh, ge-tà, ann an làn ghèilleadh ri riaghailtean COVID-19. Bidh an cuirfiùr a ’fuireach bho 6f gu 5 sa mhadainn agus bu chòir dha oifisean dùnadh aig 3: 30f gus leigeil le luchd-obrach a thighinn dhachaigh gu sàbhailte ann an àm airson an cuirfiù.\nAig an ìre seo, tha mi airson cur an cuimhne emaSwati gu bheil sinn fhathast ann an suidheachadh eagallach, suidheachadh COVID-19, a tha air leantainn gun atharrachadh thar na beagan làithean a dh ’fhalbh. Tha sinn a ’cumail oirnn a’ faighinn àrdachadh anns an àireamh de chùisean ùra COVID-19 san dùthaich bho 96 cùisean eadar 13-19 Ògmhios, 207 cùisean tron t-seachdain 20-26 Ògmhios, agus 242 tron t-seachdain 27 Ògmhios gu 3 Iuchar 2021. 5\nTha an sealladh coitcheann de chùisean ùra a ’sealltainn gluasad leantainneach suas leis an deuchainn dearbhaidh air a dhol suas bho 3% gu 9% mar a bha an-dè. Chaidh aithris air trì bàsan co-cheangailte ri COVID-19 anns an t-seachdain a chaidh seachad às deidh dhaibh cunntas a thoirt air aon chùis tron t-seachdain roimhe.\nGed a tha ìre còmhnaidh leabaidh anns na goireasan iomallachd againn fhathast aig ìre ìosal 9%, tha an àrdachadh ann am figearan na chomharra soilleir gu bheil an dùthaich aig ìre thràth an treas tonn. Tha na ro-mheasaidhean a ’nochdadh gum bi àrdachadh leantainneach ann an cùisean ùra airson na h-ath 4 gu 6 seachdainean mus ruigear stùc. Tha sinn mothachail gu bheil àrdachadh ann an cùisean ùra a ’leantainn gu àrdachadh anns an àireamh de bhàsan taobh a-staigh dà sheachdain.\nA-rithist, tha mi ag iarraidh air a h-uile emaSwati a bhith furachail agus cumail ri Riaghailtean COVID-19 agus protocolaidhean slàinte. Anns an eadar-ama, tha an Riaghaltas a ’leantainn air adhart a’ lorg barrachd banachdachan COVID-19 airson emaSwati gus an eacarsaich banachdach againn a neartachadh.\nThairis air an deireadh-sheachdain, fhuair sinn 12 000 dòsan a bharrachd den bhanachdach Oxford-AstraZeneca. Na dòsan sin 6\nbheir e cothrom dhuinn cumail oirnn a ’toirt dàrna dòs don luchd-obrach slàinte againn agus sinn a’ gluasad air adhart chun ath ìrean den eacarsaich banachdach. Bheir Ministreachd na Slàinte na h-ùrachaidhean banachdach riatanach.\nMar a gheibh sinn barrachd fiosrachaidh mu sgaoileadh an tionndadh Delta den bhìoras COVID-19 ann an dùthchannan nàbachd, is dòcha gun toir sinn rabhadh don Nation mu chothrom nas motha gu bheil am bhìoras seo a ’cuairteachadh san dùthaich air sgàth gluasad dhaoine bho aon dùthaich gu dùthaich eile. ? A thaobh seo, tha sinn ag iarraidh air an Nàisean cumail a ’cumail ri Riaghailtean COVID-19 a stèidhich an Riaghaltas mar cheum gus buaidh a’ ghalair lèir-sgaoilte air an t-sluagh a lasachadh.\n1. Cuir ort masg aghaidh agus còmhdaich do shròn agus do bheul;\n2. Nigh do làmhan no glan gu tric;\n3. Seachain sluagh mòr agus àiteachan cuibhrichte le glè bheag de fhionnarachadh no cuairteachadh adhair;\nLeig leinn sinn fhèin a chumail sàbhailte bho COVID-19 agus cuideachd ar luchd-obrach cùram slàinte a dhìon.\nMàrt sìtheil air 10 Iuchar 12.00PM\nNa Dùthchannan Aonaichte ann an New York #JusticeforThabani #EswatiniProtests #TiniTwitter #eswatini #Swaziland #FreeSwaziland #Democracynow #Kungahlwakwenile #themonarchymustfall #DemocracySwaziland #prayforeswatini #SwaziLivesMatter pic.twitter.com/XTxWe5v51z\n- #SwaziLivesMatter (@ swazilivesmatt1) An t-Iuchar 5, 2021\nA dh ’aindeoin na cnapan-starra mòra a dh’ adhbhraich an siostam slàinte againn leis an spùtadh o chionn ghoirid, cha stad sinn a bhith a ’cuideachadh emaSwati gus an cogadh seo a bhuannachadh an aghaidh a’ ghalair lèir-sgaoilte. Nì sinn a h-uile càil nar cumhachd gus ruighinn a-mach gu daoine.\nAg ath-fhosgladh ionadan seirbheis Cùisean Dachaigh\nAir nota eile, bu mhath leinn a bhith cinnteach don Nation gum bi a h-uile Ionad Seirbheis Cùisean Dachaigh air feadh na dùthcha ag obair bho a-màireach, ach a-mhàin Manzini, Hluthi, Hlatsi, agus Siphofaneni.\nClàradh companaidh agus ùrachadh ceadan carbaid\nTha an Riaghaltas cuideachd mothachail gun deach dragh a chuir air ùrachadh ceadan clàraidh charbadan agus clàraidhean chompanaidhean rè an aimhreit o chionn ghoirid. Mar sin tha sinn a ’cur fios chun na Dùthcha gun deach ùrachadh ceadan carbaid a leudachadh gu 20 Iuchar 2021. Chaidh ùrachadh clàraidh chompanaidhean a leudachadh gu 31 Lùnastal 2021.\nBu mhath leis an riaghaltas dèanamh cinnteach do gach emaSwati, a ’choimhearsnachd eadar-nàiseanta, com-pàirtichean dioplòmasach, agus luchd-còmhnaidh Eswatini gun dèan sinn a h-uile dad riatanach gus dèanamh cinnteach à sàbhailteachd a’ phobaill mar a bhios beatha a ’tilleadh gu àbhaisteach.\nIs dòcha gun cuir mi stad air a ’phoball bho bhith a’ ceannach panic agus a ’toirt dearbhadh gu bheil sinn a’ dèanamh a h-uile gluasad gus dèanamh cinnteach gu bheil solar gu leòr anns na bùthan againn an-còmhnaidh.\nTha sinn a ’cumail oirnn a’ cur earbsa anns a h-uile emaSwati gus an rud cheart a dhèanamh agus a ’dìon gu làidir an aghaidh eileamaidean cèin sam bith a tha a’ ciallachadh a bhith a ’dì-chothromachadh ar dùthcha agus a’ bagairt ar co-sheirm.\nTha aon dùthaich againn agus tha e an urra ruinn uile a bhith ga dìon agus a ’gleidheadh na tha sinn air a bhith aithnichte airson còrr air linntean - agus is e sin ar fois agus ar seasmhachd.\nPrìomhaire an gnìomh\n5 Iuchar 2021


tha bogsa stòraidh uisge den inneal nighe sùla air a dhèanamh de polyethylene orains;\nStòradh uisge as àirde: 14 galan (53 liotair), 15 mionaidean;\nseach gu bheil an t-uisge an urra ris a ’chuideam aige fhèin, mar sin chan eil feum air ceumannan dìon-spreadhaidh;\n1. Tha bogsa stòraidh uisge an inneal nighe sùla air a dhèanamh de polyethylene orains;\n2. Stòradh uisge as àirde: 14 galan (53 liotair), 15 mionaid;\n3, seach gu bheil an t-uisge an urra ris a ’chuideam aige fhèin, mar sin chan eil feum air ceumannan dìon-spreadhaidh;\n4. Modh stèidhichte: air a chuir air balla, 304 plàta cùil stàilinn gun staoin agus boltaichean stèidhichte.\nSruth 5, aghaidh (sùil): ≥1.5 L / min, faodar a chleachdadh airson barrachd air 15 mionaidean,\nTha riatanasan ùine cleachdaidh leantainneach aig inneal nighe sùla seòrsa stòraidh uisge, agus bu chòir don aonad cleachdaidh dèanamh cinnteach gu bheil uisge air a stòradh\nBu chòir ìre uisge a ’bhucaid a bhith 100%, agus bu chòir an fhìor uisge sa bhucaid a chuir na àite gu cunbhalach gus stòradh uisge a sheachnadh\nA ’milleadh agus a’ briodadh bacteria.\n6,nozzle resistant ABS. Fosgail truinnsear tarraing dubh an t-sùil, ruithidh an t-uisge a-mach às an fhradharc taobh a-staigh 1 diog, agus bidh an t-uisge a ’sruthadh airson còrr air 15 mionaid. Brùth suas am bòrd tarraing às deidh a chleachdadh, agus dùinidh stòr an uisge gu fèin-ghluasadach.\n7, inneal nighe sùil seòrsa bucaid stòraidh uisge, stàladh gun phìob, freagarrach airson petroceimiceach, iomairtean ceimigeach, deoch agus gnìomhachasan eile, san obair-lann, a-muigh no air falbh bhon àite-obrach uisge.\n8. Tip sònraichte: bu chòir uisge fìor-ghlan no nighe sùla sònraichte a chleachdadh airson stòr an uisge anns a ’bhucaid stòraidh uisge.\nModail bunaiteach: BH34-2020\nBH34-2021: Thoir air falbh am bucaid cruinneachadh uisge sgudail agus a ’bhreic anns a’ phàirt ìosal den nighe sùla gluasadach bunaiteach\n0204-1021: Thoir air falbh am baraille cruinneachadh uisge sgudail agus a ’phàirt camagan anns a’ phàirt ìosal bhon nighe sùla gluasadach bunaiteach, agus dh ’atharraich an dath gu buidhe\nBH34-2023: Thoir air falbh an tanca cruinneachadh uisge sgudail agus a ’bhreic sa phàirt ìosal bhon t-seòrsa bunaiteach de nighe sùla gluasadach, agus dh’ atharraich e an dath gu dearg\nBH34-2033B: Dèan ùrachadh bhon bharaille sùla 53L bunaiteach chun a ’bharaille sùil-sùla 65L, agus atharraich an dath gu uaine\nBH34-2031HC: Dèan ùrachadh bhon bhucaid sùla sùla 53L bunaiteach gu bucaid eyewash 65L, agus àrdaich am bucaid uisge sgudail gu bucaid uisge sgudail gluasadach aonaichte.\nBH34-2031LHD: Ùrachadh bhon bhucaid sùla sùla 53L bunaiteach gu bucaid eyewash 65L. Aig an aon àm, tha am bucaid uisge sgudail air ùrachadh gu bucaid uisge sgudail gluasadach le dath buidhe\nBH34-0628: Bho bharaille sùla bunaiteach 53L gu inneal-sùla so-ghiùlain tanca cuideam 28L\nBH34-0665F: Atharraich bho bharaille sùla 53L bunaiteach gu inneal-sùla so-ghiùlain tanca cuideam, agus cuir ceann fras fras bucaid eyewash so-ruigsinneach stàilinn: cuir am bucaid sùla 53L bunaiteach an àite le sùil sùla so-ghiùlain tanca cuideam, cuir ceann fras, agus àrdaich am bucaid cruinneachadh uisge sgudail. gu stàilinn\n0204-1012: Atharraich bho bharaille sùla 53L bunaiteach gu inneal-sùla so-ghiùlain tanca cuideam plastaig ABS\nRoimhe: Seòmar nighe sùla\nAir adhart: Inneal nighe sùla Superior


Chan eil co-fhaireachdainn sam bith agam airson Verizon.\nNa bu thràithe am-bliadhna thòisich mi cunntas le Verizon agus thug a ’chompanaidh agam airgead air ais dhomh airson fòn modail 6700 PDA a cheannach. B ’e pàirt den adhbhar a cheannaich mi am fòn seo a bhith a’ ceangal mo laptop agus fòn tro USB airson ruigsinneachd eadar-lìn fhad ‘s a bha mi air an rathad. Dh ’fhaighnich mi am b’ urrainn don fhòn sin a dhèanamh, thuirt iad gu robh. Ach, dh ’fhàg iad a-mach gun robh feum air cìs mìosail a bharrachd air a bharrachd air an cleachdadh eadar-lìn gun chrìoch agam.\nA-nis tha mi air mo ghlacadh leis a ’chùmhnant AGUS tha cunntas eile agam fhathast tro neach-giùlan eile airson ruigsinneachd eadar-lìn.\nPer Verizon.com: Is e ar n-amas a bhith mar am brannd as urramaich ann an conaltradh le bhith a ’dèanamh agus a’ cumail gheallaidhean don luchd-ceannach againn, ar coimhearsnachdan, ar luchd-earrannan agus ar luchd-obrach. Tha Gealltanas agus Luachan Verizon, a tha a ’nochdadh air taobh a-staigh ar Còd Giùlain, a’ soilleireachadh na geallaidhean sin.\nUmmm… tha e na amas math a bhith agad, ach chan eil mi cinnteach gu bheil e fìor agad amas. Seo eisimpleir brònach eile de chùis Verizon:\nTha e uamhasach duilich a bhith ag èisteachd ris a ’ghairm fòn seo. Is dòcha nan sguireadh Verizon de bhith a ’feuchainn ri nicil agus dime (no 0.002 sgillin) a thoirt dhuinn, cha bhiodh sinn nan luchd-ceannach cho mì-thoilichte.\nCarson nach cuir thu dìreach an Còd Giùlain air falbh bhon duilleag dachaigh agad, Verizon? Chan eil ann ach àite air a chall!\nTags: verizoncleachdadh verizon kilobyteverizon math\nDec 13, 2006 aig 11: 03 PM\nTha mi a ’smaoineachadh gu robh mi airson caoineadh airson an dithis aca! Ach chan ann airson Verizon. 🙂\nDec 13, 2006 aig 10: 40 PM\nWow, dh ’èist mi ris a’ chòmhradh .002 cents sin gu h-iomlan agus bha e uamhasach pianail. Bha mi airson caoineadh airson a ’ghille.\nDec 16, 2006 aig 6: 54 PM\nFeumaidh gu robh e àrd airson a bhith a ’creidsinn gum biodh verizon a’ togail .002 sgillin (tha sin còrr air 1000 uair nas lugha na 1 ceud !!) gach kilobyte a chaidh a chleachdadh. Bha e soilleir gur e typo no rudeigin.lol a bh ’ann. Chan urrainn dhomh a chreidsinn gu bheil e dha-rìribh a ’feuchainn ri creideas fhaighinn a’ cleachdadh an sgeama .002 cents. Air an làimh eile, chan eil na riochdairean gòrach a ’gearan na aghaidh air sgàth na h-argamaid agam. Bidh iad a ’cnap .002 dolar agus .002 sgillin san aon basgaid.lol.