Σε εκδήλωση του ΚΚΕ στη Νέα Ιωνία μίλησε ο κ. Παφίλης για τις εξελίξεις στην Ανατ. Μεσόγειο - Ionianet.gr\nΣε εκδήλωση του ΚΚΕ στη Νέα Ιωνία μίλησε ο κ. Παφίλης για τις εξελίξεις στην Ανατ. Μεσόγειο\nΓια τις επικίνδυνες εξελίξεις στην ευρύτερη περιοχή της Ανατολικής Μεσογείου και για τις θέσεις του Κ.Κ.Ε. μίλησε το μέλος της Κεντρικής Επιτροπής του Κ.Κ.Ε. και βουλευτής του Βόρειου Τομέα Αθήνας κ. Θανάσης Παφίλης σε πολιτική εκδήλωση των Κομματικών Οργανώσεων Βάσης Νέας Ιωνίας του Κ.Κ.Ε., που πραγματοποιήθηκε το απόγευμα της Δευτέρας (9/3), παρουσία πλήθους μελών και φίλων του κόμματος, στο Πολιτιστικό Κέντρο «Παναιτώλιο» του Δήμου Νέας Ιωνίας.\nΟμιλία κ. Παφίλη\nΞεκινώντας την ομιλία του, ο κ. Θανάσης Παφίλης ανέφερε πως: «Σύντροφοι και συντρόφισσες, μπαίνουμε απευθείας στην κουβέντα, γιατί ο κορωναϊός είναι μέσα στο κέντρο της επικαιρότητας και οι εξελίξεις που ζούμε το τελευταίο διάστημα με τα οξυμένα κύματα των προσφύγων και η όξυνση της κατάστασης γενικότερα στην περιοχή, φυσικό είναι να προκαλούνε μεγάλη ανησυχία και προβληματισμό στους λαούς της περιοχής μας, αλλά και ευρύτερα.».\nΣυνεχίζοντας, ο κ. Παφίλης τόνισε μεταξύ άλλων πως: «Αυτή τη στιγμή, η αστική τάξη της Τουρκίας χρησιμοποιεί τους πρόσφυγες για να αποσπάσει μεγαλύτερη στήριξη από το ΝΑΤΟ και την Ευρωπαϊκή Ένωση στην επέμβασή της στη Βόρεια Συρία, καθώς, επίσης, τους χρησιμοποιεί και για λόγους οικονομικούς, επειδή υπάρχουν και οικονομικά προβλήματα στην Τουρκία, και προσπαθεί να αποσπάσει κάποια μεγαλύτερη οικονομική στήριξη από την Ε.Ε..», προσθέτοντας πως: «Τώρα, σε αυτή την έντονη ανησυχία και προβληματισμό του λαού μας και άλλων λαών, αυτό που επιχειρείται με ένα πυκνό δίκτυο παραπληροφόρησης και αλλοίωσης των πραγματικών στοιχείων, που χρησιμοποιεί η προπαγάνδα, και, μάλιστα, τα Μαζικά Μέσα Πληροφόρησης, όλοι οι κονδυλοφόροι του «συστήματος» προσπαθούνε να αποπροσανατολίσουν τον λαό τον δικό μας, αλλά και τους λαούς γενικότερα, από τις αιτίες της όξυνσης της κατάστασης, ώστε να τους χειραγωγήσουν. Να μην δει, δηλαδή, τι κρύβεται πίσω από αυτές τις εξελίξεις και να τα αντιμετωπίσει ως κάποιο συνηθισμένο φαινόμενο.».\nΕπίσης, ο κ. Παφίλης διευκρίνισε μεταξύ άλλων πως: «Το Κ.Κ.Ε., όλα αυτά τα χρόνια, αλλά και τώρα ιδιαίτερα, πέρα από τις εξελίξεις που έχουμε, ενημερώνει τον κόσμο, τον εξοπλίζει, προσπαθεί να τον κινητοποιήσει. Και εκεί που -κυρίως- δίνουμε και πρέπει να δώσουμε τη μάχη είναι να αντιληφθεί ο λαός τις αιτίες αυτών των γεγονότων, που δεν είναι άλλο από το ίδιο το καπιταλιστικό σύστημα, από τη βαρβαρότητα του συστήματος. Οι εξελίξεις σε διεθνές επίπεδο δεν είναι κάτι διαφορετικό από τις εξελίξεις σε εσωτερικό επίπεδο, που αφορούν στην Οικονομία, που αφορούν συνολικότερα στα κοινωνικά προβλήματα, και χαρακτηρίζονται από μια αχαλίνωτη, κυριολεκτικά, επίθεση του κεφαλαίου.».\nΑκολούθως, ο κ. Παφίλης επισήμανε μεταξύ άλλων πως: «Αυτό που έχει σημασία και πρέπει να το δώσουμε και στον κόσμο να το καταλάβει είναι ότι δεν πρόκειται για μεμονωμένα γεγονότα αυτά που ζούμε, ούτε για κάποιες περιοδικές κρίσεις-αντιπαραθέσεις, ή όπως λέμε: κάποιες θερμές εστίες, που κάνουν τον κύκλο τους και σβήνουν. Πρόκειται για πολύ επικίνδυνη κατάσταση, και παγκόσμια, αλλά ιδιαίτερα στην περιοχή μας.», υπενθύμισε τις διαχρονικές τοποθετήσεις του Κ.Κ.Ε. για τα συγκεκριμένα ζητήματα και τις εντάσεις που παρατηρούνται στην ευρύτερη περιοχή της Μέσης Ανατολής, αναφερόμενος σε συγκεκριμένα παραδείγματα, που κατά τη γνώμη του «αποκαλύπτουν τη διεξαγωγή ενός ανηλεούς οικονομικού πολέμου», γνωστοποίησε τις πολιτικές που ασκεί η τουρκική αστική τάξη σε όλα αυτά εκφράζοντας «μια επιθετικότητα σε βάρος της Ελλάδας και της Κύπρου», τονίζοντας μεταξύ άλλων πως: «Αποκορύφωμα σε έναν βαθμό ήταν η συμφωνία του Ερντογάν με τη Λιβύη, με τον Αλ Σάρατζ, μια μαριονέτα δηλαδή, για την οριοθέτηση της Α.Ο.Ζ., που, ουσιαστικά, διαγράφει και την Κρήτη και τα Δωδεκάνησα και πηγαίνει παραπέρα την κατάσταση, πέρα και από τις λεκτικές ανακοινώσεις.».\nΚατόπιν, ο κ. Παφίλης αναφέρθηκε στις πράξεις από ελληνικής πλευράς σε ό,τι αφορά στην επιθετικότητα των λαών της περιοχής, τονίζοντας μεταξύ άλλων πως: «Εκείνο που δεν πρέπει να το ξεχάσει κανένας, όχι αριστερός, όχι κομμουνιστής, όχι προοδευτικός άνθρωπος, είναι ο βρώμικος ρόλος του ΣΥ.ΡΙΖ.Α., αυτής της ΝΑΤΟϊκής Αριστεράς,, που στην πραγματικότητα προσπάθησε να ξεπλύνει τον αμερικάνικο και τον ΝΑΤΟϊκό ιμπεριαλισμό.», καθώς και πως: «Οι εξελίξεις κάθε μέρα επιβεβαιώνουν την πολιτική του Κ.Κ.Ε.. Επιβεβαιώνουν ότι δεν γίνεται φίλος ο λύκος. Οι Αμερικάνοι, η Ε.Ε. και όλοι οι υπόλοιποι υπερασπίζονται τα δικά τους συμφέροντα και δεν έχουν καμία σχέση με τα συμφέροντα του ελληνικού λαού. Έχει καταρρεύσει όλη αυτή η ιστορία. Και αυτό φάνηκε σε όλη την κρίση που υπάρχει με την Τουρκία. Το ΝΑΤΟ, π.χ., δεν έχει βγάλει άχνα και για τις διεκδικήσεις της Τουρκίας και για την οξύτητα της κατάστασης.», ενώ δεν δίστασε να επισημάνει μεταξύ άλλων πως: «Σ’ αυτά τα πλαίσια, λοιπόν, διαπραγματεύονται Η.Π.Α.-ΝΑΤΟ με Τουρκία για τη συνεκμετάλλευση του Αιγαίου. Έχει ανοίξει το θέμα για συνεκμετάλλευση και τριχοτόμηση, ουσιαστικά, του Αιγαίου, και, φυσικά, για τη συνδιαχείριση της ευρύτερης περιοχής της Νοτιοανατολικής Μεσογείου.».\nΕπίσης, ο κ. Παφίλης αναφέρθηκε στη σοβαρότητα του προσφυγικού θέματος, τόνισε μεταξύ άλλων πως: «Πρέπει να κάνουμε λογαριασμό για το τι έκανε το κάθε κόμμα και η κάθε κυβέρνηση στην Ελλάδα. Και με αυτά να μιλήσουμε.», διευκρινίζοντας πως: «Οι ελληνικές κυβερνήσεις είναι συμμέτοχες στον ξεριζωμό των λαών μέσω των πολέμων.», και ακόμη επισήμανε μεταξύ άλλων πως: «Η θέση του Κ.Κ.Ε. για το προσφυγικό: Αν δεν φύγει η Ελλάδα, μονομερώς, από τη συμφωνία, δηλαδή από το «Δουβλίνο-2», δεν πρόκειται να αλλάξει η κατάσταση. Γιατί θα εγκλωβίζονται στα νησιά, θα υπάρχει αυτή η άθλια κατάσταση που υπάρχει, και θα έχουμε την Ε.Ε. να βγάζει λόγους.», συμπληρώνοντας πως: «Αντί να δείχνει πυγμή στους μετανάστες και τους πρόσφυγες, και να παίρνει όλα αυτά τα μέτρα, ας κάνει αυτόν τον τσαμπουκά με την Ε.Ε. και με το ΝΑΤΟ. Ας πούνε ένα όχι. Ας διαπραγματευτούν. Δεν έχουν καμία αυταπάτη, δηλαδή, γιατί το σύστημα υπηρετούν και καταλαβαίνουν πολύ καλά. Δεύτερον, να ακυρωθεί η συμφωνία Ε.Ε.-Τουρκίας. Γιατί εγκλωβίζει στα νησιά, πέρα από όλα τα υπόλοιπα, και μετατρέπει την χώρα σε αποθήκη ψυχών.».\nΣυνεχίζοντας την ομιλία του, ο κ. Παφίλης είπε μεταξύ άλλων πως: «Επίσης, σε όλα αυτά τα οποία εξελίσσονται πρέπει να αντιληφθεί ο κόσμος, και αυτή είναι δουλειά που πρέπει να κάνουμε εμείς οι κομμουνιστές, οι φίλοι, οι οπαδοί, οι προοδευτικοί άνθρωποι, ότι οι εχθροί δεν είναι οι μετανάστες. Αυτοί είναι τα θύματα. Εχθροί είναι αυτοί που θέλουν τις επεμβάσεις, τους πολέμους κ.λπ., και, φυσικά, τους στηρίζουν και οι ελληνικές κυβερνήσεις. Σε ό,τι αφορά στα σύνορα, εμείς λέμε ότι είναι αναγκαία η φύλαξη των συνόρων στον Έβρο, αλλά δεν μπορεί αυτή να χρησιμοποιείται (και εδώ θέλει μια μεγάλη προσοχή) για να νομιμοποιούνται ακροδεξιές φωνές και δράσεις.» και ολοκλήρωσε λέγοντας πως: «Εμείς λέμε, επίσης, ότι πρέπει να παλέψει ο ελληνικός λαός να σταματήσει να συμμετέχει η χώρα μας στις πολεμικές επιχειρήσεις, να ματώνει άλλους λαούς, γιατί θα ματώσει αργά ή γρήγορα και ο ίδιος. Και μαζί με τα κοινωνικά προβλήματα που ζούμε (Ασφαλιστικό, μεροκάματα κ.λπ.), όλη αυτή η τραγική κατάσταση που υπάρχει με την επίθεση του κεφαλαίου κατά των εργαζομένων για να φτηναίνει την εργατική δύναμη για να βγάλει μεγαλύτερα κέρδη, να συνδυαστεί, γιατί είναι ίδιος ο αγώνας και με τις διεθνείς και με τις εσωτερικές εξελίξεις.».\nΤης ομιλίας του κ. Παφίλη ακολούθησαν επίκαιρες ερωτήσεις και διευκρινίστηκαν ζητήματα που τέθηκαν από το ακροατήριο στο οποίο διακρίναμε και τους δημ.συμβούλους της παράταξης «Λαϊκή Συσπείρωση Ν.Ιωνίας», καθώς και στελέχη σωματείων και συλλόγων της πόλης μας.


«Ρέθυμνο Αξίζεις»: Η Αμαλία Τζανιδάκη στο πλευρό του Θοδωρή Νίνου - Δημοτικές εκλογές '19 - Νέα Κρήτη\nΤώρα διαβάζετε: «Ρέθυμνο Αξίζεις»: Η Αμαλία Τζανιδάκη στο πλευρό του Θοδωρή Νίνου\n«Ρέθυμνο Αξίζεις»: Η Αμαλία Τζανιδάκη στο πλευρό του Θοδωρή Νίνου\nΣτις δημοτικές εκλογές 2019 κατεβαίνει υποψήφια δημοτική σύμβουλος\nΜια δυναμική νέα γυναίκα που αγαπά και τιμά την παράδοση του τόπου μας, η Αμαλία Τζανιδάκη - Κοκολάκη, πήρε την απόφαση να στηρίξει με όλες τις δυνάμεις της το ψηφοδέλτιο του Θοδωρή Νίνου, προκειμένου να μπορέσει να προσφέρει στον τόπο καταγωγής της, την Ελεύθερνα και τη Δημοτική Ενότητα του Αρκαδίου, του δήμου Ρεθύμνου.\nΗ Αμαλία Τζανιδάκη του Σπυρίδωνος και της Αικατερίνης ανατράφηκε και έλαβε αρχές από γονείς που πίστευαν στην δεμένη Κρητική Οικογένεια. Είναι παντρεμένη με τον χοροδιδάσκαλο Μάρκο Κοκολάκη και παρόλο το νεαρό της ηλικίας της, είναι μητέρα τριών παιδιών.\nΕπαγγελματικά δραστηριοποιείται ως λογίστρια.\nΌπως η ίδια επισημαίνει με κάθε ευκαιρία, ενστερνίστηκε από τα πρώτα της βήματα τα λόγια του Ερωτόκριτου, ζώντας με τάξη, κλιτότητα αλλά κυρίως με συνέπεια και δυναμισμό. Ενδιαφέροντα της είναι η μουσική, ο χορός, το εργόχειρο και το διάβασμα. Διατέλεσε πρόεδρος του Συλλόγου Γονέων και Κηδεμόνων στο 3ο Νηπιαγωγείο και Αντιπρόεδρος στο 3Ο Δημοτικό Σχολείο Ρεθύμνου.\nΣτις προσεχείς δημοτικές εκλογές θα είναι υποψήφια Δημοτική Σύμβουλος, αποδεχόμενη την πρόταση – πρόκληση του υποψήφιου Δημάρχου Ρεθύμνου Θοδωρή Νίνου στην παράταξη «Ρέθυμνο Αξίζεις».\nΗ ίδια αναφερόμενη στην απόφασή της τονίζει μεταξύ άλλων: «Αγαπώ την παράδοση του τόπου μας, δίχως να αγνοώ τους σύγχρονους κανόνες διαβίωσης. Πιστεύω άλλωστε, πως η εξέλιξη έρχεται, όταν εδράζεται στην στερεή βάση της παράδοσης και της ιστορίας μας. Προερχόμενη δε, από την Ελεύθερνα και έχοντας πάντα ως παρακαταθήκη την ιστορία του Αρκαδίου και όλων των χωριών της περιοχής καταγωγής μου, αισθάνομαι το χρέος να προσφέρω όλες μου τις δυνάμεις για την γενέτειρα μου και τον Δήμο Ρεθύμνου ευρύτερα. Μπορούμε και οφείλουμε να κάνουμε το Ρέθυμνο, ένα καλύτερο τόπο για μας και κυρίως για τα παιδιά μας».


Φαράγγι και καταρράκτης του Ρίχτη & Κουδουμή – Μονοκαρά 01/04/2018 - ΔΡΟΜΟΙ ΖΩΗΣ\nΗ περιήγηση μας στο φαράγγι του Ρίχτη θα ξεκινήσει από τα έξω Μουλιανά (Βόρεια Κρήτη ανάμεσα Αγίου Νικολάου και Σητείας).\nΜε αφετηρία μας την πέτρινη μονότοξη γέφυρα του Λαχανά και με οδηγό ένα όμορφο μονοπάτι θα διαβούμε καταπράσινες από πλατάνια, πικροδάφνες, καρυδιές, συκιές και φοίνικες (στο τελείωμα) περιοχές με το ρυάκι να μας ακολουθεί σε όλη την διαδρομή καταλήγοντας στον ιδιαίτερα εντυπωσιακό 20 μέτρων καταρράκτη του Ρίχτη. Οι πιο τολμηροί μπορούν να δοκιμάσουν να βουτήξουν στην πολύ όμορφη λίμνη που σχηματίζεται (αυτή την εποχή) στο κάτω μέρος του καταρράκτη. Τα χαλάσματα των δύο νερόμυλων που θα συναντήσουμε μαρτυρούν την – άλλοτε – έντονη δραστηριότητα της περιοχής.\nΠορεία ανοιξιάτικη, εύκολη, κατηφορική μα κυρίως εντυπωσιακή σε καταπράσινο περιβάλλον.\nΠαράλληλα θα υπάρχει και δύσκολη πορεία στην περιοχή της Σφάκας με τα τρία υπέροχα φαράγγια (πυκνά δασωμένα σε ορισμένα σημεία) Κουδουμή, Μονοκαράς και Τζιγκούνη, όπου θα διασχίσουμε τα δύο τελευταία με ενδιάμεσο σταθμό το γραφικό οροπέδιο της Μονοκαράς.\nΔύσβατο τοπίο με εκτεθειμένα σημεία και πιθανή χρήση σχοινιών.\nΏρες πορείας 07:00 Β.Δ. 2+.\nΑναχώρηση από τον χώρο της Λαϊκής αγοράς του Σαββάτου (Αγία Άννα) στις 08:00\nΗμέρα Κυριακή 01/04/2018.\nΕνδεικτική επιστροφή 20:00\nΠληρωμές – Ακυρώσεις μέχρι Παρασκευή βράδι.\nΕκδρομή Καρφί Κυριακή 25/03/2018\nΕκδρομή Παραλία Γεωργιούπολης


Η εισαγωγή στην εκθετική συνάρτηση γίνεται στο σχολικό βιβλίο με καθαρά αλγεβρικές διαδικασίες αφού πρώτα γίνει το πέρασμα από δυνάμεις με ρητό εκθέτη σε δυνάμεις με άρρητο εκθέτη. Ως γνωστό, οι αλγεβρικές διαδικασίες δεν είναι εύκολα νοηματοδοτούμενες, λόγω έλλειψης αναπαραστάσεων.Υπάρχει μια υπενθύμιση για τις δυνάμεις με ρητό εκθέτη (οι μαθητές τις έχουν διδαχτεί στην Α Λυκείου) και η δύναμη με άρρητο εκθέτη παρουσιάζεται με αλγεβρικές διαδικασίες και με λίγα (εξ ανάγκης) αριθμητικά παραδείγματα ως το όριο μιας ακολουθίας δυνάμεων που οι εκθέτες είναι δεκαδικές προσεγγίσεις του άρρητου εκθέτη., καταλήγοντας στο συμπέρασμα ότι «οι όροι της ακολουθίας φαίνεται (;) να προσεγγίζουν έναν συγκεκριμένο αριθμό». Οι μαθητές απλά παρατηρούν και “αναγκάζονται” να πειστούν. Όμως οι οριακές διαδικασίες μπορεί να γίνονται αντιληπτές στη φαντασία κάποιων μαθητών, αλλά σίγουρα δεν αποτελούν εύπεπτη τροφή για το μυαλό της πλειοψηφίας των μαθητών μιας συνηθισμένης τάξης. Στον αντίποδα των παραπάνω, είναι κοινώς αποδεκτό ότι η διδασκαλία μπορεί να έχει πολλά θετικά αποτελέσματα όταν αυτή γίνεται οπτικο –ενεργά.\nΑπό την άλλη μεριά, η έννοια της συνάρτησης από μόνη της είναι μια προβληματική έννοια για αρκετούς μαθητές. Παρουσιαζόμενη η εκθετική συνάρτηση με τον τυπικό τρόπο της απεικόνισης δεν φαίνεται να βοηθάει ιδιαίτερα τα πράγματα. Η κατασκευή δε της γραφικής της παράστασης γίνεται επίσης με έναν τρόπο στατικό, με την κατασκευή ενός εκ των πραγμάτων περιορισμένου πίνακα τιμών που οι μαθητές πρέπει να φανταστούν την απεικόνιση των σημείων που αυτός παριστάνει, στο καρτεσιανό επίπεδο. Ανάλογη τύχη έχει και η μονοτονία της.\nΕπιπλέον, κατά κατά την άποψή μας, η εφαρμογή της μονοτονίας και του 1–1 στη λύση ανισώσεων και εξισώσεων, που είναι ένα από τα απαιτητά αλγεβρικά στοιχεία που πρέπει να γνωρίζουν οι μαθητές, δεν αντιμετωπίζεται με επιπλέον νοηματοδότηση από τους μαθητές.\nΜαθηματικά (ΔΕ) > Άλγεβρα > Εκθετική και λογαριθμική συνάρτηση >\nΣχολικό εργαστήριο (εναλλακτικά σχολική τάξη με βιντεοπροβολέα)\nΟι μαθητές θα γνωρίζουν τον τύπο, το Π.Ο., το Σ.Τ. και τις απαιτήσεις για τη βάση της εκθετικής\nΘα γνωρίζουν πώς προσεγγίζεται μια δύναμη με άρρητο εκθέτη και τις απαιτήσεις για τη βάση α\nΘα εφαρμόζουν τις ιδιότητες δυνάμεων για οποιουσδήποτε εκθέτες\nΘα γνωρίζουν και θα αναφέρουν τις ιδιότητες της εκθετικής (μονοτονία, 1–1, συμμετρίες)\nΘα μπορούν να επιλύουν εκθετικές ανισώσεις και εξισώσεις, αλγεβρικά και γραφικά\nεκθετική, άρρητος εκθέτης, ορισμός e,\nΥπολογιστές σε δίκτυο (για αποθήκευση εργασιών και έλεγχο προόδου εργασιών)


Nonews-NEWS: Ο Τσαβούσογλου φεύγει, η Τσιλέρ έρχεται...\nΦήμες αντικατάστασης στο Υπ.Εξωτερικών της Τουρκίας...\nΑλλαγές αναμένονται στην κυβέρνηση. Κυκλοφορούν περίεργα νέα», γράφει ο δημοσιογράφος Rahmi Turan σε άρθρο του στην ιστοσελίδα Sozcu για το ενδεχόμενο ανασχηματισμού στην κυβέρνηση του Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν. Σύμφωνα με τον ίδιο, οι... παράξενες αυτές πληροφορίες αναφέρουν πως η πρώην πρωθυπουργός της Τουρκίας Τανσού Τσιλέρ αναμένεται να αναλάβει το υπουργείο Εξωτερικών. «\nΟ Μεβλούτ Τσαβούσογλου φεύγει, η Τσιλέρ έρχεται», γράφει. Διευκρινίζει πάντως ότι αυτό μπορεί να αποτελεί απλώς «κουτσομπολιό». Σύμφωνα με τον δημοσιογράφο, η Τσιλέρ έχει αναπτύξει καλές σχέσεις με το λόμπι στις ΗΠΑ και ο Ερντογάν θέλει να «σπάσει» τον πάγο που έχει δημιουργηθεί με τον πρόεδρο Τζο Μπάιντεν και να δημιουργηθεί μια γέφυρα επικοινωνίας με την αμερικανική διοίκηση.\nΠοια είναι η Τανσού Τσιλέρ – Επί πρωθυπουργίας της η κρίση των Ιμίων\nΗ Τανσού Τσιλέρ (Tansu Çiller) είναι Τουρκάλα πολιτικός, η οποία ήταν και η πρώτη (και μόνη μέχρι σήμερα) γυναίκα Πρωθυπουργός της χώρας. Γεννήθηκε στις 9 Οκτωβρίου του 1946 στην Κωνσταντινούπολη. Είναι απόφοιτος Κολεγίου της Κωνσταντινούπολης και διδάκτορας του Πανεπιστημίου του Κονέκτικατ. Έκανε μεταδιδακτορικές σπουδές και στο Πανεπιστήμιο Yale. Το 1978 έγινε λέκτορας και το 1983 καθηγήτρια. Το 1990 μπήκε στην πολιτική με το «Κόμμα του Ορθού Δρόμου» και την επόμενη χρονιά εξελέγη βουλευτής. Έγινε Υπουργός Οικονομικών στην Κυβέρνηση Συνασπισμού υπό τον Σουλεϊμάν Ντεμιρέλ. Το 1993 έγινε η ίδια Πρωθυπουργός Κυβέρνησης συνεργασίας, η οποία κατέρρευσε το 1996με την αποχώρηση του Ρεπουμπλικανικού Κόμματος. Κατά τη διάρκεια εκείνης της Πρωθυπουργίας της συνέβη και η κρίση των Ιμίων, η οποία έφερε Ελλάδα και Τουρκία κοντά σε θερμό πολεμικό επεισόδιο. Από το 1996 ως το 1997 διετέλεσε αναπληρωτής Πρωθυπουργός και Υπουργός Εξωτερικών. Κατηγορήθηκε για ευρεία διαφθορά κατά τη διάρκεια της Πρωθυπουργίας της. Εξετάστηκε πολλές φορές από το τουρκικό Κοινοβούλιο για τις κατηγορίες αυτές, αλλά τελικά απαλλάχθηκε από όλες, καθώς τίποτε δεν μπόρεσε να αποδειχθεί. Στην Τουρκία θεωρείται από πολλούς ότι η σκανδαλολογία της περιόδου εκείνης αποτέλεσε το εφαλτήριο της ανόδου των ισλαμιστών στην εξουσία. Στις εκλογές του Νοεμβρίου του 2002 το κόμμα της απέτυχε να μπει στη Βουλή και η ίδια αποσύρθηκε από την πολιτική...


5+1 Αντηλιακά προϊόντα που πρέπει να έχεις μαζί σου στις διακοπές | Asist.gr\n5+1 Αντηλιακά προϊόντα που πρέπει να έχεις μαζί σου στις διακοπές\nΣτη σειρά Luxurious Sun Care της InterMed βρήκαμε όλα τα απαραίτητα.\nΓια πολλούς οι καλοκαιρινές διακοπές έχουν ήδη αρχίσει, ενώ για άλλους μοιάζουν ακόμα μακρινές. Όμως, τις διακοπές τις ορίζουμε εμείς και η καλή παρέα ακόμα κι αν πρόκειται για ένα ξέγνοιαστο Σαββατοκύριακο στο χωριό, στο εξοχικό ή στην Αθήνα με πρωινές βουτιές στις θάλασσες της Αττικής.\nΣε κάθε περίπτωση ένα πράγμα πρέπει να παραμένει το ίδιο: η αντηλιακή προστασία. Ο ήλιος και οι βλαβερές συνέπειες που έχει στο δέρμα μας, όπως ηλιακά εγκαύματα και πρόωρη γήρανση, δεν εξαρτώνται από τον τόπο και τον χρόνο. Αντιθέτως είναι παντού το ίδιο επικίνδυνες τόσο για την επιδερμίδα του προσώπου όσο και για του σώματός μας.\nΈχοντας στόχο, λοιπόν, να απολαύσουμε τις διακοπές μας ξέγνοιαστες και προστατευμένες δημιουργήσαμε μια μίνι λίστα με τα απολύτως απαραίτητα αντηλιακά προϊόντα της Luxurious Sun Care για το πρόσωπο, το σώμα αλλά και τα μαλλιά, που πρέπει να έχουμε μαζί μας σε κάθε πιθανή εξόρμηση.\nΗ προστασία του προσώπου και της ευαίσθητης περιοχής των ματιών από την αντηλιακή ακτινοβολία πρέπει να είναι ο πρωταρχικός μας στόχος. Επίλεξε προϊόντα που θα προστατέψουν την επιδερμίδα σου από τις ελεύθερες ρίζες (που οδηγούν σε πρόωρη γήρανση) και φυσικά θα της προσφέρουν την άμεση ενυδάτωση που χρειάζεται. Η Luxurious Sun Care Αντηλιακή κρέμα προσώπου με SPF 50 περιέχει υαλουρονικό οξύ, βιταμίνη Ε και ειδικό συνδυασμό UV Φίλτρων και θα είναι ο απόλυτος σύμμαχός σου για φέτος το καλοκαίρι αφού, εκτός όλων των παραπάνω, προάγει τη φυσική αναπλαστική ικανότητα του δέρματος για να είναι απαλλαγμένη από σημάδια, λεπτές γραμμές και ρυτίδες.\nΌμως, εφαρμόζοντας την αντηλιακή κρέμα προσώπου, συχνά ξεχνάμε ότι και η περιοχή των ματιών χρειάζεται το δικό της εξειδικευμένο προϊόν για να παραμείνει νεανική. Η Luxurious Sun Care Anti – ageing Sunscreen Κρέμα Ματιών με SPF 30, υαλουρονικό οξύ, Shea butter, πανθενόλη και εκχυλίσματα χρυσάνθεμου και φυκιών προσφέρει ισχυρή προστασία από την ακτινοβολία UVA και UVB για την πρόληψη της φωτογήρανσης, καθώς και τη μείωση της εμφάνισης των ανεπιθύμητων ρυτίδων.\nΑκόμα μια παραμελημένη περιοχή του προσώπου, είναι τα χείλη μας. Θα έχεις παρατηρήσει ότι μετά από την παρατεταμένη έκθεση στον ήλιο τα χείλη σου είναι ξηρά, αφυδατωμένα και έχουν χάσει το ροδαλό χρώμα τους. Αυτό συμβαίνει γιατί είναι εξίσου ευαίσθητα και χρειάζονται διαρκή αντηλιακή προστασία. Το Luxurious Sun Care Προστατευτικό & Ενυδατικό Lip Balm με SPF 30 έχει μια πλούσια σύνθεση, η οποία όχι μόνο προσφέρει υψηλή προστασία και φροντίδα των χειλιών κάτω από τον ήλιο, αλλά ταυτόχρονα γεμίζει τις γραμμές των χειλιών, χαρίζοντας τους όγκο. Τέλειο;\nΗ προστασία του σώματος είναι πολύ πιο σημαντική απ’ ότι ίσως νομίζουμε. Είναι υπέροχο το έντονο μαύρισμα, όμως είναι πολύ πιο όμορφο όταν έχει επιτευχθεί με αντηλιακά προϊόντα που μας προστατεύουν από τις αρνητικές επιδράσεις του ήλιου και αφήνουν την επιδερμίδα μας ενυδατωμένη και υγιή. Και επειδή μπορεί να μην προτιμάς τα αντηλιακά σε μορφή γαλακτώματος, που χρειάζονται καλό άπλωμα, σου προτείνουμε το Luxurious Sun Care Antioxidant Sunscreen Invisible Spray με SPF 30, που εφαρμόζεται εύκολα και γρήγορα με μερικούς μόνο ψεκασμούς. Είναι διάφανο, περιέχει βιταμίνη C και ενισχυμένο συνδυασμό UV φίλτρων, ώστε να προσφέρει ολοκληρωμένη προστασία από την UVA, UVB ακτινοβολία, καθώς και αντιγηραντική δράση.\nΤο νεσεσέρ του καλοκαιριού ολοκληρώνεται φυσικά με ένα ισχυρό αντηλιακό μαλλιών με υπέροχη μυρωδιά, γιατί πολύ απλά καμιά γυναίκα δε θέλει ξηρά, άτονα και θαμπά μαλλιά. Το Luxurious Sun Care Hair Protection Spray, με κερατίνη, βιταμίνη Ε, προ-βιταμίνη Β5, UV προστασία και τεχνολογία που κλειδώνει το χρώμα, θα προστατέψει τα μαλλιά σου από τον ήλιο, ενώ παράλληλα θα τα ενυδατώσει, θα τα ενδυναμώσει και θα τους χαρίσει μοναδική λάμψη.\nEXTRA BEAUTY ESSENTIAL!\nΤέλος, για εσένα που ψάχνεις ένα προϊόν το οποίο προσφέρει αντηλιακή προστασία και ταυτόχρονα κάλυψη, ενυδάτωση και αντιγήρανση, προτείνουμε την έγχρωμη αντηλιακή κρέμα Luxurious Sun Care Silk Cover με SPF50, η οποία έχει μεταξένια υφή και ματ αποτέλεσμα.


«Γιατί να το κρύψωμεν, άλλωστε;»\nΤετάρτη, 22 Μαϊου 2019 09:23:53 ΜΜ\nΑρχική›Απόψεις›Από θέσεως...›Στέλιος Κοντέας›«Γιατί να το κρύψωμεν, άλλωστε;»\n11:21 | 29 Μαϊ 2017\nΣαν χτες θυμάμαι τη βραδιά των εκλογών του Οκτωβρίου του ’93. Κι ας ήμουν μικρό παιδί. Ήταν εμφανής ο προβληματισμός για το τι μέλλει γενέσθαι στην Ελλάδα. Ένα ακόμα σταθεροποιητικό πρόγραμμα της ελληνικής οικονομίας διακοπτόταν πριν ολοκληρωθεί. Και η διακυβέρνηση της χώρας περνούσε σ’ έναν βαριά άρρωστο πρωθυπουργό και το αμφιβόλου ποιότητας περιβάλλον του…\nΗ πτώση της κυβέρνησης του Κωνσταντίνου Μητσοτάκη έχει περάσει από τότε στη σφαίρα του πολιτικού μύθου. Υπήρχαν οικονομικά συμφέροντα που χρημάτισαν τους αποστάτες; Κι αν δεν ήταν τίποτα μεμπτό, το Σκοπιανό δικαιολογούσε αυτό το πισωγύρισμα λίγα μέτρα πριν απ’ τον τερματισμό; Ασφαλώς και όχι. Τώρα που όλος ο κόσμος αποκαλεί «Μακεδονία» τα Σκόπια, καταλαβαίνουμε πόσο λάθος είχαμε επιμένοντας στην άκαμπτη θέση «κανένα όνομα ή παραγωγό του». Εκείνος μάς είχε επανειλημμένα προειδοποιήσει, αλλά κανείς μας δεν ήθελε να τον ακούσει μέσα στη δίνη του εθνικιστικού παροξυσμού…\nΟ Μητσοτάκης είπε σκληρές αλήθειες και δέχτηκε αμέτρητη λάσπη. Όμως το νερό του χρόνου εξαφάνισε τη βρωμιά της συκοφαντίας…\nΑπό τον Μάη του 1994, προειδοποιούσε από το βήμα της Βουλής ότι «δεν είναι μακριά η στιγμή που η Ελλάδα δεν θα μπορεί καν να δανειστεί και θα καταφύγει ικέτις στο Διεθνές Νομισματικό Ταμείο». Ο… «πιο σοβαρός και ο πιο υπεύθυνος από το ΠΑΣΟΚ», όπως έλεγε χαρακτηριστικά στις συνεντεύξεις του, αναλαμβάνοντας πρωθυπουργός, θα ανέβαλε το μοιραίο, προτού προβλέψει κι εκείνος, ως τέως, ακριβώς το ίδιο, πάλι από το βήμα της Βουλής, τον Δεκέμβρη του 2008…\nΗ πολιτική πορεία του Μητσοτάκη δεν ήταν ανέφελη, σε ένα βαθμό ήταν άδικη και συχνά άτυχη:\nΣτιγματίστηκε ως αποστάτης στα Ιουλιανά του ’65. Αδίκως, γιατί δεν έκανε σε καμία περίπτωση ότι ο Σαμαράς σ’ εκείνον το ’93. Δεν τράβηξε βουλευτές, δεν έριξε την κυβέρνηση. Ο Γεώργιος Παπανδρέου, με δική του πρωτοβουλία, παραιτήθηκε, αφού δεν μπορούσε να συμφωνήσει με τον νεαρό βασιλιά για το ποιος θα είναι Υπουργός Εθνικής Άμυνας. Εκ των υστέρων, ο Μητσοτάκης όντως συμμετείχε στην κυβέρνηση που σχηματίστηκε με εντολή των Ανακτόρων. Αλλά, ακόμα κι αν ήταν μοιραίο λάθος για τον ίδιο, αυτό δεν αποτέλεσε σε καμία περίπτωση την αιτία για την κυβερνητική κρίση με την οποία ξεκίνησε η αντίστροφη μέτρηση για τη δικτατορία. Μια ιστορική αλήθεια που διαστρεβλώθηκε άγρια από τους κατήγορούς του…\nΑντιμετωπιζόταν πάντα ως «ξένο σώμα» στη Νέα Δημοκρατία. Βέβαια, πράγματι δεν υπήρξε ποτέ ιδρυτικό της στέλεχος. Το χειρότερο για τους μνήμονες οπαδούς της, ήταν ο ιθύνων νους του Ανένδοτου Αγώνα της Ένωσης Κέντρου εναντίον του πρόδρομου κόμματος, της ΕΡΕ. Αντιμετωπιζόταν, μάλιστα, ως ο εν δυνάμει διάδοχος του Γεώργιου Παπανδρέου στην ηγεσία της (τουλάχιστον μέχρι την έλευση του γιου του τελευταίου στην Αθήνα). Στη Νέα Δημοκρατία κατέληξε το 1978, όταν εκείνη διευρύνθηκε προς το κέντρο. Για να μαζευτούν τα “κουκιά”, ώστε ο ιδρυτής της να εκλεγεί Πρόεδρος της Δημοκρατίας, λένε οι κακές γλώσσες. Εξίσου κακές όταν θα ερμήνευαν αργότερα και την εκλογή του στην αρχηγία της Νέας Δημοκρατίας ως μια κυνική επιλογή των βουλευτών της. Για να αντιμετωπιστεί ο Αντρέας, ακόμα και από το «ξένο σώμα» τους…\nΣτην πραγματικότητα, ο Μητσοτάκης ήταν πολιτικός της σχολής του θείου του, του Ελευθερίου Βενιζέλου. Δεν είναι τυχαίο ότι πριν προσχωρήσει στη Νέα Δημοκρατία είχε ιδρύσει το 1977 το «Κόμμα Νεοφιλελευθέρων» (με το οποίο είχε κατέλθει στις εκλογές του ίδιου έτους). Γεννήθηκε και πέθανε φιλελεύθερος σε μια χώρα που οι πάντες χωρίζονταν σε δεξιούς και αριστερούς, μην αφήνοντας χώρο σε όσους εναντιώνονται στην αιτία που τελικά τη χρεοκόπησε. Τον κρατισμό…\nΌταν ο ελληνικός λαός τού έδινε καθαρή εντολή για την πρωθυπουργία, με ποσοστά από 44% έως 47% (!), βρέθηκε αντιμέτωπος με έναν απαράδεκτο εκλογικό νόμο (εμπνεύσεως Μένιου Κουτσόγιωργα και εκτελέσεως Άκη Τσοχατζόπουλου), με τον οποίο δεν μπορούσε να αποκτήσει αυτοδυναμία. Χρειάστηκαν τρεις εκλογικές αναμετρήσεις σε διάστημα μικρότερο των δέκα μηνών, για να σχηματιστεί τελικά κυβέρνηση με 151 βουλευτές (εκ των οποίων ο ένας ήταν δανεικός).\nΑνέλαβε τα ηνία μιας χώρας ουσιαστικά χρεοκοπημένης από την άφρονα δημοσιονομική διαχείριση της δεκαετίας που είχε προηγηθεί. Με δημοσιονομικό έλλειμμα σχεδόν στο 20% του ΑΕΠ και ένα δημόσιο χρέος μη βιώσιμο. Τυπικά, κοντά στο 75%. Ουσιαστικά, πάνω από 100%, λόγω των εγγυήσεων που είχε δώσει το Ελληνικό Δημόσιο και αναπόφευκτα θα κατέπιπταν. Προς ατυχή σύμπτωση, την περίοδο διακυβέρνησής του, έτσι ώστε να μην είναι εφικτή ούτε σήμερα μια νηφάλια αποτίμηση των αποτελεσμάτων της οικονομικής του πολιτικής.\nΔέσμιος και θύμα της οριακής κοινοβουλευτικής πλειοψηφίας δεν μπόρεσε ποτέ να ολοκληρώσει το έργο του. Στιγματίστηκε για την άγρια λιτότητα της τριετίας 1990-1993, χωρίς να δρέψει τους καρπούς της. Αφορμή, το Σκοπιανό και ένας νέος πολιτικός στον οποίο είχε αναθέσει το Υπουργείο Εξωτερικών...\nΔιπλά άτυχος, γιατί δεν έκανε πράξη την αρχική του σκέψη να τροποποιήσει τον εκλογικό νόμο επί τω ορθολογικότερω και να προσφύγει άμεσα στις κάλπες για να αποκτήσει άνετη πλειοψηφία, ώστε να μην κινδυνεύει από αποσκιρτήσεις βουλευτών. Εκ των υστέρων, θα ομολογήσει την αντίθεση του Κωνσταντίνου Καραμανλή, τον οποίο είχε εν τω μεταξύ επαναφέρει στο Προεδρικό Μέγαρο.\nΟι σχέσεις τους ήταν «για διάφορους λόγους, ψυχρές μέχρι δυσάρεστες», όπως ομολογεί ο εθνάρχης στα αρχεία του. Στα οποία, όμως, αναδημοσιεύει κι ένα κείμενο από βιβλίο του Θεόδωρου Σκυλακάκη για το Σκοπιανό, σύμφωνα με το οποίο είχε γίνει κι αυτός έξαλλος με τον νεαρό υπουργό Εξωτερικών και τα λεγόμενά του κατά τη διάρκεια της σύσκεψης των πολιτικών αρχηγών για το θέμα…\nΚανείς δεν μπορεί να προβλέψει με ακρίβεια τι θα είχε συμβεί στην Ελλάδα, αν ο τότε Πρόεδρος της Δημοκρατίας είχε εκθέσει δημοσίως τη θέση του εναντίον του πολιτικού που ενθάρρυνε τα συλλαλητήρια. Ποια θα ήταν η εξέλιξη της κυβέρνησης Μητσοτάκη, αν θα ιδρυόταν ποτέ η Πολιτική Άνοιξη και τι ποσοστό θα έπαιρνε. Κι αν οι φωνάζοντες «αλήτη, προδότη Σαμαρά» θα εξέλεγαν μετά από πολλά χρόνια αρχηγό της Νέας Δημοκρατίας τον τότε υπουργό Εξωτερικών και όχι την κόρη του εκλιπόντα…\nΌπως και να έχει, όσα και αν του καταλογίζουν, ο «Ψηλός» ήταν μπροστά από την εποχή του σχεδόν σε όλα όσα έλεγε, έκανε ή προσπάθησε να κάνει.\nMore in this category: « Γιατί ο Κωνσταντίνος Καραμανλής είναι εθνάρχης Γιατί ο Κωνσταντίνος Καραμανλής δεν παύει να είναι εθνάρχης »\n« Γιατί ο Κωνσταντίνος Καραμανλής είναι εθνάρχης Γιατί ο Κωνσταντίνος Καραμανλής δεν παύει να είναι εθνάρχης »


Νικολαΐδης: «Πιο ικανοί και τυχεροί στο τέλος» | Serres Sport News\nΝικολαΐδης: «Πιο ικανοί και τυχεροί στο τέλος»\nΠανευτυχής για τη δεύτερη συνεχόμενη και μάλιστα μεγάλη νίκη μέσα στις Σέρρες, εμφανίστηκε ο προπονητής του Αιγινιακού, Κώστας Νικολαϊδης ο οποίος αφού μίλησε με κολακευτικά λόγια για τον Πανσερραϊκό αποκαλώντας τον «θηρίο της κατηγορίας», στη συνέχεια έκανε αναφορά για περισσότερη τύχη και ικανότητα της ομάδας του στο τέλος όπου και κατάφερε να πάρει το σπουδαίο αποτέλεσμα. Αναλυτικά:\n«Εννοείται ότι πρόκειται για μια πολύ μεγάλη νίκη σήμερα. Ύστερα από την επίσης σπουδαία νίκη επί της Σπάρτης είχαμε πει με τα παιδιά ότι το σημερινό ματς δεν θα έχει καμία σχέση με εκείνο. Είχαμε να αντιμετωπίσουμε ένα… θηρίο και όνομα για την κατηγορία. Όσο για το ματς, φάνηκε ότι υπήρχε πολύ μεγάλη πίεση και στους 22 ποδοσφαιριστές και άγχος. Θα μιλήσω όμως για την ομάδα μου και θα δώσω συγχαρητήρια στους παίκτες καθώς η προσπάθειά τους ήταν συγκινητική και θεωρώ ότι με τέτοια προσπάθεια θα είναι άδικο να χάσουμε την κατηγορία. Το ματς δεν ήταν καλό, ο Πανσερραϊκός είχε την κατοχή της μπάλας αλλά έτσι όπως εξελίχθηκε το ματς θα έλεγα ότι οποιοσδήποτε θα μπορούσε να πάρει τη νίκη. Έτσι εμείς ήμασταν και πιο ικανοί και τυχεροί στο τέλος και πήραμε τη μεγάλη νίκη. Κλείνοντας θα ήθελα να αφιερώσω αυτή τη νίκη στους τρεις επενδυτές που ήρθαν την ύστατη στιγμή και έσωσαν την ομάδα από τη διάλυση και εύχομαι μέσα από την καρδιά μου ο Πανσερραϊκός να βγει από αυτό το αδιέξοδο που υπάρχει».


Η ΝΑΤΑΣΑ ΓΡΑΦΕΙ – Με φαΝτασία\nΓιατί τελικά τι είμαι κι εγώ; Μία απλή μαμά… Που αποφάσισε ότι της πάει πολύ η ζαχαροπλαστική.\nΗ ιστορία ξεκίνησε πολλά χρόνια πριν, όταν αποφάσισα πως με τη ζαχαρόπαστα μπορείς να κάνεις θαύματα!!! Σχήματα, χρώματα, σχέδια, τσαχπινιές… τα πάντα! Στην αρχή τα γλυκά μου περιορίστηκαν σε ‘εσωτερική κατανάλωση’. Μέχρι που τα δοκίμασαν φίλοι και γνωστοί και οι χρωματιστές πεταλούδες, τα γελαστά ανθρωπάκια, οι πασχαλίτσες με τα λουλούδια και όλα τα τρελοσχέδια βγήκαν από την κουζίνα μου και γλύκαναν πολλούς ανθρώπους σε γάμους, σε πάρτι φίλων, σε βαφτίσεις.\nΤι ευτυχία να ασχολείσαι με κάτι που σε ευχαριστεί τόσο, να καταλαμβάνει τον μεγαλύτερο χρόνο μέσα στη μέρα σου! Τίποτα δε θα ήταν ίδιο χωρίς τον καλό μου, που με τεράστια υπομονή απασχολεί το παιδί τις ώρες που καταπιάνομαι με τα καλλιτεχνήματα, και με ακόμη πιο τεράστια διάθεση τρώει τόνους γλυκών όταν δοκιμάζω πράγματα…. που δε μου βγαίνουν! 😆\nΑπό εδώ λοιπόν θα τα λέμε και μαζί, να μοιραζόμαστε ανησυχίες και προβληματισμούς, αλλά κυρίως συνταγές για τα αγαπημένα μας γλυκάκια, δοκιμασμένες και πεντανόστιμες!!! Γιατί η λογική σε πάει από το 1 στο 2, η φαΝτασία όμως, σε πάει παντού!!!!\n2 thoughts on “Η ΝΑΤΑΣΑ ΓΡΑΦΕΙ”\nΝατασούλααα!! Τί ευχάριστη εκπληξη… Τελικά ο καλλιτέχνης αν το έχει μέσα του μπορεί να καταπιαστεί με πολλά! Είτε λέγεται χορός είτε ζωγραφική, είτε οπως εσύ ζαχαροπλαστική! Να είσαι καλά, λοιπόν, δημιουργική, ακούραστη (εσύ κ ο αντρουλης σου που σίγουρα βάζει με τον τρόπο του ενα λιθαράκι ή και τρώγοντας όπως λές τα νέα δημιουργήματα χεχε) και ΜΕ ΦΑΝΤΑΣΙΑ! Φιλιά πολλά απο Αποστόλη, εμένα την Εύα και τον Φίλιππο! ❤\nΠού ήσουν βρε πριν καμιά 40αρια μέρες που αποφάσισα να φτιάξω πρώτη φορά στη ζωή μου τούρτα για τα πρώτα γενέθλια της κορούλας μου? Παράπονο δεν έχω απο το αποτέλεσμα τελικά (και εισέπραξα και τα εύσημα για τον αυτοσχεδιάσμό και το τελικό αποτέλεσμα) αλλά ρε φιλενάδα ξεκίνησα στις 12:00 τη νύχτα (εκείνη την ώρα βρήκα ησυχία και χρόνο) και πήγα μέχρι τις 3:30 το πρωί 🙂 🙂 🙂\nΕλπίζω τώρα στα 2α μας γενέθλια να σε συμβουλευτώ και να βγει πιο εύκολα το πράγμα 🙂\nΦιλιά πολλά από Κύπρο.


##### Της Τσάινα ραντεβού Rob – Triple H Χρονολόγηση Τσάινα.\nΔωρεάν Sites Γνωριμιών Δυτική Λοθιανή Προξενιό Γερμανικά\nΔιασημότητες που χρονολογούνται από το 2014\nΣύνδεση παίκτη IP\nΓνωριμίες σε ιστοσελίδες για Τάκου\nΔωρεάν online ιστοσελίδες γνωριμιών Μεξικό\nHome Της Τσάινα ραντεβού Rob\nΤης Τσάινα ραντεβού Rob\nΝτένης Μακρής, ηθοποιός · 12 φιλοζωικά ραντεβού για το 2019 · Άλμπουμ#9: Η Πέγκυ Σταθακοπούλου ξεχωρίζει 10+1 στιγμές της καριέρας της. Το μουνί και τον. Ραντεβού ηλικιωμένους ώριμη γυναίκα.\nΕπιλογές dating υπηρεσία κριτικές ραντεβού στο λύκειο. Στρατηγικές. Το παιχνίδι των ραντεβού καλσόν με γυμνές pictires. Episode 3. Καθώς τα πράγματα καταλαγιάζουν στον νέο. Η τσάινα χρονολογείται rob kardashian ταχύτητα χρονολόγηση davie fl ιστορίες. Kardashian πήγε στην Τσάινα στο Instagram του, μοιράζονται λίγο. Ραντεβού για πάνω από πενήντα φιλίες και χρονολογείται το πρόγραμμα.\nΤο Ρατεβού Της Τσάινα Τάουν. κατόπιν παραγγελίας Ραντεβού Μετά τα Μεσάνυχτα. Δωρεάν dating sites δομ infp και ιντρ ραντεβού ο διαλογισμός dating uk. Βρες όλα τα της Τσάινα ραντεβού Rob κινητά, το πρόγραμμα RED & soeasy που Rb ταιριάζει, μάθε για ευρυζωνική τηλεφωνία και Cytavision TV. Robert De Niro (9) Robert Duvall (3) Robert Pattinson (3) Robert Ραντεβού Μετά τα Μεσάνυχτα. Φτου και βγαίνω / Hodgsan Rob. 1. Το En Lefko festival, ανανεώνει το συναυλιακό του ραντεβού και αυτό το.\nRV ηλεκτρικό γάντζο 50 amp\nRobert De Niro (9) Robert Duvall (3) Robert Pattinson (3) 0032907. Jamaica12 Σεπτεμβρίου12 Χρόνια Σκλάβος120 Beats per Minute120 χτύποι το λεπτό123 SWING12ο Bob Theatre Festival12ο Διεθνές Φεστιβάλ Κινουμένων. WireBlues WiresBlurred LinesbmovieBMoviesBMWBNCBob BoilenBob DylanBob FestivalBob FosseBob MarleyBob theater festivalBob Theatre FestivalBob. Robert De Niro (9) Robert Duvall (3) Robert Pattinson (3) Robert Ραντεβού Μετά τα Μεσάνυχτα Το Μυστήριο Της Τσάινα Τάουν. Σπίτι » Ραντεβού » 13 Τα κορίτσια Rob Kardashian φημολογήθηκε για να. Cyta, το πιο αξιόπιστο δίκτυο στην. Γυναίκα. Η τσάινα φύλο βίντεο δωρεάν.\nΤο hbo παντρεμένος και ραντεβού · Η τσάινα χρονολογείται rob kardashian. Eric Hilton & Rob Garza, επιστρέφουν για να αναμείξουν όπως μόνο εκείνοι ξέρουν. Κλανιά βίντεο ραντεβού στα τυφλά xxx σεξ πουλιά. Ιουλίου12 Μαρτίου12 μέρες στην Jamaica12 Σεπτεμβρίου12 Χρόνια Σκλάβος120 Beats per Minute120 χτύποι το λεπτό123 SWING12ο Bob Theatre. Η τσάινα xxx βίντεο. Nude παιδιά φορώντας. Δωρεάν online dating sites barrie, η τσάινα χρονολογείται rob kardashian dating scan στην αυστραλία.\nΗΠΑ dating ιστοσελίδες\nΜε την τραγουδίστριά τους Τσάινα Φορμπς, θα ταξιδέψουν το κοινό μέσα από τις. Το δίδυμο των Thievery Corporation, οι Eric Hilton & Rob Garza.\nΤης Τσάινα ραντεβού Rob κανονική. Fred savage ραντεβού ιστορία καλιφόρνια dating apps της Τσάινα ραντεβού Rob go παντρολογήματα επίπεδα. Γειτονιά των. στη ΣαχάραΤσάι στη ΣαχάραΤσάι στην ΣαχάραΤσαϊκόφσκιΤσάινα.\nSpeed dating εκδηλώσεις quad cities το ραντεβού με μια κοπέλα 5. Archive Contact. Η Τσάινα Χρονολογείται Rob Kardashian. Robert Pattinson (3) Robert Redford (4) Robin Williams (4) 0032783. Το En Lefko festival, ανανεώνει το συναυλιακό του ραντεβού και. Η τσάινα παλαιστής γυμνές φωτογραφίες. ΧΑΡΙΝ ΕΥΦΩΝΙΑΣ: ΕΠ. 25 ΤΟ ΗΠΕΙΡΩΤΙΚΟ.\nAurora snow πορνό. Ραντεβού για σεξ ιστοσελίδα δωρεάν.\nτης, Τσάινα, ραντεβού, Rob\nΓκέι site γνωριμιών Φιλιππίνες\nΑπλώστε το κατ μουνί Δωρεάν κινητό xxx τοπική ραντεβού. Με την τραγουδίστριά τους Τσάινα Φορμπς, θα ταξιδέψουν το κοινό μέσα από. Top. Xperimental rob πέτρα dvd πορνό. Read more ...\nMoogusida on Δωρεάν νέες εφαρμογές γνωριμιών\nMezilar on DC νέοι επαγγελματίες ταχύτητα dating\nBraran on Κάρτα γενεθλίων για κάποιον που μόλις αρχίσατε να βγαίνετε\nΟ Rob θέλει να είναι ευγενής με την Chyna κι η Khloe να βοηθήσει την. Το En Lefko festival ανανεώνει το συναυλιακό του ραντεβού και αυτό το. Η τσάινα κούκλα δωρεάν σεξ βίντεο. Read More ...\nΙστοσελίδες γνωριμιών με εκατομμυριούχους\nWar of the Worlds FOX 01:55 - 02:40. Πώς να. Η τσάινα χρονολογείται rob kardashian. Read More ...\nΔωρεάν ισλαμικές ιστοσελίδες γνωριμιών\nΑποσπάσματα για τη χρονολόγηση πρωτοσέλιδα ραντεβού σαν φίλοι δωρεάν online gamer που χρονολογείται. Μεγάλο, όμορφο ραντεβού alfredo χρονολογείται στο σκοτάδι dating γυναίκα που. Robert Redford (4) Robin Williams (4) Rodrigo Santoro (3) Romola Ραντεβού Μετά τα Μεσάνυχτα Το Μυστήριο Της Τσάινα Τάουν. Φωτογραφίες. Δωρεάν τσάινα γυμνές εικόνες. Read More ...\nNY ραντεβού ιστοσελίδα δωρεάν\nΠρωθυπουργός χρονολογείται EP 13\nΦλόριντα dating σε απευθείας σύνδεση\nΡαντεβού πίσω στο χρόνο / Κ. Παπανικολαόυ. Πορνό stud αναζήτηση rob. Rinaldi. Robert De Niro (9) Robert Duvall (3) Robert Pattinson (3) 0032927. Kristen top chef ραντεβού αμφιφυλόφιλων dating app για το android. Bob Theatre Festival 2017Bob Theatre Festival 2018Bob WilsonBobbi BrownBobby. Ο Joey βγαίνει ραντεβού με μια διαταραγμένη θαυμάστρια. Τεντ, ενώ η Μάργκο κι ο Κέρτις κανονίζουν το πρώτο τους ραντεβού. Top. Гость Shanelle γυμνό φαντασία εργοστάσιο rob dyrdek.\nΧΑΡΙΝ ΕΥΦΩΝΙΑΣ: ΕΠ. 25 ΤΟ ΗΠΕΙΡΩΤΙΚΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ με τον ΔΗΜΗΤΡΗ ΥΦΑΝΤΗ & το ΝΙΚΟ ΤΑΣΗ. Μοναχικές καρδιές dating υπηρεσία, η τσάινα χρονολογείται rob kardashian. Ταύρος αρσενικό aries γυναικεία ραντεβού εντελώς δωρεάν dating στην. ΔΙΟΠΤΡΑ ΜΕΤΑΙΧΜΙΟ. Οκτώβρης / Τσάινα Μιέβιλ. Rob dougherty τον πυθμένα κολόμπους του οχάιο. Craigslist vancouver wa ραντεβού, ταϊβάν κορυφή dating site. Μεγάλο και όμορφο dating sites ποιος είναι ο τζος πεκ ραντεβού τώρα. Η Τσάινα Παρκς, ένα μουσικό φαινόμενο του προγράμματος Α.Ν.Τ. Ανανεώνουμε το ραντεβού μας για την Τρίτη με τις ρεβάνς στα ΚΙΝ1 489 2,55 ΧΕΜΠΕΪ ΤΣΑΪΝΑ Η ΑΓΓ2 540 2,55 ΟΛΝΤΑΜ Η ΑΓΝΛ 555 2,55. Το Μυστήριο Της Τσάινα Τάουν. κατόπιν παραγγελίας.


Καταλωνία; ή Οξιτανία; Η Ευρώπη προς διάλυση!.... - Διά-Κόσμος Ἑλλάς\nΔιά-Κόσμος Ἑλλάς Ευρώπη Ισπανία Ιστορία Καταλωνία Οξιτανία Καταλωνία; ή Οξιτανία; Η Ευρώπη προς διάλυση!....\nΚαταλωνία; ή Οξιτανία; Η Ευρώπη προς διάλυση!....\nΟκτωβρίου 07, 2017 Ευρώπη Ισπανία Ιστορία Καταλωνία Οξιτανία\nΗ Καταλονία ή Καταλωνία (στα καταλανικά: Catalunya, στα οξιτανικά: Catalonha και στα ισπανικά: Cataluña) είναι αυτοδιοικούμενη περιφέρεια της Ισπανίας και ιστορική περιοχή της ΝΔ Ευρώπης. Σύμφωνα με ακαδημαϊκούς, το τροποποιημένο Καθεστώς Αυτονομίας του 2006 και την πλειοψηφία των πολιτικών της κομμάτων θεωρείται αυτούσιο έθνος, ξεχωριστό από την Ισπανία, της οποίας το σύνταγμα την αναγνωρίζει ως ιστορική εθνότητα (nacionalidad). Πρωτεύουσα και μεγαλύτερή της πόλη είναι η Βαρκελώνη ενώ ο πληθυσμός της ανέρχεται σε 7.512.982 κατοίκους. Έχει τρεις επίσημες γλώσσες: τα καταλανικά, τα ισπανικά και τα αρανικά.\nΤο έδαφος της Καταλονίας καλύπτει 32.114 τ.χ. στο βορειοανατολικό άκρο της Ισπανίας και συνορεύει βόρεια με τη Γαλλία και την Ανδόρρα. Περιλαμβάνει το μεγαλύτερο μέρος των εδαφών του πρώην Πριγκιπάτου της Καταλονίας, το βόρειο τμήμα του οποίου ανήκει από το 1659 στη Γαλλία.\nΟι Καταλανοί αποτελούν κοινότητα με βαθειά ιστορία και παράδοση που ξεκινά ήδη από τον 10ο αιώνα μ.Χ. όταν οι κομητείες της βόρειας και κεντρικής Καταλονίας ανεξαρτητοποιήθηκαν από το Φραγκικό Βασίλειο και, πρωτοστατούσης της Κομητείας της Βαρκελώνης, ξεκίνησαν μια πορεία που τους έκανε να εδραιωθούν ως σημαντική δύναμη της ευρύτερης λεκάνης της Μεσογείου. Με την ένωση του Οίκου της Βαρκελώνης με το Στέμμα της Αραγώνας το 1137 έφεραν εις πέρας την κατάκτηση της περιοχής της Βαλένθια, των Βαλεαρίδων, της Σαρδηνίας, της Σικελίας και την εγκαθίδρυση του Δουκάτου των Αθηνών και της Νεοπάτριας, εξάγοντας την γλώσσα τους και κερδίζοντας ηγεμονική θέση στο εμπόριο, παράλληλα με την άνθιση των καταλανικών γραμμάτων. Ωστόσο η εξαφάνιση του καταλανικού Οίκου της Βαρκελώνης (1410), ο Καταλανικός Εμφύλιος (1462-1472) και η συγκρότηση της Ισπανικής Μοναρχίας με βάση το οικονομικά ανθηρότερο Βασίλειο της Καστίλης έφεραν την παρακμή και τον παραγκωνισμό της περιοχής. Η πολεμική που εξαπέλυσαν οι ολοένα και πιο συγκεντρωτικοί Ισπανοί μονάρχες εναντίον των καταλανικών νόμων και γλώσσας προκάλεσε τον Πόλεμο των Θεριστών (1640-1652), κατά το τέλος του οποίου αποδόθηκε η Βόρεια Καταλονία στη Γαλλία. Οι επιδιώξεις της ισπανικής μοναρχίας στην εν λόγω περιοχή καρποφόρησαν μετά τη νίκη του Φιλίππου Ε΄ στον πόλεμο της Ισπανικής Διαδοχής και την επιβολή των νόμων της Καστίλης.\nΣταδιακά, και παρά την επίσημη καταδίωξη των καταλανικών από το Ισπανικό κράτος, η Καταλονία επανέκαμψε και παρά την κατοχή της από το Ναπολέοντα (1808-1814) και τους Καρλικούς Πολέμους (κατά διαστήματα μεταξύ 1833 και 1876) επέδειξε μεγάλη οικονομική και βιομηχανική ανάπτυξη. Με την Καταλανική Αναγέννηση (Renaixença) ανανεώθηκε και πολιτισμικά πράγμα που οδήγησε στη γέννηση του κινήματος του καταλανικού εθνικισμού στις τελευταίες δεκαετίες του 19ου αιώνα. Η ισχυροποίησή του πέτυχε το 1914 την ίδρυση της Ένωσης των Τεσσάρων Επαρχιών της Καταλονίας (Mancomunitat de Catalunya) και την εκ νέου σύσταση της Ζενεραλιτάτ, που ακυρώθηκε ωστόσο μετά τη νίκη των στρατευμάτων του στρατηγού Φράνκο κατά τον Ισπανικό Εμφύλιο (1936-1939). Κατά τη διάρκεια της δικτατορίας που ακολούθησε (1939-1975), η καταλανική ταυτότητα υπονομεύθηκε αλλά με την επάνοδο της δημοκρατίας η Καταλονία αναγνωρίστηκε ως ιστορική εθνότητα της Ισπανίας και σταδιακά αποκαταστάθηκε η γλωσσική και πολιτισμική της κανονικότητα. Έκτοτε ο καταλανικός εθνικισμός παίζει σημαντικό ρόλο στην πολιτική και κοινωνική ζωή της Ισπανίας, με ένα ποσοστό των Καταλανών να θεωρούν τον εαυτό τους διαφορετικό έθνος από τους Ισπανούς και να επιθυμούν την δημιουργία ανεξάρτητου καταλανικού κράτους.Πηγή\nΗ Οξιτανική γλώσσα αυτή καθεαυτή χωρίζεται σε έξι διαφορετικές κατά τόπους παραλλαγές που ταυτίζονται χονδρικά με την γεωγραφική διαίρεση της ιστορικής περιοχής της Οξιτανίας. Υφίστανται επομένως η προβηγκιανική (Provençal, που συμπεριλαμβάνει και την παραλλαγή της Νίκαιας που παίρνει το όνομα Niçard), η βιβαροαλπένκ (Vivaroalpenc), η παραλλαγή της Ωβέρνης (Auvernhat), της Λεμουζίν (Lemosin), της Γασκωνίας (Gascon, που περιλαμβάνει και την παραλλαγή του Béarn) και η παραλλαγή του Λανγκντόκ (Lengadocian). Η πρότυπη Οξιτανική είναι μια σύνθεση όλων αυτών που ανέχεται και σέβεται τις τοπικές διαφοροποιήσεις.\nΑντίστοιχα θα έπρεπε να υπογραμμισθεί η στενή σχέση της οξιτανικής με την καταλανική γλώσσα, που αποτελεί μέρος της ευρύτερης πολιτισμικής και ιστορικής συγγένειας μεταξύ Οξιτανίας και Καταλονίας.Πηγή


Μεγάλες Εικόνας : Πυρίμαχη φλόγα μόνωσης XLPE - καλώδιο τροφοδοσίας θηκών καθυστερούντω\n5000 χλμ το μήνα\nΦλόγα LSOH - καθυστερών\nΓια να τοποθετηθούν άμεσα στο έδαφος, υπαίθρια, στο εσωτερικό και στους αγωγούς καλωδίων.\n1, μακροπρόθεσμη επιτρεπόμενη λειτουργούσα θερμοκρασία του αγωγού ≤90°C καλωδίων\n2Highest θερμοκρασία εργασίας του καλωδίου σε περίπτωση βραχυκυκλώματος (ο πιό μακροχρόνιος μόνιμος χρόνος δεν είναι άνω των 5s): καλώδιο conductor≤ 250°C\n3The η τοποθέτηση της θερμοκρασίας πρέπει άνω των 0℃, επιτρεπτή κάμπτοντας ακτίνα του καλωδίου: για τον ενιαίο πυρήνα το καλώδιο, πρέπει να είναι τουλάχιστον 20 φορές από το είναι εξωτερική διάμετρος γιατί multi-core το καλώδιο, πρέπει να είναι τουλάχιστον 15 φορές από το είναι εξωτερική διάμετρος\n4, με την πυρίμαχη ιδιοκτησία, Ν, ZAN, ZBN, ZCN, ZDN είναι 5 τύποι\n5The το προϊόν ισχύει για τις γραμμές μετάδοσης και διανομής εναλλασσόμενου ρεύματος 50 Hz με την εκτιμημένη τάση 0.6/1KV\n1 ..... προσαραγμένος (RM) γυμνός χαλκός\n..... ταινία μίκας 2 για πυρίμαχο\n4 ..... υλικά πληρώσεως\n..... τυλίγοντας ταινία 5 ή φλόγα - ταινία καθυστερούντω\n..... εσωτερική κλινοστρωμνή PVC 6\n..... γαλβανισμένο τεθωρακισμένο χαλύβδινων συρμάτων 7\n..... εξωτερική θήκη 8 polyvinylchloride (PVC)\nlnternational: IEC60502. IEC60228, (lEC60332-3forFRcableonly) Κίνα: GB/T12706, (gb/t18380-3 για το καλώδιο FR μόνο)\nΆλλα πρότυπα όπως οι BS, το DIN και lCEAupon το αίτημα\nΕκτιμημένη τάση: 0,6/1㎸\nΜέγιστη θερμοκρασία αγωγών: κάτω από κανονικό (90°C), η έκτακτη ανάγκη (130°C) ή δεν βραχυκυκλώνει όχι περισσότερους από 5 Temp όρων Min.Ambient του s (250°C). - 15°C, lnstallationTemp.0°C\nΗ μέγιστη εκτιμημένη θερμοκρασία\nXLPE που μονώνεται, η μέγιστη λειτουργούσα θερμοκρασία του αγωγού θα υπερβεί 90℃when που το καλώδιο χρησιμοποιείται για τη μεγάλη όχι περίοδο. Η θερμοκρασία του αγωγού δεν θα υπερβεί 250℃ στο βραχυκύκλωμα για 5 δευτερόλεπτα.\nΤο PVC που μονώνεται, η μέγιστη λειτουργούσα θερμοκρασία του αγωγού θα υπερβεί 90℃ ή 70 ℃ όταν χρησιμοποιείται το καλώδιο για τη μεγάλη όχι περίοδο. Το PVC μόνωσε τη θερμοκρασία του αγωγού δεν θα υπερβεί 160℃ στο βραχυκύκλωμα για 5 δευτερόλεπτα.\nΗ εγκατάσταση του καλωδίου δεν περιορίζεται από τη διαφορά της ανύψωσης κατά μήκος της διαδρομής. Η περιβαλλοντική θερμοκρασία δεν πρέπει να είναι κάτω από 0℃ κατά τη διάρκεια της εγκατάστασης. Η επιτρεπτή κάμπτοντας ακτίνα για το καλώδιο θα συμμορφωθεί με τους ακόλουθους κανονισμούς:\nΓια τον ενιαίος-πυρήνα: R>20 (D+d) +/-5%\nΓια multi-core: R>15 (D+d) +/-5%\nΌπου: Ρ-κάμπτοντας ακτίνα (χιλ.), δ-γενική διάμετρος του καλωδίου (χιλ.), δ-διάμετρος του αγωγού (χιλ.).\nΤο ενιαίο καλώδιο πυρήνων της χρησιμοποίησης στο κύκλωμα εναλλασσόμενου ρεύματος θα είναι χωρίς τεθωρακισμένο ή με το τεθωρακισμένο χαλύβδινων συρμάτων και δεν θα τοποθετηθούν στα μαγνητικά ducs.


ΣΗΜΑΝΤΙΚΑ NEA: “ΜΙΑ «ΑΛΛΗ» ΑΠΟΨΗ” ! – ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΘΕΩΡΙΑΣ ΤΗΣ "ΜΕΣΟΒΑΣΙΛΕΙΑΣ" Ή ΑΛΛΙΩΣ ΓΝΩΣΤΗ ΚΑΙ ΩΣ «ΑΝΑΛΑΜΠΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ !\n“ΜΙΑ «ΑΛΛΗ» ΑΠΟΨΗ” ! – ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΘΕΩΡΙΑΣ ΤΗΣ "ΜΕΣΟΒΑΣΙΛΕΙΑΣ" Ή ΑΛΛΙΩΣ ΓΝΩΣΤΗ ΚΑΙ ΩΣ «ΑΝΑΛΑΜΠΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ !\nΕΞΑΙΡΕΤΙΚΟΤΑΤΟ ! ! ! !\nΑφορμή για να γράψω τις σκέψεις μου αυτές είναι η άποψη-θεωρία περί της «Μεσοβασιλείας» ή αλλιώς γνωστή και ως «Αναλαμπή της Ορθοδοξίας»\n[σ.σ.: στο εξής για λόγους συντομίας θα αναγράφεται σκέτο ως «Αναλαμπή» ή και «Αναλαμπής»].\nΠρώτα από όλα πρέπει να ξεκαθαρίσουμε ότι η λογική μας δόθηκε από τον ίδιο τον Θεό και εάν κάνουμε σωστή χρήση –(όπως και με όλα τα άλλα δώρα του Θεού)– τότε βαδίζουμε σε ασφαλή μονοπάτια.\nΗ λογική δεν καταργεί την Πίστη· το αντίθετο, μάλιστα, μας επιτρέπει –στο μέτρο του δυνατού– να την κατανοήσουμε.\nΦυσικά εδώ πρέπει να πούμε πως η Πίστη στέκει πιο πάνω από τη λογική και άρα κατά συνέπεια και εκ των πραγμάτων είναι υπέρλογη.\nΌμως η ορθή χρήση, (και όχι η παράχρηση που συνιστά κακή χρήση δηλ. κατάχρηση), της λογικής σε συνδυασμό με τους λόγους των Αγίων Πατέρων, την Ιερά Παράδοση και εν γένει την Αγία Γραφή, μας βοηθούν να κατανοήσουμε τον Κόσμο γύρω μας και τα όσα συμβαίνουν σε αυτόν.\nΣύμφωνα, λοιπόν, με την άποψη-θεωρία περί «Αναλαμπής» πιστεύεται από πολλούς, (και δυστυχώς μέσα σε αυτούς και αρκετοί πνευματικοί πατέρες και ταγοί της Ορθοδοξίας), ότι στους χαλεπούς καιρούς που ζούμε –τους καιρούς της «μεγάλης αποστασίας»– θα κάνει ο Θεός ένα θαύμα και θα μας εμφανίσει έναν Βασιλέα, (βλ. «Μαρμαρωμένο Βασιλιά» Κωνσταντίνο Παλαιολόγο, κατά άλλους τον Ιωάννη Βατάτζη και κατά μία άλλη θεωρία τον Ιωάννη εκ Πενίας, ενώ για κάποιους άλλους κάποιον άλλον σύγχρονό μας «εν πνεύματι και δυνάμει» αυτών), ο οποίος θα μας βγάλει από την κρίση και την κατάντια μας με την κατρακύλα που έχουμε πάρει, αρχής γενομένης από την πνευματική μας κατάπτωση έως την υλιστική ζωή που διάγουμε με τον ουμανιστικό τρόπο σκέψης και ζωής, που είναι συνυφασμένα το ένα στο άλλο και πλέον καθώς όλα δείχνουν τίποτε και κανένας δεν μας σταματά παρά μόνο –κατά παραχώρηση Κυρίου– ο μεγάλος πόλεμος γνωστός και ως «Τρίτος Παγκόσμιος».\nΜε τον Βασιλιά, λοιπόν, αυτόν θα ζήσουμε χρόνια ευμάρειας –(θα τρώμε κατά κυριολεξία με χρυσά κουτάλια όπως διατείνονται όλοι αυτοί που πιστεύουν και «αναμασούν» σαν άλλα μηρυκαστικά την εν λόγω άποψη-θεωρία και την διαλαλούν –ευκαίρως ακαίρως– όπου σταθούν και όπου βρεθούν)– και ο Ελληνισμός μαζί με την Ορθοδοξία θα εξαπλωθούν σε ολόκληρο τον Κόσμο.\nΜετά, δε, από αυτό το διάστημα της «Αναλαμπής» θα έλθει, λένε, ο Αντίχριστος και τα Έσχατα της Ιστορίας.\nΚι εγώ τα άκουγα κάποτε και ένιωθα όμορφα.\n«Χάϊδευαν» υπέροχα τα αυτιά μου όλες αυτές οι θεωρίες και «προφητείες»!\nΌμως διαβάζοντας και βλέποντας τα γεγονότα που εξελίσσονται γύρω μου «ξεδιπλώνοντας» και «ξετυλίγοντας» το κουβάρι της Ιστορίας της ανθρωπότητας, διαπίστωσα πως η θεωρία της «Αναλαμπής», ενώ «καταρρέει» σαν χάρτινος πύργος από τραπουλόχαρτα, είναι παράλληλα και ταυτοχρόνως μία ύπουλη και επικίνδυνη θεωρία ύπνωσης που λειτουργεί ως κατασταλτικός μηχανισμός στα τεκταινόμενα και γενόμενα της εγχώριας αλλά και της παγκόσμιας «σκακιέρας» ως άλλος Δούρειος Ίππος εξυπηρετώντας πρωτίστως τα άνομα και αντίχριστα σχέδια της λεγομένης «Νέας Τάξης Πραγμάτων» με πυρήνα το Σιωνιστικό λόμπυ με πρωτοστάτες και πρωτεργάτες τους υψηλά ιστάμενους Σιωνιστές ανά την υφήλιο και τα υποχείριά τους· τους Μασόνους και τα παρακλάδια αυτών όπως Ρόταρι, Λάϊονς, Προσκοπισμός και τα συναφή.\nΈτσι έκανα «πίσω» τα «βήματά» μου και αποφάσισα να πάρω τον «ασφαλή δρόμο».\nΠαίρνοντας, λοιπόν τον ασφαλή δρόμο των Πατέρων και των Γραφών και με στήριγμα την απλή λογική κάνω τις εξής σκέψεις:\nΔιαβάζοντας την Παλαιά Διαθήκη βλέπουμε ότι όταν οι άνθρωποι αποστατούσαν από τον αληθινό Θεό και έπεφταν στην αμαρτία, τότε ο Θεός απομακρύνονταν από κοντά τους, ή μάλλον κατά το ορθότερο, τότε ο άνθρωπος έφευγε μακριά από τον Θεό, με αποτέλεσμα να πέφτει στα «σκοτάδια» και το χάος.\nΈτσι βλέπουμε πως μετά το λεγόμενο και γνωστό ως «Προπατορικό αμάρτημα», να φεύγουν ο Προπάτωρ Αδάμ και η Προμήτωρ Εύα από τον Κήπο της Εδέμ· τον Παράδεισο.\nΒλέπουμε, ακόμη, ότι την εποχή του Νώε ο Κόσμος «είχε γίνει σάρκες» όπως χαρακτηριστικά μας λέει η Π.Δ. περιγράφοντας με γλαφυρότητα και ζωηρά, αλλά με μελανά χρώματα, την σαπίλα και την ηθική εξαθλίωση και κατάπτωση του τότε γνωστού Κόσμου βάζοντας και προσδίδοντας στον Λόγο του Θεού ανθρωπομορφικές εκφράσεις ώστε να γίνεται αντιληπτό στον πεπερασμένο –από άποψη νόησης– άνθρωπο εν συγκρίσει με το μεγαλείο και την άπειρη τελειότητα του Ζώντος Τριαδικού και Τρισυπόστατου Θεού.\nΟι άνθρωποι τότε πόρνευαν, μοίχευαν, σκότωναν, μεθούσαν, λάτρευαν τα είδωλα και έπεφταν σε κάθε είδους ασωτίες ικανοποιώντας στο έπακρο τα πάθη τους γινόμενοι «σάρκες», όπως προανέφερα λίγο παραπάνω, και γενικά υπήρχε μεγάλη αποστασία.\nΣυνέπεια όλων αυτών ήταν ο γνωστός Κατακλυσμός σε παγκόσμια κλίμακα από τον οποίο διεσώθησαν όλοι κι όλοι μονάχα 8 άνθρωποι· ο Νώε με την οικογένειά του!\nΒλέπουμε, επίσης, ότι την εποχή του Δίκαιου Αβραάμ, στην περιοχή των Σοδόμων και της Γομόρρας, ο Κόσμος πάλι είχε εκπέσει και είχαν γίνει «σάρκες».\nΗ αμαρτία «έζεχνε» παντού.\n«Ξεχείλιζε» και «ξεχύνονταν» πανταχόθεν πλην του Δικαίου Αβραάμ και του ανιψιού του Λώτ και των οικογενειών τους.\nΠορνείες, ειδωλολατρία, όργια, ομοφυλοφιλία, και πλείστα άλλα πάθη είχαν σε καθημερινή βάση τον πρώτο ρόλο στις ζωές των ανθρώπων εκείνων που «κυλιόντουσαν» μέσα στον «βόρβορο» της ασωτίας, των κάθε είδους ηδονών ψυχή τε και σώματι ικανοποιώντας τα ακόρεστα πάθη τους γινόμενοι «σάρκες»!\nΑποτέλεσμα ήταν να στείλει, κατά κυριολεξία, ο Θεός φωτιά και θειάφι εξ ουρανού ώστε να κατακάψει και να εξαφανίσει τις πόλεις εκείνες οριστικά από προσώπου Γης μια και δια παντός σηματοδοτώντας έτσι κατά αυτόν τον τρόπο τι περιμένει τις μετά ταύτα όμοιες μελλοντικές παρεκτροπές και ακόμη χειρότερα αυτών.\nΑπό εκεί γλίτωσε μόνο ο Λώτ με τις δύο κόρες του, όπως πολύ καλά γνωρίζουμε από την αφηγηματική περιγραφή του Βιβλίου της Γενέσεως της Παλαιάς Διαθήκης.\nΚατά την εποχή της εξόδου των Εβραίων από την Αίγυπτο πέρασαν 40 χρόνια περιπλανώμενοι στην έρημο.\nΜέσα σε αυτά τα 40 χρόνια και ενώ συνέχεια ζούσαν τη θαυμαστή προστασία του Θεού, (βλ. διαχωρισμός της Ερυθράς θαλάσσης στα δύο, το Μάννα εξ ουρανού, την πέτρα με το νερό, τη νεφέλη την ημέρα και τη φωτεινή στήλη κατά την διάρκεια της νύκτας, το χάλκινο φίδι και μύρια άλλα), εν τούτοις πάμπολλες φορές πέσαν σε μεγάλες αμαρτίες και φτάσαν στην αποστασία, (πεθύμησαν τα κρεμμύδια και τα σκόρδα της Αιγύπτου – όπως χαρακτηριστικά αναφέρεται, φτιάξαν χρυσό μοσχάρι και το λάτρευαν σαν θεό και πολλά άλλα που περιγράφονται στην Π.Δ.).\nΑποτέλεσμα όλων αυτών ήταν κανένας από την γενεά εκείνη, την πρώτη που έζησε την έξοδο από την Αίγυπτο, να μην μπει στη γη της Επαγγελίας· ούτε καν αυτός ο Θεόπτης Μωυσής!\nΠροχωρώντας μέσα στους αιώνες και φτάνοντας στις μετά Χριστόν εποχές, πάμπολλα είναι τα παραδείγματα που δείχνουν ότι κάθε φορά που ο άνθρωπος ξέπεφτε στην αμαρτία, κάθε φορά που ξεχνούσε τον Θεό, έφτανε να κατρακυλήσει σε μεγάλα δεινά.\nΔεν θα αναφερθώ σε πολλά.\nΘα θυμίσω ενδεικτικά μονάχα την Άλωση της Πόλης.\nΌποιος γνωρίζει λίγα πράγματα σχετικά με το θέμα και έχει διαβάσει ελάχιστα πάνω σε αυτό θα δει ότι πριν την πτώση της Πόλης οι άνθρωποι είχαν ξεχάσει τον Θεό και πολιτεύονταν εν αμαρτία.\nΑποκορύφωμα ήταν η ψευδοένωση που υπογράφθηκε στη Φερράρα-Φλωρεντία και όχι πολλά χρόνια μετά, (14 για την ακρίβεια), έγινε το ανίερο συλλείτουργο που πραγματοποιήθηκε στο Ναό της Αγίας –[του Θεού]– Σοφίας.\nΤους επόμενους μήνες «Εάλω η Πόλις» και το Έθνος των Ελλήνων υποδουλώθηκε στους Τούρκους για 400 και πλέον ολόκληρα χρόνια...\nΚαι κάπου εδώ επιτρέψτε μου να κάνω έναν απλό λογισμό:\nΑς πούμε, σαν παράδειγμα, ότι έχουμε ένα παιδί.\nΗ μητέρα του το αγαπάει πάρα πολύ.\nΕίναι, αντικειμενικά, μια πάρα πολύ καλή μάνα.\nΆριστη θα λέγαμε.\nΚάποια στιγμή, λοιπόν, φεύγει για λίγο από το δωμάτιο που είναι το παιδί για να πάει να δει το φαγητό στην κουζίνα.\nΓυρίζοντας όμως στο δωμάτιο βλέπει το μικρό της να έχει πετάξει κάτω όλα τα πράγματα που βρισκόταν πάνω στο τραπεζάκι, να έχει σπάσει τις καρέκλες, να έχει ξεσχίσει τις κουρτίνες και με λίγα λόγια να τα έχει καταστρέψει όλα μέσα στο δωμάτιο.\nΚαι ερωτώ: Πείτε μου τώρα σας παρακαλώ, ειλικρινά, πιστεύετε ότι αυτή η μητέρα θα πάει χαρούμενη να αγοράσει στο παιδί της γλυκά και καραμέλες για να το επιβραβεύσει;;;(!)\nΠοιός νοήμων και εχέφρων γονιός θα έκανε κάτι τέτοιο;;;\nΚι όμως η θεωρία της «Αναλαμπής» αυτό ισχυρίζεται!!!\nΚαι ας εξηγηθούμε:\nΖούμε στο σωτήριο έτος 2016, σχεδόν παραμονές της «δύσης» του, βαδίζοντας για το 2017.\nΣτην Ελλάδα την ώρα που γράφω τούτες τις σκέψεις έχουν γίνει πολλά.\nΘα παραθέσω ενδεικτικά μονάχα τα εξής: Αποχαρακτηρισμός της μοιχείας από ποινικό αδίκημα βάσει νόμου το 1982, την ίδια χρονιά θεσπίστηκε ο λεγόμενος «Πολιτικός Γάμος» (σ.σ. νομιμοποίηση της πορνείας), έχει θεσπιστεί το αυτόματο διαζύγιο το 1983, έχουμε θέσπιση του νόμου υπέρ των εκτρώσεων το 1986 (σ.σ. νομιμοποίηση του εκουσίου φόνου πρώτου βαθμού από τους ίδιους του τους –βιολογικούς– γονείς), θεσπίστηκε, ακόμη, το λεγόμενο «Σύμφωνο Συμβίωσης» για ελεύθερα ζευγάρια (σ.σ. νομιμοποίηση της πορνείας) και προσφάτως, το 2015, το «Σύμφωνο Συμβίωσης» και για τα ομοφυλόφιλα –[ανώμαλα]– «ζευγάρια» (σ.σ. η έσχατη κατάπτωση με νομιμοποίηση της παραφύσιν ανωμαλίας)...(!!!)\nΕπιπλέον, το 2000 καταργήθηκε δια νόμου το θρήσκευμα από τις αστυνομικές ταυτότητες και τώρα έχει παρθεί –προ πολλού– η απόφαση μέσα στο 2017 να περάσουμε στις λεγόμενες «Βιομετρικές ηλεκτρονικές Ταυτότητες».\nΣημειώστε ακόμη ότι σχετικά προσφάτως ψηφίστηκε ο λεγόμενος «Αντιρατσιστικός Νόμος» σύμφωνα με τον οποίο όλες οι μειονότητες έχουν δικαίωμα στην έκφραση εκτός από τον φυσιολογικό μέσο άνθρωπο ο οποίος ανήκει στην πλειοψηφία.\nΆλλο πολύ σοβαρό είναι πως νομιμοποιήθηκε η καύση των νεκρών και μάλιστα αν ο αποθανών το επιθυμούσε και το είχε δηλώσει στους οικείους του είναι υποχρεωτική –δια νόμου– και η «ιερολόγησή» του σε Ορθόδοξο Ναό...!\nΑς σταματούσε τουλάχιστον εδώ.\nΌμως –δυστυχώς– έχει και συνέχεια καθώς 5 ολόκληρα χρόνια τώρα οι παρελάσεις των ομοφυλοφίλων σε Αθήνα και Θεσσαλονίκη είναι πλέον θεσμός και μάλιστα πολλοί στέκουν υποστηρικτές όλου αυτού του τραγικού γεγονότος τόσο από θεσμικούς όσο και από εξωθεσμικούς παράγοντες, επωνύμους και ανωνύμους από όλες τις κάστες όλων των τάξεων, παρατάξεων και ηλικιών δίχως διακρίσεις.\nΠροάγεται έτσι ο πανσεξουαλισμός, ο πολυπολιτισμός και ο κοινωνικός οικουμενισμός με τραγικές συνέπειες και προεκτάσεις.\nΚι εμείς οι Έλληνες και Χριστιανοί Ορθόδοξοι τι κάνουμε;\nΤίποτα· ή μάλλον χειρότερα «χειροκροτούμε» ακόμα και με τη σιωπή μας όλο αυτό το εφιαλτικό τοπίο ζητώντας με κάθε τρόπο απλώς να περνάμε καλά.\nΨηφίσαμε –όχι μία άλλα δύο φορές– επίσημα αθεΐα, αποκτήσαμε τυπική έως ανύπαρκτη σχέση με τον Θεό, φτιάξαμε μία εικόνα για την Πίστη στα μέτρα μας.\nΜείναμε ακατήχητοι και επιμένουμε να μένουμε στα «σκοτάδια» μας.\nΑσχολούμαστε και προσκυνούμε είδωλα, (πάσης φύσεως «τυχερά» παιχνίδια, αστρολογίες, γιόγκες, καφεμαντείες κ.λπ.), αρνούμαστε την Πίστη και τον Κύριο είτε με τα λόγια μας, είτε με τις πράξεις μας, πότε και με τα δύο, θεοποιώντας την ύλη.\nΣε παγκόσμιο επίπεδο τα πράγματα είναι ακόμη πιο τραγικά και αυτό διότι οι λοιποί λαοί έχουν εδώ και δεκαετίες προχωρήσει μέσα στην αμαρτία, τη διαφθορά, την ανωμαλία και την αρνησιχριστία.\nΟλόκληρη η γη πάσχει·\nπόλεμοι, λιμοί, λοιμοί, σεισμοί, καταποντισμοί και τυφώνες, ολοένα και επαναλαμβάνονται κάθε φόρα με τραγικότερες για τον άνθρωπο συνέπειες.\nΠαρά ταύτα, πλην ελαχίστων εξαιρέσεων, κανείς δεν σκέφτεται να μετανοήσει ειλικρινά για τη ζωή που κάνει και να αλλάξει, κανείς δεν σκέφτεται να επιστρέψει στην αγκαλιά του Κυρίου...\nΓυρίζω όμως και πάλι σε εμάς τους Έλληνες.\nΠαρατηρώντας την πορεία μας μέσα στις τελευταίες δεκαετίες θα δούμε ότι από ηθικής και πνευματικής απόψεως πήγαμε από το κακό στο χειρότερο.\nΑρχίζοντας από τη δεκαετία του ‘60 και μετά η αποστασία μας όλο και μεγαλώνει και φτάνοντας στις ημέρες μας δε βλέπεις –σχεδόν– πουθενά τον Έλληνα όπως ήταν πάντα· τον Έλληνα που είχε αξίες και ιδανικά.\nΑντιθέτως ο λεγόμενος νεο-Έλληνας έχει πλήρως ενσωματωθεί στο παγκοσμιοποιημένο πρότυπο του σύγχρονου ανθρώπου.\nΑυτό που μας ενδιαφέρει είναι το χρήμα, η «αναρρίχηση» σε όσο το δυνατόν ψηλότερα «σκαλοπάτια» της κοινωνίας, η επίδειξη και η καλοπέρασή μας.\nΑδιαφορώντας, (ως επί το πλείστον), για το διπλανό μας και πολλές φορές, ίσως από φόβο, κλεινόμαστε μέσα στα «χρυσά κλουβιά» μας για να χαρούμε μια εικονική ζωή.\n(Παρενθετικά να πω κάτι ακόμα που –σημειωτέον– για εμένα είναι άκρως σημαντική ένδειξη ότι είμαστε στους έσχατους χρόνους :\nΒιάσαμε την αθωότητα, κακοποιήσαμε –με κάθε τρόπο– ακόμα και αυτή την ίδια τη φύση των παιδιών μας...\nΏ, ναι! Όσο σκληρό κι αν ακούγεται αυτό, δυστυχώς, έτσι είναι!\nΤα παιδιά πια δεν είναι όπως θα έπρεπε να είναι.\nΔεν τους δίνουμε «πνευματική τροφή».\nΤους παρέχουμε μονάχα, κατά κύριο λόγο, κοσμικές γνώσεις και υλικά αγαθά, που πολλές φορές –αν όχι όλες– είναι «τοξικά» για την ψυχή τους με αποτέλεσμα να τα «θανατώνουμε» πνευματικά!...)\nΗ Εκκλησία, από την άλλη, έχει –δυστυχώς– ακολουθήσει το αντίθεο ρεύμα της εποχής.\nΤο κοσμικό φρόνημα-πνεύμα έχει εισχωρήσει, πλέον, για τα καλά μέσα Της και η εδραίωσή του είναι αδιαμφισβήτητο γεγονός.\nΟι δε θέσει και φύσει εκκλησιαστικοί φρουροί, ταγοί και θεματοφύλακες έγιναν χειρότεροι από όλους.\nΌπως προείπα, οι Ιεροί Κανόνες παραβιάζονται συστηματικά και καταπατούνται βάναυσα εν είδει μίας και καλά κατά τα άλλα εσφαλμένης-ξεχειλωμένης –δήθεν– «οικονομίας» που στο όνομά της γίνονται οι μεγαλύτερες παρεκτροπές σε Δογματικό, αλλά και σε ηθικό άλλοτε επίπεδο, ξεπερνώντας κατά πολύ τα «εσκαμμένα» μεταθέτοντας τα Όρια που όρισαν εν Αγίω Πνεύματι οι Θείοι Πατέρες κάνοντας έτσι τα «θεμέλια» της Εκκλησίας να «τρίζουν» έτοιμα να «σωριαστούν» κάτω με πάταγο και να «γκρεμιστούν».\nΚατά κύριο λόγο το Ιερατείο συστηματικά και μεθοδευμένα αδιαφορεί για το λογικό ποίμνιο του Κυρίου, πλην ελαχίστων εξαιρέσεων που υπάρχουν για να επιβεβαιώνουν –δυστυχώς– τον κανόνα, αφήνοντας τους Πιστούς ακατήχητους και για το μόνο που νοιάζεται είναι η προσωπική προβολή και επίδειξη και η πιθανή «αναρρίχηση» σε πιο «λαμπρούς θρόνους».\n«Σέρνεται» και «σέρνει» μαζί του την Εκκλησία σε ανίερα Συμβούλια και αντίθεες παρατάξεις.\nΤελευταίο δε και έσχατο «σκαλοπάτι» της κατάπτωσης και της αποστασίας είναι η καθόλα πέραν πάσης αμφιβολίας ληστρική ψευδο-«σύνοδος» που πραγματοποιήθηκε το περασμένο καλοκαίρι (2016) στο Κολυμπάρι της Κρήτης, όπου οι –κατά τα άλλα «ορθόδοξοι»– ταγοί της Εκκλησίας υπέγραψαν επαίσχυντες αποφάσεις που την «αλυσοδένουν» στο «άρμα» της Παν-θρησκείας με μπροστάρη τον Παν-αιρετικό/Παν-αρχι-αιρεσιάρχη φραγκολατίνο «Πάπα» και οσονούπω «καπετάνιο» στο «τιμόνι» της τον αναμενόμενο και επικείμενο «υιό της απωλείας» και «βδέλυγμα της ερημώσεως»· τον Αντίχριστο!\nΉταν, κατά κυριολεξία, η επισφράγιση της μεγάλης πτώσης, της «μεγάλης αποστασίας» που αναφέρει ο θείος και Απόστολος των Εθνών Παύλος· αυτό το «στόμα του Χριστού» σύμφωνα με τον χρυσορρήμων Ιωάννη.\nΈτσι περάσαμε πλέον επίσημα σε «Νέα Εποχή» για την Εκκλησία·\nτην λεγόμενη «Μετά-Πατερική» – κατ’ αυτούς, «Αντί-Πατερική» – κατά το ορθώς και Ορθοδόξως.\nΔεν είναι πια η αληθινή και μόνη Εκκλησία του Κυρίου κατά το «Μία Αγία Καθολική και Αποστολική Εκκλησία» που απαγγέλουμε στο Σύμβολο της Πίστεώς· το γνωστό μας «Πιστεύω», αλλά μία άλλη· η «νεωτερίζουσα “εκκλησία”» ...\nΌποιος απλός Πιστός Ορθόδοξος Χριστιανός αντιδρά υγιώς σε όλα αυτά Ορθόδοξα σύμφωνα πάντα και μόνο με τα παραδεδομένα και Ορθοπραττεί χαρακτηρίζεται από ανόητος, ακραίος, αιρετικός έως «φονταμενταλιστής», «ταλιμπάν της Ορθοδοξίας», «μισαλλόδοξος», «ανυπάκουος», «εωσφορικά υπερήφανος», «δαιμονισμένος», «πλανεμένος», «ρατσιστής» μη έχων «αγάπη» για τους άλλους και μύρια άλλα όσα ...\nΏ του παραλόγου το μυστήριο!!!\nΚάπου εδώ επιτρέψτε μου να εξηγήσω [το] γιατί η θεωρία της «Αναλαμπής» είναι άκρως επικίνδυνη πλάνη «εκ δεξιών» και ΣΥΝΙΣΤΑ ΑΙΡΕΣΗ, καθώς ανήκει στις λεγόμενες θεωρίες «Χιλιαστικού τύπου», οδηγώντας στην πνευματική ύπνωση έχοντας σωτηριολογικές προεκτάσεις και οδεύοντας ολοταχώς για την αιώνια απώλεια η οποία μας χωρίζει οριστικά και αμετάκλητα από τον Θεό με τον λεγόμενο δεύτερο θάνατο.\nΠολλοί Ορθόδοξοι Χριστιανοί βλέπουν όλα όσα γίνονται σε κοινωνικο-πολιτικό, οικονομικό και «θρησκευτικό» επίπεδο όμως κλείνουν τα μάτια και λένε «δεν πειράζει, ο Θεός δε θα μας αφήσει», «δεν πειράζει, ο Θεός δε θα επιτρέψει να γίνει μεγαλύτερο κακό», «θα τα σταματήσει όλα αυτά» και άλλα τέτοια «χαϊδεύοντας τα αυτιά» τόσο των άλλων, όσο και τα δικά τους.\nΤα λένε και τα πιστεύουν διότι έτσι τους συμφέρει και τους βολεύει αφού οι περισσότεροι εξ αυτών δεν μπήκαν καν στον κόπο να ψάξουν καλύτερα και όσο το δυνατόν σε βάθος μήπως και χαλάσουν την ησυχία τους και την υποτιθέμενη ειρήνη τους, μη συνειδητοποιώντας ότι οι λόγοι αυτοί είναι κυριολεκτικά βλάσφημοι με όλη την σημασία της λέξης και την όποια βαρύτητα ευθύνης φέρει.\nΞεχνούν, καθώς φαίνεται, ότι ο Θεός δεν παραβιάζει την ελευθερία μας.\nΑναπάντητα τα ερωτήματα και αμείλικτα μένουν διαχρονικά ανά τους αιώνες μέσα στην Ιστορία, τύπου ρητορικής φύσεως και μορφής, για όσους εθελοτυφλούν είτε διότι δεν μπορούν, είτε διότι δεν θέλουν να αντικρίσουν κατάματα την αλήθεια «στρουθοκαμηλίζοντας» κρυβόμενοι πίσω από το δάκτυλό τους με αστεία ερωτήματα και σαθρά επιχειρήματα τα οποία πίπτουν, (σαν άλλο σπίτι χτισμένο πάνω στην άμμο), με την πρώτη αγιογραφική-αγιοπατερική αναφορά και απόδειξη.\nΈτσι, δυστυχώς, όλοι αυτοί –κατά το κοινώς λεγόμενο– ενώ τους δείχνεις το φεγγάρι, εκείνοι κοιτάζουν το δάκτυλο μια που βλέπουν κοντόφθαλμα και βραχυπρόθεσμα βλέποντας το δένδρο και χάνοντας το δάσος.\nΌπου το δάκτυλο από τη μία και το δένδρο από την άλλη, κατά παράφραση, θα λέγαμε σε πιο ελεύθερη απόδοση και μεταφορικά είναι τούτη η υλική γη με τις όποιες υλικές απολαύσεις, ενώ στον αντίποδα το φεγγάρι και το δάσος παρομοιάζοντάς τα με την Ουράνια και Αιώνια Πολιτεία και [αντι]-παραβάλλετέ τα με αυτά.\nΜα ο Θεός δεν μας αφήνει.\nΕμείς –κακήν κακώς– αφήνουμε τον Θεό, αδέλφια μου, και αυτό είναι το μόνο σίγουρο!\nΓύρω μας τα πάντα “βοούν” και “κράζουν” ότι φτάνουμε στο Τέλος, στο Τέρμα της Ιστορίας, κι εμείς πεισματικά κλείνουμε τα αυτιά και τα μάτια και ονειρευόμαστε χρυσά κουτάλια, ονειρευόμαστε υλικά αγαθά ακούγοντας τις σύγχρονες σειρήνες, ποθώντας όλα όσα είναι πεπερασμένα και φθαρτά και αρνούμαστε πεισματικά τα αληθινά και Επουράνια.\nΠοθούμε γήινα βασίλεια και ξεχνάμε ότι εμείς, οι απανταχού της γης, ως Ορθόδοξοι Χριστιανοί είμεθα “βασίλειον ιεράτευμα” καθόσον άλλη Πολιτεία έχουμε για μόνιμη και εκείνη αναζητούμε· την “Άνω Ιερουσαλήμ”.\nΖούμε πολιτευόμενοι επί της γης ως παρεπίδημοι και πάροικοι, κατά το παράδειγμα του Προπάτορα και Δίκαιου Αβραάμ στη γη της Επαγγελίας, αφού τούτη η γη είναι ένα μεγάλο ξενοδοχείο που απλώς και μόνο, κυριολεκτικά, μας φιλοξενεί προσωρινά και τίποτα παραπάνω.\nΠολλοί λένε πως ο τρόπος που σκέπτομαι ότι είναι “αιρετικός” διότι –κατ’ αυτούς– αρνούμαι “προφητείες” αγίων και φωτισμένων Πατέρων της Εκκλησίας [αλλά και ανωνύμων φερόμενες –δήθεν– ως “προφητείες” και που έχουν στυλ και τύπο χρησμών από μαντεία].\nΌχι! Δεν δέχομαι τέτοια κατηγορία!\nΦυσικά και υπάρχουν Άγιοί μας που μίλησαν για την “Αναλαμπή”.\nΌμως το ότι είναι Άγιοι δεν σημαίνει αυτομάτως ότι είχαν και έφεραν το αλάθητο όσο ήταν στη ζωή αφού ήταν άνθρωποι καθόλα όμοιοι με εμάς, και σαν άνθρωποι είχαν και αυτοί τις πτώσεις τους.\nΑυτό όμως δεν μικραίνει σε τίποτα την αγιότητά τους όπως μας βεβαιώνει μεταξύ άλλων ο πολύς και Μέγας Φώτιος επάνω σε αυτό το θέμα.\nΑυτές είναι δυτικότροπες λατινικές θεωρίες, Παπικού τύπου, αφού το αλάθητο –κατά κυριολεξία– το διεκδικούν οι Αιρετικοί Παπικοί Φραγκο-Λατίνοι και είναι μία εκ των πολλών κακοδοξιών τους.\nΑυτά, λοιπόν, δεν ταιριάζουν στην Πίστη μας και ουδεμία σχέση έχουν με Αυτή.\nΈτσι, δεν σημαίνει ότι δεν είπαν ή δεν έκαναν πράγματα λάθος.\nΜια ματιά να ρίξουμε στους βίους των αγίων –ακόμη και αυτών που θεωρούνται μεγάλα αναστήματα από την Εκκλησία μας– θα δούμε πως και είπαν και έκαναν, όπως πολύ καλά γνωρίζουμε από την δισ-χιλιόχρονη Εκκλησιαστική Ιστορία – παλαιότερη και σύγχρονη.\nΜη ξεχνάμε, άλλωστε, πως οι Άγιοι δεν ήταν Θεοί όσο ζούσαν και είχαν το τρεπτόν.\nΑλλά ούτε και μετά θάνατον είναι φύσει Θεοί και άρα κατά συνέπεια αλάνθαστοι, αλλά κατά χάριν, ενώ μόνο ο Άγιος Τριαδικός Θεός είναι άτρεπτος, αλάνθαστος και αναμάρτητος παντελώς και από την φύση και ουσία Του στον τέλειο και υπερθετικό βαθμό που είναι ασύλληπτο στον πεπερασμένο ανθρώπινο νου.\nΌλοι όσοι “αναμασούν” –κάθε τόσο– όλες αυτές τις “προφητείες” και θεωρίες περί “Αναλαμπής” δεν μπαίνουν καν στον κόπο να ψάξουν και να βρουν άλλες τόσες προφητείες που μιλάνε για το ακριβώς αντίθετο.\nΤο θέμα μας όμως δεν είναι να μπούμε σε αντιπαραθέσεις· ζητούμενο είναι να βρούμε την αλήθεια.\nΚαι για να γίνει αυτό, ένας τρόπος υπάρχει με το να να ανατρέξουμε στην ίδια την Αλήθεια· στον Κύριο δηλαδή και σε όσα μας είπε, είτε ο Ίδιος με το πανάμωμο και πανάχραντο στόμα Του, είτε μέσω των Αποστόλων και των Αγίων Θεοφόρων Πατέρων.\nΜε προεξάρχοντα, λοιπόν, τον λόγο του Κυρίου, ο Οποίος μίλησε για τα έσχατα μέσα στα Ευαγγέλια, βλέπουμε ότι μας προειδοποιεί ούτως ώστε να γνωρίζουμε τα Σημεία που θα μας “μιλούν” για τον ερχομό του Αντιχρίστου και την Δευτέρα Του Παρουσία.\nΜας μιλάει για μεγάλη αποστασία του κόσμου (μήπως δεν την ζούμε;).\nΜας μιλάει για πολέμους και ταραχές, για σημεία στην ίδια την φύση –(σεισμούς, ακραία καιρικά φαινόμενα, διασάλευση και σημεία στον ουρανό κ.ά.)– πράγματα δηλαδή των καιρών μας.\nΜας λέει, ακόμα, ότι η αγάπη των πολλών θα χαθεί, θα ψυχρανθεί. Και εν τέλει μας θέτει, διαχρονικά, το ρητορικό ερώτημα εάν θα βρει την πίστη στον κόσμο όταν ξανάρθει. Ομοίως στις Επιστολές τους οι Απόστολοι μας δίνουν ίδιες εικόνες για τον καιρό των εσχάτων.\nΚαι τέλος στην Αποκάλυψη αναφέρονται όλα όσα μέλλουν να γίνουν στην –ταλαίπωρη– ανθρωπότητα...\nΑναρωτιέμαι, λοιπόν· είναι δυνατόν ένα τόσο μεγάλο και σημαντικό γεγονός να μας το έκρυβε ο Κύριος;;;\nΟ Θεός δεν παίζει με τον άνθρωπο· το αντίθετο μάλλον γίνεται.\nΚαι επειδή ο Θεός είναι και Αγάπη, θέλοντας να μας προφυλάξει από παγίδες και πλάνες, θέλοντας να μας προετοιμάσει για τα επερχόμενα, μας ειδοποιεί.\nΓι’ αυτό όλες αυτές οι λεπτομερείς αναφορές...\nΜέσα σε όλα όσα έχει πει ο Κύριος, μας εφιστά την προσοχή, ούτως ώστε στους έσχατους χρόνους να μην πλανηθούμε.\nΚαι αυτό διότι θα προσπαθήσει ο πονηρός αν είναι δυνατόν να πλανήσει και τους εκλεκτούς.\nΣάμπως με όσα βλέπουμε και ακούμε αυτό δεν κάνει τούτος ο αιών ο απατεών;\nΜας λέει πως πολλοί θα πλανηθούν.\nΕμείς όμως πρέπει να μείνουμε σταθεροί στην Πίστη μας και σε όσα παραλάβαμε από τον Ίδιο, τους Αποστόλους και τους Πατέρες.\nΝα μείνουμε σταθεροί στα Δόγματα και την Αγία Γραφή. Πολλοί ψευδόχριστοι και ψευδοπροφήτες, λέει, θα εμφανιστούν.\nΕμείς όμως ένα θα πρέπει να κάνουμε –και αυτό δεν είναι άλλο παρά– να εμμένουμε σταθεροί στην Πίστη μας· αμετακίνητοι και ακλώνητοι στην πίστη μας στον Κύριο!\nΚαι θα κάνω τώρα και μία άλλη σκέψη:\nΠοιός μας λέει αδέλφια μου ότι κάποιες από αυτές τις φερόμενες «προφητείες» δεν έχουν ήδη γίνει και πολύ απλά πέρασαν «αθόρυβα» απαρατήρητες και δεν τις καταλάβαμε;;;\nΔεν μιλώ, φυσικά, για την καθέ αυτού θεωρία της «Αναλαμπής», (η οποία είναι μεγίστη πλάνη και βασίζεται σε ευσεβείς πόθους, θρύλους και δοξασίες), αλλά για διάφορες παρόμοιες τις οποίες, μέσα στο «χωματένιο» μυαλό μας, τις φανταζόμαστε διαφορετικά από ότι οι ίδιες είναι. Παίρνω ένα απλό παράδειγμα:\nΥπάρχουν φερόμενες προφητείες από Ρώσους Γέροντες που μιλούν για αναλαμπή της Ρωσίας.\nΛένε, δηλαδή, ότι η Ρωσία θα ξανά γίνει μεγάλη έχοντας στο «τιμόνι» έναν σπουδαίο Τσάρο.\nΚαι εξηγώ: Τον καιρό που η Ρωσία ήταν Ε.Σ.Σ.Δ., ήταν μεγάλη και τρανή.\nΉταν η μία από τις δύο –λεγόμενες– υπερδυνάμεις.\nΜε το πέρας, όμως, του «ψυχρού πολέμου» η Ρωσία διαλύθηκε και για χρόνια ολόκληρα ήταν μια ξεπεσμένη χώρα που παρήκμαζε.\nΜε τον ερχομό του 1990 η χώρα αυτή άρχισε σιγά-σιγά να ξανά γεννιέται από τις στάχτες της και μέσα σε μία δεκαετία, φτάνοντας στο 2000 και πλέον, με αρχηγό τον Πούτιν ξανά απόκτησε την πρότερη αίγλη της, ξανάγινε ο πανίσχυρος «γίγαντας» που ήταν πριν, και φυσικά η Ορθοδοξία έχει αρχίσει να ξανά αποκτά την προ κουμμουνισμού αίγλη της. Και σας ρωτώ αδέλφια μου: μήπως ξέρετε πως ονομάζουν τον Πούτιν εχθροί και φίλοι;\nΚαι ευθύς απαντώ: «Τσάρο»!\nΕ, λοιπόν, μήπως οι προφητείες των Ρώσων έχουν ήδη πραγματοποιηθεί;(!)\nΈτσι, τόσο απλά, καθημερινά και «αθόρυβα» θαρρώ πως πληρώθηκαν αυτές οι προφητείες...\nΤο πρόβλημα είναι πως επειδή έχουμε περίπλοκο τρόπο σκέψης και μάθαμε στην επίδειξη και τις φαντασμαγορικές καταστάσεις, νομίζουμε ότι για να πραγματοποιηθεί μια προφητεία θα πρέπει –[ντε και καλά]– να αρχίσουν να σκάνε βεγγαλικά στον ουρανό...\nΈτσι και τότε, όταν ο Κύριος γεννήθηκε, ενώ όλοι οι σοφοί του έθνους των Εβραίων τον περίμεναν, ενώ όλοι μελετούσαν –μετά σπουδής και μεγάλης προσοχής– τις προφητείες για τον ερχομό Του, κανείς τους δεν αντιλήφθηκε την Γέννησή Του.\nΑντιθέτως αυτοί που το κατάλαβαν ήταν οι «Μάγοι»· Πέρσες, τελείως ξένοι... τραγικό!...\nΚι έρχομαι στα δικά μας.\nΚαλά μου αδέλφια εν Χριστώ, αυτά τα «χρυσά κουτάλια» που λέει η «προφητεία» της «Αναλαμπής», μήπως δεν τα απολαύσανε οι περισσότεροι Έλληνες;\nΟι εποχές της δεκαετίας του ‘80 ήταν –κατά κοινή ομολογία– εποχές «παχιών αγελάδων».\nΠολλοί είναι αυτοί που λένε πως τότε «έφαγαν με χρυσά κουτάλια»...\nΛοιπόν; Και κάτι ακόμα· μήπως το να πάρουμε την Αγία Σοφία θα μας έκανε με μαγικό τρόπο αγίους;\nΆγιο σε κάνει η ζωή σου και όχι ο τόπος που ζεις. Καταλαβαίνω τον καημό του Έθνους μας, καταλαβαίνω τις επιθυμίες και τα όνειρα.\nΛέει, επίσης, η «προφητεία» της «Αναλαμπής» ότι μετά τον «μεγάλο πόλεμο» (τον 3ο Παγκόσμιο), άγγελος Κυρίου θα εμφανιστεί και θα μας υποδείξει τον Βασιλιά που θα πρέπει να ακολουθήσουμε, ο οποίος θα μας οδηγήσει στην υπέροχη εποχή των «χρυσών κουταλιών»!!!\nΑπορώ· δεν φρίττεις με όλα αυτά;;;\nΟ Κύριος μας είπε ότι ένας θα είναι αυτός που θα ανακηρυχθεί «Παγκόσμιος Βασιλιάς» και αυτός θα είναι ο Αντίχριστος!!!\nΌσο για τους αγγέλους και τα συναφή πάλι ο Κύριος μας ενημερώνει ότι δεν πρέπει στους έσχατους χρόνους να βλέπουμε προς τον ουρανό διότι θα πλανηθούμε.\nΣτην εποχή μας που η τεχνολογία έχει φτάσει στο αποκορύφωμά της, (άλλο ένα σημείο των εσχάτων), με τα ολογράμματα οι προβολές διαφόρων αντικειμένων και υπάρξεων είναι πολύ απλά πράγματα.\nΛοιπόν, δε βλέπεις το συσχετισμό;(!)\nΦυσικά, εδώ πρέπει να επισημάνω και το εξής σημείο το οποίο θεωρώ ότι είναι ένα «κομμάτι» που μπορεί να μπερδέψει πολλούς:\nΟι «προφητείες» της «Αναλαμπής», σε πρώτη φάση, μιλάνε για έναν μεγάλο πόλεμο –παγκοσμίων διαστάσεων– ο οποίος θα προηγηθεί του αναμενόμενου Βασιλέα, (βλ. ή Ιωάννη Βατάτζη, ή Κωνσταντίνο Παλαιολόγο, ή Ιωάννη εκ Πενίας ή κάποιον σύγχρονο όμοιο αυτών).\nΑυτό το μέρος της «προφητείας» έχει μέσα του δόση αλήθειας.\nΔηλαδή, σύμφωνα με όσα γράφονται στην Ιερά Αποκάλυψη του Ιωάννου, και με βάση τα όσα μας έχουν αφήσει οι Άγιοι Πατέρες ερμηνεύοντάς την, όντως προ της ελεύσεως του Αντιχρίστου, θα προηγηθεί ένας πολύ μεγάλος Παγκόσμιος Πόλεμος· ο Τρίτος.\nΗ μεγάλη και ειδοποιός διαφορά είναι ότι, σύμφωνα –πάντα– με την «Αναλαμπή», μετά από αυτόν τον καταστρεπτικό Παγκόσμιο Πόλεμο, θα εμφανιστεί ένας «σωτήρας» –ο Βασιλέας– σταλμένος από τον Θεό να οδηγήσει την ανθρωπότητα σε χρόνους ευημερίας.\nΑυτή είναι και η μεγάλη παγίδα!\nΟ Κύριος και οι Γραφές μας λένε το ακριβώς αντίθετο, δηλαδή ότι μετά από αυτόν τον Πόλεμο θα εμφανιστεί και θα ανακηρυχθεί «Παγκόσμιος Βασιλέας» ο Αντίχριστος.\nΌλοι όσοι ισχυρίζονται ότι η «Αναλαμπή» θα γίνει, φέρνουν ως απόδειξη και το σημείο [της Αποκάλυψης] που λέει ότι το Ευαγγέλιο θα κηρυχθεί σε όλο τον κόσμο και λένε ότι αυτό δεν έγινε ακόμα αφού οι περισσότεροι λαοί δεν ασπάστηκαν την Ορθοδοξία.\nΑυτή είναι μία τελείως λανθασμένη ερμηνεία των λόγων αυτών αδέλφια μου.\nΤο Ευαγγέλιο δεν λέει ότι όλοι οι άνθρωποι θα ασπασθούν την Ορθόδοξη Πίστη· λέει ότι όλοι οι άνθρωποι θα γνωρίσουν, θα ακούσουν δηλαδή, τον λόγο του Κυρίου.\nΣτις μέρες μας όλοι γνωρίζουν για τον Κύριό μας.\nΤο Ευαγγέλιο έχει ταξιδέψει σε ολόκληρο τον πλανήτη και όποιος θέλει, μπορεί ελεύθερα και αβίαστα, να διαβάσει την Αγία Γραφή.\nΔεν είναι κάποιο μυστικό έγγραφο στο οποίο έχουν πρόσβαση μονάχα οι πιστοί!\nΌλοι γνωρίζουν, αλλά όλοι δεν δέχονται.\nΕδώ πρέπει να ξανά αναφέρω ότι ο Θεός δεν παραβιάζει την ελευθερία του ανθρώπου· ας μη το ξεχνάμε αυτό.\nΈτσι, λοιπόν, καθένας είναι ελεύθερος να ακολουθήσει το δρόμο που θέλει.\nΌταν όμως θα έλθει η ώρα του απολογισμού, η ώρα της Κρίσης, κανείς δε θα μπορεί να πει ότι δεν γνώριζε!\nΚαι τούτοι οι λόγοι που γράφω δεν είναι δικοί μου, αλλά λόγοι των Αγίων Πατέρων και είναι άκρως σωστοί και ορθά λογικοί διότι, βρε αδελφέ, εάν όλοι οι άνθρωποι γινόνταν Ορθόδοξοι, αν όλοι πορεύονταν εν Κυρίω, τότε ποιός θα προσκυνήσει τον Αντίχριστο;\nΕδώ, καλά-καλά, εμείς που είμαστε Βαπτισμένοι και Χρισμένοι Ορθόδοξοι Χριστιανοί, καταντήσαμε ειδωλολάτρες και αρνησίχριστοι με τον τρόπο που ζούμε!\nΤι λέμε τώρα;(!)\nΑφήσαμε την Πίστη μας και προσκολληθήκαμε στην ύλη.\nΤον πρώτο ρόλο στη ζωή μας έχει η σάρκα.\nΌλοι οι κόποι και οι αγώνες μας έχουν να κάνουν με τη ζωή μας εδώ και τώρα.\nΞεχάσαμε την Ουράνια Βασιλεία και αν τη θυμόμαστε, όσοι τη θυμόμαστε, την έχουμε μέσα στο μυαλό μας σαν αυτονόητη συνέχεια των εδώ απολαύσεών μας.\nΜικρύναμε το πνεύμα μας και γιγαντώσαμε τη σάρκα μας.\nΚαταντήσαμε ζωώδης υπάρξεις και αν είμαστε λίγο ειλικρινείς με τον εαυτό μας, αν κάνουμε μια μικρή αυτοκριτική θα δούμε ότι έτσι είναι.\nΟ Κύριος πολλές φορές μέσα στα Ευαγγέλια μας λέει πως όποιος θέλει να Τον ακολουθήσει, πρέπει να πάρει το σταυρό του και να πατήσει στα βήματά Του· βήματα επώδυνα που ανεβαίνουν στο «Γολγοθά» και οδηγούν στη σταύρωση.\nΣε καμία περίπτωση δεν μας έταξε εδώ στη γη τίποτα άλλο παρ’ εκτός από θλίψεις, πόνους και αγώνες και τελικά διωγμούς.\nΟύτε πλούτοι, ούτε βασίλεια, ούτε χαρές.\nΜας είπε πως εάν σε Αυτόν που είναι Κύριός μας, έδωσαν οι άνθρωποι χολή και σταυρό, σε εμάς να μην περιμένουμε να δώσουν κάτι παραπάνω. Τι από όλα αυτά δεν καταλαβαίνουμε;;;(!)\nΕμείς, όμως, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί των εσχάτων χρόνων δεν μπορούμε να δεχτούμε αυτούς τους λόγους, για αυτό και προσαρμόζουμε την Πίστη μας με βάση τα θέλω μας μέσα σε έναν εγωκεντρικό κόσμο.\nΑλλοιώνουμε τους λόγους του μόνου και αληθινού Λόγου και κλείνουμε τα αυτιά μας σε ότι δεν μας αρέσει.\nΜετατρέψαμε την Πίστη σε φθηνή ανθρώπινη θρησκεία και αποκτήσαμε μια επιφανειακή και χυδαία σχέση με τον Θεό. Για εμάς η Πίστη, όπως και κάθε άλλη σχέση στη ζωή μας, είναι μια σχέση πάρε-δώσε.\nΠροσευχόμαστε, εκκλησιαζόμαστε – όσοι το κάνουν, νηστεύουμε, πιστεύοντας ότι κάνουμε το καθήκον μας και περιμένουμε από τον Θεό να μας ανταμείψει πλουσιοπάροχα για τις τόσο μεγάλες «θυσίες» μας.\nΘεωρούμε πως πράττουμε τα [λεγόμενα] χριστιανικά μας «καθήκοντα» και άρα [ότι] είμαστε σωστοί Ορθόδοξοι Χριστιανοί.\nΖούμε μέσα σε ένα ψέμα και απαιτούμε αυτό το ψέμα να το δεχτεί και ο ίδιος ο Θεός!\nΩ, πόσο φαρισαίοι γίναμε αδέλφια μου!\nΔιαστρέψαμε και διαστραφήκαμε τελείως.\nΟ Θεός δεν θέλει να έχει μια τέτοια σχέση μαζί μας. Ο\nΚύριος δεν δέχεται μια τέτοια κοινωνία, καθότι ο Θεός είναι Πατέρας και θέλει να έχει γονεϊκή σχέση· μόνο αυτή αναγνωρίζει.\nΘέλει να το θέλουμε να είμαστε κοντά Του.\nΘέλει να πράττουμε με βάση την αγάπη μας προς Αυτόν και όχι με βάση τα προσωπικά μας «συμφέροντα» και θέλω.\nΚαι κάπου εδώ και πάλι θα αναφερθώ στις ψευδο-«προφητείες» περί «Αναλαμπής».\nΜήπως και όλα αυτά που προσδοκούν όσοι ασπάζονται αυτές τις –χιλιαστικού τύπου– θεωρίες δεν έχουν αρχή και τέλος μονάχα τα εγωιστικά μας «θέλω»;\nΕξηγώ: Σύμφωνα –πάντα– με τη θεωρία της «Μεσοβασιλείας» ή «Αναλαμπής», θα ξανά πάρουμε την Κωνσταντινούπολη και θα ξανά λειτουργήσει η Αγία του Θεού Σοφία.\nΕπίσης, θα έρθει μια έξοχη περίοδος οικονομικής άνθησης και φυσικά ο Χριστιανισμός θα εξαπλωθεί σε ολόκληρο τον κόσμο και όλοι θα αποδεχθούν και θα υποταχθούν στον υπέροχο Θεόσταλτο Βασιλιά ο οποίος θα διοικεί εν δικαιοσύνη, θα είναι ελεήμων και φιλέσπλαχνος και θα φέρει, με λίγα λόγια, τον παράδεισο στη γη.\nΌλα αυτά είναι που ποθούν και περιμένουν οι οπαδοί, (διότι περί οπαδών πρόκειται), της εν λόγω θεωρίας.\nΌλα αυτά, όμως, έχουν ένα κοινό παρονομαστή· ότι μιλούν, βασίζονται και απευθύνονται στην ύλη.\nΠουθενά πνευματικότητα, πουθενά λόγος για Ουράνια Βασιλεία, πουθενά ο αληθινός και ένας Τριαδικός Θεός.\nΔιότι εάν, όπως λένε, η γη γίνει παράδεισος, τότε ποιός ο λόγος να ποθούμε την «Άνω Ιερουσαλήμ» όπως ο Κύριος και οι Απόστολοι μας επισημαίνουν;\nΠοιός ο λόγος να μην πλουτίζουμε εδώ στη γη, αλλά και να βλέπουμε αυτή τη ζωή ως πρόσκαιρη όπως μας παραγγέλλει και πάλι ο ίδιος ο Κύριός μας μέσα στην Αγία Γραφή;\n● Πρώτον, λοιπόν, μιλάει για την ανάκτηση των χαμένων αλύτρωτων πατρίδων του Έθνους μας που ως κέντρο έχουν την «Βασιλίδα των πόλεων»· την Κωνσταντινούπολη και σύμβολο έχουν τον –πάλαι ποτέ– μεγαλοπρεπή Ναό της Αγίας του Θεού Σοφίας.\nΑυτό το «κομμάτι» βασίζεται στον καημό του Έθνους μας για όσα χάσαμε, βασίζεται σε ευσεβείς πόθους και την μεγάλη επιθυμία να ξανά βρούμε αυτά που χάσαμε.\nΕίναι λογικό, κατανοητό και σεβαστό να υπάρχει ένας τέτοιος καημός και πόθος· είναι το πένθος που βιώνει το Έθνος για τις απώλειές του.\nΈτσι ακριβώς συμβαίνει και όταν χάσουμε ένα προσφιλή μας πρόσωπο.\nΘυμόμαστε τις στιγμές που ζήσαμε μαζί του, αναπολούμε τον καιρό που ήταν κοντά μας, και μέσα μας θέλουμε πολύ και όσο τίποτε άλλο, (τόσο πολύ που καιγόμαστε από την επιθυμία), –αν ήταν δυνατόν– να τον έχουμε και πάλι μαζί μας.\nΕίναι το πένθος, αδέλφια μου, που βιώνουμε ως Έθνος και τίποτα περαιτέρω. Βεβαίως εάν αυτό το πένθος το χειριστούμε σωστά, τότε –σίγουρα– μας βοηθά να γίνουμε καλύτεροι και σωστότεροι ως άνθρωποι, μα και πιο σωστοί ως Ορθόδοξοι, ώστε να διορθώσουμε τα βήματά μας μέσα στη ζωή...\nΠείτε μου σας παρακαλώ, εμείς ως Έθνος διορθωθήκαμε;\nΜήπως γίναμε καλύτεροι;\nΜάλλον χειρότεροι γίναμε καθώς μια ματιά να ρίξει ο οποιοσδήποτε εχέφρων και νοήμων άνθρωπος στο τι γίνεται και στο τι κάνουμε εγχώρια θα τον πείσει για του λόγου το αληθές...\n● Το δεύτερο μέρος της θεωρίας αναφέρεται σε μια αναμενόμενη άνθηση της οικονομίας, στην οποία, μάλιστα, θα φτάσουμε σε τέτοιο σημείο ευμάρειας και πλούτου που θα τρώμε κυριολεκτικά –[όχι με κανονικά αλλά]– με χρυσά κουτάλια.\nΑ! Τι ωραία!\nΘα αποκτήσουμε ύλη-ύλη-ύλη και ξανά ύλη...(!!!)\nΘα μπορέσουμε να βγούμε από τη δύσκολη οικονομική θέση που είμαστε και θα απολαύσουμε ότι μπορεί να απολαύσει κανείς, έχοντας –πάντα– υλικό πλούτο, (αφού αυτό, ούτως ή άλλως, φαίνεται πως είναι για τους πολλούς το ζητούμενο).\nΔηλαδή εντελώς υλιστικές προσδοκίες.\nΚαι να ρωτήσω τώρα:\nΜήπως όλοι όσοι είχαν ή έχουν πλούτο και χρήμα είναι άνθρωποι που το χρησιμοποιούν έτσι που να «αγοράζουν Ουρανό»;\nΕννοώ, μήπως επενδύουν τα χρήματά τους σε φιλανθρωπίες και σε καλά θεάρεστα έργα;\nΑς θυμηθούμε, και πάλι, τα λόγια του Κυρίου που λέει ότι ευκολότερο είναι να περάσει ένα χονδρό καραβόσχοινο, (μια “κάμηλος”), από την τρύπα μίας βελόνας, παρά ένας πλούσιος στον Παράδεισο και αυτό διότι ο πλούσιος –ως επί το πλείστον- κατά κύριο λόγο (δυστυχώς) γίνεται ατομιστής και φιλάργυρος και αντί να φέρεται σαν δίκαιος διαχειριστής του δώρου αυτού –[του πλούτου]– που του έκανε ο Θεός, αυτός τον μαζεύει και τον φυλάει για τον εαυτό του.\nΠροσκυνά δηλαδή τον Μαμωνά και γίνεται ειδωλολάτρης βάζοντας στη θέση του Θεού το χρήμα – ή μάλλον κάνοντας το χρήμα θεό.\nΕ, για πείτε μου τώρα πώς μπορούν οι ψευδο-«προφητείες» περί «Αναλαμπής» να είναι από τον Θεό, όταν σου προβάλουν σαν όφελος και κέρδος –σαν βραβείο– το χρήμα και τον πλούτο;\nΤι σχέση μπορεί να έχει τούτος ο φθαρτός πλούτος με τον Κύριό μας και Θεό μας, ο Οποίος –κατά κυριολεξία– δεν είχε «που τη κεφαλή κλίνη», όπως μας αναφέρει χαρακτηριστικά ο Ίδιος μέσα στο Ιερό Άγιο Ευαγγέλιο, και ο Οποίος στηλιτεύει τη φιλαργυρία και ζητά από εμάς να αρνηθούμε τα επίγεια πλούτη ώστε να κερδίσουμε τα Ουράνια;\nΠου ταυτίζονται και συνταιριάζουν δύο εκ διαμέτρου αντίθετες-αντιφατικές θέσεις;\nΤούτο είναι ένα ακόμα στοιχείο ότι όλη αυτή η θεωρία της «Μεσοβασιλείας» δεν έχει κανένα έρεισμα και καμία βάση αλήθειας, αλλά, μάλλον, είναι ή υποστηρίζεται και ενθαρρύνεται από αντίθετες –προς το Θέλημα του Θεού– δυνάμεις.\n● Και ας περάσω στο τρίτο σημείο της θεωρίας αυτής:\nΣε αυτό το «κομμάτι» αναφέρεται πως ο Χριστιανισμός –[η Ορθοδοξία για την ακρίβεια]– θα εξαπλωθεί σε όλα τα μήκη και τα πλάτη της γης.\nΩ, του πονηρού τα τεχνάσματα!\nΩ, της πλάνης οι αόρατες παγίδες!\nΕδώ βλέπουμε το «κερασάκι της τούρτας»!\nΝαι αδέλφια μου· αυτό είναι.\nΑφού σου τάζει ότι η σάρκα και η καρδιά επιθυμεί· σου τάζει χαμένες πατρίδες και χρήμα, σου υπόσχεται μια ανέμελη και ευδαιμονική καθαρά υλιστική ζωή, σου «κοτσάρει» και τη διάδοση της Ορθοδοξίας ώστε να κοιμίσει και την ψυχή σου, δηλαδή «Μ’ ένα σμπάρο, δυο τριγόνια» που λέει και η γνωστή –σοφή– παροιμία.\nΚαι ως γνήσιος Ορθόδοξος των εσχάτων καιρών σκέφτεσαι και λες:\n«Ορίστε· εμείς οι Έλληνες θα εξαπλώσουμε την Ορθοδοξία στον κόσμο, οπότε θα έχω κάθε δικαίωμα –σαν Ελληνο-Ορθόδοξος– να απολαύσω όπως θέλω τη ζωή μου. Θα έχω πλούτη, θα ξανά γίνω πολίτης μιας λαμπρής αυτοκρατορίας –όπως κάποτε οι ένδοξοι\nΠρόγονοί μου τόσο επί Μ. Αλεξάνδρου, όσο και κυρίως επί Μ. Κωνσταντίνου και της χιλιόχρονης, κατά κυριολεξία, Βυζαντινής-Ελληνικής Αυτοκρατορίας και περιόδου–, θα εκτελέσω και το καθήκον μου στον Θεό, άρα μπορώ να ζήσω όπως μου αρέσει τη ζωή μου εδώ έχοντας εξασφαλίσει και τη μετάβασή μου –(αργότερα, πολύ αργότερα)– στη Βασιλεία των Ουρανών!».\nΑχ, κακόμοιρε άνθρωπε, αχ καημένε μου αδελφέ, πόσο μακριά από την Αλήθεια βρεθήκαμε, πόσο μακριά από την πύλη τη στενή και δύσκολη που οδηγεί στον Θεό...;(!)\nΧαθήκαμε αδελφέ· χαθήκαμε και ξεχαστήκαμε σε σκοτεινά και κατηφορικά μονοπάτια...\nΌχι απλώς Ορθόδοξοι δεν είμαστε, αλλά με όλα αυτά που πιστεύονται και αναμένονται από πολλούς πλανεμένους αδελφούς, γινόμαστε σαν τους αιρετικούς και μάλιστα από τους χειρότερους όλων.\nΓινόμαστε σαν τους Φραγκολατίνους Σταυροφόρους που στο όνομα –δήθεν– της Αγάπης, στο όνομα –δήθεν– του Κυρίου, έσφαξαν, έκαψαν, βίασαν, λεηλάτησαν, κατάστρεψαν και αφάνισαν περιοχές ολόκληρες και ανθρώπους, με ωμότητα, βαρβαρότητα και κτηνώδη ένστικτα που ούτε τα άλογα ζώα δεν κάνουν και γίναμε οι άνθρωποι κατά πολύ χειρότεροι από την άλογη φύση των ζώων...\nΓια πείτε μου σας παρακαλώ με ποιόν τρόπο θα εκχριστιανίσουμε τον κόσμο;\nΜε ποιό τρόπο, δηλαδή, θα εξαπλώσουμε την Ορθοδοξία;\nΜήπως οι λαοί δεν έχουν ακούσει και δεν γνωρίζουν για τον Κύριο;\nΌλοι γνωρίζουν και απόδειξη είναι πως είτε είναι φανερά πολέμιοι και εχθροί Του, είτε όχι, λίγο-πολύ έχουν πεί τη γνώμη και άποψή τους για τον Κύριο ημών Ιησού Χριστό· τον ΜΟΝΟ αληθινό Θεό!\nΌλοι, λοιπόν, ξέρουν αλλά όλοι δεν δέχονται. Εμείς οι Έλληνες, δηλαδή τι παραπάνω θα κάνουμε για να τους πείσουμε;\nΜήπως θα τους βαπτίσουμε με τη βία;\nΜήπως και εμείς –σαν άλλοι σύγχρονοι Σταυροφόροι– θα τους ρίξουμε στην πυρά για να τους τιμωρήσουμε αν δεν δεχτούν;\nΕκεί που ο ίδιος ο θεός αφήνει τον άνθρωπο ελεύθερο να Τον δεχτεί ή να Τον αρνηθεί, εμείς θα μπούμε στη μέση ώστε να αναγκάσουμε άπαντες τους ανθρώπους να δεχτούν τον ΜΟΝΟ Αληθινό, Ζωντανό και Έναν Τριαδικό-Τρισυπόστατο Θεό;;;\nΘα διορθώσουμε δηλαδή και τον ίδιο τον Θεό!!!\n– Ήμαρτον Κύριε και άπαγε τέτοιας εωσφορικής βλασφημίας μακριά από εμάς.\nΉ μήπως επειδή λέει μέσα στη θεωρία της «Αναλαμπής» ότι θα εμφανιστεί άγγελος Κυρίου, τον οποίο και θα πέσουν όλοι να προσκυνήσουν, πιστεύετε ότι όλοι θα γίνουν Ορθόδοξοι;\nΕδώ, καλά-καλά, τον ίδιο τον Κύριο είδαν και δεν πίστεψαν –τον ίδιο τον Θεό δηλαδή– ο Οποίος και θαύματα έκανε και θαυμαστά τους έθρεψε και με πολύ αγάπη τους δίδαξε και παρά ταύτα δεν Τον δέχτηκαν.\nΘα δουν τώρα άγγελο στον ουρανό και θα γίνουν Ορθόδοξοι;(!) Επί τέλους ας σοβαρευτούμε λίγο!\n«Αγγέλους» μπορεί να δουν –όπως και «αγίους», αλλά και «ούφο» με «εξωγήινους» και διάφορα άλλα– μα δεν θα είναι του Θεού.\nΘα είναι συνεργασία της τεχνολογικής εξέλιξης –(βλ. «Σχέδιο Μπλε Ακτίνα / Blue Beam Project», «H.A.A.R.P.» και άλλα λιγότερο γνωστά στο ευρύ κοινό)– και δαιμονικής ενέργειας του Διαβόλου και της αγέλης του.\nΠουθενά σε όλο αυτό δεν θα υπάρχει η παρουσία του Θεού.\nΓι’ αυτό και ο Κύριος μας προειδοποιεί ότι στους καιρούς των εσχάτων να μη βλέπουμε στον ουρανό, διότι θα πλανηθούμε σίγουρα.\nΤα όμοια αναφέρουν και οι άγιοι –παλαιότεροι και σύγχρονοι– που έχουν μιλήσει και γράψει για τα έσχατα.\nΤο λένε, λοιπόν, ο Κύριος και οι Φίλοι Του οι άγιοι επειδή στον ουρανό θα κάνουν (οι εργάτες του Σατανά και του Αντιχρίστου) σημεία «θαυμαστά» για να εξαπατήσουν τους ανθρώπους.\nΣημεία όπως αυτά που αναφέρουν οι περιβόητες «προφητείες» της «Μεσοβασιλείας».\nΑυτό είναι ένα ακόμη «κομμάτι» που δείχνει [το] πόσο επικίνδυνες είναι αυτές οι ψευδο-«προφητείες» τις οποίες αν δεχτούμε και ενστερνιστούμε, τότε όχι απλώς θα εξαπατηθούμε, αλλά κυριολεκτικά θα πέσουμε και θα προσκυνήσουμε τον Αντίχριστο.\nΜιλάμε για την αιώνια απώλειά μας, αδέλφια μου!\nΣκεφτείτε καλά, λοιπόν, μήπως έχετε κάνει λάθος πιστεύοντας στη «Μεσοβασιλεία» ή «Αναλαμπή».\nΣκεφτείτε και πράξτε ότι και οι Ουράνιες Δυνάμεις όταν είδαν το τάγμα του Εωσφόρου να κατρακυλά στη γη και την απώλειά του· πράξτε εκείνο που ο Αρχάγγελος Μιχαήλ είπε εκείνη την πιο κρίσιμη ώρα και στιγμή: «Στώμεν καλώς, στώμεν μετά φόβου...» και ας το πούμε κι εμείς από τώρα αδέλφια μου πριν να είναι πολύ αργά.\n● Ας πάμε τώρα και στο τέταρτο μέρος αυτής της περιβόητης και τόσο πολλά υποσχόμενης θεωρίας της «Μεσοβασιλείας»:\nΛέει, μεταξύ άλλων, ότι ο Θεός –με αποκάλυψη αγγέλου– θα μας υποδείξει έναν Βασιλιά τον οποίο θα δεχτούμε και ο οποίος θα βασιλέψει με δικαιοσύνη και θα οδηγήσει την ανθρωπότητα σε μία εποχή ειρήνης και ευημερίας–(η οποία θα διαρκέσει κατά μία άποψη 30-40 χρόνια, κατά μία άλλη 70 χρόνια και κατά άλλους πολύ περισσότερα, και που αναγάγει την όλη θεωρία σε μορφή χιλιαστικού τύπου, όπως ειπώθηκε και σε άλλα σημεία του κειμένου, με ροδαλές υποσχέσεις και γήινες απολαύσεις που έχουμε ήδη πολλαπλώς επισημάνει)– μέσα στην οποία εποχή όλοι εμείς θα ζούμε ως αληθινά αδέλφια και θα ξανά γίνουμε σωστοί Ορθόδοξοι Χριστιανοί – τόσο εμείς, όσο και σχεδόν ολόκληρη η ανθρωπότητα (ή τουλάχιστον το μεγαλύτερο μέρος αυτής).\nΤα χαρακτηριστικά του Βασιλέα αυτού θα είναι η φιλανθρωπία, η φιλεσπλαχνία, η ελεημοσύνη, η δικαιοσύνη, και η ταπείνωσή του.\nΑκόμη, θα είναι Χριστιανός στην πίστη μια που θα την μεταδώσει σε όλο τον κόσμο.\nΘα είναι δηλ. με λίγα λόγια ο τέλειος ηγέτης.\nΌτι δεν είδε η ανθρωπότητα αιώνες και αιώνες, θα το δει τώρα.\n(Σε αυτό το σημείο, επιτρέψτε μου να βάλω μία –ακόμη– παρένθεση άκρως σημαντική:\nΟι περισσότεροι άνθρωποι θεωρούν ότι ο Αντίχριστος θα είναι κάποιο «τέρας» και πως θα τον καταλάβουν και θα τον αναγνωρίσουν ποιός θα είναι.\nΕπηρεασμένοι από διάφορες δοξασίες που παρουσιάζουν σαν «τέρας» τον Αντίχριστο, μη γνωρίζοντας τους λόγους της Αγίας Γραφής –παραμελώντας την υποχρέωση που έχουν απέναντι στον Θεό και στον εαυτό τους να ψάξουν, να μάθουν και να κατοχηρωθούν· να γνωρίσουν τα Δόγματα της Πίστεώς μας– πιστεύουν πραγματικά ότι θα τον αναγνωρίσουν).\nΑς επιστρέψουμε πίσω στις Γραφές και τους Αγίους Πατέρες για να δούμε πως –εν Αγίω Πνεύματι– περιγράφουν τον Αντίχριστο. Γράφει, λοιπόν, στα Ευαγγέλια ότι ο Αντίχριστος θα πλανήσει –αν θα είναι δυνατό-εφικτό– και τους εκλεκτούς.\nΕκλεκτοί, κατά τη γενική έννοια, είμαστε όλοι εμείς οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί (ο εκλεκτός Λαός του Θεού· ο «νέος Ισραήλ»), αλλά και την ειδική-στενή έννοια του όρου, όλοι οι αγωνιζόμενοι Ορθόδοξοι που ζουν Μυστηριακή ζωή· οι φωτισμένοι ιερείς, μοναχοί και γεροντάδες αλλά και απλοί λαϊκοί της εποχής μας.\nΟ Αντίχριστος θα πράξει τα πάντα για να πλανήσει και τους εκλεκτούς – και δυστυχώς θα πλανήσει σχεδόν το σύνολο της ανθρωπότητας, πλην των λιγοστών που θα κρατήσουν μέχρι τέλους και έως θανάτου την πίστη τους ακέραια στον Κύριο, διάσπαρτοι σε ολόκληρο τον κόσμο, στα βουνά και τις ερημιές, και που θα αποτελούν την Αληθινή Στρατευομένη Εκκλησία του Κυρίου· το «μικρό Ποίμνιο», έως την Δευτέρα του Χριστού-Κριτού ένδοξη Παρουσία.\nΠως όμως θα μπορούσε να γίνει κάτι τέτοιο εάν θα εμφανιζόνταν ως «τέρας»;\nΑπλά δεν θα γινόταν!\nΌμως δεν θα εμφανιστεί έτσι.\nΘα «μεταμορφωθεί» και θα παρουσιασθεί ως ένας υπέροχος άνδρας.\nΠέρα από την εξωτερική του εμφάνιση, η οποία –σύμφωνα με τους Πατέρες της Εκκλησίας μας– θα είναι γοητευτική και όμορφη, θα παρουσιάζει και υπέροχα χαρακτηριστικά ως άνθρωπος – τα οποία οι Άγιοι που ασχολήθηκαν με τα έσχατα, μας παρουσιάζουν αναλυτικά και εκτε-νώς. Θα παραθέσω εδώ –περιληπτικά– τα βασικά:\nΘα είναι πράος, θα αγαπά τους ανθρώπους, θα είναι ειρηνοποιός, δίκαιος, φιλόξενος, φιλόπτωχος και ελεήμων.\nΘα σέβεται τους ιερείς και τους γέροντες, και άλλα πολλά.\nΔιαβάζοντάς τα, αδέλφια μου, δεν σας κρύβω ότι αναρωτιέμαι εάν θα μπορούσα να τον αναγνωρίσω ως Αντίχριστο...\nΦοβάμαι πως δίχως την προστασία και τη φώτιση του Θεού και χωρίς την επιμονή να πιαστώ στην Πίστη και τους λόγους του Κυρίου, άνετα θα μπορούσα να παρασυρθώ και να τον προσκυνήσω (μη γένοιτο Κύριε!).\n>> Βασιλέας των αναλαμπιστών: Φιλεύσπλαχνος, ελεήμων, δίκαιος, ταπεινός, φιλάνθρωπος, και πιστός Χριστιανός.\n>> Αντίχριστος: Πράος, φιλάνθρωπος, ειρηνοποιός, δίκαιος, φιλόξενος, φιλόπτωχος, ελεήμων και με σεβασμό στους ιερείς και τους γέροντες (θα ανοίγει εκκλησίες και θα στηρίζει μοναστήρια).\nΚάνοντας τη σύγκριση αυτή, πείτε, μου δεν βλέπετε το προφανές;;;(!)\nΑυτός τον οποίο περιμένουν οι οπαδοί της «Αναλαμπής», αυτός για τον οποίο παρακαλούν και βιάζονται να κάνει την εμφάνιση του, δεν είναι άλλος από τον ίδιο τον ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ αδέλφια μου!\nΕν κατακλείδι, θα αναφέρω ότι η ένωση του Κόσμου κάτω από έναν παγκόσμιο Ηγέτη-Βασιλιά θα γίνει μονάχα μια φορά και αυτός ο Ηγέτης-Βασιλιάς θα είναι –πέραν πάσης αμφιβολίας– ο Αντίχριστος!\nΑυτή είναι η αλήθεια που ο Κύριος –μέσω της Αγίας Γραφής και των Πατέρων– μας δείχνει!\nΝα γιατί η θεωρία της «Μεσοβασιλείας» ή «Αναλαμπής» είναι άκρως επικίνδυνη και οδηγεί στην ύπνωση!\nΜε όλα αυτά που αναφέρει «χαϊδεύοντας τα αυτιά» του ακροατή τον οδηγεί στον εφησυχασμό και τον αποκοιμίζει. Τον καθιστά άβουλο και τον κάνει ανίκανο να αντιδράσει σε όλα όσα γίνονται γύρω του.\nΚαι αυτά που γίνονται είναι τραγικά καλά μου αδέλφια...\nΜε το γλυκό «νανούρισμα» –σαν άλλη «σειρήνα»– κάνει τον ακροατή της εν λόγω θεωρίας να φαντάζεται υπέροχα πράγματα.\nΤον κάνει να πιστέψει ότι θα κερδίσει τα πάντα και μάλιστα σε καιρούς που τα χάνουμε όλα.\nΧάσαμε την αυτοσυνειδησία μας ως Έθνος· δεν πράττουμε πια ως Έλληνες, αλλά ζούμε και υπάρχουμε σαν πολίτες μιας παγκόσμιας –σάπιας– κοινωνίας.\nΧάνουμε τα κυριαρχικά δικαιώματά μας εντός και εκτός συνόρων, χάνουμε την ασφάλεια και τη σιγουριά που θα έπρεπε να έχουμε σε πολιτικό και οικονομικό επίπεδο-τομέα, χάνουμε την ανθρωπιά και το φιλότιμό μας και όλα όσα ήταν οι ρίζες μας –τεχνηέντως και επιμελώς– νεκρώνονται.\nΚαι το κορυφαίο και σημαντικότερο όλων· χάνουμε την Πίστη μας.\nΔεν γνωρίζουμε τι πιστεύουμε, δεν γνωρίζουμε ποιά είναι τα Δόγματα που ορίζουν και διασφαλίζουν την ορθότητα της Πίστης μας, με αποτέλεσμα να αφήνουμε στο «τιμόνι» του «καραβιού» που λέγεται Εκκλησία «λύκους» και «ληστές» οι οποίοι μας οδηγούν κατευθείαν στο «γκρεμό». Και χάνοντας τα πάντα δεν αντιδράμε σε τίποτα...\nΦτάνοντας προς το τέλος του κειμένου θέλω να σας γνωρίσω και το εξής:\nΌπως πριν την Πρώτη Παρουσία του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, όλη η ανθρωπότητα –από άκρου εις άκρον– δια μέσου διαφόρων χρησμών και προφητειών, περίμενε την εμφάνισή Του, έτσι και τώρα η ανθρωπότητα περιμένει την εμφάνιση κάποιου.\nΟι «Αναλαμπιστές» τον Ιωάννη, οι Εβραίοι τον «Μεσσία», οι Μουσουλμάνοι τον Ιμάχ-Μαντί, οι Βουδιστές τον «Πεφωτισμένο», οι Ινδουιστές τον Βισνού.\nΌλοι, δηλαδή, περιμένουν αυτόν που εμείς οι Ορθόδοξοι γνωρίζουμε ότι θα είναι ο Αντίχριστος.\nΑυτόν για τον οποίο ο Κύριος ήδη μας έχει ενημερώσει εδώ και –πλέον– 2.000 χρόνια (ακόμα και μέσω προφητών της Παλαιάς Διαθήκης).\nΌλα όσα αναφέρονται στην Αποκάλυψη θα γίνουν ή πιο σωστά γίνονται.\nΚαι γίνονται όχι διότι ο Θεός προορίζει, αλλά ακριβώς επειδή ως Παντογνώστης που είναι, προγνωρίζει και μας προειδοποιεί.\nΗ Εκκλησία Του πάντα θα υπάρχει. Η «Κιβωτός της Σωτηρίας» δεν θα χαθεί· αυτό είναι σίγουρο, μια που ο Ίδιος μας βεβαιώνει γι’ αυτό.\nΖητούμενο είναι να ψάξουμε και να Τη βρούμε, διότι η Εκκλησία Του δεν είναι οι ναοί και οι ιερείς που δεν κρατούν τα παραδεδομένα Δόγματα, αλλά αντιθέτως τα καταπατούν βάναυσα και κατάφορα.\nΗ Εκκλησία στο τέλος της Ιστορίας του Κόσμου θα επιστρέψει στη φυσική της θέση και κατάσταση.\nΘα είναι διωκόμενη στα βουνά και τις ερημιές όπως ακριβώς και ξεκίνησε.\nΚαι μη σας ξεγελά το ότι υπάρχουν παντού ναοί και γίνονται Λειτουργίες.\nΠάντα θα υπάρχουν, εκεί όμως δεν θα κατοικεί το Πνεύμα του Τριαδικού Θεού, αλλά το πνεύμα του Αντιχρίστου.\nΉδη όπως έχω αναφέρει πιο πάνω, με τις αποφάσεις που πήρε η Διοικούσα Εκκλησία στη ληστρική ψευδο-«σύνοδο» στο Κολυμπάρι της Κρήτης, περάσαμε –και επισήμως– στη «Νέα Εποχή».\n«Μη φοβού το μικρόν ποίμνιον [...]» μας λέει ο Κύριος. Προσέξτε καλά τι λέει.\nΜιλάει για «μικρό ποίμνιο»!\nΤο «λείμμα»· το υπόλοιπο δηλαδή θα μείνει στο τέλος...\nΣκοπός της συγγραφής του κειμένου αυτού δεν είναι να σας κάνω να δεχθείτε έτσι απλά τα όσα εξέθεσα.\nΣκοπός μου είναι να σας κάνω να προβληματιστείτε, να σκεφτείτε και να αναρωτηθείτε ούτως ώστε να ψάξετε και να βρείτε.\nΚαι αν ψάξετε και ζητήσετε, να είστε σίγουροι ότι θα βρείτε την αλήθεια.\nΟ Ίδιος ο Κύριος μας το λέει, ότι όποιος ψάχνει θα βρει και όποιος ζητά θα του δοθεί.\nΕρευνείστε, λοιπόν αδέλφια μου, ψάξτε και βρέστε, μάθετε τα Δόγματα της Πίστης, μάθετε το τι και το γιατί πρέπει να πιστεύετε και να πράττετε.\nΔιότι αν αμελήσετε, τότε την ώρα της Κρίσεως θα καταδικάσετε την ύπαρξή σας και πολλοί θα είναι εκείνοι που θα χαθούν, όχι διότι δεν πίστευαν, αλλά διότι δεν ήξεραν τι πίστευαν.\nΠλησιάζει ο καιρός που ο Αντίχριστος θα κάνει την εμφάνισή του.\nΉδη τα συστήματα και οι υπηρέτες του είναι εδώ. «Νιώθουμε την ανάσα» του στο σβέρκο μας.\nΤώρα αδέλφια μου, όσο ποτέ άλλοτε, είναι επιτακτική ανάγκη να προετοιμαστούμε· ο χρόνος λιγοστεύει.\nΠρέπει να έχουμε τα μάτια μας ανοικτά και να είμαστε σε εγρήγορση όπως μας προτρέπει και πάλι ο Κύριός μας.\nΠροσέξτε· δεν σας μιλάω για πανικό και ταραχή· όχι.\nΣας μιλάω για προετοιμασία.\nΚαι αν κάποια στιγμή νιώσετε αδύναμοι, αν κάποια στιγμή σας καταλάβει φόβος, μη λυγίσετε.\nΕίναι φυσικό και λογικό να το νιώσετε και αυτό μια και είμαστε άνθρωποι.\nΚρατήστε το νου, την καρδιά και το βλέμμα σας στον Κύριο και όλα θα πάνε καλά, διότι εν τέλει ο Κύριος θα θριαμβεύσει καθώς η νίκη ανήκει στο «εσφαγμένο Αρνίο», διότι θα έλθει η ένδοξη Δευτέρα Του Παρουσία και η ώρα της Τελικής Κρίσης.\nΩ, ναι· έλα Κύριε ημών Ιησού Χριστέ. Αμήν.