Το άτομο είναι ποιος - Κόπωση January\nΈνα άτομο είναι ένα ξεχωριστό άτομο, το οποίο συνδυάζει ένα μοναδικό σύμπλεγμα εγγενών ιδιοτήτων και επίκτητων ιδιοτήτων. Από τη θέση της κοινωνιολογίας, το άτομο είναι ένα χαρακτηριστικό ενός ατόμου, ως ξεχωριστός εκπρόσωπος ενός βιολογικού είδους ανθρώπων. Το άτομο είναι ένα άτομο του εκπροσώπου του Homo sapiens. Δηλαδή, είναι ένα ξεχωριστό ανθρώπινο ον που συνδυάζει το κοινωνικό και το βιολογικό από μόνο του και καθορίζεται από ένα μοναδικό σύνολο γενετικά προγραμματισμένων ιδιοτήτων και ένα ατομικό κοινωνικά αποκτημένο σύμπλεγμα χαρακτηριστικών, χαρακτηριστικών και ιδιοτήτων.\nΤο άτομο είναι ο φορέας του βιολογικού συστατικού στον άνθρωπο. Οι άνθρωποι ως άτομα αντιπροσωπεύουν ένα σύνολο φυσικών γενετικά εξαρτώμενων ιδιοτήτων, η διαμόρφωση των οποίων πραγματοποιείται στην περίοδο της οντογένεσης, το αποτέλεσμα της οποίας είναι η βιολογική ωριμότητα των ανθρώπων. Επομένως, στην έννοια του ατόμου εκφράζεται η ταυτότητα του είδους του ατόμου. Έτσι, κάθε άτομο γεννιέται ένα άτομο. Ωστόσο, μετά τη γέννηση, το παιδί αποκτά μια νέα κοινωνική παράμετρο - γίνεται άτομο.\nΣτην ψυχολογία, η πρώτη έννοια, η οποία αρχίζει τη μελέτη της προσωπικότητας, θεωρείται άτομο. Κυριολεκτικά, αυτή η έννοια μπορεί να γίνει κατανοητή ως ένα αδιαίρετο σωματίδιο ενός συνόλου. Ένα άτομο ως άτομο μελετάται όχι μόνο από την άποψη ενός μόνο αντιπροσώπου μιας οικογένειας ανθρώπων, αλλά και ως μέλος μιας συγκεκριμένης κοινωνικής ομάδας. Ένα τέτοιο χαρακτηριστικό ενός ατόμου είναι το πιο απλό και αφηρημένο, μιλώντας μόνο για το γεγονός ότι είναι διαχωρισμένος από τους άλλους. Αυτή η απομάκρυνση δεν είναι το ουσιώδες χαρακτηριστικό της, αφού τα "άτομα" χωρίζονται μεταξύ τους και σε αυτή την κατανόηση όλα τα άτομα στο Σύμπαν.\nΈτσι, το άτομο είναι ένας μοναδικός εκπρόσωπος της ανθρώπινης φυλής, ο συγκεκριμένος φορέας όλων των κοινωνικών χαρακτηριστικών και των ψυχοφυσικών χαρακτηριστικών της ανθρωπότητας. Τα γενικά χαρακτηριστικά του ατόμου είναι τα εξής:\n- στην ακεραιότητα της ψυχοφυσικής οργάνωσης του σώματος.\n- σε σταθερότητα σε σχέση με τη γειτονική πραγματικότητα.\nΔιαφορετικά, η έννοια αυτή μπορεί να οριστεί με τη φράση "συγκεκριμένο άτομο". Ο άνθρωπος ως άτομο υφίσταται από τη γέννηση μέχρι το θάνατο. Το άτομο είναι η αρχική (αρχική) κατάσταση ενός ατόμου στην οντογενετική του ανάπτυξη και το φυλογενετικό σχηματισμό.\nΈνα άτομο ως προϊόν φυλογενετικού σχηματισμού και οντογενετικής ανάπτυξης σε συγκεκριμένες εξωτερικές συνθήκες, ωστόσο, δεν είναι καθόλου απλό αντίγραφο τέτοιων περιστάσεων. Είναι ακριβώς το προϊόν του σχηματισμού της ζωής, της αλληλεπίδρασης με τις περιβαλλοντικές συνθήκες και όχι των συνθηκών που λαμβάνουν οι ίδιοι.\nΣτην ψυχολογία, μια τέτοια έννοια ως «άτομο» χρησιμοποιείται σε μάλλον ευρεία έννοια, η οποία οδηγεί στη διάκριση μεταξύ των χαρακτηριστικών ενός ατόμου ως ατόμου και των χαρακτηριστικών του ως ατόμου. Είναι λοιπόν η ξεκάθαρη διάκριση που βασίζεται στην οριοθέτηση τέτοιων εννοιών όπως το άτομο και η προσωπικότητα και αποτελεί απαραίτητη προϋπόθεση για την ψυχολογική ανάλυση της προσωπικότητας.\nΣε αντίθεση με τα νεαρά ζώα, το άτομο είναι σχεδόν απαλλαγμένο από συγγενή ένστικτα προσαρμογής. Ως εκ τούτου, για την επιβίωση και την περαιτέρω ανάπτυξη, πρέπει να επικοινωνεί με το δικό του είδος. Εξάλλου, μόνο στην κοινωνία ένα παιδί θα μπορέσει να μετατρέψει στην πραγματικότητα τις έμφυτες δυνατότητές του, να γίνει άτομο. Ανεξάρτητα από την κοινωνία στην οποία ένα άτομο γεννιέται, δεν θα είναι σε θέση να κάνει χωρίς τη φροντίδα και τη μάθηση των ενηλίκων. Για πλήρη ανάπτυξη, το παιδί χρειάζεται πολύ καιρό για να μπορέσει να απορροφήσει όλα τα στοιχεία και τις λεπτομέρειες που θα χρειαστεί στην ανεξάρτητη ζωή του ως ενήλικος μέλος της κοινωνίας. Επομένως, ένα παιδί από τις πρώτες μέρες της ζωής πρέπει να έχει την ευκαιρία να επικοινωνεί με ενήλικες.\nΤο άτομο και η κοινωνία είναι αδιαχώριστες. Χωρίς την κοινωνία, το άτομο δεν θα γίνει ποτέ πρόσωπο · χωρίς άτομα, η κοινωνία απλά δεν θα υπάρχει. Στην αρχική περίοδο της ζωής, η αλληλεπίδραση με την κοινωνία συνίσταται σε πρωτοπαθείς μιμικές αντιδράσεις, στη νοηματική γλώσσα, με τη βοήθεια της οποίας το μωρό ενημερώνει τους ενήλικες για τις ανάγκες τους και εκδηλώνει την ικανοποίησή του ή τη δυσαρέσκειά του. Οι απαντήσεις των ενηλίκων μελών της κοινωνικής ομάδας γίνονται επίσης σαφείς σε αυτόν από τις εκφράσεις του προσώπου, τις διάφορες χειρονομίες και τους τόνους.\nΚαθώς ένα παιδί μεγαλώνει και μαθαίνει να μαθαίνει να μιλάει, η γλώσσα του σώματος και οι εκφράσεις του προσώπου σταδιακά υποχωρούν στο σχέδιο βάσης, αλλά ποτέ κατά τη διάρκεια ολόκληρης της ενήλικης ζωής ενός ατόμου χάνει εντελώς τη σημασία του, μετατρέποντας το σημαντικότερο εργαλείο της μη λεκτικής επικοινωνίας, που μερικές φορές εκφράζει τα συναισθήματα όχι λιγότερο, και περισσότερο από οικεία λόγια. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι οι χειρονομίες, οι εκφράσεις του προσώπου και οι στάσεις του σώματος είναι λιγότερο ελεγχόμενες από τη συνείδηση από την ομιλία και επομένως διαθέτουν, σε ορισμένες περιπτώσεις, ακόμη πιο ενημερωτικές, λέγοντας στην κοινωνία τι επιθυμούσε να κρύψει.\nΈτσι, είναι ασφαλές να πούμε ότι οι κοινωνικές ιδιότητες (για παράδειγμα, η επικοινωνία) θα πρέπει να σχηματίζονται μόνο στη διαδικασία της αλληλεπίδρασης με την κοινωνία εν γένει και την επικοινωνία με άλλους ανθρώπους ειδικότερα. Οποιαδήποτε επικοινωνία, λεκτική ή μη λεκτική, είναι απαραίτητη συνιστώσα της κοινωνικοποίησης ενός ατόμου. Οι κοινωνικές ιδιότητες του ατόμου είναι οι ικανότητές του για κοινωνική δραστηριότητα και τη διαδικασία κοινωνικοποίησης. Όσο πιο νωρίς αρχίζει η διαδικασία της κοινωνικοποίησης, τόσο πιο εύκολο θα είναι.\nΥπάρχουν διάφορες μορφές μάθησης μέσω των οποίων το άτομο κοινωνικοποιείται, αλλά πρέπει πάντα να χρησιμοποιείται σε συνδυασμό. Μία από τις μεθόδους που οι ενήλικες σκοπίμως χρησιμοποιούν για να διδάξουν ένα παιδί στην κοινωνικά σωστή και εγκεκριμένη συμπεριφορά είναι να μάθει να ενισχύει. Η ενοποίηση υλοποιείται με τη χρήση της κατευθυντικής μεθόδου των ανταμοιβών και των τιμωριών, προκειμένου να αποδειχθεί στο παιδί ποια συμπεριφορά θα είναι επιθυμητή και εγκριθεί και ποια θα είναι αρνητική. Με τον τρόπο αυτό, το παιδί διδάσκεται να συμμορφώνεται με τις βασικές απαιτήσεις της υγιεινής, της εθιμοτυπίας κλπ.\nΜερικά στοιχεία της καθημερινής συμπεριφοράς ενός ατόμου μπορούν να γίνουν αρκετά συνηθισμένα, πράγμα που οδηγεί στο σχηματισμό ισχυρών συνεταιριστικών συνδέσεων - τα λεγόμενα conditioned conditioned reflexes. Ένα από τα κανάλια κοινωνικοποίησης είναι ο σχηματισμός εξαρτημένων αντανακλαστικών. Ένα τέτοιο αντανακλαστικό, για παράδειγμα, μπορεί να πλένει τα χέρια σας πριν από το φαγητό. Η επόμενη μέθοδος κοινωνικοποίησης είναι η μάθηση μέσω παρατήρησης.\nΤο άτομο μαθαίνει πώς να συμπεριφέρεται στην κοινωνία, παρατηρώντας τη συμπεριφορά των ενηλίκων και προσπαθώντας να τους μιμηθεί. Πολλά παιχνίδια για παιδιά βασίζονται στη μίμηση της συμπεριφοράς των ενηλίκων. Ο ρόλος της κοινωνικής αλληλεπίδρασης των ατόμων μαθαίνεται επίσης. Ο υποστηρικτής αυτής της έννοιας, J. Mead, πιστεύει ότι η κυριαρχία των κοινωνικών κανόνων και των κανόνων συμπεριφοράς συμβαίνει κατά τη διάρκεια των αλληλεπιδράσεων με άλλους ανθρώπους και με τη βοήθεια διαφόρων παιχνιδιών, ιδίως παιχνιδιών ρόλων (για παράδειγμα, παιχνιδιών με μητέρες-κόρες). Δηλαδή η μάθηση πραγματοποιείται μέσω αλληλεπίδρασης. Με τη συμμετοχή σε παιχνίδια ρόλων, το παιδί ενσωματώνει τα αποτελέσματα των δικών του παρατηρήσεων και την αρχική του εμπειρία κοινωνικής αλληλεπίδρασης (επισκέπτονται το γιατρό κ.λπ.).\nΗ κοινωνικοποίηση του ατόμου γίνεται με την επίδραση διαφόρων παραγόντων κοινωνικοποίησης. Ο σημαντικότερος και ο πρώτος τέτοιος παράγοντας στη διαδικασία κοινωνικής διαμόρφωσης του ατόμου είναι η οικογένεια. Μετά από όλα, είναι το πρώτο και πλησιέστερο "κοινωνικό περιβάλλον" του ατόμου. Οι λειτουργίες της οικογένειας σχετικά με το παιδί περιλαμβάνουν τη φροντίδα της υγείας και της προστασίας τους. Η οικογένεια ικανοποιεί επίσης όλες τις άμεσες ανάγκες του ατόμου. Είναι η οικογένεια που αρχικά εισάγει το άτομο στους κανόνες συμπεριφοράς στην κοινωνία, διδάσκει την επικοινωνία με άλλους ανθρώπους. Στην οικογένεια, πρώτα γνωρίζει τα στερεότυπα των σεξουαλικών ρόλων και περάσει τη σεξουαλική ταυτότητα. Είναι η οικογένεια που αναπτύσσει τις πρωταρχικές αξίες του ατόμου. Ωστόσο, ταυτόχρονα, η οικογένεια είναι ένα ίδρυμα που μπορεί να βλάψει περισσότερο τη διαδικασία κοινωνικοποίησης του ατόμου. Για παράδειγμα, η χαμηλή κοινωνική κατάσταση των γονέων, ο αλκοολισμός τους, οι συγκρούσεις στην οικογένεια, ο κοινωνικός αποκλεισμός ή η ατέλεια της οικογένειας, διάφορες αποκλίσεις στη συμπεριφορά των ενηλίκων - όλα αυτά μπορούν να οδηγήσουν σε ανεπανόρθωτες συνέπειες, να επιβάλουν ανεξίτηλη αποτύπωση στην παγκόσμια αντίληψη του παιδιού, τον χαρακτήρα και την κοινωνική του συμπεριφορά.\nΤο σχολείο είναι ο επόμενος κοινωνικός πράκτορας μετά την οικογένεια. Είναι ένα συναισθηματικά ουδέτερο περιβάλλον, το οποίο είναι θεμελιωδώς διαφορετικό από το οικογενειακό. Στο σχολείο, το μωρό αντιμετωπίζεται ως ένα από τα πολλά και σύμφωνα με τα πραγματικά του χαρακτηριστικά. Στα σχολεία, τα παιδιά μαθαίνουν πρακτικά ποια είναι η επιτυχία ή η αποτυχία. Μαθαίνουν να ξεπεράσουν τις δυσκολίες ή να συνηθίσουν να παραιτούνται μπροστά τους. Είναι το σχολείο που διαμορφώνει την αυτοεκτίμηση του ατόμου, το οποίο, πολύ συχνά, παραμένει μαζί του για όλη τη ζωή του ενήλικα.\nΈνας άλλος σημαντικός παράγοντας κοινωνικοποίησης είναι το περιβάλλον των συνομηλίκων. Κατά την εφηβεία, η επιρροή των γονέων και των εκπαιδευτικών στα παιδιά εξασθενεί, μαζί με την επιρροή τους. Όλη η έλλειψη επιτυχίας στο σχολείο, η έλλειψη προσοχής στους γονείς αντισταθμίζει το σεβασμό των συνομηλίκων. Είναι στη μέση των συνομηλίκων του ότι το παιδί μαθαίνει να επιλύει ζητήματα συγκρούσεων, να επικοινωνεί επί ίσοις όροις. Και στο σχολείο και την οικογένεια, όλη η επικοινωνία είναι χτισμένη σε μια ιεραρχία. Οι σχέσεις σε μια ομότιμη ομάδα επιτρέπουν σε ένα άτομο να καταλάβει καλύτερα τον εαυτό του, τις δυνάμεις και τις αδυναμίες του.\nΟι ανάγκες του ατόμου κατανοούνται καλύτερα μέσω της αλληλεπίδρασης των ομάδων. Το κοινωνικό περιβάλλον των συνομηλίκων κάνει τις δικές του προσαρμογές στις ιδέες αξίας που μεταδίδονται στην οικογένεια. Επίσης, η αλληλεπίδραση με τους συνομηλίκους επιτρέπει στο παιδί να ταυτιστεί με άλλους και, ταυτόχρονα, να ξεχωρίζει μεταξύ τους.\nΔεδομένου ότι διάφορες κοινωνικές ομάδες αλληλεπιδρούν στο κοινωνικό περιβάλλον: οικογένεια, σχολείο, συμμαθητές - το άτομο αντιμετωπίζει κάποιες αντιφάσεις. Για παράδειγμα, η οικογένεια του ατόμου εκτιμά την αμοιβαία βοήθεια και το πνεύμα της αντιπαλότητας κυριαρχεί στο σχολείο. Ως εκ τούτου, το άτομο πρέπει να αισθάνεται την επίδραση των διαφορετικών ανθρώπων. Προσπαθεί να χωρέσει σε διαφορετικά περιβάλλοντα. Καθώς ένα άτομο ωριμάζει και αναπτύσσεται διανοητικά, μαθαίνει να βλέπει τέτοιες αντιφάσεις και να τις αναλύει. Το αποτέλεσμα είναι ότι το παιδί δημιουργεί το δικό του σύνολο αξιών. Οι διαμορφωμένες αξίες του ατόμου σας επιτρέπουν να προσδιορίζετε με μεγαλύτερη ακρίβεια τη δική σας προσωπικότητα, να ορίζετε ένα σχέδιο ζωής και να γίνετε μέλος της κοινωνίας. Η διαδικασία διαμόρφωσης τέτοιων αξιών μπορεί να αποτελέσει πηγή σημαντικών κοινωνικών αλλαγών.\nΕπίσης, μεταξύ των παραγόντων της κοινωνικοποίησης πρέπει να επισημανθούν τα μέσα μαζικής ενημέρωσης. Στη διαδικασία της ανάπτυξής της, το άτομο και η κοινωνία αλληλεπιδρούν συνεχώς, γεγονός που προκαλεί την επιτυχή κοινωνικοποίηση του ατόμου.\nΗ συμπεριφορά είναι μια ειδική μορφή δραστηριότητας του ανθρώπινου σώματος, που αναπτύσσει το περιβάλλον. Από αυτή την άποψη, η συμπεριφορά θεωρήθηκε από τον I. Pavlov. Ήταν αυτός που εισήγαγε τον όρο. Με τη βοήθεια αυτού του όρου κατέστη δυνατή η εμφάνιση της σφαίρας των σχέσεων ενός ξεχωριστού αλληλεπιδρώντος ατόμου με το περιβάλλον στο οποίο υπάρχει και αλληλεπιδρά.\nΗ συμπεριφορά του ατόμου είναι η αντίδραση του ατόμου σε οποιεσδήποτε αλλαγές στις εξωτερικές ή εσωτερικές συνθήκες. Μπορεί να είναι συνειδητή και ασυνείδητη. Η ανθρώπινη συμπεριφορά αναπτύσσεται και εφαρμόζεται στην κοινωνία. Συνδέεται με ρύθμιση στόχων και ρύθμιση ομιλίας. Η συμπεριφορά ενός ατόμου αντανακλά πάντα τη διαδικασία της ενσωμάτωσής του στην κοινωνία (κοινωνικοποίηση).\nΚάθε συμπεριφορά έχει τους δικούς της λόγους. Καθορίζεται από τα γεγονότα που προηγούνται και προκαλεί μια συγκεκριμένη μορφή εκδήλωσης. Η συμπεριφορά είναι πάντα σκόπιμη.\nΟι στόχοι του ατόμου βασίζονται στις ανεκπλήρωτες ανάγκες του. Δηλαδή Οποιαδήποτε συμπεριφορά χαρακτηρίζεται από έναν στόχο τον οποίο επιδιώκει να επιτύχει. Οι στόχοι εκτελούν λειτουργίες υποκίνησης, ελέγχου και οργάνωσης και αποτελούν τον σημαντικότερο μηχανισμό ελέγχου. Για την επίτευξη αυτών, εκτελούνται ορισμένες συγκεκριμένες ενέργειες. Συμπεριφορά είναι επίσης πάντα κίνητρα. Όποια και αν είναι η συμπεριφορά, η πρόκληση ή η απομόνωση, έχει πάντα ένα κίνητρο, το οποίο καθορίζει τη στιγμιαία μορφή της εκδήλωσής της.\nΣτη διαδικασία της τεχνικής προόδου στη σύγχρονη επιστήμη, εμφανίστηκε ένας άλλος όρος - εικονική συμπεριφορά. Αυτή η συμπεριφορά συνδυάζει τη θεατρική και τη φυσικότητα. Η θεατρικότητα οφείλεται στην ψευδαίσθηση της φυσικής συμπεριφοράς.\nΗ συμπεριφορά του ατόμου έχει τα ακόλουθα χαρακτηριστικά:\n- συναισθηματική εκφραστικότητα (η φύση και η ένταση των εκδηλωμένων επηρεάζει),\n- ρυθμό ή δυναμισμό,\n- σταθερότητα, η οποία συνίσταται στη σταθερότητα των εκδηλώσεων σε διαφορετικές καταστάσεις και σε διαφορετικούς χρόνους,\n- ευαισθητοποίηση, βασισμένη στην κατανόηση της συμπεριφοράς τους ·\n- ευελιξία, δηλ. αλλαγές στις αντιδράσεις συμπεριφοράς ως απάντηση στον μετασχηματισμό του περιβάλλοντος.\nΤο άτομο είναι ένα ζωντανό που ανήκει στο ανθρώπινο είδος. Η προσωπικότητα είναι ένα κοινωνικό όνιο που περιλαμβάνεται στις κοινωνικές αλληλεπιδράσεις, συμμετέχει στην κοινωνική ανάπτυξη και εκπληρώνει έναν συγκεκριμένο κοινωνικό ρόλο. Ο όρος ταυτότητα αποσκοπεί να δώσει έμφαση στη μοναδική εικόνα ενός ατόμου. Αυτό είναι το πώς η εικόνα ενός ατόμου είναι διαφορετική από άλλες. Ωστόσο, με όλη την ευελιξία της έννοιας της ατομικότητας, εξακολουθεί, σε μεγαλύτερο βαθμό, να υποδηλώνει τις πνευματικές ιδιότητες του ατόμου.\nΤο άτομο και το άτομο δεν είναι ταυτόσημες έννοιες, με τη σειρά του, το άτομο και η ατομικότητα αποτελούν ακεραιότητα, αλλά όχι ταυτότητα. Από την άποψη της «ατομικότητας» και της «προσωπικότητας» υπάρχουν διαφορετικές διαστάσεις της πνευματικής φύσης του ανθρώπου. Η προσωπικότητα περιγράφεται συχνά ως ισχυρή, ανεξάρτητη, επισημαίνοντας έτσι την ουσία της δραστηριότητάς της στα μάτια των άλλων. Και η ατομικότητα, όπως - φωτεινό, δημιουργικό.\nΟ όρος "προσωπικότητα" διακρίνεται από τους όρους "άτομο" και "ατομικότητα". Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι η προσωπικότητα αναπτύσσεται υπό την επίδραση των κοινωνικών σχέσεων, του πολιτισμού, του περιβάλλοντος. Ο σχηματισμός του οφείλεται επίσης σε βιολογικούς παράγοντες. Η προσωπικότητα ως κοινωνικο-ψυχολογικό φαινόμενο περιλαμβάνει μια συγκεκριμένη ιεραρχική δομή.\nΗ προσωπικότητα είναι ένα αντικείμενο και προϊόν κοινωνικών σχέσεων, αισθάνεται τις κοινωνικές επιρροές και τις διαψεύει, μεταμορφώνοντας. Λειτουργεί ως ένα σύνολο εσωτερικών συνθηκών μέσω των οποίων τροποποιούνται οι εξωτερικές επιρροές της κοινωνίας. Τέτοιες εσωτερικές συνθήκες είναι ένας συνδυασμός κληρονομικών και βιολογικών ποιοτήτων και κοινωνικών παραγόντων. Ως εκ τούτου, η προσωπικότητα είναι προϊόν και αντικείμενο κοινωνικής αλληλεπίδρασης και ενεργό αντικείμενο δραστηριότητας, επικοινωνίας, αυτογνωσίας και συνείδησης. Η διαμόρφωση της προσωπικότητας εξαρτάται από τη δραστηριότητα, από τον βαθμό δραστηριότητάς της. Επομένως, εκδηλώνεται σε δραστηριότητα.\nΟ ρόλος των βιολογικών παραγόντων στο σχηματισμό της προσωπικότητας είναι αρκετά μεγάλος, αλλά η επίδραση των κοινωνικών παραγόντων δεν μπορεί να παραμεληθεί. Υπάρχουν ορισμένα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας που επηρεάζονται ιδιαίτερα από κοινωνικούς παράγοντες. Μετά από όλα, ένα άτομο δεν μπορεί να γεννηθεί, ένα άτομο μπορεί να γίνει μόνο.\nΜια ομάδα είναι ένα σχετικά απομονωμένο σύνολο ατόμων που βρίσκονται σε σχετικά σταθερή αλληλεπίδραση και επίσης εκτελούν κοινές δράσεις για μεγάλο χρονικό διάστημα. Μια ομάδα είναι επίσης μια συλλογή ατόμων που έχουν ορισμένα κοινωνικά χαρακτηριστικά. Η ομαδική εργασία σε μια ομάδα βασίζεται σε ένα συγκεκριμένο κοινό ενδιαφέρον ή σχετίζεται με την επίτευξη ενός συγκεκριμένου κοινού στόχου. Χαρακτηρίζεται από ομαδικό δυναμικό, το οποίο του επιτρέπει να αλληλεπιδρά με το περιβάλλον και να προσαρμόζεται σε μετασχηματισμούς που συμβαίνουν στο περιβάλλον.\nΤα χαρακτηριστικά γνωρίσματα της ομάδας είναι η ταυτοποίηση του ίδιου του μέλους, καθώς και οι ενέργειές του με την ομάδα ως σύνολο. Ως εκ τούτου, σε εξωτερικές περιστάσεις, ο καθένας μιλάει εξ ονόματος της ομάδας. Ένα άλλο χαρακτηριστικό είναι η αλληλεπίδραση εντός της ομάδας, η οποία έχει το χαρακτήρα άμεσων επαφών, την παρατήρηση των ενεργειών του άλλου, κλπ. Σε κάθε ομάδα, μαζί με τον επίσημο διαχωρισμό των ρόλων, συνήθως λαμβάνει χώρα ένας άτυπος διαχωρισμός ρόλων, ο οποίος συνήθως αναγνωρίζεται από την ομάδα.\nΥπάρχουν δύο τύποι ομάδων: ανεπίσημοι και επίσημοι. Ανεξάρτητα από τον τύπο της ομάδας, θα έχει σημαντικό αντίκτυπο σε όλα τα μέλη.\nΗ αλληλεπίδραση του ατόμου και της ομάδας θα είναι πάντοτε διπλής φύσης. Από τη μία πλευρά, το άτομο με τις πράξεις του βοηθά στην επίλυση των προβλημάτων της ομάδας. Από την άλλη πλευρά, η ομάδα έχει τεράστιο αντίκτυπο στο άτομο, βοηθώντας την να καλύψει τις συγκεκριμένες ανάγκες της, για παράδειγμα, την ανάγκη για ασφάλεια, σεβασμό κλπ.\nΟι ψυχολόγοι έχουν παρατηρήσει ότι σε ομάδες με θετικό κλίμα και ενεργό ενδοεπιχειρησιακή ζωή τα άτομα έχουν καλές αξίες υγείας και ηθικής, προστατεύονται καλύτερα από τις εξωτερικές επιρροές, εργάζονται πιο ενεργά και πιο αποτελεσματικά από τα άτομα που βρίσκονται σε απομονωμένη κατάσταση ή σε ομάδες με αρνητικές κλιματικές συνθήκες, οι οποίες πλήττονται από καταστάσεις σύγκρουσης και αστάθειας. Η ομάδα χρησιμεύει για την προστασία, την υποστήριξη, την κατάρτιση και την ικανότητα επίλυσης προβλημάτων και τους απαιτούμενους κανόνες συμπεριφοράς στην ομάδα.\nΗ ανάπτυξη είναι προσωπική, βιολογική και ψυχική. Η βιολογική ανάπτυξη είναι ο σχηματισμός ανατομικών και φυσιολογικών δομών. Ψυχική - ο φυσικός μετασχηματισμός των διαδικασιών της ψυχής. Η ψυχική ανάπτυξη εκφράζεται σε ποιοτικούς και ποσοτικούς μετασχηματισμούς. Προσωπικά - η διαμόρφωση του ατόμου στις διαδικασίες κοινωνικοποίησης και εκπαίδευσης.\nΗ ανάπτυξη του ατόμου οδηγεί σε τροποποιήσεις των χαρακτηριστικών της προσωπικότητας, στην εμφάνιση νέων ιδιοτήτων, τις οποίες οι ψυχολόγοι αποκαλούν νέες αναπτύξεις. Οι μεταμορφώσεις προσωπικότητας από τη μια εποχή στην άλλη προχωρούν προς αυτές τις κατευθύνσεις: ψυχική, φυσιολογική και κοινωνική ανάπτυξη. Η ανάπτυξη της φυσιολογίας είναι ο σχηματισμός της μυοσκελετικής μάζας και άλλων συστημάτων σώματος. Η ψυχική ανάπτυξη συνίσταται στην ανάπτυξη γνωστικών διαδικασιών, όπως η σκέψη, η αντίληψη. Η κοινωνική ανάπτυξη συνίσταται στη διαμόρφωση της ηθικής, των ηθικών αξιών, της αφομοίωσης των κοινωνικών ρόλων κ.λπ.\nΗ ανάπτυξη συμβαίνει στην ακεραιότητα του κοινωνικού και του βιολογικού στον άνθρωπο. Επίσης, μέσω της μετάβασης των ποσοτικών μετασχηματισμών σε ποιοτική αναδιοργάνωση των ψυχικών, σωματικών και πνευματικών ιδιοτήτων ενός ατόμου. Η ανάπτυξη χαρακτηρίζεται από ανομοιομορφία - κάθε σύστημα οργάνων και οργάνων αναπτύσσεται με τον δικό του ρυθμό. Εμφανίζεται πιο έντονα στην παιδική ηλικία και την εφηβεία, επιβραδύνεται στην ενηλικίωση.\nΗ εξέλιξη οφείλεται σε εσωτερικούς και εξωτερικούς παράγοντες. Η επιρροή του περιβάλλοντος και της οικογενειακής εκπαίδευσης είναι εξωτερικοί παράγοντες ανάπτυξης. Οι κλίσεις και οι κλίσεις, το άθροισμα των συναισθημάτων και των διαταραχών του ατόμου, που προκύπτουν υπό την επίδραση εξωτερικών συνθηκών, είναι εσωτερικοί παράγοντες. Η ανάπτυξη και ο σχηματισμός του ατόμου θεωρείται το αποτέλεσμα της αλληλεπίδρασης εξωτερικών και εσωτερικών παραγόντων.\nΤι είναι ένα άτομο; προσωπικότητα, προσωπικότητα;\nΤο άτομο (- αδιαίρετη, ατομική) - είναι ένα πρόσωπο, έχει έναν εκπρόσωπο της ανθρώπινης φυλής, που έχουν ορισμένα βιολογικά χαρακτηριστικά, τη σταθερότητα των ψυχικών διεργασιών και τις ιδιότητες, τη δραστηριότητα και την ευελιξία στην εφαρμογή των εν λόγω ακινήτων σε μια συγκεκριμένη κατάσταση. Η έννοια του "ατόμου" θα πρέπει να διακρίνεται από την έννοια της "ατομικότητας".\nΗ ατομικότητα είναι ένας ιδιαίτερος συνδυασμός βιολογικών και κοινωνικών ιδιαιτεροτήτων ενός ατόμου, που τον διακρίνει από άλλους ανθρώπους. Εάν ένα άτομο είναι άτομο μετά τη γέννησή του, τότε η προσωπικότητα διαμορφώνεται και τροποποιείται κατά τη διάρκεια της ζωής του.\nΈνα άτομο είναι ένα άτομο, το οποίο διαφέρει από τους άλλους μόνο στις εγγενείς ποιότητες του (εγγενείς και αποκτώμενες) και στα χαρακτηριστικά του. Ο όρος χρησιμοποιείται χαλαρά στην ψυχολογία και την κοινωνιολογία.\nΗ έννοια του "ατόμου" προέρχεται από τη βιολογία, όπου ο όρος αυτός αναφέρεται σε ένα άτομο διαφορετικό από τους άλλους εκπροσώπους του ίδιου είδους. Φυσικά, αυτό δεν μπορεί να ονομάζεται άτομο.\nΈνα άτομο είναι ένα «άτομο» που υπάρχει στην κοινωνία σύμφωνα με τους συγκεκριμένους νόμους του και είναι ικανό να κοινωνικοποιήσει. Αυτό διακρίνει τους αντιπροσώπους του Homo sapience από άλλους πολύ ανεπτυγμένους οργανισμούς. Τα άτομα μπορούν να ονομάζονται κάθε μέλος της κοινωνίας, ανεξάρτητα από την ηλικία, το φύλο ή την κοινωνική τους κατάσταση.\nΗ ατομικότητα είναι ένα σύνολο ιδιοτήτων και χαρακτηριστικών ενός ατόμου, η μοναδικότητα του εσωτερικού του κόσμου και η ιδιαιτερότητα των πνευματικών διεργασιών. Η ανάπτυξη της ατομικότητας επηρεάζεται όχι μόνο από ένα ορισμένο σύνολο ιδιοτήτων, αλλά από τη δύναμη και τα χαρακτηριστικά της αλληλεπίδρασης μεταξύ τους. Ένας πολύ σημαντικός ρόλος στο σχηματισμό όλων των χαρακτηριστικών παίζει το κοινωνικό περιβάλλον στο οποίο διαμορφώνεται η προσωπικότητα, η σχέση μεταξύ γονέων, παραδόσεων και οικογενειακών συνηθειών. Στην ψυχολογία, η έννοια του "ατόμου" είναι αδιαχώριστη από την έννοια της "προσωπικότητας".\nΩστόσο, ένα άτομο και ένα άτομο απέχουν πολύ από τις ίδιες έννοιες. Ένα άτομο μπορεί να ονομάζεται ένα άτομο που διαθέτει ένα εσωτερικό "πυρήνα" και επιλέγει το ίδιο το μονοπάτι.\nΣτην ψυχολογία, το άτομο μελετάται πρώτα απ 'όλα όχι μόνο ως άτομο, αλλά και ως μέρος μιας συγκεκριμένης κοινωνικής ομάδας. Χαρακτηρίζεται από τρία χαρακτηριστικά:\nΑκεραιότητα και ομοιότητα όλων των ψυχο-φυσιολογικών χαρακτηριστικών.\nΜια ορισμένη αντίσταση στην επιρροή της κοινωνίας και του περιβάλλοντος.\nΈχοντας τη δική σας θέση και δραστηριότητα.\nΛόγω της υψηλής κοινωνικής οργάνωσης, το άτομο είναι σε θέση να ξεπεράσει συνειδητά τους εγγενείς βιολογικούς περιορισμούς, να ελέγξει και να αλλάξει το πρότυπο της συμπεριφοράς του και να διαχειριστεί όλες τις υψηλότερες ψυχολογικές διαδικασίες.\nΟι σχέσεις του ατόμου με τον κόσμο γύρω του είναι συστημικού χαρακτήρα και αντανακλούν τη θέση ζωής του. Είναι οι ιδιαιτερότητες της αλληλεπίδρασης που διακρίνουν ένα άτομο από το άλλο. Η βιωσιμότητα μπορεί να ερμηνευτεί με δύο τρόπους. Από τη μία πλευρά, είναι απαραίτητο να σημειωθεί η ικανότητα να ασκείται κάποιος τύπος δραστηριότητας (προσωρινός ή μόνιμος) παρουσία ενός τεράστιου ποσού ερεθισμών και περισπασμών. Επίσης, δεν πρέπει να ξεχνάμε μια συγκεκριμένη μεταβλητότητα, "πλαστικότητα" ενός ατόμου, που αλλάζει υπό την επίδραση της κοινωνίας και προσαρμόζεται σ 'αυτό.\nΤο άτομο είναι ενεργό. Είναι σε θέση να αλλάξει με δική του βούληση, ανάλογα με την κατάσταση και να ξεπεράσει τα εμπόδια.\nΥπάρχουν τρεις αρχές κάθε ατόμου. Πρώτον, κάθε άτομο είναι μοναδικό και δεν μοιάζει με τον εαυτό του. Δεύτερον, ο καθένας από εμάς είναι κάπως παρόμοιος με όλους τους άλλους. Και τρίτον, κάθε άτομο έχει κοινά χαρακτηριστικά με μια ομάδα ανθρώπων. Και στον συνδυασμό όλων αυτών των αρχών βρίσκεται το μυστικό της μοναδικότητας και της μοναδικότητας του καθενός μας.\nΟ άνθρωπος, σε αντίθεση με τα ζώα, έχει ανεπτυγμένους μηχανισμούς προσαρμογής. Αυτός είναι ένας από τους λόγους για τους οποίους τόσο πολύ επιθυμούμε για την εταιρεία του δικού μας είδους. Μόνο μέσω της συνεχούς επικοινωνίας ένα άτομο έχει την ευκαιρία να γίνει άτομο, να επιλέξει για τον εαυτό του έναν τρόπο σκέψης και συμπεριφοράς. Στο σχηματισμό μιας υγιούς προσωπικότητας, είναι σημαντική η στάση του μέσα στην οικογένεια, η πληρότητα της επικοινωνίας με τους γονείς.\nΤο άτομο και η κοινωνία εξαρτώνται άμεσα από το ένα το άλλο. Μια κοινωνία δεν θα υπάρχει χωρίς άτομα, τα οποία με τη σειρά τους σχηματίζονται μέσα σε αυτήν. Η κοινωνικοποίηση μπορεί να λάβει διάφορες μορφές, αλλά η πιο κοινή είναι μια ολοκληρωμένη προσέγγιση.\nΥπάρχουν διάφοροι παράγοντες που συμβάλλουν στη διαμόρφωση της ατομικότητας:\nΚληρονομικός παράγοντας και φυσιολογία. Από αυτό εξαρτάται από τα χαρακτηριστικά της εμφάνισης, ορισμένα χαρακτηριστικά συμπεριφοράς. Βασικές φυσιολογικές αντιδράσεις κοινές σε όλους τους ανθρώπους. Για παράδειγμα, η αντίδραση στο ερέθισμα, οι αρχές της προσαρμογής. Ωστόσο, η σοβαρότητα και η αλληλεπίδραση αυτών των μηχανισμών είναι μοναδική.\nΠεριβαλλοντικοί παράγοντες ή κοινωνικοποίηση. Η επιρροή της κοινωνίας στο σχηματισμό της ατομικότητας και της προσωπικότητας δεν μπορεί να υπερεκτιμηθεί. Αυτός ο παράγοντας περιλαμβάνει τον πολιτισμό και τις παραδόσεις όχι μόνο μέσα στην οικογένεια, αλλά και μέσα στην εξομολόγηση της θρησκείας ή της εθνικότητας.\nΧαρακτηριστικά χαρακτήρων. Η ιδιοσυγκρασία, για παράδειγμα, είναι ένα γενετικά καθορισμένο γνώρισμα. Έτσι, μπορεί να ειπωθεί ότι ο άνθρωπος «χτίζει» τον εαυτό του.\nΜε βάση την ολότητα και την επίδραση αυτών των παραγόντων, διαμορφώνεται η ανθρώπινη συμπεριφορά. Η συμπεριφορά είναι μια σταθερή απόκριση ενός υποκειμένου σε μια αλλαγή στους εξωτερικούς ή εσωτερικούς παράγοντες. Οι συνειδητές ή ασυνείδητες ενέργειες εξαρτώνται άμεσα από τα χαρακτηριστικά των χαρακτηριστικών γνωρισμάτων.\nΑνάλογα με την εξέλιξη του ατόμου, διαμορφώνονται οι στόχοι του. Εξαρτάται επίσης από αυτό και από την επιλογή της μεθόδου για την επίτευξή τους. Το ύψος ή η πεδιάδα των στόχων και των επιθυμιών είναι ο κύριος κινητήριος παράγοντας ενός ατόμου. Καμία από τις ενέργειες του ατόμου δεν μπορεί να εξεταστεί χωριστά. Μπορείτε να αναλύσετε μόνο τη συνολική εικόνα, λαμβάνοντας υπόψη τις ιδιαιτερότητες της φύσης και της ατομικότητας του ατόμου.\nΑτομική [uum] (από το Lat Individuum - αδιαίρετη):\nΈνα άτομο είναι ένα άτομο, ένας ξεχωριστός υπάρχων ζωντανός οργανισμός.\nΣτην ψυχολογία και την κοινωνιολογία:\nΈνα άτομο είναι ένα άτομο, ως ένας μοναδικός συνδυασμός των εγγενών και των επίκτητων ιδιοτήτων του.\nΤο άτομο είναι ένα άτομο, ως κοινωνικό ον, το οποίο είναι κάτι περισσότερο από ένας συνδυασμός έμφυτων ποιοτήτων.\nΔείτε τι είναι "Ατομική" σε άλλα λεξικά:\nΑΤΟΜΙΚΗ - ΑΤΟΜΙΚΗ, ΙΔΙΟΤΗΤΑ (από τις λατινικές ατομικές indivisible) έννοιες, που χρησιμοποιούνται, κατά κανόνα, για να περιγράψουν και να επιδείξουν τις διάφορες ενσαρκώσεις ότι είναι ένα άτομο. Η έννοια του "ατόμου" (που εισήχθη για πρώτη φορά στην επιστημονική κυκλοφορία από το Cicero ως λατινικό αναλογικό...... Το νεότερο φιλοσοφικό λεξικό\nΑΤΟΜΙΚΗ - ΑΤΟΜΙΚΗ, ΑΤΟΜΙΚΗ [ευρ. ατομικό ατομικό] 1) κάθε ανεξάρτητα υφιστάμενο ζωντανό οργανισμό, 2) ένα άτομο. Λεξικό ξένων λέξεων. Komlev NG, 2006. INDIVIDUUM, ΑΤΟΜΙΚΟ (lat., Individuum, από το όχι, και διαιρέστε...... Λεξικό ξένων λέξεων της ρωσικής γλώσσας\nατομικό - Δείτε τον άνθρωπο. Λεξικό των ρωσικών συνωνύμων και παρόμοιων εκφράσεων. κάτω από ed. Ν. Αμπράμοβα, Μ.: ρωσικά λεξικά, 1999. Ατομικό βλέπε... Th... Λεξικό συνωνύμων\nΑΤΟΜΙΚΗ - ΑΤΟΜΙΚΗ, ατομική σύζυγος, Lat. αδιαίρετο, πρόσωπο, άτομο, πρόσωπο, μονάδα, να είναι ή να ζουν, n., θηλυκό. Ατομική, προσωπική, ιδιωτική, δική σας, ειδική. ness n το κράτος και η ιδιωτική και ιδιωτική ιδιοκτησία. Λεξικό του Dahl. V.I. Dal. 1863...... Dahl Λεξικό\nΙΔΙΩΤΙΚΟ - (από το λατινικό, ατομικό, ατομικό), αρχικά λατινικό. μετάφραση του ελληνικού η έννοια του ατόμου (για πρώτη φορά στο Cicero), στο εξής η ονομασία της μονάδας, σε αντίθεση με το άθροισμα, της μάζας. Dep. ζωντανό πλάσμα, ατομικό, αδ. ο άνθρωπος, σε αντίθεση με τη συλλογική,...... Φιλοσοφική Εγκυκλοπαίδεια\nΜεμονωμένα - άτομο, το άτομο (. LAT Individuum bөlіnbeytіn, Derbez, Zheke) өzgeshe әleumettіk άτομο yaғni socium bolmysynyң Αυνάν әrі printsipialdy bөlіnbeytіn elementі retіnde adamzattyң, қoғamnyң, halyқtyң, taptyң, әleumettіk toptyң Zheke alynғan өkіlіn...... Filosofiyalyқ terminderdің sөzdіgі\nατομικά - (. από το λατινικό individuum αδιαίρετη) 1) ως ένα και μόνο άνθρωπο ένα φυσικό ον, εκπρόσωπος του είδος Homo sapiens, ένα προϊόν της φυλογενετική και οντογενετικής την ανάπτυξη, την ενότητα του συγγενείς και επίκτητες (βλ γονότυπο... περισσότερα ψυχολογική εγκυκλοπαίδεια.\nΑΤΟΜΙΚΗ - ΑΤΟΜΙΚΗ, ατομική, σύζυγος. (βιβλίο). Το ίδιο με ένα άτομο. Επεξηγηματικό λεξικό Ushakov. D.N. Ushakov. 1935 1940... Επεξηγηματικό Λεξικό του Ushakov\nΑΤΟΜΙΚΗ - ΑΤΟΜΙΚΗ, καλά, σύζυγος. (βιβλίο). Το ίδιο με ένα άτομο. Λεξικό Ozhegova. S.I. Ozhegov, Ν.Υυ. Shvedov. 1949 1992... Λεξικό Ozhegov\nΑτομική - Βλέπε Ατομική (Πηγή: "Γλωσσάριο των όρων μικροβιολογίας")... Γλωσσάριο μικροβιολογίας\nτο άτομο είναι το άτομο. Δείτε μεμονωμένα (Πηγή: "Αγγλικό ρωσικό λεξικό γενετικών όρων", Arefyev, VA, Lisovenko, LA, Μόσχα: VNIRO Publ., 1995)... Μοριακή Βιολογία και Γενετική. Επεξηγηματικό λεξικό.\nΚάθε άτομο είναι ουσιαστικά ένα βιολογικό άτομο και, όπως όλα τα άλλα ζωντανά πράγματα, είναι μέρος της φύσης. Αλλά σε αντίθεση με τον τελευταίο, μπορεί να γίνει άτομο, άτομο. Αυτό είναι δυνατό λόγω της παρουσίας της νοημοσύνης και της αλληλεπίδρασης με το περιβάλλον. Έτσι ποιος είναι ένα τέτοιο άτομο - σε αυτό το άρθρο.\nΣημάδια του ατόμου\nΈχοντας γεννηθεί, ένα άτομο εξ ορισμού είναι ήδη ένα άτομο, το οποίο αντανακλά την φυλετική του υπαγωγή. Αυτός είναι ένας συγκεκριμένος φορέας ξεχωριστών χαρακτηριστικών χαρακτηριστικών, αλλά πάνω απ 'όλα βιολογικά προσδιορισμένων. Με όλους τους άλλους ανθρώπους, είναι ενωμένη με τη σκελετική-μυϊκή δομή, τη δομή του εγκεφάλου, την παρουσία λόγου, κλπ. Αλλά ταυτόχρονα, το άτομο είναι ένα ενιαίο πλάσμα, το οποίο διαφέρει από άλλα μεμονωμένα χαρακτηριστικά - το χρώμα των μαλλιών, το δέρμα, τη λειτουργία του νευρικού συστήματος, κλπ.\nΩστόσο, στην ψυχολογία, ένα άτομο θεωρείται όχι μόνο ως ξεχωριστός εκπρόσωπος μιας οικογένειας ανθρώπων, αλλά και ως μέλος μιας συγκεκριμένης κοινωνικής ομάδας. Διακρίνεται από τα ακόλουθα χαρακτηριστικά:\nΗ ακεραιότητα της ψυχοφυσικής οργάνωσης του σώματος.\nΣταθερότητα σε σχέση με την περιβάλλουσα πραγματικότητα.\nΕκείνοι που ενδιαφέρονται για το τι σημαίνει ένα άτομο μπορούν να απαντήσουν ότι, χάρη σε μια υψηλή κοινωνική οργάνωση, μπορεί να ξεπεράσει συνειδητά το έμφυτο βιολογικό πρόγραμμα, να κάνει αλλαγές στη συμπεριφορά του και να τον ελέγξει, να ελέγξει όλες τις υψηλότερες ψυχολογικές διαδικασίες.\nΚοινωνικές ιδιότητες του ατόμου\nΕμφανίζεται στο φως του ατόμου, ένα άτομο στη διαδικασία της ζωής γίνεται πρόσωπο. Και λόγω του ότι οι μηχανισμοί προσαρμογής του είναι ανεπαρκώς αναπτυγμένοι, ένα άτομο μπορεί να γίνει άτομο μόνο με συνεχή επικοινωνία και αλληλεπίδραση με άλλους. Αυτό επηρεάζεται από τις σχέσεις εντός της οικογένειας, μέσα στην ομάδα. Ένα άτομο δεν λαμβάνει προσωπικά χαρακτηριστικά από τη γέννηση. Αναλαμβάνει όλα τα νοητικά χαρακτηριστικά, συμπεριφορές και τα έθιμα από την κοινωνία στην οποία ζει.\nΟι κοινωνικές ιδιότητες του ατόμου περιλαμβάνουν:\nσυναισθηματική σταθερότητα κ.λπ.\nΈνα άτομο επιτυγχάνει βαθμιαία την προσωπική του ωρίμανση και για κάθε ηλικιακό στάδιο είναι χαρακτηριστική η ξεχωριστή ποιοτική πρωτοτυπία. Ο σχηματισμός της προσωπικότητας είναι μια μακρά και περίπλοκη διαδικασία, πολυπαραγοντική και πολυδιάστατη. Με βάση την εμπειρία, διαμορφώνονται κανόνες και αξίες, ιθαγένεια, στάση απέναντι στον εαυτό μας, τους ανθρώπους και τον κόσμο.\nΔιαφορές του ατόμου και της ατομικότητας\nΗ προσωπικότητα κάθε ατόμου είναι ένας συνδυασμός χαρακτηριστικών και χαρακτηριστικών που αποτελούν την ατομικότητά του. Έτσι, η ατομικότητα νοείται ως ένας συνδυασμός των ψυχολογικών χαρακτηριστικών ενός ατόμου, που τον καθιστά μοναδικό, μοναδικό, διαφορετικό από τους άλλους. Η ατομικότητα εκδηλώνεται σε όλα - τη σωματική διάπλαση, το ύφος των ρούχων, την ιδιοσυγκρασία, την εμπειρία ζωής, τις προσδοκίες, τους τρόπους αυτο-έκφρασης κ.λπ. Η ατομικότητα δεν είναι μια εκδήλωση της ακεραιότητας του ατόμου, αλλά ένα είδος "ζέστη" που διακρίνει ένα άτομο από τους άλλους.\nΗ ατομικότητα διαμορφώνεται υπό την επίδραση του περιβάλλοντος στο οποίο μεγαλώνει το άτομο, της ανατροφής του, της συσσωρευμένης εμπειρίας, των ιδιαιτεροτήτων των σχέσεων εντός της οικογένειας και της θεραπείας του παιδιού. Οι πιο σημαντικοί παράγοντες είναι τα εγγενή χαρακτηριστικά ενός ατόμου και η δική του θέση ζωής. Ρώσος ψυχολόγος, πολιτικός και επιστήμονας AG Ο Ασμόλοφ δήλωσε ότι «γεννιούνται ως άτομο, γίνονται μια προσωπικότητα και υπερασπίζονται την ατομικότητα». Δηλαδή, ο σχηματισμός της προσωπικότητας συμβαίνει στην κοινωνία, και η ατομικότητα - έξω από αυτήν. Αυτή η διαδικασία πραγματοποιείται ξεχωριστά, μοναδικά και μοναδικά.\nΟποιοδήποτε πρόσωπο μπορεί να ονομάζεται άτομο. Αυτό είναι ένα ξεχωριστό άτομο, το οποίο ανήκει ειδικά στην κατηγορία των πιθήκων, έχει μια συγκεκριμένη δομή σώματος, λειτουργικότητα και δυνατότητες. Ένα άτομο ονομάζεται άτομο από τη γέννηση, επομένως η έννοια αυτή ισχύει για όλους. Θα πρέπει κανείς να εξετάσει πώς ένα άτομο κοινωνικοποιεί, αναπτύσσει και ενεργεί.\nΤο ηλεκτρονικό περιοδικό psytheater.com θεωρεί ότι όλοι οι αναγνώστες του είναι άτομα, αλλά έχουν επιτύχει το επίπεδο ατομικότητάς τους και την προσωπική τους ανάπτυξη. Η ιδιαιτερότητα και η ατομικότητα που προέρχονται από ένα άτομο θα πρέπει επίσης να ληφθούν υπόψη, καθώς πρόκειται για διαφορετικές έννοιες.\nΈνα άτομο είναι ένα άτομο από το γένος homo sapiens, το οποίο μπορεί να αποδοθεί στον άνθρωπο. Έχει ένα συγκεκριμένο σύνολο γενετικών και βιολογικών χαρακτηριστικών. Καθώς αναπτύσσεται, αποκτά κοινωνικές, προσωπικές και ατομικές ιδιότητες.\nΤα άτομα είναι απολύτως όλοι άνθρωποι που γεννιούνται από μια ανθρώπινη γυναίκα. Ακριβώς επειδή οι άνθρωποι έχουν διαφορετικές ιδιοσυγκρασίες και απόψεις του κόσμου δεν τους καθιστούν ζώα ή ερπετά. Εδώ είναι μόνο απαραίτητο να έχουμε ένα συγκεκριμένο γενετικό σύνολο, το οποίο κάνει το πλάσμα ανθρώπινο στην εμφάνιση και τη λειτουργικότητα του οργανισμού του.\nΌλοι οι άνθρωποι γεννιούνται ως άτομα. Ωστόσο, καθώς μεγαλώνουν, τα άτομα γίνονται άτομα. Αυτό οφείλεται στις συνθήκες υπό τις οποίες ένα άτομο αναπτύσσει και αποκτά τις ατομικές του ιδιότητες και χαρακτηριστικά. Η προσωπικότητα δεν αναιρεί το γεγονός ότι ένα άτομο παραμένει άτομο.\nΗ έννοια του ατόμου μπορεί να χρησιμοποιηθεί σε δύο περιπτώσεις:\nΌταν ένα άτομο ανήκει σε ένα συγκεκριμένο είδος ζωντανών όντων. Όλοι οι άνθρωποι γεννιούνται, επειδή γενετικά και βιολογικά έχουν όλα τα χαρακτηριστικά που τα κάνουν να μοιάζουν με τους ανθρώπους. Ο καθένας που διαθέτει ένα τέτοιο σύνολο βιολογικών χαρακτηριστικών είναι ένα άτομο.\nΌταν ένα άτομο ανήκει σε μια συγκεκριμένη ομάδα, ωστόσο, το καθιστά ξεχωριστή μονάδα. Η ομάδα αποτελείται από ξεχωριστά άτομα. Κάθε άτομο είναι μια ομάδα αν περιλαμβάνει πολλούς ανθρώπους. Ωστόσο, η ομάδα δεν κάνει ένα άτομο κενό μέρος, εξακολουθεί να είναι ένα άτομο που επηρεάζει το σχηματισμό και την ανάπτυξη της ομάδας ή μπορεί να την αφήσει εντελώς.\nΈτσι, το άτομο είναι ένα βιολογικό πλάσμα της ανθρώπινης φυλής που έχει ένα ορισμένο βιολογικό και κοινωνικό σύνολο ιδιοτήτων. Είναι ενεργό, βιολογικά προγραμματισμένο και κοινωνικό.\nΜε διαφορετικό τρόπο, ο όρος "άτομο" μπορεί να οριστεί ως "άτομο". Απολύτως κάθε άτομο είναι άτομο, παρά το γεγονός ότι έχει το δικό του σύνολο γενετικών ιδιοτήτων και προσωπικών χαρακτηριστικών. Παρά τις διαφορές στην εμφάνιση, τη συμπεριφορά και το χαρακτήρα, απολύτως κάθε άτομο που έχει κοινές χαρακτηριστικές ιδιότητες είναι ένα άτομο από τη γέννηση μέχρι το θάνατο.\nΣτην ψυχολογία χρησιμοποιείται συχνά ο όρος άτομο, που μπορεί να σημαίνει όχι μόνο ένα άτομο, αλλά και ένα ορισμένο σύνολο των ιδιοτήτων του, μια ξεχωριστή μονάδα μιας συγκεκριμένης ομάδας.\nΤο ανθρώπινο κύβο είναι η πιο ανήμπορη και αναγκασμένη βοήθεια. Εάν τα ζώα περάσουν αρκετά γρήγορα από τη στιγμή της γέννησης πριν από την ανεξάρτητη εξόρυξη τροφής, τότε το ανθρώπινο cub απαιτεί χρόνια για να φτάσει στην ωρίμανση. Κατά τη διάρκεια ολόκληρης αυτής της περιόδου περιβάλλεται από τη φροντίδα των γονέων, τη φροντίδα άλλων ανθρώπων που όχι μόνο ενδιαφέρονται γι 'αυτόν, αλλά και εκπαιδεύουν, εκπαιδεύουν τον, δηλαδή, τον διαμορφώνουν ως άτομο.\nΈνα άτομο γεννιέται ως ξεχωριστό άτομο, αλλά λόγω της αδυναμίας να ικανοποιήσει όλες τις ανάγκες του από τη γέννηση και την αναγκαστική ανάγκη για γονική βοήθεια, ένα άτομο είναι κοινωνικό. Αυτός μεγαλώνει σε μια οικογένεια, τότε πέφτει σε συγκεκριμένες κοινωνικές ομάδες, ενώνει την κοινωνία στο σύνολό της και αρχίζει να συμμετέχει στη ζωή του. Ένα άτομο είναι κοινωνικό από τη γέννησή του, ακόμα κι αν δεν διαθέτει όλες τις δεξιότητες επικοινωνίας.\nΤο άτομο επικοινωνεί αρχικά στο επίπεδο των χειρονομιών, των εκφράσεων του προσώπου και του ήχου. Οι ενήλικες επικοινωνούν μαζί του στο ίδιο επίπεδο, καθώς το παιδί το αντιλαμβάνεται προς το παρόν. Ωστόσο, στο μέλλον, το άτομο μαθαίνει ομιλία, γραφή, μια συγκεκριμένη συμπεριφορά, που του επιτρέπει να εκφράζει με μεγαλύτερη ακρίβεια τις σκέψεις και τις ανάγκες του.\nΤο άτομο εισέρχεται στην κοινωνία, ανεξάρτητα από την επιθυμία του, γιατί τον φροντίζει και το αναδεικνύει. Χωρίς κοινωνία, ο άνθρωπος δεν θα είχε επιβιώσει. Ωστόσο, η κοινωνία δεν θα υπήρχε αν δεν περιλάμβανε άτομα.\nΤο κοινωνικό άτομο αναπτύσσεται υπό την επήρεια της ανατροφής και της κατάρτισης μέσω της οποίας περνά η κοινωνία του (εκπροσωπούμενοι από τους γονείς του και από τους εκπαιδευτικούς, τους δασκάλους, τα μέσα ενημέρωσης κλπ.). Το άτομο αποκτά κοινωνικές δεξιότητες υπό την επήρεια της κοινωνίας στην οποία μεγαλώνει. Το κράτος έχει ορισμένους κανονισμούς που διαφέρουν από τα θεμέλια που υπάρχουν σε άλλες χώρες. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο τα διαφορετικά έθνη διαφέρουν ως προς τους τρόπους, τις παραδόσεις και τις απόψεις του κόσμου, συνεχίζοντας να σχηματίζουν από τα νέα παιδιά τα ίδια άτομα που είναι τα ίδια, διαφορετικά από τις άλλες εθνικότητες.\nΣτη διαδικασία της εκπαίδευσης και της εκπαίδευσης ένα άτομο μαθαίνει να μιλάει. Αυτό καθιστά τη μη λεκτική επικοινωνία δευτερεύουσα, αλλά δεν την αποκλείει εντελώς. Μία από τις μεθόδους διδασκαλίας είναι η ενίσχυση: με την ενθάρρυνση ή την τιμωρία των γονέων ή της κοινότητας, επιδεικνύουν ποια συμπεριφορά είναι αποδεκτή και που πρέπει να απορριφθεί, αφού αυτό καταδικάζεται.\nΤο άτομο γεννιέται με ανεπιφύλακτα αντανακλαστικά. Ωστόσο, η εκπαίδευση στοχεύει στο σχηματισμό εξαρτημένων αντανακλαστικών - όταν, μέσω μακροχρόνιας εκπαίδευσης, ένα άτομο εκπαιδεύεται να εκτελεί ορισμένες τελετουργίες, συμπεριφορά και τρόπους.\nΗ κοινωνικοποίηση του ατόμου πραγματοποιείται κυρίως στην οικογένεια. Είναι οι γονείς που λένε στο παιδί πώς πρέπει να συμπεριφέρεται, ποιες ιδιότητες πρέπει να κατέχει, ποιες δεξιότητες να μάθουν και τι να γνωρίζουν, τι αντιστοιχεί σε εκείνους τους κανονισμούς και τις παραδόσεις που υπάρχουν στην κοινωνία. Οι γονείς προετοιμάζουν το παιδί τους για την κοινωνική ζωή, η οποία συμβαίνει συχνά με τη μίμηση του μωρού με τη μαμά και τον μπαμπά τους. Με άλλα λόγια, το παιδί παρατηρεί τους γονείς και αντιγράφει τη συμπεριφορά τους. Ωστόσο, μπορεί να ενσωματώσει όχι μόνο τις καλές και ισχυρές πλευρές της συμπεριφοράς τους, αλλά και τις κακές και αδύναμες.\nΟ δεύτερος θεσμός της ατομικής κοινωνικοποίησης είναι το σχολείο, το οποίο στερείται της συναισθηματικής σφαίρας, αλλά αναγκάζει ένα άτομο να μάθει τον κόσμο, να αποκτήσει γνώσεις, να εξοικειωθεί με την επιτυχία και την αποτυχία. Πρόκειται για ένα περιβάλλον όπου το παιδί είναι ήδη εξοικειωμένο με την κοινωνική ζωή, κάτι που δεν θα είναι τόσο ευνοϊκό γι 'αυτόν όσο οι γονείς του.\nΤο τρίτο ίδρυμα είναι ομότιμοι με τους οποίους το παιδί έρχεται σε επαφή. Είναι φίλοι που προσαρμόζουν την γονική μέριμνα, την καθιστούν πιο κοινωνική, δείχνοντας τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματα όλων των δεξιοτήτων ενός παιδιού. Σε επαφή με τα παιδιά, το παιδί αναγκάζεται να ενταχθεί στις περιοχές που δεν εκπροσωπούνταν από τους γονείς, αλλά και να αλλάξει τις προοπτικές του, να το επεκτείνει, να προσαρμόσει.\nΕπίσης, τα μέσα ενημέρωσης επηρεάζουν την ανάπτυξη του ατόμου. Ωστόσο, είναι ήδη ο τελευταίος σύνδεσμος.\nΣυμπεριφορά - ανθρώπινη δραστηριότητα στις συνθήκες στις οποίες βρίσκεται. Μπορεί να είναι συνειδητή και ασυνείδητη, να ρυθμίζεται, να επηρεάζεται από περιστάσεις ή να υπερβαίνει τους. Η συμπεριφορά αλλάζει ανάλογα με την εκμάθηση του λόγου, της σκέψης, των νέων γνώσεων και ακόμη και των δεξιοτήτων του ατόμου.\nΗ συμπεριφορά έχει πάντα έναν λόγο για την εμφάνισή της. Οι αιτίες είναι εκείνα τα γεγονότα ή οι περιστάσεις που προηγήθηκαν της εμφάνισής της.\nΗ συμπεριφορά έχει πάντα έναν στόχο. Όχι πάντα ένα άτομο μπορεί να το βάλει συνειδητά, αλλά οι δράσεις είναι πάντα εστιασμένες. Βασικά, το κύριο καθήκον τους είναι να ανταποκριθούν στις ανάγκες του ατόμου. Εάν ένα άτομο δεν καθορίζει συνειδητά αυτόν τον στόχο, τότε αυτό διαμορφώνεται αυτόματα με βάση τη δυσαρέσκεια που προκύπτει από την κατάσταση και αναγκάζει τη δράση. Εκεί γεννάται το κίνητρο - η επιθυμία να ικανοποιηθούν οι ανάγκες σας, οι οποίες δεν έχουν ακόμη υλοποιηθεί.\nΜια ξεχωριστή εικονική συμπεριφορά που εμφανίστηκε μόνο με την έλευση της τεχνολογίας υπολογιστών και του Διαδικτύου. Διακρίνεται από το παιχνιδιάρικο, ψεύτικο και θεατρικό του χαρακτήρα.\nΆτομο - Προσωπικότητα - Ατομικότητα\nΕίναι απαραίτητο να διακρίνουμε τρεις έννοιες που σχετίζονται με ένα άτομο: το άτομο, την προσωπικότητα και την ατομικότητα:\nΤο άτομο είναι ένα βιολογικό όνιο από την ανθρώπινη φυλή.\nΈνα άτομο είναι ένα κοινωνικό πρόσωπο που διαθέτει ορισμένες κοινωνικές δεξιότητες, εκτελεί κάποια κοινωνική εργασία, καταλαμβάνει έναν συγκεκριμένο κοινωνικό ρόλο.\nΗ ατομικότητα είναι η μοναδικότητα της εικόνας ενός συγκεκριμένου ατόμου, ο οποίος διαφέρει από τους άλλους ανθρώπους από τις ιδιότητες και τις δεξιότητες, τις γνώσεις και τα πρότυπά του.\nΤο άτομο και το άτομο δεν είναι το ίδιο πράγμα. Ένα άτομο γεννιέται ένα άτομο, αλλά δεν είναι ακόμη προσωπικότητα, επειδή δεν διαθέτει κοινωνικές δεξιότητες, γνώσεις και δεν παρουσιάζει καν ιδιότητες χαρακτήρα.\nΩστόσο, η προσωπικότητα και η ατομικότητα αλληλεπιδρούν μεταξύ τους, αν και δεν συνδυάζονται σε μια ενιαία έννοια. Ατομικά χαρακτηριστικά γνωρίσματα χαρακτήρα αποτελούν την προσωπικότητα. Την ίδια στιγμή, η προσωπικότητα είναι ένα αποκλειστικά κοινωνικό ον. Για να είσαι πρόσωπο, πρέπει να έχεις κοινωνικές δεξιότητες και κοινωνική θέση. Ταυτόχρονα, μπορούν να δημιουργηθούν ατομικά χαρακτηριστικά γνωρίσματα ανεξάρτητα από το αν ένα άτομο είναι στην κοινωνία ή υπάρχει από μόνο του.\nΚαι οι τρεις έννοιες είναι αναμφισβήτητα αλληλένδετες:\nΈνα πρόσωπο γεννιέται ένα άτομο που έχει όλες τις δυνατότητες και τις προδιαθέσεις που θα συμβάλλουν στο σχηματισμό των ατομικών του ικανοτήτων και κοινωνικών δεξιοτήτων.\nΜέσω της εκπαίδευσης και της κοινωνικής ένταξης, ένα άτομο γίνεται πρόσωπο.\nΜέσα από την εκπαίδευση, την αυτοδιδασκαλία, τη μάθηση, τη μετάβαση σε διαφορετικές καταστάσεις, τα πειράματα και άλλους παράγοντες, σχηματίζονται διαφορετικές ιδιότητες χαρακτήρα και συμπεριφοράς, που κάνουν ένα άτομο ένα άτομο σε αντίθεση με άλλους ανθρώπους.\nΜια ομάδα είναι μια ένωση αρκετών ατόμων που εξακολουθούν να διακρίνονται από τα ατομικά χαρακτηριστικά τους. Μοιράζονται έναν κοινό στόχο, ο οποίος τους αναγκάζει να αλληλεπιδρούν και να εκτελούν μια κοινή δραστηριότητα.\nΤο άτομο φαίνεται να διαλύεται στην ομάδα, να γίνει μέρος της (αν και στην πραγματικότητα εξακολουθεί να είναι ένα ξεχωριστό πρόσωπο). Μιλά εξ ονόματος της ομάδας, όχι για λογαριασμό του. Αυτός αλληλεπιδρά με άλλα άτομα αυτής της ομάδας ανάλογα με τους κανόνες συμπεριφοράς που ενθαρρύνονται στην ομάδα. Ο καθένας παίρνει μια συγκεκριμένη θέση, μόνο κάτω από ορισμένες συνθήκες είναι σε θέση να το αλλάξει.\nΗ ομάδα υπαγορεύει στο άτομο πώς να συμπεριφέρεται και τι να κάνει, τι να επιτρέψει στον εαυτό του και τι να αρνηθεί. Ωστόσο, το άτομο μπορεί να εγκαταλείψει την ομάδα ανά πάσα στιγμή. Είναι επίσης σε θέση να επηρεάσει την ανάπτυξη της ομάδας, τη δημιουργία και την αλλαγή της, αν είναι μέσα στην εξουσία της.\nΈνα άτομο εισέρχεται στην ομάδα, επειδή προσπαθεί να λύσει μερικά συγκεκριμένα προβλήματα με τη βοήθεια άλλων ανθρώπων. Ωστόσο, η ομάδα έχει τους δικούς της συγκεκριμένους στόχους που πρέπει να επιτευχθούν από κοινού προκειμένου να μπορέσουν να απολαύσουν όλα τα προνόμια της ομάδας στο μέλλον.\nΗ εξέλιξη της προσωπικότητας συμβαίνει:\nΒιολογική - ανάπτυξη και αλλαγή των ανατομικών και φυσιολογικών ιδιοτήτων.\nΨυχικές - αλλαγές στη δομή της ψυχής.\nΠροσωπικά - αλλαγές υπό την επίδραση της εκπαίδευσης και της κοινωνικοποίησης.\nΌλα τα είδη ανάπτυξης εμφανίζονται σταδιακά, επηρεάζοντας ο ένας τον άλλον. Όλα αυτά περιλαμβάνουν το σχηματισμό νέων ποιοτήτων που ένα άτομο θα χρησιμοποιήσει για να εκτελέσει δράσεις και να επιτύχει στόχους.\nΠοιος είναι το άτομο στο τέλος;\nΩς αποτέλεσμα, κάθε άτομο που γεννιέται σε ανθρώπινη μορφή ονομάζεται άτομο. Γίνεται ένα άτομο καθώς αναπτύσσεται και κοινωνικοποιεί, καθώς και τα μεμονωμένα γνωρίσματα αποκτώνται καθώς ζει.\nΣυμβουλή 1: Ποιο είναι το άτομο\nΗ διαχείριση της δικής του συμπεριφοράς και ο έλεγχος των ψυχολογικών διαδικασιών που καθορίζουν τη δραστηριότητα και την κατάστασή του είναι οι αναφαίρετες ιδιότητες του ατόμου. Το χαρακτηριστικό του ατόμου, όχι μόνο ως βιολογικός οργανισμός, αλλά και ως προσωπικότητα που είναι εγγενής στον ίδιο τον οργανισμό, επιτρέπει στο άτομο να υπερνικήσει τις ιδιότητες που αρχικά ενσωματώνονται σ 'αυτόν.\nΟ συνδυασμός των δύο εννοιών της λέξης «ατομικό», βιολογικό και ψυχολογικό, μας επιτρέπει να περιγράψουμε ένα άτομο ως ξεχωριστό όντας διαχωρισμένο από το περιβάλλον και άλλα άτομα του δικού του είδους.\nΟι ιδιότητες του ατόμου περιλαμβάνουν την ακεραιότητα της ψυχο-φυσιολογικής δομής του. Αυτό σημαίνει ότι όλα όσα σχετίζονται με τις λειτουργίες υποστήριξης της ζωής ενός ατόμου συνδέονται συστηματικά και δεν μπορούν να καταστραφούν. Αυτή η ακεραιότητα είναι ένας τρόπος να οργανωθούν οι σχέσεις ζωής ενός ατόμου με την περιβάλλουσα πραγματικότητα, ένα σύνολο λειτουργιών και μηχανισμών με τους οποίους λειτουργεί.\nΗ επόμενη ιδιότητα του ατόμου είναι σταθερότητα στην αλληλεπίδραση με όλα όσα τον περιβάλλουν. Αυτό υποδηλώνει ότι το άτομο δεν χάνει τις ιδιότητές του όταν εισέρχεται σε οποιαδήποτε σχέση με την πραγματικότητα. Αλλά η βιωσιμότητα δεν έρχεται σε αντίθεση με το γεγονός ότι οι μέθοδοι του ατόμου μπορεί να είναι διαφορετικές, ανάλογα με το είδος της αλληλεπίδρασης που εμπλέκεται.\nΜια άλλη ιδιότητα του ατόμου - δραστηριότητα - σημαίνει το γεγονός ότι το άτομο μπορεί να αλλάξει υπό την επίδραση της κατάστασης μέσω της υπερνίκησης ή της υποταγής του.\nΗ κοινωνικο-ψυχολογική σημασία της λέξης "άτομο"\nΕάν η λέξη άτομο βρίσκεται στην κοινωνιολογική ή ψυχολογική βιβλιογραφία, τότε, κατά κανόνα, η προσωπικότητα ενός ατόμου είναι υπονοούμενη. Το γεγονός είναι ότι στις επιστήμες αυτές το άτομο εκδηλώνεται ως άτομο, επομένως θεωρούνται ακριβώς τα προσωπικά χαρακτηριστικά.\nΩστόσο, μερικές ψυχολογικές έννοιες χωρίζουν τις έννοιες της "ατομικής" και της "προσωπικότητας". Για παράδειγμα, στην έννοια της εξατομίκευσης, η βασική της βάση είναι η υπόθεση ότι το άτομο έχει την ανάγκη να προσωποποιήσει, δηλαδή να γίνει άτομο, και αυτή η ανάγκη οφείλεται στην παραμονή του στην κοινωνία.\nΗ ανάπτυξη ενός ατόμου σε ένα άτομο δεν είναι μια εύκολη αλλά υποχρεωτική διαδικασία, σύμφωνα με τους ψυχολόγους.\nΠολλοί ψυχολόγοι έχουν αναπτύξει το θέμα της σχέσης μεταξύ των εννοιών της «προσωπικότητας» και του «ατόμου» προκειμένου να προσδιορίσουν τον τρόπο με τον οποίο κάποιος πηγαίνει στον άλλο και πώς είναι αλληλένδετοι. Υπάρχει μια άποψη ότι η ύπαρξη ενός ατόμου είναι μια αναπαλλοτρίωτη ιδιότητα ενός ατόμου, αλλά για να γίνει άτομο πρέπει κανείς να προσπαθήσει.\nΣυμβουλή 2: Ποιος είναι ο σχιζοειδής\nΠώς σχηματίζεται ο σχιζοειδής χαρακτήρας;\nΟ σχηματισμός του σχιζοειδούς σχηματίζεται στην πρώιμη παιδική ηλικία. Οι κύριοι λόγοι για τον σχηματισμό σχέσης γονέα-παιδιού. Η ανεπαρκής υιοθεσία του παιδιού και η συναισθηματική ψυχρότητα της μητέρας μπορούν να οδηγήσουν σε μια αλλοτριωμένη αντίδραση. Το σχιζοειδές παιδί δεν εξαρτάται τόσο από τις αγκαλιές και τα φιλιά όσο και από άλλες ιδιοσυγκρασίες. Ως εκ τούτου, η υπερβολική κηδεμονία μπορεί να έχει αρνητικό αντίκτυπο. Η πιο αρνητική παραλλαγή των γεγονότων είναι η πλήρης αγνόηση των αναγκών του παιδιού από τους γονείς. Στην περίπτωση αυτή, η απόσπαση θα είναι ένα απαραίτητο μέτρο. Κατά την ενηλικίωση, η σχιζοειδής αμυντική αντίδραση θα είναι αλλοτρίωση, έτσι ώστε άλλοι άνθρωποι να μην μπορούν να παραβιάσουν τον προσωπικό του χώρο.\nΠοια είναι τα κύρια χαρακτηριστικά του σχιζοειδούς χαρακτήρα;\nΤο κύριο χαρακτηριστικό του σχιζοειδούς χαρακτήρα είναι μια φιλοσοφική ή ψυχική νοοτροπία. Όπως και κανένας άλλος, μπορεί να παραμείνει μόνος με τις σκέψεις του για πολύ καιρό, αγνοώντας εντελώς τον κόσμο γύρω του. Τα σχιζοειδή δεν ενδιαφέρονται για τα ηθικά πρότυπα, πάνε πάντοτε "ενάντια στο σύστημα".\nΠώς να επικοινωνείτε με σχιζοειδή;\nΑν συναντήσατε ένα ήσυχο και κλειστό πρόσωπο, τότε δεν πρέπει να νομίζετε ότι είναι παράξενο. Μην επιβάλλετε την επικοινωνία σας, αφήστε τον χρόνο να είστε μόνοι με τις σκέψεις σας, προσπαθήστε να μιλήσετε για θέματα ενδιαφέροντος. Schizoid δεν είναι κακό πρόσωπο, και αν σας αρέσει, θα πάρετε ένα ενδιαφέρον πρόσωπο για να είναι δώρο.\nSchizoid σε θετική και αρνητική εξέλιξη.\nΣτο υψηλότερο επίπεδο ανάπτυξης, ο σχιζοειδής χαρακτήρας μας δίνεται από τέτοιους μελετητές όπως ο Νίτσε ή ο Αϊνστάιν. Σε μια αρνητική εξέλιξη, ο σχιζοειδής χαρακτήρας οδηγεί στον αυτισμό και τις τρελές φανατικές ιδέες.\nΣυμβουλή 3: Ποιοι είναι εξωστρεφείς\nΗ σκέψη ως τέτοια βασίζεται σε πληροφορίες από υποκειμενικές πηγές και σε αντικειμενικά δεδομένα που γίνονται αντιληπτά αισθητά και περνούν ευαισθητοποίηση. Η εξωστρεφής σκέψη καθορίζεται από τον τελευταίο παράγοντα. Το αποφασιστικό μέτρο της κρίσης δανείζεται από εξωτερικές περιστάσεις. Μπορούν να θεωρηθούν παράγοντες ή γενικά αποδεκτές ιδέες που μεταδίδονται μέσω της παράδοσης, κατά τη διάρκεια της εκπαίδευσης ή της εκπαίδευσης. Εάν ένα άτομο έχει την τάση να υποτάξει όλες τις άλλες ζωτικές εκδηλώσεις σε πνευματικά συμπεράσματα, τότε μπορούμε να μιλήσουμε για έναν έντονο εξωστρεφόμενο ψυχικό τύπο.\nΟι άνθρωποι αυτού του τύπου χρησιμοποιούν τον κυρίαρχο ρόλο της αντικειμενικής πραγματικότητας, όχι μόνο σε σχέση με τον εαυτό τους, αλλά και σε σχέση με ολόκληρο τον κόσμο που τον περιβάλλει. Με βάση το "εξωτερικό", χτίζεται η αντίληψη του καλού και του κακού, το μέτρο της ομορφιάς. Ένας εξωστρεφής τύπος σκέψης δεν μπορεί να κάνει εξαιρέσεις. Φέρνει όλες τις εκδηλώσεις της ζωής κάτω από ένα συγκεκριμένο σχήμα, σχέδιο. Έχοντας μια ευρεία φόρμουλα δημιουργεί μεταρρυθμιστές, εισαγγελείς ή διανομείς σημαντικών ιδεών. Η άλλη πλευρά είναι κακή, οι άνθρωποι που ασκούν κριτική σε όλους, προσπαθούν να φέρουν την ποικιλομορφία της ζωής κάτω από ένα βολικό σχέδιο και να αισθάνονται το μίσος για όλη τη διαφωνία.\nΗ βάση της μεθόδου της αίσθησης σε μια εξωστρεφή ρύθμιση γίνεται επίσης ένα αντικείμενο. Για παράδειγμα, ένα πρόσωπο θεωρεί μια φωτογραφία όμορφη όχι λόγω της υποκειμενικής αντίληψης, αλλά επειδή το παρατηρεί στο σαλόνι. Αυτός ο τρόπος συναίσθημα προκαλεί μαζικές επισκέψεις στο θέατρο ή τις συναυλίες, τήρηση των τάσεων της μόδας κλπ. Σε αυτά τα θέματα, η εξωστρεφής αίσθηση εμφανίζεται ως δημιουργική αρχή. Χωρίς αυτό, η αρμονική επικοινωνία είναι αδύνατη. Αλλά όταν αυτή η εγκατάσταση γίνεται υπερβολική, το συναίσθημα χάνει την ανθρώπινη ζωτικότητα, η σταθερότητα εξαφανίζεται και οι υστερικές καταστάσεις μπορούν να εμφανιστούν.\nΣτο σχηματισμό της αίσθησης μπορούν να διακριθούν αντικειμενικοί και υποκειμενικοί παράγοντες. Σε ένα άτομο με μια εξωστρεφή ρύθμιση, ο τελευταίος παράγοντας είτε παραμένει στάσιμος είτε αντικαθίσταται. Σε μια εξωστρεφή εγκατάσταση, η "συγχώνευση" με αντικείμενα ή διαδικασίες υλοποιείται. Μόνο συγκεκριμένες αισθήσεις προκαλούν την πληρότητα της ζωής. Η θετική εξέλιξη μιας τέτοιας εγκατάστασης δημιουργεί εξελιγμένα αισθητήρια. Διαφορετικά, εμφανίζονται σκλάβοι της απτής πραγματικότητας, στερούνται του προβληματισμού και των φιλοδοξιών.\nΗ διαίσθηση σε μια εξωστρεφή ρύθμιση είναι μια πρόσθετη λειτουργία. Πράξεις αυτόματα. Στόχος είναι η συνεχής αναζήτηση νέων ευκαιριών για την εξωτερική ζωή.\nΧολική - χαρακτηριστικό της ιδιοσυγκρασίας\nDeja vu: καλό ή κακό;\nΥπάρχουν ασθένειες που δίνουν τροφή για συζήτηση και πολλά αστεία. Μία από αυτές τις ασθένειες είναι το σύνδρομο Tourette. Το θέμα των αστείων ήταν το γεγονός ότι οι ασθενείς φωνάζουν άσεμνα λόγια.\nΜΟΡΦΕΣ DISSTER 769\nΗ ακουστική αγνωσία είναι


ΝΑ ΖΗΣΟΥΝ ΝΑ ΤΟΝ ΘΥΜΟΎΝΤΑΙ ΟΙ ΣΥΡΙΖΑίοι! Καθαρά μπροστά απ΄τον Σούλτς η Μέρκελ και σε νέα δημοσκόπηση - Dexi eXtrem\nHome / Διεθνή / ΝΑ ΖΗΣΟΥΝ ΝΑ ΤΟΝ ΘΥΜΟΎΝΤΑΙ ΟΙ ΣΥΡΙΖΑίοι! Καθαρά μπροστά απ΄τον Σούλτς η Μέρκελ και σε νέα δημοσκόπηση\nΝΑ ΖΗΣΟΥΝ ΝΑ ΤΟΝ ΘΥΜΟΎΝΤΑΙ ΟΙ ΣΥΡΙΖΑίοι! Καθαρά μπροστά απ΄τον Σούλτς η Μέρκελ και σε νέα δημοσκόπηση\n4/19/2017 11:01:00 μ.μ. 0\nΠροβάδισμα 6% στο κόμμα της Μέρκελ δίνει η τελευταία δημοσκόπηση στη Γερμανία που διεξήχθη στις 10-13 Απριλίου.\nΠιο συγκεκριμένα, το CDU/CSU καταμετράται με ποσοστό...\n36% έναντι 30% του ιστορικού αντιπάλου του και νυν συγκυβερνήτη στον Μεγάλο Συνασπισμό SPD του Μάρτιν Σουλτς.\nΣτην τρίτη θέση και σε μεγάλη απόσταση από του δύο μονομάχους βρίσκεται το αριστερό DΙE LINKE ενώ ακολουθεί με 8% το ακροδεξιό AfD. Ποσοστό 6% έχουν οι Φιλελεύθεροι του FDP. Άλλα κόμματα συγκεντρώνουν το 5% των προτιμήσεων των Γερμανών.\nΚαι από αυτή τη μέτρηση είναι εμφανές ότι τον πρώτο λόγο στις Γερμανικές εκλογές του Σεπτεμβρίου δείχνει να τον έχει η Άνγκελα Μέρκελ παρά την επιλογή του Μάρτιν Σούλτς από τους Σοσιαλδημοκράτες ως υποψηφίου καγκελαρίου.


Τάσεις σχεδίασης – Interpro – Professional Graphics Design\nΑν και εμφανίστηκε πρώτη φορά το 2010, απέκτησε μεγάλη δυναμική και ξεκίνησε να χρησιμοποιείται κατά κόρων στη σχεδίαση. Διανύουμε το έτος 2019 και κανείς θα περίμενε η επίπεδη σχεδίαση να έχει φύγει από το προσκήνιο όπως αρκετές άλλες σχεδιαστικές τάσεις. Αντίθετα, η επίπεδη σχεδίαση είναι ίσως η πιο πολυσυζητημένη και, είναι ακόμα παρόν, εξελίσσεται και βελτιώνεται συνεχώς.\nΗ επίπεδη σχεδίαση είναι μία μινιμαλιστική σχεδιαστική προσέγγιση που δίνει έμφαση στη χρηστικότητα. Για αυτόν ακριβώς το λόγο δεν συναντάμε πολύπλοκα διακοσμητικά στοιχεία στην επίπεδη σχεδίαση· κάθε στοιχείο που δεν εξυπηρετεί απολύτως κανένα σκοπό, αποσπά την προσοχή του χρήστη και είναι περιττό. Η επίπεδη σχεδίαση χαρακτηρίζεται από καθαρότητα στη σχεδίαση, φωτεινά χρώματα με μεγάλη αντίθεση και καθαρά, δισδιάστατα / επίπεδα γραφικά.\nΗ αντοχή της στο χρόνο βασίζεται κυρίως στην απλότητα που τη χαρακτηρίζει. Στην περίπτωση της επίπεδης σχεδίασης, οι σχεδιαστές δεν δημιουργούν πολύπλοκα γραφιστικά για να αναδείξουν το ταλέντο τους, αλλά για να είναι εύχρηστα και κατανοητά. Και στο κοινό αρέσει πολύ αυτό!\nΠαρόλο που η επίπεδη σχεδίαση κέρδισε την κοινότητα των σχεδιαστών πάρα πολύ γρήγορα, η εξέλιξη της είναι αργή και σταθερή. Πηγαίνοντας μερικά χρόνια πίσω, τα πρώτα δείγματα της επίπεδης σχεδίασης ήταν… πoλύ flat! Επιστρέφοντας στο παρόν, η επίπεδή σχεδίαση έχει εμπλουτιστεί με ελαφρές διακοσμητικές πινελιές. Τα περισσότερα παραδείγματα επίπεδης σχεδίασης του παρόντος χρησιμοποιούν σκιές, χρώματα που δεν “υπακούουν” στους κανόνες της συγκεκριμένης τάσης και γραμματοσειρές που ξεπερνούν τα όρια της τελείως flat σχεδίασης. Αυτή του η εξέλιξη είναι και ο λόγος που έχει υιοθετηθεί τόσο πολύ και εξελίσσεται προς το καλύτερο και σε διαφορετικά πρότυπα σχεδιασμού.\nΤο βασικό στοιχείο που έδωσε η επίπεδη σχεδίαση στην σχεδιαστική κοινότητα, είναι να επαναφέρει στο προσκήνιο το κλασικό concept σχεδίασης, με τη minimal σχεδίαση να αποτελεί το καλύτερο παράδειγμα.\nΟι τεχνικές που έχουν συνδεθεί στενά με τις αρχές της επίπεδης σχεδίασης, έχουν αναδυθεί μέσα από αυτή και έχουν εξελιχθεί οι ίδιες σε σχεδιαστικά trends είναι οι εξής:\nΣκιές: Η χρήση των σκιών δίνει έμφαση και προσθέτει βάθος σε στοιχεία που κατά τα άλλα θα έδειχναν τελείως επίπεδα.\nΈντονα Χρώματα: Ένα από τα πιο “διασκεδαστικά” στοιχεία που μας έδωσε η επίπεδη σχεδίαση. Τα έντονα και φωτεινά χρώματα επανεμφανίζονται στη σχεδίαση. Οι σχεδιαστές χρησιμοποιούν ζωντανά χρώματα με οποιονδήποτε τρόπο και περισσότερο από ποτέ.\nΕπίπεδη τυπογραφία: Απλές και ευανάγνωστες γραμματοσειρές. Κοινώς γραμματοσειρές με ομοιόμορφο πλάτος στο περίγραμμα των γραμμάτων. Η επίπεδη τυπογραφία ενθάρρυνε τους σχεδιαστές να εστιάσουν στην επιλογή ή ακόμα και στον τρόπο σχεδίασης γραμματοσειρών για να βελτιώσουν την εμπειρία του αναγνώστη.\nΜινιμαλισμός: Η επίπεδη σχεδίαση είναι ούτως η άλλως minimal. Η έννοια του μινιμαλισμού δεν γεννήθηκε από την επίπεδη σχεδίαση. Μάλλον το αντίθετο ισχύει. Ο μινιμαλισμός προϋπήρχε, αλλά έχει γίνει ιδιαίτερα δημοφιλής τα τελευταία χρόνια στη σχεδίαση, για το καθαρό αισθητικό αποτέλεσμα. Η αναγέννηση του minimal design ήρθε μέσα από την επίπεδη σχεδίαση και τη χρήση έντονων χρωμάτων στο υπόβαθρο.\nΌπως και με κάθε σχεδιαστική φιλοσοφία, η καλύτερη προσέγγιση για να εφαρμόσει κανείς τον επίπεδο σχεδιασμό, είναι να επικεντρωθεί στην απάντηση του ερωτήματος “γιατί σχεδιάζω;”. Κάθε σχεδιαστική φιλοσοφία αποτελεί το μέσο για την επίτευξη ενός απώτερου σκοπού. Στην περίπτωση του Flat Design ο βασικός στόχος θα πρέπει να είναι ο χρήστης και το πως θα γίνει καλύτερη η εμπειρία του.


«Ανοιχτό παράθυρο» από τους δανειστές για πρόωρη εξόφληση του ΔΝΤ από την Ελλάδα - ThePressProject\n«Ανοιχτό παράθυρο» από τους δανειστές για πρόωρη εξόφληση του ΔΝΤ από την Ελλάδα\nΘετικοί εμφανίζονται οι υπόλοιποι δανειστές, μετά από την έγκριση της δόσης του ενός δισ. ευρώ από το Eurogroup, για την πρόωρη εξόφληση των δανείων της Ελλάδας από το Διεθνές Νομισματικό Ταμείο, την ώρα που το δεκαετές ομόλογο βρίσκεται στις χαμηλότερες τιμές του σε βάθος 13 ετών.\nΑρχικά, ο επικεφαλής του ESM, Κλάους Ρέγκλινγκ, εμφανίστηκε θετικός σε σχετική ερώτηση, απάντησε πως από πλευράς ESM «θα υποστήριζε» την πρόωρη αποπληρωμή του χρέους στο ΔΝΤ, σημειώνοντας ωστόσο πως θα πρέπει πρώτα να συζητηθεί με τους υπόλοιπους δανειστές, ώστε να διασφαλιστεί ότι πληρούνται όλες οι προϋποθέσεις.\nΣύμφωναμε την Καθημερινή, ο Κλ. Ρέγκλινγκ υποστήριξε πως μια τέτοια εξέλιξη θα συνέβαλε στη βιωσιμότητα του χρέους, καθώς για το ένα τρίτο των δανείων στο ΔΝΤ, περί τα 3,5 δισ ευρώ, η Ελλάδα πληρώνει «πολύ ακριβό επιτόκιο», επιπέδου 5%, και «πολύ υψηλότερο» από το κόστος δανεισμού της στις αγορές. Σημειώνεται πως, όπως ανέφερε και ο επικεφαλής του ESM, από τα 973 εκατ. ευρώ της δόσης που ενέκρινε το Eurogroup, τα 644 εκατ. αφορούν την επιστροφή των κερδών των κεντρικών τραπεζών από τα ελληνικά ομόλογα, ενώ τα υπόλοιπα την αναστολή της προσαύξησης του επιτοκίου για το δεύτερο μνημόνιο.\nΤην ίδια ώρα, ικανοποιημένοι εμφανίστηκαν μετά τη συνεδρίαση του Eurogroup και ο πρόεδρος του άτυπου οργάνου, Μάριο Σεντένο, και ο Επίτροπος Οικνομικών Θεμάτων, Πιέρ Μοσκοβισί, συμφωνόντας πως «η ολοκλήρωση των μεταρρυθμίσεων και η καταβολή της δόσης» θα δώσουν ένα θετικό μήνυμα στις αγορές για την Ελλάδα.\n«Η Ελλάδα με τις προσπάθειες της δείχνει ότι μπορεί να προχωρήσει στο δρόμο της ευημερίας και της ανάπτυξης και να γίνει το επόμενο success story για την Ευρώπη» ανέφερε, όπως μεταδίδει το News 247, ο Π. Μοσκοβισί.\nΣτα επίπεδα του 2006 το δεκαετές ομόλογο\nΟι κυβερνήσεις της χωρών-μελών της ευρωζώνης κατέληξαν σε συμφωνία για την εκταμίευση της δόσης για την Ελλάδα, ανοίγοντας εν δυνάμει τον δρόμο για νέα έξοδο στις αγορές, καθώς η χώρα επιδιώκει να επιστρέψει στην οικονομική κανονικότητα μεταδίδει το Bloomberg.\nΤο "πράσινο φως" από το Eurogroup στο Βουκουρέστι εκτίναξε τα ελληνικά ομόλογα με την απόδοση του δεκαετούς να υποχωρεί εννέα ποσοστιαίες μονάδες, σημειώνοντας χαμηλό των τελευταίων ετών από το 2006. Η ελληνική κυβέρνηση ανέμενε το πράσινο φως από την ευρωζώνη να ξεκινήσει τη διαδικασία αποληρωμής κάποιων εκ των ακριβότερων δανείων από το ΔΝΤ. Η Ελλάδα εξετάζει επίσης, το ενδεχόμενο να προχωρήσει σε μία νέα έξοδο στις αγορές τις επόμενες βδομάδες ή μήνες ή να επιλέξει ανανέωση μία παλαιότερης έκδοσης.\nΟι αποδόσεις των ελληνικών ομολόγων υποχωρούν σε χαμηλό ετών αποδεικνύοντας ότι υπάρχει ζήτηση. Η εκταμίευση της δόσης μπορεί να τονώσει περαιτέρω το επενδυτικό κλίμα, καθώς η πρόσφατη οικονομική ανάπτυξη κερδίζει έδαφος. «Η απόφαση που ελήφθη σήμερα από το Eurogroup στέλνει ένα ισχυρό μήνυμα στους επενδυτές ότι η χώρα βρίσκεται σε διαδικασία εκσυγχρονισμού της οικονομίας», δήλωσε ο Ευρωπαίος Επίτροπος, Πιερ Μοσκοβισί, μετά την ολοκλήρωση του Eurogroup. Η είδηση της εκταμίευσης της δόσης οδήγησε σε άνοδο και τις μετοχές με τον γενικό δείκτη του Χρηματιστηρίου Αθηνών να σημειώνει άνοδο 0,8%, υψηλό τελευταίων μηνών(από τον περασμένο Αύγουστο).\nΜολονότι η Επιτροπή δήλωσε ότι η ελληνική κυβέρνηση έχει τηρήσει τις μεταρρυθμιστικές της δεσμεύσεις, προειδοποίησε ταυτόχρονα ότι παραμένουν κίνδυνοι για την οικονομική σταθερότητα και την πειθαρχία στην αποπληρωμή του χρέους. Η επιφυλακτική διατύπωση αντανακλά κάποιες από τις ανησυχίες στους κόλπους της ευρωζώνης ότι το νέο πλαίσιο μπορεί πάλι να αποδειχθεί υπερβολικά γενναιόδωρο και να βλάψει την πειθαρχία στην αποπληρωμή του χρέους. Η Ελλάδα και οι πιστωτές κατέληξαν σε μία πολύ σημαντική συμφωνία το περασμένο καλοκαίρι για μετρίαση των όρων αποπληρωμής για ένα μέρος του υπέρογκου χρέους, το οποίο ακόμη αγγίζει το 180% τους ΑΕΠ της χώρας. Η δόση, η εκταμίευση της οποίας αποφασίστηκε σήμερα, αποτελεί μία από τις πολλές που αναμένεται να παρέχουν οι πιστωτές προς την Ελλάδα δύο φορές το χρόνο, εάν η χώρα τηρεί τις μεταμνημονιακές της δεσμεύσεις.\nΠρίν από 6 ώρες και 50 λεπτά


City press-gr®: Το ελληνικό δαιμόνιο, τους την έφερε με τις αποδείξεις...\nΠεριμένει κανείς τους Έλληνες να βγούν στους δρόμους και να εξεγερθούν;; Λάθος, μέγα λάθος. Ο Έλληνας δεν πρόκειται να εξεγερθεί όσο έχει τη δυνατότητα να βρίσκει πλάγιους δρόμους για να κάνει τις μικρές ή τις μεγάλες «δουλειές» του. Θα εξεγερθεί μόνο όταν...\nαντιληφθεί ότι έχασε κάθε περιθώριο ελιγμών.\nΠολλοί αγωνιούν και ταυτόχρονα στεναχωριούνται γιατί δεν αφήνει ο Έλληνας τον καναπέ του, ώστε να κάνει αισθητή την παρουσία του στην εξουσία. Όμως ο Έλληνας, καθισμένος βαθιά στον αναπαυτικό καναπέ του, παρακολουθεί με ειρωνικό χαμόγελο και στοϊκή κατανόηση τους πολιτικούς στην τηλεόραση να ανακοινώνουν διάφορα μέτρα, γράφοντάς τους κανονικά. Γράφοντάς τους όμως έτσι ο Έλληνας, στην ουσία γράφει και την ίδια του την πατρίδα, αλλά αυτό είναι άλλο θέμα.\nΜαζεύτηκαν λοιπόν όλοι οι σπουδαγμένοι εγκέφαλοι των κολεγίων και αποφάσισαν να βάλουν μπροστά κοινωνικούς αυτοματισμούς. Συγκεκριμένα υπέθεσαν ότι βάζοντας τους πολίτες να κάνουν τους φοροελεγκτές ζητώντας αποδείξεις, θα κατάφερναν να πατάξουν τη φοροδιαφυγή. Το αποτέλεσμα; Τα μεν φορολογικά έσοδα να είναι λιγότερα λόγω της ύφεσης, οι δε υποχρεώσεις του κράτους για επιστροφές φόρων, να αυξηθούν κάθετα λόγω των κινήτρων που έδωσαν οι εγκέφαλοι για τη συλλογή των αποδείξεων.\nΑς τα παρατήσουν καλύτερα και ας πάνε στα κολέγιά τους να τα ξαναμάθουν από την αρχή.


Σάκης Τανιμανίδης: Αποκαλύπτει ότι έχει και αυτός τα συμπτώματα του κορονοϊού!\nΗΟΜΕ Ειδήσεις - Νέα Σάκης Τανιμανίδης: Αποκαλύπτει ότι έχει και αυτός τα συμπτώματα του κορονοϊού! Ποζάρει αγκαλιά με την Χριστίνα\n16.03.2020 | 19:43\nΣάκης Τανιμανίδης: Αποκαλύπτει ότι έχει και αυτός τα συμπτώματα του κορονοϊού! Ποζάρει αγκαλιά με την Χριστίνα\nΜετά από σχεδόν μία βδομάδα που την πέρασαν… χώρια μέσα στο ίδιο τους το σπίτι, ο Σάκης Τανιμανίδης και η Χριστίνα Μπόμπα ποζάρουν ξανά αγκαλιά. Ο γνωστός παρουσιαστής δεν την γλίτωσε και πριν από λίγο αποκάλυψε στον προσωπικό του λογαριασμό στο Instagram πως έχει όλα τα συμπτώματα του κορονοϊού. Ο Σάκης πήρε την άδεια από τους γιατρούς να κινείται στους ίδιους χώρους μέσα στο σπίτι με τη σύζυγό του, η οποία είναι θετική στον ιό. Μπορεί να κόλλησε, ωστόσο ο παρουσιαστής βλέπει όπως πάντα τη θετική πλευρά των πραγμάτων!\n«BAD NEWS: Δεν τη γλίτωσα ούτε εγω απ’ ότι φαίνεται… GOOD NEWS: Είμαστε και πάλι αγκαλιά και δεν χρειάζεται να παίζουμε κρυφτό μέσα στο ίδιο μας το σπίτι! Εδώ και 2 μέρες έχω κι εγώ όλα τα συμπτώματα (πυρετό, βήχα, ελαφριά δύσπνοια). Μετά από τηλεφωνική επικοινωνία με γιατρούς πήραμε το «οκ» για να κινούμαστε επιτέλους ελεύθερα στο σπίτι. Σας ευχαριστούμε όλους για την συμπαράσταση και τα μηνύματα. Σας αγαπάμε με όλη μας την καρδιά! Καταλαβαίνω ότι αυτή τη στιγμή υπάρχει φόβος για το μέλλον… για το ποια είναι η επόμενη μέρα. «Θα είναι καλά οι δικοί μου άνθρωποι, τι θα γίνει με τη δουλειά μου, θα επιβιώσει από αυτή την κρίση η επιχείρησή μου, τι θα γίνει με το σχολείο και τις πανελλήνιες, πότε θα κυκλοφορήσουμε και πάλι ελεύθερα»;\nΘέλω όμως να θυμάστε ότι η γη δε θα σταματήσει ποτέ να γυρίζει, κι ότι αργά η γρήγορα η ζωή θα επανέλθει στο κανονικό. Αυτό το PAUSE που πατήσαμε όλοι στην κανονική μας ζωή για αυτό το διάστημα, σαν ταινία που την κόψαμε στη μέση για διάλειμμα, δεν είναι STOP… είναι PAUSE. Και κάποια στιγμή η ταινία θα συνεχίσει κι εσείς θα είστε έτοιμοι να τη ζήσετε, να την αλλάξετε και να κυνηγήσετε τα όνειρα σας! «Πότε θα γίνουν αυτά» θα μου πεις; Η απάντηση είναι ξεκάθαρη: ΜΟΛΙΣ ΠΕΡΙΟΡΙΣΤΕΙ Ο ΙΟΣ! Και για να περιοριστεί ο ιός πρέπει να ΜΕΙΝΟΥΜΕ ΜΕΣΑ, όπως ακριβώς λένε οι επίσημες οδηγίες του ΕΟΔΥ, αλλά και τόσοι επιστήμονες. Είναι ο μόνος τρόπος για να επανέλθει η ζωή στο κανονικό, αλλά και για να προστατέψουμε τους ηλικιωμένους μας. Μέχρι τότε απολαύστε τον ποιοτικό χρόνο στο σπίτι σας, που τόσο αναπάντεχα κερδίσατε…και όλα θα πάνε καλά!» έγραψε χαρακτηριστικά.\nΠεραστικά και στους δύο!


Swell: 50 Παπακωνσταντίνου να 'χαμε...\n50 Παπακωνσταντίνου να 'χαμε...\nΌχι έναν, αλλά ακόμα και 50 Παπακωνσταντίνου να είχαμε στείλει στο Ειδικό Δικαστήριο, η βρόμα του ελληνικού πολιτικού συστήματος δεν θα είχε εξαφανιστεί. Η βρόμα που έχει επικαθίσει στο σώμα της Ελλάδας από την κατοχή, δεν θα φύγει εύκολα. Έχει καλύψει πλέον τα πάντα και έχει εισχωρήσει παντού. Και πως να γινόταν διαφορετικά όταν, αμέσως μετά τον πόλεμο επιβραβεύτηκαν οι συνεργάτες των Γερμανών, οι απόγονοι των οποίων κατέχουν ακόμα την εξουσία.\nΗ λίστα Λαγκάρντ είναι ένα πταίσμα μπροστά στην αδιάκοπη ασέλγεια που γίνεται στο σώμα της Ελλάδας. Αυτοί που εξαθλιώνουν μισθωτούς και συνταξιούχους, αφήνουν συνεχώς στο απυρόβλητο τη μεγάλη φοροδιαφυγή. Αυτοί που με την πολιτική τους δημιούργησαν τους 1,5 εκατομμύριο ανέργους, συνεχίζουν να προσλαμβάνουν τους δικούς τους. Η γκόμενα του Κεδίκογλου Σαλαγκούδη και ο Παπουτσής είναι τρανά παραδείγματα της αναλγησίας των κρατούντων.\nΓια να φύγει αυτη η βρόμα θα έπρεπε όλοι εμείς να είμαστε συνεχώς στους δρόμους για να τους διώξουμε. Εμείς όμως συμπεριφερόμαστε σαν να είμαστε όλοι Παπακωνσταντίνου. Τόσο διεστραμμένοι είμαστε...


5+1 συμβουλές για τους συνεπιβάτες μηχανής. – Love, F\n5+1 συμβουλές για τους συνεπιβάτες μηχανής.\nΔεν φανταζόμουν ποτέ τον εαυτό μου να γράφει αυτό το άρθρο και πίστεψέ με έχω φαντασία.\nΗ μηχανή μπήκε στη ζωή μου όπως συχνά γίνεται: με τον αναβάτη της. Γνωριστήκαμε με μένα ως συνεπιβάτη εξ’αρχής. Κάποιες φορές σκέφτομαι μήπως πρέπει να αναβαθμίσουμε τη σχέση μας αλλά γνωρίζοντας από πρώτο χέρι τον τρόμο του να έχεις αγαπημένο σου άνθρωπο που κυκλοφορεί μέρα νύχτα με μηχανή, λυπάμαι τη μαμά μου και το προσπερνάω. Προς το παρόν.\nΈτσι λοιπόν περιορίζομαι στη θέση του συνεπιβάτη. Μην θεωρείς πως είναι κάτι απλό. Αρχικά δεν έχει καμία σχέση με την αντίστοιχη θέση στο αυτοκίνητο, όπου απλά βάζεις τη μουσική και προσπαθείς να μην κοιμηθείς. Στη μηχανή δεν έχεις τη δυνατότητα για τίποτα από τα δύο. Μπορεί να μην έχεις το τιμόνι αλλά η συμπεριφορά και οι κινήσεις σου είναι εξίσου σημαντικές.\nΈχω πλέον κάποια χιλιόμετρα γραμμένα, όχι για όσους είναι μηχανόβιοι (ούτε για αστείο), αλλά για να μπορώ να σου πω τι έμαθα αυτά τα χρόνια ως συνοδηγός. Αν λοιπόν ξεκινάς τώρα τη σχέση σου με τη μηχανή νομίζω τα παρακάτω θα σου φανούν πολύ χρήσιμα!\n1. Εμπιστοσύνη στον οδηγό. Απόλυτη\nΜην παρασυρθείτε. Εάν ο οποιοσδήποτε σας πιέσει ή σας πειράξει γιατί “έλα μωρέ, τίποτα δεν είναι” δεν σέβεται τους φόβους και τις επιλογές σας. Δεν θέλω να τρομάξω κανέναν αλλά, όπως και με το αυτοκίνητο, η κρίση του οδηγού και η εμπειρία του μπορούν πολλές φορές να είναι καθοριστικές. Να είστε σίγουροι για τον άνθρωπο απέναντί σας. Όχι για το αν είναι καλό παιδί ή για το πώς νιώθει για εσάς. Να είστε σίγουροι για την ικανότητά του ως οδηγός. Όταν σιγουρευτείτε και το αποφασίστε, το ταξίδι αυτό θα είναι το πιο ωραίο!\nΞερω πως πολλές φορές δεν φοράμε το κράνος όχι γιατί δεν θέλουμε αλλά γιατί δεν βολεύει: τα μαλλιά, την απόσταση, τα σκουλαρίκια, τη ζέστη, τον ήλιο και άλλα πολλά. Τα διαβάζει η μαμά μου και (σίγουρα) σκέφτεται αν για κάτι τέτοιες δικαιολογίες θα ρίσκαρα ποτέ. Καταλαβαίνω πως η πρώτη αντίδραση είναι να πούμε ότι η μαμά μου είναι η υπερβολική και ότι τα πράγματα δεν είναι τόσο τραγικά. Τώρα όμως ας σκεφτούμε εμείς κάποιον που αγαπάμε πολύ να κινδυνεύει γιατί απλά δεν βολευόταν. Θα δείτε πως είναι χαζό. Το κράνος δεν είναι απλά εξάρτημα ή αξεσουάρ, είναι ο βασικός λόγος που μπορούμε να χρησιμοποιούμε μηχανές. Έχει σώσει πολλούς και θα μπορούσε ακόμα περισσότερους. Χωρίς να πάει το μυαλό μας στο κακό πάντα, ας σκεφτούμε και το πρακτικό κομμάτι: σε προστατεύει από τη βροχή, τον ήλιο, μειώνει το θόρυβο, κρατάει μακριά τα ιπτάμενα έντομα (δεν μπορείς να φανταστείς πόσο χρήσιμο είναι αυτό!) και δεν είσαι εκτεθειμένος στον αέρα.\nΔεν θα πω καν για τα πρόστιμα, καλό είναι να μας νοιάζει η ζωή μας πιο πολύ απ ‘ό,τι τα χρήματα.\nΑν κάποιος επιμένει να ανεβείτε χωρίς αυτό επιστρέψετε στην επιχειρηματολογία του 1.\nΔιαλέξτε ένα κράνος στο μέγεθός σας, με χρώμα και στυλ που προτιμάτε και κάντε το τον καλύτερό σας φίλο.\n3. Νοήματα – συνεννόηση από πριν\nΚάτι που με βοήθησε πολύ στο ταξίδι με τη μηχανή ήταν η επικοινωνία με τον οδηγό την ώρα του ταξιδιού. Φυσικά δεν μπορείς να μιλήσεις (εκτός αν έχεις αντίστοιχο εξοπλισμό) οπότε τα νοήματα είναι ο βασικός τρόπος επικοινωνίας. Αν θέλετε να αποφύγετε να μιλάτε μόνοι σας καλό είναι πριν ξεκινήσετε, ειδικά αν είναι η πρώτη φορά που ταξιδεύετε να συνεννοηθείτε μεταξύ σας για κάποια βασικά νοήματα ώστε να μην πανικοβληθείτε αν θελήσετε να επικοινωνήσετε με τον οδηγό.\n4. Εξοπλισμός – ρούχα\nΑν μπορείτε ή αν σκοπεύετε να ταξιδεύετε συχνά, βρείτε τον κατάλληλο ρουχισμό για εσάς και την εποχή που επιλέγετε. Η μηχανή είναι ακριβό σπορ αλλά τυχαίνει να είναι και μεταφορικό μέσο οπότε τα πράγματα κάπως εξισορροπούνται. Η διαφορά είναι μεγάλη όταν ταξιδεύεις με τον κατάλληλο εξοπλισμό. Η άνεση είναι βασικό κομμάτι σ’ αυτά τα ταξίδια αλλά η ασφάλεια απαραίτητη. Υπάρχει πολύ μεγάλη ποικιλία σε μπουφάν, παντελόνια, γάντια και ό,τι μπορείτε να φανταστείτε.\nΑν από την άλλη δεν κάνετε μεγάλα ταξίδια ή δεν διαθέτετε το αντίστοιχο budget καλό είναι να σκεφτείτε πρακτικά. Όσο το δυνατόν λιγότερα πράγματα μαζί σας, παντελόνι τζιν κατά προτίμηση, το πόδι να είναι καλυμμένο (ψηλές κάλτσες), ο λαιμός επίσης. Τον χειμώνα θα χρειαστείτε σίγουρα γάντια. Αν έχετε μπότες θα τις χρειαστείτε επίσης. Σε κάθε περίπτωση καλό θα ήταν να έχετε ένα σετ ισοθερμικά (κολάν και μπλούζα) και ένα full face για το λαιμό. Εμένα όλα τα παραπάνω με έχουν βοηθήσει πολύ.\nΝα σημειώσω επίσης πως φορώντας τον αντίστοιχο εξοπλισμό θα μπείτε για τα καλά στο “πετσί του ρόλου” .\nΑυτό δεν θα σας το πει μάλλον κάνεις εξαρχής αλλά θα το καταλάβετε σίγουρα στην πορεία. Όπως ανέφερα, ο συνοδηγός έχει σημαντικό ρόλο στην ισορροπία της μηχανής άρα και στην οδήγηση. Είναι λογικό κατά τη διάρκεια να δείτε κάτι και να σας εντυπωσιάσει ή να σας τρομάξει, θα πρέπει όμως προσέξετε πολύ την αντίδρασή σας. Δεν είναι πάντα εύκολο, είναι όμως σημαντικό. Απότομες κινήσεις μπορούν εύκολα να επηρεάσουν τον οδηγό και την πορεία του οχήματος. Ό,τι και να γίνει παραμείνετε ψύχραιμοι και περιμένετε να φτάσετε στον προορισμό σας. Διαφορετικά κάντε κάποιο νόημα στον οδηγό (χωρίς να τον κουνάτε) να σταματήσει για να ηρεμήσετε. Είναι λογικό να αντιδράμε αυθόρμητα αλλά λόγω της φύσης του οχήματος θα πρέπει να είμαστε ιδιαίτερα προσεκτικοί.\n+1. Να το απολαύσετε\nΊσως αυτό είναι κάτι που θα προκύψει. Πότε δεν με φανταζόμουν σε μηχανή. Όμως ξεπερνώντας τα πρώτα στάδια φόβου, μπορώ να σου πω ότι η μηχανή είναι με διαφορά ό,τι πιο κοντά θα νιώσεις σε ελευθερία. Παρ’ όλο που κάποιες φορές το ταξίδι είναι μεγάλο, εάν αφήσεις τον εαυτό σου θα το απολαύσεις πάρα πολύ! Θα τραγουδήσεις, θα παρατηρήσεις πράγματα που δεν φανταζόσουν, θα ζήσεις στιγμές που έχεις δει σε ταινίες και σίγουρα θα έχεις ιστορίες να λες.\nΑυτό που θα θυμάμαι πάντα σχετικά με τις μηχανές είναι αυτό που μου έμαθε ο Θ. : Η διαφορά αυτοκινήτου με μηχανή ότι με το αυτοκίνητο βλέπεις την ταινία ενώ με τη μηχανή τη ζεις. Όποια μαγεία και αν έχει αυτό, κρύβει και τους αντίστοιχους κινδύνους. Για αυτό μην ξεχνάτε να προσέχετε τον εαυτό σας και να τον προστατεύετε γιατί η μαγεία είναι εκεί και αξίζει!


Σχολιάζοντας τα αποτελέσματα των εκλογών, ο πρόεδρος του ΣΕΒ, Δ. Δασκαλόπουλος, δήλωσε ανάμεσα σε άλλα: «Μέσα στο αποπνιχτικό παλαιό σκηνικό η χθεσινή ψήφος του λαού συνιστά ψήφο οργής, ψήφο αντιμνημονιακή, ψήφο τιμωρίας. Η λαϊκή ετυμηγορία ήταν τολμηρή και συνειδητή. Απέρριψε πρωτίστως τους πρωταγωνιστές του φαύλου κομματικού παρελθόντος, καταδικάζοντας τη διαχειριστική, ηθική και ιδεολογική ελλειμματικότητα που επέδειξαν απέναντι στην κρίση. Ευκταίο θα ήταν, στο πλαίσιο των διερευνητικών εντολών, να διαμορφωνόταν μία κυβέρνηση πραγματικής εθνικής ενότητας και λαϊκής νομιμοποίησης, η οποία θα συμπεριελάμβανε και τον μεγάλο νικητή των εκλογών - τον ΣΥΡΙΖΑ με τη σαφή αντιμνημονιακή θέση. Θα δινόταν έτσι η ευκαιρία να διαμορφωθεί ένα εθνικό διαπραγματευτικό μέτωπο, που θα διεκδικούσε από μία Ευρώπη που αλλάζει, νέους όρους αντιμετώπισης της Ελλάδας, με βάση ένα εθνικό αναπτυξιακό σχέδιο εξόδου από την κρίση. Δυστυχώς, αυτό δεν φαίνεται εφικτό. Αν οι διερευνητικές εντολές δεν καταλήξουν σε ένα τέτοιο βιώσιμο σχήμα, τότε η μόνη λύση είναι μία νέα προσφυγή στις κάλπες».\nΑΠΟ ΤΗ ΝΕ ΧΙΟΥ ΤΟΥ ΚΚΕ\nΜΑΡΙΑ ΣΤΑΥΡΙΝΟΥΔΗ ΣΟΔΗ-Θα ηθελα να ευχαριστησω ολες τις Χιωτισσες και τους Χιωτες που με εμπιστευτηκαν με την ψηφο τους\nΣτις εκλογες της 6ης Μαιου ο λαος μιλησε.Το αποτελεσμα της καλπης εστειλε μηνυμα και στην παραταξη μας.\nΘεωρω οτι το αιτημα για ανανεωση στην πολιτικη ζωη ειναι ΠΑΝΤΑ επικαιρο και αυτο ηταν το σκεπτικο μου οταν αποδεχτηκα να συμμετεχω σε ενα ψηφοδελτιο που για συγκεκριμενους λογους αργησε να κλεισει!\nΔεν σκεφτηκα ουτε μια στιγμη το προσωπικο μου συμφερον, η την πολιτικη μου εικονα.Θεωρησα τιμη και υποχρεωση μου να στηριξω, με τις οποιες δυναμεις μου, το κομμα και τον Α. Σαμαρα σε αυτες τις τοσο κρισιμες εκλογες.\nΟ αγωνας μου ηταν καθαρος, αξιοπρεπης και τιμιος, οπως αρμοζει σε μενα και τα πιστευω μου.Απεκτησα καινουργιους φιλους, αλλα ζυγισα και πολλους αλλους ''φιλους''.\nΘα ηθελα να ευχαριστησω ολες τις Χιωτισσες και τους Χιωτες που με εμπιστευτηκαν με την ψηφο τους , αλλα και ολους τους συνεργατες που ηταν κοντα μου ολες αυτες τις μερες.\nΕυχομαι η Ελλαδα να βρει το δρομο της.\nΜ.Σταυρινουδη - Σοδη\nΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΥΠΟΥ ΤΟΥ ΣΤΑΜΑΤΗ ΚΑΡΜΑΝΤΖΗ\nΣυνέντευξη τύπου θα δώσει ο ΣταμάτηςΚαρμαντζης την Πέμπτη 10 Μαιου και ώρα 11 στο γραφείο του\nΑναρτήθηκε από ΗΛΙΑΣ ΦΥΛΛΑΣ στις Τρίτη, Μαΐου 08, 2012\nΠΡΟΒΟΛΗ ΝΤΟΚΥΜΑΝΤΕΡ ΑΠΟ ΤΟ ΚΕΝΤΡΟ ΠΑΙΔΙΟΥ ΚΑΙ ΕΦΗΒΟΥ\nΠροβολή ντοκυμαντέρ για την καταπολέμηση του στίγματος από την Κινητή Μονάδα Ψυχικής Υγείας Χίου, στην Καλλιμασιά\nΤηλ: +30 22710 20000\nFax: +30 22710 21213\nΗΜΕΡΙΔΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΑΝΕΜΟΓΕΝΝΗΤΡΙΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ Π.Ε. ΧΙΟΥ\nΗ Περιφερειακή Ενότητα Χίου σας προσκαλεί σε Ημερίδα στο πλαίσιο της Δημόσιας Διαβούλευσης επί της προτεινόμενης επένδυσης "Αιγαία Ζεύξη - Ανάπτυξη αιολικών πάρκων στις νήσους Λήμνο, Χίο και Λέσβο με παράλληλη διασύνδεσή τους με το διασυνδεδεμένο σύστημα".\nΗ Ημερίδα θα πραγματοποιηθεί την Τετάρτη 9 Μαΐου 2012, ώρα 14.00 στο Ομήρειο Πνευματικό Κέντρο Δήμου Χίου.\nΜΑΡΙΑ ΣΤΑΥΡΙΝΟΥΔΗ ΣΟΔΗ-Θα ηθελα να ευχαριστησω ολε...


Ηλεκτρονική ταυτότητα κτηρίου: Τι πρέπει να κάνουν οι ιδιοκτήτες ακινήτων-Οι κυρώσεις και τα πρόστιμα | mononews\n30 Οκτωβρίου 2019 08:04\nΝέα μόνιμη ρύθμιση θα αντικαταστήσει το ισχύον πλαίσιο για τη νομιμοποίηση των αυθαιρέτων.\nΗ προθεσμία για υπαγωγή στο νόμο που εκπνέει στις 8 Νοεμβρίου αναμένεται να παραταθεί έως τα μέσα του 2020, οπότε θα τεθεί σε εφαρμογή η ηλεκτρονική ταυτότητα των κτηρίων, ώστε να μην υπάρξει κάποιο κενό.\nΗ νέα ρύθμιση θα έχει μόνιμο χαρακτήρα και θα λαμβάνει υπόψη τόσο τη νομολογία του Συμβουλίου της Επικρατείας, όσο και το ότι αποκλείονται από την τακτοποίηση οι παράνομες κατασκευές που έγιναν μετά το 2011.\nΕιδικότερα, ο κ. Χατζηδάκης σε δηλώσεις του ανέφερε ότι «πρώτον, όσον αφορά στο ζήτημα των αυθαιρέτων. Στόχος της κυβέρνησης είναι στο αμέσως επόμενο χρονικό διάστημα να έρθει μία συνολική παρέμβαση- μεταρρύθμιση για τα αυθαίρετα, στην οποία δευτερεύουσας σημασίας θα είναι αυτή καθεαυτή η παράταση, που είναι αναγκαία προφανώς, αλλά δεν θα είναι αυτό που θα χαρακτηρίζει τη ρύθμιση. Τη ρύθμιση θα τη χαρακτηρίζει βασικά μια κατεύθυνση αποφυγής νέων παρατάσεων στο μέλλον, λαμβάνοντας υπόψη αφενός τη νομολογία του Συμβουλίου της Επικρατείας και αφετέρου το γεγονός ότι η κόκκινη γραμμή μας σε σχέση με την τακτοποίηση αυθαιρέτων πάει πίσω στο 2011. Θα υπάρχει ένα σαφές πλαίσιο για τους κατόχους αυθαιρέτων, το οποίο θα είναι μόνιμου χαρακτήρα και το οποίο θα οδηγήσει σε ένα τέρμα στο γνωστό σκηνικό, όπου υπουργοί Περιβάλλοντος πηγαίνουν κάθε τρεις και λίγο στη Βουλή και φέρνουν παρατάσεις επί παρατάσεων».\nΚαθησύχασε δε, ότι «δεν θα υπάρξει κάποιο κενό σε σχέση με τους ιδιοκτήτες και σε σχέση με τους μηχανικούς που σχετίζονται με το συγκεκριμένο ζήτημα».\n«Για όλη αυτή τη ρύθμιση, κομβικής σημασίας θα είναι η ηλεκτρονική ταυτότητα του κτηρίου (ΗΤΚ). Όπως γνωρίζουμε έχει ψηφιστεί ρύθμιση εδώ και αρκετά χρόνια προκειμένου να τεθεί σε εφαρμογή από τα μέσα του 2020. Θα συνεννοηθούμε για όλες αυτές τις ρυθμίσεις όχι μόνο με τους μηχανικούς, αλλά και με τους ιδιοκτήτες ακινήτων, με την ΠΟΜΙΔΑ. Οι ιδιοκτήτες ακινήτων έχουν επιβαρυνθεί πάρα πολύ τα τελευταία χρόνια. Δεν νομίζω ότι η Πολιτεία δικαιούται να τους επιβαρύνει άλλο. Αντιλαμβάνομαι ότι μπορεί να υπάρξουν κοινοί τόποι με τους ιδιοκτήτες. Εκκρεμεί λοιπόν συνάντησή μας με τους ιδιοκτήτες ακινήτων, προτού ανακοινώσουμε τις όποιες ρυθμίσεις» πρόσθεσε.\nΠρόκειται για το Μητρώο όλου του κτιριακού αποθέματος της χώρας. Η ΗΤΚ έχει θεσμοθετηθεί από το 2017 και η εφαρμογή της θα ξεκινήσει αμέσως μόλις υπογραφεί η σχετική απόφαση από τον υπουργό Περιβάλλοντος.\nΤην ευθύνη της Ηλεκτρονικής ταυτότητας του κτηρίου θα αναλαμβάνει ο εκάστοτε επιβλέπων μηχανικός, ενώ προβλέπονται ετήσιοι έλεγχοι σε ποσοστό 3% των κτιρίων που λαμβάνουν ταυτότητα.\nΣε περίπτωση που έχουν δηλωθεί ψευδή στοιχεία, προβλέπεται εκτός των ποινικών κυρώσεων, πρόστιμο, το ύψος του οποίου κυμαίνεται από 2.000 έως 20.000 ευρώ, ανάλογα με την επιφάνεια που δεν έχει αποτυπωθεί στην ηλεκτρονική ταυτότητα του κτηρίου. Σε περίπτωση υποτροπής των εν λόγω παραβάσεων και εάν αυτές αφορούν σε οικοδομικές εργασίες σε παραδοσιακούς οικισμούς, περιοχές ιδιαίτερου φυσικού κάλλους και σε προστατευόμενες περιοχές τα όρια των κυρώσεων διπλασιάζονται.\nΗ εφαρμογή της στην περίπτωση των αυθαιρέτων δε θα διαφέρει ιδιαίτερα καθώς τη στιγμή που ένας ιδιοκτήτης θα πηγαίνει να μεταβιβάσει ένα ακίνητο με αυθαιρεσία λαμβάνει βεβαίωση μηχανικού για την τακτοποίησή του. Ο μηχανικός θα το εισάγει στην ΗΤΚ, η οποία θα συν αρμολογείται σιγά σιγά σαν ένα παζλ του κτηριακού αποθέματος της χώρας.\nΗ ηλεκτρονική ταυτότητα κτηρίων έρχεται να προστεθεί στα πιστοποιητικά ηλεκτρολόγου, ενεργειακής απόδοσης αλλά και στη βεβαίωση πολεοδομικής νομιμότητας που επίσης επιχειρείται να επεκταθεί τόσο στις επαγγελματικές μισθώσεις όσο και στις αποδοχές κληρονομιάς.\nαυθαίρεταΗλεκτρονική Ταυτότητα Κτιρίουνομιμοποίηση αυθαιρέτων


Νατάσα Γκουτζικίδου – Λέξεις, Εικόνες, Χρώματα κι Αρώματα | Kiss My GRass\nHome / TALK TO ME / Persona Grata Testimonials / Νατάσα Γκουτζικίδου – Λέξεις, Εικόνες, Χρώματα κι Αρώματα\nPosted by: Δήμητρα Μπαρώτα in Persona Grata Testimonials, TALK TO ME December 20, 2013\tComments Off on Νατάσα Γκουτζικίδου – Λέξεις, Εικόνες, Χρώματα κι Αρώματα\nΣυνέντευξη με την Νατάσα Γκουτζικίδου\nΤι είπε η Νατάσα Γκουτζικίδου στην Εύη Κουζούμη και τη Μαρίνα Δημητρέλη, πίνοντας καφέ ένα χειμωνιάτικο απόγευμα; Τι την εμπνέει, ποιος είναι ο αγαπημένος της ήρωας, πως σκέφτεται τον εαυτό της μετά από 10 χρόνια;\nΤο μήνα που μας πέρασε εκδόθηκε το νέο σου βιβλίο «Δάκρυα από αλάτι». Πες μας λίγα πράγματα για αυτό.\nTο ‘Δάκρυα από αλάτι’ είναι ένα βιβλίο σύγχρονο και άκρως ρεαλιστικό. Παρότι αφορά μια ερωτική ιστορία με φόντο την Πόλη του Φωτός, επικεντρώνεται στις ανθρώπινες σχέσεις, στους γρήγορους ρυθμούς ζωής που συχνά οδηγούν στη μοναξιά και στην απομόνωση ακόμα κι αν ζούμε ανάμεσα σε δεκάδες ανθρώπους και η ζωή φαίνεται γενναιόδωρη μαζί μας. Είναι ένα βιβλίο που ανιχνεύει τις εσωτερικές συγκρούσεις, ένα βιβλίο για τα θέλω και τα πρέπει, για την ανθρώπινη θέληση και την ψυχή που δεν βαδίζει πάντα στα μονοπάτια που επιθυμεί και υψώνει τείχη, ενίοτε ανύπαρκτα.\nΑπό που εμπνέεσαι τα θέματά σου;\nΚάθε φορά είναι κάτι διαφορετικό, ποτέ δεν είναι το ίδιο. Έμπνευση μπορεί να αποτελέσει το παραμικρό για μένα: από ένα τραγούδι όπως στην περίπτωση του πρώτου μου βιβλίου «Το μυστικό των αλόγων», από μια ανάμνηση ή κάτι που ήθελα να φύγει από μέσα μου όπως στο «Θυμήσου πόσα μου χάρισες». Λέξεις, εικόνα, χρώματα, ήχοι, αρώματα και φυσικά, άνθρωποι, αποτελούν για μένα πηγή έμπνευσης.\nΠοιοί είναι οι συγγραφείς που σε επηρέασαν περισσότερο;\nΑπό παιδί με θυμάμαι με ένα βιβλίο στο χέρι. Διάβαζα ό,τι έπεφτε στην αντίληψή μου, από περιοδικά μέχρι σχολικά βιβλία, γι’ αυτό και δεν θα πω ότι υπάρχει κάποιος ή κάποιοι συγγραφείς που με επηρέασαν περισσότερο σε σχέση με άλλους. Θεωρώ πως ο κάθε συγγραφέας είχε κάτι διαφορετικό να μου προσφέρει και αυτό άλλωστε είναι που κάνει το βιβλίο ανεκτίμητο στα δικά μου μάτια. Πάντως, τα πρώτα μου νοερά ταξίδια τα έκανα με τον Ιούλιο Βερν και το ‘Πέντε βδομάδες με αερόστατο’.\nΠοιός είναι η αγαπημένος σου λογοτεχνικός ήρωας;\nΧωρίς δεύτερη σκέψη, ο Γιάννης Αγιάννης από τους Άθλιους του Ουγκώ. Μέσα από τον ήρωά του, ο Ουγκώ πραγματεύεται τα πάθη, τους πόθους και τις αγωνίες μιας ολόκληρης κοινωνίας και μιας ολόκληρης ιστορικής περιόδου, την πορεία προς το Καλό, την αίσθηση του καθήκοντος και της ευθύνης απέναντι στον Άνθρωπο, το δικαίωμα στη δεύτερη ευκαιρία.\nΤι είναι εκείνο που θα ήθελες να φέρεις στην επιφάνεια με τη γραφή σου; Τι θα ήθελες να αναδείξεις συνολικά μέσα από τα έργα σου;\nΑυτό που εγώ επιζητώ από τα βιβλία μου είναι να τροφοδοτώ πάντα την ελπίδα. Έτσι κι αλλιώς, η ζωή είναι δύσκολη, γεμάτη προβλήματα και άγχος και η κοινωνική πραγματικότητα συνήθως ασύμβατη με τις επιθυμίες και τα όνειρά μας, ποιο το νόημα να κατατροπώνουμε την ελπίδα και μέσω των βιβλίων μας;\nΤα τελευταία 7 χρόνια έχεις εκδώσει 7 βιβλία. Πόσο δύσκολο είναι για μια γυναίκα , εργαζόμενη και μητέρα να ασχολείται τόσο ενεργά με τη συγγραφή; Υπάρχουν θυσίες οι οποίες απαιτούνται και ποιες είναι αυτές;\nΗ καθημερινότητα είναι δύσκολη και απαιτεί σχεδόν όλον τον χρόνο μας, όμως όταν αγαπάς κάτι θεωρώ πως προσαρμόζεσαι. Φυσικά, αυτό απαιτεί θυσίες, ώρες δηλαδή που θα αφιέρωνες σε άλλα πράγματα. Για μένα, η συγγραφή σημαίνει ελάχιστες ώρες ύπνου αφού δεν υπάρχει ενδεχόμενο να παραμελήσω οτιδήποτε θεωρώ σπουδαίο, όπως τα παιδιά μου.\nΠοιά είναι η γνώμη σου για την άποψη που κυκλοφορεί ότι υπάρχει υπερπαραγωγή εκδόσεων βιβλίων στην Ελλάδα; Πιστεύεις ότι ισχύει κι αν ναι που το αποδίδεις;\nΔεν ξέρω αν υπάρχει υπερπαραγωγή, σίγουρα υπάρχει πληθώρα βιβλίων για όλα τα γούστα, πράγμα που θεωρώ αναμενόμενο αν σκεφτεί κανείς την εύκολη πρόσβαση στα τυπογραφεία αλλά και τον μεγάλο αριθμό των εκδοτικών οίκων. Δεν το θεωρώ κακό και ούτε με ενοχλεί, αντιθέτως θα έλεγα. Η έκφραση μέσω ενός γραπτού κειμένου είναι δώρο και πρέπει να γίνεται κτήμα όλων. Το τι μένει είναι κάτι που κρίνει ο χρόνος και φυσικά, το αναγνωστικό κοινό.\nΣε μια παλιότερη συνέντευξή σου είχες πει πως η αγαπημένη σου φράση είναι: «Είναι προτιμότερο να περάσεις μια ζωή χωρίς αν, παρά μια ζωή γεμάτη με δαύτα» από το μυθιστόρημά σου «Άγγελοι πολέμου». Ποια σημαντικά «αν» παραμέρισες για να μπορέσεις να φτάσεις εδώ που είσαι σήμερα;\nΕίναι μία φράση που με αντιπροσωπεύει πλήρως. Δεν βρίσκω κανένα νόημα στο να υπάρχει κάτι που επιθυμείς και να κοντοστέκεσαι σε ερωτηματικά. Το πιο σημαντικό ‘αν’ που παραμέρισα αφορούσε στην πίστη μου σε μένα, στο αν μπορώ να γράψω, στο αν μπορώ να δώσω ένα αξιοπρεπές και τίμιο κείμενο στο τυχόν αναγνωστικό κοινό. Τις ‘ισορροπημένες’ ασφάλειες’, όπως μου αρέσει να αποκαλώ, που κάθε άνθρωπο έχει όταν του ανοίγεται μπροστά του ένας καινούριος κόσμος. Νιώθω όμως τυχερή γιατί βρέθηκαν στον δρόμο μου άνθρωποι που πίστεψαν σε μένα και ήταν δίπλα μου, αρωγοί σε κάθε βήμα μου.\nΤι θα συμβούλευες κάποιον που ξεκινάει τώρα να ασχολείται με τη συγγραφή;\nΤέσσερα πράγματα: γερό στομάχι, υπομονή, επιμονή και πίστη.\nΠοιά είναι τα σχέδιά σου για το μέλλον; Πως θα ήθελες να δεις τον εαυτό σου 10 χρόνια μετά;\nΑυτό που υποστηρίζω πάντα είναι ότι δεν κάνω σχέδια για το μέλλον. Άλλωστε λένε πως όταν οι άνθρωποι κάνουμε σχέδια τα βλέπει ο Θεός και γελάει. Ίσως να είναι έτσι. Το μόνο που μπορώ να πω με βεβαιότητα είναι ότι θέλω υγεία για μένα και τους ανθρώπους που αγαπώ. Όλα τα άλλα έρχονται και παρέρχονται… Αυτό είναι το δικό μου σημαντικό μάθημα από τη ζωή.\nδάκρυα από αλάτι εύη κουζούμη Μαρίνα Δημητρέλη Νατάσσα Γκουτζικίδου\t2013-12-20\nTagged with: δάκρυα από αλάτι εύη κουζούμη Μαρίνα Δημητρέλη Νατάσσα Γκουτζικίδου\nPrevious: “My You” is here for you!\nNext: Αποφάσεις για τη νέα χρονιά – πώς (δεν) τις τηρούμε; – Αντιγόνη Αποστολοπούλου


Brexit: «Ανοικτή» στην παράταση της μεταβατικής περιόδου η Τερέζα Μέι - onalert.gr\nBrexit: «Ανοικτή» στην παράταση της μεταβατικής περιόδου η Τερέζα Μέι\n2018/10/18 - 11:34\nΗ πρωθυπουργός της Βρετανίας Τερέζα Μέι είναι ανοικτή στην ιδέα της παράτασης της μεταβατικής περιόδου «για λίγους μήνες» για δώσει χρόνο για περισσότερες εμπορικές διαπραγματεύσεις, δήλωσαν ευρωπαίοι αξιωματούχοι εξηγώντας ότι η Τερέζα Μέι δήλωσε ότι «είναι έτοιμη να εξετάσει» μία μεγαλύτερη μεταβατική περίοδο με την ελπίδα της άρσης του αδιεξόδου στις συνομιλίες για το διαζύγιο ΕΕ-Βρετανίας.\nΠηγές της Ντάουνινγκ Στριτ επιβεβαίωσαν ότι η παράταση της μεταβατικής περιόδου κατά την οποία το Ηνωμένο Βασίλειο θα υπόκειται στους ευρωπαϊκούς κανόνες χωρίς να έχει λόγο επ’ αυτών δεν έχει αποκλειστεί.\nΜία τέτοια κίνηση θα δώσει στο Λονδίνο χρόνο για την επίλυση του θέματος των ιρλανδικών συνόρων, αναμένεται όμως να προκαλέσει την οργή της πτέρυγας των σκληροπυρηνικών υποστηρικτών του Brexit στις τάξεις των Τόρις.\nΣτηρίζει και η Γαλλία;\nΝωρίτερα, ο Γάλλος υπουργός Οικονομικών Μπρουνό Λε Μερ άφησε σήμερα ανοικτό το ενδεχόμενο η Γαλλία να στηρίξει την προσφορά του διαπραγματευτή της ΕΕ για παράταση ενός έτους στη μεταβατική περίοδο μετά το Brexit.\n«Εναπόκειται στον Γάλλο πρόεδρο να αποφασίσει εάν μια παράταση είναι προς το συμφέρον μας», δήλωσε ο Λε Μερ στον τηλεοπτικό σταθμό Public Senat, προσθέτοντας ότι η Γαλλία προχωρά στις απαραίτητες προετοιμασίες για το σενάριο μη επίτευξης συμφωνίας.\n«Πιστεύω ότι είναι προς το συμφέρον μας να κάνουμε ό,τι είναι δυνατόν έως το τελευταίο λεπτό για να πετύχουμε μια συμφωνία με τη Βρετανία. Η κόκκινή μας γραμμή είναι μια συμφωνία που θα αποδυναμώνει την ενιαία αγορά και την ΕΕ».\nTags: BREXITΒΡΕΤΑΝΙΑΓΑΛΛΙΑΔΙΑΠΡΑΓΜΑΤΕΥΣΕΙΣΕΕΤΕΡΕΖΑ ΜΕΙ\nΣε μεγάλη αύξηση των αμυντικών δαπανών προχωράει η Γερμανία\n2019/05/17 - 16:34


Ο αδερφός του Μπάμπη Αναγνωστόπουλου σπάει την σιωπή του, must\n22 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2021 - 20:00\nΓια πρώτη φορά μετά από την δολοφονία της 20χρονης Καρολάιν, ο αδερφός του Μπάμπη Αναγνωστόπουλου μιλάει στις κάμερες και αναφέρεται μεταξύ άλλων στα δημοσιεύματα που έκαναν λόγω για συνεργασία με τον Μπάμπη.\nΟ 30χρονος άνδρας μιλώντας στο Mega διαψεύδει οποιαδήποτε εμπλοκή του στη δολοφονία της 20χρονης και αναφέρει: «Δεν ερευνάται με κανέναν τρόπο η συμμετοχή μου στο έγκλημα. Δεν έχω κληθεί ποτέ από τη ΓΑΔΑ για κατάθεση ούτε από οποιαδήποτε άλλη Αρχή. Μάλιστα, επειδή γίνεται αναφορά από Μέσα στο πρόσωπό μου, ζήτησα και έλαβα έγγραφο από τη ΓΑΔΑ που αναφέρει, με επίσημες υπογραφές, ότι δεν έχω κληθεί ποτέ για κατάθεση. Έχω λοιπόν, αυτό το έγγραφο στα χέρια μου, το οποίο δεν είναι απλά ο λόγος μου εναντίον στο λόγο κάποιου άλλου, αλλά επίσημο στοιχείο».\nΟ ίδιος πρόσθεσε πως μέχρι να αποκαλυφθεί πως ο Μπάμπης έκανε το αποτρόπαιο έγκλημα, κανένας δεν μπορούσε να φανταστεί πως ήταν ικανός για κάτι τέτοιο.«Κανένας μας δεν πίστευε ότι θα μπορούσε να έχει κάνει κάτι τέτοιο. Είναι πολύ δύσκολο για όλους. Ήταν τόσο απίθανο όλο αυτό, που εκείνον τον καιρό, μέχρι τη σύλληψή του, σκεφτόμασταν και λέγαμε ‘αν είναι δυνατόν, τι ανοησίες γράφουν’ και ότι ";έχει το δράμα του και πρέπει να ασχολείται και με αυτά". Ήμασταν στην κατάσταση "πώς είναι δυνατόν να τον ταλαιπωρούν και οι δημοσιογράφοι έτσi". Κανείς μας δεν το περίμενε. Όχι μόνο εγώ», επισημαίνει ακόμη.\n«Δεν έχω καμία συμμετοχή στο συγκεκριμένο έγκλημα. Το ότι ο αδελφός μου είναι ο δολοφόνος, το έμαθα όταν ήμουν στην Αλόννησο, την ημέρα που ο αδελφός μου πήγε με το ελικόπτερο και τον συνέλαβαν. Το έμαθα από τα δημοσιεύματα. Η θέση μου είναι δύσκολη… την Καρολάιν την γνώριζα… Μόνο καταδικαστέο είναι όλο αυτό. Τι άλλο; Όλο αυτό το διάστημα, όσο είναι στη φυλακή, τον Μπάμπη δεν τον έχω επισκεφθεί. Δεν τον έχω δει καθόλου», υπογραμμίζει και έπειτα αναφερόμενος στο ενδεχόμενο συνεργασίας τονίζει: «Εφημερίδα έγραψε κάποια πράγματα τα οποία δεν ανταποκρίνονται στην πραγματικότητα. Το ενδιαφέρον μου είναι λοιπόν, στο να μην γράφεται τίποτα, το οποίο αφορά εμένα, καθώς δεν έχω καμία συμμετοχή σε όλο αυτό. Έστειλα λοιπόν, εξώδικο για να ανακαλέσει και πράγματι ανακάλεσε. Θέλω να τονιστεί λοιπόν, η ανάκληση αυτή, γιατί δεν έχει πάρει την έκταση την οποία είχε πάρει η ψευδής είδηση», προσθέτει ακόμη ο 30χρονος.\nΗ μητέρα του Μπάμπη Αναγνωστόπουλου σπάει τη σιωπή της\nΚάρολαιν | Μπάμπης Ανα


ΔΗΓΜΑΤΑ 22/10/2019 - PBNEWS - Ειδήσεις με ονοματεπώνυμο\nΟκτώβριος 22, 2019Οκτώβριος 22, 2019By pbnews\nΔύο γεγονότα, ένα πολιτικό και ένα κοινωνικό, είχαμε στη διάρκεια του Σαββατοκύριακου στην περιοχή.\nΘα ξεκινήσω από τα πιο σοβαρά για να πάω μετά στα άλλα.\nΗ εκδήλωση για την παρουσίαση του βιβλίου του Αντώνη Φούσα, στο συνεδριακό κέντρο του Grand Serai Xenia ήταν ένα μεγάλο πολιτικό γεγονός που έγινε… μεγαλύτερο λόγω της προσέλευσης κόσμου.\nΔε διανύουμε περίοδο εκλογών, ούτε στον ορίζοντα υπάρχει το ενδεχόμενο, θεωρώ ωστόσο ότι η οικογένεια Φούσα θέλησε να κάνει αισθητή τη δύναμή της στην περιοχή, με αυτή την εκδήλωση.\nΓιατί, να μη γελιόμαστε… Δεν ήταν απλά η παρουσίαση του βιβλίου του πρώην Υπουργού για τη Βόρειο Ήπειρο αλλά μια πολιτική κατά βάση συγκέντρωση που κινητοποίησε – για Βενιζέλο θα είμαι αναλυτικός παρακάτω – δύο πρώην Υπουργούς της ΝΔ, Θόδωρο Ρουσόπουλο και Σοφία Βούλτεψη, έναν τρίτο βουλευτή, τον καθηγητή Άγγελο Συρίγο που τελικά δεν κατάφερε να έλθει κτλ.\nΗ οικογένεια Φούσα\nΗ πολιτική οικογένεια Φούσα έχει γράψει τη δική της ιστορία στο Νομό Ιωαννίνων, με τις βουλευτικές θητείες του Αντώνη.\nΠριν από μερικά χρόνια, αποφάσισε να ασχοληθεί με την ενεργό πολιτική και ο απόλυτα καταξιωμένος επιστημονικά, αδελφός του, ο Στέφανος και άρχισε σιωπηρά, την προεκλογική του προετοιμασία που όμως, δεν ευόδωσε τον περασμένο Ιούλιο, γιατί αποφασίστηκε κεντρικά ότι δε «χώραγε» στο ψηφοδέλτιο της ΝΔ στα Γιάννενα, με την έννοια ότι δεν εξυπηρετούσε τους σχεδιασμούς της ηγεσίας του κόμματος που ήθελε να εκλέξει συγκεκριμένα πρόσωπα στην κοινοβουλευτική ομάδα του Κυριάκου.\nΤο «κόψιμο» του Στέφανου από το ψηφοδέλτιο της ΝΔ στις εκλογές του Ιουλίου, ήταν μια ηχηρή απόφαση που μέτρησε σε τοπικό κυρίως επίπεδο, γιατί κεντρικά, δε μπορούσε να εξισωθεί με το «κόψιμο» πρώην βουλευτών, όπως για παράδειγμα ο Αντώνης Μπέζας, στη Θεσπρωτία.\nΜπορούν να επηρεάζουν\nΛιγότερο ο Στέφανος και περισσότερο ο Αντώνης που είναι και πιο μεσογειακός στο ταμπεραμέντο… εκφράζει ως σήμερα, όποτε του δίνεται η ευκαιρία, την πικρία για τη μη συμπερίληψή του στο ψηφοδέλτιο της ΝΔ στα Γιάννενα. Αμφότεροι πάντως, δηλώνουν στρατιώτες του κόμματος και ουδεμία στιγμή τους πέρασε από το μυαλό να μη στηρίξουν Μητσοτάκη, στην προσπάθεια που κάνει για να ανακάμψει η χώρα.\nΠροχθές όμως, τα δύο αδέλφια έστειλαν και ένα μήνυμα με την κινητοποίηση του κόσμου που κατάφεραν, ότι είναι εδώ, ισχυροί πολιτικά και πως μπορούν να επηρεάζουν την κοινή γνώμη υπέρ ή κατά επιλογών της κομματικής ηγεσίας της ΝΔ.\nΠασόκοι στην αίθουσα\nΟ πρώην πρόεδρος του ΠΑΣΟΚ και πρώην αντιπρόεδρος της κυβέρνησης, Βαγγέλης Βενιζέλος, ήταν ένα από τα πρόσωπα της βραδιάς.\nΘεωρητικά έπρεπε να αισθάνεται άβολα ο Βαγγέλης ανάμεσα σε τόσους «δεξιούς».\nΑμήχανα θα αισθάνονταν και πολλοί στο ακροατήριο, έχοντας απέναντί τους, τον άλλοτε μισητό «εχθρό», στα χρόνια του σκληρού δικομματισμού ανάμεσα σε ΝΔ και ΠΑΣΟΚ.\nΗ αναφορά της Βούλτεψη στο όνομα του πρώην Υπουργού Εξωτερικών, Οικονομικών… κτλ. λίγο πριν αρχίσει την ομιλία του ο Βενιζέλος, εισέπραξε δύο χειροκροτήματα, το πρώτο ενθουσιωδέστερο του δεύτερου.\nΑληθινή στιγμή αμηχανίας προκάλεσε τώρα, η αναφορά του Βαγγέλη Βενιζέλου στον αείμνηστο αρχηγό του ΠΑΣΟΚ Ανδρέα Παπανδρέου, όταν μιλούσε για εξωτερική πολιτική, την εποχή του ’80.\nΤη στιγμή εκείνη μάλλον προδόθηκαν κάποιοι ελάχιστοι Πασόκοι που βρίσκονταν μέσα στην αίθουσα και που πιθανά ήταν φανατικοί οπαδοί του Μπένι και πήγαν να τον ακούσουν. Αυτοί όταν άκουσαν «Ανδρέας Παπανδρέου» πετάχτηκαν και άρχισαν να χειροκροτάνε! Από την ένταση του χειροκροτήματος, μιας και καθόμουν στο πίσω μέρος της μεγάλης αίθουσας, καταλαβαίνω πως επρόκειτο για το πολύ πέντε άτομα… που θα αισθάνθηκαν σα να ήταν Παναθηναϊκοί, οι οποίοι έβλεπαν λάθρα αγώνα Ολυμπιακού – ΠΑΟ μέσα στο Καραϊσκάκη…\nΚι ένας «χουλιγκάνος»\nΜε όρους ποδοσφαιρικούς, για να συνεχίσω την περιγραφή, στην προχθεσινή εκδήλωση του Αντ. Φούσα, υπήρξε και ένας «χουλιγκάνος»…\nΉταν ο Μητροπολίτης Δρυΐνουπόλεως Πωγωνιανής και Κονίτσης κ.κ. Ανδρέας.\nΓνωστός για τις ακραίες πολιτικές του απόψεις. Τον ξέρουν προφανώς όσοι τον κάλεσαν στην εκδήλωση και όσοι αναπόφευκτα, τον προσκάλεσαν να απευθύνει χαιρετισμό και αυτοί που θα ξαφνιάστηκαν θα ήταν μάλλον οι φιλοξενούμενοι από την Αθήνα.\nΤι είπε ο άγιος Ιεράρχης; Αναφερόμενος στα προβλήματα της ελληνικής μειονότητας από τις σε βάρους τους, παράνομες συμπεριφορές των αλβανικών αρχών, σε διάφορα περιστατικά, τόνισε πως «Η αυτονομία απέθανε και ετάφη και τώρα έχουμε μια νέα προοπτική και η προοπτική αυτή ονομάζεται ένωσις της Βορείου Ηπείρου με την Ελλάδα»!\nΕίμαι βέβαιος πως ακούγοντας τον… παππά, ο Βενιζέλος, οι βουλευτές της ΝΔ, ο Δήμαρχος Μ. Ελισάφ, θα… στραβοκατάπιαν, με την εθνικιστική έξαρση του ιεράρχη.\nΤο περιεχόμενο της όλης εκδήλωσης όπως και τα μηνύματα του βιβλίου του Αντώνη Φούσα, ουδεμία σχέση είχαν με την άποψη του Μητροπολίτου Κονίτσης.\nΔράττομαι αφορμής δοθείσης και από τη χρονική συγκυρία, ενόψει και των εορτασμών για την επέτειο της 28η Οκτωβρίου, για να επισημάνω κάτι που αφορά τις σχέσεις μας με τους γείτονες Αλβανούς.\nΕδώ και μήνες, έχει ξεκινήσει ως γνωστόν, η επιχείρηση εκταφής των οστών χιλιάδων Ελλήνων που έπεσαν στα βουνά της νοτίου Αλβανίας κατά τις επιχειρήσεις του ελληνο-ιταλικού πολέμου. Η λεπτή επιχείρηση προχωρά ικανοποιητικά και σχετικά αθόρυβα από αφοσιωμένους ανθρώπους που κατανοούν τη σημασία της για τους συγγενείς των πεσόντων στις πολεμικές συρράξεις του ’40.\nΟτιδήποτε διαταράξει αυτή την ηρεμία, όπως η προ έτους δολοφονία του Κατσίφα από την Αλβανική αστυνομία – δεν εξετάζω τις ευθύνες του θύματος για το γεγονός – μπορεί να διακόψει την επιχείρηση εκταφής των οστών και θα είναι πολύ κρίμα.\nΤο μήνυμα αυτό πρέπει να το λάβουν και όσοι «Ελληναράδες» πολιτικοί τις μέρες αυτές, με επισκέψεις στη γειτονική Αλβανία, προσπαθούν να τονώσουν το εθνικοπατριωτικό τους προφίλ. Υπάρχει ο κίνδυνος μεταξύ των αγνών ανθρώπων που απλά θέλουν να βρεθούν εκεί και να αποτίσουν φόρο τιμής στους συγγενείς τους που έδωσαν τη ζωή τους για να είμαστε εμείς ελεύθεροι σήμερα, να παρεισφρήσουν και τίποτα… περίεργοι.\nΑς είμαστε κι εμείς προσεκτικοί λοιπόν.\nΤο κοινωνικό γεγονός\nΤο κοινωνικό γεγονός του Σαββατοκύριακου, έλαβε χώρα στην Πινακοθήκη Αβέρωφ, στο Μέτσοβο το πρωί του Σαββάτου. Ήταν μια έκθεση ζωγραφικής με συμμετοχή πολλών καλλιτεχνών.\nΤο κρασί έρρεε άφθονο από το Κατώγι Αβέρωφ και η τσίκνα είχε σκεπάσει το Μέτσοβο…\nΤην παρουσία της Υπουργού Πολιτισμού Λ. Μενδώνη και του προέδρου της Βουλής Κ. Τασούλα, επισκίασε ο πολύς Γιάνης Βαρουφάκης που ανέβηκε στο Μέτσοβο λόγω της συμμετοχής της γυναίκας του Δανάης, στην έκθεση.\nΟ αυθόρμητος Γιάνης αφέθηκε στο ρυθμούς της μουσικής της «Βουκολικής Διαταραχής» – σπουδαίο συγκρότημα που «πειράζει» παραδοσιακά τραγούδια της περιοχής μας – και λίγο έλειψε να το ρίξει στο χωρό.\nΑπό το περιφερειακό συμβούλιο\nΜετά την επιμονή Ριζόπουλου πρόκειται να έλθει προς συζήτηση στο επόμενο περιφερειακό συμβούλιο το θέμα του προσφυγικού μεταναστευτικού, θέμα που πιστώνεται λογικά στον επικεφαλής των «Οριζόντων Ηπείρου», μιας και δεν έμεινε στην πρώτη υπόμνηση κατά το προηγούμενο περιφερειακό συμβούλιο αλλά επανήλθε και με ανακοινώσεις της παράταξής του.\nΣτο επόμενο συμβούλιο θα τεθεί και η φοιτητική στέγη, θέμα που ζήτησε η «Λαϊκή Συσπείρωση» να συζητηθεί, αν και έχει γίνει πολλές φορές στο παρελθόν, χωρίς… θεαματικά αποτελέσματα…\nΚατά τη χθεσινή συνεδρίαση του περιφερειακού συμβουλίου, πέρα από τη συζήτηση για το ΚΕΘΕΑ που γενικώς κυμάνθηκε σε ήρεμα επίπεδα, συντριπτικής πλειοψηφίας, θα περνούσε κάπως… «κουφά» και η εκλογή των εκπροσώπων της Περιφέρειας Ηπείρου στη γενική συνέλευση της ΕΝΠΕ.\nΟ πρόεδρος του περιφερειακού συμβουλίου ερμήνευσε αν και νομικός, κατά το δοκούν το νόμο και εντελώς λάθος το νόμο και μοίρασε… έδρες στις παρατάξεις που ήθελε. Τον διόρθωσαν με μια φωνή οι της αντιπολίτευσης και οδήγησε τη διαδικασία σε εκλογή των τεσσάρων περιφερειακών συμβούλων που δικαιούται ως αιρετούς η Ήπειρος, μιας κι οι άλλοι μετέχουν αριστίδην.\n«Τσιμπιέμαι» λίγο αυτές τις μέρες για να διαπιστώσω αν αληθινά είναι όσα (δε) συμβαίνουν μετά την κυβερνητική αλλαγή του Ιουλίου.\n«Λογικά», για τα ελληνικά πολιτικά ήθη, μετά τις εκλογές της 7ης Ιουλίου θα έπρεπε να υπήρχε σε εξέλιξη ένα πογκρόμ Συριζαίων από τις κρατικές θέσεις ευθύνης και από τα υψηλά πόστα των διαφόρων δημόσιων οργανισμών.\nΑν δεν κάνω συνταρακτικό λάθος, η «αλλαγή» αυτή στον κρατικό μηχανισμό δεν επέρχεται, τουλάχιστον θορυβωδώς και το μόνο που αντικρίζω είναι… κατσουφιασμένες φάτσες Νεοδημοκρατών, οι οποίοι παραπονιούνται πως παρ’ ότι έδωσαν τα πάντα στο κόμμα, το τελευταίο αποδεικνύεται αχάριστο μαζί τους!\nΟύτε μια θεσούλα κρατικά αμειβόμενη…\nΕλαχιστότατοι είναι οι Γιαννιώτες που τοποθετήθηκαν σε θέσεις στον κρατικό μηχανισμό. Οι υπόλοιποι ελπίζουν και ορισμένοι ελπίζουν δικαίως γιατί φτιάχνοντας το Μητρώο Στελεχών ο Κυριάκος, αυτό τους είχε πει: πως θα αποτελέσει τη «δεξαμενή» των υποψηφίων βουλευτών του κόμματος αλλά και τη «δεξαμενή» των διαφόρων μάνατζερς που απαιτούνται για μια σειρά από κρατικά πόστα. Ούτε το ένα συνέβη, ούτε το άλλο συμβαίνει.\nΈνας από τους ελαχιστότατους, τοποθετηθέντες σε καίρια πόστα, είναι ο πρώην Δήμαρχος Νικολάου Σκουφά, Στάθης Γιαννούλης που αναλαμβάνει γενικός διευθυντής στον Ειδικό Διαβαθμιδικό Σύνδεσμο Νομού Αττικής. Αναμφίβολα ο Γιαννούλης ξέρει όσο λίγοι το κομμάτι της διαχείρισης των απορριμμάτων.\n(Τα «Δήγματα» δημοσιεύτηκαν στην εφημερίδα «Νέοι Αγώνες» στο φύλλο της Τρίτης, 22/10/2019)\nPrevious ΆρθροΔημοτικό Συμβούλιο: Αποφασίζει για led, εκλέγει αντιπροσώπους για ΠΕΔ, ΦΟΔΣΑ και ΣΥΔΛΙNext Άρθρο«Μικρά Σεμινάρια» Ελληνικής Γλώσσας, Πολιτισμού και ΜΜΕ από το Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων\nΣτα Γιάννενα ο Λ. Αυγενάκης: Δεν κόμισε ειδήσεις, άκουσε προτάσεις…\nΗ αποστολή του ΠΑΣ Γιάννινα με Λεβαδειακό