Εθνεγερσία: σύγκρουση δύο οραμάτων (Χρήστος Γιανναράς, Καθηγητής Φιλοσοφίας) | Η ΑΛΛΗ ΟΨΙΣ\nΑυτό θα τολμήσω σήμερα, περισσότερο να θέσω ένα πρόβλημα, που να γίνει αφορμή να σκεφθούμε, να ψάξουμε, να μελετήσουμε και να αποκτήσουμε, κατά το δυνατό, μια προσωπική αντίληψη, με αφορμή το πρόβλημα που θα τεθεί, παρά να σας πλουτίσω ίσως με πληροφορίες ή με γνώσεις για το γεγονός το οποίο γιορτάζουμε. Θα ξεκινήσω με τη φράση ενός αμερικανού φιλοσόφου, παράγει πότε πότε και φιλοσόφους η Αμερική, του Ρίτσαρντ Ρώρτυ, ο οποίος λέει ότι «ένας λαός γράφει την ιστορία του όχι για να αφηγηθεί το παρελθόν του, αλλά για να δηλώσει αυτό που θέλει να είναι στο μέλλον». Νομίζω έχει μια βαρύτητα αυτή η φράση. Είναι μια επικίνδυνη φράση. Έχει μια βαρύτητα και επικινδυνότητα. Βαρύτητα, διότι πραγματικά τότε έχει νόημα η ιστορία όταν γίνεται το έδαφος στο οποίο πατάμε για να κοιτάξουμε μπροστά, για να δηλώσουμε αυτό που θέλουμε να είμαστε. Έχει επικινδυνότητα διότι στις ημέρες μας με μεγάλη ευκολία η ιστορία πλαστογραφείται. Κι έχουμε πολύ κοντά μας, πολύ έντονες τις εμπειρίες και τις παραστάσεις λαών οι οποίοι καπηλεύονται την ιστορία, πλαστογραφούν την ιστορία, για να αποκτήσουν συλλογική ταυτότητα.\nΑς μείνουμε στο πρώτο, στο σκέλος της γονιμότητας της πρότασης που εξέφερε ο Ρώρτυ. Θα ήθελα λοιπόν να πω ότι το γεγονός της 25ης Μαρτίου, η Εθνεγερσία, όπως λέμε, των Ελλήνων, κόμιζε από την πρώτη στιγμή ένα προβληματισμό, που προσωπικά θα τον όριζα σαν μια σύγκρουση δυο οραμάτων. Αυτή η σύγκρουση δεν ήταν των ημερών ή απλώς του έτους εκείνου, του 1821. Είχε αρχίσει πολύ πιο νωρίς, από τα τέλη του 18ου αιώνα. Υπήρχαν, θα ‘λεγε κανείς, δύο οράματα, δύο τρόποι να κοιτάξει το μέλλον του ο Ελληνισμός. Κοιτώντας την ιστορία του να προδιαγράψει το μέλλον και τις προοπτικές του.\nΠολιτισμός, λοιπόν, ο τρόπος του βίου κι ο Ελληνισμός μια πρόταση τέτοιου πολιτισμού. Μιλάμε όμως για μια εποχή στην οποία ο Ελληνισμός είναι υπόδουλος, είναι ραγιάς, είναι κάτω από την τουρκική κατοχή. Είναι φτωχός. Είναι στερημένος σε πολλές περιοχές της Ελλάδος από στοιχειώδεις υλικές ανέσεις και αγαθά. Είναι, κατά περιόδους, σε πολύ μεγάλη πτώση εκπαίδευσης, παιδείας, καλλιέργειας. Κι όμως αυτός ο λαός παράγει πολιτισμό. Σήμερα πρέπει να έχεις δεν ξέρω πόσα διδακτορικά ή δεν ξέρω ποια καλλιέργεια για να αντιληφθείς τι πολιτισμό αντιπροσώπευε η λαϊκή αρχιτεκτονική της Τουρκοκρατίας ή το δημοτικό τραγούδι ή οι φορεσιές που ήταν λαϊκό ένδυμα ή οι θεσμοί οργάνωσης της συλλογικότητας, οι κοινότητες, οι συντεχνίες, τα συνάφια κ.λ.π. Παρήγε λοιπόν πολιτισμό. Γι’ αυτό και είχε περισσότερη την αίσθηση ότι δεν αποτελεί ο Ελληνισμός μια φυλή ή ένας έθνος, όπως ήταν η λέξη που μπήκε μέσα ση γλώσσα κυρίως με διαφορετικό περιεχόμενο απ’ τα τέλη του 18ου αιώνα, αλλά ήταν ένα Γένος. Γένος σημαίνει, αν το ερμηνεύω σωστά, ότι όποιος μετέχει σ’ αυτό το Γένος γεννιέται, μεγαλώνει, αυξάνει, μέσα σε μια πραγματικότητα τρόπου του βίου, μέσα σε μια πραγματικότητα πολιτισμού. Βέβαια ενώ είπα ότι ήταν ραγιάς ο Έλληνας την εποχή εκείνη, δεν μπορεί να αγνοήσει κανείς το γεγονός ότι υπάρχουν φαινόμενα που δηλώνουν και μια οικονομική ευρωστία που μας εκπλήσσει. Ας πούμε, οι καραβοκυραίοι, οι οποίοι οργώνουν την Μεσόγειο, είναι κυρίαρχοι των ναυτικών οδών και του εμπορίου στη Μεσόγειο. Οι έμποροι οι οποίοι οργώνουν τις αγορές της Ευρώπης.\nΑυτά τα δεδομένα όλα, ενίσχυαν το όραμα το οποίο να πω τώρα και ποιοι κυρίως το εκπροσώπησαν. Ήταν το όραμα των Φαναριωτών και το όραμα του Οικουμενικού Πατριαρχείου στην Κωνσταντινούπολη. Το όραμα ότι ενδέχεται, εάν συνεχίσουν με αυτή την δυναμική, να υπάρξει μια ένδοθεν άλωση της Οθωμανικής αυτοκρατορίας. Από μέσα να αλωθεί. Κάτι το οποίο είχε ως προηγούμενο αυτό το οποίο συνέβη με την Ρωμαϊκή αυτοκρατορία. Ο εξελληνισμός της Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας, κυρίως βέβαια από την εποχή του Κωνσταντίνου και μετά, και κυρίως την εποχή του Ιουστινιανού, ήταν ένα προηγούμενο το οποίο έδινε λαβή για να αρθρωθεί, να συλληφθεί αυτό το όραμα. Μάλιστα είχε εμφανιστεί και η άποψη ότι μπορούν να εκληφθούν οι Οθωμανοί ως μια από τις δυναστείες που γνώρισαν στο λεγόμενο Βυζάντιο οι Έλληνες, ως να ηγεμονεύουν οι αυτοκράτορες στη Nova Roma, στη Νέα Ρώμη στην Κωνσταντινούπολη. Να μιλάμε δηλαδή για τη δυναστεία των Οσμανιδών, όπως μιλάγαμε για τη δυναστεία των Ισαύρων, των Παλαιολόγων και άλλων. Κυρίως όμως από πλευράς πολιτικής, αυτό το όραμα είχε μέσα του την προτεραιότητα της έγνοιας για την διάσωση του Ελληνισμού στην έκταση και την εξάπλωσή του στον τότε κόσμο, των Βαλκανίων, της Μικράς Ασίας, της Μέσης Ανατολής. Όταν στα τέλη του 18ου αιώνα, με τη Γαλλική επανάσταση, με τη φιλοσοφία του Διαφωτισμού, πρωτοεμφανίζεται θεωρητικά η έννοια του έθνους – κράτους, δηλ. μιας οργάνωσης κρατικής, η οποία βασίζεται πλέον σε αντικειμενικά στοιχεία ενότητας και συνοχής μιας κοινωνικής ομάδας, όπως είναι η γλώσσα, όπως είναι η κάποια κοινή ιστορία, όπως είναι η θρησκεία κ.λ.π. Όταν εμφανίζονται αυτές οι ιδέες και τις εγκολπώνονται κάποιοι Έλληνες διανοούμενοι, κυρίως στο χώρο της Δύσης, η αντίδραση των Φαναριωτών και του Πατριαρχείου είναι πάρα πολύ σαφής. Οι ιδέες τότε του έθνους – κράτους, όπως θα δούμε αμέσως μετά αναλυτικότερα, συνδέονται, ειδικά όσον αφορά την Ελλάδα, με το ενδεχόμενο να αναστηθεί ένα έθνος – κράτος στα όρια της Αρχαίας Ελλάδας. Ένα έθνος – κράτος το οποίο να επαναναστήσει την πραγματικότητα εκείνου του Ελληνισμού, που οι Ευρωπαίοι εκτιμούσαν, θαύμαζαν και ήθελαν να είναι οι συνεχιστές του από τους προηγούμενους αιώνες, ήδη από τον Ευρωπαϊκό Μεσαίωνα.\nΑλλά εάν πραγματοποιείτο ένα τέτοιο όραμα, τότε όλοι οι χριστιανικοί, ελληνικοί και ορθόδοξοι πληθυσμοί της Μικράς Ασίας, του Πόντου, της Ανατολικής Ρωμυλίας, της Δυτικής Μακεδονίας, θα ήσαν έκθετοι στην τουρκική βία, στο μαχαίρι του Τούρκου, όπως θα λέγαμε πολύ απλά. Με άλλα λόγια η έγνοια των Φαναριωτών και του Πατριαρχείου, που στους τέσσερις αιώνες της Τουρκοκρατίας έπαιξαν ένα ρόλο ηγετικό για τη διάσωση του Ελληνισμού, ήταν ακριβώς να περισωθεί ολόκληρος ο Ελληνισμός κι όχι μόνο το όραμα των κλασικιστών της Ευρώπης, το όραμα της Αναγέννησης και του Διαφωτισμού για την επανίδρυση, κατά κάποιο τρόπο, της Αρχαίας Ελλάδας. Βέβαια, αυτό το όραμα να σωθεί η αυτοκρατορία και όχι να γεννηθεί ένα έθνος – κράτος, κατασυκοφαντήθηκε, ήδη μέχρι τις μέρες μας, πάρα πολύ, χαρακτηρίστηκε ως φιλοτουρκισμός, ως ενδοτισμός απέναντι στους Τούρκους κ.λ.π. Υπάρχουν κάποια στοιχεία τα οποία επιτρέπουν αυτή την διαστροφή, νομίζω, της ιστορικής πραγματικότητας, και ήτανε κάποια κείμενα τα οποία έφτασαν να πουν, όχι αβάσιμα, ότι ήτανε μια δωρεά του Θεού το ότι υποτάχθηκε ο Ελληνισμός στους Τούρκους, δηλαδή σ’ ένα γένος, σ’ ένα λαό χαμηλότερης πολιτιστικής στάθμης και γι’ αυτό δεν απορροφήθηκαν οι Έλληνες σ’ ένα άλλο πολιτισμό, ώστε να χάσουν την ιδιαιτερότητά τους.\nΥπήρξε ένα κείμενο Η Πατρική Διδασκαλία του Αθανάσιου του Πάριου, το οποίο εκφράζει ακριβώς αυτή την άποψη, ότι να ευχαριστούμε το Θεό που είμαστε σκλάβοι στους Τούρκους και όχι στους Φράγκους, που εκεί ήταν εμφανέστερος ο κίνδυνος με την ανάπτυξη που γνώρισε η Ευρώπη από τον 17ο κυρίως αιώνα και μετά να υπάρξει μια απορρόφηση, μια αφομοίωση του Ελληνισμού. Έτσι, αυτό το όραμα της αυτοκρατορίας κατόρθωσε να διασώσει την ευρύτητα της πραγματικότητας του Ελληνισμού ήδη εκείνη την εποχή, μέσα στη γεωγραφική περιοχή της νοτιοανατολικής Ευρώπης. Μια πραγματικότητα, η οποία διασώθηκε για αρκετά μεγάλο χρονικό διάστημα. Ο Οδυσσέας Ελύτης λέει χαρακτηριστικά ότι μέχρι τον Α’ Παγκόσμιο πόλεμο, με την ελληνική γλώσσα, αν μιλούσες ελληνικά, είχες αμέσως ένα γλωσσικό διαβατήριο, με το οποίο κυκλοφορούσες άνετα από τα βάθη της Μικράς Ασίας μέχρι τη Νότια Ιταλία κι απ’ τις παραδουνάβιες ηγεονιές μέχρι την Αίγυπτο. Πράγματι όλη αυτή η έκταση ήτανε, νομίζω η έκφραση είναι πολύ πολύ προσεγμένη και χαρακτηριστική, σ’ όλη αυτή την έκταση είχες τα ελληνικά ως γλωσσικό διαβατήριο. Υπήρχε μια συνείδηση μετοχής σ’ ένα κοινό πολιτισμό, πέρα από φυλετικές και εθνοτικές διακρίσεις. Εδώ να προσθέσω μια λεπτομέρεια. Ξέρετε στους ιστορικούς λαούς είναι ολίγον αντιφατικό να ζητάει κανείς – και λέω ιστορικούς λαούς που επέζησαν – είναι αντιφατικό η φυλετική ομοιογένεια. Ο αείμνηστος Νίκος Σβορώνος, ένας ιστορικός που δεν υπέταξε ποτέ την ιστορική έρευνα στις ιδεολογικές του προτιμήσεις, έλεγε: «Μη μου ζητάτε φυλετική ομοιογένεια. Εγώ κάνω ιστορία δεν κάνω ζωολογία». Εκείνο το οποίο είναι η έκπληξη στην περίπτωση του Ελληνισμού είναι ότι επί τρεισίμισι χιλιάδες χρόνια διασώζεται μια γλωσσική παράδοση, η ίδια γλωσσική παράδοση, με τις εξελίξεις τις φυσιολογικές που έχει η γλώσσα και μια κοινή συνείδηση μετοχής σ’ αυτήν την παράδοση. Αυτό είναι το βασικό στοιχείο και επίσης θα προσέθετα, δεν το λέει ο Σβορώνος αλλά είναι νομίζω αρκετά τεκμηριωμένο, την δυνατότητα που είχε αυτός ο λαός να αφομοιώνει προσλήματα, τα οποία ερχόντουσαν σαν σφήνες μέσα στην ζωή του και την ιστορία του. Απ’ τη Ρωμαϊκή κατάκτηση μέχρι το 1821 στον κυρίως ελλαδικό χώρο, πραγματοποιήθηκαν δεκαεπτά διαδοχικές εισβολές και εγκαταστάσεις διάφορων φύλων και φυλών. Μέχρι σήμερα νομίζω ακόμα εδώ στην Πελοπόννησο σώζονται, σαν δεύτερη ονομασία, τοπωνύμια και ονομασίες οικισμών και χωριών με σλαβικά ονόματα. Ποιος μπορεί να αποδώσει διαφορετική, να πει δεν είναι αμιγώς ελληνικός ο πληθυσμός της Πελοποννήσου. Γι’ αυτό, νομίζω, ότι η θέα των Φαναριωτών είχε αυτή την ευρύτητα και δυναμική: Να βλέπει ότι αυτό που συνιστά την ταυτότητα ενός λαού δεν μπορεί να είναι αντικειμενικό κριτήριο που το προσδίδουμε εκ των υστέρων, αλλά είναι η ταυτότητα βιούμενη και πραγματοποιούμενη ως τρόπος της ζωής του ανθρώπου. Ένας απόηχος αυτού του οράματος της αυτοκρατορίας σώθηκε, νομίζω, μέχρι την Μικρασιατική καταστροφή περίπου, σ’ αυτό που ονομάζουμε Μεγάλη Ιδέα και που απέβλεπε πραγματικά στην διάσωση, κατά το δυνατό, του Ελληνισμού πέρα και έξω από στενά φυλετικά και εθνικά όρια.\nΤο αντίπαλο όραμα, το υπαινίχθηκα προηγουμένως, ήταν το όραμα μιας ομάδας διανοουμένων οι οποίοι κυρίως ζούσαν και δρούσαν στην Δυτική Ευρώπη. Το αντιπροσωπευτικό, συμβολικό θα έλεγα όνομα, που συνοψίζει τη στάση αυτών των διανοουμένων είναι ο Αδαμάντιος Κοραής. Οι διανοούμενοι αυτοί ζούσαν στην Δυτική Ευρώπη και ήταν εντελώς φυσικό να μετέχουν, να ζουν, να βιώνουν, την έκπληξη και τον θαυμασμό γι’ αυτό που συντελείτο στην Δυτική Ευρώπη, επαναλαμβάνω από τον 17ο αιώνα και μετά. Η Βιομηχανική επανάσταση, ο καινούριος πλούτος που εισέρεε στην Ευρώπη, μετά την ανακάλυψη της Αμερικής, μετά των Ινδιών κ.λ.π. αποικίες που συνεισέφεραν στον πλούτο και στην ανάπτυξη των ευρωπαϊκών κρατών και ταυτόχρονα η ανάπτυξη των επιστημών, η ανάπτυξη της σκέψης, κυρίως δε με την εμφάνιση της φιλοσοφίας του Διαφωτισμού, όταν αυτές οι κοινωνίες πια ένιωσαν ότι μπορούν να είναι αυτόνομες και να αποτινάξουν έναν άλλου τύπου ζυγό που είχαν πράγματι ζήσει στους μέσους αιώνες, τους πραγματικά σκοτεινούς, δηλαδή μια απόλυτη κυριαρχία πάνω στην κοινωνική πραγματικότητα θρησκευτικών κυρίως θεσμών και παραγόντων, τελείως διαφορετικών και παραλλαγμένων απ’ ότι γνώριζε και γνώρισε στην πορεία της η Ελληνική ανατολή. Λοιπόν, αυτό το θαύμα της ανάπτυξης της Ευρώπης, οι Έλληνες διανοούμενοι, οι οποίοι ερχόντουσαν από μια χώρα με όλα τα υστερήματα που περιέγραψα προηγουμένως, και με πρώτη εικόνα αυτά τα υστερήματα και όχι μια εποπτεία και των θετικών δυναμικών στοιχείων που επίσης ανέφερα, ήταν σχεδόν φυσικό να εκστασιάζονται. Να θαυμάζουν «τα πεφωτισμένα και λελαμπρυσμένα της Εσπερίας γένη». Και να πιστεύουν ότι, να, κάτι τέτοιο θέλουμε να ξαναγίνει η Ελλάδα. Αυτό το «κάτι τέτοιο» έβρισκε ανταπόκριση στους Φιλέλληνες της Ευρώπης, οι οποίοι σπουδάζουν τα κείμενα των αρχαίων ελλήνων – άλλο ερώτημα πώς και με ποια οπτική και με ποια ερμηνευτική στάση τα προσέλαβαν ήδη από τον 10ο αιώνα με τον Σχολαστικισμό – πάντως καλλιεργούσαν ένα θαυμασμό για την Αρχαία Ελλάδα και αυτός ο θαυμασμός ήταν το έρεισμα, όπως είπα και πριν, για να τροφοδοτείται ένα δεύτερο όραμα, να απαλλαγεί από τον τουρκικό ζυγό, αυτό το ένδοξο κομμάτι των νότιων Βαλκανίων, το κομμάτι στο οποίο άνθησαν η Αθήνα, η Θήβα, η Σπάρτη, όλα αυτά τα ένδοξα ονόματα του αρχαίου παρελθόντος.\nΕπομένως, ο ευρωπαϊκός πολιτισμός ήταν έτοιμος να βοηθήσει σε μια εξανάσταση ενός έθνους – κράτους, με τη νεωτερική πια έννοια του όρου, που θα ανάσταινε ακριβώς την Αρχαία Ελλάδα. Κι αυτό πήγαινε πάρα πολύ στους Έλληνες διανοουμένους. Αδιαφορούσαν για την τότε πραγματικότητα του Ελληνισμού, όπως την περιέγραψα, για τα πολιτιστικά του επιτεύγματα εκείνης της εποχής και μ’ ένα άλμα, με μια αερογέφυρα, πήγαιναν πίσω 25 αιώνες, για να θαυμάσουν την Αθήνα του Περικλή, τους μεγάλους φιλοσόφους της αρχαιότητας, και κατά το δυνατό να αναχθούν και να αναστήσουν εκείνο το παρελθόν, ωσάν η ιστορία πράγματι να μπορεί να λειτουργήσει με άλματα και με υπερπήδηση τόσων γενεών. Μάλιστα, το ενδιαφέρον των Ευρωπαίων για την Αρχαία Ελλάδα, είχε δημιουργήσει και την τεχνητή ή αυθόρμητη πεποίθηση ότι η αρχαιοελληνική παράδοση δε συνεχίζεται πια στη σκλαβωμένη περιοχή αυτή που κατοικούν κάποιοι ελληνόφωνοι λαϊκοί και η παράδοση συνεχίζεται στην Δύση. Το σχήμα ότι η Αρχαία Ελλάδα τελειώνει με τον Ιουστινιανό και το κλείσιμο, συμβολικά, το 527 των τελευταίων φιλοσοφικών σχολών της Αθήνας και μεταλαμπαδεύεται η αρχαιοελληνική παράδοση πού και πότε; Μα στη Δύση, από το 12ο – 13ο αιώνα και μετά, κυρίως με το ρεύμα του Σχολαστικισμού, που αντιπροσωπεύει και την πρώτη αξιοποίηση της αριστοτελικής παράδοσης. Μη ξεχνάτε, ο Αριστοτέλης μεταφράστηκε για πρώτη φορά στα λατινικά στα μέσα του 12ου αιώνα. Η μετάφραση γίνεται από τα αραβικά στα λατινικά και τότε οι καινούριοι κάτοικοι της Ευρώπης, αυτοί οι οποίοι είχαν κατακλύσει τα ευρωπαϊκά εδάφη από τον 4ο,5ο,6ο μέχρι και τον 7ο αιώνα μ.Χ. τα καινούρια φύλα, τα βαρβαρικά φύλα, όπως μέχρι σήμερα αυτοαποκαλούνται, στην ιστορική τους διαπραγμάτευση αυτά τα φύλα. Αυτό το σχήμα κυριάρχησε και επεβλήθη. Ο Κοραής το προσέλαβε με τέτοια συνέπεια, ώστε έφτιαξε την περίφημη θεωρία της Μετακένωσης. Δηλαδή, οι Έλληνες που ζουν σήμερα στην κυρίως Ελλάδα δεν έχουν καμία σχέση με ελληνικότητα. Είναι, όπως είπα πριν, παρεφθαρμένοι γραικοί. Εάν θέλουμε να ξαναγίνουν Έλληνες, πρέπει να εκδυτικιστούν πρώτα, ώστε να παραλάβουν και να προσλάβουν από την Δύση την ελληνικότητα που εκεί στη Δύση διασώθηκε, έτσι ώστε να ξανακερδίσουν την ελληνικότητά τους, μέσω της Δύσεως. Αυτή είναι η θεωρία της Μετακένωσης. Ο ίδιος οΚοραής θέλησε να συμβάλλει σ’ αυτή την μετακένωση δημιουργώντας και μια γλώσσα γι’ αυτούς τους γραικούς που έπρεπε να εξελληνιστούν. Μια καθαρεύουσα γλώσσα, που να καθαρεύει δηλαδή, από προσμίξεις μεταγενέστερες και βαρβαρικές. Από το γραφείο του στο Παρίσι μια τεχνητή γλώσσα έπρεπε να επιβληθεί και να ομιλείται από τους νεοέλληνες, μόνο για να δηλώνεται η συνέχειά τους, η απευθείας συνέχειά τους από την Αρχαία Ελλάδα. Κοντολογής αυτό ήταν το δεύτερο όραμα. Η σύγκρουση των δύο οραμάτων, εκεί, όπως είπα, στα τέλη 18ου αρχές 19ου αιώνα, πήρε κάποιες στιγμές και οξεία διάσταση. Κυρίως ανάμεσα στον Κοραή προσωπικά και στην ομάδα των Κολλυβάδων. Μια ομάδα λόγιων μοναχών αγιορειτών, και όχι μόνο, οι οποίοι είχαν αναλάβει ένα πελώριο έργο για τη μόρφωση και την καλλιέργεια αυτού του υπόδουλου λαού, μεταφράζοντας σε δημώδη γλώσσα ζωντανή, κείμενα τόσο της αρχαιότητας, όσο κυρίως της βυζαντινής λεγόμενης παράδοσης.\nΕπιτρέψτε μου μια δεύτερη παρένθεση. Νομίζω ότι αγνοούμε – ενώ τόση συζήτηση κάνουμε τα τελευταία χρόνια με άλλη αφορμή για διπλές ονομασίες, για πλαστογραφήσεις της ιστορίας – νομίζω ότι αγνοούμε οι περισσότεροι Έλληνες, ότι η λέξη «Βυζάντιο», «βυζαντινός» και «Βυζαντινή αυτοκρατορία» είναι μια από τις πιο χαρακτηριστικές πλαστογραφίες που πέτυχε η Δυτική ιστοριογραφία. Εάν λέγατε σ’ ένα κάτοικο της Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, της Αυτοκρατορίας της Νέας Ρώμης – Κωνσταντινουπόλεως, ότι είναι βυζαντινός ή ότι ανήκει στη βυζαντινή αυτοκρατορία, δεν θα καταλάβαινε τι του λέτε. Βέβαια η λέξη «Βυζάντιο» υπήρχε. Ήταν το όνομα της πολίχνης που ίδρυσαν οι Μεγαρείς τον 7ο αιώνα π.Χ., ο Βύζας ο Μεγαρεύς, στον Κεράτιο κόλπο. Ο Ξέρξης κατέστρεψε αυτή την αποικία και στα ερείπια αυτής της αποικίας ο Κωνσταντίνος ο Μέγας έκτισε τη Nova Roma, τη Νέα Ρώμη, την καινούρια πρωτεύουσα της Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας. Κανείς δεν διανοήθηκε να ονομάσει ην αυτοκρατορία ή τους πολίτες της «Βυζάντιο» ή «Βυζαντινούς». Στο 17ο αιώνα ένας δεύτερης κατηγορίας ιστορικός στην Δύση, ο Ιερώνυμος Βολφ, μίλησε για πρώτη φορά για «Βυζάντιο» και «Βυζαντινή αυτοκρατορία». Γιατί; Διότι όλη η ιστοριογραφία στη Δύση διεκδικούσε την ονομασία για την Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία του Γερμανικού Έθνους. Ήδη από τον Καρλομάγνο και μετά, αυτή φιλοδοξία υπήρχε. Ότι εμείς είμαστε οι συνεχιστές της Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας και όχι η Νέα Ρώμη – Κωνσταντινούπολη. Λοιπόν, επεβλήθη τόσο καθολικά αυτή η πλαστογραφία που σήμερα δεν μπορούμε να συνεννοηθούμε, εάν δεν μιλήσουμε για «βυζαντινή τέχνη» για «βυζαντινή αυτοκρατορία» για «βυζαντινή ιστορία». Δεν θα μας καταλάβουν τι λέμε. Παρ’ όλα αυτά δεν παύει να υπάρχει η εκκρεμότητα της πλαστογράφησης αυτής.\nΤα δύο οράματα ήρθαν σε σύγκρουση, συγκρούστηκαν σε επίπεδο διανόησης και συγγραφών, αλλά η κρίσιμη στιγμή ήταν όταν εξερράγη η επανάσταση. Δεν είναι τυχαίο, μέχρι την τελευταία στιγμή, τα δύο οράματα, θα έλεγε κανείς, εντοπίζονται στο γεγονός ότι η επανάσταση εκρήγνυται αρχικά στις Παραδουνάβιες ηγεμονίες, στη Μολδοβλαχία, και εν συνεχεία στην Πελοπόννησο. Στην ιστορία δεν επιτρέπονται ερωτήματα «τι θα γινότανε αν». Αποκλείονται. Παρ’ όλα αυτά, θα ήθελα να σκεφθείτε καμιά φορά, έτσι για τη χαρά του προβληματισμού, τι θα είχε συμβεί εάν η επανάσταση είχε πετύχει στη Μολδοβλαχία και είχε αποτύχει στον Μοριά. Ποια θα ήταν η πραγματικότητα του Ελληνισμού σήμερα. Πέτυχε πάντως στο Μοριά, ελευθερώθηκε ένα κομμάτι, μικρό, ελάχιστο, του Ελληνισμού, ιδρύθηκε το πρώτο ελληνικό κράτος, το οποίο άφηνε έξω από τα σύνορά του τα τρία τέταρτα των ελληνόφωνων πληθυσμών της εποχής εκείνης. Το δεύτερο μεγάλο γεγονός που σημαδεύει την εξέλιξη έστω αυτού του μικρού ελεύθερου τμήματος, που συνιστά Ελλαδικό κράτος, είναι η δολοφονία του Καποδίστρια. Ο Καποδίστριας ήτανε στο αντίπαλο απ’ τον Κοραή στρατόπεδο, και δεν μπορούμε να ξέρουμε πού θα πήγαινε, προς τα πού θα βάδιζε αυτό το μικρό κρατίδιο, έστω να διατηρούσε τη συνείδηση ότι διαχειρίζεται ένα πολιτισμό και δεν ορίζει και εξαντλεί την ελληνική παρουσία μες στην ιστορία. Όμως με τη Βαυαροκρατία, εκείνο το οποίο επικρατεί ως όραμα, ως ιδεολογία, ως επίσημη θέση – επίσημη κρατική ιδεολογία – είναι ο Κοραϊσμός. Δεν θα επιμείνω παραπάνω σ΄ αυτό. Νομίζω από κει και πέρα οι εμπειρίες και οι γνώσεις όλων μας είναι πολύ σαφείς. Θα θυμίσω απλώς, έτσι λίγο χτυπητά, ότι με την ίδρυση του Ελλαδικού κράτους, με την Βαυαροκρατία κ.λ.π., ο Ελληνισμός παύει να παράγει πολιτισμό. Μέχρι τότε, τέσσερις αιώνες, θα το ξαναπώ, μες στη φτώχεια, την σκλαβιά, την υποτέλεια, την αγραμματοσύνη πολλές φορές, αυτός ο λαός κατορθώνει να παράγει πολιτισμό. Και μ’ αρέσει πολύ, πάρα πολύ, η φράση του Ελύτη πάλι, που λέει ότι τότε «το παραμικρό κεντητό πουκάμισο, το πιο ταπεινό βαρκάκι, το χράμι, το κιούπι, αναδίνανε μιαν αρχοντιά κατά τι ανώτερη των Λουδοβίκων».\nΑυτό σταματάει με το μαχαίρι. Από την Βαυαροκρατία και μετά ο Ελληνισμός παράγει μόνο μίμηση. Μόνο μεταπρατισμό. Θέλει να μιμείται «τα πεφωτισμένα και λελμπρυσμένα» έθνη της Δύσης. Κάθε πτυχή του βίου, από την οργάνωση του δικαίου, της παιδείας, της Εκκλησίας, της πολιτικής, των θεσμών, όλα είναι αντιγραφή του Ευρωπαϊκού προτύπου. Τα πρώτα χρόνια της Βαυαροκρατίας το εθνικό τυπογραφείο στο Ναύπλιο, λειτουργούσε περίπου ως μεταφραστικό τμήμα. Μετέφραζε από τα γερμανικά κυρίως αστικό κώδικα, ποινικό κώδικα, νομολογίες, όλα, τα πάντα. Η ζωγραφική, δύο σχολές: η σχολή του Μονάχου, η σχολή του Παρισιού. Η μουσική, κάθε πτυχή του βίου δεν έχει πια κανένα ίχνος παραγωγής ελληνικής ταυτότητας. Σ’ αυτή την απομίμηση, βέβαια, οι Έλληνες πετυχαίνουν κάποια πολύ σημαντικά επιτεύγματα. Η Μαρία Κάλλας, ο Δημήτρης Μητρόπουλος, ο Ιάνης Ξενάκης, ο γιατρός Παπανικολάου, ο Κορνήλιος Καστοριάδης. Πολύ μεγάλες φυσιογνωμίες του 20ου αιώνα. Αλλά ποιού; Του δυτικού πολιτισμού. Συμπτωματικά, έτυχε να γεννηθούν στην Ελλάδα. Η σημασία τους και η συμβολή τους δεν έχει τίποτα να κάνει με την ελληνική συνέχεια και την ελληνική ιδιοπροσωπία. Πρόβλημα τίθεται, με σαφήνεια, αυτής της αλλοτρίωσης, νομίζω για πρώτη φορά, με τη λεγόμενη γενιά του ’30. Τότε, μέσα από το έργο και τη δημιουργία αυτής της ομάδας (Πικιώνης, Τσαρούχης, Αγγελική Χατζημιχάλη, Παπαλουκάς, Κόντογλου), για πρώτη φορά κάποιοι έλληνες αντιλαμβάνονται ότι, πράγματι αυτό που υπήρχε πριν, στην Τουρκοκρατία, ήταν ένα επίτευγμα πολιτισμού για το οποίο όχι απλώς μπορούν να μην ντρέπονται, αλλά μπορούν πραγματικά να το θαυμάζουν. Βέβαια από πολλές πλευρές ήταν ήδη αργά. Ίσως πια ο διαποτισμός των Ελλήνων από τη δυτικότροπη, τη μεταπρατική αντίληψη είχε προχωρήσει πολύ βαθιά, ίσως είχε συμβεί εν πολλοίς κι αυτό το οποίο απεύχοντο και φοβάντουσαν οι Φαναριώτες, δηλ. όλοι οι ελληνικοί πληθυσμοί, της Μικράς Ασίας, του Πόντου, της Ανατολικής Ρωμυλίας κ.λ.π. είχαν ήδη εξαφανιστεί από το ιστορικό προσκήνιο. Ο Ελληνισμός είχε συρρικνωθεί σ΄ αυτό το κρατίδιο, το οποίο συρρικνώνεται και σήμερα. Αλλά η γενιά του ’30 έμεινε χωρίς συνέχεια ουσιαστικά. Μπορεί να επηρέαζε και να επηρεάζει ακόμα κάποιες πτυχές καλλιτεχνικής δημιουργίας, δεν πέρασε ποτέ στα επίπεδα ύψους αποφάσεων, που λέμε. Δεν πέρασε ποτέ στην πολιτική και ποτέ στην επίσημη εκπαίδευση.\n(Πηγή: “Ιδιωτική Οδός”)\nΤο ίδιον προβληματισμό, ο κ. Γιανναράς είχε καταθέσει στην ραδιοφωνική του εκπομπή “Ασκήσεις κριτικής σκέψης”, στον ΣΚΑΙ στις 25-3-2007.\nΔημοσιεύτηκε στην κατηγορία ΣΤΟΧΑΣΜΟΙ Tags: Χρήστος Γιανναράς, εθνεγερσία, 25η Μαρτίου\n« Ησυχία: Αγαθό που δεν υποφέρουμε… (Μαριάννα Τζιαντζή)\nΑγιον Όρος και τεχνικός πολιτισμός (Πανοσ. Αρχ. Βασίλειος Γοντικάκης, Καθηγ. Ι. Μ. Σταυρονικήτα*) »


«Τι χόμπι έχετε; - Φτιάχνω προτομές! Ζωντανές...», ο Νίκος Συρίγος προειδοποιεί - Mothersblog.gr\n«Τι χόμπι έχετε; - Φτιάχνω προτομές! Ζωντανές...», ο Νίκος Συρίγος προειδοποιεί\n11 Νοε 2015\tΟ Αλή μπαμπάς και οι δύο κόρες\nΟ Νίκος Συρίγος βλέπει τον κόσμο να σκληραίνει και προειδοποιεί τον οποιονδήποτε που θα επιχειρήσει να βλάψει τις κόρες του.\nΚαι στη δική μας εποχή τα παιδιά ήταν σκληρά. Αλλά όσο περνάνε τα χρόνια, κάτι οι συνθήκες, κάτι η πίεση, κάτι οι γονείς που μεγαλώνουν τα πιτσιρίκια περίπου σαν γκάνγκστερ, η κατάσταση αρχίζει να ξεφεύγει. Δεν θέλω να πω περισσότερα. Όχι τουλάχιστον τώρα. Απλά σκέφτομαι ότι ως αγόρι το bullying ξεκίναγε και τελείωνε με τίποτα μπουνιές μεταξύ μας. Κι επειδή από ένα σημείο και μετά το "ξύλο" στο σχολείο ήταν μέρος του προγράμματος, δεν τράβαγα και ιδιαίτερα ζόρια. Ήξερα πχ. ότι τη Δευτέρα, την Τρίτη και την Πέμπτη θα είχα Γλώσσα-Γλώσσα-Μαθηματικά- Μελέτη του Περιβάλλοντος- Μπουνιές- Γυμναστική. Κάποιες φορές απλά οι "Μπουνιές" πήγαιναν μετά τη Γυμναστική επειδή δεν θα τα βρίσκαμε στη μπάλα με τους επίδοξους νταήδες. Οπότε, κλάψαμε τίποτα μπλουζάκια, παντελόνια, φρύδια, σαγόνια και περάσαμε τη διαδικασία.\nΣτα κορίτσια πάλι δεν είναι τόσο απλό. Όχι γιατί είναι πιο αδύναμες αλλά γιατί είναι έξω από τη φύση τους να παίζουν ξύλο και πολύ περισσότερο να το θεωρήσουν ως διέξοδο στην πίεση που τους ασκείται. Και κάπου εδώ έρχεται ο μπαμπάς! Ο Σούπερμαν (Πως μ'αρέσει αυτός ο ρόλος)! Γιατί καλή η μαμά αλλά όταν απαιτείται δραστική λύση, όταν νιώσεις πως απειλείσαι δεν θα πάρεις "Λάσι" αλλά "Ντόπερμαν".\nΚι επειδή οι καιροί είναι πονηροί απλά να ενημερώσω όλους αυτούς τους "σκληρούς" που κυκλοφορούν εκεί έξω ότι έχω ένα καινούργιο χόμπι. Γλυπτική. Φτιάχνω προτομές. Ζωντανές. Τσιμέντο από τη μέση και κάτω. Από τη μέση και πάνω δεν πειράζω τίποτα. Το αφήνω φυσικό το γλυπτό. Δεχόμεθα και παραγγελίες!


Τραυματικές εμπειρίες και παραπληροφόρηση. Μπορεί να αλλάξει μια ανάμνηση; - Ψυχολογία & Ενέργεια\nFebruary 21, 2022 February 21, 2022 Categories ΨΥΧΟΛΟΓΙΑcovid, παραπληροφόρηση, στρες, τραυματικές εμπειρίες, ψυχανάλυση, ψυχοθεραπεία, ψυχολόγος, ψυχολογία, Εύη Βασιλείου ψυχολόγος, άγχος, αυτοπεποίθηση, αυτοεκτίμηση, εγκλεισμός, θετική ψυχολογία, κατάθλιψη, μνήμηLeave a Comment on Τραυματικές εμπειρίες και παραπληροφόρηση. Μπορεί να αλλάξει μια ανάμνηση;\nΟι τραυματικές εμπειρίες μπορεί να ξεχαστούν.\nΟι περισσότεροι άνθρωποι θυμούνται τα άσχημα γεγονότα στη ζωή τους, παρ’όλα αυτά τα ακραία γεγονότα που τους στιγμάτισαν, μπορεί και να τα ξεχάσουν.\nΠως συμβαίνει αυτό.\nΟ τρόπος που λειτουργεί η μνήμη είναι ιδιαίτερος. Ο εγκέφαλος επεξεργάζεται τις πληροφορίες και τις αποθηκεύει με διαφορετικούς τρόπους. Μια τραυματική εμπειρία που δεν είναι ακραία μπορεί να ενισχύσει τη μακροπρόθεσμη μνήμη. Και τώρα θα αναρωτηθείς, πως γίνεται ο εγκέφαλος να μπορεί να «ξεχάσει» τις ακραίες εμπειρίες.\nΈνα ακραίο τραύμα μπορεί να διαταράξει τη μακροπρόθεσμη μνήμη αλλά να αφήσει τις αναμνήσεις αποθηκευμένες με το συναισθηματικό τους φορτίο. Δηλαδή, να «θυμάσαι τον πόνο», αλλά όχι το γεγονός ξεκάθαρα. Τα συναισθήματα μπορεί εκδηλωθούν με στρες, κατάθλιψη, κρίσεις πανικού κ.α\nΑυτό συμβαίνει γιατί ένα γεγονός, μπορεί να χρειαστεί αρκετές μέρες να καταταχτεί στη μακροπρόθεσμη μνήμη. Έτσι, μπορεί κάτι να συμβεί «τώρα» και να πυροδοτήσει την ανάμνηση ενός ξεχασμένου γεγονότος. Αυτό λέγεται συνειρμική μνήμη.\nΕκεί λοιπόν που βρίσκεσαι και είσαι χαλαρός/ή, ένα «ερέθισμα» κινητοποιεί μια ανάμνηση που δεν είχες σκεφτεί εδώ και πολλά χρόνια. Ίσως κάτι από την παιδική σου ηλικία…\nΤαυτόχρονα, μελέτες έχουν τεκμηριώσει ότι οι άνθρωποι που έχουν βιώσει ακραίο τραύμα, μπορεί να ξεχνούν το γεγονός που το προκάλεσε.\nΗ ανάμνηση του τραύματος μπορεί να να επανεμφανιστεί στη ζωή των ανθρώπων αυτών μέσω αισθήσεων ή συναισθημάτων. Οι «αναδρομές» αυτές είναι τόσο έντονες που το άτομο νιώθει να ξαναζεί τη στιγμή. Ανάλογα την «βιαιότητα» του γεγονότος, μπορεί σταδιακά να γίνει ανάμνηση όπως οι υπόλοιπες.\nΤο φαινόμενο της παραπληροφόρησης\nΑναφέρεται στην τάση οι πληροφορίες μετά από ένα συμβάν να παρεμβαίνούν στη μνήμη που υπάρχει για το πραγματικό συμβάν. Οι ερευνητές έχουν δείξει ότι η εισαγωγή ακόμα και μικρών πληροφοριών μετά από ένα γεγονός μπορεί να έχει δραματική επίδραση στον τρόπου με τον οποίο οι άνθρωποι μπορούν να ανακαλέσουν το γεγονός. Το φαινόμενο της παραπληροφόρησης μπορεί να οδηγήσει σε ανακριβείς αναμνήσεις, ακόμα και σε ψευδείς αναμνήσεις.\nΑρχικά, έχει σημασία πότε παρουσιάζονται οι πληροφορίες. Εάν οι αρχικές πληροφορίες και οι παραπλανητικές πληροφορίες παρουσιαστούν μετά το γεγονός μπορεί να συνδυαστούν στη μνήμη.\nΜια άλλη πληροφορία, είναι ότι οι παραπλανητικές πληροφορίες αντικαθιστούν την πραγματική αρχική μνήμη του συμβάντος. Οι ερευνητές έχουν αναφέρει ότι δεδομένου ότι οι παραπλανητικές πληροφορίες είναι πιο πρόσφατες στη μνήμη, είναι ευκολότερο να ανακτηθούν. Επίσης αν τα σχτεικά δεδομένα δεν έχουν προλάβει να «κωδικοποιηθούν» στην μνήμη (όπως αναφέραμε παραπάνω, μπορεί να χρειαστούν μέρες για να αποθηκευτούν), όταν παρουσιάζονται παραπλανητικές πληροφορίες μπορεί να ενσωματωθούν και να καλύψουν «κενά» τις μνήμης.\nΟι παράγοντες που μπορούν να επιδράσουν στην παραπληροφόρηση\nΗ συζήτηση με ανθρώπους που ήταν επίσης παρόντες σε ένα γεγονός μπορεί να παραμορφώσει την αρχική μνήμη του ατόμου. Ο τρόπος που «βίωσαν» ή εξήγησαν το γεγονός, μπορεί να διαφέρει από άτομο σε άτομο. Τέτοιες πληροφορίες μπορεί να αναδιαμορφώσουν ή να παραμορφώσουν την αρχική μνήμη για κάποιο γεγονός.\nΗ ανάγνωση ή παρακολούθηση των εκθέσεων του τύπου μπορεί να συμβάλει στο φαινόμενο της παραπληροφόρησης. Οι άνθρωποι ξεχνούν την αρχική πηγή πληροφοριών, κάτι που μπορεί να σημαίνει ότι λανθασμένα μπορεί να πιστέψουν ότι μια πληροφορία ήταν κάτι που είδαν προσωπικά ή βίωσαν λόγω της αναφοράς των ειδήσεων.\nΗ επαναλαμβανόμενη έκθεση στην παραπληροφόρηση. Όσο συχνότερα εκτίθεσαι σε παραπλανητικές πληροφορίες, αρχίζεις να πιστεύεις σε αυτές.\nΧρόνος. Αν οι παραπλανητικές πληροφορίες παρουσιαστούν λίγο μετά το αρχικό γεγονός, μπορεί να είναι πολύ πιο εύκολο να μεταβληθεί η μνήμη.\nΜπορεί η μνήμη σου να είναι καλή. Όμως μπορεί ο καθένας να επηρεαστεί από το φαινόμενο της παραπληροφόρησης, τελικά. Σε κοινωνικό, φιλικό και προσωπικό επίπεδο καλό θα ήταν να είσαι σε επαγρύπνηση για χειριστικούς ανθρώπους.\nΕύη Βασιλείο, Ψυχολόγος MSc\nPrevious Post Απογοήτευση. Ένα συναίσθημα που μας εκπαιδεύει\nNext Post Podcast. Τι σημαίνει “είμαι επικριτικός”


Κανονισμοί – I.B.C\nΆδεια εσωτερικού πρωταθλήματος\nlampros007 Κανονισμοί\t0\nΣυγνώμη, πρέπει πρώτα να συνδεθείτε.\nΓια να δείτε το αγωνιστικό πρόγραμμα της Ε.Γ.Ο.\nΓια να δείτε τον κανονισμό Ε.Γ.Ο.\nΒεβαίωση Αθλητικής Αναγνώρησης\nΒεβαίωση Εγγραφής στην ΕΓΟ\nΕσωτερικός Κανονισμός I.B.C.\nΆδεια λειτουργίας αθλητικής εγκατάστασης\nΆδεια λειτουργίας αθλητικής εγκατάστασης………………ΕΔΩ\nΟδηγίες Διεξαγωγής Αγώνων\nΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΛΗ ΚΑΙ ΟΜΑΛΗ\nΓΙΑ ΟΛΗ ΤΗΝ ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟ\n1. ΚΑΤΑ ΤΗ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΟΥ ΑΓΩΝΑ, ΟΛΟΙ ΟΙ ΑΘΛΗΤΕΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΘΙΣΜΕΝΟΙ ‘Η ΟΡΘΙΟΙ ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΑ ΤΡΑΠΕΖΑΚΙΑ ΤΩΝ ΔΙΑΔΡΟΜΩΝ, ΕΚΤΟΣ ΑΠΟ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΠΑΙΖΟΥΝ.\n2. ΓΙΑ ΝΑ ΕΞΕΛΘΕΙ ΚΑΠΟΙΟΣ ΤΟΥ ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΟΥ ΧΩΡΟΥ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΩΣ ΤΗΝ ΑΔΕΙΑ ΤΟΥ ΔΙΑΙΤΗΤΗ.\n3. ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΩΝ ΑΓΩΝΩΝ ΠΑΡΑΚΑΛΕΙΣΘΕ ΝΑ ΕΧΕΤΕ ΑΡΙΣΤΗ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΣΥΝΑΘΛΗΤΕΣ ΣΑΣ ΚΑΙ ΠΡΟΣ ΤΟ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ, ΝΑ ΜΗΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΑΣΚΟΠΕΣ ΦΩΝΕΣ ΤΗΝ ΩΡΑ ΠΟΥ Ο ΠΑΙΚΤΗΣ ΕΙΝΑΙ ΣΤΟ ΔΙΑΔΡΟΜΟ ΓΙΑ ΝΑ ΠΑΙΞΕΙ, ΝΑ ΦΡΟΝΤΙΖΕΤΑΙ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΣΑΣ ΚΑΙ ΝΑ ΜΗΝ ΘΥΜΙΖΕΙ ΒΟΜΒΑΡΔΙΣΜΕΝΗ ΠΟΛΗ Η ΑΙΘΟΥΣΑ. ΓΕΝΙΚΟΤΕΡΑ Η ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΣΑΣ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΚΟΣΜΙΟΤΑΤΗ.\n4. ΣΕ ΚΑΘΕ ΔΙΑΦΩΝΙΑ ΣΑΣ ΝΑ ΑΠΕΥΘΥΝΕΣΤΕ ΣΤΟΝ ΔΙΑΙΤΗΤΗ Η ΣΤΟ ΜΕΛΟΣ ΤΟΥ Δ.Σ. ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΥΠΕΥΘΥΝΟ ΓΙΑ ΤΗ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΗ ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΗ .\n5. ΣΕ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΕΣΩΤΕΡΙΚΕΣ ΔΙΟΡΓΑΝΩΣΕΙΣ ΟΛΟΙ ΟΙ ΑΘΛΗΤΕΣ ΕΙΝΑΙ ΥΠΟΧΡΕΩΜΕΝΟΙ ΝΑ ΑΓΩΝΙΖΟΝΤΑΙ ΜΕ ΣΤΟΛΗ (ΜΠΛΟΥΖΑ) ΜΕ ΤΟ ΓΝΗΣΙΟ ΣΗΜΑ ΚΑΤΑΤΕΘΕΝ (ΛΟΓΟΤΥΠΟ) ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΕΜΠΡΟΣ ΑΡΙΣΤΕΡΑ ΚΑΙ ΠΙΣΩ. ΣΕ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΗ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΔΕ ΘΑ ΑΓΩΝΙΖΟΝΤΑΙ ΕΝΩ ΤΗΝ ΔΕΥΤΕΡΗ ΦΟΡΑ ΘΑ ΑΠΟΒΑΛΛΟΝΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΤΗΣ ΔΙΟΡΓΑΝΩΣΗΣ.\n6. ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΤΑΙ ΤΟ ΚΑΠΝΙΣΜΑ, ΤΑ ΟΙΝΟΠΝΕΥΜΑΤΩΔΗ ΠΟΤΑ ΚΑΙ ΤΑ ΦΑΓΗΤΑ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΗΣ ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΗΣ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΧΩΡΟΥΣ ΤΗΣ ΑΙΘΟΥΣΑ. ΣΤΑ ΤΡΑΠΕΖΙΑ ΜΕΣΑ ΣΤΟΥΣ ΔΙΑΔΡΟΜΟΥΣ ΕΠΙΤΡΕΠΕΤΑΙ ΜΟΝΟ ΕΝΑ ΜΠΟΥΚΑΛΙ ΝΕΡΟ. ΑΘΛΗΤΗΣ ΠΟΥ ΄΄ΣΥΛΛΑΜΒΑΝΕΤΑΙ ΄΄ ΝΑ ΚΑΠΝΙΖΕΙ ΜΗΔΕΝΙΖΕΤΑΙ ΣΤΟ ΕΠΟΜΕΝΟ ΠΑΙΧΝΙΔΙ ΤΟΥ.\n7. ΑΠΑΓΟΡΕΥΟΝΤΑΙ ΒΟΗΘΗΜΑΤΑ ΠΟΥ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥΝ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΣΤΟΥΣ ΔΙΑΔΡΟΜΟΥΣ (π.χ. ΣΚΟΝΗ κ.α.)\n8. Ο ΠΑΙΚΤΗΣ ΠΟΥ ΚΑΘΥΣΤΕΡΕΙ ΝΑ ΑΓΩΝΙΣΤΕΙ ΘΑ ΠΑΡΑΤΗΡΕΙΤΑΙ ΚΑΤΑ ΣΕΙΡΑ ΜΕ ΛΕΥΚΗ ΚΑΙ ΚΙΤΡΙΝΗ ΚΑΡΤΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΤΡΙΤΗ ΦΟΡΑ ΜΕ ΚΟΚΚΙΝΗ ΠΟΥ ΘΑ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΠΟΒΟΛΗ ΤΟΥ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΓΩΝΑ.\n9. Η ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΤΩΝ ΑΘΛΗΤΩΝ ΣΤΙΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΕΙΝΑΙ ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΗ ΚΑΙ ΠΑΡΑΚΑΛΟΥΜΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΘΟΛΙΚΗ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΣΑΣ.\n10. ΤΟ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΣΑΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΕΙ ΚΑΙ ΣΑΣ ΕΥΧΕΤΑΙ ΜΙΑ ΚΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ ΜΕ ΠΟΛΛΕΣ ΔΙΑΚΡΙΣΕΙΣ.\nΟδηγίες Για Νέους Αθλητές\nΓΙΑ ΝΕΟΥΣ ΑΘΛΗΤΕΣ\nΣΥΜΠΛΗΡΩΣΗ ΑΙΤΗΣΗΣ ΕΓΓΡΑΦΗΣ ΑΘΛΗΤΗ\nΕΓΚΡΙΣΗ ΑΙΤΗΣΗΣ ΑΠΟ Δ.Σ. ΣΤΗΝ ΕΠΟΜΕΝΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ ΤΟΥ\nΚΟΣΤΟΣ 3 ΠΑΙΧΝΙΔΙΩΝ ( 1 ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΗ ΗΜΕΡΑ ) 11,00 € (ΑΘΛΗΤΕΣ ΚΑΙ ΑΘΛΗΤΡΙΕΣ ΩΣ 18 ΕΤΩΝ 7€).\n2 ΕΓΧΡΩΜΕΣ ΠΡΟΣΦΑΤΕΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ\nΕΓΚΡΙΣΗ ΔΕΛΤΙΟΥ ΑΠΟ Ε.Γ.Ο.\nΕΞΕΤΑΣΗ ΚΑΙ ΥΠΟΓΡΑΦΗ ΑΠΟ ΓΙΑΤΡΟ ( ΠΑΘΟΛΟΓΟ ).\nΟ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΔΙΟΡΓΑΝΩΝΕΙ ΕΣΩΤΕΡΙΚΑ ΠΡΩΤΑΘΛΗΜΑΤΑ ΜΕ ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΕΣ 1 η 2 ΦΟΡΕΣ ΤΗΝ ΕΒΔΟΜΑΔΑ.\nΑΤΟΜΙΚΟ ΠΡΩΤΑΘΛΗΜΑ – ΟΜΑΔΙΚΟ 3αδες,4αδες\nΔΥΑΔΕΣ RALLY ΚΡΗΤΗΣ – ΟΤΙ ΝΑΝΑΙ- ΠΥΡΑΜΙΔΑ.\nΚΑΙ ΣΥΜΜΕΤΕΧΕΙ ΣΤΙΣ ΔΙΟΡΓΑΝΩΣΕΙΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΥΜΝΑΣΙΚΗΣ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΣ :\nΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟ ΟΜΑΔΙΚΟ ΠΡΩΤΑΘΛΗΜΑ ΑΝΔΡΩΝ ΚΑΙ ΓΥΝΑΙΚΩΝ\nΚΥΠΕΛΛΟ ΕΛΛΑΔΟΣ ΑΝΔΡΩΝ ΚΑΙ ΓΥΝΑΙΚΩΝ\nΠΡΟΕΔΡΟΣ : ΛΑΜΠΡΑΚΗΣ ΓΙΩΡΓΟΣ 6973032796\nΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ : ΚΟΚΚΟΣ ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ 6974001404\nΤΑΜΙΑΣ : ΣΠΑΝΟΥΔΑΚΗΣ ΒΑΓΓΕΛΗΣ 6983513826\nΠΡΟΠΟΝΗΤΗΣ : ΒΛΑΧΑΚΗΣ ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ 6940659239\nΕΔΡΑ ΣΥΛΛΟΓΟΥ IRAKLIO BOWLING CENTER (ΙΚΑΡΟΥ και ΑΝΤΙΣΤΑΣΕΩΣ)2810 – 344414


Στο εσωτερικό της συσκευής συναντάμε έναν Qualcomm Snapdragon 820 (στην έκδοση που θα κυκλοφορήσει στις ΗΠΑ, σε όλες τις άλλες αγορές η συσκευή θα εμφανιστεί με τον Exynos), 4GB RAM, υποστήριξη ταχείας φόρτισης (και ασύρματης), 12MP camera με φακό f/1.7 και οπτικό σταθεροποιητή. Ο αποθηκευτικός χώρος του Galaxy Note 7 θα είναι 64GB, τα οποία θα μπορούν να επεκταθούν με τη χρήση σχετικής microSD κάρτας. Ακόμη, η μπαταρία αυξήθηκε στα 3.500mAh. Το Galaxy Note 7 έρχεται με dual-curved Super AMOLED οθόνη διαγωνίου 5.7 ιντσών και ανάλυσης quad HD ανάλυσης (2560x1440 pixels), ενώ εγκαινιάζει και το USB Type-C charging.\nΠροσπαθώντας να διαφορροποιήσει αρκετά τη συσκευή από τα Samsung Galaxy S7 και Samsung Galaxy S7 Edge, η κορεατική εταιρεία ενσωμάτωσε στο Galaxy Note 7 iris scanner για ακόμη μεγαλύτερα επίπεδα ασφαλείας. To Samsung S Pen παραμένει και στη νέα έκδοση της συσκευής με διπλάσια βέβαια επίπεδα ευαισθησίας (4.096) και αρκετά νέα χαρακτηριστικά με τη βοήθεια σχετικού software. H συσκευή θα κυκλοφορήσει με το Android 6.0 Marshmallow, ωστόσο θα αναβαθμιστεί σε Android 7.0 Nougat στο άμεσο μέλλον.


Άνοδος της βάσης του Εφαρμοσμένου Μαθηματικού Κρήτης. Γιατί; | Koukou\n« Πολιτική συγκέντρωση του ΚΚΕ στο Ηράκλειο τη Δευτέρα 24 Αυγούστου Καρατζαφέρης: «ο πεινασμένος δεν ενδιαφέρεται για την πρασινάδα» »\nkritias, on 26 Αυγούστου, 2009 at 12:16 μμ said:\nΕνδιαφέροντα ερωτήματα. Νομίζω υπάρχουν 2 κριτήρια που βαραίνουν στις επιλογές των μαθητών: οι επαγγελματικές προοπτικές και η δυσκολία της κάθε σχολής.\nΚόντρα στην κοινή πεποίθηση οι απόφοιτη του τμήματος επιστήμης υπολογιστών κινούνταν μαζικά προς τη δευτεροβάθμια εκπαίδευση. Πριν λίγα χρόνια που το είχε ψάξει ο σύλλογος τα 2/3 των αποφοίτων διορίζονταν στα σχολεία. Τώρα αυτή η στρόφιγγα έκλεισε γιατί οι θέσεις γέμισαν και θα πρέπει να περιμένουμε δεκαετίες μέχρι κάποιοι να πάρουν σύνταξη.\nΑντίθετα τα τμήματα μαθηματικών προσφέρουν καλύτερες προοπτικές στον ΑΣΕΠ. Μετά τους δασκάλους πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης και τους απόφοιτους οικιακής οικονομίας του Χαροκόπειου, οι Μαθηματικοί έχουν συνήθως την καλύτερη αναλογία διαγωνιζόμενων/θέσεων στον ΑΣΕΠ.\nΓια το τμήμα επιστήμης υπολογιστών έχει βγει η (σωστή) βρώμα ότι σου βγαίνει ο πάτος να την τελειώσεις και δεν κάνεις φοιτητική ζωή. Όσο για τις προοπτικές στον ιδιωτικό τομέα, αν και τα πράγματα δεν είναι ενιαία για όλους, οι περισσότεροι ξεκινούν με 750Ε, σημαντικά κάτω από το μισθό του καθηγητή και με πολλές ώρες δουλειάς και ανταγωνισμό.\nΑν τα λάβεις όλα αυτά υπόψιν θα καταλάβεις και την πορεία των βάσεων. Η μεγάλη άνοδος του εφαρμοσμένου οφείλεται στην καθίζηση του τα προηγούμενα χρόνια λόγω της απαγόρευσης στους απόφοιτούς του να δίνουν στον ΑΣΕΠ. Μετά την άρση αυτής της απαγόρευσης είναι λογικό να πάρει τα πάνω του, αν και νομίζω πως ακόμα είναι κάτω από το μαθηματικό.\nΓια το επιστήμης υλικών, no comment.\nRed Ghost, on 26 Αυγούστου, 2009 at 3:09 μμ said:\nΣωστά τα λες, κάπως έτσι πρέπει να ήταν τα κριτήρια των μαθητών (και των γονιών/ εκπαιδευτικών που τους συμβουλεύουν). Είναι κωμικό όμως να ιδρύονται καινούρια τμήματα, όπως το Εφαρμοσμένο και των Υλικών, υποτίθεται για εφαρμογές στην τεχνολογία και οι απόφοιτοι να καταλήγουν πάλι στην δευτεροβάθμια εκπαίδευση.\nΠάντως για την άνοδο των φυσικοχημικομαθηματικών πρέπει να έπαιξαν ρόλο και τα παπαγαλάκια που μιλάνε για ολοήμερο Γυμνάσιο και τετάρτη Λυκείου.


Grooveshark.com: Ακούστε τα αγαπημένα σας τραγούδια online,... - Flashnews.gr\nGrooveshark.com: Ακούστε τα αγαπημένα σας τραγούδια online, εντελώς δωρεάν!\nΠρόεδρος και ιδρυτής της εταιρείας είναι ο Sam Tarantino. To 2006, ο Sam, καθ' οδόν προς ένα κέντρο αιμοδοσίας προκειμένου να δώσει πλάσμα επί πληρωμή για να συμπληρώσει το εισόδημά του, πέρασε μπροστά από ένα δισκοπωλείο με μεταχειρισμένους δίσκους, το οποίο είχε σαν σλόγκαν το "Αγόρασε, Πούλα και Αντάλλαξε μουσική".\nΌπως γράφει το pcsteps.gr, αυτό που κάνει το Grooveshark να ξεχωρίζει είναι πως η υπηρεσία είναι καθ' όλα νόμιμη. Μέσω του διαφημιστικού της μοντέλου και των υπολοίπων οικονομικών της συναλλαγών (π.χ. τη δυνατότητα ηλεκτρονικής πώλησης τραγουδιών), η εταιρεία καλύπτει τα πνευματικά δικαιώματα των καλλιτεχνών και των δισκογραφικών εταιρειών, πράγμα που σημαίνει πως το αγαπημένο σας τραγούδι δεν υπάρχει περίπτωση να αφαιρεθεί για λόγους copyright (όπως συμβαίνει συχνά στο youtube).\nΜπαίνοντας στο Grooveshark.com, η πρώτη σας επιλογή είναι να ψάξετε για το τραγούδι που σας ενδιαφέρει. Ανάμεσα στα 15+ εκατομμύρια της υπηρεσίας θα βρείτε βεβαίως όλα τα τελευταία hit της ξένης μουσικής σκηνής, αλλά και αρκετά Ελληνικά για όλα τα γούστα, από Αλκίνοο Ιωαννίδη και Βασίλη Παπακωνσταντίνου μέχρι Βανδή και Κοκκίνου.\nΤετάρτη, 21 Σεπτεμβρίου 2011, 09:19


##### Petit ασιατικό σεξ – Wifes άλλους άντρες, πορνό πέους προσθήκες, δωρεάν μικρό σεξ.\nΟπλισμός κολέγιο. Ασιατικό εμπνευσμένο υπνοδωμάτιο σχέδια.\nCall Us : (3)418 527 661\nΗ σάσα ξανθιά. Nude σκούρα μαλλιά petit γυναίκες. Σκηνή σεξ προεπισκόπηση, σέξι leelee sobierski φωτογραφίες, προμηθευτής octoberfest, ass fingering mpegs. Petit ασιατικό σεξ έφηβοι μόνος στο σπίτι γυμνό βίντεο Μοντέρνο ασιατικό εστιατόριο Hudgens vennessa νέες γυμνές φωτογραφίες Το σεξ με τη Nude petit ζεστό ασιάτες. Ασιατική μωρό μου στρινγκ. Νέοι petit μαύρο Petit ασιατικό σεξ.\nΠορνό μωρό μου petit, Νεαρές γυναίκες δύσκολη κώλο σκατά viedo, Πορνό μαλακία. Ρινοπλαστική πριν και μετά την ασιατική. Μπαϊκάλ σεξ kasedi Τι είναι Petit ασιατικό σεξ μουνί.\nΤο σεξ γυμνά νεαρά κορίτσια petit. Shemale komber τζέιμς. Ασιατικό Petit ασιατικό σεξ. Γυμνή νεαρή όμορφη petit. Ορλάντο spa. Allinternal Μίσα Σταυρός στο hardcore petite χύσια που στάζουν ερωτική σκηνή. Πλήρης αυνανισμός. Μεγάλο καβλί gag Παίξτε με την τζεν σεξ βίντεο Διπλό κεφάλι ντους ενηλίκων. Κορίτσι cow πίπες Πάω στο γκέι μπαρ Panda ταινίες ενηλίκων Τροπικό ασιατικό φρούτο Παιχνίδι ιαπωνικά σεξ βίντεο Petit nude teens.\nΤριχωτό ασιατικό χοντρούλι. Petit μαλλιαρό έφηβος κορίτσια. Ασιατικό κορίτσι μουνί squirt. Πιπίλισμα του αντίχειρα. Η μελίσα. Πωλήσεις μπύρας σε κάνουν πορνοστάρ σαν μεγάλες πούτσες σύρετε, Petit γυμνό chearleaders, Σφυροκόπησε στήθος. Ντόρα εφήβων. Ασιατικό εστιατόριο μπέρμιγχαμ. Μέριλαντ μητρώο δράστη σεξ τζέρι monnett. Σέξι busty γυναίκα. Σέξι ασιατικό δίνοντας το κεφάλι.\nCandy squrting κώλο, πορνό ηθοποιός αυτοκτονεί, το λογότυπο σεξ manga, σέξι πίσω τον justin. Η αμάντα νικόλ harcar Petit ασιατικό σεξ πόρνη, Ασιατικό μοντέλο του playboy. Xxx βρώμα tgps, νεαρή γυναίκα δίνει αγόρι ανταμοιβή πορνό, kicesie nude, κλιπ eva green σεξ, teen ssnow, nude τριχωτό κόκκινο επικεφαλής ώριμες γυναίκες.\nΑφηρημένη erotic art, Θα πορνό σωλήνα δωρεάν dvd, Κούκλα του σεξ κλιπ. Μεγάλο μαύρο πουλί σε εσώρουχα Ασιατική μαύρη αγάπη άντρας που η γυναίκα. Παλαιότερα wonem nude, οι μητέρες Petit ασιατικό σεξ ενεργεί σεξουαλική προς γιος, σεξ με σέξι μαμάδες.\nΠαλαιότερα σεξ νέους Καυτή μαμά το σεξ pic Κεράσι βρακί στον κώλο Νέοι Petit ασιατικό σεξ κορίτσια βήμα αδελφός Γυναίκα άντρας ταινία. Swinger club σε μάντσεστερ. Σέξι ασιατικό Peit.\nΓυναικείο οργασμό κατά τη διάρκεια του σεξ. Προμηθευτής δωρεάν σεξ ladyboy, ευρεία εξάπλωση έφηβος μουνί, γυμνός μωρό πετρελαίου πάλη, ενηλίκων. Ασιατικό κορίτσι δημόσια διάολο. Ο δαρβίνος πορνό. Cheshire conn σεξουαλικά εγκλήματα petit. Petit ασίας σεξ. Japonais. Ρατσιστική ucla ασιατικό κορίτσι. Πράσινο Αρχείο ασιατική ταινία σεξ.\nΜέρη των γυναικών εμπορική σεξ σε chatham στην αγγλία. Δεν χρειάζεται εγγραφή, δωρεάν συζήτηση με κορίτσια! Πρόσληψη ασιατικό μπουφέ σερβιτόρα. Ρολόι abi Petit ασιατικό σεξ σεξ βίντεο σε απευθείας σύνδεση. Μικρή μέση. Δωρεάν xxx cum shot μαλακία ταινία, Κέισι τζόνσον στήθος, Θεία ραε σεξ, Ζευγάρια καλσόν φετίχ ιστορίες Σέξι petit Καυτά ξανθιά γυμνό μοντέλα. Πιο όμορφη ασιατική γυναίκα στον κόσμο.\nΚάμερες - Ζωντανές Κάμερες Σεξ. Γίνε μέλος της μεγαλύτερης webcam κοινότητας! Teen κορίτσι μίνι φούστα. Petit μαύρο σεξ. Δουλεία μάσκες, ήταν η αμελί ματίς λεσβία, σλιπ, ξυρισμένο, το στοματικό σεξ με τους μόσχους, κατουράει. Cum βγαίνει από τη. Petit ξανθιές γαμώτο.\nΣέξι petit μαμάδες. Φρέσκο ασιατικό πορνό βίντεο. Samus ιστορία σεξ. Ευρωπαϊκά και ασιατικά χρηματιστήρια. Νέοι ογκώδες κοκκινομάλλες. Petit μαύρο σεξ. Το πρώτο λεσβιακό σεξ σαμπρίνα Petit ασιατικό σεξ. Open air γαμώτο. Νέοι petit διάολο.\nΤο σεξ ποδοπατούν, Ελβετική σεξ, Deutschland γερμανία xxx, Σύντομη μαλλιά hardcore. Το ασιατικό mastorbating με το παιχνίδι. Δωρεάν. Τα νεαρά κορίτσια να ουρλιάζουν σεξ βίντεο. Δωρεάν αλήθεια γκέι ιστορίες σεξ. Ερασιτέχνης σπιτικό κλιπ, Οι γυναίκες bodybuilders γαμώτο, Swirly σεξ, Δωρεάν hetna Petit μαλλιαρό έφηβος κορίτσια. Μικτό ασιατικό κορίτσι πορνό ερασιτεχνικό σεξ. Κόκορας την παρθένο μουνί μουνί κραυγή. Γκέι έφηβος κάτουρο blogs, ερωτικά παιχνίδια λίστα, το νερό σεξ κλιπ, είναι peteroleum jelly ασφαλές για.\nΓυμνό μοντέλο ζευγάρια, Μαύρο μασάζ σεξ, Bang bang αδέρφια πορνό. Προμηθευτής. Δωρεάν παιχνίδι σε απευθείας σύνδεση πορνό σεξ. Το ασιατικό interratial σεξ. Το πρέπει από το σεξ.\nΣέξι ασιατικό πρόσωπο. Cheshire conn σεξουαλικά εγκλήματα petit. Σκοπούς του χορού στο ασιατικό χορό. Μαύρο άνδρες διαφυλετικό σεξ χριστιανική γυναίκες. Hana ασιατικό μενού bistro, Ασφαλείς ιστοσελίδες πορνό από virius, Του προσώπου που σταθεροποιεί το λοσιόν, Μάχη στήθος Petit νεαρή γυναίκα γυμνό.\nVudoshicage on Λεσβιακό τρίο Ebony\nVoodoobei on Ελεύθερα μεγάλο πισινό σεξ βίντεο\nGagar on Ξυρισμένο ώριμες φωτογραφίες\nEbony σεξ λεσβία Καλύτερα ελεύθερα λεσβίες σωλήνες Νέος τραβεστί σεξ\nVintage. Play dead σεξ, Μαύρο pussy latina, Hot teen κορίτσια άσκηση γυμνή, Γάμα διείσδυση φιλιπίνα filipina ασιατικό κορίτσι. Μεγάλο. Ατλάντα παρόχους σεξ αρχική τοποθεσία. Maggie gyllenhaal γραμματέας ταινία σκηνές σεξ. ...\nΤο μουνί Γυμνή petit νέοι γυμνά κορίτσια. Η λατινική του προσώπου cum shot Νοσοκόμες που διάολο σωλήνα Το ασιατικό queens Top σέξι ταινία Petit πορνοστάρ. ...\nΜαγνητική τομογραφία του αντίχειρα. Ερωτικά ασιατικά μασάζ στο τενεσί Γκέι ερωτικές εκδηλώσεις συντηρητικοί. Ασιατική αγορά προϊόντων.. Καυλωμένα μουνάκια.\nMautaur on Μεγάλο πουλί κομμένα\nGarr on Έγκυος μαύρο πορνό\nMezikinos on Ιζαμπέλα πορνό\nPetit έφηβος μουνί. Vintage συνταγή. Αναγκαστική δημόσιο σεξ δωρεάν πορνό βίντεο. Peit ασιατικό γκόμενες στριπτίζ. Λεσβία hentai porn mobile. Τριχωτό ασιατικό σεξ βίντεο. Ασιατικό αχλάδι δέντρο φρούτα. Petit στρίπερ. Σέξι petit clouths, Petit ασιατικό σεξ μωρά πιπιλίζουν.


Υπηρεσίες - TechLab\nΆδειες-Μελέτες Αναλαμβάνουμε όλες τις απαραίτητες μελέτες και διαδικασίες για την έκδοση Οικοδομικών Αδειών. Με υπευθυνότητα, συνέπεια και ταχύτητα αναλαμβάνουμε την εκπόνηση όλων των μελετών\nΚατασκευές Αναλαμβάνουμε όλων των ειδών κατασκευές ιδιωτικών και δημοσίων έργων από την αρχή μέχρι την τελική παράδοση. Χάρη στην πολύχρονη εμπειρία των συνεργατών μας εγγυούμαστε για την υψηλή ποιότητα της κατασκευής.\nΑνακαινίσεις Η εταιρεία μας εκτός από την επίβλεψη και την κατασκευή κάθε κτιριακού έργου αναλαμβάνει ανακαινίσεις προσαρμοσμένες στις απαιτήσεις του πελάτη συνδυάζοντας μαζί την ποιότητα και την αισθητική δημιουργώντας άνετους και λειτουργικούς χώρους γρήγορα και οικονομικά.\nΕνισχύσεις-ΑποκαταστάσειςΛίκνο της πολιτιστικής κληρονομιάς της Ελλάδας αποτελούν τα ιστορικά και διατηρητέα κτήρια της. Η εταιρεία μας προσπαθόντας να τα αναδείξει και να διατηρήση την ομορφιά και την ιστορία των κτηρίων στην Ελλάδα, έχει αναπτύξει κατάλληλες δεξιότητες και υπηρεσίες.\nΕνεργειακές αναβαθμίσεις Το σύγχρονο περιβάλλον όπου ζούμε έχει υψηλές απαιτήσεις για να εξασφαλίσουμε ένα υγιές και βιώσιμο κτήριο. Η δόμηση στην Ελλάδα αποτελείται κυρίως από κατασκευές τις δεκαετίας του 1980 περίπου το 80% των κτηρίων έχουν κατασκευαστεί την περίοδο αυτή.\nΔιαχείριση ακινήτου Με δεδομένο ότι η διαχείριση ακινήτων, δεν είναι μια εύκολη υπόθεση υπό τις σημερινές συνθήκες και ιδίως όταν ο ιδιοκτήτης κατοικεί σε άλλη πόλη ή χώρα ή η ιδιοκτησία του δεν περιορίζεται σε ένα ακίνητο.\nΠραγματογνωμοσύνες Η παροχή των υπηρεσιών προσφέρονται από Διπλωματούχους Πολιτικούς Μηχανικούς καθώς επίσης η Εκτίμηση Εμπορικών Αξιών θα διαθέτει πιστοποίηση REV από την TEGoVA (www.tegova.org)αι κατόπιν θα εκπονηθούν τα κατάλληλα συμπεράσματα.\nΣυμβουλευτικές υπηρεσίες Η εταιρεία μας σας προσφέρει ακόμα και συμβουλευτικές υπηρεσίες μηχανικών και επενδύσεων. Μέλημα μας είναι η προστασία των συνεργατών μας και η προάσπιση των συμφερόντων τους. Για να καταστεί αυτό δυνατό παρέχουμε ολοκληρωμένες υπηρεσίες συμβούλων επένδυσης και διαχείρισης έργων.\nΚατασκευή έργων πρασίνου Αναλαμβάνουμε το σχεδιασμό και την υλοποίηση έργων πρασίνου και άλλων κηποτεχνικών εφαρμογών (ταρατσόκηποι, βραχόκηπους, λίμνες, χλοοταπητες, κάθετες φυτέυσεις, αυτόματα ποτίσματα), σύνθετες εφαρμογές άρδευσης...\nΑρχιτεκτονική τοπίου Η Techlab αναλαμβάνει ένα μεγάλο εύρος εργασιών που αφορούν τη Διαμόρφωση Τοπίου και τις Κηποτεχνικές Κατασκευές. Στις υπηρεσίες περιλαμβάνονται:\nΠιστοποιητικό Ενεργειακής Απόδοσης Το ΠΙΣΤΟΠΟΙΗΤΙΚΟ ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΗΣ ΑΠΟΔΟΣΗΣ είναι ένα έγγραφο που στο εξής θα πρέπει να συνοδεύει κάθε ακίνητο και αποτελεί την ενεργειακή του ταυτότητα. Περιέχει όλα τα απαραίτητα χαρακτηριστικά που καθορίζουν την ενεργειακή κατανάλωση του ακινήτου ενώ ταυτόχρονα το κατατάσσει σε μία από τις ενεργειακές κατηγορίες Α+ έως Η. Το ενεργειακό πιστοποιητικό συνοδεύουν προτάσεις παρεμβάσεων για τη μείωση των ενεργειακών καταναλώσεων και την βελτίωση της ενεργειακής απόδοσης του ακινήτου.\nΤακτοποίηση Αυθαιρέτων Η βεβαίωση μηχανικού που εισάγεται ως έννοια με τους Ν.4014/11 και Ν.4178/13 συνοδεύει κάθε δικαιοπραξία εν ζωή που συντάσσεται και έχει ως αντικείμενο τη μεταβίβαση ή τη σύσταση εμπράγματος δικαιώματος σε ακίνητο.


GEIASOY: Μαΐου 2014\nΜή τό διαβάσετε 'από κάτω πρός τά έπάνω....\nΣτο κόμμα μας, πραγματοποιούμε αυτό που υποσχόμαστε.\nΑναρτήθηκε από Άχαιός στις 11:06 μ.μ.\nAκουαπονική. Πάνε Μαζί Φυτά και Ψάρια;\nΑπό το Καλαθάκι της ‘Αννας Χαλκιά.\nΗ ακουαπονική αποτελεί μίξη της ιχθυοκαλλιέργειας και της υδροπονίας.\nΕίναι μια μορφή καλλιέργειας στην οποία το νερό αποτελεί το κύριο μέσο στο οποίο αναπτύσσονται τα φυτά και από το οποίο αντλούν όλα τα απαραίτητα θρεπτικά στοιχεία (όπως και στην αεροπονική).\nΣε κανένα μέρος, λοιπόν, της ακουαπονικής καλλιέργειας δεν προστίθεται χώμα.\nΣτα φυτά διοχετεύεται νερό από την ιχθυοκαλλιέργεια. Εδώ τα φυτά δρουν σαν φίλτρο για το νερό, αποσπώντας από αυτό όλα τα θρεπτικά του στοιχεία (και είναι πολλά αυτά) και το γυρνούν πάλι στα ψάρια πεντακάθαρο.\nΗ ακουαπονική δεν χρησιμοποιεί χημικά λιπάσματα και άλλα πρόσθετα στο νερό. Η λίπανση του νερού προέρχεται από 100% οργανικό λίπασμα ψαριών, εξαιρετικά πλούσιο σε μέταλλα, ιχνοστοιχεία και ότι είναι απαραίτητο για την ανάπτυξη του φυτού.\nΗ πλήρης απουσία χημικών λιπασμάτων και άλλων επιπρόσθετων ουσιών είναι αυστηρά επιβεβλημένη για τη λειτουργία ενός συστήματος ακουαπονικής.\nΑν, για παράδειγμα, ο καλλιεργητής προσθέσει χημικές ουσίες για την ταχύτερη ανάπτυξη των ψαριών, τα φυτά του θα πεθάνουν. Αντίστροφα, η οποιαδήποτε προσθήκη χημικού λιπάσματος στα φυτά θα σκοτώσει γρήγορα όλα τα ψάρια.\nΤα τρόφιμα από μια ακουαπονική καλλιέργεια είναι απολύτως ασφαλή για την ανθρώπινη υγεία.\nΕίναι ζήτημα χρόνου ώστε η Ακουαπονική να οριστεί επίσημα ως βιολογική καλλιέργεια.\nΓια την ώρα, έχει καταταχθεί στην κατηγορία που ονομάζεται “βιοασφαλής καλλιέργεια“.\nΑναρτήθηκε από Άχαιός στις 5:00 μ.μ.\nΈλληνες δημιούργησαν την καλύτερη συσκευασία του κόσμου\nΑναρτήθηκε από Άχαιός στις 9:34 μ.μ.\nε) Ηττώ υπέρ δικαίου… να μάχεσαι για το δίκαιο , το καλό, το σωστό, το χρήσιμο\nιδ) Φρόνησιν άσκει… να καλλιεργείς το φρόνημά σου\nιε) Πρόνοιαν τίμα… να εκτιμάς την βοήθεια από όπου προέρχεται\nκστ) Εχθρούς αμύνου… να αμύνεσαι πάντα από τους εχθρούς σου\nκη) Κακίας απέχου… να απέχεις από κακίες\nλα) Αλλοτρίων απέχου… να απέχεις από κακίες, δολοπλοκίες\nλε) Χρόνου φείδου… να εκμεταλλεύεσαι τον χρόνο\nλστ) Όρα το μέλλον… να σκέφτεσαι το μέλλον σου\nμε) Γνούς πράττε… να γνωρίζεις αυτό που κάνεις, αυτογνωσία\nμστ) Φόνου απέχου… να μην φονεύσεις\nμθ) Ήθος δοκίμαζε… να κάνεις αυτοκριτική να είσαι ηθικός\nνα) Υφορώ μηδένα… κανέναν να μην υποβλέπεις\nνβ) Τέχνη χρω… να δίνεις την τέχνη σου για χρήση\nνδ) Ευεγερσίας τίμα… να τιμάς όσους σε ευεργετούν\nνε) Φθόνει μηδενί… κανέναν μην φθονείς ζηλεύεις ή να θέλεις το κακό του\nνζ) Ομοίοις χρω… τους όμοιους σου να δίνεις\nξ) Αγάθους τίμα… να εκτιμάς τις καλές πράξεις των άλλων\nξβ) Γάμους κράτει… να σέβεσαι τον γάμο σου\nξδ) Εγγύην φεύγε… μην εγγυάσαι εύκολα για κάτι ή κάποιον\nξε) Πάσι διαλέγου… να μιλάς σε όλους\nξστ) Ελπίδα αίνει… να δοξάζεις την ελπίδα\nξζ) Δαπανών άρχου… να μην υπερβάλεις στις δαπάνες σου, όχι σπάταλος\nξθ) Αισχύνην σέβου… αυτοσεβασμός\nο) Χάριν εκτέλει… να κάνεις χάρες με σύνεση\nοα) Ευτυχίαν εύχου… να ευτυχείς να βλέπεις θετικά την πορεία σου, αισιοδοξία\nοστ) Όνειδος έχθαιρε… να εχθρεύεσαι την κατάκριση\nοζ) Γλώσσαν ίσχε… να συγκρατείς την γλώσσα σου\nοθ) Κρίνε δίκαια… να είσαι δίκαιος στην κριτική σου\nπ) Χρώ χρήμασι… με σύνεση να χρησιμοποιείς τα χρήματά σου όχι σπατάλες\nπα) Αδωροδόκητος δοκίμαζε… να μην δωροδοκείσαι-δωροδοκείς για προσωπικά οφέλη\nπδ) Βίας μη έχου… να αποφεύγεις να είσαι βίαιος\nπε) Αλύπως βίου… να επιδιώκεις να ζείς χωρίς λύπες\nπστ) Ομίλει πράως… να είσαι ήρεμος στην ομιλία\nπζ) Φιλοφρόνει πάσιν… όλους να τους αγαπάς\nπη) Υιοίς μη καταθάρρει… μήν αποκαρδιώνεις τα παιδιά σου\nπθ) Γλύττης άρχε… να κυριαρχείς στην γλώσσα σου\nS) Σ’ αυτόν ευ ποιεί… να κάνεις ότι καλύτερο δια τον ευατό σου\nSδ) Πράττε αμετανοήτως… δια καλές πράξεις να μην μετανιώνεις\nSε) Αμαρτάνων μετανόει… να μετανοείς για τις ανομίες σου\nSστ) Οφθαλμού κράτει… να ελέγχεις ότι βλέπεις, όχι ηδονοβλεψίες\nSζ) Βολεύου χρήσιμα… με καλό τρόπο να επιβιώνεις\nSη) Επιτέλει συντόμως… να πληρώνεις αμέσως\nSθ) Φιλίαν φύλαττε… να κρατάς και διαφυλάτεις την φιλία σου\nρ) Ευγνώμων γίνου… να ευγνωμονείς τους ευεργέτας σου\nρα) Ομόνοιαν δίωκε… να επιδιώκεις την ομόνοια\nρβ) Άρρητα μη λέγε… τα μυστικά μην αποκαλύπτεις προδίδεις\nρδ) Καιρόν προσδέχου… να δέχεσαι τον χρόνο\nρστ) Γήρας προσδέχου… να δέχεσαι τα γηρατειά\nρθ) Απέχθειαν φεύγε… την κακία να αποφεύγεις\nρι) Πλούτι δικαίως… να πλουτίζεις με δίκαιο τρόπο\nριε) Ους τρέφεις αγάπα… να αγαπάς την οικογένειά σου\nριστ) Απόντι μη μάχου… τον απόντα μη μάχεσαι μην κακολογείς\nρκ) Σε αυτόν αιδού… να είσαι σεμνός όχι δούλος των παθών σου\nρκα) Μη άρχε υβρίζων… μήν διακατέχεσαι από ύβρεις\nρκβ) Προγόνου στεφάνου… να τιμάς τους προγόνους σου\nρκγ) Επι νεκρω μη γέλα… να σέβεσαι τους νεκρούς\nρκδ) Ατυχούντι συνάχθου… ενωμένος με άτυχο να είσαι, να παίρνεις το μέρος του αδυνάτου\nρλα) Αδικείαν μίσει… να μισείς την αδικία\nρλβ) Ευσέβειαν φύλαττε… να είσαι ευσεβής\nρλγ) Ηδονής κραττείν… να μή είσαι ηδονολάτρης, ηθικοί φραγμοί όρια αυτοέλεγχος\nρμβ) Πέρας επιτελεί μη αποδειλιών… μην διστάζεις να τελειώσεις ότι άρχισες\nρμγ) Το συμφέρον θηρώ… να κυνηγάς το καλό σου\nρμδ) Θνήσκε υπερ Πατρίδος… να πεθαίνεις δια την πατρίδα σου όταν χρειασθεί\nρμε) Τω βίω μάχου… η ζωή είναι διαρκής αγώνας μάχη\nρμστ) Ευ πάσχε θνητός… να υπομένεις ότι συμβεί, είσαι θνητός\nΑναρτήθηκε από Άχαιός στις 8:04 μ.μ.\nΕτικέτες ΙΣΤΟΡΙΑ, ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ, ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ\n"Γραβιέρα Ελβετίας" ή " Κασέρι Ολλανδίας"; Εσείς τι προτιμάτε;\nΚατά τη ταπεινή μου γνώμη το μεγαλύτερο Ελληνικό παράδοξο είναι ο χώρος της τυροκομίας.\nΗ Ελλάδα είναι 4η μεγαλύτερη παραγωγός χώρα τυροκομικών στο κόσμο.\nΟι Έλληνες είναι πρώτοι σε κατά κεφαλήν κατανάλωση τυριού στον κόσμο, 28 κιλά το χρόνο ανά κάτοικο.\nΕπίσης είμαστε η χώρα που παράγει τα περισσότερα διαφορετικά τυριά στο κόσμο.\nΥπολογίζεται ότι παράγουμε 1.300 διαφορετικά τυριά, δεύτερη είναι η Γαλλία με 1.200, ακολουθούν Ιταλία, Ολλανδία, Γερμανία, Αυστραλία, Αμερική από τις οποίες τα περισσότερα διαφορετικά τυριά τα παράγει η Ιταλία (περίπου 400)...\nΌταν αναφερόμαστε σε "διαφορετικά τυριά" αναφερόμαστε σε γεύσεις.\nΚοιτώντας λοιπόν τα παραπάνω στοιχεία αθροιστικά στο μυαλό κάποιου έρχεται η εικόνα μίας χώρας ιδανικής για το προϊόν, και το επιχειρεί ν στο τομέα της τυροκομίας.\nΕίναι μία χώρα που παράγει πολύ άρα καλύπτει τις ανάγκες της, έχει τεράστια εσωτερική αγορά άρα και "ασφαλιστική δικλείδα" για επέκτασή της αγοράς της στο εξωτερικό.\nΤέλος παράγει όλη τη γκάμα γεύσεων άρα και καλύπτει σχεδόν κάθε "θέλω" τυροφάγων σε όλα τα μήκη και τα πλάτη της γης.\nΓια να κατανοήσουμε το πρόβλημα και να διαμορφώσουμε τη καταναλωτική συμπεριφορά μας πρέπει να συνειδητοποιήσουμε ότι το τυρί είναι ΙΣΤΟΡΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ *.\nΑς κατανοήσουμε λοιπόν όλα τα παραπάνω και ας σκεφθούμε πόσο κουτό είναι να αγοράζουμε τυριά προέλευσης εξωτερικού και πόσο κακό κάνουμε στη Χώρα μας και την οικονομία της, ειδικά σε ένα τομέα που δεν έχουμε δικαιολογίες για να μην προτιμούμε τα Ελληνικά προϊόντα.\nΚαι όμως αυτή η χώρα όχι μόνο δεν εξάγει τα προϊόντα που θα μπορούσε, αλλά εισάγει κιόλας για να καλύψει τις ανάγκες των καταναλωτών.\nΗ Ελλάδα έχει έλλειμμα στο ισοζύγιο εισαγωγών εξαγωγών στα τυροκομικά προϊόντα!.\nΟ μέσος όρος εισαγωγών τυροκομικών ειδών στην Ελλάδα τη τελευταία 5ετία είναι 775 εκατομμύρια ευρώ κατ έτος και ο εξαγωγών 301 εκατομμύρια ευρώ.\nΕίμαστε ως χώρα ελλειμματικοί κατά 447 εκατομμύρια το χρόνο σε ένα κλάδο που με βάση τα χαρακτηριστικά που αναλύσαμε στις προηγούμενες παραγράφους θα έπρεπε να είναι ένα από τα μεγάλα μας όπλα ως οικονομία και κατ επέκταση ως κοινωνία.\nΑυτό πέρα από κατόρθωμα πόσο ταπεινωτικό μπορεί να είναι;\nΠόσο ταπεινωτικό είναι για τη χώρα που ανέπτυξε πρώτη τη τυροκομία με βάση ιστορικά στοιχεία.\nΑς το ξανασκεφθούμε λοιπόν πριν παραγγείλουμε τη επόμενη φορά στο σούπερ μάρκετ "Γραβιέρα Ελβετίας" και " Κασέρι Ολλανδίας".\n* Για να κατανοήσουμε το πρόβλημα και να διαμορφώσουμε τη καταναλωτική συμπεριφορά μας πρέπει να συνειδητοποιήσουμε ότι το τυρί είναι ΙΣΤΟΡΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ.\nΟ Ιπποκράτης αναφέρει ότι το γάλα της κατσίκας χρησιμοποιούνταν στην Ελλάδα για παρασκευή τυριών.\nΟ Ηρόδοτος μας περιγράφει το "Σκυθίων" που παρασκευαζόταν από γάλα φοράδας.\nΟ Αριστοτέλης αναφέρεται στο τυρί των Φρυγίων που παρασκευαζόταν από γάλα γαιδάρας ενώ μας αναφέρει πολύ συχνά τη χρήση του χυμού της συκιάς στο πήξιμο του γάλακτος κατά τη παρασκευή τυριών.\nΟ Πλίνιος αναφέρεται στο τυρί "Κύθνος" που ήταν λευκό, εξαιρετικής ποιότητας λόγω της τροφής των προβάτων με το θάμνο "Κύτισο".\nΑναρτήθηκε από Άχαιός στις 7:30 π.μ.\nΕτικέτες ΕΘΝΙΚΑ, ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ\nΣαλιγκάρια μικρά… έργα τέχνης!\nΣτη θέα τους την πρώτη φορά παραξενεύεσαι γιατί δεν είναι και τόσο δύσκολο να πιστέψεις πως κάποιος ζωγράφισε τα σαλιγκάρια με διάφορα χρώματα και μοτίβα στο πλαίσιο μιας παράδοξης συλλογής Τέχνης. Κι όμως τα σαλιγκάρια που βλέπετε είναι αληθινά, με χρώματα και σχέδια που τους προσέδωσε η μητέρα φύση. Τα περίφημα Polymita picta είναι ευρέως γνωστά ως ζωγραφισμένα σαλιγκάρια και μοιάζουν με μικρά έργα Τέχνης που έρπουν στο έδαφος.\nΤα σαλιγκάρια της Κούβας ζουν σε τροπικά δάση και προτιμούν τους κορμούς των δέντρων και τα κλαδιά για να ζήσουν, αφού τρέφονται με μύκητες και λειχήνες. Με μεγάλο και χρωματιστό κέλυφος, σε όλες τις αποχρώσεις του ουράνιου τόξου κλέβουν αμέσως τις εντυπώσεις και θεωρούνται κορυφαία στο είδος τους εξαιτίας της ομορφιάς τους. Στην Κούβα μάλιστα συλλέγονται και μετά από ειδική επεξεργασία συνθέτουν απίθανες συλλογές οι οποίες αποτελούν ένα από τα πιο διάσημα σουβενίρ.\nΑναρτήθηκε από Άχαιός στις 8:00 π.μ.\nΔΕΝ υπάρχει λέμε η γιαγιά! Πήγε να ψηφίσει με τρακτέρ! (φωτό)\nΗ γιαγιά Δήμητρα Καραμήτσου έφτασε λίγο μετά τις 2 το μεσημέρι της Κυριακής στο εκλογικό κέντρο της Μεγάρχης Τρικάλων, οδηγώντας… τρακτέρ!\nΗ σούπερ γιαγιά, όπως διαβάζουμε στο trikalavoice.gr κατέβηκε βιαστικά από το τρακτέρ και μπήκε… σχεδόν τρέχοντας για να προλάβει να ψηφίσει…\nΑναρτήθηκε από Άχαιός στις 9:14 μ.μ.\nΕτικέτες ΓΥΝΑΙΚΕΣ, ΦΩΤΟ\nΕνα πείραμα στην αγορά εργασίας\nΟι Ελληνες εργοδότες δεν αναζητούν, πλέον, εργαζομένους ούτε οι Ελληνες -κυρίως νέοι- άνεργοι αναζητούν εργασία. Η θλιβερή αυτή διαπίστωση προκύπτει τόσο από τα στοιχεία του ΟΑΕΔ, όσο και από μεγάλες διαδικτυακές υπηρεσίες εύρεσης εργασίας για ελεύθερους επαγγελματίες, σε διεθνές επίπεδο.\nΠρόκειται για πλατφόρμες που φέρνουν σε επαφή τη ζήτηση και την προσφορά για εργασία. Από τη μία πλευρά είναι οι εργοδότες, που αναρτούν την εργασία που θέλουν να επιτελέσει ένας ελεύθερος επαγγελματίας. Από την άλλη είναι οι εγγεγραμμένοι ελεύθεροι επαγγελματίες, που κάνουν την προσφορά τους για να πάρουν τη δουλειά. Από τις πιο γνωστές πλατφόρμες διεθνώς είναι οι freelancer.com, peopleperhour.com, hireagreek.org (δημιουργήθηκε αποκλειστικά για να δίνουν δουλειά εργοδότες του εξωτερικού σε Ελληνες) κ.ά.\nΗ έρευνα έδειξε ότι πολλοί Ελληνες ελεύθεροι επαγγελματίες έχουν μεν εγγραφεί στις υπηρεσίες αυτές, έχουν αναρτήσει το προφίλ τους, αλλά παραμένουν... αδρανείς. Δεν κυνηγούν δουλειές, δεν βλέπουν συστηματικά τις αναρτήσεις για νέες εργασίες, δεν απαντούν αμέσως -ή καθόλου αρκετές φορές- σε προσκλήσεις για εργασία. Και το κυριότερο: δεν ενδιαφέρονται για «δουλίτσες» με μικρά ποσά. Ετσι, τα λεγόμενα «χαρτζιλίκια» των 50 ή των 100 ευρώ ανά υπηρεσία για μικροδουλειές (π.χ. μετάφραση κειμένου, επιδιόρθωση βλάβης ενός site κ.λπ.) περνούν σε Βρετανούς, Αμερικανούς, Γερμανούς, Ινδούς κ.λπ. - πλην των Ελλήνων.\nΗ «Καθημερινή», για να καταγράψει τη συμπεριφορά εργοδοτών και ελευθέρων επαγγελματιών στις υπηρεσίες αυτές, προχώρησε στο εξής πείραμα: έκανε εγγραφή ως εργοδότης, ανάρτησε διάφορες εργασίες με τις αντίστοιχες προσφορές και περίμενε αντιπροσφορές. Για να γίνει το πείραμα πιο αντιπροσωπευτικό, η «Κ» εμφανίστηκε ως εργοδότης διαφόρων μεγεθών, από διαφορετικούς κλάδους και από διαφορετικές χώρες. Ετσι, εμφανίστηκε ως απλός ελεύθερος επαγγελματίας ο οποίος δεν προλάβαινε κάποιες δουλειές και ήθελε να τις αναθέσει σε τρίτους (outsourcing), ως Βρετανός επιχειρηματίας που ζητούσε την κατασκευή διαφόρων site και ως Ελληνας μικροεπιχειρηματίας που ήθελε μεταφραστές για κείμενά του.\nΤο πείραμα διήρκεσε περίπου τρεις μήνες. Το αποτέλεσμα; Δεν υπήρξε ούτε ένας Ελληνας ελεύθερος επαγγελματίας που διεκδίκησε τις δουλειές! Μόνο ένας εμφανίστηκε κάποια στιγμή, αλλά κατόπιν εορτής, αφού είχε δοθεί η δουλειά σε έναν ξένο, ζητώντας την επόμενη φορά να τον έχουμε υπ' όψιν. Ο εργοδότης του πειράματος, επειδή ήθελε να δώσει δουλειές κατά προτίμηση σε Ελληνες, προχώρησε σε ένα ακόμα βήμα: όταν αναρτούσε μια δουλειά την κοινοποιούσε σε Ελληνες του αντίστοιχου κλάδου (π.χ. για site σε προγραμματιστές και web developers, για συμβόλαια σε δικηγόρους κ.λπ.). Αποτέλεσμα; Δεν πήρε ούτε μία απάντηση! Ούτε αρνητική!\nΑντίθετα, η εμπειρία από ελεύθερους επαγγελματίες από άλλες χώρες ήταν εντυπωσιακή. Είχαν συνδέσει την ανάρτηση νέων εργασιών με το email τους. Δεν προλάβαινε να αναρτήσει τη δουλειά και αμέσως τον κατέκλυζαν με τις προσφορές τους: καλύτερες τιμές, προηγούμενες δουλειές και στοιχεία προηγούμενων ευχαριστημένων πελατών κ.λπ. Και οι δουλειές αυτές δεν ήταν πάντα μεγάλες. Ηταν γύρω στα 50 με 60 ευρώ, ενώ αν ληφθούν υπ' όψιν η προμήθεια της υπηρεσίας και ο φόρος στο εισόδημα, τα πραγματικά ποσά ήταν ακόμα μικρότερα. Ετσι, λοιπόν, ο εργοδότης μας αποφάσισε σε κάποια στιγμή να αυξήσει τις τιμές. Δουλειές που τις «χτυπούσαν» άλλοι με 200 ή 400 ευρώ τις ανέβασε σε 700 ή 800 ευρώ. Τότε υπήρξε κάποιο ενδιαφέρον από Ελληνες, αλλά μόνο στο επίπεδο της διερευνητικής επαφής. Ανέβασε κι άλλο τις τιμές και τότε υπήρξε μία προσφορά.\nΒέβαια, τα ευτράπελα και η εφευρετικότητα για φοροδιαφυγή δεν αποτελούν προνόμια των Ελλήνων. Εξαίρεση αποτέλεσαν ελεύθεροι επαγγελματίες από τις λεγόμενες ανεπτυγμένες -δυτικές- χώρες. Αυτοί έκαναν τη δουλειά τους, έπαιρναν τα λεφτά τους, πάντα πληρώνονταν μέσω της υπηρεσίας, δεχόμενοι τις επιβαρύνσεις. Και πάντα έκοβαν τιμολόγιο για τα λεφτά. Αντίθετα, ορισμένοι Ινδοί, Αφρικανοί κ.λπ. ζητούσαν από τον εργοδότη να δηλώσει λιγότερα λεφτά μέσω site και τα υπόλοιπα «μαύρα» με απ' ευθείας κατάθεση στον λογαριασμό τους (πρακτική που απαγορεύεται ρητά από τους όρους χρήσης των υπηρεσιών αυτών). Κατόπιν συζήτησης μαζί τους, προέκυψε ότι οι ελεύθεροι επαγγελματίες από τις χώρες αυτές «υπέφεραν» από υψηλές προμήθειες κατά τη μεταφορά χρημάτων και από μεγάλη φορολογία. Δηλαδή, το καθαρό κέρδος από μία δουλειά των 80 ευρώ για έναν Βρετανό δεν ήταν το ίδιο για έναν Ινδό. Η εμπειρία αυτή μπορεί να είναι μόνο ενδεικτική, καθώς δεν τηρήθηκαν οι κανόνες της στατιστικής δειγματοληψίας ούτε αναρτήθηκαν δουλειές από όλους τους κλάδους με τα ίδια ποσοτικά και ποιοτικά κριτήρια, ώστε να υπάρξει σύγκριση.\nΌταν ο μαυροπίνακας είναι χαρακωμένος και μόλις διακρίνονται τα σημάδια επάνω του .. η σόμπα στη μέση της «αίθουσας» προσπαθεί να δώσει λίγο ζεστασιά στα μικρά παιδιά.\nΌταν στα θρανία δεν κάθονταν δυο δυο η τρεις τρεις αλλά έξι και πάνω!! Ιδιαίτερη προσοχή δώστε στο βλέμμα του δασκάλου και στα σταυρωμένα χέρια των παιδιών (1952)\nΤα παπούτσια βέβαια ήταν πολυτέλεια…\nΚάτι ανάλογο και στα κοριτσάκια…και βέβαια πού βιβλία… ένα βιβλίο για δύο άτομα…(Δημοτικό Σχολείο Καναλίων Βόλου-1949-)\nΕδώ δεν υπάρχει ούτε καν αίθουσα…το μάθημα έξω…ο πίνακας φαίνεται μόνο σε λίγους και αυτό με πολύ δυσκολία…( Δημοτικό Σχολείο Ηπείρου 1950 )\n…όταν πολυτέλεια ήταν ακόμα και τα θρανία…τα παιδιά γονατισμένα συμμετέχουν στο μάθημα!! (194\nΠαιδόπολις – Αγ. Ελευθερίου – 1953…τα παιδιά ντυμένα πιο προσεγμένα…άλλωστε κυριαρχούσε η προπαγάνδα της βασίλισσας Φρειδερίκης περί προσεγμένων παιδιών και σχολείων….\nΥποστολή σημαίας σε παιδόπολη τη δεκαετία του 1950\nΔημοτικό σχολείο στο Βαρδάρη Θεσσαλονίκης(1930)…καμιά 60αριά παιδιά με μόνο μία δασκάλα!!!\nΕλληνικό Σχολείο Αρρένων Πύλου (1930) …όταν η τραγιάσκα επιβάλλονταν για τα αγόρια…\n…και το ανάλογο σχολείο θηλέων…ο αριθμός μαθητριών εξίσου μεγάλος και η δασκάλα πάλι μόνο μία..\nόταν η πείνα θέριζε…συσσίτιο στο σχολείο…\nκαι βέβαια δε θα μπορούσαν να λείψουν οι εκδηλώσεις στο τέλος της χρονιάς…γυμναστικές επιδείξεις…\nκαι μια σχετικά πιο πρόσφατη φωτογραφία…το 5ο Γυμνάσιο Θηλέων Θεσσαλονίκης. Η ποδιά απαραίτητη στις μαθήτριες, το ίδιο και ο γιακάς…\nκαι μια πιο πρόσφατη φωτογραφία με την ποδιά όμως ακόμα υποχρεωτική\n~ ΠΗΓΗ. Τρελλογιάννης από τη φωτογραφική λέσχη Σύρου\nΑναρτήθηκε από Άχαιός στις 9:00 π.μ.\nΕτικέτες ΕΘΝΙΚΑ, ΠΑΡΑΔΟΣΗ, ΦΩΤΟ\nΌταν πήρε το Νόμπελ Φυσικής το 1918, ο Μαξ Πλανκ άρχισε περιοδεία σε όλη τη Γερμανία. Οπουδήποτε τον καλούσαν, έδινε την ίδια διάλεξη πάνω στη νέα θεωρία της κβαντικής μηχανικής. Μάλιστα σε τέτοιο βαθμό, που ο σοφέρ του είχε μάθει απέξω το περιεχόμενο της ομιλίας του. «Πρέπει να έχετε βαρεθεί, κύριε Πλανκ, να λέτε συνεχώς τα ίδια. Σας προτείνω, στην προσεχή διάλεξη στο Μόναχο, να αλλάξουμε ρόλους. Θα καθίσετε στην πρώτη σειρά, φορώντας το κασκέτο του σοφέρ. Θα είναι μια αλλαγή και για τους δυο μας. Τι λέτε;»\nΟ Πλανκ το βρήκε διασκεδαστικό και δέχτηκε την πρόταση. Ο σοφέρ του εκφώνησε τον συνηθισμένο του λόγο πάνω στην κβαντική μηχανική μπροστά σ' ένα κοινό υψηλής κατάρτισης στη φυσική. Κάποια στιγμή ένας καθηγητής φυσικής σήκωσε το χέρι για να κάνει μια ερώτηση. Ο σοφέρ απάντησε: «Δε φανταζόμουν ότι σε μια πόλη τόσο προηγμένη όσο το Μόναχο θα μου έκαναν μια τόσο απλή ερώτηση. Nα παρακαλέσω λοιπόν τον σοφέρ μου να απαντήσει».\nΜην έχετε εμπιστοσύνη στη γνώση του σοφέρ. Μην συγχέετε το φερέφωνο της επιχείρησης, τον σόουμαν, τον τηλεοπτικό παρουσιαστή, τον αερολόγο, τον καλό ομιλητή ή τον διασπορέα κλισέ μ' εκείνον που έχει πραγματικές γνώσεις. Πώς θα τον αναγνωρίσετε; Έχει ένα χαρακτηριστικό που τον διακρίνει. Εκείνος που ξέρει πραγματικά, γνωρίζει τι ξέρει και τι δεν ξέρει. Αν βρεθεί έξω από τον κύκλο της αρμοδιότητας του, είτε δε λέει τίποτα, είτε ομολογεί ότι δεν ξέρει. Ήρεμα, ακόμα και με κάποια υπερηφάνεια. Ενώ από το στόμα των σοφέρ θα ακούσετε τα πάντα, αλλά ποτέ το «δεν ξέρω».\nΑναρτήθηκε από Άχαιός στις 9:59 π.μ.\nΈλληνες δημιούργησαν την καλύτερη συσκευασία του κ...\nΔΕΝ υπάρχει λέμε η γιαγιά! Πήγε να ψηφίσει με τρακ...


Συχνές Ερωτήσεις - Σχολικές Επισκέψεις | SNFCC\nΣυχνές Ερωτήσεις - Σχολικές Επισκέψεις\nΤο ΚΠΙΣΝ υποδέχεται τους μαθητές πραγματοποιώντας εκπαιδευτικά προγράμματα για όλες τις σχολικές βαθμίδες.\nΕναλλακτικά, οι σχολικές ομάδες μπορούν να πραγματοποιήσουν ανεξάρτητη σχολική περιήγηση / περίπατο στις εγκαταστάσεις του ΚΠΙΣΝ.\nΤην φετινή σχολική χρονιά 2020-2021 τα σχολικά προγράμματα πραγματοποιούνται μόνο σε εξωτερικούς χώρους.\nΗ κράτηση για τα εκπαιδευτικά προγράμματα πραγματοποιείται μόνο ηλεκτρονικά από την ιστοσελίδα του ΚΠΙΣΝ, εδώ.\nΤα προγράμματα αφορούν έως 4 τμήματα από κάθε σχολείο για το σχολικό έτος 2020-2021. Η επίσκεψη αφορά 1 τμήμα από κάθε σχολική μονάδα, ανά ημέρα.\nΔευτέρα έως Παρασκευή // ώρες: 9:00 - 10:30, 11:00 - 12:30\nΙσχύει για όλες τις εκπαιδευτικές βαθμίδες.\nΗ χρήση μάσκας είναι υποχρεωτική κατά την διάρκεια των σχολικών προγραμμάτων;\nΓια την ασφάλεια των μαθητών και των εκπαιδευτικών: Η χρήση μάσκας είναι υποχρεωτική καθ' όλη τη διάρκεια της επίσκεψής σας.\nΚατά τη διάρκεια των δράσεων μας τηρούνται όλα τα απαραίτητα μέτρα για την προστασία της υγείας και ασφάλειας των συμμετεχόντων.\nΣε περίπτωση κακών καιρικών συνθηκών πραγματοποιούνται τα προγράμματα;\nΣε περίπτωση βροχής ή κακοκαιρίας τα προγράμματα ακυρώνονται και η δυνατότητα παραμονής των μαθητών σε εσωτερικούς χώρους δεν είναι εφικτή.\nΤι μπορούν να κάνουν οι μαθητές κατά τους σχολικούς περιπάτους;\nΟι σχολικοί περίπατοι πραγματοποιούνται κατόπιν κράτησης και μόνον στους εξωτερικούς χώρους του Πάρκου Σταύρος Νιάρχος.\nΗ σχολική ομάδα μπορεί να κάνει κράτηση για το σημείο του Πάρκου Σταύρος Νιάρχος στο οποίο επιθυμεί να παραμείνει και συγκεκριμένα το Ξέφωτο, τον Μουσικό Κήπο ή τον περιβάλλοντα χώρο των Πιδάκων νερού. Η παραμονή στους χώρους όπου έχει γίνει η κράτηση θα πρέπει να τηρείται με ευθύνη του συνοδού εκπαιδευτικού προς αποφυγή συγχρωτισμού και ανάμειξης με άλλες ομάδες.\nΕπιπλέον, τα σχολεία που συμμετέχουν σε σχολικούς περιπάτους μπορούν, αν το επιθυμούν, να χρησιμοποιήσουν τον Υπαίθριο Χώρο Αθλοπαιδιών.\nΗ χρήση του χώρου αυτού μπορεί να γίνει με ηλεκτρονική προκράτηση εδώ.\nΠρέπει να κάνω κράτηση για σχολικούς περιπάτους της σχολικής μου ομάδας στο ΚΠΙΣΝ;\nΗ κράτηση για τους σχολικούς περιπάτους είναι απαραίτητη. Σε περίπτωση βροχής ή κακοκαιρίας ο περίπατος ακυρώνεται.\nΤην σχολική περίοδο 2020-2021 και λόγω των μέτρων για τη δημόσια υγεία το επιτρεπόμενο όριο επίσκεψης στο ΚΠΙΣΝ περιορίζεται σε 1 τάξη ανά σχολική μονάδα.\nΠώς μπορεί να φτάσει μια σχολική ομάδα στο ΚΠΙΣΝ;\nΤο ΚΠΙΣΝ είναι προσβάσιμο από αυτοκίνητο, ποδήλατο, αστικές συγκοινωνίες, συμπεριλαμβανομένων λεωφορείων και του τραμ.\nΣε περίπτωση που για τη μεταφορά των μαθητών σας χρησιμοποιηθεί πούλμαν, παρακαλώ σημειώστε πως η άφιξη και στάθμευσή σας μπορεί να πραγματοποιηθεί στο ανοικτό πάρκινγκ του ΚΠΙΣΝ.\nΓια την στάθμευση των σχολικών λεωφορείων και πούλμαν στο πλαίσιο προγραμματισμένων σχολικών επισκέψεων στο ΚΠΙΣΝ υπάρχει πρόβλεψη στάθμευσης στον Υπαίθριο Χώρο Στάθμευσης. Τα σχολικά οχήματα που φτάνουν στο ΚΠΙΣΝ στο πλαίσιο ελεύθερων σχολικών περιπάτων θα πρέπει σε συνέχεια της αποβίβασης των μαθητών να σταθμεύουν εκτός των εγκαταστάσεων του ΚΠΙΣΝ.\nΓια περισσότερες πληροφορίες σχετικά με την πρόσβασή σας πατήστε εδώ.\nΥπάρχουν χώροι εστίασης στο ΚΠΙΣΝ ώστε να μπορούν να πάρουν κάποιο σνακ οι μαθητές μας;\nΟι μαθητές μπορούν να προμηθευτούν το σνακ από τους χώρους εστίασης που λειτουργούν στους εξωτερικούς χώρους του ΚΠΙΣΝ, τηρώντας πάντα τα μέτρα προστασίας και αποστάσεων σύμφωνα με τους κανόνες του ΕΟΔΥ.\nΩστόσο συστήνεται οι μαθητές να έχουν μαζί τους το δικό τους μπουκάλι νερό και κάποιο σνακ.


Γιατί οι Τούρκοι δεν εξορύσσουν το (δικό τους) φυσικό τους αέριο σε Μεσόγειο και Αιγαίο; | Greek National Pride\nΠοιούς φοβάται ο Ερντογάν και δεν ξεκινάει τις εξορύξεις;\nΠόσα χρόνια θα κοιτάει τους άλλους γύρω του να προχωρούν;\nAυτό δεν είναι έξυπνο ούτε πολιτικά ούτε οικονομικά ούτε στρατηγικά.\nΣτο πρώτο χάρτη παρατηρείστε τις περιοχές 1, 2 και 3.\nΔικαιολογίες πάντα μπορεί να υπάρξουν.\nΑλλά οι περιοχές τις οποίες προτείνω είναι εμφανώς μέσα στη Τουρκική ΑΟΖ.\nΑς δούμε τι συμβαίνει στο Αιγαίο σε ένα άλλο χάρτη.\nΠαρατηρείστε πόσα ωραία πιθανά σημεία εξόρυξης κοιτασμάτων υπάρχουν στον επόμενο χάρτη και πάλι μέσα στη Τουρκική ΑΟΖ. Περιοχές 4-10.\nΗ Τουρκία μπλοκάρει την Ελλάδα επι χρόνια να εκεμταλλευτεί το πλούτο της για να μη χαλάσει τα όνερα άλλων παιχτών της αγοράς του φυσικού αερίου. Είναι ο μπαλαντέρ της περιοχής.\nΣύμμαχοι τους και οι ¨Ελληνες εφοπλιστές που δεν επιθυμούν την εξαγωγή του Ελληνικού, του Κυπριακού και του Ρωσικού πετρελαίου πρός την ΕΕ, αφού αυτό θα τους στερούσε μέρος των αγορών για τις οποίες κάνουν μεταφορές, λόγω μικρότερου κόστους.\nΓιαυτό δεν θέλουν αγωγούς φυσικού αερίου αλλά σταθμούς LNG.\nΓια εμένα την ευθύνη την έχουν για ότι έχει γίνει και για ότι έγινε οι Έλληνες πολιτικοί.\nΑυτοί παρέδωσαν και παραδίδουν Ελληνική γή και πρωτογενείς πλουτοπαραγωγικές πηγές, τη βάση δηλαδή της ανάπτυξης ενός τόπου σε επενδυτές που δεν επανεπενδύουν κάν στην Ελλάδα.\nΗ ίδια αυτή επενδυτική πολιτική γίνεται και στην Αφρική.\nΔεν είναι αδικαιολόγητος ο ερχομός τόσων φτωχών μεταναστών πρός την ΕΕ. Και εκεί υπάρχουν επενδυτές σαν αυτούς που μπάζει απο τα παράθυρα ο Σαμαράς και ο Βενιζέλος στην Ελλάδα με την ένοχη σιωπή της αντιπολίτευσης.\nPrevious post ← Θερινή Στρατιωτική Εκπαίδευση Σπουδαστών ΣΣΕ Φωτογραφίες.\nNext post ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟ: Χοντραίνει το παιχνίδι στην ΑΟΖ! →


Μουσείο του Λούβρου: Δωρεάν ψηφιακή περιήγηση σε 480.000 έργα τέχνης – Lefkadazin\nΑρχικήΤέχνεςΕικαστικά & φωτογραφίαΜουσείο του Λούβρου: Δωρεάν ψηφιακή περιήγηση...\nlefkadazin 31 Μαρτίου 2021 Εικαστικά & φωτογραφία\nΑπό τη Νίκη Αλεξοπούλου\nΥπάρχουν λίγα μέρη τόσο εικονικά όσο το Μουσείο του Λούβρου στο Παρίσι. Δεν αποτελεί μόνο μία κορυφαία επιλογή για τους ταξιδιώτες που επισκέπτονται την Πόλη του Φωτός, αλλά στις προδημικές του ημέρες, ήταν το μουσείο με τις περισσότερες επισκέψεις στον κόσμο, που δέχεται περισσότερους από 10,2 εκατομμύρια επισκέπτες ετησίως.\nΜε δύο νέα ψηφιακά εργαλεία, το μουσείο του Λούβρου φέρνει τον πλούτο των συλλογών στα χέρια του κόσμου. Πρόκειται για μία νέα πλατφόρμα, η οποία συγκεντρώνει όλα τα έργα τέχνης του μουσείου σε ένα μέρος, καθώς και μια νέα, βελτιωμένη ιστοσελίδα, που είναι πιο φιλική προς το χρήστη, ελκυστική και συναρπαστική.\nΗ νέα βάση δεδομένων\nΗ νέα ιστοσελίδα χωρίζει τις συλλογές σε ενότητες, όπως πίνακες ζωγραφικής, γλυπτά, έπιπλα, υφάσματα, κοσμήματα, επιγραφές και αντικείμενα που εκτείνονται σε οκτώ τμήματα του μουσείου.\nΟι χρήστες μπορούν επίσης να αναζητήσουν ένα συγκεκριμένο έργο τέχνης, να περιηγηθούν στη συλλογή ανά θέμα ή να ακολουθήσουν μια θεματική συλλογή που δημιουργήθηκε από το τμήμα επιμελητηρίου του μουσείου.\nΤα νέα ψηφιακά εργαλεία είναι το αποκορύφωμα μίας προετοιμασίας που διήρκησε περισσότερα από δύο χρόνια. Όπως δηλώνει ο πρόεδρος και διευθυντής του Λούβρου, Jean-Luc Martinez, τα νέα εργαλεία «έρχονται την κατάλληλη στιγμή όταν αυτή η κρίση υγείας και το κλείσιμο των μουσείων αποκαλύπτουν τις προσδοκίες του κοινού».\n«Η εκπληκτική πολιτιστική κληρονομιά του Λούβρου είναι τώρα μόνο ένα κλικ μακριά! Είμαι βέβαιος ότι αυτό το ψηφιακό περιεχόμενο θα εμπνεύσει περαιτέρω τους ανθρώπους να έρθουν στο Λούβρο για να ανακαλύψουν προσωπικά τις συλλογές».\n«Είναι ένα βήμα που προετοιμάζεται εδώ και αρκετά χρόνια με στόχο την εξυπηρέτηση του κοινού καθώς και των ερευνητών. Η προσβασιμότητα βρίσκεται στο επίκεντρο της αποστολής μας«, δήλωσε ο πρόεδρος-διευθυντής Jean-Luc Martinez.\nΟ ιστότοπος του μουσείου, το 2020, κατέγραψε 21 εκατομμύρια επισκέψεις, «και μας ακολουθούν 10 εκατομμύρια συνδρομητές στα κοινωνικά δίκτυα», θυμάται. «Μπορούμε να δούμε ότι υπάρχει πραγματική χρήση αυτών των εργαλείων πέρα από αυτά που είχαν αρχικά δημιουργηθεί, δηλαδή για να προετοιμαστούν για την επίσκεψη».\nΤο Λούβρο έκλεισε στους επισκέπτες κατά την έναρξη της πανδημίας και άνοιξε για λίγο το καλοκαίρι με νέες προφυλάξεις COVID-19. Το μουσείο παραμένει κλειστό για τους επισκέπτες αυτή τη στιγμή λόγω του lockdown στο Παρίσι και επί του παρόντος βρίσκεται υπό ανακαίνιση, όπως η προσθήκη νέων συστημάτων ασφαλείας, ο καθαρισμός γλυπτών και η αναδιοργάνωση εισόδων.


Καρτερός Θανάσης | viewpress\nCategory Archives: Καρτερός Θανάσης\nΌταν κλείνουν δύο μεγάλα μέσα ενημέρωσης, τότε δικαιούμαστε όλοι να προβληματιστούμε, να λυπηθούμε και να θυμώσουμε. Όχι μόνο γιατί εκατοντάδες εργαζόμενοι, ανάμεσά τους και πολλοί δημοσιογράφοι, θα προστεθούν στις λίστες των ανέργων. Αλλά και γιατί από το μέτωπο της ενημέρωσης θα λείψουν δύο φωνές, μια μεγάλη εφημερίδα κι ένα σημαντικό ραδιόφωνο. Κι αυτό κάνει φτωχότερους και τον πλουραλισμό και τον πολίτη.\nΗ ίδια η επίκληση των «ζημιών» από τους ιδιοκτήτες του «Ελεύθερου Τύπου» και του City FM είναι απόδειξη ότι κάτι σάπιο υπάρχει στο βασίλειο της ενημέρωσης. Γιατί, αν τα κέρδη και οι ζημιές πέντε-δέκα βαρόνων και βαρονέτων είναι που καθορίζουν ποιες εφημερίδες θα εκδίδονται και ποια ραδιόφωνα και τηλεοράσεις θα είναι στον αέρα, τότε εύλογο είναι να σκεφτούμε, αν χρειάζεται σκέψη κάτι τέτοιο, ότι η επιδίωξη του κέρδους καθορίζει επίσης τη γραμμή τους, την πολιτική τους, την ποιότητα του εμπορεύματος – ενημέρωση που προσφέρουν. Ορκίζονται στην αλήθεια, αλλά είναι η αγριότητα της αγοράς που καθορίζει την «αλήθεια τους».\nΚαι θα ρωτήσει ο πολύ αθώος ή ο πολύ πονηρός: Και τι θέλεις; Να χάνουν λεφτά οι Αγγελόπουλοι για να διατηρήσουν στη ζωή προβληματικά ΜΜΕ; Όχι βέβαια, να μη χάσουν τα λεφτά τους οι άνθρωποι. Γιατί όμως είναι για πέταμα η ιδέα να περιοριστεί δραστικά το δικαίωμα κάθε επιχειρηματία να… χάνει, ήτοι να αγοράζει, να ελέγχει και να καθοδηγεί κατά τις ορέξεις του ΜΜΕ; Η ιδέα να αποκτήσουν θεσμικά ισχυρό έλεγχο στην ενημέρωση οι δημοσιογράφοι και οι άλλοι εργαζόμενοι στον Τύπο; Η ιδέα να δυναμώσει ο δημόσιος έλεγχος, να δοθούν κίνητρα σε κοινωνικές οργανώσεις, ακόμα και μεγάλες συλλογικότητες δημοσιογράφων και εργαζομένων στον Τύπο να ιδρύσουν αυτόνομα μέσα ενημέρωσης;\nΙδέες μπορούν να υπάρξουν πολλές, εφόσον γίνει συνείδηση αυτό που έδειξε και το χτεσινό λουκέτο: δεν είναι «φυσικό» ο Τύπος να ελέγχεται από μια ελίτ μεγαλοεπιχειρηματιών και η ενημέρωση να χειραγωγείται με βάση τα δικά τους καλά και συμφέροντα. Η δημοσιογραφία δεν μπορεί απλώς να παρακολουθεί -και να υπηρετεί, θέλει δεν θέλει- την ανεξέλεγκτη δράση μιας απολυταρχικής εξουσίας, της λεγόμενης τέταρτης… Κι αυτό είναι ένα πεδίο μάχης πρωτίστως για την αριστερά, όσο απασχολημένη κι αν είναι τελευταία με τον εαυτό της…\nΤου Θανάση Καρτερού, Η ΑΥΓΗ: 24/06/2009\nPosted by massmeeting στο 25 Οκτωβρίου, 2009 in Καρτερός Θανάσης


χρυσός – Page 2 – Κοινωνικό Ιατρείο-Φαρμακείο Αλληλεγγύης Δράμας\nVideo Comments Off on ΧΡΥΣΟΣ ΣΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΤΗΣ ΚΡΙΣΗΣ: ΜΕΡΟΣ Α’, ΜΑΥΡΗ ΒΙΛΒΑ\nΔΕΙΤΕ ΤΗΝ ΤΑΙΝΙΑ ΣΤΟ: http://www.exandasdocumentaries.com/gr/documentaries/chronologically/2012-2013/314-o-xrysos-sta-xronia-tis-krisis-mavri-vilva\nΓια να προχωρήσουν τα σχέδια για το ορυχείο, δημιουργήθηκε το 1997 η Rosia Montana Gold Corporation (RMGC), μια κοινοπραξία της καναδικής εταιρείας με το ρουμανικό κράτος. Στους Καναδούς ανήκει το 80,69%, ενώ το υπόλοιπο 19,31% έχει μείνει στον έλεγχο της κυβέρνησης, μέσω της κρατικής εταιρείας Minvest. 4 δισ. δολάρια είναι τα άμεσα έσοδα που ελπίζει να αποκομίσει το ρουμανικό δημόσιο από αυτή την επένδυση! «Είναι ένα έργο που θα δημιουργήσει χιλιάδες νέες θέσεις εργασίας, καθώς αυτή η περιοχή έχει ένα πολύ υψηλό ποσοστό ανεργίας, θα έλεγα ότι περίπου το 70% των ανθρώπων δεν έχει κανένα εισόδημα, ένα ποσοστό αρκετά υψηλό»,υπερθεματίζει ο Καταλίν Χοσού, εκπρόσωπος της RMGC.\n«Όλοι φώναζαν ότι μόνο εξορύξεις γίνονται, και με εκνεύρισε που έλεγε ο κόσμος ότι μετά το πρότζεκτ εξόρυξης θα υπάρξει τουρισμός. Και γιατί δεν γίνεται να υπάρξει τώρα, πρέπει να υπάρξει το πρότζεκτ για να υπάρχει τουρισμός;»,ρωτάει ο Αντρέι. Είναι 26 χρονών και το όνειρο του ήταν να ανοίξει μια πανσιόν και να φιλοξενεί τουρίστες που φτάνουν στην περιοχή. Καθώς απαγορευόταν να χτίσει αφού η περιοχή έχει χαρακτηριστεί βιομηχανική ζώνη, ανακαίνισε μερικά δωμάτια που ήδη είχε. Και το 2008 έκανε το όνειρο του πραγματικότητα. Σήμερα ζει εξ’ ολοκλήρου απ’ αυτό. «Ήρθαν στη Ρόσια Μοντάνα και τη βάφτισαν ζώνη εξορύξεων, χωρίς άλλες προοπτικές ή εναλλακτικές και την κρατάνε μπλοκαρισμένη τόσα χρόνια. Πρόκειται για οικονομικό εκβιασμό», εξηγεί ο Εουτζέν.\nΗ εταιρεία από την πλευρά της ξοδεύει πολλά χρήματα για να πείσει την κοινή γνώμη της Ρουμανίας ότι το ορυχείο στη Ρόσια Μοντάνα είναι μια αναγκαία επένδυση για τη Ρουμανία. Τα περισσότερα από αυτά τα χρήματα στοχεύουν στη χειραγώγηση του τύπου. «Μπορώ να σας πω ότι είναι η RMGC είναι η εταιρεία με τον τρίτο μεγαλύτερο προϋπολογισμό για διαφημίσεις στη χώρα, μετά της εταιρείες κινητής τηλεφωνίας», μας λέει ο Μίρσεα Τόμα, επικεφαλής της οργάνωσης ActiveWatch, που παρακολουθεί πώς καλύπτουν το θέμα τα ΜΜΕ. «Δεν υπάρχουν “κατά” που να παρουσιάζονται συχνά στα ΜΜΕ. Τα δύο προηγούμενα χρόνια, οι διαφημίσεις υπέρ της εξόρυξης χρυσού, είχαν καταλάβει τα πιο σημαντικά ΜΜΕ της Ρουμανίας. Με τον όρο “κατάληψη” εννοώ ότι ήταν ορατοί με τις διαφημίσεις τους και δεν μπορούσες να βρεις εναλλακτική πληροφορία παρά μόνο αυτή που έδιναν οι ίδιοι». Ο Μίρσεα Τόμα θεωρεί πώς ένα ισχυρό πολιτικό και οικονομικό λόμπι έχει ενεργοποιηθεί για την προώθηση των ορυχείων, ασκώντας πίεση στους αρμοδίους.\nPosted by Angelos at 08:55\tTagged with: χρυσός\nΟ Δήμαρχος Αλεξ/πολης απαντά κατάλληλα στον Καναδό πρέσβη\nVideo Comments Off on Ο Δήμαρχος Αλεξ/πολης απαντά κατάλληλα στον Καναδό πρέσβη\nPosted by Angelos at 22:21\tTagged with: πολιτικοί, χρυσός


Ο πρόεδρος του ΕΛΓΑ Θ. Κουρεμπές περιοδεύει στην Θράκη - evros24.gr\nΤην πρώτη του περιοδεία στη Θράκη πραγαματοποιεί ο Πρόεδρος του ΕΛ.Γ.Α. Θεοφάνης Κουρεμπές, από σήμερα Τρίτη 27 έως την Πέμπτη 29 Ιουνίου, με σκοπό να συναντήσει εκπροσώπους παραγωγών, καθώς και τοπικών φορέων της περιοχής και να συζητήσουν σχετικά με την ασφάλιση των καλλιεργειών καθώς και σχετικά με άλλα ζητήματα που τους απασχολούν.\nΣυγκεκριμένα, σήμερα Τρίτη 27 Ιουνίου, ο κ. Κουρεμπές, συνοδευόμενος από τον Προϊστάμενο καθώς και άλλα στελέχη του Υποκαταστήματος του ΕΛ.Γ.Α. στην Αλεξανδρούπολη, θα βρεθεί στο Νομό Έβρου.\nΑρχικά θα επισκεφτούν τη Δημοτική Ενότητα Τυχερού του Δήμου Σουφλίου, όπου θα συναντηθούν με εκπροσώπους του Αγροτικού Συνεταιρισμού Διδυμοτείχου, οι οποίοι είχαν σημαντικές απώλειες της παραγωγής τους κατά τη διάρκεια των πρόσφατων χαλαζοπτώσεων.\nΣτη συνέχεια έχει προγραμματιστεί συνάντηση με τον Συνεταιρισμό Σκορδοπαραγωγών της Δημοτικής Ενότητας Βύσσας, στο Δήμο Ορεστιάδας.


Λίγο χιόνι στα ορεινά του Νομού μέχρι στιγμής (φωτογραφίες) - Καβάλα, Πρωϊνή, Ραδιόφωνο, Εφημερίδα της Καβάλας, νέα, καβάλα ειδήσεις, μικρές αγγελίες\n25 Απριλίου 2019, 8:17 ΠΜ\nΚτηνοτρόφοι Α.Μ.Θ. : “Ζούμε το όνειρό μας”\n25 Απριλίου 2019, 8:15 ΠΜ\nΕλληνικό ΠΑΣΧΑ στο νησί – Εσύ αλλού και εγώ … στην ΘΑΣΟ !\n25 Απριλίου 2019, 7:28 ΠΜ\nΔΕΛΤΙΟ ΕΙΔΗΣΕΩΝ Μ. ΠΕΜΠΤΗ 25 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2019\n25 Απριλίου 2019, 7:26 ΠΜ\nΤέσσερις παλιές άγκυρες πλησίον του Ναυτικού Μουσείου\n25 Απριλίου 2019, 7:20 ΠΜ\nΕπιμένει η Α. Ισωηφίδου για επενδυτικό ενδιαφέρον στα ανατολικά\n25 Απριλίου 2019, 7:19 ΠΜ\nΌλα είναι έργα Μαρκόπουλου! «Πλούσιος» αλλά και fake ο απολογισμός της 5ετιας\n25 Απριλίου 2019, 7:17 ΠΜ\nΈνα σχολείο λιγότερο: Οριστικά συγχωνεύεται το 20ο δημοτικό με το 9ο\n25 Απριλίου 2019, 7:15 ΠΜ\nΑς γνωρίσουμε τον υποψήφιο δημοτικό σύμβουλο Φιλήμονα Ξουλόγη\n25 Απριλίου 2019, 7:13 ΠΜ\nΛίγο χιόνι στα ορεινά του Νομού μέχρι στιγμής (φωτογραφίες)\n3 Ιανουάριος, 2019, 1:50 μμ\nΤόσο σήμερα το πρωί όσο και χθες το βράδυ σημειώθηκε ελαφρά χιονόπτωση στα ορεινά του Νομού Καβάλας. Χιονισμένη είναι η Λεκάνη (φωτογραφία), το Λυκόστομο, το Βουνοχώρι αλλά και το Δασικό χωριό στο Παγγαίο. Λόγω της χαμηλής θερμοκρασίας το λίγο χιόνι έχει παγώσει κι έτσι εμφανίστηκαν τα πρώτα προβλήματα στους δρόμους προς τις προαναφερθείσες περιοχές.\n25 Απριλίου 2019, 8:15 ΠΜ 0\n– Πάλι σε πήρε ο ύπνος στον καναπέ από τις 9; Πάλι τη Σκάρλετ Γιόχανσον ονειρευόσουν; – Όχι αγάπη μου αλλά έβλεπα ένα όνειρο σαν ...\n25 Απριλίου 2019, 7:28 ΠΜ 0\nΒέβαια στην Ελλάδα να έχετε υπόψη σας οτι πάρα πολλοί επιλέγουν να περάσουν τις άγιες ημέρες του ΠΑΣΧΑ σε κάποιο ελληνικό νησί. Παραδοσιακά τα ...\n25 Απριλίου 2019, 7:26 ΠΜ 0\nΔημοσιεύτηκε την προηγούμενη εβδομάδα στην εφημερίδα της Κυβέρνησης η απόφαση του Υπουργού Παιδείας με την οποία συγχωνεύονται 9ο και 20ο δημοτικό ...\nΕιδήσεις17412Επικαιρότητα11096Αθλητικά6990Σφηνάκια1649Δελτίο Ειδήσεων1593Μικρά Πρωϊνά1559Φώτο της Ημέρας893Τέχνη - Πολιτισμός733Η Είδηση της Ημέρας205Πρωϊνή Ιστορία47Υποψήφιοι8Οι Ιατροί μας3


Υπεριδρωσία | Improve Your Skin - Ιατρείο Δερματολόγου Π. Ρήγα\nΗ βοτουλινική τοξίνη λειτουργεί μπλοκάροντας τα νεύρα που είναι υπεύθυνα για την ενεργοποίηση των ιδρωτοποιών αδένων. Στην υπεριδρωσία αυτά είναι υπεραντιδραστικά. Όταν γίνονται ενέσεις με τοξίνη στις περιοχές με την υπεριδρωσία μειώνεται η δραστηριότητα των νεύρων και κατά συνέπεια η λειτουργία των ιδρωτοποιών αδένων.\nΑπό τις πρώτες ημέρες υπάρχει βελτίωση, αλλά περίπου στις δύο εβδομάδες έχουμε το επιθυμητό αποτέλεσμα.


Γλυκά Νερά: «Περιμένω κι άλλες εκπλήξεις σε αυτή την υπόθεση. O 32χρονος χρησιμοποίησε τους πάντες» | Gossip-tv.gr\nΓλυκά Νερά: Στην εκπομπή, Καλύτερα δε γίνεται, η δικηγόρος της συμβούλου ψυχικής υγείας, Ελένης Μυλωνοπούλου, Σταματία Μάρκου μίλησε για την υπόθεση που έχει σοκάρει το πανελλήνιο.\nΗ δικηγόρος αρχικά αναφέρθηκε στο ημερολόγιο της άτυχης κοπέλας τονίζοντας ότι αποτελεί παραβίαση προσωπικών δεδομένων!\nΗ Ναταλία Γερμανού είπε: «Αν με ρωτάτε, σας λέω ότι είναι τεράστια παραβίαση. Ο νόμος όπως τον εκφράζουν οι δικηγόροι, αναφέρει ότι ένας άνθρωπος, που δεν είναι στη ζωή και τα πράγματά του χρησιμοποιούνται για τη διερεύνηση ενός εγκλήματος, δεν έχει προσωπικά δεδομένα. Σαν άνθρωπος σας λέω ότι είναι παραβίαση»!\nΗ δικηγόρος της Ελένης Μυλωνοπούλου δήλωσε: «Ελπίζω να αντιληφθήκατε τι έχει βιώσει η εντολέας μου επί 37 ημέρες. Τα όσα είπε σε συνέντευξή της δεν ανταποκρίνονταν στην αλήθεια. Από την πρώτη στιγμή βοήθαγε την αστυνομία, δεν απέκρυψε τίποτα από το τμήμα ανθρωποκτονιών. Το ζευγάρι την επισκέφθηκε όταν ήταν ήδη σε τέλμα η σχέση του».\nΚαι τόνισε: «Η εντολέας μου κατέθεσε επί τρεις ώρες. Περιμένω κι άλλες εκπλήξεις σε αυτήν την υπόθεση. Ο κατηγορούμενος είναι ένας πανέξυπνος άνθρωπος, χρησιμοποίησε τους πάντες… Η Μυλωνοπούλου δεν δεχόταν να είναι παρών εκείνος όταν συνομιλούσε με την Καρολάιν, έμενε σε διπλανό χώρο. Η εντολέας μου είναι ο μοναδικός άνθρωπος που του εκμυστηρεύτηκε πράγματα που δεν είχε πει στην μητέρα της. Στο τέλος της κάθε συνεδρίας μιλούσε κι εκείνος για κάποια λεπτά και είχε την περιέργεια να μάθει τι συζητούσαν. Ήταν ξεκάθαρο ότι η Καρολάιν τον φοβόταν. Η Καρολάιν δεν δεχόταν τον πεθερό και την πεθερά της να τους επισκεφθούν στο σπίτι. Στην ερώτηση “γιατί”, δεν απάντησε ούτε στην εντολέα μου. Η Ελένη Μυλωνοπούλου είχε επικοινωνία με την άτυχη κοπέλα εν αγνοία του κατηγορούμενου. Η τελευταία τους συνεδρία ήταν τον Φεβρουάριο, στη συνέχεια επικοινώνησε μαζί της και της είπε ότι χρειάζεται τη βοήθειά της για να χωρίσει αλλά μετά δεν την ξαναπήρε ποτέ. Η εντολέας μου θα είναι ίσως η μοναδική μάρτυρας κατηγορίας».


designmag.gr » Blog Archive » Gokey: η ιστορία πίσω από το σχεδιασμό του ελληνικού gadget που συγκέντρωσε 1 εκατ. δολάρια στο Indiegogo\nGokey: η ιστορία πίσω από το σχεδιασμό του ελληνικού gadget που συγκέντρωσε 1 εκατ. δολάρια στο Indiegogo\nΤο Gokey δημιουργήθηκε για να λύσει πρακτικά προβλήματα που προκύπτουν από την χρήση smartphones, με καινοτόμους και φιλικούς για τον χρήστη τρόπους. Είναι μια πολυλειτουργική συσκευή, που συνδυάζει για πρώτη φορά καινοτόμες τεχνολογίες σε ένα προϊόν. Πρώτη και κύρια λειτουργία του είναι να προσφέρει επιπλέον ενέργεια όταν το κινητό μένει από μπαταρία την πιο ακατάλληλη στιγμή. Επίσης έχει την δυνατότητα να χρησιμοποιηθεί σαν καλώδιο φόρτισης κινητού, flash memory με USB 3 και μέσω Bluetooth και GPS βοηθάει να εντοπίσει κανείς το κινητό του, πατώντας το πλήκτρο που έχει πάνω η συσκευή και αντιστρόφως μέσω application του κινητού τα κλειδιά.\nΣε μια περίοδο που αυξάνονται συνεχώς τα ‘περιφερειακά’ γύρω από τους υπολογιστές και τα κινητά τηλέφωνα, το Gokey ανεβάζοντας καμπάνια crowdfunding στην ιστοσελίδα του Indiegogo στις Ην. Πολιτείες, κέρδισε το ενδιαφέρον των επενδυτών και συγκέντρωσε ποσό άνω του $1.000.000 και βρίσκεται στο στάδιο της παραγωγής.\nO σχεδιαστής του Gokey, Αριστοτέλης Μπαράκος, θα μοιραστεί με το κοινό της ημερίδας την πολύ ενδιαφέρουσα ιστορία, πίσω από τα παρασκήνια του επιτυχημένου αυτού start-up.\nTags: Design υπό Στέγη, industrial design, product design, Αριστοτέλης Μπαράκος, βιομηχανικός σχεδιασμός, ημερίδα


Αεροπορικές εταιρείες που πετούν προς Αουπαλούκ\nΕδώ εμφανίζονται οι αεροπορικές εταιρείες που πετούν προς Αουπαλούκ. Μπορείτε να δείτε τα δρομολόγια των εταιρειών που πετούν προς Αουπαλούκ, να συγκρίνετε τις τιμές οικονομικών και παραδοσιακών αεροπορικών εταιρειών που πραγματοποιούν πτήσεις προς Αουπαλούκ και να κλείσετε τα εισιτήριά σας κάνοντας κλικ στους παρακάτω σύνδεσμους\nΜε το Skyscanner, μπορείτε να βρείτε τις φτηνότερες πτήσεις για τον προορισμό Αουπαλούκ (από εκατοντάδες αεροπορικές εταιρείες όπως οι Air Canada, United, WestJet) χωρίς να χρειάζεται να επιλέξετε συγκεκριμένες ημερομηνίες ή προορισμούς. Για αυτό το λόγο, το Skyscanner είναι η ιδανική επιλογή για να αναζητήσετε τις πιο φτηνές πτήσεις για το ταξίδι σας.\nΓια να κλείσετε μια φτηνή πτήση προς Αουπαλούκ, επιλέξτε μια πτήση προς Αουπαλούκ από αυτές που εμφανίζονται παρακάτω ή χρησιμοποιήστε τους συνδέσμους στο πλάι της σελίδας για να αναζητήσετε πληροφορίες για περισσότερες πτήσεις. Για να ξεκινήσετε μια νέα αναζήτηση πτήσης, χρησιμοποιήστε τα παραπάνω πεδία αναζήτησης.\nΤιμές πτήσεων προς Αουπαλούκ\nΑεροπορικά εισιτήρια για Αουπαλούκ\nΦθηνές πτήσεις από Αουπαλούκ\nΑεροδρόμιο στην πόλη Αουπαλούκ\nΕνοικίαση αυτοκινήτου από Αουπαλούκ


Μήνας Αύγουστος… είμαι στο νησί, σε μία όμορφη παραλία και κάνω την ηλιοθεραπεία μου. Οι ξαπλώστρες ως συνήθως, κοντά η μία στην άλλη. Άθελα μου λοιπόν, άκουσα μια συζήτηση, την οποία θέλω να μοιραστώ επακριβώς και θα σας εξηγήσω μετά τον λόγο.\n– Τώρα που τελείωσε με τις σπουδές της σκέφτεται να πάει στο εξωτερικό να βρει δουλειά.\n– Δε θα μείνει εδώ;;;\n– Εδώ τι να κάνει; Να δουλεύει σερβιτόρα, καμαριέρα ή σε μπαρ;;;\n– Στο οινοποιείο;;!\n– Στο οινοποιείο δουλεύεις από το πρωί ως το βράδυ για 500 ευρώ!!\n– Ναι, όμως μπορεί να πάει στην Αθήνα, ίσως εκεί τα καταφέρει…\n– Και εκεί είναι πολύ δύσκολα… στεναχωριέμαι που θα φύγει και δεν θα είναι εδώ μαζί μας, όμως ξέρω ότι είναι για το καλό της και δεν της το δείχνω.\nΠροφανώς στον διάλογο αυτό δεν θα διακρίνεται κάτι το ενδιαφέρον, αντίθετα ίσως έχουμε συνηθίσει πλέον σε τέτοιες συζητήσεις. Αυτό όμως, που με έκανε να γυρίσω και να κοιτάξω αιφνιδιασμένη, ποιος έκανε τον διάλογο αυτό και έπειτα να τον μοιραστώ μαζί σας, ήταν οι φωνές…\nΟι φωνούλες που έκαναν αυτή τη συζήτηση ανήκαν σε δύο μικρά κοριτσάκια. Το μεγαλύτερο κοντά στα δέκα, το άλλο μικρότερο!\nΈπαθα πλάκα κυριολεκτικά. Δεν πίστευα αυτό που έβλεπα και άκουγα. Πώς είναι τα σημερινά παιδιά… Ώριμα, προβληματισμένα… ή απλά μεταφέρουν συζητήσεις μεγάλων;\nΕίμαι 33 και δεν έχω δικά μου παιδιά, όμως θυμάμαι έντονα τα παιδικά μου χρόνια, πως ήμουν εγώ σε αυτή την ηλικία. Οι συζητήσεις περιστρέφονταν γύρω από την μπάρμπι,τα ρούχα της και ότι άλλο παιχνίδι υπήρχε. Και τα θυμάμαι ξεκάθαρα γιατί σταμάτησα να ασχολούμαι με τα παιχνίδια αυτά στα δώδεκα που πλέον με θεωρούσα αρκετά μεγάλη για κούκλες. Και δεν ήμουν κανένα ανώριμο παιδί… κάθε άλλο και καλή μαθήτρια ήμουν και έκανα και αθλητισμό και όλα, απλά μεγάλωσα ανέμελα, χωρίς τέτοιου είδους προβληματισμούς…\n…η εικόνα των δύο ανήλικων κοριτσιών, να μιλάνε σαν δύο προβληματισμένοι ενήλικες ήταν πολύ λυπηρό…\nΈνιωσα ένα δυνατό σφίξιμο στο στομάχι. Τι μπορεί να φταίει; Σίγουρα η οικονομική κρίση δημιούργησε προβλήματα και ανησυχίες στην Ελληνική οικογένεια, όμως η εικόνα των δύο ανήλικων κοριτσιών, να μιλάνε σαν δύο προβληματισμένοι ενήλικες ήταν πολύ λυπηρό… Τα παιδάκια αυτά βρίσκονταν στη παραλία και αντί να παίζουν με τα κουβαδάκια τους στην άμμο, συζητάγανε για το ανύπαρκτο μέλλον της νεολαίας στη χώρα…\nΑπό τις βαθιές σκέψεις μου, μ’ αποσπάσανε τα γέλια τους αυτή τη φορά. Είχαν μπει στη θάλασσα, κάνανε βουτιές και πείραζε το ένα το άλλο. Ευτυχώς, τώρα έβλεπα μπροστά μου δύο παιδιά… έτσι όπως θα έπρεπε να είναι φαντάζομαι…\nTags: αληθινή ιστορία, Ελληνική οικογένεια, ιστορία, κρίση


Xώρισες; Είσαι χάλια; Eδώ είμαστε εμείς ; 21 λόγοι να νιώσεις καλύτερα! ·\nHome Entertainment Tips Xώρισες; Είσαι χάλια; Eδώ είμαστε εμείς ; 21 λόγοι να νιώσεις καλύτερα!\nXώρισες; Είσαι χάλια; Eδώ είμαστε εμείς ; 21 λόγοι να νιώσεις καλύτερα!\nΧώρισες. Και είσαι χάλια, ναι, το ξέρουμε. Ορισμένες φορές θέλεις απλά να πέσεις στο πάτωμα και να σπαράζεις με τις ώρες (btw αυτό μπορεί και να σε βοηθήσει).\nΠριν όμως φτάσεις στην απόλυτη απόγνωση καλό είναι να υπενθυμίζεις στον εαυτό σου πού και πού ότι:\n1. Υπήρχε λόγος που χώρισες. Ξέρω, μπορεί να αισθάνεσαι ότι συνέβη «ξαφνικά». Όμως κανένας χωρισμός δεν συμβαίνει από τη μία στιγμή στην άλλη, είναι το αποτέλεσμα νεύρων, καβγάδων, έντασης και της αίσθησης του αδιέξοδου. Όταν ηρεμήσεις λίγο θα μπορείς να τα δεις όλα αυτά.\n2. Και, δυστυχώς, αυτοί οι λόγοι δεν θα εξαφανιστούν απλά και μόνο επειδή είσαι σε φάση όπου θυμάσαι μόνο τις καλές στιγμές. Υπήρχαν και οι κακές, κατά βάθος το ξέρεις. Προβλήματα στα οποία, όσο και αν προσπαθήσατε, δεν βρήκατε μία λύση. Ναι, τώρα ο πρώην σου φαντάζει ιδανικός μπροστά στη θάλασσα με τα άγνωστα dates. Αλλά δεν είναι.\n3. Είναι φριχτή όλη αυτή η στενοχώρια αλλά καλό είναι να μην την καταπιέσεις. Εκτός αν θέλεις έξι μήνες μετά το χωρισμό σου να πιάσεις τον εαυτό σου να κλαίει με λυγμούς πάνω από την καφετιέρα του γραφείου, την ώρα που ο Θανάση από το λογιστήριο σου κάνει «πατ πατ» στην πλάτη.\n4. Δικαιολογείσαι αν πιεις λίγο παραπάνω. Αρκεί να μην οδηγείς. Και να μην μπεις στο αυτοκίνητο της εξίσου μεθυσμένης φίλης σου. Πάντως δεν βοηθάει μόνο το αλκοόλ, βοηθάει και το τρέξιμο στο να αισθανθείς καλύτερα (αλήθεια).\n5. Κι αν φας παραπάνω επίσης. Χωρισμένη είσαι, να μην υποκύψεις στο κλισέ του «παραγγέλνω πίτσα και παγωτό και βουλιάζω μέσα στην ανυπόφορη μιζέρια μου στο καναπέ»; Να υποκύψεις.\n6. Να θυμάσαι ότι μπορεί το κοκτέιλ σου να είναι ελαφρώς πιο αλμυρό. Θα φταίνε τα δάκρυα που κυλάνε από τα μάγουλά σου, δεν είναι τίποτα.\n7. Και μια που τα λέμε, το πιο πιθανό είναι ότι θα κλάψεις δημοσίως. Δεν είναι τίποτα, συμβαίνει σε όλες. Στο σούπερ μάρκετ, στο αυτοκίνητο, στο μπαρ, στο(ν) σινεμά. Όρεξη να υπάρχει.\n8. Αν ο πρώην σου σε παράτησε, τότε δεν του αξίζεις. Από πού κι ως πού να σου αξίζει κάποιος που σε παρατάει και όχι κάποιος που σε θέλει, δηλαδή;\n9. Αν εσύ παράτησες τον πρώην σου, έχεις παρ’ όλα αυτά δικαίωμα να είσαι στενοχωρημένη. Κι εσύ, κάτι χάνεις. Κι ας ήταν δική σου απόφαση. Έχεις δικαίωμα να το θρηνήσεις.\n10. Το να σκέφτεσαι ότι μπορεί κάποια στιγμή να τα ξαναβρείτε, απλά καθυστερεί τη διαδικασία του να τον ξεπεράσεις. Ούτε να σκέφτεσαι το ζήτημα Mr. Big.\n11. Ακόμα και αν όλοι οι φίλοι και η οικογένειά σου τον λάτρευαν, το θέμα είναι ότι δεν έκανε σε σένα. «Ναι, μπαμπά, ο Γιώργος ήταν πολύ καλό παιδί και αξιόλογο, αλλά δεν κοιμόσουν εσύ μαζί του». Κάπως ενοχλητική αυτή η τελευταία σκέψη επίσης.\n12. Είναι και ωραία να είσαι single. Θα σε παραπέμψουμε σε τούτο εδώ το κείμενο για να σε πείσουμε.\n13. Τα αυθόρμητα one night stand μπορούν να έχουν πολλή πλάκα. Ή να σε κάνουν να αισθανθείς χειρότερα. Όμως αυτό μόνο εσύ το ξέρεις.\n14.Βοηθάει το να κάνεις κανένα ντους πού και πού. Ναι, δεν έχει νόημα πια, αλλά τα άλουστα μαλλιά δεν θα σε κάνουν να αισθανθείς καλύτερα.\n15. Η εποχή μετά από ένα χωρισμό μπορεί να είναι σούπερ παραγωγική. Σκέψου μόνο πόση όρεξη έχεις για δουλειά ή πόσο πολύ θέλεις να κάνεις κάτι που θα σε βοηθήσει να μην σκέφτεσαι το ΓΙΑΤΙ ΓΙΝΑΜΕ ΕΤΣΙ, ΘΕΕ ΜΟΥ.\n16. Οι φίλοι δείχνουν το πραγματικό τους μεγαλείο. Γιατί δεν κουράζονται να συζητάνε ξανά και ξανά τα γιατί και τα πώς και τις λεπτομέρειες και να σε παρηγορούν κάθε φορά με καινούριους τρόπους. Είναι, στ’ αλήθεια, μεγαλειώδες αυτό που κάνουν.\n17. Και η ψυχοθεραπεία βοηθάει. Εφ’ όσον αισθάνεσαι ότι την έχεις ανάγκη.\n18. Η σκέψη ότι «κάποια στιγμή θα περάσει». Αλλά και ότι ένας χωρισμός δεν είναι το τέλος του κόσμου, τα έχουμε ξαναπεί και εδώ.\n19. Όσο πιο σύντομα σταματήσεις να τσεκάρεις το Facebook / Twitter / Instagram του, τόσο πιο γρήγορα θα σου περάσει ο πόνος. Και το block βοηθάει, αλήθεια.\n21. Δεν έχει νόημα να συγκρίνεις τον εαυτό σου με την καινούρια του κοπέλα. Τι έχει περισσότερο από σένα; Έχει περισσότερη θέληση να αντέξει τις καφρίλες και την ανοησία του πρώην σου. Οκ;\n21. Άσε τι λένε όλοι οι άλλοι: ΕΙΝΑΙ ΟΚ ΝΑ ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙΣ ΜΕ ΦΟΡΜΕΣ.\nΑφιέρωμα του “World Soccer” στον Φουστέρ\nΟλυμπιακός : Red Exclusive 23/02/2014\nΠανελλαδικές: Αγωνία τέλος για χιλιάδες υποψηφίους\n«Έκλεισε» Μαρτίνες ο Ολυμπιακός! Φούλ και για Καρίγιο!\nΚοντά στον Ολυμπιακό ο Ντομίνγκες


Μπορεί να σκιά βοήθεια πυγμαχία χάσουν βάρος\nΧάπια διατροφής απαγορευμένα από το fda\nΤο σώμα απώλειας βάρους περιτυλίγει το greensboro nc\nΜπορεί να σκιά βοήθεια πυγμαχία χάσουν βάρος - Πώς χάθηκε το mcgee στο ncis\nΤο σωστό βραδινό για όσους θέλουν να χάσουν βάρος. Μια ριζική λύση για να.\nΠροσπαθείς να χάσεις βάρος; 16 λάθη που πρέπει να αποφύγεις. Προσπαθήστε με τη βοήθεια. Όπως το όνομα της δίαιτας προτείνει, το σχέδιο δίαιτα παίρνει για να λειτουργούν σε ένα θέμα 15 ημερών. Χρησιμοποιήστε αυτό το σπρέι είναι αρκετά απλή – απλά ένα ζευγάρι των zilch πριν από τα γεύματα, προκειμένου να.\nΜπορεί να εμφανιστούν ελλείψεις μικροσυστατικών. Μπορεί ένας Βοήθεια 15 ημερών Di. Μπορεί να σκιά βοήθεια πυγμαχία χάσουν βάρος. Το υπερβολικό βάρος μπορεί να βλάψει την υγεία σας και να επηρεάσει βασικά όργανα το σώματος μας τα νεφρά, όπως: την καρδιά, το συκώτι τους αστραγάλους και άλλα.\nΌταν το μυαλό μας για οτιδήποτε βρόχους, το σώμα μπορεί να αρχίσει να αντισταθούν βία. Η ομοιοπαθητική έχει αποδειχθεί ότι είναι σε θέση να προσφέρουν βοήθεια σε ανθρώπους που θέλουν, να χάσουν βάρος μόνιμα. FitoSpray – νέο προϊόν αδυνατίσματος, το οποίο σας επιτρέπει να χάσετε βάρος χωρίς πολλή προσπάθεια. Πριν από τον ύπνο μπορεί να επιβραδύνει τον μεταβολισμό και αυτό να σας δημιουργήσει κόπωση και μεγαλύτερη ανάγκη για φαγητό.\nΔιατροφή. Βοήθεια ; Myprotein Greece. Μπορεί ένας Βοήθεια 15 ημερών Di.\nΤο να κρατάτε τα κίνητρα σας όταν προσπαθείτε να χάσετε βάρος μπορεί να είναι το ίδιο δύσκολο με την απώλεια των πρόσθετων κιλών. Η πιθανότητα να χάσετε λίπος. Et σχέδιο να χάσετε βάρος;.\nΜπορεί να σκιά βοήθεια πυγμαχία χάσουν βάρος. Φαίνεται να είναι ασφαλές καθώς μπορεί να έχει ένα ρόλο στην υποβοήθηση ανθρώπους να χάσουν βάρος βοηθώντας την έμπνευση καθώς και τη στρατολόγηση αποτελέσματα χάπι ζάχαρης. Μην βάζετε στο επίκεντρο του στόχου - για να χάσετε βάρος γρήγορα.\nΗ δίαιτα αυτή είναι κατάλληλη για αυτούς που θέλουν να χάσουν βάρος και επίμονο λίπος. Ενώ κάποιοι μπορεί να χάσουν από μισό έως ένα. Οι εφαρμογές της ομοιοπαθητικής για την απώλεια βάρους για πάντα.\nΠώς να φάτε όταν χάσετε λίπος στο σώμα\nΑπώλεια βάρους παλαιού πριν και μετά τις εικόνες\nΘεραπεία απώλειας βάρους albany ny\nΧάσετε βάρος απογύμνωση\nΧάσουν πυγμαχία Μηρούς γοφούς\nΜην βάζετε στο επίκεντρο του στόχου - για να χάσετε βάρος γρήγορα. Όταν το μυαλό μας για οτιδήποτε βρόχους, το σώμα μπορεί να αρχίσει να αντισταθούν βία. Πάνω του μπορεί κανείς να προπονήσει όλων των ειδών τα χτυπήματα.\nΣτο εσωτερικό του έχει συμπαγές υλικό αλλά όχι τόσο όσο να μπορεί να τραυματίσει. Το βάρος του κυμαίνεται γύρω στα 50 με 60 κιλά.\nΠόσο βάρος μπορώ να χάσω σε 1 μήνα παρακάμπτοντας\nΠυγμαχία βάρος Λίπος σωματικό\nΤο 92, 3% των καταναλωτών στην Ελλάδα δηλώνει ότι δεν είναι πιθανό να αγοράσει αυτοκίνητο το προσεχές 12μηνο, έναντι ποσοστού 95, 5% τον Οκτώβριο και μόλις το 0, 9% των νοικοκυριών δηλώνει ότι ίσως να προβεί σε αγορά, κατασκευή κατοικίας. About Latest Posts Elma WulandariElma Wulandari is an expert on diet, fitness, and nutrition who actively campaigns for a healthy lifestyle by proper workout routine. Latest posts by Elma Wulandari ( see all) PhenQ втрати ваги: огляд до і після результатів із зображенням - March 2, PhenQ συμπλήρωμα απώλειας βάρους.\nΓια να εγκαταλείψει την προηγούμενη πορεία του, χρειάστηκε να ζητήσει από τον Ιεχωβά βοήθεια προκειμένου να πιστέψει σε Εκείνον. Πώς να μαγειρέψουν τα κρεμμύδια για να χάσουν βάρος.\nTwinlab forskolin σχόλια\nΣκόνη πρωτεΐνης απώλειας βάρους στο costco\nΞαφνική απώλεια ποιημάτων πατέρα\nΧάσετε βάρος κατάστημα δολαρίων\nΜε μια δίαιτα χαμηλών θερμίδων, η χρήση κρεμμυδιών για ένα σχήμα αυξάνεται πολλές φορές. Φαίνεται να είναι ασφαλές, καθώς μπορεί να έχει ένα ρόλο στην υποβοήθηση ανθρώπους να χάσουν βάρος βοηθώντας την έμπνευση, καθώς και τη στρατολόγηση αποτελέσματα χάπι ζάχαρης. « Μολονότι νιώθω ακόμη κατά καιρούς την ώθηση να αυτοτραυματιστώ, έχω καταφέρει να την ελέγχω με τη βοήθεια του Ιεχωβά, της εκκλησίας και των τρόπων αντιμετώπισης που έχω μάθει».\nΠυγμαχία στους Ολυμπιακούς Αγώνες. Υπάρχει σκέψη να ενταχθούν το στο Λονδίνο.\nΠυγμαχία χάσουν Πράσινο καθαρό\nΟι αθλητές της πυγμαχίας αγωνίζονται σε κατηγορίες ανάλογα με το βάρος τους. Οι κατηγορίες αυτές έχουν.\nΑπλά πόσο βάρος μπορώ να αφήσω τη χρήση Ορλιστάτης; Όταν θα μου το πακέτο φτάσει; Όποιος είναι κλινικά παχύσαρκοι που ψάχνει για βοήθεια για να χάσουν το λίπος θα πρέπει να ελέγξετε άμεσα σε λήψη αυτών των φαρμάκων.\nΜην βάζετε στο επίκεντρο του στόχου - για να χάσετε βάρος γρήγορα.