39 Responses to “Many Bamas are swallowing the hook, line, and sinker”\nMarch 6, 2021 at 2:55 am | Reply\nအမျိုးပျောက်မှာ စိုးကြောက်လှပါသည် ….တို့ islam virus တို့ လို စာအုပ်မျိုးတွေ ကို စာစဉ် နံပါတ်တပ်ပြီး ဖောဖောသီသီ ထုတ်တယ် ….\nမွတ်စလင်ဆိုင်မှာ စျေးမဝယ်ဖို့ စီးပွါးမလုပ်ဖို့ …အစီအစဉ်တကျ လုပ်တယ် …..သူတို့ မွေးထားတဲ့ ဘုန်းကြီးတွေ ထုတ်သုံးတယ် …..ပညာအခြေခံ အားနည်းတဲ့သူတွေ တော်တော်များများ နားယောင် သွားကြတယ် ….ပညာတတ်တွေလဲ ပါပါ တယ် ……\nအဲ့လိုတွေ လုပ်ခဲ့တဲ့ သူတွေ ….အခု တော့ …..social p: ဆိုပြီး မိသားစုပုံတွေ သားသမီးပုံတွေ နဲ့ တင်ပြီး ….ပက်ပက်စက်စက် အပြစ်ပေးနေကြပြီ …..ဘာသာစုံ လူမျိုးစုံ က နေ မြန်မာ လူအသိုင်းအဝန်း….သာမက ကမ္ဘာ့အသိုင်းအဝန်းမှာပါ အရှက်တကွဲ ဖြစ်အောင် လုပ်နေကြပြီ …..\nဘယ်သူ့ကို မှ ဘယ်လောက်အင်အားနည်းနည်း …..ဘယ်လို အဆင်းနဲ့ လူပဲဖြစ် နေပါစေ …..မတရား တော့ သွားမလုပ်မိစေနဲ့ …..\nဝဋ်လည် တာ တအားမြန်တယ် ဘဝမကူး ဖူး …..\nဝဋ် လည်တာ တအားမြန်တယ် ….\nAugust 14, 2021 at 10:02 am | Reply\nရခိုင် ရိုဟင်ဂျာ ဘင်္ဂလီ ကိစ္စ နဲ့ ပတ်သက်ပြီး မြန်မာပြည် တစ်လွှား မှာ မျိုးချစ်စိတ်တွေ နိုးကြားလာကြတယ်။ အချို့ က လဲ ကန်းကန်း ရိုင်းရိုင်း။ အချို့ ကလဲ ချင့်ချင့် ချိန်ချိန်။ အမျိုးသားရေးဝါဒ ရဲ့ အလံတွေ လဲ လွှင့်ထူလာကြတာ တွေ ရတယ်။ ၈၈၈၈ အုပ်စု က တောင် အမျိုး ဘာသာ သာသနာ ဆို တဲ့ အကွက် ကို နင်း လာရင်းနဲ့ နိုင်ငံရေး အခြေခံ ကို တည်ဆောက်လာတာ ကို တွေ့ ရပါတယ်။\nကိုလိုနီ အောက် က ရုန်းထလွတ်မြောက်လာ ရတဲ့ မြန်မာပြည်မှာ နိုင်ငံရေးလှုပ်ရှားမှု တွေ ကို အမျိုး ဘာသာ သာသနာ နဲ့ အစပြု ခဲ့ လို့ အမျိုးသားရေးဝါဒ ဟာ တခြား ကိုလိုနီ နိုင်ငံတွေ လို ပဲ အားကောင်းမောင်သန် ဖြစ်ခဲ့ တဲ့ အတိတ်ရှိတာ တော့ မဆန်ပေဘူး။ ဖြစ်ထိုက်တယ်လို့ ပြော ရမယ်။ နယ်ချဲ့ တွေ ကို မုန်းတဲ့ စိတ် နဲ့ မြန်မာပြည် တစ်လွှား မှာ မျိုးချစ်စိတ်တွေ နိုးကြားခဲ့ ကြလို့ ပဲ။ အသက်သွေးတွေ ပေးခဲ တယ် တိုင်းပြည်ထူထောင်ခဲ့ ကြတယ်။ ဒီရှုထောင့် က ကြည့် ရင် လွတ်လပ်တဲ့ မြန်မာပြည် ဟာ အမျိုးသားရေးဝါဒ က မွေးဖွားပေးခဲ့ တာ လို့ ပြော ရမလို တောင် ဖြစ်တယ်။\nအခုလဲ ရခိုင် အရေး ကို အခြေတည် ပြီး အတိတ် ရဲ့ အရိပ်တွေ ကို ပြန်လည် အသက်သွင်းချင်ပုံ ရပါတယ်။ နေရာတိုင်း မှာ စစ်သွေးစစ်သံ တွေ က တစ်ညံညံ ဝေ လို ပဲ။ ကိုယ်စီးမဲ့ မြင်း ကို အထီး အမ ခွဲ ခြား တတ်ကြဖို့ တော့ လို လိမ့် မယ်။\nမေးခွန်း က အမျိုးသားရေးဝါဒ လို မလို မဟုတ်ဘူး။ အမျိုးသားရေးဝါဒ က နိုင်ငံ တစ်ခု ရဲ့ နှလုံးသည်းပွတ် ဖြစ်လို့ ပဲ။ တစ်နည်း အား ဖြင့် နိုင်ငံတစ်ခု ရဲ့ အတ္တ နိုင်ငံတစ်ခု ရဲ့ သက္ကာယဒိဋ္ဌိ ပါပဲ။ အမျိုးသားရေးဝါဒ ကို အခြေခံ သော လစ်ဘရယ် ဒီမို ကရေစီ ကို ဖေါ်ဆောင် ရမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီနေရာ မှာ ပြောချင်တာ က တော့ ဒီ နှစ်ခု လုံး က တန်းတူ အရေးကြီးတယ် ဆို တာ ကို သိမှတ်ထားဖို့ တော့ လို တယ်။ တစ်ခု အတွက် တစ်ခု ကို စတေး ပစ်ရမှာ မဟုတ် ပဲ ဒီ ၂ ခု (အမျိုးသားရေးဝါဒ နဲ့ ဒီမိုကရေစီ) ကို ဟန်ချက်ညီ အောင် ကျင့်သုံးကြ ဖို့ ဖြစ်ပါတယ်။\nဒီတော့ အမျိုးသားရေးဝါဒ ကို ဘယ်လို အဓိပ္ပါယ်ဖွင့် ကြမလဲ။ အမျိုး ဘာသာ သာသနာ နဲ့ အမျိုးသားရေးဝါဒ ကို အဓိပ္ပါယ်ဖွင့် ကြမယ် ဆို ရင် တော့ အလွန် အန္တရာယ်ကြီးမားပြီး ကြောက်စရာ ကောင်းတဲ့ လူမျိုးကြီးဝါဒ ဘာသာကြီးဝါဒ ဆီ ကို ဦးတည်သွား မှာ အသေ အချာ။ ဒီလို လှုပ်ရှားမှု တွေ ကို ဦးဆောင် သူ တွေ ဟာ အစွန်းရောက် ရက်စက် လူမဆန်တဲ့ အာဏာရှင်တွေ အဖြစ် နိဂုံးချုပ် ရတာ ချည်းပဲ ဖြစ်တယ်။ ဟစ်တလာအစ ဟူစိန်အလယ် ကဒါဖီ အဆုံး ပုဂ္ဂိုလ်မြတ်ကြီးတွေ ဟာ အမျိုးသားရေးဝါဒ နဲ့ အောင်မြင်ခဲ့ သူတွေ ဆို တာ သတိရကြပါ။\nတစ်နေ့ က သခင်ကိုယ်တော်မှိုင်းသေတမ်းစာ ဆို တာ ဖတ်ရတယ်။ အချုပ်ပြောရ ရင် အလွန် အန္တရာယ်ကြီးမားပြီး ကြောက်စရာ ကောင်းတဲ့ လူမျိုးကြီးဝါဒ ဘာသာကြီးဝါဒ ကို သခင်ကိုယ်တော်မှိုင်း ရဲ့ ပါးစပ် မှာ တပ် ပြီး ပြော ခိုင်း ထား တာ ပဲ ဖြစ်တယ်။ ဆရာကြီးလို ငြိမ်းချမ်းရေး မြတ်နိုးသူ က သေခါနီး မှာ ဒါမျိုးပြောခဲ့ တယ် ဆို ရင် တောင် သူငယ်ပြန်တာ ပဲ ဖြစ်လိမ့်မယ် ထင်တယ်။ တစ်စုံတစ်ယောက် က ဒါ ကို ဖန်တီးခဲ့ တယ် ဆို လဲ အဲဒီသူ ဟာ The Enemy of the State ပါပဲ။\nအမျိုး ဘာသာ သာသနာ နဲ့ အမျိုးသားရေးဝါဒ ကို အဓိပ္ပါယ်ဖွင့် ကြမယ် ဆို ရင် လူများစု ဗမာ တွေ ရဲ့ လူမျိုး ဘာသာစကား နဲ့ ထေရဝါဒဗုဒ္ဓဘာသာ ကို အခြေခံ ပြီး ဖွင့် ကြမှာ လား။ ဒီလို ဆို ရင် တော့ မြန်မာပြည် ရဲ့ အနာဂတ် နေ့ ရက် တွေ က မငြိမ်းချမ်းနိုင်တော့ ပါ။ ပြည်တွင်းစစ်မီးလျှံ တွေ ဆီ ကို ပဲ ကျဉ်းမြောင်းတဲ့ အမျိုးသားရေးဝါဒ က တွန်းပို့ လိမ့် ဦးမယ်။ မြန်မာပြည် က အခြားသော လူမျိုး အခြားသော ဘာသာစကား နဲ့ အခြားသော သာသနာတွေ လဲ အားကောင်းကောင်း တည်ရှိ နေလို့ ပါပဲ။ တူ ဖြစ်တုန်း ကိုယ် က ထု ရက် ရင် ပေ ဖြစ်တဲ့ အလှည့် ကျ လဲ ကိုယ် က ခံ ရလိမ့်မယ်။\nခါတော်မီ နိုင်ငံရေး အင်အားစု တွေ က အမျိုး ဘာသာ သာသနာ နဲ့ အမျိုးသားရေးဝါဒ ကို ကိုင်စွဲ လာ ကြ ရတာ ဘာကြောင့် လဲ။ ဆောင်းပါရှင် ပြော သလို (( အမှန်တကယ်တွင်တော့ ပြည်သူလူထုကို လှု ံ့ဆော် မောင်းတင်ပေးနိုင်သော စိတ်ဓါတ်မှာ ဤ အမျိုးသားရေးဝါဒသာဖြစ်၍…)) ဆိုတာကြောင့် ပညာမတတ် ဆင်းရဲတွင်းထဲ နစ်နေတဲ့ လူထုကြီး ကို စေစား ကိုင်တွယ် အသုံးချ ချင် လို့ ပါပဲ။ အမျိုး ဘာသာ သာသနာ နဲ့ အမျိုးသားရေးဝါဒ ဟာ တတိယကမ္ဘာ နိုင်ငံ တွေ မှာ စျေး ပေါပေါ နဲ့ ရ နိုင်တဲ့ လူထု စည်းရုံးရေး အိုင်ဒီယိုလိုဂျီ လက်နက် ဖြစ်နေလို့ ပါပဲ။ သွေးဆူလွယ်တဲ့ လူအုပ်နိုင်ငံရေး Mobocracy ဖက် ကို တိမ်းညွှတ်သွား နိုင်ပါတယ်။ လူတွေ ကို အလွယ်စည်းရုံး နိုင်တဲ့ အမျိုး ဘာသာ သာသနာ နဲ့ အမျိုးသားရေးဝါဒ ဟာ ဘေးထွက် ဆိုးကျိုး တွေ အများကြီး ရှိ နေတာ သိသင့် ပါတယ်။ ပြည်ထောင်စု ကို အသက်ပေး ကာကွယ် သူ တွေ က ကာကွယ် ပြည်ထောင်စု ရဲ့ အကျိုးအမြတ် ကို ခူးခပ် စားသူ က ခူးခပ်စား နဲ့ င အ တွေ မို့ သာ ဒီ အမိုက်လှိုင်း ကြီးထဲ မှာ သံယောင် လိုက် ကြ ရတာလေ..။ ခုထိ သင်ခန်းစာ မရ တတ် ကြသေးဘူး လား နောင်တ မရတတ် ကြသေးဘူးလား လို့ ဧရာ၀တီ နဲ့ ရိုးမ တောင်တန်းကြီးတွေ သိမ့်သိမ့်တုန်ဟီး သွားအောင် တောင် ဟစ်ကြွေး လိုက် ချင်ပါရဲ့။\nအမျိုး ဘာသာ သာသနာ နဲ့ အမျိုးသားရေးဝါဒ ကို ရှေ့တန်းတင်လာ ခြင်း ဟာ မြန်မာနိုင်ငံသား တွေ အချင်းချင်း စိတ်၀မ်းကွဲစေမဲ့ သံသယ မျိုးစေ့တွေ ကို စိုက်ပျိုးပေးမဲ့ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ အယူဝါဒ ပဲ ဖြစ်တယ်။\nဒါဆိုရင် မှန်ကန်တဲ့ သမ္မာဒိဋ္ဌိ ဖြစ်တဲ့ အမျိုးသားရေးဝါဒ က ဘာလဲ။\nမှန်ကန်တဲ့ သမ္မာဒိဋ္ဌိ ဖြစ်တဲ့ အမျိုးသားရေးဝါဒ ဆိုတာ အမျိုး ဘာသာ သာသနာ ကို အခြေမခံ ပဲ နိုင်ငံသားဖြစ်မှု ကို အခြေခံတဲ့ အမျိုးသားရေးဝါဒ (တနည်း နိုင်ငံချစ် ဝါဒ ) ပဲ ဖြစ်တယ်။ နိုင်ငံ တစ်ခု မှာ နယ်နမိတ်အကျယ်အ၀န်း ဖွဲ့စည်းပုံ အခြေခံ ဥပဒေ နဲ့ နိုင်ငံသား တွေ ပါ၀င် ပါတယ်။ ပထဝီနယ်နမိတ်အကျယ်အ၀န်း တစ်ခု အတွင်း ဖွဲ့စည်းပုံ အခြေခံ ဥပဒေ အောက်မှာ နေထိုင်ကြတဲ့ နိုင်ငံသား ဖြစ်ထိုက်တဲ့ နိုင်ငံသားတိုင်း ဟာ အမျိုး ဘာသာ သာသနာ မခွဲခြားပဲ မိမိ နိုင်ငံတော် ကို ချစ်တာ ကာကွယ်တာ အကျိုးဆောင်တာဟာ မှန်ကန်တဲ့ သမ္မာဒိဋ္ဌိ ဖြစ်တဲ့ အမျိုးသားရေးဝါဒ ပါပဲ။\nနိုင်ငံသားဖြစ်မှု ကို အခြေခံတဲ့ အမျိုးသားရေးဝါဒ ရှိမှ တကယ် ပွင့်လင်းလွတ်လပ် တဲ့ တရားမျှတမှု ဆို တာ ရှိမယ်။\nတကယ် ပွင့်လင်းလွတ်လပ် တဲ့ တရားမျှတမှု ဆို တာ ရှိ မှ လဲ သံသယကင်း တဲ့ စည်းလုံးညီညွတ်မှု ဖြစ်မယ်။\nသံသယကင်း တဲ့ စည်းလုံးညီညွတ်မှု ဖြစ်မှ လဲ တိုးတက်အောင်မြင်တဲ့ နိုင်ငံ တစ်ခု ဖြစ်နိုင်လိမ့်မယ်။\nလစ်ဘရယ်ဒီမိုကရေစီ ရဲ့ အနှစ်သာရ ကလဲ မတူကွဲပြား ခြားနားမှုတွေ လွတ်လပ်စွာ အတူတည်ရှိ်နိုင်ခြင်းပဲ မဟုတ်ပါလား။\nလစ်ဘရယ်ဒီမိုကရေစီ ရဲ့ အနှစ်သာရ က လူတစ်ဦးချင်းစီရဲ့ ပင်ကိုယ်တန်ဖိုး နဲ့ အခြေခံလွတ်လပ်ခွင့်တွေ ကို ရည်ညွှန်းပါတယ်။ လူတစ်ဦးချင်းစီရဲ့ ပင်ကိုယ်တန်ဖိုး နဲ့ အခြေခံလွတ်လပ်ခွင့်တွေ ကို ဘယ်လို စကားလုံးကြီးတွေ အတွက် မှ မစတေး သင့်ဘူး ဆို တဲ့ အမြင် ပါပဲ။\nဒါကြောင့် အမျိုး ဘာသာ သာသနာ အလံ မြင့်မြင့်လွှင့်ထူပြီး အယာတိုလာ တစ်ယောက် ရဲ့ သံမဏိအကျဉ်းထောင်ထဲ မှာ နေလို ကြရင် တော့ လဲ ဒါက ဗမာ တွေ ရဲ့ ရွေးချယ်မှု လို့ ပဲ ဆို ရမယ်။ လူမျိုးရေး ဘာသာရေး အသာစီး ရမှု က လူတစ်ဦးချင်းစီ ရဲ့ လွတ်လပ်မှု နဲ့ တန်ဖိုးထက် အရေးကြီးတယ် ဆို ရင် လဲ ဒါက ဗမာ တွေ ရဲ့ ရွေးချယ်မှု လို့ ပဲ ဆို ရမယ်။\nအမျိုး ဘာသာ သာသနာ အိပ်မက်ဆိုးကြီး မှ အမိပြည်ပြန်မာ အမြန်ဆုံး နိုးထလွတ်မြောက်နိုင်ပါစေ။\nOctober 15, 2021 at 4:09 am | Reply\n“ကျော်တို့ မိသားစုအတွင်းမှာ နိုင်ငံခြားသား\nသွေးနှောတာ တစ်ယောက်မှ မပါဘူးဗျ ဟင်း ဟင်း”\n“အဲ့ဒီတော့ အမျိုးသန့်တာပေါ့ ဦးလေးရယ်”\n“အမျိုးသန့်တော့ အမျိုးဘာသာ သာသနာအတွက် စိတ်ချရတာပေါ့ဗျ”\n“မင်း ဒေဝဒတ် ကို သိလား”\n“အင်း သိတယ်လေ … သာသနာဖျက်”\n“အဲ့ဒီ ဒေဝဒတ်က ဘယ်သာသနာကိုဖျက်တာလဲ”\n“သာကီဝင် ပဲ မဟုတ်ဘူးလား”\n“အဲ … ”\n“ပြောလေကွာ … စကားမပြောတတ်ဘူးလား”\n“ဟာဗျာ .. ”\n“အမျိုးက သန့်တာမှ မြတ်စွာဘုရားရဲ့ ယောက်ဖ”\n“မြတ်စွာဘုရား ဦးလေးရဲ့ သား”\n“ဘုရားနဲ့ ညီအကို ဝမ်းကွဲကွာ”\n“ဟာဗျာ .. အဲ့ဒါဘာဖြစ်လဲဗျာ”\n“ရှင်မောဂ္ဂလန်နဲ့ ရှင်သာရိပုတ္တရာ ကိုယ်တော်ကြီး နှစ်ပါးကို လက်ဝဲ လက်ယာရံ တွေ မြတ်စွာဘုရားက ခန့်အပ်တယ်မဟုတ်လား”\n“အဲ့ဒီအချိန်မှာ မင်းမျိုးကို မခန့်ပဲ ပုဏ္ဏားမျိုးကို ခန့်ရမလားဆိုပြီး ထပြဿနာရှာတာ ဒေဝဒတ်ပဲ”\n“ဪ … ”\n“ပြဿနာရှာတာမှ သံဃာထုကို သူ့လက်ထဲအပ်ပြီး မြတ်စွာဘုရားကို အေးအေးဆေးဆေး နေပါဆိုပြီး အာဏာသိမ်းသလို ထ လုပ်တာ”\n“ပြန်ပြောစမ်းပါဦး ဒေဝဒတ်က အမျိုးမသန့်ဘူးလား”\n“သန့်တယ်လေ … ”\n“အဲ့ဒီလို သန့်တဲ့ ကိုမျိုးသန့်ကြီး ဘာဖြစ်သွားလဲ”\n“အဲ့ဒီတော့ အမျိုးမာန်တက်ပြီး မျိုးသန့်တယ်လို့\n“ဘာဖြစ်မှာလဲဟင် … ”\n“သာသနာဖျက် ဖြစ်မှာပေါ့ ငါတို့အမသားလေးရယ်”\n“ပြောသာပြောရတာပါကွာ … မင်းတို့ကိုမျိုးသန့်တွေ\nNovember 21, 2021 at 12:48 pm | Reply\nပြည်ထောင်စု သမ္မတ မြန်မာနိုင်ငံတော် (၃) အပိုဒ်ခွဲ ၂\nစကားချပ် ။ ။ ။\nစာဖတ်သူအနေနဲ့ ကျွန်တော် ရဲ့ဒီ အပိုဒ်ကိုယ် မဖတ်ခင် ကျွန်တော် တောင်းဆိုချင်တာက စာဖတ်သူအနေနှင့် အရှိကိုယ် အရှိအတိုင်း အမှန်ကိုယ် အမှန် အတိုင်း လက်ခံဖို့ နိုင်ဖို့ကိုယ်ကြိုတင်တောင်းဆိုအပ်ပါတယ်။ ။\nဒီလိုနဲ့ပြည်သူပြည်သားတွေ ကျုပ်တို့ရဲ့မှိုင်းလုံးအောက်မှာ မျောသွားတာကိုယ်ကြည့်ပြီး ကျုပ်တို့တော်တော်လေး ကိုယ် စိတ်ပါဝင်စားစွာနဲ့စောင့်ကြည့်နေမိတာပေါ့ဗျာ။ ကျုပ်တို့တစ်အုပ်လုပ်တဲ့ဂွင်က ကျုပ်တို့တစ်သိုက်တော်လိုတတ်လို့လဲမဟုတ်ဘူးဗျ ကျုပ်တို့ရဲ့ဆရာတွေကနှစ်ရှည်လများစွာဖန်တီးထားတဲ့ ဂွင်တစ်ခုလဲဖြစ်တာကိုယ် ကျုပ်ဒီမှာဝန်ခံပါတယ် ဘာလို့လဲဆိုတော့ ကျုပ်ဆရာ့ဆရာ တွေက သမိုင်းကျောင်းအကုန်လုံးကိုယ် ပိပိရိရိနဲ့ဖျောက်ထားခဲ့တယ် လေ ဒီမို ဒီမို လို့ပြည်သူပြည်သားတွေ တွန်းလှန်နေတာကိုယ် ပြတ်ပြတ်သားသား နိုမ့်နင်း နေသလို တစ်ဖက်ကနေလဲ မြန်မာ့သမိုင်းမှာ မူဆလင်မ်တွေ တစ်ဖက်တစ်လမ်းကနေပါဝင်ခဲ့တာကိုယ် နှောင်းလူတွေမျိုးဆက်သစ်တွေမသိအောင် ဖြေးဖြေးချင်းဖျောက်ဖျက်ခဲ့သလို ပြည်သူပြည်သားတွေ ကလဲသမိုင်းနဲ့ပတ်သတ်ပြီးလေ့လာအားအတော်နည်းတယ် နောက်ပြီး မူလတန်းကျောင်းကနေစလို့ ကျုပ်တို့ လုပ်ထားတဲ့ပညာရေးစနစ်က တော်တော်လေးကိုယ် အားနည်းအောင်လုပ်ထားခဲ့တာလဲကျုပ်တို့ရဲ့အကြံပါ တကယ် တော့ ကျုပ်တို့ကလုပ်တာဂွင်ဖန်တီးတာတစ်ခုဘဲရှိတယ် တော်လို့တတ်လို့မဟုတ်ဘူးဗျ ပြည်သူပြည်သားတွေ လေ့လာအားနည်းတာရယ် အသုံးမကျတာတွေရယ် အကျင့်ပျက်ချစားအောင်ဖန်တီးထားတာတွေရယ် အမျိုးသားဝံသာနုစိတ်ဓါတ်လို့ပြောလိုက်တိုင်း ပြည်သူပြည်သားတွေ တန်းခနဲ့သိတာက လူမျိုးကြီးဝါဒနဲ့ တစ်ယောက်ယောက်ကမြှောက်လိုက်တာနဲ့ရောပြီးပါသွားတတ်တယ်နောက်ပြီး ငါ့တို့ဘာသာကလွဲပြီးတစ်ခြားဘာသာတစ်ခုကိုယ် လေ့လာအားနည်းတတ်တာတွေက ကျုပ်တို့ဖန်တီးတဲ့ဂွင်နဲ့ကွက်တိဝင်သွားတာပေါ့ဗျာ တကယ်တော့ ပြည်သူပြည်သားတွေက ဟိုလူယောင်လိုပါ ဒီလူယောင်လို့ပါတဲ့သူတော်တော်များတယ်ဗျ ဟဲဟဲ ကျုပ်တို့တော်လို့မဟုတ်ဘူးဗျ ပြည်သူပြည်သားတွေညံလို့ ခုလိုမျိုး ကျုပ်တို့နဲ့ ကျုပ်တို့ရဲ့ဆရာ့ဆရာ ငရဲခွေးတစ်အုပ်နှစ်ရှည်လများစွာ အာဏာလွဲပြောင်းယူနေတာပေါ့ဗျာ ဟဲဟဲ ဒါနဲ့ဒီမှာကျုပ်ပြောနေရင်းနဲ့ ပြည်သူပြည်သားသိအောင် မွတ်ဆလင်မ် တို့ရဲ့သမိုင်းကိုယ် ဘာကြောင့်ဖျောက်လဲဆိုတာ ပြောပြရအုံးမယ် တကယ်တော့ မြန်မာနိုင်ငံရဲ့သမိုင်းကျောင်းတစ်လျှောက်မှာ မြန်မာမူဆလင်မ်တွေက နေရာတော်တော်များများမှာ အခန်းတစ်ခုအနေနဲ့အခိုင်အမာရှိနေတယ် ဆိုတာ ကျုပ်တို့ဝန်ခံပါတယ် ဒီဘာသာဝင်တွေနဲ့ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေကိုယ် ညီညွတ်နေတာ ကိုယ် ကျုပ်တို့တစ်အုပ်လုံးလုံးမလိုလားတာ ဘာလို့လဲဆိုတော့ ဒီမြန်မာမွစ်ဆလင်မ်ဘာသာဝင်တွေက မဟုတ်ရင်မခံတတ်တဲ့စိတ်ရှိတယ် နောက်ပြီးသူတို့တစ်တွေက တွန်းလှန်လိုစိတ်က ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေထက်မသာရင်တောင် အတူတူလောက်နီးနီးရှိတယ် ဗျ ဒါတွေကိုယ် ကျုပ်တို့မလိုလားဘူး ဘာလို့ကျုပ်တို့ အခိုင်အမာ ပြောရဲသလဲဆိုတော့ ကျုပ်တို့ မြန်မာနိုင်ငံရဲ့ ရှေးဘုရင် လက်ထက်ကထဲက မြန်မာမူဆလင်မ်တွေက နိုင်ငံအတွက် အသက်စွန့်ခဲ့တဲ့ စစ်သူကြီးတွေရှိခဲ့သလို ကိုလိုနီလက်ကနေလွတ်ပြီး မြန်မာ့လွတ်လေးရေးရဖို့အတွက် တစ်ဖက်တစ်လမ်းကနေ လွတ်လပ်ရေးယူပေးဖို့အတွက်တိုက်ပွဲဝင်ခဲ့တဲ့ ဦးရာရှစ်လို ပုဂ္ဂိုလ်တွေ ဦးရာဇတ်နဲ့ သူရဲ့ သတ်တော်စောင့် ရဲဘော်ကိုထွေးလို အာဇာနည်သူရဲကောင်း တွေထုနဲထည်နဲ့ရှိတယ် ဗျ အဲ့ဒီသမိုင်းတွေက ဘယ်လိုမှဖျောက်လို့မရတဲ့ သမိုင်းတွေ သူတို့ရဲ့သမိုင်းတွေကိုယ် ခုခေတ်လူငယ်တော်တော်များများမသိအောင် ကျောင်းစာသင်ခန်းက ကျောင်းသင်ရိုးမှာ မထည့်လဲ ဟို ဦးပေါင်းကျားနဲ့မြင်းကျားရှင် လို တပ်မတော်က ကယ်တင်တဲ့ အိမ်စောင့်မစိုးရ လို အသုံးမတည့်တော့တဲ့ သင်ရိုးတွေထည့်ပြီး အဆင့်ဆင့်ကျုပ်တို့အာဏာမထိပါးစေဖို့အတွက် ဂွင်တွေဖန်တီးထားတယ် မပိုင်ဘူးလားဗျာ ကျုပ်တို့ရဲ့ကလိမ် ဥာဏ်က ။\nဆက်ပါအုံးမည် ။ ။ ။\nNovember 23, 2021 at 5:39 am | Reply\nမြန်မာနိုင်ငံရဲ့ ၁၉၈၂ခုနှစ် နိုင်ငံသားဥပဒေမှာ\nဒီကနေ့မြန်မာပြည်မှာ ဖြစ်နေတဲ့ ပြသနာဟာ\nတိုင်းရင်းသားဖြစ်လို့ နိုင်ငံသားအဖြစ် ရရှိထားပြီးတဲ့\n‘ကမန်’လူမျိုးတွေကို ဘယ်လိုသတ်ဖြတ် ညှဉ်းဆဲပြီး\nအစိုးရက သူတို့ကို ဘာအကာအကွယ်ပေးခဲ့သလဲ\n‘မြန်မာမွတ်စလင်’ တွေ ‘မြေဒူး’ တွေဟာလဲ\nအဲ့ဒီ နိုင်ငံသားဖြစ်ပြီးတဲ့ မွတ်စလင်တွေကို\nအစိုးရက ဘယ်လိုအရေးယူခဲ့တယ် ဆိုတာ\nဘယ်နေရာ ဘယ်အခန်းကဏ္ဍကများ ၈၂ နိုင်ငံသား\nဒီကနေ့ တိုင်းပြည်မှာ ကြည့်လိုက်ပါ\nဗမာကလွဲရင် ဘယ်သူတွေများ တိုင်းရင်းသား\n(ဗမာတွေတောင် စစ်တပ်နဲ့ မပတ်သက် မစပ်ရှက်ရင်\nပိုးစိုးပက်စက် အဖိနှိပ် အချုပ်ချယ်ခံနေရပါတယ်)\nလူမျိုးရေး/ဘာသာရေး ခွဲခြားဖိနှိပ်မှုတွေ လုပ်နေလို့\nကိုသန်းလွင်ထွန်း ရေးထားတဲ့အထဲမှာ “ARSA ဘာသာရေးအစွန်းရောက်အဖွဲ့ပေါ်လာတယ်” လို့\nဘာသာရေးအစွန်းရောက်အဖွဲ့လို့ ရေးလိုက်တာပါလဲ ကိုသန်းလွင်ထွန်း\nARSA ဟာ လက်နက်ကိုင်အဖွဲ့တဖွဲ့ပါ\nလက်နက်ကိုင် တော်လှန်ရေးအဖွဲ့ပေါင်း တရာကျော်\nရှိနေတဲ့ မြန်မာနိုင်ငံထဲက ဘာမှထူးခြားမှုမရှိတဲ့\nရေးသမားခေါ်ခေါ် ကြိုက်သလို ခေါ်လို့ရပါတယ်\nARSA အဖွဲ့ဟာရိုဟင်ဂျာတွေဖြစ်တာနဲ့ မွတ်စလင်\nတွေဖြစ်တာနဲ့ပဲ “ဘာသာရေးအစွန်းရောက်” ဖြစ်သွား\nလူမျိုးရေး ဘာသာရေး ခွဲခြားမှု အစွဲမကင်းတာကို\nARSA အဖွဲ့ရဲ့ ရပ်တည်ချက် ရည်မှန်းချက် ဆိုတာ\nတွေက ရှုတ်ထွေးနေလို့ “လက်နက်ကိုင်အဖွဲ့” တဖွဲ့\nဆိုတာရဲ့အပြင် ဘာမှဆုံးဖြတ်ချက် ချလို့\nအခု ICJ အသံထွက်လာတဲ့အချိန်မှာ တကြိမ်\nARSA အဖွဲ့ စတင်ပေါ်ပေါက်လာကထဲက\nတိကျရေရာတဲ့ တော်လှန်ရေးတခုအဖြစ် မရှိခဲ့ပါဘူး\n၂၀၁၆ခုနှစ်က ရခိုင်ပြည်နယ်မှာ မူးယစ်ဆေးဝါး\nတွေ စံချိန်တင်ဖမ်းမိထားပြီး ဖမ်းဆည်းမိတဲ့ မူးယစ်\nဒီ မူးယစ်ဆေးဝါးတွေကို ရဲစခန်းတွေကို စီးနင်း\nသိမ်းယူပြီး ရေကြောင်းလမ်းခရီးကနေ သယ်ယူသွား\nဖို့ အဖွဲ့တဖွဲ့က စီစဉ်ပါတယ်\nအင်အားကြီးမား လက်တန်ရှည် တဲ့အဖွဲ့ဖြစ်လို့\n(စစ်တပ်က တာဝန်ရှိသူအချို့ ပါဝင်ပါလိမ့်မယ်)\nသူတို့ဟာ ရဲစခန်းထဲက မူးယစ်ဆေးဝါးတွေကို\nအလုပ်သမားတွေကို နယ်စပ်က ရိုဟင်ဂျာတွေကို\nလိုက်ပါလာကြပြီးတဲ့နောက် သူတို့ကိုခေါ်ဆောင်လာသူတွေက ရဲစခန်းတွေကိုစီးနင်းပြီး မူးယစ်ဆေးတွေ\nမူးယစ်ဆေးဝါးတွေသာမက စခန်းထဲက လက်နက် တွေယူပြီး ပုန်ကန်ထကြွကြပါတယ်\nအခြား ရဲစခန်းတွေကိုလဲ တိုက်ခိုက်ခဲ့ကြပြီး\nDEA ကလဲ သတင်းတွေရသွားလို့\nနယ်စပ်က ပိတ်ဆို့ စောင့်နေပါတယ်\nနောက်ဆုံး ARSA ဖြစ်လာမဲ့သူတွေက\nမူးယစ်ဆေးဝါး တွေကို တောထဲမှာစွန့်ပစ်သွားခဲ့\nလာပြီး ရိုဟင်ဂျာ ၇သိန်းလောက် ဘင်္ဂလားကို\nဒီသတင်းတွေကို ပြသနာ စဖြစ်တဲ့အချိန်ကထဲက\nဆရာဦးကိုနီနဲ့ ဖုန်းဆက်သွယ်ပြီး နေ့စဉ်ရက်စက်\nဖြစ်ပျက်သမျှ အဆင့်လိုက်အဆင့်လိုက် ပြောပြခဲ့\nဆရာဦးကိုနီကလဲ အဖြစ်အပျက်တွေကို “အမကြီး” ထံကို နေ့စဉ်သတင်းပို့ခဲ့တယ်လို့ပြောပြခဲ့ပါတယ်\nတခါတရံ “အမကြီး” သိလိုတဲ့ အချက်အလက်များကို\nကျတော် အဓိကပြောချင်တာက ARSA အဖွဲ့\nစတင်ဖြစ်ပေါ်လာပုံ အသေးစိတ်ကို “အမကြီး” သိပါ\nအဲ့ဒီတော့ ARSA အဖွဲ့ဆိုတာ\nအလှူခံ မိုက်ကြေးခွဲစားသူတွေက ARSA အမည်ကို\nအဲ့ဒါကြောင့် ARSA ကို\nဘာသာရေးအစွန်းရောက်အဖွဲ့ လို့ ရေးသားလိုက်တာ\nဟာ ကိုသန်းလွင်ထွန်းရဲ့ အမှားကြီးပါ\nနောက် ကိုသန်းလွင်ထွန်းက ရေးထားပါသေးတယ်\nအစုလိုက်အပြုံလိုက် ထွက်ပြေးခဲ့ရပါတယ် လို့\n1982 ခုနှစ်မှာပြဌာန်းတဲ့ နိုင်ငံသားဥပဒေကြောင့်\n1978 ခုနှစ်ကထဲက ရိုဟင်ဂျာတွေက ကြိုတင်ပြီး\nဟာ ဗမာစစ်တပ်က စစ်ဗိုလ်ချုပ်ကြီးတွေနဲ့\nသူတို့ကို အကာအကွယ်ပေးချင်နေတဲ့ အစိုးရ ရဲ့\nအကျိုးဆက်အဖြစ် ဒီကနေ့ ပြသနာတွေကို\nဒေါ်စုကိုယ်တိုင်ကလဲ လူမျိုးရေး ဘာသာရေးအမြင်\nဘယ်ပြသနာကိုမှ ပညာရှိရှိနဲ့ မဖြေရှင်းပဲ\nအချိန်ဆွဲ လှည့်ဖြား ဖုံးအုပ်ဖို့ပဲ ကြိုးစားခဲ့တာပါ\n“အာနန်ကော်မရှင်” ကိုလည်း စိတ်ရင်းစေတနာ\nကောင်းနဲ့ လုပ်ခဲ့တာ မဟုတ်ပါဘူး\nကမ္ဘာကိုလိမ်လည်ဖို့ အချိန်ဆွဲဖို့ လုပ်ခဲ့တာပါ\nလုပ်ပြီးမှ ‘မှန်းချက်နဲ့ နှမ်းထွက် မကိုက်လို့’ ပစ်ပယ်\nရိုဟင်ဂျာတွေ ကိုယ်တိုင်က ၈၂ နိုင်ငံသားဥပဒေနဲ့\nစီစစ်တာကို လက်ခံနိုင်ပါတယ်လို့ ပြောဘူးပါတယ်\nမှန်မှန်ကန်ကန် စီစစ်ပေးဖို့ပဲ လိုတာပါ\nရိုဟင်ဂျာတွေရဲ့ ဘိုးဘွားတွေဟာ မြန်မာနိုင်ငံတော်က\nနိုင်ငံခြားသားမဟုတ်သူတွေကို ထုတ်ပေးတဲ့ သုံးခေါက်\nချိုး အမျိုးသားမှတ်ပုံတင်ကို ကိုင်ဆောင်ခဲ့ကြသူတွေ\nအဲ့ဒီ သုံးခေါက်ချိုးမှတ်ပုံတင်တွေကို သိမ်းယူပြီး\nလူအချို့ကိုပဲ “ဝှိုက်” ကဒ်တွေ ပြန်ပေးထားခဲ့တာပါ\nNVC တွေ ပေးဖို့ လုပ်လာပြန်ပါတယ်\nလက်တွေ့ကတော့ ဥပဒေမဲ့ လူမျိုးရေး ဘာသာရေး\n၈၂နိုင်ငံသားဥပဒေထဲမှာ NVC ထုတ်ပေးဖို့အချက်\nမြန်မာတနိုင်ငံလုံးမှာရှိတဲ့လူတိုင်း(သမ္မတ ကနေ သူဒေါင်းစားအထိ) စစ်ရဲသလား\nကျနော်တို့က မျိုးရိုးဇာတိ အဘိုးအဖွားကအစ\nနိုင်ငံသားတဝက်လောက် ဧည့်နိုင်ငံသားတွေ ဖြစ်ကုန်\n“တဖက်ကလဲ မတရားစွတ်စွဲတာတွေနဲ့ ပုံကြီးချဲ့ပြီး\nဒီပြသနာကို မတရားစွတ်စွဲမှုတွေနဲ့ ပုံကြီးချဲ့သွားတာ\nလုပ်သွားတာက စစ်တပ်ရယ် အစိုးရရယ် မျိုးညစ်\nကိုသန်းလွင်ထွန်းတို့ လို မီဒီယာတွေပါ ပါပါတယ်\nVictim Blaming မလုပ်ပါနဲ့\nနေတဲ့သူ တယောက်မှ မပါ ပါဘူး\nသူတို့ရဲ ရိုးသားမှု သူတို့ရဲ့ ကျိုးစားမှုတွေကို\nကမ္ဘာ့ခေါင်းဆောင်တွေက အသိအမှတ်ပြု လက်ခံလို့\nတခါ ဖြာထွက်လာတာကို မြင်တတ်အောင် ကြည့်ပါ\nရခိုင်ပြည်သူတွေအကြားမှာ မျိုးဆက်တခုလုံး လူလုံးမလှ ဖြစ်ရရင် အဲ့ဒီအဖြစ်ကို ဂျီနိုဆိုဒ်လို့ခေါ်ပြီး\nရိုအရေးလှုတ်ရှားသူတွေအပြစ် လို့တော့ မပြောပါနဲ့\nစစ်တပ်နဲ့ သူတို့ကို အကာအကွယ်ပေးတဲ့အစိုးရ\nအပါအဝင် အစွန်းရောက် ဗမာတချို့နဲ့ အစွန်းရောက်\nရခိုင်တချို့ဆိုတာကို ကမ္ဘာက မှတ်တမ်းတင်ထား\nကျနော် ရိုဟင်ဂျာ မဟုတ်ပါ\nအောက်ပါ Link တွင် ဖတ်ရှုနိုင်ပါသည်\nDecember 10, 2021 at 5:41 am | Reply\nCongratulations Ma Ba Tha Ultra-nationalist monks for successfully spreading or reviving or Renaissance of the Racist Bigot Nationalism.\nNow Britain’s “British First” racist slogan had won the Brexist.\nTrump has won the US Election on your Racist Platform.\nIndia’s Modi and Netanyahu became PM on the same platform you shared. As Indian Hindu and Zionist Racists are your teachers in Islamophobia, you could be still proud of your teachers.\nI am amazed when you condemn some Malaysian politicians when they use your idea.\nBe careful Ms Mary Robinson, High Commissioner for Human Rights (1997-2002) had warned the racists, “If we discriminate others as foreign because they, their race and religion are different to us, all the others could also look down and discriminate on us because we are also foreign to them!”\nLook back the history as history tend to repeat it self. Buddha was born in Nepal which was part of India but now Buddhism fails in those area but spread or flourish in other countries. Now Ma Ba Tha’s animosity on others is spread to other numerous countries and their hatred on others (for them Buddhists) have grew tremendously especially in Islamic countries and some democratic fair minded Christian countries who value the democracy, human right and justice who actually never hate the Buddhists but the racist criminal Myanmar Military and their protector Daw Suu led NLD.\nBut Myanmar Ma Ba Tha had failed inside Myanmar like the failure of Buddhism in India-Nepal. Although you were set up, sponsored and protected by Myanmar Generals you failed to help Military backed USDP. You would still fail again in coming By-election.\nBut in the here after you all would definitely rule the hell together with Myanmar Military and Racist Rakhines. Don’t worry Hitler, Mussolini, Fascist Japan Generals, General Ne Win etc are going to heldahuge welcoming ceremony when you enter hell.\nDecember 20, 2021 at 3:03 am | Reply\nအခု NUG ဘဝမှာတော့ ပြောင်းပြန်\nသင်တို့ ဘာလို့ ခုအချိန်ထိ စောင့်နေ\nဘာ ဘာ ညာ ညာ တွေနဲ့ အကူအညီပေးပါလို့အော်ပြနေတယ်\nရိုတွေ ခံနေရတုန်းက NLD က ကုလအရာရှိတွေဗီဇာမပးတာတွေ၊ စုံစမ်း\nစစ်ဆေးရေးအဖွဲ့တွေဝင်ခွင့်မပေးတာတွေ၊ ထွက်ပြေးခဲ့ရတဲ့ ရိုတွေကို NLD\nမလုပ်ခဲ့တာကို ကမ္ဘာကြီးက မေ့သွားပြီထင်နေကြပါသလား။\nအဲ့ဒီတုန်းက ဂျင်နိုဆိုက်ကျူးလွန်ထားသူအများစုနဲ့ဖွဲ့စည်းထားပြီးခုအချိန်ထိ လူနည်းစုအရေး တိကျသေချာတဲ့ မူဝါဒ မချပြသေးတဲ့ NUG\nကို ယုံကြည်ရလောက်တဲ့အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုအဖြစ်အနောက်ကမ္ဘာက သတ်မှတ်လိမ့်မယ် ထင်ပါသလား။\nလုပ်သင့် လုပ်ထိုက်တဲ့ မူဝါဒရေးရာ\nဆုံးဖြတ် လုပ်ကိုင်မှု့မလုပ်သ၍ ၊\nရို ဂျင်နိုဆိုက်မှု့မှ တရားခံများကို\nNUG ကိုအနောက်ကမ္ဘာက လက်ခံဖို့မရှိပါဘူး။\nFebruary 19, 2022 at 1:27 pm | Reply\nမြန်မာနိုင်ငံမှာ မွစ်ဆလင်မ်မုန်းတီးရေးဝါဒဖြန့်ချီချက်တွေရဲ့ ဗဟိုဟာ စစ်တပ် ။ စစ်တပ်က စစ်သားတိုင်းလည်း ဒါမျိုးမလုပ်တတ် ။ စစ်သားစာရေးဆရာတွေအားလုံးတောင် ဒီလိုဝါဒဖြန့်တာတွေကို မလုပ်တတ် / မလုပ်ရဲ / တိုက်ပွဲတွေအကြောင်းပဲ သီးသန့်ရေးတဲ့ လိုင်းကသူတွေ မလုပ်ကြ ။ ခင်ညွန့်ဖွဲ့သွားတဲ့ မဟာဗျူဟာလေ့လာရေးဌာနကတော့ မွစ်ဆလင်မုန်းတီးရေးစာတမ်းတွေတင်ခိုင်းတာ / ဖြန့်ဝေတာတွေ လုပ်ခဲ့တယ် ။\nခင်ညွန်လွန်တော့ အဲ့ဒီလေ့လာရေးဌာနပျက်သလိုဖြစ်သွား ။ ဒါပေမဲ့ စစ်ရုံးကြီးလက်အောက်မှာ သုတေသနဌာနတွေ ဆက်ဖွင့်တယ် ။ အဲ့ဒီထဲကနေ မွစ်ဆလင်မ်မုန်းတီးရေးသုတေသနစာတမ်းတွေ ဆက်ထွက်တယ် ။ နအဖခေတ်မှာတော့ ဒီစာတမ်းတွေကို တပ်ထဲမှာတောင် ကာကွယ်ရေးတက္ကသိုလ်မဟာဝိဇ္ဇာတန်းတက်မှ ဖတ်ကြရတယ် ။ ဒီစာတမ်းတွေဟာ အပြင်မှာဆို အန္တရာယ်ရှိတယ် ။\nတခါက အဲ့လိုစာတမ်းကို စာအုပ်အဖြစ်ထုတ်လိုက်တာ ပါကစ္စတန်သံရုံးက ကန့်ကွက်ရတဲ့အနေအထားဖြစ်ရောပဲ ။ ” တကမ္ဘာလုံးက အကြမ်းဖက်တွေဟာ ပါကစ္စတန်မှာ အခြေစိုက်ပါတယ် / ပါကစ္စတန်ဟာ အကြမ်းဖက်နိုင်ငံပါ / မြန်မာနိုင်ငံလည်း အတိုက်ခိုက်ခံရနိုင်တယ် ” ဆိုတာမျိုးတွေ မရမကဇွတ်ချိတ်ရေးထားတဲ့ စာတမ်းပေါ့ ။ အဲ့လိုဗရမ်းဗတာစာအုပ်မျိုးရေးတဲ့ပုဂ္ဂိုလ်ကတော့ အခု စစ်အစိုးရလက်ထက် ဝန်ကြီးတက်လုပ်နေတဲ့ ဦးကိုကိုလှိုင်ဆိုတဲ့ ဘိုးတော်ပဲ ။ လောလောဆယ် မြန်မာစစ်သားတွေပါကစ္စတန်မှာ စစ်သင်တန်းတက်နေတာတွေ ပါကစ္စတန်စစ်ပစ္စည်းတွေကို မြန်မာစစ်တပ်က ဝယ်ယူသုံးစွဲနေတာကိုကြည့်ရင် သူရေးခဲ့တာတွေက လက်တွေ့နဲ့ဘယ်လောက်ဝေးကွာလဲ မြင်နိုင်မှာပါ ။ လုံးဝ တောင်ထိပ်နဲ့ မြောက်ထိပ်ကွာတာတွေရေးခဲ့သူ ။\n၂၀၁၁ သိန်းစိန်အစိုးရတက်လာတော့ တကမ္ဘာလုံးက ချီးပနေချိန် သူက အစိုးရအကြံပေးပေါ့ ။ အဲ့ဒီအချိန်မှာ သူနဲ့အင်တာဗျူးတခုကို မြဝတီကလွှင့်တယ် ။ အင်တာဗျူးမှာ သူဇွတ်တင်နေတာက ” တပ်မတော်ဦးဆောင်တဲ့ မြန်မာ့ဒီမိုကရေစီအရွေ့ဟာ အင်မတန်လှပကြောင်း / အရှေ့အလယ်ပိုင်း အာရဗ်နိုင်ငံတွေရဲ့ ဒီမိုကရေစီအရွေ့ဟာ အစ္စလာမ်းမစ်အစွန်းရောက်တွေကြောင့် ရုပ်ဆိုးအကျည်းတန်ဖြစ်နေရကြောင်း ” ပေါ့ ။ အဲ့ဒီအချိန်တုန်းက အာရဗ်နွေဦးတော်လှန်ရေးဆိုပီး အရှေ့အလယ်ပိုင်းဒေသပြည်တွင်းစစ်တွေ စတင်ခါစ ။ ဒီလူက ဒီမိုကရေစီပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးမှာ အစ္စလာမ်းမစ်တွေဘာပြုတယ် ညာပြုတယ် နဲ့ ညှော်စီလုပ်နေတာ ။ မြန်မာနိုင်ငံမှာလည်း ဒီမိုကရေစီပြုပြင်ပြောင်းလဲကာစ နဲ့ ချိတ်ပြောနေတာ ။\nတကယ်လက်တွေ့မှာ မြန်မာနိုင်ငံက မွစ်ဆလင်မ်တွေဟာ အရှေ့အလယ်ပိုင်းနဲ့ နိုင်ငံရေးချိတ်ဆက်မှုရှိဖို့ဝေးစ ဒေသတွင်း မလေးရှားနဲ့တောင် အချိတ်အဆက်မရှိကြ ။ အိမ်နီးချင်းဘင်္ဂလားဒေရှ့်မှာ ဘယ်အချိန်ရွေးကောက်ပွဲလုပ်ပီး ဘယ်ပါတီတွေဝင်ပြိုင်မလဲဆိုတာတောင် မသိကြပါ / စိတ်ဝင်စားဖို့တောင်အာရုံမရှိကြပါ ။ အစိုးရမဟုတ်တဲ့အဖွဲ့စည်းတွေနဲ့လည်း အချိတ်အဆက်မရှိကြပါ ။ ဥပဒေပြင်ပက အဖွဲ့အစည်းတွေနဲ့ သာတောင်ဝေးသေး ။\nလူမျိုးလည်းမတူ ဘာသာစကားလည်းမတူကြပါ ။ သူတို့ဇွတ်ချိတ်ပြတဲ့ ရိုဟင်ဂျာနဲ့ ဘင်္ဂါလီတောင် ဘာသာစကား မတူပါ ။ ရိုဟင်ဂျာတွေရဲ့စကားက ဘင်္ဂါလီစကားထက် ပုဏ္ဍားစကားနဲ့ အများကြီးတူတာပါ ။ ( ဒီလိုပြောလို့ ပုဏ္ဍားတွေကို သွားမမဲပါနဲ့ / မြန်မာပြည်ကတဇောက်ကန်းတွေက မလွယ် )\nအရှေ့အလယ်ပိုင်းနဲ့ အဆက်အစပ်မရှိပဲ ကိုယ့်ဖာသာမြန်မာပြည်မှာပဲ လူအများစုနဲ့အတူတူ ဖာသိဖာသာနေလာတဲ့ မွစ်ဆလင်မ်တွေကို ၂၀၁၁ ကတည်းက အရှေ့အလယ်ပိုင်းနိုင်ငံရေးတွေနဲ့ ဇွတ်ချိတ်ပြနေခဲ့တဲ့ ဒီလူက သိန်းစိန်အစိုးရရဲ့အကြံပေးတဲ့ ။ သိန်းစိန်အစိုးရ ဘာတွေကြံစည်နေသလဲ မြင်တဲ့သူတွေမြင်နိုင်ပါလိမ့်မယ် ။\nဆက်တိုက်ထပ်ဖြစ်လာတာတွေကတော့ မွစ်ဆလင်မ်မုန်းတီးရေးဝါဒဖြန့်ချက်တွေ , အထိကရုဏ်းတွေနဲ့ ဒုချိရာတန်းအစုလိုက်အပြုံလိုက်သတ်ဖြတ်မှုလို ရာဇဝတ်မှုတွေပါပဲ ။ genocide မူလပထမစီမံကိန်းရဲ့ လက်သည်တွေထဲမှာ ဒီလူလည်းပါတယ် ။\nမွစ်ဆလင်မ်မုန်းတီးရေးသုတေသနစာတမ်းတွေကိုလည်း အောက်ခြေတပ်ရင်းတပ်ဖွဲ့တွေထိ လိုက်ဖတ်ပြတယ် ။ ဒါဟာ သိန်းစိန်အစိုးရလက်ထက်မှာ စလုပ်တာ ။ စာတမ်းဖတ်ပေးသူတွေကတော့ ဒီဘိုးတော်နဲ့ သူတို့ဌာနကလူတွေပါပဲ ။\nမွစ်ဆလင်မ်မုန်းတီးရေးကို အခြေခံပီး မဟာဗုဒ္ဓဘာသာသွေးစည်းညီညွတ်ရေးအခြေပြုနိုင်ငံရေးအင်အားစုတည်ဆောက်ပီး ရွေးကောက်ပွဲအဆက်ဆက်အနိုင်ယူဖို့စီမံကြပေမဲ့ သူတို့တွက်သလိုတွေဖြစ်မလာပဲ လက်ရှိအခြေအနေမှာတော့ မြန်မာနိုင်ငံဟာလည်း ၂၀၁၁ တုန်းက အရှေ့အလယ်ပိုင်းနိုင်ငံတွေလို ပြည်တွင်းစစ်တခုနဲ့ စကြုံလာရပါတယ် ။\nတချိန်တည်းမှာပဲ အစ္စလာမ်းမစ်အစွန်းရောက်အကြမ်းဖက်တွေလို့ သူပျစ်ပျစ်နှစ်နှစ်ရေးခဲ့တဲ့ တာလီဘန်တွေက ဂျီနီဗာမှာ အနောက်နိုင်ငံတွေနဲ့ လူသားချင်းစာနာမှုအကူအညီတွေဆွေးနွေးပီး ပြေလည်နေချိန်မှာ ဦးကိုကိုလှိုင်တယောက်ကတော့ genocide လူမျိုးတုန်းသတ်ဖြတ်မှုတရားခံတယောက်အနေနဲ့ အမှုရင်ဆိုင်ဖို့ နယ်သာလန် သဟိဂ်ကို ရောက်နေရပါပီ ။\n( ဖြည့်စွက်ပြောချင်တာက ကျနော်တာလီဘန်အားပေးသူမဟုတ် / ပုရ်ှတွန်လူမျိုးကြီးဝါဒအခြေခံတဲ့ တာလီဘန်တွေဟာ အစ္စလာမ်ကို ကိုယ်စားပြုသူတွေလည်းမဟုတ်ပါ / တဇောက်ကန်းလုပ်တတ်တဲ့ တာလီဘန်တွေရဲ့ ပုရ်ှတွန်ဥပဒေတွေကိုလည်း အစ္စလာ့မ်ဥပဒေတွေပါလို့ လက်မခံပါ )\nဒါပေမဲ့ လက်တွေ့အခြေအနေအရတော့ တာလီဘန်တွေက မြန်မာစစ်အုပ်စုထက်တောင် နိုင်ငံတကာဆက်ဆံရေးမှာ လူရာဝင်နေတာတော့အမှန်ပါ ။ ရုရှားကမကထပြုတဲ့ ဒေသတွင်းနိုင်ငံ့ခေါင်းဆောင်တွေဆွေးနွေးပွဲလည်း တာလီဘန်တွေ တက်ကြတယ် ။ တန်းတူရည်တူ ဆွေးနွေးခွင့်ရတယ်ဗျာ ။\nမဟုတ်မဟပ်ဝါဒဖြန့်ချီမှုတွေနဲ့ မွစ်ဆလင်မ်တွေကိုချနင်းရင်း နိုင်ငံရေးအာဏာတည်ဆောက်ဖို့ကြိုးစားတဲ့ မြန်မာစစ်တပ်ရဲ့ နိုင်ငံရေးလမ်းကြောင်းကတော့ ၁၀ စုနှစ်တစုစာပဲ ခံလိုက်ပီး အပျက်ပျက်နဲ့ ဂျောက်ကျနေပါရောလား !\nဦးကိုကိုလှိုင်တို့လို တရားခံတွေ ကိုယ်လုပ်ခဲ့တာ ကိုယ်သိကြပေါ့ ။\nCrd# Dr Kyawhlaoo\nFebruary 19, 2022 at 1:40 pm | Reply\nအဲ့လိုဗရမ်းဗတာစာအုပ်မျိုးရေးတဲ့ပုဂ္ဂိုလ်ကတော့ အခု စစ်အစိုးရလက်ထက် ဝန်ကြီးတက်လုပ်နေတဲ့ ဦးကိုကိုလှိုင်ဆိုတဲ့ ဘိုးတော်ပဲ ..He wrote Inn Nya Myinnya book or Bible of BSPP or Burma Socialist Programme Party. So he was appointed the Head Master of Socialist School. By the way he was the notorious PORN WRITER of “Pari Mhar_Thaung Tin Khae Sin Ka”.\nMarch 24, 2022 at 12:41 pm | Reply\nဒါက ရိုကိစ္စနဲ့ ပတ်သတ်ပြီး ဒီနှစ်ထဲမှာ နောက်ဆုံးရေးတဲ့ပို့စ်ပါ။ ဒီနှစ်ထဲမှာ ရိုကိစ္စ နောက်ထပ် မရေးတော့ဘူး။\nအာဏာမသိမ်းခင်က သန်းရွှေလက်ထက်ကနေ ဒေါ်စုအစိုးရ လက်ထက်အထိ အခြေအနေကို အရင်ပြောပြမယ်။ ရိုတွေကို ခဏထား။ အစ္စလာမ်ဘာသာဝင်တွေကို ခဏထားလိုက်ဦး။ သွေးနှော (သူတို့အခေါ်အဝေါ်- တကယ်က သွေးမှာ လေးမျိုးပဲရှိတာ) ….. မွတ်စလင်မဟုတ်တော့တဲ့ သွေးနှောတွေတောင် အဘိုးအဘွားလေးယောက်ထဲက တစ်ယောက်ယောက်က အစ္စလာမ်ဘာသာဝင် ဖြစ်နေရင် မှတ်ပုံတင် ပန်းရောင်ကတ် မရတော့တာတွေရှိတယ်။ (ပိုက်ဆံနင့်နေအောင်ပေးနိုင်လို့ သိန်းရာချီပေးနိုင်လို့ ပန်းရောင်ကတ် ရသူတွေကတော့ ခြွင်းချက်)။ မှတ်ပုံတင်ပါ မရနိုင်သေးတဲ့သူတွေရှိတယ်။ မွတ်စလင် ဖြစ်ပြီဆိုရင်တော့ ပိုဆိုးပေါ့။ မှတ်ပုံတင်ရရင်လည်း လူမျိုးနေရာမှာ …. ဒီကလူအများစု တအားမုန်းတဲ့ စကားလုံး “ဘင်္ဂါလီ” လို့ ဖြည့်ခိုင်းတာမျိုးပေါ့။ အဲဒီမှာ အဲဒီလူတွေပဲ “ဘင်္ဂါလီ” ဆိုတာနဲ့ ကျူးကျော်ဆိုပြီး တန်းမြင်ကြတာ။ ခိုးဝင်ဆိုပြီး တန်းမြင်ကြတာ။ အဲဒီတော့ (ဒီကလူတွေအခေါ်အဝေါ်) ပြည်မဆိုတဲ့နေရာမှာ နေလာတဲ့ မွတ်စလင် သို့မဟုတ် တခြားဘာသာကိုးကွယ်တဲ့ အိန္ဒိယနွယ်ဖွား သွေးနှောတစ်ယောက်က….. အခန့်မသင့်ရင် တချိန်မှာ အလိုလို “ခိုးဝင်” ဖြစ်သွားမှာပါ။ အဲလို ဒီမှာမွေးဖွားမှန်း ထင်ရှားတဲ့သူတွေကိုတောင် ထင်သလို ဖိနှိပ်နေသေးတာ။ ဟိုးကတည်းက ဦးနေဝင်းခေတ်က ကတ်တွေ ပြန်သိမ်းထားခံရလို့ အထောက်အထားမဲ့သူတွေ ဆိုရင်လည်း ဘယ်လောက်ထိ ဖိနှိပ်ခံရမလဲဆိုတာက သာမန်တွေးတတ်ရင်ကို ရပါတယ်။ မဘသ အရမ်းအားအကောင်းဆုံး ဦးသိန်းစိန်တက်ကာစ အချိန်ကဆို …. တောင်ကြီးက မွတ်စလင်တချို့ သူ့ဘာသာသူ မင်္ဂလာဆောင်သွားကြတာကို အကြမ်းဖက်မှုနဲ့ ထောင်ချတာ အကြမ်းဖက်မှုမဟုတ်မှန်း ထင်ရှားတော့ကျ လွှတ်မပေးတော့ဘဲ လဝက အမှုနဲ့ ထောင်ပြောင်းချတယ်။ သူတို့အမှုကို လိုက်ပေးရဲတဲ့သူ ရှားတယ်။ လိုက်ပေးခဲ့တဲ့ဗမာရှေ့နေတွေကို မဘသတွေက သတ်ပစ်မယ်လို့ ခြိမ်းခြောက်တဲ့အကြောင်း သတင်း တခုတလေမှာ ဖတ်ရတယ်။ အဲဒါမျိုး သတင်းတွေကိုလည်း သိပ်မရေးကြဘူး။ သတင်းတိုက်တွေကို မီးလာရှို့မယ်လို့ တခါတလေ ခြိမ်းခြောက်ခံရတာတွေ ရှိလို့။ သူတို့တွေရဲ့ ဒုက္ခကိုက ဒီတိုင်းပေါ့ပေါ့လေး ပြောလိုက်ရင်တော့ ရပါတယ်။ မှတ်ပုံတင် လုပ်ရတာ လူတိုင်းအတွက် ခက်ပါတယ်တို့၊ လူတိုင်းဖိနှိပ်ခံနေရတာပါတို့။ ဒါပေမဲ့ ခက်ခဲမှု ဒီကရီ မတူခဲ့ဘူး။ ဖိနှိပ်မှု ဒီဂရီမတူခဲ့ဘူး၊ အန္တရာယ်ဒီကရီ မတူခဲ့ဘူး။ ဒါက ပြည်မဆိုတဲ့နေရာမှာ အထောက်အထားရှိခဲ့သူတွေတောင် ကြုံရတဲ့ ကိစ္စ။ ဟိုးနယ်စပ်က သူတွေဆို ဘယ်လောက်ဖိနှိပ်ခံရမလဲဆိုတော့ ပြေးကြည့်စရာမလိုဘဲ တွေးကြည့်ရုံနဲ့ သိနိုင်တဲ့ ကိစ္စပါ။\nအဲဒီ သိန်းစိန်မတက်ခင် ခေတ်နဲ့ သိန်းစိန်တက်ပြီးစခေတ် မဘသ အားအကောင်းဆုံးအချိန်မှာ…. ရိုဟင်ဂျာတွေ သူတို့ဘာသာသူတို့ ပြက္ခဒိန်ထုတ်တာနဲ့ အဖမ်းခံရ ထောင်ကျရတယ်။ ပြက္ခဒိန်တိုက်ပါ ထောင်ချခံရတာ ထင်တယ်။ အဲလောက်ထိ ဖိနှိပ်တာနော်။\nစာနာသမှုနဲ့ စာရေးတဲ့သူတွေဆိုလည်း death threat တွေ ရတာပါ။ ကျွန်တော် ရေးခဲ့တဲ့ အကြောင်းအရာ အများစုမှာဆို သမိုင်းကြောင်းတွေ၊ နိုင်ငံသားဖြစ်သင့်မဖြစ်သင့်တွေ၊ တိုင်း၇◌င်းသား ဖြစ်သင့်မဖြစ်သင့်တွေဆိုတာထက်…….သူတို့ကို ကရုဏာသက်သင့်တဲ့အကြောင်း၊ လူသားချင်း စာနာသင့်တဲ့အကြောင်းတွေပဲ များတာပါ။ ဟိုအကြောင်းအရာတွေကို မရေးတတ်လို့တော့ မဟုတ်။ သမိုင်းနဲ့ချီပြီး အရှည်ကြီး လိုက်မငြင်းချင်တော့လို့။ တစ်ဘက်ကို မုန်းတီးရေး၊ လက်စားချေရေးတွေလည်း ဘာဆို ဘာမှ မပါ။ ကျူးလွန်သူတွေဟာ Buddhist တွေ၊ ဗမာတွေလို့လည်း ကျွန်တော်ဆိုရင်တော့ တခါမှ တံဆိပ်မကပ်ဘူး။ အစွန်းရောက််တချို့လို့ပဲ သုံးနှုန်းတာ။ အဲဒါတောင် death threat တွေရတယ်။ ကိုယ်က မြန်မာနိုင်ငံမှာ မနေသူမို့ အဲလိုတွေရေးရတာ တော်သေးတယ်။\nပြည်မလို့ခေါ်ကြတဲ့ မိတ္ထီလာက လူတွေကိုတောင် ထင်သလို သတ်ဖြတ်၊ သတ်ဖြတ်သူတွေကိုလည်း အရေးမယူ၊ လုံလောက်တဲ့ တရားစီရင်မှုမရှိတဲ့အပြင်၊ နှစ်သိမ့်မှုတောင် သိပ်မရှိခဲ့ပါဘူး။ အဲလို သူတို့ လုပ်ရပိုခက်တဲ့ နေရာမှာ ဟိုးအစဥ◌်အဆက်ကနေလာပြီး document ရှိခဲ့တဲ့သူတွေတောင် ထင်သလို သတ်ပြီး ….နောက်ပိုင်းလည်း ကိုယ့်အိမ်ကိုယ်ပြန်ခွင့်မပေးပဲ လုပ်တာမျိုးတွေ။ ဒါဆို ဟိုးလုပ်ချင်တိုင်း လုပ်လို့ရမယ့် နယ်စွန်နယ်ဖျားမှာ ဘယ်လောက်များ ဖိနှိပ်မလဲဆိုတာ သာမန်တွေးကြည့်ရင်ကို သိသာပါတယ်။ နောက်ဘဝသာရှိရင် နောက်ဘဝမှာ ခင်ဗျား ရိုဟင်ဂျာကလေးလေး အဖြစ် ပြန်ဝင်စားချင်လားဆို ဘယ်သူမှ ဝင်စားချင်မှာမဟုတ်။ အသားကုန် ဖိနှိပ်ခံရမှာမို့။ ဒါပေမဲ့ အမုန်းနဲ့ မှိုင်းတိုက်ထားတော့ကျ သူတို့ကို ဖိနှိပ်ခံရသူတွေအဖြစ် မြင်မပေးနိုင်ကြတာ။ ရိုတွေ အကုန်မှန်တယ်လို့ ပြောနေတာ မဟုတ်ဘူးဗျာ။ အစွန်းရောက်သူတွေ ရှိကောင်းရှိမယ်၊ မှားတာတွေ ရှိကောင်းရှိမယ်။ အယူအဆ အစွန်းရောက်လို့ အကုန်သတ်ပစ်သင့်တယ်လို့ ဖက်ဆစ်ဆန်သူတွေက ပြောရင်တော့ ကျွန်တော်တို့ နိုင်ငံက ဗမာတွေနဲ့ တခြားလူမျိုးတွေပါ တော်တော်များများက လွတ်မှာမဟုတ်ဘူး။ အစုလိုက် သတ်ခံရတာကိုတောင် သတ်ခံရသူတွေကိုထပ်မုန်းတီး လှောင်ပြောင်တဲ့အထိကို အစွန်းရောက်ခဲ့ကြတာလေ။ ကိုယ်အစွန်းတအားရောက်တာကိုသာ ကိုယ်မမြင်ကြတာပါ။\nအဲဒီမှာ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ်တော့ မျှတတယ်တွေ၊ ဓမ္မတွေ ကြွေးကြော်နေကြပေမဲ့ (လူတိုင်းလည်း ၁၀၀ ရာခိုင်နှုန်းမမျှတနိုင်ကြတာကို နားလည်ပေမယ့်) အစွန်းရောက်မှု လယ်ဗယ်က တော်တော်ဆိုးတယ်။ မသိလို့လို့ ပြောပြန်ရင်လည်း သိအောင်ရေးသူတွေကို death threat ပို့တဲ့အဆင့်အထိ ခြိမ်းခြောက်ကြတာပါ။ တချို့တွေကိုဆို သစ္စာဖောက်လောက်ကောင်အဖြစ် ဓာတ်ပုံနဲ့ တကွ တင်ပြီး အလုပ်တွေဖြုတ်ခံရအောင် ခြိမ်းခြောက််တာမျိုးအထိ ရှိခဲ့တာပါ။ အဲဒီ ၂၀၀၉ လောက်ကနေ ၂၀၁၃ လောက်ထိ ဝန်းကျင်ဆို တိုးတက်တဲ့လူငယ်မျိုးဆက်ရဲ့ ခေတ် အားကောင်းချိန် ရောက်မလာသေးချိန်မို့…..အဲဒီအချိန်တုန်းက ရေးခဲ့တဲ့သူ နည်း်နည်းလေးဆို လှိမ့်ပိန့်နေအောင် ဝိုင်းဆဲခံ၊ ဝိုင်းမုန်းတီးခံရတာပါ။ တခါတခါဆို သူတို့က မရှက်ရဘဲ ကိုယ်ကဘဲ အများကြားမှာ မျက်နှာငယ်နေ၇တာပါ။ ဘွဲ့ယူတဲ့အချိန်ကို မှတ်မိတယ်။ မင်း….ရိုတွေအကြောင်း ဘာလို့ရေးနေတာလဲတဲ့။\nကိုယ်တွေအပါအဝင် အများစုရေးတာက ….. လူကို လူလိုဆက်ဆံရေးလောက်ပါပဲ။ သမိုင်းကြောင်းဘာညာ ရေးသူတွေ ရှိပေမဲ့ ကိုယ်ဆို လူသားချင်းစာနာမှုအကြောင်းလောက်ပဲ အများဆုံးရေးတယ်။ ရေးတဲ့အထဲမှာလည်း တခြားတစ်ဘက်အပေါ်မုန်းတီးမှု မပါအောင် သတိထားပြီး အမြဲရေးခဲ့တာ။ အဲဒါကိုတောင် အဲခေတ်က လက်မခံကြပါဘူး။ ခြိမ်းခြောက်ခံရမှုရှိတယ်။ တစ်ဘက်မှာ အဲ့ဒီကာလတင် မကဘူး၊ အာဏာမသိမ်းခင် အချိန်အထိကို အစုလိုက် သတ်ဖြတ်ဖို့ စွပေးကြတဲ့ အရေးအသားမျိုးတွေ၊ ပိုးမွှားတွေလို သုတ်သင်ပစ်သင့်တယ်ဆိုတဲ ့အရေးအသားမျိုးတွေကျ ဒီဘက်က ပညာတတ် ဆိုတဲ့သူတွေပါ ရေးကြတာနော်။ အဲလိုရေးလို့လည်း သူတို့ကို ဒုက္ခပေးဖို့ မကြံစည်ဖူးဘူး။ ကြံစည်ဖို့လည်း မဖြစ်နိုင်ဘူး သူတို့က အများစု။\nခုချိန်မှာလည်း များသောအားဖြင့်တော့ ကျွန်တော်က up တွေ ဘာတွေတောင် ပြန်လုပ်လေ့မရှိသူပါ။ ဒါပေမဲ့ ကိုယ်တွေ တခါတလေ ပြန်ဖော်ရင်တောင် ကိုယ့်အပြစ်ကြီး ဖြစ်နေရော။ ကိုယ် ပြန်လှောင်ပြောင်တယ် သရော်တယ်ဆိုတာက သူတို့ကို ခြိမ်း‌ေ်ခြာက်တာ၊ ဒုက္ခပေးတာတောင် မဟုတ်။ သာမန်အဆင့်လေးပဲ။ သူတို့ကကျ ခြိမ်းခြောက်ခဲ့သူတွေ၊ အစုလိုက် သတ်ဖို့ မြှောက်ပေးသူတွေ။ တောင်းပန်သူ ဆိုတာလည်း တအားရှားတယ်။ တောင်းပန်သူရှိရင်တောင် တခြားမှာ ခိုလှုံရမှာမို့ ဝဋ်ကြေတန်းကြေသမားတွေ များတယ်။ ဆက်ပြီး ရပ်တည်ပေးမှုလည်း မတွေ့ရဘူး။ ဒါပေမဲ့ သူတို့ရေးတာကို အလိမ်အညာမပါဘဲ ပြန်ဖော်ပြီး တခါတလေ သရော်တာလောက်က …. သတ်ဖြတ်ဖို့ မြှောက်ပေးတာနဲ့ ယှဥ◌်ရင် ပမွှားပါ။ အဲဒါကို သတ်ဖြတ်ဖို့ မြှောက်ပေးသူတွေရဲ အပြစ်မဟုတ်တော့ဘဲ တခါတလေ ပြန်ဖော်သူတွေရဲ့ အပြစ်ဖြစ််တာကတော့ သဘာဝတော့ မကျဘူး။\nကိုယ့်ဆီက လူတွေက အဲလိုအရေးနဲ့ ပတ်သတ်ရင်တော့ သန်းရွှေခေတ်မှာလည်း ကျန်တဲ့ကိစ္စသာ ဆန့်ကျင်မယ်၊ အများစုက သန်းရွှေနဲ့ အမြင်တူခဲ့တာ။ ဦးသိန်းစိန်လက်ထက်မှာလည်း အဲဒီအတိုင်းပဲ၊ အဲလို မုန်းတီးရေး ကိစ္စတွေမှာ ဦးသိန်းစိန်နဲ့ အမြင်တူခဲ့သူ များတယ်။ နောက်ပိုင်း တဖြည်းဖြည်း လျော့သွားတယ်ဆိုပေမဲ့ အာဏာမသိမ်းခင်အချိန်အထိ အဲလိုအမြင်တွေ ပိုများပါတယ်။\nကာတွန်းတွေ အဲလိုဆွဲမိတာက မသိလို့လို့ ဆင်ခြေပေးကြတယ်။ မသိရင်လည်း ဒီလောက် လူ့အသက်ပေါင်းများစွာနဲ့ ပတ်သတ်တဲ့ ကိစ္စကို follower အများကြီးရှိသူတွေက ဘာလို့ကာတွန်းဆွဲခဲ့လဲ။ မသိရင် မသိသလို နေပါ့လား။ ပြီးတော့ မသိလို့ ဖြစ်တာဆို သိအောင်ရေးတဲ့သတင်းဌာနတွေကို ဘာလို့ one star ပေးပြီး ဆဲခဲ့ကြလည်း။ မသိတာလား၊ မသိချင်တာလား။ (အင်တာနက် မသုံးနိုင်သူတွေ မသိတာကို မဆိုလို) ခုကျမှ မသိလို့ ကာတွန်းဆွဲမိတာ ဆိုရင်တော့ မရဘူး။ ဥပမာ နိုင်ငံတကာမှာ ဘောလုံးသမားတွေ သာမန် racist ဖြစ်တဲ့ စကားလုံး (အစုလိုက် သတ်ဖို့ မြှောက်ပေးတာမျိုးမဟုတ်)ကို ဆန္ဒအလျောက် ပြောမိရင်တောင် ပွဲပယ်ခံရ အရေးယူခံရပါတယ်။ အထပ်ထပ်တောင်းပန်ရင်တောင်မှ မရပါဘူး။ အခုက အဲလို သတ်ဖြတ်ရေး မြှောက်ပေးသူတွေကို အရေးယူနေလို့လားဗျာ။ တခါတလေ စကားလုံးလေးတွေနဲ့ သရော်တာတော့ ရှိချင်ရှိမှာပေါ့ဗျာ။ ဒါလည်း အမြဲမလုပ်နိုင်ပါဘူး။ လွန်ခဲ့တဲ့ တစ်နှစ်လုံးဆို ဒီကာလလေးပဲ လုပ်တာ။ 😃\nမြန်မာတွေ… ခု ရိုတွေလိုပဲ သတ်ခံနေရ၊ အိမ်မီးရှို့ခံနေရတယ်။ အဲဒါကို သတ်တာကောင်းတယ်တို့၊ မိကျောင်းမျက်ရည်တွေတို့ ပြောရင် ပြောသူကို ဘယ်လိုမြင်ကြမလဲ။ ပက်ပက်စက်စက် အော့နှလုံးနာကြမှာ မဟုတ်လား။ အခုက…. အရင်က လူနည်းစုအရေး ရေးလို့ သတ်ခံရမယ်လို့ခြိမ်းခြောက်ခံခဲ့ရသူတွေက သာမန်လေး ပြန်ပြီး သရော်ကြတာမျိုးပါ။ အဲဒါလေးမှ နားလည်မပေးရင်လည်း ပြောစရာစကားတွေ၊ ဆက်သရော်စရာတွေ မရှိတော့ပါဘူး။ တကယ်စစ်မှန်စွာ တောင်းပန်တာဆိုရင် မင်္ဂလာပါ။ အဲလိုလူတွေကလည်း သရော်ရုံလောက်လေးနဲ့ သူ့အလှည့်ကျမှ ပြန်စိတ်နာစရာ တိုက်ခိုက်စရာ မလိုဘူးထင်တယ်။ အခြေအနေအရ မဟုတ်ဘဲ အဲလိုသာ တကယ်စာနာသွားနိုင််တာဆိုရင် နှစ်နှစ်ကာကာမှန်းသိသွားရင် ဘယ်သူကလည်း ဆက်သရော်နေမှာလဲ။\nအများဆုံးရေးဖြစ်တာက ဘာဖြစ်ခွင့်၊ ညာဖြစ်ခွင့်တွေတောင် မပါသေးဘူး။ ဒါကို တချို့က ပြောသေးတယ်။ ရခိုင်မှာ သွားနေကြည့်တဲ့။ဪ… နာဇီတွေကို ရှုတ်ချဖို့အတွက် ဂျူးလူမျိုးဖြစ်ဖူးမှ ရမှာလား။\nMarch 25, 2022 at 4:59 am | Reply\nလဝကတွေကအစ္စလာမ်တွေ ဟိန္ဒူတွေကိုငွေမတရားတောင်းတယ်ဆိုတဲ့ကိစ္စကိုနိုင်ငံတော်အတိုင်ပင်ခံကိုလူထုတွေ့ဆုံပွဲမှာတင်ပြတော့ ဥပဒေနဲ့ညီတဲ့နိုင်ငံသားတွေကို မှတ်ပုံတင်ထုတ်ပေးဖို့ ဥပဒေနဲ့အညီလုပ်နေတယ်ပြောတယ်\nကဲဒါဆိုမြန်မာ့လူဝင်မှုဥပဒေကိအြဓိကကိုင်တွင်နေတဲ့ လဝကရုံးရဲ့လုပ်ပုံကိုင်ပုံကို လေ့လာကြည့်တော့ ဒီလိုအဖြေထွက်တယ်\n“”အစ္စလာမ်သာသနာ ဟိန္ဒူသာသနာတွေကို မြန်မာတိုင်းရင်းသားထဲကပျောက်သွားအောင်genocideလုပ်နေတဲ့အမှုကအဓိကပြသနာပဲ “”\nဗုဒ္ဓဘာသာမဟုတ်ရင် (တိုင်းရင်းသားမဟုတ်လို့) နိုင်ငံသားမပေးဘူး\nဗုဒ္ဓဘာသာမဟုတ်ရင် (တိုင်းရင်းသားမဟုတ်လို့) သွေးနှောဖြစ်ရမယ်\nမြန်မာ မတရားဥပဒေ လေနဲ့ဝမ်းမကွဲတဲ့နိုင်ငံသားဥပဒေ\nMarch 25, 2022 at 5:00 am | Reply\nဘလင်ကန်ပြောသော genocidal intent အထောက်အထား၇ချက်\n၁။ ထွက်ပြေးဘက်ပြောင်းလာသောစစ်သားများ၏ပြောဆိုချက်အရ အကုန်သတ် အကုန်ရှို့ အကုန်ကျင့်အမိန့်ပေးခြင်း\n၃။ဖေ့စ်ဘုတ်တွင် တပ်မ၃၃မှ ဒုဗိုလ်တင်ထားသောပို့စ်တွင် ဘန်ဂါလီဆိုအကုန်သတ်မယ်ဟုပါရှိပြီး ၎င်း၏တပ်စိတ်သည်အမှန်တကယ်ကျူးလွန်ခဲ့ခြင်း\n၄။ကျူးလွန်မှုများဖြစ်ပွားနေစဉ် ကာချုပ်က မပြီးသေးသောဘန်ဂါလီပြသနာကို အစိုးရကဖြေရှင်းနေခြင်းဖြစ်ကြောင်းပြောဆိုခြင်း\n၅။ ကြိုတင်ပြင်ဆင်မှုများပြုလုပ်ပြီးကျူးလွန်ခြင်း၊ ဥပမာ မောင်နုကျေးရွာတွင် ရိုဟင်ဂျာတို့၏မီးဖိုချောင်သုံးဓါးနှင့်ဓါးမများကိုသိမ်းဆည်းခြင်း၊ကာဖျူးထုတ်ခြင်း၊ ရိုဟင်ဂျာအိမ်များနှင့်ဗလီရှေ့တွင် ရှံနီစ အမှတ်အသားလုပ်ထားခြင်း\nMarch 25, 2022 at 5:15 am | Reply\nFavorites · Ma1ym S22i,0ohau so2re0mm21d ·\nဘင်္ဂလီခိုးဝင်များကိစ္စ ဖိဖိစီးစီးကိုင်တွယ်၍ ထိရောက်စွာ အရေးယူပြီ\nနိုင်ကတ်မရှိသူများအား ပန်းခင်းစီမံချက်ဖြင့် စိစစ်ရေးကတ် ပြုလုပ်ပေးမည်\nမန္တလေး ဧပြီ ၃၀\nအမျိုးသားရေး အင်အားစုများ သိချင်နေကြတဲ့ ဘင်္ဂလီ ခိုးဝင် ကိစ္စ နဲ့ ပတ်သက်လို့ မန်းတိုင်း တစက ကောင်စီဝင် လဝက တိုင်းဦးစီးမှူးက “ယခင် NLD အစိုးရ လက်ထက်က အထက်မှ ညွှန်ကြားချက်ကြောင့် ခိုးဝင်ဘင်္ဂလီများကို ဖမ်းမိပါက ပြန်လွှတ်ပေးခဲ့ရကြောင်း၊ ထမင်းကျွေးကာ သူတို့ဒေသအထိ ပြန်ပို့ပေးရကြောင်း၊ လဝကဥပဒေကို ကျော်လွန်ဆောင်ရွက်ခဲ့ရပါကြောင်း” ဧပြီ ၂၉ရက် က ပုသိမ်ကြီးမြို့တော်ခန်းမမှာ\nပြုလုပ်တဲ့ တွေ့ဆုံပွဲမှာ ရှင်းပြပါတယ်။\nထို့အပြင် တစက ကောင်စီဝင် လဝက တိုင်းဦးစီးမှူးက “ဘင်္ဂလီအရေးနဲ့ ပတ်သက်ပြီး နစက ကောင်စီ လက်ထက်မှာတော့ ထိထိရောက်ရောက် ဖိဖိစီးစီး ကိုင်တွယ်နေပါကြောင်း။ ဖမ်းဆီးရမိမှုများလည်း ရှိပါကြောင်း။ တည်ဆဲဥပဒေများအရ ထိရောက်စွာ အရေးယူ ဆောင်ရွက်နေကြောင်း။ ဒေသခံများအနေဖြင့် မိမိရပ်ရွာဒေသမှာ ခိုးဝင်များ ရောက်ရှိနေပါက ရပ်ကျေး သို့မဟုတ် မြို့နယ်မှတစ်ဆင့် သတင်းပေးပို့ စေလိုပါကြောင်း။ အလျင်အမြန်စိစစ်၍ ဥပဒေအရ ဆက်လက် အရေးယူ ဆောင်ရွက်မည်ဖြစ်ပါကြောင်း”အကျယ်တဝံ့ ရှင်းပြပါတယ်။\nဒါ့အပြင် နိုင်ငံသားအားလုံး အသိအမှတ်ပြုကတ် ရရှိရေးအတွက်\nနိုင်ကတ် မရှိတဲ့ နိုင်ငံသားတွေကို #ပန်းခင်းစီမံချက်ဖြင့် နိုင်ငံသားစိစစ်ရေးကတ် (သို့မဟုတ်) သင့်လျော်ရာ ကတ်တစ်မျိုးမျိုး ထုတ်ပေးမယ်လို့ လဝက ထံမှ သိရပါတယ်။ နိုင်ငံ့ ဝန်ထမ်းများရဲ့ မိသားစုဝင်တွေကိုလည်း စီမံချက်ရဲ့ တစ်စိတ်တစ်ဒေသအဖြစ်\nအလျင်အမြန် ဦးစားပေး ဆောင်ရွက်ပေးမယ်လို့ သိရပါတယ်။\nMarch 26, 2022 at 6:00 am | Reply\nလူမမယ်သမီးလေးများနဲ့ အိုးအိမ်စွန့်ခွာပြီးလက်လွတ်ခွက်ချွတ်အသက် ဘေး\nလွတ် အောင်ပြေးခဲ့ရပါတယ် ။\nလူရမ်းကား တွေဝင်လာလို့မိမိအိမ်အ ပေါ်ထပ် ရေစင်တိုင်ကီထဲပုန်း နေတဲ့အစ္စလာမ်လူငယ်\n🔸ဘာသာရေးဆရာတစ်ဦးကိုလက်မရွံ့ဒလံ တွေလက်ချက်နဲ့ရက်ရက်စက်စက်တကိုယ်လုံးဒါးဒါဏ်ရာတွေနဲ့ဝေဒနာခံစားပြီးများမကြာမီကွယ်လွန်ခဲ့တယ် ။\nဆိုင်သော့ဖျက်မ ရမြောက်လက်တံခါးပိတ်ဂျိတ်တွေဖျက်မရတဲ့အခါ အဲဒီမော်တာတွေသုံးပြီး\nတောင်င်ငူက မောင်နှမ တွေကျေးဇူးကို\nအနူးအညွတ် တောင်းပန်ပါရ စေလို့သာ။\nMarch 27, 2022 at 12:10 pm | Reply\n(State-sponsored discrimination )\nထိုင်းကလူတွေကလည်း ထိုင်းတွေက မြန်မာတွေကို နှိမ်တယ်မလာနဲ့လို့ ပြောကြတာ ရှိတယ်။\nမလေးကလူတွေ ဒူဘိုင်းကလူတွေ (မဘသတွေကလည်း) အဲ့နိုင်ငံတွေက Kaလား နိုင်ငံ မလာနဲ့လို့ ပြောကြတာ ရှိတယ်။\nသူတို့ပြောတဲ့ အချက်အလက် တချို့တလေ မှန်ကောင်းမှန်မှာပါ။\nမြန်မာတွေ ထိုင်းမှာ အနှိမ်ခံရတာ၊ လူ့အခွင့်အရေး ချိုးဖောက်တာတွေလည်း အများကြီးပဲ။ ဒါပေမဲ့ အဲဒါက လူမျိုးရေးမုန်းတိးမှုထက် document မရှိလို့ ခံရတာတွေလည်း ပါတယ်။ (အဲလို ခံရတာလည်း ကမ္ဘာကြီးမှာ မဖြစ်သင့်ပါဘူး)။ အဲလို document မရှိတာတောင် ထိုင်းအစိုးရက သူတို့နိုင်ငံအကျိုးစီးပွားအတွက်ရော၊ အဲဒီအကျိုးစီးပွားကို ဖြည့်ဆည်းပေးမယ့် အလုပ်သမားထုအတွက် တစုံတရာ ပြန်ကြည့်ပေးတာတွေရှိတယ်။ ဒါကြောင့် ထိုင်းမှာ (တချို့လူတွေရဲ့ သတ်မှတ်ချက်အရ အနိမ့်ဆုံးအလုပ်ဖြစ်တဲ့) အိမ်အကူ လို အလုပ်မျိုးလာလုပ်ရင်တောင် ပိုလျှံရုံမက မြန်မာက မိသားစုကို ပြန်ကြည့်နိုင်တဲ့ မိသားစုတွေ အများကြီးပဲ။ မြန်မာမှာက ဒေါက်တာဘွဲ့ရ CDM တွေတောင် ငတ်နေကြတာ။ ဂုဏ်သိက္ခာအရလည်း လူလို မနေရဘူး။\nထားပါတော့။ လူမျိုးရေး ခွဲခြားမှု တွေမှာလည်း နှစ်မျိုးရှိတယ်။ အဲဒီနှစ်မျိုးကို ရောချလို့ မရ။ နိုင်ငံရပ်ခြားမှာ မြန်မာတွေအပေါ် နှိမ်တာ၊ discrimination လုပ်တာ ရှိလိမ့်မယ်။ ဒါပေမဲ့ မြန်မာမှာ ဖြစ််တာမျိုးက သာမန် discrimination မဟုတ်။ Institutional discrimination။ တနည်းအားဖြင့် state-sponsored discrimination လည်းဟုတ်တယ်။ အဲဒါကလည်း နိုင်ငံခြားသားတွေကို လုပ်တာမဟုတ်။ နိုင်ငံထဲမှာတင် အစဥ◌်အဆက် နေလာခဲ့သူကို သွေးနှောလို့ မှတ်ပုံတင်လုပ်မပေးချင်တာမျိုးဟာ state-sponsored discrimination မို့ အစိုးရကိုယ်တိုင်ကပါ ပညာရှိနည်းနဲ့ နှိပ်စက်တာမျိုးပါ။ လူအချင်းချင်း သွေးကြွပြီး လုပ်တဲ့ discrimination မျိုးထက် state-sponsored discrimination မျိုးက မသိမသာ ဒါပေမဲ့ စနစ်တကျ ဖိနှိပ်ထားတာမို့၊ system တစ်ခုတည်ထောင်ပြီး လုပ်တာမို့ ရေရှည်မှာ ပိုပြီး ကြောက်စရာ ကောင်းပါတယ်။ အစဥ◌်အဆက်နေလာမိသူတွေက တခြားပြေစရာမြေမရှိချိန်ဆိုရင် နိုင်ငံမဲ့ရုံပါပဲ။ မကျေနပ်ရင် ထွက်သွားကြလို့ ပြောရတာလွယ်ပေမဲ့ ဘယ်နိုင်ငံကမှလည်း လက်ခံမှာ မဟုတ်ဘူးလေ။ အခုတော့ အကြမ်းဖက်စစ်ကောင်စီဟာ…… လူတွေ သွေးနှောနှော မနှောနှော ….အဲဒါတွေကို မကြည့်တော့ဘဲ သူ့ကိုထောက်ခံ မခံဘဲ ကြည့်တော့တာ။ သူ့ကို မထောက်ခံတဲ့သူတွေ CDM တွေဆို ပတ်စ်ပို့မပေးတော့ဘူး။ ထွက်ပြေးချင်တောင် ပြေးလို့မရတဲ့ ဘဝ‌ေတွေ။ အလုပ်နဲ့ ထိုက်တန်တဲ့ အရည်အချင်းရှိရင်တောင် အလုပ်မရအောင်၊ သူ့ကို ဆန့်ကျင်သူတွေ ငတ်အောင် လုပ်နေတာ။ အဲလိုဖြစ်အောင် သူတို့က system တခု တဖြည်းဖြည်းချင်း develop လုပ်နေတာပါ။ သိပ်အန္တရာယ်ကြီးတယ်။ တချို့တွေ တောင့်ခံနိုင်မှာမဟုတ်။\nဒီတေ်ာ့ တခြားနိုင်ငံတွေမှာ ဘယ်လောက်ခက်ခဲခက်ခဲ ….. မြန်မာနိုင်ငံနဲ့ ယှဥ◌်ရင်တော့ နတ်ဘုံနတ်နန်းလို ဖြစ်နေတော့ ….. တချို့တွေ သေချင်သေပါစေ ကွန်တိန်နာထဲကနေ ဖြစ်ဖြစ် နိုင်ငံခြားရောက်ရင် ပြီးရော ဆိုတဲ့ အဖြစ်ကို ရွေးကြတာပါ။ အာဖဂန်က လူတွေ လေယာဥ◌်ဘီးဖက်ပြီး လိုက်တဲ့ သဘောပါပဲ။ ဟိုရောက်ရင်ရောက်၊ မရောက်ရင်လည်း သေတာကမှ ကောင်းသေးတယ်ဆိုတဲ့ သဘောပါပဲ။\nစင်ကာပူမှာ ဘယ်လောက်ပင်ပန်းပင်ပန်း၊ ထိုင်းမှာဘယ်လောက် နှိမ်နှိမ်၊ အမေရိကားမှာ ဘယ်လောက်ရုန်းရရု်နးရ ယေဘုယျခြုံကြည့်ရင် မြန်မာနိုင်ငံထက်တော့ အများကြီး ကောင်းနေသေးလို့ပါ။\nပြီးတော့ တချို့နိုင်ငံတွေမှာ လူပြိန်းတချို့ သို့မဟုတ် racist တချို့က နိုင်ငံခြားသားတွေကို discrimination လုပ်တာကို မြန်မာလို နိုင်ငံတွေမှာ နိုင်ငံသားအချင်းချင်းတောင် အစိုးရကိုယ်တိုင် state-sponsored discrimination လုပ်တာနဲ့ ထပ်တူပြုလို့တော့ မရပါဘူး။\nထပ်ဖြည့်ချက်။ ကမ္ဘာမှာ Discrimination ကင်းမဲ့တဲ့နိုင်ငံရယ်လို့ မရှိပေမဲ့ မြန်မာလိုနိုင်ငံတွေမှာက (၁) အစိုးရတွေကိုယ်တိုင် (၂) နိုင်ငံသားဖြစ်နေသူတွေကိုတောင် …. state-sponsored discrimination လုပ်တာမျိုးပါ။\nApril 19, 2022 at 1:47 pm | Reply\n(Ko) Kaung Kin Ko\nအရင်ခေတ်ကတည်းက ဒါမျိုးတွေ ရှိပေမဲ့ မွတ်စလင်တွေ၊ သွေးနှောဆိုသူတွေ (သူတို့အခေါ်အဝေါ်) ခွဲခြားဆက်ခံခံရရင် ခွဲခြားဆက်ဆံခံရကြောင်း ပြောရင်တောင် မကြိုက်ကြဘူး။ လူလူချင်း ရိုးရိုး discrimination ကို ခဏထား၊ နိုင်ငံတိုင်း မကင်းလို့။ အာဏာပိုင်တွေကပါ မူဝါဒကြီးနဲ့ ခွဲခြားဖိနှိပ်ခံရလို့ ခွဲခြားဖိနှိပ်ခံရမှုကို ပြောရင်တောင် ပြောတဲ့သူတွေကပဲ ဆိုးသွမ်းနေသလိုလို၊ ကိုယ့်ဘက်ကိုယ်ယက်သလိုလို၊ (လူတွေအခေါ်) မျိုးမစစ်သူအချင်းချင်း ဘရားသားဟုနေသလိုလိုပါ ထပ်စွပ်စွဲကြတာ။ ဖြေရှင်းပေးဖို့ တန်းတူညီမျှ တောင်းဆိုပေးဖို့ နေနေသာသာ အဲလိုပါ ပြန်စွပ်စွဲကြတာ။ ခွဲခြားတာကို ဖြေရှင်းပေးဖို့ နေနေသာသာ ခွဲခြားခံရကြောင်း ပြောရင်တောင် နှာခေါင်းရှုံ့ကြတာ။ ပြီးရင် တအားချမ်းသာနေတဲ့ Ka လားတွေ၊ တအားချမ်းသာနေတဲ့ တရုတ်တွေကို လက်ညှိုးထိုးပြကြဦးမယ်။ ငွေလမ်းက လူတိုင်းခင်းနိုင်တာမဟုတ်။ ငွေလမ်းခင်းနိုင်တဲ့ လူအုပ်စုတချို့ကို လက်ညှိုးထိုးပြပြီး…..ခွဲခြားခံရလို့ ခွဲခြားခံရကြောင်း ပြောသူတွေကပဲ မှားနေသလိုလိုတွေ ရှီခဲ့တယ်။\nမှတ်ပုံတင်လုပ်ရင် ရစ်ခံရတာချင်း အတူတူဆိုရင်တောင် မှတ်ပုံတင်လုပ်ရင်တောင် ရပ်ကွက်အဆင့် မြို့နယ်အဆင့်ထိ မပြီးဘဲ ပြည်နယ်အဆင့်ထိ သွားရတဲ့ သွေးနှောဆိုသူတွေရှိတယ်။ မှတ်ပုံတင် ကိစ္စမျိုးဆို လဝကရုံးမှာကအစ လူမျိုးပျောက်မယ် ဘာညာ စာတမ်းကြီးပေါ်တင် ရေးထားပြီး သွေးနှောတွေဟာ နိုင်ငံကို အန္တရာယ်ပေးမယ့်သူတွေအဖြစ် ပေါ်တင်ပုံဖော်ထားတာကို မခွဲခြားပါဘူး ဇွတ်ပြောကြသေးတာ။ တကယ်ခွဲခြားဖိနှီပ်ခံရလို့ ခွဲခြားခံရကြောင်း ပြောသူတွေကပဲ အစွန်းရောက်သလိုလို ပြောင်းပြန်ပြောကြတာမျိုးလည်း ရှိတယ်။\nMay 15, 2022 at 10:20 am | Reply\n“သားအမေက kလားကြီးနောက် လိုက်သွားပြီ..”\nလူမှန်းသိခါစ အရွယ်မှာပဲ ကြားခဲ့ရဖူးတယ်။\nရွံစရာ ကြောက်စရာ မုန်းတီးစရာကြီးဆိုပြီး\nကျောင်းနေအရွယ် သုံးတန်း လေးတန်း\nKလားလို့ အခေါ်ခံရတဲ့ ကလေးတစ်ယောက်ဟာ\nမုန်းတီးမှု့တွေကိုဖြစ်လာသလို ဘာသာရေး အစွန်း ရောက်တွေဖြစ်လာနိုင်စေတော့တယ်\nလွတ်လပ်စွာ လေ့လာခွင့်တွေပေးဖို့ …\nအသားအရောင် နဲ့ ရုပ်ဆင်းအင်္ဂါကိုကြည့်ပြီး\nနိုင်ငံသား လူမျိုးနဲ့ ဘာသာတရားဆိုတာတွေရဲ့\nအရွယ်ရောက်ချိန် နဲ့ လူကြီးဖြစ်လာချိန်မှာ\nတန်ဖိုးထားတတ်သော နေချင့်စဖွယ်တိုင်းပြည်အဖြစ် ရောက်ရှိလာနိုင်မှာ ဖြစ်ကြောင်းပါ…။ ။\nEdit..ကျွန်တော် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တစ်ယောက်ပါ ခမျ🤍🤍🤍


ငွေ ငွေ…ငွေ ဆိုတာ……. | Myanmar Gazette News Media Forum Network\nHome » Poetry » ငွေ ငွေ…ငွေ ဆိုတာ…….\nငွေ ငွေ…ငွေ ဆိုတာ…….\nPosted by အာဂ on Feb 8, 2011 in Poetry, Think Tank | 18 comments\nအခုခေတ်မှာ ပိုက်ဆံရှိရင် ဘာမဆိုလုပ်လို့ရတယ်ဆိုတဲ့ စကားကို လူတိုင်းပြောတတ်ကျ တာတွေ့တွေ့နေရပါတယ်။ တစ်ချို့ ကလည်း လောကမှာလိုအပ်နေတာ ငွေ..ငွေ..ငွေ ပဲ ဆိုပြီးအော်ဟစ်နေကြတာလည်းကြားရပါတယ်။ ဒီလိုကြားရဖန်များတော့ ကျွန်တော် တို့ တစ်ခါတစ်ခါ ငွေကို အရေးပါဆုံး သော နတ်ဘုရားတစ်ပါးလို ကိုးကွယ်ယုံကြည်မိကြတော့ တာပါပဲ..။ မနက် မိုးလင်းကတည်း မိုးချူပ်နေ၀င်ချိန် အထိ ငွေ ဆိုတာနာမည် ကို တစ်ကြိမ် မကတော့ ရွတ်ဆိုနေကြရတာပဲမဟုတ်လား။ ရှင်းပြောရရင် ကျွန်တော်တို့ ဟာအတိုက်အစား ခံရပါများတဲ့ ကျောက်ဆောင်တွေလို “ငွေရှိရင်ဘာမဆို ဖြစ်တယ်” ဆိုတဲ့ အဆိုကို လက်ခံလာကြရတာကိုတွေ့ရပါတယ်။\nဒီတော့ ကျွန်တော်တို့ ပတ်ဝန်းကျင်မှာ တကယ်လိုအပ်တာ ငွေမှ ဟုတ်ရဲ့လားဆိုတဲ့ အမေးခွန်းကို စဉ်းစားကြည့်ဖို့ ကျွန်တော့် ဖတ်ဖူးတဲ့ ကဗျာလေးတစ်ပုဒ်ကို အခုလိုပေးဖတ် ကြည့်လိုက်ပါတယ် မိတ်ဆွေသူငယ်ချင်း တို့လည်း ဒီကဗျာလေး ဖတ်ပြီး ငွေဆိုတဲ့ ကောင် ကြီးကို ပိုင်းခြားဆင်ခြင်နိုင်လိမ့်မယ်လို့လည်း မျှော်လင့်မိပါတယ်။\nဒါပေမယ့် နားခိုရာ ကိုတော့ ငွေနဲ့ဝယ်လို့မရဘူး။\nဒါပေမယ့် အချိန်ကို ငွေနဲ့ဝယ်လို့မရဘူး။\nဒါပေမယ့် ပညာကို ငွေနဲ့ ၀ယ်လို့မရဘူး။\nဒါပေမယ့် အသက်ကို ငွေနဲ့ ၀ယ်လို့မရဘူး။\nဒါပေမယ့် အချစ်ကို ငွေနဲ့ဝယ်လို့မရဘူး။\nဒါပေမယ့် လုံခြုံမှုကို ငွေနဲ့ဝယ်လို့မရဘူး။\nဒါပေမယ့် အိပ်ပျော်အောင် ငွေနဲ့လုပ်လို့မရဘူး။\nပိုက်ဆံရှိရင် စားစရာဝယ်စား လို့ရတယ်၊\nဒါပေမယ့် ခံတွင်းလိုက်အောင် ပိုက်ဆံပေးပြီး လုပ်လို့မရဘူး။\nဒါပေမယ့် ကျန်းမာအောင် ငွေနဲ့လုပ်လို့မရဘူး။\nဒါပေမယ့် လူရိုသေအောင်ငွေနဲ့ လုပ်လို့မရဘူး။\nငွေရှိရင် ဘာမဆိုဖြစ်တယ်ဆိုတာ ဟုတ်လို့လား…?\nကျူပ်ကို နည်းနည်းပါးပါးပေး လိုက်ပါတော့လား။\nစာကိုး(နေပျော်တဲ့ဘ၀ ကြည်မြတဲ့ဘ၀င် ရွှင်လန်းတဲ့စိတ် ၊ စာ ၁၀၂၊၁၀၃)\nငွေ ဆိုတာ မြွေလို ပါပဲ။ အသုံးချတဲ့သူအပေါ်မှာ မူတည်ပါတယ်။ လိမ္မာပါးနပ်စွာ အသုံးမချတတ်ရင်တော့ မိမိကို ပြန်ပေါက်သတ်တတ်ပါတယ်။\nအရမ်းကောင်းတဲ့ အတွေးအမြင်ပါပဲ။ ဒါပေမယ့် (ခင်ဗျားမှာ ထားစရာမရှိအောင် များနေရင် ကျုပ်ကို နည်းနည်းပါးပါး ပေးလိုက်ပါတော့လား) ဆိုတာက ခြင်္သေ့မဟုတ်ပဲ ဒေါ်လှကြီးဖြစ်နေပါလား။ အဲဒါကြောင့်လိုချင်နေတာ ခြင်္သေ့လား ဒေါ်လှလားမသိလို့ ပေးချင်ပေမယ့် မပေးတော့ပါဘူး။\nဒေါ်လှထက် ယုရိုကိုပိုသဘောကျပါတယ်။ မရတော့လည်း ဆင်ပေါ့။ အစစ်ပေးနော်။\nဆင်ပြီးရင် တစ်သောင်းတန်က မျောက်ရုပ်နဲ့လာပါမယ်။ ပြီးရင် ခွေးရုပ်နဲ့ ၂သောင်းတန်…။\nများများ ရှိရင် များများပူရတယ် ရှိပူရသေး ကုန်မှအေး.. အဲဒီ စကားလေးများ ကြားဖူးကြလားလို့..\nတဦးချင်းစီက အသိအမှတ်ပြု သတ်မှတ်ထားတာလည်း ပါသပေါ့..။\nအခုရွာထဲရှိတဲ့ ပွိုင့်တွေကို ဒေါ်လာသတ်မှတ်တယ်ဟေ့ ဆိုရင်.. ဒေါ်လာဖြစ်သွားမှာပေါ.(ထီပေါက်ရင် လုပ်ပေးမယ်နော)\nအဲဒီ တချောင်က .. ကိုနီ့ဆိုင်က ထန်းရည် တခွက်ရတယ်ဆို တန်ဖိုးတခုဖြစ်ပြီပေါ့။\nဆူးမမ ကုမ္ပဏီက .. ချောင် ၁၀၀၀ ပေးရင် ချောင်းသာအလည်တခေါက်ပို့ ပေးတယ်ဆိုလည်း.. တန်ဖိုးတခုဖြစ်ပြီပေါ့နော..။\nချောင် ၁သောင်းပေးရင် … တပ်ထဲရောက်နေတဲ့ ကလေးစစ်သားတယောက်ကို ရွေးပေးမယ်ဆိုတဲ့ ကတိ ရွာသားတွေထဲကတယောက်ယောက် ပေးလိုက်ရင် .. အဲဒီ တသောင်းဟာ.. တန်ဖိုးတခု တည့်ပြန်ပါတယ်..။\nအဲဒီလိုနဲ့.. ငွေရယ်လို့ ဖြစ်လာတာဖြစ်ပါတယ်…။\nဒါပေမယ့် အိပ်ပျော်အောင် ငွေနဲ့လုပ်လို့မရဘူး။”\nMoney cannot buyagood sleep butabed. However, money can put you in the comfortable place in the uncomfortable situation. Money cannot do everything but it can do many things otherwise we will do all non-profit works.\nငွေ ဆိုတာ ဘာလဲ ပိုက်ဆံ ဆိုတာ ဘာလဲ..\nသဂျီး ပွိုင့်ကို ဒေါ်လှ အဖြစ် ပြောင်းပေးမယ်ဆို ကြိုဆိုပါတယ်။\nဟေးးးးးးးးးးးးးးးးးး ရွီးးးးးးးး ဖောင်းဖောင်း (လက်ခုပ်တီးသံ)\nငွေ ဆိုတာရှိလဲကောင်း ငွေ ရှိတိုင်းလည်း မရတာအများကြီး–\nအဓိက စိတ်ချမ်းသာဖို့ အရေးအကြီးဆုံးပဲ–\nအခုလောလောဆယ်တက်လာတဲ့ သတင်းအရ… လူကိုမသေအောင် .. ၂၀၄၅လောက်မှာ လုပ်နိုင်ဖို့.. ဖြစ်မယ်ဆိုလားပဲ..။\nအဲဒါ … ငွေရှိမှပေါ့နော..။\nအဲဒီဆေးနည်း.. မြန်မာပြည်က ..၀ိဇ္ဇာ၊ ဇော်ဂျီတွေဆီက ခိုးသွားတာလည်းဖြစ်နိုင်တာပဲ..။\nအသက်အရွယ်အရ ၂၀၄၅ ဆိုတဲ့ အချိန်မှာ အသက် ၆၀ကျော် လောက် ဖြစ်နေပြီ အသက် ၇၀ လောက် အထိ အသက်ရှည်မယ်ဆိုရင်တော့ ဟုတ်မဟုတ် ကြည့်နိုင်မှာပေါ့။ ဒါပေမဲ့ စိန်ခေါ်ရဲပါတယ်။ လုံးဝ ဖြစ်နိုင်မယ် မထင်ပါ။ ဒီခေတ်မိုလို့ ပြောတာနော်။ ဆုပ်ကပ်က ကျော်သွားမယ် ဆိုရင်တော့ အာမ မခံဘူး မသေနိုင်တဲ့ ခေတ် ဆိုတာ ရှိချင်ရှိလာ လိမ့်မယ်။ လူတွေ မသေရင်လည်း သေချင်လို့ ကိုယ့်ဟာကို သတ်သေ ကြရအုန်းမယ်။\nငွေရှိသူ ကတိမတည်တော့ လူတွေကခွင့်လွှတ်ကြပါတယ်။\nသေရင်ကိုယ့်နောက် မှာငွေဆိုတာ မပါဘူးတဲ့။\nဘုံကျောင်းမှာဆွမ်းတင်ထားတဲ့ သစ်သီးတွေပေါ် အဖြူရောင်အလင်းတစ်ခုကပျံဝဲနေတယ်တဲ့—ခဏပဲလှည့်ပတ်ပျံဝဲပြီးပျောက်ကွယ်သွားတယ်…\nဘာသာရေး အပြိုင် ပြောတာ မဟုတ်ပါဘူးနော်။\nတိုက်ဆိုင်လို့ နည်းနည်း ပြောကြည့်မလို့..\nသေချင်လို့တောင် သေလို့ မရ ဆိုတာကို ဥပမာလေး တခု ပေးချင်ပါတယ်။\nမိတ်ဆွေ တဦး ချောင်းသာ ဘက်သွားတာ လမ်းမှာ အဘွားကြီး ငှက်ပျောသီး ၄ဖီးရွက်ပြီး တုန်တုန်ချိချိ လိုက်ရောင်းနေတယ်။ ၂ဖီး ၅၀၀ တဲ့ကွယ်.. သူ့လို အရွယ်အို မနိုင်မနင်းမပြီး ရောင်းနေတာ သနားလို့ အကုန်ဝယ်ပြီး အသက်မေးတော့ ၉၀ တဲ့ ကွယ်။ သူခမျှာ သေရင်တောင် အခုခေတ်က လူတွေ အနေနဲ့ ၂ခါ သေလောက်တဲ့ အရွယ် ဖြစ်နေချိန်ထိတောင် မသေနိုင်ဘူး။ သားသမီး မရှိ တယောက်တည်း နေတာ ဆင်းရဲလွန်းလို့ ဒါလေး ရောင်းပြီးမှ ရတဲ့ ပိုက်ဆံ နဲ့ ထမင်းချက်စား မလို့တဲ့.. သနားတာနဲ့ အိမ်အထိ လိုက်ပို့ပြီး ကြည့်တော့လည်း တကယ် တယောက်တည်းနေတာ.. ဆူး အမြင်နဲ့ ကြည့်မယ် ဆိုရင်တော့ သူရဲ့ ၀ဋ်ဘဲလေ ပြုစုမဲ့သူမရှိ အိုကလည်း အို နာကလည်း နာနေပြီ ဒီဒုက္ခကြားထဲမှာ သူကို လောကကြီးက ရှင်သန်ခိုင်းပြီး ဒုက္ခကြားမှာ နေခိုင်းထားတယ်။ ချမ်းသာပြီး ပြုစုမဲ့ သူတွေ များတဲ့ လူတွေ ကြတော့ သေလိုက်တာ တဖြုတ်ဖြုတ်.. အဲဒီလိုဘဲပေါ့.. သေချင်လို့တောင် မသေနိုင်ကြဘူး ဆိုတာ အတိတ်ကံက ပါလာတဲ့ ၀ဋ်ကဲ့သို့ စိတ်ညစ်စရာတွေ ခြိမ်းခြောက်မှု ခံရတဲ့ ဘ၀လို့ ယုံကြည်ပါတယ်။\nဆူးရဲ့ အတွေးနဲ့ ပြောကြည့်မယ်နော် ဆိုရင် မမြင်နိုင်တဲ့ အရာတွေက သူတို့ စားလို့ ရမလားလို့ လာကြည့်ပြီး ပြန်သွားတာ နေမှာပေါ့ ဟုတ်ဘူးလား။ တခါတရံ အကြောင်းမဲ့ အမွေးနံသာ အနံ ရတာမျိုးတွေ ရှိတတ်သေးတာဘဲ။ အတိုက်အခံ ပြောတာ မဟုတ်ပေမဲ့ အပြု သဘော ဆောင်ပြီး တွေးမိတာ ၀င်ဆွေးနွေးလိုက်ပါသည်။\nဒါပေမယ့် အိပ်ပျော်အောင် ငွေနဲ့လုပ်လို့မရဘူး။” ဆိုရင် အိပ်ဆေးသောက်ပြီးအိပ်ကြည့်ပါ့လားဟင် !\nအိပ်ဆေးဝယ်သောက်ပြီး အိပ်တော့လည်း ဘယ်နှရက်နှစ်နှစ်ခြိုက်ခြိုက် အိပ်နိုင်မလဲဗျာ..။ နောက်ပိုင်း အိပ်ဆေးစွဲသွားရင်လည်း…ဂေါက်သွားတတ်တယ် မဟုတ်လား ။ သဘာဝက ပေးထားတဲ့ အိပ်စက်ခြင်းမျိုး ဘယ်မှငွေနဲ့ ၀ယ်လို့ ရမလဲ..။\nပိုက်ဆံ ရှိတိုင်း ငရဲပြည်မှာ နေရာ ၀ယ်လို့ မရ (အကုသိုလ် လုပ်မှသာ နေရာရမည်)\n” အတို အာဂရယ် … တူညားယေ …ပုံထဲကဟာကြီး လိုချင်တယ် …\n၀ယ်ပေးနော်.. ။ ” ထက်ထက် ထိုင်ပြူး လေသံဖြင့်…\n” အေးပါကွ ဗွေးလေသံဖြင့် ”\n” ဟယ်တော့… ဒါမှ ဒို့ အတိုကြီးတော့ “


တပ်မတော်ကာကွယ်ရေးဦးစီးချုပ် ဗိုလ်ချုပ်မှူးကြီး မင်းအောင်လှိုင် စင်ကာပူ တပ်မတော်ကာကွယ်ရေး ဦးစီးချုပ် Lt. Gen. Perry Lim အား ဂုဏ်ပြုကြိုဆို၊ တွေ့ဆုံဆွေးနွေး » ဗိုလ်ချုပ်မှူးကြီး မင်းအောင်လှိုင်\nတပ်မတော်ကာကွယ်ရေးဦးစီးချုပ် ဗိုလ်ချုပ်မှူးကြီး မင်းအောင်လှိုင်သည် စင်ကာပူတပ်မတော်ကာကွယ်ရေး ဦးစီးချုပ် Lt. Gen. Perry Lim အား ယနေ့မွန်းလွဲပိုင်း တွင် နေပြည်တော်ရှိ ဇေယျာသီရိဗိမာန်ရှေ့၌ ဂုဏ်ပြု တပ်ဖွဲ့ဖြင့်ကြိုဆိုသည်။\nဦးစွာ တပ်မတော်ကာကွယ်ရေးဦးစီးချုပ်နှင့် စင်ကာပူတပ်မတော်ကာကွယ်ရေး ဦးစီးချုပ်တို့သည်ဂုဏ်ပြုတပ်ဖွဲ့ ၏ အလေးပြုခြင်းကိုခံယူကြပြီး ဂုဏ်ပြုတပ်ဖွဲ့ကို လိုက်လံကြည့်ရှုစစ်ဆေးသည်။ ယင်းနောက် စင်ကာပူ တပ်မတော်ကာကွယ်ရေးဦးစီးချုပ် နှင့် တပ်မတော်ကာကွယ်ရေးဦးစီးချုပ်တို့သည် အခမ်းအနားတက်ရောက် လာကြသော နှစ်နိုင်ငံတပ်မတော်အရာရှိကြီးများကို အပြန်အလှန်မိတ်ဆက်ပေးကြသည်။\nအဆိုပါဂုဏ်ပြုကြိုဆိုပွဲသို့ တပ်မတော်ကာကွယ်ရေးဦးစီးချုပ်နှင့်အတူ ဒုတိယ တပ်မတော်ကာကွယ်ရေး ဦးစီးချုပ် ကာကွယ်ရေးဦးစီးချုပ်(ကြည်း) ဒုတိယဗိုလ်ချုပ်မှူးကြီး စိုးဝင်း၊ ညှိနှိုင်းကွပ်ကဲရေးမှူး(ကြည်း၊ရေ၊လေ) ဗိုလ်ချုပ်ကြီး မြထွန်းဦး၊ ကာကွယ်ရေးဦးစီးချုပ် (ရေ) ဗိုလ်ချုပ်ကြီး တင်အောင်စန်း၊ ကာကွယ်ရေးဦးစီးချုပ်(လေ) ဗိုလ်ချုပ်ကြီးမောင်မောင်ကျော် နှင့် ကာကွယ်ရေးဦးစီးချုပ်ရုံး(ကြည်း)မှ တပ်မတော်အရာရှိကြီးများ တက်ရောက်ကြပြီး စင်ကာပူတပ်မတော်ကာကွယ်ရေးဦးစီးချုပ်နှင့်အတူ စင်ကာပူတပ်မတော် စစ်ဘက် လေ့ကျင့်ရေးတက္ကသိုလ် ကျောင်းအုပ်ကြီး Brig. Gen. Chua Boon Keat နှင့်တပ်မတော် အရာရှိကြီးများ၊ မြန်မာနိုင်ငံဆိုင်ရာစင်ကာပူနိုင်ငံစစ်သံမှူး Col. Edmund Tan တို့ တက်ရောက်ကြသည်။\nထို့နောက် စင်ကာပူတပ်မတော်ကာကွယ်ရေးဦးစီးချုပ်သည် ဇေယျာသီရိဗိမာန် ဧည့်သည်တော်မှတ်တမ်း စာအုပ်တွင် မှတ်တမ်းတင်လက်မှတ်ရေးထိုးပြီး တပ်မတော်ကာကွယ်ရေးဦးစီးချုပ်နှင့် ဧည့်ခန်းမဆောင်၌ တွေ့ဆုံဆွေးနွေးကြသည်။\nထိုသို့တွေ့ဆုံဆွေးနွေးရာတွင် ဦးစွာတပ်မတော်ကာကွယ်ရေးဦးစီးချုပ်က မြန်မာ-စင်ကာပူ နှစ်နိုင်ငံသည် မိတ်ဆွေဟောင်း မိတ်ဆွေကောင်းနိုင်ငံများဖြစ်ပြီး နှစ်နိုင်ငံခေါင်း ဆောင်များအဆက်ဆက် ချစ်ကြည် ရင်းနှီးခဲ့သည့်မိတ်ဆွေများဖြစ်ကြောင်း၊ မြန်မာနိုင်ငံ၏ ဖြစ်ပေါ်ပြောင်းလဲမှုတိုင်းတွင် စင်ကာပူနိုင်ငံအနေဖြင့် မိတ်ဆွေကောင်းပီသစွာ ရပ်တည်ဆောင်ရွက်ပေးခဲ့ကြောင်း၊ ယခုချစ်ကြည်ရေးခရီးစဉ်သည်လည်းနှစ်နိုင်ငံနှင့် နှစ်နိုင်ငံတပ်မတော်နှစ်ရပ်အကြား ချစ်ကြည်ရင်းနှီးမှုကိုပိုမိုခိုင်မာစေမည်ဖြစ်ပြီး မိမိတို့တပ်မတော်အနေဖြင့် လည်း ချစ်ကြည်ရင်းနှီးမှုကို ဆက်လက်ထိန်းသိမ်းဆောင်ရွက်သွားမည်ဖြစ်ကြောင်း၊ မိမိစင်ကာပူနိုင်ငံ ခေါင်းဆောင်များနှင့်တွေ့ဆုံခဲ့ချိန်များတွင် မြန်မာနိုင်ငံသူ၊ နိုင်ငံသားများနှင့်ကိုက်ညီသည့် ဒီမိုကရေစီစနစ်ကို သွားရန်အကြံပြုပြောကြားခဲ့ကြောင်း၊ မိမိတို့နိုင်ငံသည်အာဆီယံအဖွဲ့ဝင်နိုင်ငံဖြစ်သည့်အတွက် အာဆီယံ လှုပ်ရှားမှုများတွင်လည်း အပြည့်အ၀ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်နေကြောင်း၊ ၂၀၁၁ ခုနှစ်နောက်ပိုင်း မြန်မာအပါအ၀င် အာဆီယံနိုင်ငံများပူးပေါင်း ဆောင်ရွက်မှုများကြောင့် မလက္ကာရေလက်ကြားတွင်ဖြစ်ပွားလျက်ရှိသည့် သင်္ဘော ပြန်ပေးဆွဲမှု၊ အကြမ်းဖက်မှုများ သိသိသာသာလျော့နည်းသွားသည်ကိုတွေ့ရှိရပြီး ဆက်လက်ထိန်းသိမ်း ပူးပေါင်း ဆောင်ရွက်သွားရမည်ဖြစ်ကြောင်းပြောကြားသည်။\nယင်းနောက် ရခိုင်ပြည်နယ်အရေးကိစ္စနှင့်ပတ်သက်ပြီး စင်ကာပူနိုင်ငံက အပြည့်အ၀နားလည်စွာဖြင့် မြန်မာနိုင်ငံဘက်မှရပ်တည်ဆောင်ရွက်ပေးခဲ့သည့်အတွက် ကျေးဇူးတင်ရှိကြောင်း၊ မကြာမီအချိန်ကလည်း မိမိတို့လုံခြုံရေးတပ်ဖွဲ့ဝင်များကို ARSA အစွန်းရောက် ဘင်္ဂါလီအကြမ်းဖက်သမားများက မိုင်းဆွဲတိုက်ခိုက် ခဲ့ကြောင်း၊ အဆိုပါ ARSA အစွန်းရောက် ဘင်္ဂါလီအကြမ်းဖက်သမားများ၏နောက်ကွယ်တွင်လည်း အခြားနိုင်ငံများ၌ အခြေချလျက်ရှိသည့်အခြားအကြမ်းဖက်အဖွဲ့များရှိနိုင်ကြောင်း၊ ထို့ကြောင့်မိမိတို့အနေဖြင့် အကြမ်းဖက်သမားများ၏ရန်မှ ကာကွယ်နိုင်ရန်အတွက် မိတ်ဆွေနိုင်ငံများနှင့်ပူးပေါင်း ဆောင်ရွက်သွားမည် ဖြစ်ကြောင်း၊ အခြားနိုင်ငံတချို့တွင်လည်း အလားတူအကြမ်းဖက်တိုက်ခိုက်မှုများရှိနေသဖြင့် အလေးထား ဆောင်ရွက်နေရပြီး ယခုထက်ပိုမိုပူးပေါင်း ဆောင်ရွက်သွားရန်လိုကြောင်း၊ အဆိုပါဘင်္ဂါလီလူမျိုးများသည် မိမိတို့နိုင်ငံ ကိုလိုနီလက်အောက်ကျရောက်ခဲ့ချိန်က ဘင်္ဂလားနယ်မှခေါ်ဆောင်လာသူ များဖြစ်ပြီး တချို့က ၎င်းတို့အားရိုဟင်ဂျာလူမျိုးဟုသုံးနှုံးပြောဆိုနေသည်များရှိကြောင်း၊ သို့သော် ၎င်းတို့သည်ဘင်္ဂလားနယ်မှ မြန်မာနိုင်ငံသို့လာရောက်နေထိုင်သည့် ဘင်္ဂါလီလူမျိုးများသာဖြစ်ပြီး မိမိတို့နိုင်ငံ၏တိုင်းရင်းသားများ မဟုတ်သည့်အတွက် ဘင်္ဂါလီဟုသာ ခေါ်ဆိုရမည်ဖြစ်ကြောင်း၊ မြန်မာနိုင်ငံမှဘင်္ဂလားဒေ့ရ်ှနိုင်ငံသို့ အကြောင်း အမျိုးမျိုးဖြင့် ထွက်ခွာသွားသည့် ဘင်္ဂါလီလူမျိုးများအားဥပဒေနှင့်အညီစိစစ်၍ ပြန်လည်လက်ခံသွားရန် ရှိပါကြောင်း ရှင်းလင်းပြောကြားသည်။\nထို့နောက်ဧည့်သည်တော် စင်ကာပူတပ်မတော်ကာကွယ်ရေးဦးစီးချုပ်က အာဆီယံအဖွဲ့ဝင်နိုင်ငံများဖြစ်သည့် မြန်မာ-စင်ကာပူနှစ်နိုင်ငံတပ်မတော်နှစ်ရပ်ဆက်ဆံမှု သည်နွေးထွေးမှုရှိပါကြောင်း၊ ရခိုင်ပြည်နယ်အရေးနှင့် ပတ်သက်ပြီး တပ်မတော်မှ နိုင်ငံသားများအပေါ် ကာကွယ်စောင့်ရှောက်မှုများပေးနေသည်ကို သိရှိနားလည် ပါကြောင်း၊ စင်ကာပူနိုင်ငံအနေဖြင့်လိုအပ်သည့်အကူအညီများကို ပေးအပ်သွားရန် အသင့်ရှိပါကြောင်း၊ မြန်မာ့တပ်မတော်အနေဖြင့် အောင်မြင်စွာဖြေရှင်းနိုင်မည်ဟု ယုံကြည်ပြီး မိမိတို့အနေဖြင့်ဖိအားပေး လုပ်ဆောင်မှုများပြုလုပ်မည်မဟုတ်ကြောင်း၊ အကြမ်းဖက်တိုက်ခိုက်မှုများကိုအချိန်မီဖြေရှင်း ဆောင်ရွက်ရမည် ဖြစ်ကြောင်း၊ မြန်မာနိုင်ငံ၏နိုင်ငံရေးပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုများကိုလည်း အချိန်ယူဆောင်ရွက်သွား ရမည်ဖြစ်ပြီး မိမိတို့နိုင်ငံနှင့်ကိုက်ညီသည့် စနစ်ကိုကျင့်သုံးဆောင်ရွက်ကြရမည်ဖြစ်ကြောင်း၊ မြန်မာနိုင်ငံ၏ငြိမ်းချမ်းရေးနှင့် ဒေသတွင်းငြိမ်းချမ်းရေးကိုမိမိတို့အနေဖြင့် လိုလားပါကြောင်းပြန်လည်ဆွေးနွေးပြောကြားသည်။\nထို့နောက် နှစ်နိုင်ငံတပ်မတော်နှစ်ရပ်အကြားချစ်ကြည်ရေးခရီးစဉ်များ အပြန်အလှန်လည်ပတ်မှု၊ စင်ကာပူ နိုင်ငံသို့ မြန်မာ့တပ်မတော်မှသင်တန်းသားအရာရှိများ စေလွှတ်မှုနှင့် တပ်မတော်နှစ်ရပ်အကြားပူးပေါင်း ဆောင်ရွက်မှုတိုးမြှင့်ဆောင်ရွက်ရေး ဆိုင်ရာကိစ္စရပ်များအား ရင်းနှီးပွင့်လင်းစွာအမြင်ချင်း ဖလှယ်ဆွေးနွေး ခဲ့ကြသည်။\nတွေ့ဆုံပွဲအပြီးတွင် တပ်မတော်ကာကွယ်ရေးဦးစီးချုပ်နှင့် စင်ကာပူတပ်မတော် ကာကွယ်ရေးဦးစီးချုပ်တို့သည် အမှတ်တရလက်ဆောင်ပစ္စည်းများ အပြန်အလှန် ပေးအပ်ခဲ့ကြသည်။\nတပျမတျောကာကှယျရေးဦးစီးခြုပျ ဗိုလျခြုပျမှူးကွီး မငျးအောငျလှိုငျသညျ စငျကာပူတပျမတျောကာကှယျရေး ဦးစီးခြုပျ Lt. Gen. Perry Lim အား ယနမှေ့နျးလှဲပိုငျး တှငျ နပွေညျတျောရှိ ဇယြောသီရိဗိမာနျရှေ့၌ ဂုဏျပွု တပျဖှဲ့ဖွငျ့ကွိုဆိုသညျ။\nဦးစှာ တပျမတျောကာကှယျရေးဦးစီးခြုပျနှငျ့ စငျကာပူတပျမတျောကာကှယျရေး ဦးစီးခြုပျတို့သညျဂုဏျပွုတပျဖှဲ့ ၏ အလေးပွုခွငျးကိုခံယူကွပွီး ဂုဏျပွုတပျဖှဲ့ကို လိုကျလံကွညျ့ရှုစဈဆေးသညျ။ ယငျးနောကျ စငျကာပူ တပျမတျောကာကှယျရေးဦးစီးခြုပျ နှငျ့ တပျမတျောကာကှယျရေးဦးစီးခြုပျတို့သညျ အခမျးအနားတကျရောကျ လာကွသော နှဈနိုငျငံတပျမတျောအရာရှိကွီးမြားကို အပွနျအလှနျမိတျဆကျပေးကွသညျ။\nအဆိုပါဂုဏျပွုကွိုဆိုပှဲသို့ တပျမတျောကာကှယျရေးဦးစီးခြုပျနှငျ့အတူ ဒုတိယ တပျမတျောကာကှယျရေး ဦးစီးခြုပျ ကာကှယျရေးဦးစီးခြုပျ(ကွညျး) ဒုတိယဗိုလျခြုပျမှူးကွီး စိုးဝငျး၊ ညှိနှိုငျးကှပျကဲရေးမှူး(ကွညျး၊ရေ၊လေ) ဗိုလျခြုပျကွီး မွထှနျးဦး၊ ကာကှယျရေးဦးစီးခြုပျ (ရေ) ဗိုလျခြုပျကွီး တငျအောငျစနျး၊ ကာကှယျရေးဦးစီးခြုပျ(လေ) ဗိုလျခြုပျကွီးမောငျမောငျကြျော နှငျ့ ကာကှယျရေးဦးစီးခြုပျရုံး(ကွညျး)မှ တပျမတျောအရာရှိကွီးမြား တကျရောကျကွပွီး စငျကာပူတပျမတျောကာကှယျရေးဦးစီးခြုပျနှငျ့အတူ စငျကာပူတပျမတျော စဈဘကျ လကေ့ငျြ့ရေးတက်ကသိုလျ ကြောငျးအုပျကွီး Brig. Gen. Chua Boon Keat နှငျ့တပျမတျော အရာရှိကွီးမြား၊ မွနျမာနိုငျငံဆိုငျရာစငျကာပူနိုငျငံစဈသံမှူး Col. Edmund Tan တို့ တကျရောကျကွသညျ။\nထို့နောကျ စငျကာပူတပျမတျောကာကှယျရေးဦးစီးခြုပျသညျ ဇယြောသီရိဗိမာနျ ဧညျ့သညျတျောမှတျတမျး စာအုပျတှငျ မှတျတမျးတငျလကျမှတျရေးထိုးပွီး တပျမတျောကာကှယျရေးဦးစီးခြုပျနှငျ့ ဧညျ့ခနျးမဆောငျ၌ တှဆေုံ့ဆှေးနှေးကွသညျ။\nထိုသို့တှဆေုံ့ဆှေးနှေးရာတှငျ ဦးစှာတပျမတျောကာကှယျရေးဦးစီးခြုပျက မွနျမာ-စငျကာပူ နှဈနိုငျငံသညျ မိတျဆှဟေောငျး မိတျဆှကေောငျးနိုငျငံမြားဖွဈပွီး နှဈနိုငျငံခေါငျး ဆောငျမြားအဆကျဆကျ ခဈြကွညျ ရငျးနှီးခဲ့သညျ့မိတျဆှမြေားဖွဈကွောငျး၊ မွနျမာနိုငျငံ၏ ဖွဈပျေါပွောငျးလဲမှုတိုငျးတှငျ စငျကာပူနိုငျငံအနဖွေငျ့ မိတျဆှကေောငျးပီသစှာ ရပျတညျဆောငျရှကျပေးခဲ့ကွောငျး၊ ယခုခဈြကွညျရေးခရီးစဉျသညျလညျးနှဈနိုငျငံနှငျ့ နှဈနိုငျငံတပျမတျောနှဈရပျအကွား ခဈြကွညျရငျးနှီးမှုကိုပိုမိုခိုငျမာစမေညျဖွဈပွီး မိမိတို့တပျမတျောအနဖွေငျ့ လညျး ခဈြကွညျရငျးနှီးမှုကို ဆကျလကျထိနျးသိမျးဆောငျရှကျသှားမညျဖွဈကွောငျး၊ မိမိစငျကာပူနိုငျငံ ခေါငျးဆောငျမြားနှငျ့တှဆေုံ့ခဲ့ခြိနျမြားတှငျ မွနျမာနိုငျငံသူ၊ နိုငျငံသားမြားနှငျ့ကိုကျညီသညျ့ ဒီမိုကရစေီစနဈကို သှားရနျအကွံပွုပွောကွားခဲ့ကွောငျး၊ မိမိတို့နိုငျငံသညျအာဆီယံအဖှဲ့ဝငျနိုငျငံဖွဈသညျ့အတှကျ အာဆီယံ လှုပျရှားမှုမြားတှငျလညျး အပွညျ့အဝပူးပေါငျးဆောငျရှကျနကွေောငျး၊ ၂၀၁၁ ခုနှဈနောကျပိုငျး မွနျမာအပါအဝငျ အာဆီယံနိုငျငံမြားပူးပေါငျး ဆောငျရှကျမှုမြားကွောငျ့ မလက်ကာရလေကျကွားတှငျဖွဈပှားလကျြရှိသညျ့ သင်ျဘော ပွနျပေးဆှဲမှု၊ အကွမျးဖကျမှုမြား သိသိသာသာလြော့နညျးသှားသညျကိုတှရှေိ့ရပွီး ဆကျလကျထိနျးသိမျး ပူးပေါငျး ဆောငျရှကျသှားရမညျဖွဈကွောငျးပွောကွားသညျ။\nယငျးနောကျ ရခိုငျပွညျနယျအရေးကိစ်စနှငျ့ပတျသကျပွီး စငျကာပူနိုငျငံက အပွညျ့အဝနားလညျစှာဖွငျ့ မွနျမာနိုငျငံဘကျမှရပျတညျဆောငျရှကျပေးခဲ့သညျ့အတှကျ ကြေးဇူးတငျရှိကွောငျး၊ မကွာမီအခြိနျကလညျး မိမိတို့လုံခွုံရေးတပျဖှဲ့ဝငျမြားကို ARSA အစှနျးရောကျ ဘင်ျဂါလီအကွမျးဖကျသမားမြားက မိုငျးဆှဲတိုကျခိုကျ ခဲ့ကွောငျး၊ အဆိုပါ ARSA အစှနျးရောကျ ဘင်ျဂါလီအကွမျးဖကျသမားမြား၏နောကျကှယျတှငျလညျး အခွားနိုငျငံမြား၌ အခွခေလြကျြရှိသညျ့အခွားအကွမျးဖကျအဖှဲ့မြားရှိနိုငျကွောငျး၊ ထို့ကွောငျ့မိမိတို့အနဖွေငျ့ အကွမျးဖကျသမားမြား၏ရနျမှ ကာကှယျနိုငျရနျအတှကျ မိတျဆှနေိုငျငံမြားနှငျ့ပူးပေါငျး ဆောငျရှကျသှားမညျ ဖွဈကွောငျး၊ အခွားနိုငျငံတခြို့တှငျလညျး အလားတူအကွမျးဖကျတိုကျခိုကျမှုမြားရှိနသေဖွငျ့ အလေးထား ဆောငျရှကျနရေပွီး ယခုထကျပိုမိုပူးပေါငျး ဆောငျရှကျသှားရနျလိုကွောငျး၊ အဆိုပါဘင်ျဂါလီလူမြိုးမြားသညျ မိမိတို့နိုငျငံ ကိုလိုနီလကျအောကျကရြောကျခဲ့ခြိနျက ဘင်ျဂလားနယျမှချေါဆောငျလာသူ မြားဖွဈပွီး တခြို့က ၎င်းငျးတို့အားရိုဟငျဂြာလူမြိုးဟုသုံးနှုံးပွောဆိုနသေညျမြားရှိကွောငျး၊ သို့သျော ၎င်းငျးတို့သညျဘင်ျဂလားနယျမှ မွနျမာနိုငျငံသို့လာရောကျနထေိုငျသညျ့ ဘင်ျဂါလီလူမြိုးမြားသာဖွဈပွီး မိမိတို့နိုငျငံ၏တိုငျးရငျးသားမြား မဟုတျသညျ့အတှကျ ဘင်ျဂါလီဟုသာ ချေါဆိုရမညျဖွဈကွောငျး၊ မွနျမာနိုငျငံမှဘင်ျဂလားဒရှေျ့နိုငျငံသို့ အကွောငျး အမြိုးမြိုးဖွငျ့ ထှကျခှာသှားသညျ့ ဘင်ျဂါလီလူမြိုးမြားအားဥပဒနှေငျ့အညီစိစဈ၍ ပွနျလညျလကျခံသှားရနျ ရှိပါကွောငျး ရှငျးလငျးပွောကွားသညျ။\nထို့နောကျဧညျ့သညျတျော စငျကာပူတပျမတျောကာကှယျရေးဦးစီးခြုပျက အာဆီယံအဖှဲ့ဝငျနိုငျငံမြားဖွဈသညျ့ မွနျမာ-စငျကာပူနှဈနိုငျငံတပျမတျောနှဈရပျဆကျဆံမှု သညျနှေးထှေးမှုရှိပါကွောငျး၊ ရခိုငျပွညျနယျအရေးနှငျ့ ပတျသကျပွီး တပျမတျောမှ နိုငျငံသားမြားအပျေါ ကာကှယျစောငျ့ရှောကျမှုမြားပေးနသေညျကို သိရှိနားလညျ ပါကွောငျး၊ စငျကာပူနိုငျငံအနဖွေငျ့လိုအပျသညျ့အကူအညီမြားကို ပေးအပျသှားရနျ အသငျ့ရှိပါကွောငျး၊ မွနျမာ့တပျမတျောအနဖွေငျ့ အောငျမွငျစှာဖွရှေငျးနိုငျမညျဟု ယုံကွညျပွီး မိမိတို့အနဖွေငျ့ဖိအားပေး လုပျဆောငျမှုမြားပွုလုပျမညျမဟုတျကွောငျး၊ အကွမျးဖကျတိုကျခိုကျမှုမြားကိုအခြိနျမီဖွရှေငျး ဆောငျရှကျရမညျ ဖွဈကွောငျး၊ မွနျမာနိုငျငံ၏နိုငျငံရေးပွုပွငျပွောငျးလဲမှုမြားကိုလညျး အခြိနျယူဆောငျရှကျသှား ရမညျဖွဈပွီး မိမိတို့နိုငျငံနှငျ့ကိုကျညီသညျ့ စနဈကိုကငျြ့သုံးဆောငျရှကျကွရမညျဖွဈကွောငျး၊ မွနျမာနိုငျငံ၏ငွိမျးခမျြးရေးနှငျ့ ဒသေတှငျးငွိမျးခမျြးရေးကိုမိမိတို့အနဖွေငျ့ လိုလားပါကွောငျးပွနျလညျဆှေးနှေးပွောကွားသညျ။\nထို့နောကျ နှဈနိုငျငံတပျမတျောနှဈရပျအကွားခဈြကွညျရေးခရီးစဉျမြား အပွနျအလှနျလညျပတျမှု၊ စငျကာပူ နိုငျငံသို့ မွနျမာ့တပျမတျောမှသငျတနျးသားအရာရှိမြား စလှေတျမှုနှငျ့ တပျမတျောနှဈရပျအကွားပူးပေါငျး ဆောငျရှကျမှုတိုးမွှငျ့ဆောငျရှကျရေး ဆိုငျရာကိစ်စရပျမြားအား ရငျးနှီးပှငျ့လငျးစှာအမွငျခငျြး ဖလှယျဆှေးနှေး ခဲ့ကွသညျ။\nတှဆေုံ့ပှဲအပွီးတှငျ တပျမတျောကာကှယျရေးဦးစီးခြုပျနှငျ့ စငျကာပူတပျမတျော ကာကှယျရေးဦးစီးခြုပျတို့သညျ အမှတျတရလကျဆောငျပစ်စညျးမြား အပွနျအလှနျ ပေးအပျခဲ့ကွသညျ။


ကူဝိတ်သို့ဗီဇာ | အလုပ်များ - အလုပ်ရှာဖွေရေး - ကျွန်တော်တို့နှင့်အတူခရီးသွားပါ။\nကူဝိတ်မှဗီဇာ - ကျနော်တို့ကူဝိတ်မှကျွမ်းကျင်သူများအားမရကိုချစ် !. ကူဝိတ်အတွက်ဗီဇာနှင့်အလုပ်ရယူပါ။ သငျသညျယေဘုယျအားဖြင့်ဟော ပြော. အမြင့်မားလုပ်ခရှာနေလျှင်ဒီတော့, သင်သည်ဤတိုင်းပြည်ထည့်သွင်းစဉ်းစားသင့်ပါတယ်။ တစ်ဦးရရှိရန်တစ်လမ်းလည်းမရှိရိုးရှင်းစွာအဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ အရှေ့အလယ်ပိုင်း, ကူဝိတ်အတွက်ဗီဇာ + အလုပ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကုမ္ပဏီကူဝိတ်အတွက်အလုပ်အကိုင်အခွင့်အဘို့သင့်ရှာဖွေရေးမှအဖြေဖြစ်ပါတယ်။ ဒါဟာတစ်ဦးတည်းသာအချိန်ပေးချေမှုဖြစ်ပါသည် မပါဘဲ ပေးဆောင်ခြင်း အစဉ်အဆက်ကိုထပ်။ ဒူဘိုင်းမြို့ကုမ္ပဏီကူဝိတ်အတွက်အလုပ်အကိုင်အဗီဇာသို့မဟုတ်စီးပွားရေးလုပ်ငန်းဗီဇာရဖို့နည်းလမ်းတစ်ခုဖြစ်ပါတယ်။\nဒါကြောင့်သင်ကအဲဒီမှာရွှေ့လျှင်သင်, ယူအေအီးအတွက်တခြားသူတွေနဲ့ချိတ်ဆက်နိုင်ပါလိမ့်မည် ကာတာနိုင်ငံ နှင့် ဆော်ဒီအာရေဗျ။ တစ်ဦးအဆင့်မြှင့်အကောင့်နဲ့, သင်အရှေ့အလယ်ပိုင်းမှာသစ်ကိုစီးပွားရေးနှင့်အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းအခွင့်အလမ်းများကိုရှာဖွေတွေ့ရှိနိုင်ပါတယ်။ ထိုမှတပါး, ကူဝိတ်ခြောက်လပြည်နယ်များတွင်ခွဲခြားထားပါသည်။ တဖန်သင်တို့ထိုပြည်၌သင်တို့သည်အလုပ်လုပ်ချင်ပါတယ်လျှင်အချို့သောသတင်းအချက်အလက်ကိုသိသင့်ပါတယ်။ အဆိုပါပြည်နယ်များတွင်နောက်ထပ်ဒေသများသို့ခွဲခြားနိုင်ပါသည်။ အယ်လ် Asimah အဖြစ်, Hawalli, Farwaniya အတူတကွအတူမူဘာရက်အယ်လ် Kabeer, Ahmadi နှင့်သင်တန်း၏, ဂျရာ။\nကူဝိတ်အာရေဗျကျွန်းဆွယ်၏မြောက်ဘက်-အရှေ့ထောင့်တွင်တည်ရှိသည်။ အံ့သြဖွယ်ကူဝိတ်သာနိုင်ငံခြားအလုပ်သမားများအတွက်အကောင်းဆုံးနေရာတစ်ခုဖြစ်ပါသည်။ အပြုသဘောဘက်တွင်ပြုလုပ်မြေဧရိယာ၏စည်းကမ်းချက်များ၌ကမ္ဘာ့အသေးငယ်ဆုံးနိုင်ငံများဖြစ်ပါတယ်။ ကူဝိတ်ပြည်ပမှာအနေဖြင့်အလုပ်သမားများကိုစီမံခန့်ခွဲ။ နှင့်သင်တန်း၏ပြားချပ်ချပ်, သဲအာရေဗျသဲကန္တာရကူဝိတ်အများစုဖုံးလွှမ်း။ ကူဝိတ်ယေဘုယျအား turist အတွက်လည်းစူပါနေရာတစ်ခုဖြစ်ပါသည်။ စျေးဆိုင်များနှင့်သွားရောက်ကြည့်ရှုရန်ဒေသခံစားသောက်ဆိုင်တွေအများကြီးရှိပါတယ်။\nကူဝိတ်ပါရှန်းပင်လယ်ကွေ့၏အစွန်အဖျားမှာအရှေ့အာရေဗျ၏မြောက်ပိုင်းအစွန်တွင်တည်ရှိသည်။ အပြုသဘောဘက်တွင်, ကူဝိတ်အီရတ်နှင့်ဆော်ဒီအာရေဗျနှင့်အတူနယ်စပ်ဝေမျှပေးသည်။ ဒါကြောင့်အလုပ်မလုပ်ဖို့သွားလာရန်လွယ်ကူပါလိမ့်မည်။ ထိုမှတပါး, ကူဝိတ် 5.5 သန်းလူဦးရေရှိပြီး: 1.6 သန်းကူဝိတ်နှင့် 3.2 သန်းဖြစ်ကြောင်းအိန္ဒိယ, ပါကစ္စတန်နှင့်အင်ဒိုနီးရှားကနေပြည်တော်ပြန်ဖြစ်ကြသည်။ ပြည်ပရှိလူဦးရေရဲ့ထက်ပို 75% နေရာယူထားသည်။ ဒါဟာကူဝိတ်တွင်အလုပ်လုပ်ကိုင်ရကျိုးနပ်ပါ!


ShweMinThar: HIV ကုထုံးဆိုင်ရာ ဆွေးနွေးဖွယ်ရာ အဖြာဖြာ .. အပိုင်း(၂)\nHIV ကုထုံးဆိုင်ရာ ဆွေးနွေးဖွယ်ရာ အဖြာဖြာ .. အပိုင်း(၂)\n၁) လက်ရှိ အသုံးပြုနေတဲ့ ပထမတန်း ART (Anti-Retroviral Therapy) ဆေးတွေက ဘာတွေလဲ?\nဒီမေးခွန်းကို မဖြေခင်မှာ ART ဆေးတွေကို ဘယ်လိုအမျိုးစားခွဲထားလဲဆိုတာ ပြောပြချင်ပါတယ်။ ART ဆေးတွေရဲ့ အသုံးဝင်ပုံ၊ ကောင်းကျိုး/ဆိုးကျိုးနဲ့ အာနိသင်တွေကိုလေ့လာပြီးတဲ့ နောက်မှာ အမျိုးစား (၂) ခု ရှိပါတယ်။\nက) ပထမတန်းဆေးများ First Line Drugs\nခ) ဒုတိယတန်းဆေးများ Second Line Drugs တို့ပဲဖြစ်ပါတယ်။\nဒီနေရာမှာ ပထမတန်းဆေးဆိုတာ ဈေးကြီးတာ၊ ပိုကောင်းတာလို့ သဘောမမှတ်စေချင်ပါဘူး။ ပထမတန်းဆေးဆိုတာ ဘယ်လူနာနဲ့မဆို အဆင်ပြေမယ့် ဆေးမျိုးပါ။ ပထမတန်းဆေးတွေက ဘေးထွက်ဆိုးကျိုးလည်း နည်းပါတယ်။ ပြီးတော့ ကုန်ကျစရိတ်လည်း သက်သာပါတယ်။ ပထမတန်းဆေးတွေကို သောက်ပြီး မသက်သာတဲ့ လူနာ၊ ဆေးမတိုးတဲ့ လူနာတွေကုမှ ဒုတိယတန်းဆေးတွေကို ပေးရတာပါ။ ဒုတိယတန်းဆေးတွေ ဆိုရင် ဈေးမြင့်သလို ဆိုကျိုးလည်း ပိုများတတ်ပါတယ်။ အခုဆောင်းပါးမှာ ပထမတန်းဆေးတွေကို အဓိကထားပြီး တင်ပြသွားမှာပါ။\nလက်ရှိကုထုံးအသစ်က ဘယ်လိုညွှန်းသလဲဆိုတော့ ART ပေးရင် ဆေး (၃)မျိုးကို အမြဲတစေ ပူးတွဲပေါင်းစပ်သောက်ရမယ်လို့ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါဘာကြောင့်လဲဆိုတော့\nက) ဆေးအာနိသင်တွေပိုမိုကောင်းမွန်ပြီး ရေရှည်ခံတဲ့ အာနိသင်တွေရစေဖို့၊\nဂ) HIV ပိုးပမာဏ (viral load) ကို အနည်းဆုံး (စမ်းလို့မတွေ့နိုင်တဲ့အထိ) လျော့ကျစေဖို့ တို့ဖြစ်ပါတယ်။\nလူနာတစ်ယောက်ကို ART စပေးတော့ မယ်ဆိုရင် အောက်ဖောပြပါ ဆေးအတွဲတွေထဲက တစ်ခုခုကို ပေးရပါမယ်။\n1. AZT(azidothymidine or zidovudine 300 mg BD)+ 3TC (lamivudine 150mg BD)+ EFV (efavirenz 600mg HS)\n2. AZT+ 3TC+ NVP (nevirapine 200mg)\n3. TDF (tenofovir 300mg OD)+ 3TC 300mg OD or emtricitabine FTC 200mg OD)+ EFV (600mg HS)\n4. TDF 300mg OD+ 3TC 300mg OD or (FTC)+ NVP 200mg BD\n(မှတ်ချက် = ဒီဆေးတွေကို လူနာက မိမိသဘောနဲ့ ၀ယ်သောက်လို့မရပါဘူး၊ သက်ဆိုင်ရာ ဆ၇ာဝန်နဲ့ ပြသပြီးမှ ဆရာဝန်က သင့်တော်မယ့် ဆေးအတွဲကို ရွေးချယ်ပေးပါလိမ့်မယ်) အခုဆေးတွေထဲမှာ တစ်ချို့ကို ဖော်ပြလိုပါတယ်၊ ဘေးထွက်ဆိုးကျိုးအနည်းငယ်ရှိတတ်လို့ပါ။\nNevirapine က အသည်းကို ထိခိုက်ပျက်စီးစေတတ်ပါတယ်။ အရေပြားမှာလဲ ပျက်စီးတတ်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် အသည်းရောဂါရှိသူတွေမှာ ဒီဆေးကိုပေးရင် အသည်းရောဂါပိုဆိုးစေပါတယ်။ တီဘီဆေးသောက်နေတဲ့ လူနာတွေကိုလဲ ဒီဆေးမပေးသင့်ပါဘူး။ ဘာလို့လဲဆိုတော့ တီဘီဆေးထဲက Rifampicin ဆိုတဲ့ ဆေးက အသည်းလုပ်ဆောင်မှုကိုမြန်စေပြီး သွေးထဲက Nevirapine အာနိသင်ကို ပိုမိုမြင့်တက်စေပြီး ဆေးယဉ်ပါးမှုကို အားပေးပါတယ်။ လူနာတွေမှာ Nevirapine ဆေးကိုယဉ်ပါးသွားရင် efavirenz ဆေးကိုပါ ယဉ်ပါးမှုမျိုး ရှိတတ်ပါတယ်။\n၂) ART ဆေးတွေအကြောင်းပြောရင် ဈေးနှုန်းအကြောင်းလဲ ပြောမှ ပိုအဆင်ပြေမယ်၊ ပြောပြပါဦး။\nဟုတ်ပါတယ်။ လူနာတွေကိုယ်တိုင် ဆေးဝယ်သောက်ရရင် ကုန်ကျစရိတ်က အလွန်အရေးကြီးပါတယ်။ အန်ဂျီအိုတွေဆီက အထောက်အပံ့ မရဘူးဆိုရင် ဆေးစရိတ်က မိသားစု စားဝတ်နေရေးအတွက် စိုးရိမ်ဖွယ်ရာ အကြောင်းဖန်စေပါတယ်။ ဒီ့အပြင် ဆေးတွေကို ရွေးချယ်တဲ့အခါ ဈေးနှုန်းရော အာနိသင်အတွက်ပါ ထည့်စဉ်းစားရမှာပါ။ ဈေးတော်တိုင်း ဆေးကောင်းမဖြစ်နိုင်ပါဘူး။\nအထက်ကပြောခဲ့တဲ့ ဆေးအတွဲတွေက ပုံမှန်အားဖြင့် လူနာတစ်ဦးအတွက် တစ်လကို ၄၀,၀၀၀ ကျပ်ကနေ ၇၀,၀၀၀ ကျပ်အထိ ကုန်ကျနိုင်ပါတယ်။ ဒီဆေးတွေက ပထမတန်းဆေးတွေပါ။ ဒုတိယတန်း ဆေးတွေဆိုရင် တစ်မျိုးတည်းကို တစ်လ ၁ သိန်းလောက် ကုန်ကျတတ်ပါတယ်။ ဒုတိယတန်းဆေး ၂ မျိုးပေါင်းရင်တော့ တစ်လကို ၂ သိန်းအထက်ကုန်ကျနိုင်ပါတယ်။\nလူနာတွေအတွက် ပထမတန်းဆေးတွေက အကောင်းဆုံး အခွင့်ရေးနဲ့ ရွေးချယ်မှုပါပဲ။ ဒီပထမတန်းဆေးကို ညွှန်ကြားတဲ့အတိုင်း မသောက်ရင်တော့ ဆေးယဉ်ပြီး ဒုတိယတန်းဆေးကို သောက်ကြရမှာပါ။ ဒါကြောင့် ပထမတန်းဆေးဟာ လူနာတွေအတွက် ဈေးသက်သက်သာသာနဲ့ သောက်ရတဲ့ နောက်ဆုံးအခွင့်ရေးပါပဲ။\n၃) ဟုတ်ကဲ့ပါ.. ဒါဆိုရင် ဆရာဝန်တွေအနေနဲ့ ဆေးသောက်နေတဲ့ လူနာတွေအတွက် ဘယ်လိုမျိုး ဆေးကုသမှုကို ထိန်းကြောင်းပေးသင့်ပါသလဲ?\nသိပ်ကောင်းတဲ့ မေးခွန်းပါ။ ဆရာဝန်တွေအနေဲ့ လူနာအတွက် ART ဆေးစမတိုက်ခင်တည်းကလူနာကို သေသေချာချာပြောထားရမယ့် အချက်တွေရှိပါတယ်။ ဒါတွေကတော့ -\nက) ART ဆေးဟာ တစ်သက်လုံးသောက်ရမယ့် ဆေးတွေဖြစ်ပါတယ်။ ဒီနေ့သောက် မနက်ဖြန် ရပ်လိုက်လို့မရပါဘူး။ အမြဲ ပုံမှန်သောက်သွားရမယ်ဆိုတာ ရှင်းပြထားရမှာပါ။\nခ) ART ဆေးကိုသောက်ရင် ဖြစ်သလို သောက်လို့ မရပါဘူး။ တိတိကျကျ သောက်ရပါမယ်။ ဆေးအရေအတွက်၊ ဆေးသောက်ချိန် စသဖြင့် အတိအကျသောက်ရမှာပါ။ ဆေးတွေကို အချိန်မှန်မှန်၊ အတိအကျ လိုက်နာဖို့ ပြောရပါမယ်။\nဂ) ဆေးသောက်ပြီး လူနာကို ဒီအတိုင်း ပစ်ထားလို့ မရပါဘူး။ လူနာအနေနဲ့ ဆရာဝန်နဲ့ ပုံမှန် တွေ့ဆုံရမှာပါ။ follow-up လို့ခေါ်ပါတယ်။ ပုံမှန် တစ်လတစ်ခါ သို့မဟုတ် ၂ လတစ်ခါ ဆရာဝန်နဲ့ပြပြီး ရောဂါ အခြေနေ၊ ဆေးတွေရဲ့ ကောင်းကျိုး/ဘေးထွက်ဆိုးကျိုး အခြေနေတွေကို စောင့်ကြည့်ရမှာပါ။\nဒါ့အပြင် ဆေးကုသစရိတ်နဲ့ ရေရှည် ဒီစရိတ်တွေကို လူနာအနေနဲ့ ဘယ်လို ဖြေရှင်းမလဲဆိုတာကိုပါ ဆွေးနွေးရမှာဖြစ်ပါတယ်။ ဒီလို အဆင့်ဆင့် ဆွေးနွေးမှုတွေပြုလုပ်ပြီး လူနာဘက်က ဆေးသောက်ဖို့ အစစ အရာရာ အဆင်သင့်ဖြစ်ပြီဆိုမှ ART ကို စသောက်ရမှာပါ။ လူနာက တစ်ခါ ဆေးခန်းကိုလာပြတာနဲ့ တစ်ခါတည်း ART ဆေးသောက်ဖို့ အလျင်စလို မပြုလုပ်သင့်ပါဘူး။ အားလုံး အဆင်သင့်ဖြစ်မှ စတာ အကောင်းဆုံးပါ။\nဒီတော့ ဆေးစသောက်ပြီဆိုရင် ဆရာဝန်အနေနဲ့လူနာကို နည်းလမ်း (၃)သွယ်နဲ့ စောင့်ကြည့်ထိန်းကြောင်းပေးနိုင်ပါတယ်။ ဒါတွေကတော့\nဆေးပညာအရစောင့်ကြည့်ခြင်း (Clinical Monitoring)\nကိုယ်ခံစွမ်းအားကို စောင့်ကြည့်ခြင်း (Immunological Monitoring)နှင့်\nHIV ဗိုင်းရပ်စ်ပိုးကို စောင့်ကြည့်ခြင်း (Virological Monitoring)တို့ ဖြစ်ကြပါတယ်။\nလူနာနဲ့တွေ့တဲ့အခါတိုင်း လူနာမှာ ခံစားနေ၇တဲ့ ရောဂါ ဝေဒနာတွေကို မေးမြန်းခြင်း စမ်းသပ်ခြင်း လုပ်တာမျိုးဖြစ်ပါတယ်။ စမ်းသပ်စစ်ဆေးချက်တွေကိုလဲ အမြဲတမ်းမှတ်တမ်းထား၇ပါမယ်။ လူနာရဲ့ ကိုယ်အလေးချိန် ကိုလဲ မှတ်သားထားသင့်ပါတယ်။ အထူးသဖြင့် နောက်ဆုံးအဆင့် ရောဂါကျွမ်းနေတဲ့ တီဘီလူနာတွေဆို ကိုယ်အလေးချိန်က အရေးကြီးပါတယ်။ ဒီလူနာတွေမှာ ကိုယ်အလေးချိန် တက်လာတယ်ဆိုရင် အလား လာကောင်းတဲ့ လက္ခဏာပါ။ လူနာမှာ နာတာရှည်ဖျားတာ၊ ချောင်းဆိုးတာ၊ ၀မ်းပျက်ဝမ်းလျှောကြာတာ၊ ကိုယ်အလေးချိန်လျော့လာတာနဲ့ တခြား အခွင့်ကောင်းစောင့်ရောဂါမျိုးတွေရှိနေတဲ့ လက္ခဏာတွေ ရှိလာ ရင်တော့ လူနာမှာ ဆေးကုတာ မအောင်မြင်ဘူးဆိုတာ သက်သေပြနေပါတယ်။\nကိုယ်ခံစွမ်းအားကို စောင့်ကြည့်ခြင်း (Immunological Monitoring)\nကိုယ်ခံစွမ်းအားကို တိုင်းတာခြင်းဆိုတာကတော့ စီဒီဖိုးဆဲလ် (CD4 cell) အရေအတွက်ကို စစ်ဆေးခြင်းဖြစ်ပါတယ်။ စီဒီဖိုးဆဲလ်ကို အလိုလျောက်စစ်ဆေးတဲ့ စက်နဲ့ စစ်ရတာပါ။ တစ်ခါစစ်ရင် ၁၅,၀၀၀ ကျပ်လောက် ကုန်ပါတယ်။ ပုံမှန်ဆို စီဒီဖိုးဆဲလ်က ၄၃၀ ကနေ ၁၆၀၀ ကုဗမီလီလီတာအထိ ရှိတတ်ပါတယ်။ လူတစ်ဦးနဲ့ တစ်ဦးကွာပါတယ်၊ လူတစ်ယောက်ထဲမှာတင် ၃ လတစ်ခါ သို့မဟုတ် ၄ လတစ်ခါ ပုံမှန်စစ်နေရင် အတက် အကျရှိတတ်ပါတယ်။ ရုတ်တရက် အပြင်းဖျားတာမျိုးရှိနေရင် စီဒီဖိုးအရေအတွက် ကျတတ်ပါတယ်။ ဒီတော့ စီဒီဖိုးဆဲလ် အတက်အကျ ပုံစံကို သတိထားရမှာဖြစ်ပါတယ်။ အရမ်းကျနေတာမျိုး တွေ့ရင်တော့ ပိုသေ ချာအောင် နောက်တစ်ခါ ထပ်စစ်သင့်ပါတယ်။ ဒါမှ လိုအပ်ရင် ကုသမှုပုံစံကို ပြောင်းလို့ရမှာပါ။\nHIV ဗိုင်းရပ်စ်ပိုးကို စောင့်ကြည့်ခြင်း (Virological Monitoring)\nART ဆေးကုထုံးရဲ့ အဓိက ရည်ရွယ်ချက်က HIV ပိုးတွေကို လုံးဝနီးပါး စစ်လို့မတွေ့ရှိရအောင် ထိန်းချုပ်ထားတာပါ။ ဆိုလိုတာက သွေးတစ်စက်မှာ ပိုးအကောင်ရေ ၅၀၀ ထက်နည်းတာမျိုး ဖြစ်နေရမှာပါ။ တစ်ခါ စစ်ရင် ငွေ ၅၀,၀၀၀ကျပ်ကနေ ၁ သိန်းဝန်းကျင်ကုန်ကျပါတယ်။ ပိုကောင်းတဲ့ စက်တွေမှာဆိုရင်တော့ ဈေးပိုများတယ်။ ရောဂါဆိုးနေတဲ့ လူနာတွေမှာတော့ သွေးတစ်စက်မှာ ပိုးကောင်ရေ ၁ သန်းကနေ ၁၀ သန်းအထိတွေ့ရတတ်ပါတယ်။


အလွဲသုံးစားမှု စိစစ်စနစ် မှတ်တမ်း - ဝီကီပီးဒီးယား\nအလွဲသုံးစားမှု စိစစ်စနစ် မှတ်တမ်း\nအလွဲသုံးစား စိစစ်မှု အညွှန်း (ပင်မ | လတ်တလော စိစစ်မှုစနစ် အပြောင်းအလဲများ | ယခင်တည်းဖြတ်မှုများကို စစ်ဆေးရန် | အလွဲသုံးစားပြုမှု မှတ်တမ်း)\nဤမှတ်တမ်းသည် စိစစ်မှုများက ဖမ်းမိသော လုပ်ဆောင်ချက်အားလုံး၏စာရင်းကို ပြသပေးသည်။\nဆောင်ရွက်ချက်များ အားလုံးသိမ်းပြီးသော ပြောင်းလဲမှုများသာသိမ်းထားသော ပြောင်းလဲမှုများ မပါဘဲ\nမည်သည့်အရာမဆိုRange-blockခွင့်မပြုစာတွဲပိတ်ပင်ဖမ်းချုပ်သတိပေးအလိုအလျောက်အရောင်းမြှင့်တင်ခြင်းကို တားဆီးအုပ်စုများမှ ဖယ်ရှားNone\n၁၃:၃၇၊ ၁၈ ဇွန် ၂၀၂၁: 8.38.148.212 (ဆွေးနွေး) triggered an abuse filter, performing the action "edit" on အသုံးပြုသူ:HpkJoj. Actions taken: အမည်ညွှန်းမရှိ; Filter description: New user userpage spam (test filter) (ကွဲပြားမှု)\n၁၇:၀၃၊ ၁၅ ဇွန် ၂၀၂၁: Nowy1993 (ဆွေးနွေး | ပံ့ပိုး) triggered an abuse filter, performing the action "edit" on ဝီကီပီးဒီးယား:SOCK. Actions taken: အမည်ညွှန်းမရှိ; Filter description: Antivandalism (global)\n၁၇:၀၃၊ ၁၅ ဇွန် ၂၀၂၁: Nowy1993 (ဆွေးနွေး | ပံ့ပိုး) triggered an abuse filter, performing the action "edit" on ဝီကီပီးဒီးယား:HARDBLOCK. Actions taken: အမည်ညွှန်းမရှိ; Filter description: Antivandalism (global)\n၁၇:၀၂၊ ၁၅ ဇွန် ၂၀၂၁: Nowy1993 (ဆွေးနွေး | ပံ့ပိုး) triggered an abuse filter, performing the action "edit" on ဝီကီပီးဒီးယား:Blocking policy. Actions taken: အမည်ညွှန်းမရှိ; Filter description: Antivandalism (global)\n၁၇:၀၂၊ ၁၅ ဇွန် ၂၀၂၁: Nowy1993 (ဆွေးနွေး | ပံ့ပိုး) triggered an abuse filter, performing the action "edit" on ဝီကီပီးဒီးယား:PROXY. Actions taken: အမည်ညွှန်းမရှိ; Filter description: Antivandalism (global)\n၁၇:၀၁၊ ၁၅ ဇွန် ၂၀၂၁: Nowy1993 (ဆွေးနွေး | ပံ့ပိုး) triggered an abuse filter, performing the action "edit" on အသုံးပြုသူ ဆွေးနွေးချက်:Ninjastrikers. Actions taken: အမည်ညွှန်းမရှိ; Filter description: Antivandalism (global) (ကွဲပြားမှု)\n၁၆:၅၉၊ ၁၅ ဇွန် ၂၀၂၁: Nowy1993 (ဆွေးနွေး | ပံ့ပိုး) triggered an abuse filter, performing the action "edit" on အသုံးပြုသူ:Nowy1993. Actions taken: အမည်ညွှန်းမရှိ; Filter description: Antivandalism (global)\n၁၆:၅၇၊ ၁၅ ဇွန် ၂၀၂၁: Nowy1993 (ဆွေးနွေး | ပံ့ပိုး) triggered an abuse filter, performing the action "edit" on အသုံးပြုသူ ဆွေးနွေးချက်:Nowy1993. Actions taken: အမည်ညွှန်းမရှိ; Filter description: Antivandalism (global)\n၁၆:၅၅၊ ၁၅ ဇွန် ၂၀၂၁: Nowy1993 (ဆွေးနွေး | ပံ့ပိုး) triggered an abuse filter, performing the action "edit" on အသုံးပြုသူ:Nowy1993. Actions taken: အမည်ညွှန်းမရှိ; Filter description: Antivandalism (global)\n၁၆:၅၂၊ ၁၅ ဇွန် ၂၀၂၁: Nowy1993 (ဆွေးနွေး | ပံ့ပိုး) triggered an abuse filter, performing the action "edit" on အသုံးပြုသူ:Nowy1993. Actions taken: အမည်ညွှန်းမရှိ; Filter description: Antivandalism (global)\n၁၆:၄၇၊ ၁၅ ဇွန် ၂၀၂၁: Nowy1993 (ဆွေးနွေး | ပံ့ပိုး) triggered an abuse filter, performing the action "edit" on အသုံးပြုသူ:Nowy1993. Actions taken: အမည်ညွှန်းမရှိ; Filter description: Antivandalism (global)\n၁၆:၄၅၊ ၁၅ ဇွန် ၂၀၂၁: Nowy1993 (ဆွေးနွေး | ပံ့ပိုး) triggered an abuse filter, performing the action "edit" on အသုံးပြုသူ:Nowy1993. Actions taken: အမည်ညွှန်းမရှိ; Filter description: Antivandalism (global)\n၀၀:၄၂၊ ၁၅ ဇွန် ၂၀၂၁: 2600:1700:8100:89e0:25c4:8b0a:a760:c0c6 (ဆွေးနွေး) triggered an abuse filter, performing the action "edit" on English. Actions taken: အမည်ညွှန်းမရှိ; Filter description: Antivandalism (global)\n၁၆:၀၉၊ ၁၄ ဇွန် ၂၀၂၁: That Tun Aung That Tun Aung (ဆွေးနွေး | ပံ့ပိုး) triggered an abuse filter, performing the action "edit" on စစ်ဘက်ဆိုင်ရာ တာဝန်ခန့်အပ်မှုများ. Actions taken: ခွင့်မပြု; Filter description: သက်ထွန်းအောင်\n၁၆:၀၉၊ ၁၄ ဇွန် ၂၀၂၁: That Tun Aung That Tun Aung (ဆွေးနွေး | ပံ့ပိုး) triggered an abuse filter, performing the action "edit" on စစ်ဘက်ဆိုင်ရာ တာဝန်ခန့်အပ်မှုများ. Actions taken: စာတွဲ; Filter description: Adding emoji unicode characters\n၁၆:၀၈၊ ၁၄ ဇွန် ၂၀၂၁: That Tun Aung That Tun Aung (ဆွေးနွေး | ပံ့ပိုး) triggered an abuse filter, performing the action "edit" on စစ်ဘက်ဆိုင်ရာ တာဝန်ခန့်အပ်မှုများ. Actions taken: ခွင့်မပြု; Filter description: သက်ထွန်းအောင်\n၁၆:၀၈၊ ၁၄ ဇွန် ၂၀၂၁: That Tun Aung That Tun Aung (ဆွေးနွေး | ပံ့ပိုး) triggered an abuse filter, performing the action "edit" on စစ်ဘက်ဆိုင်ရာ တာဝန်ခန့်အပ်မှုများ. Actions taken: စာတွဲ; Filter description: Adding emoji unicode characters\n၁၆:၂၂၊ ၁၃ ဇွန် ၂၀၂၁: 210.14.110.111 (ဆွေးနွေး) triggered an abuse filter, performing the action "edit" on ရိုဟင်ဂျာလူမျိုးတုန်းသတ်ဖြတ်မှု. Actions taken: စာတွဲ; Filter description: Adding emoji unicode characters\n၀၉:၂၆၊ ၁၁ ဇွန် ၂၀၂၁: 2400:ac40:601:bc10:e5cc:ffc4:d21d:3298 (ဆွေးနွေး) triggered an abuse filter, performing the action "edit" on မိဿ (ဗေဒင်). Actions taken: စာတွဲ; Filter description: Adding emoji unicode characters (ကွဲပြားမှု)\n၀၆:၄၃၊ ၁၀ ဇွန် ၂၀၂၁: 210.14.107.120 (ဆွေးနွေး) triggered an abuse filter, performing the action "edit" on ဂျိုးဇတ် စတာလင်. Actions taken: စာတွဲ; Filter description: Adding emoji unicode characters (ကွဲပြားမှု)\n၀၄:၃၇၊ ၁၀ ဇွန် ၂၀၂၁: SanMyintTunFoodVlogger (ဆွေးနွေး | ပံ့ပိုး) triggered an abuse filter, performing the action "edit" on အသုံးပြုသူ:SanMyintTunFoodVlogger. Actions taken: သတိပေး; Filter description: new user youtube, &c.\n၀၄:၃၇၊ ၁၀ ဇွန် ၂၀၂၁: SanMyintTunFoodVlogger (ဆွေးနွေး | ပံ့ပိုး) triggered an abuse filter, performing the action "edit" on အသုံးပြုသူ:SanMyintTunFoodVlogger. Actions taken: ခွင့်မပြု, စာတွဲ; Filter description: new user youtube, &c.\n၁၇:၅၁၊ ၈ ဇွန် ၂၀၂၁: U KyawNyoThway (ဆွေးနွေး | ပံ့ပိုး) triggered an abuse filter, performing the action "edit" on ကျော်ညိုသွေး. Actions taken: အမည်ညွှန်းမရှိ; Filter description: Antivandalism\n၁၇:၅၁၊ ၈ ဇွန် ၂၀၂၁: U KyawNyoThway (ဆွေးနွေး | ပံ့ပိုး) triggered an abuse filter, performing the action "edit" on ကျော်ညိုသွေး. Actions taken: အမည်ညွှန်းမရှိ; Filter description: Antivandalism (global)\n၁၆:၀၈၊ ၆ ဇွန် ၂၀၂၁: 210.14.96.194 (ဆွေးနွေး) triggered an abuse filter, performing the action "edit" on ကူတော်ကျေးရွာအုပ်စု. Actions taken: ခွင့်မပြု; Filter description: Creating empty page\n၂၀:၄၂၊ ၁ ဇွန် ၂၀၂၁: 37.111.9.202 (ဆွေးနွေး) triggered an abuse filter, performing the action "edit" on နိုင်ငံတော် ငြိမ်ဝပ်ပိပြားမှု တည်ဆောက်ရေးအဖွဲ့. Actions taken: ခွင့်မပြု; Filter description: သက်ထွန်းအောင်\n၂၀:၄၂၊ ၁ ဇွန် ၂၀၂၁: 37.111.9.202 (ဆွေးနွေး) triggered an abuse filter, performing the action "edit" on နိုင်ငံတော် ငြိမ်ဝပ်ပိပြားမှု တည်ဆောက်ရေးအဖွဲ့. Actions taken: စာတွဲ; Filter description: Adding emoji unicode characters\n၀၇:၂၃၊ ၂၉ မေ ၂၀၂၁: Buddha Bless The Burma (ဆွေးနွေး | ပံ့ပိုး) triggered an abuse filter, performing the action "edit" on XXXTentacion. Actions taken: အမည်ညွှန်းမရှိ; Filter description: Antivandalism (global) (ကွဲပြားမှု)\n၀၉:၄၉၊ ၂၇ မေ ၂၀၂၁: SanMyintTunFoodVlogger (ဆွေးနွေး | ပံ့ပိုး) triggered an abuse filter, performing the action "edit" on အသုံးပြုသူ:SanMyintTunFoodVlogger. Actions taken: ခွင့်မပြု, စာတွဲ; Filter description: new user youtube, &c.\n၀၉:၄၈၊ ၂၇ မေ ၂၀၂၁: SanMyintTunFoodVlogger (ဆွေးနွေး | ပံ့ပိုး) triggered an abuse filter, performing the action "edit" on အသုံးပြုသူ:SanMyintTunFoodVlogger. Actions taken: သတိပေး; Filter description: new user youtube, &c.\n၀၉:၄၆၊ ၂၇ မေ ၂၀၂၁: SanMyintTunFoodVlogger (ဆွေးနွေး | ပံ့ပိုး) triggered an abuse filter, performing the action "edit" on အသုံးပြုသူ:SanMyintTunFoodVlogger. Actions taken: ခွင့်မပြု, စာတွဲ; Filter description: new user youtube, &c.\n၀၉:၄၄၊ ၂၇ မေ ၂၀၂၁: SanMyintTunFoodVlogger (ဆွေးနွေး | ပံ့ပိုး) triggered an abuse filter, performing the action "edit" on အသုံးပြုသူ:SanMyintTunFoodVlogger. Actions taken: သတိပေး; Filter description: new user youtube, &c.\n၀၉:၄၃၊ ၂၇ မေ ၂၀၂၁: SanMyintTunFoodVlogger (ဆွေးနွေး | ပံ့ပိုး) triggered an abuse filter, performing the action "edit" on အသုံးပြုသူ:SanMyintTunFoodVlogger. Actions taken: ခွင့်မပြု, စာတွဲ; Filter description: new user youtube, &c.\n၀၉:၄၁၊ ၂၇ မေ ၂၀၂၁: SanMyintTunFoodVlogger (ဆွေးနွေး | ပံ့ပိုး) triggered an abuse filter, performing the action "edit" on အသုံးပြုသူ:SanMyintTunFoodVlogger. Actions taken: သတိပေး; Filter description: new user youtube, &c.\n၀၉:၄၀၊ ၂၇ မေ ၂၀၂၁: SanMyintTunFoodVlogger (ဆွေးနွေး | ပံ့ပိုး) triggered an abuse filter, performing the action "edit" on အသုံးပြုသူ:SanMyintTunFoodVlogger. Actions taken: ခွင့်မပြု, စာတွဲ; Filter description: new user youtube, &c.\n၀၉:၃၉၊ ၂၇ မေ ၂၀၂၁: SanMyintTunFoodVlogger (ဆွေးနွေး | ပံ့ပိုး) triggered an abuse filter, performing the action "edit" on အသုံးပြုသူ:SanMyintTunFoodVlogger. Actions taken: သတိပေး; Filter description: new user youtube, &c.\n၀၉:၃၁၊ ၂၇ မေ ၂၀၂၁: SanMyintTunFoodVlogger (ဆွေးနွေး | ပံ့ပိုး) triggered an abuse filter, performing the action "edit" on အသုံးပြုသူ:SanMyintTunFoodVlogger. Actions taken: ခွင့်မပြု, စာတွဲ; Filter description: new user youtube, &c.\n၀၉:၃၀၊ ၂၇ မေ ၂၀၂၁: SanMyintTunFoodVlogger (ဆွေးနွေး | ပံ့ပိုး) triggered an abuse filter, performing the action "edit" on အသုံးပြုသူ:SanMyintTunFoodVlogger. Actions taken: သတိပေး; Filter description: new user youtube, &c.\n၀၉:၂၉၊ ၂၇ မေ ၂၀၂၁: SanMyintTunFoodVlogger (ဆွေးနွေး | ပံ့ပိုး) triggered an abuse filter, performing the action "edit" on အသုံးပြုသူ:SanMyintTunFoodVlogger. Actions taken: ခွင့်မပြု, စာတွဲ; Filter description: new user youtube, &c.\n၀၉:၂၈၊ ၂၇ မေ ၂၀၂၁: SanMyintTunFoodVlogger (ဆွေးနွေး | ပံ့ပိုး) triggered an abuse filter, performing the action "edit" on အသုံးပြုသူ:SanMyintTunFoodVlogger. Actions taken: သတိပေး; Filter description: new user youtube, &c.\n၀၈:၅၀၊ ၂၇ မေ ၂၀၂၁: SanMyintTunFoodVlogger (ဆွေးနွေး | ပံ့ပိုး) triggered an abuse filter, performing the action "edit" on အသုံးပြုသူ:SanMyintTunFoodVlogger. Actions taken: အမည်ညွှန်းမရှိ; Filter description: New user userpage spam (test filter)\n၀၈:၄၄၊ ၂၇ မေ ၂၀၂၁: SanMyintTunFoodVlogger (ဆွေးနွေး | ပံ့ပိုး) triggered an abuse filter, performing the action "edit" on အသုံးပြုသူ:SanMyintTunFoodVlogger. Actions taken: ခွင့်မပြု, စာတွဲ; Filter description: new user youtube, &c.\n၀၈:၄၄၊ ၂၇ မေ ၂၀၂၁: SanMyintTunFoodVlogger (ဆွေးနွေး | ပံ့ပိုး) triggered an abuse filter, performing the action "edit" on အသုံးပြုသူ:SanMyintTunFoodVlogger. Actions taken: အမည်ညွှန်းမရှိ; Filter description: New user userpage spam (test filter)\n၀၈:၄၃၊ ၂၇ မေ ၂၀၂၁: SanMyintTunFoodVlogger (ဆွေးနွေး | ပံ့ပိုး) triggered an abuse filter, performing the action "edit" on အသုံးပြုသူ:SanMyintTunFoodVlogger. Actions taken: သတိပေး; Filter description: new user youtube, &c.\n၀၈:၄၃၊ ၂၇ မေ ၂၀၂၁: SanMyintTunFoodVlogger (ဆွေးနွေး | ပံ့ပိုး) triggered an abuse filter, performing the action "edit" on အသုံးပြုသူ:SanMyintTunFoodVlogger. Actions taken: အမည်ညွှန်းမရှိ; Filter description: New user userpage spam (test filter)\n၀၈:၄၃၊ ၂၇ မေ ၂၀၂၁: SanMyintTunFoodVlogger (ဆွေးနွေး | ပံ့ပိုး) triggered an abuse filter, performing the action "edit" on အသုံးပြုသူ:SanMyintTunFoodVlogger. Actions taken: ခွင့်မပြု, စာတွဲ; Filter description: new user youtube, &c.\n"https://my.wikipedia.org/wiki/အထူး:AbuseLog" မှ ရယူရန်


ကမ္ဘာကျော် ရွှေတြိဂံနယ်မြေသို့ တစ်ခေါက်\nထိုင်းနိုင်ငံ၊ ချင်းမိုင်မြို့မှ ချင်းရိုင်မြို့သို့ စာရေးသူသွားရောက်လေ့လာခဲ့၍ နေ့ လယ်ပိုင်းတွင် ချင်းရိုင်မှ တစ်နာရီခန့်ကားဖြင့်သွားခဲ့ပြီးနောက် မြန်မာ၊ ထိုင်းနှင့်လာအို နိုင်ငံတို့ဆုံရာ ကမ္ဘာကျော်ရွှေတြိဂံနယ်မြေသို့ ရောက်ခဲ့ပါသည်။ ရွှေတြိဂံနယ်မြေ၏ သုံးနိုင်ငံဆုံရာ ချင်းရိုင်ပြည်နယ် Sop Ruak ဒေသသို့ ကားဖြင့်သွားလျှင် Chiang Saen ရှေးဟောင်း မြို့မှ ၁၅ မိနစ်နှင့် မြန်မာနိုင်ငံ တာချီလိတ်တစ်ဖက်ကမ်းရှိ မယ်ဆိုင် မြို့မှလည်း ၄၅ မိနစ်အကြာတွင် ရောက်ပါသည်။ တရုတ်ပြည်မှ စတင်စီးဆင်းလာသည့် မဲခေါင်မြစ်ကြီးနှင့် Ruak မြစ်တို့ဆုံရာတွင် သုံးနိုင်ငံဆက်စပ်နေ၍ မဲခေါင်မြစ်၏အရှေ့ ဘက်တွင် လာအို၊ မဲခေါင်မြစ်၏အနောက်ဘက် Ruak မြစ်၏မြောက်ဘက်တွင် မြန်မာ နှင့် မဲခေါင်မြစ်၏အနောက်ဘက် Ruak မြစ်၏တောင်ဘက်တွင် ထိုင်းနိုင်ငံတို့တည်ရှိ သည်။ ထိုင်းနိုင်ငံဘက်ခြမ်းတွင် Golden Triangle မုခ်ဦးများ၊ မြေပုံများ၊ အထိမ်း အမှတ်ကျောက်တိုင်များ၊ ပြခန်းများဖြင့် စနစ်တကျပြသထား၍ အမှတ်တရဓာတ်ပုံရိုက်ကူး နေကြသည့် ကမ္ဘာလှည့်ခရီးသည်များဖြင့် စည်ကားနေသည်ကိုလည်းမြင်တွေ့ရပါသည်။\nယခင်က ကမ္ဘာပေါ်တွင် အဓိကဘိန်းစိုက်ပျိုးထုတ်လုပ်ရာ ဒေသများအဖြစ် အာဖဂန်နစ္စတန်၊ အီရန်၊ ပါကစ္စတန်တို့ပါဝင်သည့် ရွှေလခြမ်း(Golden Crescent) နယ် မြေ(အဓိကအားဖြင့် အာဖဂန်နစ္စတန်နိုင်ငံ)နှင့် မြန်မာ၊ ထိုင်း၊ လာအိုတို့ဆုံရာ ရွှေတြိဂံ (Golden Triangle)နယ်မြေတို့ ကျော်ကြားခဲ့သည်။ ယခုအခါတွင်မူ တောတောင် ထူထပ်၍ ၃၆၇၀၀၀ စတုရန်းမိုင်ကျယ်ဝန်းသည့် ရွှေတြိဂံနယ်မြေကြီး၌ ဘိန်းစိုက်ပျိုး ထုတ်လုပ်မှုလျော့နည်းသွားပြီး အခြားသီးနှံစိုက်ပျိုးရေးလုပ်ငန်းများနှင့် ကူးသန်းရောင်း ဝယ်ရေး၊ အပန်းဖြေရေးလုပ်ငန်းများထွန်းကားလာပြီး အဓိကအားဖြင့် ခရီးသွားလုပ်ငန်း များ အထူးဖွံ့ဖြိုးလျက်ရှိသည်။\nမဲခေါင်မြစ်အတွင်း စက်လှေဖြင့် ကမ္ဘာလှည့်ခရီသည်များအား လိုက်လံပြသရာ ရှေးဦးစွာ ထိုင်းနိုင်ငံ ဘက်ဆိပ်ကမ်းအနီးတွင် ဧရာမလှေကြီးပုံစံပေါ်၌ တည်ထားသော ရွှေရောင်ဝင်းနေသည့် ထိုင်တော်မူ ရုပ်ပွားတော်ကြီးကို ကြည်ညိုဖွယ်ရာလှမ်းမျှော်ဖူးတွေ့ခဲ့ရပါသည်။ ထို့နောက် မြစ်၏မြောက်ဘက်ကို ဆန်တက်ရာ အနောက်ဘက်တွင် လူသူနေထိုင်ခြင်းမရှိသည့် မြန်မာပိုင်ကျွန်းငယ်ကို တွေ့မြင် ေကျော်ဖြတ်ခဲ့ပြီးနောက် မြန်မာဘက်ခြမ်းရှိ Paradise Resort အပန်းဖြေ အဆောက်အအုံကို ခမ်းနားစွာ တွေ့မြင်ရ၍ ယင်း၌ ထိုင်းနိုင်ငံမှ လာရောက်ကာ Casino လုပ်ငန်း ဖွင့်လှစ်ထား၍ ထိုင်းနိုင်ငံမှ ဧည့်သည်များ သွားရောက်ကြကြောင်း သိရပါသည်။ ယင်းနောက် စက်လှေ ကိုပြန်ကွေ့ပြီး မြစ်ကြောင်း အတိုင်းစုန်ဆင်းရာ အရှေ့ဘက်ခြမ်း လာအိုနိုင်ငံတွင် တရုတ် နိုင်ငံမှ လာရောက်၍ အထူးစီးပွားရေးဇုန် ဖွင့်လှစ်ကာ လုပ်ငန်းများဆောင်ရွက် နေသည်ကို တွေ့မြင်ရပါသည်။ ထိုင်းဆိပ်ကမ်းနေရာ ကိုကျော်ဖြတ်ခဲ့ပြီးနောက် မြစ်အောက်ဘက်ရှိ လာအိုနိုင်ငံပိုင် Don Sao ကျွန်းငယ်ပေါ်သို့ တက်ရောက် ေလေ့လာခွင့် ရရှိခဲ့ပါသည်။ ထိုကျွန်းပေါ်တွင် ခရီးသွားဧည့်သည်များအတွက် ဖွင့်လှစ်ထားသည့် ဈေးဆိုင် အများအပြားတွေ့မြင်ရ၍ မြန်မာနိုင်ငံမှ လာရောက်လုပ်ကိုင်နေသူအချို့ကို လည်း မြင်တွေ့ခဲ့ရပါသည်။ ယင်းနောက် ထိုင်းနိုင်ငံဘက်ခြမ်းကို ပြန်လာခဲ့ပြီး အစီအစဉ် အရ ထိုင်း-မြန်မာနယ်စပ်ရှိ မယ်ဆိုင်မြို့ကို ဝင်ရောက်ခဲ့ပါသည်။ ယခင်က တာချီလိတ် မြို့မှတစ်ဆင့် မယ်ဆိုင်မြို့သို့ ရောက်ခဲ့ဖူးသော်လည်း ယခုအကြိမ်၌မူ မယ်ဆိုင်မြို့ရှိ နယ်စပ်ချောင်းကူးတံတားထိပ်နေရာမှ အခြားကမ္ဘာလှည့်ခရီးသည်များ နှင့်အတူ မြန်မာ နိုင်ငံဘက်ကို လှမ်းမျှော်ကြည့်ရင်း မိတ်ဆွေများကို အမိနိုင်ငံအား ညွှန်ပြခဲ့မိပါသည်။ အချိန်မရသဖြင့် နယ်စပ်ဂိတ်များကိုဖြတ်ကျော်ပြီး တာချီလိတ်မြို့သို့ ဝင်ရောက်နိုင်ခဲ့ ခြင်းမရှိပါ။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ မြန်မာနိုင်ငံမှ ဒေသထွက်ကုန်ပစ္စည်းများဖြင့် မယ်ဆိုင် မြို့ရှိ ဈေးဆိုင်ကြီးများမှာ ယခင်အတိုင်းစည်ကားလျက်ရှိသကဲ့သို့ ချင်းရိုင်၊ မယ်ဆိုင်နှင့် ရွှေ ကြိဂံနယ် မြေ၌လည်း ကမ္ဘာလှည့်ခရီးသွားလုပ်ငန်းများ လွန်စွာထွန်းကားအောင်မြင်လျက် ရှိသည်ကို ထင်ထင်ရှား ရှားမြင်တွေ့သိရှိခဲ့ရပါတော့သည်။\nကမ္ဘာ့အမြင့်ဆုံးတောင်ထိပ်များရှိရာ သာယာလှပသည့် နီပေါနိုင်ငံ\nကမ္ဘာ့အမြင့်ဆုံးတောင်ထိပ်များရှိရာ အရပ်ဟုဆိုလိုက်သည်နှင့် ဟိမဝန္တာတောင် တန်းများတည်ရှိရာ နီပေါနိုင်ငံကို မြင်ယောင်ကြမိမှာပါ။ ကမ္ဘာ့အမြင့်ဆုံးတောင် (သို့ မဟုတ်) အမြင့် ပေ ၈၈၄၈ မီတာ (၂၉၀၂၈ ပေ)ရှိသည့် ဧ၀ရက်တောင်အပြင် ကမ္ဘာ့ အမြင့်ဆုံးတောင် ၁၀ လုံးအနက် ရှစ်လုံးမှာ နီပေါနိုင်ငံတွင်တည်ရှိပါသည်။ နီပေါနိုင်ငံ သည် တောင်အာရှတွင်တည်ရှိပြီး အိန္ဒိယနိုင်ငံ၊ တရုတ်ပြည်သူ့သမ္မတနိုင်ငံတို့နှင့် နယ်နိမိတ်ထိစပ်နေသော ကုန်းတွင်းပိတ်နိုင်ငံဖြစ်သည်။ လူဦးရေ ၂၆ ဒသမ ၄ သန်း ခန့် နေထိုင်လျက်ရှိ၍ ရေခဲများလွှမ်းနေသည့်တောင်တန်းများဖြင့် အေးချမ်းသာယာ လှပသော နိုင်ငံဖြစ်ပါသည်။\nယခုအခါ နီပေါနိုင်ငံ၏မြို့တော် ခတ္တမန္တူနှင့် ရန်ကုန်သို့ အပတ်စဉ်သောကြာနေ့ တိုင်း Himalaya Airlines ဖြင့် တိုက်ရိုက်လေကြောင်းလိုင်းပြေးဆွဲလျက်ရှိရာသွား လာရေးများစွာလွယ်ကူသွားပါသည်။Himalaya Airlines နှင့် Nepal Tourism Board တို့၏ဖိတ်ကြားချက်အရ Himalaya Airlines ၏ ရန်ကုန် GSA လက်မှတ် အရောင်းကိုယ်စားလှယ်ဖြစ်သော UA Ticketing ဦးဆောင်သည့် မြန်မာမီဒီယာနှင့် အွန်လိုင်း Travel Blogger များအဖွဲ့သည် နီပေါနိုင်ငံသို့ မတ်လ ၁၇ ရက်မှ မတ်လ ၂၄ ရက်ထိ တစ်ပတ်လေ့လာရေးခရီးသွားရောက်ခဲ့ကြသည်။\nနီပေါနိုင်ငံ၏မြို့တော် ခတ္တမန္တူတွင် လူဦးရေ ၁ ဒသမ ၄ သန်းနေထိုင်လျက်ရှိပြီး ခတ္တမန္တူချိုင့်ဝှမ်း၌မူ လူပေါင်း ၅ သန်းကျော်နေထိုင်သည်။ ပင်လယ်ရေမျက်နှာပြင် အထက် ပေ ၄၆၀၀ အမြင့်တွင်တည်ရှိသော ခတ္တမန္တူမြို့တွင် ဘာသာရေးဆိုင်ရာ အ ဆောက်အအုံများ၊ ရှေးယဉ်ကျေးမှုအမွေအနှစ်များ၊ ရာဇဝင်သမိုင်းများနှင့် ပြည့်နေ သည်။ နီပေါနိုင်ငံတွင် ဟိန္ဒူဘာသာကို အဓိကကိုးကွယ်ပြီး ကိုးကွယ်သူ ပေါင်းမှာ ၈၁ ဒသမ ၃ ရာခိုင်နှုန်းရှိရာ ဒုတိယကိုးကွယ်သည့်ဘာသာမှာ ဗုဒ္ဓဘာသာဖြစ်သည်။ တရုတ် နိုင်ငံတိဘက်ဒေသနှင့် နယ်နိမိတ်ချင်းထိစပ်နေသောကြောင့် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များ လည်း နေထိုင်ကြသည်။ ခတ္တမန္တူမြို့တွင်တည်ရှိသော ကမ္ဘာ့အကြီးဆုံးဗုဒ္ဓပုထိုးတော် များ၌ တစ်ဆူဖြစ်သော ဗုဒ္ဓနတ်(Budhanath)စေတီဝင်းတွင် တိဘက်များအနေများ သောကြောင့် ထိုနေရာကို Little Tibet ဟုလည်း ခေါ်ဝေါ်ကြသည်။ ဗုဒ္ဓနတ်စေတီကို ၁၉၇၉ ခုနှစ်တွင် UNESCO က ကမ္ဘာ့အမွေအနှစ်နေရာအဖြစ် အသိအမှတ် ပြုခဲ့သည်။ ဗုဒ္ဓနတ်နှင့်အတူ ဆွေယံဘူနတ်(Swayambhunath)ကို UNESCO World Heritage Site အဖြစ် အသိအမှတ်ပြုခံရသည်။ ဆွေယံဘူနတ်ဘုရားကျောင်းသည် လည်း တိဘက်တွင်တည်ရှိသော ဗုဒ္ဓဘာသာစေတီများပုံစံနှင့်ဆင်တူပြီး တောင်ကုန်း ပေါ်တွင်တည်ရှိရာ ခန္တမတ္တူတစ်မြို့လုံးကို တောင်ပေါ်မှကြည့်ရှုနိုင်သည်။ အရှေ့ဘက် မှတက်လျှင် လှေကားပေါင်း ၃၆၅ ဆင့်ကိုတက်ရမှာဖြစ်ပြီး တောင်ဘက်မှဆိုလျှင် ကား ဖြင့် တောင်ထိပ်တက်၍ရမည်ဖြစ်သည်။ သဘာ၀အတိုင်း မပြုပြင်ဘဲထားသောကြောင့် မျောက်များ နေထိုင်လျက်ရှိပြီး Monkey Temple ဟုလည်း ခေါ်ဝေါ်ကြသည်။ ခတ္တမန္တူရောက် လျှင်မသွားမဖြစ်သွားသည့်နေရာမှာ ပရှူးပသိနတ်(Pashupatinath) ဘုရားကျောင်းပင်ဖြစ်သည်။ ထိုဘုရားကျောင်းမှာ ဟိန္ဒူဘာသာဝင်တိုင်း ဘ၀မှာ တစ်ကြိမ်ရောက်သင့်သည့် ဟိန္ဒူဘာသာဝင်များအထွတ်အမြတ်ထားရာနေရာဖြစ် သည်။ ဟိန္ဒူဘာသာဝင်များ သေဆုံးသည့်အခါ အလောင်းများကို ထိုဘုရားကျောင်းဘေး က ဘက်မာတီ(Bagmati)မြစ်ကမ်းတွင် မီးသင်္ဂြိုလ်လေ့ရှိပြီး ပြာများကို မြစ်ထဲမျှောချ လေ့ရှိသည်။ ထို့ပြင် ခတ္တမန္တူချိုင့်ဝှမ်းမြို့များတွင် ရင်ပြင်(Durbur Square)များရှိကြ သည်။ စာရေးသူတို့အဖွဲ့သည် Kathmandu Durbur Square နှင့် ခတ္တမန္တူမှ တစ် နာရီခွဲလောက် မောင်းရသည့် Bhaktapur Durbur Square သို့ သွားရောက်လေ့လာခဲ့ သည်။ Kathmandu Durbur Squareတွင် တစ်ခါတစ်ရံကုမ္မာရီနှုတ်ဆက်သည် ကိုလည်း တွေ့မြင်နိုင်သည်။ ကုမ္မာရီဆိုသည်မှာ ရွေးချယ်၍ အလေးအမြတ်ထားကြသည့် သက်ရှိထင်ရှား နတ်ဘုရားမဖြစ်သည်။ နီပေါနိုင်ငံတွင်မြို့တော်ပြီးလျှင် ဒုတိယအသွားများဆုံးမြို့မှာ အနာပူနာတောင် တန်းများဝန်းရံနေသည့် ပိုခါရာ(Pokhara)မြို့ဖြစ်သည်။ ပိုခါရာမြို့တွင် နာမည်ကြီး တောင်တက်ပြတိုက် International Mountain Museun? Davis Fall၊ Dလေငျ Fall ရေတံခွန်၊ နေထွက်ချိန်ကြည့်ရာ ဆာရန်ကော့တောင်(Sarangkot)၊ Phewa ရေကန်နှင့် အခြား လည်ပတ်စရာများစွာရှိပါတယ်။ ပိုခါရာမြို့သည် စိတ်လှုပ်ရှားဖွယ်ကောင်းသော Adventure မြို့ဖြစ်သည်။ Trekking နှင့် Hiking တို့လုပ်နိုင်သည်သာမက ရေခဲ တောင်တွေဆီအနီးကပ်ကြည့်၍ရသည့် Mountain Flight? Ultra Flight တို့ လည်းစီးလို့ရသည်။ ထိုမျှမက လေပေါ်တွင် ပျံဝဲကာလေဟုန်စီးနိုင်သော ဏမေaglငိငညါ လည်းလုပ်နိုင်သည်။\nဂေါတမမြတ်စွာဘုရားဖွားမြင်ရာ လုမ္ဗနီဥယျာဉ်သည်လည်း နီပေါနိုင်ငံ၏ အ နောက်တောင်ဘက်အခြမ်းတွင်တည်ရှိသည်။ လုမ္ဗနီဥယျာဉ်တွင် မြတ်စွာဘုရားမွေးဖွား ရာနေရာ၊ အင်ကြင်းပင်၊ မယ်တော်မာယာမီးဖွားခါနီး ကိုယ်လက်သန့်စင်ရာ၊ မီးဖွားပြီး သိဒ္ဓတ္ထမင်းသားကို ဆေးကြောရာ ရေအိုင်၊ အသောကမင်းကြီးတည်ထားခဲ့သည့် ကျောက်စာတိုင်၊ မြန်မာဘုန်းကြီးကျောင်းနှင့် အခြားနိုင်ငံများ၏ဘုန်းကြီးကျောင်းများ လည်းတည်ရှိသည်။ မြန်မာနိုင်ငံမှ ဘုရာဖူးများသည် အိန္ဒိယနိုင်ငံ၊ ဗုဒ္ဓဂယာမှတစ်ဆင့် ကားလမ်းဖြင့် နီပေါနိုင်ငံ၏ လုမ္ဗနီဥယျာဉ်သို့ သွားရောက်လည်ပတ်လေ့ရှိသည်။\nခန္တမတ္တူမြို့မှ နှစ်နာရီဝန်းကျင်မောင်းလျှင်ရောက်သော ချန်ဒရာဂီရိတောင်၏ တောင်ထိပ်သည်လည်း တောတောင်ရှုခင်းကြည့်ရန်ကောင်းသောနေရာဖြစ်သည်။ တောင်ထိပ်သို့ ကြိုးဆွဲရထား(Cable Car)ဖြင့်တက်ရပြီး ထိုကြိုးဆွဲရထားကို ၂၀၁၆ ခုနှစ်တွင်ဖွင့်လှစ်ခဲ့သည်။ နောက်ထပ်နေဝင်နေထွက်ကြည့်၍လှသော တောင်ပေါ် အပန်းဖြေမြို့လေးသည် နာဂါကော့မြို့ဖြစ်ပြီး မြို့တော်မှ တစ်နာရီကားမောင်းလျှင် ရောက်သည်။ ချစ်ဝန်ဆိုသည့်မြို့တွင်လည်း တောရိုင်းတိရစ္ဆာန်တွေကို ဘေးမဲ့ထိန်း သိမ်းထားသည့် Chitwon National Park ရှိသည်။ နီပေါနိုင်ငံသည် စီးပွားရေးအရ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရန်လိုအပ်သေးသော်လည်း ရေမြေတောတောင်သဘာ၀တရားများဖြင့် လွန်စွာသာယာလှပသည့်နိုင်ငံပင်ဖြစ်ပါတော့သည်။\nအထူးစီးပွားရေးဇုန်နှင့်အတူ စီးပွားရေးမြို့တော်ကြီးဖြစ်လာသည့် ရှန်းကျန့်\nရှန်းကျန့်မြို့၌ ရှန်ဟိုင်းနှင့်စင်ကာပူတို့ပြီးလျှင် ကမ္ဘာ့တတိယအကြီးဆုံးကွန်တိန် နာဆိပ်ကမ်းကြီးလည်းရှိ၍ Shenzhen Stock Exchange သည်လည်း အလွန် ထင်ရှားလှသည်။ မိုးမျှော်တိုက်ကြီးများနှင့် ခေတ်မီအဆင့်မြင့်အဆောက်အအုံအများအပြားဖြင့် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်နေသည့် ရှန်းကျန့်မြို့၏စီးပွားရေးအဆင့်အတန်းမှာ ဟောင် ကောင်နှင့်တန်းတူဖြစ်နေသဖြင့် ၎င်းကို ''တရုတ်ပြည်မကြီး၏ ဟောင်ကောင်''ဟု လည်း တင်စားခေါ်ဝေါ်လေ့ရှိကြသည်။ ရှန်းကျန့်နှင့်ဟောင်ကောင်မြို့တို့အကြား ဖြတ်သန်းသွားလာနေသည့်ဝင်ပေါက်(Check Point) ၉ ခုရှိ၍ ၆ ခုမှာ ကုန်းမြေချင်း ဆက်စပ်နေပြီး ၃ ခုမှာရေကြောင်းလမ်းမှဖြစ်ကာ နေ့စဉ်ယင်းတို့အကြား ကားစီးရေ ၃၀၀၀၀ ခန့် ဖြတ်သန်းသွားလာလျက်ရှိကြောင်း သိရသည်။ ရှန်းကျန့်မြို့၌ အပြည် ပြည်ဆိုင်ရာ လေဆိပ်ရှိ၍ ၂၀၀၄ ခုနှစ်တွင် မြေအောက်ရထားလမ်းစတင်ဖွင့် လှစ်ခဲ့ရာ ယခုအခါ လိုင်းပေါင်းများစွာပြေးဆွဲလျက်ရှိပြီး တည်ဆောက်ဆဲမြေအောက်ရထား လမ်းများလည်းရှိသည်။ မြို့အနီး၌ စက်ရုံအလုပ်ရုံအများအပြားအပြင် နျူကလီးယားဓာတ်အားပေးစက်ရုံများလည်းရှိရာ တာ့ယာ့ပင်လယ်အော်ရှိ Daya Bay Nuclear Power Station နှစ်ခုသည် ထင်ရှားပါသည်။\nမြို့မြောက်ပိုင်းရှိ သာယာလှပသည့် လင်ဟွားရှန် (Lianhuashan)ဥယျာဉ်တွင် ပေ ၅၀၀ နီးပါးမြင့်သည့် တောင်ကုန်းငယ်လေးရှိပြီး ယင်း၏ထိပ် ၌ ရှန်းကျန့်မြို့အပါအ ဝင် တရုတ်တစ်နိုင်ငံလုံးစီးပွားရေးဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုများ၏ လမ်းညွှန်ဗိသုကာဖြစ်သည့် ခေါင်းဆောင်ကြီးတိန့်ရှောင်ဖိန်၏ ရုပ်တုကြီးတည်ရှိ၍ ယင်း၏ရှေ့ ၌ အမှတ်တရ ဓာတ် ပုံရိုက်ကူးနေသူအများအပြားကို စာရေးသူမြင်တွေ့ခဲ့ရပါသည်။ ထို့ပြင် မြို့လယ်ရှိ ရှန်း ကျန့်ပြတိုက်၌လည်း တိန့်ရှောင်ဖိန်၏ရုပ်တုနှင့် သူစီးခဲ့သည့်ကားကို ဂုဏ်ယူစွာပြသ ထားသည်ကို တွေ့ရသည်။ ထိုမျှသာမက မြို့လယ်ရှိ Shennan ရိပ်သာ၌လည်း တိန့် ရှောင်ဖိန်၏ဧရာမပိုစတာကြီးနှင့်အတူ ရင်ပြင်တစ်ခုဖန်တီးထားကြောင်းလည်း သိရ သည်။ ရှန်းကျန့်မြို့၌ ကမ္ဘာကျော်ကုန်ပစ္စည်းများ၏ဗဟိုဌာနချုပ်များ (ဥပမာ-Huawei)၊ ပြတိုက်ကြီးများ၊ ကုန်သွယ်မှုလုပ်ငန်းဌာနချုပ်များ၊ အားကစားကွင်းနှင့် ရုံကြီးများ၊ မြန် နှုန်းမြင့်ရထားများပြေးဆွဲရပ်နားလျက်ရှိသည့် အဆင့်မြင့်ဘူတာရုံကြီးများ ရှိသည့် အပြင် ရေအောက်ကမ္ဘာအဏ္ဏဝါပြတိုက်၊ ရုက္ခဗေဒဥယျာဉ်၊ Disney World, Dis-ney Land တို့ကဲ့သို့ Happy Valley အပန်းဖြေဥယျာဉ်စသည့် ကမ္ဘာလှည့်ခရီး သည်များလေ့လာနိုင်သည့် နေရာအများအပြားလည်းရှိပါသည်။ ယင်းတို့အနက် ကမ္ဘာ အနှံ့ရှိ နိုင်ငံအသီးသီး၏ထင်ရှားသည့် အဆောက်အအုံများကို ပုံတူစုစည်းတည် ဆောက်ပြသထားသည့် Windows of World ဥယျာဉ် ကြီးသည် အလွန်ထင်ရှား၍ ယင်းသို့ ပြည်တွင်းပြည်ပခရီးသည် အများအပြားလာရောက်ကြည့်ရှုလေ့ရှိကြသည်။ ထိုနေရာ၌ မြန်မာနိုင်ငံ၏ ထင်ရှားကျော်ကြားလှသည့် ရွှေတိဂုံစေတီတော်ပုံတူကို တည်ဆောက်ပြသထားသည်ကိုလည်း မြင်တွေ့ခဲ့ရပါသည်။ ကျယ်ဝန်းလှသည့် တရုတ် နိုင်ငံအနှံ့ရှိ ပြည်နယ်အသီးသီးမှထင်ရှားသည့် အထိမ်းအမှတ်၊ အဆောက်အအုံ ပုံစံတူများကို စုစည်းတည်ဆောက်ပြသထားသည့် Splendid China အပန်းဖြေ ဥယျာဉ်ကြီးသည်လည်း ရှန်းကျန့်မြို့၏အဓိကလေ့လာစရာနေရာ တစ်ခုဖြစ်သည်။\nတံငါရွာလေးမှ နှစ်အနည်းငယ်အတွင်း ကမ္ဘာ့အဆင့်မြင့်စီးပွားရေးမြို့တော်ကြီး တစ်မြို့ဖြစ်လာခဲ့သည့် ရှန်းကျန့်မြို့မှာ ယခုတိုင်စဉ်ဆက်မပြတ်ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်လျက်ရှိရာ ယင်းကို လေး၊ ငါးကြိမ်ခန့်ရောက်ခဲ့ဖူးသော်လည်း စာရေးသူအနေဖြင့် အတုယူ စရာ၊ ကြည့်ရှုလေ့လာစရာများမှာ မကုန်နိုင်လောက်အောင်ပင် ဖြစ်နေရပါတော့သည်။\nအထူးစီးပွားရေးဇုန်နှင့် စီးပွားရေးမြို့တော်ကြီးဖြစ်လာသည့် ရှင်းကျန့်\nယခုအခါ တရုတ်ပြည်သူ့သမ္မတနိုင်ငံတွင် အကြီးဆုံးနှင့် ချမ်းသာကြွယ်၀မှု၊ ဖွံ့ ဖြိုးတိုးတက်မှု အများဆုံးမြို့ကြီးငါးမြို့တွင်အပါအဝင်ဖြစ်၍ ပေကျင်း၊ ရှန်ဟိုင်းနှင့် ကွမ်ကျိုးမြို့တို့ပြီးလျှင် စတုတ္ထလိုက်သည့် ရှန်းကျန့်(အချို့ကလည်း ရှင်းကျင့်ဟု အသံ ထွက်သည်) (Shenzhen)မြို့ကြီးသည် များမကြာမီကာလက တံငါရွာလေးတစ်ရွာ သာဖြစ်ခဲ့ပါသည်။ ကွမ်တုံပြည်နယ်၏ ဒုတိယမြို့တော်ဖြစ်၍ စီးပွားရေးဖွံ့ဖြိုးတိုးတက် သည့် ရှန်းကျန့်မြို့သည် ကွမ်တုံပြည်နယ်တောင်ပိုင်း၊ တောင်တရုတ်ပင်လယ်သို့ စီး ဆင်းသည့် ပုလဲ(Pearl)မြစ်၀တွင် ဟောင်ကောင်မြို့အနီး၌ တည်ရှိပါသည်။ ယခင်က ပင်လယ်ကမ်းရိုးတန်း တံငါရွာလေးသာဖြစ်ခဲ့၍ ၁၉၇၉ ခုနှစ်တွင် လူ ၃၀၀၀၀ နေထိုင် သည့်မြို့ငယ်မှ မြို့ကြီးအဆင့်သတ်မှတ်ခြင်းခံခဲ့ရသည်။ ထိုအချိန်က တရုတ်နိုင်ငံ၏ခေါင်းဆောင် တိန့်ရှောင်ဖိန် (Deng Xiaoping)၏ အမြော်အမြင်ကြီးမားမှုနှင့် မှန်ကန် သည့်ဆုံးဖြတ်ချက်များဖြင့် တရုတ်နိုင်ငံသည် ၁၉၇၈ ခုနှစ်မှစ၍ ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးနှင့် တံခါးဖွင့်ဈေးကွက်စီးပွားရေးစနစ်တို့ကို ပီပြင်စွာစတင်အကောင်အထည်ဖော်ရန်ကြိုး ပမ်းခဲ့ကြပြီး ၁၉၈၀ ပြည့်နှစ်တွင် တရုတ်ပြည်၏ပထမဆုံးအထူးစီးပွားရေးဇုန်(Special Economic Zone)ကို ရှန်းကျန့်မြို့၌ စတင်တည်ထောင်ခဲ့ကြသည်။ ယင်းနောက် နိုင်ငံရပ်ခြား ရင်းနှီးမြှုပ်နှံမှုများနှင့်အတူ ထိုအထူးစီးပွားရေးဇုန်နှင့်အခြားဇုန်များလည်း အသီးသီးလျင်မြန်စွာဖွံ့ ဖြိုးတိုးတက်လာခဲ့ပြီးနောက် တရုတ်နိုင်ငံ၏စီးပွားရေးသည်လည်း တစ်ဟုန်ထိုးတိုးတက်လာခဲ့ရာ ယခုအခါကမ္ဘာပေါ်တွင် အမေရိကန်နိုင်ငံကိုကျော်တက် တော့မည့် ကမ္ဘာ့ဒုတိယစီးပွားရေးအင်အားအကြီးဆုံးနိုင်ငံဖြစ်လာခဲ့သည်။\nရှန်းကျန့်မြို့သည်လည်း စီးပွားရေးနှင့်နည်းပညာတို့တွင် တစ်ဟုန်ထိုးဖွံ့ဖြိုးတိုး တက်လာခဲ့ရာ ယခုအခါ အမြဲတမ်းနေထိုင်သူဦးရေ ၁၉ သန်းကျော်ရှိသည့် စီးပွားရေး မြို့တော်ကြီးဖြစ်လာခဲ့သည်။ ယင်းဦးရေအနက် ဒေသခံမှာအနည်းငယ်သာဖြစ်၍ ၈၀ ရာခိုင်နှုန်းက အခြားဒေသမှလာရောက်အခြေချနေထိုင်ကာ စီးပွားရေးလုပ်ကိုင်ကြခြင်း ဖြစ်သဖြင့် တိုင်းရင်းသားမျိုးစုံနှင့်စကားပြောပုံစံမျိုးစုံကို စာရေးသူမြင်တွေ့ခဲ့ရပါသည်။ တရုတ်နိုင်ငံ၏ စီးပွားရေးဗဟိုချက်ဖြစ်လာသည့် ယင်းမြို့သည် ၁၉၉၀ ပြည့်လွန်နှင့် ၂၀၀၀ ပြည့်လွန်နှစ်များအတွင်း ကမ္ဘာပေါ်၌ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအမြန်ဆုံးမြို့များတွင် အပါအဝင် ဖြစ်ခဲ့သည်။ ဟောင်ကောင်ကျွန်း၏ နယ်မြေသစ်များဖြစ်သည့် ကုန်းတွင်းဒေသကောင်းလုံကျွန်းဆွယ်နှင့် ရေလက်ကြားလေးတစ်ခုသာခြားသည့် ရှန်းကျန့် မြို့သည် ဟောင်ကောင်နှင့်အပြိုင်တိုးတက်လာခဲ့၍ ၂၀၁၆ ခုနှစ်တွင် GDP (Gross Domestic Product) ထုတ်ကုန်ပမာဏစုစုပေါင်း ဒေါ်လာ ၂၉၄ ဘီလျံ(၁ ဘီလျံ = သန်း ၁၀၀၀) ရှိပြီး ယင်းပမာဏမှာ တရုတ်တစ်နိုင်ငံလုံး GDP ၏ ၁၀ ပုံ ၁ ပုံနီးပါးရှိကာ ပေါ်တူဂီ၊ အိုင် ယာလန်၊ ဗီယက်နမ်စသည့်နိုင်ငံများ၏တစ်နိုင်ငံစီထုတ်လုပ်သည့် GDP ပမာဏထက် ပိုများကြောင်း သိရသည်။ အထူးသဖြင့် ၁၉၈၁ ခုနှစ်မှ ၁၉၉၀ ပြည့်နှစ်အတွင်း လွန်စွာ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ခဲ့ရာ နှစ်စဉ် GDP ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုမှာ ၄၀ ရာခိုင်နှုန်းအထိပင်ဖြစ်ခဲ့သည်။ ယခင်အမည် Shum Chun မှ Shenzhen ဟု ၁၉၇၉ ခုနှစ်တွင် အမည်ပြောင်းခဲ့ပြီး နောက် ၁၉၉၀ ပြည့်လွန်နှစ်များတွင် ဆောက်လုပ်ရေးလုပ်ငန်းများကို တွန်းအားပေး ဆောင်ရွက်ခဲ့ရာ တစ်နေ့လျှင် အထပ်မြင့်တိုက်တစ်လုံးနှုန်းစတင်တည်ဆောက်၍ ဆောက် လက်စတိုက်များကိုလည်း သုံးရက်လျှင် တစ်လွှာ(တစ်ထပ်)နှုန်းဖြင့် ပြီးစီးအောင် ဆောက်လုပ်ခဲ့ပြီး သုံးရက်လျှင်မြို့ တွင်းလမ်းမကျယ်တစ်လမ်းနှုန်းဖောက်လုပ်ခဲ့ကြောင်း သိရသည်။ ယခုအခါ မီတာ ၂၀၀ (၆၅၆ ပေ)ထက်မြင့်သည့် မိုးမျှော်တိုက် ၆၀ ခန့်နှင့် မီတာ ၃၀၀ (၉၈၄ ပေ)ထက်မြင့်သည့် မိုးမျှော်တိုက် ၁၀ လုံးခန့်ရှိသည့် မဟာမြို့တော် (Mega City)တစ်မြို့ဖြစ်လာခဲ့ရာ ၁၁၅ ထပ်ရှိ၍ ၁၉၆၉ ပေမြင့်သည့် Ping An ကုန်သွယ်မှုဗဟိုဌာန၊ အထပ် ၁၀၀ နှင့် ပေ ၁၄၅၀ ခန့်မြင့်သည့် Kingkey 100 ကုန် သွယ်မှုအဆောက်အအုံနှင့် ၁၂၆၀ ပေမြင့်သည့် Diwang အဆောက်အအုံတို့မှာ ထင်ရှားသည့် အဆောက်အအုံများဖြစ်ကြသည်။\nတရုတ်နိုင်ငံ၌ ရှေးဟောင်းမြို့တော် အများအပြားရှိ၍ ယခုအခါ ယင်းတို့သည် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်လာလျက်ရှိရာ ဂျင်ဂျိုးမြို့ (Jingzhou) သည်လည်း အပါအဝင်ဖြစ် သည်။ Hubei ပြည်နယ်၏ တောင်ပိုင်း၊ ဝူဟမ်မြို့အနီး အနောက်ဘက်တွင်ရှိသော ဂျင်ဂျိုးမြို့သည် ကမ္ဘာကျော် ယန်စီမြစ် (Yangtze) မြစ်ကမ်းနံဘေး၌ တည်ရှိပါသည်။ လွန်ခဲ့သည့် နှစ်ပေါင်း ၂၆၀၀ ကျော်က စတင်၍ထင်ရှားခဲ့သည့် သမိုင်းဝင် ရှေး ဟောင်းမြို့ဖြစ်၍ ယခုအခါစီရင်စုနယ်မြို့တော်တစ်မြို့လည်းဖြစ်သည်။ နှစ်ပေါင်း ၄၁၁ နှစ်အကြာ မင်းပေါင်း ၂၀ စိုးစံခဲ့သည့် ချူ (Chu) နိုင်ငံငယ်၏ မြို့တော်ဖြစ်ခဲ့၍ ချူ ယဉ်ကျေးမှုအထူးထွန်းကားရာဒေသ မြို့လည်းဖြစ်သည်။ တောတောင်များဝန်းရံလျက် မြို့တွင်း၌ ဥယျာဉ်များနှင့် ရေကန် ၃၀ ကျော်ရှိပြီး စိမ်းစိုသာယာလှပသဖြင့် Eco-Garden City (ဥယျာဉ်မြို့တော်) အဖြစ် ထင်ရှားသည်။ လူ ၇ သန်းနီးပါး နေထိုင် သည့် ယင်းမြို့သို့သာမက အနီးရှိ မြစ်ကျဉ်းသုံးခုဆုံရာ၌ တည်ဆောက်ထားသည့် ရေကာတာကြီး (Three Gorges်) နှင့် ယခင်က တည်ရှိခဲ့သည့် နိုင်ငံငယ်သုံးခု (Three Kingdoms) လေ့လာခရီးများသို့ လာရောက်ကြသည့် ပြည်တွင်း ပြည်ပခရီး သည်များဖြင့်လည်း စည်ကားလှသည်။ အထူးသဖြင့် မြစ်ကမ်းနံဘေး ဥယျာဉ်အတွင်း ရှိ ပေ ၁၉၀ မြင့်သော တရုတ်စစ်သူကြီး Guan Yu ရုပ်တုကြီးနှင့် အောက်ခြေရှိပြတိုက် သို့ လူအများအပြားလာရောက်ကြည့်ရှုလေ့လာလျက်ရှိသည်ကို စာရေးသူ မြင်တွေ့ခဲ့ ရပါသည်။ လွန်ခဲ့သည့်နှစ် ၁၈၀၀ ခန့်က ဟန်မင်းဆက်တွင် တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့သည့် စစ်သူကြီးဖြစ်၍ ၎င်း၏ သစ္စာရှိမှု၊ တာဝန်ကျေပွန်မှု၊ သတ္တိရှိမှုနှင့် တရားနည်းလမ်းကျ မှုတို့ကြောင့် ထင်ရှားကျော်ကြားခဲ့သည်။ ၁၃၂၀ တန်လေးသည့် ကွန်ကရစ်ရုပ်တုကြီးပေါ် တွင် ကြေးပြားပေါင်း ၄၀၀၀ ကျော် ဖုံးအုပ်တပ်ဆင်ထားသည့် ဧရာမရုပ်တုကြီး၏ပုံမှာ တရားနည်း လမ်းကျမှု၊ သမာဓိရှိမှုတို့ကို ဖော်ညွှန်းသည့် တရုတ်စာလုံးပုံစံနှင့် ဆင်တူ ဖြစ်ကြောင်း သိရပါသည်။\nဂျင်ဂျိုးမြို့ရှိ ဂျင်ဂျိုးပြတိုက်တွင် ပိုးထည်၊ ကျောက်စိမ်း၊ ယွန်း၊ ကြေး၊ ဆင်စွယ် စသည်တို့ဖြင့် ပြုလုပ်ထားသည့် ရှေးဟောင်းပစ္စည်း ၁၂၀၀၀၀ ကျော်ကို ပြသထား၍ လွန်ခဲ့သည့် နှစ်ပေါင်း ၂၀၀၀ ခန့်က တရုတ်အမျိုးသားတစ်ဦး၏အလောင်းကိုလည်း မပုပ်မသိုးအောင် စီမံပြသထားပါသည်။ လွန်ခဲ့သည့် နှစ်ပေါင်း ၂၃၀၀ ကျော်က မြို့ရိုး ဟောင်းကို လက်ရှိမြင်တွေ့ရသည့်အတိုင်း ၁၆၄၆ ခုနှစ်တွင် ပြုပြင်တည်ဆောက်ထား သည့် ဂျင်ဂျိုးမြို့ရိုးသည်လည်း စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းလှပါသည်။ အောက်ခြေ၌ ၃၃ ပေကျယ်၍ ပေ ၃၀ မြင့်သည့် မြို့ရိုးသည် ၇ မိုင်ခန့်ရှည်ပြီး မျှော်စင်တစ်ခုစီရှိသောရှေး ဟောင်းမုခ်၀ကြီးခြောက်ခုရှိပါသည်။ မြို့ရိုးအပြင်ဘက်တွင် ကျုံးလည်းရှိ၍ ရှေးဟောင်း မြို့အတွင်းမှ ခေတ်သစ်မြို့ပြမြင်ကွင်းကို လှမ်းမျှော်ကြည့်ရှုရသည်မှာ လွန်စွာစက္ခုပ သာဒဖြစ်ရပါသည်။ ထို့အပြင် မြစ်ကြောင်းသယ်ယူပို့ဆောင်ရေးလုပ်ငန်းများ ထွန်းကား ၍ Yanka Port ၌ ကွန်တိန်နာကြီးများနှင့် ကုန်ပစ္စည်းအများအပြားကို မြစ်ကြောင်း အတိုင်းပို့ဆောင်ပေးလျက်ရှိသည်ကိုလည်း တွေ့မြင်ခဲ့ရသည်။ ချူလူမျိုးတို့၏ ယဉ် ကျေးမှုလက်ရာများကို စုစည်းဖော်ပြထားသည့် ဂျင်ဂျိုးမြို့ယဉ်ကျေးမှု အမွေအနှစ်ဌာန၊ Three Kingdoms ခေတ်ကတည်ထားခဲ့သည့် Longevity Pagoda စေတီတော်၊ သက်ကြီးပင်ပု (Bonsai) ဥယျာဉ်နှင့် သမင်ကောင်ရေ ၁၀၀၀ ခန့်ရှိသည့် သဘာ၀ ဘေးမဲ့ဥယျာဉ်တို့မှာ ဂျင်ဂျိုးမြို့နှင့် အနီးတစ်ဝိုက်တွင် လေ့လာစရာများပင်ဖြစ်ကြ သည်။ ရှေးဟောင်းမြို့ဖြစ်သည့်အပြင် ခေတ်မီမြို့ပြအဆောက်အအုံများဖြင့် ဖွံ့ဖြိုးတိုး တက်လာနေပြီး လေ့လာစရာများ များပြားလျက်ရှိရာ ဂျင်ဂျိုးမြို့သို့ ၂၀၁၅ ခုနှစ်က ပြည်တွင်းခရီးသည် ၂၆ သန်း နှင့် ပြည်ပခရီးသည် လေးသိန်းကျော်လာရောက်ခဲ့ကြ သည်ဟု မှတ်တမ်းများ၌ ဖော်ပြထားခြင်းမှာ စာရေးသူ၏ အမြင်အရ လွန်စွာဖြစ်နိုင်ခြေ ရှိပြီး အမှန်ပင်သွားရောက်လေ့လာစရာ မြို့တစ်မြို့လည်း ဖြစ်သည်ဟု စာရေးသူ ညွှန်း ဆိုချင်ပါတော့သည်။\nထိုင်းနိုင်ငံရဲ့ အီတလီ (သို့) ခေါင်းရိုင်\nထိုင်ချွန်း သို့မဟုတ် ထိုင်ဝမ်၏ တတိယမြို့တော်\nအီဂျစ်တို့၏ အသက်သွေးကြော ကမ္ဘာ့အရှည်ဆုံးနိုင်းမြစ်ပေါ်သို့


09/07/2020 – Asian Harm Reduction Network (AHRN)\nStarting CBS testing activity\n09/07/2020 by albert wilson Posted in Activities, Home-Slider\nလူထုအခြေပြု HIV ကနဦးစစ်ဆေးခြင်းလုပ်ငန်း စတင်ခြင်း\nAHRN ဖားကန့်အဖွဲ့မှ ဇူလိုင်လ ၁ရက် ၂၀၂ဝခုနှစ် မှစ၍ လူထုအခြေပြု HIV ကနဦးစစ်ဆေးခြင်း လုပ်ငန်းကို မြန်မာနိုင်ငံ ခုခံကျ/ကာလသား ရောဂါတိုက်ဖျက်ရေး စီမံချက်၏ လမ်းညွှန်ချက်များနှင့်အညီ စတင် ဆောင်ရွက်ခဲ့ပါသည်။ AHRN ဖားကန့်အဖွဲ့သည် လက်ရှိတွင် ဖားကန့် မြို့ပေါ်ရပ်ကွက် ၅ခုနှင့် ကျေးရွာ ၁၅ ရွာတို့၌ မူးယစ်ဆေးဝါးနှင့်ဆက် နွယ်သော အန္တရာယ်များ လျော့ပါးရေး လုပ်ငန်များကို ဆောင်ရွက်လျက်ရှိ သည်။ ယခု လူထုအခြေပြု HIV ကနဦးစစ်ဆေးခြင်းသည် မူးယစ်ဆေးဝါး သုံးစွဲ/ထိုးသွင်းသူများအကြား HIV ပိုးရှိမရှိအခြေအနေကို ယခင်ထက် ပိုမို သိရှိနိုင်လာခြင်း၊ လူသိမခံပဲ မူးယစ်ဆေးသုံးစွဲသူများနှင့်ပိုမိုထိတွေ့နိုင် လာပြီး HIV ပိုးရှိမရှိပို စစ်ဆေးနိုင်လာခြင်း၊ HIV ပိုးတွေ့လူနာများ အတွက် ARV ကုထုံးရရှိရေး ပိုမိုညွှန်းပို့ နိုင်လားခြင်းစသည့် အကျိုး ကျေးဇူးများကို ခံစားရစေနိုင်သည်။\nFrom 1st July 2020, AHRN-Hpakant project started Community based HIV screening (CBS) in accordance with the National AIDS Program Myanmar guidelines. AHRN Hpakant covers5Urban Wards and 15 villages for harm reduction services in Hpakant Township. CBS activities will strengthen Reach to Test (increasing number of drug users who knows their HIV status), more client contact at hard-to-reach areas and HIV screening and accompanied referral for ART.


သရုပ်ဆောင်များ – Myitter\n“သူများမယားငယ်မခံသရွေ့ ကျွန်မကတော့ အေးဆေးပဲ” လို့ ပြောလိုက်တဲ့ ချမ်းချမ်း\nနာမည်ကျော် အဆိုတော်တစ်ယောက်ဖြစ်ပြီး အိမ်ထောင်ရေးနဲ့ပက်သက်လို့ လူစိတ်ဝင်စားမှုခံနေခဲ့ရတဲ့ ချမ်းချမ်းက ဘုဏ်းသိုက်နဲ့ သူမတို့ရဲ့ အိမ်ထောင်ရေးအခြေအနေ ခံစားချက်အချို့ကို ရင်ဖွင့်လာပြန်ပါတယ်။ သူများမယားငယ်မခံသရွေ့ ကျွန်မကတော့ အေးဆေးပဲ လို့လည်း ချမ်းချမ်းက စကားကုန်ကုန်ပြောလိုက်တာဖြစ်ပါတယ်။ ဒီအကြောင်း သူမရဲ့ ဖေ့စ်ဘွက်စာမျက်နှာမှာ မနေ့ မတ်လ ၁၅ ရက်ကည တင်ထားတာ ဖြစ်ပါတယ်။ […]\n” ညီမဖြစ်သူရဲ့မင်္ဂလာညစာစားပွဲကို စုံတွဲတက်ရောက်ဂုဏ်ပြုပေးခဲ့တဲ့ သူတို့နှစ်ဦး “\nမတ်လ (၁၂)ရက်နေ့က ပြုလုပ်ခဲ့တဲ့ နာမည်ကြော်အဆိုတော် စန္ဒီမြင့်လွင်ရဲ့ မင်္ဂလာပွဲလေး ကေတာ့ တကယ်ကို ခမ်းနားထည်ဝါလွန်းပြီး အနုပညာအသိုင်းအဝိုင်ျးမားသာမပါ ပရိသတ် ကြားမွာပါ အားကျစရာကောင်းတဲ့ မင်္ဂလာပွဲလေးတစ်ခုဖြစ်ခဲ့ပါတယ် ။ သူမတို့ရဲ့ ညစာစားပွဲကိုတော့ အမဖြစ်သူ စိုးမြတ်နန္ဒာက တက်ရောက်ဂုဏ်ပြုကာ ဆုတောင်း စကာျးမားလည်း ပြောကြားခဲ့ပါသေးတယ်။ သူမနဲ့အတူ စိုးသူလည်း […]\nအဆိုတော် မနောတစ်ယောက်ကတော့ သူ့ရဲ့ သီချင်းအသစ်တစ်ပုဒ်ကို ထပ်ပြီး တင်ပေးလိုက်ပြန်ပါတယ်။ အမ်တီဗွီပါ သေချာရိုက်ထားတဲ့ ဒီသီချင်းကို မနေ့ မတ်လ ၁၄ ရက်ညကပဲ သူအသုံးပြုတဲ့ ဖေ့စ်ဘွက်စာမျက်နှာမှာ တင်လိုက်တာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီသီချင်းကတော့ ကလေးငယ်တွေ စာဖတ်ဝါသနာပါဖို့ ရည်ရွယ်တယ်လို့ ဆိုပါတယ်။ တင်လိုက်ပြီနော် အားပေးပါအုန်းဗျာ ရတနာတစ်ပါးကလေးငယ်လေးများ […]\nပရိသတ်အချစ်တော် မြန်မာ့ဂုဏ်ဆောင်ကစားသမားကြီး အောင်လအန်ဆန်းကို ပရိသတ်အားလုံးသိမယ်ထင်ပါတယ်။ အောင်လအန်ဆန်းကတော့ လက်ရှိ One Championship ရဲ့ ချန်ပီယံ ဂုဏ်ပုဒ်ကို ရရှိထားသူတစ်ယောက်လည်း ဖြစ်ပါတယ်။ မကြာသေးမီက မတူညီတဲ့ ဝိတ်တန်းနှစ်ခုကို အနိုင်ယူခဲ့ပြီး သမိုင်းသစ်ရေးထိုးထားတာကို ပရိသတ်ကြီးလည်း သိမယ်ထင်ပါတယ်။ လက်တလော အောင်လအန်ဆန်းကတော့ ကြော်ငြာဗီဒီယိုများစွာကို ရိုက်ကူးနေကြောင်း သိရပါတယ်။ […]\nထူးအယ်လင်းရင်ကိုထိခိုက်စေတဲ့ စပါယ်ပန်းရောင်းတဲ့ ကလေးငယ့်  ရဲ့ စကား”\nအဆိုတော်ထူးအယ်လင်းဟာ ရင်နှင့်စရာစာသားလေးကို သူ့ရဲ့ဖေ့စ်ဘုတ်မှာ မျှဝေပေးထားပါတယ်။ စားသောက်နေတုန်းမှာ စပါယ်ပန်းရောင်းတဲ့ ကလေးငယ်က ပန်းလာရောင်းစဉ်မှာ ထူးအယ်လင်းရဲ့လေးစားစရာလုပ်ရပ်တစ်ခုကိုလည်း မြင်တွေ့ရပါတယ်။ သူ့ရဲ့ဖေ့စ်ဘုတ်မှာတော့ “သားလေး မင်း ကျောင်းနေသေးလား ဟုတ်ကဲ့ ကျွန်တော် ၆ တန်းတက်နေတယ်ဗျ.. မင်း စပါယ်ပန်း ဒီည ရောင်းတာ အကုန် ကုန်သလား ? […]\nတေးသံရှင်ရွှေထူးနဲ့ ပန်ကိတ်တို့စုံတွဲလေးကတော့ ပရိတ်သတ်တွေများစွာအားကျနှစ်သက်ကြတဲ့စုံတွဲလေးတစ်တွဲပဲဖြစ်ပါတယ်။သူတို့နှစ်ဦးကတော့ အနေဝေးပေမယ့် နှလုံးသားကအမြဲနီးစပ်နေပြီး တစ်ယောက်အပေါ်တစ်ယောက်လဲအရမ်းချစ်ကြတဲ့စုံတွဲတစ်တွဲပဲဖြစ်ပါတယ်။ သူတို့နှစ်ဦးကတော့ လက်ရှိအချိန်ထိဆိုရင် လက်တွဲလာတဲချစ်သူသက်တမ်းဟာ ၆ နှစ်နဲ့ ၄ လကျော်ထိတောင်ကြာမြင့်နေပြီပဲဖြစ်ပါတယ်။နှစ်ယောက်ကြားမှာမိုင်တိုင်တွေသိန်းချီခြားထားပေမယ့် တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက် အလွမ်းပြေဖြစ်စေမယ့်အရာလေးတွေနဲ့ ယနေ့ထက်ထိတိုင်လက်တွဲလာတာလေးက အားကျဖို့ကောင်းလိုက်တာနော်ပရိတ်သတ်ကြီးရေ။ တေးသံရှင်ရွှေထူးကလဲ လက်ရှိမှာအောင်မြင်နေတဲ့နိုင်ငံကျော်တေးသံရှင်တစ်ယောက်ဖြစ်ပေမယ့် အောင်မြင်မှုရဲ့ရမက်နောက်ကို မလိုက်သွားပဲချစ်သူလေးအပေါ်ကိုသစ္စာရှိရှိချစ်မြတ်နိုးတဲ့သူလေးတစ်ယောက်ဆိုတာကတော့ ပရိတ်သတ်တွေလဲလက်ခံယုံကြည်ကြမယ်လို့ထင်ပါတယ်။ဒါ့အပြင် ရွှေထူးရဲ့ချစ်သူလေး ပန်ကိတ်ရဲ့အမူအရာလေးတွေကလဲ တအားချစ်ဖို့ကောင်းနေတဲ့အတွက် […]\nပရိသတ်တွေရဲ့ အချစ်တော် ပါးချိုင့်မင်းသမီးလေး အေးမြတ်သူမှာ ပုရိသတွေ မျက်စောင်းထိုးနေတဲ့ အပျိုကြီးစာရင်းဝင် အမျိုးသမီးအနုပညာရှင်တွေထဲက တစ်ယောက်ပါ။ ပရိသတ်တွေကတော့ အပျိုကြီးပဲ လုပ်ပါဆိုပြီး အေးမြတ်သူကို မကြာ ခဏ fb Comment တွေကတစ်ဆင့် တိုက်တွန်းထားတာကို တွေ့ရပါတယ်။ ပါးချိုင့်မင်းသမီးလေး မမြတ်လေးကရော ..အပျိုကြီးပဲ လုပ်မှာလား..? အေးမြတ်သူကတော့ […]\nစန္ဒီမြင့်လွင်ရဲ့ မင်္ဂလာပွဲညမှာ ထိန်း မ ရအောင် ကဲ ခဲ့ တဲ့ ခိုင်သင်းကြည် ရဲ့ ဗွီ ဒီ ယိုဖိုင်\nအဆိုတော် စန္ဒီမြင့်လွင်ရဲ့ မင်္ဂလာဆောင်ညမှာ အပြတ်ကဲခဲ့တဲ့ သရုပ်ဆောင် ခိုင်သင်းကြည်ရဲ့ဗွီဒီယိုဖိုင်လေးတစ်ခုကတော့ ဖေ့စ်ဘွက်လူမှုကွန်ယက်ပေါ် ရောက်လာခဲ့ပါတယ်။ စိတ်လွတ်လက်လွတ် ပျော်နေတဲ့ ခိုင်သင်းကြည်တစ်ယောက် ဆက်တိုက်ပဲ ကနေခဲ့တာဖြစ်ပြီး ဒီဗွီဒီယိုဖိုင်ကို လူစိတ်ဝင်စားမှုလည်း များခဲ့ပါတယ်။ ပြီးခဲ့တဲ့ မတ်လ ၁၂ ရက်ညက အဆိုတော် စန္ဒီမြင့်လွင်ရဲ့ မင်္ဂလာပွဲကို အနုပညာရှင်များစွာတက်ရောက် အးပေးခဲ့ကြပါတယ်။ […]\nZaw Gyi Version – သဘင်(ဗဟို) ဥက္ကဋ္ဌလေး ဖိုးချစ်မင်းမင်းဦးဇာတ်သဘင်အဖွဲ့ရဲ့ဇာတ်ကားမှောက်ပြီးထိခိုက်သေသုံးမှုများပြားခဲ့တဲ့ ဖြစ်ရပ်ကြောင့်ေ အာင်လံမြို့တွင်ကပြနေသည့်ကြားက ယနေ့ည နောက်ဆုံးညမှာ ဖိုးချစ်မကတော့ဘဲသူ့ရဲ့ညီတပည့်လေး အောင်စန်းပွင့်ကို သူ့ကိုယ်စားကပြပေးဖို့ထားခဲ့ပြီး အောင်လံမြို့ ဒုတိယည ပွဲစဉ်ကပြ၍ရသော ဇာတ်တစ်ဖွဲ့လုံးစာ ကျပ်သိန်း၃၀ကို ထိခိုက်သေဆုံးကြသောသဘင်အနုပညာရှင်များအတွက် ကိုယ်တိုင်သွားရောက် လှုဒါန်းပြီး အားပေးနှစ်သိမ့်မှုများ ပြုလုပ်ပေးခဲ့ကြောင်း သတင်းရရှိပါသည်။ […]\nအိမ်နဲ့ခြံကို ဘဏ်မှာအပေါင်ထားပြီး သဘင်သမားတွေအတွက် ငွေချေးပေးခဲ့တဲ့ ဖိုးချစ် မြန်မာနိုင်ငံ သဘင်အစည်းအရုံး ဥက္ကဋ္ဌဖြစ်တဲ့ မင်းသားဖိုး ချစ်က သဘင်လောကသားတွေအတွက် ကူညီနိုင်ဖို့ သူ့ရဲ့အိမ်နဲ့ခြံကို ဘဏ်မှာအပေါင်ထားပြီး ငွေထုတ်ချေးပေးခဲ့တယ်လို့ သိရပါတယ်။ ဖိုးချစ်ရဲ့အကြောင်းကို ပတ္တမြားကေခိုင်က စန်းဒေးဂျာနယ်ရဲ့ အင်တာဗျူးတစ်ခုမှာ ဖြေဆိုလာတာလည်း ဖြစ်ပါတယ်။ “ဥက္ကဌ ကိုဖိုးချစ်က သူ့အိမ်နဲ့ […]