မဂ္ဂသစ္စာအနက် (၁)နိယျာနဋ္ဌော – Mogok Meditation\nTotal visitors : 39,721\nTotal page view: 61,448\nအသံဖိုင်ခေါင်းစဉ်= သစ္စာအနက် (၁၆)ချက် မဂ္ဂသစ္စာအနက်မှ နိယျာနဋ္ဌော\nစာအုပ်ခေါင်းစဉ်= မဂ္ဂသစ္စာ၏ အနက်လေးချက်(နိယျာနဋ္ဌော)\nမိုးကုတ်ဆရာတော် ဘုရားကြီးသည်၊ သစ္စာအနက်တစ်ဆယ့်ခြောက် ချက်ကို အထူးအရေး ထား၍ ဟောကြားတော် မူခဲ့ရာတွင်၊ ဆရာတော် ဘုရားကြီးက “မည်သူမဆို သောတာပန်တည်လို့ ရှိရင်ဖြင့် တည်ခြင်း၏ အကြောင်းမှာ ဒီတစ်ဆယ့် ခြောက်ချက်ကို ပိုင်ပိုင်နိုင်နိုင် ရလို့သာ သောတာပန် တည်တယ်။\nဒီတစ်ဆယ့် ခြောက်ချက် ကင်း၍ မည်သူမဆို သောတာပန်တည်ခြင်း ၏အဖြစ်ကိုဖြင့် မကြုံနိုင်ဘူး၊ မဆုံနိုင်ဘူး၊ သောတာပန်ဟူသော နာမည် သမုတ်ခြင်းကို မရနိုင်ဘူးလို့ မှတ်ထားကြပါ” ဟု (၂၂. ၁၂. ၅၇) နေ့က မန္တလေး မြို့တွင် ဟောကြားတော်မူခဲ့ပါသည်။\nမှန်ပါသည်၊ ထပ်၍ ဆရာတော်ဘုရားက ဟောခဲ့ပါသေးသည်။ သမုဒယသစ္စာကို ပဟာတဗ္ဗ ဖြစ်ရမည်၊ နိရောဓသစ္စာကို မျက်မှောက်ပြုရမည်။ မဂ္ဂသစ္စာကို ပွားများရမည်၊ ဒုက္ခသစ္စာကို ပိုင်းခြား သိရမည် ဆိုတဲ့ ဥစ္စာက၊ နိဗ္ဗာန်ဝင်တဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်၏ အလုပ် မလွှဲသာ မရှောင်သာ ဒီဥစ္စာ မပါမဖြစ်တဲ့ အလုပ် ဆိုပြီး ဒကာ ဒကာမတွေက မှတ်ထားရမယ်နော်ဟု ထပ်၍ပင် မှာထားခဲ့ပါသည်။\nဤစာအုပ်သည် သစ္စာအနက် တစ်ဆယ့်ခြောက်ချက်မှ မဂ္ဂသစ္စာ၏ အနက်လေးချက် ဖြစ်ပါသည်။\n၁။ နိယျာနဋ္ဌော – ဝဋ်မှ ဆန်တက်၍ နိဗ္ဗာန်ဘက်သို့ ထွက်မြောက်နိုင်ကြောင်း လမ်းကောင်း အစစ်အမှန် ဖြစ်သော တရား။\n၂။ ဟေတွဋ္ဌော – မကွေ့မကောက် ဖြောင့်ဖြောင့်သာသာ နိဗ္ဗာန်သို့သာ သွားကြောင်းတရား။\n၃။ ဒဿနဋ္ဌော – အနမတဂ္ဂ၊ သံသရာစက်က၊ အိပ်မက်တွင်မှ၊ မမြင်စဖူး၊ အထူးအချွန်၊ အလွန်မြတ်လှ၊ နိဗ္ဗာနကို၊ နေဝန်းလဝန်း၊ ပေါ်တင်ထွန်းသို့၊ ရွှန်းရွှန်းမြိုင်မြိုင်၊ မြင်စွမ်း နိုင်သော နိဗ္ဗာန်မြင်တဲ့တရား။\n၄။ အဓိပတေယျဋ္ဌော – အစိုးရတဲ့အဖြစ်၊ အစိုးရတဲ့အဖြစ် ဆိုတာ မိမိကိုယ်ကို မိမိက ပိုင်ပိုင်နိုင်နိုင် အစိုးရတဲ့ အဖြစ်၊ မိမိသန္တာန်မှာ မဂ္ဂင်ရှစ်ပါး အစုံအလင် ရောက်လာတာ။\nဤသို့၊ ဤသို့သော မဂ္ဂသစ္စာ၏ အနက်လေးချက်ကို စုပေါင်းထုတ် ထားခြင်းဖြစ်သဖြင့် နိဗ္ဗာန် ဝင်လိုသူများ အတွက် မသိမဖြစ်သော အလုပ်ပေး တရားများ ဖြစ်ပါသည်။\nသူတော်ကောင်းရတနာ (၇) ပါး ပြည့်ဝကြပါစေ။\nယနေ့ နိယျာနကို ပြောရမယ် ဒကာ ဒကာမတို့၊ နိယျာနဋ္ဌော ဆိုတာ ဝဋ်မှထွက်ကြောင်း တရားလို့ မှတ်ပါ (မှန်ပါ)။\nဝဋ်မှအဘယ်သို့ ထွက်ပါသလဲလို့ ဒကာ ဒကာမတို့ မေးရင်၊\nမဂ္ဂဿ- မဂ်၏။ နိယျာနဋ္ဌော- ဝဋ်မှ ဆန်တက်၍ နိဗ္ဗာန်ဘက်သို့ ထွက်မြောက်နိုင်ကြောင်း လမ်းကောင်း အစစ် အမှန် ဖြစ်သောတရားသည် လည်းကောင်း ဆိုသဖြင့် ကိလေသဝဋ်၊ ကမ္မဝဋ်၊ ဝိပါကဝဋ်တို့မှ ထွက်မြောက်နိုင်ကြောင်း၊ နိဗ္ဗာန်သို့ သွားရာ လမ်းကြောင်းအမှန် ဖြစ်သော တရားသည် နိယျာနဋ္ဌောလို့ မှတ်ပါ။\nဒါဖြင့် ဒကာ ဒကာမတို့ ထွက်ရာဌာနက ကိလေသဝဋ်၊ ကမ္မဝဋ်၊ ဝိပါကဝဋ် ဝဋ်သုံးပါး၊ အဲဒီ အထဲက ထွက်အောင် ထုတ်ဆောင်နိုင်တဲ့ တရားက မဂ္ဂင်ရှစ်ပါး။\nအဲဒီ မဂ္ဂင်ရှစ်ပါးက ဝဋ်သုံးပါးထဲမှ သတ္တဝါတွေကို ထုတ်ဆောင်ပါခိုင်း ရ သလား၊ သူ့သဘော အတိုင်း ဆောင်သွားသလား (သူ့သဘော အတိုင်း ဆောင်သွားပါတယ် ဘုရား)။\nေဩာ်- သူ့သဘော အတိုင်း သူ့ဓမ္မက ဆောင်သွား တယ် ဆိုတာ၊ ဒကာ ဒကာမတွေကို ဘုန်းကြီးက ဝိပဿနာ အလုပ်ပေး ပြန်တယ်။ ဝိပဿနာ လုပ်ကြပြန်တယ်၊ လုပ်တော့ မဂ္ဂင်တွေက ဝမ်းထဲ ရောက်လာပြန်တယ်။ ဒီလို ရောက်လာပြန်တော့လည်း ကျုပ်ဆောင်ပေးပါလို့ ပြောရမှာလား၊\nသူ့သဘောနဲ့သူ ဆောင်တာပဲလား (သူ့ သဘောနဲ့ သူဆောင်တာပါ ဘုရား) ေဩာ် ဒါဖြင့် ဒကာ ဒကာမတို့ အပါယ်သွားဖို့ရာလည်း အပါယ်သွားတဲ့ ဓမ္မက ဆောင်သွားတာပဲ (မှန်လှပါ ဘုရား)။\nနိဗ္ဗာန် သွားဖို့ရာလည်း နိဗ္ဗာန်သွားတဲ့ မဂ္ဂင်က ဆောင် သွားတာပဲ ဆိုသဖြင့်၊ ေဩာ်- ဒီထုတ်ဆောင် တတ်တဲ့ တရား နှစ်ခုပဲလို့ မဆိုနိုင်ဘူးလား (ဆိုနိုင်ပါတယ် ဘုရား)။ အဲဒီကဲ့သို့ ထုတ်ဆောင် တတ်တဲ့ တရားနှစ်ခုကို ဘုန်းကြီးတို့ ဒကာ ဒကာမတွေ၊ ဒါထုတ်ဆောင် ကောင်းတာတွေ ဆောင်၍ ထုတ်ဆောင်ပုံ မကောင်းတာတွေ ပယ်လိုက်လို့ရှိရင် ကျုပ်တို့ ပြီးရမှာပဲ၊ မပြီးကြ ဘူးလား (ပြီးပါတယ် ဘုရား)။\nအေး- ဒါကြောင့် ထုတ်ဆောင်ပုံ ကလေးဟာ၊ ဒကာ ဒကာမတွေက ပထမ မူလဘူတမှာ ဘယ်လို ဖြစ်နေကြတုံး ဆိုလို့ရှိရင်၊ ကိုယ့်ဆုတောင်း ကလေးနဲ့ ကိုယ့်ကုသိုလ် ကလေးနဲ့ သူကပဲ ဆောင်တာပဲလို့ ထင်ပြီး သကာလ နေတော့၊ အားထုတ်မှု ကင်းပြီး သကာလ နှုတ်ဖျားနဲ့ ပြောရုံ ဆိုရုံ လောက် ဆောင်တယ်လို့ ထင်လို့ရှိရင်လဲ ဦးချစ်ခ လွဲမှာပဲ၊ မလွဲပေဘူးလား (လွဲပါတယ် ဘုရား)။\nဒါကြောင့် ဒကာ ဒကာမတွေ အလုပ်လုပ်မှ ဆောင်နိုင်တယ် ဆိုတာကို ယနေ့ ဆုံးဖြတ်ကြပါလို့ တိုက်တွန်း လိုက်တယ် (မှန်ပါ)၊ ဘာနဲ့မှ ဆောင် နိုင်တုံး (အလုပ်နဲ့မှ ဆောင်နိုင်ပါတယ် ဘုရား)။ အလုပ်ကမှ ဆောင်နိုင် တယ်ဆိုတာက ဒကာ ဒကာမတို့ အဖန်ဖန်ရှုတာ။\nဒါဖြင့် အရှုခံရတဲ့ တရားတစ်မျိုး၊ ရှုဉာဏ်တရား တစ်မျိုး ဆိုတော့ ဪ အရှုခံတဲ့ တရားကို ရှုဉာဏ်နဲ့ ရှုလို့ရှိရင် အဲဒီ ရှုဉာဏ်ဟာ မဂ္ဂင်လို့ မှတ်လိုက်ပါတော့ သဘောကျပြီလား (ကျပါပြီ ဘုရား)။\nအရှုခံတဲ့တရားကို ရှုဉာဏ်နဲ့ ရှုလိုက်လို့ မြင်ကြလို့ရှိရင် ဖြင့် ဒါသမ္မာဒိဋ္ဌိ ဆိုတဲ့အတိုင်း မှန်ကန်စွာ မြင်တဲ့ မဂ္ဂင်လာလို့ မြင်တာပဲ သဘောကျပြီလား (ကျပါပြီ ဘုရား)\nဒါဖြင့် မဂ္ဂင် အလုပ်လုပ်လို့ ရှိရင်ဖြင့် မဂ္ဂင်ရရာ ရကြောင်း မိမိခန္ဓာကိုယ်ထဲမှာ ရွက်ဆောင် နိုင်ကြလို့ ရှိရင်ဖြင့်၊ မဂ္ဂင်ရှစ်ပါး ခင်ဗျားတို့ ကျုပ်တို့ကို ယခုရှိတဲ့ ဝိပါက ဝဋ်ကြီးမှ ထုတ်ဆောင်ပေးပါလို့ သူကို တောင်းပန် တိုးလျှိုပြီးတော့ နေမှာလား။\nသူ့ဟာသူ ဆောင်သွားမှာလား (သူ့ဟာသူဆောင်သွားမှာပါ ဘုရား) သူ့ဟာသူ ဆောင်သွားမှာ၊ ဒါဖြင့် သူ့ဟာသူ ဆောင်သွားမယ့်တရားကို ကျုပ်တို့က ကိုယ်ပိုင်ရှိဖို့ပဲ အရေးကြီးတယ် (မှန်ပါ)။ သူ့ဟာသူ ဆောင်သွားမယ့်တရား ဘာလုပ်ရမှာလဲ (ကိုယ်ပိုင်ရှိရမှာပါ ဘုရား)။\nကိုယ်ပိုင်ရှိဖို့ အရေးကြီးတယ်ဆိုတာ သဘောကျပြီလား (ကျပါပြီ ဘုရား) ဒါဖြင့် ဒကာ ဒကာမတွေ ဒါကို မယုံသေးလို့ရှိရင် သက်သေ သာဓက ဘုန်းကြီး ရှင်းပြ လိုက်မယ်နော် (မှန်ပါ) သက်သေ သာဓက ရှင်းပြလိုက်တော့၊ ေဩာ်- သူ့ဟာသူ ဆောင်တယ် ဆိုတာ ခင်ဗျားတို့ ယုံကြည် ရတော့မှာပဲ (မှန်လှပါ ဘုရား)။\nဘယ်လို ယုံကြည်ရမှာလဲလို့ မေးခွန်းထုတ်လိုက်တဲ့ အခါကျတော့၊ ခင်ဗျားတို့ အခု တရားနာ လာကြတဲ့ ဒကာ ဒကာမတွေ ဘယ်ကလာကြတာ တုံးဆိုတော့ တချို့ကလည်း ဒုဂ္ဂတိက၊ အပါယ် လေးပါးက တက်လာတာ လည်း ရှိမှာပဲ (မှန်ပါ)။\nတချို့ကလည်း နတ်ပြည်က လာတာလည်း ရှိမှာပဲ၊ ဗြဟ္မာပြည်က လာတာကော (ရှိပါတယ် ဘုရား)၊\nအဲဒါသည် ဒကာ ဒကာမတို့ ကိုယ့် သဘောနဲ့ ကိုယ်လာကြ တာလား၊ ထုတ်ဆောင်တဲ့ တရားက ထုတ်ဆောင်ပို့ လိုက်ကြတာလားသာ မေးတော့ (ထုတ်ဆောင်တဲ့ တရားက ထုတ်ဆောင် ပေးလိုက်တာပါ ဘုရား)။\nအဲ ထုတ်ဆောင်တဲ့ တရားက ထုတ်ဆောင်ပို့လိုက် တော့၊ ထုတ်ဆောင် တဲ့ တရားမှာလဲ အကောင်း အဆိုး ရွေးပြီး ကျုပ်တို့က အကောင်း ထုတ်ဆောင်တဲ့ တရားကို ကျုပ်တို့ကြိုးစားရင် အကောင်းက ထုတ်ဆောင်ရမှာကို ဘာမှငြင်း နေဖို့ မလိုဘူး (မှန်ပါ့)။ ဆုတောင်းတွေ ဘာတွေက အပိုပဲ၊ ထုတ်ဆောင် တဲ့တရားလုပ်လို့ ရှိရင်ဖြင့်ဘာတုံး (ထုတ်ဆောင်မှာပါ ဘုရား)။\nအခု ကျုပ်တို့ လူ့ဘဝကို ရောက်နေတယ်၊ အပါယ် ရောက်ကြောင်း တရားတွေ ကြိုးစား နေကြမယ် ဆိုရင် အပါယ် ထုတ်ဆောင်သွားမှာပဲ၊ ဆုမတောင်းလည်း ဆောင်မှာပဲ၊ ဘာဖြစ်လို့တုံး ဆိုတော့ ဓမ္မနိယာမ၊ သဘောကျပြီလား (ကျပါပြီ ဘုရား)။\nဓမ္မနိယာမ ဆိုတာ ရှောင်ကွင်းလို့ရကြရဲ့လား (မရ ပါ ဘုရား)။ မရတော့ ဘုန်းကြီးတို့ ဒကာ ဒကာမတွေက မှတ်ရ မယ်။ အင်း ထုတ်ဆောင် တဲ့တရားဟာ ဝမ်းထဲရောက်ဖို့ အရေးကြီးတယ်၊ သို့သော် ထုတ်ဆောင်တဲ့ တရားမှာပဲ အကောင်း အဆိုး ရွေးသင့်တယ် (မှန်ပါ)။\nထုတ်ဆောင်တဲ့ တရားသည် နှစ်မျိုးရှိတယ် (မှန်ပါ)၊ အကောင်း အဆိုးရွေးပြီးသကာလ ဒကာ ဒကာမတွေ ကိုယ်ပိုင် လုပ်ကြလို့ရှိရင်ဖြင့် ခင်ဗျားတို့သည် ဒုက္ခ ဝဋ်ဆင်းရဲက ကျွတ်လွတ်မှာပဲ (မှန်ပါ)။\n“မဂ္ဂဿ နိယျာနဋ္ဌော” ဆိုတဲ့အတွက် မဂ္ဂဿ = မဂ္ဂသစ္စာ၏။ နိယျာနဋ္ဌော= ဝဋ်မှ ဆန်တက် နိဗ္ဗာန်ဘက်သို့ ထွက်မြောက်နိုင်ကြောင်း လမ်းကောင်း အစစ်အမှန်ဖြစ်တဲ့ တရားသည် ခင်ဗျားတို့ ဝမ်းထဲမှာရှိမှ သူက ထုတ်ဆောင်သွားမှာ (မှန်ပါ)။\nဒါဖြင့် ဒကာ ဒကာမတို့ ဒီတရားကို ဒီအတိုင်း သူရောက်လာမှာလားဆိုတော့ အာရုံရှိမှ ဒီတရား ဝမ်းထဲ ရောက်တယ်လို့ မှတ် (မှန်ပါ)။\nရှုစရာ အာရုံရှိမှ ရှုဉာဏ် ဝမ်းထဲ ရောက်တယ် (မှန်ပါ)။ ရှုစရာ အာရုံမရှိရင် ရှုဉာဏ် ဝမ်းထဲ မရောက်နိုင်ဘူး ဆိုတာ သဘော ကျပြီလား (ကျပါပြီ ဘုရား)။ ကိုင်း – ဒီလို လုပ်ကြစို့ဆိုတော့ ထုတ်ဆောင်ပုံ ဘုန်းကြီး ရှင်းပြ မယ်နော်။\nခင်ဗျားတို့ ခု တရားနာကြတဲ့ ဒကာ ဒကာမတွေဟာ ဝဋ်ကောင်တွေ ဆိုတာတော့ ကျေနပ် ပြီလား (ကျေနပ် ပါတယ် ဘုရား)။ ခုနက ပြောခဲ့ပြီ။\nပြေးသွားလည်း ဇရာကြီးပါတာပဲ (မှန်ပါ)။ ထိုင်နေကော (ပါ ပါတယ် ဘုရား) အိပ်နေကော (ပါပါတယ် ဘုရား)၊ အင်း ဒီအချိန်က လွန်မြောက်ပြီး တော်တော်ကြာတော့ ဗျာဓိဆိုတဲ့ အနာကကော (ပါပါတယ် ဘုရား)။\nအင်း-သွားနေရင်းလဲ အနာရလာတာပဲ (မှန်ပါ)၊ တော်တော် ကြာတော့ သွားရင်း၊ လာရင်း၊ နေရင်း၊ ထိုင်ရင်းနဲ့ပဲ ဗျာဓိကနေပြီး မရဏသို့ မရောက်ဘူးလား (ရောက်ပါတယ် ဘုရား)၊ ကောင်းပြီ ဒါဟာ တပည့်တော်တို့ ဘာကောင်မို့ ဒီဥစ္စာကြီးကို မကျွတ် မလွတ်တာတုံးလို့ မေးလို့ရှိရင်၊ ဝိပါက ဝဋ်ကောင်မို့ (မှန်ပါ)၊ ရှင်းပြီလား (ရှင်းပါပြီ ဘုရား)။\nဘာကောင်မို့ မကျွတ်တာပါလိမ့် (ဝိပါကဝဋ် ကောင်မို့ပါ ဘုရား)။ ဒါဖြင့် ဝိပါက ဝဋ်ကောင်မှ ကျွတ်လွတ်ရာ ကျွတ်လွတ်ကြောင်းကို ကျုပ်တို့ ရှာသင့်တယ်၊ မရှာသင့်ဘူးလား (ရှာသင့်ပါတယ် ဘုရား)။ ရှာသင့်တော့ ခင်ဗျားတို့ အိပ်မနေနဲ့၊ သားရေး၊ သမီးရေး၊ စီးပွားရေးနဲ့ အချိန်ကုန် နေတယ်နော်။\nခင်ဗျားတို့က ဝဋ်ကောင်မှန်းမသိတော့ မကျွတ်ချင်ကြဘူး (မှန်ပါ)။ အခုတော့ ဒီနေ့ ဝဋ်ကောင်မှန်း သိကြပြီလား (သိပါပြီ ဘုရား)။ အားလုံး ဒကာ ဒကာမတွေ ဘာတွေပါလိမ့် (ဝဋ်ကောင်ပါ ဘုရား)။ ဘာ ဝဋ်ကောင် တွေလဲ (ဝိပါက ဝဋ်ကောင်တွေပါ ဘုရား)။\nဝိပါက ဝဋ်ကောင်တွေ ဖြစ်နေတော့ ဇာတိ၊ ဇရာ၊ မရဏတွေနဲ့ ဒကာ ဒကာမတွေနဲ့ဟာ ခွဲလို့ကို ရရဲ့လား (မရပါ ဘုရား)။ မရတော့ ဒီဥစ္စာဟာ ဝဋ်သင့်နေတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်မို့ ခွဲမရတာ ရှင်းပြီလား (ရှင်းပါပြီ ဘုရား)။\nဝဋ်သင့်နေတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်မို့ ခွဲမရတော့ ဒီဝဋ်အတွင်းမှ ထုတ် ပေးမယ့်တရား ကို ခင်ဗျားတို့ ယခု အချိန်မှာ ရှာသင့်ပါပြီ (မှန်ပါ)။ ရှာသင့်ပါပြီ၊ ရှာသင့်တော့ မရှာတတ်ပြန်တော့လည်း ခင်ဗျားတို့က ဗုဒ္ဓါနုဿတိနဲ့ ရှာလိုရှာ (မှန်ပါ)၊ ပုတီးစိပ်ပြီး အနိစ္စ၊ အနိစ္စ ဆိုပြီး သကာလ ရှာလိုရှာ (မှန်ပါ)။\nဆွမ်းတွေ ကွမ်းတွေ ကျွေးပြီး သကာလ ရှာလိုရှာတယ် (မှန်ပါ့)၊ ဒီ ဒုက္ခကြီးမှ ကျွတ်ချင် လွတ်ချင် လို့ပေါ့ဗျာ (မှန်ပါ)။ ထိုသို့ပင် ကျွတ်လွတ်ချင် သော်ငြားလည်း အဲဒါ ဝေးသော အကြောင်း တွေသာ ဖြစ်တယ်လို့ ဆုံးဖြတ်ချက် ချပြီး နီးသေ ာအကြောင်း မဟုတ်ဘူးလို့ တိုးချဲ့မှတ်လိုက်ပါ (မှန်ပါ)။\nဒါဖြင့် ဒကာ ဒကာမတို့ ယနေ့ ပြမယ့်တရားသည် ဝဋ်ကနေပြီး အနီးဆုံး ထုတ်ဆောင်ပြီး သကာလ၊ ဝဋ်ကင်းရာ ပို့လိမ့်မယ်လို့ မှတ်ပေတော့ (မှန်ပါ) ဘယ်က ထုတ်ဆောင်မယ် (ဝဋ်အတွင်းက ထုတ်ဆောင် မှာပါ ဘုရား)။ နောက်ပြီး ဘယ်ပို့မယ် (နိဗ္ဗာန်ပါ ဘုရား)။\nနိဗ္ဗာန်ဆိုတဲ့ ဝဋ်ကင်းရာ ပေါ့ဗျာ (မှန်ပါ)၊ သဘောကျပြီလား (ကျပါပြီ ဘုရား)။ ဝဋ်ထဲက ထုတ်ပြီး ဝဋ်ကင်းရာ နိဗ္ဗာန်ပို့မယ့် အလုပ် လုပ်ပုံကို ရှင်းပြမယ် (မှန်ပါ) ဒီလိုလုပ်ပုံကို ရှင်းပြတဲ့ အခါကျတော့ လွယ်ပါ တယ်တဲ့၊\nဒကာ ဒကာမတွေ ဝဋ်ထဲက ထုတ်မယ် ဆိုတော့ ခင်ဗျားတို့ ခန္ဓာထဲမှာ ဝေဒနာတွေ ရှိတယ်၊ ခင်ဗျားတို့ ချမ်းသာတဲ့ ချမ်းသာလုံးကလေး ဆိုတာ ဘာခေါ်မယ် (သုခဝေဒနာပါ ဘုရား)။\nတစ်ခါတလေ ခန္ဓာကိုယ်ထဲမှာ ဆင်းရဲလုံးကလေးက (ဒုက္ခဝေဒနာပါ ဘုရား)၊ ချမ်းသာ ဆင်းရဲ ကင်းနေတဲ့ အခါလေးကော (ဥပေက္ခာ ဝေဒနာပါဘုရား၊) ဒါတွေပဲ ရှိတယ်၊ ခင်ဗျားတို့၏ ခန္ဓာကိုယ် တစ်ကိုယ်လုံးမှာ ဒီဝေဒနာသုံးမျိုးပဲ ရှိတယ်ဆိုတာတော့ဖြင့် ဒါဘာမှ ငြင်းဆန်နေဖို့ မလိုတော့ဘူး။\nလိုသေးလား (မလိုပါ ဘုရား) မလိုတော့ဘူး တဲ့၊ အဲဒီတော့ ဒကာ ဒကာမတွေက စဉ်းစားလိုက် သုခဝေဒနာ ပစ္စယာလဲ တဏှာပဲ (မှန်ပါ)၊ ဒုက္ခ ဝေဒနာပစ္စယာ ဒေါသ၊ ဥပေက္ခာ ဝေဒနာ ပစ္စယာ မောဟ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာ ကြောင့် မောဟဖြစ်နိုင်တယ်။\nဒီတရားတွေဟာ ဒကာ ဒကာမတွေ ကိလေသဝဋ် သုံးပါးကို ဖြစ်စေနိုင် တယ်လို့ မှတ်ပါ။ သဘော ကျပြီလား (ကျပါပြီ ဘုရား) ဝေဒနာသုံးပါးက ဘာသုံးပါး ဖြစ်နိုင်သလဲ (ကိလေသဝဋ် သုံးပါးပါ ဘုရား) ဟုတ်သားပဲ၊ ဒီကလည်း သုခဝေဒနာ ပစ္စယာ တဏှာ၊ ဒုက္ခဝေဒနာ ပစ္စယာ ဒေါသ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာ ပစ္စယာ မောဟ၊ ဦးချစ်ခ ရိပ်မိပြီလား (မှန်ပါ)။\nဒါက စာထဲမှာ မပါဘူးဗျ။ ဒါက ဖြစ်စဉ်ကိုက် ပြောနေ တာ သဘောကျ ပြီလား (မှန်ပါ)။ ဒါဖြင့် ဒီဝေဒနာတွေ မရှုဘဲထားတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်များဟာ ကိလေသဝဋ် လာတယ် ရှင်းပြီလား (ရှင်းပါပြီ ဘုရား) ကိလေသဝဋ် ဆိုတာ လောဘ ကိလေသာ၊ ဒေါသ ကိလေသာ၊ မောဟ ကိလေသာ သူများ ပြော မဟုတ်ပါဘူး။\nကိုယ်တိုင် ဒီအတိုင်း နေကြည့်ပါ၊ လာရမှာလား၊ မလာရဘူးလား (လာရမှာပါ ဘုရား)။ သုခဝေဒနာ ချမ်းသာတယ် ဆိုရင် သဘောကျ တယ်ဆိုတဲ့ တဏှာက လာတာပဲ၊ ဒုက္ခဝေဒနာ ဆင်းရဲတယ်ဆို ဒေါသက တစ်ခါ တည်း လာတာပဲ၊ ဥပေက္ခာ ဝေဒနာ ဖြစ်တယ် ဆိုရင်ဖြင့် ဥပေက္ခာ ဝေဒနာဟာ ခန္ဓာကိုယ်ထဲမှာ ဖြစ်တဲ့အခါ အင်မတန် သိမ်မွေ့ တယ် (မှန်ပါ)။\nသိမ်မွေ့တော့ မသိလိုက်ဘူး (မှန်ပါ)၊ မသိတော့ မောဟ လာတယ်၊ မသိတော့ ဘာလာတုံး (မောဟ လာပါတယ် ဘုရား) အင်း ဒါဖြင့် ဒကာ ဒကာမတို့ သော် ဝဋ်တွေကို ပြနေတယ်၊ ပြီးတော့မှ ဝဋ်ကျွတ် ပုံကို ပြမယ်၊ အခု ကြည့်စမ်း၊ ဝေဒနာသုံးပါ မရှုလိုက်တော့ ဘာဝဋ်လာသတဲ့ (ကိလေသဝဋ် လာပါတယ် ဘုရား)။\nကိလေသဝဋ် လာတယ်၊ ကဲ ရှိပါစေတော့၊ ဝေဒနာသုံးပါး မရှုလိုက် ရတဲ့အတွက် ခင်ဗျားတို့ ကိလေသဝဋ် လာတယ်၊ ဒကာ ဒကာတို့ အလိုလို လာတာလား၊ ခင်ဗျားတို့ အလုပ် စည်းကမ်းကို နားမလည်လို့ လာတာလား (အလုပ် စည်းကမ်းကို နားမလည်လို့ လာတာပါ ဘုရား)။ ဒါဖြင့် နိဗ္ဗာန် ကို အလုပ်နဲ့မှ ရောက်မယ်၊ ရှင်းပြီလား (ရှင်းပါပြီ ဘုရား)။\nအလုပ်စည်းကမ်း နားမလည်တော့ အခုဘာဝဋ်တွေ လာတုံး (ကိလေသဝဋ်တွေ လာပါတယ် ဘုရား) ဒါတင်မက သေးဘူးတဲ့ ခင်ဗျားတို့ ဒီတဏှာပြီးတော့ကို ဥပါဒါန် ကမ္မဘဝ ဆိုတဲ့ ကမ္မဝဋ် လာလိမ့်ဦးမယ်၊ မလာပေ ဘူးလား (လာပါ တယ် ဘုရား) တဏှာ၊ ဥပါဒါန်၊ ဘဝ (မှန်ပါ) ဝေဒနာ သုံးပါး၊ ခင်ဗျားတို့ ခန္ဓာကိုယ်ထဲမှာ ခဏခဏ အပြောင်းအလဲနှင့် တကွ ပေါ်နေပါလျက်သားနဲ့ ခင်ဗျားတို့ ထုတ်ဆောင်တဲ့ တရားကို မကြိုးစားဘူး။\nကြိုးစားတာကတော့ ခင်ဗျားတို့ မဟုတ်တဲ့တရားတွေ (မှန်ပါ) မပြောနိုင်ဘူးလား (ပြောနိုင် ပါတယ် ဘုရား) ကိုင်း- ဒါဖြင့် ဒကာ ဒကာမ တို့ ဝေဒနာသုံးပါး မရှုတဲ့အတွက် ကိလေသဝဋ်နဲ့ ကမ္မဝဋ်ပေါ်လာတာ ကိုဖြင့် ခင်ဗျားတို့ အစဉ်အတိုင်း သေချာပြီလား (သေချာပါပြီ ဘုရား)။\nကမ္မဝဋ်ပြီးလို့ရှိရင် ဝိပါကဝဋ်ဆိုတဲ့ ဘာပဋိသန္ဓေ ရယ်လို့ မဆိုနိုင်ဘူး၊ ခင်ဗျားတို့ အပါယ်ပဋိသန္ဓေ လေးမျိုး တစ်မျိုးမျိုးလာရမယ် (မှန်ပါ) ကဲဒါဖြင့် ဒကာ ဒကာမတို့ ဝဋ်သုံးပါးတွေ့ပြီ၊ ပဋိသန္ဓေက ဝိပါကဝဋ် ရှင်းပြီလား (ရှင်းပါပြီ ဘုရား)။ ဒါဖြင့် ဝေဒနာသုံးပါး မရှုတဲ့အတွက် ဘာဝဋ်လာသလဲ (ကိလေသဝဋ်ပါ ဘုရား)။\nပြီးတော့ ဘာဝဋ်လာသတုံး (ကမ္မဝဋ်ပါ ဘုရား) ပြီးတော့ ဘာဝဋ် လာသတုံး (ဝိပါကဝဋ်ပါ ဘုရား)၊ အင်း ဒကာ ဒကာမတို့ ခင်ဗျားတို့ အိမ်မှာ နေ့စဉ် စားခါ သောက်ခါ ပျော်ရွှင်ခါနဲ့ နေတဲ့ဥစ္စာ ဘယ်လိုများ လုပ်နေကြပါလိမ့် မလဲဆို တော့၊ ဟောဒီ သုံးပါး ပြည့်စုံအောင် ကြိုးစားနေတယ်၊ မဆိုနိုင်ဘူးလား (ဆိုနိုင်ပါတယ် ဘုရား)။\nအင်း-ဒါဖြင့် ခင်ဗျားတို့ခက်တယ်၊ အနာပေါက်လို့လဲ ပေါက်မှန်းမသိ၊ ကိုင်း- ဝဋ်ဘယ်နှစ်ပါး လာတယ် ဆိုတာကော ဒကာ ဒကာမတို့ ရိပ်မိပြီလား (ရိပ်မိပါပြီ ဘုရား)၊ ဒါဖြင့် ဝဋ် ဘယ်နှစ်မျိုး ပါလိမ့် (သုံးမျိုးပါ ဘုရား) အင်း ဒါ ဘယ်လို ပုဂ္ဂိုလ် လာတာပါလိမ့် (မရှုတဲ့ပုဂ္ဂိုလ်ပါ ဘုရား)။\nဒါဖြင့် မရှုတဲ့ပုဂ္ဂိုလ်မှာ ဒီဝဋ်သုံးပါးက ကိလေသဝဋ် ကြောင့် ကမ္မဝဋ်ဖြစ်တယ်၊ ကမ္မဝဋ်ကြောင့် ဝိပါကဝဋ်ဆိုတဲ့ အပါယ်မှာ သွားပဋိသန္ဓေ နေရတယ် (မှန်ပါ) ဒါဖြင့် ဒီတရားတွေဟာ အပါယ် ထုတ်ဆောင်ချ လိုက်တယ် (မှန်ပါ)။\nခင်ဗျားတို့က ဆုတောင်း ရတာလား၊ သူ့သဘောနဲ့သူ ထုတ်ဆောင် တာလား (သူ့သဘောနဲ့သူ ထုတ်ဆောင်တာ ပါ ဘုရား) ဟာ- ဒါဖြင့် ဒကာ ဒကာမတို့ ခင်ဗျားတို့ အိပ်နေပေမယ့် သူတို့ မအိပ် ပါလား (မှန်ပါ) ဟင်း- ခင်ဗျားတို့ မေ့နေပေမယ့် (သူတို့ မမေ့ပါ ဘုရား) တရားက မမေ့ဘူး သူ့အလုပ် သူလုပ်နေတာပဲ ဆိုတာ ရိပ်မိပြီလား (ရိပ်မိပါပြီ ဘုရား)။\nဒါဖြင့် ဒကာ ဒကာမတို့ ယခုလို ဆရာကောင်း သမားကောင်းတို့နဲ့ ကြုံတုန်း ခင်ဗျားတို့ မသိလို့ မလုပ်တဲ့ဥစ္စာ ကို ဘုန်းကြီးများ ကလည်း အပြစ် မဆိုပါဘူး (မှန်ပါ) သိတဲ့ အချိန်ကစပြီး သကာလ လုပ်လိုက်လို့ ရှိရင်လဲ နောက်အမှားတွေ ပြင်ပြီးသား ဖြစ်မယ်ဆိုတာ မှတ်ထားပါ (မှန်ပါ)။\nနောက်က အမှားတွေ ဘယ့်နှယ့်လုပ်မှာလဲ၊ နောက်ကအမှား တွေကို ခင်ဗျားတို့ ဘယ်လိုမှ ကြောက်နေစရာ မလိုဘူး၊ သဘောကျပြီလား (မှန်ပါ)\nမဂ်ဆိုက်အောင်လုပ်ပါ၊ ဘုန်းကြီး မဂ်ဆိုက်အောင် ပြပေးမယ် (မှန်ပါ)။ မဂ်ဆိုက်အောင် လုပ်မယ် ဆိုလို့ရှိရင် ခင်ဗျားတို့ နောက်က အမှားတွေ ဘာတွေ ဖြစ်မယ်ထင်သလဲ (အဟောသိကံ ဖြစ်မှာပါ ဘုရား)။\nမုဆိုးကြီးတွေ နိဗ္ဗာန်ဝင်တာဟာ အမှားတွေ အဟောသိကံ ဖြစ်လို့ (မှန်ပါ)၊ အင်္ဂုလိမာလလို လူသတ်သမားကြီး တွေ နိဗ္ဗာန်ဝင်တာ (အဟောသိကံ ဖြစ်လို့ပါ ဘုရား) ဒီဝဋ်တွေ အဟောသိကံ ဖြစ်မသွားဘူးလား (မှန်ပါ) ဒါဖြင့် ဒီနည်းသည် ဒကာ ဒကာမတို့ လုပ်သင့်လုပ်ထိုက် လုပ်ကောင်း တယ် ဆိုတာကော ကျေနပ်ကြပြီလား (ကျေနပ်ပါပြီ ဘုရား)။\nဒါဖြင့် လုပ်ကြပါဆိုတော့ မလုပ်ဘဲနေတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်မှာ ဒီဝဋ်သုံးပါလာ တယ်၊ သဘောကျပြီလား (ကျပါတယ် ဘုရား) ဒကာ ဒကာမတို့ ဝေဒနာ သုံးပါးမရှုတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ် ဘာဖြစ်သတဲ့တုံး (ဝဋ်သုံးပါး ဖြစ်ပါတယ် ဘုရား) ကိလေသဝဋ်၊ ကမ္မဝဋ်၊ ဝိပါကဝဋ်။\nအေး-ဝိပါကဝဋ် ဆိုတော့ လမ်းဆုံးပြီ မဆုံးသေးဘူးလား (ဆုံးပါတယ် ဘုရား) ကောင်းပြီ၊ ဒါဖြင့် ဒကာ ဒကာမတို့ မလုပ်တဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်မှာ ကိလေသဝဋ်၊ ကမ္မဝဋ်၊ ဝိပါကဝဋ် ရှိတယ် (မှန်ပါ) လုပ်တဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်မှာ ခုနက “နိယျာနဋ္ဌော ’’= ဝဋ်မှ ဆန်တက် ဆိုတော့ ဒီဝဋ်ထဲက ဆန်တက် မယ်ကွ (မှန်ပါ)။\nနိဗ္ဗာန် ဘက်သို့ ထွက်မြောက်နိုင်ကြောင်း လမ်းကောင်း အစစ်မှန်ဖြစ်တဲ့ တရားပဲ (မှန်ပါ) ဒါဖြင့် မဂ္ဂင်ရှစ်ပါးကို ခင်ဗျားတို့ လုပ်လိုက်ရလို့ရှိရင်ဖြင့် ဒီဝဋ်တွေက ကျွတ်မယ်၊ ကျွတ်ပြီး ဘယ်သွားမှာတုံး (နိဗ္ဗာန် သွားမှာပါ ဘုရား)\nဪ နိဗ္ဗာန်ဆန်တက် သွားမယ်ဆိုတော့ ကိုထွန်းဦးရေ လုပ်သင့် တယ်ဆိုတာ ကျေနပ်ပြီလား (ကျေနပ်ပါတယ် ဘုရား)။\nလုပ်သင့်တယ်လို့ ခင်ဗျားတို့ကို ယခုဘုန်းကြီးက ပြောနေတယ် (မှန်ပါ) နောင်ကို ခင်ဗျားတို့ နောက်တုန်းက ဒီလို လုပ်သင့်တယ်လို့ ပြောလို့ ခင်ဗျားတို့က နားထောင် လုပ်ခဲ့လို့ ရှိရင်၊ ခင်ဗျားတို့ အကုန် ဒုက္ခခပ်သိမ်းငြိမ်းပြီ (မှန်ပါ)။\nနောက်တုန်းက ဒီလိုဟောသံကြားလို့ ခင်ဗျားတို့ ဝဋ်ကျွတ်ခဲ့လို့ရှိရင်၊ အခု ဒီဆရာတွေနဲ့ ဒီဒကာ ဒကာမတွေ မတွေ့ဘူး၊ တွေ့ပါ့မလား (မတွေ့ ပါဘူး ဘုရား) ဒကာ ဒကာမတွေ ဝဋ်ကျွတ်ပြီးသား မနေကြပေဘူးလား (နေပါတယ် ဘုရား) ဒါဖြင့် ယခင်က ဝဋ်ကျွတ်ကြောင်း ပြောသံမှ မကြားဖူးဘူး၊ ရိပ်မိကြပြီလား (မှန်ပါ)။\n“သဒ္ဓမ္မဿဝနံ အတိဒုလ္လဘံ” ဆိုတာ ပေါ်ပြီလား (ပေါ်ပါပြီ ဘုရား) ခင်ဗျားတို့ ပြောသံ ကြားဘူးရင် ကျွတ်ပြီးပြီ ဦးချစ်ခ (မှန်ပါ) ကျွတ်ပြီးပြီ၊ ပြောသံ ကြားဘူးရင် ခင်ဗျားတို့၊ လုပ်တော့မှာ ကိုးဗျ၊ လုပ်ရင် ဘာဖြစ်မယ် ထင်တုံး (ကျွတ်မှာပါ ဘုရား) ဒါဖြင့် ဒကာ ဒကာမတွေ အကဲခတ် ကြည့်စမ်း။\nဪ- ပြောသံ မကြားဖူးလို့ မလုပ်ဖြစ်ခဲ့တော့၊ အခု ခန္ဓာဝန်နဲ့ ဝိပါကဝဋ် မကျွတ်ဘဲနေတာ ရှင်းပြီလား (ရှင်းပါပြီ ဘုရား) ဝဋ်မကျွတ်ဘဲ နေတာ ဒကာ ဒကာမတွေ ရိပ်မိကြပြီလား (မှန်ပါ) ဘာဖြစ်လို့တုံး (မရှုလို့ပါ ဘုရား)။\nမရှုလို့ မဟုတ်ဘူး ပြောသံတောင် မကြားဖူးပါဘူး၊ ခင်ဗျားတို့ ရှုတာ အသာထားပါဦး၊ ပြောသံတောင် မကြားဖူးဘူး (မှန်ပါ) မဂ္ဂင်ရှစ်ပါးမှ လွတ်မြောက်တယ်၊ ဝဋ်မှဆန် တက် နိဗ္ဗာန်ဘက်သို့ ထွက်မြောက် နိုင်ကြောင်း လမ်းကောင်း အစစ်အမှန်ဖြစ်တဲ့ တရားရယ်လို့ မကြားဖူးဘူး၊ နာလည်း မနာ ဖူးဘူး (မှန်ပါ)။\nဒါကြောင့် ကျုပ်တို့ ခင်ဗျားတို့ ဘယ်လို နေရတယ် ဆိုတာ ယနေ့ ဆုံးဖြတ်ချက် ချနိုင်ပြီလား (ချနိုင်ပါပြီ ဘုရား) ဝဋ်သင့်နေတာ မြင်ရသဖြင့် ယုံပါပေါ့ ဘုရား (မှန်ပါ) ကိုထွန်းဦး ဘယ့်နှယ်ဆိုမှာတုံး (ဝဋ်သင့် နေတာပါ ဘုရား)။\nဝဋ်သင့်နေတာ ဧကန်ပဲ မဟုတ်လား (မှန်ပါ) သွားရင်း၊ လာရင်း၊ ထိုင်ရင်း၊ အိုမှု၊ နာမှု၊ သေမှုကြီးဟာ ခင်ဗျားတို့ ကျုပ်တို့နဲ့ တွဲလျက်ပဲ ခွဲလို့ ရရဲ့ လား (မရပါ ဘုရား)။\nအဲဒီတော့ ခင်ဗျားတို့က အခု ဝဋ်ကြီးသင့်နေပါလျက် သားနဲ့ အင်း ဝဋ်မှ ထွက်တဲ့ တရားကို ဖြည်းဖြည်းမှ လုပ်ရမှာပဲ ဆိုရင်ဖြင့် အခု သေပါရစေဦးလို့ တောင်းပန်တာနဲ့ တယ်တူတယ် (မှန်ပါ)။\nဖြည်းဖြည်းမှ လုပ်ပါရစေ၊ တစ်စတစ်စ လုပ်ပါရစေ ဘုရား ဆိုရင်၊ ဒကာ ဒကာမတွေ အင်း- သေပွဲ မပြတ်အောင် သေပါရစေဦး၊ ဒီအဓိပ္ပာယ် မရောက် ဘူးလား (ရောက်ပါတယ် ဘုရား)။\nအဲဒီထက် မိုက်တာများ ရှိသေးရဲ့လား (မရှိတော့ပါ ဘုရား) ကိုင်း- ဒါဖြင့် ယနေ့ ဘယ်လို စဉ်းစားကြမှာလဲ၊ ယနေ့ သိတဲ့နေ့၊ ယနေ့ ထွက်ပါ တော့မယ်၊ ထွက်တဲ့အလုပ် လုပ်ပါတော့မယ်လို့ ပြောင်းလိုက်၊ သဘောကျပြီ လား (ကျပါပြီ ဘုရား) ယနေ့ ထွက်မြောက်ကြောင်းကို လုပ်တော့ မကောင်း ဘူးလား (ကောင်းပါတယ် ဘုရား)။\nဘာကြောင့် ကောင်းပါသတုံး ဆိုတော့ ရှေးက မကြားဘူးလို့ ဝဋ် တွေဟာ ရှုပ်ပွေပြီး လိမ်နေတယ်၊ အခုလဲ ဝဋ် မကျွတ်သေးဘူးဆိုတာ သိသဖြင့် ဝဋ်ကျွတ်ကြောင်း တရားကို ယနေ့ နာရတယ်။\nယနေ့ နာရပြီ လုပ်ပုံလုပ်နည်း နှင့်တကွ ဘုရားဟောကို ဆရာသမား က ပြလိုက်လို့ရှိရင်၊ ဒကာ ဒကာမတွေက အင်း ဝဋ် သင့်တာကြာပြီ၊ ဝဋ်ပြတ်အောင် လုပ်မှပဲ ဆိုတာကို ယနေ့ စိတ်ပြောင်း မှ ခင်ဗျားတို့သည် အဖိုးတန်မယ် (မှန်ပါ) နက်ဖြန်မှ စိတ်ပြောင်းလို့ရှိရင် ညမရဏမင်းက အစာမကျေတဲ့ ရောဂါနဲ့ သတ်ရင်သတ်၊ လေထိုးရောဂါနဲ့ သတ်ရင်သတ်။\nသတ်လိုက်မယ်ဆိုရင် ဘယ့်နှယ်လုပ်မှာလဲ (ခံရမှာပါ ဘုရား) ဒါဖြင့် နက်ဖြန်မှ စိတ်ပြောင်းရင် တော်ပါ့မလား (မတော်ပါ ဘုရား) အခု တရားနာပြီး၊ အခုကို ပြောင်းပြီး၊ အခုတစ်ခါတည်း လမ်းသွားရင်း ကစပြီး အိမ်ကျရင် မပျက်အောင်ကြိုးစား၊ သဘောကျပြီလား (မှန်ပါ) ခင်ဗျားတို့ အချိန် ဆွဲချင်သေးသလား (မဆွဲချင်ပါ ဘုရား)။\nဒီနေရာတွင် ဆွဲချင်လို့ မဖြစ်ဘူး၊ နေရာတိုင်းမှာ အချိန်ကို ဆွဲမနေနဲ့ ပြောတာ (မှန်ပါ) ကိုင်း-ဒါဖြင့် ဒကာ ဒကာမတို့ ဝေဒနာသုံးပါး မရှုတော့ ဝဋ်သုံးပါးလာတယ် (မှန်ပါ) ဝေဒနာသုံးပါး မရှုတော့ ဘာတဲ့ (ဝဋ်သုံး ပါးလာပါတယ် ဘုရား) ဟုတ်သားပဲ။\n“ဝေဒနာပစ္စယာ တဏှာ၊ တဏှာ ပစ္စယာ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန ပစ္စယာ ဘဝေါ၊ ဘဝပစ္စယာ ဇာတိ”\nဇာတိဆိုတော့ ဇာတိက ဝိပါကဝဋ်၊ ဘဝေါက ကမ္မဝဋ်၊ ဟုတ်လား၊ တဏှာက ကိလေသဝဋ်၊ ဒါဖြင့် ကိလေသဝဋ်၊ ကမ္မဝဋ်၊ ဝိပါကဝဋ်ဟာ ဒကာ ဒကာမတို့ ဘာကြောင့် လာပါလိမ့်မတုံးလို့ မေးတဲ့ အခါကျလို့ ရှိရင်ဖြင့်၊ တပည့်တော်တို့ မေ့မှု၊ မသိမှုကြောင့် လာတာပဲ၊ သဘောကျပြီလား (မှန်ပါ)။\nမေ့မှု မသိမှုကြောင့် လာတာပဲ ဆိုတော့ကို မေ့မှုဆို တာက အဝိဇ္ဇာနော်၊ မသိမှု ဆိုတာက ခင်ဗျားတို့ ဉာဏ်ကို မပါဘူး ဆိုတာပဲ၊ ကိုင်း ဒါဖြင့် ယနေ့သည် ကားလို့ ဆိုလို့ရှိရင်ဖြင့်၊ အခု- ခင်ဗျားတို့ ဒီဝဋ်သုံးပါ သင့်နေတာ သိပြီနော် (သိပါပြီ ဘုရား)။\nေဩာ်- ဝေဒနာတွေ မရှုရင် ဘယ့်နှယ်လဲ (ဝဋ်မကျွတ်ပါ ဘုရား) ဒီခန္ဓာကိုယ်ထဲ ဒီဝေဒနာ သုံးပါး လှည့်မပေါ် ဘူးလား ပေါ်သလား (ပေါ်ပါ တယ် ဘုရား) ပေါ်ပါလျက်သားနဲ့ ခင်ဗျားတို့က မရှုဖြစ် မမှတ်ဖြစ်တာ ဘာကြောင့်တုံး ဆိုတော့ ဒကာ ဒကာမတို့ ဝဋ်သင့်ချင်လို့ပဲ (မှန်ပါ)။\nကိုထွန်းဦး ဘာဖြစ်ချင်လို့လဲ (ဝဋ်သင့်ချင်လို့ပါ ဘုရား) ကဲ ဒါဖြင့် ဒကာ ဒကာမတို့ ဝဋ်သုံးပါး သင့်ပုံ သိပြီလား (မှန်ပါ)။ ဒါဘယ်လို ပုဂ္ဂိုလ်မှာ ဝဋ်သင့်တာတုံး (ဝေဒနာသုံးပါးကို မရှုတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်ပါ ဘုရား) ဝေဒနာ ပစ္စယာ တဏှာပဲ ထားပါတော့ (မှန်ပါ)။\nဝဋ်တွေ သင့်မနေဘူးလား (သင့်ပါတယ် ဘုရား) ကောင်းပြီ ဝဋ်သင့်နေတာသည် ဘယ်ပုဂ္ဂိုလ် ပါလိမ့် (ဝေဒနာမရှုတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်ပါ ဘုရား) မရှုတဲ့ပုဂ္ဂိုလ် ဆိုတာက ဘာပြုလို့တုံး ဆိုတော့၊ တရားမနာလို့ မသိတာ (မှန်ပါ) မသိတော့ မရှုတတ်တော့ဘူး၊ ဒီအဓိပ္ပာယ် မရဘူးလား (မှန်ပါ)။\nဒါဖြင့် ဝေဒနာသုံးပါးကို ခင်ဗျားတို့က ပေါ်ရာကိုရှု၊ သဘောကျပြီလား (မှန်ပါ)၊ ပေါ်ရာကို ရှုဆိုတော့ နာရင် ဒုက္ခဝေဒနာ (မှန်ပါ) ကောင်း ရင် သုခဝေဒနာ၊ မကောင်းတကောင်း ဖြစ်ခဲ့သော် ဥပေက္ခာဝေဒနာ၊ အဲဒါ သူ့နေရာနဲ့ သူပေါ်တဲ့ နေရာကို သူပေါ်တယ်လို့ နောက်က ကြည့်ကြည့် ပေး၊ ကြည့်တော့ ဘယ်လို ကြည့်ရမှာတုံးလို့ မေးတော့ ရှိမရှိ ကြည့်ပေး၊ ရှိမရှိ ကြည့် ရမယ် (မှန်ပါ)။\nအဲဒီတော့ ဘုန်းကြီးက တထစ်ချ နည်းပေးလိုက်မယ်၊ ဒကာ ဒကာမ တွေ ကြည့်တဲ့ အချိန်မှာ ဘယ်တော့မှ မရှိဘူးလို့ ဆုံးဖြတ်ချက်ချပြီးကြည့် (မှန်ပါ) ကြည့်တဲ့ အချိန်မှာ ဘာပါလိမ့် (ဘယ်တော့မှ မရှိပါ ဘုရား) ရှေ့ပိုင်းက ရှိသေးရဲ့လား (မရှိပါ ဘုရား)။\nကဲ-မရှိတော့ပါဘူး ဆိုတော့၊ ဒကာ ဒကာမတွေ ဥပမာ အိုက်တဲ့အခါ လေလေး ဘာလေးတိုက်၊ ယပ်ကလေး ဘာလေး ခပ်လို့ရှိရင်၊ ကိုယ်ပေါ်မှာ သုခ ဝေဒနာပေါ်တယ် (မှန်ပါ) ယပ်ခပ်တဲ့ နေရာမှာ ချမ်းသာလုံးကလေး မပေါ်ဘူးလား (ပေါ်ပါတယ် ဘုရား) ယပ်လေလေး တိတ်သွားရင် ချမ်းသာ လုံးကလေး ပျက်တယ်၊ မပျက်ဘူးလား (ပျက်ပါတယ် ဘုရား)။\nအဲဒီချမ်းသာလုံးကလေး ပျက်သွားတော့ ပျက်ပြီလို့ ခင်ဗျားတို့က သတိ ထားရမယ်နော် (မှန်ပါ) သတိထား၊ ဝီရိယစိုက် ပညာနဲ့ ကြည့်ပေး၊ ဘာလုပ်ရမှာလဲ (သတိထား၊ ဝီရိယစိုက်၊ ပညာနဲ့ ကြည့်ပေး ရမှာပါ ဘုရား) အဲ- သတိထား၊ ဝီရိယစိုက်၊ ပညာနဲ့ ကြည့်ပေး ဆိုတော့၊ သတိထားပါ ဆိုတာက သမာဓိတို့ သတိတို့ ဆိုတာ သတိပါလို့ ရှိရင် သမာဓိ ပါတာပဲ (မှန်ပါ)။\nဝီရိယစိုက်၊ ပညာနဲ့ကြည်၊ ဒကာ ဒကာမတို့ သတိထား၊ ဝီရိယစိုက်၊ ပညာနဲ့ကြည့်ဆိုတော့၊ ဒီက ပညာနဲ့ ဆိုသဖြင့် ပညာ ပါရင် ပညာနဲ့တွဲဘက် ဟာက ဘယ်တော့မှ မနေရစ်ဘူး (မှန်ပါ)။ သမ္မာသင်္ကပ္ပ ပါတာပဲ၊ ပညာက သမ္မာဒိဋ္ဌိပဲ (မှန်ပါ)။\nဘယ်တော့ နေရစ်သေးသတဲ့ (မနေရစ်ပါ ဘုရား)။ သတိထားလို့ ဆိုသဖြင့် သတိထားလို့ ဝီရိယသာ စိုက်ကြလို့ရှိရင်၊ သမာဓိက ဘယ်တော့မှ ခွဲလို့မရှိဘူး (မှန်ပါ)။ သမာဓိမဂ္ဂင် သုံးပါး ကကော မပါဘူးလား (ပါ ပါတယ် ဘုရား) ကောင်းပြီ၊ ဒါဖြင့် ဒကာ ဒကာမတို့၊ ဒီက ပညာမဂ္ဂင် နှစ်ပါး ဒီက သမာဓိ မဂ္ဂင်ကော (သုံးပါးပါ ဘုရား)။\nအဲဒီတော့ ဝေဒနာလေးက ခန္ဓာကိုယ်ထဲမှာ ချမ်းသာတာလေး ပေါ်လာပြန်လဲ၊ ချမ်းသာ တာလေး ရှိမရှိ ခင်ဗျားတို့က ကြည့်လိုက်၊ ကြည့်လိုက် တော့ ဘာဖြစ်သွားမှာလဲ (မရှိတာ တွေ့မှာပါ ဘုရား) ဒါဖြင့် မရှိတာသည် ဒကာ ဒကာမတို့ အနိစ္စလို့ ဘုန်းကြီးက ဟောတယ် (မှန်ပါ)။ မရှိမှန်း သိတဲ့ မဂ္ဂင်ငါးပါးက မဂ္ဂပစ္စယော ဖြစ်လာတယ် (မှန်ပါ)။\nေဩာ် အနိစ္စ ဆိုတာ ဖြစ်ပြီး မရှိတဲ့ဥစ္စာ ခုနက ပေါ်တယ်၊ အခု ကြည့်လိုက် တော့ မရှိဘူး၊ -ဖြစ်လည်း ဖြစ်တယ်၊ ပျက်လည်း ပျက်တယ်လို့ မဆိုနိုင်ဘူးလား (ဆိုနိုင်ပါတယ်) ပျက်လည်း ပျက်တယ်လို့ ဆိုနိုင်တော့၊ ဒီလို ဆိုနိုင်တဲ့ တရားဟာ မဂ္ဂပဲ (မှန်ပါ)။\nဖြစ်လည်းဖြစ်တယ်၊ ပျက်လည်းပျက်တယ်လို့ နောက်က ဆိုနိုင်တဲ့ တရား၊ သိနိုင်တဲ့ တရားဟာ ဘာခေါ်ကြမှာလဲ (မဂ္ဂပါ ဘုရား)\nဒါဖြင့် ခင်ဗျာတို့ ဝမ်းထဲမှာ ဒီမဂ္ဂက ရောက်ပြီ (မှန်ပါ) ဒကာ ဒကာမတို့ ဘယ်သူ ရောက်ပါလိမ့် (မဂ္ဂပါ ဘုရား)။\nအင်း မဂ္ဂ ရောက်လာတော့၊ ခုနက ခင်ဗျားတို့ တရား အစက ဆရာဘုန်းကြီးက ပြောခဲ့တယ်၊ ဘယ်လို ပြောခဲ့လဲ၊ မဂ္ဂဿ = မဂ္ဂသစ္စာ၏။ နိယျာနဋ္ဌော = ဝဋ်မှဆန်တက် နိဗ္ဗာန် ဘက်သို့ ထွက်မြောက်နိုင်ကြောင်း လမ်းကောင်း အစစ်အမှန်ဖြစ်သော တရားသည်လည်းကောင်းလို့ မပြောခဲ့ ဘူးလား (ပြောခဲ့ပါတယ် ဘုရား)\nပြောခဲ့တော့ ေဩာ်- ဝဋ်ထဲက ဆန်တက် တယ် ဆိုတော့၊ မဂ်မလာလို့ရှိရင် ခုနက ဒီငါးပါး မလာလို့ရှိရင်၊ ခု ဒီနေရာမှာ ကိလေသဝဋ်၊ ကမ္မဝဋ်၊ ဝိပါကဝဋ် ဒီသုံးမျိုး လာရမယ် (မှန်ပါ)။\nခုနက မပြခဲ့ဘူးလား (ပြခဲ့ပါတယ် ဘုရား) ပြခဲ့တယ်၊ ကိလေသဝဋ်၊ ကမ္မဝဋ်၊ ဝိပါကဝဋ် သူလာလိုက်တော့ကို ဒီဝဋ်သုံးပါးကို လာခွင့်ရ မရ (မရပါ ဘုရား) ဒါဝဋ်မှဆန်တက်ပြီး သကာလ နေပြီ (မှန်ပါ) ဝဋ်ကိုဖြတ်ပစ်လိုက်ပြီး (မှန်ပါ)။\nဒကာ ဒကာမတွေ ဘယ်သူ့ ဖြတ်ပစ်လိုက်သလဲ (ဝဋ်ကိုဖြတ် လိုက်ပါတယ် ဘုရား) အင်း- ဒါဖြင့် ဝဋ်ကျွတ်တာပဲ၊ ဝဋ်ဖြတ်တာ၊ သဘော ကျပြီလား (ကျပါပြီ ဘုရား) အင်း- ဘာနဲ့ ကျွတ်လိုက် ပါလိမ့် မတုံးလို့ မေးတဲ့ အခါကျတော့၊ မရှိတာက အနိစ္စ၊ သိတာက မဂ္ဂ၊ မဂ္ဂကြောင့် ဝဋ်ကျွတ် သွားတယ် (မှန်ပါ)။\nဒကာ ဒကာမတို့ ဘယ်သူ့ကြောင့် ကျွတ်ပါလိမ့် (မဂ္ဂကြောင့် ကျွတ်ပါတယ် ဘုရား) ဒီမဂ္ဂ မလာတော့ ဘာတွေ လာပါလိမ့် (ဝဋ်သုံးပါး လာပါတယ် ဘုရား) ဝဋ်သုံးပါး လာတယ်၊ မရှုတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်ကို ဘာလာပါလိမ့် (ဝဋ်သုံးပါးလာပါတယ် ဘုရား) ရှုတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်မှာ မဂ္ဂလာတယ်၊ မဂ္ဂလာတော့ ဘာဖြစ်ကြတုံး (ဝဋ်ကျွတ်ပါတယ် ဘုရား)။\nဝဋ်ကျွတ်တယ်၊ ေဩာ် -ဒါဖြင့် ဝဋ်ကျွတ်ရပါလို၏လို့ ဆုတောင်းလို့ ကျွတ်တာလား၊ မရှိတာ သိတာနဲ့ ကျွတ်သွားတာလား (မရှိတာ သိတာနဲ့ ကျွတ်တာပါ ဘုရား)။ ကဲ- ဦးချစ်ခ သဘောကျပြီလား (မှန်ပါ) မလုပ်ရင် မရဘူး (မှန်ပါ)။\nကိုထွန်းဦး ဘယ့်နှယ်ဆိုမယ် (မလုပ်ရင် မရပါဘူး ဘုရား) မလုပ်ရင် မရဘူးလို့ အားလုံး ဒကာ ဒကာမတွေ မှတ်လိုက်၊ ခင်ဗျားတို့ တောင်းနေတဲ့ ဆုတွေဟာ သုဂတိဘုံတို့တော့ ပြည့်ပါတယ်၊ လူ့ပြည်၊ နတ်ပြည် ပြည့်ပါတယ်၊ မပြည့်ဘူးလို့ ဘုန်းကြီး မဟောဘူး (မှန်ပါ)။\nနိဗ္ဗာန် ကျတော့ဖြင့် ဒကာ ဒကာမတို့ အလုပ် လုပ်ယူမှ ရမယ် သဘောကျပြီလား (ကျပါပြီ ဘုရား) လူပြည်၊ နတ်ပြည့်တော့ ခင်ဗျားတို့ ပန်းတစ်ပွင့်နဲ့ အကြိမ်ကြိမ် ခံစားရပါလို၏လို့ တောင်းရင် တောင် သေသေချာ ချာဖြစ်တာပဲ၊ နိဗ္ဗာန် တော့ဖြင့် လုပ်မှရမယ် (မှန်ပါ) မလုပ်ရင်မရဘူး။\nမရတော့ ဒကာ ဒကာမတွေ ဝဋ်ကျွတ်ပုံကိုသာ ထောက်လိုက်တော့ ဒါ သက်သေခံ အလုံလောက်ဆုံးပဲ၊ လုံလောက်ပြီလား (လုံလောက်ပါတယ် ဘုရား) နောက်က ဒကာ ဒကာမတွေ (လုံလောက်ပါတယ် ဘုရား) ဒါ မရှုပဲ ထားလိုက်တော့ ဘာတွေ လာသတဲ့တုံး (ဝဋ်သုံးပါး လာပါတယ် ဘုရား) ကိလေသဝဋ်၊ ကမ္မဝဋ်၊ ဝိပါကဝဋ်လာတယ် (မှန်ပါ)။\nပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ် ဆက်လာတယ်၊ ရှုလိုက်တ ဲ့အခါကျတော့ ဒါက မရှိတာ၊ မရှိတာ သိတာက မဂ္ဂ၊ မဂ္ဂင်ငါးပါးကမှ သိတာကိုး (မှန်ပါ) အခြားတရားက သိတာ ဟုတ်ကဲ့လား (မဟုတ်ပါ ဘုရား)။\nကောင်းပြီ ဒါဖြင့် သိတဲ့ တရားက မဂ္ဂဆိုတော့၊ မရှိတာက အနိစ္စ၊ သိတာက မဂ္ဂ၊ မဂ္ဂလို့ ဆိုတော့ ဒကာ ဒကာမတွေ က ေဩာ်- ဒီမဂ္ဂဟာ သူလာတဲ့အခါ ဘယ်ကိစ္စများ ရွက်ဆောင်ပါလိမ့် မတုံးလို့ မေးကြည့်၊ မဂ္ဂင်ငါးပါး မင်းဘာရွက်ဆောင်သတုံးလို့ မေးကြည့် (ဝဋ်သုံးပါးကို ဖြတ်ပါတယ် ဘုရား)။\nဝဋ်သုံးပါးကို တစ်ခါတည်းဖြတ်တယ်၊ မင်းတို့ နေရစ်ကြတော့ပေါ့ (မှန်ပါ) မင်းတို့ကို ငါဖြတ် လိုက်ပြီလို့ မဆိုသော်လည်, ဆိုဘိသကဲ့သို့ ပြတ်ထွက် သွားတယ် (မှန်ပါ) ဒါကြောင့် ဝဋ်ထဲက ထွက်အောင် လုပ်နိုင်တဲ့တရား ဝဋ်ပြတ်အောင်လုပ်နိုင်တဲ့ တရားဟာ မဂ္ဂင် အလုပ်ပဲ (မှန်ပါ)။\nဒိအပြင် ဘာရှိသေးသလဲ (ဘာမှမရှိပါ ဘုရား) ကျေနပ်ကြပြီ လား (ကျေနပ်ပါပြီ ဘုရား) အင်း- ဒါဖြင့် သစ္စာအနက် တစ်ဆယ့်ခြောက်ချက် မှာ ယနေ့ ဟောတာက “နိယျာနဋ္ဌော” ကိုဗျ (မှန်ပါ)\nနိယျာနဋ္ဌော = ဝဋ်မှ ဆန်တက် နိဗ္ဗာန်ဘက်သို့ထွက်မြောက်နိုင်ကြောင်း လမ်းကောင်း အစစ်အမှန်ဖြစ်တဲ့ တရားသည် လည်းကောင်း ဆိုတာ ပေါ်ကြပြီလား (ပေါ်ပါပြီ ဘုရား)။\nဒါဖြင့် ဒကာ ဒကာမတို့ သံသရာတစ်လျှောက်လုံး ကျုပ်တို့ဝဋ်ထဲမှာ အဝိုင်းပြေး လည်နေ ကြတာပဲ (မှန်ပါ) ဘယ်အခါမှ ဝဋ်ဖြက်တဲ့ တရားများ ခန္ဓာကိုယ်ထဲ မကိန်းဖူးဘူး၊ သဘောကျပြီလား (မှန်ပါ)။ အခုတော့ဖြင့် သာသနာတွင်း လည်းကြုံ၊ ဆရာကောင်း သမားကောင်းနဲ့ လည်းကြုံ၊ ခင်ဗျားတို့ ကလည်း ထောင်တတ်တဲ့ နားကလေးကလည်းပါ။\nအဲဒီလို ညီညွတ်ပြည့်စုံပြီး သကာလ နေတဲ့ အတွက်၊ ဘုန်းကြီးတို့ ဒကာ ဒကာမတွေမှာ ဝဋ်ကျွတ်တဲ့ နည်းကလေး လုပ်တတ်ပြီလို့ ဆိုကြပါ (မှန်ပါ) လုပ်တတ်ပြီလား (လုပ်တတ်ပါပြီ ဘုရား) ဝေဒနာသုံးပါး ပေါ်တိုင်း ပေါ်တိုင်း ခင်ဗျားတို့ ရှိမရှိကြည့်ပေး (မှန်ပါ)။\nကြည့်လိုက်တဲ့အခါ ဘာတွေ့မယ် ထင်သတုံး (မရှိတာတွေ့မှာပါ ဘုရား) မရှိတာက ဘာတုံး (အနိစ္စပါ ဘုရား) မရှိမှန်း သိတာက (မဂ္ဂပါ ဘုရား) အဲဒီ မဂ်သည်ကားလို့ ဆိုရင် ဘာလုပ်တတ်ပါ သတုံး၊ ဝဋ်သုံးပါးမှ ထုတ် ဆောင်တတ်တယ် (မှန်ပါ)။\nကိုထွန်းဦး ဒါဟာ သူများပြောလား၊ ဉာဏ်တွေ့လား (ဉာဏ်တွေ့ ပါ ဘုရား) အဲ ဉာဏ်တွေ့၊ လက်တွေ့ ဖြစ်နေတော့ ဒကာ ဒကာမတို့ မသေချာဘူးလား (သေချာပါတယ် ဘုရား) အဲဒီတော့ ခင်ဗျားတို့ ဆုတောင်း ယူရတာ ကမှ၊ ရမှရပါ့မလား၊ ဟုတ်ဘူးလား (မှန်ပါ) ခင်ဗျားတို့မှာ တွေးတောစရာ အချိန်တွေ အများကြီး ရှိတယ်။\nဒါက အခုရှုကြည့်၊ အခုကိုယ်တွေ့ ဝဋ်ကျွတ်တာပဲ (မှန်ပါ) မရှုတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်မှာ (မကျွတ်ပါ ဘုရား) ဒါဖြင့် ခင်ဗျားတို့ လှူဒါန်း ပေးကမ်းပြီး သကာလ နေငြား သော်လည်း၊ ဝဋ်ကျွတ်တဲ့ မဂ္ဂင်က ဝမ်းထဲ မရောက်လာဘူး၊ လာရဲ့လား (မလာပါ ဘုရား)။\nမလာတော့ ဘုန်းကြီးတို့ ဒကာ ဒကာမတွေ၊ မလာတော့ကို မကျွတ် တာပဲ ဆုံးဖြတ်ချက်ချ၊ မလာတာ ကျွတ်တယ်လို့ ဆိုရမှာလဲ ဝဋ်ကမှ မသေပဲကိုး (မှန်ပါ) ရှင်းပြီလား (ရှင်းပါပြီ ဘုရား) ဒါဖြင့် ဒကာ ဒကာမတွေ တရားစစ် တရားမှန်သိပြီလား (သိပါပြီ ဘုရား)။\nတရားစစ်တရားမှန် ဆိုတာက တကယ် ဝဋ်ကျွတ်ချင်လို့ ရှိရင်၊ ဝဋ်ကျွတ်တဲ့ အလုပ်ကိုလုပ်မှ ကျွတ်မယ်လို့ မှတ်လိုက်ပါ (မှန်ပါ) မလုပ်ရင် မကျွတ်ပါ ဘူး၊ ဘယ်နည်းနဲ့မှ မကျွတ်ဘူးလို့ ဆုံးဖြတ်ချက် ချပါ။ သဘောကျပြီလား (မှန်ပါ) အင်း- ဒါက ကိလေသဝဋ်၊ ကမ္မဝဋ်မှ ဝိပါကဝဋ်မှ ကျွတ်စေတတ်တယ်၊\nဝိပါကဝဋ်တိုင်အောင် ကျွတ်စေတတ်တယ်၊ ဦးချစ်ခ ကျေနပ်ပြီလား (ကျေနပ်ပါပြီ ဘုရား)\nဘယ်လိုလုပ်လို့ ကျွတ်သွားတာပါလိမ့်ဗျာ (ဝေဒနာရှုလို့ပါ ဘုရား) ဒကာ ဒကာမတို့ ဝေဒနာ ရှိမရှိ ကြည့်လိုက်တော့ မရှိဘူးလို့ သိတာနဲ့ ကျွတ်ထွက်သွားတယ် (မှန်ပါ)။\nမရှိဘူးလို့ သိတာက သာမညနဲ့ သိနိုင်တာမှ မဟုတ်ဘဲကိုး၊ ဆရာကောင်း သမားကောင်းထံမှာ ဆည်းကပ်ပြီး သကာလ သမ္မာဒိဋ္ဌိကို ဝမ်းထဲလာမှ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပ ကလဲ မြင်ကွက်ဖော်ပေးမှ သမ္မာဒိဋ္ဌိက မြင်နိုင်တာ (မှန်ပါ) သတိတရား ကလည်း ထားပါမှ၊ သမာဓိလည်း ရှိပါမှ၊ ဝီရိယလည်း စိုက်ပါမှ ခင်ဗျားတို့ မရှိတာ မရှိမှန်း သိတာ (မှန်ပါ)။\nနို့မို့ရင် မသိပါဘူး၊ နို့မို့ရင် မသိနိုင်ဘူး ဆိုကတည်းက၊ ေဩာ်- မဂ္ဂင်ငါး ပါး မပေါ်လာရင် ဟိုက အပျက်ကို သိကိုမသိဘူး (မှန်ပါ) မဂ္ဂင်ငါးပါး ပေါ်လာရင်တော့ ပျက်သွားပြီ၊ ချုပ်သွားပြီ၊ ပျောက်သွားပြီ လို့ မသိဘူးလား၊ သိသလား (သိပါတယ် ဘုရား) ဒါဖြင့် ပျောက်သွားတာက ဘာတုံး (အနိစ္စပါ ဘုရား)။\nပျောက်သွားတာကို ပျောက်သွားပြီလို့ သိတာက (မဂ္ဂပါ ဘုရား) ကိုင်း- ဒီလိုမဂ္ဂက ကိုယ့်ခန္ဓာ ကိုယ်ထဲမှာ ကိုယ်ဖြစ်တာကို ကိုယ်သိမှသာ၊ ပျက်တာကို ကိုယ်သိမှသာ မဂ္ဂဖြစ်တာ၊ သဘော ကျပြီလား (မှန်ပါ) ဒါဖြင့် ဒီတရားဟာ ဘာတရားပါလိမ့် ဆိုရင် နိယျာနဋ္ဌော= ဝဋ်ထဲက ထုတ်ဆောင်မယ့် တရား။\nဒီတရား ဘယ်က ထုတ်ဆောင်မှာတုံး (ဝဋ်ထဲကပါ ဘုရား) ဝဋ်သုံးပါးမှ ထုတ်ဆောင်မှာ (မှန်ပါ) ခင်ဗျားတို့က ထုတ်ဆောင်ခိုင်းရ သလား၊ သူ့ဟာသူ မြင်တာနဲ့ ပေါ်လာတာပဲလား (မြင်တာနဲ့ ပေါ်လာ တာပါ ဘုရား) ဖြစ်ပျက်ကို မြင်တာနဲ့ ပေါ်လာတာပဲ။\nခင်ဗျားတို့က ထုတ်ဆောင်ပေးပါလို့ သူ့ကို တောင်းပန် တိုးလျှိုးရတဲ့ တာဝန် ဝတ္တရား မရှိဘူး၊ သဘောကျပြီလား (ကျပါပြီ ဘုရား) ဆုတောင်းနေ ဖို့လိုသေးသလား (မလိုပါ ဘုရား) မလိုဘူး၊ သူ့ဟာသူ ထုတ်ဆောင် သွားမှာပဲဆိုသဖြင့်၊ ေဩာ်- ဒို့ တစ်သံသရာလုံးမှာ ဒီအားကိုးလုံးလေး ငါးခုကို မတွေ့ခဲ့ဘူး၊ ကိုထွန်းဦး ဆိုထိုက်၊ မဆိုထိုက် (ဆိုထိုက်ပါတယ် ဘုရား)။\nတစ်သံသရာလုံး လာခဲ့ကြတာ၊ ခင်ဗျားတို့ အရိုးတွေ အသားတွေဟာ မြင်းမိုရ်တောင် လောက်မက သေခဲ့ကြေခဲ့တဲ့ဥစ္စာ ဘာကြောင့်ပါလိမ့် (ဝဋ်မကျွတ်လို့ပါ ဘုရား) ဝဋ်ကျွတ်တဲ့တရား တစ်ခါမှ မနာဘူးလို့ မလုပ်ဘူးလို့ ဆိုထိုက်ပြီလား (ဆိုထိုက်ပါတယ် ဘုရား) ဒါဖြင့် ဒီကရှေ့ မူပြောင်းကြဗျ။\nအားလုံး ဒကာ ဒကာမတွေ ဘာပြောင်းရမှာလဲ (မူပြောင်း ရမှာပါ ဘုရား) မူပြောင်းဖို့ရာ ဆုတောင်းကိုပယ်၊ ရှုမှုကို သန်ပေးပါ (မှန်ပါ) ဦးဘကြည်တို့ ဘယ့်နှယ်လုပ်မှာတုံး ဗျ (ဆုတောင်းကိုပယ်၊ ရှုမှုကို သန်ပေးရမှာပါ ဘုရား)။\nရှုမှုကို သန်ပေါ့ဗျာ၊ ဆုတောင်းကို ပယ်လိုက်တော့၊ သူက အလိုလို သူ့အလုပ် လုပ်ရင် သူပို့မှာပဲ (မှန်ပါ) အကုသိုလ် အလုပ်လုပ်လို့ ရှိရင်လည်း အပါယ် ရောက်ရပါလို၏လို့ ဆုတောင်း ရသေးသလား၊ မတောင်းဘဲနဲ့လဲ ပို့သလား (မတောင်းဘဲနဲ့ ပို့ပါတယ် ဘုရား) အဲဒီတော့ ဆုတောင်း ကိုပယ် ပြီး ရှုအားကို သင်ပေးပါ၊ ရှင်းပြီလား (ရှင်းပါပြီ ဘုရား)။\nမတော်လို့ ဘုရားရှိခိုးများ တိုနေချေရဲ့၊ ဒီလို ခင်ဗျားတို့ကို မေးရ ဦးမှာ (မှန်ပါ) ပြီးတော့ ဘေးက လူက သာဓု ခေါ်သေးတယ် ဘုရားရှိခိုး ရှည်လိုက်တာ သူမို့ ရပါပေတယ်၊ သာဓု သာဓု ဟိုက မဟုတ်ဘူး၊ တဏှာ လောဘနဲ့ ဆုတောင်းနေတာ (မှန်ပါ)။\nခင်ဗျားတို့ကသာ ဘေးက သာဓုခေါ်နေတာ (မှန်ပါ) သာဓုခေါ် နေတာ၊ ခုနက ဒကာ ဒကာမတို့ မဟုတ်တာ လုပ်နေတာကို သာဓုခေါ် သလိုပဲ မကျဘူးလား (ကျပါတယ် ဘုရား) သို့သော် ခင်ဗျားတို့ကလည်း သာဓုကို မခေါ်တတ်သေးဘူး (မှန်ပါ)။\nဟိုကလည်း ဘုရား ရှိခိုးနေတယ်လို့ သူ့ဟာသူ ထင်တုန်းပဲ၊ တောင်း တာကတော့ တဏှာနဲ့ တောင်းနေတာ (မှန်ပါ) လူ့ပြည်၊ နတ်ပြည်၊ ဗြဟ္မာ ပြည် ရောက်ရပါလို၏။ အဆင်းလှရပါလို၏၊ ဥစ္စာ ပေါရပါလို၏နဲ့ သူ့ဟာသူ ဘာနဲ့တောင်းနေတာတုံး (တဏှာနဲ့ တောင်းနေတာပါ ဘုရား)။\nခင်ဗျားတို့ ကလည်း ဘုရားရှိခိုး ရှည်လိုက်တာ၊ ဒို့ ဒီလောက် မရဘူး၊ သာဓု၊ သာဓုလို့ မခေါ်ကြဘူးလား (ခေါ်ကြပါတယ် ဘုရား) သူတို့က ဘာစခန်းဖွင့်နေသလဲ ဆိုတော့ တဏှာစခန်းကို ဖွင့်နေတယ်၊ သဘောကျပြီလား (မှန်ပါ)။\nဘေးက လူကလည်း ဘုရားရှိခိုး ထင်ပြီးတော့ သာဓုခေါ်ကြတယ်။ အဲဒါ ခင်ဗျားတို့ တံငါသည် သာဓု ခေါ်နေသလို ဖြစ်နေတယ်၊ မကျဘူးလား၊ ကျသလား (ကျပါတယ် ဘုရား) အတော် ဆိုးမသွားဘူးလား (ဆိုးပါ တယ် ဘုရား) အတော် ဆိုးနေပါတယ်၊ ရှိခိုးပါ၏ ဆိုရင်ပြီးတာပဲ မဟုတ်လား (ပြီးပါတယ် ဘုရား)။\nဘုရားဂုဏ်၊ တရားဂုဏ်၊ သံဃာဂုဏ် ရိုသေမြတ်နိုး လက်စုံမိုး၍ ရှိခိုးပါ၏။ ဒါဘုရား ရှိခိုး ကုန်တာပဲ (မှန်ပါ) ပြီးတော့မှ ရှိခိုးရသော အကျိုး အားကြောင့် အဆင်းလှခြင်းနဲ့ ဘာနဲ့ရှုပ်လာတာပဲ၊ မရှုပ်ဘူးလား၊ ရှုပ်သလား (ရှုပ်ပါတယ် ဘုရား)။\nအဲဒီက စလိုက်တာက ဘုရားရှိခိုးကို မဟုတ်ဘူး (မှန်ပါ) ဘုရား ရှိခိုးကို ဟုတ်ကြရဲ့လား (မဟုတ်ပါ ဘုရား) သို့သော်ခင်ဗျားတို့ သာဓု ခေါ်တဲ့ အချိန်မှာ ဒီတဏှာ စခန်းဖွင့်တဲ့ အချိန်ရောက်ပြီ၊ မရောက်ဘူးလား ရောက် သလား (ရောက်ပါတယ် ဘုရား) ရှိခိုးတဲ့အခါ အစက တဏှာမှ မဟုတ်ပဲ ကိုး (မှန်ပါ)။\nတော်တော်ရှည်မှ သူကဝင်လာတာ ရိပ်မိပြီလား (ရိပ်မိပါပြီ ဘုရား) အဲဒီ လောက်တောင်ကို ခင်ဗျားတို့သည် ယုတ်မာ ဆိုးသွမ်းတဲ့ အလုပ်တွေကို မတရား သဖြင့် လုပ်နေတယ်လို့ ဆိုတော့ စကား ကတော့ရိုင်း တယ်ပေါ့ဗျာ၊ အဖြစ်ကတော့ မှန်နေတယ် (မှန်ပါ) အဖြစ်ကတော့ မှန်တယ်၊\nကဲ-ဒကာ ဒကာမတို့ အဲဒီကိလေသဝဋ်ကို ဘုရားရှေ့မှာပဲ သူတို့ သွားပြီးလုပ်တယ် (မှန်ပါ)။\nဦးလှ ဘုရားရှေ့မှာ ကိလေသဝဋ် သွားလုပ်တယ်၊ မလုပ်ဘူးလား လုပ်သလား (လုပ်ပါတယ် ဘုရား) ဤပန်းကဲ့သို့ လှဖို့၊ ဤဆွမ်းကဲ့သို့ ပေါဖို့ လုပ်တယ် (မှန်ပါ) ကိလေသဝဋ် မလာဘူးလား၊ လာသလား (လာပါတယ် ဘုရား) ဒါတွေဟာ ဉာဏ်နဲ့ တောင်းတာလား၊ တဏှာနဲ့ တောင်းတာလား (တဏှာနဲ့ တောင်းတာပါ ဘုရား)။\nတဏှာနဲ့ တောင်းတာဆို တော့ ဘု ရားရှေ့မှာ အဲဒါကို သာ တောင်းမိရင် ကိလေသဝဋ် (မှန်ပါ) စေတနာကံ မပါဘူးလား (ပါပါတယ် ဘုရား) ကမ္မဝဋ် ပါတယ်၊ ဒါဖြင့် ကိလေသဝဋ်နဲ့ ကမ္မဝဋ်ကပါတော့ ဝိပါကဝဋ်ပြေးလို့ မလွတ်ပါဘူး (မှန်ပါ)၊ အဲဒီတော့ ဒကာ ဒကာမတို့ ခင်ဗျားတို့ အကုသိုလ် လုပ်တာလဲ နေရာရွေးကြပါဦး၊ ဘုရားရှေ့တော့ မတော်ဘူး (မှန်ပါ)။\nလောဘနဲ့ တောင်းတာဟူသရွေ့ ဒိပြင် နေရာကို သွားပြီး ဆုတောင်း ချင် တောင်းကြပါ (မှန်ပါ) ဆန္ဒနဲ့ တောင်းတာ၊ ဉာဏ်နဲ့ တောင်းတာကို မကန့် ကွက်ဘူး၊ လောဘနဲ့ တောင်းတာ ဟူသရွေ့ ကန့်ကွက်တယ် (မှန်ပါ)\nခင်ဗျားတို့ ယောက်ျားကြီးတွေ ဖြစ်ပြီး ဒီအလုပ်ကို လုပ်မနေနဲ့ဦး၊ ငါယောက်ျားပဲ ဆိုပြီး မင်းတို့ထက်တော့ အသိဉာဏ် ထူးပါသေးတယ် ဆိုပြီး၊ ဘုရားရှေ့၊ ဒါ- လုပ်ဦးမယ် ဆိုရင် မကောင်းသေးဘူး၊ ကောင်းပါ့မလား (မကောင်းပါ ဘုရား)။\nကိုင်း-ဒါဖြင့် ဒကာ ဒကာမတို့ မရှုတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်မှာ ဝဋ်သင့်တယ် ၊ (မှန်ပါ) ရှုတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်မှာတော့ ဝဋ်ကျွတ်တယ်၊ ဒါဖြင့် ဝဋ်သင့်ဝဋ်ကျွတ်တာသည် ဒကာ ဒကာမတို့ အလုပ် အပေါ်မှာ မှီတယ် (မှန်လှပါ ဘုရား) အလုပ် မလုပ် ရင် ဝဋ်သင့်တယ်၊ ဝဋ်ကျွတ်တာသည် အလုပ်လုပ်တာ၊ ကောင်းပြီ ဒါဖြင့် ဒကာ ဒကာမတို့ သူဟာ မဂ္ဂပစ္စယောပဲ၊ ဦးဘကြည် ဒါဘာတုံး (မဂ္ဂပစ္စယော ပါ ဘုရား)။\nထွက်မြောက်ကြောင်းပဲ (မှန်ပါ) ထွက်မြောက်ကြောင်းပဲ။ အဟုတ်ကို ထွက်ကဲ့လားလို့ မေးလိုက်တော့မှ၊ ဖြစ်ရမယ့် ကိလေသဝဋ်၊ ကမ္မဝဋ်၊ ဝိပါက ဝဋ်ကို တစ်ခါတည်း ဖြစ်ခွင့်ကိုမပေးဘူး (မှန်ပါ) ကိုင်း ပေးသေးသလား (မပေးပါ ဘုရား)\nဝေဒနာပစ္စယာ တဏှာ၊ တဏှာ ပစ္စယာ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန ပစ္စယာ ကမ္မဘဝေါ၊ ကမ္မဘဝပစ္စယာ ဇာတိ။ အဲဒါတွေ လာသေးသလား (မလာပါ ဘုရား)\nဒါဖြင့် ခင်ဗျားတို့ အခုရှုလိုက်တာနဲ့ ကျွတ်သွားတယ်၊ ဒီတော့ ခင်ဗျားတို့ဟာ အကာလိကော အခါမလင့် အကျိုးပေးတယ် (မှန်ပါ) ခင်ဗျားတို့ ဣတိပိသောထဲ မပါဘူး လား (ပါပါတယ် ဘုရား) ရှုလိုက်ရင် အခါမလင့် အကျိုးပေးတယ်။ မရှုပ်နေလို့ ရှိရင် ဝဋ်ကို သင့်နေတာပဲ (မှန်ပါ)။\nရှုလိုက်ပြန်တော့ကော (အခါမလင့် အကျိုးပေးပါတယ် ဘုရား) အခါမလင့် အကျိုး ပေးတယ် ဆိုတာ၊ အခါမလင့် ဝဋ်ကျွတ်သွားတာ (မှန်ပါ) သူလဲ လာရော ဝဋ်သုံးပါးကို လာခွင့်ရသေးသလား (မရပါ ဘုရား) အဲဒီတော့ အကာလိကော အခါမလင့် အကျိုးပေး၏ ဆိုတော့ ဒီအလုပ်လုပ်။\nဒိဋ္ဌဓမ္မ အကျိုးပေးချင်ရင် ဒကာ ဒကာမတို့ ဒီအလုပ်လုပ်ပါလို့ ဘုန်းကြီး က တိုက်တွန်းတယ် (မှန်ပါ) မတိုက်တွန်းသင့် ဘူးလားဗျာ (တိုက်တွန်း သင့်ပါတယ် ဘုရား) ကိုင်း-သဘောကျပြီလား (ကျပါပြီ ဘုရား)။\nခင်ဗျားတို့ ရှေ့တုန်းကတော့ ဝဋ်ကျွတ်အောင် မဂ္ဂင်တရား ကြိုးစားကြလို့ ပြောတဲ့ ဆရာလည်း ပြောကြမှာပဲ (မှန်ပါ) ပြောပင်ပြောငြား သော်လည်း ကျွတ်ပုံကို ခုလောက် မသေချာဘူး (မှန်ပါ) အခု ရှုတာသည် ကိလေသဝဋ်နဲ့ ကမ္မဝဋ် လာရမယ့်ဥစ္စာ လာခွင့် ရသေးသလား (မရတော့ပါ ဘုရား) မရတော့ ဝဋ်ကျွတ်တာသည် သူများပြောလားတဲ့၊ ကိုယ်တိုင် ရှုကြည့်လို့ ကိုယ်တိုင်ကျွတ်မှာလား (ကိုယ်တိုင် ရှုကြည့်လို့ ကိုယ်တိုင် ကျွတ်မှာပါ ဘုရား)။\nဒါဖြင့်ဗျာ ဝဋ်ထဲနေတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်က ဝဋ်ကျွတ်ချင်ကြလို့ ရှိရင်ဖြင့် ကိုယ်တိုင် ရှုရုံပဲရှိတယ် (မှန်ပါ) ဒိပြင် ဘာရှိသေးတုံး (ဘာမျှမရှိပါ ဘုရား) ကောင်းပြီ သဘောပါကြပြီလား (ပါပါတယ် ဘုရား)\nဒါဖြင့် ဒကာ ဒကာမတို့ ဝဋ်ကျွတ်တဲ့နည်း ရပြီလား (ရပါပြီ ဘုရား) ရပြီဘာလုပ်ရမယ် (ဝေဒနာ ရှုရမှာပါ ဘုရား)။\nအေး-ဝေဒနာကို ဖြစ်ပျက်မမြင် မြင်အောင်ကြည့်လို့ ဒကာ ဒကာမတို့ ကို မှာလိုက်တော့၊ ဒကာ ဒကာမတွေက ေဩာ် -ဖြစ်တာလည်း မြင်နိုင်အောင် ကြည့်ရမှာတဲ့၊ ပျက်တာလည်း မြင်နိုင်အောင် ကြည့်ရမှာတဲ့ ဆိုတော့၊ တပည့်တော်ဖြင့် ကြည့်ပါတယ် ဘုရား မမြင်ပါဘူးလို့ ခင်ဗျားတို့က ဆင်ခြေ လဲချင်လဲမယ် (မှန်ပါ)။ ဗြုန်းခနဲ လုပ်စ ပုဂ္ဂိုလ်မှာ မြင်နိုင်ပါ့ မလား (မမြင် နိုင်ပါ ဘုရား)။\nမမြင်နိုင်တော့ ခင်ဗျားတို့ မြင်ချင်တာက ဒီနေရာ အခုဖြစ်တယ်။ အခုပျက်တယ်၊ အဲဒါကို ခင်ဗျားတို့က မြင်ချင်တာကိုးဗျ (မှန်ပါ) အဲဒါ ဘုရားကြည့်လည်း မမြင်ဘူး၊ အခုဖြစ် အခုပျက် ဆိုတော့ ဘုရား ကြည့်လည်း မမြင်ဘူး (မှန်ပါ)။\nမြင်ရမှာက ဘုန်းကြီး ရှင်းပြမယ် ဒကာ ဒကာမတို့၊ ခင်ဗျားတို့အိမ်ကျတော့ နှလုံးသွင်းကြည့် မြင်ရမှာက ဒီလိုမြင်ရမှာ။\nကိုယ့်စိတ်ထဲတွင် ဖြစ်ပြီး၊ ဟိုနေရာတွင် ဖြစ်ပြီး ဟိုနေရာတွင် ပျက်တာကို ဒီက ဉာဏ်ကနေ မြင်နေမယ် ဆိုရင်ဖြင့်၊ ခင်ဗျားတို့ ဒီသန္တာန် မှာလဲ တစ်စိတ်၊ ဒီရှုနေတာက တစ်စိတ် ဆိုတော့ ခင်ဗျားတို့မှာကို နှစ်စိတ်ပြိုင် ဖြစ်နေ တယ် (မှန်ပါ)။\nစိတ်ပြိုင်နေရင်ဖြင့် ခင်ဗျားတို့ လူနှစ်ယောက် ဖြစ်ဦးမယ် (မှန်ပါ) မဟုတ် ဘူးလား (မှန်ပါ) ရှုတာက တစ်ယောက်တည်း (မှန်ပါ) သဘောကျပြီလား (ကျပါပြီ ဘုရား) အဲဒီတော့ကို ဒီလိုမှတ်ကြပါ။ သူများက ဘယ်လို ပဲပြောပြော ခင်ဗျားတို့က ဘုန်းကြီး ပြောတာကို ဘုရား ပါဠိတော်နဲ့ ညီညွတ်တဲ့ အတွက် မှတ်လိုက်တာပေါ့ (မှန်ပါ)။\nသို့သော် ဥပမာတစ်ခုကို ရှေ့ထား ပြမယ် ဒကာ ဒကာမတို့၊ ဥပမာ ရှေ့မထားလို့ရှိရင် ခင်ဗျားတို့ ဒီဟာကို သဘောကျမယ် မဟုတ်ဘူး (မှန်ပါ) ဥပမာ ရှေ့ထားမယ်၊ ဟော- ဟိုဘက်က ကျောက်လမ်း ပေါ်မှာ ဒီမလာဘူးတဲ့ ဆင်တစ်ကောင် လာပြီး သကာလ ညသန်းခေါင်လောက် လာအိပ်တယ်။ အိမ်ရှင်က မသိဘူး။\nနောက်တော့ အားလုံး လူတွေ နိုးကြပြီး သံချောင်းတွေ ဘာတွေခေါက် လို့ မီးတွေ ဘာတွေ ထွန်းတဲ့ အချိန်မှာ ဒီဆင်က ထပြေးတယ်၊ ထပြေးတဲ့အခါကျတော့၊ ဒီက မနက် (၇)နာရီ လောက်မှ ဝင်းတံခါး ဖွင့်ပြီး ထွက်ကြည့်တဲ့ အခါကျ လို့ရှိရင်ဖြင့် ဆင်အိပ်တဲ့ နေရာလည်း တွေ့တယ် (မှန်ပါ)။\nဆင်ထသွားတဲ့ ခြေရာကော (တွေ့ပါတယ် ဘုရား) အဲဒီ နေရာမှာ ဆင်လည်း အိပ်တယ်၊ သွားလည်း သွားတယ်၊ မဆိုနိုင်ဘူးလား (ဆိုနိုင်ပါတယ် ဘုရား) ထိုနည်း အတူပဲတဲ့၊ ခင်ဗျားတို့ ခန္ဓာရှုတဲ့ အခါကျလို့ ရှိရင်လည်း၊ ဝေဒနာဟာ အရင်ဖြစ်ပြီး အရင်ချုပ်နှင့်တာပဲ (မှန်ပါ)\nနောက်ကနေပြီး ေဩာ် -ဖြစ်လည်း ဖြစ်သွားတယ်၊ ချုပ်လည်း ချုပ်သွားတယ်လို့ သိရင် တော်ပြီ ရှင်းပြီလား (မှန်ပါ)။\nဒါ-အင်မတန် အရေးကြီးတဲ့စကား၊ ခင်ဗျားတို့က ဥဒယဗ္ဗယဆို တကယ်ဖြစ်တာနဲ့ တကယ် ပျက်တာ မြင်တယ်လို့ အောက်မေ့နေဦးမယ် (မှန်ပါ) မမြင်နိုင်ဘူး ထုံးစံ မရှိဘူး၊ ရှင်းပြီလား (ရှင်းပါပြီ ဘုရား)။\nကိုထွန်းဦး မြင်နိုင်ပါ့မလား (မမြင်နိုင်ပါ ဘုရား) တစ်သန္တာန်တည်း လေဗျာ (မှန်ပါ) မဖြစ်နိုင်တဲ့ အတွက် မမြင်နိုင်ဘူး ဆိုတာကို ခင်ဗျားတို့က ဆုံးဖြတ်ချက် ချတော့မှ၊ ဪ-ဆင်သည် ညက ဒီနေရာမှာ အိပ်လည်းအိပ် တယ်၊ ထလည်း ထသွားတယ်လို့ မဆိုနိုင်ဘူးလား (ဆိုနိုင် ပါတယ် ဘုရား)။\nထို့အတူပဲတဲ့၊ ကိုယ့်သန္တာန်ရှိတဲ့ ဝေဒနာဟာ ဖြစ်လည်း ဖြစ်တယ်။ ပျက်လည်း ပျက်သွား လေရဲ့လို့ ဒီက နောက်မှ သိလာတယ်၊ အိပ်တာကိုလည်း သိတာဟာ တွေးသိပဲ(မှန်ပါ) သွားတာ ကိုကော (သိပါတယ် ဘုရား)။ တွေးသိပဲ မနေဘူးလား၊ ဉာဏ်ဆိုတာ တွေးသိချည်း ပေါ့ဗျ၊ သဘော ကျပြီလား (သဘောကျပါတယ် ဘုရား) အဲဒီကဲ့သို့ ဆင်အိပ်တဲ့ ဥပမာသာ မှတ်ထားရ မယ်၊ နားလည်ကြပြီလား (နားလည်ပါပြီ ဘုရား)။\nဆင်အိပ်တဲ့နေရာလည်း မြင်ရမယ်၊ အေး-ထသွားတဲ့ ခြေရာကော (မြင်ရမှာပါ ဘုရား) မြင်တော့ မိုးလင်းပြီ၊ မိုးလင်းမှ သိငြား သော်လည်း ေဩာ် ဒီနေရာကို ဆင်သည် အိပ်လည်း အိပ်တယ်၊ ထလည်း ထသွားတယ်လို့ မသိနိုင် ဘူးလား (သိနိုင်ပါတယ် ဘုရား) ဒီမှာလည်း၊ နောက်ဉာဏ်က ဒီနေရာမှာ ဖြစ်လည်း ဖြစ်သွားပြီ၊ ပျက်လည်း ပျက်သွားပြီလို့ သိရင် ပြီးတာပဲ၊ သဘောကျပြီ လား (မှန်ပါ)။\nဦးဘကြည် ဒါအင်မတန် အရေးကြီးတဲ့ တရားနော်၊ ဒီစကား တစ်လုံး ဟာ ခင်ဗျားတို့ လွယ်ကူတဲ့ စကားတစ်လုံး မဟုတ်ဘူး (မှန်ပါ)။ ခင်ဗျားတို့ မှတ်နေတာက ဖြစ်ပျက် မြင်ရမယ်ဆို ဉာဏ်ထဲမှာကို ဖြစ်ပျက်နေတာ မဟုတ်ဘူး ဒီဥစ္စာက (မှန်ပါ)။\nတော်တော်ကြာဖြစ်ပျက် သွားပြန်ပြီ၊ ဖြစ်ပျက် သွားပြန်ပြီ၊ ဒီလိုမြန်တာ သာဆိုတာ (မှန်ပါ) လောကီ ဥပမာ ပြမယ်ဆိုလို့ရှိရင်ဖြင့် ခင်ဗျားတို့ ဘိုင်စကုတ် ကြည့်တယ် မဟုတ်လား (မှန်ပါ) နောက်ကနေပြီး သကာလ မှန်ပြောင်းကို ဆလိုက်မီးနဲ့ ထိုးလိုက်တဲ့အခါမှာ ဖလင်လေးကို ဖောက်ထွက် သွားတယ်။\nဒီပုံရိပ်လေးက ဟိုကားလိပ်ဆီသို့ သွားတယ်ဗျ (မှန်ပါ) ဆလိုက်မီး နဲ့ ထိုးပြီး ဆောင်သွားတာ (မှန်ပါ) သို့သော် ခင်ဗျားတို့က ဟိုမှာမြင်တယ်လို့ ပြောတယ် ပုံရိပ်ကလေး ဒီကသွားတာကိုတော့ မမြင်ပါဘူး၊ မမြင်နိုင်ဘူးတဲ့ ဒီဥစ္စာမြန်လွန်းလို့ ဒီမှာလည်း ထိုနည်းအတူပဲ၊ မြန်လွန်းလို့ မမြင်နိုင်ဘူး မြင်နိုင်ပါ့ မလား (မမြင်နိုင်ပါ ဘုရား)။\nမမြင်နိုင်တော့ ေဩာ်- ဒီပုံရိပ်က ဟိုထင်တယ် ဆိုတာတော့ မသိဘူး လား (သိပါတယ် ဘုရား)။ ထို့တူပဲ ဒကာ ဒကာမတို့ ဟိုထင်တဲ့ ပုံရိပ်ကို ခင်ဗျားတို့ ကြည့်တော့ ပုံရိပ်က အများကြီး ကုန်သွားပြီ မကုန်သေးဘူးလား (ကုန်ပါတယ် ဘုရား)။\nဟိုထင်တဲ့ ပုံရိပ်က နောက်ဆုံးပိတ် ပုံရိပ်လောက် လာထင်တာ (မှန်ပါ) အခု ဒီစက်နဲ့ ဖလင်တွေ ဆွဲတင် လိုက်တော့ အပေါ်သို့ ရောက်တဲ့ ပုံရိပ်တွေက ပြီးပြီ၊ အတော် ကြာသွားပြီ (မှန်ပါ) ဟင်- ကြာပါတယ်၊ ထောင် သောင်းဖြစ်ပြီ ဆိုပါတော့ဗျာ (မှန်ပါ)။\nဒါကြောင့် ဖလင်လိပ်ပေါင်း ဘယ်လောက်ဆိုပြီး ကြော်ငြာရတာပေါ့ ဗျာ၊ အဲဒီတော့ သွားတာက သွားနေတာပဲ၊ သွားတာ မသိတဲ့ အခါကျလို့ရှိရင် မသိတဲ့ အဝိဇ္ဇာ လာပြန်တာပဲ၊ မလာဘူးလား (လာပါတယ် ဘုရား)။ အဝိဇ္ဇာ လာရင် သင်္ခါရ လာပါတယ်၊ အဲ- ပဋိစ္စသမုပ္ပာဒ် တောက်လျှောက် သွားဦးမယ် (မှန်လှပါ ဘုရား)။\nမသိတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်ဟာ အတော် မဆိုးဝါးဘူးလား (ဆိုးဝါးပါတယ် ဘုရား) ကိုင်း- ဒါဖြင့် ဒကာ ဒကာမတို့ ဒီကနေ့ ဘာလုပ်မှာလဲလို့ မေးလို့ရှိရင် ဖြင့် ဖြစ်ပျက်ကို သိအောင် လုပ်မယ် (မှန်ပါ) ဘယ့်နှယ် လုပ်ကြမယ် (ဖြစ်ပျက်ကို သိအောင်လုပ်ရမှာပါ ဘုရား)။ ဒါဖြင့် ဖြစ်ပျက်နဲ့ မဂ်ကို အဆက် မပြတ် အောင်လုပ်ပေးပါ သဘောကျပြီလား (ကျပါပြီ ဘုရား)။\nဘယ်လို လုပ်ကြရမယ် (ဖြစ်ပျက်နဲ့မဂ် အဆက်မပြတ်အောင် လုပ်ရမှာပါ ဘုရား) အဲ-ဖြစ်ပျက်နဲ့ မဂ်အဆက်မပြတ်အောင်၊ ဖြစ်ပျက်ကလည်း မသေ မချင်း အဆက်မပြတ်ပါဘူး ရှိမှာပဲ၊ မဂ်ကလည်း အားထုတ်တိုင်း ပေါ်မှာပဲ (မှန်ပါ) မပေါ်ပါနဲ့ဆိုလို့ မရဘူးနော် အားထုတ်တဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်မှာ ပေါ်ရမယ် (မှန်ပါ)။\nပေါ်တိုင်းပေါ်တိုင်းလည်း ဝဋ်ဘယ်တော့မဆို ကျွတ်နေတာပဲ (မှန်ပါ) ဒါဖြင့် ဒါနဲ့ သေသွားတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ် ဝဋ်ကျွတ် သေပေါ့ရှင်းပြီလား (မှန်ပါ) ဒါနဲ့ သေသွားတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ် ဘာဆိုကြမှာလဲ (ဝဋ်ကျွတ် သေပါ ဘုရား)။ ဝဋ်ကျွတ် သေတယ် ဆိုတော့ သေတောင်မှ ခင်ဗျားတို့ကလည်း ဝဋ်ကျွတ်ပြီး မသေချင်လို့ ရှိရင်တော့ မတတ်နိုင်ဘူးနော်။\nဝဋ်ကျွတ် သေရတာတော့ အကောင်းဆုံးပဲ၊ ကိုင်း- ဒါဖြင့် ဒကာ ဒကာမ တို့ ဒီအလုပ် လုပ်တတ်ပြီလား (လုပ်တတ်ပါပြီ ဘုရား) ရှေ့က ဘာတုံး (ဖြစ်ပျက်ပါ ဘုရား) နောက်ကကော (မဂ်ပါ ဘုရား) မဂ်လာလို့ ရှိရင်ဖြင့် ဘယ်ဝဋ်ကျွတ်တယ် (ဝဋ်သုံးပါးကျွတ်ပါတယ် ဘုရား)။\nအေး-မဂ်လာရင် ဝဋ်သုံးပါး ကျွတ်တယ် ဆိုတာတော့ ဦးဘတင်တို့ ကျေနပ်ကြရောပေါ့ဗျာ (ကျေနပ်ပါတယ် ဘုရား) မကျွတ်ဘဲ နေသလား၊ ရှေ့တင်ပဲ အခုပြတာနဲ့ပဲ ခင်ဗျားတို့ ဒီလိုလုပ်ရင် ဒီလိုဖြစ်မှာပဲလားလို့ ဆိုတာကော ထင်ရှားတယ် မဟုတ်လား (ထင်ရှားပါတယ် ဘုရား) ဒါထက် ထင်ရှားအောင် နည်းနည်းလေး ပြောပြမယ်။\nဝေဒနာပစ္စယာ တဏှာ ဆိုတာက၊ တဏှာဟာ ဘယ်မှာမှ မပေါ်ဘူး၊ ဟဒယဝတ္ထု ပေါ်မှာ ပေါ်တယ် (မှန်ပါ) တဏှာဘယ်မှာပေါ် သတုံး (ဟဒယဝတ္ထု ပေါ်မှာပါ ဘုရား) ကိလေသဝဋ်က ဟဒယ ဝတ္ထုပေါ်မှာ ပေါ်တယ် (မှန်ပါ) ကမ္မဝဋ်ဆိုတဲ့ စေတနာကကော (ဟဒယဝတ္ထု ပေါ်မှာ ပေါ်တယ် ဘုရား)။\nဒီမှာပဲ ပေါ်တာပဲမဟုတ်လား (မှန်လှပါ ဘုရား) ကောင်းပြီ ဝိပါကဝဋ် ဆိုတာလည်း၊ အဲဒီအထဲ ဟဒယဝတ္ထုနဲ့ ကပ်ပြီး ပဋိသန္ဓေနေတာပဲ (မှန်ပါ) ဝဋ်သုံးပါးကလည်း ဟဒယဝတ္ထုပေါ်မှာ ကျက်စား ကြတော့ ကျုပ်တို့ မဂ္ဂင်ကလည်း ရှုတဲ့အခါမှာ ဟဒယဝတ္ထုပေါ်ကနေ ရှုရတယ် (မှန်ပါ) ဟိုဟာတွေကို လာခွင့်ရရဲ့လား (မရပါ ဘုရား)။\nမရတော့ သြော်-ဒါမှ လက်တွေ့ပါလား၊ ဝဋ်တွေ လာခွင့်ပေးသေးရဲ့ လား (မပေးပါ ဘုရား)။ ကောင်းပြီ၊ ဒါဖြင့် ဒကာ ဒကာမတို့ ေဩာ် ဝဋ်ကျွတ်တယ်ဆိုတာဟာ တခြားလားမှတ်နေတယ်၊ လာခွင့်မပေးတာကိုး၊ ရိပ်မိကြပြီလား (ရိပ်မိပါပြီ ဘုရား)။\nဝဋ်သုံးပါး ကျွတ်တယ်ဆိုတာ ဒကာ ဒကာမတို့ ဝဋ်ကို လာသေးရဲ့လား (မလာပါ ဘုရား)။\nဝဋ်ကို မလာတော့ ကျုပ်တို့က ဝဋ်မှ ကျွတ်ချင်တဲ့ သဘောသည် ကားလို့ဆိုရင်၊ ကျုပ်တို့က မတောင့်တနဲ့ မလာအောင် တားလိုက်ရင် ကျွတ်တာပဲ၊ ရှင်းပြီလား (ရှင်းပါပြီ ဘုရား) ဘယ်နည်းနဲ့မှ သူမလာနိုင်တော့ဘူး၊ မလာနိုင်တော့ နေရာကျပြီလို့ မဆိုနိုင်ကြဘူးလား (ဆိုနိုင်ပါတယ် ဘုရား)။\nကောင်းပြီ၊ ဒါဖြင့် ဒကာ ဒကာမတို့ ဝဋ်ကျွတ်တဲ့နည်း ရပြီလား (ရပါပြီ ဘုရား) ကောင်းပြီ ဝဋ်ကျွတ်တဲ့နည်း၊ ရလို့ရှိရင်ဖြင့် ဒီဉာဏ်သည် ဝဋ်ကျွတ်ခြင်း၏ အစဉာဏ်ပဲ ရှိသေးတော့ အလယ် ဉာဏ် တက်ပါဦးလို့ မဆိုထိုက်ဘူးလား (ဆိုထိုက်ပါတယ် ဘုရား) အလယ်ဉာဏ် တက်ပါဦးလို့ ဆိုတော့ ခုနက ဟုတ်တိုင်းမှန်စွာ မရှိတာ မရှိမှန်း သိသောကြောင့် ဟုတ်တိုင်း မှန်စွာ သိတဲ့ဉာဏ်ပဲ ရှိသေးတယ် (မှန်ပါ)။\nယထာဘူတဉာဏ်ပဲ (မှန်ပါ) မရှိတာ မရှိမှန်းသိတဲ့ဉာဏ်သည် ဘာဉာဏ်တုံး (ယထာဘူတ ဉာဏ်ပါ ဘုရား) အေး-ဒါခုနက မဂ္ဂင်ငါးပါး ဟာ ယထာဘူတဉာဏ်လို့ပဲ ဒကာ ဒကာမတွေက ဆုံးဖြတ်ချက်ချ (မှန်ပါ)။\nယထာဘူတဉာဏ် ရတယ်ဆိုလို့ရှိရင်ဖြင့်၊ ခင်ဗျားတို့ စူဠသောတာပန် ကတော့ သေချာသွားပြီ၊ သဘောကျပြီလား (ကျပါတယ်ဘု ရား) သို့သော် စူဠသောတာပန် ဆိုတာက တစ်ဘဝကလေး ဒီဇောနဲ့ သေမှကိုး (မှန်ပါ) အာသန္နကံ တခြားဇော ဝင်ရင်လည်း ဘာအသုံးကျတုံး (စိတ်မချ ရပါ ဘုရား)။\nအဲဒီဥစ္စာ စိတ်မချရတဲ့ သောတာပန် ဖြစ်နေသောကြောင့် ခင်ဗျားတို့ သိပ်အားမကိုးပါနဲ့ဦး (မှန်ပါ) ကောင်းပြီ ဒါဖြင့် စိတ်ချရအောင်၊ ဒါသာ လုပ်ထားတာ အေးပါတယ် (မှန်ပါ) မကောင်းဘူးလား (ကောင်းပါ တယ် ဘုရား) စိတ်ချရအောင် လုပ်လို့ရှိရင်ဖြင့် ဒီဝေဒနာ သုံးပါးကို ခင်ဗျားတို့ ပေါ်တိုင်း ပေါ်တိုင်း ဖြစ်ပျက် ရှုတဲ့အပြင် ဖြစ်ပျက်မြင်ရုံနဲ့ ကျေနပ် မနေဘဲ တစ်ဆင့်တက်ဦးလို့ သတိ ပေးလိုက်တယ် (မှန်ပါ)။\nဘာတစ်ဆင့်တက်ရမှာလဲ ဆိုတော့ ဖြစ်ပျက် မုန်းအောင် ကြည့်ပါ။ ဒကာ ဒကာမတို့ ဘယ်လို ကြည့်ရမှာလဲ (မုန်းအောင် ကြည့်ရမှာပါ ဘုရား)\nမုန်းအောင် ကြည့်ရမယ် ဆိုတော့ ဒီနေရာမှာ၊ ဒီငါးပါးဟာ ခုနက ယထာဘူတ ဉာဏ်ဟာ၊ သူ နိဗ္ဗိန္ဒဉာဏ်လို့ ဆိုင်းဘုတ် ဆွဲနိုင်အောင်လို့ ဒါကို မုန်းအောင်ကြည့် ပါလို့ပြောတာ (မှန်ပါ) ဒီကျတော့ ဘာဉာဏ်ဖြစ်သွားတုံး (နိဗ္ဗိန္ဒဉာဏ် ပါ ဘုရား)။ အင်း-ငါးခုပဲမဟုတ်လား။\nနိဗ္ဗိန္ဒဉာဏ် တက်လိုက်တယ် ဆိုတာ ဖြစ်ပျက် မုန်းတာပဲ မဟုတ်လား ဒကာ ဒကာမတို့ (မှန်ပါ)၊ အင်း ခုနတုန်း ကတော့ ဖြစ်ပျက် မြင်တယ်၊ အခုဟာက ဖြစ်ပျက် မုန်းတယ်၊ ဒါဖြင့် ယထာဘူတဉာဏ်နဲ့ နိဗ္ဗိန္ဒဉာဏ်ဟာ ထူးခြားတယ် (မှန်လှပါ ဘုရား)။\nဟိုဟာက မြင်တယ်၊ ဒါကမုန်းတာ၊ ဒါဖြင့် မြင်တာနဲ့ မုန်းတာနဲ့သည် ဒကာ ဒကာတို့၊ ကိုယ့်ခန္ဓာ ကိုယ်မြင်ရုံ မြင်တာနဲ့ ဖြစ်ပျက်မှန်း သိတယ်။\nကိုယ့်ခန္ဓာ ကိုယ်မုန်းတာနဲ့ မလိုချင်ပုံ ဘယ်သူက သန်သတုံး မေးကြည့်ရင်း မုန်းတာက သန်တယ် (မှန်လှပါ ဘုရား)။ ဒါကြောင့် ဒီဟာ ဉာဏ်တစ်မျိုး လို့မှတ်ပါ (မှန်ပါ)။\nဒါက ဘာဉာဏ်ပါလိမ့် (နိဗ္ဗိန္ဒဉာဏ်ပါ ဘုရား) ခုနက မြင်ရုံ မြင်တဲ့ ဉာဏ်ကကော့ (ယထာဘူတ ဉာဏ်ပါ ဘုရား)\nအေး-ဒါကြောင့် ယထာဘူတဉာဏ် မပါဘဲနဲ့လည်း မမုန်းနိုင်ဘူး၊ သဘောကျပြီလား (မှန်ပါ) ဒါဖြင့် ယထာဘူတဉာဏ်က တစ် (မှန်ပါ)။\nနိဗ္ဗိန္ဒဉာဏ် က နှစ်၊ ဒါအစဉ်အလာနော် ဒကာ ဒကာမတွေ (မှန်ပါ) ဒီနေ့ ထုတ်ဆောင်ပုံ ပြနေတယ်၊ ဦးဘကြည် အလုပ်နှင့်တကွ ပြနေတယ် (မှန်ပါ)၊ ထုတ်ဆောင်ပုံသည် ဒကာ ဒကာမတို့ ဘယ်လို ထုတ်ဆောင်တယ် ဆိုတာ အလုပ်နဲ့မှ ထုတ်ဆောင်ပုံ ရှင်းတော့တယ်၊ ဒီအတိုင်းတော့ မရှင်းပါဘူး။\nထုတ်ဆောင်တယ်လို့ ပြောလိုက်တာနဲ့ပဲ တရားသိမ်း ရမှာပဲ (မှန်ပါ)။ အခုတော့ ဒီလို ဟုတ်ကဲ့လား (မဟုတ်ပါ ဘုရား) ထုတ်ဆောင် ပုံကို အလုပ်နဲ့ ဟောဒီလို ထုတ်ဆောင်တယ်၊ ရှင်းပြီလား (ရှင်းပါပြီ ဘုရား)။\nကောင်းပြီ နိဗ္ဗိန္ဒဉာဏ်လည်း ဘာဝဋ်မှ ထုတ်ဆောင်သတုံးလို့ မေးကြည့်တော့၊ ခုနက ဝဋ်သုံးပါးမှ ထုတ်ဆောင်တယ်၊ သို့သော် သူ့ထုတ်ဆောင်ချက်က ခုနကထက် ဒဏ်ပြင်းတယ် (မှန်ပါ)၊ ယထာဘူတဉာဏ် ထက်၊ ဒီဉာဏ်က ထက်သကိုးဗျ (မှန်ပါ)။\nဒီဉာဏ်က ထက်တော့ ခုနက မြင်တုန်းက ဒါ မိမိခန္ဓာပဲ၊ ဝေဒနာသုံး ပါးဟာ ဝေဒနာက္ခန္ဓာ၊ မိမိခန္ဓာပဲ မဟုတ်လား (မှန်ပါ)၊ ခုနက မိမိခန္ဓာကို အမှန်မြင်တာပဲ ရှိမယ် (မှန်ပါ)၊\nအခုတော့ မိမိခန္ဓာကို ဘာတုံး (မုန်းပါတယ် ဘုရား)။ ဪ- ဒါဖြင့် ဒီဉာဏ်နှစ်ခုဟာ အတော်ထူးခြားတယ် (မှန်ပါ)၊ အမှန်သိတဲ့ဉာဏ်နဲ့ မုန်းတဲ့ဉာဏ်နဲ့ မုန်းတဲ့ဉာဏ် (မှန်ပါ)။\nအဲဒီတော့ ကိလေသဝဋ်ဟာ ဝဋ်မြစ်ပဲ ဆိုသဖြင့်၊ ကိလေသ ဝဋ် မြစ် သေပုံက၊ တစ်နံပါတ် ဉာဏ်နဲ့ နှစ်နံပါတ်ဉာဏ် ဘယ်သူက သာပြီး ဉာဏ်ဓါးမှာ ခုတ်ချက် သန်သတုံးလို့ ခင်ဗျားတို့ပဲ ဝေဖန်ကြည့် (နှစ်နံပါတ်ဉာဏ်ပါ ဘုရား)။\nနှစ်နံပါတ်ဉာဏ်က ထက်တယ်လို့ မဆိုနိုင်ဘူးလား (ဆိုနိုင်ပါတယ် ဘုရား) ကောင်းပြီ၊ နှစ်နံပါတ်က ထက်တာ ဒကာ ဒကာတို့ ရှင်းပြီလား (ရှင်းပါပြီ ဘုရား) ကောင်းပြီ ဒါဖြင့် အရင်တုန်းက ကိလေသဝဋ်ကို အကြမ်း လောက်ပဲ ဖြတ်ပစ်လိုက်တယ် (မှန်ပါ)။\nသူက အငုတ်ပါ ဖြတ်လိုက်တယ် (မှန်ပါ)၊ ဒါဖြင့် ဒကာ ဒကာမတို့ အင်း- ဒီဉာဏ်နှစ်ခုလည်း ဉာဏ်ချင်း မတူတဲ့ အတွက် တက်ရမှာပဲ (မှန်ပါ)။ တက်ရမှာပါ။ မတက်ရင် မဖြစ်ပါဘူးဘုရား ဟော-ပါဠိတော်မှာလည်း တက်ပါ ဆိုတာ သုတ်တိုင်း ဟောတယ် (မှန်ပါ)။\n“ဧဝ မေတံ ယထာဘူတံ သမ္မပ္ပညာယ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ” ဆိုတာက တစ်နံပါတ် (မှန်ပါ)၊\n“ဧဝံပဿံ ဘိက္ခဝေ ဝေဒနာယပိ နိဗ္ဗိန္ဒတိ” ဆိုသဖြင့် ငြီးငွေ့ရမယ် (မှန်ပါ)။\nကောင်းပြီ ဒါဖြင့် ဒကာ ဒကာတို့ ငြီးငွေ့တော့၊ ေဩာ်-ကိုယ့်ဖြစ် ပျက်ကလေး တွေဟာ မရပ်မနား၊ ဖြစ်ပျက်ပြီး သကာလ နေတာပဲ၊ ဒကာ ဒကာမ တွေက ငြီးငွေ့ပြီး သကာလ မကြည့် ချင်ဘဲနဲ့ ကြည့်နေရတာပဲ။\nမုန်းလျက်နဲ့လဲ ကြည့်နေရတာပဲ ဆိုတော့ အင်း ဒီဟာ မရှိရင် ကောင်း လေစွ၊ ဒီဟာမှ ကျွတ်လွတ်ရင် ကောင်းလေစွ ဆိုတာတွေ အလိုလို လာတာပဲ (မှန်ပါ) မဟုတ်ဘူးလား (မှန်ပါ)။ အဲဒီတော့ မုစ္စတုကမျတာ ဉာဏ်တို့ ဘာတို့လဲ အလိုလို တက်မလာဘူးလား (တက်လာပါတယ် ဘုရား)။\nအဲဒါ ခင်ဗျားတို့က ပြုပြင်ရမှာ မဟုတ်ဘူး၊ ငါဘယ်ဉာဏ် ရောက်ပြီ လို့လဲ ပြောမနေနဲ့၊ ဆရာက ပြောလည်း မယုံနဲ့ . (မှန်ပါ) ဆရာက မှန်းပြောနေတာ (မှန်ပါ)။ ဆရာကလည်း စာပေ ကြည့်ပြီး မှန်းပြောနေတာ၊ ကိုယ့် ဟာကိုယ် အသိဆုံး (မှန်ပါ)။\nကိုယ့်ခန္ဓာကြီးမှ ကိုယ်ကျွတ်လွတ်ချင်တာ ကိုယ့်ဝိပါကဝဋ်မှ ကိုယ် ကျွတ်လွတ် ချင်တာသည် ကိုယ်အသိဆုံးမှတ်၊ အေး ရိပ်မိကြပြီလား (ရိပ်မိပါပြီ ဘုရား) ကောင်းပြီ ဒါဖြင့် ဒကာ ဒကာမတို့ ဒါက မုန်းလျက်နဲ့ ပေရှုလို့ ဆရာသမားက ခိုင်းတယ်နော် (မှန်ပါ့)။\nခိုင်းတဲ့ အခါကျတော့ ခင်ဗျားတို့ကလဲ ရှုနေတာပဲ၊ ရှုနေရင်းမတ္တနဲ့ပဲ မုန်းပြီး၊ အင်း ဒါကြီးတော့ဖြင့် မလိုချင်တော့ပါဘူးလို့ လာမယ်၊ ဒီဝေဒနာက္ခန္ဓာ ကြီး လိုချင်တဲ့စိတ် လာမှာလား၊ မလိုချင်တဲ့ စိတ်လာမှာလား (မလိုချင်တဲ့ စိတ် လာမှာပါ ဘုရား) မလိုချင်တဲ့စိတ် လာလို့ရှိရင် ဒကာ ဒကာမတွေက စဉ်း စားရမယ်။\nဒီအနားမှာ ခုနက ဝေဒနာပစ္စယာ တဏှာ နည်းနည်းမှ မရှိလို့ မလိုချင်တာ (မှန်ပါ) နည်းနည်းလေး ရှိရင် နည်းနည်းလေး လိုချင် နေဦးမှာ၊ တဏှာတို့ ဒိဋ္ဌိတို့ကော ရှိရဲ့လား (မရှိပါ ဘုရား) ငါ ငါ့ဥစ္စာလို့ ထင်တာလေးများ နည်းနည်း ရှိသေးရဲ့ လား (မရှိပါ ဘုရား)။\nဝိစိကိစ္ဆာများကော နည်းနည်းရှိသေးရဲ့ လား (မရှိပါ ဘုရား) ေဩာ် ဒါဖြင့် မလိုချင်တဲ့ မဂ်ပေါ်တဲ့ အခါကျလို့ ရှိရင်ဖြင့် တဏှာလဲ မရှိ၊ ဒိဋ္ဌိလဲ မရှိ၊ ဝိစိကိစ္ဆာလဲ မရှိတဲ့အတွက်၊ တဏှာဒိဋ္ဌိ ဝိစိကိစ္ဆာ တို့၏ စွမ်းရည် သတ္တိကြောင့် ဖြစ်နေတဲ့၊ ခင်ဗျားတို့ ဝေဒနာက္ခခန္ဓာကြီးဟာ ပျောက်သွား တယ် (မှန်ပါ)။\nအကြောင်းပျောက်တယ်၊ အကြောင်းပျောက်လို့ အကျိုး ပျောက် ပါတယ်လို့ မဆိုထိုက်ဘူးလား (ဆိုထိုက်ပါတယ် ဘုရား) အေး ဒကာ ဒကာ မတို့ မီးသေလို့ အခိုး မရှိတာ (မှန်ပါ) ဘာပါလိမ့် (မီသေလို့ အခိုး မရှိတာပါ ဘုရား) ကိလေသာ အခိုးမရှိတာနဲ့ ဝိပါက အကျိုး မရှိပါဘူး ရိပ်မိကြပြီလား (မှန်ပါ)။\nကိလေသ ဝဋ်ကျွတ်သွားတာနဲ့ ဝိပါက အကျိုးဟာ တစ်ပါတည်း မလိုချင်တဲ့ အချိန်မှာပဲ ပျောက်နေတာပဲ (မှန်ပါ) အင်း ဒါဖြင့် ဝိပါကဝဋ် ခန္ဓာကြီး (ဝါ) ဒုက္ခသစ္စာ ခန္ဓာကြီးဟာ မလိုချင်တဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်မှာ ရှုရင်းမတ္တနဲ့ ပျောက်ထွက် သွားတယ်၊ မပျောက်ဘူးလား (ပျောက်ပါတယ် ဘုရား)။\nဒါဖြင့် ဒီပုဂ္ဂိုလ်သည် ဝဋ်ကို မမြင်တော့ဘူး ဝဋ်ကျွတ်တာ မြင်နေတယ် (မှန်ပါ) ဦးဘကြည် ဘယ့်နှယ် ဆိုမှာတုံး (ဝဋ်ကျွတ်တာ မြင်ပါတယ် ဘုရား) ဝဋ်ကို ဘာဖြစ်လို့ မမြင်တုံး ဆိုတော့ ရှေ့မှာ ဖြစ်ပျက် ရှာမတွေ့ဘူး (မှန်ပါ) ဒါ ခင်ဗျားတို့ အလုပ်လုပ်ကြည့် သိမယ်။\nအလုပ် လုပ်မကြည့်သေးလို့ရှိရင် ဒါက ဟောစဉ်သာ မှတ်ပေတော့ (မှန်ပါ) ဒကာ ဒကာမတို့ ဘယ်လိုမှသာ ဝဋ်ကျွတ်တာကို အသေအချာ သိမှာလဲ (အလုပ် လုပ်ကြည့်မှပါ ဘုရား) အလုပ် လုပ်ကြည့်လို့ မဂ်ဆိုက်တဲ့ အခါကျတော့ မဂ္ဂင်က ပြောနေကျ အတိုင်း ရှစ်ပါး လာမှာပဲ မလာဘူးလား (လားပါတယ် ဘုရား)\nကောင်းပြီ မဂ္ဂင်ရှစ်ပါးသည် ဒကာ ဒကာမတို့ ဒီဘက်က နိဗ္ဗာန်လာလို့ ရှိရင်ဖြင့် နိရောဓ သစ္စာထားပါတော့။\nဒီက မဂ္ဂသစ္စာ မဖြစ်ပေဘူးလား (ဖြစ်ပါတယ် ဘုရား) ဒီဘက်က ချုပ်ပျောက် သွားတာတွေက ခုနက ဝေဒနာသုံးပါး တွေပေါ့ဗျာ (မှန်ပါ) ဝေဒနာက္ခန္ဓာကြီး မချုပ်ဘူးလား (ချုပ်ပါတယ် ဘုရား) ဒုက္ခတွေ ချုပ်သွားတဲ့အခါ သုခတွေ အစားထိုး လာတယ် (မှန်ပါ) ဒုက္ခတွေက ဘာဖြစ်သွားတုံး (ချုပ်သွားပါတယ် ဘုရား)။\nသုခက အစားထိုးတယ်၊ အစား ထိုးတယ်လို့ ဆိုတော့ အစားထိုးတဲ့သုခ နဲ့ ကျုပ်တို့ ရှုဉာဏ်ကလဲ မပြတ်စဲပဲ နေတော့ အမြဲလုပ်ပါလို့ ဆရာ ဘုန်ကြီးက တိုက်တွန်း ထားတယ် (မှန်ပါ) အဲဒါ အစားထိုးတာနဲ့ သွားတွေ့တယ် (မှန်ပါ) ဓါတ်ရှင် ကြည့်သလိုပဲ အရင် ဖလင်လိပ်တွေက လိပ်ပြီး ကုန်ပြီ ခင်ဗျားတို့ ကြည့်ရတာ အစားထိုးတာနဲ့ လာတွေ့တယ်။ သဘောကျပြီလား (မှန်ပါ)။\nဒီမှာလဲ ဘာနဲ့လာတွေ့တုံး၊ အစားထိုးတာနဲ့ လာတွေ့တယ် ဒါဖြင့် ဒုက္ခတွေ ချုပ်သွားတော့ ဘာအစားထိုးသတုံး (သုခအစားထိုးပါတယ် ဘုရား) ဒုက္ခချုပ်ပြီး သုခအစားထိုးတော့ သုခဆိုတာက နိဗ္ဗာန် (မှန်ပါ) အစားထိုးတာ မြင်တာက မဂ်ဉာဏ်၊ အစားထိုး တာက နိဗ္ဗာန်၊ မဂ္ဂင်ရှစ်ပါးက မဂ်ဉာဏ်ပဲ။\nအဲဒီ မဂ္ဂင်ရှစ်ပါး လာတော့မှ ခင်ဗျားတို့ အပါယ် ကိလေသဝဋ်၊ ပစ္စန္တရစ်မှာ ဖြစ်ရမယ့် ကိလေသာ ဝဋ်တွေ အကုန်ကျွတ်တာပဲလို့ မှတ်ပေတော့ (မှန်ပါ)\nခုနပြောတဲ့ အပါယ်ရောက်မယ့် ကမ္မဝဋ်တွေကော (ကျွတ်ပါတယ် ဘုရား) အပါယ်ကောင် အထည်ကြီးတွေ ဖြစ်ဖို့ ဝိပါက ဝဋ်တွေကကော (ကျွတ်ပါတယ် ဘုရား)။\nအကုန်ကျွတ်သွားတဲ့ဥစ္စာ အမြစ်နှင့်တကွ ကျွတ်သွားတာ (မှန်ပါ) ခုနက အပေါ်ယံ ပြတ်လား၊ အမြစ်ပါ ပြတ်သလား (အမြစ်ပါ ပြတ်ပါတယ် ဘုရား) အမြစ်ပါပြတ်တဲ့ ဥစ္စာ ဒကာ ဒကာမတို့ ရှစ်ပါးပြည့် သွားတယ် (မှန်ပါ့)။\nခုနက နှစ်ဉာဏ်က တစ်နဲ့နှစ်က အပေါ်ယံ ရှပ်ဖြတ် သွားတာ အမြစ် မနုတ်ဘူး (မှန်ပါ့) သဘော ကျပြီလား (ကျပါပြီ ဘုရား) ယထာဘူတ ဉာဏ်က ကိလေသဝဋ်၊ ကမ္မဝဋ်၊ ဝိပါကဝဋ်ကို အပေါ်ရှပ် ဖြတ်သွား တယ်၊ အမြစ်ကလေး ကျန်နေရစ်တယ် သဘောကျပြီလား (မှန်ပါ့)။\nခုနက ယထာဘူတဉာဏ်က အပေါ်ရှပ်ဖြတ်လိုက်၊ နိဗ္ဗိန္ဒဉာဏ်က မြေကြီးနား ကပ်ဖြတ်လိုက်၊ မဂ်ဉာဏ်ကျမှ အမြစ်ပါ တူးဖြတ်တယ်၊ ရိပ်မိကြ ပြီလား (မှန်ပါ့)\nဒါဖြင့် ဝဋ်ကျွတ်တဲ့ တရားဟာ ဘယ်သူပါလိမ့် မတုံး (မဂ္ဂင်ရှစ်ပါးပါ ဘုရား) အင်း မဂ္ဂင်ရှစ်ပါး ဒါဖြင့် မဂ္ဂင်ရှစ်ပါး ဆိုတာ ဒကာ ဒကာမတို့ ဘာပါလိမ့်မတုံး ဆိုရင်၊ ပွားများရမယ့်တရား၊ ဘာဝေတဗ္ဗ တရား (မှန်ပါ့)။\nဘာဝေတဗ္ဗ ဆိုကတည်းက လောကီမဂ္ဂင်လဲ ဘာဝေတဗ္ဗပဲ၊ လောကုတ္တရာ မဂ္ဂင်ကော (ဘာဝေတဗ္ဗပါ ဘုရား) ဒါဖြင့် နိဗ္ဗာန် ဆိုတာက ရှုပွားယူရမှာ (မှန်ပါ) ဒကာ ဒကာမတို့ ဘာနဲ့ယူရမယ် (ရှုပွားယူရမှာ ပါ ဘုရား)။ ရှုပွားမယူလို့ ရှိရင်ရပါ့မလား (မရပါ ဘုရား)။\nဒါဖြင့် ဒကာ ဒကာမတို့ ကိုယ်ပိုင်အလုပ် ဘာအလုပ် လုပ်ရမှာတုံး (ရှုပွားရမှာပါ ဘုရား) ရှုပွားရမှာ၊ ဘယ်နှစ်ဉာဏ်နဲ့ တက်ရမှာတုံး၊ သုံးဉာဏ်နော်၊\nတစ်နံပါတ်က ဘာပါလိမ့် (ယထာဘူတဉာဏ်ပါ ဘုရား)\nနှစ်နံပါတ်ကကော (နိဗ္ဗိန္ဒဉာဏ် ပါ ဘုရား)\nအဲ သုံးနံပါတ်ကကော (မဂ်ဉာဏ်ပါ ဘုရား) အဲဒီတော့ ဒီလိုစဉ်းစားလိုက်ပါ။\nတစ်နံပါတ်ဉာဏ်က ဖြစ်ပျက်ကိုပဲ မြင်တာပဲ၊ နှစ်နံပါတ် နိဗ္ဗိန္ဒဉာဏ် ကလဲ ဖြစ်ပျက်ပဲမြင်တယ် (မှန်ပါ) သုံးနံပါတ် မဂ်ဉာဏ်က ဖြစ်ပျက်ကို မမြင်ဘူး၊ ဖြစ်ပျက် မရှိတာကို မြင်တယ် (မှန်ပါ့) ထူးပြီလား (ထူးပါပြီ ဘုရား)\nဘယ်လိုထူးပါလိမ့် (ဖြစ်ပျက် မရှိတာကို မြင်ပါတယ် ဘုရား)။\nပြန်မေးလိုက်ဦးမယ် ဒကာ ဒကာမတို့ တစ်နံပါတ်ဉာဏ်က ဘာမြင် တုံး (ဖြစ်ပျက် မြင်ပါတယ် ဘုရား) နှစ်နံပါတ်ကကော (ဖြစ်ပျက် မြင်ပါတယ် ဘုရား) သုံးနံပါတ်ဉာဏ် ကျတော့ (ဖြစ်ပျက် မရှိတာကို မြင်ပါတယ် ဘုရား) ဖြစ်ပျက် မရှိတာကို မြင်ရတယ် ဆိုသဖြင့် သူအနိစ္စ ဟူသရွေ့ လုံးဝမမြင်။\nဒုက္ခဟူသရွေ့ လုံးဝမမြင်၊ အနတ္တ ဟူသရွေ့ လုံးဝ မမြင်တော့ပါဘူး၊ အနိစ္စ၊ ဒုက္ခ၊ အနတ္တ ဖြစ်တဲ့ ရုပ်နာမ်ဓမ္မ ဖြစ်ပျက်တွေကို ဒီမဂ်ဉာဏ်က မြင်သေးရဲ့ လား (မမြင်ပါ ဘုရား)\nဒါဖြင့် မဂ်ဉာဏ်မြင်တာ ဘာတုံးလို့ ဆိုရင် မခိုင်မြဲတာ မမြင်တော့ဘူးဗျ ခိုင်မြဲတာ မြင်တော့တယ် (မှန်ပါ)။\nဓုဝနိဗ္ဗာန်၊ သုခနိဗ္ဗာန်၊ ဒါကို ဘယ်သူက မြင်ပါလိမ့် (မဂ်ဉာဏ် ပါ ဘုရား) မဂ်ဉာဏ်က မြင်တယ် ဆိုရင်ဖြင့် အဲဒီ အမြင် ရောက်အောင် အားထုတ်ပါလို့ ဘုန်းကြီးက တိုက်တွန်းတယ် မထုတ်သင့်ဘူးလား (ထုတ်သင့်ပါတယ် ဘုရား) ဉာဏ်ကော သိပ်များနေသလား (မများပါ ဘုရား)။\nဉာဏ်မများပဲနဲ့ ခင်ဗျားတို့ မလုပ်လို့ မရတာ သဘောကျပြီလား (ကျပါပြီ ဘုရား) အဲဒီတော့ကို ဒီဟာ ရရှိမှ အပါယ်လေးပါး စိတ်ချရမယ် (မှန်ပါ) ဒီဉာဏ်မှ မရသေးရင် အပါယ်လေးပါးဟာ ကိုယ့်အိမ်လို့ မှတ်ထားပါ (မှန်ပါ့) ။\nနောက်က အပရာပရိယကံတွေ နှိပ်စက်မလို့၊ သတ်မလို့၊ ဖြတ်မလို့ လိုက်လာတဲ့ ကံတွေကလဲ အဟောသိကံ ဖြစ်ရမယ် (မှန်ပါ့) ဒါဖြင့် ဒီဉာဏ်သာလျှင် အားကိုးရာ ရှိတယ်၊ တခြား အားကိုးရာ ရှိရဲ့လား (မရှိပါ ဘုရား)။\nဒါဖြင့် ဒါရအောင် ကြိုးစားကြပါ (မှန်ပါ့)။\nကဲ ယနေ့ ဒီတင် တော်ကြစို့။


Gigi Proietti, သူ၏နောက်ဆုံးလက်ဆောင်, သူ့စာအုပ်• musanews\nဒိုမီနီကာ၊ Settembre 26၊ ၂၀၂၁\nJason DeRulo သည် Single ဖြစ်ပြန်သည်\nChanning Tatum သည်ကလေးစာအုပ်အသစ်ကိုရေးခဲ့သည်\nLinda Evangelista: tweak တစ်ခုကြောင့်အမြဲတမ်းပုံပျက်နေသည်။\nချန်ပီယံလိဂ်၊ အုပ်စုများ၊ အင်တာမီလန်၊ ဂျူဗင်တပ်၊ အာတာလန္တာနှင့် ...\nJacobs - Tamberi အိုလံပစ်ချန်ပီယံ: အီတလီသည်တိုကျို၌ရူးသွပ်သွားသည်\nပင်မစာမျက်နှာ အသိုင်းအဝိုင်းခံစားပါ Gigi Proietti, သူ၏နောက်ဆုံးလက်ဆောင်\nGigi Proietti: "သူလည်း Gassman ထက်ပိုကောင်းတယ်၊ ဘာလို့လဲဆိုတော့သူလည်းဆိုနိုင်တယ်"။\nဒီရှင်းလင်းပြတ်သားတဲ့၊ ရှင်းလင်းပြတ်သားတဲ့ဆုံးဖြတ်ချက်တွေဟာနာမည်ကြီးရုပ်ရှင်၊ ပြဇာတ်ရုံ၊ ရုပ်မြင်သံကြားဝေဖန်ရေးသမားတွေနဲ့မသက်ဆိုင်ပါဘူး။ ဒါပေမယ့်သူက Gigi Proietti ကိုသွားတွေ့တိုင်းမကြာခဏထပ်ခါတလဲလဲပြောခဲ့တဲ့စကားပါ။ သူဟာအသက် ၈၀ ပြည့်တော့မယ့်နေ့ကိုစွန့်ခွာသွားခဲ့တဲ့ဒီထူးခြားတဲ့အနုပညာရှင်တစ်ယောက်ရဲ့မှတ်ဉာဏ်ကိုကျွန်တော်စလိုက်တယ်။\nဘာလို့လဲဆိုတော့ကျွန်တော်တို့ဟာယေဘုယျအနုပညာစကားလုံးတွေကို Gigi Proietti ကိုပေးချင်တယ်ဆိုရင်သူကအရာရာကိုဘယ်လိုလုပ်တတ်တယ်ဆိုတာကိုသိတဲ့အနုပညာရှင်တစ်ယောက်ပဲလို့ပဲပြောသင့်ပါတယ်။. ကောင်းစွာ။ သူကသင့်အားရယ်စရာကောင်းသောပုံကြမ်းများဖြင့်မျက်ရည်များကိုရယ်မောစေနိုင်သည်။ ထိုနေရာတွင်အသံ၊ မျက်နှာနှင့်ခန္ဓာကိုယ်တုအတုများသည်ထူးခြားသောအနုပညာဖန်တီးမှုရောနှောမှုကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်။ သူသည် Belli သို့မဟုတ် Trilussa တို့၏ sonnet ကိုရွတ်ဆိုပြီးနောက်သို့မဟုတ်နွမ်းနယ်သော Neapolitan ဂီတကိုသီဆိုပြီးနောက်သင့်အားစိတ်လှုပ်ရှားစွာမျက်ရည်ကျနိုင်သည်။\nထိုအချိန်ကတည်းက ၂၀၂၀၊ နို ၀ င်ဘာ ၂ ရက်တွင် ၆ လကျော်သွားပြီဖြစ်သော်လည်းဆုံးရှုံးမှုအတွက်နောင်တမရခဲ့ပါ။ သူ့ကိုအလွန်အမင်းလွမ်းဆွတ်ရန်ကျွန်ုပ်တို့အားကူညီရန်စာအုပ်တစ်အုပ်ကိုကျွန်ုပ်တို့ကယ်ဆယ်လာသည်။Ndo cojo cojo ။ မည်သည့်စည်းမျဉ်းထက်ကျော်လွန် Sonnets နှင့် jeers" ဤသည်မှာ Gigi Proietti ရေးသားခဲ့သောစာအုပ်၏ခေါင်းစဉ်ဖြစ်သည်။ ရုတ်တရက်နှင့်အချိန်မတန်ဘဲသေဆုံးခြင်းကြောင့်သူမဖြည့်စွက်နိုင်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ Gigi ပျောက်ကွယ်သွားပြီးနောက်သရုပ်ဆောင်မင်းသမီးနှစ် ဦး အနက်မှ Carlotta Proietti ကသူတို့ရဲ့လက်ထဲမှာရွှေတွင်းတလုံးကိုသူတို့ပြန်လည်သိမ်းဆည်းပြီးသူတို့ရဲ့မိသားစုကိုလုပ်ပေးခဲ့သည်။ ရောမအနုပညာရှင်၏ပါရမီမှမွေးဖွားတစ်ခုအဆုံးမဲ့ပစ္စည်း။ ထို့နောက်Aprilပြီ ၂၀ ရက်တွင်ထိုစာအုပ်သည်အလင်းကိုတွေ့မြင်ခဲ့ရသည်။\n"အဲဒါကိုဘာလုပ်ရမလဲဆိုတာကိုပြောနေတာအဖေက '' Ndo cojo cojo၊ အစက်တွေကိုဆက်သွယ်ပြီးသိသာတဲ့ပရမ်းပတာဖြစ်အောင်ဖန်တီးပါ။ ပြောရင်ပြောရရင်မင်းရဲ့ဖမ်းမိတဲ့နေရာမှာကောင်းကောင်းဖမ်းစားပါ။" ထို့ကြောင့်အဆုံးသတ်ပြီးသောင်းပြောင်းထွေလာရောနှောရုပ်ပုံများကိုပေါင်းစပ်။ နောက်ဆုံးရလဒ်မှာ ၁၉၉၇ ခုနှစ်မှ ၂၀၂၀ ခုနှစ်အတွင်းတွင်ရေးသားထားသော sonnets ရှစ်ဆယ်ခန့်နှင့်ပေါင်းစပ်ပြီးကဗျာ ၁၅ ပုဒ်ခန့်နှင့်ပြီးခဲ့သည့်နွေ ဦး ပိတ်ဆို့မှုတွင်ရေးသားထားသောထင်ဟပ်မှုများပေါင်းစပ်ရန်ဖြစ်သည်။ ။ ဤအရေးအသားများကိုဖတ်ရှုခြင်းအားဖြင့်သူ၏အသံသည်သူ၏နားထဲတွင်မြည်နေပုံရသည်။ သူကကဗျာနှင့် Sonnets များကိုရွတ်ဆိုရင်းရုတ်တရက်အပြုံးနှင့်စိတ်လှုပ်ရှားစရာမျက်ရည်များဖြင့်သရုပ်ဖော်သည်။\nဤစာအုပ်တွင် Gigi Proietti အားလုံးရှိသည်။ အဆိုပါယောက်ျား, ခင်ပွန်းနှင့်ဖခင်, သူ့မိသားစုကချစ်ရာသခင်သည်။ အပြည့်စုံ၊ တောက်ပသော၊ လူနှင့်လူကြိုက်များသောအနုပညာရှင်။ အစဉ်အဆက်သုံးလေးဆက်နှင့်အတူလိုက်ပါခဲ့သောအနုပညာရှင်တစ် ဦး ၏နောက်ဆက်တွဲနောက်ဆက်တွဲများနှင့်သူမကျန်ရစ်ခဲ့သောအနုပညာပစ္စည်းများကိုကျွေးမွေးမည့်သူများ၏စုစည်းခြင်း။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့အစိတ်အပိုင်းအတွက်ကျနော်တို့မကူညီပေမယ့်ကျေးဇူးတင်ပါတယ် Sagitta Alterနှစ်ပေါင်း ၆၀ နီးပါး Proietti ၏အဖော်နှင့်သူမ၏သမီးများဖြစ်သည် Carlottaeဆူဆန်နာ ဤကြီးစွာသောလက်ဆောင်အတွက်သူတို့ထုပ်ပိုး။\nသူတို့ရဲ့ Gigi Proietti ကိုသူတို့အမှတ်ရနေတယ်။\n"ဒီစာအုပ်ကသူ့ဆီကပေးတဲ့နောက်ထပ်လက်ဆောင်တစ်ခုပါပဲ။ အဲဒါကကျွန်တော်တို့အားလုံးပေးခဲ့တဲ့အလှအပကိုမေ့ပစ်လိုက်ဖို့ကူညီလိမ့်မယ်" (Carlotta နှင့် Susanna Proietti)\n'er crafty', ဤကဲ့သို့သောစတင်သောသော့ခတ်နေစဉ်အတွင်းရေးသားထားသော, အတည်မပြုရသေးသော:\nသူက“ ပုံမှန်ပြန်သွားရအောင်! ဟုတ်တယ်၊ ပုံမှန်သာအခုထိငါတို့သိထားတဲ့အတိုင်းပဲရှိနေသေးတယ်၊\nယခင်ဆောင်းပါးဒီဆန်းသစ်တဲ့“ ဘောပင်” ကအသားနဲ့ငါးတွေအတွက်အစားအစာလိမ်လည်မှုကိုစက္ကန့်ပိုင်းအတွင်းမှာကျွန်တော်တို့ကိုထောက်ပြနိုင်ပါတယ်\nနောက်ဆောင်းပါးKevin Spacey သည်သရုပ်ဆောင်ခြင်းသို့ပြန်သွားမည်\n10ပြီလ 2020, XNUMX\nဘယ်လိုလုပ်ရမလဲ - တဝက် - KNOT လွယ်ကူမြန်ဆန်သောအကြံဥာဏ် ...\nပထမ ဦး ဆုံးသတင်း790\nနိုဝင်ဘာ 22, 2017\nဒီဇင်ဘာလ 17, 2017


MR MRT: "သိမ်မွေ့သောလမ်း (၃၆)\nစတုတ္ထနေ့ - အတွေးနှင့် ဘာဝနာ\n(ဟောင်ကောင်၊ ၁၇ အောက်တိုဘာ၊ ၁၉၉၇)\nဆရာကြီး။ ။ အတွေးတွေကို တရားသဘောနဲ့အညီ ဘယ်လို လုပ်ဆောင်ရမယ် ဆိုတာကို အနည်းငယ် ပြောပါမယ်။ ကျွန်တော်တို့ အတွေးတွေဟာ စက်က ထုတ်နေသလို အလိုအလျောက် ဖြစ်ပေါ်နေတယ် ဆိုတာကို သိနိုင်ပါတယ်။ အတွေးတွေ ပေါ်လာတယ်။ ဘာဖြစ်နေသလဲ ကြည့်ပါ။ ခင်ဗျားတို့ ကျွန်တော့်ကို နာထောင်နေတယ်။ ဒါပေမယ့် စိတ်ထဲပေါ်လာတဲ့ အတွေးတွေထဲ နစ်မြုပ်သွားတယ်။ အတွေးတွေ ၀င်မလာစေချင်ပေမယ့် သူတို့က ၀င်ဝင်လာကြတယ်။ စိတ်ဝင်စားစာရာ ကောင်းတာက . . . တစ်ချို့ အတွေးတွေကို ပေါ်လာခွင့် ပေးလိုက်ပြီး လွှတ်ပေးလိုက်တယ်။ တစ်ခု အတွေးတွေကိုတော့ ဆုပ်ကိုင်ထားတယ်။ အတွေးတွေနဲ့ . . . ကိုယ့်ကိုယ်ကို ဆုံးဖြတ်သတ်မှတ်တယ်။ အတွေးတွေက ကျွန်တော်တို့ကို လွှမ်းမိုးနိုင်ပါတယ်။ ထိန်းချုပ်ထားနိုင်ပါတယ်။ ကျွန်တော်တို့ . . . သတိနဲ့ ဖော်ထုတ်နိုင်တာ တစ်ခုက . . . အတွေးတွေ ပေါ်လာတဲ့အခါ အတွေးတွေကို ဆုပ်ကိုင်မထားဘဲ လွှတ်ပေးလိုက်နိုင်ရင် ပြဿနာ မရှိပါဘူး။ ဒါကို ကျွန်တော်တို့ လေ့လာရပါမယ်။ စူးစမ်းရပါမယ်။ နောက်တစ်ခုက . . . အတွေးတွေနဲ့ စိတ်အခြေအနေတွေကြားက ဆက်စပ် ပတ်သက်မှု ဖြစ်ပါတယ်။ စောစောက ပြောခဲ့သလို အတွေးတွေကို ဆုပ်ကိုင်ထားပြီး . . . ကိုယ့်ကိုယ်ကို အတွေးတွေနဲ့ ဆုံးဖြတ်သတ်မှတ်လိုက်တဲ့အခါ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စိတ်အခြေအနေဟာ ပြောင်းလဲသွားပါတယ်။ ဒါကြောင့် အတွေးတွေ ပေါ်လာတဲ့ အခါမှာ မတုံ့ပြန်မိဖို့ ကျွန်တော် အကြံပြုနေတာပါ။\nကျွန်တော်တို့ အားထုတ်ဆဲဖြစ်တဲ့ စိတ်ဝင်စားစရာ နောက်တစ်ခုက . . . အတွေးတွေနဲ့ စိတ်ခံစားမှုတွေရဲ့ ဆက်သွယ်ချက် ဖြစ်ပါတယ်။ ဘာက အရင် ပေါ်လာသလဲ။ အတွေးတွေလား။ ဒါမှမဟုတ် စိတ်ခံစားမှုတွေလား။\n(ယောဂီများ။ ။ အတွေးတွေပါ။)\nခင်ဗျားတို့ကိုယ်တိုင် ဖော်ထုတ်လိုက်တာ၊ ခင်ဗျားတို့ကိုယ်တိုင် လေ့လာသင်ယူမိတာလို့ မျှော်လင့်ပါတယ်။ တစ်နည်း ပြောရရင် . . . အတွေးတွေနဲ့ အလုပ်ဖြစ်အောင်၊ အတွေးတွေကို နိုင်နင်းအောင် လေ့ကျင့်တယ်ဆိုရင် စိတ်ခံစားမှုတွေအပေါ် လွှမ်းမိုးနိုင်စွမ်း ဖွံ့ဖြိုးအောင်လုပ်ပြီးသား ဖြစ်ပါတယ်။ နောက်တစ်ခုက စိတ်ခံစားမှု ရှိတယ်ဆိုရင် အတွေးတွေက စိတ်ခံစားမှုကို ချဲ့ကားပါတယ်။ အတွေးတွေဟာ ရှိနေတဲ့ စိတ်ခံစားမှုကို ပုံကြီးချဲ့နိုင်ပါတယ်။\nနောက်တစ်ခုက အတွေးတွေကနေ ဇာတ်လမ်းတွေ ဘယ်လိုဖန်းတီးမိတာ စိတ်ဝင်စားစရာ ကောင်းပါတယ်။ နောက်ပြီး ဇာတ်လမ်းတွေကို ကိုယ့်ဟာကိုယ် ဖန်တီးပြီး ကိုယ်ဖန်တီးတဲ့ ဇာတ်လမ်းတွေရဲ့ သားကောင် ကိုယ့်ဟာကိုယ် ပြန်ဖြစ်နေတာကို နားမလည်ကြပါဘူး။ တစ်ခါတစ်ခါ ဇာတ်လမ်းတွေက ရုပ်ရှင်ဖြစ်သွားပါတယ်။ အတိတ်က ဖြစ်ခဲ့တာတွေ၊ အနာဂတ်မှာ ဖြစ်မှာတွေက စိတ်ကူးထဲမှာ ရုပ်ရှင် ဖြစ်နေပါတယ်။ တစ်ခါတစ်ခါ တော်တော်ဆိုးတဲ့ ရုပ်ရှင်ဇာတ်လမ်းတွေ ဖန်တီးနေကြပါတယ်။ ဇာတ်လမ်း အားလုံးထဲမှာ ကျွန်တော်တို့ပဲ ဒါရိုက်တာ၊ ကျွန်တော်တို့ပဲ ထုတ်လုပ်သူ၊ ကျွန်တော်တို့ပဲ သရုပ်ဆောင် ဖြစ်ပါတယ်။ ဇာတ်နာရတဲ့သလည်း ကျွန်တော်တို့ပါပဲ။ အဲဒီလို ဇာတ်လမ်း နမူနာတစ်ခု ပြောပြပါမယ်။ တစ်ချိန်တည်းမှာ စိတ်ကူးယဉ် ဇာတ်လမ်းက တကယ့်လက်တွေ့ ဖြစ်သွားပုံကို ပြောပြပါမယ်။\nဗုဒ္ဓစာပေထဲက ဇာတ်လမ်းတစ်ပုဒ် ဖြစ်ပါတယ်။ လူထွက်ချင်တဲ့ ရဟန်းငယ်တစ်ပါး ရှိပါတယ်။ သူ လူထွက်မယ့် အစီအစဉ်ကို သူ့ဆရာသိအောင် ပြောပြမထားပါဘူး။ တစ်နေ့တော့ ဆရာရဟန်း ခေါင်းကိုက်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် ရဟန်းငယ်ကို အနှိပ်ခိုင်းပါတယ်။ သူ့ဦးခေါင်းကို ဆီနဲ့ သုတ်လိမ်းခိုင်းပါတယ်။ ရဟန်းငယ်ဟာ ဆရာ့ဦးခေါင်းကို ဆီသုတ်ပေးရင်း တွေးတောနေပါတယ်။ တစ်လနှစ်လ အတွင်းမှာ လူထွက်မယ်။ သင်္ကန်းချွတ်ပြီးရင် အလုပ်ရှာမယ်။ အလုပ်ရရင် ငွေဝင်မယ်။ ငွေရှိရင် အမျိုးသမီးတစ်ယောက် ရှာမယ်။ လက်ထပ်မယ်။ လက်ထပ်ပြီးရင် တစ်ခါတစ်ခါမှာ အမျိုးသမီးက အပြောရ အဆိုရခက်နိုင်တယ်။ ပြောမကောင်း ဆိုမကောင်း အသုံးမကျတဲ့ အမျိုးသမီးကို ရိုက်ထည့်လိုက်မယ်။ တွေးနေတာပေါ့။ တွေးနေရာကနေ လက်ပါပြီး ဆရာရဟန်းရဲ့ ဦးခေါင်းကို ရိုက်ထည့်လိုက်တယ်တဲ့။\nကျွန်တော်တို့ ရယ်ကြပေမယ့် ကျွန်တော်တို့လည်း ကျွန်တော်တို့ အတွေးနဲ့ ကျွန်တော်တို့ ဒီလိုပါပဲ။ အတွေးတွေဟာ တကယ့်ကို ဖန်းစားနိုင်တယ်ဆိုတာ ပြသနေပါတယ်။ ကျွန်တော်တို့အတွက် စိတ်ကူးယဉ် အိပ်မက်တွေ ဖန်တီးပေးနိုင်ပါတယ်။ ကျွန်တော်တို့က အဲဒါတွေကို တကယ့်အစစ်လို့ ထင်ကြပါတယ်။ ဒါကြောင့် . . . ဒီဇာတ်လမ်းတွေဟာ စိတ်ခံစားမှုတွေနဲ့ ဆက်စပ် ပတ်သက်နေပါတယ်။ ဒီဖြစ်စဉ်ကို ညွှန်းဆိုတဲ့ ပါဠိစကားလုံးက ပပဉ္စတဲ့။ စိတ်ဝင်စားစရာ စကားလုံးပါ။ ဆိုလိုတာက . . . တည်ဆောက်ခြင်း၊ ထုတ်လုပ်ခြင်း၊ လုပ်ဇာတ်ခင်းခြင်း၊ စီမံကိန်းဆွဲခြင်းတွေကို ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အတွေးတွေနဲ့ ပြုလုပ်ပါတယ်။ အမြင်အယူအဆနဲ့ ဆင်းရဲဒုက္ခ ဆက်စပ်မှု ရှိတယ်လို့လည်း ဆိုပါတယ်။ ဒီလိုပဲ . . . ဆင်းရဲဒုက္ခကို ဖန်တီးပါတယ်။\nအတွေးတွေနဲ့ လုပ်ကိုင်ဆောင်ရွက်တတ်အောင် လေ့ကျင့်ဖို့၊ အတွေးတွေကို နားလည်ဖို့၊ အတွေးတွေရဲ့ သဘာဝကို တကယ်နားလည်ဖို့၊ အတွေး တည်ဆောက်ပုံကို နားလည်ဖို့ အလွန်ပဲ အရေးကြီးပါတယ်။ စောစောက ကျွန်တော် ပြောခဲ့လို အတွေးတွေ စိတ်ခံစားမှုတွေကို ၀င်ခွင့်ထွက်ခွင့် ပေးထားလိုက်ပြီးတော့၊ ဖြစ်ပေါ်ခွင့် ပျက်သုဉ်းခွင့် ပေးလိုက်ပြီးတော့ ကင်းလွတ်တဲ့စိတ် ရှိလာအောင် လေ့ကျင့်နိုင်ပြီး ဘာကိုမှ မတုံ့ပြန်ဘဲ ကင်းလွတ်မှု ရှိတယ်ဆိုရင် . . . အဲဒီ အခိုက်အတန့်မှာ ၀ိမုတ္တိ ရှိနေပါတယ်။\nတိဗက်ဗုဒ္ဓဘာသာမှာ သိပ်ကောင်းတဲ့ ခိုင်းနှိုင်းချက်လေး တစ်ခု ရှိပါတယ်။ စိတ်ကို ကောင်းကင်ပြင် အာကာသနဲ့ နှိုင်းယှဉ်ပါတယ်။ အတွေးတွေကို တိမ်နဲ့ နှိုင်းယှဉ်ပါတယ်။ တိမ်က ကောင်းကင်အပေါ် သက်ရောက်မှု မရှိပါဘူး။ ကောင်းကင်က တိမ်အပေါ် သက်ရောက်မှု မရှိပါဘူး။ အရာရာကို ဖြစ်ပေါ်ခွင့် ပျက်သုဉ်းခွင့် ပေးထားပြီး ကင်းလွတ်မှု ရရှိဖို့၊ ကင်းလွတ်တဲ့စိတ် ရှိဖို့ အရေးကြီးတယ် ဆိုတာကို ဖော်ပြနေပါတယ်။\nအတွေးနဲ့ ပတ်သက်တာ နောက်တစ်ခုက . . . ကျွန်တော်တို့ဟာ အတွေးကို ကိုယ်နဲ့ ထပ်တူပြုတတ်ကြပါတယ်။ ငါ့အတွေး၊ ငါတွေးတယ်လို့ သဘောထားကြပါတယ်။ နားမလည်နိုင်တော့ . . . အတွေးက တွေးသူကို ဖန်းတီးလိုက်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် ငါ့အတွေးလို့ စွဲမယူဘဲ၊ တွေးသူ မပါဘဲ အတွေးကို အတွေးလို့သာ ရှုမြင်ဖို့၊ ဖြစ်ပေါ်လာပြီး ပျက်သုဉ်းသွားတဲ့ အတွေးလို့သာ ရှုမြင်ဖို့ ကျွန်တော် တိုက်တွန်းတာတွေ များနေပါပြီ။\nပိုင်ဆိုင်တယ်ဆိုတဲ့ ဒီ ထင်မြင်ချက်ဟာ ရယ်စရာ ကောင်းပါတယ်။ အတွေးတွေ၊ စိတ်ခံစားမှုတွေ၊ အထိအတွေ့တွေ၊ ပုဂ္ဂိုလ်သတ္တ၀ါတွေ၊ ပိုင်ဆိုင်မှုတွေ . . . အရာရာကို ပိုင်ဆိုင်လိုက်ကြပါတော့တယ်။ ကိုယ် မနှစ်သက်တာတွေ ပိုင်ဆိုင်ထားရတော့ စွန့်လွတ်လိုက်ချင်ကြပါတယ်။ ဒါပေမယ့် စိတ်ခံစားမှုတွေကို စွန့်လွှတ်လိုက်ဖို့ အခက်တွေ့ကြရပါတယ်။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ငါ့ဒေါသ၊ ငါ့အကြောက်တရား၊ ငါ့စိုးရိမ်မှု၊ ငါ့ဝမ်းနည်းမှုလို့ တွေးထင်မှတ်ယူထားကြလို့ပါ။ ငါပိုင်တယ်လို့ ယူဆထားတာ မှန်သမျှကို အမှန်တကယ် မစွန့်လွှတ်ချင်ကြပါဘူး။ ဒါဟာ ဓမ္မရဲ့ နက်နဲတဲ့ အပိုင်းပါ။ တကယ့်တကယ် ပိုင်ဆိုင်သူ မရှိဘူးဆိုတာကို ညွှန်ပြတဲ့ အပိုင်းပါ။ အတွေးတွေသာ ရှိပါတယ်။ အတွေ့အထိတွေသာ ရှိပါတယ်။ စိတ်ခံစားမှုတွေသာ ရှိပါတယ်။\nPosted by Ashin Acara. at 4:56 AM


( Veneer Treatment ) သွားကြွေလွှာကပ် ကုသခြင်း။ | The Grand Dental\nSubmitted by The Grand on9April 2019\nကိုယ့်ရဲ့ ကိုယ်ပိုင်သွား အစစ်အမှန်ကို ဖယ်ရှားစရာမလိုပဲ ရက်ပိုင်းအတွင်း ညီညာလှပပြီး ရယ်ပြုံးလိုက်တိုင်း ပုလဲလေးတွေ စီတန်းထားသလို ထင်ပေါ်တဲ့ အပြုံးအလှပိုင်ရှင်တစ်ယောက်အဖြစ် ပြောင်းလဲလို့ရပါပြီခင်ဗျာ။ ထိုကဲ့သို့သော ကုသမှုကို Veneer Treatment (သွားကြွေလွှာကပ်ခြင်း) လို့ ခေါ်ပါတယ်။\nType of Veneer2မျိုးရှိပါတယ်။\n(1)Direct Veneer or Composite Veneer\n(1) သွားမျက်နှာပြင်ပေါ်တွင် လေဆာဖြင့် တိုက်ရိုက်ဖြည့်ပေးတဲ့ ကုသနည်းစနစ် ဖြစ်ပါတယ်။\nအလွန်မြန်ဆန် ပြီးလှပတဲ့နည်း ဖြစ်ပါတယ်။ ကုန်ကျစရိတ်လည်း သောင်းဂဏန်း ဝန်းကျင်သာရှိပါတယ်။ သင့်တင့်သော ခိုင်ခံမှုလည်း ရှိပါတယ်။\n????အားနည်းချက် - အရောင်ပြောင်းလဲ တတ်ခြင်း ၊ အမာ စားသောက်ခြင်း ကို ရှောင်ရခြင်း။\n????အားသာချက်- လွယ်ကူမြန်ဆန်ခြင်း ၊ စရိတ်သက်သာခြင်း၊ Indirect veneer ပြန်ပြောင်းလို့လည်းရပါတယ်။\n(2) Indirect veneer or Laminated veneers or ceramic veneer\n(2)သွားမျက်နှာပြင် ကို အနည်းငယ် ပြုပြင်ပြီး ပြုလုပ်တဲ့ နည်းဖြစ်ပါတယ်။\nComposite Veneer ထက် ပိုလှပါတယ်။ ခံနိုင်စွမ်းလည်း သာလွန်ပါတယ်။ အဓိကအားဖြင့် အရောင်ပြောင်းလဲမှု လုံးဝမရှိခြင်း နှင့် ရေရှည်အတွက် လှပမှု aesthetic result များစွာ ကွာခြားပါတယ်။\nကျွန်တော် တို့ ဆေးခန်း မှာ လူနာ တွေ အတွက် သင့်တော်သော သွားပုံစံကို ကုသမှု မပြုလုပ် မီ DSD official member ဆရာဝန် မှ DSD software ဖြင့် Design ဆွဲပေးပါမယ်။ ကုသမှု ပြီးလျှင် ဖြစ်ပေါ်လာမည့် result ကို ကြိုတင် ချက်ချင်း သိနိုင်ပါတယ်။\nပုံစံယူပြီး CAD CAM စက်ကြီးများ ဖြင့် ရရှိလာသော Custom made Veneer များကို မူလ သွားပေါ်တွင် ကော်ကပ်(Cement) ပြုလုပ် ပေးရပါတယ်။\n????အားနည်းချက်- ချက်ချင်းမရနိုင်ပါဘူး၊ ကုန်ကျစရိတ်များပါတယ်၊\n????အားသာချက်- သွားအစစ် အတိုင်းထပ်တူညီပါတယ်၊ aesthetic result အရမ်းကောင်းပါတယ်၊ အရောင်ပြောင်းလဲခြင်း မရှိပဲ ၊ ရေရှည်ခံပါတယ်။\nကြာချိန် - ၃ ရက်ခန့်ကြာပါတယ်။\nကုသစရိတ်- Composite Veneer ထက် ကုန်ကျစရိတ်များပါတယ်။\nဘယ်လောက်ခံလဲ - ၂ နှစ် မှ ၁၀ နှစ်\nလူနာ အနေဖြင့် Composite Veneer (Direct) နှင့် Laminated (Indirect Veneer ) ကို ခွဲခြား သိရန် လိုအပ်ပါတယ်။\nကမ္ဘာတစ်ဝှမ်း နေရာအနှံ့အပြားရှိသူအများမှာရော ကျော်ကြားသူများစွာပါ သဘောကျပြီး ထောက်ခံမှုများ ရရှိထားတဲ့ Veneer Treatment ကို နိုင်ငံရပ်ခြားသို့ သွားရောက်ပြုလုပ်စရာ မလိုတော့ပဲ အောင်မင်္ဂလာ သွားခံတွင်း ဆေးခန်းမှာ ကုသမှု ခံယူလို့ ရပါပြီ။\nအသေးစိတ် သိရှိလိုသူများကို chat box မှ ဖြေကြားပေးမှာဖြစ်ပြီး စိတ်ပါဝင်စားသူတိုင်းနှင့် ကုသမှု ခံယူမည့် သူများကို ဆေးခန်းရှိ ဆရာများက အခမဲ့ ဆွေးနွေးပေးမှာ ဖြစ်ပါတယ်။\nသေချာ အချိန်ယူ ဆွေးနွေးပေးမှာ ဖြစ်တဲ့အတွက် ကြိုတင် စာရင်းပေးသွင်းစေလိုပါတယ်ခင်ဗျာ\nGet the Smile you have always wanted with our services like:\n- Tooth Coloured Filling\n- Full Mouth Reconstruction, Dental Veneer\nအလွန်မြန်ဆန် ပြီးလှပတဲ့နည်း ဖြစ်ပါတယ်။ ကုန်ကျစရိတ်လည်း သောင်းဂဏန်း ဝန်းကျင်သာရှိပါတယ်။ သင့်တင့်သော ခိုင်ခံမှုလည်း ရှိပါတယ်။ ????အားနည်းချက် - အရောင်ပြောင်းလဲ တတ်ခြင်း ၊ အမာ စားသောက်ခြင်း ကို ရှောင်ရခြင်း။ ????အားသာချက်- လွယ်ကူမြန်ဆန်ခြင်း ၊ စရိတ်သက်သာခြင်း၊ Indirect veneer ပြန်ပြောင်းလို့လည်းရပါတယ်။ အလွန်မြန်ဆန် ပြီးလှပတဲ့နည်း ဖြစ်ပါတယ်။ ကုန်ကျစရိတ်လည်း သောင်းဂဏန်း ဝန်းကျင်သာရှိပါတယ်။ သင့်တင့်သော ခိုင်ခံမှုလည်း ရှိပါတယ်။ ????အားနည်းချက် - အရောင်ပြောင်းလဲ တတ်ခြင်း ၊ အမာ စားသောက်ခြင်း ကို ရှောင်ရခြင်း။ ????အားသာချက်- လွယ်ကူမြန်ဆန်ခြင်း ၊ စရိတ်သက်သာခြင်း၊ Indirect veneer ပြန်ပြောင်းလို့လည်းရပါတယ်။ အလွန်မြန်ဆန် ပြီးလှပတဲ့နည်း ဖြစ်ပါတယ်။ ကုန်ကျစရိတ်လည်း သောင်းဂဏန်း ဝန်းကျင်သာရှိပါတယ်။ သင့်တင့်သော ခိုင်ခံမှုလည်း ရှိပါတယ်။ ????အားနည်းချက် - အရောင်ပြောင်းလဲ တတ်ခြင်း ၊ အမာ စားသောက်ခြင်း ကို ရှောင်ရခြင်း။ ????အားသာချက်- လွယ်ကူမြန်ဆန်ခြင်း ၊ စရိတ်သက်သာခြင်း၊ Indirect veneer ပြန်ပြောင်းလို့လည်းရပါတယ်။


What is Branding? Branding ဆိုတာမိတျဆှတေို့ရဲ့Logoဖွ | Myanmar Web Store\nBranding လုပ်သည်ဆိုသည်မှာ မိတ်ဆွေတို့၏ ဆောင်ပုဒ်ကိုဖြစ်စေ LOGO အမှတ်တံဆိပ်ကိုဖြစ် ရည်ရွယ်ချက်ကိုဖြစ်စေ အလားတူ မိတ်ဆွေတို့ အဓိကထားချင်သော အရာကို အသုံးပြု၍ မိတ်ဆွေတို့၏ စီးပွားရေးလုပ်ငန်းများကို customers များ စိတ်ထဲတွင် စွဲထင်အောင် လုပ်ဆောင်ခြင်းဖြစ်သည်။\nဥပမာအားဖြင့် – BMW ဆိုတာ မိတ်ဆွေတို့ ဘာဆိုတာ ပြောစရာမလိုအောင် အမှတ်တံဆိပ်ဖြင့် branding လုပ်ထားခြင်း ဖြစ်သည်။ မြန်မာနိုင်ငံမှာဆိုလျှင် သုံးမိနစ်ပဲစောင့် .. ဗိုက်စာနေလား…ကိုစား ဆိုတာနဲ့ ဘာဆိုတာ သိနိုင်အောင် ဆောင်ပုဒ်ဖြင့် Branding လုပ်ခြင်း …\nLogo အမှတ်တံဆိပ်နဲ့ branding လုပ်ထားတာကတော့ Technology ပစ္စည်းများတွင် နေရာယူထားသော APPLE တံဆိပ်ဖြစ်သည်။\nထိုကဲ့သို့ မိတ်ဆွေတို့၏ လုပ်ငန်းများ ပစ္စည်းများကို Website များမှတဆင့် Branding ပြုလုပ်နိုင်ပါသည်။\nMyanmar Web Store မှ မိတ်ဆွေတို့ လုပ်ငန်းအတွက် website ပြုလုပ်ခြင်းနှင့်ပက်သက်သော ကိစ္စအဝဝအား အကောင်းမွန်ဆုံး ၀န်ဆောင်မှု ၊ အချိုသာဆုံးနှုန်းထားများဖြင့် လူကြီးမင်းတို့ စိတ်တိုင်းကျ တာဝန်ယူပြုလုပ်ပေးလျက်ရှိပါသည်။\nRelated Articles- Website to Android App\nMarketingနှင့်Branding လုပ်ခြင်းရဲ့ကွဲပြားချက်ကဘာလဲ?" >


မြန်မာအပြာရုပ်ပြစာအုပ်မျ�% erotic video, မြန်မာအပြာရုပ်ပြစာအုပ်မျ�% nude, မြန်မာအပြာရုပ်ပြစာအုပ်မျ�% fuck, မြန်မာအပြာရုပ်ပြစာအုပ်မျ�% oral, မြန်မာအပြာရုပ်ပြစာအုပ်မျ�% hot, မြန်မာအပြာရုပ်ပြစာအုပ်မျ�% naked, မြန်မာအပြာရုပ်ပြစာအုပ်မျ�% sex, မြန်မာအပြာရုပ်ပြစာအုပ်မျ�% anal, မြန်မာအပြာရုပ်ပြစာအုပ်မျ�% sexy, မြန်မာအပြာရုပ်ပြစာအုပ်မျ�% porn,\nhttps://www.freedimensions.nl/ / Gè„ ™ éˆ¥ç%20»â‘©å%20“è%20½è„›è—´èŠ’éˆ§îƒ½åŠ‰è„ ™ éˆ¥ç%20»â‘© Artist Günther Förg Title Untitled (Ohne Titel GF) Type of work. Unique work.\nhttps://www.drewapenaar.com/ / Gé‘´æ¬’å°ƒé‘´æ¿‹åž¾å¨…î…žå• éˆ§î„Šæ‹·é‘´æ¬’å°ƒé‘ºæŽ—åŸ € é¡‘çŠ«åŸ— Artist Günther Förg Title Moscow/Moskau Type of work. Photography Description\nhttps://stackoverflow.com/questions/ /â € -showing-on-page-instead-of In cache But the actual problem is that you're already sending â€™ (encoded in UTF-8) to\nhttps://www.i18nqa.com/debug/utf8-debug.html In cache U+201A, 0x82, ‚, â€ š, %E2 %80 %9A, U+00C2, 0xC2, Â , Ã ‚, %C3 %82. U+0192,\nwww.kindersongs.nl/?s=【온라인카지노】◘ 의 In cache 27 Feb 2019 Search Results for “ ã€ ì˜¨ë ¼ì ¸ì¹´ì§ € ë…¸ ã€ ' â —˜-ì¹´ì§ € ë…¸í•˜ëŠ”ê³³- â –·ì¹´ì§ € ë…¸\nဇွန်သင်ဇာ အောကား,ျဒေါက်တာချက်ကြီး, အပြာရုပ်ပြစာအုပ်pdf, အောစာမြား, မြန်မာလိင်ဗီဒီယို, xnxubd 2018 nvidiaxxxxxxx, dr ဇော်ကြီး, ဖုးစာအုပ်, mall road xnx, မြန်မာလိင်ဗီဒီယို, ဝတ်မှုံရွှေရည်xnxx, စောက်ပိ စာအုပ်, မြန်မာအော်စားအုပ်များ, စဖုတ်ပုံ, လူရိုင်းအောကား, xnxxဂျပန်, ခိုင်ရွှေဝါ လိုးကား, လိုးကားမြန်မာ, မိုးပြည့်ပြည်မောင်, မယ်လိုဒီ sex ,


သမီးမိုက် မဖြစ်စေ နဲ့ ( အ ရမ်း ကောင်း လို့ ဖတ် စေ ချင်) – Let Pan Daily\nသမီးမိုက် မဖြစ်စေ နဲ့ ( အ ရမ်း ကောင်း လို့ ဖတ် စေ ချင်)\nစာဖတ်မပျင်းပါနဲ့ ….ဖတ်ကြည့် စေ ချင်ပါတယ် ။ ညီမလေး တို့ရေ ဆင်းရဲတဲ့ လင်မယား ၂ ယောက်မှာ စာတော် တဲ့ သမီးလေး ရှိတယ် ၊ တစ်နေ့ သမီးလေး ဟာ အတန်းတင် စာမေးပွဲမှာ ပထမ ရတယ် ။\nအဖေဟာ ဝမ်းသာလွန်း လို့ လိုချင် တာဝယ်ပေးမယ် ပြောတယ် ။သမီးလေးဟာ သိပ်လိုချင်ခဲ့ပေမဲ့ အဖေမှာ ပိုက်ဆံ မရှိမှန်းသိလို့ မပူဆာခဲ့တဲ့ အဝတ်အစား တစ်စုံကိုလိုချင်တယ်လို့ ပြောလိုက် တယ် ။\nလူအများနဲ့ ဆက်ဆံတဲ့နေရာမှာ သင့်ကို လက်ခံ ဖို့ ချစ်ခင်ဖို့ ဆိုတာ အလွန်အရေးကြီးပါတယ်- မလိုအပ်ဘူးထင်ပြီး သင့် ရဲ့ဆက်ဆံပုံ ဆက်ဆံနည်း လွဲမှားသွားခဲ့ရင်တော့ သင် မိတ်ပျက်ပါပြီ- ဒါကြောင့် ဒီ ဗီဒီယိုလေးကိုသာ ကြည့်ဖြစ်အောင်ကြည့်လိုက်ပါ\nနောက်တစ်နေ့မှာ အဖေဟာ သမီးလေး လိုချင်တဲ့ အဝတ် တစ်စုံကို ပေးလိုက် တယ် ၊ သမီးလေးဟာ ဝတ်ကြည့်ပြီး မှန်ရှေ့မှာ ပျော်လို့ ၊ အဖေ ကလည်း သမီးလေးကို ကြည့်ပြီး ပျော်လွန်းလို့ မျက်ရည် စို့နေရှာ တယ် ၊ မပျော်နိုင်သူက အမေပါ ။\nဒီလိုနဲ့ သမီး ၁၀ တန်းကို ဂုဏ်ထူး အများကြီး ရပြီး အောင် သွားတယ် ၊ ဆေး တက္ကသိုလ် တက်ဖို့ အဖေ့မှာ ပိုက်ဆံ မရှိမှန်း သိလို့ မပူဆာ ပါဘူး ၊\nတစ်ပတ် လောက်ကြာတော့ အဖေက ပိုက်ဆံတွေ ထည့် ထားတဲ့ လွယ်အိတ်ကြီး ကို ပြပြီး သမီးမပူနဲ့ ၊ အဖေ့မှာ ပိုက်ဆံတွေ အများကြီးရှိတယ် ၊ သမီး ဆရာဝန် ဖြစ်တဲ့ထိ လုံလောက် ပါတယ်တဲ့ ။\nသမီးလည်း ဝမ်းသာလွန်း လို့ ထ ကနေတယ် ၊ အဖေ ခမျာ လည်း သမီးကို ကြည့်ပြီး ပျော်လွန်းလို့ ပါးပြင် ပေါ်မှာ မျက်ရည်တွေနဲ့ ၊ မပျော်နိုင်သူက အမေပါ ။\nဟုတ်ပါတယ် ၊ သမီးလေး ပြန်လာတာပါ ၊ဒါပေမဲ့ အသက်ရှင်လျှက် မဟုတ်ပါ ၊ ပိတ်ဖြူအုပ်ထား တဲ့ သမီးလေးရဲ့ ရုပ်အလောင်း ။ လာပို့တဲ့ သူတွေထဲက လူကြီး တစ်ယောက်က ပြော တယ် ၊ သူတို့ သမီးလေးဟာ သူ့ရည်းစား ပစ်သွားလို့ မနေ့ညက အဆိပ်သောက် သတ်သေသွား တယ်တဲ့ စဉ်းစားစရာ အတွေးလေးပေးလိုက်ပါ တယ်ဗျာ ။ ” မိမိ ကို မနှစ်သက် လို့ စွန့်ခွာ သွားသူ အတွက် အသက် ပေးသင့် သလား ? မိမိ အတွက် အနစ်နာခံ ခဲ့သူတွေ အတွက် အသက်ပေးဖို့ မသင့် ဘူးလား ? ”\nသမီးမိုကျ မဖွဈစေ နဲ့ ( အ ရမျး ကောငျး လို့ ဖတျ စေ ခငျြ)\nစာဖတျမပငျြးပါနဲ့ ….ဖတျကွညျ့ စေ ခငျြပါတယျ ။ ညီမလေး တို့ရေ ဆငျးရဲတဲ့ လငျမယား ၂ ယောကျမှာ စာတျော တဲ့ သမီးလေး ရှိတယျ ၊ တဈနေ့ သမီးလေး ဟာ အတနျးတငျ စာမေးပှဲမှာ ပထမ ရတယျ ။\nအဖဟော ဝမျးသာလှနျး လို့ လိုခငျြ တာဝယျပေးမယျ ပွောတယျ ။သမီးလေးဟာ သိပျလိုခငျြခဲ့ပမေဲ့ အဖမှော ပိုကျဆံ မရှိမှနျးသိလို့ မပူဆာခဲ့တဲ့ အဝတျအစား တဈစုံကိုလိုခငျြတယျလို့ ပွောလိုကျ တယျ ။\nလူအမြားနဲ့ ဆကျဆံတဲ့နရောမှာ သငျ့ကို လကျခံ ဖို့ ခဈြခငျဖို့ ဆိုတာ အလှနျအရေးကွီးပါတယျ- မလိုအပျဘူးထငျပွီး သငျ့ ရဲ့ဆကျဆံပုံ ဆကျဆံနညျး လှဲမှားသှားခဲ့ရငျတော့ သငျ မိတျပကျြပါပွီ- ဒါကွောငျ့ ဒီ ဗီဒီယိုလေးကိုသာ ကွညျ့ဖွဈအောငျကွညျ့လိုကျပါ\nနောကျတဈနမှေ့ာ အဖဟော သမီးလေး လိုခငျြတဲ့ အဝတျ တဈစုံကို ပေးလိုကျ တယျ ၊ သမီးလေးဟာ ဝတျကွညျ့ပွီး မှနျရှမှေ့ာ ပြျောလို့ ၊ အဖေ ကလညျး သမီးလေးကို ကွညျ့ပွီး ပြျောလှနျးလို့ မကျြရညျ စို့နရှော တယျ ၊ မပြျောနိုငျသူက အမပေါ ။\nဒီလိုနဲ့ သမီး ၁၀ တနျးကို ဂုဏျထူး အမြားကွီး ရပွီး အောငျ သှားတယျ ၊ ဆေး တက်ကသိုလျ တကျဖို့ အဖမှေ့ာ ပိုကျဆံ မရှိမှနျး သိလို့ မပူဆာ ပါဘူး ၊\nတဈပတျ လောကျကွာတော့ အဖကေ ပိုကျဆံတှေ ထညျ့ ထားတဲ့ လှယျအိတျကွီး ကို ပွပွီး သမီးမပူနဲ့ ၊ အဖမှေ့ာ ပိုကျဆံတှေ အမြားကွီးရှိတယျ ၊ သမီး ဆရာဝနျ ဖွဈတဲ့ထိ လုံလောကျ ပါတယျတဲ့ ။\nသမီးလညျး ဝမျးသာလှနျး လို့ ထ ကနတေယျ ၊ အဖေ ခမြာ လညျး သမီးကို ကွညျ့ပွီး ပြျောလှနျးလို့ ပါးပွငျ ပျေါမှာ မကျြရညျတှနေဲ့ ၊ မပြျောနိုငျသူက အမပေါ ။\nဟုတျပါတယျ ၊ သမီးလေး ပွနျလာတာပါ ၊ဒါပမေဲ့ အသကျရှငျလြှကျ မဟုတျပါ ၊ ပိတျဖွူအုပျထား တဲ့ သမီးလေးရဲ့ ရုပျအလောငျး ။ လာပို့တဲ့ သူတှထေဲက လူကွီး တဈယောကျက ပွော တယျ ၊ သူတို့ သမီးလေးဟာ သူ့ရညျးစား ပဈသှားလို့ မနညေ့က အဆိပျသောကျ သတျသသှေား တယျတဲ့ စဉျးစားစရာ အတှေးလေးပေးလိုကျပါ တယျဗြာ ။ ” မိမိ ကို မနှဈသကျ လို့ စှနျ့ခှာ သှားသူ အတှကျ အသကျ ပေးသငျ့ သလား ? မိမိ အတှကျ အနဈနာခံ ခဲ့သူတှေ အတှကျ အသကျပေးဖို့ မသငျ့ ဘူးလား ? ”\nမိဘများ သတိထားကြပါ ကလေးတွေ ဖုန်းကြည့် များလွန်းရင် ဖြစ်နိုင်တဲ့ ဆိုးကျိုး (၁၀) ခု\nပိုက်ဆံ တစ်ကျပ်မှ မရှိဘဲ စတင်လုပ် နိုင်တဲ့ စီးပွားရေး လုပ်ငန်း (၆) မျိုး\n“လူနာကြည့် မလာပါနဲ့” ရွှေမြန်မာ တို့ သိထားစရာ ဆေးရုံမှာ လူနာကြည့် သွားတဲ့အခါ\nမိန်းမ ရဲ့ ဆေးတွေ အမြဲ ခိုးသောက်နေတဲ့ ယောက်ျား ရဲ့ စိတ်မကောင်းဖွယ်ရာ အဖြစ်


အသစ်ထွက်ရှိလာတဲ့ Tiffany ရဲ့ “Peppermint” သီချင်းလေး နားထောင်ပြီးကြပြီလား ? – Trend.com.mm\nPosted on November 30, 2018 by Wint\nGirl Generation အဖွဲ့ဝင် Tiffany ကတော့ နိုဝင်ဘာ ၃ဝရက်နေ့မှာ သူမရဲ့သီချင်းအသစ်လေးကို ပရိတ်သတ်တွေဆီ အရောက်ပို့ခဲ့ပါပြီ။ ဒီသီချင်းလေးဟာ အေးမြ ချိုမြိန်တဲ့ အချစ်တစ်ခုကို ပုံဖော်တင်စားသီဆိုထားတာဖြစ်ပြီး Lyrics အပိုင်းမှာလည်း Tiffany ကိုယ်တိုင် ပါဝင်သီကုံးထားတာတွေလည်း ရှိပါတယ်။\n마음을열어줘 your gift, your gift, your gift 🎁❤ the past couple of months youve inspired me to really open up & to keep writing. thank you from the bottom of my heart for all the love that you continuously show. dedicating #PEPPERMINT to my forevers this xmas & wishing youaSWEET & COOL holiday🎄💫\nA post shared by Tiffany Young (@tiffanyyoungofficial) on Nov 29, 2018 at 8:56pm PST\nTiffany က သူမရဲ့အင်စတာဂရမ်မှာ သူမရဲ့ပရိတ်သတ်တွေအတွက် ဒီလိုလေးရေးတင်ခဲ့ပါတယ်။“Wishing youasweet and cool holidays.” ဆိုပြီး သူမရဲ့သီချင်းအသစ်လေးကို မိတ်ဆက်ခဲ့ပါတယ်။\nကဲ နားမထောင်ရသေးတဲ့သူတွေအတွက် ဖော်ပြပေးလိုက်တယ်နော်။ အသံကလည်း ချိုနေရော…


CFos Speed 8.00 Build 1946 Final | အိမ်လွမ်းသူ...\nကျွန်တော် ဒီတစ်ခါ CFos Speed 8.00 Build 1946 Final လေးတင်ပေးလိုက်ပါတယ်...! ဒီကောင်လေးကတော့ Internet Connection ကိုမြန်စေတဲ့ Software လေးပါ...! သူငယ်ချင်းတို့လည်း စမ်းသုံးကြည့်ရအောင်တင်ပေးလိုက်တာပါ...! အစဉ်ပြေမယ်လို့ မျှော်လင့်ပါတယ်...! DSL, cable, ISDN, UMTS, တွေကိုလည်း Support လုပ်ပေးနိုင်ပါတယ်...!\n" ဒီမှာယူသွားပါ..." ( 5.15 MB )\nNo Response to "CFos Speed 8.00 Build 1946 Final"


vs ပုဂ္ဂလိကဂျက်လေယာဉ်စင်းလုံးငှားလေယာဉ်ခရီးစဉ်နှိုင်းယှဉ်လိုက်တဲ့အခါ. ပထမဦးဆုံးအတန်းအစားစီးပွားဖြစ်လေကြောင်းလိုင်းယင်ကောင်စိတ်အပိုင်းအစစဉ်းစားပါ, privacy ကို, အထူး features နဲ့ပြောင်းလွယ်ပြင်လွယ်ခရီးသွား. စီးပွားဖြစ်လေကြောင်းလိုင်းများကမ်းလှမ်းမှုအပေါ်ပထမဦးဆုံးအတန်းအစားထိုင်ခုံထိုကဲ့သို့သောအပို legroom နှင့်အတူအဆင်ပြေထိုင်ခုံအဖြစ်အထူး features တွေများပြားလှပေမယ့်, ပိုကြီး Workspace, ဦးစားပေးဘော်ဒါ / ထွက်ခွင့်ထူး, အဖြစ်ကောင်းစွာအချို့ကိစ္စများတွင် complimentary အစားအစာနှင့်သောက်အဖြစ်, ဤအင်္ဂါရပ်အချို့လေကြောင်းခရီးသွားများအတွက်လုံလောက်အောင်မဖွစျစခွေငျးငှါ, သာ. ကြီးမြတ်ပြောင်းလွယ်ပြင်လွယ်ခြင်းနှင့်စိတ်ကြိုက်ဝန်ဆောင်မှုများကိုရှာနေအထူးသဖြင့်သူတို့အား. ထိုကဲ့သို့သောရှိနေ, ပုဂ္ဂလိကဂျက်လေယာဉ်စင်းလုံးငှားလေယာဉ်ခရီးစဉ်ကိုအောက်ပါအကြောင်းပြချက်များအတွက်ပိုကောင်းတဲ့ရွေးချယ်စရာပါလိမ့်မယ်:\nစီးပွားဖြစ်လေကြောင်းလိုင်းပေါ်မှာပျံသန်းပထမဦးဆုံးအတန်းအစားနေသော်လည်း, သင်သည်သင်၏လေယာဉ်ခရီးစဉ်မတိုင်မီလေဆိပ်မှာနာရီအချို့အရေအတွက်ကိုရောက်ထားရန်လိုအပ်ပါတယ်မယ်လို့. တစ်နည်းပြောရရင်တော့, သင် ရှိ. ကျေးဇူးမည်ဖြစ်ကြောင်း လေကြောင်းလိုင်းရဲ့အချိန်ဇယား. ထို့အပြင်, အဘယ်သူမျှမစီးပွားဖြစ်လေကြောင်းလိုင်းသင့်ရဲ့နောက်ဆုံးဦးတည်ရာသို့တိုက်ရိုက်ပျံသန်းမယ်ဆိုရင်, သင်တစ်ဦးချိတ်ဆက်ပျံသန်းယူရှိသည်မယ်လို့, သောလုပ်ရတဲ့နှင့်တိုးသည်သင်၏အိတ်ဆုံးရှုံးများ၏အန္တရာယ်ရှိနိုင်ပါသည်. ကံကောင်းစွာ, ပုဂ္ဂလိကဂျက်လေယာဉ်စင်းလုံးငှားလေယာဉ်ခရီးစဉ်နှင့်အတူ, သင်တို့သည်ဤပြဿနာများနှင့် ပတ်သက်. စိုးရိမ်ပူပန်ဖို့ရှိသည်မဟုတ်ဘူး. အထူးသ, သငျသညျအလိုရှိကြသည်တွင်အဖြစ်သင့်ခရီးသွားအချိန်ဇယားကိုထိန်းညှိဖို့နိုင်တော့မည်, သင့်ရဲ့နောက်ဆုံးဦးတည်ရာသို့တိုက်ရိုက်ပျံသန်းနှင့်သင့် ဝန်စည် ဘေးကင်းလုံခြုံပါလိမ့်မယ်.\nခွင့်ပြု, ကမ်းလှမ်းမှုအချို့အကြီးအ features တွေ seating ပထမဦးဆုံးအတန်းအစားစီးပွားဖြစ်လေကြောင်းလိုင်း, ကြီးမားသောအဆင်ပြေကုလားထိုင်အပါအဝင်, မြန်နှုန်းမြင့်အင်တာနက် နဲ့ဖျော်ဖြေရေးရွေးချယ်စရာတစ်ခုကျယ်ပြန့်. သို့သော်, ဤအင်္ဂါရပ်ပုဂ္ဂလိကဂျက်လေယာဉ်စင်းလုံးငှားလေယာဉ်ခရီးစဉ်အတွက်ပင်ပိုကောင်းများမှာ. ဥပမာအားဖြင့်, ပုဂ္ဂလိကဂျက်လေယာဉ်ပေါ်မှ seating ဧရိယာများသောအားဖြင့် High-end ဧည့်ခန်းနဲ့တူအောင်. ပိုပြီးင်ကဘာလဲ, ပုဂ္ဂလိကဂျက်လေယာဉ်ပေါ်, သင်ဆန္ဒရှိအဖြစ်သင်သည်သင်၏ထိုင်ခုံဧရိယာကိုပြောင်းလဲဖို့လွတ်လပ်မှုကိုရှိသည်မယ်လို့. ပုဂ္ဂလိကဂျက်လေယာဉ်စင်းလုံးငှားလေယာဉ်ခရီးစဉ်အပေါ်ကိုကမ်းလှမ်းအဆိုပါအစားအစာနှင့်အဖျော်ယမကာမြင့်မားအရည်အသွေးနှင့်ကမ်းလှမ်းမှုကို သာ. ကြီးမြတ်အမျိုးမျိုးလည်းရှိပါတယ်.\nvs ပုဂ္ဂလိကဂျက်လေယာဉ်စင်းလုံးငှားလေယာဉ်ခရီးစဉ်နှိုင်းယှဉ်လိုက်တဲ့အခါ. ပထမဦးဆုံးအတန်းအစားစီးပွားဖြစ်လေကြောင်းလိုင်းယင်ကောင်, သငျသညျစိတျသင့်ရဲ့အပိုင်းအစတူသောအချက်များထည့်သွင်းစဉ်းစားသင့်တယ်, privacy ကို, အထူး features နဲ့ပြောင်းလွယ်ပြင်လွယ်. ဆက်သွယ်ရန်ကိုပုဂ္ဂလိကဂျက်လေယာဉ်စင်းလုံးငှားလေယာဉ်ခရီးစဉ်စာအုပ်ဆိုင်မှယနေ့.


Clickfunnels Template: Marketplace - အဆိုပါနေ့၏ကတော့\nအဆိုပါ Sneaky တကြ် CPA ကတော့ 2.0\nClickfunnels Template: Marketplace\nအားဖြင့်aComment ချန်ထား\nသင်ကယ့်ကိုဘယ်လိုပြောင်းလဲနေသောအံ့သြနေတယ်ဆိုရင် အဆိုပါ clickfunnels template ကိုစျေးကွက်, သင်သာဝဘ်ရှာဖွေရေးလုပ်ဖို့လိုအပ်ပါတယ်နှင့်သင်ချက်ချင်းအောင်မြင်မှုဟာသူတို့ရဲ့အဆင့်ကိုအပေါ်အခြေခံပြီးနေရာတိုင်းအသုံးပြုသူများကိုကမ်းလှမ်းအတူတူ template ကိုရှေးခယျြစရာခြုံငုံသုံးသပ်ရလိမ့်မယ်.\nဤအသုံးသပ်ရေးအများစုဟာသင့်ရဲ့ထုတ်ကုန်ရာပူဇော်သက္ကာအပေါ်အခြေခံပြီးသင်သည်သင်၏စီးပွားရေးလုပ်ငန်းတွေအတွက်အကောင်းဆုံး template ကိုကောက်သေချာစေရန်အပိုခြေလှမ်းသွားပါလိမ့်မယ်.\nမှစ. ဤအတင်းပလိတ်များအများစု ထုံးစံ features တွေအများကြီးထုပ်ပိုးလာ, သင်အမြဲမကိစ္စသင့်ရဲ့စီးပွားရေးစွမ်းဆောင်မှု၏ထောင့်အလုပ်မလုပ်စေနိုင်သည်.\nသင်သည်သင်၏လူမှုရေးကွန်ရက်များနှင့်အတူအသုံးပြုသူများကို connect သို့မဟုတ် CCS တဲ့ pop-ထွက် menus တွေပူဇော်နိုင်ပါလိမ့်မည်, Widgets တွေနှင့်သင့်အကြောင်းအရာပြောင်းလဲနေသောသက်သေခံပစ္စည်းများကိုဝေမျှ.\n– အလိုအလျောက် Webinar ကတော့…\n– ကုန်ပစ္စည်း Launch ကတော့…\n– အရောင်းကတော့ (နှင့် intergrates သင်အကြိုက်ဆုံးစျေးဝယ်လှည်း / w!)\nဒီလိုပဲရလဒ်များ Want? ဒီနေ့ဒီရိုးရှင်းသော Sneaky ကတော့သုံးပါ\nငါတို့သည်သင်တို့၏လေးစား အီးမေးလ်က privacy ကို\nအောက်မှာ Filed: Clickfunnels အတူ Tagged: clickfunnels template marketplace\nစယ် Brunson ဆော့ဝဲလျှို့ဝှက်ချက်များ\nSoftware များလျှို့ဝှက်ချက်များ podcast\nSoftware များလျှို့ဝှက်ချက်များ – Software များလျှို့ဝှက်ချက်များ eBooks\nSoftware များလျှို့ဝှက်ချက်များကိုပြန်လည်ဆန်းစစ်ခြင်း – 500 Software များအကြံပြုချက်များ Generator ကို\nSoftware များလျှို့ဝှက်ချက်များစာအုပ် – Software များလျှို့ဝှက်ချက်များ PDF ဖိုင်ရယူရန်\nClickfunnels အိမ်ခြံမြေ Templates ကို\nClickfunnels များအတွက်အကောင်းဆုံးငွေပေးချေမှုရမည့် Gateway မှာ\nသင်က Paypal ကိုသုံးပါပြီးတော့ဒါ့အပြင် Clickfunnels နှင့်အတူအတူတကွခံရသောဒဏ်ချက်အားနိုင်သလား\nမူပိုင် © 2021 · သတင်း Pro ကိုအဓိကအကြောင်းအရာ အပေါ် ကမ်ဘာဦးကမူဘောင် · WordPress ကို · လော့ဂ်အင်\nသင့်ရဲ့အချက်အလက်တွေကိုဖြစ်ပါသည် 100% secure and will never be shared This site is notapart of the Facebook website or Facebook Inc. ထို့အပြင်, this website is not endorsed by Facebook in any way. Facebook က Facebook ကို၏ကုန်အမှတ်တံဆိပ်ဖြစ်ပါသည်, Inc မှ. အဆိုပါနေ့၏ကတော့ - မူပိုင် 2020 - မူပိုင်ခွင့်များရယူပြီး. ဤ site ကို Google ၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုမဟုတ်ပါဘူး, Youtube ကိုသို့မဟုတ်လုံးလုံး Google သို့မဟုတ် Youtube ကိုကပိုင်ဆိုင်မည်သည့်ကုမ္ပဏီ. ထို့အပြင်ဤ website မဆိုလမ်းအတွက်ဂူဂဲလ်သို့မဟုတ် Youtube ကိုတို့ကထောက်ခံသည်မဟုတ်.\n- - ဖွင့်လှစ်ခြင်း: ထိုနေ့၏ကတော့အချို့ရည်ညွှန်းဝယ်လက်များအတွက်လျော်ကြေးငွေလက်ခံရရှိပေ, ဒါပေမယ့်အားလုံးမဟုတ်, ကုန်သည်. တစ်နေ့တာ၏လုပ်ဆောင်ချက်သည်လွတ်လပ်သော ClickFunnels Affiliate ဖြစ်သည်, အလုပ်သမားမဟုတ်ပါ. ကျွန်ုပ်တို့သည် ClickFunnels ထံမှလွှဲပြောင်းပေးငွေများကိုလက်ခံရရှိသည်. ဤနေရာတွင်ဖော်ပြထားသောထင်မြင်ချက်များသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်ပိုင်ဖြစ်ပြီး၊ ClickFunnels သို့မဟုတ်၎င်း၏ကုမ္ပဏီ၏တရားဝင်ထုတ်ပြန်ချက်များမဟုတ်ပါ, Etison LLC.


February 21, 2012 by chowutyee ထမင်းပေါင်း (၃ယာက်စာ)\nPosted in တရုတ်ဟင်း ချက်ပြုတ်နည်း, အဓိက ဟင်းလျာများ | 22 Comments\t22 Responses\nThis recipe is even better than usual steamed rice you can get from the small Chinese restaurants! If you like steamed rice like I do, this isareally good recipe to cook at home! My recommendation😀\nreally…cool bro..i really evny you as u can eat everyday…i can eat everyday too if u and pig yee will come to uk hee😀 will try today😉\n@Hmone Gyi, if you eat like me, you will be fat in no time – just like me😛\nရွှေဇင် မြှောက်ပြောလွန်းလို့ ဘယ်လိုနေရမှန်းတောင် မသိတော့ဘူး.. ဟဲဟဲ… ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် ဒီလို ၀တ်ရည် ဟင်းတွေကို ချက်လို့လည်း ရွှေဇင်ကို အရမ်းကျေဇူးတင်ပါတယ်.. ဟင်းကောင်းတယ်ဆိုတာ ရွှေဇင်တော်လို့ပါ ၀တ်ရည်က ချက်နည်းပဲပြောပြတာပါ။.. heee😉\nMa Nandar ဒီထမင်းပေါင်းက တကယ် စားလို့ အရမ်းကောင်းပါတယ်.. လုပ်စားကြည့်ပါနော်… ၀တ်ရည်တောင် ထပ်လုပ်စားကြည့်မလို့… မနက်ဖြန်လောက်ပဲ တူနေပြီ… ဟီးဟီး…🙂\nစားလို့ကောင်းတယ်ဆိုတာ မနန္ဒာကိုယ်တိုင်ကလည်း ဟင်းချက်တော်လို့ပါနော်… ထမင်းပေါင်းကို ၀တ်ရည်လည်း ကြိုက်တာမို့ ၂ရက်ဆက်တိုက်တောင် လုပ်စားဖြစ်သေးတယ်… ဟဲဟဲ… Thanks!😛\nI like it so much. Thanksalot for the recipe…🙂\nPN ရေ အပြင်မှာ အရောင်ရော၊ အရသာပါ ကောင်းပါတယ်.. လုပ်စားကြည့်ပါနေနာ်…🙂\n၀တ်ရည်ကလည်း ကျေးဇူးတင်ပါတယ်နော်… တခြားမုန့်လုပ်နည်းတွေလည်း လုပ်စားကြည့်ပါအုန်းနော်..🙂\nအမဟင်းချက်နည်းတွေ လုပ်စားရလွန်းလို့ လူလည်းဝလာပြီ။ဒါဗေမဲ့ သမီးတို့ညီအမနှစ်ယောက်အမေဆုံးပြီးတဲ့နောက်ပိုင်းအမကဆရာပဲ။ကျေးဇူးတင်စွာဖြင့်အမြဲအားပေးနေမဲ့…..🍱🍴?🍱


Should we call it "Toa Payoh BURMESE Buddhist Temple Or The Branch Temple Of Kyat-Khat-Waing ? | ကျွန်မ၏ခံစားမှုများ သီကုံးရာ လွတ်လပ်ခြင်းအနုပညာ\nNovember 24, 2007, 6:11 am\nဘာကြောင့် လုပ်ခွင့်မပေးတာလဲ .. ။ အဖြေရှာမေးလိုက်တော့ `နိုင်ငံရေးလှုံ့ဆော်မှုတွေ လက်သီးလက်မောင်းတန်းတာတွေ ပြုလုပ်လို့´တဲ့ ။ အမလေးတော် … ။ အဲဒီအဖွဲ့ကြီးက လုပ်သမျှ အခမ်းအနားအားလုံး ကျွန်မ သွားပါတယ်။ ဘယ်တုန်းက လက်သီးလက်မောင်းတန်းလိုက်ပါလိမ့် .. ။ လင်းလက်ကြယ်စင် ခေါင်းလေးကုတ်ပြီး သေသေချာချာ ပြန်စဉ်းစားမိတယ် .. ။ သပိတ်သွပ်ပွဲမှာ မျိုးချစ်မြန်မာတစ်ဦးက အရှေ့ကနေ `အားလုံး မတ်တပ်ရပ်ပေးပါခင်ဗျာ ၊ ခင်ဗျားတို့ရဲ့ အထွတ်အမြတ်ထားတဲ့ ဘယ်ဘက်ရင်ဘတ်က နှလုံးသားထောင့်ကို ညာလက်သီးလေး ဆုပ်ပြီး ကပ်လိုက်ပါ ခင်ဗျာ ၊ ၇င်ထဲအသွေးထဲကလာတဲ့ သစ္စာအဓိဌာန်ကို အခုသီဆိုကြပါတော့မယ်´ ဆိုပြီး အားလုံး တညီတညွတ် သီဆိုခဲ့ကြပါတယ်။ နောက် နိုင်ငံတော်သီချင်း သီဆိုခဲ့ကြတယ် .. ။ ဖြန့်ဝေတာဆိုလို့ လက်ကမ်းစာစောင်လေးနည်းနည်းပါ .. ။\nPlease understand the monks, of course they are Burmese also, and they have the feeling for the motherland. It is obvious that the “authorities” made this decision, and the monks hands are tied upon this issue.\nThe other reason is that, the Monastery at Toa Payoh is not visited just by Myanmar community,ahuge percentage of local Buddhists and other non-Myanmar Buddhists also visit there, although the monks are Myanmars.\nSo, please don’t blame the monks, they also would have their difficulties, despite we might not understand all.\nComment by Kael November 24, 2007 @ 7:43 am\ntoa payoh monastery just simply too much controlled by foreigneers and they just don’t feel it\nall religions prayers bases have been strong support for all the activists around the world .. this decision is just simply let down\nand comment from the so called ” monk ” just simply simply can say ” stupid ” and i will go to hell if this will lead me too .. cos this word just shouldn’t be spoken out by the son of Buddha ..\nComment by zee November 24, 2007 @ 12:21 pm\nI’d say the management committe members especially myanmars are too selfish. They are afraid their family businesses would be afected if the TPY monestary becomes famous with activities.\nGeorge Yeo visited there to support the myanmar activities, and they became headline in media, so as usual myanmar myo cht committe members becomes afraid and stop all our wishes.\nBurmese Buddhist Temple is not just simplyaplace for worship. It isaplace where our hearts sinks. It isarefuge for our souls. It is the place of solidarity for myanmar people. It isaplace for us to gather for any social, cultural, spiritual and emotional activities.\nSo, at least in this eventful time, they should close one eye and let us relieve our hearts rather than bluntly ask us not to mess. IF they are afraid for their own interests, they should not volunteer at this place, let the new management be formed.\nComment by Zeyar November 24, 2007 @ 1:42 pm\nComment by ain November 24, 2007 @ 1:50 pm\nThanks for this post. I have the same feeling.\nComment by Ko Paw November 24, 2007 @ 1:51 pm\nYeah, that’s right decision. This is totally bullshit. the more we have that kind of monks, the more our country fate will be fade.\nComment by Mintasay November 24, 2007 @ 2:37 pm\nဘယ်အရာမဆို အလွယ်တကူရမယ်လို့ ထင်လို့ မရပါ။ ကိုယ်နဲ့ သဘောမတူသူများ အထူးသဖြင့်\nူတွေကိုစည်းရုံးကြည့်ပါ။ သူတို့ ဘာကိုကြောက်နေတာလဲ။ ဘာကိုမကြိုက်တာလဲ။ ကိုယ့်ဘက်ကဘာတွေ လျှော့ ပေးရမလဲ။\nခက်ခဲတဲ့ အလုပ်တခု ကိုအလျှော့မပေးဘဲအောင်မြင်အောင်တခြားနည်းလေး\nComment by Ottara November 24, 2007 @ 3:39 pm\nDear Ma LLKS,\nAfter I read your post..I do so feel very sad for our Burmese community in SG..You r right..if they don’t want us to donate..may be we can use in other place such us for the kids who do not have parents,who do not have food to eat.Who run away from home country cannot go to school at border…\nIt’s will be very great, The BUDHA and the people will say SADHU,SADHU…SADHU…\nComment by win myint 19862003 November 24, 2007 @ 4:33 pm\nပထမဦးစွာ ဒီပို့စ်လေးအတွက် ကျေးဇူးတင်ကြောင်းပြောချင်ပါတယ်။\nဒုတိယ အချက် အနေ နဲ့ ပြောချင်တာ က ပို့စ် ထဲ က ဖြေရှင်းချက် နဲ့ ဆုံးဖြတ်ချက် အားလုံးကို အပြည့်အ၀ ထောက်ခံကြောင်း ပြောချင်ပါတယ်။ အကြောင်းကတော့ ဒီမှတ်ချက်ကို ရေးသူ ဟာ အဲဒီဆရာတော် ဘုရား မိန့်မှာချက် ထုတ်တဲ့ နေ့က တိုပါယို ကြောင်းမှာ ရှိနေခဲ့လို့ပါ။\n(၁) ဆရာတ်ေဘုရား ဟာ မြန်မာ၊စင်္ကာပူ နှစ်ဖက်လုံးက နေ ဖိအားရနေပုံရပါတယ်။ ဒါကို စလုံးရောက် မြန်မာအားလုံး နားလည် ခွင့်လွှတ်ပါတယ်။ ဆရာတော် က နိုင်ငံရေးနဲ့ ဆိုင်တာတွေ မလုပ်ကြဖို့ တောင်းပန် တားမြစ်လာတာ ကို လည်း လက်ခံပါတယ်။\n(၂) သို့ပေမယ့် အဲဒီနေ့ က ဆရာတော် မိန့်မှာသွားတာ ဗုဒ္ဓဘာသာ ဘုန်းတော်ကြီး တစ်ပါး ရဲ့ နှုတ်ကနေ ထွက်လာတာလို့ မယုံနိုင်စရာပါပဲ။\n(က) နိုင်ငံရေး ဆိုင်ရာ ရုတ်ရုတ်သဲသဲ စုဝေးတာ၊ ကြွေးကြော် တာတွေ မပြုလုပ်ကြဖို့တဲ့။ ပွဲတိုင်း မတက်ဘူးပေမယ့် သုံးလေး ပွဲတော့ တက်ဖူးပါတယ်။ ဘယ်တုန်းက မှ မြန်မာတွေ လက်သီးလက်မောင်းတန်းပြီး မကြွေးကြော်ပါဘူး။ မေတ္တာသုတ် ရွတ်ပြီး မေတ္တာပို့တာပဲ ရှိပါတယ်။\n(ခ) ဆရာတော် မိန့်မှာတဲ့စကား တစ်ခွန်းကို တစ်သက်လုံး မမေ့တော့ဘူးဗျာ။ “မေတ္တာတရား ပွားများသူဆို တာ ကိုယ်တိုင်မေတ္တာတရားမရှိပဲ ပါးစပ်က ပဲ အော်နေရင် ဘာမှ မထူးဘူး” တဲ့ဗျာ။ မြန်မာ နိုင်ငံ က အဖြစ်အပျက်တွေကို ပြည်သူတိုင်း ကရုဏာ၊ မေတ္တာတွေ သက်ဝင်ပြီး ဘယ်သူမှ မတိုက်တွန်းပဲ လာရောက် မေတ္တာ ပို့ကြတာကို မေတ္တာ မရှိဘူးလို့ ဘယ် ဗုဒ္ဓဘာသာ ဘုန်းကြီးစစ်မှ ပြောမည် မဟုတ်ပါ။\n(ဂ) ဆရာတော်က သူ့ကျောင်းကို ဆောက်နိုင်တာ လက်ရှိမြန်မာ တွေ လှူထားလို့ မဟုတ်ဘူးတဲ့ဗျာ။ သူ့ကျောင်းပေါ်လာပုံ၊ ဘဏ္ဍာငွေ ရှာရပုံက အစ အသေးစိတ် ဖွင့်ဆို ရှင်းလင်းပါတယ်။ ဒါကြောင့် သူက ပြောပါတယ်။ “ခပ်ရိုင်းရိုင်း ပြောရရင် အဲလို ဆူပူ အုံကြွရုံလောက် ကျောင်းကို လာချင်ရင် တော့ မလာကြပါနဲ့၊ မလာလည်း ဘုန်းကြီးတို့ ဘာမှ မဖြစ်ဘူး” တဲ့ဗျာ။\n(ဃ) ဆရာတ်ေက စလုံးမှာ ကျောင်းတွေ အများကြီး ရှိတဲ့ အထဲ မှာမှ သူ့ကျောင်းက အအေးချမ်းဆုံး လို့ မိန့်ပါတယ်။ ပုဂ္ဂိုလ် စွဲ၊ ကျောင်းစွဲ မရှိပဲ သံဃ္ခိက ဒါန သံဃာပိုင် ကျောင်းတွေကို ဘယ် ကျောင်းဖြစ်ဖြစ် အတူတူ ပဲ လို့ စိတ်ထဲ စွဲကြတာ မြန်မာ့ ဓလေ့ပါ။ ဘယ်ကျောင်းကို တော့ ငါ ပို ကိုးကွယ်မယ်။ ယုံကြည်တယ် လို့ မရှိပါဘူး။ ဆရာတော် အနေနဲ့ သူ့ကျောင်း က အအေးချမ်းဆုံး လို့ သူများကျောင်းတွေကို ပုတ်ခတ် မမိန့်သင်ဖူးထင်ပါတယ်။\n(၃) ဒါကြောင့် လင်းလက်ကြယ်စင် က အားလုံး ထုတ်ရှင်းလိုက်တာကို ထောက်ခံပါတယ်။\n(၄) ကျွန်ုပ် တို့ ကိုယ်တိုင် လည်း ထိုနေ့မှ စ၍ တိုပါယို ကို မသွားတော့ဖို့ ဆုံးဖြတ်ထားခဲ့ပါတယ်။ မွေးနေ့ အလှူ နဲ့ အခြား အလှူ များကို အခြားနေရာများတွင် ပဲ ပြုလုပ်ကြပါရန် ဆုံဖြတ်ထားပါတယ်။\n(၅) မြန်မာတွေကို မလိုချင်၊ မြန်မာ့ရေးကို မကူညီ၊မဖေးမပဲ အေးချမ်းမှု ထက် ကိုယ်ပိုင်သာယာရေးကို သာ ရှေ့ရှု ပြီး မြန်မာတွေကို ဗြောင်မလာဖို့ မိန့်မှာ ထားတဲ့ ကျောင်းကို စလုံးမှာ ရှိတဲ့ မြန်မာအားလုံး တက်ညီလက်ညီ သပိတ်မှောက်ပြီး အခြားကျောင်းများမှာ သွားရောက် အလှူပြုဖို့ တိုက်တွန်းပါတယ်။\n(မှတ်ချက်။ ။ အမှန်တရားကို ရေးသားပါသဖြင့်၊ သံဃာ ကို စော်ကားခြင်း မဟုတ်သဖြင့် ဒီမှတ်ချက်ကို ဗုဒ္ဓဘာသာ ၀င် တစ်ယောက် အနေဖြင့် စိတ်သန့်စွာ ရေးသားပါသည်။)\nComment by အဖြူရောင်လူ November 25, 2007 @ 5:26 am\nဟုတ်တယ်၊ အဲဒီဘုန်းကြီးကျောင်းကို မသွားကြပါနဲ့ သပိတ်မှောက်ကြပါ။ ညီမလင်းလက်ပြောတာ လုံးဝ ထောက်ခံတယ်။ မြန်မာပြည်မှာ ဗုဒ္ဓ\nသာသနာ ပျောက်တော့မယ်။ အဲဒါကိုမှ ပြည်ပမှာ ရှိနေတဲ့ သာ့သနာဝန်ထမ်းနေတဲ့ ကိုယ်တော်တွေက ဗမာပြည်မှာ စစ်မှန်သော သာသနာ ပေါ်ထွန်းအောင်\n( နအဖ လက်ဝေခံ ဟန်ပြသာသနာ မဟုတ်) မလုပ်ရင် ပြည်တွင်းသံဃာ့သပိတ် ကံဆောင်မှုကို မထောက်ခံရင် အဲဒီ ဘုန်းကြီးကို ဘုရားသားတော် စစ်စစ် လို့ပြောဖို့ ခက်သွားပြီ။ အဲဒီကျောင်းကို လုံးဝမသွားပါနဲ့၊ သပိတ်မှောက်ကြပါ။\nComment by YeKyawAungMDY November 25, 2007 @ 6:33 am\nညီမရေ .. ဒီပို့စ်အတွက် ရှင်းထားတာလေး ကျေးဇူးပါ ။ အမတို့ အားလုံး တိုပါရိုးဘုန်းကြီးကျောင်းကို မသွားကြတော့ဖို့ ၊ ဆုံးဖြတ်လိုက်ပြီ ။\nComment by ဂျစ်တူး - gyit_tu November 25, 2007 @ 10:08 am\nမလင်းလက်ရေ အခု အလည်လာတယ်နော် အဲဒီတိုပါရိုးကျောင်းက ဘုန်းကြီးတွေ ကိုမေးကြည့်စမ်းပါ။ ဒီအခြေအနေရောက်အောင် ဘယ်သူတွေက ကျေးဇူးပြုလိုက်တာလဲလို့ ။ : ငစိန်ဆန်းကြမ်းရော ပေါ်ဆန်းမွေး ရွှေဘိုမနော်ဆိုတဲ့ ထမင်းလုံးတွေ အရှင်းဘုရားတို့ဗိုက်ထဲမှာ မြင်နေရပါသေးတယ်လို့။ သူများလှူမှ စားရတဲ့ဘုန်းကြီးဘ၀ကို ဘာတွေမာန်တက်နေကြတာပါလိမ့်နော်။ တော်ပါပီ ဒီလောက်ပါပဲ။ နောက်မှ ရေးဦးမယ်။\nComment by MyoMyanmar November 25, 2007 @ 3:01 pm\nThanks for your post.This is the true story.I feel so sad.I have decided not to visit there anymore.Toa payoh’s monk side with junta.\nComment by zinlone November 25, 2007 @ 4:10 pm\nတိုပါးယိုး ဘုန်းကြီးကိုစတင်ဆောက်သူ ဟာ သာသနာ့ဥသျှောင် ဥကဌ ဦး ပညာဝံသလို့ ခေါ်တဲ့ ပီနန်ဆရာတော်ကြီးပါ။ အခုကျောင်းထိုင်ဟာ ပီနန်ဆရာတော်၏ တပည့်ပါ သူကိုယ်တိုင် လွှဲပြောင်းပေး ခဲ့တာပါ။ ကျောင်းဆောက်တုန်းက ယခု ကျောင်းထိုင် ဆရာတော်မှာ စင်္ကာပူ ဗီဇာမရလို့ယိုးဒယား မြန်မာ စလုံး ခေါက်တုန့် ခေါက်ပြန် ပြေးနေခဲ့ရတာပါ။ တကယ် စေတနာနဲ့ ဆောက်ပြီး လျှုခဲ့တဲ့ ဆရာတော်ကြီးက ပီနန်ဆရာတော်ပါ။ ကိုယ်တွေ့ အဖြစ်ပျက်တခု ပြောပြချင်ပါတယ်။ မိခင်ဆုံးသွားလို့တိုပါးယိုး ဘုန်းကြီးကျောင်းမှာ ကိုယ်တိုင် အပင်ပန်းခံ ဆွမ်းသွားချက်ပါတယ်။ အရင်ကလည်း ဘုရားရွှေကပ် အလျှုငွေထည့်နဲ့အမြဲသွားပါတယ်။ အဲဒီမှာ အလျှူအတွက် ကိုယ်တိုင်မချက်ဘဲ အလျှုငွေထည့်ဖို့ကျောင်းထိုင်ဦးတိလောက က ပြောလာပါတယ်။ မိခင်ကြီးအတွက် ကိုယ်တိုင်ချက်ပါရစေပြောလို့လက်ခံသွားခဲ့ပါတယ်။ အာရုံဏ်ဆွမ်းသွားချက်တဲ့ အခါ ညနေဘက် သွားချက်ရတာပါ။ ရောက်ပြီး ချက်ဖို့ ပြုတ်ဖို့ လုပ်တော့ ထမင်းချက်တဲ့ အခန်းကို သော့ခတ်ထားပါတယ်။ အလျှုလုပ်တာ ဒီကျောင်းက ဘုန်းကြီးတွေ အတွက်ပါ။ ၀ယ်လာတဲ့ ရေခဲမုန့် တွေ အပြင်မှာ ထားရပါတယ် အပြင်မှာ ချက်ဖို့ ပြုတ်ဖို့ အိုးခွက် တွေ ပစည်းတွေ မရှိလို့ချက်တဲ့ အခါမှာ တညလုံး အခက်ခဲဖြစ်ခဲ့ရပါတယ်။ နောက်မှ သိရတာက ကျောင်းထိုင်ဦးတိလောက က အလျှုငွေနဲ့ ဆွမ်းကပ်ဖို့ ဘဲ သဘောတူကြောင်း ဆွမ်းချက်လျှင် ကုန်ကျမည့် လျှပ်စစ်မီးဖိုး ရေဖိုးနဲ့ တခြားပစည်းဖိုးတွေကို ပါ အလျှုပေးမှ ပေးချက်ကြောင်း သိရပါတယ်။ နောက်အလျှုတွေ မှာ လမ်းထိပ်က မဟာစည်၂ပါးကျောင်းမှာ အလျှုပေးတော့ ဆရာတော်က တရားချ မိန့် တော်မူတာမှာ ဒကာ၊ဒကာမတို့ဘုန်းကြီးကို လျှုတဲ့ ဆွမ်းဟာ ဘုန်းကြီးပိုင်ပြီ။ ဒါ့ကြောင့် တပည့်တော် ချက်တဲ့ ဒီဟင်းလေးဘုန်းပေးပါ ဟိုဟင်းလေး ဘုန်းပေးပါ ပြောခွင့်မရှိသလို။ ကျုပ်က ပြန်လျှုဒါန်းတာကို လည်း ၀င်မစွက်ရဘူး။ အလျှုဆိုတာ သဓါစိတ်အပြည့်နဲ့လျှုရတယ် လို့ မိန့် တော်မူခဲ့တဲ့ အတွက် မနေ့ က တိုပါးယိုး ဘုန်းကြီးကျောင်းကြီးက ရခဲ့သော ဒေါသစိတ်၊ မခံချင်စိတ်။ မသက်သာစိတ်များဟာ တိုပါးယိုး ၂ပါးကျောင်း မဟာစည်ဆရာတော်တွေရဲ့ တရားအေး ကြောင့် ဧမြခဲ့ရပါတယ်။\nComment by ဂျေဂျေ November 27, 2007 @ 11:01 pm\nအဲဒီအချိန်က စပြီး ဆရာတော် ဦးစံရှိတဲ့ အချိန်ကလွဲပြီး တိုပါးယိုးဘုန်းကြီးကျောင်းကို ခြေဦးမလှည့်တော့ပါဘူး။ ၂ပါးကျောင်းမှာ တရားထိုင်ပြီး အလျှုပေးခဲ့ ပြီး စိတ်၏ ဧချမ်းရာ ရခဲ့ပါတယ်။\nကိုယ်တွေ့ အဖြစ်အပျက်နှင့် ပတ်သက်ရ်ျ အချိန်မရွေး လာရောက်မေးမြန်းနိုင်ပါသည်။\nComment by ဂျေဂျေ November 27, 2007 @ 11:10 pm\nဗမာ့ နိုင်ငံရေး သမိုင်း တလျှောက် နှစ်ပေါင်း ရာ၊ထောင် ချီပြီး ဘုရား ကျောင်းကန် ဘာသာရေး အဆောက်အအုံ အဖွဲ့အစည်း တွေ ဟာ အရေးပါခဲ့ ပါတယ်။ ရှေးဘုရင်တွေ စစ်မထွက်ခင် ဘုရား ကျောင်းကန် တွေမှာ အောင်စေကြောင်း ဆုတောင်း ခဲ့တာ တွေကအစ ရဟန်းပျို အဖွဲ့ ဆိုပြီး လှုပ်ရှား ခဲ့ကြတဲ့ ဘာသာရေး အဖွဲ့အစည်း တွေဟာ ဘယ်သူမှ ငြင်းလို့မရတဲ့ သမိုင်း အချက်တွေပါ။\nComment by FYI November 28, 2007 @ 12:32 pm\nI’ve deciced not to go to TPY Temple again after reading your post. I don’t like the nature of that temple since the first time I visited there.\nComment by Neo Photon November 29, 2007 @ 11:32 am