Unity in diversity of Muslims of Myanmar | Dr Ko Ko Gyi's Blog\n« အေကာက္ ၀န္မင္းၾကီးေက်ာင္းတုိက္ ေက်ာင္းဒကာ အေကာက္၀န္ မင္း မြလႅာအီဘရာဟင္ မိသားစု\nM-Media: သာသနာေရးဝန္ၾကီးဦးဆန္းဆင့္အစၥလာမ္ေကာင္စီရုံုးသို႔လာေရာက္ျခင္း »\nUnity in diversity of Muslims of Myanmar\n1. Myanmar Muslims must understand and accept that we need to be in various fields of Socio-political struggles: e.g. in NLD, NGOs, in Parliament, in the government (National or local level), Private and Joint Venture business, USDP, Various Religious or Islamic organizations whether Islamic Council, Ulama, Tabaligue, 8888, ABSDF, Different other religious groups or even different rebel groups. (Even in military/police if possible).2. We should avoid attacking other different sects’ religious activities, which is their personal affairs.\n3. Different sects of Muslims must be united and work together in Socio-political reasons (Education or Welfare activities or health aid or NGO works etc. Different religious practices are personal affairs to practice individually, in the houses, in the families, in the respective mosques etc.\n4. We need to AGREE to disagree in Intra Islam affairs.\n5. We need to deal together, join our hands to face the non-Muslim and Gov assault. Not to fight back but by peaceful resistences. (But those who really wish to rebel, they should be allowed ON THEIR OWN RISK. But majority should better stay clear from violent means).\n6. We should open the door of communication oraHOT LINE with ALL the Islamic organizations, NLD, Monks (who understand and want peace) and the present gov, local authorities, police USDP etc. to “REQUEST” some activities during emergencies like this time.\n7. We should act as the glue, bond, or coordinator, between the Myanmar Islamic groups which are hostile to each other.\nWe distribute the information to them, we gather information, strategies etc. Like this common problem… We all need to understand and accept that we all are doing for Socio-political improvement of all the Muslims in Myanmar.\nFB of my friend Ko ဇင္ ဘိုေအာင္\nၾကိဳက္တဲ႔လမ္းက ၾကိဳက္သလိုေမာင္း ပန္းတုိင္ တူေနဖို႕ဘဲ လိုတယ္ ။ ဒီအေတြးအေခၚေလးကို ယေန႕ေခတ္ ျမန္မာျပည္တြင္းက မြတ္စလင္ညီေနာင္ေတြကို လက္ေတြ႕ က်င္႔သံုးသေဘာေပါက္ေစျခင္လိုက္တာဗ်ာ… ရင္ထဲက ဆႏၵပါ ………. အႏုနည္းနဲ႔ သြားတဲ႔ သူကလည္း သြား ……… ၾကမ္းျခင္တဲ႔သူကလည္းၾကမ္း ……….. interfaith dialogue ေတြလုပ္တဲ႔သူကလည္းလုပ္ …….. online မွာ အေျခတင္ေျဖရွင္းတဲ႔သူကလည္း ေျဖရွင္း …….. မီဒီယာကို အာရံုစိုက္လုပ္မယ္႔သူကလည္း လုပ္ ……… ႏိုင္ငံေ၇းပါတီ ဖဲြ႕မယ္႔သူကလည္းဖဲြ႕………. NGO ဘဲလုပ္မယ္ဆိုသူကလည္းလုပ္… အမ်ားအျမင္ဘယ္လိုကဲြပါေစ ေနာက္ကြယ္မွာ က်ေနာ္တို႕အားလံုးရဲ႕ ပန္းတိုင္ကို တစ္ခုတည္း target ထားတယ္ဆိုတာ အားလံုး မညိွဘဲ ညီေနရင္ သိပ္ေကာင္းမယ္လို႕ စိတ္ကူးယဥ္ၾကည္႔မိတယ္ဗ်ာ…\nTQ Bravo.That is the way….Unity in diversity isaconcept of “unity without uniformity and diversity without fragmentation”  that shifts focus from unity based onamere tolerance of physical, cultural, linguistic, social, religious, political, ideological and/or psychological differences towardsamore complex unity based on an understanding that difference enriches human interactions. The concept of unity in diversity was used “in non-Western cultures such as indigenous peoples in North America and Taoist societies in 400-500 B.C. In premodern Western culture it has been implicit in the organic conceptions of the universe that have been manifest since the ancient Greek and Roman civilizations through medieval Europe and into the Romantic era.”http://en.wikipedia.org/wiki/Unity_in_diversity\n‘ေၾကာင္ကို ဘယ္သူ ခ်ဴဆြဲေပးမလဲ?” တဲ့။\n( ဆရာ ေမာင္သာရ လို႕ထင္တယ္ )\nဒါက ေၾကာင္ကိုေၾကာက္ရတဲ့ ႂကြက္ေတြရဲ့အေနအထားကိုေပၚလြင္ေစတယ္။\n၁၉၈၀ တစ္ဝိုက္မွာ ဆရာ ဂုဏ္ထူးဦးသိန္းႏိုင္ရဲ့ စကားတစ္ခြန္း ေပၚလာတယ္။\n” ႏြားပလာတာေကြၽးသလို ” တဲ့။\nဒါက အက်ိဳးမရွိတဲ့ ကိစၥကို အပင္ပမ္းခံလုပ္ေနရတဲ့အေနအထားကို တင့္စားလိုက္တာ။\nက်ေနာ္တို႕ ျမန္မာမြတ္စ္လင္မ္ေတြ အေနအထားက အဲ့ဒီ ၂ ခုလုံးနဲ႕ လုံးဝ လုံးဝ ကြာျခားပါတယ္။\nဗားကရာ ကုန္းတက္မွာ ( သက္သက္မဲ့ ) ဒီဇယ္ဆီမျဖည့္ထားလို႕ စက္မႏိုးတဲ့ လမ္းၾကိတ္စက္ကို\nေနာက္ကေန လူတစ္စုက မညီမညာ တြန္းေနသလိုပဲ၊\nဂီယာကျဖဳတ္ထား ( ဖရီး ႐ိုက္ထား ) ေတာ့ လႊတ္လိုက္ရင္လည္း ကိုယ့္ေပၚျပန္ လိမ့္ဆင္းလာမယ္၊\nဆက္တြန္းရေအာင္ကလည္း လံုေလာက္တဲ့အင္အားမရွိ၊ လူမညီ၊\nေတာင့္ထားတာၾကာလာျပီး မတတ္ႏိုင္လို႕ လႊတ္ေပးလိုက္ရင္ မေရွာင္ႏိုင္သူ မသာေပၚ၊\nေရွာင္ႏိုင္တဲ့လူလည္း မေပ်ာ္ေလနဲ႕ ဖယိုဖရဲ အကြဲအျပဲ အလဲ ပဲ။\nကိုယ့္ရဲ့ လမ္းေလ်ာက္ရမဲ့ အကာအကြယ္ ျဖစ္တဲ့ ဖိနပ္ျပတ္ရင္ျပတ္၊ ေပ်ာက္ရင္ေပ်ာက္၊\nကိုယ့္အရွက္ကို ကာကြယ္မဲ့ ပုဆိုးကြၽတ္ရင္ကြၽတ္၊ မကြၽတ္ရင္ ျပဲ ပဲ။\nကိုရန္ႏိုင္ ၁၉၇၉ ရန္ကုန္ဝိဇၨာသိပၸံ ကာတြန္းျပပြဲမွာဆြဲခဲ့တဲ့ကာတြန္းေလး တစ္ကြက္လို\n၁ ဂဏန္းကို ဝိုင္းၾကည့္ေနတဲ့လူ ေလး ေယာက္မွာ\nပထမတစ္ေယာက္က ”၁” တဲ့၊\nေနာက္တစ္ေယာက္က ”င” တဲ့၊\nေနာက္တစ္ေယာက္က ”ပ” တဲ့၊\nေနာက္တစ္ေယာက္က ”ဂ” တဲ့ ဗ်ား။\n(ဆရာဂ်ာဝတ္သန္း Javed Ansari ထုတ္ေဝတဲ့ မဂၢဇင္းတစ္ခုထဲမွာ\nအဲ့ဒီလူေလးေယာက္ကို ဝတ္စံုေတြေျပာင္းျပီး ေရးေပးဖူးေသးတယ္ဗ်။)\nအဲ့ဒီ အကၡရာ သို႕မဟုတ္ ဂဏန္း ကို\nဘာေၾကာင့္( ဘယ္အေျခအေနေၾကာင့္) ေရးခဲ့လဲ? Why?\nဘယ္တုန္းကေရးခဲ့လဲ ? When?\nဆိုတဲ့ စဥ္းစားဆင္ခ်င္ ေတြးေခၚ ေမွ်ာ္ျမင္ႏိုင္တဲ့ စြမ္းအား နည္းသြားျပီဗ်။\nက်ေနာ့ ေယာကၡမ ၾကီး ေျပာဖူးတဲ့ စကားတစ္ခြန္းရွိတယ္\n” ဟဲ့ နင့္နားရြက္ က်ီးခ်ီသြားျပီေျပာရင္\nကိုယ့္နားရြက္ ရွိေသး၏ မရွိေသး၏ ျပန္စမ္းၾကည့္ပါလားကြယ္၊\nဘယ့္ႏွယ္ ေဒါသတၾကီး က်ီး ကိုလိုက္ေမာင္းေနရတုန္း ” တဲ့။\nPLEASE READ MY COMMENT WITH A HUMOUR>>>\n”ေၾကာင္ကို ဘယ္သူ ခ်ဴဆြဲေပးမလဲ?” Don’t worry brother, we all are doing this successfully. U Wira Thu, Aye Mg, Racist Rakhines, Bigot Monks, Radical Hard liners from USDP, Military and Government and undemocratic hypocrites from NLD already got bells on their neck. The whole world could see and hear them.\n” ႏြားပလာတာေကြၽးသလို ”…The duty of Muslims is to resist the religious oppression and to educate or even invite those non-believers. It is our duty to feed them, if these Bigot non-believers refused to eat Plata, just mixed with grass or hey or Hnan Phat or by product after extracting the sesame seeds.\nလမ္းၾကိတ္စက္..Big Gyan Done Khu.\n“လူမညီ၊” ၁ ဂဏန္းကို ဝိုင္းၾကည့္ေနတဲ့လူ ေလး ေယာက္မွာ… We all must agree to disagree in some agreeable way.\nေမာတယ္။ Listen to Sai Hti Sai’s song, “Bicycle”.\nTags: Buddhism, Burma, Islam, Muslim, Myanmar, Religion and Spirituality, Rohingya people, Thein Sein\nThis entry was posted on February 27, 2013 at 11:52 am and is filed under Uncategorized.\tYou can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can leavearesponse, or trackback from your own site.\nOne Response to “Unity in diversity of Muslims of Myanmar”\nAugust 19, 2021 at 6:09 am | Reply\nမြန်မာမှာ ကျွန်တော် စာနာမိတဲ့ အုပ်စုတွေထဲက တစ်မျိုးက မွတ်စလင်လစ်ဘရယ် (အစစ်တွေ၊ တနည်းအားဖြင့် နှစ်နှစ်ကာကာ လစ်ဘရယ်ဖြစ်သူ မွတ်စလင်တွေ၊ နောက်ပြီးတော့ နှစ်နှစ်ကာကာ လက်ဝဲဖြစ်တဲ့ မွတ်စလင်တွေ။ လစ်ဘရယ်အရေခြုံ၊ လက်ဝဲအရေခြံု ပြီး မဘသ ဆန်နေတဲ့ မွတ်စလင်တွေ မပါ။\nတစ်ခုခု ချွန်ထွက် သို့မဟုတ် ကလန်လိုက်တာနဲ့ မွတ်စလင်အသိုင်းအဝိုင်းကြီးက သူတို့ကို စ ပယ်ရော။ ပယ်ရုံဆိုတော်ဦးမယ်။ အွန်လိုင်းမှာ တိုက်ခိုက်တာတွေပါရှိ။ အဲလိုပဲ လူများစုအသိုင်းအဝိုင်းကြီးကလည်း တန်းတူဆက်ဆံတယ်လို့ သူတို့ကိုယ်တိုင် ထင်ပေမဲ့ တခါတခါမှာ မသိမသာ ခွဲခြားတာတွေ၊ ပယ်ထားတာတွေက ရှိပါတယ်။ မွတ်စလင်တွေကို တန်းတူပဲ ဆက်ဆံတယ်၊ ဒါပေမဲ့ ဘယ်လောက် အကျင့်ကောင်း သဘောကောင်း အသိဉာဏ်ရှိတဲ့ မွတ်စလင်ဖြစ်ဖြ်င ငါ့နှမနဲ့တော့ မပေးစားနိုင်ဘူးဆိုတာမျိုးပေါ့။ တခါတလေဆို ရေးကြတာတွေ့သေးတယ်။ မင်းလို မွတ်စလင်တွေချည်းဆို ငါတို့က လက်ခံပါတယ်ဆိုတာမျိုး ရေးကြတာ။ အကုန်နီးပါးမကောင်းဘူး၊ မင်းကတော့ ငါတို့အကြိုက်နေရင် လက်ခံမယ်ဆိုတဲ့သဘောမျိုး။ ရိုဟင်ဂျာကိစ္စလိုမျိုးမှာ (အဖိနှိပ်ခံတွေဖြစ်ကြောင်း အသိသာကြီးမှာ) မွတ်စလင် တစ်ယောက်ယောက်ဟာ ဖိနှိပ်ခံရသူဘက်က ဝင်ပြောဖို့ ခက်တယ်။ သူတို့က ကျူးကျော်သူတွေပါ၊ ငါတို့ ပြည်တွင်းနေတွေနဲ ့မတူဘူးဆိုတာမျိုး ပြောကြမှ မန့်တဲ့သူတွေက အေး…မင်းလို မွတ်စလင်မျိုးတွေချည်းဆို ငြိမ်းချမ်းမှာ ဘာညာမျိုးနဲ့ အထက်စီးနဲ့ မန့်ကြတာမျိုးတွေ တွေ့ဖူးပါံ့။ ဒါကြောင့် ကိုမြအေးတို့က အစ ရိုဟင်ဂျာတွေကို ကျူးကျော်သူလို ပြောခဲ့ကြတာ။ ပြည်မဆိုတာက မွတ်စလင်တွေ မနာဖို့အရေး ရိုဟင်ဂျာတွေကို ချနင်းတာမျိုးပေါ့။ သူ အစကတည်းက ရိုဟင်ဂျာဟာ အဖိနှိပ်ခံဖြစ်ကြောင်း ပြောကြည့်ခဲ့ပါလား။ သူ့သမီး ဝေနှင်းပွင့်သုန်လို တပြည်လုံးက ဝိုင်းကင်တာ ခံရမှာပေါ့။\nနောက်တချက်က အဲလိုဖြစ်တဲ့ကိစ္စမှာ မွတ်စလင်အများစုကလည်း double standard ဖြစ်တာကြောင့်လည်း ပါတယ်။ ကိုယ့်ထိမှာ နာကြတာ။ အဲ့ကျ တကယ့် မွတ်စလင် လစ်ဘရယ်၊ တစ်ဘက်မှာ တကယ့် မွတ်စလင် လက်ဝဲတွေဟာ principle အရ ပြောလည်း အများနဲ့ ရောကြိတ်ခံရတာပေါ့။ လက်တွေ့မှာကလည်း စည်းမျဉ်းခံယူချက်အရ ပြောသူထက် ဘာသာတူလို့ ဝင်ပြောသူက ပိုများနေတာကိုး။ အရေးအကြောင်းကျ သိသာသွားတယ်လေ။ ဒီတော့ လစ်ဘရ္ဖြစ်သူ သို့မဟုတ် လက်ဝဲဖြစ်သူ မွတ်စလင်တွေကို တခြားမွတ်စလင်တွေကလည်းမုန်း၊ ဗမာတွေဘက်ကလည်း မုန်းပြီး အများနဲ့ရောကြိတ်လို့ ရသွားတာပေါ့။ ဘရားသား ဟုတယ် အထင်ခံရတာပေါ့။ အဲဒါကိုမှ ဆက်ပြောရဲတယ် ဆိုရင်တော့ နျစ်ဘက်လုံးကို ဆန့်ကျင်ရဲတဲ့သူမို့ လက်ဝဲဖြစ်ဖြစ်၊ လစ်ဘရယ်ဖြစ်ဖြစ် အဲလိုပြောရဲတဲ့ မွတ်စလင်တွေကို စည်းမျဥ◌်းခံယူချက်အရ ပြောတာို ချီးကျူးတယ်။\nကိုယ်တို့လို ဘာသာမဲ့တွေကတော့ ဘာသာမှန်သမျှ ပယ်ပြီးသားမို့ လူတွေက ကိုယ့်ဆီက ဘာသာရေးအမြင်တွေ ဘာသာရေးဓလေ့တွေ ကိုယ့်ဆီက မမျှော်လင့်ထားတာမို့ သိပ်ဂရုစိုက်စရာမလို။ ခုနောက်ပိုင်း ဗုဒ္ဓဘာသာတချို့အစိတ်အပိုင်း၊ ခရစ်ယာန် အစိတ်အပိုင်းတချို့နဲ့ တာအို နဲ့ ဆူဖီသဘောတရားတချို့ ကြိုက်လာတာတောင် ဘာသာရှိအဖြစ် မခံယူဘူး။ ဘာသာမဲ့အဖြစ် လွတ်လွတ်လပ်လပ်ပဲ ခံယူတယ်။\nဒါပေမဲ့ စစ်ဘက်ကလွဲရင် ဘယ်သူ့ကိုမှလည်း ရေရှည်ရန်သူလို ကိုယ်က သဘောမထားဘဲ ကောင်းကောင်းမွန်မွန်ဆက်ဆံတော့ ပယ်ခံရတယ်ဆိုတာ ခုနောက်ပိုင်း သိပ်တော့မရှိဘူး။ အစပိုင်းကတော့ မြန်မာ့အွန်ိလုင်းရပ်ဝန်းမှာ ၉၆၉ လှုပ်ရှားမှု အားကောင်းစဥ◌်ကတော့ ကိုယ်တွေလည်း ဘယ်လွတ်မလဲ။ ကင်ခံရတာပေါ့။ မွတ်စလင်တွေ ကိုယ့်ကို ဝိုင်းကင်တာလည်း ရှိတာပဲ။ ဘာမှ စော်ကားတာ မဟုတ်ဘဲနဲ့ သာမန်ဝေဖန်ရုံလောက်ကို ကင်ခံရတာ။ ခရစ်ယာန်တွေ ဝိုင်းကင်တာမျိုးတော့ မခံရဖူးဘူး။\nအပြင်လောကမှာတော့ ကိုယ်က စကားမပြော၊ သိပ်မငြင်းဘဲ သဘောကောင်းတဲ့အပြင် ကိုယ့်အမျိုးတွေနဲ့ ကိုယ့်မိတ်ဆွေတွေက ဘာသာစုံ လူမျိုးစုံအပြင် အဲလိုကိစ္စတွေမှာ အသိအမြင် ရှိပြိးသားသူတွေပဲ များတော့ အေးဆေးပဲ။ သတ္တိသိပ်မလိုဘူး။ ဒါပေမဲ့ အွန်လိုင်းမှာတော့ 2014 လောက်အထိတော့ ကိုယ်လည်း သတ္တိမွေးပြီး ရေးခဲ့ရပါတယ်။


ThutaSone - Page 565 of 720 - Media and Entertainment\n၁၀ ပေါင်နဲ့ ဝယ်ခဲ့တဲ့ လက်စွပ်ရဲ့ တန်ဖိုးမှန်ကို နှစ် ၃၀ ကျော်ကြာမှ သိလိုက်ရသောအခါ\nFebruary 5, 2019 ThutaSone 0\nလန်ဒန် မှာ မကြာသေးခင်ကမှ နာမည်ကြီးသွားခဲ့တဲ့ ထူးထူးခြားခြား ဖြစ်ရပ်လေးတစ်ခုအကြောင်းပါ။ Debra Goddard အမည်ရှိတဲ့ ၅၅ နှစ်အရွယ် အမျိုးသမီးကြီးတစ်ဦးဟာ လွန်ခဲ့တဲ့ နှစ်ပေါင်း ၃၀ လက်စွပ်လေးတစ်ကွင်းကို ပေါချောင်ကောင်း ဈေးနဲ့ ဝယ်ခဲ့မိပါတယ်။ ၁၀ ပေါင်နဲ့ ပေးဝယ်ခဲ့တာပါ။ ယ ခုနှစ်ပိုင်းမှာတော့ သူမရဲ့ […]\nဆယ်လီကမ္ဘာပရိသတ်ကြီးရေ အားလုံးက ချစ်ကြသလို မကြာသေးခင်ကမှ Pride of Myanmar Award ဆိုကို ရရှိခဲ့တဲ့ နေခြည်ဦးတစ်ယောက် လတ်တလောမှာတော့ တရားရိပ်မှာ ဆရာလေး နန္ဒဒဿနညာဏီ အဖြစ် ခိုလှုံနေပါတယ်။ သာသနာ့ဘောင် ကို ၀င်ရောက်ပြီးနောက်ပိုင်း မှာ ယခင်ကဦထက် ပိုမို နူးညံ့သိမ်မွေ့လာတဲ့ နေခြည်ဦးတစ်ယောက်ကတော့ […]\nဇွဲကပင်တောင်ထိပ်ပေါ် သို့ လုပ်အား ဒါန အလှူ လုပ်ကြတဲ့ကရင်တိုင်းရင်းသားကြီးများ\nဇွဲက ပင်တောင်ထိပ်ပေါ်ရှိ ရင်ပြင် တိုးချဲ့ ရာတွင် လိုအပ် နေတဲ့ သဲတွေကို… ပေ ၂၇၀၀ ကျော်မြင့်တဲ့ တောင်ထိပ်ပေါ်ကိုထမ်းတင် ပြီး လုပ်အားဒါန ပြုနေတာပါ….။သာဓု အကြိမ်ကြိမ် ခေါ်ပါတယ်….။ မည်သူမဆို လုပ်အားဒါနပေးလှုလို့် ရပါတယ်။ Photo-ဦနန္ဒိယ(ဇွဲကပင်တောင်ပေါ်ကျောင်းဆရာတော်) Unicode ဖြင့်ဖတ်ရန် ဇှဲက ပငျတောငျထိပျပျေါရှိ […]\nအချစ်စစ်မှာ ဘယ်အရာမှ အတားအဆီးနဲ့ပိတ်ပင်လို့ မရနိုင်ပါဘူး။ အချစ်တစ်ခုကို ချစ်ကြတဲ့အချိန်မှာလည်း အပေါ်ယံအလှတရားတွေဟာ မလိုအပ်မှန်း နာမည်ကြီး ဆယ်လီစုံတွဲတချို့ကို ကြည့်ရင်း သိရှိနိုင်ပါတယ်နော်။ အပေါ်ယံအလှတရားတွေဟာ ခဏတာအတွက်သာ ပျော်ရွှင်မှုတွေကိုဖန်တီးနိုင်ပြီးတော့ တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက် နားလည်မှု ၊ သစ္စာရှိမှုတွေကသာလျှင် ဘဝတစ်ခုကို တည်ဆောက်ဖို့ ကောင်းကောင်းအထောက်အပံ့ပေးနိုင်ခဲ့တာပါ။ အွန်လိုင်းပေါ်မှာလည်း အချစ်စစ်တစ်ခုကြောင့် အပေါ်ယံအလှတရားကိုလျစ်လျူရှုပြီး […]\nလစာ အဆမတန် တိုးပေးတဲ့ သူဋ္ဌေးကို ကားသစ်ပြန်ဝယ်ပေးတဲ့ ဝန်ထမ်းများ\nလစာ အဆမတန် တိုးပေးတဲ့ သူဋ္ဌေးကို ကားသစ်ပြန်ဝယ်ပေးတဲ့ ဝန်ထမ်းများ လစာ အဆမတန်တိုးပေးသည့် ကုမ္ပဏီသူဌေးအတွက် ဝန်ထမ်းများကကားသစ်တစ်စီး ဝယ်ပေးလိုက်ကြောင်း အေပီသတင်းတွင်ဖော်ပြထားသည်။ Gravity Payments ကုမ္ပဏီသူဌေး ဒန်ပရိုက်စ်က ၎င်းလက်ဆောင်ရသည့်အကြောင်းကို ဖေ့စ်ဘွတ်ခ်ပေါ် တင်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်ဟု ဆီယက်တမ်တိုင်းစ်သတင်းကိုကိုးကားကာ အေပီကဖော်ပြထားခြင်းဖြစ်သည်။ “ဝန်ထမ်းတွေက ခြောက်လလုံးလုံး ပိုက်ဆံစုပြီး ကျွန်တော် […]\n၀ါဂွမ်းစများဖြင့် ပြုလုပ်ထားသည့် ကြက်သားမျှင်ထုတ်များကို လားရှိုးမြို့တွင် တွေ့ရှိရ၍ ပူးပေါင်းအဖွဲ့ဖြင့် ကွင်းဆင်းစစ်ဆေးမှုများ လုပ်ဆောင်သွားမည်။ ရှမ်းပြည်နယ်မြောက်ပိုင်း၊ လားရှိုးမြို့နယ်အတွင်း စားသောက်ကုန်လုပ်ငန်းနှင့် ဈေးကွက်များအတွင်း၌ ၀ါဂွမ်းစများ အသုံပြုကာ ပြုလုပ်ထားသော ကြက်သားမျှင်များကို တွေ့ရှိရ၍ စားသုံးသူရေးရာဦးစီးဌာနနှင့် မြို့နယ် အစားအသောက်နှင့် ဆေးဝါးကြီးကြပ်ကွပ်ကဲရေး ကော်မတီတို့ ပူးပေါင်းကာ မြို့နယ်အတွင်း ကွင်းဆင်း […]\nဒီကနေ့ ဒုတိယမြောက်ရုံးချိန်းတက်လာတဲ့ သင်းသင်းရဲ့ ကာမလိမ်လည်မှုဖြင့်တရားစွာခံထားရတဲ့ ဝေဠုကျော်\nကာမလိမ်လည်ရယူမှု ပုဒ်မ(၄၁၇)နဲ့ တရားစွဲဆိုခြင်း ခံထားရတဲ့ သရုပ်ဆောင် ဝေဠုကျော်ဟာ ဒီနေ့(ဖေဖော်ဝါရီ၅ရက်) မှာ ဒုတိယအကြိမ် ရုံးချိန်းသို့ တက်ရောက်ခဲ့ပါတယ်။ အလှမယ် သင်းသင်းဟာ သရုပ်ဆောင် ဝေဠုကျော်ကို ကာမလိမ်လည်ရယူမ ပုဒ်မ(၄၁၇)နဲ့ ဇန်နဝါရီ (၈) ရက်နေ့က ရန်ကုန်မြို့၊ သင်္ကန်းကျွန်းမြို့နယ် တရားရုံးမှာ ဦးတိုက်လျှောက်ခဲ့တာ ဖြစ်ပါတယ်။ […]\nမိုးအောင်ရင်ရဲ့အယူခံ ဖေဖော်ဝါရီ ၈ ရက်နေ့ အပြီးသတ်ကြားနာမည်\nမိုးအောင်ရင်ရဲ့အယူခံ ဖေဖော်ဝါရီ ၈ ရက်နေ့ အပြီးသတ်ကြားနာမည် မိုးအောင်ရင်ရဲ့ အမှုအတွက် အယူခံဝင်မှုကို ၂၀၁၉ခုနှစ် ဖေဖော်ဝါရီ(၈) ရက်နေ့တွင် အပြီးသတ်ကြားနာသွားမည် ဖြစ်တယ်လို့ သိရပါတယ်။ မူးယစ်ဆေးဝါးရောင်းဝယ်မှု၊ သုံးစွဲမှုတွေနဲ့ ထောင်ဒဏ်(၁၇)နှစ် ချမှတ်ခြင်း ခံထားရတဲ့ သရုပ်ဆောင် မိုးအောင်ရင်ဟာ ၂၀၁၈ခုနှစ်၊ ဒီဇင်ဘာ(၂၇) ရက်နေ့က ရန်ကုန်အရှေ့ပိုင်းခရိုင်တရားရုံးမှာ […]\nမန်မာ့ သနပ်ခါးနေ့အထိမ်းအမှတ်ကြော်ညာ ဓာတ်ပုံ ရိုက်ကူးနေတဲ့ ဆံရစ်ဝိုင်းလေးနဲ့ ရွှေဘိုသူလေး သူမရဲ့ နာမည်ကတော့ မခင်မျိုးဦး ဖြစ်ပါတယ်. . . .ဆံရစ်ဝိုင်းလေးနဲ့ ချစ်စရာကောင်းပြီး ရိုးသားလှတဲ့ ရွှေဘိုသူလေးပါ။ သူမကတော့ မြန့်မာ့ ယဉ်ကျေးမှုကို ထိန်းသိမ်းပြီး ရိုးးရိုးယဉ်ယဉ်ဝတ်ဆင်ကာ တက္ကသိုလ်တက်တဲ့အထိ ဆံရစ်ဝိုင်းလေးနဲ့ ကျောင်းတက်ခဲ့လို့ နာမည်ကြီးနေသူလေးပါ. […]\nဗွီဒီယိုဖိုင် ကြည့်လို့ရပါပြီ..။ ဇေရဲထက် နဲ့ ပန်းတနော်သူလေး တို့ရဲ့ ကြည်နူးစရာ မြင်ကွင်းလေးတွေပါ။\nပန်းတနော်သူ ပရိတ်သတ်တစ်ယောက်ကို သွားရောက်တွေ့ဆုံခဲ့တဲ့ ဇေရဲထက် နှစ်ပေါင်းများစွာ ကွဲကွာနေတဲ့ မောင်နှမအရင်းတွေ ပြန်တွေ့ကြတဲ့ အတိုင်းပါပဲ.. ဖေ့စ်ဘွက်လူမှုကွန်ယက်မှာပျံနှံ့ခဲ့တဲ့ သရုပ်ဆောင်ဇေရဲထက် နဲ့တွေ့ဆုံချင်တဲ့ ပန်းတနော်သူ ပရိတ်သတ် တစ်ယောက်ဖြစ်တဲ့ စိုးစန္ဒာထွန်းကို ယနေ့ နံနက်ပိုင်းမှာ မင်းသား ဇေရဲထက်ကသွားရောက်တွေ့ဆုံခဲ့ပါတယ်။ ကလေးမလေးရဲ့ ဇေရဲထက်နဲ့ တွေ့ဆုံချင်တဲ့အကြောင်းကို အလှဖန်တီးရှင်တိုးတိုးဦး နဲ့မိတ်ကပ်ပညာရှင် […]\n« 1 … 564 565 566 … 720 »


( ခင်ဝမ်း ကွယ်လွန်ခြင်း ၁၅ နှစ်ပြည့် အမှတ်တရ ) | Myanmar Gazette News Media Forum Network\nCreative Writing » ( ခင်ဝမ်း ကွယ်လွန်ခြင်း ၁၅ နှစ်ပြည့် အမှတ်တရ )\t10\n( ခင်ဝမ်း ကွယ်လွန်ခြင်း ၁၅ နှစ်ပြည့် အမှတ်တရ )\nPosted by တောင်ပေါ်သား on Feb 3, 2015 in Creative Writing, Short Story | 10 comments\n(၁၉၉၆ ခု၊ ဇန်န၀ါရီထုတ် JAL ဂျပန်လေကြောင်း Agora စာစောင်ပါ ဆောင်းပါးမှ ဘာသာပြန်ဆိုပါသည်။)\nယောရှိအိုကာ နိုရိခိသည် ဂျပန်နိုင်ငံ ကောချိနယ၌ မွေးဖွား၍ စစ်တပ်ထဲတွင် ရောက်ရှိပြီးနောက် မန်ချူးပြည် (ယခု တရုတ်နိုင်ငံအရှေ့မြောက်ပိုင်း) နှင့် မြန်မာပြည်တို့သို့ အပို့ခံရလေသည်။ နေရာအနှံ့အပြားတွင် တိုက်ခိုက်ခဲ့ရပြီး ၁၉၄၅ ခုတိုင်ခဲ့၏။ လွတ်လပ်ရေးအတွက် ဂျပန်နှင့်လက်တွဲခဲ့သော ဗမာ့လွတ်လပ်ရေး တပ်မတော်သည် စစ်ပြီးခေတ်ကိုမျှော်မှန်း၍ အင်္ဂလိပ်စစ်တပ်နှင့် ပူးတွဲကာ မတ်လတွင် ဂျပန်စစ်တပ်ကို စတင်တိုက်ခိုက်လေသည်။\nထိုအချိန်၌ ယောရှိအိုကာသည် ပြည်မြို့အနီး၌ သူ့ထက် အသက်နှစ်နှစ်ကြီး သော ဒေါ်တင်တင် အမည်ရှိသည့် မြန်မာအမျိုးသမီးတဦးနှင့် သိကျွမ်းလေသည်။ ၁၉၄၅ ခု မတ်လတွင် မန္တလေးကျ၍ မေလတွင် ရန်ကုန်ကျပြီး ယောရှိအိုကာသည် ချီတက်လာသော အင်္ဂလိပ်နှင့် အိန္ဒိယစစ်တပ်၏ သုံ့ပန်းဘ၀သို့ ရောက်သွားခါနီးအချိန်တွင် ထိုအမျိုးသမီးသည် အနီးရှိ ဘုန်းကြီးကျောင်း ဆရာတော်ထံ ချဉ်းကပ် တိုးလျှိုးလေသည်။\nဘာသာတရားကိုင်းရှိုင်းသည့် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်အများစုဖြစ်သော ဤနိုင်ငံတွင် သံဃာတို့၏ သြဇာတိက္ကမသည် ကြီးမားလှပေသည်။ ဆရာတော်၏ တပည့်အဖြစ် စောင့်ရှောက်မှုခံယူရရှိသော ယောရှိအိုကာအား ဒုက္ခပေးမည့်သူ (စစ်တပ်အပါအ၀င်) မည်သူမျှမရှိပါ။ ၁၉၄၆ ခုနှစ်တွင် ကျောင်းမှထွက်သော ယောရှိအိုကာအား ဆရာတော်က ‘အောင်ခ’ ဟူသော မြန်မာနာမည် ပေးသနားပါသည်။ ရွာတနေရာတွင် မြေတကွက်ပေးသဖြင့် ထိုနေရာတွင် ၎င်းတို့နှစ်ဦး အိမ်ထောင်ကျပါသည်။\n၁၉၄၇ ခုနှစ် နိုဝင်ဘာလတွင် သားဦးရတနာဖွား၍ ‘ခင်ဝမ်း’ ဟု ကင်ပွန်းတပ်လေသည်။ ထို့နောက် ယောရှိအို ကာသည် လုံ့လ၀ီရိယစိုက်ထုတ်၍ ဆန်စက်တလုံး တည်ထောင်လေသည်။ ခင်ဝမ်းသည် ငယ်စဉ်ကတည်းက ဖခင်ကြီး အလုပ်လုပ်ပုံကို နီးနီးကပ်ကပ် တွေ့မြင်ရလေသည်။\nယောရှိအိုကာသည် မြန်မာစကား ပြောတတ်သော်လည်း စာတော့ မရေးတတ်ပါ။ ထို့အတွက် လုပ်ငန်းတွင် လိုအပ်သော စာရွက်စာတမ်းတို့ကို ပြုစုရန် သားအပေါ်အားထား၍ သား မြန်မြန်ကြီးပြင်းပါစေဟု အဖေကြီးက တဖွဖွ တောင့်တနေခဲ့၏။ ခင်ဝမ်းသည် မူလတန်းကျောင်း နှစ်တန်း၌ နေစဉ်ကတည်းက ဖခင်ကိုယ်စား ဆောင်ရွက်ခဲ့၏။\nခင်ဝမ်းသည် မူလတန်းကျောင်း မ၀င်မီကတည်းက သူ့ဖခင် ဂျပန်လူမျိုးဖြစ်ကြောင်း သိရှိခဲ့၏။ ၎င်းအချက်ကို သတိပေးခံရသည့်နေ့ ရောက်လာခဲ့၏။ သူငယ်ချင်းများ ရှေ့မှောက်၌ပင် တတန်းလုံးရှေ့၌ ကုလားထိုင်ပေါ် မတ်တပ်ရပ်စေပြီး …\n“မင်းဟာ ဂျပန့်သား၊ ဂျပန်တွေ ဒီတိုင်းပြည်မှာ ဘာတွေလုပ်သွားသလဲ မင်းသိလား” ဟု ဆရာက ဒေါသတကြီး ပြောကြားနေ၏။၊ ဆရာသည် စစ်ဒဏ်ခံခဲ့သူ တယောက်ပေ။ မိမိနိုင်ငံကို စစ်မီးတောက်ထဲ သွင်းသည့် နိုင်ငံကို အကောင်းမြင်မည်မဟုတ်။ စစ်ဘေးဒဏ်ကို မမေ့ကြသေး။ ထို့အပြင် တိုင်းပြည်တွင်း အမျိုးသားစိတ်ဓာတ် တက်ကြွနေသည့်အခါလည်းဖြစ်၊ ခင်ဝမ်းမှာ အတော် စိတ်ထိခိုက်သွား၏။ အိမ်ပြန်ရောက်သော် အသံထွက်ပြီး ငိုကြွေးမိ၏။ သို့သော် ခင်ဝမ်းသည် ဖခင်ကြီးအား ကျောင်း၌ ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည့် ကိစ္စကို ပြန်မပြောပေ။\n“ဝေးလံတဲ့ နိုင်ငံကလာ၊ တစိမ်းတွေကြား နေရတဲ့ အဖေကြီးကို စိတ်မချမ်းသာတဲ့ကိစ္စ မသိစေချင်ဘူး”\nခင်ဝမ်းသည် အသက် ၄၀ ပြည့်သည့်နေ့တိုင် ဤကိစ္စကို ဖခင်ကြီးထံမှ ဖုံးကွယ်ထားခဲ့၏။ ဤအကြောင်းကို ပြောပြသည့်အခါ ဖခင်ကြီးသည် တညလုံး စကားမပြော။ ထိုစဉ်က မပြောရကောင်းလားဟု သားကို မဆူရုံတမယ်သာ။\nမိမိသည် ဂျပန့်ရင်သွေးမှန်း အသိပေးခံရပြီးနောက် ခင်ဝမ်းသည် ဂျပန်၌ အစ်ကိုများရှိကြောင်းကိုလည်း သိရှိလေသည်။ ဖခင်ကြီး စစ်မထွက်မီ လက်ထပ်ခဲ့ရာ ဂျပန်၌ သားနှစ်ယောက် ထွန်းကားခဲ့၏။ “ကျနော်တို့က အဖေကြီးကို လုယူထားသလို စိတ်ထဲမှာ ခံစားမိပါတယ်။ ဒါကြောင့်မို့ ဟိုဘက်အိမ်ထောင်စုက ဘယ်လို သဘောထားသလဲဆိုတာကို အမြဲသိချင်နေခဲ့ပါတယ်”\nဖခင်ကြီးသည် အလုပ်ကြိုးစားလုပ်၍ ဆန်စက်ကို တိုးချဲ့၊ ဂျပန်ပြည်က ဆွေမျိုးတွေထံ ပိုက်ဆံမှန်မှန်ပို့၏။ ခင်ဝမ်းသည် ကလေးဘ၀ထဲက ပုံဆွဲဝါသနာပါ၏။ ကိုယ့်ဘာသာကိုယ် သင်ကြားသော ပုံဆွဲပညာ ဖြစ်သော်လည်း လက်ရာများနှင့်အတူ တဖြည်းဖြည်း နာမည်ထွက်လာ၏။ တက္ကသိုလ် တတိယနှစ်တွင် အိမ်ထောင်ပြု၏။ ယခု မိန်းခလေး ၄ ယောက်၏ အဖေ ဖြစ်နေလေပြီ။\nနှစ်နှစ်ကြာမှ ကျောင်းပြန်ဝင်ရလေရာ ထိုကာလအတွင်း ခင်ဝမ်းသည် ဂျပန်မြေကို နင်းလေသည်။ ဂျပန်ရှိ ဦးလေးတော်သူက ကျောင်းတခု၌ ပုံဆွဲဆရာအဖြစ် ထမ်းရွက်နေ၏။ ထိုနေရာ၌ ခင်ဝမ်းသည် အစ်ကိုနှစ်ယောက်နှင့် တွေ့ရ၏။\nကောချိနယ်မြေ၏ မြေအနေအထားကြောင့်လား သို့မဟုတ် အိမ်ထောင်စု ရှုပ်ထွေးမှုကြောင့်လားမသိ။ အစ်ကိုကြီးသည် အရက်ကြိုက်၏။ တွေ့တွေ့ချင်း ညီကို ခွင့်လွှတ်၏။ “အရက်မသောက်ရင် ငါ့ညီ မဖြစ်ဘူးကွ” ဟု ရယ်ရွှန်းပြောဆို၍ အရက်အတူတူသောက်ရင်း စကားလက်ဆုံကျကြ၏။\nဂျပန်က ပြန်လာပြီး ကျောင်းပြန်တက် ဘွဲ့ယူ ပန်းချီဆက်ဆွဲ၏။ ထို့နောက် ၂၇ နှစ်အရွယ်တွင် စိတ်ကူးရပြီး သီချင်းစပ်ဆို၏။\nသီချင်းသားမှာ မြန်မာလို၊ မြန်မာတွင် အိန္ဒိယက လာသော ပါဠိစကားရှိ၏။ ဂျပန်တွင် ခန်ဂျီ (တရုတ်စာ) ရှိသလို။ မြန်မာနှင့် ပါဠိစကား ရောထားသော သီချင်းများဖြစ်၏။ သီချင်းခေါင်းစဉ်တွင် ပါဠိစကား သုံးထား၏။ ပညာတတ်လူတန်းစားတို့ ကြိုက်နှစ်သက်သော သီချင်းများဖြစ်၏။\nခင်ဝမ်း၏ မိတ်ဆွေ ရေဒီယိုအဆိုကျော် ၀ါးခယ်မ ဦးရဲမောင်က ဆိုသည်မှာ “ဘယ်သူမဆို စတားဖြစ်ချင်နေကြတဲ့အကြား ခင်ဝမ်းက ဒီလို စိတ်မျိုးမထားဘူး။ စွမ်းရည်မရှိလို့ မဟုတ်ဘူး။ ကိုယ့်အပေါ်ကိုယ် ယုံကြည်မှုရှိလို့ ဖြစ်ရမယ်”\nခင်ဝမ်းအား ဖခင်သွေးနဲ့ သီချင်းဝါသနာ အဆက်အသွယ်ရှိမရှိ မေးကြည့်မိရာ “အဖေက ဂျပန်ဖြစ်တာနဲ့ သီချင်းဝါသနာပါတာနဲ့ မဆိုင်ဘူး။ အခုထိ သီချင်းတွေက sentimental၊ နောက်ကိုတော့ blues ရေးချင်တယ်”\nblues ဆိုသည်မှာ ပျော်ရွှင်ဖွယ် အတွေ့အကြုံနှင့် ထီးတည်းကျန်မှုကို နှစ်ဆိုထားသော သီချင်းဖြစ်၏။ ခင်ဝမ်းတွင် ညီနှစ်ယောက် ညီမတယောက်ရှိ၏။ ဖခင်ကြီးမှာ မြန်မာနိုင်ငံသား ခံယူထားသော်လည်း မောင်နှမတွေကတော့ ဂျပန်နာမည်များ ရှိကြ၏။ ခင်ဝမ်းကို ယောရှိအိုကာကိချိအိုဟူ၎င်း ဘ၀ပျော်ရွှင်မှုကို ဆုတောင်းပြီး မှည့်ခေါ်ထား၏။ သူ့အောက် ယောက်ျားကလေးမှာ ယခင်အနှစ် ၂၀ ကပင် ဂျပန်နိုင်ငံသား ခံယူ၍ အိုဆာကာ၍ နေထိုင်လျက်ရှိသည်။ ဖခင်ကြီးသည် ကျန်းကျန်းမာမာနှင့် ပြည်မြို့၌ နေထိုင်လျက်ရှိသည်။\n“ဖေဖေ့မှာ ဘူရှီဒို စိတ်ဓာတ်ရှိတယ်။ ဂျပန်စစ်ရှုံးလို့ ဂျပန်ပြည်ကို မကြည့်ချင်တော့။ ဒါပေမယ့် မြန်မာပြည်မှာတော့ မရှုံးချင်ဘူး။ ဆွေမျိုးတွေကိုကော တွေ့တဲ့လူတွေကိုကော ရှုံးတဲ့ ပုံပန်းသဏ္ဍာန် မပြချင်ဘူး။ ဒါကြောင့် တအားကုန် ကြိုးစားကြံ့ကြံ့ခံနေတာပဲ”\nယနေ့စာရင်းဝင် ဌာနီမပြန် ဂျပန်စစ်သည် ဦးရေမှာ မများလှ။ အသက်ကြီးရင့်လာကြပြီး တမလွန်ဘ၀ကူးကြသူ များလာ၍ ဖြစ်လေသည်။ သို့သော် စာရင်းဝင်သည်ထက် ကျော်လွန်၍ မြန်မာပြည်အနောက်ပိုင်း၊ မြောက်ပိုင်းရှိ တောင်ကုန်းဒေသတို့ကို ဗဟိုပြုသည့်နေရာတို့တွင် ဌာနီမပြန် ဂျပန်စစ်သည်တို့ ရှိသည်ဆိုသော ကောလာဟလသည် ယနေ့တိုင် မစဲသေးပေ။\nတရုတ်နယ်စပ်အနီး ဂျပန်စစ်သည်တယောက်နှင့် ရန်သူ ၁၀ ယောက်တို့ တိုက်ခိုက်ခဲ့ကြသည်ဟုဆိုသော ရှမ်းပြည်နယ် မိမိ၏ အတိတ်နှင့်ပတ်သက်၍ တခွန်းမှမပြောဘဲ လန်ခြားဆွဲသူအဖြစ် ဘ၀အဆုံးသတ်သွားသော ဂျပန်စစ်သားတဦး ရှိခဲ့၏။ သူ့ကို လူတွေက ‘ဦးဂျပန်’ ဟု ခေါ်ကြ။ ဌာနီမပြန်သည့် စစ်သည်။ သူ့ဇနီး၊ သူ၏ ကလေးများ ၎င်းတို့အသီးသီးတွင် ထူးခြားသော လူ့သဘာဝရှိကြ၏။ ။\n“ … နှုတ်ဆက်ခဲ့ပါတယ် … ကျနော် သွားတော့မယ် … လမ်းရဲ့သယ်ဆောင်ရာ … ဟိုအဝေးကို … အဝေးကို …”\nkai says: တို့လို့တန်းလန်းလိုပဲ..\nခင်ဝမ်းရဲ့အနုပညာကိုလေးစားတယ်…။ သမိုင်းကျန်ရစ်တဲ့… မြန်မာအနုပညာရှင်တယောက်ပဲ…။\nတောင်ပေါ်သား says: ဟုတ်တယ် သဂျီးရေ\nသူ့အော်ရီဂျင်နယ်ဆောင်းပါးက အဲဒီအထိပဲထင်တယ် ၊\nMa Ei says: ခင်ဝမ်းရဲ့ ပန်းချီကား 14’X5′ ဆိုဒ်ကြီးတွေ ရုံးမှာ အလှချိတ်ထားတယ်…\nသိပ်နားမလည်ပေမယ့် သူဆွဲထားတာမို့ အလေးထားတယ်…\nခင်ဇော် says: ဆယ်လမွန်ငါးတို့ အပြန် ~~~\nအဲဒီ သီချင်း ညည်းရင်း ညည်းရင်း ဆာရှိမိ စားချင်တာလာ ခက်တယ်။\nဖားသက်ပြင်း says: အဲ့သည့်ဘိုးတော်က အနုပညာနဲ့ပတ်သတ်တဲ့\nMike says: .ခင်ဝမ်း ကဂျပန့်သွေးမှန်း ခုမှသိပါတယ်ဗျာ..သူ့အနုပညာတွေကိုတော့ကြိုက်လှပါတယ်\nအလင်းဆက် says: ta chain chain hmar khwell ya hmar bal…dthin khar ya ta yarrr go….tway mi dal….\ndar bay malt lal ….\nkai says: လူမှာကပြားတွေက… တမျိုးစီထူးချွန်တတ်တာသတိထားမိတယ်…။\nဂျပန်ပြည်တိုးတက်လာတော့.. ဂျပန်လူမျိုးတွေကို.. အဖြူတွေတော်တော်ယူကြ… ပေးကြဖြစ်ကြတာသတိထားမိပြန်ရော..။\nအခု.. စိန့်ပြည်တိုးတက်လာတော့.. အနောက်နိုင်ငံသားတွေ… စိန့်တိုင်းသားတွေကို.. စိတ်ဝင်စားကြ..ချစ်ကြ..ယူကြ….။\nခေတ်နဲ့မလျှော်ညီ.. အဲဒါကို.. ဆန့်ကျင်မုန်းပြနေတဲ့.. မဘသရဲ့.. မျိုးဆောင့်(ဆောင့်)ဥပဒေတွေကြည့်လို့ကိုမရ…။\nမြန်မာမှန်လျှင်.. အဖြူ..အမဲ..အ၀ါတွေကို.. တိုးယူကြ…။ Log in to Reply\tWas this answer helpful?LikeDislike 8413\nMa Ma says: မျိုးဆောင့်(ဆောင့်)\nသဂျီးလည်း သတ်ပုံဂိုဏ်းကို ကြောက်ထင့် ခင်ဝမ်းဆွဲခဲ့တဲ့ ပန်းချီကားကြီး (ကားကြီး) တွေကို မြင်ဖူးတယ်။\nပန်းချီမျက်စိမရှိလို့ သေသေချာချာ မခံစားတတ်ဘူး။\nနားလည်ခံစားတတ်တဲ့သူက ပန်းချီကားကို ရှင်းပြရင်ကောင်းမယ်လို့ တွေးမိပေမယ့်…\nကိုယ့်ဖာသာ နားလည်အောင် ကြိုးစား၊ ရှင်းပြရတာ ဖီးလ်အောက်တယ်တဲ့။ Log in to Reply\tWas this answer helpful?LikeDislike 8068\nမြစပဲရိုး says: ခင်ဝမ်း က ဂျပန်တစ်ဝက်မှန်းတော့ သိတယ်။\nဒါပေမဲ့ ဒီလို ဇာတ်လမ်း လေး အသေးစိတ် မသိခဲ့ဘူး။\nတစ်ခါတုန်း က မအိကျေးဇူး နဲ့ ခင်ဝမ်း ဆွဲတဲ့ ပန်းချီကားတွေ မြင်ဖူး လိုက်တယ်။\nသူ့ သီချင်း တွေ က ကိုယ့် အကြိုက် ထဲ မပါလှပေမဲ့ မောင်လေး တစ်ယောက် က ကြိုက်တာမို့ သူ့သီချင်းတိုင်း ကိုလဲ နားထောင်ဖူးခဲ့ပါတယ်။


ဦးစိုးသိန်း ၏ စာအုပ် – Min Thayt\nဦးစိုးသိန်း ကိုယ်တိုင်က၊ ကာကွယ်ရေးဦးစီးချုပ် (ရေ) တာဝန်ကို ထမ်းဆောင်ခဲ့ဖူးသူဖြစ်သလို၊ ဒုတိယ – ဗိုလ်ချုပ်ကြီး အငြိမ်းစား တစ်ယောက်ဖြစ်ပါတယ်။ ၂၀၁၀ – ၂၀၁၅ အစိုးရသက်တမ်းကာလအတွင်းမှာ၊ စစ်ယူနီဖောင်းချွတ် အရပ်သားအစိုးရအဖွဲ့ဝင်တစ်ယောက်ဖြစ်ခဲ့တယ်။ ထိုနည်းလည်းကောင်း သမ္မတရုံးဝန်ကြီး တာဝန်ကို ယူခဲ့သူတွေထဲက တစ်ယောက်ဖြစ်ပါတယ်။ ဦးစိုးသိန်း၊ ဦးအောင်မင်းနဲ့ ဦးတင်နိုင်သိန်းတို့ဟာ သမ္မတ ဦးသိန်းစိန်ရဲ့ နိုင်ငံရေးဖြေလျော့ရေးလုပ်ငန်းစဉ်တွေရဲ့ စီယာတိုင်ကို ထိထိမိမိ ဆုပ်ကိုင်ပြီး မောင်းနှင်ခဲ့သူတွေလို့ ပြောနိုင်တယ်။ ဦးစိုးသိန်းဟာ ၂၀၁၀ – ၂၀၁၅ အစိုးရသက်တမ်း လုပ်ဆောင်ချက်တွေနဲ့ပတ်သက်ပြီး “ဒီမိုကရေစီ နိုင်ငံတော်သစ်နှင့် သမ္မတဦးသိန်းစိန်” ဆိုတဲ့ စာအုပ်ကို ရေးသားထုတ်ဝေခဲ့ပါတယ်။ အခုလည်း “ဒီမိုကရေစီ ဒုတိယအစိုးရသစ်နှင့် မြန်မာနိုင်ငံ” ဆိုတဲ့ စာအုပ်ကို ရေးခဲ့ပါတယ်။ ယခုဒုတိယစာအုပ်ဟာ၊ ဦးစိုးသိန်း ပထမဆုံး ရေးခဲ့တဲ့ စာအုပ်ထက် ထူထဲပါတယ်။ ပထမတွဲ – ဒုတိယတွဲ ခွဲထွက်တာ တွေ့ရပါတယ်။ ဒီစာအုပ်ကတော့ အင်္ဂလိပ် မူနဲ့ ထွက်တာ မတွေ့ရပါ။ ထားတော့။\nလောလောဆယ် ဖတ်ရှုရသလောက် တွေ့မိတဲ့ အချက်တချို့ကို ပြန်လည် တင်ပြချင်ပါတယ်။ စာအုပ်ဝေဖန်ချက် မဟုတ်ပေမယ့်၊ ရေးသားတင်ပြထားတဲ့အချက်ထဲက ပြောစရာ တချို့အတွက် ကနဦးတင်ပြချက်သာ ဖြစ်ပါလိမ့် မယ်။\nဦးစိုးသိန်းဟာ အမျိုးသားဒီမိုကရေစီ (NLD) အစိုးရလက်ထက် လုပ်ဆောင်ခဲ့မှုတွေနဲ့ပတ်သက်ပြီး၊ သူ ဘဝင် မကျခဲ့ တာတွေ နဲ့ သူ့စိတ်ထဲ ခံတွင်းမတွေ့တာတွေကို အချက်အလက်နဲ့ ရေးသားတင်ပြထားတာကို တွေ့ရပါတယ်။ NLD ပါတီ ရွေးကောက်ပွဲ အနိုင်ရပြီး အစိုးရအဖွဲ့သစ် ဖွဲ့စည်းလိုက်တာနဲ့ပတ်သက်ပြီး ဦးစိုးသိန်းရဲ့ ဘဝင်မကျမှုတွေနဲ့ ဝေဖန်ချက်တွေကို တွေ့ရပါတယ်။ အထူးသဖြင့် အဓိက အချက် (၃) ချက် တွေ့ရပါတယ်။\n(၁) NLD အစိုးရက ဖွဲ့စည်းလိုက်တဲ့ ဝန်ကြီးနဲ့ပတ်သက်ပြီး ဝန်ကြီးဌာနအသီးသီးမှာ ခန့်အပ်လိုက်တဲ့ သက်ကြားအို အသက်အရွယ်တွေ ဖြစ်နေတာကို ဦးစိုးသိန်းက အလိုမကျစွာ ဝေဖန်ပါတယ်။ ဝန်ကြီးတစ်ဦးချင်းစီရဲ့ အသက် နံပါတ်တွေကို စီပြီး စဉ်ပြီး လူငယ်တွေ၊ သွက်လက်ဖျတ်လတ်သူတွေကို နေရာမပေးခြင်းအပေါ် အားမလို အားမရ ဖြစ်တာတွေ့ရပါတယ်။ အစိုးရသက်တမ်း ကုန်ခါနီးမှ၊ အသက်ငယ်ရွယ်သူ ဒေါက်တာမင်းရဲပိုင်ဟိန်းကို ခန့်အပ်တာ မျိုးကို လိုလားဟန် ရေးသားတာတွေ့ရပါတယ်။\n(၂) နောက်တစ်ချက်ကတော့ NLD အစိုးရသစ်က ဖွဲ့စည်းလိုက်တဲ့ ဝန်ကြီးတွေဟာ နိုင်ငံရေးသမားတွေ မဟုတ်တာ ကို ဝေဖန်ပါတယ်။ “ပါတီ အနိုင်ရဖို့က Activists များရဲ့ အခန်းကဏ္ဍ၊ အစိုးရဖြစ်သွားတော့ ဆောင်ရွက်ဖို့က Technocrats များရဲ့ အခန်းကဏ္ဍ” ဆိုတာကို သူ လက်မခံကြောင်း ရေးသားတာတွေ့ရတယ်။ နိုင်ငံရေးခံယူချက် ရှိမှ၊ အရာရာကို ကြိုးစား၊ စွန့်လွှတ်၊ အနစ်နာခံနိုင်မည် ဖြစ်ကြောင်း၊ နိုင်ငံရေးခံယူချက် မှန်ကန်သူတွေကို ပါဝင် ခွင့် ပြုရမည် ဖြစ်ကြောင်း၊ နေရာတိုင်းမှာ Technocrats မလိုအပ်ကြောင်း။ Technocrats လိုရင်တယ်ဆိုရင်လည်း ပါတီတွင်းက သင့်တော်တဲ့သူတွေကို ဝန်ကြီး၊ ဒုဝန်ကြီးတို့ ခန့်အပ်သင့်ကြောင်း ဦးစိုးသိန်းက ရေးသားပါတယ်။ ဦးစိုးသိန်းအနေနဲ့ NLD က ဖွဲ့စည်းလိုက်တဲ့ နိုင်ငံရေးသမားမဟုတ်ဘဲ ခန့်အပ်ခံရတဲ့ (appointed person) တွေကို လက်မခံဘူးဆိုတာ ထင်ရှားစွာ ပြသတာကို တွေ့ရတယ်။ ဒီနေရာမှာ ဦးစိုးသိန်း ထည့်မရေးတာက၊ NLD အစိုးရ အဖွဲ့ဝင်တွေထဲက ဝန်ကြီးတွေဟာ သူ ထင်နေသလို တကယ် စစ်မှန်တဲ့ Technocrats (တက်ခနိုကရက်) တွေ ဖြစ်ရဲ့ လားဆိုတာကို ဝေဖန်တာမျိုး မတွေ့ရပါတယ်။ ကျနော့် ယူဆချက်ကတော့ NLD အစိုးရအဖွဲ့ထဲမှာ ပါဝင်တဲ့ ဝန်ကြီးတွေထဲမှာ တကယ့် တက်ခနိုကရက် စစ်စစ်လို့ ပြောနိုင်သူဆိုတာ အင်မတန် ရှားပါးပါကြောင်း။\n(၃) ဦးစိုးသိန်းအနေနဲ့ သူ့စာအုပ် ပထမပိုင်းမှာ၊ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်ရဲ့ နိုင်ငံတော်အတိုင်ပင်ခံရာထူးနဲ့ပတ်သက် ပြီး ထိုးထိုးနှက်နှက် ဝေဖန်တာ မဖတ်ရသေးပေမယ့်၊ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်ဟာ နိုင်ငံခြားရေးဝန်ကြီး တာဝန်နဲ့ ပတ်သက်ပြီး လက်လွှတ်မခံတာကို ထောက်ပြရေးသားပါတယ်။ ဒီနေရာမှာလည်း နိုင်ငံခြားရေးဝန်ကြီးတာဝန်ကို တကယ် တာဝန်ယူလိုက်ချိန်မှာ လုပ်ရမယ့် တာဝန်တွေကို မနိုင်နင်းလို့၊ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်က သူ မလုပ်ချင်၊ မသွားချင်၊ မပြောချင်တဲ့ ကိစ္စတွေကို လုပ်ဖို့ အမျိုးသားလုံခြုံရေးအကြံပေး ဦးသောင်းထွန်းကို အစိုးရအဖွဲ့ရုံးဝန်ကြီး အဖြစ်ခန့်အပ်တာ၊ နိုင်ငံခြားရေးဒုဝန်ကြီး ဦးကျော်တင့်ကို အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ရေး ဝန်ကြီး အဖြစ် ခန့်အပ်တာတွေကို ထောက်ပြဝေဖန်ပါတယ်။ ဒီနေရာမှာလည်း ဦးသောင်းထွန်းအပေါ် ဦးစိုးသိန်းက သူ့ သံသယကို ထုတ်ဖော်ရေးသားပါတယ်။\n(၄) ဦးသောင်းထွန်းနဲ့ပတ်သက်ပြီး သူ့နောက်ခံကိုယ်ရေးမှာ OSI (Open Society Institute) မှာ တာဝန်ထမ်း ဆောင်ခဲ့တာကို ကွယ်ဝှက်ထားတာနဲ့ပတ်သက်ပြီး ဝေဖန်ထောက်ပြပါတယ်။ OSI ဟာ ဂျော့ဆိုးရော့စ် တည်ထောင် ထားတဲ့ အဖွဲ့အစည်းဖြစ်ပါတယ်။ ဂျော့ဆိုးရော့စ်နဲ့ပတ်သက်ပြီး ဦးစိုးသိန်းဟာ အလွန် သံသယထားပုံရတယ်။ အထူးသဖြင့်၊ ဂျော့ဆိုးရော့စ် တည်ထောင်ထားတဲ့ အဖွဲ့အစည်းမှာ၊ တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့ဖူးသူ ဦးသောင်းထွန်းဟာ ဘာလဲ၊ ဘယ်လိုလဲဆိုတာကို သံသယထားပုံရပါတယ်။ အထူးသဖြင့် အမျိုးသားလုံခြုံရေး အကြံပေးတာဝန်ကို ခန့်အပ်ခံရသူဟာ (လုံခြုံရေးအရ) စိတ်ချရပါ့မလားဆိုတာကို သံသယဝင်ဟန်တူတယ်။ အနောက်နိုင်ငံရဲ့ လက်ဝေ ခံ လူတစ်ယောက်ဖြစ်နေသလားဆိုတာကို သံသယဝင်ဟန်တူတယ်။ ဒါကိုတော့ ဒဲ့တိုး ရေးသားတာ မဖတ်ရပါ။ အမျိုးသားလုံခြုံရေးမှာ အတွင်းလူ ထောက်လှမ်းရေး ဖြစ်မှာ စိုးရိမ်ဟန်တူတယ်။\n(၅) နောက်တစ်ချက်ကတော့ နိုင်ငံခြားသားပါဝင်မှု ကိစ္စတွေကို အထူးစိုးရိမ်ဟန်တူပါတယ်။ နိုင်ငံခြားသားအကြံ ပေးတွေ ပါဝင်ခြင်းကို စိုးရိမ်ကြောင့်ကြတာဟာ ဦးစိုးသိန်းရဲ့ ရေးသားချက်မှာ အလွန် ပေါ်လွင်နေပါတယ်။ ဘာ့ ကြောင့် အဲသည့်လောက် စိုးထိတ်သလဲဆိုတာကိုတော့ မသိနိုင်ပါ။ ဦးစိုးသိန်းဟာ စစ်ဗိုလ်ချုပ်ကြီးဟောင်း တစ်ယောက်ဖြစ်လို့၊ မျိုးချစ်စိတ်အခံနဲ့ နိုင်ငံခြားသားကြောက် (တနည်း) နိုင်ငံခြားသားမုန်းတဲ့ သံသယစိတ်က စွဲမြဲ နေတာလား။ သို့တည်းမဟုတ် အကျင့်ပါနေတဲ့ အမျိုးသားလုံခြုံရေးအမြင်နဲ့ နိုင်ငံခြားသားပါဝင်မှုကို စိုးရိမ်တာ လား။ ကိုလိုနီသူ့ကျွန်ဖြစ်ခဲ့တဲ့ မြန်မာပြည်ရဲ့သမိုင်းနောက်ခံ အကြောင်းတရားကို သင်ခန်းစာယူတဲ့အနေနဲ့ နိုင်ငံ ခြားသားကို သံသယရှိ မုန်းတီးတာလား။ အမျိုးသားရေးဝါဒကို လက်ကိုင်ထားလို့ နိုင်ငံခြားသား၊ လူမျိုးခြားကို မယုံကြည်တာလားဆိုတာကို ကျနော် မပြောတတ်ပါ။ အစိုးရအဖွဲ့အကြံပေးတွေထဲမှာ နိုင်ငံခြားသားတွေ ပါဝင် တာကို၊ အတော်ကြီး စိုးရိမ်နေကြောင်း ဦးစိုးသိန်းရဲ့ ရေးသားချက်မှာ ပေါ်လွင်နေပါတယ်။\n(၆) NLD အစိုးရခေါင်းဆောင်တွေက ခန့်အပ်တဲ့ အကြံပေးအဖွဲ့တွေထဲမှာ၊ အဖွဲ့စုံလင်သော်လည်းပဲ စာတွေ့ပဲများ တဲ့ သီအိုရီသမားတွေ ဖြစ်ကြောင်း ဦးစိုးသိန်းက ထောက်ပြဝေဖန်ပါတယ်။ ပြည်ပ အကြံပေးတွေ များနေတယ်လို့ လည်း ဆိုတယ်။ ကဏ္ဍအလိုက် အကြံပေးတွေကို ပထမဆုံး ခေါင်းစဉ်တပ်တဲ့ (၄) ယောက်ကတော့ ….\n(ခ) အနီးကပ်နိုင်ငံရေးအကြံပေး ဂျိုးဖစ်ရှာ\n(ဂ) ရခိုင်အရေး ဥက္ကဌ ကိုဖီအာနန်\n(ဃ) စီးပွားရေးအကြံပေး ရှောင်တာနယ် ….\nစသူတို့ကို ဦးစွာ ထောက်ပြပြီး၊ ဝန်ကြီးဌာနကို စာရင်းထုတ်ပြပြီး၊ သက်ဆိုင်ရာဝန်ကြီးဌာနအလိုက် နိုင်ငံခြားသား ပညာရှင်တွေ ခန့်အပ်မှုကို၊ သံသယနဲ့ ရေးသားဝေဖန်တာကို တွေ့ရပါတယ်။ နိုင်ငံခြားသားပညာရှင် ခန့်အပ်မှုမှာ နိုင်ငံခြားသားပေါင်း (၉၀) ကျော် ခန့်အပ်တာမှာ၊ မြန်မာနိုင်ငံသားစစ်စစ် ပညာရှင် တစ်ယောက်မှ မပါဘူးလို့လည်း ဆိုပါတယ်။ ဒီလို နိုင်ငံခြားသားတွေရဲ့ မြန်မာပြည်အပေါ် ထားမယ့်သဘောထားကိုလည်း ဝေဖန်ထောက်ပြတာ တွေ့ရပါတယ်။ NLD အစိုးရဟာ အခုလိုများပြားတဲ့ နိုင်ငံခြားသားပညာရှင်ခန့်အပ်တယ်ဆိုတာ “မြန်မာပြည်သူတွေ မျက်နှာကို ဘာ့ကြောင့် မကြည့်သလဲ၊ နိုင်ငံအချုပ်အခြာအာဏာကို ဘာ့ကြောင့် ဂရုမစိုက်သလဲ ဆိုတာ အဖြေကို ရှင်းလင်းစွာ တွေ့ရမည် ဖြစ်ကြောင်း” ဝေဖန်ထောက်ပြပါတယ်။ “နိုင်ငံသားစစ် စစ် မဟုတ်သူတွေဟာ နိုင်ငံအပေါ်မှာ သစ္စာစောင့်သိစွာ အကြံပြုကြမလား၊ တိုင်းရင်းသားစစ်စစ်တွေရဲ့ ဒုက္ခကို ကိုယ်ချင်းစာနာကြပါ့မလား” ဆိုတာကို ဦးစိုးသိန်းက မေးခွန်းထုတ်လိုက်ပါတယ်။ နိုင်ငံခြားသားပညာရှင် ခန့်အပ်မှု ဟာ အမျိုးသားလုံခြုံရေး အချုပ်အခြာအာဏာကိုလည်း ထိခိုက်စေတယ်လို့ ဦးစိုးသိန်းက သံသယရှိပါတယ်။ တစ်နှစ်အတွင်း နိုင်ငံခြားသား ငှားရမ်းခ (၂၅ ဘီလီယံ) ကုန်ကျတာကိုလည်း အကျိုးမရှိဘူးလို့ ယူဆဟန်တူပါ တယ်။ NLD အစိုးရဟာ မြန်မာနိုင်ငံသားပညာရှင်တွေကို နေရာ မပေးဘဲ နိုင်ငံခြားသားပညာရှင် အမြောက်အမြား ကို ခန့်အပ်တာဟာ “နိုင်ငံခြားလက်ဝေခံ အစိုးရ” လို့ တိုက်ရိုက် မစွပ်စွဲပေမယ့်၊ စွပ်စွဲသယောင် ရေးသားထားပါ တယ်။ မြန်မာနိုင်ငံသားတွေထက် နိုင်ငံခြားသားကို အားကိုးအားထားခြင်းကလည်း နိုင်ငံကို သူတို့လောက် မချစ် သယောင်၊ သူတို့လောက် သစ္စာ မစောင့်သိသယောင် ရေးသားတာကို တွေ့ရပါတယ်။ ဒီလို ရေးသားချက်ဟာ စစ်အစိုးရလက်ထက်တွေအတွင်း “ပြည်ပအားကိုး ပုဆိန်ရိုး” လို့ တိုက်ရိုက် မပြောပေမယ့်၊ တိုက်ရိုက် ယိုးစွပ်သလို နားလည်ရပါကြောင်း တင်ပြလိုက်ရပါတယ် ခင်ဗျား။\n၂၊ ဧပြီ၊ ၂၀၂၂။\nTagged Book Review, Military Coup, Myanmar Book Review, Politics, U Soe Thein\nPrevious post “ကိုဝ” နှင့် သူ၏ စာအုပ်\nNext post အရှိ ပကတိကို မြင်နိုင်ဖို့


မြန်မာနှင့်ကမ္ဘာသာသနာပြုရာ၌ကွာခြားချက်များ | Dr Chit Nge (Philosophy) Ph.D, London\n← NIBBANA -3\nကမ္ဘာကိုသာသနာပြုရာတွင် .. .. →\nဗုဒ္ဓဘာသာသာ သာသနာပြုပုဂ္ဂိုလ်များ ဓမ္မကထိကများသည် မြန်မာနိုင်ငံ၌ တရားဟောရသော တာဝန်ကိစ္စ များ၌ လွယ်ကူသည်ဟု သုံးသပ်နိုင်သည်။ အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော် ပရိသတ်များသည် ဟောသမျှကို သာဓုခေါ်ရန် အစဉ် ၀င်စားနေကြသည်။ မည်သည့်တရားဟောဟော ဓမ္မကထိက တစ်ဦးဦးက – “သတည်း” ဟု အဆုံးသတ်လိုက်လျှင် “သာဓု .. သာဓု .. သာဓု” လို့ခေါ်ကြလေ့ရှိသည်။\nထို့ကြောင့် ဟိုးယခင်ခေတ်က ဆရာတော်တစ်ပါးသည် —\n“မြန်မာနိုင်ငံအား အင်္ဂလိပ်များက အုပ်ချုပ်လွှမ်းမိုး လေတော့သတည်း” ဟု ဟောရာ\n“သာဓု .. သာဓု .. သာဓု”\nသာဓုတခဲနက်ခေါ်သဖြင့် ဘုန်းကြီးက ပြန်၍ငေါက်ရသည်ဟု ကြားရသည်။\n“ဟဲ့ ! တကာ တကာမတို့ ဒါသာဓုခေါ်ရမယ့်အကြောင်းအချက်ဟုတ်ရဲ့လား” ဟု\nဆိုမိန့်ဖူးသည်ဟု ကြားဖူးလေသည်။ ထို့ကြောင့် မြန်မာပရိသတ်များသည် သာဓုခေါ်ရန် လွန်စွာ ထက်သန်သည်၊ အသင့် ဖြစ်နေကြသည်။ ဟော သမျှပြောသမျှကို နားလည်သည်ဖြစ်စေ နားမလည်သည် ဖြစ်စေ သာဓု ခေါ်လွယ်ကြသည်။ ပဌာန်းဒေသနာ တော်လောက် ခက်ခဲနက်နဲသည်ပင်ဖြစ်စေ နားလည်သည်ဖြစ်စေ နားမလည်သည်ဖြစ်စေ သာဓုခေါ်လွယ် ကြသည်သာ ဖြစ်သည်။\nကမ္ဘာ၌ သာသနာပြုရာတွင် စဉ်းစား၊ ၀င်စား၊ ချိန်ဆသော ပရိတ်သတ်သည် သာဓု မခေါ်လွယ်ကြချေ။ ၄င်းတို့သည် သာဓုခေါ်မည့်အစား လက်ညိုးထောင်ကာ “Question” ဟု တောင်းဆိုလေ့ ရှိကြသည်။ မိမိကိုယ်တိုင် ထို ကဲ့သို့သော တောင်းဆိုချက်များအား မကြာခဏ တွေ့ခဲ့ရဖူးသည်။ ထို့ကြောင့် ထိုသို့ “Question” ဟု တောင်းဆိုသောအခါ မြန်မာနိုင်ငံနှင့် မတူသဖြင့် သာသနာပြု ပုဂ္ဂိုလ်များသည် မြန်မာနိုင်ငံလို ထင်မှတ်ကာ မိမိပြောသမျှ သာဓုခေါ်လိမ့်မည်ဟု အောက်မေ့ထားက မှားပေလိမ့်မည်။ အခါအားလျှော်စွာ ၄င်းတို့ နားမလည်၍ ဖြစ်စေ၊ ၄င်းတို့စဉ်းစားကြည့်ရာ ရှေ့နောက် မညီညွတ်နိုင်လို့ဖြစ်စေ “Question” ဟုမေးလျှင် မေးခွင့်ပြုနိုင်ရ လေသည်။ “Question” ဟု လက်ညိုးထောင်သောအခါ မေးခွင့် မပြုပါဟုဆိုလျှင် ယင်းပရိသတ်တို့သည်။ ကျေနပ်နိုင်လိမ့်မည်လည်း မဟုတ်ပါ။\nထိုမှတဖန် အခြားတဖက်၌ သူတို့သည် များသောအားဖြင့် ဒီဘ၀ဒီမျှသာဟု ယူဆသော ဥစ္စေဒဒိဌိ အတွေးအခေါ် ဖက်သို့ ယှဉ်သည်။ သူတို့သည် ဒီဘ၀ တိုတိုကလေးပဲ ရှင်သန်ရမည်ဖြစ်သဖြင့် အချိန်သည် အရေးကြီးသည်ဟု ပြောလေ့ရှိသည်။ ထို့ကြောင့် အရေးကြီးသော အချိန်ကိုပေး၍ တရားနာရသည်ဖြစ်ရာ သူတို့ စိတ်တိုင်းကျ ဗဟုသုတ မရလျှင် သူတို့၏အချိန်ကို အကုန်ခံလိမ့်မည် မဟုတ်ပါ။\nစည်းရုံးရေးနှင့် လူမှုရေး အထိုက်အလျှောက် မြန်မာပရိသတ်များကိုမူ ပြောဟောက လွယ်ကူနိုင်ကောင်း လွယ်ကူ နိုင်ပေလိမ့်မည်။ ကမ္ဘာသို့ တရားဟော သာသနာပြုကိစ္စများနှင့်ပတ်သက်၍မူ မြန်မာနိုင်ငံကဲ့သို့ မလွယ်ကူချေ။ မေးခွန်းများ အမေးခံရတတ်သည်။ အခါအားလျော်စွာ ဒါ အရှေ့တိုင်း ပညာတွေလား အနောက်တိုင်း ပညာတွေရော ဆည်းပူး လေ့လာထား ပါသလား? နှိုင်းယှဉ်တင်ပြ နိုင်ပါသလား? ဟူသော မေးခွန်းများ မေးခဲ့ဖူးကြလေသည်။ ထို့အခါ ဓမ္မကထိကများသည် အနောက်တိုင်း ပညာများကိုတော့မူ မလေ့လာပါဟု ပြောလျှင် ထိုသို့ နှိုင်းယှဉ် မလေ့လာနိုင်ပါလျှင် အချိန်ကုန်ခံ၍ နားထောင်ရန် အခက်အခဲရှိ ပါသည်ဟု ပြန်လည် တုန့်ပြန်သော စကားများ ကြားဖူးလေသည်။\nထို့ကြောင့် ကမ္ဘာသို့ သာသနာပြုလိုသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည် အမေးအမြန်း ခံနိုင်ရမည်။ ထိုသို့ အမေးအမြန်း ခံနိုင်ရန်မူ စာသိသာမက လက်တွေ့ကျင့်ကြံထားသော အတွေ့အကြုံရှိမှသာလျှင် ပြန်လည်ဖြေကြားရာ၌ အဆင်ပြေနိုင်သည်။ ၄င်းတို့ ကျင့်ကြံအားထုတ်သောအခါ မည်ကဲ့သို့ တွေ့ပါသည် မည်ကဲ့သို့ခံစားရပါသည် ဟုပြောသောအခါ ကိုယ်က စာအုပ်ကြီးနှင့် မှီး၍ ဖြေရှင်းခြင်း၌ အောင်မြင်လိမ့်မည် မဟုတ်ပေ။\nထို့ကြောင့် သာသနာပြုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည် ပဋိပတ္တိ၊ ပဋိဝေဒ စသော ကျန်သာသနာများကိုလည်း အထိုက်အလျှောက်ဖြစ်စေ၊ အတော်အသင့်ဖြစ်စေ ကျွမ်းကျွမ်းကျင်ကျင် နိုင်နိုင်နင်းနင်း တွေ့ကြုံ လေ့ကျင့်ဖူးမှသာ ကမ္ဘာ့သာသနာပြုရေးရာ၌ အောင်မြင်ရန် မျှော်လင့်နိုင်လေသည်။\n“လူမှုဆက်ဆံရေးနှင့် မြန်မာများဆင်းရဲလို့ လှူကြပါဦး တန်းကြပါဦး” ဟု ဒေါ်လာ အလှူခံခြင်းကိစ္စမျိုးကိုမူ မပြောလိုပေ။ ထိုကိစ္စမှာ သာသနာပြုခြင်းမဟုတ် အလှုခံခြင်းသက်သက်ဖြစ်၍ ထို့နောက် မကောင်းတတ် သည်မှာ — “မြန်မာများ ဆင်းရဲနွမ်းပါးနေပါသည်” ဟူသောစကား အကြိမ်ကြိမ်ပြော၍ မြန်မာ အခက်အခဲများ၊ မြန်မာ အသုံးမကျမှုများ၊ မြန်မာ အားနည်းချက်များကို ထုတ်ဖော်ကာ အလှူခံခြင်းသည် ချီးကျူးဖွယ်ရာတော့ မဟုတ်ချေ။ သို့သော် ဒေါ်လာများတော့ ရနိုင်တတ်ပါသည်။ တကယ်ချီးကျူးဖွယ်ရာမှာ မြေလှန်၍ သာသနာပြုနိုင်မှသာ ချီးကျူးအပ်လေသည်။\n၄င်းတို့၏ အယူအဆ ဘ၀နှင့်ပတ်သက်၍ ခံယူချက်များ ပြောင်းလဲကာ ဗုဒ္ဓဘာသာ ၀င်မှသာလျှင် ထိရောက် နက်နဲနိုင်လေသည်။ သာမန်အားဖြင့် လူမှုရေးဆက်ဆံသကဲ့သို့ အပေါ်ယံဆက်ဆံရုံမျှနှင့်မူ သာသနာပြုရာ မရောက်ဘဲ လူမှုရေးလုပ်ငန်းများ လုပ်ကိုင်ဆောင်ရွက်ရာသာ ကျနိုင်သည်။\nထို့ကြောင့် အမှန်တကယ် သာသနာ ချစ်မြတ်နိုးသူတို့သည် တကယ် မြတ်စွာဘုရား၏ သာသနာကို ကမ္ဘာပြန့်လိုသူတို့သည် အကျင့်ပိုင်းနှင့်ပါ ကျင့်ကြံအားထုတ် ထားမှသာလျှင် အရာရာ ဖြေရှင်း အောင်မြင်နိုင်မည်ဟု မြင်မိပေသည်။ လက်တွေ့နည်းအားဖြင့်လည်း အမေးအဖြေနှင့် ဆွေးနွေးပွဲများ ပြုလုပ်တတ်သော ကမ္ဘာ့သုတေသန ပုဂ္ဂိုလ်များသည် တဖက်စောင်းနင်း ပြောသမျှ သာဓုခေါ်၍ လက်ခံရမည် ဆိုသည်ကို အလွယ်တကူ သဘောတူညီလိမ့်မည် မဟုတ်ချေ။\nထို့ကြောင့်သာသနာချစ်သော မျိုးချစ်ပုဂ္ဂိုလ်များ၊ သာသနာချစ် တိုင်းပြည်ချစ်သော ပုဂ္ဂိုလ်များသည် မိမိတို့ဖက်မှ ဘက်စုံအောင် အရည်အချင်း ဖြည့်စွက်ထားရန် လိုအပ်မည်ဟု ယူဆမိပေသည်။ ဤသို့ အကြံအဉာဏ်ပေးရသည်မှာ သာသနာပြုလိုသော စေတနာအား တန်ဖိုးထား၍ သာဓုခေါ်လိုသော သဘောကြောင့် အကြံပေးရခြင်း ဖြစ်လေသည်။\nTags: Buddhism, Myanmar Posts, ကမ္ဘာ, ပဋိပတ္တိ, ဗုဒ္ဓဘာသာ, မြတ်စွာဘုရား\nThis entry was posted in Buddhism and tagged Buddhism, Myanmar Posts, ကမ္ဘာ, ပဋိပတ္တိ, ဗုဒ္ဓဘာသာ, မြတ်စွာဘုရား. Bookmark the permalink.


ပြည်သူတွေကို ဒုက္ခပေးနေတဲ့ သူတွေကျမကိုင်ဘဲ ပြောမှားဆိုမှားရှိရင်တောင် ကိုင်လိုက်တဲ့နတ်တွေကို Social Punishment လုပ်လိုက်တဲ့ ကောင်းမြတ်စံ – Cele Posts\nပရိတ်သတ်ကြီးရေ…. ထင်ရှားတဲ့ပါးချိုင့်လေးနဲ့ ထူးထူးခြားခြား ဆွဲဆောင်မှုရှိနေတဲ့ နှုတ်ခမ်းနီမလေး တွေရဲ့ အသည်းကျော် ကောင်းမြတ်စံဟာ ဆိုရင် အနုပညာလောကမှာ အောင်မြင်မှုတွေများစွာ ရရှိထားသလို ဇာတ်ကားတွေလည်းများစွာ ရိုက်ကူးထားပြီး ပရိသတ် တွေရဲ့ချစ်ခင်အားပေးမှုကို အခိုင်အမာရရှိထားသူတစ်ယောက်ပဲဖြစ်ပါတယ်နော်..။မင်းသားကောင်းမြတ်စံကတော့ လတ်တလောဖြစ်ပေါ်နေတဲ့အခြေအနေတွေနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ပြည်သူတွေနဲ့အတူ ရပ်တည်နေကာ ဆိုရှယ်မီဒီယာ ထက်မှာ speak out လုပ်ပေးနေတဲ့ အနုပညာရှင်တွေထဲက တစ်ဦးပဲ ဖြစ်ပါတယ်။\nအာဏာသိမ်းတဲ့ နေ့က စပြီး ယခုချိန် ထိလည်း ပရိသတ်တွေ ပြည်သူတွေနဲ့ အတူ အမှန်တရား ဘက်ကနေ ရပ်တည်တိုက်ပွဲဝင် နေတဲ့ သူတစ်ဦးပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ မကြာသေးမှီ ကလည်း ဒီလိုအချိန်မှာ နိုင်ငံ့အတွက် တစ်ကယ့် တစ်ကယ်ကို မခံမရပ်နိုင်လို့စေတနာနဲ့ပြောတဲ့သူတွေရှိသလို နိုင်ငံရေးအကြောင်းပြုပြီး ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရ တိုက်ခိုက်တဲ့သူတွေလည်းရှိတယ်ဆိုပြီး သတိပြုရမယ့် အကြောင်းကိုလည်း လူမှုကွန်ယက်စာမျက်နှာမှာ ဖော်ပြထားပါသေးတယ်။ ဒီတစ်ခါမှာတော့ နတ်တွေကို Social Punishment လုပ်တယ်ဆိုတာကို ပြောပြလာတာပဲ ဖြစ်ပါတယ်။\n“နတ်တွေလည်း ဘယ်သွား သေနေလည်း မသိဘူး။ အပေါ့အပါးလေးများ သွားချင်လို့ လယ်ကွင်းဖြစ်ဖြစ် သစ်ပင်အောက်လေးပဲ ဖြစ်ဖြစ် ကန်တော့ပြီး သွားမိရင်တောင် ကိုင်လိုက်တဲ့ နတ်၊ပြော မှားဆိုမှား ရှိရင်တောင် ကိုင်လိုက်တဲ့နတ်၊သူတို့အပြင် နှစ်ယောက်မရှိဘူး။တောင်းပန်လည်းမရ ၊ကန်တော့ပွဲနဲ့လည်း မရ။ပါဝါတွေ စွတ်ပြနေတော့တာ အခုလို တစ်ပြည်လုံး ဒုက္ခပေးနေတဲ့ ဟာတွေကျငြိမ်ကြည့်နေတယ်ပေါ့။ ကိုင်လိုက်စမ်းပါလား။ပြောတော့ နတ်တဲ့၊ကိုင်ထားတော့ ဓားကြီးနှစ်လက်နဲ့၊နောက်တစ်ခါ သားတော်ကြီး အရက်နဲ့ ကြက်ကြော်လေး ဆက်သစမ်းဆိုမှ….ဇေနဲ့ လျက်ဆားပဲရမယ်……” ဆိုပြီး ဖော်ပြလာတာကို ပရိသတ်တွေ အတွက် ပြန်လည်မျှဝေပေး လိုက်တာပဲ ဖြစ်ပါ တယ်နော်…….။\nပွညျသူတှကေို ဒုက်ခပေးနတေဲ့ သူတှကေမြကိုငျဘဲ ပွောမှားဆိုမှားရှိရငျတောငျ ကိုငျလိုကျတဲ့နတျတှကေို Social Punishment လုပျလိုကျတဲ့ ကောငျးမွတျစံ\nပရိတျသတျကွီးရေ…. ထငျရှားတဲ့ပါးခြိုငျ့လေးနဲ့ ထူးထူးခွားခွား ဆှဲဆောငျမှုရှိနတေဲ့ နှုတျခမျးနီမလေး တှရေဲ့ အသညျးကြျော ကောငျးမွတျစံဟာ ဆိုရငျ အနုပညာလောကမှာ အောငျမွငျမှုတှမြေားစှာ ရရှိထားသလို ဇာတျကားတှလေညျးမြားစှာ ရိုကျကူးထားပွီး ပရိသတျ တှရေဲ့ခဈြခငျအားပေးမှုကို အခိုငျအမာရရှိထားသူတဈယောကျပဲဖွဈပါတယျနျော..။မငျးသားကောငျးမွတျစံကတော့ လတျတလောဖွဈပျေါနတေဲ့အခွအေနတှေနေဲ့ ပတျသကျပွီး ပွညျသူတှနေဲ့အတူ ရပျတညျနကော ဆိုရှယျမီဒီယာ ထကျမှာ speak out လုပျပေးနတေဲ့ အနုပညာရှငျတှထေဲက တဈဦးပဲ ဖွဈပါတယျ။\nအာဏာသိမျးတဲ့ နကေ့ စပွီး ယခုခြိနျ ထိလညျး ပရိသတျတှေ ပွညျသူတှနေဲ့ အတူ အမှနျတရား ဘကျကနေ ရပျတညျတိုကျပှဲဝငျ နတေဲ့ သူတဈဦးပဲ ဖွဈပါတယျ။ မကွာသေးမှီ ကလညျး ဒီလိုအခြိနျမှာ နိုငျငံ့အတှကျ တဈကယျ့ တဈကယျကို မခံမရပျနိုငျလို့စတေနာနဲ့ပွောတဲ့သူတှရှေိသလို နိုငျငံရေးအကွောငျးပွုပွီး ပုဂ်ဂိုလျရေးအရ တိုကျခိုကျတဲ့သူတှလေညျးရှိတယျဆိုပွီး သတိပွုရမယျ့ အကွောငျးကိုလညျး လူမှုကှနျယကျစာမကျြနှာမှာ ဖျောပွထားပါသေးတယျ။ ဒီတဈခါမှာတော့ နတျတှကေို Social Punishment လုပျတယျဆိုတာကို ပွောပွလာတာပဲ ဖွဈပါတယျ။\n“နတျတှလေညျး ဘယျသှား သနေလေညျး မသိဘူး။ အပေါ့အပါးလေးမြား သှားခငျြလို့ လယျကှငျးဖွဈဖွဈ သဈပငျအောကျလေးပဲ ဖွဈဖွဈ ကနျတော့ပွီး သှားမိရငျတောငျ ကိုငျလိုကျတဲ့ နတျ၊ပွော မှားဆိုမှား ရှိရငျတောငျ ကိုငျလိုကျတဲ့နတျ၊သူတို့အပွငျ နှဈယောကျမရှိဘူး။တောငျးပနျလညျးမရ ၊ကနျတော့ပှဲနဲ့လညျး မရ။ပါဝါတှေ စှတျပွနတေော့တာ အခုလို တဈပွညျလုံး ဒုက်ခပေးနတေဲ့ ဟာတှကေငြွိမျကွညျ့နတေယျပေါ့။ ကိုငျလိုကျစမျးပါလား။ပွောတော့ နတျတဲ့၊ကိုငျထားတော့ ဓားကွီးနှဈလကျနဲ့၊နောကျတဈခါ သားတျောကွီး အရကျနဲ့ ကွကျကွျောလေး ဆကျသစမျးဆိုမှ….ဇနေဲ့ လကျြဆားပဲရမယျ……” ဆိုပွီး ဖျောပွလာတာကို ပရိသတျတှေ အတှကျ ပွနျလညျမြှဝပေေး လိုကျတာပဲ ဖွဈပါ တယျနျော…….။\nအဆိုတော်ဘ၀ကို အပြီးတိုင်စွန့်လွှတ်လိုက်ပြီဖြစ်ကြောင်း ပရိသတ်တွေကို အသိပေးလာတဲ့ ကျားပေါက်


ဦးထွန်းအောင် ရေနွေးကရားကိုငှဲ့လိုက်ပြီး ရေနွေးကြမ်းတစ်ခွက်ကိုလှမ်းပေးရင်းမေးလိုက်သည်။\nရေနွေးကြမ်းကိုတကြိုက်မှုတ်သောက်လိုက်ရင်း ဖိုးစိန်တစ်ယောက် ၀မ်းသာအဲလဲနှင့် ဖြေသည်။\n“ ကျွန်တော်တို့ရွာကို မြို့ကကျန်းမာရေးဆရာမ ရောက်မယ်တဲ့ဗျ ဘကြီးရ.”\n“ ဟေ ..ဟုတ်လား သေချာလို့လားကွာ. မင်းဘယ်ကနေသတင်းကြားလာပြန်တာတုန်း ”\n“ ဟိုလေ ဟို.ဦးလေးရေချမ်းရယ် ပြောတာ. သူကရေအိုးကုန်းရွာဘက်ကကြားလာတာတဲ့”\n“ ဟာ ခွေးကောင်ရ ရေချမ်းပြောတာကိုမင်းကယုံနေတယ် ဒုက္ခပါပဲကွာ ငါကအဟုတ်မှတ်လို့”\n“ ဟုတ်တယ် ဘကြီးရ ဦးလေးရေချမ်း ခုဘဲ မြင်းပလုံချောင်းဖက်ကနေပြန်လာတာကျွန်တော်တွေ့တယ် . သူ ပြောတာဘဲ ရေအိုးကုန်းရွာကလူတွေပြောနေတာ ကြားခဲ့တယ်တဲ့ ။”\n“အင်း……ဒီကောင့်စကားကမယုံလို့လဲမရဘူး..ခက်သားလား” . “တကယ်ရောက်မယ်ဆိုရင်တော့ကောင်းတာပေါ့ကွာတို့ရွာမလဲတစ်ခုခုဆိုတတ်သိနားလည်တဲ့ဆရာမမရှိ ဖြစ်လာရင်အရေးပေါ်မှကုတတ်တဲ့သူမရှိ မြင်းပလုံချောင်းရေတက်နေပြန်ရင်လဲဘာမှလုပ်မရနဲ့.မသေသင့်ဘဲသေခဲ့ရတဲ့အသက်တွေလဲမနည်းပေါ့ကွာ။တကယ်သာဆိုမင်္ဂလာသတင်းပဲ စောင့်ကြည့်ကြတာပေါ့ကွာ.။”\nဦးထွန်းအောင်တို့ရွာမှာဆိုလယ်ယာကျွဲနွားများနှင့်ရေချမ်းတို့မိဘများကတောင့်တင်းသည်။။ရေချမ်းမှာမောင်နှမသုံ်းယောက်ရှိသည်။ရေချမ်းကအငယ်ဆုံးဖြစ်သည်။ရေချမ်းကိုချစ်လိုက်သမှတုန်နေအောင်ချစ်ကြသည်။မမျှော်လင့်သောကံကြမ္မာဆိုးကရာက်လာလေရာရေချမ်းဆယ်နှစ်သားအရွယ်မိဘတွေကတဖက်ရွာရအိုးကုန်းအလှုကအပြန်ညဖက်တွင်မြင်းပလုံချောင်းကိုဖြတ်အကူးမမျှော်လင့်သောတောင်ကျချောင်းရေများကျလာရာမိဘများနှင့်အကိုရောအမပါတာင်ကျရေနှင့်အတူ မျောပါ သေဆုံးသွားခဲ့ပြီးသုံးရက်မြောက်လွန်ကာမှအလောင်းကို ချောင်အကျေနေရာမှ ပြန်ဆယ်၍ရခဲ့ကြသည်။ရေချမ်းတစ်ယောက်ကံကောင်းထောက်မစွာဖြင့်ကျောက်ပေါက်နေသဖြင့်ကြီးဒေါ်ဖြစ်သူနှင့်အတူကျန်ခဲ့လေသဖြင့်အသက်ရှင်ခွင်ရခဲ့သည်။\nရွာမှကလေးငယ်များငိုလျှင်“အဲ..ဦးရေချမ်းနဲ့တိုင်ပြောမယ်နော်..အဲ...ဦးရေချမ်းကြီးလာပြီ”ဟုခြောက်လှန့်ကြသည်။တခါတခါ ဆော့နေကြကလေးငယ်များနှင့်ဆော့ကစားရန်သွားလျှင်တခါတလေလူကြီးများကဟဲ့ ရေချမ်းသွားသွားနင်လိုအရူးနဲ့ကလေးတွေစိတ်မချပါဘူးနင့်မှာယားနာတွေနဲ့ကလေးတွေကိုကူးကုန်မယ်ဟုအော်ငေါက်လွှတ်လျှင်ရေချမ်းခင်မျာအဲအိမ်ရှေ့တွင်တွင်တွင်ရပ်ကြည့်ရင်းစိတ်မကောင်းစရာမျက်နှာငယ်လေးနှင့် ခေါင်းငိုက်စိုက်နှင့်လှည့်ပြန်သွားတတ်သည်။ရွာမှာအလှုအတန်းဆိုလဲအောက်ခြေသိမ်းကအစရချမ်းအကုန်သိမ်းကြုံးလုပ်ပေးသည်။အားလုံးပြီးသွားလျှင်ဆရာတော်ကျောင်းအောက်သွားပြီးကုပ်ကုပ်လေးထိုင်နေတတ်သည်။ဆာသည်လဲမပြော။ဆရာတော်က“ဟဲ့.ရေချမ်းစားပြီးပလား။ရေချမ်းကိုထည့်ပေးလိုက်ကြဦးဟေ့”ဆိုမှလက်အုပ်လေးချီပြီးထိုင်နေရာချောင်ထဲမှာကုပ်ကုပ်လေးထွက်လာရှာသည်။\nသူများဘူးသီးအရက်မူးပြီးဝင်ခိုးလဲရေချမ်းမြင်သည်။ကြက်ခိုးလဲရေချမ်းမြင်သည်။စပါးခိုးလဲရေချမ်းနှင့်တိုးသဖြင့်ဆရာတော်ပြန်သိလေရာကြိမ်လုံးစာခနခနမိသည်။ငှက်ပစ်လဲရေချမ်းနှင့်တိုးလျှင်ရေချမ်းကတုတ်နှင့်လိုက်တတ်သဖြင့်ရေချမ်းကိုသူတို့ညီအကိုကကြည့်မရ။စကားလဲများများမပြော။ပာသည့်စကားများကလဲမှန်တတ်သည်။ခုလဲရေအိုးကုန်းရွာကလူများချောင်းရေကျတုန်းဒီဘက်ကိုလာသလား။သူဘဲရံဖန်ရံခါသွားတတ်သလိုများသွားရင်းကြားလာသလားမသိ။ကျန်းမာရေးဆရာမရောက်မည်တဲ့။ဦးထွန်းအောင်တို့ကန်သာရွာနှင့် ရေအိုးကုန်းရွာ နှစ်ရွာကြားမှာ မြင်းပလုံချောင်းကခြားနေသည်။ မြင်းပင်ပလုံကနဲနေအောင်ပးမလွတ်ဘဲတောင်ကျရေနှင့်တရှိန်ထိုးပါတတ်သောထိုချောင်းကိုမြင်းပလုံချောင်းလို့အမည်တွင်ခဲ့ပြီးမကြာခနလူသေတတ်သောမထင်မှတ်သောအချိန်မှာတောင်ကျရေများကစီးလာတတ်ပြီးအသက်ဇီဝိန်ချွေသောချောင်းဖြစ်လေရာမိုးတွင်းဆိုတော်ယုံနှင့်ထိုချောင်းကိုမကူးရဲကြပေ။ နွေရာသီတွင်ပြသနာမရှိသော်လည်းမိုးတွင်းကာလများနှင့်ဆောင်းတွင်းတွင်မြစ်အညာဖက်မှမိုးရွာချလိုက်ပါကချောင်းအ\nဦးထွန်းအောင် တိုးတိုးလေးညည်းမိရင်း သက်ပြင်းရှည်ကြီးတချက် သာချလိုက်မိတော့သည်။\n“ဘကြီးရေ....ဘကြီးရေ မြိ့ကဆရာမတကယ်ရောက်လာပြီဗျသိလားဦးလေးရေချမ်းပြောတာမှန်တယ်ဗျ။ငယ်ငယ်ချောချောလေးရိုးရိုးယဉ်ယဉ်လေးဗျာသိလား။ခုဆရာတော့်ကျောင်းမှာ ရောက်နေတယ်။အခုဘကြီးကိုဆရာတော်ခေါ်ခိုင်းလိုက်လို့”\nတစစ နှင့်မသီတာကိုတရွာလုံးကချစ်ခင်ကြပြီးဆရာဝန်မလေးဆရာဝန်မလေးနှင့်ပါးစပ်ဖျားကမချနိုင်အောင်ဖြစ်နေကြသည်။ဟိုလူကထမင်းဖိတ်ကျွေးသည်အိမ်ကထမင်းဖိတ်ကျွေးနှင့်ရွာတွင်မသီတာမှာမျက်နှာပွင့်လှသည်။လူပျိုကာလသားတို့ကလဲအပြိုင်အဆိုင်မသီတာကိုပိုးပန်းကြ လျှောက်ပြန်သံပေးကြနှင့်ဦးထွန်းအောင်တို့အိမ်တွင်လာဘ်လာဘများပေါများလှလေသည်။\nမသီတာကရေချမ်း၏ယားနာများကိုလဲမရွံမရှာသေချာကြည့်ရှု့ပြီးကုသပေးလေရာရေချမ်းကိုယ်မှယားနာများနှင်းခူများပင်ပျောက်လုလုဖြစ်နေပေပြီ။သဘောတွေကျကျနှင့်ရီနေပြီးဆရာမလေး ကျေးဇူးနော်.ဆရာမလေးကျေးဇူးနော်လို့တဖွဖွပြောပြီးဦးကုန်းချတတ်သဖြင့်မသီတာမှာမလုပ်ပါနဲ့ဦးလေးရယ်ဆိုပြီးအတင်းဆွဲထူရတတ်သည်။သန့်ရှင်းစွာဆးကြောပြီးဆေးထည့်ပေးလေရာရေချမ်းမျက်ဝန်းအိမ်တို့မှာဝမ်းသာသဖြင့်မျက်ရည်များပင်ဝဲလျှက်ရှိလေသည်။ရေချမ်းအပေါ်မသီတာကတရင်းတနှီးဆက်ဆံပြီးစားစရာသောက်စရာများကိုဆရာတော်ကျောင်းသို့ယူလာပေးရင်းဦးလေးရေချမ်းအတွက်ပါဆိုပြီးထည့်ပေးသွားတတ်သည်။ရေချမ်းကလည်းဘကြီးထွန်းအောင်တို့အိမ်ကိုညနေတိုင်လာပြီး ရေငင်ပေးပြီးလျှင်ဆရာမလေးချိုးဖို့ဟု ပြောသွားတတ်သည်။\nရေချမ်းပြေးဆင်းသွားပြီးမသီတာအနားရပ်လိုက်ပြီးဆရာဝန်မလေး နောက်ကျနေပြီ မြန်မြန်လာတော့ဟုဆိုလေသည်။မသီတာကရေချမ်းကိုမြင်သော်ဝမ်းသာအဲလဲနှင့်ဆိုရှာသည်။“ဦးလေးရေချမ်း..ကျမကိုလာစောင့်ပေးတာလား.ကျေးဇူးဘဲနော်။ နောက်ကျနေပြီ။ကျမလဲကြောက်လို့ဦးလေးရယ်။ဦးလေးထမင်းရောစားပြီးပြီလား။”ရေချမ်းခေါင်းတစ်ချက်ခါလိုက်သည်။ နောက်ဖြေးညှင်းစွာပြောသည်။“ဆရာမလေးကိုစိတ်ပူလို့”\n“ ကိုဖိုးစိန် ဗျိူးးကို ဖိုးစိန် ဒီမှာ ဆရာဝန်မလေးဒီမှာ. ”\nတောက်တခေါက်ခေါက်နှင့်ရေချမ်းကိုသတ်မယ်ဖြတ်မယ်တကဲကဲလုပ်နေလေရာကာလသားခေါင်းကိုစံသိန်းက“ကဲကဲ. ပြောနေကြာတယ်ဆရာဝန်မလေးကိုရွာထဲမြန်မြန်ခေါ်သွားကြ။ဥိးရေချမ်းကိုကြိုးတုတ်ပြီးမလာခဲ့ကြတော့ မြန်မြန်လုပ်ကြဆရာဝန်မလေးကိုစိုးရိမ်ရတယ်။”\nဒေါ်ခင်မှုံခင်မျာမသီတာဖြစ်ပုံကိုမြင်ရတော့ရင်ဘတ်စည်တီးဖြစ်ရသည်။ရေချမ်းကိုစိတ်တွေဆိုးသည်။တသက်လုံးကျွေးမွေးစောင့်ရှောက်ထားတာကိုတောင်မှအားမနာအရုးခေါင်းပေါ်ချိးတက်ပါသည်ဟုတဗြစ်တောက်တောက်ဆိုနေသဖြင့်ဥိးထွန်းအောင်မှာမနည်းပါးစပ်ပိတ်ခိုင်းပြီးတတ်သမျှမှတ်သမျှနည်းမျိူးစုံနှင့်ဆရာဝန်မလေးကိုသတိရလာအောင်လုပ်ကြသည်။ရေချမ်းကိုတော့ဆရာတော့်ကျောင်းအောက်မှာချုပ်ထားလိုက်သည်။ဆရာတော်ကရေချမ်းကိုလဲသတိရအောင်လုပ်ကြဟေ့သတိရလာမှအကုန်မေးလို့ရမှာဟုဆိုပြီး ခေါင်းမှဒဏ်ရာများကိုကိုယ်တိုင်ဆေးထည့်ပေးသည်။နှစ်နာရီဝန်းကျင်ခန့်ကြာသော်.မသီတာနည်းနည်းလှုပ်လာသည်။တစ်ကိုယ်လုံးကိုင်ရိုက်ထားသလိုပျော့ခွေနေသည်။ခေါင်းကလုံးဝထူမရ၊ချာချာလည်အောင်မူးနေသည်။ကြိုးစားပြီးအသံထွက်ကြည့်သည်။စိတ်ထဲမှာရုတ်တရက်သတိရလိုက်သည်ကဦးရေချမ်း။သူမအတွေးထဲရောက်လာသည်ကဦးရေချမ်းသွေးတွေခေါင်းမှာဖြာကျပြီး ခွေခနဲလဲသွားတဲ့ဦးရေချမ်း။သူမကိုဝင်ဆွဲရင်းအရိုက်ခံလိုက်ရတဲ့ဦးရေချမ်း။ပါးစပ်ကအသံတိုးတိုးလေးထွက်လာသည်။\n“ ဦးရေချမ်း ..ဥိးရေချမ်း ”\n“ သမိးလေး .သမိးကိုဘယ်သူလုပ်လဲ ဒီလိုဖြစ်အောင်ဘယ်သူလုပ်လဲ အရီးတို့ကိုပြောပြနော် သမီးလေး ”\nမသီတာ ခေါင်းကမထူနိုင်။ ပါးစပ်ကတိုးတိုးလေးလှုပ်သည်။“ ဦးရေချမ်း…ဦးးး………….ရေချမ်း ”\n“ ဟာ.မိုက်ရိုင်းလိုက်တာကွာ ”\n“ ဒီအရုးကွာ .”\nဆရာတော်ပင်မျက်လုံးပြူးသွားသည်။ ရေချမ်းကို ကျွေးမွေးစောင့်ရှောက်လာတာတခါမှဒီလိုဆိုးဆိုးရွားရွားမကြားဖူးခဲ့။“ကဲ..ကဲ။။လာလာ..ကျာင်းအောက်တိုင်မှာချုပ်ထားတယ်။ဟဲ့ကိုရင်တွေလာကြစမ်းမီးအိမ်တွေယူပြီးအောက်ဆင်းလာခဲ့”ဆရာတော်အသံကြောင့်ကိုရင်များမီးအိမ်ထွန်းပြီးအောက်သို့ဆင်းကြသည်။ဖိုးစိန်လဲဆရာတော်နှင့်အတူကျောင်းအောက်ဆင်းလိုက်လာခဲ့သည်။ကိုရင်လေးတစ်ပါးကအနားမှာစောင့်နေပြီးရေချမ်းကိုကျောင်းအောက်မှာကြိုးချည်ထားရာဒဏ်ရာများကိုဆေးထည့်ထားပေးသဖြင့်သတိရစပြူနေပေပြီ။သို့သော်လည်းသွေးထွက်များနေသဖြင့်မျက်နှာကဖြူလျော်လျော်ဖြစ်နေသည်။လူကမလှုပ်နိုင်။ဆရာတော်ကအနားရောက်တော့“ရေချမ်း..ငါ့ကိုအမှန်အတိုင်းလျှောက်စမ်း။မင်းဆရာဝန်မလေးကိုအန္တာရယ်ပြုခဲ့တယ်ဆိုတာဟုတ်လား”။ဆရာတော်အသံမာမာကိုကြားသော်ရချမ်းမျက်စိသူငယ်နှင့်နားမလည်သလိုကြည့်နေသည်။ဆရာတော်ထပ်မေးသည်။\n“ ရေချမ်းမှန်မှန်ဖြေ။ဆရာဝန်မလေးကိုမင်းဒုက္ခပေးခဲ့တယ်ဆိုဟုတ်သလား။”ဆရာတော်အမိန့်ကိုဘယ်တုန်းကမှမလွန်ဆန်ခဲ့သောရေချမ်း ခေါင်းတွင်တွင်ခါသည်။“မင်းမဟုတ်ဘူးးပြောပေမယ့်ဆရာဝန်မလေးကခုသတိပြန်ရလာပြီ။မင်းသူ့ကိုမကောင်းကြံတာပါလို့ပြောတယ်လို့ခုဖိုးစိန်လာပြောတယ်။မှန်မှန်ဖြေ”ငယ်ကြောက်ဖြစ်လေသောဆရာတော်ကိုတွေတွေကြီးကြည့်လျှက်“မဟုတ်ဘူးမဟုတ်ဘူး.” ။မဟုတ်ဘူးချည်းဖြေသည်။ဘာမှလဲမပြော။ခပ်လှမ်းလှမ်းကျောင်းဝန်းထိပ်မှလူသံများကြားလာရသဖြင့်ဖိုးစိန်ဆရာတော်ကိုလျှောက်လိုက်သည်။“ဟိုမှာရွာသားတွေလာကုန်ပြီဘုရား။ဘယ်လိုလုပ်ကြမလဲ။ဒိလိုဒေါသတွေနဲ့ဆိုဦးလေးရေချမ်းသေသွားလိမ့်မယ်ဘုရား.”\n“ မဟုတ်ဘူး မဟုတ်ဘူး ဒိုးမောင် ဖိုးဇော် ”\nဆရာတော်တချက်လွှတ်အမိန့်ကြောင့်အကုန်ငြိမ်သက်သွားသည်။ဆရာတော်နှင့်ရွာလူကြီးများ ကျောင်းဝင်းထဲဝင်လာပြီးဦးရေချမ်းကိုချူပ်ထားသည့်နေရာကိုကြည့်လိုက်တော့ ရေချမ်းမရှိတော့။ကြိူးများကဖြေလျှက်သား။ဖိုးစိန်မှာဆရာတော်ကိုမျက်နှာငယ်လေးနှင့်လက်အုပ်ချီရှိခိုးပြီးတောင်းပန်ရှာသည်။“ဆရာတော်ဘုရား..တပည်တော်လွှတ်လိုက်တာပါဘုရား။တပည့်တော်ဘယ်လိုမှမယုံနိုင်လို့ဒီလူအုပ်နဲ့ဆိုဦးလေးရေချမ်းသေသွားမှာစိုးလို့လွှတ်ပေးလိုက်မိတာပါဘုရာ။တပည့်တော်ကိုကြိုက်တဲ့အပြစ်သာပေးပါတော့။ဦးလေးရေချမ်းပြောသွားတာဖိုးဇော်ဒိုးမောင်လို့နှစ်ခွန်းပြောသွားတယ်ဘုရား”\n“ အရီး. ဦးလေးရေချမ်းရော ..ဦးလေးရေချမ်းရော ”\n“ ဟင် .ဘာဖြစ်လို့ဦးလေးရေချမ်းက ကျမကိုဒုက္ခပေးတာလဲ။ မဟုတ်ပါဘူး”\n“ သမီးဘဲ အရီးတို့မေးတော့ သမီးကိုဒုက္ခပေးတာ ရေချမ်းဆို ”\n“ ဟာ မှားကုန်ပြီ မှားကုန်ပြီ ဒုက္ခပါပဲဦးလေးရေချမ်းတော့ဒုက္ခ္ခရောက်တော့မှာဘဲ ”\nမသီတာတစ်ယောက် အတင်းထလေရာ အကုန်ဝိုင်းဆွဲပြီးမေးကြလေသည်။\n“မှားကုန်ပြီအရီးရယ်..ကျမကိုဖိုးဇော်တို့ညီအကိုတွေအန္တရာယ်ပြုတာဦးလေးရေချမ်းက၀င်ကူညီတာအရီးရဲ့။ကျမမြို့ကပြန်လာတာ ရေအိုးကုန်းကလူတွေကိုအားနာလို့ ချောင်းထိပ်အထိဘဲပို့သည်ဘက်မှာဖိုးစိန်တို့လာကြိုမယ်ဆိုပြီးတစ်ယောက်ထဲပြန်လာတာဒီဘက်ရောက်တော့ဦးလေးေ၇ချမ်းကစောင့်ပေးနေတာ။အဲဒီမှာဖိုးဇော်တို့ညီအကိုကမူးပြီးကျမကိုဆွဲလားရမ်းလားလုပ်လို့သူအရိုက်ခံလိုက်ရတာ။ကျမမြင်လိုက်တယ်ဒိုးမောင်ရိုက်ချလိုက်တာသွေးထွက်လွန်နေလောက်ပြီ။ခုဘဲဘယ်အချိန်ရှိနေပြိလဲဒုက္ခပါပဲ သေကုန်ပြီလားမသိဘူး”\nမသီတာအ၀တ်အစားတွေသေချာပြန်ဝတ်ပြီးဆေးအိတ်ကိုကောက်ယူကာ ဒေါ်ခင်မှုံနဲ့အတူအိမ်မှာကျန်ခဲ့သောလူတစ်ချိူ့နှင့်ဆရာတော်ကျောင်းကိုအပြေးလိုက်လာကြသည်။ ကျောင်းရောက်တော့ဆရာတော်ကိုလျှောက်လိုက်တော့ဆရာတော်ကခေါင်းတငြိမ့်ငြိမ့်နှင့်မိန့်ရှာသည်။\nဆရာတော့်စကားအဆုံးမသီတာတို့အကုန်ကမန်းကတန်းရွာသားများ ပြေးထွက်ရာဆီလို့ နောက်ကနေအမှီလိုက်ကြရတော့သည်။\nရေချမ်းတစ်ယောက်လွမ်းစေတီကုန်းပေါ်သို့တက်ပြေးသည်။ကုန်းပေါ်အရောက့်အနောက်ကိုပြန်လှည့်ကြည့်လိုက်တော့လူများမီးတုတ်များဖြင့်လိုက်လာသည်ကိုမြင်သဖြင့်မြင်းပလုံချောင်းသောင်ပြင်ထဲသို့တရွေ့ရွေဖြင့်ဆင်းပြေးပြန်လေသည်။တကိုယ်လုံးလဲတုန်ရီမောဟိုက်လျှက်။ချောင်းပြင်ကကျယ်သလိုလူကသွေးထွက်လွန်နေသဖြင့်မြန်မြန်မသွားနိုင်။ချောင်းလယ်ရောက်တော့လွမ်းစေတီဘက်ကိုလှည့်ကြည့်ပြီးလက်အုပ်လေးချီပြီးတဟီးဟီးနှင့်ငိုရှာသည်။အရှင်ဘုရားကယ်တော်မူပါ။လက်အုပ်ချီပြီးတိုင်တည်မိသည်။သူမဟုတ်ကြောင်းဘယ်လိုသက်သေပြရပါမည်နည်း။သူဆရာဝန်မလေးကိုဒုက္ခမပေးခဲ့ပါ။သူဘယ်လိုသက်သေပြရပါမည်နည်း။သူတအားကြောက်သည်။ခေါင်းကလဲတအားမူးနေပြီ။မျက်ရည်များတွင်တွင်ကျလျှက်ခြေလှမ်းများကိုရေအိုးကုန်းရွာဖက်သို့ဦးတည်လိုက်တော့သည်။။ရွာသားတွေ စေတီကုန်းပေါ်ရောက်တော့မီးတုတ်များဖြင့်ဟိုဟိုသည်သည်ရှာကြရာမတွေ့။ဒိုးမောင်ကလှမ်းမြင်လိုက်သည်။“ဟိုမှာ ရေချမ်း သောင်ပြင်မှာပြေးနေတယ်။”\nညီအကိုနှစ်ယောက်တုတ်ဆွဲပြီးချောင်းစပ်သို့ပြေးဆင်းကြသည်။ထိုခန၌ထိန်ထိန်သာနေသောလကြီးမှာတိမ်ဖုံးတချက်ကွယ်တစ်ချက်ဖြစ်နေသည်။နားကွဲမတတ်မိုးခြိမ်းသံများလဲရုတ်တရက်ထွက်ပေါ်လာသည်။ နွေလည်ခေါင်ကြီးမိုးခြိမ်းသံများရုတ်တရက်ထွက်ပေါ်လာသောကြောင့်လူအများလဲအံ့သြကုန်ကြသလိုချောင်းစပ်ကိုရောက်နေသောဖိုးဇော်တို့ညီအကိုလဲအံ့အားသင့်သွားသည်။ ရေချမ်းကိုမြင်နေရပြီ။ ရေချမ်းဖော်လျှင်သူတို့ညီအကိုဆရာဝန်မလေးကိုဒုက္ခပေးတာပိုသက်သေခိုင်လုံသွားနိုင်သည်။စဉ်းစားဆင်ခြင်ညဏ်နည်းပါးသောဦးနှောက်။ငယ်စဉ်ကတည်းကမုန်းသောစိတ်တို့ကြောင်ဒေါသတို့ကိုမထိန်းနိုင်ကြတော့။“လာကွာ..ဆက်လိုက်မယ်ဟိုလူကြီ်းကိုမြင်နေရပြီ”\nညီအကိုနှစ်ယောက်ချောင်းစပ်မှအလယ်သို့ဆက်ပြေးလိုက်လာသည်။မီလုမီခင်ဖြစ်လာပြီ။တရွေ့ရွေ့ပြေးနေသောရေချမ်းမှာလည်းတဖက်ချောင်းစပ်သို့ရာက်တော့မည်။စေတီကုန်းပေါ်မှာလူများလည်းထိုတဝေါဝေါအသံများကြားလာသောကြောင့်ဖိုးဇော်တို့ကိုအော်ခေါ်ကြသည်။“ ဟေ့ကောင်တွေ ပြန်လာခဲ့ကြ ပြန်လာခဲ့ကြ.ချောင်းရေကျလာပြီ ပြန်လာခဲ့ကြ..”မသီတာတစ်ယောက်ချုံးပွဲချငိုတော့သည်။ဦးရေချမ်းသူမကြောင့်ဒုက္ခရောက်ရှာပြီ။ကယ်မရကူမရနှင့်။ဒိုးမောင်တို့ညီအကိုမှာတော့ ပြန်မလှည့်လာနိုင်ဘဲဒေါသအလျှောက်တာ့ဘဲမှီလုမှီခင်ဦးရေချမ်းနောက်သို့သာအတင်းလိုက်နေရာတဖက်သို့လည်းပြန်လှည့်၍မရတောပြီ။ဦးရေချမ်းကတစ်ဖက်ချောင်းအစပ်နားသို့ရောက်ချေပြီ။သူတို့ညီအကိုက ချောင်းအလယ်ကျော်ကျော်လေးတင်။”“ “ဟာ …………………..”\nစေတီကုန်းပေါ်ကလူများကတော့အကုန်လုံးအံသြနေကြသည်။လရောင်အောက်မှာဝုန်းဒိုင်းကြဲပြီးရုတ်တရက်ကျလာသောတောင်ကျရေများအကြားမျောပါသွားသောဖိုးဇော်တို့ညီအကိုကိုကြည့်ရင်းစိတ်မကောင်းဖြစ်ကြရင်းမှင်သက်မိနေကြသည်။ထူးဆန်းသည်မှာ နွေလည်ခေါင်ကြီး တောင်ကျရေများမည်သို့ကျလာပါသနည်း။မသီတာလရောင်အောက်တဖက်ကမ်းမှာရပ်နေဟန်ရှိသောမှုန်ပြပြလူရိပ်တစ်ခုကိုမြင်လိုက်ရလေမှမျက်ရည်များကြားမှသက်ပြင်းချနိုင်တော့သည်။မသီတာရှင်းပြမှု့ကြောင့်ရွာသားများကလည်းသူတို့စိတ်မထိန်းနိုင်ဘဲဒေါသတကြီးဖြင့်ဖိုးဇော်တို့သွေးထိုးပေးသည့်အတိုင်းရေချမ်းကိုရိုက်နှက်သတ်ဖြတ်ရန်လုပ်ခဲ့မိသည့်အပေါ်နောင်တရစိတ်မကောင်းဖြစ်နေကြသည်။ရုတ်တရက်လဲဟိုဘက်ကမ်းကိုကူးဖို့မလွယ်တော့။ ဖိုးဇော်တို့ညီအစ်ကိုလဲသည်လောက်သန်သည့်ရေစီးနှင့်အသက်ရှင်ဖို့လမ်းမြင်တော့ချေ။ဒဏ်ရာများရနေသောသွေးထွက်လွန်နေသောရေချမ်းကိုလဲသူတို့အချိန်မှီကယ်လို့လဲမဖြစ်နိုင်တော့သဖြင့်ရွာလူကြီးများရှေ့တွင်ခေါင်းငုံ့ရင်းအသံတိတ်နေကြတော့သည်။တချို့မိန်းမများကတော့ဦးရေချမ်းသေပါပြီဆိုပြီးစိတ်မကောင်းဖြစ်ပြီးမျက်၇ည်ကျနေကြသည်။စိတ်ထိခိုက်၍ငိုကြွေးနေရှာသောမသီတာကိုဒေါ်ခင်မှုံတို့မိန်းမများရွာလူကြီးများခြံရံလျှက်ရွာထဲသို့ပြန်လည်ခေါ်ဆောင်လာခဲ့ကြသည်။တောင်ကျရေများကတော့တဝေါဝေါစီးကျလျှက်….\nအမှန်တရားအတွက်.မြင်းပလုံချောင်း၏ဒေါသတကြီးပြန်လည်တုံ့ပြန်လိုက်ပုံကကြာက်မက်ဖွယ်ရာကောင်းလှသည်။နွေလည်ခေါင်ကြီးမိုးလည်းမရွာဘဲတောင်ကျရေများရုတ်တရက်ကျလာခြင်းကအားလုံး၏စိတ်တွင်ရေချမ်းအတွက်အမှန်တရားကို မြင်းပလုံချောင်းကသစ္စာဆိုပြလိုက်ခြင်းပင်ဖြစ်သည်ဟုသိရှိသွားခဲ့ကြသည်။ရေချမ်းတစ်ယောက်ရှိသမျှအားအင်ကိုစုပြီးချောင်းကမ်းပါးတွင်ရပ်နေရင်းလရောင်အောက်မှာ မြင်နေရသောလွမ်းစေတီကိုလက်အုပ်ချီလျှက်ငိုကြွေးနေရှာသည်။ပါးစပ်ကလဲ“မဟုတ်ဘူး..မဟုတ်ဘူးအရှင်ဘုရားကယ်တော်မူပါ”ဟုတတွတ်တွတ်ရေရွတ်နေသည်။သူသည်မျက်ရည်များကြားမှတရွေ့ရွေ့နှင့်ဝေးသွားသောမီးရောင်များကိုကြည့်ရင်းကြည့်ရင်း နှင့်ပင် ခွေကျသွားလေတော့သည်။\nတောင်ကျရေများအသံကြောင့်အ်ိပ်ပျော်နေကြသော ရေအိုးကုန်းရွာကိုလဲ နိုးလိုက်သလိုဖြစ်သွား ပြီး နွေလည်ခေါင်ကြီးထူးဆန်းသောအခြင်းအရာကြောင့်ရေအိုးကုန်းရွာမှရွာသားများလည်းမီးတုတ်များဖြင့်ချောင်းကမ်းစပ်သို့ရောက်လာကြလေရာ.................................။\nလွမ်းစေတီကုန်းပေါ်မှာအမျိူးသမီးငယ်တစ်ဦးယောဂီသဘက်လေးခြုံလျှက် ခေါင်းလောင်းထိုးအမျှဝေနေသည်။ ခေါင်းလောင်းကိုသုံးချက်ထိုးပြီးသော်ထိုမိန်းမငယ်သည်ချောင်းဘက်သို့မျက်နှာမူပြီးဝေနေယျသတ္တ၀ါများကိုမေတ္တာပို့နေသည်။ ပြီးတော့ စေတီခြေတော်ရင်းတွင်ကြုံ့ကြုံလေးထိုင်နေရှာသောလူကြီးတစ်ဦးထံသို့ လျှောက်သွားပြီးရပ်လိုက်သည်။“ဦးလေးရေချမ်း.လာကျမနဲ့အတူ စေတီပေါ်မှာသစ်ရွက်ခြောက်တွေအမှိုက်တွေကျုံးကြမယ်နော်။” “ဟုတ်ကဲ့..ဟုတ်ကဲ့..”ခေါင်းတငြိမ့်ငြိမ့်နှင့်ထိုအမျိုးသမီးငယ်ပြောသည့်အတိုင်းတသွေမတိမ်းပင်စေတီရင်ပြင်တော်ပေါ်မှာကြွေကျနေသောသစ်ရွက်ခြောက်များကိုလိုက်လံကောက်ပြီးတောင်းထဲသို့ထည့်နေလေရာအမျိုးသမီးငယ်မှာ အေးချမ်းသောအပြုံးနှင့်ထိုလူကြီးအားကြည့်နေတော့လေသည်။\n( ပြီးပါပြီ )\n၇ ရက် ၅ လ ၂၀၁၃\nအစကနေ အဆုံးထိ တရိပ်ချင်း ဆွဲခေါ်သွားတာပဲ...ဖတ်ရတာ အရသာရှိပါဘိ...\nအမယ်မင်း... ဒါမျိုးလဲ ရေးဖွဲ့တတ်တာကိုး...။ အခန်းလေးတွေ ခွဲလိုက်ရင် ဖတ်ရတာ ပိုအရသာရှိသွားမယ် ညီမရေ..။\nရောက်လာတော့လည်း ဇတ်လမ်း ဇတ်အိမ်ကောင်းနဲ့တိုးချေပြီ\nမသီတာ အကြောင်းလေးကိုပဲ တွေးနေမိတယ်


DR Z Aesthetics, Laser & Skincare | မြန်မာ အလှအပ လမျးညှနျ Myanmar Beauty Guide Drecome Beauty\nDR Z Aesthetics, Laser & Skincare | Sanchaung\nDR Z Aesthetics, Laser & Skincare\nDental Care / Beauty Others\nDR Z Aesthetics, Laser & Skincare ဆိုင်လေးသည် နံပါတ် ၁၀၅ ၊ ကျွန်းတောလမ်း ၊ စမ်းချောင်းမြို့နယ် တွင် တည်ရှိပါသည်။ ရန်ကုန်မြို့ မှာဆိုရင် ဆိုင်ခွဲ နှစ်ဆိုင် ရှိနေပြီ ဖြစ်ပါသည်။ နောက်ဆိုင်ခွဲ တစ်ခုသည် နံပါတ် ၄၃ (အေ) ၊ သီရိမင်္ဂလာ ၂လမ်း ၊ ကမာရွတ်မြို့နယ် တွင် တည်ရှိပါသည်။ ဆိုင်ဖွင့်ချိန်လေးကတော့ မနက် ၁၀နာရီ မှ စတင်ဖွင့်လှစ်ကာ ည ၈နာရီ ထိ ပိတ်ရက်မရှိ နေ့စဉ် ဖွင့်လှစ်ပါသည်။ ဆိုင်အပြင်အဆင် အနေဖြင့် စတိုင်ကျရိုးရှင်းကာ ၊ သန့်ရှင်းသပ်ရပ်ပြီး ၊ ဆိုင်အတွင်းတွင် အအေးခန်းတပ်ဆင်ထားကာ ကျယ်ကျယ် ၀န်းဝန်း နဲ့ ခေတ်မှီ လှပသော ဒီဇိုင်းများ ဖြင့် သေသေ ချာချာ ပြင်ဆင်ထား တာကြောင့် ဆိုင်အတွင်း ထဲကို ၀င်လိုက်တာနှင့် စိတ်ကြည်နူး မှုကို ရရှိ စေမှာ ဖြစ်ပါသည်။ DR Z Asethetics, Laser & Skincare ဆိုင်တွင် ရရှိနိုင်တဲ့ ၀န်ဆောင်မှုတွေကတော့ ခွဲစိတ်ရန်မလိုသောမျက်နှာပုံသွင်းခြင်းများ ၊ မျက်နှာနှင့်မေးနှစ်ထပ်အဆီချခြင်း ၊ မျက်နှာသွယ်လျစေခြင်း ၊ မျက်နှာ V Line ပုံဖော်ခြင်း ၊ မေးစေ့ပုံသွင်းခြင်း ၊ နှာတံပုံသွင်းခြင်း ၊ နှုတ်ခမ်းပုံသွင်းခြင်း ၊ အသားအရေ၀င်းပစေခြင်း ၊ မျိုးဗီဇဆဲ(လ်)ဖြင့် ပြန်လည်နုပျိုစေခြင်း ၊ အရေးအကြောင်းကင်းစေခြင်း ၊ မျက်နှာပင့်တင့်ခြင်း ၊ အသားအရေအားဖြည့်ပေးခြင်း ၊ အသားအရေကြည်လင်စေခြင်း ၊ ဆေးထိုးရန်မလို ၊ ခွဲစိတ်ရန်မလိုဘဲအထူးနည်းပညာဖြင့်အဆီပိုများကို အေးခဲအောင်ပြုလုပ်၍ချေဖျက်ပေးခြင်း ၊ ချေဖျက်ထားသော အဆီများကို တစ်ပတ်မှ တစ်လအတွင်း စွန့်ထုတ်ပေးပြီး ဗိုက်ခေါက်နှင့် အခြားအဆီပိုနေရာများကို ချပ်စေပါသည်။ နောက်ဆုံးပေါ်အဆင့်မြင့် နည်းပညာဖြင့် အရေပြားအောက်ရှိအလွှာများအထိကုသမှုပေးပြီး အရွယ်တင်နုပျိုအောင် ပြောင်းလဲပေးခြင်း ၊ ခွဲစိတ်ရန်မလို ၊ ကြိုးထည့်ရန်မလို ၊ ပြုလုပ်မှုအပြီး နာကျင်ယောင်ယမ်းခြင်းမရှိ ၊ တစ်လတစ်ကြိမ်ဖြင့် သုံးကြိမ်ပြုလုပ်ပြီးပါက ၅နှစ်မှ၁၀နှစ်ခန့်အထိ နုပျိုစေပါသည်။ ၀က်ခြံကုထုံး ၊ တင်းတိပ်အမဲစက်ကုထုံး ၊ အသားအရေ၀င်းပစေသောကုထုံး ၊ အသားအရေတင်းရင်းစေသောကုထုံး ၊ အရွယ်တင်နုပျိုစသောကုထုံး ၊ Crystal ကုထုံး ၊ ဗီတာမင်ဖြည့်သွင်းပေးသောကုထုံး ၊ အဆင်မြင့် Golden ကုထုံး ၊ ၀က်ခြံအလင်းရောင်ကုထုံး ၊ တင်းတိပ်၊ အမဲစက် အလင်းရောင်ကုထုံး ၊ အသားအရေ၀င်းပစေသော အလင်းရောင်ကုထုံး ၊ အသားအရေတင်းရင်းစေသောလေဆာ ၊ အမွှေးအမျှင်များဖယ်ရျားပေးသောလေဆာ ၊ ချေါးပေါက်ကျဉ်းစေသောလေဆာ ၊ ချိုင့်ခွက်များသက်သာစေသောလေဆာ ၊ မှဲ့ခြောက်အသားပိုများဖယ်ရှာပေးသော လေဆာ တို့ဖြစ်ပါသည်။ ဆိုင်တွင် အခြားသော အလှပြင်ပစ္စည်းအမျိုးမျိုးကိုလည်း ရရှိနိုင်ပါသည်။ ဆိုင်သည် အကောင်းဆုံးအရည်အသွေးပစ္စည်းများကိုသာ ဧည့်သည်များအတွက် သုံးစွဲပေးပါသည်။ DR Z Aesthetics, Laser & Skincare ဆိုင် သည် အလှအပနှင့်ကျန်းမာရေးပြသနာအမျိုးမျိုးကို အရည်အသွေးကောင်းမွန်သော ခေတ်မီစက်ပစ္စည်းများ အသုံးပြုကာ ကျွမ်းကျင် ဆရာဝန်များကိုယ်တိုင် စနစ်တကျ စစ်ဆေးကုသမှုများပြုလုပ်ပေးနေတဲ့ နေရာတစ်နေရာဖြစ်ပါသည်။\nDental Care | Beauty Others\n10:00 AM - 08:00 PM ( ဘာမှမရှိပါ )\nNo.105, Kyun Taw Road and Sanchaung Township\nအနီးအနား မဟာမြိုင် မှတ်တိုင်5မိနစ် လမ်းလျှောက်လျှင် ကြာချိန်\nDR Z Aesthetics, Laser & Skincare is located at No.105, Kyun Taw Road and Sanchaung Township. They have two branches in Yangon, another one is located at No.43 (A), Thirimingalar2Street and Kamayut Township. The opening hour of the shop is from 10 AM to 8 PM and the shop is opened daily. The shop decoration is simple stylish, clean, air conditioned inside, spacious and beautifully decorated withamodern stylish. DR Z Aesthetics, Laser & Skincare is mainly provide NON-SURGICAL FACIAL SHAPING, Lip dissolve, Face Slimming, V-Shaped Face, Chin Shaping, Nose Shaping, Lips Shaping, Snow White Infusion, Stem Cell Rejuvenation, Wrinkle Correction, Face lifting, Collagen Injection, Brightening Injection, CryoSlim (CryoLipolysis), Ultra former ( Makes 5-10 years younger), Acne Treatment, Pigment Treatment, Brightening Treatment, Tightening Treatment, Ant aging Treatment, Crystal Treatment, Vitamins Treatment and Golden Treatment and also available Acne Light Therapy, Pigment Light Therapy, Brightening Light Therapy, Tightening Laser, Hair Removal Laser, Pores Reduction laser, Scar Repair laser and Smart Resurfacing Laser. They have variety kinds of Skin Care, Whitening/ Ant aging Professional Set. They only use high quality items for customers. DR Z isaplace where beauty and health related problems can be assessed and be treated by professional doctors using apparatuses of late technology.\nCreative Zone Nail & Spa\nGucci Aung Hair & Make Up Artist\nThe Gym City ( Sanchaung )\nHong Fa Beauty Salon (Pathein Street)


သင်၏ကုမ္ပဏီကိုအောက်သို့လှည့်ရန်အချိန်ရောက်ပြီ Martech Zone\nကုမ္ပဏီများသည်သူတို့၏စီမံခန့်ခွဲမှုအဆင့်ဆင့်ကိုဖော်ပြသည့်အခါများသောအားဖြင့် ၀ န်ထမ်းများကိုသူတို့အစီရင်ခံတင်ပြသောအဆင့်အတန်းကိုသိသာထင်ရှားစေသည်။ ပါဝါနှင့်လျော်ကြေးငွေနှင့်အတူသူတွေကိုအစဉ်အမြဲ၏ထိပ်ပေါ်မှာစာရင်းပြုစုထားပါသည် အရေးကြီးပုံ .\nဒါဟာအံ့သြစရာတော့မဟုတ်ပါဘူး။ ဤသည်ဖောက်သည်ကိုအဆင့်ဆင့်၏အောက်ခြေတွင်ထားစေသည်။ နေ့စဉ်နှင့်အမျှအလားအလာများနှင့်ဖောက်သည်များအားကိုင်တွယ်သော ၀ န်ထမ်းများသည်ပုံမှန်အားဖြင့်အနိမ့်ဆုံးလစာ၊ အတွေ့အကြုံ၊ အရေးမကြီး ကုမ္ပဏီအတွက်လူ့စွမ်းအားအရင်းအမြစ်။ က ရာထူးတိုးမြှင့်ပေးခြင်း ဖောက်သည်ဝန်ဆောင်မှုကိုယ်စားလှယ်လှုံ့ဆော်ပေး ကွာ ဖောက်သည်ထံမှနှင့်ပြissuesနာများကိုနေသောနေရာတွင်စီမံခန့်ခွဲမှုအခန်းကဏ္ into သို့ ဆိုးရွားလာခဲ့သည် မန်နေဂျာကို ၀ န်ထမ်းများသည်လိုအပ်သောပြောင်းလဲမှုများပြုလုပ်ရန်ယုံကြည်မှု၊ အခွင့်အာဏာနှင့်လုပ်ပိုင်ခွင့်အာဏာမရှိသောကြောင့်ဖြစ်သည် ဖောက်သည်များ၏မျှော်လင့်ချက်များဖြည့်ဆည်း.\nဒါကိုခင်ဗျားအနေနဲ့စဉ်းစားဖူးလား ဖောက်သည်? သင်ဟာအရေးပါမှုကိုအဆင့်သတ်မှတ်ထားတယ် အောက်တွင် နိမ့်ဆုံးဝန်ထမ်း၏။ အနိမ့်ဆုံးလစာ၊ သက်တမ်းအနည်းဆုံးနှင့်ရာထူးတိုးမြှင့်ခြင်းသို့မဟုတ်အနည်းဆုံးအခွင့်အလမ်းများရှိသော ၀ န်ထမ်းများ။ ကောင်းတယ် အံ့သြစရာမဟုတ်ပါ ဖောက်သည်များပုန်ကန်နေကြသည်!\nသူငယ်ချင်း Kyle Lacy မကြာသေးမီက Jason Baer ၏စာအုပ် Convince နှင့် Convert ကိုပြန်လည်သုံးသပ်ခဲ့သည်:\nJason ၏စကားအရဆိုရှယ်မီဒီယာသည်ဖောက်သည်များ၏အတွေ့အကြုံတွင်ရှေ့တန်းတွင်ရောက်နေသည်။ အမှတ်တံဆိပ်များ၏အတွေးများနှင့်အတွေးအခေါ်များကိုလူတော်တော်များများယုံကြည်လိုသည့်ဘုတ်အဖွဲ့တွင်ပြုလုပ်ထားခြင်းမဟုတ်ပဲကျွန်ုပ်တို့၏ rooms ည့်ခန်းများ၊ စားသောက်ဆိုင်များ၊ စုရုံးနေရာများနှင့်ကီးဘုတ်များဖြင့်ဖန်တီးထားသည်။\nZappos ရဲ့အောင်မြင်မှုအကြောင်းခင်ဗျားဖတ်တဲ့အခါ၊ Tony Hsieh သည်ဖောက်သည် ၀ န်ဆောင်မှုနှင့် ဆက်လက်၍ သူ၏ဖောက်သည်ဝန်ဆောင်မှုကိုယ်စားလှယ်များသည် ၀ ယ်သူအားကူညီရန်မည်သို့မည်ပုံလုပ်ပိုင်ခွင့်ရှိသည်ဆိုသည်ကိုဆက်လက်ပြောကြားခဲ့သည်။ ၎င်းတို့သည်လျော်ကြေးပေးခြင်းအဆင့်ဆင့်၏အောက်ဆုံး၌ရှိနေသော်လည်း Zappos ထိထိရောက်ရောက်ပါဝါအဆင့်ဆင့်ပြောင်းပြန်သိရသည်။\nကုမ္ပဏီအားလုံးသည်ပုံမှန်မဟုတ်သောသတင်းပို့မှုနှင့်အာဏာတည်ဆောက်ပုံကိုဖြိုဖျက်ပြီးနောက်ပြန်လှည့်လိုက်သည်။ ဖောက်သည်များကိုသင်၏အဆင့်ဆင့်၏ထိပ်ဆုံးတွင်ထားသင့်သည်။ သင်၏ရှေ့တန်း ၀ န်ထမ်းများသည် ၀ ယ်ယူသူများအတွက်မှန်ကန်သောဆုံးဖြတ်ချက်များချမှတ်ရန်လုပ်ပိုင်ခွင့်နှင့်ယုံကြည်စိတ်ချသင့်သည်။ သင်၏မန်နေဂျာများ၊ ဒါရိုက်တာများနှင့်ခေါင်းဆောင်များဖြစ်သင့်သည် နားထောင်နေသည် သင်၏ ၀ ယ်ယူသူများနှင့်ရင်ဆိုင်နေရသော ၀ န်ထမ်းများနှင့်၎င်းတို့၏ထည့်သွင်းမှုအပေါ် အခြေခံ၍ ရေရှည်မဟာဗျူဟာများချမှတ်ခြင်း။\nကုမ္ပဏီများအတွက်ကျွန်ုပ်ပိုမိုအလုပ်လုပ်လေလေအကြီးမားဆုံးသောခေါင်းဆောင်များသည်အရင်းအမြစ်များကိုထိရောက်စွာအသုံးချခြင်း၊ ပိတ်ဆို့ခြင်းများကိုဖယ်ရှားခြင်း၊ ၀ န်ထမ်းများအားစွမ်းရည်မြှင့်တင်ခြင်း၊ တိုင်း ဖောက်သည်။ ငါသွားရောက်လည်ပတ်ရုန်းကန်ဘုတ်အဖွဲ့အခန်းတိုင်းသူတို့ကိုယ်ပိုင်အောင်မြင်မှုရဲ့သော့ချက်, သူတို့ကသူတို့ရှိရာအရပ်၌ဖြစ်ထိုက်, သူတို့ဖောက်သည်ထက်ပိုကောင်းကိုသိသောသူတို့ထင်သောဂုဏ်သိက္ခာရှိတဲ့ narcissists နှင့်ပြည့်၏။\nဒီစီးပွားရေးကျဆင်းမှုရဲ့အံ့ by ဖွယ်ကောင်းတဲ့ရလဒ်တစ်ခုကတော့ဒီလူတွေယင်ကောင်တွေကျလာတာကိုငါတို့မြင်နေရတာပါ။ သင်၏ဖောက်သည်အဆင့်ဆင့်သည်သင်၏စီးပွားရေးလုပ်ငန်းကိုမည်သို့ကြည့်ရှုသနည်း။ ၎င်းတို့သည် power chain ၏ထိပ်ဆုံးသို့မဟုတ်အောက်ခြေတွင်ရှိပါသလား။ စဉ်းစားပါ။\nဇွန်လ4ရက် 2009 ခုနှစ် နံနက် 1 နာရီ 21 မိနစ်\nဇွန်လ4ရက် 2009 ခုနှစ် နံနက် 10 နာရီ 47 မိနစ်\nအလွန်စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းတဲ့ post, အဖြစ်မှန်အတွက် execute ဖို့ခက်ခဲပေမယ့်။\nဇွန် 4, 2009 မှာ 1: 39 pm တွင်\nဇွန် 4, 2009 မှာ 2: 04 pm တွင်\nဇွန်လ5ရက် 2009 ခုနှစ် နံနက်7နာရီ 14 မိနစ်


အီဂွါနိုဒွန် - ဝီကီပီးဒီးယား\nTemporal range: en:Early Cretaceous (en:Barremian to en:Aptian), 126–122 Ma\nI. bernissartensis mounted in modern quadrupedal posture, en:Royal Belgian Institute of Natural Sciences, Brussels\n†I. anglicus Holl, 1829 (en:nomen dubium)\nအီဂွါနိုဒွန် (Iganodon) သည် အော်နီသိုပေါ့ (Ornithopod) အုပ်စုမှ ဒိုင်နိုဆောမျိုးဖြစ်ပြီး ဂျူးရာဆစ်ယုဂ် (Jurassic Period)အတွင်း ပေါ်ပေါက်ကျက်စားခဲ့သည်။ ခန္ဓာကိုယ်သည် ၈ မီတာခန့်ရှည်ပြီး သန်မာသောနောက်ခြေထာက်နှစ်ချောင်းကိုအားပြု၍ လမ်းလျှောကတက်သော သတ္တဝါဖြစ်၏။ ရှေ့ခြေများမှာ တိုပြီး ခြေချောင်းလေးချောင်းပါရှိသည်။ ထို့ပြင် လူ့လက်မကဲ့သို့ အတက်တစ်ခုစီပါရှိသေး၏။ သွားများမှာသေးငယ်၍ တုံးသဖြင့် သီးရွက်စားသတ္တဝါဖြစ်ကြောင်း သိရသည်။ ဘယ်လ်ဂျီယမ်ပြည်ရှိ ကျောက်မီးသွေးတွင်းတစ်ခုတွင် အီဂွါနိုဒွန် ကျောက်ဖြစ်ရုပ်ကြွင်းစု ၂၀ ထက်မနည်း တွေ့ရသည်။\nအီဂွါနိုဒွန်၏ ပထမဦးဆုံးကျောက်ဖြစ်ရုပ်ကြွင်းကို ၁၈၂၂ တွင် အင်္ဂလန်၌ တွေ့ရသည်။ စတင်တွေ့ရှိရသည်မှာ အီဂွါနိုဒွန်၏ လူ့လက်မကဲ့သို့သော အတက်ဖြစ်ပြီး ကျောက်ဖြစ်ရုပ်ကြွင်းပညာရှင်ကြီး ဒေါက်တာဂီဒီယွန်မင်တယ်၏ ဇနီးကတွေ့ရှိခြင်းဖြစ်၏။ ဂီဒီယွန်မင်တယ်သည် ထိုကျောက်ဖြစ်ရုပ်ကြွင်းကို ကျောက်ဖြစ်ရုပ်ကြွင်းပညာရှင် ဗေရွန်ဂျော့ကူးဗီးယေးထံ ပေးပို့စစ်ဆေးစေခဲ့သည်။ ၎င်းသည်ကြံ့တစ်ကောင်၏ သွားဖြစ်နိုင်ကြောင်း ကူဗီယေးက ပြောခဲ့၏။ ဂီဒီယွန်မင်တယ်သည် ထိုယူဆချက်ကို ဘဝင်မကျ၍ ပိုမိုပြည့်စုံသော အရိုးစုကျောက်ဖြစ်ရုပ်ကြွင်းများကို ဆက်လက်စုဆောင်းခဲ့သည်။ ရုပ်ကြွင်းအရိုးစုတို့ကို ပြည့်စုံစွာရရှိသောအခါ ထိသတ္တဝါသည် ယခုခေတ် အီဂွါနာ(ဖွတ်)နှင့် သဏ္ဌာန်တူသည်ကို တွေ့ရသောကြောင့် အီဂွါနိုဒွန်ဟု အမည်ပေးခဲ့၏။ ဤဖြစ်ရပ်များသည် ဒါဝင်၏ ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်သီအိုရီ မပေါ်မီ နှစ် ၃၀ ခန့်ကဖြစ်ခဲ့သည်။\n↑ Mantell, Gideon A. (1825). "Notice on the Iguanodon,anewly discovered fossil reptile, from the sandstone of Tilgate forest, in Sussex". Philosophical Transactions of the Royal Society 115: 179–186. doi:10.1098/rstl.1825.0010. ISSN 0261-0523. Bibcode: 1825RSPT..115..179M.\n↑ "Perinates ofanew species of Iguanodon (Ornithischia: Ornithopoda) from the lower Barremian of Galve (Teruel, Spain)" (2015). Cretaceous Research 56: 250–264. doi:10.1016/j.cretres.2015.05.010.\n↑ "Delapparentia turolensis nov. gen et sp., un nuevo dinosaurio iguanodontoideo (Ornithischia: Ornithopoda) en el Cretácico Inferior de Galve" (2011). Estudios Geológicos 67: 83–110. doi:10.3989/egeol.40276.124.\n"https://my.wikipedia.org/w/index.php?title=အီဂွါနိုဒွန်&oldid=721444" မှ ရယူရန်\nဤစာမျက်နှာကို ၂၀ နိုဝင်ဘာ ၂၀၂၁၊ ၀၉:၄၃ အချိန်တွင် နောက်ဆုံး ပြင်ဆင်ခဲ့သည်။


AlphaBetty Saga ကို Hack Cheat Tool ကိုမစစ်တမ်းများ Download\nAlphaBetty Saga Hack cheat Tool ကို\nသင်ချင်ပါနဲ့ AlphaBetty Saga အတွက်န့်အသတ်ကိုရွှေ? အသစ်အဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့အခုကတတ်နိုင်သမျှရဲ့ AlphaBetty Saga Hack cheat Tool ကို ဒေါင်းလုတ်အဆင်သင့်ဖြစ်! Morehacks အသင်းလိုသူလူတိုင်းအတွက်နေသူများကဖန်တီးအသစ်တစ်ခုကို software ကိုသင်တို့အားယခုတင်ပြ AlphaBetty Saga hack ထက်လျော့နည်းနှစ်မိနစ်၌. သင်ပြီးသားအတုစစ်တမ်းများအားဖြင့်လိမ်လည်ခဲ့မယ်ဆိုရင်, ငါတို့သည်သင်တို့တစ်ပေးပါ 100% အလုပ်လုပ် hack က tool ကို. ယခု Download လုပ်! အဘယ်သူမျှမစစ်တမ်းကောက်ရန်လိုအပ်သည်!\nAlphaBetty Saga Hack Tool ကိုအင်္ဂါရပ်များ\nUnlimited ရွှေအဖျော်ယမကာ Add\nUnlimited Move cheat\nUnlimited အာနိသင်တိုးမြှင့် cheat\nAndroid ပေါ်မှာအကျင့်ကိုကျင့်, iOS က, PC ကွန်ပျူတာ: YES\nMac ကအပေါ်အကျင့်ကိုကျင့်: YES\nဒီအခု Download AlphaBetty Saga Hack cheat Tool ကို သင်လုပ်ချင်တယ်ဆိုရင် အခမဲ့လုံးဝသင့်ရဲ့ဂိမ်းအားရွှေကျင်တို့ကို add. အနည်းငယ်အချိန်လေးတွင်, အနည်းငယ်မျှနှိပ်ရုံဖြင့်, ဒီ cheat tool တစ်ခုပါလိမ့်မည် AlphaBetty Saga hack သင့်အတွက်. ဒါ့အပြင်သင်စေဖို့ကိုရွေးချယ်နိုင်ပါသည် Unlimited Move ခိုးချခိုင်းတာ. သင်ဂိမ်းကိုပြန်လည်စတင်ရန်မှီတိုငျအောငျဒါဟာတက်ကြွဖြစ်လိမ့်မည်. သင်ရှိသည်ချင်တယ်ဆိုရင် Unlimited အာနိသင်တိုးမြှင့်, ပဲဒီ option ကိုသက်ဝင်နှင့်ပျော်မွေ့. ဤ AlphaBetty Saga Hack ကျွန်တော်တို့ရဲ့ AlphaBetty Saga အကောင့်ကိုစမ်းသပ်ခဲ့ပြီးကြောင့်ဿုံလုပ်ကိုင်ခဲ့. သင်သည်သင်၏ Android / iOS ကို device ကိုအပေါ်ကိုတိုက်ရိုက်ဒီ hack ကအသုံးပွုနိုငျ, Mac ကအပေါ်သို့မဟုတ် PC ပေါ်မှာ. ငါတို့သည်သင်တို့ကိုဘယ်လိုအဖို့ညွှန်ကြားချက်ပေးအောက်တွင် AlphaBetty Saga ကို Hack hack တစ်ဦးကို PC နှင့်အတူဖြည့်စွက်ရန်အချိန်အနည်းငယ်ပိုပြီးအဆင့်များရှိပါသည်သောကြောင့်,.\nAlphaBetty Saga Hack cheat Tool ကို Instrutions (PC ကွန်ပျူတာ)\nဒေါင်းလုပ် AlphaBetty Saga Hack\nအဆိုပါ PC ကိုဗားရှင်း Extract (.exe)\nသင်သည်သင်၏ device ကိုအပေါ်ကိုတိုက်ရိုက်ဒီ hack သုံးတာဆိုရင်ကိုယ့်ကို download, ထို hack က run, သင် hack က process ကိုသုံးပါနှင့်စတင်ရန်ဘာလိုချင် cheats ကို select.\nငါတို့သည်သင်တို့ပွောပွီအဖြစ်, ကျွန်တော်တို့ဒီ hack tool ကိုစုံစမ်းပြီကြောင့်သေချာစွာအလုပ်လုပ်ခဲ့. သင်သက်သေပြတွေ့မြင်နိုင်သည်အောက်တွင် -> ကျနော်တို့ကဆက်ပြောသည်ပါပြီ 5.000 ရွှေအအရက်ဆိုင်!


နာဂအိ သည် မြန်မာပြည်သို့ ဘုန်းတော်ကြီးများဦးဆောင်သော ဆန္ဒပြပွဲကို ဖြိုခွဲမှုမတိုင်ခင် နှစ်ရက်အလိုတွင် ရောက်ရှိလာခဲ့သည်။  ထိုအရေးအခင်းသည် လောင်စာဆီ ဈေးနှုန်းများတက်လာခြင်းမှ အစပြုခဲ့ပြီး၊ နောက်ပိုင်းတွင် ဗုဒ္ဓဘာသာဘုန်းတော်ကြီးများ ဦးဆောင်သော လူထုဆန္ဒပြပွဲကြီး အသွင်ပြောင်းလာခဲ့သည်။ \nကန်ဂျီ နာဂအိ ဆုပြင်ဆင်\n↑ "Japanese photographer killed, another foreign journalist injured" (Press release). Reporters Without Borders. 2007-09-27. Archived from the original on3October 2007. Retrieved 2007-09-29.\n↑ "Japan to demand full explanation of death of journalist in Myanmar"၊ Canadian Press၊ 2007-09-29။ 2007-09-29 တွင် ပြန်စစ်ပြီး။\n↑ Raw Footage of Execution။ Getaway Pundit (2009-07-22)။ 2009-07-22 တွင် ပြန်စစ်ပြီး။ “This is raw footage of the execution of Japanese journalist Kenji Nagai by the Burmese junta on September 27, 2007.”\n↑ "New footage of journalist shot in Burma shows soldier leaving scene with camera"၊ Japan News Review၊ 2007-10-09။ 2007-10-09 တွင် ပြန်စစ်ပြီး။\n↑ "Deputy foreign minister leaves for Myanmar following journalist killing"၊ National News၊ Mainichi Daily News၊ 2007-09-30။ 2007-10-01 တွင် ပြန်စစ်ပြီး။\n↑ Kyaw Min Lu (Shwe Pyi Thar)။ "Prevent salt destroying the Soup (ပြည်ပန်းညိုချိုချင်လျက်၊ ဆားကမဖျက်အောင်)" (in မြန်မာဘာသာ)၊ The Mirror၊ 2007-10-13၊ စာ-6and 7။ 2007-10-13 တွင် ပြန်စစ်ပြီး။\n"https://my.wikipedia.org/w/index.php?title=ကန်ဂျီ_နာဂအိ&oldid=539818" မှ ရယူရန်\n၁၉ စက်တင်ဘာ ၂၀၂၀၊ ၁၉:၃၇ အချိန်တွင် နောက်ဆုံး တည်းဖြတ်ခဲ့သည်။\nဤစာမျက်နှာကို ၁၉ စက်တင်ဘာ ၂၀၂၀၊ ၁၉:၃၇ အချိန်တွင် နောက်ဆုံး ပြင်ဆင်ခဲ့သည်။


Moet & Chandon Grand Vintage Rose 2009 ~ ICT.com.mm\nHomeMoet & Chandon Grand Vintage Rose 2009\nMoet & Chandon Grand Vintage Rose 2009\nMoët & Chandon Grand Vintage Rose Chardonnay: 35% Pinot Noir: 42% Pinot Meunier: 23% Alcohol: 12.5% Brut/2009 Espernay, Champagne/ France ပြင်သစ်နိုင်ငံထုတ် Moet & Chandon Grand Vintage Rose (2009) ရှန်ပိန် ဖြစ်ပါတယ်။ နာမည်ကျော် ဝိုင်နဲ့... [Learn more]\nBrand: MOET & CHANDONFilter by: FWM, Wine\nPinot Meunier: 23%\nEspernay, Champagne/ France\nပြင်သစ်နိုင်ငံထုတ် Moet & Chandon Grand Vintage Rose (2009) ရှန်ပိန် ဖြစ်ပါတယ်။ နာမည်ကျော် ဝိုင်နဲ့ ရှန်ပိန်တွေကို ထုတ်လုပ်ရာ ပြင်သစ်နိုင်ငံမြောက်ပိုင်း၊ Reims မြို့ Champagne ဒေသကနေ ထုတ်လုပ်ထားတာဖြစ်ပါတယ်။ Champagne Blend ရောစပ်နည်းဖြင့် ထုတ်လုပ်ထားတာဖြစ်ပြီး အနီရောင်ဝိုင်စပျစ်မျိုးဖြစ်တဲ့ Pinot Noir စပျစ် (42%) ၊ ကမ္ဘာ့လူကြိုက်အများဆုံး အဖြူရောင် ဝိုင်စပျစ်မျိုးဖြစ်တဲ့ Chardonnay စပျစ် (35%) ၊ နက်မှောင်တဲ့အခွံနဲ့ Sparkling ဝိုင်စပျစ်မျိုးဖြစ်တဲ့ Pinot Meunier စပျစ် (23%) တို့ဖြင့် ရောစပ်ထုတ်လုပ်ထားတာဖြစ်ပါတယ်။ အယ်လ်ကိုဟောပါဝင်မှု ၁၂.၅% ရှိတဲ့ Brut/2009 (Sparkling - Berries and Cream) ရှန်ပိန်ဖြစ်ပါတယ်။ Champagne Rosé သို့မဟုတ် Pink Champagne လို့ လူသိများတဲ့ ရှန်ပိန်အမျိုးအစားဖြစ်ပြီး ပင်လယ်စာကမာ၊ ငါးကြီးငါးဥဆားနယ်၊ ပုစွန်တုပ်နဲ့ ငါးအစိမ်းဟင်းလျာတွေနဲ့ လိုက်ဖက်တဲ့ ပြင်သစ်ရှန်ပိန် ဖြစ်ပါတယ်။\nCoral pink with glint of orange, fine and persistent bubbles. Fresh notes of pink grapefruit, blood orange, cherries and fishing with more vegetal notes or wild strawberries. Soft and silky texture on the palate.\nBeautifully pair with scallops, caviar, smoked salmon, lobster, and marinated raw fish.


C++ gui - MYSTERY ZILLION\nOctober 2009 edited March 2011 in C++\nကျွန်တော်ကအခုမှ C++ ကိုလေ့လာနေသူတစ်ဦးပါ\nသိချင်တာတစ်ခုက program ကို run ရင် cmd command နဲ့ run ပါတယ်\nအဲဒါကို GUI အနေနဲ့ ဖြစ်အောင်ဘယ်လိုလုပ်ရမလဲဆိုပါသိိချင်ပါတယ်\nပြီးတော့ မြန်မာလို့ run လို့ရလားဆိုတာသိချင်ပါတယ်\nမြန်မြန် reply ပြန်နိုင်ကြပါစေ:D:D\nGUI လိုချင်ရင်တော့ C# ဒါမှမဟုတ် VB.NET သုံးလိုက်ပါ။\nC++ မှ လိုချင်တယ်ဆိုရင်တော့\nသူများတွေရေးထားတဲ့ C++ progarm တွေလိုမျိုးဖြစ်အောင်\nApi တွေ သုံးရမှာပါ။ API သုံးပြီးရေးရင် form လေးတစ်ခုရဖို့ အရမ်းအချိန်ကုန်သွားမယ်။ C++ ကိုနောက်ပိုင်းမှာတော့ processing အပိုင်းအတွက်ပဲ အဓိကအသုံးပြုမယ်။ memory management တွေ hardware level တွေကိုတော့ C++ နဲ့ ရေးနေဆဲပဲ။ Windows GUI တွေနဲ့ဆိုရင်တော့ C# ဒါမှမဟုတ် VB.NET ပြောင်းလိုက်ပေါ့။\nApi ဆိုတာဘာလဲဟင် ပြီးတော့ form ရေးရင်အချိန်ကုန်မယ်ဆိုတာဘာကိုပြောတာလဲ\nဘာခက်တာမှတ်လို့ C++ ပဲသုံးချင်တယ်ဆိုရင် Visual C++ မှာရေးပေါ့ခင်ဗျ။ VC နဲ့သာရေးမယ်ဆိုရင် Window ပေါ်မှာ အပ်ကနေ ဒုံးပျံအထိ အကုန်လုပ်လို့ရပါတယ်။ VC ဆိုတာ အခုခေတ်မှာ Traditional Win32 Programming လိုရေးတဲ့ခေတ်မှ မဟုတ်တော့တာပဲ C#, VB တို့လိုပဲ တော်တော်လေးလွယ်သွားပါပြီဗျ။\nမှန်ပါ့။ VC ကိုမေ့နေတာ။ VC ကို မသုံးတာ ကြာတော့ မေ့သွားပြီ။ C++ မသုံးပဲ VC စသုံးကြည့်ပါ။ programming စလေ့လာကာစဖြစ်မယ်ထင်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် API ကို မသိသေးတာပါ။ နောက်ပိုင်း သိလာပါမယ်။ API , Active X တွေသုံးတတ်လာမှာပါ။ VC ကို စမ်းသုံးကြည့်စေချင်ပါတယ်။\nVc ဆိုတာ vb c++ ကိုပြောတာလားဟင်\nquestion wrote: »\nVB C++ ဆိုတာမရှိပါဘူးဗျ Visual C++ လုပ်ပါ။ အဲဒီ့မှာကြည့်ဗျာ\nအစ်ကိုရေ အဲဒီ Visual C++ 2008 ကအင်တာနက်ရှိမှရတယ်မဟုတ်ဘူးလားဟင်\nမဟုတ်ပါဘူးဗျ ရပါတယ် အင်တာနက်ရှိရင်တော့ Help ကို Online MSDN သုံးလို့ရမယ် မရှိလည်း Off Line MSDN ပါလာပြီးသားပါ။ ပရိုဂရမ် ရေးတာကတော့ အင်တာနက်ရှိစရာမလိုပါဘူး ရေးလို့ရပါတယ်ဗျ ဒေါင်းရမှာပျင်းရင်တော့ ဆိုင်ကနေသာ Visual Studio ကိုဝယ်လိုက်ပေါ့ အဆင်ပြေမှာပါ။ ဒေါင်းရင်တော့ Express Edition ကိုပဲဒေါင်းလို့ရမယ် ဆိုင်ကနေဝယ်လိုက်တာက ပိုအဆင်ပြေပါလိမ့်မယ် ရှာလို့မခက်ပါဘူး ပေါပါလိမ့်မယ်။\nကျွန်တော် install လုပ်ရင်ဒီလိုပေါ်လာပြီးဆက်မတက်တော့ဘူးဗျာ\nရန်ကုန်မှာ နေတာမဟုတ်လား။ national က ဖြစ်ဖြစ် active ကဖြစ်ဖြစ်ဝယ်လိုက်။ professional edition ရမယ်။ ၁ ခွေ မှ ၁ ထောင်ပဲ ပေးရတာ။ express edition သွင်းတော့ connection လိုတာပေါ့ဗျ။ professional အခွေသာ ဝယ်ပြီးသွင်းလိုက်။\nQB လဲ သုံးလို့ရတယ်။ သူက Linux အတွက်။ ၀င်းဒိုး Form တွေမှ လိုချင်ရင်တော့ Visual C++ ကို သုံး။\nအားတာကိုစောင့်နေတုန်း google မှာ api wiki လို့ရိုက်ထည့်ပြီး နည်းနည်းလေ့လာထားလို့ရမလား?\nWindows, Linux, Mac အားလုံးမှာလဲ ရေးချင်တယ်။ GUI လဲ ဖြစ်ရမယ်။ လိုအပ်ရင်လဲ အခြေခံကျကျ ပြန်ပြင်လို့ရ ရမယ် ဆိုရင်တော့ Qt C++\nဖိုင် ဆိုဒ်နည်းနည်းကြီးတယ်။ မြန်မာနိုင်ငံကဆိုရင် ၂ ခါ ၊ လောက်ခွဲပီး ဆွဲမှ အဆင်ပြေလိမ့်မယ်\nတစ်ခုမေ့သွားလို့ Symbian & Nokia Phone တွေမှာလဲ ရတယ်..(ကျွန်တော်လုပ်တာတော့ ရွာလည်တုန်း.. )\nNot really! Implementing GUI is not that difficult. Qt works well with native C++. It depends on target platform. For windows, we can use MFC API (Application Programming Interface). windows form framework from .Net in Visual C++. Mozilla Firefox is written in C++, for instance. Visual C++ is not actually platform independent.


အင်္ဂလိပ်ပုံစံ L ပုံစံထည်ဆိုဖာ living ည့်ခန်းတော် ၀ တ်စုံအခန်းဆိုဖာ. ခရမ်းရောင်စပျစ်သီး, ရင်ခုန်စရာနှင့်ကြော့, စပျစ်ရည်ကိုမြက်မြည်းစမ်းခြင်းမှခံစားမှုနှင့်အတူပြီးပြည့်စုံသောပွဲစဉ်. သင့်ရဲ့ဝယ်လိုအားမှချိန်ညှိ headrests လိုက်လျော, သင်လိုအပ်သည့်အခါတိုင်းသူတို့ကိုဖယ်ရှားသို့မဟုတ်ကိုင်ထားပါ. သံမဏိဘောင်နှင့်ထိုင်ခုံခုံများတွင်အိတ်ကပ်ပါ ၀ င်မှုသည်ဘေးကင်းလုံခြုံမှုနှင့်အတူထိုင်ခုံခံစားမှုကိုအတူတကွခံစားစေသည်.\nအမျိုးအစား: အိမ်သုံးပရိဘောဂ, ဟိုတယ်လော်ဘီပရိဘောဂ\nပစ္စည်း: အထည်; သံမဏိခြေထောက်; အစိုင်အခဲသစ်သား&အထပ်သား; အမြှုပ်\nထုတ်ကုန်အမည်: တော်ဝင်ထည်ဆိုဖာ; L ပုံစံအိပ်ရာ; အပိုင်းဆိုဖာ\nfunction ကို: ပုဒ်မထည်ဆိုဖာ\nအတိုင်းအတာ(စင်တီမီတာ): 279L ကို * 201W * 71 / 93H\nထုပ်ပိုးအရွယ်အစား(စင်တီမီတာ): 183L ကို * 107W * 95H; 106L ကို * 206W * 95H


ကျွန်တစ်ယောက်ရဲ့ ဖွင့်ဟ၀န်ခံချက် (Po Htet) | MoeMaKa Burmese News & Media\nဖိုးထက်၊ သြဂုတ် ၁၅၊ ၂၀၁၂\nဒီမယ်ဗျ ကျုပ် နိုင်ငံခြားမှာ အလုပ် ထွက်လုပ်နေတဲ့နှစ်တွေ ရည်တွက်ရင် လက်နှစ်ဖက်နဲ့တောင် မရည်နိုင်တော့ဘူး။ ကျုပ်ကျောင်းပြီးပြီးချင်း ၀န်ကြီးဌာန တစ်ခုမှာ နေ့စားနဲ့ ၀င်လုပ်သေးတာ။ အဲ ပြောစမ်းပါရစေအုံး။ ကြွားတယ်လို့လဲ မထင်ကြနဲ့။ ကြွားလောက်အောင်လဲ ဟုတ်ပါဘူး။ ကျုပ် အင်ဂျင်နီယာဘွဲ့ရတယ်။ အင်ဂျင်နီယာလို့သာပြောတာပါ။ သူလို ကိုယ်လို ကျောင်းမှန်မှန်တက်ပြီး တစ်နှစ် တစ်တန်း ပုံမှန်အောင်သွားတာပါ။ ဘာတတ်လဲ မမေးနဲ့။ ဘာမှ မတတ်ဘူး။ ကျုပ်တို့ကို သင်တဲ့ ဆရာ၊ ဆရာမလေးတွေဆိုတာ ၁၅၀ တန်းဆိုလား၊ စံပြတန်းဆိုလား ဆင်းလာပြီး ကျုပ်တို့ကို သင်တာ။\nဆရာ၊ ဆရာမလေးတွေဆိုတာ အသက်က ငယ်ငယ်။ အစိုးရပေးတဲ့ လခနဲ့ ဘယ်မှာ လောက်ပါ့မလဲ။ သူတို့ခင်မျာ ရွေးပြီးသား ဘ၀လမ်းကြောင်းမို့လို့သာ ဇွတ်နှစ်ပြီး လျှောက်နေရသာ။ အရည်အချင်း ပြည့်ပြည့်နဲ့ ကျောင်းသားကို ပညာလက်ဆင့်ကမ်းနိုင်တဲ့ သူဆိုတာ ရှားပါတယ်။ သူတို့ အပြစ်လို့ ကျုပ်က ပြောချင်တာ မဟုတ်ဘူးနော်။ သူတို့ ကိုယ်တိုင် မသင်ခဲ့ရတဲ့ ဘာသာရပ်တွေကို ၀န်ကြီးဌာကက ရော့၊ အင့် ဒီနှစ် ဒါသင်ဆိုပြီး လုပ်တာလေ။ ဒီတော့ သူတို့လေးတွေ ခင်မြာလဲ စာဖတ်သင်ပေါ့။\nဥပမာ တစ်ခု ပြောရရင် C++ လို့ခေါ်တဲ့ ကွန်ပြူတာ ပရိုဂရမ်ရေးဆွဲနည်း ဘာသာရပ်ကို မသင်ခဲ့ရတဲ့ ဆရာ၊ ဆရာမလေးတွေက ဘာမှ မသိသေးတဲ့ ကျောင်းသားတွေကို စာအုပ်ပေါ်မှာဘဲ ပရိုဂရမ်တွေ ရေးပြီး သင်ရတော့ တွက်သာကြည့်တော့။ ကျုပ်တို့လဲ မတတ်ဘူး။ သူတို့လဲ စိတ်မကောင်းဘူး ။ ခေတ်ကြီး ပြောပါသယ်။ ငွေကြေးတတ်နိုင်တဲ့ ကျောင်းသားတစ်ဦးတစ်လေဘဲ အပြင်က သင်တန်းတွေနဲ့ စာတွေ ဖတ်လို့ နည်းနည်းတတ်တယ်လို့ ပြောရမယ်ဆိုပါတော့။\nအင်း ဒီလိုနဲ့ ကျုပ် အင်ဂျင်နီယာဘွဲ့ရခဲ့တယ် ဆိုပါတော့ဗျာ။ ကျုပ် အင်ဂျင်နီယာဘွဲ့ရတာ ကြွားစရာ မဟုတ်ဘူးဆိုတာ ပြောချင်တာ။ ကိုယ့်ပေါင် ကိုယ်လှန်ထောင်းတော့ အနာသက်သာပါတယ်။ စကားဆက်ရရင် ကျုပ် ၀န်ကြီးဌာနမှာ နေ့စားဝင်လုပ်ရင်း အစိုးရ အရာရှိ နေရာအတွက် လူခေါ်ပါတယ်။ ကျုပ်ဆို ကြည့်လိုက်ရတဲ့စာတွေ။ တက်လိုက်ရတဲ့ ကျူရှင်။ မေးတဲ့ ရေးဖြေမေးခွန်းတွေဖြေနိုင်တာလဲ မေးခွန်းထုတ်တဲ့သူကိုတောင် အထင်သေးစိတ် ၀င်မိသေးတာ။ နောက် လူတွေ့လဲရောက်ရော ကျုပ် သိလိုက်ပါပြီ။ လူရွှင်တော်တွေ ပျက်သလို “တနင်္လာနေ့က မြင့်မိုရ်တောင်ထိပ်က က္ကိုလ်ပင်မှာ ဘာငှက်နားသွားသလဲ” ဆိုတဲ့ မေးခွန်းဖြေရသလိုပါဘဲ။ ဆိုင်ရာ ပိုင်ရာ ပါတ်သက်ရာ ပါတ်သက်ကြောင်း မင်းကြီး မင်းလေး ပူဇော်ပသထားတဲ့ သူတွေက ဘာငှက်မှ မနားဘူးဆိုပြီး အဖြေပေးတာတောင် တော်လိုက်တာ ဆိုပြီး လုပ်တာ။ ကျုပ်လိုကောင်တွေ အကပ် အရပ်မရှိကောင်တွေက လဒဗျ လဒဗျ လို့ ဖြေပြစ်ချင်စိတ် ပေါက်ရောဘဲ။\nစိတ်မပျက် လက်မပျက် ကျုပ် ဆက်ပြီး နေ့စားနဲ့ လုပ်နေပါသေးတယ်။ ခိုးလို့ရတဲ့ ခွဲတမ်းလေး ခွဲပေးတာ၊ ဘုံးလို့ရတဲ့ ငွေစလေးနည်းနည်း ပေးတာနဲ့ တစ်ကိုယ်ရေ တစ်ကာရကတော့ အေးအေး ဆေးဆေးပေါ့။ လူဆိုတာမျိုးက တစ်ယောက်တည်း နေတာမှ မဟုတ်တာ။ အိမ်ထောင် ပြုရ၊ ကလေးမွေးရနဲ့ မိသားစု ဘ၀ကိုတည်ဆောက်ရအုံးမှာလေ။\nကျုပ်လား ရည်းစားရှိတာပေါ့ဗျ။ ကျုပ်အတန်းထဲက အတူတူဘဲ။ သူလဲ “အင်ဂျင်နီယာဘွဲ့ရလေ ကျမသမီးလေးက” ဆိုတာထက် ပိုပြီး အသုံးမ၀င်လှပါဘူး။ နှုတ်ခမ်းပဲ့ချင်း မီးမှုတ်တဲ့ ဘ၀တွေဆိုတော့ အိမ်ထောင်ပြုဖို့ ကိစ္စ ၀ိစ္စတွေ အကုန်လုံး ကျုပ်ခေါင်းပေါ်ပေါ့။ ကျုပ်နဲ့ သူက ချစ်တာကော၊ သံယောဇဉ်ကော နှစ်မျိုးလုံးဆိုတော့ သူကလဲ ကျုပ်ကလွဲလို့ ဘယ်ယောက်ကျားမှ ယူစရာမရှိ။ ကျုပ်ကလဲ သူကလွဲပြီး ဘယ်မိန်းမ မှယူစရာမရှိ။\nဒီလိုနဲ့ ကျုပ် နေ့စားဘ၀နဲ့ ဆက်သွားလို့မရတော့ဘူးဆိုတာ သိလာရတယ်။ နေ့စားဝန်ထမ်းဘ၀နဲ့ နေပြီး နှစ်ယောက်သား လက်ထပ်ရင်တော့ ဖြစ်တာပေါ့လေ။ ကျုပ်ကို ကြီးကျယ်တယ်ပြောပြော ပြောစမ်းပါရစေ။ ကျုပ် မခိုးချင်ဘူးဗျ။ ကျုပ် ငယ်ငယ်က အိမ်မှာ အမေ့ပိုက်ဆံကို အခိုးဆုံး၊ အနှိုက်ဆုံး သူပေါ့။ ဒါပေသိ နေ့စားဝန်ထမ်းဘ၀နဲ့ လေး ငါး ဆယ်နှစ် လုပ်ပြီး ပြန်တမ်းဝင် အရာရှိ ဖြစ်လာပြီဆိုပါတော့။ ကျုပ် မိုးခါးရေ သောက်မှ ဖြစ်တော့မှာ။ မသောက်ချင်လဲ သောက်ရတော့မှာ။ ကျုပ်စိတ်မလုံဘူး။ အထက်အရာရှိတွေက ပြည်သူပိုင် ပိုက်ဆံတွေကို ကိုယ့်ရပိုင်ခွင့်လို သဘောထားပြီး ခိုးနေတာ ကျုပ် မကြိုက်ဘူး။ နဂိုကမှ ကိုယ်ခံအား မကောင်းတဲ့ ကျုပ်။ သူတို့လိုနေရာရောက်ပြီး ခိုးခွင့်သာရခဲ့ရင် ကျုပ် ခိုးမိတော့မယ်။ ခိုးချင်ဘူးဗျာ။ မခိုးဘဲ အစိုးရ ၀န်ထမ်းဘ၀နဲ့ ရပ်တည်လို့ ရသလားဆိုတော့လဲ အများ အသိဘဲလေ။ ကျုပ်မှာ ရွေးချယ်စရာ တစ်လမ်းဘဲ ရှိတယ်။ အပြင် အလုပ် လုပ်ပေါ့။ ဒါဘဲ ရှိတာဘဲ။ အပြင် ပြည်တွင်း အလုပ် လုပ်ရအောင်ကလဲ တစ်ရက် လ္ဘက်ရည် နှစ်ခွက်လောက် မသောက်ရရင် နေမကောင်းချင်တဲ့ ကျုပ် နဲ့ လဲ မဖြစ်ပါဘူး။ လစာ တစ်လ နှစ်သိန်းလောက်နဲ့ မွေးလာမယ့် ကလေးတွေနဲ့ နှစ်ဖက် မိဘ ပြန်ကြည့်ရမှာနဲ့ ဖြစ်ပါဘူး။ ဒီတော့ နိုင်ငံခြား ထွက်ဖို့ လမ်းစ ရှာရတော့တာပေါ့။\nနိုင်ငံခြားထွက်ဖို့ လမ်းစရှာရတာလဲ ခက်ပါတယ်။ ကျုပ်ကိုကျုပ် အင်ဂျင်နီယာဘွဲ့ရဗျ။ ပညာတတ်ဗျ ဆိုပြီး လုပ်နေတာ မဟန်ဘူးဆိုတာ သိလာရတယ်။ စင်္ကာပူထွက်ပါလားလို့ ပြောလို့ အေးဂျင့်ဈေးစုံစမ်းကြည့်တာ ကျုပ် ဘယ်ပေးနိုင်မလဲဗျာ။ ဒါနဲ့ အလည်အပါတ်ထွက်ပြီး အလုပ်ရှာရင် ရတယ်ဆိုလို့ စွန့်စားကြည့်မယ်ဆိုတော့လဲ ထင်သလောက် မလွယ်ဘူးဗျ။ ကုန်မယ့် ငွေကြေးကို ချီးငှားသွားရအုံးမယ်။ ပညာရပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကျုပ်ကို မေးရင် မဖြေနိုင်မှာ မပူပေမယ့် ဘွဲ့ရ ပညာတတ်ဗျလို့  လက်မ တစ်ထောင်ထောင်နဲ့ ကျုပ် အင်္ဂလိပ်စကားက တောင်တစ်လုံး မြောက်တစ်လုံး။ အကျိုးအပဲ့တောင် တော်တော် ကြီးတဲ့ မလှမပ အကျိုး အပဲ့တွေပါ။\nအဲဒီလို ဖြစ်နေတုံး ကံလေးလိုက်ချင်တော့ ပြောပါတယ်။ မွေးသမိခင် ကျေးဇူးရှင် ရဲ့ ကျေးဇူးကြောင့် အိမ်ဝိုင်း ရောင်းရငွေလေးနဲ့ “မင်း တတ်နိုင်မှ ပြန်ဆပ်ပေါ့”ဆိုပြီး ပြောလို့ လက်ထဲ တုတ်လေး ရလာတာပေါ့။ လက်ထဲ ပိုက်ဆံရှိလာလို့ နိုင်ငံခြား ထွက်မယ်ပေါ့။ ဘယ်နိုင်ငံသွားမလဲ။ကိုရီးယားလား၊ မလေးရှားလား၊ စင်္ကာပူလား။ သူငယ်ချင်း မိတ်ဆွေ တစ်ယောက်ကျေးဇူးနဲ့ ပိုက်ဆံများများ ရတယ်ဆိုတဲ့ ကိုရီးယားသွားမယ်ပေါ့။ ပိုက်ဆံများများ မြန်မြန်ရ။ မြန်မြန် များများစု။ နိုင်ငံခြားမှာ နှစ်ရှည်လများ နေမယ်ဆိုတဲ့ စိတ်လဲ မရှိတာကြောင့် ကိုရီးယားဘဲ ကျုပ်ထွက်ခဲ့တယ်။ ပေးလိုက်ရတဲ့ ပိုက်ဆံ။ ကုန်လိုက်တဲ့ငွေ။ တိုတိုပြောရရင် ကိုရီးယားရောက်တယ်ဆိုပါတော့။ အင်ဂျင်နီယာ ဘာသာရပ်တွေ ညာတွေ ဘေးချိတ်။ ပိုက်ဆံရမယ်၊ ပိုက်ဆံပေးမယ်။ လူကို ဗလကာယ မလုပ်ဘူးဆိုရင် ဘာမဆို လုပ်မယ်ဆိုတဲ့ စိတ်နဲ့ လုပ်တာဆိုတော့ အဆင်ပြေပါတယ်။ ပိုက်ဆံ စုချင်လို့ သုံးနှစ် အလုပ် လုပ်ခဲ့တဲ့ ကြားထဲ မြန်မာပြည်တောင် အလည်မပြန်ဘူး။ တစ်လ တစ်လ မြန်မာငွေ ဆယ့်နှစ်သိန်း၊ ဆယ့်သုံးသိန်း ပို့နိုင်ပါတယ်။ သုံးနှစ်ပြည့်လို့ မြန်မာနိုင်ငံ ပြန်မယ်လဲ ဆိုရော အမေ့ အကြွေး ကျေတယ်။ တိုက်ခန်းလေး ခပ်လတ်လတ် တစ်ခန်းရတယ်။ မိန်းမတစ်ယောက်ရတယ်။ လက်ထဲ သိန်းငါးဆယ်လောက်ရတယ်။ ဒါဘဲ။ အသက်က သုံးနှစ်ကြီးသွားတယ်။\nလက်ထဲက ပိုက်ဆံနဲ့ စီးပွားရေး လုပ်မယ်ဆိုပြီး လင်မယားနှစ်ယောက် တိုင်ပင်တော့ ကိုသင်းမြိုင်+ မလှလှဌေး (BE Civil) ဆိုပြီး ၀က်သားတုတ်ထိုးဘဲ ရောင်းရမလိုလို။ အသုတ်စုံဘဲ ရောင်းရမလိုလို ဖြစ်နေတာ။ ပူပူနွေးနွေး တရားဝင် ယူပြီးလို့ မိန်းမနား ကပ်မလို့ ကြံကာ စည်ကာ ရှိသေး လက်ထဲက ငွေက လုံးပါး ပါးလိုက်လာတယ်လေ။\nအမျိုးတွေကတော့ စေတနာနဲ့ အကြံပေးကြပါတယ်။ တက်စီလေး ထောင်ပါ့လားပေါ့။ သူတို့ ပြောသလို ချီးဟယ်၊ ငှားဟယ်နဲ့ တက်စီလေး တစ်စီး ၀ယ်မောင်းရမလားလဲ စဉ်းစားပါသေးတယ်။ ကျုပ်သား၊ သမီးတွေကို မင်းတို့အဖေ အင်ဂျင်နီယာဘွဲ့ရ Taxi ဒရိုင်ဘာလို့ ကျုပ် ပြောချင်ဘူးဗျာ။ ဂျီးများတယ် ပြောချင်ပြော။ လက်ကြောမတင်းဘူးလို့ မပြောကြစေချင်ဘူး။ ကိုရီးယားမှာ လက်ကြောမတင်းရင် ဘယ်လို မှ မဖြစ်ဘူးဆိုတာ ကိုရီးယားမှာ အလုပ် လုပ်ဖူးသူတိုင်း သိကြပါတယ်။ ဒီလိုနဲ့ မိန်းမ ကိုယ်ဝန် ငါးလလောက်မှာ နိုင်ငံခြား စင်္ကာပူသို့ နောက် တစ်ခေါက်ပေါ့ဗျာ။\nစင်္ကာပူမှာ ရှိတဲ့ သူငယ်ချင်းတွေက ကူညီကြရှာပါတယ်။ အင်တာဗျူးတွေလဲ ရပါတယ်။ အလုပ်လဲ ရတယ်။ S.pass တင်တော့ တစ်သက်နဲ့ တစ်ကိုး ဘ၀မှာ ဘုရားနဲ့ ဒီလောက် နီးနီးကပ်ကပ် ဘယ်တုံးကမှ မရှိခဲ့လောက်အောင် ရှစ်ခိုး ဆုတောင်းလိုက်ရတာ မြန်မာနိုင်ငံက မိန်းမတောင် အဆစ်ပါသေး။ ကံလေး လိုက်ချင်တော့ အဆင်ပြေပါတယ်။ pass ကျပါတယ်။ ဒါပေမယ့် မိန်းမလဲ မွေးရော ကျုပ်က အလုပ် စ၀င်ခါစ။ အလုပ်က ခွင့်မပေး။ ယောင်္ကျားလေးမွေးတယ်။ ကျန်းမာတယ်။ မင်း ကျန်းမာအောင်နေနော်။ မောင် ကျန်းမအောင် နေနော်။ ကျန်းမာရေး ဂရုစိုက်။ မောင့်သား ကို စိတ်ချပါ ဆိုတာနဲ့ ကျုပ်မှာ ယောက်ကျားတန်မဲ့ မိန်းမ စိတ်မကောင်းဖြစ်မှာစိုးလို့ မသိအောင် ငိုလိုက်ရတာ ပြောမနေနဲ့တော့။ ဘာတတ်နိုင်မှာလဲ။\nကျုပ် စလုံးမှာ အလုပ် လုပ်နေတာ ခုနှစ်ကျော် ရှစ်နှစ်ထဲ ရောက်နေပြီ။ ကြားထဲမှာ တစ်နှစ် တစ်ခါလောက် မိန်းမနဲ့ ကလေးဆီ ပြန်ပါတယ်။ ကျုပ် ပထမဆုံး ပြန်တုံးက နေ့ကို မေ့လို့ကို မရဘူး။ လေယာဉ်ကွင်းမှာ အခါလည်သားလောက် ရှိနေတဲ့ ကျုပ်သားက ကျုပ်ကို ဘယ်က လူကြီးလဲ မသိဘူးဆိုပြီး တွေးသလား မသိပါဘူးဗျာ။ ချီဖို့ နေနေသာသာ “သား ငါ မင်း အဖေလေကွာ” လို့ ပြောတာလေးနဲ့ကို ငိုလိုက်တာ အာဗြဲနဲ့။ စဉ်းစားသာ ကြည်ပေါ့ဗျာ။ ရင်ထဲ မကောင်းချက်တော့။\nနောက်ပြီး ဆံစနေ ခြေဖျားအထိ ရှစ်ကြီး ခိုးပါရဲ့။ မရိုသေ့စကားပြောပါရစေ။ ကျုပ်က ရဟန္တာမှ မဟုတ်တာ။ ကိလေသာလဲရှိတယ်။ ရာဂလဲ ရှိတယ်။ ကိုယ့်မိန်းမ မဟုတ်ရင် တစိမ်းမိန်းမတွေကို ဘယ်စိတ်နဲ့မှ မပြစ်မှားမိအောင် နေ နိုင်ပေမယ့် ကျုပ် မိန်းမ ကျုပ်တော့ အားရ ပါးရ ပြစ်မှားတယ်ဗျာ။ ဟယ် ကြမ်းလိုက်၊ ရိုင်းလိုက် တာလို့ ကျုပ်ကို မြင်ကောင်း မြင်ကြမှာပေါ့လေ။ ကျုပ် အမှန်အတိုင်းပြောတာပါ။ သွေးနဲ့ သားနဲ့ ကိုယ်ဘဲဗျာ။\nကျုပ် ဘော်ဒါ စာလေး ဘာလေး ရေး၊ ဖတ်တဲ့ အကောင် ပြောတာ သတိရမိတယ်။ ဒီကောင်ပြောတာ ဘာတဲ့။ “အေးဗျာ..သွေးသားကောင်းတုံး အရွယ်ကျတော့ ဝေးနေရတယ်။ မကျန်းမမာ စိတ်သွားတိုင်း ကိုယ်မပါနိုင်တဲ့ အချိန်ကျမှ မောင်ရေ..မိန်းမရေ နဲ့ ဟား ဟား” ဆိုပြီး မောင်ရေ နဲ့ မိန်းမရေ ဆိုတဲ့ အသံကို အဘိုးကြီး အဘွားကြီး အသံနဲ့ ပြောတော့ ကျုပ်မှာ မရီရဘဲ တွန့်တွန့်သွားတယ်။\nမိန်းမနဲ့ သားဆီကို ကျုပ် တစ်ပါတ် တစ်ခါ ဖုန်းဆက်တယ်။ တယ်လီဖုန်းထဲကနေ ကိုယ့်မိန်းမကိုယ် သားပြော မယားပြော ပြောရတာလောက် အရသာရှိတာ ကျုပ်လို နိုင်ငံခြားမှာ မိသားစုနဲ့ ခွဲပြီး လုပ်နေရတဲ့သူတွေဘဲ ခံစားဘူးမယ် ထင်သာဘဲ။ သားတော်မောင်ကတော့ အသက်နည်းနည်းကြီးလာတော့ ကျုပ်ကို အဖေအဖြစ် အသိအမှတ် ပြုရှာပါတယ်။ ဒါပေမယ့် နီးနီးကပ်ကပ် မနေရဘဲ တစ်ခါ ပြန်လာမှ တစ်လလောက် ဧည့်သည်ပြန် ပြန်နေတဲ့ ကျုပ်ကို ဟက်ဟက်ပက်ပက် တယ်မရှိလှပါဘူး။ စိတ်မကောင်းပေမယ့် ဒီကောင် ကျနော့်လို မပူမပင်ရ ကျောင်းတက်၊ စားနိုင်၊ ၀တ်နိုင်နေတာနဲ့ကို ဖြေသိမ့်နိုင်ပါတယ်လေ။\nဒီလောက် နှစ်တွေ အကြာကြီး လုပ်လာတာ ပိုက်ဆံ တွေ အတော်စုမိပြီပေါ့လို့ အကြောင်းမသိတဲ့ အမျိုးတွေကတော့ ထင်ကြပါတယ်။ အထင်လဲ ကြီးကြပါတယ်။ ဒုက္ခသုက္ခရောက်ရင် အားကိုးတကြီး လာပြီး အကူအညီလဲ တောင်းကြပါရဲ့ ။ မိန်းမက ဒါတော့ စိတ်ရင်းကောင်းတယ်။ ကျုပ်အမျိုး သူ့အမျိုး ခွဲခြားမနေဘဲ သွားစရာရှိတာသွား။ ပေးစရာ ရှိတာပေး။ ကမ်းစရာ ရှိတာ ကမ်းရှာပါတယ်။ ပေးနိုင် ကမ်းနိုင်လို့ ကျုပ်ကို ကျန်းမာပါစေ၊ ချမ်းသာပါစေဆိုတဲ့ အမျိုးတွေ မေတ္တာပို့သံတွေ ပိုလျှံနေတာဘဲ ရှိတယ်။ ချမ်းသာမလာပါဘူး။ မိန်းမရေ မင်း စုထားတာ ဘယ်လောက်ရှိပြီလဲ လို့ ကျုပ်မေးရင် ရှင် မယုံရင် ရှင့်ဘာသာ လာသုံးကြည့်။ ကျုပ်စာရင်းပို့လိုက်မယ်ဆိုပြီး သူ့စာရင်း စာရွက် ရောက်လာတော့လဲ ဟုတ်သားဟလို့ ဖြစ်ရတာပါဘဲ။\nကြည့်လေ။ ကျုပ် ပို့နိုင်တာ တစ်လကို ဆယ်သိန်းထားပါတော့။ ဒါတောင် အများဆုံးနော်။ ဒီထက်တော့ ကျော်ဖို့ မရှိဘူး။ ဒီဘက်က ကျုပ် အခန်းငှားခ၊ စားစရိတ်၊ ခရီးစရိတ် ၊ ဘာညာ နှုတ်လိုက်ရင် လစာက တစ်ဝက်စား တစ်ဝက်ပို့ဖြစ်နေရတာ။ မိန်းမဘက် စာရင်းစာရွက်လဲ ကြည့်အုံး။ ရှင် ဆယ်သိန်းပို့။ သားအမိ နှစ်ယောက် အသုံးစရိတ်၊ အိမ်စရိတ် တစ်သိန်းခွဲ။ ရှင့်သား ကျူရှင်နဲ့ ကျောင်းဖယ်ရီခက ငါးသောင်း။ သူ့ အင်္ဂလိပ်စာ ကျောင်းလခနဲ့ ဖယ်ရီခက တစ်လ ၇ သောင်း။ ရှင့် အမေ ၊ ကျုပ်အမေ ကန်တော့ စုစုပေါင်း နှစ်သိန်း။ ဒီလစုငွေ ငါးသိန်း (သုံးသောင်း ခြေစောင့်လက်စောင့်ထား) ဆိုပြီး စာရင်းတွက်ပြတော့လဲ ဟုတ်နေတာဘဲ။ ဒါတောင် ကြားထဲမှာ လူမှုရေးတွေဖြစ်တဲ့ မင်္ဂလာဆောင်သွားရတာ၊ ကူငွေ ပို့ရတာ၊ ဆေးရုံ ဆေးခန်းပြရတာ မပါမှ တစ်လ ငါးသိန်း စုနိုင်တာ။ တစ်နှစ်ကို သိန်းခြောက်ဆယ်။ ကျုပ် ခုနှစ်နှစ် လုပ်တယ်ဘဲထားပါတော့။ သိန်း ၄၂၀။ သိန်း ၄၂၀နဲ့ ကျုပ်သား ရှေ့ရေးနဲ့။ ကျုပ်တို့ အဘိုးကြီး အဘွားကြီးဖြစ်တော့ သုံးဖို့ စွဲဖို့နဲ့ အဲဒီငွေဆိုတာ အလကားဆိုတာ လူတိုင်း သိပါတယ်ဗျာ။\nဘယ်လိုဘဲ ဖြစ်ဖြစ်ပါလေ။ ကျုပ်က ညည်းပြတာ မဟုတ်ပါဘူး။ ကျုပ် ကြေနပ်ပါတယ်။ ကြီးကြီးကျယ်ကျယ် ပြောရရင် ဆရာကြီး ဦးအောင်သင်းစကားကို ပြောချင်သားဗျ။ ဆရာကြီးက လူဆိုတာ ကိုယ့်အမျိုးကိုယ် တစ်ဆင့်မြင့်အောင် လုပ်ပေးနိုင်တဲ့ လူဖြစ်အောင် ကြိုးစားရမယ်လို့ ပြောတယ်မို့လား။ ဒီပြင် မြန်မာလူမျိုးတွေ ကိုယ့်အမျိုးကိုယ် ချေးတွင်းထဲရောက်အောင် ဘာလုပ်ကြ လုပ်ကြ ကျုပ်အမျိုးတော့ ကျုပ် မြှင့်ရမှာဘဲ။ အခုဆို ကျုပ်ညီနဲ့ ညီမကို ကျောင်းထားပေးတာ ဘွဲ့ရကုန်ပြီ။ နောက် နှစ်လလောက်ဆို ညီကို ခေါ်ပြီး အလုပ် ရှာပေးရအုံးမယ်။ အငယ်မကတော့ ဆိုင်လေး ဖွင့်ချင်တယ်ဆိုလို့ လုပ်ပေးရအုံးမယ်။ ကျုပ်မိန်းမလဲ သူ့ မောင်လေးကို ကျုပ်သိအောင် တစ်မျိုး။ မသိအောင် တစ်မျိုးပေးမှာပါ။ ကျုပ် သဒ္ဒါပါတယ်။ ပေးပါစေလေ။ ကျုပ်ရှာဖွေရသမျှ သူနဲ့လဲ ဆိုင်တယ်မို့လား။\nတစ်လောက စင်္ကာပူကို ကျောင်းတုံးက ကျုပ်သူငယ်ချင်း အရာရှိတစ်ယောက် လာသွားတယ်။ အလုပ်ကိစ္စနဲ့ လာတာလို့တော့ ပြောတာဘဲ။ အတော် အဆင်ပြေနေပုံရပါတယ်။ သူ့အဖေက ကျုပ်နေ့စားလုပ်ခဲ့တဲ့ ၀န်ကြီးဌာနမှာ ရာထူး အတော်ကြီးပါတယ်။ အရှင်မွေးတော့ နေချင်းကြီးလာတဲ့ ပုံစံပါဘဲ။ လူဆိုတာ ကိုယ့်ယုံကြည်ရာ ကိုယ်ပေါ့ဗျာ။ သူရွေးချယ်ရာ လမ်းအတွက် သူရွေးချယ်ပြီး ကျေနပ်နေပုံရပါရဲ့။ ကျုပ်ကို နေ့စားဝန်ထမ်းဘ၀နဲ့ ဆက်ပြီး လုပ်မသွားလို့ စေတနာကောင်းနဲ့ ဒီကောင်က အပြစ်တင်သွားသေးတယ်။ ကျုပ် ဘာမှ ပြန်မပြောလိုက်ပါဘူး။ ဒီလိုပါဘဲကွာလို့ ခပ်ဖော့ဖော့ ပြောလိုက်ရတယ်။ သူ့သမီး ကျောင်းထားတာ တစ်လကို ဘယ်လောက်ကုန်ကြောင်း။ သူဘယ်လောက်ဝင်ကြောင်းတွေကို ဒီကောင့်ထုံးစံအတိုင်း ခပ်ကြွားကြွား ပြောသွားလေရဲ့။\nကျုပ် သူ့ကို လေယာဉ်ကွင်း လိုက်ပို့လိုက်တော့ မင်းဒီလိုဘဲ နေတော့မှာလားလို့ ပြောသွားလေရဲ့။ ဒီကောင့်မျက်လုံးတွေထဲမှာ ရိုးသားမှု အပြည့်နဲ့ ကျုပ်ကို သနားတဲ့ အရိပ်အရောင်တွေ မြင်ရပါတယ်။ ကျုပ် ဘာမှ ပြန်မပြောတော့ပါဘူးလေ။ သူလဲ သူ့မိသားစု၊ သူ့မျိုးဆက်ကို သူယုံကြည်ရာနဲ့ မြှင့်တင်ပေးတယ်လို့ ကျုပ်တွေးပါတယ်။ ကျုပ်လဲ ကျုပ်တတ်နိုင်တာနဲ့ ကျုပ် မျိုးဆက်ကို တတ်နိုင်သလောက် မြှင့်ရမှာမို့လား။ ဒါပေမယ့် ပတ်ဝန်းကျင်ကို မထိခိုက်တဲ့၊ အများ တကာ စိတ်ဆင်းရဲရမယ့် မြှင့်တင်ခြင်းမျိုး မဖြစ်ပါစေနဲ့လို့ ဆုတောင်းပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ကျုပ်သားကြရင် သူယူမယ့် မိန်းမနဲ့ နီးနီးကပ်ကပ်မှာ နေပြီး ဘ၀ကို ရိုးရိုးသားသား ဖြတ်သန်းတဲ့သူဖြစ်ရင် ကျုပ်တာဝန်ကြေပြီ။ ကျုပ်သူငယ်ချင်းက သူ့မျိုးဆက်ကို မြှင့်တဲ့ နေရာမှာ အပြစ်ကင်းပါစေလို့ဘဲ ကျုပ် စိတ်ထဲ ရှိတဲ့ အတိုင်း ဆုတောင်းတယ်ဗျာ။ ကျုပ်ကို သူငယ်ချင်းကိုမနာလိုဖြစ်နေတယ်လို့ ထင်ချင်သလားဗျ။ ကျုပ်သူငယ်ချင်းလို မနေခဲ့လို့ အပြစ်များ တင်ချင်ကြသလား။ ကျုပ်သား လူကြီး ဖြစ်လာရင် ငါ့အဖေက နိုင်ငံခြားမှာ အလုပ် လုပ်ပြီးစုဆောင်းရင်းနဲ့ ငါတို့ကို လုပ်ကြွေးလာခဲ့တာကွလို့ ၀င့်ဝင့်ကြွားကြွား ပြောနိုင်ရင်ကို ကျုပ်နဲ့ ကျုပ်မိန်းမ သွေးသားကောင်းတာတွေ၊ ငယ်တုံးရွယ်တုံးတွေ၊ သူများကျွန်တွေ ဘာတွေကို ကျုပ် မေ့ပစ်လိုက်နိုင်ပါတယ်ဗျာ။\n4 Responses to ကျွန်တစ်ယောက်ရဲ့ ဖွင့်ဟ၀န်ခံချက် (Po Htet)\nkhit ya tu on August 15, 2012 at 2:36 pm\nSet Htun on August 15, 2012 at 4:22 pm\nOversea is leveling ground to show everyone’s capacity without any back grounds, all rely on own’s attempt.\nKyaw on August 16, 2012 at 9:50 pm\nNot completely true. Our capabilties are much better in every corner in locals but still bottom .Probably this is the Asian style.\nP Soe on August 16, 2012 at 3:19 pm\nKo Po Htet, very coincidence! almost same as my experience. It seems that you are senior to me in YIT.