ဗုဒ္ဓဘာသာ (၃) မျိုး | မေတ္တာရိပ်\nသိက္ခာပုဒ်ပြင်ဆင်ချက် (၁၀) မျိုး →\nဗုဒ္ဓဘာသာ (၃) မျိုး\tPosted on August 28, 2009\tby mettayate ထေရ၀ါဒ ဗုဒ္ဓဘာသာ ဆိုသည်မှာ မြတ်စွာဘုရား၏တရားတော်ကို မြတ်စွာဘုရားဟောကြားတော်မူသည့်အတိုင်း မပြုမပြင်၊ မဖြည့်မစွက်၊ မပယ်မနှုတ်ဘဲ လိုက်နာကျင့်သုံးသည့် ဗုဒ္ဓဘာသာကို ခေါ်ဆိုခြင်းဖြစ်သည်။ မြတ်ဗုဒ္ဓ၏မူရင်းအတိုင်း အတည်ပြုထားသည့် ဒေသနာစဉ်များနှင့် ကျင့်စဉ်များပင် ဖြစ်ပါသည်။\nဂေါတမမြတ်စွာဘုရား ပရိနိဗ္ဗာန်စံတော်မူရာ မဟာသက္ကရာဇ် ၁၄၈ တွင် အရှင်မဟာကဿပ အရှင်အာနန္ဒာတို့ ကြီးမှူးသော မထေရ်များက ပထမသံဂါယနာ ကို တင်တော်မူကြသည်။ ထိုနှစ်ကိုပင် သာသနာတော်နှစ် အမှတ် (၁) ဟု သတ်မှတ်ပါသည်။ သံဂါယနာတင်မှုသည် မြတ်ဗုဒ္ဓဟောပြထားချက်အတိုင်း အတည်ပြုထားရှိခြင်းပင် ဖြစ်သည်။\nထေရ၀ါဒ ဗုဒ္ဓဘာသာ ကို မြန်မာ၊ ထိုင်း၊ သီရိလင်္ကာ၊ ကမ္ဗောဒီးယား၊ လော နိုင်ငံတို့မှာ ကိုးကွယ်နေလျက်ရှိကြသည်။\nမြတ်စွာဘုရားရှင်၏ မူရင်းအကျဆုံး အမှန်ကန်ဆုံး အသန့်စင်ဆုံးတရားတော်များတည်း။ ထိုတရားတော်များအတိုင်း လိုက်နာကျင့်သုံးသူများကို မထေရ်မြတ်ကြီးအဆက်ဆက်တို့၏၀ါဒအတိုင်း လိုက်နာကျင့်သုံးများဖြစ်ခြင်းကြောင့် ထေရ၀ါဒဗုဒ္ဓဘာသာဝင် များဟု ခေါ်ဆိုကြသည်။\nထေရ၀ါဒဗုဒ္ဓဘာသာ တရားတော်များသည် မြတ်စွာဘုရားလက်ထက်မှစပြီး ယနေ့တိုင်အောင် တည်ရှိနေပြီး အရှင်သာရိပုတ္တရာ၊ အရှင်မဟာမောဂ္ဂလာန်၊ အရှင်မဟာကဿပ၊ အရှင်အာနန္ဒာ အစရှိသော ရဟန္တာအရှင်မြတ်ကြီးများမှ စပြီးတော့ မထေရ်မြတ်ကြီးအဆက်ဆက်တို့ သင်ယူပွားများ ဆောင်ထားတော်မူခဲ့ကြသည့် နိကာယ်ငါးရပ်၊ ပိဋကတ်သုံးပုံ ပါဠိတော်များပင်ဖြစ်ပါသည်။\nထိုထိုသိက္ခာပုဒ်ပညတ်ရာတွင် ပုဂ္ဂလဇ္ဈာသယ အားလျော်စွာတရားဟောရာဌာနတို့၌ မြတ်စွာဘုရားဟောထားအပ်ကုန်သော ပကိဏ္ဏကဒေသနာတော်သည်သာလျှင် အဋ္ဌကထာ မည်၏။\nရဟန်းတို့ အချို့အရဟတ္တဖိုလ်၌ အချို့အနာဂါမိမိဂ်၌ တည်စေလျက် ဥပနိဿယကင်းကုန်းသော ရဟန်းတို့ကို အချို့နတ်ပြည်လမ်းကြောင်း၌တည်စေလျက် ဒီဃနိကာယ်အတိုင်းအရှည်ရှိသော ဒေသနာတော်ကိုလည်းကောင်း၊ မဇ္ဈိမနိကာယ် ဒီဃနိကာယ်အတိုင်းအရှည်ရှိသော ဒေသနာတော်ကိုလည်းကောင်း၊ ပြုတော်မူသည်။ ထိုပကိဏ္ဏကဒေသနာတော်သည်ပင် အဋ္ဌကထာ မည်၏။\nထို အဋ္ဌကထာများကို သံဂါယနာသုံးတန် တင်တော်မူကြောင်းကို သီလက္ခန်အဋ္ဌကထာ စသည်တို့၏ အစဦးပိုင်း၌ ပြဆိုထားပြီးဖြစ်ကြသည်။ ထိုအဋ္ဌကထာများရှိနေလျက် အရှင်မဟာဗုဒ္ဓဃောသသည် အဘယ်ကြောင့် နောက်ထပ်အဋ္ဌကထာများကို ရေးသားရသနည်းဟုဆိုလျှင် ထိုအဋ္ဌကထာများကို သီဟိုဠ်ကျွန်းသို့ အရှင်မဟိန္ဒထေရ်ဆောင်ယူသွားပြီး သီဟိုဠ်ကျွန်းသူများအတွက် အက္ခရာတင်ရေးသားထားခဲ့သဖြင့် အခြားကျွန်းသာများ သင်ယူမှုမဖြစ်နိုင်ကြ၍\nထိုသီဟိုဠ်ဘာသာကိုပယ်ပြီး မာဂဓာဘာသာဖြင့် ပြန်ဆိုလျက်လည်းကောင်း၊\nပါရာဇိကဏ် အဋ္ဌကထာ အစဦးပိုင်းဂါထာနဲ့အညီ အကျယ်ဖြစ်သော မူလအဋ္ဌကထာစကားများကို အကျဉ်းချုံးလျက်လည်းကောင်း၊\nအားလုံးသောအဆုံးအဖြတ်တို့ကို မကြွင်းကျန်စေဘဲ ပြည့်စုံစေလျက်လည်းကောင်း\nဘုရားရှင်ဟောထားသော အစဉ်ကို မကျော်လွှားဘဲ အစဉ်လိုက်တည်စေလျက်လည်းကောင်း၊ ရေးသားခဲ့ပါတယ်။\nထို အဋ္ဌကထာ များကို သာသနာနှစ် (၉၃၇) ၀န်းကျင်တွင် ပြုစုရေးသားထားကြောင်း သိရပါတယ်။\nလက်ရှိအဋ္ဌကထာများ၊ အခြားအဋ္ဌကထာများ နှင့် ဋီကာများသည်လည်း အရှင်မဟာဗုဒ္ဓဃောသသည် ကိုယ်ပိုင်ဉာဏ်ဖြင့် ဘုရားရှင်၏သေနာပါဠိတော်တို့ကို ထင်သလိုဖွင့်ပြရေးသားထားသည့်ကျမ်းစာများ မဟုတ်ကြပေ။\nတချို့နေရာများတွင် ပါဠိတော်နှင့် အဋ္ဌကထာတွင် ကွာခြားမှု ရှိကောင်းရှိပါမယ်။ ထိုသို့သောအခြေအနေများတွင် ပါဠိတော်ကို ဦးစားပေးပါလိမ့်မယ်။\nဟီနယာန ဗုဒ္ဓဘာသာ – နိမ့်ကျသည့်ယာဉ်ဟူ၍ မဟာယာန တို့က နာမည်တပ်ခဲ့သည်။\nသာသနာနှစ် ၁၀၀ တွင် ပေါ်ပေါက်ခဲ့သည် ၀ဇ္ဇီပုတ္တကဂိုဏ်း (မဟာသံဃိကဂိုဏ်း) မှ ဆက်လက်ဖြစ်ပွားလာသည့်ဂိုဏ်းပင် ဖြစ်သည်။\nထေရ၀ါဒဗုဒ္ဓဘာသာကဲ့သို့ မူရင်းတရား အစစ်အမှန်တွေကိုလည်း အတိအကျ မလိုက်နာနိုင်- မဟာယာနတွေလောက်လည်း ပြုပြင်ဖြည့်စွက်ပယ်နှုတ်ဖို့ မလုပ်ချင်သော ဗုဒ္ဓဘာသာကို ဟီနယာန ဗုဒ္ဓဘာသာ ဟု ခေါ်ဆိုသည်။\nထိုဂိုဏ်းသည် ရှေးက အိန္ဒိယပြည် ဂန္ဓာရတိုင်း၊ ကသ္မီရတိုင်းအထိ အနောက်မြောက်ပိုင်းနှင့် မြောက်ပိုင်းတလျှောက် ပြန့်ပွားခဲ့ကြသည်။\nသဗ္ဗတ္ထိဂိုဏ်း၊ သုတ္တန္တိကဂိုဏ်း စသည်ဖြင့် နာမည်တွင်ခဲ့ကြသေးသည်။ ယခုအခါ မဟာယာနတို့၏ ၀ါမျိုခြင်းကိုခံလိုက်ရသဖြင့် တိမ်မြုပ်ပျောက်ကွယ်သလောက်ဖြစ်သွားလေသည်။\nဟီနယာန ဗုဒ္ဓဘာသာ ကျမ်းစာများ နှင့် မဟာယာန ဖြစ်ပေါ်လာရခြင်း၏သမိုင်းကြောင်း\nမြတ်စွာဘုရားပရိနိဗ္ဗာန်စံတော်မူပြီးနောက် သာသနာနှစ် ၁၀၀ အရောက်တွင် ဝေသာလီပြည်သား ၀ဇ္ဇီပုတ္တကရဟန်းများသည် ဘုရားရှင်၏၀ိနည်းပညတ်တော်ထဲက အချက်(၁၀)ချက်ကို မိမိတို့လိုသလိုပြုပြင်၍ ကျင့်သုံးကြသည့်အတွက်ကြောင့် သံဃာစည်းဝေးပြီးတော့ ကမ္မ၀ါစာဖတ်ပြီး ၎င်းဝဇ္ဇီပုတ္တကရဟန်းများကို နှင်ထုတ်ကြပါသည်။ နှင်ထုတ်ခံထားကြရသူ ၀ဇ္ဇီပုတ္တကရဟန်းတို့က စိတ်တူသဘောတူ သံဃာများနှင့် ဒကာဒကာမများကိုပါ စည်းရုံးသိမ်းသွင်းပြီး ကောသမ္ဗီပြည်မှာ သံဃာတစ်သောင်းတို့ဖြင့် ဒုတိယသံဂါယနာ (စင်ပြိုင်)ကို ပြုလုပ်ကြသည်။ ၎င်းတို့၏ သံဂါယနာကို မဟာသံဂီတသံဂါယနာဟု သမုတ်ပြီး ဂိုဏ်းသစ်ကိုလည်း မဟာသံဂီတိဂိုဏ်း (သံဃာများကိုအစွဲပြု၍ သံဃိကဂိုဏ်း ဟုလည်း) ခေါ်တွင်သည်။\n၎င်းဂိုဏ်းသည် မြတ်စွာဘုရား၏ မူရင်းတရားတ်ာများကို စတင်၍ ပြုပြင်သည့်ဂိုဏ်း ဖြစ်သည်။\n၎င်းဂိုဏ်း၏ အခြေခံအယူဝါဒမှာ သဗ္ဗံအတ္ထိ- အားလုံးဟာ အစစ်အမှန် အနေအားဖြင့် အမြဲတမ်းရှိနေကြတယ်။\n၎င်းဂိုဏ်းက ဂေါတမမြတ်စွာဘုရားဟာ လူသားဘုရားမဟုတ်ဘူး။ နိဗ္ဗာန်ဘုံမှာ အမြဲတည်ရှိနေပြီး ရုပ်ခန္ဓာကိုယ်မရှိခြင်းကြောင့် လူသားတွေ မမြင်ရတဲ့ အနန္တတန်ခိုးရှင်ဘုရား ဖြစ်တယ် ဟူ၍ ယူဆကြသည်။\nထို့ပြင် လူ့ပြည်မှာတရားဟောနေတဲ့ဘုရားဟာ နိမ္မိဘုရား (ကိုယ်ပွားဘုရား) သာဖြစ်တယ် ဟူ၍ ယူဆကြသည်။ ဤအချက်သည် မဟာယာနဖြစ်ပေါ်လာရခြင်း၏ မျိုးစေ့တစ်စေ့ပင်တည်း။\nသာသနာနှစ် (၆၅၀) ၀န်းကျင်တွင် ၀ဇ္ဇီပုတ္တကဂိုဏ်း ကို ကြည်ညိုသော သကမင်းမျိုး ကနိသျှကဘုရင်က ၀သုမိတြမထေရ်ကို ဥက္ကဋ္ဌ၊ အဿဃောသမထေရ်ကို ဥပဥက္ကဋ္ဌ တင်မြောက်ပြီး ဂန္ဓာရတိုင်း (ယခုနောက်ပါကစ္စတန်) ဇလန္ဓရမြိုး ကုဝနကျောင်းမှာ သံဂါယနာ တင်ပြန်သည်။ ယင်းသံဂါယာနာ၏ ထူးခြားချက်မှာ ကနိသျှကဘုရင် က သံဃာတော်တွေကို ပိဋကတ်အဖွင့်ကျမ်းများကို သက္ကတဘာသာဖြင့် ရေးသားစေတော်မူခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ထိုသို့ရေးသားပြုစုထားသောကျမ်းများ ထွက်လာကြပြီး ၀ိဘာသာကျမ်းကြီးများ ဟု ထင်ရှားကြပါသည်။\nသဗ္ဗတ္ထိဂိုဏ်း၏ အခြေခံအယူဝါဒမှာ သဗ္ဗံအတ္ထိ- အားလုံးဟာ အစစ်အမှန် အနေအားဖြင့် အမြဲတမ်းရှိနေကြတယ်။\nသုတ္တန္တိကဂိုဏ်း၏ အခြေခံအယူဝါဒမှာ သတ္တ၀ါ၏ သန္တာန်မှာရှိနေသည့ သိမ်မွေ့သောဝိညာဉ်သည် မပျက်မစီးဘဲ တည်ရှိသည်ဖြစ်၍ တစ်ဘ၀ကနေ တစ်ဘ၀သို့ ကူးပြောင်းနေသည်။ ရုပ်တရားတွေကတော့ အဆင့်ဆင့်စိတ်ဖြာခွဲခြမ်းကြည့်လိုက်လျှင် နောက်ဆုံးအဆင့်မှာ ဘာမျှမရှိခြင်းကိုသာ တွေ့ရသည့်အတွက်ကြောင့် သုညသာဖြစ်သည်။ ဤသုတ္တန္တိကဂိုဏ်းကို သင်္ကန္တိကဂိုဏ်းဟုလည်း ခေါ်ဆိုကြသေးသည်။\nဤဂိုဏ်း ၂ဂိုဏ်းသည် မဟာသံဃိကဂိုဏ်းကြီးမှ ဆက်ပွားဂိုဏ်းများဖြစ်ပြီး ဤဂိုဏ်း ၂ဂိုဏ်းမှ ထပ်ဆင့်ပွားလာကြသည့် မဇ္ဈိမိကဂိုဏ်းနှင့် ယောဂါဝစရဂိုဏ်းတို့ ဖြစ်ကြသည်။\nသာသနာနှစ် (၇၀၀) မဇ္ဈိမိကဂိုဏ်း (နာဂဇ္ဇု၏ သုည၀ါဒ)\nမဇ္ဈိမိကဂိုဏ်းကို ဦးဆောင်သူမှာ ရှင်နာဂဇ္ဇုနမထေရ် ဖြစ်သည်။\nသုတ္တန္တိကဂိုဏ်း၏ သုည၀ါဒကို အခြေခံ၍ မဇ္ဈိမိကဂိုဏ်းသားတို့သည် လောကမှာအရာရာတိုင်းအစစ်အမှန် ရှိသည်- မဟုတ်ည့်အတွက်ကြောင့် အားလုံးကို အပြန်ပြန်အလှန်လှန် အဖန်ဖန် ငြင်းပယ်ခြင်းအားဖြင့် နောက်ဆုံးမှာ အစစ်အမှန်ဟူ၍ ဘာမျှမရှိကြောင်း၊ သုညမျှသာရှိကြောင့် သဘောပေါက်အောင် ငြင်းပယ်မှုပြုရမည် ဟူ၍ ယူရသည်။\nမဇ္ဈိမိကဂိုဏ်း၏ ဘာမျှမရှိခြင်းသဘောတရားသည် ပန်းအိုး၏အတွင်းဘက်မှာ ဘာမျှမရှိခြင်းကဲ့သို့ဖြစ်၍ အခေါင်းရှိနေခြင်းကိုလက်ခံပြီးလျှင် ၎င်းအခေါင်းရှိနေခြင်းသည်ပင် ပန်းအိုး၏အနှစ်သာရဖြစ်သည်။ ၎င်းအခေါင်းရှိနေခြင်းကြောင့် ပန်းထိုး၍ရသည်။ ပန်းအိုး၏အတွင်းဘက်မှာ ဘာမျှမရှိခြင်းသည် ပန်းအိုး၏အနှစ်သာရဖြစ်သကဲ့သို့ မဇ္ဈိမိကဂိုဏ်း၏ ဘာမျှမရှိခြင်းသဘောသည်လည်း အရာခပ်သိမ်း၏အစစ်အမှန်တရားအနေဖြင့် မရှိခြင်းသဘောကို ပြသသည့် ပရမတ္ထသုညဖြစ်သည်ဟုလည်း ရှင်းပြကြသည်။\nဤမဇ္ဈိမိကဂိုဏ်း သည် ခရစ်နှစ် (၂) ရာစုတွင်စတင်ခဲ့ပြီး မဟာယာနဗုဒ္ဓဘာသာသည် မဇ္ဈိမိကဂိုဏ်း၏ဂိုဏ်းဆက်ပင်တည်း။\nသာသနာနှစ် (၉၀၀) ယောဂါဝစရဂိုဏ်း (အသင်္ဂ၏၀ိညာဏ၀ါဒ)\nယောဂါဝစရဂိုဏ်းကို ခေါင်းဆောင်သူမှာ ရှင်အသင်္ဂမထေရ် ဖြစ်သည်။\nမဟာသံဃိကဂိုဏ်း၏ ဘုရားနှစ်ဆူဝါဒကို အခြေခံ၍ ယောဂါဝစရဂိုဏ်းသားတို့သည် စိတ်ဝိညာဉ်သာလျှင် အရှိတရားဖြစ်သည်ဟူ၍ ယူဆကြသည့်အတွက်ကြောင့် ၀ိညာဏ၀ါဒဂိုဏ်းဟုလည်း အမည်တွင်ပါသည်။\n၀ိညတ်ခေါ်ဆိုသည့် ကိုယ်နှုတ်အမူအရာကောင်းခြင်းရှိမှသာ တရားဖြစ်သည်ဟူ၍လည်း ယူဆကြသည့်အတွက်ကြောင့် ၀ိညတ္တိမတ္တတာဂိုဏ်း ဟုလည်း အမည်တွင်ပါတယ်။\nယောဂါဝစရဂိုဏ်းက တီထွင်ထားသည် ဘုရားပွားတို့မှာ –\n၁) ဓမ္မကာယဘုရား– မလှုပ်မရှားဘဲ မူလအဘာဝအတိုင်း တည်ငြိမ်နေလျက်သန့်ရှင်းသော အာလယ၀ိညာဏဓါတ်ကြီး (ထူးခြားသောနာမ်ဓါတ်ကြီးတစ်မျိုး) သည် တထတာ (အမြဲတမ်းထိုအတိုင်းရှိနေခြင်းသဘော၊ သူ့အတိုင်းရှိနေသည့်သဘော သန့်စင်သောဝိညာဏဓါတ်ကြီး) နိဗ္ဗာန်ဘုံမှာ အမြဲတမ်းရှိနေသည့်ဘုရား။\n၂) သမ္ဘောဂကာယဘုရား– ဈာန်ချမ်းသာကိုခံစားနေတော်မူသည့် ဘုရား။ ခန္ဓာတော်သည် အလွန်သိမ်မွေ့လွန်းသောကြောင့် ၎င်း၏ခန္ဓာတော်ကို ဘုရားလောင်းတွေကတောင်မှ မမြင်နိုင်ဘူးလို့ ယူဆကြသည်။\n၀ိညတ္တိမတ္တာသိဒ္ဓိကျမ်းမှာ – သမ္ဘောဂကာယဘုရားကို နှစ်မျိုးခွဲပြထားသည်။ ပရသမ္ဘောဂကာယ (ဘုရားလောင်းတွေက မြင်နိုင်ကောင်းသော ဈာန်ချမ်းသာခံစာနေသူ) နှင့် သမ္ဘောဂကာယဘုရား (ဘုရားလောင်းတွေက မမြင်ရနိုင်သော ဈာန်ချမ်းသာကိုခံစားနေတော်မူသည့် ဘုရား။)\n၃) နိမ္မာနကာယဘုရား– တထတာနိဗ္ဗာန်မှာရှိနေသည့် အာဒိဗုဒ္ဓဟု ယူဆခံရသည့် အာလယ၀ိညာဏဓါတ်ဘုရားကြီးက ဖန်ဆင်ပြီးလူ့ပြည်သို့ လွှတ်လိုက်သူ။\nသာသနာနှစ် (၁၀၀၀) ခရစ်နှစ် (၅၀၀)အရောက်တွင် ယောဂါဝစရဂိုဏ်းအကြီးအကျယ် ပြန့်ပွားခဲ့ကြောင့် သိရပါသည်။\nသာသနာနှစ် (၁၀၀၀) ခရစ်နှစ် (၅၀၀)တွင် ဗုဒ္ဓဘာသာအများစုက မဇ္ဈိမိကဂိုဏ်း၏ သုည၀ါဒကို တဖြည်းဖြည်းလက်ခံလာကြသကဲ့သို့ ယောဂါဝစရဂိုဏ်း၏ အာလယ၀ိညာဏဓါတ်ကြီးကိုလည်း လူကြိုက်များလာကြပါသည်။\nသာသနာနှစ် (၁၀၀၀) ခရစ်နှစ် (၅၀၀) တွင် ထေရ၀ါဒ ဗုဒ္ဓဘာသာသည် အိန္ဒိယပြည်တောင်ပိုင်းတွင် အစွန်းအဖျားလောက်မှာသာ အနည်းအကျဉ်းမျှ ကျန်ရှိတော့ပါသည်။\nထိုအချိန်မှ တဖြည်းဖြည်းခြင်းဖြင့် မူလဂိုဏ်းကြီးနှစ်ဂိုဏ်းတို့သည် ဆင့်ပွားဂိုဏ်းများ၏ ၀ါးမြိုခြင်းကိုခံရပြီး မူလနာမည်ပျောက်ကာ ဟီနယာနဗုဒ္ဓဘာသာဟု နာမည်တွင်လာကြရပါသည်။ နောက်တွင် မဟာယာနအမည်ခံသည့်ဂိုဏ်းတို့က ကြီးထွားလာကြသည့်အလျှောက် မူလဂိုဏ်းကြီးများကတော့ လျှော့ပါးသွားကြရပြီး နောက်ဆုံးတွင် ဟီနယာနအမည်ခံကြရသည့် မူလဂိုဏ်းကြီးနှစ်ဂိုဏ်းစလုံး မဟာယာနအမည်ရနေသည့် ဆင့်ပွားဂိုဏ်းကြီးအတွင်းသို့ ပါဝင်ပေါင်းစည်းသွားကြသည်။\nမဇ္ဈိမိကဂိုဏ်းနှင့် ယောဂါဝစရဂိုဏ်းတို့သည်လည်း အားကြီးလာသည့်အလျှောက် မူလနာမည်များတိမ်ကောလာပြီး မဟာယာနဟူ၍ အကြီးအကျယ်ဖြစ်ထွန်းလာကြောင်း သိရပါသည်။\nမဇ္ဈိမိကဂိုဏ်းအမည်ရသော မဟာယာနဂိုဏ်းသည် တရုပ်ပြည်သို့ရောက်ရှိပြီး တီယင်တိုင်ဂိုဏ်း ဟု နာမည်သစ်ဖြင့် ထင်ရှားလာပြန်ပါသည်။\nယောဂါဝစရဂိုဏ်းအမည်ရသော မဟာယာနဂိုဏ်းသည် တရုပ်ပြည်တွင် ရှေလွန်ဂိုဏ်းဟုလည်းကောင်း၊ ဂျပန်ပြည်တွင် ဟိုဆိုဂိုဏ်းဟု လည်းကောင်း နာမည်သစ်ဖြင့် ထင်ရှားလာပြန်ပါသည်။\nမဟာယာနသည်လည်း နေရပ်ဒေသအလိုက် အယူအဆ အမျိုးမျိုးပြောင်းလဲသွားသည်။\nမဟာယာန ဗုဒ္ဓဘာသာ– ကြီးမြတ်သောယာဉ်ဟူ၍ မဟာယာန တို့က နာမည်တပ်ခဲ့သည်။\nမြတ်စွာဘုရားဟောကြားတော်မူသည့်အတိုင်း မဟုတ်ဘဲ ကာလ၊ ဒေသ၊ ပုဂ္ဂလ အစရှိသော အခြေအနေအရပ်ရပ်တို့နှင့် ကိုက်ညီအောင် ဘုရားရှင်၏ တရားတော်တို့ကို ပြုပြင်ပြီး သာဝကအဖြစ်၊ ပစ္စေကအဖြစ်ဖြင့် နိဗ္ဗာန်ကိုမရနိုင်ဘဲ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓအဖြစ်ဖြင့်သာ နိဗ္ဗာန်ကို ရနိုင်သည်ဟူ၍ယူဆသည့် ဗုဒ္ဓဘာသာ ဖြစ်သည်။\nသာသနာနှစ် ၆၀၀ ခန့်တွင် စတင်ပေါ်ပေါက်လာသည့် ဂိုဏ်းဖြစ်သည်။\nထိုအချိန်တွင် အိန္ဒိယနိုင်ငံတွင် ထေရ၀ါဒဗုဒ္ဓဘာသာဂိုဏ်းဝင်းများ အနည်းအပါးမျှသာ ကျန်တော့သည်။\nတိဘက်၊ ဆိကင်၊ ဘူတန်၊ နီပေါ၊ မွန်ဂိုလီးယား၊ တရုတ်၊ ကိုရီးယား၊ ဂျပန်၊ ဗီယက်နမ် အစရှိသောနိုင်ငံတို့မှာ မဟာယာန ဗုဒ္ဓဘာသာ ကို ကိုးကွယ်နေကြသည်။\nဟီနယာန နှင့် မဟာယာန ခေါ်ထွင်ရခြင်း အကြောင်းရင်း\nမူလဂိုဏ်ကြီးများဖြစ်ကြသော သဗ္ဗတ္ထိဝါဒဂိုဏ်းနှင့် သုတ္တန္တိကဂိုဏ်းတို့သည် သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဘုရားအဖြစ်ဖြင့်သာလျှင် နိဗ္ဗာန်ဝင်စံနိုင်သည်မဟုတ်။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓေါအဖြစ်၊ သာဝကရဟန္တာအဖြစ်လည်း နိဗ္ဗာန်ဝင်စံနိုင်သည်။ ထို့ကြောင့် ယာန(ယာဉ်) သုံးပါးလုံးကို လက်ခံကြသည်ဟု မှတ်ယူကြရပါသည်။ ထို့ပြင် တထတာနိဗ္ဗာန်၊ အာလယ၀ိညာဏဓါတ်ကိုလည်း လက်မခံကြပေ။\nဆင့်ပွားဖြစ်လာကြသော မဇ္ဈိမိကဂိုဏ်းနှင့် ယောဂါဝစရဂိုဏ်းတို့ကမူ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဘုရားအဖြစ်ဖြင့်သာလျှင် နိဗ္ဗာန်ဝင်စံနိုင်ကြောင်းကိုသာ လက်ခံကြသည်။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓေါအဖြစ်၊ သာဝကရဟန္တာအဖြစ်လည်း နိဗ္ဗာန်ဝင်စံနိုင်သည်ကို လက်မခံကြပါ။ ထိုကြောင့် ယာနတစ်ပါးတည်းကိုသာ လက်ခံကြသည်ဟု မှတ်ယူကြရသည်။ တထတာနိဗ္ဗာန်၊ အာလယ၀ိညာဏဓါတ်ကိုလည်း ၎င်းတို့၏ အရေးအကြီးဆုံးတရားအဖြစ်ပင် ယူဆထားကြပါသည်။\nမူလဂိုဏ်းကြီးနှစ်ဂိုဏ်းသည် အမြင့်ဆုံးဖြစ်သော သမ္မာသမ္ဗောဓိယာတစ်ခုတည်းကို လက်မခံဘဲ ကိုယ်ကျိုးသက်သက်ကိုသာကြည့်သည် ပစ္စေကဗောဓိယာနနှင့် သာဝကဗောဓိယာနတို့ကိုပါ လက်ခံခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း၊ သတ္တ၀ါတို့၏အကျိုးစီးပွားကို ဆောင်ရွက်တော်မူကြသည့် ဘုရားလောင်းတို့၏အဆင့်ကိုနှိမ့်ချထားခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း ဟီနယာနဗုဒ္ဓဘာသာ- နိမ့်ကျသောယာဉ်ဟုခေါ်ပြီး\nသူတို့ကိုကျမှ ကြီးမြတ်သော သမ္မာသမ္ဗောဓိယာတစ်ခုတည်းကို လက်ခံယုံကြည်သူများဖြစ်သော်ကြောင့် မဟာယာန-ကြီးမြတ်သောယာဉ်သာ လက်ခံယုံကြည်ော ဗုဒ္ဓဘာသာဟူ၍ နာမည်ခံလာကြသည်။\nယခုခေတ်တွင် ထေရ၀ါဒဗုဒ္ဓဘာသာကို ဟီနယာန ဗုဒ္ဓဘာသာဟု ထင်မှားနေကြပါသည်။ မဟာယာန နဲ့ ဟီနယာန ကွဲပြားချိန်တွင် အိန္ဒိယနိုင်ငံတွင် ထေရ၀ါဒဗုဒ္ဓဘာသာပျောက်ကွယ်နေပြီဖြစ်၍ ၎င်းကွဲလွဲမှုတွင် ထေရ၀ါဒဗုဒ္ဓဘာသာ မပါဝင်ကြောင်းသိရပါတယ်။ ထိုအချိန်မှာ ထေရ၀ါဒဗုဒ္ဓဘာသာသည် သီဟိုဠ်ကျွန်းမှာ ထွန်းလင်းပြန့်ပွါးနေပါတယ်။\nမဟာယာနဗုဒ္ဓဘာသာ ကျမ်းပြုဆရာများမှာ သာသာနာနှစ် (၆၀၀) တွင် ရှင်အဿဃောသ၊ သာသာနာနှစ် (၇၀၀) တွင် ရှင်နာဂဇ္ဇုန၊ သာသာနာနှစ် (၉၀၀) တွင်ရှင်အသင်္ဂ၊ ရှင်ဝသုဗန္ဒု အစရှိကုန်သော ဘုန်းတော်ကြီးများဖြစ်ကြသည်။\nမဟာယာနဗုဒ္ဓဘာသာ ကျမ်းစာများသည် သာသနာနှစ် (၇၀၀) နောက်ပိုင်းရောက်မှ မြတ်စွာဘုရား၏တရားတော်တွေကို အနည်းငယ်မျှလောက်သာ မှီငြမ်းပြုလျက် မိမိတို့အယူဝါဒအတိုင်း ဖွင့်ဆိုဖော်ပြရေးသားထားကြသည့် စာများသာဖြစ်သည်။ ဘုရားဟော ကျမ်းဂန်များ မဟုတ်ကြပေ။\nအထူးခြားဆုံးအယူဝါဒမှာ ထေရ၀ါဒဗုဒ္ဓဘာသာတို့က ၁) ဘုရားဖြစ်ပြီးလည်း နိဗ္ဗာန်ဝင်စံနိုင်သည်။ ၂) ပစ္စေကဗုဒ္ဓါဖြစ်ပြီးလည်း နိဗ္ဗာန်ဝင်စံနိုင်သည်။ ၃) တပည့်သာဝကရဟန္တာဖြစ်ပြီးလည်း နိဗ္ဗာန်ဝင်စံနိုင်သည်။ ဤသို့နိဗ္ဗာန်ဝင်စံနိုင်ပုံ သုံးနည်းရှိသည်ဟူ၍ ယူကြသည်။ ထို့ကြောင့်မဟာယာနတို့က ထေရ၀ါဒတို့ကို သမ္မာသမ္ဗောဓိယာန၊ ပစ္စေကဗောဓိယာန၊ သာဝကဗောဓိယာန ဟု သုံးနှုန်းကြသည်။\nမဟာယနဗုဒ္ဓဘာသာ တို့ကမူ ဘုရားဖြစ်ပြီးမှသာလျှင် နိဗ္ဗာန်ဝင်စံနိုင်ကြမည် ဖြစ်သည်။ မဟာယနသည် သမ္မာသမ္ဗောဓိယာန တစ်ခုတည်းသာလျှင် လက်ခံကြသည်။ (ပစ္စေကဗုဒ္ဓါ၊ တပည့်သာဝကရဟန္တာအဖြစ်ဖြင့် နိဗ္ဗာန်မ၀င်စံနိုင်ဟူ၍ ယုံကြည်ကြသည်။\nဤအချက်၌ မဟာယာနတို့၏ အယူဝါဒကို အတိအကျပြောရလျှင် ဘုရားဖြစ်ပြီးမှ နိဗ္ဗာန်ဝင်သည်ဟု မပြောနိုင်ဘဲ နိဗ္ဗာန်ဝင်စံပြီးမှသာလျှင် ဘုရားဖြစ်သည်ဟူ၍သာ ပြောရမည်။\nမဟာယနဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေက သူတို့ကအမြတ်ဆုံးယာဉ်ဖြစ်သော သမ္မာသမ္ဗောဓိယာန တစ်ခုတည်းဖြင့်သာ နိဗ္ဗာန်ကို သွားနိုင်သည်ဟူ၍ယုံကြည်ခြင်းကြောင့် သူတို့၏ ဗုဒ္ဓဘာသာကို မဟာယနဗုဒ္ဓဘာသာ ဟု နာမည်တပ်၏။\nမဟာယနဗုဒ္ဓဘာသာ ခေါင်းဆောင်များသည် မိမိတို့တရားတွေကို မှန်ခြင်းမှားခြင်းအပေါ် အရေးမထားကြဘဲ လူကြိုက်များပြီးနောက်လိုက်ဘာသာဝင်များလျှင် ပြီးရောဟူ၍သာ အရေးထားကြသည်။ ထို့ကြောင့် ခေတ်ကာလအလိုက် လူကြိုက်များသည့် အယူအဆအမျိုးမျိုးတွေကို ဗုဒ္ဓတရားတော်တွေထဲသို့ သွတ်သွင်းပြီးတော့ အမျိုးမျိုးပြုပြင်ပြောင်းလဲပစ်သူများ ဖြစ်ကြသည်။\nသို့ဖြစ်၍ ရှေ့ပိုင်းမဟာယာနတရားများမှာ ဗုဒ္ဓ၏တရားတော်များကိုမူရင်းအဓိပ္ပါယ်ဖြင့် အတော်အတန်တွေ့ကြရသော်လည်း နောက်ပိုင်းမဟာယာနတရားများမှာကျတော့ ဗုဒ္ဓ၏မူရင်းတရားများထဲမှ သစ္စာလေးပါး၊ မဂ္ဂင်ရှစ်ပါး၊ နိဗ္ဗာန်၊ အသင်္ခတ အစရှိသော စကားလုံးများလောက်ကိုသာ တွေ့ကြရပါသည်။ ထိုစကားလုံးများမှာလည်း အနက်အဓိပ္ပါယ်ကျတော့ မူရင်းတရားတော်များနှင့် တခြားစီပင် ဖြစ်ကြနေပြန်သည်။\nမဟာယာန၀ါဒတွင် ဘုရားလောင်းတို့သည် သူတို့ကျင့်ရမည့် ဒသဘူမိ ခေါ် အကျင့် ၁၀ ခုတို့ကို ကျင့်ပြီးသွားလျှင် ထိုတထတာသဘာဝကြီး နှင့် တစ်သားတည်ဖြစ်သွားပြီး နိဗ္ဗာန်ကိုရရှိသွားကြပါသည်။ ဤသို့နိဗ္ဗာန်ကိုရရှိပြီးမှသာလျှင် ဘုရားဖြစ်ကြရသည်။ ထိုတထာတာနိဗ္ဗာန်တွင် ပွင့်တော်မူပြီးဘုရားကြိးများက နိဗ္ဗာန်ချမ်းသာကို ခံစားနေလျက် ရှိကြသည်။ ထို့ကြောင့် တထတာသည် သန့်ရှင်းသော သဗ္ဗညုတာဉာဏ်တော်ကြီးပင်ဖြစ်သည်ဟုလည်း ယူဆကြသည်။ တထာသည် သန့်စင်သော အာလယ၀ိညာဏဓါတ်ကြီးဖြစ်သည်ဟု ယူဆကြသည့်နှင့်အညီ အာလယ၀ိညာဉ်ဆိုသည်မှာလည်း ကုသိုလ် အကုသိုလ်မျိုးစေ့တွေနှင့် ကောင်း မကောင်းတွေကို သိုမှီးထားရာဖြစ်သော စိတ်တစ်မျိုးဖြစ်သည်။ ၀ိညာဉ်တစ်မျိုးဖြစ်သည်ဟု ယူဆကြပါသည်။ ထိုစိတ်မျိုးသည်ပင် မဟာယာနနိဗ္ဗာန်မည်၏ဟု ဆိုလိုပါသည်။\nအချို့မဟာယာနတို့က တထတာနှင့် အာယ၀ိညာဉ်သည် အတူပင်ပဲ ယူဆကြသော်လည်း တချို့က မတူဟု ယူဆကြသည်။\nထို့ပြင် အာလယ၀ိညာဉ်ကြီးမှာ ဖြစ်မှုသဘော ပျက်မှုသဘောရှိသည်ဟု ယူသူများရှိ၍ ၎င်းဓါတ်ကြီးမှာ ဖြစ်မှုသဘော ပျက်မှုသဘောမရှိဘဲ အမြဲတမ်းတည်ရှိနေသည်ဟု ယူဆသည်များလည်းရှိကြသည်။\nအ၀လောကိတေသွာရ ဘုရားလောင်းသည် ဘုရားအဖြစ်ကိုယူနိုင်ပါလျက်နှင့် မယူသေးဘဲ တစ်လောကလုံးကို နိဗ္ဗာန်ရောက်အောင် ပို့ဆောင်ပြီးမှပဲ သူကတော့ နိဗ္ဗာန်ကိုယူမည်ဟုပင် ဆိုပါသည်။ သည်နည်းဖြင့် ဘုရားလောင်းတွေက ဘုရားတွေထက် လောကအကျိုးကို သယ်ဆောင်နိုင်ကြသည်ဟူ၍ ယူဆကြသည့်အတွက်ကြောင့် ဘုရားတွေထက် ဘုရားလောင်းတွေကို ပိုပြီးတော့ အရေးထား ပူဇော် ကိုးကွယ်ကြပါတယ်။\nနမ အဘယဒ္ဒဒ အ၀လောကိတေသွာရယ ဗောဓိဆတွာယ မဟာဆတွယာ (ဘေးရန်ကင်းစေတတ်သော ကြီးမြတ်သောသတ္တ၀ါဖြစ်သော အ၀လောကိတေသွာရဘုရားလောင်းအား ရှိခိုးပါ၏) ဟူ၍ ဂါထာမန်းသလိုအကြိမ်ကြိမ်ရွတ်ဆိုနေလျှင် ကပ်ကြီးသုံးပါးကို ကျော်နင်းနိုင်သည်။ သဘောင်္ပျက်ဘေး။ မီးဘေး၊ ရေဘေး၊ အကျင့်ဘက်ဘေး အစ်ရှိသည့်ဘေးအားလုံး ဒုက္ခအားလုံးတို့မှ ကင်းလွတ်နိုင်သည်ဟု ယူဆကြသည်။\n၎င်းးအပြင် တခြားဘုရားလောင်းမှာ မဉ္ဇူသီရိဘုရားလောင်း၊ သမန္တဘဒြဘုရားလောင်း၊ အာကာသဂဗ္ဘဘုရားလောင်း၊ ကိတ္တဂဗ္ဘဘုရားလောင်း၊ မေတ္တယျဘုရားလောင်းစသည်များပင်ဖြစ်ကြသည်။\nမဟာယာနများက ဘုရားလောင်းကိုသာ ဦးစားပေး၍ ကိုးကွယ်ကြသည့်အတွက်ကြောင့် ပညာထက် ကရုဏာက ပို၍အရေးကြီးသည်ဟုလည်း ယူဆကြသည်။ အ၀လောကိတေသွာရ ဘုရားလောင်းသည် အသွင်အမျိုးမျိုးရှိသကဲ့သို့ နာမည်လည်းအမျိုးမျိုးရှိတတ်သည်။\nVen. Dr. W. Rahula ရဲ့ Theravada-Mahayana Buddhism ..( From: Gems of Buddhism Wisdom , Buddhist Missionary Society , Kuala Lumpur, Malaysia,1996 )\n(1) Both accept Sakyamuni Buddha as the teacher.\n(2) The Four Noble Truths are exactly the same in both schools.\n(3) The Eightfold Path is exactly the same in both schools.\n(4) The Paticca-samuppada or the Dependent Origination is the same in both schools.\n(5) Both rejected the idea ofasupreme being who created and governed this world.\n(6) Both accept Anicca,Dukkha, Anatta anf Sila, Samadhi , Panna .\nThese are the most important teachings of the Buddha and they are all accepted by both schools without questions\nမှတ်ချက်။ ထေရ၀ါဒနဲ့ မယာဟာနဗုဒ္ဓဘာသာ တွေရဲ့ကွဲပြားချက်တွေကို မြန်မာပြည်ရှိဆရာတော်များနှင့် အနောက်တိုင်းတွေရေးတဲ့ စာအုပ်တွေများဟာ ကွဲပြားမှုရှိပါသည်။ ဒီပို့စ်ကိုတင်ရခြင်းမှာ ဗဟုသုတ ရစေရန် ရည်ရွယ်ခြင်းသာ ဖြစ်ပါတယ်။ အင်တာနက်မှာလည်း ရှာတွေ့နိုင်ပါတယ်။\nThis entry was posted in မြတ်ဗုဒ္ဓ သာသနာ and tagged ထေရ၀ါဒ. Bookmark the permalink.\t← သဘောထားမှန်ပါစေ\nOne Response to ဗုဒ္ဓဘာသာ (၃) မျိုး\nAshin kusala says:\tDecember 25, 2010 at 7:39 am\tအလွန်ကောင်းတဲ့ တင်ပြရေးသားချက်ပါပဲ။ အဓိက သော့ချက်တွေကိုသာ ထိထိမိမိ ရေးသားတင်ပြသွားတဲ့အတွက်အကြောင့် အချိန်တိုအတွင်းမှာပဲ ထိထိမိမိ သိရှိသွားစေပါတယ်။ မဟာယာနအကြောင်း ဖတ်တာများပါပြီ အချို့အချက်တွေကို သိပ်မရှင်းခဲ့ဘူး။ ဟီနယာနဆိုတာ ဘာလဲ။ ဘုရားလောင်းကို ဘာလို့ ဦးစားပေးကြတာလဲ စသည်။ ကျေးဇူးအထူးတင်ပါတယ်။ ဆက်လက်ကြိုးစားပါဦးလို့ တိုက်တွန်းပါရစေ


အသဲယားစရာကောင်းလွန်းနေ တဲ့ ချိုဇင်ဝင်းပြည့်ရဲ့ ချစ်စရာ ဗီဒီယိုလေး – Online News Post\nအသဲယားစရာကောင်းလွန်းနေ တဲ့ ချိုဇင်ဝင်းပြည့်ရဲ့ ချစ်စရာ ဗီဒီယိုလေး\nBy Cele MinPosted on January 11, 2021 January 11, 2021\nသွယ်လျ တဲ့ အမိုက်စား ခန္ဓာကိုယ် လေးကို ပိုင်ဆိုင် ထားတဲ့ ဆက်ဆီ မော်ဒယ်လ် ချိုဇင်ဝင်းပြည့် ကို သိကြမယ် ထင်ပါတယ် ။ ဆွဲမက်ဖွယ် ရင်သပ် ရှုမောစရာ အမိုက်စား ပုံရိပ်လေး တွေနဲ့ ပုရိသတွေရဲ့ ရင်ကို ဆွဲဆောင် ညို့ယူထားတဲ့ အလန်း စား မော်ဒယ်လ် သရုပ်ဆောင် လေးဖြစ်ပါတယ် ။ သွယ်လျ ပြေပြစ် တဲ့ ခန္ဓာကိုယ်နဲ့အ တူ လှပကြည် လင်တဲ့ အသားအရေ ကိုပါ ပိုင် ဆိုင် ထားပြီး ဆက်ဆီကျ တဲ့ သူမရဲ့ အမိုက်စား ပုံတွေနဲ့ ညို့အားပြင်းပြင်း ဆွဲဆောင် နိုင်သူလေး လည်းဖြစ် ပါ တယ် ။\nသူမရဲ့ အမိုက်စား ပုံရိပ် နဲ့ ဆက်ဆီ ကျကျ ဗီဒီယိုလေး တွေ ကို လူမှု ကွန်ယက် ဖေ့ဘွတ်ပေါ် တွင် အများဆုံးတင်လေ့ ရှိတာလည်းတွေ့ရ ပါတယ် ။ လတ်တလော မှာတော့ သူမ ရဲ့ အမိုက်စား အလှတရား တွေနဲ့ ညို့ယူ ဖမ်းစား ထားတဲ့ အလန်းစား ပုံလေးကို ဖော်ပြထားတာ တွေ့ရပါတယ် ။ ပုံလေး ဟာ ကြည့်ရှုသူတွေ များပြားခဲ့တာဖြစ် ပြီး ပုရိသတွေ အများဆုံး ဝန်းရံခြင်း ခံနေရတာလည်း ဖြစ်ပါ တယ် … .\nယခု အခါမှာတော့ ချိုဇင်ဝင်းပြည့် တစ် ယောက် ဆွဲဆောင်မှု ရှိရှိ နဲ့ ဆက်ဆီ ကျကျ Tik Tok ဆော့ထား တဲ့ ဗီဒီယိုဖိုင် ကို တင်ပေး လာတာပဲဖြစ် ပါတယ် ။ သူမရဲ့ အမိုက် စား ခန္ဓာကိုယ် အလှကတော့ မြင်သူ တိုင်း ငေးလောက် အောင်ကို ညို့ယူ ဖမ်းစား နေတာအမှန်ပဲ ဖြစ်ပါတယ် ။ ချစ်ပရိသတ် ကြီးလည်း ချိုဇင်ဝင်းပြည့် ရဲ့ အမိုက် စား ဗီဒီယိုလေး ကို ကြည့်ရှု နိုင်စေရန် ဖော်ပြ ပေးလိုက် ပါ တယ် … .\nsource & photo credit : Cho Zin Win Pyae facebook account\nသြယ္လ် တဲ့ အမိုက္စား ခႏၶာကိုယ္ ေလးကို ပိုင္ဆိုင္ ထားတဲ့ ဆက္ဆီ ေမာ္ဒယ္လ္ ခ်ိဳဇင္ဝင္းျပည့္ ကို သိၾကမယ္ ထင္ပါတယ္ ။ ဆြဲမက္ဖြယ္ ရင္သပ္ ရႈေမာစရာ အမိုက္စား ပုံရိပ္ေလး ေတြနဲ႔ ပုရိသေတြရဲ့ ရင္ကို ဆြဲေဆာင္ ညိဳ႕ယူထားတဲ့ အလန္း စား ေမာ္ဒယ္လ္ သ႐ုပ္ေဆာင္ ေလးျဖစ္ပါတယ္ ။ သြယ္လ် ေျပျပစ္ တဲ့ ခႏၶာကိုယ္နဲ႔အ တူ လွပၾကည္ လင္တဲ့ အသားအေရ ကိုပါ ပိုင္ ဆိုင္ ထားၿပီး ဆက္ဆီက် တဲ့ သူမရဲ့ အမိုက္စား ပုံေတြနဲ႔ ညိဳ႕အားျပင္းျပင္း ဆြဲေဆာင္ နိုင္သူေလး လည္းျဖစ္ ပါ တယ္ ။\nသူမရဲ့ အမိုက္စား ပုံရိပ္ နဲ႔ ဆက္ဆီ က်က် ဗီဒီယိုေလး ေတြ ကို လူမႈ ကြန္ယက္ ေဖ့ဘြတ္ေပၚ တြင္ အမ်ားဆုံးတင္ေလ့ ရွိတာလည္းေတြ႕ရ ပါတယ္ ။ လတ္တေလာ မွာေတာ့ သူမ ရဲ့ အမိုက္စား အလွတရား ေတြနဲ႔ ညိဳ႕ယူ ဖမ္းစား ထားတဲ့ အလန္းစား ပုံေလးကို ေဖာ္ျပထားတာ ေတြ႕ရပါတယ္ ။ ပုံေလး ဟာ ၾကည့္ရႈသူေတြ မ်ားျပားခဲ့တာျဖစ္ ၿပီး ပုရိသေတြ အမ်ားဆုံး ဝန္းရံျခင္း ခံေနရတာလည္း ျဖစ္ပါ တယ္ … .\nယခု အခါမွာေတာ့ ခ်ိဳဇင္ဝင္းျပည့္ တစ္ ေယာက္ ဆြဲေဆာင္မႈ ရွိရွိ နဲ႔ ဆက္ဆီ က်က် Tik Tok ေဆာ့ထား တဲ့ ဗီဒီယိုဖိုင္ ကို တင္ေပး လာတာပဲျဖစ္ ပါတယ္ ။ သူမရဲ့ အမိုက္ စား ခႏၶာကိုယ္ အလွကေတာ့ ျမင္သူ တိုင္း ေငးေလာက္ ေအာင္ကို ညိဳ႕ယူ ဖမ္းစား ေနတာအမွန္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္ ။ ခ်စ္ပရိသတ္ ႀကီးလည္း ခ်ိဳဇင္ဝင္းျပည့္ ရဲ့ အမိုက္ စား ဗီဒီယိုေလး ကို ၾကည့္ရႈ နိုင္ေစရန္ ေဖာ္ၿပ ေပးလိုက္ ပါ တယ္ … .\nPrevious post ဆက်ဆီကျတဲ့ အကလေးနဲ့ ပုရိသတွေရဲ့ ရင်ကို ကိုင်လှုပ်လိုက်တဲ့ မရမ်ဆိုင်းနူးရဲ့ ရှယ်ဗီဒီယိုလေး\nNext post အမျိုးသားထုကြီးရဲ့ ရင်ကိုဗြောင်းဆန်သွားအောင် ခန္ဓာကိုယ်အလှတရားတွေ ပေါ်လွင်ပြီး လှလွန်းနေတဲ့ နွယ်ဒါလီထွန်း


သာသနာနှင်.ကြုံတုန်းကြုံတိုက်.... | LAMINTAYAR\nYou're beautiful လို.အမည်ရပါတယ် ...LYRICS နဲ.တင်ထာ...\nတရားတော်များကို နားထောင်ကြည်.ရူ. နာကြားနှိင်ရန် အေ...\nဣတ္ထိယ မျိုးဗီဇ ရှာပုံတော်နှင့် လက်တွေ့ဘ၀ထဲက မိန်းမ...\nကျွန်တော်.၏ အနှိုင်းမဲ. မေတ္တာရှင် မေမေ သို. .....\nစိုင်းစိုင်း၇ဲ. မျောလွင်.နေတဲ.တိမ် VERSION အသစ် လေ...\nLady Gaga ရဲ. Bad Romance ဖြစ်ပါတယ် သူ.ရဲကျော်ကြား...\nTimbaland ရဲ.သီချင်းကောင်းလေးပါ မိတ်ဆွေများနားထောင...\nဒီသီချင်းလေးက ကျွန်တော် တော်တော်နှစ်သက်တဲ.သီချင်းေ...\n*တကယ်မသေခင် အစမ်းသေကြည့် ကြရအောင်*\nဗုဒ္ဓအမေးအဖြေ...... နိုင်ငံခြားသား ဘုန်းတော်ကြီး တစ...\nမြန်မာပြည်မှ user မိတ်ဆွေများအတွက် FIRE FOX့ ကိုအဆ...\nလူဘဝ၏အောင်မြင်ခြင်းသို့ သွားရာ လှေကားထစ်များ\nကျွန်တော်.၏ ဇာတာ အနိမ်.အမြင်....\nBURMA VJ အော်စကာဆုရရန် အလားအလာကောင်း\nPosted by lamintayar at 6:34 AM Labels: ဘာသာရေး..........\nသာသနာပြုတယ်ဆိုတာ လူတစ်ယောက်ရဲ့စိတ်ထဲမကောင်းမှု့တွေပျောက်ပြီး ကောင်းတဲ့စိတ်တွေရောက်လာအောင်ဟောပြောပြသပေးတာကိုခေါ်တာပါ။ သာသနာနဲ့ပတ်သက်ပြီးအမျိုးအစားခွဲကြည့်မယ်ဆိုရင်\n၂။ သာသနာကိုကြိုက်သော်လည်း မကြုံသောသူ\n၃။ သာသနာနှင့်ကြုံလည်းမကြုံ၊ ကြိုက်လည်းမကြိုက်သောသူ\n၄။ သာသနာနှင့်ကြုံလည်းကြုံ၊ ကြိုက်လည်းကြိုက်သောသူ ဆိုပြီး၎မျိုးရှိပါတယ်။\nသာသနာနှင့်ကြုံသော်လည်း၊ မကြိုက်သောသူဆိုတာ ဗုဒ္ဓဘာသာဖြစ်ပြီး ၀ိပသနာတရားကို နာကြားအားထုတ်ခြင်းမပြုတဲ့သူတွေကိုပြောတာပါ။ ဒါန၊ သီလ၊ သမထဆိုတဲ့လောကီကုသိုလ်များကတော့ သာသနာပမှာလည်းရှိပါတယ်။ အချိန်မရွေးလည်းလုပ်လို့ရပါတယ်။ ၀ိပသာနာ တရားကတော့ သာသနာငါးထောင်အတွင်းမှာသာရနိုင်ပါတယ်။ပြီးတော့ ၀ိပသာနာတရားဆိုတာ ညဏ်ပညာအရာသာဖြစ်ပြီး သားရေး၊ သမီးရေး၊ စီးပွားရေးနှင့်တွဲပြီး ရှုပွားလို့ရပါတယ်။ သမထလို အလုပ်မရှုပ်ပါဘူး။\nနံပါတ် ၂ အမျိုးအစားကတော့ တစ်ယောက်ပဲရပါတယ်။ သူကတော့ မြတ်စွာဘုရား ခမည်းတော် သုဒ္ဓေါဒန မင်းကြီးကိုးကွယ်တဲ့ ကာဋ္ဌဒေ၀ီလရသေ့ကြီးပါ။ ဒီရသေ့ကြီးဟာ သမထကမဌာန်းတွေအားထုတ်လိုက်တာ ရှိသမျှ ဈာန်တွေ။ အဘိညဏ်တွေအကုန်ရပြီး မြေလျှိုး၊ မိုးပျံ၊ ကိုယ်ပျောက် စတာတွေအကုန်လုပ်နိုင်ပါတယ်။ ဘုရားမပွင့်သေးတဲ့ကာလဆိုတော့လည်း သူ့ကိုအမြတ်ဆုံးလုပ်ပြီးကိုးကွယ်ကြပါတယ်။တစ်နေ့တော့ နတ်ပြည်ရဲ့ဆိတ်ငြိမ်ရာနေရာမှာရောက်နေတုန်း နတ်သား၊ နတ်သမီးတွေ တခဲနက်အော်တဲ့အသံကြားလို့မေးကြည့်တော့ လူပြည်မှာဘုရားအလောင်းမွေးဖွားပြီးဆိုတာတွေ့သွားတယ်။ဒါကြောင့် ချက်ချင်းအဘိညဏ်တန်ခိုးနဲ့ သုဒ္ဓေါနမင်းကြီးနန်းတော်ထဲကြွသွားပြီး ဘုရားအလောင်းကို သွားကြည့်တော့ မင်းကြီးကိုယ်တိုင်မွေးကာစ နီတာရဲဘုရားအလောင်းကိုယူပြတာပေါ့။ ရသေ့ကြီးရှေ့လည်းရောက်ရော မင်းကြီးကဘုရားအလောင်းရဲ့ လက်ကလေးနှစ်ဘက်ကိုကိုင်ပြီး ရသေ့ကြီးကို ဦးတော်လုပ်ပေးဖို့ကြိုးစားတဲ့အခါ ဘုရားရဲ့ခန္ဓာကိုယ်ဟာ ရသေ့ကြီးရဲ့နဖူးထိပ်နားထိ အလိုလိုမြောက်တက်သွားတယ်။ ငါ့ကို ရှစ်ခိုးရမယ်လို့မပြောသော်လည်းပြောသကဲ့သို့နဖူးထက်မှာသွားတည်တာပါ။ ရသေ့ကြီးလည်း ခြေအစုံကိုတရိုတသေဆုတ်ကိုင်ရင်း ဘုရားတစ်ကယ်ဖြစ်မဖြစ်ကို တန်ခိုးနဲ့ဆင်ခြင်တယ်။ ဘုရားတစ်ကယ်ဖြစ်မယ်ဆိုတာလည်းမြင်ရော တရိုတသေ ရှစ်ခိုးတာနဲ့တစ်ပြိုင်နက် ဘုရားအလောင်းဟာလည်း မင်းကြီးရင်ခွင်ထဲပြန်ကျသွားတယ်။ အဲဒီအချိန်ကျမှ ရသေ့ကြီးဟာ အားပါးတရ ရယ်ခြင်းကိုပြုသလို ရှိုက်ကြီးတငင်ငိုခြင်းကိုလည်းပြုတယ်။\nမင်းကြီးကအမေးရှိတဲ့အခါ ရသေ့ကြီးက `မင်းကြီးသားတော်ဟာ ဘုရားစစ်စစ်ဧကန်ဖြစ်လိမ့်မယ်။သင်နဲ့တကွဝေနေယျအများစုဟာ သင့်သားဘုရားရဲ့ဝိပသာနာတရားတွေကိုနာကြားကြရပြီး မဂ်ဖိုကိုရကြလိမ့်မယ်။ သံသရာတစ်လျှောက်လုံး အပယ်ဘေးကနေတစ်ကယ်ဝေးကြရမယ်။ သင်တို့လိုဝေနေယျတွေအတွက်ဝမ်းသာလွန်းလို့ငါရယ်ခြင်းဖြစ်ပြီး၊ သင့်သားဘုရားဖြစ်တဲ့အချိန်မှာငါကတော့ ရုပ်တရားမရှိဘဲ၊နာမ်တရားသာရှိတဲ့အရူပဗြဟာဘုံကိုရောက်နေပြီးကမ္ဘာပေါင်း၈သောင်း၎ထောင်ဒီအတိုင်းဘဲအချိန်ကုန်ရတော့မယ်။သင့်သားဘုရားရဲ့သစöာတရားကိုနာကြားခွင့်မရတော့ဘ၀သံသရာမှာဘုရားသာသနာကိုမမှီလိုက်ရတဲ့အတွက်အရှုံးကြီးရှုံးရပြီ။ အဲဒီအတွက်ငိုခြင်းဖြစ်ပါတယ်´ လို့ရှင်းပြပါတယ်။\nတတိယမြောက်အမျိုးအစားကဖြစ်တဲ့ သာသနာနဲ့မကြုံလည်းမကြုံ၊ မကြိုက်လည်းမကြိုက်တဲ့ သူတွေကတော့အပါယ်ဘုံသားတွေဖြစ်ပါတယ်။သူတို့ဟာသာသနာကိုသာသနာမှန်းတောင်မသိတဲ့အတွက် သာသနာနဲ့မကြုံဘူးလို့ဆိုနိုင်ပါတယ်။ဒါကြောင့်ကြိုက်ရမှန်းလည်းမသိနိုင်တော့ပါဘူး။\nနောက်ဆုံးလေးခုမြောက် သာသနာနဲ့ကြုံလည်းကြုံ၊ ကြိုက်လည်းကြိုက်သူကတော့ ဒါန၊သီလ၊သမထတင်မက ၀ိပသာနာဘာဝနာကိုပါပွားများအားထုတ်နေကြသူတွေပါ။\nသာသနာနှစ် ၂၄၀၀ကျော်ကျန်သေးတယ်ဆိုပေမဲ့ ဒီနေ့သေရင်နက်ဖြန်သာသနာဟာ ကိုယ်နဲ့မဆိုင်တော့ပါဘူး။ ဒါကြောင့် အသေမဦးခင်၊ ညဏ်ဦးအောင် ကြိုးစားပါလို့တိုက်တွန်းထားတဲ့ မိုးကုတ်ဆရာတော်ဘုရားကြီးရဲ့ သြ၀ါဒကို လိုက်နာသင့်ကြပါတယ်။\nလူဟာ ငါစွဲဒိဋ္ဌိမပျောက်ဘဲ လောဘ၊ ဒေါသ၊ မောဟ စတဲ့မည်သည့်စိတ်နဲ့ဘဲဖြစ်ဖြစ်သေသွားမယ်ဆိုရင်အပါယ်လေးဘုံကို ကျိန်းသေကျပါတယ်လို့အမှာရှိထားပါတယ်ဆိုတာကို သတိပြုစေချင်ကြပါတယ်။\nနောင်မှနောင်တရပြီး တန်ဖိုးကိုသိရတဲ့အရာ ၃မျိုးရှိပါတယ်။\n၁။ ကျန်းမာရေးတန်ဖိုးကိုကို မကျန်းမာတဲ့အချိန်မှသိရပါတယ်။\n၂။ တိုင်းပြည်လွတ်လပ်ရေးတန်ဖိုးကို သူ့တစ်ပါးကျွန်ဖြစ်မှ သိနိုင်ပါတယ်။\n၃။ လူဘ၀တန်ဖိုးကိုတော့ ငရဲပြည်ရောက်မှ သိနိုင်ပါတယ်။\nဒါကြောင့် မြန်မာဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တိုင်း စတုတ္တမြောက်သာသနာဝင်ပုဂ္ဂိုလ်များ ဖြစ်နိုင်ကြပါစေ။\nမှတ်ချက်။ ။ အရှင်ဇ၀န(မေတ္တာရှင်) ၏ ၀ိပသာနာတရားတော်မှ ထုတ်နုတ်တင်ပြခြင်းဖြစ်ပါသည်။


အူဝဲပုံပြင် - Random of NangNyi\nHome ပုံပြင် အူဝဲပုံပြင်\nကျူရှင်က ဆင်းတာနဲ့ ပိတ်ထားသောဖုန်းကိုပြန်ဖွင့်လိုက်သည်.. ကျူရှင်သင်နေတုန်းလေး ၃ နာရီမှာ မက်ဆေ့ခ်ျတွေဝင် ထားတာ မနည်းပါလား.. စာတွေဖတ်ရင်းလှေခါးကိုဆင်းလာရင်းမို့ သွက်သွက်မဆင်းမိ.. နောက်ကပြေးဆင်းလာကြတဲ့ အုပ်စုတစ်စုက ၀င်တိုးသွားကြသည်.. တောက်.. အင်္ကျီတွေကျေကုန်တော့မှာပဲ.. သွားစရာရှိပါသေးတယ်ဆိုမှ..\nအောက်ကိုရောက်တော့ ဘယ်ညာကြည့်.. ကားကလာမကြိုသေးပြန်ဘူး.. ကျူရှင်ဆင်းတာ ၅ နာရီခွဲပါဆိုမှ အမြဲနောက်ကျနေတဲ့ အဲ့ဒိဒရိုင်ဘာ.. စိတ်တိုတိုဖြင့် အိမ်ကိုဖုန်းလှမ်းဆက်ရပြန်သည်.. အိမ်ကနေ ခုမှထွက်သွားတာတဲ့.. ဒီကိုရောက်လာဖို့ဆို မိနစ် ၂၀ လောက်တော့ ကြာဦးမှာ.. စိတ်တိုတိုနဲ့ပဲ လှေခါးခြေရင်းလေးမှာ ရပ်စောင့်နေလိုက်သည်..\nတိုက်ရှေ့မြေကွက်လပ်မှာ ၈ နှစ် ၉ နှစ်အရွယ် ကလေးတွေ ကစားနေကြသည်.. ဖုန်မှုန့်တွေလွင့်လွင့်လာလို့ သူမ ဘေးသို့ရွှေ့ရပ်လိုက်ရ၏.. စည်းဝိုင်းထဲက လူတွေက ဘာရောင်လဲလို့မေးလိုက်ရင် စည်းပြင်က လိုက်ရသည့်ကလေးက အရောင်ကိုပြော ကျန်ပြေးတဲ့သူတွေက အဲ့ဒီအရောင်ကို ပြေးကိုင်ရသည့် ကစားနည်းဖြစ်သည်.. သူမ ကစားဖူးခဲ့သလိုလိုပဲ.. သို့သော် သိပ်မမှတ်မိပါ.. သူမကြည့်သလောက် ကလေးတွေ ပျော်ပုံမရပါ.. လိုက်ဖမ်းရမည့် အသားဖြူဖြူ ဂါဝန်အပြာနဲ့ ကလေးမလေးက ကစားခြင်းထက် လက်ထဲက ကိတ်မုန့်ကိုပိုမက်မောနေသလိုပဲ.. “အူဝဲက လိုက်လည်း မဖမ်းဘူးဟာ” ဟုပြောကာ စည်းဝိုင်းထဲမှ အသားညိုညိုကောင်မလေးက ၀ိုင်းပြင် ထွက်လာသည်.. “မကစားတော့ဘူး”တဲ့..\nအဲဒိကလေးမလေးကိုကြည့်ပြီး သူမပြုံးမိသွားသည်.. သူမငယ်ငယ်ကလည်း အဲလိုပဲ ကစားရင်း စိတ်မလိုမကျဖြစ်လာလျှင် မကစားတော့ဘူးဟု ဆိုကာ ကစားဝိုင်းအပြင်ထွက်သွားတတ်သည်.. သို့သော် ဘယ်သူငယ်ချင်းကမှ မလုပ်ပါနဲ့လာပါလို့ ခေါ်လေ့မရှိပါ.. ကျန်ကလေးများနဲ့ ဆက်ပြီးကစားတာပါပဲ.. အခု ၀ိုင်း ပြင်ထွက်လာတဲ့ အသားညိုညိုကလေးမလေးလည်း ခဏနေရင် မယောင်မလည်နဲ့ ကစားဝိုင်းထဲ ပြန်ဝင် မှာပါပဲ..\nသို့သော် သူမအထင်မှားသွားပါသည်.. ကျန်သောကောင်လေး ၂ ယောက်နဲ့ ကောင်မလေး ၃ ယောက် က “ဟာ မိဘုတ်ကလည်း.. လာပါဟ ကစားပါ. နင်မပါရင် ငါတို့လည်းမကစားဘူးလေ” လို့ ဘေးနားမှာ သွားထိုင်နေကြပါသည်.. အူဝဲလို့ခေါ်တဲ့ ကိတ်မုန့်စားနေတဲ့ ကလေးမလေး တစ်ယောက်ထဲသာ ယောင်ချာချာရပ်ကျန်ခဲ့၏ .. အူဝဲအစား သူမစိတ်ကျဉ်းကျပ်နေမိပါသည်.. သူမငယ်ငယ်ကလည်း အူဝဲလိုပဲ.. ရွယ်တူသူငယ်ချင်းများနဲ့ တစ်ခါတလေမှ ကစားခွင့်ရခဲ့ပြီး ကစားတိုင်းလည်း သူတို့နဲ့တန်းတူ မပြေးလွှားနိုင်.. ပြေးတမ်းလိုက်တမ်းကစားလို့ သူမလိုက်ရတဲ့အလှည့်များလာလျှင် သူမ မလိုက်ချင်တော့.. ခုနက အူဝဲ လုပ်သလိုပဲ မဖမ်းချင်ဖမ်းချင်နဲ့ ဖမ်းလေ့ရှိသည်.. သူငယ်ချင်းများက အဲဒါကို မကျေနပ်ပါ.. ထို့ကြောင့် သူမကစားဝိုင်းထဲဝင်မည်ကို ဘယ်တုန်းကမှ မနှစ်သက်ခဲ့..\nသူငယ်ချင်းများ ကစားနေသည့်လမ်းဘေးမှ သူမတို့အိမ်ကကားဖြတ်သွားတိုင်း ကားပေါ်မှာ အားရ၀မ်းသာ သူမ တာ့တာပြလေ့ရှိသည်.. သူတို့က ဒါကိုပဲ မကျေနပ်သည်လားတော့မသိ.. သူမတာ့တာပြတိုင်း မမြင်ချင်ယောင်ဆောင်သွားလေ့ရှိပါသည်.. အိမ်ပြင်ထွက်ကာ သူငယ်ချင်းများနှင့်ကစားချင်တိုင်း မကြည်မသာဖြစ်တတ်သော မေမေ့ကို ခွင့်တောင်းရတာပင်ပန်းသလို ငါဝင်ပါရင် သူတို့ကကြိုက်ပါ့မလားလို့ တွေးပူနေရတတ်တာကလည်း ဒုက္ခတစ်ခုပါပဲ.. သူငယ်ချင်းတွေနဲ့ အဆင်မပြေဖြစ်ပြီး ငိုချင်ခြင်းပြင်းပြစွာ အိမ်ထဲပြန်ဝင်လာရင် မေမေက “ညစ်ညစ်ပတ်ပတ်တွေကစားလာပြန်ပြီ.. ပြီးရင် ဟိုကလေးတွေနဲ့ တည့်တာလည်းမဟုတ်.. နောက်မသွားရဘူး” လို့တားမြစ်မှာစိုးလို့ ပြုံးပျော်ဟန် ဆောင်နေရခဲ့တာတွေ.. ပြန်တွေးရင်း သူမ မောဟိုက်လာသည်..\nအခုလည်း မိဘုတ်နဲ့တခြားကလေးတွေ ကစားနည်းအသစ်တစ်မျိုးပြောင်းဆော့ဖို့ ပြင်နေပြီ.. အူဝဲလေးကတော့ ကိတ်မုန့်လေးကိုကိုင်ရင်း ခပ်ငေးငေးကြည့်နေဆဲ.. ဘယ်သူကမှလည်း အူဝဲလာလေလို့ မခေါ်ကြပါလား.. အူဝဲ ကလည်း ငါလည်းပါမယ်လေ လို့ ပြောရဲမည့်ပုံမပေါ်ပါ.. ကျန်ကလေးတွေ ထုပ်ဆီးတိုးကြတော့မည်.. အဖွဲ့ ၂ ခုဖြစ်အောင် လူခွဲနေကြပြီ.. သူတို့ကစားနေကြသည့် တိုက်ဘေးမှ ခြံထဲကနေ အိမ်အကူဖြစ်ပုံရသည့် မိန်းမတစ်ယောက်ထွက်လာကာ “အူဝဲရေ လာတော့ ဖွားဖွားခေါ်နေပြီ” ဟုပြောပါသည်.. ကလေးလေးကလည်း ခပ်ငိုင်ငိုင်လေးဖြင့် ထိုမိန်းမဆွဲခေါ်ရာနောက်သို့ လိုက်သွား၏.. ထုပ်ဆီးတိုးနေသည့်ကလေးများ တစ်ယောက်ကမှ လှည့်မကြည့်ပါ.. ကစားရင်း ချော်လဲသွားသည့် ကလေးမလေးတစ်ယောက်ကို ၀ိုင်းပြီး ချော့မော့နေကြသည်.. “မနာပါဘူးနော် ဖြူလေး.. မငိုနဲ့.. ကိုတိုးကို မမဘုတ်ရိုက်လိုက်မယ်နော်.. သိလား..”\nအခုမှ သူမ သတိထားမိသွားသည်.. လှေခါးဆင်းတုန်းက သူမကို ၀င်တိုးတိုက်သွားသည့် သူငယ်ချင်းများသည် သူတို့တိုက်လိုက်သည့် အရှိန်ဖြင့် သူမ လှေခါးမှ ပြုတ်ကျသွားနိုင်သည်ဟု တစ်ယောက်မှ သတိထားမိသည့်ပုံ မပေါ်ပါလား.. သူမှ ဟန်ချက်ပျက်သွားသလား.. ယိမ်းယိုင်လဲပြိုကျန်ခဲ့ သလားလို့ တစ်ယောက်မှ လှည့်မကြည့်ပါလား.. သူမ သူငယ်ချင်းများသည် သူမကို ချစ်ခင်ပါရဲ့လား.. တစ်အိမ်လုံးမှာ လိုတရ မျက်နှာတစ်ချက် အညိုမခံခဲ့ရသူ သူမသည် ဟိုး ငယ်ငယ်လေးကတည်းက သူငယ်ချင်းများနှင့် သိပ်မတည့်ခဲ့ပါ.. မျှဝေတတ်သောအကျင့် သူမမှာ မရှိခဲ့.. သူငယ်ချင်းဆိုတာ မရှိလည်း သူမဘ၀အဆင်ပြေနေသားပဲလေ.. ကျောင်းသွား ကျူရှင်သွား.. အိမ်မှာနေ.. တီဗီကြည့်.. သွားလိုရာကို အိမ်ကလိုက်ပို့ပေးတတ်ပြီး.. သူမ အထီးကျန်စွာ ကြီးပြင်းခဲ့သည်..\nသူမရှေ့မှာကားလာရပ်တော့မှာ အတွေးများကိုဖြတ်လျက် ကားပေါ်တက်ခဲ့သည်..\n“အိမ်ကိုပဲမောင်းတော့ ဦးလေး.. မြေနီကုန်းမသွားချင်တော့ဘူး” ..\nထုပ်ဆီးတိုးနေသည့် မိဘုတ်တို့ကတော့ ကားပေါ်မှနေ၍ သူတို့ကို ငေးကြည့်ရင်း တွေဝေစဉ်းစားသွားသည့် အူဝဲ ကိုယ်ပွားတစ်ဦးကို သတိမထားလိုက်မိမည် မထင်ပါ..\nအူဝဲပုံပြင် Reviewed by NangNyi on 1:56 PM Rating: 5\nPhyo Maw March 07, 2009 2:47 PM\nအူဝဲအကြီးစားနဲ့ အသေးစားဆိုပါတော့... :D\nRita March 07, 2009 2:52 PM\nIt makes me to remember the song of Christina Aguilera, Reflection.\nchenaddy March 07, 2009 5:16 PM\nလင်းဒီပ March 07, 2009 6:15 PM\nပျော်ရွှင်မှုနွေးထွေးတဲ့ အဝန်းအဝိုင်းဆိုတာ သီးသန့်နေရတဲ့ဘဝတွေရဲ့ အပြင်မှာလို့ထင်တယ်။\nကိုယ်ကိုတိုင် ငယ်ငယ်က လမ်းတွေမှာ ရွယ်တူတွေနဲ့ရောပြီး ဘောလုံးကန်ခွင့်မရ...ရတော့လည်း သူတို့နဲ့တန်းတူ ရောပြီး မပြေးနိုင် မလွှားနိုင် ဖြစ်ပြီး..သူတို့ကစားနေတာတွေ အိမ်ရှေ့သံဇကာပေါက်ကနေ ငေးကြည့်အားကျခဲ့ဖူးတယ်...သူတို့ကတော့ ကစားလိုက် ငိုလိုက်နဲ့ပေါ..\nနန်းညီ ဘာကို ဆိုလိုတယ်ဆိုတာ ခံစားမိတယ်...\nမေ့သမီး March 07, 2009 8:25 PM\nနန်းညီရေ သူငယ်ချင်းဆိုတာ မျှဝေခံစားဖို့လို့ကိုယ်ကတော့ တကယ်ယုံကြည်တယ်။ “ကိုယ်ဘယ်လိုလူဆိုတာ သိသွားပြီးတဲ့နောက်မှာ ကိုယ်နဲ့ဆက်ရှိနေတဲ့သူဟာ ကိုယ့်သူငယ်ချင်းအစစ်ပါ” တဲ့။ ကိုယ်ကတော့ ကိုယ်သူငယ်ချင်းတွေကို အလေးထားပြီး သူတို့လိုအပ်တိုင်းမှာ ကူညီနိုင်ဖို့ အမြဲကြိုးစားခဲ့တယ်။ အဲဒီရလာဒ်ကတော့ ကိုယ်လိုအပ်တိုင်းမှာ (ကိုယ်ကူညီခဲ့သူတွေ အကုန်မဟုတ်တောင်) သူငယ်ချင်းတွေက ကိုယ့်အနားမှာရှိနေပေးကြတယ်။ မျှဝေခံစားတတ်ဖို့ပဲ နန်းညီကိုစေတနာနဲ့ အကြံပေးပါရစေ။\nsin dan lar March 08, 2009 12:06 PM\nအူဝဲနေရာမှာ တစ်ခါမှ မနေဖူးခဲ့ဘူး....။\nအူဝဲတို့ မှာလည်း FEEL ရှိနေတာပဲနော်..။\nကိုရင်နော်ခင်လေးငယ် March 08, 2009 4:45 PM\nဝဲ.. အဲ့ အဲ့.. ဝဲ.. အူဝဲ..))))))\nနန်းညီ အရေးကောင်း..း)


ဒုက္ခသည်များ အတွက် သတင်းအချက်အလက်များ | AAR - သတင်းနှင့် ပြန်ကြားရေးဌာန\n← UNHCR မှ ရခိုင်ဒုက္ခသည်များ အရေး မည်သည့်နေရာတွင်မှ ၀င်ရောက် ဖြေရှင်းပေးခြင်း မရှိ\nရခိုင် ၊ ကရင် တော်လှန်ရေးသမားများ ပြန်လည် လွတ်မြောက်လာခြင်း အပေါ် ကြေညာထုတ်ပြန်ချက်များ →\nဒုက္ခသည်များ အတွက် သတင်းအချက်အလက်များ\nရခိုင်ဒုက္ခသည်များဆိုင်ရာ မဟာမိတ်အဖွဲ့ – ပြန်ကြားရေးဌာန\nမေလ ၁၉ ရက်၊ ၂၀၁၁ ခုနှစ်။\n(ကုလသမဂ္ဂ ဒုက္ခသည်များဆိုင်ရာ မဟာမင်းကြီး (မလေးရှား) မှ ဖြန့်ဝေသော အမေရိကန် ပြည်ထောင်စုသို့ ပြန်လည်နေရာချထားခြင်းခံရမည့် မြန်မာဒုက္ခသည်များအတွက် သတင်းအချက်အလက်များအား လက်လှမ်း မမှီဖြစ်နေသူများ သိရှိနိုင်စေရန်အတွက် ကူးယူ ဖော်ပြပေးခြင်း ဖြစ်ပါသည်)\nအမေရိကန် ပြည်ထောင်စုတွင် ဒုက္ခသည်များ ပြန်လည် နေရာချထားခြင်း\nအမေရိကန် ပြည်ထောင်စုသို့ ပြန်လည် နေရာချထားခြင်း လုပ်ဆောင်မှုသည် ရှည်လျားသော လုပ်ငန်းစဉ် တစ်ခုဖြစ်ပြီး လများစွာ (သို့မဟုတ်) နှစ်များစွာထိတိုင် အချိန်ယူနိုင်သည်။ အမေရိကန် ပြည်ထောင်စုသို့ အခြေချ နေထိုင်ခြင်းသည် မိမိ၏ စိတ်ဆန္ဒ အလျောက်သာ ဖြစ်ပြီး ဒုက္ခသည်များ အနေနှင့် အမေရိကန် ပြည်ထောင်စုသို့ ပြောင်းရွှေ့နေထိုင်ခြင်းသည် မိမိနှင့် မိမိ၏ မိသားစုအတွက် မှန်ကန်သော ရွေးချယ်မှု ဖြစ်သည်၊ မဖြစ်သည်ကို မိမိကိုယ်တိုင်သာ ဆုံးဖြတ်ရန် ဖြစ်သည်။\nပြန်လည် နေရာချထားခြင်း လုပ်ငန်းစဉ်သည် လျှောက်လွှာ တင်သူတိုင်းအတွက် အခမဲ့ ဖြစ်သည်။ သို့သော်လည်း သင့်အား လက်ခံခြင်း ခံရပြီးအခါ သင်နှင့် သင့်မိသားစု၏ လေယာဉ် လက်မှတ် အတွက် ကတိဝန်ခံချက် စာရွက်ပေါ်တွင် လက်မှတ် ရေးထိုးရလိမ့်မည် ဖြစ်ပြီး အမေရိကန် ပြည်ထောင်စုသို့ သင် ရောက်ရှိပြီး သတ်မှတ်ကာလအတွင်း လေယာဉ် လက်မှတ် အတွက် ကုန်ကျစရိတ်ကို ပြန်လည် ပေးဆောင်ရန် လိုအပ်သည်။\nအမေရိကန် ပြည်ထောင်စု ပြန်လည် နေရာချထားခြင်း လုပ်ငန်းစဉ်တွင် အေဂျင်စီများနှင့် အင်တာဗျူး များစွာ ပြုလုပ်ရမည် ဖြစ်သည်။ လျှောက်လွှာတင်သူ အများစု၊ သို့သော် အားလုံးမဟုတ်။ သည် UNHCR နှင့် ပထမဦးဆုံး အကြိမ် အင်တာဗျူး ဝင်ရမည် ဖြစ်သည်။\nအကယ်၍ UNHCR မှ သင့်အား အမေရိကန် အစီအစဉ်အတွက် ပေးပို့လာပါက အမေရိကန် ပြည်ထောင်စု နိုင်ငံတော်ဌာန (U.S., Department of State) ကိုယ်စားလှယ် လုပ်ငန်းစဉ်များ ဆောင်ရွက် ပေးသည့် (Overseas Processing Entity – OPE) မှ ဝန်ထမ်းများနှင့် အင်တာဗျူးများ ဝင်ရောက်ပြီး၊ ထိုနောက်မှ အမေရိကန် တိုင်းပြည်တွင်း လုံခြုံရေးဌာန (Department of Homeland Security – DHS) မှ ဝန်ထမ်းများနှင့် အင်တာဗျူး ဆက်လက် ဝင်ရောက်ရမည် ဖြစ်သည်။ အင်တာဗျူးတိုင်းသို့ မပျက်မကွက် လာရောက်ရမည် ဖြစ်သည်။ DHS သာလျှင် သင့်အား အမေရိကန် ပြည်ထောင်စုသို့ နေရာချထားခြင်းအတွက် လက်ခံမည်၊ လက်မခံမည်ကို ဆုံးဖြတ်ပေးမည် ဖြစ်သည်။ UNHCR, OPE နှင့် DHS တို့မှ မေးသည့် မေးခွန်းတိုင်းကို မှန်ကန်စွာနှင့် ရိုးသားစွာ ဖြေဆိုရန်မှာ အလွန် အရေးကြီးပါသည်။\nထိုကဲ့သို့ ဖြေဆိုရန် ပျက်ကွက်ပါက သင့်အမှုကိစ္စ၏ ရလဒ်ကို ထိခိုက်စေမည်။ သို့မဟုတ် နောက်ပိုင်းတွင် တွေ့ရှိလာပါက အမေရိကန်ရှိ သင်၏ အခြေအနေကိုပါ ထိခိုက်စေနိုင်သည်။ သင် UNHCR, OPE နှင့် DHS သို့ တင်ပြသော သင်၏ အကြောင်းအရာများကို လျှို့ဝှက်ထားမည် ဖြစ်ပြီး သင်၏ ပြန်လည် နေရာချထားခြင်းတွင် လုပ်ဆောင်ပေးမည့် သူများနှင့် သင်၏ အကြောင်းအရာကို သိရန် လိုအပ်သည့် သူများထံသာ ရောက်ရှိမည် ဖြစ်သည်။ မည်သည့် အကြောင်းအရာ အမျိုးမျိုးကြောင့်နှင့် မဆို DHS မှ သင့်အမှုကိစ္စအတွက် ချက်ချင်း ဆုံးဖြတ်ချက် ချပေးလိမ့်မည် မဟုတ်ပေ။ သင့်၏ ဆက်သွယ်ရန်လိပ်စာ၊ ခိုလှုံခွင့်တောင်းခံသည့် တိုင်းပြည်ရှိ သင်၏ အခြေအနေ သို့မဟုတ် မွေးဖွားခြင်း၊ သေဆုံးခြင်း၊ အိမ်ထောင်ပြုခြင်း သို့မဟုတ် အိမ်ထောင်ကွဲသွားခြင်း၊ သို့မဟုတ် ပြန်လည် နေရာချထားခြင်း လုပ်ငန်းစဉ် လုပ်ဆောင်နေစဉ် အတွင်း မိမိ နေရပ်တိုင်းပြည်သို့ ပြန်သွားခြင်း အစရှိသည့် မိသားစုဝင်၏ အချက်အလက်များ စသည်တို့တွင် ပြောင်းလဲချက်များ ရှိလျှင် UNHCR နှင့် / သို့မဟုတ် OPE သို့ အလျင်အမြန် အကြောင်းကြားရန် အလွန်ပင် အရေးကြီးပါသည်။\nအကယ်၍ လုပ်ငန်းစဉ်၏ မည်သည့် အဆင့်တွင်မဆို အမေရိကန် ပြည်ထောင်စုသို့ ပြန်လည် နေရာချထားခြင်းအတွက် သင် စိတ်မဝင်စားတော့ပါက UNHCR သို့မဟုတ် OPE သို့ အကြောင်းကြားခြင်းဖြင့် ရုတ်သိမ်းနိုင်ပါသည်။\nအကယ်၍ DHS မှ ပြန်လည် နေရာချထားခြင်းအတွက် သင့်အား လက်ခံပြီဆိုပါက (International Organization for Migration – IOM) သို့မဟုတ် အမေရိကန် သံရုံးမှ ရည်ညွှန်းသည့် ဆရာဝန် တစ်ဦးထံတွင် ကျန်းမာရေးအတွက် စစ်ဆေးမှု ပြုလုပ်ရမည် ဖြစ်ပါသည်။ သင်၏ ဆေးစစ်ချက်ရလဒ်၊ အကယ်၍ သင့်၌ ရောဂါတွေရှိသည် သို့မဟုတ် အဆုတ်ရောဂါ (Tuberculosis) ကဲ့သို့သော မထွက်ခွာမှီ ကုသမှု ခံရယူရသည့် ရောဂါကို တွေ့ရှိပါက သင်၏ ခရီးထွက်ခွာမှုကို နှောင့်နှေး စေလိမ့်မည် ဖြစ်သည်။\nကုသမှုများ ပြီးဆုံးအောင်မြင်သွားပါက အမေရိကန် နိုင်ငံသို့ သွားရောက်ရန် ဆက်လက် လုပ်ဆောင် နိုင်လိမ့်မည် ဖြစ်သည်။ သင်၏ ပြန်လည် နေရာချထားခြင်း ခံရမည့် နေရာတွင် သင်၌ လိုအပ်သည့် ကျန်းမာရေး ကုသမှုကို ခံယူနိုင်ရန် အတွက် အကောင်းဆုံးသော နေရာချထားရေး ဆုံးဖြတ်ချက် ချနိုင်ရန် ကျန်းမာရေး စစ်ဆေးမှု ခံယူနေစဉ် မေးခွန်းများအား မှန်ကန်စွာ ဖြေဆိုရန် အလွန် အရေးကြီးပါသည်။\nဤအစီအစဉ်ထဲသို့ သင် မည်သို့ ဝင်ရောက် နိုင်ခဲ့သည်ပေါ် မူတည်၍ အမေရိကန်တွင် နေထိုင်သူ တစ်ဦးတစ်ယောက်ကို သိရှိရန် မလိုအပ်ပေ။ အမေရိကန်နိုင်ငံတွင် ဆွေမျိုးများရှိပြီး ထိုသူများနှင့် ပေါင်းစည်းလိုပါက လုပ်ငန်းစဉ် လုပ်ဆောင်မှု အစောပိုင်းကတည်းက OPE သို့ တတ်နိုင်သမျှ အစောဆုံး အကြောင်းကြားရန် လိုအပ်ပါသည်။\nဤအကြောင်းအရာ အချက်အလက်များသည် သင့်အတွက် စီစဉ်ပေးရာတွင် အသုံးဝင်မည် ဖြစ်ပါသည်။ အာမခံချက် အတိအကျ မရှိသော်လည်း သင်၏ ဆွေမျိုးများ နေထိုင်သည့် မြို့တွင် သွားရောက်နေထိုင်ရန် ကြိုးပမ်းမှုတိုင်းကို လုပ်ဆောင်ပေးမည် ဖြစ်သည်။\nကျေးဇူးပြု၍ သတိပြုရန်နှာ ယောင်္ကျား၊ မိန်းမ များပြားစွာ ယူခြင်းသည် အမေရိကန် ပြည်ထောင်စု ဥပဒေနှင့် ကိုက်ညီမှု မရှိပါ။ အမေရိကန်သို့ ရောက်ရှိစတွင် အကူအညီပေးနိုင်ရန် အတွက် အစိုးရ အဖွဲ့အစည်း မဟုတ်သော အဖွဲ့များကို ဒုက္ခသည် မိသားစု တစ်ခုစီတိုင်းအတွက် သတ်မှတ်ထားပြီး ဖြစ်သည်။ ဆောလျင်စွာ စီစဉ်ပေးထားသည့် အိမ်များ၊ အိမ်တွင်း ပစ္စည်း တန်ဆာပလာများနှင့် ပရိဘောဂများသည် အလွန်ပင် အခြေခံကျသော လိုအပ်ချက်များပင် ဖြစ်သည်။ အဝတ်အစားများနှင့် ပရိဘောဂများကဲ့သို့သော ပစ္စည်း အများစုမှာ အသုံးပြုပြီး သို့မဟုတ် အလွန်ဈေးမကြီးသော အရာများ ဖြစ်ကောင်း ဖြစ်မည်။ သို့သော် သင့်အား ပြင်ဆင် ပေးထားသည့် ပစ္စည်းများမှာ သန့်ရှင်း ကောင်းမွန်သည့် အခြေအနေတွင် ရှိသည်။\nသင်နှင့် သင့်အား ကူညီပေးသည့် ပြန်လည် နေရာချထားခြင်း အေဂျင်စီ အတူတကွ ရေးဆွဲကြသည့် အစီအစဉ်များအတိုင်း ပြန်လည် နေရာချထားခြင်း အေဂျင်စီနှင့်အတူ သင် ပူးပေါင်း လုပ်ဆောင်ရန် အရေးကြီးပါသည်။\nသင့်အား နေရာ ချထားပေးသည့် မည်သည့် နေရာတွင်မဆို သင် အလုပ်အကိုင် ရှာဖွေရေးတွင် အကူအညီပေးမည် ဖြစ်သည်။\nအမေရိကန်နိုင်ငံတွင် အလုပ်အကိုင် ရှာဖွေခြင်းသည် အချိန်ကြာမြင့်နိုင်ပြီး သင် ပထမဦးဆုံး ရရှိသည့် အလုပ်သည် သင်၏ အသက်မွေးဝမ်းကျောင်း အလုပ် သို့မဟုတ် သင့် တိုင်းပြည်တွင် လုပ်ကိုင်ခဲ့သော အလုပ်အကိုင် ဖြစ်ချင်မှ ဖြစ်မည်။\nအစဦးပိုင်း ဝင်ရောက်သည့် အလုပ်သည် သင်၏ အသက်မွေးဝမ်းကျောင်း အလုပ်မဟုတ်ဘဲ တစ်ခဏတာ အလုပ် သို့မဟုတ် အချိန်ပိုင်း အလုပ်လည်း ဖြစ်ကောင်း ဖြစ်မည်။ နေထိုင်မှု စရိတ်နှင့် အများပြည်သူ ရရှိနိုင်သည့် အထောက်အပံ့များသည် အမေရိကန် နိုင်ငံအတွင်းတွင် တစ်နေရာနှင့် တစ်နေရာ ကွဲပြားကြသည်။\nသင် ရရှိသော အထောက်အပံ့သည် တစ်ခြားပြည်နယ်တွင် နေထိုင်သော ဒုက္ခသည်များ ရရှိသည့် အထောက်အပံ့များနှင့် ထပ်တူထပ်မျှ ရှိလိမ့်မည် မဟုတ်ပေ။ အမေရိကန်မြို့ အများစုတွင် အများပြည်သူသုံး ခရီးသွားလာခြင်းများ ရှိသည်။ ပြန်လည် နေရာချထားခြင်း အစီအစဉ်၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခု အနေနှင့် ကားများ စီစဉ်ပေးခြင်း မရှိပါ။\nအမေရိကန်ရှိ ဘဝနှင့် ပတ်သက်သော ထည့်သွင်း စဉ်းစားရမည့် တစ်ခြားသော သတင်း အချက် အလက်များ\nအမေရိကန် ပြည်ထောင်စုသို့ ဒုက္ခသည်တစ်ဦး အနေနှင့် လက်ခံခြင်းသည်၊ အမေရိကန် ပြည်ထောင်စုတွင် အမြဲတမ်း နေထိုင်ခွင့်နှင့် နောက်ဆုံး၌ နိုင်ငံသား တစ်ဦးအဖြစ်သို့ ရောက်ရန် လျှောက်ထားနိုင်သည်။ အမေရိကန် ပြည်ထောင်စုသို့ အခြေချ နေထိုင်ခြင်းသည် သင်၏ မူရင်း တိုင်းပြည်သို့ အချိန်မရွေး ပြန်နိုင်သည့် ဖြစ်နိုင်ချေကို ဖျက်သိမ်းလိုက်ခြင်း (သို့မဟုတ်) သို့သော် လည်း ထို့သို့ ပြုလုပ်ခြင်းသည် အမေရိကန်ရှိ သင့်အခြေအနေပေါ် သက်ရောက်မှု ရှိနိုင်သည်။\nအမေရိကန် ပြည်ထောင်စုသည် လူပေါင်း သန်း ၃၀၀ ရှိသော လူမျိုးစုံသည့် နိုင်ငံ ဖြစ်သည်။ လူမျိုးစုလိုက် အသိုင်းအဝန်းများလည်း ရှိပြီး အမေရိကန် လူမျိုး အများစုသည် လူမျိုးစုများ ရောနှော နေကြသော လူ့အဖွဲ့အစည်းကြီးတွင် နေထိုင်ကြသည်။ သင်၏ အိမ်နီးချင်းများ၊ သူငယ်ချင်းများနှင့် အတန်းဖော်များသည် မတူညီသော တိုင်းရင်းသားများ၊ ကိုးကွယ်မှုများ၊ မျိုးနွယ်စုများနှင့် နေထိုင်မှု ဓလေ့များ မတူညီသူများ ဖြစ်နိုင်သည်။\nဒုက္ခသည်များသည် လွတ်လပ်စွာ ပြောဆိုခွင့်၊ လွတ်လပ်စွာ ကိုးကွယ်ခွင့်၊ လွတ်လပ်စွာ စုရုံးခွင့်နှင့် လွတ်လပ်စွာ လှုပ်ရှားသွားလာခြင်း ကဲ့သို့သော အခွင့်အရေးများကို အမေရိကန် အတွင်း နေထိုင်ကြသော တစ်ခြားသော သူများကဲ့သို့ပင် ရယူနိုင်သည်။ သင်၏ ထင်မြင်ချက်များကို ဖော်ပြခြင်း၊ သင်၏ ယုံကြည်ရာကို ကိုးကွယ်ခြင်း သို့မဟုတ် သင်၏ သူငယ်ချင်းများနှင့် အုပ်စုလိုက် တွေ့ဆုံခြင်းများကြောင့် အဖမ်းခံရခြင်း သို့မဟုတ် ထောင် ကျရောက်ခြင်းများ မဖြစ်နိုင်ပါ။\nအမေရိကန် အများစုသည် မိမိကိုယ်ကို အားကိုးခြင်းနှင့် အလုပ်ကို ကြိုးစားခြင်းများကို တန်ဖိုး ထားကြသည်။ အသစ်ရောက်လာသူများကို အလုပ်များ ကြိုးစားရှာဖွေပြီး မိမိကိုယ်ကိုနှင့် မိမိတို့၏ မိသားစုများကို တတ်နိုင်သမျှ အစောဆုံး ကြည့်ရှုနိုင်ရန်အတွက် မျှော်လင့်ကြသည်။\nအစိုးရမှ ယေဘုယျအားဖြင့် ထောက်ပံ့သော ငွေကြေးနှင့် တစ်ခြားသော အထောက်အပံ့ များသည် မိသားစု တစ်ခုလုံးကို အပြည့်အဝ အထောက်အကူပြုနိုင်ရန် လုံလောက်မှု မရှိတတ်ပေ။ အင်္ဂလိပ်စာ သိနားလည်ခြင်းသည် အမေရိကန်နိုင်ငံတွင် အောင်မြင်မှု ရရန်အတွက် အလွန်ပင် အရေးကြီးသည်။ အင်္ဂလိပ်စကားကို သင် မပြောနိုင်သော်လည်း အလုပ် ရှာဖွေ နိုင်သည်။ သို့သော် သင် အလုပ်အကိုင် အခွင့်အလမ်းများမှာ အကန့်အသတ်နှင့်သာ ရှိနေလိမ့်မည်။ လူမှုအဖွဲ့အစည်းများ အတွင်းတွင် အင်္ဂလိပ်စာ သင်ယူနိုင်သည့် အခွင့်အရေးများ ရှိသည်။ သို့သော်လည်း သင် အလုပ်လုပ်ကိုင်ရန် အတွက်လည်း လိုအပ်ပေလိမ့်မည်။\nသူငယ်တန်းမှ ၁၂ တန်းအထိ အများပြည်သူအတွက် ပညာရေးသည် အခမဲ့ ဖြစ်သည်။ ပြည်နယ် အများစုတွင် အသက် ၆ နှစ်မှ ၁၆ နှစ်အထိ ကလေးများသည် မသင်မနေရ ပညာရေး ဖြစ်သည်။ မိဘများသည် သူတို့၏ ကလေးများကို ကိုယ်ပိုင်ကျောင်းများ (ဘာသာရေးနှင့် ဆက်နွယ်နေသည့် ကျောင်းများ အပါအဝင်) တွင် ကလေးများကို ကျောင်းအပ်ကြသည်။ သို့သော် ထိုကျောင်းများသည် အများအားဖြင့် ကျောင်းလခများ ဈေးကြီးတတ်သည်။ တက္ကသိုလ် ပညာရေးသည် အလွန်ပင် အဓိက ကျသည်။ တက္ကသိုလ် ကျောင်းသား အများစုသည် သူတို့၏ ကျောင်းလခအတွက် အလုပ်လုပ် ကြသည်။ ပညာသင် ထောက်ပံ့ကြေး ရှာဖွေကြသည်။ သို့မဟုတ် သူတို့ ကျောင်းပြီးသွားချိန်မှ ပြန်လည် ပေးဆောင်နိုင်သည့် ချေးငွေများကို ယူကြသည်။\nအမေရိကန်တွင် အခြေချ နေထိုင်ကြသော ဒုက္ခသည်များသည် အစိုးရမှ ပေးသော ကျန်းမာရေးအတွက် ထောက်ပံ့မှုကို အနည်းဆုံး ရှစ်လတာ ခံစားခွင့် ရှိသည်။ ကျန်းမာရေး စောင့်ရှောက်မှုသည် ဈေးကြီးနိုင်ပြီး ပုံမှန်အားဖြင့် လူတိုင်း (အစိုးရ မဟုတ်ဘဲ) သည် ကျန်းမာရေး စောင့်ရှောက်မှု စရိတ်များအတွက် ပေးဆောင်ရန် တာဝန်ရှိသည်။\nကျန်းမာရေး အာမခံချက် မရှိသော သူများသည် အရေးပေါ် ကုသမှုကို ခံယူရန် ငြင်းပယ် ခံရလိမ့်မည် မဟုတ်ပေ။ လူအများစုသည် သူတို့၏ အလုပ်များမှ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းရရှိသော အာမခံချက် အစီအစဉ်များ အပေါ် မှီခိုလေ့ ရှိကြသော်လည်း အစောပိုင်း ဝင်ရောက် လုပ်ကိုင်ရသည့် အလုပ် တော်တော်များသည် ကျန်းမာရေး အာမခံချက်ကို ပေခြင်း မရှိပေ။ ယခု လတ်တလော ပြောင်းလဲ ဥပဒေပြုလိုက်သော အမေရိကန် ကျန်းမာရေး စောင့်ရှောက်ရေး စနစ်သည် နှစ်အနည်းငယ် ကြာသည်အထိ အသုံးပြုလိမ့်မည် မဟုတ်ပေ။\nအမေရိကန် ပြည်ထောင်စုတွင် အခြေချ နေထိုင်ကြသည့် ဒုက္ခသည်အများစု ထုတ်ဖော် ပြချက်အရ အမေရိကန်တွင် ပြန်လည် ညှိယူရသည့် အခက်အခဲဆုံးသော အရာတစ်ခုမှာ ရိုးရာမိသားစုအတွင်းရှိ မိသားစုဝင်များ အခန်းကဏ္ဍ ဖြစ်သည်။\nမိသားစု တော်တော်များတွင် ယောင်္ကျားနှင့် မိန်းမ နှစ်ဦးစလုံး အလုပ်လုပ်ကိုင် ကြရန် လိုအပ်သည်။ ဥပမာများအားဖြင့် ကလေးများသည် အင်္ဂလိပ်စာကို သင်ယူကြပြီး မိဘများထက် ပိုမိုလျင်မြန်စွာ အမေရိကန်ရှိ နေထိုင်မှုဘဝကို လိုက်လျောညီထွေစွာ နေထိုင်ကြသည်။\nဤကဲ့သို့သော ညှိနှိုင်းခြင်း လုပ်ဆောင်ချက်များနှင့် တစ်ခြားသော ပြောင်းလဲမှုများသည် လူတစ်ဦးချင်းစီနှင့် မိသားစုများတွင် ဖိစီးမှုများ သိသိသာသာ ဖြစ်စေနိုင်သည်။ ဤသို့ စိတ်လှုပ်ရှားဖွယ်ရာနှင့် တစ်ခါတစ်ရံ ခက်ခဲသော အချိန်ကာလများကို ဖြတ်ကျော်ချိန်တွင် ပြန်လည် နေရာချထားခြင်း အေဂျင်စီမှ အကူအညီများကို ရယူရန် လိုအပ်သည်။\nလွန်ခဲ့သည့် ၃၅ နှစ် အတွင်းတွင် ဒုက္ခသည် သုံးသန်းနီးပါးမျှ အမေရိကန်သို့ ရောက်ရှိ လာကြသည်။ မည်သည့် တိုင်းပြည်အသစ်တွင်မဆို အခြေချ နေထိုင်ခြင်းသည် စိန်ခေါ်ချက်များ ရှိသော်လည်း ဒုက္ခသည်အများစုသည် လူမှုအသိုင်းအဝန်း အသစ်သို့ အောင်မြင်စွာ ဝင်ဆံ့နိုင်ခဲ့ပြီး သူတို့ကိုယ်တိုင် နှင့် မိသားစုများ အတွက် အခွင့်အလမ်းသစ်များကို ရှာဖွေတွေ့ရှိ ခဲ့ကြသည်။\nPosted on May 19, 2011, in သတင်းကဏ္ဍ. Bookmark the permalink.\t1 Comment.\nBa Pe Nyein | May 19, 2011 at 12:17 PM\nကျနော့်ရဲ့ စကားပြောခန်းမပါတဲ့ ငြိမ်းချမ်းရေးဝတ္ထုလေးကို အသုံးပြုပေးထားတဲ့အတွက် ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။\nရခိုင်အမျိုးသားတော်လှန်ရေးကျောင်းဆရာကြီး ဦးခိုင်ဦးမောင်အကြောင်းရေးထားတာလဲ ရှိနေပါတယ် အသုံးပြုလိုပါက ဆက်သွယ်ပါခင်ဗျာ


Ku Mo Jo – Burmese Ambassador | MoeMaKa Burmese News & Media\nကာတွန်း မိုးသွင် - လမ်းဆုံးရင် တွေ့ ...\nကာတွန်း သာလှ - နာမည်ချင်းတူမိတာကိုး\nSaw Ngo - We are not poor\nကာတွန်းရွှေဗိုလ်ရဲ့ ဘယ်အပေါက်ထိုးရမယ် မသိ ...\nကာတွန်း ညီထွေး - ဘုန်းတော်ကြောင့်\nကာတွန်း OKKW ရဲ့ ရင်ကြားစေ့ပါရစေဗျာ ...\nကာတွန်းဘီရုမာ - ဟိတ် … ၂၀၁၄ ကို လွှတ်လိုက် ! ! !\nကာတွန်း နေညိုအေး- ပြည်သူကိုကိုယ်စားပြုသမား\nကာတွန်း မောင်ရစ် - တံတားကို နာမည်ပေးစရာ မလိုအောင် လုပ်နည်း\nကာတွန်း - သီဟ (စခန်းသစ်) - အလောင်းအလျာ\nကာတွန်း သီဟ (စခန်းသစ်) - ဘာလုပ်ရမှာလဲ ဆရာ\nKu Mo Jo – Burmese Ambassador\nကာတွန်းကူမိုးကြိုး – မြန်မာ့သံအမတ်ကို အားကိုးကြပါ\nဧပြီ ၆၊ ၂၀၁၃\nအလားတူ စိတ်ဝင်စားဖွယ်ရာ စာများ၊ ဆောင်းပါးများ ...:Cartoon Box, Ku Mo Jo


ျပည္တြင္းသတင္း Archives - Page 14 of 15 - Padaethar\n(၇-၅-၂၀၂၀) ရက္ေန႔၊ ည (၈:၀၀)နာရီ COVID-19 ေရာဂါေစာင့္ၾကပ္ၾကည့္ရႈမႈႏွင့္ပတ္သက္၍ သတင္းထုတ္ျပန္ျခင္း\n၃။ ဓာတ္ခြဲအတည္ျပဳ လူနာေဟာင္း (old confirmed case) မ်ား၏ ဓာတ္ခြဲနမူနာမ်ားတြင္ (၂) ႀကိမ္ ဆက္တိုက္ ပိုးမေတြ႕ရွိသူ (၁၂) ဦး (Case- 26, 46, 62, 63, 66, 69, 72, 79, 84, 118, 120, 132) ရွိသျဖင့္ (၇-၅-၂၀၂၀) ရက္ေန႔အထိ ပိုးကင္းစင္လာသူ စုစုေပါင္း (၆၂) ဦးရွိပါသည္။\n၎တို႔အနက္ (၃၇) ဦးအား ေဆး႐ုံမွဆင္းခြင့္ျပဳခဲ့ၿပီးျဖစ္ကာ သတ္မွတ္ေနရာမ်ားတြင္ အသြားအလာ ဆက္လက္ ကန႔္သတ္၍ ေစာင့္ၾကပ္ၾကည့္ရႈလ်က္ရွိပါသည္။\n၃။ ဓာတ်ခွဲအတည်ပြု လူနာဟောင်း (old confirmed case) များ၏ ဓာတ်ခွဲနမူနာများတွင် (၂) ကြိမ် ဆက်တိုက် ပိုးမတွေ့ရှိသူ (၁၂) ဦး (Case- 26, 46, 62, 63, 66, 69, 72, 79, 84, 118, 120, 132) ရှိသဖြင့် (၇-၅-၂၀၂၀) ရက်နေ့အထိ ပိုးကင်းစင်လာသူ စုစုပေါင်း (၆၂) ဦးရှိပါသည်။\n၎င်းတို့အနက် (၃၇) ဦးအား ဆေးရုံမှဆင်းခွင့်ပြုခဲ့ပြီးဖြစ်ကာ သတ်မှတ်နေရာများတွင် အသွားအလာ ဆက်လက် ကန့်သတ်၍ စောင့်ကြပ်ကြည့်ရှုလျက်ရှိပါသည်။\n၁။ (၆-၅-၂၀၂၀) ရက္ေန႔၊ ညပိုင္းတြင္ အမ်ိဳးသားက်န္းမာေရးဓာတ္ခြဲမႈဆိုင္ရာဌာနမွ (ဒုတိအသုတ္) ဓာတ္ခြဲစစ္ေဆးၿပီးစီးခဲ့သည့္ ဓာတ္ခြဲနမူနာ (၈၄) ခုတြင္..၊\nCOVID-19 ေရာဂါ ဓာတ္ခြဲအတည္ျပဳ လူနာသစ္ (၁) ဦးေတြ႕ရွိခဲ့ပါသည္ ။\n၂။ သို႔ျဖစ္ပါ၍ (၇-၅-၂၀၂၀) ရက္ေန႔၊ နံနက္ (၇:၀၀)နာရီအထိ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ COVID-19 ေရာဂါဓာတ္ခြဲ အတည္ျပဳလူနာ (၁၆၂) ဦးရွိၿပီ ျဖစ္ပါသည္ ။\n၃။ ဓာတ္ခြဲနမူနာမ်ားတြင္ (၂) ႀကိမ္ ဆက္တိုက္ ပိုးမေတြ႕ရွိသူ စုစုေပါင္း (၅၀) ဦး ရွိၿပီး ဓာတ္ခြဲအတည္ျပဳလူနာမ်ားအနက္ ေသဆုံးသူ (၆)ဦး ရွိပါသည္ ။\n၄။ (၆-၅-၂၀၂၀) ရက္ေန႔တြင္ အမ်ိဳးသားက်န္းမာေရးဓာတ္ခြဲမႈဆိုင္ရာဌာနမွ ဓာတ္ခြဲနမူနာ (၁၇၈) ခု၊ ေဆးသုေတသနဦးစီးဌာနမွ ဓာတ္ခြဲနမူနာ (၁၇၂) ခုႏွင့္ အမွတ္ (၂) တပ္မေတာ္ေဆး႐ုံႀကီး ခုတင္ (၁,၀၀၀) ေနျပည္ေတာ္မွ ဓာတ္ခြဲနမူနာ (၅၆) ခု၊ စုစုေပါင္း (၄၀၆) ခုတို႔ကို စစ္ေဆးခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါသည္ ။\n၁။ (၆-၅-၂၀၂၀) ရက်နေ့၊ ညပိုင်းတွင် အမျိုးသားကျန်းမာရေးဓာတ်ခွဲမှုဆိုင်ရာဌာနမှ (ဒုတိအသုတ်) ဓာတ်ခွဲစစ်ဆေးပြီးစီးခဲ့သည့် ဓာတ်ခွဲနမူနာ (၈၄) ခုတွင်..၊\nCOVID-19 ရောဂါ ဓာတ်ခွဲအတည်ပြု လူနာသစ် (၁) ဦးတွေ့ရှိခဲ့ပါသည် ။\n၂။ သို့ဖြစ်ပါ၍ (၇-၅-၂၀၂၀) ရက်နေ့၊ နံနက် (၇:၀၀)နာရီအထိ မြန်မာနိုင်ငံတွင် COVID-19 ရောဂါဓာတ်ခွဲ အတည်ပြုလူနာ (၁၆၂) ဦးရှိပြီ ဖြစ်ပါသည် ။\n၃။ ဓာတ်ခွဲနမူနာများတွင် (၂) ကြိမ် ဆက်တိုက် ပိုးမတွေ့ရှိသူ စုစုပေါင်း (၅၀) ဦး ရှိပြီး ဓာတ်ခွဲအတည်ပြုလူနာများအနက် သေဆုံးသူ (၆)ဦး ရှိပါသည် ။\n၄။ (၆-၅-၂၀၂၀) ရက်နေ့တွင် အမျိုးသားကျန်းမာရေးဓာတ်ခွဲမှုဆိုင်ရာဌာနမှ ဓာတ်ခွဲနမူနာ (၁၇၈) ခု၊ ဆေးသုတေသနဦးစီးဌာနမှ ဓာတ်ခွဲနမူနာ (၁၇၂) ခုနှင့် အမှတ် (၂) တပ်မတော်ဆေးရုံကြီး ခုတင် (၁,၀၀၀) နေပြည်တော်မှ ဓာတ်ခွဲနမူနာ (၅၆) ခု၊ စုစုပေါင်း (၄၀၆) ခုတို့ကို စစ်ဆေးခဲ့ခြင်းဖြစ်ပါသည် ။\nလူနာအမှတ် ၁၆၁ ကြောင့် အားလုံးသတိပိုရှိကြရတော့မယ်\nCase-161 က ဒလဘက်က အခြေခံလူတန်းစားရပ်ကွက်ထဲကတဲ့။ ထိတွေ့မှုတွေများတယ်လို့ သိရတယ်။ ဆေးရုံမှာ ပထမအကြိမ်စစ်ဆေးမှုက Negative ထွက်ပြီး ဒုတိယအကြိမ်စစ်ဆေးလို့ Positive ထွက်ခဲ့ရာမှ လူနာက ဆေးရုံမှာ မရှိတော့ဘဲ မနည်းလိုက်ရှာဖွေရတယ်တဲ့။\nလိပ်စာကိုလည်း လွန်ခဲ့တဲ့နှစ်နှစ်ဆယ်လောက်က နေခဲ့တဲ့ အင်းစိန်လိပ်စာကို ပေးခဲ့တာဖြစ်ပြီး ရှာဖွေတဲ့အခါ ဒလမြို့နယ် အခြေခံလူတန်းစားရပ်ကွက်က ကွမ်းယာဆေးလိပ်ရောင်းသူတစ်ဦးရဲ့နေအိမ်မှာ နေထိုင်သူဖြစ်တယ်တဲ့။\n(Update သတင်းအရ ဒလမှာနေတာလည်း မဟုတ်ပါဘူး။ ကျောက်တန်းမှာပါတဲ့)\nအခုဆိုရင် မြန်မာပြည်မှာ ခရီးသွားရာဇဝင်မရှိ၊ Positive လူနာနဲ့ အဆက်အစပ်မရှိဘဲ ကိုဗစ် ရောဂါပိုး ကူးစက်ခံရသူ (၁၀)ဦးအထက်ရှိလာပါပြီ။ အခုအချိန်မှာလည်း ရန်ကုန်ရဲ့ Community Quarantine ဟာ တစ်လကျော်လာပြီဖြစ်တဲ့အတွက် လူတွေဟာ စားဝတ်နေရေးအရ အပြင်ကို ပြန်ထွက်နေကြရပြီ။ အခုလို ဘယ်ကဘယ်လို ကူးစက်မှန်းမသိတဲ့ Local Transmission တွေ ရှိလာချိန်မှာ ကိုယ်တွေရဲ့ ပတ်ဝန်းကျင်မှာ Silent Carrier တွေ ရှိနေနိုင်တယ်ဆိုတာ အရမ်းသတိထားရတော့မယ့် အနေအထားပါ။\nရာဇဝင်လိမ်တာ၊ နေရပ်လိပ်စာလိမ်တာတွေဟာ ရောဂါကူးစက်ပျံ့ပွါးမှုကို တားဆီးရာမှာ အတော်ကြီးမားတဲ့ အခက်အခဲပါပဲ။ အခုအချိန်မှာ မြန်မာပြည်မှာ ကိုဗစ် နဲ့ ပတ်သက်ရင် ရောဂါစစ်ဆေးတာ၊ ကုသတာ စားစရိတ်ကအစ အရာရာက အခမဲ့ပါ။ အခုလိုအခြေအနေမှာ ဒီကူးစက်မှု မြန်ဆန်ပြင်းထန်တဲ့ ရောဂါပိုးနဲ့ ပတ်သက်ပြီး လိမ်လည်တာ၊ ဖုံးကွယ်တာတွေကို ရောဂါကုသပြီးရင် ထိရောက်တဲ့ အပြစ်ပေးမှုတွေ ပြုလုပ်သင့်ပါပြီ။ တင်းတင်းကြပ်ကြပ်ကိုင်တွယ်သင့်ပါပြီ။\nအဖြေမထွက်ခင်မှာ ဆေးရုံက ဆင်းသွားတာမျိုး၊ လိပ်စာအမှန်မပေးခဲ့တာမျိုးတွေကြောင့် လိုက်လံရှာဖွေနေတဲ့ အချိန်အတွင်းမှာကို ထပ်မံထိစပ်သူ အများအပြား ရှိလာလိမ့်မယ်။ အဲ့လူတွေကို ထပ်မံ Quarantine ရတဲ့၊ ဆေးစစ်ရတဲ့ အစိုးရကကျခံရတဲ့ စားရိတ်တွေ၊ ထိစပ်သူတွေရဲ့ နစ်နာမှုတွေ အများကြီးပဲ။ ဥပဒေနဲ့ မထိန်းချုပ်နိုင်ရင် နောင်ဆို ပိုဆိုးလာနိုင်တယ်။\nStay Home ကြပါလို့တော့ အတင်းကြီး မပြောရက်တော့ပါဘူး။ တတ်နိုင်သလောက် အိမ်မှာနေကြပါ။ လက်ဆေးပါ။ Mask တပ်ပါ။ လူထူထူကို တတ်နိုင်သမျှ ရှောင်ကြပါ။\nရောဂါပိုးဟာ လက်တစ်ကမ်းအကွာမှာ ဆိုတဲ့သတိနဲ့ ရေရှည်တိုက်ပွဲကို အထိအခိုက်နည်းစွာ ဖြတ်သန်းကြရအောင်…\nStay Strong Stay Home ပါ💪\nCase-161 က ဒလဘက္က အေျခခံလူတန္းစားရပ္ကြက္ထဲကတဲ့။ ထိေတြ႕မႈေတြမ်ားတယ္လို႔ သိရတယ္။ ေဆး႐ုံမွာ ပထမအႀကိမ္စစ္ေဆးမႈက Negative ထြက္ၿပီး ဒုတိယအႀကိမ္စစ္ေဆးလို႔ Positive ထြက္ခဲ့ရာမွ လူနာက ေဆး႐ုံမွာ မရွိေတာ့ဘဲ မနည္းလိုက္ရွာေဖြရတယ္တဲ့။\nလိပ္စာကိုလည္း လြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္ႏွစ္ဆယ္ေလာက္က ေနခဲ့တဲ့ အင္းစိန္လိပ္စာကို ေပးခဲ့တာျဖစ္ၿပီး ရွာေဖြတဲ့အခါ ဒလၿမိဳ႕နယ္ အေျခခံလူတန္းစားရပ္ကြက္က ကြမ္းယာေဆးလိပ္ေရာင္းသူတစ္ဦးရဲ့ေနအိမ္မွာ ေနထိုင္သူျဖစ္တယ္တဲ့။\n(Update သတင္းအရ ဒလမွာေနတာလည္း မဟုတ္ပါဘူး။ ေက်ာက္တန္းမွာပါတဲ့)\nအခုဆိုရင္ ျမန္မာျပည္မွာ ခရီးသြားရာဇဝင္မရွိ၊ Positive လူနာနဲ႔ အဆက္အစပ္မရွိဘဲ ကိုဗစ္ ေရာဂါပိုး ကူးစက္ခံရသူ (၁၀)ဦးအထက္ရွိလာပါၿပီ။ အခုအခ်ိန္မွာလည္း ရန္ကုန္ရဲ့ Community Quarantine ဟာ တစ္လေက်ာ္လာၿပီျဖစ္တဲ့အတြက္ လူေတြဟာ စားဝတ္ေနေရးအရ အျပင္ကို ျပန္ထြက္ေနၾကရၿပီ။ အခုလို ဘယ္ကဘယ္လို ကူးစက္မွန္းမသိတဲ့ Local Transmission ေတြ ရွိလာခ်ိန္မွာ ကိုယ္ေတြရဲ့ ပတ္ဝန္းက်င္မွာ Silent Carrier ေတြ ရွိေနနိုင္တယ္ဆိုတာ အရမ္းသတိထားရေတာ့မယ့္ အေနအထားပါ။\nရာဇဝင္လိမ္တာ၊ ေနရပ္လိပ္စာလိမ္တာေတြဟာ ေရာဂါကူးစက္ပ်ံ႕ပြါးမႈကို တားဆီးရာမွာ အေတာ္ႀကီးမားတဲ့ အခက္အခဲပါပဲ။ အခုအခ်ိန္မွာ ျမန္မာျပည္မွာ ကိုဗစ္ နဲ႔ ပတ္သက္ရင္ ေရာဂါစစ္ေဆးတာ၊ ကုသတာ စားစရိတ္ကအစ အရာရာက အခမဲ့ပါ။ အခုလိုအေျခအေနမွာ ဒီကူးစက္မႈ ျမန္ဆန္ျပင္းထန္တဲ့ ေရာဂါပိုးနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး လိမ္လည္တာ၊ ဖုံးကြယ္တာေတြကို ေရာဂါကုသၿပီးရင္ ထိေရာက္တဲ့ အျပစ္ေပးမႈေတြ ျပဳလုပ္သင့္ပါၿပီ။ တင္းတင္းၾကပ္ၾကပ္ကိုင္တြယ္သင့္ပါၿပီ။\nအေျဖမထြက္ခင္မွာ ေဆး႐ုံက ဆင္းသြားတာမ်ိဳး၊ လိပ္စာအမွန္မေပးခဲ့တာမ်ိဳးေတြေၾကာင့္ လိုက္လံရွာေဖြေနတဲ့ အခ်ိန္အတြင္းမွာကို ထပ္မံထိစပ္သူ အမ်ားအျပား ရွိလာလိမ့္မယ္။ အဲ့လူေတြကို ထပ္မံ Quarantine ရတဲ့၊ ေဆးစစ္ရတဲ့ အစိုးရကက်ခံရတဲ့ စားရိတ္ေတြ၊ ထိစပ္သူေတြရဲ့ နစ္နာမႈေတြ အမ်ားႀကီးပဲ။ ဥပေဒနဲ႔ မထိန္းခ်ဳပ္နိုင္ရင္ ေနာင္ဆို ပိုဆိုးလာနိုင္တယ္။\nStay Home ၾကပါလို႔ေတာ့ အတင္းႀကီး မေျပာရက္ေတာ့ပါဘူး။ တတ္နိုင္သေလာက္ အိမ္မွာေနၾကပါ။ လက္ေဆးပါ။ Mask တပ္ပါ။ လူထူထူကို တတ္နိုင္သမၽွ ေရွာင္ၾကပါ။\nေရာဂါပိုးဟာ လက္တစ္ကမ္းအကြာမွာ ဆိုတဲ့သတိနဲ႔ ေရရွည္တိုက္ပြဲကို အထိအခိုက္နည္းစြာ ျဖတ္သန္းၾကရေအာင္…\nဆရာဝန္ အျမင္အရ စိုးရိမ္ေရမွတ္နဲ႔ နီးနီးလာၿပီျဖစ္တဲ့ ရန္ကုန္ျမိဳ႕ေတာ္\nလူေတြလဲ အရင္လို အမ်ားႀကီး၊ ကားေတြလဲ ျပန္ပိတ္၊ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ ျပန္ထိုင္က်၊ ဆင္‌ေျခဖုံးေတြမွာဆို ဘီယာဆိုင္ေတြေတာင္ ေနပူသလိုလိုနဲ႔ ယင္းလိပ္ေလးေတြကာၿပီး ဆိုင္မွာ ျပန္ေသာက္လို႔ရၿပီ။\nဆိုက္ကားဂိတ္ေတြမွာ ေဈးေတြမွာ ျပန္စည္ကားၿပီ။ ရပ္ကြက္လူႀကီးေတြလဲ ေရေႏြးၾကမ္းဝိုင္းနဲ႔ ေအးေအးလူလူဝိုင္းဖြဲ႕ေဆြးေႏြးလို႔။\nဒါေပမယ့္ maskကို ေသခ်ာတတ္သူက တစ္ရာမွာ ဆယ္ေယာက္၊ ေနာက္ သုံးဆယ္က ေမးေစ့မွာ၊ ေျခက္ဆယ္ကေတာ့ တပ္ကို မတပ္တာ။ ေအးေလ ဘာတပ္စရာလိုလဲ၊ မြန္းကမြန္းပါဘိသနဲ႔၊ ဒီေလာက္ပူတဲ့ ရာသီဥတုမွာ။\nစားဝတ္ေနေရးက ရွိေသးတယ္။ ထြက္ရမွာပဲ။ ဒါက လက္လုပ္လက္စား အေတြး။ အင္းယားကန္သြား၊ အိမ္မွာလူစူ၊ ဝိုင္ဘီယာေသာက္ေနသူေတြက် ဒီ ကိုဗစ္က အဲ့ေလာက္လဲမဆိုးပါဘူးကြာ။\nနာမည္ေက်ာ္ေတြေတာင္ အိမ္ျပန္သြားၿပီ။ လူေတြကိုက အေၾကာက္လြန္တာပါ။ လာ မက္ကရိုသြားတိုးမယ္။ အလကား ဒို႔အစိုးရကို အပုတ္ခ်ခ်င္လို႔ အက်ယ္ခ်ဲ႕တာ၊ အခု ဘာျဖစ္လဲ ေအးေဆးပဲကို။ ဒါ လက္မည္းေတြ ေျခာက္ေနတာ။\nတကယ္လုပ္ေနတဲ့ က်န္းမာေရးဝန္ထမ္းေတြကေတာ့ မ်က္ခုံးလႈပ္ေနၿပီ။ ကိုယ့္ အ‌ေျခအေနကိုယ္သိတာကိုး။ ဒါ လက္ကုန္ထုတ္ထားတာ။ ေအာက္က ကိုးနဲ႔ ရွိုးေနရတာဆိုေတာ့။\nေဝဘာဂီမွာ အသက္ရႈစက္နဲ႔ ICU 15 လုံးရွိတယ္။ ေတာင္ဥကၠလာမွာ ICU 15 လုံးရွိတယ္။ ေဖာင္ႀကီးမွာ လက္ရွိ ICU. 10 လုံးရွိတယ္။ ဒါအကုန္ပဲ။ လက္ရွိ။ ေဖာင္ႀကီးက ပိုဆိုးလာရင္ ေနာက္ထပ္ ICU ကုတင္ 30 ထပ္တိုးနိုင္မယ္ ေျပာတယ္။\nရိုးရိုးလူနာအတြက္ ကုတင္ 300 နဲ႔ 400 ၾကားရွိမယ္။\nအဲ့ ICU 40 လုပ္နိင္ဖို႔ တျခား ေဆး႐ုံက ေမ့ေဆးဆရာဝန္ေတြကို ဆြဲစိထားရလို႔ ခြဲစိတ္မႈေတြ ရပ္ထားရတယ္။ ရိုးရိုးလူနာေတြလဲ ကိုဗစ္ေၾကာင့္ ေဆး႐ုံေတြ၊ ခြဲခန္းေတြနားထားလို႔ ေတာ္ေတာ္ တိုင္ပတ္ေနၾကၿပီ။\nအခု လက္ရွိ လူနာ 150 ေက်ာ္၊ ေသတာ6ေယာက္၊ ICU က ျပန္ေကာင္းတာ2ေယာက္ေလာက္ဆိုေတာ့ လူနာအေယာက္ တစ္ရာမွာ ငါးေယာက္ 5% ICU ေရာက္မယ္ဆိုတဲ့ နိုင္ငံတကာ အခ်ိဳးနဲ႔ ျမန္မာျပည္နဲ႔ ကြက္တိပဲ။\nအဲ့ေတာ့ ျပန္တြက္ရင္ positive 800 တၿပိဳက္နက္ ေဆးရံတက္ရရင္ ICU ျပည့္ၿပီ။ နိုင္ငံတကာကို ျပန္ၾကည့္ရင္ တစ္ေယာက္က တစ္ဆယ္ ၊ တစ္ဆယ္က တစ္ရာျဖစ္ဖို႔သာၾကာတာ၊ တစ္ရာက တစ္ေထာင္ျဖစ္ဖို႔ဆိုတာ ခဏေလး။\nတစ္ေထာင္က တစ္ေသာင္းျဖစ္ဖို႔ပိုျမန္၊ တစ္သိန္းက တစ္သန္းျဖစ္ဖို႔ လုံးဝလၽွပ္တျပတ္။ အဲ့ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ တိုင္းျပည္ဆင္းရဲတယ္။ တေန႔လုပ္ တေန႔စားမ်ားတယ္။ ထိုင္မစားနိုင္ဘူး။\nဒါမွန္တယ္။ အစိုးရေကာ လူထုေရာ ကၽြန္ေတာ္ေရာ ျမန္ျမန္ပုံမွန္ျဖစ္ခ်င္တာပဲ။ စီးပြားေရးက ခရိုနီကေန သူေတာင္းစား အထိ ထိတယ္။ ျဖစ္သင့္တာကေတာ့ ပိတ္ရင္ ငတ္မယ္။ ဖြင့္ရမယ္။ ဒါလက္ခံတယ္။\nဒါေပမယ့္ စည္းနဲ႔ကမ္းနဲ႔ ဥပေဒ တင္းတင္းက်ပ္က်ပ္ေတာ့ လုပ္ဖို႔လိာမယ္။ mask ကို မျဖစ္မေန စနစ္တက် တပ္ခိုင္းရမယ္။ social distancing မျဖစ္မေနလုပ္ရမယ္။\nမလိုက္နာရင္ ဒဏ္ရိုက္ရမယ္။ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ကို ေစာင့္ၾကည့္ ဒဏ္ရိုက္ရမယ္။ esstential ဖြင့္ရမယ္။ non-essential ပိတ္ရမယ္။ လူေတြကို အလကား ဆန္ဆီေဝမယ့္အစား အစိုးရက လူမစုတဲ့ အလုပ္ဒီအခ်ိန္မွာ မ်ားမ်ားေဖာ္ေပးသင့္တယ္။\nဆီေဈးလဲ က်ေနခ်ိန္။ ဥပမာ လမ္းေတြခင္း ၊ ေျမာင္းေဖာ္၊ သန႔္ရွင္းေရး၊ cable ခ်၊ ေဆးသုတ္၊ construction လုပ္ ဒါမ်ိဳးေတြေပါ့ေလ။ အလကားဆိုတာ ဘယ္ေတာ့မွ မေကာင္းဘူး။ ေရရွည္မခံဘူး။\nစည္းကမ္းက်ပ္က်ပ္မတ္မတ္၊ ခ်ိဳးေဖါက္ရင္ အျပင္းအထန္ အေရးယူဆိုရင္ စီးပြားေရးေလးလဲ ဆက္သြား၊ ေရာဂါေလးလဲ သိပ္မဆိုး ျဖစ္နိုင္ေပမယ့္ ဒီပုံအတိုင္း လူေတြ စားဝတ္ေနေရးဆိုၿပီး\nလုပ္ခ်င္တာလုပ္ လႊတ္ထားရင္ေတာ့ ခုန လူနာ 800 ေဆး႐ုံတၿပိဳင္ထဲ တက္ရၿပီဆိုတာနဲ႔ ဘုရားတရားသာ ေအာက္ေမ့ေပေတာ့လို႔ ေျပာရမလို ျဖစ္ေနၿပီ။ အဲ့က် ထိမ္းဖို႔ခက္ၿပီ။ စီးပြားလဲပ်က္ လူလဲေသ။\nဒီ ပို႕က အဆိုးျမင္တာေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္က ဆရာဝန္ဆိုေတာ့ ဆရာဝန္ဆိုတာ ဘယ္ျပသနာကိုမဆို ခ်ဥ္းကပ္ရင္ safety first၊ အဆိုးဆုံးေတြကို ျပင္ဆင္၊ အဆိုးဆုံးျဖစ္နိုင္တာေတြ လူနာကိုရွင္းျပေနက်ဆိုေတာ့ နားလည္ေပးၾကပါလို႔။\nအဆိုးဆုံးအတြက္ ေကာင္းေကာင္း ျပင္ဆင္လာခဲ့ရင္ ေတာ္ေတာ္ရြဲတဲ့ လူနာ‌ေတာင္ျပန္ေကာင္းတတ္ၿပီး၊ အစကတဲက ေကာင္းတဲ့လူနာ ေအးေဆးပါ၊\nေကာင္းသြားမွာပါဆိုၿပီး ေပါ့ဆရင္ ေနာက္ကေန မ်က္ကလဲဆန္ျပာ ဘယ္ေလာက္လိုက္ရတတ္တယ္ဆိုတာ ဆရာဝန္တိုင္း အသိပါ။\nDr.Myo Thet Aung\nဆရာဝန် အမြင်အရ စိုးရိမ်ရေမှတ်နဲ့ နီးနီးလာပြီဖြစ်တဲ့ ရန်ကုန်မြို့\nလူတွေလဲ အရင်လို အများကြီး၊ ကားတွေလဲ ပြန်ပိတ်၊ လက်ဖက်ရည်ဆိုင် ပြန်ထိုင်ကျ၊ ဆင်‌ခြေဖုံးတွေမှာဆို ဘီယာဆိုင်တွေတောင် နေပူသလိုလိုနဲ့ ယင်းလိပ်လေးတွေကာပြီး ဆိုင်မှာ ပြန်သောက်လို့ရပြီ။\nဆိုက်ကားဂိတ်တွေမှာ ဈေးတွေမှာ ပြန်စည်ကားပြီ။ ရပ်ကွက်လူကြီးတွေလဲ ရေနွေးကြမ်းဝိုင်းနဲ့ အေးအေးလူလူဝိုင်းဖွဲ့ဆွေးနွေးလို့။\nဒါပေမယ့် maskကို သေချာတတ်သူက တစ်ရာမှာ ဆယ်ယောက်၊ နောက် သုံးဆယ်က မေးစေ့မှာ၊ ခြေက်ဆယ်ကတော့ တပ်ကို မတပ်တာ။ အေးလေ ဘာတပ်စရာလိုလဲ၊ မွန်းကမွန်းပါဘိသနဲ့၊ ဒီလောက်ပူတဲ့ ရာသီဥတုမှာ။\nစားဝတ်နေရေးက ရှိသေးတယ်။ ထွက်ရမှာပဲ။ ဒါက လက်လုပ်လက်စား အတွေး။ အင်းယားကန်သွား၊ အိမ်မှာလူစူ၊ ဝိုင်ဘီယာသောက်နေသူတွေကျ ဒီ ကိုဗစ်က အဲ့လောက်လဲမဆိုးပါဘူးကွာ။\nနာမည်ကျော်တွေတောင် အိမ်ပြန်သွားပြီ။ လူတွေကိုက အကြောက်လွန်တာပါ။ လာ မက်ကရိုသွားတိုးမယ်။ အလကား ဒို့အစိုးရကို အပုတ်ချချင်လို့ အကျယ်ချဲ့တာ၊ အခု ဘာဖြစ်လဲ အေးဆေးပဲကို။ ဒါ လက်မည်းတွေ ခြောက်နေတာ။\nအဲ့တော့ ပြန်တွက်ရင် positive 800 တပြိုက်နက် ဆေးရံတက်ရရင် ICU ပြည့်ပြီ။ နိုင်ငံတကာကို ပြန်ကြည့်ရင် တစ်ယောက်က တစ်ဆယ် ၊ တစ်ဆယ်က တစ်ရာဖြစ်ဖို့သာကြာတာ၊ တစ်ရာက တစ်ထောင်ဖြစ်ဖို့ဆိုတာ ခဏလေး။\nတစ်ထောင်က တစ်သောင်းဖြစ်ဖို့ပိုမြန်၊ တစ်သိန်းက တစ်သန်းဖြစ်ဖို့ လုံးဝလျှပ်တပြတ်။ အဲ့တော့ ကျွန်တော်တို့ တိုင်းပြည်ဆင်းရဲတယ်။ တနေ့လုပ် တနေ့စားများတယ်။ ထိုင်မစားနိုင်ဘူး။\nဒါမှန်တယ်။ အစိုးရကော လူထုရော ကျွန်တော်ရော မြန်မြန်ပုံမှန်ဖြစ်ချင်တာပဲ။ စီးပွားရေးက ခရိုနီကနေ သူတောင်းစား အထိ ထိတယ်။ ဖြစ်သင့်တာကတော့ ပိတ်ရင် ငတ်မယ်။ ဖွင့်ရမယ်။ ဒါလက်ခံတယ်။\nဒါပေမယ့် စည်းနဲ့ကမ်းနဲ့ ဥပဒေ တင်းတင်းကျပ်ကျပ်တော့ လုပ်ဖို့လိာမယ်။ mask ကို မဖြစ်မနေ စနစ်တကျ တပ်ခိုင်းရမယ်။ social distancing မဖြစ်မနေလုပ်ရမယ်။\nမလိုက်နာရင် ဒဏ်ရိုက်ရမယ်။ ပြင်းပြင်းထန်ထန်ကို စောင့်ကြည့် ဒဏ်ရိုက်ရမယ်။ esstential ဖွင့်ရမယ်။ non-essential ပိတ်ရမယ်။ လူတွေကို အလကား ဆန်ဆီဝေမယ့်အစား အစိုးရက လူမစုတဲ့ အလုပ်ဒီအချိန်မှာ များများဖော်ပေးသင့်တယ်။\nဆီဈေးလဲ ကျနေချိန်။ ဥပမာ လမ်းတွေခင်း ၊ မြောင်းဖော်၊ သန့်ရှင်းရေး၊ cable ချ၊ ဆေးသုတ်၊ construction လုပ် ဒါမျိုးတွေပေါ့လေ။ အလကားဆိုတာ ဘယ်တော့မှ မကောင်းဘူး။ ရေရှည်မခံဘူး။\nစည်းကမ်းကျပ်ကျပ်မတ်မတ်၊ ချိုးဖေါက်ရင် အပြင်းအထန် အရေးယူဆိုရင် စီးပွားရေးလေးလဲ ဆက်သွား၊ ရောဂါလေးလဲ သိပ်မဆိုး ဖြစ်နိုင်ပေမယ့် ဒီပုံအတိုင်း လူတွေ စားဝတ်နေရေးဆိုပြီး\nလုပ်ချင်တာလုပ် လွှတ်ထားရင်တော့ ခုန လူနာ 800 ဆေးရုံတပြိုင်ထဲ တက်ရပြီဆိုတာနဲ့ ဘုရားတရားသာ အောက်မေ့ပေတော့လို့ ပြောရမလို ဖြစ်နေပြီ။ အဲ့ကျ ထိမ်းဖို့ခက်ပြီ။ စီးပွားလဲပျက် လူလဲသေ။\nဒီ ပို့က အဆိုးမြင်တာတော့ မဟုတ်ပါဘူး။ ကျွန်တော်က ဆရာဝန်ဆိုတော့ ဆရာဝန်ဆိုတာ ဘယ်ပြသနာကိုမဆို ချဉ်းကပ်ရင် safety first၊ အဆိုးဆုံးတွေကို ပြင်ဆင်၊ အဆိုးဆုံးဖြစ်နိုင်တာတွေ လူနာကိုရှင်းပြနေကျဆိုတော့ နားလည်ပေးကြပါလို့။\nအဆိုးဆုံးအတွက် ကောင်းကောင်း ပြင်ဆင်လာခဲ့ရင် တော်တော်ရွဲတဲ့ လူနာ‌တောင်ပြန်ကောင်းတတ်ပြီး၊ အစကတဲက ကောင်းတဲ့လူနာ အေးဆေးပါ၊\nကောင်းသွားမှာပါဆိုပြီး ပေါ့ဆရင် နောက်ကနေ မျက်ကလဲဆန်ပြာ ဘယ်လောက်လိုက်ရတတ်တယ်ဆိုတာ ဆရာဝန်တိုင်း အသိပါ။\nဒုတိယလိႈင္း ကို ႀကံဳရႏိုင္ေျခရိွ တဲ့ ျမန္မာျပည္ အေျခအေနႏွ င့္ ကို ဗစ္ တေက်ာ႔ ျပန္မလာေ စရန္\nဒုတိယလှိုင်း ကို ကြုံရနိုင်ခြေရှိ တဲ့ မြန်မာပြည် အခြေအနေနှ င့် ကို ဗစ် တကျော့ ပြန်မလာေ စရန်\nမြန်မာပြည်တွင် ၂ ရက်အတွင်း ပိုးတွေ့သူ ၁၀ ဦးအထိ ပြန်လည်များပြားလာခဲ့ပီဖြစ်သည်။ ပထမအကြိမ် ပိုးစတွေ့ပီးနောက် ကူးစက်သူများ တရိပ်ရိပ်တက်ခဲ့သည်။ သို့သော် ကျနော် ထိုစဉ်က ရေးခဲ့သလိုပင် သင်္ကြန်အချိန်အခါသည် မြန်မာပြည်ကို ကယ်တင်ခဲ့သည်။ အင်းစိန်မှ စတင်ပီး ကူးစက်မှုများလာချိန်မှာပင် သင်္ကြန်ပိတ်ရက် ၁၀ ရက်ရောက်ရှိလာသည်။ သင်္ကြန်အကြိုနေ့အထိ ကူးစက်သူများခဲ့ပီး တနေ့ ၂၀ ကျော်ထိ တွေ့ရှိလာစဉ်မှာပင် မြန်မာပြည်သူများ အိမ်ထဲမှာ တပတ်လောက် နေလိုက်ကြသည်။ အမောင် ကိုရိုနာဗိုင်းရပ်သည်လဲ အိမ်ထဲပုန်းနေသော လူများကြောင့် မည်သူ့ကူးရမလဲ မသိပဲ ကူးစက်မှုနှုန်းကျဆင်းသွားတော့သည်။ ထိုသင်္ကြန်ကာလက အကျိုးကို ယခုလကုန်ခါနီးအထိ ကျနော်တို့ ခံစားနေရသည်။ ကူးစက်သူ ၁ ဦးခန့်တွေ့လိုက်။ မတွေ့သည့်ရက်များဖြစ်လာလိုက်နှင့် ပထမလှိုင်းကို ကျော်ဖြတ်လာခဲ့သည်။\nယခုအခါ ပြည်တော်ပြန်များနှင့်အတူ ဒုတိယအကြိမ် ကူးစက်မှု(ဒုတိယလှိုင်း) ကြုံရနိုင်ချေရှိလာသည်။ သို့ရာတွင် ကျနော်တို့သည် လက္ခဏာမပြပဲ ပိုးရှိနေသူများကို စုံစမ်းရန်လဲ လိုအပ်နေသေးသည်။ ထို့ကြောင့် ဝန်ကြီးဌာနက ပိုးစစ်သည့်အရေအတွက်တိုးလာရန် ကြိုးစားနေသည်။ သင်္ကြန်ကာလပီးသည့်နောက် ဝမ်းရေးအတွက် လူများအလုပ်လုပ်ကြရသည်။ ထိုသည်ကို နားလည်နိုင်ပါသည်။ သို့သော် ထိုသို့ Silent Carrier များမှ ကူးစက်လာနိုင်ချေ ပိုများလာသည်။ ထို့ကြောင့် ဝမ်းရေးအတွက်လဲ အလုပ်လုပ်ရမည်။ ရောဂါကူးစက်မှုကိုလဲ ကာကွယ်ရမည်ဆိုပါက ဌာနမှ ထုတ်ပြန်ထားသော ညွှန်ကြားချက်များကို လိုက်နာရန်လိုအပ်သည်။ ထိုအထဲမှ အရေးအပါဆုံးအချက်များကိုသာ ပြောပါဆိုလျှင် ကျနော်ကတော့ အဓိက ၃ ချက်ကို လိုက်နာရန်ပြောချင်ပါသည်။\n၁။ ဝေးဝေးနေပါ (Social Distancing)\nအနည်းဆုံး ၆ ပေကွာအောင် နေပါ။ ရောဂါကူးစက်မှုကို ထိန်းချုပ်နိုင်သော နိုင်ငံများသည် Social Distancing ကို လိုက်နာကြသည်။ အလုပ်ထဲ စျေးထဲ အိမ်ထဲ နေရာတိုင်းတွင် ကွာအောင်နေပါ။ တချို့က အလုပ်သွားပြန်ရာတွင် YBS များ မြို့ပတ်ရထားများဖြင့် ပြန်ရသူများရှိသည်။ ကွာအောင် မနေနိုင်လျှင် Mask တပ်ပါ။ ရထားပေါ် ကားပေါ်မှ စတင်၍ လက်ကို မျက်နှာကို လုံးဝမထိပါနဲ့။ သတ်မှတ်နေရာရောက်ရင် လက်ဆေးပါ။\n၂။ Mask တပ်ပါ\nယခုအခါ လူအများ ကားလေးများဖြင့် အပြင်ထွက်နေကြသည်ကို အလျိုလျို မြင်နေရသည်။ တချို့က Mask မတပ်ကြပါ။ ကားပေါ်က ဆင်းလျှင်တော့ မပြောတတ်။ မည်သို့ဆိုစေ Mask တပ်ကြပါ။ Mask တပ်ခြင်းသည် ကူးစက်နိုင်ခြင်းကို လျှော့ချစေသည်။ ထို့ကြောင့် အပြင်ထွက်လျှင် Mask တပ်ပါ။ စည်းကမ်းတကျတပ်ဆင်ပါ။ သေချာစွန့်ပစ်ပါ။\nအပြင်က အိမ်ပြန်ရောက်သည်ဖြစ်စေ။ အလုပ်ထဲရောက်သည်ဖြစ်စေ လက်ကို ဆပ်ပြာဖြင့် ဆေးပါ။ ရေမဆေးနို်င်လျှင် လက်သန့်စင်ဆေးဖြင့် ဆေးပါ။ ထို ၃ချက်ကို လိုက်နာလျှင် အကျိုးရှိနိုင်မည်ဖြစ်သည်။\nစတင်ဖြစ်ပွားစဉ်က ဂရုတစိုက်ကာကွယ်ကြသော်လည်း ယခုအခါ အနည်းငယ်ပေါ့ဆလာကြသည်ကို တွေ့နေရသည်။ ထို့ကြောင့် အလုပ်သွားနေရပီဆိုသော်လည်း မပေါ့ဆကြပါနဲ့။ ယခုတကြိမ်ကို ထပ်မံကျော်လွှားနိုင်လျှင် အဆင်ပြေပီဖြစ်သည်။ ကမ္ဘာမြေကို ကာကွယ်ရန် အမိမြေကို ကာကွယ်ရန်အတွက် ကိုယ့်ကိုကိုယ် ကာကွယ်ဖို့ ဦးစွာလိုအပ်နေပီဖြစ်သည်။ အားလုံး အတူတကွ အသက်မဆုံးရှုံးကြပဲ ကျော်ဖြတ်နိုင်ကြရန် အထူးဆင်ခြင်သင့်ပါ။\nဂရုပြုသင့်သည့် အချိန်သည် ယခုတဖန် ရောက်ရှိလာပါပီ။ ရောဂါပိုးအတွေ့များသော ဒေသများမှ ပြည်သူများက ပို၍ ဂရုပြုကြပါ။ လူနာအများဆုံးတွေ့နေရသော အင်းစိန်မြို့နယ်ကို မကြာမီ ရက်ပိုင်းအတွင်း ကျန်းမာရေးလုပ်ငန်းများ အထူးအရှိန်မြင့်ပီး ပြုလုပ်ရန် စီစဉ်ထားပီဖြစ်ပါသည်။ ထိုသို့ လုပ်ဆောင်သည့်အချိန်တွင် ပြည်သူများက ပူးပေါင်းပါဝင်ရန် အထူးအရေးကြီးပါသည်။ အားလုံး လက်တွဲညီညီ ကြိုးစားနိုင်မှ ဤကပ်ဘေးကြီးကို ကျော်လွှားနိုင်မည်ဖြစ်ပါကြောင်း ရေးသားလိုက်ရပါသည်။\nဒုတိယ အကြိမ် Q-Camp…\nပြည်တော်ပြန်တွေ ရဲ့ privacy ကိုထိမ်းတဲ့အနေ နဲ့ ဓါတ်ပုံ မရိုက်ရန် volunteer များကို ပြောထားသော်လည်း Q ဝင်မယ့်သူတွေက selfie ရိုက်တဲ့သူရိုက်၊ live လွှင့်တဲ့သူလွှင့်ဆိုတော့ စစချင်းတော့ စိတ်ထဲတစ်မျိုးဖြစ်မိတယ်။ သေချာစုံစမ်းကြည့်မှ အကြောင်းရင်းသိရတယ်။\nသူတို့အတွေးက သူတို့ကိုယ့်နိုင်ငံပြန်လာတဲ့အချိန်မှာ ဘယ်လိုကြိုဆိုတယ် ဆိုတာပြချင်တာ။ သူတို့နေခဲ့တဲ့ နိုင်ငံတွေမှာ ခုလိုမျိုးမပြောနဲ့ ဖျားရင်တောင် မကြည့်ပေးပါဘူးတဲ့၊။ positive ဖြစ်တဲ့သူတွေတောင် အိမ်ထဲမှာပဲ lock down နေရပါတယ်တဲ့။ အသက်ရှူရခက်ခဲတဲ့ လက္ခဏာတွေပေါ်လာမှ ဆေးရုံနဲ့ ဆက်သွယ်ရပါသတဲ့။\nခုလိုအခြေအနေမျိုး နဲ့ ကြိုဆိုတာကို နိုင်ငံတကာ ကို ပြချင်လို့ ရိုက်ကြတာပါတဲ့။\nသဲအင်းဂူဆရာတော်ဘုရား ရဲ့ မေတ္တာအရိပ်အောက်က စေတနာတွေ ကို သိစေချင်တာတဲ့။\nဒီမနက် ရောက်ကာစမို့ လိုအပ်ချက်တွေသည်းခံပေးပါလို့ လိုက်ပြောတော့ အများစုက complaint မတက်ကြဘူး။ ဒီလောက်လုပ်ပေးနေတာကိုတောင် ကျေးဇူးတင်လို့တဲ့ လက်အုပ်လေးတွေချီလို့။\nထို့ကြောင့် မြန်မာ ဟုခေါ်သည်…\nချစ်သော K Mask (သဲအင်းဂူ Q-Camp)\nထို႔ေၾကာင့္ ျမန္မာ ဟုေခၚသည္ သဲအင္းဂူက ညေန တစ္ခု အစျပဳၿပီ\nဒုတိယ အႀကိမ္ Q-Camp…\nျပည္ေတာ္ျပန္ေတြ ရဲ႕ privacy ကိုထိမ္းတဲ့အေန နဲ႔ ဓါတ္ပုံ မ႐ိုက္ရန္ volunteer မ်ားကို ေျပာထားေသာ္လည္း Q ဝင္မယ့္သူေတြက selfie ႐ိုက္တဲ့သူ႐ိုက္၊ live လႊင့္တဲ့သူလႊင့္ဆိုေတာ့ စစခ်င္းေတာ့ စိတ္ထဲတစ္မ်ိဳးျဖစ္မိတယ္။ ေသခ်ာစုံစမ္းၾကည့္မွ အေၾကာင္းရင္းသိရတယ္။\nသူတို႔အေတြးက သူတို႔ကိုယ့္ႏိုင္ငံျပန္လာတဲ့အခ်ိန္မွာ ဘယ္လိုႀကိဳဆိုတယ္ ဆိုတာျပခ်င္တာ။ သူတို႔ေနခဲ့တဲ့ ႏိုင္ငံေတြမွာ ခုလိုမ်ိဳးမေျပာနဲ႔ ဖ်ားရင္ေတာင္ မၾကည့္ေပးပါဘူးတဲ့၊။ positive ျဖစ္တဲ့သူေတြေတာင္ အိမ္ထဲမွာပဲ lock down ေနရပါတယ္တဲ့။ အသက္ရႉရခက္ခဲတဲ့ လကၡဏာေတြေပၚလာမွ ေဆး႐ုံနဲ႔ ဆက္သြယ္ရပါသတဲ့။\nခုလိုအေျခအေနမ်ိဳး နဲ႔ ႀကိဳဆိုတာကို ႏိုင္ငံတကာ ကို ျပခ်င္လို႔ ႐ိုက္ၾကတာပါတဲ့။\nသဲအင္းဂူဆရာေတာ္ဘုရား ရဲ႕ ေမတၱာအရိပ္ေအာက္က ေစတနာေတြ ကို သိေစခ်င္တာတဲ့။\nဒီမနက္ ေရာက္ကာစမို႔ လိုအပ္ခ်က္ေတြသည္းခံေပးပါလို႔ လိုက္ေျပာေတာ့ အမ်ားစုက complaint မတက္ၾကဘူး။ ဒီေလာက္လုပ္ေပးေနတာကိုေတာင္ ေက်းဇူးတင္လို႔တဲ့ လက္အုပ္ေလးေတြခ်ီလို႔။\nထို႔ေၾကာင့္ ျမန္မာ ဟုေခၚသည္…\nခ်စ္ေသာ K Mask (သဲအင္းဂူ Q-Camp)\nယေန႔ ည (၈:၀၀)နာရီ COVID-19 ေရာဂါေစာင့္ၾကပ္ၾကည့္ရႈမႈႏွင့္ပတ္သက္၍ သတင္းထုတ္ျပန္ျခင္း\nMay 3, 2020 by Padaethar\n(၃-၅-၂၀၂၀) ရက္ေန႔၊ ည (၈:၀၀)နာရီ\n၁။ (၃-၅-၂၀၂၀) ရက္ေန႔၊ ညေနပိုင္းတြင္ အမ်ိဳးသားက်န္းမာေရးဓာတ္ခြဲမႈဆိုင္ရာဌာန (ရန္ကုန္) မွ (ပထမအသုတ္) စစ္ေဆးၿပီးစီးခဲ့ေသာ ….\nဓာတ္ခြဲနမူနာ (၆၃) ခုႏွင့္ ေဆးသုေတသနဦးစီးဌာန မွ စစ္ေဆး ၿပီးစီးခဲ့ေသာ ဓာတ္ခြဲနမူနာ (၆၀) ခု၊ စုစုေပါင္း (၁၂၃) ခုတြင္ -COVID-19 ေရာဂါ ဓာတ္ခြဲအတည္ျပဳ လူနာသစ္ (၄) ဦး ေတြ႕ရွိခဲ့ပါသည္။\n၃။ (၃-၅-၂၀၂၀) ရက္ေန႔အထိ ဓာတ္ခြဲအတည္ျပဳ လူနာေဟာင္း (old confirmed case) မ်ား၏ဓာတ္ခြဲနမူနာစစ္ေဆးမႈမ်ားတြင္ (၂) ႀကိမ္ ဆက္တိုက္အျဖစ္ ပိုးမေတြ႕ရွိသူ စုစုေပါင္း (၄၃) ဦးရွိၿပီျဖစ္ပါသည္။\n၎တို႔အနက္ (၂၉) ဦးမွာ ေဆး႐ုံမွဆင္းခြင့္ ရရွိၿပီးျဖစ္ကာ ၎တို႔အား သတ္မွတ္ ေနရာမ်ားတြင္ အသြားအလာ ဆက္လက္ကန႔္သတ္ထားရွိပါသည္။\n(၃-၅-၂၀၂၀) ရက်နေ့၊ ည (၈:၀၀)နာရီ\n၁။ (၃-၅-၂၀၂၀) ရက်နေ့၊ ညနေပိုင်းတွင် အမျိုးသားကျန်းမာရေးဓာတ်ခွဲမှုဆိုင်ရာဌာန (ရန်ကုန်) မှ (ပထမအသုတ်) စစ်ဆေးပြီးစီးခဲ့သော ….\nဓာတ်ခွဲနမူနာ (၆၃) ခုနှင့် ဆေးသုတေသနဦးစီးဌာန မှ စစ်ဆေး ပြီးစီးခဲ့သော ဓာတ်ခွဲနမူနာ (၆၀) ခု၊ စုစုပေါင်း (၁၂၃) ခုတွင် -COVID-19 ရောဂါ ဓာတ်ခွဲအတည်ပြု လူနာသစ် (၄) ဦး တွေ့ရှိခဲ့ပါသည်။\n၃။ (၃-၅-၂၀၂၀) ရက်နေ့အထိ ဓာတ်ခွဲအတည်ပြု လူနာဟောင်း (old confirmed case) များ၏ဓာတ်ခွဲနမူနာစစ်ဆေးမှုများတွင် (၂) ကြိမ် ဆက်တိုက်အဖြစ် ပိုးမတွေ့ရှိသူ စုစုပေါင်း (၄၃) ဦးရှိပြီဖြစ်ပါသည်။\n၎င်းတို့အနက် (၂၉) ဦးမှာ ဆေးရုံမှဆင်းခွင့် ရရှိပြီးဖြစ်ကာ ၎င်းတို့အား သတ်မှတ် နေရာများတွင် အသွားအလာ ဆက်လက်ကန့်သတ်ထားရှိပါသည်။\nထီထိုးႏိုင္ဖို႔ အေႂကြးစနစ္နဲ႔ လုပ္ေပးတဲ့ အလုပ္ရွင္လဲ ဝမ္းသာအလုပ္သမေတြလဲ ဝမ္းသာရတာေပါ့…\nအလုပ္ရွင္မွ ကြမ္းသီးပြဲ႐ုံအလုပ္သမေတြကို ထီဖိုးေငြစိုက္ထားေပးၿပီး အဆင္ေျပမွ အရစ္က် ျပန္ဆပ္စနစ္ျဖင့္ ထီထိုးေပးရာမွ သိန္း(၁၀၀)ဆုေပါက္\nသိန္း(၁၀၀)ကံထူးရွင္ကေတာ့ ေမာ္လၿမိဳင္ၿမိဳ႕သီရိၿမိဳင္(၁၂)လမ္းမွ မစန္းစန္းႏြယ္ ျဖစ္ပါတယ္။\nသူမ အလုပ္လုပ္တဲ့ အလုပ္႐ုံကေတာ့ ေမာ္လၿမိဳင္ စမ္းႀကီးရပ္မွ ဦးေနဝင္းသူရဲ႕ (NWT)ကြမ္းသီးပြဲ႐ုံ ျဖစ္ပါတယ္။\nပြဲ႐ုံအလုပ္သမေလးေတြက ထီတေစာင္(၁၀၀၀) ေပးထိုးဖို႔ေတာ္ေတာ္ စဥ္းစားရတဲ့ အေျခအေနပါ။\nမိသားစု စားဝတ္ေနေရးရွိေနေတာ့ ထီတေစာင္(၁၀၀၀) ထိုးဖို႔ထက္ အိမ္အတြက္ဆန္ (၁၀၀၀) ဖိုး ဝယ္ျဖည့္လိုက္ၾကတာ မ်ားပါတယ္။\nအဲဒီအတြက္ အလုပ္ရွင္ ဦးေနဝင္းသူ နဲ႕ အလုပ္႐ုံတာဝန္ခံမွ ကြမ္းသီးပြဲ႐ုံ အလုပ္သမေလးေတြရဲ႕ကံစမ္းခ်င္တဲ့ဆႏၵလဲျပည့္ေအာင္ အခက္အခဲလဲမျဖစ္ေအာင္ ေစ်းႀကိဳထီဆိုင္မွ ထီေတြကိုဝယ္ယူေပးၿပီး….\nအလုပ္သမေတြ အဆင္ေျပမွ အရစ္က်ျပန္ဆပ္ဆိုၿပီး တစ္ဦးကို ထီ(၂)ေစာင္ႏႈန္း အေႂကြးထိုးေပးေစရာမွ မစန္းစန္းႏြယ္ ဆိုတဲ့ အလုပ္သမတစ္ဦးမွ သိန္း(၁၀၀) ကံထူးသြားတာျဖစ္ပါတယ္။\nသိန္း(၁၀၀) ကံထူးရွင္ မစန္းစန္းႏြယ္ မွလည္း ဆုေငြထုတ္ၿပီးရင္ ဘဝတူ အလုပ္သမေလးေတြကို တတ္နိုင္သေလာက္ ကူညီေထာက္ပံ့ ေပးပါဦးမည္တဲ့ခင္ဗ်…\nတကယ္မရွိတဲ့ လက္လုပ္လက္စားေတြ ေပါက္တာ ကိုယ္ထီေပါက္တာထက္ေတာင္ ပိုဝမ္းသာမိပါတယ္ဗ်ာ ……။Credit – Zin Moe\nေမာ္လၿမိဳင္ စမ္းႀကီးရပ္ ေနဝင္းသူ(NWT) ကြမ္းသီးပြဲ႐ုံက သိန္း(၁၀၀)အျပင္ ေနာက္ထပ္ကံထူးရွင္ေတြ ထပ္မံထြက္ေပၚ။\n၅ ေသာင္းဆု(၂)ဆု ထပ္ေပါက္။ ကံထူးရွင္က မထက္နႏၵာ တဲ့။\nထီထိုးႏိုင္ဖို႔ အေႂကြးစနစ္နဲ႔ လုပ္ေပးတဲ့ အလုပ္ရွင္လဲ ဝမ္းသာအလုပ္သမေတြလဲ ဝမ္းသာရတာေပါ့။\nအလုပ်ရှင်မှ ကွမ်းသီးပွဲရုံအလုပ်သမတွေကို ထီဖိုးငွေစိုက်ထားပေးပြီး အဆင်ပြေမှ အရစ်ကျ ပြန်ဆပ်စနစ်ဖြင့် ထီထိုးပေးရာမှ သိန်း(၁၀၀)ဆုပေါက်\nသိန်း(၁၀၀)ကံထူးရှင်ကတော့ မော်လမြိုင်မြို့သီရိမြိုင်(၁၂)လမ်းမှ မစန်းစန်းနွယ် ဖြစ်ပါတယ်။\nသူမ အလုပ်လုပ်တဲ့ အလုပ်ရုံကတော့ မော်လမြိုင် စမ်းကြီးရပ်မှ ဦးနေဝင်းသူရဲ့ (NWT)ကွမ်းသီးပွဲရုံ ဖြစ်ပါတယ်။\nပွဲရုံအလုပ်သမလေးတွေက ထီတစောင်(၁၀၀၀) ပေးထိုးဖို့တော်တော် စဉ်းစားရတဲ့ အခြေအနေပါ။\nမိသားစု စားဝတ်နေရေးရှိနေတော့ ထီတစောင်(၁၀၀၀) ထိုးဖို့ထက် အိမ်အတွက်ဆန် (၁၀၀၀) ဖိုး ဝယ်ဖြည့်လိုက်ကြတာ များပါတယ်။\nအဲဒီအတွက် အလုပ်ရှင် ဦးနေဝင်းသူ နဲ့ အလုပ်ရုံတာဝန်ခံမှ ကွမ်းသီးပွဲရုံ အလုပ်သမလေးတွေရဲ့ကံစမ်းချင်တဲ့ဆန္ဒလဲပြည့်အောင် အခက်အခဲလဲမဖြစ်အောင် ဈေးကြိုထီဆိုင်မှ ထီတွေကိုဝယ်ယူပေးပြီး….\nအလုပ်သမတွေ အဆင်ပြေမှ အရစ်ကျပြန်ဆပ်ဆိုပြီး တစ်ဦးကို ထီ(၂)စောင်နှုန်း အကြွေးထိုးပေးစေရာမှ မစန်းစန်းနွယ် ဆိုတဲ့ အလုပ်သမတစ်ဦးမှ သိန်း(၁၀၀) ကံထူးသွားတာဖြစ်ပါတယ်။\nသိန်း(၁၀၀) ကံထူးရှင် မစန်းစန်းနွယ် မှလည်း ဆုငွေထုတ်ပြီးရင် ဘဝတူ အလုပ်သမလေးတွေကို တတ်နိုင်သလောက် ကူညီထောက်ပံ့ ပေးပါဦးမည်တဲ့ခင်ဗျ…\nတကယ်မရှိတဲ့ လက်လုပ်လက်စားတွေ ပေါက်တာ ကိုယ်ထီပေါက်တာထက်တောင် ပိုဝမ်းသာမိပါတယ်ဗျာ ……။Credit – Zin Moe\nမော်လမြိုင် စမ်းကြီးရပ် နေဝင်းသူ(NWT) ကွမ်းသီးပွဲရုံက သိန်း(၁၀၀)အပြင် နောက်ထပ်ကံထူးရှင်တွေ ထပ်မံထွက်ပေါ်။\n၅ သောင်းဆု(၂)ဆု ထပ်ပေါက်။ ကံထူးရှင်က မထက်နန္ဒာ တဲ့။\nထီထိုးနိုင်ဖို့ အကြွေးစနစ်နဲ့ လုပ်ပေးတဲ့ အလုပ်ရှင်လဲ ဝမ်းသာအလုပ်သမတွေလဲ ဝမ်းသာရတာပေါ့။\nထီလက္မွတ္မ်ား လြင့္မပစ္ၾကပါနဲ႔အုံး…(၁၅) ႀကိမ္ေျမာက္တြင္ မေရာင္းရထီလက္မွတ္မ်ား ဆုမဲျပန္လည္ခြဲေဝေပးျခင္းျဖစ္ပါတယ္…\n(၁၅) ႀကိမ္ေျမာက္တြင္ ေဝေဝဆာဆာဆုမဲစနစ္မွ ထြက္ေပၚလာေသာ မေရာင္းရထီလက္မွတ္မ်ား၏ စုစုေပါင္းတန္ဖိုးအား ဆုမဲျပန္လည္ခြဲေဝေပးျခင္းျဖစ္ပါတယ္။\nက်ပ္သိန္း ၂၀၀၀ (၅ )ဆု ၊ က်ပ္သိန္း ၁၀၀၀ (၅ )ဆု၊ က်ပ္သိန္း ၅၀၀(၅ )ဆု ၊ က်ပ္သိန္း ၂၀၀ (၁)ဆု၊ က်ပ္သိန္း ၅၀ (၁)ဆု၊ က်ပ္သိန္း ၂၀ (၁) ဆု ျဖစ္ပါတယ္။\n#သိန္း ၂၀၀၀ (၅)ဆု\n#သိန္း ၁၀၀၀( ၅) ဆု\n#သိန္း ၅၀၀ ( ၅) ဆု\n#သိန္း ၂၀၀ ( ၁ ) ဆု\n#သိန္း ၅၀ (၁) ဆု\n#သိန္း ၂၀ ( ၁ ) ဆု\nဘဏၰာ သိမ္းေငြ က်ပ္သန္း ၂၅၀ မွ ၁၀ သိန္း ၄ ဆု ၃ သိန္း ၂ ယူနစ္ ၂ သိန္း ၂ ယူနစ္ ၁ သိန္း ၂ ယူ နစ္ ဖြင့္ေပးရန္က်န္ရွိပါေသးသည္။\n#က်ပ္၁၀ သိန္း (၄)ဆု\n#ေဝေဝဆာဆာက်ပ္ ၃ သိန္းဆု\n#ေဝေဝဆာဆာက်ပ္ ၂ သိန္းဆု\n#ေဝေဝဆာဆာက်ပ္ ၁ သိန္းဆု\nမိမိမိတ္ေဆြမ်ား သိေအာင္ ရွဲယ္ေပးၾကပါ…။credit ညီနနၵ\n(၁၅) ကြိမ်မြောက်တွင် ဝေဝေဆာဆာဆုမဲစနစ်မှ ထွက်ပေါ်လာသော မရောင်းရထီလက်မှတ်များ၏ စုစုပေါင်းတန်ဖိုးအား ဆုမဲပြန်လည်ခွဲဝေပေးခြင်းဖြစ်ပါတယ်။\nကျပ်သိန်း ၂၀၀၀ (၅ )ဆု ၊ ကျပ်သိန်း ၁၀၀၀ (၅ )ဆု၊ ကျပ်သိန်း ၅၀၀(၅ )ဆု ၊ ကျပ်သိန်း ၂၀၀ (၁)ဆု၊ ကျပ်သိန်း ၅၀ (၁)ဆု၊ ကျပ်သိန်း ၂၀ (၁) ဆု ဖြစ်ပါတယ်။\n#သိန်း ၂၀၀၀ (၅)ဆု\n#သိန်း ၁၀၀၀( ၅) ဆု\n#သိန်း ၅၀၀ ( ၅) ဆု\n#သိန်း ၂၀၀ ( ၁ ) ဆု\n#သိန်း ၅၀ (၁) ဆု\n#သိန်း ၂၀ ( ၁ ) ဆု\nဘဏ္ဏာ သိမ်းငွေ ကျပ်သန်း ၂၅၀ မှ ၁၀ သိန်း ၄ ဆု ၃ သိန်း ၂ ယူနစ် ၂ သိန်း ၂ ယူနစ် ၁ သိန်း ၂ ယူ နစ် ဖွင့်ပေးရန်ကျန်ရှိပါသေးသည်။\n#ကျပ်၁၀ သိန်း (၄)ဆု\n#ဝေဝေဆာဆာကျပ် ၃ သိန်းဆု\n#ဝေဝေဆာဆာကျပ် ၂ သိန်းဆု\n#ဝေဝေဆာဆာကျပ် ၁ သိန်းဆု\nမိမိမိတ်ဆွေများ သိအောင် ရှဲယ်ပေးကြပါ…။credit ညီနန္ဒ\n၁၅ႀကိမ္ေျမာက္ ေအာင္ဘာေလ ထီေပါက္စဥ္ စ/ဆံုး ထြက္ပါျပီ…ထီတိုက္လို႔ရပါျပီဗ်ာ…\n၁၅ႀကိမ္ေျမာက္ ေအာင္ဘာေလ ထီေပါက္စဥ္ စ/ဆံုး(ဒီေန႔မွ ဂဏန္းအကုန္ထြက္လာတာပါ)\nပထမေန႔ ဒုတိယေန႔ ေအာင္ဘာေလထီ ေပါက္ဂဏန္းမ်ား စုစညိးတင္ျပေပးလိုက္ပါသည္\n(၁၅) ႀကိမ္ေျမာက္ ေအာင္ဘာေလသိန္းဆု ဖြင့္ပြဲ ထီေပါက္စဥ္ ပထမေန႔ ဆုမဲမ်ား\nသိန္း ၁၅၀၀၀ ဆု စ ၄၄၁၇၉၈\nသိန္း ၁၀၀၀၀ ဆု ည ၅၅၈၀၀၄\nသိန္း ၅၀၀၀ ဆု ဌ ၆၃၂၀၄၄\nသိန္း ၂၀၀၀ ဆု ကဃ ၅၅၃၂၂၄\nသိန္း ၂၀၀၀ ဆု ဆ ၆၂၉၀၉၅\nသိန္း ၁၀၀၀ ဆု ည ၂၃၁၁၄၅\nသိန္း ၁၀၀၀ ဆု ဝ ၉၈၄၀၂၀\nက်ပ္သိန္း ၅၀၀ ဆု ( ၁၀ ) ဆု\nသိန္း ၅၀၀ ဟ ၁၁၈၅၅၆.\nသိန္း ၅၀၀. ည ၆၆၃၇၆၇\nသိန္း ၅၀၀. ဆ ၄၇၇၆၈၆\nသိန္း ၅၀၀. ဠ ၅၅၄၂၇၅\nသိန္း ၅၀၀. ည ၅၃၂၆၂၀\nသိန္း ၅၀၀. ကင ၂၆၇၅၄၅\nသိန္း ၅၀၀. မ ၅၀၄၁၄၆\nသိန္း ၅၀၀. က ၇၄၁၁၆၃\nသိန္း ၅၀၀. ကဂ ၆၅၅၄၁၉\nသိန္း ၅၀၀. ဋ ၆၂၃၀၉၀\nက်ပ္သိန္း ၂၀၀ ဆု ( ၁၁ ) ဆု\nသိန္း ၂၀၀. ဗ ၂၅၄၀၇၅\nသိန္း ၂၀၀. ကဂ ၄၂၉၉၀၂\nသိန္း ၂၀၀. င ၇၅၁၇၄၁\nသိန္း ၂၀၀. ဃ ၆၁၈၈၀၉\nသိန္း ၂၀၀. ဋ ၉၀၈၉၀၅.\nသိန္း ၂၀၀. ဏ ၈၇၆၇၅၅\nသိန္း ၂၀၀. ခ ၅၂၃၇၂၃\nသိန္း ၂၀၀. လ ၂၄၀၉၀၅\nသိန္း ၂၀၀. ကဂ ၆၆၀၉၅၇\nသိန္း ၂၀၀. ဆ ၄၁၅၄၅၁\nသိန္း ၂၀၀. န ၁၃၉၁၁၈\nက်ပ္သိန္း ၁၀၀ ဆု ( ၁၂ ) ဆု\nသိန္း ၁၀၀. ဌ ၇၈၂၂၆၈.\nသိန္း ၁၀၀. ဘ ၇၄၅၃၄၆\nသိန္း ၁၀၀. ယ ၆၅၆၁၃၄\nသိန္း ၁၀၀. စ ၇၆၆၅၃၁\nသိန္း ၁၀၀. ကဂ ၉၆၁၁၇၈\nသိန္း ၁၀၀. အ ၉၂၈၇၄၉\nသိန္း ၁၀၀. န ၁၁၃၈၇၀\nသိန္း ၁၀၀. ဒ ၁၅၄၂၀၃\nသိန္း ၁၀၀. ဇ ၉၁၉၇၇၁\nသိန္း ၁၀၀. ဌ ၉၉၇၄၀၃\nသိန္း ၁၀၀. ကခ ၃၁၁၇၀၁\nသိန္း ၁၀၀. ဌ ၆၉၂၇၈၂\nက်ပ္သိန္း ၅၀ ဆု ( ၁၂ ) ဆု\nသိန္း ၅၀. ထ ၃၇၂၃၅၁.\nသိန္း ၅၀. ဈ ၉၆၀၅၇၅\nသိန္း ၅၀. စ ၉၃၈၈၀၈.\nသိန္း ၅၀. ဏ ၇၇၂၃၁၅.\nသိန္း ၅၀ ဈ ၈၃၄၈၄၀\nသိန္း ၅၀. ကခ ၅၆၂၁၂၃\nသိန္း ၅၀. ဇ ၇၀၀၅၂၂.\nသိန္း ၅၀. ဇ ၃၂၆၅၂၇\nသိန္း ၅၀. ထ ၆၈၁၁၆၈\nသိန္း ၅၀. ဓ ၆၇၁၆၇၂\nသိန္း ၅၀ ပ ၈၈၀၇၆၅\nသိန္း ၅၀. ဎ ၈၀၃၅၇၆\nက်ပ္သိန္း ၂၀ဆု ( ၁၅ ) ဆု\nသိန္း ၂၀. ကခ ၅၃၈၀၃၉\nသိန္း ၂၀. န ၃၄၂၀၇၉.\nသိန္း ၂၀. ကက ၈၂၇၉၈၃\nသိန္း ၂၀. သ ၃၃၅၅၀၆\nသိန္း ၂၀. ဟ ၅၃၃၉၇၀\nသိန္း ၂၀. ကဂ ၁၉၃၁၃၃\nသိန္း ၂၀. အ ၅၃၆၆၀၂\nသိန္း ၂၀. ဃ ၂၆၅၅၃၂.\nသိန္း ၂၀. ထ ၄၆၆၃၀၅\nသိန္း ၂၀. မ ၇၆၇၈၃၄\nသိန္း ၂၀. ည ၈၀၉၅၅၄.\nသိန္း ၂၀. ဒ ၄၈၆၅၇၁\nသိန္း ၂၀. ကင ၆၈၄၉၁၇\nသိန္း ၂၀. ဖ ၇၆၁၃၁၃\nသိန္း ၂၀. ရ ၅၂၉၀၁၃\nထီဖြင့္ပြဲ ဒုတိယေန႔ ဆုမဲမ်ား\nက်ပ္ (၁၀) သိန္းဆု (၁၆) ဆု\n၁၀ သိန္း ဎ ၉၁၄၁၉၈.\n၁၀ သိန္း ဈ ၄၈၂၉၆၃.\n၁၀ သိန္း ရ ၃၈၆၄၇၉\n၁၀ သိန္း ဌ ၉၆၆၀၃၄\n၁၀ သိန္း ကဃ ၁၈၇၃၇၂\n၁၀ သိန္း ဓ ၇၀၁၃၃၄\n၁၀ သိန္း သ ၃၀၁၅၀၅\n၁၀ သိန္း ဇ ၇၄၄၄၅၀\n၁၀ သိန္း ဒ ၄၅၂၈၂၃\n၁၀ သိန္း န ၁၇၄၅၆၃\n၁၀ သိန္း ဓ ၈၂၅၁၂၃\n၁၀ သိန္း ကခ ၂၈၇၈၁၆.\n၁၀ သိန္း ဗ ၄၄၅၀၇၀\n၁၀ သိန္း ဠ ၆၆၉၀၇၀\n၁၀ သိန္း ဂ ၉၃၄၉၄၀.\n၁၀ သိန္း ဘ ၄၇၈၄၇၃\nေဝေဝဆာဆာ ပေဒသာ (၃) သိန္းဆု\nေဝေဝဆာဆာပေဒသာ ၂ သိန္းဆုမ်ား\nေဝေဝဆာဆာပေဒသာ ၁ သိန္းဆုမ်ား\nေဝေဝဆာဆာပေဒသာ ၅ ေသာင္းဆုမ်ား\n၁၅ကြိမ်မြောက် အောင်ဘာလေ ထီပေါက်စဉ် စ/ဆုံး(ဒီနေ့မှ ဂဏန်းအကုန်ထွက်လာတာပါ)\nပထမနေ့ ဒုတိယနေ့ အောင်ဘာလေထီ ပေါက်ဂဏန်းများ စုစညိးတင်ပြပေးလိုက်ပါသည်\n(၁၅) ကြိမ်မြောက် အောင်ဘာလေသိန်းဆု ဖွင့်ပွဲ ထီပေါက်စဉ် ပထမနေ့ ဆုမဲများ\nသိန်း ၁၅၀၀၀ ဆု စ ၄၄၁၇၉၈\nသိန်း ၁၀၀၀၀ ဆု ည ၅၅၈၀၀၄\nသိန်း ၅၀၀၀ ဆု ဌ ၆၃၂၀၄၄\nသိန်း ၂၀၀၀ ဆု ကဃ ၅၅၃၂၂၄\nသိန်း ၂၀၀၀ ဆု ဆ ၆၂၉၀၉၅\nသိန်း ၁၀၀၀ ဆု ည ၂၃၁၁၄၅\nသိန်း ၁၀၀၀ ဆု ဝ ၉၈၄၀၂၀\nကျပ်သိန်း ၅၀၀ ဆု ( ၁၀ ) ဆု\nသိန်း ၅၀၀ ဟ ၁၁၈၅၅၆.\nသိန်း ၅၀၀. ည ၆၆၃၇၆၇\nသိန်း ၅၀၀. ဆ ၄၇၇၆၈၆\nသိန်း ၅၀၀. ဠ ၅၅၄၂၇၅\nသိန်း ၅၀၀. ည ၅၃၂၆၂၀\nသိန်း ၅၀၀. ကင ၂၆၇၅၄၅\nသိန်း ၅၀၀. မ ၅၀၄၁၄၆\nသိန်း ၅၀၀. က ၇၄၁၁၆၃\nသိန်း ၅၀၀. ကဂ ၆၅၅၄၁၉\nသိန်း ၅၀၀. ဋ ၆၂၃၀၉၀\nကျပ်သိန်း ၂၀၀ ဆု ( ၁၁ ) ဆု\nသိန်း ၂၀၀. ဗ ၂၅၄၀၇၅\nသိန်း ၂၀၀. ကဂ ၄၂၉၉၀၂\nသိန်း ၂၀၀. င ၇၅၁၇၄၁\nသိန်း ၂၀၀. ဃ ၆၁၈၈၀၉\nသိန်း ၂၀၀. ဋ ၉၀၈၉၀၅.\nသိန်း ၂၀၀. ဏ ၈၇၆၇၅၅\nသိန်း ၂၀၀. ခ ၅၂၃၇၂၃\nသိန်း ၂၀၀. လ ၂၄၀၉၀၅\nသိန်း ၂၀၀. ကဂ ၆၆၀၉၅၇\nသိန်း ၂၀၀. ဆ ၄၁၅၄၅၁\nသိန်း ၂၀၀. န ၁၃၉၁၁၈\nကျပ်သိန်း ၁၀၀ ဆု ( ၁၂ ) ဆု\nသိန်း ၁၀၀. ဌ ၇၈၂၂၆၈.\nသိန်း ၁၀၀. ဘ ၇၄၅၃၄၆\nသိန်း ၁၀၀. ယ ၆၅၆၁၃၄\nသိန်း ၁၀၀. စ ၇၆၆၅၃၁\nသိန်း ၁၀၀. ကဂ ၉၆၁၁၇၈\nသိန်း ၁၀၀. အ ၉၂၈၇၄၉\nသိန်း ၁၀၀. န ၁၁၃၈၇၀\nသိန်း ၁၀၀. ဒ ၁၅၄၂၀၃\nသိန်း ၁၀၀. ဇ ၉၁၉၇၇၁\nသိန်း ၁၀၀. ဌ ၉၉၇၄၀၃\nသိန်း ၁၀၀. ကခ ၃၁၁၇၀၁\nသိန်း ၁၀၀. ဌ ၆၉၂၇၈၂\nကျပ်သိန်း ၅၀ ဆု ( ၁၂ ) ဆု\nသိန်း ၅၀. ထ ၃၇၂၃၅၁.\nသိန်း ၅၀. ဈ ၉၆၀၅၇၅\nသိန်း ၅၀. စ ၉၃၈၈၀၈.\nသိန်း ၅၀. ဏ ၇၇၂၃၁၅.\nသိန်း ၅၀ ဈ ၈၃၄၈၄၀\nသိန်း ၅၀. ကခ ၅၆၂၁၂၃\nသိန်း ၅၀. ဇ ၇၀၀၅၂၂.\nသိန်း ၅၀. ဇ ၃၂၆၅၂၇\nသိန်း ၅၀. ထ ၆၈၁၁၆၈\nသိန်း ၅၀. ဓ ၆၇၁၆၇၂\nသိန်း ၅၀ ပ ၈၈၀၇၆၅\nသိန်း ၅၀. ဎ ၈၀၃၅၇၆\nကျပ်သိန်း ၂၀ဆု ( ၁၅ ) ဆု\nသိန်း ၂၀. ကခ ၅၃၈၀၃၉\nသိန်း ၂၀. န ၃၄၂၀၇၉.\nသိန်း ၂၀. ကက ၈၂၇၉၈၃\nသိန်း ၂၀. သ ၃၃၅၅၀၆\nသိန်း ၂၀. ဟ ၅၃၃၉၇၀\nသိန်း ၂၀. ကဂ ၁၉၃၁၃၃\nသိန်း ၂၀. အ ၅၃၆၆၀၂\nသိန်း ၂၀. ဃ ၂၆၅၅၃၂.\nသိန်း ၂၀. ထ ၄၆၆၃၀၅\nသိန်း ၂၀. မ ၇၆၇၈၃၄\nသိန်း ၂၀. ည ၈၀၉၅၅၄.\nသိန်း ၂၀. ဒ ၄၈၆၅၇၁\nသိန်း ၂၀. ကင ၆၈၄၉၁၇\nသိန်း ၂၀. ဖ ၇၆၁၃၁၃\nသိန်း ၂၀. ရ ၅၂၉၀၁၃\nထီဖွင့်ပွဲ ဒုတိယနေ့ ဆုမဲများ\nကျပ် (၁၀) သိန်းဆု (၁၆) ဆု\n၁၀ သိန်း ဎ ၉၁၄၁၉၈.\n၁၀ သိန်း ဈ ၄၈၂၉၆၃.\n၁၀ သိန်း ရ ၃၈၆၄၇၉\n၁၀ သိန်း ဌ ၉၆၆၀၃၄\n၁၀ သိန်း ကဃ ၁၈၇၃၇၂\n၁၀ သိန်း ဓ ၇၀၁၃၃၄\n၁၀ သိန်း သ ၃၀၁၅၀၅\n၁၀ သိန်း ဇ ၇၄၄၄၅၀\n၁၀ သိန်း ဒ ၄၅၂၈၂၃\n၁၀ သိန်း န ၁၇၄၅၆၃\n၁၀ သိန်း ဓ ၈၂၅၁၂၃\n၁၀ သိန်း ကခ ၂၈၇၈၁၆.\n၁၀ သိန်း ဗ ၄၄၅၀၇၀\n၁၀ သိန်း ဠ ၆၆၉၀၇၀\n၁၀ သိန်း ဂ ၉၃၄၉၄၀.\n၁၀ သိန်း ဘ ၄၇၈၄၇၃\nဝေဝေဆာဆာ ပဒေသာ (၃) သိန်းဆု


ရိုးရှင်းတဲ့ဘဝအတွက် လမ်းညွှန်ချက် ၆ ချက် – Miracle Times\nရိုးရှင်းတဲ့ဘဝဆိုတာ လူတိုင်းလိုချင်တဲ့ ဘဝမျိုးပေါ့။ ဒါပေမယ့်လူတိုင်းရဲ့ ဘဝတွေတိုင်းကတော့ ရိုးရှင်းနေတာမဟုတ်ပါဘူး။ ရိုးရှင်းတဲ့လူနေမှုပုံစံနဲ့ ရှင်သန်ကြီးပြင်းချင်တယ်ဆိုရင် ကိုယ်တိုင်ရိုးရှင်းစွာ တွေးတောကြံစည်နေထိုင်ပြုမူနိုင်ဖို့ လိုအပ်ပါလိမ့်မယ်။\nဒီလိုမျိုး ရိုးရှင်းပြီး ပျော်ရွှင်ဖွယ်ကောင်းတဲ့ လူနေမှုဘဝမျိုးကိုမှ နှစ်လိုသဘောကျတဲ့သူမျိုးတွေ ခရီးဖော် FM ရဲ့ ပရိတ်သတ်တွေထဲမှာ ရှိကြလား။ ဒါဆိုရင်တော့ ရိုးရှင်းတဲ့ဘဝမျိုးမှာ နေထိုင်လို့ရမယ့် အကြံပြုချက်လေးတွေကို ပြောပြပေးသွားမယ်နော်။\n1. ရှင်းရှင်းလင်းလင်း တွေးတောလုပ်ကိုင်ပါ\nဘဝမှာ ဘာတွေပဲဖြစ်လာပါစေ ရိုးရိုးရှင်းရှင်း တွေးတောကြံစည်ပြီး တုန့်ပြန်နိုင်ဖို့က အရေးကြီးပါတယ်။ ဒီအချက်က ရိုးရှင်းတဲ့ လူနေမှုပုံစံရဲ့ ပထမဆုံးနဲ့ အရေးအကြီးဆုံး ဥပဒေသလည်းဖြစ်ပါရဲ့။ အရေးပါတဲ့တန်ဖိုးနဲ့ ဦးစားပေးရမယ့်အရာတွေကို ရှင်းလင်းစွာ တွေးမြင်နိုင်စွမ်းရှိမယ်ဆိုရင် အရာရာတိုင်းက ပိုပြီးလုပ်ရကိုင်ရလွယ်ကူနေပါလိမ့်မယ်။ ပျော်ချင်ရင်ပျော်ပြီး စိတ်ညစ်ရာရှိရင်လည်း စိတ်ညစ်လိုက်ပေါ့။ ဒါက အရိုးရှင်းဆုံး စိတ်ခံစားချက်ပဲမဟုတ်လား။ ပျော်သလိုလို စိတ်ညစ်သလိုလိုနဲ့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ရှုပ်ထွေးနေတာတွေကို ရပ်တန့်လိုက်ပါတော့။\n2. ကိုယ့်ကိုယ်ကို ဂရုစိုက်ဖို့က ဦးစားပေးပါ\nကိုယ့်ကိုယ်ကို ကာကွယ်ပြီး ကိုယ့်ကိုယ်ကို ဂရုစိုက်နိုင်မှ တခြားသူတွေကိုပါ တစ်ဆင့်ပြန်ကူညီနိုင်မှာပါ။ မြတ်စွာဘုရားတောင်မှ အတ္တဟိတ၊ ပရဟိတလို့ဟောခဲ့တာပါ။ ပရဟိတ၊ အတ္တဟိတလို့ ဟောခဲ့တာမဟုတ်ပါဘူး။ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်ဖို့ တိုက်တွန်းနေတာမဟုတ်ပါဘူး။ အူမတောင့်မှ သီလစောင့်နိုင်မယ်ဆိုတဲ့ သဘောတရားမျိုးကို ဆိုလိုတာဖြစ်ပါတယ်။\n3. အတွေးအကြုံ‌ကောင်းတွေကို ရှာဖွေပါ\nကောင်းမွန်တဲ့အတွေ့အကြုံတွေကို ရယူနိုင်ဖို့ တွန့်ဆုတ်မနေပါနဲ့၊ နှမျောတွန့်တိုမနေပါနဲ့။ အတွေ့အကြုံကောင်းတွေဟာ ဘဝရှင်သန်ရပ်တည်ရေးမှာ ခွန်အားတွေ၊ အသိဉာဏ်တွေဖြစ်တာမို့ မှန်ကန်ပြီး ရိုးရှင်းတဲ့ဆုံးဖြတ်ချက်တွေကို ချမှတ်နိုင်ဖို့အတွက် အလွန်အထောက်အကူဖြစ်စေပါလိမ့်မယ်။\n4. စိတ်ချမ်းသာမှုကို အားပြုပါ\nစိတ်ချမ်းသာမှ ကိုယ်ကျန်းမာမှာဖြစ်သလို၊ စိတ်ချမ်းသာနေရင် အရာရာလည်း အဆင်ပြေချောမွေ့နေမှာ မဟုတ်လား။ ဒီတော့ စိတ်ချမ်းသာ အေးချမ်းနေမှုက သင့်ကို ပျော်ရွှင်ဖွယ်ရာ ဘဝတစ်ခုကို တည်ဆောက်ပေးပါလိမ့်မယ်။ ရိုးရှင်းစွာ ပြုမူနေထိုင်ကြသူတွေတိုင်း စိတ်ချမ်းသာတတ်ကြတာမို့ ဒီနှစ်ခုရဲ့ ဆက်စပ်မှုက ဘယ်လောက်တောင် အရေးပါတယ်ဆိုတာကို မြင်နိုင်ကြမယ်ထင်ပါတယ်။\n5. တဖြည်းဖြည်းချင်း တိုးတက်ပါစေ\nဘာပဲလုပ်လုပ် အလျှင်လိုနေဖို့ မလိုအပ်ပါဘူး။ တဖြည်းဖြည်းချင်း တိုးတက်မှုကို ရှာဖွေနိုင်ဖို့ လိုအပ်ပါတယ်။ ပြာလောင်ခတ်ပြီး ဖုတ်ပူမီးတိုက်ဖြစ်နေတဲ့ တိုးတက်မှုတွေဟာ အခြေမခိုင်တတ်တာမို့ တချိန်ချိန်မှာ ပြိုလဲသွားနိုင်ပါတယ်။ သင်က အေးရာအေးကြောင်း လုပ်ကိုင်ဆောင်ရွက်နိုင်မယ်ဆိုရင် ပိုတည်ငြိမ်ပြီး ပိုခိုင်မာတဲ့ တိုးတက်မှုတွေ၊ နည်းလမ်းတွေကို ရှာတွေ့မှာသေချာပါတယ်။\nကိုယ်ဘယ်ကနေလာတယ်၊ ဘယ်လိုကြိုးစားခဲ့ရတယ်၊ ဘယ်လောက် အပင်ပန်းခံတည်ဆောက်ခဲ့ရတယ်ဆိုတာကို ဘယ်တော့မှမမေ့ပါနဲ့။ ဒါတွေက သင့်တွက် တွန်းအားဖြစ်သလို သင့်ဘဝရဲ့ ပဲ့ထိမ်းလည်းဖြစ်ပါတယ်။ သင်ဖြတ်သန်းလာခဲ့တဲ့ မှတ်တိုင်တွေက သင့်ဘယ်လိုလူဆိုတာကို အမြဲပြန်ပြောပြပေးနေမှာပါ။ ကိုယ့်ကိုယ်ကို မမေ့မှုကလည်း ရိုးရှင်းတဲ့ လူနေမှုပုံစံရဲ့ အရေးပါတဲ့ အချက်တစ်ခုပါပဲတဲ့ဗျား။\nLifestyle, Minimalist Lifestyle


ကိုဗစ်-၁၉ နဲ့ အသက်အန္တရာယ် - Hello Sayarwon\nအခုလက်ရှိ မြန်မာနိုင်ငံမှာ ကိုဗစ် ဒုတိယလှိုင်း ဖြစ်ပွားနေ ပါတယ်။ အခု တစ်ခေါက် ဖြစ်ပွားမှုဟာ အရင် တစ်ခေါက်ထက် ပိုမို မြန်ဆန်စွာ ကူးစက်နေတာပါ။ ပိုးရှိသူနဲ့ ထိတွေ့မိလို့ မဟုတ်ဘဲ ဖြစ်ပွားနေသူတွေရှိသလို ခရီးသွား ရာဇဝင် မရှိဘဲ ပိုးကူးစက် ခံထားရသူတွေ အများအပြားပါ။\nလက်ရှိမှာ အချို့မြို့နယ်တွေကို Stay at Home မိန့်ထုတ်ထားပြီး လူစုလူဝေးမပြုကြဖို့ ညွှန်ကြားချက်တွေ ထုတ်ပြန်နေပေမယ့် ဈေးဝယ် မပျက်၊ သွားလာ မပျက်၊ လူစုလူဝေး လုပ်နေကြဆဲ သူတွေ အများအပြားပါ။ ဒီလို မဆင်မခြင် နေထိုင်သွားလာမှုတွေက ပိုးကူးစက်ခံရနိုင်ခြေကို မြင့်စေပါတယ်။\nတကယ်ကတော့ လူတွေက ပထမတစ်ကြိမ်ကလို အကောင်းဆုံး ဂရုစိုက် ကျော်ဖြတ်ဖို့ လိုပါမယ်။ ကိုဗစ်ကြောင့် သေဆုံးနိုင်ခြေနည်းတယ်ဆိုတဲ့ အသိနဲ့ ပေါ့ပေါ့ဆဆ မနေစေချင်ပါဘူး။ ကိုဗစ် တိုက်ထုတ်ဖို့က တစ်ဦးတစ်ယောက်ချင်းစီရဲ့ တာဝန်သိစိတ်တွေနဲ့မှ ကာကွယ်လို့ ရမှာပါ။\nကိုဗစ်ကို စစ်တွေမှာ စတွေ့စဉ်က ဝေးလိုက်တာဆိုပြီး ခပ်ပေါ့ပေါ့နေရင်းက ရန်ကုန်က ဒုတိယအများဆုံး ဖြစ်ခဲ့ရပြီ။ အခုချိန်မှာမှ သေချာ မကာကွယ်ရင် ကူးစက်ခံရနှုန်း များလာမယ်။ ဒီလိုကနေ ကုသပေးနိုင်မှုမှာ အခက်တွေ့ရင် အသေအပျောက် ရှိလာနိုင်ပါတယ်။\nကိုဗစ်က သေချာ ဂရုစိုက်ကုသရင် အသက် မဆုံးရှုံးနိုင်ပေမယ့် အသက်အန္တရာယ် မရှိတဲ့ ရောဂါတော့ မဟုတ်ပါဘူး။ ကိုဗစ်က စဖြစ်စမှာ အပျော့စား ဖျားနာမှုလို့ဆိုပေမယ့် ဒီလိုကနေ အပြင်းဖျားတဲ့ အဆင့်ကို ရောက်ရှိလို့ သေဆုံးသည်အထိ ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။\nအများထင်နေကြတဲ့ အယူအဆ တစ်ခုက ကိုဗစ်က လူငယ်တွေကို ထိခိုက်စေတာမျိုး မရှိဘူးလို့ပေါ့။ တကယ်ကတော့ ကိုဗစ်က သက်ကြီးရွယ်အိုတွေ၊ ရောဂါအခံရှိသူတွေမှာ သေလောက်တဲ့အထိ ပြင်းထန်သလို လူငယ်တွေမှာလည်း ဖြစ်ပွား ကူးစက်နိုင်ပါတယ်။\nလူကြီးတွေ ရောဂါအခံရှိသူတွေလောက် ဖြစ်နိုင်ခြေ မများတာပဲ ရှိတာပါ။ လူငယ်တွေ မဖြစ်ဘူးလို့ မဆိုနိုင်သလို မသေဆုံးနိုင်ဘူး၊လို့လည်း အတိအကျ လေ့လာတွေ့ရှိချက် မရှိပါဘူး။ ကိုဗစ်က လူသားတိုင်းကို ခြိမ်းခြောက်နေတဲ့ ကျန်းမာရေးပြဿနာပါ။\nကိုဗစ်ဖြစ်ရင် အသက်အန္တရာယ် ရှိပါတယ်။ ကံကောင်းလို့ အသက်မသေခဲ့ဘူးဆိုရင်တောင် နောက်ဆက်တွဲ ကျန်းမာရေးပြဿနာက မသေးပါဘူး။ နှလုံးထိခိုက်တာ၊ အဆုတ်ထိခိုက်တာ၊ အသက်ရှူလမ်းကြောင်း ပြဿနာ၊ ဦးနှောက်နဲ့ အာရုံကြောစနစ် ထိခိုက်တာ၊ လေဖြတ်တာ၊ အတက်ရောဂါ၊ မှတ်ဉာဏ်ဆုံးရှုံးတာ၊ အသည်ထိခိုက်တာ၊ ကျောက်ကပ် ပျက်စီးတာလိုမျိုး အသက်အန္တရာယ်ကို ခြိမ်းခြောက်နိုင်တဲ့ ကျန်းမာရေး ပြဿနာတွေခံစားရနိုင်ပါတယ်။\nကိုဗစ်က ကူးစက်လည်း မသေနိုင်ပါဘူးဆိုပြီး အပြင်ကို မလိုအပ်ဘဲ သွားလာနေတာမျိုး မလုပ်ကြပါနဲ့။ အပြင်ကပြန်လာတိုင်း နဲ့ တစ်ခုခုကို ကိုင်တွယ်ထိတွေ့ပြီးတိုင်းမှာ မကြာခဏ လက်ဆေးပါ။ ဈေးဝယ်တဲ့အခါ လိုအပ်တာတွေကို စာရင်းလုပ်သွားပြီး တစ်ပတ်ကို တစ်ခါလောက်ပဲ ဝယ်ပါ။ အပြင်သွားရင် မတ်ခ်တပ်ပါ။\nလူကြီးမိဘတွေ၊ ကလေးငယ်တွေ၊ ရောဂါအခံ ရှိသူတွေကို နေအိမ်မှာပဲ နေစေပါ။ အာဟာရ ပြည့်ဝအောင်စားပါ။ အိပ်ရေး ဝဝအိပ်ပါ။ လူစုလူဝေးကိုရှောင်ပါ။ အပြင်သွားတဲ့အခါ တစ်ဦးနဲ့ တစ်ဦး အနည်းဆုံး ၆ပေခွာနေပါ။ မျက်လုံး၊ နှာခေါင်း၊ ပါးစပ်တွေကို လက်နဲ့ ကိုင်တွယ်ထိတွေ့တာမျိုး မလုပ်ပါနဲ့။\nဒါမှ ကိုယ်တိုင်ကိုရော ကိုယ်ချစ်ရသူတွေ၊ မိသားစုဝင်တွေကိုပါ ကိုဗစ် အန္တရာယ်ကနေ ကာကွယ်နိုင်မှာပါ။ ကိုဗစ်ကြောင့် အသက်ဆုံးရှုံးမှုက အရွယ်မရွေးမှာ ဖြစ်နိုင်တာကြောင့် အစစအရာရာ သတိထားလို့ မဖြစ်ခင်က ကြိုတင်ကာကွယ်ပါ။\nHow deadly is COVID-19? What the research says https://www.medicalnewstoday.com/articles/is-coronavirus-deadly Accessed Date4September 2020\nMortality Risk of COVID-19 https://ourworldindata.org/mortality-risk-covid Accessed Date4September 2020\nHow is severe or critical coronavirus disease 2019 (COVID-19) managed? https://www.medscape.com/answers/2500122-197477/how-is-severe-or-critical-coronavirus-disease-2019-covid-19-managed Accessed Date4September 2020


Translate German to Myanmar (Burmese) | Multilang.space\ntranslate German to Myanmar (Burmese), German to Myanmar (Burmese) translations, German to Myanmar (Burmese) Google Translate ,\nHallo wie geht's dir မင်္ဂလာပါ, နေကောင်းလား\nIst da jemand? မည်သူမဆိုရှိပါသလား?\nIch liebe dich wirklich sehr ငါသည်သင်တို့ကိုတကယ်အရမ်းချစ်ကြ\nWie viel kostet dieser Hamburger? ဒီဟမ်ဘာဂါဘယ်လောက်ကုန်ကျသလဲ,\nKannst du mir ein Taxi nennen? သငျသညျအကြှနျုပျကိုတက္ကစီခေါ်ခြင်းနိုင်သလား?\nEs tut mir leid ကျွန်တော်စိတ်မကောင်းပါဘူး\nEntschuldigen Sie တဆိတ်လောက်\nich bin interessiert ငါစိတ်ဝင်စားဖြစ်ကြောင်းကို\nMein Flug hat sich verzögert အကြှနျုပျ၏လေယာဉ်ခရီးစဉ်နှောင့်နှေးခဲ့သညျ\nIch bin geschäftlich hier ငါစီးပွားရေးလုပ်ငန်းဒီမှာဖြစ်ကြောင်းကို\nHallo mein Name ist မင်္ဂလာပါ, ငါ၏နာမဖြစ်ပါသည်\nEs tut mir leid, aber ich bin verheiratet ငါစိတ်မကောင်းပါဘူး, ဒါပေမယ့်ငါလက်ထပ်ဖြစ်ကြောင်းကို\nich möchte Sie fragen ငါသည်သင်တို့ကိုမမေးချင်ပါတယ်\nKannst du mich zum Flughafen bringen? သငျသညျလေဆိပ်ကိုငါ့ကိုယူနိုင်သလား?\nWie spät ist es jetzt? ညာဘက်ယခုအချိန်ကိုအဘယျသို့ ကျေးဇူးပြု. ပါသလဲ\nWo ist die nächste Polizeistation? အနီးဆုံးရဲစခန်းဘယ်မှာပါလဲ?\nKann ich bitte Ihr Handy-Ladegerät ausleihen? ငါသည်သင်တို့၏ဖုန်းကို charger ကိုကျေးဇူးပြုပြီးချေးနိုင်သလား?\nKannst du mir helfen? ကျွန်တော့်ကိုကူညီပေးလို့ရမလား?\nBestellen Sie mir bitte einen Drink? ငါ့ကိုသောက်စရာအမိန့်, ကျေးဇူးပြု. ?\nWie viel kostet es? ဒါဘယ်လောက်ကုန်ကျလဲ?\nIch bin allergisch gegen Gluten ငါ gluten မှမတည့်ဘူး\nRufen Sie einen Arzt an ဆရာဝန်ခေါ်ပါ\nGibt es einen Arzt? ဆရာဝန်တစ်ဦးရှိပါသလော\nKann ich anrufen? ငါဖုန်းခေါ်ရနိုင်မလား?\nRufen Sie mich bitte Ihren Chef an. ငါ့ကိုသင့်ရဲ့သူဌေးကို ကျေးဇူးပြု. ခေါ်ဆိုပါ။\nDieser Ort ist sehr schön ဤအရပ်ဌာနကိုအလွန်ကောင်းတဲ့ဖြစ်ပါသည်\nBring mich bitte zum Hotel ဟိုတယ်မှငါ့ကိုကျေးဇူးပြုပြီးယူပါ\nWie ist meine Zimmernummer? အခန်းထဲမှာအရေအတွက်ကဘာလဲ?


အီသီယိုးပီးယားသည်အာဖရိကတိုက်ရှိရှေးဟောင်းသုတေသနဌာနကိုအဝေးကြည့်မှန်ပြောင်းနှစ်ခု - Afrikhepri Fondation ကိုတည်ဆောက်ခဲ့သည်\nSurplombant la capitale éthiopienne Addis Abeba, deux dômes de métal abritent deux télescopes ultra modernes. Le premier observatoire astronomique d’Afrique de l’est. Perché au sommet du mont Entoto et opérationnel depuis quelques mois, cet observatoire est une première étape vers le programme spatial dans lequel s’est lancé l’Ethiopie.\nအီသီယိုးပီးယားသည်အလွန်တံခါးပိတ်ထားသောအာဖရိကနိုင်ငံများသို့နေရာဒေသအလိုက်ရည်မှန်းချက်ဖြင့်ဝင်ရောက်ခြင်းအားဖြင့်၎င်း၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအတွက်လိုအပ်သောနည်းပညာခုန်အောင်မြင်ရန်ရည်ရွယ်သည်။ တိုင်းပြည်တစ်ခု၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအတွက်သိပ္ပံနှင့်နည်းပညာသည်မရှိမဖြစ်လိုအပ်သည်။ အီသီယိုးပီးယားအာကာသသိပ္ပံအသင်းမှ (Abinet Ezra) ကကျွန်ုပ်တို့၏ ဦး စားပေးသည်လူငယ်မျိုးဆက်သစ်များအားသိပ္ပံနည်းကျလမ်းကြောင်းများသို့သွားရန်အားပေးရန်ဖြစ်သည် (SSSA), နက္ခတ္တဗေဒ၏သီလကိုမြှင့်တင်ရန် 2004 ခုနှစ်တွင်တည်ထောင်ခဲ့သည်အသင်းအဖွဲ့။\nနက္ခတ္တဗေဒပါမောက္ခနှင့်လေ့လာရေးဌာန၏ဒါရိုက်တာဆော်လမွန်ဗေလေးအပါအ ၀ င်စိတ်အားထက်သန်သောလက်တဆုပ်စာဆယ်နှစ်နီးပါးမျှအာဏာပိုင်များနှင့်တိုက်ပွဲဆင်နွှဲသည်မှာအဆင်းရဲဆုံးနိုင်ငံများ၌ပင်ဖြစ်သည်။ Monde အာဟာရချို့တဲ့မှုရှိနေဆဲဖြစ်သည့်နေရာအာကာသကိုသိမ်းပိုက်ခြင်းသည်ဇိမ်ခံပစ္စည်းမဟုတ်ပါ။ ၂၀၁၂ ခုနှစ်မှာသေဆုံးသွားတဲ့အီသီယိုးပီးယားခေါင်းဆောင်ဟောင်း Meles Zenawi ကသူတို့ကိုအိပ်မက်ဆိုးမက်မက်သူတွေအဖြစ်မြင်ခဲ့တယ်။ လူတွေကကျွန်တော်တို့ကိုအရူးလို့ထင်ခဲ့တယ် အစိုးရသည်အာကာသအစီအစဉ်ဖန်တီးရန်မဟုတ်ဘဲစားနပ်ရိက္ခာဖူလုံရေးကိုအဓိကထားခဲ့သည်။ ဆန့်ကျင်ဘက်အနေဖြင့်ဆင်းရဲနွမ်းပါးခြင်းသည်အတားအဆီးမဖြစ်စေရဟုကျွန်ုပ်တို့ထင်မြင်ခဲ့သည်။ "ဒီအာကာသအစီအစဉ်ကကျွန်တော်တို့ရဲ့စားနပ်ရိက္ခာဖူလုံမှုကိုသေချာစေဖို့တိကျမှန်ကန်စွာဆောင်ရွက်ရမယ်" ဟုခေတ်သစ်စိုက်ပျိုးရေးတွင်ဂြိုဟ်တုလေ့လာခြင်း၏အရေးပါမှုကိုလေ့လာရေးဌာန၏ဒါရိုက်တာကပြောကြားခဲ့သည်။ "ဒီ သိပ္ပံ နှင့်အင်ဂျင်နီယာရိုးရာစိုက်ပျိုးရေးကနေပြောင်းရွှေ့ဖို့မရှိမဖြစ်လိုအပ်သည် လယ်ယာစိုက်ပျိုးရေး စက်မှုလုပ်ငန်း” ဟုသူကအလေးပေးပြောကြားခဲ့သည်။\nယခုအချိန်တွင်ဤအာကာသစူးစမ်းလေ့လာရေးသည်သင်္ကေတများနှင့်နိုင်ငံ၏သိပ္ပံအဆင့်ကိုမြှင့်တင်ရန်ပထမဆုံးခြေလှမ်းဖြစ်သည်။ အီသီယိုးပီးယား - ဆော်ဒီစီးပွားရေးလုပ်ငန်းရှင် Mohammed Al-Amoudi ကဒေါ်လာ ၃ သန်းကုန်ကျပြီးရန်ပုံငွေ ၂ ခု၊ အချင်း ၁ မီတာအချင်းရှိပြီးကွန်ပျူတာဖြင့်ထိန်းချုပ်ပြီး spectrograph တပ်ဆင်ထားသည် ကျောင်းသားများအတွက် နက္ခတ်ဗေဒ နှင့်အက်ဒစ်အဘာဘာတက္ကသိုလ်မှနက္ခတ္တဗေဒပညာရပ်သည်ပြည်ပသို့သွားရန်ကုန်ကျစရိတ်ထက်ဒေသအလိုက်လေ့ကျင့်သင်ကြားပေးရန်ဖြစ်သည်။ ထို့အပြင်အများပြည်သူလေ့လာရေးခရီးကိုဖွင့်ရန်လည်းစီစဉ်ထားသည်။ သို့သော်အခြေခံသုတေသနအရЭнတိုတိုဆိုသောနေရာသည်မိုးရာသီတွင်တိမ်များဖုံးကွယ်နေပြီးအလင်းအိမ်နှင့်နီးကပ်နေAddis Ababaအောက်တွင်ဖော်ပြထားသောကီလိုမီတာအနည်းငယ်သောင်းချီ, ထိုကဲ့သို့သောဆား (တောင်ပိုင်းအာဖရိကအကြီးစားအဝေးကြည့်မှန်ပြောင်း) အဖြစ်ကမ္ဘာ့အဓိက Observatory နှင့်အတူယှဉ်ပြိုင်နိုင်ပါတယ် တောင်အာဖရိက။ ထို့ကြောင့်မီတာ ၄၀၀၀ ကျော်အမြင့်ရှိ Lalibela (မြောက်ပိုင်း) တောင်တန်းများတွင်ပိုမိုထိရောက်သောအာကာသစခန်းတည်ဆောက်ရေးကိုလေ့လာလျက်ရှိသည်။\nယခုအခါအီသီယိုးပီးယား၏အနာဂတ်အာကာသတွင်ရှိနေသည်ဟုယုံကြည်ပြီးအာဏာပိုင်များသည်အမျိုးသားအာကာသအေဂျင်စီတစ်ခုတည်ထောင်ရန်နှင့်ငါးနှစ်အတွင်းအီသီယိုးပီးယားဂြိုဟ်တုလွှတ်တင်ရန်စိုက်ပျိုးရေးမြေများနှင့်လေ့လာရန်အတွက်ပြင်ဆင်နေသည်။ ဆက်သွယ်ရေး။ “ ကျွန်တော်တို့ဟာဆဲလ်ဖုန်းတွေအတွက်ရာသီဥတုခန့်မှန်းချက်အတွက်အာကာသနည်းပညာကိုနေ့တိုင်းအသုံးပြုပါတယ်။ ဤရွေ့ကားနည်းပညာများအခြေခံဖြစ်ကြသည်။ အရှေ့ကိုနက္ခတ္တဗေဒသမဂ္ဂ၏ဒါရိုက်တာ Kelali Adhana ကပြောကြားသည်မှာကျွန်ုပ်တို့သည်ဆင်းရဲနွမ်းပါးမှုမှလွတ်မြောက်ရန်အန္တရာယ်ရှိနိုင်ခြင်းကြောင့်မဟုတ်ပါ။ ကျနော်တို့နောက်ဆုံးမှာအဲသယောပိအာကာသယာဉ်မှူးကိုမြင်ရကြလိမ့်မည်နည်း\nMekele Institute of Technology သည်အီသီယိုးပီးယား၏ပထမဆုံးဒုံးပျံအားကမ္ဘာ့မျက်နှာပြင်အထက်ကီလိုမီတာ ၃၀ တွင်စမ်းသပ်ရန်ပြင်ဆင်နေသည်။ ကမ္ဘာ့လေထုသည်ကီလိုမီတာ ၁၀၀ ကျော်ဝေးသည့်နယ်နိမိတ်နှင့်အလွန်ဝေးကွာသော်ငြားလည်းဘေးတိုက်ပျက်ပြယ်သွားစေသည်။ “ ကျနော်တို့အာကာသထဲကိုသွားဖို့မမြန်ပါဘူး” ဟုဆော်လမွန်ဗေလေးကအီသီယိုးပီးယားတွင်လူစီ၏တိုင်းပြည်နှင့်လူသားမျိုးနွယ်တစ်ခုဖြစ်ပြီးအောင်မြင်မှုကိုသိမ်းပိုက်နိုင်လိမ့်မည်ဟုပြောကြားခဲ့သည်။ အာကာသအားလုံးပိုပြီးဆွဲဆောင်မှုဖြစ်ပါတယ်။\nSOURCE မှ: http://www.sciencesetavenir.fr/espace/exploration/20150825.OBS4662/l-ethiopie-se-tourne-vers-les-etoiles.html\nဆေးဘက်ဆိုင်ရာသိပ္ပံနှင့်ကျန်းမာရေး၏အသစ် Malcolm X ကိုတက္ကသိုလ်ချီကာဂိုအတွက်ဖွင့်လှစ်\nအော်စကာကသူ Sokar ရှေးခေတ်အဲဂုတ္တုပြည်၌အနုပညာရှင်များဘုရားကူးယူမလဲ\nမိမိကိုယ်ကိုကုသပေးဖို့ 36 သဘာဝကကုစား\nဒီ page ကို share ပေးခြင်းဖြင့်ဒီ site ကိုလူသိများအောင်ကူညီပေးပါ\nဆောင်းပါးအားလုံးကိုသင်ဖတ်လိုလျှင် site ကိုတစ်ကြိမ်ဝေမျှရမည်။ ကျေးဇူးတင်ပါတယ်\nဤ ၀ င်းဒိုးသည် 13 စက္ကန့်အတွင်းအလိုအလျောက်ပိတ်လိမ့်မည်\nသမတAfrikhepri ဖောင်ဒေးရှင်းမှWhatsApp ကို


စက်တင်ဘာလ မွေးနေ့ထဲမှာ သီချင်းသစ်တစ်ပုဒ် ထွက်မယ့် ရှင်ဖုန်း | Popular\nAugust 13, 2019 Asian Fame\nရှင်ဖုန်းတို့ လျှမ်းလျှမ်းတောက် အောင်မြင်ခဲ့တဲ့ခေတ်တုန်းက ဟိုနေ ရာမှာလည်းရှင်ဖုန်း၊ ဒီနေရာမှာ လည်းရှင်ဖုန်း။ သူ့ရဲ့တေးသံ တွေ နေရာတော်တော်များများမှာ လွင့်ပျံခဲ့တယ်။ အခုလက် ရှိအချိန်အထိ လူလတ်ပိုင်းတော်တော်များများကို မေးကြည့်လိုက်ရင် ရှင်ဖုန်းပရိသတ်တော်တော်များများရှိသေးတယ်။ သူ့အနေနဲ့ နောက်ပိုင်းမှာ သီချင်းအထွက်ကျဲသွားခဲ့တာကြောင့် ပရိသတ်နဲ့ အလှမ်းဝေးနေခဲ့တဲ့အပေါ် ရှင်ဖုန်းက “သီချင်းအသစ်မထွက်တာတော့ ရှင်ဖုန်းတော်တော်လေးကိုကြာ သွားပါပြီ။ တစ်ယောက်တည်း Single Song လေးတွေလည်း ထွက် ဖို့အတွက် စီစဉ်နေပါတယ်။ ဘာတွေ ကွာခြားသွားလဲဆိုတော့ အရမ်းတော့ မကွာခြားဘူးထင်ပါတယ်။ သီချင်းအပေါ်မှာထား တဲ့စိတ်နဲ့ ရူးသွပ်မှုကတော့ အရင်အတိုင်းပါပဲရှင့်” လို့ သူက ပြောပါတယ်။ ရှင်ဖုန်းရယ်၊ ရေဗက်္ကာဝင်းရယ်၊ ယုဇနရယ်၊ ခင်ဘုဏ်းရယ် သူငယ်ချင်း ၄ယောက်အခွေလေးထွက်ဖို့ရှိတယ်လို့လည်းသိရတဲ့အတွက် အဲဒီအကြောင်းမေးဖြစ်ဖြစ် တဲ့အခါ . . .\n“လောလောဆယ်ကတော့ ရှင်ဖုန်းတို့ပြီးခဲ့တဲ့ လက သူငယ်ချင်းတွေနဲ့အတူ Rich Lady ဆိုတဲ့ အမ်တီဗီ လေး ထွက်ထားတယ်ပေါ့နော်။ အခုရှင်ဖုန်းတို့ ဒီနှစ်ကုန်မှာ အယ်လ်ဘမ်တစ်ခုကို သူငယ်ချင်းတွေနဲ့ ပေါင်းပြီးထုတ်ဖို့ စီစဉ်နေပါတယ်။ အဲဒီအထဲမှာ Group Song လည်း ပါမယ်။ နောက်အမ်တီဗီလည်း ပါမယ်ပေါ့။ တစ်ခါ တည်းထွက်ပါမယ်” လို့ ရှင်ဖုန်းကပြောပါတယ်။ မျိုး ဆက်သစ်အဆိုဂီတသမားတွေအပေါ် ရှင်ဖုန်းရဲ့ အမြင်က . . .\n“အကုန်လုံးက အဆိုပြိုင်ပွဲတွေ လည်းရှိတဲ့အခါ ကျတော့ သူတို့တွေက အရမ်းကို Qualify ဖြစ်တဲ့အနုပညာရှင်တွေအများကြီးထွက်လာတာပေါ့ နော်။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ လူတွေအများကြီး ကြားထဲကမှ သူတို့စိစစ်ပြီးတော့မှ ဒီနေရာ ရောက်လာတာ ဆိုတော့လေ။ အဲဒီအခါကျတော့ ၀မ်းသာပါတယ်။ အရမ်းလည်းအဆို ကောင်းကြ တယ်။ တော်လည်းတော်ကြတယ်”လို့ ဆိုပါတယ်။ အလှမ်း ဝေးနေတဲ့ပရိသတ်တွေအပေါ်ဘာများ ပြောချင်လဲလို့ ရှင်ဖုန်းကိုမေးတော့ . . .\n“စက်တင်ဘာက ရှင်ဖုန်းရဲ့ မွေးနေ့ပေါ့နော်။ မွေးနေ့မှာ ရှင်ဖုန်း ရဲ့Single Song လေးဖြစ် တဲ့သီချင်းတစ်ပုဒ်ကို ရှင်ဖုန်းအွန်လိုင်းမှာ အမ်တီဗီအနေနဲ့တင်ဖို့ရှိပါတယ်။ အဲဒီအ ခါကျလို့ရှိရင်ဝင်ရောက်ပြီးတော့ ကြည့်ရှုအားပေးကြပါ” လို့ ပြောပြခဲ့ပါတယ်။\nလူချွန်လူကောင်းတွေပေါ်သလို ပျက်စီးပြီး ဖရိုဖရဲဖြစ်တဲ့ လူငယ်တွေ ယောက်ျားလေး၊ မိန်းကလေးတွေ အများကြီးရှိလာမှာပဲ ဆရာမ စမ်းစမ်းနွဲ့ (သာယာဝတီ)\nအဆိုတော် ရွှေထူးရဲ့ ဘဝကို အခြေခံပြီး ရုပ်ရှင် ရိုက်ကူးမယ့် ဒါရိုက်တာ ညွန့်မြန်မာညီညီအောင်\nစင်ကာပူ ပရိသတ်ကို ကျေးဇူးတင်စကားဆိုတဲ့ ဥပါယ်တံမျဉ် အဖွဲ့သားများ


Events | U.N.O.B\n3rd Anniversary Invitation\nAttention to all members and guests, The UNOB invites you to the 3rd Annual Anniversary. We hope you come and support our organization, and welcome anyone to beapart of this celebration. Elks Lodge #1352 6188 Belvedere Road, West Palm Beach, FL 33413 June 2nd. 2012 7:00PM TO 11:00PM Here is the invitation letter in PDF. Download (PDF, 315KB) Read More...\nChin Food Aid Concert (Florida) အစာရေစာပြတ်လပ်မှုကူညီရေးရံပုံငွေဂီတပွဲ(ဖလော်ရီဒါ) (more…) Read More...\nFood Aid Concert\nသဘာဝဘေးအန္တရာယ်ကျရောက်၍ အစာရေစာ ပြတ်လပ်ခေါင်းပါးမှုဒဏ် ကြုံတွေ့နေရသော ချင်းပြည်နယ် ဒေသတလျောက်ရှိ တိုင်းရင်းသားပြည်သူများအား ကူညီရန်အတွက် UNOB အဖွဲ့မှ ကြီးမှူး၍ ဖလော်ရီဒါပြည်နယ် အတွင်း ရံပုံငွေ ဂီတပွဲ တစ်ပွဲပြုလုပ်ရန် စီစဉ်လျက်ရှိပါသည်။ ဆုန်သင်းပါရ်၊ ကဗျာဘွဲ့မှူး၊ မီးမီးခဲ၊ ထူးအယ်လင်း တို့အပြင် (more…) Read More...\nEvents, Picture Gallery\nCongrat to the family of Ko Thi Han. မျိုးဆက်သစ် မျိုးဆက်သစ်ဟူသည် လတ်ဆတ်ခြင်း၊ လန်းဆန်းခြင်း၊ ဆန်းသစ်ခြင်းနှင့် အားမာန်တို့၏ သင်္ကေတဖြစ်ပါသည်။ မျိုးဆက်သစ်တို့၏ကောင်းခြင်းဖြင့် လောကကိုအလှဆင်ရပါသည်။ ကိုသီဟန် + မစန်းစန်း တို့၏သားလှရတနာ မောင်ဂေဘရီယဲလ်(Gabriel)သည်ကောင်းသောမွေးဖွားခြင်းမှသည် ကိုယ် စိတ် နှလုံး ကျန်းမာချမ်းသာမှုပြည့်စုံသော အသိညာဏ်ပညာထူးချွှန်ထက်မြက်သော လောကကိုအလှဆင်မည့် ယောကျာ်းကောင်းတစ်ယောက်အဖြစ်သို့ ကောင်းသောဆုမွန်ဖြင့်ကြိုဆိုလိုက်ရပါသည်။ ကောင်းကြိုးပြည့်ကြွယ် မောင်ဂေဘရီယဲလ် အသက်ရာကြော်ရှည်စေသောဝ် [nggallery id=15] Read More...\nYou’re in our thoughts Please know how much you are loved and how deeply your loss is felt by all. With Sincerest Sympathy ဒေါ်ခင်မာချို နာရေးသို့ရပ်ဝေး ရပ်နီးမှလာရောက်စာနာအားပေးကူညီကြသူများနှင့် နာရေးအကူလှူငွေထည့်ဝင်ကြသူအားလုံးကို ကျန်ရစ်သူမိသားစုများက ကျေးဇူးအထူးတင်ရှိပါကြောင်းကို နာရေးတက်ရောက်အားပေးကူညီခဲ့ကြသောUNOBအဖွဲ့ဝင်ကိုယ်စားလှယ်များမှတဆင့် အသိအမှတ်ပြုပြောကြားခဲ့ပါကြောင်းသတင်းပါးအပ်ပါသည်။ [nggallery id=14] Read More...\nWe have celebrated baby shower party at Ma May Kha’s place on (Nov/2009). အိမ်ရှင် မမေခ နှင့်အတူပါဝင်ဆောင်ရွက်ပေးကြသောအမျိုးသ္မီးများ၊ ကြွရောက်ချီးမြှင့်ကြသော ပရိတ်ဿတ်အားလုံးကို မစန်းစန်း နှင့် မသူဇာတို့က (more…) Read More...


သူ.ကျွန်မခံလိုသူ ဦးမင်းရောင်၏မြေးဖြစ်သည် ။\nနတ်မောက်မြို.နေ ရှေ.နေကြီး အဘဦးဖာ ၊ အမိဒေါ်စု တို.၏သားထွေးဖြစ်သည် ။\n၁၉၁၅ ခု ၊ဖေဖေါ်ဝါရီလ ၁၃ ရက်(၁၉၇၆ ခု တပေါင်းလဆန်း ၁ ရက်) စနေနေ.တွင်ဖွားမြင်သည်။\nငယ်မည် "ထိန်လင်း" ဟုခေါ်၍ အစ်ကို(အောင်သန်း) အမည်နှင်.လိုက်ရန် (အောင်ဆန်း) ဟုခေါ်တွင်အမည်တပ်ပေးခဲ.သည်။\n၁၉၂၂ ခုနှစ် (...အသက် ၇ နှစ်) တွင် နတ်မောက်မြို. ဆရာတော်ဦးသောဘိတ ကျောင်းတွင်နေခဲ.သည်။\n၁၉၂၈ ခုနှစ် (အသက် ၁၃ နှစ်) တွင်ရေနံချောင်းမြို. အမျိုးသား အထက်တန်းကျောင်းသို.ပြောင်း၍ နေခဲ.သည်။\n၁၉၃၂ ခုနှစ်တွင် ရေနံချောင်းမြို. အမျိုးသား အထက်တန်းကျောင်းမှ ၁၀ တန်းစာမေးပွဲအောင်သည်။\n၁၉၃၂ ခုနှစ်တွင် ရန်ကုန်တက္ကသိုလ် သို.ရောက်သည် ။\n၁၉၃၅-၃၆ ခုနှစ်တွင် ရန်ကုန်တက္ကသိုလ် သမဂ္ဂ အမှု.ဆောင်အဖွဲ.နှင်. အိုးဝေ မဂ္ဂဇင်း အယ်ဒီတာ အဖြစ်ဆောင်ရွက်သည် ။ထိုသို.ဆောင်ရွက်နေစဉ် အိုးဝေမဂ္ဂဇင်းတွင်ပါရှိသော (HELL HOUND AT LARGE) ခွေးသရမ်းကြီးလွတ်နေသည် ဆောင်းပါးရေးသူကို ထုတ်ဖေါ်မပြော၍ တက္ကသိုလ်ကျောင်းမှ ထုတ်ပယ်ခြင်းခံရသည် ။\n၁၉၃၆ ခုနှစ် ဖေဖေါ်ဝါရီလ ၂၂ ရက်နေ.တွင် တက္ကသိုလ်ကျောင်းသား သပိတ်ကြီး မှောက်သည် ။\nတက္ကသိုလ်ကျောင်းသားသပိတ်မှောက်ရခြင်းသည်. အရေးကြီးသောအကြောင်းအရင်းမှာ ကိုအောင်ဆန်းအား ကျောင်းမှ ထုတ်ပယ်ခြင်း ကြောင်.ဖြစ်သည် ။\n၁၉၃၇ ခုနှစ်တွင် ၀ိဇ္ဖာတန်းအောင်မြင်သည် ။\n၁၃၉၇ ခုနှစ်တွင် ရန်ကုန်တက္ကသိုလ် ပဲခူးဆောင် သဟာယ နှင်. စာဖတ်အသင်း ဥက္ကဌ အဖြစ်ဆောင်ရွက်သည် ။\n၁၉၃၇-၃၈ ခုနှစ်တွင် တက္ကသိုလ်သမဂ္ဂနှင်. ဒု-ဥက္ကဌအဖြစ်ဆောင်ရွက်သည် ။\n၁၉၃၈ ခုနှစ်တွင် ကိုအောင်ဆန်းခေါင်းဆောင်သော ကျောင်းသား ကိုယ်စားလှယ် အဖွဲ.တစ်ခု အိန္ဒိယပြည် သို.သွားခဲ.သည် ။\nျ၁၉၃၈ ခုနှစ် ဗမာ နိုင်ငံလုံးဆိုင်ရာ ကျောင်းသား များသမဂ္ဂ ဥက္ကဌ အဖြစ်မှ နှုတ်ထွက်သည် ။\n၁၉၃၈ ခု ပထမဆုံး တက္ကသိုလ် ကျောင်းသားကိုယ်စားလှယ် ၊ တက္ကသိုလ် ကောင်စီဝင်အဖြစ်တင်မြှောက် ခြင်းခံရသည်။\n၁၉၃၈ ခုနှစ်တွင် တို.ဗမာ အစည်းအရုံး အထွေထွေ အတွင်းရေးမှုးအဖြစ်ဆောင်ရွက်သည် ။\n၁၃၀၀ ပြည်.အရေးတော်ပုံ ကိုအားပေးကူညီသည် ။\n၁၉၃၉ ခုနှစ် မော်လမြိုင် ၌ကျင်းပသော တို.ဗမာ အစည်းအရုံး ညီလာခံ တွင် စစ်အတွင်းဗြိတိညဍကို မကူစတမ်း အဆိုတင် သည် ။\n၁၉၄၀ ပြည်.နှစ် ဗမာ. ထွက်ရပ်ဂိုဏ်းကြီး ဖွဲ.စည်းတည်တောင်ရာ တွင် အတွင်းရေးမှုး အဖြစ်ဆောင်ရွက်သည် ။\n၁၉၄၀ ပြည်.နှစ် ဟင်္သတ ခရိုင်ဝန်က ဆုတော်ငွေ ( ၅ ) ကျပ် ဖြင်. သခင်အောင်ဆန်းအား ဖမ်းရန် ၀ရန်းထုတ်သည် ။ ၀ရမ်းဆုငွေမှာ လူထု ခေါင်းဆောင်တစ်ဦးကို စော်ကားခြင်းဖြစ်၍ တစ်ပြည်လုံးက ရှုတ်ချသည် ။\n၁၉၄၀ ပြည်.နှစ် ၀ရန်းပြေးနေစဉ် တက္ကသိုလ်ကောင်စီဝင်လူကြီးအဖြစ်မှ နုတ်ထွက်သည် ။\nဗမာ.လွတ်လပ်ရေး အတွက် နိုင်ငံခြား အကူအညီရှာရန် သခင်မြတို.နှင်. အတူ ပြည်သူ.အရေးတော်ပုံ ပါတီကို ဖွဲ.စည်းခဲ.သည်ဒ\nပြည်ပ တော်လှန်ရေး အဖွဲ.ခေါင်းဆောင်အဖြစ် သခင်အောင်ဆန်းက တာဝန်ယူ၍ ပြည်တွင်း တော်လှန်ရေးခေါင်း ဆောင်အဖြစ် သခင်မြက တာဝန်ယူသည် ။\n၁၉၄၀ ပြည်. ၊ သြဂုတ်လ ၈ ရက်နေ.တွင် ဟိုင်လီ အမည်ရှိသော သင်္ဘောဖြင်. အာရှ သို. လျှို.၀ှက် စွာထွက်ခဲ.သည် ။\n၁၉၄၀ ပြည်.နှစ်တွင် ဂျပန်ပြည်သို. ရောက်ရှိသည် ။\n၁၉၄၀ ပြည်.နှစ်တွင်ဗမာ.လွတ်လပ်ရေးအတွက် စီမံကိန်း တစ်ခု ဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်းကိုယ်တိုင်ရေးဆွဲခဲ. သည် ။\n၁၉၄၀ ခု ၊ မတ်လ ၃ ရက်နေ.တွင် သွားတု တပ်ကာ ရုပ်ဖျက်၍ မြန်မာနိုင်ငံ သို.ပြန်လာသည် ။\n၁၉၄၁ ခုနှစ်တွင် ရဲဘော်သုံးကျိပ်ဝင်များကို စည်းရုံးစုဆောင်းပြီး ဂျပန်ပြည်သို. ခေါ်ဆောင်သွားခဲ.သည် ။\n၁၉၄၁ ခုနှစ်တွင် ဟိုင်နန်ကျွန်း၌ ရဲဘော်သုံးကျိပ် ကိုခေါင်းဆောင်၍ စစ်ပညာ သင်ကြားခဲ.သည် ။\n၁၉၄၁ ခုနှစ် ဒီဇင်ဘာလ (၈) ရက်နေ.တွင် အရှေ.အာရှ၏ စစ်ကြီး စတင်သည် ။\n၁၉၄၁ ခု ၊ဒီဇင်ဘာလ (၂၆)ရက်နေ.တွင် ထိုင်းနိုင်ငံ ဘန်ကောက်မြို.၌ ရဲဘော်သုံးကျိပ်နှင်.အတူ ဗမာ.လွတ်လပ်ရေး တပ်မတော် ဘီ၊အိုင်၊အေ ကိုဖွဲ.စည်းခဲ.သည် ။\nရဲဘော်သုံးကျိပ် လက်မောင်းသွေး ဖောက်၍ သွေး သောက်ခဲ.ကြသည် ။\nဗမာ.လွတ်လပ်ရေး တပ်မတော် ဖွဲ.စည်းသည်.အခါ ဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်းသည် ဗိုလ်တေဇ အမည်ကို ခံယူသည် ။\n၁၉၄၂ ခုနှစ် နှစ်ဦး ပိုင်းတွင် ဂျပန် တပ်များနှင်. ပူးပေါင်း ကာ ဗိုလ်တေဇခေါင်းဆောင်သော ဗမာ.လွတ်လပ်ရေး တပ်မတော် သည် မြန်မာနိုင်ငံ ကိုချီတက် တိုက်ခိုက်ခဲ.သည် ။\n၁၉၄၂ ခုနှစ် ၊ မတ်လ (၈) ရက်နေ.တွင် ဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်း ဦးဆောင်သော ဘီ၊အိုင်၊အေ တပ်မတော်ကြီးသည် ဘီ၊အိုင်၊အေ အလံကို လွှင်.ထူကာ ရန်ကုန်မြို.ကို သိမ်းပိုက်သည် ။\n*၁၉၄၂ ခု ၊ ဇူလိုင်လတွင် ဗိုလ်မှုးကြီးရာထူးဖြင်. ဗမာ.ကာကွယ်ရေး တပ်မတော် စစ်သေနာပတိ အဖြစ် ဆောင်ရွက်သည် ။\n*၁၉၄၂ ခု စက်တင်ဘာလ ၆ ရက်နေ.တွင် ဒေါ်ခင်ကြည်နှင်. လက်ထပ်ခဲ. သည် ။\n၁၉၄၃ ခု ၊ မတ်လ ၁၇ ရက်နေ.တွင် ဒေါက်တာဘမော် ၊ ဒေါက်တာသိမ်းမောင် ၊ သခင်မြ တို.နှင်.အတူ ဗမာ.လွတ်လပ်ရေးအတွက်ဆွေးနွေးရန် ဂျန်ပန်ပြည်သို. သွားခဲ.သည် ။\n၁၉၄၃ ခု ၊ မတ်လ ၂၂ ရက်နေ.တွင် ဂျပန်ဘုရင် ၏ ဆုတံဆိပ်ချီးမြှင်.ခြင်းခံရသည် ။\n၁၉၄၃ ခု ၊ သြဂုတ်လ ၁ ရက်နေ.တွင် ဒေါက်တာဘမော်အစိုးရ အဖွဲ.၌ စစ်ဝန်ကြီးအဖြစ်ဆောင်ရွက်သည် ။\n၁၉၄၃ တွင်ခုနှစ်တွင် အိန္ဒိယပြည်ရှိ မဟာမိတ် စစ်ဌာနချုပ်နှင်. လျှို.၀ှက်စွာ ဆက်သွယ်သည် ။\n၁၉၄၄ ခု သြဂုတ် လ တွင် ဖက်စစ်တိုက်ဖျက်ရေး ပြည်သူ.လွတ်လပ်ရေး အဖွဲ.ချုပ်ကြီးကို လျှို.၀ှက်စွာ ဖွဲ.စည်းသည် ။\n၁၉၄၄ ခု ၊ စက်တင်ဘာလ ၄ ရက်နေ.တွင် ရန်ကုန်မြို. ၌ ဂျပန် ဘုရင်၏ ဆုတံဆိပ် ထပ်မံချီးမြှင်.ခြင်း ခံရသည် ။\n၁၉၄၅ ခု ၊ မတ်လ ၁၇ ရက်နေ.တွင် ရန်သူကို တိုက်ခိုက်ရန် အတွက် တပ်မတော်ကို ဦးဆောင်၍ စစ်မြေပြင်သို.ထွက်ခဲ.သည် ။\n၁၉၄၅ ခု ၊ မတ်လ ၂၇ ရက်နေ.တွင် ဖက်စစ်ဂျပန်ကို တော်လှန်သည် ။\n၁၉၄၅ ခု ၊ သြဂုတ်လ ၁၉ ရက်နေ.တွင် နေသူရိန် အစည်း အဝေးကြီး၌ သဘာပတိ အဖြစ် ဆောင်ရွက် ၍ ဗမာ.လွတ်လပ်ရေး တောင်းဆိုသည် ။\n၁၉၄၆ ခု ၊ ဇန်န၀ါရီလတွင် ရွေတိဂုံအလယ်ပစ္စယံ၌ ကျင်းပသော ပြည်လုံးကျွတ် ဖ၊ဆ၊ပ၊လ ညီလာခံကို ဦးစီး သည် ။\n၁၉၄၆ ခု ၊ သြဂုတ်လတွင် အစိုးရ အမှု.ထမ်းများကို သပိတ်မှောက်စေကာ ဗြိတိသျှ အစိုးရအပေါ် အန်တုသည် ။\n၁၉၄၆ ခု ၊ စက်တင်ဘာလ ၂၇ ရက်နေ.တွင် ဘုရင်ခံ၏ အမှု.ဆောင်ကောင်စီ၌ ဒုတိယ သဘာပတိ အဖြစ် ရာထူးလက်ခံ သည် ။\n၁၉၄၇ ခု၊ ဇန်န၀ါရီလတွင် မြန်မာနိုင်ငံ၏ ကိုယ်စားလှယ်အဖွဲ.ကို ဦးစီးကာ အင်္ဂလန်ပြည် လန်ဒန်မြို.၌ အောင်ဆန်း အက်တလီ စာချုပ်ချုပ် ဆိုသည် ။\n၁၉၄၇ ခု ၊ မေလ ၁၉ ရက်နေ.တွင် ဂျူဗလီဟော ၌ ကျင်းပသော ဖ၊ဆ၊ပ၊လ ပဏာမ ပြင်ဆင်မှု. ညီလာခံကို သဘာပတိအဖြစ် ဆောင်ရွက်သည် ။\n၁၉၄၇ ခု ၊ ဇွန်လ ၁၉ ရက်နေ.တွင် ပထမ တိုင်းပြုပြည်ပြု လွှတ်တော်၌ အချုပ်အခြာ အာဏာပိုင် သမ္မတ မြန်မာနိုင်ငံတော် ဖွဲ.စည်းရန် အဆိုတင်သည် ။\n၁၉၄၇ ခု ၊ ဇူလိုင်လ ၁၃ ရက်နေ.တွင် မြို.တော်ခန်းမ ၌ အရေးအကြီးဆုံးသော မိန်.ခွန်းမြွက်ကြားသည် ။(ဤမိန်.ခွန်းမှာ ဗိုလ်ချုပ်၏ နောက်ဆုံး မြွက်ကြားခဲ.သော မိန်.ခွန်းဖြစ်သည်) ။\n၁၉၄၇ ခု ၊ ဇူလိုင်လ ၁၉ ရက် ၊ စနေနေ. နံက် ၁၀ နာရီ ၄၅ မိနစ် အချိန်တွင် နယ်ချဲ.လက်ပါးစေ များ၏ လက်ချက်ဖြင်. ကျဆုံး ရရှာသည် ။\nဇနီး ဒေါ်ခင်ကြည် နှင်. သား အောင်ဆန်းဦး ၊ အောင်ဆန်းလင်း(ကွယ်လွန်) နှင်. သမီး အောင်ဆန်းစုကြည် တို.ကျန်ခဲ.သည် ။\n၁၀.၇.၆၅ နေ.စွဲဖြင်.ထုတ်ဝေသော မမေ.နိုင်သော ဇူလိုင် ၁၉ ၊ ဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်း နှင်. အာဇာနည်ကြီးများ ၏ အတ္ထုပ္ပတ္တိ စာအုပ်ငယ်မှ ကူးယူဖေါ်ပြပါသည်


၉၀ နှစ်မြောက် အမျိုးသားအောင်ပွဲနေ့ကို မျိုးချစ်စိတ်ဓါတ်ရှင်သန်စေသော ဂီတသံများဖြင့် ကျင်းပ. (တိုကျို... ဂျပန်). ~ ဒီမိုဝေယံ\n၉၀ နှစ်မြောက် အမျိုးသားအောင်ပွဲနေ့ကို မျိုးချစ်စိတ်ဓါတ်ရှင်သန်စေသော ဂီတသံများဖြင့် ကျင်းပ. (တိုကျို... ဂျပန်).\n၉၀ နှစ်မြောက် အမျိုးသားအောင်ပွဲနေ့ကို မျိုးချစ်စိတ်ဓါတ်ရှင်သန်စေသော ဂီတသံများဖြင့် ကျင်းပ\nလာမည့် ဒီဇင်ဘာလ(၁)ရက်နေ့တွင် ကျရောက်မည့် ၉၀ နှစ်ပြည့် အမျိုးသားအောင်ပွဲနေ့ကို ဂုဏ်ပြုကြိုဆိုသောအနေဖြင့် ဂျပန်နိုင်ငံရောက် မျိုးချစ်မြန်မာများက စုစည်း၍ အမျိုးသားရေးစိတ်ဓါတ်ကို ရှင်သန်စေသော ကိုလိုနီခေတ် မြန်မာသံစဉ်တေးဂီတသံများဖြင့် တိုကျိုမြို့တွင် ယနေ့ညနေပိုင်းက ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည်။\nအခမ်းအနားကို မြန်မာအမျိုးသမီးသမဂ္ဂ(ဂျပန်)က အဓိကဦးစီးခဲ့ပြီး အမျိုးသမီးသမဂ္ဂ၊ အန်အယ်လ်ဒီ(အယ်အေ-ဂျပန်)နှင့် မြန်မာနိုင်ငံလုံးဆိုင်ရာကျောင်းသားများသမဂ္ဂတို့မှ ကိုယ်စားလှယ်များက အမှာစကားပြောကြား၍ ကိုလိုနီခေတ်အမျိုးသားရေးလှုပ်ရှားမှုနှင့် မျက်မှောက်ခေတ် ယနေ့မြန်မာပြည် အခြေအနေများကို လူငယ်တချို့မှ၎င်းတို့၏အမြင်နှင့် တွဲဖက်၍ ရှင်းလင်းပြောကြားခဲ့ကြသည်။\n``အမျိုးသားနေ့က နှစ်ကိုးဆယ်တိုင်ခဲ့ပြီဖြစ်လို့ တချိန်က အမျိုးသားရေးအတွက် တိုက်ပွဲဝင်ခဲ့ကြတဲ့ ရှေးကလူကြီးတွေကို ဂုဏ်ပြုတဲ့အနေနဲ့ရော မမေ့သင့်မမေ့အပ်တဲ့ တိုင်ပြည်ရဲ့နေ့ထူးနေ့မြတ်ကို ဂုဏ်ပြုတဲ့အနေနဲ့ရော၊ နောက်တကြောင်းက အခုအချိန်ဟာ မြန်မာပြည်အတွက် နိုင်ငံရေးအရ အင်မတန်မှ အရေးကြီးနေတဲ့အချိန် ဖြစ်နေတဲ့အခါမှာ မြန်မာပြည်သူပြည်သားတွေအားလုံးကိုရော တိုင်ပြည်ကို စစ်ကျွတ်ဘ၀ကနေ လွတ်မြောက်ရေးအတွက် လုပ်ဆောင်နေကြတဲ့ ကျောင်းသားတွေအတွက်ရော ဆထက်တပိုးတိုးပြီး အားတက်စေဖို့ဆိုတဲ့ ရည်ရွယ်ချက်မျိုးနဲ့ လုပ်ရခြင်းဖြစ်ပါတယ်´´ဟု မြန်မာအမျိုးသမဂ္ဂဥက္ကဋ္ဌ ဒေါ်ချိုချိုအေးက ပြောပြသည်။\nအထူးသဖြင့် အခမ်းအနားအစီအစဉ်၏ သုံးပုံနှစ်ပုံခန့်ကို `တို့ဗမာ´သီချင်းအပါအ၀င် မျိုးချစ်စိတ်ဓါတ် ရှင်သန်ထက်မြက်ရေး၊ အမျိုးသားရေးယဉ်ကျေးမှု တေးဂီတဖျော်ဖြေတင်ဆက်မှုနှင့် အမျိုးသားနေ့ အစ တက္ကသိုလ်ကျောင်းသားသပိတ်ကဟု အဆိုရှိသည့်အတိုင်း တက္ကသိုလ်အောက်မေ့ဖွယ် တေးဂီတသံစဉ်များဖြင့် တက်ရောက် လာသူများအား သီဆိုဖျော်ဖြေတင်ဆက်ခဲ့ကြသည်။\nမြန်မာ့ရိုးရာပွဲခံမင်းသမီးအကကို မ၀င်းဝင်းမြင့်မှကပြ၍ မစံပယ်၏စောင်းလက်သံဖြင့် ဒေါ်ချိုချိုအေးမှ ``ဇေယျတုသဗ္ဗမင်္ဂလံ´´သီချင်းကြီးကိုလည်ကောင်း၊ ၈၈ မျိုးဆက်ကျောင်းသားများကို ဂုဏ်ပြုထားသောသီချင်းနှင့် ဂီတဗိမာန်တေးသီချင်းကို မြန်မာ့ဒီမိုကရေစီအဖွဲ့ချုပ်ဥက္ကဋ္ဌ ကိုကျော်ကျော်စိုး ကလည်ကောင်း၊ မဖြူဖြူမြင့်မှ ``မြနန္ဒာ´´သီချင်းဖြင့်လည်ကောင်း၊ ``ဇွဲ´´သီချင်းကို ကိုကျော်သူရတို့မှ အမျိုးသားမာန်အပြင့်ဖြင့် အားတက်ဖွယ် သီဆိုဖျော်ဖြေခဲ့ကြသည်။\n``ဂီတဆိုတာက အစွမ်းပကားကြီးမားပါတယ်၊ `တို့ဗမာ´သီချင်းမျိုးဆိုရင် အင်မတန်မှ အမျိုးသားရေးစိတ်ဓါတ်ကို တက်ကြွစေပါတယ်၊ ဒီသီချင်းကြောင့် နယ်ချဲ့တိုက်ပွဲထဲမှာ လူတွေအများကြီး ပါဝင်လာတဲ့အထိစွမ်းခဲ့တယ်။ အဲ့ဒိသီချင်းပေါ်တုန်းကဆိုရင် ချက်ခြင်းပဲ သခင်နှစ်ယောက်ပေါ်လာပြီး သခင်မျိုးဟေ့ တို့ဗမာဆိုပြီးထကြွေးကြော်ရာကနေ နောက်အားလုံးပါဝင်လာခဲ့တယ်။ ဒါ့တော့အင်မတန်မှ အရေးကြီးတဲ့အတွက်ကြောင့် နောင်လာနောက်သားတွေကို သိစေချင်တယ်၊ ကြားစေချင်တယ်၊ ပိုပြီးတော့လည်း မျိုးချစ်စိတ်တွေ တက်ကြွစေချင်တယ်´´ဟု ဂီတဖြင့် ကျင်းပရခြင်းအကြောင်းကို ပြောပြခဲ့သည်။\nမိနားမိအိုးစုခ ခန်းမတွင် ပြုလုပ်သော ၉၀ နှစ်ပြည့်အမျိုးသားအောင်ပွဲနေ့အခမ်းအနားသို့ အမျိုးသားဒီမိုကရေစီအဖွဲ့ချုပ်မှ သတင်းစာဆရာကြီးဦးဝင်းတင်မှ တယ်လီဖုန်းဖြင့် အမှာစကား ပြောကြားပေးခဲ့ပြီး လူဦးရေ တရာကျော်ခန့် တက်ရောက်လာခဲ့ကြောင်း ခန့်မှန်းသိရှိရသည်။