Free Thinker: ကျွန်ုပ်နှင့် ထန်းရည်အကြောင်း\nအလုပ်ရှုပ်နေတာနှင့် ကျွန်ုပ်လည်း ဖေ့စ်ဘုတ်ပေါ် မရောက်ဖြစ်တာကြာပြီ။ စာလည်း မရေးဖြစ်တာ လနှင့်ချီကြာပေါ့။\nအမှန်ဆို ကျွန်ုပ်မှာ ပြောစရာစကားတွေ ရင်နှင့်မဆံ့အောင် ရှိပါသည်။ သို့သော် စိတ်ထဲရှိတိုင်း၊ အမှန်ကိုအမှန်အတိုင်း၊ အရှိကို အရှိအတိုင်းသာ ဖွင့်ချရပါမူ စင်ကာပူသို့ ပြန်ရစရာလမ်းမမြင်။ တရားရုံးသို့ချည်း တချိမ်းချိမ်း သွားနေရကိန်းရှိသည်။ အခန့်မသင့်လျှင် နိုင်ငံတော်မှ ထောက်ပံ့ပေးသော တိုက်ခန်း၌ အလကားနေကာ၊ နိုင်ငံတော်မှ ကျွေးသောထမင်းကို စားလျက် ဘာမှ မလုပ်ဘဲ၊ ဘယ်သူနှင့်မှလည်း စကားမပြောဘဲ၊ စားလိုက်အိပ်လိုက်၊ ဇိမ်နှင့်နှပ်နေရကိန်းပင် ရှိလေသည်။\nကြာကြာဝါးမှ၊ ခါးမှန်းသိ ဆိုသော စကားပုံကို ရှေးလူကြီးတို့ အလကား ထားခဲ့တာမဟုတ်။\nလူတစ်ဦးတစ်ယောက်ကို ခဏပန်းအားဖြင့် ပေါင်းကြည့်ရင်တော့ အောင်မယ်၊ အဟုတ်၊ ဘုရားစူးရပါစေ့၊ တကယ့်ကို ဘုရားဒကာ၊ လူကြီးလူကောင်း ခင်ဗျ။\nဒါပေသိ၊ လပေါင်းနှစ်ပေါင်းများစွာ အတွင်းကျကျ ပေါင်းကြည့်တော့မှ ဖွတ်ထွက်သော တောင်ပို့ကြီး ဖြစ်နေတတ်လေသည်။ ဤသည်ကို လက်တွေ့ကျကျ သိမြင်ခဲ့သော လူကြီးများက အထက်ပါ စကားပုံကို တီထွင်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်မည်။\nအခုလည်း ကျွန်တော် မြန်မာပြည်ကို လေးငါးလလောက်ပြန်ကာ အလုပ်လုပ်။ လူများနှင့် ပေါင်းသင်းကြည့်တော့မှ သြော်၊ ဒီလိုကိုး ဟု 'ဦးနု သဘောပေါက်သကဲ့သို့' ခေါင်းတညိတ်ညိတ်နှင့် သဘောပေါက်ရလေတော့သတည်း။\nသို့မို့ကြောင့် စတီးလက်ကောက်နံ့နံသည့် ကိစ္စများ မပြောကြပါစို့နဲ့။ (တစ်ချိန်ကျရင်တော့ ခရစ္စတိုဖာပေါက်ကျိုင်း၌ အကုန်ဖွင့်ချ ပါမည်။) အခုတော့ အန္တရာယ်ကင်း ဘေးကင်း။ ထန်းရည်အကြောင်း စာဖွဲ့ကြပါစို့။\n"ပြောဘုိ့သတ္တိလည်း . . . အင်မတန် နည်းခဲ့ရလို့လည်း . . . . ဒီ သီချင်းနဲ့ . . . စိတ်ကျေနပ်လိုက်တယ်။"\nကျွန်ုပ်တို့ ဝါးတောကွင်း ရွာကလေးမှာ ရခိုင်ရိုးမနှင့်ကပ်လျက်တွင် ရှိ၏။ လေးမျက်နှာမြို့နယ်၏ အနောက်ဘက်အကျဆုံး ရွာလေး တစ်ရွာလည်း ဖြစ်၏။ တည်နေရာမှာ မြောက်လတ္တီတွဒ် ၁၇ ဒီဂရီ၊ ၄၁ မိနစ်၊ ၅၆ စက္ကန့်။ အရှေ့လောင်ဂျီတွဒ် ၉၅ ဒီဂရီ၊ ၁ မိနစ်၊ ၄ စက္ကန့် တွင် ရှိ၏။ ရှာရလွယ်အောင် Google Earth တွင် ကျွန်ုပ်က အမှတ်အသားလုပ်ထား၏။\nယခုခေတ်လူတွေကမှ နိုင်ငံခြားသွားရတာ လွယ်သေးသည်။ ကျွန်တော်တို့ ငယ်ငယ်တုံးကဆို ဟင်္သာတလောက်တောင် ရောက်ဘို့ မလွယ်။ သွားရေးလာရေး အလွန်ခက်လှသည်။ ကျွန်တော်ဆို ဟင်္သာတ ဒေသကောလိပ် ပထမနှစ်လား၊ ဒုတိယနှစ်လား တက်လို့ လူငယ်လုပ်အားပေး ပါတော့မှ ရန်ကုန် ရောက်ဖူးတာ ဖြစ်သည်။ "ရန်ကုန်မြို့ကြီးကိုတဲ့၊ ယောင်လည်လည် ရောက်လာခဲ့တယ်၊ မျက်လုံးလေး ကလယ်ကလယ်၊ ကားမှားစီးလို့ ရှက်စဖွယ် မျက်နှာငယ်၊ လှောင်ပြုံးခံရတယ် . . . " ဆိုသည့် မင်းယျာ (ထင်ပါ၏) သီချင်းထဲကလို ဖြစ်၏။ တခြားသူတွေ လှောင်ကြ၊ ပြောင်ကြနှင့် ရီလို့မောလို့ ရှိနေချိန်တွင် ကျွန်တော့်မှာ မျက်လုံးအပြူးသားနှင့် ရန်ကုန်မြို့ကြီးကို ငေးကြည့်နေခဲ့မိတာ ခုထိ မှတ်မိသေးသည်။\nကျွန်တော်တို့ရွာတွင် ရွာအပြင်၊ အနီးဆုံးဆိုသော တောမြို့ကလေးကိုတောင် မရောက်ဖူးကြဘဲ သေသွားသူတွေ အပုံအပင်။ ခုများတော့ဖြင့် ရွာမှာ 'ဟဲ့၊ ဘယ်သူ ဘယ်ရောက်နေတုံး' မေးလိုက်လျှင် 'အဲဒီကောင်မလေးလေ စင်ကာပူသွားလုပ်နေတာ ဘယ်နှစ်နှစ်တောင် ရှိပေါ့' စသဖြင့် ပြောသံကြားရနေရပြီ။ ရန်ကုန်ရောက်နေသည့် ဝါးတောကွင်းသားတွေတောင် ရပ်ကွက် တစ်ရပ်ကွက်စာလောက် ရှိသည်။\nရွာသူရွာသားများမှာတော့ ယခင်ကအတိုင်း ဘာမှ မထူးခြား။ ကျွန်တော်တို့ ငယ်ငယ်ကလိုပင် သည်လယ်ကိုထွန်၊ သည်ကောက်ကိုရိတ်။ ထူးခြားတာဆို၍ ယခင်ကထက် အိမ်များ ပိုစုတ်လာ။ လူတွေ ပိုဆင်းရဲလာတာသာ ရှိသည်။ အဲလေ မော်တော်ဆိုင်ကယ်တွေကတော့ အိမ်တိုင်းလိုလိုရှိ၏။ တချို့အိမ်တွေဆို ၂ စီး၊ ၃ စီးရှိသည်။ ငယ်ငယ်က ရေဆင်းချိုးခဲ့သော ချောင်းကြီးသည်လည်း ကျောက်ခဲများနှင့်ပြည့်လို့။ ရေမရှိသော ချောင်းကောကြီးဖြစ်နေပြီ။\nသို့သော် ကျွန်တော်တစ်ခု ကျေးဇူးတင်မိသည်မှာ မပြောင်းမလဲကျန်နေသေးသည့် ကျွန်တော်တို့ရွာ၏ ထန်းရည်အရသာ ဖြစ်ပါသည်။\nကျွန်တော်ငယ်ငယ်ကတည်းက ထန်းရည်ကို နှစ်နှစ်ခြိုက်ခြိုက် သောက်ခဲ့သည်။ ကျွန်တော် ထန်းရည်သောက်သည်မှာ အရသာကို ကြိုက်လို့သောက်တာသာ ဖြစ်ပြီး မူးချင်လို့ မဟုတ်ပါ။ မူးတာကြီးကိုမူ ကျွန်တော် မနှစ်သက်ပါ။ တခါတလေ နည်းနည်းများသွားလို့ နောက်နေ့ ခေါင်းကိုက်နေလျှင် အလွန် အခံရခက်ပါသည်။\n(စကားစပ်မိ၍ ပြောရလျှင် ကျွန်တော် ဘီယာ၏ ခါးသက်သက် အရသာလေးကိုလည်း ကြိုက်ပါသည်။ ကြုံတိုင်း ဘီယာကိုလည်း သောက်ဖြစ်ပါသည်။ သို့သော် မမူးအောင် ချိန်သောက်ပါသည်။ မူးတာကိုတော့ မခံနိုင်ပါ။ ထို့ထက် မူးပြီး ယစ်သောလူများ၏ ဒဏ်ကိုလည်း မခံနိုင်ပါ။)\nကျွန်တော့်အဖေကတော့ ငယ်စဉ်မှ ယခုထိ ထန်းရည်၊ အရက် စသည်တို့ကို လျှာဖျားနှင့်တောင် တို့မကြည့်ခဲ့ဖူးပါ။ အံ့သြစရာ ပါတည်း။ ပြောရလျှင် ကျွန်တော်နှင့် အဖေကြီးမှာ တကယ့်ကို ပြောင်းပြန် ဖြစ်၏။ အဖေကြီးက အေးအေးဆေးဆေးနိုင်သလောက် ကျွန်တော်က ထစ်ကနဲဆို ဗျစ်ကနဲ လုပ်လိုက်ရမှ ကျေနပ်သူဖြစ်၏။ အဖေကြီးက စိတ်ရှည်သည်။ ကျွန်တော်က စိတ်တိုသည်။ အဖေကြီးက ထမင်းခဲကို ယပ်ခပ်စားသည့် လူမျိုးဖြစ်ပြီး ကျွန်တော်က လုပ်စရာရှိလျှင် နောက်က လူလိုက်လာသလို လုပ်တတ်သည်။ အဖေကြီးက အသားဖြူသည်။ ကျွန်တော်က ငယ်ငယ်ကတည်းက မည်းသည်။\nကျွန်တော်တို့ရွာတွင် ယောက်ျားများသာမက မိန်းမများလည်း ထန်းရည်သောက်ကြ၏။ သို့သော် ထန်းရည်ခါးသောက်သူ အမျိုးသမီးများမှာ အနည်းစုဖြစ်ပြီး များသောအားဖြင့် ထန်းရည်အချို သောက်ကြတာ ဖြစ်ပါသည်။\nဟိုတစ်ခေါက် ကျွန်တော် ရန်ကုန်ပြန်တော့ မမက ထန်းရည်များ ကြိုမှာထားသည်။\n'ဟဲ့၊ ကြည်ပြာ၊ နင့်လေးလေးဘို့ ထန်းရည် ပို့ပေးလိုက်ဦး။'\nသို့သော် ထန်းရည်က ဆိုင်ကဝယ်ပေးလိုက်တာဆိုတော့ အစစ်မဟုတ်။ ရောထားသည်။ အရသာက ချဉ်စုပ်စုပ်။\nကျွန်တော်ကတော့ စစ်တာရော၊ မစစ်တာရော နားမလည်။ တစ်နေ့ မတ်ခွက်တစ်ခွက်နှင့် ရှိသမျှ အကုန်သောက်ပစ်လိုက်၏။\nစင်ကာပူပြန်ရောက်လို့ ဆေးစစ်ကြည့်လိုက်တော့ ဆီးချိုများ မိုးထိုးမတတ် တက်နေလေ၏။\n(ကျွန်တော့်တွင် ဆီးချိုရောဂါဖြစ်နေသည်မှာ (၁၁) နှစ်ကျော်ပြီ။ နှစ်လ (သို့မဟုတ်) သုံးလတစ်ခါ ဆေးသွားစစ်ရ၏။ ဆေးစစ်သည့်အခါကျမှ ဆရာဝန်လက်မှတ်နှင့် ဆီးချိုဆေးများ ဝယ်ခွင့်ပြုသည်။ ယခု ကျွန်တော် ဗိုက်ကို အင်ဆူလင် ၃၄ ယူနစ် မနက်တိုင်းထိုးရ၏။ ဂလစ်ပစ်ဆိုဒ် 10 mg, မနစ်တစ်ကြိမ်၊ ည တစ်ကြိမ်သောက်ရ၏။ မက်ဖော်မင် 850mg ကို မနက်၊ နေ့၊ ည တစ်နေ့ သုံးကြိမ် နေ့စဉ်ရက်ဆက် မပျက်မကွက် သောက်ရ၏။ ကြွားရလျှင် အင်ဆူလင်ဆေးထိုးပိုက်များ မည်မျှ စုမိဆောင်းမိရှိနေပြီကို အောက်ပါ ဓာတ်ပုံတွင် ကြည့်ပါလေ။)\nထန်းလျက်ဆိုသည်မှာ ထန်းရည်ကို ကျိုချက်ထားတာ မဟုတ်ပါလား။ ထို့ကြောင့် ထန်းရည်တွင် သကြားဓာတ်ပါဝင်နှုန်း နည်းမည် မဟုတ်ပါ။\nသို့သော် ကျွန်တော်ဆီးချိုတက်ခြင်းကို ထန်းရည်တစ်ခုတည်း အပြစ်မဖို့ချင်ပါ။ မြန်မာပြည်တွင် နေရာတကာ လျှောက်သွား၊ တွေ့သမျှ အကုန်စား၍လည်း ဖြစ်ပါလိမ့်မည်။\nမည်သို့ဆိုစေ။ သည်တစ်ခေါက်ပြန်တော့ မမက ရန်ကုန်ကို ထန်းရည်လုံးဝယူမလာရဟု အမိန့်ထုတ်ထားလိုက်၍ ကျွန်ုပ်မှာ သောက်ခွင့်မရတော့ပါချေ။ သို့တိုင် ရွာကို ဖေဖော်ဝါရီ ၁၄ ရက်က သွားတော့ ထို အလွန်အင်မတန် အရသာရှိသော ထန်းရည်ကို တဝသောက်ခဲ့ပါသေးသည်။\nထန်းရည်ကိုသာသောက်တတ်သော်လည်း ထန်းရည်ရအောင် ဘယ်လိုလုပ်ရသည်ကိုမူ ကျွန်တော် တစ်ခါမှ မေးမကြည့်ခဲ့မိဖူးပါ။ ထန်းပင် အဖိုပင်ကလား အမပင်ကလား ဆိုတာတောင် မသဲကွဲပါ။ အမပင် ထင်ပါသည်။ အဖိုပင်မှလည်း ထန်းရည်ချလို့ ရသည်။ သို့သော် အမပင်က အရည်လောက် မကောင်းဆိုတာလည်း ကြားဖူးနားဝ ရှိခဲ့သည် ထင်ပါသည်။\nထန်းသီးထွက်သည့် အခိုင်ရင်းကို သေသေချာချာ နူးအိနေအောင် လက်ပူတိုက်ကာ အလွန်ထက်လှသည့် ဓားဖြင့် ပါးပါး လှီးပေးရသည်။ ထိုထိပ်ဝကမှ ထန်းရည် တစ်ပေါက်ပေါက် ကျသည် ဆို၏။ သည်တစ်ခေါက်ပြန်မှ သေသေချာချာ မေးလာခဲ့မည်။ ဖြစ်နိုင်လျှင် ထန်းပင်ခပ်နိမ့်နိမ့်ပေါ် တက်ကြည့်ချင်သေးသည်။\nအပင်ကကျလာသည့် ထန်းရည်မှာ ပီဘိ အချိုသက်သက်သာ ဖြစ်သည်။ ထိုအရည်ကို မည်သည့်ချိုးမှ မရှိသေးသော အိုးသစ်ဖြင့် ခံလျှင် ထန်းရည်အချိုကို ရသည်။ ထိုထန်းရည်ကို ထန်းလျက်ချက်သည်။ ထို ထန်းရည်အချိုကိုလည်း ယခင်က ကျွန်တော် သောက်ဖူး ပါသည်။ ချီုအီနေပြီး သောက်လို့မကောင်းပါ။\nနေ့တိုင်းခံနေသည့် ထန်းရည်ကျည်တောက်တွင် ချိုးများကပ်လာသည်။ ထိုချိုးကို မခွာဘဲထားလိုက်ပါက နောက်ခံမည့် ထန်းရည် များသည် တဆေးနှင့်ဖောက်ထားသကဲ့သို့ ဖြစ်ကာ အတန်ငယ် ပြင်းလာပါသည်။ ထိုထန်းရည်ကမှ သောက်လို့ကောင်းသည်။ အထူးသဖြင့် ဆောင်းတွင်းမနက်စောစော သောက်ရသည့်ထန်းရည်မှာ အလွန်အရသာရှိလှသည်။\nထန်းရည်ကျည်တောက်မှ ချိုးများကြာလာသည့်အခါ ထပ်ထည့်သည့် ထန်းရည်မှာ ပိုပြင်းလာသည်။ အထူးသဖြင့် နေ့ခင်း မွန်းတည့်ကိုကျော်သည့် ထန်းရည်မှာ နေနှင့်ချက်ထားသကဲ့သို့ဖြစ်ပြီး ပိုပြင်းသည်။ ညနေ ၄ နာရီလောက် သောက်သည့် ထန်းရည်မှာမူ မသောက်တတ်သူများ သောက်ပါက အရက်သောက်သကဲ့သို့ ဖြစ်တော့၏။\nထန်းရည်အရောင်က ပြာလဲ့လဲ့လေးဖြစ်ပြီး ခွက်ထဲထည့်ထားသည့် ထန်းရည်မျက်နှာပြင်ကို ကြည့်လိုက်လျှင် ဖြောက်ဖြောက် ဖြောက်ဖြောက်နှင့် ပုဇွန်ဆိတ်များ ခုန်သကဲ့သို့ ခုန်နေသည်။ တမျိုးပင် ကြည့်လို့ ကောင်းလေသည်။\nကျွန်တော်တို့ရွာတွင်တော့ ထန်းရည်ကို ဝါးကျည်တောက်ဖြင့် ခံကြ၏။ ကြသောင်းဝါးတစ်ဆစ်စာမှာ တစ်နေ့စာ ထန်းရည်ခံရန် အနေတော် အရွယ်အစားပင် ဖြစ်၏။ ထန်းရည်ရောင်းသည့်အခါတွင်လည်း ကြသောင်းဝါးကိုပင် ပုလင်းတစ်လုံးစာ ဖြတ်ကာ ထို ဝါးဆစ်ခွက်နှင့် သောက်ကြခြင်း ဖြစ်၏။ ကျွန်တော်တို့ ငယ်ငယ်က ထို ဝါးဆစ်ခွက် တစ်ခွက်စာကို တစ်ကျပ်ပေးရသည်။ အမြည်းကတော့ ဘာရမတုံး။ ပဲကြီးလှော်ပေါ့ ခင်ဗျာ။\nထန်းရည်ကတော့ သစ္စာရှိပါသည်။ လူများက သစ္စာမဲ့တာ ဖြစ်၏။\nထန်းရည်အရောင်က ဆန်ဆေးရေ အရောင်နှင့်တူတော့ လူတွေက ထန်းရည်ထဲတွင် ဆန်ဆေးရေတွေ ရောသည်။ နောက်ပြီး မူးတတ်တဲ့ ဘာမြစ်ဆိုလား တွေ ထုထောင်းထည့်သည်။\nအဖေကြီးက ထန်းရည်မသောက်ပေမင့် ရွာပတ်ပတ်လည်တွင် ထန်းပင် အပင် (၂၀ ဆိုလား ၁၀၀ ဆိုလား) စိုက်ထားခဲ့၏။ ရွာမှ သူ့တူမများက 'ပထွေးလေးစိုက်ခဲ့တဲ့အပင်တွေ ထန်းရည်သောက်နေရပြီ' ဟု သတင်းပေး၏။\nထန်းပင်တက်သည့် တက်ခနစ်မှာလည်း မပြောင်းသေးပါ။ ကျွန်တော်တို့ ငယ်ငယ်ကအတိုင်း မောင်းတက်နှင့်ပင် ဖြစ်၏။ မောင်းတက်ဖြင့် တက်သည် ဆိုသည်မှာ ဝါးကိုခုတ်ရာတွင် ဘေးမှ အတက်များကို အကုန်ခုတ်မပစ်လိုက်ပဲ ခြေတစ်ဖက်စာ နင်းလောက်ရုံ အခက်ကလေးများချန်ကာ ထို ဝါးလုံးကို ထန်းပင်တွင် ကပ်ထောင်လျှက် အတက်များပေါ် နင်းတက်ခြင်းဖြစ်သည်။\nအန္တရာယ်တော့ များသပေါ့။ နို့ပေမယ့် ဒီလိုပဲ တက်နေကြတာပါဘဲ ခင်ဗျား။\nအခြားရွာက ထန်းရည်တော့ မသောက်ဖူးလို့ ဘယ်လိုနေမည်မသိပါ။\nကျွန်တော်တို့ရွာက ထန်းရည်ကတော့ ခုထိ ကောင်းဆဲဖြစ်ပါသည်။\nခေတ်တွေ ဘယ်လိုပြောင်းပြောင်း။ ဘီယာတွေ ဘယ်လိုကောင်းကောင်း။\nကျွန်တော်ကတော့ ထန်းရည်ကို ခုံမက်နှစ်ခြိုက်စွာ သောက်သုံးနေဦးမည် ဖြစ်ပါသတည်း။\n၁၃ မတ်လ၊ ၂၀၁၈\nPosted by အေးငြိမ်း at 7:20 PM


ဗြိတိန် က ခရစ် ဖရုမ်း ပြင်သစ် Tour de France စက်ဘီး ပြိုင်ပွဲ မှာ ဗိုလ်စွဲ | The FNG\nဗြိတိန် က ခရစ် ဖရုမ်း ပြင်သစ် Tour de France စက်ဘီး ပြိုင်ပွဲ မှာ ဗိုလ်စွဲ\nJuly 22, 2013 · by 21 South News\t· in လူငယ်ရေးရာ, အားကစားသတင်း, ပြည်ပသတင်း.\t·\nအကြိမ် ၁၀၀ မြောက် ခရီးရှည် ပြင်သစ် စက်ဘီး ပြိုင်ပွဲ Tour De France မှာ\nဗြိတိန် နိုင်ငံ သား ခရစ် ဖရုမ်း အနိုင် ရ ဗိုလ်စွဲ သွား ပါတယ်။ အသက် ၂၈ နှစ်\nအရွယ် ရှိ တဲ့ ခရစ် ဟာ ၂၀၁၂ ခုနှစ် မှာ ဘယ်(လ)ဂျီယံ က ဘရက်ဒလေ\n၀စ်ဂင် ဗိုလ်စွဲ တုန်း က ဒုတိယ ရရှိ ခဲ့ သူ ဖြစ်ပါတယ်။\nငယ်စဉ် က ကျန်းမာရေး နုံချာ ခဲ့ တဲ့ ခရစ် ဖရုမ်း ဟာ အသက် ၇ နှစ် အရွယ်\nမှာ ပြိုင်စက်ဘီး စီးနင်းမှု ကို စတင် ခဲ့ ပြီး အာဖရိက နိုင်ငံ တွေ ရဲ့ပွဲ စဉ်\nမှာ အနိုင်ရ ဗိုလ် စွဲ ကာ Tour De France ပြိုင် ပွဲ တွေ ကို ၀င် ပြိုင် တာ ဖြစ်ပါတယ်။\nသူ့ကို ကင်ညာ နိုင်ငံ မှာ မွေးဖွား ခဲ့ တာ ဖြစ် ပါတယ်။ Tour De France မှာ တော့\nSky အသင်း အနေ နဲ့ပြိုင်ပွဲ ၀င် ခဲ့ တာ ဖြစ် ပါတယ်။\nနိုင်ငံ တကာ က ပြိုင်ပွဲ ၀င် သူ စက်ဘီး သမား ၁၇၀ လုံး ပါရီ မှာ ပန်းဝင်\nတယ်လို့ ပြင်သစ် ရုပ်သံ က ထုတ် လွှင့် သွား ပါတယ်။\nအမေရိကန် နိုင်ငံ သား လန်(စ) အမ်း စထရောင်း က ၁၉၉၅ ခုနှစ်က နေ ၂၀၀၅ ခုနှစ်\nထိ အနိုင်ရ ဗိုလ်စွဲ ခဲ့ ပါတယ်။\nစက်ဘီး ခရီးစဉ် ကို နှစ်စဉ် ပြင်သစ် နိုင်ငံ နဲ့မြေထဲ ပင်လယ် ထဲ က ပြင်သစ် ပိုင်\nကျွန်းတွေ ကို ပါ ဖြတ် သန်း စီးနင်းတာ ပြု လုပ် ပြီး ဒီနှစ် မှာ တော့ ကော်စီကာ ကျွန်း ကို\nဖြတ် သန်း စီနင်း ကြပါတယ်။\nTour de France အထိမ်းအမှတ် အောင်မြင်ခြင်း မုခ်ဦး မှာမီးရောင်တွေ နဲ့အလှဆင်\nခရီးစဉ် တစ်လျှောက် တောင်ကုန်း ၊ တောင်တန်းများ ရဲ့အမြင့် ပေ\nTour De France ခရီးစဉ် လမ်းကြောင်း\nFly-by: Alphajet planes from the Patrouille de France (France’s Patrol) fly over the Arc de Triomphe\nAll in green: Green jersey leader Peter Sagan has even dyed his beard green for the final stage…\nAs ever, the final stage is little more thanaceremonial procession, but with Chris Froome – barring spectacular disaster – all but certain of becoming the second successive Briton to win the race, the ride around Versailles and Paris should hold plenty of interest.\nOn his way: Froome tookajet rather than cycled to the final stage…\n← ဘေဂျင်း လေဆိပ် မှာ ဗုံးခွဲ တိုက်ခိုက်မှု ဖြစ်\nမြစ်တော် နီတာရဲ လေး အတွက် ဘုရင်မကြီး အဲလိဇဘက် နာမည်ပေးမယ် →\nOne response to “ဗြိတိန် က ခရစ် ဖရုမ်း ပြင်သစ် Tour de France စက်ဘီး ပြိုင်ပွဲ မှာ ဗိုလ်စွဲ”\nPingback: MyanmarLatestNews » ဗြိတိန် က ခရစ် ဖရုမ်း ပြင်သစ် Tour de France စက်ဘီး ပြိုင်ပွဲ မှာ ဗိုလ်စွဲ·


Posted by minkhantthu at 3:12 PM No comments:\nမင်းကို တစ်ဆတိုး ချစ်မိတယ်\nဘာလို့ စက္ကန့်နဲ့ အမျှ ချစ်နေမိမှန်းမသိဘူး\nပြောခဲ့တဲ့ စကားတွေကို ပြန်တွေကြည့်တိုင်း\nငါ့ အတ္တတွေ ကျိုးကြေနေတာ\nမင်ကို နားကြည်းကြည့်လို့လည်း မရဘူး ကောင်မလေး ။ ။\nPosted by minkhantthu at 1:11 AM No comments:\nဘာမှ မဖြစ်တာ ဖြစ်တာ အသာထား\nအရာရာ အံမ၀င် ခွင်မကျ\nသူ တခုခု လုပ်ပြချင်တယ်\nပုဂ္ဂလိက ဒုက္ခ ရှင်းမရခဲ့။\nဦးဏှောက်တလုံး၊ သူ မသုံးချင်တော့\nကလေးတယောက်ရဲ့ အလေးအနက် မရှိမှုမျိုးနဲ့\nတွေ့ မြင် သိ နေရတယ်လေ\nအထိမခံ နိုင်တော့တာ သိနေခဲ့တယ်။\nဒီကဗျာက ရေးတာ မဆုံးဘူးထင်တယ်၊ နေ့စွဲလည်း မမှတ်မိ။\n(ကျွန်တော် ကဗျာ မဟုတ်ပါ )\nPosted by minkhantthu at 8:41 PM No comments:\nဆိုက်ရောက်လာမဲ့ ကံတရားကိုပဲ ယုံကြည်လိုပါ\nကံကံရဲ့ အကျိုးကို ယုံကြည်ရမယ်လေ\nစေစားရာ ကံကြမ္မာကို လွန်ဆန်လို့\nတာဝေးပြေးမဲ့ လူတစ်ယောက် မင်းမဖြစ်နိုင်ဘူး\nဗျာများနေတဲ့ လူတစ်ယောက် ငါမဟုတ်ခဲ့ဘူးလေ\nဒါကြောင့် . .\nကြောင့်ကြမဲ့ စိုက်နေတဲ့ မင်းစိတ်တွေကို\nဘယ်လို ပန်းတိုင်မှာ အဆုံးသတ်မှာလဲ\n၀မ်းသာခြင်း ၀မ်းနည်းခြင်းတွေနဲ့ပဲ နေရဖို့\nနိုင်ရလိုမှု စိတ်မျိုးနဲ့တော့ မလုပ်ပါနဲ့\nရင်ဆိုင်ရမဲ့ ကံတရားကိုလည်း မျတ်ကွယ်ပြုလို့မရဘူး\nစားသောက်စရာတစ်ခုကို အလွယ်တကူ မကုန်ပါစေနဲ့လို့\nပါလာတဲ့ ဗီဇနဲ့ပဲ ဆုတောင်းပေးလိုက်ပါတယ်ကွာ ။ ။\nPosted by minkhantthu at 8:31 PM No comments:\nငါ့ရဲ့ အိပ်ယာခင်းနဲ့ ခေါင်းအုံးလေးဟာ\nငါ့ရဲ့ စကားပြောဖော်ဖြစ်ခဲ့တယ် ။\nငါ့ရဲ့ ရန်သူဖြစ်ခဲ့တယ် ။\nငါ့ရဲ့ အိပ်ယာခင်း ခေါင်းအုံးလေးနဲ့\nငါ့ရဲ့ . . .\nသူငယ်ချင်း မိတ်ဆွေတွေ ဖြစ်ခဲ့တယ် ။\nငါဟာ . . . ငါဟာ . . .\nတစ်ကောင်ကြွက် မင်းခန့်သူ ဖြစ်သွားခဲ့တယ် ။\nPosted by minkhantthu at 8:20 PM No comments:\nအားလုံး ... အားလုံးကို\nအဖြူရောင် ညီမလေးရေ . . .\nအကို့ ရင်ထဲက ထွက်ကျလာတဲ့ စာသားတွေကို\nပဉ္စလတ်ဆန်တဲ့ ငါတို့ ချစ်ခြင်းတရားမှာ\nငါတို့ရဲ့ တွေဆုံခွင့် နောက်တစ်နေ့\nအိပ်လို့ မပျော်တိုင်း ထထကြည့်မိတဲ့\nညီမလေးကို ချစ်တဲ့ စိတ်နဲ့\nအားလုံး အားလုံးကိုပေါ့ . . ။\nPosted by minkhantthu at 12:47 AM No comments:\nအဖြူရောင်လေးပါကွာ . . .\nအဖြူရောင် လေးရေ . . .\nလေပြေလေးတွေလို ထွက်ပြေးသွားတဲ့ မင်းကို\nခွဲခွါကာ နှုတ်ဆက်သွားတဲ့ ငါ့ကို\nမင်းကျေနပ်ပေးပေါ့ နော် ။ ။\nPosted by minkhantthu at 1:31 AM No comments:\nငါအရာအားလုံးကို မင်းနဲ့ ပတ်သတ်ပြီး\nပျော်စရာကောင်းတဲ့ နေ့ရက်တွေ ဖြစ်ခဲ့သလို\nဇော်ဂျီ မြစ်ကြီး သက်သေရှိခဲ့တယ်\nစိမ်းလဲ့လဲ့ လယ်ကွင်းပြင်တွေလည်း သက်သေရှိခဲ့တယ်။\nအနိုင်ယူချင်သူ ညီမလေးရေ . . .\nမှားမှန်းမသိသလို မှန်မှန်းလဲ ငါမသိခဲ့ဘူး\nအရာရာကို လျစ်လျှူရှု့ ဥပေက္ခာပြုခဲ့တဲ့ ငါ့အတွက်\n(မှတ်ချက် - ကဗျာ အဆုံးမသက်ရသေးပါ ) မျှော် . . .\nPosted by minkhantthu at 1:17 AM No comments:\nက- ကလုန်း အကြောက်ဆုံး\nခ- ခလုတ်တိုက် သတိငိုက်\nဂ- ဂဏန်း စွေကန်းကန်း\nင- ငထွေးရူး ထန်းရည်မူး\nစ- စပုရိန် လိန်တိန်တိန်\nဆ- ဆလံ ပြရပြန်\nဇ- ဇလုံကြီး အ၀တီး\nည- ညကမှောင်မှောင် ခွေးတွေဟောင်\nတ- တယောအို အသံချို\nထ- ထမီ ရှားလေပြီ\nဓ- ဓနုပြည် အလွန်စည်\nန- နနွင်းရောင် ၀ါကြောင်ကြောင်\nပ- ပလုံ ပိုက်ဆံကုန်\nဖ- ဖရိန်စောင်း ကြည့်မကောင်း\nဗ- ဗလီတတ်သံ အလွန်ညံ\nဘ- ဘရာစီယာ ဆိုဒ်စုံလာ\nမ- မမုန်းနဲ့အုံး အချစ်ဆုံး\nရ- ရလေလိုလေ အိုတစ္ဆေ\nလ- လမင်းပုံရိပ် အေးချမ်းနိမိတ်\n၀- ၀တုတ်ကြီး အဲလက်(ပ်) ညဉ်း\nသ- သဇင် ပန်းတော်ဝင်\nဟ- ဟတဲ့နေရာ ပြန်စေ့ပါ\nအ- အမွေရ ပျော်သဟ\nPosted by minkhantthu at 8:37 PM No comments:\nအဖြူရောင် သံစဉ်တွေနဲ့အတူ ရစ်ဖွဲ့ထားတဲ့\nငါဟာ ချောကလပ်မလေးအပေါ်မှာ ရိုးသားခဲ့ပါတယ် ။\nဥပေက္ခာ နက္ခတ်တွေနဲ့ တုန့်ပြန်ပေးလိုက်တယ် ။\nထားပါတော့လေ . . .\nလမ်းခွဲကြစို့ ဆိုတဲ့ (16.8.2012) 8း26 မနက်က ဒဏ်ရာ\nနာကျင်မှုတွေနဲ့အတူ (ခုချိန်အထိ) နာကြင်နေပေမယ့်\nငါမှားလား . . ? . . . ငါမမှားခဲ့ပါဘူး\nပဉ္စလတ်ဆန်တဲ့ ကံကြမ္မာကိုတော့ ငါမုန်းတယ်\nကျရှုံးခဲ့တာကိုပဲ ငါရင်နာတယ် . . .\nရင်ထဲက ဒဏ်ရာ ခုချိန်ထိ သွေးမတိတ်ခဲ့ဘူး\nငါ့ရဲ့ ခြေလှမ်းတွေ ရှေ့မရောက်ခဲ့ဘူး\nငါ . . ၀န်ခံပါရစေ\nဒါကြောင့် . . . အခုချိန်အထိ\nငါ့ရဲ့ အပြာရောင် ဒိုင်ယာရီကို\nလိမ်းခြယ်နေအုံး မှာပါကွာ ။ ။\nPosted by minkhantthu at 1:00 AM No comments:\n၀မ်းနည်းခြင်း ပူဆွေးခြင်းတွေနဲ့ အဆုံးသက်\nအပြည်ပြည်ဆိုင်ရာ အသည်းကွဲသောနေ့ ကဗျာရေး\nဖေဖော်ဝါရီ ( ၁၅) မဖြစ်ချင်ပါ။\nနောက်ဆုံး . . .\nရက်ရာဇာပဲ ဖြစ်ချင်တယ် ။\nPosted by minkhantthu at 1:21 AM No comments:\nတွန့်ကြေနေတဲ့ အိပ်ရာကို ဆွဲဖြန့်မိတော့\nမသိုးမသန့် အိပ်မက်တွေကို တွေ့ရ\nကဗျာကလွဲပြီး အားလုံးကို ချထားခဲ့မယ်\nဘ၀ကို အဲဒီလို ရွေးသဲ့ကောက်ယူခဲ့ရာ\nတစ်နေ့ထက်တနေ့ ပိုပို သဲလာတဲ့ မိုးပေါက်များ\nတစ်နေ့ထက်တနေ့ ပိုပို မည်းလာတဲ့ စိတ်အထည်များ\nတစ်နေ့ထက်တနေ့ ပိုပို ရဲလာတဲ့ အနာတရများ\nတစ်နေ့ထက်တနေ့ ပိုပို ပြဲလာတဲ့ အဖားအထေးများ\nတစ်နေ့ထက်တနေ့ ပိုပိုကျဲလာတဲ့ ဆက်ဆံရေးများ\nညရှုခင်းကို ကြယ်တွေဆီက ဝယ်မိတယ်။\nPosted by minkhantthu at 1:23 AM No comments:\nကိစ္စအထွေအထူးမှမရှိတာ .. ကြယ်တွေကိုငေးနေပေါ့ ညီမလေးရီတာကပြောတယ်\nတယ်လီဖုန်းအဆက်အသွယ် အဖြတ်အတောက် အပိတ်အဆို့\nမိုဘိုင်းလ်စာပို့စနစ်ဟာ ရူးနေပြီ ကိုယ်ဒီနေ့မပျော်ဘူး ညီမလေးရီတာ\nပို့လိုက်တယ် ကိုယ့်ဆီပြန်ရောက်လာတယ် ပေါ့ပေါ့ပါးပါးပဲ\nညီမလေးရီတာ ရယ်နေမှာ ကိုယ့်ကြေကွဲမှုဟာပင့်ကူမျှင်တွေလို လွယ်လွယ်ကူကူ ပြတ်ကျသွားမှာ\nထပျံသွားတဲ့ ခိုအုပ်ထဲ .. ကိုယ်ကအလန့်တကြား လိမ္မော်ရောင်\nChat Box ထဲက ထွက်ကျလာတဲ့ အထီးကျန်ပိုးမွှားတွေ ကိုယ့်လက်ဖျံရိုးထဲ တရွရွှ\nကိုယ်က ကိုယ့်လက်မောင်းသွေးကိုယ် ပြန်ဖောက်ထုတ်ပြီး တဆစ်ဆစ်နာကျင်နေတဲ့ လိမ္မော်ရောင်အစိုင်အခဲ\nကိုယ် စိတ်ပျက်လက်ပျက်အိပ်နေလိုက်တယ် ကိုယ် ဘာမှမမြင်ရဘဲလျှောက်သွားနေတယ်\nဟာသပဲ သိပ်ရယ်ရမှာပဲ ကိုယ်သိပါတယ် ညီမလေးရီတာကတော့ ရယ်နေမှာ ပေါ့ပေါ့ပါးပါး ကြုံရင်ပြောတာပေါ့\nကိုယ် တိတ်ဆိတ်သွားတယ် ညီမလေးရီတာဟာ မျက်လှည့်ဆရာပဲ\nနေအပူကိုအမှောင်ချတယ် ပတ်ဝန်းကျင်ကိုအမှောင်ချတယ် ကိုယ်တွေးနေတာကိုအမှောင်ချတယ်\nသူ့ကိုယ်သူလည်း အမှောင်ချတယ် ပြီးတော့ … စနေနေ့တစ်နေ့လုံးကို ဖျောက်ပစ်လိုက်တယ်\nညီမလေးရီတာ ကိုယ့်ကိုပြုံးပြလိုက်သလား ကိုယ်ခေါင်းငုံ့ချလိုက်သလား အရောင်တွေက ကိုယ့်ကိုလှောင်ပြီးကြည့်နေကြသလား\nမရယ်ပါနဲ့ ညီမလေးရီတာ ကိုယ်သွားမှာပါ ကိုယ်ဝမ်းနည်းနေလို့ပါ\nညီမလေးရီတာ ကိုယ့်နောက်ကျောမှာရှိနေတယ် ကိုယ်ပြန်ခဲ့တယ်\nရယ်သံတွေရယ် ကိုယ်ရယ် ညီမလေးရီတာရယ် ခရီးကတစ်လမ်းတည်း\nကိုယ်ပြောပြနေကျရယ်စရာတွေနဲ့ ကိုယ့်ကိုတစ်တန်းထဲထားပြီး ညီမလေးရီတာရယ်နေမှာ\nကိစ္စအထွေအထူးမရှိပါဘူး လမ်းကြုံလို့တွေ့တာ ညီမလေးရီတာကတော့\nပေါ့ပေါ့ပါးပါးရယ်နေမှာ …. ခရီးသွားဟန်လွှဲ ။ ။\nPosted by minkhantthu at 1:18 AM No comments:\nအမေသာ . . .\nမေမေရဲ့ . . .\nသားရဲ့ ညီလေး ညီမလေးလည်းရှိသေးတာပဲ\nသားလေ . . . တစ်ယောက်တည်း\nအခုလေ . . . တစ်ယောက်တည်းပါပဲ\nအမေ့ရဲ့ အရိပ်တွေကို အားပြုလို့\nမေမေရယ် . . .\nဒါပေမယ့် မေမေရယ် . . .\nမေမေအတွက် ဖြစ်စေခဲ့ ပေမယ့်\nငယ်ငယ် ကတည်းက သင်ပေးခဲ့တဲ့ မေမေကို\nအခု ဆိုရင် . .\nသားမျတ်ရည် ကျမိတယ် မေမေ\nသားလေ . . .မျတ်ရည်တွေ ခမ်းခြောက်စေချင်ပြီ\nမေမေ ဆိုတာ သားရဲ့ ဘ၀တစ်ခုပဲ မေမေ\nဒါကို . . .\nအမေ နောင် ဘ၀က ခွင့်လွတ်ပေးပါမေမေ\nသားကို တစ်ခုပဲ . . .\nသားတို့မေမေ ဖြစ်ခွင့်ပေးပါမေမေ ။ ။\nPosted by minkhantthu at 7:40 AM No comments:\nချိုသာတဲ့ မင်းရဲ့ အပြုံး\nကြင်နာတဲ့ မင်းရဲ့ စကားတွေကြား\nယောက်ျားလေး တစ်ယောက်ရဲ့ မာနဆိုတာ\nဒါပေမယ့်ချစ်သူ . . .\nချစ်မိတဲ့ ငါ့အသည်း တိတ်တိတ်ကလေး\nအချိန် အတော်ကြာ သိမ်းထားရအုံးမှာပေါ့ ။ ။\nအချိန်အတော်ကြာ သိမ်းထားရအုံးမှာပေါ့ ။ ။\nPosted by minkhantthu at 7:51 AM No comments:\nအဖြူရောင် နှလုံးသား (1 .7. 2012 )\nပျော်နေပါစေ ငါ့ရဲ့ ညီမလေး\nမင်းနောက်လှည့် မကြည့်ပါနဲ့ ။ ။\nPosted by minkhantthu at 6:54 AM No comments:\nဖယောင်တိုင် လူသားတွေကိုပေါ့ . . ။\nPosted by minkhantthu at 2:54 AM No comments:\nပျော်စရာ စကားလုံးတွေကို ဖန်တီးရင်း\nအဲဒီ အကျင့်တွေရဲ့ အဆုံး\nဒီလိုပဲ အကျင့်တွေနဲ့ နပန်းလုံးရင်း\nငါ့ရဲ့ ကိုယ်စိတ် နှစ်ပါးလုံးရဲ့\nအကောင်းဆုံး မိတ်ဆွေဖြစ်ခဲ့တယ် ။ ။\nPosted by minkhantthu at 11:55 PM No comments:\nအမှန်တရား ကင်းမဲ့တဲ့ နေရာမှာပဲ ရှိနေပြန်သေးတယ် ။\nPosted by minkhantthu at 12:08 AM No comments:\nမိန်းလက်နက် (၅) ဖြာ\n၁ ။ ပါးစပ်သေနက်\nမိန်းမတို့ရဲ့ မွေးရာပါလက်နက်ပါပဲ– သမီးရည်းစား ဘ၀မှာ သိပ်မသုံးတက်ကြဘူး ။ အိမ်ထောင်ရှင်ဖြစ်မှ ထုပ်သုံးကြ တာ — တစ်အိမ်လုံးကိုစက်သေနက်နဲ့ မွှေသလို မွှေတက်ကြတာ ။ အိပ်ရင်တောင် ကျည်ထိုးမောင်းတင်ပြီးမှ အိပ်တက် ကြတာ ။ တစ်ရေးနိုး ထပစ်ရင်တောင် ပစ်တက်ကြတာ ။ ( သိပ်ကြောက်စရာကောင်းတာနော် )\nအဲဒီမျက်စောင်းက အမျိုးမျိုးရှိတယ် ။ မူကွဲတွေပေါ့ အချစ်မျက်စောင်း ၊ အမုန်းမျက်စောင်း ၊ ရောစွပ်မျက်စောင်း ၊ —- (ရောစွပ်မျက်စောင်း ဆိုတာအရေးကြီးတယ် — ဘာသာပြန်မှန်ဖို့လိုတယ် ။ ချစ်သလိုလို မုန်းသလိုလို ဘာကြီးမှန်းကို မသိတဲ့ မျက်စောင်းမျိုးလေ – ဘာသာပြန်များ အကောက်လွဲလို့ကတော့ (တတိယ လက်နက်စာမိသွားမယ် )\n၃။ လက်ဝါး ၊ လက်သီးဆုပ် ၊ လက်ဝါးစောင်း – တွေပဲ\nသူကလည်း မူကွဲတွေများတယ် ၊ လက်ဝါးပြရင်နှစ်မျိုးတွေးလို့ရတယ် ( မဟော်သဓာ ဇာတ်တော်နဲ့ တစ်မျိုးတွေး ) လက်သီးဆုပ်ပြရင်လည်း နှစ်မျိုးတွေးလို့ရတယ် — အဲ — လက်သီးဆုပ်ကြီးနဲ့ ကိုယ့်ရင်ဘက်ကြီးကို ဖွဖွလေးလာထု ရင်တော့ – - တစ်မျိုးတည်းသာတွေးလိုက်တော့ – - အိုကေ — ပြေလည်ပြီလို့မှတ် အဲဒီ လက်သီးဆုပ်လေးကို ဖမ်း – ပြီး ဖွဖွလေးသာ နမ်းလိုက် — – ရဲရဲသာလုပ် — – အာမခံတယ် — – အဆင်ပြေလိမ့်မယ် ။\n၄။ ရင်ဘက်စည်တီး အော်ကြီးဟစ်ကျယ် လုပ်တက်ခြင်း\nအဲဒီလက်နက်ကလည်း ကြောက်စရ်ာတော်တော် ကောင်းတယ် ။ အရှက်ဟက်တတ်ကွဲစေမဲ့ လက်နက် ( နျူးက – လီးယားလက်နက်ထက်ပြင်းတယ် )\n၅။ မျတ်ရည်လေ — မျတ်ရည် လက်နက်\nဒါနောက်ဆုံးလက်နက်ပဲ မျတ်ရည်ယို ဗုံးခွဲတက်သေးတာ မျတ်ရည်လေ — မျတ်ရည် ဘာပေါသလဲမမေးနဲ့ သူ့ကို မနိုင်တော့ဘူးဆိုရင် မျတ်ရည်လေးစမ်းစမ်း စမ်းစမ်းနဲ့ လုပ်ပစ်လိုက်ကြတာ သွားရော — အကုန်ကြွေပေတော့ — လူပါပေါင်ပေးချင်စိတ်ပေါက်သွားလိမ့်မယ် — ဒါမှမဟုတ် ဘေးက ကိုယ့်ကို ၀ိုင်းရိုက်ချင်စိတ် ပေါက်သွားစေနိုင်တယ်\n( ကဲ — အဲဒါက ယောက်ျားတွေ ဂရုစိုက်ရမဲ့ မိန်းမလက်နက် (၅)ဖြာပဲ —– )\nမင်းခန့်သူ ( ကိုးမြေ )\nPosted by minkhantthu at 11:39 PM No comments:\nကျောက်ဆည်မြို့အလှ (တောင်တွင်းသူလေး ကဗျာပါ)\nတောင်တွင်းသူလေး ပုလဲက သူမွေးနေ့မှာ ဒီကဗျာလေးကို ကျွန်တော် ဆိုက်မှာ တင်ပေးဖို့\nပြောတယ်လေ ကျွန်တော် အမှတ်တရ တင်ပေးလိုက်ပါတယ်\nမွေးနေ့ရှင် ညီမလေး မွေးနေ့မှစ၍ ပျော်ရွှင်သော နေ့သစ်တွေကို ပိုင်ဆိုင်နိုင်ပါစေ\nPosted by minkhantthu at 5:01 AM No comments:\nငါ့ရဲ့ အပြာရောင် ဒိုင်ယာရီထဲမှာ\nရယ်စရာလေးတွေ ပြောတတ်တဲ့ နင့်ကို\nအတွေ့အကြုံတွေ ပေးခဲ့တဲ့ နင့်ကို\nငါဘယ်လို မေ့လို့ရမှာလဲ ။\nမျှော်လင့်ချက်နဲ့ ရုန်းကန်နေရတဲ့ ငါက\nပြောမထွက်ခဲ့တဲ့ စကားလုံးတွေ အတွက်\nပြန်တွေးစရာ ဇာတ်ဝင်ခန်းတွေ မရှိခဲ့ရင်\nငါ့မျတ်ဝန်းတွေ ရီဝေနေမှာ မဟုတ်ဘူး\nငါအခါခါ ပိုင်ဆိုင်ခဲ့ရတယ် ။\nငါတို့ရဲ့ တွေ့ဆုံခွင့် နောက်တစ်နေ့\nငါတို့အမေစိုက်ထားတဲ့ သရက်ပင်ကို လွမ်းတာထက်\nငါနင့်ကို ပိုလွမ်းတတ်တာကိုတော့ ငါဝန်ခံပါရစေဟာ ။ ။\nPosted by minkhantthu at 11:12 PM No comments:\nသြော် . . . ငါဟာ\nတကယ်တော့ ငါဟာ ငါပဲ\nတစ်ခါတစ်လေ ကမောက်ကမ ဖြစ်လို့\nထူးစမ်းပါပေ့ . . . . . . . . . . . . ရယ်\nမင်းကိုထိအောင် ပစ်နိုင်မှာ မဟုတ်ဘူး\nဘာ့ကြောင့်လည်း . . .\nကိုယ်တောင်းဆိုပါရစေ . . . . . . . . . ရေ\nမင်းရဲ့ မှော်ဆန်ဆန် ပြကွပ်တွေကို\nနောက်ထပ် . . . . . . . . . .\nရုံတင်မပြသပါနဲ့လို့ . . . . . .။ ။\nPosted by minkhantthu at 10:22 PM No comments:\nကဲ . . . လာစမ်းကံကြမ္မာ\nအရှုံးတွေနဲ့ နေသားကျနေတဲ့ ငါ့အတွက်တော့\nဒါပေမယ့် . . . ညီမလေးရယ် ။ ။\nChatting နဲ့ blogs တွေအကြောင်း\nဖန်ချိုကျစိမ့် (ဟဲဟဲ အရောလေးပါ) တွေကြားမှာ\nကြယ်တွေနဲ့အတူ ရှင်သန်နေအုံးမှာပါ ။ ။\nPosted by minkhantthu at 10:20 PM No comments:\nဒီည . . .\nကျွန်တော်ကလည်း တစ်ယောက်ထဲ မဟုတ်\nကျွန်တော်ကလည်း ကျွန်တော်အတွေးနဲ့ ကျွန်တော်\nကျွန်တော်ဆိုတဲ့ ကျွန်တော်ကလည်း အတွေးလေးနဲ့\nဆန့်ကျင်ဘက်လမ်းက လာနေတဲ့ လူတစ်ယောက်နဲ့တွေတယ်\n“ကျွန်တော်တို့ လွတ်လတ်မှု ပန်းတိုင်ကို သွားမလို့ မိတ်ဆွေကော\nဘယ်ကပြန်လာတာလဲ လွတ်လတ်မှုပန်းတိုင်က ပြန်လာတာလား ”\nဟိုမှာ လွတ်လွတ်လတ်လတ် ပျော်ပျော်ရွှင်ရွှင်\nဘ၀လေးထဲမှာ နေရောပေါ့ ”\n““ဒီမှာ မိတ်ဆွေ သူငယ်ချင်း . . .\nသူငယ်ချင်း . . . မှတ်ထား\nငါသိခဲ့တာကွ ” တဲ့\n“ ဘယ်လို့ . . . ဘယ်လို . . . ဘယ်လို . . .”\nဘ၀ဆိုတာ အခက်အခဲတွေ . . . . . .\n. . . . . . . ရှိမှ ပျော်စရာကောင်းတာတဲ့လား\nကျွန်တော်နဲ့ ဆန့်ကျင်ဘက်ကို . . . . . . သွားပြီး . . ။\nလက်တစ်ဆစ်စာ ရယူမှုနဲ့ ရောင်ရဲသူပါ\nPosted by minkhantthu at 10:18 PM No comments:\nတစ်ခုတည်းသော ငါ့ရဲ့ မှီခိုရာကို\nသူရဲ့ ခင်မင်မှုကို ရဖို့\nငါ့ကို ကျိုချက်ရတဲ့ စိတ္တဇညများ\nလောကကြီးရဲ့ နာကျင်ကျင် အကြည့်များ\nအားလုံး အားလုံးကို ငါရတယ်\nသူရိုးသားသွားမှာပါ ။ ။\nPosted by minkhantthu at 10:17 PM No comments:\nနွေ မိုး ဆောင်း အလီလီပြောင်း\nငတ်တစ်လှည့် ပျတ်တစ်လှည့် ဘဝေလေးတွေနဲ့\nဒီဇင်ဘာ (၁၄) ရက်ကို\nInternet ဆိုတဲ့ ကွန်ယက်မှာ\nတို့ရဲ့ friendsdaygroup ဟာ\nဥပေက္ခာ ပြုတတ်တဲ့ ညီမင်းခ\nတာဝန်ယူနေသော Admin ဖြစ်တဲ့\nကျွန်တော်တို့ အဖွဲ့ရဲ့ ကိုကြီး ဂျေဂျူဝိုင်\nခွန်ပဇ္ဇုန် နဲ့ ခွန်ရာဇာ\nငွေမရှိတဲ့ တို့ဘ၀ ဘာတတ်နိုင်မှာလဲ\nထင်ပေါ်နေတဲ့ friendsdaygroup ကိုကြည့်ပြီး\n14.12.2010 ဒီဇင်ဘာ (၁၄) ရက်လည်း\nငါတို့ရဲ့ ငတ်တစ်လှည့် ပျတ်တစ်လှည့်\nPosted by minkhantthu at 10:16 PM No comments:\n၁။ ပုဆိုးတန်းတင် ထိမ်းမြားခြင်း\nသတိုးသားသတိုးသမီး နှစ်ဦးတို့သည် ပရိတ်သတ်အလယ်သို့မထွက်ဘဲ မိမိတို့အိမ်မှာသာ လွတ်လပ်စွာနေကြပြီး\nပရိတ်သတ်များ စားသောက်ပြီး၍ ပြန်သွားသောအခါမှ သတို့သမီး၏ အိပ်ခန်းအတွင်းရှိ ကြိုးတန်း၌ သတိုးသား ပုဆိုး\n၂။ လက်ဆုံထမင်းစား ထိမ်းမြားခြင်း\nသတို့သား၊ သတို့သမီးတို့သည် ထမင်း (သို့မဟုတ်) မုန့်ပဲသွားရည်စာများကို လူကြီး မိဘများရှေ့မောက်၌\n၃။ လက်စွပ်လဲလှယ်၍ ထိမ်းမြားခြင်း\nသတို့သားဝတ်ဆင်သော လက်စွပ်ကို သတို့သမီးသို့ပေးပြီး ၀တ်ဆင်ပေးခြင်း၊ သတို့သမီး ၀တ်ဆင်သော လက်စွပ်ကို\n၄။ အ၀တ်ပေး၍ ထိမ်းမြားခြင်း\nသတိုးသားက သတိုးသမီးအိမ်သို့သွားသည့်အခါ သတိုးသမီး၏ ဆွေမျိုးများက သတိုးသားအား ရေချိုးစေပြီး အ၀တ်ပုဆိုး\n၅။ လက်ထပ်၍ ထိမ်းမြားခြင်း\nသတို့သမီး၏ လက်ယာလက်ကိုဖြန့်စေ၍ သတို့သား၏ လက်ယာလက်ကို အပေါ်မှာတင်စေပြီး ဘိသိတ်ဆရာဖြစ်စေ၊\nလူကြီးလူကောင်းတစ်ဦးဦးကဖြစ်စေ ပရိတ်သတ်အလည်တွင် ထိမ်းမြားပေးခြင်းသည်။\n၆။ ဒါလီဖွဲ့၍ ထိမ်းမြားခြင်း\nသတို့သား သတို့သမီး နှစ်ဦးစလုံး၏ ဦးခေါင်း ဆံ့ဝင်လောက်အောင် စွပ်ရသော ရွှေဆွဲကြိုးကို ပန်းကုံးသဖွယ်ပြုလုပ်၍\nသတို့သား သတို့သမီး နှစ်ဦးစလုံးအား တစ်ခါတည်း စွပ်ပေး၍ ထိမ်းမြားခြင်းဖြစ်သည်။\n၇။ စုလျားရစ်ပတ် ထိမ်းမြားခြင်း\nသတို့သမီး လွှားခြုံထားသော စုလျားတစ်ဘက် (သို့မဟုတ်) ပုဝါကို သတို့သား သတို့သမီး နှစ်ဦးက ရစ်ပတ်၍\nသတို့သား သတို့သမီးတို့ ရှေ့ဦးစွာ ပန်းကုံးအား တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး လဲလှယ်၍ စွပ်ပေးခြင်းဖြစ်သည်။\n၉။ ရေခွက်၌လက်ဆုံချ၍ ထိမ်းမြားခြင်း\nရေထည့်ထားသော ရေခွက် ၊ ရေဖလားတွင် မင်္ဂလာရှိသော အောင်သပြေ ပန်းများထည့်၍ သတို့သား သတို့သမီးတို့၏\nလက်ယာလက်များကို ချထားစေ၍ ထိမ်းမြားခြင်းဖြစ်သည်။\n၁၀။ ဦးထိပ်၌ ရေစင်သွန်း၍ ထိမ်းမြားခြင်း\nရွှေခွက်၊ ငွေခွက်၊ ဖန်ခွက်၊ စသည်တို့၌ န၀ရက်ကိုးသွယ် နံ့သာမျိုးငါးပါးတို့ကို သွေးထည့်ပြီး သတို့သား သတို့သမီးတို့၏\nဦးခေါင်းထက်မှ သပြေခက်နှင့် ဖျန်းပတ်သွန်းလောင်း၍ ထိမ်းမြားခြင်းဖြစ်သည်။\nမှတ်ချက် = ဒီဆောင်းပါးကို စာရေးဆရာ ဆရာ “ လူနေ´´ ရေးသော “ချစ်သူရွာ´´ စာအုပ်မှ\nကျောက်ဆည်တောင်ပေါ်က ရပ်တော်မူလေးဆူး (မြတ်လေးဆူ ဘုရား)\nသူငယ်ချင်းဆိုတာ ဘုရားပေးတဲ့လက်ဆောင် ချစ်သူဆိုတာ မြှားနတ်မောင်ပေးတဲ့လက်ဆောင် မြှားနတ်မောင်ပေးတဲ့ လက်ဆောင်ကို ပစ်ပယ်ချင်ပစ်ပယ်လို့ရမယ် ဘုရားပေးတဲ့ လက်ဆောင်ကိုတော့ မပစ်ပယ်သင့်ဘူးလေ\nလူတိုင်းကို ကိုယ်ထက်သာတယ်လို့ အမြဲ မှတ်ယူတယ်\nကျောက်ဆည်မြို့ရဲ့ ရွှေသာလျောင်းတောင်တော် (နှစ်စဉ် သီတင်းကျွတ်လပြည့်နေ့) ဆင်လှူပွဲတော် ကျင့်ပါ့သည်\nဆင်ပွဲကျင်းပရာ ရွှေသာလျောင်တောင်ခြေ ဗဟိုမဏ္ဍပ်\nသီတင်းကျွတ်လ ကျောက်ဆည် ဆင်ပွဲကျင်းပရာ ရွှေသာလျှောင်းတောင် ဗဟိုမဏ္ဍပ်မှာ ပြိုင်ပွဲဝင်နေသည့် ရိုးရာဆင်ကို ကြည့်နေသည့် ပရိတ်သတ်များ\n2011 ဆင်ပွဲ မြင်ကွင်း\nလူတစ်ယောက်ကို လိမ်၇တာလွယ်ပါတယ် ဒါပေမယ့် သူ့ကိုလိမ်နိုင်တယ်လို့ ထင်နေတဲ့ယူ၇ဲ့ စိတ်ကိုတော့ မလ်ိမ်ပါနဲံ\nလူတိုင်းလူတိုင်းမှာ ရယ်စရာ ဟာသလေးတွေရှိပါတယ် ဒါပေမ်ယ့် ကျွန်တော် မရယ်ခဲ့ပါဘူး ကျွန်တော်မှာလဲ ရယ်စရာဟာသလေးတွေ ရှိနေမယ်ထင်လို့ပါ\nminkhantthu.mdy@gmail.com နဲ့ minkhantthu.kse@gmail.com ဒါကတော့ ဖေ့ဘွတ်လိပ်စာပါ https://facebook.com/minkhantthuu\nTitan Poker | 888 | Dating site | Online Counter | ONLINE CASINO IN SINGAPORE\nရေးထားသမျှ Post များ\nမောက်လှလှလေးတွေ ဆိုဒ်မှာ ထားရအောင်


လူကြီးများအတွက်ဗီဒီယိုဂိမ်းများနှင့်လိင်ဆိုင်ရာကျန်းမာရေးကိုအသုံးပြုခြင်းအကြားဆက်ဆံရေး (၂၀၁၇) - သင့် ဦး နှောက်ပေါ်ရှိ Porn တွင်\nAndrea Sansone, MD Massimiliano Sansone, MD PsyD, Marco Proietti, MD Giacomo Ciocca, PsyD, Ph.D, Andrea Lenzi, MD Emmanuel အေ Jannini, MD Francesco Romanelli, MD\nဗီဒီယိုဂိမ်းအသုံးပြုမှုအားလုံးအသက်အရွယ်မရွေးလူ ပို. ပို. ပျံ့နှံ့နေတဲ့ဖြစ်ပါသည်, နှင့်လူ့ကျန်းမာရေးအတွက်အီလက်ထရောနစ်ဖျော်ဖြေရေးများအတွက်အခန်းကဏ္ဍသက်သေသိပ္ပံနည်းကျသက်သေအထောက်အထား၏ကျယ်ပြန့်သောငွေပမာဏရှိနေသော်လည်းဂိမ်းတွေကက၏အသုံးပြုခြင်းနှင့်လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာကျန်းမာရေးအကြားစပ်လျဉ်းအကြောင်းကိုအဘယ်သူမျှမသက်သေအထောက်အထားရှိပါတယ်။\nကျနော်တို့လူမှုကွန်ယက်များနှင့်တိကျသောဝက်ဘ်ဆိုက်များမှတစ်ဆင့်စုဆောင်းသည်အသက်ကြီး 15 မှ 18 နှစ်, နှစ်ခုအတည်ပြုမေးခွန်း, အအချိန်မတန်မီသုက် Diagnostic Tool ကို (PEDT) နှင့် Erectile ရာထူးအမည်များ၏နိုင်ငံတကာညွှန်းကိန်း (IIEF-50) အုပ်ချုပ်။ မေးခွန်းအပြင်, စေတနာ့ဝန်ထမ်းသူတို့ရဲ့ဂိမ်းကစားခြင်းအလေ့အထနှင့်လူနေမှုပုံစံစတဲ့အပေါ်သတင်းအချက်အလက်ပေးဖို့တောင်းခံခဲ့ရသည်။\nဂိမ်းကစားခြင်းအလေ့အထနှင့်သက်ဆိုင်ရာလူနေမှုအကြောင်းကိုဒေတာအပါအဝင် IIEF-15 နှင့် PEDT တစ်ခုတိုးချဲ့ဗားရှင်း။\n၂၀၁၄ ခုနှစ်၊ ဇွန် ၁၈ ရက်မှ ၂၀၁၄ ခုနှစ်၊ ဇူလိုင်လ ၃၁ ရက်နေ့အထိအမျိုးသားများအသက် ၁၈ နှစ်မှ ၅၀ နှစ်အတွင်းအမျိုးသား ၅၉၉ ဦး ကမေးခွန်းလွှာများကိုဖြည့်စွက်ခဲ့သည်။ အမျိုးသားတစ်ရာကိုးဆယ့်ကိုးယောက်သည်လွန်ခဲ့သော ၄ ပတ်အတွင်းလိင်ဆက်ဆံမှုမပြုကြောင်းအစီရင်ခံခဲ့သည်။ လေးမှတ်တမ်းများကြောင့်မွေးရာပါအမှားအယွင်းများပယ်ချခံခဲ့ရသည်။ ကျန်ရှိနေသေးသောမေးခွန်း ၃၉၆ ခုကိုဆန်းစစ်လေ့လာခဲ့ပြီး ၂၈၇“ ကစားသမား” (ပျမ်းမျှတစ်နေ့လျှင်တစ်နာရီကစားသည်) နှင့်လိုအပ်သောသတင်းအချက်အလက်အားလုံးကိုဖြန့်ဝေသည့်“ ဂိမ်းမဟုတ်သူများ” ၁၀၉ ခုရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဂိမ်းကစားသူမဟုတ်သူများနှင့်နှိုင်းယှဉ်လျှင်အချိန်မတန်မီသုက်လွှတ်မှုပျံ့နှံ့မှုကိုတွေ့ရှိရသည် (ဆိုလိုသည်မှာ PEDT ရမှတ် = 18 ± 2014 против 31 ± 2014, P <.05, အသီးသီး) ။ IIEF-15 အားခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်းသည် erectile function၊ orgasm function နှင့်အလုံးစုံကျေနပ်ရောင့်ရဲမှုနယ်ပယ်များတွင် gamers နှင့် non-gamers များအကြားသိသိသာသာကွဲပြားခြားနားမှုမရှိကြောင်းပြသခဲ့သည်။ လိင်မှုဆိုင်ရာအလိုဆန္ဒဒိုမိန်းအတွက်ပျမ်းမျှရမှတ်များသည်ဂိမ်းကစားသူမဟုတ်သူများအတွက်ပိုမိုမြင့်မားသည် (ပျမ်းမျှရမှတ် [interquartile range]9[8–9] vs9[8-10])၊ P = .0227) ။\nဤရလဒ်သည်ဗီဒီယိုဂိမ်းအသုံးပြုခြင်းနှင့်အထီးလိင်ပိုင်းဆိုင်ရာကျန်းမာရေးအကြားဆက်စပ်မှုကိုထောကျပံ့။ Non-ဂိမ်းကစားနှင့်နှိုင်းယှဉ် 1 နာရီ / ရက်ထက်ပိုပြီးအဘို့ဂိမ်းတွေကကကစားယောက်ျားအချိန်မတန်မီသုက်လွှတ်ရှိသည်ဖို့လျော့နည်းဖွယ်ရှိပေမယ့်လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာအလိုဆန္ဒလျော့နည်းသွားရှိသည်ဟုပိုမိုဖြစ်နိုင်ဖွယ်ရှိကြ၏။\nဤသည်ဂိမ်းကစားအတွက်အထီးလိင်ပိုင်းဆိုင်ရာကျန်းမာရေးအကဲဖြတ်ရန်ရည်ရွယ်ပထမဦးဆုံးလေ့လာမှုဖြစ်ပါတယ်။ ကျနော်တို့ PEDT နှင့် IIEF ရမှတ်များနှင့်ဗီဒီယိုဂိမ်းကိုအသုံးပြုခြင်းအကြားတစ်ဦးအသင်းအဖွဲ့ဖော်ထုတ်; သို့သော်ဤတွေ့ရှိချက် Interventional လေ့လာမှုများမှတဆင့်အတည်ပြုလိုအပ်သည်။ ထို့အပွငျစေတနာ့ဝန်ထမ်းအရှင်စုဆောင်းမှုဘက်လိုက်မှု၏အန္တရာယ်တိုးမြှင့်, လူမှုရေးကွန်ရက်များမှတဆင့်စုဆောင်းခဲ့ကြသည်။\nကျွန်တော်တို့ရဲ့အသိပညာဖို့, ဒီအထူးသ ejaculatory တုံ့ပြန်မှုများနှင့်လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာအလိုဆန္ဒများအတွက်အီလက်ထရောနစ်ဖျော်ဖြေရေးနှင့်အထီးလိင်အကြား link ကိုစုံစမ်းစစ်ဆေးပထမဦးဆုံးစူးစမ်းလေ့လာမှုဖြစ်ပါတယ်။


ဒေါ်လာ ၈ ဘီလျှံကျော် တန်ဘိုးရှိတဲ့ ရွှေချပ်တွေနဲ့ ပတ်ပတ်လည် ဝက်အူစုတ်ထားတဲ့ ရွှေတိဂုံဘုရားအကြောင်း :o :o :o - Khit Thit Media\nဒေါ်လာ ၈ ဘီလျှံကျော် တန်ဘိုးရှိတဲ့ ရွှေချပ်တွေနဲ့ ပတ်ပတ်လည် ဝက်အူစုတ်ထားတဲ့ ရွှေတိဂုံဘုရားအကြောင်း :o :o :o\nကမ္ဘာက သုတေသီတွေ ပြုစုထားတဲ့ စာတမ်းတွေအရ ရွှေတိဂုံစေတီတော်ကို ရွှေတုံး ရွှေပြားများ မရေတွက်နိုင်တဲ့ ကျောက်မျက်ရတနာများနဲ့ တည်ထားတယ်လို့ဆိုပါတယ် ။ ရွှေတိဂုံစေတီတော်ရဲ့ လုံးပတ်ကို အခေါက်ရွေ တန်ချိန် ၆၀ ကို ရွှေချပ်အထူတွေသွန်းပြီး ၀က်အူနဲ့ စုတ် ထားတာပါ။\n( ၂၀၁၃ ) ဧပြီလစာရင်းအရ …. ၃၂၆ ပေ မြင့်တဲ့ ရွှေတိဂုံစေတီတော်ရဲ့ လုံးပတ်ကို ရွှေချိန် ရွှေချပ် တန် ၆၀ ( ၈ ဘီလျှံ ဒေါ်လာကျော် လက်ရှိတန်ဘိုးရှိတဲ့ ရွှေချပ်တွေ ) နဲ့ ပတ်ပတ်လည် ၀က်အူစုတ် ထားတာပါတဲ့ …။ ပင်မ စေတီတော်ရဲ့ အောက်ပိုင်းကို ရွှေပြား ၈၆၈၈ ချပ်နဲ့ တည်ထားပြီး အလယ်ပိုင်းမှာတော့ ၁၃၁၅၃ ချပ် အထက်ပိုင်း မှာတော့ ရွှေစင် ရွှေချပ်တွေအပြင် တန်ဘိုးကြီးစိန် အလုံးပေါင်း ၅၄၄၈ လုံး ( ၁၈၀၀ ကာရက် ) နဲ့ ပူဇော်ထားတာပါ။\nတန်ဘိုးမဖြတ်နိုင်တဲ့ ပတ္တမြား လုံးချော ပေါင်း ၂၃၁၇ လုံး မြောက်များစွာသော နီလာ မရေတွက်နိုင်သော ကျောက်စိမ်း လုံးချောများနဲ့တခြား တန်ဘိုးကြီး ရတနာမြောက်များစွာဟာ လက်ရှိကာလတန်ဘိုး ဖြတ်မရနိုင်အောင် တန်ဘိုးကြီးပါတယ် ။ ဒါ့အပြင် ရွှေခေါင်းလောင်းပေါင်း ၁၀၆၅ လုံး ( ခန့်မှန်းခြေ ရွှေတန်ချိန် တစ်ဝက် ) နဲ့ ထီးတော် ကလည်း ရွှေတန်ချိန် တစ်ဝက် ကျော်ရှိပါတယ် ။\nစေတီအတွင်း ဌာပနာတိုက် လှိုဏ်ခေါင်း ထဲက အဖိုးမဖြတ်နိုင်တဲ့ ရွှေသားအတိပြီး ရုပ်တုတွေနဲ့ စေတီအောက်ခြေ ဂူထဲကရတနာတွေ၊ စေတီအောက်မှာ ပန္နရိုက် ဖောင်ဒေးရှင်း ခင်းထားတဲ့ ရွှေချောင်းတွေ မပါသေးပါဘူး …။ လောကသုံးပါးလုံး မှာ သစ္စာတရားကလွဲရင် တည်မြဲတဲ့ အရာ ဆိုတာ မရှိဘူးမဟုတ်လား။ ဖြစ်ချိန်တန်ရင် ဖြစ်မှာဖြစ်သလို ပျက်ချိန်တန်ရင်လည်း တားလို့ရမှာမှမဟုတ်ပါ။\nဒါပေမယ့် …. နူးတို့ ဗုဒ္ဓဘာသာ မြန်မာနိုင်ငံတော်မှာ တစ်ချိန်တစ်ခါက …. မြန်မာ ရှေး ဘိုးဘေးတွေ သဒ္ဓါတရား ထက်သန်စွာ တည်ထားခဲ့တဲ့ ဒဂုံဆံတော်ရှင် ကြီးမှာ ဒီလို တန်ဘိုး မဖြတ်နိုင်တဲ့ ကမ္ဘာကတောင် သြချရတဲ့ ကမ္ဘာ့တစ်ခုထဲသော ရွှေချပ်တွေနဲ့ တည်ထားတဲ့ အကြီးဆုံးစေတီတော်ကြီးရှိခဲ့ဘူး တာကို နူးတို့ရဲ့ နောင်လာနောက်သား မြေးမြစ်တွေသိရအောင် မှတ်တမ်းထားခဲ့ကြတာပေါ့။ ချမ်းမြေ့ကြပါစေရှင် … September, 10′ 2018 crd. မာ လု ( ထိန်လင်း… 11.9.2018 )\nကမ်ဘာက သုတသေီတှေ ပွုစုထားတဲ့ စာတမျးတှအေရ ရှတေိဂုံစတေီတျောကို ရှတေုံး ရှပွေားမြား မရတှေကျနိုငျတဲ့ ကြောကျမကျြရတနာမြားနဲ့ တညျထားတယျလို့ဆိုပါတယျ ။ ရှတေိဂုံစတေီတျောရဲ့ လုံးပတျကို အခေါကျရှေ တနျခြိနျ ၆၀ ကို ရှခေပျြအထူတှသှေနျးပွီး ဝကျအူနဲ့ စုတျ ထားတာပါ။\n( ၂၀၁၃ ) ဧပွီလစာရငျးအရ …. ၃၂၆ ပေ မွငျ့တဲ့ ရှတေိဂုံစတေီတျောရဲ့ လုံးပတျကို ရှခြေိနျ ရှခေပျြ တနျ ၆၀ ( ၈ ဘီလြှံ ဒျေါလာကြျော လကျရှိတနျဘိုးရှိတဲ့ ရှခေပျြတှေ ) နဲ့ ပတျပတျလညျ ဝကျအူစုတျ ထားတာပါတဲ့ …။ ပငျမ စတေီတျောရဲ့ အောကျပိုငျးကို ရှပွေား ၈၆၈၈ ခပျြနဲ့ တညျထားပွီး အလယျပိုငျးမှာတော့ ၁၃၁၅၃ ခပျြ အထကျပိုငျး မှာတော့ ရှစေငျ ရှခေပျြတှအေပွငျ တနျဘိုးကွီးစိနျ အလုံးပေါငျး ၅၄၄၈ လုံး ( ၁၈၀၀ ကာရကျ ) နဲ့ ပူဇျောထားတာပါ။\nတနျဘိုးမဖွတျနိုငျတဲ့ ပတ်တမွား လုံးခြော ပေါငျး ၂၃၁၇ လုံး မွောကျမြားစှာသော နီလာ မရတှေကျနိုငျသော ကြောကျစိမျး လုံးခြောမြားနဲ့တခွား တနျဘိုးကွီး ရတနာမွောကျမြားစှာဟာ လကျရှိကာလတနျဘိုး ဖွတျမရနိုငျအောငျ တနျဘိုးကွီးပါတယျ ။ ဒါ့အပွငျ ရှခေေါငျးလောငျးပေါငျး ၁၀၆၅ လုံး ( ခနျ့မှနျးခွေ ရှတေနျခြိနျ တဈဝကျ ) နဲ့ ထီးတျော ကလညျး ရှတေနျခြိနျ တဈဝကျ ကြျောရှိပါတယျ ။\nစတေီအတှငျး ဌာပနာတိုကျ လှိုဏျခေါငျး ထဲက အဖိုးမဖွတျနိုငျတဲ့ ရှသေားအတိပွီး ရုပျတုတှနေဲ့ စတေီအောကျခွေ ဂူထဲကရတနာတှေ၊ စတေီအောကျမှာ ပန်နရိုကျ ဖောငျဒေးရှငျး ခငျးထားတဲ့ ရှခြေောငျးတှေ မပါသေးပါဘူး …။ လောကသုံးပါးလုံး မှာ သစ်စာတရားကလှဲရငျ တညျမွဲတဲ့ အရာ ဆိုတာ မရှိဘူးမဟုတျလား။ ဖွဈခြိနျတနျရငျ ဖွဈမှာဖွဈသလို ပကျြခြိနျတနျရငျလညျး တားလို့ရမှာမှမဟုတျပါ။\nဒါပမေယျ့ …. နူးတို့ ဗုဒ်ဓဘာသာ မွနျမာနိုငျငံတျောမှာ တဈခြိနျတဈခါက …. မွနျမာ ရှေး ဘိုးဘေးတှေ သဒ်ဓါတရား ထကျသနျစှာ တညျထားခဲ့တဲ့ ဒဂုံဆံတျောရှငျ ကွီးမှာ ဒီလို တနျဘိုး မဖွတျနိုငျတဲ့ ကမ်ဘာကတောငျ သွခရြတဲ့ ကမ်ဘာ့တဈခုထဲသော ရှခေပျြတှနေဲ့ တညျထားတဲ့ အကွီးဆုံးစတေီတျောကွီးရှိခဲ့ဘူး တာကို နူးတို့ရဲ့ နောငျလာနောကျသား မွေးမွဈတှသေိရအောငျ မှတျတမျးထားခဲ့ကွတာပေါ့။ ခမျြးမွကွေ့ပါစရှေငျ … September, 10′ 2018 crd. မာ လု ( ထိနျလငျး… 11.9.2018 )\nPrevious Article မြန်မာနိုင်ငံကိုဖြတ်ပြီး ကျည်ဆန်ရထား ပြေးဆွဲတော့မယ်တဲ့ :o Wow :o\nNext Article (၄၅) ခေါက် (၄၅) ရက်တိတိ အဓိဌာန်ရမည့် အိမ်တွင်း စီးပွားတက် လာဘ်ပွင့်ဂါထာ


ရောမပေါလု၏ပေးစာ – 2ငါးကို\nမူလစာမျက်နှာ / သမ်မာကမျြး / စီရင်သောဩဝါဒစာ / ရောမပေါလု၏ပေးစာ\n1:1 ရှင်ပေါလု, ယေရှုခရစ်တော်၏ကျွန်, တမန်တော်အဖြစ်ကိုခေါ်, ဘုရားသခင်၏ဧဝံဂေလိတရားကိုအဘို့ကွဲကွာ,\n1:2 သူကြိုတင်ကတိပေးခဲ့ပြီးသော, မိမိအအနာဂတ္တိကျမ်းမှတဆင့်, သန့်ရှင်းသောဘုရားကမျြးစာ၌,\n1:3 မိမိသားတော်နှင့် ပတ်သက်., ဇာတိပကတိအားဖြင့်ဒါဝိဒ်၏အမျိုးအနွယ်ထံမှသူ့အဘို့ဖန်ဆင်းတော်မူ၏ခဲ့သူ,\n1:4 ဘုရားသခင်၏သားတော်ကို, အသေကောင်၏ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကနေသန့်ရှင်းခြင်း၏ဝိညာဉ်တော်နှင့်အညီသီလအတွက်ထိုသို့ခွဲခန့်မှတ်သားခဲ့သူ, ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်၏,\n1:5 အဘယ်သူကိုအားဖြင့်သာကျေးဇူးတော်နှင့်တမန်တော်ခံရကြပြီ, သူ၏နာမကို ထောက်., လူအပေါင်းတို့သည်တပါးအမျိုးသားတို့တွင်ယုံကြည်ခြင်း၏နာခံမှု,\n1:7 ရောမမြို့မှာနေသောသူအပေါင်းတို့သည်ရန်, ဘုရားသခင်၏ချစ်သူတို့, သန့်ရှင်းသူတို့အခေါ်တော်အဖြစ်. သငျသညျမှဂရေ့, နှင့်ငြိမ်းချမ်းရေး, ဘုရားသခင်ထံမှငါတို့အဘတည်းဟူသောငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်၏အနေဖြင့်.\n1:8 မုချ, I give thanks to my God, ယေရှုခရစ်အားဖြင့်, first for all of you, because your faith is being announced throughout the entire world.\n1:12 အထူးသဖြင့်, to be consoled together with you through that which is mutual: your faith and mine.\n1:13 But I want you to know, ကိုညီအစျ, that I have often intended to come to you, (though I have been hindered even to the present time) so that I might obtain some fruit among you also, just as also among the other Gentiles.\n1:16 ငါဧဝံဂေလိတရားကိုရှက်ကြောက်ခြင်းမရှိဖြစ်၏. ထိုသို့လူအပေါင်းတို့သည်ယုံကြည်သူများအဘို့ကယ်တင်ခြင်းအလိုငှါဘုရားသခင်၏တန်ခိုးတော်ဖြစ်၏များအတွက်, ယုဒလူပထမဦးဆုံး, နဲ့ဂရိ.\n1:17 ဘုရားသခင်၏တရားမျှတမှုပြုလုပ်ရန်အတွင်းထင်ရှားနေသည်, ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်တို့အားယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်, ဒါကြောင့်ရေးသားခဲ့သကဲ့သို့: "ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ကိုယ့်တဦးတည်းဘဝတွေကိုသည်။ "\n1:18 ဘုရားသခင်၏အမျက်တော်သည်မတရားသဖြင့်ဘုရားသခင်၏သမ္မာတရားကိုချွတ်ကာမိမိဘာသာအားကိုးသူတွေကိုလူတို့တွင်ရှိသမျှ impiety နှင့်မတရားမှုကိုကျော်ကောင်းကင်မှထင်ရှားနေသည်.\n1:19 အဘို့အဘယ်သို့ဘုရားသခင်နဲ့ပတ်သက်တဲ့လူသိများသည်သူတို့ကိုထင်ရှားဖြစ်ပါသည်. ဘုရားသခင်အဘို့ထိုသူတို့ကအထင်ရှားစေတော်မူပြီ.\n1:20 သူ့ကိုနှင့် ပတ်သက်. မမြင်ရတဲ့အရာများအတွက်ထင်ရှားကြပြီ, လောကီသားတို့သည်ဖန်ဆင်းခြင်းကတည်းက, ဖန်ဆင်းသောအရာအားဖြင့်နားလည်သဘောပေါက်ခံရ; မိမိအနိစ္စထာဝရသီလနှင့်ဘုရားထိုနည်းတူ, သူတို့သည်နောက်ဆင်ခြေရှိသည်သောထို့ကြောင့်ဤမျှလောက်.\n1:21 ထိုသူတို့သည်ဘုရားသခင်ကိုသိပေမယ့်အဘို့, သူတို့သည်ဘုရားသခင်ကိုမချီးမွမ်းဘဲခဲ့, မဟုတ်သလိုကျေးဇူးတော်ကိုချီးမွမ်း. အဲဒီအစား, သူတို့ကသူတို့ရဲ့အကြံအစည်အတွက်အားနည်းဖြစ်လာခဲ့သည်, နှင့်သူတို့၏မိုက်မဲသောစိတျနှလုံးယုတ်လျော့ခဲ့သည်.\n1:22 အကြောင်းမူကား,, ပညာရှိဖြစ်သူတို့ကိုယ်သူတို့ကွှေးကျွောခွငျးနေစဉ်, သူတို့မိုက်မဲသောဖြစ်လာခဲ့သည်.\n1:23 ထိုသူတို့ကဖောက်ပြန်မပျက်စီးတတ်သောယောက်ျား၏ပုံရိပ်တစ်ခု၏ပုံသဏ်ဍာနျအတှကျအမပျက်စီးတတ်သောဘုရားသခင်၏ဘုန်းအသရေဖလှယ်, နှင့်ပျံအမှုအရာ, နှင့်ခြေလေးချောင်းတိရစ္ဆာန်သား, မြွေ၏.\n1:24 ဒီအတွက်ကြောင့်, ဘုရားသခင့ညစ်ညူးဘို့မိမိတို့ကိုယ်ပိုင်စိတျနှလုံး၏အလိုဆန္ဒများကိုသူတို့လက်သို့အပ်, သူတို့အချင်းချင်းအမျက်နှင့်အတူမိမိတို့ကိုယ်ပိုင်အလောင်းတွေကိုညှဉ်းဆဲသောကြောင့်,.\n1:25 ထိုသူတို့သညျမုသာအဘို့ဘုရားသခင်၏သမ္မာတရားကိုဖလှယ်. ထိုသူတို့သတ္တဝါကိုးကွယ်တာဝန်ထမ်းဆောင်, အစားဖန်ဆင်းရှင်သည်ထက်, အားလုံးထာဝရမင်္ဂလာရှိသောသူသည်. အာမင်.\n1:26 ဒီအတွက်ကြောင့်, God handed them over to shameful passions. ဥပမာအားဖြင့်, their females have exchanged the natural use of the body forause which is against nature.\n1:27 နှင့်အလားတူ, the males also, abandoning the natural use of females, have burned in their desires for one another: males doing with males what is disgraceful, and receiving within themselves the recompense that necessarily results from their error.\n1:29 having been completely filled with all iniquity, ရန်ငြိုး, fornication, avarice, wickedness; full of envy, murder, contention, deceit, spite, gossiping;\n2:1 ဒီအတွက်ကြောင့်, အချင်းလူ, စီရင်သောသူသည်သင်တို့အသီးအသီး inexcusable ဖြစ်ပါသည်. သောအဘို့သင့်ကိုတရားစီရင်တော်မူပြီးသောနောက်တစ်ခု, သင်ကိုယ်တိုင်အရှုံးခံ. သင်တို့ကိုစစ်ကြောစီရင်တော်မူသောအမှုတို့ကိုပြုဘို့အတူတူ.\n2:3 ဒါပေမယ့်, အချင်းလူ, သငျသညျကဲ့သို့သောအရာများကိုပြုပါတဲ့သူတွေစစ်ကြောစီရင်တော်မူသောအခါကိုယ့်ကိုယ်ကိုလည်းပြုပါ, သင်သည်ဘုရားသခင်၏တရားနှင့်လွတ်မည်ဟုမထင်ကြဘူး?\n2:4 သို့မဟုတ်သင်ကျေးဇူးပြုတော်နှင့်သည်းခံခြင်းနှင့်သည်းခံ၏စည်းစိမ်ကိုမထီမဲ့မြင်ပြု? သငျသညျဘုရားသခငျ၏သနားကြင်နာမှုနောင်တသင့်ကိုခေါ်ကြောင်းသိရပါဘူး?\n2:5 ဒါပေမယ့်သင့်ရဲ့ hard နှင့် impenitent စိတျနှလုံးနှငျ့အညီ, သငျသညျကိုယျအဘို့အမျက်တော်သည်တက်သိုလှောင်သိမ်းဆည်း, ဘုရားသခငျ၏တရားသဖြင့်စီရင်ခြင်းဖြင့်အမျက်ဒေါသနှင့်ဗျာဒိတ်တော်၏နေ့ရက်တိုင်အောင်.\n2:7 သောသူတို့အား, လူနာသည်ကောင်းသောအကျင့်နှင့်အညီ, ဘုန်းအသရေနှင့်မပုပ်နိုင်သောအဖြစ်ကိုရှာခြင်း, မုချ, သူထာဝရအသက်ကိုရအပြစ်ပေးမည်ဟု.\n2:8 သို့သော်အငြင်းပွားဖွယ်နေသောသူတို့ကိုအဘယ်သူသည်အမှနျတရားမှ acquiesce ပါဘူး, ဒါပေမဲ့မယ့်အစားသူတို့ကိုဒုစရိုက်အပြစ်၌ကိုး, သူဒေါသအမျက်နှင့်အမျက်ဆပ်လိမ့်မည်.\n2:9 ဆငျးရဲဒုက်ခနှင့်နာကြဉ်းခြင်းဝေဒနာဆိုးယုတ်သောအလုပ်ဖြစ်တယ်သောလူသား၏စိတ်ဝိညာဉ်၌ရှိသမျှသောအပျေါမှာဖြစ်ကြောင်း: ယုဒလူပထမဦးဆုံး, ထို့အပြင်ဂရိ.\n2:10 သို့သော်ဘုန်းအသရေနှင့်မိဿဟာကောင်းသောအရာကိုပြုပါသောသူအပေါင်းတို့အဘို့ရှိပါတယ်: ယုဒလူပထမဦးဆုံး, ထို့အပြင်ဂရိ.\n2:16 unto the day when God shall judge the hidden things of men, ယေရှုခရစ်အားဖြင့်, according to my Gospel.\n2:21 ရလဒ်အနေဖြင့်, you teach others, but you do not teach yourself. You preach that men should not steal, but you yourself steal.\n2:25 မုချ, circumcision is beneficial, if you observe the law. But if you areabetrayer of the law, your circumcision becomes uncircumcision.\n2:26 ဆိုတော့, if the uncircumcised keep the justices of the law, shall not this lack of circumcision be counted as circumcision?\n2:28 ForaJew is not he who seems so outwardly. Neither is circumcision that which seems so outwardly, ဇာတိပကတိ၌.\n2:29 ButaJew is he who is so inwardly. And circumcision of the heart is in the spirit, not in the letter. For its praise is not of men, ဒါပေမယ့်ဘုရားသခင်၏.\n3:1 သို့ဖြစ်., what more is the Jew, or what is the usefulness of circumcision?\n3:2 Much in every way: ပထမဦးဆုံးအနနေဲ့, မုချ, because the eloquence of God was entrusted to them.\n3:4 For God is truthful, but every man is deceitful; ဒါကြောင့်ရေးသားခဲ့သကဲ့သို့: "ထို့ကြောင့်, သင်သည်သင်၏စကားဖြောင့်မတ်နေကြတယ်, and you will prevail when you give judgment.”\n3:6 (I am speaking in human terms.) Let it not be so! ဒီလိုမှမဟုတ်ရင်, how would God judge this world?\n3:9 လာမယ့်ဆိုတာဘာလဲ? Should we try to excel ahead of them? By no means! For we have accused all Jews and Greeks to be under sin,\n3:10 ဒါကြောင့်ရေးသားခဲ့သကဲ့သို့: “There is no one who is just.\n3:12 အားလုံးလှည့်ဖြားကြပြီ; အတူတူသူတို့အချည်းနှီးဖြစ်ကြပြီ. ကောင်းသောအမှုကိုပြုသောသူတယောက်မျှမရှိ; တဦးတည်းပင်မရှိ.\n3:13 သူတို့၏လည်ချောင်းသည်ဖွင့်လှစ်သည်သင်္ချိုင်းတော်ကိုဖြစ်ပါသည်. မိမိတို့လျှာနှင့်အတူ, သူတို့ပရိယာယ်သရုပ်ဆောင်ထားသည်. အဆိပ်သူတို့နှုတ်ခမ်းအောက်.\n3:21 ယခုမူကား, ပညတ္တိကျမ်းမပါဘဲ, ဘုရားသခင်၏တရားမျှတမှုကို, ပညတ္တိကျမ်းနှင့်အနာဂတ္တိကျမ်းတို့သည်သက်သေခံပြီးသောမှ, ထင်ရှားစေခဲ့ပြီး.\n3:22 ဘုရားသခငျ၏တရားမျှတမှုကို, သခင်ယေရှုခရစ်တော်၏ယုံကြည်ခြင်းသော်လည်း, နေသောသူအပေါင်းတို့သည်ကိုယ်တော်ကိုယုံကြည်သောသူအပေါင်းတို့သည်သူတို့အားကျော်၌ရှိ၏. အဘယ်သူမျှမခြားနားခြင်းရှိ၏များအတွက်.\n3:25 ဘုရားသခငျသညျရာ၌အဖြစ်ကမ်းလှမ်းခဲ့သည်ဘယ်သူကို, မိမိအသွေး၌ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်, ယခင်ပြစ်မှုများ၏လွှတ်တော်မူသည်တရားမျှတမှုထုတ်ဖေါ်ရန်,\n3:26 ဘုရားသခငျ၏သည်းခံအားဖြင့်, ဤအချိန်၌မိမိတရားမျှတမှုကိုထုတ်ဖေါ်ရန်, သူကိုယ်တိုင်ရုံတစ်ခုမှာနှင့်ယေရှုခရစ်၏ယုံကြည်ခြင်း၏ဖြစ်ပါသည်မည်သူမဆို၏တရားမျှတနှစ်ဦးစလုံးဖြစ်စေခြင်းငှါဤမျှ.\n3:27 သို့ဖြစ်., သင့်ရဲ့ Self-လို့လညျးသည်အဘယ်မှာရှိ? ပယ်သည်. အဘယ်တရားမှတဆင့်? အကျင့်ကိုကျင့်သောအ? အဘယ်သူမျှမ, ဒါပေမယ့်မဟုတ်ဘဲယုံကြည်ခြင်း၏ပညတ်တရားအားဖြင့်.\n3:28 ဖြောင့်မတ်ငါတို့သည်ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ခံရဖို့လူတစစ်ကြောစီရင်တော်မူဘို့, ပညတ်တရား၏အကျင့်မရှိဘဲ.\n3:29 ယုဒလူတို့သညျဘုရားသခငျ၏သာမဟုတျဘဲလည်းတပါးအမျိုးသားတို့ဖြစ်ပါသည်? အခြားတစ်ဖက်မှကြည့်သော်, တပါးအမျိုးသားတို့သည်လည်း.\n3:31 Are we then destroying the law through faith? Let it not be so! အဲဒီအစား, we are making the law stand.\n4:1 သို့ဖြစ်., အာဗြဟံအောင်မြင်ခဲ့ကွောငျးအဘယ်သို့ဆိုရကြလိမ့်မည်, ငါတို့အဘဇာတိပကတိအားဖြင့်အဘယ်သူသည်?\n4:2 အာဗြဟံသည်အကျင့်အားဖြင့်ဖြောင့်မတ်ခဲ့လျှင်အဘို့, သူဘုန်းအသရေရှိသည်မယ်လို့, ဒါပေမယ့်ဘုရားမနှင့်အတူ.\n4:3 သမ္မာကျမ်းစာ၌ကားဟုပြောဆိုကြဘာလုပ်တယ်များအတွက်? "အာဗြံသည်ဘုရားသခင်ကိုယုံကြည်သည်, ထိုသို့တရားမျှတမှုတို့အားသူ့ကိုမှတ်ခဲ့ပါတယ်။ "\n4:4 သို့သော်အဘို့သူအလုပ်လုပ်တယ်, လုပ်ခကျေးဇူးတော်အတိုင်းမှတ်ကြသည်မဟုတ်, ဒါပေမယ့်ကြွေးမြီသည်နှင့်အညီ.\n4:5 သို့သျောလညျးကိုအမှန်တကယ်, သူအလုပ်မလုပ်ပါဘူးများအတွက်, ဒါပေမယ့်မတရားသောသူတို့အတွက်အပြစ်လွှတ်သောသူသူ့ကိုယုံကြည်သောသူ, သူ၏ယုံကြည်ခြင်းကိုတရားမျှတမှုတို့အားမှတ်ဖြစ်ပါတယ်, ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်၏ရည်ရွယ်ချက်သည်နှင့်အညီ.\n4:6 အလားတူပင်, ဒါဝိဒျသညျလညျးလူသား၏မင်္ဂလာမိန့်, အဘယ်သူကိုမှဘုရားသခငျသညျအကျင့်မရှိဘဲတရားမျှတမှုဆောင်တတ်၏:\n4:8 မင်္ဂလာရှိ၏သခင်ဘုရားကိုအပြစ်ဖြေရာအပြစ်ရှိသည်ဟုမှတ်တော်မမူသောသူမှထိုလူဖြစ်၏။ "\n4:9 Does this blessedness, ထို့နောက်, remain only in the circumcised, or is it even in the uncircumcised? For we say that faith was reputed to Abraham unto justice.\n4:16 ဒီအတွက်ကြောင့်, it is from faith according to grace that the Promise is ensured for all posterity, not only for those who are of the law, but also for those who are of the faith of Abraham, who is the father of us all before God,\n4:17 in whom he believed, who revives the dead and who calls those things that do not exist into existence. ကျမ်းစာလာသည်ကား: “I have established you as the father of many nations.”\n4:20 ပြီးနောက်, ဘုရားသခင်၏ကတိတော်အတွက်, သူမယုံကြည်မှုများထဲကချီတုံချတုံမပြုခဲ့, ဒါပေမဲ့မယ့်အစားသူကယုံကြည်ခြင်း၌ခိုင်ခံ့စေ၏ခဲ့သည်, ဘုရားသခင်ကိုချီးမွမ်း,\n4:21 ဘာပဲဘုရားသခင့ကတိပြုထားသည်အများဆုံးအပြည့်အဝသူတို့သည် သိ., သူလည်းပြီးမြောက်ဖို့တတ်နိုင်.\n4:22 နှင့်ဤအကြောင်းပြချက်များအတွက်, ဒါကြောင့်တရားမျှတမှုတို့အားသူ့ကိုမှတ်ခဲ့သည်.\n4:23 ယခုဤစာဖြင့်ရေးသားထားပြီး, ဒါကြောင့်တရားမျှတမှုတို့အားသူ့ကိုမှတ်ခဲ့ကွောငျး, မိမိအဘို့အလို့ငှါမသာ,\n4:24 ဒါပေမယ့်လည်းကျနော်တို့ရဲ့ဘို့အလို့ငှါ. တူညီသောကျွန်တော်တို့ကိုမှတ်ရကြလိမ့်မည်များအတွက်, ငါတို့သည်ထိုသူအားယုံလျှင်သေခြင်းမှငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်ထမြောက်တော်မူသောသူကိုတက်,\n4:25 ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ကျွန်တော်တို့ရဲ့ပြစ်မှုများ၏လက်သို့အပ်ခဲ့သူ, အဘယ်သူသည်ငါတို့အဘို့တဖန်ထမြောက်မျှတမှု.\n5:1 ထို့ကြောင့်, having been justified by faith, let us be at peace with God, through our Lord Jesus Christ.\n5:3 ထိုမျှမကသာ, but we also find glory in tribulation, knowing that tribulation exercises patience,\n5:5 ဒါပေမယ့်မြော်လင့်ရာအခြေအမြစ်မရှိမဖြစ်, ဘုရားသခင်၏မေတ္တာတော်သည်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့်ငါတို့စိတ်နှလုံးထဲ၌သွန်းလောင်းသောကွောငျ့, ငါတို့အားပေးတော်မူခဲ့သူ.\n5:6 သို့သျောလညျးအဘယ်ကြောင့်ခရစ်တော်အားပြုလေ၏, ကျနော်တို့နေဆဲအိုမင်းခဲ့ကြစဉ်, သင့်လျော်သောအချိန်တွင်, ထိုမတရားသောသူတို့အတွက်သည်သေခြင်းဆင်းရဲခံရ?\n5:7 အခုဆိုရင်တစ်ယောက်ယောက်ကိုအနိုင်နိုင်တရားမျှတမှုဘို့အလိုငှါအသေခံဖို့လိုလိုလားလားရှိစေခြင်းငှါ, ဥပမာအားဖြင့်, ဖြစ်ကောင်းတစ်စုံတစ်ဦးကောင်းတစ်ဦးယောက်ျား၏မျက်နှာကို ထောက်. သေဖို့ဝံ့စေခြင်းငှါ,.\n5:8 သို့သော်ဘုရားသခင်ကထိုအတွက်ကျွန်တော်တို့ကိုသူ့ရဲ့ချစ်ခြင်းမေတ္တာပြသ, ကျနော်တို့မရှိသေးပါအပြစ်များသောသူဖြစ်ကြသတည်းနေစဉ်, သင့်လျော်သောအချိန်တွင်,\n5:9 ခရစ်တော်သည်ငါတို့အတွက်ကြောင့်အသေခံ. ထို့ကြောင့်, မိမိအသွေးအားဖြင့်အပြစ်နှင့်လွတ်ယခုခံတော်မူပြီးမှ, အားလုံး ပို. ဒါကြောင့်ကျနော်တို့အမျက်ဒေါသကနေသူ့ကိုကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ရကြလိမ့်မည်.\n5:10 သားတော်အသေခံသောအားဖြင့်ဘုရားသခင်၏ရန်ငြိမ်းခဲ့ကြလျှင်အဘို့, ကျနော်တို့နေဆဲရန်သူများကိုနေစဉ်, အားလုံး ပို. ဒါ, ပြန်. အခံ, ကျနော်တို့သူ၏အသက်တာအားဖြင့်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်လိမ့်လိမ့်မည်ဟု.\n5:11 ထိုမျှမကသာ, ငါတို့မူကားငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်အားဖြင့်ဘုရားသခင်၌ဘုန်းအသရေလည်း, အဘယ်သူကိုအားဖြင့်သာယခုပြန်လည်သင့်မြတ်ရေးခံရကြပြီ.\n5:12 ထို့ကြောင့်, just as through one man sin entered into this world, and through sin, death; so also death was transferred to all men, to all who have sinned.\n5:15 But the gift is not entirely like the offense. For though by the offense of one, many died, yet much more so, by the grace of one man, ယရှေုခရ, has the grace and gift of God abounded to many.\n5:16 And the sin through one is not entirely like the gift. မုချများအတွက်, the judgment of one was unto condemnation, but the grace toward many offenses is unto justification.\n5:18 ထို့ကြောင့်, just as through the offense of one, all men fell under condemnation, so also through the justice of one, all men fall under justification unto life.\n5:19 အကြောင်းမူကား,, just as through the disobedience of one man, many were established as sinners, so also through the obedience of one man, many shall be established as just.\n5:21 သို့ဖြစ်., just as sin has reigned unto death, so also may grace reign through justice unto eternal life, through Jesus Christ our Lord.\n6:4 For through baptism we have been buried with him into death, သောကြောင့်, in the manner that Christ rose from the dead, by the glory of the Father, so may we also walk in the newness of life.\n6:6 For we know this: that our former selves have been crucified together with him, so that the body which is of sin may be destroyed, နှင့်ထိုမှတပါး, so that we may no longer serve sin.\n6:11 ဆိုတော့, you should consider yourselves to be certainly dead to sin, and to be living for God in Christ Jesus our Lord.\n6:12 ထို့ကြောင့်, let not sin reign in your mortal body, such that you would obey its desires.\n6:13 Nor should you offer the parts of your body as instruments of iniquity for sin. အဲဒီအစား, offer yourselves to God, as if you were living after death, and offer the parts of your body as instruments of justice for God.\n6:15 လာမယ့်ဆိုတာဘာလဲ? Should we sin because we are not under the law, but under grace? Let it not be so!\n6:22 သို့သျောလညျးကိုအမှန်တကယ်, having been freed now from sin, and having been made servants of God, you hold your fruit in sanctification, and truly its end is eternal life.\n7:1 Or do you not know, ကိုညီအစျ, (now I am speaking to those who know the law) that the law has dominion overaman only so long as he lives?\n7:2 ဥပမာအားဖြင့်,awoman who is subject toahusband is obligated by the law while her husband lives. But when her husband has died, she is released from the law of her husband.\n7:3 ထို့ကြောင့်, while her husband lives, if she has been with another man, she should be called an adulteress. But when her husband has died, she is freed from the law of her husband, ထိုကဲ့သို့သော, if she has been with another man, she is not an adulteress.\n7:4 ဆိုတော့, ငါ့ညီအစ်ကိုတို့, you also have become dead to the law, through the body of Christ, so that you may be another one who has risen from the dead, in order that we may bear fruit for God.\n7:7 What should we say next? Is the law sin? Let it not be so! But I do not know sin, except through the law. ဥပမာအားဖြင့်, I would not have known about coveting, unless the law said: “You shall not covet.”\n7:11 For sin, receiving an opportunity through the commandment, seduced me, နှင့်, through the law, sin killed me.\n7:12 ဆိုတော့, the law itself is indeed holy, and the commandment is holy and just and good.\n7:15 For I do things that I do not understand. ငါသည်ကျင့်ချင်သောကောင်းကျိုးကိုမလုပ်ကြပါဘူးများအတွက်. But the evil that I hate is what I do.\n7:16 ဒါကြောင့်, when I do what I do not want to do, I am in agreement with the law, that the law is good.\n7:18 အဘယ်သို့ငါသည်ကောင်းငါ့အထဲမှာအရှငျနထေိုငျမဟုတျကွောငျးကိုသိရဘို့, ကြောင်း, ငါ၏အသားအတွင်း. ငါ့ထံသို့နီးကပ်ကောင်းသောမုသာစကားကိုလုပ်ဖို့စိတ်အားထက်သန်ဘို့, ဒါပေမယ့်ထိုကောင်းမွန်သောထဲကနေတင်ဆောင်လာသော, ငါမရောက်ရှိနိုင်ပါ.\n7:19 ငါသည်ကျင့်ချင်သောကောင်းကျိုးကိုမလုပ်ကြပါဘူးများအတွက်. သို့သော်မယ့်အစား, ငါသည်ကျင့်ချင်ကြဘူးသောဒုစရိုက်ကိုပြု.\n7:20 အခုတော့ငါလုပ်ဖို့ဆန္ဒရှိမဟုတ်ဖြစ်ကြောင်းကိုအဘယ်သို့ပြုလျှင်, အဲဒါကိုလုပ်နေတာပါ၏သောသူသည်နောက်တဖန်မငါ, ဒါပေမယ့်ငါ့အထဲမှာအသက်ရှင်တော်မူသည်ဆိုင်သောအပြစ်ဖြေ.\n7:21 ဆိုတော့, ငါပညတ်တရားတော်ကိုတွေ့ရှ, ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ်အတွင်းကောင်းသောအကျင့်လိုသောအားဖြင့်, မကောင်းသောအမှုအကြှနျုပျကိုအနားမှာနီးကပ်တည်ရှိသည်သော်လည်း.\n7:22 ငါသည်ဘုရားသခင်၏ပညတ်တရားတော်တို့နှင့်အတူဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာဖြစ်၏, အတွင်းလူသည်နှင့်အညီ.\n7:23 သို့သော်လည်းငါသည်ငါ့ကိုယ်အတွင်းကိုအခြားဥပဒေကရိပ်မိ, ကြှနျုပျ၏စိတျနှလုံး၏ပညတ်တရားကိုဆန့်ကျင်တိုက်ခိုက်နေ, နှင့်ငါ့ကိုယ်၌အပြစ်တရားအားဖြင့်ငါ့ကို captivating.\n7:24 ငါဖြစ်၏ကြောင့်မပျော်လူကို, အဘယ်သူသည်ဤအသေကောင်မှငါ့ကိုအပြန်လွှတ်လိမ့်မည်?\n7:25 ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်, ယေရှုခရစ်အားဖြင့်ငါတို့သခင်! ထို့ကြောင့်, ငါသည်ငါ့ကိုယ်ပိုင်စိတ်ဖြင့်ဘုရားသခင်၏ပညတ်တရားတော်အစေခံ; ဒါပေမယ့်အသားနှင့်, အပြစ်တရား၏တရား.\n8:1 ထို့ကြောင့်, ယေရှုခရစ်၌နေသောသူတို့အဘို့အဘယ်သူမျှမရှုံ့ချယခုရှိပါတယ်, ဇာတိပကတိအားဖြင့်လမ်းလျောက်ကြသည်မဟုတ်သူကို.\n8:3 ဤအဥပဒေအရမဖြစ်နိုင်ဘူးခဲ့သော်လည်းများအတွက်, ဒါကြောင့်ဇာတိပကတိအနေဖြင့်အားနည်းခဲ့လို့, ဘုရားသခင့ဆိုးယုတ်သောဇာတိပကတိ၏သဏ္ဌာန်၌သူ၏ကိုယ်ပိုင်သားတော်ကိုစေလွှတ်တော်မူသောကြောင့်, အပြစ်တရား၏, ဇာတိပကတိအားဖြင့်အပြစ်အရှုံးခံနိုင်ရန်အတွက်,\n8:4 ပညတ်တရား၏အကြောင်းပြချက်ကျွန်တော်တို့ကိုပြည့်စုံစေခြင်းငှါဤမျှ. ငါတို့သည်ဇာတိပကတိနှင့်အညီလမ်းလျောက်ကြသည်မဟုတ်များအတွက်, ဒါပေမယ့်စိတ်ဝိညာဉ်အားသည်နှင့်အညီ.\n8:5 သားနှင့်တကွသဘောတူညီချက်၌နေသောသူတို့အဘို့ဇာတိပကတိ၏အမှုအရာတို့ကိုအောက်မေ့နေကြသည်. သို့သော်ဝိညာဉ်နှင့်အတူသဘောတူညီချက်၌နေသောသူတို့သည်စိတ်ဝိညာဉ်၏အမှုအရာအောက်မေ့နေကြသည်.\n8:6 ဇာတိပကတိအသမ္မာသတိသည်သေခြင်းဖြစ်ပါတယ်. သို့သော်ဝိညာဉ်တော်သည်သမ္မာသတိဘဝနှင့်မိဿဟာယဖြစ်ပါသည်.\n8:7 ထိုအခါဇာတိပကတိ၏ဉာဏျပညာကိုဘုရားသခင်အား inimical ဖြစ်ပါသည်. အဘို့ဘုရားသခငျ၏တရားကိုဘာသာရပ်မဟုတ်ပါဘူး, မဖြစ်နိုင်ပါ.\n8:9 သင်သည်ထိုဇာတိပကတိ၌နေကြသည်မဟုတ်, ဒါပေမယ့်၌စိတ်ဝိညာဉ်အား, ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်သည်သင်တို့အတွင်းအသက်ရှင်မှန်သည်ဆိုပါက. သို့သော်မည်သူမဆိုခရစ်တော်၏ဝိညာဉ်တော်သည်ရှိသည်မဟုတ်ပါဘူးဆိုရင်, သူ့ကိုပိုင်ပါဘူး.\n8:10 သို့သော်ခရစ်တော်သည်သင်တို့အတွင်း၌လျှင်, ထို့နောက်ခန္ဓာကိုယ်ကိုအမှန်ပင်သည်အသေဖြစ်၏, အပြစ်တရားကိုရည်မှတ်, ဒါပေမယ့်စိတ်ဝိညာဉ်အားအမှန်တကယ်အသက်ရှင်တော်မူသည်, ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့မျှတမှု၏.\n8:11 သို့သော်သူ့ကို၏ဝိညာဉ်တော်သည်သင်တို့အတွင်းအသေကောင်ဘဝတွေကိုမှယေရှုထမြောက်စေတော်မူသောသူလျှင်, ထို့နောက်ယေရှုခရစ်ကိုသေခြင်းမှထမြောက်စေတော်မူသောသူမူလည်းသေတတ်သောသင်တို့၏အလောင်းများကို enliven ရကြလိမ့်မည်, သငျသညျအသကျရှငျအတွင်းဝိညာဉ်တော်အားဖွငျ့.\n8:12 ထို့ကြောင့်, ကိုညီအစျ, ငါတို့သည်ဇာတိပကတိဖို့ကိုကိုက်မဟုတ်, ဇာတိပကတိအားဖြင့်အသက်ရှင်ရန်သကဲ့သို့.\n8:13 သငျသညျဇာတိပကတိအားဖြင့်အသက်ရှင်လျှင်များအတွက်, သင်သေရလိမ့်မည်. သို့သော်လျှင်, ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့်, သငျသညျဇာတိပကတိအကျင့်ကို mortify ၏, သငျသညျအသကျရှငျရကြလိမ့်မည်.\n8:15 တဖန်သင်တို့ကိုလက်ခံရရှိကြပြီမဟုတ်, နောက်တဖန်အ, ကြောက်ရွံ့ခြင်း၌ကျွန်၏ဝိညာဉျ, သင်မူကားသားတို့၏မွေးစား၏ဝိညာဉ်တော်သည်ခံရကြပြီ, အဘယ်သူကိုငါတို့ဟစျကျွော: "အဗ်ဗ, ခမညျးတျော!"\n8:17 သို့သျောကြှနျုပျတို့၏သားဖြစ်ကြ၏လျှင်, ထို့နောက်ငါတို့သည်လည်းအမွေခံဖြစ်ကြ: ဘုရားသခငျ၏မုချအမွေခံ, ဒါပေမယ့်လည်းခရစ်တော်နှင့်အတူပူးတွဲအမွေခံ, သို့သျောလညျးဤကဲ့သို့သောလမ်းအတွက်, ငါတို့သည်သူ့ကိုနှင့်အတူဆင်းရဲခံရလျှင်, ငါတို့သည်လည်းထိုသခင်နှင့်အတူဘုန်းထင်ရှားတော်မူခြင်းကိုခံရလိမ့်မည်.\n8:20 သတ္တဝါအဘို့အနတ္တမှဘာသာရပ်ဖန်ဆင်းခဲ့သည်, မဟုတ်လိုလိုလားလား, ဒါပေမယ့်ဘာသာရပ်ဖန်ဆင်းတော်မူသော One ၏မျက်နှာကို ထောက်., မြော်လင့်ခြင်းအကြောင်းဆီသို့.\n8:21 သတ္တဝါကိုယ်တိုင်ကလည်းအကျင့်ပျက်ခြစားမှု၏ကျွန်အထဲကနှုတ်ယူခံရကြလိမ့်မည်များအတွက်, ဘုရားသခငျ၏သားတို့၏ဘုန်းအသရေ၏လွတ်လပ်မှုသို့.\n8:22 ကျနော်တို့ရှိသမျှသတ္တဝါအတွင်းပိုင်း groans ကွောငျးသိရများအတွက်, ကလေးမွေးဖွားပေးကမ်းလျှင်အဖြစ်, ယခုတိုင်အောင်;\n8:23 သာဤသူ, ဒါပေမယ့်လည်းကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ်, ငါတို့သည်စိတ်ဝိညာဉ်၏ပထမဦးဆုံးသီးသောအသီးကိုကိုင်ထားကတည်းက. ငါတို့သည်လည်းကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ်ညည်းတွားမြည်တမ်းအတွင်းများအတွက်, ဘုရားသခငျ၏သားကဲ့သို့ကျွန်ုပ်တို့၏မွေးစားထားချက်အရ, နှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ခန္ဓာ၏အရွေး.\n8:24 ကျနော်တို့မြော်လင့်ခြင်းအကြောင်းအားဖြင့်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ရ၏ကြပြီ. သို့သော်မြင်ကြသောမြော်လင့်ခြင်းအကြောင်းမြော်လင့်စရာအကြောင်းမဟုတ်ပါဘူး. လူတရာတစ်ခုခုကိုမြင်သောအခါများအတွက်, အဘယ်ကြောင့်သူမျှော်လင့်?\n8:25 သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့သည်မမြင်မိပါဘူးအဘယျသို့အဘို့မျှော်လင့်ပါတယ်ကတည်းက, ကျနော်တို့စိတ်ရှည်မှုနှင့်အတူမြော်လင့်လျက်.\n8:26 နှင့်အလားတူ, ဝိညာဉ်တော်သည်လည်းကျွန်တော်တို့ရဲ့အားနည်းချက်ကူညီပေးသည်. ငါတို့သည်အပ်သည်အတိုင်းဆုတောင်းရန်ဘယ်လိုသိမ, ဒါပေမဲ့ဝိညာဉ်တော်သည်မိမိကိုမိမိ ineffable ညညျးတှားခွငျးနှငျ့ကြှနျုပျတို့၏ကိုယ်စားမေးတယ်.\n8:27 ထိုအစိတ်နှလုံးကိုကို examine သောသူမူကားဝိညာဉ်တော်သည်ရှာကြံသိ, သူသည်ဘုရားသခင်နှင့်အတူအညီသန့်ရှင်းသူတို့၏ကိုယ်စားမေးတယ်သောကြောင့်,.\n8:31 ဒါကြောင့်, ကျွန်တော်ဤအရာများကိုအနဲ့ပတ်သက်ပြီးဘာပြောသင့်? ဘုရားသခင်ကကျွန်ုပ်တို့အားအဘို့ဖြစ်၏ခဲ့လျှင်, ငါတို့တဘက်၌အဘယ်သူသည်?\n8:32 ပင်မိမိသားတျောမနှမြောခဲ့သောသူသည်, ဒါပေမယ့်ကျွန်တော်တို့ကိုလူအပေါင်းတို့၏မျက်နှာကို ထောက်. သူ့ကိုလွှဲပြောင်းပေးအပ်, သူဘယ်လိုမရလည်းတတျနိုငျသ, သူနှင့်အတူ, အကြှနျုပျတို့အားအလုံးစုံတို့ကိုပေးပြီ?\n8:33 အဘယ်သူသည်ဘုရားသခင်၏ရွေးကောက်တော်၌အပြစ်တင်ခွင့်ကိုဖြစ်စေတော်မူမည်? ဘုရားသခင့အပြစ်လွှတ်သောသူတည်း;\n8:34 ပြစ်တင်ရှုတ်ချတဲ့သူတဦးကိုအဘယ်သူသည်? သေဆုံးသွားခဲ့သူယေရှုခရစ်တော်၌, အဘယ်သူသည်အမှန်ပင်လညျးတဖနျထမြောက်တော်မူပြီ, ဘုရားသခင်၏လက်ျာနားမှာဖြစ်ပါတယ်, နှင့်ပင်ယခုသူသည်ငါတို့အဘို့ intercedes.\n8:35 ထိုအခါအဘယ်သူသည်ခရစ်တော်၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့်ငါတို့ကိုကွာစေမည်? ဆငျးရဲဒုက်ခ? သို့မဟုတ်နာကြဉ်းခြင်းဝေဒနာ? သို့မဟုတ်အစာခေါင်းပါးသောအခါ? သို့မဟုတ်အချည်းစည်းရှိခြင်း? သို့မဟုတ်ဘေး? သို့မဟုတ်ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်? ဒါမှမဟုတ်ထားကိုထား?\n8:36 ကမျြးစာလာခဲ့ပြီကြောင့်ဖြစ်ဘို့: "သင်တို့၏ ထောက်., ကျနော်တို့တနေ့လုံးအသေသတ်လျက်ရှိ. ကျနော်တို့ကအသေသတ်ခြင်းအဘို့အသိုးကဲ့သို့အကုသပေးလျက်ရှိသည်။ "\n8:37 သို့သော်ဤအရာအလုံးစုံတို့ကိုငါတို့ကျော်လွှားနိုင်ဖို့, ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ကျွန်တော်တို့ကိုကိုချစ်တော်မူသောသူ၏.\n8:38 ငါအခြို့တို့လညျးမသေခြင်းဖြစ်၏, မဟုတ်သလိုအသက်တာ, မဟုတ်သလိုကောင်းကင်တမန်, မဟုတ်သလိုကျောင်းအုပ်ကြီး, မဟုတ်သလိုကမ္ဘာ့အင်အားကြီး, မပစ္စုပ္ပန်အမှုအရာ, မအနာဂတ်အမှုအရာ, မဟုတ်သလိုတန်ခိုးအစွမ်းသတ္တိ,\n8:39 မဝဂ်, မနက်နဲသောပင်လယ်, မျှမကအခြားအရာကိုဖန်ဆင်း, ဘုရားသခင်၏မေတ္တာတော်နှင့်ငါတို့ကိုမကွာနိုင်ပါလိမ့်မည်, ယေရှုခရစ်၌ငါတို့သခင်တည်းဟူသောဖြစ်ပါသည်.\n9:1 ငါသည်ခရစ်တော်နှင့်သမ္မာတရားကိုဟောပြောပါ၏; ငါမုသာမ am. အကြှနျုပျ၏သြတ္တပ္ပစိတ်ကိုသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်၌အကြှနျုပျမှသက်သေခံချက်ကိုကမ်းလှမ်း,\n9:2 ငါ့အထဲမှာညှိုးငယ်ကြီးသောကြောင့်, ငါ့နှလုံးအတွက်စဉ်ဆက်မပြတ်သည်ဝမ်းနည်းခြင်းရှိပါတယ်.\n9:3 ငါခရစ်တော် anathemized စေခြင်းငှါအလိုရှိခဲ့, ငါ့ညီအစ်ကိုတို့၏မျက်နှာကို ထောက်., ငါ့အနောက်မှာဇာတိပကတိအားဖြင့်နေသော.\n9:4 ဤရွေ့ကားဣသရေလလူ, သားကဲ့သို့မွေးစားပိုငျဆိုငျဘယ်သူကိုမှ, ဘုန်းအသရေနှင့်သေတမ်းစာနှင့်, နှင့်ပေးကမ်းခြင်းနှင့်ပညတ်တရား၏အောက်ပါ, ဂတိတော်နှင့်.\n9:5 သူတို့ဘိုးဘေးတွေက, သူတို့နှင့်ထံမှ, ဇာတိပကတိအားဖြင့်, သူသည်ခရစ်တော်ဖြစ်ကြောင်းကို, ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကိုကျော်သောသူသည်, မင်္ဂလာရှိသောဘုရားသခငျသညျ, အားလုံးထာဝရအဘို့. အာမင်.\n9:8 တစ်နည်းပြောရရင်တော့, those who are the sons of God are not those who are sons of the flesh, but those who are sons of the Promise; these are considered to be the offspring.\n9:16 ထို့ကြောင့်, it is not based on those who choose, nor on those who excel, but on God who takes pity.\n9:18 ထို့ကြောင့်, he takes pity on whomever he wills, and he hardens whomever he wills.\n9:19 ဆိုတော့, you would say to me: “Then why does he still find fault? For who can resist his will?"\n9:20 အချင်းလူ, who are you to question God? How can the thing that has been formed say to the One who formed him: “Why have you made me this way?"\n9:21 And does not the potter have the authority over the clay to make, from the same material, တကယ်ပါပဲ, one vessel unto honor, yet truly another unto disgrace?\n9:26 နှင့်ဤဖြစ်ရကြလိမ့်မည်: in the place where it was said to them, ‘You are not my people,’ there they shall be called the sons of the living God.”\n9:31 သို့သျောလညျးကိုအမှန်တကယ်, ဣသရ, though following the law of justice, has not arrived at the law of justice.\n9:33 ဒါကြောင့်ရေးသားခဲ့သကဲ့သို့: "အကယ်, I am placingastumbling block in Zion, အရှုပ်တော်ပုံနှင့်ကျောက်. But whoever believes in him shall not be confounded.”\n10:1 ညီအစျကို, certainly the will of my heart, and my prayer to God, is for them unto salvation.\n10:3 အကြောင်းမူကား,, being ignorant of the justice of God, and seeking to establish their own justice, they have not subjected themselves to the justice of God.\n10:4 For the end of the law, ခရစ်တော်, is unto justice for all who believe.\n10:6 But the justice that is of faith speaks in this way: Do not say in your heart: “Who shall ascend into heaven?" (ကြောင်း, to bring Christ down);\n10:7 “Or who shall descend into the abyss?" (ကြောင်း, to call back Christ from the dead).\n10:9 သင်သည်သင်၏နှုတ်နှင့်ဝန်ခံလျှင်သခင်ယေရှု၏အခွင့်တော်အဘို့, သင်သည်သင်၏စိတ်နှလုံးထဲ၌ယုံကြည်လျှင်, ထိုဘုရားသခင်သည်သေခြင်းမှထမြောက်စေတော်မူသူ့ကိုပြီ, သငျသညျကယျတငျခွငျးခံရကြလတံ့.\n10:10 ကိုစိတျနှလုံးနှငျ့များအတွက်, ကျွန်တော်တို့ဟာတရားမျှတမှုတို့အားမယုံကြည်; ဒါပေမယ့်ခံတွင်းနှင့်အတူ, ဝန်ခံကယ်တင်ခြင်းအလိုငှါဖြစ်ပါသည်.\n10:11 သမ္မာကျမ်းကပြောပါတယ်များအတွက်: "သူ့ကိုယုံကြည်သောသူအပေါင်းတို့သည်မိန်းမောတွေဝေလိမ့်မည်မဟုတ်။ "\n10:12 ယုဒလူနှင့်ဂရိတို့အကြားမျှမခြားနားခြင်းရှိ၏များအတွက်. တူညီသောအဘို့ထာဝရဘုရား၏ကျော်အားလုံးပါပဲ, ကြွယ်ဝစွာသူ့ကိုဌနာသောသူအပေါင်းတို့အတွက်.\n10:14 ထိုအခါဘယ်သို့သောလမ်း၌မယုံကြည်ဘူးသောသူတို့ကသူ့ကိုပဌလိမ့်မည်? ဒါမှမဟုတ်ဘာလမ်းအတွက်သူ့ကိုမကြားစဖူးတဲ့သူတွေကသူ့ကိုယုံကြည်မည်? ထိုအဘယ်သို့သောလမ်းအတွက်သူတို့ကဟောပြောခြင်းမရှိဘဲသူ့ကို၏စကားကိုနားထောင်မည်?\n10:15 အမှန်တကယ်, ဘယ်လမ်းအတွက်သူတို့တရားကိုဟောပြောပါလိမ့်မယ်, သူတို့ရှိရာသို့စေလွှတ်ပြီမဟုတ်လျှင်, ကမျြးစာလာခဲ့ပြီသကဲ့သို့: "သာယာလှပတဲ့မိဿဟာယဧဝံဂေလိသူတွေကို၏ခြေရင်းများမှာမည်သို့, ကောင်းသောအရာကိုဧဝံဂေလိသောသူတို့၏အမျိုးအ!"\n10:16 သို့သော်အားလုံးမဟုတ်ဧဝံဂေလိတရားကိုနာခံမှုများမှာ. ကျဟရှောယကပြောပါတယ်များအတွက်: "သခင်, မူသောငါတို့၏အစီရင်ခံစာယုံ?"\n10:17 ထို့ကြောင့်, ယုံကြည်ခြင်းအားကြားနာမှုကနေဖြစ်ပါတယ်, နှင့်ကြားနာမှုခရစ်တော်၏နှုတ်ကပတ်တော်အားဖြင့်ဖြစ်ပါသည်.\n10:18 ဒါပေမယ့်ငါဆိုသည်ကား: သူတို့မကြားဘူး? မုချများအတွက်: "သူတို့ရဲ့အသံချဲ့မြေကြီးသားအပေါင်းတို့လျှောက်လုံးဘွားသွားပြီဟု, လောကီသားအပေါင်းတို့၏န့်အသတ်တို့အားနှင့်သူတို့၏စကားသည်။ "\n10:19 ဒါပေမယ့်ငါဆိုသည်ကား: Has Israel not known? ပထမဦးဆုံး, Moses says: “I will lead you intoarivalry with those who are notanation; in the midst ofafoolish nation, I will send you into wrath.”\n11:1 ထို့ကြောင့်, ငါဆိုသည်ကား: Has God driven away his people? Let it not be so! ငါအဘို့အ, လွန်း, am an Israelite of the offspring of Abraham, ဗင်္ယာမိန်အမျိုးထဲကနေ.\n11:3 "သခင်, they have slain your Prophets. They have overturned your altars. And I alone remain, and they are seeking my life.”\n11:5 ထို့ကြောင့်, ဒီနည်းအတိုင်းပဲ, again in this time, there isaremnant that has been saved in accord with the choice of grace.\n11:7 လာမယ့်ဆိုတာဘာလဲ? What Israel was seeking, he has not obtained. But the elect have obtained it. အမှန်တကယ်, these others have been blinded,\n11:8 ဒါကြောင့်ရေးသားခဲ့သကဲ့သို့: “God has given themaspirit of reluctance: eyes that do not perceive, and ears that do not hear, even until this very day.”\n11:9 And David says: “Let their table become likeasnare, andadeception, နှင့်အရှုပ်တော်ပုံ, andaretribution for them.\n11:10 Let their eyes be obscured, သူတို့မမြင်နိုင်စေခြင်းငှါဒါ, and so that they may bow down their backs always.”\n11:11 ထို့ကြောင့်, ငါဆိုသည်ကား: Have they stumbled in suchaway that they should fall? Let it not be so! အဲဒီအစား, by their offense, salvation is with the Gentiles, so that they may bearival to them.\n11:13 For I say to you Gentiles: မုချ, as long as I am an Apostle to the Gentiles, I will honor my ministry,\n11:19 ထို့ကြောင့်, you would say: The branches were broken off, so that I might be grafted on.\n11:22 သို့ဖြစ်., notice the goodness and the severity of God. မုချ, toward those who have fallen, there is severity; but toward you, there is the goodness of God, if you remain in goodness. ဒီလိုမှမဟုတ်ရင်, you also will be cut off.\n11:23 ထို့အပြင်, if they do not remain in unbelief, they will be grafted on. For God is able to graft them on again.\n11:24 So if you have been cut off from the wild olive tree, which is natural to you, နှင့်, contrary to nature, you are grafted on to the good olive tree, how much more shall those who are the natural branches be grafted on to their own olive tree?\n11:25 For I do not want you to be ignorant, ကိုညီအစျ, of this mystery (lest you seem wise only to yourselves) thatacertain blindness has occurred in Israel, until the fullness of the Gentiles has arrived.\n11:26 နှင့်ဤလမ်းအတွက်, all of Israel may be saved, ဒါကြောင့်ရေးသားခဲ့သကဲ့သို့: “From Zion shall arrive he who delivers, and he shall turn impiety away from Jacob.\n11:28 မုချ, according to the Gospel, they are enemies for your sake. But according to the election, they are most beloved for the sake of the fathers.\n11:30 And just as you also, အတိတ်ကာလ၌, did not believe in God, but now you have obtained mercy because of their unbelief,\n11:36 For from him, and through him, and in him are all things. To him is glory, အားလုံးထာဝရအဘို့. အာမင်.\n12:1 ဆိုတော့, တောင်းပန်ပါတယ်, ကိုညီအစျ, by the mercy of God, that you offer your bodies asaliving sacrifice, holy and pleasing to God, with the subservience of your mind.\n12:2 And do not choose to be conformed to this age, but instead choose to be reformed in the newness of your mind, so that you may demonstrate what is the will of God: အဘယျအကောငျး၏, and what is well-pleasing, and what is perfect.\n12:5 ဒါကြောင့်လည်းငါတို့, အများအပြားဖြစ်ခြင်း, ခရစ်တော်အားဖြင့်တကိုယ်တည်းဖြစ်ကြောင်း, အသီးအသီးတစျအစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်ပါသည်, အခြားတဦးကို.\n12:6 ငါတို့သည်အသီးသီးဟာလောလောဆယ်တော့လက်ဆောင်တွေများ, ကျွန်တော်တို့ကိုအားပေးပြီးမှသိရသည်သောကျေးဇူးတော်နှင့်အညီ: အနာဂတ္တိရှိမရှိ, ယုံကြည်ခြင်း၏အကျိုးသင့်အကြောင်းသင့်နှင့်အတူသဘောတူညီချက်အတွက်;\n12:7 သို့မဟုတ်ဝန်ကြီးဌာနက, အမှုတော်ကိုဆောင်ရွက်အတွက်; သို့မဟုတ်သူမသှနျ, ဒေသနာ၌;\n12:8 သူတိုကျတှနျး, တိုကျတှနျးနှိုးဆျောအတွက်; သူပေးသည်, ရိုးရှင်းအတွက်; သူအုပ်ချုပ်, လျှောက်လွှာ; သနားတော်မူသောသူ, အကြင်နာအအတွက်.\n12:9 ချစ်ခြင်းမေတ္တာ false ကင်းစေ: မကောင်းသောအမှုကိုမုန်း, ကောင်းသောအရာကိုမှဖက်တွယ်,\n12:10 ခွာချစ်ခြင်းမေတ္တာစိတ်နှင့်တယောက်ကိုတယောက်မေတ္တာရှင်, ဂုဏ်အသရေအတွက်အချင်းချင်းတယောက်ကိုတယောက်ထက်သာလွန်:\n12:11 လျှောက်လွှာ, ပျင်းမ; ၌စိတ်ဝိညာဉ်အား, အားကြီးသော; သခင်ဘုရား၏အမှုတော်ကိုထမ်းဆောင်ကို;\n12:12 ကိုမြော်လ, ဝမ်းမြောက်သောသူ; ဆငျးရဲဒုက်ခအတွက်, မွဲ; ဆုတောင်းပဌနာ, အစဉ်အဆက်-ဆန္ဒရှိ;\n12:13 သန့်ရှင်းသူတို့၏အခက်အခဲများအတွက်, မျှဝေခြင်း; ဧညျ့အတွက်, စေ့စေ့နားထောင်.\n12:14 သင်ညှဉ်းဆဲသောသူတို့အကောင်းကြီးပေးတော်မူ: ကောင်းကြီးပေးတော်မူ, နှင့်မကျိန်ဆဲဘူး.\n12:15 ဝမ်းမြောက်သောသူသောသူတို့နှင့်အတူဝမ်းမြောက်ခြင်းရှိကြလော့. ငိုကြွေးသောသူတို့နှင့်အတူငိုရမည်.\n12:16 အချင်းချင်းတယောက်ကိုတယောက်မျက်နှာသို့တူညီသောစိတ်၏ဖြစ်: ချီးမြှောက်ခြင်းအဘယျသို့ savoring မဟုတ်, ဒါပေမယ့်နှိမျ့ခခြွငျးအတွက်မထားဘဲအခွင့်ပေးခြင်း. ကိုယ့်ကိုယ်ကိုမှပညာရှိတဲ့ပုံပေါက်ဖို့ရွေးချယ်မထားပါနဲ့.\n12:19 Do not defend yourselves, dearest ones. အဲဒီအစား, step aside from wrath. ကျမ်းစာလာသည်ကား: “Vengeance is mine. I shall give retribution, ထာဝရဘုရားမိန့်တော်မူ၏။ "\n13:2 ဆိုတော့, whoever resists authority, resists what has been ordained by God. And those who resist are acquiring damnation for themselves.\n13:5 ဒီအတွက်ကြောင့်, it is necessary to be subject, not solely because of wrath, but also because of conscience.\n13:6 ထို့ကြောင့်, you must also offer tribute. For they are the ministers of God, serving him in this.\n13:7 ထို့ကြောင့်, render to all whatever is owed. Taxes, to whom taxes is due; revenue, to whom revenue is due; fear, to whom fear is due; ဂုဏ်, to whom honor is due.\n13:8 သငျသညျဘယ်သူကိုမျှမပြောကြွေးသင့်တယ်, အချင်းချင်းချစ်သကဲ့သို့ မှလွဲ.. မိမိအိမ်နီးချင်းကိုချစ်သောသူအကြင်သူသည်တရားတော်သည်ပြည့်စုံပြီ.\n13:9 ဥပမာအားဖြင့်: သငျသညျမျောက်လိမ့်မည်မဟုတ်. သငျသညျမသတ်ရကြမည်. သငျသညျမခိုးရကြလိမ့်မည်. သငျသညျမမှန်သောသက်သေကိုမပြောရကြ. သငျသညျတပ်မက်ရကြလိမ့်မည်မဟုတ်. နှင့်အခြားပညတ်မရှိပါလျှင်, ဒါကြောင့်ဤစကားလုံးအတွက်တက်အနှစ်ချုပ်ဖြစ်ပါတယ်: သင်ကိုယ်တိုင်အဖြစ်သင်၏အိမ်နီးချင်းကိုချစ်ရကြမည်.\n13:10 အိမ်နီးချင်း၏မေတ္တာကိုအဘယ်သူမျှမထိခိုက်စေပါဘူး. ထို့ကြောင့်, ချစ်ခြင်းမေတ္တာတရား၏ plenitude ဖြစ်ပါသည်.\n13:11 ငါတို့သည်ပစ္စုပ္ပန်အချိန်ကိုသိရ, ကျွန်တော်တို့ကိုအိပ်မှထရန်အဘို့အကြောင်းယခုအခြိနျနာရီဖြစ်ပါသည်. ယခုပင်ကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်ခြင်းကျွန်တော်တို့ပထမဦးဆုံးယုံကြည်သောအခါထက်ပိုမိုနီးကပ်စွာဖြစ်ပါသည်.\n13:12 ညဉ့်ကိုလွန်ပြီ, နေ့အနီးသို့. ထို့ကြောင့်, ကျွန်တော်တို့ကိုမှောင်မိုက်အမှုတော်တို့ကိုဘေးဖယ်ချပစ်ကြကုန်အံ့, နှင့်အလင်း၏လက်နက်စုံကိုဝတ်လျက်ခံရ.\n13:13 ကျွန်တော်တို့ကိုရိုးရိုးသားသားလမ်းလျှောက်စို့, ထိုနေ့၌ရှိသကဲ့သို့, မ carousing နှင့်မူးအတွက်, မပွုကနှင့်မတရားသောမေထုန်အတွက်, မရန်တွေ့ခြင်းနှင့်ငြူစူသောစိတ်ရှိ.\n13:14 အဲဒီအစား, သခင်ယေရှုခရစ်တော်နှင့်အတူအဝတ်ကိုဝတ်ရမည်, နှင့်၎င်း၏အလိုဆန္ဒများအတွက်အသားကိုအဘို့အဘယ်သူမျှမပြဋ္ဌာန်းချက်ပါစေ.\n14:8 For if we live, we live for the Lord, and if we die, we die for the Lord. ထို့ကြောင့်, whether we live or die, we belong to the Lord.\n14:10 သို့ဖြစ်., why do you judge your brother? Or why do you despise your brother? For we shall all stand before the judgment seat of Christ.\n14:11 ကျမ်းစာလာသည်ကား: “As I live, ထာဝရဘုရားမိန့်တော်မူ, every knee shall bend to me, and every tongue shall confess to God.”\n14:12 ဆိုတော့, each one of us shall offer an explanation of himself to God.\n14:13 ထို့ကြောင့်, we should no longer judge one another. အဲဒီအစား, judge this toagreater extent: that you should not place an obstacle before your brother, nor lead him astray.\n14:14 ငါသိတယ်, with confidence in the Lord Jesus, that nothing is unclean in and of itself. But to him who considers anything to be unclean, it is unclean to him.\n14:16 ထို့ကြောင့်, what is good for us should not beacause of blasphemy.\n14:19 ဆိုတော့, let us pursue the things that are of peace, and let us keep to the things that are for the edification of one another.\n14:20 Do not be willing to destroy the work of God because of food. မုချ, all things are clean. But there is harm foraman who offends by eating.\n15:4 For whatever was written, was written to teach us, သောကြောင့်, through patience and the consolation of the Scriptures, we might have hope.\n15:6 သောကြောင့်, together with one mouth, you may glorify the God and Father of our Lord Jesus Christ.\n15:7 ဒီအတွက်ကြောင့်, accept one another, just as Christ also has accepted you, in the honor of God.\n15:9 and that the Gentiles are to honor God because of his mercy, ဒါကြောင့်ရေးသားခဲ့သကဲ့သို့: "ဒီအတွက်ကြောင့်, I will confess you among the Gentiles, အိုထာဝရဘုရား, and I will sing to your name.”\n15:10 တဖန်တုံ, သူကပြောပါတယ်: “Rejoice, အိုတပါးအမျိုးသားတို့, along with his people.”\n15:11 တဖန်တုံ: “All Gentiles, သခင်ဘုရားကိုချီးမွမ်း; နှင့်လူမျိုးအပေါင်းတို့, magnify him.”\n15:12 တဖန်တုံ, Isaiah says: “There shall bearoot of Jesse, and he shall rise up to rule the Gentiles, and in him the Gentiles shall hope.”\n15:14 But I am also certain about you, ငါ့ညီအစ်ကိုတို့, that you also have been filled with love, completed with all knowledge, so that you are able to admonish one another.\n15:15 But I have written to you, ကိုညီအစျ, more boldly than to the others, as if calling you to mind again, because of the grace which has been given to me from God,\n15:17 ထို့ကြောင့်, I have glory in Christ Jesus before God.\n15:19 with the power of signs and wonders, by power of the Holy Spirit. ဤနည်း၌, ယေရုရှလင်မြို့မှ, throughout its surroundings, as far as Illyricum, I have replenished the Gospel of Christ.\n15:22 ဤအကြောင်းကြောင့်လည်း၏, I was greatly hindered in coming to you, and I have been prevented until the present time.\n15:23 သို့သျောလညျးကိုအမှန်တကယ်ယခု, having no other destination in these regions, and having already hadagreat desire to come to you over the past many years,\n15:27 And this has pleased them, because they are in their debt. အကြောင်းမူကား,, since the Gentiles have become partakers of their spiritual things, they also ought to minister to them in worldly things.\n15:28 ထို့ကြောင့်, when I have completed this task, and have consigned to them this fruit, I shall set out, by way of you, to Spain.\n15:30 ထို့ကြောင့်, တောင်းပန်ပါတယ်, ကိုညီအစျ, through our Lord Jesus Christ and though the love of the Holy Spirit, that you assist me with your prayers to God on my behalf,\n15:33 And may the God of peace be with you all. အာမင်.\n16:5 and greet the church at their house. Greet Epaenetus, ငါချစ်ရာသခင်, who is among the first-fruits of Asia in Christ.\n16:9 Greet Urbanus, our helper in Christ Jesus, and Stachys, ငါချစ်ရာသခင်.\n16:12 Greet Tryphaena and Tryphosa, who labor in the Lord. Greet Persis, အများဆုံးချစ်သူတို့, who has labored much in the Lord.\n16:16 သန့်ရှင်းသောနမ်းဖြင့်အချင်းချင်းတယောက်ကိုတယောက်နှုတ်ဆက်ကြလော့. All the churches of Christ greet you.\n16:17 But I beg you, ကိုညီအစျ, to take note of those who cause dissensions and offenses contrary to the doctrine that you have learned, and to turn away from them.\n16:18 For ones such as these do not serve Christ our Lord, but their inner selves, နှင့်, through pleasing words and skillful speaking, they seduce the hearts of the innocent.\n16:19 But your obedience has been made known in every place. ဆိုတော့, I rejoice in you. But I want you to be wise in what is good, and simple in what is evil.\n16:21 တိမောသေကို, my fellow laborer, သင်တို့ကိုနှုတ်ဆက်ကြ၏, and Lucius and Jason and Sosipater, my kinsmen.\n16:22 ငါ, Tertius, who wrote this epistle, greet you in the Lord.\n16:23 Gaius, my host, and the entire church, သင်တို့ကိုနှုတ်ဆက်ကြ၏. Erastus, the treasurer of the city, သင်တို့ကိုနှုတ်ဆက်ကြ၏, and Quartus, ညီအစ်ကိုတစ်ဦး.\n16:24 ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်၏ကျေးဇူးတော်သည်သင်တို့အပေါင်း၌ရှိစေသတည်း. အာမင်.\n16:27 ဘုရားသခင်အား, who alone is wise, ယေရှုခရစ်အားဖြင့်, to him be honor and glory forever and ever. အာမင်.


★မြန်မာ့အလင်း★: ဒီမိုကရေစီကိုအလိုချင်ဆုံးက မွတ်ဆလင်သာဖြစ်တယ်\nသခင်ကိုမောင်ဦးဆီပုံးမှာတင်ပြနေတဲ့ ဒီဗီဒီယိုလင့်ကို ပြန်လည်တင်ပြချင်းဖြစ်ပါတယ်။ မွတ်ဆလင်နဲ့ ဒီမိုကရေစီဟာ လားလားမှ မဆိုင်ပါဘူး။ သူတို့ဟာ အကြမ်းဖက်မှုတွေကိုသာ အားပေးထားပါတယ်။ လွတ်လပ်စွာတွေးခေါ်မှုကို အန္တာရယ်အဖြစ်မြင်ထားတဲ့ဝါဒဆိုးကြီးပါ။ မိုဟာမက်ကိုယ်တိုင်သူ့ကိုဝေဖန်သူကို ခြေဖြတ် လက်ဖြတ်နဲ့ ရက်ရက်စက်စက် သတ်ခဲ့ပါတယ်။ သမိုင်းမှာလဲ စအိုပေါက်မုဒိမ်းကျင့်နည်းနဲ့ မွတ်ဆလင်ပျံ့အောင် လုပ်ခဲ့တာပါ။ အင်တာနက်ခေတ်ကြီးမှာတောင် မွတ်ဆလင်ကနေ ဘယ်သူ့ကိုမှ လွတ်လပ်စွာထွက်ခွင့်ပေးရဲတာ မဟုတ်ပါဘူး။ ဒါပေမယ့် မွတ်ဆလင်တွေဟာ ဒီမိုကရေစီလိုချင်တဲ့ စာရင်းထဲမှာ ထိပ်ဆုံးမှာပါနေပါတယ်။ ဒီမိုကရေစီရဲ့ အနှစ်သာရဖြစ်တဲ့ လွတ်လပ်ခွင့်တွေကို လေးစားလို့ . . . ဒီမိုကရေစီကိုလိုချင်တာ မဟုတ်ပါဘူး။ အဲဒီလွတ်လပ်ခွင့်ကို အခွင့်ကောင်းယူပြီး မွတ်ဆလင်ဝါဒဖြန့်ဖို့သာ ဖြစ်ပါတယ်။ တနည်းအားဖြင့် ကောက်ကျစ် စဉ်းလဲမှုလုပ်နေတာပါ။ အထက်ကဗီဒီယုမှာလဲ ကုလားတွေဟာ UK ပါလီမန်ကို သိမ်းပိုက်ဖို့ကြိုးစားနေတာကို ၀န်ခံထားတာ တွေ့ရမှာပါ။ ထို့အတူပဲ အဲဒီဗီဒီယိုရဲ့ ကော်မန့်မှာ ကုလားတွေဟာ သူတို့ကို ဆန့်ကျင်တဲ့ ကော်မန့်တွေကို ဖတ်မရအောင် လုပ်ထားတာကို သတိထားရင် သိနိုင်ပါတယ်။\nကျုပ်တို့အနေနဲ့ ကုလားကိစ္စမှာ နအဖနဲ့ ဒီမိုတွေကို အားကိုးလို့ရမှာ မဟုတ်ပါ။ အခုဆိုရင် မွတ်ဆလင်ဆန့်ကျင်ရေးဟာ အရှိန်ကျလာပါပြီ။ အမာခံဆိုသူတွေကလည်း တစ်လထက်ပိုပြီး မမြဲပါဘူး။ ခင်ဗျားတို့အနေနဲ့ . . .ကျုပ်တို့ ဘလော့ကို တိတ်တိတ်လာ.. တိတ်တိတ်လေးထွက်သွားတယ် ဆိုတာမျိုးမလုပ်ပါနဲ့တော့။ ကျုပ်တို့ တွေဟာ စောက်တင်းပြောလိုတဲ့ ဆန္ဒကြောင့်ဒီဘလော့ကို ထောင်ထားတာ မဟုတ်ပါဘူး။ မြန်မာအားလုံး တာဝန်သိစိတ်နဲ့ အုတ်တစ်ချပ် သဲတစ်ပွင့် တိုင်းပြည်အတွက်လုပ်စေချင်လို့ပါ။ မွတ်ဆလင်ကိုအမြစ်ဖြုတ်ရေးကို ကူညီကြပါ။ အောက်က ဘလော့တွေက ဆီပုံးတွေမှာ နေ့စဉ်… မွတ်ဆလင်ဆန့်ကျင်ရေးစာတွေကို ရေးသားပေးကြပါ။ တနေ့နဲ့တနေ့ စာသားတွေထပ်နေလဲ ကိစ္စမရှိပါဘူး။ အဓိကလိုအပ်ချက်က မွတ်ဆလင်ဝါဒကို မုန်းတီးကြောင်းနဲ့ အလိုမရှိကြောင်းကို ထုတ်ဖေါ်ဖို့ပါ။ အဲလို ရေးသားပေးခြင်းကြောင့် လူထုအတွင်းမှာ မွတ်ဆလင်ရဲ့အန္တာရယ်ကို ပိုပြီး သတိထားလာမှာပါ။ စာရိုက်ဖို့ အဆင်မပြေရင်.. ကြွေးကြော်သံတချို့ကို ရေးပြထားပါတယ်။ အဲဒီစာသားတွေကို ကော်ပီကူးပြီး အသုံးပြုနိုင်ပါတယ်။ မိမိခေါင်းထဲပေါ်တဲ့စာကြောင်းကိုလည်း ရေးသားနိုင်ပါတယ်။ အဲလောက်တော့ကူညီကြပါ။ ဘာမှ မလုပ်ပဲ လက်ပိုက်မကြည့်ပါနဲ့။\n☀ မွတ်ဆလင်ဝါဒ- အလိုမရှိ။\n☀ မွတ်ဆလင် လူရမ်းကားဝါဒ - ကျဆုံးပါစေ။\n☀ မွတ်ဆလင်ဝါဒကို ဆန့်ကျင်ရေး.. . ဒို့အရေး..ဒို့အရေး..ဒို့အရေး။\n☀ ကုလားဆိုင်တွေကို ဆန့်ကျင်ရေး … ဒို့အရေး..ဒို့အရေး..ဒို့အရေး။\n☀ Pedophilia Be Upon\nPosted by ★သခင်မျိုးဟေ့ဒို့မြန်မာ★ at 8:40 AM\nThat is because muslims are dogs. They hate those amongst whom they live even as they expect those who they live amongst to give them fair treatment. MUSLIMS ARE HYPOCRITICAL DOGS. THEY ARE BIGOTS. THEY ARE HATEFUL. THEY THINK OTHERS ARE LOWER THAN THEY.\nI wish mohammad was never born and islam was never happen.


Our Blogs – HotelMaineli\nOne of our best sellers in Nyaung Shwe!Maineli Hotel offers accommodation in Nyaung Shwe, 1 km from Mingala Market. Free WiFi is accessible throughout the property. Delicious foods are served at the restaurant on site and free private parking is available for...\nမင်္ဂလာပါရှင်…တောင်ကြီး/ အင်းလေး ကို အလည်လာကြမယ့် ခရီးသွားဧည့်သည်တော် များကိုတောင်ကြီးမြို့ နဲ့ လည်းမဝေး အင်းလေးရဲ့့ ဇက်ဆိပ်မြို့ လေး(ညောင်ရွှေ) မှာတည်ရှိတဲ့ ဟိုတယ်မိုင်းလီ ( Hotel MaineLi) နဲ့ မိတ်ဆက်ပါရစေ ။ Hotel MaineLi မှာအခန်းပေါင်း ၂၅ ခန်းရှိပါတယ် ။ မနည်းလွန်းမများလွန်းတဲ့အနေအထားမှာပါရှင် ။ ဒါပေမယ့်အခန်းအမျိုးအစားအလိုက်ထူးခြားမှုလေးတွေရှိပါတယ် ။ ?ပထမဆုံး Maine Li Suite ဆိုတဲ့အခန်းလေးကို ပြောပြပါ့မယ် .. Maine Li Suite (2ခန်း )...\nBeautiful hotel with comfortable beds and room. Nothing to complain about except having to climb the stairs when you have baggage to carry. Locatedabit far from the jetty therefore require some walking.


PYROBOCITY – Page4– We create something new for better future\nကျွန်တော်တို့ ဒီနေ့ image ထဲက region of interest(roi) ကို opencv ကိုသုံးပြီး ဘယ်လို select လုပ်ရမယ် ပြီးတော့ ဘယ်လို crop လုပ်ရမယ်ကို ကြည့်လိုက်ရအောင်။ဒါက basic tutorial ပါ ဘာဆိုဘာမှ ဆန်းတာမပါပါဘူး Opencv Lib ရဲ့ method လေးယူသုံးလိုက်တာပါ။ကျွန်တော်ဒီ tutorial ကိုဘာကြောင့်တင်ပေးတာလဲဆို ကျွန်တော့်blog reader တွေ computer vision နဲ့ စိမ်းနေတယ် beginner tutorial လဲဖတ်ချင်မယ်ထင်လို့ တင်ပေးလိုက်တာပါ။ကျွန်တော့်ဒီ blog ကို …\nအားလုံးဘဲ ကျနော် အခုတင်ပြပေးမှာကတော့ VirtualBox မှတ်စုများလို့ နာမည်ပေးထားပါတယ် ခင်ဗျ အခုရေးထားတဲ့ အကြောင်းအရာကတော့ VritualBox နဲ့ ပတ်သက်လို့ အဓိကအကြောင်းလေးတွေနဲ့ computer သမား ၊ network သမားတွေအတွက်ရေးပေးတာဖြစ်ပါတယ်။ VirtualBox ဆိုတာဘာလဲ ? Virtualbox ဆိုတာကတော့ Virtualization Technology ကိုအသုံးပြု နိုင်ဖို့ ပြု လုပ်ထားတဲ့ software တခုဖြစ် ပါတယ်။ Open Source ဖြစ်ပြီးတော့ freeware ဖြစ်ပါတယ် ။ VirtualBox ပေါ်မှာကျနော်တို့ …\nPosted by Min Thura Zaw\nဒီ post ကတော့ android ကိုစလေ့လာနေတဲ့သူတွေအတွက် android libraries တွေအကြောင်း ရေးထားတာပါ။ ပထမဆုံးအနေနဲ့ “what is libraries in programming?” ပေါ့။ In computer science,alibrary isacollection of non-volatile resources used by computer programs, often for software development. (definition from wikipedia). Library တစ်ခုဆိုတာက resource တွေစုထားတဲ့အရာတစ်ခုပဲ အဲ …


Color ဆိုင်ရာ အီဒီယံအသုံးအနှုန်းများ\nအရောင်တွေဟာ သဘာဝကို အလှခြယ်ရာမှာ အသုံးဝင်သလို ဘာသာစကားမှာလည်း အရောင်နဲ့တွဲပြီး ဝေဝေဆာဆာဖြစ်အောင် အသုံးပြုထားတာတွေ ရှိတာမို့ ဒီသီတင်းပတ် English Learning: American Idioms and Expressions ကဏ္ဍမှာ အရောင် (color) ဖြစ်တဲ့ အနီ၊ အမဲ၊ အဖြူ၊ ရွှေ စတဲ့ အသုံးအနှုန်းတွေကို အခြေခံတဲ့ In the red, White lie, Black sheep နဲ့ Golden handshake စတဲ့ အီဒီယံတွေကို တင်ပြပေးသွားပါမယ်။\n(၁) In the red\nIn (အထဲမှာ)၊ Red (အနီရောင်) ဖြစ်ပြီး စကားစုတခုလုံးရဲ့  တိုက်ရိုက်အဓိပ္ပါယ်က အနီရောင်ထဲမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ စာရင်းစစ်တယ်ဆိုရင် အနီရောင်မင်နဲ့ ရေးတယ်ဆိုရင် လိုငွေပြတာ၊ အနုတ်လက္ခဏာ ပြဆိုခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် ဒီအသုံးရဲ့  အီဒီယံအဓိပ္ပါယ်က လိုငွေပြနေတာ၊ ကိုယ်မှာ ငွေမရှိတော့တာ၊ ပိုက်ဆံကုန်သွားတာ၊ အနုတ်လက္ခဏာကို ပြတဲ့သဘော ဖြစ်ပါတယ်။ ကျမတို့ မြန်မာဘန်းစကားမှာတော့ ဘိုင်ကျတဲ့ အခြေအနေမျိုး ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီအသုံးနဲ့ ပတ်သက်တဲ့ ဥပမာကို လေ့လာကြည့်ရအောင်ပါ။\nIf you keep spending money on expensive things, you’ll soon be in the red.\nခင်များ ဈေးကြီးတဲ့ပစ္စည်းတွေပဲ ဝယ်ယူနေမယ်ဆိုရင်တော့ ခင်များလက်ထဲမှာ မကြာခင် ငွေကျန်တော့မှာ မဟုတ်ဘူး။\n(၂) White lie\nWhite (အဖြူရောင်)၊ Lie (မုသားပြောဆိုခြင်း၊ လိမ်ပြောခြင်း) တို့ဖြစ်ကြပြီး စကားစုတခုလုံးရဲ့  တိုက်ရိုက်အဓိပ္ပါယ်က အဖြူရောင်မုသား၊ မုသားအဖြူရောင် ဖြစ်ပါတယ်။ မုသားဆိုတာ လိမ်ပြောတာ ဖြစ်တာမို့ တကယ်တော့ မကောင်းတာဖြစ်ပေမယ့် တခါတရံလည်း ကျမတို့ မြန်မာဆိုရိုစကားအတိုင်း မုသားမပါ လင်္ကာမချောဆိုတဲ့ ဆိုစကားလို မုသားဟာ ဘယ်သူကိုမှ ထိခိုက်စေတာမျိုး မဟုတ်ဘဲ ကာယကံရှင် စိတ်ချမ်းသာရလေအောင် အားနာလို့ အမှန်မပြောဘဲ ကောင်းအောင် ကြည့်ပြောလိုက်ရတဲ့ အခြေအနေမျိုးလည်း ရှိတတ်ပါတယ်။ အဲဒီလို အခြေအနေမျိုးကို အီဒီယံအသုံးအရ white lie လို့ တင်စားရည်ညွှန်း ပြောဆိုနိုင်ပါတယ်။ ဒီအသုံးနဲ့ ပတ်သက်တဲ့ ဥပမာကို လေ့လာကြည့်ရအောင်ပါ။\nShe doesn’t look nice in red but just to make her happy I told herawhite lie.\nသူက အနီရောင်ဝတ်စုံနဲ့ ကြည့်မကောင်းဘူး။ ဒါပေမဲ့ သူစိတ်ချမ်းသာအောင် ကျနော်က ကောင်းအောင် ကြည့်ပြောလိုက်ရတယ်။\n(၃) Black sheep\nBlack (အမဲရောင်)၊ Sheep (သိုး) တို့ဖြစ်ပြီး တိုက်ရိုက်အဓိပ္ပါယ်က အမဲရောင်သိုး ဖြစ်ပါတယ်။ သာမန်အားဖြင့် အဖြူရောင်ရှိတဲ့သိုးဟာ အမဲရောင် ဖြစ်နေတယ်ဆိုရင် သောတရှင်များ စဉ်းစားကြည့်နိုင်တာကတော့ အဖြူရောင် သိုးအုပ်ကြားမှာ အမဲရောင်သိုးက - မြန်မာစကားမှာ အမဲစက် ထင်နေသလို၊ မျက်စိ ပသာဒ ကို ပျက်စေသလို နေ့စဉ်ဘဝမှာလည်း တခုခု ချို့ ယွင်းနေတာကို ဆိုလိုတာဖြစ်ပါတယ်။ အထူးသဖြင့် မောင်နှမသားချင်းတွေထဲမှာ ဖောက်ဖျက်ပြီး မိသားစုရဲ့  အမည်ကို ပျက်စေခြင်း၊ ဆိုးပေတေတဲ့ မိသားစုဝင်တဦးကို ရည်ညွှန်းပြောဆိုတာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီအသုံးနဲ့ ပတ်သက်တဲ့ ဥပမာကို လေ့လာကြည့်ရအောင်ပါ။\nJerry is the black sheep in our family. He did not finish high school and is an alcoholic.\nJerry ဟာ ကျနော်တို့ မိသားစုမှာတော့ ဆိုးပေတေတဲ့ မိသားစုဝင်တယောက်ပါ။ အထက်တန်းကျောင်းလည်း မပြီးတဲ့အပြင် အရက်သမားလည်း ဖြစ်နေတယ်။\n(၄) Golden handshake\nGolden က ရွှေနဲ့ပြုလုပ်ထားသော၊ ရွှေရောင်ရှိသော၊ Handshake (လက်ဆွဲနှုတ်ဆက်သည်) တို့ဖြစ်ပြီး စကားစုရဲ့  တိုက်ရိုက်အဓိပ္ပါယ်က ရွှေရောင်လက်စွဲနှုတ်ဆက်သည် ဖြစ်ပါတယ်။ ရွှေဆိုတဲ့ သတ္တုဟာ အများသိတဲ့အတိုင်း အဖိုးတန်တာကြောင့် ရွှေနဲ့တွဲသုံးတဲ့ ဝေါဟာရတွေဆိုလည်း တန်းဖိုးရှိတာကို တင်စားသုံးလေ့ ရှိပါတယ်။ ဒီနေရာမှာ handshake က လက်ဆွဲနှုတ်ဆက်တာဆိုတော့ လက်ဆွဲနှုတ်ဆက်တဲ့ အနောက်တိုင်း အလေ့အကျင့်ကတော့ လူချင်းတွေ့ရင်ဖြစ်စေ၊ ဒါမှမဟုတ် ခွဲခွါရင်ဖြစ်စေ နှုတ်ဆက်တာကို သောတရှင်များ အသိ ဖြစ်ပါလိမ့်မယ်။ ဒီနေရာမှာတော့ ခွဲခွါတာကို ရည်ညွှန်းတာ ဖြစ်ပါတယ်။ အထူးသဖြင့် အခြေအနေအရ အလုပ်ဖြုတ်ခံရတယ်။ အလုပ်ကနေစောပြီး အနားယူရတဲ့ အခြေအနေမျိုးမှာ အဲဒီလူကို ကျေနပ်အောင် လျှော်ကြေး ဒါမှမဟုတ် နစ်နာကြေးအဖြစ် မြတ်မြတ်လေး ပေးလိုက်ရတာကို ဆိုလိုခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါကြောင့်မို့ golden handshake ဆိုတဲ့ အီဒီယံအသုံးက အလုပ်ဖြုတ်ခံရလို့ဖြစ်စေ၊ စောစောစီးစီး အနားယူလိုက်ရလို့ အခြေအနေအရ နစ်နာကြေး တော်တော်လေးရလိုက်တာကို ဆိုလိုပါတယ်။ ဒီအသုံးနဲ့ ပတ်သက်တဲ့ ဥပမာကို လေ့လာကြည့်ရအောင်ပါ။\nThe company gave the manager Mr. Smith one hundred thousand dollar golden handshake as an early retirement. His company is streamlining.\nအဲဒီ ကုမ္မဏီက မန်နေဂျာ Mr. Smith ကို စောစောအလုပ်ကနေ အနားယူခိုင်းလိုက်တော့ နစ်နာကြေးငွေ ဒေါ်လာ တစ်သိန်း ပေးလိုက်တယ်။ သူ့ကုမ္မဏီက လူတွေလျှော့ချနေတယ်။\nဒီသတင်းပတ် တင်ပြပေးခဲ့တဲ့ Color စကားလုံးအခြေခံ idioms အသုံးတွေက In the red, White lie, Black sheep နဲ့ Golden handshake တို့ ဖြစ်ကြပါတယ်။


” မလွမ်းစကောင်း လွမ်းစကောင်း (ရှေးရှေးက မန်းလေး အပိုင်း13)” | Myanmar Gazette News Media Forum Network\nHome » Drama, Essays.. » ” မလွမ်းစကောင်း လွမ်းစကောင်း (ရှေးရှေးက မန်းလေး အပိုင်း13)”\n” မလွမ်းစကောင်း လွမ်းစကောင်း (ရှေးရှေးက မန်းလေး အပိုင်း13)”\nPosted by ကိုပေါက်(မန္တလေး) on Oct 18, 2010 in Drama, Essays.. |4comments\nကိုပေါက်လက်ဆောင် အတွေးပါးပါးလေး ကိုပေါက်လက်ဆောင် အတွေးပါးပါးလေး\nကြောက်စရာရုပ်ရှင်အကြောင်းပြောလို့ ငယ်ငယ်က ရုပ်ရှင်ကြည့်ခဲ့ရတာလေးတွေကို ပြန်သတိရမိပါတယ်။\nပြောရမယ်ဆိုရင် ကျနော်ရဲ့အဖေ့ဘက် က တစ်မျိုးလုံးရုပ်ရှင်ကြိုက်ပါတယ်။\nအခုတော့ရုပ်ရှင် ရှေးရှေးက အဖွားတို့ကတော့ ဘိုင်စကုပ်လို့ခေါ်တတ်ပြီး ဓါတ်ရှင်လို့လဲခေါ်ပါတယ်။\n် အဖွားနဲ့ အဒေါ်တွေက မြန်မာကား ကုလားကားကြိုက်တယ် အဖေတို့ ဦးလေးတို့က အင်္ဂလိပ်ကားကြိုက်တယ်။\nကျနော်ကတော့ ရုပ်ရှင်သာကြည့်ရမယ်ဆိုရင် ဘယ်သူခေါ်ခေါ်ဘာကားဖြစ်ဖြစ်အကုန်လိုက်လို့ကြည့်ပါတယ်။\nဦးလေးတို့အဖေတို့က နေ့ပွဲကြည့်တတ်ပြီး အဖွားတို့အဒေါ်တို့ကတော့လူရှင်းတဲ့ညပွဲကိုကြည့်တာများပါတယ်။\nပထမဆုံးပွဲက နေ့လည်(12)နာရီ၊ဒုတိယပွဲကညနေ(3)နာရီ၊ညနေပွဲက ညနေ(6)နာရီနဲ့နောက်ဆုံးပွဲလို့ခေါ်တဲ့ညပွဲကည(9)နာရီမှာပြပါတယ်။\nတစ်ခါတစ်ရံလူကြိုက်များတဲ့ကားတို့ ထူးထူးခြားခြားကားတို့ ဆိုရင်တော့ တနင်္ဂနွေနေ့မှာမနက်( 9)နာရီမှာအထူးပွဲဆိုပြီးပြလေ့ရှိပါတယ်။\nဟိုအရင်တုံးက ရုပ်ရှင်ပြလို့ဇာတ်ကားတစ်ဝက်လောက်ရောက်တဲ့အချိန်မှာ “အင်တာဗယ်”လို့ခေါ်တဲ့ ခဏနားချိန်ပေးလို့ ရုပ်ရှင်ပြတာကိုခဏနားပါတယ်။\nဘာလို့လဲဆိုတော့ အဲဒီတုန်းက ရုပ်ရှင်ပြစက်တွေက ကာဗွန်ကို မီးရှို့လို့ အလင်းထွက်အောင်လုပ်ရပါတယ်။ ဒီတော့လဲ စက်ပူတော့ စက်အေးအောင်ခဏအနားပေးတာပါ။\nကျနော်တို့ကလေးတွေကတော့ အဲဒါကို “ဟပ်ပဒိုင်း”ပေးတယ်လို့ခေါ်ကြပါတယ်၊(အမှန်ကတော့ ဟပ်ဖ်တိုင်းကိုဆိုလိုတာပါ)\nအဲဒီအချိန်မှာဆိုရင် ရုပ်ရှင်ရုံကိုအပြင်ထွက် လို့မုန့်ဝယ်စားကြပါတယ်။\nတစ်ခါတစ်လေများရုပ်ရှင်က အလွမ်းသယ်လို့ကောင်းတုံး (အခုခေတ်လိုပြောရင်ဇာတ်ရှိန်မြင့်နေတုန်းပေါ့)ကြည့်တဲ့သူတွေကလည်းငိုလို့ကောင်းတုန်းမှာ ဗြုန်းဆိုပြီး “ဟပ်ပဒိုင်း”ပေးလိုက်တဲ့အချိန်ရောက်တော့ မီးတွေလင်းလာတဲ့အခါမှာ ငိုလက်စတန်းလန်းနဲ့မျက်ရည်တွေကို အရှက်ပြေသုတ်ကြရတာလဲ ခဏခဏပါဘဲ။\nအရင်ကရုပ်ရှင်ကြည့်တယ်ဆိုရင် ရုံထဲမ၀င်ခင် မုန့်တစ်ခါဝယ် “ဟပ်ပဒိုင်း”ပေးရင်တစ်ခါထပ်ဝယ်စားဟန်ကိုကြလို့ပါ။\nမှတ်မိသေးတာကတော့ ရာသီပေါ်သီးနှံဖြစ်တဲ့ အခွံခွာထားလို့ ဖြူဖွေးဖွေး အရည်ရွှမ်းရွှမ်း တဂျွမ်းဂျွမ်းကိုက်စားလို့ရတဲ့ “ပဲစ်ိမ်းစားဥ” ပါ။\nအချဉ်ထုပ်ဆိုရင်လဲ ရယ်ဒီမိတ်အထုပ်တေဖြစ်တဲ့ မစီမာ ဇီးငံပြားတို့ ဇီးပေါင်း၊မရမ်းပေါင်းတွေတင်မကသေးဘဲ ရာသီပေါ်သီးနှံဖြစ်တဲ့ ဇီးသီးကို ငရုတ်သီးမူံ့နဲ့သုပ်ထားတာတို့ ၊မုန်လာချဉ်သုပ်တို့်၊သရက်သီးကိုငရုတ်ရည်ဆမ်းထားတဲ့သရက်ကင်၊\nဆောင်းအခါများမှာဆိုရင် မီးသွေးကို သံပြားလေးပေါ်မှဖိုပြီး ချက်ချင်းဖုတ်ပေးတဲ့ပြောင်းဖူးဖုတ်တို့ ထန်းပင်မြစ်ဖုတ်၊ကန်းစွန်းဥမီးဖုတ်တွေကလဲ ရုပ်ရှင်ရုံရှေ့မှာရနိုင်ပါတယ်။\n“ဟပ်ပဒိုင်း”ပေးလိုက်လို့ ရုံအပြင်ထွက်ပြီဆိုတာနဲ့ကြားရတာကတော့ ဒါန်အိုးအဖုံးကိုခွက်နဲ့ခေါက်လို့ တစ်ဒေါင်ဒေါင်အသံပေးပြီး ကျနော်တို့ကလေးတွေကိုမြူဆွယ်တဲ့\nအရင်ကရုပ်ရှင်ရုံမှာမုန့်ရောင်းတယ်ဆိုတာ အတော်လေးကိုအလုပ်ဖြစ်တဲ့အလုပ်၊်မိသားတစ်စု ထမင်း၀၀စားနိုင်တဲ့အလုပ် လို့ဆိုနိုင်ပါတယ်။\nရုပ်ရှင်ရုံတစ်ရုံမှာ မုန့်ဆိုင်မရှိဘူးဆိုရင် အနည်းဆုံးဆယ်ဆိုင်ထက်မနည်းရှိပါတယ်။\nအခုအချိန်မှာတော့ ဒီလိုအနားမပေးဘဲ ရုပ်ရှင်ကိုဆက်တိုက်ပြပါတယ်။\nအဲဒီတော့ ရုပ်ရှင်မှာဈေးရောင်းတဲ့မုန့်သည်လေးတွေမှာ ဈေးမရောင်းရတော့ဘူးပေါ့။\nအခုများရုပ်ရှင်ရုံကိုသွားရင်မုန့်ဆိုင်လေးကတစ်ဆိုင်နှစ်ဆိုင်ခြောက်တီးခြောက်ကပ်။ “ဟပ်ပဒိုင်း”ကလဲမပေးတော့ မုန့်စားချင်လို့လဲမစားရ အပေ့ါအပါးသွားချင်လို့လဲမသွားရ ဆိုတော့ စိတ်ပျက်စရာကောင်းလှပါတယ်။\nမြို့လယ်ရုံတွေက တော့ ဇာတ်ကားသစ်ဆိုရင် အရင်တင်ပြီး အနည်းဆုံးတစ်ပါတ်ပြပါတယ်။\nအဲဒီရုံတွေပြပြီးမှ မြို့ပတ်ရုံတွေကို ဒီကားတွေကိုပြပါတယ်။\nတစ်ချို့သောအရူးထသူများကတော့ ပထမဆုံးပြတဲ့နေ့ ပထမဆုံးပြတဲ့ပွဲ ဘိုလိုပြောရရင်တော့ (ဖတ်စ်ဒေး ဖတ်စ်ရှိုး)ကြည့်ရတာကို ဂုဏ်ဒြပ်တစ်ခုအနေနဲ့သတ်မှတ်လို့\nကြွား ကြည့် ကြည့်တတ်ကြပါတယ်။\nမြို့လယ်ရုံများကတော့ အင်္ဂလိပ်ကားနဲ့မြန်မာကား ပြတဲ့(၀င်းလိုက်ရုံ)။အင်္ဂလိပ်ကားနဲ့ကုလားကားဘဲပြတဲ့ (မစိုးရိမ်ရုံ)\nမြန်မာကားသက်သက်ဘဲပြတဲ့ရုံကတော့ (ရွှေနဂါးရုံ။မြို့ဂုဏ်ရောင်ရုံနဲ့ တော်ဝင်ရုံ)တွေဖြစ်ပါတယ်။\nမြို့စွန်မှာရှိတဲ့ရုံများကတော့ (ရတနာပုံရုံ၊မျိုးမြင့်ရုံ)ဒီနှစ်ရုံကတော့ မြန်မာကားဘဲပြပြီး (နေပြည်တော်ရုံ)ကတော့ ကုလားကားနဲ့မြန်မာကားတွေကိုပြပါတယ်။\nလမ်း80တရုပ်တန်း (26-27)လမ်းကြားမှာ မစိုးရိမ်နဲ့ရွှေတိုက်ရုံရှိပါတယ်။\nမစိုးရိမ်ကတော့ လမ်း80ရဲ့အရှေ့ဘက်မှာရှိပြီး ရွှေတိုက်ရုံကတော့ လမ်းအနောက်ဘက်ခြမ်းက၀င်းထဲမှာရှိပါတယ်။\nလမ်း80အတိုင်းတောင်ဘက်ကိုဆက်လျှောက်သွားလို့ 27လမ်းကျော်လို့ 28လမ်းနားရောက်ရင် မြန်မာကားတွေကိုဘဲပြတဲ့ (ရွှေနဂါးရုပ်ရှင်ရုံ)ကိုရောက်ပါတယ်။\n28လမ်းကနေ အနောက်ဘက်ဆင်းလိုက်ရင် 81လမ်းဒေါင့်ရောက်တာနဲ့28လမ်းမြောက်ဘက်ခြမ်းမှာ ကုလားကားအပြများပြီးတစ်ခါတစ်လေမှ မြန်မာကားပြတဲ့ (မြို့မရုပ်ရှင်ရုံ)ကိုရောက်ပါတယ်။\nအဲဒီကနေ81လမ်းအတိုင်းတောင်ဘက်ကိုဆက်လျှောက်လိုက်ရင် 31လမ်းရောက်တာနဲ့အနောက်ဘက်ကိုဆင်းလိုက်ရင် 31လမ်းမြောက်ဘက်ခြမ်း(31လမ်းနဲ့ 83လမ်းဒေါင့်)မှာမြန်မာကားတွေကိုသာပြတဲ့ (မြို့ဂုဏ်ရောင်ရုပ်ရှင်ရုံ)ကိုရောက်သွားမှာပါ။\nအဲဒီ31လမ်းအတိုင်းအနောက်ဘက်ကိုဆက်ဆင်းပြီး 84လမ်းရောက်တာနဲ့တောင်ဘက်ကိုဆက်လျှောက်သွားမယ်ဆိုရင် 32လမ်းကျော်လိုက်တာနဲ့ လမ်းအရှေ့ဘက်မှာ အင်္ဂလိပ်ကားနဲ့မြန်မာကားတွေပြတဲ့ (၀င်းလိုက်ရုပ်ရှင်ရုံ)ကိုတွေ့ရမှာပါ။ ဒီ84လမ်းအတိုင်းတောင်ဘက်ကိုဆက်လျှောက်မယ်ဆိုရင် 34လမ်းကျော်တာနဲ့ မြန်မာကားတွေကိုဘဲပြတဲ့(တော်ဝင်ရုပ်ရှင်ရုံ)ကိုလမ်းအရှေ့ဘက်ခြမ်းမှာတွေ့ရမှာပါ။\nအဲဒီကနေ84လမ်းအတိုင်းဆက်လျှောက်လို့ 35လမ်းရောက်ပြီဆိုရင် အနောက်ထဲကိုဆင်းသွားလိုက်လို့ ဒေးဝန်းလမ်းမကြီးကိုရောက်တယ်ဆိုရင် (ရတနပုံရုပ်ရှင်ရုံ အရပ်အခေါ် ဒေးဝန်းရုပ်ရှင်ရုံ)ကိုတွေ့ရမှာဖြစ်ပါတယ်။\n83လမ်းရဲ့အရှေ့ဘက်ခြမ်း လမ်း20နဲ့ 21လမ်းကြားမှာရှိတဲ့ (မျုိးမြင့်ရုပ်ရှင်ရုံ)ကတော့မြောက်ပြင်နဲ့ရွှေတစ်ချောင်းမြောင်းရဲ့အနောက်ဘက်ကလူတွေအကြည့်များတဲ့ ရုပ်ရှင်ရုံဖြစ်ပါတယ်။\nသူကတော့မန်းလေးနန်းတွင်းမှာရှိပြီး အများအားဖြင့်တပ်အတွင်းက မိသားစုတွေအတွက်ရည်ရွယ်ပြီးဖွင့်ထားတဲ့ရုံဖြစ်ပေမယ့် အပြင်လူတွေလဲ ၀င်ကြည့်လို့ရပါတယ်။\nထူးခြားတယ်လို့ပြောရတာကတော့ ဒီရုံက စနေ တနင်္ဂနွေနေ့မှာသာ နေ့လည်12နာရီပွဲကိုပြပြီးကျန်တဲ့ရက်တွေမှာတော့ (3)နာရီပွဲ၊(6)နာရီပွဲနဲ့ ည(9)နာရီပွဲတွေကိုပြပါတယ်။\nအဲဒီနန်းတွင်းရုံက ရုံဝင်ခက အရမ်းဈေးသက်သာပါတယ်။\nမှတ်မိသလောက်ပြောရရင်နောက်ဆုံးတန်းက ဒီစီမှ 75ပြားပါ။စတောကတော့ငါးမူး(ပြားငါးဆယ်ကိုပြောတာပါ)ဘဲပေးရပါတယ်။\nအဲဒီတုံးက မြို့လယ်ရုံတွေက ဒီစီဆိုရင် တစ်ကျပ်ခွဲ၊ စတောကတစ်ကျပ်၊ရိုးရိုးတန်းကငါးမူး(ပြားငါးဆယ်) ဟိုရှေ့ဆုံးတန်းက တစ်မတ်(25ပြား)ပါ။\nဒီရုပ်ရှင်နဲ့ ဇာတ်တို့ စတိတ်ရှိုးတို့ နဲ့ က ရုံဝင်ခပေးရပုံပြောင်းပြန်ပါ။\nဇာတ်တို့ စတိတ်ရှိုးတို့က ရှေ့ဆုံးကကြည့်လေလေ ရုံဝင်ခပိုပေးရလေလေ ဂုဏ်ရှိလေလေဖြစ်ပြီး\nရုပ်ရှင်ကတော့ နောက်ရောက်လေလေ ဈေးကြီးလေလေ ပိုဂုဏ်ရှိလေလေပါဘဲ။\nကျနော်တို့ငယ်ငယ်ကတော့ လူကြီးတွေနဲ့ကြည့်ရင် ကလေးခတစ်ဝက်ဘဲပေးရပါတယ်။\nနောက် ကိုယ့်ဘာသာကိုသွားကြည့်တဲ့အခါမှာတော့ အိမ်က ငါးမူးပေးလိုက်ရင် တစ်မတ်တန်းကဘဲကြည့်ပြီး ပိုတာကိုမုန့်ဝယ်စားပါတယ်၊။\n(လူသိပ်မရှိတဲ့ကားဆိုရင်တော့ ခပ်တည်တည်နဲ့တန်းကျော်ပြီး ငါးမူးတန်းကိုဝင်ထိုင်ကြည့်တတ်ပါတယ်။)\nဟောအတွဲလေးများရှိလာကစတော့ ဒီစီမှ ဒီစီ တစ်ပြားသားမှမလျှော့ပါဘူး။\nနောက်ကြာတော့မှ စတော ကဘဲကြည့်ကြတာများပါတယ်။\nသူငယ်ချင်းတွေနဲ့သွားလို့ကတော့ ရေလျှံနေရင်စတော မဟန်ရင်တော့ ငါးမူးတန်းဘဲကြည့်ပြီး အသိတွေ့ရင်စတောကဘဲလက်မှတ်ဝယ်မရလို့ ရိုးရိုးတန်းဘဲကြည့်ရသလို ပဲတွေများပြတတ်ပါတယ်။\nရုပ်ရှင်ရုံအတန်းခွဲပုံပြောရမယ်ဆိုရင် အရှေ့ဘက်ဆုံးမှာ ပိတ်ကားအဖြူကြီးရှိပါတယ်။ပိတ်ကားထောင်ထားတဲ့ အုဌ်ခုံကသုံး လေးပေလောက်တော့ မြင့်မယ်ထင်ပါတယ်။\nအဲဒီပိတ်ကားရှေ့မှာလူသွားလမ်းလေးရှိပြီးရင် ခုံတွေစခင်းထားတဲ့ရှေ့ဆုံးက အတန်းကို “တစ်မတ်တန်း”လို့ခေါ်ပါတယ်။\nခုံတွေ့ ကရွှေ့မရတဲ့ အတွဲလိုက်ခုံတန်းကြီးပါ။\nရှေ့ဆုံးတန်းက မော့ကြည့်ရတဲ့အတန်းဖြစ်ပြီး လက်သီးများထိုးလိုက်ရင် လှံတွေ များ ပစ်လိုက်ရင် ကိုယ့်ဆီကိုတည့်တည့်ရောက်လာသလိုခံစားရပါတယ်။\n(အခုခေတ် က 3D ပုံစံလို့ပြောရင်တောင်ရနိုင်ပါတယ်)\nရှေ့တန်းက အလယ်ခေါင်ကကြည့်ရင်သာ ကောင်းကောင်းမြင်ရပေမယ့် ဘေးအစွန်ကျတဲ့ခုံတွေကကြည့်မယ်ဆိုရင်တော့ ရှည်မျောမျောကြီးပါ။\nသူ့နောက်ကတော့ ရိုးရိုးတန်းပါ။အလျားလိုက်ခုံအတွဲတွေက 1234ဂဏန်းတွေထိုးထားပြီး အလယ်မှာ လူသွားလမ်းရှိပါတယ်။\nဒေါင်လိုက်ကတော့ A B C D ထိုးထားပြီး L အထိရှိမယ်ထင်ပါတယ်။\nခုံအရေအတွက် အများဆုံးနဲ့ လူကြည့်အများဆုံးအတန်းဖြစ်ပါတယ်။\nသူ့နောက်မှာတော့ စတော ဆိုတဲ့အတန်းရှိပါမယ် ပထမအထူးတန်းပေါ့။\nသူရဲ့နောက်ဆုံးတန်းကတော့ ရုပ်ရှင်ရုံနံရံကို ကျောကပ်လို့ထားပါတယ်။\nသူ့ရဲ့အထက်အပေါ်ထပ်မှာတော့ စက်ခန်းနဲ့တတန်းထဲမှာ DC ဆိုတဲ့သီးသန့်အတန်းရှိပါတယ်။\nဒီအတန်းကလဲ ခုံအရေအတွက်မများဘူး အမြင့်ကနေကြည့်ရတာပါ။\nအဲဒီ ဒီစီတန်းရဲ့အနောက်ဘက်မှာ တော့ အုဌ်နံရံရှိပြီး အဲဒီနံရံမှာဖောက်ထားတဲ့အပေါက်က ရုပ်ရှင်ပြစက်ရဲ့မှန်ဘီလူးနဲ့ချိန်ထားပြီး ပိတ်ကားကိုထိုးလို့ ရုပ်ရှင်ပြပါတယ်။\nအဲဒီအချိန်မှာတော့ “မင်းလက်ကလေးကိုင်ချင်လို့…………ခဏလောက်တော့ခွင့်ပြုပါ “ဆိုတဲ့ဇာတ်လမ်းကိုစလို့ရပါတယ်။\nခုခေတ်မှာကောင်းတာ တစ်ခုကတော့ “ ဟပ်ပဒိုင်း“မပေးတော့တာပါ။\nအရင်ကတော့ အကြင်နာတွေပေးနေတုံး “ ဟပ်ပဒိုင်း“ပေးချိန်ရောက်ရော တစ်ရုံလုံး မီးတွေလင်းလာလို့လူမိတဲ့အခါ ရှက်ကိုးရှက်ကန်းတွေဖြစ်ရတာမျုိးလဲရှိပါတယ်။\nထိုင်ခုံစီတာကတော့ ခုခေတ်နဲ့အရင်ခေတ်သိပ်မကွာပါဘူး။အရင်ကတော့ ရုပ်ရှင်ရုံမှပန်ကာတွေကိုခေါင်မိုးမှာဘေးနံရံတွေမှာတတ်ထားပြီး အခုခေတ်လိုအဆင့်မြင့်ရုပ်ရှင်ရုံလို့ပြောင်းလိုက်တဲ့ခေတ်မှာတော့ ပန်ကာအစား အဲကွန်းတွေဖြစ်သွားသလိုကြည့်ရတာဇိမ်ရှိပါတယ်။\n1975 ပါတ်ဝန်းကျင်က ရှေ့တန်း ကတစ်မတ်၊ရိုးရိုးတန်းက ငါးမူး၊ ပထမတန်းက တစ်ကျပ၊် အထူးတန်းနှစ်ကျပ် ကနေပြီးတော့\nအဲဒီကနေအဆင့်မြင့်ရုံတွေဖြစ်သွားတဲ့အခါ 500ကျပ် ၊600ကျပ် ၊ 800ကျပ် ဖြစ်သွားပါတယ်။\nအခု 2010 ခုနှစ်မှာတော့ 1200 ။ 1600။ ချစ်သူများအတွက် နှစ်ယောက်တွဲခုံက 5500 ပါတဲ့။\nဒါပေမယ့် အခုခေတ်ရော အရင်ခေတ်ကရော ရုပ်ရှင်ရုံဆိုတာလူအပြည့်ပါဘဲ။\nအရင်က မန်းလေးမှာရှိတဲ့ မြို့လယ်ရုံ(7)ရုံရှိတဲ့ အထဲက\nအခုအချိန်မှာတော့ ရွှေနဂါးရုံက ဂိုဒေါင်ဖြစ်သွားပြီးတ်ာဝင်ရုံကလည်းရုပ်ရှင်မပြတော့ပါဘူး။\nမြို့စွန်ရုံ(3)ရုံကလည်း ဆိုင်းတန်းရုံသာအခုအချိန်အထိရှိနေပြီး မျိုးမြင့်ရုံနဲ့ ဒေးဝန်းရုံတွေကတော့ မပြတော့ပါဘူး။\nအရင်ကတော့ ကလေးလူကြီး တစ်ပါတ်တစ်ခါ ဘာကားအသစ်လဲမလဲ ဆိုတာကိုဘဲ သတင်းစာထဲမှာရှာ လက်ကမ်းကြော်ငြာဝေတာကိုကြည့်\nရုပ်ရှင်သွားကြည့်တဲ့အခါ နောက်ပြမယ့်ကားဆိုတာကို ထွေလာထိုး(အမြည်းပြပေးတာကိုပြောတာပါ)တာကိုကြည့်ပြီးမျှော်ခဲ့ကြရတာပါ။\nရုပ်ရှင်ရုံနံရံမှာ မှန်ဘောင်ကြီးတွေနဲ့ချိတ်ထားတဲ့ လောလောဆယ်ပြနေတဲ့ကားကဇာတ်ဝင်ခန်းကပုံတွေရယ်၊\nနောက်ပြမယ့်ကားက ဇာတ်ဝင်ခန်းကပုံတွေကို လိုက်ပြီးကြည့်ရတာကိုက အရသာတစ်မျုိးပါ။\nရုပ်ရှင်အသစ်လဲတာကိုကြည့်ပြီးတဲ့သူက မကြည့်ရသေးတဲ့သူကို မကြည့်ဖြစ်တဲ့သူတွေကို ဇာတ်ကြောင်းပြန်ပြောရတာလေးကိုကလဲ\nအခုခေတ်မှတော့ အိမ်ထဲမှာလာပြနေတဲ့ (ရုပ်သံလိုင်းတွေ) (ကိုယ်ကြိုက်တာကိုယ်ကြည့်နိုင်တဲ့ ရုပ်ရှင်ပြစက်တွေ)ရှိနေတော့\nတစ်နည်းပြောရရင် ရုပ်ရှင်ရုံဆိုတာ မရှိလဲရတယ်ပေါ့ဗျာ။\nဒီတော့ အခုခေတ်မှာရုပ်ရှင်ရုံလူစည်တယ်ဆိုတာ အရင်ခေတ်နဲ့စာရင်အများကြီးကွာသွားပါတယ်။\nရုပ်ရှင်ရုံတွေပျောက်ကွယ်သွားတဲ့အထဲကို ပါသွားတဲ့လူတန်းစားနှစ်ရပ်ကတော့ ရုပ်ရှင်ရုံကမုန့်ဈေးသယ်လေးတွေနဲ့လက်မှတ်မှောင်ခိုရောင်းတဲ့လူတွေပေါ့ဗျာ။\nအဲဒီဝင်းရဲ့မြောက်ဘက်ခြမ်းမှာတော့ ရုပ်ရှင်ရုံတစ်ရုံရှိပြီး ကျနော်တို့ကတော့ “ရွှေတိုက်ရုံ “လို့ဘဲအလွယ်တကူခေါ်လိုက်ပါတယ်။\nရုပ်ရှင်ရုံနဲ့မျက်နှာချင်းဆိုင် တောင်ဘက်ခြမ်းမှာတော့ တစ်ခါတစ်ရံဆပ်ကပ်တွေပြ တစ်ခါတစ်ရံကျတော့လဲဇာတ်တွေကလို့ရတဲ့ မြေကွက်လပ်အကျယ်ကြီးဖြစ်ပါတယ်။\nကျနော်ခပ်ငယ်ငယ်က အဲဒီရုံကို ခဏခဏသွားလို့ကြည့်ဘူးပါတယ်။\nကျနော်တို့ငယ်ငယ်တုံးက ရုပ်ရှင်ရုံတွေ ရုပ်ရှင်မပြခင်မှာဆိုရင် သီချင်းတွေဖွင့်ထားကြပါတယ်။\nအမြဲကြားနေကြသီချင်းကတော့ ၀င်းဦးရဲ့ “အိုမေဘရဏီလို ရွှေပန်းချီတောင်လက်မိူင်ချရသကိုး မမမိုး” တို့ ညွန့်ဝင်းရဲ့” သိင်္ဂီ သိင်္ဂီ အဆင်းဆို ၀င်းလှပသည်………အို့ချစ်ရေးမြူဆော့မောင်ချော့မည်”တွေပေါ့။\nဒီရုပ်ရှင်ရုံက အနောက်ဘက်ခြမ်းက စက်ခန်း အရှေ့ဘက်က ပိတ်ကားထောင်ထားပါတယ်။\nတစ်ခါတစ်လေမျက်လှည့်အဖွဲ့တွေနဲ့ပါလာတဲ့ အသံတုပညာရှင်များက ရုပ်ရှင်မပြခင်မှာ လာရောက်လို့အသံတုအမျိုးမျိုးနဲ့ဖျော်ဖြေတာကိုလည်းကြည့်ရဘူးပါတယ်။\nအများအားဖြင့် အသံတုသူများက ဦးသိန်းမောင်၊ ၀င်းဦး ၊ဦးကျောက်လုံး ၊ကောလိပ်ဂျင်နေ၀င်း ဒေါ်မြလေး မြတ်လေး တို့အသံတွေကိုလုပ်ပြကြတာများပါတယ်။\nသူတို့ အသံတွေက ထူးခြားတဲ့ အသံလေးတွေကြောင့် အသံတုလုပ်လို့ရတာပါ။\nနားထောင်ရတာ အင်မတန်ပျော်စရာ ကောင်းပါတယ်။\nဒီရွှေတိုက်ရုပ်ရှင်ရုံက တစ်ရက် ရုပ်ရှင်မပြခင်လေးအချိန်မှာ အနောက်ဘက်ခြမ်းခေါင်မိုးကနေပြိုကျသွားပါတယ်။\nအခုတော့ လူနေအိမ်တွေဖြစ်သွားလို့ ဒီနေရာမှာအရင်က ရုပ်ရှင်ရုံရှိခဲ့တယ်ဆိုတာကလေးတွေမသိလောက်တော့ပါဘူး။\nသူနဲ့မျက်နှာခြင်းဆိုင် လမ်း80တရုပ်တန်းရဲ့အရှေ့ခြမ်းမှာတော့ ” မစိုးရိမ်ရုပ်ရှင်ရုံ”ရှိပါတယ်။\nဒီရုံကတော့ အင်္ဂလိပ်ကားနဲ့ ကုလားကားကိုသာအပြများပါတယ်။\nဒီရုံကတော့ တောင်မြောက် အလျားလိုက်ဖြစ်ပြီး မြောက်ဘက်ခြမ်းက စက်ခန်းဖြစ်ပြီး တောင်ဘက်ခြမ်းကပိတ်ကားဖြစ်ပါတယ်။\nမှတ်မှတ်ရရ အကြာဆုံးပြသွားတဲ့ကားကတော့ “လက်တစ်ဘက်ပြတ်ဒါးသမား “ကားပါဘဲ။\nကျနော်တို့ငယ်ငယ်က ကြည့်ရတဲ့ကားတွေက အင်္ဂလိပ်ကားဆိုရင်အရင်ကတော့ ကောင်းဘွိုင်ကားတွေ နောက်တော့ နာမယ်ကြီးတာက 007 ဂျိမ်းစဘွန်းကားပါဘဲ။\nဂျပန်ကားဆိုရင် လဲ ဂျုဒို တို့ ကရာတေးတို့ အသားပေးတဲ့ ” အိ်-ယားစ်-အု”ဆိုတဲ့ကားတွေရယ် မျက်စေ့နှစ်ကွင်းအလင်းမရတာတောင် အားကောင်းမောင်းသန် ယောက်ျားတွေကို အသေသတ်နိုင်လောက်အောင် ဓါးစွမ်းထက်လှတဲ့မိန်းမ”အိုအိချိ “တို့ကိုသာအဟုတ်မှတ်ပြီးကြည့်နေရာကနေ 1972-1972ခုနှစ်လောက်ဖြစ်မယ်ထင်ပါတယ်\n“လက်တစ်ဖက်ပြတ်ဒါးသမား”ဆိုတဲ့ရုပ်ရှင်ကားလေးကမြန်မာပြည်ကို တစ်ရုပ်သိုင်းကားတွေ လက်ခံလာအောင် တရုတ်သိုင်းပိုးကိုစသွင်းပေးလိုက်တဲ့ကားလဲဖြစ်ပါတယ်။\nအဲဒီကားထဲမှာပါတဲ့ အံဝှက်တွေထဲမှာဖွက်လို့ လိုအပ်မှထုတ်သုံးတဲ့ လေးဆစ်တုတ်သိုင်းရယ် လက်တစ်ဖက်ထဲနဲ့မင်းသားက အစွမ်းထက်လှတာကိုအံ့မခန်းကြည့်ရင်းက မြန်မာပြည်ထဲကို တရုပ်သိုင်းကားတွေစတင်လို့ ၀င်ရောက်လာပါတယ်။\nဒီကားပြီးနောက်မှာဝင်လာတာက Duel of fist ဆိုတဲ့ တီလုံးနဲ့ဒေးဗစ်ချမ်းတို့ပါဝင်တဲ့ လက်သီးအထုိးကောင်းတဲ့ကားပါ။\nအဲဒီကားထဲမှာ ဒေးဗစ်ချန်းက မော်တော်ကားခေါင်းပေါ်ကို တစ်ပါတ်ဂျွမ်းခုတ်လို့ တက်လိုက်တဲ့အခန်းကတော့ ပြောမဆုံးပေါင်တောသုံးတောင်ပါဘဲ။\nကင်မရာထရိတ်လုပ်တာ တကယ်လုပ်တာဆိုပြီး ငြင်းကြခုန်ကြနဲ့ပေါ့။\nအဲဒီကားထဲမှာဒေးဗစ်ချမ်း ဆောင်းတဲ့ လျှာထိုးဦးထုပ်လေး(မျက်စိထဲမြင်အောင်ပြောရရင် တစ်ခါတရံဟဲလေးဆောင်းတတ်ပြီး အခုမိုးညအိမ်မက်မြူဇာတ်ကားထဲမှာနေတိုးဆောင်းတဲ့ လျှာထိုးနောက်ဝိုင်းပုံစံမျိုးလေးပေါ့)က လူငယ်တိုင်းခေါင်းပေါ်ရောက်သွားပါတယ်။\nအဲဒီကားတွေကို ကြည့်ပြီးမှာ မြန်မာစကားမှာ ကွန်ဖူးသိုင်း ဆိုတဲ့စကားလုံးလေး အသစ်မွေးဖွားလာပါတယ်။\nသူ့နောက်မှာမှ ကွယ်လွန်သွားပြီဖြစ်တဲ့ဘရုစ်လီတို့ အခုထိတိုင်အစွမ်းပြနေတဲ့ ဂျက်ကီချန်းနဲ့ ဂျက်လီဆိုတာကိုမြန်မာတွေသိလာတာပါ။\nမှတ်မှတ်ရရ ဒီကားကိုနေ့လည်ဆယ့်နှာရီပွဲကြည့်ဘို့ မနက် ကိုးနာရီလောက်ကထဲကလက်မှတ်သွားတိုးကြတာတောင်\nမှောင်ခိုတွေကိုမကျော်နိုင်တော့ အဲဒီပွဲအတွက်လက်မှတ်မရတော့ မကြည့်ရပါဘူး။\nဒါပေမယ့် လက်မှတ်မရလို့ မကြည့်ရသေးတဲ့ကောင်တွေကို သွားရေကျအောင် မင်းသားကလက်တစ်ဘက်ထဲနဲ့ဘယ်လိုချတာ စံချပ်ကူဆိုတဲ့ တုတ်က ဘယ်လိုမှန်းမသိထွက်လာတာကိ ကြည့်ရတာကိုက ဘယ်လိုကောင်းတာ လို့ ကောင်းတာတွေကို ကြွားရတာနဲ့တင် ထမင်းငတ်တာတန်ပါတယ်လို့ စိတ်ကထင်ပါတယ်။\nကလေးဘ၀က ကြည့်ခဲ့ရတဲ့ရုပ်ရှင်ထဲမှာခက်ခက်ခဲခဲနဲ့ ကြည့်ခဲ့ရလို့ အခုအချိန်ထိ မှတ်မိနေတဲ့ကားကတော့ ၀င်းဦးရဲ့နာမယ်ကျော် “မူံရွှေရည် “\nဇာတ်ကားပါ။အိမ်ကလူကြီးတွေက ကြည့်ပြီးတာ မကြည့်ရသေးလို့အိမ်ကိုဂျီတိုက်တာနဲ့ အိမ်ကလူတစ်ယောက်က ရုပ်ရှင်ရုံကိုလက်မှတ်သွားတန်းစီထား၊\nကျောင်းဆင်းတာနဲ့အိမ်မပြန်ဘဲ ၀င်းလိုက်ရုံကိုအပြေးအလွှားသွား အိမ်ကလက်မှတ်တန်းထားပေးတဲ့သူကိုလွယ်အိပ်တွေပြန်ပေးလို့ရုပ်ရှင်ဝင်ကြည့်ခဲ့တာပါ။\nရုပ်ရှင်ပြီးမှ 25လမ်း လမ်း80ကအိမ်ကိုလမ်းလျှောက်ပြန်တာပါ။\nကျနော်တို့အိမ်ကလဲ ရုပ်ရှင်ဝါသနာအိုးတွေဆိုတော့ ရုပ်ရှင်ကြည့်ဘို့အရေးကို ဒီလောက်ထိကို အလိုလိုက်ပါတယ်။\nကြုံတုန်းအတင်းနှက်လိုက်ရရင်မနက်အိပ်ယာထတာနဲ့ ကျူရှင် ၊ကျူရှင်ကနေကျောင်း၊ညနေကျကျောင်းကနေကျူရှင်၊နောက် ကျူရှင်ကနေစာကျက်ဝိုင်းကို မနက်(6)နာရီကနေညမိုးချုပ်ထိစာမှစာဖြစ်နေရှာတဲ့ခုခေတ်က ကျောင်းသား ကလေးများကို ကိုယ့်ငယ်စဉ်က ကလေးဘ၀နဲ့ယှဉ်ကြည့်မိပါတယ်။\nမင်းသားကြီးတစ်ယောက်ရဲ့စကားငှားသုံးပြီးပြောရမယ်ဆိုရင်တော့ “ခုခေတ်ကလေးများကို ကိုပေါက် က သနားတယ် ဟယ် ဟယ် ဟယ် “လို့ပါ။\nရုပ်ရှင်ရုံအကြောင်းပြောရရင် တစ်ဆက်ထဲ တစ်ဘ၀ထဲရှိခဲ့တဲ့ လက်မှတ်မှောင်ခိုအကြောင်းကိုထည့်မပြောရင်မပြည့်စုံပါဘူး။\nကျနော်တို့ခပ်ငယ်ငယ်ကတော့ ရုပ်ရှင်ကြည့်မယ်ဆိုရင် မိသားစုလိုက်ကြီး ရုပ်ရှင်ရုံကို ပွဲမစခင်နာရီဝက် တစ်နာရီလောက်ကြိုပြီးလမ်းလျှောက်သွားကြပါတယ်။\nဟိုရောက်တဲ့အခါကိုယ်ကြည့်မယ့်အတန်းရှေ့က သံတိုင်ထဲကိုဝင်တန်းစီကိုယ်အလှည့်ရောက်ရင် လက်မှတ်ဝယ် ၀င်ကြည့်လိုက်ရုံပါဘဲ။\nအဲဒီတုန်းကလက်မှတ်ဝယ်ပြီးလို့ ရုံထဲကို မ၀င်ချင်သေးဘူးဆိုရင်လဲရပါတယ်။\nအပြင်မှာကိုယ်ကြိုက်သလိုနေ ပြခါနီးမှ ရုံထဲဝင်ပေါ့။\nနောက်ဂျိန်းစဘွန်းကားတွေ စပြတဲ့အချိန်မှာ ကြည့်ချင်သူတွေများလာတဲ့အခါ လက်မှတ်မှောင်ခိုဆိုတဲ့စနစ်ဆိုးကြီးကပေါ်လာပါတယ်။\nလူအ၀င်များတဲ့ ရုပ်ရှင်ပြရင် လူတွေက ကြိုတင်လက်မှတ်ဝယ် ဈေးတင်ပြီးပြန်ရောင်းဆိုတာကတော့ လက်မှတ်မှောင်ခိုအစပါ။\nအဲဒါမျိူးကတော့ ရုပ်ရှင်ရုံက ၀န်ထမ်းတွေကလဲ မှောင်ခိုဇာတ်လမ်းမှာ ဒုတိယဇာတ်ကောင်အဖြစ်ဝင်လို့သရုပ်ဆောင်ပါတယ်။\nဒါနဲ့ဘဲ မှောင်ခိုထုတ်လုိ့မရအောင် ကြိုတင်လက်မှတ်ဆိုတဲ့စနစ်ကို ဖျက်သိမ်းလိုက်ပါတယ်။\nဒါပေမယ့်လည်း ဒါပေမယ့်လို့ဆိုရအောင် ဆိုင်ရာပိုင်ရာ လူကြီးများကတော့ ၀ယ်လို့ရပါတယ်။\nပြခါနီးမှ လူတစ်ယောက်ကို လက်မှတ်နှစ်စောင်နူန်းဆိုပြီး သတ်မှတ်လို့ရောင်းပါတယ်။\nရုံအနီးအနားမှာ ရှိသူတွေ မှောင်ခိုတွေက နေ့လည် (12)နာရီပွဲကို မနက်ကတည်းက ခဲ တွေချလို့ အုပ်စုလိုက်ကြီးဝင်တန်းစီပါတယ်။\nလက်မှတ်တန်းစီတဲ့အခါမှာ မှောင်ခိုတိုးရောင်းသူတွေက အရင်ဆုံးနေရာဦးထားပြီး လူတစ်ယောက်တန်းစီပြီးရင် လူပေါင်းများစွာကို ပိုက်ဆံယူပြီးအ၀င်ခိုင်းပါတယ်။\nရုံထဲကလက်မှတ်ရောင်းသူကလဲ ထိုင်ခုံ 200ကျော်ရှိတာကို တစ်ဝက်လောက်က မှောင်ခိုနဲ့ပေါင်းပြီးကြိုရောင်းထားပါတယ်။\nလက်မှတ်ရောင်းလို့မှာ မကြာသေးဘူး ကုန်ပြီဆိုပြီးဆိုင်းဘုတ်ချိတ်လိုက်ပါတယ်။\nအမှန်တစ်ကယ်ကြည့်ချင်သူက နေပူထဲမှာ အချိန်ကုန်ခံပြီးတန်းစီ လဲ လက်မှတ်ကမရ။\nမှောင်ခိုတွေလက်ထဲမှာက ရုံပေါက်ဝရောက်တာနဲ့ “ ယူမလား ယူမလား “နဲ့လက်မှတ်ကအပြည့်။\nအဲဒီအချိန်မှာ မခံချင်သူလူငယ်တွေကျောင်းသားတွေနဲ့ မှောင်ခိုတွေ လက်မှတ်တိုးရင်းရိုက်ကြနှက်ကြနဲ့ ဇာတ်လမ်းတွေရှုပ်ကုန်ပါတယ်။\nသတင်းစာတွေထဲမှာလဲ ဒီမှောင်ခို ပပျောက်ဘို့အကြောင်းကို ၀ိုင်းအုံလို့ ရေးကြပေမယ့် ဘာမှသိပ်ပြောင်းလဲမသွားခဲ့ပါဘူး။\nရုံထဲကို ၀င်စရာလက်မှတ်ပေါက် တစ်ပေါက်ကိုဘဲချန်ထားပါတယ်။\nလက်မှတ်ဝယ်ပြီးတာနဲ့ ရုံထဲကိုဝင်ပြီးရင် အရင်လိုလွတ်လွတ်လပ်လပ် လျှောက်သွားလို့မရတော့ဘဲ ပိတ်ကာထားတဲ့နေရာကျဉ်းကျဉ်းလေးထဲမှာဘဲ\n(အဲဒီတုံးက မီးလောင်တာပြုတာကလဲ အခုခေတ်လောက်မဆိုးသေးလို့ပါ။\nအကြောင်းကိစ္စပေါ်လို့ကတော့ ထွက်ပေါက်သေးသေးလေးတွေနဲ့စုပြုံလို့ ဒုက္ခရောက်နိုင်ပါတယ။်\nဒါပေယ့် မန်းလေးမှာတော့ ဘာမှကြီးကြီးကျယ်ကျယ်မဖြစ်ခဲ့တာကလဲ ကံကောင်းခြင်းတစ်ရပ်ပါဘဲ။)\nပုံစံပြောင်းလိုက်လို့်လဲမှောင်ခိုလက်မှတ်ရောင်းတာက နည်းသွားပေမယ့် လုံးဝပပျောက်မသွားပါဘူး။\nလက်မှတ်တွေက ကြည့်မယ့်သူ ကို အကုန်မရောင်းဘဲချန်ထားပြီးမှောင်ခိုလက်ထဲရောက်ကုန်လို့ပါဘဲ။\nဒီမှောင်ခိုလက်မှတ်ရောင်းတာကတော့ မန်းလေးမြို့က ရုံတိုင်းမှာရှိတာမှန်ပေမယ့် ပြဿနာအများဆုံးကတော့ အင်္ဂလိပ်ရုပ်ရှင်အပြများတဲ့\nဒါပေမယ့်ကျနော်တို့ငယ်ငယ်ကရုပ်ရှင်ကြည့်ရင် မြိုလယ်ရုံလောက်သာ အကြည့်များပါတယ်။\nမြို့စွန်ရုံကတော့ သူငယ်ချင်းတွေရှိတဲ့မြောက်ပြင်က မျိုးမြင့်ရုံမှာသာ တစ်ခါတစ်လေကြည့်ဖြစ်ပါတယ်။\nကျန်တဲ့ ဆိုင်းတန်းတို့ ဒေးဝန်းတို့ကို ကြည့်ခဲပါတယ်။\nဘာလို့လဲဆိုတော့ အဲဒီအချိန်တုန်းက အဲဒီရုံတွေက လူမိုက်ပေါပါတယ်။\nမြို့လယ်ရုံထဲမှာဆိုရင်လဲ မစိုးရိမ်ရုံက ဆိုးပါတယ်။\nဒါပေမယ့် မစိုးရိမ်ကတော့ အိမ်နဲ့နီးတာရယ်လူအတော်များများကို မျက်မှန်းတန်းမိနေတာရယ်ကြောင့် ကျနော်တို့ဆိုရင်အဲဒီရုံက “မိုက်ကယ်ကိုကို”တို့ကစောင့်ရှောက်ပါတယ်။\nအဲတော့ ကြောက်တတ်တဲ့ကျနော်က မြို့ပြင်ရုံကိုကြည့်ခဲပါတယ်။\nနောက်မြို့ပြင်ရုံတွေက မိုးရွာရင်ရုံထဲကို ရေ၀င်တတ်ပါတယ်။\nတစ်ခါတစ်လေမြေကြွက်တွေက ဖြတ်ပြေးတတ်တော့ ကြောက်တတ်သူများလန့် အော်ရတဲ့အထိကိုဆိုးပါတယ်။\nဒါကြောင့်ရုပ်ရှင်သွားကြည့်ရင် သတင်းစာလိုစက္ကူမျုိးကိုယူသွားပြီး အောက်က ခံကြည့်ပါတယ်။\nကျန်ာအဖွားကတော့ ရုပ်ရှင်သွားကြည့်လို့ပြန်လာတာနဲ့ အ၀တ်အစားလဲပြီး အဲဒီအ၀တ်တွေကိုခါပြီးနေလှန်းခိုင်းပါတယ်။\nဒါပေမယ့်လဲ ကြမ်းပိုးကတော့ မလွတ်ပါဘူး။\nကျနော်အထင်မန်းလေးမြို့မှာ ကြမ်းပို့ပြန့်ပွားရေး ကိုအဓိကကူညီပံ့ပိုးပေးသူတွေကတော့ရုပ်ရှင်ရုံတွေလို့သာပြောချင်ပါတယ်။\nနောက်ဘယ်ရုပ်ရှင်ရုံမဆို စိတ်ပျက်စရာကောင်းတာကတော့ အိမ်သာကိစ္စပါဘဲ။\nလူပေါင်းစုံတက်တဲ့အိမ်သာများသန့်ရှင်းရေးကကောင်းကောင်းမလုပ် ညစ်ပတ်နံစော်နေတာကတော့ ရုံတိုင်းနီးပါးလောက်ပါ။\nအခုခေတ်မှာတော့ ပုဂ္ဂလိကရုပ်ရှင်ရုံတွေဖြစ်သွားတဲ့အတွက် သန့်ရှင်းရေးကတော့ ကောင်းမှကောင်းအဆင့်မြင့်သွားပါတယ်။\nနောက်မန်းလေးကရုပ်ရှင်ရုံတစ်ရုံမှာ တစ်ခါက ပန်ကာပြုတ်ကျတယ်၊တစ်ခါကတော့ ဗုံးပေါက်ပါတယ်။\nအခုတော့ ရုပ်ရှင်ရုံထဲက မပြီးမခြင်းပြန်မထွက်ရတော့တာလဲ စိတ်ညစ်စရာပါ လုံခြုံရေးအရပေါ့။\nတစ်ရက် မျိုးမြင့်ရုံမှာပေါ့ မင်းသမီး”စောမြတ်သန္တာ”ပါတဲ့ “ပျံသာပျံပါထက်အာကာသို့”ဆိုတဲ့ကားကို\nတိတ်ဆိတ်ငြိမ်သက်နေတဲ့ လသာသာညမှာ လှမ်းမြင်နေရတဲ့ပြဿဒ်မြိုရိုးတွေကြားက ထန်းပင်မြင့်မြင့်ကြီးတွေရယ်\nကျုံးထဲက မိုးကိုမျှော်လို့ပွင့်နေတဲ့ ကြာပန်းတွေ ရယ်\nတလက်လက်ထနေတာကို ကြည့်လို့ အာဠ၀ီတံတားပေါ်မှာ ထိုင်ပြီး စိတ်ကူးတွေယဉ်နေတုန်း ဗြုန်းဆိုနောက်ကနေပြီးတော့……………………………………………………….\nဦးပေါက်!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ဦးပေါက်!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ဘာလုပ်တာလဲဗျ။\nကိုပေါက် အပိုင်းတွေက ကျော်သွားတာလား။ ၆ ကနေ ၁၁ ဖြစ်သွားတာလား။\nဆရာ ကိုပေါက် ယခုခေတ်မန္တလေး ရေတွေကြီးနေတဲ့အကြောင်း (၆၄) နှစ်အတွင်း မကြုံဘူးတဲ့ လှေလှော်နေရတာလေးတွေကို ရေးပါအုံး..။


Nyi Mu Yar: IRAS အခွန်ကို GIRO နှင့် ပေးချေခြင်း\nat Friday, May 22, 2009 Labels: MM , Singapore Posted by nyimuyar\nဒီလထဲမှာ စင်ကာပူ အခွန်ဦးစီး (IRAS) ကနေပြီးတော့ Income Tax အခွန်တွေ စတောင်းနေပါပြီ။ အများအားဖြင့် ရှေ့လ မကုန်ခင် အခွန်ပေးဆောင်ဖို့လည်းနိုးဆော်ထားပါတယ်။ စင်ကာပူ အစိုးရ ကိုရော မြန်မာအစိုးရကိုပါ အခွန်ထမ်းရတဲ့ စာရေးသူတို ့အဖို ့ကတော့ သိပ်မချောင်ပါဘူး။ ဒါပေမယ့်လည်း သိကြတဲ့ အတိုင်း စလုံးအစိုးရကို ပေးရတဲ့ အခွန်က နည်းပါတယ်။\nပေးရတဲ့ အခွန်က နည်းတယ်ဆိုပေမယ့် လည်း ငွေအပိုသိပ်မရှိတတ်လို့ များသားလို့ဆိုရမလိုပါပဲ။ ဒါပေမယ့် ဒီလမကုန်ခင် DBS ဒါမှမဟုတ် POSB ဘဏ်အကောင့်ရှိသူတွေအတွက် GIRO နဲ့ ၁၂ လပိုင်းဖြတ်ပြီး အခွန်ကို လီပြီး သွင်းနိုင်မယ့် အခွင့်အရေးကို ပရိုမိုးရှင်း လုပ်နေပါတယ်။ သံရုံးကို နှစ်စဉ် ပေးရတဲ့ အခွန်ထက် နည်းတဲ့ အပြင် အခုလို လစဉ်ပိုင်းပြီး သွင်းနိုင်လို့တော်သေးတယ် လို့ဆိုရမလိုပါပဲ။ တခါတည်း လုံးခနဲ ပေးရတာ ထက်စာရင် အခုလို လစဉ် ပေးရတော့ သက်တောင့်သက်သာနဲ့ ပေးနိုင်တာပေါ့။ သိလိုသူများ ဒီနေရာမှာ အသေးစိတ် ဖတ်နိုင်ပါတယ်။\nအဲ့ဒီလင့်ခ်မှာ သူတို့ပြောထားတဲ့ အတိုင်း လုပ်ပြီး ပေးရမယ့် လစ်မစ် (Payment Limit) ကို သုည သာ ထည့်ပေးလိုက်ပါ။ ပြီးရင် IRAS ရဲ့ အတည်ပြုမှုကို စောင့်ရုံပါပဲ IRAS က အတည်ပြုပြီး စုစုပေါင်း ကျသင့်တဲ့ အခွန်ကို ၁၂ နဲ့ စားပြီး လစဉ် ငွေဘယ်လောက်ကို ဘယ်ရက်မှာ ဖြတ်မယ် ဆိုတာ လုပ်သွားပါလိမ့်မယ်။ သူတို့လုပ်စရာရှိတာကို လုပ်သွားတာကို ကိုယ့်အခွန်ငွေကို ကြည့်လို ့ရတဲ့ IRAS mytax portal အင်တာနက်စာမျက်နှာမှာ လစဉ် ပိုင်းဖြတ်ငွေကို ပေါ်လာပြီ ဆိုတာနဲ့ သိနိုင်ပါတယ်။\nစာရေးသူက အရင်နှစ်က အခွန်ကို တခါတည်း လုံးခနဲ့ ပေးလိုက်ပြီးမှ နောင်တရလို ့၊ ဒီနှစ်တော့ GIRO နဲ့ ပိုင်းပေးဖို့ဆုံးဖြတ်လိုက်တာပါ။ ရုတ်တရက် လုပ်နေမကျလို ့သူငယ်ချင်း တယောက်ကိုတောင် လှမ်းမေးရပါသေးတယ်။\nIRAS အခွန်ကို သက်တောင့်သက်သာ နဲ့ ပေးနိုင်ကြပါစေလို့ဆန္ဒပြုလျှက်\nကိုယ့်အတွက်၊သားလေးအတွက်၊ကျောင်းစရိတ်အကုန် claimလိုက်တာတော်တော်သက်သာသွားတယ်။POSB အကောင့်မရှိလို့ Gio နဲ့ပေးလို့မရဘူးထင်တယ်။\n"You can now set up GIRO via iBanking and enjoy 12 months of interest-free instalments on your income tax payment. "\nMay I know does it mean after 12 months interest will apply?\ndude, 12 months interest free means, IRAS will calculate your total tax divided by 12. after 12 months your tax will clear as payable balance will become 0.00\nJuneOne, I think POSB/DBS and OCBC banks allow to pay IRAS by GIRO through their iBanking Services.\nThanksalots. Today I check my IRAS View Payment Plan and the installment is already settled.\nthat is my pleasure and within this week my Income Tax also approved by IRAS with Giro.