OPPO Watch | OPPO Myanmar\nWear OS by Google တွင် လုပ်ငန်းဆောင်တာများအား ပိုမိုလွယ်ကူအဆင်ပြေအောင် လုပ်ဆောင်ပေးနိုင်သည့် လုပ်ဆောင်ချက်များပါဝင်ပြီး အချိန်ပိုအောင် ဒီဇိုင်းဆွဲပေးထားပါသည်။ Google Play ရှိ ရာပေါင်းများစွာသော app များကို မွှေနှောက်ရှာဖွေပြီး လုပ်ငန်းဆောင်တာများကို ပိုမိုမြန်ဆန်အောင် ဆောင်ရွက်နိုင်ပါသည်။ သီချင်းဖွင့်ခြင်း၊ စာတိုများအား ပြန်ဖြေခြင်းနှင့် သတင်းခေါင်းကြီးပိုင်းများ ဖတ်ခြင်းများကို ဆောင်ရွက်နိုင်ပါသည်။ Google Pay အသုံးပြု ငွေပေးချေခြင်း၊ Google Assistant ၏ ဖြေကြားချက်များရယူခြင်း၊ Google Fit ကို အသုံးပြု၍ ကျန်းမာကြံ့ခိုင်မှုအား အချိန်နှင့်တပြေးညီ ခြေရာခံစောင့်ကြည့်ပေးခြင်း စသည်တို့ကို လုပ်ဆောင်နိုင်ပါသည်။\nမှတ်ချက် : စာတိုပြန်လည် ဖြေကြားနိုင်မှုကို Android ဖုန်းများနှင့် ချိတ်ဆက်ထားသော OPPO လက်ပတ်နာရီတွင်သာ အသုံးပြုနိုင်မည်ဖြစ်သည်။\nလှုပ်ရှားသွားလာမှု တစ်ခုခုပြုလုပ်စဉ် OPPO လက်ပတ်နာရီဖြင့် သီချင်းဖွင့်ခြင်း သို့မဟုတ် သီချင်းဒေါင်းလုတ်ဆွဲခြင်းများကို အရှိန်မပြတ်ဘဲ လုပ်ဆောင်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။\n1. သီချင်းဖွင့်ခြင်းအတွက် LTE နှင့်ချိတ်ဆက်ခြင်း (LTE ဗားရှင်းအတွက်သာ) သို့မဟုတ် Wi-Fi®/ Bluetooth တို့ကို အသုံးပြု၍ ကြိုးဖြင့် ချိတ်ဆက်ရန်လိုအပ်ပါသည်။\n2. သီချင်း app များနှင့် ၎င်းတို့၏ လုပ်ဆောင်ချက်များ၊ ဝန်ဆောင်မှုများသည် နယ်မြေဒေသလိုက်၍ ကွာခြားမှုရှိနိုင်ပါသည်။\n3. ကြိုးမဲ့နားကြပ်များကို သီးခြားရောင်းချပါသည်။\nအချိန်များကို အကောင်းဆုံး အသုံးချနိုင်ခြင်း\nလျှင်မြန်လွယ်ကူမှုရှိသော ငွေပေးချေမှုများအတွက် နာရီ၏ home မှတဆင့် ငွေလွဲမှုများကို စတင်နိုင်ပါသည်။ Google Play မှ ရာပေါင်းများစွာသော apps များကို ရယူပြီး Wear OS by Google™ တွင် အသုံးပြုနိုင်ပါသည်။\nဘယ်ကိုသွားသွား အမြဲအသင့်ရှိနေမည့် အဖော်မွန်\nရာသီဥတု၏ update အချက်အလက်များ၊ ပြက္ခဒိန်မှ အသိပေးချက်များ၊ ဘာသာပြန်များ အစရှိတဲ့ အကူအညီကို Google မှ ရယူလိုက်ပါ။\n1. Google Assistant ကို အချို့ဒေသများနှင့် အချို့သော ဘာသာစကားများတွင် အသုံးမပြုနိုင်ပါ။\n2. Google Assistant ၏ လုပ်ဆောင်မှု အများစုအတွက် LTE ၊ Wi-Fi သို့မဟုတ် ဖုန်းနှင့် Bluetooth ချိတ်ဆက်အသုံးပြုပေးရမည်ဖြစ်သည်။\nပုံစံမျိုးစုံ ရရှိနိုင်သော ရုပ်ထင်မှန်သား\nလက်ပတ်နာရီမျက်နှာပြင်ကို ကျဉ်းကျဉ်းလေးသာရှိသည်ဟု ခံစားနေရပါသလား။ OPPO လက်ပတ်နာရီသည် အထက်တန်းကျကျ ခန့်ခန့်ညားညားရှိသည့် အသွင်သာမက၊ ပုံစံပြောင်းလဲပေးနိုင်သော နှစ်ဖက်ခုံးရုပ်ထင်မှန်သား ပါဝင်သဖြင့် မျက်နှာပြင်ကို ပိုမိုမြင်နိုင်ပြီး ကောင်းမွန်မှုရှိပါသည်။ ဒိုင်ခွက်ပတ်ချာလည်ရှိ 3D အခုံးဒီဇိုင်းက နာရီကို အရှေ့အနောက်ပါ လှပခန့်ညားစေမည်ဖြစ်ပါသည်။\nDCI-P3 ရောင်စဉ် အစအဆုံး\nOPPO လက်ပတ်နာရီ 46mm (Wi-Fi ဗားရှင်း) တွင် 1.91 လက်မရှိသော ပြောင်းရွေ့နိုင်သည့် AMOLED နှစ်ဖက်ခုံးမျက်နှာပြင်နှင့် 326 PPI ပါရှိပါသည်။ OPPO လက်ပတ်နာရီ 41mm (Wi-Fi) တွင် 1.6 လက်မရှိသော ပုံစံပြောင်းလဲ၍မရနိုင်သော AMOLED နှစ်ဖက်ခုံး မျက်နှာပြင်နှင့် 301 PPI ပါရှိပါသည်။\nAI နည်းပညာ အသုံးပြု၍\nလက်ပတ်နာရီကို ထူးထူးခြားခြား အလှဆင်ပေးလိုပါသလား။ ဝတ်မည့်အဝတ်အစားကို ဖုန်းဖြင့်ဓါတ်ပုံရိုက်ခြင်းဖြင့် OPPO လက်ပတ်နာရီတွင်ပါဝင်သော AI နည်းပညာ၏ စွမ်းဆောင်ချက်ဖြင့် လက်ပတ်နာရီမျက်နှာပြင်ပေါ်တွင် အဝတ်အစားဖြင့် လိုက်ဖက်မည့်ပုံစံ ဒီဇိုင်းကို အလိုအလျောက် ပုံဖော်ပေးမည်ဖြစ်သည်။\nOPPO လက်ပတ်နာရီ၏ ဒိုင်ခွက်မျက်နှာပြင်ကို အမြဲတစေ အနုပညာမြောက်အောင် အလှဆင်ပေးနိုင်ပါသည်။ နေ့သစ်တစ်နေ့၏ လန်းဆန်းတက်ကြွမှုများ နိုးထနိုင်ရန်အတွက် သွက်လက်သောဒီဇိုင်းများကို အသုံးပြုထားပြီး လုပ်ငန်းလုပ်ဆောင်မှုကို အမြန်ဆောင်ပြီးမြောက်အောင် ဝပ်ဂျစ်များထည့်သွင်းပေးထားပါသည်။ သို့မဟုတ်ပါက ဖုန်းအတွင်းမှ ဓါတ်ပုံများကိုလည်း ကြွားလုံးထုတ်နိုင်ပါသည်။\nသင့်နှင့် ကိုက်ညီမည့် အသွင်ကို ရှာဖွေလိုက်ပါ\nသင်နှင့်ကိုက်ညီမည့် OPPO လက်ပတ်နာရီ မော်ဒယ်များကို ရှာဖွေလိုက်ပါ။\nမှတ်ချက် : နေရာဒေသပေါ်မူတည်ပြီး ရရှိနိုင်သော OPPO လက်ပတ်နာရီ မော်ဒယ်များ ကွဲပြားခြားနားနိုင်ပါသည်။\nအလူမီနီယံဖြင့် အလှဆင်ပေးထားပြီး အနက်ရောင်နှင့် တောက်ပသည့် ရွှေရောင်များဖြင့် ရရှိနိုင်ပါသည်။ နူးညံ့ချောမွတ်သည့် ရာဘာကြိုးလေးက တနေကုန်ဝတ်ဆင်ထားသည့်တိုင် သက်တောင့်သက်သာရှိစေပြီး အစိုဓါတ်ကို ခံနိုင်ရည်ရှိစေပါသည်။\nအလူမီနီယံအမှုန်ဒီဇိုင်းဖြင့် အလှဆင်ထားပြီး အမဲရောင်၊ ပန်းရောင်နှင့် ငွေရောင်။ နူးညံ့ချောမွတ်သည့် ရာဘာကြိုးလေးက တနေကုန်ဝတ်ဆင်ထားသည့်တိုင် သက်တောင့်သက်သာရှိစေပြီး အစိုဓါတ်ကို ခံနိုင်ရည်ရှိစေပါသည်။\nမှတ်ချက် : OPPO လက်ပတ်နာရီ 41mm ၏ အလယ်ဖရိန်သည် တောက်ပြောင်သော အနက်ရောင်ဖြစ်သည်။\nသင့်စတိုင်ကို ပြောင်းလဲပေးနိုင်ရန်အတွက် နာရီကြိုးကို အမျိုးမျိုးအပြောင်းအလဲ ပြုလုပ်နိုင်ပါသည်။ သင့်အနေဖြင့် ပြင်ပကိစ္စများ သွားရောက်ချိန်နှင့် လုပ်ငန်းခွင်အတွင်း အလုပ်လုပ်ချိန်တို့တွင် အခြေအနေအချိန်အခါနှင့် လိုက်ဖက်မည့် နာရီကြိုးကို ပြောင်းလဲတပ်ဆင်နိုင်ပါသည်။\nမှတ်ချက် : OPPO လက်ပတ်နာရီကြိုးရရှိနိုင်မှုသည် နေရာဒေသပေါ်မူတည်၍ ကွဲပြားနိုင်သည်။\nDual-chip Endurance System ဖြင့်\n၂၁ ရက်အထိ အသုံးပြုနိုင်မည်ဖြစ်သည်။\nDual-chip Endurance System သည် လက်ပတ်နာရီကို ၃၆ နာရီမှ ၂၁ ရက်အထိ အသုံးပြုနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ဘက်ထရီခံသည့် endurance modes များဖြစ်သည့် high-performance Qualcomm® Snapdragon Wear™ 3100 နှင့် Ambiq Micro's energy-efficient Apollo3 Wireless SoC နှစ်ခုသည် ဘက်ထရီသက်တမ်းကို ဆွဲဆန့်ပေးနိုင်ပါသည်။ ထို့ကြောင့် ခရီးရှည်သွားခြင်း သို့မဟုတ် လုပ်ငန်းခွင်တွင်ဖြစ်စေ လက်ပါတ်နာရီက အကောင်းဆုံး အကူအညီပေးနိုင်မည်ဖြစ်သည်။\n၃၆ နာရီ အထိ 36 အသုံးပြုနိုင်သည်\n၂၁ ရက် အထိ 21 အသုံးခံနိုင်သည်\nအားကုန်သက်သာစေသည့် Power Saver Mode\n/ မှတ်ချက် : OPPO လက်ပတ်နာရီ 46mm (Wi-Fi) ၏ အသုံးပြုပုံနှင့် အားသွင်းပုံတို့ကို အရှေ့တွင်ဖော်ပြခဲ့ပြီးဖြစ်ပါသည်။ ပါဝါအား 46% ရရှိရန် ၁၅ မိနစ်သာ လိုအပ်မည်ဖြစ်သည်။ OPPO လက်ပတ်နာရီ 41mm (Wi-Fi) တွင် စမတ် mode ဖြင့် အသုံးပြုပါက ၂၄ နာရီကြာ ဘက်ထရီအားခံပြီး ပါဝါစားသက်သာသည့် Power Saver mode ဖြင့် အသုံးပြုပါက ၁၄ ကြာ အသုံးခံမည်ဖြစ်သည်။ ပါဝါအား ၃၀% ရရှိရန် ၁၅ မိနစ်သာ လိုအပ်မည်ဖြစ်သည်။\nလက်ပတ်နာရီအတွက် အလျှင်အမြန်အားသွင်းနိုင်သည့် VOOC Flash Charging : ၁၅ မိနစ် အားသွင်းရုံဖြင့် တနေကုန် အသုံးပြုနိုင်မည်ဖြစ်သည်။\nအလျှင်အမြန်အားသွင်းနိုင်သည့် VOOC Flash Charging စနစ်ဖြင့် ၇၅ မိနစ်အတွင်း လက်ပတ်နာရီကို ၀% မှ ၁၀၀% ရောက်ရှိစေမည်ဖြစ်ပါသည်။ လက်ပတ်နာရီကို တစ်ညကျော် အားမသွင်းမိပါက ၁၅ မိနစ်အားသွင်းခြင်းဖြင့် တနေကုန် အသုံးပြုရန် လုံလောက်သောပါဝါအားကို ရရှိမည်ဖြစ်ပါသည်။\nပါဝါအား ၄၆% ရရှိနိုင်ခြင်း\n၇၅ မိနစ် အတွင်း\nပါဝါအား ၁၀၀% ရရှိနိုင်ခြင်း\nမှတ်ချက် : OPPO လက်ပတ်နာရီ 46mm ၏ အားသွင်းနိုင်သော အချိန်တွင် အထက်တွင် ဖော်ပြထားပြီးဖြစ်ပါသည် (LTE နှင့် Wi-Fi ဗားရှင်းအပါအဝင်)။ OPPO လက်ပတ်နာရီ 41mm (Wi-Fi) အတွက် အားအပြည့်သွင်းရန် ၇၅ မိနစ် လိုအပ်ပြီး ပါဝါအား ၃၀% ပြည့်ရန် ၁၅ မိနစ်လိုအပ်ပါသည်။\nလေ့ကျင့်ခန်း ဆောင်ရွက်ချိန်တိုင်း လက်ကောက်ဝတ်တွင် အတူရှိနေမည့်အဖော်မွန်\nအားကောင်းသော အာရုံခံစနစ်။ ၅၀ မီတာ ရေစိုဒဏ် ခံနိုင်ခြင်း။\nလက်ပတ်နာရီနောက်တွင် တပ်ဆင်ထားသော အာရုံခံဆမ်ဆာ အကြီး ၅ ခုမှတဆင့် လုပ်ဆောင်မည့်လေ့ကျင့်ခန်းများဖြစ်သော ပြေးခြင်း၊ ရေကူးခြင်း၊ စက်ဘီးစီးခြင်း၊ လမ်းလျှောက်ခြင်းနှင့် အခြားသော လှုပ်ရှားမှုများအတွက် အာရုံခံပေးနိုင်မည်ဖြစ်ပါသည်။ GPS + GLONASS မှတဆင့် တည်နေရာလမ်းကြောင်းကို ရှာဖွေပေးနိုင်ပါသည်။ ၅၀ မီတာ ရေစိုဒဏ်ခံနိုင်မှုသည် ရေကူးစဉ် သို့မဟုတ် အချို့သောရာသီဥတုများအတွင်း နာရီကိုအကောင်းဆုံး ကာကွယ်ပေးမည်ဖြစ်ပါသည်။\nမှတ်ချက် : OPPO လက်ပတ်နာရီ 46mm (Wi-Fi ဗားရှင်း) သည် ၅၀ မီတာအထိ ရေစိုဒဏ်ခံနိုင်စွမ်းရှိပါသည်။ OPPO လက်ပါတ်နာရီ 41mm (Wi-Fi) သည် ၃၀ မီတာအထိ ရေစိုဒဏ်ခံနိုင်စွမ်းရှိပါသည်။\nအလင်းများသည့် ပါတ်ဝန်းကျင်ကို အာရုံခံပေးနိုင်ခြင်း\nဝင်ရိုးသုံးခုပါဝင်သော အရှိန်မြင့်အာရုံခံဆမ်ဆာ & ဂိုင်ရိုစကုပ်\nမြေပြင်သံလိုက်လှိုင်းကို ခြေရာခံနိုင်သော အာရုံခံဆမ်ဆာ\nအလင်းတန်းကို အသုံးပြုပြီး နှလုံးခုန်သံကို အာရုံခံနိုင်သော ဆမ်ဆာ\nဖိအားကို အာရုံခံနိုင်သည့် ဘာရိုမက်ထရစ်ဆမ်ဆာ\nစိတ်ဖိစီးမှုမရှိ ပေါ့ပါးလွတ်လပ်စွာ ရှာဖွေဖြေရှင်းခြင်း\nအမြဲတစေ နည်းလမ်းရှာဖွေဖြေရှင်းနေရပါသလား။ ဒီအတွက် ကျွန်တော်တို့ရှိပါတယ်။ OPPO လက်ပတ်နာရီတွင် ပြုလုပ်မည့်လေ့ကျင့်ခန်းတိုင်းအတွက် ပိုမိုလွယ်ကူပြီး အချိန်တိုင်းအတွက် အကောင်းဆုံးရလဒ်ရရှိအောင် ဆောင်ရွက်ပေးနိုင်ပါလိမ့်မည်။\n၅ မိနစ်စာ ကိုယ်လက်လှုပ်ရှားအားကစား လေ့ကျင့်ခြင်း\n၅ မိနစ်စာ ကိုယ်လက်လှုပ်ရှားအားကစားလေ့ကျင့်ခြင်း\nအချိန်တိုင်းအတွက် အကောင်းဆုံးရလဒ်များ ဖန်တီးခြင်း\nအချိန်လုနေရသည့် အခိုက်အတန့်များအတွင်းမှာပင် အချိန်တိုအတွင်း အကောင်းဆုံးရလဒ်များရရှိအောင် OPPO လက်ပတ်နာရီမှ ကူညီပေးနိုင်ပါလိမ့်မည်။ တနေ့တာအတွင်း ၅ မိနစ်စာ ကိုယ်လက်လှုပ်ရှားအားကစားလေ့ကျင့်ခြင်း လေ့ကျင့်ခန်းများမှ အိပ်ယာထချိန်ပြုလုပ်ရမည့် လေ့ကျင့်ခန်း၊ ခန္ဓာကိုယ် စွမ်းအင်များမြှင့်တင်ပေးသော လေ့ကျင့်ခန်း၊ အနားယူ စိတ်အပန်းပြေစေသည့် လေ့ကျင့်ခန်း၊ အဆီကျလေ့ကျင့်ခန်း၊ အိပ်ယာမဝင်မီ ပြုလုပ်ရမည့်လေ့ကျင့်ခန်းစသဖြင့် မြောက်မြားစွာသော လေ့ကျင့်ခန်းများမှ သင့်စိတ်ကြိုက်ရွေးချယ်နိုင်ပါသည်။\nကျန်မာရေးကို အမြဲစောင့်ကြပ်ပေးမည့် Google Fit : လိုအပ်ချက်များနှင့်\nသင့်ကျန်းမာရေးကို အမြဲစောင့်ကြပ်ဂရုစိုက်ပေးမည့် Google Fit ကို OPPO လက်ပတ်နာရီတွင် ပုံသေထည့်ပေးထားပြီး သင်၏ ကိုယ်လက်လှုပ်ရှား လေ့ကျင့်ခန်းဆောင်ရွက်မှုများကို အချိန်နှင့် တပြေးညီ မျက်ခြည်မပြတ်စောင့်ကြပ်ကြည့်ရှုပေးနေမည်ဖြစ်သည်။\nOPPO လက်ပတ်နာရီတွင် ပါဝင်သော X ပုံသဏ္ဍာန် လှုပ်ရှားလုပ်ကိုင်မှုများ ပြသသည့် မီတာကိုတစ်ချက်ကြည့်ရုံဖြင့် သင်၏ ပြီးမြောက်ဆောင်ရွက်နိုင်စွမ်းကို ကောက်ချက်ချနိုင်ပါသည်။ သင့်တနေ့တာခြေလှမ်းများ၊ ကယ်လိုရီလောင်ကျွမ်းမှုပမာဏ၊ အားကစားဆောင်ရွက်သည့်မိနစ်နှင့် လုပ်ဆောင်ရမည့် လုပ်ငန်းစဉ်များ၏ အချိန်ကာလ စသည်ဖြင့် အရောင်လေးမျိုးခွဲ၍ ဘားတန်းပေါ်တွင်ပြသပေးမည်ဖြစ်ပါသည်။\nOPPO လက်ပတ်နာရီမှ နှလုံးခုန်သံကို နာရီတိုင်း ခြေရာခံ စောင့်ကြပ်ကြည့်ရှုပေးနေမည်ဖြစ်သည်။ အလင်းကိုအသုံးပြု၍ လှုပ်ရှားမှုကို အာရုံခံပေးနိုင်သော အာရုံခံဆမ်ဆာ ၄ ခု တပ်ဆင်ထားသဖြင့် သင်မည်မျှ လှုပ်ရှားမှုပြုသည်ဖြစ်စေ အမှန်ကန်ဆုံးနှင့် အတိကျဆုံးဖြစ်အောင် တိုင်းတာပေးနိုင်မည်ဖြစ်ပါသည်။ တစုံတရာထူးခြားမှုရှိပါက တုန်ခါ၍အချက်ပေးမည်ဖြစ်ပါသည်။\nမနက်ခင်း နိုးထသည့်အချိန်တိုင်း OPPO လက်ပတ်နာရီမှ သင်နှစ်ခြိုက်စွာ အိပ်စက်သည့်အချိန်၊ မှေးစက်သည့် အချိန်နှင့် နိုးထသည့် အချိန်များကို တွက်ချက် ဖြည့်စွက်ပေးမည်ဖြစ်ပါသည်။\nစိတ်ဖိစီးမှုအားလုံးကို ဖြေလျှော့ပစ်နိုင်ဖို့ အသက်ရှုလေ့ကျင့်ခန်းလုပ်ဆောင်ခြင်း လမ်းညွှန်ချက်များအတိုင်း လိုက်ပါလုပ်ဆောင်ခြင်းဖြင့် စစ်မှန်သောငြိမ်းချမ်းမှုကို ရယူပါ။\nOPPO လက်ပတ်နာရီမှ ရရှိသော လေ့ကျင့်ခန်းများနှင့် ကျန်းမာရေးဆိုင်ရာ အချက်အလက်များကို လက်ကိုင်ဖုန်းရှိ Hey Tap ကျန်းမာရေး app ဖြင့် ချိတ်ဆက်ပြီး ပိုမိုရှင်းလင်းသော မြင်ကွင်းများဖြင့် ရှုမြင်နိုင်ပါပြီ။ လက်ပတ်နာရီ၏ မျက်နှာပြင်ကို app အသုံးပြုပြီး စိတ်ကြိုက်စီမံလုပ်ဆောင်နိုင်မည်ဖြစ်ပါသည်။\nHey Tap health app အသုံးပြုခြင်းဖြင့် ကျန်းမာရေးဆိုင်ရာ အချက်အလက်များကို ပိုမိုရှင်းလင်းလွယ်ကူစွာ ကြည့်ရှု့နိုင်မည်\nOPPO လက်ပတ်နာရီနှင့် ချိတ်ဆက် synchronize ပြုလုပ်ကာ သင်၏ ကိုယ်လက်လှုပ်ရှားလေ့ကျင့်ခန်းများ၊ ကျန်းမာရေးဆိုင်ရာ အချက်အလက်များကို ဖုန်းရှိ ကျန်းမာရေး app အတွင်းသို့ ထည့်သွင်းပေးနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ထို့အပြင် app ကို အသုံးပြု၍လက်ပတ်နာရီမျက်နှာပြင်ကို ပြင်ဆင်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။\n* OPPO လက်ပတ်နာရီအတွက် HeyTap ကျန်းမာရေး app ကို OPPO App Market တွင် ဒေါင်းလုတ်ဆွဲနိုင်ပါသည်။\nAndroid 6.0 နှင့်အထက် (Go edition မှလွဲ၍) အသုံးပြုထားသော Android ထုတ်ကုန်များတွင် Google ၏ Wear OS ကို ထောက်ပံ့ထားသည်။ အသုံးပြုနိုင်သော လုပ်ဆောင်ချက်များမှာ platform များနှင့် ဒေသများအပေါ်မူတည်ပြီး ကွဲပြားနိုင်သည်။\nပါဝါစားသက်သာစေသည့် Power Saver mode တွင် စာတိုအသိပေးချက်များ ရယူခြင်း၊ အချိန်ကြည့်ခြင်း၊ ခြေလှမ်းအရေအတွက် ခြေရာခံခြင်းနှင့် နှလုံးခုန်သံကို စောင့်ကြပ်ကြည့်ရှုခြင်းလုပ်ငန်းများ လုပ်ဆောင်န်ိုင်ပါသည်။\nအထက်တွင်ဖော်ပြထားခဲ့သော OPPO လက်ပတ်နာရီ၏ အသုံးပြုနိုင်သော ကြာချိန်သည် OPPO စမ်းသပ်ခန်းအတွင်း ပုံမှန်ဘက်ထရီတစ်ခုကို မော်ဒယ်ယူ၍ စမ်းသပ်ခဲ့ခြင်းဖြစ်ပါသည်။ အမှန်တကယ် အသုံးပြုနိုင်သော ဘက်ထရီသက်တမ်းသည် ကွန်ယက် အခြေအနေ၊ အသုံးပြုသည့် လုပ်ဆောင်ချက်များ၊ အသုံးပြုသည့် ကြိမ်နှုန်းတို့အပေါ် မူတည်၍ ကွဲပြားခြားနားမှုရှိနိုင်ပါသည်။\n-\tပုံမှန်ဘက်ထရီတစ်ခုကို မော်ဒယ်ယူ၍ Smart Mode (OPPO လက်ပတ်နာရီ 46mm Wi-Fi ဗားရှင်းနှင့် OPPO လက်ပတ်နာရီ 41mm Wi-Fi ဗားရှင်း) တွင် ထားရှိခြင်း : စက်ရုံမှ ပုံမှန်ထားသည့် setting၊ Bluetooth® နှင့် ဖုန်းချိတ်ဆက်ခြင်း၊ Bluetooth ဖြင့် ချိတ်ဆက်ခြင်းအတွက် နာရီ ၂၀၊ Wi-Fi ကြိုးမဲ့ချိတ်ဆက်မှုဖြင့် ၄ နာရီကြာ၊ Screen ပိတ်၍ GPS အသုံးပြုခြင်းအတွက် ၄၅ မိနစ်ကြာ၊ ဘလူတူနာကြပ်နှင့်ချိတ်ဆက်၍ သီချင်းဖွင့်ခြင်းအတွက် ၃၀ မိနစ်၊ လက်ကောက်ဝတ်ကို လည့်၍နာရီမျက်နှာပြင်ကို ဖွင့်ခြင်းအတွက် အကြ်ိမ် ၁၂၀၊ Google Assistant အသုံးပြုခြင်းကို ၂၀ စက္ကန့်လျှင် ၅ ကြိမ်၊ တုန်ခါမှုဖြင့် စာတိုအသိပေးခြင်း ပေးပို့ခြင်း အကြိမ် ၂၄၀၊ အသိပေးချက် မပါဝင်သော စာတိုပေါင်း ၄၈၀၊ နာရီကြည့်ခြင်း စက္ကန့် ၂၀ အတွင်း ၂၄ ကြိမ်၊ ဘလူးတူဖြင့်ချိတ်ဆက်ထားသည့် စက်ကရိယာအသုံးပြု ဖုန်းခေါ်ဆိုခြင်းအတွက် ၅ မိနစ်၊ နှလုံးခုန်နှုန်း တိုင်းတာခြင်းအတွက် စက္ကန့် ၃၀လျှင် ၈ ကြီမ်၊ အိပ်စက်ချိန်တွင် ထားရှိသော sleep mode အတွက် ၈ နာရီ၊ နှလုံးခုန်နှုန်းအား စောင့်ကြပ်ကြည့်ရှုခြင်းအတွက် မရရှိသေးပါ။\n-\tပုံမှန်ဘက်ထရီတစ်ခုကို မော်ဒယ်ယူ၍ မီတာစားသက်သာသည့် Power Saver mode (OPPO လက်ပတ်နာရီ၏ မော်ဒယ်အားလုံး) တွင် ထားရှိခြင်း : နာရီကြည့်ခြင်းအတွက် ၁၀ စက္ကန့်လျှင် အကြိမ် ၃၀၊ စာတို အသိပေးခြင်း၊ ပြသပေးခြင်းအတွက် ၅ စက္ကန့်လျှင် အကြိမ် ၁၅၀၊ နှလုံးခုန်နှုန်းအား စောင့်ကြပ်ကြည့်ရှုခြင်းနှင့် ခြေလှမ်းခြေရာခံခြင်းအတွက် မရရှိသေးပါ။\nအထက်တွင် ဖော်ပြခဲ့သော OPPO လက်ပတ်နာရီများအား အားသွင်းခြင်းနှင့် သက်ဆိုင်သည့် အသေးစိပ်အချက်အလက်များသည် OPPO စမ်းသပ်ခန်းအတွင်း စမ်းသပ်ချက်ကို အခြေခံ၍ ဖော်ပြထားခြင်းဖြစ်ပါသည်။ အားသွင်းနိုင်သည့် အချိန်သည် လက်တွေ့ အခြေအနေအပေါ်မူတည်၍ ကွဲပြားခြားနားမှုရှိနိုင်ပါသည်။ လက်ပတ်နာရီအား အလျှင်အမြန်အားသွင်းနိုင်သော VOOC Flash Charging အတွက် 5V/1.5A adapter (OPPO လက်ပတ်နာရီ 41mm အတွက် 5V/-1A ) သို့မဟုတ် ထိုထက်မြင့်သောအရာ လိုအပ်ပါသည်။\nစမ်းသပ်သည့် အခြေအနေ : ပါတ်ဝန်းကျင် အပူချိန်သည် 25±1°C ဖြစ်သည်။ ဘက်ထရီသည် သာမာန်အခန်းအပူချိန်သို့ ပြန်ရောက်ရှိမည်ဖြစ်သည်။ ဘက်ထရီအားသည် ≥1% ရှိသည်။ App အားလုံးကို ပိတ်ထားပါသည်။ လေယာဉ် စီးနင်းချိန်ထားရှိရမည့် flight mode ကို ပြောင်းလဲထားပါသည်။ GPS ၊ Wi-Fi ၊ NFC ၊ BT နှင့် တုန်ခါမှုအားလုံးကို ပ်ိတ်ထားပါသည်။ 5V/2A adapter နှင့် OPPO လက်ပတ်နာရီ နှင့် OPPO လက်ပတ်နာရီအား အားသွင်းသည့် စံသတ်မှတ်ထားသော စင်ကို အသုံးပြုထားပါသည်။ လက်ပတ်နာရီကို အားသွင်းစက်နှင့် စတင်ဆက်သွယ်သည့်အချိန်တွင် နာရီမျက်နှာပြင်သည် ပိတ်သွားမည်ဖြစ်သည်။ USER ဆော့ဝဲလ်၏ နောက်ဆုံးအတည်ပြုထားသော ဗားရှင်းတွင် အသုံးပြုခဲ့ပြီး ပရင့်ထုတ်ခြင်းလုပ်ငန်းစဉ်များအားလုံးကို ပိတ်ထားပါသည်။\nOPPO လက်ပတ်နာရီ 46mm (Wi-Fi ဗားရှင်း) တွင် 5ATM ရေစိုခံစနစ်ကို ထောက်ပံ့ပေးပြီး OPPO လက်ပတ်နာရီ 41mm သည် 3ATM ကို ထောက်ပံ့ပေးပါသည်။ ရေစိုဒဏ်ခံနိုင်မှုနှင့်သက်ဆိုင်သော အသေးစိပ်အချက်အလက်များသည် ISO 22810:2010 ၏ စမ်းသပ်စစ်ဆေးချက်စံညွှန်းများအတိုင်းဖြစ်ပြီး TÜV SÜD စမ်းသပ်ချက်ကို အောင်မြင်ပြီးဖြစ်ပါသည်။ (နာမည်အပြည့်အစုံမှာ - TÜV SÜD ထောက်ခံချက်နှင့် စစ်ဆေးစမ်းသပ်ချက် (တရုတ်နိုင်ငံ) ကုမ္ပဏီလီမီတက် ရှန်ကျန်း ( Shenzhen) ရုံးခွဲ ) OPPO လက်ပတ်နာရီကို ရေကူးစဉ် သို့မဟုတ် ရေတိမ်သောနေရာတွင်ပြုလုပ်သည့် ရေပေါ်လှုပ်ရှားမှုများဆောင်ရွက်ချိန်တွင် ဝတ်ဆင်ထားနိုင်ပါသည်။ သို့သော် ရေငုတ်ခြင်း ၊ ရေပူစမ်းတွင် ရေစိမ်ခြင်း၊ ချွေးထုတ်ခန်းတွင် ချွေးထုတ်ခြင်း၊ ဒိုင်ဗင်ထိုးခြင်း၊ ရေအောက်ငုတ်ခြင်း၊ ရေလှိုင်းစီးခြင်းနှင့် အခြားသော ရေနှင့်သက်ဆိုင်သည့် လှုပ်ရှားမှုများ ဆောင်ရွက်ရာတွင် ဖိအားပြင်းသည့် ရေစီးနှင့်ထိတွေ့နိုင်သောကြောင့် လက်ပတ်နာရီအား ဝတ်ဆင်၍ လုပ်ဆောင်ရန်မသင့်တော်ပါ။ ရေစိုခံနိုင်စွမ်းသည် အချိန်နှင့်အမျှ လျော့ကျလာနိုင်ပါသည်။\nOPPO လက်ပတ်နာရီသည် ဆေးဘက်ဆိုင်ရာ ပစ္စည်းကိရိယာ မဟုတ်ပါ။ ကျန်းမာကြံ့ခိုင်မှုနှင့် ကျန်းမာရေးဆိုင်ရာ အချက်အလက်များသည် ကိုးကားရန် အတွက်သာဖြစ်ပြီး ကျန်းမာရေး စမ်းသပ်စစ်ဆေးခြင်းနှင့် ကုသခြင်းများတွင် အသုံးပြု၍ မရနိုင်ပါ။\nGoogle, Android, Google Play, Wear OS by Google နှင့် အခြားအမှတ်တံဆိပ်များမှာ Google LLC ၏ ကုန်အမှတ်တံဆိပ်များဖြစ်သည်။\nအထက်တွင်ပြထားသော လက်ပတ်နာရီမျက်နှာပြင်များမှာ ပုံစံယူဥပမာပေးရန်အတွက်သာဖြစ်သည်။\nကုန်ပစ္စည်းဓါတ်ပုံများသည် ကိုးကားရန်အတွက်သာဖြစ်သည်။ ကုန်ပစ္စည်း၏ အသေးစိပ်ဖော်ပြချက်နှင့် အချက်အလက်များသည် ကုန်ပစ္စည်းတင်သွင်းသူပြောင်းလဲခြင်းကြောင့် အနည်းငယ်ကွဲပြားနိုင်ပါသည်။ အမှန်တကယ် ထွက်ပေါ်လာသည် ကုန်ပစ္စည်းကိုသာ ကိုးကားမှုပြုပါရန်။


ကြက်သားဇီရာ အစပ်ချက်နှင့် ပန်းဂေါ်ဖီဖြူစိမ်းသုပ် (Sauté Spicy Cumin Chicken with Broccoli & Cauliflower Salad) | Food Magazine Myanmar\nဒီလအတွက် ပရိသတ်ကြီးကို ဖော်ပြပေးလိုက်တဲ့ ဟင်းလျာအတွဲလေးကတော့ “ကြက်သားဇီရာအစပ်ချက်နှင့် ပန်းဂေါ်ဖီဖြူစိမ်းသုပ်” လေးပါပဲ။ ကြက်ရင်အုပ်သားကို အနောက်တိုင်းဟင်းလျာအနံ့အရသာလေးနဲ့ စီမံပြီး အလွယ်ဆုံးပုံစံလေးနဲ့ ချက်ပြုတ်ပြထားပါတယ်။ ပန်းဂေါ်ဖီဖြူစိမ်းသုပ်ကိုလည်း မြန်မာနဲ့ အနောက်တိုင်းအစားအစာ ပြင်ဆင်ပုံကို ရောနှောထားတဲ့ “Fusion Style” ပုံစံနဲ့ ပြင်ဆင်ထားတာမို့ ခံတွင်းတွေ့စေပြီး ကျန်းမာရေးနဲ့လည်း ညီညွတ်မျှတစေပါတယ်ဗျာ။ ကဲ … လွယ်ကူရိုးရှင်းပြီး ကျန်းမာရေးနဲ့ ညီညွတ်တဲ့ “ကြက်သားဇီရာအစပ်ချက်နှင့် ပန်းဂေါ်ဖီဖြူစိမ်းသုပ်” လေး ပြင်ဆင်ကြည့်ကြရအောင်ဗျို့ … OK … WOW!!! SO BEAUTIFUL !!!\nကြက်ရင်အုပ်သား – ၁၅ ကျပ်သား\nဇီရာအမှုန့် – အနည်းငယ်\nငရုတ်ချိုမှုန့် – အနည်းငယ်\nမာဂျော်ရမ်ရွက်ခြောက် – အနည်းငယ်\nသိုင်း(မ်)ရွက်ခြောက် – အနည်းငယ်\nငရုတ်သီးမှုန့် – အနည်းငယ်\nငရုတ်ချဉ်ဆော့စ် (အနီ) – အနည်းငယ်\nငရုတ်ချဉ်ဆော့စ် (အစိမ်း) – အနည်းငယ်\nသံလွင်ဆီ – ၂ ဇွန်း\nဝိုင်ဖြူ – ၁၀ဝ မီလီလီတာ\nတာရာဂွန်ရွက် – အနည်းငယ်\n၁။ ကြက်ရင်အုပ်သားကို အရေပြားဖယ်ထုတ်ပြီး ပါးပါးလှီးကာ ဆား၊ ငရုတ်ကောင်းမှုန့်၊ ကြက်သားမှုန့်၊ ဇီရာမှုန့်၊ ငရုတ်ချိုမှုန့်၊ မာဂျော်ရမ်ရွက်ခြောက်၊ သိုင်း(မ်)ရွက်ခြောက်၊ ငရုတ်သီးမှုန့်၊ ငရုတ်ချဉ် ဆော့စ် (နီ၊ စိမ်း)၊ သံလွင်ဆီတို့နှင့် အရသာသွင်း ထားပါ။\n၂။ ဒယ်အိုးကို အပူပေးပြီး အသင့်အရသာသွင်းထားသော ကြက်ရင်အုပ်သားကို အိုးကပ်ကြော်ပါ။\n၃။ ကြက်ရင်အုပ်သား အနည်းငယ်ညိုလာလျှင် ဝိုင်ဖြူ အနည်းငယ်ထည့်ချက်ပြီး တာရာဂွန်ရွက်နှင့် အလှ ဆင်ကာ တည်ခင်းပါ။\nပန်းဂေါ်ဖီစိမ်း – အနည်းငယ်\nပန်းဂေါ်ဖီဖြူ – အနည်းငယ်\nခရမ်းရောင်ဂေါ်ဖီထုပ် – ၁ စိတ်\nဆန်ရှလကာရည် – ၁ ဇွန်း\nဂျပန်ငါးငံပြာရည် – ၁ ဇွန်း\nသံပရိုသီး – ၂ စိတ်\n၁။ ပန်းဂေါ်ဖီစိမ်းနှင့် ပန်းဂေါ်ဖီဖြူကို ဆားရည်မှာ ၁ မိနစ်ခန့် ပြုတ်ပြီး ရေခဲရေမှာ စိမ်ထားပါ။\n၂။ ကြက်သွန်နီနှင့် ကြက်သွန်ဖြူကို ပါးပါးလှီးပြီး ရေခဲရေမှာ စိမ်ထားပါ။\n၃။ ခရမ်းရောင် ဂေါ်ဖီထုပ်ကို အမျှင်ပါးပါးလှီးပြီး ရေခဲရေမှာ စိမ်ထားပါ။\n၄။ အသင့်ပြုတ်ပြီး အအေးခံထားသော ပန်းဂေါ်ဖီစိမ်း၊ ပန်းဂေါ်ဖီဖြူနှင့် ကြက်သွန်ဖြူ၊ ကြက်သွန်နီ တို့ကို ရေစစ်ပြီး ဆန်ရှလကာရည်၊ ဂျပန်ငါးငံပြာရည်၊ ဆား၊ ငရုတ်ကောင်းမှုန့်၊ သံလွင်ဆီ၊ သံပရိုရည်နှင့် ရောသုပ်ပြီး ရေခဲသေတ္တာထဲမှာ အအေးခံထားပါ။\n၅။ ခရမ်းရောင်ဂေါ်ဖီထုပ်ကို ရောစပ်ပြီး အသင့်သုပ်ထားသော ပန်းဂေါ်ဖီစိမ်းသုပ်နှင့် တွဲဖက်ကာ တည်ခင်းပါ။


ဘစ်ကွိင် - ဝီကီပီးဒီးယား\n၃ ဇန်နဝါရီ ၂၀၀၉; ၈ နှစ် အကြာက (၂၀၀၉-၀၁-03)\n၂၀၁၆ နှစ်လယ်အထိ ဆယ်မိနစ်တိုင်း block တစ်ခုလျင် ဘစ်ကွိင် ၂၅ ခုနှုန်း\nဘစ်ကွိင် (Bitcoin) ဆိုသည်မှာ Satoshi Nakamoto ဆိုသူမှ ၂ဝဝ၈ ခုနှစ်တွင် တီထွင်ပြီး ၂ဝဝ၉ ခုနှစ်တွင် open-source အဖြစ် ထုတ်ပေးခဲ့သော ဒယ်ဂျစ်တယ် ငွေကြေးပေးချေစနစ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ စနစ်သည် peer-to-peer ဖြစ်သောကြောင့် အသုံးပြုသူများအနေဖြင့် တိုက်ရိုက် အလွှဲအပြောင်းလုပ်နိုင်သည်။ ငွေကြေးအလွှဲအပြောင်းများအား block chain ဟုခေါ်သည့် နက်ဝက်အစွန်းများဖြင့် အတည်ပြုသည်။ စနစ်သည် ဗဟိုထိန်းချုပ်မှုမရှိဘဲ လုပ်ဆောင်သည်။ ယခင် စနစ်များရှိသော်လည်း ဘစ်ကွိင်အား တခါတရံတွင် ခရိုက်တိုငွေကြေးဟု ခေါ်ကြသည်။ ဘစ်ကွိင်အား ဗဟိုထိန်းချုပ်မှုကင်းသော virtual ငွေကြေးဟု ပိုမိုမှန်ကန်စွာ ဖော်ပြကြသည်။ ယင်းသည် ဈေးကွက်တန်ဖိုးအားဖြင့် အမြင့်ဆုံးအမျိုးအစားလည်း ဖြစ်သည်။\nဘစ်ကွိင်များအား ကွန်ပျူတာ၏ လုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်းများအား အသုံးချကာ တန်ကြေးအနေဖြင့် ဖန်တီးယူကြသည်။ ယင်းဖြစ်ရပ်အား မိုင်းတူးခြင်း (mining) ဟုခေါ်ပြီး လွှဲပြောင်းခနှင့် ဘစ်ကွိင် အသစ်များအား ရရှိကြသည်။ မိုင်းတူးခြင်းဖြင့် ရရှိသော်လည်း ဘစ်ကွိင်များအား အခြားငွေကြေး၊ ပစ္စည်း၊ ဝန်ဆောင်မှုများဖြင့် ကုန်သွယ်ဖလှယ်နိုင်သည်။ အသုံးပြုသူများသည် အလွှဲအပြောင်း လုပ်ဆောင်နိုင်သည်။\nဘစ်ကွိင်အား ပေးချေမှုစနစ်အဖြစ် အသုံးပြုလာသည်မှာ တိုးပွားလာခဲ့သည်။ ကုန်သည်များသည်လည်း လက်ခံကုန်သွယ်ရန် လိုလားကြသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ခရစ်ဒစ်ကဒ်ဖြင့် အသုံးပြုမှုထက် ဝန်ဆောင်ခမှာ ၂-၃ ရာခိုင်နှုန်း လျော့နည်းသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ခရစ်ဒစ်ကဒ်နှင့် မတူသည်မှာ ဝန်ဆောင်ခသည် ပေးချေသူများမှပေးရပြီး ရောင်းဝယ်သူများမှ မပေးရပေ။ ဘစ်ကွိင်အား ပြစ်မှုဆိုင်ရာတွင် အသုံးပြုခြင်းသည် မီဒီယာများ၊ အာဏာပိုင်များအား သတိထားမိစေသည်။ ဘစ်ကွိင်အား အမေရိကန် အမတ် Rand Paul ကဲ့သို့သော နိုင်ငံရေးသမားအချို့က ထောက်ခံသည်။ သူသည် ဘစ်ကွိင်ဖြင့် လှူဒါန်းခြင်းကို လက်ခံသူဖြစ်သည်။\nဘစ်ကွိင်စနစ်၏ ယူနစ်မှာ bitcoin ဖြစ်သည်။ ငွေကြေးအဖြစ် အင်္ဂလိပ်အက္ခရာ အသေး bitcoin ဟုသုံးပြီး ကွန်ပျူတာနှင့်ဆိုင်သော ဝေါဟာရအတွက် အက္ခရာအကြီး Bitcoin ကိုသုံးသည်။ ၂၀၁၄ ခုနှစ်အရ သင်္ကေတမှာ BTC၊ XBT၊  ဖြစ်ကြသည်။ ပမာဏနည်းသော ဘစ်ကွိင်အတွက် millibitcoin (mBTC) microbitcoin (µBTC) အစရှိသည်ဖြင့် အသုံးပြုသည်။ ဘစ်ကွိင်ငွေကြေးတွင် ၁ satoshi သည် အနည်းဆုံးပမာဏဖြစ်ပြီး ၁ BTC ၏ ၀.၀၀၀၀၀၀၀၁ ဖြစ်သည်။ millibitcoin သည် ၀.၀၀၁ bitcoin နှင့်ညီမျှပြီး ၁ BTC ၏ တစ်ထောင်ပုံတစ်ပုံ ဖြစ်သည်။ satoshi ဆိုသည်မှာ စနစ်အားဖန်တီးသူ ဂျပန်လူမျိုးအား ဂုဏ်ပြုသောအားဖြင့် မှည့်ခေါ်ခြင်းဖြစ်သည်။\nElectrum ဘစ်ကွိင် ပိုက်ဆံအိတ်\nbitaddress.org တွင် ဘစ်ကွိင်ပိုက်ဆံအိတ်စာရွက်အား ထုတ်ပေးသည်\nဘစ်ကွိင်များအား စုထားရန် သို့မဟုတ် ထိန်းသိမ်းရန်အတွက် ပိုက်ဆံအိတ် (wallet) ကို အသုံးပြုရသည်။ ဆော့ဝဲလ်အား အခြေခံသည့် ပိုက်ဆံအိတ် အွန်လိုင်းဝဘ်ဆိုဒ်အားအခြေခံသည့် ပိုက်ဆံအိတ် ဟာဒ်ဝဲလ်ပိုက်ဆံအိတ် အစရှိသည်ဖြင့် ကွဲပြားသည်။ ဆော့ဝဲလ် ပိုက်ဆံအိတ်တွင်လည်း full client နှင့် lightweight client ဟူ၍ ထပ်မံကွဲပြားသည်။ full client များသည် block chain မှအချက်အလက်များကို အပြည့်အဝ လိုက်ရှာသည်။ ၂၀၁၆ တွင် ၆၀ ဂစ်ဂါဘစ် ပမာဏကျော်ကာ အချို့သော အသုံးပြုသူများအတွက် အဆင်ပြေမည်မဟုတ်ပေ။ အခြားသော ပိုက်ဆံအိတ်အမျိုးအစားမှာ အွန်လိုင်းအခြေစိုက်ဖြစ်ကြသည်။ ဥပမာဆိုရသော် blockchain.info Coinbase စသည်တို့ဖြစ်သည်။ ယင်းအမျိုးအစားတွင် အသုံးပြုသူအနေဖြင့် အခြေစိုက်ဆာဗာပေါ်တွင် လုံးဝဥသုံ ယုံကြည်ရပေမည်။ အွန်လိုင်းပိတ်ဆံအိတ်များသည် အသုံးပြုသူများ၏ ဟာဒ်ဝဲလ်များထက် ပိုက်ဆံအိတ်နှင့်ပတ်သက်သောအချက်အလက်များကို ဝန်ဆောင်မှုပေးသူ၏ဆာဗာ၌သာ သိမ်းထားသည်။ အသုံးပြုသူများအတွက်မူ လွယ်ကူနိုင်ကောင်းသည်။\n၂ဝ၁၄ ခုနှစ် Mark T. Williams ၏အဆိုအရ ဘစ်ကွိင်သည် ရွှေထက် ခုနှစ်ဆ၊ အမေရိကန်ဒေါ်လာထက် ၁၈ ဆ တန်ဖိုးရှိသည်။ တန်ဖိုးမြင့်နေခြင်းကို ထိန်းညှိပေးမည့်စနစ်မရှိဟု ဂျပန်လူမျိုး ကျောင်းသားများက ရှင်းပြသည်။ Forbes မဂ္ဂဇင်း၏ ဂျာနယ်လစ်တစ်ယောက်မှပြောကြားသည်မှာ ဘစ်ကွိင်သည် ရေရှည်တွင် တန်ဖိုးရှိရန် မသေချာဟုဆိုသည်။ ကနဦးငွေကြေးတန်ဖိုး မြင့်တက်ခြင်းမှာ ယုတ္တိရှိသည်။ "ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ လူတွေဟာ အဲဒီဘစ်ကွိင် ဘယ်လိုအလုပ်လုပ်သလဲဆိုတာ အတွေ့အကြုံရချင်လို့ပါပဲ"။ ၂ဝ၁၁ ခုနှစ်တွင် တန်ဖိုးသည် ဒေါ်လာ ဝ.၃ မှ ၃၂ အထိမြင့်တက်ခဲ့သည်။ ၂ဝ၁၂ ခုနှစ်တွင် ဘစ်ကွိင်တန်ဖိုးသည် စတင်ကာ မြင့်တက်လာခဲ့သည်။ ၂ဝ၁၃ ခုနှစ် ဩဂုတ်လတွင် အမေရိကန်ဒေါ်လာ ၆ဝဝ အောက်တွင် တည်ရှိသည်။ ၂ဝ၁၃ နိုဝင်ဘာလတွင် ဘစ်ကွိင်တန်ဖိုး အမြင့်ဆုံး ၁၂၄၂ အထိ မြင့်တက်ခဲ့သည်။ ဇန်နဝါရီလ ၂ဝ၁၅ ခုနှစ်တွင် ဘစ်ကွိင်တန်ဖိုးသည် ၂ဝ၁၃ ခုနှစ်ကတည်းက အနည်းဆုံးတန်ဖိုး အမေရိကန်ဒေါ်လာ ၂၂၄ သို့ ကျဆင်းသွားခဲ့သည်။\n↑ Garzik၊ Jeff (2 May 2014)။ BitPay, Bitcoin, and where to put that decimal point။ 20 November 2015 တွင် ပြန်စစ်ပြီး။\n↑ ၃.၀ ၃.၁ Jason Mick (12 June 2011)။ Cracking the Bitcoin: Digging Intoa$131M USD Virtual Currency။ Daily Tech။ 30 September 2012 တွင် ပြန်စစ်ပြီး။\n↑ Romain Dillet။ "Bitcoin Ticker Available On Bloomberg Terminal For Employees"၊ TechCrunch၊9August 2013။2November 2014 တွင် ပြန်စစ်ပြီး။ ↑ "Bitcoin Composite Quote (XBT)"၊ CNN Money၊ CNN။2November 2014 တွင် ပြန်စစ်ပြီး။ ↑ XBT - Bitcoin။ xe.com။2November 2014 တွင် ပြန်စစ်ပြီး။\n↑ Sparkes, Matthew။ "The coming digital anarchy"၊ The Telegraph၊ London: Telegraph Media Group Limited၊9June 2014။7January 2015 တွင် ပြန်စစ်ပြီး။ ↑ Lachance Shandrow၊ Kim (30 May 2014)။ This Company Is Now the Largest in the World to Accept Bitcoin။ entrepreneur.com။ Entrepreneur Media, Inc။7January 2015 တွင် ပြန်စစ်ပြီး။\n↑ Sagona-Stophel၊ Katherine။ Bitcoin 101 white paper။ Thomson Reuters။ 20 November 2015 တွင် ပြန်စစ်ပြီး။\n↑ Espinoza၊ Javier။ "Is It Time to Invest in Bitcoin? Cryptocurrencies Are Highly Volatile, but Some Say They Are Worth It"၊ Journal Reports၊ The Wall Street Journal၊ 22 September 2014။3November 2014 တွင် ပြန်စစ်ပြီး။ ↑ "What is Bitcoin?"၊ CNN Money။ 16 November 2015 တွင် ပြန်စစ်ပြီး။ ↑ Natasha Lomas (16 September 2013)။ BitPay Passes 10,000 Bitcoin-Accepting Merchants On Its Payment Processing Network။ Techcrunch။ Techcrunch.com။ 21 October 2013 တွင် ပြန်စစ်ပြီး။\n↑ Joshua A. Kroll, Ian C. Davey, Edward W. Felten (11–12 June 2013)။ The Economics of Bitcoin Mining, or Bitcoin in the Presence of Adversaries။ The Twelfth Workshop on the Economics of Information Security (WEIS 2013)။ 8 May 2014 တွင် ပြန်စစ်ပြီး။ “A transaction fee is likeatip or gratuity left for the miner.”\n↑ Wingfield, Nick။ "Bitcoin Pursues the Mainstream"၊ The New York Times၊ 30 October 2013။4November 2013 တွင် ပြန်စစ်ပြီး။ ↑ Higgins၊ Stan။ "Rand Paul Accepts Bitcoin for Presidential Campaign" (in en)၊ CoinDesk၊7April 2015။ 23 October 2015 တွင် ပြန်စစ်ပြီး။ ↑ Regulation of Bitcoin in Selected Jurisdictions။ The Law Library of Congress, Global Legal Research Center (January 2014)။ 26 August 2014 တွင် ပြန်စစ်ပြီး။\n↑ Katie Pisa and Natasha Maguder။ "Bitcoin your way toadouble espresso"၊ cnn.com၊ CNN၊9July 2014။ 23 April 2015 တွင် ပြန်စစ်ပြီး။ ↑ Adam Serwer and Dana Liebelson (10 April 2013)။ Bitcoin, Explained။ motherjones.com။ Mother Jones။ 26 April 2014 တွင် ပြန်စစ်ပြီး။\n↑ Jon Matonis။ "Be Your Own Bank: Bitcoin Wallet for Apple"၊ Forbes၊ 26 April 2012။ 17 November 2014 တွင် ပြန်စစ်ပြီး။ ↑ "3 reasons Wall Street can't stay away from bitcoin"၊ NBCUniversal၊4Jun 2014။2April 2015 တွင် ပြန်စစ်ပြီး။ ↑ Williams, Mark T. (21 October 2014)။ Virtual Currencies – Bitcoin Risk။ World Bank Conference Washington DC။ Boston University။ 11 November 2014 တွင် ပြန်စစ်ပြီး။\n↑ Lee၊ Timothy B.။ "Bitcoin Doesn't HaveaDeflation Problem"၊ Forbes၊4November 2013။ 27 January 2014 တွင် ပြန်စစ်ပြီး။ ↑ Lee၊ Timothy B.။ "Bitcoin's Volatility Is A Disadvantage, But Not A Fatal One"၊ Forbes၊ 12 April 2013။ 15 November 2014 တွင် ပြန်စစ်ပြီး။ ↑ Lee, Timothy။ "When will the people who called Bitcoinabubble admit they were wrong"၊ The Washington Post၊5November 2013။ 10 January 2014 တွင် ပြန်စစ်ပြီး။ ↑ Liu၊ Alec (19 March 2013)။ When Governments Take Your Money, Bitcoin Looks Really Good။ Motherboard။7January 2014 တွင် ပြန်စစ်ပြီး။\n↑ Ben Rooney။ "Bitcoin worth almost as much as gold"၊ CNN၊ 29 November 2013။ 31 October 2014 တွင် ပြန်စစ်ပြီး။ ဤ ဆောင်းပါးမှာ ဆောင်းပါးတို တစ်ပုဒ်ဖြစ်သည်။ ဖြည့်စွက်ရေးသားခြင်းဖြင့် မြန်မာဝီကီပီးဒီးယားကို ကူညီပါ။\n"https://my.wikipedia.org/w/index.php?title=ဘစ်ကွိင်&oldid=340133" မှ ရယူရန်\tကဏ္ဍ: ငွေကြေးဝှက်ထားသော ကဏ္ဍများ: ဆောင်းပါးတိုအားလုံးStubs\tလမ်းညွှန်မီနူး\nAfrikaansAlemannischالعربيةAzərbaycancaBoarischБеларускаяБългарскиবাংলাCatalàČeštinaCymraegDanskDeutschΕλληνικάEnglishEsperantoEspañolEestiفارسیSuomiFrançaisGaeilgeGalegoעבריתहिन्दीHrvatskiMagyarՀայերենBahasa IndonesiaÍslenskaItaliano日本語ქართულიҚазақшаಕನ್ನಡ한국어LietuviųLatviešuМакедонскиമലയാളംМонголमराठीMaltiनेपालीNederlandsNorsk bokmålOccitanਪੰਜਾਬੀPolskiPiemontèisPortuguêsRomânăРусскийScotsSrpskohrvatski / српскохрватскиසිංහලSimple EnglishSlovenčinaSlovenščinaСрпски / srpskiSvenskaதமிழ்తెలుగుТоҷикӣไทยTürkçeТатарча/tatarçaУкраїнськаاردوTiếng Việt中文Bân-lâm-gú粵語\tလင့်ခ်များကို တည်းဖြတ်ရန်\tဤစာမျက်နှာကို ၁ ဒီဇင်ဘာ ၂၀၁၆ ရက် ၁၂:၅၈ အချိန်တွင် နောက်ဆုံး ပြင်ဆင်ခဲ့သည်။


Prof. Dr. U Aung Tun Thet MBA Scholarship ချီးမြှင့်မည် – Internet Journal |\nProf. Dr. U Aung Tun Thet MBA Scholarship ချီးမြှင့်မည်\nMay 11, 2017Comments Off on Prof. Dr. U Aung Tun Thet MBA Scholarship ချီးမြှင့်မည်0189\nStrategy First Institute မှ နာယကကြီးတစ်ဦးဖြစ်တဲ့ ဆရာကြီး ဒေါက်တာအောင်ထွန်းသက်အား ဂုဏ်ပြုတဲ့အနေနဲ့ ဒေါ်လာ ၁ သောင်း MBA ပညာသင်ဆုကို Prof. Dr. U Aung Tun Thet MBA Scholarship အနေနဲ့ပေးအပ် သွားမှာဖြစ်ပါတယ်။ ငွေကြေး လိုအပ်ချက်ရှိသူများမှ ထူးချွန်သူကိုသာ ရွေးချယ်မယ့် Need Based Scholarship အမျိုးအစားဖြစ်ပါတယ်။ ပညာသင်ဆုလျှောက်ထား လိုသူတွေဟာ၂၀၁၇ ခုနှစ်၊ မေလ ၂၄ ရက် နောက်ဆုံးထားကာ လျှောက်ထားရမှာဖြစ်ပါတယ်။ ပညာသင်ဆုရရှိသူဟာ ၂၀၁၇ ခုနှစ်၊ ဇွန်လမှာ ဖွင့်လှစ်မယ့် MBA သင်တန်းကို တက်ရောက်ရမှာပါ။\nလျှောက်ထားသူတွေဟာ Why I believe an MBA is more valuable thanacar for me? နဲ့ Why do you think you deserve the MBA scholarship offered by Strategy First? (Financial Reasons – အထောက်အထားဖြင့် တင်ပြရန်။) စတဲ့ ခေါင်းစဉ်နှစ်ခုကို စာလုံးရေ (၇၀၀) စီ ရေးသားလျှောက်ထားရမှာပါ။ ခေါင်းစဉ် (၁) က ဆန်ခါတင်ရွေးချယ်ခံရဖို့အတွက် (၆၀) ရာခိုင်နှုန်း သက်ရောက်မှု ရှိမှာဖြစ်ပြီး ခေါင်းစဉ် (၂) က ၄၀ ရာခိုင်နှုန်း သက်ရောက်မှု ရှိမှာဖြစ်ပါတယ်။\nသတ်မှတ်ချက်များ အနေနဲ့ကတော့ ဘွဲ့တစ်ခုခုရရှိထားပြီး လုပ်သက်အနည်းဆုံး (၃) နှစ်ရှိရပါမယ်၊ MBA ဘွဲ့ရထားပြီးသူများ လျှောက်ထားခွင့် မရှိပါဘူး။ အင်္ဂလိပ်စာ ကျွမ်းကျင်မှုရှိပြီး IELTS 6.0 အနည်းဆုံး ရရှိထားသူ အကယ်၍ IELTS မဖြေဆုိုရသေးလျှင်လည်း ဆန်ခါတင် အရွေးခံရပါက ကျောင်းမှာ စစ်ဆေးပေးမှာဖြစ်ပါတယ်။ ဆန်ခါတင် (၅) ဦး စာရင်းကို ၂၀၁၇ ခုနှစ် ဇွန်လမှာ ကြေညာပေးမှာဖြစ်ပြီး ဇွန်လ ၄ ရက်မှာ ရွေးချယ်ရေးအဖွဲ့ကဆန်ခါတင် (၅) ဦးကို လူတွေ့စစ်ဆေးမှာဖြစ်ကာ ပညာသင်ဆု ရရှိသူကို ဇွန်လ ၅ ရက်မှာ ကြေညာပေးမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ အသေးစိတ်သိရှိလိုတဲ့ သူတွေအနေနဲ့ ဖုန်း – ၀၉၄၅၀၁၇၇၇၇၀ ဒါမှမဟုတ် [email protected] ဆီကို ဆက်သွယ်စုံစမ်း မေးမြန်းနိုင်မှာဖြစ်ပါတယ်။\nPrevious Postမြန်မာမှု ပန်းချီပုံလက်ရာဖြင့် ဟန်းဆက်ကာဗာများ ဝယ်ယူနိုင်\nNext PostMeasure For MM


မြန်မာ့ရိုးရာဗေဒင်: မင်းသား ကျွန်တော် .. ကျွန်တော် မင်းသား\nအထူးသဖြင့် မိသားစုဝင် သံယောဇဉ်တွယ်တာရသူ တို့၏ အရေးသည် …ကျွန်တော့်ကို လှုပ်ခါမှု အပြုနိုင်ဆုံး ဖြစ်သည်။ စိန်ခေါ်မှုမျိုးစုံထဲတွင် ကျန်းမာရေးတည်း ဟူသော စိန်ခေါ်မှုမျိုးကား ထိုးသတ် ယှဉ်ပြိုင်ရ အခက်အခဲဆုံး ဖြစ်ပါလိမ့်မည်။\nသည်နှစ်ထဲတွင် ထိုကဲ့သို့သော ယှဉ်ပြိုင်ထိုးသတ်ရမှု ကြီးကြီးမားမား နှစ်ကြိမ် ရင်ဆိုင်ခဲ့ရပါသည်။ ပထမဆုံး ဇနီးဖြစ်သူ နှလုံးရောဂါဖြင့် ဆေးရုံတင်လိုက်ရသည်။ ဆေးရုံတွင် ဆယ့်တစ်ရက်ကြာကုသခဲ့ရပြီး ၊ နောက်တစ်ကြိမ် ဆေးရုံထပ်မတင်ဖြစ်အောင် ကြိုးစားရန် ပါရဂူတည်း ဟူသော ပညာရှင်တို့က အကြံပေးလိုက်ကြပါသည်။\nဒုတိယအကြိမ်ကား ပိုမိုအင်အားပြင်းထန်ခဲ့သည်။ ဖခင်ဖြစ်သူ ဦးနှောက်သွေးကြောပေါက် သဖြင့် လင်းအားကြီး အချိန်တွင် …. အရေးပေါ် ဆေးရုံပြေးတင်ရတော့သည်။ အစွန်အဖျားတွင် နေမိသော ဒုက္ခကား မသေးပေတကား။ ငှားစရာ ကားမရှိ၊ သွားစရာ … လားလားမရှိဖြစ်ခဲ့သည်။ တော်သေးသည်။ အောက်ဆုံးထပ် ၀ပ်လျော့မှ ကားအကူညီပေးခဲ့သည်။ အနှစ်ချုပ်လိုက်တော့ ဆေးရုံသုံးခု ပြောင်းလိုက် ရသည်။ ပထမ အင်းစိန် သီရိစန္ဒာဆေးရုံ ၊ ဒုတိယ ရန်ကုန်ပြည်သူ့ဆေးရုံကြီး (ဦးနှောက်နှင့် အာရုံကြော ခွဲစိတ်ကုသဆောင်) ၊ တတိယ ရွှေဂုံတိုင် မှ အက်စ်အက်စ်စီ ။မိသားစုတွင် သောက်သောက်လဲ ငွေကုန်ကြေးကျ ဖြစ်ခဲ့သော်လည်း တစ်လကျော်ခန့် အကြာတွင် …ဖခင်ဖြစ်သူ ဆုံးပါးသွားခဲ့ပါသည်။ ဆေးရုံတက်နေစဉ်ကာလများတွင်လည်း … ကျွန်တော်အတွေး များသည် နားနားနေနေ မရှိခဲ့။ စိတ်အေးလက်အေး ရှိမှ စာရေးနိုင်သော ကျွန်တော်အဖို့ စာရေးကျင့် ပျက်သကဲ့သို့ ဖြစ်သွားခဲ့ပါသည်။\nဟောစာတမ်းများ ကိုလည်း အလွန်အချိန်နောက်ကျ ပြီးမှ အပ်နိုင်ခဲ့သလို ..၊ သင်တန်းသား အချို့ကိုလည်း မျက်နှာလွှဲ ထားရသည့် အခြေအနေဆိုက်ခဲ့သည်။ ဆေးရုံတည်းဟူသော …ကြောက်မက်ဖွယ်ရာ ဌာနကြီးတွင် ….ရုန်းကန်တိုက်ပွဲဝင်ခဲ့ရသည်မှာ ကာယကံရှင် ဖခင်ဖြစ်သူမှမဟုတ်…၊ လူနာစောင့် ဖြစ်ရသော ကျွန်တော်တို့သည်လည်း အပါအ၀င်။ တစ်ကယ်တော့ လူနာစောင့် လုပ်ရသူများ ၏ ဒုက္ခ က ပိုကြီး မလားပင် ဆိုနိုင်၏။\nလူနာစောင့်လုပ်ရသည့် ကာလများအတွင်း အခြားသော လူနာများ နှင့် လူနာရှင်များ ၏ ဘ၀များ၊ ကံဇာတာများ ကိုလည်း လေ့လာသိရှိခဲ့ရပါသည်။ အံ့အားသင့်စရာ အခြေအနေများ ကိုလည်း ကြုံတွေ့ ခဲ့ရသည်။ အော့နှလုံးနာစရာ အကျင့်ပျက် ၀န်ထမ်းအချို့၏ စက်ဆုတ်ဖွယ် အပြုအမူများကိုလည်း ရင်ဆိုင်ခဲ့ရသည်။ အလွန်သနားဖွယ်ရာ ကောင်းသော အားနဲသည့် ဘ၀အခြေအနေလေးများကိုလည်း ဂရုဏာ ဖြစ်ဖွယ်ရာ တွေ့ကြုံခဲ့ရသည်။ ယခုဆောင်းပါး ဖြစ်သော မင်းသား ကျွန်တော် …ကျွန်တော် မင်းသား ဆောင်းပါးသည် …ဦးနှောက်နှင့် အာရုံကြော ခွဲစိတ်ကုသဆောင် တွင် တွေ့ကြုံခဲ့ရသော လူနာ ကောင်လေးတစ်ယောက် အကြောင်း ဖြစ်ပေသည်။\nဒီမှာ အစ်ကိုက ဒါရိုက်တာကြီး မဟုတ်လား ….\nပုခုံးကိုလက်တို့ပြီး မေးသံကြောင့် ….. ကျွန်တော်လှည့်ကြည့်လိုက်သည်။ ပိန်ပိန်လှီလှီ ရှည်ကိုင်းကိုင်း …နှင့် အသားညိုညို ကောင်လေးတစ်ယောက်ကို တွေ့ရသည်။ နှာတံကျပုံကောင်းသဖြင့် …မျက်နှာ သွင်ပြင်မှာ ဂရုဏာသက်စရာ မျက်နှာပြင်မျိုး ဟု ထင်ရသည်။ ခေါင်းတွင်မူ ….ခေါင်းတုံး ပြောင်အောင်အရိပ်ခံထားရပြီး …၊ ညာဘက် ချိုစောင်းတွင် ခွဲစိတ်ထားသဖြင့် ဆေးပလာစတာများ ကပ်ထား၏။\nသူ့ကို ကျွန်တော် သိပါသည်။ သူ့နာမည်မှာ ယမင်းကိုကို ဖြစ်သည်။ ယောကျာ်းလေးကို ယမင်းကိုကို ဟု မှည့်ထားသော ထူးခြားသည့် အမည်မျိုးမို့ ကျွန်တော် မှတ်မိနေခြင်းလည်း ဖြစ်သည်။ ဒါ့အပြင် သူ့ကုတင်က …ကျွန်တော်လူနာစောင့်လုပ်ရသည့် အဖေ့ ကုတင်နှင့် မျက်နှာချင်းဆိုင်မို့ …သူ့ကို ကျွန်တော် ကောင်းကောင်း သိပေသည်။\nသူ့ကို သူ၏ အမွှာအစ်ကိုနှင့် အမေ တို့က တစ်လှည့်စီ လာစောင့်ရသည်။ သူ့အခြေအနေက …၀မ်းဗိုက် မှာလည်း ခွဲစိတ်ထားရသည်ဟု ဆိုသည်။ အစာ နှင့် ရေ ကို အတိုင်းအဆ နှင့် သာ ကျွေးရသေးသဖြင့် ….သူသည် ဗိုက်ဆာလာချိန်ရောက်တိုင်း အလွန်ဂျီကျ တတ်၏။\nစားချင်လို့ပါ … ကျွေးပါ\nဟာဗျာ …မစောင့်နိုင်တော့ဘူး ….ဆရာမတွေက တစ်မျိုးပြီး တစ်မျိုး ပြောနေတာပဲ ….နောက်နာရီဝက် နောက်နာရီဝက် နဲ့ ……အဲဒီ့နာရီဝက်ကလည်း ပြည့်မပြည့်နိုင်တော့ဘူး…အလကားပဲ….\nစသည်ဖြင့် ……သူထင်ရာ ကို ပြောဆိုနေတတ်သည်။ ဦးခေါင်းကိုလည်း ထိခိုက်ထားသဖြင့် ခွဲစိတ် ထားရသည့် ဦးနှောက်အနဲငယ်ချို့ယွင်း နေသော လူနာလူငယ်လေး တစ်ဦး ဖြစ်သည်။\nအစ်ကိုဒါရိုက်တာကြီး ….. ကျွန်တော် တို့ ဇာတ်ကားက ဘယ်တော့မှ ပြီးမှာလည်း….၊ မင်းသမီးကရော ….ဘယ်မှာလည်း …၊ တစ်ခါမှလည်း လာတာမတွေ့ဘူး…။ ကျွန်တော် …တစ်ပင်တိုင် မင်းသား လုပ်နေရတာ ကြာပြီဗျ…မင်းသမီး မရှိတော့ ….အဆင်မပြေဘူး ၊ ရှုတင်မလာဖြစ်ဘူး ဆိုရင်လည်း ကြိုပြောသင့်တယ် မလာဖြစ်ဘူး ဆိုတာ ။\nကျွန်တော့်ကို သူက ရုပ်ရှင်ဒါရိုက်တာကြီး ဟု ထင်နေတတ်ပြီး ၊ သူကိုယ့်သူတော့ မင်းသား ဟု သတ်မှတ် ထားပုံပင်။ စိတ်မူမမှန်သည့် ဝေဒနာရှင်တစ်ဦးဖြစ်ပုံရသဖြင့် …ကျွန်တော်သူ့ကို စိတ်ရှည်ရှည်ဖြင့် ဇလိုက်ဇရော ပြန်ဖြေပေးရပါသည်။\nအေးကွာ ဟုတ်တယ် …မင်းသမီးတွေကလည်း စိတ်ပျက်စရာပါပဲ ..၊ နာမည်လေး နည်းနည်း ရလာပြီဆိုရင် ဒီအတိုင်းချည်းပဲ ….၊ ရှုတင်နောက်ကျရတာနဲ့ … အထာကိုင်ရတာနဲ့ မလွယ်ပါဘူး။ ….ငါ့ညီတို့လို မင်းသား ငယ်ငယ်လေးတွေပဲ ကောင်းတယ်…နှော့..။\nမင်းသားလည်း မကောင်းပါဘူးဗျာ…မင်းသမီးမှ မရှိရင်…၊ မင်းသမီးခေါ်ပေးပါ ဒါရိုက်တာကြီး …ခေါ်ပေးဗျာ …ခေါ်ပေး။\nဗုဒ္ဓေါ …မြတ်စွာ …ငါ့တော့ ရှုးပတ်ပဟဲ့ ။ ကျွန်တော် မျက်လုံးပြူးသွားသည်။ ဂွပဲ ..အဲဒါမှ..။ မောင်မင်းကြီးသားကတော့ မင်းသမီး ဇွတ်ရှာခိုင်းနေ ပါပကောလား။ ကျွန်တော်လည်း ထိုးမိထိုးရာ လက်ညှိး ထိုးရင်း….အဲဒီ့မှာလေ မောင်ရင့်မင်းသမီး ဟု မေးငေါ့ပြလိုက်မိသည်။\nဟာဗျာ…မင်းသမီးကလည်း ဗိုက်ကြီးနေတာကိုးဗျ….ဒါကြောင့် ရှုတင်မလာတာ ထင်တယ်။ ကျွန်တော် ညွှန်ပြလိုက်သော မင်းသမီးကို ကြည့်ရင်း သူငြီးတွား၏။ ဟုတ်တော့လည်း ဟုတ်သား….ကျွန်တော် ညွှန်ပြလိုက်မိသည်က ..ဆေးရုံမှ အလွန်အပေါက်ဆိုးသော ကိုယ်ဝန်ဆောင် နပ်စ် အမျိုးသမီး တစ်ဦး ဖြစ်နေသည်။ ထိုအမျိုးသမီး အပေါက်ဆိုးပုံကလည်း လွန်သည်။ ကြီးသူကိုလည်း ကြီးသူမှန်းမသိ … ၊ ရိုသေထိုက်သူဟု…ဆရာဝန်ကြီးများ နှင့် စစ်စတာ ကြီးများ ကိုသာ သတ်မှတ်ထားပုံပင် ..။ ကျန်သည့် သူများအားလုံးကိုတော့… လူဟု ပင် ထင်ပါလေရဲ့လား အောက်မေ့ရသည်။ အော်ဟစ် ငေါက်ငမ်း ကြမ်းတမ်းစွာ ပြောဆိုဆက်ဆံလေ့ရှိတတ်သူ ။\nဒီအတိုင်းတော့ မဖြစ်ဘူး …ဒါရိုက်တာကြီး …ကျွန်တော့်ကို မင်းသမီးအသစ် ရှာပေးပါ။\nအေးအေး …ရှာပေးမယ် ..၊ မောင်ရင်လည်း ရှာထားပေါ့ ၊ စိတ်ကြိုက်တွေ့ရင် ကိုယ့်ဆီ ဖုန်းဆက်လိုက်နော် …ဟုတ်ပြီလား။\nသူခေါင်းငြိမ့် ပြ၏။ တော်ပါသေးရဲ့ ….. ။ ကျွန်တော် သက်ပြင်းကြိတ်ချပြီး မြန်မြန်သူ့အနားက လစ်ထွက်ခဲ့ရသည်။\nယခုအချိန်တွင်မူ ….သူ့အကြောင်းသည် …..ကျွန်တော့်အတွက် …စာရေးစရာ အကြောင်းအရာ တစ်ခု ဖြစ်လာခဲ့ပေသည်။\nကျွန်တော်သည် ရင်သွေးအမည်ပေးကဏ္ဍအတွက် ဆောင်ရွက်ပေးသည့် အမည်ပေး ဟောစာတမ်း များတွင် ….လူပုဂ္ဂိုလ်တို့ အမည်မှည့်ခေါ်ရာတွင် ..ရှောင်ရှားအပ်သော အပြစ်သုံးပါး ဟူသည့် ကဏ္ဍ ကိုလည်း …မေးမြန်းသည့် ရင်သွေးပိုင်ရှင် မိဘအုပ်ထိမ်းသူများ ထံသို့ …တပါးတည်း ထည့်ပေးလိုက်စမြဲ ဖြစ်သည်။ မှတ်မှတ်ရရ ၂၀၁၁ မှ စပြီး ထည့်ပေးဖြစ်ခဲ့ပါသည်။ ယင်းကဏ္ဍ တွင် ပါဝင်သော …နံပါတ်(၃) အချက်မှာ ဤဆောင်းပါးနှင့် ဆက်နွယ်ဆက်စပ်မှု ရှိနေသဖြင့် ….အဆိုပါ နံပါတ်(၃) အချက်ကို တင်ပြပေးပါမည်။\n(၃) ဆန့်ကျင်ဘက် ပညတ်များကို တွဲစပ်မှည့်ခေါ်ခြင်း မှ ရှောင်ကျဉ်ခြင်း\nလောကတွင် အဖြူနှင့် အမဲ ၊ အလင်းနှင့် အမှောင် ၊ အထက်နှင့်အောက် ..စသဖြင့် လုံးလုံးလျားလျား ဆန့်ကျင်ဘက် သဘော ရှိသော အနက်သဘောပညတ်ရှိသည့် အမည်တို့ကို တွဲမမှည့်အပ်ပေ။ မှည့်သော် ဘာဖြစ်သနည်း။ အသက်ဘေး အန္တရယ် ၊ ဘေးဆိုး ၊ ကပ်ဆိုးများ နှင့် ကြုံတွေ့ရတတ်သတည်း။ ထိုသို့ အနက်သဘော ဖြောင့်ဖြောင့်ကြီး ဆန့်ကျင်ဘက်ပြုထားသော အမည်တို့ကို တွဲစပ်မှည့်ခေါ်ထားပါမူ ဆိုင်ရာအမည်ရှင်တို့မှာ အကောင်းအဆိုး လွန်ကဲသော ဘ၀ပိုင်ရှင်များ ဖြစ်လာကြ၏။ ယင်းမှတစ်မူလည်း အန္တရယ်ဆိုးဆိုးဝါးဝါးတို့နှင့် ဘ၀တွင် တည့်တည့်ရင်ဆိုင်မိတတ်ကြပေသည်။\nဥပမာပြုရပါမူ .. သက်မြင့် ၊ ချိုချိုသက်၊ ချိုတူး ၊ မဲထိန်၊ ပိုလို ၊ စုစုဝေ စသော အမည်များဖြစ်ကြ၏။\nအထက်ပါ အပြစ်သုံးပါး ကိုရှောင်ရှားခြင်းဖြင့် လောကီလူသားတို့သည် အမည်နာမတို့ကို (ရေရှည် အကျိုးစီးပွားအတွက် မျှော်ရည်ပြီး) မှည့်ခေါ်အပ်ရာ၏။အဆိုပါ အချက် နှင့် …… ယခုကြုံတွေ့ရသော …လူနာလူငယ်လေး ကို လေ့လာကြည့်ပါစို့။\nယမင်းကိုကို ဟူ သော အမည် ကိုပင် စတင်လေ့လာကြည့်ပါမည်။\nယမင်းသည် …….. မ သဘောဆောင်သော ပညတ် ဖြစ်ပြီး..\nကိုကို သည်…….. ဖို သဘောဆောင်သည့် ပညတ် ဖြစ်နေကြောင်းတွေ့ရမည် ဖြစ်သည်။\nဆန့်ကျင်ဘက် သဘောဆောင်နေသော …အဆိုပါ ပညတ်နှစ်ခုကို တွဲလျှက် မှည့်ခေါ်ထားခြင်း သည် …ဆန်းကျင်နေသော အမည်မျိုး ဖြစ်လာစေ၏။ တနည်းအားဖြင့် အထက်ပါ နံပါတ်(၃) အချက်နှင့် တိတိကျကျ ကိုက်ညီနေကြောင်း တွေ့ရမည် ဖြစ်၏။\nယမင်းကိုကို တွင် နာမည်အဖျားစာလုံးသည် … ကို …(တနင်္လာနံ ) ဖြစ်၏။ တနင်္လာသည် စိတ်ကူးယဉ် နယ်ပယ် နှင့် ရုပ်ရှင်ဖလင်လောက ၊ အနုပညာလောက ကို အစိုးရ၏။ ရှင်းအောင် ပြောရပါမူ …ရူးရသည့် ဘ၀ရောက်ချိန်မှာပင် ….နာမည်၏ အာနိသင် အရ …ရုပ်ရှင်ရူး ၊ အနုပညာရူး ရူးရ၏။\nကျွန်တော်သည် နာမည်များစွာကို ဘ၀တစ်လျှောက်လုံး လေ့လာမှတ်တမ်းတင်လာခဲ့ မိရာတွင်….. သံဝေဂ ရစရာများစွာ ကောင်းသော ဘ၀များ၊ အလွန်ထူးခြားသော ဘ၀များ ကိုလည်း တွြေ့မင်ခဲ့ရ၏။ ယခု ဖခင်ဖြစ်သူ ရန်ကုန်ဆေးရုံကြီး ဦးနှောက်နှင့် အာရုံကြော ခွဲစိတ်ကုသဆောင် တွင် တင်ထား ရချိန်တွင် ကြုံတွေ့ရသော အမည်ရှင်များ နှင့် ကံဇာတာများသည်လည်း အပါအ၀င် ဖြစ်လေသည်။


Internationale Deutscholympiade 2020 - ၂၀၂၀ ပြည့်နှစ် ဩဂုတ်လ (၃)ရက်မှ ဩဂုတ်လ (၇)ရက်အထိ၊ ဒရေစ်ဒန်မြို့။ - Goethe-Institut\n၂၀၂၀ ပြည့်နှစ် ဩဂုတ်လ (၃)ရက်မှ ဩဂုတ်လ (၇)ရက်အထိ၊ ဒရေစ်ဒန်မြို့။\nနိုင်ငံတကာ ဂျာမန်ဘာသာစကား အိုလမ်ပစ်ပြိုင်ပွဲသည် ဂျာမန်ဘာသာစကားအတွက် အကြီးဆုံး ပြိုင်ပွဲတစ်ခုဖြစ်ပြီး ယခုနှစ်တွင် ဩဂုတ်လ ၃ ရက်နေ့ မှ ၇ ရက်နေ့ အထိ "DABEI SEIN! – Die IDO kommt zu dir" (ပါဝင်လိုက်ပါ။ IDO သင့်ဆီ အရောက်လာပါပြီ။) ဆောင်ပုဒ်ဖြင့် နိုင်ငံတကာတွေ့ဆုံမှုများကို ဆန်းသစ်သော ဒစ်ဂျစ်တယ် ပလက်ဖောင်း ပုံစံဖြင့် ကျင်းပသွားမည် ဖြစ်သည်။ နိုင်ငံပေါင်း ၅၀ ကျော်မှ ကျောင်းသားပေါင်း ၁၀၀ ကျော်သည် ယခုနှစ်အတွက် ဒစ်ဂျစ်တယ် နောက်ဆုံး ဗိုလ်လုပွဲတွင် ပါဝင်သွားမည် ဖြစ်သည်။\nအကြိုပြိုင်ပွဲအသီးသီးမှ အနိုင်ရရှိသူများသည် လယ်ဗယ်အဆင့် ၃ မျိုးလုံးတွင် ကမ္ဘာ့အကောင်းဆုံး ဂျာမန်ဘာသာစကား လေ့လာသူများ ဆိုသော ဂုဏ်ပုဒ်အတွက် IDO တွင် ယှဉ်ပြိုင်သွားကြမည် ဖြစ်သည်။\nIDO ၏ ရည်ရွယ်ချက်များမှာ နိုင်ငံခြားမှ လူငယ်များ ဂျာမန်ဘာသာစကားအပေါ် စိတ်အားထက်သန်မှုရှိစေရန်၊ အချင်းချင်းကြားတွင် ဆင်ချင်တုံတရား ပိုမိုအားကောင်းစေရန် နှင့် ပြိုင်ပွဲဝင်များကြား ဂျာမန် ယဉ်ကျေးမှု၊ စီပွားရေး နှင့် လူမှုအသိုင်းအဝိုင်း တံခါးများကို ဖွင့်လှစ် ပေးနိုင်ရန် ဖြစ်သည်။\nနောက်ဆုံး ဗိုလ်လုပွဲကို ၂၀၂၀၊ ဩဂုတ်လ ၃ ရက်နေ့ မှ ၇ ရက်နေ့ အထိ ဒစ်ဂျစ်တယ်ဖြင့် ကျင်းပသွားမည် ဖြစ်သည်။\nနိုင်ငံတကာ ဂျာမန်ဘာသာစကား အိုလမ်ပစ် ပြိုင်ပွဲသည် နိုင်ငံခြားမှ လူငယ်များကို ဂျာမန်ဘာသာစကား နှင့် အိုလမ်ပစ် အတွေးအခေါ်များ လှုံဆော်ပေးရုံသာမက ၄င်းတို့ အချင်းချင်းကြား ဆင်ချင်တုံတရားကို ပိုမိုအားကောင်းစေပြီး ဂျာမနီနိုင်ငံကို ကမ္ဘာက ပိုမိုသိစေရန် တွန်းအားပေးသည်။\nကျွန်ုပ်တို့၏ ဖေ့စ်ဘွတ် စာမျက်နှာတွင် ၂၀၂၀ နိုင်ငံတကာ ဂျာမန်ဘာသာစကား အိုလမ်ပစ် ပြိုင်ပွဲ အကြောင်း သတင်းအချက်အလက်များ၊ ပုံရိပ်များ၊ ဗီဒီယိုများ နှင့် အကြောင်းအရာများ အားလုံးကို ဖော်ပြထားပါသည်။\nInternationale Deutscholympiade ဆိုတာ ဘာလဲ။\nInternationale Deutscholympiade က နိုင်ငံတကာမျိုးဆက်သစ်တွေကို ကူညီအားပေးဖို့နဲ့ နိုင်ငံရပ်ခြားက လူငယ်တွေ ဂျာမန်ဘာသာစကားကို စိတ်ပါဝင်စားလာစေဖို့၊ တစ်ဦးနဲ့ တစ်ဦးကြား သည်းခံနိုင်စွမ်း ပိုမိုတိုးမြင့်လာစေဖို့နဲ့ ဂျာမန်ယဉ်ကျေးမှု၊ လူ့အဖွဲ့အစည်းတို့ကို ပြိုင်ပွဲမှာ ပါဝင်သူလူငယ်တွေ သိရှိနိုင်ဖို့အတွက် အခွင့်အလန်းတံခါးကို ဖွင့်ပေးဖို့ ရည်ရွယ်ချက်တွေ ရှိပါတယ်။\nဂျာမနီနိုင်ငံက Goethe-Institut ရှိတဲ့ မြို့တစ်မြို့ဆီမှာ နှစ်နှစ်မှာ တစ်ကြိမ်၊ နောက်ဆုံးဗိုလ်လုပွဲကို လှည့်လည်ကျင်းပပါတယ်။ IDO က လွန်ခဲ့တဲ့နှစ်တွေမှာ ဒီမြို့တွေဆီ အလည်အပတ်ရောက်ခဲ့ပြီးပါပြီ။ (၂၀၀၈)ခုနှစ်မှာ ဒရေစ်ဒန်မြို့၊ (၂၀၁၀)ပြည့်နှစ်မှာ ဟမ်းဘွတ်မြို့၊ (၂၀၁၂) ခုနှစ်နဲ့ (၂၀၁၄)ခုနှစ်တို့မှာ ဖရန့်ခ်ဖွတ်မြို့၊ (၂၀၁၆)ခုနှစ်မှာ ဘာလင်မြို့၊ (၂၀၁၈)ခုနှစ်မှာ ဖရိုင်းဘွတ်မြို့တို့ပဲ ဖြစ်ပါတယ်။\nနောက်ထပ် Internationale Deutscholympiade ကို ဘယ်အချိန်ကျင်းပမှာလဲ။\nနောက်ထပ် IDO ကို ဩဂုတ်လ (၃)ရက်ကနေ ဩဂုတ်လ (၇)ရက်အထိ ကျင်းပပါမယ်။\nနိုင်ငံပေါင်း (၅၀နိုင်ငံက ခန့်မှန်းခြေ လူငယ်အယောက် (၁၀၀) ပါဝင်ယှဉ်ပြိုင်ကြမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ IDO ကျင်းပနေစဉ်အချိန်အတွင်းမှာ ပြိုင်ပွဲဝင်တွေကို ဦးဆောင်ခေါ်လာမယ့် ဆရာ၊ ဆရာမ (တစ်နိုင်ငံလျှင် ဆရာ၊ ဆရာမ တစ်ဦးသာ) အနေနဲ့ ဒရေစ်ဒန်မြို့က Goethe-Institut မှာ ကျွမ်းကျင်မှုအဆင့်မြှင့်တင်ခြင်းဆီမီနာကို တက်ရောက်နိုင်မှာ ဖြစ်ပါတယ်။\nIDO မှာ ပါဝင်ယှဉ်ပြိုင်နိုင်ဖို့ နိုင်ငံတွင်းအဆင့် NDO သို့မဟုတ် အခြားနိုင်ငံတွင်းအဆင့် ရွေးချယ်ပွဲမှာ A2, B1 နဲ့ B2 အဆင့်ထဲက တစ်ဆင့်ဆင့်မှာ အရည်အချင်းပြည့်မီတဲ့ ကျောင်းသူ၊ ကျောင်းသားများက ပါဝင်ယှဉ်ပြိုင်ခွင့်ရှိပါတယ်။ ယှဉ်ပြိုင်သူ ကျောင်းသူ၊ ကျောင်းသားတွေအနေနဲ့ ဗိုလ်လုပွဲကို မလာရောက်မီ၊ အငယ်ဆုံး အသက် ၁၄ နှစ်နဲ့ အကြီးဆုံး အသက် ၁၇ နှစ် ရှိရမှာ ဖြစ်ပါတယ်။\nIDO မှာ ပါဝင်ယှဉ်ပြိုင်ခြင်းမပြုနိုင်သူများကတော့\nဂျာမန်ဘာသာစကားကို မိခင်ဘာသာစကားအဖြစ် ပြောဆိုတဲ့၊ မိဘနှစ်ပါးမှာ တစ်ပါးက ဂျာမန်ဘာသာစကားပြောတဲ့ ကျောင်းသူ၊ ကျောင်းသားများ။\nဂျာမန်ဘာသာစကားပြောတဲ့နိုင်ငံမှာ တဆက်တည်း ခြောက်လအထက် ကြာရှည်နေထိုင်ဖူးသူ ကျောင်းသူ၊ ကျောင်းသားများ။\nကျောင်းသုံးနဲ့ ဆက်သွယ်ရေးဘာသာစကားကို ဂျာမန်ဘာသာစကား အသုံးပြုတဲ့ နိုင်ငံရပ်ခြားက ဂျာမန်ကျောင်းများ၊ ပုဂ္ဂလိကကျောင်းများက ကျောင်းသူ၊ ကျောင်းသားများ။\nအသက်ပြည့်ပြီးသည့် ကျောင်းသူ၊ ကျောင်းသားများ။\nကျောင်းသူ၊ ကျောင်းသားများ၏ အချက်အလက်များကို မှားယွင်းဖြည့်သွင်းပါက အရည်အချင်းမပြည့်မီခြင်း၊ သို့မဟုတ် အနိုင်ရထားတဲ့ဆုကို ရုတ်သိမ်းခြင်းတို့ ဖြစ်စေနိုင်ပါတယ်။\nတစ်နိုင်ငံကို ပြိုင်ပွဲဝင်နှစ်ဦးကျ ဒရေစ်ဒန်မြို့ကို လာနိုင်ပါတယ်။ ဒီပြိုင်ပွဲဝင်နှစ်ဦးက ဘာသာစကားအဆင့်မတူဘဲ သို့မဟုတ် တူညီတဲ့ဘာသာစကားအဆင့်မှာ ရှိနေကြောင်း အရည်အချင်းစစ်ပြီး ဖြစ်ရပါမယ်။\nသက်ဆိုင်ရာနိုင်ငံမှာ ဘယ်သူနဲ့ ဆက်သွယ်ဆောင်ရွက်ရမလဲ။\nနိုင်ငံရပ်ခြားက Goethe-Institut တွေမှာ ဘာသာစကားဌာနတွေက NDO အတွက် တာဝန်ရှိပါတယ်။ သင့်အနေနဲ့ ဂျာမန်ဘာသာစကားသင်ဆရာ၊ ဆရာမများအသင်းနဲ့ အခြားသော သက်ဆိုင်ရာနိုင်ငံက မိတ်ဖက်အဖွဲ့အစည်းများနဲ့လည်း ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်နိုင်ပါတယ်။\nIDO မှာ ပါဝင်ယှဉ်ပြိုင်ဖို့ ဘယ်သူက တာဝန်ယူအကုန်အကျခံပါတယ်။\nIDO မှာ ပါဝင်ယှဉ်ပြိုင်ဖို့အတွက် Goethe-Institut က ပညာတော်သင်ဆု အစီအစဉ်အဖြစ် တာဝန်ယူအကုန်အကျခံပါတယ်။\nNational German Olympics in Myanmar\nHein Htet Zan, Hlyan Htet Wai Yan and Sai Woon Mee are the winners of the National German Olympic Games in Myanmar. We congratulate them and wish them all the best and much success in learning German.


ဒီတပတ် English Learning: America Idioms and Expressions ကဏ္ဍမှာ အီဒီယံအသုံးအနှုန်းများမှာ Take stock of, Second wind နဲ့ Haveaball တို့ကို တင်ပြထားပါတယ်။\n(၁) Take Stock of\nကုန်လွန်ခဲ့တဲ့ နှစ်ရဲ့  အဆိုးအကောင်းကို ပြန်ပြောင်းသုံးသပ်ပြီး၊ လာမယ့်နှစ်သစ်မှာ ဘာတွေလုပ်ကြမလဲဆိုတာကို ပြင်ဆင်ကြသူတွေ ရှိကြမှာပါ။ ဒီလို အခြေအနေမျိုးမှာ အသုံးပြုပြောဆိုနိုင်တဲ့ အီဒီယံအသုံးအနှုန်းက Take stock of ဖြစ်ပါတယ်။ Take (ယူဆောင်တာ) Stock (သိမ်းဆည်းသိုလှောင်ထားတာ) ဖြစ်ပါတယ်။ စကားစုတခုလုံးရဲ့  တိုက်ရိုက်အဓိပ္ပါယ်က သိမ်းဆည်းထားတဲ့ လက်ကျန်ကုန်ပစ္စည်းတွေ ဘယ်၍ဘယ်မျှ ကျန်ရှိနေလည်းဆိုတာကို သိရအောင် စာရင်းကောက်ယူလုပ်ဆောင်ခြင်းလို့ ဖြစ်ပါတယ်။ အီဒီယံအသုံးကတော့ ဖြစ်ခဲ့တဲ့အခြေအနေကို အရှိအရှိအတိုင်း သုံးသပ်ကြည့်တာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါဟာ နှစ်သစ်ရောက်လာတဲ့အခါ လူအများလုပ်နေကြ ထုံးစံဖြစ်ပါတယ်။\nTaking stock I can say it wasagood year. Both of us got promotions in our jobs. We boughtanew house and our son, Joe, got intoagood college.\nဖြတ်သန်းခဲ့တာတွေကို ပြန်သုံးသပ်မယ်ဆိုရင် နှစ်ကောင်းတနှစ်လို့ ပြောနိုင်ပါတယ်။ ကျနော်တို့ နှစ်ဦးစလုံး အလုပ်တွေမှာ ရာထူးအသီးသီး တက်ခဲ့တယ်။ အိမ်သစ်တလုံးကို ဝယ်နိုင်ခဲ့တယ်။ ပြီးတော့ ကျနော်တို့သား Joe လည်း ကောလိပ်ကျောင်း ကောင်းကောင်းတခုကို ဝင်ခွင့်ရခဲ့တယ်။\n(၂) Second Wind\nSecond (ဒုတိယ) Wind (လေ) ဖြစ်ပြီး၊ လုံးကောက်အဓိပ္ပါယ် ဒုတိယလေ ဖြစ်ပါတယ်။ ခရစ်စမတ်အတွက် အလုအယက် ဈေးဝယ်ထွက်ရာမှာ၊ ခြေကုန်လက်ပန်းကျနေကြသူတွေဟာ ခရစ်စမတ်အလွန်မှာ ဈေးချရောင်းတာတွေကို ကုန်တိုက်တွေမှာ ထပ်သွားဝယ်ကြလေ့ ရှိပါတယ်။ ဒီလိုတကြော့ ပြန်ဝယ်ကြတာဟာ အပြေးပြိုင်ပွဲတခုလိုပါဘဲ။ အားသွန်ပြေးရာမှာ မောပြီးအသက်ရှု မဝဖြစ်လာတဲ့အခါ ခဏနားပြီး၊ အမောလည်းပြေသလောက်ဖြစ်ရော ပြန်ဆက်ပြေးတဲ့သဘော ဖြစ်ပါတယ်။ အီဒီယံအသုံးမှာတော့ နောက်တခါ ပြန်စနိုင်ဖို့ အားမွေးတဲ့သဘော ဖြစ်ပါတယ်။\nIt isagood thing there wasawhole week between Christmas and New Year. That gave meachance to catch my second wind after Christmas parties and be ready to celebrate all over again.\nခရစ်စမတ် နဲ့ နှစ်သစ်ကူးကြားမှာ သတင်းတပတ်လုံးအချိန်ရှိနေတာ ဟန်ကျလိုက်တယ်။ ခရစ်စမတ်ပါတီတွေအပြီးမှာ အနားရပြီး နောက်ပွဲဆက်နိုင်ဖို့ အားမွေးနိုင်တဲ့ အခွင့်အလမ်းရခဲ့တာပေါ့။\n(၃) Haveaball\nခရစ်စမတ်ပါတီ၊ နှစ်သစ်ကူးပါတီတွေကို သွားပြီး အပျော်ကြီး ပျော်ခဲ့တာကို HaveaBall လို့ ပြောပါတယ်။ Have ( ရှိတာ) ၊ ဒီနေရာမှာ Ball က ပြင်သစ်စကားဖြစ်တဲ့ Baller ဝေါဟာရ ကဆင်းသက်လာတာဖြစ်ပြီး ၊ စုံတွဲကကြတာဖြစ်ပါတယ်။ ပျော်လွန်း လို့ ထကကြတယ်လို့ မြန်မာမှာ ပြောကြသလို ၊ Haveaball ဆိုတဲ့ အီဒီယံအသုံးက စိတ်လွတ်ကိုယ်လွတ် ပျော်ရွှင်ကြတာကို ဆိုလိုပါတယ်။\nWe all hadaball at our neighbor’s New Year party. Everybody was inafestive mood and we ate, drank, and danced all night.\nကျနော်တို့ အိမ်နီးချင်းမိတ်ဆွေတွေနဲ့ နှစ်သစ်ကူးပါတီမှာ ကျနော်တို့အားလုံး အပျော်ကြီးပျော်ခဲ့ကြတယ်။ လူတိုင်းက စိတ်လွတ်ကိုယ်လွတ်နဲ့ စားကြ၊ သောက်ကြ၊ ကခုန်ကြတာ တညလုံးပါပဲ။


ပထမဆင့် ပကိဏ်းပိုင်း မေးခွန်းဟောင်းများ – အဘိဓမ္မာ (ရိုးရိုး) မေးခွန်းဟောင်းများ\nပထမဆင့် ပကိဏ်းပိုင်း မေးခွန်းဟောင်းများ\nPosted November 23, 2017 December 1, 2017 asadmin\n၁၉၈၉-ခုနှစ် ပကိဏ်းပိုင်း မေးခွန်းဟောင်းများ\n၁။ အကြောင်းတရားဖြစ်သော ဟိတ်ခြောက်ပါး သရုပ်ကို ဖော်ပြ၍၊ ယင်း ဟိတ်ခြောက်ပါးကို ကုသိုလ်၊ အကုသိုလ်၊ အဗျာကတဟိတ်အားဖြင့် ဝေဖန်ပြပါ။\nအကြောင်းတရားဖြစ်သော ဟိတ်ခြောက်ပါး သရုပ်ကို ဖော်ပြရသော် –\n(၆) အမောဟဟိတ် တို့ဖြစ်ကြပါသည်။\nဟိတ်ခြောက်ပါးကို ကုသိုလ်၊အကုသိုလ်၊ အဗျာကတဟိတ်အားဖြင့် ဝေဖန်ပြရသော် –\nကုသိုလ်ဟိတ် = (၁) အလောဘဟိတ်၊ (၂) အဒေါသဟိတ်၊ (၃) အမောဟဟိတ် – ပေါင်း ၃-ပါး၊\nအကုသိုလ်ဟိတ် = (၁) လောဘဟိတ်၊ (၂) ဒေါသဟိတ်၊ (၃) မောဟဟိတ် – ပေါင်း ၃-ပါး၊\nအဗျာကတဟိတ် = (၁) အလောဘဟိတ် (၂) အဒေါသဟိတ် (၃) အမောဟဟိတ် – ပေါင်း ၃-ပါး\nဟူ၍ အသီးသီး ဖြစ်ကြပါသည်။\n၂။ လူတို့၌ ချမ်းသာမှု (သုခ)၊ ဆင်းရဲမှု (ဒုက္ခ)ဝေဒနာတို့ကို ခံစားရသည့်အခါ ယင်းဝေဒနာ တို့နှင့်တကွ ဖြစ်သောစိတ်တိုိ့ကို ခွဲခြားရေးပြပါ။\nလူတို့၌ ချမ်းသာမှု (သုခ)၊ ဆင်းရဲမှု (ဒုက္ခ) ဝေဒနာတို့ကို ခံစားရသည့်အခါ ယင်းဝေဒနာ တို့နှင့်တကွ ဖြစ်သောစိတ်တို့မှာ –\n(က) ဣန္ဒြိယဘေဒနည်းအရ –\nချမ်းသာမှု(သုခ)\t=\tသုခသဟဂုတ် ကာယဝိညာဏ် ၁-ပါး\nဆင်းရဲမှု (ဒုက္ခ) = ဒုက္ခသဟဂုတ် ကာယဝိညာဏ် ၁-ပါး\n(ခ) အနုဘဝနနည်းအရ –\nချမ်းသာမှု(သုခ) = သောမနဿဟဂုတ်စိတ် ၆၂-ပါး\nသုခသဟဂုတ် ကာယဝိညာဏ် ၁-ပါး\nဆင်းရဲမှု (ဒုက္ခ)\t= ဒေါမနဿသဟဂုတ်စိတ် ၂-ပါး\nဒုက္ခသဟဂုတ် ကာယဝိညာဏ် ၁-ပါး\n၃။ သင်၏ခန္ဓာကိုယ်၌ရှိသော ဒွါရခြောက်ခုတို့တွင် “မနောဒွါရ” ဟူသည် အဘယ်အရာကို ခေါ်ဆိုသနည်း၊ ဖော်ပြ၍ ယင်း မနောဒွါရ၌ဖြစ်သော စိတ်တို့ကိုလည်း အကျဉ်းသင်္ချာသရုပ်မျှ ရေးပြပါ။\nကျွန်ုပ်၏ခန္ဓာကိုယ်၌ရှိသော ဒွါရခြောက်ခုတို့တွင် “မနောဒွါရ” ဟူသည်မှာ –\nဝီထိစိတ်တို့၏ ဖြစ်ကြောင်း ဘဝင်စိတ် (တစ်နည်း) ဘဝင်္ဂုပစ္ဆေဒစိတ် ၁၉-ပါးကို ခေါ်ဆိုခြင်း ဖြစ်ပါသည်။\nမနောဒွါရ၌ဖြစ်သော စိတ်တို့ကိုလည်း အကျဉ်းသင်္ချာသရုပ်မျှ ရေးပြရသော် –\nမနောဒွါရာဝဇ္ဇန်းစ်ိတ် = ၁-ပါး\nဇောစိတ် = ၅၅-ပါး\nတဒါရုံ = ၁၁-ပါး\nပေါင်း စိတ် = ၆၇-ပါး တို့ဖြစ်ပါသည်။\n၄။ ကာမဘုံသား လူသားတိုင်း၌ရသော ဝတ္ထုရုပ်များကို ရေတွက်ပြ၍၊ အရူပဗြဟ္မာများ၌ မည်သည့် ဝတ္ထုရုပ်များ ရှိသည်၊ မရှိသည်ကို ရှင်းလင်းရေးသားခဲ့ပါ။\nကာမဘုံသား လူသားတိုင်း၌ ရရှိသော ဝတ္ထုရုပ်များမှာ –\n(၆) ဟဒယဝတ္ထု၊ ဟူသော ဝတ္ထုရုပ် ၆-ပါးလုံး ဖြစ်ပါသည်။\nအရူပဗြဟ္မာများ၌ ရုပ်တရားမှန်သမျှကို စက်ဆုပ်သော ဘာဝနာ၏ အစွမ်းကြောင့် ရုပ်တရားဟူသမျှ လုံးဝမရှိ၊ စိတ်-စေတသိက် အစဉ်သာရှိသော အရူပဘုံ၌ ဖြစ်ကြရသည့်အတွက် မှီရာဝတ္ထုရုပ် ၆-ပါးလုံး မရှိပါ။\n၁၉၉၀-ခုနှစ် ပကိဏ်းပိုင်း မေးခွန်းဟောင်းများ\n၁။ ဝေဒနာ ၃-ပါး၊ ဝေဒနာ ၅-ပါး ဟုပြောဆိုကြရာ၌ ၃-ပါး၊ ၅-ပါး တို့၏ သရုပ်ကို ထုတ်ပြ၍၊ သုခဝေဒနာနှင့်တကွ ဖြစ်သော စိတ်ကိုလည်း ညွှန်ကြားပြပါ။\nဝေဒနာ ၃-ပါး၏ သရုပ်မှာ (အာရမ္မဏာနုဘဝနနည်းအရ) –\n(၃) အဒုက္ခ – မသုခဝေဒနာ ဟူ၍ ဝေဒနာ ၃-ပါးဖြစ်၏။\nဝေဒနာ ၅-ပါး၏သရုပ်မှာ (ဣန္ဒြိယဘေဒနည်းအရ) –\n(၅) ဥပေက္ခာဝေဒနာ ဟူ၍ ဝေဒနာ ၅-ပါး ဖြစ်၏။\nသုခဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော စိတ်တို့ကို ညွှန်ပြရသော် –\n(က) အာရမ္မဏာနုဘဝနနည်းအရ …\nသုခဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော စိတ်များမှာ –\nအဟိတ်ကုသလဝိပါက် သုခသဟဂုတ် ကာယဝိညာဏ်စိတ် = ၁-ပါး\nသောနဿသဟဂုတ်စိတ် = ၆၂-ပါး\nပေါင်း စိတ် = ၆၃-ပါး\n(ခ) ဣန္ဒြိယဘေဒနည်းအရ …\nအဟိတ်ကုသလဝိပါက် သုခသဟဂုတ် ကာယဝိညာဏ်စိတ် ၁-ပါး ဖြစ်ပါသည်။\n၂။ ကိစ္စ ၁၄-ပါးကို မမှားအောင် ရေတွက်ပြပါ။\nကိစ္စ ၁၄-ပါးကို မမှားအောင် ရေတွက်ပြရသော် –\n(၁၃) တဒါရုံကိစ္စ နှင့်\n(၁၄) စုတိကိစ္စ တို့ဖြစ်ကြပါသည်။\n၃။ စိတ် ၈၉-ပါးအနက် အခါခပ်သိမ်း ဒွါရခြောက်ပါးမှ လွတ်သောစိတ်များကို ညွှန်ကြားပြပါ။\nစိတ် ၈၉-ပါးအနက် အခါခပ်သိမ်း ဒွါရခြောက်ပါးမှ လွတ်သောစိတ်များမှာ – “မဟဂ္ဂုတ်ဝိပါက်စိတ် ၉-ပါး” တို့ဖြစ်ပါသည်။\nအကြောင်းမှာ – ဤစိတ် ၉-ပါးတို့သည် ပဋိသန္ဓေကိစ္စ၊ ဘဝင်ကိစ္စ၊ စုတိကိစ္စ တို့ကိုသာ ဆောင်ရွက်ကြသောကြောင့် ဖြစ်ပါသည်။\n၄။ စိတ် ၈၉-ပါးအနက် လောကုတ္တရာအာရုံမှတစ်ပါး ကျန်အာရုံများကို အာရုံပြုနိုင်သော စိတ်များကို သိသာရုံမျှ ဖော်ပြပါ။\nစိတ် ၈၉-ပါးအနက် လောကုတ္တရာအာရုံမှတစ်ပါး ကျန်အာရုံများကို အာရုံပြုနိုင်သော စိတ်များမှာ –\nမဟာကုသိုလ် ဉာဏဝိပ္ပယုတ်စိတ် = ၄-ပါး\nမဟာကြိယာ ဉာဏဝိပ္ပယုတ်စိတ် = ၄-ပါး\nပေါင်း စိတ် = ၂၀-ပါး တို့ဖြစ်ပါသည်။\n(၎င်းစိတ် ၂၀-ပါးတို့သည် လောကီစိတ် – ၈၁ ၊ စေတသိက် – ၅၂၊ ရုပ် – ၂၈၊ ပညတ် တည်းဟူသော လောကီအာရုံ ၆-ပါးကို အာရုံပြုကြ၏)\n၁၉၉၁-ခုနှစ် ပကိဏ်းပိုင်း မေးခွန်းဟောင်းများ\n၁။ ပကိဏ်းပိုင်းလာ ဟိတ်ခြောက်ပါးသရုပ်ကို ထုတ်ပြ၍၊ စိတ် ၈၉-ပါးကို ဧကဟိတ်၊ ဒွိဟိတ်၊ တိဟိတ်စိတ်တို့ဖြင့်\nပကိဏ်းပိုင်းလာ ဟိတ် ၆-ပါးသရုပ်မှာ –\nလောဘဟိတ်၊ ဒေါသဟိတ်၊ မောဟဟိတ် နှင့် အလောဘဟိတ်၊ အဒေါသဟိတ် ၊ အမောဟဟိတ် တို့ဖြစ်ကြပါသည်။\nဧကဟိတ်စိတ် = ၂-ပါး\nဒွိဟိတ်စိတ် = ၂၂-ပါး\nတိဟိတ်စိတ် = ၄၇-ပါး အသီးသီး ဖြစ်ကြပါသည်။\n၂။ ဌာန ၁၀-ပါး ကို မှန်ကန်အောင် ဖြေဆို၍၊ သုံးကိစ္စ၊ သုံးဌာနတပ်သော စိတ်များကိုလည်း အကျဉ်းချုပ် ဖော်ပြခဲ့ပါ။\nဌာန ၁၀-ပါးမှာ –\n(၉) တဒါရုံဌာန နှင့်\n(၁၀) စုတိဌာန တို့ဖြစ်ကြပါသည်။\nသုံးကိစ္စ ၊ သုံးဌာန တပ်သောစိတ်တို့မှာ – မဟဂ္ဂုတ်ဝိပါက်စိတ် ၉-ပါး တို့ဖြစ်ပြီး၊ ယင်းစိတ်တို့သည် …\n(၁) ပဋိသန္ဓေကိစ္စကို – ပဋိသန္ဓေဌာန၌လည်းကောင်း၊\n(၂) ဘဝင်ကိစ္စကို – ဘဝင်ဌာန၌လည်းကောင်း၊\n(၃) စုတိကိစ္စကို – စုတိဌာန၌လည်းကောင်း ဆောင်ရွက်ကြပါသည်။\n၃။ လောကတွင် “မနောဓာတ်ဖြင့် အတတ်ဟောသည်” ဆိုရာ၌ အဘယ်အရာကို မနောဓာတ်ခေါ်ဆိုပါသနည်း၊ ဖြေဆို၍ ယင်းမနောဓာတ်၏ တည်ရာ၊ မှီရာ၊ ဒွါရ၊ အာရုံ ဝတ္ထုတိုိ့ကိုလည်း ညွှန်ပြရေးသားခဲ့ပါ။\nပဉ္စဒွါရာဝဇ္ဇန်းစိတ် ၁-ပါး နှင့် သမ္ပဋိစ္ဆိုင်းစိတ် ၂-ပါး တို့ကို ခေါ်ဆိုခြင်း ဖြစ်ပါသည်။\nယင်းမနောဓာတ် ၃-ပါးတို့၏ –\n(က) ဖြစ်ရာဒွါရ = (စက္ခုဒွါရ ၊ သောတဒွါရ၊ ဃာနဒွါရ၊ ဇိဝှါဒွါရ နှင့် ကာယဒွါရ ဟူသော) ပဉ္စဒွါရ၊\n(ခ) အာရုံ = (ရူပါရုံ ၊ သဒ္ဒါရုံ ၊ ဂန္ဓာရုံ ၊ ရသာရုံ နှင့် ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံ ဟူသော ) ပစ္စုပ္ပန် ပဉ္စာရုံ၊\n(ဂ) မှီရာဝတ္ထု = ဟဒယဝတ္ထု(မြဲ) တို့ဖြစ်ကြပါသည်။\n၁၉၉၂-ခုနှစ် ပကိဏ်းပိုင်း မေးခွန်းဟောင်းများ\n၁။ စိတ်၊ စေတသိက် တို့သည် စာဖြေသူတို့၏ ခန္ဓာအိမ်သို့ မည်သည့် တံခါးပေါက်များမှ ဝင်ရောက်လာကြပါသနည်း၊ ဝင်ရောက်လာသည့် တံခါးပေါက်၏ အမည်များကို ဖော်ပြ၍၊ ယင်းတံခါးပေါက်များမှ ဝင်ရောက် မလာနိုင်သည့် စိတ်တို့ကို\nစိတ်၊စေတသိက် တို့သည် စာဖြေသူတုိ့၏ ခန္ဓာအိမ်သို့ –\nဒွါရ ၆-ပါးတည်းဟူသော တံခါးပေါက်များမှ ဝင်ရောက်လာကြပါသည်။\nယင်းတံခါးပေါက် (ဒွါရ ၆-ပါး)တို့မှာ –\nစက္ခုဒွါရ၊ သောတဒွါရ၊ ဃာနဒွါရ၊ ဇိဝှါဒွါရ၊ ကာယဒွါရ နှင့် မနောဒွါရ တို့ဖြစ်ပါသည်။\nယင်းတံခါးပေါက်များမှ ဝင်ရောက်မလာနိုင်သည့် စိတ်များမှာ –\nပဋိသန္ဓေ၊ ဘဝင်၊ စုတိကိစ္စတပ်သော စိတ် ၁၉-ပါး (ဒွါရဝိမုတ်စိတ် ၁၉-ပါး) ဖြစ်သည့် –\nဥပေက္ခာသန္တီရဏစိတ် = ၂-ပါး\nမဟဂ္ဂုတ်ဝိပါက်စိတ် = ၉-ပါး – (မြဲလွတ်)\nပေါင်း စိတ် = ၁၉-ပါး တို့ဖြစ်ပါသည်။\n၂။ “ဈာန်အဘိညာဉ်” ဟူသော စကားဝယ် “အဘိညာဉ်”၏ ပရမတ္ထတရားကိုယ်ကို ဖော်ပြ၍ ယင်းအဘိညာဉ်ဖြင့်\nထူးထူးခြားခြား အာရုံပြု သိရှိနိုင်သည့် အရာများကိုလည်း ဖြေဆိုပါ။\n“ဈာန်အဘိညာဉ်” ဟူသော စကားဝယ် “အဘိညာဉ်” ၏ ပရမတ္ထတရားကိုယ်ကို ဖော်ပြရသော် –\n(၁) အထူးသိစွမ်းနိုင်သော (ဝါ) အဘိညာဉ်ကိစ္စတပ်သော၊ ရူပပဉ္စမဈာန် ကုသိုလ်စိတ်နှင့် ယှဉ်သော “ပညာစေတသိက် နှင့်၊\n(၂) အထူးသိစွမ်းနိုင်သော (ဝါ) အဘိညာဉ်ကိစ္စတပ်သော၊ ရူပပဉ္စမဈာန် ကြိယာစိတ်နှင့် ယှဉ်သော “ပညာစေတသိက်”\nတို့ကို မုချအားဖြင့် ရပါသည်။\nအထူးသိစွမ်းနိုင်သော ရူပပဉ္စမဈာန် ကုသိုလ်ဇောစိတ်နှင့် ကြိယာဇောစိတ်တို့ကို (တကွ ဖြစ်ဖက်နည်းအရ)\n(၁) ကုသိုလ်အဘိညာဉ်ဖြင့် –\nအရဟတ္တမဂ်၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကြဉ်သော အလုံးစုံသော အာရုံ (စိတ်-၈၇၊ စေတသိက်-၅၂၊ ရုပ်-၂၈၊ နိဗ္ဗာန်၊ ပညတ်)\nတို့ကို ထူးထူးခြားခြား အာရုံပြု သိရှိနိုင်ပြီး၊\n(၂) ကြိယာ အဘိညာဉ်ဖြင့် –\nစိတ်-၈၉၊ စေတသိက်-၅၂၊ ရုပ်-၂၈၊ နိဗ္ဗာန်၊ ပညတ် (ကာမ၊ မဟဂ္ဂုတ်၊ လောကုတ္တရာ၊ ပညတ်)ဟူသော အာရုံ အလုံးစုံကို ထူးထူးခြားခြား အာရုံပြု သိရှိနိုင်ပါသည်။\n၃။ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်ဖြစ်သူတိုင်း “နိဗ္ဗာန်ကို အာရုံပြု၍ လှူဒါန်းသည်” ဆိုရာ၌ နိဗ္ဗာန်ကို ဧကန်အာရုံပြုနိုင်သော စိတ်သရုပ်ကို ထုတ်ပြ၍၊ လောကီအာရုံများနှင့် ပျော်မွေ့လျက်ရှိသော စိတ်တို့ကိုလည်း ရေတွက်ပြပါ။\nနိဗ္ဗာန်ကိုဧကန်အာရုံပြုနိုင်သော စိတ်သရုပ်မှာ –\nမဂ်စိတ် ၄-ပါးနှင့် ဖိုလ်စိတ် ၄-ပါးဟူသော လောကုတ္တရာစိတ် ၈-ပါး ဖြစ်ပါသည်။\nလောကီအာရုံများနှင့် ပျော်မွေ့လျက်ရှိသော စိတ်တို့မှာ –\n၄။ စိတ်၊ စေတသိက်တို့၏ တည်ရာ၊ မှီရာ ဝတ္ထု ၆-ပါးကို ရေတွက်ပြ၍၊ ယင်းဝတ္ထုရုပ်များကို လုံးဝမမှီဘဲဖြစ်သော\nစိတ်၊ စေတသိက် တို့၏ တည်ရာ၊ မှီရာ ဝတ္ထု ၆-ပါး မှာ –\n(၆) ဟဒယဝတ္ထု တို့ဖြစ်ပါသည်။\nဝတ္ထုရုပ်ကို လုံးဝမမှီဘဲ ဖြစ်သောစိတ်မှာ – အရူပဝိပါက်စိတ် ၄-ပါး ဖြစ်ပါသည်။\n၁၉၉၃-ခုနှစ် ပကိဏ်းပိုင်း မေးခွန်းဟောင်းများ\n၁။ “ကိစ္စများမြောင်၊ ဤလူ့ဘောင်ဝယ်” ဟူသည်နှင့်အညီ လူသားတစ်ယောက်အတွက် မွေးသည်မှ သေသည်အထိ မလွဲမဖယ် ပြုဖွယ်ကိစ္စများကို ထုတ်ဆောင်ပြ၍၊ ယင်းကိစ္စတို့၏ ဖြစ်ရာဌာနများကိုလည်း ညွှန်ပြခဲ့ပါ။\nလူသားတစ်ယောက်အတွက် မွေးသည်မှ သေသည်အထိ မလွဲမဖယ် ပြုဖွယ်ကိစ္စများနှင့် ယင်းကိစ္စတို့၏ ဖြစ်ရာဌာနများမှာ –\n(၁) ပဋိသန္ဓေကိစ္စ (၁) ပဋိသန္ဓေဌာန၊\n(၂) ဘဝင်ကိစ္စ (၂) ဘဝင်ဌာန၊\n(၃) အာဝဇ္ဇန်းကိစ္စ (၃) အာဝဇ္ဇန်းဌာန၊\n(၉) သမ္ပဋိစ္ဆိုင်းကိစ္စ (၅) သမ္ပဋိစ္ဆိုင်းဌာန၊\n(၁၀) သန္တီရဏကိစ္စ (၆) သန္တီရဏဌာန၊\n(၁၁) ဝုဋ္ဌောကိစ္စ (၇) ဝိဋ္ဌောဌာန၊\n(၁၂) ဇောကိစ္စ (၈) ဇောဌာန၊\n(၁၃) တဒါရုံကိစ္စ (၉) တဒါရုံဌာန၊\n(၁၄) စုတိကိစ္စ (၁၀) စုတိဌာန၊\n၂။ ဒွါရခြောက်ပါးတို့တွင် အဘယ်စိတ်ကို မနောဒွါရ ခေါ်ဆိုပါသနည်း၊ ဖော်ပြ၍ ဒွါရအားလုံး၌ ဖြစ်သောစိတ်နှင့် ဒွါရအားလုံး မှ လွတ်သောစိတ်တို့ကိုလည်း ကွဲပြားအောင် ဖြေဆိုခဲ့ပါ။\nဒွါရခြောက်ပါးတို့တွင် မနောဒွါရဟု ခေါ်ဆိုရသော စိတ်မှာ –\nဝီထိစိတ်တို့၏ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သော ဘဝင်စိတ် ၁၉-ပါး (တစ်နည်း) ဘဝင်္ဂုပစ္ဆေဒစိတ် ၁၉-ပါးတို့ ဖြစ်ကြပါသည်။\nဒွါရအားလုံး ၆-ဒွါရ၌ ဖြစ်သောစိတ်များမှာ –\n(က) ၆-ဒွါရ၌ အမြဲဖြစ်သောစိတ်\nသောမနဿသန္တီရဏစိတ် = ၁-ပါး\nမနောဒွါရဝဇ္ဇန်းစိတ် = ၁-ပါး\nကာမဇောစိတ် = ၂၉-ပါး\nပေါင်း = ၃၁-ပါး\n(ခ) ၆-ဒွါရ၌ ရံခါဖြစ်သောစိတ်\nဥပက္ခာသန္တီရဏစိတ် = ၂-ပါး (သန္တီရဏကိစ္စနှင့် တဒါရုံကိစ္စတပ်ခိုက်)\nမဟာဝိပါက်စိတ် = ၈-ပါး (တဒါရုံကိစ္စတပ်ခိုက်)\nပေါင်း = ၁၀-ပါး\nဒွါရအားလုံး (၆-ဒွါရ)မှ လွတ်သောစိတ်များမှာ –\n(က) ၆-ဒွါရမှ အမြဲလွတ်သောစိတ်\nမဟဂ္ဂုတ်စိတ် = ၉-ပါး\n(ခ) ၆-ဒွါရမှ ရံခါလွတ်သောစိတ်\nဥပေက္ခာသန္တီရဏစိတ် = ၂-ပါး (ပဋိသန္ဓေကိစ္စ၊ ဘဝင်ကိစ္စ၊ စုတိကိစ္စ တပ်ခိုက်)\nမဟာဝိပါက်စိတ် = ၈-ပါး (ပဋိသန္ဓေကိစ္စ၊ ဘဝင်ကိစ္စ၊ စုတိကိစ္စ တပ်ခိုက်)\n၃။ ဓမ္မာရမ္မဏဟူသည် အဘယ်တရားများကို ခေါ်ဆိုပါသနည်း၊ ယင်းသရုပ်ကို ထုတ်ပြ၍ အာရုံတိုင်း အာရုံပြုသော\nစိတ်တို့ကိုလည်း မှန်ကန်အောင် ဖြေဆိုခဲ့ပါ။\nဓမ္မာရမ္မဏ (ဓမ္မာရုံ) ဟူသည်မှာ –\n(၁) စိတ် = ၈၉-ပါး\n(၂) စေတသိက် = ၅၂-ပါး\n(၃) ပသာဒရုပ် = ၅-ပါး\n(၄) သုခုမရုပ် = ၁၆-ပါး\n(၅) နိဗ္ဗာန် = ၁-ပါး\n(၆) ပညတ် = ၁-ပါး\nဟူသော ၆-မျိုးသော တရားတို့ကို ခေါ်ပါသည်။\nအာရုံတိုင်း အာရုံပြုနိုင်သောစိတ်တို့မှာ –\n(၁) ဝုဋ္ဌော (မနောဒွါရာဝဇ္ဇန်း) = ၁-ပါး\n(၂) မဟာကြိယာဉာဏသမ္ပယုတ်စိတ် = ၄-ပါး\n(၃) ကြိယာအဘိညာဉ်စိတ် = ၁-ပါး\nပေါင်း စိတ် = ၆-ပါး တို့ဖြစ်ကြပါသည်။\n၁၉၉၄-ခုနှစ် ပကိဏ်းပိုင်း မေးခွန်းဟောင်းများ\n၁။ “ခလုတ်ထိမှ အမိတ” ဟုပြောဆိုလေ့ရှိကြရာ ခလုတ်ထိစဉ် နာကျင်မှု ဝေဒနာနှင့်အတူ တကွဖြစ်သော စိတ်ကို ညွှန်ပြ၍ ဟိတ်နှစ်ပါး နှင့် ယှဉ်သောစိတ်တို့ကိုလည်း ယှဉ်ရာဟိတ်နှင့် ယှဉ်တွဲဖော်ပြပါ။\nခလုတ်ထိစဉ် နာကျင်မှု (ဒုက္ခ)ဝေဒနာနှင့် အတူတကွဖြစ်သောစိတ်မှာ –\nအကုသလဝိပါက် ဒုက္ခသဟဂုတ် ကာယဝိဉာဏ်စိတ် ဖြစ်ပါသည်။\nဟိတ်နှစ်ပါးနှင့်ယှဉ်သော (ဒွိဟိတ်)စိတ်တို့ကို ယှဉ်ရာဟိတ်နှင့် ယှဉ်တွဲပြရသော် –\n(၁) လောဘမူစိတ် ၈-ပါး = လောဘဟိတ်၊ မောဟဟိတ်\n(၂) ဒေါသမူစိတ် ၂-ပါး = ဒေါသဟိတ်၊ မောဟဟိတ်\n(၃) ဉာဏဝိပ္ပယုတ်စိတ် ၁၂-ပါး = အလောဘဟိတ်၊ အဒေါသဟိတ်\nဟူ၍ ဒွိဟိတ်စိတ် ၂၂-ပါး ဖြစ်ပါသည်။\n၂။ လူမှာ လူ့ကိစ္စ ရှိသကဲ့သို့ စိတ်မှာလည်း လုပ်ငန်းကိစ္စရှိရာ လုပ်ငန်းကိစ္စ အများဆုံးသော စိတ်တို့ကို ဆိုင်ရာကိစ္စနှင့်တကွ ဖော်ပြ၍၊ ဒွါရငါးပါး၌ဖြစ်သော စိတ်တို့ကိုလည်း ညွှန်ပြပါ။\nလုပ်ငန်းကိစ္စအများဆုံးသော စိတ်တို့မှာ – ဥပေက္ခာသန္တီရဏစိတ် ၂-ပါး ဖြစ်ပါသည်။\nယင်းစိတ် ၂-ပါး၏ ကိစ္စများမှာ – (၁) ပဋိသန္ဓေကိစ္စ၊ (၂) ဘဝင်ကိစ္စ၊ (၃) သန္တီရဏကိစ္စ၊ (၄) တဒါရုံကိစ္စ၊ (၅) စုတိကိစ္စ ဟူ၍\nဒွါရငါးပါး၌သာ ဖြစ်သောစိတ်တို့မှာ –\nပေါင်း မနောစိတ် = ၃-ပါး တို့ဖြစ်ပါသည်။\n၃။ ကာမဂုဏ်အာရုံများ၌သာ မွေ့လျော်ပျော်ပိုက်သောစိတ်သရုပ်ကို ဖော်ထုတ်ပြီးလျှင် ရူပဘုံ၌ ရနိုင်သော ဝတ္ထုသရုပ်နှင့် ဝိညာဏဓာတ်တို့ကိုလည်း အကျဉ်းချုပ် တင်ပြပါ။\nကာမဂုဏ်အာရုံများ၌သာ မွေ့လျော်ပျော်ပိုက်သော (ကာမဧကန်) စိတ်သရုပ်မှာ –\nဒွေပဉ္စဝိညာဏ် = ၁၀-ပါး\nမနောဓာတ် = ၃-ပါး\nပေါင်း (ကာမဧကန်) စိတ် = ၂၅-ပါး တို့ဖြစ်ပါသည်။\nရူပဘုံ၌ရနိုင်သော ဝတ္ထုသရုပ်နှင့် ဝိညာဏဓာတ်မှာ –\n(က) အသညသတ်ကြဉ် ရူပ ၁၅-ဘုံ၌ –\n(၁) စက္ခုဝတ္ထု = စက္ခုဝိညာဏဓာတ်\n(၂) သောတဝတ္ထု = သောတဝိညာဏဓာတ်\n(၃) ဟဒယဝတ္ထု = မနောဓာတ်၊ မနောဝိညာဏဓာတ် တို့ ရနိုင်ပါသည်။\n(ခ) အသညသတ်ဘုံ၌ – ရနိုင်သော ဝတ္ထုရုပ်လည်း မရှိ၊ ဝိညာဏဓာတ်လည်း မရှိပါ။\n၁၉၉၅-ခုနှစ် ပကိဏ်းပိုင်း မေးခွန်းဟောင်းများ\n၁။ “သိပ်ဘဝင်မကျဘူး” ဟူသော လူသုံးများလှသည့် စကား၌ “ဘဝင်”အရကို ဖော်ပြ၍၊ စက္ခုဒွါရ၌ဖြစ်သော\n“ဘဝင်” အရမှာ –\nပေါင်း ဘဝင်စိတ် = ၁၉-ပါး ဖြစ်ပါသည်။\nစက္ခုဒွါရ၌ ဖြစ်သောစိတ်တို့မှာ –\nပဉ္စဒွါရာဝဇ္ဇန်း = ၁-ပါး\nစက္ခုဝိညာဉ်စိတ် = ၂-ပါး\nဝုဋ္ဌော(မနောဒွါရာဝဇ္ဇန်း) = ၁-ပါး\nကာမဇော = ၂၉-ပါး\nတဒါရုံ (မဟာဝိပါက်) = ၈-ပါး\nပေါင်း စိတ် = ၄၆-ပါး တို့ဖြစ်ပါသည်။\n၂။ ရုပ်မြင်သံကြား ကြည့်ရှုနေစဉ်ခဏ၌ အရုပ်ကိုမြင်ရသောအခါ၊ အသံကိုကြားရသောအခါ တို့ဝယ် ဖြစ်သောစိတ်များကို ဖော်ပြ၍၊ ဉာဏဝိပ္ပယုတ်စိတ် လေးပါးတို့၏ အာရုံများကိုလည်း ညွှန်ပြပါ။\n(က) အရုပ်ကို မြင်သောအခါ –\n(၁) အကုသလဝိပါက် ဥပေက္ခာသဟဂုတ် စက္ခုဝိညာဏ်စိတ်၊\n(၂) အဟ်ိတ်ကုသလဝိပါက် ဥပေက္ခာသဟဂုတ် စက္ခုဝိညာဏ်စိတ်၊\nပေါင်း ၂-ပါးတို့မှ တစ်ပါးပါး ဖြစ်နိုင်ပါသည်။\n(ခ) အသံကိုကြားသောအခါ –\n(၁) အကုသလဝိပါက် ဥပေက္ခာသဟဂုတ် သောတဝိညာဏ်စိတ်၊\n(၂) အဟိတ်ကုသလဝိပါက် ဥပေက္ခာသဟဂုတ် သောတဝိညာဏ်စိတ်\nဉာဏဝိပ္ပယုတ် (ကာမာဝစရဇော) စိတ်လေးပါးတို့၏ အာရုံမှာ –\nလောကုတ္တရာကြဉ် အလုံးစုံသောအာရုံ (တစ်နည်း) လောကီစိတ်-၈၁၊ စေတသိက်-၅၂၊ ရုပ်-၂၈၊ ပညတ်ဟု ဆိုအပ်သော အာရုံ ၆-ပါး ဖြစ်ပါသည်။\n၃။ “သွားလည်းဒီစိတ်၊ စားလည်းဒီစိတ်” ဟုဆိုရာ၌ စိတ်ဟူသော ဝိညာဏ်သည် မည်သည့်အရာ၌ တည်ရှိသည်ကို မှန်ကန်စွာ ညွှန်ပြ၍၊ ပသာဒဝတ္ထုရုပ် ငါးပါးကို မှီသော စိတ်သရုပ် တို့ကိုလည်း ဖော်ပြပါ။\nစိတ်ဟူသော ဝိညာဏ်သည် – စိတ်၊ စေတသိက် တို့၏ တည်ရာ မှီရာ ဝတ္ထုရုပ် ၆-ပါး တို့၌ တည်ရှိပါသည်။\nဝတ္ထုရုပ် ၆-ပါးမှာ –\n(၁) စက္ခုဝတ္ထု = စက္ခုပသာဒရုပ်\n(၂) သောတဝတ္ထု = သောတပသာဒရုပ်\n(၃) ဃာနဝတ္ထု = ဃာနပသာဒရုပ်\n(၄) ဇိဝှါဝတ္ထု = ဇိဝှါပသာဒရုပ်\n(၅) ကာယဝတ္ထု = ကာယပသာဒရုပ်\n(၆) ဟဒယဝတ္ထု = ဟဒယရုပ် တို့ဖြစ်ပါသည်။\nပသာဒဝတ္ထုရုပ် ၅-ပါးကို မှီသောစိတ်သရုပ်မှာ –\n(၁) စက္ခုဝိညာဏ်ဒွေးသည် = စက္ခုဝတ္ထုကို မှီ၏။\n(၂) သောတဝိညာဏ်ဒွေးသည် = သောတဝတ္ထုကို မှီ၏။\n(၃) ဃာနဝိညာဏ်ဒွေးသည် = ဃာနဝတ္ထုကို မှီ၏။\n(၄) ဇိဝှါဝိညာဏ်ဒွေးသည် = ဇိဝှါဝတ္ထုကို မှီ၏။\n(၅) ကာယဝိညာဏ်ဒွေးသည် = ကာယဝိတ္ထုကို မှီ၏။\n၁၉၉၆-ခုနှစ် ပကိဏ်းပိုင်း မေးခွန်းဟောင်းများ\n၁။ အလုပ်ကိစ္စ အများဆုံး တာဝန်ယူ ဆောင်ရွက်နေသော စိတ်တို့ကို တစ်ခုချင်း ဖော်ပြ၍၊ စာဖြေသူတို့ ပိုင်ဆိုင်ထားသော ခန္ဓာအိမ်ဝယ် တည်ရှိသည့် တံခါးခြောက်ပေါက်၌ အစဉ်ထာဝရ ဝင်ထွက်သွားလာနိုင်သော စိတ်တိုိ့ကိုလည်း ရေတွက် ဖော်ပြပါ။\nအလုပ်ကိစ္စ အများဆုံး တာဝန်ယူဆောင်ရွက်နေသော စိတ်တို့မှာ –\n(၁) အကုသလဝိပါက် ဥပေက္ခာသန္တီရဏစိတ် နှင့်\n(၂) အဟိတ်ကုသလဝိပါက် ဥပေက္ခာသန္တီရဏစိတ် တို့ဖြစ်ပါသည်။\nခန္ဓာအိမ်ဝယ် တည်ရှိသည့် တံခါးခြောက်ပေါက်၌ အစဉ်ထာဝရ ဝင်ထွက်သွားလာနိုင်သော စိတ်တို့မှာ –\nသောမနဿ သန္တီရဏစိတ် = ၁-ပါး\nပေါင်း စိတ် = ၃၁-ပါး တို့ဖြစ်ပါသည်။\n၂။ ဤမေးခွန်းလွှာကို ကြည့်ရှုနေစဉ်ခဏဝယ် ဖြစ်ပေါ်လာသော ဝိညာဏဓာတ်ကို မှီရာဝတ္ထုနှင့် ယှဉ်တွဲဖော်ပြပြီးလျှင် နှလုံးသား(ဟဒယဝတ္ထု)ကို လုံးဝမမှီသော စိတ်တို့ကိုလည်း ပြည့်စုံစွာ ရေးသားပါ။\nဤမေးခွန်းလွှာကို ကြည့်ရှုနေစဉ်ခဏဝယ် ဖြစ်ပေါ်လာသော ဝိညာဏဓာတ်မှာ –\nစက္ခုဝိညာဏဓာတ်ဖြစ်ပြီး၊ စက္ခုဝတ္ထုကို မှီမည်ဖြစ်ပါသည်။\nနှလုံးသား (ဟဒယဝတ္ထု) ကို လုံးဝမမှီသော စိတ်တို့မှာ –\nအရူပဝိပါက်စိတ် = ၄-ပါး\nပေါင်း စိတ် = ၁၄-ပါး တို့ဖြစ်ပါသည်။\n၃။ “အာရုံတွေ သိပ်များနေတယ်” ဟူသော လူသုံးများလှသည့် စကား၌ အာရုံတို့၏ သရုပ်ကို ထုတ်ပြ၍\nသောမနဿသန္တီရဏစိတ်၏ ဆောင်ရွက်သည့်ကိစ္စ၊ မွေ့လျော်ရာအာရုံတို့ကိုလည်း တိကျစွာ ဖြေဆိုပါ။\n“အာရုံတွေ သိပ်များနေတယ်” ဟူသော လူသုံးများလှသည့် စကား၌ အာရုံတို့၏ သရုပ်ကို ထုတ်ပြရသော် –\n(၁) ရူပါရုံ (ရူပါရုံရုပ် ၁-ပါး)\n(၂) သဒ္ဒါရုံ (သဒ္ဒါရုံရုပ် ၁-ပါး)\n(၃) ဂန္ဓာရုံ (ဂန္ဓာရုံရုပ် ၁-ပါး)\n(၄) ရသာရုံ (ရသာရုံရုပ် ၁-ပါး)\n(၅) ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံ (ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံရုပ် ၃-ပါး)\n(၆) ဓမ္မာရုံ (စိတ်-၈၉၊ စေတသိက်-၅၂၊ ပသာဒရုပ်-၅၊ သုခုမရုပ်-၁၆၊ နိဗ္ဗာန်၊ ပညတ်) ဟူ၍ အာရုံ ၆-ပါး ဖြစ်ပါသည်။\nသောမနဿ သန္တီရဏ စိတ်၏ –\n(က) ဆောင်ရွက်သည့်ကိစ္စ = သန္တီရဏကိစ္စ၊ တဒါရုံကိစ္စ တို့ဖြစ်ပါသည်။\n(ခ) မွေ့လျော်ရာအာရုံ = ကာမစိတ်-၅၄၊ စေတသိက်-၅၂၊ ရုပ်-၂၈ ဟုဆိုအပ်သော ကာမအာရုံ ၆-ပါးကို (ဧကန်)\n၁၉၉၇-ခုနှစ် ပကိဏ်းပိုင်း မေးခွန်းဟောင်းများ\n၁။ ဝေဒနာတို့သည် အာရမ္မဏာနုဘဝနနည်းအားဖြင့် သုံးပါးပြားရာ ယင်းနည်းဖြင့် စိတ်အကျယ် ၁၂၁-ပါးကို ဝေဖန်ပြ၍၊ ဟိတ် ၃-ပါးနှင့် ယှဉ်သောစိတ်တို့ကိုလည်း ယှဉ်ရာဟိတ်နှင့်တကွ ဖော်ပြပါ။\nစိတ်အကျယ် ၁၂၁-ပါးကို အာရမ္မဏာနုဘဝနနည်းအရ ဝေဒနာ ၃-ပါး အပြားအားဖြင့် ဝေဖန်ပြရသော် –\n(၁) သုခသဟဂုတ်စိတ် = ၆၃-ပါး\n(၂) ဒုက္ခသဟဂုတ်စိတ် = ၃-ပါး\n(၃) အဒုက္ခ-မသုခ(ဥပေက္ခာ) သဟဂုတ်စိတ် = ၅၅-ပါး ဟူ၍ ဖြစ်ပါသည်။\nဟိတ် ၃-ပါးနှင့် ယှဉ်သော (တိဟိတ်)စိတ်တို့ကို ယှဉ်ရာဟိတ်နှင့်တကွ ဖော်ပြရသော် –\nကာမသောဘန ဉာဏသမ္ပယုတ်စိတ် ၁၂-ပါး = အလောဘဟိတ်၊ အဒေါသဟိတ်၊ အမောဟဟိတ်\nမဟဂ္ဂုတ်စိတ် ၂၇-ပါး = အလောဘဟိတ်၊ အဒေါသဟိတ်၊ အမောဟဟိတ်\nလောကုတ္တရာစိတ် (အကျဉ်း-၈၊ အကျယ် ၄၀-ပါး) = အလောဘဟိတ် ၊ အဒေါသဟိတ် ၊ အမောဟဟိတ်\nဟူ၍ တိဟိတ်စိတ် အကျဉ်း ၄၇-ပါး / အကျယ် ၇၉-ပါး ဖြစ်ပါသည်။\n၂။ စိတ်တို့၏ လုပ်ငန်းကိစ္စများစွာရှိရာတွင် နှစ်ကိစ္စကိုသာ ဆောင်ရွက်သော စိတ်တို့ကိုဆိုင်ရာ ကိစ္စနှင့် တွဲစပ်ဖော်ပြ၍၊ ဒွါရခြောက်ပါး၌ ရံခါဖြစ်၍၊ ရံခါမဖြစ်သော စိတ်များကိုလည်း ညွှန်ပြပါ။\nနှစ်ကိစ္စကိုသာ ဆောင်ရွက်သော စိတ်တို့ကို ဆိုင်ရာကိစ္စနှင့် တွဲစပ်ဖော်ပြရသော် –\nသောမနဿသန္တီရဏစိတ် = သန္တီရဏကိစ္စ + တဒါရုံကိစ္စ\n(၂) မနောဒွါရာဝဇ္ဇန်းစိတ် = ဝုဋ္ဌောကိစ္စ + အာဝဇ္ဇန်းကိစ္စ\nဒွါရခြောက်ပါး၌ ရံခါဖြစ်၍၊ ရံခါမဖြစ်သောစိတ်များမှာ –\n(၁) ဥပေက္ခာသန္တီရဏစိတ် = ၂-ပါး\n(၂) မဟာဝိပါက်စိတ် = ၈-ပါး တို့ဖြစ်ပါသည်။\n(၁) ဥပေက္ခာသန္တီရဏစိတ် ၂-ပါးသည် –\n(သန္တီရဏကိစ္စနှင့် တဒါရုံကိစ္စ) တပ်ခိုက် ဒွါရခြောက်ပါး၌ ဖြစ်ပြီး၊\n(ပဋိသန္ဓေကိစ္စ၊ ဘဝင်ကိစ္စ၊ စုတိကိစ္စ) တပ်ခိုက် ဒွါရခြောက်ပါးမှ လွတ်ပါသည်။\n(၂) မဟာဝိပါက်စိတ် ၈-ပါး သည် –\n(တဒါရုံကိစ္စ)တပ်ခိုက် ဒွါရခြောက်ပါး၌ ဖြစ်ပြီး၊\n(ပဋိသန္ဓေကိစ္စ၊ ဘဝင်ကိစ္စ ၊ စုတိကိစ္စ) တပ်ခိုက် ဒွါရခြောက်ပါးမှ လွတ်ပါသည်။\n၃။ အကောင်းအဆိုး အာရုံမျိုးစုံကို တွေ့မရှောင်ဘဲ အာရုံပြုနိုင်သောစိတ်များကို ထုတ်ဖော်ပြ၍ “မနောဓာတ်”\nအမည်တပ်ရသော စိတ်တို့ကိုလည်း မှီရာဝတ္ထုနှင့်တကွ ဖော်ပြပါ။\nအကောင်းအဆိုး အာရုံမျိုးစုံကို တွေ့မရှောင်ဘဲ အာရုံပြုနိုင်သော စိတ်များမှာ အလုံးစုံကို အာရုံပြုနိုင်သောစိတ် ၆-\n(၁) မနောဒွါရာဝဇ္ဇန်း = ၁-ပါး\n(၂) မဟာကြိယာ ဉာဏသမ္ပယုတ်စိတ် = ၄-ပါး\n(၃) ကြိယာအဘိညာဉ်စိတ် = ၁-ပါး တို့ဖြစ်ပါသည်။\n“မနောဓာတ်” အမည်တပ်ရသောစိတ်တို့ကို မှီရာဝတ္ထုနှင့်တကွ ဖော်ပြရသော် –\n(၁) ပဉ္စဒွါရာဝဇ္ဇန်းစိတ် = ဟဒယဝတ္ထုကို အမြဲမှီ၏။\n(၂) သမ္ပဋိစ္ဆိုင်းဒွေး = ဟဒယဝတ္ထုကို အမြဲမှီ၏။\n၁၉၉၈-ခုနှစ် ပကိဏ်းပိုင်း မေးခွန်းဟောင်းများ\n၁။ ဝေဒနာအပြားကို ဣနြေ္ဒိယဘေဒနည်းအားဖြင့် ဖော်ပြ၍ (က) စိတ်အကျယ် ၁၂၁-ပါးတို့တွင်\nသောမနဿသဟဂုတ်စိတ်ကို ဘူမိဘေဒနည်းအားဖြင့် ခွဲခြားရေတွက်ပြပြီးလျှင် (ခ) ဒွိဟိတ် စိတ်များကိုလည်း ယှဉ်ရာဟိတ် နှင့် တွဲစပ်ပြပါ။\nဝေဒနာအပြားကို ဣနြေ္ဒိယဘေဒနည်းအားဖြင့် ဖော်ပြရသော် –\n(၅)\tဥပေက္ခာဝေဒနာ ဟူ၍ ၅ပါး ပြားပါသည်။\n(က)\tစိတ်အကျယ် ၁၂၁-ပါးတွင် သောမနဿသဟဂုတ်စိတ်ကို ဘူမိဘေဒနည်းအားဖြင့် ခွဲခြားရေတွက်ပြရသော် –\n(၁) ကာမာဝစရ သောမနဿသဟဂုတ်စိတ် = ၁၈-ပါး\n(၂) ရူပါဝစရ သောမနဿသဟဂုတ်စိတ် = ၁၂-ပါး\n(၃) အရူပါဝစရ သောမနဿသဟဂုတ်စိတ် = မရှိ\n(၄) လောကုတ္တရာ သောမနဿသဟဂုတ်စိတ် = ၃၂-ပါး\nသောမနဿသဟဂုတ်စိတ်ပေါင်း = ၆၂-ပါး ဖြစ်ပါသည်။\n(ခ) [ ၁၉၉၄-ခုနှစ်၊ နံပါတ် (၁)အဖြေ ပြန်ကြည့်ပါ။ ]\n၂။ ကိစ္စ ၁၄-ပါးရှိလျက် ကိစ္စဖြစ်ရာဌာနမှာ အဘယ်ကြောင့် ၁၀-ပါးသာ ဖြစ်ရသနည်း၊ ဖြေဆို၍ အလုပ်ကိစ္စ\nအနည်းဆုံးစိတ်များကိုလည်း ဆိုင်ရာကိစ္စနှင့် အသီးသီး တွဲစပ် ဖော်ပြပါ။\nကိစ္စ ၁၄-ပါး ရှိပါလျက် ကိစ္စဖြစ်ရာဌာန ၁၀-ပါးသာ ဖြစ်ရခြင်းမှာ –\nပဉ္စဒွါရာဝဇ္ဇန်းနှင့် သမ္ပဋိစ္ဆိုင်းတို့၏ အကြား၌ဖြစ်ရာ ဌာနချင်းတူ၍ စက္ခုဝိညာဏ် စသော ဝိညာဏ် ၅-ပါး၏\nဖြစ်ရာဌာနကို “ပဉ္စဝိညာဏ်ဌာန” ဟု တစ်ဌာနတည်း ပေါင်း ယူရသောကြောင့် ကိစ္စ ၁၄-ပါးရှိသော်လည်း ဌာနမှာ ၁၀-ပါးသာ ဖြစ်ရပါသည်။\nအလုပ်ကိစ္စအနည်းဆုံးသော စိတ်များကို ဆိုင်ရာကိစ္စနှင့် အသီးသီး တွဲစပ်ပြရသော် –\nတစ်ကိစ္စသာတပ်သောစိတ် ၆၈-ပါး\tဆိုင်ရာကိစ္စ\n(က) ဒွေပဉ္စဝိညာဉ် ၁၀ပါး-တို့တွင်\nစက္ခုဝိညာဉ်ဒွေးသည်\t= ဒဿနကိစ္စ၊\nသောတဝိညာဉ်ဒွေးသည်\t= သဝနကိစ္စ၊\nဃာနဝိညာဉ်ဒွေးသည်\t= ဃာယနကိစ္စ၊\nဇိဝှါဝိညာဉ်ဒွေးသည်\t= သာယနကိစ္စ၊\nကာယဝိညာဉ်ဒွေးသည်\t= ဖုသနကိစ္စ၊\n(ခ) မနောဓာတ် ၃-ပါးတွင်\nပဉ္စဒွါရာဝဇ္ဇန်းသည်\t= အာဝဇ္ဇန်းကိစ္စ၊\nသမ္ပဋိစ္ဆိုင်းဒွေးသည်\t= သမ္ပဋိစ္ဆိုင်းကိစ္စ၊\n(ဂ) ဇော ၅၅-ပါးသည် = ဇောကိစ္စ ဟူ၍\n= ပေါင်း ၆၈-ပါးသော စိတ်တို့သည် အသီးသီး ၁-ကိစ္စစီသာ တပ်ကြပါသည်။\n၃။ လောက၌ ရှိသမျှဥဿုံ အလုံးစုံသော အာရုံတို့တွင် အကျယ်ဝန်းဆုံးဖြစ်သော အာရုံကို သရုပ်နှင့်တကွ ဖော်ပြ၍၊ ယင်းအာရုံကို ယူနိုင်သော စိတ်များကို ဖြစ်ရာ ဒွါရ၊ မှီရာဝတ္ထုတို့နှင့် တွဲစပ်ဖြေဆိုပါ။\nလောက၌ ရှိသမျှဥဿုံ အလုံးစုံသော အာရုံတို့တွင် အကျယ်ဝန်းဆုံးဖြစ်သော အာရုံမှာ – “ဓမ္မာရုံ” ဖြစ်ပါသည်။\nအကြောင်းမှာ – အာရုံ ၆-ပါးတွင် ရူပါရုံစသော အာရုံငါးပါးတို့မှာ ရုပ်ပရမတ်တစ်မျိုးတည်းသာ ဖြစ်ကြပြီး၊ ဓမ္မာရုံ၌ကား\nရုပ်၊ နာမ်၊ ပရမတ်အပြင် ပညတ်လည်း ပါဝင်သောကြောင့် ဖြစ်ပါသည်။\nဓမ္မာရုံ သရုပ်မှာ –\nစိတ် ၈၉-ပါး၊ စေတသိက် ၅၂-ပါး၊ ပသာဒရုပ် ၅-ပါး၊ သုခုမရုပ် ၁၆-ပါး၊ နိဗ္ဗာန်နှင့် ပညတ်တို့ ဖြစ်ပါသည်။\nဓမ္မာရုံကို ယူနိုင်သော စိတ်မှာ –\nမနောဒွါရိကစိတ် ၆၇-ပါး ဖြစ်သော\nတဒါရုံစိတ် = ၁၁-ပါး တို့ဖြစ်ပါသည်။\nယင်းစိတ်တို့၏ ဖြစ်ရာဒွါရမှာ – မနောဒွါရ ဖြစ်ပါသည်။\nယင်းစိတ်တို့၏ မှီရာဝတ္ထုမှာ –\nပဉ္စဝေါကာရဘုံ၌ဖြစ်ခိုက် – ဟဒယဝတ္ထုရုပ်ကို မှီပြီး၊\nစတုဝေါကာရဘုံ၌ဖြစ်ခိုက် – မည်သည့်ဝတ္ထုရုပ်ကိုမှ မမှီပါ။\n၁၉၉၉-ခုနှစ် ပကိဏ်းပိုင်း မေးခွန်းဟောင်းများ\n၁။ စိတ်၏ဆောင်ရွက်ဖွယ်ကိစ္စ ၁၄-ပါးရှိရာဝယ် ကိစ္စအများကို မဆောင်ရွက်ဘဲ တစ်ကိစ္စတည်းကိုသာ ဆောင်ရွက်သည့် စိတ်တို့ကို ရေတွက်ပြ၍၊ ဟိတ်ခြောက်ပါးတို့တွင် ကုသိုလ်ဟိတ် သုံးပါးကိုလည်း ဖော်ပြပါ။\nတစ်ကိစ္စသာ ဆောင်ရွက်သောစိတ်တို့မှာ –\nဒွေပဉ္စဝိညာဏ်\t= ၁၀-ပါး\nမနောဓာတ် = ၃-ပါး (ပဉ္စဒွါရာဝဇ္ဇန်း-၁ + သမ္ပဋိစ္ဆိုင်းဒွေး)\nပေါင်း ၁-ကိစ္စတပ်သောစိတ် = ၆၈-ပါး\nကုသိုလ်ဟိတ်သုံးပါးမှာ – အလောဘဟိတ်\n၂။ စာဖြေသူများ ပိုင်ဆိုင်ထားသည့် ဒွါရခြောက်ပါး၌ လုံးဝ ဝင်ထွက်သွားလာခွင့် မရသော စိတ်တို့ကို ရေးသား၍၊\nဟသိတုပ္ပါဒ်စိတ်၏ ဆောင်ရွက်သည့် ကိစ္စ၊ ပျော်မွေ့သည့် အာရုံတို့ကိုလည်း ဖြေဆိုပါ။\nဒွါရခြောက်ပါး၌ လုံးဝ ဝင်ထွက်သွားလာခွင့် မရသောစိတ်တို့မှာ –\nပဋိသန္ဓေကိစ္စ၊ ဘဝင်ကိစ္စ၊ စုတိကိစ္စတို့ကိုသာ ဆောင်ရွက်ကြသော မဟဂ္ဂုတ်ဝိပါက် စိတ် ၉-ပါး ဖြစ်ပါသည်။\n(က) ဆောင်ရွက်သည့်ကိစ္စ\t= ဇောကိစ္စ\n(ခ) ပျော်မွေ့သည့်အာရုံ\t= ကာမအာရုံတို့ ဖြစ်ပါသည်။\n၃။ ရုပ်မြင်သံကြားကို ကြည့်ရှုနေစဉ်ခဏ၌ ဖြစ်ပေါ်နေသော မြင်သိစိတ်၊ ကြားသိစိတ်တို့၏ မှီရာဝတ္ထုတို့ကို ဖော်ပြ၍၊ ဝတ္ထုရုပ်ခြောက်ပါးကိုလည်း ကာမဘုံ၊ ရူပဘုံ၊ အရူပဘုံအားဖြင့် ဝေဖန်ပြပါ။\nရုပ်မြင်သံကြား ကြည့်ရှုနေစဉ်ခဏ၌ …\nမြင်သိစိတ် = အကုသလဝိပါက် ဥပေက္ခာသဟဂုတ် စက္ခုဝိညာဏ်\tစက္ခုဝတ္ထု\nအဟိတ်ကုသလဝိပါက် ဥပေက္ခာသဟဂုတ် စက္ခုဝိညာဏ်\nကြားသိစိတ် = အကုသလဝိပါက် ဥပေက္ခာသဟဂုတ် သောတဝိညာဏ် သောတဝတ္ထု\nအဟိတ်ကုသလဝိပါက် ဥပေက္ခာသဟဂုတ် သောတဝိညာဏ်\nဝတ္ထုရုပ် ၆-ပါးကို ဘုံအလိုက် ဝေဖန်ရသော် –\n၁။ ကာမဘုံ\tဝတ္ထုရုပ် ၆-ပါးလုံး\n(က) အသညသတ်ကြဉ် ရူပ ၁၅-ဘုံ\tစက္ခုဝတ္ထု၊ သောတဝတ္ထု၊ ဟဒယဝတ္ထု၊\n(ခ) အသညသတ်ဘုံ\tမရှိပါ\n၃။ အရူပဘုံ\tမရှိပါ\n၂၀၀၀-ခုနှစ် ပကိဏ်းပိုင်း မေးခွန်းဟောင်းများ\n၁။ မနောဒွါရာဝဇ္ဇန်းကို “ဝုဋ္ဌော” ဟု ခေါ်ဆိုနိုင်သည့်အခါကို ဖြေဆို၍၊ စက္ခုဒွါရ၌ ဖြစ်သော စိတ် (၄၆)ပါးကိုလည်း မမှားအောင် ရေတွက်ဖော်ပြပါ။\nမနောဒွါရာဝဇ္ဇန်းကို “ဝုဋ္ဌော” ဟု ခေါ်ဆိုနိုင်သည့်အခါမှာ – ပဉ္စဒွါရ၌ထင်လာသော ပဉ္စာရုံကို သာယာဖွယ်၊\nမသာယာဖွယ် ဟု ပိုင်းခြားမှတ်သား ဆုံးဖြတ်ခြင်းကိစ္စ ဖြစ်ရာအခါ၌ ဖြစ်ပါသည်။\nစက္ခုဒွါရ၌ဖြစ်သော စိတ် (၄၆)ပါးမှာ –\nစက္ခုဝိညာဏ် = ၂-ပါး\nသမ္ပဋိုစ္ဆိုင်း = ၂-ပါး\nသန္တီရဏ = ၃-ပါး\nဝုဋ္ဌော = ၁-ပါး\nတဒါရုံ (မဟာဝိပါက်) = ၈-ပါး\nပေါင်း စိတ် = ၄၆-ပါး ဖြစ်ပါသည်။\n၂။ စာဖြေသူများ ပိုင်ဆိုင်ထားသော ခန္ဓာအိမ်ဝယ် တည်ရှိသော ဒွါရခြောက်ပါး၌ အစဉ်ထာဝရ ဝင်ထွက်ခွင့်ရသော စိတ်တို့ကို ဖော်ပြ၍၊ အာရုံ ၆-ပါးတို့တွင် အကျယ်ဝန်းဆုံးဖြစ်သော ဓမ္မာရုံသရုပ်ကိုလည်း ထုတ်ဖော်တင်ပြပါ။\nဒွါရခြောက်ပါး၌ အစဉ်ထာဝရ ဝင်ထွက်ခွင့်ရသော စိတ်တို့မှာ –\nမနောဒွါရာဝဇ္ဇန်း = ၁-ပါး\nသောမနဿသန္တီရဏ = ၁-ပါး\nပေါင်း စိတ် = ၃၁-ပါး ဖြစ်ပါသည်။\nအာရုံ ၆-ပါးတို့တွင် အကျယ်ဝန်းဆုံးဖြစ်သော ဓမ္မာရုံသရုပ်မှာ –\n၁.\tစိတ် = ၈၉-ပါး\n၂.\tစေတသိက် = ၅၂-ပါး\n၃.\tပသာဒရုပ် = ၅-ပါး\n၄.\tသုခုမရုပ် = ၁၆-ပါး\n၅.\tနိဗ္ဗာန် = ၁-ပါး\n၆.\tပညတ် = ၁-ပါး\nပေါင်း ဓမ္မာရုံထိုက်သောတရား = ၁၆၄-ပါး [ အကျဉ်း (၆)ပါး၊ အကျယ် (၁၆၄)ပါး ]\n၃။ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင် သူတော်စင်များသည် “နိဗ္ဗာန်ကို မျက်မှောက်ပြုရပါလို၏” ဟု ဆုတောင်း တတ်ကြရာ နိဗ္ဗာန်ကို မျက်မှောက် (ဧကန်အာရုံ) ပြုနိုင်သည့် စိတ်ကိုလည်း တိကျစွာ ဖြေဆို၍ အသညသတ်ကြဉ်သော ရူပ(၁၅)ဘုံ၌ ရနိုင်သည့် ဝတ္ထုရုပ်နှင့် ဝိညာဏဓာတ်တို့ကိုလည်း ဖြေဆိုပါ။\nနိဗ္ဗာန်ကို မျက်မှောက် (ဧကန်အာရုံ) ပြုနိုင်သည့် စိတ်မှာ –\n“လောကုတ္တရာစိတ် ၈-ပါး” ဖြစ်ပါသည်။\nအသညသတ်ကြဉ်သော ရူပ (၁၅)ဘုံ၌ ရနိုင်သည့် ဝတ္ထုရုပ်နှင့် ဝိညာဏဓာတ်တို့မှာ –\nဝတ္ထုရုပ် ၃-ပါး ဝိညာဏဓာတ် ၄-ပါး\nစက္ခုဝတ္ထု\t= စက္ခုဝိညာဏဓာတ်\nသောတဝတ္ထု\t= သောတဝိညာဏဓာတ်\nဟဒယဝတ္ထု\t= မနောဓာတ်\n၂၀၀၁-ခုနှစ် ပကိဏ်းပိုင်း မေးခွန်းဟောင်းများ\n၁။ ဒုစရိုက်လုပ်ငန်း လုပ်ဆောင်ရန် အခြေခံ အမြစ်ရင်းသဖွယ်ဖြစ်သော အကုသိုလ်ဟိတ်တို့ကို ဖြေဆို၍၊ ဒွိဟိတ်စိတ် ၂၂-ပါးကိုလည်း ရေတွက်ပြပါ။\nဒုစရိုက်လုပ်ငန်း လုပ်ဆောင်ရန် အခြေခံ အမြစ်ရင်းသဖွယ်ဖြစ်သော အကုသိုလ်ဟိတ်တို့မှာ –\nလောဘဟိတ်၊ ဒေါသဟိတ်၊ မောဟဟိတ် တို့ဖြစ်ပါသည်။\nဒွိဟိတ်စိတ် ၂၂-ပါးကိုလည်း ရေတွက်ပြရသော် –\nလောဘမူစိတ် = ၈-ပါး\nဒေါသမူစိတ် = ၂-ပါး\nကာမသောဘန ဉာဏဝိပ္ပယုတ်စိတ် = ၁၂-ပါး\nပေါင်း ဒွိဟိတ်စိတ် = ၂၂-ပါး ဖြစ်ပါသည်။\n၂။ လူ့ခန္ဓာအိမ်ရှိ တံခါးခြောက်ပေါက်ကို အစဉ်တကျ ရေတွက်ပြ၍ ယင်း တံခါးခြောက်ပေါက်ဝယ် လုံးဝ ဝင်ထွက်ခွင့် မရသောစိတ်ကိုလည်း ဖော်ပြပါ။\nလူ့ခန္ဓာအိမ်ရှိ တံခါးခြောက်ပေါက်ကို အစဉ်တကျ ရေတွက်ပြရသော် –\n(၆)\tမနောဒွါရ တို့ဖြစ်ပါသည်။\nယင်း တံခါးခြောက်ပေါက်ဝယ် လုံးဝ ဝင်ထွက်ခွင့် မရသောစိတ်မှာ – “မဟဂ္ဂုတ်ဝိပါက်စိတ် ၉-ပါး” ဖြစ်ပါသည်။\n၃။ ရုပ်မြင်သံကြားကို ကြည့်ရှုနားထောင်နေစဉ်ခဏ၌ ဖြစ်ပေါ်နေသော ဝိညာဏဓာတ်နှစ်ပါးကို မှီရာဝတ္ထုနှင့်တကွ\nတွဲစပ်ဖော်ပြ၍၊ ဟဒယဝတ္ထုရုပ်ကို အမြဲမှီသောစိတ်များကို ဖော်ပြပါ။\nရုပ်မြင်သံကြားကို ကြည့်ရှုနားထောင်နေစဉ်ခဏ၌ ဖြစ်ပေါ်နေသော ဝိညာဏဓာတ်နှစ်ပါးနှင့် မှီရာဝတ္ထုတို့မှာ –\n(ကြည့်ရှုစဉ်)\tစက္ခုဝိညာဏဓာတ် = စက္ခုဝတ္ထု\n(နားထောင်စဉ်)\tသောတဝိညာဏဓာတ်\t= သောတဝတ္ထု\nဟဒယဝတ္ထုရုပ်ကို အမြဲမှီသောစိတ်များမှာ –\nသန္တီရဏ = ၃-ပါး\nဟသိတုပ္ပါဒ် = ၁-ပါး\nမဟာဝိပါက် = ၈-ပါး\nရူပစိတ် = ၁၅-ပါး\nသောတာပတ္တိမဂ် = ၁-ပါး\nပေါင်း ဟဒယဝတ္ထုရုပ်ကို အမြဲမှီသောစိတ် = ၃၃-ပါး ဖြစ်ပါသည်။\n၂၀၀၂-ခုနှစ် ပကိဏ်းပိုင်း မေးခွန်းဟောင်းများ\n၁။ “တာဝန်ကိုယ်စီ ရှိကြသည်” ဆိုသည့်အတိုင်း ပကိဏ်းက တာဝန်ယူလုပ်ဆောင်မည့် အကျဉ်းချုပ်ခေါင်းစဉ် ၆-ခုကို ဖော်ပြ၍၊ အဗျာကတဟိတ် ၃-ပါးကိုလည်း ရေးသားပြီး၊ “ကိစ္စများမြောင် လူတို့ဘောင်” ဟု ဆိုသော်လည်း အဘိဓမ္မာအမြင်ဖြင့် ကြည့်ပါက ကိစ္စမည်မျှ ရှိသည်ိကို ရေတွက်ပြခဲ့ပါ။\n“တာဝန်ကိုယ်စီ ရှိကြသည်” ဆိုသည့်အတိုင်း ပကိဏ်းက တာဝန်ယူလုပ်ဆောင်မည့် အကျဉ်းချုပ်ခေါင်းစဉ် ၆-ခုမှာ –\n(၆)\tဝတ္ထုသင်္ဂဟ တို့ဖြစ်ပါသည်။\nအဗျာကတဟိတ် ၃-ပါးမှာ –\nအလောဘဟိတ်၊ အဒေါသဟိတ်၊ အမောဟဟိတ် တို့ဖြစ်ပါသည်။\n“ကိစ္စများမြောင် လူတို့ဘောင်” ဟု ဆိုသော်လည်း အဘိဓမ္မာအမြင်ဖြင့် ကြည့်ပါက – ကိစ္စ ၁၄-ပါးသာ ရှိပါသည်။\n၎င်းတို့ကို ရေတွက်ပြရသော် –\n(၁)\tပဋိသန္ဓေကိစ္စ (၈) ဖုသနကိစ္စ\n(၂) ဘဝင်ကိစ္စ (၉) သမ္ပဋိုစ္ဆိုင်းကိစ္စ\n(၃)\tအာဝဇ္ဇန်းကိစ္စ (၁၀) သန္တီရဏကိစ္စ\n(၄)\tဒဿနကိစ္စ (၁၁) ဝုဋ္ဌောကိစ္စ\n(၅)\tသဝနကိစ္စ (၁၂) ဇောကိစ္စ\n(၆)\tဃာယနကိစ္စ (၁၃) တဒါရုံကိစ္စ\n(၇)\tသာယနကိစ္စ (၁၄) စုတိကိစ္စ တို့ ဖြစ်ပါသည်။\n၂။ “ဘဝင်ခိုက်သွားပြီ ဘဝင်ခိုက်သွားပြီ” ဟု ပြောဆိုတတ်ကြရာ ၎င်းဘဝင်ကို အဘယ်ဒွါရ ဟု ခေါ်၍၊ ယင်းဒွါရ၌ ဖြစ်သော စိတ်သရုပ်ကိုလည်း ရေတွက်ပြခဲ့ပါ။\n“ဘဝင်ခိုက်သွားပြီ ဘဝင်ခိုက်သွားပြီ” ဟု ပြောဆိုတတ်ကြရာ –\nဘဝင်စိတ်တို့၏ အဆုံးဖြစ်သော ဘဝင်္ဂုပစ္ဆေဒစိတ် ၁၉-ပါးကို မနောဒွါရ ဟု ခေါ်ဆိုပါသည်။\n၎င်း မနောဒွါရ၌ဖြစ်သော စိတ်သရုပ်တို့မှာ –\nအပ္ပနာဇော = ၂၆-ပါး\nတဒါရုံ = ၁၁-ပါး\nပေါင်း စိတ် = ၆၇-ပါး ဖြစ်ပါသည်။\n၃။ “နိဗ္ဗာန်ကို အာရုံပြု၍ လှူကြ တမ်းကြ ကုသိုလ်ကောင်းမှုပြုကြ” ဟု တိုက်တွန်းကြရာ နိဗ္ဗာန်ကို အာရုံပြုနိုင်သော စိတ်တို့ကို ကုန်စင်အောင် ဖော်ပြခဲ့ပါ။\n“နိဗ္ဗာန် အာရုံပြု၍ လှူကြ တမ်းကြ ကုသိုလ်ကောင်းမှုပြုကြ” ဟု တိုက်တွန်းကြရာ နိဗ္ဗာန်ကို အာရုံပြုနိုင်သော စိတ်များမှာ –\nနိဗ္ဗာန် (ဧကန်) အာရုံပြုစိတ် = လောကုတ္တရာစ်ိတ် = ၈-ပါး\nနိဗ္ဗာန် (အနေကန်) အာရုံပြုစိတ် = မနောဒွါရာဝဇ္ဇန်းစိတ် = ၁-ပါး\nမဟာကြိယာ ဉာဏသမ္ပယုတ်စိတ် = ၄-ပါး\nအဘိညာဉ်စိတ် = ၂-ပါး\nပေါင်း (အနေကန်) အာရုံပြုစိတ် = ၁၁-ပါး တို့ဖြစ်ပါသည်။\n၄။ “ဒေါသရှေ့ထား မှားတတ်သည်ဖြစ်ရာ” ၎င်းဒေါသနှင့် ယှဉ်သောစိတ်ကို ဖော်ပြ၍၊ ယင်းစိတ်ကို ကိစ္စ၊ ဒွါရ၊ အာရုံ၊ ဝတ္ထုဖြင့် ဝေဖန်ပြပါ။\n“ဒေါသရှေ့ထား မှားတတ်သည်ဖြစ်ရာ” ၎င်းဒေါသနှင့် ယှဉ်သောစိတ်မှာ – ဒေါသမူစိတ် ၂-ပါး ဖြစ်ပါသည်။\n၎င်းဒေါသမူစိတ်၏ ကိစ္စ = ဇောကိစ္စ၊\nဒွါရ = ၆-ဒွါရမြဲ၊\nအာရုံ = လောကီစိတ် (၈၁)၊ စေတသိက် (၅၂)၊ ရုပ် (၂၈)၊ ပညတ်ဟူသော အာရုံ ၆-ပါး\nဝတ္ထု = ဟဒသဝတ္ထု၊\n၂၀၀၃-ခုနှစ် ပကိဏ်းပိုင်း မေးခွန်းဟောင်းများ\n၁။ “ခံစားမှုဝေဒနာ ကိုယ်စီရှိကြသည်” ဟု ဆိုရာ ထိုဝေဒနာသည် အဘယ်ဘေဒဖြင့် မည်မျှများပြားသည်ကို ဖြေဆို၍၊ ကိစ္စ (၁၄)ပါး၊ ဌာန (၁၀)ပါးဟုရှိရာ ကိစ္စ နှင့် ဌာန တို့ကို အသီးသီး တွဲစပ်ပြပါ။\n“ခံစားမှုဝေဒနာ ကိုယ်စီရှိကြသည်” ဟု ဆိုရာ ထိုဝေဒနာသည် –\nကိစ္စနှင့်ဌာနတို့ကို အသီးသီး တွဲစပ်ပြရသော် –\n[ ၁၉၉၃-ခုနှစ်၊ နံပါတ် (၁)အဖြေ ပြန်ကြည့်ပါ။ ]\n၂။ ဇောကိစ္စထိုက်သော အဟိတ်စိတ်ကို ဖော်ပြပြီး၊ ပဉ္စဝတ္ထုကို အမြဲမှီသော စိတ်တို့ကိုလည်း ဖော်ပြခဲ့ပါ။\nဇောကိစ္စထိုက်သော အဟိတ်စိတ်မှာ – “ဟသိတုပ္ပါဒ်စိတ်” ဖြစ်ပါသည်။\nပဉ္စဝတ္ထုကို အမြဲမှီသော စိတ်တို့မှာ – “ဒွေပဉ္စဝိညာဏ် ၁၀-ပါး” ဖြစ်ပါသည်။\n၃။ သဗ္ဗာကုသလယောဂီစေတသိက်များကို ဖော်ပြ၍ ဟဒယဝတ္ထုကို အမြဲမှီသောစိတ်နှင့် လုံးဝ မမှီသောစိတ်တို့ကို လည်း ဖော်ပြခဲ့ပါ။\nသဗ္ဗစိတ္တသာဓာရဏ စေတသိက် = ၇-ပါး\n(ဝိတက်၊ ဝီစာရ၊ ဝီရိယ) ပကိဏ်း စေတသိက် = ၃-ပါး\nသဗ္ဗာကုသလသာဓာရဏစေတသိက် = ၄-ပါး (မောဟ၊ အဟိရိက ၊ အနောတ္တပ္ပ ၊ ဥဒ္ဓစ္စ)\nပေါင်း = ၁၄-ပါး ဖြစ်ပါသည်။\nဟဒယဝတ္ထုကို အမြဲမှီသောစိတ်မှာ –\nပေါင်း = ၃၃-ပါး ဖြစ်ပါသည်။\nဟဒယဝတ္ထုကို လုံးဝမမှီသောစိတ်မှာ –\n၂၀၀၄-ခုနှစ် ပကိဏ်းပိုင်း မေးခွန်းဟောင်းများ\n၁။ “ခံစားမှု ကိုယ်စီရှိကြသည်” ဟူသောစကား၌ “ခံစားမှု” ဟူသည် မည်သည့် တရားကို ခေါ်ပါသနည်း၊ ထိုတရားသည် အဘယ်နည်းအားဖြင့် ဘယ်နှစ်ပါး ပြားပါသနည်း၊ ပြည့်စုံစွာ ဖော်ပြပါ။\n“ခံစားမှု ကိုယ်စီရှိကြသည်” ဟူသောစကား၌ “ခံစားမှု” ဟူသည် – “ဝေဒနာစေတသိက်” တရားကို ခေါ်ပါသည်။\nထို ဝေဒနာသည် –\n(၃) အဒုက္ခ – မသုခဝေဒနာ\n(၅) ဥပေက္ခာဝေဒနာ – ဟူ၍\nအာရမ္မဏာနုဘဝနလက္ခဏဘေဒနည်းအရ- (၃)ပါး ၊ ဣန္ဒြိယဘေဒနည်းအရ- (၅)ပါး ပြားပါသည်။\n၂။ ဟိတ်နှင့်တကွဖြစ်သောတရားတို့ကို ဇာတိဘေဒ (ဇာတ်အပြား)၊ ဘူမိဘေဒ (ဘုံအပြား) တို့ဖြင့် ဝေဖန်ပြပါ။\nဟိတ်နှင့်တကွဖြစ်သောတရား (သဟိတ်စိတ် ၇၁/၁၀၃-ပါး) တို့ကို ဇာတိဘေဒ(ဇာတ်အပြား) အားဖြင့်\nစိတ်အကျဉ်း ၊ စိတ်အကျယ်\nအကုသိုလ်စိတ် = ၁၂-ပါး ၊ ၁၂-ပါး\nကုသိုလ်စိတ် = ၂၁-ပါး ၊ ၃၇-ပါး\nဝိပါက်စိတ် = ၂၁-ပါး ၊ ၃၇-ပါး\nကြိယာစိတ် = ၁၇-ပါး ၊ ၁၇-ပါး\n= ၇၁-ပါး ၊ ၁၀၃-ပါး\nဘူမိဘေဒ (ဘုံအပြား) အားဖြင့် ဝေဖန်ပြရသော် –\nကာမာဝရစိတ် = ၃၆-ပါး ၊ ၃၆-ပါး\nရူပါဝစရစိတ် = ၁၅-ပါး ၊ ၁၅-ပါး\nအရူပါဝစရစိတ် = ၁၂-ပါး ၊ ၁၂-ပါး\nလာကုတ္တရာစိတ် = ၈-ပါး ၊ ၄၀-ပါး\n၃။ “လူတိုင်းမှာ တာဝန်(ကိစ္စ) ကိုယ်စီနဲ့” ဟူသည်နှင့်အညီ စိတ်တိုင်းမှာလည်း တာဝန် ကိုယ်စီ ရှိကြရာ\nအခြေအမြစ်မရှိသော စိတ်တို့ကို ၎င်းတို့ပြုလုပ်သော တာဝန်နှင့်တကွ ဖော်ပြပါ။\n“လူတိုင်းမှာ တာဝန်(ကိစ္စ) ကိုယ်စီနဲ့” ဟူသည်နှင့်အညီ စိတ်တိုင်းမှာလည်း တာဝန်ကိုယ်စီ ရှိကြရာ အခြေအမြစ်မရှိသော\nစိတ် (အဟိတ်စိတ် ၁၈-ပါး) တို့ကို ပြုလုပ်သော တာဝန်နှင့်တကွ ဖော်ပြရသော် –\nအဟိတ်စိတ် ၁၈-ပါး ၊ တာဝန် (ကိစ္စ)\n(၁) စက္ခုဝိညာဉ်ဒွေ ၊ (၁) ဒဿနကိစ္စ\n(၂) သောတဝိညာဉ်ဒွေ ၊ (၂) သဝနကိစ္စ\n(၃) ဃာနဝိညာဉ်ဒွေ ၊ (၃) ဃာယနကိစ္စ\n(၄) ဇိဝှါဝိညာဉ်ဒွေ ၊ (၄) သာယနကိစ္စ\n(၅) ကာယဝိညာဉ်ဒွေ ၊ (၅) ဖုသနကိစ္စ\n(၆) သမ္ပဋိစ္ဆိုင်းဒွေ ၊ (၆) သမ္ပဋိစ္ဆိုင်းကိစ္စ\n(၇) ဥပေက္ခာသန္တီရဏ-၂ ၊ (၇) ပဋိသန္ဓေကိစ္စ၊ ဘဝင်ကိစ္စ၊ စုတိကိစ္စ၊ သန္တီရဏကိစ္စ ၊ တဒါရုံကိစ္စ\n(၈) သောမနဿသန္တီရဏ-၁ ၊ (၈) သန္တီရဏကိစ္စ၊ တဒါရုံကိစ္စ\n(၉) မနောဒွါရာဝဇ္ဇန်း ၊ (၉) အာဝဇ္ဇန်းကိစ္စ၊ ဝုဋ္ဌောကိစ္စ\n(၁၀) ပဉ္စဒွါရာဝဇ္ဇန်း ၊ (၁၀) အာဝဇ္ဇန်းကိစ္စိ\n(၁၁) ဟသိတုပ္ပါဒ်စိတ် ၊ (၁၁) ဇောကိစ္စ\n၄။ “စာဖြေရှင် မောင်တို့မယ်တို့ ယခုရောက်ရှိနေသောဘုံကို မည်သည့်ဘုံဟု ခေါ်ပါသနည်း၊ ထိုဘုံ၌ ရရှိနိုင်သော ဝတ္ထုရုပ်နှင့် ဝိညာဏဓာတ်တို့ကို ဖော်ပြပါ။\nအကျွန်ုပ်တို့ ယခုရောက်ရှိနေသောဘုံမှာ – လူ့ ဘုံ (ကာမသုဂတိဘုံ) ဖြစ်ပါသည်။\nထိုလူ့ဘုံ (ကာမသုဂတိဘုံ)၌ ရရှိနိုင်သော ဝတ္ထုရုပ်နှင့် ဝိညာဏဓာတ်တို့မှာ –\nဝတ္ထု\t၊ ဝိညာဏဓာတ်\n(၁) စက္ခုဝတ္ထု\t၊ (၁) စက္ခုဝိညာဏဓာတ်\n(၂) သောတဝတ္ထု ၊ (၂) သောတဝိညာဏဓာတ်\n(၃) ဃာနဝတ္ထု ၊ (၃) ဃာနဝိညာဏဓာတ်\n(၄) ဇိဝှါဝတ္ထု ၊ (၄) ဇိဝှါဝိညာဏဓာတ်\n(၅) ကာယဝတ္ထု ၊ (၅) ကာယဝိညာဏဓာတ်\n(၆) ဟဒယဝတ္ထု ၊ (၆) မနောဓာတ်\n၊ (၇) မနောဝိညာဏဓာတ်\n၂၀၀၅-ခုနှစ် ပကိဏ်းပိုင်း မေးခွန်းဟောင်းများ\n၁။ လူတို့နေရာ အိမ်ဂေဟာကို လက်သမားဆရာသည် တံခါးပေါက်ဖောက်သကဲ့သို့ တဏှာယောက်ျား လက်သမားသည် ခန္ဓာအိမ်အား တံခါးပေါက် မည်မျှဖောက်ခဲ့ကြောင်းကို ထင်ရှားပေါ်လွင်စေရန် သရုပ်သကန်ဖြင့် အဟုတ်အမှန် ထုတ်ပြခဲ့ပါ။\nလူတို့နေရာ အိမ်ဂေဟာကို လက်သမားဆရာသည် တံခါးပေါက်ဖောက်သကဲ့သို့ တဏှာယောက်ျား\nလက်သမားသည် ခန္ဓာအိမ်အား တံခါးပေါက် ၆-ပေါက် ဖောက်ခဲ့ပါသည်။\nပကတိတံခါးပေါက်သည် လူတို့၏ ဝင်ရောက်ကြောင်းဖြစ်သကဲ့သို့ ခန္ဓာအိမ်၌ စက္ခုပသာဒ စသော\nတံခါးပေါက်များသည်လည်း စက္ခုဒွါရိကဝီထိစိတ် စသည်တို့၏ ဖြစ်ကြောင်း ဖြစ်သောကြောင့် ဒွါရ မည်၏-ဟု ဒွါရသင်္ဂဟ၌\nဒွါရအပြား ၆-ပါး ရှိပါသည်၊ သရုပ်သကန် (တရားကိုယ်)ဖြင့် ပြရသော် –\n(၁)\tစက္ခုဒွါရ = စက္ခုပသာဒရုပ်\n(၂)\tသောတဒွါရ = သောတပသာဒရုပ်\n(၃)\tဃာနဒွါရ = ဃာနပသာဒရုပ်\n(၄)\tဇိဝှါဒွါရ = ဇိဝှါပသာဒရုပ်\n(၅)\tကာယဒွါရ = ကာယပသာဒရုပ်\n(၆)\tမနောဒွါရ = ဘဝင်စိတ်တို့၏ အဆုံးဖြစ်သော ဘဝင်္ဂုပစ္ဆေဒစိတ် ၁၉-ပါး\n၂။ “အလုပ်မှန်သမျှ ဂုဏ်ရှိစွ” ဆိုသည့်အတိုင်း အလုပ်မှန်သမျှ၊ ဂုဏ်ရှိသည်ဖြစ်ရာ အလုပ်အများဆုံး လုပ်သောစိတ်ကို ဖော်ပြ၍၊ ၎င်းစိတ်ကို ဝေဒနာ၊ ဟိတ်၊ ဒွါရ၊ အာရုံ၊ ဝတ္ထုတို့ဖြင့် ဝေဖန်ခဲ့ပါ။\n“အလုပ်မှန်သမျှ ဂုဏ်ရှိစွ” ဆိုသည့်အတိုင်း အလုပ်မှန်သမျှ၊ ဂုဏ်ရှိသည်ဖြစ်ရာ အလုပ်အများဆုံး လုပ်သောစိတ်မှာ-\n“ဥပေက္ခာ သန္တီရဏစိတ် ၂-ပါး” ဖြစ်ပါသည်။\n၎င်းစိတ်၏ ဝေဒနာ = ဥပေက္ခာဝေဒနာ၊\nဒွါရ = ၆-ဒွါရ (ရံခါ)\nအာရုံ = ကာမစိတ် (၅၄)၊ စေတသိက် (၅၂)၊ ရုပ် (၂၈)ဟူသော ကာမအာရုံ ၆-ပါး၊\nဝတ္ထု = ဟဒယဝတ္ထု (မြဲ)၊\n၃။ “အာရုံတွေ သ်ိပ်မများနဲ့”ဟု ပြောဆိုကြရာ အာရုံ များ/မများ သိနိုင်ရန် အာရုံတရားများကို ရေတွက်ပြပြီးလျှင်\n“ငှက်ပျံရင်းသေ၊ လူကြံရင်းသေ” ဟူသော စကားအရ လူမှန်သမျှ ကြံစည်မှုနှင့် မကင်းနိုင်ရကား ၎င်းကြံစည်မှုနှင့် တကွဖြစ်သော စိတ်တို့ကိုလည်း ရေတွက်ပြပါ။\n“အာရုံတွေ သ်ိပ်မများနဲ့”ဟု ပြောဆိုကြရာ အာရုံ များ/မများ သိနိုင်ရန် အာရုံတရားများကို ရေတွက်ပြရသော် –\n(၆)\tဓမ္မာရုံ တို့ ဖြစ်ပါသည်။\n“ငှက်ပျံရင်းသေ၊ လူကြံရင်းသေ” ဟူသော စကားအရ လူမှန်သမျှ ကြံစည်မှုနှင့် မကင်းနိုင်ရကား ၎င်းကြံစည်မှု\n(ဝိတက်စေတသိက်)နှင့် တကွဖြစ်သောစိတ်တို့မှာ –\n(ဒွေပဉ္စဝိညာဏ်-၁၀ ကြဉ်သော) ကာမစိတ် ၄၄-ပါး၊ ပထမဈာန်စိတ် ၁၁-ပါး၊ ပေါင်း ၅၅-ပါးသော စိတ်တို့နှင့်တကွ\n၂၀၀၆-ခုနှစ် ပကိဏ်းပိုင်း မေးခွန်းဟောင်းများ\n၁။ “ဝတ္ထုအာရုံ ကာမဂုဏ်” ဟုဆိုကြရာ ဝတ္ထု (၆)ပါး၊ အာရုံ (၆)ပါး၊ ကာမဂုဏ်တရား (ကာမစိတ် ၅၄-ပါး)တို့ကို ရေတွက်ပြပြီးလျှင်၊ စေတသိက် အနည်းဆုံးယှဉ်သောစိတ်ကို လည်း ဖော်ပြခဲ့ပါ။\n“ဝတ္ထုအာရုံ ကာမဂုဏ်” ဟု ဆိုကြရာ ဝတ္ထု (၆)ပါး၊ အာရုံ (၆)ပါး၊ ကာမဂုဏ်တရား (ကာမစိတ် ၅၄-ပါး) တို့မှာ –\nဝတ္ထု (၆)ပါး ၊ အာရုံ (၆)ပါး\n(၁) စက္ခုဝတ္ထု ၊ (၁) ရူပါရုံ\n(၂) သောတဝတ္ထု ၊ (၂) သဒ္ဒါရုံ\n(၃) ဃာနဝတ္ထု ၊ (၃) ဂန္ဓာရုံ\n(၄) ဇိဝှါဝတ္ထု ၊ (၄) ရသာရုံ\n(၅) ကာယဝတ္ထု ၊ (၅) ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံ\n(၆) ဟဒယဝတ္ထု ၊ (၆) ဓမ္မာရုံ\nအဟိတ်စိတ် = ၁၈-ပါး\nပေါင်း = ၅၄-ပါး\nစေတသိက် အနည်းဆုံးယှဉ်သောစိတ်မှာ – ဒွေပဉ္စဝိညာဏ် ၁၀-ပါး ဖြစ်ပါသည်။\n၂။ “ကာမနတ်နား အဟိတ်တရား” ဖြစ်ပါလျက် ဘုရားရှင်ကိုယ်တော်မြတ်ကိုမှ ဖြစ်ရသော စိတ်ကို ဝေဒနာ၊ ဟိတ်၊ ကိစ္စ၊ ဒွါရ၊ အာရုံ၊ ဝတ္ထုတို့ဖြင့် ဝေဖန်ပြခဲ့ပါ။\n“ကာမနတ်နား အဟိတ်တရား” ဖြစ်ပါလျက် ဘုရားရှင်ကိုယ်တော်မြတ်ကိုမှ ဖြစ်ရသောစိတ်မှာ- “ဟသိတုပ္ပါဒ်စိတ်”\nဝေဒနာ = သောမနဿဝေဒနာ၊\nကိစ္စ = ဇောကိစ္စ၊\nဒွါရ = ၆-ဒွါရ (ရံခါ)\nအာရုံ = ကာလ ၃-ပါး၌ဖြစ်သော ကာမစိတ် (၅၄)၊ စေတသိက် (၅၂)၊ ရုပ် (၂၈)၊ ဟူသော\n၃။ “စိတ်ဇောယာဉ်ပျံ လွန်လျင်မြန်” ဟုဆိုထားရာ “ဇော” အမည်ရသော စိတ်တို့ကို ရေတွက် ပြပြီးလျှင် ကြံစည်မှုမှန်သမျှ၌ သုံးသပ်၍ ရနိုင်/မရနိုင် အကြောင်းသွင်း၍ ရှင်းလင်းခဲ့ပါ။\n“စိတ်ဇောယာဉ်ပျံ လွန်လျင်မြန်” ဟု ဆိုထားရာ “ဇော” အမည်ရသော စိတ်တို့မှာ –\nအကုသိုလ်စိတ် = ၁၂-ပါး\nမဟာကုသိုလ်/ ကြိယာစိတ် = ၁၆-ပါး\nမဟဂ္ဂုတ်ကုသိုလ်/ ကြိယာစိတ် = ၁၈-ပါး\nဇောစိတ်ပေါင်း = ၅၅-ပါး / ၈၇-ပါး\nကြံစည်မှု (ဝိတက်) မှန်သမျှ၌ သုံးသပ်မှု (ဝိစာရ) ရနိုင်ပါသည်။\nကြံစည်မှု (ဝိတက်)သည် – ဒွေပဉ္စဝိညာဏ် ၁၀-ကြဉ်သော ကာမစိတ် (၄၄)၊ ပထမဈာန်စိတ် (၁၁)၌ ယှဉ်၍၊\nသုံးသပ်မှု (ဝိစာရ)သည် – ဒွေပဉ္စဝိညာဏ် ၁၀-ကြဉ်သော ကာမစိတ် (၄၄)၊ ပထမဈာန်စိတ် (၁၁)၊ ဒုတိယဈာန်စိတ် (၁၁)၌\nယှဉ်သောကြောင့် ကြံစည်မှု (ဝိတက်) ဖြစ်သမျှစိတ်တိုင်းတွင် သုံးသပ်မှု (ဝိစာရ) သည်\n၂၀၀၇-ခုနှစ် ပကိဏ်းပိုင်း မေးခွန်းဟောင်းများ\n၁။ “ကိစ္စများမြောင် လူတို့ဘောင်” ဟူသည်နှင့်အညီ လူပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးတစ်ယောက် မွေးဖွားလာသည့်အချိန်မှ\nသေသည့်အချိန်ထိ မလွဲမသွေ လုပ်ဆောင်ရမည့် ကိစ္စများကို ဆိုင်ရာ ဌာနနှင့် တွဲစပ်ပြပါ။\n[ ၁၉၉၃-ခုနှစ်၊ နံပါတ်-၁ အဖြေနှင့်တူ။ ]\n၂။ တဏှာယောက်ျား ဆောက်လုပ်ခဲ့သော ခန္ဓာအိမ်၏ တံခါးပေါက် (ဒွါရ)သို့\n(က) ရံခါ ဝင်ထွက်ခွင့်ရသောစိတ်၊\n(ခ) လုံးဝ ဝင်ထွက်ခွင့်မရသောစိတ်တို့ကို ဖော်ပြပါ။\nတဏှာယောက်ျား ဆောက်လုပ်ခဲ့သော ခန္ဓာအိမ်၏ တံခါးပေါက် (ဒွါရ)သို့\n(က) ရံခါ ဝင်ထွက်ခွင့်ရသောစိတ် – ဥပေက္ခာသန္တီရဏစိတ် = ၂-ပါး\n(ခ) လုံးဝ ဝင်ထွက်ခွင့် မရသောစိတ် – မဟဂ္ဂုတ်ဝိပါက်စိတ် = ၉-ပါး\n၃။ “ကြည့်သောသူ မြင်၏” ဟုဆိုရာဝယ် မြင်မှုကိစ္စကို အဘယ်စိတ်က ဆောင်ရွက်ပေးပါသနည်း၊ ဖြေဆို၍ ယင်းစိတ်၏ အာရုံကိုလည်း သိသာရုံ ဖော်ပြပါ။\nမြင်မှု (ဒဿနကိစ္စ)ကို ဆောင်ရွက်သောစိတ်မှာ – စက္ခုဝိညာဏ်စိတ် ၂-ပါး ဖြစ်ပါသည်။\n(၁) အကုသလဝိပါက် စက္ခုဝိညာဏ်စိတ်၏ အာရုံ = ပစ္စပ္ပုန် (အနိဋ္ဌ) ရူပါရုံ\n(၂) အဟိတ်ကုသလဝိပါက် စက္ခုဝိညာဏ်စိတ်၏ အာရုံ = ပစ္စပ္ပုန် (ဣဋ္ဌ) ရူပါရုံ\n၄။ “ဒုက္ခမျိုးစေ့ဖြစ်သော သုခကို ငါ ရှောင်ရှားမည်” ၌ ပါဝင်သော “ဒုက္ခ၊ သုခ”တို့ကို အကျိုးဝိပါက်စိတ်နှင့် တွဲစပ်ပြပါ။\nဝေဒနာ\t– အကျိုးဝိပါက်စိတ်\n(၁) ဒုက္ခ(ကိုယ်ဆင်းရဲ)\t= အကုသလဝိပါက် ဒုက္ခသဟဂုတ် ကာယဝိညာဏ်စိတ်\n(၂) သုခ(ကိုယ်ချမ်းသာ)\t= အဟိတ်ကုသလဝိပါက် သုခသဟဂုတ် ကာယဝိညာဏ်စိတ်\n၅။ “လောကတွင် မနောဓာတ်ဖြင့် အတတ်ဟောသည်” ဟု ဆိုရာ၌ မနောဓာတ်အမည်ရသော စိတ်တို့ကို ရေတွက်ပြပြီး၊ ယင်း မနောဓာတ်များသည် အဘယ်ကို အာရုံပြုပါသနည်း၊ ဖြေဆိုခဲ့ပါ။\nမနောဓာတ်အမည်ရသောစိတ် = ပဉ္စဒွါရာဝဇ္ဇန်းစိတ် = ၁-ပါး\nပေါင်း – မနောဓာတ် = ၃-ပါး\nယင်း မနောဓာတ်များ၏ အာရုံမှာ –\nပစ္စုပ္ပန် ပဉ္စာရုံဟုဆိုအပ်သော ကာမအာရုံ ၅-ပါးကို ဧကန် အာရုံပြုပါသည်။\n၂၀၀၈-ခုနှစ် ပကိဏ်းပိုင်း မေးခွန်းဟောင်းများ\n၁။ ဝေဒနာတို့ကို ခံစားမှု အနုဘဝနနည်း၊ အစိုးရမှု ဣနြ္ဒိယဘေဒနည်းအားဖြင့် ခွဲခြားပြ၍ (က) ဟိတ်မရှိသောစိတ် (ခ) ဟိတ်တစ်ပါးတည်းသာ ရှိသောစိတ် (ဂ) ဟိတ်နှစ်ပါး ရှိသောစိတ် (ဃ) ဟိတ်သုံးပါး ရှိသောစိတ်တို့ကိုလည်း သင်္ချာမျှ ဖော်ပြပါ။\nဝေဒနာတို့ကို ခံစားမှု အနုဘဝနနည်းအားဖြင့် ခွဲခြားရသော် –\n(၃)\tအဒုက္ခ – မသုခဝေဒနာ ဟူ၍ ဝေဒနာ ၃- ပါး ပြားပါသည်။\nဝေဒနာတို့ကို အစိုးရမှု ဣနြ္ဒိယဘေဒနည်းအားဖြင့် ခွဲခြားရသော် –\n(၅)\tဥပေက္ခာဝေဒနာဟူ၍ ဝေဒနာ ၅-ပါး ပြားပါသည်။\n(က) ဟိတ်မရှိသော စိတ် = ၁၈-ပါး\n(ခ)\tဟိတ်တစ်ပါးသာ ရှိသောစိတ် = ၂-ပါး\n(ဂ)\tဟိတ်နှစ်ပါး ရှိသောစိတ် = ၂၂-ပါး\n(ဃ)\tဟိတ်သုံးပါး ရှိသောစိတ် (အကျဉ်း) = ၄၇-ပါး၊ (အကျယ်) ၇၉-ပါး\n၂။ “အလုပ်လုပ်မှ လူကြီး၊ အလုပ်မလုပ်လျှင် လူအို” ဟု ဆိုကြရာ အလုပ်အများဆုံးလုပ်သော စုံတွဲကို ဖော်ပြ၍၊\nထိုစိတ်ကို ဒွါရ၊ အာရုံ၊ ဝတ္ထုတို့ဖြင့် ခွဲဝေပြပါ။\nအလုပ် အများဆုံး လုပ်သော စုံတွဲမှာ – ဥပေက္ခာသန္တီရဏစိတ် ၂-ပါး ဖြစ်ပါသည်။\nဒွါရ = ၆-ဒွါရ (ရံခါ)ဖြစ် ၊ (ရံခါ)လွတ်၏။\nအာရုံ = ကာမစိတ်-၅၄၊ စေတသိက်-၅၂၊ ရုပ်-၂၈ ဟုဆိုအပ်သော ကာမအာရုံ ၆-ပါးကို ဧကန် အာရုံပြု၏။\nဝတ္ထု = ဟဒယဝတ္ထု (ဧကန်)\n၃။ “တံခါးမရှိ ဓားမရှိ” ဟု ဆိုကြရာ တံခါးမရှိသော (ဒွါရမှလွတ်သော) စိတ်တို့ကို ဖော်ပြ၍၊ နိဗ္ဗာန်ကိုသာ အာရုံပြုသော စိတ်ကိုလည်း ရေးပြပါ။\n“တံခါးမရှိ ဓားမရှိ” ဟု ဆိုကြရာ တံခါးမရှိသော (ဒွါရမှလွတ်သော) စိတ်တို့မှာ –\n၆-ဒွါရမှ ရံခါလွတ်သောစိတ် = ဥပေက္ခာသန္တီရဏစိတ် = ၂-ပါး\nမဟာဝိပါက်စိတ် = ၈-ပါး\n၆-ဒွါရမှ အမြဲလွတ်သောစိတ် = မဟဂ္ဂုတ်ဝိပါက်စိတ် = ၉-ပါး\nနိဗ္ဗာန်ကိုသာ အာရုံပြုသောစိတ် = လောကုတ္တရာစိတ်(ကျဉ်း)= ၈-ပါး၊ (ကျယ်)၄၀-ပါး\n၄။ မနောဓာတ် အမည်ရသော စိတ်တို့ကို ရေးသားပြ၍၊ နှလုံးသား မရှိသော ဟဒယဝတ္ထုကို မမှီသော စိတ်ကိုလည်း ရေးပြပါ။\nမနောဓာတ်အမည်ရသော စိတ် –\nပဉ္စဒွါရာဝဇ္ဇန်းစိတ် (၁)ပါး + သမ္ပဋိစ္ဆိုင်းစိတ် (၂)ပါး = ၃-ပါး\nနှလုံးသားမရှိသော ဟဒယဝတ္ထုကို မမှီသောစိတ် –\n= ဒွေပဉ္စဝိညာဏ် (၁၀)ပါး + အရူပ (၄)ပါး = ၁၄-ပါး\n၂၀၀၉-ခုနှစ် ပကိဏ်းပိုင်း မေးခွန်းဟောင်းများ\n၁။ “ဘဝပြောင်းကောင်းဖို့ ဟိတ်အကြောင်းကောင်းဖို့ လိုတယ်” ဟု ဆိုကြရာ လိုအပ်သော အကြောင်းဟိတ်တို့ကို ဖော်ပြ၍၊ ဧကဟိတ်စိတ်တို့ကိုလည်း ရေးသားပြပါ။\nလိုအပ်သော အကြောင်းဟိတ် = အလောဘဟိတ်၊ အဒေါသဟိတ်၊ အမောဟဟိတ်\nပေါင်း – ကုသိုလ်ဟိတ် ၃-ပါး\nဧကဟိတ်စိတ်မှာ = မောဟမူစိတ် ၂-ပါး ဖြစ်ပါသည်။\n၂။ ခန္ဓာအိမ်၌ ရနိုင်သော တံခါးပေါက် ဒွါရတို့တွင် မနောဒွါရမည်သော စိတ်ကို ဖော်ပြ၍၊ မနောဒွါရ၌ဖြစ်သော\nမနောဒွါရ မည်သောစိတ် = ဘဝင်စိတ်တို့၏ အဆုံးဖြစ်သော ဘဝဂုင်္ပစ္ဆေဒစိတ် ၁၉-ပါး ဖြစ်ပါသည်။\nမနောဒွါရ၌ ဖြစ်သောစိတ်တို့မှာ – မနောဒွါရာဝဇ္ဇန်းစိတ်= ၁-ပါး\nအပ္ပနာဇောစိတ် = ၂၆-ပါး\nတဒါရုံစိတ် = ၁၁-ပါး\nစိတ်ပေါင်း = ၆၇-ပါး ဖြစ်ပါသည်။\n၃။ “အာရုံတွေ ထွေပြား များလှသည်”ဟု ဆိုကြရာ အထွေပြားဆုံး အများဆုံး အာရုံ၏ အပြားကို ရေတွက်ပြပါ။\nအထွေပြားဆုံး အများဆုံးအာရုံ = ဓမ္မာရုံ\nဓမ္မာရုံအပြား =\tအကျဉ်း ၊ အကျယ်\n(၁) စိတ် ၊ ၈၉-ပါး\n(၂) စေတသိက် ၊ ၅၂-ပါး\n(၃) ပသာဒရုပ် ၊ ၅-ပါး\n(၄) သုခုမရုပ် ၊ ၁၆-ပါး\n(၅) နိဗ္ဗာန် ၊ ၁-ပါး\n(၆) ပညတ် ၊ ၁-ပါး\nပေါင်း\t၆-ပါး ၊ ၁၆၄-ပါး\n၄။ “ဤကောင်းမှုသည် နိဗ္ဗာန်၏ အထောက်အပံ့ ဖြစ်ပါစေ” ဟု ပေးလှူကြရာ၌ ၎င်းနိဗ္ဗာန်ကို ဧကန်၊ အနေကန်\nအာရုံပြုနိုင်သော တရားတို့ကို ဖော်ပြခဲ့ပါ။\nနိဗ္ဗာန်ကို ဧကန် အာရုံပြုနိုင်သော တရားမှာ = လောကုတ္တရာစိတ် ၈-ပါး\nနိဗ္ဗာန်ကို အနေကန် အာရုံပြုနိုင်သောတရား –\nအဘိညာဉ် = ၂-ပါး\nပေါင်း = ၁၁-ပါး\n၅။ လောက၌ အမှီရှိမှ ကြီးပွားသည်ဟု ဆိုကြသော်လည်း နှလုံးသားကို မမှီဘဲ ဖြစ်သောစိတ်ကို ထုတ်ပြ၍၊\nစိတ်ဓာတ်ကျသည်ဟု ဆိုကြရာတွင် စိတ်ဓာတ်များစွာမှ ဝိညာဏဓာတ်မဖက် သက်သက်သော စိတ်ဓာတ်ကိုလည်း အသေးစိတ် ရေတွက်ပြပါ။\nနှလုံးသား (ဟဒယဝတ္ထုရုပ်)ကို အမြဲမမှီဘဲ ဖြစ်သောစိတ် –\nပေါင်း = ၁၄-ပါး\nနှလုံးသား (ဟဒယဝတ္ထုရုပ်)ကို ရံခါ မမှီသောစိတ်မှာ –\nအရူပ ကုသိုလ်စိတ် = ၄-ပါး\nအရူပ ကြိယာစိတ် = ၄-ပါး\nအထက်လောကုတ္တရာစိတ် = ၇-ပါး\nပေါင်း = ၄၂-ပါး\nဝိညာဏဓာတ်မဖက် သက်သက်သော စိတ်ဓာတ်ကို အသေးစိတ် ရေတွက်ပြရသော် –\nအဟိတ်ကုသလဝိပါက် ဥပေက္ခာသဟဂုတ် သမ္ပဋိစ္ဆိုင်း = ၁-ပါး\n၂၀၁၀-ခုနှစ် ပကိဏ်းပိုင်း မေးခွန်းဟောင်းများ\n၁။ ကိစ္စများမြောင် လူတို့ဘောင်ဟူသော စကားအရ ကိစ္စအများဆုံးရှိသော စိတ်နှင့် ထိုစိတ်၏ ကိစ္စတို့ကို ဌာနနှင့်တကွ တွဲစပ်ပြပါ။ ကိစ္စအများဆုံးစိတ်မှာ – ဥပေက္ခာသန္တီရဏစိတ် ၂-ပါး ဖြစ်ပါသည်။\nထိုစိတ်၏ ကိစ္စတို့ကို ဌာနနှင့်တကွ တွဲစပ်ဖော်ပြရသော် –\n၂။ “မမြင်ရရာ ကိလေသာ၊ သူ့ဟာသူ ငြိမ်းသည်”ဟု ဆိုသည့် စကား မှန်/မမှန် ရှင်းပြ၍၊ ၎င်းမြင်သိစိတ်နှင့်အတူ ဖြစ်ပေါ်လာသော စိတ်တို့ကိုလည်း ဒွါရသင်္ဂဟအရ ဖော်ပြပါ။\nမမြင်ရရာ ကိလေသာ သူ့ဟာသူ ငြိမ်းသည် – ဟူသောစကား မှန်ပါသည်။ အကြောင်းမှာ –\nလောဘ ဖြစ်စရာ အာရုံကို မြင်ပါက – လောဘ ဖြစ်မည်။\nဒေါသ ဖြစ်စရာ အာရုံကို မြင်ပါက – ဒေါသ ဖြစ်မည်။\nမောဟ ဖြစ်စရာ အာရုံကို မြင်ပါက – မောဟ ဖြစ်မည်။\nဤသို့ စသည်ဖြင့် ကိလေသာ(အကုသိုလ်များ) ဖြစ်ပါမည်၊ ထိုအာရုံများကို မမြင်ခဲ့ပါမူ ကိလေသာများ မဖြစ် (ငြိမ်း) ပါသည်။\nမြင်သိစိတ် (စက္ခုဝိညာဏ်)နှင့်အတူ ဖြစ်ပေါ်လာသော စိတ်တို့ကို ဒွါရသင်္ဂဟအရ ဖော်ပြရသော် –\nဝုဋ္ဌော (မနောဒွါရာဝဇ္ဇန်းစိတ်) = ၁-ပါး\nတဒါရုံ (မဟာဝိပါက်စိတ်) = ၈-ပါး\nပေါင်း မြင်သိစိတ်နှင့်အတူဖြစ်သောစိတ် = ၄၄-ပါး\n၃။ အာရုံတွေက များလိုက်တာ ဟူရာဝယ် အကျယ်ပြန့်ဆုံး အာရုံ၏အပြားတို့ကို ဖော်ထုတ်၍၊ ပညတ်နှင့် ပရမတ် ကွဲဖို့လိုသည်ဟူသော စကားအရ နောက်ဆုံးပရမတ်တရားကို အာရုံပြုသည့်တရားနှင့် ယှဉ်တွဲဖော်ပြပါ။\nအကျယ်ပြန့်ဆုံး အာရုံမှာ – ဓမ္မာရုံ ဖြစ်ပါသည်။\nဓမ္မာရုံ အပြားတို့ကို ဖော်ထုတ်ပြရသော် –\n(၁)\tစိတ် = ၈၉-ပါး\n(၂)\tစေတသိက် = ၅၂-ပါး\n(၃)\tပသာဒရုပ် = ၅-ပါး\n(၄)\tသုခုမရုပ် = ၁၆-ပါး\n(၅)\tနိဗ္ဗာန် = ၁-ပါး\n(၆)\tပညတ် = ၁-ပါး\nပေါင်း ဓမ္မာရုံ (ကျဉ်း) ၆-ပါး = (ကျယ်) ၁၆၄-ပါး\nနောက်ဆုံးပရမတ်တရားကို အာရုံပြုသည့်တရားနှင့် ယှဉ်တွဲဖော်ပြရသော် –\nနိဗ္ဗာန်\t၁။ လောကုတ္တရာ ၈-ပါးဖြင့် ဧကန်အာရုံပြုပါသည်။\n၂။ မနောဒွါရာဝဇ္ဇန်း ၁-ပါး၊ မဟာကုသိုလ်-ကြိယာ ဉာဏသမ္ပယုတ်စိတ် ၈-ပါး၊ အဘိညာဉ်ဒွေ\nပေါင်း ၁၁-ပါးဖြင့် အနေကန် အာရုံပြုပါသည်။\n၄။ အပါယ်ဘုံနှင့် ရူပဘုံတို့၌ ရနိုင်သော ဝတ္ထုအမျိုးအစားတို့ကို ညွှန်ပြ၍ နှလုံးသား (ခေါ်) ဟဒယဝတ္ထု ရံဖန်ရံခါမှီသော တရားတို့ကိုလည်း ပြည့်စုံစွာ ဖော်ပြပါ။\nအပါယ်ဘုံ၌ ရနိုင်သော ဝတ္ထုအမျိုးအစားများမှာ –\n(၆)\tဟဒယဝတ္ထု ဟူ၍ ဝတ္ထုရုပ် ၆-ပါးလုံး ရရှိပါသည်။\nရူပဘုံ၌ ရနိုင်သော ဝတ္ထုအမျိုးအစားတို့မှာ –\n(၃)\tဟဒယဝတ္ထု ဟူ၍ ဝတ္ထုရုပ် ၃-ပါးသာ ရရှိပါသည်။\n(နှလုံးသားခေါ်) ဟဒယဝတ္ထု၌ ရံဖန်ရံခါမှီသော တရားတို့ကို ပြည့်စုံစွာ ဖော်ပြရသော် –\nသောတာပတ္တိမဂ်ကြဉ် လောကုတ္တရာစိတ် = ၇-ပါး\nပေါင်း ဟဒယဝတ္ထု၌ ရံခါမှီသော စိတ် = ၄၂-ပါး\n၂၀၁၁-ခုနှစ် ပကိဏ်းပိုင်း မေးခွန်းဟောင်းများ\nဟိတ် ၆-ပါးကို ဇာတ်အားဖြင့် ခွဲခြားပြရသော် –\n(၁) အကုသိုလ်ဇာတ် = လောဘဟိတ်၊ ဒေါသဟိတ်၊ မောဟဟိတ်။\n(၂) ကုသိုလ်ဇာတ် = အလောဘဟိတ်၊ အဒေါသဟိတ်၊ အမောဟဟိတ်။\n(၃) ဝိပါက်ဇာတ် = အလောဘဟိတ်၊ အဒေါသဟိတ်၊ အမောဟဟိတ်။\n(၄) ကြိယာဇာတ် = အလောဘဟိတ်၊ အဒေါသဟိတ်၊ အမောဟဟိတ်။\n၇။ တစ်ကိစ္စ-တစ်ဒွါရ၌ ဖြစ်နိုင်သောစိတ်တို့ကို ၎င်းတို့၏ ဖြစ်ရာကိစ္စ၊ ဖြစ်ရာဒွါရ အားလျော်စွာ ထိုက်သင့်သလို\nတစ်ကိစ္စ-တစ်ဒွါရ၌ ဖြစ်နိုင်သောစိတ်တို့ကို ၎င်းတို့၏ ဖြစ်ရာကိစ္စ၊ ဖြစ်ရာဒွါရ အားလျော်စွာ တွဲစပ်ဖြေဆိုပေးရသော် –\nတစ်ကိစ္စ-တစ်ဒွါရ၌ ဖြစ်နိုင်သောစိတ် = ဖြစ်ရာကိစ္စ ၊ ဖြစ်ရာဒွါရ\nစက္ခုဝိညာဏ်စိတ် ၂-ပါး = ဒဿနကိစ္စ ၊ စက္ခုဒွါရ\nသောတဝိညာဏ်စိတ် ၂-ပါး = သဝနကိစ္စ္စ ၊ သောတဒွါရ\nဃာနဝိညာဏ်စိတ် ၂-ပါး = ဃာယနကိစ္စ္စ ၊ ဇိဝှါဒွါရ\nဇိဝှါဝိညာဏ်စိတ် ၂-ပါး = သာယနကိစ္စ္စ ၊ ဃာနဒွါရ\nကာယဝိညာဏ်စိတ် ၂-ပါး = ဖုသနကိစ္စ ၊ ကာယဒွါရ\nအပ္ပနာဇောစိတ် ၂၆-ပါး = ဇောကိစ္စ္စ ၊ နောဒွါရ\n၈။ လူ့ခန္ဓာအိမ်ရှိ တံခါးခြောက်ပေါက်က ရုပ်နှင့်နာမ် မလွဲရအောင် ခွဲခြားဝေဖန်မှုပြုပြ၍၊ လူ့ခန္ဓာအိမ် တံခါးခြောက်ပေါက်မှ လွတ်မြောက်သွားသော ဥပေက္ခာသဟဂုတ် သန္တီရဏ စိတ်၂-ပါး၏ လုပ်ဆောင်နိုင်သောကိစ္စ၊ လိုက်စားနိုင်သောအာရုံ၊ မှီရာဝတ္ထုတို့ကို ဖြေဆိုပါ။\nလူ့ခန္ဓာအိမ်ရှိ တံခါးခြောက်ပေါက်ကို ရုပ်နှင့်နာမ် မလွဲရအောင် ခွဲခြားဝေဖန်မှုပြုရသော် –\nဒွါရအပြား = တရားကိုယ် = ရုပ်/နာမ် ဒွါရ\n(၁) စက္ခုဒွါရ = စက္ခုပသာဒရုပ် = ရုပ်ဒွါရ\n(၂) သောတဒွါရ = သောတပသာဒရုပ် = ရုပ်ဒွါရ\n(၃) ဃာနဒွါရ = ဃာနပသာဒရုပ် = ရုပ်ဒွါရ\n(၄) ဇိဝှါဒွါရ = ဇိဝှါပသာဒရုပ် = ရုပ်ဒွါရ\n(၅) ကာယဒွါရ = ကာယပသာဒရုပ် = ရုပ်ဒွါရ\n(၆) မနောဒွါရ = ဘဝဂုင်္ပစ္ဆေဒစိတ် ၁၉-ပါး = နာမ်ဒွါရ\nလူ့ခန္ဓာအိမ်ရှိ တံခါးခြောက်ပေါက်မှ လွတ်မြောက်သွားသော ဥပေက္ခာသဟဂုတ် သန္တီရဏစိတ် ၂-ပါး၏ –\n(၁) လုပ်ဆောင်နိုင်သောကိစ္စ = ပဋိသန္ဓေကိစ္စ၊ ဘဝင်ကိစ္စ၊ စုတိကိစ္စ။\n(၂) လိုက်စားနိုင်သောအာရုံ = ကံ၊ ကမ္မနိမိတ်၊ ဂတိနိမိတ် ၃-ပါးတို့မှ တစ်ပါးပါး။\n(၃) မှီရာဝတ္ထု = ဟဒယဝတ္ထု (အမြဲ)\n၉။ ဈာန်၊ အဘိညာဉ်ဟူသောစကား၌ အဘယ်တရားတို့ကို အဘိညာဉ်ဟု ခေါ်ဆိုသည်ကို တိကျစွာ ဖော်ပြ၍၊\nအသညသတ်ကြဉ်သော ရူပ ၁၅-ဘုံ၌မှီသော သုံးပါးသောဝတ္ထုတို့ကို ၄-ပါးသော ဝိညာဏဓာတ်တို့နှင့် တွဲစပ်ပြပါ။\nအဘိညာဉ်ဟု ခေါ်ဆိုနိုင်သောတရားမှာ –\nအလွန်အကျူး အထူးသိတတ်သော သိစွမ်းနိုင်သော ရူပါဝစရကုသိုလ် ပဉ္စမဈာန်၊ ရူပါဝစရကြိယာ ပဉ္စမဈာန်စိတ်နှင့်\nယှဉ်သောဉာဏ် (ပညာစေတသိက်)ကို အဘိညာဉ် ဟု ခေါ်၏။ ထိုဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သော ရူပါဝစရကုသိုလ်၊ ကြိယာ\nပဉ္စမဈာန်စိတ်ကိုလည်း တကွ ဖြစ်ဖက်နည်းအားဖြင့် အဘိညာဉ်ဟုပင် ခေါ်ဆိုရပါသည်။\nအသညသတ်ကြဉ်သော ရူပ (၁၅)ဘုံ၌ မှီသော သုံးပါးသောဝတ္ထုရုပ်တို့ကို လေးပါးသော ဝိညာဏဓာတ်တို့နှင့်\nဝတ္ထုရုပ် ၃-ပါး\tဝိညာဏဓာတ် ၄-ပါး\n(၁) စက္ခုဝတ္ထု\t=\tစက္ခုဝိညာဏဓာတ်\n(၂) သောတဝတ္ထု\t=\tသောတဝိညာဏဓာတ်\n(၃) ဟဒယဝတ္ထု\t=\tမနောဓာတ်၊ မနောဝိညာဏဓာတ် ဖြစ်ပါသည်။\n၁၀။ စိတ်တိုင်းသည် နှလုံးသားဟု ဆိုအပ်သော ဟဒယဝတ္ထုကိုမှီ၍ ဖြစ်နိုင်/မဖြစ်နိုင် အဘိဓမ္မာသရူပတ္ထအားဖြင့်\nစိတ်တိုင်းသည် နှလုံးသားဟုဆိုအပ်သော ဟဒယဝတ္ထုကို မှီ၍ ဖြစ်နိုင်-မဖြစ်နိုင် ခွဲခြား ဝေဖန်ပြရသော် –\nနှလုံးသားဟု ဆိုအပ်သော ဟဒယဝတ္ထုကို အမြဲမှီသောစိတ် ၃၃-ပါးမှာ –\nပေါင်း စိတ် = ၃၃-ပါး ဖြစ်ပါသည်။\nဟဒယဝတ္ထုကို ရံခါမှီ – ရံခါမမှီသော စိတ်ပေါင်း ၄၂-ပါးမှာ –\nလောဘမူစိတ် = ၂-ပါး\nပေါင်း စိတ် = ၄၂-ပါး ဖြစ်ပါသည်။\nဟဒယဝတ္ထကို လုံးဝမမှီသောစိတ်မှာ = အရူပါဝစရဝိပါက်စိတ် ၄-ပါး ဖြစ်ပါသည်။\n(ထို့ပြင် ဒွေပဉ္စဝိညာဏ် ၁၀-ပါးသည်လည်း ဟဒယဝတ္ထုကို မမှီဘဲ ပဉ္စဝတ္ထု၌သာ အသီးသီး အမြဲမှီကြပါသည်။)\nသို့ဖြစ်ပါ၍ စိတ်တိုင်းသည် နှလုံးသားဟုဆိုအပ်သော ဟဒယဝတ္ထုကို အမြဲမှီ၍ ဖြစ်နိုင်သော စိတ်များရှိသလို၊ ရံခါမှီ၍ ဖြစ်သောစိတ်၊ လုံးဝ မမှီသောစိတ်များလည်း ရှိနိုင်ပါသည်။\n၂၀၁၂-ခုနှစ် ပကိဏ်းပိုင်း မေးခွန်းဟောင်းများ\n၇။ ကိစ္စ(၁၄)ပါးနှင့် ဌာန(၁၀)ပါးကို တွဲစပ်ပြ၍ လူ့ဘဝ၏ အစဖြစ်သော ပဋိသန္ဓေနေမှုကိစ္စနှင့် အဆုံးဖြစ်သော\nစုတိကိစ္စတို့ တပ်ရာစိတ်ချင်း တူ-မတူ အဘိဓမ္မာသရုပ်သဘော နှီးနှောဝေဖန် ပြပါ။\nကိစ္စ(၁၄)ပါးနှင့် ဌာန(၁၀)ပါးကို တွဲစပ်ပြရသော် –\n[ ၁၉၉၃-ခုနှစ် – မေးခွန်းနံပါတ် ၁-အဖြေကို ကြည့်ပါ။ ] လူ့ဘဝ၏အစဖြစ်သော ပဋိသန္ဓေနေမှုကိစ္စနှင့် အဆုံးဖြစ်သော စုတိကိစ္စတို့တပ်ရာ စိတ်ချင်း တူ-မတူ ဝေဖန်ရသော် –\nလူ့ဘဝအစ ပဋိသန္ဓေစိတ်နှင့် အဆုံးဖြစ်သော စုတိစိတ်တို့ တပ်ရာစိတ်ချင်း တူညီမှု ရှိပါသည်။\nပေါင်း = ၁၉-ပါး သော\nစိတ်တို့သည် ဘဝအစ ပဋိသန္ဓေကိစ္စ ဆောင်ရွက်ပြီးနောက် ကံအရှိန် ကုန်သော အခါ စုတိကိစ္စကို နောက်ဆုံး\nဆောင်ရွက်သွားနိုင်ကြသောကြောင့် တပ်ရာစိတ်ချင်း တူညီကြခြင်း ဖြစ်ပါသည်။\n၈။ မနောဒွါရ၌ဖြစ်သောစိတ်တို့ကို ဖော်ပြ၍ ၎င်းမနောဒွါရိကစိတ်တို့၏ အာရုံနှင့် ကာလတို့ကိုလည်း ပြည့်စုံစွာ\nမနောဒွါရ၌ဖြစ်သော စိတ်တို့မှာ –\nပေါင်း = ၆၇-ပါး တို့ ဖြစ်ပါသည်။\nထိုမနောဒွါရိကစိတ်တို့၏ အာရုံနှင့်ကာလတို့မှာ –\nမနောဒွါရိကစိတ် ၆၇-ပါးသည် ပစ္စုပ္ပန်၊ အတိတ်၊ အနာဂတ်ဟူသော ကာလ ၃-ပါးနှင့် ကာလဝိမုတ်ဖြစ်သော အာရုံ ၆-ပါး (ကာမ၊ မဟဂ္ဂုတ်၊ နိဗ္ဗာန်၊ ပညတ်အစုံ) တို့ကို ထိုက်သည့်အားလျော်စွာ အာရုံပြုပါသည်။\n၉။ အရူပစိတ်ချင်း တူပါလျက် ပြုရာအာရုံချင်း မတူပုံကို ခွဲခြားပြ၍၊ ရူပဘုံသား ဗြဟ္မာများ၌ ရနိုင်သော ဝတ္ထုရုပ်နှင့် မရနိုင်သော ဝတ္ထုရုပ်တို့ကိုလည်း ဖော်ပြပါ။\nအရူပစိတ်ချင်း တူပါလျက် ပြုရာအာရုံချင်း မတူပုံကို ခွဲခြားပြရသော် –\nအာကာသာနဉ္စာယတနစိတ်\t၃-ပါး = ကောင်းကင်ပညတ် (ဓမ္မာရုံ)\nဝိညာဏဉ္စာယတနစိတ်\t၃-ပါး = အာကာသာနဉ္စာယတန ကုသိုလ်၊ ကြိယာ စိတ် (မဟဂ္ဂုတ် ဓမ္မာရုံ)\nအာကိဉ္စညာယတနစိတ်\t၃-ပါး = နတ္ထိဘောပညတ် (ဓမ္မာရုံ)\nနေဝသညာနာသညာယတနစိတ်\t၃-ပါး = အာကိဉ္စညာယတန ကုသိုလ်၊ ကြိယာစိတ် (မဟဂ္ဂုတ် ဓမ္မာရုံ)\nရူပဘုံသားဗြဟ္မာများ ရနိုင်သော ဝတ္ထုရုပ်တို့မှာ –\nစက္ခုဝတ္ထု၊ သောတဝတ္ထုနှင့် ဟဒယဝတ္ထုရုပ် ပေါင်း ဝတ္ထုရုပ် ၃-ပါး ရနိုင်ပါသည်။\nရူပဘုံသားဗြဟ္မာများ မရနိုင်သော ဝတ္ထုရုပ်တို့မှာ –\nဃာနဝတ္ထု၊ ဇိဝှါဝတ္ထုနှင့် ကာယဝတ္ထုရုပ် ပေါင်း ဝတ္ထုရုပ် ၃-ပါး ဖြစ်ပါသည်။\n၁၀။ မနောဒွါရာဝဇ္ဇန်းဟူသော ဝုဋ္ဌောစိတ်ကို ခံစားမှု ဝေဒနာ၊ ဖြစ်ရာဒွါရ၊ လိုက်စားရအာရုံ၊ မှီရာဝတ္ထုတို့ဖြင့် ဝေဖန်ပြပါ။\nမနောဒွါရာဝဇ္ဇန်းဟူသော ဝုဋ္ဌောစိတ်ကို ခံစားမှုဝေဒနာ၊ ဖြစ်ရာဒွါရ၊ လိုက်စားရာ အာရုံ၊ မှီရာဝတ္ထုတို့ဖြင့်\nခံစားမှု ဝေဒနာ = ဥပေက္ခာဝေဒနာ\nဖြစ်ရာဒွါရ = ၆-ဒွါရ (မြဲ)\nလိုက်စားရာအာရုံ = အလုံးစုံသော (စိတ် ၈၉-ပါး၊ စေတသိက် ၅၂-ပါး၊ ရုပ် ၂၈-ပါး၊ နိဗ္ဗာန်၊ ပညတ်) အာရုံ ၆-ပါး\nမှီရာဝတ္ထု = ဟဒယဝတ္ထုရုပ်ကို ရံခါမှီ-ရံခါမမှီပါ။\n၂၀၁၃-ခုနှစ် ပကိဏ်းပိုင်း မေးခွန်းဟောင်းများ\n၇။ ကိုယ်ပိုင်လက္ခဏာ သီးခြားစီ ပိုင်ဆိုင်ကြသည့် (၅၃)ပါး နာမ်တရားတို့ကို ရေတွက်ပြ၍၊ နည်းအလိုက် နာမည်သာကွဲ တစ်မျိုးတည်းဖြစ်သော ဝေဒနာကိုလည်း ဖြေဆိုပြပါ။\nကိုယ်ပိုင်လက္ခဏာ သီးခြားစီ ပိုင်ဆိုင်ကြသည့် (၅၃)ပါး နာမ်တရားတို့မှာ –\nအာရုံကို သိခြင်းသဘောလက္ခဏာအားဖြင့် စိတ် = ၁-ပါး\nမိမိသဘောလက္ခဏာအားဖြင့် စေတသိက် = ၅၂-ပါး\nပေါင်းနာမ်တရား = ၅၃-ပါး ဖြစ်ပါသည်။\nနည်းအလိုက် နာမည်သာကွဲ တစ်မျိုးတည်းဖြစ်သော ဝေဒနာမှာ –\nအနုဘဝနလက္ခဏဘေဒနည်းအရ – ဝေဒနာ (၃)ပါး၌ –\nဣနြ္ဒိယဘေဒနည်းအရ – ဝေဒနာ(၅)ပါး၌ ဥပေက္ခာဝေဒနာဟု ဆိုထားသောကြောင့် နည်းအလိုက် နာမည်သာကွဲ\nတစ်မျိုးတည်း ဖြစ်သော ဝေဒနာမှာ – ဥပေက္ခာဝေဒနာ ဖြစ်ပါသည်။\n၈။ ဒွိဟိတ်စိတ် (၂၂)ပါးကို ဆိုင်ရာဟိတ်များနှင့်တွဲစပ်ပြ၍၊ ဇောမထိုက်သောကြိယာ၊ ဇောထိုက်သော\nဒွိဟိတ်စိတ် (၂၂)ပါးကို ဆိုင်ရာဟိတ်များနှင့် တွဲစပ်ပြရသော် –\nလောဘမူစိတ် (၈)ပါး = လောဘဟိတ်၊ မောဟဟိတ်၊\nဒေါသမူစိတ် (၂)ပါး = ဒေါသဟိတ်၊ မောဟဟိတ်၊\nဉာဏဝိပ္ပယုတ်စိတ် (၁၂)ပါး = အလောဘဟိတ်၊ အဒေါသဟိတ်၊\nဇောမထိုက်သော ကြိယာစိတ်မှာ –\nပေါင်း = ၂-ပါး\nဇောထိုက်သော ဝိပါက်စိတ်မှာ –\nလောကုတ္တရာ ဝိပါက်စိတ်အကျဉ်း = ၄-ပါး\n(တစ်နည်း) ဖိုလ်စိတ်အကျဉ်း = ၄-ပါး ဖြစ်ပါသည်။\n၉။ ကိစ္စ (၅)ခုကို တစ်ဌာနပေါင်းယူထားသော ဌာနအမည်ကို ဖြေဆိုပြ၍၊ ဥပေက္ခာသဟဂုတ် သန္တီရဏစိတ် ၂-ပါး၏ (၆)ဒွါရမှ လွတ်မြောက်နိုင်သော အရေးကိစ္စ၊ မလွတ်မြောက်နိုင်သော အရေးကိစ္စတို့ကိုလည်း ဖြေဆိုပြပါ။\nကိစ္စ (၅)ခုကို တစ်ဌာနတည်း ပေါင်းယူထားသော ဌာနအမည်မှာ – ပဉ္စဝိညာဏ်ဌာန ဖြစ်ပါသည်။\nဥပေက္ခာသဟဂုတ် သန္တီရဏစိတ် ၂-ပါး၏ (၆)ဒွါရမှ လွတ်မြောက်နိုင်သောအရေး ကိစ္စမှာ –\nမလွတ်မြောက်နိုင်သော အရေးကိစ္စမှာ – တဒါရုံကိစ္စ\n၁၀။ ကာမဘုံသား လူအများ ပိုင်ဆိုင်ရသည့် ရုပ်ဝတ္ထုများကို ရေတွက်ပြ၍ (၅)ဒွါရ (၅)အာရုံ အမြဲမှီငြား\nဝတ္ထုတစ်ပါးသာရှိသော စိတ်ကိုလည်း ဖြေဆိုပြပါ။\nကာမဘုံသား လူအများ ပိုင်ဆိုင်ရသည့် ရုပ်ဝတ္ထုများမှာ –\nစက္ခုဝတ္ထု၊ သောတဝတ္ထု၊ ဃာနဝတ္ထု၊ ဇိဝှါဝတ္ထု၊ ကာယဝတ္ထု၊ ဟဒယဝတ္ထု ဟူသော ဝတ္ထုရုပ် (၆)ပါး ဖြစ်ပါသည်။\n(၅)ဒွါရ (၅)အာရုံ အမြဲမှီငြား ဝတ္ထု (၁)ပါးသာရှိသော စိတ်မှာ –\nပေါင်း – မနောဓာတ် = ၃-ပါး ဖြစ်ပါသည်။\n⟵ပထမဆင့် စေတသိက်ပိုင်း မေးခွန်းဟောင်းများ\nဒုတိယဆင့် ၀ီထိပိုင်း မေးခွန်းဟောင်းများ⟶