လှသော မွေးနေ့ဖြစ်ပါစေ အမရေ...။\nဘာဘဲဖြစ်ဖြစ် ကိုယ့်မွေးနေ့ဟာ ကျေနပ်စရာကောင်းပါတယ်။ ပျော်ရွင်ပါစေ။\nအဲဒီ့ကြယ်က မေ၂ ကိုစီးပြီး\nဘ၀စနေပြီဖြစ်တဲ့ အမ မွေးနေ့မှသည် နောင်နှစ်များတွင် အဗာတာလေးပေါင်းများစွာနှင့် ပျော်ရွှင်နိုင်ပါစေ။ :D\nအသက်ရာကျော် ရှည်ပါစေ ...\nသိချင်တာလေးက ဘယ်နှစ်နှစ်ပြည့်တာလဲ အစ်မ ...:P\nHappy Birthday to you Pandora...\nလူဆန်ဆန် ဆက်လက် လျှောက်လှမ်းနိုင်ပါစေ။\nmay you be free from any physical and mental diseases from this very birthday.\nHAPPY BIRTHDAY!!!!!!! sister\nမမ Happy Birthday !!!\nမင်္ဂလာရှိသော မွေးနေ့ရက်မြတ်ပါ ...\nသူတည်းတယောက်၊ ဟားဖို့ရောက်မူ၊ သူတယောက်မှာ၊ ပေါက်လင့်ကာသာဓမ္မတာတည်း....\nဆိုတဲ့အတိုင်း သမိန်ပန်သွပ်တယောက် ဟာသစွက်တဲ့ ခပ်မြူးမြူးပို့စ်ကလေးတွေကို ဆထက်တံပိုး တိုး၍ ရေးဖြစ်ပါစေသတည်းဟု ဆုတောင်း၊တိုက်တွန်းလိုက်ပါကြောင်း။\nပျော်ရွှင်စွာ ဖြတ်သန်းနိုင်ပါစေ မမ...\nမမအတွက် အဓိပ္ပါယ်ရှိတဲ့ နေ့လေးတစ်ရက်လဲဖြစ်ပါစေ...\nပျော်စရာ မွေးနေ့ မှသည်...\nစိတ်ရော ကိုယ်ပါ ကျန်းမာ ချမ်းသာ...\nရှေ့အတွက် ရည်မှန်းချက်တွေလဲ ပြည့်စုံ အောင်မြင်နိုင်ပါစေလို့ ဆုတောင်းပါတယ်...\nHappy Birthday အစ်မ\nHappy Birthday ပန်ပန်\nပျော်ရွှင်မှုများနဲ့ မပြတ်တဲ့ ရေပွက်ပေါင်းများစွာ ချစ်ခင်သူများနဲ့အတူ ကူးခတ် ပျော်ရွှင်နိုင်ပါစေ ညီမလေး ပန်ရေ..\nHappy Birthday ဒေါ်လေး မတွေ့တာ မမြင်တာကြာပေါ့ဗျား)\nဒီနေ့ဘလော့ဂါ ကိုရုပ်ဆိုးရဲ့ သားလေး မွေးနဲ့ တူတူပဲ\nသမုဒ္ဒရာထက် မှာ ကြာကြာတက်နေမဲ့..ရေပွက်ကလေး ဖြစ်ပါစေ..ပန်ပန်.. ( ဒီမှာလည်း ဆုထပ်တောင်းသွားတယ်)\nတို့ အလှည့်မှာတော့..ပုံတူ လက်ဆောင်မပေးနိုင်ဘူးကွယ်..း(\nနောင်နှစ်ပေါင်းများစွာတိုင် ရှင်သန်ခြင်းတွေ ဖြန့်ခင်းနိုင်ပါစေ မကြီးပန် ။\nကျနော်မွေးနေ့မှာလဲ ထေရ၀ါဒအထွန်းကားဆုံး သာသနာတော်ကို နှစ်ပေါင်းများစွာ ထိမ်းသိမ်းကျင့်ကြံခဲ့တဲ့နိုင်ငံမှာ စစ်အစိုးရက သံဃာတော်တွေကို သွေးမြေကျအောင် ရက်စက်ခဲ့တဲ့နေ့ကြီးဖြစ်နေခဲ့တာပါပဲဗျာ.ဆိုးသွမ်းမှုတွေ စိတ်မကောင်းဝမ်းနည်းစရာတွေအတွက် ကျနော်တို့ပိုလုပ်နိုင်သလောက်လုပ်ရမယ်လို့ တွေးမိပါတယ်.မပန်ရေ..ဟက်ပီးဘတ်ဒေး တရာကျော်ပါစေဗျာ သားတရာ.မြေးတထောင်နဲ့ပျော်ပျော် ရွှင်ရွှင်အမြဲနေနိုင်ပါစေဗျား...\nစာတွေ အများကြီး ဆထက် တံပိုးတိုး၍ ရေးနိုင်ပါစေ ပန်ဒိုရာစံ၊ မင်္ဂလာရှိသော မွေးနေ့ ဖြစ်ပါစေ။\nတရက်ကြီးများတောင် နောက်ကျသွားတာ တောင်းပန်လိုက်တယ်နော်။\nဖြစ်ခဲ့ ရခဲ့တာတွေကို ၀မ်းမြောက်ရင်း၊ မဖြစ်သေး မရသေးတာတွေအတွက် အကောင်းဆုံး ပြင်ဆင် သွေးသစ်လောင်းတဲ့ နေ့တနေ့ ဖြစ်ခဲ့မယ်လို့ ယုံကြည်ပါတယ်။ ပျော်ရွှင်ပါစေ။\nမွေးနေ့အမီ လာဖို့ပဲ။ ကျန်းမာရေးက ချူချာသလောက် အလုပ်က အားကောင်းမောင်းသန်ရှုပ်နေလို့ နောက်ကျသွားတယ် ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် ..ဆက်လက် လူသားပီသနိုင်ပါစေလို့ပဲ..ဆုတောင်းပါတယ်။\nမွေးနေ့ ဆုတောင်းသူတွေ အများကြီးပါလား။ အားလုံးကို ကျေးဇူးအများကြီးတင်ပါတယ်။ အသက်မေးသူကိုတော့ ကျေးဇူးနည်းနည်းပဲတင်ပါတယ်။း)\nပျော်ရွှင်စရာ စာတွေ ရေးနိုင်အောင်လည်း ကြိုးစားပါဦးမယ်။


သက်တန့်ချို: လူတွေကြောက်နေကြတဲ့ အီဘိုလာ ဗိုင်းရပ် ဆိုတာ ဘာလဲ\nလူတွေကြောက်နေကြတဲ့ အီဘိုလာ ဗိုင်းရပ် ဆိုတာ ဘာလဲ\nအခုတလော လူတွေပါးစပ်ဖျားမှာ ရေပန်းစားနေတဲ့ အီဘိုလာ ဗိုင်းရပ်အကြောင်းရေမယ်စိတ်ကူးပြီးအလုပ်ပိနေတာနဲ့ တော်တော်နဲ့မရေးဖြစ်ဘူး ။ လေဆိပ်တွေမှာလည်း ၀င်လာတဲ့ နိုင်ငံခြားသားတွေမှာ အဖျားရှိမရှိစစ်ဆေးပြီး အဖျားရှိနေတဲ့ လူနာတွေကို ကုသစောင့်ရှောက်ထားတယ် နိုင်ငံအတွင်းပေးမ၀င်ဘူးလို့လည်းသိရပါတယ် ။ တလောက facebook လူမှုကွန်ယက်စာမျက်နှာမှာလည်း အီဘိုလာဗိုင်းရပ်ကြောင့် အနာတွေပေါက်ပြီး ဖျားနာတဲ့ပုံတစ်ပုံဆိုပြီးတက်လာပါတယ် ။ ဒီတော့ အများစုကြောက်လန့်နေကြတဲ့ အီဘိုလာ ဗိုင်းရပ်ဆိုတာ ဘာကောင်ကြီးလဲ ဆိုတာ ကျွန်တော်တို့သိဖို့လိုအပ်လာပါပြီ ။ မြန်မာနိုင်ငံမှာတော့ လတ်တလော Outbreak ဖြစ်နိုင်တဲ့အနေအထားမရှိသေးပါဘူး ။ ဒါပေမယ့် သို့လောသို့လော ကြောက်လန့်နေကြတာထက်စာရင် ဒီကောင်ကြီးအကြောင်းကို ကျွန်တော်တို့ ရှင်းရှင်းလင်းလင်းသိအောင်လေ့လာကြရအောင် ။\nပထမဆုံး အီဘိုလာဆိုတာ ဘာလဲမပြောခင် ဘယ်ကနေ စတင်ပေါ်ပေါက်လာတာလဲဆိုတာ အနည်းငယ်ရှင်းပြပါရစေ ။ ၁၉၇၂ ခုနှစ်မှာ အီဘိုလာဟာ ဆက်တိုက်ဆိုသလို ပြန့်ပွားမှု ၂ ခုဖြစ်ခဲ့တယ် ။ Nzara , Sudan နဲ့ Yambuku , Democratic Republic of Congo စတဲ့နေရာတွေမှာပါ ။ အီဘိုလာဆိုတဲ့မြစ်အနားမှာရှိတဲ့ရွာလေးတစ်ရွာကနေ စတင်ပြန့်ပွားတာမို့ အီဗိုလာ ဗိုင်းရပ်လို့ မှည့်တွင်ခဲ့တယ်လို့ဆိုတယ် ။ တကယ်တော့ Ebolavirus ဟာ အုပ်စု သုံးခုဝင် Filoviridae family ( Filovirus ) ထဲက တစ်ခု အပါအ၀င်ဖြစ်ပြီး သူ့ မျိုးဗီဇတွေကတော့ Marburgvirus နဲ့ Cuevavirus တို့ဖြစ်တယ် ။ အီဘိုလာလို့ခေါ်ကြတဲ့ နာမည်မှာ မျိုးစိတ် ငါးခုရှိပါတယ် အဲဒါတွေကတော့ Bundibugyo ebolavirus (BDBV) , Zaire ebolavirus (EBOV) , Reston ebolavirus (RESTV) , Sudan ebolavirus (SUDV) , Taï Forest ebolavirus (TAFV) စတာတွေဖြစ်ပါတယ် ။ အီဘိုလာ ဗိုင်းရပ်ကို သိဖို့ဆိုရင်အဓိက၆ ချက် သိရပါမယ်။\n၁ ။ အီဘိုလာ ဗိုင်းရပ်စ်ရောဂါ ဆိုတဲ့ EVD ကို အီဘိုလာ အဖျားငန်းတက်ရောဂါ Ebola Haemorrhagic fever လို့ခေါ်ကြပြီး လူတွေမှာဖြစ်ရင်ပြင်းထန်တယ်သေစေတဲ့အထိဖြစ်နိုင်တယ် ။\n၂ ။ တစ်ခါပြန့်နှံ့ဖြစ်ပွားမှု Outbreak ဖြစ်ပြီဆိုရင် သေစေနိုင်တဲ့ နှုန်း Fatality rate ဟာ ကိုးဆယ်ရာခိုင်နှုန်းထိရှိတယ် ။\n၃ ။ အထူးသဖြင့် ဖြစ်ပွားလေ့ရှိတာက အာဖရိကအလယ်ပိုင်းအနောက်ပိုင်းနဲ့ မိုးသစ်တော အပူပိုင်းဒေသတွေမှာ ကနဦးစဖြစ်ခဲ့တယ် ။\n၄ ။ တောရိုင်းတိရစ္ဆာန်တွေကနေ လူတွေကို ကူးစက်ပြီး လူတွေမှာတော့ လူသားအချင်းချင်း human to human transimission ကူးစက်လေ့ရှိတယ် ။\n၅ ။ Fruit bats လို့ခေါ်တဲ့ လင်းနို့တွေ ( Pteropodidae family ) ဟာအီဘိုလာ ဗိုင်းရပ်တွေအတွက် သဘာဝလက်ခံကောင် Natural host ဖြစ်မယ်လို့ ယူဆပါတယ် ။\n၆ ။ အရမ်းဖျားနေတဲ့လူနာတွေဟာ အရေးပေါ်ကုသမှု စောင့်ရှောက်မှုလိုအပ်ပါတယ် ။ ဘာကြောင့်လည်းဆိုတော့လူမှာဖြစ်စေ တိရိစ္ဆာန်မှာဖြစ်စေ လိုင်စင်ရထားတဲ့ ကုသမှု ဆေး ( vaccine - ဗက်ဆင်း) မရှိသေးပါဘူး ။\nအီဘိုလာဟာ လူတွေကို ရောဂါဖြစ်နေတဲ့ တိရစ္ဆာန်တွေကထွက်တဲ့အရည်တွေ ကိုယ်တွင်းကလီစာတွေ သွေးတွေ ကနေတဆင့်ကူးစက်တတ်ပါတယ် ။ အာဖရိကမှာဆိုရင်တော့ ဒီရောဂါဟာ ရောဂါဖြစ်နေတဲ့ချင်ပန်ဇီမျောက်တွေ လူဝံတွေ လင်းနို့တွေ မျောက်တွေ ကို ကိုင်တွယ်ရတဲ့လူတွေကို မိုးသစ်တောတွေထဲမှာ ဖျားနာ ခြင်းသို့မဟုတ် သေဆုံးခြင်းတွေတွေ့ရတယ်လို့ဆိုပါတယ် ။ အဲ့ဒီနောက်မှာ အီဘိုလာဟာ လူထုထဲကို လူလူခြင်းကူးစက်တဲ့နည်းနဲ့ရောက်လာတယ် တိုက်ရိုက်ကူးစက်တဲ့နည်းတွေဖြစ်တဲ့ အရေပြားမှတဆင့်ကူးစက်ခြင်း mucous membranes ချွဲသလိပ်တွေကနေတဆင့်ကူးစက်ခြင်းဖြစ်ပါတယ် ။ သွေးတွေ ကလီစာတွေ နဲ့ အရည်တွေ ရောဂါဖြစ်တဲ့လူ body ကနေထွက်တဲ့ အရည်တွေကနေတဆင့် သွယ်ဝှိုက်သောနည်းအနေဖြင့်လည်း အဲဒီအရည်တွေ ထိတဲ့ ပတ်ဝန်းကျင်ကနေဆင့်လည်းရောဂါကူးစက်နိုင်ပါတယ် ။ ဥပမာ ဖျားနာခြင်းကနေပြန်ကောင်းလာတဲ့အမျိုးသားယောက်ျားတွေမှာ သူတို့ရဲ့ သုတ်ရည်ကနေဆင့် နေကောင်းပြီး ၇ ပတ်အတွင်းမှာတောင် တခြားလူကို ရောဂါကူးစက်စေနိုင်တယ်လို့ဆိုပါတယ် ။ EVD ကို သံသယဖြစ်သည်ဖြစ်စေ confirm ဖြစ်ပြီးလူနာကိုဖြစ်စေ ကုသတဲ့ ဆရာဝန်တွေသူနာပြုတွေမှာ ဒီရောဂါကူးစက်ခံရလေ့ရှိပါတယ် ။ အထူးသဖြင့် Infection control precaution လို့ခေါ်တဲ့ ကူးစက်ရောဂါ ထိမ်းချုပ်မှု သတိပေးချက်တွေကို လိုက်နာမှု နည်းတဲ့ ကျန်းမာရေးစောင့်ရှောက်သူတွေမှာ ကူးစက်ခံရမှုများပါတယ် ။\nမျောက်တွေ ၀က်တွေကို ကိုင်တွယ်နေရတဲလူတွေဟာ Reston ebolavirus ကူးစက်ခံရလေ့ရှိပြီး အရမ်းပြင်းထန်တဲ့ကူးစက်ခံရလေ့ရှိသူတွေမှာတောင်မှ ဘာရောဂါ လက္ခဏာတွေမှမပြသတာတွေလည်းရှိတယ်လို့ မှတ်တမ်းတွေအရသိရပါတယ် ။ ဒါကြောင့် တစ်ခုတည်းသော ရရှိနိုင်တဲ့သက်သေကတော့ အရွယ်ရောက်ပြီးသား အမျိုးသားတွေမှာဖြစ်ပြီး သူတို့ကနေဆင့် လူထုထဲကို ကိုယ်ခံအားကျနေတဲ့လူတွေ ဆေးကုသမှုခံယူနေရတဲ့လူတွေ ကိုယ်ဝန်ဆောင်သည်တွေနဲ့ကလေးတွေကိုကူးစက်ကြပါတယ် ။ ဘာကြောင့်လည်းဆိုတော့ တိရိစ္ဆာန်တွေနဲ့အထိတွေ့အကိုင်အတွယ်များတာ မွေးမြူရေးလုပ်တာ တွေကလည်း အမျိုးသားယောက်ျားတွေများလို့ဖြစ်ပါတယ် ။\nရောဂါ လက္ခဏာတွေကဘာတွေလဲ ?\nအီဘိုလာအဖျားရောဂါဟာ ပြင်းထန်တဲ့acute viral illness ဖြစ်ပြီး ရုတ်တရက်အဖျားတက်လာတယ် နုံးခွေသွားတယ် ကြွက်သားတွေနာလာတယ် ခေါင်းကိုက်ခြင်း လည်ပင်းနာခြင်းတွေဖြစ်စေပါတယ် ။ အဲ့ဒီနောက်မှာတော့ အန်လာမယ် ၀မ်းသွားတယ် အနီကွက်တွေပေါ်လာမယ် ကျောက်ကပ်နဲ့အသည်းလုပ်ဆောင်ချက်တွေချို့ယွင်းလာမယ် အချို့လူနာတွေမှာဆိုရင် အပြင်ပိုင်းရောအတွင်းပိုင်းရော သွေးယိုခြင်းတွေဖြစ်စေနိုင်ပါတယ် ။ ဓါတ်ခွဲခန်းစမ်းသပ်မှုတွေမှာဆိုရင်လည်း သွေးဖြူဥကျတာ သွေးခဲစေတဲ့ platelet အရေအတွက်လျော့နည်းလာတာ အသည်း အင်ဇိုင်းတွေမြင့်တက်လာတာတွေဖြစ်လာနိုင်ပါတယ် ။ လူတွေမှာ ဆိုရင် သူတို့သွေးနဲ့ အရည်တွေထဲမှာ ဗိုင်းရပ်ရှိနေသရွေ့ ရောဂါကူးစက်နိုင်ပါတယ် ။ ဓါတ်ခွဲခန်းထဲမှာ ရောဂါရှိသူတစ်ယောက်ရဲ့ စဖျားတဲ့အချိန်ကစပြီး ထုတ်ယူတဲ့ သုတ်ရည်ဟာ ၆၁ ရက်ကြာပြီးမှသာ Ebola virus က ခွဲ ထွက်ပါတယ် ။ ပိုးမွေးကာလလို့ခေါ်တဲ့ incubation ကာလဟာ ဗိုင်းရပ်စ၀င်ပြီးကာလကနေ ရောဂါလက္ခဏာတွေပေါ်လာတဲ့အထိ ၂ ရက်နေ ၂၁ ရက်အထိကြာနိုင်ပါတယ် ။\nရောဂါ ရှိမှန်း ဘယ်လို Diagnosis လုပ်မလဲ ?\nတခြားရောဂါတွေဖြစ်တဲ့ ငှက်ဖျား တိုက်ဖွိုက် ၊ ၀မ်းရောဂါ ပလိပ် နဲ့တကွ ဦးနှောက်အမြှေးယောင် အသည်းယောင်အသားဝါ နဲ့ viral haemorrhagic fevers တွေဟုတ်မဟုတ်ကို အရင်အတည်ပြုရမှာဖြစ်ပါတယ် ။ အောက်မှာဖော်ပြထားတဲ့ ဓါတ်ခွဲစမ်းသပ်ခြင်းတွေကနေတဆင့် အီဘိုလာ ဟုတ်မဟုတ် ကို diagnosed လုပ်နိုင်ပါတယ် ။\nလူနာတွေကနေထုတ်ယူတဲ့ သွေးရည်ကြည် သလိပ်တွေနဲ့ ဓါတ်ခွဲခန်းသုံး အရာတွေဟာ အလွန်ပဲ ရောဂါကူးစက်စေနိုင်တာကြောင့် တိကျသေချာစွာ စမ်းသပ် လုပ်ဆောင်ဖို့တော့လိုပါတယ် ။\nကုသရမဲ့ လိုင်စင်ရ vaccine မရှိသေးပါဘူး ။ တခြား ဗက်ဆင်းတွေကို စမ်းသပ်ကြည့်ပေမယ့် ဒီရောဂါအတွက်အသုံးပြုလို့ရတာမရှိသေးပါဘူး ။ လူနာတစ်ယောက် အရမ်းဖျားနာလာပြီဆိုရင် သေချာ အထူးကြပ်မတ်ဂရုစိုက်ဖို့လိုပါတယ် ။ လူနာတွေဟာ ရေဓါတ်ဆုံးရှုံးတာ ခဏခဏဖြစ်မယ် ဒါကြောင့် ဓါတ်ဆားရည်ပြန်ဖြည့်သွင်းရသလို သွေးကြောတွေထဲကနေဆင့်လည်း electrolytes တွေသွင်းပေးဖို့လိုပါတယ် ။ သီးခြားကုသမှုမရှိပါ ဆေးအသစ်တွေကလည်း စမ်းသပ်ဆဲဖြစ်ပါတယ် ။\nတိရိစ္ဆာန်တွေအတွက် ဗက်ဆင်းလည်းမရှိပါဘူး ။ ၀က်တွေ မျောက်တွေနေတဲ့နေရာတွေကို ပိုးသတ်ထားခြင်းသန့်ရှင်းအောင်ထားခြင်း ( sodium hypochlorite or other detergents ) စတာတွေက ဗိုင်းရပ်ကို Activate မဖြစ်အောင် တားဆီးတဲ့နေရာမှာ အသုံးဝင်ပါတယ် ။ အကယ်၍ ရောဂါပြန့်ပြီ Outbreak ဖြစ်ပြီလို့ယူဆပါက ပထမဆုံးရောဂါဖြစ်တဲ့ လူဖြစ်စေ တိရိစ္ဆာန်ဖြစ်စေ သီးခြားထားရပါမယ် ။ ရောဂါကူးစက်ခံရတဲ့ သတ္တ၀ါတွေကို သုတ်သင်ပြီး သေချာ မြှုပ်နှံခြင်းမီးရှို့ခြင်းပြုလုပ်ရပါမယ် ။ အထူးသဖြင့် တိရိစ္ဆာန်နဲ့လူ ကူးးစက်မှု နှုန်းကိုလည်း လျော့နည်းစေဖို့ လိုအပ်ပါတယ် ။ အဲဒီရောဂါဖြစ်တဲ့ ဧရိယာတ၀ိုက်ကို အ၀င်အထွက်မပြုလုပ်ရ ဧရိယာအဖြစ်သတ်မှတ်ရပါမယ် ။ ဒါမှသာ တခြားနေရာတွေကို ပြန့်ပွားမှုနည်းစေမှာပါ ။ တိရိစ္ဆာန်တွေဆီမှာ အကောင်းဆုံးကာကွယ်ထားမှသာ လူတွေကို မကူးစက်စေမှာပါ သူတို့မှာ ဖြစ်လာပြီဆိုရင်လည်း လူတွေအနေနဲ့ထိတွေ့မှုမရှိတာအကောင်းဆုံးပါပဲ ။\nလူတွေမှာဖြစ်ပြီဆိုရင်တော့ လူ နဲ့တိရိစ္ဆာန်ထိတွေ့မှုကို လုံးဝရပ်ဆိုင်းရပါ့မယ် ။ ဥပမာ မျောက်တွေ ၀က်တွေ ငှက်တွေကို ကိုင်တွယ်ခြင်း သူတို့အသားတွေ ကလီစာတွေနဲ့လုပ်ထားတဲ့အစာတွေကို တားမြစ်ခြင်း စားသုံးခြင်းမပြုခြင်း ။ သူတို့ အရေပြားနဲ့လုပ်ထားတဲ့ အ၀တ်အထည်တွေ ၀တ်ဆင်ခြင်းကို ရှောင်ကြဉ်ခြင်းတွေကိုပါပြုလုပ်ရပါမယ် ။ သွေးနဲ့အသားတွေကို စားသောက်တဲ့အခါမှာလည်း အစိမ်းစားခြင်းကို ရှောင်ကျဉ်သင့်ပြီး ကျက်သည်အထိကျက်အောင်ချက်ပြုတ်ပြီးမှ စားသောက်သင့်ပါတယ် ။ ကျန်တဲ့အချက်တွေကတော့ Virus တစ်ခု Outbreak ဖြစ်ပြီဆိုရင်ပြုလုပ်နေကြတွေအတိုင်း Mask တွေ Protective clothing တွေနဲ့တကွ လက်အိပ်ဝတ်ဆင်ခြင်း ထိတွေ့ကိုင်တွယ်ခြင်းတွေမှာ သေသေချာချာ ဂရုပြုခြင်းတွေကိုပါပြုလုပ်ရမှာဖြစ်ပါတယ် ။\nအဆုံးသတ်အနေနဲ့ပြောရရင်တော့ အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာလေဆိပ်တွေမှာ နိုင်ငံခြားသား ခရီးသည်တွေ ဖျားနာနေတဲ့လူတွေကို စစ်နေတာယခုပြုလုပ်နေပါတယ် ။ ရခိုင်ပြည်နယ်မှာ တက်လာတဲ့ ပုံထဲက လူနာကတော့ EVD ဟုတ်မဟုတ် confirmation မရှိသေးပါဘူး ။ ထပ်သိရရင်လည်းထပ်ရေးပေးပါ့မယ် ။ လောလောဆယ်တော့ outbreak မဖြစ်သေးပါဘူးလို့ ကျန်းမာရေးဝန်ကြီးဌာနကပြောဆိုထားတာလည်းတွေ့ရပါတယ် ။\nကျွန်တော်အကြံပေးချင်တာတွေကတော့ လေဆိပ်မှာ ဖျားနာလူနာ စစ်ယုံသာမကပဲ ကိုယ့်ပြည်နယ်အတွင်းမှာလဲ အိမ်မွေးတိရိစ္ဆာန်တွေဖျားနာမှု သဘာဝအတိုင်းမဟုတ်ပဲ အစုလိုက်အပြုံလိုက်သေဆုံးမှုရှိမရှိသာမက ဆေးရုံဆေးခန်းတွေမှာလည်း ဖျားနာ ပြီး အနီကွက်တွေ ထွက်တဲ့လူတွေကိုလည်း သေချာ စာရင်းပြုစုပြီး report လုပ်ကြဖို့ လိုအပ်ပါကြောင်း တင်ပြလိုက်ပါတယ် ။\nPosted by သက်တန့်ချို at 2:52 PM\nLabels: Public Awareness, ဆေးပညာဆိုင်ရာ\nမောင်ဘကြိုင်(ချဉ်ပေါင်ခြံ) August 14, 2014 at 11:40 AM\nသင်ရော ဘယ်လို လူစားမျိုးလဲ ?


သစ္စာအလင်း: အမြင် အသစ်...ဘဝ သစ်\nမနေ့က ပင်ပန်းခဲ့လို့ တစ်ဝ အိပ်ပျော်ခဲ့ပြီး အိပ်ယာကနိုးလာချိန်မှာ တော့ကြည်လင် လန်းဆန်း လျက် ပဋ္ဌာန်းပူဇော်…ဘုရားဝေယျာ ဝစ္စ ကုသိုလ် ယူဖြစ်ပါတယ်..။ တကယ်တော့လည်း လူပင်ပန်းတယ် ဆိုတာ ထက် စိတ်က ပိုပြီး ပင်ပန်းခဲ့တယ်..။\nဖြစ်စေချင်တဲ့ ပုံစံချ တယ် ဖြစ်မလာ မှာ စိုးတယ်..။ စိုးတယ် ..ဟူသည် အပူ ပင်မဟုတ်ပါလော..။အပူလှိုင်းဖြတ်သန်းသွား သောစိတ်အစဉ် သည် အမြဲ လို ပင်ပန်း တတ်သည်ပဲလေ..\nမနေ့ က ကျမ ဟာ IERD Institute of Environment Resources and Development ဆိုတဲ့ စာသင်ခန်းလေး တစ်ခု ဖွင့်လှစ်ခဲ့တာ..။\nအစကတည်းကလည်း စာသင်တဲ့ အလုပ်ကို လုပ်ကိုင်လာခဲ့တာ အနှစ် ၃၀ကျော် ခဲ့ပြီ….စာသင်ခန်းမျိုးစုံ..ပုံစံမျိုးစုံ …. နဲ့ နေရာမျိုးစုံခဲ့တာ…။\nအခုဟာကတော့ အောင်မြင်လိုသော စိတ်….အဆင်ပြေ လိုသော စိတ်သည်..ကာမဝိတက် ဖြင့် ပုံဖေါ်စိတ်ကူး ကာ အရိပ်ကို အကောင်လုပ်နေမှန်း ကိုယ့်ကိုကို သတိမထားမိ…။\nဖွင့်ပွဲ လုပ်မဲ့ မတ်လ ၁ရက်နေ့ မှာ ပိုင်းလော့ဆရာတော်ဘုရား ကိုပင့်မယ်..။\nစာသင်ခန်းကို သိဒ္စ္ဒိတင်သလို အန္တရာယ် ကင်းအောင် …. ပရိတ်ရွတ် ဘုရား အနေကဇာတင်မယ်..။\nအို ထမင်းစားစားပွဲ ၊ပန်းကန် ခွက်ယောက် တွေ ဝယ်ရသည်မှာ တစ်နေ့ဖြင့်မပြီး…..။\nကျွန်မ လုပ်ရပ် များသည်..ပုဗ္ဗစေတနာ လား….. ဥပါဒါန် ဖြင့် ပုံစံ ချနေလေသည်လား သတိမထားမိနိုင်အောင်ပင်..။\nထိုိ အချိန်များ မှာ ကျမ အား တရားစစ်ဆေး မည့်နေ့ကိုမမျှော်လင့်ပဲ ရောက်လာခဲ့ပါတယ်..။ ဆရာမဒေါ်ဂျင်မီက ၂၄ ရက်နေ့ ည အချိန်မှာ ဆရာတော်ဘုရားဗုဒ္ဓဂါယာ မှ အချိန်မီ ပြန်မရောက်နိုင်ကြောင်း ဖုန်းဆက် တဲ့အခါ မှာ တော့……..\nအခိုင်အခန့် ပုံဖေါ် စွဲမြဲထားသော အခံဓာတ် နှင့် မကိုက်ညီ တော့ရကား …..ကွာဟချက် သည် ဘွား ကနဲ ပေါ် လာတဲ့အခါ မှာတော့…..ရင်ကြောတင်းကာ ကျမမှာ မရှု မလှ စာမေးပွဲ ကျ ခဲ့ရပါတယ်..။\nနှေးကွေး နုံနဲ့ သော ဝိပဿနာ ဥာဏ်သည် ဆင်ခြင် ဆုံးဖြတ်ဘို့ ချက်ကျလက်ကျ မဖြစ်ခင် ပူခဲ့ပြီ…လောင်ခဲ့ပါပြီတကား …..။\nအလှူခံပုဂ္ဂိုလ် ဘက်က မစဉ်းစား….. ကိုယ့်အတွက်..သာ စဉ်းစား ပါလေသော အယူစိတ်ကို တစ်ပိုင်းတစ်စ လှမ်းမြင်ရလျက်…ရှက်နိုးရကား ထိန်းသိမ်းနိုင်ခဲ့ကာ အပေးစိတ်ကို ပြန်လည် တည်ဆောက် နိုင်ခဲ့ သော် လည်း ဝမ်းနည်းသော စိတ်သည်….. တစ်ရိပ်ရိပ်..။\nအကျိုး ပေါ်လာတာမို့ အကြောင်းတရား ကိုဆင်ခြင် ဘို့ ဆုံးမထားသော တရားတော်ဖြင့် တိုင်းတာ ကြည့်သောအခါ ……အားငယ် ညှိုးနွမ်းရပြန်ပါတယ်..။\nဒီနေ့ မနက် ဘုရားရှိခိုးပြီးချိန် ဆရာတော်ဘုရား တရားနာချိန်မှာတော့ ကျွန်မ အားသစ်ကျင့်ဆောင် နိုင်ခဲ့ရပါတယ်..။\nဘုရားရှင် …ပရိနိဗ္ဗန် ပြု ချိန် မှာ ဝမ်းနည်းပူဆွေးနေတဲ့ အရှင်အာနန္ဒာ အကြောင်း ပါ..။ ဘုန်းဘုန်းကတော့..အဖေါ် ကောင်း လို့ ပြဆို ဆွေးနွေး ထားပါတယ်..။\nအဖေါ်--- ဆိုတာကတော့ စိတ်ကျက်စားလေ့ရှိတဲ့ အာရုံ ကို ပြောတာ ဖြစ်ပါတယ်..။\nစိတ်အစားစားတာ အဖေါ် ပါပဲတဲ့..။\nလူတိုင်း က ကာမ ဝိတက် နဲ့ ကြံစည် ပုံဖေါ်တာ အချိန်တိုင်းရှိနေတတ်ပါတယ်….. ( သားသမီးနဲ့ ပတ်သက်တာ စီးပွား နဲ့ ပတ်သက်တာ… ခင်ပွန်းလင်..ခင်ပွန်းမ နဲ့ ပတ်သက်တဲ့ ) စိတ်ကူးလေး နဲ့ အဖေါ် ပြု..ကာ အရိပ် ကိုအကောင်လုပ် ကာနေတတ်ကြပါတယ်..။\nဘုရားရှင် မရှိ ချိန်မှာအားကိုး မဲ့သောအသွင်ဖြင့် လွတ်ဟာ ပူဆွေးနေတဲ့ အရှင်အာနန္ဒာ ဟာ နောက်ဆုံးမှာတော့…. ကာယဂတာ သတိသည်သာ အကောင်းဆုံး အဖေါ် ဆိုတာ တွေ့ ခဲ့ပါတယ်..။\nကျေးဇူးတော်ရှင် ပိုင်းလော့ဆရာတော်ဟောကြားဆုံးမ တော်မူအပ် တဲ့ တရား တော်တွေ မှာ ….\nအရိပ် ဟာ အရိပ် ..အကောင်မလုပ်ဘို့….\nတံလှပ်လို ဖြစ်ကြောင်း သိနေဘို့…။\nအကောင်ကို တဏှာ ဖြင့်ချုပ်စပ်လျက်…. အသက်ဝင် လှုပ်ရှား ကာ မပူလောင်စေဘို့..။\nအရိပ်မှန်း ဆုံးဖြတ်ချက် ကျ တဲ့ အခါ…. ရင်ထဲမှာ စကားလုံး မရှိတော့…။\nဆက်လက် ပုံဖေါ် ကာ စိတ်ကျက်စားစရာမလိုတော့..။\nဤ သည်ကို ပင်……..((အာရုံ ၌ အညိ အတွယ် မရှိ စိတ်ကျက်စားခြင်း…. ကာယ ဂတာ သတိ)) လို့ခေါ်ပါတယ်..။\nအကောင်းဆုံး အဖေါ် လို့ ဆိုပါတယ်..။\nအာရုံကို အညိအတွယ် မရှိခြင်း သည် ဝိမုတ္တိဓာတ်….\nထိုကဲ့ သို့ နေခြင်းမျိုးကို ဘုန်းဘုန်းသင်ထားခဲ့တာ…. ကျမ တရားနာရင်း ပြန်လည် သတိရမိပါတယ်..။\nကုသိုလ် ဟု အမည် တပ်သော်လည်း….. ကိုယ့်အတွက် ကောင်းကျိုး ရစေဘို့ ဆိုတဲ့ အယူစိတ်….။\nဘုန်းဘုန်းကို ကြည်ညို သော်လည်း….. သိဒ္ဓိယူသလိုလို……အဆောင် ဓာတ်တစ်ခုလိုလို…..ကာမဝိတက်ဖြင့် ကြံစည် ပုံဖေါ် ကာအရိပ်ကို အကောင် လုပ်သော အခံဓာတ်သည် ဥပါဒါန် တစ်ခုကို အခိုင်အမာ တည်ဆောက်မိတယ် ဆိုတာ…..ကျမ အသိစိတ်ဝင် ရပါတယ်..။\nတကယ်တော့လည်း ဘုန်းဘုန်း သင်ပေး လေ့ကျင့်ပေးခဲ့သော……..((အာရုံကို အညိ အတွယ် မရှိ စိတ်ကျက်စား တတ် တဲ့ ကာယ ဂတာ သတိ)) ကိုကျ မမေ့လျော့ ခဲ့မိတာ..။\nလုပ်ငန်းအောင်မြင်ဘို့ ဆိုတာကလည်း ….ဖြောင့်စင်းတဲ့ စေတနာ သာရှိ ဘို့ လိုသည်မဟုတ်ပါလား။\nစေတနာ ဆိုသည်မှာ ကျမ ရဲ့ စာသင်ခန်း ကျဉ်းကျဉ်းလေးသာ မက သတ္တလောက တစ်ခု လုံး ရဲ့ ဖန်ဆင်းရှင် ဖြစ်တယ် ဆိုတော့ ( ဖြောင့်စင်းတဲ့ စေတနာ ထားမှာ လား သိဒ္ဓိ မဟိဒ္ဓိ…. တွေ အားကိုးမည်လား )\nကျမကိုယ် ကျ မပြန်လည် မေးခွန်းထုတ်မိပါတယ်..။\nတကယ် ကြည်ညို ပူဇော် ချင်ရင်တော့တရားကျင့်စဉ် နဲ့ ပူဇော် သော ပူဇော်ခြင်းသည် အမြင့်မြတ်ဆုံး ပင်မဟုတ်ပါလား ရှင်။\nဒီလို စိတ်အမြင် မှန်ကို ဒီနေ့ မှ ပြန်လည် တွေ့ တဲ့ကျမ ကတော့ ဒီနေ့ဟာ အမြင်သစ် နဲ့ ဘဝ သစ် စတဲ့နေ့ပါပဲရယ်လို့ တင်စား ပါရစေတော့..။\n( ဘာအာရုံလာလာ..... အညိ အတွယ် မရှိ..စိတ်ကျက်စား ခြင်း )...တဲ့..။\nစာရေးသူ သစ္စာအလင်း at 1:22 PM\nခေါင်းစဉ် ကျွန်မ ရဲ့ ဆရာ ဘ၀ မှတ်တမ်းများ, ကျွန်မ ရဲ့ သံဝေဂများ


ချိန်ညှိနိုင်သော Crystal ခွေးပေါက်လေး Rhinestones ခွေးလည်ဆွဲနှင့်လည်စည်းထုတ်လုပ်သူများနှင့်ပေးသွင်းသူများ - တရုတ်စက်ရုံ - BEST-HOME\nနေအိမ် > မူလစာမျက်နှာ > ခွေးလည်ပတ် > Bow Tie နှင့်အတူ Adjustable Crystal ခွေးပေါက်လေး Rhinestones ခွေးကော်လာ\nPuppy Bling ကော်လာ 1 လုံး Rhinestone ခွေးကော်လာ 1 Piece Rhinestone အိမ်မွေးတိရိစ္ဆာန်ခွေးကိုလေးနှင့်ဆွဲ။ အိမ်မွေးတိရိစ္ဆာန်ကော်လာ Puppy, Crystal Dog Dog လည်ဆွဲနှင့် Rhieestone ခွေး puppy ကော်လာသေးငယ်တဲ့ခွေးများအတွက် Bling\nချိန်ညှိ Crystal ခွေးကလေးBlingလေးနှင့်အတူ Rhinestones ခွေးကော်လာ\nချိန်ညှိ Crystal ခွေးကလေးBling လေးနှင့်အတူ Rhinestones ခွေးကော်လာ\nကတ္တီပါ Microfiber + သွပ် Alloy Buckle + Rhinestone\nအနက်ရောင်၊ ပန်းရောင်၊ အနီရောင်၊ အပြာရောင်၊ အစိမ်းရောင်၊ ခရမ်းရောင်စသည်တို့ဖြစ်သည်\nXS: ၁.၅ * ၃၀ စင်တီမီတာ S: ၁.၅ * ၃၆ စင်တီမီတာ M: ၂ * ၄၀ စင်တီမီတာ L: ၂.၅ * ၅၀ စင်တီမီတာ XL: ၃ * ၅၆ စင်တီမီတာ\n1pcs/ Polybag,,300pcs / ပို့ဆောင်ပုံးများ\nPuppy Bling ကော်လာ 1 လုံး ရိုင်ဖယ်ခွေးကော်လာ 1 Piece သတ်မှတ်သည်ရိုင်ဖယ်လေးနှင့်အတူအိမ်မွေးတိရစ္ဆာန်ကော်လာချည်ထားအိမ်မွေးတိရစ္ဆာန်ခွေးကြောင်ခွေးကလေးသည်,Crystal Dog Collar with Bow ချည်ထား ရိုင်ဖယ်Puppy Collars Bling for Small Dogs\n♥XS အရွယ်အစား:Width 3/5inch(1.5cm), Collar Adjustable အရွယ်အစား: 7.8-10.0inch(20-26cm).e.g.:7-12lbs dogs etc.\n™ soft ၁၀၀% ကတ္တီပါသားရေဖြင့်ပြုလုပ်ထားပြီးအလွန်အဆင်ပြေလွယ်ကူသည်။ ကော်လာ၏အတွင်းပိုင်းကိုညင်သာစွာပိတ်ထားပြီးသင့်ခွေးလည်ပင်းကိုပွတ်တိုက်ခြင်းနှင့်အမျက်ထွက်ခြင်းမှကာကွယ်ပေးသည်။ လွယ်ကူသော leash ပူးတွဲမှုသို့မဟုတ် ID အမှတ်အသားများအတွက်ခွေးကော်လာ၏ထိပ်ရှိလေးလံသောသံမဏိ D လက်စွပ်။ ခိုင်ခံ့သောကြေးဝါဟာ့ဒ်ဝဲသံချေးမည်မဟုတ်နှင့်သားရေမှလုံလုံခြုံခြုံချုပ်ထားသည်။\n•စွမ်းဆောင်ရည်ကောင်းမွန်သည်။ ခွေးပေါက်စကော်လာကော်လာသည်လွယ်ကူစွာထိတွေ့နိုင်သောသက်တောင့်သက်သာဖိုက်ဘာများဖြင့်ပြုလုပ်ထားပြီးသင့်ခွေးလည်ပင်းကိုကာကွယ်ပေးသည်၊ rhinestone နှင့်သွပ်သတ္တုစပ်သည်ထိရန်လွယ်ကူသည်။ ကော်လာများသည်ပေါ့ပါးပြီးပြောင်းလွယ်ပြင်လွယ်ရှိသောကြောင့်အိတ်ထဲလွယ်လွယ်ကူကူခေါက်။ လွယ်ကူစွာနေရာယူနိုင်သည်\n♥ ရိုင်ဖယ်and bow design: the pet dog collars contain2designs, including simple rows of rhinestones collar and rhinestones collar with double-layer bow, presenting beautiful and shiny effect when under the light, making your pets more charming and elegant\n™ applications ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့်အသုံးပြုမှု - ဤကြံ့ခိုင်ခွေးကော်လာများသည်အဓိကကျသောပါတီပွဲ၊ မွေးနေ့ပွဲ၊ ခရစ်စမတ်၊ လမ်းလျှောက်ထွက်ခြင်း၊ စျေးဝယ်ခြင်းစသည်ဖြင့်သာမက၊ သင်၏မိသားစုဝင်များသို့မဟုတ်မိတ်ဆွေသူငယ်ချင်းများအတွက်လည်းစတိုင်လက်ဆောင်များအဖြစ်လည်းအသုံးပြုနိုင်သည်။ ခွေးသို့မဟုတ်ကြောင်ရှိပါတယ်\nhot Tags:: ထိန်းညှိနိုင်သောခွေးပေါက်စ Bling Rhinestones ခွေးလည်ပင်းနှင့်လည်စည်း၊ တရုတ်၊ စက်ရုံ၊ ထုတ်လုပ်သူ၊ ပေးသွင်းသူများ၊ လက်ကား၊ စျေးပေါ၊ အသစ်၊\nBling Rhinestone ခွေးကော်လာ\nရောင်စုံပျော့ပျောင်းသော Whelping Puppy ID ဆီလီကွန်ခွေးကော်လာ\nသဘာဝအိမ်မွေးတိရစ္ဆာန်ကာကွယ်ရေးခွေးခွေးလှေးနှင့် Tick ကော်လာ\nAdjustable Luxury Padded Pet Soft PU သားရေခွေးကော်လာ\nAdjustable Custom Soft Neoprene Padded Reflective Dog Collar


Translate mâchoires from French to Burmese - MyMemory\nResults for mâchoires translation from French to Burmese\nဆင်းရဲသောသူတို့ကို မြေကြီးပေါ်က၎င်း၊ ငတ်မွတ်သောသူတို့ကို လူစုထဲက၎င်း၊ ကိုက်စားပယ်ရှင်း စရာဘို့ သန်လျက်နှင့်တူသောသွား၊ ထားနှင့်တူသော အံနှင့် ပြည့်စုံသော လူတမျိုးရှိ၏။\nအကြောင်းမူကား၊ အားကြီး၍ မရေတွက်နိုင်အောင် များပြားသော အမျိုးသည် ငါ့ပြည်ပေါ်သို့ တက်လာပြီ။ ထိုအမျိုးသား၏ သွားသည် ခြင်္သေ့သွားကဲ့သို့၎င်း၊ အံသွားသည်လည်း ခြင်္သေ့မအံသွားကဲ့သို့၎င်း ဖြစ်၏။\nသင့်ကို ငါပြန်လာစေမည်။ သင့်ပါးရိုးကို သံချိတ် နှင့်ချိတ်ပြီးလျှင်၊ သင်မှစ၍ထူးဆန်းသော လက်နက်စုံ အမျိုးမျိုးကို ဆောင်သောသူ၊ ဒိုင်းလွှားပါ၍ ထားကို လက်စွဲသောလူအလုံးအရင်းများနှင့် မြင်း၊ မြင်းစီးသူရဲ ဗိုလ်ခြေ အပေါင်းတို့ကို ငါဆောင်ခဲ့မည်။\nသင့်ပါးရိုးကို သံချိတ်နှင့်ချိတ်၍၊ သင့်မြတ်၌နေ သော ငါတို့ကို သင့်အကြေးတို့၌ ငါကပ်စေမည်။ သင့်မြစ် များ အလယ်ထဲကသင့်ကို ငါနှုတ်၍ မြစ်ရှိသမျှသော ငါးတို့သည် သင့်အကြေးတို့၌ ကပ်ကြလိမ့်မည်။\nJe brisais la mâchoire de l`injuste, Et j`arrachais de ses dents la proie.\nမတရားသောသူ၏အစွယ်တို့ကို ငါချိုး၍၊ သူ လုယူကိုက်စားသော အရာကိုနှုတ်၏။\nမြည်းမေးရိုးကို ပစ်လိုက်၍၊ ထိုအရပ်ကို ရာမတ်လေဟိအမည်ဖြင့် တွင်လေ၏။\nသတ်ပြီးလျှင် မြည်းမေးရိုးဖြင့် အပုံပုံ၊ မြည်းမေးရိုးဖြင့် လူတထောင်ကို ငါသတ်လေပြီဟု ဆိုသောနောက်၊\nVoici quel sera le droit des sacrificateurs sur le peuple, sur ceux qui offriront un sacrifice, un boeuf ou un agneau: on donnera au sacrificateur l`épaule, les mâchoires et l`estomac.\nလူတို့သည် ယဇ်ပူဇော်သောအခါ၊ နွားဖြစ်စေ၊ သိုးဖြစ်စေ၊ ယဇ်ပုရောဟိတ် ခံရသောအဘို့ ပခုံးတဘက်၊ ပါးနှစ်ဘက်၊ အအူများကို၎င်း၊\nသူသည်လည်း မြည်းမေးရိုးလတ်လတ်ကို တွေ့၍ ကိုင်ယူပြီးလျှင် လူတထောင်တို့ကို သတ်လေ၏။\nwarranties (English>Finnish)budi bicara 的意思 (Malay>Chinese (Simplified))prostrano (Croatian>Maori)fisiologia (Italian>Portuguese)desethylzaleplon (English>Croatian)mai bhopal aa rha hu (Hindi>English)muhlenbergii (French>English)nadaragdagan (Tagalog>English)kapde ko pehne english me kaya kehte hai (Hindi>English)kapacitou (Czech>Italian)farmaceutico (English>Spanish)polyisopropylene (English>German)bovidae (Spanish>French)nous sommes amusantes (French>English)deepalu (Telugu>English)fz (English>Russian)ofa anga (English>Tongan)a po vjen (Albanian>German)bondgenootschap (Dutch>French)vaidade (Portuguese>Italian)是你从哪里来 (Chinese (Simplified)>English)acuut (Dutch>English)pazifische (German>Maltese)i thought you are at work (English>Hindi)pharmacological (French>English)


ရုံးတွင်းအင်္ဂလိပ်စကား (၅) - Myanmar Network\nPosted by zar ni (My Way!) on January 13, 2014 at 11:24 in အင်္ဂလိပ်စာ သိကောင်းစရာ အဖြာဖြာ\nComplaining about another co-worker toaco-worker (လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်အကြောင်း မကျေမနပ်ပြောခြင်း)\nရုံးတစ်ရုံးဟာလူတွေနဲ့ဖွဲ့စည်းထားတာဖြစ်လို့ လူမှုပြဿနာလေးများ အကြိတ်အခဲလေးများရှိ တတ်ပါတယ်။ တစ်ချို့လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်တွေနဲ့ပတ်သက်လို့ မကြေလည်တာလေးများ ရင်ဖွင့်ချင် တာလေးများရှိရင်စိတ်ချရတဲ့မိတ်ဆွေနဲ့ပြောနိုင်အောင် အောက်ကနမူနာဝါကျများကို လေ့လာ ကြည့်နိုင်ပါတယ်။ (တစ်ချို့ဝါကျများသည် စိတ်ထဲရှိသလိုပြောခြင်းဖြစ်သဖြင့် အရပ်သုံးဆန်ခြင်း၊ မယဉ်ကျေးခြင်းများဖြစ်တတ်သည်။)\n"Have you worked with Ko Latt yet? He can't do anything right."\n"The problem with Min Min is that he doesn't know that he is an idiot."\n"I remember helping Mg Mg out so much, and then he stabs my back."\nငါမောင်မောင့်ကိုအများကြီးကူညီခဲ့ဖူးတာမမေ့သေးဘူး။ ပြီးတော့သူငါ့နောက်ကျော ကိုဓါးနဲ့ထိုးတယ်လေ။\nသူ့အလုပ်သူကိုယ်တိုင်လုပ်တာမဟုတ်ဘူး။ လူတိုင်းကို သူ့အလုပ်တွေနည်းနည်းစီလိုက်လုပ်ခိုင်းပြီး နောက်တော့ သူ့အကုန်လုံးလုပ်တာလို့ပြောတယ်။\n"If you have to work with Ko Latt, remember the things I told you."\nအုပ်ချုပ်ရေးပိုင်းကပဲကန်းနေတာလား ငါကပဲ သည်းသည်းလှုပ်နေတာလားမသိဘူး။\nkiss somebody’s ass / brown noseing သည် တစ်ချိန်လုံးအကောင်းချည်းပြောသည်၊ လူကြီးရှေ့အတွင်အလုပ်ကျိုးစားချင်ယောင်ဆောင်တတ်သည်။ လူကြီးသဘောကျ အောင်နေထိုင်ပြသည်ဟုအဓိပ္ပါယ်ရသည်။\n"I can't believe this company is paying ks 25,0000amonth for this fool."\nကုမ္ပဏီကဒီအရူးကို တစ်လ နှစ်သိန်းခွဲပေးထားတာ ရုံတောင်မယုံနိုင်ဘူး။\nComplaining about the company (ကုမ္ပဏီအကြောင်း မကျေမနပ်ပြောခြင်း)\nမိမိလုပ်နေတဲ့ကုမ္ပဏီနဲ့ပတ်သက်လို့ သဘောမတိုက်ဆိုင်တာ၊ မကျေနပ်တာတွေလည်း ရှိနိုင်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ကုမ္ပဏီအကြောင်းမကျေနပ်တာပြောမယ်ဆိုရင်တော့ နံရံတိုင်းမှာ နားရှိတယ် walls have ears ဆိုတာလေးကို သတိထားရမှာဖြစ်ပါတယ်။\n"This isadead end job. I don't see much ofafuture here."\nဒီအလုပ်က လမ်းဆုံးအလုပ်ပဲ။ ဒီမှာအနာဂါတ်တက်လမ်းမမြင်ဘူး။\n"I hate the redundancy. It's so boring."\n"Work isn't exciting for me anymore. I am doing the same thing over and over again."\nအလုပ်ကငါ့အတွက်စိတ်ဝင်စားစရာမကောင်းတော့ဘူး။ ဒါကြီးပဲ ထပ်ကာထပ်ကာလုပ်နေရတယ်။\n"This company doesn't care about employees that much. I haven't receivedafair raise in3years."\nကုမ္ပဏီက၀န်ထမ်းတွေကိုဒီလောက်ဂရုမစိုက်ဘူး။ သုံးနှစ်အတွင်းမှာ ငါ့ကိုကောင်းကောင်းလစာ တိုးမပေးဘူး။\n"I don't know if it is my manager or this company, but I'm really getting sick of my job."\nငါ့မန်နေဂျာလား ကုမ္ပဏီလားတော့မသိဘူး။ အလုပ်ကိုငြီးငွေ့လာပြီ။\n"What do you think about all the politics in this company?"\n"The politics suck here. But it is the same for any large corporation. The best way to deal with it is to take advantage of the rules."\n"I don't know how much longer I can take this job. I've been thinking about applying toadifferent company."\nဒီအလုပ်မှာဘယ်လောက်ဆက်မြဲမလဲတော့မသိဘူး။ တခြားကုမ္ပဏီတစ်ခုမှာအလုပ်လျှောက်ဖို့ စဉ်းစားနေတယ်။\n"Have you ever thought about leaving this company?"\n"What company do you want to switch to?"\n"I started applying for other jobs. There arealot of positions open."\n"I've been looking for jobs on monster.com. They havealot of positions available."\nmonster.com မှာအလုပ်ရှာနေတယ်။ အဲဒီမှာ အလုပ်နေရာတွေအများကြီးရှိတယ်။\n*office politics သည်ကုမ္ပဏီအတွင်း တစ်ဦးတစ်ယောက်ရာထူးအာဏာရရန် အုပ်စုဖွဲ့ခြေရှုပ်ကြခြင်း မျိုးဖြစ်သည်။\nအချို့သောနိုင်ငံများတွင် ကုမ္ပဏီတစ်ခုမှတစ်ခုပြောင်းလုပ်ခြင်းကိုမလိုလားကြချေ။ ကုမ္ပဏီကောင်းတစ်ခုတွင် အလုပ်ကောင်းတစ်ခုရပါကမြဲမြံစွာလုပ်လေ့ရှိကြသည်။ သို့ရာတွင် အမေရိကန်နိုင်ငံတွင်တော့ အလုပ်ပြောင်းခြင်း၊ ကုမ္ပဏီပြောင်းခြင်းသည်မထူးဆန်းပါ။ ထိုအကြောင်းအရာသည် လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များနှင့်ပြောဆိုစရာတစ်ခုဖြစ်ပါသည်။\nPermalink Reply by Soe Soe on January 19, 2014 at 10:06


သာလွန်ဇောင်းထက်| February 18, 2013 | Hits:20,239\n25 | | မန္တလေးတွင် တရားမ၀င် နေထိုင်ကြသူ အများစုသည် တရုတ်အနွယ်ဝင်များဖြစ်သည်ဟု မန္တလေးမြို့ခံများက ဆိုသည် (ဓာတ်ပုံ – ဧရာဝတီ)\nYour email address will not be published. Required fields are marked *\tName * Email * Website Comment ရာဇာ February 18, 2013 - 7:51 pm\tအရေးယူမဲ့ အဖွဲ့ထဲ မှာ ဦးအောင်မင်း များပါသေးလား ? တော်ကြာ အိမ်ဝင်မစစ်ခင် အိမ်ဝက ဦးချပြီး မှဝင်စစ်ပါ ဖြစ်နေအုံးမယ်….


Good discussion of my friends regarding Rohingya Genocide | Dr Ko Ko Gyi's Blog\n« ခေါင်းမြီးခြုံ လုံပါပေ့\nရိုဟင်ဂျာများအား နိုင်ငံသားဖြစ်ခွင့်ပေးရန် တိုက်တွန်းထားသော ဆုံးဖြတ်ချက်တစ်ခုကို ကုလတည်ပြု »\nGood discussion of my friends regarding Rohingya Genocide\n“ထိုင်းတောင်ပိုင်းမှာ ဘုန်းကြီး တွေ က စစ်သားအစောင့်အရှောက်နဲ့ ဆွမ်းခံနေရတယ်။\nရခိုင်ပြည်နယ် မှာ ဘင်္ဂလီ တွေ ကြောင့် မီးဟုန်းဟုန်းတောက်ခဲ့တယ်။\nဒါကြောင့် ဘုန်းကြီးတွေက ဗမာလူမျိုး မပျောက်သွားအောင် မျိုးစောင့်ဥပဒေ ကို အကောင်အထည် ဖော်နေတာပါ” တဲ့…\nမလေးလူမျိုးအများစုနေထိုင်တဲ့ ထိုင်းတောင်ပိုင်းအကြောင်းတော့ ကျွန်တော်သုံးသပ်ပြမနေတော့ပါဘူး။\nရခိုင်ပြည်နယ် မှာ ဖြစ်ခဲ့တဲ့ ဖြစ်စဉ်ကိုဘဲ ပြောချင်ပါတယ်။\nသေနတ်ကြီးတွေကိုင်ထားတဲ့ ရဲတပ်ဖွဲ့ နဲ့ လက်တကမ်း အကွာအဝေးမှာ ဒုတ်ဓားလက်နက်တွေကိုင်ဆောင်ပြီး ပုဆိုးလှန်ဆဲနေတဲ့ ခင်ဗျားတို့ပြောပြောနေတဲ့ ဘင်္ဂလီတွေကို အလှကြည့်ခိုင်းထားတာ လက်ရှိအာဏာရအစိုးရပါဗျ။\nရခိုင်အိမ်တွေကို မီးရှို့နေတာကို သေနတ်တချက်မဖောက်ဘဲ ရပ်ကြည့်ခိုင်းထားတာလဲ ရခိုင်ပြည်နယ် အစိုးရ နဲ့ ဗဟိုအစိုးရပါဘဲ။\nအဓိကရုဏ်း ကြီးမားလာအောင် တမင် အချိန်ပေးပြီး ရခိုင်ပြည်နယ် ကို ချနင်းခဲ့တာပါ။\nဒါကြောင့် ခေါင်းအေးအေးထားပြီး သုံးသပ်ကြည့်ဖို့ တိုက်တွန်းပါတယ်။\nကျွန်တော်ရေးတဲ့ status တွေအောက်မှာ comment ရေးရင် အမေ မွေးထဲက သဘာဝအလျှောက်ပါလာတဲ့ ခေါင်းလေးကိုတော့ အနည်းငယ် အသုံးချသင့်ပါတယ်ခင်ဗျာ။\nU Kin, Mg Mg skw, Lat Yone Yee and my comments against the above post and Ko Melvin’s explanations.\nStatus ရှင်အနေနဲ့လည်း အမေ မွေးထဲက သဘာဝအလျှောက်ပါလာတဲ့ ခေါင်းလေးကို အနည်းငယ် အသုံးချ ဆင်ခြင်ရေးသားသင့်တယ်လို့ ထင်ပါတယ်-\nမဟုတ်မမှန် စွတ်စွဲ ဖိနှိပ်ချုပ်ချယ်ခံထားရတဲ့ သူတွေကို နောက်ထပ်မမှန်ကန်တဲ့ စွတ်စွဲ ချက်တွေလုပ်ရင် ပုဆိုးလှန်ပြတာထက် ပြင်းထန်တဲ့ တုန့်ပြန်မှုတွေဖြစ်လာနိုင်တာ ကိုလည်း စဉ်းစားမိဘို့ လိုသလို-\nရခိုင်ပြည်မှာ ဘယ်လူမျိုးပိုင်အိမ် အရေအတွက်ပိုပြီး မီးရှို့ခံရတယ်- ဘယ်လူမျိုး တွေ အိုးမဲ့အိမ်မဲ့ပိုဖြစ်ရတယ်ဆိုတာ ထင်ထင် ရှားရှား သိနေပါလျက် ရခိုင်အိမ်တွေကို မီးရှို့နေတာကို သေနတ်တချက်မဖောက်ဘဲ ရပ်ကြည့်တယ်-လို့ ပြောင်းပြန်ရေးထားတာကို အံ့သြမိပါရဲ့ဗျာ-\nအမှန်တရား ဗီဒီယိုဖိုင်တွေ အွန်လိုင်းမှာ အပြည့်ပါ-ကမ္ဘာကလည်း သိနေမြင်နေကြပါတယ်\nKo Ko Gyi>>>\nMaung Maung Skw shared and rebutted correctly on STUPID RACIST Melvin Moe’s post.\nUp to now…I respected Melvin Moe asafair minded, democratic good thinker cum writer.\nBut he just stand with the Myanmar Muslims BUT is INDIRECTLY supporting the GENOCIDE of ROHINGYA MUSLIM CITIZENS OF MYANMAR.\nHIS bird-brain is too small to understand that Rohingya issue is played up and used by Myanmar Military Government and Rakhine Gov to trick the Rakhines.\nKo Melvin Moe I respect and admired most of your postings and had even\nshared numerous times. BUT…Why are you writing the opposite facts. The\nwhole world knows the reverse. ” သေနတ်ကြီးတွေကိုင်ထားတဲ့ ရဲတပ်ဖွဲ့ နဲ့\nလက်တကမ်း အကွာအဝေးမှာ ဒုတ်ဓားလက်နက်တွေကိုင်ဆောင်ပြီး ပုဆိုးလှန်ဆဲနေတဲ့\nခင်ဗျားတို့ပြောပြောနေတဲ့ ဘင်္ဂလီတွေကို အလှကြည့်ခိုင်းထားတာ\nအဓိကရုဏ်း ကြီးမားလာအောင် တမင် အချိန်ပေးပြီး ရခိုင်ပြည်နယ် ကို\nချနင်းခဲ့တာပါ။” I am ashamed of you. Never mind…you are very clever in\nwriting, I am not good in writing like you BUT I know the truth. U R\nfree to unfriend me or BLOCK me. With this, U may be recorded as the\nperson guilty of supporting the Rohingya GENOCIDE in the ICC cases. Be\nCAREFUL FRIEND! Don’t be foolish.\nMelvin Moe just rebutted me as “extremists”. He just wrote HALF TRUTHS or first half or initial stage of the ONGOING SLOW GENOCIDE of our cousin-brother Rohingyas. FYI there are about 212 Myanmar and Rakhine leaders EARMARKED for ICC Genocide indictment and Lt General Ko Ko, Home Minister, in-charge-of the Police forse is at the TOP of the list. IF he pulled Min Aung Hlaing, Thein Sein, Than Shwe so that his sentence could be reduced….it would beadood show. UN advised not to pull the top leaders first but to put in the waiting list. IT savvy FB and bloggers like Melvin should be careful not to side with the extremist criminals and refrain from justifying the Genocide as they could be also pulled to ICC.\nU Aung Tin>>> ပုဆိုးလှန်ပြတာကုို အလှကြည့်နေခဲ့တာလောက်တင် မကပါဘူး။\nအဲဒီလုို ပုဆုိုးလှန်ပြအောင်၊ ဆူပူမှုတွေ မဖြစ်ဖြစ်လာအောင်လည်း အဲဒီ\nမဟာသူတော်ကောင်း ကယ်တင်ရှင်ကြီးတွေကဘဲ ဒလျှို ဒလန်တွေလွှတ်ပြီး\nဦး ကင်း>>> ကျနော်တို့ တွေ့ ဖူးတဲ့ ရုပ်သံမှတ်တမ်းတွေမှာတော့ ရခိုင်တွေက ရိုဟင်ဂျာအိမ်တွေကို\nမီးရှို့ ဖို့ ရဲစခန်းမှာခွင့်ပြုမိန့် တောင်းနေတာကို\nရဲတွေကပြန်တောင်းပန်နေတာပါ…..Melvin Moe>>> မီးရှို့တဲ့ ဇာတ်လမ်းအစ ကတော့ ရခိုင်အိမ်တွေကို ခဲ နဲ့ ပေါက်ပြီး အိမ်တလုံးကိုမီးစရှို့တာဗျ။\nနောက်ပိုင်းမှာတော့ ဘင်္ဂလီအိမ်အမြောက်အများမီးရှို့ခံလိုက်ရသလို၊ ဒုက္ခသည် စခန်းရောက်ကုန်ကြရတယ်။\nစစချင်း ထိန်းလိုက်ရင် ဒီလောက် အခြေအနေဆိုးသွားမှာမဟုတ်ဘူးMelvin Moe သေနတ်ဖောက်တဲ့ကိစ္စကို အထင်လွဲနေကြလို့ရှင်းပြအုံးမယ်။\nလက်နက်ကိုင်ဆောင်ထားပြီး အကြမ်းဖက်မဲ့အသွင်အပြင်ရှိနေတဲ့လူအုပ်ကိုထိန်းသိမ်းဖို့အတွက် သေနတ်ဖောက်ရမှာပါ။\nသေနတ်ဖောက်တယ်ဆိုတာ သေနတ်နဲ့လူအုပ်ထဲပစ်တာမဟုတ်ဘူးဗျ။ မိုးပေါ်ထောင်ဖောက်တာဖြစ်ဖြစ် လုပ်ပြီး လူစုခွဲရမှာပါ။\nခရီးသွားပြည်သူကို မဆီမဆိုင် အဆိုးရွားဆုံးသတ်ဖြတ်မှု့တွေလုပ်တော့ မဖြစ်သင့်တာတွေဖြစ်ပြီပေါ့ဗျာ စလွန်တာ ရခိုင်တွေပါ\nMelvin Moe >>>\nကျွန်တော်ရေးတဲ့အဓိပ္ပါယ်ကို သေသေချာချာမဖတ်ကြည့်ဘဲ ဒေါသထွက်နေရှာတဲ့\nရခိုင် လွန်တယ်။ ဘင်္ဂလီလွန်တယ် ဆိုတာမရှိဘူးဗျ ဦးကင်း ရ..\nလူမျိုးရေးခွဲခြားမှု လုပ်တာကိုက မှားနေပြီ4hrs · Edited · Unlike · 7\nဦး ကင်း ဒါပဲလေ လွန်ရင် ဥပဒေဘောင်အတွင်းက အရေးယူလေ ခိုးဝင်ဆိုစီစစ်လေ လူသတ်ရင်ထောင်ချ\nဒါပေမဲ့ အကိုစရေးတာကိုက အစိုးရကိုဘုံရန်သူပြချင်ဇောနဲ\nရခိုင်တွေလွန်မလွန်တော့မသိဘူးဗျ ကမ္ဘာက ဂျီနိုဆိုက်လို\nသေသေချာချာပြန်ဖတ်ကြည့်ဗျ။ ဘင်္ဂလီ တွေ ပုဆိုးလှန်ဆဲ နေတဲ့အချိန်တုန်းက အချိန်မှီထိန်းသိမ်းလို့ရသေးတယ်။\nကျွန်တော်ရေးထားတာရှင်းရှင်းလေးပါ4 hrs · Unlike · 4\nMelvin Moe နောက်တခုက ဂျီနိုဆိုက်လုပ်နေတယ်ဆိုတာ ကျွန်တော်လက်မခံပါဘူး။\nဦး ကင်း>>> အကိုလက်မခံလည်းပြဿနာမရှိပါဘူး ဟားဗတ်တို့ အောက်စ်ဖို့ တို့ က ဆင်းတဲ့ ဥပဒေပညာရှင်တွေက သတ်မှတ်တဲ့ ဂျီနိုဆိုက်ဗျ\nဂျီနိုဆိုက်ဆိုတာကို လူမျိုးသုဉ်းသတ်ဖြတ်မှု့ပဲလို့ ထင်ထားလို့ လက်မခံတာလို့ ပဲထင်ပါတယ်\nဂျီနိုဆိုက်မှာ လူသတ်တာတစ်ခုတည်းမဟုတ်ဘူးခမျ ဒုက္ခသည်စခန်းမှာ\nသုံးနှစ်လောက်နေပြီး ပညာမသင်ရတာလည်း ဂျီနိုဆိုက်ထဲမှာပါတယ်တဲ့ဗျာ\nMelvin Moe >>> ဒါဆိုရင်လဲ အစိုးရ က ဂျီနိုဆိုက် ကို ကျူးလွန်နေတာပါ။ ရခိုင်တွေလုပ်နေတာမဟုတ်ပါဘူး\nဦး ကင်း >>>နစက က အဓိကနေရာမှာပါသလို ရခိုင်အစွန်းရောက်တွေလည်းပါတယ်ဗျ ဘာလို့ လဲဆိုတော့\nတောင်ကုတ်လူသတ်မှု့ကို နေ့ လည်ခင်းကြောင်တောင် ကျုးလွန်ထားတဲ့ရခိုင်တွေဟာ\nနောက်ထပ် ထပ်မသတ်ပါဘူးလို့ အာမခံပေးလို့ ဘယ်လိုမှမဖြစ်နုိုင်ပါဘူး\nMelvin Moe >>>လူသတ်မှုကျူးလွန်ထားတဲ့ လူသတ်သမားတွေကို မဖမ်းတာလဲ အစိုးရ တာဝန်မကျေတာပါဘဲ\nဦး ကင်း >>>အဲဒါကိုအကိုသိသလို ရခိုင်တွေမသိဘူးဗျ သူတို့ ထင်နေတာကရခိုင်ပဋိပက္ခကို ဖန်တီးတာ\nဒေါ်စုလို့ တောင်ထင်နေပုံပဲ သူတို့ ကို တစ်ဖြေးဖြေးဆွဲယူရှင်းပြပေါ့ဗျာ\nသူတို့ သာ အကိုတွေးသလိုတွေးခဲ့ရင် ၂၀၁၅ မှာ ရခိုင်မှာ ကြံ့ဖွံ့ အတွက်\nKo Yakhine >>> Melvin moe ရေ\nအဲဒီတုန်းကသာ ထိန်းမရလို့ လူအုပ်ထဲကို ကုလား ဗမာမခွဲပဲ\nMelvin Moe >>>တကယ်ဆို လူအုပ်ထဲ ပစ်စရာမလိုပါဘူးဗျာ။ ခေါင်းပေါ်က ကျည်တကတ် လောက်ကျော်ပစ်လိုက်ရင် ထိန်းသိမ်း လို့ရပါတယ်\nKo Yakhine>>> Sorry ကျွန်တော်လောကြီသွား\nလို့ပါ စစ်အစိုးရရဲ့ ထိန်းသင့်တာကို\nLat Yone Yee >>>ကိုမိုးလဲ ….ကုလားမုန်းတီးရေးပဲခင်ဗျာ\nKo Ko Gyi >>>Yes…Lat Yone Yee …IF the Thai and UK people reacted as Rakhines react on its Muslims (Rohingyas, Kamans and Myanmar Muslims) …2 accused Rakhines would be sentenced to death or FORCED TO DO SUICIDE and ALL the Rakhines in Thai and UK would be assaulted. Now it is clear that they are not acting like the way Rakhines treated the Muslims in Rakhine.\nLat Yone Yee>>> ထပ်ပြောပါရစေ\nMelvin Moe>>> ခင်ဗျားတို့ကလဲ တော်တော်လွဲတာဘဲဗျ..\nတော်ပြီဗျာ.. ထင်ချင်သလိုသာထင်တော့. အပေါ်မှာလဲ ဆွေးနွေးထားပြီးပြီ… ထပ်ရှင်းပြမနေတော့ဘူး…\nKKG>>>AT FIRST I wish to apologize tp Ko Melvin Moe…BUT because of his last paragraph…I also decided to do like that…Just ignore every thing whether anyone angry with me.\nBut I decided to copy and paste our conversation so that our friends could form their own opinion.\nZaw Tin ရိုဟင်တွေရဲ့အရှေ့ကရဲတွေ။အဲဒီ့ရဲတွေရဲ့အနောက်ကလက်နက်မျိုး\nNay Min ThuYa တဖက်သတ်ပါပဲ\nဒိမှာတော့ ဘင်ဂလီကြောင့် ၇ခိုင်ပြည်\nKo Ko Maung ရိုဟင်ဂျာတွေပုဆိုးလှန်ဆဲတဲ့အချိန်မှာ အစိုးရကအရေးမယူပဲရပ်ကြည့်နေတာ ဟာပြဿနာကိုပိုမိုကြီးထွားစေတယ် လို့အကိုသုံးသပ်ထားတာကိုဖတ်လိုက် ရပါတယ်။ဂျာနယ်တွေမှာပါလာတဲ့ဓါတ် ပုံတွေကိုကြည့်ပြီးသုံးသပ်ထားတယ်လို့ယူဆပါတယ်။အဲ့ဒီနေ့ကဖြစ်ပျက်ခဲ့တဲ့ အဖြစ်အပျက်ကလေးကိုကျနော်သိသ လောက်ပြောပြပေးပါမယ်။သောကြာနေ့ ဝတ်ပြုမှုမှာမတရားသတ်ဖြတ်ခံရတဲ့ခရီး သွား ၁၀ ယောက်အတွက်ဆုတောင်းပွဲ ကျင်းပဖို့ဒေါက်တာထွန်းလွင်ဟာအစိုးရ ကိုတရားဝင်စာတင်ပြီးခွင့်ပြုမိန့်ရယူခဲ့ပါ တယ်။ဆုတောင်းပွဲပြီးလို့ဗလီကထွက် လာတဲ့ရိုဟင်ဂျာတွေကိုဗလီရဲ့အိမ်သုံး လုံးကျော်ကတည်းခိုခန်းထဲကိုကြိုတင် ရောက်ရှိနေတဲ့(အစိုးရရဲ့လူဖြစ်ပုံရတဲ့) သူတွေဟာခဲနဲ့စထုခဲ့တာပါ။ဗလီကထွက် လာတဲ့လူငယ်တွေထဲကတချို့စိတ်မထိမ်နိုင်ပဲတချို့ခဲနဲ့ပြန်ထုကြပါတယ်။အဲ့ဒီလို လက်တုန့်ပြန်တာကိုအစိုးရအနေနဲ့ကြိုတင်ခေါ်ထားတဲ့သတင်းထောက်တွေက အမိအရဓါတ်ပုံရိုက်ကြပါတယ်။သူတို့လိုချင်တဲ့ဓါတ်ပုံတွေရိုက်အပြီးမှာတော့ ဗလီထဲမှာဝတ်ပြုမှုစတင်ကတည်းက ကြိုတင်ရောက်ရှိနေတဲ့လုံထိမ်းတွေဟာ လူအုပ်ထဲကိုတဲ့တဲ့ပဲစတင်ပြစ်ခတ်ပါ တယ်။အဲ့ဒီပြစ်ခတ်မှုကြောင့်ပဲအဲ့ဒီလူအုပ်ကြီးဟာထိမ်းလို့မရတော့ပဲဝရုန်းသုန်းကားဖြစ်သွားရတာပါ။အဖြစ်အပျက်တွေကို ပြန်ပြီးသုံးသပ်ကြည့်ရင်လုံထိမ်းတွေ ကြိုရောက်နေတာသတင်းထောက်တွေ ကြိုရောက်နေတာဟာစနစ်တကျကြို တင်စီစဉ်ထားမှန်းသိသာပါတယ်ဗျာ။\nKo Ko Maung ခိုးဝင်ဘင်္ဂလီလို့အကိုသုံးသွားလို့ပြောရအုံးမယ်။သမ္မတကြီးနဲ့ VOA သတင်းဌာန အင်တာဗျူးကိုအကိုနားမထောင်လိုက်ရ ဘူးထင်တယ်။အဲ့ဒီအင်တာဗျူးမှာသမ္မတ ကြီးပြောသွားတာက ကွင်းဆင်းလေ့လာ ကြည့်ရလောက်ကတော့ခိုးဝင်သူမရှိတာ ကိုတွေ့ရပါတယ်တဲ့။ဒါပေမယ့်ဟိုဒင်းတွေ ကလူဦးရေပေါက်ဖွားနှုန်းများတာကိုတွေ့ ရပါသတဲ့။အဲ့ဒီအင်တာဗျူးကိုကျနော် recording လုပ်ပြီးသိမ်းထားပါတယ်အ ကို။VOA မှာလည်းမှတ်တမ်းရှိမှာပါ။အဲ့ ဒီအင်တာဗျူးကိုပဲ Eleven မီဒီယာက ပြန်လည်ဖော်ပြရာမှာတော့သမ္မတကြီး ပြောတဲ့ခိုးဝင်သူမရှိဘူးဆိုတဲ့စာသားကို ဖြုတ်ထားခဲ့ပါတယ်။အဲ့ဒီလိုပြည်တွင်းမီဒီ ယာတွေရဲ့တဖက်သက် ရေးသားမှုတွေ ကြောင့်လူတော်တော်များများအမှန်တ ရားကိုမသိကြတော့ပါဘူး။နောက်တစ် ချက်ကလက်ရှိရခိုင်ပြည်နယ်ကိုတစ်ဖက် နိုင်ငံဘင်္ဂလားဒေ့ရ်ှဘက်ကအလုပ်အကိုင်မရှိတဲ့ဘင်္ဂလီဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေ သောင်းနဲ့ချီပြီးဝင်ရောက်နေပါတယ်။ခိုးဝင်တာမဟုတ်ပါဘူး။အစိုးရနဲ့အစွန်းရောက်တွေပူးပေါင်းပြီးတရားဝင်ခေါ်သွင်း နေတာပါ။ရိုဟင်ဂျာတွေဆီကသိမ်းယူထားတဲ့လယ်မြေတွေကိုသူတို့တွေကိုခွဲ ဝေပေးထားပါတယ်။အဲ့ဒီလူတွေဟာဘင်္ဂလားဒေ့ရ်ှနိုင်ငံသားကဒ်ကိုင်ဆောင်ထား ကြသူတွေပါ။ဒါဟာပြဿနာတွေကိုပိုမို ရှုပ်ထွေးအောင်ပြုလုပ်နေတဲ့အစိုးရရဲ့စီမံကိန်းတွေပါ။\nThis entry was posted on December 30, 2014 at 11:10 am and is filed under Uncategorized.\tYou can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can leavearesponse, or trackback from your own site.


Video: Hakha Ah State Counselor A Rak Phanh Lio Bia Ka Halnak Kong – Chuncha News\nHakha ah State Counselorarak phanh lio bia ka halnak kong; Zei ruang ah State Counselor Daw Aung San Suu Kyi sin ah zarhpi ni kan hrialpiak in nidang tu ah kan tlawn uh ka ti ahcun, Khrihfa biaknak le zarhpi ni cu then awkattha lo. Zarh pi ni cu Pathian kan pek ni le kan sunghlawi niasi. Aho minung hmanh nih an hrawh kho lo i, kan biakmi Pathian nakin sunhlawiaphumi an um lo. Zarhpi ni aho paoh nih an kan upat piak le hrialpiak hi, miphun dang biaknak upat le biaknak zalonnak zongasi tiah ka zumh.\nZarhpi ni rat ka hrial cang lai tiahakan lettu Daw Aung San Suu Kyi cung zong ah tampi kaa lawm. Hmailei zong kan ram le miphun caahadik,athat tiah ka ruahmi cung ah aho mithmanh hmanh zoh lo in tuan le chimrel zungzal kaa tim.\n(Khatlei in Chin ramkulh ah eihmuar kong mipi nih an chim tuk tik ah le kanmah zong nih kan hngalhmiaum caah eihmuar dohnak commission Chin State ah chiah ding ah le Hakha Timit kong vaivuanh dirhmunaphanh caah ka hal chihmiasi)\nVideo zoh duhmi nih LINK: https://youtu.be/HHGD2ooPMSU\nတနင်္ဂနွေနေ့ မှာ နိုင်ငံတော် အကြီးအကဲ ခရီးစဉ်များ ရှောင်ပေးဖို့ ကျွန်တော်ကိုယ်တိုင် နိုင်ငံတော် အတိုင်ပင်ခံ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်ကို တောင်းဆိုခဲ့ဖူးတယ်။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ ခရစ်ယာန်ဘာသာ နှင့် တနင်္ဂနွေနေ့ ဆိုတာ သီးသန့်၊ ခွဲခြားလို့မရပါဘူး။ ခတ်အဆက်ဆက်တွင် နိုင်ငံတော် အကြီးအကဲ (များသော်အားဖြင့် တမင်ရည်ရွက်ချက်ဖြင့်) အချို့မှာ တနင်္ဂနွေနေ့ ခရီးစဉ် ဆောင်ရွက်ကြတယ်။ ခရစ်ယာန်ဘာသာဝင်များ၏ နေ့ထူးနေ့မြတ်ဖြစ်သည့် တနင်္ဂနွေနေ့တွင် အသိမှတ်ပြုပြီး ခရီးစဉ်များမပြုလုပ်ခြင်းသည် လူမျိုးတစ်မျိုး၏ ကိုးကွယ်ရာ ဘာသာတရားကို လေးစားရာကျပြီး ဘာသားရေးလွတ်လပ်ခွင့်ကို မြှင့်တင်ပေးတာလည်း ဖြစ်တယ်။\nရစ်ယာန်ဘာသာဝင်များအတွက် နေ့ထူးမြတ်ဖြစ်တဲ့ တနင်္ဂနွေနေ့များတွင် နောင်လာမည့် ခရီးစဉ်များမှာ အတတ်နိုင်ဆုံး မသွားဖို့ ကြိုးစားသွားမည်ဟု ပြန်လည်ဖြေကြားပေးသာ နိုင်ငံတော် အတိုင်ပင်ခံ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်အား အထူးကျေးဇူးတင်ပါတယ်။ နောင်ဆိုရင်လည်း ကျွန်တော့်တို့ လူမျိုးနှင့် နိုင်ငံ့အတွက် အရေးကြီးပြီး မှန်ကန်သောအရာများကို ဘယ်သူ့မျက်နှာကိုမှ မလိုက်ဘဲ ဆက်လက်ပြီး ထုတ်ဖော်ပြောဆိုပြီး စီမံဆောင်ရွက်သွားမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ Video zoh duhmi nih LINK: https://youtu.be/HHGD2ooPMSU\nCatialtu: Salai Van Bawi Lian


Category: ကျွမ်းဘား 0\n12>> Category: ကျွမ်းဘား\nနေ့စဉ်မိန်းကလေးတစ်အခမ်းအနားသို့မဟုတ်ပဲတစ်ဦးပါတီသွား, တစ်ဦးကိုအစိုးရသောမိဖုရားဖြစ်လာမှအိပ်မက်မက်နေသည်။ မည်သို့ပင်အလုပ်မှာကျင်းပမဲ့နေရာ, ယခုနှစ်အချိန်, ရာသီဥတုအခြေအနေများနှင့်ပြဿနာများကို၏ပုံရိပ်ကို၏ရွေးချယ်မှုပထမနေရာအတွက်ဖြစ်ပါတယ်။ ၏ ညဦးယံအချိန်စတိုင် စတိုင်ညဦးယံအချိန်ရဲ့အဓိကစိုးမိုးရေး - ဒါကြောင့် overdo ကြပါဘူး။ ရွှေသာမည၏စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းတွေကိုစောင့်ကြည့်အားသာချက်များကိုအလေးပေးနှင့်ကိန်းဂဏန်းအားနည်းချက်တွေကိုဖုံးကွယ်ထားရန်အကျိုးရှိသောစေနိုင်ပါတယ်။ ဆက်စပ်ပစ္စည်းများအကြောင်းမေ့လျော့မနေပါနဲ့!\nနေ့စဉ်အမျိုးသမီးတစ်ဦးသိတယ် - ပြားချပ်ချပ်မုသာစကားကိုဖြစ်စေ, တစ်ဦးသေသပ်ပုံပန်းသဏ္ဌာန်, လိုအပ်နေသောကိုအခွခေံရှိခဲ့ပါတယ်။ နှင့်အထွေထွေအတွက်, မိတ်ကပ်အခြေစိုက်စခန်း - ထုတ်ကုန်အတော်လေးဘုံဖြစ်ပါတယ်။ ဤကိစ္စတွင်အတွက်မျက်စိမရှိ, ခြွင်းချက်ဖြစ်ပါသည်, သို့သော်ဤဒေသအတွင်းရှိအရေပြားကိုပိုပြီးနူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်းနှင့်အထိခိုက်မခံဖြစ်ပြီး, အရိပ်အတှကျအခွခေံအထူးဒီရည်ရွယ်ချက်အဘို့ဒီဇိုင်းထုတ်, သီးခြားယူ သာ.\nUnrequited ချစ်ခြင်းမေတ္တာ - အဘယ်သို့ပြုမှ\nမ unrequited ချစ်ခြင်းမေတ္တာကျွန်တော်တို့ကိုနီးပါးအသီးအသီးကြုံတွေ့ခံစားခဲ့ရတယ်။ ပုံမှန်အားဖြင့်, ဒီပထမဦးဆုံးမေတ္တာ, မြီးကောင်ပေါက်အရွယ်ပေမယ့်ဖြစ်ပျက်တစ်ခုနှင့်အဟောင်းတွေနှစ်အရွယ်တွင်။ ဒါပေမယ့်ပြောရလောက် "ငါသည် unrequited ချစ်ခြင်းမေတ္တာကနေဆငျးရဲခံရ .\nအအေးရာသီအတွက်ဗီရိုထဲမှာ အလွန်အရေးကြီးပါသည်နှင့်မကြာခဏ irreplaceable အရာ - ။ တစ်ဦးလက်အိတ် မနှစ်သိမ့်ရန်နှင့်ဗေဒအလှတရားလက်အိတ်ပါးလွှာနှင့်ဒီဇိုင်းဖြစ်သင့် - ပြီးပြည့်စုံသော, သင်ရသောအချိန်သည်ဆောင်းကာလအတွက်လက်အိတ်ကိုဖုံးအုပျလျှင်ဒါကြောင့်ပါးလွှာသိုးမွှေးကြိုးနှင့်ဇာထိုးအပ်များသုံးစှဲဖို့ သာ.\nနေရောင်၏ပူနွေးရောင်ခြည်ခြွင်းချက်မပါဘဲချစ်ခြင်းမေတ္တာလူအပေါင်းတို့သည် caressing ။ ၏သင်တန်း, ဒီမှာရှိတဲ့လူ့ဇီဝကမ္မတည်ရှိသည်: ခရမ်းလွန်ရောင်ခြည်၏လွှမ်းမိုးမှုအောက်, ကျွန်တော်တို့တစ်ယောက်ချင်းစီ၏ခန္ဓာကိုယ်ဗီတာမင်ဃထုတ်လုပ်ရန်ဆိုတဲ့အချက်ကိုဒါဟာကျွန်တော်တို့ကိုစိတ်ဖိစီးမှုနှင့်အတူကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းစျြလြူရှုမှုနှင့်ထိုကဲ့သို့သော rickets, အရိုးပွရောဂါနှင့်အဆစ်အဖြစ်အလေးအနက်ရောဂါများဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးကိုကာကွယ်တားဆီးဖို့ခွင့်ပြုထားသည်။ ဒါပေမဲ့လူကိုတိုက်ရိုက်နေရောင်အောက်တွင်အချိန်ကြာမြင့်စွာနေဖို့ကိုကာကွယ်တားဆီးနေတဲ့ဒီရောဂါလည်းမရှိ - သူတို့ပြောသကဲ့သို့ photodermatosis, သို့မဟုတ်, - တစ်နေရောင်တည့်မှု မ။ ဓာတ်မတည့နေရောင်မှ - ရောဂါလက္ခဏာများ ဒါကရောဂါကြောင့်အသည်း function ကို, ကျောက်ကပ်သို့မဟုတ် adrenal gland ချို့ယွင်းကြသူလူစုကိုအဓိကအားဖြင့်ဖွံ့ဖြိုး။ ဒါကြောင့်အရောင်ချယ်ဘို့အားနည်းစွမ်းရည်မြှင့်ထားပြီးဖြစ်သောကြောင့်ဒါ့အပြင် "နေရောင်တည့်မှု" အလင်းအရေပြား၏အချို့သောပိုင်ရှင်တွေခံရ၏။ အမြိုးသားတို့နေကိုမတည့်ဖြစ်ကြရှားပါးသည်: သူတို့အားသားသမီးများ၏ခြွင်းချက်သောရောဂါခံစားခဲ့ရမိဘတစ်ဦးနှင့်အတူ။ ကိုတည့်မှုမကြာခဏဗီဇဖြစ်ရတဲ့လျက်ရှိသောသူတို့အားရောဂါများကိုရည်ညွှန်းသည်, ထို့ကြောင့်ထိုကဲ့သို့သောကိစ္စရပ်များတွင် photodermatosis ၏အန္တရာယ်ကိုသိသိသာသာတိုးတက်လာခဲ့သည်။ ဆိုတဲ့အချက်ကို နေရောင်မှဓာတ်မတည်၏အဓိကရောဂါလက္ခဏာတွေပါဝင်သည်: နေရောင်ထိတွေ့မှုပြီးနောက်မညီမညာဖြစ်နေသောနယ်စပ်မျဉ်းနှင့်အတူအရေပြားအနီအစက်အပြောက်ကြီးမား၏ရုပ်ဆင်းသဏ္ဌာန်။ သူတို့ဟာနာရီအတွင်းချက်ချင်းပေါ်ပေါက်, ဒါမှမဟုတ်နာရီ 20 နေရောင်ထိတွေ့မှုပြီးနောက်နိုင်ပါတယ်။ နီခြင်း၏ဒေသများရှိယားယံခြင်း၏ အဆိုပါပေါ်ပေါက်ရေး။ bronchospasm တိုက်ခိုက်မှုများရှားပါးသောကိစ္စများတွင် ။ သွေးဖိအားအတွက် အဆိုပါချွန်ထက်တစ်စက်။ ဝိညာဏ်၏ ပျောက်ဆုံးခြင်း။ ဒီလက္ခဏာတွေအားလုံးသည်အစိတ်အပိုင်းအတွက်ထင်ရှားစွာပြနိုင်တယ်, သူတို့တစ်ဦးစီသည်နေရောင်မှတစ်ဦးမတည့်ဘို့မလိုအပ်ပါဘူး။ ဤရောဂါ၏အဓိကရောဂါလက္ခဏာတွေပြင်းထန်ယားယံခြင်းနှင့်အသက်အန္တရာယ်မစပ်ဆိုင်ကြောင်းကိုအရေပြားနီခြင်းဖြစ်ပါတယ်, ဒါပေမယ့်အဆင်မပြေတည့်မှုဝေဒနာရှင်တွေအများကြီးကယ်နှုတ်။ ဓာတ်မတည့နေရောင်မှ - ကုသမှု ရောဂါကုသရေးအဓိကအားဖြင့်အချက်သုံးချက်ထဲမှာလျှော့ချဖြစ်ပါတယ်: ရောဂါလက္ခဏာတွေမှသက်သာရာရစေရန်အရေပြား၏အပေါ်ယံမျက်နှာပြင်ကုသမှု;\nဂရိနိုင်ငံ: တောင်ပေါ်မှာ Athos\nတောင်ပေါ်မှာ Athos - အရှေ့မြောက်ဂရိနိုင်ငံအပေါ်တောင်ပေါ်မှာကျွန်းဆွယ်။ ဒါဟာသူ့ခရီးသွားမှတ်တမ်းအတှငျးဘုရားသခငျ၏မိခင်များနေ့ဒီမှာဧဝံဂေလိတရားကိုဟောပြောဖြစ်ဖို့ကတိပြုခဲ့ကြောင်းဆိုသည် "Zastutspnitsa ဤအရပ်ဌာနနှင့်ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ကအကြောင်းပူနွေး Hodataitsa ။ " ထို IV ရာစုတှငျပထမဦးဆုံးဘုန်းကြီးကျောင်းများစိုက်ထူခံရဖို့ရှိပါတယ်စတင်ခဲ့သည်။ တချိန်တည်းမှာပင်, ဇာတိပကတိသှေးဆောငျမှုအနေဖြင့်ကျွန်းဆွယ်လာရောက်လည်ပတ်အမျိုးသမီးတစ်ဦးပိတ်ပင်ထားမှုသံဃာတော်တွေကိုကယ်တင်နိုင်ရန်အတွက်။ အဆိုပါဥပဒေနှင့် factual ၏တန်ခိုး တရားဝင် Athos ပေမယ့် - ဂရိနိုင်ငံအတွက်, တကယ်တော့ထိုသို့သန့်ရှင်းသောဘုရားကောင်စီ, တစ်ပြည်နယ်အတွင်းမှာပြည်နယ်၏အမှုဆောင်ကိုယ်ခန္ဓာ၏အခွင့်အာဏာအောက်မှဖြစ်ပါတယ်။ တောင်ပေါ်မှာ Athos ၏ဘုန်းကြီးကျောင်းများတွင်နေထိုင်သောသံဃာ, အခွန်အခများနှင့်တာဝန်များပေးဆောင်ကြပါဘူးဒါကြောင့်ဖြစ်ပါသည်။ ဂရိနိုင်ငံရဲ့အုပ်ချုပ်ရေးဒေသများအတွက်ကျွန်းဆွယ်၏တရားဝင်အမည်မှာ - "သန့်ရှင်းသောဘုရားတောင်တန်း"၏ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ရပြည်နယ်ဘုန်းတော်ကြီးသင် ။ အတော်လေးသာမန်ကာကွယ်ဖို့ထို့အပြင်ကျွန်းဆွယ်မှာကောင်းကင်ဘုံရှင်ကြားဝင်အသနားခံရှိပါတယ်။ ဘုရားသခငျ၏မိခင်လုံးဝတရားဝင်ဤအရပ်ဌာန၏အုပ်စိုးသောမင်းဖြစ်၏။ အပျိုကညာ၏ရုပ်ပုံနှင့်အတူတစ်မဂ္ဂဇင်းကနေအသုံးအများဆုံးဖြတ်တောက်ခြင်းရှိပါတယ် mirotochit စေခြင်းငှါအဘယ်ကြောင့်ဖြစ်ကောင်းဖြစ်မည်ဖြစ်ပါသည်။ သံဃာတော်တွေတောင်ပေါ်မှာ Athos ၏အပေါ်ဆုံးမှာသေးငယ်တဲ့ဖြူသောမိုဃ်းတိမ်ဆွဲထားတဲ့သည့်အခါဘုရားသခင်၏မိခင်များနေ့ကျွန်းဆွယ်အပေါ်ပစ္စုပ္ပန်ကြောင်းယုံကြည်ကြပါတယ်။ သန့်ရှင်းသောဘုရားမြေယာအတွက် စစ်တုရင်ပြိုင်ပွဲ ကံမကောင်းစွာပင်သန့်ရှင်းသောဘုရားပွညျ၏ပိုင်နက်အပေါ်အာဏာကိုချိန်ခွင်လျှာတစ်ခုဂိမ်းရှိပါတယ်။ မယုံကြည်ခြင်း၌ကြိုးစားအားထုတ်လေ့ရှိ၏ရုရှားကိုယ်စားလှယ်များထဲတွင်ဘုရားဖူးများ၏အစဉ်အမြဲခံရသောစမ်းချောင်း Athos Mount ဖို့ဒါကြောင့်အားကောင်းခဲ့သည်။ တစျခြိနျတောငျ Athos သားအပေါင်းတို့ရုရှားဘုန်းကြီးများ၏ထက်ဝက်အဘို့မှတ်။ ရှေးဟောငျးအီဂရုရှားခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းရှိပြီးသား IX ရာစုအတွင်းကဒီမှာရှိခဲ့သည်။ ထို XII ရာစုတှငျရုရှားစိန့် Panteleimon ဘုန်းကြီးကျောင်းဖြစ်ပါတယ်။ သန့်ရှင်းသောဘုရားမြေယာအတွက် မ Monasticism ကိုဘဝတစျခုလုံးစဉ်နှင့်အပွင့်လည်းနှင့်ကျဆုံးခြင်းသိသည်။ ထို့အပြင်နိုင်ငံရေးရွေ့လျားတွက်ချက်မသာ "လောက" ပြည်နယ်ဖန်ဆင်းတော်မူ၏။ ဒါကြောင့်, သန့်ရှင်းသောတောင်တန်းပေါ်တွင်ရုရှားအနေအထား, ရုရှဘုန်းကြီးကျောင်း (Russika) keliyam နှင့်မြေတပြင်လုံးကျွန်း၏ SCIT ကနေမောင်းထုတ်ခံရရုရှားဘုန်းကြီးများကိုခိုင်ခံ့စေမှုကိုရှောင်ရှားရန်။ ဆမ် Russik ဂရိဘုန်းကြီးများကိုယူ။ ထို့နောက်ဂိမ်း၏သင်တန်းတွင်မူဝါဒများနှင့်ချိန်ညှိထားပါတယ်။ ဘုန်းတော်ကြီးများအိမ်ခြံမြေဆုံးရှုံးခဲ့ရခြင်းနှင့် re-ဝယ်ယူခြင်း, XIII ကရာစုနှစ်တွင်ဘုန်းတော်ကြီးအတွက်အထွေထွေကျဆင်းမှုခံစားခဲ့ရ, နှင့်ကမ္ဘာဘယ်မှာတောင်ပေါ်မှာ Athos ကိုမေ့လျော့တော်မူပြီ။ ထိုအခါပြန်လည်ရှင်သန်မှုတဲ့ကာလအော်တိုမန်အင်ပါယာ၏အုပ်ချုပ်မှုအောက်တွင်နေထိုင်ကာလရှိ၏နှင့်နောက်ဆုံးတော့ 1912 အတွက်ကျွန်းဆွယ်ဂရိနိုင်ငံမှပြန်လာသောခဲ့သည်။ တချိန်တည်းမှာပင်, ရုရှားအစိုးရရုရှား Panteleimon ကျောင်းတိုက်မှာသံဃာအပြန်ပေါ်အခိုင်အမာပြောဆိုပါတယ်။ ယနေ့အမှုသမိုင်းနှင့်ညျသနျ့ရှငျးသောကျွန်းဆွယ်၏ပိုင်နက်ဟေလသလူ, ဒါပေမယ့်လည်းဆာ့, Romanian, ဘူလ်ဂေးရီးယား, ရုရှသာမက၎င်းတို့လုပ်ကိုင်သောအလုပ်အကိုင်ကိုလိုက်သော။ အဆိုပါဘုန်းကြီးကျောင်းများနှင့် hermitages ဂရိတ် Lavra, Vatopedi, Iviron ဘုန်းကြီးကျောင်း Hilandar, Dionysiou, Kutlumus, Pantocrator, Xeropotamou ကျောင်းတိုက်, Zograf, Docheiariou, Caracal, Philotheus, စိန့်ပေါလု၏ Simonopetra ကျောင်းတိုက်မှာ: ဒါဟာထားတဲ့အတိုင်းကျွန်းဆွယ် 20, ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းများဖြစ်ပါသည်, ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းများ၏တာဝန်ရှိသူတစ်ဦးက sviatohorsk အဆင့်ဆင့်ရှိကွောငျးကိုထွက်လှည့် , ကျောင်းတိုက်မှာ Stavronikita, Ksanovont, Esphigmenou, စိန့် Panteleimon ကျောင်းတိုက်, Konstamonitou ။ စိတ်ဝင်စားစရာတောင်ပေါ်မှာ Athos ၏ဘုန်းကြီးကျောင်းများစာသားအတိုင်းဒီ list "fixed" ကား, Athos အသစ်ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းများ၏ဖန်ဆင်းခြင်းရုံမဖြစ်နိုင်ချေ, ဒါပေမယ့်ဥပဒေဖြင့်တားမြစ်ထားသည်။ သို့သော်ထိုအရပ်၌တောင်ပေါ်မှာ Athos 12 ကျေးရွာပေါင်းပေါ်, တကယ်တော့တရားဝင်အဆင့်အတန်း မှလွဲ.\nခိုင်မြဲစွာဖက်ရှင်အတွက်တည်ထောင်ခဲ့သည်အင်္ကျီကိုလှီး Maxi လွန်ခဲ့တဲ့နှစ်အနည်းငယ်ထည့်သည်ယနေ့မိမိတို့အရာထူးလွှဲပြောင်းမပေးခဲ့ပါဘူး။ အခုတော့ဤမော်ဒယ်များအသီးအသီးတော်တော်ခေတ်မီစတိုင်ကြည့်ရှုမည်။ နောက်ဆုံးရတောက်ပတဲ့, အရည်ရွှမ်းအရသာအရောင်အဆင်း။ ကြမ်းပြင်ပေါ်မှာသန္တာအင်္ကျီ - ဒါကြောင့်နွေရာသီ၏ခြွင်းချက်မရှိလမ်းကြောင်းသစ်ဖွင်။ အဝတ်ကိုဝတ်၏ဤဆောင်းပါးကိုသင်ကောင်းသည်နေ့တိုင်းနှင့် output ကိုမှဖြစ်ကြောင်းမတူကွဲပြားသောရုပ်တုဆင်းတုဖန်တီးနိုင်ပါတယ်။ ပေါ့ပေါ့ option ကို ရှည်လျားသန္တာအင်္ကျီကိုလှီး;


Downhole Tools များ\nDownhole Motors က\nValve Check arrow\ncore Tools များ\nဟိုက်ဒရောလစ် DIAC ဘရိတ်\nတူးဖော် Motors က\nQYZ အမျိုးအစား Hydraulic Drilling ပုလင်း\nintegral Blade ကိုတည်ငြိမ်ရေးကို\nဟိုက်ဒရောလစ်လှိုလေ့ကျင့်ခန်း string ကို၏ axial တုန်ခါမှုဝန် generate နှင့်ကျင်းပေါက်ပွတ်တိုက်အားကျော်လွှားရန်ဟိုက်ဒရောလစ်သွေးခုန်နှုန်းကိုအသုံးပြုပါ။ ဒါဟာအောင်မြင်စွာဒေါင်လိုက်ဝဲလ်, မော်တာပဲ့ထိန်းတူးဖော်ခြင်း, rotary ပဲ့ထိန်းတူးဖော်ခြင်း, ကြီးမားတဲ့ရွှေ့ပြောင်းခံရဝဲလ်နှင့်ယှေလကျောက်ဓာတ်ငွေ့ရေလှောင်ကန်တူးဖော်ခြင်းအတွက်လျှောက်ထားခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်။\nပြည်တွင်းနှင့်ပြည်ပမှ ၀ ယ်လက်များကိုဟိုက်ဒရောလစ်လှို့အတွက်စိတ်ရောကိုယ်ပါပံ့ပိုးကူညီခြင်းဖြင့်အရည်အသွေးမညီညွတ်သောပုံသဏ္urementာန်ကိုမြင်တွေ့ရန်ရည်ရွယ်သည်။ ယခုအခါအပြန်အလှန်ဆုလာဘ်များအပေါ်မှီခိုသောပြည်ပမှ ၀ ယ်သူများနှင့်ပိုမိုကြီးမားသောပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုကိုမျှော်လင့်နေကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့အနေဖြင့်မည်သည့်ဖြေရှင်းချက်ကိုမဆိုစိတ်ဝင်စားပါကကျွန်ုပ်တို့အားထပ်ဆောင်းအသေးစိတ်အချက်အလက်များအတွက်ဖုန်းခေါ်စရာမလိုပါ။\nကျွန်ုပ်တို့သည်အရည်အသွေးနှင့်မညီညွတ်သောဝယ်လိုအားကိုဖန်တီးရန်နှင့်ပြည်တွင်းနှင့်ပြည်ပမှ ၀ ယ်သူများကိုစိတ်ရင်းမှန်ဖြင့်ထောက်ပံ့ရန်အကောင်းဆုံးရည်ရွယ်ထားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ရေရှည်အားထုတ်မှုများနှင့်မိမိကိုယ်ကိုဝေဖန်မှုများကိုဆက်လက်ထိန်းသိမ်းထားသည်။ ဖောက်သည်များအတွက်ကုန်ကျစရိတ်သက်သာစေရန်ဖောက်သည်များ၏စွမ်းဆောင်ရည်ကိုတိုးတက်အောင်ကြိုးစားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ကုန်ပစ္စည်းအရည်အသွေးကိုတိုးတက်အောင်အစွမ်းကုန်ကြိုးစားသည်။ ကျနော်တို့ကာလ၏သမိုင်းဝင်အခွင့်အလမ်းနှင့်အညီအသက်ရှင်နေထိုင်ရန်သွားကြသည်မဟုတ်။\n1. downhole အလေးချိန်လွှဲပြောင်း Improve\nMWDS / LWD နှင့်အတူလိုက်ဖက်တဲ့ 4.\n5. ဒါဟာလေ့ကျင့်ခန်း-bits အမျိုးမျိုးတို့ကိုအတူကောင်းစွာကိုက်ညီ\n၄/၃ （၁၂၁ မီလီမီတာ）\n၆/၃″ （၁၇၂ မီလီမီတာ）\nL / s ကို\n15 (16L / s) ကို\n15 (28L / s) ကို\n15 (45L / s) ကို\nပါဝါကိုနို့သီးခေါင်း, disc ကိုအဆို့ရှင်စုဝေးလှိုစနစ်က: ဒါဟာအဓိကအားဖြင့်သုံးပိုင်းပါဝင်ပါသည်။\nရေတွင်းနံရံနဲ့တူးဖော် tool ကိုအကြားပွတ်တိုက်အားပြောင်းလဲနေသောမှငြိမ်ရာမှပြောင်းလဲပစ်သည်။\nယခင်: ကြီးမားသောလျှော့ Convenience coring tools များ\nနောက်တစ်ခု: Special Price for Brake Pad And Brake Shoe - Coring Tools – LUQI\nHot Sale for China Home Use Standby Power Yucha...\nFactory Selling China High Quality Drilling Dow...\nOrdinary Discount China 5lz127 Downhole Motor f...\nFactory best selling 50HZ 5KW Portable Silent D...\nWholesale ODM China API 5lz210X7.0 Downhole Mot...\n©မူပိုင်ခွင့် - 2010-2019: All Rights Reserved ။ Hot ထုတ်ကုန်များ - မြေပုံအညွှန်း - amp မိုဘိုင်း\nရေနံ Driling အဆင့် Barite စျေး , Barite ဝယ်သူ , သဘာဝ Macromolecule Filtrate လျှော့, အနိမျ့ချောင်းအရည်ချောဆီကို, Barite စျေး Per တန်ချိန် , Barite Powder စျေး ၊\nအပြည်ပြည်ဆိုင်ရာတည်းခိုခန်း3#, Zhonghua တောင်ဘက်လမ်း, Shijiazhuang မြို့ Huilong, Hebei ပြည်နယ်, PRC ။


Ab intio study of co - Englisch - Burmesisch Übersetzung und Beispiele\nSie suchten nach: ab intio study of coal structures (Englisch - Burmesisch)\nthe study of covs in bats and other animals has drastically changed our perception of the importance of zoonotic origins and animal reservoirs of hcovs in human transmission.\nလင်းနို့များနှင့် အခြားတိရစ္ဆာန်များရှိ covs လေ့လာမှုသည် လူသား၌ကူးစက်ပျံ့နှံ့မှုအတွင်း တိရစ္ဆာန်မှတဆင့် မူလရင်းမြစ်ကူးစက်မှုများနှင့် hcovs ရောဂါလက်ခံထားရာ တိရစ္ဆာန်များ၏ အရေးကြီးမှုအပေါ် ကျွန်ုပ်တို့၏ သိမြင်နားလည်မှုကို ထိထိရောက်ရောက် ပြောင်းလဲပစ်ခဲ့သည်။\nမိသားစုတစ်စုနှင့် ရောဂါလက္ခဏာမပြသူတစ်ဦးထံမှ ထပ်ဆင့်ကူးစက်ခြင်းခံထားရသည့် အုပ်စုတစ်စုတို့အပေါ် မကြာသေးမီက ပြုလုပ်ခဲ့သော လေ့လာမှု နှစ်ခုတွင်လည်း အလားတူ အခြေအနေမျိုးကို တွေ့ရှိရကြောင်း ဖော်ပြထားပါသည်။\nကုန်းပေါ်သို့ရောက်သောအခါ မီးခဲပုံကို၎င်း၊ ကင်ထားသောငါးကို၎င်း၊ မုန့်ကို၎င်းတွေ့မြင်ကြ၏။\n"one study of lopinavir/ritonavir (kaletra),acombination of the antivirals lopinavir and ritonavir, concluded that ""no benefit was observed""."\nပဋိဇီဝဆေးနှင့်ဆိုင်သော ရီထရိုဗိုင်းရပ်စ် သတ်ဆေး (lopinavir)/hiv/aids ကုသဆေး (ritonavir) တို့ကို ပေါင်းစပ်မှုဖြစ်သည့် ရီထရိုဗိုင်းရပ်စ် သတ်ဆေး (lopinavir)/hiv/aids ကုသဆေး (ritonavir) (ကေးလ်ထရာ) လေ့လာမှုတစ်ခုသည် “အကျိုးကျေးဇူးတစ်စုံတစ်ရာမတွေ့ရှိရပါ” ဟု အဆုံးသတ်သွားခဲ့ပါသည်။\nthe studies of chloroquine and hydroxychloroquine with or without azithromycin have major limitations that have prevented the medical community from embracing these therapies without further study.oseltamivir does not inhibit sars-cov-2 in vitro and has no known role in covid-19 treatment.\nအေဇီသရိုမိုင်စင် ပါသည်ဖြစ်စေ မပါသည်ဖြစ်စေ ကလိုရိုကွင်းနှင့် ဟိုက်ဒရောက်ဆီကလိုရိုကွင်းတို့ အပေါ် လေ့လာမှုများတွင် ဆေးဘက်ဆိုင်ရာ အသိုင်းအဝိုင်းကို နောက်ထပ်လေ့လာမှု မရှိဘဲ ယင်း ကုထုံးများကို ဆက်လုပ်ရန် တားဆီးထားသော အဓိက အကန့်အသတ်များ ရှိနေသည်။ အိုဆယ်တာမီဗာသည် အပြင်အပတွင် sars-cov-2 ကို ပိတ်ပင်ခြင်းမရှိပဲ covid-19 ကုသမှုတွင် မည်သည့် အခန်းက ပါဝင်သည်ကို မသိရပေ။\nထိုကာလ၌ ချမ်းသောကြောင့် ကျွန်များနှင့်မင်းလုလင်များတို့သည် မီးခဲပုံကိုထည့်၍ မီးလှုံလျက် နေ ကြ၏။ ပေတရုသည်လည်း သူတို့နှင့်တကွရပ်၍ မီးလှုံလျက်နေ၏။\nguyon (Deutsch>Spanisch)stieples (Lettisch>Estnisch)it is finished (Englisch>Italienisch)ora pro nobis pecatoribus (Latein>Englisch)postcoital (Englisch>Norwegisch)queria cheirar seu cabelo (Portugiesisch>Englisch)ear kudaichal (Tamilisch>Englisch)too good to be true (Englisch>Malaysisch)address with poscode (Englisch>Malaysisch)yeh house rent pe dena hai (Hindi>Englisch)hiragana (Finnisch>Englisch)a que horas você vai chegar (Portugiesisch>Englisch)diin basa (Tagalog>Englisch)nilai nilai murni (Malaysisch>Chinesisch (Vereinfacht))Γεια σου φίλος μου (Griechisch>Deutsch)protinus inde (Latein>Französisch)come ti trovi in italia (Italienisch>Englisch)他只是说所有的褫夺法国籍案例 (Chinesisch (Vereinfacht)>Malaysisch)geneticamente selezionato (Italienisch>Englisch)writeaessay in afrikaans about music is my life (Afrikaans>Englisch)oynuyor musun? (Türkisch>Englisch)ordinari (Italienisch>Englisch)arts (Englisch>Tamilisch)cuando vuelvesahamura (Spanisch>Englisch)laje de subpressão (Portugiesisch>Englisch)


ကြက်ဟင်းခါးပင် စိုက်ပျိုးခြင်း အပိုင်း (၂) | Mizzima Myanmar News and Insight\nသြဂုတ် ၂၃ ရက် မဇ္စျိမ TV\nProduct Showcase - မြန်မာနိုင်...\nအစိုးရ၏ မူဝါဒများတွင် မသန်စွမ်...\nမန်းရွှေစက်တော် ဘုရားပွဲကာလ တည...\nခြိမ်းခြောက် စစ်ဆေးသဖြင့် အဂတိ...\nကြက်ဟင်းခါးပင် စိုက်ပျိုးခြင်း အပိုင်း (၂)\nမင်္ဂလာပါခင်ဗျာ။ ကြက်ဟင်းခါးပင် စိုက်ပျိုးခြင်းနဲ့ပတ်သက်ပြီး စိုက်ပျိုးပုံနဲ့ အသီးခူးဆွတ်ချိန်တွေကို အပိုင်း(၁) မှာ တင်ဆက်ခဲ့ပြီး ဖြစ်ပါတယ်။ အခုအပိုင်း (၂) မှာတော့ စနစ်တကျစိုက်ပျိုးနည်းနဲ့ မြေသြဇာတွေ ပိုးမကျအောင် ကာကွယ်တာတွေကို မေးမြန်းတင်ဆက်ပေးသွားမှာပါ။ ဖြေကြားပေးမယ့်သူကတော့ ကြက်ဟင်းခါး စိုက်ခင်းပိုင်ရှင် ကိုနိုင်လင်းဖြစ်ပါတယ်။\n"ကြက်ဟင်းခါးပင်ကို စစိုက်ကတည်းက အခုလို အသီးသီးချိန်အထိ ဘာတွေများ လုပ်ပေးရလဲ? ဘယ်လိုစစိုက်ရလဲ ပြောပေးပါဦး။"\n"စစိုက်ရင်တော့ ပျိုးထုတ်နဲ့ အစာရယ် မြေဆွေးရယ် ရိုးရိုးမြေကြီးရယ် ထည့်ပြီးတော့ ၁၅ ရက်လောက် ပျိုးခံလိုက်တာပေါ့။ ပြီးတော့မှ မြောင်းဘောင်ဆွဲပြီးတော့ စိုက်ရတာပါ။"\n"သြော် .. ဒါဖြင့် အစေ့ကို တိုက်ရိုက်ချတာမဟုတ်ဘဲနဲ့ အစေ့ကို ပျိုးထုတ်ထဲမှာ ထည့်တယ် .. ပျိုးပြီးတော့မှ စိုက်တာပေါ့။ အဲ့လိုစိုက်တဲ့အခါကျတော့ တစ်ပင်နဲ့ တစ်ပင်ကို ဘယ်လောက် ခွာပြီး စိုက်ရလဲ။"\n"တစ်ပင်နဲ့ တစ်ပင်ကို ၃ ပေလောက် ခွာပြီး စိုက်ရတာပေါ့။ တစ်တန်းနဲ့ တစ်တန်းကတော့ ၁၅ ပေလောက်ခွာတာပေါ့။"\n"စပြီးတော့ စိုက်စိုက်ချင်းမှာကော ဘာတွေ ထည့်ရလဲ မြေသြဇာတွေအနေနဲ့က?"\n"မြေသြဇာတွေအနေနဲ့က ဒီမှာ အနက်စေ့ထည့်တယ် .. ကြက်ချေးထည့်တယ်။ အဲ့လိုစိုက်ပြီးရင်တော့ အရင်းတွေကို ကောက်ရိုးအုပ်ရတယ်။ သဲတွေဘာတွေ ကပ်မှာစိုးလို့ပေါ့။"\n"ဒီအပင်တွေက နွေမှာ စစိုက်တာလား.. မိုးမှာ စစိုက်တာလားဗျ။ "\n"ဒီကောင်က မိုးရွာကာနီး မိုးဦးကျမှာစိုက်တာပေါ့။ နွေမှာလည်း စိုက်လို့ရပါတယ်။ .. ဘာမှသိပ်ထူးထူးခြားခြားမလိုပါဘူး။ ထူးတာကတော့ ရေလေး နည်းနည်း ပိုလောင်းပေးရတယ်။ ဒါပါပဲ။ ရေတောက်လျောက်ပေးရတယ်။ မိုးတွင်းဘက်ကတော့ ရေပေးစရာ မလိုဘူးလေ။"\n"အသီးခူးရင်ကော စစိုက်ပြီး ဘယ်နှလလောက်နေရင် အသီးခူးရလဲ။"\n"မိုးတွင်းဘက်ကျရင်တော့ ၂ လလောက်ဆိုရင် ခူးလို့ရပြီ။ နွေဘက်ကျတော့ အဲ့ဒီလောက်မလိုဘူး တစ်လခွဲလောက်ဆို ခူးလို့ရပြီ။"\n"ဆိုတော့ စစိုက်ပြီးတော့ ခူးပြီပဲထား ခူးချိန်ကကော ဘယ်လောက်ကြာတတ်လဲဗျ။"\n"ခူးတာကလည်း ၂ လလောက် ကြာတတ်တယ်။"\n"စိုက်ရင်းနဲ့ ကြားထဲမှာကော ၁၀ ရက်တစ်ခါ ၁၅ ရက်တစ်ခါလောက် ဘာတွေ ကျွေးဖို့ လိုသေးလဲဗျ။"\n"ပုလဲ နဲ့ အာမိုကိုတော့ ရက်ပတ်လေးနဲ့ ၁၅ ရက် တစ်ပတ်လောက် ပုံမှန်လေး အဲ့တာလေးကို ချိန်ဆပြီးတော့ မြောင်းထဲမှာပဲ အပင်အရေအတွက်နဲ့ ချိန်ဆပြီးတော့ လိုက်ထည့်ပေးရတယ်။ ကြက်ဟင်းခါးပင်က ရောဂါတွေလည်း များတယ်ဗျ။ အပင်ငယ်ငယ်မှာလည်း ပိုးကျတယ်။ မှိုရောဂါတွေ ကျတာပေါ့။ အဲ့တော့ ဖြစ်ချင်ဖြစ် မဖြစ်ချင်နေ .. ဆေးကိုတော့ ရက်ပတ်လေးနဲ့ ဖြန်းပေးရတာပေါ့။ ရောဂါဖြစ်မှ ထဖြန်းရင်တော့ အပင်က သိပ်သက်ဆိုးမရှည်ဘူး။"\n"အဲ့တော့ အသီးကျတော့ရော ပိုးထိုးတာတွေ ဘာတွေရှိလား"\n"ဖြစ်တယ်. ဖြစ်တယ် . အဲ့တာကြောင့် ၇ ရက် တစ်ပတ်နဲ့သာ ဆေးကိုဖြန်းပေးထားရတာ။ ဖြန်းရင်လည်း လူကိုအန္တာရာယ်မဖြစ်အောင် အဝေးကြီးသွားတဲ့ဟာနဲ့ဖြန်းရတယ်။ အနားလေးမှာ ရေမှုန်နဲ့ ဖြန်းတာက လူကိုအန္တာရာယ်ရှိတာကြောင့် အဝေးကြီးသွားတဲ့ဟာနဲ့ပဲ ဖြန်းတယ်။ အန္တာရာယ်ကင်းတာပေါ့။"\n"ဒီမှာစိုက်ထားတာ ဘယ်နှပင်လောက်ရှိလဲဗျ။ သီးနှုန်းထွက်အားကကော ဘယ်လောက်ရှိလဲ။"\n"စိုက်ထားတာက အပင်အကုန်လုံးဆို ၃၀၀ ကျော်လောက်ရှိတယ်ဗျ။ သီးနှုန်းထွက်အားကတော့ တကယ်တမ်း လှိုင်လာမယ်ဆိုရင် အလုံး ၅၀၀ - ၆၀၀ လောက် ထွက်တယ်ဗျ။ တစ်ပင်ကို ၂ လုံးနှုန်းနဲ့ ၂ ရက်ခြားလောက် ခူးရတယ်။"\n"ဒါဆိုရင် တစ်နေ့ကို တစ်ပင် တစ်လုံးနှုန်းတော့ ခူးလို့ရတာပေါ့။ အပင် ၃၀၀ ဆိုရင် အလုံး ၃၀၀ လောက်ရမှာပေါ့။"\n"ဟုတ်ကဲ့ .. လှိုင်တဲ့ ရက်ပေါ့။ စသီးကာစတော့မရဘူး။ အသီးသီးချိန်ဆိုရင်တော့ ရတယ်။"\nဟုတ်ကဲ့ပါ။ စိုက်ပျိုးပျော်ရွှင်သိစေချင် ပရိတ်သတ်များခင်ဗျာ။ ကြက်ဟင်းခါးပင်နဲ့ ပတ်သက်လို့ မေးမြန်းတင်ဆက်ပေးခဲ့တာပဲဖြစ်ပါတယ်။ စိုက်ပျိုးရလွယ်ကူပြီး ရိတ်သိမ်းချိန်လည်း မြန်တဲ့ ဆေးဘက်ဝင် ကြက်ဟင်းခါးပင် စိုက်ပျိုးနည်းကို သိလောက်ပြီလို့ ထင်ပါတယ်။ ကျေးဇူးတင်ပါတယ်ခင်ဗျာ။\nအပိုင်း( ၁)ကို ကြည့်ရှုရန် - http://mizzimaburmese.com/article/32934


ကတုံးပြောင်တွေက ယောက်ျားပိုပီသပြီး ဥာဏ်ပိုကောင်းကြသတဲ့\nကတုံးပြောင်တွေက ယောက်ျားပိုပီသပြီး ဥာဏ်ကောင်းကြသတဲ့\n28 Aug 2017 . 11:39 AM\n၂ဝ၁၂ခုနှစ်မှာ ပန်ဆိုဗေးနီးယားတက္ကသိုလ် (University of Pennsylvania) မှ ပါမောက္ခ အဲဘတ်အီး မန်းနက်စ် (Albert E. Mannes) ဦးဆောင်တဲ့အဖွဲ့ဟာ ဆံပင်ပါတဲ့ရုပ်ပုံနဲ့ ကတုံးပြောင်ပုံ (၅၉) ပုံကို ပြသပြီး သုတေသနပြုလုပ်ခဲ့ကြပါတယ်။ ကတုံးပြောင်တဲ့လူတွေဟာ အောင်မြင်ပုံပေါက်ပြီး မိမိကိုယ်ကို ယုံကြည်မှုပိုရှိစေပါတယ်။ နဂိုအသက်အရွယ်ထက် ပိုမိုနုနယ်တဲ့ပုံပေါက်ပြီး ယောက်ျားပိုပီသစေပါတယ်။ နောက်ပြီးတော့ အရပ်နိမ့်ရင်တောင် မိမိအရပ်မောင်းကို ပတ်ဝန်းကျင် သတိမထားမိစေပါဘူး။\nမန်းစီးတီးနည်းပြ ဂွာဒီယိုလာ (Guardiola)\nဂျာမဏီနိုင်ငံမှ ဆာလမ်းတက္ကသိုလ် (University of Saarland) ရဲ့သုတေသနအရ ကတုံးပြောင်တွေရဲ့ဇနီးမယားတွေဟာလည်း ပုံမှန်အသက်အရွယ်ထက် ပိုပြီး နုပျိုငယ်ရွယ်ပုံပေါက်တယ်ဆိုတာ လေ့လာသိရပြန်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ကတုံးပြောင်ဆိုတာ ခေါင်းမှာ ဆံပင်လုံးဝမပါတဲ့သူကို ဆိုလိုတာပါ။ ခေါင်းတစ်ခုလုံး မပြောင်ဘဲ ဆံပင်ကျဲကျဲ ပေါက်တဲ့သူတွေကျတော့ ဆွဲဆောင်မှုအားနည်းပြီး သူတစ်ပါးအထင်သေးဖွယ်ဖြစ်တတ်တယ်လို့ သုတေသနအရ သိရပြန်ပါတယ်။ ကဲ . . . ဒီလောက်ဆို ပြောင်သလင်းခါအောင် ရိတ်သင့်ပြီထင်ပါတယ် ပရိသတ်ကြီးရေ။\n၂ဝ၁၂ခုနှဈမှာ ပနျဆိုဗေးနီးယားတက်ကသိုလျ (University of Pennsylvania) မှ ပါမောက်ခ အဲဘတျအီး မနျးနကျဈ (Albert E. Mannes) ဦးဆောငျတဲ့အဖှဲ့ဟာ ဆံပငျပါတဲ့ရုပျပုံနဲ့ ကတုံးပွောငျပုံ (၅၉) ပုံကို ပွသပွီး သုတသေနပွုလုပျခဲ့ကွပါတယျ။ ကတုံးပွောငျတဲ့လူတှဟော အောငျမွငျပုံပေါကျပွီး မိမိကိုယျကို ယုံကွညျမှုပိုရှိစပေါတယျ။ နဂိုအသကျအရှယျထကျ ပိုမိုနုနယျတဲ့ပုံပေါကျပွီး ယောကျြားပိုပီသစပေါတယျ။ နောကျပွီးတော့ အရပျနိမျ့ရငျတောငျ မိမိအရပျမောငျးကို ပတျဝနျးကငျြ သတိမထားမိစပေါဘူး။\nမနျးစီးတီးနညျးပွ ဂှာဒီယိုလာ (Guardiola)\nဂြာမဏီနိုငျငံမှ ဆာလမျးတက်ကသိုလျ (University of Saarland) ရဲ့သုတသေနအရ ကတုံးပွောငျတှရေဲ့ဇနီးမယားတှဟောလညျး ပုံမှနျအသကျအရှယျထကျ ပိုပွီး နုပြိုငယျရှယျပုံပေါကျတယျဆိုတာ လလေ့ာသိရပွနျပါတယျ။ ဒါပမေယျ့ ကတုံးပွောငျဆိုတာ ခေါငျးမှာ ဆံပငျလုံးဝမပါတဲ့သူကို ဆိုလိုတာပါ။ ခေါငျးတဈခုလုံး မပွောငျဘဲ ဆံပငျကြဲကြဲ ပေါကျတဲ့သူတှကေတြော့ ဆှဲဆောငျမှုအားနညျးပွီး သူတဈပါးအထငျသေးဖှယျဖွဈတတျတယျလို့ သုတသေနအရ သိရပွနျပါတယျ။ ကဲ . . . ဒီလောကျဆို ပွောငျသလငျးခါအောငျ ရိတျသငျ့ပွီထငျပါတယျ ပရိသတျကွီးရေ။


စူဠပန် - ဝီကီပီးဒီးယား\n(အရှင်စူဠပန် မှ ပြန်ညွှန်းထားသည်)\nဤဆောင်းပါးကို စူဠပန္ထကမထေရ် နှင့် ပေါင်းစပ်ရန် အကြံပြုထားပါသည်။ (ဆွေးနွေးရန်)\nအရှင်စူဠပန်ထေရ် သည် မြတ်စွာဘုရားရှင်၏ သာသနာတော်တွင် စိတ်ဖြင့်ပြီးသည့် ကိုယ်ကို ဖန်ဆင်းရာ၌လည်းကောင်း၊ ရူပါဝစရဈာန် ဝင်စားရာတွင်လည်းကောင်း ဧတဒဂ် နှစ်ခု ရတော်မူသည်။ အရှင်မဟာပန်၏ ညီတော်စပ်သူလည်း ဖြစ်သည်။\n၃ တန်ခိုးတော် ပြခြင်း\n၄ စူဠပန်၏ ဝဋ်\n၄.၁ ရဟန်းတစ်ဦးအား ပြက်ရယ်ပြုခြင်း\n၄.၂ အနိစ္စသညာ ရဖူးခြင်း\nရာဇဂြိုဟ်ပြည်ရှိ သူဌေးကြီး ဓနသေဋ္ဌိတွင် သမီးတစ်ဦး ရှိ၏။သမီးဖြစ်သူသည် မိဘများက သဘောမတူနိုင်သည့် အိမ်ရှိ အခိုင်းအစေနှင့် ယူလိုက်သဖြင့် မိဘနှစ်ပါးက ပစ္စည်းများပေးကာ သားသမီးအဖြစ်မှ စွန့်ပယ်၏။ မြေးနှစ်ဦးကိုမူ မိမိ၏ အိမ်တွင် ခေါ်ယူကာ ထား၏။ မြေးနှစ်ဦးသည် အကြီး မဟာပန် နှင့် အငယ် စူဠပန် တို့ ဖြစ်ကြသည်။\nအရှင်မဟာပန်သည် ညီဖြစ်သူကို သာသနာ့ဘောင်သို့ ခေါ်ဆောင်ရန် အဘိုးဖြစ်သူထံမှ ခွင့်တောင်း၏။ အဘိုးဖြစ်သူလည်း ခွင့်ပြုရာ စူဠပန်သည် ရဟန်းအဖြစ်သို့ ရောက်လေ၏။ အရှင်မဟာပန်သည် အရှင်စူဠပန်ကို မြတ်စွာဘုရားရှင်၏ ကျက်သရေဘွဲ့ ဂါထာတစ်ပုဒ်ကို သင်ပေးရာ လေးလကြာသည်အထိ မတတ်မြောက်ဘဲ ရှိလေ၏။ ထိုအခါ အရှင်မဟာပန်သည် ရဟန်းအဖြစ်မဟုတ်ဘဲ လူအဖြစ်သာ ပို၍ အကျိုးများနိုင်မည် ဟုတွေးကာ အရှင်စူဠပန်ကို ကျောင်းမှ နှင်ထုတ်သည်။ အရှင်စူဠပန်သည် ရဟန်းဝတ်ဖြင့် ပျော်မွေ့၏။မထွက်ချင်ဘဲ ရှိလေ၏။ တစ်နေ့တွင် ဇီဝကသည် မြတ်စွာဘုရားရှင်နှင့် သံဃာတော်များကို ဆွမ်းကပ်ရန် ပြောလေ၏။ ထိုအခါ အရှင်မဟာပန်သည် ညီဖြစ်သူကို ချန်လှပ်ကာ ရဟန်း ၄၉၉ ပါးဟု မှာကြားလိုက်လေသည်။ ထိုအခါ အရှင်စူဠပန်သည် အကိုဖြစ်သူ၏ လုပ်ရပ်အပေါ် အလွန်ဝမ်းနည်းကာ မနက်ဖြန် မိုးသောက်လျှင် လူထွက်မည်ဟု ဆုံးဖြတ်လိုက်၏။\nမြတ်စွာဘုရားသည် နံနက်အချိန်ရောက်သော ကျောင်း၏ မုခ်ဝ၌ အရှင်စူဠပန်ကို စောင့်နေ၏။ ကျွတ်ထိုက်သော ဝေနေယျများတွင် အရှင်စူဠပန်ကို မြင်တော်မူသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ အရှင်စူဠပန်သည်မြတ်စွာဘုရားကို မြင်သော် သွားရောက်ဦးချ၏။ မြတ်စွာဘုရားက ချစ်သား၊ ဘယ်ကိုသွားမလို့လဲ ဟု မေး၏။ အရှင်စူဠပန်သည် ဖြစ်ရပ်တို့ကို ပြောပြလေသည်။ ထိုအခါ ဘုရားရှင်သည် သာသနာသို့ ဝင်လာသူများသည် မိမိနှင့် ပတ်သက်၏။မဟာပန်က နှင်ထုတ်လျှင် ငါကနေရာပေးမည်ဆိုကာ ဂန္ဓကုဋီအတွင်းသို့ခေါ်သွားလေ၏။ မြတ်စွာဘုရားသည် အရှင်စူဠပန်ကို ပိတ်ဖြူစကို ပေး၏။ ထို့နောက် ပိတ်ဖြူစကို ဆုပ်နယ်စေ၏။ ဘုရားရှင်လည်း ဆွမ်းဘုဉ်းပေးချိန် ရောက်လာပြီ ဖြစ်သဖြင့် သံဃာတော်များနှင့်အတူ ကြွလေ၏။ အရှင်စူဠပန်သည် ပိတ်ဖြူစကို ဆုပ်နယ်နေရင်းမှ ညစ်နွမ်းလာသည်ကို မြင်၏။ ထိုအခါ အနိစ္စ၊ ဒုက္ခ၊ အနတ္တသဘောတို့ကို မြင်ကာ ရဟန္တာ ဖြစ်တော်မူ၏။ အရှင်စူဠပန်သည် နိမ္မိတရုပ် ဖန်ဆင်းရာတွင်လည်းကောင်း၊ ရူပါဝစရဈာန် ဝင်စားရာတွင်လည်းကောင်း ဧတဒဂ်နှစ်ခုကို ရတော်မူ၏။\nဇီဝက ကပ်သောဆွမ်းကို မြတ်စွာဘုရားသည် ဘုဉ်းမပေးသေးဘဲ နေ၏။ ထို့နောက် ဇီဝကအား ကျောင်းရှိ ကျန်နေခဲ့သော ရဟန်းတစ်ပါးကို အခေါ်ခိုင်းလိုက်၏။ အခေါ်သွားသောသူသည် ကျောင်းသို့ ရောက်သောအခါ ရဟန်းတော် တစ်ထောင်ကို တွေ့လေသည်။ ထိုယောက်ျားလည်း ကျောင်း၌ ရဟန်းများစွာ ရှိနေကြောင်း ဇီဝကထံ ပြန်၍ ပြော၏။ ဇီဝကလည်း စူဠပန် အမည်ရှိသော ရဟန်းကို ပင့်ခဲ့ဟု စေခိုင်းလိုက်ပြန်၏။ ကျောင်းရောက်သောအခါ "မည်သူသည် စူဠပန်ဖြစ်သနည်း" ဟုမေးရာ ရဟန်းတစ်ထောင်လုံးက "ငါစူဠပန်"ဟု ဖြေလေ၏။ ယောက်ျားလည်း ဇီဝကထံ ပြန်သွား၏။ မြတ်စွာဘုရားက ပထမဆုံး ပြောသောသူကို လက်ကိုင်၍ မြတ်စွာဘုရားက အခေါ်ခိုင်းလိုက်သည်ဟု ပြောကာ ခေါ်လာခဲ့ပါဟု မှာလိုက်၏။ ထိုအခါမှ အရှင်စူဠပန်သည် ရောက်လာလေသည်။ စူဠပန်သည် ဇီဝက၏ ဆွမ်းအနုမောဒနာတရား ဟောကြာရာ ပိဋကတ်သုံးပုံကို ချောက်ချားကာ ဟောတော်မူ၏။ \nဝဋ်သည် လည်တတ်၏။ ကောင်းသောဝဋ်နှင့် မကောင်းသော ဝဋ်သာ ကွာ၏။ သံသရာအကြွေးသည် မဆပ်ဘဲ နေ၍ မရ။ ဆပ်ရ၏။ အရှင်စူဠပန်သည် ပိဋကတ်သုံးပုံကို ချောက်ချားနိုင်၏။ သို့သော် ဂါထာလေးတစ်ပုဒ်ကို မကျက်နိုင်ခဲ့သည်မှာ ကဿပဘုရားရှင်လက်ထက်က ဝဋ်ကြွေးဖြစ်၏။ ထိုအခါက အရှင်စူဠပန်သည် ပညာရှိရဟန်း ဖြစ်ခဲ့၏။ စာသင်သားရဟန်းတစ်ဦးအား စာပေမသင်ကြားရဲလောက်အောင် ပြက်ရယ်ပြုခဲ့သည့် အကြွေးသည် လက်ရှိဘဝရောက်မှ အကျိုးပေးလေ၏။\nတစ်ခုသော ဘဝတွင် မင်းဖြစ်ခဲ့၏။ နဖူးမှ ချွေးကို ပိတ်ဖြူစဖြင့်သုတ်ရာ စွန်းထင်းသည်ကို မြင်၏။ ထိုအခါ အနိစ္စသညာကို ရခဲ့၏။ ထိုကောင်းမှု၏ အကျိုးသည် နောက်ဆုံးလက်ရှိဘဝသို့တိုင် အကျိုးပေး၏။\n↑ ၁.၀ ၁.၁ ၁.၂ ၁.၃ ၁.၄ ၁.၅ ဦးရွှေအောင် - မဟာဝိဇ္ဇာ(သက္ကတ)၊ ဝဋံသကာ နှင့် သိရောမဏိ (၁၊ နိုဝင်ဘာလ ၂၀၀၂). ဓမ္မပဒ (ယမကဝဂ်၊ စိတ္တဝဂ်၊ အပ္ပမာဒဝဂ်၊ ပုပ္ဖဝဂ် ပေါင်းချုပ်). အမှတ် ၃၈၊ ၁၀၉ လမ်း၊ မင်္ဂလာတောင်ညွန့်မြို့နယ်၊ ရန်ကုန်မြို့: ရာပြည့်စာအုပ်တိုက်, ၃၁၉။\n"https://my.wikipedia.org/w/index.php?title=စူဠပန်&oldid=501687" မှ ရယူရန်\n၁ ဖေဖော်ဝါရီ ၂၀၂၀၊ ၀၆:၄၉ အချိန်တွင် နောက်ဆုံး တည်းဖြတ်ခဲ့သည်။


ဖွေးဖွေးနဲ့အတူ ရှိခဲ့ဖူးတဲ့အမှတ်တရလေးကို ပြသရင်း သူ့ရဲ့ခံစားချက်လေးတစ်ခုကို ရေးသားလာတဲ့ သရုပ်ဆောင်ဖြိုးရာဇာနိုင် – Cele Posts\nMRTV_4 ရဲ့ မင်းသားလေးဖြစ်တဲ့ ဖြိုးရာဇာနိုင် ကတော့ ပရိသတ်တွေရဲ့အားပေးမှုကို အခိုင်အမာရရှိထား သူလေးဖြစ်ပါတယ်။ ခုတစ်လောက MRTV_4 မှာပြန်လည်ပြသနေတဲ့ ပျားရည်အိုင်ဇာတ်လမ်းတွဲ ထဲမှာလည်း အိုင်ရင်းရဲ့ ခင်ပွန်းအဖြစ် ပါဝင်သရုပ်ဆောင်ထားတာ ဖြစ်ပါတယ်။\nဖြိုးရာဇာနိုင်ကတော့ အနုပညာမောင်နှမတွေနဲ့လည်း ပျော်ပျော်ရွင်ရွင်နေ တတ်သူဖြစ်ပြီး အတူတွေ့လိုက်တိုင်းလည်း Tiktok တွေဆော့ရင်း ပျော်ရွင်နေတတ်သူ ဖြစ်ပါတယ်။ ပရိသတ်တွေကလည်း သူတို့ဆော့ ထားတဲ့ Tiktok လေးတွေကြောင့်လည်း ပရိသတ်နဲ့အမြဲအဆက်အသွယ် မပြတ်ရှိနေသူ ဖြစ်ပါတယ်နော်. ဖြိုးရာဇာနိုင်က အနုပညာစီနီယာအစ်မလည်း ဖြစ်တဲ့ ဖွေးဖွေးနဲ့လည်း ခင်မင်သူဖြစ်ပါတယ်နော်.. မင်းသမီးလေး ဖွေးဖွေးကတော့ ထွက်ပြေးတိမ်းရှောင်နေရလို့ မိသားစုတွေအပြင် ပရိသတ်တွေကလည်း အရမ်းကိုလွမ်းနေကြပြီပဲ ဖြစ်ပါတယ်နော်..\nဒီနေ့မှာ‌တော့ ဖြိုးရာဇာနိုင်က ဖွေးဖွေးနဲ့အတူရှိ ခဲ့တဲ့ ပုံလေးတစ်ပုံကို Myday မှာတင်လာ ခဲ့တာ ဖြစ်ပါတယ်။ နှစ်ယောက်အတူ တွဲရိုက်ထားတဲ့ မွေးနေ့ပွဲတုန်းက ပုံလေးကိုတင်လာပြီး Miss ဆိုတဲ့စာသားလေးနဲ့အတူ လွမ်းနေတာ ဖြစ်ပါတယ်နော်..ပရိသတ်ကြီးလည်း ဖွေးဖွေးနဲ့ ဖြိုးရာဇာနိုင်တို့ရဲ့ ပုံလေးကို ကြည့်ပြီးချစ်ပေးကြပါအုံးနော်…\nSource: Phyoyarzar Naing\nဖှေးဖှေးနဲ့အတူ ရှိခဲ့ဖူးတဲ့အမှတျတရလေးကို ပွသရငျး သူ့ရဲ့ခံစားခကျြလေးတဈခုကို ရေးသားလာတဲ့ သရုပျဆောငျဖွိုးရာဇာနိုငျ\nMRTV_4 ရဲ့ မငျးသားလေးဖွဈတဲ့ ဖွိုးရာဇာနိုငျ ကတော့ ပရိသတျတှရေဲ့အားပေးမှုကို အခိုငျအမာရရှိထား သူလေးဖွဈပါတယျ။ ခုတဈလောက MRTV_4 မှာပွနျလညျပွသနတေဲ့ ပြားရညျအိုငျဇာတျလမျးတှဲ ထဲမှာလညျး အိုငျရငျးရဲ့ ခငျပှနျးအဖွဈ ပါဝငျသရုပျဆောငျထားတာ ဖွဈပါတယျ။\nဖွိုးရာဇာနိုငျကတော့ အနုပညာမောငျနှမတှနေဲ့လညျး ပြျောပြျောရှငျရှငျနေ တတျသူဖွဈပွီး အတူတှလေို့ကျတိုငျးလညျး Tiktok တှဆေော့ရငျး ပြျောရှငျနတေတျသူ ဖွဈပါတယျ။ ပရိသတျတှကေလညျး သူတို့ဆော့ ထားတဲ့ Tiktok လေးတှကွေောငျ့လညျး ပရိသတျနဲ့အမွဲအဆကျအသှယျ မပွတျရှိနသေူ ဖွဈပါတယျနျော. ဖွိုးရာဇာနိုငျက အနုပညာစီနီယာအဈမလညျး ဖွဈတဲ့ ဖှေးဖှေးနဲ့လညျး ခငျမငျသူဖွဈပါတယျနျော.. မငျးသမီးလေး ဖှေးဖှေးကတော့ ထှကျပွေးတိမျးရှောငျနရေလို့ မိသားစုတှအေပွငျ ပရိသတျတှကေလညျး အရမျးကိုလှမျးနကွေပွီပဲ ဖွဈပါတယျနျော..\nဒီနမှေ့ာ‌တော့ ဖွိုးရာဇာနိုငျက ဖှေးဖှေးနဲ့အတူရှိ ခဲ့တဲ့ ပုံလေးတဈပုံကို Myday မှာတငျလာ ခဲ့တာ ဖွဈပါတယျ။ နှဈယောကျအတူ တှဲရိုကျထားတဲ့ မှေးနပှေဲ့တုနျးက ပုံလေးကိုတငျလာပွီး Miss ဆိုတဲ့စာသားလေးနဲ့အတူ လှမျးနတော ဖွဈပါတယျနျော..ပရိသတျကွီးလညျး ဖှေးဖှေးနဲ့ ဖွိုးရာဇာနိုငျတို့ရဲ့ ပုံလေးကို ကွညျ့ပွီးခဈြပေးကွပါအုံးနျော…\nဝါးခယ်မဘက်မှာ မိဘတွေရဲ့ စွန်ပစ်ထားခြင်းကို ခံရတဲ့ သနားစရာသမီးငယ်လေးကို ထပ်မံမွေးစားခဲ့ပြန်တဲ့ ခိုင်နှင်းဝေ


GUNSHAT BATTLE: Helicopter 3D APK Android အတွက်ဒေါင်းလုပ်လုပ်သည်\nပင်မစာမျက်နှာ » အားလုံး Apps ကပ » လက်နက်ကိုင် Battle: ရဟတ်ယာဉ် 3D\nလက်နက်ကိုင် Battle: ရဟတ်ယာဉ် 3D APK ကို\n★★★ 70 သန်း downloads, !!! ★★★\nသင့်ရဲ့မစ်ရှင်ဖြည့်စွက်ရန် rotary နှင့် fixed-တောင်ပံ VTOL လေယာဉ်ပျံအမျိုးမျိုးကနေရွေးချယ်ပါ။\n「လက်နက်ကိုင် Battle 」လေယာဉ်ထိန်းချုပ်မှုခြင်း simulation နှင့်အတူရင်သပ်ရှုမောဖွယ် 3D ဂရပ်ဖစ်ပေါင်းစပ်ကာစွဲငြိဖွယ်ရာတိုက်ခိုက်ရေးအတွေ့အကြုံကိုသို့သင်ကစားပွဲကိုစတင်ရန်ယခုအချိန်တွင်သင်ဆွဲထုတ်ဖို့စစ်ရေးအခြေအနေတွေပါဝငျတဲ့ရဟတ်ယာဉ်အရေးယူဂိမ်းဖြစ်ပါတယ်။\n【 အင်္ဂါရပ်များ 】\n★ 3D လေယာဉ်ခရီးစဉ်များအတွက် optimized ထိန်းချုပ်မှုခံစားပါ။\nစစ်မှန်သောဘဝပဋိပက္ခများအားဖြင့်မှုတ်သွင်းအပိုင်း mode မှာ★အပြီးအစီးမစ်ရှင်။\n★ဒါ့အပြင်တက်ဘလက် device များအတွက် optimized ။\nသငျသညျ FPS, သေနတ်ပစ်, ဒါမှမဟုတ်ပြိုင်ကားဂိမ်းပျော်မွေ့နေလျှင်, ဤသူသည်သင်တို့အဘို့အပြီးပြည့်စုံသောဂိမ်းဖြစ်ပါတယ်။\nသင်ကိုယ်တိုင်ပြင်းထန်သောကျည်ဆန်မှန်ကိုဖြတ်ပြီးမိုဃ်းတိမ်မှတဆင့် whirling ရှာတွေ့ပါလိမ့်မယ်။\n"ပျော်စရာနှင့်ဗာရုတ်ဟာသူ့အတွက်" - Pocketmeta\n"လထွက်ရှိမည်သည့်အရေးယူဆောင်ရွက်မှုကစားသမားများအတွက်သင့်လျော်" - Appzoom\n"ဟုအဆိုပါအမျိုးအစား၏ပရိသတ်များဒီဂိမ်းကြိုးစားသင့်" - Appgamer\nဒီဂိမ်းကစားရန်အခမဲ့ဖြစ်တယ်, ဒါပေမဲ့အချို့ကိုသင် In-ဂိမ်းပစ္စည်းများများအတွက်အမှန်တကယ်ပိုက်ဆံဆပ်ဖို့ရွေးချယ်နိုင်သည်။ တချို့ပေးဆောင်ပစ္စည်းများကို item အမျိုးအစားပေါ် မူတည်. အမ်းမကျမည်အကြောင်းသတိပြုပါ။\n155.91 ကို MB\nDownload ပု ...


We.com.mm - ဆေးလိပ်သောက်တဲ့ သင့်ချစ်သူကို ဒီအစားစာ (၅) မျိုးကျွေးကြည့်လိုက်ပါ\nသင့်ပတ်ဝန်းကျင်မှာရှိနေတဲ့ သူငယ်ချင်းတွေ၊ သင့်ချစ်သူကရော ဆေးလိပ်သောက်တတ်တဲ့သူလား…? ရှေ့မှာတော့ မသောက်ပါဘူးပြောပေမယ့် သင့်နောက်ကွယ်မှာခိုးပြီး သောက်နေပြီလား…?\nဆေးလိပ်ဆိုတာ စသောက်မိပြီးရင် ဖြတ်ဖို့ခက်ခဲသွားပါလိမ့်မယ်…။ ဆေးလိပ်မှာပါတဲ့ နီကိုတင်းဓာတ်တွေက ဆေးလိပ်သောက်ချင်စိတ်ကို စွဲလမ်းစေတာကြောင့် ဆေးလိပ်ဖြတ်ရ ခက်ခဲနေတာပါ…။ ဒါပေမယ့် ဆေးလိပ်စွဲနေတဲ့ သင်ချစ်ရတဲ့သူတွေကို ဒီအစားစာ (၅) မျိုး ကျွေးကြည့်မယ်ဆိုရင်တော့ ကျန်းမာရေးလည်း ကောင်းစေပြီး ဆေးလိပ်ကြောင့်ဖြစ်နိုင်တဲ့ ရောဂါတွေကိုသက်သာစေတဲ့အပြင် ထူးခြားမှုတွေကိုတွေ့မြင်ရမှာပဲဖြစ်ပါတယ်…။\nပန်းဂေါ်ဖီစိမ်းမှာလည်း ဆေးလိပ်ကိုပြတ်စေတဲ့ ဓာတ်တွေများစွာပါဝင်နေပါတယ်…။ ပန်းဂေါ်ဖီစိမ်းမှာ ပါဝင်နေတဲ့ ဗီတာမင်စီဓာတ်တွေက သင့်ခန္ဓာကိုယ် ကိုယ်ခံအားစနစ်ကို ကောင်းမွန်စေပြီး ကယ်လ်ဆီယမ်ဓာတ်တွေကလည်း သင့်အရိုးကျန်းမာရေးကို ကောင်းမွန်စေပါတယ်…။\nဆေးလိပ်မှာပါဝင်တဲ့ နီကိုတင်းဓာတ်တွေက ညဘက်မှာအမြင်အာရုံတွေကို လျော့နည်းလာစေပြီး အမြင်တွေဝေဝါးမှုကို ဖြစ်စေနိုင်ပါတယ်…။ ဒါကြောင့် မုန်လာဥနီမှာပါဝင်တဲ့ ဗီတာမင်အေဓာတ်က မျက်လုံးအမြင်အာရုံကို ကောင်းစေနိုင်တဲ့အတွက် နီကိုတင်းကြောင့် မျက်စိအာရုံလျော့နည်းမှုကို သက်သာစေပါတယ်…။\nDuke Universary က လေ့လာစမ်းသပ်ချက်တွေအရ ဆေးလိပ်မသောက်ခင်မှာ နွားနို့ကိုသောက်ပေးမယ်ဆိုရင်တော့ ဆေးလိပ်သောက်ချင်စိတ်ဖြစ်စေမှုကို လျော့နည်းသွားစေပါတယ်…။ ဒါ့အပြင် သင့်ခန္ဓာကိုယ်မှာရှိနေတဲ့ အရိုးတွေအားနည်းနေပြီဆိုရင်လည်း နွားနို့မှာပါဝင်တဲ့ ကယ်လ်စီယမ်ဓာတ်တွေနဲ့ ဗီတာမင်ဒီဓာတ်တွေ ကြွယ်ဝစွာပါဝင်နေတာကြောင့် သင့်အရိုးကျန်းမာရေးကိုကောင်းမွန်စေပါတယ်…။\nလိမ္မော်သီးမှာလည်း ဗီတာမင်စီဓာတ်တွေ ကြွယ်ဝစွာပါဝင်နေတာကြောင့် သင့်ကိုယ်ခံအားစနစ်ကို ကောင်းမွန်စေပြီး နှလုံးရောဂါဖြစ်ခြင်းတွေကိုလည်း ကာကွယ်ပေးနိုင်ပါတယ်…။ ဒါကြောင့်ဆေးလိပ်သောက်တဲ့ သူတွေက ရောဂါကိုကာကွယ်တဲ့အနေနဲ့ လိမ္မော်သီးကို စားပေးသင့်ပါတယ်နော်…။\nကျန်းမာရေးကောင်းတဲ့ ဘဝမျိုးကိုပိုင်ဆိုင်ချင်တယ်ဆိုရင်တော့ ရေသောက်ဖို့ကအဓိကပါပဲ…။ ဆေးလိပ်သောက်တဲ့အခါမှာ ရေဓာတ်ခမ်းခြောက်မှုတွေဖြစ်ပေါ်စေတာကြောင့် ရေများများ သောက်ပေးမယ်ဆိုရင်တော့ ဆေးလိပ်သောက်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်တဲ့ ရေဓာတ်ခမ်းခြောက်မှုတွေကိုလည်း သက်သာသွားစေပြီး ခန္ဓာကိုယ်ထဲမှာရှိနေတဲ့ ဆေးလိပ်ကြောင့်ဖြစ်တဲ့ အဆိပ်အတောက်တွေကို ပျောက်ကင်းစေပါတယ်…။\nBoat Noodle ဆိုင်ကိုသွားစရာမလိုပဲ အိမ်မှာပဲ လုပ်စားကြရအောင်


January 2010 ~ ရှမ်းသမိုင်း - သျှမ်း - Shan History, History of Ancient Shan, Shan Chronology\nသမိုင်းဝင်ရွှေဆံတော် စွမ်စိန် စေတီတော်မြတ်\n5:30 AM Shan History\n(သမိုင်းဝင်ရွှေဆံတော် စွမ်စိန် စေတီတော်မြတ်)\nယခုတိုင်တည်ထား ကိုးကွယ်လျှက်ရှိသော သမိုင်းဝင်ရွှေဆံတော် စွမ်စိန် စေတီတော်မြတ်သည် မိုင်းပျဉ်းမြို့နယ် တောင်ဖက် (၉)မိုင်ကျော် ခန့်ကွာဝေးသော မိုင်းပူးအွန်အုပ်စု စွမ်စိန်ကျေးရွာတွင် ၄င်းသမိုင်းဝင် စေတီတော်မြတ်သည် ဂေါတမမြတ်စွာဘုရား ပရိနိဗ္ဗာန်စံပြီးနောက် သာသနာတော်နှစ် ၁၃၃ ခုနှစ်တွင် စတင်တည်ထားကိုးကွယ်ခဲ့ကြောင်း သမိုင်းတွင် ဖော်ပြထားပါသည်။\nယင်းအချိန်ကာလတွင် လယ်သမားတန်ပူးလ လင်မယားနှင့် သမီးတစ်ဦး၊ သားငယ် တစ်ဦး မိသားစု လေးဦးတို့သည် ၀မ်းစာအတွက် လယ်ဖော်ခြင်း၊ တောင်ယာခုတ်ထွင်ခြင်းဖြင့် ပင်ပန်းကြီးစွာလုပ်ကိုင်စားသောက်ကြပါသည်။ (ယခုစေတီတော်၏ အရှေ့ဘက်ဖက် ကုန်းတော်ခြေရင်း လယ်ဖြစ်သည်)။ တနေ့လယ်လုပ်ငန်းခွင်ဆင်းချိန်ဖြစ်ပြီး သူတို့မိသားစုများသည် မနက်မိုးမလင်းခင် ထမင်းဟင်း ထချက်ပြုတ်ကြပြီးချိန် မမျှော်လင့်ပဲ အံ့သြဘွယ်ရာ ရဟန်းတစ်ပါး မိမိတို့အိမ်သို့ကြွရောက်လာပြီး ဆွမ်းခံတော်မူသည်။ တန်ပူးလတို့မိသားစုတို့မိသားစုလည်း ၀မ်းသာကြည်နူးပြီး သဒ္ဒါတရားကြီးစွာဖြင့် ချက်ပြီးသားထမင်းဟင်းအားလုံးကို လောင်းလှူလိုက်ပါသည်။\nရဟန်းတော်လည်း လက်ဖြင့်မိမိ၏ဦးခေါင်းတော်ပေါ်မှ ဆံတော်သုံးဆူ ဆွဲနူတ်ယူပြီး တန်ပူးလကို လှမ်းပေးလိုက်ပါသည်။ ရဟန်းတော်မြတ်သည် "ဒကာ/ဒကာမ တို့ စွမ်စိန်တောင်ကုန်းပေါ်ရှိ တကာတို့၏ နေအိမ်တောင်ဘက်တွင် နေရာကောင်းရွေးချယ်၍ ကျင်းကိုခါးအထိတူးဖော်ပြီး ဒီဆံတော်သုံးဆူကို အဓိဌာန်ပြုကာ ဌာပနာထားလိုက်ပါ ဒကာ/ဒကာမ တို့ကြည်ညိုကိုးကွယ်နေပေတော့" ဟုမိန့်မှာကြားပြီး ပြန်ကြွသွားပါသည်။ ရဟန်းတော်အရှင်မြတ်မှာကြားသွားသည့်အတိုင်း တန်ပူးလ တို့လင်မယားလည်း မိမိတို့၏ အိမ်တောင်ဖက် မလှမ်းမကမ်း နေရာကောင်းရွှေးချယ်ပြီး ခါးအထိနက်သော ကျင်းကိုတူးဖေါ်ကာ ဆံတော်မြတ်သုံးဆူကို အဓိဌာန်ဌာပနာလိုက်ပါသည်။\n၄င်းအချိန်တွင်လယ်ထဲ၌ ဆော့ကစားနေသော ၃ နှစ်သားအရွယ်သားငယ်သည် ထမင်းဆာ၍မိဘများကို ပူဆာအော်ဟစ်နေပါသည်။ မိဘများလည်း ချက်ပြုတ်ပြီးသော ထမင်းဟင်းများကို ရဟန်းတော်အား အားလုံး လောင်းလှူလိုက်သဖြင့် ထပ်မံချက်ပြုတ်ရန် ထမင်းအိုးကိုသွားယူစဉ် ထမင်းအိုးဟင်းအိုးများသည် ထမင်းအပြည့် ဟင်းအပြည့် မလျော့သွားပဲ ရှိမြဲဖြစ်နေသည်ကို တန်ပူးလတို့လင်မယား တအံ့တသြ တွေ့ခဲ့ပါသည်။\n( စွမ်စိန် စေတီတော်မြတ်နှင့် အရှေ့ဘက်ဖက်ကုန်းခြေရင်းလယ်)\n၄င်းနေ့ ညအချိန်တွင် ကောင်းစိမ်ကုန်းတော်ပေါ်တွင် တကုန်းလုံး ရောင်ချည်တော်များ လင်းထိန်ကာ အနီးနားရှိရွာများမှ လူများသည် တအံ့တသြဖြစ်ကာ လက်အုပ်မိုးပြီးရှိခိုးသာဓုခေါ်ကြပါသည်။ မကြာမီ အနီးအနားရှိ ရွာသူရွာသားများသည် ကုန်းတော်ကို ခုတ်ထွင်ရှင်းလင်းခြင်း၊ ဌာပနာထားသော ရွေဆံတော်ကို(၁၀)တောင်အထိ ကျင်းအနက်တူးကာ ထပ်မံပြုပြင်မွမ်းမံကြပါသည်။ ၄င်းနောက် စေတီတော်အဖြစ် တည်ထားကိုးကွယ်တော်မူပြီး စေတီတော်အား တန်ပူးလမှ ဘုရားဘွဲ့တော်အား ရွှေဆံတော်နားကိန်း စေတီမြတ် ဟုခေါ်ဝေါ်သမုတ်ခဲ့ကြောင်း ကာလရွှေ့လျားရာမှ ရွှေဆံတော်စွမ်စိန် စေတီမြတ် ဟုဘွဲ့အမည်တွင်ကျန်ရစ်ခဲ့သည်။\n(ကုန်းပေါ်တွင်တည်းထားကိုးကွယ်သော.. ရုပ်ပွားတော်၊ ဆင်းတုတော်များ)\nစေတီတော် တည်ဆောက်ချိန်တွင် အဖိုးအိုတစ်ဦးလည်း ပါဝင်ပါသည်။ ထိုအဖိုးအိုသည် ဆံတော်ကိုကြုတ်ထဲထည့်ရန် အစိမ်းရောင် ဖန်ကြုတ်တစ်ခု လာပေးပါသည်။ ဘယ်မှာနေသည် ဘာနာမည်လဲဆိုတာ ၄င်းအချိန်တွင် ဘယ်သူမှမေးမြန်းခြင်းမရှိ ဌာပနာလည်းပြီး စေတီတည်ဆောက်တာလည်း ပြီးစီးချိန်တွင် ၄င်းအဖိုးအိုကို မေးမြန်းသူမရှိပါ။ စေတီတော်ပြီး မြောက်အောင်မြင်သွားသော် အဖိုးအိုအား ရှာမတွေ့တော့ကြောင်းသမိုင်းစာစောင်ထဲတွင် ဖော်ပြထားပါသည်။ ရဟန်းတော်အရှင်မြတ်ဖြစ်သည့် ဆံတော်ရှင်သည် ရိုးရိုးရဟန်းမဟုတ် နောက်ပိုင်းတွင် ပစ္စေကဗုဒ္ဓာ(ဓမ္မရသီ)ဘုရားငယ်တစ်ဆူဖြစ်ကြောင်း၊ အနောက်ဘက်ဒေသမှ ကြွချီလာကြောင်း အဖိုးအိုဖြစ်သည့် ဖန်ကြုတ်လာပေးသူ စေတီတော်မြတ်ကို လာရောက်ကူညီ တည်ဆောက်သူမှာ နတ်မင်းသိကြားဖြစ်ကြောင်း သမိုင်းတွင် ရေးသားဖော်ပြထားပါသည်။\n(စေတီတော်ကို ပြုပြင်ချိန်၌ တူးဖော်ရရှိသော ရှေးဟောင်းရုပ်ပွားတော်များ)\nနောက်ပိုင်းတွင် စေတီတော်မြတ်၏ အာနုဘော်တေဇော တန်ခိုးတော်ကြောင့် လိုရာတောင်းတရသော ဆုတောင်းပြည့် စေတီမြတ်ကြီးသည် လူ/နတ်/ဗြဟ္မာ ဝေနေယျ သတ္တ၀ါအပေါင်းနှင့် လာရောက်ကြည်ညို ဖူးမျှော်ဆုတောင်းတာ အမှန်ဖြစ်ပါသည်။ ထိုအချိန်ကာလတွင် ဆင်အုပ်ကြီး(၅၀၀)ကောင်သည် သုဝဏ္ဏသျှံ တောင်ဖက်မှ လာရောက်ဖူးမျှော်ကြကြောင်း ဆင်ထီးတစ်ကောင်သည် လွယ်ဆော့တောင် (ပီလီယက္ခတောင်)မှ လာရောက်ဖူးမျှော်ပါသည်။ ဆင်အုပ်ကြီး(၅၀၀)ကောင်ထဲမှ ဆင်မပျိုတစ်ကောင်သည် (ပီလီယက္ခတောင်) ဆင်ထီးနှင့် ချစ်ရည်းစားဖြစ်ကြရာ တဏှာရာဂ မျက်စေ့ဖြင့် တစ်ကောင်နှင့်တစ်ကောင် ကြည့်နေကြသောအခါ သိကြားမင်းသည် ဒီမွန်မြတ်သောစေတီမှာ တဏှာရာဂနဲ့ ကြည်စယ်နေတဲ့ ဆင်နှစ်ကောင်အား အထက်မိုးကောင်းကင်မှ ၀ရဇိန်လက်နက်ဖြင့် ပစ်ချရာ ဆင်ပျိုမသည် စေတီအရှေ့ဖက် ဘယ်ကွင်းပြင်မှာ ပွဲချင်းပြီး သေဆုံးသွားပါသည်။ ဆင်ထီးမှာ ခြေထောက်တွင် ဒဏ်ရာရရှိပြီး သွေးရူးသွေးတန်းဖြင့် ထွက်ပြေးစဉ် လွယ်ပယ်မိန်းတောင် (ယခုကျိုင်းတုံရင်ကွဲတောင်) ဘက်တွင်သေဆုံးသွားပါသည်။\nဗျာဒိတ်တော်အဖြစ် ယခုအထိကျန်ရစ်ခဲ့သော သက်သေသာဓကများမှာ----\n(က) တန်ပူးလတို့၏ သားငယ်သည် ကျောက်တုံးပေါ်ရပ်ကာ ထမင်းဆာ၍ မိဘများကိုပူဆာပြီး အော်ဟစ် ငိုကြွေးသည့်အချိန် ကျန်ရစ်ခဲ့သော ခြေရာတစ်ဖက် (ယခုထိရှိ) စေတီတော်၏ အရှေ့ဖက်(၇၅)ကိုက်ကျော် နားကိန်လယ်တွင် တည်ရှိသည်။\n(ခ) ဆင်ပျိုမသည် သိကြားမင်း၏ ၀ရစိန်လက်နက်ကြောင့် သေဆုံးသွားပြီး အက်ကွဲနေသည့်ကျောက်တုံးသည် စေတီ၏ အရှေ့ဖက်လယ်ကွင်းထဲတွင်ရှိနေသည်။\n(ဂ) ဆင်ပျိုမသေဆုံးသွားပြီး နောက်ပိုင်း သူ၏၀ိညာဉ်သည် စေတီတော်မြတ်ကို စောင့်ရှောက်သော နတ်ဖြစ်ကြောင်း စွမ်စိန် ကျေးရွာတွင်းတွင် ၀က်မွေးမြူ၍မဖြစ် မွေးမြူလျှင် ၀က်အဖတ်မတင် လူခိုက် ရွာခိုက်ဖြစ်ကြောင်း သမိုင်းတွင် ဖော်ပြထားပါသည်။ (အခုထိ စွမ်စိန်ရွာတွင် ၀က် မမွေးနိုင်)။\n(ဃ) စေတီတော်မြတ် ပြန်လည်ပြုပြင်မွမ်းမံချိန်တွင် တူးဖော်တွေ့ရှိသော (ဂုံစာ)မူဟောင်းဖြင့် ရေးသားထားသည့် သက္ကရာဇ်သည် (၁၃၃)ခုနှစ်ဖြစ်ကြောင်း (ယခုအချိန်ထိနှစ်ပေါင်း ၂၄၂၁ နှစ် ရှိသွားပြီ ဖြစ်ပါသည်။)\n(င) စေတီတော်ကုန်းမြေပေါ်တွင် သက်တမ်းရင့်သော ကန့်ကော်ပင် (၁၃)ပင်ရှိနေသည်။\n(စ) စေတီ၏အနောက်ဘက်တွင် စေတီကိုစောင့်ရှောက်သော နတ်(ဆင်မ၀ိညာဉ်)နတ်စင်ရှိ၊ ယင်းဆင်မသည် အရိမေတ္တေယျဘုရားပွင့်မှ ကျွတ်မည်ဟုဆိုကြောင်း။\n(ဆ) ၁၉၉၅ ခုနှစ်၊ ဇူလိုင်လ(၁၂)ရက်နေ့ မနက်(၄)နာရီ (၁၅)မိနစ်အချိန် မြေငလျင်လှုပ်၍ ထီးတော် စောင်းသွားကြောင်း၊ သဒ္ဒမ္မဇောတိက ဘွဲ့တံဆိပ်တော်ရ မိုင်းဖုန်းဆရာတော် အရှင်မြတ်ဘဒ္ဒန္တ ဥာဏသံဝရနှင့် ပုံလို့ဆရာတော်အရှင်မြတ် ပညာစာရ အရှင်မြတ်နှစ်ပါးတို့မှ ကြီးမှူးဦးဆောင်၍ပြန်လည်မွမ်းမံခဲ့သည်။\n(စေတီတော်မြတ် ပြန်လည်ပြုပြင် မွမ်းမံချိန်တွင် တူးဖော်တွေ့ရှိမိသော (ဂုံစာ) မူဟောင်းကို ဖော်ပြနိုင်ခြင်း မရှိသည်ကို ခွင့်လွတ်၊ နားလည်ပေးစေလိုပါသည်..။ လိုအပ်သော အချက်အလက်၊ အထောက်အထား များကိုပို့ပေးသော ပီစိုင်းဟိန်းကို အထူးကျေးဇူးတင်ပါကြောင်း။)\n6:06 AM Shan History\nရှမ်းလူမျိုးတို့ကို ကိုးကွယ်ယုံကြည်မှု နှင့်ပက်သက်၍ အချို့က ရှမ်းပြည်နယ်တွင် နတ်ကိုးကွယ်မှုနှင့် စုန်း၊ တစ္ဆေ၊ ကဝေ စသော မိစ္ဆာ အယူဝါဒ ထွန်းကားသည်ဟု လွဲမှားစွာ ကောက်ယူခဲ့ကြသည်။ အမှန်မှာ ဗုဒ္စဘာသာကိုသာ ကိုးကွယ်ခဲ့ကြသည်.။ ရှမ်းတို့အိမ်တွင် ဘုရားစင်သာရှိသည်။ နတ်စင်မရှိ။ ဗုဒ္စဘာသာဝင် ရှမ်းအမျိုးသား မှန်သမျှဗုဒ္ဓဘာသာကိုသာ ကိုးကွယ်ကြသည်။ တနှစ်တကြိမ်ကျ ရွာစောင့်နတ်၊ လယ်စောင့်နတ်၊ သမ္မဒေ၀ါ နတ်များအား ပူဇော်မှုလောက်သာ ရှိကြသည်။ သို့တော် ထုံးစံမျှသာဖြစ်ပြီး.ကြီးကျယ် ခမ်းနားစွာ. နတ်ပွဲကြီးများ ကျင်းပခြင်းများ မရှိပေ။ ဘုရင့်နောင်လက်ထက်တွင် စော်ဘွားတို့သေလျှင် ချစ်သောကျွန်၊ စီးသော ဆင်၊ မြင်း တို့ကိုသတ်ပြီး ဂူသွင်းသော အကျင့်ကို တားမြစ်လိုက်သည်။ ဘုရင့်နောင်သည် ရှမ်းလိုမျိုးတို့ကို ဗုဒ္စဘာသာကို စတင်ဖြစ်ထွန်းစေသော သူမဟုတ် ရှမ်းပြည်ကို ထေရ၀ါဒ ဗုဒ္စဘာသာ စည်ပင်ပြန့်ပွားအောင် လုပ်ခဲ့သောသူ၊ စော်ဘွားတို့သေလျှင် ချစ်သော ကျွန်၊ စီးသော ဆင် ၊ မြင်း. စသည်တို့ကိုသတ်ပြီး အတူမြုပ်သော အကျင့်၊ အယူစဆိုးများကို ပျောက်အောင် လုပ်ဆောင်ပေးသော သူတယောက်ဆိုလျှင် ပိုမှန်ပါလိမ့်မည်..။\nရှမ်းလူမျိုးများက မိမိတို့သည် ဂေါတမဘုရား လက်ထက်ကပင် ဘုရားကို ကိုးကွယ် ယုံကြည်ခဲ့ကြသည်ဟု ဆိုသည်။ ဘုရားရှင်လက်ထက်က ကောသမ္ဗီဘုရင် ဥတေနသည် ရှမ်းဘုရင်တပါးဖြစ်သည်ဟု မောရှမ်းရာဇ၀င်နှင့် သိန္နီရာဇ၀င်တို့က ဆိုသည်။ “မိုင်းမောဝ်” ဟုခေါ်သော မောရှမ်းပြည်သည်.. ရွှေလီမြစ်ဝှမ်း ဒေသဖြစ်သည် ။ ထိုဒေသတွင် သာသနာနဲ့ ပက်သက်သော သမိုင်းဝင်အထောက်ထားများအနေဖြင့်\n(၁) ကောသမ္ဗီသူဌေးကြီး ယောသက လှူဒါန်းထားသော ယောသိကာရုံေ ကျာင်းဟောင်းနေရာ (ရှမ်းစကားအရ “လွယ်ကျောင်းဆိုင်” ဟုခေါ်ပြီး တရုတ်မြန်မာ နယ်စပ် ရွှေလီမြစ်၏ တရုတ်ဘက်ကမ်းတွင် တည်ရှိသည်။ ၁၂၊၅ ၊၂၀၀၁ တွင်ကျမ်းပြုသူ ထိုနေရာသို့ရောက်ခဲ့ပြီး စေတီဟောင်းတဆူတွင် ရှေးဟောင်း ရွှေငွေ ကြေး မြေ ဆင်းတုတော် များစွာ တူဖော်ရရှိ၏)\n(၂) ဥတေနမင်း၏ သချိ င်္င်းအုတ်ဂူ။\n(၃) ယေသက သူဌေးကုန်း။\n(၄) ပန်ဖေဟို(ခေါ်) ခေါင်းဖြတ်တောင် (မာဂဏမိဘုရားတို့ ခေါင်းဖြတ်ခံရသောနေရာ)\n(၅) လွယ်ကျောင်းဆိုင် တောင်ခြေရှီ ဥတေန မင်း၏ ဆင်ချည်ကျောက်တိုင်။\n(၆)ပလလဲတော ..... စသည်တို့သည် ယခုတိုင် တရုတ်မြန်မာနယ်စပ် ရွှေလီမြစ်ဒေသ (တရုတ်ပြည်) တွင် တည်ရှိနေသည်ကိုတွေ့ရသည်.။\nဤသီန္နီရာဇ၀င် အဆိုတို့ကို ထောက်ရှု၍ ရှမ်းလူမျိုးက မိမိတို့သည် ဘုရားရှင်လက်ထက်ကပင် သာသနာတော်ကို ယုံကြည် ကိုးကွယ်လာခဲ့ကြသူမျာ ဖြစ်သည်ဟု ယူဆကြခြင်းပင် ဖြစ်သည်...။\nဘီစီ (၆) ရာစုတွင် အိန္ဒိယနိုင်ငံ၌ ဘုရားရှင် ပေါ်ပေါက်လာခဲ့သော ကာလတွင် ရှမ်းလူမျိုးတို့သည် စူနိုင်ငံတော်ကို စိုးမိုးအုပ်ချုပ်နေသော ကာလဖြစ်သည်။ စူနိုင်ငံတော်သည် ဘုရင်ခံနိုင်ငံ (၁၂ )နိုင်ငံ ပါဝင် ဖွဲ့စည်းထားသော ပြည်ထောင်စု နိုင်ငံတော်ဖြစ်သည်။ ထိုဘုရင်နိုင်ငံတို့တွင် သျှင် Tsen (ခေါ်) Tien နိုင်ငံသည် ယခု ယူနန်နယ် ဖြစ်သည်။ သျှင်နိုင်ငံ၏ အနာက်တောင်ဘက်၌ သမိုင်းတွင် ထင်ရှားသော တကောင်းမြို့ရှိသည်။ တကောင်းသည် သကျသာကီဝင်တို့နှင့် အဆက်အနွယ်ရှိသဖြင့် ယင်းနှင့်ပတ်သက်သော အကြောင်းအရာ များကို ချန်ထား၍ရမည်မဟုတ်ပေ။\nမဟာရာဇ၀င်၌ တကောင်းသည် ဂေါတမ မြတ်စွာဘုရား လက်ထက်ကပင် တကောင်း ဟု ခေါ်တွင်ကြောင်း ဖော်ပြထားသည်။ တကောင်းကို စတင်တည်ထောင့်သည့်အချိန်က မြန်မာနိုင်ငံအထက်ပိုင်းတွင် အရှေ့ဘက်၌ ပျုလူမျိုး၊ သက်လူမျိုး၊ ဧရာဝတီ ၊ စစ်တောင်း၊ သံလွင်မြစ်ဝှမ်းတို့တွင် မွန်လူမျိုးများရှိနှင့်ကြပြီ ဟု သမိုင်းဆရာတို့ ယူဆထားကြသည်။ ထိုအခါက ပြည်မြို့သည် ပင်လယ်ဆိပ်ကမ်းမြို့ ဖြစ်သည်ဟု မှတ်ယူကြသည်။ တကောင်းဟူသော အမည်သည် ရှမ်းဘာသာဖြင့် စည့်ကူးတို့ဟုအဓိပ္ပာယ်ရသည်..။\nတကောင်းသည် မြန်မာမြို့ဟောင်းဟု မြန်မာ လူမျိုးများက ယူဆခဲ့သော်လည်း နှောင်းစာရေးဆရာ အဆိုအရ တကောင်းမြို့သည် အိန္နိယမြောက်ပိုင်းမှ ကျုးကျော်လာသူများက တည်ထောင်ခဲ့သည်ဟု ဆိုသည်။ စိတ်ဝင်စားဖွယ် အချက်မှာ ရှမ်းသမိုင်းစာပေအရ တကောင်းမြို့သည် ရှမ်းလူမျိုး၏ မြို့တောင်ဟောင်းဖြစ်၍ ၎င်းအုပ်ချုပ်သော မင်းများသည် အိန္နိယနှင့် အဆက်သွယ်ရှိခဲ့ကြသည်ဟု ဆိုသည်။ တကောင်းမြို့၏ အမည်သည် ရှမ်းစကားအရ “တာကောင်” ဟုခေါ်ပြီး. “စည့်ကူးတို့မြို့” Drum Ferry ဟုအဓိပ္ပာယ်ရသည်။ ထိုအမည်မျိုးကို “မိုးကောင်း” ရှမ်းအခေါ် “မိန်းကောင်” (အိုးစည်မြို့)နှင့် အခြားရှမ်းနာမည်များကို နှိုင်းယှဉ်ကြည့်နိုင်သည်။ ခိုင်လုံသော သက်သေ အထောက်အထားပြရန် တခြားနည်းလမ်းများလည်း ရှိပါသည်။ နန်ချိုနိုင်ငံတော်၏ ကျယ်ပြန့်မှုနှင့် ယင်း၏နိုင်ငံရေး အဆောက်အဦး စစ်တပ်အင်အားတို့ကိုကြည့်ရှုခြင်းအားဖြင့် တကောင်းမြို့သည် ရှမ်းလူမျိုးများ နေထိုင်ရာဒေသ မဟုတ်ဟုငြင်းဆိုနိုင်စရာအကြောင်း မရှိပေ ။\nအစောပိုင်းကာလ၌ မြန်မာပြည်ကို ရှမ်းများကြီးစိုးချိန်နှင့် ပက်သက်၍ မစ္စတော်ခိုစိန် အဆိုအရ အနော်ရထာမင်း အုပ်စိုးသည့်အချိန် အေဒီ ၁၁ ရာစု အထိ ဧရာဝတီ အရှေ့ဘက်ကမ်းဒေသ နှင့် ၎င်းမြစ်ကမ်းပါးတို့သည် ရှမ်းတို့၏ အုပ်ချုပ်မှုအောက်တွင် ရှိသည်.။ အထက်ပါဖော်ပြချက်တို့ကို ထောက်ရှု၍ တကောင်းသည် ဗမာလူမျိုး(သို့) အိန္ဒိလူမျိုး (သို့) အိန္ဒိယလူမျိုးများ. တည်ထောင်သည်ထက် ရှမ်းများတ ည်ထောင်သည်ဟု ဆိုလျှင် ပိုပြီးဖြစ်နိုင်သည်။ ယခုအချိန်ထိ “တာကောင် =စည့်ကူးမြို့” ဟု ရှမ်းစကားဖြင့် ခေါ်ဝေါ် နေခြင်းဖြစ်သည်။ တကောင်း မြို့သည်ရှမ်းတို့ တည်ထောင်ခဲ့သော မြို့ဟုတ်မဟုတ် ထည့်တွက်စရာ မလိုတော့ပေ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ရှမ်းမျာအချင်းချင်း စစ်ခင်းသော နေရာဒေသ ဖြစ်သောကြောင့်တည်း။\nဘုရားရှင်လက်ထက်တွင် တကောင်းမြို့တို့ နောက်ဆုံးရောက် လာသောသာကီဝင်တို့သည်. ဘုရားရှင်၏ ဆွေတော် မျိုးတော်များ ဖြစ်ကြသည့်အပြင် ဘုရားရှင်ကို ကြည်ညိုဆည်းကပ်ကြသော ဗုဒ္စဘာသာ ၀င်များ ဖြစ်ကြသည်။ ထိုသာကီဝင်တို့မှ ဗုဒ္ဓဘာသာကိုးကွယ်မှုသည်. တကောင်းရှိ ရှမ်းလူမျိုးတို့ထံ ရောက်ရှိလာသည်ဟု ဆိုရပေမည်...။\nလောဝ်သမိုင်း တစ်စောင်၌ ရှမ်းလူမျိုးတို့သည် သာသနာတော် ၆၁၂ (အေဒီ၆၉)ခုနှစ် အိုက်လောဝ် မင်းဆက်ဖြစ်သော နောင်ချယ် (ခေါ်) နန်ချောင်ဘုရင် ခွန်လိမောဝ် လက်ထက်တွက် ဗုဒ္စဘာသနာတော်ကို စတင် သက်ဝင်ယုံကြည်သည်ဟု ဆိုသည်..။ မဟာယန ဗုဒ္ဓဘာသာဖြစ်ပြီးတရုတ်ဟန်မင်းဆက် ဘုရင် ခေမင်တီထံမှ ရရှိလာသည် ဟုဆိုသည်။\nနန်ချောင်နိုင်ငံတော်ကို ၀ိဒေဟရာဇ်တိုင်း၊ မောပြည်ကို မောရိယတိုင်း၊ သိန္နီကို သီဝိတိုင်း၊ ကျိုင်းတုံကို ခေမရဌ တိုင်း ၊ လန့်နားကို ယောနတိုင်း စသည်တို့ကို ပါဠိဖြစ် ခေါ်ဝေါ်သုံးစွဲသည်မှာ အဒီ ၁၅-၁၆ ရာစုနောက် ပိုင်းမှ ခေါ်ဝေါ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ဤအချိန်တွင် ထေရ၀ါဒဗုဒ္စဘာသာသည်လည်းမြောက်ပိုင်းနိုင်ငံသို့ ရောက်ရှိနေပြီ ဖြစ်သောကြောင့်ဖြစ်မည်။\nရှမ်းလူမျိုးတို့သည် အေဒီ ၁၄ ရာစုမှစ၍ ထေရ၀ါဒဗုဒ္ဓ ဘာသာကို စတင်ကိုးကွယ်ခဲ့ရာ မင်းနှင့်ပြည်သူ တရပ်လုံးက ဗုဒ္စဘာသာ ၀င်များအဖြစ်တို့ ရောက်ရှိခဲ့ကြပြီး သာသနာတော်ကို လွန်စွာ ကြည့်ညိုလေးစား မြတ်နိုး တွယ်တာလာခဲ့ကြသည်။ သဒ္ဒါတရားများသည်လည်း သူမတူအောင်ထူးကဲလွန်မြတ်သဖြင့် “တမူးရှိလို့ တပဲလှူ ဒို့ရှမ်းတောင်သူ တူနိုင်ရိုးလား” ဟုဆိုရိုးစကားပင် အထင်ရှားရှိခဲ့သည်။ မြန်မာပြည်တန်ခိုးကြီး ဘုရားဖြစ်သော မန္တလေး မဟာမြတ်မုနိ ဘုရားကြီး သမိုင်းတစိတ်တဒေသကို ကြည့်ရှု့ခြင်းအားဖြစ် ရှမ်းစော်ဘွားများ၏ သဒ္ဒါတရား များကို မြင်တွေ့နိုင်ပေသည်။\nသက္ကရာဇ် ၁၂၆၀ ပြည့်နှစ်တွင် မန္တလေး မဟာမြတ်မုနိဘုရားကြီး၏ ပြသာဒ်တော်ကြီး အထက်နားတွင် ထားရှိတော့ မူလထီးတော်ကြီးသည် ၁၂၇၈ ခုနှစ်တွင် လေခ၍ မြေသို့ကျရာ ရပ်စောက်စော်ဘွားကြီးက အသစ်တဖန် ပြန်လည် လှူဒါန်းပြန်သည်။ ငှက်မြက်နားတောင်နှင့် စိန်ဖူးတော်တို့ကိုကား ညောင်ရွှေ စော်ဘွားကြီးက ၁၂၈၀ ပြည့်နှစ်တွင် လှူဒါန်းတော်မူသည်။\nရှမ်းတောင်ပိုင်းရှိ မိုးနဲမြို့တွင် သမိုင်းဝင်ရှေးဟောင်း စေတီတော်များ၊ ရှေးဟောင်းကျောင်းတော် များစွာရှိသဖြင့် “ဒုတိယပုဂံ” ဟူ၍လည်းကောင်း “ရှမ်းပုဂံ” ဟူ၍လည်းကောင်း တင်စား ခေါ်ဝေါ်ကြလေသည်။\nယခုလက်ရှိ အခြေအနေအရ ကမ္ဘာပေါ်တွင် ထေရ၀ါဗုဒ္ဓဘာသာကို ကိုးကွယ်သော လူမျိုးတို့တွင် ရှမ်းလူမျိုးတို့သည် လူဦးရေ အများဆုံးဖြစ်သည်ဟု ဆိုရပေမည်..။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကမ္ဘာပေါ်၌ ဗုဒ္ဓဘာသာ ကိုးကွယ်သူ လူဦးရေသည် သန်း၅၀၀ ကျော်ရှိလေသည်. ထိုအထဲတွင် ထေရ၀ါဒဗုဒ္ဓဘာသာ ကိုးကွယ်သောနိုင်ငံများမှာ ထိုင်းနိုင်ငံ၊ လောနိုင်ငံ၊ မြန်မာနိုင်ငံ၊ ကမ္ဘောဒီးယားနိုင်ငံ၊ သီရိလင်္ကာနိုင်ငံ တို့သာဖြစ်ကြသည်။\nအဆိုပါနိုင်ငံတို့တွင် လူဦးရေ အများဆုံးနိုင်ငံမှာ ထိုင်းနိုင်ငံဖြစ်၍ ခရစ်နှစ် ၁၉၉၉ ခုနှစ်တွင် လူဦးရေ (၆၂)သန်းကျော် ရှိသည်ဟု သိရပါသည်။ လောနိုင်ငံသည်လည်း လူဦးရေ (၄) သန်းကျော် ရှိလေသည်။ ထိုင်နိုင်ငံ နှစ်နိုင်ငံသည် ရှမ်းလူမျိုးများ၏ လွတ်လပ်သော နိုင်ငံဖြစ်ကြလေသည်။ ထို့အပြင် ပြည်ထောင်စုမြန်မာနိုင်ငံတော် အတွင်းရှိ ရှမ်းတိုင်းရင်းသား (၃)သန်းကျော်တို့သည် လည်းကောင်း။ တရုတ်ပြည်အတွင်းရှိ ရှမ်းလူမျိုး သန်းပေါင်းများစွာသည်လည်းကောင်း ထေရ၀ါဒဗုဒ္ဓဘာသာကို ကိုးကွယ်သောသူများပင် ဖြစ်ကြသည်။ ရှမ်းလူမျိုးများသည် ဘာသာရေးကံကြမ္မာ ကောင်းလှသဖြင့် ဘုရားရှင်၏ စစ်မှန်သော တရားတော်ကို လိုက်နာကျင့်သုံးရသော ထေရ၀ါဒဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များဖြစ်လာခဲ့ ခြင်းဖြစ်သည်ဟု ဆိုရမယ် ဖြစ်သည်။\nပြည်ထောင်စု မြန်မာနိုင်ငံတော်တွင် ပြည်နယ်ခုနှစ်ခု ရှမ်းပြည်နယ်သည် ဗုဒ္စဘာသာ အထွန်းကားဆုံး ပြည်နယ်ဖြစ်သည်။ နယ်ချဲ့အင်္ဂလိပ်တို့ အုပ်စိုးစဉ်ကာလက ရှမ်းလူမျိုးများအား ခရစ်ယာန်ဘာသာဝင် ဖြစ်အောင် နည်းအမျိုးမျိုးဖြင့် စည်းရုံးသိမ်းသွင်းသော်လည်း ရှမ်းလူမျိုးတို့သည် ထေရ၀ါဒဗုဒ္ဓဘာသာ၏ တရားတော်ကိုသာ အားထားရာ အစစ်အမှန်အဖြစ် ခံယူကြသည်။ မဆိုစလောက်သော ရှမ်းလူမျိုး အနည်းငယ်သာလျှင် ခရစ်ယာန်ဘာသာသို့ကူးပြောင်းသွားကြသည်။\nဘာသာရေးနှင့်ပတ်သက်၍ ရှမ်းလူမျိုးများသည် မိမိတို့၏ ရှမ်းဘာသာများကိုသာမက ဗုဒ္ဓဘာသာ မြန်မာလူမျိုးများအတွက် ထင်ရှားကျော်ကြားသော မြန်မာကျမ်းပြု ရှမ်းဆရာတော်ကြီးများလည်း ရှိခဲ့သည်။။\n၎င်းတို့အနက် အချို့မှာ -\n(၁) သက္ကရာဇ် ၅၃၆ ခုနှစ်တွင် မင်းပြုသော နရပတိစည်သူ မင်းလက်ထက် သီဟိုဠ်ကျွန်းမှ “ဆပဒမထေရ်” ပုဂံ ပြည်သို့ ကြွလာရာတွင် လိုက်ပါလာသော အာဂန္တုရဟန်းလေးပါး အနက် တစ်ပါးမှာ ကမ္ဘောဇတိုင်း၏ ဘုရင့်သားတော် (ရှမ်းလူမျိုး) ဖြစ်ကြောင်း။\n(၂)သက္ကရာဇ် ၈၄၂ ခုနှစ်တွင် မင်းပြုသော ဒုတိယ မင်းခေါင်လက်ထက်၌ ကျော်ဇောထင်ရှားသော “ရှင်မဟာရဌသာရ” သည် (တိုင်း) ရှမ်းအနွယ်ဖြစ်ကြောင်း။\n(၃) ကျမ်းပြုအကျော် ကျီးသဲလေးထပ်ဆရာတော် ဘုရားကြီးသည်လည်း ရှမ်းလူမျိုးဖြစ်ကြောင်းကို ဆရာတော် ဘုရားကြီး၏ ထေရုပ္ပတ္တိတွင်-“၎င်းဆရာတော်ဘုရားကြီးကို ရွှေတောင်မြို့၊ ကျီးသဲရွာ၊ သျှမ်းတန်းကလေးရပ်၌ သက္ကရာဇ် ၁၁၇၉ ခုနှစ် သီတင်းကျွတ်လပြည့်ကျော်ရှစ်ရက် ၊ကြာသာပတေးနေ့တွင် ဖွားမြင်တော်မှုသည်။ ခမည်းတော် မယ်တော် တို့၏အမည်တို့ကိုမသိရပေ ရှမ်းလူမျိုးတည်း” ဟုဖော်ပြထားသည်။\n(၄) မယဒေ၀လင်္ကာသစ် ကျမ်းပြုအကျော် မန်လည်ဆရာတော်သည်လည်း ရှမ်းလူမျိုး ဖြစ်လေသည်။ သက္ကရာဇ် ၁၂၇၄ ခုနှစ်တွင် သီပေါစော်ဘွားကြီး၏ ရဟန်းခံပွဲသို့ ဆရာတော်ဘုရားကြီး ကိုယ်တိုင် ကြွရောက် ချီးမြောက်တော်မခဲ့သည်။ ထိုအချိန်က မန်လည်ဆရာတော် ဘုရားကြီးသည် သီပေါစော်ဘွား ကြီးအား မိမိသည်ရှမ်းဘာသာဖြစ် ပိဋ္ဋကတ်တော်များကို ပြန်ဆိုရန် ဆန္ဒရှိကြောင်း မိန့်ကြားခဲ့သည်ဟုဆိုသည်။\n(၅) မြန်မာပြည်တွင် လူသိများပြီး ထင်ရှားကျော်ကြားသော ရဟန်း စာဆိုတော် တစ်ပါးဖြစ်သည့် ထီးချိုင့်တည်သောဆရာတော် ဘုရားကြီး ဘဒ္ဒန္တဒေ၀ိန္ဒသည်လည်း ရှမ်းမျိုးနွယ်ဖြစ်သည်..။\nရှမ်းတိုင်းရင်းသားများ၏ ယုံကြည်ကိုးကွယ်မှုနှင့် ဓလေ့ထုံးစံများ စာအုပ်ထဲမှ ကောက်နှုတ်ချက်.၊ အရှင်သုခမိန္ဒ (တန့်ယန်း)


Pa-O National Organization: မိမိတို့ပအိုဝ်းလူမျိုး၏ ယဉ်ကျေးမှုများ ခိုင်မာစေလိုသော်….\nမိမိတို့ပအိုဝ်းလူမျိုး၏ ယဉ်ကျေးမှုများ ခိုင်မာစေလိုသော်….\nတောင်ကြီး၊ ၂၀၁၆ ခုနှစ်၊ မတ်လ (၃၀) ရက်\nမည်သည့်နိုင်ငံတွင်မဆို နေထိုင်ကြသော လူသားတိုင်းသည် မိမိတို့ ဆင်းသက်လာသည့်မျိုးနွယ်၊ မိမိတို့လူမျိုး၊ မိမိတို့ ရှင်သန်ပေါက်ဖွားရာ နိုင်ငံ၊ နေရာဒေသကို ချစ်မြတ်နိုးကြသကဲ့သို့ မြန်မာနိုင်ငံတွင် နေထိုင်ကြသော တိုင်းရင်းသားပေါင်းစုံများသည်လည်း မိမိတို့လူမျိုးများကို ချစ်မြတ်နိုးကြပြီး အမိမြန်မာ နိုင်ငံကိုလည်း တန်ဖိုးထား ချစ်မြတ်နိုးကြမည်မှာ လွဲဧကန်ပင် ဖြစ်သည်။ မိမိတို့ပအိုဝ်း လူမျိုးများသည်လည်း “မိမိတို့လူမျိုးကို ချစ်မြတ်နိုးကြပါသည်လော” ဟု မေးလျှင် တစ်ခုတည်းသော အဖြေမှာ “ချစ်မြတ်နိုးပါသည်”ဟု ဖြေကြားမည်မှာ အမှန်ပင် ဖြစ်သည်။ သို့သော် မိမိတို့လူမျိုးကို မည်သို့မည်ပုံ ချစ်မြတ်နိုးကြရမည် ဆိုသည်ကို သိရှိရန် လိုအပ်ပေသည်။\nစာရေးသူအနေနှင့် မိမိလူမျိုးကို အမှန်တကယ်ချစ်မြတ်နိုးပါက မိမိတို့လူမျိုး၏ ယဉ်ကျေးမှုများကို မြှင့်တင်ပေးရမည်၊ ထို့ပြင် မိမိတို့ ယဉ်ကျေးမှုများကို ကာကွယ်ထိန်းသိမ်းကြရမည်ဟု အသိပေး လိုပါသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် နိုင်ငံတစ်နိုင်ငံ လူမျိုးတစ်မျိုးကို ထင်ပေါ်ကျော်ကြား စေသည်မှာ သူ့၏ ယဉ်ကျေးမှုများသာ ဖြစ်သည်။ တစ်နည်းအားဖြင့် ယဉ်ကျေးမှုကို လူမျိုးတစ်မျိုး၊ နိုင်ငံတစ်နိုင်ငံ၏ အသက်သွေးကြောဟု ဆိုလျှင် မှားမည်မထင်ပေ။ သို့သော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့အနေနှင့် ယဉ်ကျေးမှုဟူသော ဝေါဟာရ စကားလုံး၏ အဓိပ္ပာယ်သတ်မှတ်ချက်ကို သိရှိနားလည်ရန် လိုအပ်ပါသည်။\nဤနေရာတွင် စာရေးဆရာ ကျော်ဝင်း ရေးသားထားသော “ထောင်စုသစ် အိုင်ဒီယာများ” စာအုပ်မှ ပြန်ဆိုထားသည်ကို ပြန်လည်မျှဝေစေချင်ပါသည်။ မြန်မာဝေါဟာရ “ယဉ်ကျေးမှု” ဆိုသော စကားကို အင်္ဂလိပ် ဘာသာစကားတွင် Culture ဟုလည်းကောင်း၊ Civilization ဟူလည်းကောင်း နှစ်မျိုးသုံးထားပါသည်။ အဘိဓာန်၏ ဖွင့်ဆိုချက်အရ Culture ၏ သဘောမှာ လူ့အဖွဲ့အစည်းတစ်ရပ်ရှိ လူများ မျှဝေလက်ခံထားကြသည့် အိုင်ဒီယာများ၊ ယုံကြည်မှုများ၊ ဓလေ့ထုံးစံများကို ဆိုလိုသည်။ တစ်နည်းအားဖြင့် “စရိုက်”နှင့် နီးစပ်သည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ နားလည်နိုင်ပါသည်။ Civilization မှာ Culture ဖြင့် စည်းရုံးဖွဲ့စည်းထားသည့် လူမှုအဖွဲ့အစည်းကို ဆိုလိုပါသည်။ ဤသို့ လူ့အဖွဲ့အစည်းတစ်ရပ်လုံး လွမ်းခြုံတည်ရှိနေသော အိုင်ဒီယာများ၊ ယုံကြည်မှုများ၊ ဓလေ့ထုံးစံများကို ခြုံငုံပြီး ယဉ်ကျေးမှုဟု ခေါ်ဆိုခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ ယဉ်ကျေးမှုတွင် ဘာသာစကား၊ သမိုင်း၊ ဘာသာတရား၊ ဓလေ့ထုံးစံနှင့် အဖွဲ့အစည်းများ ပါရှိသည်ဟု ၄င်းက ဖော်ပြထားပါသည်။\nထို့ကြောင့် မိမိတို့ပအိုဝ်းလူမျိုးများ၏ ယဉ်ကျေးမှုများ ကွယ်ပျောက်မသွားစေရန်အတွက် မိမိတို့ ဘာသာစကား၊ သမိုင်း၊ ဘာသာတရား၊ ဓလေ့ထုံးစံနှင့် အဖွဲ့အစည်းများ ထာဝစဉ်ရှင်သန်နေမှသာလျှင် အသက်ရှူချောင်မည် ဖြစ်ပါသည်။ ကမ္ဘာတည်သရွေ့ မိမိတို့ပအိုဝ်းလူမျိုးများ မပျောက်ပျက်စေရန်အတွက် အထက်ပါ ဖော်ပြထားသော မိမိတို့ ပအိုဝ်းလူမျိုးများ၏ ယဉ်ကျေးမှု လက္ခဏာများကို ပြန်လည် စစ်ဆေးသင့်ပြီ ဖြစ်ပါသည်။ ခေတ်ကာလ၏ တောင်းဆိုမှုအရ ယနေ့အချိန်နှင့် နောင်တချိန်တွင် မိမိတို့ ပအိုဝ်းလူမျိုး၏ ယဉ်ကျေးမှုများကို ကာကွယ်ထိန်းသိမ်းရာ၌ အခက်အခဲနှင့် စိန်ခေါ်မှုများ ရှိလာနိုင်သည်ဟု ထင်မြင်မိပါသည်။ ထို့ကြောင့် မိမိပအိုဝ်းလူမျိုးတို့အနေနှင့် ခေတ်ကာလ ပြောင်းလဲတိုက်စားမှုများကို မခံရလေအောင် ကြိုတင်ကာကွယ်ထားရမည် ဖြစ်သည်။ လူဦးရေတိုးတက်လာသည်နှင့်အမျှ ကမ္ဘာမြေကြီးသည် ကျဉ်းကျုံ့လာသည့် သဘောရှိသည်။ ကမ္ဘာမြေကြီးကျဉ်းကျုံ့လာသည်နှင့်အမျှ လူသားတို့၏ မတူညီသော ယဉ်ကျေးမှုများလည်း အချင်းချင်းနေရာလုလာသည့် သဘောရှိသည်။\nယခုလက်ရှိ ပအိုဝ်းဒေသတွင် ယခင်က မသိမကြားဖူးသော Happly New Year ၊ Valentines Day စသည့် ယဉ်ကျေးမှုများ ရှိလာခဲ့ပြီ ဖြစ်သည်။ အချို့သော ယဉ်ကျေးမှုများသည် သိထားရန်သာလိုပြီး ကျင့်သုံးရန် မသင့်ပေ။ ဥပမာအားဖြင့် ဂလိုဘယ်လိုက်ဇေးရှင်း၏ ကမ္ဘာ့ရွာယဉ်ကျေးမှုအရ အနောက်တိုင်းယဉ်ကျေးမှုတစ်ခုဖြစ်သော Happly New Year သည် ပြက္ခဒိန်နှစ်တစ်နှစ်၏ ကုန်ဆုံးမှုကို အသိအမှတ်ပြုခြင်း၊ နှစ်သစ်ကို ကြိုဆိုခြင်းဖြစ်သောကြောင့် လိုက်ရောရန်သင့်သော်လည်း Valentines Day မှာမူ သမိုင်းအထောက်အထားမရှိ၊ အချက်အလက် ခိုင်လုံမှုမရှိဘဲ စီးပွားရေးသမားများ၏ ဖန်တီးမှု၊ အနုပညာသမားများ၏ တွန်းအားပေးမှု တစ်ခုသက်သက်သာ ဖြစ်သောကြောင့် လက်ခံရန် စဉ်းစားရမည့် အချက်ပင် ဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ ချစ်သူများနေ့ဟုခေါ်သော Valentines Dayကို အပြစ်တင် ကဲ့ရဲ့ခြင်းမဟုတ်။ မိမိတို့ ပအိုဝ်းလူမျိုးများကို အခြားသော ယဉ်ကျေးမှုကြီးတစ်ခုက လွှမ်းမိုးသွားနိုင် သည်နှင့် ယနေ့ခေတ်တွင် ယဉ်ကျေးမှုများ နေရာလုလာနိုင်သည့် သဘောရှိသည်ကို အသိပေးလိုခြင်းသာ ဖြစ်သည်။\nဒုတိယ စိန်ခေါ်မှုတစ်ခုမှာ ယနေ့မြန်မာနိုင်ငံသည် ခေတ်မီဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးဟူသော ခေါင်းစဉ်အောက်တွင် ရုန်းကန်နေသည့် အခြေအနေဖြစ်နေသည်ဟု ဆိုလျှင်မမှားပေ။ ပအိုဝ်းလူမျိုးများ သည်လည်း အမိမြန်မာနိုင်ငံတွင် နေထိုင်ကြသော အခြားတိုင်းရင်းသားနည်းတူ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးဘက်သို့ ဦးတည်သွားနေသည့် အခြေအနေတွင် ရှိနေပါသည်။ ထိုသို့ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုကို ဦးတည်သွားရာတွင် အဘက်ဘက်က ပညာရပ်များကို လေ့လာဆည်းပူးရမည်ဖြစ်၍ မိမိတို့၏ ယဉ်ကျေးမှုဓလေ့များဘက်သို့ အချိန်ပေးမှု လျော့နည်းလာသည်ကို တွေ့မြင်ရပါသည်။ ဤသည်ကို မြို့ပေါ်နေ ပအိုဝ်းလူငယ် မောင်မယ်များကို ကြည့်ခြင်းအားဖြင့် သိရှိနိုင်ပါသည်။ ဥပမာအားဖြင့် တောင်ကြီးမြို့သည် ပအိုဝ်းလူမျိုးများ၏ ယဉ်ကျေးမှု အချက်အချာကျရာမြို့ဟု ဆိုနိုင်ပါသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် တောင်ကြီးမြို့တွင် ပအိုဝ်းစာပေနှင့် ယဉ်ကျေးမှု (ဗဟို)အဖွဲ့အစည်း၊ ပအိုဝ်းတစ်မျိုးသားလုံးကို ကိုယ်စားပြုသော ပွဲတော် ကျင်းပရာ (ဒဲဉ်သီးဗွေ)ကွင်းနှင့် အခြားအဖွဲ့အစည်းများ၏ ဆိုင်ရာရုံးချုပ်များ တည်ရှိရာ မြို့တော်ဖြစ်ပြီး အခြားမြို့များနှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါက အစစအရာရာ သာလွန်နေသည်ကို တွေ့နေရပါသည်။ သို့သော်လည်း မြို့ပေါ်နေ ပအိုဝ်းလူငယ်များ ပအိုဝ်းစာ၊ ပအိုဝ်းဘာသာစကားကို ကောင်းမွန်စွာ မဖတ်တတ်၊ မဆိုတတ် သည်မှာ စိတ်မချမ်းမြေ့စရာအဖြစ် တွေ့နေရပါသည်။\nထိုသူတို့သည် ပအိုဝ်းစာပေးလေ့လာ သင်ယူရမည့်အချိန်တွင် ကွန်ပျူတာ၊ အင်္ဂလိပ်စာနှင့် အခြားသော အသက်မွေးမှုဆိုင်ရာ ပညာရပ်များကို အစားထိုးလာကြခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ တစ်ဖက်တွင် တိုးတက်မှုဘက်ကို ဦးတည်သည်ဟု ဆိုသော်လည်း တစ်ဖက်တွင် မိမိတို့၏ ယဉ်ကျေးမှုများကို အနေဝေးအောင် တွန်းပို့နေသည်ကို တွေ့မြင်နေရပါသည်။ တစ်ဖက်တွင်လည်း ပတ်ဝန်းကျင်၏ လွှမ်းမိုးတိုက်စားခြင်းကြောင့် မိမိတို့၏ ယဉ်ကျေးမှုများ ပျောက်ကွယ်နေရသည့် အချက်ကို သတိချပ်စေလိုပါသည်။ ဤသည်မှာ ထိုသူများကို အပြစ်ဆို၍ မရပါ။ အချို့တွင် နေရာဒေသနှင့် အခြေအနေအပေါ် မှုတည်ပြီး နေထိုင်ရာရသည်က တစ်ကြောင်း၊ နိုင်ငံရေးအသိပညာ အားနည်းသည်က တစ်ကြောင်း ရှိနေပါသည်။ ပတ်ဝန်းကျင်၏ လွှမ်းမိုး ၀ါးမြိုခြင်း ခံရမှုများကို ပအိုဝ်းအနည်းစု နေထိုင်သော နေရာဒေသများတွင် တွေ့မြင်နိုင်ပါသည်။ ဤအချက်သည်လည်း မိမိတို့ပအိုဝ်းလူမျိုးများ၏ ယဉ်ကျေးမှုများ ပျောက်ကွယ်မသွားစေရန် မိမိတို့ပအိုဝ်းလူမျိုးအနေနှင့် ထည့်သွင်းစဉ်းစားရမည့် အချက်တွင် ပါဝင်နေပါသည်။\nယဉ်ကျေးမှုဟုဆိုရာတွင် သူသူငါငါ အသိများသည့် အရာတစ်ခုမှာ ဓလေ့ထုံးစံပင် ဖြစ်သည်။ ပအိုဝ်းလူမျိုးများသည် အများအားဖြင့် ဗုဒ္ဓဘာသာကို ကိုးကွယ်ကြပြီး ခရစ်ယာန်ဘာသာကို လည်း အနည်းအကျဉ်း ကိုးကွယ်ယုံကြည်ကြသည်။ အများအားဖြင့် တောင်ယာများလုပ်ကိုင်ကြပြီး စိတ်ထားဖြူစင်ကြသည်။ ဆရာတော်နှင့် ခေါင်းဆောင်ကြီးများ၏ သြ၀ဒကို ခံယူကြပြီး စုပေါင်းဆောင်ရွက် တတ်ကြသော လူမျိုးဖြစ်သည်။ တောရွာများတွင် လူပျိုအပျို လည်သည့် ဓလေ့ရှိပြီး အချစ်ရေးဆိုရာတွင် ရိုးရှင်းသော စကားများဖြင့် လည်းကောင်း၊ စကားထာ စကားဝှက်များဖြင့် လည်းကောင်း ဆိုတတ်ကြသည်။ မိမိတို့ ပအိုဝ်းဝတ်စုံများကို အမြတ်တနိုး ၀တ်ဆင်ကြသည် စသည့် များပြားလှသော ဓလေ့ထုံးစံကို ပိုင်ဆိုင်ထားသည့် လူမျိုးဖြစ်ပါသည်။\nထိုချစ်စရာကောင်းသော ဓလေ့ထုံးစံများကို ကွယ်ပျောက်မသွားစေရန် ခေတ်စနစ်၏ ကြိုးဆွဲရာတွင် သတိပြုနေထိုင်တတ်ရမည် ဖြစ်သည်။ ယခင်က ကိုးရီးယားဇာတ်လမ်း မပေါ်မီ အချိန်တွင် မိမိတို့လူမျိုး အကွဲအပြဲ၊ ဆန်းပြားသောဝတ်စုံများ ၀တ်ဆင်ခြင်း မရှိပေ။ အရေးအကြောင်း တစ်ခုခုပေါ်ပါက်ပါက ခေါ်ရပြောရ လွယ်ကူ၏။ ဆိုင်ကယ်၊ ကား ခေတ်မစားမီ အချိန်ကာလတွင် မိမိလူမျိုးတို့သည် ကျောင်းကန်၊ ပွဲလမ်းသဘင်များကို ညီညီညွတ်ညွတ် စည်းစည်းလုံးလုံးနှင့် သွားကြသည်။ ဖုန်းခေတ်မပေါ်မီ မိမိတို့ ပအိုဝ်းလူပျို အပျိုများ ဆွမ်းတော်ပြင်ဆင်ရာတွင် လည်းကောင်း၊ ကျောင်းသား/သူများ စာကျက်ရာတွင်လည်းကောင်း၊ သာရေး၊ နာရေး ကူညီဆောင်ရွက်ရာ တွင်လည်းကောင်း တက်တက်ကြွကြွရှိပါသည်။ Facebookက မွေးဖွားပေးသော ယဉ်ကျေးမှုလားမသိ မိသားစုတောင် စကားသိပ်မပြောဖြစ်တော့ပေ။ ဤသည်မှာ ခေတ်စနစ်၏ ကြိုးဆွဲရာကို လိုက်က နေရသောကြောင့် တစ်ဖက်တွင် မိမိတို့လူမျိုးများ၏ ဓလေ့ထုံးစံများ အထီးကျန်နေရပါသည်။ ခေတ်စနစ်အပြောင်းအလဲကို မလိုက်လျောပြန်သော်လည်း ခေတ်စနစ်၏ ပစ်ပါယ်မှုကို ခံရတတ်ပြန်၏။ မည်သို့ပင် ဖြစ်စေကာမှု ပအိုဝ်းလူမျိုးများအနေနှင့် မိမိတို့၏ ရင်ဘတ်ထဲတွင် မိမိတို့ပအိုဝ်းလူမျိုး၏ ယဉ်ကျေးမှုများကို ထိန်းသိမ်းရမည်ဟူသော အသိစိတ်ကို အစဉ်ကိန်းအောင်းနေစေလိုပါသည်။\nမည်သို့ပင် ဖြစ်စေကာမူ အကြောင်းကြောင့် အကျိုးဖြစ်လာသည်။ သမိုင်းကို မချစ်လျှင် သမိုင်း၏ တရားခံ ဖြစ်တတ်သကဲ့သို့ မိမိတို့၏ယဉ်ကျေးမှုကို မချစ်လျှင် မိမိတို့လူမျိုး ကွယ်ပျောက်သွားနိုင်သည့် တရားခံဖြစ်မည်မှာ မလွဲဧကန်ပင် ဖြစ်သည်။ ဘ၀ရှင်သန်ရာခြင်းမတူသော ရှုပ်ထွေးလှသည့် လူ့ဘ၀တွင် နေထိုင်ကြသော ပအိုဝ်းလူမျိုးသည် မိမိတို့၏ ယဉ်ကျေးမှုများကို မြှင့်တင်ရန် တစ်ချို့သောနေရာ၌ အခက်အခဲများနှင့် ကြုံတွေ့နေရတတ်ပါသည်။ သို့သော် မိမိတို့လူမျိုး၊ မိမိတို့ ယဉ်ကျေးမှုများအပေါ် ထာဝစဉ် ချစ်မြတ်နိုး နေရမည် ဖြစ်သည်။ မိမိတို့၏ ယဉ်ကျေးမှု ကွယ်ပျောက်ခြင်း၊ မပျောက်ခြင်းသည် မိမိတို့ ပအိုဝ်းလူမျိုးနှင့်သာ သက်ဆိုင်သောကြောင့် မိမိတို့ပအိုဝ်းလူမျိုးများ အနေနှင့် မိမိတို့၏ ယဉ်ကျေးမှုများ ထာဝစဉ် ခိုင်မာစေရန်အတွက် မိမိတို့ တတ်ကျွမ်းသော အဘက်ဘက်မှ ၀ိုင်းဝန်းလှုပ်ရှား ထိန်းသိမ်းဆောင်ရွက်ကြစေလိုကြောင်း တိုက်တွန်းလိုက်ရပါသည်။\nLabels: ယဉ်ကျေးမှု, လူမှုရေး, သမိုင်း, နိူင်ငံရေး


We.com.mm - ကျန်းမာလှပတဲ့ ခြေထောက်လေးတွေ ပိုင်ဆိုင်နိုင်ဖို့ နည်းလမ်းကောင်းတစ်ချို့…\nကျန်းမာလှပတဲ့ ခြေထောက်လေးတွေ ပိုင်ဆိုင်နိုင်ဖို့ နည်းလမ်းကောင်းတစ်ချို့…\nခြေဖဝါးနဲ့ပတ်သက်ပြီး ကျန်းမာရေးအတွက်ရော နေထိုင်မှုအတွက်ပါ အသုံးဝင်နေတဲ့ နည်းလမ်းကောင်းတွေလည်း ရှိနေပါတယ်…။ ခြေထောက်က တကယ်တော့ သင့်ဘဝကြီးတစ်ခုလုံးအတွက် အရေးကြီးတဲ့အရာတစ်ခုပါနော်…။ ခြေထောက်နဲ့ပဲ ကိုယ်သွားချင်တဲ့နေရာတွေကိုသွားတယ်…။ လမ်းလျှောက်တယ် ၊ ပြေးတယ် ၊ မတ်တပ်ရပ်တယ် ဒါမျိုးတွေ သင့်ဘဝမှာနေ့စဉ်နေ့တိုင်း အချိန်တိုင်းလုပ်နေရတဲ့အရာတွေပါပဲ…။ ဒါကြောင့် အမြဲတမ်းအသုံးပြုနေရတဲ့ ခြေထောက်တွေကို ကျန်းမာရေးအတွက်ရော တစ်ခြားကောင်းမွန်တဲ့ နည်းလမ်းလေးတွေအတွက်ပါ ဗဟုသုတလည်းဖြစ်စေမယ့် အသုံးလည်းဝင်မယ့်နည်းလမ်းလေးတွေကို ဖော်ပြပေးလိုက်ပါတယ်…။\n- စောင်ထဲကနေခြေထောက်ထုတ်ပြီး အိပ်မယ်ဆိုရင်…\nလူတွေရဲ့ ခန္ဓာကိုယ်အပူချိန်က ညဘက်ရောက်တဲ့အခါမှာ လျော့ကျလာပြီပဲဖြစ်ပါတယ်…။ နှစ်နှစ်ခြိုက်ခြိုက်အိပ်ပျော်ဖို့ဆိုတာက ခန္ဓာကိုယ်အပူချိန်နဲ့လည်း အများကြီးသက်ဆိုင်နေပါသေးတယ်…။ ဒါကြောင့် ကောင်းကောင်းအိပ်ပျော်စေဖို့အတွက်ဆိုရင်တော့ သင့်ခြေထောက်တွေကို ခြုံထားတဲ့စောင်အောက်ကနေထုတ်ပြီး အိပ်ရမှာပဲဖြစ်ပါတယ်…။ အေးနေတဲ့ခြေထောက်ကြောင့် ကောင်းကောင်းအိပ်ပျော်စေပြီး ခန္ဓာကိုယ်ကိုလည်းကောင်းကောင်းအနားယူရစေနိုင်မှာပဲဖြစ်ပါတယ်…။\n- ရှူးဖိနပ်စီးတဲ့အခါမှာ ကျပ်နေရင်…\nရှူးဖိနပ်တွေကိုစီးတဲ့အခါမှာ ကျပ်နေတတ်တာမျိုးတွေကြောင့် နာကျင်ရတာမျိုးတွေကို ခံစားရတတ်ပါတယ်…။ ဒီလိုမျိုးတွေမဖြစ်စေဖို့အတွက်ဆိုရင် ခြေအိပ်တစ်စုံကို သင်ခြေထောက်မှာအရင်ဝတ်ထားလိုက်ပါ…။ ပြီးရင်တော့ သင်စီးမယ့်ရှူးဖိနပ်ကိုစီးပြီး Hair Dryers နဲ့ ၅ မိနစ်လောက်လေမှုတ်ပေးလိုက်ပါ…။ အချိန်ပြည့်သွားပြီဆိုရင်တော့ ဖိနပ်နဲ့ ခြေအိပ်ကိုလည်းချွတ်ပြီး ခြေထောက်အေးသွားအောင် အချိန်ခဏပေးလိုက်ပါ…။ ခြေထောက်က ပုံမှန်အပူချိန်အတိုင်း ပြန်ဖြစ်သွားပြီဆိုရင်တော့ ခုနကစီးမယ့်ရှူးဖိနပ်ကိုပြန်ပြီးစီးလိုက်လို့ရပါပြီနော်…။ ဒီလိုလုပ်ပေးလိုက်ပြီဆိုရင်တော့ ဖိနပ်ကျပ်ပြီးခြေထောက်နာတာမျိုးတွေလည်း ရှိမှာမဟုတ်တော့ပါဘူး…။\nတစ်နေ့လုံးအလုပ်တွေလုပ်ရပြီး ညဘက်အိပ်ခါနီးအချိန်မျိုးမှာ ခြေဖဝါးတွေလည်းညောင်းညာနေတာကို သတိထားမိရဲ့လားမသိဘူး…။ ခြေဖဝါးလေးတွေညောင်းညာမှုကင်းပြီး ပေါ့ပါးလန်းဆန်းစေဖို့အတွက်ဆိုရင် ညအိပ်ခါနီးမှာ Massage လေးတော့လုပ်ပေးသင့်တယ်နော်…။ Massage ပြုလုပ်ရမယ့်နည်းလမ်းလေးကတော့ တင်းနစ်ဘောလုံးတစ်လုံးတော့ လိုအပ်ပါတယ်…။ တင်းနစ်ဘောလုံးကို ခြေဖဝါးအောက်မှာထားပြီး လှိမ့်ပေးရမှာပဲဖြစ်ပါတယ်…။ ဒီနည်းလမ်းလေးက ခြေထောက်မှာရှိနေတဲ့ အကြောတွေနဲ့ ကြွက်သားတွေကို လန်းဆန်းစေပြီး ညောင်းညာမှုတွေကို သက်သာစေမှာပဲဖြစ်ပါတယ်…။\nအင်္ကျီရောင်မကျွတ်အောင် ဘယ်လို လုပ်ကြမလဲ။\nကလေးငယ်ကို မိခင်နို့တစ်မျိုးတည်း တိုက်ကျွေးရာမှာ လွဲမှားနေကြတဲ့ အယူအဆ ( ၅ ) ချက်\nသူတောင်းစားများ ထမင်းဝသောအခါ ..\nသင်္ကြန်မှာ ခွေးဘီလူးနဲ့လည်တော့မယ်ဆိုရင် ဘာတွေသတိထားရမလဲ ?\nအိပ်ပျော်နေရာကနေ ရုတ်တရက်ထထိုင်လိုက်ခြင်းရဲ့ နောက်ဆက်တွဲဆိုးကျိုးများ\nBeauty and the Beast ဇာတ်ကားထဲကစီးပွားဖြစ်အရာများ\n“လိုကီ” ဇာတ်လမ်းတွဲမှာ ကပ္ပတိန်အမေရိကပါဝင်နိုင်ကြောင်း သဲလွန်စပေးလိုက်တဲ့ ဒါရိုက်တာနှစ်ယောက်\nတုပ်ကွေးအမြန်ပျောက်ဖို့ စားရမယ့် အစားအသောက် ၅ မျိုး\n12 months ago by June Nine Aung\nBlackpink အဖွဲ့မှာ ဆင်းဆင်းရဲရဲ ကြီးပြင်းလာရသူက ဘယ်သူလဲ?\nနှုတ်ခမ်းအသားပပ်ခြင်းအတွက် ရိုးရှင်းလွယ်ကူသော အိမ်တွင်းကုထုံးများ\nတရုတ်သိုင်းကျမ်းထက် ရှုပ်ထွေးတဲ့ မိန်းကလေးများရဲ့ စကားဝှက်များ


Jesus’ Resurrection | The Blue Book\nGreat news! Jesus came back to life! This means that He is more powerful than death and that we can look forward to living eternally with Him. We can live in this same power of resurrection and withagreat sense of hope about our eternal future!\nညအချိန်ရောက်မှ အရိမသဲမြို့သား ယောသပ်အမည်ရှိသောသူဌေးသည် ယေရှု၏တပည့်တော် ဖြစ် သည်နှင့်၊ ၅၈ပိလတ်မင်းထံသို့ဝင်၍ ယေရှု၏အလောင်းတော်ကို တောင်းလေ၏။ ပိလတ်မင်းသည် အလောင်း တော်ကို ပေးစေခြင်းငှါ အမိန့်တော်ရှိသော်၊ ၅၉ယောသပ်သည် အလောင်းတော်ကိုယူ၍ ဖြူစင်သောပိတ်ချောနှင့် ပတ်ရစ်ပြီးလျှင်၊ ၆၀ကျောက်၌ ထွင်းသောမိမိသင်္ချိုင်းတွင်းသစ်ထဲမှာ ထားလေ၏။ ကြီးစွာသော ကျောက်ကိုလည်း တွင်းဝ ၌ လှိမ့်ထားပြီးမှ သွား၏။ ၆၁မာဂဒလမာရိနှင့် အခြားသောမာရိသည် ထိုအရပ်၌ သင်္ချိုင်းတော်ရှေ့မှာ ထိုင်လျက်နေရစ်ကြ၏။ ၆၂အဘိတ်နေ့လွန်၍ နက်ဖြန်နေ့ရောက်လျှင်၊ ယဇ်ပုရောဟိတ်အကြီးနှင့် ဖာရိရှဲတို့သည် ပိလတ်မင်းထံ ၌ စုဝေး၍၊ ၆၃ထိုလှည့်ဖြားသောသူက၊ ငါသည် သုံးရက်မြောက်သောနေ့၌ ထမြောက်မည်ဟု မသေမှီပြောသည်ကို အကျွန်ုပ်တို့ မှတ်မိပါပြီ။ ၆၄ထိုကြောင့် သူ၏တပည့်တို့သည် ညအခါလာ၍ အလောင်းကိုခိုးယူပြီးလျှင်၊ သူသည် သေခြင်းမှ ထ မြောက်တော်မူပြီဟု လူအပေါင်းတို့အား ပြောဆိုကြသော်၊ ရှေ့အမှားထက် နောက်အမှားသာ၍ ကြီးမည်ဟု စိုး ရိမ်စရာ အကြောင်းရှိသည်ဖြစ်၍၊ သင်္ချိုင်းတွင်းကို သုံးရက်မြောက်အောင် လုံခြုံစွာစောင့်စိမ့်သောငှါ အမိန့် ရှိတော်မူပါဟု လျှောက်ကြလျှင်၊ ၆၅ပိလတ်မင်းက၊ သင်တို့၌ လူစောင့်တတပ်ရှိ၏။ သွားကြ၊ တတ်နိုင်သမျှအတိုင်း လုံခြုံစွာစောင့်စေကြ ဟု ဆိုလေ၏။\nHow was Jesus’ body buried and guarded?\nဥပုသ်နေ့လွန် ခုနစ်ရက်တွင် ပဌမနေ့ရက်မိုဃ်းလင်းအံ့ဆဲဆဲအချိန်၌၊ မာဂဒလမာရိနှင့် အခြားသော မာရိသည် သင်္ချိုင်းတော်ကို အကြည့်အရှုသွားကြ၏။ ၂ထိုအခါ မြေကြီးသည် ပြင်းစွာလှုပ်လေ၏။ အကြောင်းမူကား၊ ထာဝရဘုရား၏ ကောင်းကင်တမန် သည် ကောင်းကင်ဘုံမှ ဆင်းလာ၍၊ တွင်းဝ၌ပိတ်သောကျောက်ကို လှိမ့်လှန်ပြီးလျှင်၊ ထိုကျောက်ပေါ်မှာ ထိုင်နေ၏။ ၃သူ၏မျက်နှာသည် လျှပ်စစ်ကဲ့သို့ထင်၏။ အဝတ်သည်လည်း မိုဃ်းပွင့်ကဲ့သို့ ဖြူ၏။ ၄လူစောင့်တို့သည် ကောင်းကင်တမန်ကို ကြောက်ရွံ့သဖြင့် တုန်လှုပ်၍ သေမတတ်ဖြစ်ကြ၏။ ၅ကောင်းကင်တမန်ကလည်း၊ ကြောက်ရွံ့ခြင်းမရှိကြနှင့်။ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာသတ်သော ယေရှုကို သင် တို့ရှာကြသည်ကို ငါသိ၏။ ၆ဤအရပ်၌မရှိ။ မိန့်တော်မူသည်အတိုင်း ထမြောက်တော်မူပြီ။ လာကြ၊ သခင်လျောင်းတော်မူရာ အ ရပ်ကို ကြည့်ကြလော့။ ၇အလျင်အမြန်ပြန်သွား၍ သေခြင်းမှ ထမြောက်တော်မူကြောင်းကို တပည့်တော်တို့အားပြောကြလော့။ သင်တို့ ရှေ့ဂါလိလဲပြည်သို့ ကြွတော်မူမည်။ ထိုပြည်၌ သင်တို့သည်ကိုယ်တော်ကို တွေ့မြင်ရကြလိမ့်မည်။ ငါပြောပြီဟု ထိုမိန်းမတို့အား ကောင်းကင်တမန်ဆို၏။ ၈ထိုမိန်းမတို့သည်လည်း ကြောက်ရွံ့သဖြင့်၎င်း၊ အလွန်ဝမ်းမြောက်သဖြင့်၎င်း၊ သင်္ချိုင်းတော်မှ အလျင် အမြန်သွား၍ တပည့်တော်တို့အား ထိုသိတင်းစကားကို ကြားပြောခြင်းငှါ ပြေးကြ၏။ ၉လမ်းမှာသွားကြစဉ် ယေရှုသည် ကြိုဆိုတော်မူ၍၊ သင်တို့အား မင်္ဂလာဖြစ်စေသတည်းဟု မိန့်တော် မူ၏။ ထိုမိန်းမတို့သည် ချဉ်းကပ်၍ ခြေတော်ကိုဘက်ယမ်းလျက် ပြပ်ဝပ်ကိုးကွယ်ကြ၏။ ၁၀ယေရှုကလည်း ကြောက်ရွံ့ခြင်းမရှိကြနှင့်။ သွားကြလော့။ ငါ့ညီတို့သည် ဂါလိလဲပြည်သို့ သွားစေခြင်း ငှါ ဤသိတင်းစကားကို ကြားပြောကြလော့။ ထိုပြည်၌ သူတို့သည် ငါ့ကိုတွေ့မြင်ရကြလိမ့်မည်ဟု မိန့်တော်မူ ၏။\nWhat happened on the Sunday morning?\nငါတို့သည်လည်း၊ ယေရုရှလင်မြို့မှစ၍ ယုဒ ပြည်တွင်ပြုတော် မူသောအမှုများတို့၏ သက်သေခံ ဖြစ်ကြ၏။ ထိုသူကိုသစ်တိုင်၌ ဆွဲ၍ ကွပ်မျက်ကြလေ၏။ ၄၀သုံးရက်မြောက်သောနေ့၌ ဘုရားသခင်သည် ထမြောက် စေတော်မူ၍၊ ၄၁လူအပေါင်းတို့အား ထင်ရှားစွာပြတော်မမူ၊ ဘုရားသခင်ခန့် ထားတော်မူနှင့်သော သက်သေခံတည်း ဟူသော ငါတို့အား ထင်ရှားစွာ ပြတော်မူ၏။ သေခြင်းမှ ထမြောက်တော်မူသည်နောက်၊ ထိုသခင်နှင့် အတူ ငါတို့သည်စားသောက်ရကြ၏။ ၄၂ထိုသခင်သည်လည်း အသက်ရှင်သောသူတို့နှင့် သေသော သူတို့ကို တရားစီရင်သောသခင်ဖြစ်စေခြင်းငှါ၊ ဘုရားသခင်ခန့်ထားတော် မူကြောင်းကို လူအပေါင်းတို့အား ဟောပြောကြလော့။ သက်သေခံကြ လော့ဟု ငါတို့အားပညတ်ထားတော်မူ၏။\nWhat did Jesus do after he was killed?\nငါသည် ကိုယ်တိုင်ခံယူသည်အတိုင်း၊ သင်တို့အား ရှေ့ဦးစွာ အပ်ပေးသောအကြောင်းအရာဟူမူကား၊ ခရစ်တော်သည် ကျမ်းစာလာသည်အတိုင်း ငါတို့အပြစ်ကြောင့် အသေခံတော်မူ၏။ ၄သင်္ဂြိုဟ်ပြီးမှ၊ ကျမ်းစာလာသည်အတိုင်း သုံးရက်မြောက်သောနေ့၌ ထမြောက်တော်မူ၏။ ၅ကေဖသည်ကိုယ်တော်ကို မြင်ပြီးမှ၊ တကျိပ်နှစ်ပါးသော သူတို့သည် မြင်ရကြ၏။ ၆ထိုနောက် ညီအစ်ကိုငါးရာမက၊ တပြိုင်နက် မြင်ရကြ၏။ ထိုသူတို့တွင် အများသောသူတို့သည် ယခု တိုင်အောင် အသက်ရှင်ကြသေး၏။ အချို့တို့သည် အိပ်ပျော်ကြပြီ။\nယေရှုကလည်း၊ ငါသည် ထမြောက်ခြင်းအကြောင်း၊ အသက်ရှင်ခြင်းအကြောင်းဖြစ်၏။ ငါ့ကို ယုံကြည် သောသူသည် သေလွန်သော်လည်း ရှင်လိမ့်မည်။ ၂၆ငါ့ကိုယုံကြည်၍ အသက်ရှင်သောသူရှိသမျှတို့သည်လည်း သေခြင်းနှင့် အစဉ်မပြတ်ကင်းလွတ်လိမ့် မည်။ ငါ့စကားကိုယုံသလောဟု မေးတော်မူလျှင်၊ မာသက၊ ဟုတ်ပါ၏သခင်။\nHow can we be saved and receive eternal life?\nလူအပေါင်းတို့သည် သေလျက်နေကြသည် ဟူ၍၎င်း၊ အသက်ရှင်သောသူတို့သည် တဖန်ကိုယ်အလို သို့လိုက်၍ မရှင်၊ သူတို့အတွက်ကြောင့် အသေခံပြီးမှ ထမြောက်တော်မူသော သူတို့၏အလိုသို့လိုက်၍ ရှင်စေ မည်အကြောင်း၊ လူအပေါင်းတို့အတွက်ကြောင့် အသေ ခံတော်မူသည်ဟူ၍၎င်း၊ ငါတို့သည်သဘောထားလျက်၊ ခရစ်တော်၏ချစ်ခြင်း မေတ္တာတော်သည် ငါတို့ကို အနိုင် အထက်သွေးဆောင်၏။\nHow should receiving this new life change the way we live?\nအထက်ဆိုခဲ့ပြီးသည်အတိုင်း၊ သင်တို့သည် ခရစ်တော်နှင့်အတူ ထမြောက်ကြသည်မှန်လျှင်၊ ဘုရား သခင်၏ လက်ျာတော်ဘက်မှာ ခရစ်တော်သည် ထိုင်နေ တော်မူရာအရပ်၌ရှိသော အထက်အရာတို့ကို ရှာကြာလော့။\nHow should receiving this new life change the way we think?\nရောမဩဝါဒစာ ၄း၂၅, ၆း၇-၁၀\nထိုသခင်ယေရှုသည် ငါတို့အပြစ်ကြောင့် အပ်နှံခြင်းကို ခံတော်မူ၏။ ငါတို့သည်ဖြောင့်မတ်ရာသို့ ရောက်မည်အကြောင်း ထမြောက်တော်မူ၏။\nသေသောသူသည် အပြစ်တရား၏ လက်မှ လွတ်လျက်ရှိ၏။ ၈ခရစ်တော်သည် သေခြင်းမှထမြောက်သောအခါ၊ သေခြင်းနှင့် အစဉ်ကင်းလွတ်တော်မူ၏။ ၉သေခြင်းတရားသည် နောက်တဖန်ကိုယ်တော်ကို မအုပ်စိုးရသည်ကို ထောက်သော်၊ ငါတို့သည် ခရစ်တော်နှင့် အတူသေလျှင်၊ ထိုသခင်နှင့်အတူ ရှင်လိမ့်မည်ဟုသဘော ရှိကြ၏။ ၁၀ခရစ်တော်သည် အသေခံတော်မူရာမှာ၊ အပြစ်တရားကြောင့် တကြိမ်သာခံတော်မူ၏။ အသက် ရှင်တော်မူရမှာ၊ ဘုရားသခင့်အဘို့ ရှင်တော်မူ၏။\nသို့ဖြစ်၍ ဤအရာများတို့၌ အဘယ်သို့ ပြောစရာရှိသနည်း။ ဘုရားသခင်သည် ငါတို့ဘက်၌ ရှိတော်မူလျှင်၊ အဘယ်သူသည် ငါတို့တဘက်၌ နေနိုင်မည်နည်း။ ၃၂မိမိသားတော်ရင်းကို မနှမြောဘဲ၊ ငါတို့ရှိသမျှ အဘို့အလိုငှါ စွန့်တော်မူသောသူသည်၊ သားတော်နှင့် တကွ ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကို ငါတို့အားမပေးဘဲ အဘယ်သို့ နေတော်မူမည်နည်း။ ၃၃ဘုရားသခင်ရွေးကောက်တော်မူသော သူတို့ကို အဘယ်သူသည် အပြစ်တင်မည်နည်း။ ဖြောင့်မတ်ရာ ၌တည်စေသောသူကား ဘုရားသခင်ပေတည်း။ ၃၄အပြစ်စီရင်သောသူကား အဘယ်သူနည်း။ အသေခံ၍ခံသည်သာမက၊ သေခြင်းမှထမြောက်၍ ဘုရားသခင်၏ လက်ျာတော်ဘက်၌နေလျက်၊ ငါတို့ အဘို့ဆုတောင်းသောသူကား ခရစ်တော်ပေတည်း။ ၃၅ခရစ်တော်၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့်ငါတို့ကို အဘယ်သူကွာစေမည်နည်း။ ၃၆အကယ်စင်စစ် ကိုယ်တော်အတွက် အကျွန်ုပ်တို့သည် အစဉ်မပြတ်အသေသတ်ခြင်းကို ခံရကြပါ၏။ သတ်ဘို့ရာထားသော သိုးကဲ့သို့ အကျွန်ုပ်တို့ကို သူတပါး မှတ်တတ်ကြပါ၏ဟု ကျမ်းစာလာသည်နှင့်အညီ၊ ဆင်းရဲ ငြိုငြင်ခြင်း၊ ညှဉ်းဆဲနှိပ်စက်ခြင်း၊ မွတ်သိပ်ခြင်း၊ အဝတ်အချည်းစည်းရှိခြင်း၊ ဘေးနှင့်တွေ့ကြုံခြင်း၊ ကွပ်မျက် ခြင်းခံရသော်လည်း၊ ထိုအမှုတို့တွင် အဘယ်အမှုသည် ခရစ်တော်၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာတော်နှင့် ငါတို့ကို ကွာစေမည်နည်း။ ၃၇မကွာစေသည်သာမက၊ ငါတို့ကို ချစ်တော်မူသောသူ၏ ကျေးဇူးတော်ကြောင့်၊ ငါတို့သည် ထိုအမှု ခပ်သိမ်းတို့ကို ခံစဉ်တွင်ပင် အထူးသဖြင့် အောင်မြင်ကြ၏။\nHow does Jesus’ resurrection help us when we are havingadifficult time?\nကောရိန္သုဩဝါဒစာပထမစောင် ၆း၁၄, ရှင်ပေတရုဩဝါဒစာပထမစောင် ၁း၃\nဘုရားသခင်သည် တန်ခိုးတော်အားဖြင့် သခင် ဘုရားကို ထမြောက်စေတော်မူသည်ဖြစ်၍၊ ငါတို့ကိုလည်း ထမြောက်စေတော်မူလိမ့်မည်။\nအသက်ရှင်ခြင်းနှင့်စပ်ဆိုင်သော မြော်လင့်ခြင်းအကြောင်း ရှိစေခြင်းငှါ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်း၊ ညစ်စွန်းခြင်း၊ ညှိုးနွမ်းခြင်းနှင့်ကင်းစင်သောအမွေတော်ကို ငါတို့သည် ခံရစေမည်အကြောင်း၊ ယေရှုခရစ်ကို သေခြင်းမှ ထမြောက်စေတော်မူသောအားဖြင့်၊ ကြီးစွာသောကရုဏာတော်နှင့်အညီ ငါတို့ကို တဖန်ဖြစ်ဘွားစေတော် မူသော၊ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်၏ ခမည်းတော် ဘုရားသခင်သည် မင်္ဂလာရှိတော်မူစေသတည်း။\nHow can we have great hope in our future?\nDo you have any other questions about Jesus’ resurrection?\nHow do you think the resurrection of Jesus could change your life?\nWhat kind of mental attitude can we have for the future?\nLord Jesus, You are wonderful and powerful! I believe in Your resurrection and I will live for You. I receive Your resurrection power and look forward to an eternity with You.\nယေရှုကလည်း၊ ငါသည် ထမြောက်ခြင်းအကြောင်း၊ အသက်ရှင်ခြင်းအကြောင်းဖြစ်၏။ ငါ့ကို ယုံကြည် သောသူသည် သေလွန်သော်လည်း ရှင်လိမ့်မည်။\n« Heart to Serve