Myat Shu - Myat Shu eZine\nYou are here : Myat Shu » Archives for Myat Shu eZine\nPublished By Myat Shu On Wednesday, January 1st 2014. Under Myat Shu eZine, မျက်ရှု, သူတို့အာဘော်\nအမ၀မ်းကွဲရဲ့ အိမ်မှာ ခဏတဖြုတ် ရောက်နေတုန်း ဧည့်သည်တွေ ရောက်လာတယ်။ ဧည့်သည် လင်မယားမှာ ၄ နှစ်သား အရွယ် သားကလေးတယောက် ပါလာတော့ ၊ သူတို့ မိတ်ဆွေချင်းတွေ စကားအေးဆေးဆေးဆေး ပြောပါစေတော့ဆိုပြီး ၊ ကလေးလေးကို ခြံနောက်ဖက်မှာ ဆော့ဖို့ ခေါ်သွားလိုက်တယ်။ ကိုယ့်အိမ်လည်း မဟုတ်တော့ ဘယ်ပစ္စည်း ဘယ်နေရာ ရှိမှန်းမသိ ကစားစရာ ဘာပေးရမှန်းမသိ ဖြစ်နေတုန်း ၊ ဘောလုံးလေး တလုံးကို ကံအားလျော်စွာ မြင်လိုက်တယ်။ ကလေးလေးဆီ ပစ်ပေးလိုက်ရင်း ၊ Kick the ball လို့ ၀မ်းသာအားရ ပြောလိုက်တယ်။ ကလေးလေးက.. ဘောလုံးလေးကို ပြန်မကန်ပဲ ဖမ်းကိုင်ထားတယ်။ သူ့မျက်နှာသေးသေးလေး ... Continue Reading\nPublished By Myat Shu On Saturday, December 28th 2013. Under Myat Shu eZine, သီချင်း၊ ရုပ်ရှင်, ဆောင်းပါး\n“ဗမာစစ်သည်… ကမ္ဘာစစ်သည်… ရာဇာဖြစ်အောင်ကြံမည်… တို့ဗမာအရေးအားပေးခဲ့သည်… ဝေဟင်တပ်မတော်… ရေယာဉ်တပ်မတော်… ခြေလျင်တပ်မတော်ပါစုံညီ… တကယ့်စစ်သား စွမ်းအားပြမည်…” ဤကား ၁၉၄၃ ခုနှစ်က ကန်တော်ကြီးစောင်း “မြိုင်” ပြဇာတ်ရုံတွင် ကပြခဲ့သော “ဤစစ်ကြီးမှာ” ပြဖာတ်ထဲက ဇာတ်ဝင်ခန်းတစ်ခုတွင် ပြဇာတ်မင်းသား “ကျော်ဝင်း” သီဆိုခဲ့သည့် သီချင်းတစ်ပုဒ်ဖြစ်သည်။ ဗမာ့လွတ်လပ်ရေးတပ်မတော်နှင့် ဂျပန်တပ်မတော်တို့ ပူးပေါင်းကာ ဗြိတိသျှတို့ကို မြန်မာ့မြေပေါ်မှ တိုက်ထုတ်ဆဲကာလကို နောက်ခံထားကာ ဇာတ်အိမ်ဖွဲ့ထားသည့် ဒါရိုက်တာဆရာခန့်၏ “ဤစစ်ကြီးမှာ”ပြဇာတ်ကို အမျိုးသားခေါင်းဆောင်ကြီး ဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်းကိုယ်တိုင် မအားလပ်သည့်ကြားက အားပေးခဲ့ရုံသာမက ပြဇာတ်မင်းသားကျော်ဝင်း၏ စစ်သားအသွင်သရုပ်ဆောင်ပုံ၊ စစ်ယူနီဖောင်းဝတ်ပြီး မြေအောက်တော်လှန်ရေးသမားအဖြစ် နယ်ချဲ့တို့အား တိုက်ခိုက်ပုံပြကွက်များကို လွန်စွာနှစ်ခြိုက်သဘောကျခဲ့သည်ဟု ဆိုသည်။ အထူးသဖြင့် ပြဇာတ်မင်းသားကျော်ဝင်းက စစ်သားအဖြစ်သရုပ်ဆောင်ပြီး ရန်သူများနှင့် ဓားခုတ်ခန်းကို ပိုင်နိုင်စွာပြသသောအခါ ဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်းသည် ဇာတ်ခုံပေါ်တက်လာပြီး ... Continue Reading\nPublished By Myat Shu On Monday, December 16th 2013. Under Myat Shu eZine, စကားပြေလက်ရာသန့်, မျက်ရှု, ရသ, အက်ဆေး\nတင်မိုး - သင်္ချိုင်းကုန်းမှာ ငါတို့ ရွာကလေး၏ မြောက်ဘက်တွင် သင်္ချိုင်းကုန်း ရှိသည်။ မသေကြသေးသော သူတို့သည် ရွာကလေးထဲတွင် ကိုယ့်အိုးကိုယ့်အိမ်နှင့် တသီးတခြား နေထိုင်ကြသည်။ ထန်းရွက်တဲကလေးမှာလည်း နေထိုင်ကြသည်။ သက်ငယ်မိုး ထရံကာနှင့် နေကြသူတို့လည်း ရှိသည်။ အချို့ ပစ္စည်းဥစ္စာ ချမ်းသာကြွယ်ဝသူတို့သည် သွပ်မိုးပျဉ်ထောင်အိမ်နှင့် နေကြသည်။ သေဆုံးကြသော အခါတွင် သင်္ချိုင်းမြေတွင် တစုတဝေး နေကြရတော့သည်။ သင်္ချိုင်းကုန်းသည် နေရာ မကျယ်လှ။ သို့ရာတွင် ကွယ်လွန်သူ မှန်သမျှတို့၏ တစ်ခုတည်းသော နေအိမ် ဖြစ်လေသည်။ သင်္ချိုင်းကုန်းဆီသို့ လှမ်းကြည့်ပါ။ မန်ကျည်းပင်အိုကြီး သုံးလေးပင်သည် ခါးတံရှည်ကြီးနှင့် ရပ်နေကြသည်။ တန်ဆောင်းပြသာဒ်ပင်များသည် ချုံဖွဲ့၍ နေကြသည်။ ညောင်ပင်ကြီး တစ်ပင်သည်လည်း မုတ်ဆိတ်ဖွားဖွားနှင့် ... Continue Reading\nPublished By Myat Shu On Tuesday, December 10th 2013. Under Myat Shu eZine, မျက်ရှု, ရသ, အက်ဆေး\n“အဲဒီတဲကလေးထဲ အမေလဲလျောင်းနေပေါ့…။ အမေ… ကျွန်တော်ရောက်လာပြီအမေ အမေ… ကျွန်တော့်ကို ထပြီး နှုတ်ဆက်ပါဦးအမေ အမေ့ခြေအစုံကို ပွေ့ဖက် အသံမထွက်ဘဲ ကျွန်တော်ငိုတယ်။ ထန်းပင်မြင့်မြင့်ကြီးပေါ်က ရွက်ဟောင်းခြောက်တွေ တရှဲရှဲမြည်လို့….။” (ပိုင်စိုးဝေ) ဆောင်းရဲ့ည။ ခရစ္စမတ်အကြိုညမို့ အပြင်မှာ နှင်းတွေ ရှိနေလိမ့်မည်။ အမေကတော့ ဆောင်းကိုလည်း မသိ။ နောက်ဆုံး ထွက်သက်ကလေးကိုတောင် သတိနှင့် ရှုမှတ်သွားနိုင်ခဲ့ရဲ့လားမသိ။ ဆေးစိမ်းရောင်တွေ မွဲသွေ့နေသော အိမ်ခန်းကလေးထဲက ခုတင်ဟောင်းလေးပေါ်မှာ လေးလံသော သတ္တုတုံးတစ်တုံးလို ရှိနေလေသည်။ လွန်ခဲ့သည့် နှစ်ပေါင်းနှစ်ဆယ်လောက်တုန်းကလည်း သည်ခုတင်ကလေးပေါ်မှာပဲ အဖေဆုံးခဲ့သည်။ အခုလည်း သည်ခုတင်လေးပေါ်မှာပဲ အမေဆုံးလေသည်။ ခေါက်၍ သိမ်း၍ရသော သည်သံခုတင်လေးကလည်း အမေနှင့် အဖေ၏ “အိမ်ထောင်ဦးအမှတ်တရ” ပစ္စည်းလေးမှန်း ကျွန်တော်သိပါသည်။ တစ်ခါတစ်ခါ အမေကိုယ်တိုင် စုတ်တံဟောင်းကလေးနှင့် ပန်းချီဆရာမတစ်ယောက် ပတ္တူဖျင်တွေကို ဆေးသုတ်နေသလို သုတ်နေတတ်သည်။ သည်ခုတင်လေးက သင်္ဘောဆေးရသည့်အပေါ် မူတည်ကာ ... Continue Reading\nPublished By Myat Shu On Wednesday, August 21st 2013. Under Myat Shu eZine, မျက်ရှု, ရသ, အက်ဆေး\nခရီးထွက်ခြင်းကို သူ ၀ါသနာထုံသလော သူ ကိုယ်တိုင် မသိ။ သိအောင်လည်း တစ်ခါမျှ မဆင်ခြင်ခဲ့ဘူး။ ဆင်ခြင်ရန်လည်း အချိန်မပေးနိုင်။ စင်စစ် အချိန် မပေးနိုင်ဆိုသည်မှာ ဆင်ခြင်စဉ်းစားရန် ၀န်လေးသည်ကို အကြောင်းပြခြင်းသာ ဖြစ်ပါသည်။ ခြေထောက်တွင် ဗွေပေါက်သူ သူ့အဖို့ ခရီး မကြာခဏ ထွက်ရသည့် အလုပ်ဌာနတွင် သက်ဆိုးရှည်ခွင့်ရသည်မှာ ကြီးစွာသော ဆုလာဘ် ဖြစ်၏။ ခရီးစရိတ် မကုန်ဘဲ ဒေသန္တရ၊ ဘာသန္တရ ဗဟုသုတတို့ကို ကြားသိခွင့် ရသည့် အပြင် ဒေသထွက် ထန်းရည်၊ ဓနိရည်၊ ဆန်အရက်၊ ပြောင်းအရက် အစရှိသည့် အရက် အမျိုးမျိုးကို ယုန်၊ လိပ်၊ ဖွတ်၊ ပုတတ်၊ ကြောင်သား၊ မျောက်ချေးခါး ... Continue Reading\nPublished By Myat Shu On Saturday, August 10th 2013. Under Myat Shu eZine, ကဗျာ, မျက်ရှု, ရသ\nPhoto: Maung Ne Lynn Aung ငါတို့ဟာ ... အဆုံးထိဖိထားခံရတဲ့ စိတ်ဓာတ်ကို ကိုယ်ထူကိုယ်ထ ဆွဲထူနေရင်း အတောင်အလက်စုံပါလျက်နဲ့ ပျံခွင့်မရတဲ့သူတွေ ငါတို့ဟာ ... ကိုယ်ပေးမထားတဲ့ကတိတွေ တည်အောင်ကြိုးစားရင်း ရှေ့ကဦးဆောင်နေတဲ့ နောက်ကျကျန်နေသူတွေ ငါတို့ဟာ ... ကိုယ့်အတွက် အနိုင်ဆိုတာ မရှိတဲ့ပွဲကိုတောင် မစခင်က ရှုံးနှင့်ထားသူတွေ တကယ်တော့ ငါတို့ဟာ မွေးဖွားမလာခင်ကတည်းက အဆိပ်သင့်ခဲ့တဲ့ စနစ်ဆိုးရဲ့သားကောင်တွေ ..... ။ ယုပမ် (သြဂုတ် ၃၊ ၂၀၁၃) ... Continue Reading


လှိုင်သာယာ မှ စက်ရုံ အလုပ်သမားများ သင်္ကြန်ပိတ်ရက် ထက်ဝက် လျှော့ချလိုက်ခြင်းအား ဆန္ဒပြ | Open Development Myanmar\nမြန်မာနိုင်ငံ၏ ရေရှည်စဉ်ဆက်မပြတ်ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု ရည်မှန်းချက် ပန်းတိုင် ၃ – ကောင်းမွန်သော ကျန်းမာရေးနှင့် သာယာဝပြောရေး\nငါးဖမ်းလုပ်ငန်း၊ ငါးမွေးမြူရေး၊ ရေလုပ်ငန်း နှင့် ငါးသားဖောက်လုပ်ငန်း\nမြန်မာနိုင်ငံ ပတ်ဝန်းကျင်ထိခိုက်မှုဆန်းစစ်ခြင်း (EIA) စနစ်\nမြန်မာနိုင်ငံ သစ်တောနှင့် သစ်တောလုပ်ငန်းကဏ္ဍ\nမြန်မာနိုင်ငံရှိ အထူးစီးပွားရေးဇုန်များမှ နေရာရွှေ့ပြောင်းခြင်း\nမြေအောက်သယံဇာတထုတ်ယူရေး လုပ်ငန်းများဆိုင်ရာ မူဝါဒ နှင့် အုပ်ချုပ်ရေး\n2019 Open Data Day\nလှိုင်သာယာ မှ စက်ရုံ အလုပ်သမားများ သင်္ကြန်ပိတ်ရက် ထက်ဝက် လျှော့ချလိုက်ခြင်းအား ဆန္ဒပြ\nလှိုင်သာယာစက်မှုဇုန်ရှိ စက်ရုံပေါင်း ၁၅ရုံမှ အလုပ်သမား၅ဝဝခန့်သည် သင်္ကြန် ပိတ်ရက်ကို ဆယ်ရက်မှ ငါးရက်သို့ လျှော့ချလိုက်သည့် အစိုးရ၏ဆုံးဖြတ်ချက် အပေါ် မကျေနပ်သဖြင့် ပြီးခဲ့သည့် အပတ်က ဆန္ဒပြခဲ့ကြကြောင်း သိရသည်။\nဤအရာနှင့် Open Development Myanmar မှထုတ်လုပ်သော၊ ထုတ်ဝေသော မည့်သည့်အကြောင်းအရာမဆို CC BY-SA 4.0 ၏အောက်တွင်မူပိုင်ခွင့်ရှိသည်။ ရင်းမြစ်အသီးသီး၏ fair-use နည်းဥပဒေများနှင့် မူပိုင်ခွင့်များအတိုင်း သတင်းဆောင်းပါးများကို ၎င်းတို့၏ ရင်းမြစ်များမှထုတ်ယူထားသည်။ Open Development Myanmar website တွင်တင်ထားသည့်အကြောင်းအရာများနှင့် ပူးတွဲပါဝင်သည့် database များသည် အများသူငါ လွတ်လပ်စွာရယူနိုင်သောစာတမ်းများဖြစ်ပြီး အခကြေးငွေမယူပဲ သတင်းအချက်အလက်ဆိုင်ရာ အထွေထွေအသုံးချမှုအတွက်ဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ မည်သည့်အစိုးရတစ်ရပ် သို့မဟုတ် အစိုးရတွင်း အေဂျင်စီတစ်ရပ်မှ စီးပွါးဖြစ်လုပ်ဆောင်နေသော သုတသနဝန်ဆောင်မှု သို့မဟုတ် domain မဟုတ်ချေ။ ဤသည်မှာ အကျိုးအမြတ်အတွက်မဟုတ်သည့် အစိုးရမဟုတ်သော data/open ဗဟုသုတမီဒီယာတစ်ခု ဖြစ်သည်။ သတင်းအချက်အလက်များကို ဂရုတစိုက် လေ့လာအတည်ပြုစစ်ဆေးပြီးမှသာ အများသူငါ ကြည့်ရှုနိုင်ရန်တင်ပေးခြင်းဖြစ်သည်။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ Open Development Myanmar အနေဖြင့် မည်သည့်အခြေအနေတွင်မဆို တတိယ ရင်းမြစ်များ၏ တိကျမှု၊ ပြီးပြည့်စုံမှု သို့မဟုတ် သင့်တင့်လျောက်ပတ်မှုတို့အတွက် အာမ မခံပါ။ ဤနေရာတွင်ရှိနေသော သို့မဟုတ် ထောက်ပံ့ပေးထားသော အချက်အလက်များ၊ materials သို့မဟုတ် စာတမ်းများကို ဖော်ပြမှု သို့မဟုတ် အသုံးချမှုတို့အတွက် အချက်အလက်အားဖြင့် သို့မဟုတ် ဥပဒေအားဖြင့် တိကျမှု၊ ပြီးပြည့်စုံမှု သို့မဟုတ် သင့်တင့်လျောက်ပတ်မှုတို့ကို Open Development Myanmar မှ ကိုယ်စားမပြုပါ သို့မဟုတ် အာမ မခံပါ။\nSite ကိုအသုံးပြုသူများကိုလည်း ၎င်းတို့၏လုပ်ဆောင်ချက်များကို အထောက်အကူပြုရန်အတွက် သုတေသနများထပ်မံလုပ်ဆောင်ရန်တိုက်တွန်းပါသည်။ သုတေသနများထပ်မံပြုလုပ်ခဲ့ပါက ကျွန်ုပ်တို့အဖွဲ့နှင့်ဆက်သွယ်ပြီး ဤ site ၏ တိကျသေချာမှုကို ပိုမိုတိုးတက်စေမည်ဖြစ်သည်။\nOpen Development Myanmar website သို့မဟုတ် database ကိုရယူခြင်းဖြင့် သုံးစွဲသူများအနေဖြင့် ဤ site မှထောက်ပံ့ထားသော သတင်းအချက်အလက်ကို အသုံးပြုခြင်းအတွက် တာဝန်ယူပြီး အသုံးပြုမှုကြောင့် တစ်ဦးချင်းစီ သို့မဟုတ် ပုဂ္ဂလများ၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု၊ ပုံစံနှင့် အကြောင်းအရာများဆုံးရှုံးမှု၊အန္တရာယ် ဖြစ်စေမှု သို့မဟုတ် ပျက်ဆီးစေမှုတို့မဖြစ်အောင် အသုံးပြုရမည်။\nDo you have questions on the content published by Open Development Myanmar? We will gladly help you.\nHave you foundatechnical problem or issue on the Open Development Myanmar website?\nDo you haveanew idea that could help transform the Open Development Myanmar website? We will be glad to hear it.\nDo you have resources that could help expand the Open Development Myanmar website? We will review any map data, laws, articles, and documents that we do not yet have and see if we can implement them into our site. Please make sure the resources are in the public domain or fall underaCreative Commons license.\nDisclaimer: Open Development Myanmar will thoroughly review all submitted resources for integrity and relevancy before the resources are hosted. All hosted resources will be in the public domain, or licensed under Creative Commons. We thank you for your support.


ကောင်မလေး Archives - Page4of6- BuzzFeed Myanmar\nဒီလို ကောင်မလေး မျိုးနဲ့တွေ့ရင် လက်မလွှတ်ပါနဲ့ ဖတ်ကြည့်\n– သင့်အတွက် မျက်ရည်ကျ တတ်သောကောင်မလေး 😢😢😢– သင့်ကို အမြဲတမ်းအနိူင်ကျင့်ပြီး မြူထူးတတ်သော ကောင်မလေး 😄😄😄– သင့်ပါးပြင်ကိုလစ်ရင်လစ်သလို မွ မွ ပေးတတ်သော ကောင်မလေး 😘😘😘\nကြောက် တတ်သူများမဖတ်ပါနဲ့… အချစ်ကြီးတော့အမျက်ကြီးဆိုသလို အစွဲလည်းကြီးတဲ့ မိန်းခလေး…\nနယ်စပ်မြို့ငယ်လေးတစ်မြို့မှာ ကောင်လေးတစ်ယောက်ကို ကောင်မလေးနှစ်ယောက်က ချစ်ကြိုက်နေတဲ့ ကျောင်းနေဖက် သူငယ်ချင်းသုံးယောက်ရှိပါတယ်…ကောင်လေးကတော့ ဘယ်သူ့ကိုမှ ချစ်စကားမဆိုပေမယ့် နှစ်ယောက်လုံးက သူ့ကိုချစ်နေကြတယ်ဆိုတာ သိနေခဲ့ပါတယ်…\n၀တုတ်မလေး အဖြစ်ကနေ Body အလှပိုင်ရှင် အဖြစ် ပြောင်းလဲပြခဲ့တဲ့ ကောင်မလေး\nအခုနောက်ပိုင်းမှာတော့ ပြောင်းလဲလာတဲ့ လူနေမှု Lifestyle ကြောင့် ကိုယ်အလေးချိန်များလာတာ၊ အဝလွန်လာတဲ့ ကိစ္စတွေဟာ တဖြည်းဖြည်း ပိုမိုများပြားလာတာကို တွေ့ရပါတယ်။ ဝိတ်ကျချင်သူတွေ၊ ဝိတ်ချဖို့ စိတ်ကူးရှိသူတွေ အတွက် Motivation တစ်ခုအနေနဲ့ မယုံနိုင်လောက်အောင် ဝိတ်ချပြနိုင်ခဲ့တဲ့ Sapna Vyas Pate ဆိုတဲ့ မိန်းကလေး တစ်ယောက်အကြောင်းကို ဖော်ပြပေးချင်ပါတယ်။\nသေးထွက်အောင် ရီရမယ့် ဟာသ ၃ ပုဒ်\nအသက်ကြီးပိုင်း ဦးလေးကြိး တစ်ယောက်က အသက်ငယ်ငယ် ခပ်ချောချော ကောင်မလေး တစ်ယာက်ကိုယူပြီး အချိန် ကြာလာတဲ့အခါ မိန်းမ အိမ်ထောင်ရေး ဖောက်ပြန်နေတယ်လို့ ထင်လာခဲ့ပါတယ်။ ဒါနဲ့ တစ်နေ့ အလုပ်ပ စောစော ပြန်လာပြီး အိမ်ပြန်ရောက်တဲ့ အချိန်မှာတော့မိန်းမ က လင်ငယ်နဲ့ နောက်မီးလင်းနေတုန်း လင်ကြီး က တံခါး ကို ဆောင့်ကန် ဝင်လာတော့ အိပ်ခန်း ထဲမှာ လင်ငယ် နဲ့ ပက်ပင်း တိုးပါလေရော။\n“ခြေသလုံးမွှေး တွေနဲ့” လို့ ချစ်သူ က ပြောတာကို ခံလိုက်ရတဲ့ သန္တာလှိုင်\nသန္တာလှိုင်ရဲ့ အမျိုးသားက သူမရဲ့ ခြေထောက်ကို နမ်းရင်း “မာမီ ခြေသလုံးမွှေးတွေနဲ့” လို့ ပြောလိုက်ပါသတဲ့။ တကယ်က သူမခြေသလုံးက အမွှေးအမျှင်တွေက အနီးကပ်ကြည့်ရင်တောင်မမြင်ရလောက်အောင် သေးမျှင်နေပြီး မမြင်ရပါဘူးလို့ သူမက ပြန်လည်ပြောဆိုထားတာပါ။\nကောင်မလေး ဆီကအငြင်းခံလိုက်ရလို့ ကြိုးစားဝိတ်ချခဲ့ရာက ပျိုတိုင်းငေး မယ့်ပုံစံပြောင်းသွားနိုင်ခဲ့တဲ့ ထိုင်း လူငယ်\nချစ်ခွင့်ပန် ခဲ့တဲ့ ကောင်မလေး ဆီကနေ အငြင်းခံလိုက်ရပြီးတဲ့နောက်မှာ ဝိတ်ချ မယ်ဆိုတဲ့ ဆုံးဖြတ် ချက်နဲ့ကြိုးစားအားထုတ်ခဲ့တဲ့ ဖက်တီးလေးက အခုတော့ ပျိုတိုင်းကြိုက်တဲ့နှင်းဆီခိုင် ဖြစ်သွား ခဲ့ပါတယ်။ အစားအသောက် နဲ့အဆီတက်စေတဲ့အစားတွေကို ကြိုက်နှစ်သက်လွန်းလို့ ခန္ဓာကိုယ်က အသက်အရွယ် နဲ့ မလိုက်ဖက်အောင်ကို အဆီပိုတွေနဲ့ အဝလွန်နေခဲ့တဲ့ ထိုင်း လူငယ် လေးတစ်ဦးပဲ ဖြစ်ပါတယ်။\nမိန်းကလေး များ လုံးဝလုံးဝ သတိထားကြဖို့။ (တကယ့်အဖြစ်အပျက်လေးပါ)\nမိန်းကလေး များ လုံးဝလုံးဝ သတိထားကြဖို့။ (တကယ့်အဖြစ်အပျက်လေးပါ) ဒီအဖြစ်အပျက်လေးကတကယ့်အဖြစ်အပျက်လေးပါ. သူငယ်ချင်းတွေအားလုံးသင်ခန်းစာယူသင့်တယ်ထင်လို့ မျှဝေပေးတာပါ ကျောင်း သင်ခန်းစာ ဆိုတာ ကိုယ်တိုင်က အချိန်အကုန်ခံပြီး လေ့လာသင်ယူကျက်မှတ်ရပါတယ်. ဘ၀နဲ့ ပက်သက်တဲ့ သင်ခန်းစာကိုတော့ မိမိ ပတ်ဝန်းကျင် မှာ တွေ့ နေ မြင်နေရတဲ့ အဖြစ်အပျက်ကိုကြည့်ပြီး ကိုယ်တိုင်က အဲ့ ဒီလိုအမှားမျိုးမဖြစ်အောင် သတိနဲ့ ဆင်ခြင်နိုင်ရင်တော့..ကိုယ့်ဘ၀အတွက် အရင်းအနှီး စိုက်ထုတ်စရာမလိုပဲနဲ့ အလကားရတဲ့ အမြတ်ပေါ့နော်…\nSINGAPORE နိင်ငံရှိ သရဲခြောက် သော ဆေးရုံ (ဖြစ်ရပ်မှန်)\nယနေ့အချိန်မှာတောစင်္ကာပူ ဟာ တိုးတက်လာတဲ့ကျွန်းနိုင်ငံလေးတစ်ခုပါ နောက်ပြီး ကမ္ဘာပေါ်မှာ အလျင်အမြန်တိုးတက်လာတဲ့နိုင်ငံတစ်ခုဆိုလဲမမှားပါဘူး စင်္ကာပူလူမျိုး အများစု ကတော့ တရုတ်လူမျိုးကနေဆင်းသက်လာတာ လည်း သိပြီးလောက်ပါပြီ ၄င်းကျွန်းလေးဟာ အီကွေတာ ရဲ့ မြောက်ဘက် 85 မိုင် နှင့် အရှေ့တောင်အာရှ Malaysia Peninsula မလေးကျွန်းဆွယ်ရဲ့ တောင်ဘက်ယွန်းယွန်းလေးမှာ တည်ရှိနေပါသည်။\n၁၂နှစ်အရွယ်မှာ လူ မှောင်ခိုကူး ခံခဲ့ရပြီး အကြိမ်ပေါင်း ၄၃၀၀၀ မုဒိန်းကျင့်  ခံခဲ့ရသူ\nမက္ကဆီကို လူမှောင်ခိုသမားတွေလက်ထဲကို အသက် ၁၂နှစ်အရွယ်မှာ တရားမဝင်ရောက်သွားပြီးတဲ့နောက် အဲ့ဒီ့ကောင်မလေးဟာ ၄နှစ်တာအချိန်အတွင်း အကြိမ်ပေါင်း ခန့်မှန်းခြေ ၄၃၂၀၀ မုဒိန်းအကျင့်ခံခဲ့ရတယ်လို့ သတင်းရရှိပါတယ်။အခုလို ထိတ်လန့်ဖွယ် လူကုန်ကူးမှုတွေကို သတိထားလာကြစေဖို့ မျှော်လင့်တဲ့အနေနဲ့ Karla Jacinto ဟာ သူ့ရဲ့ ကြေကွဲဖွယ်ဇာတ်လမ်းကို ဝေငှခဲ့ပါတယ်။ လူမှောင်ခိုကူးမှုတွေက ကမ္ဘာ့အနှံ့က မရေမတွက်နိုင်တဲ့ မိန်းကလေးတွေရဲ့ ဘဝကို ဖျက်စီးနေတာပါ။Jacinto ဟာ သူ့မိခင်ရဲ့ လျစ်လျူရှုမှုကို အမြဲခံခဲ့ရပြီး ငယ်စဉ်ကတည်းက အလွဲသုံးစားလုပ်မှုကို ခံခဲ့ရတယ်လို့ သူကပြောပါတယ်။\nလွန်ခဲ့သော တစ်လခန့်က Beetalk ကနေ တွံတေးသူ ညောင်တံခါးကျေးရွာမှာနေတဲ့ ကောင်မလေးနဲ့ရီးစားဖြစ်ကြတယ်၊\nကောင်မလေး ၁၀တန်း ကျောင်းသူ မိဘတွေက အလုပ်တစ်ဖက်နဲ့မို့ ဘွားအေနဲ့နေတယ်၊ဒီကောင်က တောင်ဥက္ကလာပမြိုနယ် အမှတ် ၂၆၉ ခ ၁လမ်း ၊ ၇ရပ်ကွက်၊သူနာမည်က ဥာဏ်ဖြိုးဦး ၂၄နှစ် (ဘ)ဦးအောင်ကျော်သူ တဲ့၊\nခလေးမလေးနဲ့သမီးရီးစားဖြစ်တော့ လူငယ်သဘာဝ ဖုန်းနံပါတ်တွေတောင်း ချစ်ကြောင်း ကြိုက်ကြောင်းတွေ အတိုင်းအဆမရှိပြော၊ဘဝလက်တွဲဖော်အဖြစ် ယှဉ်တွဲလျောက်လှမ်းမည်ဟု အယုံသွင်း ခလေးမလေးရဲ့ပင်ကိုယ်အလှတွေကို ဓာတ်ပုံအမျိုးမျိုးရိုက်ပို့ခိုင်းပြီး ယူထားလိုက်တယ်


SDB107-TP | Infinity-Semiconductor.com ထံမှရရှိနိုင် Micro Commercial Components (MCC) SDB107-TP စတော့အိတ် | Infinity-Semiconductor.com မှာအကောင်းဆုံးစျေးနှုန်းနှင့်အတူ SDB107-TP\nနေအိမ်ထုတ်ကုန်များdiscrete Semiconductor ထုတ်ကုန်များDiodes - တံတား RectifierSDB107-TP\nDIODE BRIDGE 1A 1000V SDB-1\n704465 pcs stock\nIn Stock 704465 pcs\nBridge Rectifier Single Phase Standard 1kV Surface Mount SDB-1\nMicro Commercial Components (MCC) SDB107-TP\nSDB107-TP PDF ကို Datasheet\nSDB107-TP ဒေါင်းလုပ် Datasheet\nMicro Commercial Components (MCC) SDB107-TP Buy\nMicro Commercial Components SDB107-TP\nMicro Commercial Co SDB107-TP\nဖေါ်ပြချက်: DIODE BRIDGE 1A 400V SDB-1\nကုန်ပစ္စည်းလက်ဝယ်ရှိ: 737354 pcs\nဖေါ်ပြချက်: DIP 10P FLUSH ACT. GOLD CONTACT.\nကုန်ပစ္စည်းလက်ဝယ်ရှိ: 44886 pcs\nဖေါ်ပြချက်: DIP 8P EXTENDED ACT. GOLD CONTAC\nကုန်ပစ္စည်းလက်ဝယ်ရှိ: 46833 pcs\nဖေါ်ပြချက်: DIODE BRIDGE 1.5A 600V SDB-1\nကုန်ပစ္စည်းလက်ဝယ်ရှိ: 519868 pcs\nဖေါ်ပြချက်: BRIDGE RECT 1PHASE 200V 1A SDB-1\nကုန်ပစ္စည်းလက်ဝယ်ရှိ: 178870 pcs\nဖေါ်ပြချက်: DIODE BRIDGE 1.5A 400V SDB-1\nကုန်ပစ္စည်းလက်ဝယ်ရှိ: 170190 pcs\nဖေါ်ပြချက်: DIODE BRIDGE 1A 600V SDB-1\nကုန်ပစ္စည်းလက်ဝယ်ရှိ: 677118 pcs\nကုန်ပစ္စည်းလက်ဝယ်ရှိ: 63881 pcs\nဖေါ်ပြချက်: RECT BRIDGE 800V 1.5A SBD-1\nကုန်ပစ္စည်းလက်ဝယ်ရှိ: 182339 pcs\nဖေါ်ပြချက်: DIODE BRIDGE 1.5A 1000V SDB-1\nကုန်ပစ္စည်းလက်ဝယ်ရှိ: 441711 pcs\nဖေါ်ပြချက်: DIP 12P FLUSH ACT. GOLD CONTACT.\nကုန်ပစ္စည်းလက်ဝယ်ရှိ: 35515 pcs\nဖေါ်ပြချက်: DIP 9P EXTENDED ACT. GOLD CONTAC\nကုန်ပစ္စည်းလက်ဝယ်ရှိ: 47469 pcs


GNOME လက်မှတ် - GNOME အတွက်လျှောက်လွှာများနှင့်စာကြည့်တိုက်များစီမံကိန်း Linux မှ\nယနေ့အထောက်အကူပြုရန်ဆက်လက်နည်းလမ်းတစ်ခုအဖြစ် ပျံ့နှံ့ခြင်းနှင့် massification ၏မရေမတွက်နိုင်သောအသုံးဝင်သောစီမံကိန်းများ၏ အခမဲ့ဆော့ဗ်ဝဲ၊ ပွင့်လင်းအရင်းအမြစ်နှင့် GNU / Linux ရှိပြီးသား, ငါတို့ခေါ်တ ဦး တည်းအကြောင်းပြောဆိုလိမ့်မယ် « GNOME Circle».\nဘယ်ဟာအခြေခံအားဖြင့်စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းပြီးတန်ဖိုးရှိသောစီမံကိန်းတစ်ခုဖြစ်သည် "GNOME" အဝန်းသင်၏တိုးချဲ့နိုင်ရန်အတွက် applications များနှင့်စာကြည့်တိုက်များ၏ဂေဟစနစ်ကိုယ်ပိုင်နှင့်တတိယပါတီဖြစ်ပေါ်တိုးတက်မှုများနှင့်အတူ။\nပရော်ဖက်ရှင်နယ်ပတ် ၀ န်းကျင်အတွက်အကောင်းဆုံးအခမဲ့ဆော့ဝဲနှင့်ပွင့်လင်းအရင်းအမြစ်အက်ပလီကေးရှင်းများ\nပုံမှန်အားဖြင့်ပိုမိုသိရှိလိုပါကသူတို့၏ဗဟုသုတကိုတိုးချဲ့လိုသောသူများအတွက် အခမဲ့နှင့်ပွင့်လင်း application ကိုစီမံကိန်းများကိုလူတိုင်းအတွက်အသုံး ၀ င်သော၊ အောက်ပါယခင်ထုတ်ဝေမှုကိုကျွန်ုပ်တို့အကြံပြုသည်။\n"လွတ်လပ်၍ ပွင့်လင်းမြင်သာမှုရှိသည့်အခမဲ့နှင့်ပွင့်လင်းသောလုပ်ငန်းသုံး GNU / Linux ကဲ့သို့ကြီးမား။ ကြီးထွားလာသော၊ အကျိုးရှိစွာနှင့်ထိရောက်သောလုပ်ငန်းဆောင်တာများနှင့်အတူအခမဲ့နှင့်ပွင့်လင်းသော Operating Systems များအသုံးပြုခြင်းသည်၊ Distros နှင့် Apps များကိုမည်သည့်အရာ၊ ကိုယ်ရေးကိုယ်တာနှင့်ပရော်ဖက်ရှင်နယ်အလုပ်များအတွက်အိုင်တီဖြေရှင်းချက်ဖြစ်သည်။" Linux တွင်အလုပ်လုပ်ရန်အကောင်းဆုံးအခမဲ့ဆော့ဝဲနှင့်ပွင့်လင်းအရင်းအမြစ်အက်ပ်များ\n1 GNOME Circle: GNOME ဂေဟစနစ်ကိုတိုးချဲ့ခြင်း\n1.1 GNOME Circle ဆိုတာဘာလဲ။\n1.2 GNOME App Developers များအတွက် GNOME CIRCLE ၏အကျိုးကျေးဇူးများကဘာတွေလဲ။\n1.3 GNOME CIRCLE ကိုလျှောက်ထားရန် developer တစ်ယောက်အနေဖြင့်သင်ဘာလိုအပ်ပါသလဲ။\n1.4 ယခုအချိန်အထိ GNOME CIRCLE သို့ထည့်သွင်းအသုံးပြုထားသည်\nGNOME Circle: GNOME ဂေဟစနစ်ကိုတိုးချဲ့ခြင်း\nGNOME Circle ဆိုတာဘာလဲ။\nအဆိုပါအညီ တရားဝင်ဝက်ဘ်ဆိုက် ဒီ၏ GNOME အသိုင်းအဝိုင်းကနှင့်အဘို့တီထွင်စီမံကိန်း၎င်းကိုသတ်မှတ်သည် -\n"GNOME Desktop ပတ်ဝန်းကျင်ဂေဟစနစ်ကိုတိုးချဲ့ရန်အတွက် application များနှင့်စာကြည့်တိုက်များ၏တိုးတက်မှုနှင့်တိုးတက်မှုတိုးတက်စေရန်ရှာသောစီမံကိန်း။ ထို့ကြောင့် GNOME CIRCLE သည် GNOME ပလက်ဖောင်းအတွက်ဖွံ့ဖြိုးပြီးနှင့်ရရှိနိုင်သည့်ကောင်းသော software ကိုဆိုလိုသည်။ GNOME အတွက်အကောင်းဆုံးအသုံးချပရိုဂရမ်များနှင့်စာကြည့်တိုက်များသာမက GNOME နည်းပညာကို အသုံးပြု၍ လွတ်လပ်သော developer များကိုလည်းထောက်ပံ့ရန်လည်းကြိုးပမ်းသည်။"\nGNOME App Developers များအတွက် GNOME CIRCLE ၏အကျိုးကျေးဇူးများကဘာတွေလဲ။\n"GNOME ပလက်ဖောင်းကိုအသုံးပြုသူများသည်သူတို့၏စီမံကိန်းများကို GNOME Circle တွင်ထည့်သွင်းရန်တောင်းဆိုနိုင်သည်။"\nCircle's GitLab အုပ်စုတွင်ရွေးချယ်ခွင့်ရှိသည်။\nအီးမေးလ်နာမည်ပြောင်ကိုသုံးပါ «@gnome.org», အပေါ်တည်ခင်းhostည်ဘလော့ဂ် «https://blogs.gnome.org»နှင့်တစ် ဦး ကို web အာကာသ «https://people.gnome.org».\nဝဘ်ပေါ်တွင်ပါဝင်ရန် GNOME ဂြိုလ်.\nဝန်ဆောင်မှုထဲမှာအကောင့်တစ်ခုရှိပါသလား «GNOME Cloud» နှင့် «meet.gnome.org».\nGANDI - ဒိုမိန်းနှင့် Hosting ပံ့ပိုးသူရှိ E-Rate လျှော့စျေးကိုရယူပါ။\nGNOME CIRCLE ကိုလျှောက်ထားရန် developer တစ်ယောက်အနေဖြင့်သင်ဘာလိုအပ်ပါသလဲ။\nစီမံကိန်းအုပ်ချုပ်ရေးမှူးများ «GNOME CIRCLE» စီမံကိန်းအတွက်အရည်အချင်းပြည့်မီရန်အတွက် developer များသည်ယေဘုယျအားဖြင့်ရမည် -\nမိတ်ဖက်လိုင်စင်သဘောတူညီချက် (CLA) မရှိပါ။\nအထူးသဖြင့် applications များအကြောင်းအောက်ပါတို့နှင့်ကိုက်ညီရန်တောင်းဆိုပါ။\nGTK အပါအဝင် GNOME ပလက်ဖောင်းကိုသုံးပါ။\n၎င်းတို့ကို Flatpak အဖြစ်တပ်ဆင်ရန်ရရှိနိုင်သည်။\nသူတို့က application အိုင်ကွန်ရှိပြီးဆော့ဖ်ဝဲ application ထဲမှာပေါ်လာတဲ့ဖော်ပြချက်နဲ့ screenshots တွေပါတဲ့ GNOME Desktop နဲ့ကောင်းကောင်းပေါင်းစပ်ထားတယ်။\nယေဘူယျအားဖြင့် GNOME ကွန်ဗင်းရှင်းများကိုလိုက်နာသောကောင်းမွန်စွာဒီဇိုင်းပြုထားသောအသုံးပြုသူမျက်နှာပြင်ရှိထားပါ။\nGNOME ပလက်ဖောင်းအင်္ဂါရပ်များနှင့် glib-based applications တိုးချဲ့ပါ။\nGNOME coding လမ်းညွှန်ချက်များကိုလိုက်နာပါ။\n၎င်းတို့ကိုအနည်းဆုံးအခြားစီမံကိန်းတစ်ခုသို့မဟုတ် application တစ်ခုဖြင့်အသုံးပြုနိုင်သည်။\nကျေးဇူးပြု၍ စာရွက်စာတမ်းအချို့ (အနည်းဆုံး API ရည်ညွှန်းစာရွက်စာတမ်းများ) ကိုပေးပါ။\nယခုအချိန်အထိ GNOME CIRCLE သို့ထည့်သွင်းအသုံးပြုထားသည်\nယခုတိုင်အောင်သူတို့ကိုရေတွက်နိုင်သည် ၂၉ ခုနှင့်စာကြည့်တိုက် ၄ ခု၊ ၏ဝက်ဘ်ဆိုက်ပေါ်မှာ «GNOME CIRCLE»အောက်ပါတို့ကိုမီးမောင်းထိုးပြနိုင်သည်။\nငါတို့မျှော်လင့်ပါတယ် "အကူအညီအနည်းငယ်သာပို့စ်" အပေါ် «GNOME CIRCLE»၎င်းမှဖန်တီးထားသောစိတ်ဝင်စားစရာကောင်းပြီးတန်ဖိုးရှိသောစီမံကိန်းတစ်ခု "GNOME" အဝန်းသင်၏တိုးချဲ့နိုင်ရန်အတွက် applications များနှင့်စာကြည့်တိုက်များ၏ဂေဟစနစ်ကိုယ်ပိုင်နှင့်တတိယပါတီဖြစ်ထွန်းမှုများ၊ တစ်ခုလုံးကိုအဘို့ကြီးစွာသောအကျိုးစီးပွားနှင့် utility ကိုဖြစ်ပါတယ် «Comunidad de Software Libre y Código Abierto» နှင့်၏အံ့သြစရာ, အလွန်ကြီးမားသောနှင့်ကြီးထွားလာ၏ applications များ၏ဂေဟစနစ်၏ပျံ့နှံ့ဖို့ကြီးစွာသောအလှူငွေ၏ «GNU/Linux».\nဆောင်းပါး၏လမ်းကြောင်းအပြည့်အစုံ - Linux မှ » NOTICIAS » GNOME CIRCLE - GNOME အတွက်လျှောက်လွှာများနှင့်စာကြည့်တိုက်များစီမံကိန်း


အတာအိုးအကြောင်းသိကောင်းစရာများ… - Real Gaming Myanmar\nအတာအိုးဆိုတာ သင်္ကြန်တွင်းမှာ သိကြားမင်းက လူ့ပြည်ကို ဆင်းလာတယ်လို့ အယူရှိတယ်။ အဲ့ဒီအချိန်မှာ သိကြားမင်းကို ကြိုတာပေါ့။ အဲ့ဒီအချိန်အတွင်းမှာ မကောင်းမှု တတ်နိုင်သမျှမလုပ်ဘဲ ကောင်းမှု ကုသိုလ်နဲ့ပဲမွေ့လျော် ကြပါတယ်။ ဒီလိုပါပဲ အတာအိုးနဲ့ အတူ အတာပန်းဆိုတာရှိတယ်။ အတာပန်းတွေကတော့……..\nတနင်္ဂနွေဆို အ-ဥ -အုန်းရွက်၊သြဇာရွက် ၊\nတနင်္လာအတွက်ဆို … က -ခ-ဂ-ဃ-င ထဲက ကန့်ကော်ပန်း၊ခရေ …\nစနေဆို တမာရွက်၊ ဒန်းပန်း၊ အစရှိသဖြင့်…… နေ့ ၇ နေ့ကိုကိုယ်စားပြုတဲ့ ၇ နေ့နံပန်းနဲ့ပါ။ တစ်ချို့ကလဲ ပတ်ဝန်းကျင်ကိုမူတည်ပီး ဒန်း၊ ဇီး၊ စသည်ဖြင့် ထည့်ကြတယ်။ သင်္ကြန် ၄ရက်လုံး အတာအိုးနဲ့ကြိုပီး နှစ်ဆန်းတစ်ရက်နေ့ရောက်တော့ သဲဖြူ၊ ချည်ကြိုးတွေထပ်ဖြည့်ပီး အန္တရာယ်ကင်း ပရိတ်ရွတ်ကြတဲ့အခါ “အတာအိုး” နဲ့ “အတာပန်း” ကနေ “ပရိတ်အိုး” နဲ့ “ပရိတ်ပန်း” အဖြစ် အသွင်ကူးပြောင်းပီး မိမ်တို့အိမ် ပတ်ပတ်လည်မှာ “ပရိတ်ပန်း” “ပရိတ်သဲ” တွေနဲ့ ကာရံပီး အန္တရာယ်ကင်းအောင် လုပ်တယ်လို့ အယူရှိတယ် …. ။\nတခါက သိကြားမင်းနှင့် ဗြဟ္မာမင်းတို့ ၂-ယောက် စကားလက်ဆုံ ပြောကြရာ ‘ကဿပဘုရားရှင်လက်ထက် မတိုင်ခင်က လူ့ပြည်၌ တစ်ပတ်လျှင် ၈-ရက် ရှိခဲ့ပြီး ယခုအခါ ၇-ရက်သို့ ပြောင်းသွားပြီဖြစ်ကြောင်း’ သိကြားမင်းက ပြောလေရာ ဗြဟ္မာမင်းက မဖြစ်နိုင်ဘူးဆိုကာ ငြင်းခုံကြပါသတဲ့။\nထို့နောက် ရှူံးတဲ့သူ ခေါင်းဖြတ်ခံကြေးဟု သတ်မှတ်ကာ လူ့ပြည်သို့ ဆင်းပြီး ထိုအချိန်က သီလ၊ သမာဓိနှင့် ပြည့်စုံသည့် ရသေ့ထံတွင် အဆုံးအဖြတ် ခံယူကြပါသတဲ့။ အဘိဉာဏ်ရ ရသေ့က ယခုအခါတွင် လူ့ပြည်တွင် တနင်္ဂနွေအစ စနေအဆုံး ၇-ရက်သာ ရှိတော့သည်ဟု အဆုံးအဖြတ်ပေးခဲ့လေသတဲ့။ ဗြဟ္မာမင်းလည်း သူ့ကတိအတိုင်း သူ၏ဦးခေါင်းကို အဓိဋ္ဌာန်ဖြင့် ဖြတ်ပြီး သိကြားမင်းလက်သို့ ပေးအပ်လိုက်ပါတယ် ….. ။\nထိုဗြဟ္မာဦးခေါင်းပြတ်ကြီး သိကြားမင်းလက်ထဲသို့ ရောက်သည့်အခါ ဒီဗြဟ္မာဦးခေါင်းပြတ်ကြီးကို မြေပေါ်ချထားလျှင် ၇-နှစ် ကမ္ဘာမီးလောင်ပြီး မိုးခေါင်လိမ့်မည်၊ ရေတွင် ထားပါကလည်း သမုဒ္ဒရာ ၇-စင်းမှ ရေများ ခန်းခြောက်သွားလိမ့်မည်လို့ သိကြားမင်းက စဉ်းစားမိသတဲ့။ ဒါနဲ့ မြေမှာလည်း မထား၊ ရေသို့လည်း မပို့တော့ဘဲ နတ်သမီး ၇-ယောက်ကို တစ်ဦးလျှင် တစ်နှစ်စီ ဗြဟ္မာဦးခေါင်းကို ကိုင်ထားရန် တာဝန်ပေးလိုက်သတဲ့ ….. ။\nထိုနတ်သမီးတွေရဲ့ တစ်ဦးမှ တစ်ဦးသို့ ဗြဟ္မာဦးခေါင်းကိုင်ရန် အလွှဲအပြောင်းကို သင်္ကန္တလို့ ခေါ်ပြီး ထိုမှ ရွေ့လျော ဆင်းသက်ကာ သင်္ကြန်ဆိုတာ ဖြစ်လာပါသတဲ့။ ဒါကတော့ သင်္ကြန်နဲ့ပတ်သက်လို့ ပြောတတ်တဲ့ ပုံပြင်ပါ။\nမြန်မာပြည်မှာ တစ်နှစ်တစ်ခါ ထုတ်ဝေတဲ့ သင်္ကြန်စာများမှာလည်း ဗြဟ္မာမင်းကြီးရဲ့ ဦးခေါင်းကို လွှဲပြောင်းပေးနေပုံကို ဖော်ပြလေ့ရှိတာ သတိပြုမိပါတယ်။\nဘာပဲပြောပြော သင်္ကြန်ဆိုတာ ပြောင်းရွှေ့ခြင်း အဓိပ္ပာယ်လို့သာ လွယ်လွယ် မှတ်လိုက်ကြပါစို့။\nရှေးမှတ်တမ်းများအရ ရေကစားပွဲတော်ကို ပထမဆုံး စတင်ခဲ့သည့် ဘုရင်မှာ ပုဂံခေတ်၊ နရသီဟပတေ့မင်းလက်ထက်တွင်ဟု သိရပါတယ်။ ထိုမင်းသည် ရေကစားပွဲတော်တွင် သူ၏မိဖုရား စောလုံကို စ,နောက်မိခဲ့ဖြင့် စောလုံမှ ထမင်းပွဲတွင် အဆိပ်ထည့်ကာ လုပ်ကြံသည်အထိ ဖြစ်ခဲ့ပါတယ်။ ဘုရင်က အချိန်မီ သိရှိသဖြင့် အသက်မသေခဲ့ဘဲ မိဖုရားစောလုံကို မီးကျီးခဲရဲရဲတွင် မီးကင်သတ်စေခဲ့ပါတယ်။ သင်္ကြန်အစ ကြေကွဲစရာ မှတ်တမ်းလေးတစ်ခုဟုသာ ဆိုပါရစေ …. ။\nရှေးပညာရှိကြီးတွေဟာ အတာနှစ်ဦးမှာ ရှောင်ကြဉ်ရမယ့် ဓလေ့တချို့ သတ်မှတ်ထားတာ မှတ်သား သတိပြု ဆင်ခြင်ဖွယ် တွေ့ရပါတယ်။အဲဒါတွေက သင်္ကြန်အခါမှာ ……\n(၁) ငိုကြွေးခြင်း၊ ပူဆွေးခြင်း။\n(၃) သူတပါးအသက် သတ်ဖြတ်ခြင်း။\n(၄) အရက် မူးယစ်ဆေးဝါး သုံးစွဲခြင်း။\n(၅) စိတ်ဆိုးခြင်း၊ ခိုက်ရန်ဖြစ်ခြင်း။\n(၆) သွေးဖောက် သွေးထုတ်ခြင်း။\n(၇) ဆီလိမ်း ဆေးလိမ်းခြင်း။\n(၉) ကုန်ပစ္စည်း ဝယ်ယူသိုလှောင်ခြင်း။\n(၁၀) ကုန်ပစ္စည်း ရောင်းချခြင်း၊ ဆိုင်ထွက်ခြင်း မပြုကြရဘူး ဆိုတာပါပဲ။(သူ့ခေတ် သူ့အခါ သူ့ဓလေ့ထုံးစံ သူ့အကြောင်းအကျိုးနဲ့သူ ရှိပါလိမ့်မယ်။)\nသင်္ကြန်တွင်းသာ မဟုတ်ဘဲ ဘယ်အချိန်အခါမဆို မကောင်းသော အပြုအမူ၊ အပြောအဆို၊ အကြံအစည်တွေကို ရှောင်ကြဉ်ရပါတယ် …. ။\n“မဟာသင်္ကြန်”နှင့် တွဲဖက်၍ “အတာ”၊ “အတာစား” ဟူသော ဝေါဟာရတို့ကို ပြောဆို သုံးစွဲကြတာကို တွေ့ရပါတယ် … ။\n“အတာ”ဟူသည် လောကီအလို ‘ဒဏ်သင့်ခြင်း’ ဖြစ်သည်။ တနည်းအားဖြင့် ‘အန္တ-အဆုံး’ဟူသော ပါဠိပုဒ်မှ ‘အတာ’ဖြစ်လာသည်ဟုလည်း ကြံဆကြပါတယ် …. ။\nယင်းအလိုအားဖြင့် “အတာ”ဟူသည် ‘နောက်ဆုံးကာလ၊ အကျပိုင်းကာလ’ကို ဆိုလိုပါတယ် …. ။\n“အတာရက်”မှာ သင်္ကြန်အတက်ရက် ဖြစ်၏။ နှစ်တစ်နှစ်၏ နောက်ဆုံးရက်ပင် ဖြစ်တယ်။ သင်္ကြန်အတက်ရက်နှင့် မွေးနေ့တိုက်ဆိုင်သူများသည် “အတာသင့်”သူများ ဖြစ်လာပါတယ်။ ဒါကိုပင် အတာစားသည်ဟု ပြောဆို သုံးစွဲနေကြပါသေးတယ် …. ။\nအတာစားသည့် နေ့နံသားသမီးတို့သည် အတာတက်မည့်အချိန် အတိအကျတွင် “အတာစား”ရပါတယ်။ အတာစားဟူသည် အတာတက်ချိန်မှာ ကောင်းမွန် သန့်ရှင်းစွာ ဝတ်စား ဆင်ယင်လျက် အရှေ့တောင်အရပ်သို့ မျက်နှာမူကာ ပူဇော်ရိုသေထိုက်သူများကို လှူဖွယ်ပစ္စည်းတို့ဖြင့် ဆက်ကပ်ခြင်း လှူဒါန်းပူဇော်ခြင်း ပြုကြရတယ်လို့ ဖော်ပြထားတာတွေ တွေ့ရပါတယ် …. ။\nအတာစားခြင်း၏ အကျိုးကား … အတာပုည၊ ကုသလကို၊ ပြုကြကုန်သော၊ အမျိုးသား အမျိုးသမီးတို့သည် “အတာကမ္မံ ကရောန္တဿ မဟာဘောဂံ မဟာသုခံ မဟပ္ဖလံ စတုဒ္ဒိသံ ဝေရီဇေယျသုမင်္ဂလံ”ဟု ရှေးပညာရှိတို့ ရေးဖွဲ့ခဲ့သည်နှင့်အညီ ထိုကဲ့သို့ ရတနာသုံးပါး စသည်တို့အား လှူဒါန်း ပူဇော်ကြသော သူတို့သည် ကောင်းကျိုးချမ်းသာ မင်္ဂလာတရား ပြန့်ပွားတိုးတက် ပြည့်စုံကုန်ရာသည် … ဟု မှတ်သားရဖူးပါတယ် …. ။\nအတာအိုးကို သင်္ကြန်ကို စောင့်ကြိုသည့်အနေဖြင့် သင်္ကြန်မကျခင် ကြိုတင် ပြင်ဆင်ရသည်။ (၇)ရက်သားသမီးတို့အတွက် ရည်ရွယ်၍ ပန်း ၇-မျိုးဖြစ်စေ၊ အညွန့် ၇-မျိုးဖြစ်စေ ရေပြည့်အိုးမှာ ထိုးလေ့ ထည့်ကြလေ့ရှိပါတယ် ….. ။\nအညာနယ်ဘက်မှာတော့ သင်္ကြန်ကျသည်နှင့်တပြိုင်နက် အတာအိုးမှ ရေကို သွန်၍ သင်္ကြန်ပန်း၊ သင်္ကြန်အညွန့်တို့ကို အိမ်ဦး ဝင်းထရံ စသည်တို့၌ ထိုးစိုက်ကာ နှစ်သစ်မှာ ဘေးရန်ကင်းကွာ ကိုယ်စိတ်နှစ်ဖြာ ကျန်းမာချမ်းသာဖို့ ဆုတောင်းဆုယူ ပြုကြလေ့ရှိပါသည် …. ။\nCredit: Myanmar Gezette.\n(အထက်ဖော်ပြသည်များကတော့ ရိုးရာဓလေ့ထုံးစံ ကဲ့သို့ဖြစ်နေသောကိစ္စရပ်များသာဖြစ်ပါသည်။)\nအတာအိုးဆိုတာ သင်ျကွနျတှငျးမှာ သိကွားမငျးက လူ့ပွညျကို ဆငျးလာတယျလို့ အယူရှိတယျ။ အဲ့ဒီအခြိနျမှာ သိကွားမငျးကို ကွိုတာပေါ့။ အဲ့ဒီအခြိနျအတှငျးမှာ မကောငျးမှု တတျနိုငျသမြှမလုပျဘဲ ကောငျးမှု ကုသိုလျနဲ့ပဲမှလြေ့ျော ကွပါတယျ။ ဒီလိုပါပဲ အတာအိုးနဲ့ အတူ အတာပနျးဆိုတာရှိတယျ။ အတာပနျးတှကေတော့……..\nတနင်ျဂနှဆေို အ-ဥ -အုနျးရှကျ၊သွဇာရှကျ ၊\nတနင်ျလာအတှကျဆို … က -ခ-ဂ-ဃ-င ထဲက ကနျ့ကျောပနျး၊ခရေ …\nစနဆေို တမာရှကျ၊ ဒနျးပနျး၊ အစရှိသဖွငျ့…… နေ့ ၇ နကေို့ကိုယျစားပွုတဲ့ ၇ နနေံ့ပနျးနဲ့ပါ။ တဈခြို့ကလဲ ပတျဝနျးကငျြကိုမူတညျပီး ဒနျး၊ ဇီး၊ စသညျဖွငျ့ ထညျ့ကွတယျ။ သင်ျကွနျ ၄ရကျလုံး အတာအိုးနဲ့ကွိုပီး နှဈဆနျးတဈရကျနရေ့ောကျတော့ သဲဖွူ၊ ခညျြကွိုးတှထေပျဖွညျ့ပီး အန်တရာယျကငျး ပရိတျရှတျကွတဲ့အခါ “အတာအိုး” နဲ့ “အတာပနျး” ကနေ “ပရိတျအိုး” နဲ့ “ပရိတျပနျး” အဖွဈ အသှငျကူးပွောငျးပီး မိမျတို့အိမျ ပတျပတျလညျမှာ “ပရိတျပနျး” “ပရိတျသဲ” တှနေဲ့ ကာရံပီး အန်တရာယျကငျးအောငျ လုပျတယျလို့ အယူရှိတယျ …. ။\nတခါက သိကွားမငျးနှငျ့ ဗွဟ်မာမငျးတို့ ၂-ယောကျ စကားလကျဆုံ ပွောကွရာ ‘ကဿပဘုရားရှငျလကျထကျ မတိုငျခငျက လူ့ပွညျ၌ တဈပတျလြှငျ ၈-ရကျ ရှိခဲ့ပွီး ယခုအခါ ၇-ရကျသို့ ပွောငျးသှားပွီဖွဈကွောငျး’ သိကွားမငျးက ပွောလရော ဗွဟ်မာမငျးက မဖွဈနိုငျဘူးဆိုကာ ငွငျးခုံကွပါသတဲ့။\nထို့နောကျ ရှူံးတဲ့သူ ခေါငျးဖွတျခံကွေးဟု သတျမှတျကာ လူ့ပွညျသို့ ဆငျးပွီး ထိုအခြိနျက သီလ၊ သမာဓိနှငျ့ ပွညျ့စုံသညျ့ ရသထေံ့တှငျ အဆုံးအဖွတျ ခံယူကွပါသတဲ့။ အဘိဉာဏျရ ရသကေ့ ယခုအခါတှငျ လူ့ပွညျတှငျ တနင်ျဂနှအေစ စနအေဆုံး ၇-ရကျသာ ရှိတော့သညျဟု အဆုံးအဖွတျပေးခဲ့လသေတဲ့။ ဗွဟ်မာမငျးလညျး သူ့ကတိအတိုငျး သူ၏ဦးခေါငျးကို အဓိဋ်ဌာနျဖွငျ့ ဖွတျပွီး သိကွားမငျးလကျသို့ ပေးအပျလိုကျပါတယျ ….. ။\nထိုဗွဟ်မာဦးခေါငျးပွတျကွီး သိကွားမငျးလကျထဲသို့ ရောကျသညျ့အခါ ဒီဗွဟ်မာဦးခေါငျးပွတျကွီးကို မွပေျေါခထြားလြှငျ ၇-နှဈ ကမ္ဘာမီးလောငျပွီး မိုးခေါငျလိမျ့မညျ၊ ရတှေငျ ထားပါကလညျး သမုဒ်ဒရာ ၇-စငျးမှ ရမြေား ခနျးခွောကျသှားလိမျ့မညျလို့ သိကွားမငျးက စဉျးစားမိသတဲ့။ ဒါနဲ့ မွမှောလညျး မထား၊ ရသေို့လညျး မပို့တော့ဘဲ နတျသမီး ၇-ယောကျကို တဈဦးလြှငျ တဈနှဈစီ ဗွဟ်မာဦးခေါငျးကို ကိုငျထားရနျ တာဝနျပေးလိုကျသတဲ့ ….. ။\nထိုနတျသမီးတှရေဲ့ တဈဦးမှ တဈဦးသို့ ဗွဟ်မာဦးခေါငျးကိုငျရနျ အလှဲအပွောငျးကို သင်ျကန်တလို့ ချေါပွီး ထိုမှ ရှလြေ့ော ဆငျးသကျကာ သင်ျကွနျဆိုတာ ဖွဈလာပါသတဲ့။ ဒါကတော့ သင်ျကွနျနဲ့ပတျသကျလို့ ပွောတတျတဲ့ ပုံပွငျပါ။\nမွနျမာပွညျမှာ တဈနှဈတဈခါ ထုတျဝတေဲ့ သင်ျကွနျစာမြားမှာလညျး ဗွဟ်မာမငျးကွီးရဲ့ ဦးခေါငျးကို လှဲပွောငျးပေးနပေုံကို ဖျောပွလရှေိ့တာ သတိပွုမိပါတယျ။\nဘာပဲပွောပွော သင်ျကွနျဆိုတာ ပွောငျးရှခွေ့ငျး အဓိပ်ပာယျလို့သာ လှယျလှယျ မှတျလိုကျကွပါစို့။\nရှေးမှတျတမျးမြားအရ ရကေစားပှဲတျောကို ပထမဆုံး စတငျခဲ့သညျ့ ဘုရငျမှာ ပုဂံခတျေ၊ နရသီဟပတမေ့ငျးလကျထကျတှငျဟု သိရပါတယျ။ ထိုမငျးသညျ ရကေစားပှဲတျောတှငျ သူ၏မိဖုရား စောလုံကို စ,နောကျမိခဲ့ဖွငျ့ စောလုံမှ ထမငျးပှဲတှငျ အဆိပျထညျ့ကာ လုပျကွံသညျအထိ ဖွဈခဲ့ပါတယျ။ ဘုရငျက အခြိနျမီ သိရှိသဖွငျ့ အသကျမသခေဲ့ဘဲ မိဖုရားစောလုံကို မီးကြီးခဲရဲရဲတှငျ မီးကငျသတျစခေဲ့ပါတယျ။ သင်ျကွနျအစ ကွကှေဲစရာ မှတျတမျးလေးတဈခုဟုသာ ဆိုပါရစေ …. ။\nရှေးပညာရှိကွီးတှဟော အတာနှဈဦးမှာ ရှောငျကွဉျရမယျ့ ဓလတေ့ခြို့ သတျမှတျထားတာ မှတျသား သတိပွု ဆငျခွငျဖှယျ တှရေ့ပါတယျ။အဲဒါတှကေ သင်ျကွနျအခါမှာ ……\n(၁) ငိုကွှေးခွငျး၊ ပူဆှေးခွငျး။\n(၃) သူတပါးအသကျ သတျဖွတျခွငျး။\n(၄) အရကျ မူးယဈဆေးဝါး သုံးစှဲခွငျး။\n(၅) စိတျဆိုးခွငျး၊ ခိုကျရနျဖွဈခွငျး။\n(၆) သှေးဖောကျ သှေးထုတျခွငျး။\n(၇) ဆီလိမျး ဆေးလိမျးခွငျး။\n(၈) သဈပငျခုတျဖွတျခွငျး၊ ထငျးခုတျခွငျး။\n(၉) ကုနျပစ်စညျး ဝယျယူသိုလှောငျခွငျး။\n(၁၀) ကုနျပစ်စညျး ရောငျးခခြွငျး၊ ဆိုငျထှကျခွငျး မပွုကွရဘူး ဆိုတာပါပဲ။(သူ့ခတျေ သူ့အခါ သူ့ဓလထေုံ့းစံ သူ့အကွောငျးအကြိုးနဲ့သူ ရှိပါလိမျ့မယျ။)\nသင်ျကွနျတှငျးသာ မဟုတျဘဲ ဘယျအခြိနျအခါမဆို မကောငျးသော အပွုအမူ၊ အပွောအဆို၊ အကွံအစညျတှကေို ရှောငျကွဉျရပါတယျ …. ။\n“မဟာသင်ျကွနျ”နှငျ့ တှဲဖကျ၍ “အတာ”၊ “အတာစား” ဟူသော ဝေါဟာရတို့ကို ပွောဆို သုံးစှဲကွတာကို တှရေ့ပါတယျ … ။\n“အတာ”ဟူသညျ လောကီအလို ‘ဒဏျသငျ့ခွငျး’ ဖွဈသညျ။ တနညျးအားဖွငျ့ ‘အန်တ-အဆုံး’ဟူသော ပါဠိပုဒျမှ ‘အတာ’ဖွဈလာသညျဟုလညျး ကွံဆကွပါတယျ …. ။\nယငျးအလိုအားဖွငျ့ “အတာ”ဟူသညျ ‘နောကျဆုံးကာလ၊ အကပြိုငျးကာလ’ကို ဆိုလိုပါတယျ …. ။\n“အတာရကျ”မှာ သင်ျကွနျအတကျရကျ ဖွဈ၏။ နှဈတဈနှဈ၏ နောကျဆုံးရကျပငျ ဖွဈတယျ။ သင်ျကွနျအတကျရကျနှငျ့ မှေးနတေို့ကျဆိုငျသူမြားသညျ “အတာသငျ့”သူမြား ဖွဈလာပါတယျ။ ဒါကိုပငျ အတာစားသညျဟု ပွောဆို သုံးစှဲနကွေပါသေးတယျ …. ။\nအတာစားသညျ့ နနေံ့သားသမီးတို့သညျ အတာတကျမညျ့အခြိနျ အတိအကတြှငျ “အတာစား”ရပါတယျ။ အတာစားဟူသညျ အတာတကျခြိနျမှာ ကောငျးမှနျ သနျ့ရှငျးစှာ ဝတျစား ဆငျယငျလကျြ အရှတေ့ောငျအရပျသို့ မကျြနှာမူကာ ပူဇျောရိုသထေိုကျသူမြားကို လှူဖှယျပစ်စညျးတို့ဖွငျ့ ဆကျကပျခွငျး လှူဒါနျးပူဇျောခွငျး ပွုကွရတယျလို့ ဖျောပွထားတာတှေ တှရေ့ပါတယျ …. ။\nအတာစားခွငျး၏ အကြိုးကား … အတာပုည၊ ကုသလကို၊ ပွုကွကုနျသော၊ အမြိုးသား အမြိုးသမီးတို့သညျ “အတာကမ်မံ ကရောန်တဿ မဟာဘောဂံ မဟာသုခံ မဟပ်ဖလံ စတုဒ်ဒိသံ ဝရေီဇယေသြုမင်ျဂလံ”ဟု ရှေးပညာရှိတို့ ရေးဖှဲ့ခဲ့သညျနှငျ့အညီ ထိုကဲ့သို့ ရတနာသုံးပါး စသညျတို့အား လှူဒါနျး ပူဇျောကွသော သူတို့သညျ ကောငျးကြိုးခမျြးသာ မင်ျဂလာတရား ပွနျ့ပှားတိုးတကျ ပွညျ့စုံကုနျရာသညျ … ဟု မှတျသားရဖူးပါတယျ …. ။\nအတာအိုးကို သင်ျကွနျကို စောငျ့ကွိုသညျ့အနဖွေငျ့ သင်ျကွနျမကခြငျ ကွိုတငျ ပွငျဆငျရသညျ။ (၇)ရကျသားသမီးတို့အတှကျ ရညျရှယျ၍ ပနျး ၇-မြိုးဖွဈစေ၊ အညှနျ့ ၇-မြိုးဖွဈစေ ရပွေညျ့အိုးမှာ ထိုးလေ့ ထညျ့ကွလရှေိ့ပါတယျ ….. ။\nအညာနယျဘကျမှာတော့ သင်ျကွနျကသြညျနှငျ့တပွိုငျနကျ အတာအိုးမှ ရကေို သှနျ၍ သင်ျကွနျပနျး၊ သင်ျကွနျအညှနျ့တို့ကို အိမျဦး ဝငျးထရံ စသညျတို့၌ ထိုးစိုကျကာ နှဈသဈမှာ ဘေးရနျကငျးကှာ ကိုယျစိတျနှဈဖွာ ကနျြးမာခမျြးသာဖို့ ဆုတောငျးဆုယူ ပွုကွလရှေိ့ပါသညျ …. ။\n(အထကျဖျောပွသညျမြားကတော့ ရိုးရာဓလထေုံ့းစံ ကဲ့သို့ဖွဈနသေောကိစ်စရပျမြားသာဖွဈပါသညျ။)\nPrevious: အမျိုးသားတွေအတွက် အသက်ရှည်ဆေး ၉ မျိုး\nNext: တူ၊တူမ ရှိတဲ့သူတွေသာ ပိုင်ဆိုင်နိုင်မယ့် အကောင်းဆုံးအားသာချက် (၇)မျိုး