သောတာပန်စိတ် Updated | Myanmar Gazette News Media Forum Network\nHome » Buddhism » သောတာပန်စိတ် Updated\nPosted by ဦးကြောင်ကြီး on Oct 6, 2010 in Buddhism, Critic | 10 comments\nအောင်တိုဘာ၆ရက်နေ့ကတင်လိုက်ခဲ့တဲ့ပို့စ်ကို ထပ်ဖြည့်ထားပါတယ်။ ဖြည့်လိုက်တဲ့ စာသားအသစ် တွေကိုတော့ ကွဲကွဲပြားပြားသိရအောင် အိုင်တဲလစ်အစောင်းစာလုံး သုံးထားပါတယ်။ အကျယ်ကိုတော့ www.theinngu.org မှာဖြစ်ဖြစ် http://www.mediafire.com/kotseikkosit ရဲ့ပထမဆုံး ဖိုလ်ဒါမှာဖြစ်ဖြစ် နာနိုင်ကြပါတယ်။\nသောတာပန် တယောက်ဖြစ်ပြီဆိုရင် ငါဆိုတဲ့အစွဲ၊ အတိတ် အနာဂတ် ပစ္စုပ္ပန် ကာလသုံးပါး ရှိ၊မရှိဆိုတဲ့ သံသယကနေ လွတ်မြောက်သွားပြီလို့ ဆိုကြပါတယ်။ အဲဒီ စာထဲက ဒိဌိတို့ ဝိစ္ဆိကိစ္စတို့ ပြုတ်တယ်ဆိုတာ လက်တွေ့ပြပါဆိုရင် ဘာကိုဆိုကြမှာတုန်း။ သေမှ၊ လောကဓံနဲ့ကြုံမှ မဟုတ်ဘဲ သိနိုင်တဲ့နည်း မရှိတော့ဘူးလား။ ဘာလို့သိဖို့ လိုလည်းဆိုရင် မိမိနှစ်ရှည်လများ အားထုတ်နေတဲ့ ကမ္မဌာန်းဟာ ဟုတ်မဟုတ်၊ ကိုယ်နဲ့ကိုက်မကိုက်ကို အချိန်မနှောင်းခင် သိဖို့ပါ။ လက်တွေ့စစ်နည်း ရှိပါတယ်၊ ဘုရားစာနဲ့လည်း ညီပါတယ်။ အဲဒါကတော့ သဲအင်းဂူ ဆရာတော်ကြီး ထားခဲ့တဲ့ အရိယာ စိတ်ထားပုံပါ။ ကျွန်နော်တို့အားလုံးနဲ့နီးစပ်၊ ကျင့်နေဆဲ၊ ကျင့်လိုသူများနဲ့လည်းဆိုင်မဲ့ သောတာပန် စိတ်ကိုပဲ ပြောပါရစေ။ ရိုးရိုးလေး မိုလို့ပါ။ မိမိကိုယ် မိမိတော့ တရားတွေ့နေပြီလို့ထင်ရင် ရေရှည်မှာ သက်ရှိသက်မဲ့ အရာအားလုံးကို သိစိတ်နဲ့ တိုက်ဆိုင်တိုင်း အရင်က သိထားသလိုပဲ သိနေ မြင်နေ ခံစားနေ ပါသေးသလား။ ဥပမာ- မိန်းမတယောက်ကို မြင်လို့ စိတ်မဖောက်ပြန်မိတောင် အဲဒါမိန်းမလို့ သိနေသေးရင်၊ ထိုင် အိပ် စားတုန်း အသံတခု ကြားလိုက်လို့ ဘာသံလည်း ဒါမှမဟုတ် ဘာသံပဲဆိုတဲ့ ပညတ်ချက် ဘောင်ထဲမှာပဲ ရှိနေသေးရင် ထင်နေတဲ့ မဂ်တို့ဖိုလ်တို့ဆိုတာ မဟုတ်သေး။ ငါတော့ အောက်မဆင်းတော့ဘဲ ဘုံစဉ်စံ သံသရာဖြတ်တော့မယ်လို့ ထင်နေရင် မနှောင်းခင် မြန်မြန်ပြင်ကြပါ။\nဘုရားဟောခဲ့တာ ဘယ်လောက်ပဲ ဒါနပြုပြု၊ သီလစောင့်စောင့်၊ ဘာဝနာပွားပွား ရုပ်နာမ်ကို ပိုင်းခြားမသိသေးသ၍၊ ဖြစ်ခြင်းပျက်ခြင်း သင်္ခါရကို မမြင်သေးသ၍ သေခါနီး စွဲတဲ့ငါအစွဲနဲ့ အပါယ်လား နိုင်ပါတယ်။ ဘယ်လောက်လှူလှူ ငါ့ကျောင်းငါ့အလှူဆိုရင် အစောင့်ပြိတ္တာ၊ ငါဆိုတဲ့မာနနဲ့ စောင့်ခဲ့တဲ့ သီလအပေါ် သေခါနီး စိတ်ကလေးတချက် သံသယဝင်ရင် အောက်ကိုဆင်း၊ ငါဆိုတဲ့မာနနဲ့ ပွားခဲ့တဲ့ ဘာဝနာကနေ သေခါနီး တချက်လေး စိတ်လွတ်ခဲ့ရင် အမှောင်ထိုက်ထဲ ဆင်းရပါတယ်။ တရားတော် ဆိုတာ အချုပ်အားဖြင့် ဖြစ်ခြင်းပျက်ခြင်းဆိုတဲ့ သဘာဝကို ညွှန်းတာပါ။ သိမြင်ယုံနဲ့မပြီး ဖြစ်ပျက်ချုပ်မှ နိဗ္ဗာန်ကို ဆိုက်ပါတယ်။ ဘယ်လို ချုပ်သလဲဆိုရင် အရိယာညဏ်အလိုက် မရှိဘဲနဲ့ရှိတယ် မဟုတ်ဘဲနဲ့ ဟုတ်တယ်၊ နောက်ဆုံးအဆင့် မဖြစ်ပဲနဲ့ဖြစ် မပျက်ဘဲနဲ့ပျက်တယ်လို့ တသံသရာတလုံး လိမ်နေခဲ့တဲ့ သင်ညတ်နာမ်ခန္ဓာရဲ့ လှည့်စားမှုတွေကို ပညာနဲ့ ခွာပစ်ကြရတာပါ။ အရင်ပို့စ်မှာ ရေးခဲ့သလို မရှိတဲ့ ပစ္စုပ္ပန်ကို သူ့အဆင့်အလိုက် လိုက်ရှုနေကြခြင်းပါပဲ။\nပေါ်ဆဲရုပ်နာမ်ကို အမှန်အတိုင်းသိရင် အတိတ်ကိုတွေးလို့ဖြစ်ရတဲ့ နောင်တ၊ အနာဂတ်ကို မျှော်လို့ ဖြစ်ရတဲ့ စိတ်တွေဝေ ပျံ့လွှင့်မှုတွေနဲ့ ကင်းပါတယ်။ လက်ရှိပစ္စုပ္ပန် ကာလဆိုတာ တကယ် မရှိ၊ ရုပ်ဖောက်ပြန်မှုနဲ့ နာမ်ခံစားမှုကြောင့် ဖြစ်ရတဲ့ သိမှုဝေဒနာသည်လည်း ဖြစ်တယ် ဆိုမရအောင် ချက်ခြင်းလိုလိုပျက်သွားလို့ လက်ရှိမှာလည်း ငါဆိုတဲ့ ခံစားမှုကင်း၊ အတိတ်နဲ့ အနာဂတ်မှာလည်း ဖြစ်ပေါ်ခဲ့၊ ဖြစ်ပေါ်အုံးလေမလားဆိုတဲ့ ယုံမှားခြင်းကင်းလို့ သောတာပတ္တိမဂ်ဖိုလ် ဆိုက်ပါတော့တယ်။ ရုပ်နာမ် နှစ်ပါးချုပ်မြောက်မှုမျိုးဟာ သောတာပန် အနုအရင့်ကိုလိုက်လို့ နည်းနည်းစီတော့ ကွဲတယ်လို့ သဲအင်းဂူဆရာတော်ဘုရားကြီးက မိန့်ပါတယ်။\nသောတာပန်ဆိုတာ အမှန်ကို သိလို့ ပြောင်းလဲသွားတဲ့ စိတ်ကိုခေါ်တာပါ။ ပြောင်းလဲသွားတဲ့ စိတ်တွေကလည်း ပါရမီအနုအရင့်ကိုလိုက်လို့ အမျိုးမျိုးရှိပါတယ်။ အဲဒီထဲကမှ သဲအင်းဆရာတော်ရဲ့ သောတာပန် ခြောက်မျိုး အသံဖိုင်ကို ကိုးကားပြီး တင်ပြပါ့မယ်။ ပထမတမျိုးက အကြောင်းအကျိုး ကံ မပြတ်သေးပေမဲ့ ရုပ်နာမ်တရားတို့ ဖောက်ပြန်မှုအပေါ်မှာ လက္ခဏာ ညဏ်တပါး ကောင်းစွာတည်ပြီး ဝိဇ္ဇာညဏ်ဖြစ်တဲ့ သောတ္တာခတ်တုံ (စာလုံးပေါင်းသီးခံပါ) သောတာပန်များပါ၊ ရုပ်နာမ်နှစ်ပါး တို့ရဲ့ ဖောက်ပြန်မှုအပေါ်မှာ အနိစ္စ၊ ဒုက္ခ၊ အနတ္တ လက္ခဏာညဏ် တပါပါး ကို အတိတ်က အားထုတ်ခဲ့တဲ့ ကမ္မဌာန်းကို လိုက်လို့ ကောင်းစွာတည်ပါတယ်။ အကြောင်းအကျိုးကံ မပြတ်သေးလို့ အနိစ္စညဏ် လက္ခဏာ အနုံ့စားသောတာပန်က လူ့ပြည်နတ်ပြည် ၇ ဘဝ၊ ဒုက္ခလက္ခဏာ အလတ်စားက ၃၊၄ဘဝ နဲ့ အနတ္တလက္ခဏာ အမြတ်စား သောတာပန်က တဘဝထဲနဲ့ သွားနိုင်တယ်၊ မသွားချင်သေးလည်း နောက်နှစ်ဘဝလောက် ကျန်သေးတယ်လို့ ဆိုပါတယ်။\nနောက်တမျိုးကတော့ ကြောင်းကျိုးကံပြတ်တဲ့ ဧကဗီဇ အဓိပတိ မဟာသောတာပန်များပါ။ လူ့ပြည်ကို မပြန် ဘုံစဉ်စံပြီး ကျွတ်တန်းဝင်ပါတယ်။ အဂ္ဂမဟာသာဝက များဖြစ်တဲ့ ရှင်သာရိပုတ္တရာနဲ့ ရှင်မောဂ္ဂလန်တို့ရတဲ့ အဓိပတိ သောတာပန်ညဏ်မျိုးပါ။ ဓာတ်ကြီးလေးပါး အာရုံခြောက်ပါးကြောင့် ဖြစ်တဲ့ ရုပ်နာမ်တရားတွေ အပေါ်မှာ ခန္ဓာငါးပါးရဲ့ ဖြစ်ပုံတွေကို ဆင်ခြင်ပီး ဖောက်ပြန်တာက ရူပတ္ခန္ဓာ၊ ခံစားတာက ဝေဒနတ္ခန္ဓာ၊ အယူမှားအမှတ်မှား ဖြစ်စေတာက သင်္ညတ္ခန္ဓာ၊ အကောင်းအဆိုး ပြုပြင် စီရင်လိုက်တာက သင်္ခါရတ္ခန္ဓာ၊ ဖြစ်ပျက်တာကို သိလိုက်တာက ဝိညတ္ခန္ဓာလို့ ရုပ်ခန္ဓာနဲ့ နာမ်ခန္ဓာ လေးပါး၊ ပေါင်း ခန္ဓာငါးပါးရဲ့ ဖြစ်ခြင်းပျက်ခြင်းကို ဧကောဓမ္မော ကောင်းစွာသိမြင်ပါတယ်။ ရုပ်နာမ် တရား ဖောက်ပြန်မှုကြောင့် ဖြစ်ရတဲ့ ယောက်ျား မိန်းမ ချောတယ် လှတယ်ဆိုတဲ့ အဝိဇ္ဖာခံစားမှုတွေကို အကြောင်း သင်္ညတ္ခန္ဓာ လိမ်လို့ အကျိုးရာဂ စိတ်တွေ ဖြစ်ရတယ်လို့ အကြောင်းအကျိုး ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံကို မဂ်ကသတ်ပါတယ်။ တရားအားထုတ်သူများ ပြောလေ့ရှိတဲ့ ရှေ့ကဖြစ်ပျက် နောက်က မဂ်ဆိုတာ အဲဒါပါ။ ဧကဗီဇ မဟာသောတာပန်များမှာလည်း အနုံ့စား၊ အလတ်စား၊ အရင့်စား သုံးမျိုး ရှိပါတယ်။ အခြားသောတာပန် ခွဲနည်းတွေလည်း ရှိပါသေးတယ်။\nပစ္စုပ္ပန်အပေါ် ခန္ဓာငါးပါး ရုပ်နာမ်တရား ကောင်းစွာတည်ပြီး ကံပြတ်တဲ့ ဧကဗီဇသောတာပန် စိတ်တွေကို ဥပမာပေးရရင် အနုံ့စား သောတာပန်သည် သမာဓိအခြေခံ အားနည်းလို့ သူနှစ်သက်တဲ့ ဆန့်ကျင်ဘက်လိင်ကို တွေ့လိုက်ရင် ရာဂစိတ်ပေါ်ပြီး အဲဒီယောက်ျား၊မိန်းမ မြင်ကွင်းက ပျောက်မှသာ သင်္ညတ္ခန္ဓာလိမ်တာ၊ ရုပ်နာမ်နှစ်ပါး တိုက်ဆိုင်လို့ ဖြစ်တဲ့ ပစ္စုပ္ပန်ဝေဒနာကို နောက်ကျမှ ဆင်ခြင်ပြီး ကံဖြတ်လိုက်ပါတယ်။ အလတ်စားသောတာပန်ကတော့ မြင်ခဏမှာ တဏှာရာဂ ဖြစ်ပြီး မကြာခင်ဘဲ သံဝေဂရပါတယ်။ အရင့်စား မဟာသောတာပန်ကတော့ ခန္ဓာငါးပါး ရုပ်နာမ် ခဏဖြစ် ခဏပျက် ပစ္စုပ္ပန် ဆတ်ဆတ်၊ ရုပ်နာမ်နှစ်ပါး တထပ်ထဲဖြစ် တထပ်တည်းပျက်တယ်။ ရုပ်ဝေဒနာကို နာမ်ကခံစားပျက်၊ နာမ်အကြောင်း ရုပ်အကျိုး၊ ရုပ်ကအကြောင်းပြန်တော့ နာမ်အကျိုးဖြစ်တယ်လို့ ကြောင်းကျိုးသင်္ခါရကို တမဟုတ်ခြင်း ဆင်ခြင်နိုင်ပါတယ်။ တချို့က မဟာသောတာပန်သည် ချက်ခြင်းဆင်ခြင်နိုင်စွမ်းရှိလို့ အိမ်ထောင်သားမွေး ဆန္ဒတွေ ရှိပါအုံးမလားလို့ စောဒကတက်ကြပါတယ်။ ဆရာတော်ကြီးက ရုပ်နာမ် သဘာဝကို သာသိတာ၊ ကာမဂုဏ်အာရုံ ခံစားချင်တဲ့စိတ်က သူလုပ်ချင်ရင်လုပ်မယ်၊ မလုပ်ချင်လည်း နိဗ္ဗာန်ကို တန်းသွားလို့ရတယ်လို့ ဖြေပါတယ်။ အတိအကျတော့ ညဏ်မမှီလို့ ဘယ်လိုတန်း သွားသလဲဆိုတာ မပြောတတ်ပါ။ ဖြစ်နိုင်တာတော့ ၃၁ဘုံ ကိလေသာကို မလိုချင်တဲ့ အချို့သော မဟာ သောတာပန်သည် သေကာနီးမှာ ဖြစ်ပျက်ချုပ်ရာ နိဗ္ဗာန်ကိုများ အာရုံညွှတ်လို့ ရနိုင်သလားမသိ။\nတချို့လည်း သောတာပန်သည် နတ်၊လူဘဝ ခုနှစ်ဘဝ ကျင်လည်တယ်လို့ စာကိုကိုးကားပြီး ဆိုပါတယ်။ ဆရာတော်ကြီးက သောတာပန်အမြတ်စား လူ့ပြည်ကို ပြန်မလာတော့လို့ အတိအကျ ပြောခဲ့ပါတယ်။ လာတဲ့သောတာပန်တွေက အနုစား၊ အကြမ်းစားတွေ။ ပြောချင်တာ သောတာပန်ကြီး စစ်စစ် မဖြစ်သေးတဲ့ သဘောပါ။ ဒါကို လက်ခံပါတယ်။ ဘယ်သူမှ သောတာပန်ဖြစ်ပြီး အဆင်သင့် မွေးဖွား မလာတဲ့ သဘောကို ဆိုလိုခြင်းဖြစ်ပါတယ်။ အားလုံးဟာ အတိတ်ပါရမီအလျောက် ဆိုင်ရာ ကမ္မဌာန်းကို ကျင့်ကြံအားထုတ်ပြီးမှ အရိယာဖြစ်ရပါတယ်။ ဖြစ်နိုင်တာ နာမရူပ ပရိစ္ဆေဒညဏ် ရတဲ့ နာမ်ရုပ် ကွဲပြားသိမြင်တဲ့ အငယ်စား စူဠသောတာပန် ကိုပြောတာ ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ ကာလကြာတော့ ရောထွေးသွားပုံ ပေါ်ပါတယ်။ ကျွန်နော်ဆွေးနွေးခဲ့တဲ့ စိတ်ထားပုံဟာ ပြန်ချုပ်ကြည့်ရင် ပစ္စုပ္ပန်မှာ ဖြစ်နေတဲ့ ဝေဒနာ သက်သက်ကိုသာ ငါစွဲမပါဘဲ ခံစားဖို့ပါ။ သိပ်ပြီး ခက်ခဲနက်နဲ လွန်းလှတဲ့ တရား ကျင့်စဉ်တွေ မဟုတ်ဘဲ သာမန်ပါရမီ ရှိယုံမျှနဲ့ သံသရာ အဆက်ဆက် ဘုရားအဆူဆူ လွဲခဲ့ရတဲ့ သစ္စာလေးပါး တရားတော်မြတ်ကို လောကီဒီဘဝမှာ ကျင်လည် မွေ့လျော်ရင်းနဲ့ ရနိုင်လို့ နိဗ္ဗာန် အကျိုးမျှော် နိုးဆော်လိုက်ရ ပါတယ်ခင်ဗျား။\nအောင်ကြူးhas written 647 post in this Website..\nအတွေးတိန်တိန်နဲ့ ပြောမိလို့ အမှားပါရင်တော့ ထောက်ပြပါ။\nတချို့က မဟာသောတာပန်သည် ချက်ခြင်းဆင်ခြင်နိုင်မှတော့ အိမ်ထောင်သားမွေး ဆန္ဒတွေ ရှိပါအုံးမလားလို့ စောဒကတက်ကြပါတယ်။ ဆရာတော်ကြီးက ဘာဆိုင်လို့လည်း၊ ရုပ်နာမ်သဘာဝကို သာသိတာ၊ ကာမဂုဏ်အာရုံ ခံစားချင်တဲ့စိတ်က သူလုပ်ချင်ရင်လုပ်မယ်၊ မလုပ်ချင်ရင်လည်း နိဗ္ဗာန်ကို တန်းသွားလို့ရတယ်လို့ ဖြေပါတယ်။\nအဲဒါလေးကိုပါ.. သိတာလေးနဲ့ ဥပမာ ပေးချင်လို့ပါ.. ၀ိသာခါ ကျောင်းအမကြီး ၈နှစ်နဲ့ သောတပန်တည်ပါသည်။ သားသမီး၂၀ မြေး ၄၀၀ တို့ရဲ့ မိခင် အဘွားပေါ့။နုပျိုမှုမှာ မြေးမတွေနဲ့ ယှဉ်လို့ရအောင် အံမခန်းလို့ ကြားဘူးတာဘဲ.. သိကြားမင်း သောတပန်ဆိုတာ တော့ သိကြမှာပေါ့.. သိကြားမင်း အခုလက်ရှိသိကြားမင်း တရားဝင် ဇနီး ၄ယောက် အချိန်မရွေး ပျော်မြူးနိုင်တဲ့ အရံ ဇနီး ၂ကုဋေနဲ့ ၅သန်း ရှိတယ်လို့ ကြားဖူးပါတယ်။ သိကြား သောတပန် ဖြစ်ရခြင်းမှာ သက်တမ်းစေ့ခါနီး အလိုမှာ.. ချွှေးစေးတွေ ပြန်ပြီး သိလာတဲ့ အတွက်.. မြတ်စွာဘုရားထံတွင် မေးခွန်း ၁၃ခွန်း မေးပါသည်။ ၇ခု ဖြေပြီးတဲ့ အချိန်မှာတော့ သောတ္တပတ္တိ မာဂ်ဥာဏ် ဖိုဥာဏ် ရသွားပြီး သက်တမ်းစေ့ပြီး နောက်တကြိမ် သိကြားမင်း ထပ်ဖြစ်ပါတယ်။ သောတပန် ဖြစ်သွားတဲ့ အကြောင်းတရားကြောင့် သိကြားမင်းထပ်ဖြစ်သွားပြီး မူလ ရှိတဲ့ သူ့ရဲ့ စည်းစိမ်တွေ လည်း မစွန့်လွတ်ရဘဲ.. သူအပိုင်ဘဲ ရရှိပြီး ယခု အထိ ရှိနေပါသည်။\nဆူးထင်မြင်ချက်.. လူတွေတောင် လှေ အပေါက်နဲ့ ရေလယ်ရောက်ရင်.. လှေထဲက ရေကိုလည်း ခတ်မှာဘဲ.. လှေကိုလည်း လှော်မှာဘဲ.. နှစ်ခုလုံးကို မရမက ရအောင်တော့ လုံးပန်းမှာ သေချာတယ်.. ပင်ပန်းလို့ ဆိုပြီး တော်ကြာမှ ရေခတ်ထုတ်ပြီး လှေလှော်တော့မယ်.. တရေးတောင် မှေးအိပ်နိုင်မှာ မဟုတ်ဘူး.. အဲဒီလိုဘဲ.. သေမှာ ကြောက်လို့ တရားနာ..တရားအကျိုး.. သိကြားပြန်ဖြစ်..သူလိုချင်တာ သိကြားစည်းစိမ် ထပ်ရချင်တာ.. သိကြားပြန်ဖြစ်တဲ့အတွက်.. ဆက်လက် ကြိုးစားအားထုတ်မှု မရှိတော့ဘူး။ အဲဒီ အတွက် သောတပန်နဲ့ ရပ်သွားသည်ဟု ယုံသည်။\nနိဗ္ဗာန်ကို ရည်မှန်းပြီး တရားနာခဲ့သော်.. သူလည်း နိဗ္ဗာန် ရောက်နိုင်မည် ထင်ပါသည်။ သောတပန် ၇ ဘ၀ လို့ ပြောတဲ့ အတွက် သူအသိထဲမှာ တရားရှိတဲ့ အတွက်.. ပျော်ပါးသော်ငြား သတိကပ်တဲ့အတွက်.. သံဝေဂရစရာတွေ ကြုံလာရင် ဆင်ခြင်ပြီးတော့ နိဗ္ဗာန် ရောက်မည်ဟု ယုံသည်။\nသိတာလေးနဲ့ ကိုကြောင်ကြီးရဲ့ ပို့စ်လေးကို ၀င်ပါလိုက်သည်။\nမသေချာသေးဘူးလားမသိဘူးလို့ စူးစူးစမ်စမ်နဲ့ ရှာဖွေနေတာလေးကိုက\n(မသေချာသေးတာက မဖြစ်သေးလို့ လေ)\nအသစ်ထပ်ဖြည့်ဖို့လိုတယ်ထင်လို့ ဖြည့်ထားပါတယ် ဒီမိဂေါ့ဒ် နဲ့မိဆူးခင်ဗျား။ ဝေဖန်ချက်ကွန်းမန့်များအတွက်ကျေးဇူးပါ။\nဦးကြောင်ကြီးရဲ့ ထပ်မံ ဖြည့်စွက်ရေးသားချက်တွေကို ဖတ်ရှုသွားပါတယ်။ ဦးကြောင်ကြီးလည်း သံသရာ စက်ဝန်းမှ ဘ၀တိုတိုနဲ့ ရုန်းထွက်နိုင်ပါစေ။\nဆန္ဒ၀တော ကိံ နာမ ကမ္မံ နသိဇ္ဈတိ။\nစိတ်ဆန္ဒသာ ရှိရင် ဘာမဆို ဖြစ်မြောက် အောင်မြင်ရပါလိမ့်မည်။\nဆန္ဒရှိသောသူအတွက် မဖြစ်နိုင်ဘူးဆိုတာ ဘာမှမရှိပါဘူး။\nသာဓု … သာဓု … သာဓု\nအင်း ……. အခုပြောနေတာတွေကို ဘာနဲ့သက်သေပြရမှာလည်း … မယုံလို့မဟုတ်ဘူးနော် တွေးခေါ်တက်ရင်အရာရာကို ချင့်ချိန်ကြည့်တက်ဖို့လည်းလိုမယ် ….. ရှေးလူကြီးတွေပြောတာ ရှေးဟောင်းစာပေမှာပါတာ ဒါတွေက ဘုရာဟောတာ …. အဲ့လိုအဲ့လိုနဲ့ပဲ အားလုံးကိုယုံပေးရမှာလား …. ကျွန်တော်ကလည်း ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တစ်ယောက်ပါပဲ …. ဒါပေမယ့် စူးစမ်းတဲ့စိတ်ရှိတယ် မယုံလွယ်ဘူး ဖြစ်နိုင်လားဘာလားဆိုတာလည်း သိချင်တယ် …….\nမေးတဲ့ မေးခွန်းကို ဆူး တစေ့ တစောင်း ပြန်ဖြေချင်တယ်။ မွေးကတည်းက မျက်စိမမြင်သူဟာ အနီ အ၀ါ ဆိုတာ ဘာအရောင်မှန်း မသိပါဘူး။ သူက အနီဆိုတာ ဘာလဲ ဘယ်လိုမျိုးလဲ မေးရင် အနီဆိုတာ သွေးရောင် သွေးဆိုတာ ဘယ်လိုလဲ မေးရင် သွေးဆိုတာ ထိခိုက်နာကျင်သွားရင် ကိုယ်ထဲက ထွက်တဲ့ အရည်က သွေး.. သွေးဆိုတာ စမ်းကြည့်တော့ ရေလိုဘဲ.. ရေဆိုတာ အရောင်မရှိဘူး။ သွေး ရေ အနီ အရောင်မရှိ အရောင်ရှိ တခုစီ ခွဲခြားပြီး မှတ်ထားနိုင်ပေမဲ့ ငရုတ်သီး နီမှန်း သူတို့ မသိဘူး ငရုတ်သီးကို အပြာဆိုရင် အပြာလို့ဘဲ မှတ်ထားမှာဘဲ.. သူအနားက လူ ၅ယောက်ရှိရင် ၅ယောက်လုံး အပြာလို့ ပြောထားရင် သူစိတ်ထဲ တရားသေ အပြာလို့သာ မှတ်မှာဘဲ။ မမြင်တဲ့ သူအဖို့ သူများ ပြောသမျှ လက်ခံယုံဖို့ဘဲ ရှိတယ်။ အဓိက အားနည်းချက်ကတော့ .. သူကိုယ်တိုင် မမြင်တာဘဲ။ သူကိုယ်တိုင်မြင်မယ် ဆိုရင် တခြားလူကို အားကိုးတကြီး မေးစရာမလိုဘူး။ မမြင်လို့သာ တဖက်လူ အပြောကိုသာ လက်ခံ ယုံကြည်ပေးရတယ်။\nထိုနည်းတူပင် မေးတဲ့ leo ဟုတ်မဟုတ် သေချာ သိချင် စူးစမ်းချင်စိတ်ရှိတာ အလွန်ကောင်းပါတယ်။ စာလည်း ဖတ်ကြည့် လက်တွေ့လည်း အားထုတ်ကြည့်ပါ.. စာထဲမှာ ပါတာက သိတဲ့ မြင်တဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်တွေ သူတို့ အတွေ့အကြုံနဲ့ ယှဉ်ပြီး ရေးထားတာပါ။ ပြောမယုံ ကြုံဘူးမှ သိတယ် ဆိုတဲ့ စကားကို လက်တွေ့ အကောင်ထည် ဖေါ်နိင်ပါစေ။\nကိုကြောင်ကြီးရေးခဲ့တဲ့ ဘာသာရေးပို့စ်တွေကို ပြန်ဖတ်ကြည့်ရင်း ဒီပို့စ်မှာ ကြားဖူးတာလေးတစ်ခုကို ၀င်ဆွေးနွေးချင်စိတ်ပေါက်လာတယ် … ဒီလိုပါ … အခုရေးထားတဲ့အထဲမှာ သောတပန်စိတ်ဆိုပြီး ရှင်းပြထားပါတယ် … အဲဒီမှာ အမြတ်စားမဟာသောတပန်က တစ်ဘ၀ထဲနဲ့ နိဗာန်ကို မျက်မှောက်ပြုလို့ရတယ်ဆိုတာက ကြားထဲကအဆင့်တွေကို ချုံ့ပြီးပြောလိုက်တာလို့ ထင်မိပါတယ် … မဂ်လေးတန် ဖိုလ်လေးတန် လို့ ဆိုတယ်မဟုတ်လား … သေခါနီးမှာ နိဗာန်ကိုအာရုံပြုတဲ့စိတ်ဖြစ်ပြီး တရားမှတ်ရင်း သဂဒါဂါမိမဂ်၊ သဂဒါဂါမိဖိုလ်၊ အနာဂါမိမဂ်၊ အနာဂါမိဖိုလ် ထပ်မံရပြီးနောက် အရဟတမဂ် အရဟတဖိုလ်နဲ့ ရဟန္တာဖြစ်ပြီးမှသာ ဘ၀အားလုံးပြတ်ပြီး နိဗာန်ကိုမျက်မှောက်ပြုနိုင်ပြီလို့ ဖြည့်စွက်ဆွေးနွေးလိုက်ချင်ပါတယ် …\nအဲဒါတော့တိဝူးဗျ။ ဆရာတော်တရားထဲမှာလည်း အဲဒီလိုမပါ၊ စာတတ်ဆရာတော်တပါးရေးတဲ့ ပိဋကတ်တော်ကိုမှီငြမ်းတဲ့ စာအုပ်တအုပ်ထဲမှာ သောတာပန်အစားစားကိုလိုက်လို့ ကျန်သေးတဲ့ဘဝတွေကွာတာကို တွေ့တယ်။ စာအုပ်တော့မမှတ်မိတော့ဘူး။ သိသူများရှင်းပြနိုင်ရင် ကျေးဇူးတင်ပါ၏။ မဝေပြောသလိုမျိုး အန်တီဆူးလည်း ပြောဖူးပါတယ်။ ဖြစ်နိုင်တယ်လို့ထင်ပါတယ်။ ကျနော်ရေးတဲ့သဘောကလည်း အဲဒီသဘောမျိုးပါပဲ။


လင်္ကာ: Occupy Burma! 2\nOccupy Burma! 2\nby Zaw Win on Tuesday, 10 April 2012 at 21:46 ·\nဒီတော့ ကျွန်တော်တို့ ပြည်သူတွေ ဒီမိုကရေစီ အစစ်အမှန်ကို လိုချင်တယ်ဆိုရင် ကိုယ့်ဖာသာ လုပ်ယူရ မှာပဲ။ ပြည်ပကို အားကိုးလို့ မရသလို NLD တခုတည်းကို ပုံအပ်ထားလို့လည်း မဖြစ်တော့ဘူး။ ဗမာပြည်သူတွေအတွက် စစ်မှန်တဲ့ ဒီမိုကရေစီကို လိုချင်တယ်ဆိုရင် အလုပ်သမားလယ်သမားအရေးကို အကာအကွယ်ပေးဖို့ သိပ်အရေးကြီးတယ်။ အလုပ်သမား၊ လယ်သမားကို အကာအကွယ်မပေးဘဲနဲ့ ဒီမိုကရေစီ မဖြစ်နိုင်ဘူး။ တိုင်းရင်းသားတွေနဲ့ အပစ်အခတ်မရပ်ဘဲ ဒီမိုကရေစီ မဖြစ်နိုင်ဘူး။ ဒါဟာ ဗမာပြည်ရဲ့ ဘဝပေးအခြေအနေပဲ။\nဒါပေမဲ့ စစ်အာဏာရှင်နဲ့ NLD တို့လက်တွဲပူးပေါင်းပြီး စစ်တပ်စိုးမိုးတဲ့ အရင်းရှင် အာဏာရှင်စနစ်သစ်ဆီ ဦးတည်သွားဖို့ လိုလားနေသူ မျှော်မှန်းနေသူတွေလည်း အများအပြားရှိကြတယ်။ အခုဆိုရင်ပဲ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည် အာဏာရလာမယ်ထင်ပြီး ခရိုနီတွေဟာ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်ကို ကပ်လာတာတွေ့ရတယ်။ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်ကလည်း အကပ်ခံတာကို မြင်နေရတယ်။ အင်္ဂလိပ်ခေတ်မှာ အင်္ဂလိပ် အလိုတော်ရိလုပ်သူတွေဟာ ဂျပန်ခေတ်ရောက်တော့ ဂျပန်ကို ပြေးကပ်ပြီး ဂျပန်စကားပြန်လုပ်တဲ့ အလုပ်မျိုးကို အခုလည်း ငို့ဘသမားတွေ လုပ်လာကြတာ မြင်လာရတယ်။ အရင်က အဘ၊ အဘ နဲ့ မရှက်မကြောက်ဖားခဲ့သူတွေဟာ အခုလည်း အမ၊ အမနဲ့ မရှက်မကြောက်ထဘီနားဆွဲရမှာကို ဝန်မလေးကြဘူး။ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်ရဲ့ အိမ်ခြံစည်းရိုးကို ဘယ် ခရိုနီက ကာပေးလိုက်တယ်ဆို တာ မျိုး၊ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည် စည်းရုံးရေး ဆင်းဖို့ လေယာဉ်စင်းလုံးငှားပေးတယ်ဆိုတာ မျိုး၊ ဒေါ်အောင် ဆန်းစုကြည်ကို သိန်းဘယ်နှဆယ်တန် ထဘီလက်ဆောင်ပေးတယ် ဆိုတာမျုိးတွေကို ကြားလာရတယ်။\nကျွန်တော် သူဌေးမောင်ဘယ်သူဟာ အခုမှ မဟုတ်၊ ဘယ်တုန်းကတည်းက ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည် ကို ထောက် ပံ့ ခဲ့ဖူးပါတယ်ဆိုတဲ့ အပြောမျိုးတွေ ပြောလာကြသူတွေကိုလည်း ကြားရရဲ့။ ဒါမျိုးတွေဟာ ဒေါ်စုနောက်အစိုးရဖြစ်လာရင် ခရိုနီလုပ်ချင်သူတွေရဲ့ ရင်းနှီးမြုပ်နှံမှု ဆိုတာ စီးပွားရေးပညာ တတ်ဖို့တောင်မလိုပါဘူး၊ ရန်ကုန်မှာ အိမ်ပွဲစား၊ ကားပွဲစားလောက်လုပ်ဖူးသူတွေတောင် နောကြေနေအောင် နားလည်ပါတယ်။\nစစ်အစိုးရဘက်ကတော့ သူတို့ချည်း စားသောက်နေရာက၊ NLD ထိပ်သီးပုဂ္ဂိုလ်တွေနဲ့ NLD ခရိုနီသစ်တွေ ကိုပါ နည်းနည်းပါးပါး ခွဲဝေမျှပြီး ကျွေးလိုက်ရင် သူတို့ရဲ့ အာဏာသစ်ဟာ နှစ်ပေါင်း ငါးဆယ် တရာ ဆက်လက်တည်မြဲနိုင်မယ်လို့ မျှော်လင့်ထားကြပုံရ ပါတယ်။ NLD ဟာ စစ်အစိုးရဘက်က လုပ်လာမယ့် အဲဒီ အပေးအယူမျိုးကို သဘောတူမတူ၊ လက်ခံမခံဆိုတာကိုတော့ အချိန်နည်း နည်းယူပြီး ဆက်ပြီးစောင့်ကြည့် ရဖို့ ရှိပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ အဲသလို အလားအလာမျိုးဆီ ဦးတည်နေတဲ့ ရှေ့ပြေးအရိပ်လက္ခ ဏာ တချို့ကိုတော့ ကျွန်တော်တို့ တွေ့မြင်နေရပါပြီ။ NLD ဟာ ဒီမိုကရေစီပါတီအဖြစ်ကနေ အခွင့်ထူးခံပါတီတခု ဖြစ် သွားမသွား ဆိုတာ ပြည်သူတွေရဲ့ ဖိအား၊ ပြည်သူတွေရဲ့ ထိန်းကျောင်းမှု အပေါ်မှာလည်း အများကြီးမူတည်သလို၊ NLD မှာ နောက်မျိုးဆက်ခေါင်းဆောင် ကောင်း ထွက်လာမလာဆိုတဲ့ အချက်ပေါ်လည်း မူတည်ပါတယ်။\nကျွန်တော်တို့ လိုချင်တဲ့ ဒီမိုကရေစီဟာ နှောင်ကြိုးမဲ့ အရင်းရှင်စနစ် unfettered capitalism မဟုတ်ဘူး။ အများပြည်သူကို လွတ်လွတ်လပ်လပ်ကြီး မတရား သွေးစုပ်ခိုင်းစေနိုင်တဲ့စနစ်ကို ကျွန်တော်တို့ လိုလား တာ မဟုတ်ဘူး။ အဲသလို ဒီမိုကရေစီမျိုး ထွန်းကားလာရင် စစ်အစိုးရနဲ့ ပေါင်းတဲ့ ခရိုနီကြီးတွေ၊အတိုက်အခံ NLD ကို ကပ်ဖားရပ်ဖားလုပ်နေတဲ့ ခရိုနီဟောင်း၊ ခရိုနီသစ်တွေလောက်ပဲ အကျိုးရှိပြီး အများစု ပြည် သူကြီးက လည်စင်းပေးရလိမ့်မယ်။\nကမ္ဘာမှာ နိုင်ငံတကာ ငွေကြေးရန်ပုံငွေ အဖွဲ့ IMF ၊ ကမ္ဘာ့ဘဏ် World Bank တို့ရဲ့ ဆောင်ရွက်ချက်တွေကို လူထုကိုယ်စားပြုတဲ့ သူတွေက ဆန့်ကျင် ဝေဖန်နေကြတယ်။ ဆီယယ်တဲလ် လှုပ်ရှားမှု အပါအဝင် Wold Bank, IMF, WTO တို့ကို ဆန့်ကျင်ကန့်ကွက်တဲ့ ဆန္ဒပြပွဲ တွေ၊ G8၊ G20 ကို ဆန့်ကျင်တဲ့ ဆန္ဒပြပွဲတွေ၊ သိမ်းပိုက်ရေး (occupy) လှုပ်ရှားမှုတွေကို ကြည့်ပါ။ ကျွန်တော်တို့ဆီမှာတော့ အစိုးရကရော၊ အတိုက်အခံ ကပါ IMF နဲ့ World Bank တို့ဆီက အကူအညီရရေးကို အရူးအမူးတောင်းဆိုနေကြပါတယ်။ ဒီတော့ အကျိုးဆက်က ဘာတွေ ဖြစ်လာနိုင်ပါသလဲ။\nတကယ်တော့ IMF ၊ World Bank ရဲ့အကူအညီကို မယူရမဟုတ်။ ယူနိုင်ပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ မူရှိဖို့လိုတယ်။ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ကာကွယ်ထားနိုင်ဖို့ လိုတယ်။ ကိုယ့်နိုင်ငံက အလုပ်သမား၊ လယ်သမားတွေ ကို အကာ အကွယ်ပေးဖို့လိုတယ်။ အကာအကွယ်ပေးတဲ့ ဥပဒေတွေ ပြဌာန်းထားဖို့ လိုပါတယ်။ ဘာ့ကြောင့် IMF ၊ World Bank ရောက်လာရင်၊ ပြည်ပ ရင်းနှီးမြုပ်နှံမှုတွေရောက်လာရင် အလုပ် သမား၊ လယ်သမားကို အကာ အကွယ်ပေးဖို့ လိုသလဲဆိုတော့ IMF ၊ World Bank ဟာ လယ်သမားနဲ့ အလုပ်သမားတွေ ဒုက္ခရောက် သွားစေနိုင်တဲ့ စီးပွားရေး မူဝါဒအပြောင်း အလဲတွေ လုပ်ဖို့ရာ အစိုးရကို အကြပ်ကိုင်တတ်လို့ပါ။ အဲသလို အကြပ်ကိုင်ခဲ့ဖူးတဲ့ အစဉ်အလာတွေ ရှိခဲ့လို့ပါ။\nIMF ၊ World Bank ဟာ သူတို့ ငွေကို ထုတ်ချေးတော့မယ်ဆိုရင် သက်ဆိုင်ရာ နိုင်ငံရဲ့ စီးပွားရေးကို သူတို့ လိုသလို ပြောင်းခိုင်းတယ်။ သူတို့ ကော်ပိုရေးရှင်းကြီးတွေရဲ့ ပစ္စည်းတွေကို အဟန့်အတား မရှိ ရောင်း ချနိုင်အောင် စာချုပ်ချုပ်တယ်။ သူတို့ ဝယ်ချင်တဲ့ ပစ္စည်းကို အကန့်အသတ်မရှိ ဝယ်လို့ရအောင် စာချုပ် ချုပ်တယ်။ အဲဒီတိုင်းပြည်မှာ လုပ်ခဈေးချိုအောင် ဖန်တီးတယ်။ အလုပ်သမားအင်အား တိုးပွား လာအောင် လုပ်တယ်။ လယ်သမားတွေ အလုပ်သမားဖြစ်ကုန်အောင်လုပ်တယ်။ လယ်မြေတွေ ကုမ္ပဏီတွေ လက် ထဲ ရောက်သွားအောင်လုပ်တယ်။ IMF ၊ World Bank ရောက်လာပြီးတဲ့ နောက် ဖွံ့ဖြိုးဆဲ နိုင်ငံတွေမှာ လယ်သမားတွေ၊ အလုပ်သမားတွေ အတိဒုက္ခရောက် သွားကြတဲ့ နမူနာတွေ ရှေ့မှာ အများကြီး။ ဘရာဇီး၊ အာဂျင်တီးနား၊ အီရတ်၊ ရဝမ်ဒါ၊ အင်ဒိုနီးရှားတို့မှာ Unholy Trinity လို့ ခေါ်တဲ့ IMF ၊ World Bank၊ WTO ( World Trade Organization ) တို့ တက်ညီလက်ညီ ပူးပေါင်းပြီး ဘယ်လို ဒုက္ခပေးခဲ့ကြတယ်ဆိုတာ ကို လေ့ လာ ကြဖို့ သင့်ပါတယ်။\nIMF ၊ World Bank ဆိုတာဟာ ဒီမိုကရေစီ မကျတဲ့ အဖွဲ့အစည်းပါ။ ဥရောပနဲ့ အမေရိကန်က ဗိုလ်ကျစိုးမိုး ထားတဲ့ အဖွဲ့အစည်း၊ ဒီမိုကရေစီနည်းနဲ့ တနိုင်ငံတမဲ မဲခွဲခွင့် မရှိတဲ့ အဖွဲ့အစည်း၊ လက်တဆုပ် စာ နိုင်ငံ တကာ ကော်ပိုရေးရှင်းကြီး တွေရဲ့ အကျိုးစီးပွားကိုပဲ ကြည့်တဲ့ အဖွဲ့အစည်းဖြစ်ပါတယ်။\nအခု နိုင်ငံတကာ ရင်းနှီးမြုပ်နှံမှုတွေ ဝင်လာဖို့ မျှော်လင့်နေကြတဲ့ အချိန်မှာလည်း NLD လို ဒီမိုကရေစီ ရည်မှန်းချက်ထားရှိတဲ့ ပါတီမျိုးကတောင် ရင်းနှီးမြုပ်နှံမယ့်သူတွေကို အကာအကွယ်ပေးမယ့် ရင်းနှီးမြုပ်နှံမှု ဥပဒေထားရှိပေးဖို့ကိုသာ တောင်းဆိုပြီး၊ အလုပ်သမား အခွင့်အရေး ကာကွယ်ပေးတဲ့ ဥပဒေမျိုး ထားရှိ ဖို့ တောင်းဆိုတာမျိုး မတွေ့ရဘူး။ တိုင်ယီ အလုပ်သမားအရေး လိုဟာမျိုးမှာလည်း ဘာတခုမှ ဝင်မပြော၊ ဝင်မပါဘဲ ကိုယ်နဲ့ မဆိုင်သလို ရေငုံနှုတ်ပိတ်နေတာမျိုးကိုပဲ တွေ့ရတယ်။ တိုင်ယီအရေးဟာ အလုပ်သမား အရေးပါ။ ဗမာနိုင်ငံလို နိုင်ငံမျိုးမှာ အလုပ်သမား ပြဿနာ၊ လယ်သမားပြဿနာဆိုတာဟာ တနိုင်ငံ လုံး ပြည်သူတွေရဲ့ အနာဂတ်နဲ့ ဆိုင်တဲ့ ရှေ့ပြေးပြဿနာဖြစ်တယ်။ ကြိုတင်ပြသတဲ့ နိုင်ငံရေး အတိတ် နိမိတ်ဖြစ်တယ်။ ဒါဟာ အသေးအဖွဲပြဿနာ မဟုတ်ဘူးဆိုတာကို ဗမာ့နိုင်ငံရေး မှာ ခြေမြှောက် လက်မြှောက်လောက် ပါဖူးသူတောင် သိကြပါတယ်။\nဒီလိုနည်းနဲ့ ကိုယ့်လယ်မြေကိုယ်ပိုင်ခွင့်မရှိတဲ့ လယ်ယာမြေဥပဒေ၊ ကြိုက်တဲ့ သီးနှံစိုက်ပျိုးခွင့်မရှိတဲ့ လယ်ယာမြေဥပဒေ၊ စီမံကိန်းသီးနှံ စိုက်ရဦးမယ့် လယ်ယာမြေဥပဒေ၊ စစ်တပ်နဲ့ အစိုးရက လယ်သိမ်းပိုင် ခွင့်ရှိတဲ့ လယ်ယာမြေဥပဒေဟာ လယ်သမားတွေ ကန့်ကွက်တဲ့ ကြားထဲက အတည်ဖြစ်သွားခဲ့ပြန်တယ်။ လယ်သမားတွေကန့်ကွက်တဲ့ကြားက ပြည်သူ့လွှတ်တော်က အတည်ပြုသတဲ့။ ဒါလား.. ပြည်သူ့လွှတ်တော်။ ဒီလိုနာမည်မျိုးကို မရှက်မကြောက် မှည့်မှမှည့်ရဲကြပလေ။\nစစ်အစိုးရကတော့ အလုပ်သမား၊ လယ်သမားတွေ ထိခိုက်မယ့် ကိစ္စမျိုးကို IMF ၊ World Bank ကပြင်ခိုင်း လုပ်ခိုင်းရင် လုပ်မှာပဲ။ တသက်လုံး အလုပ်သမားအကျိုး ၊ လယ်သမား အကျိုး မကြည့်ခဲ့တဲ့ စစ်အစိုးရဟာ အခုအချိန်ကျမှ ဘာမှ အကာအကွယ်ပေးနေမှာ မဟုတ်ဘူးဆိုတာ သိပ်သေချာတယ်။ သူတို့က IMF ၊ World Bank ကိုသိပ်လိုလားတာကိုး။ ဘာ့ကြောင့်သိပ်လိုလား သလဲဆိုတော့ အစိုးရနဲ့ သူတို့ရဲ့ ပုလင်းတူဗူးဆို့ ခရိုနီတွေ အတွက် သိပ်အကျိုးရှိမယ့် အချက်ဖြစ်လို့။ နိုင်ငံတကာ ကော်ပိုရေးရှင်းကြီးတွေရဲ့ အကျိုးကို ကြည့်တဲ့ IMF ၊ World Bank ရဲ့ မူဟာ ဗမာခရိုနီတွေရဲ့ အကြိုက်နဲ့ ကွက်တိဖြစ်နေလို့ပဲ။ IMF ၊ World Bank ရောက်လာပြီးနောက်မှာ ဒေသခံ ခရိုနီတွေ ကမ္ဘာကျော် ဘီလျံနာ၊ မီလျံနာကြီးတွေ ဖြစ်သွားကြတဲ့ အစဉ်အလာဟောင်းတွေကိုလည်း သူတို့ သိကြပြီးသား။ IMF ၊ World Bank တို့ရောက်လာပြီးနောက် မှာ ပြည်တွင်းကခရိုနီတွေနဲ့ ပြည်ပက နိုင်ငံပေါင်းစုံကော်ပိုရေးရှင်းကြီးတွေ အတူတကွ ချမ်းသာသထက် ချမ်းသာ သွားကြတာကလည်း ထုံးစံပဲ။ ဒါတွေကို သူတို့ သိပြီးသား။ တကယ်တန်း ဒုက္ခရောက်ကြမယ့် သူတွေကတော့ အလုပ်သမား၊ လယ်သမားအပါအဝင်ဖြစ်တဲ့ လူများစုပြည်သူကြီးပါ။ ၉၉% ပါ။\nလယ်သမားတွေ လယ်မြေတွေ ဆုံးရှုံးပြီး လက်ခစားအလုပ်သမားတွေ ဖြစ်ကုန်ကြတာကိုပဲ အလုပ်အကိုင် ရှာဖွေပေးနိုင်တယ်လို့ သူတို့ အမြဲ ကြွားဝါကြပါတယ်။ လုပ်ခဈေးချိုလို့ အလုပ်သမားတွေပေါပေါရှိတဲ့နေရာကို စက်ရုံတွေရောက်လာပြီး ညှင်းပန်းခိုင်းစေကြတာကိုပဲ၊ အလုပ်အကိုင်အခွင့်အလမ်းတွေ တိုးတက်အောင် လုပ် ပေးနိုင်ခဲ့တယ်လို့ အမြဲ ကြွေးကြော်ပါတယ်။ တကယ်တန်းမှာ အလုပ်သမားတွေဟာ အလုပ်ပိုလုပ် လာရတာပဲ ရှိတယ်။ ဘဝက ဘာမှ တိုးတက်မလာကြဘူး။ အလုပ်ပဲ ပိုရလာတယ်၊ ဝင်ငွေ ပိုရမလာဘူး။ သက်ဆိုင်ရာ နိုင်ငံတွေမှာ အလုပ်သမားတွေကို ခုခံကာကွယ်ပေးထားတဲ့ ဥပဒေတွေ အလုံ အလောက် မရှိ ရင် အလုပ်သမားတွေဟာ စက်ရုံ အလုပ်ရုံတွေထဲမှာ ကျွန်စုပ်တဲ့သရက်စေ့ ဘဝ ရောက်သွားကြ တာချည့် ပဲ။ နီးနီးနားနား အင်ဒိုနီးရှားကိုပဲ ကြည့်ပါ။\nအခုကျွန်တော်တို့ကို စစ်အစိုးရက တွန်းပို့နေတဲ့ လမ်းကြောင်းက စစ်ကျွန်ဘဝကနေ နင်းပြားဘဝ တွန်းပို့နေ တဲ့ လမ်းကြောင်း ဖြစ်ပါတယ်။ စစ်အာဏာရှင်တစုတည်းက ဗိုလ်ကျ ကျွန်ပြုနေရာက စစ်အာဏာရှင် အပါအဝင်၊ ပြည်တွင်းပြည်ပ ဧရာမ အရင်းရှင်ကြီး တွေက ဝိုင်းဝန်း ကျွန်ပြုနိုင်မယ့် စနစ်ဆီ ဦးတည်နေတာပါ။ အဲဒီလမ်းကြောင်းပေါ်ကို သူတို့ ချောချောမောမောရောက်ဖို့ အတွက် အမေရိကန်ရဲ့ အကူအညီနဲ့ NLD ရဲ့ အကူအညီကို ရယူဖို့ သူတို့ ကြိုးစားနေကြတာပါ။ အမေရိကန်နဲ့ NLD ပါမှသာ ပြည်သူကို လှည့်စားလို့ ရနိုင်မှာမို့ သူတို့ အကူအညီကို လိုလားနေတာဖြစ်ပါတယ်။ သူတို့ဖာသာ သူတို့ ပြောင်းနေပါတယ် ပြောတာ ကို ပြည်သူက ဘယ်တော့မှ မယုံ၊ ဘယ်တော့မှ လက်မခံဘူး။ အခု NLD က အစိုးရပြောင်း ပါပြီပြောတော့ တော်တော်များများ လက်ခံလာတယ်။ တော်တော်များများ ဇဝေဇဝါဖြစ်လာတယ်။ အချင်းချင်း အငြင်းအ ခုန်တွေ ဖြစ်ကုန်တယ်။ ဒါ့ကြောင့် အစိုးရဟာ NLD ရဲ့ အကူအညီ လိုအပ်တာဖြစ်ပါတယ်။ အမေရိကန်ရဲ့ အကူအညီကိုလည်း သူတို့လိုအပ်တယ်။ အမေရိကန်ရဲ့ အကူအညီမပါဘဲ သူတို့ ဒီ့ထက် ချမ်းသာဖို့ မဖြစ်နိုင် ဘူး။ အမေရိကန်ရဲ့ အကူအညီမပါဘဲ နိုင်ငံခြားရင်းနှီးမြုပ်နှံမှုတွေ မလာနိုင်ဘူး။ ဒါ့ကြောင့် အမေရိကန်ရဲ့ အကူအညီကို သူတို့ လိုအပ်တာဖြစ်ပါတယ်။\nအခုချိန်မှာ အမေရိကန်ဟာ NLD နဲ့ ဗမာပြည်သူတွေရဲ့ ဒီမိုကရေစီရေးထက် သူတို့ ရင်းနှီးမြုပ်နှံဖို့ သူတို့ နောက်ကျမကျန်ဖို့ကိုသာ စိတ်စော နေပုံရပါတယ်။ ကြားဖြတ်ရွေးကောက်ပွဲ အကြိုကာလ မှာ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်က သတင်းစာရှင်းလင်းပွဲ လုပ်ခဲ့ပါတယ်။ ရွေးကောက်ပွဲ မတိုင်ခင် ကြိုလုပ်ခဲ့ တယ်ဆိုတာ သတိချပ်ဖို့လိုပါတယ်။ အဲဒီ သတင်းစာရှင်းလင်းပွဲမှာ ကြားဖြတ်ရွေးကောက်ပွဲဟာ မတရားဘူး လို့ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည် ပြောခဲ့ပါတယ်။ ဒါဟာ အနောက်နိုင်ငံတွေ အနေနဲ့ ဒဏ်ခတ်ပိတ်ဆို့တာတွေကို မလျော့ပါနဲ့ဦးလို့ သတင်းစကားပေးပို့တာပါ။ ဒါ့အပြင် ဒဏ်ခတ်ပိတ်ဆို့တဲ့သူတွေအနေနဲ့ သူတို့ ပိတ်ဆို့တဲ့ ရည်ရွယ်ချက်ကို ရပြီလားဆိုတာ စဉ်းစားပြီးမှ ပိတ်ဆို့တာကို ဖွင့်ပါလို့လည်း ပြောရေးဆိုခွင့်ရှိ ပုဂ္ဂိုလ် ဦးဥာဏ်ဝင်းက အတန်တန် သတိပေးပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ အမေရိကန် ဘာလုပ်ခဲ့သလဲ။ စစ်အစိုးရ အငမ်းမရ လိုချင်နေတဲ့ ဘဏ္ဍာရေးဆိုင်ရာ ကန့်သတ်ချက်တွေကို ဖွင့်ပေးပြီး ပြည်ပရင်းနှီးမြုပ်နှံမှုတွေ ဝင်လို့ရအောင် တံခါးဖွင့်ပေးလိုက်တာပဲ မဟုတ်လား။ စစ်အစိုးရဘက်က သိပ်အူမြူးသွားသလောက်၊ ဒေါ်အောင်ဆန်း စုကြည် ဘက် ကတော့ အောင့်သက်သက်နဲ့ အခံရခက်မဲ့ပုံပါပဲ။\nစစ်အစိုးရ အတွက်တော့ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်ကို နေရာလေးဆယ်ကျော်ပေးရကျိုး နပ်လှပါပေရဲ့။ ပေးရ တာ သိပ်ကို တန်လှပါပေရဲ့။ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်ကို ထုတ်ပြီး အသုံးချရတာဟာ ဒေါ်အောင် ဆန်းစုကြည် ကို အိမ်ထဲမှာ ချုပ်ထားရတာထက် အများကြီး ပိုအကျိုး ရှိတယ်ဆိုတာကို အသိနောက်ကျလေခြင်းလို့ စစ် အစိုးရမှာ တက်တခေါက်ခေါက်ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နေမှာပါ။ ကုန်ခဲ့တဲ့ နှစ်တွေကို နှမျောကောင်း နှမျောနေမှာပါ။\nကျွန်တော်တို့ ပြည်သူတွေဟာ NLD ကို ထောက်ခံကြတယ်။ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်ကို ထောက်ခံကြ တယ်။ မကြုံစဖူး ကြီးမားတဲ့ အင်အားနဲ့ ထောက်ခံကြပါတယ်။ အဲသလို ထောက်ခံကြတာ ဟာ စစ်အာဏာ ရှင်စနစ်ကို စက်ဆုပ်ရွံရှာလို့သာ ဖြစ်တယ်။ NLD ဟာ စစ်အာဏာရှင်စနစ်ကို ဖြိုချပေးနိုင်မယ် လို့ မျှော် လင့်နေကြသေးလို့သာဖြစ်တယ်။ ဒါပေမဲ့ NLD ကို ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်ကို စစ်အစိုးရက အသုံးချပြီး သူ့လိုဘ ပြည့်အောင်ဖြည့်ဖို့ ကြိုးစားရင် ကျွန်တော်တို့ဟာ NLD ကို ထောက်ခံရင်းနဲ့ စစ်အစိုးရလို ဘ ဖြည့်ပေးတဲ့ အဖြည့်ခံဘဝ ရောက်သွားနိုင်တာကိုတော့ သတိထားကြရလိမ့်မယ်။ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည် က စစ်အစိုးရရဲ့ ပါရမီဖြည့်ဖက် ဆိုရင် ကျွန်တော်တို့လည်း ဘုမသိဘမသိ ကူညီပါရမီဖြည့်ရာရောက်တော့ မယ်။ ကျွန်ဝယ်ရာမှာ ကျွန်တော်တို့ အဆစ်ပါကြလိမ့်မယ်။\nကျွန်တော်တို့မှာ ရွေးစရာလမ်းနှစ်လမ်းရှိတယ်။ NLD ကို ဒီမိုကရေစီ အသွင်သဏ္ဍန် စစ်စစ်မှန်မှန် ပြန်ဖြစ် လာအောင် ကြိုးစားကြမလား။ ဒါမှမဟုတ် NLD ကို စွန့်ခွာကြမလားဆိုတဲ့ လမ်းနှစ်လမ်းဖြစ်ပါတယ်။ NLD အနေနဲ့ ၂၀၀၈ အခြေခံဥပဒေကို ပြင်ဆင်မယ်ဆိုတဲ့ ဆုံးဖြတ်ချက်ကို မပြင်သေးသမျှ၊ NLD ကိုလူထု က ထောက်ခံနေသေးသမျှမှာ ကျွန်တော်တို့ဟာ သည်းခံပြီး လက်တွဲ ရဦးမယ် ထင်ပါတယ်။ ၂၀၀၈ အခြေခံဥပဒေကို မပြင်တော့ဘူးလို့ NLD ကပြောလာတဲ့ အခါ၊ ဒါမှ မဟုတ် မပြင်နိုင်တော့ဘူးလို့ လူထုက ယူဆလာတဲ့ အချိန်မှာတော့ NLD ကို ကျွန်တော်တို့ စွန့်ခွာကောင်း စွန့်ခွာရပါလိမ့်မယ်။\nဒီနေရာမှာ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်ပြောတဲ့ စကားနှစ်ခွန်းကို သတိထားသင့်ပါတယ်။ ရွေးကောက်ပွဲ မဲဆွယ် မိန့်ခွန်းမှာပြောတဲ့ စစ်သား တမတ်သား လွှတ်တော်ထဲမှာ ရှိနေတာဟာ ဒီမိုကရေစီ မကျဘူးဆိုတာနဲ့၊ စစ် တပ်ကို နိုင်ငံရေးက ဖယ်ထုတ်ဖို့ သူမပြောဘူးဆိုတဲ့ စကားဖြစ်ပါတယ်။\nဒီစကားနှစ်ခွန်းဟာ ရှေ့နောက်မညီပါဘူး။ မရှင်းလင်းပါဘူး။ ဒီမိုကရေစီနဲ့ မကိုက်ညီတဲ့ တပ်မတော်သား ၂၅ % ကို လွှတ်တော်ထဲက ထွက်ခွာပေးဖို့ရာ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည် အနေနဲ့ ရဲရဲရင့်ရင့် ပြတ်ပြတ်သားသား မပြောရဲတာထင်ရှားပါတယ်။ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည် စကားဝဲလာတယ်။ မပီကလာ ပီကလာ ဖြစ်လာပါ တယ်။ ရပ်တည်ချက် မပြတ်သားလို့ အပြောအဆို မပြတ်သားတာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီမိုကရေစီနဲ့ မကိုက် ညီသော်ငြားလည်း စစ်တပ်ကို မဖယ်ရှားပါဘူးလို့ သူ့အနေနဲ့ ဆိုလိုသလား ဆိုတာလည်း စဉ်းစား စရာဖြစ်ပါ တယ်။ စစ်တပ် ၂၅ % ကို ဖယ်ရှားဖို့တောင် မပြောရဲတဲ့ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်နဲ့ သူ့ရဲ့ လက်ညှိုးထောင် ခေါင်းငြိမ့် NLD ကို ကျွန်တော်တို့ ဘယ်လောက် ဆက်အားကိုးလို့ရမလဲဆိုတာလဲ စဉ်းစားစရာ….။\nကျွန်တော်တို့ နိုင်ငံဟာ အစွန်းရောက် အရင်းရှင်စနစ်ဆီ ဦးတည်မယ့် အရိပ်အယောင်တွေ မြင်နေရချိန် မှာ နိုင်ငံတကာမှာတော့ အရင်းရှင် ဆန့်ကျင်ရေး လှုပ်ရှားမှုတွေ ကျယ်ပြန့်လာတယ်။\nIMF ၊ World Bank၊ WTO ( World Trade Organization ) တို့နဲ့ ကမ္ဘာမှာ ၁ ရာနှုန်းတောင်မရှိ တဲ့ နိုင်ငံပေါင်း စုံ ကော်ပိုရေး ရှင်းကြီးတို့ ပူးပေါင်းပြီး လူများစု ကမ္ဘာ့လူထုကြီးကို အမြတ်ထုတ်သွေးစုပ်တာကို မခံနိုင်ကြတော့လို့ ကမ္ဘာပေါ်မှာ ၉၉ ရာနှုန်း သို့မဟုတ် Occupy ဆိုတဲ့ လှုပ်ရှားမှုတွေ အနှံ့ အပြားပေါ်လာ တယ်။\nအာရပ်နွေဦး လှုပ်ရှားမှုတွေဟာလည်း သိမ်းပိုက်ရေး လှုပ်ရှားမှုတွေကို ပိုမိုတက်ကြွအားကောင်းလာစေခဲ့ တယ်။ ၂၀၁၂ ခုနှစ်ထဲမှာတော့ IOPS International Organization foraParticipatory Society ကို ဖွဲ့စည်းခဲ့ပါတယ်။\nအခုချိန်အထိ မြင်တွေ့နေရတာက သူတို့ လှုပ်ရှားမှုတွေကို နိုင်ငံနယ်နမိတ်စည်းကန့်သတ်ချက် ကို ကျော် လွန် ဆောင်ရွက်နိုင်လာတဲ့ အချက်နဲ့ သူတို့လှုပ်ရှားမှုတွေဟာ ပါတီတခု အဖွဲ့အစည်းတခုတည်းက ဦးဆောင်နေတာ မဟုတ်ဘဲ၊ လူများစု ဆင်းရဲသား လူထုကြီးရဲ့ လှုပ်ရှားမှုဖြစ်နေတာကို တွေ့ရတဲ့ အချက်ပါပဲ။\nသူတို့ရဲ့ လှုပ်ရှားမှုတွေဟာ ခေါင်းဆောင်တဦးတယောက်ကို ဒါမှမဟုတ် တချို့ကို ဗဟိုပြုလှုပ်ရှားတာမျိုး မဟုတ်တာကိုလည်း အတိတ်က လှုပ်ရှားမှုတွေနဲ့ မတူတဲ့ ထူးခြားချက်တရပ် အဖြစ်တွေ့ရပါတယ်။ သူတို့လှုပ်ရှားမှုတွေနဲ့ တွဲပြီး နာမည်ကျော်ခေါင်းဆောင်ကြီး ဘယ်သူဘယ်ဝါဆိုပြီး ထွက်ပေါ်လာတာမျိုး အခုထိ မတွေ့ရသေးဘူး။ ခေါင်းဆောင်ရဲ့ နောက်မှာ အားလုံးစုဝေးလိုက်ပါတာမျိုးမဟုတ်ဘဲ၊ ခေါင်းဆောင် ကြည်ညိုကိုးကွယ်မှုနဲ့ လှုပ်ရှားကြတာမဟုတ်ဘဲ၊ ကိုယ့်အစုနဲ့ ကိုယ်၊ ကိုယ့်အသိနဲ့ ကိုယ် လှုပ်ရှားကြ တာ မျိုးကို တွေ့ရတယ်။ ဒီလှုပ်ရှားမှုတွေဟာ ကျွန်တော်တို့ လေ့လာသင့်တဲ့ လှုပ်ရှားမှုတွေဖြစ်ပါတယ်။\nကျွန်တော်တို့ ပြည်သူတွေ၊ အလုပ်သမားတွေ၊ လယ်သမားတွေ၊ ကျောင်းသားတွေ၊ သံဃာတွေ၊ ဝန်ထမ်းတွေကရော ဗမာပြည်ကို သိမ်းပိုက်ကြဖို့ မသင့်ပေဘူးလား။ ကျွန်တော်တို့တတွေ ကိုယ့်အား ကိုယ်ကိုး ကြဖို့ မသင့်ပေဘူးလား။ ဗမာပြည်ဟာ တကယ်တော့ ကျွန်တော်တို့ တိုင်းပြည်ပဲ မဟုတ်လား။ ဗမာပြည်ကို သိမ်းပိုက်ရေး အတွေးအခေါ်ကလည်း ကျွန်တော်တို့ အတွက်သိပ်မစိမ်းလှပါဘူး။ ဒို့ဗမာ သီချင်းမှာကတည်းက ဒါဒို့ပြေ၊ ဒါဒို့မြေ၊ ဒါငါတို့ပြေ လို့ ကြွေးကြော်ခဲ့ကြတယ်မဟုတ်လား။\nဒါ့ကြောင့် အလုပ်သမားတွေ၊ လယ်သမားတွေ၊ ကျောင်းသားတွေ ၊ သံဃာတွေ ခေတ်နဲ့ အမီလိုက်ကြ ရအောင်ပါ။ ဆီပူဒယ်အိုးထဲကနေ မီးပုံထဲကို ခုန်မချကြပါနဲ့။ ၁% အတွက် ဒီမိုကရေစီကို ကျွန်တော်တို့ မလို၊ ၉၉% အတွက် ဒီမိုကရေစီကို ကျွန်တော်တို့ လိုပါတယ်။ အလုပ်သမား၊ လယ်သမား၊ ဝန်ထမ်း၊ ကျောင်းသားနဲ့ သံဃာတွေဟာ ၉၉% ပါ။ ဘယ်နိုင်ငံခြားကိုမှ မမီခိုဘဲ၊ ဘယ်သူ့ကိုမှ အားမကိုးဘဲ ကိုယ့်အားကိုကိုးပြီး ဗမာပြည်ကို သိမ်းပိုက်ကြပါစို့။\nzaw win facebook မှကူးယူဖော်ပြသည်။


ကြည်ကြည်ရဲ့ဒိုင်ယာရီ: October 2010\nကာလသားတွေက Zorro ဆိုတော့\nခိုးခိုးခစ်ခစ်ရယ်သံ နဲ့ အကြားအထိက\nဘ၀အမောတွေ ရဲ့ အတားအငြိတွေကို ခဏမေ့\nလောကနိဗ္ဗာန်ကိုတွေ့ နေသလား မသိ။\nတစ်ချို့ကလည်း နား နားကြပ်နဲ့ \nတစ်ချို့ က အခုမှ\nရင်ခုန်သံ စတင်တော့မယ့် ပုံ။\nအကြည့်မြှား ကို အကုန်လုံး ပစ်\nရှက်ပြုံး နဲ့ အကြည့်ကိုခံတယ်။\nလှစ်ကနဲ အပြုံးပင့် ရင်ကိုဝင့်\nမှန်းဆကာလို့တွေးတယ်သခင်ရယ်\n၀န်ခံချက်(နောက်ဆုံးစကားလုံး က အဖေက အမေ့ကို ပေးသောစာထဲမှ စကားလုံး)\nPosted by ကြည်ကြည် at 4:18 AM5comments:\nကြည်ကြည်တို့ သူငယ်ချင်းတွေ မြန်မာပြည်မှာတုန်းက အားလုံးဆုံပြီဆိုရင် ဂျပန်လို အတင်းတွေ ပြောကြရီကြမောကြနဲ့ ပေါ့။ တစ်ခါ လည်း အို.က.မ ပါဟယ် လို့ ပြောမှိလို့ပန်ပန်လို တတ်တဲ့သူတွေနဲ့ တိုးပြီး\n“ ကောင်မတွေ …ဘာ အို.က.မ လည်း နားလည်တယ်ဟဲ့ နားလည်တယ်” ဆို ပြီး အပြောလည်းခံရသေးတယ်။\n( အို က မ ဘာလည်းဆိုတာသိချင်ရင် ရှာကြည့် ပေါ့).\nဒီထဲကမှ အဆိုးဆုံးက အကိုကြီးပါပဲ။ အလွယ်တစ်ကူ ပန်ပန်လို သိပ်ပြောပါတယ်။ ဥပမာပေါ့နော် ဖုန်းဆက်လိုက်ရင် ခဏကိုင်ထားနော် လို့မပြောပဲ သူက “chotto matte ne”။ စားကြသောက်ကြရင်လည်း သူက စားလို့ကောင်းတယ်မို့ လားဆိုရင် “oishii desho” စသည်ဖြင့်ပေါ့လေ။\nသင်္ကြန်ရက်ပေါ့လေ ကြည်ကြည်တို့ ချောင်းသာသွားကြတယ်။ ဟိုရောက်တော့ များလိုက်တဲ့သူတွေ မိန်းကလေးတွေ ကလည်း ရေကူးဝတ်စုံဝတ်ရတာ မလွပ်လပ်ဘူး ဘာဘူးပေါ့။ အမြင်နည်းနည်း စိမ်းနေသေးတာရယ် လူကလည်းများ နယ်ကလူတွေ ကလည်းတတ်လာ ဆို တော့ ကဲ ဒါဆိုငွေဆောင်သွားကြမယ်။ ငွေဆောင်မှာကနည်းနည်းဈေးကြီးတယ်။ ချောင်းသာက ပိုတန်တယ်ဆိုပြီး တနေကုန် စားလိုက်ကြတဲ့ ပင်လယ်စာ အမုန်းပေါ့။ ညနေဘက်ကြတော့ ကဲ ငွေဆောင်ဘက်ကူးမလားပေါ့ လမ်းတော့မကောင်းဘူး စမ်းမောင်းကြတာပေါ့\nအော် ကြည်ကြည်မှာ ချောသောလှသော အမလေးလည်း တစ်ယောက်ရှိပါတယ်။ အင်းပြောရရင်တော့ဘော်ဒီကလည်း တွန်ရိုင်ဒါ ကားထဲက ဂျိုလီကိုယ်လုံးမျိုး ပေါ့ ။ အဲ့အမ ချောချောက အတော်ကို ကြီးကျယ်တဲ့တစ်ယောက်ပါ။ ဂျီးကလည်း အလွန်များ အလှကလည်းအလွန်ကြိုက်ပေါ့။ ဘယ်လောက်တောင်ဂျီးများလည်းဆိုရင်ဖြင့် လာစပ်တဲ့သူတွေ ကို သူကတော့ဖြင့် နှာခေါင်းထဲက အမွှေးထွက်နေလို့ မကြိုက်ဘူး သူကတော့ဖြင့် ထမင်းစားရင် တစ်ရှုးထဲကိုယ် တံတွေးကိုထွေးပြီး လုံးပြီးဘေးမှာ ချတတ်လုိ့ သူကတော့ဖြင့် ဒူးနန့်တတ်လို့ စသည်စသည် အသေးအဖွဲ့တွေကအစ ဇီဇာကြောင်တတ်သူပေါ့။\nကြည်ကြည်ကပြောတယ် မမကြီး မယူဘူးလို့ သတ်မှတ်ထားရင် အိမ်စပ်ပေးလည်း မကြည့်နဲ့တော့ အပျိုကြီးလုပ်မယ် ဆိုလည်း သိက္ခာရှိရှိ ဘယ်သူမှ စိတ်ကူးမနေနဲ့တော့ လိုက်ပြီးကြည့် ပြီးရင် အဖြစ်ပါဘူး အပျိုကြီးပဲ လုပ်မယ်ပြော ပြီးတော့အိမ်က စပ်ပြန်ပြီဆိုရင် မမကြီးက ကြည့်ပြန်ပြီ မမကြီးတို့က စိတ်လည်းမပြတ်ဘူး အဲ့ဒါတွေ မမိုက်ဘူး လို့ပြောမှိလို့ ကြည်ကြည်ကို မခေါ်တာ ဒီခရီးကြမှ ပြန်ခေါ်တာ။\nဟိုတယ်ကနေထွက်လာပြီး ၁နာရီလောက်ကြတော့ ဗိုက်စပြီးနာကြပါတယ်။ ကြည်ကြည်ရော အမချောလေးရောပေါ့ ကဲ လာလေ့ရော ဆိုပြီး ကြည်ကြည်တို့ တောတိုးကြရပါတော့တယ်။\nရေသန့်ဗူးလေးတွေ ကိုယ်စီကားပေါ်ကတစ်ရှုးဗူး ကိုကိုင် ပြီးတော့ ပေါ့လေ။ တော်သေးတာပေါ့ ရေသန့် ဗူးခေတ်မို့ လို့။\nကြည်ကြည်တို့ ဦးလေးတွေ ခေတ်ကဆိုရင် ဘယ်လို စကြလည်းဆိုရင်တဲ့ အုတ်ကြားမြက်ပေါက် ကြံဖတ်အီးကုန်း တဲ့( ကန်တော့နော် ကန်တော့ ) သူတို့ ပြောတာပဲလေ ။\nအင်းအတိုချူပ်ရရင်တော့ ငွေဆောင်ရောက် ဆေးပေးခန်းသွား မက်ထရို ယူ ဒါပဲလေ။ နောက်နေ့ မနက်ရောက်တဲ့အထိ ၂ ယောက်သား ရေထဲမဆင်းနိုင်ကြဘူး။ သင်္ကြန်အတတ်နေ့ မို့လို့ ထင်တယ်။ အနီးနားက ရွာကလူတွေ ပုသိမ်က ဆင်းလာတဲ့သူတွေလည်း များလာကြတယ်။ အားလုံးကိုကြည့်ရင်းပျော်လာတယ်။ မမကြီးရေထဲဆင်းမလားပေါ့ အေး ဆင်းမယ်တဲ့ သူကလည်း ချက်ခြင်း။\nအကိုကလည်း ဝေးဆိုပြီး ထုံးစံအတိုင်းဂျပန်လို အော်ပြောတယ် လာခဲ့ ကြ ပျော်စရာကောင်းတယ်ပေါ့။ ကျွန်မရဲ့အမချောက ဘစ်ကနီဝတ် ပြီးတော့ ချားလစ်အန် အိန်ဂျယ်ထဲ ကလို စတိုင်ပေးပြီး ရေစပ်နားဆင်းလိုက်ပါတော့တယ်။ အကိုကြီးနား မသွားကြဘူး နည်းနည်းလှမ်းတယ်။\nကောင်းလိုက်တဲ့ လှိုင်းလုံးတွေ စစခြင်းတော့ ရွာသူလေးတွေ က ထမီတွေနဲ့ ရေထဲမှာဆော့ကြ ရေက ဆွဲတော့ ထမီလေးတွေ ကျွတ်တော့မလို နဲ့ ကြည့် ရတာ သည်းတထိတ်ထိတ် သူတို့ ကလည်း ဘီကီနီနဲ့ မမတွေ ကို ကြည့် ရွာသားတွေ ကလည်းကြည့်ပေါ့လေ။\nဒီလိုနဲ့ လှိုင်းလုံးကြီး တစ်လုံး ၀ုန်းကနဲ အလာ ညီအစ်မ နှစ်ယောက် တလိမ့်ခေါက်ကွေးနဲ့ကမ်းစပ်ကိုလွှင့် သွားလိုက်ကြတာ ကိုယ်ထဲမှာရှိတဲ့ ရေဓတ်တွေ ကပဲ အဆုံးရှုံးလွန်သွားသလား တစ်ရက်လောက် အတွင်းမှာပဲ သိသိသာသာ ဘော်ဒီကပြောင်းသွားလား မသိပါဘူး။ ရေနဲ့ တင်မုးနောက်ပြီး ဘာမှကိုမမြင်နိုင်တော့ဘူး။\nတဖူးဖူးနဲ့ ပါးစပ်ထဲဝင်တဲ့ သဲတွေ ကိုထွေးထုတ်ရင်း သဲပေါ်မှာ ထိုင်ရက်သားမှတ်မှိလိုက်တာက မျက်စိထဲ မှာ ပျာရီးပျာရာနဲ့ ပြေးလာပြီ ပါးစပ်ကလည်း ထစ် အ ထစ် အ နဲ့ အော်ရင်းပြေးလာတဲ့ အကို ကြီး..a re...are.. are……ပြီးလည်ပြီးရော သူ့မှာ အမောဆိ်ု့ သလိုနဲ့ လှမ်းအော်လိုက်တယ် ကျွန်မ အမကြီးကို အင်္ကျီင်္ ရောတဲ့\nအာ……….အဲ့ ဒါကြတော့ မြန်မာလို လည်းထွက်ရော ရေထဲ မှာ ဆော့နေကြတဲ့ ရွာသူရွာသားအပေါင်းတို့ \nတညီတည်း ကမ်းစပ်ဆီသို့ …………\nအဲ့အမချောချောအဲ့ နေ့ က ညစာမစားဘူး အကိုကြီးကို စိတ်ဆိုးလို့ ….\nPosted by ကြည်ကြည် at 11:17 PM2comments:\nပန်းတစ်ပွင့်ကြွေ အကျ\nမြေမခ ခင် လက်တစ်စုံ ကဖမ်း\nရနံကိုတွေ့ကမ်းကိုမေ့ ခဲ့ တယ်။\nတစ်စ စီ ဖြစ်မှ\nလေပေါ်ကို ၀ဲဖြန့် \nမြေပေါ်သို့ကျဲ ပြန့် စေခဲ့တယ်။\nတခန်းရပ်တွေ နဲ့ကစား\nပတ်ဝန်းကျင်ကို စကန်စက် နဲ့ အမြန်ဖတ်\nမြတ်နိုးခြင်းကို ပွိုင့် လောက်တောင်မှ မထောက်ခဲ့သူ။\nအနိုင်နဲ့ ပိုင်းရမယ့်ပွဲ တွေ လို့ ပဲ သတ်မှတ်\nဒီည ကျွန်တော် အိပ်မပျော်ပြန်ဘူး\nအကြားအာရုံကို အမှောင်ချ ပြီး အဝေး\nကျွန်တော့်အာရုံ ဆီ ငြိငြိလာနေတဲ့ အတွေး…\nအချစ်ကို ကလေးကလား လို့ ထင်တဲ့ \nအဆင်းကို လည်း မသိနိုင်သော\nသူ့ ချစ်ခြင်းဆိုတာ ပြေး စေသော်\nကိုယ့် ချစ်ခြင်းဆိုတာ ဝေးစေသော်။\nPosted by ကြည်ကြည် at 12:17 AM3comments:\nPosted by ကြည်ကြည် at 11:57 PM6comments:


Myanmar Small Businesses Development: December 2012\nအသေးစားနှင့်အလတ်စား စီးပွားရေး လုပ်ငန်းများ၏ ယှဉ်ပြိုင်နှိုင်စွမ်းတိုးတက်အောင် ဖန်တီးပေးခြင်း CreatingaCompetitive Environment for SMEs in Transition and Developing Countries\nပြီးခဲ့သည့်လ တလလုံး အလုပ်များနေသည့်အပြင် နိုဝင်ဘာလ ၁၆ ရက်မှ ၃၁ ရက်ထိ မုံရွာသို့ အလည်ပြန်နေသဖြင့် ဆောင်းပါးအသစ်မတင်ဖြစ်ခဲ့ပါ။ မုံရွာသို့ ရောက်နေစဉ်အတွင်း ကြားသိတွေ့မြင်ခဲ့ရသလောက် ဒေသတွင်းရှိ အသေးစားစက်မှုလုပ်ငန်းများမှာ ဈေးကွက်ကျဉ်းမြောင်း လာမှု၊ နိုင်ငံခြားပစ္စည်းများနှင့်ယှဉ်ပြိုင်နှိုင်စွမ်းမရှိမှု၊ ဘဏ္ဍာရေးအကြပ်အတည်း စသည့်ပြဿနာများက လုပ်ငန်းများ ရေရှည်ရပ်တည်ရေးအတွက် ခြိမ်းခြောက်နေသည်ကို တွေ့ခဲ့ရပါသည်။ တကယ်တော့ ဤပြဿနာများကို အသွင်ကူးပြောင်းစ နိုင်ငံတိုင်းလိုလို တွေ့ကြုံခဲ့ ရပါသည်။\nမြန်မာနိုင်ငံကဲ့သို့ အသွင်ကူးပြောင်းစ၊ ဖွံ့ဖြိုးဆဲနိုင်ငံများ (transition and developing countries)တွင် အသေးစားနှင့်အလတ်စားစီးပွားရေးလုပ်ငန်းများ (SMEs)သည် နိုင်ငံအတွင်းရှိ လုပ်ငန်းစုစုပေါင်း၏ ၉၀ ရာခိုင်နှုံးကျော်ရှိသဖြင့် အလုပ်အကိုင်ဖန်တည်းမှုနှင့် ပြည်တွင်း၊ပြည်ပကုန်သွယ်မှုတို့တွင် အလွန်အရေးပါသည့် လုပ်ငန်းများဖြစ်ပါသည်အတွက် အသေးစားနှင့်အလတ်စား စီးပွားရေး လုပ်ငန်းများ၏ ယှဉ်ပြိုင်နှိုင်စွမ်းရှိမှုကို တိုးတက်လာအောင် ဖန်တီးပေးခြင်းသည် စီးပွားရေးနှင့် လူမှုရေးဖွံ့ဖြိုး တိုးတက်မှု (Economic and Social Development) နှင့် ဆင်းရဲမွဲတေမှုလျှော့ချရေး (Poverty Reduction) ဆောင်ရွက်မှုများအတွက် အရေးကြီးသည့် မူဝါဒတရပ်ဖြစ်ပါသည်။\nကမ္ဘာပေါ်ရှိ နိုင်ငံတော်တော်များများကိုကြည့်ပါက အသေးစားနှင့်အလတ်စားစီးပွားရေးလုပ်ငန်းများ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးကို အထောက်အကူပေးရာတွင် ကျင့်သုံးသည့် အခြေခံမူဝါဒများ ပြောင်းလဲလာနေသည်ကို တွေ့မြင်ရပါသည်။ ယခင်က အသေးစားနှင့်အလတ်စား စီးပွားရေးလုပ်ငန်းများကို အကာအကွယ်ပေးရမည့် လုပ်ငန်းများအဖြစ်ရှုမြင်ကာ မူဝါဒများချမှတ်လေ့ရှိပါသည်။ သို့သော် ဤမူဝါဒများက အသေးစားနှင့်အလတ်စား စီးပွားရေးလုပ်ငန်းများကို ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မလာစေဘဲ မူဝါဒချမှတ်သည့် အဖွဲ့အစည်းများအပေါ်တွင် မှီခိုလိုစိတ်များလာလေ့ရှိပြီး ရေရှည်တွင် လုပ်ငန်းများ၏ ယှဉ်ပြိုင်နှိုင်စွမ်း ကျဆင်းလာသည်ကို တွေ့ရှိရပါသည်။ သို့ဖြစ်ပါ၍ နိုင်ငံတော်တော်များများအနေဖြင့် အကာအကွယ်ပေးသည့် မူဝါဒမှ အသေးစားနှင့်အလတ်စား စီးပွားရေးလုပ်ငန်းများ၏ ယှဉ်ပြိုင်နှိုင်စွမ်းတိုးတက်လာအောင် အထောက်အကူပေးနိုင်သည့် ပါတ်ဝန်းကျင်ကောင်းတခု ဖန်တည်းပေးနိုင်ရန် ဦးတည်ပြီး မူဝါဒများ ချမှတ်လာကြသည်ကို တွေ့ရှိရပါသည် (OECD, 2004)။\nစီးပွားရေးလုပ်ငန်းများ၏ ယှဉ်ပြိုင်နှိုင်စွမ်းအတွက် အရေးပါသည့်အချက်တခုမှာ ဈေးကွက် လိုအပ်ချက်များကို လျှင်မြန်စွာ သုံးသပ်ပြီး ပေါ်ပေါက်လာသည့် အခွင့်အရေးကို အရယူနိုင်သည့် စွမ်းဆောင်ရည်ဖြစ်ပါသည်။ အထူးသဖြင့် အသေးစားနှင့်အလတ်စားစီးပွားရေး လုပ်ငန်းများ၏ ယှဉ်ပြိုင်နိုင်စွမ်း တိုးတက်လာစေရန်အတွက် အောက်ဖေါ်ပြပါအချက်များကို ထိထိရောက်ရောက် ကျင့်သုံးနိုင်ရန် လိုအပ်ပါသည်။\nမိမိပစ္စည်း၏ ဈေးကွက်နှင့် စားသုံးသူများ၏ လိုအပ်ချက်ကို သိရှိခြင်း၊\nပြောင်းလွယ်ပြင်လွယ်ရှိခြင်း (ဈေးကွက်လိုအပ်ချက် ပြောင်းလဲသွားပါက)၊\nကုန်ပစ္စည်း(သို့)ဝန်ဆောင်မှု အသစ်များ ဖန်တီးနိုင်မှုရှိခြင်း၊\nအခြားလုပ်ငန်းများ (ကုန်ကြမ်းထုတ်လုပ်သူ၊ ကုန်ချောဖြန့်ဖြူးသူ)နှင့် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်နိုင်ခြင်း\nရေရှည်ကို မျှော်တွေးပြီး ပြင်ဆင်ထားနိုင်ခြင်း။\nအထက်ဖေါ်ပြပါ အချက်များ၊ အထူးသဖြင့် ရေရှည်ကို မျှော်တွေးပြီး ပြင်ဆင်ထားနိုင်ရန်အတွက် စားသုံးသူများ၏ လိုအပ်ချက် နှင့် ထုတ်လုပ်မှုနည်းပညာအသစ်များနှင့် ပါတ်သက်သည့် သတင်းအချက်အလက်များကို လွယ်ကူသက်သာစွာရရှိနိုင်မှု၊ စီမံခန့်ခွဲမှုနည်းစံနစ်သစ်များနှင့် လုပ်သားများစွမ်းဆောင်ရည်တိုးတက်ရန် သင်တန်းများ၊ ထုတ်လုပ်သည့်ပစ္စည်းများ၏ စံချိန်စံညွှန်းကို အာမခံပေးမည့် အဖွဲ့အစည်းများ၊ ကုန်ထုတ်လုပ်မှုနည်းစံနစ်များကို မြှင့်တင်ရန် လိုအပ်သည့် ငွေအရင်းအနှီး ရရှိနိုင်မှုတို့ လိုအပ်ပါသည် (Wignaraja, 2003 quoted in OECD, 2004)။\nမြန်မာနိုင်ငံကဲ့သို့ အသွင်ကူးပြောင်းစ၊ ဖွံ့ဖြိုးဆဲနိုင်ငံများတွင် ကျင့်သုံးနေကြသည့် နည်းလမ်းတခုမှာ အသေးစားနှင့်အလတ်စား စီးပွားရေးလုပ်ငန်းများ၏ ယှဉ်ပြိုင်နှိုင်စွမ်းကို မြှင့်တင်ရာတွင် လိုအပ်သော စီးပွားရေးလုပ်ဆောင်မှုနည်းစံနစ်နှင့်ဗျူဟာများကို လေ့လာသင်ယူနိုင်ရန် ကူညီပေးသည့် စီးပွားရေးလုပ်ငန်းဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးကိုအထောက်အကူပေးသည့်ဝန်ဆောင်မှုများ (Business Development Services) ပံ့ပိုးပေးခြင်းဖြစ်ပါသည်။ အဓိကအားဖြင့် အသေးစား စီးပွားရေးလုပ်ငန်းများ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးအတွက်လိုအပ်သည့် သင်တန်းများစီစဉ်ပေးခြင်း၊ လုပ်ငန်း တိုးတက်မှုအတွက် အကြံဥာဏ်ပေးခြင်း၊ ဈေးကွက်ရှာဖွေရာတွင် အထောက်အကူပေးခြင်း၊ လိုအပ်သည့် သတင်းအချက်အလက်များ ရှာဖွေပေးခြင်း၊ နည်းပညာဖွံ့ဖြိုးရေးနှင့်နည်းပညာအသစ်များ လွှဲပြောင်းယူရာတွင် အကူအညီပေးခြင်း၊ ပြည်တွင်းပြည်ပရှိ သက်ဆိုင်ရာ စီးပွားရေးလုပ်ငန်း အဖွဲ့အစည်းများနှင့် ဆက်စပ်ပေးခြင်း စသည်တို့ကို ဆောင်ရွက်ပေးပါသည်။\nအသေးစားနှင့်အလတ်စားစီးပွားရေးလုပ်ငန်းများ၏ ယှဉ်ပြိုင်နှိုင်စွမ်းတိုးတက်လာရေး အတွက် အခြားလိုအပ်ချက်တခုမှာ လူ့စွမ်းအားအရင်းအမြစ်များ ဖွံ့ဖြိုးရေးဖြစ်ပါသည်။\nကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ စီးပွားရေးနှင့် ကုန်သွယ်ရေးပွင့်လင်းလာမှု (globalisation and trade libralisation)နှင့် အတူပါလာမည့်ယှဉ်ပြိုင်မှုဖိအားများကို အသေးစားနှင့်အလတ်စားစီးပွားရေးလုပ်ငန်းများအနေဖြင့်\nတုန့်ပြန်နိုင်မှုစွမ်းရည်မှာ အဆိုပါလုပ်ငန်းများတည်ရှိရာနိုင်ငံအတွင်းမှ ရရှိနိုင်သည့်ကျွမ်းကျင်မှု အဆင့်အတန်းပေါ်တွင် မူတည်နေသည်ဟုဆိုပါသည်။ အသွင်ကူးပြောင်းစ၊ ဖွံ့ဖြိုးဆဲနိုင်ငံများတွင် ကြုံတွေ့ရလေ့ရှိသည့် ပြဿနာတခုမှာ နိုင်ငံ၏ ပညာရေးစံနစ်နှင့် စီးပွားရေးလုပ်ငန်းများ ယှဉ်ပြိုင်နှိုင်စွမ်းတိုးတက်လာရေးအတွက် လိုအပ်သည့်\nလူ့စွမ်းအားအရင်းအမြစ်ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုတို့ အကြား ဆက်စပ်မှုမရှိခြင်းဖြစ်ပါသည်။\nအထက်တွင်ဖေါ်ပြ ထားသကဲ့သို့ စီးပွားရေးလုပ်ငန်းများ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးအတွက်လိုအပ်သည့် သင်တန်းများစီစဉ်ပေးခြင်းက ပုံမှန်ပညာရေးစံနစ်ကို အစားမထိုးနိုင်သော်လည်း ပညာရေးစံနစ်နှင့် လုပ်သားထုကျွမ်းကျင်မှုကို ဆက်စပ်ပေးစေနိုင်ပါသည်။\nဒေသတွင်းနိုင်ငံတနိုင်ငံဖြစ်သည့် ဖိလစ်ပိုင်နိုင်ငံတွင် အသေးစားနှင့်အလတ်စားစီးပွားရေးလုပ်ငန်းများ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးအတွက် မည်သို့အထောက်အကူပေးနေသည်ကို အောက်တွင်ဖေါ်ပြထားပါသည်။\nပုံပြဇယားဇစ်မြစ်။ Tas (2002)\nသို့ဖြစ်ပါ၍ အသေးစားနှင့်အလတ်စား စီးပွားရေးလုပ်ငန်းများ၏ ယှဉ်ပြိုင်နှိုင်စွမ်းတိုးတက်လာရေးအတွက် လိုအပ်ချက်များကို ဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်မည့် ့မူဝါဒများချမှတ်ရာတွင်လည်း တစ်ဦး၊တစ်ဖွဲ့တည်း ဆောင်ရွက်၍ မရဘဲ လုပ်ငန်းဆိုင်ရာ အသင်းအဖွဲ့များ၊ သက်ဆိုင်ရာ ဝန်ကြီးဌာနများ၊ အထူးသဖြင့် မြန်မာနိုင်ငံကဲ့သို့ ဖွံ့ဖြိုးဆဲနိုင်ငံများအတွက် လိုအပ်သည့် နည်းပညာ အထောက်အကူပေးနိုင်သည့် အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာ အဖွဲ့အစည်းများ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ရန် လိုအပ်ပါသည်။\nOECD (2004) Promoting Entrepreneurship and Innovative SMEs inaGlobal Economy: TowardsaMore Responsible and Inclusive Globalisation: Available at: http://www.oecd.org/industry/smesandentrepreneurship/31919278.pdf\nTas, Nilgün (2002), “International Experience in SME Promotion”, paper presented at the Public-Private Consultation Workshop on SME Development, UNIDO-Center for Industrial Research and Development, Vientiane, 25 April.\nWignaraja, Ganeshan (2003), “Promoting SME Exports from Developing Countries” paper presented at the Regional Workshop on Trade Capacity Building and Private Sector Development in Asia, OECD and Government of Cambodia, Phnom Penh, 2-3 December.\nအသေးစားနှင့်အလတ်စား စီးပွားရေး လုပ်ငန်းများ၏ ယှဉ်ပြိုင်နှိုင်စွမ်းရှိမှုကို တိုးတက်လာအောင် ဖန်တီးပေးခြင်း by မြင့်မိုးချစ် is licensed underaCreative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.\nPosted by Myint Moe Chit at 12/31/2012 08:30:00 pm No comments:\nအသေးစားနှင့်အလတ်စား စီးပွားရေး လုပ်ငန်းများ၏ ယှဉ်ပ...


share | Mg Ogga's Notes\nနှစ်သစ်မှာ ကျနော်ဘလော့ဖတ်တဲ့သူတွေကို နှစ်သစ်မှာဘာလက်ဆောင်ပေးရင်ကောင်းမလဲ စဉ်းစားတယ် အမေကိုမနေ.ကပဲ ကတိသုံးခုပေးခဲ့ရတယ်။ ၁။လူများရဲ့ကျေးဇူးကိုမြင်ဖို. ၂။ကျန်းမာရေးဂရုစိုက်ဖို. ၃။ဘာသာရေးပိုလုပ်ဖို. ဒါတွေကိုအမေကိုလုပ်ပါမယ် လိုကတိပေးလိုက်ရတယ်။ ဒီအချက်၃ချက်မှာ ကျနော်အတွက် အခက်ဆုံးက နံပါတ်တစ်အချက်ဖြစ်တဲ့လူအများရဲ့ကျေးဇူးကို မြင်ဖို.ပဲ။ကျနော်ငယ်ငယ် ကတည်းကဖတ်တဲ့စာကလက်ဝဲစာတွေများတယ်ချမ်းသာတဲ့သူဆိုရင်မုန်းတယ်လူတကာကို ဖောက်ပြန်တယ်ပဲမြင်နေတတ်တယ်လူတွေနဲ့အမြဲအဆင်မပြေဘူး။ကျနော်ကြည့်လိုရတဲ့လူ ရှားတယ်။ ဒါကြောင့်ဘယ်သူနဲ့မှမတည့်ဘူး အခုတော့အမေကိုကတိပေးပြီးသွားတော့ တည်အောင် လုပ်ရမှာပေါ့။ Advertisements\nApril 17, 2009 in ဆောင်းပါး.\nသဘာဝပတ်ဝန်းကျင်ထိမ်းသိမ်းရေးနဲ.ပက်သက်သည် ၀က်ဆိုဒ်သစ်ကို ပါရမီစာပေ ကကိုကျော်ဦးက ရေးသားထားပြီ ကမ္ဘာရာသီ ဥတုပြောင်းလဲခြင်းအောကာင်း ဘက်ပေါင်းစုံက မြန်မာဘာသာနဲ. တင်ပြထားတယ် ကြည်ချင်ရင်ဒီမှာကြည်.ပါ\nJanuary 28, 2009 in သတင်း.


လူ… | Myanmar Gazette News Media Forum Network\nHome » Buddhism » လူ…\nPosted by ကြောင်ဝတုတ် on May 12, 2014 in Buddhism, Christianity, Creative Writing, Islam, Think Different | 26 comments\nဒီနေရာမှာ… ကွယ်လွန်သွားပြီဖြစ်တဲ့… ဆရာကြီးဦးသုခရဲ့ စကားအဖွင့်လေးကို ယူသုံးခွင့်ပြုပါခင်ဗျာ…\nအာဒံနဲ့ဧ၀ကပဲစတယ်ပြောပြော… ဗြဟ္မာကြီးလေးဦးကပဲစတယ်ပြောပြော ခြေနှစ်ဖက်… လက်နှစ်ဖက်နဲ့ ပုခုံးနှစ်ဖက်ကြားမှာ ခေါင်းရှိပြီး ဘာသာစကားတစ်မျိုး သို့တည်းမဟုတ် တစ်မျိုးထက်ပိုပြီး ပြောဆိုနိုင်သော သတ္တ၀ါကို လူဟုခေါ်ပါသည်လို့ အဖွင့်လေးမှာ ကျွန်တော်ဆိုချင်သဗျ…\nနိုင်ငံခြားအဘိဓာန်တချို့ရဲ့အလိုကျတော့ Having human form or attribute တဲ့ဗျား…\nလူသားပုံစံ သို့ လူသားဆန်သောပင်ကိုယ်အရည်အချင်းတွေရှိရင် လူသားလို့ဆိုလိုပါတယ်တဲ့…\nဒီတော့ လူဆိုတာနဲ့ လူသားပုံစံဝင်ရမယ်… ခြေနှစ်ဖက်ပေါ်ရပ်ပြီးလမ်းလျှောက်ရမယ်… လက်နှစ်ဖက်နဲ့ ဦးခေါင်းပါဝင်ပြီး လူသားတို့အရည်အချင်းတွေဖြစ်တဲ့ စကားပြောဆိုဆက်ဆံတာတို့ ပေါင်းသင်းဆက်ဆံရေးတို့ မွေးဖွားခြင်း၊ သေဆုံးခြင်းတို့ တည်ရှိဖြစ်ပျက်နေရင် မြို့ကြီးသားပဲဖြစ်ဖြစ်… တောနေလူပဲဖြစ်ဖြစ်… လူသူအရောက်အပေါက်နဲတဲ့နေရာက လူရိုင်းပဲဖြစ်ဖြစ်… အားလုံးကို ခြုံကြည့်လိုက်တော့ လူဟာ လူပါပဲ…\nဒီနေရာမှာ ဘာသာတရားတွေမပါဘူး… ဘာသာစကားတွေမရှိဘူး… ဓနဥစ္စာတွေ မလွှမ်းမိုးဘူး… နယ်မြေစည်းတွေ ခြားမထားဘူး… လူဆိုတာ အခြေခံအကျဆုံးအခေါ်အဝေါ် အင်္ဂလိပ်ဘာသာအလိုအရ… Human…\nဒီနေရာမှာ Human Right ဆိုတဲ့စာလုံးတစ်လုံး… မြန်မာဘာသာနဲ့ဆိုရင် လူ့အခွင့်အရေးပေါ့…\nဒီလိုအဓိပ္ပာယ်ဖွင့်တဲ့နေရာမှာ ဘာသာတရားအဆုံးမအတွေမပါဘူး… ဘာသာစကားတွေမရှိဘူး… ဓနဥစ္စာတွေ မလွှမ်းမိုးဘူး… နယ်မြေစည်းတွေ ခြားမထားဘူး…\nလူတစ်ယောက်ရဲ့အခြေခံအခွင့်အရေးတွေက မိမိကိုယ်ပိုင်ဆုံးဖြတ်ချက်နဲ့ မိမိရွေးချယ်ပိုင်ခွင့်ရှိရမယ်… မည်သူတစ်ဦးတစ်ယောက်ရဲ့အတင်းအကြပ်စေခိုင်းလို့ရွေးချယ်ရတာမျိုးမဖြစ်စေရဘူး… အဲဒီလိုပဲ…\nမိမိခံစားချက်… မိမိယုံကြည်ချက်… မိမိခံယူချက်ကို လွတ်လပ်ပွင့်လင်းစွာ ရေးသားခွင့်၊ ထုတ်ဖော်ပြောဆိုခွင့်၊ ဆွေးနွေးခွင့်၊ ရွေးချယ်ခွင့်ရှိခြင်းဟာ လူ့အခွင့်အရေးပါပဲ…\nဒါပေမယ့် ဒီနေရာမှာ လူတစ်ယောက်ရဲ့ခံစားချက်… အပြုအမူ… ခံယူချက်တွေ… ရေးသားထုတ်ဖော်ပြောဆိုမှု တွေဟာ တခြားသူတစ်ဦးတစ်ယောက် သို့တည်းမဟုတ်… တစ်ယောက်ထက်ပိုသောသူများကို ထိခိုက်နစ်နာ စေခြင်းမရှိသ၍ လူတစ်ဦးရဲ့လွတ်လပ်ခွင့်အဖြစ်တည်ရှိပြီး… လူတစ်ဦးတစ်ယောက် သို့တည်းမဟုတ် တစ်ယောက်ထက်ပိုသောသူများ၏ စိတ်ကိုသော်လည်းကောင်း ရုပ်ခန္ဓာကိုသော်လည်းကောင်း ထိုသူများ၏ လူ့အခွင့်ရေးကိုသော်လည်းကောင်း ထိခိုက်နစ်နာစေပြီဆိုရင်ဖြင့် ဒါဟာ လူ့အခွင့်အရေးချိုးဖောက်မှု စဖြစ်ပြီပေါ့…\nကဲ… ပြောလိုရင်းကို စပြောပါပြီဗျာ…\nကုလားပဲဖြစ်ဖြစ်၊ တရုတ်ပဲဖြစ်ဖြစ် လူသားဆိုတဲ့အမြင်နဲ့ကြည့်ရမယ်…\nအဲဒီစကားလေးကို ကြားတော့ ခပ်တန်းတန်းဖြစ်နေတဲ့ဗုဒ္ဓမြတ်စွာဘုရားအကြောင်းသတိရလိုက်မိတယ်…\nဇတ်နိမ့်၊ ဇတ်မြင့်ခွဲခြားမှုတွေသိပ်ပြင်းထန်တဲ့ အိန္ဒိယနိုင်ငံမှာ ဗုဒ္ဓဘာသာမျိုးစေ့ချပြီး… လူသားတိုင်းကို သံသရာဝဋ်ဆင်းရဲမှကယ်တင်ချင်တဲ့ ဗုဒ္ဓမြတ်စွာ… ဒါကိုပြန်သတိထားလိုက်မိတော့…\nကျုပ်တို့နိုင်ငံက ဗုဒ္ဓဘာသာဘုန်းကြီးတချို့… ဗုဒ္ဓစကားကိုနားမထောင်တော့ပါလား…\nသေချာပြန်လေ့လာကြည့်ရင်… ဗုဒ္ဓဘုရားက လူ့အခွင့်အရေးကိုလေးစားတယ်… သူ့တရားတွေကနေ လူ့အခွင့်အရေးဆိုတာကိုအလေးပေးကြောင်း မြင်သာတယ်… မိမိကိုယ်ပိုင်အသိနဲ့ ယုံကြည်ကြပါလို့တောင် ပြောခဲ့ဖူးသေးတယ်…\nInternational အမြင်ကို စွန့်ပြစ်လို့မရပါဘူးတဲ့… အမျိုးသားရေးဆိုတဲ့ National အမြင်ကြီးနဲ့ သွားမကြည့်နဲ့၊\nဗုဒ္ဓဘာသာတွေဟာ အဆင့်အတန်းမြင့် ပါလျက်နဲ့ မမြင့်ဘဲဖြစ်လိမ့်မယ်…\nလူသားပုံစံဝင်ရမယ်… ခြေနှစ်ဖက်ပေါ်ရပ်ပြီးလမ်းလျှောက်ရမယ်… လက်နှစ်ဖက်နဲ့ ဦးခေါင်းပါဝင်ပြီး လူသားတို့အရည်အချင်းတွေဖြစ်တဲ့ စကားပြောဆိုဆက်ဆံတာတို့ ပေါင်းသင်းဆက်ဆံရေးတို့ မွေးဖွားခြင်း၊ သေဆုံးခြင်းတို့ တည်ရှိဖြစ်ပျက်နေရင် မြို့ကြီးသားပဲဖြစ်ဖြစ်… တောနေလူပဲဖြစ်ဖြစ်… လူသူအရောက်အပေါက်နဲတဲ့နေရာက လူရိုင်းပဲဖြစ်ဖြစ်…\nဒီနေရာမှာ ဘာသာတရားတွေမပါဘူး… ဘာသာစကားတွေမရှိဘူး… ဓနဥစ္စာတွေ မလွှမ်းမိုးဘူး… နယ်မြေစည်းတွေ ခြားမထားဘူး…\nလူ့အခွင့်အရေးငတ်ခဲ့တဲ့… ဒီမိုကရေစီကို ဘာမှန်းမသိလိုလားကြသော မြန်မာနိုင်ငံသားများနဲ့… ကိုယ်နဲ့အမြင်မတူရင် အမျိုးသားသစ္စာဖောက်တွေအဖြစ်သတ်မှတ်ချင်ကြသော ရဟန်းရှင်လူများခင်ဗျား…\nအခြေခံအကျဆုံး လူဆိုတာဘာလဲနဲ့ လူ့အခွင့်အရေးကိုနားလည်စေချင်ပါတယ်… မြန်မာနိုင်ငံ တစ်ဦးတစ်ယောက်ထဲ ၀ါးလုံးခေါင်းထဲလသာပြီး ကျွန်စွန့်ပစ်တဲ့သရက်စေ့လိုဘ၀ကနေ ရုန်းတက်ချင်တယ်ဆိုရင်… လူဆိုတာဘာလဲဆိုတာကို အရင်ဆုံးနားလည်စေချင်ပါတယ်… ဒီမိုကရေစီလမ်းကြောင်းကိုသွားနေချိန်မှာ ဘယ်လိုအာဏာရှင်မှမလိုချင်သလို… မရှိချင်သလို… ယူနီဖောင်းဝတ်အာဏာရှင်အပြင်… သင်္ကန်းဝတ်အာဏာရှင်များလဲအလိုမရှိပါဘူး…\nအဲဒီလိုပဲ… လူလဲလူအလုပ်… စစ်သားလဲစစ်သားအလုပ်… ဘုန်းကြီးလဲ ဘုန်းကြီးအလုပ်ကို ပီပီပြင်ပြင်လုပ်စေချင်ပါတယ်…\nလူမျိုးဘာသာမခွဲခြား လူသားအားလုံးကို ရင်ဝယ်သားကဲ့သို့ ချစ်မြတ်နိုးသော ဗုဒ္ဓမြတ်စွာဘုရားကိုယ်တော်ကြီးကိုလဲ အမျိုးသားသစ္စာဖောက်အဖြစ်သတ်မှတ်ရတော့မှာဖြစ်ပါကြောင်း…\nနိုင်ငံရဲ့မဏ္ဍိုင်တွေထဲ.. ဘာသာရေးဝင်စွက်ပါလာရင်ကို.. အဲဒီနိုင်ငံကျဆုံးခြင်းသို့.. ရောက်တာပါ..။\nတကယ်တော့.. မြန်မာ့နေ့စဉ်လူနေမှုဘ၀..အတွေးအခေါ်တွေထဲ.. ဘာသာရေးက၀င်ပါလွှမ်းမိုးလွန်းတယ်..။\nလောကီ..။ လေကုတ္တရာ.. အယူတွေရောထွေးလွန်းလွန်လွန်းတယ်…။\nကိုယ် သိတ်မသိတဲ့ ဘာသာရေး တွေဖြစ်နေပါတယ်ဗျာ…။\nချစ်ခင်သော စိတ်ဖြင့် အားပေးဖတ်ရှုပြီး\nကွန်းမန့်များကိုသာ စောင့်ဖတ်ပညာယူတော့မည် ဖြစ်ပါကြောင်း…။\nအမျိုးသားက သစ္စာဖောက်ရင် အမျိုးသား သစ္စာဖောက်။\nအမျိုးသမီး က သစ္စာဖောက်ရင် အမျိုးသမီး သစ္စာဖောက်။။\nဂေးက သစ္စာဖောက်ရင် မိန်းမလျာ သစ္စာဖောက်။\nတွန်ဘွိုင် က သစ္စာဖောက်ရင် ယောက်ကလျှာ သစ္စာဖောက် အဲလို မှတ်လိုက်တာပဲ။\nသစ္စာဖောက် မဖြစ်ချင်လို့ ဘယ်သူ့နဲ့မှ သစ္စာမထားဘူးးး။\n” ခေတ်မီ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်သည့် နိုင်ငံတော်သစ်ဆီသို့ ” နှစ်ပေါင်းများစွာ မမှိတ်မသုန်ချီတက်ရင်း အဆင်းရဲဆုံးတိုင်းပြည်ဆိုတဲ့ ဂုဏ်ပုဒ်ကို ပြိုင်ဖက်အနည်းငယ်နဲ့ ပူးတွဲရရှိခဲ့တယ်..။\n” သာသနာတော်ကြီးက နေလိုလလို ထွန်းလင်းနေတယ်.. ကမ္ဘာမှာမြန်မာလောက် ဗုဒ္ဓဘာသာ ထွန်းကားတဲ့နိုင်ငံမရှိတော့ဘူးရယ်လို့ ” ကြွေးကြော်ရင်းနဲ့ပဲ အမျိုးဘာသာသာသနာကို အာဏာစက်နဲ့ အပူတပြင်း စောင့်ရှောက်ဖို့ လုံးပမ်းနေကြရတယ်..။\nဒေါ်စုကို ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရ ဘယ်လောက်မုန်းမုန်း.. အပေါ်က အဖြစ်သနစ်တွေရဲ့  တရားခံဟာ ဒေါ်စု မဟုတ်ခဲ့ဘူးဆိုတာလောက်တော့.. သိဖို့ကောင်းတယ်..။\nအခုတော့.. ပညာရှိ-ပညာတတ်ဆိုသူတွေကအစ.. အမျိုးဘာသာ သာသနာဆိုတဲ့ ခေါင်းစဉ်အောက်ကနေ.. ဒေါ်စုနဲ့ NLD ကို တရားခံလုပ်-အဖြစ်ဖို့နေကြ\nKo Navana ဒီနေ့ပြောတာလေးကြိုက်လို့။\nနာ လည်းလူဆိုတော့ လူဖြစ် ရတဲ့ အတွက် ကံကောင်းခြင်းဆုလာဘ်\nတမျိုး ပိုင် ဆိုင် ထားရတာကိုပဲကျေနပ်ပါပြီ\nမြတ်စွာဘုရားက နှစ်ပေါင်း ၂၅၀၀ ကျော်တုန်းက ထားရှိခဲ့ အယူအဆ အတွေးခေါ် တွေဟာ ကျင့်သုံးသူတွေ ကြောင့်\nအမျိုးဘာသာ သာသနာစောင့်ရှောက်ရေးအဖွဲ့(အထက်မြန်မာပြည်)ရဲ့ ကြေညာချက်ထဲမှာ အမျိုးစောင့်ဥပဒေ (၄)မျိုး အကြောင်းကို လေ့လာရန် တိုက်တွန်းသည်လို့ ဆိုထားတဲ့အတွက် အင်တာနက်ထဲမှာ ရှာဖတ်ဖြစ်တယ်။ အဲဒါနဲ့ပဲ စာမျက်နှာ ၂၇ မျက်နှာပါ PDF file ကို ရှာဖတ်ဖြစ်တော့ ၄မျိုးတော့ မဟုတ်။ ကိုးကွယ်ရာဘာသာနှင့် ပတ်သက်၍ မှတ်ပုံတင်ဥပဒေ(မူကြမ်း)နဲ့ မြန်မာဗုဒ္ဓဘာသာဝင် အမျိုးသမီးများ လက်ထပ်ထိမ်းမြားခြင်း ဆိုင်ရာ အရေးပေါ်ဥပဒေ(မူကြမ်း) ဆိုပြီး ၂မျိုးတွေ့တယ်။\nဒီဥပဒေကြမ်းနဲ့ ပတ်သက်ပြီး တွေးမိတာတွေရယ် မေးခွန်းတချို့ရယ် ခေါင်းထဲမှာ ပေါ်လာလို့ ချရေးဖြစ်တယ်။\nကိုးကွယ်ရာဘာသာနှင့် ပတ်သက်၍ မှတ်ပုံတင်ဥပဒေလို့ ခေါင်းစဉ်တပ်ထားပေမယ့် တကယ်တော့ ဘာသာပြောင်းခြင်း ဥပဒေဆို ပိုမှန်မယ်ထင်တယ်။ ဘာသာပြောင်းတာကတော့ ဘယ်တော့မှဖြစ်လာမှာမဟုတ်လို့ မဆွေးနွေးသေးပါ။ မြန်မာဗုဒ္ဓဘာသာဝင်အမျိုးသမီးများ လက်ထပ်ထိမ်းမြားခြင်း ဆိုင်ရာ အရေးပေါ် ဥပဒေ(မူကြမ်း)ထဲမှာတော့ မြန်မာဗုဒ္ဓဘာသာ အမျိုးသမီးကို လက်ထပ်မည့်သူသည် တရားဝင် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင် ဖြစ်ရမည်။ ဘာသာခြား ဖြစ်ခဲ့သူက မြန်မာဗုဒ္ဓဘာသာဝင် မြန်မာအမျိုးသမီးကို လက်ထပ်ပေါင်းသင်း မည်ဆိုပါက ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်ဖြစ်ကြောင်း တရားဝင်လက်မှတ်ရရှိထားသူဖြစ်ရမည်တဲ့။ တရားဝင်ဗုဒ္ဓဘာသာဆိုတာ ဘာလဲ။ မှတ်ပုံတင်ထဲမှာ ကိုးကွယ်သည့်ဘာသာ ဗုဒ္ဓဘာသာ ဆိုတာကို ဆိုလိုတာလား။ အဲဒါဆို တရားဝင်ရောလား။ မှတ်ပုံတင်လျှောက်တဲ့အခါ ဘာသာ လူမျိုးတွေက ကိုယ့်ဘာသာ ဖြည့်ရတာမဟုတ်ဘူးလား။ ဘာသာခြားက ဗုဒ္ဓဘာသာဆိုပြီး ဖြည့်လိုက်ရင်ရော။ မှတ်ပုံတင် ထွက်လာရင် ဗုဒ္ဓဘာသာ ဆိုပြီးတော့ပဲ ထွက်လာပြီး တရားဝင်ဗုဒ္ဓဘာသာ ဖြစ်ရောလား။ ပြီးတော့ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်ဖြစ်ကြောင်း တရားဝင်လက်မှတ်တဲ့။ အဲဒီလက်မှတ်က မျိုးစောင့်ဥပဒေဆိုတာနဲ့ တူတူ ထွက်ပေါ်လာမှာလား။ အဲဒီဥပဒေကြမ်းထဲမှာတော့ ဘာမှမဖော်ပြထားတဲ့အတွက် အခုကတည်းက ပဲ ရှိနေသလိုလို။ ကျွန်တော့်မှာတော့ တရားဝင်ဗုဒ္ဓဘာသာလက်မှတ်မရှိ။ ဒါဆို ကျွန်တော်က ဘာသာမဲ့ဖြစ်သွားပြီလား။ တော်တော်ကြီး လွဲနေသလိုပဲ။\nအမျိုးဘာသာ သာသနာစောင့်ရှောက်ရေးအဖွဲ့(အထက်မြန်မာပြည်)ရဲ့ ကြေညာချက်မှာ မည်သူမဆို ဆွေးနွေးလိုပါက ဖိတ်မန္တက ပြုလိုက်ပါသည်လို့ ဆိုထားပေမယ့် ဆက်သွယ်ရမယ့် ဖုန်းနံပါတ်၊ လိပ်စာ အီးမေးလ်တွေလည်း မတွေ့ရဘူး။ ဒီကိစ္စကို အဓိက ဦးဆောင်သူဟာ အရှင်ဝီရသူဆိုရင် သူရဲ့ ဖေ့ဘုတ်ကရော သူရဲ့ တရားဝင်လား။ အဲဒီဥပဒေ မူကြမ်းမှာ ၂၀၀၈ အခြေခံဥပဒေထဲက အခန်း(၈) နိုင်ငံသား၊ နိုင်ငံသားများ၏ မူလအခွင့်အရေးနှင့် တာဝန်များထဲက ပုဒ်မတော်တော်များများကိုလည်း မှီငြမ်းပြီး အများကြီးရေးထားတာ တွေ့ရတယ်။ အခြေခံဥပဒေရဲ့အလိုကို နာခံသလိုလိုပေါ့။ ဒါပေမယ့်\nအခန်း(၈) ပုဒ်မ ၃၄၈ ဖြစ်တဲ့ “နိုင်ငံတော်သည် ပြည်ထောင်စုသမ္မတမြန်မာနိုင်ငံတော်၏ မည်သည့်နိုင်ငံသားကိုမျှ လူမျိုး၊ ဇာတိ၊ ကိုးကွယ်ရာဘာသာ၊ ရာထူးဌာနန္တရ၊ အဆင့်အတန်း၊ ယဉ်ကျေးမှု၊ အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီး၊ ဆင်းရဲချမ်းသာတို့ကို အကြောင်းပြု၍ ခွဲခြားမှုမရှိစေရ။” ဆိုတာကိုတော့ ထည့်သွင်းရေးထားခြင်းမပြုထားဘူး။\nပြီးတော့ ပုဒ်မ ၃၆၁၊ ၃၆၂၊ ၃၆၃တို့ကို ထည့်သွင်းရေးသားထားပြီး ပုဒ်မ ၃၆၄ ကိုကျတော့ သမ္မတက မသိတာပဲလား မေ့နေလား မသိဘူး ထည့်မရေးထားဘူး။ ပုဒ်မ ၃၆၄ က\n“နိုင်ငံရေးကိစ္စအလို့ငှာ ဘာသာသာသနာကို အလွဲသုံးစားမပြုရ။ ထို့ပြင် လူမျိုးရေးကြောင့်သော်လည်းကောင်း၊ ဘာသာရေးကြောင့်သော်လည်းကောင်း တစ်ဖက်နှင့် တစ်ဖက်၊ တစ်ဂိုဏ်းနှင့် တစ်ဂိုဏ်း မုန်းတီးခြင်း၊ ရန်မူခြင်း၊ စိတ်ဝမ်းကွဲခြင်းတစ်မျိုးမျိုးပေါ်ပေါက်လာစေရန် ရည်ရွယ်သော သို့မဟုတ် ပေါ်ပေါက်လာရန်အကြောင်းရှိသော အပြုအမူသည် ဤဖွဲ့စည်းပုံ အခြေခံဥပဒေနှင့် ဆန့်ကျင်သည်။” လို့ အတိအလင်းရေးထားတယ်။ ဒါဆိုရင် ဒီဥပဒေကြမ်းကြောင့် အဖွဲ့ ၉၀ကျော်က ကန့်ကွက်တယ်။ ဒါကို အမျိုးသားသစ္စာဖောက်တွေ ဖြစ်တယ်ဆိုတော့ တစ်ဖက်နဲ့ တစ်ဖက် မုန်းတီးခြင်း၊ ရန်မူခြင်း၊ စိတ်ဝမ်းကွဲခြင်းတစ်မျိုးမျိုး ပေါ်ပေါက်လာရန်အကြောင်းရှိနေတဲ့ ဥပဒေကြမ်းဖြစ်နေတယ်လို့ ပြောရင် ဘာပြန်ပြောမလဲ သိချင်မိတယ်။\nတကယ်တမ်း မြန်မာပြည်မှာ ဖြစ်ပျက်နေတဲ့ ဘာသာရေးအကြောင်းပြောရင် ၉၆၉၊ ဘင်္ဂါလီ၊ ရိုဟင်ဂျာ၊ အဓိကရုဏ်းတွေ မပါရင်မပြီးဘူး။ အခြေခံအရင်းအမြစ်ကနေစပြီးလေ့လာရမယ်။ သိရှိရမယ်။ ဒီဥပဒေကြမ်းရဲ့ အစပိုင်းမှာ ပါတဲ့ ဘုရားပုံတော်တွေကို ခြေထောက်နဲ့ နင်းခိုင်းတာ၊ ဘုရားစင်က သောက်တော်ရေခွက်ခွဲခိုင်းတာ စတာတွေဟာ အခုလို လူမှုအင်တာနက်စာမျက်နှာတွေ မပေါ်ခင် ၁၉၈၀လောက်ကတည်းက ပြန့်နေခဲ့တာပဲ။ အမျိုးပျောက်မှာ စိုးကြောက်စရာ (သေချာတော့မမှတ်မိ ရေးသူ – ရှင်သာမဏေကျော်လို့တော့ ထင်ပါတယ်။) ဆိုတဲ့ ဘာသာရေး သွေးခွဲတဲ့ စာအုပ်ထွက်ခဲ့ပါတယ်။ အဲဒီအချိန် မဆလအစိုးရရဲ့ လိုအပ်ရင် လိုအပ်သလို ထုတ်သုံးဖို့သွေးခွဲထားတဲ့ ချိန်ကိုက်ဗုံးတစ်လုံးပေါ့။ ကျွန်တော်တို့ မြန်မာတွေကလည်းခက်တယ်ဗျာ။ ဘာသာရေးနဲ့မှိုင်းတိုက်လိုက်ရင် ဘာမှကို မမြင်ကြတော့ဘူး။ မျက်ဖြူဆိုက်လေ စာဖတ်နေသူကြီးနဲ့ အပေါင်းအပါများက ကြိုက်လေဆိုတဲ့ အကွက်ထဲမှာ ကွက်တိကို ၀င်လို့။\nShare from Si Thu Thanlwin\nသိပ်ဒတ်ထ ကိုယ်တော်ကြီးတောင် အိမ်ထောင်ကျဖို့မရှိဘူး ..\nသူကစ တပြည်သူ ယူခဲ့တာကိုး .. (အမျိုးမတူတဲ့ အသူရာ သမီးယူတဲ့ … သိကြားဆိုတဲ့ ချာတိတ်ကား ဆိုဖွယ်ရာမရှိပြီ)\nတနေ့သေဂျယမီ …မသေခင် ယူချင်တဲ့လူ ယူဂျ…။\nကိုကြီး ကြောင်ဝတုပ် ကြိုက်လို့ မှာ ရှယ်ပါရစေ ညော်\nSorry Facebook မှာ ကျောတာ\nmyatpone nya says:\nလွတ်လပ်တဲ့ တွေးခေါ်ပိုင်ရှင်ကြီးတွေကို သာမီးအရမ်း အားကျတာပဲ မေမေရယ် မျိုးစောင့်ဥပဒေကြီးကို သာမီးတို့ ကန့်ကွက်နိုင်ခဲ့ရင် သာမီးတော့မမှ်ီတော့ဘူး သာမီးနဲ့ သာမီးကိုကို ဗုဒ္ဓဘာသာက မွေးလာတဲ့ ကလေးလေးတွေ သူတို့ ယူချင်ရာ ယူလို့ရမယ်။ သူတို့ရဲ့ လူ့အခွင့်အရေးအရ ကိုးကွယ်ချင်ရာ ကိုးကွယ်မယ်။ ဗုဒ္ဓဘာသာရဲ့ အဓိပ္ပာယ်ကိုလဲ သူတို့ သိပေမယ့် လိုက်နာချင်မှ လိုက်နာမယ်။ ဒီလိုနဲ့ သာမီးတို့ဗုဒ္ဓဘာသာ ကိုးကွယ်တဲ့လူမျိုး တစ်မျိုးဟာ လူ့အခွင့်အရေးဆိုတဲ့ စကားလုံး ငါးလုံးအောက်မှာ ပြားပြားမှောက်မယ်။ ဒါမှ ဘာသာခြားနဲ့ ယူတဲ့ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်ဟာလဲ ဘာသာခြားထဲဝင်လို့ရမယ်။ ဗုဒ္ဓဘာသာနဲ့ ယူတဲ့ ဘာသာခြားကလဲ ဘာသာခြားထဲ သွင်းခွင့်ရမယ်။ အရမ်းလွတ်လပ်တဲ့ လူ့အခွင့်အရေးပါပဲ မေမေရယ်။\nသာမီးဆိုတဲ့ အသုံးအနှုန်းကြောင့် မိန်းခလေးလို့ သတ်မှတ်လိုက်မကွဲ့နော်…\nဖယ်ဒရယ်မူကို အမြင်မကျယ်… အသိမကြွယ်တဲ့မြန်မာလူထုကြားမှာ တိုင်းပြည်ပြိုကွဲမယ့်မူဆိုပြီး…\nBrainwash လုပ်လို့ ဆိုရှယ်လစ်လမ်းစဉ်လိုက်ပြီး တိုင်းပြည်ခွေးဖြစ်စေခဲ့တယ်…\nလူ့အခွင့်အရေးဆိုတဲ့ အမြင်ကျယ်မှာစိုးလို့… ဘာသာရေးနဲ့ မြန်မာနိုင်ငံသားတို့ရဲ့အတ္တကိုအကြောင်းပြ…\nစည်းနဲ့ကမ်းနဲ့ဒီမိုကရေစီဆိုပြီးတော့… Brainwash လုပ်ခဲ့ပြီး တိုင်းပြည်ကိုအဆင်းရဲဆုံးတိုင်းပြည်စာရင်း\nနှစ်သက်ရာကိုးကွယ်ခွင့်ရရမယ်… ဗုဒ္ဓဘာသာပဲဖြစ်ဖြစ်၊ အစ္စလာန်ပဲဖြစ်ဖြစ်၊ ခရစ်ယာန်ပဲဖြစ်ဖြစ်…\nအဲဒီမှာ ဗုဒ္ဓဘာသာကိုးကွယ်နေသူတစ်ယောက်က ဒီဘာသာကိုမနှစ်သက်ချိန်မှာ…\nအဲဒီလိုပဲ တခြားသော အစ္စလာန်နဲ့ ခရစ်ယာန်ဘာသာတွေလဲ ဒီအတိုင်းပဲ…\nတကယ်၍ အတင်းအကြပ်စေခိုင်းလာရင် တရားဥပဒေကြောင်းအရ\nကျုပ်က ဗုဒ္ဓဘာသာတစ်ယောက်… ကျုပ်လက်ထပ်ချင်တဲ့မိန်းခလေးက ဘာသာခြားဖြစ်နေပြီဆိုပါတော့…\nအဲဒီလိုပဲ… ကျုပ်က ကျုပ်နဲ့လက်ထပ်မယ့် ဘာသာခြားမိန်းခလေးကို ဗုဒ္ဓဘာသာအတင်းဖြစ်ရမယ်လို့\nဇွတ်လုပ်ရင်… ကျုပ်က လူ့အခွင့်အရေးချိုးဖောက်တာပဲ….\nအဲဒီလိုပဲ…သူက ကျုပ်ကို သူ့ဘာသာထဲဝင်ရမယ်လို့ ဇွတ်အတင်းလုပ်ရင်\nအဲဒီတော့ ကျုပ်တို့ နှစ်ယောက်သဘောတူညီချက်ရတယ်… လက်ထပ်ကြမယ်…\nကျုပ်တို့နှစ်ယောက် ကျုပ်လဲ ဗုဒ္ဓဘာသာပဲကိုးကွယ်မယ်… သူလဲသူ့လက်ရှိဘာသာနဲ့ပဲဆက်လက်နေမယ်…\nဒီမှာ မျိုးစောင့်တွေရေ… ဖြေပါဦး…\nဒါဆို အဲဒီမျိုးစောင့်ဥပဒေက လူ့အခွင့်အရေးကိုချိုးဖောက်တာပဲ…\nသာသနာဝန်ထမ်းတွေကလဲ တရားမျှတစွာ သာသနာပြုခွင့်ရှိရပါမယ်…\n၈၀%ကျော် ဗုဒ္ဓဘာသာကိုကိုးကွယ်နေကြတဲ့ မြန်မာနိုင်ငံမှာ… တခြားသောဘာသာခြားများလဲ…\nအဲဒီလို သာသာတိုင်းက သာသနာ့ဝန်ထမ်းတိုင်း လွတ်လပ်ညီမျှစွာသာသနာပြုခွင့်ရပါလျက်…\nတစ်နေ့တစ်ခြား ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်ဦးရေ လျော့သထက်လျော့လာပြီဆိုလျှင်ဖြင့်…\nလူ့အခွင့်အရေးဆိုတာ… သူများသစ်ခုတ်လို့ရပြီး… သူများကားတစ်စီးစီးတိုင်း…\nကိုယ်လဲသစ်ခုတ်ခွင့်ရ… ကားစီးရတဲ့အခွင့်အရေးမျိုးလို့ ထင်နေကြတာပါ…\nတကယ်တော့ လူ့အခွင့်အရေးရဲ့ အနှစ်သာရကိုမသိမချင်း… နားမလည်မချင်း…\nဘာမှန်းမသိလိုချင်နေကြတဲ့ ဒီမိုကရေစီဆိုတဲ့ဟာကြီး… မရနိုင်ကြောင်းပါနော…\nဘာပဲရမလဲဆိုရင်… ခင်ဗျားတို့နဲ့တန်တဲ့… ယူနီဖောင်းနဲ့သေနတ်နဲ့ဟာကြီးပဲ ပြန်ရမှာပါနော…\nဘာသာရေးကို တန်ဖိုးထားလွန်းလို့ ဘာအတွက်မှ အသုံးချခံ မဖြစ်စေချင်ပါဘူး။\nဘာပြောရမှန်းမသိလို့ ဖတ်ပဲ ဖတ်နေမိပါတယ်။\nကဖက်ရယ် ညီးက ဗလအားကိုးနဲ့ ပေါရဲတာပေါ့အေ… တူရို့က ဘုရားပေါ်တော် ကားအနက်ကြီးဒွေ တန်းစီ ကောဇောအနီဂျီး ခင်းပီး တက်ချလာတာအေ…\nတူရို့က ရဲဒွေ အေ့\nကျွန်တော့်ခံယူချက်ကတော့ဖြင့် ဘုန်းကြီးအလုပ်ဘုန်းကြီးလုပ်… လူအလုပ်လူလုပ်ပေါ့ဗျာ…\nရဟန်းသံဃာတော်ဆိုရင် ကြည်ညိုလက်စ… စကားနားထောင်လက်စရှိတဲ့ မြန်မာန်ိုင်ငံသားတွေကို…\nဒီလိုလုပ်တာ… အာဏာအလွဲသုံးစားလုပ်သလို ခံစားရပါကြောင်း…\nကျွန်တော်တို့အားလုံးညီတူညီမျှရရမယ့် အခွင့်အရေး… လူ့အခွင့်အရေးပါ…\nအခုကတည်းက ကြိုပြောထားသင့်ပြောထားရမယ်… မတော် မျိုးစောင့်ဥပဒေပြီးရင်…\nအရက်သောက်ရင်တောင် ခိုးကြောင်ခိုးဝှက် ခွက်ပုန်းခုတ်နေရဦးမယ်နော်…\nတခြားသောအမြင်များနဲ့အားဖြည့်တဲ့အတွက် ရင်ဘတ်ချင်းညီမျှသမို့ ကျေးကျေးပါနော…\nဒါပေမယ့် လူတိုင်းဟာ ကိုယ်ရသင့်တဲ့အခွင့်အရေးကို မသိရင်… ဘယ်တော့မှအခွင့်အရေးမရပါဘူး…\nခင်ဗျားဘယ်သူ့ကိုမှ မထိခိုက်ပဲကဗျာရေးနေတာကို ကဗျာတွေဟာလူ့စိတ်ကိုပျော့ပြောင်းနူးညံ့စေလို့…\nဥပဒေထုတ်ပြီး ပိတ်ဆို့မယ်ဆိုရင်… ခင်ဗျားဘယ်လိုခံစားရမလဲ…\nအဲဒါ ဥပမာမဟုတ်… တစ်ချိန်တုန်းက တကယ်ဖြစ်ခဲ့ဖူးသောသမိုင်းကို ကိုးကားတာပါနော်…\nမိဘပြောသမျှ မှန်မှန် မှားမှားခေါင်းညိတ်လိုက်နာရင်… အဲဒီလူက သားလိမ္မာ သမီးလိမ္မာတော့\nအများအမြင်မှာဖြစ်မယ်ဗျ… ဒါပေမယ့် ဘယ်တော့မှလူလိမ္မာမဖြစ်ဘူး… လူတုန်းလူအပဲဖြစ်မှာ…\nသိဒတ္ထကိုယ်တော်ကြီးများ မိဘစကား၊ သူ့လက်ထက်က မင်းဆရာပရောဟိတ်ကြီးများစကားကိုဖြင့် မျက်စိမှိတ်နားထောင်ခဲ့ရင်ဖြင့် ဦးချစရာတောင်ရှိမယ်မထင်ပေါင်ဗျာ…\nShare မယ်ဆိုရင်လဲ ရှယ်စေပေါ့…\nနဲနဲအဆဲခံရတာနဲ့ များများအဆဲခံရတာ သိပ်တော့မထူးပါလေ…\nဘာသာတရားကို ရောင်းစားတာကိုဖြင့် မြတ်နိုးတာကြောင့်မဟုတ်ရင်တောင်…\nအဲ့ ဘုရားပေါ်ကားအနက်ကြီးတွေတက်တာတို့… လယ်တီသိမ်ဖျက်လိုက်တုန်းကတို့များ…\nဟိုများမျိုးစောင့်တွေ လမ်းထိပ်ဘုံဆိုင်ရောက်နေတယ်ထင်ပါ… အသံကိုမထွက်ဘူး…\nဘုန်းကြီးက.. နိုင်ငံရေးလုပ်သင့်သလား.. မေးခွန်းဖြစ်သွားမယ်ထင်တယ်..\nဘုန်းကြီးအလုပ်..ရဟန်းအလုပ်မှာ.. လူတွေကိုအသိသညာမြှင့်ပေးဖို့အဓိကတာဝန်ပါတယ်လို့.. ယူဆမိတာပါ…။\nဂေါတမဗုဒ္ဓကိုယ်တော်တိုင်လည်း.. နိုင်ငံရေး(နိုင်ငံ..တိုင်းပြည်အရေး) လုပ်တယ်ဆိုရမယ်..။\nဖတ်နေသူတွေ.. နည်းနည်းရှုပ်ထွေးနေသလိုဖြစ်သွားမှာမို့.. ဒီကိစ္စ.. ပို့စ်တခုနဲ့ရေးတင်မှနဲ့တူတယ်..\nဒါမှမဟုတ်… အပြန်အလှန်ဆွေးနွေး.. Brainstorming လုပ်ရင်း.. အဖြေတခုထုတ်ကြည့်ချင်သား..။\nဒါမျိုး သူကြီးမှ ကလိမထိုးရင်… အဲလေ… သူကြီးမှ တည်မပေးရင်…\nနောက်အပတ် စစ်တွေမသွားခင်လေး… ကြဲလိုက်ရအောင်…\nစစ်တွေရောက်တော့မှ… မျိုးစောင့်မျိုးချစ်များအကြောင်း ညမအိပ်ဘဲရေးပါဦးမယ်…\nBy Barbara O’BrienApril 9, 2008\nPaul Harrison, professor of Buddhist studies at Stanford University, discussed Buddhism and the acceptable role of monks in politics with Jayshree Bajoria of the Council of Foreign Relations. This interview raises vital questions.\n“Direct involvement in political activity, strictly speaking, is not sanctioned” by the Buddha’s teaching, he said. Traditionally, the role of Buddhist monastics and clergy was limited to advising rulers on the proper application of Buddhist teachings to government, Harrison continued. However, in recent decades increasing political instability and oppression in Asia causedachange in the relationship between Buddhism and politics.\nFrom monk Thich Quang Duc’s self-immolation in Vietnam, 1963, to ongoing political agitation by Buddhist monks in Tibet, Buddhist monastics have played an increasingly assertive — and sometimes militant — role in political situations. When is this appropriate? When is it not appropriate? By what criteria do we judge?\nThe Vietnamese monk Thich Nhat Hanh emerged from his nation’s upheavals asachampion of “engaged Buddhism.” The example of his life, and his Fourteen Precepts of Engaged Buddhism, provide as goodacontext for this discussion as any I know.\nIn the Jataka, the Buddha had given to rules for Good Government, known as ‘Dasa Raja Dharma’. These ten rules can be applied even today by any government which wishes to rule the country peacefully. The rules are as follows:\nမနေ့က အသိဒကာကြီး တစ်ယောက်နဲ့ စကားပြောဖြစ်ပါတယ်။ “ခရိုနီဆိုတဲ့ အခုခေတ်စားနေတဲ့ စကားလုံးကို ဒကာကြီး ဘယ်လို နားလည်ထားလဲ” လို့မေးတော့ “တိုင်းပြည်နဲ့ လူမျိုးကို ချစ်သလိုလို၊ ကောင်းစားစေချင်သလိုလို၊ အများအကျိုးစီးပွားကို ရွက်သယ်ပိုးနေတာလိုလို ဟန်ရေးပြပြီး အာဏာရှိသူတွေနဲ့ အကျိုးတူ ပူးပေါင်းကာ မတရားမှုတွေကို တရားသယောင်ယောင် လုပ်ပြီး နောက်ဆုံး အာဏာရှင်တွေကိုပါ နားလှည့်ပါးရိုက်ပြီး သူ့ကိုယ်ကျိုးစီးပွားအတွက် တိုင်းပြည်နဲ့ လူမျိုးကို ဖျက်ဆီးနေတဲ့သူလို့ မြင်ပါတယ်ဘုရား” လို့ ပြောပါတယ်။\nဒကာကြီးပြန်သွားတော့ သူပြောခဲ့တဲ့ ခရိုနီအဓိပ္ပာယ် ဖွင့်ဆိုချက်ကို ပြန်လည်စဉ်းစားရင်းနဲ့ မိမိတို့ သာသနာတော် အတွင်းမှာလည်းပဲ သာသနာတော်ရဲ့အကျိုးစီးပွားကို ဆောင်ရွက်နေတာ လိုလို တိုင်းပြည်နဲ့ လူမျိုးအတွက် သူတို့ဘဝကြီး တစ်ခုလုံးကို ပေးဆပ်နေတာ လိုလိုနဲ့ ဟန်ရေးပြပြီး ရာမြင်လို့ ထောင်စွန့်နေကြတဲ့ ဘုန်းကြီး စီးပွားရေးသမားတွေ၊ အာဏာပိုင်တွေ၊ အာဏာပိုင်ရဲ့ ကျောထောက်နောက်ခံ တွေနဲ့ ပူးပေါင်းပြီး သူတို့ထင်ပေါ်ကျော်ကြားဖို့ အတွက်၊ သူတို့ဘဏ်အကောင့် ထဲမှာ သိန်းထောင်ဂဏန်း၊ သောင်းဂဏန်း ရှိနေဖို့အတွက် သာသနာတော်ကြီးနဲ့ တိုင်းပြည်ကို ဖျက်ဆီးနေကြတဲ့ ဘုန်းကြီးခရိုနီတွေ သံဃာအဖွဲ့အစည်း အဆင့်ဆင့်နဲ့ အောက်ခြေ သံဃာထုထဲမှာပါ များပြားသထက် များပြားလာတာကို သတိပြုမိလိုက်ပါတယ်။\nပြီးခဲ့တဲ့စစ်အစိုးရက သူတို့ကုလားထိုင်ကို လာမလှုပ်ရင်ပြီးတာပဲ ဆိုပြီး ဘုန်းကြီးတွေ ဘာလုပ်လုပ် မသိသလို မမြင်သလို နေပေးခဲ့တာတွေကြောင့် ဘုန်းကြီးခရိုနီတွေ၊ ဘုန်းကြီး စီးပွားရေးသမားတွေ တိုးပွားလာခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။ ပြီးခဲ့တဲ့ စစ်အစိုးရသက်တမ်း တစ်လျှောက်လုံးမှာ မဟန အဖွဲ့ကြီး ကိုတောင်မှ စစ်အစိုးရနဲ့ အလွန်းသင့်တဲ့ ဘုန်းကြီးခရိုနီ ၇၅ ရာခိုင်နှုန်းလောက်က ကြီးစိုးထားနိုင် ခဲ့ပါတယ်။ မဟနအဖွဲ့ကြီးမှာ ဘုန်းကြီးခရိုနီတွေ တန်ခိုးထွားအောင် စစ်အစိုးရက မသိဟန်မမြင်ဟန် ဆောင်ခဲ့တာတွေ ရှိသလို ဘုန်းကြီးခရိုနီတွေ ရာထူးကနေ မည်သည့် အကြောင်းကြောင်းနဲ့မှ ပြုတ်မသွားရအောင်လည်း နောက်ကွယ်ကနေ တစ်မျိုး၊ ပေါ်ပေါ်တင်တင်တစ်မျိုးနဲ့ ပံ့ပိုးပေးခဲ့တာကြောင့် ဘုန်းကြီးခရိုနီ တွေဟာ ပုန်းလျှိုးကွယ်လျှိုးနဲ့ လာဘ်စားပြီး ဓမ္မကိုအဓမ္မ၊ အဓမ္မကို ဓမ္မလုပ်နေရာကနေ နောက်ပိုင်းမှာ ပေါ်ပေါ်တင်တင်ပါ ဗြောင်လုပ်လာ ကြပါတော့တယ်။\nထိုအခါမှာ မဟနအဖွဲ့ရဲ့ အကျိုးတော်ဆောင်ချုပ် ဖြစ်တော်မူတဲ့ မင်းကွန်း ဆရာတော်ဘုရားကြီးက “ဒီစီရင်ဆုံးဖြတ်ချက်တွေဟာ တရားနဲ့ လျော်ညီခြင်းမရှိလို့ ပြန်လည်ဆုံးဖြတ်ပါ” လို့ ပြောဆိုတဲ့ အခါတိုင်း မဟန အဖွဲ့ရဲ့ ဘုန်းကြီးခရိုနီခေါင်းဆောင်ကြီးက “ဆရာတော်မကျေနပ်ရင် မဲခွဲပြီး ဆုံးဖြတ်ကြမယ်လေ” လို့ ပြောဆိုပါတယ်။ မဲခွဲ ဆုံးဖြတ်တဲ့ အခါတိုင်းမှာလည်း ဘုန်းကြီးခရိုနီတွေက အင်အား ကောင်းနေတာကြောင့် မင်းကွန်းဆရာတော်ကြီးပဲ အမြဲရှုံးပါသတဲ့။\nတစ်ခါတုန်းက အထက် မြန်မာပြည်က ဘုန်းကြီးခရိုနီတစ်ပါးနဲ့ အောက်မြန်မာပြည်က ဘုန်းကြီး ခရိုနီတစ်ပါးတို့ဟာ ကျောင်းမှုတစ်ခုကို ငွေသုံးသိန်း လာဘ်စားပြီး မတော်မတရား ဆုံးဖြတ်လိုက်တာကို သိရှိလိုက်ရတဲ့ မင်းကွန်းဆရာတော် ဘုရားကြီးဟာ “သုံးသိန်းကြီးများတောင်၊ သုံးသိန်းကြီးများတောင်” လို့ ပြောဆိုရေရွတ်ကာ မျက်ရည်ပေါက်ပေါက် ကျတော်မူ ခဲ့ရှာတယ်လို့ ဆရာဘုန်းကြီးက စာဝါချရင်း ပြောဆိုခဲ့တာကို ကိုရင်ဘဝတုန်းက မှတ်သားဖူးပါတယ်။\nတစ်ခါတုန်းကတော့ လက်ရှိ မဟနဥက္ကဋ္ဌဖြစ်တော်မူတဲ့ ဗန်းမော် ဆရာတော်ကြီးကို မင်းကွန်းဆရာတော်ဘုရားကြီးက တိနိ ကျောင်းတိုက်ရဲ့ စာချနာယကအဖြစ် ခန့်အပ်တဲ့ပွဲ အခမ်းအနားမှာ ဗန်းမော်ဆရာတော်ကြီးကို ချီးကျူးတော်မူရင်း စကားစပ်သွားတာနဲ့ မဟနအဖွဲ့မှာ ဘယ်ဘုန်းကြီးတွေက ဘယ်လိုလာဘ်စားပြီး မှုခင်းဓမ္မ ကံတွေကို မတော်မတရား အဂတိလိုက်ပြီး ဆုံးဖြတ်တဲ့ အကြောင်းကို ပြောဆိုမိသွားပါတယ်။ ထိုအခါမှာ အနားမှာထိုင်နေတဲ့ မဟနအဖွဲ့မှာ တွဲဖက်အကျိုးတော်ဆောင် ရာထူးကို ရယူထားတဲ့ ဘုန်းကြီးခရိုနီ ခေါင်းဆောင်ကြီးက “ကိုယ်တော်ကြီး သေခါနီးနေမှ ဘာ သူများ မကောင်းကြောင်း ပြောနေရတာတုံး” လို့ ငေါက်ငမ်းလိုက်တာကြောင့် မင်းကွန်းဆရာတော် ဘုရားကြီးက လက်အုပ်ကလေးချီ၍ “တပည့်တော် အမှန်တွေပြောမိလို့ ခွင့်လွှတ်တော်မူပါဘုရား” လို့ ပြန်လည် တောင်းပန်လိုက်ရပါတယ်။\nဘုန်းကြီးခရိုနီတွေဟာ စစ်အစိုးရရဲ့ ပံ့ပိုးမှုကြောင့် မင်းကွန်း ဆရာတော်ဘုရားကြီးလို ပုဂ္ဂိုလ်မျိုးကို တောင်မှ ရိုင်းပျစွာ ဆက်ဆံခဲ့ကြတာပါ။ သေသေချာချာတွေး ကြည့်လိုက်တော့ ဆန်းတော့လည်း မဆန်းလှပါဘူး။ ခွေးတောင် သခင်အားကိုး ရှိနေရင် အစိမ်းအကျက် မရွေး ဟောင်ရဲကိုက်ရဲသေး တာပဲလေ။\nမိမိငယ်စဉ်က ပညာသင်ကြားခဲ့တဲ့ စာသင်တိုက်ကြီးထဲမှာ သစ်ကုန်သည်ကြီး တစ်ယောက်က ကျောင်းဆောင်ကြီးတစ်ခုကို ဘုံပျံ နတ်နန်းကြီးသဖွယ် ဟီးထနေအောင် ဆောက်လုပ် လှူဒါန်းပါတယ်။ အဲဒီကျောင်းဆောင်ကြီး ဆောက်လုပ်နေစဉ် ကာလမှာ ကျောင်းဒကာနဲ့ ညှိနှိုင်းလုပ်ဆောင်နိုင်စေရန် အတွက် ဆရာတော်ဘုရားကြီးက လည်လည်ဝယ်ဝယ် ရှိတဲ့ ရဟန်းတစ်ပါးကို တာဝန်ပေးပါတယ်။ အဲဒီ ရဟန်းဟာ ကျောင်းဒကာနဲ့ ရင်းနှီးခင်မင် သွားရုံတင်မကဘဲ ကျောင်းဒကာရဲ့နောက်ခံဖြစ်တဲ့ နိုင်ငံတော်ဝန်ကြီးချုပ် ဆိုသူနဲ့ပါ ရင်းနှီးသွားပြီး ဝန်ကြီးချုပ်အားကိုးနဲ့ သင်္ကန်းမချွတ်ဘဲ စီးပွားရေး လုပ်တော့တာပါပဲ။ နောင်အခါ အဆိုပါ ဝန်ကြီးချုပ် အာဏာလက်မဲ့ ဖြစ်သွားချိန်မှာ ဝန်ကြီးချုပ်လောက် နီးနီး သြဇာအာဏာ ရှိသူနဲ့ ပြန်လည် ဆက်သွယ်မိသွားပြန် ပါတယ်။\n၂၀၀၇ ခုနှစ် တစ်နိုင်ငံလုံးအတိုင်းအတာနဲ့ ရဟန်းသာမဏေများ လမ်းပေါ်ထွက်ပြီး မေတ္တသုတ် ရွတ်ကြတဲ့အခါ မှာ မိမိ ပညာသင်ကြားနေတဲ့ စာသင်တိုက်ကလည်း တစ်တိုက်လုံးနီးနီး လမ်းလျှောက်ပြီး မေတ္တသုတ် ရွတ်ဖတ်ကြပါတယ်။ အရေးအခင်းကြီး ပြီးသွားတဲ့အခါမှာ သက်ဆိုင်ရာ အရာရှိတွေက ဆရာတော်ဘုရားကြီးထံ ရောက်လာပြီးတော့ မိမိတို့ စာသင်တိုက်ထဲက ဆန္ဒပြခေါင်းဆောင် ရဟန်း ၁၀ ပါးဆိုပြီး ဘွဲ့နာမည် အတိအကျ၊ နေတဲ့ ကျောင်းဆောင်နာမည် အတိအကျနဲ့ စာရင်းပြသပြီးတော့ ဖမ်းဆီးမယ်ဆိုတဲ့ အကြောင်း ပြောကြားပါတယ်။ ဆန္ဒပြခေါင်းဆောင် ဆယ်ပါးစာရင်းကို သိရှိလိုက်ကြရတဲ့ တစ်တိုက်လုံးက ရဟန်းသာမဏေတွေ အားလုံး အံ့သြကုန်ကြပါတယ်။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ မေတ္တသုတ် ထွက်ရွတ်ရာမှာ ခေါင်းဆောင် မဟုတ်ရုံ မျှသာမက မေတ္တသုတ် ရွတ်ဆိုရာသို့ လိုက်ပါခြင်းမရှိတဲ့ ရဟန်းတွေလည်း စာရင်းထဲ ပါရှိနေတာကြောင့် ဖြစ်ပါတယ်။\nအဆိုပါစာရင်းကို စစ်အစိုးရက ကောက်ယူခဲ့ခြင်း မဟုတ်ဘဲ အထက်မှာ ပြောခဲ့တဲ့ ဘုန်းကြီးခရိုနီက သူ့ဘာသာ စာရင်းပြုလုပ်ကာ သူနဲ့ရင်းနှီးတဲ့ ဝန်ကြီးရဲ့လက်ထဲကို ထည့်ပေးလိုက်ခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။ သူနဲ့ပုဂ္ဂိုလ်ရေး အဆင်မပြေတဲ့ ရဟန်းတွေကိုပါ ဆန္ဒပြခေါင်းဆောင် စာရင်းထဲကို ထည့်ပေးပြီး အပြတ် ရှင်းလိုက်တာပါ။ ဆရာတော် ဘုရားကြီးက သူ့အရှိန်အဝါနဲ့ ကာကွယ်ပေးခဲ့လို့ တစ်ပါးမှအဖမ်း မခံရပေမယ့် စာသင်တိုက်ထဲက ထွက်ခွာပြီး ရှောင်ရတိမ်းရ တချို့ဆိုရင် ရူးမတတ် ခံစားရပြီး တစ်ပတ်အတွင်း အရိုးပေါ်အရေတင်တွေ ဖြစ်ကုန်ကြပါတယ်။ သူကတော့ စာရင်းပေးခ အဖြစ် သိန်းထောင်ကျော်တန် အကောင်းစား ကားကြီးတစ်စီး ရရှိသွားခဲ့ပါတယ်။\nတချို့သော ခရိုနီဘုန်းကြီးများ ကတော့ ပါးနပ်လိမ္မာစွာဖြင့် အကွက် ရွှေ့တတ်လွန်းလို့ ခရိုနီဘုန်းကြီးမှန်းတောင် တော်ရုံနဲ့ မသိနိုင်ပါဘူး။ သူတုိ့က အာဏာရှိသူနဲ့ ကြိုတင် လက်ဝါးချင်းရိုက်ထားပြီး အာဏာရှင်ကို ဆန့်ကျင်တာ လိုလို၊ အာဏာရှင်ကို မလိုလား မနှစ်သက် တာလိုလိုနဲ့ အာဏာရှင် မကောင်းကြောင်းကို အာပေါင်အာရင်း သန်သန်နဲ့ပြော၊ လူထုဘက်က ပါဟန်ဆောင် လူထုအကျိုးစီးပွားကို ဆောင်ရွက်ဟန်ပြုပြီး နောက်ဆုံးမှာတော့ လူထုကို အာဏာရှင်ဘက် ပါအောင် မသိမသာလေး စည်းရုံး သိမ်းသွင်းလိုက်ပါတယ်။ လူထုက အဆိုပါ ဘုန်းကြီးခရိုနီရဲ့ လေကြောမှာ မျောသွားပြီး အာဏာရှင်ကို ကယ်တင်ရှင်ကြီး တွေလိုလို၊ ကျေးဇူးရှင်ကြီးတွေ လိုလို၊ တိုင်းပြည်နဲ့ လူမျိုးကို ကယ်တင်ပေးနေတဲ့ သူတွေလိုလို ထင်ယောင်ထင်မှားတွေ ဖြစ်ပြီး ကိုယ့်လည်ပင်းလှီးမယ့် ဓားကို ကိုယ်တိုင် သွေးပေးနေလို့ သွေးပေးနေမှန်း မသိတဲ့ဘဝကို ရောက်မှန်းမသိ ရောက်သွားကြ ပါတော့တယ်။ လူထုရှေ့မှာ အာဏာရှင်မကောင်း ပြောနေပေမယ့် နောက်ကွယ်မှာတော့ အာဏာရှင်တွေ ပေးသမျှ ကျွေးသမျှစားပြီး တဟီးဟီး တဟားဟားနဲ့ ဖရဏာပီတိဂွမ်းဆီထိသို့ အာဏာရှင် နဲ့အတူ အောင်ပွဲခံ နေကြပါတယ်။ ကြိုတင် လက်ဝါးချင်းသာ ရိုက်မထားရင် အာဏာရှင်က ကဘော်ချိုင့်ဝှမ်း ပို့လိုက်တာကြာပါပြီ။\nရန်ကုန်မြို့က စာသင်တိုက်တစ်ခုကို ဘုန်းကြီးနှစ်ပါးက တွဲဖက်ပြီး အုပ်ချုပ်ပါတယ်။ သူတို့နှစ်ပါးဟာ ကျောင်းမှာ စာသင်သားကိုရင် အပါး ငါးဆယ်ခြောက်ဆယ်လောက် မွေးထားပါတယ်။ ဒီစာသင်သားတွေကို ပြပြီး ကျောင်းကို အဝင်အထွက်ရှိတဲ့ ဒကာ ဒကာမတွေဆီကို ဝါဆိုချိန် ဝါဆိုသင်္ကန်း၊ ကထိန်ချိန် ကထိန်သင်္ကန်း အလှူခံပါတယ်။ ပွဲပြီးတာနဲ့ သင်္ကန်းအကောင်းစား မှန်သမျှ သူတို့နှစ်ပါးက ခွဲယူပြီး ဆိုင်မှာ ပြန်ရောင်းစားပါတယ်။ စာသင်သားလေးတွေ ကိုတော့ ဝတ်လို့ အဆင်မပြေတဲ့ မလေးရှား စီဝိုင်စီလို သင်္ကန်းအညံ့စား တွေကိုသာ တစ်ပါးတစ်စုံ ခွဲဝေပြီးပေးပါတယ်။ ဆွမ်းစားကွမ်းစား လိုက်ရာက ရရှိသမျှပိုက်ဆံ တွေကို ရေဖိုးမီးဖိုး ဆိုပြီး သိမ်းဆည်းကာ သူတို့ပဲ ခွဲဝေပြီးတော့ ယူပါတယ်။ အဲဒီကျောင်းမှာ ပထမလတ်တန်း အထိ ကိုရင်တွေကို စာသင် ပေးပါတယ်။ စေတနာရှိလို့ သင်ပေးတာမျိုးတော့ မဟုတ်ပါဘူး။ ဆန်တောင်းဖို့အတွက် ပြသစရာ မျောက်ကလေးတွေ အဖြစ် မွေးထားတာပါ။\nWritten by မိုးသု (မန္တလေး)\nစိတ်ထဲ တစ်ခုပဲဖြစ်သွားတယ်… သူလဲလေ… လူပဲကိုးလို့…\nမျိုးစောင့်ဥပဒေ ကတော့ ဘယ်လို ရေးလည်း မသိဖူး…..\nကျွန်တော်လည်း မြင်မိသလောက် ပြောရရင်တော့…\nဒီဥပဒေ ဖြစ်လာတာက မွတ်စလင်ဘာသာ ကြောင့်လို့ ပြောရမှပဲ……\nမြင်မိသမျှ အတွဲတွေ ယောကျာင်္းလေးက ပဲ ဖြစ်ဖြစ် မိန်းကလေးပဲ ဖြစ်ဖြစ် မွေးလာတဲ့ကလေးက မွတ်ဆလင် ဖြစ်သွားတာချည်းပဲ……\nဆိုတော့ ဒါကို တားဖို့ မသင့်ဖူးဆိုတာတော့ လက်ခံပါတယ်…..\nဒါပေမယ့် ဘာသာခြား ဘာနဲ့ ပဲ ဖြစ်ဖြစ် ဘယ်လိုပဲတွဲတွဲ….\nယောကျာင်္းကဖြစ်စေ မိန်းမကဖြစ်စေ တဘက်ဘက် ကို အတင်းဆွဲမခေါ်ပါဖူးဆိုတဲ့ ဥပဒေလိုမျိုး….\nပီးတော့ အဲ့ဥပဒေဟာဖြင့် တကယ် အသက်ဝင်တဲ့ဥပဒေမျိုး…..\nစကတည်းက ဒီလို အတင်း ဆွဲခေါ်ခဲ့ရင် နင်က လက်ခံမှာလား… စတဲ့မေးခွန်းမျိုး (ဟုတ်တယ်လေ… တဘ၀လုံး ကိစ္စပဲ စဉ်းစားပေါ့….)\nလက်မထပ်ခင်ကတည်းက တရားသူကြီးက မေးသင့်တယ်လို့ ထင်တယ်….\nဒါမှမဟုတ် စကတည်းက ဘယ်သူပဲဖြစ်ဖြစ် တဘက်ဘက်ကို ၀င်…. ဟိုဘက်ပဲဝင်ဝင် ဒီဘက်ပဲဝင်ဝင်…. ခက်တာကလည်း မြန်မာလူမျိုးက သိပ်ယုံကြည်လွယ်တာမျိုးဗျ…. ဟိုက ဒီဘက်ထဲဝင်မယ်လို့ ပြောပီး ကလေး တယောက်ရမှ ချစ်ရယ်… ဟိုဘက် လိုက်ခဲ့ပါလို့ ပြောလည်း ရသား…. မိန်းမက အဲ့ကျမှ မလိုက်ဖူးပြောတော့လည်း လင်မယားကွပြဲချင်ပြဲ မပြဲချင်တော့လည်း သည်းခံပေါ့….. ဒါမျိုး ဒုတ်ခ ဆိုတာလည်း ပြောရင် လွယ်သလောက် ဖြစ်လာရင် အင်မတန်မှ ခံစားရခက်တယ်…..\nပြောချင်တာက ကိုဖက်ကတ် ပြောတဲ့ လူ့ အခွင့်အရေး….\nအဲ့ဒါကလည်း ရှင်းရှင်းလေးပါ… ခုနက ပြောသလိုပဲ ဇာတ်ရှုပ်လေးတွေ ဘယ်လောက်ပဲ ရှိနိုင်သော်ငြားလည်း….\nအစိုးရ က တကယ်လုပ်ပေးရင် ရပါတယ်….. ( ပညာစမ်းတော့လို့ တော့ မထင်ပါနဲ့ ဗျာ… ကျွန်တော်လည်း တကယ် မတွေးတက်လို့ ပါ… ခုနလို ဟန်ဆောင် ဇယားလေးတွေ ဖြစ်လာရင်ကော ဘယ်လို မျိုးနဲ့ များ ရှင်းပေးဖို့စဉ်းစားထားပါသလဲ…. အစိုးရ အနေနဲ့ ဆိုရင်ပေါ့….. )\n(ကိုဖက်ကတ် ပွင့်ပွင့်လင်းလင်းပြောရရင်ဖြင့် အမျိုးသား သစ္စာဖောက်ကို ဘုရားတော့ စွဲမထည့်ပါနဲ့ ဗျာ…. ထည့်ခြင်းထည့် ဒါတွေကို ခုတုံးလုပ်နေတဲ့ သူတွေကို သာ ပေါ်တင် ထည့်ရေးလိုက်စမ်းဘာ….. ဘုရားကတော့ သူ့ ဘာသာသူ နေပါ့စေ….)\nပြောရရင်ဖြင့် တပည့်မကောင်းတော့ ဆရာ့ခေါင်းဖြစ်သွားသကိုး…\nအားလုံးကို လူလို့ပဲမြင်ထားတဲ့… လွန်စွာမှ ဒီမိုကျတဲ့အမြင်ဆိုရမပေါ့…\nအဲဒီလိုပဲ… သူဟောတဲ့တရာတော်တွေ… သူမျိုးစေ့ချသွားတဲ့ဘာသာရေးကို ကိုးကွယ်သူက\nတခြားဘာသာမပြောင်းရ… တခြားဘာသာဝင်နဲ့လက်မထပ်ရလို့ ကျမ်းကြီးကျမ်းငယ်အသွယ်သွယ်မှာ\nအဲဒီလိုပဲ… အမြဲတမ်းမှန်ကန်သောသစ္စာတရားတွေကို လူသားအားလုံးကိုချပြပြီး…\nဘယ်ဘာသာဝင်မို့… ဘယ်လူမျိုးနွယ်မို့ဆိုတဲ့ အစွဲလုံးဝမပါဘဲထားခဲ့တဲ့ ဘာသာရေး…\nလူသားအားလုံးကို ချုပ်ချယ်မှုမပါဘဲ… တည်ထောင်ခဲ့တဲ့ဘာသာရေးတစ်ခုကို…\nအဲဒီဘာသာဝင်တွေက… ထပ်ပြောရရင် ဘုရားသားတော်လို့တင်စားခေါ်ဝေါ်ကြတဲ့ ရဟန်းတော်တွေအပါအ၀င်…\nဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေက တလွဲဆံပင်ကောင်းပြီး… မျိုးစောင့်ဥပဒေပြုကြတာဟာဖြင့်ရင်…\nဗုဒ္ဓဘာသာဝင်ကနေ မယုံကြည်တော့လို့ဖြစ်စေ… အကြောင်းကြောင်းကြောင့်ဖြစ်စေ… မိမိဆန္ဒအလျောက်\nအခြားဘာသာတစ်ခုခုကို ကူးပြောင်းသွားသူများ… ထိုသို့ကူးပြောင်းသွားတာကို တားမြစ်လိုစိတ်မရှိသူများ… လူကိုလူလိုမြင်ပြီး လူ့အခွင့်အရေးကိုအလေးထားသူများအားလုံးကို… အမျိုးသားသစ္စာဖောက်လို့ ခေါင်းစဉ်တပ် စွတ်စွဲရင်ဖြင့် ကိုတိမ်မည်းရေ…\nမဟာလူသားဗုဒ္ဓမြတ်စွာဘုရားကြီးမလဲ… အဲ့ခေါင်းစဉ်အောက်မှာ အမျိုးသားသစ္စာဖောက်ဖြစ်ရပြီပေါ့ဗျာ…\nသူတို့ကသာ မျိုးစောင့် အုပဒေ ဆိုပီး တစ်ခန်းတစ်နားလုပ်နေတာပါဗျာ ။ ယူပီးဖတ်ကြည့်တော့လဲ ဘာမှ မပါပါဘူး ။ တစ်ဘက်သား နှိပ်ကွပ်ထားကတော့ တစ်မနက်တောင် မရေးရပါဘူး ။ အဟုတ် ။ ဘာတဲ့ ထိမ်းမြားလက်ထပ်ခြင်း အရေးပေါ်အုပဒေ ဆိုလား အဲ့မှာ ဘာသာခြားကိုသာ ဘာဖြစ်ရမယ် ညာဖြစ်ရမယ် လုပ်နေတာ ။ ဘာသာတူခြင်းဆိုရင် ကမြင်းကြောထ ချင်သလိုထ ဆိုတဲ့ သဘောမျိုးဖြစ်နေတယ် ။ ကျုပ်တို့ နယ်တွေမှာ ဘာသာတူချင်းတော့ ဘာသာတူချင်းပဲ ။ မင်္ဂလာဆောင်သွားကြည့်လိုက်ရင် ကောင်မလေးက ၁၄/၅ နှစ်ဖြစ်လိုဖြစ်နေတာ မတားဆီးတော့ဘူးလား ။ ရွာတွေမှာ ပိုဆိုးသေး။ ပီးတော့ မိဘက သဘောတူရင်ပီးရော ။ မင်္ဂလာဆောင်တာဗျာ အိမ်ရှေ့ မန်းဒတ်ကြီး ထိုးလို့ အိမ်၀ိုင်းမကျယ်တဲ့သူကျတော့ လမ်းပိတ်ပီး မန်းဒတ် ထိုးကြသဗျ ။ အဲ့ဒါကျ မပြောတော့ ဘူးလား ။ နောက် မင်္ဂလာ ဆောင်ဆိုပြီး တစ်ရက်ကြိုပီး အသံချဲ့စက်မိုင်ကုန်တင်ဖွင့် မနက်လင်းအားကြီး လေးနာရီလော က် ထထ ဖွင့်တာကော ဒီအတိုင်းကြည့်ကောင်း နေကြသလား ။ အေးလေ အုပဒေ ဆွဲတဲ့ သူတွေထဲမှာ အောက်ခြေနင်းပြားထဲက သူမှမပါတာ ။ သူတို့ဘယ်သိကြမလဲ နော့ ။ ဘာမှ မဟုတ်တဲ့ သူတစ်ပါးနှိပ်ကွပ်ရေး ဥပဒေကို မထောက်ခံရင် သေတ္တာဖောက်တဲ့လား မပြောတော့ပါဘူးဗျာ ။ ပြည်သူတွေ ဖြစ်ချင်တာ တစ်ခြား သူတို့လုပ်နေတာ တစ်လွဲ ။ မ ဆ လ ခေတ်က ပေါ်လစီ အရှိန်က ခုထိ ပါနေတုန်း ။ ကုန်ပဲ မကုန်နိုင်ဘူး ဖြစ်နေတယ်\n၀ တာလည်း လူ …\nပိန် တာလည်း လူပါပဲ …\n(ကိုဂျီး .. အဲ့ဒါ ဟုတ်ဒလားဗျ …)


ကွန်ပျူတာ၏လုံခြုံအသုံးပြုမှုနှင့်ပတ်သက်ပြီးတစ်ဦးကနည်းနည်း - ဆောင်းပါးများ - 2019\nမကွန်ပျူတာမှာလုံခြုံဆုံးအလေ့အကျင့်အလုပ် - သငျထူးဆန်းတဲ့က်ဘ်ဆိုက်များပေါ်တွင်ကွဲပြားခြားနားသောခလုတ်နှိပ်သည်ကိုသင်တို့သိသလား? အတော်များများကကွန်ပျူတာပြဿနာများ, ဗိုင်းရပ်စ်နှင့်တူသောရုံအလွန်အကျွံသိချင်စိတ်၏ရလဒ်အဖြစ်ပေါ်လာပါသည်။ ကောင်းပြီ, ငါအလှည့်အတွက်, စာဖတ်သူတွေပဲစပ်စုသောအရာကိုရာခိုင်နှုန်းဤစာမျက်နှာပေါ်ရှိရလိမ့်မယ် (သင်ကသင်၏ရှာဖွေရေးကနေရလျှင်, မည်သည့်ကိစ္စတွင်အတွက်ဆောင်းပါးအမည်တပ်ထားသောတစ်ခလုတ်ကိုကြောင်းပြောပြ လျှို့ဝှက်ချက်သော့ချက်).\nအန္တရာယ်ရှိတဲ့ဆော့ဗ်ဝဲတွေရဲ့အခွင့်အလမ်း minimize နိုင်ရန်အတွက်ကွန်ပျူတာ၏လုံခြုံအသုံးပြုမှုအကြောင်း\nသင်သည်အဘယ်သို့အခမဲ့နှင့်မှတ်ပုံတင်မရှိဘဲအဘို့ကို download လုပ်လိုလျှင်ဖြစ်ပျက် - သင်ဤအကြောင်းကိုအင်တာနက်ပေါ်မှာရှာဖွေနိုင်သည်, အများဆုံးမကြာခဏစုံစမ်းမှုမေးတယ်။\nဗီဒီယို Watch: Computer မရ Android မပ လပငမယ အလယဆန အစလငဆ Phishing Tool အၾကင (အောက်တိုဘာလ 2019).


G.H. Luce အကြောင်း | Sizangkam\n← The Goal of This Site\nရန်ကုန်တက္ကသိုလ်၌ အင်္ဂလိပ်ဘာသာကို သင်ပေး၍ ဗမာပြည်၏တိုင်းရင်းသားဘာသာစကားများကိုလေ့လာခဲ့ပါသည်။ ကရင်စကားရယ်၊ မွန်စကားရယ်၊ ဗမာစကားရယ်၊ ချင်းလူမျိုးတို့၏ ဘာသာစကားများကိုရယ်၊ အခြားသော အရှေ့တောင်အာရှဘာသာစကားများကိုရယ် သုတေသနပြုခဲ့ပါသည်။\nချင်းဘာသာစကားများနှင့်ပတ်သက်၍ စကားလုံးစာရင်းများကို၎င်း၊ ဆောင်းပါးများကို၎င်း၊ စာအုပ်များကို၎င်း ရေးခဲ့ပါသည်။ စကားလုံးစာရင်းများကိုကြည့်ရှုရန် SEAlang ဆိုတဲ့ websiteသွားခဲ့ကြပါ။ ဤ website၌လည်း သူ့ရေးထားသည့် ဆောင်ပါးတစ်ကြောင်း ထည့်လိုက်ပါမည်။ အကယ်ပြောမည်ဟူလျှင် မေးခွန့်တစ်ခုဖြစ်ပါသည်။ အမည်က “Chin Hills — Linguistic Tour (Dec. 1954) — University Project”ဖြစ်ပါသည်။ ဒီမေးခွန့်ထဲ၌ သူရဲ့ ချင်းတောင်တန်းများ၌ သွားခဲ့သည့် ခရီးအကြောင်းနဲ့ ဘာများကို တွေ့ကြုံသနည်းဟူမူကိုပြောပြသည်။ ပြဿနာတစ်ခုက ဒီမေးခွန့်က လုံးဝ အင်္ဂလိပ်လိုရေးထားပါသည်။ ဒါကြောင့် အင်္ဂလိပ်လို ကျွမ်းကျွမ်းကျင်ကျင် မဖတ်တတ်သည့် သူများအတွက် နားလည်ရန် ခက်ခဲမှု ခံစားရလိမ့်ပါမည်။\nSizangkamကို သာ၍လေ့လာနိုင်ရန် Luce၏ ဆောင်းပါးများကို သုံးပြုနေ၍ ကျွန်တော်၏ လုပ်ဆောင်မှုများကို Sizang innkuan နှင့် ဝေမျှချင်ပါသည်။ ဥပမာ တစ်ခုပေးပါမည်။ ဆရာ Luceသည် စကားလုံးစာရင်းတွေရေးသောအခါ IPA (International Phonetic Alphabet / ပြည်ပြည်ဆိုင်ရာ အသံထွက်အရ အက္ခရာ) ကိုသုံးပြုခဲ့ပါသည်။ IPA အက္ခရာနှင့် ဘာကြောင်းသနည်းဟူမူကား ဤ အက္ခရာကိုဖတ်သောအခါ အဘယ်နည်း မှန်မှန်ကန့်ကန့် သံထွက်သင့်သနည်းဟူမူကို သိနိုင်ပါသည်။ Sizang အက္ခရာက ကောင်းပါသည်။ ဒါပေမဲ့ နိုင်ငံခြားသားအနေနှင့် “bong” ကိုဖတ်သောအခါ ဘာအဓိဟ္ပယ်ရသနည်းဟူမူကို မသိပါ။ “မဟုတ်”ဟုလော။ “ကုန်သွားပြီ”ဟုလော။ သိလို့မရပါ။ ဒါပေမဲ့ ဤကဲ့သို့ [boŋ˥] ရေးမည်ဟူမူလျှင် အသံထွက်ကို သိလို့ရပါသည်။ ဒါကြောင့် အနာဂတ်တွင် website တစ်ခုပေါ်၌ Sizang kam အတွက် Digital Linguistic အဘိဓာန်တစ်ခုကို လုပ်ချင်ပါသည်။ အခုလည်း ကျွန်တော် Luce၏ စကားလုံးများ စရေးနေပါပြီ။ ကြည့်ပါဦး။\nခင်ဗျားတို့ကိုလည်း ကူညီစေချင်ပါသည်ဗျား။ ကျေးဇူးပြု၍ ကူညီနိုင်သလောက် ကူညီပေးကြပါဦး။\nZingpha le Topa thupha maw!\nMang Sian Khual\n4 Responses to G.H. Luce အကြောင်း\nTuangpu Siyin says:\nFont အဆင္ေျပရဲ႕လား သူငယ္ခ်င္း။\nကၽြန္ေတာ့္ office computer မွာေတာ့ Font အစဥ္မေျပဘူး၊ အိမ္ေရာက္ရင္ အစဥ္ေျပမယ္ထင္တယ္။ အိမ္မွာေတာ့ ေဇာ္ဂ်ီ ယူနီကုတ္ သံုးထားတယ္….\nဒီ ဆိုက္မွာ ေဇာ္ဂ်ီသုံးလို႔မရဘူးဗ်။ ယူနီကုဒ္ေဖာင့္ပဲသုံးလို႔ရပါတယ္ဗ်။ အဆင္ေျပရင္ ဒီကို (https://sizangkam.wordpress.com/zawgyi-warning/) သြားၿပီး အဲဒီ plugin installလိုက္ပါ။ 🙂


အသောကရာဇာ ဆွမ်းလောင်းအသင်း | Myanmar Gazette News Media Forum Network\nHome » News » အသောကရာဇာ ဆွမ်းလောင်းအသင်း\nPosted by thihayarzar on Jun 26, 2011 in News |9comments\nကျောက်ဆည်မြို့မှာပထမဦးဆုံး လူငယ်လေးများ ဖွဲ့စည်းတည်ထောင်ထားတဲ့ဆွမ်းလောင်းအသင်းလေးပါ …… ဆွမ်းလောင်းအသင်းကိုစတင်တည်ထောင်စဉ်က လူငယ်လေး ( ၁၀ )ယောက် ဖြင့်မတည် တည်ထောင်ပြီး အခုဆိုလျှင် အဖွဲ့ဝင်လူငယ်လေးများ ( ၅၃)ယောက်တောင်ရှိနေပါပြီ … အသောကရာဇာဆွမ်းလောင်းအသင်းဟာ လပြည့်၊လကွယ်နေ့တိုင်း သံဃာတော်အရှင်သူမြတ်များကို ဆွမ်းလောင်းလှူပါသည် ….အခုဆိုလျှင် (၁၀ )ကြိမ်မြောက် ရှိပါပြီ …. ကနဦးအစမှာ ဘုန်းကြီးနှင့်ကိုရင်များ အပါး (၃၀)လောက်သာကြွရောက်အလှူခံပါတယ် … အခုဆိုလျှင် ဘုန်းကြီး နှင့် ကိုရင်လေးများ အပါး (၂၀၀)ကျော် ကြွရောက်အလှူခံပါတယ်ဟုသိရပါတယ် … အသင်းမှာ အသက် ( ၂၀ ) အရွယ်လူငယ်လေးများနှင့်အသက်(၁၅) နှစ်အရွယ်လူငယ်လေးများသာဖြစ်ပါတယ် ..အသင်း၏ရည်ရွယ်ချက်မှာ သာသနာ့တော်ကြီးအား အဓွန့်တည်တံခိုင်မြဲအောင် ဆောင်ရွက်နေကြသော ရဟန်းသံဃာတော်များအား ပစ္စည်းလေးပါး အထောက်အပံ ရရှိစေရန်ရည်ရွယ်ပြီး ရပ်ကွက်နှင့် မြို့နယ်အတွင်းရှိလူငယ်လေးများ သာသနာ့တော်ကို ပိုမိုယုံကြည်သက်ဝင်လာပြီး သာသနာ့ပြုသူရဲကောင်းလေးများ ဖြစ်ပေါ်လာစေရန်ရည်ရွယ်ပါသည် …\nအသောကရာဇာဆွမ်းလောင်းအသင်းရှိလူငယ်လေးများဟာ ရပ်ကွက်အတွင်းတွင် လူမှုကူညီမှုများနှင့် ပရဟိတ လုပ်ငန်းများကိုလည်း လုပ်ဆောင်နေကြပါသည် … ရပ်ကွက်အတွင်းရှိ လမ်းမီးတိုင်များတွင် မီးသီးများတပ်ဆင်ခြင်း ရေမြောင်းဖောက်ပေးခြင်း လမ်းပြင်ခြင်း နှင့် တစ်ခြားလုပ်ငန်းများကို ဆောင်ရွက်နေကြပါသည် ….အခုဆိုလျှင် ကျောက်ဆည်မြို့မှ ရေကြီးနေသော ရပ်ကွက်များတွင် ထမင်းထုပ်များကို ရေများထဲထိ တစ်နေကုန်လိုက်လံဝေဌပေးနေပါတယ် …. ရေတွေကလည်း လူမြုပ်တဲ့အထိကို နစ်တဲ့နေရာများကို ဖောင်များ ကျွက်များဖြင့် ဝေဌပေးနေပါတယ် …. စေတနာ့ရှင်များကလည်း ဆွမ်းလောင်းအသင်းတည်နေရာသို့လာရောက်ပြီး ရေဘေးကယ်ဆယ်ရန်နှင့် ထမင်းထုပ်များ ဝေဌနိုင်ရန် ဆန်၊ဆီ၊ဆား၊ကြက်သွန် ပိုက်ဆံ အစရှိသည်တို့ကို လာရောက်လှူဒါန်ြး ကပါသည် … သာသနာ့တော်ကြီးအတွက် အခုလိုလူငယ်လေးများ အများအပြားပေါ်ပေါက်လာတာအရမ်းကောင်းပါတယ် … အားလည်းအားပေးပါတယ် … ဖြစ်နိုင်ရင်ကိုယ်တိုင်ကိုယ်ကျသွားရောက်လှူဒါန်းချင်ပါသေးတယ် … သာသနာ့တော်ကြီး အဓွန့်ရှည် တည်တံ ခိုင်မြဲပါစေ ….\nသိကြားသာသနာ မှာ သိကြားမင်းဦးမာဃ လမ်းစဉ်အတိုင်း ကောင်းမှုကောင်းကျိုးပြုနေကြသူများ ပါပဲ ။ သာဓု သာဓု သာဓု ပါဗျာ ။\nတက်ကြွတဲ့ လူငယ်တွေ စုပေါင်းပြီး လုပ်တာ အလွန်ကောင်းပါတယ်။\nတခြား ဘာသာဝင်တွေမှာ ဆိုရင် အချိန်မှန် ဘာသာရေး ဘုရားရှိခိုးကျောင်း သီးသန့် အချိန်ပေးသွား ရတဲ့ အတွက် စည်းလုံးညီညွတ်မှု နဲ့ အချင်းချင်း နားလည်မှု ရှိကြတယ်။ အမြဲအဆက်အသွယ်လည်း ရှိကြတယ်။ ဗုဒ္ဗဘာသာဝင်တွေသာ တစုတစည်းတည်းလုပ်ဆောင်မှု အရမ်း အားနည်းနေတာ တွေ့ရပါတယ်။ စုစည်း လုပ်နိုင်တာတွေ များလာရင်တော့ သိပ်ကောင်းပါတယ်။\nသာဓု သာဓု သာဓု… ခေါ်ပါတယ်။\nအသင်း၏ရည်ရွယ်ချက်မှာ သာသနာ့တော်ကြီးအား အဓွန့်တည်တံခိုင်မြဲအောင် ဆောင်ရွက်နေကြသော ရဟန်းသံဃာတော်များအား ပစ္စည်းလေးပါး အထောက်အပံ ရရှိစေရန်ရည်ရွယ်ချက် ဟာအင်မတန်ကောင်းပါတယ်။ …သာသနာ့တော်ကြီး အဓွန့်ရှည် တည်တံ ခိုင်မြဲပါစေ ….\nသာဓု သာဓုသာဓု ပါ လူငယ်များ\n၀မ်းသာကြည်နူး မိပါတယ် ….. အခုလိုလူငယ်လေးတွေ မြန်မာနိုင်ငံမှာအများကြီးရှိရင် သာသနာ့တော်ကြီးအတွက် ကြောက်စရာမလိုတော့ဘူး …. ထိန်းသိမ်းနိုင်မယ့်သူတွေဖြစ်ကြပါစေ …. အသောကရာဇာဆွမ်းလောင်း အသင်း အဓွန့်ရှည် တည်တံခိုင်မြဲပါစေ … ဆက်သွယ်ရန် ဖုန်းနံပါတ်တို့နေရာတို့ကိုလည်း ရရင်ဖော်ပြပေးပါမည် ….\nဆက်သွယ်လှုဒါန်းနိုင်မဲ့ လိပ်စာများရှိရင် သိပါရစေဗျာ…. ပါဝင်ဒါနပြုနိုင်အောင်အကျိုးဆောင်ပေးစေလိုပါတယ်\nဆွမ်းလောင်းအသင်းကို ဆက်သွယ်လှူဒါန်းချင်ရင်ဖြင့် 06650653၊092051206၊0943100242 တို့ဖြစ်ပါတယ် … လေ့လာရင်းနဲ့လှူချင်ရင်တော့ ကျောက်ဆည်မြို့ ဖောင်ရွာ၊ရွာသစ်ရပ်ကွက် ဝေဘူလမ်း ရှင်ပင်အေးမြဘုရား ၊ အသောကရာဇာ ဆွမ်းလောင်းအသင်း ဖြစ်ပါတယ် ….. ဒီလိုသာသနာပြု လုပ်ငန်းတွေကို အားပေးပါတယ် ကြိုဆိုပါတယ် … နောက်ထပ်လည်း အားကျပြီးပေါ်ပေါက်လာပါစေလို့ ဆုတောင်းပါတယ် ……


အမျိုးသမီးများရဲ. စွဲမက်စရာ ခန္တာကိုယ်အလှကောက်ကြောင်းကို ပန်းချီရေးဆွဲပြခဲ့တဲ့ ပန်းချီဆရာ | Buzzy\nအမျိုးသမီးများရဲ. စွဲမက်စရာ ခန္တာကိုယ်အလှကောက်ကြောင်းကို ပန်းချီရေးဆွဲပြခဲ့တဲ့ ပန်းချီဆရာ\nပုံရိပ်နှစ်ဆယ်လုံးဟာ ရင်သပ်ရှုမော ဖြစ်စေပါတယ်\nSergei Marshennikov အမည်ရှိ ရုရှားအနုပညာရှင်တစ်ဦးဟာ ဆီဆေးနဲ့ အမျိုးသမီးတွေရဲ. ခန္တာကိုယ် ကောက်ကြောင်းအလှကို ရေးဆွဲဖန်တီးပြခဲ့ပါတယ်။ သူ့ရဲ. ဖန်တီးမှုမှာဆိုရင် လှပမှု နဲ့ စွဲမက်ဖွယ်ဟာ ဘယ်လိုမျိုးဆိုတာ သိသာစေခဲ့ပါတယ်။\nSergei Marshennikov အမညျရှိ ရုရှားအနုပညာရှငျတဈဦးဟာ ဆီဆေးနဲ့ အမြိုးသမီးတှရေဲ. ခန်တာကိုယျ ကောကျကွောငျးအလှကို ရေးဆှဲဖနျတီးပွခဲ့ပါတယျ။ သူ့ရဲ. ဖနျတီးမှုမှာဆိုရငျ လှပမှု နဲ့ စှဲမကျဖှယျဟာ ဘယျလိုမြိုးဆိုတာ သိသာစခေဲ့ပါတယျ။


17-Feb-2020 Motivational Article\nComfort Zone က ဘယ်လို ထွက်ကြမလဲ ??? ▪ ဘဝကြီးက နေထိုင်လှုပ်ရှားရတာ အရမ်းလွယ်ကူနေတဲ့အခါ Comfort Zone ထဲ ရောက်နေမိပြီလား ရုန်းထွက်ဖို့လိုနေပြီလား လို့ စဉ်းစားမိဖူးကြလား? အများစုကတော့ NO လို့သာ ဖြေကြမှာပါ။ ▪ ဘာလို့ဆို ကျွန်တော်တို့ အများစု က Comfort Zone ကို မရောက်ရောက်အောင် သွားချင်ကြသူ။ ရောက်နေမှန်းသိရက်ကို နေချင်ကြသူ က များသားကိုဗျ။ ▪ တကယ်တမ်းကျ နေ့စဉ်ဘဝမှာ စာကျက်နေရတာ၊ အလုပ်လုပ်ကိုင်နေရတာ တွေမှာ အလွယ်တကူ သက်တောင့်သက်သာ ပြုလုပ်နေရတာမျိုးနဲ့ Comfort Zone ထဲ ရောက်နေတာမျိုးက မတူညီပါဘူး။ ဥပမာ - ကိုယ်က Productive ဖြစ်သူမို့ တစ်နေ့ကို အလုပ်တာဝန် ၁၀ ခု လောက် အေးဆေးလုပ်နိုင်တာမျိုးနဲ့ လေး ငါး ခုလောက်သာ လုပ်ပြီး သက်တောင့်သက်သာ နေနေတာမျိုး ကွဲပြားသလိုပေါ့။ ▪ဆိုတော့ ဘာလို့ Comfort Zone မှာ မနေသင့်တာလဲ?\n17-Feb-2020 Personal Development\n17-Feb-2020 Business & Management Skills\n17-Feb-2020 Career/Workspace Related


လက်ဆောင် | Myanmar Gazette News Media Forum Network\nArts & Humanities » လက်ဆောင်\t13\nPosted by ကျော်စွာခေါင် on Sep 19, 2015 in Arts & Humanities | 13 comments\nမရောက်တာကြာနေတဲ့ ရွာ့အတွက် လက်ဆောင်ပါဗျာ…။\nမှတ်ချက်။ ။ မည်သူမဆို ကောင်းသောစိတ်စေတနာဖြင့် အမေ့ပုံကို အသုံးပြုနိုင်ရန် ခွင့်ပြုပါတယ်..။\nမကောင်းစိတ်နဲ့ အသုံးပြုခဲ့လျှင် ဘဝဆက်တိုင်း ခွင့်မလွှတ်ပါ..။\nkai says: မင်္ဂလာပါဗျာ..\nမြစပဲရိုး says: .ကျေးဇူးပါ ပန်းချီဆရာ။\nမျက်လုံးလေးတွေ က တကယ် အသက်ဝင်နေတာ ရော။\nမြစပဲရိုး says: လူတစ်ဖွဲ့ တစ်စု လူတန်းစား တစ်ရပ် ထဲက မဟုတ်ဘဲ\nလူတန်းစား စုံက လူတွေ ဒီလောက် ဝုန်းဝုန်းထပြီး ချစ်ပြနေတာ ကို မြင်ရင်\nအဲဒီလို ချစ်နေသူတွေ ကို အပြစ်တင် စိတ်ထားမဲ့အစား\nဘာလို့ ဒီလို ဖြစ်ပါလိမ့်/ ဘာလို့ ဒီလို ချစ်ကြပါလိမ့် လို့ ဆင်ခြင်ကြည့်တာက\nပိုပြီး ယထာဘူတကျ ပါလိမ့်မယ်။\nဇီဇီခင်ဇော် says: အများး ချစ်လို့ ကို မချစ်ဘူးး ဆိုတဲ့ လူ့ကန့်လန့်တွေ အများးကြီးး ရှိသဗျာ..\nဒေါ်စု ကြောင့် ရတဲ့ ကောင်းးကျိုးးချမ်းးသာမျိုးးတောင် အများးခံစားးစံစားးလို့ ငါ မယူမခံစားးဘူးး ဆိုပြီးးး ကန့်လန့် လုပ်မလားးမသိ … Log in to Reply\tWas this answer helpful?LikeDislike 12395\nဇီဇီခင်ဇော် says: ခေါင်ရေ,\nမေစု ပုံ က ၂ ပုံ လားးး\nအရင် က ဆွဲထားးတဲ့ မွေးးနေ့ လက်ဆောင် ပုံလေးးရော ပြန်တင်ကါ့ လားးး\nအဲဒီပုံ က ခဲခြစ်ထင်တယ်… Log in to Reply\tWas this answer helpful?LikeDislike 8014\n@QUIL@ says: ဘိုခင်ညွန့် ပုံလည်းဆွဲဇီချင်သဗျ…\nနှုတ်ခမ်းက မမဲ့ဘဲ စိတ်ကမဲ့ထားကြောင်း မျက်လုံးတွေက သက်သေခံတဲ့ ပုံမျိုးလေ….။\nkai says: နှုတ်ခမ်းမဲ့ထားတဲ့.. ဦးသန်းရွှေပုံကြီးက.. ပိုအသက်ဝင်မယ်ထင်တာပဲ…။\nအိမ်ရှေ့ပေါက်ချိပ်ထား. ..အိမ်လုံခြုံ..။ Log in to Reply\tWas this answer helpful?LikeDislike 2389\naye.kk says: လက်ေဆောင်အတွက်\n၀င့်ပြုံးမြင့် says: .ဆရာခေါင် လက်ရာမြောက်ချက်က ရက်ရက်စက်စက်။ ဒါက စုတ်နဲ့ရေးတာလား။ စိတ်နဲ့ရေးတာလား။\nအောင် မိုးသူ says: ကျက်သရေရှိပါ့\nဦးကြောင်ကြီး says: ကိုမိုးတီးပုံဆွဲပီး လော်ဘီမြဆီ သူ့အကောင့်နဲ့ DHL ပို့ပေးပါ ပါပါခေါင်။။\nမြစပဲရိုး says: Thanks. But … နာ တို့ဆီမှာ ကြွက် အရှိုဝူး။ :-)))\nMike says: .ကျေးဇူးတင်ပါတယ်ကိုခေါင်\n.ဂုဏ်ယူပါတယ်ပန်းချီဆရာရယ် Log in to Reply\tWas this answer helpful?LikeDislike LeaveaComment Cancel replyYou must be logged in to postacomment.\tMy Points\tYou need to be logged in to view your points.


Rita, Writing for My Sake!: Nice Day !\nPosted by Rita at 9/03/2009 10:05:00 PM\nNotting Hill နဲ့Pretty woman ဇာတ်ကား တွေကို အရူးအမူးနှစ်ခြိုက်မိခဲ့တယ်အစ်မရေ ဂျူလီယာရောဘတ် ကို အသေကြိုက် Erin Brockovich တို့ My best friend's wedding တို့Run away bride , the Closer အဟဲ သူ့ကားတွေအကြောင်းထိုင်ပြောချင်လာပြီ\nမိန်းမမို့ ညဏ်နီညဏ်နက်တွေထွက်တယ်ဆိုတာတော့ မသိ\nအမကေ ပြောဖူးတာ ခေါင်းဆောင်အားလုံးသာ မိန်းမတွေဆို စစ်ပွဲတွေ တော်တော်နည်းပြီး ခုထက်ငြိမ်းချမ်းချင်ချမ်းမှာတဲ့ .. ဟုတ်ချင်ဟုတ်မှာ\nကောင်းသောနေ့ အများကြီးပိုင်ပါစေ ..\nGone with the wind ရုပ်ရှင် DVD အခွေက အခုဆိုရင် ဈေးပေါမှ ပေါပဲ ရီတာရေ။ ရုပ်ရှင်လည်း အရမ်းကောင်းတယ်ဗျ။\nစိတ်ချမ်းသာတယ်ဟုတ်? နောက် ရုပ်ရှင်ကားကောင်းလေးတွေ ကြည့်ဖြစ်ရင် လက်တို့လိုက်မယ် ရီတာ\nစလုံးရောက်မှ ကွန်ပျူတာ လက်က မချနိုင်ဖြစ်နေတာ\nတစ်ခုခုဆို google ပဲ ဟိုစာဆို နည်းနည်းဖတ် ဒီဟာဆို နည်းနည်းဖတ်\nနည်းနည်းတွေစုပြီး အများကြီးကလည်း ဖြစ်မလာ။\nပြောပုံက ကျန်တဲ့ အချိန်တွေဆို ကျေးဇူး မတင်ဘူး ဆိုတဲ့ အပေါက်။\nသုံးလုံးနဲ့ တစ်တောင်ရယ်။ ငါစိတ်ညစ်တယ်။\nကိုယ်လဲ"လေရူးသုန်သုန်" စာအုပ် လိုချင်လိုက်တာ\nရီတာကအ နှစ်နှစ်ဆယ်ကားတွေပြန်ကြည့်ချင်တာလား။ ကိုယ်တော့အဲဒီကားတွေအလွတ်တောင်ရနေပေါ့။\nCaptain Corelli's Mandolin (2001)ကြိုက်လား?\nPenélope Cruz, John Hurt, Nocolas Cage ပါတယ်လေ\nကိုယ်တော့ တနှစ်တခေါက်လောက် ပြန်ကြည့်ဖြစ်တယ်။ ကြိုက်တယ်\nဒီကလည်း နာမည်လေးတွေ့တာနဲ့ လူကို မတွေ့တွေ့အောင်ရှာခဲ့တာပါနော်\nလေရူးသုန်သုန် တဲ့... ပြန်ဖတ်ချင်လိုက်တာ...\nညီမလေး ရီတာ... Diane Lane ပါတဲ့ Under the Tuscan Sun ဆိုတဲ့ကား ရှာကြည့်လိုက်ပါ.. သိပ်ကောင်းတယ်... အထူးသဖြင့် ပြောတဲ့စကားတွေ သုံးတဲ့ စကားလုံးလေးတွေ သိပ်ကောင်းတယ်...။\nကြည့်ပြီရင လာဆွေးနွေး အုံး\nမီး ကတော့ ကြည့်တိုင်း ငိုာပဲ\nတစ်ရှုးဗူး ယူထားတယ် အနားမှာ\nခုရည်းစားက အဲ့ မင်းသား ryan gosling နဲ့ တောင် ခတ်ဆင်ဆင်ရယ်\nP.S I love you လေ\ngerard butler နဲ့ hilary swank လေ\nကိုယ်ကတော့ အသည်းနုတဲ့ ကောင်မလေး ဆိုတော့ ကြည့်ရင်းငိုတယ် ဟိဟိ


FaceTime Windows PC မှာ Download, မက်, Chromebook နှင့်အိုင်ပက်\nFacetime Guide For Iphone, မက်, Window Pc\nThis blog has given information about how you can download facetime for Pc, အန်းဒရွိုက်, and window even on Macbook. The steps and processes are given on this blog on each post which will make your task easier.\nPC အတွက် WiseView ကို download လုပ်ပါ (Windows ကို 7, 8, 10 & မက်)\nသြဂုတ်လ 25, 2020 အားဖြင့် FaceTime လမ်းညွှန်aComment ချန်ထား\nWiseView for PC (Windows နဲ့ Mac) -Free Download Security isavery important issue, and we don’t expect that anything happens which has no evidence, right? That is why we are very concerned now, and we usually install camera devices in our house, office, market, house gate etc... WiseView is an application that eases your monitoring system. How is that? Continue … [ဆက်ဖတ်ရန်...] about Download WiseView for PC (Windows ကို 7, 8, 10 & မက်)\nPC အတွက် InShot Video Editor – Windows ကို & မက်\nPC အတွက် InShot Video Editor (Windows နဲ့ Mac) -Free Download Inshot Video Editor is the best photo and video editing application that you never have seen before. ထောင်ပေါင်းများစွာသောဗီဒီယိုတည်းဖြတ်ခြင်းများကို Google Play စတိုးတွင်ရရှိနိုင်သော်လည်း InShot Video Editor သည်အချိန်တိုအတွင်းကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် download ပြုလုပ်ခဲ့သည်။. It is specially designed for uploading videos on your Instagram … [ဆက်ဖတ်ရန်...] about InShot Video Editor for PC – Windows ကို & မက်\nPC အတွက် Wyze App – Windows အတွက် download လုပ်ပါ 7/8/10 နှင့် Mac\nDownload Wyze Cam App for PC In this modern era, စောင့်ကြည့်ကင်မရာသည်ရုံး (သို့) အိမ်တွင်မဖြစ်မနေလိုအပ်သည်ကိုကျွန်ုပ်တို့သိသည်. ဒီတော့, ဟေ့ကောင်တွေ!!! သင်စဉ်းစားနေတယ်ဆိုရင် "Windows အတွက် Wyze cam App ကိုဘယ်လိုဒေါင်းလုပ်ချရမလဲ 7/8/10 နှင့် Mac?" But If you don't have an idea regarding "how to download Wyze App and install it?" Then don't worry, မင်းမှန်တယ်. In this … [ဆက်ဖတ်ရန်...] about Wyze App for PC – Windows အတွက် download လုပ်ပါ 7/8/10 နှင့် Mac\nမည်သို့အသုံးပြုခြင်း Apple ကစောင့်ကြည့်ရေးအဖွဲ့မှ iPhone ကိုမှချိတ်တွဲမရှိရင်\nဇွန် 12, 2020 အားဖြင့် FaceTime လမ်းညွှန်aComment ချန်ထား\nအဆိုပါ Apple ကစောင့်ကြည့်ရေးအဖွဲ့အခုအချိန်မှာသင့်ရဲ့ iPhone supplant ဖို့ပြင်ဆင်ထားမဟုတ်ပါဘူး, သေးနောက်ဆုံးပေါ်မော်ဒယ်တွေအားလုံးတစ်ဦးတည်းနေတဲ့ကြောက်မက်ဘွယ်သောတစ်စိတ်တစ်ပိုင်းလုပျနိုငျ: အားဖြင့်၎င်း, ကြီးမားသငျသညျအိမ်မှာသင့်ရဲ့ iPhone ထွက်ခွာနိုင်. Read this article which includes complete information about How to Use Apple Watch Without Pairing to iPhone. မြောက်မြားစွာ Apple ကစောင့်ကြည့်ရေးအဖွဲ့ applications များအလွန်အမင်းပဲသင့်ရဲ့ iPhone ပေါ်မှာ run နေအရာများအတွက်ပြသနေကြသည်, နှင့် … [ဆက်ဖတ်ရန်...] iPhone ကိုမှချိတ်တွဲမရှိရင်အသုံးပြုမှု Apple ကစောင့်ကြည့်ရေးအဖွဲ့ဘယ်လိုအကြောင်းကို\nApple Watch တွင် FaceTime အသုံးပြုရန်ရိုးရှင်းသောနည်းလမ်း\nRead this article which includes complete information about the process of Facetime on Apple Watch. FaceTime အသံခေါ်ဆိုမှု၏ဿုံရှင်းရှင်းလင်းလင်းတည်ငြိမ်၏အကောင့်ပေါ်ရှိအခြား Apple က device ကိုအသုံးပြုသူများနှင့်စကားပြောကာမယုံနိုင်စရာနည်းလမ်းဖြစ်ပါသည်. သို့သော်၎င်းသည်သင်၏ iPhone သို့မဟုတ် iPad အတွက်အကန့်အသတ်မရှိ. သင်သည်သင်၏ Apple ကစောင့်ကြည့်ရေးအဖွဲ့အပေါ် FaceTime အသံဖုန်းခေါ်ဆိုမှုနိုင်ပါတယ်, အဖြစ်ကောင်းစွာ. Regardless of whether you're … [ဆက်ဖတ်ရန်...] Apple Watch တွင် FaceTime အသုံးပြုရန်ရိုးရှင်းသောနည်းလမ်း\nဒေါင်းလုပ် & Facetime ကိုကွန်ပျူတာပေါ်မှာသုံးပါ\nဤဆောင်းပါး၌, ငါ PC အတွက် FaceTime ဘို့ bit နဲ့ဒေါင်းလုပ်နည်းလမ်းအားဖြင့်နည်းနည်းမှတဆင့်ကျွန်တော်တို့ရဲ့ clients များကိုလမျးညှနျပါမညျ. ကျနော်တို့ထိုနည်းတူဤလျှောက်လွှာ၏အံ့သြအထူးများ၏ rundown ထည့်သွင်းခဲ့ကြ. Computer ကို Windows မှာဒေါင်းလုပ်အပေါ် FaceTime & ဒါဟာသုံးပါ. Follow the steps as given download facetime for windows download facetime for windows7ပြတင်းပေါက်အဘို့ကို download FaceTime 8 … [ဆက်ဖတ်ရန်...] about Download & Facetime ကိုကွန်ပျူတာပေါ်မှာသုံးပါ\nWindows အတွက် FaceTime ကို Download လုပ်နည်း\nWindows PC များနှင့် Laptop ကို 32bit များအတွက်ဒေါင်းလုပ် FaceTime - 64bit Download Facetime for PCHello Facetime Addicted! သင် FaceTime app ရဲ့ကြီးမားတဲ့ပန်ကာများမှာနှင့်သင့် iPhone နှင့် MacBook အပေါ်သုံးပြီးခဲ့လျှင်သင်သည်လည်းသင်၏အ Windows PC ပေါ်မှာဒီ app ကိုရှာတွေ့စေခြင်းငှါ. ပြတင်းပေါက်အဘို့အ FaceTime 10 pc ပြတင်းပေါက်များအတွက် FaceTime 10 ပြတင်းပေါက်အဘို့အ FaceTime 8 ပြတင်းပေါက်အဘို့အ FaceTime7ပြတင်းပေါက်အဘို့အ FaceTime … [ဆက်ဖတ်ရန်...] Windows အတွက် FaceTime ကို Download လုပ်နည်း\nဒီ website သင့်ရဲ့အတွေ့အကြုံကိုတိုးတက်စေရန် cookies များကိုအသုံးပြုသည်. ကျနော်တို့သင်ဤအတူနေ ok ယူဆပါလိမ့်မယ်, သို့သော်သင်ရွေးချယ်ထွက်နိုင်ပါတယ်သင်ဆန္ဒရှိလျှင်. cookie settings ကိုလက်ခံ\nလိုအပ်သော cookies များကိုစနစ်တကျ function ကိုရန် website အတွက်လုံးဝမရှိမဖြစ်များမှာ. ဤကဏ္ဍတွင်သာအခြေခံလုပ်ဆောင်ချက်တွေနှင့်ဝက်ဘ်ဆိုက်၏လုံခြုံရေး features တွေကိုသေချာကြောင်း cookies များကိုပါဝင်သည်. ဤရွေ့ကား cookies များကိုမဆိုပုဂ္ဂိုလ်ရေးအချက်အလက်တွေကိုသိမ်းထားကြဘူး.\nfunction ကိုမှဝက်ဘ်ဆိုက်များအတွက်အထူးသဖြင့်လိုအပ်သောမကျမည်အကြောင်းနှင့်အထူးသ analytics မှတဆင့်စုပေါင်းအသုံးပြုသူပုဂ္ဂိုလ်ရေးအချက်အလက်များကိုအသုံးပြုသည်ဆို cookies တွေကို, ကြော်ငြာတွေကို, အခြားအ embedded contents တွေကို Non-လိုအပ်သော cookies များကိုအဖြစ်ချေါနေကြ. ဒါဟာကြိုတင်သင့်ရဲ့ website မှာဒီကွတ်ကီးတွေကိုအပြေးဖို့ဝယ်ယူရေးအသုံးပြုသူသဘောတူညီခကျြမှမဖြစ်မနေဖြစ်ပါသည်.


March 2016 – Gentleman Magazine\nပိုကောင်းတဲ့ ရလဒ်တွေရရှိဖို့ ပြောင်းလဲတော့မယ်ဆိုရင်\nပိုကောင်းတဲ့ ရလဒ်တွေရရှိဖို့ ပြောင်းလဲတော့မယ်ဆိုရင် အလုပ်တစ်ခုခုလုပ်ဆောင်တဲ့အခါမှာ ထွက်ပေါ်လာတဲ့ ရလဒ်ကို အပြည့်အ၀ကျေနပ်မှုရှိပါသလား။ တကယ်လို့ ရလဒ်ကို အပြောင်းအလဲလုပ်ချင်တယ်ဆိုရင် ဘာလုပ်ဖို့ လုပ်မယ်ထင်ပါသလဲ။ ပိုကောင်းတဲ့ရလဒ်တွေ ရရှိဖို့အတွက် စဉ်းစားတွေးခေါ်ပုံကို အရင်ဆုံးပြောင်းလဲရမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ ရလဒ်ကောင်းတွေ ရရှိဖို့အတွက် အောက်ပါမေးခွန်း (၉)ခုကိုဖြေကြည့်ပါ။ ပြီးရင် အဖြေကိုလိုက်ပြီး ပြောင်းလဲချင်တဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်တွေကို\nလုပ်ငန်းတည်ထောင်ရာမှာ လက်မတွဲသင့်တဲ့ လူ(၁၀)မျိုး လုပျငနျးတညျထောငျရာမှာ လကျမတှဲသငျ့တဲ့ လူ(၁၀)မြိုး အောင်မြင်တဲ့ စီးပွားရေးလုပ်ငန်းတစ်ခုကို တည်ထောင်ချင်တယ်ဆိုရင် ဘယ်သူတွေနဲ့ လက်တွဲလုပ်ဆောင်မှာလဲဆိုတာကို အသေအချာစဉ်းစားသုံးသပ်ဖို့ လိုပါတယ်။ သင့်ရဲ့ပတ်ဝန်းကျင်ကို ၀င်ရောက်လာသူတွေက သင့်ဘ၀ပြောင်းလဲတိုးတက်မှုအတွက် အရေးကြီးပါတယ်။ ဘယ်သူတွေကို ရှောင်ပြီး ဘယ်သူတွေကို လက်တွဲမလဲဆိုတာကို ဆုံးဖြတ်ရတာကတော့ လွယ်ကူတဲ့ကိစ္စတစ်ခုမဟုတ်ပါဘူး။ ဒါပေမယ့် နည်းနည်းလောက်လေ့လာလိုက်ရုံနဲ့\nလက်မထပ်ခင် မေးကြည့်သင့်တဲ့ မေးခွန်း(၁၅)ခု လကျမထပျခငျ မေးကွညျ့သငျ့တဲ့ မေးခှနျး(၁၅)ခု အိမ်ထောင်ပြု၊ ဘုရားတည်၊ ဆေးမင်ရည်စုပ်ထိုးဆိုတာက ပြုလုပ်ပြီးရင် ပြန်ပြင်ဖို့ ခက်ခဲတဲ့ အရေးကိစ္စတွေဖြစ်ပါတယ်။ ဒီထဲကမှ အိမ်ထောင်ပြုခြင်းဟာ သင့်ဘ၀အတွက် အရေးကြီးတဲ့ ဆုံးဖြတ်ချက်တစ်ခု ဖြစ်ပါတယ်။ အခြားလူတစ်ယောက်နဲ့ သင့်ရဲ့ဘ၀တစ်ခုလုံးကို အတူကုန်ဆုံးဖို့၊ အရာရာအားလုံးကို ဝေမျှခံစားဖို့၊ ပေးဆပ်တတ်ဖို့\nဘယ်သူနဲ့မဆိုဆက်ဆံရေးချောမွေ့စေဖုို့ လူတွေနဲ့ အလွယ်တကူပေါင်းသင်းဆက်ဆံနိုင်စွမ်းဟာ ပင်ကိုယ်ဗီဇတစ်ခုသာဖြစ်တယ်လို့ လူအများစုက ယူဆလက်ခံထားတတ်ကြပါတယ်။ ဒီအချက်က နားလည်မှုလွဲမှားနေတာဖြစ်ပါတယ်။ တကယ်တော့ သင်ထိန်းချုပ်သင်ယူနိုင်တဲ့ အရည်အသွေးတစ်ခုဖြစ်ပြီး သိမှတ်ခံစားမှုဆိုင်ရာဉာဏ်ရည် (EQ)နဲ့ ဆိုင်တဲ့ ကိစ္စတစ်ခုဖြစ်ပါတယ်။ ဒါ့ကြောင့် သင့်အနေနဲ့ ဘယ်သူနဲ့မဆို ချက်ချင်း အဆင်ပြေလွယ်ကူချောမွေ့တဲ့ ဆက်ဆံရေးတစ်ခု တည်ဆောက်နိုင်ဖို့အတွက် လိုက်နာသင့်တဲ့အချက်လေးတွေကို စုစည်းဖော်ပြလိုက်ပါတယ်။ ကနဦးအမြင်မှာ\nသင့် မျက်လုံးတွေကို လျှပ်စစ်ပစ္စည်းဒဏ်မှ ကာကွယ်ဖို့ အကြံဉာဏ် လေးခု သငျ့ မကျြလုံးတှကေို လြှပျစဈပစ်စညျးဒဏျမှ ကာကှယျဖို့ အကွံဉာဏျ လေးခု လွန်ခဲ့တဲ့ နှစ်အနည်းငယ်တုန်းက ကျွန်တော် အအေးမိပြီး အိပ်ရာထဲ ရက်တော်တော်ကြာ လဲနေခဲ့ဖူးပါတယ်။ အဖျားက ပြင်းလွန်စတော့ ကျွန်တော့်အမြင်အာရုံကိုပါ ထိခိုက်သွားခဲ့ပြီး လက်တကမ်းစာထက် ပိုနီးတဲ့\nသင့်အတ္တက သင့်အောင်မြင်နိုင်စွမ်းကို ကန့်သတ်နေပါသလား သငျ့အတ်တက သငျ့အောငျမွငျနိုငျစှမျးကို ကနျ့သတျနပေါသလား အောင်မြင်ဖို့ ရည်မှန်းချက် ပြင်းပြတာဟာ အောင်မြင်ခြင်း ဖော်မြူလာတွေထဲမှာ အရေးအပါဆုံးပါ။ သင့်ရဲ့ အကြီးဆုံးပန်းတိုင်ရောက်ဖို့ တစ်ခုထဲသော နည်းလမ်းကတော့ သင့်မှာရှိတဲ့ စိတ်ခွန်အား လူခွန်အား အားလုံးကို သုံးပြီး ကြိုးစားဖို့ပါပဲ။ ဒါပေမယ့် သင့်စိတ်နဲ့ကိုယ်ကို အဲဒိပန်းတိုင်ပေါ်\nအိမ်ထောင်ရေးသုခကို ထိခိုက်စေနိုင်သည့် ခန္ဓာကိုယ်အလေးချိန် အိမျထောငျရေးသုခကို ထိခိုကျစနေိုငျသညျ့ ခန်ဓာကိုယျအလေးခြိနျ ပြီးပြည့်စုံတဲ့ ချစ်တင်းနှောမှုက သင့်ဘ၀ရဲ့အစိတ်အပိုင်းတစ်ခု ဖြစ်ပါတယ်။ ချစ်သူနှစ်ဦးအကြား ခံစားမှုတွေကို လွတ်လပ်စွာစီးမျောစေတဲ့ အခိုက်အတန့်လို့ ပြောနိုင်ပါတယ်။ ဒီလိုအရေးပါတဲ့ ချစ်တင်းနှောမှုအပေါ်မှာ သင့်ရဲ့ကိုယ်ခန္ဓာအလေးချိန်က အကျိုးသက်ရောက်မှုရှိတယ်ဆိုတာကိုရော သိပါသလား။ ကိုယ်အလေးချိန် များလွန်းပြီး အ၀လွန်နေတာက သင့်ရဲ့အိမ်ထောင်ရေးသာယာမှုကို ထိခိုက်စေနိုင်ပါတယ်။\nဖွားဖက်တော်အရွယ်စား…..တကယ်အလုပ်ဖြစ်ရဲ့လား ? တကယျအလုပျဖွဈရဲ့လား ? သင့်ရဲ့ဖွားဖက်တော်အရွယ်အစားကြီးမားဖွံ့ဖြိုးလာစေမယ့် နည်းလမ်းတွေကို အင်တာနက်ပေါ်မှာ ရှာကြည့်ဖူးပါသလား ? ဒီကိစ္စကလည်း အင်တာနက်ပေါ်မှာ ရေပန်းစားတဲ့ခေါင်းစဉ်တစ်ခုဖြစ်ပါတယ်။ ပြောရမယ်ဆိုရင် ဖွားဖက်တော်ကြီးမားဖွံ့ဖြိုးလာဖို့နဲ့ပတ်သက်ပြီး သောက်ဆေး၊လိမ်းဆေးတွေနဲ့ ပန့်တွေ၊ ကိရိယာတွေအကြောင်း တင်ထားတဲ့ပို့စ်ပေါင်း ၄ သန်းကျော်လောက်အထိ တွေ့ရနိုင်ပါတယ်။ ဒါဆိုရင် ဒီနည်းလမ်းတွေက တကယ်ပဲအလုပ်ဖြစ်သလားဆိုတော့ အဖြေက\n(၁၀)မိနစ်အတွင်း စိတ်ဖိစီးမှု ကင်းစင်သွားဖို့ နည်းလမး (၁၀)ခု နေ့စဉ်ဘ၀ကို ရှင်သန်လှုပ်ရှားကြာရာမှာ စိတ်ဖိစီးမှုတွေကိုတော့ အနည်းနဲ့အများဆိုသလို ခံစားကြရတတ်ပါတယ်။ စိတ်ဖိစီးမှုဖြစ်ရတဲ့အကြောင်းရင်းတွေကသာ ကွဲပြားသွားနိုင်ပါတယ်။ ဘယ်လိုပဲ ဖြစ်ပါစေ။ စိတ်ဖိစီးမှုကြောင့် သင့်ရဲ့ရည်မှန်းချက်တွေကို လမ်းလွဲသွားလို့မဖြစ်ပါဘူး။ ဒါ့ကြောင့် စိုးရိမ်သောကတွေ၊ ဖိစီးမှုတွေကို အလွယ်တကူရပ်တန့်ပစ်လိုက်နိုင်မယ့် နည်းလမ်း(၁၀)ခုကို ဖော်ပြပေးလိုက်ပါတယ်။ ၁။ တရားထိုင်ပါ။\nနှုတ်ခမ်းဖျားပေါ်က အကြင်နာအနမ်း လူသားတွေ တစ်ဦးနဲ့တစ်ဦးချစ်ခင်စုံမက်ကြတဲ့အခါမှာ အကြင်နာအနမ်းတွေ ချွေလေ့ရှိတတ်ကြပါတယ်။ ဒီလို ဘာကြောင့် နမ်းကြတာပါလဲ။ အနမ်းတွေရဲ့ အဓိပ္ပါယ်၊ အကျိုးသက်ရောက်မှုက ဘယ်လိုလဲဆိုတာကို လေ့လာကြည့်သင့်ပါတယ်။ လူတွေ အနမ်းပေးကြသည့် အကြောင်းရင်း လူတွေ တစ်ဦးနဲ့တစ်ဦး နှုတ်ခမ်းချင်းနမ်းကြတာဟာ ဘ၀လက်တွဲဖော်ကို ရှာဖွေရှာမှာ အထောက်အကူ ဖြစ်စေတယ်လို့ ဆိုပါတယ်။


တောကြီးမြွေဟောက် - ဝီကီပီးဒီးယား\nပါးပြင်ထောင်နေသော အရွယ်ရောက်ပြီး တောကြီးမြွေဟောက်တစ်ကောင်\nတောကြီးမြွေဟောက်များ နေထိုင်ကျက်စားရာ ဒေသများ\nတောကြီးမြွေဟောက်သည် အဆိပ်ရှိမြွေတစ်မျိုးဖြစ်ပြီး Elapidae မြွေမျိုးရင်းဝင် မျိုးစိတ်တစ်မျိုးဖြစ်ကာ ပါဏဗေဒအလိုအရ အော့ဖီအီရိုဖာဂတ် ဟန်နာ (Ophiophagus hannah) ဟုအမည်ရသည်။ မြန်မာနိုင်ငံ၏ အချို့သောဒေသများတွင် ငန်းပုပ် ဟူ၍လည်းခေါ်ဆိုသုံးနှုန်းလေ့ရှိသည်။ တောကြီးမြွေဟောက် မျိုးစိတ်သည် တောင်အာရှ နှင့် အရှေ့တောင်အာရှဒေသများ၏ ဒေသရင်းဇာတိမျိုးစိတ်လည်းဖြစ်သည်။ ၎င်းမျိုးစိတ်သည် Ophiophagus မျိုးစု၏ တစ်ဦးတည်းသော မျိုးစိတ်ဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့၏ သိသာထင်ရှားသော အရွယ်အစားနှင့် လည်ပင်းတွင်ရှိသော အရေးအကြောင်းပုံစံများကိုကြည့်၍ အခြားသောမြွေဟောက်များနှင့် ခွဲခြားသိရှိနိုင်လေသည်။ တောကြီးမြွေဟောက်သည် ကမ္ဘာ့ပေါ်တွင်ရှိသော အဆိပ်ရှိမြွေများအနက် အရှည်ဆုံး ခန္ဓာကိုယ်ရှိသော မြွေဖြစ်ပြီး ပျမ်းမျှအားဖြင့် ၁၀.၄ မှ ၁၃.၁ ပေ (၃.၂ မှ ၄.၀ မီတာ) အရှည်ရှိပြီး မှတ်တမ်းတင်ထားသည့် အရှည်ဆုံးသော တောကြီးမြွေဟောက်၏ အရွယ်အစားမှာ ၁၉.၂ ပေ (၅.၉ မီတာ) ရှိကြောင်းသိရ၏။ တောကြီးမြွေဟောက်များသည် ၎င်း၏မျိုးစိတ်များ အပါအဝင် အခြားသောမြွေများအား အစာအလို့ငှါ အဓိက အမဲလိုက်စားသုံးသော သားရဲတိရစ္ဆာန်ဖြစ်သည်။ အခြားမြွေများနှင့်မတူဘဲ ၎င်းတို့သည် ကြွက် နှင့် အိမ်မြှောင် ကဲ့သို့ အခြားသော ကျောရိုးရှိသတ္တဝါများကို အမဲလိုက်ခြင်းမှာ တွေ့ရခဲလေသည်။\nတောကြီးမြွေဟောက်၏အဆိပ်တွင် alpha-neurotoxins နှင့် လက်သုံးချောင်းအဆိပ်များ အပါအဝင် cytotoxins နှင့် neurotoxins များပါဝင်သည်။ နှလုံးအဆိပ်သင့်ခြင်းဖြစ်စေတတ်သည့် အခြားသော ပါဝင်ပစ္စည်းများလည်းပါရှိသည်။\nအဆိပ်များသည် သားကောင်၏ ဗဟိုအာရုံကြောစနစ်ကို ထိခိုက်စေပြီး ပြင်းထန်စွာနာကျင်ခြင်း၊ အမြင်မှုန်ဝါးခြင်း၊ မူးဝေခြင်း၊ အိပ်ငိုက်ခြင်း ဝေဒနာများ ခံစားရပြီး နောက်ဆုံးတွင် အကြောသေခြင်းအထိဖြစ်စေနိုင်သည်။ အဆိပ်ပြင်းထန်ပါက နှလုံးသွေးကြောများ ပျက်စီးကာ ဦးနှောက်သေရောဂါရသည်အထိ ဖြစ်နိုင်လေ၏။ အသက်ရှုလမ်းကြောင်းဆိုင်ရာ ချို့ယွင်းမှုများကြောင့် အချိန်တိုအတွင်း သေဆုံးသွားနိုင်သည်။ သုတေသနပြုထားချက်များအရ မြွေဆိပ်သင့်သူသည် မိနစ် ၃၀ အတွင်း သေဆုံးနိုင်သည်ဟုလည်းသိရသည်။\nအရှေ့တောင်အာရှဒေသများ၏ သစ်တောပြုန်းတီးမှု နှင့် စိုက်ပျိုးမြေချဲ့ထွင်မှုများကြောင့် တောကြီးမြွေဟောက်များ၏ ရှင်သန်နေထိုင်ရာ အရပ်ဒေသများဆုံးရှုံးရန် အဓိကခြိမ်းခြောက်ခံနေရပါသည်။ ထို့ပြင် တရုတ်ရိုးရာ တိုင်းရင်းဆေးဝါးများ ဖော်စပ်ရာတွင် အသုံးပြုရန်အလို့ငှါ တရားမဝင်ဖမ်းဆီးခံနေရမှုများနှင့်လည်း တွေ့ကြုံနေရလေသည်။\nတောကြီးမြွေဟောက်သည် CITES ၏ နောက်ဆက်တွဲ ၂ တွင် ထည့်သွင်းဖော်ပြထားသော တိရစ္ဆာန်ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့အား တရုတ်နှင့် ဗီယက်နမ်နိုင်ငံတို့တွင် ဥပဒေဖြင့်ပြဋ္ဌာန်းကာကွယ်ထားသည်။ အိန္ဒိယနိုင်ငံတွင်လည်း ၎င်းကို ၁၉၇၂ တောရိုင်းတိရစ္ဆာန်ကာကွယ်ရေးဥပဒေ၏ နောက်ဆက်တွဲဇယား -၂ အောက်တွင် ထည့်သွင်းထားပြီး သတ်ဖြတ်ပါက ထောင်ဒဏ် ခြောက်နှစ်အထိ ချမှတ်နိုင်သည်ဟု သိရသည်။\nဘေးတိုက်မြင်ကွင်းဖြင့် တောကြီးမြွေဟောက်၏ ဦးခေါင်းခွံနှင့် အစွယ်များပြသထားသည့် ဓာတ်ပုံ\nမြွေဟောက်အကြေးခွံများ ဖော်ပြထားသော ပုံကြမ်း\nကျောဘက်တွင် ၎င်း၏အကွက်ပုံစံကို မြင်တွေ့ရသော တောကြီးမြွေဟောက်ပေါက်တစ်ကောင်\nပါးပြင်းထောင်နေသည့်ဟန်ဖြင့် မြင်ရသော မွေးမြူထားသည့် တောကြီးမြွေဟောက်များ\nအိန္ဒိယနိုင်ငံမှ တောကြီးမြွေဟောက် တစ်ကောင်\nတောကြီးမြွေဟောက်၏ မိမိကိုယ်ကို ခုခံကာကွယ်ရန် ပါးပြင်းထောင်နေသော ပုံစံ\n↑ ၁.၀ ၁.၁ ၁.၂ Stuart, B. (2012). "Ophiophagus hannah". IUCN Red List of Threatened Species 2012. IUCN. doi:10.2305/IUCN.UK.2012-1.RLTS.T177540A1491874.en.\n↑ ၂.၀ ၂.၁ Mehrtens၊ J. (1987)။ "King Cobra, Hamadryad (Ophiophagus hannah)"။ Living Snakes of the World။ New York: Sterling။ p. 263–။ ISBN 0-8069-6461-8။\n↑ ၃.၀ ၃.၁ Chanhome, L. (2011). "Characterization of venomous snakes of Thailand". Asian Biomedicine5(3): 311–328.\n↑ ၄.၀ ၄.၁ Chang, L.-S. (2002). "Purification and characterization ofaneurotoxin from the venom of Ophiophagus hannah (king cobra)". Biochemical and Biophysical Research Communications 294 (3): 574–578. doi:10.1016/S0006-291X(02)00518-1. PMID 12056805.\n↑ ၅.၀ ၅.၁ He, Y. Y. (2004). "Cloning and purification of alpha-neurotoxins from king cobra (Ophiophagus hannah)". Toxicon 44 (3): 295–303. doi:10.1016/j.toxicon.2004.06.003. PMID 15302536.\n↑ ၆.၀ ၆.၁ Li, J. (2006). "Novel genes encoding six kinds of three-finger toxins in Ophiophagus hannah (king cobra) and function characterization of two recombinant long-chain neurotoxins". Biochemical Journal 398 (2): 233–342. doi:10.1042/BJ20060004. PMID 16689684.\n↑ ၇.၀ ၇.၁ Roy (2010). "Structural and Functional Characterization ofaNovel Homodimeric Three-finger Neurotoxin from the Venom of Ophiophagus hannah (King Cobra)". The Journal of Biological Chemistry 285 (11): 8302–8315. doi:10.1074/jbc.M109.074161. PMID 20071329.\n↑ ၈.၀ ၈.၁ Rajagopalan, N. (2007). "β-Cardiotoxin: A new three-finger toxin from Ophiophagus hannah (King Cobra) venom with beta-blocker activity". The FASEB Journal 21 (13): 3685–3695. doi:10.1096/fj.07-8658com. PMID 17616557.\n↑ ၉.၀ ၉.၁ Tin-Myint (1991). "Bites by the king cobra (Ophiophagus hannah) in Myanmar: Successful treatment of severe neurotoxic envenoming". The Quarterly Journal of Medicine 80 (293): 751–762. doi:10.1093/oxfordjournals.qjmed.a068624. PMID 1754675.\n↑ ၁၀.၀ ၁၀.၁ Sivakumar, B.။ "King cobra under threat, put on red list"၊ 2012။3February 2022 တွင် ပြန်စစ်ပြီး။ Archived from the original on 1 February 2013။\n"https://my.wikipedia.org/w/index.php?title=တောကြီးမြွေဟောက်&oldid=748904" မှ ရယူရန်\nဤစာမျက်နှာကို ၂၇ ဇွန် ၂၀၂၂၊ ၁၉:၀၀ အချိန်တွင် နောက်ဆုံး ပြင်ဆင်ခဲ့သည်။


ပေါ့ပေါ့ပါးပါး ပြုံး…. | Myanmar Gazette News Media Forum Network\nHome » Copy/Paste » ပေါ့ပေါ့ပါးပါး ပြုံး….\nPosted by Crystalline on Jun 18, 2012 in Copy/Paste | 24 comments\nဖတ်ဖူးတဲ့ဟာသလေးတွေပါ.. ခရက်ဒစ်ပေးဖို့ဘယ်စာအုပ်ကဖတ်မိလဲ ဆိုပြန်ရင်လည်း မမှတ်မိတော့ဘူး.. စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းဖောက်တဲ့ သဘောဖြစ်နေရင်တော့ဖျက်ပေးပါ လို့ကြိုတင်တောင်းပန်ပါတယ်..\nတခါက အသက်ရှည်ကျန်းမာတဲ့ အဖိုး တစ်ယောက်ဆီကို ကျန်းမာရေးစာစောင် တစ်ခုကသွားပြီး အင်တာဗျူးလုပ်ပါသတဲ့…အဖိုးအခုလို အသက်ရှည်ကျန်းမာနေ တာဘာ့ကြောင့်ပါလဲပေါ့… အဖိုးကပြန်ပြောသတဲ့ သူကငယ်စဉ်ကတည်း နေ့စဉ်ကိုယ်လက်လှုပ်ရှားမှု့ပုံမှန်လုပ်တယ်..စည်းကမ်းနဲ့နေတယ်စားတယ်..အထူးသဖြင့်သေရည်သေရက်ကို လုံးဝရှောင်ကြဉ်ခဲ့ပါတယ်တဲ့..အရက်ကိုလုံးဝ မသောက်ခဲ့ဘူးတဲ့.. အဲဒီအချိန်မှာ အိမ်နောက်ဖေးဘက်ကနေပန်းကန်ကျကွဲသံ၊ ထိုင်ခုံကိုခြေထောက်နဲ့ကန်တဲ့ အသံတွေ ဝုန်းဒိုင်းနဲ့ထွက်လာတယ်တဲ့.. အင်တာဗျူးလာလုပ်တဲ့လူလည်းအလန့်တကြားနဲ့ အဖိုးမျက်နှာကို ကြည့်တာပေါ့..အဖိုးက ပြုံးတုံ့တုံ့နဲ့ ဘာမှမဖြစ်ပါဘူးသားရယ်တဲ့.. အဘရဲ့အဖေပါ…”အဖေကအဲလိုပဲ..အရက်သောက်တိုင်း သွေးဆိုးတာငယ်ငယ် ကတည်းကပဲလို့အဘအမေကပြောဖူးတယ်” တဲ့…\nအင်္ဂလိပ်စာစောင်တခုမှာဖတ်ဖူးတာပါ.. ရေးတဲ့သူကိုမသိပေမယ့် ရှပ်ဘဲများ ဖြစ်နေမလားပဲ…. \nနောက်တပုဒ်ကတော့ မြန်မာစာစောင်တခုမှာဖတ်ဖူးတာပါ… စာစောင်နာမည် မမှတ်မိတော့ပါ…\nဆရာမသစ်လေးတစ်ယောက် အတန်းထဲမှာစာစသင်တဲ့နေ့.. အသီးလေးတွေပုံဆွဲပြရင်း ဘာသီးလဲမေးပါတယ်တဲ့.. အဲ..ဆရာမက ဘူးံသီးဆွဲပြပြီးဘာသီးလဲလို့မေးသတဲ့.. ကလေးတွေက -င်တုံးကြီးလို့ဖြေပါတယ်တဲ့..ဆရာမလေးလည်းသူ့ကိုမလေးမစားလုပ်ပါတယ်ဆိုပြီး ဒေါသတွေနဲ့ကျောင်းအုပ်ကြီးကို သွားတိုင်တာပေါ့..ဆရာမအသစ်လေးဆိုတော့ ကျောင်းအုပ်ကြီးကလည်း အရေးတယူနဲ့ အခန်းထိလိုက်လာပြီး ကလေးတွေကိုဆူမယ်ပေါ့.. အခန်းထဲလည်းရောက်ရော.. “မင်းတို့တော်တော်ဆိုးတာပဲ..ဆရာမအသစ်လေး မလေးစားပဲ စိတ်ဆိုးအောင်လုပ်ရလား… ဟင်း..ကြည့်စမ်း..ကျောက်သင်ပုန်းမှာ လဲဘယ်ကောင်လက်ဆော့ပြီး -င်တုံးကြီးပုံဆွဲထားတာလဲ.. သွားဖျက်စမ်း..တော်တော်ဆိုးတဲ့ ကောင်တွေ” ..တဲ့.. တော်တော့ကိုပုံဆွဲကျွမ်းကျင် ပုံရပါတယ်..\nသဘောတရားကိုသာမှတ်မိပြီး မူရင်းရေးသားသူရဲ့ အရေးအသားအတိအကျ ကိုမမှတ်မိတဲ့အတွက်..အမှားပါရင်ခွင့်လွှတ်ပါ..\n-င်တုန်းကြီးပုံ မြောင်းတကာ ဦးလေးဆွဲထားတာပါဗျို့…….. ;)\nအဲဒီကျောင်းဆရာမကို သဂျီးက သူ ့ပုံနှိပ်ဂျာနယ်မှာ ပင်တိုင် ကာတွန်းဆွဲပေးဖို့ရီကွက်စ် လုပ်ပါသတဲ့ဗျာ..\nပိုစ်ဖတ်ပြီ ပြုံးမိသလို စိတ်ညစ်တဲ့သူက ရေးနိုင်သားဘဲဆိုပြီး ထပ် ပြုံးမိပါကြောင်း ။\nအစ်ကိုရေ..စိတ်ညစ်နေတယ်ဆိုတာကတော့တကယ်ပါ… စိတ်ညစ်လွန်းလို့စိတ်ပြေလက်ပျောက် online တက်ပြီး တွေ့သမျှစာထိုင်ဖတ်နေတယ်. ယခုပို့စ်တိုလေးကတော့ ကိုချစ်ရင်ထူးနှစ်တို့ ကိုရင်စည်သူတို့တင်ထားတဲ့ ဟာသလေးတွေကိုဖတ်မိရင်း ညီမဖတ်ခဲ့ပြုံးခဲ့တာလေးကိုပြန်သတိယလို့ ဝေငှလိုက်တာပါ…\nဘာမှ ချိတ်မညစ်နဲ့ အလင်းလေးရဲ့… အရမ်းစိတ်ညစ်ရင်\nဘရက်ပစ်၊ ဘက်ခမ်းနဲ့ ဂျွန်စော သုံးရုပ်စပ်ထားတဲ့\nကိုရင့်ကို အမြန်ဆုံး သတိရလိုက်..\nစာတွေ အရမ်းထိုင်ဖတ်တော့ မျက်လုံးတွေ ကိုက်ကုန်တော့မှာပဲ…\nစိုးတယ်.. စိုးရိမ်မိနေတယ်… မွှား.. မွှား…\nအဟီးးဟီးးး ပဂျီကျော် ဆရာမလေးပေါ့နော် :grin:\n-င်တုံးကြီး ဟာသမှာ ကျွန်တော်ဖတ်ဖူးတာကတော့ ဘူးသီးမဟုတ်ဘဲပန်းသီးဖြစ်ပါတယ်။ နိုင်ငံခြားဟာသစာအုပ်တစ်အုပ်ထဲမှာ ဖတ်ဖူးခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်။\nမထင်ပါဘူး…ကျေးဇူးပါ…အဲဒါကြောင့်လည်းညီမက ကြိုပြီးစကားခံထားတာပါ… ညီမဖတ်မိတာက တော့ မြန်မာစာအုပ်တခုထဲမှာပါ… ညီမ Gourd နဲ့ Apple လောက်တော့ခွဲသိပါတယ်…\nခရစ်လေး ညစ်တယ်ကြားရလို ့၊ ကိုပေ လဲ မပျော်နိုင် ဖြစ်သွားရပါဘီကွယ် ။\nသလင်းကျောက်လေးဆိုတော့… ကိုရင်က ကဗျာဆန်ဆန်\nအလင်းလေး ပို့စ် ခရက်ဒစ်မပေးလဲ ဖျက်စရာ့လား..\nဒီက မော့ကြီးတွေက ကိုရင်နဲ့ အရမ်းရင်းနှီးဒါ… ဟီးးး\nအလင်းလေးစိတ်ညစ်နေတိုင်း ရွာထဲက ကိုရင်တို့လို\nများများဖောပေးလေ.. စိတ်ညစ်ပြေလေးပဲ.. ;)\nနှူဘာဂိုဏ်းတည်ထောင်တဲ့ အစပထမနေ့တွေကိုမမှီလိုက်လို့ ဂိုဏ်းအကြောင်း ပြည့်ပြည့်စုံစုံမသိခဲ့ရသော်ညားလည်းပဲ..ဂိုဏ်းသားတွေလို့ကြွေးကြော်ထားတဲ့ ဦးဦးလေးတွေရဲ့ ဇာတိသရုပ်ကို တဖြည်းဖြည်းနဲ့ ရေးရေးလေး သဘောပေါက်လာပြီးဖြစ်ပါကြောင်း.\nနှူဘာဂိုဏ်းတည်ထောင်တဲ့ အစပထမနေ့တွေကိုမမှီလိုက်လို့ ဂိုဏ်းအကြောင်း ပြည့်ပြည့်စုံစုံမသိခဲ့ရသော်ငြားလည်းပဲ..ဂိုဏ်းသားတွေလို့ကြွေးကြော်ထားတဲ့ ဦးဦးလေးတွေရဲ့ ဇာတိသရုပ်ကို တဖြည်းဖြည်းနဲ့ ရေးရေးလေး သဘောပေါက်လာပြီးဖြစ်ပါကြောင်း.\nအသက်ရှည်ကျန်းမာတဲ့ အဖိုး တစ်ယောက်ကတော့\nဒီဖက်က _င်တုံးကြီးဆွဲတဲ့ ဆြာမကို ဟိုဘက်မှာ လိပ်ပြာပုံ သွားဆွဲခိုင်းရင် ဘယ်လိုနေမယ် မသိ\nလိပ်ပြာပုံက အသီးမဟုတ်ဘူးလေ ။ဆွဲချင်တာက အသီးပုံ ဆိုတော့ သရက်သီးပုံ စောင်းလျှားသီးပုံ မဆွဲမိရင် ကောင်းမယ်..။\nူဟား…မိဘီဟေ့… အဲဒါ လိပ်ပြာဆွဲတဲ့ ရွှေမင်းသား လက်ချက်ပဲ ဖြစ်ရမယ်…။\nအဲ ဆရာမကို လိပ်ပြာပုံခေါင်း တတ်ခိုင်းရင် အဆင်ပြေမယ်ထင်တယ်..\nဘာပဲပြောပြော ဒီဘက်က အသီးပုံဆွဲတဲ့ ဆရာမရော ဟိုဖက်က လိပ်ပြာပုံဆွဲတဲ့ လူကြီးရော\nပေါ့ပေါ့ပါးပါးပြုံးပါဆိုလို့ ၊ ရေတောင်မသောက်ပဲပြုံးလိုက်ပါတယ်ဗျို့။\nယမကာလုင်များ အတွက်၊အဖိုးဂျီးအင်တာဗျူးက မိုက်ထြွာ ဗျား —–။\nရှင်ဘဲ မဟုတ်ပါဘူး ရှင်ပဲဖြစ်နေမလားပါ ဟိဟိ နောက်တာပါ စိတ်မဆိုးကျေးနော်