ပုရစ်ဖူးလေးနဲ့ ငါလေ.. ဝေပါရစေဦး | Myanmar Gazette News Media Forum Network\nHome » Drama, Essays.. » ပုရစ်ဖူးလေးနဲ့ ငါလေ.. ဝေပါရစေဦး\nပုရစ်ဖူးလေးနဲ့ ငါလေ.. ဝေပါရစေဦး\nPosted by စဆရ ကြီး on Sep 19, 2014 in Drama, Essays.. | 25 comments\nတစ်ချို့တွေမှာ မပေါ့မပါး မနိုင်ဝန်ခံစားချက်ကြီးများ တစ်နင့်တစ်ပိုးထမ်းလို့။\nတစ်ချို့များမှာတော့ သူတို့ပိုင်ဆိုင်ခြင်းတစ်ချို့ကို ဘေးတစ်ဖက်တစ်ချက်မှာ လက်စွဲတော်များအား စွဲကိုင်စေလို့။\nကျွန်ုပ်နှင့် မရိုးနိုင်သော တစ်နေ့တာကြီးမှာတော့ သူက ထမ်းခိုင်းလိုက်၊ ကျွန်ုပ်က ပစ်ချလိုက်\nသူက ပေးကိုင်ခိုင်းလိုက်၊ ကျွန်ုပ်က ပစ်ချလိုက်နှင့်\n.နေ့ရက်အသစ်တစ်ခုတိုင်း ရန်ဖြစ်နေရင်း နေ့ဟောင်းများလိုပင် ခုတိုင်အောင် ချစ်ခင်လှစွာသော ရန်သူကြီးဖြစ်နေတုန်း။\nထိုနေ့က ဘာရယ်မဟုတ်၊ ကျွန်ုပ်၏ တစ်နေ့တာအား ပုံမှန်ခုတ်မောင်းခြင်းတစ်ခုဖြင့် အိပဲ့အိပဲ့ ဖြတ်ကျော်နေတုန်း၊ မိတ်ဆွေတစ်ယောက်၏ သက်ဆိုင်သူမှ ဖုန်းဆက်လာပါ၏။ သူနှောင့်ယှက်နေသည် ဆိုလာ၏။\nအဘယ်သို့များဟု စုံစမ်းသောအခါ (ထို)သူမအား ကုလားတစ်ကောင်နှင့် သမုတ်နေသည်ဟူသတတ်။ ကျွန်ုပ်အဖို့လည်း သိကျွမ်းခင်မင်သူများဖြစ်နေရာမှ စနည်းနာကြည့်သောအခါ ကျွန်ုပ်၏ မိတ်ဆွေမှ မဟုတ်တမ်းတရားများ စွတ်စွဲနေခြင်းကို သိလာသည့်အားလျော်စွာ သူမအား များစွာနှစ်သိမ့်ခြင်းများအလို့ငှာ နှစ်သိမ့်ကျေနပ်စေလေ၏။\nထိုနေ့က စကားများအဘယ်မျှ တာသွားလေသည်မသိ၊ ပြောနေရင်းနှင့် ဖုန်းဖွင့်ထားလျက်ကြီး အိပ်ပျော်သွားလေသည်။\nကောင်းလေစွ ဟု ရေရွတ်ပြီး ကျွန်ုပ်သည်လည်း ကောင်းစွာစက်တော်ခေါ်ခြင်းသို့ရောက်လေ၏။\nမနေတတ်၊ မထိုင်တတ်နှင့် သူများကြား ၀င်ပါပြီးဖြစ်သွားလေ၏။ ထိုမှစပြီး သူမ အခင်ဆုံးဆိုသော သူငယ်ချင်းတစ်ယောက်မှ သူမအကြောင်းတွေအကုန်ပြော၊ ကျွန်ုပ်အကြောင်းများလဲ စနည်းနာရင်းနှင့် စကားတွေ အတော်များများ ပြောဖြစ်လေ၏။ ထို့နောက်တွင်မတော့ ၀ါသနာတူသူခြင်း၊ ရင်ဘတ်ခြင်းတူကြသူခြင်း သူ့အကြောင်း၊ ကိုယ့်အကြောင်းများ မျှဝေခြင်းအမှုကို ပြုကြလေရာ နံနက်မိုးသောက်သို့တိုင်အောင် နေ့တိုင်းရောက်ခြင်းဖြစ်လေသည်။\nကိုယ့်ပေါင်ကိုယ်အနည်းငယ်မျှ လှန်ထောင်းရသော် မနာအောင်သာ ခပ်ဖွဖွထောင်းရပေမည်။ ကျွန်ုပ်အဖို့မူကား မိုးချုပ်ခြင်းနှင့် နေ၀င်ခြင်းကြား ရှင်သန်ခြင်းမရှိသော သက်မဲ့ကိုယ်ခန္ဒာကြီးအနေနှင့် ဖြတ်သန်းနေရသည်မှာ အတော်ကြာလေပြီဖြစ်သည်။\nကြာဆို… ကျွန်ုပ်အဖို့ အမှန်ကိုမမြင်နိုင်ခြင်းဆိုသော မောဟများ၊ မပိုင်ဆိုင်ခြင်းများကို ပိုင်ဆိုင်သည်ဟု ကိုယ်ပိုင်ရေရွတ်ခဲ့သော အတ္တများကြား လောကကို တစ်ရွတ်တိုက်ပြီး ကိုယ်ထင်ရာ ကိုယ်လျှောက်လှမ်းခဲ့သူဖြစ်သည်။ အဘယ်သို့ဆိုစေကာမူ ကျွန်ုပ်သည်လည်း လူသားတစ်ယောက်ပီပီသသ လောက်လောက်လားလား လူဘောင်သဘာဝ အာဝါဟ ၀ိဝါဟခဲ့သည်ပေါ့။ ထို့နောက်တွင်မတော့ သားတွေ၊ သမီးတွေ တစ်ပြွတ်ပြွတ်မွေးပြီး သားကျွေးမှု၊ မယားကျွေးမှုနွံကြီးထဲမှာ ပျော်ပျော်ပါးပါးကြီးကို စုန်းစုန်းမြုပ်ပြီး အပြုံးတစ်ဝက်ဖြင့် လှုပ်လေ၊ မြုပ်လေဆိုသော ဘ၀ကြီးထဲ သူများတွေလို ပျော်ရွှင်ချင်လိုက်သည်များမှာတော့ တားမရ၊ ဆီးမရနှင့် တစ်လောကလုံးအသိ ဖွင့်ဟကြေငြာရသည်မှာ အမော…\nချစ်ခြင်းများနှင့် လွှမ်းခြုံပါလေသော မိသားစုလေးကို မပိုင်ဆိုင်နိုင်သည့်သူလေအလား\n.စောင့်စည်းခြင်း သစ္စာတရားနှင့် စစ်မက်ပြုထားလေသည့်အလား\nမထူးဆန်းသော ထူးဆန်းခြင်းများနှင့် ပေါင်းဖက်စုံမက်ပြီးသည့်နောက် ပေလယက်ကန်နှင့် ဘ၀ကို အတောင့်လိုက်ကြီး တစ်ဖြောင့်တည်း စိတ်အ၀ီဇိသို့ ထိုးဆင်းနေခဲ့လေသည်။\nဖြေသိမ့်ခြင်းငှာ အဘယ်အရာမျှမတတ်နိုင်၊ အရာရာတိုင်းကို လက်ခံခြင်းသက်သက်ဖြင့်သာ၊ တုန့်ပြန်ရန်မျှ မတတ်နိုင်ပဲ အရှိအတိုင်းကိုလက်ခံထားတော့လေ၏။\nပြောရလျင် တော်သလင်းလကြီးသည် ကန္တာရမှ ပင်လယ်ပြင်ထက် ထွန်းလင်းနေသည်မှာ သိပ်တော့ ကွာခြားခြင်းမရှိပေ။ မြန်မာပြည်တွင်လည်း ထိုနည်းလည်းကောင်း ထွန်းလင်းနေမည်သာတည့်။\nတစ်ခုထူးသည်မှာတော့ ကန္တာရမှာ သာတဲ့ လမင်းဖြစ်နေခြင်းဖြစ်သည်။\nဟုတ်သည်။ ကမ်းခြေတစ်လျှောက် လှိုင်းများမှာ အပြေးလေးလာလိုက်၊ သဲသောင်ပြင်ကို ခလုတ်တိုက်လိုက်၊ ပြန်ထွက်သွားလိုက်နှင့် အလုပ်တွေရှုပ်နေလိုက်ပုံများမှာ စည်းချက်ကျကျနှင့်။ ကမ်းစပ်တစ်လျှောက်မှာတော့မူကား ပြည့်ဝန်းနေသည့် လမင်းကြီးကြောင့်ထင် မှိန်ဖျော့ဖျော့အလင်းရောင်ဖြင့် အနည်းငယ်မျှ လင်းနေပေသည်။\nထိုအလင်းရောင်များကြားတွင် မနုဿ လူသားနှစ်ယောက်သက်ဝင်လှုပ်ရှားနေလေ၏။ တစ်ယောက်သောသူ၏လက်တွင်မတော့ တေးသံသာများဖန်တီးလျက် လှိုင်းပုတ်သံများက စည်းချက်လိုက်ပေးနေသယောင်၊ တစ်ယောက်သောသူမှာကား မှိန်ဖျော့ဖျော့ လ၏အလင်းရောင်မှာပင် ကြည်နူးခြင်းများဖြင့် တစ်လက်လက်တောက်နေသော မျက်ဝန်းများ၊ ပြုံးရောင်လဲ့နေသော နှုတ်ခမ်းတစ်စုံမှာတော့ အထင်းသား…။\nမိုးကုပ်စက်ဝိုင်း၏ အစွန်းတစ်နေရာမှ နေလုံးကြီးထွက်ပေါ်လာချိန်တွင်မတော့\nသူမသည် သူ၏ပုခုံးစွန်းထက်တွင် ကြည်နူးကြေနပ်သော အပြုံးတစ်ခုကို မှေးတင်ထားရင်းနှင့် မတူညီသော လက်နှစ်ဖက်မှာတော့ မြဲမြဲမြံဆုပ်ကိုင်လျက်သား။\nညဉ့်အမှောင်သည်ကား မြဲမြံခြင်းအလို့ငှာ ဆွဲယူမထားနိုင်တော့ပေ။\nနေ့သစ်၏ ထွန်းလင်းတောက်ပခြင်းကို အသို့မျှ မဟန့်တားနိုင်တော့ပေ။ ရှေ့ဆီမှာကား ရောင်နီလုံးကြီး တစ်ဖြည်းဖြည်းနှင့် ထွန်းလင်းလျက်သား။ ။\nကြွေရွက်ကယ် ရော်ရွင့်လို့ ကြွေတာမှမဟုတ်တာပ\nအရွက်တွေလှိုင်လှိုင်ဝေ အသီးတွေ မြေကြွေသော်မှ\nဒီ(သည်) ပင်အို ခမ်းခြောက်သွားတယ်မရှိ\nတစ်မိုးကုန် တစ်နွေပြောင်း တစ်ဆောင်းရောက်သော်မှ\nပန်းတွေဝေ၊ အသီးတွေ ခြွေနိုင်နေမှတော့\nရွက်နုဝေနိုင်တဲ့ အခွင့်အရေးတွေ မပြတ်တွေ့နိုင်ပါစေဗျာ။\nနည်းနည်းတော့ နွမ်းနေတာ သက်သက်ပါ။\nကျနော် အရင်က အရာရာကို အလေးအနက်ထားတတ်တဲ့ သူတစ်ယောက်ဗျ။\nအသက် ၂၇ နှစ်လောက်ထိပေါ့ဗျာ။\nအဲဒီတော့ သူတစ်ပါးရဲ့ အပျော်လုပ်တဲ့ ကိစ္စ တွေမှာ ကိုယ့်ခံစားချက်တွေက အရမ်း အလေးအနက်နဲ့ အမြဲ တရွတ်တိုက် ပါပါသွားပါတယ်။\nတစ်ခုခုကို စိတ်ထဲရောက်ပြီး ရင် နှစ်နဲ့ ချီပြီး မပျောက်ပဲ အရမ်း တနုံ့နုံ့ဖြစ်တတ်တာ။\nရှက်စရာလို့ ယူဆရင် လည်း ရှက်လို့ မပြီးးး\nနောက်ပိုင်း ဘယ်သူ က နာ လည်း ဆို ကိုယ်တိုင်ပါပဲဗျာ။\nအတွေးတွေရော …… ကိုယ်တိုင် မခံနိုင်တော့လောက်အောင် နာကျင်တတ်လာတဲ့ အချိန်မှာ ကိုယ့် ခံစားချက်နဲ့ စိတ်အခြေအနေကို ကိုယ်တိုင် တော်လှန်ရပါတယ်။\nကိုယ် အလေးအနက်ဖြစ်သလောက် သူများက ပေါ့ပေါ့ပဲလို့ သိတဲ့ အချိန်မှာ စိတ်နာတာတွေလည်း ပါတာပေါ့။\nဘယ်လောက် ထိ အောင်မြင်သွားတုန်းဆို\nခု မြင်တဲ့ အတိုင်းပဲ …\nဘာကိုမှ အလေးအနက်မထားတတ်တော့တဲ့ ….\nအလေးအနက်ထားတတ်သူတွေကို လှောင်နိုင်ပြောင်နိုင်တဲ့ … အထိ ဖြစ်သွားပါတယ်။\nကျနော် ကံဆိုးလား ကံကောင်းလား မသိတာက…..\nကိုယ် အလေးအနက်ထားတတ်တဲ့ အချိန်က တွေ့တဲ့သူတွေက ပေါ့ပေါ့ပါးပါး ဘဝကို ဖြတ်သန်းသူတွေ များပြီးး\nခု ကိုယ်က ဘာမဆို ပေါ့ပေါ့ သဘောထားချိန်မှာ အလေးအနက်သမားတွေ တွေ့နေရသလို ပါပဲ။\nကျနော့ စိတ်က ထင်တာလည်း ဖြစ်မှာပဲ။\nကျနော် အလေးအနက်သမားတွေကို ကိုယ်ချင်းစာ နားလည်တတ်တယ် ဆိုတာ လာပြောတာပါနော့။ ဒါပေမဲ့ လိုက် မလေးနက်နိုင်လောက်အောင်ကို ကျနော့ စိတ်ဓာတ်က ပုံပြောင်းသွားပြီရယ်။\nဆိုတော့ ကိုယ်ပိုင်အတွင်းစိတ်ကို တော်လှန်နိုင်ခဲ့တယ်လို့ဆိုမှာပေါ့\nတစ်နည်းအားဖြင့်ဆိုရင်တော့ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုချစ်လွန်းလို့ ကိုယ်နာကျင်ရတာတွေကို လုံးဝဥပေက္ခာပြုလိုက်တဲ့သူ၊ ပြုနိုင်တဲ့သူလို့ ပြောနိုင်တယ်ပေါ့နော် (မြင်မိတာလေးပေါ့)\nဒါက ဘာကို ဆိုလိုသလဲဆိုတော့ ကိုယ်လိုချင်တာတစ်ခုကို အမြင့်ဆုံးရောက်သွားသူတွေမှာလဲ ဖြစ်နိုင်သလို ကိုယ်လိုချင်တာ ဘာမှ မရနိုင်တော့ဘူးလို့ (Relative field) တစ်ခုခုမှာပေါ့နော် လွှတ်ချလိုက်တယ်ဆိုတဲ့သဘောပေါ့။\nဒီနေရာမှာ ဘ၀မှာ နေနည်းနဲ့ သေနည်းဆိုတာ ရှိလာပြန်ရော၊ နေရတာ ကျေနပ်တဲ့သူနဲ့ သေရမှာကို ကျေနပ်သွားသူဆိုတာရှိလာပြန်တယ်ဗျ။ တစ်ချို့များကတော့ နေနေရတာကိုပဲ ကျေနပ်နေသူတွေရှိတယ်။ တစ်ချို့တွေကတော့ ငါသေသွားခဲ့ရင် ဘယ်လိုလေးဆိုရင်တော့ တော်ပါပီလေဆိုပြီးရှိတယ်။\nပန်းတစ်ပွင့်ဖြစ်ခဲ့ပြီးမှ အသီးမသီးခဲ့ရင် ဘယ်လောက်ပဲ အလှဆုံးတွေပွင့်ပါစေဦးဗျာ၊ ပန်းပွင့်ဘ၀မှာတော့ လူတစ်ကာ အားကျနေကြရမှာပဲ။ ဒါကို လိပ်ပြာတစ်ကောင်၊ ပိတုန်းတစ်ကောင်က ၀တ်ရည်တွေစုပ်သွားလို့ ငါ့ရနံ့ မမွှေးပျံ့နိုင်တော့ဘူးဆိုပြီး ပန်းကြွေဘ၀နဲ့ မကြွေခင်ဘ၀မှာ လှအောင်တော့ ဝေသွားပါရစေဆိုတာတွေက သေရမှာကို ကျေနပ်နေပေမယ့် နေရတာကို မကျေမနပ်ဖြစ်နေရသူတွေ။\nကျွန်တော့်အမြင်သက်သက်နဲ့များဆိုရရင်တော့ ကျွန်တော်သေရမှာကို တစ်ကယ်မကျေနပ်ဘူး၊ လုပ်ချင်တာတွေ၊ လုပ်ပေးချင်တာတွေ၊ ဖြစ်ချင်တာတွေ၊ မြင်ချင်တာတွေ အစရှိသည်ပေါ့ အများကြီးပဲ။\nဒါပေမယ့် နေရတာ ကျေနပ်သွားချင်တယ်၊ ငါတာဝန်ကျေခဲ့တယ်၊ ငါ့မှာ မျိုးဆက်လေးတွေရှိတယ်၊ ငါ့မှာ ငါ့ကို လူသားတစ်ယောက်အနေနဲ့ တန်ဖိုးထားသူတွေရှိတယ်၊ ငါ့ကို ချစ်တဲ့သူတွေရှိတယ်၊ ငါရှိခဲ့ဖူးတယ်ဆိုတာ သက်သေပြစရာရှိတယ်၊ ပြောရရင် “ငါ” ဆိုတဲ့စိတ်တွေ သိပ်များနေပေမယ့် သေခြင်းတစ်ခုရောက်ချိန်မှာတော့ ငါ့တာဝန်ကုန်ဆုံးခဲ့ပြီ၊ ငါတာဝန်ကျေခဲ့ပြီဆိုတာလေးကို ပိုလိုချင်ပါတယ်။\nဒီ့အတွက်ကြောင့် ခုတိုင်အောင် အရာရာကို အလေးအနက် ခံစားမိနေဆဲပါလို့ မတူညီသော ရှုထောင့်တစ်ခုက အမြင်ကို ပြန်လည်ဆွေးနွေးပါတယ် မဇီဇီခင်ဗျား။\nကိုယ့်ကိုယ်ကို အချစ်ဆုံးမို့ ကိုယ့်ကို ထိခိုက်မဲ့ အကြောင်းမှန်သမျှ အဝေးမှာ ပို့လိုက်တဲ့သဘောပါ၊.တစ်ခါတစ်ရံတော့ လည်း အဲဒီ အလေးအနက်စိတ်တွေက ပြန်ပြီး ရောက်လာတတ်တာပေါ့လေ။\nနောက်ပြီး ကျနော်က ကျနော်ကို လိုအပ်ပါတယ် ဆိုတဲ့ လူတွေ (အမှန်က သူတို့ အတ္တအတွက် လိုအပ်ကြတာ) ရဲ့ ရက်စက်တဲ့စိတ်တွေကို ရှင်းရှင်းမြင်ဖူးခဲ့သူမို့ ဘာကိုမှ အယုံအကြည်မရှိတတ်တော့တာပါ။\nဒါပေမဲ့ ကျနော့ကို ကြည့်ရင်တော့ အဲဒီ အရာတွေ ဘာမှ မရှိခဲ့သလို နေနေပါတယ်။\nကိုရင် အမြင်ကိုလည်း နားလည်တယ်။\nရှိသင့်တယ် ဆိုတဲ့ စိတ်နဲ့ သဘောထားပါ။\nသူတို့တွေ စိတ်စေရာခိုင်းသမျှ လိုက်လုပ်သမျှကို ခံခဲ့ရသူတစ်ယောက်အနေနဲ့ သူတို့တွေ လုပ်ခဲ့တဲ့ လုပ်ရပ်တွေကို မတွေးဘဲနဲ့ သူတို့တွေ ဘယ်လို ဘယ်နည်းပုံနဲ့များ စိတ်စေစားရာ ကျေးကျွန်တွေဘ၀ ရောက်ခဲ့တယ်ဆိုတာကို မြင်တတ်အောင် ကြည့်ပြီး ငါ့အလှည့်ကျရင် ဘယ်လိုရှောင်သင့်တယ်၊ ဆောင်သင့်တယ်ဆိုတာလေးများ မြင်အောင်ကြည့်တတ်မယ်ဆိုရင် ပိုပြီးရင့်ကျက်တည်ငြိမ်သူတစ်ယောက်ဖြစ်လာနိုင်သလို ဘ၀မှာလိုချင်တာတွေ တစ်ဖြည်းဖြည်းနဲ့ဖြည့်ဆည်းနိုင်သူလို ဖြစ်လာမယ်ထင်ပါတယ်။ ငယ်ငယ်က ငှက်တစ်ကောင် ရေကရားထဲက ရေကိုသောက်ချင်လို့ ရေကရားထဲကို ကျောက်တုန်းတွေ ဖြည့်နေသလိုပေါ့။\nအချိန်တော့ နည်းနည်းကြာတယ်၊ ဒါပေမယ့် သောက်ရတဲ့ ရေကတော့ သာမန်ရေထက်တော့ ပိုအရသာရှိသလို ပိုပြီး အေးမြနေမှာပဲလို့ အဲ့ဒီပုံပြင်လေးကနေ တွေးမိတယ်။\nနောက်ဆုံး ဘာမှမရတောင် သူတို့အကြောင်းပြောစရာလေး ရလာတာပေါ့လို့\nမနေ့ကမှ ဝါးကို သင်ထားတာ…\nဒဂုန်ရွှေမျှားခေတ် ၀တ္ထုတိုတွေကို သွားသတိရသွားသေးတယ်…\nမှုန်မှုန်မှိုင်းမှိုင်း အတွေးတွေလဲ မြင်လိုက်သလိုပဲ….\nအတွေးတွေကတော့ မှုန်ရီမှိုင်းဝေလို့ မတောက်ပနိုင်သေးတာတော့ အမှန်တရားပါပဲ Bro\nကြွေပြီးမှ ပြန်ကောက်ခါ တန်းဖိုးထားတဲ့ပန်းတစ်ခုက ခရေပန်း ဖြစ်ပေသည်။\nမကြွေမှာတောင် ပူလို့ ကြွေချိန်ကို စောင့်ကြသူတွေကလည်း အများသားလေ။\n( ဘာရယ်မဟုတ်ဘူး ဖတ်ပြီး ခံစားရင်း သတိရတာလေး ရေးလိုက်တာပါ)\nရွက်သစ်တွေ ဆက် ဝေနေဦးမှာပါဗျာ…\nခြောက်ခမ်းသွားမယ့် အမျိုးမှ မဟုတ်တာ\nနာမည်တွေ ခဏခဏ မပြောင်းပါနဲ့ မမှတ်မိဘူးရယ်….\nတကယ်တော့ အလေး အနက် အမြဲထားရင်လဲ မှားတယ်\nဘာကိုမှ အလေးအနက်မထားဘူးဆိုရင်လဲ မှားတာပါဘဲ\nသူများအလေးအနက်ထားတာကို ကိုယ်က ပေါ့ ပျက် ပျက် သွားလုပ်ရင် မလေး စားရာရောက်ပါတယ်။\nကြွေလွင့်ပန်းဆိုတာ ဘယ်သူမှန်း ကျနော်မသိပေမယ့် စာရေး ပုံ ကတော့ အတော်လေး ခန့် တယ် လို့ ချီးမွမ်းချင်ပါတယ်\nအဲလာ မောင်ရှုံး ပေါ့ ကပေါက်ကြီးရဲ့။\nဘဝ ထဲ အားလုံးပြီးပြည့်စုံ ပြီး စိတ်တိုင်းကျ နေနေ သူ ဘယ်သူမှ မရှိပါဘူး။\n(သူတော်စင် ရဟန်း တွေ ဆိုရင်တော့ မပြောတတ်)\nသာမာန်လူ တွေ ကတော့ အကောင်း၊ အဆိုး တွေ နဲ့ ဒွန်တွဲ ထား တဲ့ အခြေအနေ တွေ ကို အမြဲ စိမ်ခေါ် နေရတာပါလေ။\nအကောင်း တွေ့ရင်လဲ စိတ်ဓာတ် မတက်ဘဲ ရိုးရိုးလေး လက်ခံနိုင်ရင်\nအဆိုး တွေ့ရင်လဲ စိတ်ဓာတ် မပျက်ဘဲ ရိုးရိုးလေး လက်ခံနိုင်ရင်\nလောကကြီး မှာ တစ်ချို့ အခြေအနေက ကိုယ့် ရဲ့ အောက်မှာ မရှိတာကို လဲ သတိထား လက်ခံ လိုက်ရင်\nဘာဘဲဖြစ်ဖြစ် နေရတဲ့ ဘဝ လေးက နေပျော်ပါတယ်။\nမင်းမှာ အနည်းဆုံးတော့ ရင်ဖွင့်ပြစရာ နေရာလေး တစ်ခု ရှိနေပြီဘဲ။\nစိတ်ညစ်ချိန် ဟစ်တိုင် ကို လာခဲ့ပေါ့။\nဝိုင်းပြီး သမ (မှားလို့) နားထောင် ပေးမှာပါလေ။\nမင်းကလဲ ပန်းကြွေ တဲ့ စာရင်းဝင်သွားပြီလား။ သုံး ယောက်မြောက်ပေါ့။ :-))\nပြောရရင် လက်ပြနှုတ်ဆက်သူတွေလဲ များနေပါပြီ\nကျွန်တော်လဲ ၀င်စို့ထွက်စို့လုပ်နေတာ များပြီ\nအရင်က ဒီမှာ မရေးတော့ဘူးဆိုရင် ဖွဘုတ်မှာ ပေါက်ကွဲပြစ်တယ်\nခုတော့ ဖွဘုတ်ကို လုံးဝကို Deactivate လုပ်လိုက်ပြီဆိုတော့ ဘယ်နေရာမှာ စိတ်ထဲကဟာတွေကို လွှတ်ချရမလဲဆိုတာစဉ်းစားတော့ ငယ်ချစ်ကြီးပဲ သတိရလို့ စာပြန်ရေးဖြစ်တာဖြစ်ကြောင်းပါ။\nThis shall too pass တဲ့ ရှုံးလူရဲ့\nကောင်းကောင်းဆိုးဆိုး ဘာမှ မမြဲပါဘူး\nလိုတိုင်းမရလို့ စိတ်ညစ်ကျကြေးဆို ရှုံးနိမ့်ကျကြေးဆို လူတိုင်းအရှုံးသမားဖြစ်နေမှာပေါ့\nကျမဆို ငယ်ငယ်ထဲက အဖေဆုံးတယ်\n၈ နှစ်လောက်မှာ မိဘနဲ့ခွဲပြီး အဖိုးအဖွားဦးလေးမိသားစုနဲ့ နေရတယ် မန်းလေးကျောင်းလာထားလို့\nအားငယ်တတ်ရင် အားလျော့တတ်ရင်ဒီနေ့ ဒီလိုနေရာမှာတောင် ရှိနေမယ်မထင်ဘူး\nတစ်ခါတစ်လေတော့လဲ မုန်တိုင်းပြီးရင် လေပြေအေးအေးလေးတွေ တိုက်တဲ့အကြောင်းအရာကို ပြောပြချင်နေတာ..\nကျွန်တော်ကတော့ အဆင်ပြေတာနဲ့ ရေးလိုက်တာပါပဲ\nဘယ်လိုပုံလဲဆိုတာတော့ နားမလည်တာ အမှန်ပါ\nအော် မောင်ရှူံး ဖြူ စိုင်းလူ ကျုပ်ကို မျက်စေ့လည်အောင်လုပ်တယ် နော်\nလိုရာမရ မလိုရာ ရ တိုင်း သာ\nရှုံးမယ်ဆိုရင် လောက ကြီး ထဲ က ထွက်သွား ရ တာကြာပေါ့\nဒီလို ရေးတဲ့ ရေးပေါက်ကို ဖတ်ဖူးတယ်လို့ရောများ မထင်ဘူးလား ဦးပေါက်ရေ..\nတစ်ခါတစ်လေတော့လည်း မသိဘူးလို့ထင်တဲ့သူတစ်ယောက် ရေးတာကိုဖတ်လိုက်ရတော့ ဒီလူဒီစာတွေချည်းပဲ ရိုးနေတယ်ဆိုတာထက် နည်းနည်းလေး ဆန်းဆန်းလေးများ မြင်မိမလားလို့ပါ..\nအပေါ်က ပြောခဲ့တာတွေအားလုံးကို၊ တစ်ခုအမြင်လွဲနေတာလေးပေါ့.. စာတတိယပိုဒ်မှာ ပြထားတဲ့အကြောင်းအရာကိုမရလိုက်ကြဘူးထင်ပါတယ်..\nပြောရရင်… အရှူံးပေးမနေတော့တဲ့အကြောင်းရယ်… နေ့သစ်ရောက်ကာနီးနေပြီဆိုတာရယ်ကို ပြောလိုရင်းပါ..


ထူးတဲ့ ကိုး (9) | ကွန်ပျူ ဗေဒသုခုမ\nထူးတဲ့ ကိုး (9)\t# ထူးတဲ့ ကိုး (9)Published September 8, 2010 | By Dr.Tin Bo Bo\t.\nPosted in သင်္ချာဗေဒ | Tagged9ဂဏန်း သင်္ချာ,9ဂဏန်းဖွားများ, burmese horoscope, MaHaBote, Myanmar Astrology, myanmar horoscope, ထူးတဲ့ ကိုး (9), ထူးတဲ့ ၉, ၉ ဂဏန်း ဆိုရင်, ၉ ဂဏန်း အကြောင်း\tReports to my Friends !\n# လျှပ်တစ်ပြက်ဗေဒင် (60,798)# 2013 ခုနှစ် (၁၂)ရာသီခွင် ဟောကိန်းများ (49,437)# 2012 ခုနှစ် (၁၂)ရာသီခွင် ဟောကိန်းများ (47,204)# မွေးနေ့ဗေဒင် တွက်ကြမယ် (၁) (32,048)# အလွယ်ဆုံး ဗေဒင်မေးနည်း (24,074)# (3)ဂဏန်းသမားများ အကြောင်း တစေ့တစောင်း (15,391)# (4)ဂဏန်းသမားများ အကြောင်း တစေ့တစောင်း (13,211)# (8)ဂဏန်းသမားများ အကြောင်း တစေ့တစောင်း (12,715)# (9)ဂဏန်းသမားများ အကြောင်း တစေ့တစောင်း (11,759)# ဧပြီလ အတွက် (၇)ရက် သားသမီးဗေဒင် (10,410)# ဧပြီလ (၇)ရက်သားသမီး ဗေဒင် (10,357)# နာမည်သည် နောက်ဆုံးအဖြေလော? (10,220)# မဟာဘုတ် စစ်တမ်း (10,164)# ဒီဇင်ဘာလ(၇)ရက်သားသမီးဗေဒင် (10,134)# နဂါးနှစ် လာပြီ (9,456)# ၁၂ ရာသီခွင် နှင့် လူသားများ (၂) (9,416)# မွေးနေ့ဗေဒင်တွက်ကြမယ် (၂) (9,092)# သြဂုတ်လအတွက် သင်္ချာဗေဒ ဟောကိန်းများ (8,908)# (1)ဂဏန်းသမားများ အကြောင်း တစေ့တစောင်း (8,764)# အပြောင်းအလဲ များတတ်တဲ့သူ (8,756)# အောက်တိုဘာလ အတွက် (၇)ရက် သားသမီး ဟောကိန်းများ (8,293)# အောက်တိုဘာလ (၇)ရက် သားသမီးဗေဒင် (7,897)# မေလအတွက် (၇)ရက်သားသမီး ဗေဒင် (7,790)# နိုဝင်ဘာလ(၇)ရက်သားသမီးဗေဒင် (7,745)# မတ်လ (၇)ရက် သားသမီး ဗေဒင် (7,614)# (၀)ကြွင်း မဟာဘုတ် ဖွား များ၏ ယေဘူယျဝိသေသ လက္ခဏာများ (7,570)# စက်တင်ဘာလ အတွက် (၇)ရက် သားသမီး ဟောကိန်းများ (7,354)# မြန်မာသက္ကရာဇ် (၁၃၇၅)ခုနှစ် (၇)ရက်သားသမီး ဟောကိန်းများ (7,189)# မွေးနေ့ မွေးရက် ထပ်တူကျခဲ့လျှင် . . . (7,164)# ၁၂ ရာသီခွင် နှင့် လူသားများ (၁) (7,065)\tအားပေးတယ်ဆို Like လုပ်ခဲ့နော် !


“ရှုံးသူ အကုန်လုစတမ်းရဲ့ ချွတ်ခြုံကျ နိုင်ငံတကာဆက်ဆံရေး” – MC Tv Club\n“ရှုံးသူ အကုန်လုစတမ်းရဲ့ ချွတ်ခြုံကျ နိုင်ငံတကာဆက်ဆံရေး”\n၃၈/၃၉ ကြိမ်မြောက် အာဆီယံထိပ်သီးအစည်းအဝေးပွဲအပြီး အကြမ်းဖက်စစ်ကောင်စီရဲ့ သံတမန်ရေး နိုင်ငံရေးအရှုံးအမြတ်ကို ကြည့်ကြရအောင်ပါ….ဒီနေရာမှာ အကျိုးအမြတ် ရှိလား မရှိဘူးလားဆိုတဲ့ စကားလုံးကို သုံးလို့မရအောင်ကို ထိုးဆင်းသွားတဲ့ အကြမ်းဖက်စစ်ကောင်စီရဲ့ သံတမန်ရေး နိုင်ငံရေးအခင်းအကျင်းမှာ အရှုံးအမြတ်ဆိုတာနဲ့ပဲ ချိန်ထိုးရပါတော့မယ်…..\nအာဆီယံကို ၁၉၆၇ ခုနှစ်မှာ ဖွဲ့စည်းခဲ့စဉ်ကမြန်မာနိုင်ငံကို အာဆီယံအတွင်း ပါစေချင် ခဲ့ကြတာ အာဆီယံ (၅) နိုင်ငံဖြစ်တဲ့ ထိုင်း၊ မလေးရှား၊ အင်ဒိုနီးရှား၊ ဖိလစ်ပိုင်နဲ့ စင်္ကာပူနိုင်ငံတို့ ဖြစ်ပါတယ်….ထိုစဉ်က အာဆီယံရဲ့ အတိုင်ပင်ခံနိုင်ငံတွေဖြစ်တဲ့ အင်အားကြီး နိုင်ငံများရဲ့ တိုက်တွန်းမှုလည်းပါခဲ့ပါတယ်….မြန်မာနိုင်ငံမှာတော့ အာဏာသိမ်း ဗိုလ်ချုပ်ကြီး နေဝင်းရဲ့ တော်လှန်ရေးကောင်စီလက်ထက်ပါ…မြန်မာက အာဆီယံဝင်ဖို့ကို ငြင်းခဲ့ပါတယ်…. အာဆီယံအဖွဲ့ဝင်ဖြစ်လာမယ့် နိုင်ငံတစ်ခုရဲ့ အဆင့်မြင့် အရာရှိတွေ ရန်ကုန်လာပြီး တော်လှန်ရေး ကောင်စီကို စိတ်ရှည်လက်ရှည် ကမ်းလှမ်းခဲ့ကြပါတယ်…..တော်လှန်ရေးကောင်စီဖက်က အဆင့်မြင့်အရာရှိတွေက လက်ခံတွေ့ဆုံပြီး ယဉ်ကျေးစွာ ငြင်းခဲ့ကြပေမယ့်…. ဧည့်သည်များက မလျော့ပဲ တော်လှန်ရေးကောင်စီရဲ့ဥက္ကဋ္ဌကို တွေ့ဆုံခွင့်တောင်းပါတယ်….တော်လှန်ရေးကောင်စီ ဥက္ကဋ္ဌကလည်း ငြင်းဆန်ဖို့ ဆုံးဖြတ်သားမို့ ပုံမှန်တွေ့ဆုံမှုမျိုးမလုပ်ပဲ ဂေါက်ကွင်းမှာ ဂေါက်ရိုက်ရင်း တွေ့ဆုံခဲ့ပါတယ်….မှတ်သားမိသလောက် တော်လှန်ရေးကောင်စီဥက္ကဋ္ဌကို “ဗိုလ်ချုပ်ကြီး ဦးဆောင်ပြီး ဖွဲ့ပေးပါ” ဟု ဧည့်သည်က ယဉ်ကျေးစွာနဲ့ ထပ်မံကမ်းလှမ်းခဲ့သည့်တိုင် တော်လှန်ရေးကောင်စီဥက္ကဋ္ဌက ငြင်းခဲ့ပါတယ်…..\n၁၉၉၇ မှာ မြန်မာအာဆီယံဝင်မယ်ဆိုတော့ ရှေးယခင်ကတည်းက အတိုင်ပင်ခံအဖြစ် တည်ခဲ့တဲ့ မိတ်ဖက်နိုင်ငံများက စိုးရိမ်စွာနဲ့ ကန့်ကွက်ခဲ့ကြပါတယ်….သို့သော် အာဆီယံက မြန်မာကို လက်ခံလိုက်တဲ့အတွက် ဗိုလ်ချုပ်မှူးကြီးသန်းရွှေလက်ထက်မှာ မြန်မာအာဆီယံအဖွဲ့ဝင် ဖြစ်လာပါတယ်…… “တူညီဆန္ဒအခြေပြု” သဘောထားကြောင့် မြန်မာဟာ အာဆီယံပလက်ဖောင်း ပေါ်ကနေ ကမ္ဘာကို လှမ်းကြည့်နေခဲ့ပါတယ်……\n၂၀၂၁ ခုနှစ် စစ်ခေါင်းဆောင် ဗိုလ်ချုပ်မှူးကြီးမင်းအောင်လှိုင် အကြမ်းဖက်အာဏာ သိမ်းပြီးနောက် ဒေသတွင်း နိုင်ငံများဟာ မြန်မာနိုင်ငံအတွက် စိုးရိမ်မှုမြှင့်တက်လာပါတယ်….. ဧပြီလ ၂၄ ရက်နေ့ ဂျာကာတာမြို့တော် အာဆီယံဌာနချုပ်မှာ တွေ့ဆုံခဲ့တဲ့ အာဆီယံနိုင်ငံ ခေါင်းဆောင်များက မြန်မာစစ်ခေါင်းဆောင်ကို ခေါ်တွေ့ပြီး မြန်မာနိုင်ငံအတွက် ဆွေးနွေး ခဲ့ကြတယ်…. ဧပြီလကုန်ကာနီး မြန်မာနိုင်ငံအတွင်း အခြေအနေကို သတိပြုရန် လိုပါတယ်…. ငြိမ်းချမ်းစွာ ဆန္ဒပြသူများကို ပစ်ခတ်သတ်ဖြတ်၊ ပြည်သူ့အသက်အိုးအိမ်စည်းစိမ်များကို ဖျက်ဆီး၊ လုယက်၊ တရားမဲ့ပြုကျင့်မှုပေါင်းများစွာကြောင့် မြန်မာလူထုတန်ပြန်ခုခံမှု စတင်နေ ချိန်ဖြစ်ပါတယ်…..အာဆီယံက နိုင်ငံတကာရဲ့ သဘောထားကိုပါ ထင်ဟပ်စေတဲ့ ဆွေးနွေးမှုတွေနဲ့ အာဆီယံရဲ့ ဘုံသဘောတူညီချက် (၅) ချက်ကို အာဆီယံဥက္ကဋ္ဌအနေနဲ့ ပူးပေါင်း ကြေညာချက် ထုတ်ပြန်ခဲ့ပါတယ်…..\nအာဆီယံရဲ့ ဘုံသဘောတူညီချက် (၅) ချက်မှာ မြန်မာလူထုရဲ့ ပကတိခံစားနေရတဲ့ လိုအပ်နေတဲ့ အကြောင်းအရာတွေဟာ မပါဝင်တော့ပဲ အာဆီယံခေါင်းဆောင်များ ဆွေးနွေးခဲ့စဉ်က ပါဝင်ခဲ့တဲ့ စကားလုံးတွေ ကွယ်ပျောက်ခဲ့ရလို့ အထူးသဖြင့် မြန်မာလူထုက အာဆီယံအပေါ် ယုံကြည်မှု အကြီးအကျယ်ကျဆင်းခဲ့ပါတယ်….အမှန်က Joint Communique လို့ခေါ်တဲ့ ပူးတွဲကြေညာချက်ကို မြန်မာက “တူညီဆန္ဒအခြေခံမူ” ကြောင့် စာသားတွေကို ဝင်ပြင်ခွင့် ရှိနေခဲ့လို့ပါ….၃၈/၃၉ ကြိမ်မြောက် အာဆီယံထိပ်သီးဆွေးနွေးပွဲမှာ မြန်မာစစ်ဖက်လည်း မပါရော အာဆီယံဥက္ကဋ္ဌရဲ့ ပူးတွဲကြေညာချက်မှာ ဧပြီလ အာဆီယံဘုံသဘောတူညီချက် (၅) ချက်ကို ပြန်ပြောင်း ရည်ညွှန်းခဲ့ပေမယ့် နိုင်ငံရေးအရ ထိန်းသိမ်းထားသူများကို လွှတ်ပေး ရမယ်ဆိုတာ အတိအလင်းဖော်ပြနိုင်ခဲ့ပါတယ်…….ရှုံးသူ အကုန်လုစတမ်းမူကို ကိုင်စွဲထားတဲ့စစ်ကောင်စီမှာ ရွေးကောက်ပွဲ ရှုံးနိမ့်သူ၊\nအကြမ်းဖက်အာဏာသိမ်းရန် မြှောက်ပင့်ပေးခဲ့သူ အရှက်မဲ့ စစ်အကြမ်းဖက် နိုင်ငံခြားရေးတာဝန်ယူ အမည်ခံထားသူရဲ့ ချွတ်ခြုံကျနေတဲ့ သံတမန်ရေး အခင်းအကျင်းနဲ့ ပေါင်းစပ်ပေးလိုက်တဲ့အခါမှာ ရှေးက မြန်မာအာဏာသိမ်းစစ်ခေါင်းဆောင်များရဲ့ ကြိုးပမ်းခဲ့ မှုများကိုပါ ခြေနဲ့နင်းဖျက်တဲ့ အာဆီယံနဲ့ နိုင်ငံတကာကို ဦးနှောက်မဲ့ တုန့်ပြန်ခြင်းဆိုတဲ့ အနှစ်သာရ ထွက်လာပါတော့တယ်…….မစမ်းနဲ့ မရဘူး လဘက်ရည်ဆိုင်မဟုတ်ဘူးတဲ့….\nPrevious Article သုံးလကျော်ကြာပိတ်ထားတဲ့ ယုဇနပလာဇာစျေးပြန်ဖွင့်ချိန် အပေါ်ထပ်ကားပါကင်မှာ နစက တပ်တွေ တပ်စွဲထားလို့ ဈေးသည်တွေ စိုးရိမ်နေ


အမျိုးသားများနှင့်ကျန်းမာရေး | Dr Myanmar | Myanmar Medical Website\n18.1.2021 | အမျိုးသားများနှင့်ကျန်းမာရေး\nအမေရိကန်အရေပြားဆိုင်ရာအဖွဲ့က အမေရိကမှာရှိတဲ့ အမျိုးသားနဲ့အမျိုးသမီး သန်း ၈၀ လောက်မှာ မွေးရာပါအမွေးကျဲပါးတဲ့ရောဂါရှိတယ်လို့ ဆိုပါတယ်။ ဒါက ခေါင်းပေါ်...\n14.1.2021 | အမျိုးသားများနှင့်ကျန်းမာရေး\n>> ဆီးကျိတ်ကြီးသူများ စားသင့်တဲ့အစားအစာများ\n2. အစိမ်းရောင် ဟင်းသီးဟင်းရွက်များ\n3. အနီရင့်ရောင်၊ အဝါရောင်...\nအိပ်ရေး၀၀ အိပ်ပျော်စေဖို့ မရှိမဖြစ်လိုအပ်တဲ့ ဗီတာမင်နှင့်သတ္တုဓာတ်များ\n13.9.2020 | အမျိုးသားများနှင့်ကျန်းမာရေး\nတစ်နေကုန် ပင်ပန်းနေတာတောင်မှ ညဘက်ကောင်းကောင်း အိပ်မပျော်ကြတာမျိုး ကြုံတွေ့ဖူးကြပါသလား။\nလူတော်တော်များများဟာ အသင့်စားအစာတွေကို နေ့စဉ်နီးပါးစားလ...\nအမျိုးသားများ ဘဝတစ်လျှောက် ကျန်းမာစေဖို့နည်းလမ်းများ\n16.8.2020 | အမျိုးသားများနှင့်ကျန်းမာရေး\nအမျိုးသမီးတွေနဲ့ယှဉ်ရင် အမျိုးသားတွေက ဆရာဝန်ဆီသွားဖို့၊ ဆေးရုံဆေးခန်းသွားပြဖို့ကို ပိုပြီးဝန်လေးတတ်ကြပါတယ်။ တကယ်ကို ပြင်းပြင်းထန်ထန်ဖျားမှ၊ မခံမရပ်...\n27.7.2020 | အမျိုးသားများနှင့်ကျန်းမာရေး\n>> ဘာကြောင့် ထိပ်ပြောင်ရတာလဲ?\n● အစားအသောက်နှင့် နေထိုင်မှုပုံစံမ...\nအမျိုးသားများမှာ ပိုဖြစ်လေ့ရှိတဲ့ ရောဂါအခြေအနေ (၈) မျိုး\n21.7.2020 | အမျိုးသားများနှင့်ကျန်းမာရေး\n1. အရောင်အချို့ကို မမြင်ခြင်း (Color blindness)\nColor blindness ဟာ အမျိုးသားတွေမှာပိုပြီး အဖြစ်များလေ့ရှိပါတယ်။ Color blindness ဖြစ်ခြင်း ရှိ...\n1.7.2020 | အမျိုးသားများနှင့်ကျန်းမာရေး\nHPV virus (Human Papilloma Virus) ကြောင့်ဖြစ်တဲ့ ကြွက်နို့ရောဂါအကြောင်းဆိုရင် အမျိုးသမီးတွေကို ဦးတည်ပြောတာ များပါတယ်။ ဒီဗိုင်းရပ်စ်ပိုးက အမျိုးသမီး...\nအိပ်ပျော်စေဖို့ ဗီတာမင်နှင့် အာဟာရဓာတ်များ\n18.6.2020 | အမျိုးသားများနှင့်ကျန်းမာရေး\nမနက်အစောကြီး ၂ နာရီရောက်နေပြီး အိပ်ရာထဲ တလူးလူး တလိမ့်လိမ့်နဲ့ ဒီဆောင်းပါးကို ဖတ်နေရပြီဆိုရင်တော့ ညအိပ်မပျော်ဖြစ်တာ ငါ တစ်ယောက်တည်း မဟုတ်ဘူးဆိုတာလေ...


About Sal Khan - Khan Academy Burmese Translation Project\nAbout KABT > \nWhy did Khan Academy decide to becomeanot-for-profit?\n" ခန်း အကယ်ဒမီ ' ဟာ ဘာဖြစ်လို့ အကျိုးအမြတ်အတွက် အလုပ်မလုပ်ဖို့ ဆုံးဖြတ်ဖြစ်သွားလဲ ( သင် ) သိသလား ?\nAlthough Sal has been approached about making Khan Academy for-profit, it just didn't feel right to him.\nဆယ်လ် ဟာ " ခန်း အကယ်ဒမီ " ကို အကျိုးအမြတ်ယူတဲ့ ဝန်ဆောင်မှုအဖြစ်လုပ်ကြည့်ပေမယ့်လဲ ဒီနည်းဟာ သူ့အတွက် နည်းလမ်းမှန်လို့ သူမယူဆနိုင်ခဲ့ဘူး ၊\nHis view is “When I'm 80, I want to feel that I helped give access toaworld-class education to billions of students around the world.\nသူ့အမြင်က" ကျွန်တော် အသက် ၈ဝ ရောက်တဲ့အချိန်မှာ တစ်ကမ္ဘာလုံးမှာရှိတဲ့ သန်းထောင်ပေါင်းများစွာသော ကျောင်းသားများကို ကမ္ဘာ့တန်းမီ-အဆင့်မြင့်ပညာကိုသင်ယူနိုင်အောင် ကူညီပေးနိုင်ခဲ့တယ် " လို့ ပီတီခံစားချင်တာပါဘဲ ။\nI already haveabeautiful wife,ahilarious son, two Honda(s) andadecent house. What else doesaman need?”\nကျွန်တော့်မှာ ချောမောလှပ တဲ့ အိမ်ထောင်ဖက် ၊ ပျော်ပျော်နေတတ်တဲ့ သား ၁ ယောက် ၊ ဟွန်ဒါကား ၂ စီး နဲ့ အိမ်ကောင်းအိမ်သန့် ၁ လုံးရှိပြီးသား ၊ ဒီလို လူတစ်ယောက်အတွက် ဘာများထပ်လိုအပ်ပါသေးသလဲ ?\nWhat religion ( ကိုးကွယ်တဲ့ဘာသာ) Sal believes in?\n"I was born and raised in New Orleans, Louisiana (USA). My mother was born in Calcutta, India. My father was born in Barisal, Bangladesh.\nIf you believe in trying to make the best of the finite number of years we have on this planet (while not making it any worse for anyone else), think that pride and self-righteousness are the cause of most conflict and negativity, and are humbled by the vastness and mystery of the Universe, then I'm the same religion as you."\n"ကျွန်တော့ကို ( အမေရိကန် ) လူဝီစီယားနားပြည်နယ် ၊ နယူးအောလင်းမြို့မှာ မွေးပြီး အဲဒီမှာဘဲ ကြီးပြင်းခဲ့တာပါ။ ကျွန်တော့ အမေကို အိန္ဒိယနိုင်ငံ ကိုးလ်ကတား မှာ မွေးပါတယ် ၊ ကျွန်တော့ အဖေက ဘင်္ဂလားဒေ့နိုင်ငံ ဘယ်လီဆယ်မြို့ဇာတိဖွားပါ။\nတကယ်လို့ ဒီကမ္ဘာမြေ ပေါ်မှာ သင်နေခဲ့တဲ့ နှစ်တွေကို အကျိုးရှိရှိရေတွက်သွားချင်တယ်ဆိုရင် (ဘယ်သှူုတစ်ဦးတစ်ယောက်ကိုမှ ဒုက္ခမပေးဘဲနဲ့ ) မာန နဲ့ ကိုယ်သိတယ် ကိုယ်တတ်တယ်ဆိုပြီး တဇွတ်ထိုးလုပ်တတ်တဲ့စိတ်ဟာ ပြသနာ နဲ့ ကိုယ့်တိုးတက်မှုကိုအနှုတ်လက္ခဏာပြစေတဲ့ အရင်းခံအကြောင်းဘဲ\nစကြာဝဠာကြီး အလှမ်းကျယ်သလောက် ကိုယ့်ကိုကိုယ် နှိမ့်ချသူဖြစ်ဖို့ကြိုးစားနေသ၍ ကျွန်တော်ဟာ ခင်များတို့နဲ့ ကိုးကွယ်တဲ့ဘာသာအတူတူပါဘဲ။ ကျွန်တော်ဟာ ခင်များတို့နဲ့ တစ်လမ်းတည်းသွားတွေပါဘဲ။\nHow is Khan Academy's site different than other resources available? How is the Khan Academy model of learning different?\n" ခန်း အကယ်ဒမီ " အင်တာနက်စာမျက်နှာဟာ တခြားဝက်ဘ်ဆိုက်တွေနဲ့ ဘယ်လိုကွာခြားပါသလဲ ? " ခန်း အကယ်ဒမီ " ရဲ့ သင်ကြားပုံ သင်ကြားနည်း စံပြစံနစ် က ဘယ်လိုကွာခြားပါသလဲ ?\nThere are some obvious distinctions. With thousands of videos, it is easily the most exhaustive collection of instruction on the Internet allowing learners to know that they can fill in almost any of their "gaps" with the content on this site. The content is made in digestible 5-20 minute chunks especially purposed for viewing on the computer as opposed to beingalonger video ofaconventional "physical" lecture. The conversational style of the videos is the tonal antithesis of what people traditionally associate with math and science instruction. The less obvious distinctions are, however, what make the site hard to reproduce.\nကျွန်တော်တို့ ဝက်ဘ်ဆိုက်မှာ အများမြင်သာတဲ့ ဂုဏ်ထူးတန်းသင်ကြားရေးစံနစ်တွေပါဝင်ပါတယ် ၊ စာသင်ကြားလိုစိတ်ရှိသူ / စာသင်သားလူငယ်များ သိမြင်လိုသမျှ အဓိက လိုအပ်ချက်ကွက်လပ်တွေကို လွယ်ကူစွာလမ်းညွှန်ပေးထားတဲ့ ထောင်ပေါင်းများစွာသော ဗွီဒီယိုများကို အင်တာနက်ပေါ်မှာ လက်လှမ်းမှီအောင် တင်ထားပေးပါတယ် ၊ အပြင်စာသင်ခန်းမှာ လက်တွေ့ထိုင်သင်နေရသလို ဇာတ်ကြောရှည်မျိုးမဟုတ်ဘဲ ၅ မိနစ် ကနေ မိနစ် ၂ဝ စာ လိုတိုရှင်းဗွီဒီယိုဖိုင်လေးတွေ ပါဝင်ပါတယ် ၊ သချာင်္ နဲ့ သိပ္ပံညွှန်ကြားမှုသင်ခန်းစာတွေကတော့ ပိုကြာအောင် ပြည့်ပြည့်စုံစုံကြည့်ရမှာပါ ၊ ပြန်လည်ထုတ်လုပ်ဖို့ခက်ခဲတဲ့အချက်တစ်ခုကတော့ ကျွန်တော်တို့ဆိုဒ် ကို အားလျော့စေပါတယ် ။\nSal describes his teaching style as follows: “I teach the way that I wish I was taught. The lectures are coming from me, an actual human being who is fascinated by the world around him. The concepts are conveyed as they are understood by me, not as they are written inatextbook developed by an educational bureaucracy. Viewers know that it is the labor of love of one somewhat quirky and determined man who hasapassion for learning and teaching. I don't think any corporate or governmental effort--regardless of how much money is thrown at the problem--can reproduce this.\nဆယ် က " ကျွန်တော်သင်ယူရသကဲ့သို့ သူများကို ပြန်သင်ပေးချင်တယ် ၊ သင်ကြားပုံ / သင်ကြားနည်း လက်ချာက ပတ်ဝန်းကျင်ကမ္ဘာလောကကို အရမ်းစိတ်ဝင်စားတဲ့တကယ့်လူသားစစ်စစ် ကျွန်တော့ရင်ထဲက လာတာပါ ၊ ပညာရေးအာဏာပိုင်များရဲ့ သင်ရိုးညွှန်းတမ်းဖတ်စာအုပ်တွေထဲကလို မဟုတ်ဘဲ ကျွန်တော်နားလည်တဲ့ တွေးဆချက်တွေကို ကျွန်တော် အသွင်ပြောင်းပြန်လည်ပို့ချပါတယ် ၊ တစ်ချို့က တစ်မျိုးမြင်ချင်ရင်မြင်နိုင်သော်ငြားလည်း သင်ယူမှု - သင်ကြားမှု ကို ချစ်ခင်စုံမက်တဲ့ နှလုံးသားပိုင်ရှင်တဖြစ်လဲ စိတ်ဓါတ်ခိုင်မာသူတစ်ဦးရဲ့ အနက်ရှိုင်းဆုံး အားထုတ်မှုဆိုတာသိသွားကြပါတယ် ၊ အဖွဲ့အစည်း ( သို့မဟုတ် ) အစိုးရယန္တရားတွေတောင် ငွေပုံပြီးလုပ်နိုင်မယ်လို့ ကျွန်တော်မယူဆပါဘူး " လို့ သူ့သင်ကြားနည်းပုံစံကိုပြောပြပါတယ် ။\nA lot of my own educational experience was spent frustrated with how information was conveyed in textbooks and lectures. There would be connections in the subject matter that standard curricula would ignore despite the fact that they make the content easier to understand, enjoy, and RETAIN. I felt like fascinating and INTUITIVE concepts were almost intentionally being butchered into pages and pages of sleep-inducing text and monotonic, scripted lectures. I saw otherwise intelligent peers memorizing steps and formulas for the next exam without any sense of the intuition or big picture, only to forget everything withinamatter of weeks. These videos are my expression of how the concepts should have been expressed in the first place, all while not compromising rigor or comprehensiveness.”\nဖတ်စာအုပ်တွေနဲ့လက်ချာတွေကြားထဲမှာ စိတ်ရှုပ်ရင်း ကျွန်တော့်ပညာရေးအတွေ့အကြုံတွေကိုဖြတ်သန်းခဲ့ရပါတယ် ။ နားလည်အောင် ၊ ပျော်ရွှင်အောင် ၊ မှတ်ဥာဏ်ထိန်းထားနိုင်အောင် ၊ လွယ်ကူအောင်လုပ်ထားတဲ့သင်ရိုးညွှန်းတမ်းရဲ့အခြေခံအဆင့်နဲ့ ကျွမ်းကျင်တတ်မြှောက်တဲ့အဆင့်ကြားမှာ ဆက်စပ်မှုတွေရှိနေပါတယ် ၊ စိတ်အားထက်သန်မှုနဲ့ တိုးတက်အောင်လုပ်ချင်စိတ်တို့ဟာ အိပ်ပျော်နေတဲ့ဖတ်စာအုပ် ၊ အတက်အကျမရှိတဲ့အသံ နဲ့ သင်ခန်းစာအိုတွေအဖြစ်ကို သားသတ်သလို အပိုင်းပိုင်းဖြတ်ခံရတယ် လို့ခံစားမိပါတယ် ၊ နောက်လာမယ့်စာမေးပွဲအတွက် တွက်ချက်ပုံအဆင့်ဆင့် နဲ့ ဖော်မြူလာတွေကို ဘယ်လိုပဲမှတ်မိအောင်လုပ်လုပ် ပုံတွေ ၊ ကားချပ်တွေမပါဘဲနဲ့တော့ ကိုယ်ပိုင်မှတ်နိုင်စွမ်းဟာ သီတင်းပတ်အနည်းငယ်အတွင်းမှာ ပျောက်ပျက်သွားပါလိမ့်မယ် ၊ ခက်ခက်ခဲခဲ နဲ့ တနင့်တပိုးကြီးနားလည်ဖို့မလိုအောင် စောစောကတည်းက ထိ-မြင်-သိ-မှတ် လွယ်အောင် သုံးသပ်ချက်တွေပါဝင်တဲ့ ဗွီဒီယိုတွေဖြစ်ပါတယ် ။\nOur model is applicable to any learner - it can used as the core learning platform orasupplementary one. While many other models have created physical schools to enable their respective models, ours isavirtual classroom that facilitates existing physical schools to deepen the learning that happens within any classroom. It is alsoamodel that can be extended to any learning environment withadevice and an internet connection - for group or individual learning, inside or outside the classroom.\nကျွန်တော်တို့ရဲ့စံပြသင်ယူမှုပုံစံ က စာသင်သားအားလုံးကိုပြေလည်စေပါမယ် ၊ အဓိကပညာရေးလမ်းကြောင်းအနေနဲ့အသုံးပြုနိုင်သလို အပိုတိုးချဲ့ဖြည့်စွက်ပညာရေးလိုလည်း သင်ယူနိုင်ပါတယ် ၊ တခြားသင်ယူမှုစံနစ်တွေက အတန်းထဲမှာ ကိုယ်တိုင်ကိုယ်ကျသင်ဖို့ကျောင်းတွေလိုအပ်ပါတယ် ၊ ကျွန်တော်တို့က ကျောင်းထက်ထိရောက်တဲ့ " ရုပ်ကြွ-ရုပ်ပြ စာသင်ခန်း " ပါ ၊ သင်ထောက်ကူပစ္စည်းများအသုံးပြုပြီး အင်တာနက်ရှိရင် အုပ်စုလိုက်ဖြစ်စေ ၊ တစ်ဦးချင်းဖြစ်စေ ၊ စာသင်ခန်းအတွင်းမှာရော အပြင်မှာရော တိုးချဲ့သလောက်အသုံးဝင်တဲ့ စံပြသင်ယူမှုပုံစံဖြစ်ပါတယ် ။


ကျွန်ုပ်အနီးရှိ တစ်ကိုယ်ရေမိန်းကလေးများနှင့် နိုင်ငံတကာချိန်းတွေ့သည့်အက်ပ်\nFlirtymania - အခမဲ့ စာတိုပေးပို့နိုင်သော ဒေသတွင်း ချိန်းတွေ့သည့်ဆိုက်။ စာရင်းသွင်းခြင်းမရှိ၊ ငွေပေးချေမှုမရှိဘဲ၊ အကောင့်ဖွင့်ခြင်းမရှိပါ။ ထူးဆန်းသော အမျိုးသမီးများအား ဗီဒီယိုခေါ်ဆိုမှု။ အွန်လိုင်း၊ မိုဘိုင်းအက်ပ်၊ iPhone၊ Android\nနိုင်ငံခြားသားနဲ့တွေ့ချင်လား? နိုင်ငံခြားသားနဲ့ လက်ထပ်ဖို့ စိတ်ကူးယဉ်နေလား။ ကျွန်ုပ်တို့၏ 100% အခမဲ့ဒေသခံ ချိန်းတွေ့ခြင်းနှင့် ယှဉ်တွဲဖန်တီးခြင်းအက်ပ်တွင် ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းမှ တစ်ကိုယ်ရေအမျိုးသားနှင့် အမျိုးသမီးထောင်ပေါင်းများစွာ။ အခမဲ့ စာတိုပေးပို့ခြင်း၊ အွန်လိုင်း ချတ်လုပ်ခြင်း၊ ဗီဒီယိုခေါ်ဆိုခြင်းများ။ အားလုံးက လုံးဝအခမဲ့ပါ။\nဓာတ်ပုံများနှင့် ဗီဒီယိုများကို အသိအကျွမ်းအသစ်များနှင့် မျှဝေပြီး ဘုံစိတ်ဝင်စားမှုများကို ရှာဖွေကာ သင်၏အားလပ်ချိန်များကို ပျော်ရွှင်ဖွယ်နှင့် စိတ်လှုပ်ရှားဖွယ်နည်းလမ်းဖြင့် ဖြုန်းပါ။ သူငယ်ချင်းအသစ်များရှာဖွေခြင်းနှင့် ပရောပရည်လုပ်ခြင်းအတွက် အကောင်းဆုံးအက်ပ်။\nတစ်ကိုယ်ရေသမားများ၏ ပရိုဖိုင်များနှင့် ဓာတ်ပုံများကို ကြည့်ပါ၊ ၎င်းတို့ကို အဆင့်သတ်မှတ်ပါ၊ မိန်းကလေးများနှင့် ယောက်ျားလေးများနှင့် ဗီဒီယိုချတ်လုပ်ပါ၊ လက်ဆောင်ကောင်းများ ဖလှယ်ကာ အချင်းချင်း ပိုသိလာစေရန် အစည်းအဝေးများကို စနစ်ထည့်သွင်းပါ။\nဓာတ်ပုံနှင့် ဗီဒီယိုများ ပေးပို့နိုင်သည့် အမည်မသိ အွန်လိုင်း ချတ်ခန်းတစ်ခုတွင် မှန်ကန်သော ကိုက်ညီမှုကို ရှာဖွေပြီး ချတ်လုပ်ပါ။\nကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းရှိ တစ်ကိုယ်ရေ အမျိုးသားများနှင့် အမျိုးသမီးများကို မိတ်ဆက်ပေးရန် ကျွန်ုပ်တို့ ကတိပြုပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ရည်မှန်းချက်မှာ ၎င်းတို့သည် ကမ္ဘာပေါ်ရှိ မည်သည့်နေရာတွင်မဆို သင်၏ ပြီးပြည့်စုံသော ကိုက်ညီမှုနှင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို ရှာဖွေရန် ကူညီပေးရန်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အသုံးပြုသူဒေတာဘေ့စ်တွင် အမေရိကန်၊ အိန္ဒိယ၊ ဂျပန်၊ ဗြိတိန်၊ ပြင်သစ်၊ ဂျာမနီ၊ စပိန်၊ အီတလီ၊ နယ်သာလန်၊ ပိုလန်၊ ဘရာဇီး၊ မက္ကဆီကို၊ UAE၊ ဆော်ဒီအာရေဗျ၊ ရုရှား၊ တူရကီ၊ အီဂျစ်၊ ဗီယက်နမ်၊ ထိုင်း၊ အစ္စရေးနဲ့ တခြားနိုင်ငံတွေပါ။\nမိန်းကလေးများနှင့် အခမဲ့ စာတိုပေးပို့ခြင်း။;\nကျွန်ုပ်၏အနီးအနားရှိ လူပျိုလူလွတ်များကို ရှာဖွေနေပါသည်။;\nမိန်းကလေးများနှင့် ယောက်ျားလေးများနှင့်အတူ ပုဂ္ဂလိကနှင့် အများသူငှာ အွန်လိုင်းစကားပြောခန်းများ;\nစာရင်းသွင်းခြင်းမရှိ၊ ငွေပေးချေမှုမရှိဘဲ၊ အကောင့်ဖွင့်ခြင်းမရှိပါ။.\nအခမဲ့ နိုင်ငံတကာ ချိန်းတွေ့သည့်ဆိုက်မှ သင့်ကို ကြိုဆိုပါသည်။ ဤတွင် သင်သည် သူငယ်ချင်းအသစ်များ၊ ခရီးသွားလုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များနှင့် သင်၏အိပ်မက်ထဲကလူကို တွေ့လိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ချိန်းတွေ့ခြင်းအက်ပ်သည် ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းရှိ အမျိုးသားများကြားတွင် အလွန်ရှားပါးသောကြောင့် သင့်ပရိုဖိုင်ကို သတိပြုမိမည်ဖြစ်ပြီး တုံ့ပြန်မှုများများစွာရရှိမည်ဖြစ်သည်။ ဆိုက်သည် လုံးဝအခမဲ့ဖြစ်ပြီး မှတ်ပုံတင်ရန် မလိုအပ်ပါ။ ခင်မင်ရင်းနှီးမှုနှင့် ဆက်ဆံရေးအတွက် နိုင်ငံခြားသားများနှင့် တွေ့ဆုံလိုပါက နိုင်ငံခြားသားနှင့် လက်ထပ်ရန် စိတ်ကူးယဉ်ထားလျှင် ဤဆိုဒ်သည် သင့်အတွက်ဖြစ်သည်။\nအခမဲ့ စာသားမက်ဆေ့ခ်ျများ၊ ဓာတ်ပုံများနှင့် ဗီဒီယိုများ ဖလှယ်ရန်၊ အလန်းစားစတစ်ကာများနှင့် အီမိုတီကွန်များ ပေးပို့နိုင်ပြီး အုပ်စုလိုက်နှင့် သီးသန့်ချတ်များ နှစ်ခုလုံးတွင် ၎င်းတို့အားလုံးကို ပေးပို့နိုင်သည့် အသုံးဝင်သော စာတိုပေးပို့သူ။ သင်အကြိုက်ဆုံးများထံ လက်ဆောင်များ ပေးပို့နိုင်သည့်အပြင် တိုက်ရိုက်ချတ်လုပ်ရန်လည်း လုပ်ဆောင်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ Flirtymania သည် နိုင်ငံခြားသားများနှင့် နိုင်ငံတကာချိန်းတွေ့သည့်ဆိုက်တစ်ခုဖြစ်ပြီး ဆိုက်ပေါ်ရှိဝန်ဆောင်မှုအားလုံးသည် 100% အခမဲ့ဖြစ်သည်။ ဝဘ်ဆိုက်သည် ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းမှ ထောင်ပေါင်းများစွာသော သုံးစွဲသူများအား ၎င်းတို့၏ ဝိညာဉ်ဖော်၊ လေးနက်သော ဆက်ဆံရေးအတွက် လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက် သို့မဟုတ် သူငယ်ချင်းတစ်ဦးကို ရှာဖွေနိုင်စေပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ site ဖြင့် သင်သည် ကမ္ဘာသစ်တစ်ခုကို ဖွင့်လှစ်နိုင်မည်ဖြစ်ပြီး၊ အခြားနိုင်ငံမှ လူသစ်များကို သင်သိရှိနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ သင့်ဘဝကို လုံးဝပြောင်းလဲပစ်ဖို့ အခွင့်အရေးရပါလိမ့်မယ်။ သင်လိုချင်သမျှ - လွယ်ကူသောပရောပရည်လုပ်ခြင်း၊ အားလပ်ချိန်များကို အတူတူဖြုန်းခြင်း သို့မဟုတ် လေးနက်သောဆက်ဆံရေးရှိပါစေ - ကျွန်ုပ်တို့၏အက်ပ်တွင် ၎င်းအားလုံးကို အခမဲ့ပြုလုပ်နိုင်ပါသည်။ သင်ဟာ နိုင်ငံခြားသားတွေကို စိတ်ဝင်စားပြီး အထူးသူတစ်ယောက်ကို ရှာဖွေဖို့ စိတ်ကူးနေတယ်ဆိုရင် သင်ဟာ နေရာမှန်ကို ရောက်နေပါပြီ။\nအခမဲ့ စာတိုပေးပို့ခြင်း ချိန်းတွေ့ခြင်းအက်ပ်


ရုပ်တု နှင့် ဗုဒ္ဓဘာသာ | Myanmar Gazette News Media Forum Network\nHome » Copy/Paste » ရုပ်တု နှင့် ဗုဒ္ဓဘာသာ\nရုပ်တု နှင့် ဗုဒ္ဓဘာသာ\nPosted by သုရှင် on Sep 19, 2013 in Copy/Paste | 15 comments\nရုပ်တု နှင့် ၀ါဒ\nဘာသာခြားတို့ ထင်မှတ်ထားသလို ဗုဒ္ဓဘာသာသည် ရုပ်တို တို့ကို\nကိုးကွယ်ဆည်းကပ်နေသော ဘာသာ တစ်ခု မဟုတ်ချေ။ အရုပ်သည် အရုပ်ပင် ဖြစ်သည်။\nသစ်သားဖြင့် ပြုလုပ်ထားသော အရုပ်သည် သစ်သားရုပ်ဖြစ်သည်။\nကျောက်တုန်းဖြင့်ပြုလုပ်ထားသော အရုပ်သည် ကျောက်တုံးရုပ် ပင် ဖြစ်သည်။\nများစွာသော ဘာသာခြားများသည် ဗုဒ္ဓဘာသာ များရှေ့တွင် မူ မပြောရဲကြသော်လည်း…\nကွယ်ရာတွင်မူ ရုပ်တု ကိုးကွယ်သော ဘာသာ တစ်ခု အဖြစ် အထင်သေး\nအမြင်သေးရှိကြပေသည်။ ၄င်းတို့ အမြင်အရ ဘာမျှလုပ်မပေးနိုင်သော ရုပ်တု ကို\nတစ်ခုခု မျှော်ကိုး၍ ၀တ်ပြုနေခြင်းသည် ရူးသွပ် ခြင်း ၊\nအဆင့်အတန်းနိမ့်ကျခြင်း၊ အဓိပ္ပါယ် မဲ့ခြင်း ၊ စသည့် အမြင်သဘောထက် ပို၍\nမမြင်ချေ။ သို့သော် တစ်ချို့သော အလယ်အလတ် သဘောရှိသော ခရစ်ယာန်များက မူ\nဗုဒ္ဓဘာသာ ဘုန်းတော်ကြီးများ ၏ တရားတော်များကို နှစ်ခြိုက်စွာ\nနာယူလေ့ရှိကြောင်းမျက်မြင်ကိုယ်တွေ့ တွေ့ဖူးပါသည်။ မကြာ ခဏ လည်\nးကြားသိရပါသည်။ ကျွန်တော်တို့ ဖက်တွင် မူ ခရစ်ယာန် ဘုန်းကြီးများ (\nfather ) များသည် တမင် ဘုန်းကြီးများကို ပင်ပင့်ဖိတ်လျှောက်ထား ပြီးနာယူ\nရုပ်တု တို့ကို ဗုဒ္ဓဘာသာတို့ အဘယ်ကြောင့် ဤမျှ အလေးထားနေရပါသနည်း ။\nအဘယ်ကြောင့် ဦးချ ရှိခိုးလျှက် ဆုတောင်းမှုများကို ပြုလုပ်ကြပါသနည်း ။\nကျွန်တော်တို့ ဗုဒ္ဓဘာသာများတွင် အဖြေရှိသော်လည်း\nဘာသာခြားများတွင်ကားအဖြေမရှိပါ။ တစ်ချို့က အဖြေကို ကြားပင်မကြားချင် ပါ။\nသို့သော် ရှင်းပြစရာရှိတာတော့ ရှင်းပြရမည်ပင်။ ခရစ်ယာန်တို့ ၏\nသမ္မာကျမ်းစာ နှင့် မွတ်စလင်တို့ ၏ ကိုရမ်ကျမ်း တွင် ရုပ်တု\nပြင်းထန်စွာတားမြစ် ပိတ်ပင်ထားပါသည်။ ဤသည်မှာလည်း ၄င်းဘာသာတို့၏\nအသက်ပင်ဖြစ်သည်။ အလွန်ကြီးလေးသော အပြစ် ဖြစ်နိုင်ကြောင်း\nပြင်းထန်စွာတားမြစ်ထားခြင်းသည် မူလက ကျွန်တော်ပြောထားသကဲ့သို့\nဘုရားသခင်အားဆန့်ကျင်၍ တခြားကိုးကွယ်ရာ ရှာခြင်းဟု ၄င်းတို့ က ယူဆ\nကြဟန်တူပါသည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်ချင်းအတူတူ ပင်ဖြစ်လင့်ကစား\nမွတ်စလင်နှင့် ခရစ်ယာန် တို့၏ ဘုရားသခင်ချင်းကလည်း မတူပြန်ချေ။\nရုပ်တုအကြောင်းဆက်ပါမည်။ အရုပ်တို့ ဘာမျှ လုပ်မပေးနိုင်ကြောင်း\nသန်းပေါင်း ၆၀၀ သော ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တို့ နားလည်ပါသည်။ ဦးနှောက်လည်း\nရှိပါသည်။ စဉ်းစားဆင်ခြင်နိုင်စွမ်းလည်း ထိုမျှလောက်တော့ ရှိကြပါသည်။\nသို့အတွက်ဆိုလျှင် အဘယ်ကြောင့် အရုပ်တို့ကို ရှိခိုးခြင်း ကိုးကွယ်ခြင်း\nတို့ကို ပြုလုပ်ကြသနည်း။ အုတ်ဖြင့်ပြုလုပ်ထားသော စေတီ များကို နေရာ အနှံ့\nဆောက်လုပ်ကြသနည်း၊ ကျောက်သားဖြင့် ၄င်း ၊ သစ်သားဖြင့် ၄င်း ၊\nသံ၊ရွှေ၊ငွေ။ကြေး၊သတ္တု ဖြင့်၎င်း အဘယ်ကြောင့် ဗုဒ္ဓ့ပုံစံ\n၁- ကိုယ်စားပြုခြင်း….( Representation )\nဗုဒ္ဓဟောခဲ့သည်မှ သူ၏ အယူဝါဒ ကို ၄င်း သူ့ကိုသော်၎င်း ၊\nကိုယ်စားပြုနိုင်သော အရာ (စေတိယ ) လေးမျိုးကို ဖော်ပြခဲ့ပါသည်။\n၁-ဓမ္မစေတိယာ ( တရားစာများ ၊ တရားများ )\n၂-ဥဒ္ဒိဿစေတိယာ( ဗုဒ္ဓကို ရည်စူး၍ တည်ဆောက်အပ်သော အရာမှန်သမျှ\n…သဲပုံ၊ အုတ်ပုံ၊အမှတ်အသား စသည်…)\n၃-ပရိဘောဂ စေတိယာ ( သစ်သားဖြင့် ပြုလုပ်ထားသော ဗုဒ္ဓအမှတ်အသား\nများ ..ရုပ်တု စသည်)\n၄-ဓါတု စေတိယာ ( ဗုဒ္ဓ မှ ကြွင်းကျန်ရစ်သော ဓါတ်တော်မွေတော်များ )\nစသည် စသည် မည်သည့် အရာကိုမဆို ဤအရာသည် ဗုဒ္ဓကို ရည်ညွှန်း၍ တည်ဆောက်၏ ။\nမိမိတို့စိတ်နှလုံးတွင် အမှန်တကယ် ဗုဒ္ဓအရှေ့ ၌ အသက် ထင် ရှားရှိသည့် ဟန်\nနှလုံးသွင်းနိုင်ပါက … အကျိုးဖြစ်ထွန်းနိုင်မည် ဟု\n၂-သင်္ကေတ ပြုခြင်း ( symbolization )\nဘာသာတိုင်းတွင် ၄င်းတို့ ၏ သင်္ကေတ များရှိပါသည်။ ခရစ်ယာန်တွင် ကားတိုင်\nသည် သင်္ကေတ ဖြစ်ပါသည်။ ယေရှု ခရစ် သည် လူသားများ စွာ တို့ အတွက်\nအပြစ်ကြွေးကို ကားတိုင်ပေါ်တွင် ပေးဆပ်သွားခဲ့ရကား လူသားတို့နောင်တ\nရစေခြင်းငှာ ရည်စူး၍ ကားတိုင်ကို သင်္ကေတ အနေဖြင့် ချက်(ရှ် )\nကျောင်းများတွင်ထားရှိကြပါသည်။ ဘာမှ မရှိသည် ထက်စာ လျင် ကားတိုင်\nရှိနေခြင်းကြောင့် ကားတိုင်ကို ရည်စူး၍ အမှန်တကယ် ယေရှုသည် အေ၇ှ့\nတွင် ရှင်ပြန်ထမြောက်လာ သကဲ့သို့  နှလုံးသွင်း ရ လွယ်ကူ အဆင်ပြေသည် မဟုတ်ပါလား။\nမွတ်စလင်တို့တွင်မူကား ဗလီသည် အလ္လာဟ် အရှင်မြတ်ကို\n၀တ်ပြုရန်ဆောက်လုပ်ထားသော နေရာ ၊ ၀တ်ပြု ကျောင်းဖြစ်သည်။ ထိုနေရာသို့\nဘာသာခြားတို့မဆိုထားနှင့် မွတ်စလင် အမျုိးသမီးများပင်လျှင်\n၀င်ရောက်ခွင့်မရှိ၊ ကိုရမ်မှ ကျမ်းစာများကို သင်္ကေတ အနေဖြင့် ဗလီနံရံများ\nအခန်း ဆီးများ တွင် အာရဗီစာများဖြင့် ရေးထိုးထားသည်ကို တွေ့နိုင်ပါသည်။\nပြီးနောက် မက္ကာ ရှိ ဗလီဝတ်ကျောင်းတော်ပုံ မျာုးကိုလည်း ချိတ်ဆွဲထားတတ်\nသေးသည်။ ထိုအခြင်းအရာများသည် မိမိတို့ဘာသာကိုသင်္ကေတပြုခြင်းဖြစ်သည်\n။အမှတ်ရစေရန်အလို့ငှါ၎င်း၊နှလုံးသွင်းရန်လွယ်ကူစေရန် အတွက် ၄င်း\nဗုဒ္ဓဘာသာ သည်လည်း ထို့အတူပင်ဖြစ်ပါသည်။ ဗုဒ္ဓသည် ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုသွားပြီ\nဖြစ်သောကြောင့် ဗုဒ္ဓသည် ၄င်းတို့ကို တစ်ခုခု\nနှလုံးသွင်းပြီး မိမိဖြစ်လိုသော ဆန္ဒကို ဆုတောင်းခြင်း\nဗုဒ္ဓဘာသာတို့က အခြားဘာသာများနှင့် ကွာခြားနေသည်မှာကား\nမည်သို့ပင်ဆုတောင်းနေစေကာမူ ကိုယ်တိုင်ကြိုးစားမှ ရမည် ဖြစ်ကြောင်း\nနေသူကိုယ်တိုင်က သိရှိနားလည် ခြင်းပင်ဖြစ်ပါသည်။\nအခြားဘာသာတို့တွင်မူကား အရာရာအားလုံးတို့သည် ဘု၇ားသခင်\nအလိုတော်အတိုင်းပင်ဖြစ်သောကြောင့် ဆုတောင်းသောအခါ ၌ဆုတောင်းသည့်\nအတိုင်းတကယ် အမှန်ဖြစ်လာမည်ဟု တစ်ထစ်ချ\nယုံကြည်ကြခြင်းပင်ဖြစ်ပါသည်။မိမိဆုတောင်းသော အသံကို ဘုရားသခင်သည်\nကောင်းကင် ဘုံမှ နေ၍ ကြားသိပြီး သကာလ မိမိတို့၏ တောင်းဆုများကို\nဖြည့်ဆည်းပေးခြင်းဖြင့် သနားဂရုဏာတော်ကို ပြသ လိမ့်မည်ဟု\nခရစ်ယာန်တို့မှာကား မိမိလုပ်ခဲ့မိသော အပြစ်တစ်စုံတစ်ရာအတွက်\nအမှန်တကယ်နောင်တ ရပြီး ၊ တောင်းပန်ဝန်ချခြင်းဖြင့် ထိုအပြစ်ကို\nပြေပျောက်စေ နိုင်သည် ဟုလည်း ယုံကြည်နေကြပြန်ပါသည်။အပြစ်ကို\n၀န်ခံခြင်းသည် ကောင်းမွန်သောလုပ်ရပ်ပင်ဖြစ်လင့်က စား ဗုဒ္ဓဘာသာတွင်မူ\nထိုအပြစ်ကို တစ်နေ့ပြန်ခံရမည် ဟု ယုံကြည်နေမှုလည်းရှိနေပြန်ပါသည်။\nမည်သို့ပင်ဖြစ်စေကာမူ ဗုဒ္ဓဘာသာ ၀င်များသည် အခြားသော\nဘာသာဝင်များထင်မှတ်နေသကဲ့သို့ အရုပ်များကို (ထိုအရုပ်များက မိမိတို့ ဘ၀\nကောင်း၇ာ ကောင်းကျိုးကို ပေးစေနိုင်သည်ဟု ယုံကြည်လျှက် )\nရှိခိုးကိုးကွယ်နေသော အဆင့်အတန်းနိမ့်ကျသည့် ဘာသာဝင်များမဟုတ်ကြောင်း၊\nကျောက်တုံးများ ၊ အုတ်ပုံများကို အဓိပ္ပါယ်မဲ့ ကန်တော့လျှက်\nကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် ဘ၀ အဓိပ္ပါယ် များစွာရှိသည့် \nဘာသာရေးလမ်းညွှန်ဆုံးမမှုများ ( ပိဋ္ဋကတ် စာပေ ) ခရစ်ယာန်တွင် သမ္မာကျမ်းစာ၊\nမွတ်စလင်တို့တွင် ကိုရမ်ကျမ်း နှင့်ထက်တူပင် ၊ ကို ပိုမိုအလေးထား လိုက်နာ\nဗုဒ္ဓကိုယ်တော်တိုင်ကလည်း ငါ့အရုပ်ကို ရှိခိုးကိုးကွယ်ရုံမျှဖြင့်\nနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်လိမ့်မည်ဟုဟောမထားချေ။ ငါ့တရားကို သင်တို့သည် အမှန်တကယ်\nလိုက်နာကျင့်သုံးပြီးဘ၀ကို လျှောက်လှမ်းမှသာ ကောင်းကျိုးနိဗ္ဗာန်ကို\nခံစားရမည်ဖြစ်ကြောင်း မည်သူမျှ မငြင်းနိုင်အောင်\nမှတ်ချက်…ရုပ်တု များကို မူ ဒီအတိုင်းတော့ ဘုရားဟု မသတ်မှတ်သေးပါ။\nသံဃာများမှ အနေကဇာတိယံ ခေါ်သော နေကဇာ တင်ဂါထာကို ရွတ်ဖတ်ပြီးမှ ဘုရားအမှတ်ဖြင့်\nရည်စူးကြခြင်းဖြစ်ကြောင်း စကားချပ်အနေဖြင့် တင်ပြလိုက်ပါသည်။\nကိုးကွယ်ယုံကြည်မှုဆိုတာ မိမိစိတ်သဒ္ဒါန်ထဲက ဖြစ်ပေါ်လာသော သဒ္ဒါကြည်ညိုစိတ် အတိမ်အနက်ပေါ်မူတည်ပြီး မိမိကိုးကွယ်ယုံကြည်မှုမှာ လေးနက်မှုကွားခြားပါလိမ့်မယ်။\nအဲဒီ မိမိသဒ္ဒါကြည်ညိုမှုအရ ဖြစ်တည်လာသော မိမိစိတ်ထဲတွင် ကိန်းအောင်းတည်နေသော ဘုရားကို စိတ်အာရုံပြုပြီး ရှစ်ခိုးခြင်းသည်ကား အနှိုင်းမဲ့ ကြည်ညိုခြင်းမည်ပေ၏။\nအင်း တော်သေးတာပေါ့ ရုတ်တရက် ကြည့်လိုက်တာ ကျုပ်မိတ်ဆွေ မိုးပြားဆရာတွေ မှတ်လို့။ ဆောင်းပါးရှင် ရေးလို့ ပြောရဦးမယ်။ သူများဘာသာတွေ ပါလာတော့ သိပ်တော့ မကောင်းဘူး။ ဒါပေမယ့် မပြောမဖြစ်လို့ ပြောရဦးမယ်။\nတကယ်တော့ ရုပ်ထုကို ဘယ်သူမှ မကိုးကွယ်ဘူးဗျ။ ရုပ်ထုက အာရုံယူတာ သက်သက်ဖြစ်ပြီး တကယ့် ကိုယ်ယုံကြည်ရာပုဂ္ဂိုလ်ရဲ့ စံတွေကို ကိုးကွယ်တာပါ။ ဥပမာ မိဘနှစ်ပါးပုံကို ဦးချတတ်တဲ့ သားသမီးဆိုရင် ဓါတ်ပုံက တကယ်တော့ စက္ကူသက်သက်ပဲ ဆိုတာတော့ သိတာပေါ့။ ဒါပေမယ့် သူ့မိဘကို ဒီပုံလေး ကြည့်ပြီး အမှတ်ရနေတဲ့ သဘောပဲ။\nကျနော့် ကိုယ်တွေ့ကို ပြောပြမယ်။ လွန်ခဲ့သော နှစ်ပေါင်း အတော်ကြာက ကျနော်ဟာ ဘာသာခြားတွေ အများဆုံးနေထိုင်တဲ့ နယ်လေးတနယ်မှာ အတော်ကြာ နေခဲ့ဖူးတယ်။ ဘာသာနာမည်တော့ မပြောတော့ပါဘူးဗျာ။ အဲဒီတုန်းက ကျနော်က ငယ်ငယ်လေး ရှိသေးတယ်။ အဲဒီဘာသာရဲ့ အဓိက ပညတ်ချက်ကလည်း “ရုပ်ထု ဆင်းတုကို မကိုးကွယ်ရ” ဆိုတာပဲ။ ကျနော် မှတ်မိသလောက်တော့ အဲဒီအချက်က သူတို့ဘာသာရဲ့ ပထမ ပညတ်တော်ပဲ။ အဲဒါ သူတို့ကလည်း ကျနော့်ကို ပေါ့သေးသေး မှတ်သလားတော့ မသိပါဘူး။ ကိုယ့်ကိုလာပြီး ပြောကြ ဟောကြတယ်ပေါ့ဗျာ။ အမယ် သူတို့က အဲဒီအချက်လည်း ပြောရော ပြုံးပြုံးလေးနဲ့ သူတို့ဘုရားသခင်က မှာခဲ့တယ် “ရုပ်ထု ဆင်းတုကို မကိုးကွယ်ရ” ပေါ့ဗျာ။ အဲဒါ ကျနော်က ဘာလုပ်သလည်းဆိုတော့ သူတို့ ဘုရားကျောင်းထဲမှာ လုပ်ထားတဲ့ သူတို့ ဘုရားအရုပ်နဲ့ မယ်တော်ရုပ်တွေကို ခြေထောက်နဲ့ ကန်မယ်လည်း လုပ်ရော အလန့်တကြား ကန့်ကွက်တော့တာပဲ။ အဲဒီတော့ ကိုယ်ကလည်း “ဟင် နင်တို့ပြောတော့ ရုပ်ထုဆင်းတုကို မကိုးကွယ်ဘူးဆို ဒါနင်တို့ ဘုရားသခင်မှ မဟုတ်တာ အရုပ်ကြီးပဲ” လို့လည်းပြောရော သူတို့လည်း ဘာပြောရမှန်း မသိတော့ဘူး။ တကယ်တော့ ကိုယ်ပြောတာ ကိုယ်ပြန်မစဉ်းစားလို့ပါ။\nနောက်တခုရော ဘာထူးလဲ။ ရုပ်ထု ဆင်းတုကို မကိုးကွယ်ရဘူးသာ ပြောတာ ကျောက်တုံးနက်ကြီးကို ဝိုင်းဝတ်ပြုနေကြပါလား။\nအရင်းစစ်တော့.. အုပ်ပုံ..အုပ်ခဲ.. မြေစိုင်ကျောက်သားတွေပါဗျ…။\nဂေါတမဗုဒ္ဓလက်ထက် လွန်ခဲ့တဲ့.. နှစ်၂၆၀၀မှာ.. အိန္ဒိယအရှေ့တိုင်းသားတွေ ရုပ်ထုထုအတတ်… စေတီပုထိုးဆောက်တဲ့အတတ်… တတ်တယ်လို့.. သမိုင်းမှာမပြဆိုပါဘူး…။\nရုပ်ထုမပြောနဲ့.. ဘုရားရှင်ကိုယ်တော်တိုင်(ခန္ဓာ)ကို… ဖူးမြော်ကြည်ညိုနေတဲ့.. ၀က္ကလိရဟန်းကို.. ဗုဒ္ဓကဒီလိုပြောပါတယ်..။\n” ၀က္ကလိ၊ ငါဘုရားရဲ. ဒီအပုပ်ကောင် ခန္ဓာကိုယ်ကြီးကို ဖူးမြော်နေလို. ဘာအကျိုးရှိမှာလဲ၊ တရားကိုမြင်သူဟာ ငါဘုရားကို မြင်တယ်၊ ငါဘုရားကိုမြင်သူဟာ တရားကိုမြင်တယ် ”\nသုတ္တံ ပိဋကတ်တော်၊ သံယုတ္တနိကာယ်၊ ခန္ဓ၀ဂ္ဂသံယုတ်ပါဠိတော်၊ ခန္ဓသံယုတ်၊ ထေရ၀ဂ်၊၀ဂ္ဂလိသုတ်\nရုပ်ထုကိုးကွယ်တာ.. ဗုဒ္ဓပြောဟောခဲ့တဲ့ တရားနဲ့ဆန့်ကျင်နေပါကြောင်း…။\nကျွန်တော်ကတော့ အဲ့လိုတော့ မမြင်ဖူး သဂျီးရယ်….\nသဂျီးတို့ လို ဘုရား တရား သမားတွေ မဟုတ်တော့… (ဟုတ်ချင်မှ လည်း ဟုတ်မှာပေါ့နော်… ဒီက တိဖူးရယ်….)\nဘယ်ဟာပဲ ဖြစ်ဖြစ် အစကလေးတော့ လိုသား….\nရုပ်ထုရှေ့ မှာ တချိန်လုံးရှေ့ မှာ ထိုင်ပီး…. စားလည်း မြင်တယ်… အိပ်လည်း မြင်တယ်ဆိုပီး…. ဘုရား ရုပ်ထုပဲ ထိုင်ကြည့်ပီး တရား မရရကောင်းလို့ ဆိုပီး အော်နေရင်တော့ သဂျီးပြောသလိုပဲပေ့ါ…..\nသို့ ပေသိ တခါတလေ ကျတော့လည်း လူဆိုတာ မတူတဲ့အတွက် အစမှာ ကြည်ညိုမှူလေး ဖြစ်ဖို့အစပျိုးဖို့လိုသေးတယ်မဟုတ်လား….\nဒါကြောင့် ၀ိပသာနာ တရား အားထုတ်ပုံတောင် လူပေါ်မူတည်းပီး ကွဲပြားတယ်လို့မှတ်ရှုဖူးပါတယ်……\nရုပ်ထုကို ကိုးကွယ်မှ မှန်မယ်…. ရုပ်ထုကို ကိုးကွယ်ရင် မှားမယ်ဆိုတဲ့… ဘယ်စွန်း ညာစွန်း ကပ်နေသရွေ့ ကတော့ အယူပိုမှားတယ်လို့ဆိုချင်တယ်……\nဘယ်သူမှ မမှားပါဖူး…. ကျုပ်တို့ကြည့်တဲ့ဘက်လေးတွေ ကွဲနေလို့ ပါ…..\nကျုပ်အဖိုးဖြစ်သူဟာဆိုရင် လွန်ခဲ့တဲ့ သုံးနှစ်လောက်က ဆုံးသွားခဲ့တယ်။ အဖိုးရဲ့ ဓာတ်ပုံလေးကို ဘုရားစင်ဘေးမှာ ချိတ်ထားတုန်းပဲ။ ပြီးတော့ ဘုရားရှိခိုးတိုင်းလည်း အဖိုးကို ရှိခိုးတယ်။ အဲ အဖိုးရဲ့ ဓာတ်ပုံကို ရှိခိုးတယ်ပေါ့ဗျာ ဟဲဟဲ။ အဖိုးရဲ့ ကျေးဇူးတွေက များလှတယ်။ ဒါကြောင့်မို့ အဖိုးသေလွန်ပြီးတဲ့နောက်မှာ အဖိုးရဲ့ ဓာတ်ပုံကို ချိတ်လို့ အဲ့ဒီဓာတ်ပုံကို မြင်မိတိုင်း အဖိုးရဲ့ ကျေးဇူးတွေကို အောက်မေ့လို့ အဖိုးရဲ့ ဓာတ်ပုံကို ရှိခိုးတယ်။ ရုပ်တုကို ရှိခိုးတယ်ဆိုတဲ့ ကိစ္စဟာလည်း ဒီလိုမျိုး သဘောတရားအတိုင်းဆို ရိုးစင်းလွန်းလှပါတယ်။ ဒါကိုပဲ ဘာသာစွဲတွေ ဟိုစွဲ ဒီစွဲတွေ စွဲပြီး ရှုပ်အောင် လုပ်နေကြတယ်။ ဒါကြောင့်ပဲ အရှုပ်ထဲမှာ ရှင်းအောင်နေလို့ ဆိုထားတာနေမှာပါပဲ ဟဲဟဲ။ ပြီးတော့ ဘုရားက ဝက္ကလိရဟန်း ကိုဟာထားတဲ့ ငါဘုရားရဲ့ ခန္ဓာကိုယ်အပုပ်ကောင်ကြီးကို ဖူးမြော်နေလို့ ဘာအကျိုးရှိမှာလဲ ဆိုတဲ့ ကိစ္စမှာလည်း ပြောရရင် ဝက္ကလိရဟန်းက ချစ်တဲ့လူကို ကြည့်တဲ့ အကြည့်မျိုးနဲ့ ဖူးမြော်နေလို့ ဒီလို ဘုရားက ဟောခြင်းသာ ဖြစ်မယ်ထင်ပါတယ်။ ဂုဏ်တော်တွေကို နှလုံးသွင်းလို့ ဖူးမြော်မယ်ဆိုရင် နိဗ္ဗာန်ရောက်အောင်တောင်မှ စွမ်းနိုင်မှာပါ။ နုဿတိဆယ်ပါးထဲမှာတောင် ဗုဒ္ဓနုဿတိ ပါရဲ့မဟုတ်လား။ ကရဝိတ်ငှက်ရဲ့ အသံကို ဘုရားရှင်ရဲ့ အသံတော်နဲ့ သံတူယူလို့ ပွားများလိုက်တာတောင်မှ သောတာပန် ဖြစ်ခဲ့ဖူးတာလည်း ရှိရဲ့မဟုတ်လား။\nရှေးကျမ်းကိုးကားတဲ့.. အင်္ဂလိစာတွေမှာတော့.. အဲဒီဝက္ကလိရဟန်းက.. ဘုရားနှင်ထုတ်လိုက်လို့.. စိတ်ညစ်ပြီး… လယ်ပင်းလှီးသတ်သေလိုက်သတဲ့..(တချို့စာမှာ ဆွဲကြိုးချသေတယ်တဲ့)\nဂေါတမဗုဒ္ဓခမြာ.. ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ်သတ်သေတာနဲ့ ပယောဂမကင်း.. ပါတ်သက်နေတယ်တောင်.. ဆွဲယူဆွေးနွေးနေတာတွေရှိတယ်..\nဗုဒ္ဓဘာသာမှာ.. ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ်သတ်သေတာ.. ပြဿနာမရှိဖူးပေါ့…။ ဘုရားက သိတာတောင် မတားဘူး..ဘာဘူး.. ဖြစ်ကြတယ်..။\nတချို့ကိစ္စတွေမှာ.. ဗုဒ္ဓက တော်တော်ပြင်းပြင်းထန်ထန်(ပြော)လုပ်ပြီးတော့ကို.. (နောင်အနှစ်ထောင်ချီမှာမှ.. တက်လာမဲ့ပြသနာနဲ့.. .. အစွန်းရောက်ဖြစ်မှာတွေကြိုမြင်လို့လားမသိ).. တားတတ်တယ်..။\nဥပမာ..။ သက်သတ်လွတ်ဆိုလည်း.. ဒေ၀ဒတ်က.. သံဃာဂိုဏ်းခွဲပစ်မယ်သိသိကြီးနဲ့.. ခွင့်ပြုတော်မမူဘူး..\nချုံပြောရရင်တော့..(ရုပ်ထု စေတီကိုးကွယ်တာမှန်တယ်ထင်ပြီး.. အလွန်အောင်မြင်နေတဲ့.. ဒေ၀ဒတ်ဂိုဏ်းဝင်များပြားလှတဲ့..) ယခုခေတ် ဗုဒ္ဓဘာသာနဲ့.. မြန်မာပြည်ကြီးမြင်ရသတည်းပါခင်ဗျား..\nမှတ်ချက်။ ။ အခုခေတ်ဝိပဿနာနဲ့.. ဗုဒ္ဓနုဿတိ သည် ဂေါတမဗုဒ္ဓတရားဟောမဟုတ်…\nဒီလူရဲ့ အောက်ပိုင်းစကားက တကယ့်ရိုက်ပေါက်ပဲ ဟဲဟဲ။ ဒီစကားမျိုး အပြင်မှာများ သွားပြီး ကျယ်လောင်ကျယ်လောင် မဟလိုက်မိစေနဲ့။ ဒေဝဒတ်ဂိုဏ်းဝင်တွေဆီက တုတ်တွေ ခဲတွေ ရောက်လာလိမ့်မယ်။ မကြောက် ပြောပေါ့ ဟဲဟဲ။ ပြီးတော့ အောက်က မှတ်ချက် စကားအရ ပြောရရင် ဂေါတမဗုဒ္ဓတရားဟော မဟုတ်ဆိုတော့ ဘုန်းကြီးတရားဟောလို့ ပြောရမလား။ အထက်က ဝက္ကလိရဟန်း ကတော့ ဖတ်ဖူးကြားဖူးသမျှ ပြောရရင် ဒီလို လည်ပင်းလှီးရင်းနဲ့ ရဟန္တာ ဖြစ်သွားတယ်ဆိုပဲ။ ထိပ်ဆုံးကိုရောက်ဖို့ အမုန်းခံပြီး ပြောနေရတယ် ဆိုတဲ့ စကားလိုပေါ့။\nအစွဲလဗျာ အစွဲ.. လူဆိုဒါ တခုခု အမှီအတွယ်ပြုထားရမှာ နေသာဒါဂလား…။ အစွဲမှာမှ မကောင်းသောအစွဲ၊ မှားသောအစွဲ၊ ကောင်းသောအစွဲ၊ မှန်သောအစွဲလို့ ပညတ်ပြုနိုင်မယ် ထင်ဒယ်..။ အကုသိုလ် ကိလေသာက မကောင်းစွဲ၊ အယူမှားဂ အမှားစွဲ၊ ကုသိုလ် ဒါန သီလ သမာဓိတရားတွေက အကောင်းစွဲ၊ အောက်သုံးဆင့် မဂ်ညဏ်ဖိုလ်ညဏ် ပညာတွေက အမှန်စွဲ ပြောရင် မမှားဘူး..။ နောက်ဆုံးအဆင့် အရဟတ္တဖိုလ်ကတော့ အားလုံးကနေ လွတ်ကင်းရာ နိဗ္ဗာန်မို့ အစွဲမရှိတော့ဘူး.. သတ်မှတ်ချက်တွေကနေ လွန်မြောက်သွားပြီ။ ပညတ် တပ်စရာ မရှိတော့ဘူး..။\nမစွဲနဲ့ပြောလဲ စွဲကြမှာပဲ….။ ဒီဒေါ့ မစွဲနဲ့ပြောတာထက် အစွဲဘယ်လို ဖြုတ်ပေးမလဲ နည်းပေးလမ်းပြတာ ပိုသင့်တော်မယ်ထင်တယ်။ ဒီနေ့ ဝိမုတ္တိခေတ်မှာ အဲဒီအစွဲဖြုတ်နည်း ထင်ထင်ရှားရှား ရှိနေပြီ။ အရင်ကတော့ မသိကြလို့ ညှိုးမှိန်ပျောက်ကွယ်နေလို့ ရေနစ်သူ ကောက်ရိုးမျှင် အားကိုးဆွဲဆုပ်ရသလို ညဏ်မှီသလောက် ကုသိုလ်ပြုကြ စောင့်ထိန်းကြရတယ်…။\nပဏ္ဍိတ်ကိုစံလှဂျီး စဂါးထောက်ခံ ဆွေးနွေးရရင် ဘာသာခြားတွေလည်း ရုပ်ထုမကိုးကွယ် အစောင့်နတ် မအားကိုးသာဆိုဒယ် သူတို့နည်း သူတို့ဟန်နဲ့ ရှိကြပါတယ်။ တခုရှိတာ သူရို့က အနော်တို့လို့ ကျမ်းဂန်နဲ့ အတိအကျ နတ်ရှိဒယ် ဘာညာ မဆိုထားလေတော့ ဘာကြုံကြုံ ဘုရားသခင်ဆိုပီး သတ်မှတ်လိုက်တယ်။ ဥပမာဗျာ.. မာသာထရီဇာ ရထားပေါ်မှာ သူ့ကို မမြင်ရတဲ့ အသံတသံက အိန္ဒိယမှာ လူတွေကို ကယ်ဖို့ဆိုလား ပြောတယ်။ ဒါကို သူက ဘုရားသခင် ညွှန်ကြားတယ်လို့ ယုံကြည်တယ်။ အလားတူ ပုံစံတွေ အများကြီးရှိတယ်..။ အဲဒါကို ကျနော်တို့ကြတော့ ဘိုးတော်၊ ဝိဇ္ဇာ၊ နတ် စသဖြင့် သန်ရာသန်ရာ လက်ခံလိုက်တယ်။ ဘုရားပြောတာလို့ သတ်မှတ်သူ မရှိဘူး.. ဘာလို့လဲ.. ဗုဒ္ဓဘာသာမှာ ဘုရား ပရိနိဗ္ဖာန်ပြုသွားပြီလို့ ယုံကြည်ထားတာဂိုး.. အကယ်၍ ဗုဒ္ဓဘုရားကို ဖန်ဆင်းရှင် သတ်မှတ်ထားရင် သတ်မှတ်ထားတဲ့ အချို့ ဗုဒ္ဓဘာသာဂိုဏ်းခွဲတွေမှာ ဗုဒ္ဓဘုရားလို့ ယူဆဂျမှာဗဲ…။\nအပြည်ပြည်ဆိုင်ရာ ဓမ္မရိပ်သာကို ထူထောင်သူ ဆရာကြီး ဂိုအင်ဂါရဲ့ ဓမ္မဖခင် ဆရာကြီး ဦးဘခင် ပြောတဲ့အသံဖိုင် တခုမှာ အနောက်တိုင်းသားတွေ နတ်မယုံ လက်မခံသာဆိုတယ် ဒင်းရို့ဆိုင်ရာ ဆိုင်ရာ ဘုရားကျောင်းတွေ နယ်မြေတွေမှာ သက်ဆိုင်ရာ နတ်တွေ၊ အစောင့်အရှောက်တွေ ကူညီဖေးမှမူနဲ့ လုပ်ကြတာပဲလို့ မှတ်သားဖူးတယ်။ အထက်မှာ ပြောသလို ဘာထူးဆန်းတာကြုံကြုံ အခြားဘာရယ် ညာရယ် မတွေးဘဲ ဘုရားသခင် ကောင်းချီးပေးတာ ပုံချလိုက်တော့ တခုပဲ ရှိသလို ဖြစ်တော့တာပေါ့..။ လူဆိုတာ မွေးလာကထဲက ထိုက်သင့်တဲ့ ဘုန်းကံပါလာပြီးသား.. အဲဒါကို ဘယ်လို စီရင်အသုံးချသလဲ အသုံးချခွင့်ရှိသလဲအပေါ် မူတည်ပါတယ်။\nပြောရရင်တော့ ကျနော့် ဆိုလိုရင်းက ရုပ်တုကိုးကွယ်တယ်ဆိုတာ ဘယ်သူမှ ရုပ်တုကို ကိုးကွယ်တာ မဟုတ်ပါဘူး။ လူဆိုတာ အဆင်းကို မမြင်ရရင် အာရုံပြုဖို့ခက်လို့ သက်ဆိုင်ရာပုဂ္ဂိုလ်ရဲ့ ကိုယ်ပွားသဘောမျိုး အာရုံယူကြတာပါ။ ဒါဟာလည်း ဘာမှ ကဲ့ရဲ့စရာ မလိုပါဘူး။ ဥပမာ ဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်းကို အမှတ်ရစေချင်လို့ ပိုက်ဆံတွေမှာ ဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်းပုံ ရိုက်တာမျိုးပေါ့။ သဂျီးဖြစ်နေပုံကိုတော့ ကြည့်ပေတော့ဗျို့။ အဲဒီ ဝက္ကလိရဟန်းကိစ္စတို့ သက်သတ်လွတ်ကိစ္စတို့ဟာ သူ့ကို အယူမှားစေတဲ့ဟာတွေပဲ။\nများများတော့ ပြောစရာ မရှိပါဘူး။ ကျုပ်အရင်ကလည်း ပြောပြီးပါပြီ။ ရွာသူရွာသားတွေ အနေနဲ့ ဗုဒ္ဓဘာသာနဲ့ ပက်သက်လို့ သဂျီး ဘာပြောပြော မယုံလေနဲ့ဗျို့။ သူပြောတာ တကယ်တော့ အမှားကြီးတွေ။\nသူဟာ ကိုယ့်ကိုကိုယ် မြှုံးသဖွယ် လုပ်ပြီး လူတွေကို မိစ္ဆာဒိဌိကျော့ကွင်းထဲ ရောက်အောင် လိုက်ထောင်ဖမ်းနေတာ။\nဘာမှန်းညာမှန်းတော့ မပြောတတ်လို့ မပြောတော့ဘူး…..\nသူကြီးမန်းထားတာလေးတွေကိုတော့ နှစ်သက်သလိုလို ရှိလှတယ်…..\nဘုရား ဆိုတာနဲ့ … ရုပ်တုကို ပြေးပြေးမြင်တာ..မျိုး …\nဖတ်ရတာတွေကတော့ မှတ်သားစရာ ကောင်းပါတယ်..။\nသဒ္ဓါစိတ်လေး…. အလျှော့အတင်း လုပ်ကြတာပေါ့ဗျာ..။\nကျနော့်အမြင်ကတော့ ရုပ်ထုကို ဖူးမျှော်ကန်တော့ပြီး သဒ္ဓါစိတ်စေတနာက တဆင့်…\nဘုရားရှင်ကို ကိုးကွယ် ဆည်းကပ်ပါတယ်..။\nတရားထိုင်တဲ့အခါတိုင်း..ဘုရားရှင်ရဲ့မျက်နှာတော်ကို စေ့စေ့ဖူးရင်း…\nဘုရားရှင်ရဲ့ ဂုဏ်တော်…ဥာဏ်တော်…တရားတော်ကို တုနှိုင်းစရာမရှိ ကိုးကွယ်ထိုက် အပူဇော်ခံထိုက်သော…\nကျေးဇူးကြီးမားလှတဲ့ ဘုရားရှင်ပါလားဆိုတဲ့ သဒ္ဓါကြည်နူးစိတ်တွေ နဲ့စိတ်ကြည်လင်ပြီး ပီတိစိတ်တွေ ဖြစ်လာတဲ့တဲ့ ခဏမှာ..\nနှလုံးအိမ်က အရှုပ်အယှက် သောက လောဘ မောဟစိတ်တွေ တုန့် ဆိုင်းသွားတဲ့ အခိုက်လေးကို အမိဖမ်းပြိး တရားကို စ တင် အားထုတ်ပါတယ်..။\nကျနော် တဦးတည်းရဲ့ အမြင်ပါ…။ ငြင်းခုံခြင်းမဟုတ်ပါ..။\nပုံတော်မှသည် ဂုဏ်တော်ဆီသို့ လို့ ဆရာတော်ကြီးတွေ ဟောပြောဆုံးမနေကြသလို …..\nစေတီပုထိုးဆင်းတုတော်တွေ ပူဇော်တာဟာ ပုံတော်ကိုဖူးပြီး ဂုဏ်တော်ကို ကြည်ညိုဖို့ ရည်ရွယ်ပါတယ်။\nအုတ်ပုံကြီးကို ရှစ်ခိုးပြီး ဆုတောင်းရင် အလိုရှိတိုင်းပြည့်ဝမယ်လို့ ဘုရားအဆုံးအမကို လိုက်နာတဲ့ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်အစစ်အမှန်တွေက ယုံကြည်နေကြတာ မဟုတ်ပါ။\nဗုဒ္ဓဘာသာအကြောင်း ဂဃနဏ မသိလို့ ဘာသာခြားတွေက ထင်မြင်ယူဆနေတာကို မပြောလိုပေမယ့် ရုပ်ထုကိုးကွယ်တာ မှားတယ်လို့ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်ဆိုသူတွေက ပြောတာကိုတော့ အတော်စိတ်မကောင်းဖြစ်မိတယ်။\nဒါ့ထက် စကားအတင်းစပ်ပြောရရင် အဗေတာပုံလေး အတော်သဘောကျတယ်။\nဘာပဲဖြစ်ဖြစ် ကန်တော့လိုက်တဲ့အချိန်မှာတော့ ဘုရားရှင်အပေါ်ယုံကြည်စိတ်အလျဉ်းရှိပြီးသားဖြစ်နေမှာပါ။


No. 2150, Monday, June 10, 2019 | 7Day Daily - ၇ ရက် နေ့စဉ် သတင်းစာ\nHome » Issue » No. 2150, Monday, June 10, 2019\n၁၃၈၁ ခုနှစ်၊ နယုန်လဆန်း ၈ ရက် (တနင်္လာ၊ ဇွန် ၁၀၊ ၂၀၁၉)\nလူတစ်ယောက်ရဲ့အပြုအမူက အဲ့ဒီသူရဲ့ skill တွေ၊ ability တွေလိုပဲ အရေးပါပါတယ်။ အိမ်မှာပဲဖြစ်ဖြစ်၊ အလုပ်မှာပဲဖြစ်ဖြစ်၊ ကျောင်းမှာပဲဖြစ်ဖြစ် ကိုယ့်ရဲ့အပြုအမူတွေကို အထူးဂရုစိုက်သင့်ပါတယ်။ အပြုအမူကောင်းမရှိတဲ့သူတစ်ယောက်က ဘယ်လိုနယ်ပယ်မျိုးမှာမှ အောင်မြင်နိုင်မှာမဟုတ်ပါဘူး။ ဒါကြောင့် ကောင်းတဲ့အပြုအမူတွေကို မွေးမြူနိုင်ဖို့ နည်းလမ်းကောင်းလေးတွေကို မျှဝေပေးလိုပါတယ်။ လေ့လာကြည့်ကြရအောင်။\nရန်ပုံငွေ အလွဲသုံးဆိုကာ ပါတီဝင်များက ဒီချုပ်အမတ်နှစ်ဦးကို ဆန္ဒပြ\nပြည်ထောင်စုလွှတ်တော်ဖွံ့ဖြိုးရေး ရန်ပုံငွေများ အလွဲသုံးစားပြုသည့် ပုလောမြို့နယ်လွှတ်တော်ကိုယ်စားလှယ်နှစ်ဦးကိုအရေးယူပေးရန် ဒီချုပ်ပါတီဝင်များ၊ ရပ်ကျေးအုပ်ချုပ်ရေးမှူးများနှင့် ဒေသခံပြည်သူများက ဆန္ဒထုတ်ဖော်ခဲ့သည်။\nထိုင်းရေနံကုမ္ပဏီ PTT နှင့် ကမ္ဘောဇကုမ္ပဏီအုပ်စု ပူးပေါင်း၍ စက်သုံးဆီဆိုင် ၇၀ ဖွင့်မည်\nထိုင်းရေနံကုမ္ပဏီ PTT နှင့် ကမ္ဘောဇကုမ္ပဏီအုပ်စုတို့ ပူးပေါင်း၍ ပြည်တွင်း၌ စက်သုံးဆီဆိုင် ၇၀ ဖွင့်လှစ်မည်ဖြစ်ပြီး ဆီလှောင်ကန်နှင့် မီးဖိုချောင်သုံး ဓာတ်ငွေ့ရည်(LPG) သိုလှောင်ကန်များတွင်လည်း ရင်းနှီးမြှုပ်နှံလုပ်ကိုင်မည်ဖြစ်သည်။\nအယ်လ်ဗာရက်ဇ်နှင့် တတိယပွဲထိုးသတ်ရန် အသင့်ရှိဟု ဂိုလော့ဗ်ကင် ပြောကြား\nနယူးယောက်မြို့ တွင် ထိုးသတ်ခဲ့သောပွဲတွင် မစ် ဒယ်ဝိတ်တန်းချန်ပီယံဟောင်း ဂို လော့ဗ်ကင်က ကနေဒါနိုင်ငံသား စတိဗ်ရိုးလ်ကို လေးချီအတွင်း အ လဲထိုး အနိုင်ယူခဲ့သည်။\nအဂတိမှုဖြင့် တရားခံပြေး ၂၀ ဦး စာရင်း ရဲတပ်ဖွဲ့ထုတ်ပြန်\nအဂတိလိုက်စားမှုတိုက် ဖျက်ရေးဥပဒေပုဒ်မများဖြင့် တ ရားစွဲဆိုခံရမှုကြောင့် ထွက်ပြေး တိမ်းရှောင်နေသည့် တရားခံပြေး ၂၀ ဦး၏ ရုပ်ပုံများနှင့် ၎င်းတို့ကို တွေ့ရှိပါက နီးစပ်ရာရဲစခန်းများ သို့ အကြောင်းကြားပေးရန် မြန်မာနိုင်ငံရဲတပ်ဖွဲ့က ယမန်နေ့တွင် ထုတ်ပြန်သည်။\nစစ်ရှောင်များပါဝင်သည့် ကချင်စစ်ဘေး (၈)နှစ်ပြည့် အထိမ်းအမှတ်ပြဇာတ် မြစ်ကြီးနားမြို့လယ်၌ တင်ဆက်ပြသ\nတပ်မတော်နှင့် ကချင် လက်နက်ကိုင်အဖွဲ့ (KIA)တို့အ ကြား တစ်ကျော့ပြန်စစ်ပွဲဖြစ်ပွား မှု (၈)နှစ်ပြည့်သည့် ဇွန်လ ၉ ရက် တွင် စစ်ရှောင်များကိုယ်တိုင် ပါ ၀င်သည့် ကချင်စစ်ဘေး (၈) နှစ် ပြည့်အထိမ်းအမှတ် ပြဇာတ်ကို မြစ်ကြီးနားမြို့လယ်၌ တင်ဆက် ပြသခဲ့သည်။\nကျားခေါင်းက ဒီချုပ်ကို ကန့်ကွက်သည့် ရွေးကောက်ပွဲအယူခံအမိန့်ချတော့မည်\n၂၀၁၈ ကြားဖြတ်ရွေး ကောက်ပွဲတွင် မန္တလေးတိုင်း ရှမ်း တိုင်းရင်းသားရေးရာ ကိုယ်စား လှယ်အဖြစ် အနိုင်ရရှိသော ဒီချုပ် ပါတီဝင် ဦးစိုင်းပန်းဆိုင်ကို ကန့်ကွက်လွှာတင်သွင်းထားမှု ပြည်ထောင်စုရွေးကောက်ပွဲ ကော်မ ရှင်ခုံအဖွဲ့က ဇွန်လ ၁၃ ရက်တွင် အမိန့်ချမှတ်မည်ဖြစ်သည်။\nခရစ္စမတ်ပွဲအတွက် ဝတ်ပြုဆုတောင်းနေသည့်အိမ်ကို လူတစ်စုက ခဲဖြင့်ပစ်ပေါက်မှု နှစ်ဖက်ကျေအေး\nဂန့်ဂေါမြို့နယ်၌ ခရစ္စ မတ်ပွဲတော်အတွက် ဝတ်ပြုဆု တောင်းရန် ပြင်ဆင်နေသည့်အိမ်ကိုလူတစ်စုက ခဲဖြင့်ဝိုင်းပစ်ခဲ့ သည့် ဖြစ်စဉ်နှင့်ပတ်သက်၍ တရားစွဲဆိုထားမှုကို တရားလိုနှင့်တရားပြိုင်နှစ်ဖက်စလုံးက ကျေ အေးခြင်းဖြင့် အမှုပိတ်သိမ်းခဲ့ သည်။\nတပ်မတော်နှင့် AA တိုက်ပွဲကြောင့် ပလက်ဝဒေသခံ ၆၀၀ ကျော် စစ်ဘေးရှောင်\nတပ်မတော်နှင့် ရခိုင် လက်နက်ကိုင်အဖွဲ့(AA) တို့ ချင်းပြည်နယ် ပလက်ဝဒေသတွင် မေ လ ၇ ရက်က စတင်တိုက်ပွဲဖြစ် ပွားနေ၍ ကျေးရွာသုံးရွာမှ ဒေသ ခံလူ ၆၀၀ ကျော်သည် ပလက်ဝမြို့ ပေါ်သို့ ထွက်ပြေးလာသည်ဟု ဒေသခံ အရပ်ဘက်အဖွဲ့အစည်း များက ပြောသည်။\nလားရှိုးမြို့ နမ့်ကျန်ဆည်အတွင်း စောင်ဖြင့်ပတ်၍ နှစ်မြှုပ်ထားသော ရုပ်အလောင်းတွေ့\nရှမ်းပြည်နယ်မြောက် ပိုင်း ရှိ အဓိက စီးပွားရေးမြို့ဖြစ် သော လားရှိုးမြို့ရှိ နမ့်ကျန်ဆည်အတွင်း စောင်ဖြင့်ပတ်ထားကာဒဏ်ရာများဖြင့် သေဆုံးနေသော ရုပ်အလောင်းတစ်ခုတွေ့ရှိပြီး သေဆုံးသူနှင့် လူသတ်မှုကျုးလွန်သူကို ရဲတပ်ဖွဲ့က စစ်ဆေးနေသည်။\nလူမျိုးရေးအမုန်းတရား မကြီးထွားစေရေး ထိန်းသိမ်းရန် ရခိုင်ခေါင်းဆောင်များကို ခူမီးချင်းမျိုးနွယ် အစုအဖွဲ့များ မေတ္တာရပ်ခံ\nချင်းပြည်နယ် အစိုးရအ ဖွဲ့ဝင်ဝန်ကြီးနှင့် ၀န်ကြီးဟောင်း အချို့အပါအ၀င် ဘာသာရေး ခေါင်းဆောင်အချို့အား လူမှုကွန် ရက်မှတစ်ဆင့် အသက်အန္တရယ် ခြိမ်းခြောက်ခံနေရကြောင်း၊ ဒေ သတွင်း မလိုလားအပ်သည့် နား လည်မှုလွဲမှားခြင်း မဖြစ်စေရန်နှင့် အမုန်းတရားများ မကြီးထွားစေ ရေး ၀ိုင်းဝန်းထိန်းသိမ်း ကူညီ ဆောင်ရွက်ပေးရန် ရခိုင်တိုင်းရင်း သား ခေါင်းဆောင်များကိုမေတ္တာ ရပ်ခံကြောင်း ခူမီးချင်းမျိုးနွယ်စု များရေးရာ ပေါင်းစပ်ညှိနှိုင်းရေး ကောင်စီ (KACC) က ထုတ်ပြန် ကြေညာသည်။\nအုပ်ချုပ်ရေးမြို့ တော် နေပြည်တော်၌ ၂၀၀၈ ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေနှင့် အခြေခံဥပဒေပါ ပုဒ်မ ၅၉(စ) ကဲ့သို့သော ကိစ္စရပ်များအပါအ၀င် လေးနှစ်ခန့်အတွင်း ဆန္ဒထုတ်ဖော်မှု ၄၇ ကြိမ်ရှိခဲ့ကြောင်း သမ္မတရုံးပြော ရေးဆိုခွင့်ရှိသူ ဦးဇော်ဌေးက ပြောသည်။\nရခိုင်ပြည်နယ်တွင် စစ်ဘေးဒုက္ခသည်ဦးရေ တိုးလာ၍ အရေးပေါ်အကူအညီများ လိုအပ်နေ\nရခိုင်ပြည်နယ်အတွင်း တိုက်ပွဲများကြောင့် နေရပ်စွန့်ခွာ တိမ်းရှောင်နေရသူ ငါးသောင်း ကျော်ရှိလာပြီး မိုးရာသီဝင်ရောက် လာသဖြင့် အရေးပေါ်အကူအညီ များလိုအပ်နေကြောင်း လူမှုကူညီ စောင့်ရှောက်ရေးအဖွဲ့အစည်း များက ပြောသည်။\nဦးဝီရသူကို မိအောင်မဖမ်းသည့် အဖွဲ့အစည်းများ သမိုင်းဆိုးမည်ဟု သာသနာရေးတာဝန်ရှိသူသတိပေး\nဖမ်းဝရမ်းထုတ် ထားသည့် ဦးဝီရသူကို မိအောင် မဖမ်းသည့် အဖွဲ့အစည်းသည် သမိုင်းဆိုးမည်ဖြစ်ကြောင်း သာသနာရေးဦးစီးဌာန ဒုတိယအမြဲ တမ်းအတွင်းဝန် ဦးဇာနည်ဝင်းက ပြောသည်။\nဘုန်းကြီးကျောင်းတွင် ဖဲဝိုင်းဝင်ဖမ်းရာမှ ချဲဒိုင်ဖမ်းမိ\nမန္တလေးမြို့ ချမ်းအေး သာစံမြို့နယ်ရှိ ကျောင်းတိုက် တစ်ခုတွင် ဖဲဝိုင်းပြုလုပ်နေ ကြောင်း တိုင်ကြားချက်အရ ဝင် ရောက်ရှာဖွေရာမှ လောင်းကစား ဒိုင်လက်ခံထားသည်ကို ဖမ်းဆီးရ မိကြောင်း အဆိုပါမြို့နယ်သံဃ နာယကအဖွဲ့ဥက္ကဋ္ဌ ဆရာတော် ဦးဓမ္မက မိန့်ကြားသည်။\nအွန်လိုင်းစနစ်ဖြင့် တစ်လလျှင် ကုမ္ပဏီအသစ် ၁,၄၀၀ ကျော် မှတ်ပုံတင်\nအွန်လိုင်းစနစ် အသုံးပြု ပြီးနောက် တစ်လလျှင် ကုမ္ပဏီ အသစ် ၁,၄၀၀ ကျော် မှတ်ပုံတင် နေပြီး လက်ရှိတွင် တစ်နိုင်ငံလုံး၌ ကုမ္ပဏီ ၆၄,၀၀၀ ကျော်ရှိပြီဖြစ် ကြောင်း ရင်းနှီးမြှုပ်နှံမှုနှင့် ကုမ္ပဏီများ ညွှန်ကြားမှုဦးစီးဌာနက ထုတ်ပြန်သော စာရင်းများတွင် ဖော်ပြ ထားသည်။\nနိုင်ငံခြားငွေ ပြန်လည်ပေးသွင်းရန် ကျန်ရှိသောကုမ္ပဏီများ စာရင်းထုတ်ပြန်\nပို့ကုန်တင်ပို့ပြီး ဘဏ်စာ ရင်းသို့ နိုင်ငံခြားငွေပြန်လည်ပေး သွင်းရန်ကျန်ရှိနေသော ကုမ္ပဏီ၄၀ အနေဖြင့် နှစ်လအတွင်းငွေသွင်းရန် ကုန်သွယ်ရေးဦးစီးဌာနက ဇွန်လ ၆ ရက်စွဲဖြင့် အသိပေး ကြေညာစာထုတ်ပြန်သည်။\nတရုတ်နိုင်ငံသို့ အခွန်သက်သာသော ဆန်ကွဲ တရားဝင်ရောင်းချရေး နားလည်မှုစာချွန်လွှာ လက်မှတ်ထိုးမည်\nတရုတ်နိုင်ငံသို့ ဆန်အ ပြင် အခွန် ၅ ရာခိုင်နှုန်းသာ ကောက်ခံမည့် ဆန်ကွဲကိုပါ တရားဝင်ရောင်းချနိုင်ရန် နားလည်မှုစာ ချွန်လွှာ မကြာမီလက်မှတ်ရေးထိုး မည်ဟု မြန်မာနိုင်ငံ ဆန်စပါးအ သင်းချုပ် ဗဟိုအလုပ်အမှုဆောင် ဦးမျိုးသူရအေးက ပြောသည်။\nအပစ်ရပ်သက်တမ်းမကုန်မီ အစိုးရနှင့် မြောက်ပိုင်းလေးဖွဲ့ ဆွေးနွေးသင့်ဟု PCG ယူဆ\nတပ်မတော်၏ တစ်ဖက် သတ်အပစ်ရပ်ကြေညာမှု ယခု ဇွန်လကုန်တွင် သက်တမ်းကုန် ဆုံးမည်ဖြစ်၍ အစိုးရနှင့် မြောက် ပိုင်းလက်နက်ကိုင်လေးဖွဲ့၏ ဆွေးနွေးပွဲကို အဆိုပါကာလအတွင်း ကျင်းပသင့်ကြောင်း ဆွေးနွေးပွဲ ဖြစ်မြောက်ရေး ကြားဝင်ညှိနှိုင်း ပေးနေသည့် ငြိမ်းချမ်းရေးအကျိုး ဆောင်အဖွဲ့ (PCG)မှ ဦးလမိုင်ဂွန်ဂျာက ပြောကြားသည်။\n‘‘ကျွန်တော်တို့ရဲ့ လူမျိုးအစစ်အမှန်က လူသားမျိုးနွယ်ပါပဲ။’’ - အိပ်ခ်ျဂျီဝဲလ်စ် (အင်္ဂလိပ်စာရေးဆရာ)\nမယ်ခွေ၏ လက်ဆောင်ကဗျာကို အဋ္ဌမတန်းသင်ရိုးတွင် ပြန်လည်ထည့်သွင်းပေးရန် ဆရာများအဖွဲ့ချုပ်တောင်းဆို\nလက်ရှိအဋ္ဌမတန်းမြန်မာ စာသင်ရိုးမှ ပယ်ဖျက်ခဲ့သည့် မယ်ခွေ၏ ‘လက်ဆောင်’ကဗျာကို အဋ္ဌမတန်း (Grade-9) သင်ရိုး တွင် ခြွင်းချက်မရှိပြန်လည် ထည့် သွင်းပေးရန် မြန်မာနိုင်ငံလုံးဆိုင် ရာ ဆရာ၊ ဆရာမများအဖွဲ့ချုပ် (MTF) က ဇွန်လ ၉ ရက်စွဲဖြင့် ကြေညာချက် ထုတ်ပြန်တောင်း ဆိုသည်။\n. တိုက်စစ်မှူးနေမာသည် ခြေချင်းဝတ်ဒဏ်ရာ ခွဲစိတ်ကုသမှုခံယူရန်လိုအပ်မည်မဟုတ်ကြောင်းနှင့် သီတင်းလေးပတ်အတွင်း ဒဏ်ရာမှပြန်လည်သက်သာလာမည်ဖြစ်ကြောင်း ပီအက်စ်ဂျီအသင်းက ပြောသည်။\nအမျိုးသမီး ကမ္ဘာ့ဖလားတွင် စပိန်၊ နော်ဝေးနှင့် ဂျာမနီတို့ နိုင်ပွဲဖြင့်စတင်\nပြင်သစ်နိုင်ငံက အိမ်ရှင်အ ဖြစ် လက်ခံကျင်းပနေသော အမျိုးသမီး ကမ္ဘာ့ဖလားပြိုင်ပွဲတွင် စပိန်၊ နော်ဝေးနှင့် ဂျာမနီအသင်း တို့နိုင်ပွဲကိုယ်စီဖြင့် စတင်ဖွင့်လှစ် ခဲ့သည်။\nယူရို ၂၀၂၀ ခြေစစ်ပွဲများတွင် အီတလီ၊ ဘယ်လ်ဂျီယံနှင့် ဂျာမနီအနိုင်ရ\nဇွန်လ ၈ ရက်က ကစား ခဲ့သော ယူရို ၂၀၂၀ ခြေစစ်ပွဲစဉ် များတွင် အီတလီ၊ ဘယ်လ်ဂျီယံ နှင့် ဂျာမနီတို့ အနိုင်ရရှိခဲ့သည်။\nပြိုင်ဘက် အိန္ဒိယနိုင်ငံရေးပါတီကြား ပစ်ခတ်မှုဖြစ်ပွား၍ လူလေးဦး သေဆုံး\nအနောက်ဘန်ဂေါ ပြည်နယ်၌ သေနတ်ပစ်ခတ်မှုဖြစ် ပွားရာ အိန္ဒိယအာဏာရ လက် ယာယိမ်းပါတီ ထောက်ခံသူ သုံး ဦးနှင့် ဒေသဆိုင်ရာ ပြိုင်ဘက် ပါတီမှ တစ်ဦး သေဆုံးခဲ့ကြောင်း ရဲတပ်ဖွဲ့နှင့် ဒေသဆိုင်ရာ နိုင်ငံရေးသမားတစ်ဦးက ဇွန်လ ၉ ရက်တွင် ပြောသည်။\nနယ်နှင်ရေးဥပဒေကြမ်းကို ဟောင်ကောင် ပြည်သူများ ကန့်ကွက်ဆန္ဒပြ\nဟောင်ကောင် ဒေသရှိ နိုင်ငံရေးအတိုက်အခံ များအပေါ် ပစ်မှတ်ထားခွင့်ပြုနိုင် သည်ဟု ဝေဖန်သူများက စိုးရိမ်သော ဥပဒေတစ်ရပ်ကို ဆန့်ကျင် ၍ ဟောင်ကောင်တွင် လူထောင်ပေါင်းများစွာ ချီတက်ဆန္ဒပြခဲ့ သည်။\nတစ်ဦးတည်းသော ကျောင်းသူကို မိန့်ခွန်းပြောမည့် သရုပ်ဆောင် ဂျင်နီစလိတ်\nမက်ဆာချူးဆက် ပြည်နယ် ကတ်တီဟန့်ခ်ကျွန်း ငယ်လေးမှ တစ်ဦးတည်းသော ကျောင်းသူသည် ဟာသနှင့် သရုပ်ဆောင် ဂျင်နီစလိတ်၏ အထူးချီးမြှောက်ခြင်းခံရမည်ဖြစ်သည်။\nဗုံးခွဲမှုများကို စုံစမ်းစစ်ဆေးမှုနှင့်ပတ်သက်၍ သီရိလင်္ကာအမတ်များနှင့် သမ္မတ အချေအတင်ဖြစ်\nအီစတာအသေခံဗုံးခွဲ မှုများမတိုင်မီ လုံခြုံရေးလျော့ရဲ ပျက်ကွက်မှုများအပေါ် အငြင်း ပွားဖွယ် စုံစမ်းစစ်ဆေးမှုကို မဖျက်ဆီးရန် သီရိလင်္ကာလွှတ်တော်က သမ္မတ မိုင်သီရိပါလာသီရိဆီနာ အား သတိပေးကြောင်း လွှတ်တော်ဥက္ကဋ္ဌရုံးက ပြောသည်။\nလူ့အခွင့်အရေးကော်မရှင်၏ ကျောက်တန်းရွာဖြစ်ရပ် စစ်ဆေးချက် ယနေ့ သမ္မတထံတင်မည်\nရခိုင်လက်နက်ကိုင်အဖွဲ့ (AA)နှင့်ပတ်သက်၍ မသင်္ကာသူ ၂၇၅ ဦးကို တပ်မတော်က ဖမ်းဆီးစစ်ဆေးနေစဉ် ပစ်ခတ်မှုဖြစ်ပွားပြီး အရပ်သားခုနစ်ဦး သေဆုံးခဲ့သည့် ကျောက်တန်းရွာဖြစ်ရပ် ကွင်းဆင်းစစ်ဆေးချက်ကို လူ့အခွင့်အရေးကော်မရှင်က နိုင်ငံ တော်သမ္မတရုံးသို့ ယနေ့ တင်ပြ မည်ဖြစ်သည်။


သစ္စာရှင်းတမ်း – Hlataw.com\nမဖြစ်နိုင်ဘူး ဒါ လုံးဝမဖြစ်နိုင်ဘူး „ အတွေးနှင့် ခါးခါးသီးသီးငြင်းဆန်ရင်း ခေါင်းကိုခါရမ်းပစ်မိတော့ တားဆီးချိန်မရလိုက်တဲ့မျက်ရည်တွေက ဟိုတစ်စ ဒီတစ်စ လွင့်စင်ကုန်ကြသည် သူငယ်ချင်းတွေ လာလာသတိပေးခဲ့ ပြောခဲ့ကြပေမယ့် ယုံကြည်လို့မရခဲ့ အခု မိမိမျက်လုံးနဲ့ တပ်အပ်မြင်နေသည့်တိုင်အောင် ချစ်မိတဲ့နှလုံးသားက အမှန်ကိုလက်ခံဖို့ ခက်ခဲနေသည်..။ ကိုကိုနဲ့ချစ်သူဖြစ်တာ နောက်တစ်ပက်ဆိုရင်ပဲ တစ်နှစ်ပြည့်ခဲ့ပြီ အစစအရာရာ အနွံတာခံလွန်းသော အရာရာ အလျော့ပေး ချစ်တတ်လွန်းသော မိမိဆန္ဒကို အလေးအနက်ထားက လိုက်လျောပေးတတ်သောကိုကို့ကို အတိုင်းအဆမဲ့စွာချစ်မိရင်း ယုံကြည်အားကိုးသည့်စိတ်က အခိုင်အမာကပ်တွယ်လာခဲ့တာ ကိုကိုမသိ…. တကယ်တော့ မှူးသခင်ဆိုတာ အချစ်ကို ရေလိုသဘောထားသည့် မိန်းမစားမျိုးမှမဟုတ်တာ ကိုကို့အချစ်ကို လက်ခံဖို့တောင် တစ်နှစ်ခွဲကျော်အချိန်ယူလေ့လာပြီးမှ ကိုကိုလိုချင်သည့်အဖြေကို ပေးခဲ့တာပါ…. ချစ်သူဖြစ်ပြီးနောက်မှာလည်း ချစ်သူတို့သဘာဝ ပွေ့ဖက် နမ်းရှုံ့တာလေးတွေရှိခဲ့ပေမယ့် စည်းအကျော်မခံခဲ့… မိမိအပျိုစင်ကို အချိန်မတန်ပဲ မပေးချင်သလို တန်ဘိုးမဲ့သွားမှာလည်း စိုးမိတာကြောင့် ကိုကိုလက်ခံအောင် အကြောင်းအမျိုးမျိုးပြ ငြင်းဆန်ရင်း ထိမ်းသိမ်းနေခဲ့တာ ဒီနေ့အထိပင်.. မိမိဆန္ဒကို နားလည်ပေးခဲ့တဲ့ကိုကို့ကို အချစ်ပိုရပြန်သည် တစ်နှစ်ပြည့်မယ့် နောက်တစ်ပက်ကျရင် ကိုကိုလိုချင်တာပုံပေးဖို့ ဆုံးဖြတ်ပြီးကာမှ ရုတ်တရက် လမ်းခွဲရမယ့်အခြေအနေမျိုး ကြုံလာရသည်…။\nမှူးတစ်ယောက် ကားလမ်းမတစ်လျှောက် စိတ်လွတ်ပြီးလျှောက်သွားနေမိတာ ဘယ်ကိုပင်ရောက်မှန်းမသိ ခြေလှမ်းတွေ မရပ်တန့်ဖြစ်ပေမယ့် ဦးတည်ရာတော့ နတ္ထိပင် လမ်းအကူး ကားတွေနဲ့တိုက်မိမလိုဖြစ်တာလဲ အကြိမ်ကြိမ် ဒေါသတကြီး အော်ဟစ်ဆဲဆိုသွားသူတွေလဲ မနည်းမနော မကြားဝံ့မနာသာ ကြိမ်ဆဲကြသူတွေလဲ အမြောက်အများပင် အချစ်ဦးနဲ့လွဲကာ အပြင်းရှဆုံးပုံရိပ်တွေအောက်မှာ မှူးတစ်ယောက် အသိစိတ်တွေ လွင့်ပျောက်တော့မလိုပင်ဖြစ်ရသည် အကြိမ်ကြိမ်ပြိုဆင်းလာသည့်မျက်ရည်တွေက အခုအချိန်မှာတော့ ကုန်ခမ်းသွားသည့်အလား ရပ်တန့်နေပေပြီ ” ဂျိမ်း ဒလိန်း ဂျိမ်း.. ရုတ်တရက်မိုးချိမ်းသံတွေနဲ့အတူ ကောင်းကင်မှာတိမ်မဲတွေ နေရာယူကြပြီ တစ်ချက်တစ်ချက် လင်းလတ်လာသည့်လျပ်ဆီးတွေက တိမ်မဲတွေကို ဖြိုခွင်းရန် စစ်ထိုးနေသည့်အလား.. မကြာခင်မိုးကြီးရွာမည့်ဟန်အထင်းသားရှိနေပေမယ့် မှူးသတိမထားမိ ..လျှောက်လက်စခြေလှမ်းတွေကိုလည်းမရပ်တန့်မိ တကယ်ဆို မှူးက မိုးချိမ်းသံနဲ့လျှပ်ဆီးတွေကို သေမလောက်ကြောက်တတ်သူပါ အခုတော့ သစ္စာမဲ့သူရဲ့ရိုက်ချက်တွေကြောင့် စိတ်နဲ့ခန္ဓာကင်းလွတ်သလိုဖြစ်နေသည်မို့ ကြောက်ဖို့နေနေသာသာ သတိပင်မထားမိ.။ သိပ်မကြာလိုက် တဝေါဝေါအသံပေးကာ မိုးစက်မိုးပေါက်တွေ သက်ဆင်းလာချေပြီ မိုးနဲ့အတူပါလာသည့် လေပြင်းတွေက မှူးရဲ့ တင်ပါးဖူံးအောင်ရှည်လျားနက်မှောင်တဲ့ ဆံနွယ်တွေကို လွင့်မျောစေသည် ထို့အပြင် အညှာအတာမဲ့သည့်မိုးစက်တွေက မှူးရဲ့တစ်ကိုယ်လုံးစိုရွှဲစေကာ အဝတ်နဲ့အသားထိကပ်မှုကြောင့် မှူးရဲ့ခန္ဓာကိုယ်ကောက်ကြောင်းတွေကို အထင်းသားပေါ်လွင်စေသည် မေးစေ့မှတစ်ဆင့် ကြွေဆင်းလာသည့်မိုးပေါက်တွေက တင်းရင်းမို့မောက်နေသည့် ရင်သားဆိုင်ပေါ်ကို တလိမ့်လိမ့်သက်ဆင်းကာ မြူဆွယ်သလို ထိတို့ကစားသွားကြသည် အချိုးအစားလှပသူမို့ တင်ပါး ရင်သား အထွားထွားပေါ်လာကာ လမ်းပေါ်သွားလာနေကြသည့်ပုရိသတွေရဲ့ ရမက်ခိုးဝေတဲ့ မျက်လုံးတွေကို စုပြုံသိမ်းဆည်းနေပြီဆိုတာ သတိလွတ်သလိုဖြစ်နေသည့်မှူးတစ်ယောက် မသိနိုင်ခဲ့ပါ….။\n” ကျီ ကျီ.. ကားဘရိတ်အုပ်သံနှင့်အတူ မှူးရဲ့ရှေ့နားမှာ ကားတစ်စီးရပ်တန့်သွားသည် ကားပေါ်မှ အသက်သုံးဆယ်ကျော်အရွယ် ယောက်ျားသားတစ်ဦး ထီးတစ်ချောင်းကိုင်ကာ မှူးဆီပြေးလာသည် အနားရောက်တော့ ထီးကိုဖွင့်ကာ မိုးပေးရင်း သူက ” မှူး ဘယ်တွေလျှောက်သွားနေတာလဲ ကိုယ်မနက်ထဲက လိုက်ရှာနေတာ မှူးရယ် ဖျားတော့မှာပဲ လာလာ စိုးရိမ်တကြီးလေသံ ကရုဏာမျက်ဝန်းတွေနဲ့ အပြစ်တင်သလို ပူပန်သလိုပြောလာရင်း မှူးရဲ့ပုခုံးလေးကို အသာအယာ ဆွဲယူလာသည် မှူးလေ သူ့ရဲ့ဂရုစိုက်မှု နွေးထွေးမှုကိုမြင်မှ ကိုကို့ကိုပိုသတိရကာ ဝမ်းနည်းအားငယ်စိတ်က အလိုလိုတိုးဝင်လာသည်မို့ သူ့ရင်ခွင်ထဲမျက်နာအပ်ကာ ရှိုက်ငိုမိသည် ” အကို သူလေ သူ သူ အဟင့်…” စကားက လည်ချောင်းထဲပင် တစ်ဆို့ပျောက်ကွယ်သွားသည် သူက သစ္စာမဲ့ရက်ပေမယ့် မှူးကတော့ သူသစ္စာမဲ့တာကို နှုတ်ဖြင့်ပင်ပြောမထွက် မပြောရက်နိုင်ပါ ” အကိုသိတယ်မှူး အကိုကြိုပြောသားပဲမှူးရယ် ကဲပါ လာ လူတွေကြည့်နေကြပြီ ပြန်ရအောင်နော် ” ဟုတ်သားပဲ စိတ်နဲ့ကိုယ်မကပ်ပဲနေမိသမျ အခုမှကြည့်မိသည် လမ်းသွားလမ်းလာနဲ့ အိမ်တွေ တိုက်တွေပေါ်က လူတိူင်းလိုလို မှူးတို့ကို ကြည့်နေကြသည် မှူး အခုမှရှက်မိလာကာ ကိုသက်နိုင်ခေါ်ရာ ကားဆီကို အားမပါတဲ့ခြေလှမ်းတွေနဲ့ လိုက်ပါခဲ့မိသည် လမ်းတစ်လျောက် စကားမဆိုဖြစ်ကြပဲ အတွေးကိုယ်စီနဲ့ငြိမ်သက်နေမိကြသည် သက်နိုင် မဲ့ပြုံးပြုံးမိသည် တကယ်တော့မှူးဆိုတာ မိမိအမြတ်နိုးဆုံးပန်းတစ်ပွင့်ပင် အကြိမ်ကြိမ် ခူးဆွတ်ဖို့ကြိုးစားပေမယ့် မအောင်မြင်ခဲ့ မှူးက သူ့ကိုကျော်ကာ မိမိသူငယ်ချင်း ဝေလင်းကိုပဲ ရွေးခဲ့သည် ဝေလင်းက ရိုးသားသည် ဉာဏ်လည်းနည်းသည် မြှောက်ပေးရင် အဟုတ်ထင်တတ်သည် ဒါကိုအခွင့်ကောင်းယူကာ အထည်ကြီးပျက်မိန်းမတစ်ယောက်ရဲ့အကူအညီနဲ့ ဝေလင်းရဲ့ရိုးသားမှုကို ရိုက်ချိုးနိုင်ခဲ့သည်….။\n” ဝေလင်းရာ မင်းအဖြစ်ကလဲ အသီးစားချင်လို့အပင်စိုက်ပါတယ် မင်းစိုက်တဲ့အပင်က အဖြုန်းပင်ကြီးဖြစ်နေပါလားဟ ” သက်နိုင်စကားကြောင့် ဝေလင်းခေါင်းမော့လာသည် သောက်လက်စ ကော်ဖီခွက်ကို အသာချရင်း ” မင်းကတော့ လုပ်ပြီ စကားပြောရင် ဟိုလိုလိုဒ်ိလိုလိုနဲ့ ဘာလဲ အဖြုန်းပင်က ” ဝေလင်းရဲ့အမေးစကားကြောင် သက်နိုင်ဟားတိုက်ရယ်သည် ပြီး ဝေလင်းရဲ့မျက်နာကို လက်ညှိုးထိုးကာ သရော်သလို လှောင်သလို ပြုံးရင်း ” မှူးလေကွာ မင်းနဲ့တွဲလာတာ ကြာလှပြီ ချစ်သူဖြစ်တာလဲ ၈လလောက်ရှိနေပြီ အခုထိ မင်း မစားရသေးဘူးမဟုတ်လား အဲဒါ မင်းကိုတကယ်မချစ်လို့ဟ တစ်ကယ်ချစ်တဲ့သူက ကိုယ့်ချစ်သူအတွက် ဘဝကိုပုံပေးရဲတယ် ဥပမာ..ခြူးလိုပေါ့ ” ( ခြူးဆိုတာ သက်နိုင်ငှါးထားသည့် အထည်ကြိ်းပျက် တဖက်သက် ချစ်သည့်ပုံစံဖြင့် ဝင်ရောနေသူ ) သက်နိုင်ရဲ့စကားကြောင့် ဝေလင်းမျက်ဝန်းထဲမှာ ခြူးရဲ့ပုံရိပ်ပေါ်လာသည် ခေတ်ဆန်ဆန် သွက်သွက်လက်လက်ပုံစံလေးနဲ့ မိမိကို ကိုကိုဟုခေါ်ကာ နွဲ့ဆိုးဆိုးတတ်သည့်ခြူးဟာ မိမိအတွက်တော့ ညီမလေးလိုပါပဲ သို့သော်..တစ်ခါတစ်ရံ အထိအတွေ့မှာတော့ သာယာမိဖူးသည် ခြူး မိမိအပေါ် မျှော်လင့်နေသည်ကိုလဲ သိသည်\nဒါမဲ့ ချစ်ရသူ မှူးအတွက် မိမိသစ္စာစောင့်ချင်သည် ဒါအမှန်တရားပင်…မှူးက ခြူးလိုမဟုတ် မြန်မာဆန်သည် ဣနြေ္ဒကြီးသလို အရှက်သည်းတတ်သည် ချစ်ခွင့်ပန်သည်မှ အဖြေရသည်အထိ ၁နှစ်ခွဲနီးပါးကြာမြင့်ခဲ့ပေမယ့် အခုထိ လက်ကိုင် ပါးနမ်း ပွေ့ဖက်ရုံထက် ပိုခွင့်မပြု မြတ်နိုးလွန်း၍သာနားလည်ပေးရသည် တကယ်တော့ အောင့်သက်သက်ကြီးပင် သက်နိုင်ပြောသလို မှူးက မိမိအတွက် အဖြုန်းပင်များလား … အတွေးနောက်ကို မသိစိတ်က အလိုလိုလိုက်မိခဲ့တာကြောင့် ဝေလင်းတစ်ယောက် သက်နိုင်ရဲ့ထောင်ချောက်ထဲ ဝင်မိကာ အထည်ကြီးပျက် ခြူးရဲ့ အမူအနွဲ့တွေကြားမှာ သာယာမိနေခဲ့ပြီ ဒါသည်ပင် ဝေလင်းအတွက် အကြီးမားဆုံး ဆုံးရှုံးမှူတစ်ခုဖြစ်သလို သက်နိုင်အတွက်တော့… ကားလေးက တိုက်ငယ်လေးတစ်ခုရှေ့မှာ ရပ်တန့်သွားသည် သည်းသည်းမည်းမည်းရွာနေတဲ့မိုးကြောင့် မှူးတစ်ယောက် တုံယင်နေပေပြီ မနက်ထဲက လမ်းလျောက်ကာ မောပန်းနေသည်ကတစ်ကြောင်း စိတ်ပျက် အားငယ်မိသည်ကတစ်ကြောင်း မိုးမိထားသည်ကတစ်ကြောင်းကြောင့် အားပြတ်သလိုဖြစ်ကာ ယိုင်နွဲ့နွဲ့ဖြစ်လာရသည် သက်နိုင်က မှူးကိုတွဲကူကာ တိုက်ငယ်လေးထဲခေါ်လာသည် စိုရွှဲပြီး အထင်းသားပေါ်လွင်နေတဲ့ရင်သားနဲ့ သေးကျဉ်တဲ့ခါးလေးနဲ့လိုက်ဖက်စွာ လူံးဝန်းပြည့်တင်းသော တင်ပါးတွေက သက်နိုင်ရဲ့စိတ်ကို အကြိမ်ကြိမ်နှိုးဆွနေသည် ထို့အပြင် မိုးရေတွေရွဲကာ ကပိုကရိုဖြစ်နေသည့် ဆံနွယ်တွေက လက်ယက်ခေါ်နေသလို ချမ်းအေးမှုကြောင့် အနည်းငယ်ပြာကာ တုံယင်နေသည့် နှခမ်းဖူးဖူးလေးကလဲ စိတ်မထိန်းချင်စွာ မြူဆွယ်ဖျားယောင်းနေပြန်သည်…။\nမှူးတစ်ယောက် သက်နိုင်ရဲ့ စူးရှတဲ့အကြည့်တွေကို သတိမထားမိ အမှန်စင်စစ် မိမိရှေ့တည့်တည့်မှအရာတွေပင် ကြည်လင်စွာမမြင်ရ အရာရာ မှူံဝါးနေသည် သက်နိုင်က အခန်းငယ်လေးဆီခေါ်လာကာ သူ့ရဲ့အဝတ်အစားတွေကို ထုတ်ပေးရင်း ” မှူး ရော့ ဒါလေးနဲ့ လဲထားလိုက်နော် ကိုယ့်အိမ်မှာ မိန်းခလေးဝတ်တော့မရှိဘူးကွာ ဒါမဲ့စိတ်ချပါ မှူးရဲ့အဝတ်တွေကို အမြန်ချောက်အောင်လုပ်ပေးပါ့မယ် အခု လဲထားလိုက်နော် ” မှူး ဘာမှပြန်မပြောမိ သက်နိုင်ရဲ့စကားသံကိုလဲ ကြားတစ်ချက် မကြားတစ်ချက် ရည်ရွယ်ချက်မရှိပဲ အခန်းအပြင်ထွက်သွားသည့် သက်နိုင်ရဲ့နောက်ကျောကိုကြည့်ကာ မျက်ရည်တွေကျလာပြန်သည် မျက်ရည်စတွေကို တို့သုတ်ရင်း သက်နိုင်ပေးထားသည့် အဝတ်တွေကိုကိုင်ရင်း ငေးကြည့်မိပြန်သည် ခေါင်းထဲမှာလည်း မူးနောက်နေသလို ခန္ဓာကိုယ်တစ်ခုလုံးလည်း နာကျင်ကိုက်ခဲကာ အင်အားမဲ့သလိုခံစားနေရသည် မှူး ကြာကြာရပ်တည်နိုင်စွမ်းမရှိစွာ ကုတင်အစွန်းပေါ်ထိုင်ရင်း လှဲချ အနားယူလိုက်သည် မထင်မှတ်ပဲ မျက်ရည်တွေက နားသည်စဆီ စီးကျလာပြန်သည်…။\n” မှူး မှူး …မှူး သက်နိူင် မှုးသခင်ကိုလှုတ်နှိုးလိုက်တော့ မျက်လုံးလေးပွင့်လာသည် အရောင်မဲ့ အားနည်းလွန်းတဲ့အကြည့်တွေနဲ့ မှူးတစ်ယောက် သတိမေ့နေသည့်ပမာ ဘာစကားတစ်ခွန်းမှ ပြန်မဆို ကုတင်အစွန်း ခြေတွဲလောင်းချကာ ပက်လက်လှဲထားသည်မို့ ပင်ကိုယ်ပြည့်ဖောင်းသော နို့စိုင်တွေက ပိုမိုဖောင်းကြွနေသည် အခုထိ ရေစိုအဝတ်တွေကိုမချွတ်ရသေး မှူးတစ်ယောက် လက်ကလေးနှစ်ဖက် အချင်းချင်းစုပ်ကာ တီးတိုးလေး ညီးနေသည် ” ချမ်းတယ် ချမ်းလိုက်တာ ကိုကို မှူးကို ဖက်ထားပေးပါလားဟင် ” သက်နိုင် ရုတ်တရက် ကြောင်ကြည့်နေသည် ပြီးမှ တဖြေးဖြေးပြုံးလာကာ ကျေနပ်စွာပြုံးရင်း မှူးရဲ့ဘေး ကပ်လှဲချကာ သိုင်းဖက်လိုက်သည် အေးစက်နေသည့် ကိုယ်လုံးလေးက ဘာလို့များ အိသက်နူးညံ့ကာ သွေးဆူစေမှန်း သက်နိုင်နားမလည် တစ်စက်စက်တုံနေသော နှခမ်းဖူးဖူးလေးကို အသာအယာ ငုံကာ စုပ်ပစ်လိုက်သည် ပြွတ်ဆိုသည့်အသံနှင့်အတူ မှူးရဲ့လက်တွေက မိမိကို ပြန်လည် ပွေ့ဖက်လာသည် အကြိမ်ကြိမ်ငေးဖူးသော စိတ်ကူးဖြင့် အကြိမ်ကြိမ်ဆုပ်နယ်ဖူးသော ဖွံ့ထွားသည့် နို့စိုင်တွေကို ကြမ်းတမ်းစွာ ဆုပ်ကိုင်ဖျစ်ညှစ်လိုက်သည် တစ်ချက်တွန့်သွားပေမယ့် အငြင်းစကားတော့ ထွက်မလာ သက်နိုင် ပိုမိုရဲတင်းလာသည် မှူးရဲ့ဗိုက်ပေါ် ခွထိုင်ကာ ကိုယ်ကိုကိုင်းညွှတ်ပြီး မှူးရဲ့နှခမ်း လည်တိုင်တို့ကို အားပါတရ နမ်းရှိုက်ပစ်လိုက်သည် ပြီးတော့ နို့အုံနှစ်ခုကို လက်နှစ်ဖက်ဖြင့် အုပ်ကိုင်ကာ လှုတ်ရမ်းဆုပ်နယ်ရင်း တစ်ဖန် အိင်္ကီအထက်မှ နို့သီးခေါင်းလေးတွေကို ကိုက်ပစ်လိုက်သည်.. မှူး မျက်လုံးဖွင့်ကြည့်မိတော့ မိမိအပေါ်မှာခွထိုင်ကာ အခုထိ အထိအတွေ့မရှိသေးသောရင်သားတွေကို ဆုပ်နယ်နေငေါ လူတစ်ယောက်ကိုတွေ့လိုက်ရသည် ကိုကို… ဟင့်အင်း ကိုကိုမဖြစ်နိုင်ဘူး ကိုကိုက.. အတွေးနဲ့ဝင်လာတဲ့ပုံရိပ်တွေကြောင့်ခေါင်းကို ခါးယမ်းပစ်လိုက်သည် ဒါကိုပင် သက်နိုင်က မှူးသတိရကာ ငြင်းသည်အထင်ဖြင့် ကပြာကယာပင် မှူးရဲ့အိင်္ကျီကို ဆွဲချွတ်သည် မှူးကတော့ သတိရတစ်ချက် မရတစ်ချက်ဖြင့် ကိုကို့အကြောင်းတွေးမိကာ ခေါင်းကို ခါယမ်းနေဆဲပင်…. သက်နိုင်စိုးရိမ်လာသည် ဒီအခြေအနေရောက်မှတော့ လက်လွတ်မခံနိုင်..လိုအပ်ရင် အကြမ်းနည်းသုံးဖို့လဲ ဝန်မလေးချင်တော့ ခါးယမ်းနေသည့် မှူးရဲ့ခေါင်းမှဆံနွယ်တွေကို စုကိုင်ရင်း ” ဒီမှာ မင်းသိပ်ချစ်တဲ့ဝေလင်းက ဟိုကောင်မနဲ့ပျော်နေပြီ ဒါတောင်မင်းက ငါ့အချစ်တွေကို ငြင်းနေသေးလား အေး မင်းသိမယ် အခု သက်နိုင်ဘာကောင်ဆိုတာ မင်းသိစေရမယ်..\n” မှူး ခဏတော့ငြိမိသွားကာ သက်နိုင်ကို ဘာလဲ ဘာတွေပြောနေတာလဲဟူသောအကြည့်ဖြင့် ငေးနေသည် အခုထိ မှူးရဲ့စိတ်က ကိုယ်နဲ့မကပ်သေးဘူးဆိုတာ သက်နိူင်မသိသလို မှူးလဲမသိရှာ မိမိရဲ့အပျိုပန်းကို ဆွတ်ယူစားသုံးတော့မယ့်အချိန်မျိုးမှာ မှူးတစ်ယောက် ထုံဆေးပေးထားသည့်လူနာလို ဘာအလုပ်ခံနေရသည်ပင် မသိခဲ့..။ သက်နိုင်အမြန်လှုတ်ရှားလိုက်သည် အဝတ်တေအကုန်ချွတ်ကာ မှူးကို မှောက်စေပြီး လက်ကို နောက်ပြန်တုပ်ပစ်လိုက်သည် ခြေနှစ်ချောင်းက ကြမ်းပြင်ပေါ် ဒူးထောက်လျက်သားဖြစ်နေပြီး လူကတော့ ကုတင်အဖျားမှာ မှောက်လျက်သားပုံစံမျိုးဖြင့် မှူး တုံယင်ကာ အဖျားတတ်သည့်ဒဏ်နှင့် နှလူံးသားဝေဒနာကြောင့် သတိလသ်သလို မလစ်သလိုဖြစ်နေသည် မျက်လုံးလေးမှေးစင်းကာ ဘာဆိုဘာမှပြန်မပြောနိုင်ပဲ သက်နိုင်ရဲ့ စေလိုရာအရုပ်တစ်ခုအဖြစ်အသုံးတော်ခံဖို့ အသင့်အနေအထားဖြင့်ရှိနေသည် သက်နိုင် ဖုန်းကင်မရာကိုဖွင့်ကာ ကုတင်ခေါင်းရင်းမှ မြင်လောက်သည့်နေရာမှ တည့်တည့်ချိန်ကာ ဗီဒီယိုဖွင့်ထားလိုက်သည် ပြီး မှူးဆီ တစ်လှမ်းချင်းလျှောက်လာကာ ဒူးထောက်လျက်သားပုံစံလေးနဲ့ ဝင်းမွတ်လှပသော တင်ပါးဖြူဖြူလေးကို ဖြန်းခနဲတစ်ချက်ရိုက်လိုက်သည် တုံခါသွားသည့်တင်ပါးဖောင်းဖောင်းတွေကို အရသာခံကြည့်ရင်း မနေနိုင်စွာ ဖွားဖက်တော်လီးကြီးနဲ့ ထောက်လိုက်သည် ပြည့်တင်းသည့် တင်ပါးတွေကြောင့် စအိုပေါက်လေး ပျောက်နေသည် အနည်းငယ်ဖြဲကာ လီးထိပ်ဖြင့်ပွတ်ရင်း ခါးကိုကိုင်ကာ ဆက်ခနဲမလိုက်သည် ဖင်လေးအပေါ်ထောင်လာက ပုံးကွယ်နေသော အပျိုအဖုတ်လေးက မရဲတရဲ ပြူထွက်လာသည်…။\n” လှလိုက်တာမှူးရယ် ” မအောင့်နိုင်စွာ ရေရွက်ရင်း အမွှေးပါးပါစလေးနဲ့ သန့်ရှင်းကာ ငုံနေသော အဖုတ်လေးကိူ လီးဖြင့်ပွတ်ကာ နှခမ်းသားတေ ဟပေးလိုက်သည် ပြီး တံတွေးထွေးကာ လက်နှင့် အဖုတ်တဝိုက် နှံ့အောင်ပွတ်ရင်း အဖုတ်အတွင်းကို လပ်ခလည်ထိူးသွင်းလိုက်သည်.. ” အ …” တစ်ချက်သာ တွန့်ကာ မှူးငြိမ်နေသည်မို့ အချိန်နဲနဲထပ်ယူဖို့ ဆုံးဖြတ်လိုက်လည် လီးအဝင် မခက်စေရန် အဖုတ်ထဲကို လက်ခလည်ထိုးသွင်းရင်း မွှေပေးလိုက်သည် ” အား အဟင့် ” မှူး ခေါင်းလေးထောင်လာကာ ညီးရင်း လှည့်ကြည့်လာသည် မျက်နာမှာတော့ မဝေခွဲတတ်သည့်ဟန် ပေါ်လွင်နေသည် အနည်းငယ်ကြာလာတော့ သက်နိုင် မအောင့်နိုင်တော့ မာတင်းကာ ယမ်းနေသော လီးကြီးကိုကိုင်ကာ အဖုက်ကွဲကြောင်းအတိုင်းထိုးဆ်ိရင်း ဖြေးဖြေးချင်း ထိုးသွင်းသည် အပျိုစင်အဖုတ်လေးက ကြီးမားသည့်လီးကို လက်ခံချင်ပုံမပေါ် အဝင်ခက်နေဟန်ရှိသည် သက်နိုင် စိတ်မရှည်ချင် လီးကိုတင်းတင်းကိုင်ရင်း နောက်တစ်ကြိမ်ထိုးသွင်းလိုက်သည် ” အ အား ” ဒီတစ်ခါ ဒစ်မြုတ်အောင်သွင်းလိုက်သည်မို့ မှူးထံမှ ညီးသံသဲ့သဲ့နှင့်အတူ ရုန်းဟန်ပြုလာသည် ဒါမဲ့ ပြန်ညိမ်သွားသည်မို့ အချိန်မဆွဲတော့ပဲ ဝင်လက်စအတိုင်း ဖိသွင်းလိုက်သည် ” အားးး နာတယ် နာတယ် ” လီးက တစ်ဝက်လောက်အထိဝင်သွားသည်မို့ မှူးသတိဝင်ကာ အလန့်တကြားအော်ရင်း ရုန်းမိသည် တဖြေးဖြေး တိုးဝင်နေသည့်လီးပိုင်ရှင်ကို ကြည့်မိတော့ ” ဟင် ကိုသက်နိုင် ရှင် ရှင် အားးး..” စကားပင်မဆုံးလိုက် သက်နိုင်ရဲ့အလောတကြိ်း ဖိသွင်းမှုနဲ့အတူ လီးက သုံးပုံနှစ်ပုံခန့်ဝင်လာတော့ အရမ်းနာကျင်ကာ အော်ရပြန်သည် မိုးက သည်းသည်းမဲမဲရွာနေသည် မိုးချိမ်းသံ မိုးရေကျသံ လေတိုးသံတွေနဲ့အတူ မှူးရဲ့အော်သံက ဆွတ်ပျံ့နေသည် တကယ်တော့ မိုးသံလေသံကို ကျော်အောင်အော်နိုင်သည့်အင်အား မှူးမှာမရှိပါဘူး ပြင်းထန်လွန်းသည့် ဆောင့်ချက်တွေနဲ့အတူ တဖြန်းဖြန်းအရိုက်ခံရမျိုကြောင့် ဖြူဖွေးသည့်တင်ပါးပေါ်မှာ လက်ရာတွေ ရဲထနေသည် ရှည်လျားသည့်ဆံနွယ်တွေကို မြင်းဇာတ်ကြိုးကိုင်သလို တင်းတင်းဆွဲကိုင်ရင်း လဥနှင့် ဖင်နဲ့ ရိုက်မိသံတွေပေါ်သည်အထိ အားရပါးရဆောင့်လိုးခံနေရသည် ဆံပင်ကိုဆံထားသည်မို့ မော့နေသည့်အတွက် ကင်မရာထဲမှာ မှူးရဲ့မျက်နာက အထင်းသားပေါ်လွင်နေသည်..။\nဘယ်နှစ်ချက်လဲမသိ ဆက်တိုက် ဆောင့်လိုးသည့်အဆူံးမှာတော့ မှူးတစ်ယောက် ဆောက်ရည်များပန်းထွက်ကာ ပြီးသွားရသည် သက်နိုင်က ဆောက်ရည် လီးရည်နဲ့ အပျိုမှေးပေါက်သွားခြင်းကြောင့် ယိုစီးလာသည့်သွေးစက်တွေ ပေကျန်နေသည့်လီးကို ကိုင်ကာ မှူးရဲ့ခေါင်းနား ဘေးကနေ ဒူးထောက်ထိုင်ရင်း ” မှူး…ကိုယ့်ကိုလီးစုပ်ပေးဦး ” မှူးက အိပ်ယာခင်းပေါ်မျက်နာအပ်ကာ ငိုရှိုက်နေရာမှ ခေါင်းလေးမော့လာသည် မျက်ရည်စတွေက ပါးပြင်ထက်မှ လိမ့်ဆင်းလာသည် အားယူကာထရင်း ဖွာကျဲနေသည့်ဆံနွယ်တွေကို ခေါင်းယမ်းကာ ဘေးဆီပို့ဖို့ ကြိုးစားလိုက်သည် သက်နိုင်က မှူးငြင်းဆန်သည်ဟုထင်ကာ လက်နောက်ပြန်ကြိုးတုပ်ထားတာကိုရော မှူးရဲ့မျက်နှာပေါ်မှာ ဆံနွယ်တွေအုပ်မိုးနေ၍ သူ့လီးစုပ်ဖို့အခက်တွေ့နေတာကိုပါ မသိနိုင်ပဲ စိတ်ဆိုးသွားသည် ” အော် မင်းက ဒီလောက်အလိုးခံပြီးတာတောင် လီးစုပ်ဖို့ ငြင်းချင်နေသေးတာလား လားစမ်း ကောင်မ စုပ်စမ်း စုပ် ” ပြောပြောဆိုဆို ဖွာလန်ကျဲနေသည့်ဆံနွယ်တွေကို ခပ်ကြမ်းကြမ်းဆွဲမလိုက်သည်မို့ မှူးတစ်ယောက် ဒရွတ်ပါကာ ကုတင်ပေါ်မှာ ဒူးထောက်လျက်သားဖြစ်သွားသည် ”ကိုသက် မဟုတ် မဟုတ် အု အူး ” ရှင်းပြခွင့်ပင် မရလိုက် သက်နိုင်က နှဖူးထိပ်မှဆံနွယ်တွေကို စုကိုင်ရင်း နောက်လှန်ချသည်\nနာကျင်မှုနဲ့အတူ မျက်နှာလေးမော့လျက်သား ဖြစ်သွားတော့ ကျန်လက်တစ်ဖက်က လည်မျိုကုတ်ညှစ်ကာ ဟနေသည့်ပါးစပ်ထဲကို သူ့လီးကြီးထိုးသွင်းသည် လီးက မဆန့်မပြဲ ဝင်လာကာ အာခေါင်ထောက်သည်မို့ အနေရခက်ကာ မျက်ရည်များပင်ဝဲရသည် သက်နိုင်က အညှာအတာမဲ့စွာ ခါးကိုညွှတ်ညွှတ်ပြီး လိုးသည် တစ်ချိန်လုံး ဣနြေ္ဒကြီးစွာ နေခဲ့သမျှ မညှာမတာ ဖာသည်လို ဆက်ဆံခံရသည်မို့ ရှက်ရွံ့ဝမ်းနည်းမိပေမယ့်. မသိစိတ်ကလည်း သာယာနေမိသည် ၁၅ချက်ခန့် လိုးဆောင့်ပြီးချိန်မှာတော့ သက်နိုင်တစ်ကိုယ်လုံး တုန်လာကာ မှူးရဲ့ပါးစပ်ထဲလည်း သူ့လီးရည်တွေ ပြည့်လျှံသွားသည် သက်နိုင်က လီးကိုထုတ်ပြီး ” ကဲ ကောင်မစုတ် ငြင်းဦးမလား ငြင်းချင်သေးလား ငါ့ကို ” မှူး ပါးစပ်ထဲမှလီးရည်တွေကို မျိုချလိုက်ရင်း မျက်လွှာလေးချကာ ” ဘယ်သူက ငြင်းနေလို့လဲလို့ ” မှူးရဲ့စကားကြောင့် သက်နိုင်တစ်ချက်တွေသွားကာ မျက်မှောင်ကြုတ်ရင်း ” စောစောက လီးစုပ်ခိုင်းတော့ ခေါင်းရမ်းပြီး ငြင်းတာလေ ” မှူးက မျက်နှာလေးမော့ကာ အံကြိတ်ပြရင်း ” လက်က ကြိုးတုပ်ထားတာလေ မျက်နာပေါ်က ဆံပင်တွေကို ဘာနဲ့ဖယ်မလဲရှင့် အာ့ကြောင့် ခေါင်းယမ်းပြီး ဖယ်နေတာ မသိပဲနဲ့ ” သက်နိုင်ခုမှ သဘောပေါက်သွားသည် ငြင်းသည်အထင်နှင့် စိတ်လိုက်မာန်ပါ အကြမ်းပတမ်းဆက်ဆံမိသည့်အတွက်လည်း သနားမိသွားသည် ဖွာကျဲနေသည့်ဆံနွယ်တွေကို သပ်တင်ပေးရင်း မှူးရဲ့နှဖူးလေးကို ဖွဖွနမ်းလိုက်သည် မိမိလိုးထားသည့်အရှိန်ဖြင့် ရဲနေသော နှခမ်းလေးကိုငုံလိုက်ရင်း ” ဆောရိး ပါမှူးရယ် အရမ်းနာနေလားဟင် ” ” သွားပါ အခုမှ လူကိုအနိုင်ကျင့်တုန်းက ကျင့်ပီးတော့ ” နှခမ်းလေးဆူကာ ပြောနေပုံက တကယ့်ကလေးလေးပမာ သက်နိုင် အူယားကာ လီးက ပြန်တောင်လာသည်\nချစ်လွန်းလို့ပါ မှူးရယ် ဘာချစ်တာလဲ နို့ကိုင်တော့လဲ ငြိမ်ပေးတယ် နှခမ်းနမ်းတော့လဲ ငြိမ်ပေးတယ် လိုးမှာသိရက်နဲ့ ငြိမ်နေပေးတာတောင် ကြိုးတုပ်ပြီး လုပ်တာ ချစ်တာလား ဟွန်း ” ဒီတစ်ခါ သက်နိုင် အရမ်းအံ့ဩသွားသည် မှူးက အစထဲက သိနေခဲ့တာပဲ အရမ်းဣနြေ္ဒကြီးသည့်မှူးက မိမိလိုးတာမတားပဲ ငြိမ်နေပေးတာ ဘာကြောင့်ပါလိမ့် ” ဒါဆို မှူးက ကိုယ်လိုးတာကို ဘာလို့မငြင်းတာလဲဟင် ” မရဲတရဲလေးမေးလာသည့် ကိုသက်က စောစောကဘီလူးစီးနေသည့် ကိုသက်နှင့် တကယ့်ကိုတခြားဆီပါ အခု သူ့မျက်ဝန်းထဲမှာ မရဲတရဲမျှော်လင့်မှုတွေ ကွန်းခိုနေသည် တစ်စုံတစ်ရာကို အလွန်အမင်းကြားချင်ဟန်လည်း အထင်းသားပေါ်လွင်နေသည် ဒါမဲ့ မှူးလဲသူ့ကို ဘာလို့အလိုးခံမိမှန်း တကယ်ကိုမသိ တကယ်တော့ မိုးရွာထဲမှာ စိုးရိမ်တကြီးလိုက်ရှာရင်း ဆူပူခဲ့သည့်သူ့ကို အဲ့ခဏလေးအတွင်းမှာများ လက်ခံမိခဲ့လေသလား မရေရာပေမယ့် သေချာတာက အခုသူ အရမ်းလိုးချင်နေတာကို မာနေတဲ့သူ့လီးကြီးက သက်သေခံနေသလို ကြိုးတုပ်ပြီး အဖုတ်ရော ပါးစပ်ရော အကြမ်းပတမ်းအလိုးခံရတာတောင် စိတ်ဆိုးနိုက်တဲ့မှူးကလည်း အရမ်းအလိုးခံချင်နေပါပဲ မှူး မရှက်နိုင်စွာ ဆုံးဖြတ်ချက်တစ်ခုကို ချလိုက်သည် မှူးရဲ့အဖြေကို မျော်လင့်ကာငေးနေသော ကိုသက်ကို ကျောခိုင်းလိုက်သည် သေချာပါသည် ကိုသက် အံ့ဩတုန်လှုတ်နေမယ်ဆိုတာ ဗေဒင်မမေးလဲ မှူးသိသည်\nဆုံးဖြတ်ချက်နှင့်အတူ ဒူးတုပ်ကာ ကိုယ်ကို ကိုင်းချရင်း ” ကို…သဘောပေါက်လားဟင် ” တုံယင်နေသည့်မှူးရဲ့မေးသံနှင့်အတူ မိမိရှေ့မှာ ဖင်ထောင်ကုန်းပေးနေသော မှူး ဖင်ကို အစွမ်းကိုထောင်ထားတာမို့ အဖုတ်အတွင်းမှ သုတ်ရည်တစ်ချို့စီးကျနေတာကို မြင်ရသည် ထို့အပြင် မိမိရဲ့ နှိပ်စက်မှုကြောင့်နီရဲနေသည့်တင်ပါး အို….မိမိကိုယ်တိုင်မြင်နေရတာတောင် အခုမိမိရှေ့မှာရှိနေတာ မှူးသခင်ပါလို့ အတတ်မပြောရဲသေး ပြောင်းလဲသွားသည့်အခေါ်အဝေါ်နဲ့ အပြုအမူကြားမှာ သက်နိုင်တစ်ယောက် မှင်သက်နေမိသည် ” ကို မလိုးဘူးလားကွာ မှူးညောင်းနေပီနော် ” မှူးရဲ့စကားသံကြောင့် သက်နိုင်သတိပြန်ဝင်ကာ စချင်စိတ်နဲ့ မေးလိုက်သည် ” ဘယ်အပေါက်လိုးရမှာလဲ မှူးရဲ့ ” မှူးတုန်သွားသည် တကယ်တော့ မှူးတွေးထားသည့်အထဲမှာ ဖင်ပေါက်မပါ ဒီဘက်ခေတ်မှာ အပေါက်စုံလိုးတတ်ကြတာ ကြားဖူးပေမယ့် မှူးကိုယ်တိုင် ဖင်အလိုးခံဖို့အထိတော့ မရဲ ဒါမဲ့ ဒါမဲ့လေ ပြင်းထန်လွန်းသည့်ရမက်လှိုင်းတွေကြားမှာ မှူးတစ်ယောက် ကြောက်ဖို့မေ့နေသည် ” ကိုလိုးချင်တာလိုးလေ ဖင်ကိုဆိူရင်တော့ ညှာပေးပါနော်” သက်နိုင် ဝမ်းသာသွားသည် အချိန်မဆွဲတော့ပဲ မှူးရဲ့နောက်မှာ ဒူးထောက်လိုက်ကာ လက်နှစ်ဘက်နဲ့ ဖင်ကို ဖြဲရင်း တံတွေးထွေးချလိုက်သည် အနည်းငယ်စူပွပွဖြစ်နေသည့်ဖင်ပေါက်ဝကို လီးတေ့ကာ ဖြေးဖြေးချင်း ဖိသွင်းလိုက်သည် ” အားး ကို ဖြေးဖြေး နာတယ် ” သက်နိုင်တစ်ချက်ပြုံးသွားကာ ညစ်ချင်စိတ်လေးပေါ်လာသည်\nမှူး မှန်မှန်ဖြေနော် ကိုယ်လိုးတာကို ဘာလို့မငြင်းတာလဲ မှန်မှန်မဖြေရင် တစ်ချက်တည်းဆောင့်သွင်းပစ်မှာ ဖြေ ” မှူး အံကြိတ်မိသည် တကယ်လုပ်မည့်ပုံမို့ မဖြေပဲလဲ မနေရဲ တစ်ချက်ထဲ ဆောင့်ထဲ့ရင် အရမ်းနာမှာ သိနေသည်လေ ” အလိုးခံချင်လို့ ကိုလိုးတာကို မငြင်းတာ ကဲ ရပီလား ” မှူးအဖြစ်က ရယ်ရမလိုငိုရမလိုပင် ဓားထောက်ချိမ်းချောက်ခံရတာမျိုးမဟုတ်ပဲ ဖင်ထဲ လီးထိပ်သွင်းကာ ချိမ်းချောက်နေသည်လေ ” မရဘူး အလိုးခံချင်လို့ဆိုတော့ ချစ်လို့မဟုတ်ဘူးပေါ့ ” ” အာ သိဘူး …” ” ကဲ မသိဦးကွာ ဒုတ် ” ” အားးးး … တကယ်ပင် ကျန်နေသည့် လီးတစ်ဝက်ကျော်ကို အားကုန်ဖိသွင်းလိုက်တာမို့ မှူး အာခေါင်ခြစ်၍ အော်မိရသည် အခုတော့ မိုးသံလေသံတွေကြားမှာ မှူးနဲ့သက်နိုင် မီးကုန်ယမ်းကုန် လိုးဖြစ်နေကြသည် ” အား ကို ဆောင့် ဆောင့် မှူး ကောင်းနေပီ … ” အင်းပါ စိတ်ချ မှူးကိုလိုးချင်လွန်းလို့ စောင့်နေတာ အခု အားရအောင်လိုးမှာ ကဲကွာ ကဲ ” အားး ဟင့် ကို ကိုရယ် အ့ အာ..အားးးး ကိုကို မြန်မြန်လေး မြန်မြန် အရမ်းကောင်းတာဘဲ ကိုကိုရယ် ” သက်နိင်လည်းပြီးချင်လာ၍ မူးး ကိုမီးကုန် ရမ်းကုန် စိကြိုက် လိုး ပြီး လရည်များ မူး အဖုတ်ထဲသို့ သွန်မှောက် စောင့်ထည့်လိုက်တော့သည်…. ပြီးပါပြီ


Back Track တွင် မြန်မာ font ထည့်သွင်းနည်း | Myanmar Black Hacking\n0 Back Track တွင် မြန်မာ font ထည့်သွင်းနည်း\nMyanmar Font Installation File ကို အရင်ဒေါင်းလုပ်ဆွဲပါ ...ဒေါင်းလုပ်ဆွဲပြီးရလာသော zawgyi_keyboard-0.3.3.tar.gz ဖိုင်ကို Desktop ပေါ်သို့ကူးယူလိုက်ပါ .... Compress လုပ်ထားတဲ့အတွက် ဖိုင်ကို အရင်ဦးဆုံး ဖြေရပါမယ် ...\nTerminal ကိုဖွင့်ပြီး File Location ရှိရာသို့သွား၇န် cd Desktop ရိုက်ပါ ...Compress ဖိုင်ကိုဖြေချရန်အတွက် tar -xzvf zawgyi_keyboard-0.3.3.tar.gz ဟုရိုက်ပါ ...\nDesktop ပေါ်မှာ Zawgyi ဆိုတဲ့နာမည်နဲ့ Folder တစ်ခုပေါ်လာပါမယ် .. ဒီ Folder ထဲ ကို cd zawgyi ဆိုတဲ့ Command ရိုက်ပြီး ထပ်ဝင်ပါမယ် .. Zawgyi Folder ထဲက Installation ဖိုင်ကို ရှာရန်အတွက် ls ကို ရိုက်ပါ\nzawgyi_keyboard.py ဆိုတဲ့ ဖိုင်နဲ့ Install လုပ်ရမှာဖြစ်တဲ့အတွက် python zawgyi_keyboard.py ကို ရိုက်ပါ ...\nYou are about to press...\n[i] install, [r] remove, [h] layout help, [u] man upgrade,\n[o] online upgrade, [s] show font, [q] exit\nဒီလိုပေါ်လာပါမယ် ... Install လုပ်ချင်တဲ့အတွက် i ကိုနှိပ်ပြီး Enter ခေါက်ပါမယ် .. Successfully Installed ဖြစ်ပြီးနောက် q ကို ရိုက် Enter ခေါက်ပြီး Installation က ထွက်လိုက်ပါ ....ဒီအဆင့်ပြီးရင် Myanmar Keyboard ရပါပြီ ...\nMyanmar Keyboard ကို သုံးဖို့ရန်အတွက် ...\nSystem--->Preferences---->Keyboard ကိုသွားပါ " Layout" Tab အောက်မှာ ရှိတဲ့\nAdd ထဲက မှ By Country မှာ Myanmar ကိုလိုက်ရှာပြီးရွေးပေးလိုက်ပါ ... ဒါဆိုရင် Myanmar Font ရော Keyboard ရော သုံးလို့ရပါပြီ ...\nWindows မှာဆိုရင် Myanmar to english (or) English to myanmar ချိန်းဖို့အတွက် Shift+Ctrl ဘဲသုံးခဲ့ကြတဲ့အတွက် Back Track မှာလည်း Keyboard Layout ကို ချိန်းရန်အတွက် ...\nSystem--->Preferences---->Keyboard ကိုသွားပါ " Layout" Tab အောက်မှာ ရှိတဲ့ Option ထဲက Keys to change layouts ဆိုတဲ့ကောင်ကို ဖွင့်လိုက်ပါ ...Shift +Ctrl တစ်ခုဘဲအမှန်ခြစ်ပြီးကျန်တာတွေအားလုံး အမှန်ခြစ်ဖျောက်ထားပါ ...\nLabels: Backtrack . Hacking Tutorials . Knowledge