မြစ်ဆုံ ~ Welcome From House Of wahgyi\nWelcome From House Of wahgyi\nBurmese Classic စာအုပ်မျိုးစုံ\nKBZ Football Club\nSocial App: for Android\nTuesday, October 04, 2011 wahgyi No comments\nမြစ်ဆုံစီမံကိန်း ရပ်ဆိုင်းထားမည်ဖြစ်ကြောင်း နိုင်ငံတော်သမ္မတနှင့် ပြည်ထောင်စု အစိုးရအဖွဲ့၏ ဆုံးဖြတ်ချက်ကို လှိုက်လှဲစွာ ကြိုဆိုပါ၏ ။\nပြည်ထောင်စုသမ္မတနိုင်ငံတော် နိုင်ငံတော်သမ္မတရုံး စာအမှတ် ၁၅၁(၂)/၈/၃ဖြင့် လွှတ်တော်သို့ ပေးပို့ခဲ့သည့် (၂၉-၉-၂၀၁၁)နေ့စွဲပါ နိုင်ငံတော်သမ္မတ၏ အချက် (၁၀) ချက်ပါ သ၀ဏ်လွှာအပြည့်အစုံမှာအောက်ပါအတိုင်းဖြစ်သည်။\n၁။ ပထမအကြိမ်အမျိုးသားလွှတ်တော် ဒုတိယပုံမှန်အစည်းအဝေးကို ပြည်သူတို့၏ အကျိုးငှာ အားသွန်ခွန်စိုက် ကျင်းပပြုလုပ်နေသည့် ဥက္ကဋ္ဌကြီးနှင့်တကွ အမျိုးသားလွှတ်တော် ကိုယ်စားလှယ်များအားလုံး ကိုယ်စိတ်နှစ်ဖြာ ကျန်းမာချမ်းသာကြပါစေရန် ဆုတောင်းမေတ္တာ ပို့သအပ်ပါသည်။\n၂။ တစ်ချိန်တည်း၌ပင် မိမိတို့ပြည်ထောင်စုအစိုးရ၊ တိုင်းဒေသကြီးနှင့် ပြည်နယ်အစိုးရ အဖွဲ့များအနေနှင့်လည်း ကောင်းမွန်သော အုပ်ချုပ်ရေး၊ သန့်ရှင်းသောအစိုးရ ဖြစ်ပေါ်ရေး၊ ဒီမိုကရေစီကျင့်စဉ်များ ထွန်းကားရေး၊ တရားဥပဒေ စိုးမိုးရေး၊ စီးပွားရေးပြုပြင်ပြောင်းလဲရေး နှင့် သဘာဝပတ်ဝန်းကျင် ထိန်းသိမ်းရေးလုပ်ငန်းများကို ဟန်ချက်ညီစွာ ဆောင်ရွက်လျက်ရှိပါသည်။\n၃။ တိုင်းရင်းသားပြည်သူအပေါင်းတို့၏ တူညီသော မျော်မှန်းချက်သည် နိုင်ငံတော် တည်ငြိမ်အေးချမ်းရေးနှင့် နိုင်ငံတော်ခေတ်မီဖွံ့ဖြိုးရေးတို့ ဖြစ်ပါသည်။ ပြည်ထောင်စုအစိုးရသည် တိုင်းရင်းသားပြည်သူတို့၏ ဆန္ဒနှင့်အညီ နိုင်ငံတော်တည်ငြိမ်အေးချမ်းရေးအတွက် ဥပဒေပြင်ပသို့ ရောက်ရှိနေသည့် တိုင်းရင်းသား လက်နက်ကိုင်အဖွဲ့အစည်းများအား ထာဝရငြိမ်းချမ်းရေးရရှိရန် ဆက်သွယ်ကမ်းလှမ်း ဖိတ်ခေါ်ဆောင်ရွက်ခဲ့ရာ ယခုအခါ အထူးဒေသ(၂) ''၀'' အဖွဲ့နှင့် အထူးဒေသ(၄) အဖွဲ့တို့သည် ပြည်နယ်အဆင့် သဘောတူညီချက်များရရှိခဲ့ပြီး ပြည်ထောင်စုအဆင့် ဆွေးနွေးပွဲများပင် စတင်ဆောင်ရွက်လျက် ရှိနေပြီဖြစ်ပါသည်။ အချို့အဖွဲ့များသည်လည်း ပြည်နယ်အစိုးရများထံ ငြိမ်းချမ်းရေးရယူရန် ဆက်သွယ်ဆောင်ရွက်မှုများ ရှိနေပါသည်။\n၄။ တစ်ချိန်တည်း၌ပင် အကြောင်းအမျိုးမျိုးကြောင့် ပြည်ပသို့ရောက်ရှိနေကြသည့် မြန်မာနိုင်ငံသားတိုင်းရင်းသားများအားလည်း ကိုယ့်နိုင်ငံ၊ ကိုယ့်ဒေသသို့ပြန်လာလိုပါက ပြန်လာနိုင်ရန် စိစစ်လက်ခံခဲ့ရာ တစ်ချို့ပြန်လာနေကြပြီဖြစ်ပါသည်။ အကျဉ်းသားများလွှတ်ပေးရေးကိစ္စများကိုလည်း ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေပါ အပ်နှင်းထားသည့် အခွင့်အာဏာအတွင်းမှ ဆောင်ရွက်ပေးသွားမည်ဖြစ်ပါသည်။ အမျိုးသားအကျိုးစီးပွားအတွက် ထိုသို့ အရှိန်အဟုန်ဖြင့် ဆောင်ရွက်နေချိန်တွင် ပါတီအချို့နှင့် အင်အားစုအချို့တို့သည် အစိုးရအခက်အခဲ အကြပ်အတည်းတွေ့အောင်၊ တည်ငြိမ်အေးချမ်းမှု ပျက်ပြားအောင်ကြံရွယ်၍ လှုပ်ရှားလုပ်ဆောင်မှုများ ပြုလုပ်နေကြသည်ကို စိတ်မချမ်းမြေ့ဖွယ် တွေ့ရှိနေရပါသည်။\n၅။ တိုင်းပြည်ခေတ်မီဖွံ့ဖြိုးရေးအတွက် စိုက်ပျိုးရေးကို အရှိန်အဟုန်မပျက်တိုးတက်အောင် ဆောင်ရွက်ရင်း၊ စက်မှုနိုင်ငံထူထောင်နိုင်ရန် ရည်ရွယ်၍ ကြိုးပမ်းဆောင်ရွက်လျက်ရှိပါသည်။ ထိုသို့ ကြိုးပမ်းဆောင်ရွက်ရာတွင် စက်မှုနိုင်ငံထူထောင်နိုင်ရန် လျပ်စစ်စွမ်းအင် လိုအပ်ချက်သည် အဓိကကျပါသည်။ လျပ်စစ်စွမ်းအင်ရရှိနိုင်သည့် နည်းလမ်းများအနက် အနျူမြူစွမ်းအင်ထုတ်လုပ်သုံးစွဲရေးမှာ ကမ္ဘာ့ဖြစ်စဉ်များအရ အန္တရာယ်ကြီးမားလှသည့်အပြင် ငွေကြေးမပြည့်စုံမှု၊ နိုင်ငံရေးအရ အများသူငါ လက်မခံမှုတို့ကြောင့် မိမိတို့နိုင်ငံအတွက် မဖြစ်နိုင်သော ကိစ္စဖြစ်ပါသည်။ ကျောက်မီးသွေးဖြင့် လျှပ်စစ်ဓာတ်အားထုတ်လုပ်ရန် ကျောက်မီးသွေးသယံဇာတမှာလည်း တစ်နိုင်ငံလုံးအတွက် လုံလောက်မှုမရှိသည်ကို ကိုယ်စားလှယ်တော်ကြီးများ အသိပင်ဖြစ်ပါသည်။\n၆။ မြန်မာ့ပင်လယ်ပြင်မှ သဘာဝဓာတ်ငွေ့ထွက်ရှိသော်လည်း ပြည်ပအရင်းအနှီးများဖြင့် ထုတ်လုပ်သည့်ကိစ္စဖြစ်၍ မိမိတို့လိုအပ်သလောက်မရနိုင်ဘဲ အချို့အ၀က်သာ ခွဲဝေရရှိပါသည်။ ပြည်ပချေးငွေဖြင့် အရင်းအနှီးအချို့ထည့်ဝင်ထားခဲ့ရာ အနာဂတ်တွင် အကျိုးခံစားရမည်ဖြစ်သော်လည်း လောလောဆယ်တွင်မူ ချေးငွေအပေါ် အတိုးများအရစ်ကျ ပေးဆပ်နေရသည့် အခြေအနေဖြစ်ပါသည်။ ကုန်းတွင်း၌ သဘာဝဓာတ်ငွေ့ ရှာဖွေထုတ်လုပ်နေသော်လည်း ပြည်တွင်းသုံးစွဲရန်အတွက်ပင် လုံလောက်မှုမရှိသေးပါ။\n၇။ မြန်မာနိုင်ငံတွင် ပြည့်ဖြိုးမြဲဖြစ်သော ရေအားလျှပ်စစ်ထုတ်ယူနိုင်သည့် သဘာဝကပေးထားသော မြစ်ချောင်းများရှိနေသဖြင့် အဆိုပါမြစ် ချောင်းများမှ ပြည်တွင်း၊ ပြည်ပအရင်းအနှီးများရယူ၍ လျှပ်စစ်ဓာတ်အား ထုတ်ယူနိုင်ရေးအတွက် တပ်မတော်အစိုးရလက်ထက်တွင် ကြိုးပမ်းဆောင်ရွက်ခဲ့ရာ ယခင်က ရေအားလျှပ်စစ်ဓာတ်အားပေးစက်ရုံ(၂)ရုံ၊ သဘာဝဓာတ်ငွေ့သုံး ဓာတ်အားပေးစက်ရုံ(၇)ရုံသာရှိခဲ့ပြီး စုစုပေါင်းစက်တပ် ဆင်အား (၅၂၉)မဂ္ဂါဝပ်ရှိခဲ့ရာမှ နောက်ထပ်လျှပ်စစ်ဓာတ်အားပေးစက်ရုံ (၂၃)ရုံ၊ စက်တပ်ဆင်အား (၂၈၃၁)မဂ္ဂါဝပ် တိုးတက်ဆောင်ရွက်ခဲ့ပါသည်။\n၈။ နှစ် (၃၀) လျှပ်စစ်မဟာဗျူဟာစီမံကိန်းအရ နောက်ထပ်ရေအားလျှပ်စစ်စီမံကိန်း(၆၄)ခုနှင့် ကျောက်မီးသွေး ဓာတ်အားပေးစက်ရုံ(၃)ခုအပါ အ၀င် လျှပ်စစ်ဓာတ်အားထုတ်လုပ်ရန် စက်တပ်ဆင်အား မဂ္ဂါဝပ်(၄)သောင်းကျော် ထုတ်လုပ်နိုင်သည့် အလားအလာများရှိပါသည်။ အဆိုပါစီမံကိန်းများတွင် ကချင်ပြည်နယ်ရှိ မေခ၊ မလိခ၊ မြစ်ညာမြစ်ဝှမ်းနှင့် ဧရာဝတီမြစ်ဆုံစီမံကိန်း(၈)ခုအပါအ၀င်ဖြစ်ပါသည်။\n၉။ တရုတ်ပြည်သူ့သမ္မတနိုင်ငံ၏ ငွေကြေးအရင်းအနှီးဖြင့် ဧရာဝတီမြစ်ဆုံရေအားလျှပ်စီမံကိန်းကို ပထမအဆင့် ဆောင်ရွက်ရန်စတင်ခဲ့ရာ ယခုအခါတွင် အဆိုပါမြစ်ဆုံစီမံကိန်းနှင့် ပတ်သက်၍ ပြည်သူလူထုအတွင်း အောက်ပါစိုးရိမ်ပူပန်မှုများ ရှိလာခဲ့ပါသည် -\n(က) ကချင်ပြည်နယ်သာမက မြန်မာနိုင်ငံအတွက်ပါ သဘာဝကပေးထားသည့် (Land Mark) ဖြစ်သည့် မြစ်ဆုံ သဘာဝအလှ ပျောက်ကွယ်သွားနိုင်ခြင်း။\n(ခ) မြစ်ညာပိုင်းရှိ တိုင်းရင်းသား ကျေးရွာများ ရေမြုပ်၍ ၎င်းတို့၏ အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းလုပ်ငန်းများ ဆုံးရှုံးပျက်စီးနိုင်ခြင်း။\n(ဂ) ပုဂ္ဂလိကများမှ ငွေကြေးအရင်းအနှီးများစွာ စိုက်ထုတ်၍ စီးပွားဖြစ်စိုက်ထုတ်ထားသည့် ရော်ဘာစိုက်ခင်းများနှင့် ကျွန်းစိုက်ခင်းများ ပျက်စီးသွားနိုင်ခြင်း။\n(ဃ) ရာသီဥတုဖောက်ပြန်မှုကြောင့် မြောက်ဖျားရှိ ရေခဲတောင်များအရည်ပျော်ခြင်း၊ မိုးသည်းထန်စွာရွာသွန်းခြင်း၊ အင်အားပြင်းထန်သည့် ငလျင်လှုပ်ခြင်းတို့ ဖြစ်ပေါ်လာပါက မြစ်ဆုံဆည်ပျက်စီးပြီး ဆည်အောက်ပိုင်းရှိ မြို့ရွာများနှင့် ပြည်သူများ သေကြေပျက်စီးမှုရှိနိုင်ခြင်း။\n(င) ဧရာဝတီမြစ်ကြီး ထိခိုက်ပျက်စီးနိုင်ခြင်း စသည်ဖြင့် ပြည်သူအချို့မှ စိုးရိမ်ပူပန်မှု ရှိနေကြသည်ကို မိမိတို့ သိရှိနေရပါသည်။\n၁၀။ မိမိတို့အစိုးရသည် ပြည်သူမှရွေးချယ်တင်မြှောက်ထားသည့် အစိုးရဖြစ်၍ ပြည်သူများ၏ ဆန္ဒကို အလေးထားရပါမည်။ ပြည်သူများ၏ စိုးရိမ်ပူပန်မှုများကို အလေးထား၍ ဖြေရှင်းဆောင်ရွက်ပေးရန် တာဝန်ရှိပါသည်။ သို့ပါ၍ မိမိတို့အစိုးရလက်ထက်တွင် မြစ်ဆုံဆည်တည်ဆောက်ခြင်းကို မပြုလုပ်စေဘဲ ရပ်ဆိုင်းထားမည်ဖြစ်ပါသည်။ နိုင်ငံတော်အတွက်လိုအပ်နေသည့် လျှပ်စစ်ဓာတ်အားရရှိရေးအတွက် အန္တရာယ်မရှိနိုင်သည့် အခြားသော ရေအားလျပ်စစ်စီမံကိန်းများကိုသာ စနစ်တကျ လေ့လာဆန်းစစ်၍ ဆောင်ရွက်သွားမည် ဖြစ်ပါသည်။ အိမ်နီးချင်း မိတ်ဆွေနိုင်ငံဖြစ်သည့် တရုတ် ပြည်သူ့သမ္မတနိုင်ငံနှင့် ချုပ်ဆိုထားသည့် အဆိုပါစီမံကိန်းနှင့်သက်ဆိုင်သော စာချုပ်စာတမ်းများကို မိတ်ဝတ်မပျက်စေဘဲ သဘောတူလက်ခံအောင် ညှိနှိုင်းဆောင်ရွက်သွားမည်ဖြစ်ပါကြောင်း ဤလွှတ်တော်သို့ အသိပေးအပ်ပါသည်။\nsource: Eleven Media Group\nPosted in: ဝေမျှခြင်း။\n0 မှတ်ချက် ။:\nပရိတ်ကြီး ၁၁ သုတ် ။\nပဋ္ဌာန်း ပရိတ် တရားတော် ။\nဂုဏ် တော် ကွန် ခြာ ။\nဝိပဿနာ ရှု့ မှတ်နည်း ။ by wahgyi\nဆရာ စံဇာဏီဘို ၏ ၁၂ ရာသီဟောကိန်း ( ၂၀၁၃ ) ။\nဆရာ စံ-ဇာဏီဘို ၏ ၂၀၁၃ တစ်နှစ်စာ ၁၂ ရာသီဟောကိန်း ။ အိပ်ဆောင် ဗေဒင် စာအုပ် ။\nHow to Root Samsung Galaxy GT Series\nSamsung Galaxy GT Series အမျိုးစားများအား Universal Gingerbread Root ဖြင့် Root ပြုလုပ်နည်း ။ Model တွေကတော့ .... SAMSUNG GALAXY ...\nမြန်မာ ပြက္ခဒိန် ။\nwahgyi. Powered by Blogger.\nAndroid Applications (9)\nBuddha Dhamma (1)\nDr.ရဲမြင့်ကျော် ။ (9)\niPhone Firmware (1)\niPhone Tips (2)\nMobile Applications (18)\nPhyu Sin Htet (1)\nSocial Applications For Android (9)\nပရိတ်တော် ။ (3)\nဝတ္ထု များ ။ (1)\nသီချင်း ။ (2)\nဗေဒင် ။ (7)\nပဋ္ဌာန်းပစ္စယုဒ္ဒေသ နှင့် ပစ္စ ယနိဒ္ဒေသ ပါဠိတော် + န...\nUpdate News !\nသင့်အတွက် ဇော်ဂျီ ။\n+/- Zawgyi ရယူရန်\nလူအများနှင့် ရင်းနှီးလွယ်တတ်ပါသည်။ တတ်စွမ်းသမျှ အားလုံးကို ကူညီချင်ပါသည်။\nပြောစရာလေးတွေ ချန်ခဲ့မယ် ။\nCopyright © 2011 Welcome From House Of wahgyi | Powered by wahgyi


Myanmar agrees to the appointment of H.E. Mr. Pier Giorgio Federico Aliberti as Ambassador Extraordinary and Plenipotentiary of the Italian Republic to the Republic of the Union of Myanmar with residence in Yangon – MINISTRY of FOREIGN AFFAIR\nMyanmar agrees to the appointment of H.E. Mr. Pier Giorgio Federico Aliberti as Ambassador Extraordinary and Plenipotentiary of the Italian Republic to the Republic of the Union of Myanmar with residence in Yangon\nThe Government of the Republic of the Union of Myanmar has agreed to the appointment of H.E. Mr. Pier Giorgio Federico Aliberti as Ambassador Extraordinary and Plenipotentiary of the Italian Republic to the Republic of the Union of Myanmar with residence in Yangon.\nH.E. Mr. Pier Giorgio Federico Aliberti was born in Cuneo, Italy in 1965. He graduated from the University “Luigi Bocconi” in Milan, Italy where he obtained the degree in Political Economy. In 1993, he joined to the Italian Ministry of Foreign Affairs. He then served in his various capacities at the Italian Ministry of Foreign Affairs, Italian Embassies in Nairobi, Kenya and in Copenhagen, Denmark and the General Secretariat of the Council of the European Union. From 1995 to 1997, he served at the Ecole Nationale d’Administration in Paris, France. In 2003, he was promoted to First Counsellor and served as the Head of EU Institutions Department of Directorate General for European Integration, Ministry of Foreign Affairs. He has been serving as the First Counsellor at the Italian Embassy in Washington D.C. USA since 2010.\nDated: 16 June 2015\nမစ္စတာ ပီရာ ဂျော်ဂျီယို ဖီဒယ်ရီကို အယ်လီဘာတီ အား ရန်ကုန်မြို့ အခြေစိုက် ြပည်ထောင်စုသမ္မတမြန်မာနိုင်ငံတော်ဆိုင်ရာ အထူးအာဏာကုန်လွှဲအပ်ခြင်းခံရသော အီတလီ သမ္မတနိုင်ငံ သံအမတ်ကြီးအဖြစ်ခန့်အပ်ရန် ပြည်ထောင်စုသမ္မတမြန်မာနိုင်ငံတော် အစိုးရက သဘောတူညီပြီး ြဖစ်ပါသည်။\nမစ္စတာ ပီရာ ဂျော်ဂျီယို ဖီဒယ်ရီကို အယ်လီဘာတီ ကို ၁၉၆၅ ခုနှစ်တွင် အီတလီနိုင်ငံ ကူနီယိုမြို့တွင် မွေးဖွားခဲ့ပါသည်။ ၁၉၉၁ ခုနှစ်တွင် အီတလီနိုင်ငံ မီလန်မြို့ရှိ လူဂျီ ဘိုကိုနီတက္ကသိုလ်မှ နိုင်ငံရေးဆိုင်ရာ စီးပွားရေးဘာသာရပ်ဖြင့် ဘွဲ့ရရှိခဲ့ပါသည်။ ၁၉၉၃ ခုနှစ်တွင် အီတလီနိုင်ငံခြားရေး ဝန်ကြီးဌာနသို့ စတင်ဝင်ရောက်ခဲ့ပြီး၊ အီတလီနိုင်ငံ၊ နိုင်ငံခြားရေးဝန်ကြီးဌာန၊ ကင်ညာနိုင်ငံ၊ နိုင်ရိုဘီမြို့နှင့် ဒိန်းမတ်နိုင်ငံ၊ ကိုပင်ဟေဂင်မြို့တို့ရှိ အီတလီသံရုံးများနှင့် ဥရောပကောင်စီရှိ အတွင်းရေးမှူးချုပ်ရုံးတို့တွင် တာဝန် အဆင့်ဆင့်ကိုထမ်းဆောင်ခဲ့သည်။ ၁၉၉၅ ခုနှစ်မှ ၁၉၉၇ ခုနှစ် အထိ ပြင်သစ်နိုင်ငံ၊ ပါရီမြို့ရှိ အမျိုးသားစီမံခန့်ခွဲရေးဆိုင်ရာဌာနတွင် တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့သည်။ ၂၀၀၈ ခုနှစ်တွင် ပထမ သံမှူးအဖြစ် ရာထူးတိုးမြှင့်ခြင်းခံရပြီး၊ နိုင်ငံခြားရေးဝန်ကြီးဌာနရှိ ဥရောပပေါင်းစည်းရေးဆိုင်ရာ ညွှန်ကြားမှုဦးစီးဌာနရှိ ဥရောပ အဖွဲ့အစည်းများဌာန အကြီးအကဲအဖြစ် တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့ပါသည်။ ၂၀၁၀ ပြည့်နှစ်မှစ၍ အမေရိကန်နိုင်ငံ၊ ဝါရှင်တန်ဒီစီရှိ အီတလီ သံရုံးတွင် ပထမသံမှူးအဖြစ် တာဝန်ထမ်းဆောင်လျက်ရှိ ပါသည်။\nရက်စွဲ၊ ၂၀၁၅ ခုနှစ် ၊ ဇွန်လ ၁၆ ရက်။


The MYAWADY Daily: တပ်မတော်ကာကွယ်ရေး ဦးစီးချုပ်ဗိုလ်ချုပ်မှူးကြီး မင်းအောင်လှိုင် ဂျပန်နိုင်ငံဝန်ကြီးချုပ် Shinzo ABE နှင့်တွေ့ဆုံဆွေးနွေး\nတပ်မတော်ကာကွယ်ရေး ဦးစီးချုပ်ဗိုလ်ချုပ်မှူးကြီး မင်းအောင်လှိုင် ဂျပန်နိုင်ငံဝန်ကြီးချုပ် Shinzo ABE နှင့်တွေ့ဆုံဆွေးနွေး\nတပ်မတော်ကာကွယ်ရေးဦးစီးချုပ် ဗိုလ်ချုပ်မှူးကြီးမင်းအောင်လှိုင်နှင့် ဂျပန်နိုင်ငံဝန်ကြီးချုပ် H.E. Mr. Shinzo ABE တို့ တွေ့ဆုံဆွေးနွေးစဉ်။\nတပ်မတော်ကာကွယ်ရေးဦးစီးချုပ် ဗိုလ်ချုပ်မှူးကြီးမင်းအောင်လှိုင် ဂျပန်နိုင်ငံဝန်ကြီးချုပ် H.E. Mr. Shinzo ABE အား တပ်မတော်ကာကွယ်ရေးဦးစီးချုပ်၏ အထိမ်းအမှတ် တံဆိပ်ပေးအပ်စဉ်။\nမိမိတို့နှစ်နိုင်ငံ၏ ဆက်ဆံရေးသည် မြန်မာနိုင်ငံ လွတ်လပ်ရေး ကြိုးပမ်းမှုသမိုင်းနှင့် အတူယှဉ်တွဲ ပေါ်ပေါက်ခဲ့သည်ဟု ဆိုရမည် ဖြစ်သကဲ့သို့ မြန်မာ့တပ်မတော် သန္ဓေတည် ပေါက်ဖွားခဲ့မှု သမိုင်းတွင်လည်း ဂျပန်တပ်မတော်၏ အခန်းကဏ္ဍကို ချန်လှပ်ထား၍ မရနိုင်ပါကြောင်း၊ မိမိ၏ယခုခရီးစဉ်သည် နှစ်နိုင်ငံတပ်မတော် နှစ်ရပ်အကြား ဆက်ဆံရေးနှင့် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှု ပိုမိုတိုးမြှင့်ရေးအတွက် တွန်းအားတစ်ရပ် ဖြစ်မည်ဟု ယုံကြည်ပါကြောင်း၊ ဂျပန်နိုင်ငံသည် မြန်မာနိုင်ငံ၏ မိတ်ဆွေဟောင်း၊ မိတ်ဆွေကောင်းနိုင်ငံ ဖြစ်သကဲ့သို့ မြန်မာနိုင်ငံသည်လည်း ဂျပန်နိုင်ငံ၏ မိတ်ဆွေဟောင်း၊ မိတ်ဆွေကောင်း နိုင်ငံဖြစ်ပါကြောင်း၊ အနာဂတ်တွင်လည်း နှစ်နိုင်ငံချစ်ကြည်ရေး အဓွန့်ရှည် တည်တံ့စေရန် ဆောင်ရွက်နိုင်မည်ဟု ယုံကြည်ပါကြောင်းဖြင့် တပ်မတော်ကာကွယ်ရေး ဦးစီးချုပ်ဗိုလ်ချုပ်မှူးကြီး မင်းအောင်လှိုင်က ဂျပန်နိုင်ငံဝန်ကြီးချုပ် H.E. Mr. Shinzo ABE အား ယနေ့ဒေသ စံတော်ချိန် ညနေ ၅ နာရီတွင် ၎င်း၏နေအိမ်၌ သွားရောက်တွေ့ဆုံ ဆွေးနွေးစဉ် ထည့်သွင်း ပြောကြားသည်။\nအဆိုပါတွေ့ဆုံပွဲသို့ တပ်မတော်ကာကွယ်ရေး ဦးစီးချုပ်နှင့်အတူ ကာကွယ်ရေးဦးစီးချုပ်ရုံး (ကြည်း) မှ ဒုတိယဗိုလ်ချုပ်ကြီး စိုးထွဋ်နှင့် တပ်မတော်အရာရှိကြီးများ၊ ဂျပန်နိုင်ငံဆိုင်ရာ မြန်မာနိုင်ငံသံအမတ်ကြီး ဦးသူရိန်သန့်ဇင်၊ မြန်မာစစ်သံ (ကြည်း၊ရေ၊လေ) ဗိုလ်မှူးချုပ် စောမင်းတို့တက်ရောက်ကြပြီး ဂျပန်နိုင်ငံဝန်ကြီးချုပ် နှင့်အတူ အစိုးရအဖွဲ့ဒုတိယအတွင်းဝန်ချုပ် Mr. Hagiuta Koichi၊ နိပွန်ဖောင်ဒေးရှင်းဥက္ကဋ္ဌ Mr. Yohei SASAKAWA၊ ဂျပန်ကိုယ်ပိုင် ကာကွယ်ရေး တပ်ဖွဲ့များ၏ ပူးတွဲစစ်ဦးစီးချုပ် Admiral Katsutoshi KAWANO နှင့် တာဝန်ရှိသူများ တက်ရောက်ကြသည်။\nဦးစွာ တပ်မတော်ကာကွယ်ရေး ဦးစီးချုပ်က ဂျပန်နိုင်ငံဝန်ကြီးချုပ်အား တပ်မတော်ကာကွယ်ရေး ဦးစီးချုပ်၏ အထိမ်းအမှတ်တံဆိပ်ကို ပေးအပ်သည်။ ယင်းနောက် တပ်မတော်ကာကွယ်ရေး ဦးစီးချုပ်က ပြည်ထောင်စု သမ္မတ မြန်မာနိုင်ငံတော် သမ္မတကြီး ဦးထင်ကျော်မှ အဆွေတော်ဝန်ကြီးချုပ်အား နှုတ်ခွန်းဆက်သ ပါကြောင်းနှင့် ယခင်သမ္မတ တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့သည့် ဦးသိန်းစိန်မှလည်း နှုတ်ခွန်းဆက်သ ပါကြောင်းနှင့် ဦးသိန်းစိန်အစိုးရသက်တမ်း ကာလအတွင်း မြန်မာ-ဂျပန်ရှိရင်းစွဲ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုများ ဆက်လက် တိုးမြှင့်ဆောင်ရွက်ရေး ဆန္ဒပြုပါကြောင်း ပြောကြားသည်။\nထို့နောက် မြန်မာ-ဂျပန်နှစ်နိုင်ငံ ဆက်ဆံရေးသည် ရှည်လျားသော သမိုင်းကြောင်းရှိပြီး နှစ်နိုင်ငံအစိုးရများအကြား ချစ်ကြည်ရင်းနှီးမှု ရှိပါကြောင်း၊ ဂျပန်နိုင်ငံမှ မြန်မာနိုင်ငံတွင် ရင်းနှီးမြုပ်နှံမှုများ တိုးမြှင့်ဆောင်ရွက်ခြင်းဖြင့် မြန်မာပြည်သူများအတွက် များစွာအကျိုး ကျေးဇူးဖြစ်ထွန်းစေမည် ဖြစ်ပါကြောင်း၊ တပ်မတော်နှစ်ရပ် အကြားတွင်လည်း ဆက်ဆံမှုပိုမိုတိုးမြှင့် ဆောင်ရွက်သွားမည် ဖြစ်ပါကြောင်း၊ မြန်မာ့တပ်မတော် အဆင့်မြှင့်တင်ရေးတွင် ဂျပန်နိုင်ငံမှလည်း အကူအညီ ပေးအပ်ခဲ့မှုများရှိကြောင်း ပြောကြားသည်။ ဆက်လက်ပြီး မိမိတို့တပ်မတော်အနေဖြင့် ကိုရီးယားကျွန်းဆွယ်နှင့် အာရှအရှေ့ဖျား တည်ငြိမ် အေးချမ်းမှုကို လိုလားပါကြောင်း၊ နူကလီးယား အင်အားသုံး မှုကိုလည်း မလိုလားပါကြောင်းနှင့် အင်အားပြ ခြိမ်းခြောက်မှုများကိုလည်း ဆန့်ကျင်ပါကြောင်း၊ ဒေသအတွင်းနှင့် ကမ္ဘာ့တည်ငြိမ်မှု ပျက်ပြားစေမည့် ကိစ္စရပ်များကိုလည်း မိမိတို့အနေဖြင့် လုပ်ဆောင်မည် မဟုတ်ပါကြောင်း၊ ကုလသမဂ္ဂ လုံခြုံရေးကောင်စီ၏ ဆုံးဖြတ်ချက်များကိုလည်း လေးစားလိုက်နာ သွားမည် ဖြစ်ပါကြောင်း ပြောကြားသည်။\nဂျပန်နိုင်ငံဝန်ကြီးချုပ်မှ ပြန်လည် ပြောကြားရာတွင် မြန်မာနိုင်ငံပြည်တွင်း ငြိမ်းချမ်းရေးအတွက် နိပွန်ဖောင်ဒေးရှင်းဥက္ကဋ္ဌ Mr. Yohei SASAKAWA အား အထူးကိုယ်စားလှယ်အဖြစ် စေလွှတ်ကူညီ ဆောင်ရွက် ပေးလျက် ရှိပါကြောင်း၊ ယခုအခါ ကရင်ပြည်နယ်အတွင်း ငြိမ်းချမ်းရေး အသီးအပွင့်များကို ပြည်သူများ ခံစားနေရပြီး ဖြစ်ကြောင်းနှင့် မြန်မာနိုင်ငံ၏ ဖွံ့ဖြိုးရေးနှင့် ငြိမ်းချမ်းရေး ရရှိစေရန်အတွက် အစွမ်းကုန်ကူညီ ဆောင်ရွက်ပေး သွားမည် ဖြစ်ကြောင်း၊ နှစ်နိုင်ငံတပ်မတော် နှစ်ရပ်အကြား ဆက်ဆံရေးသည် ရှည်လျားသည့် သမိုင်းကြောင်းရှိခဲ့ပြီး ဆက်လက်ပြီး ပိုမိုတိုးတက်ခိုင်မာ အောင်တည်ဆောက် သွားမည်ဖြစ်ကြောင်း ပြန်လည်ပြောကြား ခဲ့သည်။\nထို့နောက် မြန်မာ-ဂျပန်ဆက်ဆံမှုတွင် ဘက်ပေါင်းစုံမှတိုးတက်မှုများကို တွေ့မြင်နေရကြောင်း၊ ဆက်ဆံရေးနှင့် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ရေး တိုးမြှင့်ရန်သည် မိမိတို့၏ ခိုင်မာသည့်မူဝါဒဖြစ်ကြောင်း၊ ဒေသတွင်း တည်ငြိမ်းအေးချမ်းရေးအတွက် မြန်မာနိုင်ငံနှင့် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ရန်ဆန္ဒရှိပါကြောင်း၊ ဂျပန်နိုင်ငံ၏ ရင်းနှီးမြုပ်နှံမှုများမြန်မာနိုင်ငံတွင် တိုးမြင့်လာမည်ဟုယုံကြည်ပါကြောင်း၊ ပုဂ္ဂလိကလုပ်ငန်းရှင်များ ရင်းနှီးမြုပ်နှံမှု ပိုမိုတိုးတက်မြှင့်တင်နိုင်ရေးအတွက် ပတ်ဝန်းကျင်အခြေအနေကောင်းများ ဖန်တီးပေးရန် လိုအပ်ကြောင်း ပြောကြားသည်။\nယခု တပ်မတော်ကာကွယ်ရေးဦးစီးချုပ်နှင့် ဂျပန်နိုင်ငံဝန်ကြီးချုပ်တို့ တွေ့ဆုံဆွေးနွေးမှုသည် ဂျပန်နိုင်ငံ အစိုးရအဖွဲ့အသစ် ပြောင်းလဲဖွဲ့စည်းပြီးနောက် ပြည်ပခေါင်းဆောင် တစ်ဦးအနေဖြင့် ပထမဦးဆုံးအကြိမ် တွေ့ဆုံဆွေးနွေးမှုတစ်ခုလည်းဖြစ်ကြောင်း သတင်းရရှိသည်။


ခရီးသည်၏ လွင့်မျောခြင်း: December 2008\nHi ,,, 2009 !\n¸„ø¤º ``°º¤ø„¸ ¤ø„¸¨°º¤ø„¸\n★　& ‧°∴°﹒☆°．﹒ ‘*.　Happy New Year * ‘★WISHIN U & UR FAMILY A PROSPEROUS 2009 ... HAVE A WONDERFUL NEW YEAR AHEAD..\nချစ်ခင်ရသော မိတ်ဆွေများ “ နှစ်သစ်တွင် ရွှင်လန်းချမ်းမြေ့ပါစေ... ”\nသူငယ်ချင်းတယောက် ပို့ပေးထားသည့် နှစ်သစ်ကူး လက်ဆောင် ဖြစ်သည်။ ထိုမှတဆင့် မိတ်ဆွေများကို ပြန်လှည် ဝေမျှခြင်းသာ ဖြစ်သည်။\nPosted by လူလ at Wednesday, December 31, 20085comments:\nတနေ့သော ခရစ္စမတ်ပိတ်ရက်ရှည်အတွင်း ကျွန်ုပ်မောင်လူလသည် ခရီးထွက်ရန် အကြောင်းမဖန်လာသဖြင့် စိတ်ထဲ ညှီစိစိနှင့် စားခြင်း အိပ်ခြင်းအမှုမျှသာပြုပြီး ကျန်သည့်အချိန်များတွင် အမှိုက်ပုံက ကောက်ယူထားသည့် ဂျာမဏီလုပ် MEDION အမျိုးအစား ကွန်ပြူတာ အစုတ်လေးဖြင့် ဘလောဂ်လည်ပတ်ခြင်းသမှုကိုပဲ ပြုနေရတဲ့ဘ၀၊ ဆောင်းလေကြမ်းက အသိတရား လွတ်ကင်းနေသော အမူးသမားတယောက်လို ရှစ်ခွင့်တိုင် အရပ်တကာကို ကလူကမြူပြုသဖြင့် အေးချမ်းသည့်ဒဏ် မခံနိုင်၊ အမြဲတမ်းလည်း အပြင်သို့ မထွက်ချင်၊ ကျန်းမာရေးအရ လမ်းလျှောက်ခြင်း၊ ဈေးထွက်ခြင်းပါပဲ။ သည်လိုနှင့် အကာလအချိန်တချိန်တွင် မောင်မင်းကြီးသားတယောက်က ကျွန်ုပ်နှင့် ပတ်သက်ပြီး ရေးဖွဲ့ထားသည်ကို ဖတ်ရှု့လိုက်ရပါ၏။ ဖတ်ရှု့ပြီးသကာလ ကျွန်တော်မျိုးမောင်လူလသည် မောင်မင်းကြီးကို ဂျီတော့မှာ သွားချက်လေတော့သည်။ *( ချက်ထားသည်ကို စာလုံးအမဲဖြင့် ပြထားသည်)\nချက်တင်နှောပြီး သကာလ ဤစာကို ရေးသင့် မရေးသင့်ဆိုပြီး အတန်တန် စဉ်းစားရတယ်၊ ရေးလာသူကလဲ သက်ကြီးဝါကြီးဆိုတော့လည်း စော်ကားရာ ရောက်မလားပေါ့။ ဒါဗေမဲ့ဗျ တော်လှန်တဲ့အတွေး ရှိတဲ့သူဆိုတော့လဲ ဟုတ်သည် မမှန်သည် ပြန်ရှင်းရမှာပေါ့။ **( မောင်မင်းကြီး တင်ထားသည့် သူ့၏ ဘလောဂ်မှ စာစုများကို စာလုံး အစောင်းဖြင့် ပြထားသည်)\nတကယ်ကို စဉ်းစားတယ်ဗျ။ ကြီးသူရိုသေ ငယ်သူလေးစား ဆိုသလို ဂါရ၀တရားတွေနဲ့ ယှဉ်ပြီးတော့ ရေးသင့်သလား မရေးသင့်ဘူးလားဟု ဇဝေဇ၀ါ ဖြစ်ခဲ့၏။ နောက်ဆုံးတော့ လူဆိုတာ ကောင်းစိတ်နှင့် မကောင်းစိတ်က အစဉ်တွဲရှိနေသမို့ အကောင်းဘယ်လောက် တွေးတွေး၊ မောဟသဘောအရ အဆိုးဖက်ပဲ မဲအများဆုံးပေးလိုက်ခြင်းဖြင့် ရေးမယ်လို့ ဆုံးဖြတ်ချက် ချလိုက်တာပဲလေ။ အခုလို ပြန်လှည်ရေးချင်းသည်လည်း ကျွန်တော်မျိုးကြီးက အစပြုခြင်းမဟုတ်ပါ။ တဖက်သားက အစပြုခြင်းဖြင့် တုန့်ပြန်မှုတခုသာ ဖြစ်၏။ ( ဤကား စကားချပ်)\nလွန်ခဲ့တဲ့ လေးငါးနှစ်လောက်က ရာဟူး(Yahoo Messenger)မှာ စိအက်ဖ် ( CF )ဆိုတဲ့ ကွန်ဖရင်း ( Conference )တွေ အလွန်တရာ စည်ကားလှပါသည်။ အရှေ့အနောက် မြန်မာတွေ ခင်ရာ မင်ရာ စိအက်လုပ် အတင်းချ၊ ၀ါဒပြိုင်၊ ဟာသတွေပြော၊ ဆရာကြီးတွေလုပ် ရောင်တော်တွေပြန်၊ တယောက်နဲ့တယောက် မခံချင်အောင် စရင်းဖြင့် ၂၄နာရီ မပြတ် စိအက်ဖ်က ရှိပါ၏။ ရန်ပွဲလည်း နေ့တိုင်းလိုလို ရှိတယ်။ မြစ်ကမ်းနဘေးက ငါးဈေးလိုပါ့ဗျ၊ သေခြာတာကတော့ အေးဆေးဆေးဆေး နားထောင်ပြီး သူများကိုလည်း ပြသာနာမရှာရင် စိအက်ဆိုတာက မပျင်းဘူးဗျ။\nတခု ထူးထူးခြားခြား ကြုံဖူးလိုက်တာက ကြူခြင်းဆိုတဲ့ ပြသာနာပါ။ ကောင်လေးတွေနဲ့ ကောင်မလေးတွေ ချစ်တင်နှီးနှောဖလှယ်၍ ကြူပြီးသကာလ အချစ်ရည်ပြယ်သောအခါဝယ် စိအက်ဖ်ထဲလာပြီး ဘယ်ကောင်မလေးက ဘယ်လိုပြတယ်။ဘယ်အကောင်က အကျင့်က ဘယ်လိုဆိုပြီး အတင်းအဖျင်းတွေ အပြန်အလှန် လူသိရှင်ကြား ထုတ်ဖေါ်တာပဲ။ အများတော့မဟုတ်ပါ တယောက်စ နှစ်ယောက်စ ဤကိစ္စများ ကြားဖူး၏။ ကျွန်တော်မျိုးက နားထောင်သမားဆိုတော့ သူများပြောတာတွေကို နားထောင်ရတဲ့ဘ၀ပါ။ နားထောင်ရင်းနဲ့ သြော် လူတွေ တမျိုးကြီးပါလားပေါ့။ အထူးသဖြင့် တချို့ လူတွေက နှမချင်းမစာနာတတ်ပဲ သွားပုပ်လေလွင့်တွေ လူသိရှင်ကြားဖြစ်အောင် ဖွတတ်တယ်။ ဟုတ်သည်ဖြစ်စေ မဟုတ်သည်ဖြစ်စေ မိန်းကလေးတယောက်ကို ဒီလိုမပြောသင့်ဘူးလို့ ထင်ပါတယ်။ တဆက်တည်းပဲ တွေးမိလိုက်တာက အတွင်းစကား အပြင်စကား ဆိုတဲ့ဟာကို သွားသတိရမိလိုက်လို့ပါ။\nမိတ္တဗလတွေ၊ မိတ္တသစ္စာတွေတော့ မသိဘူးဗျ၊ ကိုယ်တွေ့အရတော့ ပြောနိုင်သည်။ “ အတွင်းစကားဆိုတာ တယောက်နှင့်တယောက် ယုံကြည်မှုတခုအရ ပြောဆိုလိုက်တာကို ထင်ပါ၏။ အပြင်စကားဆိုတာကတော့ တစ်ယောက်စကား တယောက်နားမှာ မခါးရအောင်ဆိုပြီး စကားလုံးများကို သကာလူးပြီး လူ့ယဉ်ကျေးမှုအရ ပြောဆိုတာ ဖြစ်နိုင်လိမ့်မယ်။” ဘယ်နေရာဖြစ်ဖြစ်ပေါ့ဗျာ ပြောသင့် မပြောသင့်ဆိုတာက လူစည်း ဘီးလူးစည်းခြားပြီး သိတတ်မြင်တတ်ဖို့ လိုအပ်ပါ၏။ ဒါကိုပြောနေတာလဲ လက်ညောင်းရုံပဲ ထင်တယ်။ ဆရာကြီးတဆူကို ပြောနေရတော့လည်း ဘုန်းကြီးတစ္ဆေကို အရဟံဂုဏ်တော်ပွားပြီး သွား ခြောက်နေသလို ဖြစ်နေတယ်။ တတ်မနိုင်ပါဘု ပြောမှသိ ထိမှနာတဲ့အစားမျိုးပုံစံက ရှိတယ်ဆိုတော့ လက်ညောင်းခံပြီး ရေးနေရတဲ့ဘ၀ပါ။ (ဤကား စကားတရပ်)\n* မောင်လူလ: သြော် အခုမှ ဖတ်မိတယ်\nမောင်လူလ: နာမည်အရင်း ရေးလိုက်ပေါ့ဗျ\nဒီနေရာမှာ ကျွန်တော်မျိုး ပြောချင်တာကတော့ လုပ်ပြီးမှတော့ အဆုံးအောင် လုပ်စေချင်ပါတယ်။ ဘုန်းကြီးခေါင်း ခေါက်ပြီးမှ ၀န္ဒာမိ လုပ်တဲ့ ပုံစံဖြစ်နေတယ်။ ဒါလဲ မရေးရဲပြန်၊ ၀ါးလုံးခေါင်းထဲ သာတဲ လ ဖြစ်နေပြီ။\n* မောင်လူလ: သြော်၊ တ တစ် စားလဲ ကြက်သွန်ဖြူပါပဲ\nဦးဘိုးတော်: တစ်တက်စားလည်း ကြက်သွန်။\nမောင်လူလ: ဒါက private ပရိုက်ဗိတ်လေ။ စာအုပ်ဖတ်ခိုင်းနေတာမဟုတ်တာ\nတဖက်လူ နားလည်ရင် ပီးတာပဲ\nဒါကိုပဲ ကြည့်ပါတော့ ပရိုက်ဗိတ် private ချက်မှာ လူအချင်းချင်း စာရိုက်တာ အများအားဖြင့် ပြီးစလွယ်ရိုက်တာများတယ်လေ။ အားလုံးလည်း ကြုံဖူးမှာပါ။\nသူ့နှင့် စာရိုက်လျှင် မြန်မာစာသတ်ပုံကျမ်းကို နဘေးမှာ ချပြီး စာရိုက်ရမလိုလို ဖြစ်နေပြီ မှားပ။\nဖြစ်ပုံက အပေါ်ကိုပဲ ကြည့်ပါတော့ အရပ်ကတို့ရေ..\nပြောနေတဲ့အကြောင်းက တခု၊ သူပြောလာတာက စာလုံးပေါင်း၊\nဒါဆို မောင်မင်းကြီး၏ စိတ်တော်နေ သဘောထားကို ခန့်မှန်းလို့ရနေပြီ။\nဘယ်အကြောင်းအရာဖြစ်ဖြစ် ပြောဆိုဆွေးနွေးနေရာဝယ် ဘာမဟုတ်တဲ့ စာလုံးပေါင်းအမှားကို လာပြောနေလျှင် လိုရင်းပြောနေတာက ပျောက်သွားတယ်လေ။ အခုလဲ ကြည့်ပါ ကျွန်တော်မျိုး ရေးလိုက်တာ တ တစ်စားလဲ ကြက်သွန် လို့ ရိုက်လိုက်တာ စာလုံး လာပြင်နေပြန်ပြီ။ နေပါဦး ဒီလောက်ပြင်ချင်သပဆိုရင် ကျွန်တော်မျိုး ပုံနှိပ်တိုက်ဖွင့်မှပဲ စာစီစာရိုက် အလုပ်ခန့်ပေးမယ်။\n“ကဒဲက” ဆိုတာကလည်း အပေါ်က ဖြစ်စဉ်အတိုင်းပဲဗျ။ တနေ့သ၌ ကြုံခဲ့တယ် ဆိုပါတော့၊ ပြောနေတာက တတိယ အင်္ဂလိပ် မြန်မာစစ်ပွဲမှာ အင်္ဂလိပ်တွေက ကုန်းဘောင်မင်းသားတယောက်ဆိုပြီး အရပ်သား ဦးဘသန်းကို သင်္ဘောပေါ်တင်လာတဲ့ အကြောင်းအရာတခုကနေ မြင်းကွန်း မြင်းခုံတိုင်မင်းသားရောက်သွားတယ်။ ကျွန်တော်မျိုးက သိသလောက် မြင်ကွန်းမင်းသားက ကနောင်ကို လုပ်ကြံပြီးတော့ ထိုင်းကို ထွက်ပြေးလာခဲ့တဲ့အကြောင်းကို ပြောတယ်။ ဆက်လက်ပြီးတော့ မောင်မင်းကြီသားကပဲ ဗီယက်နမ်မှာ နေတယ်လို့ ပြောလာတယ်လေ။ ဆရာရွှေဥဒေါင်းရဲ့ လက်ထက်တော်ကြီးစာအုပ်မှာ “ ကျွန်ုပ်ဖို့ကား နေရကျလှပါ၏။ သို့သော် အရှင်နှစ်ပါးတို့၏ နိုင်ငံရေး အခြေအနေမူကား မဟန်လှချေ၊ ၀ဇီယာဘုရင်သည် ကိုယ်တော်ကြီး၏ ကိစ္စကို ရီးတီးယားတားလုပ်၍ အချိန်ဆွဲထားရာ၊ နောက်ဆုံးတွင် စိတ်မြန်သော ကိုယ်တော်ကြီးသည် ယိုးဒယားပြည်မှ စွန်ခွာ၍ ပြင်သစ်ပိုင် အင်ဒိုချိုင်းနားနယ်ဖက်သို့ ကူးသွားတော်မူလေသည်။” လို့ အဆုံးသတ် နိဂုံးအပိုင်းမှာ ရေးထားတာကို ဖတ်ဖူးသဖြင့် ကျွန်တော်မျိုးကြီး မငြင်းခဲ့ပါဘူး။ ဤကာလတွင် http://en.wikipedia.org/wiki/French_Indochina ပြင်သစ်ပိုင် အင်ဒိုချိုင်းနားဆိုသည်မှာ လော ကမ်ပူးချား ဗီယက်နမ်ဟု ဖတ်မှတ်ဖူး၏။ မြင်ကွန်းမင်းသားကြီးက ဘယ်မှာ သေသွားသလဲဆိုတာ အခုအထိ ကျွန်တော်မျိုးကြီး မဖတ်ဖူးသေးသဖြင့်၊ မြင်းကွန်းမင်းသား ထွက်သွားသည်ကား ဗီယက်နမ်တော့ မဟုတ်တန်ရာဟု အထင်ရှိကြောင်း ပြန်လှည်ဆွေးနွေးနေစဉ်၊ လာပြီး ထောက်နေတာက မြန်မာစာ သတ်ပုံ၊ ဆိုတော့လဲ အမြင်ကပ်ကပ်နဲ့ ပြန်ပြောလိုက်ပါသည်။ ပြောတာလဲ စဉ်းစားနိုင်ပါတယ်။ စကာပြေသုံး စကားပြောသုံးလို့ ခွဲခြားရနိုင်တယ် ထင်ပါ၏။\nမြန်မာစကားက တခါတလေ ပုံသေမရဘူးဗျ။ ဗြိတိသျှကို တော်လှန်တဲ့ခေတ်မှ သခင်တွေလဲ စာလုံးအသုံးအနှုံးတွေဖြင့် ကွဲလွဲကြတာပဲ။ မယုံရင် ကာနယ်ချစ်ကောင်း စာအုပ်မှာ သွားဖတ်နိုင်ပါတယ်။ “ ဒို့ ” သုံးမလား “ တို့ ” သုံမလားဆိုပြီး အချေအတင် ဖြစ်ခဲ့တာတွေပေါ့။ နောက်ပြီး မြန်မာ့ဆိုရှယ်လစ်လမ်းစဉ် လက်ထက်မှာ “ တ ” နှင့် “ တစ်” ပြသာနာကို ဦးနေ၀င်းအာဏာဖြင့် သင်ရိုးတခုလုံးကို ပြင်လိုက်တယ်လေ ကျွန်တော်မျိုးကြီးကလဲ အခုအထိ “ တ” လို့ ယောင်နေတုန်း၊ နောက် “ အမ၊ အကို” နှင့် “ အစ်မ၊ အစ်ကို”၊ ပြီးနောက် “ဖြည်းဖြည်း နှင့် ဖြေးဖြေး” စ တာတွေပါ၊ ဆိုလိုတာကလည်း မရှင်းနိုင်သေးတဲ့ စကားလုံးတွေကို ပြချင်လို့ပါ။ ကျွန်တော်မျိုး (၈)တန်း ပညာသင်နှစ်တွင် အင်္ဂလိပ်ဘာသာပြ ဆရာက since ကို ကဒဲက သင်ပြခဲ့ပါတယ်။ (၉)တန်း ပညာသင်နှစ် အစမှာ သင်ရိုးသစ်တွင် ၀ိဇ္ဇာသိပ္ပံခွဲတော့ “ ကတည်းက” ဖြစ်လာခဲ့သည်ကို ကောင်းကောင်း မှတ်မိပါ၏။ ဤသို့မှတ်မိရခြင်း အကြောင်းကား ကျွန်တော်မျိုးကြီး နေထိုင်သော မြို့သို့ ကဒဲကျေးရွာမှ မိန်းကလေးတယောက် အထက်တန်းပညာကို လာရောက်ဆည်းပူးပါသည်။ ကျွန်တော်မျိုးကြီးနှင့် အတန်းတူသဖြင့် သူမအား မsince ဟု နာမည်ပြောင်းခေါ်ပြီး နောက်ပြောင်ခဲ့သောကြောင့် ဖြစ်လေသည်။\nတခန်းရပ်တော့မယ်၊ ပြောမဲ့အကြောင်း ပျောက်သွား၏။\nပြောတဲ့သူကလည်း မောင်မင်းကြီးသား၏ အရင် တန်းပလိတ်အဟောင်းမှာ သတင်းဝစ်ဆိုက်တွေကို ညွှန်းထားတာ ရှိတယ်ဗျ၊ မှတ်မိတဲ့သူတွေ သိနိုင်မည် ဖြစ်၏။ ခေတ်ပြိုင် ဧရာဝတီ မဇ္ဈိမ ဆိုပြီး၊ ဒါဗေမဲ့ သူရေးထားတာက မဈွိမတဲ့ ..\nမောင့်မင်းကြီးသားရဲ့ လွဲချက်က အရပ်တကာ ကြော်ငြာပြီးမှ လွဲတာ၊ ဆရာကြီးဆိုတာ ဒါမျိုးခေါ်သလားတော့မသိ၊ သည်လိုဖြင့် မဇျွီမကို “ ဇ ” နှင့်ပေါင်းသလား၊ “ စ ” ဖြင့်လားလို့ သွားမေးပြန်တော့ ဟိုလို ဒီလို လုပ်လိုက်ပြန်၊ ကျွန်တော်မျိုး သိသလောက် မဇ္ဈီမက “ ဇ ” ဖြင့်သာ မြင်ဖူးပါ၏။ အင်းလေ ဟိုလို ဒီလိုတွေများတော့လဲ အနာဂါတ် မြန်မာပြည်ကြီးက ရင်လေးစရာ။\n* ဦးဘိုးတော်: ဟုတ်ကဲ့\nဦးဘိုးတော်: ရေးတာမရေးတာ ကျနော့်အလုပ်ပါခင်ဗျာ\nလူလ: ဒါတော့ ဟုတ်ပါတယ်။ ဒီလောက်ရေးပြီးမှတော့\nဒါလဲ ဆိတ်လဂွေ့သဏ္ဍာန် ဟိုဖက်ရမ်း ဒီဖက်ရမ်း လုပ်နေတာ ကြည့်ပေတော့ အရပ်ကတို့ရေ..\n* ဦးဘိုးတော်: စိတ်မဆိုးပါနဲ့ ဗျာ\nအခင်အမင်လည်း မပျက်ပါနဲ့ \nမောင်လူလ: မဆိုးပါဘူး။ အမှန်ကို မြင်စေချင်တဲ့သဘောပါ။ နာမည်အရင်းကို ရေးစေချင်ပါ၏\n** “ကျွန်ုပ်။ ။ ကျုပ်တို့ စကားရပ်လိုက် ကြရင် ကောင်းမယ်မောင် ရယ်။ ကျုပ် ငြင်းတာ ခုံတာတွေကို စိတ်ကုန်လွန်းလို့ ပါ။ ဆက်လည်း မပြောပါရစေနဲ့ တော့ ။ နိုင်တာ ရှုံးတာတွေ ကျုပ်မကြုံချင်တော့လို့ ပါမောင်။”\nအကြောင်းအရာတခုကို လူကြီးတယောက်ဆိုပြီး သူလည်း သိနိုင်မှာပဲ သွားဆွေးနွေးဖို့ ပြောလိုက်တိုင်းကို ငြင်းတာ ခုံတာအဖြစ် မြင်တတ်တဲ့ မောင်မင်းကြီးနှင့် ကျွန်တော်မျိုးတို့ တခုခု လွဲနေသလိုပဲ။\nကျွန်တော်မျိုး အမြင်ပြောရရင် လွတ်လပ်စွာ ကွဲလွဲခွင့်ကို သူ နားမလည်ဘူး ထင်တယ်။ ဥပမာဆိုပါစို့ဗျ ဆွေးနွေးချက်တခုကို တဖက်သူက အချက်အလက်ကျကျ ထောက်ပြလာရင် လက်ခံရမှာပဲ။ အစုအဝေးဖြင့် ဆွေးနွေးခြင်းဖြင့် အမှန်ကို ရှာခြင်းနှင့် တယောက်နှင့်တယောက် ဆွေးနွေးခြင်းဖြင့် အမှန်ကို ရှာခြင်းဆိုတဲ့ လွတ်လပ်စွာ သဘောထား ကွဲလွဲခွင့်ဆိုတာကို နားမလည်သော သူတယောက်ပဲ လို့ ကောက်ချက်ချရမယ်လေ။\nအင်း ဒါလဲ အပြစ်မဟုတ်ပါဘူး မြန်မာပြည်အတွင်း ကြီးလာတယ်ဆိုတော့ အထူးသဖြင့် မြန်မာ့ဆိုရှယ်လစ်လမ်းစဉ်ခေတ်မှာ လူ ဖြစ်၊ န၀တခေတ်မှာ သူ ဖြစ်လာတယ်ဆိုတော့လဲ။ နအဖခေတ်မှာတော့ လူ သူ မကျ ဖြစ်လာတာပေါ့။\n** “စကားနည်း ရန်စဲကြပါရန် မေတ္တာရပ်ခံပါသော်လည်း လူရွယ်မှာ ကဒဲက တည်းဟူသော စကားလုံးကို မြန်မာစာပေလောကတွင် အတင်း အဓမ္မ သွတ်သွင်းရန် ဆက်လက်ကြိုးပမ်းနေလေရာ .. ကျွန်ုပ်ဖက်မှ ၎င်းအား မြန်မာစာတတ်မတတ် သံသယဖြစ်ဖွယ်ရှိကြောင်း၊"ကဒဲက " မှတဆင့် "ကဓဲက " "ကဌဲက" "ကဋဲက"စသည်တို့အပြင် "ခင်ဗျာ" အစား "ခင်ဘြာ"စသည်တို့ ပါ နောက်ဆက်တွဲပေါ်လာနိုင်သည်ကို ပူပင်မိလေ သောကြောင့် မြန်မာစာကို ဆက်လက် လေ့လာစေလိုကြောင်း အစ ရှိသည်ဖြင့် နှုတ်လွန် ကျွံမိလေရာ ငြင်းခုံပွဲတို့ထုံးစံအတိုင်း အရုပ်ဆိုး လှစွာဖြင့် နိဂုံးချုပ်ခဲ့ ရပေ တော့ သည်။”\nမေးလိုက်ချင်တယ်။ သိက္ခာ မကျစေချင်ရင် ဘာလို့လူသိရှင်ကြား စာတကြောင်း ပေတထုပ်လုပ်ပြီး ရေးစရာလား။ ပြောကတမျိုး လုပ်တော့တခြား၊ ကိုယ်တိုင်ကရော မြန်မာစာ သတ်ပုံကို ဘယ်လောက် ပိုင်နိုင်တာလဲ၊ မဇ္ဈိမကိုတောင် အမှန် မရေးနိုင်တာကိုများ လာပြောနေသေးပါရဲ့..\nပရီဗိတ် private ချက်မှာ ပြောတာကို မြန်မာစာပေလောကလို့ အတင်းအဓမ္မဆိုပြီး လုပ်ချလိုက်ပြန်ပြီ။ ပြောတတ်လိုက်ပ၊ မှားပါတယ်။\n* မောင်လူလ: ဒါမှလဲ တဖက်လူက ဖြေရှင်းချက်တွေ ထွက်ရတာ ကောင်းတယ်လေ\nအခုက ဟိုလို ဒီလိုနဲ့ စာဖတ်သူတွေ အုန်းစားမှာစိုးလို့ပါ\nဦးဘိုးတော်: ကိုလူလက ကိုယ့်ဖာသာ ကိုယ် ကိုယ်ပိုင်ဘလော့မှာ ရဲဇော်ဆိုတာ ကျနော်ပါဆိုပြီး ရေးလည်း ရတာပဲဗျာ\nမောင်လူလ: အင်း ကျွန်နော်က ဒါကိစ္စတွေနဲ့ သိပ်မတွေးတတ်ဘူး အထူးသဖြင့် အွန်လိုင်းမှာပေါ့\nဒါဗေမဲ့ ရဲဇော်က ကျွန်နော်ပါဆိုပြီး ရေးရင် ကျွန်နော်ကပဲ အလုပ်မရှိ ကြောင်ရေးချိုး ဖြစ်နေတာလေ\nဦးဘိုးတော်: မေ့လိုက်ပါတော့ ဆရာရယ်\nမောင်လူလ: ပြောပြီးပြီလေ။ ဦးနှောက်ထဲမှာ သိပ်မထားတတ်ပါဘူးလို့။ ဒါဗေမဲ့ ပြန်လှည် ဖြေရှင်းခြင်းဆိုတဲ့ ဥာဏ်က ရှိတယ်ဆိုတော့လဲ။ ပြောနေရတာပါ၊ ဒီလောက်တော့ သဘောထားကြီးနိုင်ပါတယ်။ အကြောင်းအရာကတော့ မှန်ပါတယ်။ လူနာမည်က လွဲနေတယ်ဆိုတော့လဲ\nကိုယ်ပြုခဲ့သော လူ့စည်းကမ်း၊ မိတ်ဆွေကျင့်ဝတ်ကို ကိုယ်ကပဲ စပြီး ဖေါက်ဖျက် အမှားပြုတာကို မ၀န်ခံပြန်၊\nဒါကြောင့် ဒေါ်အောင်းဆန်းစုကြည်က “ မှားတဲ့ဟာကို မှားတယ်လို့ ၀န်ခံရဲတဲ့ သတ္တိရှိရမယ် ” လို့ ပြောခဲ့တာပေါ့။\n** “အချိန်ကာလကို နှစ်၊လ၊ရက်၊ နေ့ စွဲ ၊ အတိအကျ မမှတ်မိလင့်ကစား ကျွန်ုပ်မှာ မှတ်ဥာဏ် ကောင်းသူ စာရင်းတွင် ပါဝင်သူဖြစ်သည့် အလျောက် လွန်ခဲ့ သော ရက်ပေါင်း သုံးဆယ် ဝန်းကျင် ဖြစ်သည်ကိုမူ ကောင်းစွာမှတ်မိလျက်ရှိပေသည်။”\nဒါလေးကို မှတ်စရာဖြစ်နေတာပေါ့။ ပြောပြလိုက်မယ် အုန်းစားခံပြီး မမှတ်ပါနဲ့။ ဂျီမေးကို ၀င်လိုက်ရင် chat ကို ကလစ်လိုက်ပါ။ အကုန်ရှိတယ်။ ဘယ်သူနဲ့ ဘယ်နေ့က ဘယ်ဝါ လုပ်ထားတယ်ဆိုတာ ရှိတယ်ဗျ။\n** “ထိုနေ့ နေ့ လည် နှစ်နာရီခန့် က ကျွန်ုပ်နှင့် ဥရောပတိုက်ရောက် မြန်မာ့ဒီမိုကရေစီ ဘက်တော်သား၊ တော်လှန်ရေး ရဲဘော်ဟောင်း၊ ရဲဇော် ဆိုသူ လူရွယ် တဦးနှင့် ကွန်ပြူတာ ကြေးမုံပြင်တွင် မြန်မာစာ အရေးအသားနှင့် ပါတ်သက်၍ အမှတ်မထင်၊ အချေအတင် အချီအချ ငြင်းခုံ မိကြသော အကြောင်း အရာကား အောက်ပါ အတိုင်း ဖြစ်လေ၏။”\nအင်း.. ကျွန်တော်မျိုးကိုတော့ ဒီမို ဘက်တော်သားတဲ့။ မေးတဲ့လူရော ဘာ ဘယ် ဘက်တော်သားပါလိမ့်၊\nတခုတော့ရှိတယ်။ ကျွန်ုပ်၏ လွင့်မျောခြင်းကို ကြည့်ပါ။ အုပ်ချုပ်ခံ ပြည်သူတယောက်အနေဖြင့် မှားနေတာကို ထောက်ရှု့ ရေးနေပါ၏။ ကွန်မြူနစ် မှားလဲ ကွန်မြူနစ်ကို ရေးမယ်။ ဆိုရှယ်လစ်မှားလဲ ဆိုရှယ်လစ်ကို ရေးမယ်၊ ဒီမိုကရေစီလို့ အော်နေတဲ့ သူတွေလဲ သူတို့မှားရင် ရေးရမှာပဲ၊ နောက်ဆုံး ကိုယ်မှားခဲ့လည်း ၀န်ခံရေးမှာပဲ။ မှားနေတာသိလို့ တော်လှန်တယ်။ လွတ်လပ်စွာ ကွဲလွဲခြင်းကို မြတ်နိုးတယ်ဗျ။ ဘယ်အကြောင်းအရာအဖြစ်ဖြစ် အနည်းဆုံး အမှန်တခုရောက်အောင် ဆွေးနွေးချင်၏။ ဒါဗေမဲ့ ဆွေးနွေးတာကို ငါသိတယ် ငါတတ်တယ် ဒေါသနဲ့ လာဟောက်တာကတမျိုး၊ private ချက်တင်မှာ စာလုံးပေါင်းမှားတာကို ထောက်တာကတဖုံ အကြောင်းအရာ အမှန်ကို ဘယ်တော့ ရောက်မှာလဲ၊ လက်မခံနိုင်ပါဘူး။ ဒါမျိုးက ခေတ်ကုန်သွားပါပြီ ငါက လူကြီး ငါပြောတာပဲ မှန်တယ်၊ ငါပြောတာ နားထောင် ပုံစံတွေလေ။ ဒါကိုများ နအဖအဖွဲ့ကို အပြစ်လို့ ရေးနေသေးတယ်။ ငါလဲ ဒီအစားထဲမှာပါဆိုပြီး ငြိမ်နေပါလား။ အတ္တများနေရင် မြို့တွင်းလမ်း တောလမ်းတွေမှာပဲ ပတ် မောင်းပါ။ ဟိုင်းဝေးမှာ တက်လာ မမောင်းပါနဲ့ ..ယာဉ်ပိတ်ဆို့မှုတွေ ဖြစ်တတ်တယ်လေ။\nအချုပ်ကို ဖွင့်ရရင် မောင်သာရ စကားလိုပေါ့ “ရေးတတ်ရင် ၀တ္တု ဖြစ်တယ်” တဲ့။ အထူးသဖြင့် အခုလို အင်တာနက်ခေတ်ကြီးမှာ မြန်မာစာ ရိုက်တတ်ရင်၊ ကိုယ်ပိုင် ဘလောဂ်ကို လုပ်တတ်ဖို နေသာသာ ကိုယ်ရေးလိုက်တဲ့စာကို ဘလောဂ်မျက်နှာပြင်မှာ မြင်အောင် လုပ်တတ်ရင်နှင့် ကွန်ပြူတာတလုံး ရှိရင်ပေါ့ စာတပုဒ်\nဖြစ်ပါတယ်။ အခုလို ပုဂ္ဂိုလ်ရေးပုံစံကို ရေးတာဟာလည်း ရေးတတ်ပါတယ်လို့ ပြတဲ့သဘောပါပဲ။ ထူးထူးခြားခြား ဘာမှ မရှိပါကြောင်း..\n* လူလ: တခုတော့ရှိတယ်လေ။ အတွင်းစကား အပြင်စကားဆိုတာပေါ့\nကျွန်နော်ကတော့ အိုးပင်းမိုင်းပဲဗျ။ ကျွန်နော်စိတ်ထဲမှာရှိရင် ဘယ်သူဖြစ်ဖြစ် ဗြောင်ရေးတယ်။ ကျွန်နော်ကိုလဲ ဗြောင်ရေးစေချင်တယ်\nအွန်လိုင်းကို စိတ်ထဲမှာ ထားလိုက်ရင် ရှုးသွားမှာပေါ့\nဤကား.. အတွင်းအပြင်ဆိုသော သဘောတရားကို နားမလည်သော၊\nထိုအရာကား.. မိမိ အစပျိုး မမိခဲ့သော ပြန်တမ်း၊\nသို့ဖြစ်၍ကား.. “ပါးပါးလေးပါပဲ ဦးဘိုးတော်ရယ်” ဟု တွေးတောနေမိပါလေသတည်း။ ။\nမှတ်ချက်။ ။ မောင်မင်းကြီးက ကျွန်တော်မျိုးအား ရဲဇော်လို့ အမည်ထွင်သောကြောင့်၊ တဖန်ပြန်လည်ပြီး မောင်မင်းကြီးနာမည်ကို ဦးဘိုးတော် ဟု အမည်ထွင် အသုံးပြုခဲ့ပါသည်။ ဘလောဂ်လည်ပတ်ကြကုန်သော ဝေနေယျများ သိကြကုန်လော့...\nဓါတ်ပုံကို Yahoo Images မှ ရှာယူပြီး အသုံးပြုထားပါသည်။\nPosted by လူလ at Tuesday, December 30, 2008 1 comment:\nMerry Christmas andaHappy New Year ကို နိုင်ငံတကာ လူမျိုးတို့၏ အသုံးအနှုံးများ\n“ ယနေ့ ကမ္ဘာအနှံအပြားတွင် စီးပွားရေးကျဆင်းမှုကြောင့် လူအများ အကျင့်စာရိတ္တ ပျက်စီးလတ္တံ ” ဟူ၍ ကာတွန်းကို စိတ်ကူးခဲ့သည်။\nမြန်မာလူမျိုး = (ကျေးဇူးတင်ပါသည်)၂..မိတ်ဆွေတို့.. ဘုရားသခင်ရဲ့ ကျေးဇူးတော်၊ ဘုရားသခင်ရဲ့  မေတ္တာတော် ဤအိမ်သို့ ရောက်စေသောဝ်...\nနှစ်သစ်မှာ မင်္ဂလာအပေါင်းနှင့် ပျော်ရွှင်နိုင်ပါစေ...\nအင်္ဂလိပ်လူမျိုး = Merry Christmas andaHappy New Year\nဒီန်းမတ်လူမျိုး = Glædelig jul og godt nytår, God jul!\nနော်ဝေလူမျိုး = God jul og godt nytt år\n= God jul og godt nyttår\n= Gledelig jul\nဆွီဒင်လူမျိုး = God jul och (ett) gott nytt år\n= Bra fortsättning God fortsættelse\nအိုက်စလန်လူမျိုး = Gledileg jól og farsælt komandi ár Glædelig jul og ? kommende år\n= Gladur jól Glad jul\nဖာရိုးကျွန်းနေ လူမျိုး = Gledilig jól og eydnurikt nyggjár Glædelig jul og ? Nytår\nဖင်လန်လူမျိုး = Hyvää joulua ja iloista uutta vuotta\n= Hauskaa joulua. 0nnellista uutta vuotta\nအစ်စတိုနီးယားလူမျိုး = Häid jõulupühi ja head uut aastat\n( Estonia ) = Rõõmsaid Jõuluphüi ja Uut Aastat\n= Rõõmsaid Jõulupühi ja Head uut aastat\n= Ruumsaid Joulup|hi\n= Roomsaid Joulu Puhi\nလစ်ဗီးယားလူမျိုး = Jovi talshpivdi un Vondzist uto aigasto\nဆာမီးလူမျိုး = Buorrit Juovllat Buorit\n(Sami) Juovllat ja Buorre Oddajahki\n၎င်းလူမျိုးများသည် ကမ္ဘာ့မြောက်ဖက်အစွန်းကျသော နော်ဝေး ဆွီဒင် ဖင်လန် မြောက်ဖက်ဒေသ နှင့် ရှရှား အနောက်မြောက်ဖက်ဒေသများတွင် ပျံနှံနေထိုင်ကြသည်။\nအက်စကီးမိုးလူမျိုး = Juullimi pilluarit\n(Greenland) Juullimi ukiortaassamilu pilluarit\nဂျာမဏီလူမျိုး = Frohe Weihnachten und ein gutes neues Jahr\nဘာဗာရီးယားလူမျိုး = Frohe Weihnocht undaguats neichs Joa\n( Bavaria (German: Freistaat Bayern (help·info), with an area of 70,553 km² (27,241 square miles) and almost 12.5 million inhabitants, isaregion located in the southeast of Germany and is the largest state (Bundesland) of Germany by area. Its capital is Munich in Upper Bavaria. About 6.4 million of its population are Bavarian, 4.1 million Franconian and 1.8 million Swabian.)\nဂျူးလူမျိုး = Gute Vaynakhtn unaGut Nay Yor\nElsass လူမျိုး = E gueti Wïnâchte & E glecklichs Nej Johr\n၎င်းလူမျိုးသည် ပြင်သစ် အရှေ့ပိုင်းဒေသတွင် နေထိုင်ပါသည်။\nချက်လူမျိုး = (Prejeme Vam) Veselé Vánoceastastny Novy Rok\nဆားဗီးယားလူမျိုး = Vesele Vianoceastastlivy Novy Rok ,\nစူရီနာမီလူမျိုး = Wan switi kresneti nanga wan bun nyun yari\n(Republic of Suriname ) Wan swieti krisneti nanga wan boen njoen jari\n၎င်းလူမျိုးတို့သည် တောင်အမေရိကတိုက် မြောက်ပိုင်းနိုင်ငံတခု၍ ထိုဒေသတွင် နေထိုင်သည်။ ဗင်နီဇွဲလားနိုင်ငံ တောင်ဖက်တွင် တည်ရှိသည်။\nPennsylvania လူမျိုး = En frehlicher Grischtdaag un en hallich Nei Yaahr\n၎င်းလူမျိုးများသည် အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု၏ ပြည်နယ်တခုအတွင်း နေထိုင်ကြသည်။ မာရီလင်းပြည်နယ်၊ အနောက် ဗာဂျီးနီးယားပြည်နယ် အနီးတွင် ရှိသည်။\nအရှေ့ဖက် Frisian လူမျိုး = Hillige Kristdag un Gluksäls Näijier\nအနောက်ဖက် Frisian လူမျိုး = Nofilke Krystdagen en in lokkich Nijjier\n( The Frisian languages areaclosely related group of Germanic languages, spoken by about 500,000 members of Frisian ethnic groups, who live on the southern fringes of the North Sea in Denmark, the Netherlands and Germany.)..\nဟော်လန်လူမျိုး = Prettige kerstdagen en een gelukkig nieuwjaar\nတောင်ပိုင်း အာဖရိကန်လူမျိုးများ = Geseënde Kersfees en 'n voorspoedsige nuwe jaar\n( Afrikaans is an Indo-European language, derived from 17th century Dutch and thus classified as Low Franconian West Germanic. It is mainly spoken in South Africa and Namibia, with smaller numbers of speakers living in Botswana, Angola, Swaziland, Zimbabwe, Lesotho, Zambia and Argentina.)\nTok Pisin = Meri Krismas & Hepi Nu Yia\n၎င်းလူမျိုးသည် ပါပူဝါးနယူဂီနီနိုင်ငံအတွင်း နေထိုင်သည်။ သြစတြေလျတိုက် မြောက်ဖက်တွင် တည်ရှိသည်။\nAeka = Keremisi jai be\nNotu/Ewage = Keremisi dave be\nKorafe = Keremisi ewewa\nOrokaiva = Keremisi javotoho\nZia = Kerisimasi wosewa\nSuena = Kerisimasi kokopai\nBislama လူမျိုး = (Mi wisim yufala eerywan) one gutfala Krismas\nRepublic of Vanuatu နိုင်ငံအတွင်း နေထိုင်သည်။ သြစတြေလျတိုက် အရှေ့မြောက်ဖက် ကီလိုမီတာ ၁၇၅၀ အကွာတွင် တည်ရှိပြီး တောင်ပစိဖိတ် သမုဒ္ဒရာအတွင်း တည်ရှိသည်။\nKrio လူမျိုး = Appi Krismes en Appi Niu Yaa\nထိုလူမျိုးတို့သည် အနောက် အာဖရိကရှိ Republic of Sierra Leone နိုင်ငံအတွင်း နေထိုင်ပါသည်။\nပါရှန်းလူမျိုး = Cristmas-e-shoma mobarak bashad\nDari ဘာသာ ( အရှေ့ပါရှန်း) = Christmas-e Shoma Mobarak\nPashto ဘာသာ = Christmas Aao Ne-way Kaal Mo Mobarak Sha\n၎င်းဘာသာသည် အရှေ့ အီရန်၊ အာဖဂန်နှင့် အနောက်မြောက် ပါကစ္စတန်ဒေသများတွင် အသုံးပြုသည်။\nKashmiri ကက်ရှီမီးယား = Christmas Id Mubarak\nပန်ချာဘီ = Nave sal di mubaraka\nအူရဒူ = Christmas Mubarak ho\nဟိန္ဒူ = Shubh Christmas\nသြရိဿ = Sukhamaya christmass ebang khusibhara naba barsa\nတမီးလ် = Nathar Puthu Varuda Valthukkal\nဟူစ်(Hausa) = Barka da Kirsimatikuma Barka da Sabuwar Shekara\nထိုဘာသာစကားသည် ကင်မရွမ်း၊ ဂါနာ၊ နိုင်ဂျီးရီးယား၊ ဆူဒန်နှင့် တွန်ဂိုနိုင်ငံများတွင် အသုံးပြုသည်။\nKawalib ဘာသာ = Amirnar Krismas Gi\n(Kawalib (Koalib) isaNiger_Congo language spoken primarily in Uganda and Northern Sudan)\nPeul = Jabbama be salla Kirismati\nအနောက်အာဖရိကဒေသ နိုင်ငံများတွင် ထိုဘာသာစကားကို အသုံးပြုသည်။\nZulu ဇူးလူးလူမျိုး = Sinifisela ukhisimusi omuhle no nyaka omusha\nဂျပန်လူမျိုး = Kurisumasu omedeto. Shinnen omedeto\nထိုင်းလူမျိုး = Suksan Wan Christmas lae Sawadee Pee Mai\nSooksun Wan Christmas\nနာဂလူမျိုး = U kenei Christmas mu teicie kes a-u sie teicie kesa-u sie niepete keluo shuzaie we\n= Anu keghi Christmas nu amapi kethighi wa salam pi nthu chupenle\nမဏိပူရ၊ ကသည်းလူမျိုး = Krismas Hlomum & Kumthar Lawmum\nဟာဝိုင်ယီလူမျိုး = Mele Kalikimaka me ka Hauloi Makahiki hou\nမိုရီလူမျိုး (Maori) = Meri Kirihimete\nထိုလူမျိုးသည် နယူးဇီလန်နိုင်ငံအတွင်း မူရင်းဌာနေ တိုင်းရင်းသားများ ဖြစ်သည်။\nဆာမိုလူမျိုး (Samoa) = La Maunia Le Kilisimasi Ma Le Tausaga Fou\nပစိဖိတ်သမုဒ္ဒရာအတွင်း ကျွန်းများတွင် နေထိုင်သည်။\nတွန်ဂါ (Tonga) = Kilisimasi Fiefia & Ta'u fo'ou monu ia\nထိုလူမျိုးသည်လည်း ပစိဖိတ်သမုဒ္ဒရာအတွင်း ကျွန်းနိုင်ငံများတွင် နေထိုင်သည်။\nရှရှားလူမျိုး = (Pozdravlyayu) s prazdnikom Rozhdestva Khrista\n= (Pozdrevlyayu) s prazdnikom Rozhdestva Khristosa\ni s Novym Godom\nယူကရိန်းလူမျိုး = Veselykh Svyat i scaslivoho Novoho Roku\nဘူလဂီးယားလူမျိုးနှင့် = Tchestito Rojdestvo Hristovo. Tchestita Nova Godina\nဟန်ဂေးရီးယားလူမျိုး = Kellemeskarácsonyi ünnepeket és boldog új évet\nဂရိလူမျိုး = Kali christugenna kai kale chronia polka,\nKali cristugenna kai kalecronia polk,.\nKala Khristtougena kai Eftikhes to Neon Ethos,\nKala Christougenna kai evtichismenos o kainourios chronos,,\nKala Christougenna Kieftihismenos O Kenourios Chronos,\nအယ်ဘီးနီးယားလူမျိုး (Republic of Albania) = Gëzuar Krishlindjet VitineRi\n= Gezur Krislinjden\n= PÎr shum vjet Krishtlindje\nအစ်ပါရန်တိုဘာသာစကား = Felican Kristnaskon kaj Bonan Novjaron Felic'an,\nKristnaskon kaj Bonan Novjaron Felicxan\n. Kristnaskon kaj Bonan Novjaron Felichan , Kristnaskon kaj Bonan Novjaron ,\n( Esperanto has had continuous usage byacommunity estimated at between 100,000 and2million speakers for overacentury, and approximately one thousand native speakers. However, no country has adopted the language officially. Today, Esperanto is employed in world travel, correspondence, cultural exchange, conventions, literature, language instruction, television,and radio broadcasting.)\nအိုင်းရစ်လူမျိုး = Beannachtaí na Nollag agus Sonas na hAthbhliana,\nNolag Mhaith Dhuit Agus Bliain Nua Fe Mhaise ,\nIsle of Man = Ollick Ghennal Erriu as Blien Feer Vie,\nNollick ghennal as blein vie noa,\nဗြိတိသျှကျွန်းစုများ၏ အလယ်တွင် တည်ရှိသည်။\nပြင်သစ်လူမျိုး = Joyeux Noël et Bonne Année,\nအာရဂွန်လူမျိုး (Aragon) = Nabidà & Goyosa Añada benign\nစပိန်နိုင်ငံ၏ အရှေ့မြောက်ဒေသတွင် နေထိုင်သည်။\nစပိန်လူမျိုး = Feliz Navidad y un bueno año nuevo\nအာဂျင်တီးနား = Feliz Navidad Y Un Próspero Año Nuevo\nလက်တင်ဘာသာ = Natale hilare et Annum Faustum\nအီတလီ = Buon nataleeprospero nuovo anno,\nBuon NataleeFelice Anno Novo ,\nBuon Natalie hilareefelice Capo d'Anno,\nစစ္စလီကျွန်းသား = Bon NatalieProsperu Annu Novu\nကိုရ်စီကန် = Bon NataleeBon capu d'anno\n(Corsican (Corsu or Lingua Corsa) isaRomance language spoken and written on the islands of Corsica (France) and northern Sardinia (Italy), alongside French and Italian, which are the official languages. Corsu is the traditional native language of the Corsican people, and was long the sole language of the island, which was acquired by France in 1768. In 1990, more than two centuries later, nearly all Corsicans were fluent in French, usually asafirst language.)\nဖရီးယ်လီလူမျိုး (Friuli) = Bon NadâleBon An Gnûf\n(Friuli is an area of northeastern Italy.)\nလဒီးလူမျိုး (Ladin) = Bon Nadel y Bon Ann Nuef\n( Ladin (Ladino in Italian, Ladin in Ladin, Ladinisch in German) isaRhaeto-Romance language spoken in the Dolomite mountains in Italy between the regions of Trentino-Alto Adige/Südtirol and Veneto. )\nသြစတေးလျ (ဥရောပ) = Bon Nadau\nပေါ်တူဂီလူမျိုး = Feliz Natalepróspero Ano Novo\nအင်ဒိုနီးရှားလူမျိုး = Selemat Natal. Selamah Tahun Baru,\nSelamat Hari Natal & Selamat Tahun Baru,\n( Indonesia (Bahasa Indonesia') is the official national language of Indonesia. It is based onaversion of Malay from the Riau islands in western Indonesia.)\nတူရကီလူမျိုး = Noeliniz Ve Yeni Yiliniz Kutlu Olsun\nရိုမေးနီးယားလူမျိုး = Sarbatori Fericite La Multi Ani ,\nSãrbãtori fericite si An Nou fericit\nစလိုဗီးနီးယားလူမျိုး = Vesel Bozic in uspesno novo leto\nဆားဗီးယားလူမျိုး = Srikne boikne svetke i srikno novo ljeto\nSrecan Bozic i Nova Godina\nပိုးလူမျိုး(ပိုလန်လူမျိုး) = Wesolych Swiat Bozego Narodzenia\ni szczesliwego Nowego Roku\nဘီလာယုစ်လူမျိုး (Belarus) = Winshuyu sa Svyatkami i z Novym godam\nလက်ဗီးယန်း (Latvian) = Priecigus Ziemas Svetkus un Laimigu Jauno Gadu\nလစ်သိုနီးယား ( Lithuanian) = Linksmu sventu Kaledu ir Laimingu Nauju Metu\nကက်ဒ်လူမျိုး (Kurdish) = Seva piroz sahibe u sersala te piroz be\nဘင်္ဂလားဒေရ်ှလူမျိုး = Shuvo Naba Barsha\nနီပေါလူမျိုး = Krist Yesu Ko Shuva Janma Utsav Ko Upalaxhma Hardik Shuva & Naya Barsa Ko harkik Shuvakamana\nမော်လဒိုက်ကျွန်းသား = Ufaaveri aa ahareh\nမာလ်တာကျွန်းသား ( Malta ) = Nixtieklek Milied tajjeb u is-sena t-tabja\nNixtieqlek Milied Tajjeb u Sena Tajba\nအာရပ်ဘာသာစကား = Kul sanna wa'intum b'kheir\nEid Meelad Sa'eed\nအီဂျစ်လူမျိုး = Colo sana wintom tiebeen\nအီရတ်လူမျိုး = Idah Saidan Wa Sanah Jadidah\nလက်ဘနွန်လူမျိုး = Milad Saeed wa Sanaa Mubarakah\nဟီဘရှုဘာသာစကား = Khag molad sameakh veshana tova\nအာရမိုက်စ်ဘာသာစကား = do bri'cho o rish d'shato brich'to\nဆိုမားလီးယားလူမျိုး = ciid wanaagsan iyo sanad cusub oo fiican\nမွန်ဂိုလီးယားလူမျိုး = Zul saryn bolon shine ony mend devshuulye\nဂျော်ဂျီယာလူမျိုး ( Georgian) = Gilotsavt Krist'es Shobas & Gilosavt akhal ts'els\nGilotcavt shoba-akhal ts'els\nမီဂါလီလူမျိုး ( Mingrelian) = k'irses mugoxuamant & axal ts'anas mugoxuamant\nကိုးရီးယားလူမျိုး = Sung Tan Chuk Ha Chuk Sung Tan\nတရုတ်လူမျိုး (မေဒင်) = Kung Ho Hsin Hsi\nတရုတ်လူမျိုး (ကန်တုန်) = Gun Tso Sun Tan'Gung Haw Sun. Ching Chi Shen Tan\nတိဘက်လူမျိုး = Nhu Da Ya Vintuna\nဗီယက်နမ်လူမျိုး = Chung Mung Giang Sinh\nMung Le Giang Sinh. Cung Chuc Tan Nien\nဖီလစ်ပိုင်လူမျိုး = Mangamgam Bawaadawun sikua diaw amin ....\nဒီန်းမတ် အင်္ဂလိပ် dictionary နှင့် ကာတွန်းဓါတ်ပုံကို http://www.blogbogstaver.dk/ordkloeveren/2008/12/god-jul-alle-sammen.html မှ ယူသုံးထားသည်။\nရှာဖွေတင်ပြခြင်းမျှသာ ဖြစ်သည်။ အမှားအယွင်းများရှိပါက လူလ၏ ညံ့ဖျင်းမှု ဖြစ်၏။ တချို့သော စကားလုံးများကို မသိသဖြင့် သက်ခိုင်အကြောင်း ရေးသားနေသော ကိုမင်းဒင်ထံတွင် အကူအညီ တောင်းခံထားပါသည်။ ( စကားလုံး တစ်လုံးကို ဘတ် ၁၀ တန်ဖိုးရှိသဖြင့် ဘတ် ၁၀၀ အကြွေးတင်နေပါသည်။)၊ သူငယ်ချင်းတယောက်က မြန်မာသုံး ခရစ္စမတ် မပါကြောင်း၊ ဝေဖန်ပေးလို့ မြန်မာသုံး ခရစ္စမတ် တွေးမိသလို ထည့်လိုက်၏။ မှားရင် ထောက်ပြနိုင်ပါသည်။\nPosted by လူလ at Wednesday, December 24, 20085comments:\nအရှေ့ နှင့် အနောက်\nအသင့်အတင့်ရှိသော နယ်နမိတ် အကျယ်အ၀န်း နယ်မြေတခုတွင် လူသားတို့သည် ဇနပုဒ် ရွာ မြို့ တည်ထောင်ပြီး၊ လူသား အမျိုးအနွယ်များအဖြစ် သတ်မှတ်၍ ဒိုးတူပေါင်းဖက် လူ့ဘောင်တခု တည်ထောင်၍ ရှင်သန် နေထိုင်ခဲ့ပါသည်။ လူအမျိုးအနွယ်စုများသည် ရေကြည်ရာ မြက်နုရာဒေသများကို ရွေ့ပြောင်းစနစ်မှ အတည်အကျနေထိုင်ခြင်းသို့ လူနေမှု အဆင့်အတန်းကို အဆင့်ဆင့် ပြောင်းလဲ လုပ်ယူလာခဲ့သည်။ ထိုကဲ့သို့ တိုးတက် ပြောင်းလဲလာသည့်လျှောက် လူအမျိုးအနွယ်စုကို ကြပ်မတ် ထိန်းသိမ်းရန် ခေါင်းဆောင် အဖြစ် တင်မြောက် ရွေးချယ်လာသည်။ ထိုခေါင်းဆောင်သည်လည်း ထိုအမျိုးအနွယ်စု၏ ကံကြမ္မာကို ဖန်တီးသူများ၊ ရှေ့ဆောင် လမ်းပြသူများအဖြစ် အုပ်ချုပ်ခံလူတန်းစားက ပေးဆောင်သည့် ဘဏ္ဍာအခွန်များမှ အခကြေးငွေများ ယူငင်ပြီး အမျိုးအနွယ်စု ကာကွယ်ရေး၊ အုပ်ချုပ်ရေး လုပ်ငန်းများ ဆောင်ရွက်ရသည်။\nအိုးလုပ်သည်က အိုးအကြောင်း၊ တံငါသည်က ငါးတို့၏ သဘာဝ၊ မုဆိုးသည် တောအနေအထားနှင့် တောသတ္တ၀ါများ၏ အလေ့အကျင့်များကို ကြွမ်းကျင်စွာ သိထားသလို၊ လူ့အမျိုးအနွယ်စုကို ဦးဆောင်သူများသည်လည်း အုပ်ချုပ်ရေးနှင့် သက်ဆိုင်သော ပညာရပ်များကို ကောင်းစွာသိမြင်လာပြီး မိမိ၏ မျိုးဆက်အား သင်ကြား၍ အုပ်ချုပ်သူ လူတန်းစားတရပ်ကို ဖန်တီးပြီး ဘုရင့်မျိုးဆက်ကို သွတ်သွင်းလာသည်။ ထို့ကြောင့် လောကနိတိအရ လူ့ဇာတိအနွယ်များတွင် မင်းမျိုးဟု ဆိုသော အုပ်ချုပ်သူ လူတန်းစား၊ ပုဏ္ဍာမျိုးဟု အမည်ရသော အတတ်ပညာဖြင့် အသက်မွေးသော လူတန်းစား၊ ဥစ္စာဓန အသင့်အတင့် အရောင်းအ၀ယ်ပညာရပ်ဖြင့် အသက်မွေးသော ကုန်သည်မျိုးနှင့် သူဆင်းရဲမျိုးနွယ်ဟု အဆင့်အတန်းကို ခွဲခြားပြသ ထားသည်။ စစ်မှုထမ်းသည့် မျိုးရိုး၊ ခ၀ါသည်မျိုးရိုးစသော အမျိုးများစွာ ရှိပါသေးသည်။\nအုပ်ချုပ်သူ လူတန်းစားများက အကျင့်ပျက်လာ၍ ဥပဒေသများ ထုတ်နှုတ်ပြီး အာဏာကို ထိန်းချုပ်လာသဖြင့် စည်းမျဉ်းခံ ဘုရင်စနစ် ပေါ်ပေါက်လာသည်။ ထိုမှတဆင့် ဘုရင် ဘုရင်မများကို ဦးသျှောင်အဖြစ် ထားရှိပြီး ဥာဏ်ပညာများစွာ ပြည်စုံသော လူထုအကျိုးပြု နိုင်ငံရေးသမားများ ချုယ်လှယ်သည့် နိုင်ငံရေးစနစ်များ ပေါ်ပေါက်လာသည်။ ကနေဒါ၊ သြစတြေးလျ အင်္ဂလန် စပိန် ဟော်လန် ဂျပန် ထိုင်း နှင့် စကင်နေဗီးယမ်း သုံးနိုင်ငံ တို့တွင် ကျင့်သုံးနေသည်။ မြန်မာနိုင်ငံတွင်လည်း သီပေါမင်းလက်ထက်တွင် ကင်းဝန်မင်းကြီးနှင့် အပေါင်းအပါများက စည်းမျဉ်းခံ ဘုရင်စနစ်ကို အစပြုရန် ကြံစည်သေးသည် ဟု ဖတ်မှတ်ဖူး၏။\nဘုရင်မရှိသော မျိုးနွယ်စုများဖြစ်သည့် အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု ဂျာမန် အိန္ဒိယ နှင့် ကမ္ဘာအနှံအပြား ဒီမိုကရေစီ စနစ်ဖြင့် ကျင့်သုံးနေသော နိုင်ငံများသည် သမ္မတ ဦးစီးစနစ်ကို ကျင့်သုံးနေသည်။\n၎င်းအပြင် ဘုရားနိုင်ငံတော်ဟု စိတ်ကူးဖြင့် အကြွင်းမဲ့အာဏာကို ရဟန်းအကြီးအကဲများထံ အပ်နှင်းထားသည့်နိုင်ငံများမှာ ဗာတီကန်နှင့် ယခင် တိဘက်ဒေသတို့ ဖြစ်သည်။\n၎င်းစနစ်သည် သမိုင်းခေတ်အလယ်တွင် ခေတ်စားပြီး အထူးသဖြင့် ဥရောပ၌ ပုရဟန်းမင်းများ ကြီးစိုးသောခေတ်ဟု သမိုင်းထွင်ခဲ့သည်။\nသိုဖြစ်ပါ၍ အချုပ်အခြာ အာဏာသည် ပြည်သူ့ထံမှ ဆင်းသက်လာခြင်းနှင့် အချုပ်အခြာ အာဏာသည် နိုင်ငံတော်မှ ဆင်းသက်လာခြင်း နှစ်မျိုးရှိသည်ဟု ယေဘူယ ကောက်ချက်ဆွဲနိုင်သည်။\nအချုပ်အခြာသည် အထက်မှ ဆင်းသက်ခြင်း သို့မဟုတ် နိုင်ငံတော်က ဆင်းသက်လာခြင်း\nအချုပ်အခြာအာဏာသည် နိုင်ငံတော်မှ ဆင်းသက်လာသည်ဆိုသော နိုင်ငံများသည် တပါတီစနစ်ကျင့်သုံးသည့် နိုင်ငံများ၊ ဘုရင်စနစ်ကို လက်ခံသုံးနေသော မူစလင်နိုင်ငံများ၊ စစ်အာဏာသိမ်းပြီး အုပ်ချုပ်သော နိုင်ငံများတွင် တွေ့ရသည်။\nအုပ်ချုပ်သူ လူတန်းစားများသည် မိမိပိုင် လွတ်တော်၊ စစ်တပ် များကို ကိုယ်ပိုင်အဖြစ် အသုံးပြု၍ တိုင်းပြု ပြည်ပြု ဥပဒေများကို ဖျက်သိမ်းခြင်း မွန်းမံခြင်း အသစ်ပြုခြင်းများစသော အခွင့်အရေးများ ရရှိသည်။ တရုတ်ပြည်သူ့ သမ္မတနိုင်ငံ ကျူးဘား ဗီယက်နမ် လော နှင့် မြောက်ကိုးရီးယား စသော ကွန်မြူနစ်ပါတီ မင်းမူအုပ်ချုပ်သော နိုင်ငံများ၊ ရေနံဖြင့် ချမ်းသောသော အရှေ့အလယ်ပိုင်း အာရပ်ဘုရင့်နိုင်ငံ၊ ဘရှုနိုင်းနိုင်ငံနှင့် လစ်ဗျား မြန်မာ နှင့် အီရတ် (ဆာဒမ်ဟူစိန်လက်ထက်) နိုင်ငံများသည် စစ်တပ်ကို အင်အားပြုပြီး စစ်အုပ်ချုပ်ရေးဖြင့် အုပ်ချုပ်သော နိုင်ငံများ ဖြစ်သည်။\nထိုတိုင်းပြည်တို့တွင် ပြည်သူများသည် အုပ်ချုပ်ခံလူတန်းစားများ သက်သက်သာဖြစ်၍ တိုင်းပြည် ကံကြမ္မာကို ဖန်တီးခွင့်၊ တိုင်းပြည် အနာဂါတ်ကို လွတ်လပ်စွာ သဘောထား ပေးခွင့် ဆုံးရှုံးနေရသော သူများဖြစ်သည်။ သံမဏိစည်းကမ်းများဖြင့် ချမှတ်ထားသည့် ဘာသာတရား၊ ပါတီ၊ စစ်တပ်၏ မူဝါဒအောက်မှသာလျှင် သဘောထား ပေးခွင့်ရရှိသည်။ ထိုကဲ့သို့ တင်းကြပ်ထားသည့် စည်းမျဉ်းများကို ကျော်လွန်ပြီး သဘောထားများ ပြုလုပ်ဆောင်ရွက်သူကို နိုင်ငံတော် ပုန်ကန်မှုဖြင့် စွပ်စွဲခံရပြီး ကြီးလေးသော အပြစ်ဒဏ်များဖြင့် အပြစ်ပေးခံရတတ်သည်။ မိမိကံကြမ္မာကို မိမိဖန်တီးနိုင်စွမ်း အလွန်နည်းသော စနစ်တခု ဖြစ်သည်။\nထူးခြားသည်မှာ ထိုနိုင်ငံများတွင် တဦးတယောက်အစွမ်းဖြင့် လည်းကောင်း၊ အသင်းအဖွဲ့များဖြင့် လည်းကောင်း သွေးထွက် သံယိုမှုများဖြင့် နိုင်ငံတော် အာဏာကို ရယူထားကြသည်။ ထိုအချုပ်အခြာ အာဏာသည် မိမိတို့ လုပ်ယူထားသော သဘောဖြင့် ၎င်းတို့ လိုအပ်သည့် ဥပဒေများကို ရေးဆွဲခြင်း၊ အဓိပ္ပါယ် နှစ်ခွရှိသော၊ ထင်ရောင်မှားဖြစ်စေသော ဥပဒေများကိုလည်း ရေးဆွဲခြင်းများနှင့် တိုင်းပြည်ကို အုပ်ချုပ်နေသည်။ ဤသည်မှာလည်း ရှေးကျနေသော ဘုရင်စနစ် ပုံစံ ဖြစ်သည်။\n၎င်းအပြင် အာဏာရှိသူသည် မိမိအာဏာကို နှစ်ရှည်စွဲကိုင်ခွင့် ရရှိသည်။ အကျိုးအဆက်အရ ထိုပုဂ္ဂိုလ်များ၏ သဘောတော်ကျသည့် လူတန်းစားမျှသာလျှင် အဆင့်အဆင့် အာဏာ လုပ်ပိုင်ခွင့်များ ရရှိသည်။ ထို့ကြောင့် အောက်ခြေ အာဏာပိုင်များသည် မိမိ၏ အာဏာ တည်မြဲရေးအတွက် အထက်ဆိုသည့် ပုဂ္ဂိုလ်များ၏ အလိုက်အကြိုက်ကိုသာ ကြည့်ရှု့ပြီး အုပ်ချုပ်ခံလူတန်းစားဖြစ်သော ပြည်သူပြည်သားများ၏ အကျိုးများကို မကြည့်ရှု့သဖြင့် ပြည်သူများ အတိဒုက္ခများ ကြုံတွေပြီး ဆင်းရဲစွာ အသက်မွေးမြူ\nနေရတတ်သည်။ ထို့အပြင် ပြည့်သူများထံမှ မိမိတို့သဘောအရ ဇွတ်အတင်း ငွေများ ကောက်ခံပြီး မိမိပိုင် ငွေများကဲ့သို့ အသုံပြုကြသည်။ အထက်အောက်ဆိုသော အာဏာစီးဆင်းမှုသည် သမရိုးကျမဟုတ်ပဲ အပေါ်အကြိုက်များ ပြုလုပ်ခြင်း၊ လာဒ်ပေးလာဒ်ယူ စနစ်များ ပြုလုပ်ခြင်း၊ ပြည်သူ့ စီမံကိန်းများကို လော်ဖါးသော သူများ၊ နီးစပ်သော သူများကို လုပ်ခွင့်ပေးခြင်း၊ အောက်ဆိုသော အာဏာမဲ့များကို ဖိနှိပ်ပြီး သတင်းအမှားများ အထက်ကို တင်ပြခြင်းများသည် တဦးပိုင်အာဏာ၏ အကျိုးအပြစ်များသာဖြစ်ပြီး လူ့အသိုင်းအ၀ိုင်းသည် ပျက်သှဉ်းခြင်းကိုသာ ဦးတည်နေသည်ကို တွေ့ရသည်။\nထို့အပြင် အကြီးအကဲဆိုသည့် ပုဂ္ဂိုလ်များသည်လည်း တိုင်းပြည်တွင်ရှိသော အရာရာကို သူတို့နှင့်သာ သက်ဆိုင်ပြီး သူတို့သာလျှင် ပြည်သူ ပြည်သားများ၏ အသက်အိုးအိမ်ကို ကာကွယ်နေခြင်း၊ ပြည်သူပြည်သားများကို ထမင်းကြွေးထားခြင်း၊ သူတို့ မင်းဖြစ်သည့်အချိန် ပြည်သူများအား ရှေ့အုပ်ချုပ်သူများ၏ စနစ်ဆိုးမှ ကယ်တင်ထားခြင်းနှင့် တိုင်းပြည်ကို ချောက်အတွင်းက ဆွဲတင်ထားခြင်း စသော အတွေးများ လွဲမှားစွာ ရှိနေတတ်သည်။ ထို့ကြောင့် တိုင်းပြည်၏ ကံကြမ္မာသည် တဦးတယောက် လက်ထဲတွင်သာ ရှိပြီး ထိုသူများ ပြုလုပ်ခဲ့သည့် ဆိုးကျိုးကို ပြည်သူများသာလျှင် ဆင်းရဲခြင်းအတိဖြင့် ကြုံတွေ့ရသည်။ ထို့ကြောင့် ၎င်းစနစ်သည် တိုင်းပြည်နှင့် တိုင်းသားပြည်သူတို့၏ အနာဂါတ်သည် နိုင်ငံတော်ဆိုသည့် အာဏာပိုင်များလက်ထဲသာ ရှိသည်။\n၎င်းစနစ်တွင် အုပ်ချုပ်သူသည် မင်းကျင့်တရား ၁၀ ပါးအညီ ဦးဆောင်မှုပေး၍ ပြည်သူများအား ရင်ဝယ်သားဟု ထင်မှတ် အုပ်ချုပ်ပြီးလျှင် နယ်နမိတ်အတွင်း သယံဇာတများဖြစ်သော ရေနံဖြင့် ချမ်းသာသော၊ စီးပွားရေးကို နည်းလမ်းမှန်စွာ အောင်မြင်အောင် လုပ်ဆောင်နိုင်သော တိုင်းပြည်များသာလျှင် ပြည်သူဘ၀ အသင်အတင့် သာယာငြိမ်းချမ်းခြင်းကို ရရှိသည်။ ၎င်းသည်လည်း လူ တစ်ထောင်တွင် တယောက်လောက်သာ ရှားရှားပါးပါး ရှိသည်ကို ယနေ့ကမ္ဘာတွင် တွေ့ရသည်။\nအချုပ်အခြာ အာဏာသည် ပြည်သူ့မှ ဆင်းသက်လာခြင်း\nဤုစနစ်သည် သယံဇတများ ချို့တဲ့သော နိုင်ငံများတွင် အများအားဖြင့် တွေ့ရတတ်သည်။ မိမိ ကံကြမ္မာ မိမိ ဖန်တီးခွင့် ရှိသော စနစ် ဟု ဆိုရမည်။ ခရိုင်တခု သို့မဟုတ် မြို့ရွာ ဒေသ တခုအတွင်း ပြည်သူများသည် အကြိမ်ကြိမ် စုဝေး သဘောတူညီချက် ဥပဒေသများ ယူထုတ်ပြီး ကွန်မြူးဆိုသော တမြို့လုံးသက်ဆိုင်သည့် အဖွဲ့တခုကို တည်ထောင်ကြသည်။ ထို့နောက် မိမိတို့ အစွမ်းဖြင့် ရရှိထားသော ပိုင်ဆိုင်မှု တချို့တ၀က် ( ဥပမာအားဖြင့် ဆယ်ဖို့ တစ်ဖို့ )ကို ဒေသ မြူနီစပယ်ဆိုသည့် အဖွဲ့ကို ပေးဆောင်ရသည်။ ထိုအပြင် နိုင်ငံတော်ဆိုသော တိုင်းပြု ပြည်ပြု အဖွဲ့အစည်းကိုလည်း မြို့နယ်ကို ထည့်ဝင်ရသည့် ပမာဏထက် အနည်းငယ်လျော့ပြီး ပေးဆောင်ရ၏။ ထိုထည့်ဝင်ရသည့် အခွန်ဘဏ္ဍာများကို စုဆောင်းပြီး မြို့နယ်အတွင်း ဘာသာရေးကျောင်း၊ စာသင်ကျောင်း၊ အိုနာကျိုးကန်းများအား ပြုစုစောင့်လျှောက်ရန် အဆောက်အဦး၊ အလုပ်လက်မဲ့များအား ထောက်ပံခြင်း၊ အခမဲ့ဆေးကုသခွင့်ရှိသော ဆေးရုံနှင့် အများအသုံးပြုနိုင်ရန် ဆောက်လုပ်ထားသည့် အဆောက်အဦးများကို ဆောက်လုပ်ခြင်း မွန်းမံခြင်းဖြင့် လူအသိုင်းအ၀ိုင်းတခု တိုးတက်အောင် အသုံးပြုသည်။ နိုင်ငံတော်ဟူသော အမြင့်ဆုံးအဖွဲ့အစည်းသို့ ပေးဆောင်ရသည့် အခွန်ဘဏ္ဍာက တိုင်းပြည် ကာကွယ်ရေး၊ တရားဥပဒေစိုးမိုးရေး နှင် လမ်းပန်းဆက်သွယ် ကောင်းမွန်ရေးတို့တွင် အသုံပြုကြသည်။\nဤသို့ လူ့အသိုင်းအ၀ိုင်းကို တိုးတက်အောင် ဆောင်ရွက်ရာတွင်လည်း ပြည်သူများ အချိုးကျ ထည့်ဝင်ထားသည့် အခွန်ဘဏ္ဍာများကို ကိုယ်ကျိုးအတွက် သုံးစွဲခြင်း မပြုရပေ၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ထိုဘဏ္ဍာသည် ပြည်သူများမှ ကောက်ယူသော အခွန်များဖြစ်သဖြင့် တိုင်းပြု ပြည်ပြု လုပ်ဆောင်နေကြသည့် သူများသည်လည်း ပြည်သူ့အတွင်းက ပြည်သူသဘောထားဖြင့် ရွေးချယ်လိုက်သော သူများ ဖြစ်သောကြောင့် တလွဲသုံးစားခြင်း ပြုလုပ်မရပါ။ ထိုသူများသည်လည်း အခွန် ပေးဆောင်ရသော သူများ ဖြစ်သည်။ အခွန်ထမ်းခွင့် လွတ်ကင်းနေသည့်သူများ မဟုတ်ပါ။ ငါသည် တိုင်းပြည်ကို ဦးဆောင်နေသူဖြစ်သဖြင့် ပြည်သူ့ဘဏ္ဍာများကို မိမိ လုပ်အပ်သလို ထုတ်ယူသုံးစွဲခွင့်ရသည် ဟူသော သဘောမျိုးတော့ လုပ်လိုလည်း မရနိုင်ပါ။\nသို့သော် ချွင်းချက်အနေဖြင့် ပဒေသရာဇ် ဘုရင်စနစ်ကနေ စည်းမျဉ်းခံ ဘုရင်စနစ်သို့ ကူးပြောင်းထားသည့် လူ့အသိုင်းအ၀ိုင်းများတွင် ဘုရင်ကို တိုင်းပြည်၏ သင်္ကေတဖြင့် ထားရှိပြီး တိုင်းပြု ပြည်ပြု အမြင့်ဆုံး အာဏာပိုင်ဖြစ်သော နိုင်ငံတော်က ဘုရင့် မိသားစုအတွက် လစာများ ပေးဆောင်ရသည်။ သူတို့သည် အခွန်ကင်းလွတ်ခွင့် ရရှိသူများ ဖြစ်သည်။ ထိုသည်လည်း ၎င်းမျိုးဆက်သည် လူ့အသိုင်းအ၀ိုင်းဖြစ်သော တိုင်းပြည် နယ်နမိတ်ကို တည်ထောင်ပေးခဲ့သော သူများဖြစ်သည်ဟု ပြည်သူ ပြည်သားများက လက်ခံ နှက်သက်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ နောက်တချက်က ပဒေသရာဇ်ခေတ်၌ ဘုရင့်အသိုင်းအ၀ိုင်းသည် ပြည်သူများ၏ ဆက်သသော ဘဏ္ဍာများကို မိမိအကျိုးအတွက် သုံးပြုခဲ့လေဟန် ရှိသည်။ အများအားဖြင့် သက်ဦးဆံပိုင် ဘုရင်သည် မိမိ၏ အာဏာတည်မြဲမှုကိုသာ ဆောင်ရွက်ပြီး ပြည်သူ့အကျိုးကို မလိုလားသည့်ကများသဖြင့် ဘုရင့်လုပ်ပိုင်ခွင့်ကို ထိန်းချုပ်လိုက်သည့် သဘောဟု ထင်ရသည်။\nပြည်သူ့ အခွန်များဖြင့် တိုင်းပြု ပြည်ပြု လုပ်ဆောင်ရာတွင်လည်း ပြည်သူများအား ဆန္ဒ သဘောထားများ ချပြ ဆွေးနွေးရသည်။ ဥပမာ စစ်ပြုခြင်း၊ စစ်ခံခြင်းနှင့် တိုင်းပြည်၏ ကောင်းကျိုးဆိုးကျိုးများ၊\nပြည်သူများသည်လည်း မိမိ၏ ဆန္ဒ သဘောထားများကို လွတ်လပ်စွာ တင်ပြ ဆွေးနွေးခြင်းများ ပြုလုပ်အပြီး မတင်မကျဖြစ်သည့် အကြောင်းကိစ္စများကို မဲစနစ်ဖြင့် ဆန္ဒကောက်ယူပြီး ဆုံးဖြတ်ချက်များ ချမှတ်ရသည်။ ထိုဆုံးဖြတ်ချက်အရ ပြည်သူတဦးတယောက်သည် သဘောမတူသည်ဖြစ်စေ၊ တူသည်ဖြစ်စေ မဲခွဲဆုံးဖြတ်ထားသည့် ရလဒ်ကို လက်ခံပြီး ပါဝင်ပူးပေါင်း ဆောက်ရွက်ရသည်။\nဥပမာ၊ ၊ ခေတ်နှင့်အညီ ယှဉ်ဘောင်တန်းချင်သဖြင့် တိုင်းပြည်တွင်ရှိသော ပြည်သူများက တယ်လီဗေးရှင်း ကြည့်ချင်သည် ဆိုပါစို့၊ မည်သို့ ပြုလုပ်သင့်သည်များကို နွေးဆွေး ငြင်းခုန်ပြီး အများသဘောတူသည့် လုပ်ငန်းစဉ်ကို ချမှတ်ပြီး၊ ထိုကုန်ကျသည့် ငွေပမာဏအတွက် ပြည်သားတိုင်း အချိုးကျ ပေးဆောင်ရန် သတ်မှတ်သည်။ တနှစ်လျှင် နှစ်ကြိမ် သတ်မှတ်ထားသည့် ငွေပမာဏကို ထည့်မနေရ ပေးဆောင်ရသည်။ မပေးဆောင်သည့် သူသည် လက်ရှိ အများသဘောတူသော ဥပဒေကို ချိုးဖောက်သူအဖြစ် သတ်မှတ်ခြင်း ခံရသည်။ ဆိုလိုသည်မှာ ထိုဥပဒေသည် ပြည်သူများက ချမှတ်သဘောတူပြီး တိုင်းပြည်အတွက် ဥပဒေများကို ပြုသည့် လွတ်တော်ဆိုသော အဖွဲ့အစည်းက အတည်ပြု ပြဋ္ဌာန်းလိုက်သဖြင့် ထိုပြည်သူများကပင် လက်ခံရသည်။\nထိုဥပဒေသည် အထက်ဆိုသော တဖွဲ့ တဦးတယောက်မှ ဆင်းလာသည့် တင်းကြပ်သည့်ဥပဒေ မဟုတ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သို့ဖြစ်ပါ၍ ပြည်သူပြည်သားတိုင်းသည် နိုင်ငံ၏ အရေးတွင် ပါဝင်ဆောင်ရွက်ခွင့်ကို တရားဥပဒေအရ ခံစားရရှိသည်။\nထို့ကြောင့် ပြည်သူပြည်သားများ နိုင်ငံရေးတွင် ပါဝင်ပတ်သက်ခွင့်မူအရ အုပ်ချုပ်ရေးအပိုင်းတွင်လည်း မိမိတို့၏ သဘာဖြင့် ဆောင်ရွက်ခွင့်ရှိသည်။ ပြည်သူ့အကျိုး မျှော်ကိုးပြီး နိုင်ငံရေးကို ပြုလုပ်လိုသည့် လူတစုသည်လည်း လွတ်လပ်စွာ အသင်းအဖွဲ့ တည်ထောင်ကြသည်။ ထိုအရာကို နိုင်ငံရေးပါတီဟု ခေါ်ဆို၏။ အများအားဖြင့် တိုင်းပြည်တပြည်တွင် နိုင်ငံရေးပါတီသည် အနည်းဆုံး ၂ ဖွဲ့ တည်ရှိပြီး အများဆုံး ၆ ဖွဲ့လောက်သာ တည်ရှိကြသည်။ သို့ရာတွင် နိုင်ငံ၏ အရေးကို အဓီကအကြီးဆုံး ပါတီနှစ်ရပ်က သာလျှင် ချယ်လှယ် ခွင့်ရရှိသည်။ ထိုပါတီကြီး၏ တဖွဲ့တွင် မြေရှင်ကြေးရှင်များ အများဆုံးပါဝင်ပြီး ကျန်ရှိသော ပါတီကြီးတွင် ဆင်းရဲသားများ၊ အလုပ်သမားများနှင့် ပညာတတ်လူတန်းစားများ ပါဝင်နေသည်ကို တွေ့ရသည်။\nနိုင်ငံတော်၏ အာဏာကိုပါတီကြီး နှစ်ခုမှ ခေါင်းဆောင်များအား ပြည်သူပြည်သားများ၏ မဲဆန္ဒဖြင့် ရွေးချယ် တင်မြောက်ကြသည်။ တင်မြောက်ခံရသော ပါတီသည် တိုင်းပြည်အား လေးနှစ်သာ ဆောင်ရွက်ခွင့်ရရှိပြီး၊ နောက်ထပ် ရွေးကောက်ပွဲများတွင် ပြန်လှည် အရွေးခံ ယှဉ်ပြိုင်ရသည်။ ၎င်းသည်လည်း အာဏာကို ပါတီတခု သို့မဟုတ် လူပုဂ္ဂိုလ်တဦးထံတွင် ကြာရှည်စွာ မထားလိုသည့် စနစ်ဖြစ်သည်။ ထို့အပြင် တိုင်းပြည်အရေးကို ဆောင်ရွက်သော ပါတီဝင်ခေါင်းဆောင်များသည် ပညာအရည်အချင်း ပြည့်စုံခြင်း၊ အကျင့်သီလကို ကောင်းစွာ စောင့်ထိန်းခြင်းများ ရှိမှသာ မိမိပါတီဝင်များနှင့် ပြည်သူပြည်သားများ၏ ယုံကြည်အားထားခြင်း ခံရသည်။ ထို့ကြောင့် အာဏာသည် ပြည်သူ့ ထံမှ ဆင်းသက်လာသည့် သဘောပင် ဖြစ်သည်။\nဆင်းသက်လာသည့် အချုပ်အခြာအပိုင်းကို ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာရလျှင် အာဏာခွဲဝေမှုသည် ယနေ့ မြန်မာနိုင်ငံတွင် အဓိက ပြသာနာအဖြစ် တည်ရှိနေသည်။ စည်းမျဉ်းခံ ဘုရင်စနစ်ကဲ့သို့ စည်းမျဉ်းခံ စစ်တပ်စနစ်ကို ပုံစံချနေသည်ဟု တွေ့ရှိရသည်။\nPosted by လူလ at Saturday, December 20, 20082comments:\n“မိမိကိုယ်ကို ကောင်းအောင် ကြိုးစားမည်”\nကဲ.. ဘယ်လိုတွန်းမလဲ ဆိုတဲ့ ပို့စ်ကို တင်ပြီးနောက် စီဘောက်၌ ကိုငရဲလား မငရဲလားတော့ မသိပါဘူး။ အိုင်ပိကို ကြည့်တော့ တမျိုးစားတဲ့ ယိုးဒယားက တက်လာသော မိတ်ဆွေတယောက်က စီဘောက်မှာ “ အဲလိုမျိုး ရေးလိုက်လို့ တော်လှန်ရေး အောင်မလား၊ အမှန်တိုင်းပြောရရင် မင့်ကရော ဘာလုပ်နေသလဲ” လို့ အော်သွားတယ်။ ခန့်မှန်းရသလောက် မဲဆောက်ဖက်က တက်လာတဲ့သူ ဖြစ်နိုင်သည်\nဝေဖန်ခြင်းကို နှက်သက်တဲ့ လူတယောက်အတွက် ဒါတွေဟာ စိတ်ဆိုးစရာလည်း မမြင်သလို၊ ၀မ်းနည်းခြင်းလည်း မဖြစ်ခဲ့ပါ၊ ထိုသူအား မိတ်ဆွေအစစ်အဖြစ်သာ ကျွန်ုပ် မှတ်ယူ၏။\nအခုလို ဝေဖန်အကြံပြုပြောဆိုသွားတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်မျိုးကို ကျွန်ုပ် လေးစား၏။ နို့မို့ရင် အဖြေမလာ အသွင်ဗလာဖြင့် အခက်များ တွေ့ရပြီး ရှုပ်ကုန်နေမှာလေ။ စာရေးတာ ကောင်းလိုက်တာ ၊ ကဗျာလေးကို ခံစားသွားတယ် စသော စကားနည်း ရန်စဲ ဝေဖန်မှုများထက် သာ၍ အခုလို ဝေဖန်သွားခြင်းကို အလွန်စွာ နှက်သက်ပါ၏။\nကျွန်ုပ်၏ လွင့်မျောခြင်း ဆိုသည့်အပိုင်းတွင် စိတ်ကူးယဉ်ခြင်း၊ လက်တွေ့ဖြစ်ခဲ့ခြင်း၊ စိတ်ကူးမှတဆင့် လက်တွေ့ကို မျှော်ရမ်းခြင်းနှင့်၊ လက်တွေ့ဖြစ်ပွားမှုမှတဆင့် အားနည်း အားသာချက်များကို စိတ်ကူးဖြင့် လွင့်မျောခြင်း စသော စသော စိတ်ခံစားမှုများကို ရေးသားနေခြင်းသာ ဖြစ်သည်။\nကွိုင်ခြင်းဆိုသော ကိုယ့်တဖက်သတ် အမုန်းပွားနေသည့် ဒါမဟုတ် ကိုယ့်ရန်သူက\nမည်သည့် အကြောင်းကိစ္စ ပြုပြု၊ တဖက်စောင်းနင်းပြီး ဆန့်ကျင် တိုက်ခိုက်ခြင်းကို ကွိုင်မှု ပြုသည်ဟု သတ်မှတ်ရမည်။ လက်ဖ၀ါးတဖက်ကို ထောင်၍ မြင်သည့်ဖက်မှ ကိုယ်လိုရာကို ဆွဲတွေးပြီး သူ့ဖက် ကိုယ့်ဖက်မြင်သလို အမြင်များက ဘယ်တော့မှ မတူနိုင်သည့် အနေအထားကို ရန်ဖက်ဆောင်သည့် ဝေဖန်မှုဟု ကောက်ချက်ချနိုင်သည်။\nနောက်တမျိုးက မိတ်ဖက်ဆောင်ပြီး အကြံပြု ထောက်ပြခြင်းကို အပြုသဘောဆောင်သော ဝေဖန်ခြင်းဟု သတ်မှတ်ရမည် ဖြစ်သည်။ ဤကဲ့သို့ ပြုမှုခြင်းသည်လည်း အာဂတ အငြိုးဖြင့် ရန်ဖွဲ့ခြင်း၊ စောင်းမြောင်းတိုက်ခိုက်ခြင်း မဟုတ်ပေ၊ ရှိခဲ့ပြီးသော အဖြစ်အပျက်များကို ကြုံတွေ့ရပြီး အမြင်ကို အပြုအသွင်ဆောင်ပြီး အကြံပြုခြင်းသာ ဖြစ်၏။\nကျွန်ုပ်တို့ ငယ်ငယ်တုန်းက အထက်တန်းကျောင်းများတွင်\n“မိမိကိုယ်ကို ကောင်းအောင် ကြိုးစားမည်။\nမိမိအတန်းကို ကောင်းအောင် ကြိုးစားမည်။\nမိမိကျောင်းကို ကောင်းအောင် ကြိုးစားမည်။\nမိမိတိုင်းပြည်ကို ကောင်းအောင် ကြိုးစားမည်။ ” ဟု၍\nကျောင်းတက်သည့် အချိန်များတွင် သစ္စာ အဓိဋ္ဌာန် ဆိုရခြင်းကို ပြုရသည်။\nထိုကဲ့သို့ ဘ၀၏ အစ လူမှန်းသိက ဆိုလိုက်ရသည့် ပထမဦးဆုံး သစ္စာတခု ဖြစ်သည်။ တစုံတရာ၏ တိုက်တွန်းမှုအရ ဆိုသည်ဖြစ်စေ၊ စိတ်ပါ လက်ပါ ဆိုသည်ဖြစ်စေ သစ္စာသည် သစ္စာတခု ဖြစ်သဖြင့် မသိစိတ်များကို လွမ်းမိုးခဲ့ပါသည်။ ဆိုခဲ့ရသည့် သစ္စာ သဘောအရ ဘ၀၏ ဆုံးဖြတ်ချက်များတွင်လည်း ၎င်းသစ္စာက လွမ်းမိုးနေသည်။\nမိမိကိုယ်ကို ကောင်းအောင် ကြိုးစားနေသည်ဟု ဆိုရမလားမသိ။\nအမှန်တိုင်း ပြောရရင် မိမိရပ်တည်မှုကို ရိုးသားစွာ ဖြတ်သန်း ရှာဖွေနေပါသည်။ သူတပါး၏ ပေးကမ်းခြင်း စောင်မခြင်း လှူခြင်းမှ ကင်းပြီး ကိုယ့်၏ လုပ်အားဖြင့် အသက်မွေးမြူနေပါသည်။ ဒါတောင် လူဆိုသည်မှာ လူ့ဘောင်အတွင်း နေထိုင်ရသဖြင့် သူများကို ဒုက္ခမပေးပဲ အေးဆေးစွာ နေထိုင် အသက်မွေးမြူနေသည်ကိုပင် အပြစ်တခုလို စောင်းမြောင်း ဝေဖန်ခြင်း ခံနေရသည်။ သူများ ထောက်ပံဖြင့် အသက်မွေးမြူနေလျှင် ပို၍ ဝေဖန်မှုကို ခံရတတ်သည်။ ကဲ့ရဲ့ခြင်း ခံရတတ်သည်။ ဤကား လောက၏ ဒဏ်များ ဖြစ်၏။ မည်သူမဆို ကြုံတွေ့ရမည် ဖြစ်သည်။\nအသက်မွေးမြူသည့် အပိုင်းတွင် နှစ်မျိုး ရှိပါ၏။ တမျိုးစားက\nရဟန်း ရသေ့ သူတော်စဉ်များ၊ နိုင်ငံအရေးကို ပြုသူများဖြစ်သည့် နိုင်ငံရေးသမားများ၊ တော်လှန်ရေးသမားများ၊ စစ်တပ်တွင် အမှုထမ်းနေသူများက အများ ပြည်သူနှင့်ဆိုင်သော ကိစ္စရပ်များကို ပြုလုပ် ဆောင်ရွက်နေသော သူများဖြစ်သဖြင့် အများနှင့်ဆိုင်သော ပုဂ္ဂိုလ်များ ဖြစ်သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော ထိုသူများသည် သူတပါး၏ အထောက်အပံကို မှီခိုပြီး လောကီ၊ လောကုတ္တရာများကို ပြုနေသောသူများ ဖြစ်သည့်လျှောက် အများဆိုသည့် လူပရိဿတ်၏ အသံကို ဂရုပြုမှသာလျှင် ကောင်းပါသည်ဟု ထင်မြင်ပါသည်။\nထိုကဲ့သို့သော ပြည့်သူ တုန့်ပြန်သည့် အသံ၊ သဘောထားများကို ဇွတ်အတင်း လုပ်ယူခြင်းမဟုတ်ပဲ စစ်မှန်သော ပြည်သူ့ဆန္ဒကို နားထောင် တတ်ဖို့ လိုအပ်ပါသည်။ ထိုမှသာလျှင် မိမိ လုပ်ဆောင်နေသည့် လုပ်ငန်းများ အောင်မြင်ပြီး မှန်ကန်သော လူ့ဘောင်တခု ပေါ်ပေါက်လာမည် ဖြစ်သည်။ သို့ဗေမဲ့ လူဆိုသည်မှာ အတ္တများသည့် သတ္တ၀ါဖြစ်သည့်လျှောက် သူတပါး အမြင်များကို မမြင်၊ မိမိကိုယ် မိမိ မှန်ကန်နေသည် ဟု ထင်နေရတတ်သည်။ ထို့ကြောင့် ဝေဖန်ခြင်းများဖြင့် ထိန်းညှိပေးရ၏။\nလောက၌ မိမိကိုယ်အား ကောင်းအောင် ကြိုးစားရသလို မိမိအသင်းအဖွဲ့ကိုလည်းကောင်း မိမိလူ့အသိုင်းအ၀ိုင်းကို လည်းကောင်း၊ မိမိ နိုင်ငံအတွက် လည်းကောင်း တိုးတက်အောင် ဆောင်ရွက်နေရသည့် သူသည် အကောင်းဆုံးသော လူသားအမျိုးအစား ဖြစ်သည်။\nလူမှန်းသိတတ်ကနေ စပြီးတော့ တောခို၍ လက်နက်ကိုင် လမ်းစဉ်ကို စွဲကိုင်ပြီး တိုင်းပြည်အတွက် လုပ်လာတယ်ဆိုတော့ သူများ ထောက်ပံဖြင့် စားသောက်နေရတယ်လေ။ အများနှင့်ဆိုင်သော လုပ်ငန်းများကို လုပ်ဆောင်ရတွင် ကိုယ့်စီးပွားကို ထုတ်နှုတ်သုံးစွဲပြီး ပြုလုပ်နေရသည်မဟုတ်၊ ကိုယ့်ရဲ့ ရပ်တည်ချက်ကို ပြည်သူများ သို့မဟုတ် ထောက်ခံသူများ၏ အထောက်ပံ့ဖြင့်သာ ပြုလုပ်ဆောင်ရွက်ရသည်။ ပြည်သူများ ဒါမဟုတ် ထောက်ခံသူများက ထောက်ပံလိုက်သည့် မည်သည့်အရာမဆို နိုင်ငံအရေးကို ပြူသူများအတွက် ပေးချင်သာဖြစ်ပြီး မောင်ဖြူ မောင်နီ မောင်မဲ လူပုဂ္ဂိုလ်ကို ပေးချင်းမဟုတ်ပါ။ ထင်သလိုလုပ်လိုလည်း မရပါ၊ ကိုယ်ကျိုးပြု၍လည်း မရ၊ အလွဲသုံးစားမှု သက်ရောက်နိုင်သည်။ ၎င်းသည်လည်း ဘ၀အပေးအသိရ မြင်လာခဲ့သည့် အတွေ့အကြုံတခု ဖြစ်သည်။\nဥပမာအားဖြင့် စိန်စီသောညများ ဗွီဒီယိုခွေ ထွက်လာပြီးနောက်ပိုင်း ဗိုလ်သန်းရွှေသည် မြန်မာ ပြည်သူများ၏ ဝေဖန်သော ဒဏ်ကို အပြင်းအထန် ခံစားခဲ့ရသည်။ သူသည် အမှုထမ်းတယောက်သာ ဖြစ်၍ သူ့၏ ပိုင်ဆိုင်မှုများသည် အုပ်ချုပ်ခံ လူတန်းစားများအတွက် အငြင်းပွားဖွယ်ရာ ဖြစ်လာခဲ့သည်။ သူသည် အောင်မြင်သော စီးပွားရေးသမား မဟုတ်ပါ၊ အမှုထမ်းသည့် လူတယောက်သာဖြစ်သဖြင့် သူ့၏ အမှုထမ်းတသက်အတွင်း လစာကို ထွက်ချက်ခြင်းဖြင့် သူ့ ပိုင်ဆိုင်မှုများကို သိနိုင်မည် ဖြစ်၏။ သို့သော် သူ၏ ပိုင်ဆိုင်မှုက ထင်ထားသည်ထက် ပိုမို၍ ရှိနေသဖြင့် ထို ပိုင်ဆိုင်မှုများကို ဘ ခြောက်လုံးဖြင့် မေးခွန်း ထုတ်လာရသည်။ ထို့အတူ တခြားခြားသော တိုင်းပြည်များတွင် နိုင်ငံရေးကို ပြုလုပ်သူများ၏ ပိုင်ဆိုင်မှုကို စစ်တမ်များ ထုတ်ခဲ့သည်။ သို့မှသာ ပြည်သူများ၏ ယုံကြည်အားထားမှုကို ရရှိမည်။\nယနေ့ ဖြစ်ပွားနေသည့် နိုင်ငံရေးအတွင်း မည်သည့်နိုင်ငံမဆို တချို့ နိုင်ငံရေးသမားများသည် ကိုယ်မှန်သည်ဟု ထင်ရသည့်အပိုင်းကို လက်ကိုင်ပြုပြီး တခြား ဆန္ဒများကို မျက်ကွယ်ပြုသလို ပြုလုပ်မရပါ။ ကောင်းမွန်နေသည့် လူအသိုင်းအ၀ိုင်းတခု ဗရမ်းပတာဖြစ်ပြီး ပျက်စီးရတတ်သည်။\nထို့ကြောင့် ပြည်သူ့အသံကို အမြဲတစေ နားစွင့်ပြီး ပြည်သူအကျိုး ဆန့်ကျင်သည့် အပြုအမှုများကို မပြုမိအောင် အဖွဲ့အစည်း အနေဖြင့်လည်းကောင်း။ တစ်ဦးတစ်ယောက်သော် လည်းကောင်း ထိန်းချုပ်မှုများ ပြုလုပ်နေရသည်။ သူ့ ဆန်စားနေသရွေ့တော့ သူ့စကားပဲ မြေ၀ယ်မကျတော့ မဟုတ်ပါ ကောင်းသည် သင့်သည်များကို ယူငင်ရပါ၏။ ယူငင်ရသည့်အပိုင်းတွင်လည်း ပြည်သူထဲတွင်လည်း မိမိအကျိုးကို လိုလားသူ၊ မလိုလားသူ ဟူ၍ ခွဲခြားသတ်မှတ်ပြီး အကြံအဥာဏ်များကို လက်ခံရပါသည်။\nလွန်ခဲ့သော သုံးနှစ်ခန့်က ထိုင်းနိုင်ငံသို့ အလည်တခေါက် ရောက်ခဲ့သည်၊ ဘန်ကောက် နှစ်ပတ်၊ မဲဆောက်တပတ်၊ ချင်းမိုင် နှစ်ပတ် အချိန်ရပါ၏။ ဆွေမျိုးများကိုတောင် မတွေ့ဖြစ်ပဲ တချိန်က အတူတူ လုပ်ဖူးလာခဲ့တဲ့ ရဲဘော်ရဲဘက်များကို တွေ့ဆုံခဲ့ပါတယ်။\nကြုံဆုံလိုက်ရတဲ့ အခြေအနေများတွင် အားလုံးက ရပ်တည်မှုဆိုသည့်အပိုင်းနှင့် လုံးပန်းနေရသည်။ ရပ်တည်မှုဆိုရတွင် အဖွဲ့အစည်း ရပ်တည်မှုနှင့် တသီးပုဂ္ဂလ ကိုယ်ကျိုးရပ်တည်မှုဟု နှစ်ပိုင်းရှိသည်။ အဖွဲ့အစည်းများ၏ ရပ်တည်မှုကို မဆိုလိုပါ၊ ဒါဗေမဲ့ တချို့သော တသီးပုဂ္ဂလ ရပ်တည်မှုများကို ဖေါ်ဆောင်နေသော သူများကို တွေ့မြင်ရပြီး၊ တချိန်တုန်းက မြိတ်ခရိုင် ကွန်မြူနစ်ပါတီ ထိန်းချုပ်ရာ ဒေသအတွင်း မိမိတို့ တပ်ရင်းမှ သွားရောက် လှုပ်ရှားစဉ် ထားဝယ်ခရိုင် ကွန်မြူနစ်ပါတီက ကိုသန်းထွန်းဆိုသော ဆက်သွယ်ရေးသမားတယောက်နှင့် ခင်မင်မိပါသည်။\nသူ အမြဲပြောသည့် တော်လှန်စဉ်အတွင်း ဖြစ်တည်မှု ဟာသလေးတခုက ထိုတသက် မေ့နိုင်မယ်လို့ မထင်၊ နောက်တန်း လုံခြုံသည် ဒေသအတွင်း အသင်းအဖွဲ့တိုင်းသည် မိမိတို့၏ အလံ အရှေ့တွင် တန်းစီ သစ္စာဆို အလေးပြု တာဝန်ခွဲဝေခြင်းများ နေ့စဉ် ပြုလုပ်ရသည်။ မြိတ်ခရိုင် ကွန်မြူနစ် စခန်းတခုအတွင်း တန်းစီ အလေးပြုသည့် အချိန်ကို ကိုသန်းထွန်း၏ ဟာသက “ ပစ္စည်းမဲ့ အလံတော်အား အလေးပြု” အမိန့်ပေးလိုက်သည်နှင့် တပြိုင်နက် အလေးပြုသည့် လက်များတွေ ရွှေတွဲလွဲ ငွေတွဲလွဲ လက်တွေဖြင့် အလံအား အလေးပြုနေသည်ကို တွေ့ရသည်ဟု သူ အမြဲပြောပါသည်။ ထားဝယ်ခရိုင် ကွန်မြူနစ်များသည် အလွန်ဆင်းရဲပြီး ကိုယ်ကျိုးရှာမှု နည်းသည်။ တချို့တလေတော့ ရှိပါ၏။\nလူဆိုတာ အတ္တဖြင့် အသက်ရှင်နေထိုင်တာကိုတော့ လက်ခံပါတယ်။ ပိုင်ဆိုင်မှုများနောက် လိုက်ရင်းဖြင့် မူလဘူတဆိုသော ရည်မှန်းချက်များ မသိမသာ ဆုတ်လျှော့လာသည်ကို တွေ့ရသည်။ အဖွဲ့အစည်းဆိုသည့် အနေအထားသည်လည်း တဦးတယောက်ဖြင့် မရ၊ မ တထောင်သားများဖြင့်သာ ပြုလုပ်ရသည်။ ပြုလုပ်နေသည့်အတောအတွင်း တဦးတယောက်က ပိုင်ဆိုင်မှုများကို ဖြစ်သည့်ပုံစံဖြင့် ကြံဆောင်ခြင်း၊ တော်လှန်သည့်အချိန်တွင် မွေးနေ့ပွဲများကို ကြေးရေတတ်လူတယောက် မွေးနေ့ပြုလုပ်သလို ဆင်နွဲခြင်းတို့က ဂုဏ်ပဿနကို ဖေါ်ဆောင်နေခြင်း သက်သက်သာဖြစ်သဖြင့် မပြုလုပ်နိုင်သည့် တိုက်ဖေါ် တိုက်ဖက်ဖြစ်သော တခြားသူများအပေါ် သက်ရောက်မှု တစုံတရာ ရရှိသွားနိုင်သည်။ ထို သက်ရောက်မှုသည်လည်း ကောင်းရာသို့ လားခြင်းမဟုတ်ပါ။\nအထက်ပါအခြေအနေများကို တွေ့မြင်ပြီးလျှင် “ မြို့ပေါ် ( ပြည်တွင်းမဟုတ်) မှာ တော်လှန်ရေး လုပ်ရမည်ဆိုလျှင် တသက်လုံး လုပ်နိုင်သည်ဟု ကောက်ချက်ချ ရေးသားခြင်းသာ ဖြစ်၏။ အားလုံးကို မဆိုလိုပါ တချို့ သော နိုင်ငံရေး ဘူဇွါများကို ထောက်ရှု့ခြင်းသာ ဖြစ်သည်။\n“ဒီလိုရေးလို့ တော်လှန်ရေး အောင်မြင်မည်လား” ကို ပြန်လှည် ရှင်းပြလျှင် ပြည်သူတယောက်အနေ့ဖြင့် အတွေ့က အရှိဖြစ်လာပြီး၊ အရှိကနေ အသိတခုအဖြစ် ရေးသားခြင်း ဖြစ်သည်။ အောင်မြင်ခြင်း ရှုံးနိပ်ခြင်းဆိုသည်မှာ ပြုလုပ်နေသူ၏ လုပ်ဆောင်မှုများမှ ထွက်ပေါ်လာသည့် ရလဒ်သာ ဖြစ်သည်။\nသို့ဖြစ်ပါ၍ လက်နက်ကိုင် လမ်းစဉ်ကို စွန့်လွတ်လာပြီးနောက် ဆုံးဖြတ်ချက်များတွင် မိမိ ဘယ်လို ဘ၀ကို ဖြတ်သန်းမလဲဟူသည့် အပိုင်းလည်း အဓိက စဉ်းစားရသည်။ ဆိုလိုသည်က မိမိ ရပ်တည်မှုကို ဘယ်လို သွားမည်နည်း မေးခွန်းပါ။ နောက်ဆုံး အဖြေတခုက ဘ၀ကို ကောင်းမွန်စွာ အသက်မွေးမြူခြင်းဆိုသော ဆုံးဖြတ်ချက်တခု ရရှိပါသည်။ ထိုကြောင့် မင့်ရော ဘာလုပ်နေသနည်းဟု မေးလာလျှင် “မိမိကိုယ်ကို ကောင်းအောင် ကြိုးစားနေသည်” ဟု ဖြေဆိုရမည် ဖြစ်သည်။\nPosted by လူလ at Sunday, December 14, 20084comments:\nကဲ.. ဘယ်လို တွန်းမလဲ\nအမှန်ကိုမြင်တဲ့ ငါမျက်လုံးကို ဖေါက်ပါတော့လား….\nကိုမွန်းအောင် သီချင်းကို အချိန်ရှိတိုင်း ငြီးချင်းတပုဒ်လို အဖန်ဖန် စီးဖြန်းနေမိတော့တယ်။\nရိုးရိုးမြင်ပြီး မှန်မှန်လေး ပြောခဲ့တဲ့အတွက် လူတွေက တမျိုးထင်စရာ ဖြစ်နေတယ်။ ကီးဘုတ်အပေါ် လှုပ်ရှားနေတဲ့ ကိုယ့်လက်ချောင်းကို ရိုက်ချိုးလိုက်ချင်တယ်။ ဒီလက်ချောင်းတွေ ရှိနေလို့ ရေးဖြစ်နေတယ် ဆိုပြီး တခါတလေ စဉ်းစားမိတယ်။\nကိုယ်ပိုင် စာမျက်နှာတခုဟာ ခံစားချက်များ သီကုံးရင်း ဘ၀ ဖြေဆည်ရာ တွက်ပေါက်တခု အနေဖြင့်သာ ဖွင့်ဆိုခြင်း ဖြစ်တယ်လေ။ ပရိဿတ်အကြိုက် မဖြစ်ရင်တော့ နေပါစေ၊ ကြုံခဲ့ ဆုံခဲ့ ဖြတ်ခဲ့ကာလများအတွင်း စည်းလုံးညီညွတ်ရေးသည် ၀ယ်လို့ မရှိသော ရှားပါး ကုန်ပစ္စည်းတခုလို ဖြစ်နေတာက အမှန်တရားလေ။ အတွေးအခေါ်တခုဟာ နောက်တချိန်မှာ မှန်လာမယ်ဆိုတဲ့ အတွေးက စိုးမိုးနေပါတယ်။ ဒါကြောင့်လဲ ရေးဖြစ် တွေးဖြစ်နေတာပါ။\nမင့်တို့အကြိုက် ရိုက်ပြမယ်ဆိုတဲ့ ကိုကျော်ဟိန်းအတွက်တော့ ဘ၀ဆိုတာ နတ်ပြည်ပေါ့၊ နတ်တောင် ရိုးရိုးနတ်မဟုတ် နတ်ချစ် နတ်ခင်ပေါတဲ့ နတ်တပါး၊ အပူဇော်ခံ ပသခံ နတ်တပါး၊\nအရှိကို အရှိတိုင်း ရိုးသားစွာ ပြောခဲ့တဲ့ ကိုဇာဂနာတို့လို လူမျိုးအတွက်တော့ ငရဲပြည် တခုလိုပါ။\nဒါက အာဏာရှင်အတွင်းစည်းမှာ ရှိတဲ့ အနေအထား\nအာဏာရှင်စနစ်ကို ကျော်လွန်ပြီး ဟိုတဖက်ခြမ်းကို မှန်းမျှော်ကြည့်လိုက်ရင်ဖြင့် တချို့သော တလွဲများကို ထောက်ရှု့ချင်ပါသော်လည်း သြော် အာဏာရှင်စနစ်ကို အားပေး အားမြောက် ပြုနေသလိုလို မြင်တတ်တယ်လေ။ လူနာကို သေဆေးထိုးနေခြင်း မဟုတ်ပါ၊ ရှိဖြစ်နေသော အနာ အရင်းအမြစ်ကို သိပြီး ကာကွယ်ဆေးထိုးသကဲ့သို့ ထောက်ပြပါသည်။\nအာဏာရှင် စစ်အစိုးရအတွက် ပြည်သူ့ ထောက်ခံမှုလိုချင်ရင် ခေါင်းစဉ်ရှာ ရန်သူအား ကွန်မြူနစ် ဆိုပြီး တံဆိပ်ကပ်ပေးလိုက်ယုံပါ၊\nလွတ်မြောက်နယ်မြေမှာ နိုင်ငံရေး သတ်ချင်ရင် ထောက်လှမ်းရေးတဲ့၊\nဒါတွေက ဖြတ်သန်းမှုအရ ဘ၀ပေး အသိများပေါ့၊\nရန်ငါ စည်းပြတ်နေတဲ့ သူတယောက်၊ စစ်အာဏာရှင်စနစ် ဘယ်တော့မှ ဦးမညွှတ်ခဲ့တဲ့ လူတယောက်၏ စိတ်သဏ္ဍာန်ဟာ ယောက်ဖကို ကြက်ဥကြွေးသလို ရန်သူ အားပေးမလုပ်တာတော့ အမှန်ပဲ။\nဤကား ဆေးကုဖို့ဆေးမရှိတဲ့ အခြေအနေမှာ ဆေးအဖြစ်တောင် သစ္စာဆိုပြီး ကုသလို့ရတဲ့ အမှန်တရားတခုပါ၊\nအမှန်အကန် အနစ်နာခံနေတဲ့ တိုက်ပွဲဝင်နေကြသော ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်၊ ကိုမင်းကိုနိုင်နှင့် ၈၈ ကျောင်းသားအဖွဲ့၊ ကိုဇာဂနာ စသော အနုပညာရှင်များ၊ တောတွင်းရဲဘော်များ (မြို့ပေါ်မပါ၊ မြန်မာပြည်ကို မဆိုလိုပါ)၊ ပြည်တွင်းမှာ ကိုယ်ကျိုးစွန့်ပြီး ဆောင်ရွက်နေကြသော သူများကိုတော့ ဝေဖန်ဖို့လဲ အကြောင်းမရှိ၊\nစိတ်ထဲမှာ မိဘနှင့် တတန်းတည်း လေးစားနေရတဲ့ သူတွေပါ။\nကိုယ့်မှ မလုပ်နိုင်တာ၊ လုပ်ခွင့်မရှိတဲ့ အနေအထား ဖြစ်နေတာကိုး\nသူတို့ကိုပဲ အားပေးအားမြောက်ပြုရမှာပေါ့ ၊ လွင့်မျောခဲ့တဲ့ စာစုများမှာလည်း ထိုပုဂ္ဂိုလ်များကို သဲတမှုန့်လောက်တောင်မျှ မပြစ်မှားမိခဲ့ပါဘူး။\nဖြတ်သန်းလာခဲ့တဲ့ လူငယ်ဘ၀ကို ၁၀နှစ်လောက် ရိုးမပေါ်က နပန်းသမားကြီး ကိုရွှေငှက်ဖျားနှင့် ထွေးပုတ်သတ်ပြီး မနက်ဖြန်ဆိုတာ မရောရာတဲ့ ကျည်ဆံကြားမှာ စားခြင်း အိပ်ခြင်းအမှုတွေ လုပ်လာတော့ လူဖြစ်ယုံတမည်လေးပါ၊ မြို့ပေါ် ( ပြည်တွင်း မဟုတ် ) မှာ တော်လှန်ရေး လုပ်ရမယ်ဆိုတော့ တသက်လုံးလဲ လုပ်နိုင်ပါတယ်။\nတော်လှန်ရေး ကာလတလျှောက်မှာ ကြားဖူးခဲ့တဲ့ ခေတ်အစားဆုံး စကားလုံးတွေက\n“စစ်အစိုးရကလည်း ပြည်တွင်းစစ်ကို ပိုးမွေးသလို မွေးပြီး စစ်အာဏာရှင်စနစ်ကို တည်ဆောက်သလို၊ သူပုန်တွေကလဲ သူပုန်ဘ၀ကို ခုံမင်နေတယ်”\n“ လောင်းရိပ်မိနေတဲ့ သစ်ပင်ဟာ ဘယ်တော့မှ မကြီးထွားနိုင်ဘူး”\n“ မတူတာကို ခွဲလုပ်၊ တူတာတွေကို ပေါင်းလုပ်”\n“ သူရဲကြောက်လို့ အဖေါ်ခေါ်အိပ် ဘတ် ၂၀၀၊ ရေငတ်လို့ ရေသန့်ဝယ်သောက် ဘတ် ၁၀၀၊ ဘတ် ၁၀၀ ကျလို့ ကုန်းကောက်လိုက်တာ ဘတ် ၂၀၀ ကျပျောက်”\nဆိုတဲ့ ဆိုတဲ့ စကားလုံးတွေက ရန်သူ့ ပါးစပ်က ထွက်လာသော ၀ါဒဖြန့်အရာတွေ မဟုတ်ပါဘူး။ တော်လှန်အမြင်ဖြင့် ဖေါက်ထွက်လာတဲ့ ဖြစ်တည်မှုတွေပါ။\nမှန်တချပ်ဟာ အစိတ်စိတ် အမွာမွာကွဲပြီးမှ စူပါဂလူးနဲ့ ပြန်ဆက်၍ ကြည့်လျှင် ကြေးမုံရဲ့ မျက်နှာပြင်မှာ ကြည့်သူတွေရဲ့အဆင်ဟာ မကောင်းတော့ပါဘူး။ သေချာတာတခုက ပုံမှန် မှန်တချပ်လိုတော့ ကြည့်မကောင်း မဟုတ်၊\nတောခိုကျောင်းသားတွေ အသက်နှင့်မျှ တွယ်တာလာတဲ့ မိမိ အဖွဲ့အစည်းကို ဘာကြောင့် စွန့်ခွာလာကြသလဲ။\nABSDF ပေါင်းစည်းပြီးမှ ကျောင်းသားတပ်မတော်ရဲ့  ရဲဘော်တွေက မိခင်အဖွဲ့အစည်းကို ရင်နာနာဖြင့် စွန့်လွတ်ခဲ့တာက တော်လှန်ရေးကာလ ခေတ်အစားဆုံး စကားလုံးတွေရဲ့ရိုက်ခတ်မှုတွေ ရှိတာခဲ့တာလေ။\n၁၉၉၆/ ၁၉၉၇ နှစ်များ ကာလ အမောင်ကျောင်းတွေ ထိုင်းနိုင်ငံအတွင်း တိုးဝင် ပြန်နှံလာခဲ့တာ အများဆုံးဖြစ်၏။ အားလုံးဟာ တတိယနိုင်ငံကို မမျှော်မှန်းခဲ့ပါဘူး ထိုင်းအတွင်းမှာ ဖြစ်သလိုပဲ နေထိုင်တော့မယ်။ ရန်သူဆီကိုတော့ ဘယ်တော့မှ ဒူးမထောက်ဘူး စိတ်ဖြင့်ပေါ့။\nပြန်လှည်ပေါင်းစည်းရေး ပြုလုပ်အပြီး ရဲဘော်များသည် မိခင်တပ်ရင်း အသီးသီးမှ စွန့်ခွာလာသည်ကိုက အကွဲအပြဲ မဖြစ်ခင် အသက်များဖြင့် ရင်းနှီးတည်ဆောက်လာသည့် ပြည်သူ့ထောက်ခံမှုများဟာ အကွဲအပြဲဇာတ်လမ်းများမှ မွေးဖွားလာသည့် အကျိုးများကို ဘယ်လိုမှ ပြန်လှည် ရယူနိုင်စွမ်းမရှိအောင် ဖြစ်ပွားခဲ့သော အနေအထားများ ဖြစ်နေသည်ဟု သဘောပေါက် သိမြင်လာခဲ့သည်။\nရှေ့တန်းတနေရာမှာ ရန်သူကို တိုက်ရင်း ပြည်သူ့ အကျိုးစီးပွားများကို ကာကွယ်လျက် တော်လှန်ရေးတခု ဆင်နွဲခဲ့ပါသည်။\nအကွဲအပြဲ ဇာတ်ကြမ်းတွေကြောင့် အဖွဲ့ပေါင်း များစွာ ပေါ်ပေါက်လာပြီး ပြည်သူ့အကျိုး ကာကွယ်ဖို့ နေသာသာ ကိုယ်ကျိုးစီးပွား ကာကွယ်ရင်းဖြင့် ပြည်သူခမျှ မြေဇာပင် ဖြစ်ခဲ့ရသည်။\nပြည်သူများလည်း သည်းခံနိုင်စွမ်းမရှိတော့ “ နင့်တို့ဟာက အဖွဲ့တွေများလိုက်တာ ဘယ်သူစကားကို နားထောင်ရမှာလဲ၊ ဒီအတိုင်းဆိုရင်တော့ တဖွဲ့တည်း ရှိနေတဲ့ စစ်အစိုးရ တပ်ကိုပဲ အားကိုး ရမလိုလို ဖြစ်နေပါပြီ” ဆိုသော ပြည်သူ့ ရင်ဖွင့်အသံများက ရင်နာနာဖြင့် ကြားနာခဲ့ရပါသည်။\nပြန်လှည် ပေါင်းစည်းရေး ပြုလုပ်အပြီး သကာလများတွင် မိမိတို့ အခြေခံနယ်မြေများက ရန်သူ့ လက်အောက်သို့ ကျဆင်းခဲ့ရသည်။ ၎င်းအနေအထားများကို ပြန်လှည်တိုက်ယူဖို့အတွက် မလွယ်ကူနိုင်ပေ၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ပြည်သူ့ ထောက်ခံမှု ကျဆင်းခဲ့ခြင်းကြောင့် ဖြစ်သည်။ နောက်ပြီး ရိက္ခာ၊ ထောက်ပံပစ္စည်း အားလုံးက တော်လှန်နေသော တိုင်းရင်းသားအဖွဲ့အစည်းများ ထိန်းချုပ်ထားပါသည်။\nထိုသည်ပင် သစ်ပင်ကြီးများ အောက်တွင် ရှင်သန်နေကြရသော သစ်ပင်ငယ်တို့၏ သဘောပါပဲ၊\nသို့ဖြစ်ပါ၍ အဖွဲ့ဝင်များသည် မိမိ ပြုလုပ်နေသည့် တော်လှန်ရေးအပေါ် ပြန်လှည် စစ်တမ်း ထုတ်လာကြသည်။\nအနစ်နာခံ စွန့်လွှတ်မှုဆိုသည်မှာ မျက်ကန်း တစ္ဆေမကြောက် ပုံစံတော့ လုပ်ယူမရပါ။\nရန်သူ သတ်ခြင်းဖြင့် ဂုဏ်ယူစွာ မသေရပဲ၊\nပြည်သူသာ အမိအဖဟု ခံယူထားသော တပ်မတော်တခုအတွင်း တိုက်သူများသည် အမိအဖ၏ သတ်ဖြတ်ခြင်းဆိုသော သေကိန်း ရှိဖွယ် ဖြစ်လာခဲ့သည်။ တောနတ်ကြီး ဖမ်းစား၍ သေကိန်းများ ကြုံလာနိုင်ဖွယ် ရှိသည်။\nသေခြင်း၏ စစ်တမ်းက ဂုဏ်မမြောက်သောအခါ မိခင် အဖွဲ့အစည်းကို အရှုံးတွေ ရင်ဝယ်ပိုက်ပြီး စွန့်ခွာလာခဲ့ရသည်။\nတချို့သော ရဲဘော် အတော်များများသည် ထွက်ပေါက်မရှိပဲ ရန်သူ့ဆီသို ဦးညွှတ် ဒူးထောက် ခေါင်းငုံ့ ရပြီး ပြည်တွင်းသို့ ပြန်လှည် ၀င်ရောက်ခဲ့ရသည်။ ဤသည်မှာလည်း ညီညွတ်မှုမရှိသည့် အကျိုးအဆက်တခု ဖြစ်၏။\nကျွန်နော် ကိုယ်တိုင်လည်း အမဖြစ်သူက “ အမေလည်း သေခါနည်းပြီ မိသားစု စုစုစည်းစည်းဖြင့် နေကြရအောင် ပြန်လာပါတော့ အားလုံး တာဝန်ယူတယ် ” ဘာညာ သဓကာတွေဖြင့် လာခေါ်ခြင်း ခံရသည်။ ကျွန်နော်အနေဖြင့် တခွန်းတည်းသော စကားက “ ဖြစ်ချင်ရာဖြစ်၊ မပြန်တော့ဘူး ” ဟု အဖြေတခုသာ ပေးခဲ့သည်။ နောက်ဆုံးတော့လည်း ဒူးထောက်ခဲ့သည့် တချို့သော ရဲဘော်များသည် အဆင်မပြေမှုများစွာဖြင့် ထိုင်းနိုင်ငံအတွင်း ပြန်လှည် ၀င်ရောက်ပြီး တတိယနိုင်ငံများသို့ ထွက်ခွာနိုင်ရန် ကြိုးစားလာသည်ကို တွေ့မြင်ရပါသည်။\nတတိယနိုင်ငံများကို ထွက်ဖို့ မျှော်မှန်းခဲ့သည် ထားဦး၊ လမ်းခရီးက စိတ်ကူးလို့ မ၀ံရဲလောက်အောင် မမြင်ရတဲ့ အန္တရယ်တွေက ရင်ဆိုင်ရမယ်လေ။ ဖြတ်ဖူးတဲ့လူတိုင်း သိပါတယ်။ စာအုပ်မရှိ၊ ပိုက်ဆံမရှိ၊ အထာမကြွမ်း၊ သန်းကောင်ထက် ညမနက်တော့ဘူးဆိုတဲ့ အတွေးက လွမ်းမိုးပြီး စိတ်ဖြင့် စေစားခဲ့တာပါ။ ထိုင်းနိုင်ငံအတွင်း ဖြတ်သန်းခဲ့လာတဲ့ ဆိုးဝါးမှုများကို အမောင်ကျောင်းသားတွေ ကောင်းကောင်း ခံစားခဲ့တယ်။\nစစ်ပွဲတရာ နွဲချင်တယ်ဗျ ထိုင်းနိုင်ငံအတွင်း တရားမ၀င်နေရတဲ့ ဒုက္ခက မသေး၊ ဒါတောင် မသမာတဲ့ သူတွေက “ တောင်ကျော်” လို့ ကင်းပွန်းတတ်လိုက်သေးတယ်။ တောင်ကျော်လို့ အမည်ထွင် ခေါ်ဝေါ်ခဲ့သော တချို့များလည်း ယခုအခါ တိုင်းတပါးတွင် အဆာခံ အသက်မွေးမြူနေရသည်။\nအဆင်မပြေမှုတွေ ရောထွေးနေတဲ့ အနေအထားမှာ နောင်တော် ကျောင်းသားတွေ ဖေါက်ခဲ့တဲ့ လမ်းကြောင်းအတိုင်း အားလုံး ဖြတ်လျှောက်ခဲ့တာလေ။\nထိုင်းနိုင်ငံအတွင်းသို့ ရောက်လာမှ လူသတင်း လူချင်းဆောင်သဘောဖြင့် ဒီလမ်းရှိတယ် ဆက်လျှောက်ရမလား၊ ထိုင်းမှ အဆင်မပြေမှုများနဲ့ ရပ်တည်မလား ဆိုတဲ့ မေးခွန်းကို ကိုယ်ဟာကိုမေး ကိုယ်ဟာကိုယ် စဉ်းစား ကိုယ်ဟာကိုယ် ဆုံးဖြတ်လာတာပါ။ နိုင်ငံခြားထွက်ချင်လို့ တော်လှန်ရေး လာလုပ်တာတော့ မဟုတ်ပါ။\nဘေးကြပ်နံကြပ် ဖြစ်နေသော စည်းဝိုင်းတခုမှ ခုန်ထွက်လိုက်တဲ့ သဘောတခု ဖြစ်တယ်။\nနိုင်ငံခြားကို ရောက်နေလို့ အမှားတခုအဖြစ် သတ်မှတ်ရင်တော့ ခံရမှာပဲလေ။ နိုင်ငံခြားမှာ နေလို့ စိတ်သဏ္ဍာန်က စုတ်ချက်မကောင်းတဲ့ ပန်ချီကားတချပ်လိုတော့ ဖြစ်နေတယ်။ ဒါဗေမဲ့ ဆားမပါတဲ့ ဟင်းတခွက်လိုတော့ မဟုတ်ပါ။\nတော်လှန်အမြင် တော်လှန်အတွေးက ဒီတသက် ဘုရားတောင် ချွတ်လို့ မကျွတ်လောက်ပါဘူး၊\nအထက်ပါ ဘာကြောင့် ဋီကာတွေ ဖွင့်နေရတာလဲ၊\n“ ရိုးရိုးမြင် မှန်မှန်ပြော၏” ဆိုတဲ့ပို့စ်တွင် “ ကုလသမဂ္ဂတွင် စစ်အစိုးရအား တရားမ၀င် အစိုးရဟု အဆိုတခု တင်သွင်းခဲ့ပါသည်။ သို့ဗေမဲ့ တချို့သော နိုင်ငံရေးကို လုပ်နေသူများက ပါဝင် ထောက်ခံခြင်းမရှိသဖြင့် ပြသာနာများစွာ ကြုံတွေ့ရပြီး ကိုယ့်ရည်မှန်းချက် မရောက်ပဲ ကိုယ့်အချင်းချင်းပဲ သဘောထား ကွဲလွဲခဲ့ရပါသည်။ ”\nထိုကဲ့သို့ ရေးသားခဲ့ခြင်းသည်လည်း ဥစ္စာပျောက်လို့ ငရဲရောက် နေတာမဟုတ်ပါဘူး။ ဘယ်မှာလဲ အချက်အလက် မေးရင်တော့\n(မေး) ဒေါ်စန်းစန်းအနေနဲ့ တခြားဘာများ ဖြည့်စွက်ပြောစရာရှိပါသေးလဲခင်ဗျ။\n(ဖြေ) ဒီကိစ္စတွေကို နားလည်သဘောပေါက်ပြီးတော့ စက်တင်ဘာ (၉) ရက်နေ့မှာ တင်မယ်ဆိုတော့ (၈) ရက်နေ့မှာ လက်မှတ် ထိုးတာပါ။ လက်မှတ်မထိုးတဲ့လူတွေက မထိုးဘူးပေါ့နော်။ ကျမလက်မှတ်ထိုးလိုက်ခြင်းအားဖြင့် ကျမကတော့ ဒီကိစ္စကို ယုံယုံကြည်ကြည်နဲ့ ဆောင်ရွက်တယ်။ အခုပြောစရာဖြစ်နေတာက ကျမလက်မှတ်ထိုးလိုက်တဲ့ အတွက်ကြောင့်မို့လို့ အမ်ပီယူထဲမှာလည်း လုပ်ချင်တဲ့လူ မလုပ်ချင်တဲ့လူ၊ အန်စီဂျီယူဘီနဲ့ ကျမတို့နဲ့လည်း ကွဲတယ် ဘာညာဆိုတာတွေက တခါတလေကျတော့ ကျမအပေါ်မှာ ရိုက်ခတ်လာပါတယ်။ ဒါပေမယ့်လို့ ကျမကို ပြည်တွင်းထဲမှာရှိတဲ့ ကျမတို့ရဲ့ ရဲဘော်ရဲဘက်တွေက နည်းအမျိုးမျိုးနဲ့ ကျေးဇူးတင်တယ် ထောက်ခံတယ် ဆိုတာတွေ ပြောပါတယ်။ ကျမအနေနဲ့ကတော့ ဒါကိုလုပ်ရတဲ့အတွက် ဂုဏ်ယူပါတယ်။ ဆက်လက်ပြီး အမ်ပီယူကနေ ဆောင်ရွက်မှာပါ။\nလူတယောက်ဟာ ဆုံးဖြတ်ချက်တခုအပေါ် လက်မှတ် မထိုးခြင်းဆိုသည့် သဘောထားက မထောက်ခံသည်ဟု ထင်စရာပဲလေ။ ထင်သာမြင်သာကို သုံးသပ် ရေးသားပြီး ထောက်ပံ ပြုတာပါ။\nတော်လှန်နေသော မည်သည် အမှုကိစ္စမဆို အားပေးစမြဲပါ။ ထောက်ခံစမြဲပါ။\nကြုံတွေလာသည့် အခြေအနေများမှ သတိအဖြင့် ဆင်ခြင်ရရင်ဖြင့် “ နံရံတိုင်းမှာ နားရှိ၊ သစ်ပင်တိုင်းမှာ မျက်စီရှိ” ဆိုသလို ကိုယ့်ဖက်က ဘာလုပ်လုပ် ရန်သူ့ စစ်အစိုးရက ခြေတလှမ်းဦးနေတာ တကယ်ပဲ၊ ဆိုလိုတာက ကိုယ်က ကြံစည် စိုင်းပြင်းနေယုံပဲသေး ရန်သူမှာက ကိုယ့်ကြံစည်နေတာကို အားလုံး ပြင်ဆင်ပြီးနေပြီလေ။ အားလုံးသော အကြံအစည်ကို မဆိုလိုပါ။\nအခုလို ရေးသားသည်ကလည်း ထောက်ပြ ဝေဖန်ရင်မှုကို ပြုလျှင် ထိုသူသည် ရန်သူ ထောက်လှမ်းရေးဟု တံဆိပ်ကပ်ကြ မလား၊\nထိုကဲ့သို့ ဝေဖန်ရေးသားလိုက်ခြင်းဖြင့် ရန်သူ့ထောက်လှမ်းရေး၊ စစ်အာဏာရှင် အလိုတော်ရိတယောက် မဟုတ်ပါဘူးလို့ သတိချပ်စေချင်ပါတယ်။\nဝေဖန်ရာတွင်လည်း အကြောင်းအရာ တစ်ခုလုံးအား ခြုံငြုံသုံးသပ်၍ မိမိထင်မြင်သည့် အကျိုးတရားကို ထိန်းညှိသည့်သဘောဖြင့် လွတ်လပ်စွာ ဝေဖန်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ လွတ်လပ်စွာ ရေးသားခြင်းဟူသော အခွင့်အရေးအပေါ် အခွင့်ကောင်းယူပြီး ရေးသားနေခြင်းမဟုတ်ပါ၊\nငါသည် ရပ်တည်မှုတခု အသင့်အတင့် ရှိနေသော နေရာတခုကို ရောက်နေပါသည်။ တော်လှန်ရေး လာမပြောပါနဲ့ ငါ့နှင့်မဆိုင်တော့ဘူး စိတ်ထားရရင်တော့ ကောင်းသား။\nဤသို့ ထောက်ရှု့ ဝေဖန်သည်ကလည်း ဖန်တီးမှု၏ အားနည်းချက် သိုမဟုတ် လိုချင်သည့် အဖြေတခုကို အနည်းဆုံး ဆိုက်ရောက်လိမ့်မည် ဟူသော ဆန္ဒတခုသာ ဖြစ်တယ်လေ။\nခင်မင်ရတဲ့ မိတ်ဆွေတွေကလဲ ကိုယ်ပေါင်ကို ကိုယ် လှန်ပြီးထောင်းရင် သက်သက်ညာညာ လုပ်ပါလို့ အကြံပေးပါတယ်။ တကယ်ပြောတာ နစ်နာစေလိုတဲ့ စိတ်ဖြင့် တွေးခြင်း ရေးခြင်း မဟုတ်ပါဘူး။ အပေါ်ယံ ပါးပါးလေးပဲ။ သည်လို အကွဲအပြဲများကို ကြုံဖူးသမျှ ပြောလိုက်ရရင် စစ်နှင့် ငြိမ်းချမ်းရေး ရေးတဲ့ တော်စတွိုင်းတောင် ထိုင် ငို သွားမှာ၊ ရှည်လွန်းလို့။\nအင်း… ဘယ်သူက ထွင်လိုက်သနည်း၊\n၎င်း စကားလုံးကိုက စည်းလုံးညီညွှတ်ရေးကို အရောင်မှိန် သွားပါတယ် ဟု ထင်မြင်မိ၏။ မည်သည့်အဖွဲ့မဆို တပေါင်းတစည်းတည်း ရှိနေသင့်သည့် အနေအထားလေ၊ မြန်မာ့နိုင်ငံရေးအတွင်း ကျစ်ကျစ်လစ်လစ် ရှိသော ညီညီညွှတ်ညွှတ်အဖွဲ့ဆို စစ်တပ်ပဲ ရှိတယ်။ စစ်တပ်က ဒါကို အခွင့်အကောင်းယူပြီးတော့ နိုင်ငံကို လိုသလို ပုံစံချ ဖိနှိပ်၊ ကြိုက်သလို ချယ်လှယ်နေတယ်လေ။\nစဉ်းစားကြည့်ပါ၊ ကရင်က တမျိုး၊ ရှမ်းက တဖုံ ပြုလုပ်နေမယ်ဆိုလျှင် လွတ်လပ်ရေးဟာ ဘယ်တော့မှ ရနိုင်မှာ မဟုတ်ဘူးလို့ သမိုင်းဝင် စကားတခွန်းက သက်သေပြနေတယ်လေ။\nသြော် ကြုံလို့ .. တူတာ ပေါင်းလုပ်မယ် ဆိုတာက ကျွန်နော်တို့အတွေ့အကြုံပေါ့\nABSDF ကွဲပြီး ဘက်မလိုက်၊ ကိုနိုင်အောင်၊ ကိုမိုးသီးဇွန် စတဲ့ အဖွဲ့တွေ အစိတ်စိတ် အမွှာမွှာ ကွဲခဲ့တယ်။ လုပ်ငန်းများကို ပူးပေါင်း မလုပ်တော့ပါဘူး။ တခုတော့ရှိတယ် အရက်သောက်တဲ့အခါများဆိုရင် ကြုံရင် ကြုံသလို ပူးပေါင်းပြီး သောက်ကြတယ်။ ဒါတခုပဲ စည်းစည်းလုံးလုံး ရှိတာလေ။\nဖြတ်သန်းမှုအရ ဦးနှောက်ထဲမှာ စွဲမြဲစွာဖြင့် ညီညွတ်ရေး စည်းလုံးရေးဆိုတာကြီးက စိတ္တဇလို စိုးမိုးနေပါတယ်။ ရေကူးသင်စ ရေနစ်ဖူးခဲ့တဲ့ လူတယောက်လို ရေနစ်တာကို ကြောက်လှန့်နေတဲ့သူပါ။ နောက်လာမဲ့ မျိုးဆက်သစ်တွေအတွက် ခေါက်ရိုးကြိုးနေတဲ့ ဇတ်မျောကြီးတခုမှာ ဆက်ပြီး မကစေချင်တဲ့ သဘောပါ။ ဒါကိုက ဆိုးမွေ ဖြစ်နေတယ်လေ။ ၎င်းဆိုးမွေကြီးထဲမှာ သားကောင်အဖြစ် နောက်မျိုးဆက်သစ်တွေကို မမြင်စေချင်ပါဘူး။ အထိအတွေ့လည်း မပေးချင်၊ မခံစားစေချင်ပါဘူး။\nကိုယ်တို့ ခံစားလာခဲ့ပြီးပြီလေ။ တခါသေဖူးခဲ့တော့ ပျဉ်ဖိုးနားလည်ခဲ့လို့၊ နောက်ထပ် ပျဉ် ဈေးမတက်အောင် ကာကွယ် ရေးသားနေတာလေ။ အရှုံးဆိုတာ ပေးဆပ်လိုက်တာက အများကြီးဗျ၊\nအကွဲအပြဲ ဇာတ်လမ်းကို အကယ်ဒမီပေးရမလား၊\nမညီညွှတ်သော ဇာတ်မျောကို အရောင်တင့်သွားအောင် ရွှေချပေးရမှာလား၊\nစစ်အစိုးရ မကောင်းကြောင်းပြောပြီး ကိုယ့်ဖက်သား ကောင်းကြောင်းပြောမှ တော်လှန်ရေး လုပ်တာလား၊\nဒါဗေမဲ့ ၀ါဒဖြန့်ချီရေးအရတော့ ကိုယ့်ဖက်သားတွေ အားတက်စေသော စာပေ အတွေးအမြင်များကို ဆန့်ကျင်ရေးသားနေခြင်း မဟုတ်ပါ၊\nဒါကြီးတွေရှိနေလို့ ရည်မှန်းချက်များ မှုန်ဝါးနေတယ် ဆိုပြီး ထောက်ပြတာပါ၊\nတိုက်ရင်း စည်းလုံးမှသာ ကောင်းပါတယ်။ တိုက်၍ ရည်မှန်းချက် အောင်မြင်ပြီးမှ စည်းလုံးညီညွှတ်ရေးကို လုပ်မယ်ဆိုသည်လည်း မဖြစ်နိုင်၊ အက်ကြောင်းတွေများ ရှိနေသာလျှင်ပင် ဆုံးရှုံးမှုတခု တဖန်ပြန်တွေ့ရမည်။\nငယ်ငယ်တုန်းက သူငယ်တန်းဖတ်စာမှာ “ နွံထဲ၌ လှည်းဘီး ကျွံနေသည် ကူ၍ တွန်းပေးကြပါ” လို့မှတ်သားဖူးတယ်လေ၊ ကဲ ဘယ်လို တွန်းရမလဲ..\nသက္ကရာဇ် ၁၁၄၃ ခုနှစ်၊ ဘိုးတော်မင်းလက်ထက်မှာ ပေါ်ပေါက်လာသည့် ပုခန်းမင်းသား၏\n“ တောင်ချောင်မှာ မောင်အိပ်လို့၊ တောထိပ်မှာ ကွေး။\nတောင်မြင့် ဂန္ဒာမာက၊ ကြာတိုင်းမွေး။\nရေကန်သာ ကြာတိုင်းအေး၊ ရွှေပြည်တော် မျှော်လေတိုင်းဝေး ..”\nဆိုတဲ့ ပတ်ပျိုးထဲက ကဗျာတပုဒ်ကို ကူးချ ခံစားလိုက်ပါ၏။\nPosted by လူလ at Monday, December 08, 20083comments:\nMerry Christmas andaHappy New Year ကို နိုင်ငံတ...


လမ်းပြကြယ်: စစ်အစိုးရ ရွေးကောက်ပွဲရက်ကြေငြာလိုက်ပြီ\nစစ်အစိုးရပိုင် ရုပ်မြင်သံကြားမှ ရွေးကောက်ပွဲရက်ကို ၂၀၁၀ ခုနှစ် နိုဝင်ဘာလ(၇)ရက် တနင်္ဂနွေနေ့ ကို သတ်မှတ်လိုက်သည်ဟု ကြေငြာသွားပါသည်။\nစစ်အစိုးရကြေငြာချက်အရ နိုင်ဝင်ဘာလ(၇)ရက် ရွေးကောက်ပွဲ အပြီးတွင် ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်ကို လွတ်ပေးရန် မျော်လင့်ရကြောင်း အင်တာနက်ပေါ်တွင် သတင်းများထွက်ပေါ်လာပါသည်။\nထိုသတင်းကို AAPP မှ ကိုဘိုကြည်က ဂရုမေလ်းသို့ပေးပို့ခဲ့ပါသည်။\nMyanmar sets November7election date (Urgent)\nAug 13, 2010, 5:23 GMT\nYangon - Myanmar's election commission has set November7foramuch-awaited general election, national television announced. Military-ruled Myanmar, also called Burma, last held an election in 1990.\nDates related to Daw Aung San Suu Kyi’s Case\nDate SPDC accused of the Case:5May 2009\nDate of the submission of the complaint: 11 May 2009\nDate she was taken to Insein Prison: 14 May 2009\nDate of the first court hearing: 18 May 2009\nDate sentenced: 11 Aug 2009\nWe have no idea that starting from when the SPDC counts Daw Aung San Suu Kyi’s sentence.\nIf the election date is on7November 2010, Daw Aung San Suu Kyi’s release date will be after the elections.


အကယ်၍ ပြဿနာတခုခု ဖြေရှင်းဘွယ်ရာရှိလျှင် ဗုဒ္ဒဟောကြားခဲ့သည့် လမ်းစဉ်ဖြင့် ငြိမ်းချမ်းစွာ ဒီမိုကရေစီကျကျ စဉ်းစားဆင်ခြင်ရပေသည်.။ ။(နေရူး)\nဗုဒ္ဒဘာသာဝင်ဟုပင်ဆိုဆို.မဟုတ်ဟုပင်ပြောပြော. ကွှန်ုပ်သည်.ကမ္ဘာ့ကိုးကွယ်မှုပိုင်းဆိုင်ရာ ဘာသာရေးစနစ်အသီးသီးကို လေ့လာဆန်းစစ်ဘူးပါ၏။ သို့သော်..သို့သော်. ဗုဒ္ဒ၏အရိယမဂ္ဂင်(၈)ပါးနှင့်သစ္စာ(၄)ပါးတရားထက် ထူးကဲသာလွန်သည့်လှပစွာခြုံငုံမိသောအရာကို. မည်သည့်ဘာသာဝင်မျှမတွေ့ရှိရချေ. ကွှန်ုပ်အနေနဲ့ ထိုလမ်းစဉ်အတိုင်း မိမိ ဘ၀ကိုပြုပြင် နေထိုင်ရသည်ကိုကျေနပ်နေမိပါသည်။ ။(ပါမောက္ခ ရီးစ်ဒေးဇစ်)\nဗုဒ္ဒဘာသာသည်သိခြင်းမြင်ခြင်းသည်သာလျင် ပဓာနဖြစ်၍ ယုံကြည်ခြင်းငှာအရာမဟုတ်ချေ..\nလာ၍ ယုံကြည်လက်ခံပါဟု.မဆိုပေ။ ။(ဒေါက်တာဝါပိုလာ)


Myanmarxxx, save the date dating service | USA\n« Porno randonwebcam\nMyanmarxxx dating tips the\nယူအက်စ် မက်ဆီကို နယ်စပ်မျဉ်းနားက ရေကန်ကြီးတစ်ကန်အနီးမှ ထူးဆန်းသောသားအမိနှစ်ယောက် တရားမဝင်ခိုးဝင်လာတဲ့ မက်ဆီကန်များကို မှောင်ခိုသွင်းပေးနေတဲ့ လမ်းကြောင်းမှာ ဖွင့်ထားသော တည်းခိုခန်း တည်းခိုခန်းမှာ လာတည်းတဲ့ သူတွေ မကြာခဏ ပျောက်ပျောက်နေရခြင်းရဲ့ အကြောင်းအရင်းအစစ်အမှန် အဆိုပါတည်းခိုခန်းကို မမျှော်လင့်ဘဲ ရောက်လာတဲ့ လူနှစ်ယောက်ကြောင့် အပြောင်းလဲကြီး ပြောင်းလဲခဲ့ရတဲ့ ဒီဘဝကနေရုန်းထွက်ဖို့ ကြိုးစားနေခဲ့ရသူ အချစ်ဦးကိုဆုံးရှုံးခဲ့ရသူ အက်စတာတစ်ယောက် မိခင်ဖြစ်သူ၏ထူးဆန်းလာမှု တွေကို နားမလည်နိုင်ဖြစ်နေခဲ့ရပြီးနောက် ငွေကြေး ဥစ္စာဓနရဲ့ နောက်ကွယ်က မိခင်၏ စိတ်သဘောထားအမှန်ကို သိလိုက်ရချိန်မှာ ဘယ်လိုဆုံးဖြတ်ချက် ချလိုက်သလဲဆိုတာ ကြည့်ရှူခံစားရမယ့် ရုပ်ရှင်ကားဖြစ်ပါတယ် အသက် ၁၈ မပြည့်သေးသူများ ကြည့်ရှူရန်မသင့်သည့် ဇာတ်ဝင်ခန်းအချို့ ပါဝင်ပါသည်၊၊ ရုပ်ရှင်ကားကို ဘာသာပြန်ပြီး အညွှန်းရေးပေးထားတာကတော့ Nyan Lin Oo ဖြစ်ပါတယ် တက္ကသိုလ် ဝင်ခွင့်စာမေးပွဲမှာမေးခွန်းမှားယွင်းထုတ်ခဲ့တာကြောင့် ကျောင်းသိက္ခာမကျစေရန် ကျောင်းဘက်ကကာကွယ်မှုဟာ ကျောင်းသားတွေအတွက် နစ်နာမှုရှိတယ်လို့ အမှန်တရားဘက်က ရပ်တည်ချင်နေတဲ့ ပါမောက္ခဂင်ယောင်းဟို ... နောက်ဆုံးစီရင်ချက်ကရော ဘယ်လိုထွက်လာမလဲဆိုတာ လှည့်ကွက်မျိုးစုံနဲ့တွေ့မြင်ရမှာပါ ။ ဒီရုပ်ရှင်ကားကို ဘာသာပြန်ပြီး အညွှန်းရေးပေးထားတာကတော့ Myat Noe MN ဖြစ်ပါတယ် High School Musical လို သီချင်းတွေဝေဝေဆာဆာနဲ့ဇာတ်ကားမျိုးကိုနှစ်သက်ရင် ဒီဇာတ်ကားကိုနှစ်သက်မယ်ဆိုတာ အာမခံပါရစေ ဇာတ်လမ်းလေးကတော့ ဒီကားလေးရဲ့ prequels ၂ကားကိုကြည့်ဖူးရင်သိကြမှာပါ မယ်က ဗီလိန်မယ်လီဖီးဆန့်ရဲ့သမီးတော်ပါ ဘန်ကတော့ beauty ဘဲလ် and the beast ရဲ့သားတော်ပါ သူတို့နှစ်ယောက်က မတူညီတဲ့နေရာနှစ်ခုက ပေါက်ဖွားလာပေမယ့် အကြောင်းအမျိုးမျိုးကြောင့်တွေ့ဆုံချစ်ကြိုက်ပြီး အခုဇာတ်ကားမှာဆိုရင် လက်ထပ်မင်္ဂလာပွဲတောင်ကျင်းပတော့မှာဖြစ်ပါတယ် အဲ့ဒါကိုမကျေနပ်နိုင်သူကတော့ Sleeping Beauty အော်ရိုရာရဲ့သမီးတော်ပါပဲ ပင်ကိုတော်ဝင်သွေးပါသူဖြစ်ပေမယ့် မနာလိုမုန်းတီးစိတ်တွေဖုံးလွှမ်းပြီး ဗီလိန်တစ်ယောက်ဖြစ်သွားတဲ့အခါမှာတော့...ကျောင်းသိက္ခာဆယ်ဖို့အတွက် အမှန်တရားကိုမျက်ကွယ်ပြုပြီး ပါမောက္ခဂင်ယောင်းဟိုကို ရာထူကနေပယ်ချခဲ့ပါတယ်။ ရာထူးပြန်ရဖို့တရားစွဲဆိုခဲ့ပေမဲ့ တရားသူကြီးဘတ်ဘုံးဂျူက ကျောင်းနဲ့ပူးပေါင်းပြီး ဂင်ယောင်းဟိုရဲ့ မျှော်လင့်ချက်ကို ဖျက်ဆီးခဲ့ပါတယ်။ ဒါကြောင့်မကျေနပ်စိတ်နဲ့ဘတ်ဘုံးဂျူကိုသွားရောက်တွေ့ခဲ့တဲ့အခါမှာတော့ ဘတ်ဘုံးဂျူနဲ့ခိုက်ရန်ဖြစ်ပွားခဲ့တဲ့အတွက် ဘတ်ဘုံးဂျူမှတရားစွဲဆိုခဲ့ပါတယ်။ တရားခွင်တောက်လျှောက်သက်သေအလိမ်အညာတွေနဲ့ တရားသူကြီးရဲ့ဘက်လိုက်ပြီးနိုင်ထက်စီးနင်းပြုမူတာတွေပါတွေ့မြင်ရမှာပါ။ ထိုအမှုကိုပါမောက္ခဘက်ကရှေ့နေလိုက်ပေးတဲ့ရှေ့နေဘတ်ဂျွန်ကရော အမှုနိုင်အောင်စွမ်းဆောင်နိုင်ပါ့မလား ... မယ်တို့သူငယ်ချင်းတွေဘယ်လိုရင်ဆိုင်ဖြေရှင်းကြမလဲဆိုတာ ကြည့်ရှုခံစားရမှာဖြစ်ပါတယ် ဘာသာပြန်ပြီး အညွှန်းရေးပေးထားသူကတော့ May Myat Thu ဖြစ်ပါတယ် Zawgyi ******* IMDb 6.6 ရရှိထားတဲ့ဇာတ်ကားလေးဖြစ်ပြီး Dark Comedy/ Horror ကားပရိတ်သတ်တွေအတွက်ရည်ရွယ်ပါတယ် ဇာတ်ကားနာမည်နဲ့လိုက်ဖက်စွာပဲ ကမ္ဘာပျက်တဲ့အကြောင်းကိုရိုက်ကူးထားတာပါ ထူးခြားတာက တစ်ကားလုံးသရုပ်ဆောင်တွေဟာ သူတို့ရဲ့ နာမည်အရင်းတွေ career အစစ်တွေအဖြစ်ပါဝင်သရုပ်ဆောင်ထားတာပါပဲ Harry Potter မင်းသမီးလေး Emma Watson ရော Rihanna ရော ဧည့်သည်သရုပ်ဆောင်အဖြစ်ပါဝင်ထားပါတယ် ဇာတ်လမ်းအကျဉ်းလေးကတော့ နာမည်ကျော်မင်းသား James Franco ကသူ့ LA ကအိမ်သစ်ကြီးမှ အိမ်သစ်တက်ပွဲပါတီကျင်းပပါတယ် နာမည်ကျော်တို့ရဲ့ထုံးစံအတိုင်း ခမ်းခမ်းနားနားပါပဲ တခြားနာမည်ကြီးသရုပ်ဆောင်တွေအဆိုတော်တွေလည်း လာကြတာပေါ့ အဲ့အချိန်မှာမှ ကောင်းကင်ပေါ်ကအပြာရောင်အလင်းတန်းတွေ ကျလာပြီး လူတွေကိုခေါ်သွားတဲ့အခါမှာတော့... ။ လူဖြူ သူဌေးကြီးတစ်ယောက်ရှိတယ်။ သူက bounty hunter . ။ သူခိုး လူသတ်သမား ဓားပြတွေကို လိုက်ဖမ်းတယ်။ အစိုးရလက်ထဲ အပ်တယ်။ ဆုငွေ ထုတ်စားတယ်။ တစ်နေ့တော့ ခပ်ကျစ်ကျစ် ခပ်ပြတ်ပြတ် လူမည်း တစ်ယောက်ကို တစ်နေရာကနေ သူ ရလိုက်တယ်။ အဲ့ဒီ လူမည်းနာမည်က Django တဲ့။ ပြီးတော့ Django ကို အဲ့လူဖြူဘဲကြီးက လက်ထောက် တာဝန် ကောက်ခါငင်ကာ ပေးလိုက်တယ်။ အဲ့ဒီခေတ်မှာ လူမည်းတွေက မြင်းစီးဖို့ မပြောနဲ့။ လူဖြူတွေကို မော်တောင် မကြည့်ရဲဘူး။ ဒါပေမယ့် Django က မြင်းကြီးစီး သေနတ်ကြီးလွယ်ပြီး တစ်မြို့ ဝင် တစ်မြို့ထွက် သူ့ဆရာနဲ့ အတူ ...ထိတ်လန့်သည်းဖို ကြည့်ရမယ့် ရုပ်ရှင်ကားဖြစ်ပါတယ် ဘာသာပြန်ပေးထားတာကတော့ Hnyot Myet Wunn ဖြစ်ပါတယ် ဒီဇာတ်လမ်းဟာ ချယ်လ်ဆီးမန်းနင်း ဆိုတဲ့ အမေရိကန်ရဲ့ အတွင်းရေးတွေကို ဖွင့်ချခဲ့တဲ့လူ တစ်ယောက်အကြောင်းကို ရိုက်ကူးထားတဲ့ (Documentary) နိုင်ငံရေး မှတ်တမ်းရုပ်ရှင်တစ်ခု ဖြစ်ပါတယ် အမေရိကန်က Snowden (စနိုးဒန်) တို့ ဆိုရင်တော့ မသိသူ မရှိသလောက်ပါပဲ။ အမေရိကန်ရဲ့ နိုင်ငံရေး အမွှေစိန်ကြီးများပေါ့လေ။ အဲဒီလို အမွှေစိန်များထဲကမှ Bradley Manning တစ်ဖြစ်လဲ လိင်ပြောင်းခွဲစိတ်မှုခံယူထားသူ Chelsea Manning (ချယ်လ်ဆီး မန်းနင်း) ဆိုတာကတော့ အမေရိကန် စစ်သား အဲလေ..စစ်သမီး (ထားပါတော့ whatever)တစ်ဦးဖြစ်ပြီး အီရတ်စစ်ပွဲ အာဖဂန်စစ်ပွဲတွေရဲ့ လျှို့ဝှက်ချက်တွေအပါအဝင် အမေရိကန် အစိုးရအဖွဲ့ရဲ့ လျှို့ဝှက်ချက်တွေကို Wiki Leaks ဝီကီလိခ် လို့ခေါ်တဲ့ ထိပ်တန်းသတင်းများပေါက်ကြားရာ ဝက်ဘ် တစ်ခုဆီကို ပေးပို့ခဲ့သူဖြစ်ပါတယ်။ အဲဒီလိုပေးပို့လိုက်တဲ့ စစ်ရေး နိုင်ငံရေးသတင်းတွေကို စစ်ကြည့်လိုက်တော့ Document ပေါင်း ၇၀၀၀၀၀ (၇သိန်းကျော်)ခန့် ရှိပါသတဲ့။ အဲဒီလိုပေါက်ကြားစေခဲ့တဲ့အတွက်ကြောင့် ၂၀၁၀ခုနှစ်မှာ အကျဉ်းချခံခဲ့ရပြီး ၂၀၁၇မှာတော့ လျှော့ပေါ့ပြစ်ဒဏ်နဲ့ ပြန်လွတ်လာခဲ့ပါတယ်။ အဲဒီကိစ္စတွေ စဖြစ်တုန်းကတော့ သူက Bradley Manning ဘဝပဲရှိသေးတာပေါ့လေ။ ၂၀၁၃ မှာတော့ သူဟာ ငယ်စဉ်တည်းက အမျိုးသမီးလိုနေချင်သူဖြစ်ကြောင်း ထုတ်ဖော်ပြောကြားခဲ့ပြီး ချယ်လ်ဆီး အဲလစ်ဇ်ဘတ် မန်းနင်း ဆိုတဲ့နာမည်နဲ့ Trans ...နှစ်ဦးသား ကိုယ်ပိုင် ဆေးခန်းတစ်ခုဖွင့်ထားပြီး ဒိုးတူဘောင်ဖက် အလုပ်လုပ်ရင်းအချိန်တွေကုန်ဆုံးစေခဲ့ပါတယ် ဆရာဝန်မလေးက အနေအထိုင်သိမ်မွေ့လှပြီး ယောကျာင်္းဖြစ်သူက အချိန်ပြည့်တဏှာရာဂမီး လောင်ကျွမ်းနေသူတစ်ယောက်ဖြစ်နေပါတယ် ဆရာဝန်မလေးက အချစ်ကို နူးညံ့သိမ်မွေ့စွာခံစားလိုစိတ်ရှိပြီး ယောကျာင်္းဖြစ်သူက ကိုယ့်ဆန္ဒကိုယ်သာအရေးပေးပြီးကြမ်းတမ်းစွာပဲအချစ်ကိုခံစားလာပါတယ်..သည်လိုနဲ့ နှစ်ယောက်သား တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက် အပေးအယူမမျှတော့ပဲ တစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက်စိတ်ကုန်လာပါတယ်... ယောကျာင်္းဖြစ်သူအတွက်တော့ အကြောင်းပြချက်ကောင်းရသွားပြီး ဆေးခန်းထဲက Reception က ပျိုချောလေးကို ငွေအမ်းပြီး စိတ်တိုင်းကျ ပျော်ပါးပါတော့တယ်။ ဆရာမ ဆွန်ဂျူးကတော့ အိနြေ္ဒကြီးတဲ့ အမျိုးသမီးပီပီ အိမ်ထောင်ရေးကို တက်နိုင်သလောက် ထိန်းသိမ်းနေခဲ့ပါတယ်။ တစ်နေ့မှာတော့ ဆွန်ဂျူးတစ်ယောက် အလုပ်ကိုလာရင်း လမ်းမှာ လူရမ်းကားတစ်ယောက်နဲ့တွေ့ပြီး အခက်တွေ့နေချိန်မှာသူမနဲ့မရင်းနှီးတဲ့သူတစ်ယောက် ရုတ်ချည်းဆိုသလိုပေါ်လာပြီး ၀င်ဖြေရှင်းသွားပါတယ်... တတိယအကြိမ်တွေ့ဆုံမှုမှာတော့ သူတို့ရင်းနှီးသွားကြပြီး ဂင်ယောင်ဂျွန်း ... Zawgyi ===== ၂၀၁၉ခုနှစ်ထွက်ကိုရီးယားကားကိုမှ Stock Exchange နဲ့ပတ်သက်ပြီးစိတ်ဝင်စားရင်တော့ကြည့်သင့်တဲ့ဇာတ်ကားလေးပါ။ IMDb rating အရတော့ vote ပေးသူ 175 ဦးအတွက် 5.8 ပဲရထားတယ်ဆိုပေမဲ့ Rotten Tomatoes မှာ 67% အထိရထားတဲ့ဇာတ်ကားလေးဖြစ်ပါတယ်။ ရုံဝင်ငွေအနေနဲ့လည်း 25.1 million USD ရထားတာပါ။ Cast တွေမှာလည်းလူသိများတဲ့ သရုပ်ဆောင်တွေချည်းဖြစ်ပါတယ်။ ဇာတ်လမ်းအကျဉ်းလေးကတော့ တောနယ်တစ်ခုကကြိုးစားပြီးတက်လာတဲ့ စတော့ခ်ရှယ်ယာပွဲစားပေါက်စလေးတစ်ယောက်မှာရည်မှန်းချက်တစ်ခုပဲရှိပါတယ်။ သူချမ်းသာချင်တာပဲဖြစ်ပါတယ်။ ဆင်းဆင်းရဲရဲနေခဲ့ရတဲ့သူတစ်ယောက်အတွက် ချမ်းသာချင်ကြတာချည်းပါပဲ။ မိဘတွေရုန်းကန်နေရတာကိုကြည့်ပြီးသူချမ်းသာချင်လာတယ်။ အဲတော့စတော့ခ်ရှယ်ယာရောင်းဝယ်ရေးကုမ္ပဏီတစ်ခုမှာအလုပ်ရပြီး စတော့ခ်ရှယ်ယာပွဲစားပေါက်စအဖြစ်အားကြိုးမာန်တက်အလုပ်ကြိုးစားမယ်ဆိုပြီး တက်လာပေမဲ့ တကယ်တမ်းလက်တွေ့မှာတော့ ထင်သလောက်မလွယ်သလိုသူများတွေကော်မရှင်ကပြွတ်သိပ်နေချိန်မှာ သူ့ခဏသုညဖြစ်နေရတာပါပဲ။ ဒီလိုနဲ့တစ်နှစ်လောက်လုံးချာလည်လိုက်နေရင်းကနေ ချမ်းသာဖို့ဖြတ်လမ်းနည်းတစ်ခု သူရလာခဲ့ပါတယ်။ ဘယ်သူ့ကြောင့်ရသွားတာလဲ။ အဲဒီဖြတ်လမ်းနည်းကရော ရေရှည်အဆင်ပြေရဲ့လားဆိုတာတော့ သူတို့စတော့ခ်ရှယ်ယာဈေးကွက်တွင်းကအရှုပ်အရှင်းတွေကြားဝင်ကြည့်ရင်းခံစားကြည့်ကြပါ။ (ဇာတ်လမ်းအညွှန်းနဲ့ ဘာသာပြန်ပေးထားသူကတော့ ကိုသူရပါ) Unicode ====== ၂၀၁၉ခုနှဈထှကျကိုရီးယားကားကိုမှ Stock Exchange နဲ့ပတျသကျပွီးစိတျဝငျစားရငျတော့ကွညျ့သငျ့တဲ့ဇာတျကားလေးပါ။ IMDb rating အရတော့ vote ပေးသူ 175 ဦးအတှကျ 5.8 ပဲရထားတယျဆိုပမေဲ့ Rotten ...Unicode ******* IMDb 6.6 ရရှိထားတဲ့ဇာတျကားလေးဖွဈပွီး Dark Comedy/ Horror ကားပရိတျသတျတှအေတှကျရညျရှယျပါတယျ ဇာတျကားနာမညျနဲ့လိုကျဖကျစှာပဲ ကမ်ဘာပကျြတဲ့အကွောငျးကိုရိုကျကူးထားတာပါ ထူးခွားတာက တဈကားလုံးသရုပျဆောငျတှဟော သူတို့ရဲ့ နာမညျအရငျးတှေ career အစဈတှအေဖွဈပါဝငျသရုပျဆောငျထားတာပါပဲ Harry Potter မငျးသမီးလေး Emma Watson ရော Rihanna ရော ဧညျ့သညျသရုပျဆောငျအဖွဈပါဝငျထားပါတယျ ဇာတျလမျးအကဉျြးလေးကတော့ နာမညျကြျောမငျးသား James Franco ကသူ့ LA ကအိမျသဈကွီးမှ အိမျသဈတကျပှဲပါတီကငျြးပပါတယျ နာမညျကြျောတို့ရဲ့ထုံးစံအတိုငျး ခမျးခမျးနားနားပါပဲ တခွားနာမညျကွီးသရုပျဆောငျတှအေဆိုတျောတှလေညျး လာကွတာပေါ့ အဲ့အခြိနျမှာမှ ကောငျးကငျပျေါကအပွာရောငျအလငျးတနျးတှေ ကလြာပွီး လူတှကေိုချေါသှားတဲ့အခါမှာတော့... (Unicode) MDb 6.7/10 Google Users 90% ဒီတဈခါတော့ ဘောလီဝုဒျပရိသတျကွီးအတှကျ Rom-Com ဇာတျကားကောငျးတဈကား တငျဆကျပေးလိုကျပါတယျခငျဗြ ၂၀၁၉ ဝငျငှအေကောငျးဆုံး ၁၀ ကား စာရငျးဝငျတဈကားဖွဈသလို အခဈြဟာသဇာတျမွူးတှသောရိုကျလရှေိ့တဲ့ ဒါရိုကျတာ Akiv Ali ရဲ့ ကားကောငျးတဈကားဆိုလညျး မမှားပါဘူး ပိုစတာပျေါမှာ Romantic Comedy Movie ဆိုပွီးရေးရေးထားပွီးပေါပေါလောလောတှေ တငျဆကျနတေဲ့ ကိုယျတှဆေီက မွနျမာကားတှအေနနေဲ့ ဒီလိုကားတှကေနေ ပညာယူသငျ့ပါတယျ Rom-Com ဆိုတာဘာလဲ ဟာသဇာတျကားကောငျးတဈကားဖွဈဖို့ အိုကွီးအိုမတှကေ ပေါတောတောတှေ လုပျပွစရာမလိုသလိုဗလတောငျ့တောငျ့ အဈကိုကွီးတှကေလညျး ခွောကျပွစရာမလိုပါဘူး သခေါနီးဘှားတျောကွီးတှေ ရှပွဖို့မလိုသလိုခြာတိတျတှကေ လူကွီးသူမတှကေို သောကျပေါတှပေါလို့ အမွငျမှားအောငျ ရိုကျပွစရာမလိုပါဘူး ကုနျကုနျပွောရရငျ ကလိထိုးပွီး မရယျရဖို့အရေးကွီးပါတယျ ဒီဇာတျကားထဲမှာ Rom-Com ဆိုတဲ့အတိုငျးRomance အခနျးတှမှောလညျး ကွညျနူးစရာတှဖွေဈစသေလိုComedy အခနျးတှမှောလညျး တှေးတှေးပွီးရယျခငျြစိတျတှဖွေဈစပေါတယျ ဒီတော့ မိသားစုနဲ့အတူ ပြျောပြျောပါးပါးနဲ့ ဇာတျကားကောငျးတဈကားကို ခံစားကွညျ့လိုကျပါပေးလိုကျရတဲ့အခြိနျ ၃ နာရီဝနျးကငျြ အလကားမဖွဈစရေဘူးလို့ အာမခံပါတယျ ဇာတျလမျးလေးပွောပွရရငျ ... Zawgyi ******* 2012 ခုနှစ်က ထွက်ရှိထားပြီး IMDb 8.4 အထိရရှိထားတဲ့ဇာတ်ကားကောင်းပါပဲ လူမည်းတွေ အမေရိက မှာ အကြီးအကျယ် အနိုင်ကျင့် ရက်စက် ကျွန်ပြုတာ ခံနေရချိန် . (Unicode) ၂၀၁၉ထှကျ တလေဂူး (telugu)အခဈြ၊အကျရှငျ ဇာတျလမျးကောငျးလေး အကွညျထှကျလာလို့ တငျဆကျပေးလိုကျပါတယျ။ မငျးသားနဲ့မငျးသမီးကတော့ Geetha Govindam က မငျးသား Vijay Devarakonda နဲ့မငျးသမီး Rashmika Mandannaပါပဲ။ (မငျးသမီးကတော့ ယှနျးဝတီလှငျမိုးပါပဲ) အညှနျး..ဇာတျကားနာမညျကတော့ အားလုံးသိတဲ့အတိုငျး ခဈြလှစှာသော သှေးသောကျရဲဘျောတဲ့။ "သှေးသောကျရဲဘျောဆိုတာ ကိုယျ့လုပျရပျတှကေို ဝနျးရံပေးပွီး တဈဖကျတဈလမျးက ကူညီပေးတဲ့လူ"ပဲမဟုတျလား။ ဇာတျလမျးစစခငျြးမှာဘျောဘီဆိုတဲ့ လူငယျတဈယောကျ မူးရူးသောကျစားပွီး မကျြရညျတှနေဲ့ လီလီဆီ ဖုနျးချေါဖို့ အတငျးကွိုးစားနတေယျ။ လီလီ...\n[ Unicode ] The Sand Princess (2019) ================ " သဲမငှးသမီးလေး " သူမနာမညကှ ဂုတှ ( ဂုတခှနှီဖာ) ဂုတဆှိုတဲ့အဓိပပွါယကှ ကှာပနှးလေးပေါ့...တဈခြိနျက သူ့ဘဝထဲ လှလှပပ ဝငျရောကျခိုနားခဲ့ပွီး ဝမျးနညျးမှုတှပေေးပွီးမှ ထှကျခှာသှားခဲ့သူ။ လီလီဟာ ဘာကွောငျ့မြား ဒီလို ထှကျသှားရကျတာလဲ။ ဘျောဘီဟာ စိတျလိုကျမာနျပါ လုပျတတျတဲ့လူတဈယောကျ။ ကြောငျးမှာဆိုရငျလညျး "ကြောငျးသားသမဂ်ဂ" ဆိုတဲ့ နာမညျတဈခုနဲ့ ထငျရာစိုငျးတဲ့ကောငျလို့ အမြားမွငျကွတယျ။ ခဏခဏ ရနျတှဖွေဈတယျ။ သောကျစားတယျ။ ဒါပမေဲ့ မိနျးကလေးတှကေို ...Zawgyi ******* Thriller ကားမျိုးမှာ ဒီလိုမျိုး IMDb 7.6 လောက်ရတာရှားတယ်လို့ပြောရပါမယ် ဒီတစ်ခါတော့ psycho ဆန်ဆန်ဇာတ်ကားလေးကို တင်ဆက်ပေးလိုက်ပါတယ်...ချန်ဂင်ဆိုပြီး နာမည်ကြီးတဲ့ Jo Jung-eun ရဲ့ ငယ်ရုပ်အလှကိုပါ ခံစားနိုင်မှာပါ...\nဒီကားလေးကတော့ ၁၉ နှစ်အရွယ်ကောင်မလေးတစ်ယောက် ၅ နှစ်သားကလေးလေးကို ပြန်ပေးဆွဲ သတ်တဲ့အမှုနဲ့ ထောင်ကျသွားခဲ့သူတစ်ယောက်အကြောင်းပါ... သူဘာတွေ လျို့ဝှက်ထားတာက ဘာလဲ...အဖြေကို ဇာတ်လမ်းကြည့်မှ သိနိုင်မှာပါ... Unicode ******* Thriller ကားမြိုးမှာ ဒီလိုမြိုး IMDb 7.6 လောကျရတာရှားတယျလို့ပွောရပါမယျ ဒီတဈခါတော့ psycho ဆနျဆနျဇာတျကားလေးကို တငျဆကျပေးလိုကျပါတယျ...\nခနျြဂငျဆိုပွီး နာမညျကွီးတဲ့ Jo Jung-eun ရဲ့ ငယျရုပျအလှကိုပါ ခံစားနိုငျမှာပါ...