Testosterone ဟော်မုန်းဟာ nocturnal စိုက်ထူဖို့လိုအပ်ပေမယ့်နိုးထတာက dopamine ပေါ်မှာမူတည်တယ်။ - Porn တွင်သင်၏ ဦး နှောက်\nnocturnal စိုက်ထူများအတွက်လိုအပ်သော testosterone, ဒါပေမယ့်စိုက်ထူ dopamine အပေါ်မူတည်နှိုး။\nလေ့လာမှုများ၏အုပ်စုအနေဖြင့် အောက်တွင် ကျွန်တော်ကောက်ချက်ချနိုင်ပါတယ်:\nNocturnal စိုက်ထူ testosterone ဟော်မုန်း-မှီခို (ကျောရိုးတုံ့ပြန်မှု) ဖြစ်ကြောင်း, ဒါပေမယ့်နိုးစိုက်ထူအကြီးအကျယ် dopamine-မှီခို (ဦးနှောက်) ကြသည်။\nအနိမ့် testosterone ဟော်မုန်းနှင့်အတူလူတို့အားပေးထားနောက်ဆက်တွဲ testosterone ဟော်မုန်း porn စောင့်ကြည့်သူနဲ့ဆက်စပ်နေ့ခင်းဘက်စိုက်ထူအပေါ်အနည်းငယ်သာသက်ရောက်မှုရှိခဲ့ပါတယ်။\nporn, ဒါမှမဟုတ်လိင်တံ၏ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာဆွစောင့်ကြည့်ခြင်းမှစိုက်ထူတစ် testosterone ဟော်မုန်း-လွတ်လပ်သောစနစ်ကပါဝငျသညျ။ တနည်းအားဖြင့်သူတို့ကဦးနှောက်နှင့်ဆုလာဘ် circuitry dopamine ပေါ်မူတည်သည်။\nအဓိကအချက် - လူတစ်ယောက်ဟာပြင်းပြင်းထန်ထန်ညဥ့်နက်တဲ့စိုက်ထူမှုတစ်ခုဖြစ်နိုင်တယ်။ porn-သွေးဆောင် ED (ကြောင့်ရန် desensitization & ာင်း)\nကျွမ်းကျင်သူများကနံနက်သစ်သားသည်ညဥ့်နက်သည့်စိုက်ထူခြင်းသာဖြစ်သည်ဟုယူဆကြသော်လည်း porn-induced ED ပါသောယောက်ျားများသည်နံနက်သစ်တောများကိုမပြုလုပ်ရ၊ ကျွန်တော်ရှင်းပြလို့မရပါဘူး\nမြင် အဘယ်ကြောင့်ငါတစ်ဦးကအဖော်သန်း Porn ပိုစိတ်လှုပ်ရှားဖွယ်ကိုရှာပါသလား? နှင့် ED & Porn ဗီဒီယိုစီးရီး\nJ ကိုလိင် Med ။ 2005 နိုဝင်ဘာ;2(6): 771-84 ။\nMontorsi က F, Oettel အမ်\nistituto Scientifico အိပ်ချ်စန်း Rafael, မီလန်, အီတလီ။ [အီးမေးလ်ကိုကာကွယ်ထားသည်]\nအိပ်စက်ခြင်း-related စိုက်ထူ senescence ဖို့ Intrauterine ဘဝကနေပေါ်ပေါက်သတင်းပို့ခဲ့ကြသည်။ ဒါဟာ nocturnal စိုက်ထူ၏အဓိက function ကိုပြီးတော့တိုးမြှင့်တစ်ရှူးအောက်ဆီဂျင်မှဦးဆောင်သော corpora cavernosa ၏လုံလောက်သော engorgement ပေးကြောင်းခန့်မှန်းသုံးသပ်သည်ခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်။ ဤသည်လိုဏ်ဂူ fibrosis, ဖြစ်ကောင်းအော်ဂဲနစ် erectile ကမောက်ကမဖြစ်မှု၏အသုံးအများဆုံးအကြောင်းမရှိဖြစ်သော Corporate venoocclusive ကမောက်ကမဖြစ်မှု, များအတွက် histopathological အခြေခံကာကွယ်တားဆီးဖို့အလှည့်တွင်တည်ရှိသည်။ ဒါဟာအိပ်စက်ခြင်း-related စိုက်ထူတွင်းအာရုံကြောအတွင်းမှာ nitrergic အာရုံကြောအမျှင်များကနိုက်ထရစ်အောက်ဆိုဒ်များလွှတ်ပေးရန်ခြင်းဖြင့်အစပျိုးဖြစ်ကြောင်းအကြံပြုခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်။ အန်ဒရိုဂျင်ကဒီယန္တရားအဖြစ် corpora cavernosa အတွင်းနှင့်ဗဟိုအာရုံကြောစနစ်အတွင်းအချို့သောအခြား Non-nitrergic ဖြစ်စဉ်များကိုထိန်းညှိ။\nကအနည်းဆုံးအချို့ဒီဂရီအထိလည်းအန်ဒရိုဂျင်-အထိခိုက်မခံယန္တရားများကလွှမ်းမိုးစေခြင်းငှါပေမယ့်ဆန့်ကျင်ဘက်အားဖြင့်, နိုးနိုးကွားကွားထဲမှာခေါ်ဆောင်သွားလှုံ့ဆော်မှု tactile သို့မဟုတ်အမြင်အာရုံဖို့ erectile တုံ့ပြန်မှုအများစုအနေနဲ့အန်ဒရိုဂျင်-လွတ်လပ်သောစနစ်အကပါဝင်ပတ်သက်။ ယုံမှားစရာမရှိ, အန်ဒရိုဂျင် key ကို nocturnal စိုက်ထူ၏ဇီဝြဖစ်စဉ်များတွင်ကစားသမားများနှင့်ထိုကဲ့သို့သော transdermal ဂျယ်လ်အဖြစ်အသစ်အသုံးပြုသူ-ဖော်ရွေ testosterone ဟော်မုန်းကြိုတင်ပြင်ဆင်မှုများရရှိနိုင်မှုဖြစ်ကြပြီး intramuscularly အုပ်ချုပ်ခွင့်ရ testosterone ဟော်မုန်း undecanoate ဒီလယ်ကိုအပေါ်နောက်ထပ်စုံစမ်းစစ်ဆေးမှုတွေကိုလှုံ့ဆျော။ အိပ်စက်ခြင်း၏အရည်အသွေးကိုလည်း hypogonadal ယောက်ျားအတွက်အိပ်စက်ခြင်း-related စိုက်ထူတိုးတက်စေရန်အုပ်ချုပ်ထားတဲ့အန်ဒရိုဂျင်ကုထုံးအားဖြင့်တိုးတက်စေခြင်းငှါ၎င်းအလားအလာကိုထပ်မံအခြေခံသုတေသနနှင့်သင့်လျော်သောလက်တွေ့လေ့လာမှုများလိုအပ်ပါသည်။\nnocturnal penile tumescence နှင့်ကျောမှုနှင့် hypogonadal အမျိုးသားများတွင်အမြင်အာရုံခေါ်ဆောင်သွားလှုံ့ဆော်မှုမှ erectile တုံ့ပြန်မှုအပေါ် testosterone ဟော်မုန်းအစားထိုး၏ဆိုးကျိုးများ။\nCarani ကို C, Granata AR, Bancroft J ကို, Marrama P.\nဟိုမုန်းစနစ်ဘာသာရပ်, Modena, အီတလီ၏ဦးစီးဌာန။\nNocturnal penile tumescence (NPT) နှင့်အမြင်အာရုံခေါ်ဆောင်သွားလှုံ့ဆော်မှု (VES) မှ erectile တုံ့ပြန်မှုကိုး hypogonadal ယောက်ျားအတွက်, တစ်ဦး Rigiscan device ကိုအားဖွငျ့, တိုင်းတာနှင့်အန်ဒရိုဂျင်ကိုအစားထိုး၏3လအကြာထပ်ခါတလဲလဲခဲ့ကြသည်။ တူညီသောအကဲဖြတ် 12 eugonadal ထိန်းချုပ်မှုအတွက်တခါထွက်သယ်ဆောင်ခဲ့ကြသည်။ ကျေနပ် NPT တုံ့ပြန်မှုအရေအတွက်, လုံးပတ်တိုးနှင့်ကျောမှုနှစ်ဦးစလုံး၏စည်းကမ်းချက်များ၌, ထိန်းချုပ်မှုထက် hypogonadal ယောက်ျားအတွက်လျော့နည်းခဲ့ကြခြင်းနှင့်သိသိသာသာအစောပိုင်းကလေ့လာမှုများ၏ရလဒ်များကိုအတည်ပြု, အန်ဒရိုဂျင်ကိုအစားထိုးတိုးပွားလာခဲ့သည်။ လုံးပတ်တိုးလာ၏စည်းကမ်းချက်များ၌, VES မှ erectile တုံ့ပြန်မှု hypogonadal ယောက်ျားနှင့်ထိန်းချုပ်မှုများအကြားကွာခြားခဲ့ပါဘူးနှင့်အန်ဒရိုဂျင်ကိုအစားထိုးအတူတိုးမြှင့်ခြင်းမရှိပေ။ မာကျောမှု၏စည်းကမ်းချက်များ၌, VES ဖို့ erectile တုံ့ပြန်မှု hypogonadal ယောက်ျားနှင့်ထိန်းချုပ်မှုများအကြားကွဲပြားဘူး။ သို့သော်ကြာချိန်နှင့်ကျောမှု၏အမြင့်ဆုံးအဆင့်ကိုနှစ်ဦးစလုံး၏စည်းကမ်းချက်များ၌, hypogonadal အမျိုးသားများတွင်အန်ဒရိုဂျင်ကိုအစားထိုးအောက်ပါသိသိသာသာတိုးရှိ၏။ ဤရွေ့ကားအသစ်သောတွေ့ရှိချက်များ, ကျောမှုနှင့် ပတ်သက်. , အန်ဒရိုဂျင်လွတ်လပ်သောအဖြစ် VES မှအန်ဒရိုဂျင်မှီခိုနှင့် erectile တုံ့ပြန်မှုအဖြစ် NPT မြင်သောအစောပိုင်းကရေးဆွဲရေး၏ပြုပြင်မွမ်းမံရန်လိုအပ်သည်။ NPT နှင့်အခြားအချိန်များတွင်ဖြစ်နိုင်သည်အလိုအလျောက်စိုက်ထူ, ရှင်းရှင်းလင်းလင်းတစ်ဦးအန်ဒရိုဂျင်အထိခိုက်မခံစနစ်ကပါဝငျသညျ။ VES မှ Erectile တုံ့ပြန်မှုအများစုအနေနဲ့အန်ဒရိုဂျင်လွတ်လပ်သောစနစ်အကပါဝင်ပတ်သက်ဒါပေမယ့်လည်းအန်ဒရိုဂျင်အထိခိုက်မခံယန္တရားများကလွှမ်းမိုးနိုင်ပါသည်။\nပြန်လည်စဉ်းစားယင်း reflexogenic psychogenic dichotomy အခြေအနေတွင်စိုက်ထူနေရာယူခြင်း။\nneuroscience Biobehav ဗျာ 1995 နွေရာသီ; 19 (2): 211-24 ။\nSachs bd ။\nစိတ်ပညာဌာန, Connecticut, စတောစျ 06269-1020, အမေရိကန်နိုင်ငံတက္ကသိုလ်။\nPenile စိုက်ထူများသောအားဖြင့် "reflexogenic" သို့မဟုတ် "psychogenic" အကြောင်းတရားများမှပေါ်ပေါက်အဖြစ်ခွဲခြားထားပါသည်။ လက်တွေ့တွင်ဒီခွဲစိတ်မှုသည်ကျောရိုး vs..\nကွဲပြားခြားနားသောအခင်းအကျင်းများတွင်စိုက်ထူ၏ differential ကိုစည်းမျဉ်းများအတွက်အထောက်အထားပြန်လည်သုံးသပ်သည်။ ကြောင်၏ဂန္လေ့လာမှုများနှင့်ကျောရိုးဒဏ်ရာရလူပုံအော psychogenic စိုက်ထူအတွက် hypogastric အာရုံကြောတစ်ဦးဇီဝကမ္မအခန်းကဏ္ဍ, ရသည်ဟုသုတေသန, အကြံပေးချက်များပေမယ့်ဆွဲဆောင်မှုမဟုတ်ပါဘူး။ အတန်ငယ်အားကောင်းကြွက်များတွင်ယောက်ျားသို့မဟုတ်သုတ်ရည်ထိအတွက်ဥပမာအမြင်အာရုံခေါ်ဆောင်သွားလှုံ့ဆော်မှု ((လူသားမြားသညျသို့မဟုတ်ကြွက်များတွင် Touch-နှိုးဆွစိုက်ထူအတွက်ဥပမာ nocturnal penile tumescence (NPT)) အချို့သောအခင်းအကျင်းထဲမှာစိုက်ထူသည်အခြားအခင်းအကျင်းအတွက်ထက်အန်ဒရိုဂျင်အဆင့်ဆင့်ကိုပိုမိုထိခိုက်မခံဖြစ်ပါတယ်သက်သေအထောက်အထားဖြစ်ပါတယ် ) ။ သို့သော်ဤကွဲပြားခြားနားမှုအချို့လှုံ့ဆော်မှုများ၏ဆွေမျိုး erectogenic အစွမ်းသတ္တိကိုကနေထက်ကွဲပြားခြားနားသောအခင်းအကျင်း၏အန်ဒရိုဂျင် sensitivity ကိုအတွက်အရည်အသွေးကွဲပြားမှုကနေပျေါပေါကျနိုငျသညျ။ ပိုများသောဆွဲဆောင်မှုစိုက်ထူအတွက် dopamine ၏အခန်းကဏ္ဍကို၏အဓိပ္ပာယ်ကောက်ယူကွဲလွဲစိုက်ထူ evoked သောအတွက်အခြေအနေတွင်ဓါတ်ခွဲခန်းအကြားကွဲပြားခြားနားမှုကနေကြီးမားတဲ့အစိတ်အပိုင်းအတွက်ရပ်တစေခြင်းငှါဖြစ်နိုင်ခြေဖြစ်ပါသည်။ ပြန်လည်သုံးသပ်အထောက်အထား၏အလငျး၌ကသမားရိုးကျ reflexogenic-psychogenic dichotomy ကအနည်းဆုံးက၎င်း၏လက်ရှိပုံစံအတွက်ထိန်းသိမ်းထားသင့်ကြောင်းမဖြစ်နိုင်ပုံရသည်။ တစ်ဦးပထမဦးဆုံးခြေလှမ်းအဖြစ်ပြုလုပ် reflex စိုက်ထူ somesthetic perineal ဆွဖို့ကန့်သတ်မရစေခြင်းငှါထည့်သွင်းစဉ်းစားရကျိုးနပ်စေခြင်းငှါ, ဒါပေမယ့်မဟုတ်ဘဲကိုလည်း cranial အာရုံကြောကနေတစ်ဆင့်လက်ခံရရှိလှုံ့ဆော်မှုပါဝင်နိုင်သည်။ စံ reflexogenic-psychogenic dichotomy နှစ်ခုအခြားနည်းလမ်းအဆိုပြုထားကြပါတယ်။ အားနည်းသော, အသုံးအများဆုံး, အသိအမြင်အာရုံ, အာရုံ, ဒါမှမဟုတ် chemosensory ရှိမရှိဆို extrinsic nonsomesthetic ဆွကနေရရှိလာတဲ့စိုက်ထူ, ပါဝငျမညျ: ပထမဦးဆုံး psychogenic စိုက်ထူနှစ်ခုအာရုံပုံမှန်များမှာရသောအသေးစားတည်းဖြတ်မူဖြစ်ပါတယ်။ ဒီသဘောနဲ့, reflex စိုက်ထူခြင်းနှင့် psychogenic စိုက်ထူအပြန်အလှန်သီးသန့်ဖြစ်မည်မဟုတ်ပါ။ psychogenic စိုက်ထူ၏ခိုင်ခံ့သောအသိဉာဏျနဲ့စိတ်ကူးယဉ်ဖို့ကန့်သတ်ခံရလိမ့်မယ်။ နှစ်ဦးစလုံးအာရုံထဲမှာ psychogenic စိုက်ထူ၏မူလပုံအလိုအလျောက်စိုက်ထူများအတွက်အကောင့်စေခြင်းငှါအရာ, သတိမှရရှိနိုင်မဖြစ်လိုအပ်ပါတယ်။ ဒုတိယကအခြားရွေးချယ်စရာ taxonomy ခုနှစ်, erectogenic လှုံ့ဆော်မှုအဆက်အသွယ် (somesthetic) သို့မဟုတ် noncontact အဖြစ်ခွဲခြားနေကြပြီး, စိုက်ထူ evoking ၎င်းတို့၏အရေးယူတုံ့ပြန်မှုတစ်ခုစဉ်ဆက်အပေါ်ထားရှိခြင်းဖြစ်သည်။ Erectile အခင်းအကျင်းထို့နောက်အခြားနှစ်ဦးကိုရှုထောင့်မှ orthogonal အဖြစ်ထည့်သွင်းစဉ်းစားနိုင်။ တောင်မှ taxonomy အတွက်အပြောင်းအလဲမရှိဘဲ, erectile function ကိုသို့သုတေသနများ၏အပြုအမူများနှင့်အနက်အခင်းအကျင်းများနှင့်မျိုးစိတ်အကြားကွဲပြားခြားနားမှုများနှင့်တူညီရန်နှင့်စိုက်ထူ၏စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းထဲမှာ context-sensitive ကွဲပြားမှုပိုမိုနီးကပ်စွာအာရုံစူးစိုက်မှုကနေအကျိုးခံစားရဖို့မြျှောလငျ့ထားနိုင်ပါသည်။\nတချို့လူတွေမှာနံနက်သစ်သားရှိတယ်၊ တချို့မှာမရှိဘူး။ ဒါပေမယ့်သင်က testosterone ဟော်မုန်းနည်းနေတယ်၊ ဒါမှမဟုတ်တခြားသူတွေပြောသလိုကိုယ့် system ကိုအလွန်အကျွံသုံးစွဲတာကိုဆိုလိုတာဖြစ်နိုင်တယ်။ ပြီးတော့နောက်တစ်ခုကဖြစ်ပေါ်စေနိုင်သည်။\nငါ PMO ရပ်တန့်သောအခါ, အကြှနျုပျ၏နံနက်သစ်သားပြန်ရောက်ကြောင်းကိုငါသိ၏။ မရငါအငယ်ပေမယ့်နေဆဲတော်တော်လေးကောင်းသောအခါကဘယ်လောက်မှ။ သင်ကပြန်ချင်လျှင်ဒါကြောင့် PMO ရပ်တန့်။ ငါကနိုးသောအခါငါပိုကောင်းအများကြီးခံစားခဲ့ရတချို့အကြောင်းပြချက်ငါ့အဘို့ငါသိ၏။ ပိုများသော virile နှင့်အသက်ရှင်လျှက်နှင့်အစွမ်းထက်။


သီလပုံစံဖြည့်ကြပါ အမှတ် (၂) (အဒိန္နဒါနာ – – -) | Myanmar Gazette News Media Forum Network\nHome » Buddhism » သီလပုံစံဖြည့်ကြပါ အမှတ် (၂) (အဒိန္နဒါနာ – – -)\nသီလပုံစံဖြည့်ကြပါ အမှတ် (၂) (အဒိန္နဒါနာ – – -)\nPosted by ကိုငြိမ်းအေး on Oct 5, 2011 in Buddhism, Critic, Opinion - Op-ed | 49 comments\n(ပုံစံအားဖြင့် သူတစ်ပါးပစ္စည်းကို မခိုးရခြင်း) သူတစ်ပါးပစ္စည်းကို ခိုးယူနေကြမည်ဆိုပါက ထိုခိုးသူကြောင့် ပတ်ဝန်းကျင်ဟာ ငြိမ်းအေးမှာမဟုတ်တော့ပါဘူး။ လူ့ငြိမ်းအေးမှုကို ထိခိုက်စေတာမို့ လူသားတိုင်း သူတစ်ပါးပစ္စည်းဥစ္စာကို မခိုးဖို့လိုက်နာ စောင့်ထိန်းသင့်ပေသည်။ ဒါဟာပုံစံအားဖြင့် ပေါ်အောင်ပြောရတာပါ။\nဒီပုံစံထဲမှာ ကိုယ့်ဘ၀နဲ့ဆိုင်တာတွေကို ဖြည့်ကြည့်ကြမယ်ဆိုရင် သူတစ်ပါး ပစ္စည်းဥစ္စာ ဘာကြောင့် မခိုးသင့်လဲဆိုတာကို ထပ်မံစိစစ်ကြည့်မယ်ဆိုရင် ကိုယ်မရသင့် တာကို ရယူနေမယ်ဆိုရင် ဒီသူရဲ့ လူ့အရည်အချင်းလို့ဆိုရတဲ့ တန်ဘိုးဟာတဖြည်းဖြည်းချင်း ကျဆင်းသွားပါလိမ့်မယ်။\nဥပမာအားဖြင့် စာမေးပွဲမှာ စာခိုးချပြီးအောင်ခဲ့တဲ့ကျောင်းသားဟာ သူ့ဘ၀မှာ အောင်မြင်ဖို့အတွက် ကိုယ့်အရည်အချင်းအမှန်ကို အားကိုးယုံကြည်မှု လျော့နည်းသွား ပါလိမ့်မယ်။ အချောင်သမားစိတ်ဓာတ်တွေဖြစ်သွားတာမို့ ကောင်းမွန်တဲ့ လူ့အရည်အချင်းများပျက်စီးသွားတာသည် ကိုယ်နဲ့ မထိုက်တန်သေးတဲ့ အခြေအနေရဖို့ စာမေးပွဲ ခန်းထဲမှာ စာခိုးချခဲ့တာက စခဲ့တာပါပဲ။\nကိုယ်နဲ့ မထိုက်တန်တာ မရသင့်တာကို ယူမိခဲ့တဲ့ (စာခိုးချခဲ့တဲ့) အလေ့အကျင့် ကြောင့် အဲဒီပုဂ္ဂိုလ်ဟာ ဘ၀မှာ ကိုယ်နဲ့မတန်တာတွေနဲ့ နေထိုင်၊ သုံးဆောင်မိလို့ ၀င် ငွေ၊ ထွက်ငွေ မမျှတတော့ပဲ စီးပွားပျက် ဒုက္ခရောက်ရခြင်းတွေနှင့် အချိန်တန်ဘွဲ့ရသွား တော့ လုပ်ငန်းခွင်ဝင်ကြတဲ့အခါ (စာခိုးချခဲ့တဲ့) အလေ့အကျင့်ဆိုးကပေးလိုက်တဲ့ အလေ့ အထကြောင့် လုပ်ငန်းကို မှန်မှန်ကန်ကန် ကြိုးစားမှုမရှိကြတော့လို့ မိမိလည်း မတိုး တက်၊ လုပ်ငန်းလည်း မဖြစ်ထွန်းတော့ခြင်းသည် စာမေးပွဲခန်းထဲ စားခိုးချခဲ့တဲ့ မိမိ မရသင့်၊ မရထိုက်သော ပစ္စည်းဥစ္စာတို့အား မယူဖို့ (အဒိန္နဒါနာ – – -) ကို စောင့်ထိန်းခြင်း ပျက်ကွက်ခဲ့လို့ပါပဲ။\nယနေ့တွင် ခေတ်စားနေသော ချဲထီထိုးသည့်အလုပ်မှာ ကိုယ်ကငွေတစ်ထောင် လောက်ပေးပြီး ငွေ (၅)သိန်းလိုချင်ကြခြင်းမှာလည်း မိမိ မရသင့်၊ မရထိုက်သော ငွေကြေး အား ရယူခြင်းဖြစ်ပါသည်။ ထိုချဲထိုးသည့်အလုပ်အား စွဲစွဲလန်းလန်းလုပ်နေသောပုဂ္ဂိုလ် တို့သည် ထီပေါက်နိုးနိုးနဲ့ စိတ်ကူးယဉ်ကာ ကိုယ်နှင့်ထိုက်တန်သည့် ၀င်ငွေရရှိစေသော လုပ်ငန်းများကို စိတ်မ၀င်စားတော့ပဲ ချဲထီနဲ့ပဲ အချိန်တွေကုန်၊ ငွေတွေကုန်၊ စီးပွားပျက်၊ ဘ၀တွေပျက်ရခြင်းမှာ မိမိ မရသင့်၊ မရထိုက်သော ပစ္စည်းဥစ္စာတို့အား မယူဖို့ကို စောင့် ထိန်းခြင်း ပျက်ကွက်ခဲ့လို့ပါပဲ။\nအင်္ဂလိပ်ခေတ်က ကျွန်းပင်များကိုခုတ်ရာတွင် သတ်မှတ်သက်တမ်းမှီသော၊ အရည်အသွေးပြည့်သော၊ သင်းသတ်ထားပြီးသော ကျွန်းပင်များကိုသာ ခုတ်သည်ဟု သိရပေသည်။ ထို့ကြောင့် မြန်မာနိုင်ငံမှ ကျွန်းသစ်သည် အရည်အသွေးပြည့်ဝကာ အဖိုး ထိုက်တန်သော ကျွန်းအမျိုးအစားဖြစ်ခဲ့ပေသည်။ ဒါသည် ကျွန်းပင်တို့အား မခုတ်သင့်တဲ့ အချိန်မှာ မခုတ်ပဲ ခုတ်သင့်တဲ့အချိန်မှသာ ခုတ်ခြင်းစသည့် မိမိ မရသင့်၊ မရထိုက်သေး သော ပစ္စည်းဥစ္စာတို့အား မယူခြင်း (အဒိန္နဒါနာ – – -) တည်းဟူသော သီလကို စောင့် ထိန်းခြင်းဖြစ်၏။\nအဆိုပါ ကျွန်းပင်တို့အား သတ်မှတ်သက်တမ်း မမှီသေးပဲ၊ သင်းသတ်ခြင်းတွေ မပြုပဲ ငွေ (ဒေါ်လာ) လိုချင်ဇောတစ်ခုတည်းနှင့် ခုတ်ပြီး ရောင်းချကြမည်ဆိုပါက မိမိ မရ သင့်၊ မရထိုက်သေးသော ပစ္စည်းဥစ္စာတို့အား မယူဖို့ကို စောင့်ထိန်းခြင်း ပျက်ကွက်တာမို့ အရည်အသွေးမပြည့်ဝသော ကျွန်းသစ်များဖြစ်ကာ ကမ္ဘာ့ဈေးကွက်မှာ ထိုက်သင့်တဲ့ ဈေးနှုံး မရဘူးဆိုလျှင် ရောင်းချသလောက် အကျိုးစီးပွားမဖြစ်နိုင်ပါ။\nစပါးများ ပိုမိုအထွက်တိုးစေရန်အတွက် တစ်နှစ်လျှင် နှစ်သီးစား၊ သုံးသီးစားဖြင့် ဆည်ရေသွင်းစိုက်ပျိုးကြတဲ့အခါ အချို့ဒေသများ (အထူးသဖြင့် ရန်ကုန်တိုင်းအတွင်း မိုး ကောင်းလယ်များ) တွင် တစ်နှစ်လျှင် တစ်သီးပဲ စားသင့်ပါလျှက် ပိုမိုလိုချင်ဇောဖြင့် နှစ် ပတ်လည် ဆည်ရေသွင်း စိုက်ပျိုးမှုများကြောင့် ထိုဒေသရှိ လည်ယာမြေများမှာ နွေရာသီ မှာပင် စွတ်ဆိုနေခြင်းကြောင့် (သဘာဝအရ ခြောက်သွေ့မြေဆီချက်ခြင်းများ မဖြစ် တော့ပဲ) မြေသြဇာများ တဖြည်းဖြည်း ဆုတ်ယုတ်လာကာ တစ်သီစားထက်ကို စပါးအ ထွက်နှုံးကျဆင်းလာသည်ဟု သိရပေသည်။ ဒါသည်ပင် မိမိ မရသင့်၊ မရ ထိုက်သော ပစ္စည်းဥစ္စာတို့အား မယူဖို့ကို စောင့်ထိန်းခြင်း ပျက်ကွက်မှုကြောင့် လယ် သမားများ လုပ် သလောက် စီးပွားမဖြစ်ရခြင်းလို့ သုံးသပ်လို့ရပေသည်။\nလုပ်ငန်းခွင်မှာ လုပ်သား၊ ၀န်ထမ်းများအား လုပ်နိုင်တဲ့ပမာဏထက် (နားရက် မရှိ) ပိုမိုခိုင်းစေမိပါက တဖြည်းဖြည်းခြင်း လုပ်အားများကျဆင်းလာခြင်းကြောင့် စက်ရုံ၊ အလုပ်ရုံများ စီပွားမဖြစ်ထွန်းတော့ခြင်းသည် ရသင့်တဲ့လုပ်အားထက် ပိုယူလိုသည့် မိမိ မရသင့်၊ မရထိုက်တာကို မယူဖို့ (အဒိန္နဒါနာ – – -) ကို စောင့်ထိန်းခြင်း ပျက်ကွက်ခဲ့လို့ပါ ပဲ။ လုပ်သား၊ ၀န်ထမ်းတို့အား ပုံမှန်နားရက်များပေးကာ ရသင့်တဲ့လုပ်အားဖြင့် လည်ပတ် နေသော လုပ်ငန်းများ၊ စက်ရုံ၊ အလုပ်ရုံများသည် လုပ်အားများ ပိုမိုတိုးတက်လာခြင်း ကြောင့် စီပွားပိုမို ဖြစ်ထွန်းလာရခြင်းမှာ မိမိရသင့်တဲ့ လုပ်အားကိုပဲ ရယူခြင်းကြောင့် လည်းဖြစ်သည်ဟု သုံးသပ်လို့ရပေသည်။\nဒါ့ကြောင့် လူသားတွေ မိမိတို့ဘ၀မှာ စား၊ ၀တ်၊ နေရေး စီပွားရေးနှင့် ပတ်သက် လို့ လုပ်ကိုင်ဖြေရှင်းကြတဲ့အခါ မိမိဘာတွေကို ခိုးယူမိနေသလဲဆိုတာ သုံသပ်မိပြီးစောင့် ထိန်းကြမှသာလျှင် ငြိမ်းအေးသည့် လူ့ဘောင်တစ်ခုသို့ အမှန်တကယ် ဆိုက်ရောက်မှာ ဖြစ်ပါကြောင်းကို ရေးသားတင်ပြအပ်ပါတယ်။\nကမ္ဘာ့စီးပွားပျက်ကပ်ကြီးဖြစ်နေရခြင်းကိုလည်း နံပါတ် (၂) သီလတွင် ပုံစံဖြည့် ၍ နားလည်စောင့်ထိန်းနိုင်ကြပါလေ။\n(၃။ သူတစ်ပါးရဲ့ ကာမအာရုံ (ကာမေသု)အား အလိုမတူ မပြုရခြင်းကို – – – – ဆက် လက် တင်ပြပါမည်။ )\nတွေဘယ်လောက်လုံတယ်ပါးစပ်ကပြောပြော ကျိုးဖေါက်မိကျတာဘဲ။ကျွန်တော်တို့က သာမာန်\nပုထုဇဉ်လူသွားတွေဖြစ်တဲ့အတွက် လူမှူ့ရေးစီးပွားရေးတွေနဲ့ ကြုံတဲ့အခါသီလတွေကျိုးပေါက်မိပါတယ်။\nကြောင့် ကျိုးပေါက်ခဲ့ရင်လည်းစိတ်ထဲမှာအရမ်းကြီး မထားသင့်ပါဘူး။ကျွန်တော်တို့ဟာသာမာန်ပုထုဇဉ်\nလူသားတွေဖြစ်တဲ့အတွက်တစ်ခါတစ်ရံမှာတော့ ကျိုးပေါက်မိမှာဘဲ ဒါပေမဲ့ စိတ်ထဲမှာဘုရားတရားသံဃာ\nချစ်တီခေါင်းသန်းရှာသလို အလုပ်မရှိ အလုပ်ရှာ အတွေးနယ်ချဲ့ပြီး အကြောက်၊ အမျှော်တွေနဲ့ ထိန်းတဲ့ သီလမျိုးဆိုတဲ့ ပရာမာသသီလ (အချည်းအနှီး) သီလတွေလည်းရှိသေးတယ်။ chityimhtoo အနေနဲ့ ငါးပါးသီလ လုံဖို့က ဘယ်လိုသီလမျိုးတွေကို လုံအောင်ကြိုးစားမှာလဲ။ မကြိုးစားသင့်တဲ့သီလ၊ သွားကြိုးစားမိရင်တော့ အချည်းအနှီးဖြစ်ပြီး ပင်ပန်းမှာပဲလို့ ဆိုပါရစေ။\n၁။ တိုင်းပြည်ကို ကျူးကျော်လာတဲ့ ရန်သူတွေကို တိုက်သင့်၊ မတိုက်သင့်။\n(စစ်တိုက်တယ်ဆိုတာ ပန်းလေးနဲ့ ပေါက်ရမှာ မဟုတ်ဘူးနော်။)\n၂။ လယ်သမားတွေ စပါးပိုးကျတယ် ငုတ်တုတ် ထိုင်ကြည့်နေမလား၊ ဘာလုပ်ကြမလဲ၊\n(သီလထိန်းပြီး ငုတ်တုတ် ထိုင်ကြည့်နေရင် ဘာတွေဖြစ်လာကြမလဲ)\nအဲဒီဖြစ်စဉ်တွေမှာ ၅-ပါးသီလ ထိန်းပြကြပါဦး။ ကိုယ်က သီလထင်ပြီး စောင့်ထိန်းနေတဲ့အရာတွေ တကယ် အသုံးကျ၊ မကျ ဆိုတာကို ၀င် ဂွကျလိုက်တယ်ဗျာ။\nလောကီနဲ့ လောကုတ္တရာကို မတွဲကြလေနဲ့လို့\nဗျိဗျိ ( စေတနာဖြင့် ပတ်မကြီးသံ အပိုတင်ဆက်ပေးလိုက်သှ် )\nလောကီက ဘယ်ဟာလဲ၊ လောကုတ္တရာက ဘယ်ဟာလဲ ရှင်းပါဦး ကိုပုရ။ ဟိုလို ဒီလိုနဲ့တော့ ရောမချနဲ့လေ။ ဘာအလုပ်တွေမှ မလုပ်တော့တဲ့ လူတောထဲက တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်ဆန်ထွက်ပြေးတဲ့ လူတောမတိုးတော့တဲ့ အခြေအနေကိုတော့ လောကုတ္တရာလို့ မလုပ်လိုက်ပါနဲ့ ကိုရင်ပု။\nအရိယာကို သစ်တုံးလို မြင်နေသူတွေ အတွက် ကောင်းလိုက်တဲစာသား\nမြန်မာပြည်တပြည်လုံးသုံးစွဲနေတဲ့. ကွန်ပျူတာအားလုံးလိုလိုက..Micro$oft Windows တွေဖြစ်ပြီး.. အဲဒါက operating system (OS) အဖြစ်အသုံးပြုနေတာပါ..။\nMicro$oft ကပဲ..စစ်တမ်းထုတ်ထားတာမှာ.. မြန်မာပြည်ရဲ့ မြန်မာလူမျိုးတွေသုံးတဲ့.. ကွန်ပျူတာ.. အားလုံးလိုလိုက.. ဆိုင်ရာရောင်းဝယ်သူတွေဆီ ကနေ ထိုက်သင့်တဲ့တန်ကြေးပေးဝယ်ထားတာတွေမဟုတ်ဖူးလို့.. ဆိုပါတယ်..။\nနောက်ပြီးတော့.. Install လုပ်ထားတဲ့.. ဂရပ်ဖစ် ပုံတွေလုပ်တာ.. စာတွေတည်းဖြတ်တာ..စတဲ့.. နေ့စဉ်လူနေမှုဘ၀မှာ ထိတွေ့ဆက်ဆံနေတာတွေကို.. အားဖြည့်လုပ်ဆောင်ပေးနေတဲ့ software တွေအားလုံးလိုလိုလည်း… Adobe, Apple စတာတွေ ကနေ ထိုက်သင့်တဲ့တန်ကြေးပေးဝယ်ထားတာတွေမဟုတ်ဖူးလို့.. ခန့်မှန်းနိုင်ပါတယ်..။\nရုပ်ရှင်..ဇတ်လမ်း.. အခွေ၊ ဒီဗီဒီ.. တွေ..။\nပိုင်ရှင်မသိပဲ.. ခိုးယူတယ်ပြောပြော.. ပိုင်ရှင်ကိုလှည့်ဖြားပြီး သူပိုင်ပစ္စည်းကို သုံးစွဲတယ်ပြောပြော.. ကြိုက်သလိုပြော..\nဒါတွေဟာ… မိမိ မရသင့်၊ မရထိုက်တာကို မယူဖို့ (အဒိန္နဒါနာ – – -) ကို စောင့်ထိန်းခြင်း ပျက်ကွက်နေတယ်လို့.. ပြောနိုင်မှာပေါ့..။\nတကယ်တော့… အခုကိုငြိမ်းအေးဖွင့်ဆိုနည်းက.. အပေါ်က.. (ထုံးစံအတိုင်း)မြန်မာလိုဖွင့်ထားတာထက်တော့ ပိုပြည့်စုံတယ်ထင်မိပါတယ်..။\nသီလတရားရော၊ ဒါနတရားရော၊ ဗြဟ္မာစိုရ်တရားတွေရော အလိုလိုရောက်လာပါမယ်တဲ့ ။\nသီလတရားတွေကို ကျိုးပေါက်စေတဲ့ အဓိကတရားခံအစစ် (အလိုရမ္မက်ကြီးမှု၊ လောဘ၊ ဒေါသ၊ သောက၊ အတ္တ၊ မာန၊ စသော စိတ်အညစ်အကြေးများ) ကို စွန့်လွှတ်သည့် ပညာဥာဏ်မပါဝင်ဘဲ သီလတရားကို ခေါင်းပူအောင် စဉ်စားနေသူများအတွက် –\n((ဘာကိုအဓိကထားရမလဲ – http://www.mediafire.com/?bwj7c0vv5yve8qf ))\nဒီပိုစ့်ကတော့ Buddhism လို့ဆိုထားတော့ ဗုဒ္ဓဘာသာရဲ့ ငါးပါးသီလ ကို လူမှု့ဝန်းကျင်မှာ ကျင့်သုံးဖို့ သင့်လျှော်သလို အဓိပ္ပါယ်ချဲ့ထွင် ဖွင့်ဆိုတာ လို့ နားလည်မိပါတယ်။\nတကယ်တော့ လူမှု့ဝန်းကျင်ရဲ့ အယူအဆ မူဝါဒတွေကို ဘာသာရေးတခုခုနဲ့ အပြီးအပြတ်ညှိနှိုင်းကြည့်ဘို့ မဖြစ်နိုင်ပါဘူး။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ လွယ်လွယ်ပြောရရင် ခံယူချက်ချင်းမတူလို့ပါပဲ။\nပြောသူကပြောနိုင်တယ်ထား ဖတ်သူလဲရှိမှာမဟုတ်ဘူး။ web page ဆိုတာ သုံးမျက်နှာထက်ကျော်ရင် စိတ်ဝင်စားမှု့လျှော့သွားရော။\nဖတ်သူရှိတယ်ထား ဒီရွာရဲ့ ဆာဗာလေးကိုလဲ ငဲ့ရသေး ……………..\nဒီတော့ ပိုစ့်ပိုင်ရှင်နဲ့ သူကြီးကတော့ လောကအမြင်လေး ပြောသွားပြီးပြီ\nကျုပ်က ဓမ္မအမြင်လေး ပြောပါရစေ-\nအလွန်ကျဉ်းတဲ့ စတိ ဥပမာလေးပေါ့……..\n(မြန်မာပြည်ထရ၀ါဒ) ဗုဒ္ဓဘာသာရဟန်းတပါးကို သူခိုးက ဓါးပြက ဆွမ်းကပ်လှူရင် သူခိုး၊ဓါးပြမှန်း သိပေမယ့် ရဟန်းက အလှူခံပါတယ်။ အဲဒါဝိနည်းအရ အပြစ်မရှိပါဘူး။\n(မြန်မာပြည်ထရ၀ါဒ) ဗုဒ္ဓဘာသာရဟန်းတပါးကို မုဆိုးတယောက်က အသား(ဟင်း) လှူရင် – ကိုယ့်ကိုလှူဘို့ သတ်ထားတာလို့ မမြင်/မကြား/မထင်ရ လျှင် ရဟန်းက အလှူခံပါတယ်။ အဲဒါဝိနည်းအရ အပြစ်မရှိပါဘူး။\nကျုပ်က၀င်မပြောတော့ဘူးလားလို့ပါ။ ဒါပေသိ ကွန်ပျူတာဆော့ဝဲကိစ္စပါလာလို့ –\nတော်ကြာ ကွန်ပျူတာသုံးတဲ့ဘုန်းကြီးတွေကို ခိုးတဲ့အပြစ်နဲ့စွပ်စွဲမိရင်\n(သံသရာမယုံသူများအတွက်တော့ ok နော်။ ဘာမှပြဿနာမရှိဘူး။):)\nကွန်ပျူတာဆော့ဝဲနဲ့ပတ်သက်လို့ မော်လမြိုင် ဖားအောက်တောရကွန်ပျူတာဌာနမှာ ကော်ပီဆော့ဝဲတစ်ခု ထည့်မိလိုက်လို့ သိသိချင်း သက်ဆိုင်ရာဆော့ဝဲကုမ္မဏီကို ငွေရှင်းဖို့ အကြောင်းကြားတယ်လို့သိရတယ်။ ကုမ္မဏီက သူတို့ လှူပါတယ်လို့ ခွင့်ပြုတယ်တဲ့။ ဒါဆိုရင် မိမိ မရသင့်၊ မရထိုက်တာကို မယူဖူးဆိုတာကို လိုက်နာတယ်လို့ ပြောရမှာပေါ့နော်။ အကယ်၍ မူပိုင်ရှင်ရဲ့ ခွင့်ပြုချက်မရှိပဲ ကော်ပီဆော့ဝဲထည့်မိတဲ့ ရဟန်းတော်တွေရဲ့ အခြေအနေကတော့ ၀ိနည်း ဓိုရ်တွေ စဉ်းစားကြဖို့ပါ။ သံသရာလည်တယ်ဆိုတာ ဘယ်သူ့မျက်နှာမှ မထောက်ဘူးနော်။\n” ကွန်ပျူတာသုံးတဲ့ ဘုန်းကြီးတွေကို ခိုးတဲ့အပြစ်နဲ့ စွပ်စွဲမိရင် ”\n” မိမိ မရသင့်၊ မရထိုက်တာကို မယူဖို့ (အဒိန္နဒါနာ – – -) ကို စောင့်ထိန်းခြင်း ပျက်ကွက်နေတယ်လို့.. ပြောနိုင်မှာပေါ့ ”\nThings to be consider.\n” မော်လမြိုင် ဖားအောက်တောရကွန်ပျူတာဌာနမှာ ကော်ပီဆော့ဝဲတစ်ခု ထည့်မိလိုက်လို့ သိသိချင်း သက်ဆိုင်ရာဆော့ဝဲကုမ္မဏီကို ငွေရှင်းဖို့ အကြောင်းကြားတယ်လို့သိရတယ် ”\nI am really proud of ” မော်လမြိုင် ဖားအောက်တောရ “.\nIt isareal Buddhism.\nIt isareal Buddhism. ဆိုပြီး စွတ်ဂုဏ်ယူမနေနဲ့ဦး။ သူတို့က ၀ိနည်းက ထို(ဓိုရ်)ချင်တဲ့ နေရာ ထိုပြနေတာ။ ဒါရွှေကျင်တွေရဲ့ထုံးစံပဲ။ ၀ိနည်းကို လူရှေ့၊ သူရှေ့ နေပြတာလေးနဲ့ လူတွေကို ညို့နေတာ။ ပြောပြန်ရင်လည်း အောင်မင်းလွန်ရာကျမယ်ဆိုသလိုပဲ။ မောင်ဂွတို့က ဒါမျိုးတွေ အံတိုနေပြီ။\nလူတွေအကြောင်းသိချင်ရင် ကြာကြာပေါင်းကြည့်ရတယ်။ ဘုန်းကြီးတွေ အကြောင်းသိချင်ရင် သေသေချာချာ ချောင်းကြည့်ရတယ်လို့ မှတ်။\nဓမ္မဆိုတာကို သဘောတရားလို့ နားလည်ကြည့်မယ်ဆိုရင် – – – – – –\nလူ့လောကဖြစ်စဉ်တွေရဲ့ မငြိမ်းချမ်းမှုတွေဖြစ်နေရခြင်းနဲ့ ငြိမ်းချမ်းစေတဲ့ “သဘောတရား” တွေကို တရားဆိုတဲ့အတိုင်း ” ဓမ္မ “လို့ နားလည်းပေးကြည့်စေလိုပါတယ်။\nဓမ္မဆိုတာကို ဘာသာရေးနယ်ပယ် တစ်ခုတည်း နားလည်မှုနဲ့ဆိုရင် သိပ်ဘောင်ကျဉ်းနေပါလိမ့်မယ်လို့ ယူဆပါတယ်။ ဒါ့ကြောင့် လောကဖြစ်စဉ်တွေပေါ်မြင်တဲ့ အမြင်ကိုက ဓမ္မအမြင်ပါပဲလို့ parlayar46 ကို ပြောလိုက်ပါရစေ။ လောကအမြင်က သတ်သတ်၊ ဓမ္မအမြင်က သတ်သတ်ဖြစ်နေမှာ စိုးလို့ပါ။\nမြန်မာပြည်ထေရ၀ါဒ ကိုရိုက်တာ သဝေထိုး ကျန်ခဲ့ပါသဖြင့် ပြင်ဖတ်ကြပါရန်။\nဗုဒ္ဓဘာသာရဲ့အယူအဆတွေကို ဆွေးနွေးရမှာ အလွန်ဝန်လေးပါတယ်။ ဒါပေမယ့်လဲ ကြုံလာတော့လဲ မရှောင်လွှဲသာပေဘူး။ ရွာထဲကို ဒေါ်ဆူး ပြန်ရောက်လာပြီဆိုတော့ နောက်နောင်တော့ သူ့ပဲ အားကိုးပါတော့မယ်။\nအဒိန္နဒါနာ သိက္ခာပုဒ် နဲ့ မိမိမရသင့်မရထိုက်သော ပစ္စည်းဥစ္စာတို့အားမယူခြင်း ဆိုတာ မတူပါဘူး။\nမြန်မာပြည်ထေရ၀ါဒဗုဒ္ဓဘာသာ ကသတ်မှတ်ထားတဲ့ အဒိန္နဒါနာဆိုတာ ပိုင်ရှင်ထင်ရှားရှိတဲ့ပစ္စည်းကို ပိုင်ရှင်မပေးပဲ ယူတာပါ။ အဒိန္နဒါနာရဲ့ အင်္ဂါရပ်တွေက သူများပစ္စည်း ဖြစ်ရမယ်။ သူများပစ္စည်းမှန်းသိရမယ်။ အဲဒီပိုင်ရှင်ဖြစ်သူမပေးပဲ ယူလိုစိတ်ဖြစ်ရမယ်။ ယူဘို့အားထုတ်ရမယ်(အနည်းဆုံး နေရာရွှေ့ဖြစ်သွားရမယ်)။ စုစုပေါင်းလေးချက်ပါ။\nအဲဒီမှာ မြန်မာပြည်ထေရ၀ါဒဗုဒ္ဓဘာသာ က ပစ္စည်းတခုက်ို စင်စစ်မည်သူပိုင်တယ်ဆိုတာကို နောက်ကြောင်းမလိုက်ပါဘူး။ ကိုယ့်ဟာမဟုတ်ဘူးဆိုရင် လက်ငင်းလက်ဝယ်ရှိသူကိုသာ ပိုင်တယ်လို့ သာမန်သတ်မှတ်ပါတယ်။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ ဘယ်သူစင်စစ်ပိုင်သလဲ ဘယ်လိုအကြောင်းကြောင့် သူပိုင်ရသလဲဆိုတာ အဓိကမဟုတ်ပဲ ကိုယ်မပိုင်တဲ့ပစ္စည်းဆိုတာကသာ အဓိကဖြစ်လို့ပါပဲ။\nတကယ်တော့ ကိုယ်မရသင့်မယူသင့်တဲ့ပစ္စည်း ဆိုတာကို ကျင့်ဝတ်အနေနဲ့ ခိုးခြင်းပရိယါယ် ၂၅ ပါးနဲ့ပြဆိုထားပြီးသားပါ။ အဲဒီမှာ အဖိုးအခတန်အောင်မပေးတာ အခွန်ပြည့်အောင်မဆောင်တာ မတန်တဆအမြတ်ယူတာ-က စလို့ မိမိလုပ်ခယူထားပြီး တန်အောင်မလုပ်ပေးတာအထိ စုံအောင်ပါပါတယ်။\nဒါပေမယ့် အဒိန္နဒါနာ သိက္ခာပုဒ်မှာတော့ အဲဒီပရိယါယ်တွေကို ထည့်မတွက်ပါဘူး။\nသီလဆိုတာ ဆိုင်ရာလူတိုင်း သတ္တ၀ါတိုင်း ဆောက်တည်ဘို့ပါ။ ပညာအနိမ့်အမြင့်၊ ဗဟုသုတအနည်းအများ၊ အိနြေ္ဒ အနုအရင့်၊ အထုံအလေ့ဝါသနာအမျိုးမျိုး၊ စရိုက်အမျိုးမျိုးအလိုက် ၊ နယ်မြေ ဒေသ လူမျိုး ယဉ်ကျေးမှု့ အလိုက်၊ ရာသီဥတု သဘာဝတောတောင်ရေမြေအလိုက် ကွဲပြားစွာ ညှိနိုင်းပြီး လိုတိုးပိုလျှော့ လုပ်ပြီး လိုက်နာရမှာမျိုး ဆောက်တည် ကျင့်သုံးရမှာမျိုးမဟုတ်ပါဘူး။\nဒါကြောင့် သီလဆိုင်ရာ ပုဒ်တွေဟာ အခြေခံနေရာက စည်းတားသတ်မှတ်တဲ့သဘောသာ ဖြစ်ပါတယ်။\nမြန်မာပြည်ထေရ၀ါဒဗုဒ္ဓဘာသာရဲ့ သီလဆိုတာကို လူ့ကျင့်ဝတ် ethic နဲ့ ယှဉ်ပြီး မယူနိုင်ပါဘူး။\nအဲသလိုယူရင် ခိုးရာပါပစ္စည်း သုံးတဲ့ရဟန်းကို ခိုးတဲ့အပြစ်နဲ့စွပ်စွဲပါတော့မယ်။ ဒါမှမဟုတ် သူများစွပ်စွဲတာကို သဘောတူပါတော့မယ်။\nရဟန်းတပါးကို ခိုးတဲ့အပြစ်နဲ့စွပ်စွဲတယ်ဆိုတာ ဒုတိယပါရာဇိကပုဒ်နဲ့ စွပ်စွဲရာကျပါတယ်။\nအဲဒီရဟန်းကို ပါရာဇိကကျပြီ ရဟန်းမဟုတ်တော့ဘူး …လို့ စွပ်စွဲတာပါပဲ။\nဟုတ်လို့စွပ်စွဲရင်တော့ ကိစ္စမရှိဘူး။ မဟုတ်ပဲစွပ်စွဲရင် ………….အဲဒါ ကိုယ်ဖြစ်ကိုယ်ခံပဲ မိတ်ဆွေတို့။\n(ယခင်ရွှေကျင်ဆရာတော်ကြီးများ ယခုခေတ် ဖါးအောက်ဆရာတော်ကြီးနဲ့ တပြည့်သာဝကများကတော့ သီလကို အမြတ်ဆုံးအနေနဲ့ ဆောင်တော်မူတာပါ။ အလွန်ကြည်ညိုဘွယ်လဲကောင်း .. အခြား ရဟန်းတော်များလဲ အတုယူဘို့ကောင်းလှပါတယ်။)\nငါးပါးသီလကို… သေသေချာချာ တိတိကျကျ.. လူတွေက..အပြန်အလှန်..ခေတ်နဲ့ညှိဆွေးနွေးကြတာ. မှတ်တမ်းထားချင်တာမို့…. ဒါကို.. (မီဒီယာတာဝန်တခုအနေနဲ့ )လုပ်နေတာပါပဲ..။\nဒါပေမဲ့.. မိုးပြာဝါဒဖက်က အယူအဆ..ထုံးစံအတိုင်း သိချင်မိတယ်..။\n“ဒါပေမဲ့.. မိုးပြာဝါဒဖက်က အယူအဆ..ထုံးစံအတိုင်း သိချင်မိတယ်..။\nဆွေးနွေးကြတယ်ဆိုတာ လူစုံစုံ အာဘော်စုံစုံလေးမှ\nနှစ်ဘက်ထဲဆို ဆွေးနွေးပွဲနဲ့မတူဘူး။ “ငြင်း” ပွဲနဲ့ပဲ တူနေတော့တယ်။\n“ငြင်း” ပွဲနဲ့ပဲ တူနေတော့တယ်ဆိုတာ ကိုယ်သိထားတာမှ အမှန်လို့ ယူစွဲထားတဲ့ ဒိဋ္ဌုပါဒါန်ကြီးတဲ့သူတွေရဲ့ လုပ်ရပ်ပဲ၊ ဘာပဲလာလာ ငါ့နဲ့ မတူ ငါ့ရန်သူဆိုပြီး ဇွတ်ငြင်းတော့တာပဲ။ MGထဲမှ ငြင်းတတ်သူတွေရိ်ှနေရင် နှစ်ဘက်မကလို့ လေးငါး၊ ဆယ်ဘက်ဖြစ်နေပါစေ ငြင်းနေကြဦးမှာပဲ။ တကယ့်ထေရ၀ါဒမဟုတ်တဲ့ ရိုးရာထေရ၀ါဒ အစွဲတွေ မထားပဲ ပြောဆိုတင်ပြနေသူတွေရဲ့ ဆိုလိုချက်ကို သဘောပေါက်အောင် လေ့လာကြမယ်ဆိုရင် parlayar46 တို့ ငြင်းနေရတဲ့ ၀ဋ်ဒုက္ခတွေက ကျွတ်ကြပါလိမ့်မယ်။ မဟာယာနတို့..ဇင်တို့ပါ..ပါဝင်ဆွေးနွေးလာရင်..အစွန်းရောက်ထေရ၀ါဒီတွေ သွေးတက်သွားလောက်တယ်။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ အမြင်ကျဉ်းပြီး သဘောထားမကြီးနိုင်ကြလို့ပဲ။\nစင်္ကာပူတို့၊ မလေးတို့မှာ မြန်မာထေရ၀ါဒတရားပွဲတွေကို မဟာယာနဘုန်းကြီးကျောင်းတွေက သဘောထားကြီးစွာ ခွင့်ပြုကြတာတွေ့ရတယ်။ မြန်မာပြည်မှာ ဘယ်ဘုန်းကြီးကျောင်းကများ မဟာယာနတရားပွဲ လက်ခံပေးဘူးလို့လဲ။ မိုးကုတ်ရိပ်သာထဲ မိုးကုတ်ကလွဲရင် မဟာစည်တရားစတဲ့ ကျန်တရားတွေ မဟောရဘူး၊ မဟာစည်ရိပ်သာထဲလည်း မိုးကုတ်တရားပွဲပေးလုပ်ရဲကြလို့လား။ ဒါသဘောလောက်ပဲရှိသေးတာ။ ကိုယ့်ဟာမှ ကိုယ် အမှန်လုပ်နေကြပြီး ၀ါးလုံးခေါင်းထဲ လသာနေကြတာ။ ဒါဆိုရင် မြန်မာထေရ၀ါဒတွေ အစွဲသန် မသန်၊ သဘောထားကြီး မကြီး စဉ်းစားကြည့်ကြပေါ့။\nmicrosoft windows ကို ခိုးသုံးတာမဟုတ်ပါကြောင်း CD ဆိုင်ကနေ ၅၀၀ ပေးပြီးဝယ်ယူ သုံးစွဲခြင်းသာဖြစ်ပါကြောင်း အဒိန္နဒါနာ မမြောက်ပါကြောင်း\nအခုလို..၀င်ထောက်လိုက်တာ.. ကောင်းပါတယ်..။ ကျေူဇူးပါနော..။\nအဲဒါဆို..အဲဒီကို ကျပ်၅၀၀ နဲ့ဝယ်ထားတယ်ပေါ့..\nဥပမာအားဖြင့် Windows7Home Premium ကဒေါ်လာ ၁၀၀လောက်တန်ကြေးရှိတယ်.. မြန်မာငွေ ၈သောင်းလောက်ပေါ့..။\nဒီပစ္စည်းထုတ်သူက..ဒီလောက်တန်ကြေးထားတာကို.. ဆိုင်က..ခိုးကူးပြိး ကျပ်၅၀၀ နဲ့တဆင့်ပြန်ရောင်းနေတာ… လုံးဝကိုမသိပဲ သုံးနေတယ်ဆို အဒိန္နဒါနာသီလနဲ့ဆိုင် မလားဆိုတာလည်း သိချင်မိပါတယ်..\nတကယ်တော့ ဆော့ဝဲလ်လတွေဟာ.. ရောင်းသူဝယ်သူနဲ့တင်ပြီးပြတ်တာတော့ မဟုတ်ပါဘူး..ထုတ်သူနဲ့.. သုံးသူမှာတိုက်ရိုက်သဘောတူညီချက်ရှိတာပါ…Windows Install ထည့်ရင် EULA (End User License Agreement)ဖတ်ရှုလိုက်နာပါကြောင်း လက်မှတ်ထိုးရတဲ့ Agree သဘောသက်ရောက်တဲ့ စာတွေ Install လုပ်ရင် တွေ့ရမှာပါ..။ ဒါတွေဘယ်သူမှ အသေးစိတ်မဖတ်ကြဖူးလို့ထင်တယ်..။ ဒါပေမဲ့ ဒါတွေက.. ဒီပစ္စည်းဟာ ပစ္စည်းထုတ်သူနဲ့.. သုံးစွဲသူကြား တိုက်ရိုက်သဘောတူညီချက်ပါ..။ အဲဒါကို သိရှိသဘောပေါက်ပါတယ် (Agree) လုပ်မှ Install ဆက်လုပ်လို့ရတာမို့.. ဒါကို သိရှိပြီးပြီလို သဘောပေါက်ရမှာပါပဲ..\nဆိုတော့.. ဒါဟာ..တဖက်သားကို ကတိပေးပြီး ကျုးလွန်တာလည်း ဖြစ်မနေဖူးလား..\nသုံးနေရင်းလည်း. အင်တာနက်ချိပ်ထားရင်. ဆော့ဝဲထုတ်သူလုပ်ပိုင်ခွင့်ထဲကနေ.. ကိုယ့်ကွန်ပြူတာထဲဝင်ပြီး .Upgrade.လုပ်တာ..မြှင့်တာအပါအ၀င်.. သူ့က..ပစ္စည်းကို တာဝန်ယူပေးနေတာတွေလည်းရှိတာမို့.. သာမန်အားဖြင့် မသိဘူး နားမလည်ဘူးတော့ လုပ်မရတာအမှန်ပါပဲ..။\nဥပဒေရေးအရ ..ဘယ်လောက်ရှုပ်ထွေးတယ်သိရအောင်..EULA နဲ့.. ရှင်းလင်းထားတာတွေ..လင့်ခ်ပေးလိုက်ပါတယ်..။\nဒီပို့စ် ဆွေးနွေးပွဲမှာ ဘာသာပေါင်းစုံ လူတန်းစားမျိုးစုံက ဆွေးကြနွေးကြရင် အကောင်းဆုံးဖြစ်မယ် ထင်ပါတယ်။ ဒီပို့စ်ရဲ့ ပြောဆိုချက်မှာ ကျွန်တော်နားလည်မိတာပြောရရင် ကောင်းပါတယ်လို့ အရင်ပြောလိုက် ချင်ပါတယ်။ ဒီပို့စ်ကို ဘာသာရေးတဖက်သပ်၊ ပုဂ္ဂိုလ်ရေးတဖက်သပ်တွေနဲ့ မဆွေးနွေးကြပဲ တကယ့်ကိုပဲ လက်ရှိလောကမှာရှိနေတဲ့ အဖြစ်အပျက်တွေထဲမှာ ဒီလုပ်ရပ်ကဖြင့် လူတွေနဲ့ တို့နဲ့ သင့်မသင့် ချင့်ပြီး လိုက်နာနိုင်ရင် ဘာဖြစ်မယ်၊ မလိုက်နာနိုင်ရင် ဘယ်လိုအကျုိးသက်ရောက်မှုတွေဖြစ်မယ်နဲ့ပဲ အေးအေးဆေးဆေး ရိုးရိုးသားသား ဆွေးနွေးသင့်တယ်လို့ ယူဆမိပါတယ်။ တဖက်သတ်ဆန်တဲ့ အယူအဆတွေကို ဒီပို့စ် တင်ထားတဲ့သူက ဆွေးနွေးစေလိုမှု ရှိ မရှိ တော့မပြောတတ်ပါ။ မြန်မာပြည်သူ/သားတွေ အသိဥာဏ်ရှိရှိနဲ့ တွေးမြင်ဆင်ခြင်ယူဆဆွေးနွေးနိုင်ပါစေ။ ကျွန်တော်ကတော့ ဒီပို့စ်ကို ဒီမှာ ဆွေးနွေးရုံတင် မကပဲ နိုင်ငံတော်အဆင့်ထိတောင် ပြဌာန်းဆွေးနွေးသင့်တဲ့ ပို့စ်ဖြစ်တယ်လို့ ပြောလိုက်ချင်ပါသေးတယ်။\nကိုငြိမ်းအေးက လူသားတွေငြိမ်းအေးဖို့ကို အဓိက ဆိုလိုဟန်တူပါတယ်။ ကောင်းမှု၊ မကောင်းမှု အမျိုးအစား ကံ သတ်မှတ်တဲ့နေရာမှာ ဘာသာတရားတွေက ကိုယ်စံနဲ့ ကိုယ်သတ်မှတ်နေကြတာပါ။ ခရစ်ယန်ဘာသာနဲ့ အစ္စလာမ်ဘာသာတို့က ထာဝရဘုရားသခင်မကြိုက်ရင် မကောင်းမှု၊ ထာဝရဘုရားသခင် သဘောကျတဲ့အလုပ်ဆိုရင် ကောင်းမှုတဲ့။ ဒါ ဘုရားသခင်ကို အဓိကထားတဲ့ဝါဒပဲ။ ဟိန္ဒူဘာသာ၊ ဂျိန်းဘာသာနဲ့ မြန်မာထေရ၀ါဒီတို့ကတော့ သေပြီးနောက် ခံရမယ့်၊ စံရမယ့် အခြေအနေတွေနဲ့ ကောင်းမှု၊ မကောင်းမှုကို သတ်မှတ်ကြတာတွေ့ရတယ်။ ထာဝရဘုရားသခင်ကိုပဲ အဓိကထားထား၊ သေပြီးနောက် ဖြစ်မယ့်ထင်တဲ့ဟာတွေကိုပဲ အဓိကထားထား ဒါတွေဟာ လူမသိနိုင်တဲ့ (တက္ကာဝစရ) ကြံဆပြောချက်တွေပါပဲ။ ဗုဒ္ဓဘုရားရဲ့တရားအစစ်က (အတက္ကာဝစရ) ကြံဆပြောချက်မဟုတ်ပါဘူး။ (အတက္ကာဝစရ) ကြံဆစရာမလို လူတိုင်း ကိုယ်တိုင် သိနိုင်တဲ့ တရားတွေပါပဲ။\nဗုဒ္ဓဘုရား ကိုယ်တော်တိုင်ဖော်ထုတ်နိုင်ခဲ့တဲ့ အရိယသစ္စာအမြင်အရ ကံဆိုတာကတော့ သင်္ခါရလို့ ဆိုရမယ့် ပစ္စုပ္ပန်မှာ ကိုယ်အမူအရာ၊ နှုက်အပြောအဆို၊ စိတ်နေစိတ်ထားတွေရဲ့ပြုပြင်မှုတွေကြောင့် လောက (ပတ်ဝန်းကျင်)မှာ ဖြစ်ပေါ်လာတဲ့ ကောင်းတန်ဘိုး၊ ဆိုးတန်ဘိုးတွေပေါ်မှာ ကောင်းကံ၊ ဆိုးကံလို့ သတ်မှတ်ကြည့်ရမှာလို့ နားလည်ကြည့်ပေးကြပါ။ ဒါဟာ လူတိုင်းသိနိုင်တဲ့ တန်ဘိုးသတ်မှတ်ချက်ပါပဲ။ ဒီ post မှာ ကိုငြိမ်းအေးက လူငြိမ်းအေးမှု (peace) ကို အဓိက ဦးတည်တဲ့သဘောကို တွေ့နေရတော့ လူတွေကို မငြိမ်းအေးစေတဲ့ (no- peace) အလုပ်ဆိုရင် မကောင်းဘူး၊ ငြိမ်းအေးစေတဲ့ (peace) ဖြစ်စေတဲ့ အလုပ်ဆိုရင် ကောင်းတယ်လို့ပဲ လက်ခံနားလည်ပေးလိုက်ပါတယ်။\n“ဗုဒ္ဓဘုရားရဲ့တရားအစစ်က (အတက္ကာဝစရ) ကြံဆပြောချက်မဟုတ်ပါဘူး”မှာ “အ”တစ်လုံးပိုသွားတာကို တောင်းပန်ပါတယ်။ “ဗုဒ္ဓဘုရားရဲ့တရားအစစ်က (တက္ကာဝစရ) ကြံဆပြောချက်မဟုတ်ပါဘူး”လို့ ပြင်ဆင်ဖတ်ရှုပေးကြပါရန် မေတ္တာရပ်ပါသည်။\nတစ်ချို့ကိစ္စတွေ မှာ ကာယကံ၊ ဝစီကံ၊ မနောကံ ကံသုံးပါး နဲ့ မသိလိုက်ရပဲနဲ့\nခိုးမှုလေးတွေ ကျုးလွန်မိတယ်လို့ယူဆမိပါရဲ့ ။\nဥပမာ….microsoft windows သုံးမိတာမျိုးပါ ။\nI agree it, Mg Mg Lu Soe,\n” တစ်ချို့ကိစ္စတွေ မှာ, မသိလိုက်ရပဲနဲ့ ခိုးမှုလေးတွေ ကျုးလွန်မိတယ် ”\n” ဥပမာ….microsoft windows သုံးမိတာမျိုးပါ ”\nBut, now, you know it ” it is stealing “.\nTry not to do it again, otherwise – – – –\nI also admit, I did it,\nဗုဒ္ဓဘာသာရဲ့.. ပါဠိတော်ထဲကစာတွေပါ..။ အဋ္ဌကထာထဲကစာတွေဖြုတ်ထားပါတယ်.။\nမှတ်မိသလောက်..ရဟန်းတွေ..ခိုးယူလို့ရတဲ့.. အနိမ့်ဆုံးငွေကြေးပမာဏတခု.. ဂေါတမဗုဒ္ဓက ၀ိနည်းနဲ့သတ်မှတ်ပေးထားတယ်လို့..ထင်တယ်..။\n(၁) ပရသန္တက – သူတစ်ပါးဥစ္စာဖြစ်ခြင်း၊\n(၂) တထာသညာ – သူတစ်ပါးဥစ္စာဟုမှတ်ထင်ခြင်း၊\n(၃) ထေယျစိတ္တ – ခိုးလိုသောစိတ်ရှိခြင်း၊\n(၄) ဥပက္ကမ – ခိုးရန်လုံ့လပြုခြင်း၊\n(၅) တေနဟာရ – ထိုလုံ့လဖြင့် ခိုးခြင်း။\nခိုးခြင်း ၂၅-ပါး။ ။ ပါရာဇိကဏ် ပါဠိတော် ၆၅။ ဋ္ဌ။ ပ-အုပ်။ ၂၆၃- ၃၃၀- ၃၃၁- ၃၃၂ တို့၌ အကျယ်ရှုပါ။ ရဟန်း တော်များ အတွက် ပါရာဇိကဥပဒေပုဒ်မ ၂၊ အဒိန္နာဒါန် သိက္ခာပုဒ်၏ အသေးစိတ် ရှင်းလင်းချက် ၂၅-ပါး။\n(၅) ထေယျာ ၀ဟာရ ပဉ္စက- ပိုင်ရှင်မပေးသော ပစ္စည်းဘဏ္ဍာကို အောက်ပါ နည်း ငါးမျိုးဖြင့် ခိုးယူ ခြင်းမျိုး။\n(က) ထေယျာ ၀ဟာရ- နံရံစသည် ဖေါက်ထွင်း ဖွင့်ဖြဲ၍ ခိုးခြင်း၊ တောင်းတင်း ချိန် အလေးစသည်တို့ကို စဉ်းလဲ ကောက်ကျစ်၍ ခိုးယူ ခြင်းမျိုး၊\nခိုးခြင်း ပယောဂမျိုး ၆-ပါး။ ။\n(၁) သ ဟတ္ထိက- ကိုယ်တိုင်ခိုးခြင်း၊\n(၂) အာဏတ္တိက စေခိုင်း၍ ခိုးခြင်း၊\n(၃) နိသဂ္ဂိက- နေရာရွှေ့ပြောင်းပစ်လွှင့်ခိုးခြင်း၊\n(၄) ထာဝရ- တင်းတောင်း လိမ် ချိန်လိမ်စသည်ပြု၍ခိုးခြင်း၊\n(၅) ၀ိဇ္ဇာမယ- အမေ့ အဟန့်စသော အတတ်ပညာဖြင့်ခိုးခြင်း၊\n(၆) ဣဒ္ဓိမယ- တန်ခိုးဖြင့် ခိုးခြင်း။\n“မှတ်မိသလောက်..ရဟန်းတွေ..ခိုးယူလို့ရတဲ့.. အနိမ့်ဆုံးငွေကြေးပမာဏတခု.. ဂေါတမဗုဒ္ဓက ၀ိနည်းနဲ့သတ်မှတ်ပေးထားတယ်လို့..ထင်တယ်..။”\nသက်ကယ်တရိုး၊ နှီးတပင်မှသော်လဲ ခိုးလို့မရပါဘူး။ ခိုးရင် ရဟန်းစောင့်ရတဲ့ ဆယ်ပါးသီလထဲက (၂၂၇-သွယ် သိက္ခာပုဒ်ထဲက) အဒိန္နဒါန ကံထိုက်မှာပေါ့။ ပြီးတော့ နောက်တဆင့် ပါစိတ်အာပတ်သင့်မှာပေါ့။\nတမတ်ဘိုးထက်ပိုတန်တဲ့ပစ္စည်းခိုးရင်တော့ ပါရာဇိက ကျပြီး ရဟန်းဘ၀တုံးမှာပါ။\nအဲဒီထဲက တမတ် ဆိုတာကို အချို့က ရွှေတမတ် ၊ အချို့က ငွေတမတ်လို့ ကောက်ယူကြတယ်။\n(ယခုခေတ်မြန်မာကျပ်ငွေ နှစ်ဆယ့်ငါးပြားတော့ မဟုတ်လောက်ဘူး )\nတကယ်တော့ ဘယ်လောက်အတိအကျရယ်လို့မပြောနိုင်ပါဘူး။ ဒီလိုပဲပြောလို့ရမယ်-\nဖြစ်လောက်တဲ့ ပမာဏခိုးရင် ပါရာဇိက …………..ဆိုပြီးတော့ပေါ့။\nသူ့မူကိုယ်မကြိုက်၊ ကိုယ့်မူ သူမယူနဲ့\nဘယ်ကျောင်းက နိသဂ္ဂိယ ထိုက်ပြီးသားမို့ ကျောင်းပေါ်မတက်နိုင်တာတွေ\nဘယ်သူတွေနဲ့ ဆွမ်းအတူမစား၊ ကံအတူမပြု၊ တမိုးတယံထဲ အတူမအိပ်နိုင်တာတွေနဲ့\nအင်း…အင်း…ထားပါတော့။ သိတယ်မဟုတ်လား။ ဒါဒို့မြန်မာပြည်။\nဒါ့ကြောင့် မြန်မာထေရ၀ါဒ ဘုန်ကြီးတွေဟာ ၀ိနည်းကို တရားလုပ်ကျင့်နေကြတာပေါ့လို့ ပြောတာပေါ့ parlayar46 ရ။ ၀ိနည်းဆိုတာ သံဃာ (အဖွဲ့)စည်းလုံးညီညွတ်ဖို့ပဲလေ။ အခု ၀ိနည်းကျင့်တယ်ဆိုပြီး သံဃာ အစုကွဲနေတော့ ဘာ အဓိပ္ပါယ်ရှိတော့မှာလဲ။\nဗုဒ္ဓပရိနိဗ္ဗာန် မစံမှီ တစ်ချို့ ၀ိနည်းတွေ သံဃာသဘောတူ ပြင်ရစ်လို့ ပြောသွားတာ လိုအပ်လို့ ပြောသွားတာ။ အလကား လေကုန်ခံပြောသွားတာမဟုတ်ဘူး။ အဲဒါ ဘုရားစကား နားမထောင် ငါတို့က ၀ိနည်း မပြင်ဘူးကွဆိုပြီး အသားယူ၊ ပြီးတော့ လိုက်လည်းမလိုက်နာ တော်တော်ဂွကျတာပဲ။\nဆရာတော်ကြီးတစ်ပါး သိန်းသုံးထောင်ကျော်တန်ကားကြီးပေါ်ကနေ နေပူတဲ့အချိန် ဦးခေါင်ပြောင်ပြောင် ဖိနပ်မပါပဲ ဆင်းလာတော့ ဒကာတစ်ယောက်က ဖိနပ်ခင်းပေပြီး၊ ထီးမိုးပေးတာ လက်မခံဘူး၊ ပယ်လိုက်တယ်ဗျာ။ ၀ိနည်းထို(ဓိုရ်) တယ်ပေါ့။\nသူ သိန်းသုံးထောင်ကျော်တန်ကားပေါ်မှာ အဲယားကွန်းနဲ့ လေမတိုက်၊ နေမပူ အခန့်သားစီးလာတာကြတော့ ၀ိနည်း က မထို(ဓိုရ်)ပြန်ဘူး။ ဘာလဲ ဒကာ ခင်းပြီး မိုးပေးတဲ့ ဖိနပ်နဲ့ ထီးက သိန်းသုံးထောင်မတန်လို့လာလို့ပဲ ဂွကျကျ မေးရမလို ဖြစ်နေပြီ။ လူရှေ့သူရှေ့ ၀ိနည်းထို(ဓိုရ်)ပြပြီး လူတွေကို ညို့နေကြတာပဲလို့ပြောပြန်ရင် လွန်ရာကျတော့မယ်။\n၀ိနည်းမပြင်ဘူးဆိုပြီး ဂုဏ်ယူနေတဲ့ ဘုန်းကြီးတွေကို တစ်ခုပဲ ဗြောင်မေးလိုက်ချင်တယ်။ ငွေ (ပိုက်ဆံ) မကိုင်ရကို ဘယ့်နှစ့်ပါး လိုက်နာနိုင်ပြီလဲ။ ကပ္ပိယနဲ့ တစ်ဖတ်လှည့်ပြီး နားလှည့် ပါးလှည့် ဘဏ်မှာ အပ်ထားတာတွေ လာပြော မနေပါနဲ့တော့။ ကြားလိုက်ရရင် ဘယ်ဘုန်းကြီးက ဘယ်လောက်တောင် ဘဏ်မှာ အပ်ထားတာတဲ့။ ဘူဇွာ (ဓနရှင်) လူတန်းစား အဲလေ ဘုန်းကြီးတန်းစားတွေဖြစ်နေပြီ။\nကိုယ်က လိုက်နာပါ့မယ် မပြင်နိုင်ပါဘူးလို့ လက်ခံထားရင် လိုက်နာကြလေ။ အသံကောင်း ဟစ်မနေကြပါနဲ့တော့။\nကာလ၊ ဒေသ၊ အခြေအနေအရ ဘုရားစကား နာထောင်ပြီး သံဃာသဘောတူ ပြင်ခဲ့တဲ့ ရဟန်းတွေကျတော့ အပြစ်ပြော။ ဘုရားထက် ကြီးတဲ့သူတွေပဲ။\nဒါဆိုရင် ၀ိနည်းကို မိမိတို့ လိုက်နာနိုင်သလောက် (ဗုဒ္ဓခွင့်ပြုချက်အရ) ပြင်ပြီး လိုက်နာကျင့်သုံးတဲ့ ရဟန်းနဲ့\n၀ိနည်းကို ပြင်လည်းမပြင်ဘူး။ လိုက်လည်း မလိုက်နာနိုင်ကြတဲ့ ရဟန်း\nဘယ်ရဟန်းကို သင်ရွေးမလဲ – – – – မိတ်ဆွေ။\nI am really delight to know/read your different perspective.\nဓမ္မဓူတ ရှင်ဆေကိန္ဓ ဟာ တရားပွဲတစ်ခုမှာ\nအဲဒီငွေအားလုံး ( သိန်း ၅၀ ခန့် ကို ) ချက်ချင်းပြန်လှူလိုက်တယ်ဗျ။\nဇန်ဗုဒ္ဓဘာသာမှာ.. ကိုယ်ကမခိုးယူ..မကျူးလွန်ယုံတင်မက… သူများခိုးနေရင်..သူများကျူးလွန်နေရင်ပါ တားဆီးရမယ့်သဘောပါနေတယ်..။\nအောက်ဆုံးမှာ highlight လုပ်ထားတယ်.။\n“Aware of the suffering caused by exploitation, social injustice, stealing, and oppression,\nI am committed to cultivating loving kindness and learning ways to work for the well-being\nof people, animals, plants, and minerals. I will practice generosity by sharing my time,\nenergy, and material resources with those who are in real need. I am determined not to\nsteal and not to possess anything that should belong to others. I will respect the property\nof others, but I will prevent others from profiting from human suffering or the suffering\nof other species on Earth.”\n“Do not steal. If something is not given to us, we should not take it. This precept applies not only to\nvaluable items such as gold and silver, but even to things as small and inexpensive as needles.\nThis can also be interpreted as living frugally and not wasting resources.”\n“The second precept deals with taking things that are not given. This is more that just\nnot stealing. It means not coveting things in the material, psychological, or in the spiritual\nrealms. Desire stems fromafeeling of incompleteness. This precept teaches us to accept\nourselves wholly and to make this total acceptance is to become complete, to\nattain the Buddha state.”\n– Zen Master Wu Bong (Jacob Perl), Five Precepts\n“The second Major Precept prohibits stealing. A disciple of the Buddha must not steal by oneself,\nencourage others to steal, facilitate stealing, steal with mantras, or involve oneself in the causes,\nconditions, methods, or karma of stealing, to the extent that one must not deliberately steal the\npossessions of ghosts, spirits, or any other beings – all valuables and possessions, including\nsuch objects as small asaneedle orablade of grass. A Bodhisattva should give rise toamind\nof filial compliance, kindness, and compassion toward the Buddha nature…. If instead a\nBodhisattva steals another’s valuables or possessions,aBodhisattva Parajika (major)\noffense is committed.”\n– Brahma Net Sutra The Five Precepts\nThe Five Precepts of Buddha are best understood not asarigid set of rules (like some interpret the biblical Ten Commandments or Maimonides’ Mishneh Torah), but as guidelines for living ethically, enabling us to seek wisdom and enlightenment in our own practice. The text below was translated by Thich Nhat Hanh, thus the term “Mindfulness Training,” more akin to Hanh’s focus on mindfulness, has been used in place of “Precept.” Check under the Precepts category in the archives for further discussion.\nဒီပို့(စ်)လေးဖတ်လိုက်ရတာရယ်..။ မိမိအယူအဆ၊ အတွေးအဆအတိုင်း ပြောဆိုနွေးချက်၊ ကိုးကားဝေဖန်ချက်တွေကို သိမြင်၊ လေ့လာခွင့်ရလိုက်လို့ ၀မ်းမြောက်မိတယ်ဗျာ..။ ဒါပေမယ့် တစ်ခုသတိထားမိတာက မိတ်ဆွေအဖြစ်နဲ့ ဆွေးနွေးကြဖို့တော့ လို\nမယ်လို့ ထင်မိတယ်…။ ကိုယ့်ခံယူချက်ကို တင်ပြဆွေးနွေး ဝေဖန်သုံးသပ်ခြင်းမှာ အရေးကြီးဆုံးက တစ်ဦးနဲ့တစ်ဦး သုံးသပ်ဝေ ဖန်ခြင်းမပြုမှီမှာ…အစောင်းမြင်မနေဖို့ပါပဲ..။ သုံးသပ်ဝေဖန်ပြီးမှ အမြင်မတူလို့ အမြင်တွေ တိမ်းစောင်းကြတယ်ဆိုတာကတော့ သဘာဝပါ..။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ မတူညီတဲ့ အယူအဆတွေကို ကိုယ်စီကိုယ်ငှ ခံယူထားတဲ့အတိုင်း တင်ပြကြတာဆိုတော့ အမြင်ကတော့ နဂိုရှိရင်းအတိုင်းကကို တဲ့ကြမှာမဟုတ်ဘူးလေ..။ ဒါကြောင့်မို့ ပို့(စ်)တင်သူရော၊ comment ပေးသူရော၊ ဖတ်ရှု သူပါ…web page မလှန်ခင်ကတည်းက ကြိုတင်ပြီး အစောင်းမြင်မထားဖို့လိုတယ်လို့ထင်ပါတယ်။ ပြီးတော့ ပို့(စ်)တင်သူရော၊ comment ပေးသူရော၊ ဖတ်ရှု သူပါ..ကိုယ့်ယူဆချက်ကိုတော့ လှည့်မကြည့်ပဲ ပြောဆိုတာလက်ခံလို့ရပေမယ့်…တစ်ဖက်သားရဲ့ ဆိုလိုချက်ကို အစောင်းမြင်ပြီး ဝေဖန်သုံးသပ်မယ်ဆိုရင်…ကမ္ဘာပျက်သွားတာတောင် အမှန်အဖြစ်ဆိုတာကိုရဖို့ မမြင်မိဘူးဗျာ..။ သေခြာတာကတော့…ဗုဒ္ဓဘုရားရဲ့ ဓမ္မအပေါ်မှာကိုပဲ စစ်မှန်မှုတွေကို ကိုယ်မြင်မိသလို၊ ကိုယ်လက်ခံမိသလို ပြောဆိုဝေဖန်သုံး သပ်နေကြတာပဲ မဟုတ်လား…။ လွတ်လပ်စွာ သဘောထားကွဲလွဲခွင့်ရှိပါတယ်..။ ဟုတ်တယ်လေဗျာ..ဘုရားကလည်း သက်ရှိ ထင်ရှားမရှိတော့ လာပြီးရှင်းပေးနိုင်မှာမဟုတ်ဘူး။ ဒါကိုပဲ အခွင့်ကောင်းယူပြီး..ဒါ..ငါ့ဆရာပြောတာ။ ဒါ..ငါတို့မိဘဘိုးဘွားလက် ထက်ထဲက ဆင်းသက်လာတာ…။ ဒိထက်ခိုင်လုံတဲ့ စာပေကျမ်းဂန်ရှိဦးမလား…။ ငါက ကိုယ်တိုင့်ကျင့်ကြံပြီးမှပြောတာ…ဆိုတဲ့ အချက်တွေနဲ့တော့ အမြင်မစောင်းသေးခင်…အစောင်းမြင်မထားသင့်ဘူးလေ…။ ဘုရားကြားရင်မကောင်းဘူး..။ ရိုက်လိမ့်မယ်..။ ဒါမှမဟုတ် ဘုရားစူးလိမ့်မယ်…။ ဟုတ်တယ်ဗျ…ဘုရားကပြောတယ်တဲ့…` ငါပြောတယ်ဆိုပြီးတော့လည်းမယုံနဲ့` တဲ့…။ သုတနဲ့ကြားဖူးတာပါ..။ ဒါ့ကြောင့် အမှန်တရားကို အားလုံးသောလူသားတွေ ရရှိပိုင်ဆိုင်နိုင်ဖို့ ၀ိုင်းဝန်းဝေဖန်သုံးသပ်တာကို အတိုင်းမသိ ၀မ်းသာကြည်နူးမိပါတယ်..။ ဒါပေမယ့်…….ရိုးသားကြပါဗျာ…။ စေတနာထားတယ် ဆိုရင်ပေါ့….။\nဟုတ်တယ်ဗျို့ တကယ်ဆို ဒီလိုအကြောင်းတွေကို\nဆရာတော်ကြီးတွေတောင် တရားထည်းထည့်ဟောကြတာ နာကြားဘူးတယ်\nနိုင်ငံရပ်ခြားတိုင်းပြည်ကလူတွေ စည်းကမ်းရှိကြပုံတွေ သိကြပုံတွေ\nဥပမာဗျာ အမှိုက်မပြစ်ရ ဘာညာတွေပေါ့\nI ကတော့ ဒီပို့စ်လေးရဲ့ ရှင်းလင်းချက်လေးကို သိပ်သဘောကြသဗျ\nU တို့ သဂျီးမင်းက အဆိုးဆုံး :D :D :D\nမြန်မာနိုင်ငံဆင်းရဲရတာလဲ ဒီ ကံ မလုံတာ တချက်ပါမယ်ထင်ပါတယ်။ အဒိန္နဒါနာ ကံကျူးလွန်တဲ့သူဟာ ဥစ္စာ စီးပွားပျက်စီးတတ်ပါတယ်။ စီးပွားရှာမရ ဖြစ်တတ်ပါတယ်။ ဈေးရောင်းဈေးဝယ်မှာ ရောင်း သူက ဈေးကောင်းကောင်းနဲ့ ရောင်းချင်တယ် ၀ယ်တဲ့သူကဈေးပေါပေါနဲ့ဝယ်ချင်တယ်။ ဈေးကြီ်းမိသွားတော့ နောက်တခေါက်ဝယ်သူကဖိဆစ်တယ်။ ဆစ်တော့ ရေထိုးတယ် အလေးခိုးတယ်။ ဒီကံကို အခု အရောင်းအ၀ယ်လုပ်နေကြတဲ့သူတွေ ရှောင်နိုင်သူ မရှိသလောက်ရှားတယ်။\nအကုသိုလ်ကံတွေဆိုတာ မီးထက်ပိုပြီး ပရိယာယ်ကြွယ်ဝတဲ့ ပူပြင်းတဲ့မီးလို့ထင်မိပါတယ်။ မီးဆိုတာ ပူတယ်။ကိုင်ကြည့်ဆို ဘယ်သူမှ မကိုင်ရဲဘူး ။ ဒါပေမဲ့ အကုသိုလ်မီးကတော့ ပရိယာယ်နဲ့ လူတိုင်းကိုင်နိုင်အောင် ချက်ခြင်းမပူပဲ မေ့လောက်တဲ့ အချိန်လောက် ကျမှ သေလောက်အောင်ပြင်းထန်တဲ့ ဒုက္ခပေးတော့တာပဲ။ (အဲဒါကြောင့် ချက်ခြင်းမပူလို့ ဂျပိုးဘယ်လိုသတ်ရမလဲ အကြံတောင်းရတာပါ သူကြီးရေ ။ အ၀ိဇ္ဇာဖုံးနေတော့ ချက်ခြင်း ဒုက္ခကို မခံစားနိုင်လို့ပါ။ ဂျပိုးကိုသတ်ရင် အကုသိုလ်မဖြစ်ဘူးလို့တော့မထင်ပါဘူး။) အဲဒီအချိန်ကျမှ ဘာကြောင့်ဖြစ်တယ်ဆိုတာ ပြန်မြင်နိုင်သူ တော်တော်ရှားမယ်ထင်တယ်။ အတိတ်ကံကြီးမားသူ ( သူကြီး) တွေအတွက်မသိသာပေမဲ့ အတိတ်ကံနည်းပါးတဲ့သူတွေကတော့ သတိထားကြည့်ရင် သိသာပါလိမ့်မယ်။ သီလလုံဖို့အတွက်ကြိုးစားခဲ့ကြည့်ဖူးတယ်။ တော်တော်လေးခက်ခဲတာတွေ့ရတယ်။\nခြင်သတ်တာကို ရှောင်နိုင်ပေမဲ့လည်း ခရီးသွားတော့ ကိုယ်အတွက်သတ်ချက်ထားတဲ့ ကြက်သား ငါး တွေကိုစားမိတယ်။ ဒါနဲ့ပဲ မရှောင်နိုင်ဘူး။\nခိုးမှုမှာလည်း ခိုးကူးခွေတွေကို မရှောင်နိုင်ဘူး။\nမုသာဝါဒမှာလည်း အမြတ်ခွန်ဝန်ထောက်နဲ့တွေ့တော့ မရှောင်နိုင်ဘူး။\nကာမေသုကို ကာယကံအားဖြင့်ရှောင်နိုင်သော်လည်း မနောကံအားဖြင့် မရှောင်နိုင်ဘူး။\nမူယစ်မေ့လျှော့စေတတ်တဲ့ အရက်မသော်ပေမဲ့လည်း ကောင်းမှုကိုမေ့လျှော့စေတတ်တဲ့ ဂိမ်းကစားတာ ကိုလည်းမရှောင်နိုင်ဘူး ။\n” မြန်မာနိုင်ငံဆင်းရဲရတာလဲ ဒီ ကံ မလုံတာ တချက်ပါမယ်ထင်ပါတယ် ”\nကျွန်တော်လဲ အဲဒီလိုပဲ ထင်ပါတယ်\nAustralia မှာ generally မုသားမပြောကြဘူး မခိုးကြဘူး မရှိသလောက်ပဲ\nAustralia မှာနေချင် တဲ့အကြောင်းထဲမှာ အဲဒါလဲတစ်ခုပါတယ် ။\nကျွန်တော်ကတော့ အတွေးတစ်မျိုး နဲ့ ဝင်ရေးပါမယ်။ pirates တွေသုံးတာ အဒိန္နဒါနာ ကံမြောက်မမြောက်တော့ မသိဘူး ရှက်စရာတော့ကောင်းတယ်လို့ မြင်မိတယ်။ ပြီးတော့ စဉ်းစားကြည့်ကြပါအုံး။ Intellectual Property ဟာ အခိုးခံ ရပြီ ဆိုရင် (pirates တွေသုံးလို့ ) ဥာဏ်ဥစ္စာရော၊ ပစည်းဥစ္စာရော ၂မျိုးလုံး အသုံးချခံလိုက်ရတာပါ။ ဦးနှောက်လဲ ဖောက်စားခံရသလို ၊ ပစည်းလဲ အသုံးချခံရပြန်တယ်။ ပညာရွှေအိုး လူမခိုး ဆိုတာ ဒီ pirates တွေသုံးတာနဲ့ ပါတ်သတ်ပြီး မြောင်းထဲရောက်သွားသလို ခံစားရတယ်။ ကျွန်တော်တို့ မြန်မာနိုင်ငံမှာ computer ၀ယ်ရင် software တွေ အလကားရတာကို ရှက်ရကောင်းမှန်းလဲမသိပါဘူး။ မသိအောင်ကလည်း အခြေအနေတွေက ဖြစ်နေကြတယ်လေ။ ကျွန်တော်လည်း ရှက်ရကောင်းမှန်းမသိခဲ့ပါဘူး (တကယ်ပါ)။ အဒိန္နဒါနာ ကံတွေဘာတွေတော့ ကျွန်တော်သေသေချာချာ မသိပါဘူး ။ ဒါပေမယ်လို့ကိုယ်ဖန်တီးထားတဲ့အရာကို သူများက (ခိုးယူ) သုံးစွဲလိုက်ရင် ဘယ်လောက်များ ဒေါသထွက်စရာကောင်းလိုက်မလဲ စဉ်းစားကြည့်မိတယ်။ ဒီကောင်တော်တော် အရှက်မဲ့တာဘဲလို့ လဲ တဆက်တည်းတွေးမိတယ်။\nဒါပေမယ်လို့တဖက်ကပြန်တွေးကြည့်ပြန်တော့ ဒီ copyright software တွေမ၀ယ်နိုင်ရင် မသုံးရတော့ဘူးလား (မြန်မာနိုင်ငံလို ဆင်းရဲတဲ့ နိုင်ငံအနေနဲ့ )။ ၀ယ်နိုင်အောင် ကြိုးစားမယ်ဆိုတော့ လည်း Copyright Software တစ်ခုရဲ့ တန်ဖိုးကို အားလုံးလည်း သိမှာပါ။ အဲဒီတော့ Window ကို ၀ယ်သုံးပြီးရင်တောင် မပြီးသေးတဲ့ ကွန်ပျူတာ တစ်လုံး (Application Software တွေကိုထပ်ဝယ်ရအုံးမယ်) ကို (၀ယ်ဖို့ တောင် အနိုင်နိုင်ဖြစ်နေရတဲ့ ) မြန်မာနိုင်ငံသားတွေ အနေနဲ့တကယ်မသုံးရတော့ဘူးလား။ဒါမှမဟုတ် Open Source တွေကိုသုံးရမှာလား။ Ubuntu လိုဟာမျိုးတွေသုံးရမှာလား ။ ဒါတွေကို အခုကွန်ပျူတာ သုံးနေပါတယ်ဆိုတဲ့ ဗမာပြည်သားတွေ ရဲ့ ဘယ်နှရာခိုင်နှုန်း နားလည်ပါသလဲ။ နားလည်အောင် လိုက်လုပ်ပေးရင်ကော အဆင်ပြေမလား။\nပြီးတော့ ဆိုဒ်တွေမှာ တင်လိုက်တဲ့ပုံ တစ်ချို့ က Copyright နဲ့ ညိစွန်းနေပါတယ်။ ဒါကိုကော တင်တဲ့သူက မသိဘဲ တင်လိုက်မိတဲ့အတွက် အပြစ်လို့(သူခိုး) ပြောလိုက်ရတော့မလား။\nအခုလောလောဆယ်ကကို ကျွန်တော် 500 တန် window နဲ့ ပြောနေရတာပါ။ အဲဒီတော့ မြန်မာပြည်က ကွန်ပျူတာသုံးသူ (အများစု) တွေကို မင်းတို့ဝယ်မသုံးနိုင်သေးသမျှ ကွန်ပျူတာ မသုံးနဲ့ တော့ ဆိုရင် ဘာတွေဖြစ်ကုန်မလဲ ၊ ဘယ်လိုနည်းလမ်းမျိုးတွေ နဲ့ဘယ်လို စခန်းသွားကြမလဲ။\nမြန်မာပြည်လို ဆင်းရဲတဲ့နိုင်ငံမျိုးက.. ပိုင်းရိတ်(ခိုးကူးခွေ)မကူးပဲ.. မိုက်ခရိုဆော့ဖ်ဆီမှာ..အထူးအခွင့်အေ၇းလျှောက်လို့ရတယ်လို့.. ကြားဖူးတယ်..။\nအဲဒါဆို.. ပညာေ၇းနဲ့ဆိုင်တာတွေ.. ဘာသာေ၇းနဲ့ဆိုင်တာတွေ npoတွေ.. အသင်းအဖွဲ့တွေ.. ၁၀ပုံ၁ပုံဈေးမက လျှော့ရတာပေါ့.။\nဘာသာရေးခေါင်းစဉ်အောက်မှာဆိုရင်.. မြန်မာပြည်ရဲ့အကြီးဆုံးဂိုဏ်း(မဟန)ကနေပြီး…. .. သာသနာ့ဝန်ထမ်းတွေ.. အပြစ်လွတ်အောင်.. တာဝန်ခံလုပ်ပေးရမှာပေါ့..။\nအဲဒီလို စခန်းသွားရတယ်.. ထင်မိပါတယ်..။\nဘယ်လိုမျိုး လျှောက်ရတာလဲဗျ။ သိတဲ့လူရှိရင် ရေးပေးကြပါလားဗျာ။ အင်မတန်ကို စိတ်ဝင်စားလို့ ပါ။ ကျွန်တော်သိတာကတော့ Microsoft က Express Edition တွေထုတ်တယ်။\nပြီးတော့ Microsoft OS တွေအတွက် Localized Price တွေသတ်မှတ်ပေးတယ်လို့ တော့ ဖတ်ဖူးတယ်။ ဒါပေမယ်လို့window လို OS တွေရပြီးရင်တောင်မှ Software တွေသုံးဖို့ အတွက် ပြသနာပေါင်း သောင်းခြောက်ထောင်ပါ။ အဲဒါမျိုးတွေကိုရော ဘယ်လိုစခန်းသွားမလဲ သိချင်ပါတယ်ဗျာ။\nပြီးတော့ နောက်တစ်ခု လေ ။ Google ကြီးပေါ့။ သူက ကျွန်တော်တို့ လို software ပေါင်းမြောက်များစွာကို serial key. crack file တွေလိုက်ရှာမယ်ဆို သိပ်ကိုရှာဖွေပေးတဲ့ ကောင်ကြီးပေါ့။ သူခိုးအားပေး တိုက်ရိုက်ကြီး မဟုတ်ရင်တောင် ဒီလို ဆန်ဆန်မျိုး ကြီးပေါ့။ ရှာချင်တဲ့ ဟာကို (ebook, mp3, video , software (pirate), photo, etc) free လိုသာ ထည့်ရိုက် လိုက် ဟော ကနဲ ဟောကနဲ ကျလာပါတော့တယ်။ အဲဒီတော့ ဒီကောင်ကြီးလဲ အဒိန္နဒါနာ ကံ မြောက်သလားဗျ ၊ ဥပဒေအရ ကြောင့်ရော ဘာလို့ မငြိစွန်းသလဲ (ဘာဖြစ်လို့ လဲ) ။\nအဲဒါလေးကို သိသူများရှိရင် ပြောပြပေးပါလား။ အသေးစိတ်နော် (တခုမှမကြီးစေနဲ့ )\nMicrosoft OS တွေက ဈေးအမျိုးမျိုးပါ\nဥပမာ ; ကျွန်တော့် Window7OS က\nကျောင်းသား Edition ပါ 65$ ပဲကျပါတယ် ဈေးပေါပါတယ်\nGoogle ရဲ့အဓိကအလုပ်က Search ( Search Engine ) ပါ\nဘာတွေ ဘယ်နေရာမှာရှိလဲပဲ ရှာပေးတာပါ\nခိုးတာ မခိုးတာ သူနှင့်မဆိုင်ပါ\nပြီးတော့.. ဘာသာပြန်တင်ပေးပေါ့..။ အောက်ကလင့်မှာ အဲဒီလိုပီစီတွေအတွက်.. ထိုင်းကစာတမ်းလုပ်ထားတာ.. တွေ့တာမို့.. တင်ပေးလိုက်တယ်..။\nနားလည်သဘောပေါက်ရင်.. မြန်မာတွေ သူများပစ္စည်းခိုးသူများမဖြစ်အောင်.. ကြိုးစားပေးပေါ့..။\nအင်မတန် ကုသိုလ်ရမယ်ထင်မိပါတယ်..။ ၀မ်းလည်းဝမှာပါ..။\nအောက်မှာက.. ဆိုင်တဲ့သတင်းပါတဲ့..လင့်ခ်တွေ. ၂၀၀၃ခုနှစ်က…သတင်းပါ.။-\nAccording toaMicrosoft press release, Windows XP Starter Edition is “a low-cost introduction to the Microsoft Windows XP operating system designed for first-time desktop PC users in developing countries.”\nဒါန ဖြစ်စေ၊ သီလဖြစ်စေ…\nအများ အကျိူးကို ရှေးရှုသော –\nအခြေအနေ နှင့် အချိန်အခါကို နားလည်သော ပညာဥာဏ်ရှိဖို့လိုအပ်ပေသည်။\nသီလ တရားဟူသည် ဒါန သီလ၏ရည်စူးချက်သည် မိမိ နှင့် အများအကျိုးကျေးဇူးငှာ အများ ဆင်းရဲဒုက္ခကင်းခြင်းငှာ ဦးတည်ချက်ထားခြင်းဖြစ်ကြောင်းမမေ့ရန် အထူးလိုအပ်ပေသည်။\nမည်သည့်အမှုအလုပ်တွင်မဆို နှလုံးသွင်းမှန်မှု ယောနိသောမနသိကာရသည် အရေးကြီးဆုံးဖြစ်လေသည်။\nဒီလိုမှ ဒီလိုမှ… ဟိုလိုမှ ဟိုလိုမှ……ဒါမှ…ဒါမှ…ကို ဥပါဒါန် (အစွဲ)တရားဟုခေါ်လေသည်။\nဥပါဒါန် (အစွဲ)တရားသည် သမုဒယသစ္စာ စွန့်လွှတ်ရအပ်သည့်တရားဖြစ်လေသည်။\nပညာဥာဏ်မပါဝင်သော (အတ္တပါဝင်သော -ငါ့ဒါန ငါ့သီလ ဟု) ဆုပ်ကိုင်မှု ပါဝင်သော(ငါ ယခုဘ၀ နောက်ဘ၀ ကောင်းစားဖို့ ချမ်းသာဖို့) ဒါန သီလ သည် ပါရမီမမြောက်သာ သီလဖြစ်လေသည်။\nအစွဲကင်းသော အခြေအနေ နှင့် အချိန်အခါကို နားလည်သော ပညာဥာဏ်ဦးစီးသည့် ဥပါဒါန် (အစွဲ)တရားကို စွန့်လွှတ်နိုင်သည့် သီလတရားမျိုးဖြစ်ဖို့လိုအပ်လေသည်။\nဥပါဒါန် (အစွဲ)တရားကို ကင်းခြင်းသည် မိမိ အလိုလောဘ ကိုလိုက်လျှက် လုပ်ချင်တာလုပ်ဟူသော သဘောမျိုးမှ လည်း ကင်းလွတ်နေလေသည်။\nထို သီလ သဘောတရားများကို ဆရာကြီး ဦရွှေအောင် ဘ၀အမြင်သစ်စာအုပ် နှင့် ဆရာနန္ဒသိန်းဇံ၏\nဇင် ပုံပြင်များသည် အဓိကအားဖြင့် ဥပါဒါန် ဆုပ်ကိုင်မှုနှင့် ပြုလုပ်သော စောင့်ထိန်းမှု နှင့် အခြေအနေ နှင့် အချိန်အခါကို နားလည်သော ပညာဥာဏ်ရှိရှိ အများအကျိုးကို ဦးစားပေးမှု တို့ အားပြိုင်မှုကို ဖော်ပြလေသည်။\nhttp://www.mediafire.com/?n4gklnuydtw (ဦးရွှေအောင် ဘ၀အမြင်သစ်)\nပါရမီမြောက်သောသီလသည်သာ အရိယသစ္စာ (သစ္စာလေးပါး)ကို သိဖို့အတွက် အားကြီးသော အထောက်အပံ ဥပနိဿယ ဖြစ်လေသည်။ (ဦးရွှေအောင်)\nလူ ပတ်ဝန်းကျင်မှ အများစု နားလည်လက်ခံနေသော ethnic စောင့်ထိန်းမှုနှင့် အခြေအနေ နှင့် အချိန်အခါကို လိုက်ပြီး အများအကျိုးကို ဦးစားပေးမှု တို့ အားပြိုင်ခြင်း (ဇင်ပုံပြင်)\nကမ္ဘာ့ အဆင်းရဲဆုံး ၁၀ နိုင်ငံထဲမှာ ပါတဲ့အတွက် မြန်မာပြည်ဟာ မူပိုင်ခွင့်ကင်းလွတ်တယ်လို့ သိထားပါတယ်။ အဲဒီသက်တမ်းကုန်ပြီလားတော့ မသိဘူးဗျ။ ဥပမာ စာရေးဆရာတစ်ယောက်ဟာ တခြား ကမ္ဘာ့စာအုပ်တစ်အုပ်အုပ်ကို ဘာသာပြန်မယ်ဆိုရင် မူပိုင်ခွင့်ကင်းလွတ်တယ်။ မူရင်းစာရေးဆရာကို ပေးစရာ မလိုအပ်ပါဘူး။ သီချင်းတစ်ပုဒ်ကို ကော်ပီကူးရင်လည်း ရတာပါပဲ။ ဒါပေမယ့် ရှက်စရာတော့ကောင်းတယ်။ ခုနက စာအုပ်ဘာသာပြန်နဲ့ မတူဘူး။ ကိုရီးယားကား ခိုးကူးခွေဆိုရင်လည်း ရမယ်လို့ထင်ပါတယ်။ ၀င်းဒိုးစ် လည်း ရသင့်တယ် ထင်တာပါပဲ။\nကျွန်တော့်ရဲ့ ကပေါက်တိကပေါက်ချာ အတွေးလေး ပြောပါရစေဦး။ ဒါဆိုရင် ဟိုးအရင်က သောမတ်စ်အယ်ဒီဆင်တို့ တီထွင်ခဲ့သမျှ ခုထိ သုံးစွဲနေတာကကော။ အဲဒါမျိုးလေးတွေ မရှင်းဘူး။ ကျွန်တော့်သဘောကတော့ ၀င်းဒိုးစ် လိုမျိုး၊ ကိုရီးယားကားလိုမျိုး၊ နိုင်ငံခြားကားတွေ စတဲ့ ခိုးကူးခွေတွေကို ပိတ်ပင်ရင် တိုင်းပြည်မွဲသွားမှာပေါ့။ တစ်တိုင်းပြည်လုံးရဲ့ သုံးစွဲတဲ့အင်အားအတိုင်း ပြည်ပကိုငွေတွေလှိမ့်သွားရင် သေပြီပေါ့။\nကျွန်တော်သိသလောက်ကတော့ မြန်မာနိုင်ငံက မူပိုင်ခွင့် ကင်းလွတ်ခွင့်ရထားတာမဟုတ်ပါဘူး။\nမူပိုင်ခွင့်ကို ဥပဒေအရ အတည်မပြုနိုင်သေးတာပါ။ ၂၀၁၃ မှာမှ စတင်နိုင်မယ်လို့ဆိုပါတယ်။\nအခုလက်ရှိကျင့်သုံးနေတာက ၁၉၁၁ က United Kingdom ရဲ့ အက်ဥပဒေကို ၁၉၁၄ မှာ ထပ်မံပြုလုပ်ထားတဲ့ ဥပဒေကြီးလို့ ဆိုပါတယ်။\nအဲဒီတော့ ဒီဥပေဒေအရ မူပိုင်ခွင့်နဲ့ အရေးယူဖို့ ရာမှာ အင်မတန်များမြှောင်လှတဲ့ ပြသနာပေါင်းစုံနဲ့ ပေါ့ဗျာ။\nအဲ အဲ အဲဒီတော့ ဘာဆက်ဖြစ်လာသလဲ။ အဒိန္နဒါနာကံ မြောက်မမြောက်တော့ မသိကြတော့ဘူး ဒီဥပဒေရဲ့ အားနည်းချက်ပေါင်းစုံတွေကြောင့် မူပိုင်ခွင့်ရှိတဲ့အရာတွေ (အထူးသဖြင့် Pirates) ကို ဗုံးပေါလအော နဲ့ ပျော်ပျော်ကြီးကို သုံးလာ ကြတဲ့ ပုံစံမျိုးတွေဖြစ်လာကြပါတယ်ဗျာ။\nမြန်မာနိုင်ငံက မူပိုင်ခွင့် ကင်းလွတ်ခွင့်ရထားတယ်လို့ မကြားမိပါ\nဥပဒေ အားနည်း / မလုံလောက် သေးတာပါ ။\nဘာသာရေးအမြင်အရတော့ ဖမ်းသည်ဖြစ်စေ မဖမ်းသည်ဖြစ်စေ ခိုးတာက ခိုးတာပါပဲ ။\n( Very sorry to comment like this )\n” သောမတ်စ်အယ်ဒီဆင်တို့ တီထွင်ခဲ့သမျှ ခုထိ သုံးစွဲနေတာကကော ”\nIntellectual Property Right က နှစ် ( 50 ) ပဲခံပါတယ် ။\nFor example ; နှစ် ( 50 ) ကျော်တဲ့ သီချင်းတွေကို လူတိုင်း ယူသုံးလို့ရပါတယ်\nမိမိရဲ့စိတ် ၊နောက်ပြန်ပြီးဆင်ခြင်မိလိုက်တာမိမိရဲ့ဥာဏ်ပါဘဲ။ကျွန်တော့်ကိုကျွန်တော် တော့ပြန်မေးဖူး\nပါတယ် ။သူများမျက်ရည်ပေါက်ကြီးငယ်ကျအောင်တော့ မခိုးဘူးပါဘူး ဒါပေမဲ့ ခုကျွန်တော်သုံးနေတာက\nwindow7 ကော်ပီ၊ကျွန်တော့စက်ထဲမှာရှိတဲ့ အားလုံးသော software တွေကကော်ပီတွေပါဘဲ။ကျွန်တော့\ntemp file တွေဖြစ်နေလို့ပါဘဲ။\nအဒိန္နဒါနာကံ ပြုပြီး ခိုသွင်းလာတဲ့ ကွန်ပြူတာစက်ပစ္စည်းတွေကို\nအဒိန္နဒါနာကံ အကြောင်းကို ရေးနေဖတ်နေကြတယ်\nအဒိန္နဒါနာကံထိုက်ထားတဲ့ ( အခွန်မဲ့ ) အဝတ်အစားတွေကိုလည်း ဝတ်ထားလိုက်သေး\nအဒိန္နဒါနာကံ ပြုပြီးအလုပ်ထည်းကနေခိုးရေး ခိုးဖတ်နေကြတာကို ( မကောင်းသူထိပ်ကောင်းသူထိပ် )\nအဒိန္နဒါနာကံ သူခိုးလက္ခံလုပ်ပြီး ဆိုဒ်ပေါ်တင်ထားပေးတဲ့\nအဒိန္နဒါနာကံ ခေါင်းဆောင်ကြီး သဂျီး အား\nအဒိန္နဒါနာကံ ပစ္စည်းများဖြင့် အဒိန္နဒါနာကံ အလုပ်ချိန်ကိုခိုး၍


“လက်သံပြောင်သူများနဲ့ ရင်သွေးငယ်တို့၏ အနာဂတ်” - All Things Myanmar Burmese\nPrevious: « Myanmar actor Ye Deight was sentenced one year in prison\nNext: Soe pyae thazin’s Birthday Donation »\nMyanmar Blog » Articles, Knowledge Base » “လက်သံပြောင်သူများနဲ့ ရင်သွေးငယ်တို့၏ အနာဂတ်”\n“လက်သံပြောင်သူများနဲ့ ရင်သွေးငယ်တို့၏ အနာဂတ်”\nအဆိပ်မိသွားသော ဘိုးဘွားအမွေနှင့် ပရုတ်လုံးဘဝများ\nလယ်ပိုင်မရှိတော့သည့် အသက် ၆ဝကျော်ခန့်ရှိ ဦးမောင်ဖြုတစ်ယောက် ယခင်လို မိုးစပါးအထွက်ကို မှန်းကြည့် ရင်း မပျော်နိုင်တော့။တောင်းဆိုခဲ့ခြင်းမရှိ၊ အမိန့်နှင့် အ တူ\nRememberance of Doe Lone\nဖောက်ထွက်လာတဲ့ `ဒိုးလုံး´ ♪ ♪ ဘ၀တစ်သက်စာ … ဘ၀တစ်သက်စာ … ငါချစ်လို့သွားမယ် … မင်းတစ်ယောက်သာ … ထာဝစဉ်မြတ်နိုးခြင်းနဲ့ နှောင်ရစ်ပြီးချစ်ခဲ့\nThe best of Hair and Makeup for Asian (Myanmar) I\nSource: Myanmar People Magazine\nZune Thinzar @ Monsoon Fight\nကလေးနံမည်က မောင်ကျော်မင်းဦး အသက်က (၇)နှစ်အရွယ်\nဒီကလေးက အဖေအမေမွေးတုန်းက အကောင်းလေး အချောလေး\nအခုတော့ ကလေးဟာ ပညာကိုတောင်ဖြောင့်ဖြောင့်တန်းတန်း မသင်နိုင်တော့ပဲ\nဦးနှောက်အာရုံကြောတွေထိခိုက်ပြီး စာသင်တာတောင် တစ်နှစ် နားလိုက်ရပါတယ်…\nအဖေ အမေက ဦးတင်မော်+ဒေါ်နန်းမိုးငယ် ရှမ်းလူမျိုး မိသားစုတွေဖြစ်ပြီး\n၂၀၁၂ ခုနှစ်မှာ ကလေးက(၇)နှစ် ဒုတိယတန်းအရောက် ၊ သူပညာသင်ကြားတဲ့ ၊ ပင်လုံမြို့ ၊ အမှတ်(၂)အခြေခံပညာမူလတန်း(လွန်)ကျောင်းမှာဆရာမဖြစ်တဲ့ ဒေါ်လှမြိုင်ဟာ ကျောက်သင်ပုန်းကို မျဉ်းသားရာမှာ အသုံးပြုတဲ့ ၂” x ၁” သစ်သားချောင်းနဲ့ လက်ကို သုံးချက် ၊ ခေါင်းကို လေးချက်\nတီးတယ်တဲ့ဗျာ…ကလေးကဘာအပြစ်လုပ်တယ်တော့မသိဘူး ဆော်ပလော်တီးလိုက်တာကတော့ငါးဖယ်တေသလို တေပလိုက်တယ်လို့ဆိုရမယ်ရပ်ကွက်ထဲက ကိုသံချောင်းတို့လင်မယားချင်း ရန်ဖြစ်တာတောင် အဲလောက်ဆော်တာ မတွေ့ဖူးပါဘူး…\nအရိုက်ခံရပြီး နှစ်ရက်သုံးရက်မှာ ကလေးက ခေါင်းကိုက်တဲ့ဝေဒနာ မူးဝေတဲ့ဝေဒနာတွေ အပြင်းအထန်ခံစားရပြီး ပင်လုံ ပုဂ္ဂလိကဆေးရုံ လွိုင်လင်ခုတင်(၂၀၀)ဆေးရုံ ၊ အောင်ပန်း ခုတင်(၇၀၀)ဆေးရုံ အဲဒီကနေ တောင်ကြီး ထွန်းဆေးရုံ ၊ နောက်ဆုံးမှာတော့ ဆရာဝန်တွေ\nအဆင့်ဆင့်က ရန်ကုန်အထူးကုတွေဆီသွားဖို့ ညွှန်ကြားကြပါတော့တယ်…\nကလေးရဲ့မိဘတွေက တစ်နေ့လုပ်တစ်နေ့စားတွေ ဆင်းရဲသားတွေ ၊ ဒီဖြစ်စဉ်ကြောင့် မိဘတွေဟာ ဆရာမ ဒေါ်လှမြိုင်ဆီ သွားတွေ့ကြပါတယ်\nအဲဒီအချိန်ထိ မောက်မာတဲ့ဆရာမဟာ ငွေငါးသိန်းပေးမယ် ကျေနပ်ရင်ယူ မကျေနပ်လဲ ကြိုက်တဲ့နေရာသွားတိုင်လို့ ဆဲဆို အငေါ်တူးထည့်ပါတယ်..\nဒီအချက်ကိုကြည့်ပြီး ဆရာမဖြစ်သူရဲ့ လုပ်ရပ်နဲ့စိတ်နေသဘောထားကို ခန့်မှန်းနိုင်ပါတယ်…\nကလေးကတော့ ကျောင်းထုတ်ထားလိုက်ရတယ် … ကလေးရဲ့မိဘတွေက ငွေရေးကြေးရေးက မပြည့်စုံ ကလေးကို လောလောဆယ်ကုသဖို့တောင် ငွေတိုးချေးငှားပြီးကုသရ\nစားဝတ်နေရေးအတွက်တစ်ဖက်က လုံးပန်းရတဲ့အထဲ ဆရာမရဲ့ ရင့်သီးရိုင်းစိုင်းမှုတွေကိုသည်းညည်းမခံနိုင် တစ်ဖက်မှာ ကလေးကမသက်သာဆိုတော့ သူတို့ဖက်မှာ\nတရားဥပဒေတော့ရှိပါသေးတယ်ဆိုပြီး လွိုင်လင်ခရိုင်ဆိုတော့ ခရိုင်တရားရုံးမှာ တရားလိုလုပ်ပြီး ဦးတိုက်လျှောက်ထား တိုင်ကြားခဲ့ပါတယ်…\nအခုခေတ်က အရင်ကလို ငွေများ တရားနိုင်တဲ့ခေတ် မဟုတ်တော့ပါဘူး ပြောင်းလဲသွားပြီ\nငွေနည်း တရားရှုံးတဲ့ခေတ်လို့ပဲ ဆိုရလေမလား လေးကြိမ်တိုင်တိုင်ရုံးချိန်းပြီး အမှုမစစ်ခဲ့ပါ ငါးကြိမ်မြောက်မှာ မကောင်းတတ်လို့စစ်ဆေးပြီး (၆)ကြိမ်မှာ ထပ်မံချိန်းဆိုပြန်ပါတယ်… (၇)ကြိမ်မြောက်မှာ ပင်လုံမြို့နယ်ခွဲဆရာဝန်ဆီကနေကလေး ပြင်းထန်တဲ့ဒဏ်ရာ မရှိ ၊ ထိခိုက်မှုမရှိကြောင်း ဆေးစာကို ဆရာမဒေါ်လှမြိုင်ဖက်ကနေ တင်ပြခဲ့ပါတယ် ကလေးကို စစ်ဆေးတာ ကုသတာ တစ်စုံတစ်ရာမှမရှိပဲဒီဆေးစာထွက်လာတော့ ကံဆိုးမသွားရာ မိုးကလိုက်လို့ရွာပြန်ပြီပေါ့…ဆရာဝန်တွေကပါ ဒေါ်လှမြိုင်ဖက်ပါတဲ့ ဆရာတွေ ငွေတွင်းထဲပဲ ၀င်ကုန်ကြပြီလားပဲ…\nဒီအတိုင်းသွားရင်တော့ မြေနိမ့်ရာလှံစိုက်ခံရမယ့်အခြေအနေမို့ နားလည်သိတတ်သူတွေရဲ့ အကြံပေးချက်နဲ့ ရုံးပြောင်းလျှောက်ထားလိုက်တာ လဲချားတရားရုံးကို ပြောင်းရွှေ့စစ်ဆေးဖို့ အမိန့်ကျလာပါတယ် တရားရုံးတွေ ရောက်တော့လဲ ဟိုကငွေညှစ် ၊ ဒီက ငွေညှစ်\nစာရေးမတစ်ယောက်များဆို ၁၀၀၀၀ိ/ တောင်းတာ ၅၀၀၀ိ/ပဲ ပေးလို့ဆိုပြီးဒေ၀ဒတ်မြေမြိုသလို\nလုပ်ပြနေလို့ ၅၀၀၀ိ ပြန်ရှာပြီး မနည်းပြန်ချော့မော့ပြီး ပေးခဲ့ရတယ်လို့ ကလေးမိဘတွေက ဆိုပါတယ်… အဲဒီ ရုံးပြောင်းတဲ့နေ့မှာပဲ တရားသူကြီးကသူ့ကို မတိုင်ဖို့ တိုင်ရင်တော့ အသေရေဖျက်မှုနဲ့ တရားစွဲမယ်လို့ ခြိမ်းခြောက်လိုက်သေးတယ်လို့ ကလေးရဲ့ မိခင် ဒေါ်နန်းမိုးငယ်ကဆိုပါတယ်..\nကလေးငယ်ရဲ့ တစ်ဘ၀လုံးကတော့ အညွန့်ကျိုးသွားရှာပြီ…. ကလေးမိဘတွေကတော့ တစ်သက်စာ စိတ်ဒဏ်ရာတွေ ရရှိသွားပြီ…\nဆရာမဒေါ်လှမြိုင်ကတော့ ဖင်ကော့ ရင်ကော့ တစ်ကျော့ကျော့နဲ့ ကျောင်းတက်မပျက် ရာထူးတောင်တက်မဲ့အနေအထား ဖြစ်လို့နေပါပြီ လောကကြီးက ဒီလိုပဲလား\nမတရားမှုတွေ နေရာတစ်ကာမှာ ကြီးစိုးနေဦးမှာလား….\nဒီဖြစ်စဉ်နဲ့ပတ်သက်ပြီး ကလေးရဲ့မိဘတွေက ကလေးဟာ တစ်သက်လုံး လူကောင်းပကတိပြန်မဖြစ်နိုင်တော့ပေမယ့် ဒီလိုမတရားမှုတွေအတွက် ဒီဖြစ်စဉ်ကြီးတစ်ခုလုံးကို\nနိုင်ငံတော်သမ္မတ ၊ ရှမ်းပြည်နယ်ဝန်ကြီးချုပ် ၊ ပြည်နယ်လွှတ်တော်ဥက္ကဌ ၊ ပြည်နယ်လွှတ်တော်ကိုယ်စားလှယ်တွေထံ သူတတ်နိုင်တဲ့နည်းလမ်းလေးတွေသုံးပြီး\nသတင်းစကားပါးချင်နေတဲ့အတွက် မနေနိုင်တဲ့ ကျွန်တော်တို့လဲ တစ်ခြားဘာမှ မကူညီပေးနိုင် မတတ်နိုင်တဲ့အဆုံး Facebook ကိုသုံး ဗုံးတစ်လုံးအဖြစ် ပစ်ခွင်းလိုက်ရပါလေသတည်း…။\ncredit to OAK HLA NGE\nAsia Entertainment (1,963)\nBeauties & Hunkies & Couples (1,004)\nKnowledge Base (479)


ꨓ်ꨮးꨀꨣꨳ မူꨉ်ꨲတေꨣꨲ ꨅိုဝ်ꨳသꨱင်ယ်ꨮꨲ ꨓ်ꨮးမိူင်းတꨯးꨟဝ်းꨓꨯꨵ မူꨉ်ꨲတေꨣꨲ ꨟူဝ်လိုင်းေꨀꨣꨳ ꨁဝ်ꨳပꨣးဝꨯꨵယဝ်ꨵ။ေꨁꨣꨳꨀꨮꨤမ်းꨟူဝ်လိုင်းꨓꨓ်ꨵ လုꨀ်ꨵတီꨳ ̒̒ꨟူဝ်လိင်း̓̓ꨓꨯသေ ဝꨤꨯးမꨣး ဝေꨣးꨟꨣꨲရ လꨰꨀ်ꨳလꨤꨯꨳꨀꨮꨣꨲꨬလꨳ ꨅင်ꨲꨡွꨀ်ꨲသꨱင်ဝꨣꨳ ̒̒ꨟူဝ်လိုင်း̓̓။ေꨁꨣꨳꨀꨮꨤမ်းꨡꨓ်တꨯးꨟဝ်း ꨡွꨓ်ꨀꨓ် ꨟွင်ꨵဝꨣꨳ ̒̒မူꨉ်ꨲတေꨣꨲ̓̓ꨡꨓ်ဝꨣꨳꨓꨓ်ꨵ ꨡွꨀ်ꨲတီꨳပွင်ꨲဝꨣꨳ ထꨤတ်ꨳꨀွင်းမူးꨓꨓ်ꨵ မꨓ်းတိုꨓ်းမီးဝꨯꨵ ထꨤတ်ꨳꨀꨰဝ်ꨳမုꨓ်ꨁမ်ြးꨕꨣးꨓꨯယူꨲ။ တမ်ꨳတီꨳ ꨓ်ꨮးမိူင်းတꨯးꨓꨯꨵ မူꨉ်ꨲတေꨣꨲ မီးတင်းꨓမ် မိူꨓ်ꨓင်ꨲ မူꨉ်ꨲတေꨣꨲꨟူဝ်လိုင်း၊ မူꨉ်ꨲတေꨣꨲမိူင်းꨓွင်၊ မူꨉ်ꨲတေꨣꨲꨀꨱင်းလိူꨓ်၊ မူꨉ်ꨲတေꨣꨲလꨤꨯးꨁꨣꨳ၊ မူꨉ်ꨲတေꨣꨲꨀꨤတ်ꨲꨀူꨲ၊ မူꨉ်ꨲတေꨣꨲမိူင်းꨅိတ်ꨲ၊ မူꨉ်ꨲတေꨣꨲမိူင်းပꨤꨯး၊ မူꨉ်ꨲတေꨣꨲမိူင်းယေꨣ ꨷ ꨅိူဝ်းꨓꨯꨵ တꨯးꨟဝ်းေꨀꨣꨲတင်ꨳ ယုမ်ꨲယမ်ꨓပ်ꨵထိုဝ်ဝꨯꨳသꨣမꨣးသေ လꨤꨯးေꨀꨣꨲတင်ꨳမꨓ်းꨬတꨵ ထꨤတ်ꨳꨡꨓ်ယ်ꨮꨲꨡꨓ်လူင်ꨓꨓ်ꨵ တေမီးꨓ်ꨮးꨀꨤင်မꨓ်းသေ ꨀွင်းမူးသꨰမ်း သမ်ꨵတေလွမ်ꨵꨟွပ်ꨳဝꨯꨵ။ ထꨤတ်ꨳလူင်ꨓꨓ်ꨵ ပꨱꨓ်ꨕူꨳယ်ꨮꨲꨀူꨓ်းလူင် ꨁိူဝ်းꨅဝ်ꨳꨁိူဝ်းꨅွမ် ꨡွꨓ်ꨬတꨲသေ ꨀွင်းမူးသꨰမ်းꨅိူဝ်းꨓꨓ်ꨵꨬတꨵ ꨀူꨓ်းမိူင်း ꨟူမ်ꨳꨬတꨲꨅွမ်းယဝ်ꨵ။ မူꨉ်ꨲတေꨣꨲ ꨟူဝ်လိုင်းꨓꨯꨵ ꨓ်ꨮးꨬꨅꨳဝꨱင်းမိူင်းပꨱင်း […]\nပန်းအခူးခံရသူများ ဒီလိုနဲ့ ဆရာတပည့်နှစ်ယောက်ဟာ . . . ခရီသွားရင်း တစ်နေ့မှာတော့ လမ်းကလေးဟာ ကြီးမားကျယ်ပြန့်တဲ့ . . .ပန်းခင်းကြီးတစ်ခုထဲ ဖြစ်သွာတာကို မြင်လိုက်ရတယ် . . . ပန်းခင်းကြီးဟာ . . . ဖြူ နီ ပြာ ဝါ ပန်းတွေနဲ့ ပြည့်နှက်နေတယ် . . .။ တောင်စောင်းလေးတစ်ခုပေါ်က . . . ကျယ်ပြန့်တဲ့ လွင်ပြင်ထက်မှာ အလွန်သာယာတယ် . . . ။ လေပြေလေညှင်းလေးနဲ့အတူ . . . ပန်းရနံ့တွေဟာလဲ မွေးကြိုင်နေတယ်။ ဆရာတပည့်နှစ်ယောက်ဟာ . . . ပန်းရနံ့သင်းတဲ့ လေညှင်းလေးကို ရှူရှိူက်ရင်း […]\nဟိုလိန်းစေတီတော်ကို ရှမ်းတွေက (မွေတော်ဟိုလိန်း) (မူရ၁်တေု,၈ှူဝ်လိုင်း)လို့ခေါ်ကြတယ်။ ဟိုလင်း (၈ှူဝ်လိင်း) မျောက်ဦးခေါင်း ဆိုတဲ့ဝေါဟာရကနေ ဆင်းသက်လာခြင်းပါ။ ကာလကြာတော့ ဝေါဟာရတွေ ပြောင်းလဲလာပြီး ယခုအခါ ဟိုလိန်း (၈ှူဝ်လိုင်း) ဟုခေါ်ကြတယ်။ မွေတော် မွေတော်လို့ ရှမ်းတွေခေါ်ဝေါ်ခြင်းဟာ ဘုရားရှင်ရဲ့ ဓါတ်တော်အစစ် ကိန်းဝပ်တဲ့ ဘုရားများစေတီများကို ခေါ်ခြင်းဖြစ်ကြောင်း သိရပါတယ်။ ရှမ်းပြည်နယ်မှာ တန်ခိုးကြီး မွေတော်များ များစွာရှိကြောင်း လေ့လာသိရှိရတယ်။ မွေတော်ဟိုလိန်း၊ မွေတော်မိုင်းနောင်၊ မွေတော်ကျိုင်းလိန်၊ မွေတော်လိုင်းခ(လဲချား)၊ မွေတော် ကက္ကူ၊ မွေတော်မိုင်းစစ်၊ မွေတော်မိုင်းယော် စတာတွေဟာ ရှမ်းလူမျိုးများ တည်ထားကိုးကွယ်ထားတဲ့ ဘုရားတွေဖြစ်ပြီး ပင်မစေတီတော်ကြီး ပတ်ပတ်လည်မှာ စေတီရံငယ်တွေ များစွာ ဝန်းရံတည်ထားတဲ့ ပုံစံတွေဖြစ်တယ်။ စေတီတော်ကြီးကို စော်ဘွားများ အကြီးအကဲများက တည်ထားပြီး ကျန်သည့် စေတီရံများကို ပြည်သူလူထုများက […]\n̒ꨓမ်ꨵꨁူင်းꨓꨯꨵ လꨯꨳဝꨣꨳပꨱꨓ် ꨓမ်ꨵꨬမꨳယ်ꨮꨲလူင် ꨓ်ꨮးမိူင်းတꨯးꨟဝ်း ꨬမꨳꨓိုင်ꨳသေ ꨡမ်ꨲꨀꨣး ပေꨣးꨡဝ်ꨓ်ꨮးꨀမ်ꨲꨕꨣꨲဝꨣꨳꨅိုင် ꨓမ်ꨵꨁူင်းꨓꨯꨵ ပꨱꨓ်ꨬမꨳꨓမ်ꨵလူင် ꨡꨓ်ꨅꨱဝ်ꨳသေပိူꨓ်ꨳ၊ ပꨱꨓ်ꨬမꨳꨓမ်ꨵ ꨡꨓ်ꨟꨤင်ꨳလီသေပိူꨓ်ꨳ ꨬမꨳꨓိုင်ꨳယဝ်ꨵ။ ꨅဝ်ꨳပꨯꨤးမွꨓ်းတꨯးꨟဝ်းꨁဝ် ꨡဝ်ꨬမꨳꨓမ်ꨵꨁူင်း ꨟꨱတ်းပꨱꨓ် တီꨳယꨓ်မꨓ်ꨳသေ ꨡွꨓ်ꨀꨓ် တꨰမ်ꨳꨡွꨀ်ꨲပꨱꨓ်ꨕꨱင်းꨀꨮꨤမ်းမꨣး တင်းꨓမ်ယူꨲ။ ꨓမ်ꨵမꨤဝ်း ꨓမ်ꨵတꨱင်းꨅိူဝ်းꨓꨯꨵꨬတꨵ ꨕူꨳတꨰမ်ꨳꨀꨮꨤမ်းꨁဝ် ꨡဝ်ꨟꨱတ်းပꨱꨓ် ꨀꨮꨤမ်းမꨤꨀ်ꨲꨕိင်ꨳꨬငꨳ ꨡိꨀ်ꨲတꨤင်းꨟꨀ်ꨵသေတꨣꨵ ꨓမ်ꨵꨁူင်းꨓꨯꨵꨬတꨵ ꨀမ်ꨵပꨣꨳꨓမ် ပိူꨓ်ꨳꨀꨯꨵ ꨟꨱတ်းꨀꨮꨤမ်းမꨤꨀ်ꨲ ꨀꨤꨓ်ꨅိူဝ်ꨵꨅꨤတ်ꨳ ꨡိꨀ်ꨲ ꨀꨤꨓ်ပꨯꨤးမိူင်းယဝ်ꨵ။ ꨓ်ꨮးꨀꨮꨤမ်းပꨤꨓ်မ်ꨮꨲꨟူဝ်ꨓိုင်ꨳꨓꨓ်ꨵ သမ်ꨵဝꨣꨳဝꨯꨵ ̒̒ꨅွင်ꨲꨕ်ꨮꨟꨣꨟꨓ်လွင်ꨳပိုꨓ်းမꨓ်း မီးမꨣးꨟꨤꨓ်ꨵတေꨣꨲ ထိုင်ယꨤမ်းလꨱဝ်꨸ ꨓꨯꨬလꨳ ꨕူꨳတꨰမ်ꨳလိꨀ်ꨳ ꨁ်ꨮꨳတꨰမ်ꨳꨬꨓ လွင်ꨳပိုꨓ်းꨓမ်ꨵꨁူင်းꨓꨓ်ꨵ ပွတ်းꨡွꨓ်ꨲတွꨓ်ꨳꨓိုင်ꨳယူꨲ။ ꨓမ်ꨵꨁူင်းꨓꨯꨵ ꨟူဝ်မꨓ်းꨬတꨲမꨣး တမ်ꨳတီꨳ လꨯွတꨤꨓ်ꨲꨀလꨣꨲ (လꨯွမူꨉ်) ꨡꨓ်မီး ဝꨓ်းꨡွꨀ်ꨲ မိူင်းတိပꨰတ်ꨵသေ လုꨀ်ꨵꨕꨯꨤꨲတူꨀ်း လꨯꨀꨮꨣꨲꨕꨯꨤꨲꨡွꨀ်ꨲယဝ်ꨵ။ သိုပ်ꨲလꨯꨁဝ်ꨳမꨣး ꨓ်ꨮးမိူင်းꨬꨁꨲ […]


ကျွန်တော့် ဘ၀ဇာတ်ခုံ: အရှုံး\nရှေ့က အရှုံးတွေကို လှေခါးထစ်လို နင်းတက်ပီး အောင်မြင်မှုတွေ ရရှိပါစေကွယ် ..း)))\nစာတွေက ရေးသူစိတ်ကို ပြတယ်ဆိုရင် စိတ်ထားနုညံ့သူတစ်ယောက်ကို မြင်လိုက်ရတယ်။\nစကားမစပ် မန်ယူက သရေပဲ ကန်ပြီး ချန်ပီယံ ဖြစ်သွားလို့ cheer !!! ပါ။\nတယ်..။အရှုံးထဲက အမြတ်ထုတ်ယူနီုင်ရင်ကို ကျေနပ်စရာ။\nဒီတကြိမ် ရှုံးတာဟာ နောက်တကြိမ်မှာ နိုင်ဖို့အတွက် ဆိုတဲ့ စကားလည်း ရှိသားပဲ ညီရာ..၊ အရှုံးကို သင်ခန်းစာ ယူနိုင်ရင်ပဲ အမြတ်ပေါ့၊\nညီလေး . . . အရှုံးဆိုတာ ကတုံးပဲကွ . . တခါတလေ အမြင်ဆိုးပေမဲ့ . . . ကိုယ့်ကို ပုံစံသစ်တမျိုး ဖြစ်အောင် ပြန်ပုံသွင်းနိင်တဲ့ အကောင်းဆုံး နည်းလမ်းပဲ . . . လူဆိုတာ အရှုံးကို လေးညို့ ကြိုးလို သဘောထားရတယ် . . . သူ့ကို ကန်နိင်သမျှ ကန်ပြီးထွက်မှ ကိုယ့် အောင်မြင်မှုက မြင့်သထက်မြင့်မယ် . . . .\nတစ်ကယ်ကောင်းတဲ့ နူးညံ့တဲ့ စိတ်ထားလေးမို့ သဘောတကျ ဖြစ်မိတယ်...အရူံးတွေနဲ့တော့ နေသားမကျချင်ပဲ တစ်ခါတစ်လေ ကျနေမိတယ်...ကိုမျိုး..ရေ\nဖေ့ဘွတ်မှာလည်းဖတ်တယ်။ ဒီမှာလည်း ဖတ်ပါတယ်လို့ ပြောချင်ပါတယ်။း)\nရှေ့ကပြောသွားတဲ့ကွန်မန့်တွေကြည့်ပြီး အားတက်သွားပါတယ်။ ကျွန်တော်လဲ အရှုံးနဲ့ခဏခဏ သူငယ်ချင်းလုပ်နေရသူပါ။\nအနိုင်နဲ့ အရှုံးဆိုတာ အမြဲဒွန်တွဲနေတာပါ\nအရှုံးဆိုတဲ့ စကားလုံးဟာ ခါးသီးဖို့ကောင်းပေမဲ့ ချိုမြိန်တဲ့ အနိုင်ရချိန်တွေလည်း ဘ၀မှာ များစွာ ရှိပေလိမ့်ဦးမယ်\nဒီတော့ အနိုင်ဆိုတာကိုလည်း မျှော်လင့်ရင်း အရှုံးတွေကို လှေကားထစ်လုပ်ပြီး တက်ကြစို့ရဲ့\nမိုးခါး...ပေးတဲ့ဆုနဲ့ ပြည့်ပါစေဗျာ ။\nနေ၀သန်... ဟုတ်ကဲ့ အစ်ကို ။\nကိုမြစ်... အဲ့လိုလေးမြင်ပေးတာကျေးဇူး အစ်ကို မန်ယူကတော့ သတင်းပဲကြားတယ် မကြည့်ဖြစ်တာကြာပြီ ။\nကိုညိမ်းနိုင်... ဟုတ်ကဲ့ အရှုံးထဲက အမြတ် ကောင်းလို်က်တဲ့ စကားလေး ။\nကိုညီ...ဟုတ်ကဲ့ အစ်ကိုး) အစ်ကို့ဆုံးမစကားလေးတွေ ညီ နှစ်သက်တယ် ။\nကိုလင်းခေတ်.. ကဗျာဆရာကတော့ လက်သံပြောင်တယ် အရှုံးဆိုတာ ကတုံးတဲ့ ဟဟား မိုက်တယ်ဗျ ။\nအိန်ဂျယ်...အရူံးတွေနဲ့တော့ နေသားမကျချင်ပဲ တစ်ခါတစ်လေ ကျနေမိတယ်.. အဲ့စာသားလေး အတွေးတွေ အများကြီးပေးလိုက်တယ် ညီမရေ ။\nရတနာ.... ကဗျာတွေ ရေးတတ်ချင်တယ် ရေးတတ်ဘူးဗျ.\nလရိပ်အိမ်...ဒီလိုပါပဲဗျာ တူတူပဲပေါ့ သူက ကျနော်တို့ကို အလစ်ချောင်းနေတာမျိုးလေ ။\nမချော... လှေကားထစ်တွေကို နင်းဖြတ်နေတုန်း အစ်မရေ့ တစ်နေ့တော့ပေါ့ နော့် အနိုင်ဆိုတာ ရှိမယ်ထင်တာပဲ ။


“Web (Backend & Frontend) Development with Domain Driven Design Architecture” သင်တန်းဖွင့်လှစ်မည် - Career.com.mm\n“Web (Backend & Frontend) Development with Domain Driven Design Architecture” သင်တန်းဖွင့်လှစ်မည်\nရန်ကုန်တိုင်းဒေသကြီးကွန်ပျူ တာပညာရှင်အသင်းမှ ကြီးမှူး၍ Web Development နည်းပညာရပ်များကို စိတ်ဝင်စားသော မြန်မာအိုင်တီ လူငယ်များနှင့် MCPA Member များအတွက် Web (Backend & Frontend) Development with Domain Driven Design Architecture သင်တန်းကို၂၀၁၆ ခုနှစ်၊ မတ်လ (၂၆) ရက်မှ ဇူလိုင်လ (၃) ရက်နေ့အထိ ဖွင့်လှစ်သွားမည်ဖြစ်သည်။\nတိုးတက်ပြောင်းလဲလာမည့် တိုင်းပြည်နှင့်အတူ ထူးချွန်ကွန်ပျူ တာပညာရှင်များ မွေးထုတ်ပေးနိုင်ရန်အတွက် မိမိတတ်ကျွမ်းထားသည့် ပညာဖြင့် တစ်တပ်တစ်အား ပါဝင်ဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်ရန် ရည်ရွယ်၍ ဖွင့်လှစ်ရခြင်းဖြစ်သည်။ သင်တန်းတက်ရောက်ခြင်းအားဖြင့် အရည်အချင်းမှီ ကျွန်ပျူ တာပညာရှင်တစ်ယောက်အဖြစ် ရပ်တည်နိုင်မည်ဖြစ်ပြီး၊ အမေရိကန် ကုမ္ပဏီကြီးများတွင် လုပ်ဆောင်လေ့ရှိသော ဆော့ဝဲတည်ဆောက်ရန် ဖန်တီးမှုများကို လေ့လာရမည်ဖြစ်သည်။ အတတ်နိုင်ဆုံး အင်္ဂလိပ်လိုပြောဆိုပြီး သင်ကြားမည်ဖြစ်သဖြင့် ပြောဆိုဆက်ဆံရေးအရည်အချင်းပါ တစ်ပါတည်း တိုးတက်အောင် လေ့ကျင့်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ အမေရိကန်၊ ဂျပန်နှင့်စင်ကာပူနိုင်ငံတို့တွင် လုပ်ခဲ့သော အလုပ်အတွေ့အကြုံ များကို လေ့လာရပြီး ဘဝရည်မှန်းချက်ပန်းတိုင်များကို အတူတူဆွေးနွေးကာ အောင်မြင်ရန်လမ်းပြမှုများကိုလည်း ရရှိစေနိုင်မည်ဖြစ်သည်။\nUnderstanding of computer science & architecture\nUnderstanding of programming logic, discrete mathematics & has critical thinking\nBasic programming & OOP skill\nBasic Database, Basic Networking\nBasic Software/Web/Window Development\nသင်တန်းတွင် သင်ကြားမည့် အကြောင်းအရာများ\nAll the students will have to developaproject asateam.\nIIS Web Server 7.5, SQL Server 2014, Visual Studio 2013, .Net Framework 4.5, Entity Framework 6.0, MVC, C#, Razor script, jQuery AJAX, JSON, XML,AngularJS. Detail course and exercises will be provided during the training.\nသင်တန်းကာလ – ၂၀၁၆ ခုနှစ်၊ မတ်လ (၂၆) ရက် မှ ဇူလိုင်လ (၃) ရက်အထိ (စနေ၊တနင်္ဂနွေ)\nသင်တန်းအချိန် – နံနက် ဝ၉:ဝဝ နာရီ မှ နေ့လည် ၁၂:ဝဝ နာရီအထိ\nသင်တန်းကြေး – ၃၀ဝ,ဝဝဝိ/ (သုံးသိန်းကျပ်တိတိ)\nMCPA Member (50%) – ၁၅၀,ဝဝဝ (တစ်သိန်းငါးသောင်းကျပ်တိတိ)\nသင်တန်းနေရာ – အဆောင် (၉)၊ မြေညီထပ်၊ MCPA ICT Lab၊ MICT Park၊ လှိုင်မြို ့နယ်။\nသင်တန်းတက်ရောက်လိုသူများအနေဖြင့်၂၀၁၆ ခုနှစ်၊ မတ်လ (၂၅) ရက် နေ့လည် (၂) နာရီ နောက်ဆုံးထား၍ MCPA ရုံးခန်းသို့ လာရောက်စာရင်းပေးသွင်းနိုင်ပါသည်။ အသေးစိတ်သိရှိလိုပါက မြန်မာနိုင်ငံ ကွန်ပျူ တာပညာရှင်အသင်း ရုံးခန်း၊ အဆောင်(၉)၊ မြေညီထပ် ၊ ဖုန်းနံပါတ် – ၆၅၂၂၇၆၊ ဝ၉-၇၃၀၈၈၃၀ဝသို့ စုံစမ်းမေးမြန်း နိုင်ပါသည်။\n(မှတ်ချက်။ အတန်းတက်ချိန် ၇၅% မပြည့်ပါကသင်တန်းဆင်းလက်မှတ်ပေးအပ်မည်မဟုတ်ပါ။)


ရင်ခုန်စရာ ညအိပ်ဝတ်စုံလေးနဲ့ အလန်းလေးလုပ်ပြလိုက်တဲ့ ဖူးပွင့်သခင်ရဲ့ အမိုက်စား ဗီဒီယိုလေး – Shwe Ba\nHomepage / Cele News / ရင်ခုန်စရာ ညအိပ်ဝတ်စုံလေးနဲ့ အလန်းလေးလုပ်ပြလိုက်တဲ့ ဖူးပွင့်သခင်ရဲ့ အမိုက်စား ဗီဒီယိုလေး\nမင်းသမီး ချောလေး ဖူးပွင့်သခင် က တော့ အနုပညာ လောက မှာ နေရာ တစ်ခုကို ရယူထား နိုင်ခဲ့ပြီး အထာ ကျကျ ဆော့ကစား ထား တဲ့ အမိုက် စားTiktok လေးတွေ ကို ပရိသတ် တွေ ရှေ့ ချပြလေ့ ရှိ ပါတယ်… ။ ချစ်စရာ ကောင်း တဲ့ အပြုံးလေး တွေ ကို ပိုင် ဆိုင် ထား နိုင်ခဲ့ တဲ့ သူမ က တော့ ကြော်ငြာ တွေကို လည်း ရိုက် ကူးလျက် ရှိနေ ခဲ့တဲ့ အနုပညာ ရှင် တစ်ယောက် ပဲ ဖြစ် ပါ တယ်… ။ သူမ က တော့ ကြွေလောက် စရာ ကောင်းလွန်း တဲ့ အလန်းစား ပုံရိပ်လေး တွေ ကိုလူမှု ကွန်ယက် စာမျက်နှာ ထက် တင်ပေးလေ့ ရှိပါ တယ် … .\nသူမ က တော့ ယခုမှာ အလန်းစား ဖက်ရှင် ကြောင့် ဆွဲဆောင် မှု ရှိတဲ့ ကိုယ်လုံး လေး ပေါ်လွင် နေပြီး အထာ ကျကျ ဆော့ ကစားထား တဲ့ Tiktok ဗီဒီယို ဖိုင်လေး ကို ချပြလာခဲ့ ပါ တယ်… ။ ချစ်စရာ ကောင်းတဲ့ ပုံစံလေး နဲ့ ဆော့ကစား ထား တဲ့ သူမရဲ့ Tiktokလေး တွေ က အချစ် တွေ ပိုစေခဲ့ တာ ပဲဖြစ် ပါ တယ်… . ချစ် ပရိသတ်တွေ အ တွက် မင်းသမီး ချောလေး ဖူးပွင့်သခင် ရဲ့ အသည်း ယား စရာ ကောင်းလွန်း တဲ့ Tik Tok လေးကို ပြန် လည် ဖော်ပြပေး လိုက်ရ ပါ တယ် … .\nဖူးပွင့်သခင် က တော့ တစ်ချိန် က အောင်မြင် တဲ့ သရုပ်ဆောင် တစ် ယောက် အဖြစ် ရပ်တည် ထားနိုင်ခဲ့ ပြီး အနုပညာ လော က မှာ နေရာ တစ် ခုကို ရယူ ထား နိုင်ခဲ့တာ ပဲ ဖြစ်ပါ တယ်.. ။ ပါဝင် သရုပ်ဆောင် တဲ့ ဇာတ်ကား တိုင်း ကို အကောင်း ဆုံး နဲ့ အပီပြင် ဆုံး သရုပ်ဆောင် လျက် ရှိနေ ခဲ့တဲ့ သူမ က တော့ ရုပ်ရှင် ဇာတ် ကားကြီး တွေ ကိုလည်း ရိုက် ကူး လျက်ရှိ နေခဲ့ ပြီး ပရိသတ် တွေရဲ့ ချစ်ခင် အားပေးမှု ကို အခိုင် အမာ ရယူ ထား နိုင်ခဲ့ ပါ တယ် နော် … .\nမင္းသမီး ေခ်ာေလး ဖူးပြင့္သခင္ က ေတာ့ အႏုပညာ ေလာက မွာ ေနရာ တစ္ခုကို ရယူထား နိုင္ခဲ့ၿပီး အထာ က်က် ေဆာ့ကစား ထား တဲ့ အမိုက္ စားTiktok ေလးေတြ ကို ပရိသတ္ ေတြ ေရွ႕ ခ်ျပေလ့ ရွိ ပါတယ္… ။ ခ်စ္စရာ ေကာင္း တဲ့ အျပဳံးေလး ေတြ ကို ပိုင္ ဆိုင္ ထား နိုင္ခဲ့ တဲ့ သူမ က ေတာ့ ေၾကာ္ျငာ ေတြကို လည္း ရိုက္ ကူးလ်က္ ရွိေန ခဲ့တဲ့ အႏုပညာ ရွင္ တစ္ေယာက္ ပဲ ျဖစ္ ပါ တယ္… ။ သူမ က ေတာ့ ေႂကြေလာက္ စရာ ေကာင္းလြန္း တဲ့ အလန္းစား ပုံရိပ္ေလး ေတြ ကိုလူမႈ ကြန္ယက္ စာမ်က္ႏွာ ထက္ တင္ေပးေလ့ ရွိပါ တယ္ … .\nသူမ က ေတာ့ ယခုမွာ အလန္းစား ဖက္ရွင္ ေၾကာင့္ ဆြဲေဆာင္ မႈ ရွိတဲ့ ကိုယ္လုံး ေလး ေပၚလြင္ ေနၿပီး အထာ က်က် ေဆာ့ ကစားထား တဲ့ Tiktok ဗီဒီယို ဖိုင္ေလး ကို ခ်ျပလာခဲ့ ပါ တယ္… ။ ခ်စ္စရာ ေကာင္းတဲ့ ပုံစံေလး နဲ႔ ေဆာ့ကစား ထား တဲ့ သူမရဲ့ Tiktokေလး ေတြ က အခ်စ္ ေတြ ပိုေစခဲ့ တာ ပဲျဖစ္ ပါ တယ္… . ခ်စ္ ပရိသတ္ေတြ အ တြက္ မင္းသမီး ေခ်ာေလး ဖူးပြင့္သခင္ ရဲ့ အသည္း ယား စရာ ေကာင္းလြန္း တဲ့ Tik Tok ေလးကို ျပန္ လည္ ေဖာ္ျပေပး လိုက္ရ ပါ တယ္ … .\nဖူးပြင့္သခင္ က ေတာ့ တစ္ခ်ိန္ က ေအာင္ျမင္ တဲ့ သ႐ုပ္ေဆာင္ တစ္ ေယာက္ အျဖစ္ ရပ္တည္ ထားနိုင္ခဲ့ ၿပီး အႏုပညာ ေလာ က မွာ ေနရာ တစ္ ခုကို ရယူ ထား နိုင္ခဲ့တာ ပဲ ျဖစ္ပါ တယ္.. ။ ပါဝင္ သ႐ုပ္ေဆာင္ တဲ့ ဇာတ္ကား တိုင္း ကို အေကာင္း ဆုံး နဲ႔ အပီျပင္ ဆုံး သ႐ုပ္ေဆာင္ လ်က္ ရွိေန ခဲ့တဲ့ သူမ က ေတာ့ ႐ုပ္ရွင္ ဇာတ္ ကားႀကီး ေတြ ကိုလည္း ရိုက္ ကူး လ်က္ရွိ ေနခဲ့ ၿပီး ပရိသတ္ ေတြရဲ့ ခ်စ္ခင္ အားေပးမႈ ကို အခိုင္ အမာ ရယူ ထား နိုင္ခဲ့ ပါ တယ္ ေနာ္ … .\nPrevious post အမိုက်စားပုံစံလေးနဲ့ တကိုယ်လုံးလှုပ်ခါပြီး ပုရိသတို့အကြိုက် ကပြထားတဲ့ XMUE XMUEရဲ့ အလန်းစား ဗီဒီယိုလေး\nNext post ခန္ဓာကိုယ်ကိတ်ကိတ်လေးကို ထင်ထင်ရှားရှားလေးပေါ်လွင်အောင် အမိုက်စားလေ့ကျင့်ပြနေတဲ့ အေးမြတ်သူရဲ့ အသဲယားစရာ ဗီဒီယိုလေး


သင်၏ Blog တွင် Twitter Icon တစ်ခုထည့်ပါ Martech Zone\nသင်၏ Blog တွင် Twitter Icon တစ်ခုထည့်ပါ\nစနေနေ့, မေလ 10, 2008 ကြာသပတေးနေ့, ဇွန်လ 18, 2015 Douglas Karr\nငါတွစ်တာမှာငါလုပ်ချင်သလောက်အချိန်မဖြုန်းပါဘူး၊ ဒါပေမယ့်အဲဒါဟာကြီးကျယ်တဲ့ကိရိယာတစ်ခုအနေနဲ့သူ့ဟာသူတကယ်ထူထောင်ခဲ့တယ် အမျိုးမျိုးသောအသုံးပြုမှု။ ကျွန်ုပ်အတွက်ထိုအရာများထဲမှတစ်ခုမှာကျွန်ုပ်၏ပို့စ်များကိုအလိုလျောက်ကြေငြာရန်၎င်းကိုအသုံးချခြင်းဖြစ်သည်။ WordPress အတွက် Twitter Updater Plugin ကို အသုံးပြု၍ အလိုအလျောက်ပြုလုပ်သည်။\n၎င်းသည်အလွန်ခေတ်ရေစီးကြောင်းကိုရရှိသောကြောင့်၎င်းကိုကျွန်ုပ်၏စုဆောင်းမှုသို့ထည့်ရန်ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည် Feed, အီးမေးလ်နှင့်မိုဘိုင်းအိုင်ကွန်များ ငါ့ဘေးမှာ အိုင်ကွန်တစ်ခုကိုရှာဖို့ကြိုးစားကြည့်ပါ၊ ကျွန်ုပ်သည်အင်တာနက်ပေါ်တွင်မည်သည့်အရာကိုမှတွေ့ခဲ့ခြင်းမရှိပါ။ ဒါကြောင့် - ငါကငါ့ကိုယ်ပိုင်လုပ်ဖို့ဆုံးဖြတ်ခဲ့တယ်\nအခမဲ့ခံစားရ Twitter အိုင်ကွန်များအားလုံးကို download လုပ်ပါ ငါသူတို့ကိုဒီဇိုင်းလုပ်ဖို့ Illustrator ဖိုင်တောင်တောင်လုပ်ခဲ့တယ်။ ငါဂရပ်ဖစ်အနုပညာရှင်တစ်ယောက်မဟုတ်တဲ့အတွက်သူတို့ကိုဘယ်နေရာမှာဘယ်လိုအသုံးပြုတယ်၊ မျှော်လင့်ပါတယ် တွစ်တာ မဖြစ်စေဘူး!\nသင်၏ကိုယ်ပိုင်ကိုရယူပါ Twitter တီရှပ်လွန်း!\nTags: twitter အိုင်ကွန်twitter Illustrator\nသင်၏အကြောင်းအရာလတ်ဆတ်သော! မှတ်ချက်များအပါအ ၀ င်\nမေလ 10, 2008 မှာ 3: 29 pm တွင်\nအလုပ်ကောင်း။ အခုလို မျှဝေပေးတာ အရမ်း စေတနာပါ...\nမေလ 10, 2008 မှာ 6: 47 pm တွင်\nကျေးဇူးတင်ပါတယ်! Steve က ဒီအရာတွေကို ကိုယ့်ကိုကိုယ် ထိန်းထားရတာ ပျော်စရာမကောင်းပါဘူး။\nမေလ 11, 2008 မှာ 8: 11 pm တွင်\nဤအိုင်ကွန်များကို မျှဝေပေးသည့်အတွက် အထူးပင်ကျေးဇူးတင်ရှိပါသည်။ ၎င်းတို့သည် ယခုအချိန်အထိ ကျွန်ုပ်အသုံးပြုနေသည့် 'Twitter Boxes' မှ ပြောင်းလဲရန် ကျွန်ုပ်ရှာဖွေနေသည့်အရာများသာဖြစ်သည်။\nကျွန်ုပ်သည် ကျွန်ုပ်၏ဘလော့ဂ်တစ်ခု၏ ဘေးဘောင်တွင် အိုင်ကွန်တစ်ခုကို ထည့်ထားပြီးဖြစ်၍ ကြည့်ကောင်းပါသည်။\nမေလ 12, 2008 မှာ 2: 23 AM\nဒီပလပ်အင်ကို အခုလေးတင်ထည့်လိုက်တာနဲ့ (doh!) အကောင့်နဲ့ စာရင်းသွင်းထားတဲ့ အီးမေးလ်လိပ်စာကို မမှတ်မိတော့ဘဲ၊ မှန်ကန်တဲ့ အကောင့်တစ်ခုကို ထည့်လိုက်တာနဲ့ အဆင်ပြေသွားပါပြီ။ ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။\nမေလ 12, 2008 မှာ 8: 03 AM\nအိုင်ကွန်ကို ချစ်ပါ။ ဘယ်သူသိမလဲ၊ သင်က Twitter အိုင်ကွန်အသစ်ကို ဖန်တီးခဲ့တာ ဖြစ်နိုင်တယ်။ ဤအပတ်နှောင်းပိုင်းတွင် မစတင်မီ ဝဘ်ဆိုက်အသစ်တွင် ၎င်းကို ညှစ်ယူနိုင်မလားဆိုတာ စောင့်ကြည့်ရပါဦးမယ်။\nမေလ 13, 2008 မှာ 5: 37 AM\nသြဂုတ်လ 14 ရက် 2008 ခုနှစ် 10:27 နာရီ\nအိုင်ကွန်အတွက်ကျေးဇူးတင်ပါတယ် ငါသည်ငါ့ site ပေါ်တွင်အသုံးပြုနေပါတယ်!\n1:2008 pm တွင်စက်တင်ဘာ 1, 21 မှာ\nDoug၊ မင်း ပြီးပြည့်စုံတဲ့ ဆေးလုံး ဒါမှမဟုတ် တစ်ခုခု သောက်ခဲ့လား။ ဒါက Perfect ပဲမို့လို့ပါ။ ကျွန်ုပ်၏ကိုယ်ပိုင်ဘလော့ဂ်နှင့် ကျွန်ုပ်၏ဝဘ်ဒီဇိုင်းဘလော့ဂ်တွင် Twitter ထည့်ရန် စဉ်းစားနေပါသည်။ BAM က ဒီမှာ !\nတစ်ဖန်၊ ထူးထူးခြားခြားနှင့် အလွန်အသုံးဝင်သော ကိရိယာတစ်ခုဖြစ်သည့် သင်၏ ဆက်သွယ်ရန်ဖောင်ပလပ်အင်ကဲ့သို့ပင်။\n1:2008 pm တွင်စက်တင်ဘာ 1, 58 မှာ\nကျေးဇူးတင်ပါတယ် Joni မင်းက ကြင်နာလွန်းတယ်။\n29:2008 pm တွင်စက်တင်ဘာ 8, 41 မှာ\nအိုး၊ ပြီးပြည့်စုံတယ်။ twitter မှာ တစ်ခုခုရှာဖို့ စွန့်စားပြီး ကောင်းမွန်တဲ့ twitter icon တစ်ခုကို ရှာဖို့ Google ကပဲ လုပ်ခဲ့တာပါ။ အလုပ်ကောင်းတယ်၊ ငါ့မှာ ဆိုဒ်များစွာရှိလို့ ဒါကို နေရာတော်တော်များများမှာ သုံးမယ်။\nဒီဇင်ဘာ 21, 2008 မှာ 12: 18 AM\nဤအလွန်ရက်ရောသောကမ်းလှမ်းမှုအတွက်ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။ ကျွန်ုပ်၏ဘလော့ဂ်တွင် ပုံမြေပုံကို အကောင်အထည်ဖော်ပြီး ကျက်သရေရှိလှသည်။\n28:2009 pm တွင်ဖေဖော်ဝါရီ 6, 49 တွင်\nမျှဝေလို့ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။ ကျွန်ုပ်၏ LiveJournal ပရိုဖိုင်တွင် twitter အိုင်ကွန်ကို အသုံးပြုခဲ့သည်။\nမတ်လ 7, 2009 မှာ 12: 20 AM\nကျေးဇူးတင်ပါတယ် Doug။ လောလောဆယ် Blogger မှာ ဝဘ်ဆိုက်တစ်ခုကို စတင်နေပြီး ကောင်းမွန်တဲ့ Twitter အိုင်ကွန်ကို ရှာဖွေနေပါတယ်၊ ဒီစာမျက်နှာက ရလဒ်တွေရဲ့ ထိပ်မှာ ပေါ်လာပါတယ်။ ကျေးဇူးတင်ပါသည်၊ ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်သည် ပုံမှန်ဖြစ်နေမည်မှာ သေချာနိုင်သည်၊ ဤဆိုက်သည် သတင်းအချက်အလက်နှင့် အရင်းအမြစ်များ၏ ရတနာသိုက်ဖြစ်သည်။\nမတ်လ 8, 2009 မှာ 12: 47 AM\nတွစ်တာပုံများအတွက် ကျေးဇူးတင်ပါသည် – 50 x 50 ကို ဂုဏ်ယူစွာဖြင့် ယခုပြသထားပါသည်။\nမတ်လ 18, 2009 မှာ 5: 02 pm တွင်\nသင့်အိုင်ကွန်များကို အသုံးပြုသည့်အတွက် ကျေးဇူးတင်ပါသည်။\nကျွန်တော်လည်း တွစ်တာမှာ သုံးနေပါတယ်။\nသင့်အိုင်ကွန် စွမ်းဆောင်မည့်နေရာ အပ်ဒိတ်အတွက် ဆက်သွယ်ပါ။\nမတ်လ 20, 2009 မှာ 1: 15 AM\nဤတွစ်တာအိုင်ကွန်များကို ရရှိနိုင်စေရန်အတွက် ကျေးဇူးတင်ပါသည်။ ကျွန်တော် ဘလော့ဂ်မှာ တစ်ခုပဲ တင်လိုက်တယ်။


TekCoin စျေး - အွန်လိုင်း TEK ပွောငျး\nစျေးနှုန်းနှင့် ပွောငျး ကို TekCoin (TEK)\nသငျသညျ (ကစျေးနှုန်းအရ) ပွောငျး လိုအပ်နေသောကြောင့်သင်ဒီမှာဖြစ်ကောင်းဖြစ်ကြ TekCoin (TEK) နိုင်ငံခြားငွေကြေးသို့မဟုတ်အွန်လိုင်း cryptocurrencies မှ. ထက်ပိုမိုပြောင်းလဲနိုင်ဖို့ထက်ပိုမိုလွယ်ကူဘာမှမရှိဘူး 170 ငွေကြေး နှင့် 2500 cryptocurrencies ဤတွင်, အွန်လိုင်းကျွန်တော်တို့ရဲ့ငွေကြေး ပွောငျး ကိုသင်အခုလုပ်ကူညီပေးပါမည်။ မရင့်ပြောင်းလဲဖို့အခမဲ့ခံစားရ TekCoin ဒါပေမယ့်လည်းမဆိုအခြားရရှိနိုင်ငွေကြေး။\nTEK – TekCoin\nMarket ကဦးထုပ်: $56 681.00\nသငျသညျမှာအားလုံးကြည့်ရှုရန်အဘို့အဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်ပါကစိတ်ဝင်စားဖို့ဖြစ်လိမ့်မည် လဲလှယ်၏နှုန်းထားများ TekCoin တဦးတည်းစာမျက်နှာပေါ်တွင်.\nTekCoin များ၏စျေးနှုန်းများ ကမ္ဘာ့အဓိကငွေကြေး\nTekCoinTEK သို့ အမေရိကန် ဒေါ်လာUSD$0.000118TekCoinTEK သို့ ယူရိုEUR€0.0001TekCoinTEK သို့ ဗြိတိသျှ ပေါင်GBP£0.00009TekCoinTEK သို့ ဆွစ် ဖရန့်CHFSFr.0.000107TekCoinTEK သို့ နော်ဝေ ခရိုဏာNOKkr0.00106TekCoinTEK သို့ ဒိန်းမတ် ခရိုဏာDKKkr.0.000741TekCoinTEK သို့ ချက်ခိုရိုနာCZKKč0.00262TekCoinTEK သို့ ပိုလန်ဇလော့တီPLNzł0.000439TekCoinTEK သို့ ကနေဒါ ဒေါ်လာCAD$0.000157TekCoinTEK သို့ ဩစတြေးလျ ဒေါ်လာAUD$0.000163TekCoinTEK သို့ မက္ကဆီကို ပီဆိုMXNMex$0.00265TekCoinTEK သို့ ဟောင်ကောင် ဒေါ်လာHKDHK$0.000915TekCoinTEK သို့ ဘရာဇီး ရီးယဲBRLR$0.00063TekCoinTEK သို့ အိန္ဒိယ ရူပီးINR₹0.00885TekCoinTEK သို့ ပါကစ္စတန် ရူပီးPKRRe.0.0199TekCoinTEK သို့ စင်္ကာပူ ဒေါ်လာSGDS$0.000162TekCoinTEK သို့ နယူးဇီလန် ဒေါ်လာNZD$0.000177TekCoinTEK သို့ ထိုင်းဘတ်THB฿0.00367TekCoinTEK သို့ တရုတ် ယွမ်CNY¥0.000821TekCoinTEK သို့ ဂျပန်ယန်းJPY¥0.0125TekCoinTEK သို့ တောင်ကိုရီးယား ဝမ်KRW₩0.14TekCoinTEK သို့ နိုင်ဂျီးရီးယားနိုင်းရာNGN₦0.0448TekCoinTEK သို့ ရုရှ ရူဘယ်RUB₽0.00865TekCoinTEK သို့ ယူကရိန်း ဟီရီဗင်းညားUAH₴0.00327\nTekCoinTEK သို့ BitcoinBTC0.00000001 TekCoinTEK သို့ EthereumETH0.0000003 TekCoinTEK သို့ LitecoinLTC0.000002 TekCoinTEK သို့ DigitalCashDASH0.000001 TekCoinTEK သို့ MoneroXMR0.000001 TekCoinTEK သို့ NxtNXT0.00855 TekCoinTEK သို့ Ethereum ClassicETC0.00002 TekCoinTEK သို့ DogecoinDOGE0.0329 TekCoinTEK သို့ ZCashZEC0.000001 TekCoinTEK သို့ BitsharesBTS0.00455 TekCoinTEK သို့ DigiByteDGB0.00429 TekCoinTEK သို့ RippleXRP0.000389 TekCoinTEK သို့ BitcoinDarkBTCD0.000004 TekCoinTEK သို့ PeerCoinPPC0.000413 TekCoinTEK သို့ CraigsCoinCRAIG0.0526 TekCoinTEK သို့ BitstakeXBS0.00493 TekCoinTEK သို့ PayCoinXPY0.00202 TekCoinTEK သို့ ProsperCoinPRC0.0145 TekCoinTEK သို့ YbCoinYBC0.00000006 TekCoinTEK သို့ DarkKushDANK0.037 TekCoinTEK သို့ GiveCoinGIVE0.25 TekCoinTEK သို့ KoboCoinKOBO0.0259 TekCoinTEK သို့ DarkTokenDT0.000109 TekCoinTEK သို့ CETUS CoinCETI0.333\nငွေလဲနှုန်းကိုနောက်ဆုံးရေးသားချိန်: Fri, 07 Aug 2020 00:45:02 +0000.


အရိုတစ်လိုင်းယောင်းတို့အတွက် အကောင်းဆုံးအချစ်ရုပ်ရှင်ကား (၃) ကား - For her Myanmar\nကြည့်ရင်းရိုဖို့ ခေါင်းအုံးတွေ ဖက်လုံးတွေဆောင်ထားဦးနော်\nယောင်းတို့မျှော်နေတဲ့ movie review လေးလာပါပြီ။ ဒီတစ်ခေါက်မှာတော့ stella အကြိုက်ဆုံး အချစ်ဇာတ်ကားလေးတွေအကြောင်း ပြောပြပေးမယ်နော်။ ဘာရုပ်ရှင်တွေလဲဆိုတော့ …\n(၁) The Vow\nPaige နဲ့ Leo ကအရမ်းချစ်ကြတဲ့ ကြင်စဦးမောင်နှံဖြစ်ပါတယ်။ ဒါပေမဲ့တစ်နေ့မှာ ကားမတော်တဆမှုကြောင့် Paige ရဲ့မှတ်ဉာဏ်တွေပျောက်ဆုံးသွားပြီး Leo နဲ့မတွေ့ခင်အချိန်တွေကိုသာ မှတ်မိတော့တဲ့အခါ Paige ကိုချစ်တဲ့ Leo ကတော့ သူ့ကိုမှတ်မိလာအောင် အစွမ်းကုန်ကြိုးစားပါတော့တယ်။ Paige က Leo ကို ပြန်မှတ်မိလာမှာလား ၊ Leo က လက်လျှော့လိုက်မှာလား ၊ သူတို့နှစ်ယောက်ပြန်နီးစပ်သွားမလား ဝေးကွားသွားမလားဆိုတာကို “The Vow” မှာ ကြည့်ရမှာပါ။ ဖြစ်ရပ်မှန်ကို အခြေခံထားပြီး Rachel McAdams နဲ့ Channing Tatum တို့က အဓိကသရုပ်ဆောင်တွေအဖြစ် ပါဝင်သရုပ်ဆောင်ထားပါတယ်။\nRelated article>>>Comedyနဲ့ Drama အရသာကို အပြည့်အဝ ခံစားရစေမယ့် Friendzone ရုပ်ရှင်\n(၂) The Lake House\nဇာတ်လမ်းကတော့ ဆရာဝန်မတစ်ယောက် ရေကန်ဘေးက အိမ်ကြီးတစ်အိမ်ကို ဝယ်လိုက်မိရာက စတာပဲ။ အိမ်ပြောင်းလာတဲ့နေ့ကစပြီး အရင်အိမ်ရှင်ဗိသုကာပညာရှင်နဲ့ စာပေးစာယူလုပ်မိပါလေရော။ နှစ်ယောက်သားတွေ့ဖို့ချိန်းတော့ ချိန်းတဲ့နေရာကို နှစ်ယောက်လုံးရောက်လာပေမဲ့ တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက်မတွေ့ကြပြန်ဘူး။ ဘာကြောင့်မတွေ့တာလဲ ၊ သူတို့နှစ်ယောက်လုံးနဲ့ သက်ဆိုင်နေတဲ့ ရေကန်ဘေးကအိမ်ကြီးမှာ ဘယ်လိုဆန်းကြယ်မှုတွေရှိနေလဲဆိုတာကို Sandra Bullock နဲ့ Keanu Reeves တို့ရဲ့ သရုပ်ဆောင်ချက်တွေနဲ့အတူ အချစ်လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်ကားဖြစ်တဲ့ “The Lake House” မှာ ကြည့်ရူနိုင်ပါတယ်။\nRelated article>>>ယောင်းကို မျက်ရည်ခြူမယ့် အကောင်းဆုံးရုပ်ရှင် (၃) ကား\n(၃) Kissing Booth\nNetflix ကနေ ပေါက်သွားတဲ့ “Kissing Booth” ကတော့ လူငယ်ကြိုက်အချစ်ဇာတ်မြူးလေးပါ။ အချစ်ဆုံးသူငယ်ချင်းရဲ့အစ်ကို Noah ကို ငယ်ငယ်ကတည်းက အကြီးအကျယ် crush ခဲ့သူ ဆယ်ကျော်သက်ကောင်မလေး Elle…သူ(မ) ရဲ့ crush ကသူ(မ)ကို ပြန်ကြိုက်လာတဲ့အခါ သူတို့အချစ်လမ်းခရီးက သာယာပါ့မလား ? တက်သစ်စ သရုပ်ဆောင်နှစ်ယောက်ဖြစ်တဲ့ Jacob Elordi နဲ့ Joey King က ပါဝင်ထားပြီးတော့ သရုပ်ဆောင်နှစ်ယောက်က လက်တွေ့ဘဝမှာလည်း စုံတွဲတွေဆိုတော့ အရိုဆုံးကားလေးဖြစ်နေမှာပါ။\nကဲ…ဒီလောက်ဆိုရင် ယောင်းတို့လည်း ဒီတစ်ပတ်ပိတ်ရက်မှာ အချစ်ဇာတ်ကားကောင်းကောင်းလေးတွေ ကြည့်လို့ရပြီပေါ့နော်။ ပျော်ရွှင်စရာ ရက်သတ္တပတ်လေးဖြစ်ပါစေနော်။\nကွညျ့ရငျးရိုဖို့ ခေါငျးအုံးတှေ ဖကျလုံးတှဆေောငျထားဦးနျော\nယောငျးတို့မြှျောနတေဲ့ movie review လေးလာပါပွီ။ ဒီတဈခေါကျမှာတော့ stella အကွိုကျဆုံး အခဈြဇာတျကားလေးတှအေကွောငျး ပွောပွပေးမယျနျော။ ဘာရုပျရှငျတှလေဲဆိုတော့ …\nPaige နဲ့ Leo ကအရမျးခဈြကွတဲ့ ကွငျစဦးမောငျနှံဖွဈပါတယျ။ ဒါပမေဲ့တဈနမှေ့ာ ကားမတျောတဆမှုကွောငျ့ Paige ရဲ့မှတျဉာဏျတှပြေောကျဆုံးသှားပွီး Leo နဲ့မတှခေ့ငျအခြိနျတှကေိုသာ မှတျမိတော့တဲ့အခါ Paige ကိုခဈြတဲ့ Leo ကတော့ သူ့ကိုမှတျမိလာအောငျ အစှမျးကုနျကွိုးစားပါတော့တယျ။ Paige က Leo ကို ပွနျမှတျမိလာမှာလား ၊ Leo က လကျလြှော့လိုကျမှာလား ၊ သူတို့နှဈယောကျပွနျနီးစပျသှားမလား ဝေးကှားသှားမလားဆိုတာကို “The Vow” မှာ ကွညျ့ရမှာပါ။ ဖွဈရပျမှနျကို အခွခေံထားပွီး Rachel McAdams နဲ့ Channing Tatum တို့က အဓိကသရုပျဆောငျတှအေဖွဈ ပါဝငျသရုပျဆောငျထားပါတယျ။\nRelated article>>>Comedyနဲ့ Drama အရသာကို အပွညျ့အဝ ခံစားရစမေယျ့ Friendzone ရုပျရှငျ\nဇာတျလမျးကတော့ ဆရာဝနျမတဈယောကျ ရကေနျဘေးက အိမျကွီးတဈအိမျကို ဝယျလိုကျမိရာက စတာပဲ။ အိမျပွောငျးလာတဲ့နကေ့စပွီး အရငျအိမျရှငျဗိသုကာပညာရှငျနဲ့ စာပေးစာယူလုပျမိပါလရေော။ နှဈယောကျသားတှဖေို့ခြိနျးတော့ ခြိနျးတဲ့နရောကို နှဈယောကျလုံးရောကျလာပမေဲ့ တဈယောကျနဲ့တဈယောကျမတှကွေ့ပွနျဘူး။ ဘာကွောငျ့မတှတေ့ာလဲ ၊ သူတို့နှဈယောကျလုံးနဲ့ သကျဆိုငျနတေဲ့ ရကေနျဘေးကအိမျကွီးမှာ ဘယျလိုဆနျးကွယျမှုတှရှေိနလေဲဆိုတာကို Sandra Bullock နဲ့ Keanu Reeves တို့ရဲ့ သရုပျဆောငျခကျြတှနေဲ့အတူ အခဈြလြှို့ဝှကျဆနျးကွယျကားဖွဈတဲ့ “The Lake House” မှာ ကွညျ့ရူနိုငျပါတယျ။\nRelated article>>>ယောငျးကို မကျြရညျခွူမယျ့ အကောငျးဆုံးရုပျရှငျ (၃) ကား\nNetflix ကနေ ပေါကျသှားတဲ့ “Kissing Booth” ကတော့ လူငယျကွိုကျအခဈြဇာတျမွူးလေးပါ။ အခဈြဆုံးသူငယျခငျြးရဲ့အဈကို Noah ကို ငယျငယျကတညျးက အကွီးအကယျြ crush ခဲ့သူ ဆယျကြျောသကျကောငျမလေး Elle…သူ(မ) ရဲ့ crush ကသူ(မ)ကို ပွနျကွိုကျလာတဲ့အခါ သူတို့အခဈြလမျးခရီးက သာယာပါ့မလား ? တကျသဈစ သရုပျဆောငျနှဈယောကျဖွဈတဲ့ Jacob Elordi နဲ့ Joey King က ပါဝငျထားပွီးတော့ သရုပျဆောငျနှဈယောကျက လကျတှဘေ့ဝမှာလညျး စုံတှဲတှဆေိုတော့ အရိုဆုံးကားလေးဖွဈနမှောပါ။ကဲ…ဒီလောကျဆိုရငျ ယောငျးတို့လညျး ဒီတဈပတျပိတျရကျမှာ အခဈြဇာတျကားကောငျးကောငျးလေးတှေ ကွညျ့လို့ရပွီပေါ့နျော။ ပြျောရှငျစရာ ရကျသတ်တပတျလေးဖွဈပါစနေျော။\nTags: #romance, Cinema, flims, Fun, Movies, reviews\nStella March 14, 2019