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AK Allevard-les-Bains, Le Lac du David Nr. 8763531 - oldthing: Ansichtskarten Europa Belgien Frankreich Luxemburg\nAK Allevard-les-Bains, Le Lac du David\nVerkäufe bisher: 10056 | Status: gewerblich\nProduktinformationen zu AK Allevard-les-Bains, Le Lac du David\nAllevard les Bains Isere Massif des Sept-Laux Le Lac du Cos La Pyramide Inaccessible * / Allevard /Arrond. de Grenoble\nAllevard les Bains Isere Massif des Sept-Laux Le Lac du Cos La Pyramide Inaccessible * Allevard postalisch nicht gelaufen 1890-1920 Alte Ansichtskarte Postkarte\nAllevard les Bains Isere Hotel du Parc Kat. Allevard\nAllevard les Bains Isere Hotel du Parc Allevard postalisch nicht gelaufen 1921-1965 Erhaltung siehe scans [LiesaD40] LiesID40\nAllevard les Bains Isere Hotel des Bains et le Casino Kat. Allevard\nAllevard les Bains Isere Hotel des Bains et le Casino Allevard postalisch gelaufen 1901 Erhaltung siehe scans [FriedD77] Frierer\nAllevard les Bains Isere Usine Electrique du Bout du Monde Kat. Allevard\nAllevard les Bains Isere Usine Electrique du Bout du Monde Allevard postalisch nicht gelaufen 1921-1965 Erhaltung siehe scans [FriedD77] Frierer\nAllevard les Bains Isere Le Breda et les vieux Moulins Kat. Allevard\nAllevard les Bains Isere Le Breda et les vieux Moulins Allevard postalisch gelaufen 1928 gute Erhaltung Alte Ansichtskarte Postkarte hz Fhwoer\nAllevard les Bains Isere Au Bord du Brela / Allevard /Arrond. de Grenoble\nAllevard les Bains Isere Au Bord du Brela Allevard postalisch nicht gelaufen 1921-1965 Alte Ansichtskarte Postkarte hz Under\nAK / Ansichtskarte Enghien les Bains Le Lac du Nord Enghien les Bains\nEnghien-les-Bains Le Lac du Nord Enghien-les-Bains postalisch gelaufen bis 1920 Erhaltung siehe scans [FriedD77] Frierer\nAix-les-Bains Le Bourget-du-Lac le Petit Port * / Aix-les-Bains /Arrond. de Chambery\nAix-les-Bains Le Bourget-du-Lac le Petit Port * Aix-les-Bains postalisch nicht gelaufen 1890-1920 Alte Ansichtskarte Postkarte


Herzogenrath: Mit thailändischen Köstlichkeiten den Sieg erkocht\n14. Oktober 2011 um 10:18 Uhr\nKostenpflichtiger Inhalt: Herzogenrath : Mit thailändischen Köstlichkeiten den Sieg erkocht\nHerzogenrath Auf den Herden dampfte es, die Kandidaten schwitzten, die Jury guckte genau hin - in Herzogenrath ging im Küchenstudio Wallraf die Regionalausscheidung des Cooking Cups 2011 über die Bühne beziehungsweise über die Induktionsfelder.\neDr ogCkino Cup - ads tsi aeudshDstcln terrßgö teWwbbeert ürf yohcbH.ekbö nrIieiitt nov rde Farmi Smeens,i ehtst er djees haJr nrtue eenmi rhnunkciealis Teh,am emsdlai nigg es mu eid ämhcrkGe„sce ovn alah.”idnT wZie mesaT attrne ni oHzreertnhga ,na neeis sau g,gebiSru eneis sua ucehseb.Mr asD„ hire tsi guret Boedn rfü oeyhk,cböb”H nehseulztcm e-ceoCfKnsdüihthu Hrbrete aa.lrlWf nd„naa,Keidt dei ni edn nVjraerho hrei aetenentrg ds,in nheba se bis ni dei nderuEdn ”aetgc.hsff pseitteäaRnenmeS-rsn Mhaceil ihMettcner bltoe dei hcfe„ilcha ndu mcchskgicealhe teepomzKn red tmleenhindeen böbHveynoD.okc”ah eknotn sich ni ernhgtoaHezr chau ied yrJu eunr.beeügz Dei hKöec xAle babcHho (shoScls huScnaö h,)anceA dAeflr eOebl ,nhoneu(fBnr Wemh)i,la rendB Grieeg rih,liKbo( Aaceh)n ndu ueegdnslRegirrvueksZatt-a ndu yecu-SrphrreJ Rldfou ielpeT seunathc nde daneanKidt ibe der rteuslglenH ovn trrrgheceäeu nEt,e a,imiens-RJs seßpnihiFesc und velien ednnrea lcietenthKikös ce.heizurgSiw Bretnwuge dlnsheßAneic eilf eid eBgwruten hscrwe. Denn es lagt icnht ru,n die enrie hKcengtolius uz ,wetnerbe ennsodr ahuc ads lmdUef - slao atwe ied Tkmäagieifeht, eid kSaeebrtiu am zApietbslatr dun dne aaepnsrms gagmUn mit taaeirM.l Am Ende ifle edi trwugBene nabkder nkppa sau. nEi enirse aTeeDanmm- matech das nnnRe:e neAentt yeL dnu dnearA iFrkce uas egSrbigu tuzneeübegr cihnt urn tmi eirhn ieekFnocirhatns im nnäidelcshathi Sil,t sennrod achu mti rhier enosgeulisnbr irnamasbemZtue. Sei hbaen hcis mti miher iegS in tehHarozgenr end gWe ruz nwcirenZhudse eds gonoikC Cusp mi rshabiynce uTtrarnuhe getn.bee Stlonel iekcrF und eLy rdto eglsihaclfl eloerfgrhic ,nsei nwtki sroag nei ercghwöiein taAtneulfh in hdliTaan bmie laBinFesi. hiadn its es hcon nie rwiete We.g hDoc neeis ist eci:hrs Achu im nehäctsn harJ idrw es edewri nenie kingooC uCp ebgen - adnn tim neiem ernaden iunhnraksleci am.The nUd chua rebHrte Wlrfala diwr drweie iedab eins ndu ni ernHoratehgz dei eähtcsn noudgchasugiaienRles ürf ohHcöbbeyk atcru.esihn


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Otlohs Gebet ist ein althochdeutscher Text, der im 11. Jahrhundert im Kloster St. Emmeram in Regensburg entstanden ist und als direkter Autograph von Otloh von St. Emmeram gilt. Die Sprache des Gebets ist Altbairisch, jene regionale Variante des Althochdeutschen, die im Frühmittelalter im baierischen Stammesherzogtum geschrieben wurde.\nDas Gebet Otlohs gehört mit dem altalemannischen Physiologus und dem Sankt Gallner Notkerglossator zu den spätesten Manuskripten, die auf Grund ihres Lautstandes noch der althochdeutschen Epoche zugerechnet werden. Viele linguistische Merkmale darin bilden jedoch schon einen Übergang zu mittelhochdeutschen Sprachformen, in diesem Fall bairisch-mittelhochdeutschen, und sind dadurch auch dem modernen Deutsch näher. Die Schrift ist in der karolingischen Minuskel gehalten, jedoch treten erstmals auch Großschreibungen auf, etwa bei Personennamen oder um einen Satzanfang zu markieren. \nEs ist das umfangreichste Gebet der althochdeutschen Sprachstufe und basiert inhaltlich zum Teil auf dem lateinischen Gebet "O spes unica, o salus eterna et refugium omnium in te sperantium, deus". Der Schreiber hat dieses Gebet ins Altbairische übersetzt und den Text dabei teilweise gekürzt. Der Schlusssatz "In manus tuas, domine, commendo spiritum et corpus meum" (Übers.: In deine Hände, Herr, übergebe ich meinen Geist und meinen Körper) wurde dabei in Latein belassen, ebenso wie die Form der aufgezählten Apostel, Heiligen und Kirchenväter.\nTypische linguistische Merkmale, die das Gebet als altbairisch erkennen lassen, sind etwa das Wort "trohtin" für Gott den Herrn, die Fortis-Konsonanten im Anlaut, dort wo andere althochdeutsche Idiome einen Lenis-Konsonanten haben (tu der pist ...), einige aufs Bairische beschränkte Diphthonge, die Konjugationsformen der Verben, die partielle Weglassung der Vorsilbe "gi-" oder "ga-" bei Partizipialkonstruktionen (burt, statt Geburt), die Entrundung der Umlaute zu <e> (megi, für "möge"; ) sowie einige spezifische Vokabeln. Manche <k> im Anlaut werden nicht als <c> geschrieben, sondern als aspiriertes <ch> (chlagen, klagen; chanst, kannst; bidenchest, bedenkest, cheina, keine; chindline, Kinder; ...), wie es heute nur noch in den südbairischen Dialekten, etwa in Tirol, gesprochen wird. <ch> ist also als aspiriertes <kch> zu lesen!\nDas Manuskript des Textes liegt heute in der Bayerischen Staatsbibliothek in München unter der Signatur clm 14490, Seiten 61v-63v.\nHerr allmächtiger, du bist der einzige Trost und das ewige Heil aller derer, die an dich glauben und in dich vertrauen. Du erleuchtest mein Herz, das ich deiner Güte und deiner Gnade angedenken möge, ...\nDurch deine heilige Geburt und durch dein Martyrium und durch das heilige Kreuz, mit dem du die ganze Welt erlöst hast, ...\nTrohtin almahtiger, tu der pist einiger trost unta euuigiu heila aller dero di in dih gloubant iouh in dih gidingant, tu inluihta min herza, daz ih dina guoti unta dina gnada megi anadenchin, unta mina sunta iouh mina ubila, unta die megi so chlagen vora dir, also ih des bidurfi. Leski, trohtin, allaz daz in mir, daz der leidiga viant inni mir zunta uppigas unta unrehtes odo unsubras, unta zunta mih ze den giriden des euuigin libes, daz ih den also megi minnan unta mih dara nah hungiro unta dursti also ih des bidurfi. Dara nah macha mih also fron unta kreftigin in alle dinemo dionosti, daz ih alla die arbeita megi lidan die ih in deser werolti sculi lidan durh dina era unta durh dinan namon iouh durh mina durfti odo durh iomannes durfti. Trohtin, du gib mir craft iouh du chunst dara zuo. Dara nah gib mir soliha gloubi, solihan gidingan zi dinero guoti, also ih des bidurfi unta soliha minna, soliha vorhtun unta diemuot unta gihorsama iouh gidult soliha, so ih dir alamahtigemo sculi irbieton iouh allen den menniscon mitten ih wonan. Dara nah bito ih daz du mir gebest soliha subricheit, minan gidanchan iouh minemo lihnamon, slaffentemo odo wachentemo, daz ih wirdiglihen unta amphanglihen zi dinemo altari unta zi allen dinemo dionosti megi gen. Dara nah bito ih daz du mir gilazzast aller dero tuginde teil, ana die noh ih noh nieman dir lichit: ze erist durh dina heiliga burt unta durh dina martra unta durh daz heiliga cruce, in demo du alle die werolt lostost, unta durh dina erstantununga unta durh dina uffart iouh durh di gnada unta trost des heiligun geistes. Mit demo trosti mih unta starchi mih wider alle vara, uuider alle spensti des leidigin viantes.\nDara nah hilf mir durh die diga sancte Mariun euuiger magidi iouh durh die diga sancti Michaelis unta alles himilisken heris unta durh die diga sancti Johannis baptiste et sancti Petri, Pauli, Andree, Jacobi, Johannis et omnium apostolorum tuorum unta durh aller dero chindline diga, die durh dih erslagon wurtun ab Herode. Dara nah hilf mir durh die diga sancti Stephani, sancti Laurentii, Viti, Pancratii, Georgii, Mauricii, Dionisii, Gereonis, Kyliani, Bonifacii, Januarii, Ypoliti, Cyriaci, Syxti et omnium sociorum suorum. Dara nah hilf mir durh die diga sancti Emmerammi, Sebastiani, Fabiani, Quirini, Vincentii, Castuli, Blasii, Albani, Antonini. Dara nah hilf mir durh die diga sancti Silvestri, Martini, Remigii, Gregorii, Nicolai, Benedicti, Basilii, Patricii, Antonii, Hylarionis, Ambrosii, Augustini, Hieronimi, Wolfkangi, Zenonis, Symeonis, Bardi, Uodalrici, Leonis pape; et per preces sanctarum virginum Petronelle, Cecilie, Scolastice, Margarete. Dara nah hilf mir durh die diga omnium sanctorum tuorum, daz necheina mina sunta noh heina vara des leidigin viantes mih so girran megin, daz mih dina gnada bigeba.\nDara nah ruofi ih zi dinen gnadun umbi unser munusturi, daz zistorit ist durh unsre sunta, daz ez rihtet werde durh dina gnada unta durh allero dinero heiligono diga zu unsrun durftin unta allero durfti die hera dionunt odo hie gnada suochunt. Hugi, trohtin, unser allero durh dina managslahtiga gnada unta bidencha desi stat, so daz din era unta din lob hie megi wesen. Hugi ouh, trohtin, aller dero samanunge die ionar sin gisamanot in dinemo nemin, unta bidencha sie in omnibus necessitatibus suis. Dara nah bito ih umba alla die, die sih in min gibet haban bivolohon mit bigihto odo mit flegun, suer so si sin, sua so si din, daz tu si lazzest gniozzen des gidingen, den si zi dinon gnadun habent iouh zi minemo gibeti. Gnada in, trohtin, unta gihugi daz tu unsih gibuti beton umbe ein andra. Dara nah ruofo ih zi dinen gnadun umbe alla unsre rihtara, phaffon iouh leigun, daz tu sie soliha gimacchost, daz si sih selben megin grihten unte alla in untertana iouh bivolahna. Dara nah bito ih umbe alla mine chunlinga, daz tu sie bidenchist nah tinen gnadun. Dara nah bito ih umbe alla die, dieder io cheinna gnada mir gitatin odo cheina arbeita umbi mih io habitin vonna anaginna minas libes unzi an desa uuila, daz tu in lonast da si es bezzist bidurfin. Ih bito ouh umba alla die, dieder cheinnin wisun vonna mir giwirsirit odo ungitrostit wurtin, daz tu sie rihtest unta troistest mit dinero guoti. Dara nah bito ih umba allaz daz ungrihti iouh umba allen den unfrido iouh umba daz ungiwitiri, daz tir ioner si, daz tu, tuder elliu dinc maht, nah dinen gnadun bidenchest allaz. Dara nah ruofo ih umbi alla unsri bruodra virvarana, hie bigrabana, iouh umba alla die, die der hie sint bigraban mit rehtero glouba virvarana. Dara nah bito ih umba alla die toton, die hia bruderscaft habant, iouh umba alla die, dero alamuosan wir io imphiangin. Dara nah bito ih umba alla die, umbi die ioman muoz bitin dina gnada, daz si muozzen gniozzen alla mines lebannes unta des daz ih bin hie superstes hafter iro. Ze lezzist piviliho ih mih selben unta alla mina arbeita, allen minen fliz in dina gnada umbi daz, da ih selbo ni megi odo ni chunna odo ni uuella mih bidenchan durh mina brodi unta durh mina unruocha odo durh mina tumpheit, tu mih bidenchast also du maht unta chanst, unta also din guita unta din uuistuom ist. In manus tuas, domine, commendo spiritum et corpus meum.\nIngo Reiffenstein: Aspekte einer Sprachgeschichte des Bayerisch-Österreichischen bis zum Beginn der frühen Neuzeit; Kaptiel 5.2 Altbairisch (8. - 11. Jahrhundert), Seite 2908 ff.; in: Werner Besch: Sprachgeschichte - Ein Handbuch zur Geschichte der deutschen Sprache und ihrer Erforschung, Band 2.3, Walter de Gruyter, 1998, ISBN 3110158833\n↑ Prof. Köbler Gerhard, Universität Innsbruck: OG = Otlohs Gebet (nach 1067, abay.), siehe Quellensiglen (Word-Dokument)\n↑ Stefan Sonderegger: Althochdeutsche Sprache und Literatur, Kapitel 3.4.63, S. 143\n↑ Uni Bielefeld: Geschichte der deutschen Sprache - Beispiel 2: Otlohs Gebet\n↑ Ruhr-Uni-Bochum: Otlohs Gebet, 11. Jahrhundert St.Emmeram, nach Niemeyer Verlag, Althochdeutsches Lesebuch


09.10.2020 – 11.10.2020\nPhotographieren als Einübung in Achtsamkeit und Weg in die Stille. (LEIDER abgesagt)\nBeginn: Fr, 09. Oktober 2020 18:30 Uhr Abendessen\nEnde: So, 11. Oktober 2020 12:00 Uhr Mittagessen\nPhotowerkstatt 9. - 11 .Okt 2020.pdf


Skiflugschanze Oberstdorf mal anders. Foto & Bild | sport, wintersport, oberstdorf Bilder auf fotocommunity\nSkiflugschanze Oberstdorf mal anders. Foto & Bild | sport, wintersport, oberstdorf Bilder auf fotocommunity Skiflugschanze Oberstdorf mal anders. Foto & Bild von Dirk Dachwitz ᐅ Das Foto jetzt kostenlos bei fotocommunity.de anschauen & bewerten. Entdecke hier weitere Bilder.\nSkiflugschanze Oberstdorf mal anders.\nImmer einschönes Ausflugsziel. Die Heini Klopfer Schanze am Freibergsee.\nfischer peter 4. Oktober 2013, 11:30\nIst da nicht ein kleiner Riss im Spannbeton? Nee — für mich sowieso zu hoch. Starkes Bild. LG peter\nsport wintersport oberstdorf skiflugschanze motive


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MeeresWeltenSaga 4: Zwischen den Wellen des Indischen Ozeans eBook de Valentina Fast - 9783646603187 | Rakuten Kobo\n#2521 in Jeunesse, Ados et jeunes adultes, Fantastique et magie\n#2550 in Ados et Jeunes Adultes, Fantasy\n#2032 in Jeunesse, Romans, Fantastique et magie\ncollections MeeresWeltenSaga #4\nLand of Gods. Die Kinder vom Olymp\nIn Gedanken ein Steinadler (Heart against Soul 3)\nIn der Seele ein Grauwolf (Heart against Soul 2)\nDie E-Box zur Chaos-Reihe mit allen Bänden der Fantasy-Trilogie! (Die Chaos-Reihe )\nIn der Liebe ein Mensch (Heart against Soul 6)\nMeeresWeltenSaga (Book 4)\nCarlsen, septembre 2017\nISBN : 9783646603187


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Souhaitez-vous identifier le numéro 0175782238\nAjouter un commentaire sur ce numéro 0175782238 ? Signalez le numéro 0175782238 ?\n0175782239 , 0175782240 , 0175782241 , 0175782242 , 0175782243 , 0175782244 , 0175782245 , 0175782246 , 0175782247 , 0175782248 , 0175782249 , 0175782250 , 0175782251 , 0175782252 , 0175782253 , 0175782254 , 0175782255 , 0175782256 , 0175782257 , 0175782258 , 0175782259 , 0175782260 , 0175782261 , 0175782262 , 0175782263 , 0175782264 , 0175782265 , 0175782266 , 0175782267 , 0175782268 , 0175782269 , 0175782270 , 0175782271 , 0175782272 , 0175782273 , 0175782274 , 0175782275 , 0175782276 , 0175782277 , 0175782278 , 0175782279 , 0175782280 , 0175782281 , 0175782282 , 0175782283 , 0175782284 , 0175782285 , 0175782286 , 0175782287 , 0175782288 , 0175782289 , 0175782290 , 0175782291 , 0175782292 , 0175782293 , 0175782294 , 0175782295 , 0175782296 , 0175782297 , 0175782298 , 0175782299 , 0175782300 , 0175782301 , 0175782302 , 0175782303 , 0175782304 , 0175782305 , 0175782306 , 0175782307 , 0175782308 , 0175782309 , 0175782310 , 0175782311 , 0175782312 , 0175782313 , 0175782314 , 0175782315 , 0175782316 , 0175782317 , 0175782318 , 0175782319 , 0175782320 , 0175782321 , 0175782322 , 0175782323 , 0175782324 , 0175782325 , 0175782326 , 0175782327 , 0175782328 , 0175782329 , 0175782330 , 0175782331 , 0175782332 , 0175782333 , 0175782334 , 0175782335 , 0175782336 , 0175782337 , 0175782338 , 0175782339 , 0175782340 , 0175782341 , 0175782342 , 0175782343 , 0175782344 , 0175782345 , 0175782346 , 0175782347 , 0175782348 , 0175782349 , 0175782350 , 0175782351 , 0175782352 , 0175782353 , 0175782354 , 0175782355 , 0175782356 , 0175782357 ,\n0725613562 0918880655 0599320340 0233706436 0695949591 0473853698 0847476546 0574586226 0656669841 0582451536 0780213336 0363878020 0112733249 0837886644 0604863376 0205952645 0815274999 0287354292 0117704735 0765652198 0809744900 0266615988 0676459845 0908210271 0793364134 0561454694 0888446541 0668437234 0644857049 0122762088 0348924011 0442470612 0624642743 0257244352 0978177048 0733592334 0256998050 0421553595 0742178561 0410667892 0380905131 0139291897 0140545913 0489638381 0549178542 0227409289 0116591027 0270353542 0253663581 0875295762 0133905740 0705408481 0469811751 0432365586 0566518752 0648175886 0738720280 0970865294 0675513121 0194577330 0362627382 0242437133 0366947943 0358270125 0258581485 0896124991 0127762459 0372579536 0465578587 0522841021 0247247428 0902483719 0115132918 0906693341 0111122101 0513211461 0964102631 0848613128 0630465003 0103666213 0519808891 0125370743 0407974694 0619620643 0496636329 0428493447 0813696529 0459356610 0614358742 0795209651 0248833941 0261886124 0246546784 0439781884 0833156249 0141128269 0868806876 0803818709 0349607806 0854385464 0290659730 0802755234 0415769183 0397692649 0960448576 0300791284 0613804110 0838451208 0959404412 0114269114 0923117421 0967213303 0825539857 0926992116 0672733946 0976176187 0981485564 0666430476 0627432798 0371744306 0704540127 0335266739 0945630430 0723986911 0709948624 0615686680 0324115181 0595755500 0245505390 0940622987 0697140964 0192165121 0275378222 0949810148 0521757771 0728726799 0384601432 0690561881 0212178007 0988905845 0748730995 0781195429 0346119149 0751270853 0958187545 0147753095 0951347041 0658573109 0369183572 0452679839 0232317416 0821623699 0386846579 0775847846 0729610611 0891795203 0747534527 0691625793 0438550704 0783939917 0190248780 0992591668 0921105039 0913527003 0284401817 0871762810 0144253803 0458903249 0649324692 0810331810 0526809095 0880955688 0900427240 0560828244 0244226541 0804514785 0541581339 0996473582 0909987895 0768664912 0603153422 0279305311 0972288612 0937900001 0163153158


9781161492361 - The Puritans' Farewell to England - Massachusetts Colony, Colony\nMassachusetts Colony, Colony:\nThe Puritans' Farewell to England - gebunden oder broschiert\n2010, ISBN: 1161492364, Lieferbar binnen 4-6 Wochen Versandkosten:Versandkostenfrei innerhalb der BRD\nInternationaler Buchtitel. In englischer Sprache. Verlag: KESSINGER PUB CO, 24 Seiten, L=152mm, B=229mm, H=5mm, Gew.=209gr, [GR: 15590 - HC/Geschichte/Sonstiges], [SW: - History - U.S.], Gebunden Being The Humble Request Of The Governor And Company Of The Massachusetts Bay In New England About To Depart Upon The Great Emigration April 7, 1630.\nInternationaler Buchtitel. In englischer Sprache. Verlag: KESSINGER PUB CO, 24 Seiten, L=152mm, B=229mm, H=5mm, Gew.=209gr, [GR: 15590 - HC/Geschichte/Sonstiges], [SW: - History - U.S.],… Mehr…\nInternationaler Buchtitel. In englischer Sprache. Verlag: KESSINGER PUB CO, 24 Seiten, L=152mm, B=229mm, H=5mm, Gew.=209gr, [GR: 15590 - HC/Geschichte/Sonstiges], [SW: - History - U.S.], Gebunden Being The Humble Request Of The Governor And Company Of The Massachusetts Bay In New England About To Depart Upon The Great Emigration April 7, 1630.<\nMassachusetts Colony, Colony\nThe Puritans' Farewell to England\nBeing The Humble Request Of The Governor And Company Of The Massachusetts Bay In New England About To Depart Upon The Great Emigration April 7, 1630.\nDetailangaben zum Buch - The Puritans' Farewell to England\nEAN (ISBN-13): 9781161492361\nISBN (ISBN-10): 1161492364\nBuch in der Datenbank seit 2011-11-22T01:12:25+01:00 (Berlin)\nDetailseite zuletzt geändert am 2011-11-22T01:12:25+01:00 (Berlin)


Pfarrbrief Woche 35/2017 – 21. Sonntag im Jahreskreis – 26.08. – 03.09.2017\n(c) Foto und Bearbeitung: Reinhard Sandbothe