তবে কি বাংলাদেশের মেন্টর হচ্ছেন মাশরাফি? | Suprobhat Bangladesh\nতবে কি বাংলাদেশের মেন্টর হচ্ছেন মাশরাফি?\nশনিবার, ডিসেম্বর ১১, ২০২১; সময় : ১০:৩০ অপরাহ্ণ\n২০২৩ সালের ওয়ানডে বিশ্বকাপে মাশরাফি বিন মুর্তজাকে মেন্টর হওয়ার প্রস্তাব দিয়ে রেখেছেন তামিম ইকবাল। এক অনুষ্ঠানে বাংলাদেশের ওয়ানডে অধিনায়ক বলেছিলেন, তিনি অধিনায়ক থাকলে দুই বছর পর অনুষ্ঠিত বিশ্বকাপে মাশরাফিকে মেন্টর হিসেবে চান। জবাবে মাশরাফি বলেছিলেন, দেশের স্বার্থে যেকোনও সিদ্ধান্ত নিতে প্রস্তুত তিনি। আজ (শনিবার) বিসিবি সভাপতি নাজমুল হাসান পাপন সংবাদমাধ্যমকে জানিয়েছেন, মাশরাফি চাইলেই কেবল এটা সম্ভব।\nতামিমের ওই অনুষ্ঠানের পরই মাশরাফির ইস্যু নিয়ে আলোচনা হচ্ছিল। শনিবার বিকেএসপিতে বিসিবি সভাপতির কাছে প্রশ্ন এলো, মাশরাফিকে কি কোনোভাবে কাজে লাগনো যায়? জবাবে পাপন বলেছেন, ‘জানি না। ওরকম কিছু হয়নি। মাশরাফি যদি আসতে চায় আমরা তো চাইবোই তাকে নিয়ে আসতে। এখন পর্যন্ত ওরকম কোনও আলোচনা হয়নি।’\nতারপরও প্রশ্ন থামেনি। আবারও জিজ্ঞেস করা হয়, বিসিবি সভাপতি হিসেবে প্রভাব তো আছেই আপনার, সেক্ষেত্রে আপনি কতটা চান? এবার পাপন বললেন, ‘না না, ইস্যুটা তা না। ইস্যুটা আপনাকে বুঝতে হবে। আমি না হয় আরও এক বছর, দেড় বছর, কী দুই বছর আরও কয়েকজনকে খেলিয়ে গেলাম বলে বলে…। তারপর কী হবে? আমাদের তো ভবিষ্যতের জন্য লং টার্ম পরিকল্পনা করতে হবে।’\nভারতের সাবেক অধিনায়ক মহেন্দ্র সিং ধোনি এখনও খেলা চালিয়ে যাচ্ছেন। তারপরও এবারের টি-টোয়েন্টি বিশ্বকাপে ভারতের মেন্টর হয়েছিলেন তিনি। ধোনি ভারতের বিশ্বকাপ দলে যোগ দেওয়ায় পর বাংলাদেশের মেন্টর হিসেবে মাশরাফিকে দেখতে চেয়েছিলেন অনেকে ক্রিকেটপ্রেমী। ‘দ্য তামিম ইকবাল শো’তে তামিমের প্রশ্ন ছিল, তিনি যদি ২০২৩ ওয়ানডে বিশ্বকাপে অধিনায়ক থাকেন এবং যদি মেন্টর হওয়ার প্রস্তাব দেওয়া হয় তাহলে কী করবেন মাশরাফি?\nবাংলাদেশের সফলতম অধিনায়ক বলেছিলেন, দেশের প্রয়োজনে কোনও কিছুতে ‘না’ নেই তার। মাশরাফির ভাষায়, ‘সত্যি বলতে দেশের জন্য কোনও কিছুতে না করা আমার জন্য কঠিন। তবে মেন্টর এখন লাগবে বলে আমার কাছে মনে হয় না। এখন এটার দরকার নেই। তবে দেশের জন্য দরকার হলে আমার ক্ষেত্রে না বলা সত্যি কঠিন।’\nএরপরই তামিম বলেছেন, ‘আমি যদি ২০২৩ বিশ্বকাপে অধিনায়ক থাকি, বোর্ড যদি রাজি থাকে, আপনি (মাশরাফি) যদি রাজি হন তাহলে পরবর্তী ওয়ানডে বিশ্বকাপে আপনাকে বাংলাদেশের মেন্টর হিসেবে চাই।’\nপূর্ববর্তী নিবন্ধভিটামিন ‘এ’ শিশুর মৃত্যুর হার কমায়\nপরবর্তী নিবন্ধনিউজিল্যান্ড থেকে সুজন জানালেন, কঠিন সময় যাচ্ছে


সন্ত্রাস, মাদক, দুর্নীতি ও জঙ্গিবাদ নির্মূলে দেশের সবাইকে ঐক্যবদ্ধ হয়ে কাজ করার আহ্বান জানিয়েছেন রাষ্ট্রপতি মো. আবদুল হামিদ। রোববার (১৬ জানুয়ারি) সংসদে দেওয়া ভাষণে এই আহ্বান জানান তিনি। এর আগে স্পিকার ড. শিরীন শারমিন চৌধুরীর সভাপতিত্বে বছরের প্রথম ও শীতকালীন অধিবেশন শুরু হয়।\nবিশ্বের ১১ দেশে মাঙ্কিপক্স শনাক্ত: ডব্লিউএইচও


নাভী বা বুকের উপর হাত বাঁধাই সুন্নাত… | মোহাম্মাদ আসাদুজ্জামান নূর\n← বাংলাদেশের সকল থানার ওসির মোবাইল নাম্বার ।\nফেসবুক ছবির ব্যবহার । →\nنا أَبُو مُوسَى، نا مُؤَمَّلٌ، نا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى عَلَى صَدْرِهِ\n১. ওয়াইল বিন হুজর(রা) বলেন, “আমি রসূল(স) এর সাথে ছলাত আদায় করেছি। তিনি বাম হাতের উপর ডান হাত রেখে বুকের উপর স্থাপন করলেন।” (ইবনে খুযায়মাহ, হা/৪৭৯; বায়হাকী, সুনানুল কুবরা, হা/২৩৩৬)\nইমাম বায়হাকী “ছলাতের মধ্যে বুকের উপর হাত বাঁধা সুন্নাত” নামক একটি অধ্যায় লিখেছেন। (বায়হাকী, সুনানুল কুবরা, হা/২৩৩৫ এর পূর্বে)\nইমাম শাওকানী বলেন, হাত বাঁধার ব্যাপারে এই হাদীছের চেয়ে বিশুদ্ধতম কোন হাদীছ আর নেই। (নায়লুল আওত্বার, ২/২২০, হা/৬৮০)\nএর সানাদে মুয়াম্মাল ইবনে ইসমাঈল রয়েছে যাকে অনেকে দুর্বল বলে থাকে। অনেকে বলে থাকে যে ইমাম বুখারী তাকে ‘মুনকারুল হাদীছ’ বলেছেন। আসলে এটা সত্যি নয়। ইমাম বুখারীর কোন গ্রন্থে তাকে দুর্বল বলা হয় নি। এমনকি তার ‘কিতাবুয যু’আফা’ তেও মুয়াম্মালের কথা উল্লেখ করেন নি। এমনকি তার থেকে সানাদ সহ অন্য কেউ তা বর্ণনা করেন নি।\nমূলত ইমাম বুখারী মুয়াম্মাল ইবনে ইসমাঈলকে (তারীখুল কাবীর, ৮/৪৯, রাবী নং ২১০৭) গ্রন্থে এনেছেন কিন্তু কোন সমালোচনা করেননি।\nযাফর আহমাদ থানভী হানাফী এর মতে, ইমাম বুখারী যেহেতু তার সমালোচনা করেননি তাই মুয়াম্মাল ইবনে ইসমাঈল ইমাম বুখারীর নিকট ছিক্বাহ। (ক্বওয়ায়িদ ফী উলূমিল হাদীছ, পৃঃ ২২৩)\nমূলত তিনি মুয়াম্মাল ইবনে সাঈদকে ‘মুনকারুল হাদীছ’ বলেছেন। (তারীখুল কাবীর, ৮/৪৯, রাবী নং ২১০৮)\nহাফিয ইবনে হাজার আসকালানী বলেন, তিনি সত্যবাদী কিন্তু তার স্মৃতিশক্তি খারাপ। (তাকরীবুত তাহযীব, রাবী নং ৭০২৯)\nএছাড়াও তিনি ইবনে খুযায়মাহ এর হাদীছ ফাতহুল বারী (হা/৭৪০ এর আলোচনা দ্রষ্টব্য) তে এনেছেন এবং কোন সমালোচনা করেননি। আর যেসব হাদীছ তিনি ফাতহুল বারীতে এনেছেন সেগুলো তার কাছে ছহীহ অথবা হাসান যেমনটি তিনি ফাতহুল বারীর ভূমিকাতে লিখেছেন। (ফাতহুল বারী, ভূমিকা দ্রষ্টব্য; ক্বওয়ায়িদ ফী উলূমিল হাদীছ, পৃঃ ৮৯)\nইমাম আবু হাতিম বলেন, তিনি সত্যবাদী, সুন্নাতের প্রতি দৃঢ়, অনেক ত্রুটি করতেন, তার হাদীছ লেখা হয়। (কিতাবুল জারাহ ওয়াত তা’দীল, ৮/৩৭৪, রাবী নং ১৭০৯)\nইমাম ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন বলেন, তিনি ছিক্বাহ। (কিতাবুল জারাহ ওয়াত তা’দীল, ৮/৩৭৪, রাবী নং ১৭০৯)\nইমাম ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন আরো বলেন, মুয়াম্মাল যখন সুফিয়ান ছাওরী থেকে বর্ণনা করবেন, তখন তিনি ছিক্বাহ। (কিতাবুল জারাহ ওয়াত তা’দীল, ৮/৩৭৪, রাবী নং ১৭০৯)\nইমাম ইবনে হিব্বান তার ছিক্বাতে উল্লেখ করেছেন এবং বলেন, তিনি ভুল করতেন। (ইবনে হিব্বান, আছ-ছিক্বাত, রাবী নং ১৫৯১৫)\nইমাম ইবনে শাহীন তার ছিক্বাতে উল্লেখ করেছেন। (ইবনে শাহীন, তারীখে আসমা আছ-ছিক্বাত, রাবী নং ১৪১৬)\nইমাম দারাকুতনী তার সুনানে (হা/২২৮৪) ছহীহ বলেছেন।\nইমাম হাকিম তার মুস্তাদরাকে (হা/৪০২৪) ছহীহ বলেছেন।\nইমাম যাহাবী বলেন, তিনি ছিক্বাহদের অন্তর্ভুক্ত। (আল-আবর, ১/২৭৪)\nইমাম ইবনে কাছীর তার তাফসীরে মুয়াম্মালের বর্ণিত হাদীছের সানাদ কে (৮/২৪৩, সূরা মা’আরিজ – আয়াত ৩৬-৪৪) উত্তম বলেছেন।\nইমাম হায়ছামী বলেন, তিনি ছিক্বাহ এবং অনেক ভুল করতেন। (মাজমাউয যাওয়ায়িদ, ২/১১৯, হা/২৭১৩)\nইমাম তিরমিযী তার সুনানে (হা/৪১৫) হাসান ছহীহ বলেছেন।\nঅতএব, এই হাদীছটি ছহীহ। কিন্তু মুয়াম্মালের স্মৃতিশক্তি খারাপ হওয়ার কারণে এই সানাদটি দুর্বল। কিন্তু এর শাওয়াহিদ হাদীছ রয়েছে যার কারণে হাদীছটি ছহীহ।\nحَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ، حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ يَعْنِي ابْنَ حُمَيْدٍ، عَنْ ثَوْرٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ طَاوُسٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَضَعُ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى، ثُمَّ يَشُدُّ بَيْنَهُمَا عَلَى صَدْرِهِ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ\n২. তাউস(র) বলেন, “রসূল(স) ছলাত আদায়কালে স্বীয় ডান হাত বাম হাতের উপর স্থাপন করে নিজের বুকের উপর বাঁধতেন।” (আবু দাউদ, হা/৭৫৯)\nএই হাদীছটি মুরসাল। কিন্তু এর সকল রাবী ছিক্বাহ। তাউস(র) একজন বিখ্যাত তাবিঈ। বুখারীতে তার বর্ণিত অনেক হাদীছ রয়েছে। এর মধ্যে শুধুমাত্র একটি উল্লেখ করলাম। (বুখারী, হা/৮৮৪)\nএর সানাদে সুলায়মান ইবনে মূসা আছেন যাকে দুর্বল বলার চেষ্টা করা হয়। আসলে সত্যির উপর মিথ্যা কখনো জিততে পারে না। ইনি মুসলিমের রাবী। যদি দুর্বল হতেন তবে ইমাম মুসলিম তার কিতাবে কেন তার বর্ণিত আসার এবং হাদীছ বর্ণনা করলেন?\nসুলায়মান ইবনে মূসা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি তাউস(র) এর সাথে সাক্ষাৎ করলাম এবং তাকে বললাম, “অমুক ব্যক্তি আমাকে এরূপ এরূপ হাদীছ শুনিয়েছেন।” তিনি বললেন, “যদি সে ব্যক্তি নির্ভরযোগ্য হয়, তবে তার থেকে হাদীছ গ্রহণ কর।” (মুসলিম, মুকাদ্দামাহ অধ্যায় – ৫, আসার নং ২৮)\nএছাড়াও সুলায়মান ইবনে মূসা থেকে আরেকটি পূর্ণাঙ্গ সানাদের হাদীছ রয়েছে। (মুসলিম, হা/৩৯২১; হাএ, হা/৩৮১৩)\nএছাড়াও এর শাওয়াহিদ হাদীছ রয়েছে। তাই এই হাদীছটি সকলের নিকট গ্রহণযোগ্য। এছাড়াও হানাফীদের নিকট মুরসাল হাদীছ গ্রহণযোগ্য। এই হাদীছকে ইমাম নাসিরুদ্দীন আলবানী ও হাফিয যুবায়ের আলী জাই ছহীহ বলেছেন।\nحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي سِمَاكٌ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ هُلْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ:” رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْصَرِفُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ، وَرَأَيْتُهُ، قَالَ، يَضَعُ هَذِهِ عَلَى صَدْرِهِ ” وَصَفَّ يَحْيَى: الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى فَوْقَ الْمِفْصَلِ\n৩. হুলব আত-তাঈ(রা) বলেন, “আমি রসূল(স) কে ছলাত শেষে ডানে ও বামে ফিরতে দেখেছি এবং ছলাতে বুকের উপর হাত বাঁধতে দেখেছি।” অতঃপর রাবী ইয়াহইয়া ডান হাত বাম হাতের কব্জির উপর রাখলেন। (মুসনাদে আহমাদ, ৫/২২৬, হা/২১৯৬৭; ইবনুল জাওযী, আত-তাহক্বীক, হা/৪৩৪)\nএর সানাদে সিমাক বিন হারব রয়েছে। তার ব্যাপারে কেউ কেউ বিরূপ মন্তব্য করেন। কিন্তু না জেনে মন্তব্য করা কখনোই ঠিক না।\nইমাম বুখারী সিমাক বিন হারব কে (তারীখুল কাবীর, ৪/১৭৩, রাবী নং ২৩৮২) গ্রন্থে এনেছেন এবং কোন সমালোচনা করেননি।\nযাফর আহমাদ থানভী হানাফী এর মতে, ইমাম বুখারী যেহেতু তার সমালোচনা করেননি তাই সিমাক বিন হারব ইমাম বুখারীর নিকট ছিক্বাহ। (ক্বওয়ায়িদ ফী উলূমিল হাদীছ, পৃঃ ২২৩)\nএছাড়াও সিমাক বিন হারব থেকে ছহীহ মুসলিমে প্রায় ৪৫টি সানাদের হাদীছ রয়েছে। এর মধ্যে শুধুমাত্র একটি উল্লেখ করলাম। (মুসলিম, হা/৫৩৫; হাএ, হা/৪২৩)\nইমাম সুফিয়ান ছাওরী বলেন, তার কোন হাদীছই অগ্রহণযোগ্য নয়। (তারীখে বাগদাদ, ৯/২১৪; রাবী নং ৪৭৯২)\nইমাম ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন বলেন, তিনি ছিক্বাহ। (কিতাবুল জারাহ ওয়াত তা’দীল, ৪/২৭৯, রাবী নং ১২০৩)\nইমাম আহমাদ বিন হাম্বল বলেন, আব্দুল মালিক বিন উমায়ের থেকে সিমাক বিন হারব এর হাদীছ বেশী সঠিক। (কিতাবুল জারাহ ওয়াত তা’দীল, ৪/২৭৯, রাবী নং ১২০৩)\nইমাম আবু হাতিম বলেন, তিনি সত্যবাদী ও ছিক্বাহ। (কিতাবুল জারাহ ওয়াত তা’দীল, ৪/২৮০, রাবী নং ১২০৩)\nইমাম দারাকুতনী তার সুনানে (হা/২২৩৩) হাসান ছহীহ বলেছেন।\nইমাম হাকিম তার মুস্তাদরাকে (হা/১১০৪) ছহীহ বলেছেন।\nইমাম যাহাবী বলেন, তিনি সত্যবাদী ও সম্মানিত। (আল-মুগনী ফী যু’আফা, রাবী নং ২৬৪৯)\nইমাম তিরমিযী তার সুনানে (হা/২৫২) হাসান বলেছেন।\nএই হাদীছের সানাদে আরো একজন রাবী আছেন ক্বাবীছাহ বিন হুলব। তাকে মাজহূল বলা হয়। কিন্তু এটিও প্রমাণিত নয়। ইমাম নাসাঈ ও ইমাম আলী ইবনুল মাদীনী তাকে মাজহূল বলেছেন। (হাফিয মিযযী, তাহযীবুল কামাল, রাবী নং ৪৮৪৬; ইমাম যাহাবী, মীযানুল ই’তিদাল, রাবী নং ৬৮৬৩)\nকিন্তু ইমাম নাসাঈ ও ইমাম আলী ইবনুল মাদীনীর কোন কিতাবে তাদের কোন নামই নেই। এমনকি তাদের থেকে সানাদ সহ অন্য কেউ তা বর্ণনা করেন নি। যদি কেউ তা প্রমাণ করতে পারেন তবে আলহামদুলিল্লাহ।\nইমাম ইবনে আবু হাতিম বলেন, তিনি (ক্বাবীছাহ বিন হুলব) তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তার পিতা ছাহাবী ছিলেন। সিমাক বিন হারব তার (ক্বাবীছাহ বিন হুলব) থেকে বর্ণনা করেছেন। এতটুকুই আমি আমার পিতা (ইমাম আবু হাতিম) থেকে শুনেছি। (কিতাবুল জারাহ ওয়াত তা’দীল, ৭/১২৫, রাবী নং ৭১৬)\nযাফর আহমাদ থানভী হানাফী এর মতে, ইমাম ইবনে আবু হাতিম কোন রাবী সম্পর্কে চুপ থাকলে তবে ঐ রাবী ইমাম ইবনে আবু হাতিম এর নিকট ছিক্বাহ। (ক্বওয়ায়িদ ফী উলূমিল হাদীছ, পৃঃ ৩৫৮)\nইমাম বুখারী ক্বাবীছাহ বিন হুলব কে (তারীখুল কাবীর, ৭/১৭৭, রাবী নং ৭৯০) গ্রন্থে এনেছেন এবং কোন সমালোচনা করেননি।\nযাফর আহমাদ থানভী হানাফী এর মতে, ইমাম বুখারী যেহেতু তার সমালোচনা করেননি তাই ক্বাবীছাহ বিন হুলব ইমাম বুখারীর নিকট ছিক্বাহ। (ক্বওয়ায়িদ ফী উলূমিল হাদীছ, পৃঃ ২২৩)\nইমাম ইজলী তাকে ছিক্বাহ বলেছেন। (ইজলী, আছ-ছিক্বাত, রাবী নং ১৫১২)\nইমাম ইবনে হিব্বান তাকে ছিক্বাহ বলেছেন। (ইবনে হিব্বান, আছ-ছিক্বাত, রাবী নং ৫০৩১)\nইমাম বাগাভী শারহুস সুন্নাহ তে (হা/৫৭০) হাসান বলেছেন।\nইমাম নাবাবী তার বর্ণিত হাদীছের সানাদ কে হাসান বলেছেন। (আল-মাজমূ’ শারহুল মুহাযযাব, ৩/৪৯০)\nসুতরাং ক্বাবীছাহ বিন হুলব ছিক্বাহ রাবী এবং তিনি মাজহূল নন। অনেকেই তাকে তাদের কিতাবে উল্লেখ করেছেন এবং ছিক্বাহ বলেছেন।\nহাফিয ইবনে হাজার আসকালানী উক্ত হাদীছ ফাতহুল বারী (হা/৭৪০ এর আলোচনা দ্রষ্টব্য) তে এনেছেন এবং কোন সমালোচনা করেননি। আর যেসব হাদীছ তিনি ফাতহুল বারীতে এনেছেন সেগুলো তার কাছে ছহীহ অথবা হাসান যেমনটি তিনি ফাতহুল বারীর ভূমিকাতে লিখেছেন।\n(ফাতহুল বারী, ভূমিকা দ্রষ্টব্য; ক্বওয়ায়িদ ফী উলূমিল হাদীছ, পৃঃ ৮৯)\nহামযাহ আহমাদ যাঈন বলেন, এর সানাদ ছহীহ। (হামযাহ আহমাদ যাঈন, তাহক্বীক মুসনাদে আহমাদ, ৫/২২৬, হা/২১৮৬৪)\nইমাম নাসিরুদ্দীন আলবানী বলেন, হাদীছটি হাসান। (নাসিরুদ্দীন আলবানী, আহকামুল জানাইয, পৃঃ ১১৮, মাসআলা নং ৭৬)\nমাসউদ আব্দুল হামীদ বলেন, হাদীছটি হাসান। (মাসউদ আব্দুল হামীদ, আত-তাহক্বীক, হা/৪৩৪)\nআব্দুল মু’তী আমীন বলেন, এর সানাদ ছহীহ। (আব্দুল মু’তী আমীন, আত-তাহক্বীক, হা/৪৭৭)\nহাফিয যুবায়ের আলী জাই বলেন, এর সানাদ হাসান। (যুবায়ের আলী জাই, মুখতাছার ছহীহ ছলাতুন নাবী(স), পৃঃ ৮)\nআরবী শব্দ ‘ছদর’ অর্থ শুধু বুক বুঝায় না বরং নাভীর উপর থেকে গলার নীচ পর্যন্ত অংশকে বুঝায়। (ওয়াহীদুজ্জামান কাসেমী, আল কামূসুল ওয়াহীদ, পৃঃ ৯১৫)\nআমাদের সকলের উচিত গোঁড়ামি মুক্ত হয়ে কুরআন ও ছহীহ হাদীছ দৃঢ়ভাবে গ্রহণ করা এবং মেনে চলা। আল্লাহ আমাদের সকলকে হিদায়াত দান করুক। আমীন\nThis entry was posted in সালাত ! and tagged হাত বাধা. Bookmark the permalink.


অধ্যায়: সালাত – Fatwaa – ফাতওয়া\nপিডিএফ ডাউনলোড করুন ওয়ার্ড ডাউনলোড করুন মুসলিম বন্দীরা কীভাবে নামায আদায় করবেন? প্রশ্ন: শত্রুরা কখনো মুসলিম বন্দীদেরকে ওযু ও তায়াম্মুম কোনোটাই করতে দেয় না। কখনো তাদেরকে একদম বিবস্ত্র করে রাখে। এমতাবস্থায় ...\nপিডিএফ ডাউনলোড করুন ওয়ার্ড ডাউনলোড করুন মুসাফির কখন থেকে কসর করবে? প্রশ্ন: (ক) গ্রাম থেকে শহরে আসতে কিংবা শহর থেকে গ্রামে যেতে কখন থেকে কসর করা হবে? (খ) অনেক গ্রাম একটার ...\nসেনানিবাসের ভেতরে নির্মিত মসজিদে নামাজ পড়ার হুকুম কী? -মুফতি আবু মুহাম্মাদ আব্দুল্লাহ আলমাহদি (হাফিযাহুল্লাহ)\nসেনানিবাসের ভেতরে নির্মিত মসজিদে নামাজ পড়ার হুকুম কী? প্রশ্ন: সেনাবাহিনীর এলাকায় সেনাবাহিনী কর্তৃক স্থাপিত মসজিদসমূহ কি 'মসজিদে যিরার' এর অন্তর্ভুক্ত হবে? তাতে নামাজ আদায় করলে কি নামাজ হবে? প্রশ্নকারী- মুহাম্মদ শারজিল আহমেদ আসকারি ...\nপ্রথম রাকাতে সূরা নাস পড়ে ফেললে কী করণীয়? -মুফতি আবু মুহাম্মাদ আব্দুল্লাহ আলমাহদি (হাফিযাহুল্লাহ)\nপ্রথম রাকাতে সূরা নাস পড়ে ফেললে কী করণীয়? প্রশ্ন: কেউ ফরয নামাজের প্রথম রাকাতে সূরা ফাতিহার পর সূরা নাস পড়ে ফেললে দ্বিতীয় রাকাতে কোন সূরা পড়বে? প্রশ্নকারী- রফিকুল ইসলাম উত্তর: بسم الله الرحمن الرحيم ...\nনামাযের মাঝে কেরাত ভুলে গেলে কী করণীয়? -মুফতি আবু মুহাম্মাদ আব্দুল্লাহ আলমাহদি (হাফিযাহুল্লাহ)\nনামাযের মাঝে কেরাত ভুলে গেলে কী করণীয়? প্রশ্ন: নামাযের মাঝে কেরাত ভুলে গেলে কি অন্য কোন সুরা থেকে তেলাওয়াত করা যাবে? প্রশ্নকারী-তালহা উত্তর: بسم الله الرحمن الرحيم নামাযের মাঝে কেরাত ভুলে গেলে অন্য সূরা ...\nযোহর ও আসরের নামাযে মুসল্লিরা ইমামের কেরাত শুনতে পেলে কি নামায হবে? -মুফতি আবু মুহাম্মাদ আব্দুল্লাহ আলমাহদি (হাফিযাহুল্লাহ)\nযোহর ও আসরের নামাযে মুসল্লিরা ইমামের কেরাত শুনতে পেলে কি নামায হবে? প্রশ্ন: বর্তমানে অনেক মসজিদে নামাযের সময় স্পিকার ব্যবহার করা হয়। স্পিকারের মাউথ মুখের একেবারে নিকটে হওয়ার কারণে অনেক সময় যোহর ও আসরের ...\nমুখে মাস্ক পরা অবস্থায় কি নামায হবে? -মুফতি আবু মুহাম্মাদ আব্দুল্লাহ আলমাহদি (হাফিযাহুল্লাহ)\nমুখে মাস্ক পরা অবস্থায় কি নামায হবে? প্রশ্ন: আমাদের মসজিদের অনেক মুসল্লিকে দেখি, তাঁরা মুখে মাস্ক নিয়ে নামায পড়েন। অনেকে বলেন, নামায হবে না। আবার অনেকে বলেন, হবে। আমি কোনটা মানব? আসলে কি নামাজ ...\nকাতারের মাঝখানে ফাঁকা রাখার হুকুম কী? -মুফতি আবু মুহাম্মাদ আব্দুল্লাহ আলমাহদি (হাফিযাহুল্লাহ)\n কাতারের মাঝখানে ফাঁকা রাখার হুকুম কী? প্রশ্ন: বর্তমানে করোনা সংক্রমণের ভয়ে অনেক মসজিদে তিন ফুট বা এক ফুট ফাঁক রেখে সালাত আদায় করতে দেখা যাচ্ছে, শরীয়ার দৃষ্টিতে এর হুকুম কী? প্রশ্নকারী- যাবীহুল্লাহ উত্তর: ...\nকরোনা পরিস্থিতি চলাকালে মসজিদে যেতে পারব না কেন? প্রশ্ন : আসসালামু আলাইকুম আমি করোনার এই সময়ে মাসজিদে সালাতে কেন যেতে পারব না, জানতে চাই। আলেমগণ কিসের ভিত্তিতে এই সিদ্ধান্ত দিলেন? ইতিহাসের কোনো সময়, কোনো ...


ফের বাড়তে পারে শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানের ছুটি ফের বাড়তে পারে শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানের ছুটি – mkantho.com\nবাংলাদেশ, বিশেষ সংবাদ, লিড নিউজ, শিক্ষাঙ্গন, শিরোনাম, স্লাইডার\nঅনলাইন ডেস্ক: দেশের বর্তমান করোনা পরিস্থিতি বিবেচনায় শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানে ছুটি বাড়ানোর চিন্তাভাবনা করছে সরকার। পরিস্থিতি পর্যালোচনা করে শিক্ষা মন্ত্রণালয়ের টেকনিক্যাল কমিটির সদস্যরা এ বিষয়ে সিদ্ধান্ত নেবেন বলে জানা গেছে। আগামী ২২ মে পর্যন্ত প্রাথমিক, মাধ্যমিক ও উচ্চ মাধ্যমিক পর্যায়ের সব শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান বন্ধ রয়েছে। সেই হিসেবে পর দিন ২৩ মে থেকে শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান খোলার কথা থাকলেও তা খুলছে না। একইভাবে ২৪ মে বিশ্ববিদ্যালয়গুলোও খোলা হচ্ছে না। শুধু তাই নয় করোনাভাইরাস সংক্রমণ ৫ শতাংশের নিচে বা কাছাকাছি না আসলে শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান খোলা হবে না। শিক্ষা উপমন্ত্রী ব্যারিস্টার মহিবুল হাসান চৌধুরী নওফেল বলেন, ‘যেহেতু চলমান বিধিনিষেধ আরও এক সপ্তাহ বাড়ছে, তাই আগামী ২৩ মে মাধ্যমিক ও উচ্চ মাধ্যমিক পর্যায়ের শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান খুলছে না। আর আগামী ২৪ মে বিশ্ববিদ্যালয় খোলার কথা থাকলেও তা খুলছে না।\nমাধ্যমিক ও উচ্চশিক্ষা অধিদফতরের মহাপরিচালক অধ্যাপক ড. সৈয়দ মো. গোলাম ফারুক বলেন, ‘করোনা সংক্রমণ ৫ শতাংশের নিচে আসলে তবে শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান খুলে দেবো। এর আগে যখন ৫ শতাংশের কম হয়েছিল তখন খোলার পরিকল্পনা নিয়েছিলাম। মহাপরিচালক অধ্যাপক ড. সৈয়দ মো. গোলাম ফারুক জানান, করোনা পরিস্থিতি অনুকূলে আসলে (৫ শতাংশের কম) প্রথমে এসএসসি ও সমমান এবং এইচএসসি ও সমমান পরীক্ষার্থীদের সংক্ষিপ্ত সিলেবাস শেষ করা হবে। পর্যায়ক্রমে সপ্তাহের একেক দিন একেক শ্রেণির শিক্ষার্থীদের সীমিত আকারে আনা হবে। এদিকে আসন্ন লকডাউন ঘোষণার আগেই করোনা পরিস্থিতি মানিয়ে অনলাইনে প্রাথমিক বিদ্যালয়ে শিক্ষা কার্যক্রম হাতে নেওয়া হয়েছে। সহসায় প্রাথমিক বিদ্যালয় খুলে দেওয়া যাবে না ধরে নিয়েই বিভিন্ন কার্যক্রম হাতে নিয়েছে প্রাথমিক শিক্ষা অধিদফতর।\nএর আগে প্রাথমিক শিক্ষা অধিদফতরের মহাপরিচালক আলমগীর মুহম্মদ মনসুরুল আলম জানিয়েছিলেন, পরিস্থিতি সহসায় অনুকূলে আসবে না। সে কারণে অনলাইনে প্রাথমিক শিক্ষা কার্যক্রম চালিয়ে নিতে পদক্ষেপ নেওয়া হয়েছে। ক্লাস্টার ভিত্তিক অনলাইন ক্লাসের জন্য প্রয়োজনীয় ব্যবস্থা নিতে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। ইন্টারনেটের আওতাভুক্ত নয় এমন জায়গায় শিক্ষার্থীদের শিক্ষা কার্যক্রম চালিয়ে নেওয়ার ব্যবস্থা নেওয়া হচ্ছে। ২০২১ শিক্ষাবর্ষের জন্য অনলাইনে শিক্ষা কার্যক্রম চালিয়ে নিতে গত ২৯ এপ্রিল ক্লাস্টারভিত্তিক অনলাইন ক্লাস এবং পরবর্তীতে অনলাইন স্কুল ব্যবস্থা চালু করার নির্দেশনা জারি করা হয়। পরদিন ৩০ এপ্রিল জাতীয় প্রাথমিক শিক্ষা একাডেমি (নেপ) প্রণীত অন্তর্বর্তীকালীন পাঠ পরিকল্পনা বাস্তবায়নে সার্বিক নির্দেশনা জারি করে প্রাথমিক শিক্ষা অধিদফতর। সর্বশেষ গত ১২ মে অনলাইন ক্লাস নেওয়া হচ্ছে কিনা তা মনিটরিংয়ের নির্দেশ দিয়েছে প্রাথমিক শিক্ষা অধিদফতর।


মৌলভীবাজার জেলা পরিষদের চেয়ারম্যান পদে মিছবাহুর রহমান বিজয়ী! মৌলভীবাজার জেলা পরিষদের চেয়ারম্যান পদে মিছবাহুর রহমান বিজয়ী! – dailyatrai\nমৌলভীবাজার জেলা পরিষদের চেয়ারম্যান পদে মিছবাহুর রহমান বিজয়ী!\nমৌলভীবাজার জেলা পরিষদের উপনির্বাচনে চেয়ারম্যান পদে প্রার্থী আওয়ামী লীগ সমর্থিত মৌলভীবাজার জেলা আওয়ামী লীগের সাধারণ সম্পাদক মিছবাহুর রহমান চশমা মার্কা ৬৭৩ ভোট পেয়ে বেসরকারি ভাবে বিজয়ী হয়েছেন।\nস্বতন্ত্র প্রার্থী এমএ রহিম পেয়েছেন ২০১ ভোট\nমঙ্গলবার (২০শে অক্টোবর) সকাল ৯টা থেকে জেলার প্রতিটি ভোটকেন্দ্রে ভোট গ্ৰহণ চলে দুপুর ২টা পর্যন্ত বিরতিহীনভাবে ।\n১৫ টা কেন্দ্রে ৯৪৪ জন ভোটার তাদের ভোটাধিকার প্রয়োগ করেন।


দ্রুত সম্পর্ক নষ্ট করার ৫ উপায়! - JanaBD.ComLoginSign UpHomeSms ZoneTube\nHome › দৈনন্দিন জীবন › লাইফ স্টাইল › দ্রুত সম্পর্ক নষ্ট করার ৫ উপায়!দ্রুত সম্পর্ক নষ্ট করার ৫ উপায়! লাইফ স্টাইল 16th Oct 2016 at 3:45pm 648সম্প্রতি এইচবিওতে ‘ডিভোর্স’ সিরিজে সারাহ জেসিকা পার্কার উপস্থাপন করেছেন বিয়ে ভাঙার উপায়। একইভাবে বিভিন্ন লেখাতেও এ বিষয়টি তুলে ধরা হয়েছে। এছাড়া আরেকটি নিবন্ধেও তুলে ধরা হয়েছে মাত্র ১০ দিনে বিয়ে ভাঙার উপায়। এ উপায়গুলো শুধু যে বিয়ে ভাঙার জন্যই কাজে লাগবে তা নয়, কেউ যদি বিবাহিত জীবনকে আরও মজবুত করতে চান তাহলেও কাজে লাগতে পারে। কারণ উপায়গুলো জেনে নিয়ে কোনোভাবেই যেন এ ধরনের পরিস্থিতি আপনার জীবনে না আসে সেজন্য মনোযোগী হওয়া যাবে। ১. কোনো কারণ ছাড়াই নেতিবাচক হোন\nপ্রত্যেকেরই জীবনের স্বপ্ন থাকে। কিন্তু আপনি যদি সে স্বপ্ন পূরণ করার বদলে তা থেকে ক্রমে দূরে চলে যান তাহলে তা জীবনে অচলাবস্থা তৈরি করে। এতে সম্পর্কও নষ্ট হয়। আর আপনি যদি সম্পর্ক নষ্ট করতে চান তাহলে আপনার সঙ্গীকে যেমন কোনো স্বপ্ন পূরণ করতে দেবেন না তেমন নিজেও তা থেকে দূরে থাকবেন।\nজানা হবে অনেক কিছু, চালু হয়েছে জানাবিডি (JanaBD) এন্ডয়েড এপস । বিস্তারিত জানুন.. Facebook Twitter Googleplus PintAnik SutradharManager Like - Dislike Votes5- Rating4of 10Relatedআরও দেখুনঅন্যান্য ক্যাটাগরি পুরুষেরা মেয়েদের যে ৭টি বিষয় প্রথমেই দেখে4hours ago 113 ঘুম থেকে ওঠার পর যে ৭টি ভুল করতে মানা Yesterday at 2:33pm 273 যে ৫টি কারণে মশা আপনাকে বেশি বেশি কামড়ায়! Yesterday at 9:23am 223 কর্মস্থলে যে আটটি কাজ কখনোই করবেন না Mon at 11:19am 197 সহজ ৫টি নিয়মে দূর করুন অফিসের দুশ্চিন্তা Sun at 3:51pm 75 সুগন্ধি দিয়েই চেনা যাবে বিপরীতে থাকা মানুষটিকে! Sun at 9:08am 158 যে পাঁচ কারণে ঘুমানোর সময় কাপড় পরা উচিত নয় Fri at 11:10pm 445 পুরুষেরা নারীদের যে ৫টি ছলনার ফাঁদে পা দেন! Fri at 4:15pm 645পাঠকের মন্তব্য (0)Please login To write comment


মুক্তিযুদ্ধের চেতনায় ধর্মনিরপেক্ষতাবাদ এবং আমাদের ইসলামী রাজনৈতিক বদমাইশী । | মুহাম্মদ গোলাম সারওয়ার\nby মুহাম্মদ গোলাম সারওয়ার | Jul 12, 2018 | রাজনীতি, সাম্প্রতিক লেখা | 1 comment\nমুক্তিযুদ্ধের চেতনায় ধর্ম নিরপেক্ষতার কথা ছিলোনা! এটা আমাদের ইসলামপন্থী – ডানপন্থীদের বয়ান। এই ইসলামপন্থীরা যেমন আছেন কওমি আলেমদের মাঝে, তেমনি আছেন জামাত-শিবির, বিএনপি এমন কি সরকারী দল আওয়ামীলীগের মাঝেও। এদের রয়েছে কিছু অনলাইন পুরোহিত, যারা নানান সব যুক্তি দিয়ে প্রমানের চেষ্টা করছেন যে মুক্তিযুদ্ধের চেতনায় ধর্ম নিরপেক্ষতাবাদ “ছিলোনা”। এই রকমের কয়েকজন ইসলামীপন্থী’র (ইসলামী আলেম বলবো কি? আলেম মানে তো শিক্ষিত বা জ্ঞানী মানুষ, এরা তো নিজেদেরকে জ্ঞানী মানুষই দাবী করেন) সাথে এ বিষয়ে বিতর্কের সুযোগ হয়েছিলো আমার, সাম্প্রতিক সময়ে।\nবেশ কয়েকজন ইসলামপন্থী ও কওমি আলেম আমাকে শেখালেন যে –\nমুক্তিযুদ্ধের চেতনায় কখনই ধর্ম নিরপেক্ষতা ছিলোনা। কারণ “ধর্ম নিরপেক্ষতা” শব্দটা ছয় দফার দাবীসমূহের মধ্যে নেই, মুক্তিযুদ্ধের ঘোষণায়ও নেই এমন কি মুক্তিযুদ্ধের সেই সময়কার দলিলপত্রের মাঝেও এর উপস্থিতি নেই। যেহেতু “ধর্মনিরপেক্ষতা” শব্দটি নেই, সুতরাং মুক্তিযুদ্ধের চেতনায় ধর্মনিরপেক্ষতা ছিলোনা। অর্থাৎ আক্ষরিক অর্থে এই শব্দটি বা শব্দবন্ধটির অনুপস্থিতি প্রমান করছে যে আসলে আমাদের মুক্তিযুদ্ধের চেতনায় ধর্মনিরপেক্ষতাবাদ বলে কিছু ছিলোনা। এইই হচ্ছে এই সকল ইসলামী বুদ্ধিবৃত্তিক মানুষদের বয়ান।\nএই ইসলামপন্থীদের যুক্তিকাঠামো ও চিন্তাপদ্ধতি আমার অপরিচিত নয়। তাই তাদের মাঝে এক হুজুরকে বিনয়ের সাথে প্রশ্ন করলাম, “ইসলাম একটা শান্তির ধর্ম” কিম্বা “ইসলাম একটি পূরনাঙ্গ জীবন ব্যবস্থা” এই দুইটা বাক্য হুবহু কুরআনের কোথায় আছে আমাকে একটু দেখিয়ে দিতে পারবেন?\nইন্টারনেট আর সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমের কল্যাণে, আজকাল আমাদের কওমি আলেমগণ দারুন স্মার্ট। তো সেই কওমি আলেম আমার কুরআন পাঠ বিষয়ে সন্দেহ প্রকাশ করে বললেন – সুরা আরাফ এর ৯৬ নম্বর আয়াতে সুস্পষ্ট ভাবে আল্লাহ্ ঘোষণা করেছেন এই বিষয়টি। আমাদের কওমি আলেম সাহেবেরা তাদের পাঠ্যক্রমে যুক্তিবিদ্যা পড়ে থাকেন। কিন্তু তাদের যুক্তির অসংলগ্নতা আমাকে সবসময়ই আগ্রহী করে তাদের চিন্তার প্রেক্ষিতটা বোঝার জন্যে। যেমন এই ইসলামপন্থী ভাইয়ের দেয়া কুরআনের রেফারেন্সটি খুঁজতে গিয়েও খুঁজে পেয়েছি তার যুক্তির অসংলগ্নতা। আমার কাছে পিডিএফ হার্ড কপি ও অনলাইন মিলিয়ে কয়েকটি কুরআন শরীফ আছে, তার একটিতে সুরা আরাফ এর ৯৬ তম আয়াতে কি লেখা আছে তার তরজমা পড়ে দেখলাম। আপনারাও পড়ে দেখুন-\n“আর যদি সে জনপদের অধিবাসীরা ঈমান আনত এবং পরহেযগারী অবলম্বন করত, তবে আমি তাদের প্রতি আসমানী ও পার্থিব নেয়ামত সমূহ উম্মুক্ত করে দিতাম। কিন্তু তারা মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছে। সুতরাং আমি তাদেরকে পাকড়াও করেছি তাদের কৃতকর্মের বদলাতে।” [ সুরা আরাফ ৭:৯৬ ]\nউপরের এই আয়াতটিতে ঠিক কোথায় লেখা আছে যে “ইসলাম একটি শান্তির ধর্ম” তা আমার বোধগম্য হয়নি। কিন্তু আমার কওমি আলেম বন্ধুরা ব্যাখ্যা করেন এই আয়াতটির মূল বক্তব্য নাকি শান্তি বিষয়ক। যদিও কোথায় শান্তির কথা লেখা আছে তা আমার চোখে পড়েনা (কি জানি হয়তো আমার মতো নগন্য মানুষের চোখ বলে কথা !) যাক, তাহলে লেখা যাইই থাক না কেনো – মূল বক্তব্যটা ভিন্ন হতে পারে এবং মূল বক্তব্যটির জন্যে সেই শব্দ বা শব্দবন্ধটি উপস্থিত না থাকলেও চলে। অন্তত ইসলামী যুক্তিতে এটা দেখা যাচ্ছে।\nএটা বলে নেয়া ভালো যে, কুরআন শরীফে যদি “ইসলাম একটি শান্তির ধর্ম” এই বাক্যটি সরাসরি না থাকে তাহলেই ইসলামকে কেউ শান্তির ধর্ম বলে দাবী করতে পারবেনা, এমনটা আমি ভাবিনা বা মনে করিনা। দাবী করবার বিষয়টি ব্যক্তিগত। কিন্তু যে ধরণের বেকুবীয় যুক্তিতে ছয় দফা বা স্বাধীনতার ঘোষণায় “ধর্ম নিরপেক্ষতা” শব্দটার অনুপস্থিতিকেই পুঁজি করে এই সকল কওমি হজুরেরা প্রচার করছেন যে মুক্তিযুদ্ধের চেতনায় “ধর্ম নিরপেক্ষতা” ছিলোনা, সেই একই যুক্তিতে বলা যায়, কুরআনের কোথাও সরাসরি লেখা নেই যে “ইসলাম একটি শান্তির ধর্ম” অতএব এই ধরণের দাবী গুলো মিথ্যা বা ভুয়া। “ইসলাম শান্তির ধর্ম” এবং কুরআনে তার সরাসরি উপস্থিতির এই যুক্তিটি উল্লেখ করার কারণটি কেবল এই সকল ইসলামী আলেমদের যুক্তি কাঠামোটি ও তাদের চিন্তাপদ্ধতির কথা বলার জন্যে। এরা “ধর্ম নিরপেক্ষতাবাদ” শব্দটির উপস্থিতি বা অনুপস্থিতি দিয়ে বিচার করছেন, মুক্তিযুদ্ধের পেছনের যে রাজনীতি তাতে ধর্মনিরপেক্ষতাবাদ ছিলো কি ছিলোনা। কিন্তু কুরআনে নেই এমন হাজার হাজার ধারণাকে কুরানীয় বলে চালিয়ে দিচ্ছেন দিনের পর দিন, হাজার জন হাজার রকমের ব্যাখ্যা দিয়ে। অর্থাৎ এই সকল ক্ষেত্রে তাদের আক্ষরিক বা শাব্দিক অর্থের দিকে না তাকালেও চলে। ইসলাম ধর্মের বয়ানে এরা অন্তর্নিহিত অর্থ বা implicit meaning এর উপরে গুরুত্ব দিয়ে থাকেন কিন্তু অন্যান্য সকল সামাজিক রাজনৈতিক প্রপঞ্চ কে বোঝার ক্ষেত্রে এরা স্পষ্ট ভাবে বর্ণিত বা explicitly stated শব্দের উপরেই সিদ্ধান্ত নিয়ে থাকেন। এই দ্বৈততাটি গুরুত্বপূর্ণ।\nবলাই বাহুল্য, “শান্তির ধর্ম” বিতর্কটি ইচ্ছাকৃত ভাবেই করা, এটা এই লেখার মূল বিষয় নয়। ইসলাম কেমন শান্তির ধর্ম তা ইসলামের ইতিহাসেই রয়েছে। ইসলামের সাম্রাজ্য বিস্তারের ইতিহাসে তা আমরা দেখতে পাই, সারা দুনিয়ার একটা বিরাট অংশ জুড়ে ইসলামী দখলদারিত্বের ইতিহাসে। সেই আলোচনা ভিন্ন সময়ে করা যাবে। আজকের প্রসঙ্গ আমাদের মুক্তিযুদ্ধের চেতনায় ধর্ম নিরপেক্ষতাবাদ। মূল আলোচনায় প্রবেশ করা যাক –\nপৃথিবীর প্রায় সকল জাতি তাদের স্বাধীনতার সংগ্রাম করেছেন একটা চলমান রাজনৈতিক প্রক্রিয়া হিসাবে। সরাসরি যুদ্ধ সেখানে এসেছে একটি দীর্ঘ রাজনৈতিক সংগ্রামের শেষ ধাপ হিসাবে। যুদ্ধের মাঝে তাই সমরকৌশল ও সমরনীতি যতটা থাকে, রাজনৈতিক চেতনার প্রকাশ্য সরব প্রচার ততটা থাকেনা।এমন কি যুদ্ধক্ষেত্রে সৈনিকদের মনোবল ধরে রাখার জন্যে ধর্ম, জাতীয়তাবাদ, ধর্ম নিরপেক্ষতাবাদ কিম্বা আরো অনেক বিষয়ের ব্যবহার করা হয়ে থাকে। এমন নজির ভুরি ভুরি আছে। এমন কি দেশে দেশে এই সকল সংগ্রামে সেই সকল আন্দোলনের রাজনৈতিক চেতনা সব সময় যে কড়ায় গন্ডায় লিখে তারপরে যুদ্ধ করেছেন সবাই, এমনটা ঘটেনি। রাজনৈতিক চেতনা সবসময়েই কাজ করে প্রকাশ্য ও অন্তর্গত উভয় অর্থেই। অর্থাৎ রাজনৈতিক চেতনার প্রকাশ প্রতিদিন একই রকমের পথে প্রকাশিত হয়, তেমনটা ঘটেনা। এমন কি প্রকাশ্য ঘোষণার ভেতরেও থাকে আরো গভীর অন্তর্গত চেতনা। আর যুদ্ধের প্রসঙ্গে বলা চলে, প্রত্যেকেই যুদ্ধে ঝাঁপিয়ে পড়েছে সময়ের তাগিদে। তাই রাজনৈতিক চেতনার বয়ান লিপিবদ্ধ করার বিষয়টি ঘটে দীর্ঘ সময় ধরে, নানান চড়াই উতরাই এর মাঝে। যুদ্ধ চলাকালীন সময়ে এমনকি যুদ্ধ জয়ের পরেও প্রাতিষ্ঠানিক ভাবে বা সংগঠিত ভাবে রচিত হয়েছে সেইসব সংগ্রামের রাজনৈতিক আকাংখা ও প্রত্যাশা, যার উপর ভিত্তি করে রচিত হয় এই সকল দেশ ও জাতির সংবিধান ও ভবিষ্যৎ রাজনৈতিক আকাংখা। একটি দেশ স্বাধীনতা অর্জনের পরে যে সংবিধান রচনা করে তা তাদের স্বাধীনতার সংগ্রামের চেতনাকেই প্রত্যক্ষভাবে প্রতিফলিত করে এটা খুব সাধারণ কাণ্ডজ্ঞানের ব্যবহারেই অনুধাবন করা যায়। সেজন্যেই, বাহাত্তরের সংবিধান হচ্ছে বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধের রাজনৈতিক আকাংখার সংগঠিত ও গোছানো প্রকাশ। সেজন্যে বলা হয়ে থাকে বাহাত্তরের সংবিধানেই প্রকাশিত হয়েছে মুক্তিযুদ্ধের চেতনার কথা। এই সকল কওমি আলেম আবার বাহাত্তরের সংবিধান নিয়ে কথা বলতে চান না। যেহেতু বাহাত্তরের সংবিধান রচিত হয়েছে মুক্তিযুদ্ধের পরে, তাই সময়কালটিকে প্রধান ধরে তারা বলেন, বাহাত্তরের সংবিধানের সাথে মুক্তিযুদ্ধের চেতনার কোনও সম্পর্ক নেই। কিন্তু বাস্তবত উল্টোটাই সত্যি। বাহাত্তরের সংবিধান মুক্তিযুদ্ধের চেতনার আলোকেই রচিত। বাহাত্তরের সংবিধানই মুক্তিযুদ্ধের রাজনৈতিক বোঝাপড়ার বহিঃপ্রকাশ। এই সংবিধানেই বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধের গন-আকাংখার প্রতিফলন ঘটেছে।\nমুক্তিযুদ্ধের চেতনার মাঝে ধর্মনিরপেক্ষতাবাদকে খারিজ করার আরেকটা যুক্তি দিয়ে থাকেন আমাদের কওমি আলেম ও তাদের আধুনিক পুরোহিতগণ । এই যুক্তিগুলো হচ্ছে এমন –\nবহু মুক্তিযোদ্ধা অস্ত্র পাশে রেখে নামাজ আদায় করতেন। মুক্তিযুদ্ধের বহু দলিলে “আল্লাহ’র নামে” যুদ্ধ শুরু করার কথা লেখা আছে, মুক্তিযুদ্ধ চলাকালীন সময়ে স্বাধীন বাংলার অনেক নেতা তাদের বক্তৃতায় মহান আল্লাহর উপর আস্থা রাখার বিষয়টি উল্লেখ করতেন, ইত্যাদি ইত্যাদি। এই সকল ঘটনার মধ্যে দিয়ে যে যুক্তি কাঠামোটি দাঁড় করানোর চেষ্টা করা হয় তাহলো –\nযেহেতু মুক্তিযোদ্ধাদের কেউ কেউ বা অনেকেই নামাজ আদায় করতেন সুতরাং তাদের চেতনা ধর্মনিরপেক্ষতাবাদ হতে পারেনা।\nমুশকিল হচ্ছে ব্যক্তি মানুষের সামাজিক সাংস্কৃতিক বা ধর্মীয় আচরণ আর রাজনৈতিক গণ-আকাংখার মাঝে যে তফাৎ তাকে গুলিয়ে ফেলা হয় এই ধরণের যুক্তি দিয়ে। যুক্তি হিসাবে এইসকল কথাবার্তা দারুন পপুলার ও স্পর্শকাতর, তাই খুব সহজেই আবেগী বাঙ্গালীকে ধরাশায়ী করে ফেলা যায়। কিন্তু একজন ব্যক্তি মানুষের নামাজ পড়ার সাথে যে সেকুলারিজম বা ধর্মনিরপেক্ষতাবাদের কোনও সরাসরি সংঘর্ষ নেই, সেটা এই যুক্তি দেবার সময় সচেতন ভাবেই চেপে যাওয়া হয়। ধর্মনিরপেক্ষতাবাদে আস্থাবান একজন মানুষ তার ব্যক্তিজীবনে কোনও একটি বিশেষ ধর্মের চর্চা করতেই পারেন, তার ধর্ম পালন তাকে ধর্মনিরপেক্ষতাবাদের বিরুদ্ধে দাঁড় করিয়ে নাও দিতে পারে। পৃথিবীতে সকল ধর্মনিরপেক্ষ সমাজ ও রাষ্ট্র ব্যক্তি মানুষের ধর্ম চর্চার অধিকারকে কেড়ে নেয়াতো দূরের কথা বরং আইন করে সংরক্ষণ করে থাকে।\nমুক্তিযোদ্ধারা মুনাজাত করছেন। এই ধরণের ছবি পৃথিবীর সকল দেশের মুক্তি সংগ্রামে দেখতে পাওয়া যায়। কোনও কোনও দেশের সেনাবাহিনীর মাঝেও ধর্মীয় সেবা দেবার ব্যবস্থা থাকে। কিন্তু তাতে কি সেইসব মুক্তি সংগ্রামের রাজনৈতিক চেতনার ধর্ম নিরপেক্ষ চরিত্র খারিজ হয়ে যায়?\nপৃথিবীর প্রায় সকল মুক্তি ও স্বাধীনতার সংগ্রামে বিশ্বাসী ও ধার্মিক মানুষেরা অংশ গ্রহন করে থাকেন। এমন কি দেশে দেশে সমাজতান্ত্রিক ও কমিউনিস্ট আন্দোলনেও ব্যক্তিগত বিশ্বাসের দিক থেকে আস্তিক ও ধর্মপরায়ন মানুষের অংশগ্রহন ছিলো। লাতিন আমেরিকার বিভিন্ন দেশের মুক্তি সংগ্রামে প্রগতিশীল বামপন্থীদের সাথে চার্চের পাদ্রীদেরও একসাথে সংগ্রামের ইতিহাস রয়েছে। কিন্তু ধর্ম পরায়ন মানুষের অংশগ্রহনই কোনও একটি রাজনৈতিক সংগ্রামের চরিত্র কে ধর্মীয় করে তোলেনা। পৃথিবীর দেশে দেশে এই সকল মুক্তিসংগ্রাম তার প্রমান। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধে, কমিউনিস্ট সোভিয়েত ইউনিয়নের নিয়মিত বাহিনীর সাথে খ্রিস্টান পাদ্রীদের অনেকেই অংশ নিয়েছিলেন। কৌশলগত কারণে স্ট্যালিন বেশ কিছু চার্চ খুলেও দিয়েছিলেন। এই সকল চার্চের পাদ্রীরা সমরক্ষেত্রে সৈনিকদের উদ্বুদ্ধ করতেন। এমন কি ইউরোপের বিভিন্ন দেশের বাহিনীর মাঝে সমরাঙ্গনেও অস্থায়ী চার্চ এবং পাদ্রীদের উপস্থিতি ছিলো এবং থাকে। আমেরিকা এবং পশ্চিমের অনেক দেশেরই সামরিক বাহিনীতে military chaplains এর পদ রয়েছে যাদের কাজ হচ্ছে যুদ্ধকালীন সময়ে সৈনিকদের মাঝে যারা আগ্রহী তাঁদেরকে ধর্মীয় সেবা প্রদান করা। ধার্মিক মানুষ ও পাদ্রীদের এই ধরণের অংশগ্রহন সেকুলার পশ্চিমের চরিত্র বদলে দিতে পারেনি।\nবাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধে, মুক্তিযোদ্ধাদের একটা বড় অংশ মুসলমান ছিলেন, কিন্তু সেই একই যুদ্ধে ছিলেন অন্যান্য সকল ধর্মের মানুষেরাও। এরা কেউই তাদের ধর্মের টানে যুদ্ধ করতে যাননি। সুতরাং মুক্তিযোদ্ধাদের ব্যক্তিগত ধর্মবিশ্বাস কে ধর্মনিরপেক্ষতাবাদের বিপরীতে দাঁড় করানোর এই চেষ্টাটি একটি ইসলামী বদমাইশী ব্যতীত আর কিছুই নয়।\nধর্ম নিরপেক্ষতা কেনো বাঙালীর মুক্তি সংগ্রামের অনিবার্য আকাংখা হয়ে উঠেছিলো তা বোঝার জন্যে কয়েকটি প্রশ্নের উত্তর দেয়া জরুরী। আমরা সবাই জানি, দেশ বিভাগ হয়েছিলো ধর্মের ভিত্তিতে। পাকিস্তান হলো ইসলামী রাষ্ট্র। ইসলাম সেখানে সকল রাজনৈতিক চেতনার ভিত্তি, আইন ও অনুশাসন রচিত হয়েছিলো ইসলামের আলোকে। পূর্ব পাকিস্তান ও পশ্চিম পাকিস্তান উভয় অংশেই জনগোষ্ঠীর মূল অংশ ছিলো মুসলমান। কিন্তু তারপরেও কেনো ইসলাম এই দুই অংশকে এক সূত্রে বেঁধে রাখতে পারলোনা? ধর্মের কি সেই শক্তি ছিলো এই দুই অংশের মুসলমানদের একত্রে সংগঠিত রাখার? কেনো স্বাধীনতার মাত্র পাঁচ বছরের মাথায় উর্দুকে রাষ্ট্রভাষা হিসাবে মেনে নিতে এদেশের মুসলমানেরা অস্বীকার করলো? ভাষা হিসাবে তো উর্দুই ইসলামের সংস্কৃতির সাথে নিকটতর। ইসলামের সকল পুস্তক প্রধানত উর্দুতেই লেখা হতো তখন তাইনা? যদি পূর্ব বাংলার মানুষের রাজনৈতিক চেতনা ইসলাম-প্রধান হতো তাহলে তো তাদের উর্দুকে আলিঙ্গন করার কথা ছিলো, তাইনা? কিন্তু বাংলাদেশের মুসলমানেরা উর্দুকে রাষ্ট্রভাষার মর্যাদায় দেখতে চাইলেন না কেনো? উর্দু’র বিরুদ্ধে এই যে অস্বীকৃতি, তার রাজনৈতিক চেতনাটি কি ছিলো? এই চেতনাটি কি ইসলামী ছিলো? অর্থাৎ ভাষা আন্দোলনের চেতনা কি ইসলামী চেতনা দ্বারা প্রভাবিত ছিলো? নাকি এটা বাঙালী সংস্কৃতিকে তুলের ধরার জন্যেই দেশব্যাপী সংগ্রাম ছিলো? ভাষার দাবীতে যারা সংগ্রাম করেছেন তাদের মাঝে সকল ধর্মের মানুষই ছিলেন। কারণ ভাষার দাবীটি ছিলো একটি ধর্মনিরপেক্ষ দাবী, এটা মুসলমানের দাবী ছিলোনা, এটা ছিলো বাঙালীর দাবী। যদি তা না হতো, তাহলে পূর্ব বাংলার মুসলমানেরা উর্দুকে প্রতিহত করতে জীবন দিতেন না। উর্দু যে ইসলামের ভাষা, অন্তত আমাদের এই উপমহাদেশে, তার প্রমান হচ্ছে আজও আমাদের মাদ্রাসা শিক্ষার প্রধান ভাষা হচ্ছে উর্দু। সেই উর্দুকেই প্রত্যাখ্যান করেছিলেন বাঙালী ১৯৫২ সালে, কেনো? এর কোনও ইসলামী ব্যাখ্যা আছে? এর সহজ ব্যাখ্যাটি হচ্ছে ভাষা আন্দোলন ছিলো বাঙালীর ধর্মনিরপেক্ষতাবাদী চেতনার প্রথম স্ফুরণ। বাঙালী তার মুসলমানিত্ব থেকে বেরিয়ে এসে বাঙালী হয়ে উঠেছিলো বলেই তা্রা মাতৃভাষার জন্যে জীবন দিয়েছিলো। তাই ভাষা আন্দোলন মুসলমানের আন্দোলন ছিলোনা, যদিও ব্যক্তি মানুষ হিসাবে সেই সংগ্রামের বেশীরভাগই ছিলেন মুসলিম এমন কি যারা প্রাণ দিয়েছিলেন তাঁরাও ছিলেন মুসলিম পরিবার থেকেই আসা। ভাষা আন্দোলনের দলিলপত্রের কোথাও হয়তো “ধর্মনিরপেক্ষতাবাদ” শব্দটি পাওয়া যাবেনা, কিন্তু চেতনাগত ভাবে মানুষ যখন ধর্মকে উত্তোরন ঘটিয়ে তার নৃতাত্ত্বিক উৎসের দিকে ফিরে যায়, সেই ফিরে যাওয়াটা কি ধর্মগত? নাকি ধর্ম নিরপেক্ষ? ইসলাম ধর্মের যে বিপুল মাতমের মধ্য দিয়ে পাকিস্তান রাষ্ট্রের গোড়াপত্তন হয়েছিলো মাত্র দুই দশকের মাথায় তা থেকে ভেঙ্গে বেরিয়ে আসার যে আন্দোলন গড়ে তোলে বাঙালী, সেই আন্দোলনের আকাংখা হিসাবে কি ধর্ম নিরপেক্ষতার চাইতে আর কোনও শ্রেয়তর পথ খোলা ছিলো? শুধুমাত্র ধর্মীয় ঐক্য যে মানুষের মাঝে সমতাভিত্তিক সমাজের নিশ্চয়তা দিতে পারেনা, পাকিস্তান ছিলো এক জলন্ত উদাহরণ আর সেকারনেই বাঙালীর সামনে ইসলামী সমাজের বিপরীতে একটি ধর্ম নিরপেক্ষ ও গণতান্ত্রিক সমতাভিত্তিক সমাজের বিকল্প কোনও আকাংখা ছিলোনা, এটাই ইতিহাসের সত্য।\nইডেন কলেজের মেয়েরা বকশীবাজারের মোড়ে শহীদ স্মৃতি স্তম্ভ তৈরী করছেন। বলুন তো এখানে ইসলামী চেতনা কাজ করেছে? নাকি ধর্ম নিরপেক্ষ বাঙ্গালিয়ানা?\nবস্তুত, বায়ান্নো’র চেতনাই আরো বিকশিত হয়ে বাঙ্গালীকে স্বাধিকার আন্দোলনের দিকে ঠেলে দেয়, যার মূল চেতনা ছিলো বাঙালী’র স্বাধীন ভুমি, স্বাধীন শাসন। সেই স্বাধীন ভুমির দাবীটি ছিলো বাঙালীর জন্যে, মুসলমানের জন্যে নয়। সেজন্যেই মুক্তিযুদ্ধের শ্লোগান ছিলো “বাংলার হিন্দু, বাংলার খ্রিস্টান, বাংলার বৌদ্ধ, বাংলার মুসলমান, আমরা সবাই বাঙালী”। মুক্তিযুদ্ধের এই শ্লোগানে বাংলার “হিন্দু-খ্রিস্টান-বৌদ্ধ-মুসলমানের” যে এক হয়ে যাওয়া, তার ভিত্তি ছিলো বাঙ্গালীত্ব, আর বাঙালী পরিচয় কোনও ধর্মীয় পরিচয় নয়, বরং ধর্ম-নিরপেক্ষ জাতিগত পরিচয়। আমরা মানি বা না মানি, আমাদের ভালো লাগুক বা দারুন বেদনার্ত মনে হোকনা কেনো, এটাই বাস্তবতা, এটাই সত্য।\nবরং এটাই ইতিহাসের সত্য যে বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধের বিরুদ্ধে ধর্মের জুজুকেই ব্যবহার করা হয়েছিলো সবচাইতে জোরেসোরে। কিন্তু কোনও কাজ হয়নি, ধর্মীয় ঐক্য বাঙ্গালীকে পাকিস্তানের সাথে ঐক্যবদ্ধ রাখতে ব্যর্থ হয়েছে।\nপাকিস্তান ভেঙ্গে যাওয়াকে রুখতে পাকিস্তানী শাসকদের পক্ষ থেকে প্রধান যুক্তি কি ছিলো? কারো মনে আছে? এমন কি পূর্ব-পাকিস্তানে জামাতে ইসলামী ও অন্যান্য ধর্মীয় দলগুলোর মূল প্রচারনা কি ছিলো? সেটা ছিলো পাকিস্তানের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করা মানে হচ্ছে ইসলামের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করা। রাজাকার, আল-বদর ও আল-শামস বাহিনীর সদস্যরা কুরআন শরীফ ছুঁয়ে শপথ করতো পাকিস্তানকে এই সকল “কাফের”দের চক্রান্ত থেকে মুক্ত করার। মুক্তিযুদ্ধের পুরো সময়টি জুড়ে তারা প্রচার করেছে – এটা ভাইয়ে ভাইয়ে ভাঙ্গন ধরানোর ভারতীয় চক্রান্ত। আজও বহু পাকিস্তানী (ইসলামপন্থী বহু বাংলাদেশীও) মনে করে, পাকিস্তান ভেঙ্গে মুসলিম ঐক্যকে বিভাজিত করেছিলো ভারত। কিন্তু বাস্তবত আমাদের মুক্তিযুদ্ধ কি ইসলামের বিরুদ্ধে ছিলো? ছিলোনা। আমাদের মুক্তিযুদ্ধ ছিলো বাঙালীর জন্যে একটি স্বাধীন ভুমি পাওয়া, যে ভুমি হবে ধর্মনির্বিশেষে সকল বাঙালীর। এটা আক্ষরিক অর্থে হয়তো ধর্ম নিরপেক্ষতাবাদ নয়, কিন্তু এই চেতনাটি ধর্মনিরপেক্ষতাবাদ থেকেই উৎসারিত। এই ধর্মনিরপেক্ষ রাজনৈতিক চেতনার উত্থান না ঘটলে, বাংলার হিন্দু-বাংলার খ্রিস্তান-বাংলার বৌদ্ধ-বাংলার মুসলমান এক সাথে কাঁধে কাঁধ জুড়ে যুদ্ধ করতে পারতোনা।\nযারা মুক্তিযুদ্ধের দলিলে একটি শব্দ “ধর্ম নিরপেক্ষতাবাদ” খুঁজে না পেয়ে উপসংহার টানেন মুক্তিযুদ্ধের চেতনায় ধর্ম-নিরপেক্ষতা ছিলোনা, তাদের মূল সমস্যা হচ্ছে গাছের জন্যে বন দেখতে না পাওয়ার মতন। পানির জন্যে নদী দেখতে না পাওয়ার মতন। চেতনা কখনও দাবীনামায় অক্ষরে অক্ষরে লেখা থাকেনা। চেতনা হচ্ছে সমগ্র আর রাজনৈতিক দাবীনামা, বক্তৃতা, বিতর্ক এসব হচ্ছে একক। একক আর সমগ্রের সম্পর্ক যারা বোঝেন না তারাই ছয় দফার মাঝে “ধর্ম নিরপেক্ষতাবাদ” খোঁজেন এবং সেখানে সেটা না পেয়ে প্রচার করতে থাকেন বাঙালীর মুক্তি সংগ্রামের চেতনা ধর্ম নিরপেক্ষতাবাদ ছিলোনা। এটা রাজনৈতিক বদমাইশি, যার মূলে রয়েছে ধর্মভিত্তিক বিশেষত ইসলামী রাজনৈতিক শক্তিগুলো আর তাদের পোশাকী অনলাইন পুরোহিতেরা । গোলাম আজম – নিজামীরা ১৯৭১ এ হাজার চেষ্টাতেও যা পারেননি আজ মুক্তিযুদ্ধের প্রায় সাতচল্লিশ বছর পরে বাংলাদেশের অব্যাহত ইসলামীকরনের ধারায় ইসলামী মৌলবাদীদের সেই উদ্যোগ অনেকটাই সফল। মুক্তিযুদ্ধের চেতনা বিষয়ে আমাদের তরুন প্রজন্মকে বিভ্রান্ত করে তোলার এই বিপুল প্রচারনায় দল নির্বিশেষে ইসলামী শক্তিগুলো একজোট হয়েছে। এটা লক্ষ্য করার মতো বিষয়।\nমুক্তিযুদ্ধ বিষয়ে আমাদের নিবিড় পাঠ ও গভীর অনুধাবনই পারে এই সকল রাজনৈতিক বদমাইশীর চরিত্র উন্মোচন করতে।\nযতবার পড়া হয়েছে: 4,861\nMANAS BISWAS\ton October 29, 2018 at 2:25 pm\nপ্রথমেই বলি, আমি আপনার লেখার একান্ত ভক্ত। এই লেখাতে আপনার পর্যবেক্ষণ, জ্ঞান ও অভিজ্ঞতালব্ধ যে বাস্তবতার কথা তুলে ধরেছেন তার সাথে আমি সম্পূর্ণভাবে একমত।\nআমাদের বাড়ী ছিল ভারতের নদীয়া জেলার একেবারে সীমান্তবর্তী এলাকায়। জায়গাটির উল্টোদিকেই বাংলাদেশের দর্শনা। মুক্তিযুদ্ধের সময়ে আমি ছিলাম খুব ছোটো। যেটা বলার, তা হোলো আমাদের বাড়ির সামনে সেসময় প্রায় ১৫ বিঘার এক আম বাগান ছিলো। সেই বাগানে ভারতীয় সেনাবাহিনী অস্থায়ী ঘাঁটি বানিয়েছিল এবং অসংখ্য ট্রেঞ্চ কাটা হয়েছিল। তাতে সুবিধে এবং অসুবিধে একসাথে হয়েছিল। সুবিধে হোলো আমাদের পরিবার সেনাবাহিনীর রেশনের ভাগ পেত, অসুবিধাটা হোলো প্রায়ই দর্শনার দিক থেকে মর্টার এসে পড়তো। এজন্য আমাদের গোটা পরিবারকে প্রায়শঃ ট্রেঞ্চের মধ্যে কাটাতে হতো।\nআমার ছোটো ও মেজকাকু সেনাবাহিনীর কার্যকলাপে উৎসাহিত হয়ে মিলিশিয়ার ভূমিকায় নেমে গেলেন। ফলে এই দুজনের সুত্রে একটু বড়ো হয়ে তাদের কাছে অনেক ঘটনার বিবরণ শুনেছিলাম। জামাত এবং কট্টর মৌলবাদীদের জন্য প্রতি পদে পদে ভারতীয় সেনাবাহিনী এবং মুক্তিযোদ্ধাদের কী পরিমান ঠোক্কর খেতে হয়েছিল তার গল্প শুনতাম। যখন ভারতীয় সেনাবাহিনী পাকিস্তান সেনাদের বিরুদ্ধে প্রাণপন লড়ছেন, সেই সময় তাঁরা দেখেছেন, কীভাবে হিন্দুদের ঘর জ্বালিয়ে দেওয়া হচ্ছে, কীভাবে মেয়েদের ধর্ষিত হতে হচ্ছে, কীভাবে স্থাবর এবং অস্থাবর সম্পত্তি দখল করা হচ্ছে।\nআমাদের সেই আমবাগানে এখনো কয়েকশো ভারতীয় সেনার সমাধি আছে। মর্টার থেকে বাঁচার জন্য যে ট্রেঞ্চ কাটা হয়েছিল, সেগুলিই সমাধিক্ষেত্র হয়ে গেল।\nআমার ৬-৭ বছর বয়স পর্যন্ত একটি অতি পরিচিত দৃশ্য দেখতাম। বাংলাদেশ থেকে সবকিছু হারিয়ে যে হিন্দু পরিবারগুলি এপারের বিভিন্ন লোকের জমিতে আশ্রয় নিয়েছিল, তারা প্রতিদিন আমাদের বাড়ীর সামনে লাইন দিয়ে এনামেলের থালা হাতে নিয়ে বলত “মাগো, একটু ফ্যান দিবা”! সেই বয়সেই আমি লুকিয়ে লুকিয়ে কাঁদতাম। বহুদিন আমার নিজের খাবার বাড়ীর পিছনের দরজা দিয়ে লুকিয়ে তাদের কলোনিতে নিয়ে যেতাম। মজার বিষয় হলো, এই করতে গিয়ে পরে দেখলাম, আমার ঠাকুমা, মা, পিসি, দিদিরা সবাই ওই পথের পথিক।\nআজ যখন বাংলাদেশে কওমী মাদ্রাসার ঊর্বর মাটিতে বর্বর মানুষের চাষ হচ্ছে, তখন সেদিনের মুক্তিযোদ্ধা আর স্বার্থহীন ভারতীয়দের আত্মত্যাগের কথা ভাবলে মনটা ব্যাথায় ভরে ওঠে।\nসারা পৃথিবীতে সবাই যখন প্রগতিশীলতার চর্চা করছে, ঠিক সেই সময় বাংলাদেশ প্রাণপনে কোরাণের প্রতিটি আয়াতকে নিজের জীবনের প্রতিটি অনুশীলনের হাতিয়ার বানিয়ে চলেছে। টাইম মেসিনে চড়ে এ যেন ১৪০০ বছর আগের সময়কে ধরার দূর্বার প্রয়াস!


Apr 29, 2020 12:20 0\nআরিক সুবহানা, ফেইসবুক পাতা থেকে: করোনা পরিস্থিতিতে নিজেকে ও সবাইকে সুস্থ রাখতে ঘরে বসে থাকার বিকল্প নাই। তারপরেও যদি অনিবার্য কারণ বশত বাইরে যেতেই হয়, তাহলে বাইরে থেকে ফিরে কী করা উচিৎ তা লিখার চেষ্টা করলাম। এছাড়া বাজার থেকে ফিরলে কী করা উচিৎ সেটাও লিখেছি। অনেকেই হয়তো জানেন আমার মা ( Dr. Munira Jahan) একজন ভাইরোলজিস্ট। এক্ষেত্রে তিনি নিজে যা করেন ও করতে বলেন, তা-ই গুছিয়ে লেখার চেষ্টা করেছি৷\nবাইরে থেকে ফিরে কী করবো?\nএকান্ত প্রয়োজনে যদি বাইরে যেতেই হয় তবে ফেরার আগেই বাড়ির লোককে ফোনে জানিয়ে রাখবেন যাতে কেউ একজন দরজা খুলে রাখে। এতে আপনার হাত দিয়ে কলিংবেল বা দরজা ধরতে হবে না, হাত থেকে ভাইরাসও এসব জায়গায় ছড়াবে না। আপনার নিজের কাছে হেক্সিসল বা ৭০% আইসোপ্রোপানল সমৃদ্ধ যেকোনো মিশ্রণ অথবা সাবান পানির মিশ্রণ না থাকলে বাড়ির লোককে আগেই বলবেন যাতে দরজার বাহিরে তা রেখে দেয়। এরপর বাড়ির বাহিরে থেকেই জুতা খুলে ফেলবেন এবং উল্লেখিত যেকোনো একটি মিশ্রণ দিয়ে ভালোভাবে পরিষ্কার করবেন।\nএরপর আপনার সাথে থাকা ব্যাগ, মোবাইল, চাবি, চশমা ইত্যাদি আনুষঙ্গিক জিনিসপত্র পরিষ্কারক মিশ্রণটিতে ভিজানো টিস্যু/ কাপড় দিয়ে সময় নিয়ে ভালোভাবে মুছে ফেলুন ও বাসার ভিতরে দিয়ে দিন। ঘড়ি, বেল্ট, আংটি, গহনা ইত্যাদি পরে বের না হওয়াই ভালো৷ মনে রাখবেন, যত কম জিনিস নিয়ে বের হবেন, জীবাণুমুক্ত করার প্রক্রিয়াও তত সহজ হবে৷ আপনি যদি একা বাসায় থাকেন তাহলে যেকোনো একটি পরিষ্কারক মিশ্রণ নিজের সাথেই রাখবেন এবং দরজা খোলার পর দরজার হাতল, চাবি ও অন্যান্য যেসব জায়গা স্পর্শ করেছেন, সেগুলো পরিষ্কার করে ফেলবেন সাথে সাথে।\nআনুষঙ্গিক সব জিনিস যথেষ্ট সময় নিয়ে নিশ্চিতভাবে জীবাণুমুক্ত করে বাসার ভিতরে রাখার পর নিজের হাত ও পায়ের পাতা তালুসহ পরিষ্কারক মিশ্রণটি দিয়ে ভালোভাবে পরিষ্কার করে নিন। এরপর ঘরের ভিতরে প্রবেশ করতে পারেন এবং সরাসরি গোসলখানায় চলে যাবেন। এর আগে আর কোথাও বসা বা শোয়া যাবে না কিংবা শরীর স্পর্শও করানো যাবে না। কারণ আপনার জামাকাপড়ে জীবাণু লেগে থাকতে পারে এবং আপনি কোথাও বসলেই জীবাণু বাসায় ছড়িয়ে পড়বে। তাই যতই ক্লান্ত লাগুক না কেন, বাসায় ঢুকেই সরাসরি গোসলখানায় যাবেন।\nবাসা থেকে বেরুবার আগেই ঘরে পরার কাপড়, গামছা, তোয়ালে, সাবান, শ্যাম্পু ইত্যাদি গোসলখানায় গুছিয়ে রাখবেন। এতে বাসায় ফিরেই আপনি সরাসরি গোসলে ঢুকতে পারবেন। গোসলখানায় ঢুকেই যে কাপড়গুলো পরে বেরিয়েছিলেন, তার সবগুলো সাবান দিয়ে ভালোমত ধুয়ে দিবেন। এরপর নিজে শাওয়ার নিবেন। এসময় ভালোমতো সারা শরীর সাবান দিয়ে ডলে ডলে পরিষ্কার করবেন। চুলও সাবান বা শ্যাম্পু দিয়ে পরিষ্কার করে নেবেন। এখন আপনি নিজের ঘরে হাটা চলা বা শোয়া বসার জন্য প্রস্তুত হয়েছেন। উল্লেখ্য, পরিষ্কারকরণের এই পুরো প্রক্রিয়া শেষ হওয়ার আগে ভুলেও বাড়ির অন্য কোথাও যেমন স্পর্শ করবেন না, তেমনি নিজের নাক, চোখ, মুখেও স্পর্শ করা থেকে বিরত থাকবেন৷ বাড়তি সতর্কতা হিসেবে গোসলখানায় ঢোকার আগে ঘরের যেই পথটুকু হেঁটে এসেছিলেন, তা জীবাণুনাশক মিশ্রণ দিয়ে মুছে নিবেন।\nবাজার করে বাড়ি ফিরলে কী করবো?\nযদি আপনি বাজার করে ফিরেন তাহলে উপরিউক্ত কাজগুলোর পাশাপাশি কিছু বাড়তি সতর্কতা নিতে হবে। এক্ষেত্রে ঘরে ঢোকার আগেই উপরে বর্ণিত উপায়ে বাজারের ব্যাগ পরিষ্কার করে নিবেন। ঘরে ঢুকে শাওয়ার নেওয়ার পর বাজার গুছাতে পারেন। ফলমূল, শাকসবজি, ডিম ইত্যাদি সাবান পানিতে ভালোমতো ধুয়ে নিবেন। বিশেষ করে যেসব জিনিস রান্না ছাড়াই খাওয়া হয় (যেমন ফলমূল, টমেটো, শসা, লেবু, কাচামরিচ ইত্যাদি) সেগুলো অবশ্যই কিছুক্ষণ সাবান পানিতে ভিজিয়ে রেখে ভালোমতো ধুয়ে নিবেন। চাল-ডাল, মাছ-মুরগি ইত্যাদি সাবান দিয়ে না ধুলেও চলবে কারণ রান্নার সময়েই তাপে ভাইরাস মারা যায়৷ তবে রান্নার সময় এসব দ্রব্যাদি হাত দিয়ে ধরার পর হাত হেক্সিসল / স্যানিটাইজার / ক্ষারযুক্ত সাবান দিয়ে ধুয়ে নেবেন।\nযদি শুকনো বাজার হয় যা কিনা সহজে নষ্ট হয় না, তা বাসায় এসে সাথে সাথেই গুছানোর দরকার নেই, ৫-৭ দিন পর গুছাতে পারেন। আশা করা যায় ৫-৭ দিন ওই সারফেসে ভাইরাস বেঁচে থাকতে পারবে না। তবে যেকোনো বাজার যখনই গুছান না কেন, গুছানো হলে হাত ভালোমত হেক্সিসল বা স্যানিটাইজার বা ক্ষারযুক্ত সাবান দিয়ে পরিষ্কার করে নেবেন৷ হাত ধোয়ার আগে কোনোমতেই নাকে চোখে মুখে হাত দেওয়া যাবে না৷ এছাড়াও বাজার গুছানোর সময় সতর্ক থাকবেন যাতে হাত বাদে শরীরের অন্য কোথাও দ্রব্যাদির স্পর্শ না লাগে। স্পর্শ লেগে থাকলে ওই জায়গাটাও জীবাণুমুক্ত করে নিতে হবে। বাজার গুছানো হলে, মেঝে বা টেবিল বা কিচেন ক্যাবিনেট- যেখানে দ্রব্যাদি রাখা হয়েছিল তা সাবান পানি দিয়ে ভালোভাবে জীবাণুমুক্ত করে নিতে হবে।\nআমি জানি পুরো প্রক্রিয়াটি সময়সাপেক্ষ কিন্তু কিছু করার নেই। মনে রাখবেন, এটি একটি যুদ্ধ; ভাইরাসের বিরুদ্ধে যুদ্ধ। আর এই যুদ্ধে ধৈর্যহারা হলেই হারবেন। তাই সময়সাপেক্ষ হলেও ধৈর্য ধরে প্রক্রিয়াটি অনুসরণ করুন, নিজে নিরাপদ থাকুন, সবাইকে নিরাপদ রাখুন৷ আল্লাহ সহায় হোন আমাদের।\nরাজধানীর ইউনাইটেড হাসপাতালে অবহেলায় রোগী মৃত্যুর অভিযোগ


প্রকাশিত: ১১:৫৬, ২৮ ফেব্রুয়ারি ২০২২\nরোববার বগুড়ার গাবতলী পাইলট উচ্চ বিদ্যালয় মাঠে উপজেলা আওয়ামী লীগের ত্রি-বার্ষিক সম্মেলনে প্রধান অতিথির বক্তব্যে তিনি এ কথা জানান।\nসরকারের ব্যাপক উন্নয়নের কথা উল্লেখ করে এস এম কামাল হোসেন বলেন, শেখ হাসিনা দেশে ৫৫১টি আধুনিক মসজিদ, গরিব, অসহায়দের ঘর ও বাসস্থানসহ করোনার মধ্যে ব্যাপক অনুদান দিয়েছেন। তার নেতৃত্বে দেশে ব্যাপক উন্নয়ন হচ্ছে। সেই উন্নয়নের ধারাবাহিকতা ধরে রাখতে প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনার কোনো বিকল্প নেই। শেখ হাসিনার বিকল্প শুধু শেখ হাসিনাই।\nবিএনপি জনগণকে ভয় পায় বলে নির্বাচনে আসতে চায় না উল্লেখ করেন এস এম কামাল বলেন, গাবতলী আওয়ামী লীগ এখন অনেক শক্তিশালী। গাবতলীতে আওয়ামী লীগকে আরো শক্তিশালী ও সু-সংগঠিত করতে সকল নেতাকর্মীকে একজোট হয়ে কাজ করতে হবে।\nগাবতলী উপজেলা আওয়ামী লীগের সভাপতি (ভারপ্রাপ্ত) আব্দুস সালাম ভুলনের সভাপতিত্বে সম্মেলন উদ্বোধন করেন বগুড়া জেলা আওয়ামী লীগের সভাপতি মো. মুজিবুর রহমান মজনু। বিশেষ অতিথির বক্তব্য রাখেন- কেন্দ্রীয় আওয়ামী লীগের সদস্য মো. সৈয়দ আব্দুল আউয়াল শামীম। প্রধান বক্তা ছিলেন বগুড়া জেলা আওয়ামী লীগের সাধারণ সম্পাদক মো. রাগেবুল আহসান রিপু।\nগাবতলী উপজেলা আওয়ামী লীগের সাধারণ সম্পাদক মোস্তফা আব্দুর রাজ্জাক মিলুর সঞ্চালনায় সম্মেলনে আরো বক্তব্য রাখেন- জেলা আওয়ামী লীগের সহ-সভাপতি টি এম মুসা পেস্তা, মকবুল হোসেন মুকুল, যুগ্ম সাধারণ সম্পাদক আসাদুর রহমান দুলু, সাংগঠনিক সম্পাদক অধ্যক্ষ শাহাদৎ আলম, অ্যাডভোকেট জাকির হোসেন নবাব, প্রচার ও প্রকাশনা সম্পাদক সুলতান মাহমুদ খান রনি, গাবতলী উপজেলা পরিষদের চেয়ারম্যান মো. রফি নেওয়াজ খাঁন প্রমুখ।


কৃষি জমি ইজারা দিতে চায় আফ্রিকার কয়েকটি দেশ - News 71 Online\nকৃষি জমি ইজারা দিতে চায় আফ্রিকার কয়েকটি দেশ\nপ্রকাশিত: ১:৫৭ অপরাহ্ণ , অক্টোবর ২১, ২০২১\nবাংলাদেশেকে কৃষি জমি ইজারা দিতে আগ্রহী আফ্রিকার কয়েকটি দেশ। বিষয়টি নিয়ে ওই অঞ্চলের দেশগুলোর সাথে আলোচনা চলছে। তবে দক্ষিণ সুদানের সাথে আলোচনা এগিয়েছে অনেক দূর। দু’দেশের মধ্যে এ সংক্রান্ত সমঝোতা স্মারক সই হতে পারে শিগগিরই।\nজাতিসংঘ শান্তিরক্ষা মিশনে বাংলাদেশ সশস্র বাহিনীর অংশগ্রহণ ও গৌরবোজ্জ্বল ভূমিকা বিশ্বস্বীকৃত। গৃহযুদ্ধে বিপর্যস্ত অনেক দেশে শান্তি ফিরিয়ে এনেছে বাংলাদেশ সশস্র বাহিনী। কাজ করছে যুদ্ধবিধ্বস্ত দেশগুলোর পুনর্গঠনেও।\nএমন বাস্তবতায় কম্বোডিয়া, রুয়ান্ডা, হাইতি, লাইবেরিয়া, উগান্ডা, মোজাম্বিকসহ দক্ষিণ সুদানের মতো দেশগুলো তাদের অর্থনৈতিক কর্মকাণ্ডেও বাংলাদেশকে অংশীদার করতে চায়। ইজারা দিতে আগ্রহী কৃষি জমি।\nসেখানে কাজ করে আসে সাবেক সেনা কর্মকর্তারা বলছেন, দেশগুলোতে অনাবাদি পড়ে আছে লাখ লাখ একর জমি। এসব জমি খুবই উর্বর। দক্ষিণ সুদান-সহ আফ্রিকার দেশগুলোতে মাটি তুলা, কফি, কমলা, আপেল, রামবুটান-সহ বিভিন্ন ধরনের ফল ও সবজি চাষের উপযোগী।\nজাতিসংঘ মিশনের সাবেক কমান্ডার (দক্ষিণ সুদান) মেজর জেনারেল (অব.) সালাউদ্দিন মিয়াজী বলেন, “আমাদের কৃষকরা অত্যন্ত পরিশ্রমী। আমরা আফ্রিকার মাটিতে গিয়েছে, সেখানকার জনগণ কৃষিকাজ তেমনভাবে জানে না। ওদের অনেক কৃষি জমি পড়ে আছে। ওদের দেশে যেয়ে ওদের সাথে কাঁধে কাঁধ মিলিয়ে আমরা কৃষি বিপ্লব ঘটাবো। ওখানে নতুন একটা বাংলাদেশ তৈরি করে ফেলবো।”\nজমি ইজারা বিষয়ে দক্ষিণ সুদানের সাথে আলোচনা ইতিমধ্যেই অনেকদূর এগিয়েছে।\nপররাষ্ট্রমন্ত্রী ড. একে আব্দুল মোমেন বলেন, “সৌদি আরবে কিংবা মধ্যপ্রাচ্যের বিভিন্ন দেশে আমাদের কৃষকরা মরুভূমির মধ্যে কৃষি ফলায়। ওখানে গেলোও তারা ভালো কাজ করতে পারবে। আশা করি, খুব শীঘ্রই একটা সমঝোতা স্মারক হবে। আমরা নতুন নতুন অ্যাভিন ইয়ুজ করতেছি, যার লক্ষ্য আমরা ২০৪১ সালে একটা উন্নত দেশ হবো।”\nপশ্চিম আফ্রিকার এসব বিনিয়োগের মাধ্যমে দেশে ৪০ লাখ মানুষের কর্মসংস্থান হতে পারে জানান তিনি।\nড. একে আব্দুল মোমেন আরও বলেন, “আমরা যদি ঠিকমতো চলতে পারি তাহলে সেখানে প্রায় ৪০ লাখ লোকের কর্মসংস্থান হবে। সুতরাং বিরাট একটা সম্ভাবনা।”\nগত মাসে জাতিসংঘ সাধারণ অধিবেশন চলাকালীন সাইডলাইন বৈঠকে জমির ইজারা দেয়ার বিষয়ে প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনার কাছে আগ্রহের কথা জানান দক্ষিণ সুদান সরকারের প্রতিনিধিরা।-ETV


মেজর জেনারেল মঞ্জুর হত্যা মামলা\nমৃত্যুর দেড় বছর পর সাবেক প্রেসিডেন্ট মরহুম হুসেনই মুহম্মদ এরশাদের নাম মেজর জেনারেল আবুল মঞ্জুর হত্যা মামলা থেকে বাদ দেয়া হয়েছে। ১৯৮১ সালে জিয়াউর রহমানের খুনি হিসেবে মেজর জেনারেল আবুল মঞ্জুরকে গ্রেফতারের পর হত্যা করা হয়। ৩৯ বছর আগের চট্টগ্রামে মেজর জেনারেল আবুল মঞ্জুর হত্যা মামলা থেকে এইচএম এরশাদ ও মেজর জেনারেল (অব.) আবদুল লতিফকে অব্যাহতি দিয়ে সম্পূরক অভিযোগপত্র (চার্জশিট) দাখিল করেছে পুলিশের অপরাধ তদন্ত বিভাগ (সিআইডি)।\nঢাকার প্রথম অতিরিক্ত জেলা ও দায়রা জজ আদালতের বিচারক দিলারা আলো চন্দনার আদালতের এ সম্পূরক অভিযোগপত্র দাখিল করেন মামলার তদন্তকারী কর্মকর্তা সিআইডির পুলিশ সুপার কুতুব উদ্দিন। গতকাল শুক্রবার ঢাকার প্রথম অতিরিক্ত জেলা ও দায়রা জজ আদালতের পেশকার নুর মোহাম্মদ খান বিষয়টি নিশ্চিত করেছেন। তিনি বলেন, গত ১২ জানুয়ারি মামলার তদন্তকারী কর্মকর্তা এই সম্পূরক অভিযোগপত্র দাখিল করেন। আগামী ২৫ জানুয়ারি অভিযোগপত্রটির শুনানির জন্য দিনধার্য রয়েছে।\n২০১৪ সালের ২৭ ফেব্রæয়ারি রাষ্ট্রপক্ষের আইনজীবী (পিপি) আসাদুজ্জামান খান রচি মামলাটি অধিকতর তদন্তের আবেদন করেন। আবেদনের শুনানিতে তিনি বলেন, তিন যুগ আগের এ মামলায় সঠিকভাবে তদন্ত হয়নি। ফলে আরো অনেককে সাক্ষী করা যায়নি। প্রকৃত ঘটনা উদ্ঘাটনের জন্য মামলাটি অধিকতর তদন্তের প্রয়োজন।\nআদালত রাষ্ট্রপক্ষের আবেদন মঞ্জুর করে মামলাটির অধিকতর তদন্তের জন্য সিআইডিকে নির্দেশ দেন। ১৯৮১ সালের ৩০ মে চট্টগ্রামে মঞ্জুরের নেতৃত্বে এক সেনা অভ্যুত্থানে তৎকালীন প্রেসিডেন্ট জিয়াউর রহমান নিহত হন। তখন চট্টগ্রামে অবস্থিত সেনাবাহিনীর ২৪তম পদাতিক ডিভিশনের জেনারেল অফিসার স্টাফ (জিওসি) ছিলেন আবুল মঞ্জুর।\nসাবেক প্রেসিডেন্ট জিয়াউর রহমান নিহত হওয়ার পর আত্মগোপনে যাওয়ার পথে মেজর জেনারেল মঞ্জুরকে আটক করে পুলিশ। এরপর ওই বছরের ২ জুন তাকে পুলিশ হেফাজত থেকে চট্টগ্রাম সেনানিবাসে নিয়ে গুলি করে হত্যা করা হয়।\nময়নাতদন্ত প্রতিবেদন এবং মৃত্যুর সনদপত্র পেতে দেরি হওয়ায় ঘটনার ১৪ বছর পর ১৯৯৫ সালের ২৮ ফেব্রæয়ারি মঞ্জুরের ভাই আইনজীবী আবুল মনসুর আহমেদ চট্টগ্রামের পাঁচলাইশ থানায় একটি মামলা করেন। ১৯৯৫ সালের ২৭ জুন এ মামলার তদন্ত কর্মকর্তা সিআইডির তৎকালীন সহকারী পুলিশ সুপার আবদুল কাহার আকন্দ সাবেক প্রেসিডেন্ট হুসেইন মুহম্মদ এরশাদসহ পাঁচজনকে আসামি করে আদালতে অভিযোগপত্র দেন।\nদীর্ঘ ১৯ বছর মামলাটি বিভিন্ন কারণে ঝুলে ছিল। বর্তমান সরকারের ‘নাচের পুতুল’ বিরোধী দল জাতীয় পার্টি একটু বেঁকে বসলেই এরশাদকে মঞ্জুর হত্যা মামলা কোর্টে নেয়ার পারোক্ষভয় দেখানো হতো। এই বিচার চলাকালে পর্যায়ক্রমে ২২ বিচারক বিচারিক কার্যক্রমে নিয়োজিত ছিলেন। বিভিন্ন কারণে তারা সবাই বদলি হন।\n২০১৪ সালের ২২ জানুয়ারি মামলার ২৩তম বিচারক ঢাকার প্রথম অতিরিক্ত জেলা ও দায়রা জজ হোসনে আরা আক্তার ওই বছর ১০ ফেব্রæয়ারি আলোচিত মামলাটির রায় ঘোষণার দিনধার্য করেন।\n২০১৪ সালের ২২ জানুয়ারি পুরনো ঢাকা কেন্দ্রীয় কারাগারের পাশে স্থাপিত অস্থায়ী এজলাসে রাষ্ট্রপক্ষের যুক্তি উপস্থাপনের মধ্য দিয়ে এ মামলার কার্যক্রম শেষ হয়। ওই সময় মামলার প্রধান আসামি জাতীয় পার্টির সাবেক চেয়ারম্যান ও প্রধানমন্ত্রীর সাবেক বিশেষ দূত হুসেইন মুহম্মদ এরশাদ ও বাকি দুই আসামি মেজর (অব.) কাজী এমদাদুল হক ও লেফটেন্যান্ট কর্নেল (অব.) মোস্তফা কামাল উদ্দিন ভ‚ইঞা উপস্থিত ছিলেন। মামলার চার্জশিটভুক্ত অপর দুই আসামি মেজর জেনারেল (অব.) আবদুল লতিফ ও লেফটেন্যান্ট কর্নেল (অব.) শামসুর রহমান শমসেরের বিরুদ্ধে মামলার কার্যক্রম হাইকোর্টের নির্দেশে স্থগিত থাকে।\nমামলায় মোট ৪৯ সাক্ষীর মধ্যে ২৮ জনের সাক্ষ্য নেয়া হয়েছে। সাক্ষ্যগ্রহণ শেষ হওয়ার পর ২০১২ সালের ২ অক্টোবর আত্মপক্ষ সমর্থন করে নিজেকে নির্দোষ দাবি করেন প্রধান আসামি সাবেক প্রেসিডেন্ট হুসেইন মুহম্মদ এরশাদ। এর সমর্থনে আদালতে লিখিত বক্তব্যও দাখিল করেন তিনি। ২০১৯ সালের ১৪ জুলাই তিনি ইন্তেকাল করেন।


প্রকাশিত: ০৩:০০ পিএম, ১৪ সেপ্টেম্বর ২০২১\nআজ থেকে ৭০ বছর আগে ১৯৪৯ সালের ৪ এপ্রিল গঠন করা হয় উত্তর আটলান্টিক নিরাপত্তা জোট। যে দেশগুলো এই ন্যাটো জোট গঠনে সবচেয়ে বেশি আগ্রহ দেখিয়েছিল এবং নেতৃত্ব দিয়েছিল তাদের মধ্যে যুক্তরাষ্ট্রের নাম তালিকার প্রথমে রাখলে ভুল হবে না। অন্যদিকে গঠন করা হয় ওয়ারশ জোট।\nন্যাটো একটি সামরিক সহযোগিতার জোট এবং এই জোটের দেশগুলো পারস্পারিক সামরিক সহযোগিতা দিতে অঙ্গীকারাবদ্ধ। আটলান্টিক মহাসাগরের দুই পাড়ে অবস্থিত উত্তর আমেরিকার মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র ও কানাডা এবং ইউরোপের অধিকাংশ দেশ এই জোটের সদস্য। ন্যাটোর সম্মিলিত সামরিক বাহিনীর খরচ পৃথিবীর সব দেশের সামরিক খরচের প্রায় ৭০ ভাগ।\nঅন্যদিকে ওয়ারশ জোট বন্ধুত্ব, সহযোগিতা ও পারস্পারিক সহায়তার জোট হিসেবে পরিচিত। এই ওয়ারশো চুক্তি বা ওয়ারশপ্যাক ন্যাটোর গঠনের সঙ্গে সম্পূর্ণ সাদৃশ্যপূর্ণরূপে এবং ন্যাটোর প্রতিদ্বন্দ্বীরূপে গঠন করা হয়। এই জোটে যুক্ত করা হয় স্নায়ুযুদ্ধ চলাকালীন কেন্দ্রীয় ও পূর্ব ইউরোপের আটটি সমাজতান্ত্রিক রাষ্ট্রকে।\nদ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর এই জোট দুটি গঠন করা হয়। ওয়েস্ট ইউরোপের বেশির ভাগ দেশগুলো বেশ দুশ্চিতার মাঝে ছিলো সোভিয়েত ইউনিয়নের ভয়ে। না জানি কখন কোথায় আক্রমণ করে! এমন একটি সময় আমেরিকা সুযোগের সৎ ব্যবহার করতে কৃপণতা করেনি। যে সমস্ত দেশ আমেরিকার সঙ্গে দল বেঁধেছিল তারা একবারও কি ভাবেনি আমেরিকা আটলান্টিক মহাসাগরের অন্য পাড়ে, কেনো তারা আমাদের বন্ধু হতে চায়? কারণ ছিল একটাই তা হলো সুপার পাওয়ার হওয়ার স্বপ্নের বাস্তব বাস্তবায়ন।\nসোভিয়েত ইউনিয়ন, পুরো ইউরোপ এবং এশিয়া ডোমিনেট করবে তা আমেরিকা কখনও মেনে নিতে পারেনি। তাইতো উঠেপড়ে লেগেছে সব সময় পৃথিবীতে শান্তির চেয়ে অশান্তি ডেকে আনতে। আমাদের এশিয়া মহাদেশে পাকিস্তানকে অনেকবার কাজে লাগিয়ে নানা কুকর্মের ব্যবস্থা করেছে আমেরিকা। যাই হোক না কেনো পশ্চিমা ইউরোপ এবং আমেরিকা শেষ পর্যন্ত সোভিয়েত ইউনিয়নকে ভেঙ্গেচুরে তছনছ করতে সক্ষম হয়েছে।\nপ্রথমে মিখাইল গর্ভাচভ, পরে বরিস নিকোলায়েভিচ য়েলৎসিন এবং শেষে পুতিন। সব চলে গেলেও রাশিয়া রয়েছে এখনও। যারা সোভিয়েত ছেড়েছে তারা যোগ দিয়েছে ইউরোপিয়ান ইউনিয়নে। আবার অনেকে যোগ দিয়েছে সেনজেন দেশগুলির সঙ্গে।\nন্যাটো জোটের মূল উদ্দেশ্য ছিল তৎকালীন সমাজতান্ত্রিক সোভিয়েত ইউনিয়ন সোভিয়েতকে দাবিয়ে রাখতে চেষ্টা করা। অথচ দেখা গেল ডোনাল্ড ট্রাম্পের প্রশাসন রাশিয়ার সঙ্গে বেশ ভালো ভাব রেখেছে, বিশেষ করে ডোনাল্ড ট্রাম এবং পুতিনের মধ্যে, বলতে গেলে তাদের মাঝে ঘনিষ্ট সম্পর্ক। এক্ষেত্রে কী মনে হয়? ন্যাটো মেম্বারদের বুঝতে কিছুটা দেরি হলেও তারা তখন সচেতন।\nসচেতন জাতি খোঁজে সমাধান। তাই হয়তো গত ন্যাটো জোট তেমন আনন্দময় মুহূর্ত উপহার দিতে পারেনি মিস্টার ট্রাম্পকে। ন্যাটো মেম্বাররা তাঁকে মাথায় তুলে নিতে পারেনি যে কারণে সবকিছু ফেলে কাউকে না জানিয়ে এবারের ন্যাটো জোট থেকে গোপনে লন্ডন ছেড়েছিলেন আমেরিকার তৎকালীন প্রসিডেন্ট ডোনাল্ড ট্রাম্প। ইতিহাসের পাতা খুঁজলে এমন ধরনের ঘটনা খুঁজে পাওয়া যাবে না।\nউপরের বর্ণনায় পরিষ্কার যে পুরো পৃথিবীর রাজনীতি কলুষতায় পরিপূর্ণ। নতুন করে ঢালাই করতে হবে বিশ্ব রাজনীতিকে। সময় এসেছে বিশ্বে নোংরামি না চড়িয়ে নিজ নিজ দেশের সমস্যা সমাধানের। পৃথিবীর মানুষ স্বাধীনভাবে বসবাস করতে চায়। হোক না সে বাংলাদেশি বা আমেরিকান তাতে কিছু যায় আসে না।\nএবার আসা যাক বাংলাদেশকে নিয়ে। কী অবস্থা বাংলাদেশের? আমাদের জাতীয় সংগীতে একটি লাইন আছে, ‘মা তোর বদনখানি মলিন হলে আমি নয়ন জলে ভাসি।’ এর মানে আমরা দেশকেও মা বলে ডাকি বা মাতৃভূমি বলি।\nএখন খতিয়ে দেখা যাক, ‘বাংলাদেশ’ নামের মায়ের ছেলেরা কী করছেন। তারা সবাই যে মাতৃভূমির মুখ উজ্জ্বল করছেন তা নয়। বরং যারা ক্ষমতাবান ও ধনবান, তাদের একাংশ বাংলা মায়ের সব ধনসম্পদ বিদেশে পাচার করছেন।\nঅনেকে দেশের কোটি কোটি টাকা বাংলাদেশ থেকে পাচার করে বিদেশে আরামে আছেন, তারাও কিন্তু এই দেশেরই সন্তান! অথচ নিজ দেশকে ঠকিয়ে বা মায়ের বদন মলিন করে তারা দেশকে ধ্বংস করেছে। সম্প্রতি পত্রিকায় দেখলাম, সোহেল রানা নামে পুলিশের এক এসআই ই-অরেঞ্জ নামে বেনামে ব্যবসা করে মানুষের কোটি কোটি টাকা আত্মসাৎ করেছেন এবং পালাতে গিয়ে ভারতে ধরা পড়েছেন।\nধরা পড়ার পর এই পুলিশ কর্মকর্তা বড়াই করে বলেছেন, ১১–১২ বছর তিনি গুলশান এলাকায় চাকরি করেছেন। তিনি সেখানকার সবকিছু সম্পর্কে জানেন। সদ্য সাময়িক বরখাস্ত হওয়া এই কর্মকর্তা বলতে চেয়েছেন, আমি আরও অনেকের অপরাধ সম্পর্কে জানি। তিনি যদি সবকিছু জানেনই চাকরিতে থাকতে ফাঁস করলেন না কেন? আমি মাত্র দুইজনের কথা উল্লেখ করলাম। আরও অনেক ‘কীর্তিমান’ সন্তান আছেন, যারা মায়ের বদন মলিন হলে আর চোখের জলে ভাসেন না। বরং নিজেদের অপকর্ম দিয়ে বহির্বিশ্বে দেশের বদনাম করেন।\nআবার এই বাংলা মায়ের ছেলেরা যখন বিশ্বসেরা ক্রিকেট দলকে হারিয়ে দেন, যখন গণিত অলিম্পিয়াডে স্বর্ণ কিংবা রুপা জয় করেন, তখন গর্বে আমাদের বুক ফুলে যায়। আর যখন এই বাংলা মায়ের কুসন্তানেরা বিদেশে হাজার হাজার কোটি টাকা পাচার করেন, তখন লজ্জিত হতে হয়।\nলাখো শহীদের রক্তের বিনিময়ে পাওয়া বাংলাদেশে যেমন সুসন্তানেরা আছেন, তেমনি আছেন কুলাঙ্গার সন্তানেরাও। বর্তমান সরকার যেভাবেই হোক ক্ষমতায় এসেছে। সরকারে কাজ কর্মে ভালো মন্দ দুটোই কিন্তু আমরা দেখতে পাচ্ছি। তবে সত্যিকারার্থে বিরোধী দলের কাজ কর্ম দেখে সেটা খুব একটা নজরে পড়ছে না। বিরোধী দল সরকারের পতন ঘটাতে যা করার সেটা করছে নিশ্চিত।\nদীর্ঘ এক যুগ ধরে বিরোধী দলের শীর্ষনেতা দেশের বাইরে থেকে প্রযুক্তিকে কাজে লাগিয়ে সরকারের বদনাম আর দেশের মানুষকে উস্কানি ছাড়া আর কী দিয়েছে? বিরোধী দলের সংগঠন অচল, অধম, অপার। সবাই আমরা বলছি এটা কর, সেটা কর, ওটা কর কিন্তু করবে কে? নেতার অভাব নেই, অভাব নেতৃত্বের। অন্যদিকে সরকার তার প্রধানকে গণভবনে আটকে রেখে পুরো দেশের পরিকাঠামোকে ধ্বংস করছে। শেখ হাসিনার অবর্তমানে কে আওয়ামী লীগের নেতৃত্ব দেবে, আছে কি তেমন নেতৃত্ব?\nএকটি উদাহরণ দেই তাহলে বুঝতে সহজ হবে। আমি খোলাধুলোর জগতের মানুষ কারণ আমার ছেলে-মেয়ে খেলাধুলোর সঙ্গে জড়িত। টেনিসের জগতে তিন থেকে চার জন খেলোয়াড় একটানা একযুগ ধরে টেনিসের শীর্ষস্থান দখল করে আছে। কেউ তাদের পরাজিত করতে পারছে না, শেষে ডেস্টিনির উপর ভরসা করে বসে আছে কবে তারা নিজ থেকে কুইট করবে। প্রতিযোগিতায় মোকাবিলা করতে হয় এটা যারা করতে ব্যর্থ তাদের দ্বারা কিছু হবে বলে আমি মনে করি না।\nযে জাতি গানের সুরে মনের কথা বলে ‘জীবনে যদি দ্বীপ জালাতে নাহি পার সমাধি পরে মোর জ্বেলে দিও’ বা ‘আমি দূর হতে তোমারে ভালোবেসে যাব।’ রাজনীতি প্রেম নয় এখানে রয়েছে প্রতিযোগিতা, রয়েছে জয়-পরাজয়। লন্ডনে বসে বিরোধী দলের নেতৃত্ব দেওয়া বা গণভবনে আবদ্ধ থেকে দেশ চালানো স্যাটেলাইট পদ্ধতিতে, কী আশা করতে পারি!\nদেশ স্বাধীন হওয়ার পঞ্চাশ বছরে আমরা বিশ্বউন্নয়নের ঢেউয়ের সঙ্গে তাল মিলিয়ে সামনের দিকে এগিয়ে যাচ্ছি সত্য, তবে সোনার বাংলা গড়তে হলে তাল মেলালে হবে না। কাঁথা বালিশ সেলাই করে বিশ্বসেরা হবার জন্যই কি দেশ স্বাধীন করেছিলাম? শুধু গার্মেন্ট সেক্টোরের উপর লির্ভর করে বা বিদেশে নিম্নমানের কাজ করে দেশের রেমিট্যান্স বৃদ্ধি করে গর্ব বোধ করলেই হবে কি?\nআমাদের সঠিক দিক নির্দেশন কী? সেটা যদি এখনও সেই সোনার বাংলা গড়ার দিকনির্দেশনা হয়, তবে প্রতিহিংসাপরায়ণ রাজনীতি ছেড়ে প্রতিযোগিতায় নামতে হবে এবং সরকারকে সচেতন হতে হবে যাতে করে বিরোধী দলও দেশ গঠনে অংশ গ্রহণের সুযোগ পায়। প্রতিহিংসাপরায়ণ রাজনীতি চলতে থাকলে এবং বিরোধী দল ক্ষমতায় গেলে বর্তমান যারা ক্ষমতায় তারা যখন পরাজিত হবে একই অবস্থা তাদেরও হবে।\nকেউ কি ভেবেছে অভাগা দেশের কী হবে! এখন মাঝে মধ্যে মনের মধ্যে প্রশ্ন জাগে দেশ স্বাধীন করার পরও যদি পরাধীনতার অভাব হৃদয়ে থেকে থাকে তাহলে কেন এবং কী দরকার ছিল দেশ স্বাধীন করার? সব কিছুর পরও বলতে চাই সুন্দর পৃথিবী গড়তে আমাদের কুৎসিত রাজনীতি নয় দরকার পরস্পরের সমন্বয়। এগ্রি টু ডিজএগ্রির মধ্য দিয়ে ক্রিয়েটিভ পদ্ধতিতে দেশকে সামনের দিকে এগিয়ে নিতে সবার সর্বাঙ্গীন প্রচেষ্টা আশু প্রয়োজন।


ঈদুল ফিতরের নামায (রোজার ঈদের নামায) যেভাবে পড়বেন - Hazabarolo.com\nHome / ইসলাম ও জীবন / মাহে রমযান /\nঈদুল ফিতরের নামায (রোজার ঈদের নামায) যেভাবে পড়বেন\nশাওয়াল মাসের প্রথম তারিখের ঈদকে ঈদুল ফিতর এবং এই দিনে মুসলমানদের একত্র হয়ে শােকর আদায়ের জন্য যে দুই রাকআত নামায পড়া হয় তাকে ঈদুল ফিতরের নামায বলে\nঈদুল ফিতরের দুই রাকআত নামায ওয়াজিব\nশাওয়াল মাসের প্রথম তারিখের ঈদকে ঈদুল ফিতর এবং এই দিনে মুসলমানদের একত্র হয়ে শােকর আদায়ের জন্য যে দুই রাকআত নামায পড়া হয় তাকে ঈদুল ফিতরের নামায বলে ।\nঈদুল ফিতরের নামায নিয়ে কিছু কথা\nঈদুল ফিতরের দুই রাকআত নামায ওয়াজিব।\nএই দুই রাকআতে অতিরিক্ত ছয়টি তাকবীর বলা ওয়াজিব।\nখুতবা ব্যতীত জুমুআর নামাযের জন্য যেসব শর্ত, ঈদের নামাযের জন্যও সেসব শর্ত।\nঈদুল আযহার তুলনায় ঈদুল ফিতরের জামাআত একটু দেরি করে পড়া সুন্নাত।\nঈদের নামায মাঠে পড়া উত্তম। মহল্লার মসজিদেও জায়েয।\nকোন ওজরবশত পহেলা শাওয়াল ঈদুল ফিতরের নামায পড়তে না পারলে ২রা শাওয়াল পড়ে নেয়া জায়েয, তবে বিনা ওজরে এরূপ করলে নামায হবে না।\nঈদের নামাযে প্রথম রাকআতে সূরা আ’লা এবং দ্বিতীয় রাকআতে সূরা গাশিয়া পড়া উত্তম।\nঈদুল ফিতরের নামাযের নিয়ত\nদুই রাকআত ঈদুল ফিতরের নামাযের নিয়ত এভাবে করা যায়:\nবাংলায় - ঈদুল ফিতরের দুই রাকআত নামায ছয়টি ওয়াজিব তাকবীরসহ আদায় করছি।\nঈদুল ফিতরের নাময পড়ার নিয়ম\nঈদের নামাযে ছয়টি অতিরিক্ত তাকবীর দিতে হয়। প্রথম রাকাতে তিনটি এবং দ্বিতীয় রাকাতে তিনটি।\nপ্রথমে, আল্লাহু আকবার বলে হাত বাঁধবে। তারপর ছানা পড়বে। তারপর নামাযের তাকবীরে তাহরীমার ন্যায় কান পর্যন্ত হাত উঠিয়ে আল্লাহ আকবার বলবে এবং হাত ছেড়ে দিবে। অতঃপর তিনবার সুবহানাল্লাহ বলা যায় পরিমাণ বিলম্ব করে আবার অনুরূপ হাত উঠিয়ে আল্লাহু আকবার বলবে ও হাত ছেড়ে দিবে। আবার অনুরূপ বিলম্ব পূর্বক হাত উঠিয়ে আল্লাহু আকবার বলে হাত বেঁধে এবং আউযু বিল্লাহ, বিসমিল্লাহসহ সূরা ফাতিহা ও কিরাত ইত্যাদি সহকারে প্রথম রাকআত শেষ করে দ্বিতীয় রাকআতের জন্য উঠবে এবং সূরা ফাতেহা ও সূরা/কিরাত মিলিয়ে তারপর প্রথম রাকআতের ন্যায় অতিরিক্ত তিনটি তাকবীর বলবে। এখানে তৃতীয় তাকবীরের পরও হাত ছাড়া অবস্থায় রাখবে। তারপর রুকুর তাকবীর বলে রুকুতে যাবে এবং যথা নিয়মে এই রাকআত শেষ করবে।\nঈদুল ফিতরের খুতবা ও আমলসমূহ\nঈদুল ফিতরের দুই খুতবা পাঠ করা সুন্নাত। এই খুতবাদ্বয় নামাযের পরে হওয়া সুন্নাত\nএই খুতবায় মিম্বরের উপর দাঁড়িয়ে পাঠ করা সুন্নাত।\nদুই খুতবার মাঝখানে জুমুআর খুতবার ন্যায় কিছুক্ষণ (তিন আয়াত পড়া পরিমাণ সময়) বসা সুন্নাত।\nএই খুতবা শােনা ওয়াজিব যেমন জুমুআর খুতবা শােনা ওয়াজিব। দূরত্বের কারণে খুতবা না শুনতে পেলে চুপ করে কান লাগিয়ে থাকা ওয়াজিব।\nঈদুল ফিতরের খুতবার মধ্যে যেসব বিষয় থাকবে\nজুমুআর খুতবার মধ্যে যেসব বিষয় থাকবে ঈদের খুতবার মধ্যেও সেসব বিষয় থাকবে। পার্থক্য এই যে, মিম্বরে উঠে না বসেই ঈদের খুতবা শুরু করা সুন্নাত এবং ঈদুল ফিতরের খুতবার মধ্যে ছদকায়ে ফিতর সম্বন্ধে বর্ণনা করতে হবে আর তাকবীর (আল্লাহ আকবার) বলে ঈদের খুতবা আরম্ভ করা সুন্নাত। প্রথম খুতবার শুরুতে তাকবীর ৯ বার একাধারে এবং দ্বিতীয় খুতবার শুরুতে ৭ বার একাধারে বলা আর সব শেষে মিম্বর থেকে অবতরণের সময় ১৪ বার একাধারে বলা মােস্তাহাব।\nঈদুল ফিতরের নামায কী?\nশাওয়াল মাসের প্রথম তারিখের ঈদকে ঈদুল ফিতর এবং এই দিনে মুসলমানদের একত্র হয়ে শােকর আদায়ের জন্য যে দুই রাকআত নামায পড়া হয় তাকে ঈদুল ফিতরের নামায বলে।\nঈদুল ফিতরের নামায কত রাকাত?\nঈদুল ফিতরের নামাযে কয় তাকবীর?\nঈদুল ফিতরের নামাযে অতিরিক্ত ছয়টি তাকবীর দিতে হয়। প্রথম রাকাতে তিনটি এবং দ্বিতীয় রাকাতে তিনটি।\nঈদুল ফিতরের নামাযের নিয়ত কীভাবে করব?\nনিয়ত বাংলা বা আরবিতে করা যায়। যদি আরবিতে না পারেন তাহলে বাংলায় বলবেন- ঈদুল ফিতরের দুই রাকআত নামায ছয়টি ওয়াজিব তাকবীরসহ আদায় করছি।\nঈদুল ফিতরের খুতবা কখন হয়?\nঈদুল ফিতরের খুতবা নামাযের পর হয়। খুতবা শুনা ওয়াজিব।দূরত্বের কারণে খুতবা না শুনতে পেলে চুপ করে কান লাগিয়ে থাকা ওয়াজিব।\nHazabarolo.com: ঈদুল ফিতরের নামায (রোজার ঈদের নামায) যেভাবে পড়বেন


বুধবার, ৩১ জুলাই, ২০১৯, ০৭:২৫:২৭ 15:27\nযবিপ্রবি প্রতিনিধি : জীবাশ্ম জ্বালানির উপর নির্ভরতা কমিয়ে শক্তির নতুন নতুন উৎস খুঁজতে গবেষণার সুযোগ বাড়ানোর আহ্বান জানিয়েছেন বাংলাদেশ বিশ্ববিদ্যালয় মঞ্জুরী কমিশনের (ইউজিসি) সদস্য প্রফেসর ড. মুহাম্মদ আলমগীর। তিনি বলেছেন, নতুন শক্তির উৎস খুঁজতে আমাদের যথাসময়ে, যথাযথ সিদ্ধান্ত নিতে হবে। এ জন্য তরুণ গবেষকদের এগিয়ে আসতে হবে।\nআজ ৩১ জুলাই বুধবার সকালে যবিপ্রবির বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিব একাডেমিক ভবনের গ্যালারিতে বিশ্ববিদ্যালয়ের ইলেক্ট্রিক্যাল অ্যান্ড ইলেক্ট্রনিক ইঞ্জিনিয়ারিং (ইইই) বিভাগ আয়োজিত এক সিম্পোজিয়ামে প্রধান অতিথির বক্তব্যে প্রফেসর ড. মুহাম্মদ আলমগীর এসব কথা বলেন। ‘সাস্টটেইনেবল পাওয়ার অ্যান্ড এনার্জি ট্রানজিশন ইন বাংলাদেশ’ শীর্ষক এই সিম্পোজিয়ামে কনজ্যুমার অ্যাসোসিয়েশন অব বাংলাদেশের (ক্যাব) জ্বালানি উপদেষ্টা প্রফেসর ড. এম শামসুল আলম বাংলাদেশের জ্বালানির সর্বশেষ অবস্থা নিয়ে মূল বক্তব্য দেন। এ সিম্পোজিয়ামে ছয়টি পেপার, ৩১ পোস্টার ও ২৮টি গবেষণা প্রকল্প উপস্থাপন করা হয়।\nপ্রফেসর ড. মুহাম্মদ আলমগীর বলেন, বর্তমানে জ্বালানির উৎসের মধ্যে জীবাশ্ম জ্বালানি, কয়লা ইত্যাদি রয়েছে। এগুলো এক সময় ফুরিয়ে যাবে। এ জন্য আমাদের নবায়নযোগ্য জ্বালানির উপর গুরুত্বারোপ করতে হবে। তিনি বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষকদেরকে নবায়নযোগ্য জ্বালানি থেকে বিদ্যুৎ উৎপাদনে নিবিড় গবেষণা পরিচালনার আহ্বান জানান।\nরাজশাহী প্রকৌশল ও প্রযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয়ের (রুয়েট) এর উপাচার্য প্রফেসর ডঃ মোঃ রফিকুল ইসলাম শেখ বলেন, বিদ্যুৎ ও জ্বালানি নিয়ে এ ধরনের সিম্পোজিয়াম আয়োজনের মাধ্যমে আমরা সর্বশেষ প্রযুক্তি সম্পর্কে জানতে পারি। সঠিক দিক-নির্দেশনা পাই।\nসভাপতির বক্তব্যে যশোর বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয়ের উপাচার্য অধ্যাপক ড. মোঃ আনোয়ার হোসেনও শক্তির নতুন উৎস খুঁজতে গবেষণার উপর জোর দেন। তিনি শিক্ষক-শিক্ষার্থীদের উদ্দেশ্যে বলেন, বর্তমান সরকারের আমলে গবেষণার জন্য টাকার অভাব নেই। শুধু আপনারা যথাযথভাবে গবেষণা প্রস্তাব পেশ করুন। এ গবেষণা প্রস্তাব যথাযথ হলে দীর্ঘমেয়াদে যবিপ্রবিও গবেষণা অনুদান দেবে।\nঅনুষ্ঠানে আরও বক্তব্য দেন যবিপ্রবির প্রকৌশল ও প্রযুক্তি অনুষদের ডিন ড. এ এস এম মুজাহিদুল হক, বাংলাদেশ এনার্জি অ্যান্ড পাওয়ার রিসার্চ কাউন্সিলের সদস্য (যুগ্ম সচিব) মোঃ শমসের আলী, ইলেক্ট্রিক্যাল অ্যান্ড ইলেক্ট্রনিক ইঞ্জিনিয়ারিং (ইইই) বিভাগের চেয়ারম্যান ড. প্রকৌশলী মোঃ আমজাদ হোসেন। অনুষ্ঠান পরিচালনা করেন সহকারী অধ্যাপক চিত্রলেখা কর্মকার ও মোঃ মাসুদ রানা।\nরাজশাহী শিক্ষাবোর্ডে দুদকের অভিযান, উঠে এলো নানান অনিময়\nজালিয়াতির অভিযোগে কুমিল্লা বিশ্ববিদ্যালয়ে ভর্তি কার্যক্রম স্থগিত\n৪১তম বিসিএসের বিজ্ঞপ্তি প্রকাশ, নিয়োগ বেশি শিক্ষা ক্যাডারে\nবুয়েটে সকল রাজনৈতিক সংগঠনের কার্যক্রম নিষিদ্ধ


বঙ্গবন্ধুর ভাষনে দেশ স্বাধীন হয়েছিলো: আব্দুল হাই – Live Narayanganj | Latest Narayanganj News\nস্টাফ করেসপন্ডেন্ট, লাইভ নারায়ণগঞ্জ: নারায়ণগঞ্জ জেলা আওয়ামী লীগের সভাপতি আব্দুল হাই বলেছেন, ৭ই মার্চ সম্পর্কে এমন কেউ নাই যে জানে না। ৭ই মার্চে বঙ্গবন্ধুর দেয়া ভাষনে আামাদের দেশ স্বাধীন হয়েছিলো। সচারাচর আওয়ামী লীগের সকল অনুষ্ঠানে সভাপতি হিসেবে কেউ থাকে কিন্তু ওই দিন কোন সভাপতি ছিলো না। তিনি একাই পুরো অনুষ্ঠানের দায়ভার গ্রহন করেছিলেন।\nঐতিহাসিক ৭ই মার্চ উপলক্ষে রবিবার (৭ মার্চ) সকাল ১০টায় ২নং রেললাইন সংলগ্ন জেলা ও মহানগর আওয়ামী লীগের কার্যলয়ে আয়োজিত এক আলোচনা সভায় তিনি এ সব কথা বলেন। এর আগে জাতির পিতা বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমানের প্রতিকৃতিতে ফুল দিয়ে শ্রদ্ধাঞ্জলি জানানো হয়।\nআব্দুল হাই আরও বলেন, বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমান জানতেন তাকে পাক বাহিনীরা জেলে নিয়ে যাবে। তাই তিনি সকলকে আগে থাকতেই যা কিছু আছে তা নিয়ে প্রস্তুত থাকতে বলেছিলেন। তার আগাম বার্তার কারনেই আমাদের ভাইয়েরা প্রস্তত হয়েছিলো মুক্তির জন্য। এবং মুক্তি অর্জন করেছিলো।\nএ সময় নারায়ণগঞ্জ জেলা আওয়ামী লীগের সাধারণ সম্পাদক এড. আবু হাসনাত মো. শহীদ বাদলের (ভিপি বাদল), নারায়ণগঞ্জ আসনে সাবেক সংরক্ষিত নারী সংসদ সদস্য হোসনে আরা বাবলীসহ আরো অনেক নেতা কর্মীরা উপস্থিত ছিলেন।


তত্ত্ববধায়ক সরকারের তত্ত্ববধান করবে কে? | সচলায়তন\nমানবাধিকার নিয়ে.. অবাক হওয়ার এখনও অনেক বাকি মধ্য আয়ের বাংলাদেশ- বাস্তবতা এবং সম্ভবনা - ১ অস্থায়ী পোষ্ট ১১ই জানুয়ারীর আগের রাজনীতিতে প্রত্যাবর্তনের সম্ভবনা কতটুকু? সাম্প্রতিক বিকলাঙ্গ ভোটার তালিকা এবং মোবাইল সিমের ভুঁয়া রেজেস্ট্রেশনের সংবাদ পড়ে। গৃহভৃত্যের সংগঠন গড়ে উঠবে কবে? অনুরোধ করতে পারি এই পোষ্টকে স্টিকি করবার- অবৈধ সম্পদ উপার্জনের রাষ্ট্রীয় বৈধতাকে সমর্থন করছি না আমাদের গৃহভৃত্যারা OpenID ব্যবহার করে লগইন করুন: OpenID কি?\nনীড়পাতা » ব্লগ » অপ বাক এর ব্লগ তত্ত্ববধায়ক সরকারের তত্ত্ববধান করবে কে?\nলিখেছেন অপ বাক (তারিখ: বিষ্যুদ, ১৮/০১/২০০৭ - ৭:৪০অপরাহ্ন)\nক্যাটেগরি: বিচার বিভাগ পৃথকীকরণ প্রক্রিয়া অবশেষে শুরু হলো। রায় ঘোষিত হওয়ার7বছর অতিবাহিত হওয়ার পর এটা বাস্তবায়নের কোনো উদ্যোগ নেয় নি নির্বাচিত সংসদ। প্রথম দফায় আওয়ামী লীগ এবং এর পরে চার দলীয় জোট এই বিচার বিভাগকে পৃথক করার সৎসাহস অর্জন করেন নি। 2001এর তত্ত্বাবধায়ক সরকারের আমলে এই একটা বিষয়ে2নেত্রি সহমত ছিলেন, তারা তত্ত্বাবধায়ক সরকারকে এই রায় বাস্তবায়ন না করার অনুরোধ করে বলেছিলেন, নির্বাচিত প্রতিনিধিদের এটা বাস্তবায়নের সুযোগ দেওয়া হোক।অবশ্য এর পরও নোটিশ এবং সময় প্রর্থনা চলছিলো বিধিমতো। এখন তত্ত্বাবধায়ক সরকার এই রায় বাস্তবায়নের উদ্যোগ নিয়েছেন।\nযদিও বিড়ালের গলায় ঘন্টা বাঁধবে কে এই প্রশ্নটা থেকেই গেলো। পুলিশের ভূমিকা কি হবে? তাদের কি বিচার বিভাগের হাতে ন্যাস্ত করা হবে? এ বিষয়ে কোনো স্পষ্ট প্রজ্ঞাপন অনুপস্থিত। বিচার বিভাগের নির্বাহীদের বেতন কাঠামো তৈরী, নিয়োগ এবং বরখাস্ত করার আমলাটান্ত্রিক নীতিমালা গৃহীত হয়েছে।\nএখন আইন প্রণয়ন ব্যাবস্থা গ্রহন করবে নির্বাচিত সংসদ এবং সেই আইনের শাসন প্রতিষ্ঠার ব্যাবস্থা গ্রহন করবে বিচার বিভাগ। তবে আইনের শাসন বাস্তবায়নের জন্য, নিরপেক্ষতা বিচারে পুলিশ প্রশাসনকে যে বিচার বিভাগের আওতায় নিয়ে আসা দরকার এটার কোনো নীতিমালা না দেখে সম্পূর্ন আশ্বস্ত হতে পারছি না।\nবলা হচ্ছে সম্পূর্ন ব্যাবস্থা সম্পন্ন হতে নুন্যতম2বছর সময় প্রয়োজন। এই তত্ত্ববধায়ক সরকারের শাসনকাল কি তবে2বছর হবে। বিভিন্ন রকম সংশয় মানুষের ভেতরে, অনেকেই অনুমান করছেন যেহেতু কোনো স্পষ্ট সময়সীমা নির্ধারিত নেই এই নবগঠিত তত্ত্ববধায়ক সরকারের শাসনকাল দীর্ঘ হতে পারে। তবে দাতা দেশগোষ্ঠি যারা বিভিন্ন রকম ভাবে আমাদের বিভিন্ন রাষ্ট্রিয় বিধিগ্রহনের নেপথ্যে কলকাঠি নাড়েন তাদের শালীন বিজ্ঞাপনী নাম দেওয়া হয়েছে, উন্নয়ন সহযোগীদেশ, এরা চাইছে আগামী জুনের ভেতরে নির্বাচিত জনপ্রতিনিধিরা শাসনভার গ্রহন করুক. তবে তত্ত্ববধায়ক সরকার বলছে নির্বাচনী তফশীল ঘোষনায় আগে বিভিন্ন কাজ সম্পন্ন হতে হবে, সেসব কাজ সুসম্পন্ন হলেই নির্বাচনের সুষ্ঠ ও নিরপেক্ষ পরিবেশ সৃষ্টি হবে। এই সুষ্ঠ এবং নিরপেক্ষ পরিবেশ সৃষ্টিতে ঠিক কত সময় লাগবে এ বিষয়ে কোনো স্পষ্টতা নেই তাদের।শেষ পর্যন্ত কি তবে এই তত্তববধায়ক সরকারকে অকর্যকর করতে বিবাদমান 2টা জোট রাজনৈতিক কর্মসূচি ঘোষনা করবে। এবং তাদের বাধ্য করবে পদত্যাগ করতে? আগামী3মাস অর্থ্যাৎ আগামী এপ্রিল পর্যন্ত যে নির্বাচন হবে না এটা স্পষ্ট এখন।\nসামনে বাজেট ঘোষনার দিন আসছে, দেশের অর্থব্যাবস্থাপনা, বৈদেশিক বিনিয়োগ সংক্রান্ত নীতিমালা এসব রাষ্ট্রিয় গুরুত্বপূর্ন সিদ্ধান্ত কি তবে 10 সদস্যের শরিয়া বোর্ড গ্রহন করবে? টাটার সাথে বানিজ্য চুক্তি সম্পাদনের যে বৈদেশিক চাপ বাংলাদেশ নামক রাষ্ট্রের উপরে তা কি এই তত্ত্ববধায়ক সরকার গ্রহন করতে বা ব্জন করতে পারবেন? আসলে রাজনৈতিক গোলোযোগে এই সার্বজনীন কাঠামোটা ধ্বসে গেছে। অনেকগুলো অনিশ্চয়তার জায়গা তৈরি হয়েছে।\nআমি তত্ত্ববধায়ক সরকারে যারা আছে তাদের যোগ্যতা বা আন্তরিকতা নিয়ে প্রশ্ন তুলছি না। প্রশ্ন করছি তাদের হেফাজতে থাকা সমস্ত মন্ত্রনালয় এবং প্রায় 15 কোটি নাগরিকের ভবিষ্যতের ভারপ্রাপ্ত এসব মন্ত্রনালয়ের বিভিন্ন গুরুত্বপুর্ন সিদ্ধান্ত গ্রহনের বিষয়গুলো কিভাবে নির্ধারিত হবে। আমাদের আমলারা তাদের যোগ্যতা দিয়ে এসব আপদ কালীন সময়ে দেশ চালাবেন। তত্ত্ববধায়ক সরকার কোনো রাষ্ট্র নীতিতে পরিবর্তন আনতে পারবেন না, কোনো নতুন আইন প্রণয়নের অধিকার তাদের নেই, বরং রাষ্ট্রপতি বিশেষ ক্ষমতাবলে বিভিন্ন অধ্যাদেশ জারী করতে পারবেন এবং নির্বাচিত সরকারের অনুপস্থিতিতে এই অধ্যাদেশ সমুহ সম্পুরক আইন হিসেব ব্যাবহৃত হবে।\nযেসব প্রশ্ন মনে জমা হয়েছে তার একটা গ্রহনযোগ্য সমাধানের জন্য একটা সংস্কার প্রকল্প গ্রহনের কথা বিবেচনাধীন রয়েছে।\nআমাদের উচ্চ আদালতের রাজনৈতিক চরিত্র শোধনের জন্য কি আমাদের বিচারপতি ও আইনজীবিদের প্রকাশ্য রাজনীতিতে অংশগ্রহন নিষিদ্ধ হতে পারে?\nযেসব বিচারপতি নিয়োগে রাজনৈতিক বিবেচনা ছিলো টাদের নিয়োগ কি বাতিল হয়ে যাবে?\nনিম্ন পর্যায়ের আদালতের দুরাবস্থা নিরসনের কোনোপ্রকল্প কি নেওয়া হবে?\nবিচারপতিদের বিরুদ্ধে বিভিন্ন অনৈতিক সুবিধাগ্রহনের অভিযোগ আচে, টারা কি এই চরিত্র বর্জন করবেন কখোনো?\nযদিও অভ্যাসে পরিনত হওয়া এই নীতিহীনতার প্রকোপ কমানোর জন্য কোনো শক্ত বিধির প্রয়োজনীয়তা উপলব্ধ হচ্ছে েই সংস্কার প্রকল্প ঠিক কি কি পরামর্শ দেওয়া হবে টা না দেখে আসলে বলা সম্ভব না বিচার বিভাগ সম্পুর্ন স্বাধীন হতে পেরেছে।\nযদি দুর্ন ীতি কমানো সম্ভব না হয়, যদি রাজনৈতিক বিবেচনা আবারও বিচার বিভাগকে কলুষিত করে তাবে স্বাধীন বিচার বিভাগের কোনো সুফল পাওয়া যাবে না।\nপুলিশের বিরুদ্ধে পুলিশিতদন্ত হলে অভিযুক্ত পুলিশকে যে রকম শাস্তি দেওয়া হয় তা পক্ষান্তরে তাকে উৎসাহিত করে অন্যায় আচরন করতে, বিচারপতিদের বিরুদ্ধে গৃহীত বিচারবিভাগীয় তদন্তের রায় কি তাদের এমন অনিতিকতাতে উৎসাহিত করবে?\nজাতিত ভাবে দুর্ন ীতিবাজ উপাধি পেয়ে যাওয়ার পেছনে যেসব প্রশাসনিক অস্বচ্ছতার ভূমিকা আছে তা রাটারাতি বদলে যাবে না, তবে ঠিক মতো পরিকল্পনা গৃহীত হলে অন্তত অস্বচ্ছতার জায়গাগুলো দুর করে দুর্ন ীতি ঠেকানো সম্ভব।\nতবে েই কার্যসম্পাদনের জন্য একজন দক্ষ নেটা প্রয়োজন যে এই সংস্কার কাজটাকে দেশপ্রেমিক একাগ্রতা দিয়ে সম্পন্ন করবেন। দেশের জনগন একটা ত্রুটিপূর্ন ব্যাবস্থার গ্যাঁড়াকলে পরে গেলো। পারস্পরিক অবিশ্বাসের কারনে বিচ্ছিন্ন 2টা রাজনৈতিক জোটের অরাজকতার জায়গাটাতে এই ত্রুটিপূর্ন ব্যাবস্থাপনা সম্পুরক ভূমিকা রাখতে পারবে না। স্বাধীন বিচার বিভাগের দায়িত্ব এই অসম্ভব একটা সময়ে খুবই গুরুত্বপূর্ন। 10 জন উপদেষ্টা এবং প্রধান উপদেষ্টার সমন্বয়ে গড়া একটা ব্যাবস্থার বিবেচনার কাছে আমরা ভয়ংকর ভাবে জিম্মি হয়ে গেলাম। সারাদেশে জরুরি অবস্থা জারি করা হয়েছে। নাগরিক অধিকার ক্ষুন্ন হচ্ছে সীমিত ভাবে হলেও,সংবাদপত্রের স্বাধীনতারও একটা সীমান নির্ধারণ করে দেওয়া আছে, ইচ্ছা করলেই এই 12জন দায়িত্ববান মানুষ সম্মিলিত ভাবে আমাদের অধিকার খর্ব করটে পারেন।\nএই ব্যাবস্থার বিরুদ্ধে কোনো মামলা করা যাবে না- আমাদের রাজনৈতিক দলগুলো বিরোধিতা করে কোনো মিছিল মিটিং করতে পারবে না, অর্থ্যাৎ তাদের বিপক্ষে যাওয়ার কোনো সুযোগ আমাদের নেই। আমাদের আন্তরিক বিশ্বাস তারা বিবেচক মানুষ, তারা আমাদের অধিকার নষ্ট করবেন না।\nতবে বিচার বিভাগ স্বাধীন হওয়ার প্রক্রিয়া শুরু হওয়ার পর অন্য যে প্রশ্নটা মাথায় ঘুরছে তা ধর্ম ীয় রাজনৈতিক দলগুলোর বৈধ্যতা নিয়ে। যেহেতু আদালতের রায়ে চতুর্থ সংশোধনী বেআইনী তাই এর পূর্বে বিশেষ ক্ষমতাবলে জারি করা সকল অধ্যাদেশ বাতিল বিবেচিত হবে। সংবিধানকে আইনের প্রামান্য দলিল হিসেবে ধরে নিলেও সংবিধান সংশোধনের জন্য আদালতের দারস্থ হওয়া যায়।\nএক্ষেত্রে তাই হয়েছে। আদালত সংবিধানের পুনঃসংস্কারের পক্ষে রায় দিয়েছে। তাই রাহে লিল্লাহ অবস্থা থেকে আমরা শীঘ্রই মুক্তি পাবো। সংবিধানে বিশেষক্ষমতা বলে ধর্ম ীয় রাজনীতির বৈধ্যতা তখন অবৈধ্য বিবেচিত হবে। নাগরিকের অধিকার সংক্রান্ত নীতিমালার সংশোধনও অগ্রাহ্য হবে, ধর্মনিরপেক্ষতা পুনঃপ্রতিষ্ঠিত হবে। অনেকগুলো ভালো ভালো ঘটনা ঘটবে যদি এই রায় বাস্তবায়িত হয়।\nবি এন পি এখন প্রতিষ্ঠিত রাজনৈতিক শক্তি, 71এর পরবর্তি সময়ে আওয়ামি লীগের ভেতরে ঘাপটি মেরে থাকা পাকিস্তানপন্থিরা ঢুকে গিয়েছিলো বি এনপিতে এবং সেখান ঠেকে একাংশ গিয়েছে জাতিয় পার্টিতে। তবুও েই পাকিস্তানপন্থিদের একটা বড় অংশ বি এন পির রাজনীতির সাথে যুক্ত। যদি জামাতের রাজনীতি নিষিদ্ধ ঘোষিত হয় তবে তাদের রাজনৈতিক কর্মিরা কোথায় আশ্রয় গ্রহন করবে? ইসলামী শাসনতন্ত্র, খেলাফতে মজলিসএদের রাজনৈতিক বৈধ্যতাও থাকবে না। থাকবে না বিভিন্ন উগ্র ধর্মভিত্তিক রাজনৈতিক দলের রাজনীতির বৈধ্যতা।\nআওয়ামী লিগ ইসলামী শাসনতন্ত্র আন্দোলনের একাংশ এবং খেলাফত মজলিসের সাথে রাজনৈতিক ঐক্য করেছে। এমন কি এই চতুর্থ সংশোধনী বাতিল রায় গৃহীত হলে এরশাদের ক্ষমতাগ্রহনও অনৈতিক হয়ে যাবে। এবং অবৈধ্য বিবেচিত হবে। তখন বর্তমান2রাজনৈতিক জোটই অবৈধ্য রাজনৈতিক জোট হয়ে যাবে।\nরাজনৈতিক ভুল পদক্ষেপ গুলো ধোধনের জন্যযেহেতু 30 বছর পিছিয়ে যাওয়া কিংবা সেখান থেকে পুনরায় শুরু করার কোনো বাস্তব ব্যাবস্থা নেই তাই আরও একটা জরুরি পরিস্থিতি তৈরি হতে যাচ্ছে হয়তো ভবিষ্যতে। যদি বিচার বিভাগ ঘোষিত রায় বাস্তবায়নের চাপ দেয়, উপদেষ্টামন্ডলী কি করবেন?\nযেহেতু যুক্তরাষ্ট্র নিজের স্বার্থেই মৌলবাদী পুষতে চায় তাই যুক্তরাষ্ট্র কি এটা মেনে নিবে? কোনো রাজনৈতিক দলের কর্মকান্ড নিষিদ্ধ করার যে প্রবনতা তাদের 2য় বিশ্বযুদ্ধ পরবর্তি সময়ে ছিলো সেই প্রবনতাকে কি তারা এখন বাধা দিবে?\nআমার সামনে অসংখ্য অমীমাংসিত প্রশ্ন রয়ে যাচ্ছে যার কোনো সমাধান নেই সাম্ভাব্য অনুমান আছে কিছু। সেই সব অনুমানের ভিত্তিতে সাম্ভাব্য রাজনৈতিক ভবিষ্যত বানী করা যায় সীমিত পর্যায়ে।\nপ্রথম এবং শক্ত অনুমান হচ্ছে- চতুর্থ সংশোধনী অবৈধ্য এ রায় বাস্তবায়ন করবে না বিচার বিভাগ এবং উপদেষ্টা মন্ডলি। অনির্দিষ্ট কালের জন্য স্থগিত থাকবে এটা- পরিনতি কোনো সংঘাত তৈরি হবে না। বাংলাদেশের মৌলবাদী এবং ধর্মিয় রাজনৈতিক দলের নির্বোধ অনুসারীদের পেশীশক্তি বেশি, তাদের নিয়ন্ত্রনের জন্য একটা সামগ্রিক শোধন ব্যাবস্থার হ্যাপা নিতে হবে প্রশাসনকে। যা আরও নাজুক করে তুলবে পরিস্থিতি। এ বিবেচনায় আসলে এই রায় বাস্তবায়নের কোনো উদ্যোগ নেওয়া হবে না।\nএবং এর বিপরীত অনুমান হচ্ছে -এই রায় বাস্তবায়নের চেষ্টা হবে- বি এন পির শরীকদলগুলো তীব্রপ্রতিক্রিয়া দেখাবে- বি এন পি এদের চাপে আন্দোলনে যাবে এবং মহাজোটের এরশাদ এবং এর সমর্থক সহ ইসলামীভাবাপন্ন দলগুলো আওয়ামী লীগকেও আন্দোলনে যাওয়ার চাপ দিবে- আওয়ামী লিগ সম্ভবত আন্দোলনে যাবে না এবং এই হিসাব নিকাশের ভিত্তিতে নতুন একটা মহাজোট গঠিত হবে।\nসংবিধান সংবিধান করে2দলের ভেতরে একটা সংঘাতময় পরিস্থিতির সৃষ্টি হতে পারে এবং এই অবসরে সেনাবাহিনী প্রশাসনের ভার গ্রহন করবে।


প্রিয়াঙ্কা কাজ নিয়ে সবসময়ই শশব্যস্ত, কিন্তু একটু ফাঁক পেলেই... - TheWall\nপ্রিয়াঙ্কা কাজ নিয়ে সবসময়ই শশব্যস্ত, কিন্তু একটু ফাঁক পেলেই…\nদ্য ওয়াল ব্যুরো: প্রিয়াঙ্কা চোপড়া কাজে ব্যস্ত নেই, এমন মুহূর্ত বোধহয় এখনও পর্যন্ত দেখা যায়নি। চরম ব্যস্ততার মধ্যেও সোশ্যাল মিডিয়ায় নানা ভিডিও, ছবি পোস্ট করে চমকে দিতে কিন্তু ভোলেন না ‘মিস ওয়ার্ল্ড’ ।\nকিন্তু এত খ্যাতি, যশের পিছনের রহস্যটা কী! শত ব্যস্ততা সত্ত্বেও সবসময় প্রাণোচ্ছল থাকেন কী করে! সম্প্রতি ইনস্টাগ্রামে সেই গোপন রহস্য ফাঁস করলেন অভিনেত্রী প্রিয়াঙ্কা চোপড়া। জানালেন একের পর এক কাজের মধ্যে নিজেকে ঠিক রাখতে, তৈরি করতে, মাঝে মাঝেই একটু চোখ বুঝে ঘুমিয়ে নেন তিনি। এটাকে আসলে বলা হয় ‘পাওয়ার ন্যাপ’। এটা আসলে যখন, যেমন সুযোগ পাওয়া যায়, তখনই চোখ বুঝে, ধীরস্থির হয়ে খানিকটা বিশ্রাম নেওয়া।\nতবে প্রিয়াঙ্কার বিউটি টিপস ছাড়াও তাঁর মজাদার ছবি দেখে তো রীতিমতো অবাক হয়ে গেছেন নেটিজেনরা। ছবিতে দেখা যাচ্ছে, একটা বসার চেয়ারে কোনও মতে একদিকে বেঁকে শুয়ে আছেন প্রিয়াঙ্কা চোপড়া। আর পা দু’টো তুলে দিয়েছেন আরও একটি চেয়ারে। ক্যাপশনে লিখেছেন, “লন্ডনে থাকাকালীন মধ্যরাতে আমেরিকার টক শো’তে কীভাবে কাজ করি, তার রহস্য জিজ্ঞেস করেছিলেন তো? #ন্যাপসঅনন্যাপসঅনন্যাপস!” এত বড় মাপের অভিনেত্রী এভাবে আলুথালু হয়ে শুয়ে তাঁর ছবি পোস্ট করেছেন দেখে, খানিকটা হকচকিয়ে গেছেন অনেকেই।\nএখানেই শেষ নয়। নিজের স্টাইল নিয়েও মজা করতে ছাড়েননি প্রিয়াঙ্কা। নতুন সিনেমা, প্রথম বই নিয়ে ভার্চুয়ালি নানা অনুষ্ঠানে তাঁকে সবসময় উপস্থিত থাকতে হচ্ছে ইদানিং। যেহেতু ভার্চুয়াল, তাই পুরোপুরি রেড কার্পেটের মতো আপাদমস্তক স্টাইলিশ পোশাকে নিজেকে সাজাননি প্রিয়াঙ্কা। শুধু চুল বেঁধে, মেকআপ করে, আর টপ পরেই স্টাইল করেছেন তিনি। আর নীচে সাধারণ ঘরে পরার ট্রাউজার আর ফ্লিপ-ফ্লপ তাঁর পায়ে। বলাই বাহুল্য, প্রিয়াঙ্কার এই সাজ, পোশাক দেখে ভীষণই অনুপ্রাণিত হয়েছেন ফ্যাশন-উৎসাহীরা।\nGlobal Dominationpriyanka chopraRevealssecret\n‘কালি’ ডাকত সবাই, ফর্সা হতে মুখে পাউডার মাখতাম’, প্রিয়াঙ্কা বললেন,…\nপ্রিয়াঙ্কা চোপড়ার ‘বাবা’ হতে দ্বিধা জানিয়েছিলেন অনিল কাপুর! কে রাজি…


ধর্মঘট হতে পারে সিঙ্গলস্ক্রিনে,পথে বসতে পারে ইম্পা - sangbadtv.com\nHome ক্যামেরার চোখ ধর্মঘট হতে পারে সিঙ্গলস্ক্রিনে,পথে বসতে পারে ইম্পা\nধর্মঘট হতে পারে সিঙ্গলস্ক্রিনে,পথে বসতে পারে ইম্পা\nনিজস্ব সাংবাদদাতা(সায়ন্তনী বড়াল), ১০/৭/১৯\nএই মুহূর্তে মোট তিনটি ঘটনা নিয়ে সরগরম টালিগঞ্জ। একদিকে প্রসেনজিৎ চট্টোপাধ্যায় ও ঋতুপর্ণা সেনগুপ্তকে ইডি-র তলব। আর অন্যদিকে সার্ভিস চার্জের ইস্যুতে ফের সরগরম ইস্টার্ন ইন্ডিয়া মোশন পিকচার্স অ্যাসোসিয়েশন (ইম্পা)। জানা যাচ্ছে, টিকিটে সার্ভিস চার্জের বিষয়টি পরিষ্কার না হলে অনির্দিষ্টকালের জন্য ধর্মঘটেও যেতে পারেন একজিবিটররা।\nএক্ষেত্রে সিঙ্গলস্ক্রিন মালিকদের সমস্যাটা অনেকদিনের। পশ্চিমবঙ্গে সিঙ্গলস্ক্রিন মালিকরা ২ থেকে ৩টাকা সার্ভিস চার্জ পেয়ে থাকেন। তাদের দাবি, পাঁচ থেকে দশ টাকা সার্ভিস চার্জ দিতে হবে। কিন্তু সরকারের পক্ষ থেকে এখনও কোন সাহায্য পায়নি তাঁরা। তবে ইম্পার কথায়, এবার সমস্যার সমাধান না হলে ১৯ তারিখ থেকে ধর্মঘটে যেতে পারে তারা।এদিকে, শহরে একের পর এক বন্ধ হয়ে গিয়েছে সিঙ্গলস্ক্রিন হল। ঝাঁপ পড়েছে বহু হলমালিকের ব্যবসার। কোথা থেকে কোথায় এসে দাঁডিয়েছে হলের সংখ্যা, তা এখন হাতে গুনে বলাও অসম্ভব হয়ে গিয়েছে (সংখ্যাটা প্রায় ২০০)। জিএসটি চালু হওয়ার পর সার্ভিস চার্জ তুলে নেওয়া হয়। কিন্তু রাজ্যের বাইরে সব জায়গায় এখনও এই চার্জ চালু রয়েছে। এ বিষয়ে ইম্পার সভাপতি পিয়া সেনগুপ্তর সঙ্গে যোগাযোগ করা হলে তিনি বলেন, ”এই সমস্যা অনেকদিনের। কোনও সুরাহা মিলছে না। এবার সরকার কিছু না জানালে বাধ্য হয়ে অন্য সিদ্ধান্ত নিতে হবে।”\nইম্পার সদস্য শান্তনু রায়চৌধুরী বললেন, ”শেষ সার্ভিস চার্জ বেড়েছিল ২০০১ সালের জুন মাসে। সেটা বেড়ে হয়েছিল ২টাকা, ২.৫০ টাকা ও ৩ টাকা। এবার চাইছি অন্তত সেটা ৫টাকা, ৭টাকা ও ১০ টাকার স্ল্যাবে বাড়ুক। হলের সংখ্যা কমে চলেছে। পরিকাঠামো বদলাতে অনেক খরচ।”এর আগেও ধর্মঘটের পথে এগিয়েছিল ইম্পা। কিন্তু সেটা শেষপর্যন্ত বাস্তবায়িত হয়নি।\nএরপরও বন্ধ হয়ে গিয়েছে রথীন্দ্র, ইলোরা, মিত্রার মতো হল। এবার পরিস্থিতি কোন দিকে মোড় নেয় সেটাই এখন দেখার। জানা যাচ্ছে, এ প্রসঙ্গে ইম্পা প্রসেনজিৎ চট্টোপাধ্যায়ের সঙ্গেও কথা বলেছে। কিন্তু এরপরই ‘বুম্বা দা’কে ইডির ডাক চিন্তার ভাঁজ ফেলেছে হল মালিকদের কপালে।\nPrevious articleসোনালী পাখি দেখে মুগ্ধ বিশ্ব…আসল রুপ দেখলেই আপনিও চমকে যাবেন…\nNext articleমেয়র সব্যসাচী দত্তের বিরুদ্ধে অনাস্থা পুরনিগমের কাউন্সিলরদের\nবিবাহিত হওয়া সত্তেও কেন ধর্মেন্দ্রকেই বিয়ে করেছিলেন ড্রিমগার্ল?\n“যৌনতার প্রতীক শুধুমাত্র মেয়েরাই নন”, আপত্তি জানালেন নেহা ধুপিয়া\nযৌন হেনস্থা নিয়ে কি মন্তব্য করলেন কৃতি শ্যানন?\n২৪ পরগনা(উঃ ও দঃ)217


oindrila sharma – 24GhantaNews\nHome/Tag: oindrila sharma\nTag Archives: oindrila sharma\nপরনে কেবল নীল অ-ন্ত’র্বা’স, দেখা যাচ্ছে শ-রীর! দারুণ হ-ট লুকে প্রেমিকের সাথে সমুদ্রের পাড়ে ঐন্দ্রিলা, ভাইরাল ছবি!\nMarch 25, 2021\tনিউজ, বিনোদন ও লাইফ স্টাইল 0\nনিজস্ব প্রতিবেদন :- বাংলার অভিনয় জগতে এক জনপ্রিয় অভিনেতা এবং অভিনেত্রী হলেন অঙ্কুশ ও ঐন্দ্রিলা । অঙ্কুশ বর্ধমানের একটি প্রত্যন্ত গ্রাম থেকে উঠে আসে । স্বপ্ন পূরণের তা-গিদে পারি দেই কলকাতার । তারপরে চলে অনেকটা ল-ড়া-ই । অবশেষে সফলতা । ২০১০ সালে কেল্লা-ফতে সিনেমার মাধ্যমে তিনি অভিনয় জগতে পদার্পণ করেন …\nদ্বিতীয় কেমো নিলেন অভিনেত্রী ঐন্দ্রিলা, এখন কেমন আছেন তিনি? ভিডিও করে বললেন সকলকে, ভাইরাল ভিডিও!\nMarch 22, 2021\tনিউজ, ভিডিও 0\nনিজস্ব প্রতিবেদন :- দ্বিতীয় কেমো নিয়ে অভিজ্ঞতা জানালেন অভিনেত্রী । আমাদের শরীরের কখন কোন রোগ কিভাবে বাসা বাঁ-ধবে আমরা আগে থেকে কেউ জানিনা ।এবং না জানাটা খুব স্বাভাবিক । কারণ আমরা ঈশ্বরের নয় যে যেনে যাবো যে কখন কোন রোগ আমাদেরকে আ-ক্রান্ত করতে আসছে । কিন্তু তার পাশাপাশি আমাদেরকে এ …\nক্যা-ন্সা’রের সাথে লড়ে এবার শুটিংএ ফিরলেন জিয়নকাঠির ঐন্দ্রিলা, কী বললেন তিনি? রইলো ভিডিও!\nনিজস্ব প্রতিবেদন :- যু-দ্ধ জয় ঐন্দ্রিলার । আমাদের শরীরের কখন কোন রোগ কিভাবে বাসা বাঁ-ধবে আমরা আগে থেকে কেউ জানিনা । এবং না জানাটা খুব স্বাভাবিক । কারণ আমরা ঈশ্বরের নয় যে যেনে যাবো যে কখন কোন রোগ আমাদেরকে আ-ক্রান্ত করতে আসছে । কিন্তু তার পাশাপাশি আমাদেরকে এ ব্যাপারে সচেতন …


ঢাকার সদরঘাট এলাকা থেকে এক ব্যবসায়ীকে অপহরণের পর ক্রসফায়ারের ভয় দেখিয়ে চার লাখ টাকা মুক্তিপণ আদায় করেছেন ঢাকা জেলা গোয়েন্দা পুলিশের (ডিবি) ছয় সদস্য। ঘটনার প্রাথমিক সত্যতার ভিত্তিতে অভিযুক্ত ছয়জনকে সাসপেন্ড (সাময়িক বরখাস্ত) করা হয়েছে। সাময়িক বরখাস্ত ছয়জনের মধ্যে একজন উপ-পরিদর্শক (এসআই), একজন সহকারী উপ-পরিদর্শক (এএসআই), তিনজন কনস্টেবল এবং একজন ড্রাইভার (কনস্টেবল) রয়েছেন। গত বৃহস্পতিবার রাতে ঢাকা জেলা পুলিশ সুপার (এসপি) মো. মারুফ হোসেন সরদার এ তথ্য নিশ্চিত করেছেন। তবে সামাজিক নিরাপত্তার স্বার্থে বিভাগীয় তদন্ত সম্পন্ন হওয়ার আগ পর্যন্ত সাময়িক বরখাস্ত হওয়া ডিবি সদস্যদের নাম প্রকাশ করতে রাজি হননি এসপি।\nভুক্তভোগী ব্যবসায়ীর নাম মো. সোহেল। তিনি দক্ষিণ কেরানীগঞ্জের নাজিরাবাগ হাসেম মিয়ার বাড়ি এলাকার বাসিন্দা। গত বৃহস্পতিবারই ঢাকা জেলা পুলিশ পুলিশ সুপার বরাবর অভিযোগ করেছেন তিনি। অভিযোগপত্রে সোহেল উল্লেখ করেন, গত ২৯ জানুয়ারি (বুধবার) আনুমানিক সন্ধ্যা সাড়ে ৬টার দিকে সদরঘাট থেকে ব্যবহারের জন্য দুটি লুঙ্গি কিনে বাসায় ফিরছিলেন তিনি। সুত্রাপুর থানাধীন লালকুঠির নৌকাঘাটে পৌঁছানো মাত্র হঠাৎ করে পাঁচ-ছয়জন তাকে চারপাশ থেকে ঘিরে ফেলে। তারা কেরাণীগঞ্জের ডিবির পরিচয় দিয়ে সোহেলকে হাতকড়া পরিয়ে নৌকায় তুলে বুড়িগঙ্গা নদীর ওপারে নিয়ে যায়। এরপর কেরানীগঞ্জ আলম মার্কেটের সম্মুখে রাস্তার ওপরে নিয়ে নম্বরপ্লেটবিহীন সাদা রঙের মাইক্রোবাসে তোলে সোহেলকে। একটি কালো রঙের কাপড় দিয়ে সোহেলের চোখ বেঁধে তাকে অজ্ঞাত স্থানে নিয়ে যায় তারা। সেখানে নিয়ে কাটার-প্লাস দিয়ে চেপে সোহেলের হাতের আঙুল ও নখ জখম করা হয় এবং লাঠি দিয়ে বেদম পেটানো হয় তাকে। এক পর্যায়ে আগ্নেয়াস্ত্র মাথায় ঠেকিয়ে মুক্তিপণ হিসেবে সোহেলের কাছে পাঁচ লাখ টাকা দাবি করে তারা। টাকা না দিলে মামলায় ফাঁসিয়ে জেলে পাঠানোর, এমনকি ক্রসফায়ারে ফেলে দেয়ার হুমকিও দেয়া হয়। এরপর ভুক্তভোগী সোহেলের ব্যবহৃত সিম নং-০১৩০৯৯২১৫০৬ ও ০১৭৭০৫৪৬৫৩৩ থেকে তার পরিবারের দুটি মোবাইল নম্বরে কল করে তারা। কখনো তারা নিজেরা কথা বলে, কখনো সোহেলকে দিয়ে পরিবারের কাছে মুক্তিপণের টাকা চায়। টাকা দিলে সোহেলকে ছেড়ে দেবে, নইলে ক্রসফায়ারে দেবে বলে শাসানো হয় তার পরিবারের সদস্যদের।\nএক পর্যায়ে সোহেলের স্ত্রী-বোনসহ পরিবারের সদস্যরা মুক্তিপণ দিতে রাজি হন। অপহরণকারীদের কথামতো ওই রাতেই টাকা নিয়ে সোহেলের পরিবার মোহাম্মদপুর বেড়িবাঁধ মোড়ে যায়। তবে সেখানে তারা দেখা না করে আবার বছিলা ব্রিজে যেতে বলে সোহেলের স্বজনদের। বছিলা ব্রিজে যাওয়ার পর সোহেলের পরিবারের তিন সদস্যকে সাড়ে চার লাখ টাকাসহ মাইক্রোবাসে তুলে অজ্ঞাত স্থানে নিয়ে যাওয়া হয়। টাকা নিয়ে রাত সাড়ে ১১টার দিকে তারা বিভিন্ন কাগজে সই নিয়ে সোহেলকে শিখিয়ে দেয়া কথাবার্তা মোবাইলফোনে ভিডিও আকারে ধারণ করে। অভিযোগপত্রে সোহেল বলেন, বিভিন্নভাবে ভয়ভীতি দেখিয়ে এবং হুমকি দিয়ে তারা বলে- এসব বিষয় ভবিষ্যতে যদি কারও কাছে প্রকাশ হয়, তাহলে আমাকে ও পরিবারকে মিথ্যা মামলায় ফাঁসানো হবে। নয়তো ধরে নিয়ে গিয়ে হত্যা করে লাশ গুম করে ফেলা হবে।\nঅভিযোগপত্রে সোহেল আরও বলেন, ডিবি পুলিশ পরিচয়দাতাদের আমি দেখলে চিনতে পারব, তাদের ভেতরে ডাকাডাকির কারণে আমি একজনের নাম রাজিব বলে জানতে পারি। এ বিষয়ে জানতে চাইলে ঢাকা জেলা পুলিশের সুপার মো. মারুফ হোসেন সরদার বলেন, যার যার বিরুদ্ধে অভিযোগ পেয়েছি, প্রাথমিক সত্যতার ভিত্তিতে সাসপেন্ড করেছি। অভিযোগ তদন্ত করা হবে। তদন্তসাপেক্ষে তাদের বিরুদ্ধে চূড়ান্ত বিভাগীয় ব্যবস্থা নেয়া হবে।


টেলিভিশনে সুযোগ করে দেওয়ার নামে যুবতীর অর্ধনগ্ন ছবি সোশ্যাল মিডিয়ায় ফাঁস! গ্রেফতার মহিলা সহ ২ -2arrested after sodepur woman half nude photo leaked in social media without her concent | Eisamay\n2 arrested after sodepur woman half nude photo leaked in social media without her concent\nElina Dutta | Lipi | Updated: Jul 25, 2021, 11:38 PM\nরাজ কুন্দ্রা বিতর্কের মধ্যেই খাস শহরে সামনে এল এমনই এক চক্রের খবর... অভিনয়ের সুযোগের নাম করে অর্ধনগ্ন ছবি তুলে পোস্ট সোশ্যাল মিডিয়ায়...ঘটনায় ২ জন গ্রেফতার\nএই সময় ডিজিটাল ডেস্ক : বলিউড কায়দায় অভিনয় জগতে সুযোগ করিয়ে দেওয়ার নাম করে প্রতারণা এ রাজ্যে। একাধিক ওয়েবসাইটে ফাঁস করা হল এক যুবতীর অর্ধনগ্ন ছবি। অভিযোগ পেয়েই অবশ্য তৎপর হয়েছে পুলিশ। ইতিমধ্যে ঘটনায় ২ জনকে গ্রেফতার করেছে বিধাননগর সাইবার ক্রাইম থানার পুলিশ। পুলিশ জানায়, প্রতারণার শিকার হওয়া ওই যুবতী সোদপুরের বাসিন্দা। অভিনয়ের সুযোগ করে দেওয়ার নামে যুবতীর অর্ধনগ্ন ছবি সোশ্যাল মিডিয়ায় প্রকাশ করার অভিযোগে জয়শ্রী মিত্র ও প্রতাপ ঘোষ নামে দুজনকে গ্রেফতার করা হয়েছে।\nপুলিশের কাছে প্রতারিত যুবতী জানিয়েছেন, তিনি পেশায় মডেল। সম্প্রতি সোশ্যাল সাইটের মাধ্যমে তাঁর পরিচয় হয় জয়শ্রী মিত্র নামক এক মহিলার। দমদমের বাসিন্দা জয়শ্রী মিত্রও নিজেকে মডেল হিসাবে পরিচয় দিয়েছিলেন। তিনি ওই যুবতীকে টেলিভিশন জগতে সুযোগ করে দেবেন বলে প্রতিশ্রুতি দেন। তবে তার জন্যে যুবতীকে একটি ফটোশ্যুট করতে হবে বলে জানান জয়শ্রী। সেই ফটোশ্যুটের জন্য তিনিই প্রতাপ ঘোষ নামে এক ব্যক্তির সঙ্গে যুবতীর পরিচয় করিয়ে দেন। এরপর জয়শ্রী ও প্রতাপ মিলে ওই যুবতীকে সল্টলেকের একটি স্টুডিওতে নিয়ে গিয়ে তাঁর অর্ধনগ্ন কিছু ছবি ও ভিডিও তোলেন।\nযুবতী জানান, জয়শ্রী তাঁকে আশ্বস্ত করেছিলেন যে, ওই সমস্ত ছবি বা ভিডিও বাইরে কোথাও প্রকাশ পাবে না। কিন্তু কয়েকদিনের মধ্যেই ওই যুবতী দেখতে পান, বিভিন্ন ওয়েবসাইট এবং সোশ্যাল মিডিয়ায় তাঁর অর্ধনগ্ন ছবি ছড়িয়ে পড়েছে। এরপরই পুলিশের দ্বারস্থ হন তিনি। গত ১৭ জুলাই বিধাননগর সাইবার ক্রাইম থানায় জয়শ্রী মিত্র ও প্রতাপ ঘোষের বিরুদ্ধে সাইবার প্রতারণার অভিযোগ জানান ওই মডেল যুবতী। সেই অভিযোগের ভিত্তিতে তদন্ত নেমে শনিবার রাতে রানাঘাটের বাসিন্দা প্রতাপ ঘোষ এবং দমদমের বাসিন্দা জয়শ্রী মিত্রকে গ্রেফতার করে বিধাননগর সাইবার ক্রাইম থানার পুলিশ। রবিবার অভিযুক্তদের বিধাননগর মহকুমা আদালতে তোলা হলে পুলিশ তাঁদের নিজেদের হেফাজতে নেওয়ার আবেদন জানায়।\nরাজ কুন্দ্রার গ্রেফতারির পরেও 'নিষিদ্ধ' ছবি! ঘটনায় 'শাশুড়ি' যোগ? পরের খবর\nraj kundra case Model Picture indecent picture Fraud cyber fraud\nWeb Title :2arrested after sodepur woman half nude photo leaked in social media without her concent


শাবনূরকে নিয়ে যা বললেন মৌসুমী\n১৯ সেপ্টেম্বর ২০১৩, ১৪:১৫\nআপডেট: ২০ সেপ্টেম্বর ২০১৩, ১০:১৮\nদেশের চলচ্চিত্রের সমসাময়িক দুই অভিনেত্রী মৌসুমি আর শাবনূর। তাঁরা কী পরস্পরের প্রতিদ্বন্দ্বী? দুজন দুজনকে খুব কাছ থেকেই দেখেছেন, জেনেছেনও। ‘দুই বধূ এক স্বামী’, ‘মোল্লাবাড়ির বউ’ ও ‘বেয়ান সাব’ ছবির পর আবারও ‘কিছু আশা কিছু ভালোবাসা’ দিয়ে একসঙ্গে কাজ করছেন তাঁরা। কিন্তু প্রতিদ্বন্দ্বিতার চেয়ে তাঁদের দুজনের সম্পর্ক উষ্ণ আর বন্ধুত্বপূর্ণ। শাবনূরকে নিয়ে খোলামেলা এমন কথাই জানিয়েছেন মৌসুমি।\nসু-অভিনয়ের কারণেই দর্শকপ্রিয়তা পেয়েছেন মৌসুমী ও শাবনূর। এককভাবে অসংখ্য ছবিতে অভিনয় করেছেন তাঁরা। তবে কখনো কখনো একই সময়ে ছবি মুক্তি পাওয়ায় অন্যরকম এক প্রতিযোগিতারও মুখোমুখি হয়েছেন এ দুজন। বাংলা চলচ্চিত্রের এই দুই জনপ্রিয় অভিনেত্রী হাতেগোনা হলেও একসঙ্গে বেশ কয়েকটি ছবিতে অভিনয়ও করেছেন। অভিনয়ের ক্ষেত্রে প্রতিযোগিতা থাকলেও শুটিং পরবর্তী সময়টা বেশ আনন্দেই কাটান তাঁরা। আর এ কারণে কাজও বেশ উপভোগ করেন। অভিনয়ের বাইরে তাঁরা দুজন কেউ কারও প্রতিদ্বন্দ্বী নন। বরং ছবিতে একসঙ্গে অভিনয় করতে অনেক স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করেন বলে জানিয়েছেন বাংলা চলচ্চিত্রের প্রিয়দর্শিনী নায়িকা মৌসুমী।\nপ্রথম আলো ডটকমকে মৌসুমি বলেন, ‘ছবিতে শাবনূরের সঙ্গে কাজ করতে বেশ স্বাচ্ছন্দ্যবোধ করি। মৌসুমী আরও বলেন, ‘আমাদের একসঙ্গে খুব একটা ছবিতে অভিনয় করা হয়নি। কিছু আশা কিছু ভালোবাসা ছবিতে অনেক বছর পর একসঙ্গে অভিনয় করলাম। যখনই আমরা একসঙ্গে ছবিতে অভিনয় করি আমাদের মধ্যে অন্যরকম একটা ভালো লাগা কাজ করে। এর মধ্যে থাকে, অনেকদিন পর একসাথে হওয়ার আনন্দ।’\n‘কিছু আশা কিছু ভালোবাসা’ ছবিটি প্রসঙ্গে মৌসুমী বলেন, ছবিটির শুটিং করছি খুব বেশি দেরি হচ্ছে না। একটানা আমরা ছবিটির শুটিং শেষ করেছি। ছবিটি মুক্তি পাচ্ছে শুনে খুব ভালো লাগছে। আমার বিশ্বাস আমাদের দর্শকরাও ছবিটি পছন্দ করবে।\n‘কিছু আশা কিছু ভালোবাসা’ ছবিতে মৌসুমী-শাবনূর এবং ফেরদৌস ছাড়াও অভিনয় করেছেন এক জোড়া নতুন মুখ। এরা হলেন আবীর ও হ্যাপি। নতুন জুটি প্রসঙ্গে মৌসুমী বলেন, এক সময় সবাই নতুন থাকে। তবে কিছু আশা কিছু ভালোবাসা ছবিতে এই দুই নবাগত বেশ ভালো অভিনয় করেছে। দর্শক এদের অভিনয়েও মুগ্ধ হবেন বলে আমার বিশ্বাস।’\nশাবনূর ও মৌসুমী অভিনীত ছবি সর্বশেষ মুক্তি পেয়েছিল বছর ছয়েক আগে। আবুল কালাম আজাদ পরিচালিত ছবিটির নাম ‘বেয়ান সাব’। ছয় বছর পর আবারও তাঁরা একসঙ্গে অভিনয় করেছেন।\n‘কিছু আশা কিছু ভালোবাসা’ ছবিটির পরিচালক মোস্তাফিজুর রহমান মানিক।\nশাহরুখকে টেক্কা দেবেন আমির!\nবছর শেষে আসছে বেশ কিছু চলচ্চিত্র\nআমদানি করার মাধ্যমে বছর শেষে বেশ কিছু ছবি মুক্তি পাচ্ছে বাংলাদেশে। ছবিগুলোতে...\nরাস্তায় অবরোধ, হেলিকপ্টারে পূর্ণিমা\nগাঙচিল ছবির দ্বিতীয় ধাপের শুটিং শুরু হয়েছে ১৭ নভেম্বর। নোয়াখালীর...\nঅভিনয়ের জগতে তাসনিয়া ফারিণের বয়স খুব একটা বেশি নয়। কিন্তু তাঁর পরিচিতি অল্প...\nসিনেমার গানে নায়িকার নাম\nসিনেমায় প্রতিষ্ঠিত নায়িকাদের নামে বিছিন্নভাবে আগেও গান তৈরি হয়েছে, এখনো হয়।...\nযে কারণে নতুন সিনেমায় তাহসান\nনতুন একটি সিনেমার কাজ শুরু করছেন তাহসান। নো ল্যান্ডস ম্যান নামের এই ছবির...\nমুক্তি প্রতীক্ষিত সিনেমার প্রচারণা ও নতুন সিনেমার শুটিং নিয়ে কলকাতায় ব্যস্ত...


রাণীনগরে করোনায় আক্রান্ত সবাইকে সুস্থ ঘোষণা\nপ্রকাশিত: ২০:১৯ ২২ মে ২০২০\nনওগাঁর রাণীনগর উপজেলায় করোনা ভাইরাসে আক্রান্ত সবাই সুস্থ হয়েছেন। সর্বশেষ নয়জনের রিপোর্ট আসার পর সবাইকে সুস্থতা ঘোষণা করেছে রাণীনগর স্বাস্থ্য কমপ্লেক্স।\nশুক্রবার বিকেলে এতথ্য নিশ্চিত করেছেন রাণীনগর উপজেলা স্বাস্থ্য কর্মকর্তা ডা. এএইচএম ইফতেখারুল আলম খাঁন।\nরাণীনগর উপজেলা স্বাস্থ্য ও পরিবার পরিকল্পনা কর্মকর্তা ডা. এএইচএম ইফতেখারুল আলম খাঁন জানান, এ পর্যন্ত রাণীনগর উপজেলায় হাসপাতালের ডাক্তার, নার্স, অ্যাম্বুলেন্স চালক এবং ঢাকা ও নারায়ণগঞ্জ ফেরতসহ মোট ১৮ জনের করোনা শনাক্ত হয়।\nতিনি আরো জানান, ঢাকাফেরত এবং নারায়ণগঞ্জ ফেরতদের সংস্পর্শে আসায় একই পরিবারে ছয় দিনের শিশুসহ মোট সাতজন এবং আরেক পরিবারের দুইজন, হাসপাতালের ডাক্তার, নার্স, গাড়ি চালক আটজনসহ মোট ১৮ জনের করোনা শনাক্ত হয়। এর মধ্যে শনাক্তের একজন আত্রাইয়ে বসবাস করেন এবং খট্টেশ্বরের আক্রান্ত একজন ঢাকায় থাকেন।\nরাণীনগর উপজেলায় অবশিষ্ট ১৬ জন শনাক্তরা হোম আইসোলেশনে থেকে নিবিড় চিকিৎসা গ্রহণ করেন। ধারাবাহিক রিপোর্টে একের পর এক করোনা নেগেটিভ আসতে থাকে। সর্বশেষ বৃহস্পতিবার রাতে তালিকায় অপেক্ষমাণ থাকা নয়জনেরই রিপোর্ট নেগেটিভ হাতে আসে। ফলে রাণীনগর উপজেলা স্বাস্থ্য কমপ্লেক্স থেকে করোনায় আক্রান্ত ১৬ জনকেই সুস্থতা ঘোষণা করা হয়েছে।


রাজশাহী হোমিওপ্যাথিক মেডিকেল কলেজ রক্ষার দাবিতে মানববন্ধন – সোনার দেশ\nরাজশাহী হোমিওপ্যাথিক মেডিকেল কলেজ রক্ষার দাবিতে মানববন্ধন\nআপডেট: জানুয়ারি ৩, ২০২০, ১২:৫৫ পূর্বাহ্ণ\nনগরীর জিরোপয়েন্টে মানববন্ধনে হোমিওপ্যাথিক শিক্ষক ডাক্তার ও অনুসারিরা সোনার দেশ\nরাজশাহীর হোমিওপ্যাথিক মেডিকেল কলেজ ও হাসপাতাল ধ্বংসের ষড়যন্ত্রের অভিযোগ এনে প্রতিবাদে মানববন্ধন কর্মসূচি পালন করেছে প্রতিষ্ঠানটির শিক্ষক, শিক্ষার্থীসহ হোমিও অনুরাগীরা। গতকাল বৃহস্পতিবার বেলা ১১ টায় রাজশাহী মহানগরীর সাহেববাজার জিরোপয়েন্টে এই কর্মসূচি পালন করা হয়। বেলা ১১টা থেকে ১২ টা পর্যন্ত ঘণ্টাব্যাপি এ মানবন্ধন চলাকালে আয়োজিত সমাবেশে রাজশাহী হোমিওপ্যাথিক মেডিকেল কলেজের ভারপ্রাপ্ত অধ্যক্ষ ডা. আনিসুর রহমানের সভাপতিত্বে প্রধান অতিথি ছিলেন, প্রতিষ্ঠানটির প্রাক্তন শিক্ষক ডা. শের শাহ।\nডা. মোশতাক আহমদের সঞ্চালনায় এসময় অন্যান্যের মধ্যে বক্তব্য দেন, ডিএইচএমএস অ্যাসোসিয়েশনের সভাপতি ডা. মাহিদুজ্জামান ফারুক, সাংগঠনিক সম্পাদক ডা. আলমগীর, কোষাধ্যক্ষ ডা. শাহাবুদ্দীন আহমেদ লিকু, সহ. সাধারণ সম্পাদক ডা. রায়হান কুরসি, স্বাধীনতা চিকিৎসক পরিষদের সাধারণ সম্পাাদক আব্দুল খালেক বিশ্বাস, ডা. সায়েরা বানু প্রমুখ।\nমানবন্ধনে বক্তারা বলেন, ‘জননেতা মাদার বখস প্রতিষ্ঠিত প্রতিষ্ঠানকে নিয়ে ষড়যন্ত্র শুরু হয়েছে। ষড়যন্ত্রকারীরা ঐতিহ্যবাহী এ প্রতিষ্ঠানটিকে ধ্বংস করতে চায়। বক্তারা এর তীব্র প্রতিবাদ জানান। ১৯৬৬ সালে প্রতিষ্ঠিত এই কলেজটিকে ষড়যন্ত্রকারদের হাত থেকে রক্ষা করার জন্য রাজশাহীবাসীকে এগিয়ে আসারও আহবান জানানো হয় সমাবেশ থেকে ।\nমানবন্ধনে হোমিওপ্যাথিক মেডিকেল কলেজের প্রাক্তন ও বর্তমান শিক্ষকমণ্ডলী, শিক্ষার্থী ও অন্যান্য চিকিৎসকরাও অংশ নেন। মানববন্ধন শেষে রাজশাহী জেলা প্রশাসকের মাধ্যমে স্বাস্থ্য মন্ত্রণালয়ের সচিব বরাবর তাদের দাবি দাওয়া সংবলিত একটি স্মারকলিপি প্রদান করা হয়।


PM Kisan: দীপাবলির আগে লাভবান হতে চলেছেন দেশের কৃষকরা, মোদী\nPM Kisan: দীপাবলির আগে লাভবান হতে চলেছেন দেশের কৃষকরা, মোদী সরকারের তরফ থেকে পাবেন বড় উপহার\nউৎসবের মরশুমে কৃষকদের জন্য রয়েছে সুখবর। দীপাবলির আগে প্রধানমন্ত্রী কিষাণ সম্মান নিধি যোজনার( PM Kisan) পরিমাণ দ্বিগুণ করতে পারে কেন্দ্রীয় সরকার। যদি এই প্রস্তাব সম্মত হয়, তাহলে কৃষকরা বার্ষিক 6000 এর পরিবর্তে 12000 টাকা করে পেতে চলেছেন। যদি কিষান স্কিমের পরিমাণ দ্বিগুণ হয়, তাহলে কৃষকদের জন্য কিস্তি (পিএম কিসান কিস্তি) 2000 টাকা থেকে 4000 টাকা পর্যন্ত বৃদ্ধি পাবে। বলা হচ্ছে যে 2021 সালের দীপাবলির আগে কেন্দ্রের মোদী সরকার এটি ঘোষণা করতে পারে।\nসম্প্রতি বিহারের কৃষিমন্ত্রী অমরেন্দ্র প্রতাপ সিং দিল্লিতে কেন্দ্রীয় কৃষিমন্ত্রী নরেন্দ্র সিং তোমর এবং অর্থমন্ত্রী নির্মলা সীতারমনের সাথে দেখা করেছিলেন এবং তার পরে মিডিয়াকে বলেছিলেন যে পিএম কিসান সম্মান নিধি এর পরিমাণ দ্বিগুণ হতে চলেছে। তারপর থেকে, পিএম কিষানের পরিমাণ দ্বিগুণ করার জল্পনা বাড়ছে যে সরকার এর জন্য সম্পূর্ণ প্রস্তুতি নিয়েছে। আপনি PM Kisan এর অনলাইন পোর্টাল http://www.pmkisan.gov.in বা মোবাইল অ্যাপের মাধ্যমে এর বিশদ বিবরণ দেখতে পারেন। এর পরিধি বাড়াতে, National Informatics Centre (NIC)একটি মোবাইল অ্যাপ তৈরি করেছে।\n• রেজিস্ট্রেশন করার প্রক্রিয়া।\nআপনি আপনার নিকটস্থ পোস্ট অফিসের CSC কাউন্টারে গিয়ে রেজিস্ট্রেশন করতে পারেন। এর জন্য, আপনি পিএম কিষাণ যোজনার অফিসিয়াল ওয়েব পোর্টালে গিয়ে আপনার নাম রেজিস্ট্রেশন করতে পারেন। এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল যে আপনি PM Kisan GOI মোবাইল অ্যাপের মাধ্যমে এই স্কিমের সুবিধাও নিতে পারেন। এর জন্য আপনি ‘Google play store’-এ যান এবং এটি ডাউনলোড করুন। এটা লক্ষনীয় যে এর ভাষা আপনার স্থানীয় ভাষায় অনুবাদ করা যেতে পারে।\n1. প্রথমে ‘New Kisan Registration’ তে ক্লিক করুন। তারপর আপনি আপনার আধার নম্বর এবং captcha code সঠিকভাবে লিখুন। এরপর Continue বাটনে ক্লিক করুন।\n2. পরবর্তী ক্ষেত্রে রেজিস্ট্রেশন ফর্মে নাম, ঠিকানা, ব্যাঙ্ক অ্যাকাউন্টের বিবরণ, IFSC Code ইত্যাদি সঠিকভাবে লিখুন।\n3. এর পরে আপনার জমির বিবরণ যেমন খাসরা নম্বর, অ্যাকাউন্ট নম্বর ইত্যাদি লিখুন এবং সমস্ত তথ্য ঠিকঠাক ভাবে পূরণ করুন।\n4. এখন আবার সাবমিট বাটনে ক্লিক করুন। এই প্রক্রিয়া করলেই PM Kisan মোবাইল অ্যাপে আপনার নিবন্ধন বা রেজিস্ট্রেশন সম্পন্ন হবে।\n5. যেকোনো ধরনের অনুসন্ধানের জন্য আপনি PM Kisan হেল্পলাইন নম্বর 155261/011-24300606 এ যোগাযোগ করতে পারেন।


‘সুরক্ষা ওয়েবসাইটে’ নিবন্ধন ছাড়া নভেল করোনাভাইরাসের টিকা দেয়া হবে না বলে জানিয়েছেন স্বাস্থ্য অধিদপ্তরের মহাপরিচালক অধ্যাপক ডা. আবুল বাসার মোহাম্মদ খুরশীদ আলম। ডাটা সংরক্ষণ ও অ্যানালাইসিস করতেই এ ব্যবস্থা নেয়া হয়েছে। এজন্য নিবন্ধন ছাড়া টিকা নেয়াকে নিরুৎসাহিত করা হচ্ছে। গতকাল প্রধানমন্ত্রীর কার্যালয়ে কভিড-১৯ ভ্যাকসিনেশন অনলাইন রেজিস্ট্রেশন-বিষয়ক প্রেস ব্রিফিংয়ে এসব কথা জানান স্বাস্থ্য অধিদপ্তরের ডিজি।\nএক প্রশ্নের জবাবে ডা. খুরশীদ আলম বলেন, ডিজিটাল ভ্যাকসিন ম্যানেজমেন্ট সিস্টেম ‘সুরক্ষা’-তে অনলাইনে নিবন্ধন ছাড়া টিকা দেয়া হবে না। নিবন্ধনের বাইরে টিকা দেয়াকে আমরা নিরুৎসাহিত করছি। আমাদের এ ডাটাগুলো সংরক্ষণ করতে হবে, অ্যানালাইসিস করতে হবে। অনলাইনের এ তথ্যগুলোকে পরবর্তী সময়ে অনেকগুলো কাজে আমাদের লাগাতে হবে।\nকেন্দ্র পরিবর্তন করে টিকা দেয়ার সুযোগ থাকছে না জানিয়ে স্বাস্থ্য অধিদপ্তরের মহাপরিচালক বলেন, রেজিস্ট্রেশন অনুযায়ী আমরা কেন্দ্রে টিকা পাঠাব। সেক্ষেত্রে কেন্দ্র পরিবর্তন করে টিকার সুযোগ দিলে অনেক টিকা নষ্ট হবে। নির্ধারিত তারিখ ও কেন্দ্র অনুযায়ী টিকা গ্রহণের অনুরোধ করেন তিনি।\nকরোনার ভ্যাকসিনের মূল্য নিয়ে উত্থাপিত নানা প্রশ্নের জবাবে সরকারের মুখ্য সচিব আহমদ কায়কাউস বলেছেন, ভারতের বাইরে বিশ্বে সবচেয়ে স্বল্পমূল্যে আমরা টিকা পাচ্ছি। এরই মধ্যে ৭০ লাখ টিকা প্রস্তুত ও ভ্যাকসিন ম্যানেজমেন্ট সিস্টেম সুরক্ষা অ্যাপসও প্রস্তুত।\nব্রিফিংয়ে তথ্যপ্রযুক্তি প্রতিমন্ত্রী জুনাইদ আহমেদ পলক বলেন, ২৭ জানুয়ারি প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনা আনুষ্ঠানিক টিকা প্রদান কার্যক্রমের উদ্বোধন করবেন। ওই সময় সুরক্ষা ওয়েবসাইট ও সুরক্ষা অ্যাপসও উদ্বোধন করবেন। এরপর থেকে ওয়েবসাইটে নিবন্ধন করে নাগরিকরা কভিড-১৯ টিকা পাবেন।\nসভায় জানানো হয়, ২৭ জানুয়ারি থেকে পাঁচটি হাসপাতালে এবং আগামী ৮ ফেব্রুয়ারি থেকে সারা দেশের ৭ হাজার ৩৪৪টি হাসপাতালের কেন্দ্রে নভেল করোনাভাইরাসের টিকা দেয়া হবে।\nএক্ষেত্রে পাঁচ ধরনের নাগরিককে আপাতত টিকা না দেয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছে সরকার। গর্ভবতী নারী, উচ্চ ডায়াবেটিস আক্রান্ত, ১৮ বছরের নিচে শিশু, করোনা আক্রান্ত হওয়ার চার সপ্তাহের মধ্যে ও নিবন্ধনের বাইরে থাকা নাগরিকরা এ টিকা পাবে না। তবে পরিস্থিতির পরিবর্তন হলে এ সিদ্ধান্তও পরিবর্তন হতে পারে।\nজানা গেছে, ২৭ জানুয়ারি প্রধানমন্ত্রীর আনুষ্ঠানিক উদ্বোধনের পর থেকে নাগরিকরা কভিড-১৯-এর টিকা পাবেন। এজন্য সরকারের সুরক্ষা অ্যাপ ও সুরক্ষা ওয়েবসাইটে নিবন্ধন ও পরবর্তী প্রক্রিয়া অনুসরণ করতে হবে।\nব্রিফিংয়ে অনলাইন রেজিস্ট্রেশন প্রক্রিয়া সম্পর্কে বিস্তারিত তুলে ধরা হয়। এতে বলা হয়, তথ্য ও যোগাযোগ প্রযুক্তি অধিদপ্তরের প্রোগ্রামারদের একটি দল নিজস্ব উদ্যোগ ও ব্যবস্থাপনায় কভিড-১৯ ভ্যাকসিন ম্যানেজমেন্ট সিস্টেম ‘সুরক্ষা’ সফটওয়্যারটি প্রস্তুত করেছে। এ সফটওয়্যার সরকারের কোনো অর্থ ব্যয় ছাড়া প্রস্তুত করা হয়েছে ও এটি ব্যবহারের জন্য স্বাস্থ্য অধিদপ্তরকে সরবরাহ করা হচ্ছে। নাগরিক নিবন্ধন ও টিকা প্রদানসহ ভ্যাকসিনেশন কার্যক্রমের সার্বিক ব্যবস্থাপনায় সুরক্ষা সফটওয়্যারটি স্বাস্থ্য অধিদপ্তর ব্যবহার করতে পারবে। সিস্টেমটির উন্নয়ন এবং পরিচালনায় প্রধানমন্ত্রীর কার্যালয়, তথ্য ও যোগাযোগ প্রযুক্তি বিভাগ, তথ্য ও যোগাযোগ প্রযুক্তি অধিদপ্তর, বাংলাদেশ কম্পিউটার কাউন্সিল (বিসিসি), এটুআই এবং স্বাস্থ্য অধিদপ্তর একসঙ্গে কাজ করে যাচ্ছে।\nসেলফ রেজিস্ট্রেশনের মাধ্যমে অনলাইনে নিবন্ধন ও ভ্যাকসিন কার্ড ডাউনলোডের ব্যবস্থা রয়েছে। এর মাধ্যমে ভ্যাকসিন গ্রহণ ও ভ্যাকসিন প্রদানের তথ্য অনলাইনের মাধ্যমে যাচাই ও মনিটরিং করা যাবে। টিকার দুটি ডোজ সম্পন্ন হওয়ার পর স্বয়ংক্রিয়ভাবে সুরক্ষা সিস্টেম থেকে অনলাইনের মাধ্যমে টিকা গ্রহণের সার্টিফিকেট পাওয়া যাবে। জাতীয় পরিচয়পত্রের গেটওয়ে ‘পরিচয়’-এর মাধ্যমে নিবন্ধনকৃত ব্যক্তির পরিচয় যাচাই-বাছাই করা হবে। নিরাপদ নিবন্ধন নিশ্চিতকল্পে নিবন্ধনকৃত ব্যক্তির সেলফোন নম্বরে ওটিপি বা ওয়ান টাইম পাসওয়ার্ড প্রেরণের ব্যবস্থা রয়েছে। এসএমএসের মাধ্যমে নিবন্ধনকৃত ব্যক্তিকে টিকা প্রদানের তারিখ ও তথ্য প্রদান করা যাবে। নাগরিকের টিকার ডোজ গ্রহণ সম্পর্কিত তথ্য কিউআর কোড স্ক্যানের মাধ্যমে নেয়া ও সংরক্ষণের ব্যবস্থা আছে। এতে টিকা প্রদান সম্পর্কিত বিভিন্ন তালিকা, পরিসংখ্যান ও প্রতিবেদন প্রস্তুতের ব্যবস্থা আছে। জাতীয় পরিচয়পত্র নম্বর ও জন্মতারিখ ব্যবহার করে নিবন্ধন সম্পন্ন করা যাবে।\nযেভাবে কাজ করবে ‘সুরক্ষা’ ভ্যাকসিন ম্যানেজমেন্ট সিস্টেম www.surakkha.gov.bd ওয়েব পোর্টালে প্রবেশ করতে হবে। নিবন্ধন বাটনে ক্লিক করে নাগরিক শ্রেণী (সরকারি স্বাস্থ্যকর্মী, বেসরকারি স্বাস্থ্যকর্মী, বীর মুক্তিযোদ্ধা, আইন-শৃঙ্খলা রক্ষাকারী বাহিনী, সামরিক-আধাসামরিক প্রতিরক্ষা বাহিনী, রাষ্ট্রীয় বিভিন্ন কার্যালয়, গণমাধ্যমকর্মী, জনপ্রতিনিধি, সিটি ও পৌর কর্মী, ধর্মীয় প্রতিনিধি ইত্যাদি) নির্বাচন করে জাতীয় পরিচয়পত্র নম্বর ও জন্মতারিখ দিতে হবে। তারপর যাচাই বাটনে ক্লিক করে স্বয়ংক্রিয়ভাবে পরিচয় নিশ্চিত করতে হবে। পরিচয় যথাযথ হলে বাংলা ও ইংরেজিতে নাম ফরমে দেখা যাবে। দীর্ঘমেয়াদি রোগ, কোমরবিডি আছে কিনা হ্যাঁ অথবা না সিলেক্ট করতে হবে। নিবন্ধনকারী নাগরিকের পেশা ও সরাসরি কভিড-১৯ কাজের সঙ্গে জড়িত কিনা, তা নির্বাচন করতে হবে। যে সেলফোনে টিকার তথ্য ও ভেরিফিকেশন এসএমএস পেতে চান তা নিবন্ধনের সময় দিতে হবে। ফরমে বর্তমান ঠিকানা ও টিকা কেন্দ্র নির্বাচন করতে হবে। সব শেষে সেলফোনে প্রাপ্ত ওটিপি দিয়ে নিবন্ধন সম্পন্ন করতে হবে। নিবন্ধন সম্পন্ন হয়ে গেলে ‘টিকা কার্ড সংগ্রহ’ বাটনে ক্লিক করে কার্ড সংগ্রহ করতে হবে। পরে নিবন্ধিত সেলফোন নম্বরে নির্ধারিত সময়ে এসএমএসের মাধ্যমে টিকা গ্রহণের তারিখ ও কেন্দ্র জানানো হবে। টিকা কেন্দ্রে যাওয়ার সময় প্রিন্টেড টিকা কার্ড ও জাতীয় পরিচয়পত্রের কপি সঙ্গে নিতে হবে।


মেজর সিনহা খুনের মামলাটি খুব সাবধানে তদন্ত করা হচ্ছে -লে. কর্ণেল আশিক বিল্লাহ মেজর সিনহা খুনের মামলাটি খুব সাবধানে তদন্ত করা হচ্ছে -লে. কর্ণেল আশিক বিল্লাহ – UkhiyaKantho.com\nসোমবার (১৭ আগস্ট) রাত ৮ টার দিকে কক্সবাজার সাগরপাড় সংলগ্ন বাংলাদেশ সেনাবাহিনীর রেস্ট হাউস জলতরঙ্গের সম্মেলন কক্ষে সাংবাদিকদের সাথে মতবিনিময়কালে লে. কর্ণেল আশিক বিল্লাহ এসব কথা বলেন।\nমেজর সিনহা খুনের মামলায় ৭ জন আসামীকে র‌্যাব হেফাজতে এনে জিজ্ঞাসাবাদ শুরু করেছে। তাদের রিমাণ্ডের চতুর্থ দিন আজ শেষ হতে যাচ্ছে। আগামীকাল ৫ম দিন। ক্রমান্বয়ে ৭ দিন তাদের রিমাণ্ড কার্যক্রম চলবে।