শ্রোতাদের গালিও ভালোবাসার অংশ: নোবেল\nপ্রকাশ: মঙ্গলবার, ২৩ ফেব্রুয়ারি, ২০২১, ১২:০০ এএম |\nজি বাংলার ‘সারেগামাপা’ প্রতিয়োগিতা দিয়ে দুই বাংলায় জনপ্রিয়তা পান মাঈনুল আহসান নোবেল। সব কিছু ঠিকঠাকই চলছিল। কিন্তু মাঝে কিছু বিতর্কিত কথাবার্তা বলে সমালোচনার মুখে পড়েন এই গায়ক। সমালোচনা এতটাই জোরালো হয় যে নোবেলের ক্যারিয়ারই পড়ে যায় হুমকির মুখে! তবে সেই সমালোচনা আর খারাপ সময়কে পেছনে ফেলে ধীরে ধীরে নিজের হারানো জনপ্রিয়তা ফিরে পাচ্ছেন সাড়া জাগানো এই সংগীতশিল্পী। যার শুরুটা হয়েছিল ‘অভিনয়’ দিয়ে। গত বছরের ১২ নভেম্বর সাউন্ডটেক থেকে প্রকাশিত নোবেলের ওই গানটি শ্রোতারা দারুণভাবে গ্রহণ করেন।\nএরপর গত ১২ ফেব্র“য়ারি একই প্রযোজনা প্রতিষ্ঠান আর একই গীতিকার-সুরকারের (আহমেদ রিজভী ও আহম্মেদ হুমায়ুন) সমন্বয়ে নোবেল প্রকাশ করেন নতুন গান ‘অসহায়’। এটির জন্যও শ্রোতাদের ইতিবাচক মন্তব্য পাচ্ছেন গায়ক। সেই ধারাবাহিকতায় আসছে ১২ মার্চ ‘মেহেরবান’ শিরোনামে আরেকটি গান প্রকাশের ইঙ্গিত দিলেন নোবেল। এটি হবে সুফি ঘরানার। এই ধরনের গানে তিনি আগে কণ্ঠ দেননি।\nনোবেল বলেন, ‘সুফি ঘরানার এই গানটিতে আল্লাহকে স্মরণ করা হয়েছে। অডিওর কাজ শেষ। ভিডিও হয়ে গেলেই প্রকাশ করা যাবে। তবে সব নির্ভর করছে প্রযোজনা প্রতিষ্ঠানের ওপর।’\nএই গানগুলোর ক্ষেত্রে দেখা যায় নোবেল বেছে নিচ্ছেন ১২ তারিখকেই! এর পেছনে রহস্য কী? গায়কের ভাষ্য, ‘প্রথম গানটি ১২ তারিখে বের করে সফল হয়েছি। দ্বিতীয়টির ক্ষেত্রেও তাই। সে কারণেই মনে হলো পরের গানটিও ১২ তারিখেই ছাড়ি।’\nঅডিওর পাশাপাশি স্টেজ শোতেও এখন নিয়মিত নোবেল। গত ভালোবাসা দিবসে একটি শোতে গেয়েছেন। চলতি মাসে আরও তিনটি শো থাকলেও ‘ডিজিটাল বাংলাদেশ’-এর একটি থিম সং তৈরির জন্য সেসব শো বাতিল করেছেন বলে জানালেন। এছাড়া আগামী ১ ও ১১ মার্চ দুটি শোতে গাওয়ার কথা চূড়ান্ত হয়ে আছে তার।\n‘মানুষ ভুল থেকেই শেখে। আমিও শিখছি। নিজের ভুলের কারণেই মানুষের সমালোচনার মুখে পড়েছি, গালি খেয়েছি। আমাকে ভালোবাসেন বলেই শ্রোতারা আমার ভুল আচরণগুলো মেনে নিতে পারেননি। শ্রোতাদের সেই গালিও ভালোবাসার অংশ।’\nআরও যোগ করেন, ‘আমার বিষয়ে মানুষের ধারণা এখন বদলে যাচ্ছে। গান থেকে শুরু করে এখন জীবনযাপনেও পরিবর্তন এনেছি। ভুল থেকে শিক্ষা নিয়ে পথ চলছি। এভাবে চলতে থাকলে খুব দ্রতই সবাই আমাকে আগের মতো ভালোবাসতে শুরু করবে।’\n‘পূর্ণিমার আলো’তে প্রথমেই ফেরদৌস\nভাষা শহীদ সালাম চরিত্রে সুহƒদ জাহাঙ্গীর\n‘শোনো পৃথিবী শোনো’\nনারীদের প্রতি নারীদের শ্রদ্ধাঞ্জলি\nহঠাৎ দেশে তপন চৌধুরী...\nমুক্তি পাচ্ছে দেশের প্রথম থ্রিডি চলচ্চিত্র\nদর্শক এখনো খোঁজেন সেই কাজরী’কে\nএবার রাখি সাওয়ান্তকে নিয়ে বায়োপিক\nধারা মিডিয়ার প্রথম চলচ্চিত্র গাজী মাহাবুবের পরিচালনায় ‘মন দিলাম’


অংশুমালী - অন্তর্জালে সংস্কৃতি ও সাহিত্যবিশ্ব নোবেলজয়ী আব্দুলরজাক গুরনা ও তার সাহিত্যকৃতি – অংশুমালী\nআব্দুলরজাক গুরনা এই বছরের অর্থাৎ ২0২১ সালের সাহিত্যের নোবেল পদক জয়ী। গুরনার জন্ম ১৯৪৮ সালে। আফ্রিকা মহাদেশের তাঞ্জানিয়া রাষ্ট্রের জাঞ্জিবর নামক এক সুন্দর দ্বীপে তার জন্ম। এই দ্বীপে ছোটোবেলা কেটেছে গুরনার। ভারত মহাসাগরের একটি দ্বীপ এই জাঞ্জিবর একটি মহানগরী বা কসমোপলিটন সিটি। এই দ্বীপেই গুরনার বেড়ে ওঠা। কিন্তু ভাগ্যের কালচক্রে উনিশ শতকের ষাটের দশকের শেষভাগে জন্মভূমিচ্যুত হয়ে উদ্বাস্তু হিসেবে ইংল্যাণ্ডে আসতে বাধ্য হন গুনরা। ১৯৬৩ সালের ডিসেম্বর মাসে এই জাঞ্জিবর দ্বীপ ব্রিটিশ উপনিবেশ থেকে শান্তিপূর্ণ উপায়ে স্বাধীন হয়। ভারত মহাসাগরের এই দ্বীপরাষ্ট্র একসময় সাংস্কৃতিক বৈচিত্র্যের প্রানকেন্দ্র ছিল। বিভিন্ন ঔপনিবেশিক শক্তি যেমন – পর্তুগীজ, আরব, জার্মান ও ব্রিটিশদের বিভিন্ন রকমের অত্যাচারের সাক্ষী থেকেছে এই দ্বীপ। এই দ্বীপরাষ্ট্র জাঞ্জিবর সমস্ত পৃথিবীর সঙ্গে ব্যবসা বানিজ্যে বহুকাল থেকে যুক্ত। দাস ব্যবসা ও ঐতিহাসিকভাবে এই রাষ্ট্রের সঙ্গে যুক্ত। এই জাঞ্জিবর গ্লোবাইলেজশনের আগে ও এক বিশ্বজনীন সমাজের অংশ ছিল। এই স্বাধীন দ্বীপের প্রথম রাষ্ট্রপতি হন আবেদ আমিনি কুমাশে। দুর্ভাগ্যক্রমে, এই রাষ্ট্রপতির রাজত্বে আরব দেশীয় নাগরিকদের ওপর অত্যাচার, হানাহানি ও বিতাড়ন শুরু হয়ে যায়। গুরনা এই ধর্মীয় গ্রুপের অনর্ভুক্ত হওয়ায় অত্যাচারের শিকার হন এবং স্কুল শিক্ষা শেষ করে আঠের বছর বয়সে নিজের পরিবার ও দেশ ত্যাগ করতে বাধ্য হন। এরমধ্যে এই দ্বীপ নব গঠিত স্বাধীন সার্বভৌম তাঞ্জানিয়া রাষ্ট্রের অন্তর্ভুক্ত হয়।\nনির্বাসিত জীবনে গুরনা বহুকষ্টে নিজের পড়াশোনা চালিয়ে যান। এই অবস্থায় গুরনা তার লেখালেখিতে হাত পাকাতে থাকেন। ইংল্যাণ্ডে উদ্বাস্তু অবস্থায় একুশ বছর বয়সে গুরনার লেখক জীবনের শুরু। যদিও গুরনার মাতৃ ভাষা স্বহিলি; ইংরেজি তার সাহিত্যের ভাষা হয়ে উঠেছিল। ইংরেজি ভাষায় সাহিত্য রচনার ক্ষেত্রে গুরনা শেক্সপিয়র ও ভি এস নাইপলের লেখার দ্বারা প্রভাবিত হয়েছেন। ইতিমধ্যে তিনি ক্যান্টারবেরির কেন্ট বিশ্ববিদ্যালয়ের ইংরেজি ও উত্তর ঔপনিবেশিক সাহিত্যের অধ্যাপক পদে যোগ দেন। অবসরের সময় পয্যর্ন্ত গুরনা এই পদে কাজ করে গেছেন। এই সময়ে তিনি মূলত ওলে সোয়েঙ্কা, নুইগি ওয়া থিয়ঙ্গ ও সলমন রুশদির লেখা নিয়ে ছাত্রদের মধ্যে আলোচনা করতেন।\nগুরনার লেখা দশটি উপন্যাস ও কিছু ছোট গল্প প্রকাশিত হয়েছে। তার লেখার মধ্যে উদ্বাস্তু জীবনের উথাল পাথালের ঘটনাই মূল প্রতিপাদ্য হয়ে উঠেছে। এই সকল লেখা তার মাতৃ ভাষা স্বহিলিতে নয়, এই লেখাগুলি তার সাহিত্যের ভাষা ইংরেজিতে লেখা। যদিও তার জীবনের শুরুর লেখাকে সাহিত্য বলা যাবে কিনা সে প্রশ্ন থাকতে পারে! আরবি ও পার্সি কবিতা, আরব্য রজনী ও কুরআনের সুরা – এইগুলি সাহিত্যের পর্যায় পড়ে কিনা তা পাঠকের বিচার্য। গুরনা তার লেখায় ইংরেজি সাহিত্যের প্রচলিত প্রথা থেকে সরে এসে আলাদা বৈশিষ্ট্য তৈরি করতে সক্ষম হয়েছিলেন। তার লেখায় গুরনা বারে বারে চেষ্টা করেছেন প্রাক ঔপনিবেশিক আফ্রিকার নস্টালজিক স্মৃতি পরিহার করার। তার লেখায় গুরনার নির্বাসিত জীবনের কথা, উদ্বাস্তু জীবনের কথা এবং যে জায়গা তিনি ত্যাগ করতে বাধ্য হয়েছিলেন সেই স্মৃতিকথা ও ঘুরেফিরে এসেছে।\nগুরনার প্রথম উপন্যাস ‘ মেমরি অফ ডিপার্চার ‘ ১৯৮৭ সালে প্রকাশিত হয়। এই উপন্যাস এক ব্যর্থ বিদ্রোহের কাহিনি। দক্ষিণ আফ্রিকা মহাদেশের ঘটনাবলীর মধ্যে এই উপন্যাস আমাদের আটকে রাখে। এই উপন্যাসের তরতাজা যুবা নায়ক উপকূলবর্তী এই অঞ্চলের রহস্যময় অশুভ পরিবেশ থেকে নিজেকে সরিয়ে নিয়ে পালিয়ে যায়। নাইরোবিতে ধনী কাকার কাছে চলে আসে ভাগ্যের খোঁজে। ভেবেছিল ধনী কাকা তাকে তার ক্যারিয়ার গড়তে সাহায্য করবে। পরিবর্তে তার কপালে জুটলো অপমান, লাঞ্ছনা। ভগ্ন হৃদয়ে সে ফিরে আসে তার সেই ছেড়ে যাওয়া বিচ্ছিন্ন পরিবারের কাছে। এই পরিবারে বাবা এখন সর্বক্ষনের নেশাগ্রস্ত, পরিবারের অন্য সদস্যরা তার অত্যাচারের শিকার। নিজের বোন আজ বাধ্য হয়েছে গনিকাবৃত্তি বেছে নিতে।\nগুরনার দ্বিতীয় উপন্যাস ‘ পিলগ্রিমস ওয়ে ‘ (১৯৮৮) নির্বাসিত জীবনের বহুমুখী বাস্তবতার এক পরীক্ষামূলক কাহিনি। এর নায়ক দাউদ ইংল্যান্ডে তার নতুন গৃহভূমিতে জাতিবিদ্বেষের শিকার হয়। প্রথমে নিজের অতীত ইতিহাস গোপন রেখেও পরে এক মহিলার প্রেমে পড়ে আসল সত্যি বলতে বাধ্য হয়। ফ্ল্যাশব্যাকে গিয়ে নায়ক নিজের দুঃখদায়ক বেড়ে ওঠার স্মৃতি মনে করে। তাঞ্জানিয়ার রাজনৈতিক উথাল পাতালের দুঃস্বপ্নের স্মৃতিও ভেসে ওঠে মনের মনিকোঠায়। এই পরিস্থিতি তো তাকে দেশ ছাড়তে বাধ্য করেছিল! উপন্যাসের শেষে দাউদকে ক্যান্টারবেরির ক্যাথেড্রালে খ্রিস্টধর্মীদের সঙ্গে একসাথে উপাসনা করতে দেখা যায়, ঠিক আগের মতো। পূর্বতন ঔপনিবেশিক শাসকের বিরুদ্ধে বারবার এই নায়ককে অন্যায়ের প্রতিবাদ করতে দেখা গেছে। কিন্তু শেষে সুখ পরিসমাপ্তি ঘটেছে। এই উপন্যাস যেন এক আদর্শ ধর্মানুশাসনের মাধ্যমে প্রকৃত ধর্মনিরপেক্ষ রূপ পরিগ্রহন করেছে। ইতিহাস ও সাহিত্যের অতীত উদাহরণের সংমিশ্রনে নিজস্ব পরিচিতি, স্মৃতি ও আত্মীয়তার এক সুমেলবন্ধন ঘটেছে গুরনার এই উপন্যাসে।\nগুরনা তার সহজ সরল বর্ননার মাধ্যমে কষ্টার্জিত অন্তর্দশনের চিত্র নির্মাণ করে থাকেন। তার তৃতীয় উপন্যাস ‘ দোত্তি ‘ (১৯৯০) এর প্রকৃষ্ট উদাহরণ। এই উপন্যাসে ১৯৫০শের দশকের জাতিবিদ্বেষে দগ্ধ ইংল্যাণ্ডের এক কঠিন পরিবেশে বেড়ে ওঠা এক অভিবাসী অতীতযুক্ত এক নিগ্রো ভদ্রমহিলার কাহিনি চিত্রিত হয়েছে। এর প্রানকেন্দ্রে জড়িয়ে আছে এই মহিলার মায়ের পরিবার বিচ্ছিন্নতার নীরব কাহিনি। এই ভদ্রমহিলা ইংল্যান্ডে নিজেকে ছিন্নমূল মনে করেন। এই দেশ – যেখানে তিনি জন্মগ্রহন করেছেন, বড় হয়েছেন। এই উপন্যাসের নায়িকা বই ও গল্পের মাধ্যমে নিজের আলাদা জগত ও পরিচিতি তৈরি করতে থাকেন। বই পড়ার মধ্য দিয়ে নিজের নবনির্মান করতে থাকেন। শুধু নাম নয়, এই উপন্যাসের মূল ভূমিকায় থাকে ক্রমাগত নামের পরিবর্তন। এর মাধ্যমে গুরনার সম্পূর্ণ ভাবপ্রবনতা বর্জিত অথচ গভীর আবেগ ও মানসিক কুশলতার পরিচয় পাওয়া যায় এই উপন্যাসের মধ্যে।\nগুরনার চতুর্থ উপন্যাস ‘ প্যারাডাইস’ (১৯৯৪) তাকে লেখক হিসেবে সাফল্য এনে দিয়েছে। ১৯৯০ সালে পূর্ব আফ্রিকা ভ্রমনের গবেষণামূলক রসদ থেকেই এই কাহিনির জন্ম। কাহিনির নায়ক সহজ সরল যুবক ইউসুফের অন্ধকারময় জগতে ভ্রমনের ইতিবৃত্ত চিত্রিত হয়েছে এই উপন্যাসে। এই লেখায় ব্রিটিশ লেখক জোসেফ কনরাডের প্রভাব পরিস্ফুট হয়েছে। এই উপন্যাস বর্তমান সময়ের পরীক্ষায় সসম্মানে উত্তীর্ন এক বিষাদময় প্রেম কাহিনি। এই কাহিনিতে বিশ্বের বিভিন্ন অঞ্চলের বিভিন্ন রীতিনীতির অসামঞ্জস্য চোখে আঙুল দিয়ে দেখানো হয়েছে। উনিশ শতকের শেষ ভাগে হিংসাবিধ্বস্ত পূর্ব আফ্রিকার ঔপনিবেশিক শাসনের এক বিস্তারিত বর্ননা এই কাহিনির উপজীব্য। এই পরিস্থিতিতে কুরআনের নবী জোসেফের গল্পের যেন পুনরাবৃত্তি হয়েছে। কুরআনের জোসেফের গল্পের আশাবাদী পরিসমাপ্তির পরিবর্তে গুরনার নায়ক ইউসুফ তার প্রেমিকা আমিনাকে ত্যাগ করতে বাধ্য হয়। যে জার্মান সেনাবাহিনীকে সে এককালে ঘৃণা করেছে, সেই বাহিনীতে যোগদান করে। গুরনার আর এক বৈশিষ্ট্য হল প্রচলিত ধারার বাইরে গিয়ে পাঠকের সুখ প্রত্যাশার হতাশাগ্রস্ত পরিসমাপ্তি ঘটানো।\nগুরনার পঞ্চম সৃষ্টি ‘ অ্যাডমায়ারিং সাইলেন্স’ (১৯৯৬) এ আমরা খুঁজে পাই উদ্বাস্তু জীবনের অভিজ্ঞতা, আত্মপরিচিতি তৈরির আপ্রান চেষ্টা ও নিজস্ব ইমেজ সৃষ্টির সংমিশ্রিত এক দলিল। এখানে নীরবতা যেন উদ্বাস্তুর আত্ম পরিচিতি আড়াল করার এক কৌশল হিসেবে উপস্থাপিত হয়েছে। পরিচিতি গোপন করার দরকার পড়েছে জাতিবিদ্বেষ ও কুসংস্কারের জন্য। শুধু তাই নয়, এই নীরবতা রর্তমান ও অতীতের মধ্যে সংঘাত এড়ানোর উপায় ও বটে। এর ফলস্বরূপ হতাশা ও বিপদজনক আত্ম প্রবঞ্চনার পরিস্থিতি তৈরি হয়। এই কাহিনির কুসংস্কারগ্রস্ত ব্যাখ্যাকার তার অতীত বতর্মানের ইংরেজ পরিবারের কাছে গোপন রাখে। বতর্মান পৃথিবীতে যেমনটি দরকার সেইমতো নিজের এই নতুন পরিবারের সঙ্গে নিজেকে মানিয়ে নেয়। এ যেন নীরবতার দ্বৈত সৃষ্টি হয়েছে এই উপন্যাসে। কারণ এই ব্যক্তি জাঞ্জিবরে তার পরিবারের কাছেও তার নতুন সম্পর্কের কথা গোপন রাখে। ইংল্যান্ডের নতুন পরিবার ও সতের বছরের এক কন্যার কথা তার জাঞ্জিবরের পরিবারের কাছে অজানা থাকে। নীরবতাই দুই পরিবারে আপাত শান্তি বজায় রাখতে সক্ষম হয়।\n‘ বাই দ্য সি’ গুরনার ষষ্ঠ উপন্যাস। এ ও হতাশা ও আত্ম প্রবঞ্চনার কাহিনি। এই কাহিনির নায়ক সালে একজন বৃদ্ধ মুসলমান। জাঞ্জিবর থেকে ইংল্যান্ডে আশ্রয় গ্রহনের জন্য শত্রুর নামে জাল ভিসা তৈরি করে। কাহিনির দ্বিতীয় অংশে ঘটনাচক্রে এই শত্রুর ছেলের সঙ্গে সালের দেখা হয়। শত্রুর ছেলে লতিফের ওপর দায়িত্ব বর্তায় সালেকে তার নতুন স্বদেশে মানিয়ে নেওয়ায় সাহায্য করার। তাদের মধ্যেকার আবেগপূর্ণ বিবাদে, সালের মধ্যে পুরানো বিবাদ জাগ্রত হতে থাকে। অনেক চেষ্টা সত্বেও সালে এই বিবাদের স্মৃতি ভুলতে পারে না, কিন্তু লতিফ বেমালুম ভুলে যায়। এই সকল ঘটনা উপন্যাসে এক বিশেষ টানাপোড়েনের সৃষ্টি করে। দুই চরিত্রের টানাপোড়েনে কাহিনি তার নির্দিষ্ট পথ ও দিকভ্রষ্ট হয়। চরিত্রের আত্মোপলব্ধি ও শক্তি খেই হারিয়ে ফেলে।\nগুরনার সপ্তম উপন্যাস ‘ ডেসারশন ‘ এ আমরা কিছু নতুন চরিত্রের সন্ধান পাই। সংস্কৃতি ও মহাদেশের আখ্যান থেকে বিরতি। পুরান ও নতুন জীবন থেকে ও বিরতি। এ যেন এক অনিশ্চয়তার পরিবেশ যাকে কখনও সঠিক পথে আনা সম্ভব নয়। এই উপন্যাসে উপনিবেশিত পূর্ব আফ্রিকার সাংস্কৃতিক বৈচিত্র্য উজ্জ্বলভাবে তুলে ধরা হয়েছে। এর প্রথম অংশ সুদক্ষভাবে দীর্ঘায়িত করা হয়েছে। বিংশ শতাব্দের শুরুতে এই উপন্যাসের কাহিনি বর্নিত হয় এইভাবে; এক ইংরেজ মার্টিন পিয়ার্স রাস্তায় জ্ঞান হারিয়ে পড়ে যায়। এক স্থানীয় ব্যবসায়ী তাকে সাহায্যে এগিয়ে আসে। তাকে শহরের এক গোলকধাঁধায় নিয়ে যায় যেখানে ধর্ম, কৃষ্টি এক অজানা জগতের। কিন্তু পিয়ার্স আরবি ভাষা জানে, এই ভাষায় কথা বলতে পারে। এর ফলে সে এই ব্যবসায়ী পরিবারের সঙ্গে নৈকট্যে আসতে পারে। তাদের বাড়ির মেয়ে রেহানার প্রেমে পড়ে পিয়ার্স। মোম্বাসায় এই দুজনের অবৈধ প্রেমের পরিসমাপ্তি হয় নিজেদের মধ্যে বিচ্ছেদের মাধ্যমে। এই মেলোড্রামার অবশ্যম্ভাবী পরিনতি এই বিচ্ছেদ। লেখক গুরনা যেন জেনে বুঝেই এই চিত্রাঙ্কন করেছেন। এক অবাস্তব ঘটনাক্রমে রেহানার নাতি এই কাহিনির ব্যাখ্যাকার। রেহানা চরিত্রের সমাপ্তি ঘটে নি। বরং নাতির মাধ্যমে সেই কাহিনি এখনো চলতে থাকে। এ যেন একের মধ্যে অনেক গল্প। এ যেন আমাদের মধ্যেকার ঘটনা নয়, আমাদের সময়ের সবার গল্প। এই গল্প আমাদের সবাইকে জড়িয়ে থাকে, সবাই আমরা সবসময় এর মধ্যে নিজেদের খুঁজে পাই। গুরনার এই উপন্যাসে নিজের জাঞ্জিবরের স্মৃতি জড়িয়ে আছে। শত শত বছর ধরে এই জাঞ্জিবরে বিভিন্ন ভাষাভাষি, সংস্কৃতি ও ধর্মের মানুষের বসবাস। আবার তাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠত্বের লড়াই ও লেগে থাকে। গুরনার লেখায় যদিও ইংরেজির প্রাধান্য, জাঞ্জিবরের কসমোপলিটন পটভূমিকায় বড় হয়ে ওঠা গুরনার লেখায় সেই বৈশিষ্ট্য ও লক্ষনীয়। তার চরিত্রের কথপোকথন ও শব্দ ব্যবহারে বহুত্ব লক্ষ্য করা যায়। তাদের মধ্যে স্বহিলি, আরবি, হিন্দি ও জার্মান ভাষার ব্যবহার প্রাধান্য পেয়েছে।\nগুরনার অষ্টম উপন্যাস ‘ দ্য লাস্ট গিফট ‘ (২০১১) তার অন্য এক উপন্যাস ‘ পিলগ্রিমস ওয়ে ‘ র মতো এক বিষাদময় পরিনতি পায়। এই উপন্যাসের অসুস্থ উদ্বাস্তু নায়ক আব্বাসের মৃত্যু ঘটে। আব্বাসের মৃত্যুর আগে তার বই এর সত্ব ও তার সঙ্গে একটি রেকর্ড করা টেপ দান করে যান। এই টেপে তার নিষ্ঠুর ইতিহাস বর্নিত হয়েছে। এই কাহিনি তার পরিবারের কাছে অজানাই রইল।\n‘ গ্রেভেল হার্ট ‘ (২০১৭) উপন্যাসে গুরনা তার যুবা নায়কের সঙ্গে তার ক্ষতিকর ও জটিল পরিবেশের ক্রমাগত সংঘাতের এক চিত্র তুলে ধরেছেন। ” আমার বাবা আমাকে চায় না” এই বাক্য দিয়ে উপন্যাসের শুরু। উপন্যাসের যুবা নায়ক সেলিমের কাছ এক ভয়ংকর সত্যি তার পরিবার তার কাছে গোপন রেখেছিল। এই ছিন্নমূল নির্বাসিত ব্যক্তির জীবন সংগ্রামের ইতিহাসে এই ঘটনার ভূমিকা অত্যন্ত নির্ণায়ক। হয়তো শেক্সপিয়রের নাটক ‘ মেজার ফর মেজার ‘ এর ডিউকের ভাষায় গুরনার নায়ক সেলিম ও বলতে চেয়েছিল ” আনফিট টু লিভ অর ডাই! ও গ্রেভেল হার্ট।” গুরনা তার এই নবম উপন্যাসের নায়ক সেলিমের ভাগ্য নির্ধারণে এই দ্বৈত অক্ষমতার প্রকাশ ঘটিয়েছেন এই কাহিনিতে।\nগুরনার সাম্প্রতিক তথা দশম উপন্যাস ‘ আফটারলাইভস ‘ (২০২০) তার উপন্যাস ‘ প্যারাডাইস ‘ যেখানে শেষ হয়েছে, এর শুরু সেখান থেকে। উপন্যাসের শুরু বিংশ শতাব্দের শুরুতে; ১৯১৯ সালে পূর্ব আফ্রিকায় জার্মান ঔপনিবেশিকতার অবসানের ঠিক পূর্ব মুহূর্তে। যুবা নায়ক হামজা জার্মান সেনাবাহিনীর পক্ষে যুদ্ধে যেতে বাধ্য হয়। সেখানে এক অফিসারের উপর নির্ভরশীল হয়ে পড়ে। পরিনামে ঐ ব্যক্তি তাকে যৌনসঙ্গী হিসেবে ব্যবহার করতে থাকে। জার্মান সেনাদের নিজেদের মধ্যেকার দ্বন্দ্বে হামজা আহত হয়। তাকে যুদ্ধক্ষেত্রের এক অস্থায়ী হাসপাতালে চিকিৎসার জন্য ফেলে রেখে যাওয়া হয়। সুস্থ হয়ে সে তার জন্মস্থানে ফিরে আসে। কিন্তু সেখানে সে তার পরিবার বা বন্ধু কাউকে খুঁজে পায় না। এই কাহিনি তার নিজস্ব গতিতে এগিয়ে চলে। জার্মানরা আবার পূর্ব আফ্রিকা দখল করে, ঔপনিবেশিকতার অভিশাপ জড়িয়ে ধরে এই অঞ্চলকে। এক প্রজন্ম থেকে অন্য প্রজন্মকে আমরা দেখি গল্পের মধ্যে এগিয়ে যেতে। গুরনার নাম পরিবর্তন ও এই উপন্যাসে চলতে থাকে। হামজার ছেলে ইলিয়াস হয়ে যায় এলিয়াস জার্মান শাসনের এই পূর্ব আফ্রিকাতে। এই ভয়ংকর পরিবর্তনের ধারা বারে বারে চলতে থাকে এই উপন্যাসে। শাসকের আদর্শবিধির কাছে, জাতিবিদ্বেষের কাছে ব্যক্তি নিরুপায়; আত্মসমর্পণ ও আত্মত্যাগ ছাড়া তার কোন উপায় নেই।\nগুরনার লেখার মূল বৈশিষ্ট্য হল সত্যের প্রতি তার দায়বদ্ধতা ও সরলীকরনের প্রতি অনীহা। এই বিষয়ে তিনি কোনরূপ সমঝতার পক্ষপাতী নন। একই সঙ্গে তিনি প্রতিটি ব্যক্তির ভাগ্য নিজের গভীর আবেগের সঙ্গে মিলিয়ে নিতেন, কিন্তু নিজের কমিটমেন্টের বিষয়ে কখনও নতিশিকার করতেন না। তার উপন্যাসগুলি চিরাচরিত বর্ননামূলক যেমন ছিল, তেমন পূর্ব আফ্রিকার সাংস্কৃতিক বৈচিত্র্যময় জীবনের মধ্যে বিচরন করতো। এই বৈচিত্র্যের কাহিনি বিশ্বের অন্য প্রান্তের লোকজনের কাছে এতদিন অজানা ছিল। গুরনার সাহিত্যকৃতির বিশ্ব সদা পরিবতনশীল – সে স্মৃতি, নাম, কিংবা কাহিনীর চরিত্রের পরিচিতি হোক। গুরনার সৃষ্টি সম্ভবত সুনির্দিষ্ট কোন সম্পূর্নতা প্রাপ্তির পথ অবলম্বন করে না। তার প্রতিটি লেখা এক অন্তহীন অন্বেষণ, যার ছত্রে ছত্রে উপস্থিত বৌদ্ধিক আবেগের স্পর্শ। গুরনার লেখার এই বৈশিষ্ট্যই নোবেল কমিটির দৃষ্টি আকর্ষণ করতে সমর্থ হয়েছে। নোবেল কমিটি সেই বৈশিষ্ট্যের পরিচিতি সারা বিশ্বের সঙ্গে পরিচিত করার প্রয়োজনীয়তা অনুভব করেছেন। সেই স্বীকৃতির প্রাপ্তি এই নোবেল সাহিত্য পুরষ্কার। নোবেল কমিটি আমাদের সামনে বিশ্বের উদ্বাস্তুদের নির্বাসিত জীবনের জ্বালা যন্ত্রণার কিছু জলছবির স্বাদগ্রহনের সুযোগ করে দিয়েছেন গুরনাকে এই পুরষ্কার প্রদানের মাধ্যমে। এতদিন আড়ালে থাকা এই সাহিত্য চর্চা আমাদের অনেক অজানা অন্ধকার ইতিহাসের সন্ধান দিতে পারে।\nতথ্যসূত্র: বিভিন্ন ওয়েবসাইট ও ব্লগ।\nসজল কুমার মাইতি, পিএইচডি। লেখক ও অধ্যাপক। জন্ম ও বাস ভারতের পশ্চিমবঙ্গরাজ্যের কলকাতায়। তিনি মূলত গল্প, কবিতা ও প্রবন্ধ লিখে থাকেন। লেখালিখি শখের হলেও পেশাগত জীবনে তিনি ভারতের সরকারি কলেজ 'হুগলী মহসীন কলেজ'--এর বাণিজ্য বিভাগের অধ্যাপক ও বিভাগীয় প্রধান। এর...


৭৯ বছর বয়সে মাধুরীর প্রেমে মজেছিলেন চিত্রশিল্পী হুসেন! Dhakatimes24\n| আপডেট : ০৩ জুন ২০২০, ১৯:০২ | প্রকাশিত : ০৩ জুন ২০২০, ১৮:২৯\nমাধুরী ম্যাজিকে বুঁদ ছিল বলিউডের আশি ও নব্বইয়ের দশক। তাঁর রূপ ও গুণমুগ্ধদের মধ্যে অন্যতম হলেন বিশ্বমানের চিত্রশিল্পী এম এফ হুসেন। বয়স আশির কোটায় গিয়ে এই শিল্পী মাধুরীর প্রেমে এতটাই মোহিত ছিলেন যে, নিজের নাম থেকে পোশাক, সবই পাল্টে ফেলেছিলেন! এমনকি, মাধুরীর জন্য তাকে যেতে হয়েছিল হাসপাতালেও। জীবনের এ পর্যায়ে এসে এমন প্রেমে পাগল হওয়ার ঘটনা বিরলই বলা চলে।\n১৯৯৪ সালে মুক্তি পেয়েছিল মাধুরী দীক্ষিতের সুপারহিট ছবি ‘হাম আপকে হ্যায় কৌন’। ভরপুর পারিবারিক বিনোদনের এই ছবিতে মাধুরী অভিনয় করেছিলেন উচ্ছল তরুণী নিশার ভূমিকায়।\nপর্দায় নিশার ভূমিকায় মাধুরীকে দেখে এতটাই মুগ্ধ ছিলেন হুসেন যে, তিনি মোট ৯৫ বার দেখেছিলেন ছবিটি। মুম্বইয়ের লিবার্টি সিনেমা হলের নির্দিষ্ট আসনে তাঁর জন্য বুক করা থাকত।\n‘হাম আপ কে হ্যায় কৌন’ ছবির সময় মাধুরী ছিলেন ২৭ বছর বয়সি। হুসেনের বয়স সে সময় ৭৯ বছর। মাধুরীর সৌন্দর্য ও হাসিতে অবসেসড চিত্রশিল্পী ঠিক করলেন তাঁর সঙ্গে দেখা করবেন।\nমাধুরীর ম্যানেজারের সঙ্গে কথা বলে সাক্ষাতের সময় ঠিক হল। নিজের হাতে মাধুরীর প্রিয় বিরিয়ানি রান্না করে হুসেন মার্সিডিজ চালিয়ে পৌঁছন মাধুরীর বাড়িতে। সে দিন মাধুরী ও দীক্ষিত পরিবারের সবার সঙ্গে হুসেনও জমিয়ে বিরিয়ানি খেয়েছিলেন।\nমাধুরীর ছবির সেটে প্রায়ই হাজির থাকতেন হুসেন। বলা যায়, মাধুরীকে নিজের জীবনের অঙ্গ করে নিয়েছিলেন তিনি।\n১৯৯৭ সালে মুক্তি পেয়েছিল মাধুরীর ছবি ‘মহব্বত’। ছবির প্রযোজক ছিলেন মাধুরীর সেক্রেটারি রাকেশনাথ। পরিচালক ছিলেন রাকেশনাথের স্ত্রী রিমা। ছবির সেটে পৌঁছন এম এফ হুসেন।\nসেখানে সবাই তাঁকে দেখে চমকে যান। কারণ চিরপরিচিত কুর্তা পায়জামা ছেড়ে হুসেন তখন পরেছিলেন শার্ট ট্রাউজার্স এবং মাথায় টুপি। শোনা যায়, মাধুরীর জন্যই নতুন লুকে ধরা দিয়েছিলেন তিনি।\nরাকেশনাথের অনুরোধে এই ছবিতে ছোট্ট ক্যামিয়ো ভূমিকায় অভিনয়ও করেন শিল্পী হুসেন। শুধু মাধুরীর সঙ্গে অভিনয় করবেন বলে তিনি এই প্রস্তাবে রাজি হয়েছিলেন। তাঁর মাধুরী-অবসেশন এখানেই শেষ নয়।\nপরে হুসেন মাধুরীর জন্য ছবি পরিচালনাও করেন। মাধুরীকে নিয়ে তিনি পরিচালনা করেন ‘গজগামিনী’। গল্পও লিখেছিলেন তিনি নিজেই। এই সময়েই তিনি নিজের নামও পাল্টে ফেলেন। তাঁর নাম ছিল মকবুল ফিদা হুসেন। তিনি পাল্টে করে নেন ‘ম্যাকবুল ফিদা হুসেন’। মজা করে অনেকে তাঁকে বলতেন ‘মাধুরী ফিদা হুসেন’।\nহুসেন যখন ‘মীনাক্ষি’ ছবির কথা ভাবেন, তাঁর মনে মাধুরী ছাড়া আর কেউ ছিলেন না। কিন্তু তখন মাধুরী বিয়ে করে প্রবাসে। তাঁর ম্যানেজার রাকেশনাথ অনুরোধ করেন হুসেনকে, যাতে তিনি অন্য কোনও নায়িকার কথা ভাবেন। এই প্রসঙ্গে দু’জনের তীব্র মতান্তর হয়েছিল।\nমাধুরী নিজেও হুসেনকে জানান, তাঁর পক্ষে তখন আমেরিকা থেকে ভারতে আসা সম্ভব নয়। তাই শেষ অবধি ছবি হয়েছিল তব্বুকে নিয়ে। গুঞ্জন, ছবিতে বেশ কিথু সাহসী দৃশ্য ছিল। সে কারণেই মাধুরী প্রস্তাব এড়িয়ে গিয়েছিলেন।\nএক বার অসুস্থ হুসেনকে ভর্তি করা হয়েছিল মুম্বইয়ের ব্রিচ ক্যান্ডি হাসপাতালে। তাঁকে দেখতে সেখানে পৌঁছেছিলেন মুম্বইয়ের এক নামী সাংবাদিক। তিনি আবার মাধুরীরও ঘনিষ্ঠ বন্ধু ছিলেন।\nপ্রবীণ শিল্পীর কাছে গিয়ে চমকে যান সাংবাদিক। হাসপাতালের ওয়ার্ডের মেঝেতে ফরাসে বসে একের পর এক মাধুরীর পোর্ট্রেট এঁকে যাচ্ছিলেন হুসেন। ওই সাংবাদিকের দাবি, হুসেন তাঁকে বলেছিলেন রোজকার ব্যস্ততা থেকে দূরে সরে তিনি এ ভাবেই নিজের কাজ করতে ভালবাসেন। সে সময় অসুস্থতা নাকি ছিল তাঁর অজুহাত মাত্র।\nআমেরিকায় বিবাহিত জীবনে সেটল করার পরে ফের মুম্বই ফিরে আসেন মাধুরী। ২০০৭ সালে মুক্তি পায় তাঁর কামব্যাক মুভি ‘আ যা নাচ লে’। ছবির স্পেশাল স্ক্রিনিংয়ের জন্য আস্ত একটা প্রেক্ষাগৃহ ভাড়া করেছিলেন হুসেন!\nতাঁর প্রতি প্রবীণ শিল্পীর ভালবাসা ও অবসেশনকে সম্মান করতেন মাধুরী নিজেও। তিনি নিজে তারকা হয়েও গর্বিত ছিলেন তাঁর এই তারকা-অনুরাগীকে নিয়ে।


শিবগঞ্জে গাঁজাসহ র‌্যাবের হাতে আটক ২ - দৈনিক গৌড় বাংলা\nHome চাঁপাইনবাবগঞ্জ শিবগঞ্জে গাঁজাসহ র‌্যাবের হাতে আটক ২\nশিবগঞ্জে গাঁজাসহ র‌্যাবের হাতে আটক ২\nচাঁপাইনববাগঞ্জ জেলার শিবগঞ্জ উপজেলার ছত্রাজিতপুর ইউনিয়নের কমলাকান্তপুর গ্রামে মাদকবিরোধী অভিযান চালিয়েছে র‌্যাব-৫, চাঁপাইনবাবগঞ্জ ক্যাম্পের একটি অপারেশন দল। কোম্পানি অধিনায়ক মেজর মো. সানরিয়া চৌধুরী ও কোম্পানি উপ-অধিনায়ক সহকারী পুলিশ সুপার মো. ওমর আলীর নেতৃতে এই অভিযান চালানো হয়।\nগোয়েন্দা তথ্যের ভিত্তিতে চালানো এই অভিযানে ২ কেজি গাঁজাসহ জেলার শিবগঞ্জ উপজেলার ছত্রাজিতপুর ইউনিয়নের কমলাকান্তপুর দফাদার পাড়ার মো. আজহারুলের ছেলে মো. জনি আলী (২৮) ও ছোটচক বহলাবাড়ী মোড় এলাকার মো. এনামুল হকের ছেলে মো. বাইরুল ইসলাম (২৫)কে আটক করা হয় বলে র‌্যাব জানায়। এ সময় ২টি মোবাইল ফোন, সিমকার্ড জব্দ করা হয়। এ ব্যাপারে চাঁপাইনবাবগঞ্জ জেলার শিবগঞ্জ থানায় মামলা দায়ের করা হয়েছে।\nএক সংবাদ বিজ্ঞপ্তিতে র‌্যাব-৫, চাঁপাইনবাবগঞ্জ ক্যাম্প এইসব তথ্য জানিয়েছে। গত ১৩ নভেম্বর শনিবার এই অভিযান চালানো হয়।


হঠাৎ করে বেড়ে যাচ্ছে চাঁদপুর জেলায় কোভিড-১৯ তথা করোনাভাইরাসে আক্রান্তের সংখ্যা। নতুন করে এ ধাপে আসা ২৯ জনের রিপোর্টের মধ্যে ৬ জনই করোনা পজেটিভ। যার মধ্যে চাঁদপুর জেলায় ৩ জন স্বাস্থ্যকর্মীসহ আরও ৬ জন করোনা ভাইরাসে আক্রান্ত।\nএর ফলে চাঁদপুর জেলায় মোট করোনা আক্রান্তের সংখ্যা বেড়ে দাঁড়ায় ২৮ জনে।\nমঙ্গলবার (৫ মে) দুপুরে এ তথ্য জানিয়েছেন চাঁদপুরের সিভিল সার্জন ডা. মো. সাখাওয়াত উল্যাহ।\nতিনি জানান, সিভিল সার্জন অফিসের ২ জন এবং চাঁদপুর ২৫০ শয্যার সরকারি জেনারেল হাসপাতালের ১ জন সহ জেলায় নতুন করে ৬ জন করোনা ভাইরাসে আক্রান্ত হয়েছেন। এই ৬ জনের মধ্যে একজনের রিপোর্ট পরীক্ষার জন্য পাঠানো হয়েছিল তিনি মারা যাওয়ার পর।\nসিভিল সার্জন জানান, গত শুক্রবার রাতে চাঁদপুর সদর হাসপাতালে মারা যাওয়া ওই নারী করোনায় আক্রান্ত ছিলেন।\nআর অপরদিকে জীবিতদের মধ্যে ৩ জন সদর উপজেলার, একজন হাইমচরের আর একজন হাজীগঞ্জের।\nএদিকে যেসব রোগীদের পজিটিভ রিপোর্ট এসেছে তাদের বাড়ি লকডাউন করা হয়েছে বলে সেটি নিশ্চিত করে স্থানীয় প্রশাসন। আক্রান্তরা বাড়িতেই অবস্থান করবে এবং হোম কোয়ারেন্টাইনে থাকবে বলে সিভিল সার্জন অফিস থেকে জানানো হয়েছে।\nসিভিল সার্জন অফিস থেকে পাওয়া তথ্যসূত্রে গতকালের সংখ্যা সহ এ পর্যন্ত চাঁদপুর জেলায় করোনা ভাইরাসে মোট আক্রান্ত হয়েছেন ২৮ জন। এর মধ্যে মারা গেছেন ৪ জন। সুস্থ হয়েছেন ১০জন। আর বাকিরা হাসপাতাল এবং নিজ নিজ বাড়িতে চিকিৎসা নিচ্ছেন। তবে মোট আক্রান্ত এই সংখ্যার সর্বোচ্চ সংখ্যক চাঁদপুর সদরে, সংখ্যা ১৩। এরপর আক্রান্তের সংখ্যা ফরিদগঞ্জে ৬ জন, মতলব উত্তরে ৩ জন, হাজীগঞ্জে ৪ জন এবং হাইমচরে ২ জন।\nপ্ল্যাটফর্ম নিউজ, ৬ মে ২০২০, বুধবার কোভিড-১৯ এর মহামারিতে আমাদের সম্মুখ যোদ্ধারা (চিকিৎসকেরা) নিজেদের জীবনকে ঝুঁকিতে রেখে সাধারণ মানুষের সুস্থতা কামনায় অক্লান্ত পরিশ্রম করে যাচ্ছেন। তাদের সাথে কাজ করার সরাসরি সুযোগ না পেলেও অনেকেই কাজ করে যাচ্ছেন একটু ভিন্নভাবে। তাদেরই একজন হয়ে আমাদের সম্মুখ যোদ্ধাদের পাশে এসে দাঁড়িয়েছেন মাননীয় সংসদ […]


ফেসবুকে স্ট্যাটাস দিয়ে অর্থ সহায়তা চাইলেন নিরুপায় শিক্ষক! ফেসবুকে স্ট্যাটাস দিয়ে অর্থ সহায়তা চাইলেন নিরুপায় শিক্ষক! – Shikha TV Live\nআরো, খেলাধুলা, লাইফস্টাইল, শিক্ষা প্রতিষ্ঠান সংবাদ\nকরোনাকালে আয়ের পথ বন্ধ হয়ে যাওয়ায় চরম বিপদে পড়েছেন যশোর উপশহর মহিলা কলেজের ইতিহাস বিভাগের প্রভাষক শরিফুল ইসলাম। অনার্স-মাস্টার্স কোর্সে বৈধভাবে নিয়োগপ্রা’প্ত হয়ে ২০১৫ সাল থেকে কলেজটিতে প্রভাষক হিসেবে কর্মর’ত থাকলেও এমপিওভু’ক্ত হননি এখনো।\nসামাজিক মর’্যাদার বিষয়টি বিবেচনা করে এত দিন কারো কাছে সহায়তার জন্য হাত না পাতলেও এবার নিরুপায় হয়ে আর্থিক সহায়তা চেয়ে ফেসবুকে স্ট্যাটাস দিয়েছেন তিনি।\n‘আমি শরিফুল ইসলাম। প্রভাষক, উপশহর মহিলা কলেজ, যশোর। আমি একজন নন-এমপিও অনার্স শিক্ষক। বিশ্বব্যাপী মহামারি করোনাভাইরাসের কারণে কলেজ থেকে যে সামন্য বেতন পেতাম, তা দীর্ঘদিন ধরে পাচ্ছি না। তাই পরিবার-পরিজন নিয়ে অত্যন্ত মানবেতর জীবনযাপন করছি। আমাকে কিছু নগদ অর্থ বা খাদ্য দিয়ে সহযোগিতা করলে উপকৃত হব। আমার ‘বিকাশ নম্বর ০১৭২৪-৯০৬৮২০।’\nএই বিষয়ে জানতে চাইলে শরিফুল ইসলাম বলেন, চলমান করোনা মহামারিতে শিক্ষার্থীদের বেতন-ভাতা আ’দায় বন্ধ রয়েছে। আয় না থাকায় কলেজের নন-এমপিও বেসরকারি শিক্ষকদের বেতন ও ভাতা সম্পূর্ণ বন্ধ রয়েছে।\nএ ছাড়া কলেজের ফান্ড শূন্য থাকায় আমা’দের বেতন দিচ্ছে না। আমি শুধু একা না, আমার মতো নন-এমপিও শিক্ষকরা এখন মানবেতর জীবনযাপন করছেন। পরিবার নিয়ে দিন পার করাই এখন দায়! অনেকে ত্রাণ বা সরকারের আর্থিক সহায়তাও পাচ্ছে না। বিশেষ করে সামাজিক মর’্যাদার কারণে অনেকেই ত্রাণের জন্য বাইরে যোগাযোগ করছে না। দীর্ঘদিন ধরে স্বজনদের কাছ থেকে ধার-দেনা করে সংসার চালিয়ে আসছি।\nএ বিষয়ে জানতে চাইলে যশোরের অতিরিক্ত জে’লা ম্যাজিস্ট্রেট কাজী সায়েমুজ্জামান বলেন, যশোর উপশহর মহিলা কলেজের ইতিহাস বিভাগের প্রভাষক শরিফুল ইসলামের ফেসবুকে স্ট্যাটাসের মাধ্যমে জানতে পেরে তাকে প্রধানমন্ত্রীর ত্রাণ উপহার দেওয়ার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছে। তার মতো আরো যারা কর্মহীন ও অ’সহায় রয়েছেন, তাদেরও ত্রাণ কার্যক্রমের আওতায় আনা হবে।


ডাউনলোড নতুন Windows গ্রাফিক ডিজাইন সফটওয়্যার ::: পৃষ্ঠা 7\nGWB - Get Wooden Beams 1.1 আপডেট\nযে জিডব্লিউবিটি অটোক্যাড ২013-2018 এর জন্য একটি অ্যাপ্লিকেশন। এটি3ডি অটোক্যাড, ডিডব্লিউজি বা ডিএক্সএফ অঙ্কন থেকে কাঠের আয়তক্ষেত্রাকার বীম সনাক্ত করতে সহায়তা করে। মৌমাছির শেষভাগে অক্ষতভাবে বা nonperpendicularly কাটা যাবে। ডিডব্লিউজি বা ডিএক্সএফ...\nFurnit 2.7 আপডেট\nযে আসবাবপত্র নকশা। অটোক্যাড ২013-2018 এর জন্য অ্যাড-অন! আপনি পললাইন বা সার্কেল দ্বারা সংজ্ঞায়িত আয়তক্ষেত্রাকার প্লেট বা প্লেট থেকে গঠিত সংস্থাগুলি প্রজেক্ট করতে পারেন। গর্ত, grooves বা edgings দ্বারা প্রতিনিধিত্ব প্রযুক্তি, প্রয়োগ করা যেতে পারে।...\nHome Plan Pro 5.6.2.1 আপডেট\nSimplyCam 3.4.9.13 আপডেট\nSimplyCam একটি সমন্বিত2ডি সিএডি / সিএএম সিস্টেম ইন্ডাস্ট্রি স্ট্যান্ডার্ড DXF বিন্যাসে সরাসরি অঙ্কন, তৈরি, সম্পাদনা এবং সংরক্ষণগুলি সংরক্ষণ করতে পারে। এছাড়াও ভেক্টর থেকে রাস্টার ইমেজ (Bmp এবং Jpeg) রূপান্তর। Cnc মেশিনের জন্য কনট্যুর / খোদাই, ড্রিল এবং...\nDXF Laser Cutting Fonts 5.1 আপডেট\nযে অক্ষর, লোগো এবং স্টেনসিল দ্রুত তৈরি করার জন্য CAD সরঞ্জাম। একটি মসৃণ কাটা জন্য মসৃণ বক্ররেখা কনট্যুর জেনারেশন! বিভিন্ন পাঠ্য আকার, পরিবর্তনশীল ফন্ট মাপ, স্টেনসিল অক্ষর, ইনপুট মিলিমিটার বা ইঞ্চি তৈরি করা সহজ, তৈরি করা জ্যামিতিগুলি সংশোধন করতে...\nস্মার্ট জিআইএস মানচিত্র সম্পাদকটি একটি লাইটওয়েট সফ্টওয়্যার প্রোগ্রাম যা আপনাকে রাস্টার চিত্রগুলির সাথে কাজ করতে দেয়। এটা জিআইএস বিশেষজ্ঞ যারা ব্যবহারকারীদের দ্বারা পরিচালিত করা যেতে পারে। অ্যাপ্লিকেশনটির ইন্টারফেসটি প্লেইন এবং স্বজ্ঞাত, তাই যদি আপনি...\nলোগিংবার্ড সফটওয়্যারের লোগো নির্মাতা - এমন ফটো তৈরি করুন যা ফটোশপের মতো গুরুতর সময় ধরে কাজ করে! লোগো নির্মাতা আপনাকে ২00 টিরও বেশি সৃজনশীল টেম্পলেট দেখিয়ে আপনাকে বন্ধ করে দেয়! আপনার অংশ কোন অতিরিক্ত কাজ। তাই এখন আপনার ল্যান্ডিং পেজ, বিক্রয় পৃষ্ঠা...


আমরা বিদেশীরা: ভারতের আসামে বাঙালি হওয়ার অর্থ কী। – bdjournalism.com\nHome / অন্যান্য / আমরা বিদেশীরা: ভারতের আসামে বাঙালি হওয়ার অর্থ কী।\nছেলে হিসাবে মানস, ১৯৭৯ এর দশকের গোড়ার দিকে মালিগাঁওয়ের প্রতিবেশী আশিম সেনগুপ্তের বাগানে চিত্রিত, যার অর্থ 'উদ্যানের গ্রাম', আসাম। [ছবি সৌজন্যে মনশ ফিরাক ভট্টাচার্জি]\nভারতের নাগরিকত্ব আইন নিয়ে উত্তেজনা অসমের উপর আলোকপাত করার সাথে সাথে একজন লেখক রাজ্যের ঐতিহাসিক উত্তেজনা সন্ধান করেছেন। -লিখেছেন মনেশ ফিরাক ভট্টাচার্য ।।\n।। মনশ ফিরাক ভট্টাচার্যী ।।\n[কলামিস্ট, মতামত] এটি ১৯৭৯ সালের ডিসেম্বরের একটি শীতকালীন বিকেল ছিল I আমি ক্লাস ৩ এ ছিলাম। হঠাৎ আমরা পুলিশ সাইরেন শুনতে পেলাম। আমরা দেখলাম পুলিশ অধ্যক্ষের কার্যালয়ে যুক্ত। আমি যখন প্রথমবার “কারফিউ” শব্দটি শুনেছিলাম তখনই। এর পরেই একটি ছেলে আমার কানে ফিসফিস করে বলল: “এটি অসমিয়া বনাম বাঙালি।” আমি সেদিন পরে জানতে পারি যে সকালে রাস্তায় সহিংসতা ছড়িয়ে পড়েছিল। দাস কলোনি নামে এক বাঙালি পাড়ায় অসমিয়া পাথর ছোঁড়ার খবর পাওয়া গেছে। আসামের বৃহত্তম শহর মালিগাঁ ও গুয়াহাটির মধ্যবর্তী প্রধান সড়কের একটি পেট্রোল পাম্প আগুন ধরিয়ে দেওয়া হয়েছিল এবং আমি যে শান্তি চেয়েছিলাম তা ধোঁয়ায় উঠে পড়েছে।\nসকালে যখন আমি বিদ্যালয়ের উদ্দেশ্যে রওয়ানা হয়েছি তখন আমি এমন কিছু দেখেছি এবং শুনেছিলাম যা আমার চারপাশের বিশ্বের কোনও সমস্যা বলে মনে করেনি। কীভাবে ছুটি পেয়ে জিনিসগুলি এত ক্রেজি হয়ে গেল? তখন আমি জানতাম না যে জীবনটি বুঝতে পেরেছিলাম যে এটি পরিবর্তন হতে চলেছে। ইতিহাস আপনার কানের দ্বারা ক্লাসরুমের শিক্ষক বা বাড়ির বাবা-মায়ের চেয়ে অনেক নির্মমতার সাথে আপনাকে টানায়। এটি আপনাকে তাত্ক্ষণিকভাবে বড় হতে এবং এমন এক বিশ্বের মুখোমুখি হতে বাধ্য করে যা আপনি অপ্রস্তুত।আমাদের গাড়িতে করে বাড়ি ফেরত পাঠানো হয়েছিল। পুলিশকর্মী বাদে দোকানপাট বন্ধ ছিল, এবং রাস্তাগুলি খালি ছিল। আমি বিশ্বের আমার প্রথম ভয় অভিজ্ঞতা। গাড়ির ভিতরে আমি নিরাপদ ছিলাম কিনা জানতাম না।\nআমরা গুয়াহাটি যাওয়ার মূল রাস্তায় অস্থায়ী মঞ্চটি পেরিয়েছিলাম, একটি অল্প বয়সী অসমিয়া ছেলে খড়্গেশ্বর তালুকদারকে নিয়ে একটি বাঁশ এবং সাদা কাপড় দিয়ে তৈরি, যে পুলিশ আগুনে নিহত হয়েছিল এবং তাকে “শহীদ” ঘোষণা করেছিল। এর চারপাশে ধূপের কাঠি ছিল এবং এর পাশে অসমিয়ায় লেখা ছিল: “আমরা দেশ দেব না, রক্ত দেব”। “আসামের সংখ্যাগরিষ্ঠ জাতিগত গোষ্ঠী অসমিয়া এই ভূমিতে আঞ্চলিক অংশ ছিল, যারা ঘোষণা করছিল যে তারা আমাদের আশেপাশের জমির একচেটিয়া দাবি ছাড়াই বরং জীবন উৎসর্গ করবে।\nএকটি লেবেল এবং স্লুর\nদেশে ফিরে আসার কয়েক ঘন্টার মধ্যে (আমার বাবা-মা এবং প্রতিবেশীদের স্বস্তির জন্য), আমি এই সংঘাতের উপস্থাপক সম্পর্কে শিখেছি। আমি আসামের একজন “বিদেশী” ছিলাম, যেখানে আমার জন্ম হয়েছিল: এক বিভীষিকাময় শব্দটি বহিরাগতদের এমনকি বিহার রাজ্য এবং দার্জিলিং জেলা (পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যে) থেকে আগত অভিবাসীদের জন্য এটি একটি রাজনৈতিক লেবেল এবং গ্লানি ছিল।\nঅসমীয়া জনগোষ্ঠীর রাজনৈতিক উদ্বেগ হ’ল যে বৃহত পরিমাণে অভিবাসন তাদের ভাষাগত সংখ্যালঘুতে পরিণত করার হুমকি দিচ্ছিল। আসামের নেতারা যুক্তি দেখিয়েছিলেন যে পূর্ব পাকিস্তান থেকে আসা সংখ্যক শরণার্থী, পশ্চিম পাকিস্তানের সাথে সংঘর্ষ ও গৃহযুদ্ধ থেকে পালিয়ে যা শেষ পর্যন্ত ১৯৭১ সালে বাংলাদেশ গঠনের দিকে পরিচালিত করেছিল, একটি জনসংখ্যার ভারসাম্যহীনতা তৈরি করেছিল, “আদিবাসী” অসমির অধিকারকে বিপন্ন করেছিল (একটি শব্দ theপনিবেশিক অভিধান থেকে ধার করা)।\n১৯৮৮ সালে মানসের বাবা-মা নিম্ন আসামে তাদের বাড়ির বাইরে ছিলেন; ছবিটি পশ্চিমবঙ্গের শান্তিনিকেতন থেকে আসা তাঁর প্রয়াত চাচা নবা কুমার চৌধুরী তোলেন। [ছবি সৌজন্যে মনশ ফিরাক ভট্টাচার্জি]\nতারা দাবি করেছিল যে বাংলাদেশ থেকে আগত শরণার্থীদের ১ জানুয়ারী, ১৯৬৬ এবং ২৪ শে মার্চ, ১৯৭১ এর মধ্যে নাগরিকত্বের অধিকারের জন্য অযোগ্য করতে হবে। ১৯৮৫ সালের আসাম চুক্তিতে আসামের ছাত্রনেতা এবং রাজীব গান্ধী সরকারের মধ্যে স্বাক্ষরিত, ১৯৭১ সালের ২৪ শে মার্চ “বিদেশি” (মূলত বাংলাদেশ থেকে আগত অভিবাসীদের) চিহ্নিতকরণ ও বহিষ্কারের কাট-অফ তারিখ নির্ধারণ করা হয়েছিল। সেদিন আমার ইতিহাসে ধরা পড়েছিল।\nতারিখগুলি রাজনৈতিক আলোচনার বিষয় ছিল, কিন্তু রাস্তায় লোকেরা যে ভাষায় কথা বলেছিল তার জন্য লোকদের টার্গেট করার বিষয়টি কখন আসেনি। আমার বাবা, ময়মনসিংহের বাঙালি হিন্দু শরণার্থী, তদানীন্তন পূর্ব পাকিস্তানে যিনি ১৯৫১ সালে উত্তর সীমান্ত রেলওয়েতে যোগ দিতে আসামে এসেছিলেন, তিনি ছিলেন “বিদেশী”। আমার মা আসামে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তবে যেহেতু তার বাবা-মা ঢাকা থেকে এসেছিলেন, তিনিও একজন “বিদেশী” ছিলেন। আমি জন্মসূত্রে “বিদেশী” হওয়ার গৌরব অর্জন করি।\n১৯৪৭ সালে ভারতের বিভাজনটি পাঞ্জাবের বিচ্ছিন্ন প্রদেশের লোকদের কাছে অপ্রচলিতভাবে অপ্রচারিত ছিল, যা ভারত এবং তদানীন্তন পশ্চিম পাকিস্তান (বর্তমানে পাকিস্তান) এবং বাংলার মধ্যে বিভক্ত ছিল, যা ভারত এবং পূর্ব পাকিস্তানের (বর্তমান বাংলাদেশ) মধ্যে বিভক্ত ছিল।\nআপনি একবার আপনার ঘর হারিয়ে ফেললে, আপনি আপনার অতীতে আপনার জিহ্বায় বাঁচবেন। আমার বাবা তার বাড়ি সম্পর্কে অবিরাম কথা বলতেন। তাঁর বিভাগের একটি জেলা কিশোরগঞ্জের ১২ টি থানার নাম গণনা করার ক্ষেত্রে তাঁর প্রমাণ রয়েছে। আমি কখনই বুঝতে পারি নি যে এর সাথে তার আবেশটি খুব বেশি পরে যায়। উদ্বাস্তুরা স্মৃতির তোতা। পুনরাবৃত্তির কাজ হিসাবে নামকরণ হ্রাসের চিহ্ন, একই স্থান এবং সময়কে ঘিরে চিরতরে চলে যাওয়ার উপায়।\n১৮৩৬ থেকে ১৮৭২ সাল পর্যন্ত toপনিবেশিক সরকার কর্তৃক বাঙালিকে আসামের রাজ্য ভাষা হিসাবে আরোপ করা হয়েছিল, অন্যদিকে অসম ব্রিটিশ শাসিত ভারতের অন্যতম বৃহত্তম মহকুমা বেঙ্গল প্রেসিডেন্সির অংশ ছিল। এটি প্রশাসনিক স্বাচ্ছন্দ্যের জন্য পনিবেশিক কূটকৌশল ছিল, কিন্তু এরপরে বাঙালিদের সংস্কৃত আধিপত্য হিসাবে চিহ্নিত করার জন্য দোষ দেওয়া হয়েছিল। অসমিয়া জনগণ অনুভব করেছিল যে তাদের ভূখণ্ডের মধ্যে যত কম বাঙালি তত ভাল। এর পর থেকে তেমন কিছুই পরিবর্তন হয়নি।\nআমি একজন “বিদেশী” শিখতে গিয়ে আমার মনে হয়েছিল যে ফল দুটি টুকরো টুকরো করা হয়েছে। আমার জন্মভূমির সাথে আমার বন্ধনগুলি চিরকালের জন্য পরিবর্তিত হয়ে গেছে তা বুঝতে পেরে আমি যথেষ্ট বয়স্ক ছিলাম। এটি একাধিক বিচ্ছিন্নতার মুহূর্ত ছিল: আমি যা ভাবি তা আমার নিজের, হঠাৎ করে আর হয় নি। আমার বাড়ি, আমার বাগান, আমার রাস্তা, আমার পাড়া, আমার স্কুল, গুয়াহাটির রাস্তা, নিকটবর্তী ফ্যান্সি বাজারের দোকানগুলি, এমনকি আমার নানীর বাড়ি। অন্তর্ভুক্ত ছিল সঠিক বিষয় এবং আমি জন্মগতভাবেও অধিকারটি পাইনি। জমিটি অন্য কারও মালিকানাধীন।\nসেই দিন থেকে আমার সাথে যে সবচেয়ে মৌলিক অনুভূতি রয়েছে তা হ’ল ভিত্তিহীনতার of আমাদের জমি নেই। আমি যখনই বাবার আত্মীয়দের কাছে গিয়েছিলাম এবং শেষ পর্যন্ত ১৯৯০-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে সেখানে চলে এসেছি তখন কলকাতায় (বর্তমানে কলকাতা নামে পরিচিত) আমার অভাব অনুভূত হয়েছিল। কলকাতা অন্যান্য বাঙালির ছিল, আমাদের নয়। আমি দুই দশক ধরেও দিল্লিতে একই “অভাব” অনুভব করেছি। আমি যখন কাশ্মীরিদের সাথে সাক্ষাত করেছি যারা তাদের ভূমির জন্য লড়াই করেছিল, আমি তাদের করেছিলাম। শিলংয়ের এক বাঙালি মহিলা সাংবাদিক অসমিয়া জনগণের জন্য একই ধারণা প্রকাশ করেছিলেন ired তার সম্প্রদায় ১৯৭৯ সালে নিপীড়নের মুখোমুখি হয়েছিল এবং অসমীয়া জনগণের কাছে অনুভব করেছিল যে তার কাছে যা ছিল না তার জন্য – একটি স্বদেশ তার নিজের বলা। কোনও দেশের স্বার্থে, আমাদের কোনও রক্ত দেওয়ার মতো রক্ত ছিল না।\n১৯৭৯ এর আন্দোলনের সময় আমরা অল আসাম স্টুডেন্টস ইউনিয়ন (এএএসইউ) এবং স্থানীয় সম্প্রদায়ের অন্তর্ভুক্ত অন্যান্য সংস্থাগুলির ঘন ঘন কারফিউ এবং ধর্মঘট প্রত্যক্ষ করেছি। আমার শহরে কমপক্ষে দুজন যুবক বাঙ্গালীকে হত্যা করা হয়েছিল। আমার ঘটনা যখন আমার 11 বছর বয়সে ঘটেছিল তখন আমার আশেপাশের ২০বছর বয়সে স্কুল পড়ুয়া এক অসমিয়া যুবকের সাথে জড়িত। তিনি তার শৈশবকালীন বাঙালি বন্ধুকে, যে সবেমাত্র ভারতীয় বিমানবাহিনীতে যোগ দিয়েছিল, তাকে রাস্তার মাঝখানে ছুরিকাঘাত করে।\nজায়গা ছাড়া একটি দেহ\nসংস্কৃতির নিরাপত্তাহীনতা আঞ্চলিক উদ্বেগ is এটি সংখ্যার ভয়, উপস্থিতির ভয় সৃষ্টি করে। উদ্বাস্তুরা কেবল নিজেরাই মানুষ। জাতির জন্য, শরণার্থীরা এমন একটি জনগোষ্ঠী যা আইনী মর্যাদার সন্ধান করে। উদ্বাস্তুদের জন্য, নাগরিক একটি পছন্দসই তবে ভীতিজনক ধারণা। এটি তাদের অবস্থা বাদ দেয়। এই সঙ্কটের প্রকৃতিটি জার্মান-আমেরিকান রাজনৈতিক তাত্ত্বিক এবং উই শরণার্থীদের লেখক হানাহ আরেন্ড্ট ব্যাখ্যা করেছিলেন: যারা নাগরিক নয় তাদেরকে মানুষ হিসাবে বিবেচনা করা হয় না। শরণার্থী অন্য প্রজাতি। তিনি বা তিনি একটি ছিনতাইকারী, একটি অনুপ্রবেশকারী এবং একটি পোকামাকড়ের মতো।\nতারা কেন মারা গেল তা জানতে খুব কম বয়সী\nআন্দোলনের সময়, আমি আসামের রাস্তার থিয়েটার আন্দোলনের জন্য দায়ী ব্যক্তি হিসাবে প্রতিবেশী হিসাবে স্কুল পড়ুয়া ছেলে হিসাবে ভাগ্যবান ছিলাম। ৩১ডিসেম্বর, ২০১৯ এ প্রয়াত রত্না ওঝা আমার ও আমার পরিবারকে অসমিয়া সংস্কৃতির সাথে পরিচয় করিয়ে দিয়েছিলেন। তিনি আমাদের সন্ধ্যার কীর্তনে নিয়ে যেতেন – হিন্দু দেবতা কৃষ্ণকে দেওয়া ভক্তিমূলক গানের একটি পরিবেশনা – নামঘরে দোবার (লাঠি বা হাত দিয়ে বাজানো এবং ভোর্তাল (ব্রাসের তৈরি ঝিল্লি) দিয়ে গেয়েছিলেন। (প্রার্থনা ঘর), অসমীয়া সংস্কৃতির স্বতন্ত্রতা তার শৈল্পিক রূপের মধ্যে রয়েছে। বিহু নৃত্যের সূক্ষ্ম জাগ্রত হোক, বা অসমীয়া গোপালপরিয়া উপভাষায় মহাত-বন্ধু (তিনি যে হাতির দিকে ঝোঁক দেন) সম্পর্কে লোকগানের গৌরবময় অনুগ্রহ হোন, প্রতিমা প্রয়াত সংগীতশিল্পী প্রতিমা বড়ুয়া পান্ডে গেয়েছিলেন।মাগ বিহু উত্সবের প্রাক্কালে পুড়ে যাওয়া খড় ও বাঁশের ঘর (অসমিয়াতে ভেলাঘর নামে পরিচিত) আমার উপর ভুতুড়ে ছাপ ফেলেছিল। এটি ফসল কাটার মৌসুমের প্রতীক হলেও এর আশেপাশে উদযাপিত হওয়া সত্ত্বেও আমি এটি আশ্চর্যজনকভাবে ভয়াবহ বলে মনে করি।\nপরে আমি ভেলাঘরটি স্মরণ করলাম, আন্দ্রেই তারকোভস্কির ১৯৭৫ সালে নির্মিত মিরর ছবিটি দেখলাম, যাতে একটি শিশু বৃষ্টিতে জ্বলতে থাকা খড়ের ঘর দেখছিল। অসমীয়া পরিবারের সাথে সেই প্রতিবেশী ভালবাসা তার পরিবারের সাথে শহরের এক অন্য অঞ্চলে চলে যাওয়ার পরে চিরতরে নষ্ট হয়ে যায়।\nআন্দোলন চলাকালীন আমি আমার সহপাঠী এবং প্রতিবেশী আমার অসমিয়া বন্ধু থেকে নিজেকে দূরে সরিয়ে নিয়েছি। একদিন, তিনি আমার কাছে রাস্তায় গিয়ে জিজ্ঞাসা করলেন: “তুমি আমার বাড়িতে আর কেন আসবে না? কি ব্যাপার?” আমার নিজের সন্দেহ দেখে আমি বিব্রত হই। যদিও তিনি বুঝতে পেরেছিলেন: “আমি জানি আপনি নিশ্চয়ই ভয়ঙ্কর বোধ করছেন। তবে আমাকে বিশ্বাস করুন। আমার মা আমাকে পড়তে শিখিয়েছিলেন।”\nআমি তাকে বিশ্বাস করি। “পঠন” শব্দটি অন্ধকারের মতো হালকা মনে হয়েছিল কারণ আমরা ক্লাসে বই ভাগ করে নেওয়া আমাদের নিজের পরিচয়ের সীমাবদ্ধতার বাইরে একটি জীবন কল্পনা করতে সক্ষম করেছিল। তিনি এমন একটি সম্প্রদায়কে নিশ্চিত করেছেন যা জাতিগত ভিত্তিতে নয়, ধারণা এবং সংবেদনশীলতার উপর ভিত্তি করে। এই জাতীয় সম্প্রদায়ের সর্বজনীন আবেদন রয়েছে, যেখানে লোকেরা তাদের সাংস্কৃতিক অবস্থানগুলি অতিক্রম করতে পারে।\nআমাদের অন্ধকার জানালাগুলি পেরিয়ে স্থানীয়রা চিৎকার করে যে শ্লোগান শুনেছিলাম তার সাথে এটির বিপরীতে: “আলী [মুসলমানদের জন্য], কুলি [বিহারিদের জন্য], বনগালি [বাঙালির স্লার], নাক সেপেটা নেপালি [ভোঁতা-নাকের নেপালিরা]।” বিদ্রূপের বিষয় যে ভাষার নামে যে রাজনৈতিক আন্দোলন শুরু হয়েছিল, সে ভাষা সেই বর্ণকে জাতিগত ও নৃ-গোষ্ঠীবদ্ধভাবে কমিয়ে দিয়েছে।\n১৯৮৩ সালের ১৮ ফেব্রুয়ারি নেলী গণহত্যা, যেটি মধ্য আসামের ১৪ টি গ্রাম থেকে ছয় ঘণ্টার মধ্যে ২ হাজার বাঙালি মুসলমান কৃষক পরিবারকে হত্যা করেছিল, আসাম আন্দোলনকে থামিয়ে দিয়েছিল। শেষ পর্যন্ত অসমকে লক্ষ্য করা জাতির পক্ষে গণহত্যা হয়েছিল, যদিও অল ইন্ডিয়া রেডিও আমাদের নিজের খবর দেয়নি। ১৯৭৯ সাল থেকে আমরা যে দুটি রেডিও চ্যানেলের উপর নির্ভর করেছি সেগুলি থেকে আমরা নেলি সম্পর্কে শিখেছি – ভয়েস অফ আমেরিকা এবং বিবিসির বাংলা পরিষেবা। প্রেসগুলিতে ছবিগুলি প্রকাশিত হয়েছিল, মৃত বাচ্চাদের পতিত হাইকিনথের মতো সারিগুলিতে শুয়ে রয়েছে। তারা মারা গেছে বা তারা “বিদেশী” তা জানার জন্য এই শিশুরা খুব ছোট ছিল।\n১৯৩৩ সালে পুনা চুক্তির সময়, যা নিম্ন-বর্ণের ভারতীয়দের জন্য নির্বাচনী আসন লাভ করেছিল, সমাজ সংস্কারক বি আর আম্বেদকর বিখ্যাতভাবে মহাত্মা গান্ধীকে বলেছিলেন: “গান্ধীজী, আমার কোনও জাতি নেই।” তাদের ঐতিহাসিক ও সামাজিক মর্যাদায় মৌলিক পার্থক্য থাকা সত্ত্বেও, হিন্দু বর্ণের কাঠামোর মধ্যে “বহিরাগত” সম্প্রদায়ের দলিত এবং শরণার্থীরা ভিত্তিহীনতার বোধ করে। তাদের জাতির অন্তর্ভুক্ত থাকার অনুভূতির অভাব রয়েছে। তারা বঞ্চিত বোধ করেন।\nআমি সর্বদা নাগরিক হিসাবে আমার অধিকার দাবি করতে দ্বিধা বোধ করেছি। আমি আমার জাতির ইতিহাসের একজন বহিরাগতকে অনুভব করেছি। ভাষা যদি অন্তর্ভুক্ত থাকে তবে তা নির্ধারণ করা হয় এবং নির্বিচারে কাট-অফ তারিখগুলি দ্বারা পরিমাপ করা হয় তবে আমি এর সাথে সম্পর্কযুক্ত হতে চাই না। তবে আমি এই মানসিকতার বিরোধিতা করব যা অঞ্চলকে লোকদের চেয়ে অধিক পরিচ্ছন্ন বলে বিবেচনা করে।\nমনশ ফিরাক ভট্টাচার্যী।\n“লন্ডিং ফর দ্য নেশন: টুওয়ার্ডস অ্যান্ড আইডিয়া অফ ইন্ডিয়ার” রচয়িতা মানশ ফিরাক ভট্টাচার্য।\nPrevious প্রথম দেশগুলি কানাডার পাইপলাইনের যুদ্ধে মৃত্যুর হুমকি\nNext গর্ভবতী মা থেকে নবজাতকদের COVID-19 সংক্রমণিত হয় না


ঢাকা থেকে কাশিমপুর কারাগারে পাঠানো হয়েছে ফখরুলকে\nপ্রকাশ: ২০১৫-১১-০৪ ১৩:৪৭:১২ || আপডেট: ২০১৫-১১-০৪ ১৩:৪৯:৩৩\nনাশকতার মামলায় কারাবন্দি বিএনপি নেতা মির্জা ফখরুল ইসলাম আলমগীরকে ঢাকা থেকে গাজীপুরের কাশিমপুর কারাগারে পাঠানো হয়েছে। ঢাকা কেন্দ্রীয় কারাগারের সিনিয়র সুপার মো. জাহাঙ্গীর কবির বিডিনিউজ টোয়েন্টিফোর ডটকমকে জানান, আজ বুধবার সকাল সাড়ে ৯টার দিকে মির্জা ফখরুলকে ঢাকা কেন্দ্রীয় কারাগার থেকে কাশিমপুরের ঢাকা কেন্দ্রীয় কারাগার-২-এ পাঠানো হয়। কারাগার-২-এর জেলার মো. নাশির আহমেদ জানান, ১২টা ২০ মিনিটে ফখরুলকে নিয়ে একটি প্রিজন ভ্যান কাশিমপুরে পৌঁছায়।\nনির্বাচনের বর্ষপূর্তি ঘিরে বিএনপির আন্দোলনের মধ্যে জানুয়ারিতে গ্রেপ্তার হওয়ার পর সাত মামলায় ছয় মাস কারাগারে ছিলেন বিএনপির ভারপ্রাপ্ত মহাসচিব ফখরুল। স্বাস্থ্যগত কারণে আপিল বিভাগ অন্তর্বর্তীকালীন জামিন দিলে গত জুলাই মাসে মুক্তি পান তিনি। ওই জামিনের মেয়াদ শেষে উচ্চ আদালতের নির্দেশে মঙ্গলবার বিচারিক আদালতে আত্মসমর্পণের পর আবারও তাকে কারাগারে যেতে হল।


ফরিদগঞ্জের এমপি শফিকুর রহমান তথ্য মন্ত্রণালয় সম্পর্কিত সংসদীয় কমিটির সদস্য\nHome / রাজনীতি / ফরিদগঞ্জের এমপি শফিকুর রহমান তথ্য মন্ত্রণালয় সম্পর্কিত সংসদীয় কমিটির সদস্য\nবিরোধী দল জাতীয় পার্টির এমপিদের দু’টি ও জাসদ সভাপতিকে একটির সভাপতি করে আরো ৬টি সংসদীয় স্থায়ী কমিটি গঠন করা হয়েছে। এপর্যন্ত ২৪টি সংসদীয় কমিটির গঠন করা হলো। বাকী কমিটিগুলোতে আওয়ামী লীগের সিনিয়র নেতা ও সাবেক মন্ত্রীদের সভাপতি করা হয়েছে।\nবৃহস্পতিবার ডেপুটি স্পিকার অ্যাডভোকেট মো. ফজলে রাব্বী মিয়ার সভাপতিত্বে সংসদ অধিবেশনে জাতীয় সংসদের প্রধান হুইপ নূর-ই আলম চৌধুরী লিটন কমিটি গঠনের প্রস্তাব করলে তা কণ্ঠভোটে পাস হয়।\nতথ্য মন্ত্রণালয় সম্পর্কিত সংসদীয় স্থায়ী কমিটির সভাপতি করা হয়েছেন একই মন্ত্রণালয়ের সাবেক মন্ত্রী ও জাসদ সভাপতি হাসানুল হক ইনুকে। সদস্যরা হলেন- তথ্য মন্ত্রী ড. হাছান মাহমুদ, বিরোধী দলীয় উপনেতা জিএম কাদের,মুহাম্মদ শফিকুর রহমান,কাজী কেরামত আলী, সিমিন হোসেন রিমি, সারোয়ার সাইমুন কমল, আকবর হোসেন পাঠান ফারুক ও মো. ইবাদুল করিম।\nনবগঠিত রেলপথ মন্ত্রণালয় সম্পর্কিত সংসদীয় কমিটির সভাপতি হয়েছেন আগের সভাপতি এ বি ফজলে করিম চৌধুরী। কমিটির সদস্যরা হলেন- রেলপথ মন্ত্রী নুরুল ইসলাম সুজন, শফিকুল ইসলাম শিমুল, শফিকুল আজম খান, সাইফুজ্জামান শিখর, এইচ এম ইব্রাহিম, নাসিমুল আলম চৌধুরী ও গাজী মোহাম্মদ শাহ নওয়াজ।\nশ্রম ও কর্মসংস্থান মন্ত্রণালয় সম্পর্কিত সংসদীয় স্থায়ী কমিটির সভাপতি নির্বাচিত হয়েছেন এই মন্ত্রণালয়ের সাবেক প্রতিমন্ত্রী ও জাতীয় পার্টি এমপি মুজিবুল হক চুন্নু। কমিটির সদস্যরা হলেন- শ্রম ও কর্মসংস্থান প্রতিমন্ত্রী মন্নুজান সুফিয়ান, শাহাজান খান, মো. কামরুল ইসলাম, শামীম ওসমান, ইসরাফিল আলম, নজরুল ইসলাম চৌধুরী, মানু মজুমদার ও মুহাম্মদ ইকবাল হোসেন।\nস্বরাষ্ট্র মন্ত্রণালয় সম্পর্কিত সংসদীয় স্থায়ী কমিটির সভাপতি হয়েছেন সাবেক প্রতিমন্ত্রী শামসুল হক টুকু। সদস্যরা হলেন- স্বরাষ্ট্র মন্ত্রী আসাদুজ্জামান খান কামাল, ডা. আফসারুল আমিন, হাবিবুর রহমান, শামসুল আলম দুদু, কুজেন্দ্রনাথ ত্রিপুরা, ফরিদুল হক খান, পীর ফজলুর রহমান ও নূর মোহাম্মদ।\nপ্রবাসী কল্যাণ ও বৈদেশিক কর্মসংস্থান মন্ত্রণালয় সম্পর্কিত সংসদীয় স্থায়ী কমিটির সভাপতি হয়েছেন সাবেক মন্ত্রী ও জাতীয় পার্টির এমপি ব্যারিষ্টার আনিসুল ইসলাম মাহমুদ। সদস্যরা হলেন- প্রতিমন্ত্রী ইমরান আহমেদ, অধ্যাপক আলী আশরাফ, মোয়াজ্জেম হোসেন রতন, মৃণাল কান্তি দাশ, দিদারুল আলম, আয়েশা ফেরদৌস, পংকজ দেবনাথ, সাদেক খান ও ইকবাল হোসেন অপু।


রাণীশংকৈল সীমান্তে হয়নি মিলনমেলা, অশ্রুজলে ফিরে গেলেন স্বজনরা ! - Current News\nHome খবর সারা বাংলা রাণীশংকৈল সীমান্তে হয়নি মিলনমেলা, অশ্রুজলে ফিরে গেলেন স্বজনরা !\nরাণীশংকৈল সীমান্তে হয়নি মিলনমেলা, অশ্রুজলে ফিরে গেলেন স্বজনরা !\nরাণীশংকৈল সীমান্তে হয়নি মিলনমেলা, অশ্রুজলে ফিরে গেলেন স্বজনরা\nআনোয়ার হোসেন আকাশ, রাণীশংকৈল (ঠাকুরগাঁও) প্রতিনিধি : নীলফামারীর জলঢাকা থেকে ঠাকুরগাঁওয়ের রাণীশংকৈল কুকরাদহ সীমান্তে এসেছেন কল্পনা রানী (৪০)। গত দুই বছর আগে পয়লা বৈশাখে এই সীমান্তে এসেই মায়ের সঙ্গে দেখা করেছিলেন তিনি।\nএবারও স্বামী ও ছেলেমেয়েদের নিয়ে মায়ের সঙ্গে দেখা করতে এসেছিলেন কল্পনা রানী। মায়ের জন্য নিয়ে এসেছিলেন শাড়ি, গুড়-মুড়ি এবং রান্না করা পোলাও ও খাসির মাংস। তাঁর মা থাকেন ভারতের জলপাইগুড়িতে। কিন্তু সীমান্তরক্ষী বাহিনী বিএসএফের পক্ষ থেকে মিলনমেলার অনুমতি দেওয়া হয়নি।\nশুক্রবার (১৫ এপ্রিল) সকাল ১০টা থেকে বসে থাকতে থাকতে বেলা তিনটার দিকে চোখের পানি মুছতে মুছতে স্বজনদের নিয়ে বাড়ি ফেরেন তিনি।\nএভাবে পাশের জেলাগুলো থেকে আসা হাজার হাজার মানুষকে ফিরে যেতে হয়েছে। দুপুরে ওই সীমান্ত এলাকায় গিয়ে দেখা গেছে, বিপুলসংখ্যক মানুষ নিরাশ হয়ে ফিরে যাচ্ছে। মাইকিং করে মিলনমেলা হবে না জানিয়ে সীমান্তের কাছাকাছি যেতে নিষেধ করা হচ্ছে। ভারতের অনুমতি না থাকায় কোনো বাংলাদেশি যাতে সীমান্তের কাছাকাছি যেতে না পারেন, সে জন্য মোতায়েন করা হয়েছে বিজিবি।\nবাংলা নববর্ষ উপলক্ষে দুই বাংলার সীমান্তে লাখো মানুষের মিলনমেলা করা সম্ভব হয়নি এবার। কাঁটাতারের বেড়ার ফাঁকে কথা বলা আর দেখা না করার আক্ষেপ অধরা রয়ে গেল এক বছর অপেক্ষারত এপার ওপারে থাকা আত্মীয়স্বজনদের সাথে।\nপ্রতিবছরই এই মিলনমেলায় ভারতে থাকা আত্মীয়স্বজনের জন্য নানা উপহারসামগ্রী নিয়ে হাজির হন বাংলাদেশিরা। সেখানে কেউ কাঁটাতারের বেড়ার ফাঁকে, কেউবা এপার থেকে ওপারে ছুড়ে আবার কেউবা লম্বা কোনো বাঁশ দিয়ে কাঁটাতারের ওপর দিয়ে উপহারসামগ্রী বিনিময় করেন। শুধু আবেগী এই দৃশ্য দেখার জন্যও অনেকে ছুটে আসেন এখানে। সীমান্তে বসে নানা উপহারসামগ্রীর দোকান। তবে এবার নিরাশ হয়ে ফিরতে হয়েছে দুই দেশে থাকা স্বজনদের।\nবৈশ্বিক মহামারী করোনা ভাইরাস ও রমজান মাসের কারণে এবার সীমান্তের কাঁটাতারের কাছে কোন মানুষজনকে ভীড় জমাতে দেয়নি ভারতীয় সীমান্ত রক্ষীবাহিনী।\nউপজেলা প্রশাসনের সূত্রে জানা যায়, নববর্ষ উপলক্ষে এসব সীমান্তে প্রতিবছর দুই বাংলার মিলন মেলা হয়ে থাকে। অনেকদিন পর আপনজনের দেখা পেয়ে কেঁদে বুক ভাসান দুই বাংলার বাঙালি। এসময় তারা বিনিময় করেন মনের জমানো হাজারও কথা।\nজেলার হরিপুর ও রাণীশংকৈল উপজেলার তাজিগাঁও,জনগাঁ, বুজরুক, বেতনা, কোচল, কুকরাদহ, ডাবরী সীমান্তের শূন্য রেখায় দুই বাংলার এই মিলনমেলা বসে।\nঠাকুরগাঁও ৩০-বিজিবি ব্যাটালিয়ান ও ভারতের সীমান্তরক্ষী বাহিনী বিএসএফের উদ্যোগে এ মিলন মেলার আয়োজন করা হয়।\nএদিন সকাল থেকে বিকাল পর্যন্ত হরিপুর ও রাণীশংকৈল উপজেলার সীমান্তের প্রায় ৩০ কিলোমিটার এলাকাজুড়ে বাংলাদেশ ও ভারতের হাজার হাজার মানুষের এই মিলনমেলা বসে।\nমিলনমেলাকে কেন্দ্র করে উভয়দেশের সীমান্তে পর্যাপ্ত বিজিবি ও বিএসএফ মোতায়ন করা হয়। কঠোর পাহারায় কাঁটাতারের বেড়ার ফাঁক দিয়ে স্বজনদের একদৃষ্টি দেখতে দূর-দূরান্ত থেকে লাখো মানুষের ঢল নামে। এই ক্ষণিক মিলনে অনেকেই আবেগ হয়ে চোখের পানি ধরে রাখতে পারেনা।\nএবার আর কাঁটাতারের ওপারে থাকা আত্মীয়স্বজনরা মিলিত হতে পারনেনি।\nদিনাজপুর বীরগঞ্জ থেকে আসা থিতিলী রাণী (৪৫), হরি চাঁদ রায় (৩০) আমল (৪৭) সহ বিভিন্ন এলাকার অনেকে বলেন, সকাল থেকে আমরা ভারতীয় আত্মীয়স্বজনদের সাথে দেখা করার জন্য অপেক্ষায় রয়েছি। দুপুর গড়িয়ে বেলা শেষের দিকে তারপরেও দেথা করতে পারছিনা। আত্মীয়রা ওপারে অপেক্ষায় রয়েছে কাঁটাতারের কাছে আসতে পারছেনা। আগামী বছর দেখা করার অপেক্ষায় রইলাম ।\nলালমনিরহাট জেলার পাটগ্রাম উপজেলার বাউরা বাজার এলাকা থেকে আসা আসমা বেগম বলেন, ভারতে ভাই-ভাবি বসবাস করেন। তাই তাদের সঙ্গে দেখা করতে এই কাঁটাতারের বেড়ার কাছে এসেছি। এখনো দেখা হয়নি, না দেখা করেই ফিরতে হবে এবার।\nঠাকুরগাঁওয়ের ভুল্লী থেকে আসা রামমোহন রায় বলেন, আমার ৫ মেয়ে ও এক ছেলের মধ্যে তিন মেয়েরই বিয়ে হয়েছে ভারতের চাউলহাটিতে। আজকে নববর্ষের দিনে সুযোগ হয়েছে তাই মেয়ে-জামাই আর নাতি-নাতনিদের সঙ্গে দেখা করতে এসেছি। ওদের জন্য কিছু কাপড়-চোপড় আর খাবার জিনিস নিয়ে এসেছি। কিন্তু মিলনমেলা না হওয়াই দেখা না করেই ফিরে যেতে হচ্ছে।\nদিনাজপুরের বড়খাতা ইউনিয়ন থেকে ভারতে বসবাস করা ছেলেকে দেখতে এসেছিলেন বৃদ্ধা মধুবালা। তিনি কেঁদে কেঁদে জানালেন, টাকার অভাবে ভারতে যেতে পারি না, তাই খবর পেয়ে এলাম ছেলেকে দেখতে; না দেখেই ফিরে যাচ্ছি।\nবিজিবি সূত্রে জানা গেছে, প্রতিবছর পয়লা বৈশাখ ও বাংলা নববর্ষ উপলক্ষে এই সীমান্তে কাঁটাতারের বেড়ার ফাঁকে দুই বাংলার মানুষের মিলনমেলা হয়। এবার বিএসএফের পক্ষ থেকে কোনো সাড়া না পাওয়ায় এবার এ মিলনমেলা অনুষ্ঠিত হচ্ছে না। এবং কাঁটাতারের কাছে কোন বাংলাদেশীরা যেন না যায় সে বিষয়ে আমাদের অনুরোধ করেছেন তারা।\n১৯৪৭ সালে পাকিস্তান-ভারত বিভক্তির আগে ভারতের দক্ষিণ দিনাজপুর জেলার অধীনে এসব সীমান্ত ছিল। বিভক্তির পর এসব এলাকা বাংলাদেশের অন্তর্ভুক্ত হয়। দেশ বিভাগের কারণে এখানকার অনেক পরিবার ও আত্মীয়স্বজন দুই দেশে বিভক্ত হয়ে পড়ে। বাংলাদেশ স্বাধীন হওয়ার পরও দুই দেশের নাগরিকেরা তাঁদের আত্মীয়স্বজনের বাড়িতে যাওয়া–আসার সীমিত সুযোগ পেলেও ভারত তাদের সীমান্ত এলাকায় কাঁটাতারের বেড়া নির্মাণ করায় সে সুযোগ বন্ধ হয়ে যায়। পরবর্তী সময়ে উভয় দেশের নাগরিকদের অনুরোধে প্রায় এক যুগ ধরে বিজিবি ও বিএসএফের সহযোগিতায় এসব সীমান্তে দুই বাংলার মানুষের মিলনমেলা অনুষ্ঠিত হয়ে আসছে।\nরাণীশংকৈল উপজেলা চেয়ারম্যান শাহরিয়ার আজম মুন্না বলেন, উপজেলার অধিকাংশ এলাকা পাকিস্তান-ভারত বিভক্তির আগে ভারতের দক্ষিণ দিনাজপুর জেলার অধীনে ছিল। এ কারণে দেশ বিভাগের পর আত্মীয় স্বজনেরা দুই দেশে ছড়িয়ে পড়ে। তাই সারাবছর এদের সঙ্গে দেখা সাক্ষাৎ করতে পারে না। অপেক্ষা করে থাকে এই দিনের। দুই দেশের ভৌগলিক সীমারেখা আলাদা করা হয়েছে কাঁটাতারের বেড়া নির্মাণ করে।\nসাধারণ মানুষসহ নানা পেশার মানুষ এ মিলন মেলায় এসে স্বজনদের সঙ্গে দেখা করতে পারায় আনন্দিত হয়। এই আবেগের জায়গা থেকেই অনেকেই সরকারের প্রতি দাবি তুলেছেন যে, এ মিলন মেলাকে যেন দুই বাংলার মানুষের মিলনমেলায় রূপান্তরিত করে স্থায়ী রূপ দেয়া হয়।\nPrevious articleমানবিক পৃথিবীর প্রত্যাশায় সাফল্যের পাঠশালা ফাউন্ডেশনের যাত্রা শুরু\nNext articleমোরেলগঞ্জে সাম্প্রদায়িক হামলার ঘটনাস্থল পরিদর্শন সিপিবি’র


অক্সফোর্ড অথবা ক্যামব্রিজে উচ্চশিক্ষার জন্যে যাওয়ার স্বপ্ন আমাদের অনেকেরই। কিন্তু আপনি কি জানেন, এইচএসসি পাশ না করেও ভর্তি হওয়া যায় দুনিয়ার শ্রেষ্ঠ বিশ্ববিদ্যালয়টিতে? যদি না জেনে থাকেন, তাহলে রেসিডেন্সিয়াল মডেলের ছাত্র ইত্তিহাদের এই গল্পটা আপনার জন্যে...\nকিছু কিছু শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান নিয়ে আমাদের বেশ আলাদা রকমের আকর্ষণ আছে। যারা উচ্চশিক্ষা নিয়ে বেশ একটু আগ্রহী, তাদের কাছে অক্সফোর্ড, ক্যামব্রিজ স্বপ্নেরই ঠিকানা। মনে মনে সবাই-ই চায় এই প্রতিষ্ঠানগুলোর ছত্রছায়ায় আশ্রয় পেতে। নামের সাথে এসব প্রতিষ্ঠানকে যুক্ত করার আকাঙখা অনেকেরই৷ সেজন্যে আদাজল খেয়েও পড়াশোনা করতে দেখেছি অনেককে৷ এটাও অনেকে বিশ্বাস করেন, অক্সফোর্ডে ক্যামব্রিজে ভর্তির আবেদন করার আগে বিস্তর পড়াশোনা করতে হয়। কিন্তু যদি আমি এখন বলি- এইচএসসি পাস না করেই চাইলে অক্সফোর্ডে ভর্তি হওয়া সম্ভব, তাহলে বেশ কয়েকজন তেড়েফুঁড়ে আমার দিকে চলে আসতেই পারেন। কিন্তু তেড়ে আসার আগে জানিয়ে দিই, এইচএসসি পরীক্ষা না দিয়েই সম্ভব অক্সফোর্ডে ভর্তি হওয়া। যেই কাজটিই সম্প্রতি করেছে বাংলাদেশের এক শিক্ষার্থী৷\nআহমেদ ইত্তিহাদ ছিলেন ঢাকা রেসিডেনসিয়াল মডেল কলেজের ছাত্র। সেখান থেকে সরাসরি চলে এসেছে সে অক্সফোর্ডে৷ যদিও শুনতে যতটা সহজ মনে হয়, বিষয়টি ততটা সহজ ছিলো না। ইত্তিহাদ টানা এক বছর ধরেই প্রস্তুতি নিচ্ছিলো অক্সফোর্ডের জন্যে। অক্সফোর্ডে ভর্তি পরীক্ষার আগেই উচ্চমাধ্যমিকের সমমান হিসেবে স্যাট (স্কলাস্টিক অ্যাপটিটিউড টেস্ট) শেষ করে সে। এরপর ব্রিটিশ কাউন্সিলের অধীনে ঢাকার একটি স্কুল থেকে ভর্তি পরীক্ষা দেয়। লিখিত পরীক্ষায় পাস করার পরে ডিসেম্বরে হয় মৌখিক পরীক্ষা। সেখানেও উতরে যায় ইত্তিহাদ। জানুয়ারিতে সে জানতে পারে, কাগজে-কলমে অক্সফোর্ডের ছাত্র হয়ে গিয়েছে সে৷ এরপর টোয়েফল সম্পন্ন করে নেয়৷ এতকিছু করার পরে দেখা যায়, একাডেমিক ক্যালেন্ডারের এইচএসসি'টাই দেয়া হয়নি তার!\nতবে এইচএসসি না দেয়া ইত্তিহাদ যে প্রখর মেধাবী, এ বিষয়ে কারো কোনো সন্দেহ নেই৷ চতুর্থ শ্রেণিতে থাকা অবস্থায় গণিত উৎসবে আঞ্চলিক ও জাতীয় পর্যায়ে ফার্স্ট রানারআপ হয়েছিলো সে। পরের বছর প্রাইমারি ক্যাটাগরিতে জাতীয় পর্যায়ে চ্যাম্পিয়ন অব চ্যাম্পিয়নস হয় ইত্তিহাদ। ২০১৬ থেকে ২০২০ সালের মধ্যে জাতীয় পর্যায়ে চ্যাম্পিয়ন হয় চারবার। ২০১৯ ও ২০২০ সালে আন্তর্জাতিক গণিত অলিম্পিয়াডে অংশ নেয়। এ বছর পেয়েছে রৌপ্যপদকও। সুতরাং ইত্তিহাদের ঈশ্বর-প্রদত্ত প্রখর প্রতিভা নিয়ে কারো কোনো সন্দেহ নেই। থাকা উচিতও নয়৷\nএখন সে অক্সফোর্ডের ক্যাম্পাসেই আছে। এখানের পড়াশোনা একটু ব্যয়বহুল। তাই সে আবেদন করেছিলো রিচ অক্সফোর্ড স্কলারশিপের জন্যে। পেয়েছে সেটিও। অক্সফোর্ডে সে এখন আছে বিনা পয়সাতেই। পড়াশোনাও করবে বিনা পয়সাতে। এর আগেও যুক্তরাষ্ট্রের ম্যাসাচুসেটস ইনস্টিটিউট অব টেকনোলজি (এমআইটি) ও প্রিন্সটন ইউনিভার্সিটিতে আবেদন করেছিলো সে। কিন্তু সফল হয়নি। এরপরেও সে হাল না ছেড়ে দিয়ে চেষ্টা চালিয়েছে, নিজের মত করে। যেটারই প্রতিফলন সে দেখতে পাচ্ছে এখন।\nঅবশেষে সেই স্বপ্নের বিশ্ববিদ্যালয়; অক্সফোর্ড!\nএখানে একটা শিক্ষনীয় বিষয় হচ্ছে, ইত্তিহাদের পরিবার তাকে কখনোই জোর-জবরদস্তি করতো না পড়াশোনার ব্যাপারে। ইত্তিহাদ তাই তার ইচ্ছেমতো পড়াশোনার সুযোগটিই পেয়েছে সবসময়ে। তারই ফলশ্রুতিতে সে এখন বিশ্বের অন্যতম খ্যাতনামা প্রতিষ্ঠানের শিক্ষার্থী। সুতরাং পড়াশোনার চাপ না দিলেও যে ছেলেমেয়ে অসাধ্যসাধন করতে পারে, এইচএসসি পাশ না করেও অক্সফোর্ডের শিক্ষার্থী হতে পারে... এই বিষয়টুকু থেকে বোঝার আছে অনেক কিছু। আশা করি বর্তমানের অভিভাবকেরা বুঝবেনও বিষয়টি। এই লেখা পড়ে যদি একজন অভিভাবকেরও মনোভাব পালটায়, তাহলেই লেখা সার্থক\nইত্তিহাদের জন্যে শুভকামনা...\nআহমেদ ইত্তিহাদ অক্সফোর্ড বাংলাদেশ এইচএসসি\nফিজিক্যালি চ্যালেঞ্জড মানুষদের কাছ থেকে যা শেখা উচিৎ সবার\nএই মানুষটা অন্য ধাতু দিয়ে গড়া\nযে ১০টি কারণে জাফর ইকবাল স্যারকে ভালোবাসি!\nবোমার আঘাতকে হারিয়ে যিনি অংশ নিতে যাচ্ছেন অলিম্পিকে!\nধন্যবাদ, ফজলুল করিম! আপনারাই সত্যিকারের নায়ক


প্রতিবাদ-প্রতিরোধ কখন হওয়া উচিত – পাল্লাহু । pAllahu\nপ্রতিবাদ-প্রতিরোধ কখন হওয়া উচিত\nবোরখা-হিজাবের পক্ষে যুক্তি দেখাতে গিয়ে একবার তসলিমা নাসরিন এরকম কিছু বলেছিলেন–যেসব মেয়েদের মা-বাবা বোরখা-হিজাব ছাড়া মেয়েদেরকে বাইরে যেতে দিতে চায় না, সেসব মেয়েরা যদি বোরখা-হিজাব পরে বাইরে যাওয়ার অনুমতি পায় তো বোরখা-হিজাব পরেই বাইরে যাক, পড়াশোনা করুক, চাকরি-বাকরি করুক, স্বাবলম্বী হোক…।–গত সপ্তাহ দেড়েক আগে একটা স্ট্যাটাসে এই কথাগুলো উল্লেখ করেছিলাম।\nস্বনামধন্য মুক্তমনা ব্লগার আকাশ মালিক বোরখা-হিজাব পরে তনু হত্যার বিচার চাইতে আসা মেয়েদেরকে নিয়ে তীর্যক মন্তব্য করা একজনের স্ট্যাটাসের প্রতিবাদেও প্রায় তসলিমা নাসরিনের মতই কিছু কথা বলেছিলেন। তিনি বলেতে চাইছিলেন যে বোরখা-হিজাব এখন একটা ফ্যাশনের মত মাত্র। সময়ের আবর্তনে এই ফ্যাশনও একদিন চলে যাবে, নতুন কিছু আসবে। তাই এসব নিয়ে বাঁকা মন্তব্য করলে প্রতিবাদ করতে আসা মেয়েরা লজ্জায় বা হতাশ হয়ে আবার ঘরের মধ্যে চলে যাবে। তার চেয়ে তারা বাইরে আসুক, যেভাবেই হোক, প্রতিবাদে সামিল হোক, তাতে আমাদের প্রতিবাদের কণ্ঠ আরো জোরালো হবে।\nউপরের দুইটি ব্যাপারই আপাত দৃষ্টিতে খুব যুক্তিযুক্ত এবং উনাদের কথা শতভাগ সমর্থনযোগ্য।\nএবার ব্রাহ্মণবাড়িয়ায় মাদকবিরোধী সমাবেশ প্রসঙ্গে আসি। সমাবেশে প্রথমে নারী শিল্পী রাখার বিষয়ে আপত্তি জানানো হয়। কোনো মুসলমানদের সেরকম কোনো প্রতিবাদ নেই। বরং নীরব সমর্থন আছে সেই আপত্তিতে। তো তাদের কথামত আয়োজকরা অনুষ্ঠান থেকে নারী শিল্পী বাদ দিয়েছেন। আর তাতেই বান্দর লাই পেয়ে মাথায় উঠে গেছে। এবার আপত্তি জানিয়েছে–নারী দর্শকেরাও অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণ করতে পারবেন না।\nতাদের এই দাবী মেনে নিলে তারপর কী? নারী শিল্পী আসতে পারবে না, নারী দর্শক আসতে পারবে না… আপাতত মেয়েদেরকে বোরখা-হিজাব পরে বের হতে দিচ্ছে। কিন্তু যখন শরিয়তি বিধানের কথা ভালো করে জানবে, তখন তাও দিবে না। শরিয়া আইন মোতাবেক মেয়েদেরকে ঘরের মধ্যে বসিয়ে রাখবে–স্বামীর দাসীগিরি আর তার বাচ্চা পয়দা করা ছাড়া মেয়েদের আর কোনো কাজ থাকবে না।\nএবার আবার সেই বোরখা-হিজাব পরে বাইরে বের হওয়ার তসলিমা নাসরিন ওআকাশ মালিকদের যুক্তিতে ফিরে যাই। বোরখা-হিজাব না পরলে বাইরে বের হতে পারবে না–এই কথার প্রতিবাদ না করে তাদের শর্ত মেনে নিয়ে যদি মেয়েরা বোরখা-হিজাব পরেই বের হয় তাহলে একটা সময়ে যখন ঘর থেকেই বের হতে দিতে চাইবে না, তখন কি আর প্রতিবাদের অবকাশ থাকবে? তারচেয়ে প্রতিবাদটা প্রথম পদক্ষেপেই হওয়া উচিত নয় কি? নাকি সব সময়ের হাতে ছেড়ে দেয়া উচিত যে সময়েই একদিন সব এমনিতেই ঠিক হয়ে যাবে?\nFiled Under: চুতরাপাতা Tagged With: বোরখা, হিজাব


ধনকুবেররা এবার অবকাশ যাপন করতে পারবেন মহাশূন্যের হোটেলে | বিজ্ঞান পরিবেশ | DW | 01.10.2010\nমহাশূন্যে প্রথম হোটেল নির্মাণ হতে যাচ্ছে৷ এই পরিকল্পনার কথা জানালো রাশিয়ার একটি সংস্থা৷ তারপর থেকে জল্পনা-কল্পনা শুরু হয়ে গেছে ধনকুবেরদের মধ্যে৷ কবে হচ্ছে এই হোটেল? কারা যেতে পারবেন সেখানে?\nঅবকাশ যাপন গমন যান\nএই হোটেল নির্মাণের বিষয়টি তদারকি করছে ‘ইন্টারন্যাশনাল স্পেস স্টেশন' বা আইএসএস'এর রাশিয়ান অংশীদার৷ ব্যক্তিগত পর্যটন শিল্পের বিকাশের জন্যই এই হোটেল নির্মাণের পরিকল্পনা করা হয়েছে৷ এই কোম্পানির ডেপুটি চিফ ডিজাইনার আলেক্সান্ডার দেরেচিন বলেছেন, রাশিয়ার মালিকানাধীন ‘এনার্জিয়া' সংস্থা ব্যক্তিগত মহাশূন্য স্টেশনের জন্য বিনিয়োগকারী খুঁজছে, যেখানে ৭জন পর্যন্ত মানুষ থাকতে পারে এবং যেটি হোটেল হিসেবে কাজ করবে৷\nদেরেচিন বার্তা সংস্থা রয়টার্সকে বলেছেন, বানিজ্যিকভাবে পৃথিবীর বিভিন্ন জায়গায় মহাশূন্যযান তৈরি হচ্ছে৷ তাদের কোনো এক গন্তব্যের প্রয়োজন৷ সাম্প্রতিক বছরগুলোতে রকেটে করে মহাশূন্যে ভ্রমণ নিয়ে প্রবল উৎসাহ দেখা গেছে ধনকুবেরদের মধ্যে৷\nঅরবিটাল এর এক বিবৃতিতে বলা হয়েছে, এই হোটেলটিতে বিজ্ঞানীরা তাঁদের গবেষণা কাজ চালাতে পারবেন৷ মিডিয়া প্রজেক্টস এবং বিনোদনসহ বিভিন্ন ধরণের সুযোগও রাখা হবে সেখানে৷\nদেরেচিন বলছেন, ব্যক্তিগতভাবে বিনিয়োগকারীদের অঙ্গীকারবদ্ধ হতে ১শ' মিলিয়ন থেকে ১ বিলিয়ন মার্কিন ডলার জমা দিতে হচ্ছে৷ অরবিটাল বলছে, এরইমধ্যে কয়েকজন ক্রেতা চুক্তিপত্রে স্বাক্ষর করেছেন৷ তিনি বলছেন, ‘‘২০১৫ সালের আগে এই হোটেলটির কাজ শেষ করতে পারবো বলে আমরা মনে করছিনা৷ কিন্তু আমরা এটাও মনে করছিনা, যে তারও বেশি সময় আমাদের অপেক্ষা করতে হবে৷ এ বিষয়টি নিয়ে দিনদিন প্রতিদ্বন্দ্বিতা বাড়ছে৷ তাই আমাদের দ্রুত এটা করা প্রয়োজন৷''\nদেরেচিন জানিয়েছেন, আমেরিকার ‘বাজেট সুটস' হোটেলের মালিক রবার্ট বিজেলোরও মহাশূন্যে এই ধরণের একটি হোটেল নির্মাণের পরিকল্পনা রয়েছে৷ তাই লাস ভেগাসে রবার্টের ‘বিজেলো এয়ারোস্পেস' সংস্থার সঙ্গে যৌথভাবে রাশিয়ান এই প্রকল্পটির কাজ সম্পন্ন করা হবে৷\nকি-ওয়ার্ডস ধনকুবের, মহাশূন্যের হোটেল, রাশিয়া


দেশে নতুন করে সবুজ বিপ্লব ঘটবে: কৃষিমন্ত্রী – Youth Voice\nঢাকা: কৃষিমন্ত্রী ড. মো. আব্দুর রাজ্জাক বলেছেন, খাদ্যের ক্রমবর্ধমান চাহিদা মেটাতে আমাদের বিজ্ঞানীরা নিরলসভাবে কাজ করছেন। সম্প্রতি ব্রি-৮১, ব্রি- ৮৯, ব্রি ৯২, মুজিববর্ষে ব্রি- ১০০সহ অনেকগুলো উন্নত জাতের ধান উদ্ভাবিত হয়েছে। ব্রি-৮১, ব্রি- ৮৯ ও ব্রি ৯২ জাতের ধানের ফলন অনেক বেশি। প্রতি বিঘায় ২৫ থেকে ৩০ মণ, প্রতি শতকে প্রায় ১ মণ। এই জাতগুলো চাষের মাধ্যমে দেশে নতুন করে সবুজ বিপ্লব ঘটবে। দেশে খাদ্য উৎপাদন অনেকগুণ বাড়বে ও ভবিষ্যতে খাদ্য সংকট হবে না।\nশনিবার (৮ মে) টাঙ্গাইলের ধনবাড়ী উপজেলার মুশুদ্দি কামারপাড়ায় ‘ব্রি-৮৯ ও ৯২ জাতের ধান কর্তন ও কৃষক সমাবেশ’ অনুষ্ঠানে প্রধান অতিথির বক্তব্যে তিনি এসব কথা বলেন। বাংলাদেশ ধান গবেষণা ইনস্টিটিউট (ব্রি) ও কৃষি সম্প্রসারণ অধিদফতর এ অনুষ্ঠানের আয়োজন করে।\nকৃষিমন্ত্রী বলেন, ‘ব্রি ৮৯ ও ব্রি- ৯২ চাষের মাধ্যমে উন্নত শস্য বিন্যাসে বোরো ধান ও আমন ধান চাষ করে পতিত সময়ে সরিষা করা যাবে। প্রতিবছর আমাদের বিদেশ থেকে ১৫ থেকে ২০ হাজার কোটি টাকার বিপুল পরিমাণ ভোজ্য তেল আমদানি করতে হয়। এ জাত দুটি চাষ করলে অতিরিক্ত ফসল হিসাবে সরিষা উৎপাদন করা যাবে। ফলে সরিষার উৎপাদন বাড়বে ও তেল আমদানির পরিমাণ কমবে।’\nবাংলাদেশ ধান গবেষণা ইনস্টিটিউটের মহাপরিচালক ড. শাহজাহান কবীরের সভাপতিত্বে অনুষ্ঠানে কৃষি মন্ত্রণালয়ের সিনিয়র সচিব মো. মেসবাহুল ইসলাম, কৃষি সম্প্রসারণ অধিদফতরের মহাপরিচালক মো. আসাদুল্লাহ, বারির মহাপরিচালক ড. মো. নাজিরুল ইসলাম, বিনার ডিজি ড. মির্জা মোফাজ্জল ইসলাম, টাঙ্গাইলের জেলা প্রশাসক মো. আতাউল গণি, পুলিশ সুপার সঞ্জিত কুমার রায় প্রমুখ বক্তব্য দেন।\nবায়ার্ন মিউনিখের টানা নবম বুন্দেসলিগা জয়


তাহিরপুরে যাদুকাটা নদীতে ৮৫ লাখ টাকার বালি-পাথর নিলামে বিক্রি - সময় নিউজ ২৪\nসময় নিউজ ২৪ > সিলেট > তাহিরপুরে যাদুকাটা নদীতে ৮৫ লাখ টাকার বালি-পাথর নিলামে বিক্রি\nতাহিরপুরে যাদুকাটা নদীতে ৮৫ লাখ টাকার বালি-পাথর নিলামে বিক্রি\nমুহিবুর রেজা টুনু, সুনামগঞ্জ জেলা প্রতিনিধি: সরকারি নিষেধাজ্ঞা অমান্য করে সুনামগঞ্জের তাহিরপুর উপজেলার সীমান্তবর্তী যাদুকাটা নদীর তীরে তোলা ৪০ হাজার ঘনফুট বালি ও ৫৫ হাজার ঘনফুট পাথর জব্দ করেছে টাস্ক ফোর্স।\nশনিবার সারা দিন অভিযানে জব্দ করা পাথর ও বালি নিলামে তোলা হলে স্থানীয়রা এতে অংশ নেন। দুপুর থেকে টাস্কফোর্সের এ অভিযানে নেতৃত্ব দেন তাহিরপুর উপজেলা নির্বাহী কর্মকর্তা পদ্মাসন সিংহ।\nটাস্কফোর্সের অভিযানের সময় উপস্থিত ছিলেন, পরিবেশ অধিদফতর সিলেট বিভাগীয় কার্যালয়ের পরিদর্শক, তাহিরপুর থানার অফিসার ইনচার্জ আব্দুল\nলতিফ তরফদার, সুনামগঞ্জ-২৮ বর্ডার গার্ড ব্যাটালিয়নের লাউড়েরগড় সীমান্ত ফাঁড়ীর হাবিলদার মোহাম্মদ আব্দুর রহিম, গণমাধ্যমকর্মী ও স্থানীয়রা।\nজানা যায়, উপজেলার যাদুকাটা নদীতে দুপুর ১২টা থেকে শুরু হওয়া টাস্কফোর্সের অভিযান সন্ধ্যা ৬টায় জব্দকৃত বালি-পাথর নিলামে বিক্রির মধ্যদিয়ে শেষ হয়। পরে নিলাম ডেকে প্রায় ৮৬ লাখ টাকায় বিক্রি করা হয়েছে। নিলামে অংশ নিয়ে ৭৫ লাখ ২৬ হাজার ৭৫০ টাকায় ৫৫ হাজার ঘনফুট পাথর নিলাম পেয়েছেন ডালিম হোসেন। ৪০ হাজার ঘনফুট বালু ১০ লাখ ১২ হাজার টাকায় নিলাম পেয়েছেন ইকবাল হোসেন। সরকারি ভ্যাট ও ট্যাক্সসহ পাথরের মূল্য আসে ৭৫ লাখ ২৬ হাজার ৭৫০ টাকা এবং বালি ১০ লাখ, ১২ হাজার টাকা। নিলামকৃত বালি পাথরের মোট মূল্য আসে ৮৫ লাখ ৩৮ হাজার ৭৫০ টাকা।\nতাহিরপুর উপজেলা নির্বাহী কর্মকর্তা পদ্মাসন সিংহ জানান, যাদুকাটা নদীতে সরকারি নিষেধাজ্ঞা অমান্য করে তোলা বালি পাথর টাস্কফোর্স অভিযান চালিয়ে জব্দ করে। পরে তা নিলামের মাধ্যমে বিক্রি করা হয়েছে।\nপ্রসঙ্গত, যাদুকাটা নদীতে বালু ও পাথর তোলা সরকার নিষিদ্ধ ঘোষণার পরও একটি শক্তিশালী সিন্ডিকেট কোয়ারি খনন করে বালু পাথর তুলে আসছে। এই বালু ও পাথর তোলার ছবি তুলতে গেলে সম্প্রতি তাদের হাতে লাঞ্ছিত হন স্থানীয় সাংবাদিক কামাল হোসেন।\nপাকা আমের কাঁচা আঁটি!\nযাদুকাটা নদীর তীর কেটে লক্ষ লক্ষ টাকার বালু নিয়ে যাচ্ছে লতিফ বাহিনী!\n৮ শত টাকার ব্যাটারীর জন্য গ্রামপুলিশকে হত্যা, ঘাতক গ্রেপ্তার\nতাহিরপুরে নিরীহ ব্যক্তিকে পিটিয়ে রক্তাক্ত, থানায় অভিযোগ\nতাহিরপুরে ইভটিজিংকে কেন্দ্র করে বখাটেদের হামলা: একই পরিবারের ৮ জন আহত


প্রিয়.কম | সারা দেশে কোথায় কখন ঈদের জামাত\nআবু আজাদ - ০১ সেপ্টেম্বার, ২০১৭\n(প্রিয়.কম) যথাযথ মর্যাদা, ধর্মীয় ভাবগাম্ভীর্য পরিবেশ ও উৎসবের আমেজে ২ সেপ্টেম্বর সারাদেশে পবিত্র ঈদুল আজহা উদযাপিত হবে। ধর্মপ্রাণ মুসলমানরা ঈদের নামাজ ও মহান আল্লাহর উদ্দেশে পশু কোরবানির মধ্য দিয়ে পালন করবেন অন্যতম বৃহত্তম এই ধর্মীয় উৎসব।\nঈদের দিন সকাল ৮টায় দেশের প্রধান ঈদ জামাত রাজধানীর জাতীয় ঈদগাহ ময়দানে অনুষ্ঠিত হবে। রাষ্ট্রপতি, বিচারপতি, মন্ত্রী, এমপিসহ বিশিষ্টজনেরা এই ঈদগাহে ঈদের নামাজ আদায় করবেন। জাতীয় ঈদগাহে ঈদ জামাতের ইমামতি করবেন বায়তুল মোকাররম জাতীয় মসজিদের সিনিয়র পেশ ইমাম মাওলানা মুহাম্মদ মিজানুর রহমান। তবে বিকল্প ইমাম হিসেবে উপস্থিত থাকবেন ঢাকার মিরপুরের জামেয়া আরাবিয়া’র শায়খুল হাদিস মাওলানা সৈয়দ ওয়াহিদুজ্জামান। এদিকে কিশোরগঞ্জের শোলাকিয়া ঈদগাহ ময়দানে দেশের সবচেয়ে বড় ঈদের জামাত অনুষ্ঠিত হবে।\nহযরত ইবরাহীম (আ.)-এর আত্মত্যাগ ও অনুপম আদর্শের প্রতীকী নিদর্শন হিসেবে প্রায় সাড়ে ৪ হাজার বছর আগে থেকে শুরু হয় কোরবানির প্রচলন। আল্লাহ রাব্বুল আলামীনের নির্দেশে হজরত ইবরাহীম (আ.) তার প্রাণপ্রিয় পুত্র হজরত ইসমাইল (আ.)-কে কোরবানি করতে উদ্যত হয়েছিলেন। ওই অনন্য ঘটনার স্মরণেই মুসলমানেরা ঈদুল আজহার নামাজের পর আল্লাহর উদ্দেশ্যে পশু কোরবানির করেন।\nসুপ্রিম কোর্ট প্রাঙ্গণের জাতীয় ঈদগাহ ময়দানের প্রধান জামাত অনুষ্ঠিত হলেও ঈদুল আজহা উপলক্ষে উত্তর সিটি কর্পোরেশনে উদ্যোগে ১শ’ ৮০টি স্থানে এবং ঢাকা দক্ষিণ সিটি কর্পোরেশনের উদ্যোগে ২শ’ ২৯টি স্থানে ঈদের জামাত অনুষ্ঠিত হবে। এর মধ্যে জাতীয় ঈদগাহে ঈদের প্রধান জামাত অনুষ্ঠিত হবে সকাল ৮টায়। বৃষ্টি হলে বিকল্প স্থান হিসেবে বায়তুল মোকাররম জাতীয় মসজিদে সকাল সাড়ে ৮টায় ঈদের প্রধান জামাতটি হবে। তবে আলাদাভাবে বায়তুল মোকাররমে সকাল ৭টা, ৮টা, ৯টা, ১০টা এবং ১০টা ৪৫ মিনিটে মোট পাঁচটি ঈদ জামাত অনুষ্ঠিত হবে। জাতীয় সংসদ ভবনের দক্ষিণ প্লাজায় সকাল ৮টায় একমাত্র জামাত অনুষ্ঠিত হবে।\nএছাড়া রাজধানীতে আরও বিভিন্ন সময়ে আরও যে সব স্থানে ঈদের জামাত অনুষ্ঠিত হবে-\nসকাল ৭টা: লালমাটিয়ার মসজিদ-এ-বায়তুল হারাম মসজিদ, মীরবাড়ি আদি জামে মসজিদ, হাজারীবাগ পার্ক।\nসকাল ৭.১৫ মিনিট : লক্ষ্মীবাজার মিয়া সাহেব ময়দান শাহ সাহেব বাড়ি জামে মসজিদ, পল্লীমা সংসদ ময়দান, মিরপুরের পল্লবী ডি-ব্লক ঈদগাহ মাঠ এবং আবুজর গিফারী কলেজ মাঠ।\nসকাল ৭.৩০টা : বাংলাদেশ প্রকৌশল বিশ্ববিদ্যালয়ের (বুয়েট) মাঠ, এলিফেন্ট রোডের এরোপ্লেন মসজিদ, সায়েদাবাদের চিশতীয়া সাইদিয়া দরবার শরীফ জামে মসজিদ, শাহজাহানপুরের আবুজর গিফারী কলেজ মাঠ, মধ্যবাড্ডা কানু মিয়ার পুকুরপাড় জামে মসজিদ, গুলশান সেন্ট্রাল মসজিদ ও ঈদগাহ ময়দান, মোহাম্মদপুর কৃষিবাজার তাহেরিয়া জামে মসজিদ, মোহাম্মদপুরের জয়েন্ট রোড কোয়ার্টার এলাকার মসজিদ-এ-তৈয়্যেবিয়া, মোহাম্মদপুর কৃষি বাজার তাহেরিয়া জামে মসজিদ, মিরপুরের কাজীপাড়া কেন্দ্রীয় জামে মসজিদ, কল্যাণপুর হাউজিং এস্টেট জামে মসজিদ, পশ্চিম আগারগাঁওয়ের দারুল ঈমান জামে মসজিদ, মিরপুর ১২ নম্বর সেকশন, ব্লক-এ এলাকার হারুন মোল্লা ঈদগাহ, পার্ক ও খেলার মাঠ, ডি-ব্লক এলাকার ঈদগাহ মাঠ, মিরপুর ৬ নম্বর সেকশনের কেন্দ্রীয় জামে মসজিদ, মিরপুর দারুসসালামের মীরবাড়ি আদি (মাদবরবাড়ি) জামে মসজিদ, কামরাঙ্গীরচর কেন্দ্রীয় ঈদগাহ, ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় খেলার মাঠ (বাংলাদেশ জমিয়তে আহলে হাদিসের জামাত, বৃষ্টি হলে বংশাল আহলে হাদিস বড় জামে মসজিদে সাড়ে ৭টা ও সাড়ে ৮টায়)\nসকাল ৭.৪৫ মিনিট: বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিব মেডিক্যাল বিশ্ববিদ্যালয়ের (বিএসএমএমইউ) জামে মসজিদ।\nসকাল ৮টায় জামাত: ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় কেন্দ্রীয় মসজিদ, নারিন্দার মশুরীখোলা দরবার শরীফ জামে মসজিদ, ধানমন্ডি ঈদগাহ ময়দান, বনানী কেন্দ্রীয় জামে মসজিদ, নীলক্ষেতের বাবুপুরা শাহ সাহেব বাড়ির মরিয়ম বিবি শাহি মসজিদ, নূরাণী জামে মসজিদ, মিরপুরের মারকাজে ইশাঅতে ইসলাম ফুরফুরা দরবারের মসজিদ কমপ্লেক্সে, আরামবাগের দেওয়ানবাগ শরীফ,সিদ্ধেশ্বরী হাই স্কুল জামে মসজিদ, লক্ষ্মী বাজার নূরানী জামে মসজিদ।\nকিশোরগঞ্জের শোলাকিয়া ময়দানে অনুষ্ঠিত হবে দেশের বৃহত্তম ঈদ জামাত। ফাইল ছবি\n৮.৩০ মিনিটে জামাত: গুলশান সেন্ট্রাল মসজিদ ও ঈদগাহ ময়দান, মিরপুরের কাজীপাড়া কেন্দ্রীয় জামে মসজিদ, কামরাঙ্গীরচর কেন্দ্রীয় ঈদগাহ।\nসকাল ৯টায় ঈদের জামাত: ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় কেন্দ্রীয় মসজিদ, মিরপুরের কাজীপাড়া কেন্দ্রীয় জামে মসজিদ, যাত্রাবাড়ীর বায়তুল জান্নাত জামে মসজিদ।\n৯.৩০ মিনিটে জামাত: আরামবাগের দেওয়ানবাগ শরীফ।\nসকাল ১০টায় জামাত: আরামবাগের দেওয়ানবাগ শরীফ, নীলক্ষেতের বাবুপুরা শাহ সাহেব বাড়ির মরিয়ম বিবি শাহি মসজিদ।\nসকাল পৌনে ৮টায় চট্টগ্রাম নগরীর প্রধান জামাত হবে জমিয়তুল ফালাহ জাতীয় মসজিদ প্রাঙ্গণে। জমিয়তুল ফালাহ মসজিদের খতিব সৈয়দ আবু তালেব মোহাম্মদ আলাউদ্দিন আল কাদেরী এ জামাতে ইমামতি করবেন। এ ঈদগাহে দ্বিতীয় জামাতে সকাল পৌনে ৯টায় ইমামতি করবেন জমিয়তুল ফালাহ মসজিদের সিনিয়র পেশ ইমাম মাওলানা নুর মোহাম্মদ সিদ্দিকী।\nগরীর বাকলিয়ায় সিটি করপোরেশন স্টেডিয়ামে সকাল ৮টায়, লালদীঘি সিটি করপোরেশন শাহী জামে মসজিদে সকাল পৌনে ৮টায়, জালাবাদ আরেফিন নগর সিটি করপোরেশন কেন্দ্রীয় কবরস্থান মসজিদে সকাল সোয়া ৮টায় হবে ঈদের জামাত অনুষ্ঠিত হবে। এবারের ঈদে নগরীর ৪১টি ওয়ার্ডের ১৬২টি স্থানে ঈদের জামাত হবে।\nসিলেট নগরীর ৫০টি স্থানে ঈদের জামাত অনুষ্ঠিত হবে। এর মধ্যে প্রধান ঈদ জামাতটি সকাল সাড়ে ৮টায় অনুষ্ঠিত হবে শাহী ঈদগাহ ময়দানে। বন্দরবাজার কেন্দ্রীয় জামে মসজিদের ইমাম হাফিজ মাওলানা কামাল উদ্দিন জামাতে ইমামতি করবেন। এছাড়া, বন্দরবাজার হাজী কুদরত উল্লাহ জামে মসজিদে সকাল সাড়ে ৭টায়, সকাল সাড়ে ৮টায় এবং সকাল সাড়ে ৯টায় তিনটি জামাত হবে। হযরত শাহজালাল (রহ.) দরগাহ জামে মসজিদ ও সিলেট কালেক্টরেট জামে মসজিদে ঈদের জামাত অনুষ্ঠিত হবে সকাল ৮টায়।\nসকাল সাড়ে আটটায় রাজশাহীর হযরত শাহ মখদুম কেন্দ্রীয় ঈদগাহ ময়দানে শাহ মখদুম জামেয়া ইসলামীয়া মাদ্রাসার অধ্যক্ষ মাওলানা মুফতি মোহাম্মদ শাহাদাত আলীর ইমামতিতে নগরীর ঈদের প্রধান জামাত অনুষ্ঠিত হবে। তবে বৃষ্টি হলে একই সময়ে শাহ মখদুম দরগা মসজিদে ভিন্ন সময়ে একাধিক ঈদ জামাত হবে।\nসকাল সাতটায় রাজশাহী প্রযুক্তি এবং প্রকৌশল বিশ্ববিদ্যালয় মাঠে রাজশাহীর প্রথম ঈদ জামাতটি অনুষ্ঠিত হবে। সকাল সোয়া ৮টায় নগরীর টিকাপাড়ায় (মহানগর) ঈদগাহে দ্বিতীয় বৃহত্তম জামাত অনুষ্ঠিত হবে। এছাড়া নওদাপাড়া আমচত্বর আহলে হাদীস মাঠে সাড়ে সাতটাসহ সকাল সাড়ে ৮টা পর্যন্ত নগরীর বিভিন্ন পয়েন্টে ঈদের জামাত অনুষ্ঠিত হবে।\nসকাল ৮টায় খুলনার সার্কিট হাউজ ময়দানে ঈদের প্রধান ও প্রথম জামাত এবং খুলনা টাউন জামে মসজিদে সকাল ৯টায় অনুষ্ঠিত হবে ঈদের দ্বিতীয় জামাত। বৃষ্টি হলে, ঈদের প্রথম ও প্রধান জামাতটি সকাল ৮টায় এবং দ্বিতীয় জামাতটি সকাল সাড়ে ৯টায় টাউন জামে মসজিদে অনুষ্ঠিত হবে। একই কারণে খুলনা কালেক্টটের জামে মসজিদেও একটি জামাত অনুষ্ঠিত হবে।\nবরিশালে স্টিমার ঘাট জামে মসজিদের খতিব মাওলানা সিহাব উদ্দিনের ইমামতিতে হেমায়েত উদ্দিন কেন্দ্রীয় ঈদগাহ ময়দানে বরিশালে ঈদুল আজহার প্রধান জামাত হবে সকাল ৮টায়। তবে বরিশাল বিভাগে সবচেয়ে বড় ঈদ জামাত হবে সকাল সাড়ে ৮টায় চরমোনাই দরবার শরীফ ময়দানে। চরমোনাই পীর মাওলানা মুফতি সৈয়দ মোহাম্মাদ রেজাউল করিমের ইমামতিতে ওই জামাতে প্রায় ২০ হাজার মানুষের অংশগ্রহণ করবেন।\nরংপুরের কালেক্টরেট ঈদগাহ মাঠে সকাল সাড়ে ৮টায় ঈদুল আজহার প্রধান জামাত অনুষ্ঠিত হবে। তবে বৃষ্টি হলে জামাতটি কালেক্টরের মাঠে না হয়ে কোর্ট জামে মসজিদে জামাতটি অনুষ্ঠিত হবে। নগরীর শতাধিক স্থানে অনুষ্ঠিতব্য ঈদের সকল জামাতই সকাল ১০টার মধ্যে শেষ করার জন্য চিঠি দিয়েছে সিটি কর্পোরেশন।


কিভাবে LinkedIn এ একজন প্রভাবশালী হতে হয় | BehMaster\nহোম/সামাজিক মাধ্যম/কিভাবে লিঙ্কডইনে একজন প্রভাবশালী হয়ে উঠবেন\nকিভাবে লিঙ্কডইনে একজন প্রভাবশালী হয়ে উঠবেন\n2 জুন, 23\nLinkedIn ইতিমধ্যে বিশাল, এবং এটি প্রতি বছর বড় হচ্ছে।\nপ্রকৃতপক্ষে, 660টি দেশে এটির 200 মিলিয়ন ব্যবহারকারী রয়েছে।\nএবং যদিও এটি Facebook এবং Instagram এর মত নয়, যার প্রত্যেকটিরই কোটি কোটি ব্যবহারকারী রয়েছে, লিঙ্কডইন বিপণনকারীদের কাছে বিশেষ।\nকারণ LinkedIn এর ফোকাস ব্যবসা, চাকরি এবং নেটওয়ার্কিং এর উপর।\nআসলে, B80B লিডের 2% আসে LinkedIn থেকে, যে কোনো সামাজিক প্ল্যাটফর্মের জন্য সর্বোচ্চ!\nলিঙ্কডইনে কেন আপনার ব্র্যান্ড বাজারজাত করা উচিত তা দেখা সহজ।\nতবে এটি একটি প্রোফাইল তৈরি করা এবং প্ল্যাটফর্মে আপনার ব্র্যান্ডের বিজ্ঞাপন দেওয়ার মতো সহজ নয়।\nপ্রথমত, আপনাকে লিঙ্কডইন প্রভাবক হয়ে বিশ্বাস অর্জন করতে হবে।\nএখানে আপনি করতে পারেন পাঁচটি জিনিস.\nএকজন বিশ্বস্ত লিঙ্কডইন ইনফ্লুয়েন্সার হওয়ার জন্য অনুসরণ করার জন্য 5টি সহজ পদক্ষেপ\nআপনি হয়তো শুনেছেন যে LinkedIn জনপ্রিয় প্রভাবশালীদের প্ল্যাটফর্মে একটি বিশেষ গোষ্ঠীর অংশ হওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানায়।\nএই প্রভাবশালীদের মধ্যে বিল গেটস, মেরি বারা এবং আরিয়ানা হাফিংটনের মতো বিশাল নাম রয়েছে।\nএই বিশেষ গোষ্ঠীতে যোগদানের জন্য LinkedIn থেকে একটি আমন্ত্রণ পাওয়ার আশা করা তারকাদের কাছে পৌঁছানোর মতো মনে হচ্ছে৷\nআপনার নিজের অধিকারে একজন প্রভাবশালী হওয়ার জন্য আপনাকে এই গ্রুপে থাকতে হবে না।\nআপনার ব্র্যান্ডের প্রতি মনোযোগ পেতে আপনাকে যা করতে হবে তা হল আপনার দক্ষতা প্রমাণ করা এবং অন্যান্য ব্যবহারকারীদের কাছে মূল্য অফার করা।\nধাপ 1: আপনার লক্ষ্যগুলি জানুন\nআপনি যদি প্রথমে আপনার লক্ষ্যগুলি সংজ্ঞায়িত না করেন তবে LinkedIn-এ প্রভাবক স্থিতি অর্জনের চেষ্টা করা চেনাশোনাগুলিতে যাওয়ার মতো মনে হবে৷\nআপনি কি প্ল্যাটফর্মে আরও অনুগামী পেতে চান?\nআপনি কি চান যে অন্য LinkedIn ব্যবহারকারীরা আপনার ব্লগে যান?\nশুরু করার জন্য, LinkedIn-এ প্রভাবক অবস্থা অর্জনের মাধ্যমে আপনি যে সমস্ত সম্ভাব্য লক্ষ্য অর্জন করতে পারেন তার একটি তালিকা তৈরি করুন।\nএকবার আপনি সঠিকগুলি নির্বাচন করলে, এই লক্ষ্যগুলিকে ঘিরে আপনার কৌশল তৈরি করা সহজ হবে৷\nউদাহরণস্বরূপ, আপনি আপনার ফ্রিল্যান্স রাইটিং ব্যবসার জন্য ক্লায়েন্ট পেতে LinkedIn-এ একজন প্রভাবশালী হতে চান।\nএকবার আপনি এই লক্ষ্যটি তালিকাভুক্ত করার পরে, আপনি এমন পদক্ষেপ নিতে যান যা আপনাকে একজন ফ্রিল্যান্স লেখক খুঁজছেন তাদের জন্য সেরা পছন্দ করে তুলবে।\nপাঠকদের আপনার লেখার দক্ষতা দেখানোর জন্য আপনি ব্যতিক্রমী বিষয়বস্তু পোস্ট করেন।\nআপনি আপনার লেখার অভিজ্ঞতা এবং দক্ষতার একটি তালিকা তৈরি করুন।\nআপনি আপনার পেশার সাথে সম্পর্কিত সমৃদ্ধ মিডিয়া শেয়ার করেন।\nআপনার লক্ষ্য জানা এটি অর্জনের পথে প্রথম পদক্ষেপ।\nধাপ 2: একটি সুপারস্টার প্রোফাইল তৈরি করুন\nযখন লোকেরা আপনার প্রোফাইলে ক্লিক করে, তখন তারা একটি ফাঁকা ফটো এবং সামান্য থেকে কোন তথ্য দেখতে চায় না।\nতারা আপনি কে দ্বারা প্রভাবিত হতে চান.\nআপনি আপনার প্রোফাইল এই মত প্রদর্শিত করতে চান না.\nপরিবর্তে, আপনি একটি প্রাণবন্ত প্রোফাইল ফটোতে আপনার অনন্য ব্যক্তিত্ব ক্যাপচার করতে চান।\nনিজেকে, আপনার আবেগ এবং কৃতিত্ব বর্ণনা করুন।\nঅত্যাশ্চর্য গ্রাফিক্স ব্যবহার করুন.\nএকটি আকর্ষণীয় লিঙ্কডইন প্রোফাইল দেখতে কেমন তা এখানে।\nযদিও LinkedIn B2B এবং চাকরির উপর ফোকাস করে, এর মানে এই নয় যে আপনার নৈর্ব্যক্তিক এবং অতিমাত্রায় আনুষ্ঠানিক হওয়া উচিত।\nজীবনের মতো ব্যবসায়, এটি প্রকৃত মানুষের সাথে সত্যিকারের সংযোগ তৈরির বিষয়ে।\nএবং আপনার প্রোফাইলটি দেখাতে হবে, আপনি কে এবং আপনার ব্র্যান্ড কী করতে পারে তা হাইলাইট করে।\nধাপ 3: স্ট্যান্ডআউট কন্টেন্ট তৈরি এবং কিউরেট করুন\nআপনার প্রোফাইল প্রস্তুত হয়ে গেলে, আপনার শিল্পে আপনার দক্ষতা প্রমাণ করার সময় এসেছে।\nএটি করার একটি দুর্দান্ত উপায় হল বিষয়বস্তু পোস্ট করার মাধ্যমে।\nআপনি কি ধরনের বিষয়বস্তু পোস্ট করা উচিত?\nবিষয়বস্তু যা আপনার নির্দিষ্ট শ্রোতাদের সাথে কথা বলে\nআপনি লেখা শুরু করার আগে, একটি শ্রোতা ব্যক্তিত্ব তৈরি করুন।\nআপনি আপনার সামগ্রী দিয়ে আপনার সমস্ত দর্শকদের হট বোতামগুলিকে আঘাত করতে চান৷\nউদাহরণস্বরূপ, আপনি একটি কপিরাইটিং পরিষেবার মালিক৷ আপনি ক্লায়েন্টদের আকৃষ্ট করতে চান যারা বোঝেন যে গুণমানের কপির জন্য অর্থ প্রদান করা একটি স্মার্ট বিনিয়োগ।\nএই লোকেদের সম্বোধন করার জন্য, আপনি "গুণমান কপিরাইটিংয়ে বিনিয়োগ করার পাঁচটি কারণ" এর মতো বিষয়বস্তু লিখবেন না। পরিবর্তে, আপনি এমন কিছু করবেন, "সেরা কপিরাইটিং এজেন্সি নির্বাচন করার সময় পাঁচটি স্ট্যান্ডআউট উপাদান সন্ধান করতে হবে।"\nআপনি কার সাথে কথা বলছেন তা সঠিকভাবে জানা আপনাকে সামঞ্জস্যপূর্ণ সামগ্রী তৈরি করতে সহায়তা করবে৷\nআপনার তৈরি করা সামগ্রীটি অনন্যভাবে আপনার হওয়া উচিত।\nএটি পাঠকদের সমৃদ্ধ করা উচিত যাতে তারা অনুভব করবে যে তারা আপনার লেখা যা ব্যবহার করবে ততবার তারা অমূল্য কিছু অর্জন করেছে।\nএটি করতে, আপনার পাঠকদের সম্পর্কে জানুন।\nতারা কি অর্জন করার চেষ্টা করছে তা বুঝুন।\nতারপর, অনলাইনে যান এবং আপনার বিষয়ে ব্লগ পড়ুন।\nইতিমধ্যে যা লেখা হয়েছে তা আপনি কীভাবে উন্নত করতে পারেন?\nআপনার বিষয়বস্তু স্ট্যান্ড আউট করুন.\nএছাড়াও, বিশ্বস্ত হতে হবে.\nপরিসংখ্যান সহ তথ্য ব্যাক আপ করুন, চার্ট এবং গ্রাফ ব্যবহার করুন এবং নির্ভরযোগ্য উত্স উদ্ধৃত করুন।\nআপনি চান যে আপনি যা লিখবেন তা শক্ত হোক।\nবিষয়বস্তু শুধুমাত্র নিবন্ধ এবং পোস্ট মানে না.\nএর অর্থ ফটো, ভিডিও, জিআইএফ, এমনকি মেমসও।\nএকটি সাধারণ নিয়ম হিসাবে, আপনার লেখা প্রতিটি নিবন্ধে একটি ফটো যোগ করা একটি ভাল ধারণা।\nএই পোস্টটি দেখুন:\nএটি শুধুমাত্র তার ডেটা-ব্যাকড তথ্যের কারণেই আকর্ষণীয় নয়, বরং এর খাস্তা, অকপট ছবির কারণেও।\nলিঙ্কডইনে প্রতিদিন একটি পোস্ট প্রকাশ করার জন্য আপনাকে পর্যাপ্ত সময়ের জন্য নিজেকে শুকিয়ে নিতে হবে না।\nযে দিনগুলিতে আপনি কাজের সাথে লোড হন, আপনি কিউরেটেড সামগ্রী পোস্ট করতে পারেন।\nকিউরেট করা বিষয়বস্তু আপনার পাঠকদের জন্য মূল্যবান।\nআরও কী, এটি আপনাকে তাদের মনে একজন বিশ্বস্ত ব্যক্তিত্ব করে তুলবে কারণ তারা আপনাকে শক্তিশালী প্রভাবশালীদের সাথে সংযুক্ত করছে যাদের পোস্ট আপনি শেয়ার করেন।\nসুতরাং, আপনি কীভাবে আপনার কুলুঙ্গিতে দুর্দান্ত সাইট এবং প্রভাবশালীদের থেকে সামগ্রী খুঁজে পাবেন?\nআপনি Instapaper এবং Listly এর মত সফটওয়্যার ব্যবহার করতে পারেন।\nধাপ 4: নেটওয়ার্কিং এ সময় বিনিয়োগ করুন\nযেকোনো সোশ্যাল মিডিয়া প্ল্যাটফর্মে, এটি মনোযোগ পাওয়ার জন্য নয়।\nএটি মনোযোগ দেওয়ার বিষয়েও।\nঅন্যান্য প্রভাবশালীদের থেকে স্টারলার পোস্টে মন্তব্য করার জন্য সময় দিন।\nআস্থার উপর ভিত্তি করে সম্পর্ক তৈরি করুন।\nআপনার অনুসরণকারীদের তালিকা বাড়তে বেশি সময় লাগবে না।\nধাপ 5: চ্যানেল জুড়ে আপনার সামগ্রী প্রচার করুন\nএকজন বিপণনকারী হিসাবে, আপনি চান আপনার সমস্ত বিপণন চ্যানেল নির্বিঘ্নে একসাথে কাজ করুক।\nআপনি তাদের আপনার ব্র্যান্ডের পুরো গল্পের অংশ হতে চান।\nএটি করার জন্য, আপনার ব্লগে আপনার লিঙ্কডইন প্রোফাইল প্রচার করুন। ফেসবুকে. ইনস্টাগ্রামে। এবং বিপরীতভাবে.\nআপনি যত বেশি এক্সপোজার পাবেন, তত দ্রুত আপনি আপনার লক্ষ্যে পৌঁছাবেন।\nআপনি আপনার ব্যবসা বাড়াতে LinkedIn ব্যবহার করছেন?\nLinkedIn একটি শক্তিশালী টুল যা আপনি আপনার ব্যবসা বৃদ্ধি করতে ব্যবহার করতে পারেন।\nকিন্তু প্ল্যাটফর্মে সফল হওয়ার জন্য, আপনাকে প্রথমে বিশ্বাসযোগ্যতা তৈরি করতে হবে।\nমনে রাখবেন, সর্বদা আপনি সম্ভাব্য ক্লায়েন্টদের যে মূল্য দিতে পারেন তার উপর ফোকাস করুন।\nআপনি যদি এটি করতে থাকেন এবং উপরে তালিকাভুক্ত পাঁচটি ধাপ অনুসরণ করেন, তাহলে আপনাকে LinkedIn-এ একজন প্রভাবশালী হিসেবে বিবেচিত হতে বেশি সময় লাগবে না।\nআপনার ব্যবসাকে শক্তিশালী করতে LinkedIn ব্যবহার করার 5টি উপায়\nLinkedIn-এ আপনার ব্যক্তিগত ব্র্যান্ডকে বুস্ট করার 15টি উপায়\nলিঙ্কডইন-এ কীভাবে বিজ্ঞাপন দেবেন: একটি শিক্ষানবিস গাইড\nসমস্ত স্ক্রিনশট লেখকের নেওয়া, জানুয়ারী 2020\nনতুন স্থানীয় SERP ইউরোপে বাস করে\nএই সপ্তাহে সেরা কফি তৈরি, সাউন্ডক্লাউড-আপলোডিং এবং পুরানো-ব্যক্তি-সহায়তা অ্যাপ


জটিলতার বেড়াজালে লক্ষ্মীপুরে রেললাইন স্থাপন – RailNewsBD.com\nPosted By: RailNewsBD June 11, 2019\nমো. রাকিব হোসাইন রনি:\nস্থানীয় সূত্র জানায়, লক্ষ্মীপুরে রেললাইন স্থাপনের জন্য ২০১৪ সালের ২৭ আগস্ট জেলা আওয়ামী লীগের সাবেক সভাপতি ও মুক্তিযোদ্ধা এম আলাউদ্দিন তত্কালীন রেলমন্ত্রী মো. মুজিবুল হকের কাছে লিখিতভাবে আবেদন জানান। আবেদনের পরিপ্রেক্ষিতে রেলমন্ত্রী নীতিমালার আলোকে প্রয়োজনীয় ব্যবস্থা নিতে পূর্বাঞ্চল রেলওয়ের মহাব্যবস্থাপককে নির্দেশ দেন।\nআবেদনের বিষয়ে জেলা আওয়ামী লীগের সাবেক সভাপতি এম আলাউদ্দিন বণিক বার্তাকে বলেন, তদবির ও উদ্যোগের অভাবে আজও লক্ষ্মীপুরে রেললাইন স্থাপন হয়নি। বর্তমান সরকার রেলওয়ের উন্নয়ন ও সম্প্রসারণে যুগান্তকারী পদক্ষেপ নিয়ে সামনে এগিয়ে যাচ্ছে। প্রধানমন্ত্রীর প্রতিশ্রুতি মোতাবেক জরুরি ভিত্তিতে লক্ষ্মীপুরে রেললাইন স্থাপনের দাবি জানাই। এতে যোগাযোগ ব্যবস্থার উন্নয়নসহ পণ্য পরিবহন ও চলাচল সহজতর হবে।\nএ আবেদন ছাড়াও একই বছরের ৩১ আগস্ট তত্কালীন যোগাযোগমন্ত্রী (বর্তমান সড়ক পরিবহন ও সেতুমন্ত্রী) ওবায়দুল কাদের রেললাইন চেয়ে রেলমন্ত্রীর কাছে একটি চাহিদাপত্র (ডিও) দেন। এতে উল্লেখ করা হয়, কুমিল্লা, নোয়াখালী, ফেনী ও লক্ষ্মীপুর জেলার অধিবাসীদের বেশির ভাগ তাদের গ্রামের বাড়িতে নিয়মিতভাবে যাতায়াত করেন। ফেনী-চৌমুহনী-লক্ষ্মীপুর রুটে ট্রেন চালু করা হলে এ অঞ্চলসহ পাশের অঞ্চলের অধিবাসীরাও যাতায়াতের ক্ষেত্রে বিশেষ সুবিধা ভোগ করবে এবং আর্থসামাজিক উন্নয়ন ঘটবে। পাশাপাশি যাত্রীসাধারণের যাতায়াত সমস্যা যেমন দূরীভূত হবে, তেমনি সরকারের বিপুল রাজস্ব আয় হবে।\nসুত্র:বণিক বার্তা, জুন ১১, ২০১৯


দেশ পরিচালনা নিয়ে আমীর খসরুর প্রশ্ন - Bangla Online News Banglarmukh24.com\nদেশ পরিচালনা নিয়ে আমীর খসরুর প্রশ্ন\nAugust 7, 2019\t0 51 Views\nকোনো রাজনীতিবিদ বা রাজনৈতিক চিন্তাধারা থেকে বাংলাদেশ পরিচালিত হচ্ছে না বলে মন্তব্য করেছেন বিএনপির স্থায়ী কমিটির সদস্য আমীর খসরু মাহমুদ চৌধুরী।\nতিনি বলেন, বাংলাদেশের গণতন্ত্রের মাকে জেলে রেখে, জনগণের ভোটাধিকার কেড়ে নিয়ে, বাকস্বাধীনতা কেড়ে নিয়ে, আইনের শাসন কেড়ে নিয়ে এবং গণমাধ্যমের স্বাধীনতা কেড়ে নিয়ে তারা মনে করেছিল অব্যাহতভাবে দেশ পরিচালনা করবে। কিন্তু দেশ চলছে না।\nবুধবার (৭ আগস্ট) জাতীয় প্রেস ক্লাবে জিয়া পরিষদ আয়োজিত ‘খালেদা জিয়ার নিঃশর্ত মুক্তি’র দাবিতে আলোচনা সভায় তিনি এমন মন্তব্য করেন।\nখসরু বলেন, বাংলাদেশের মানুষ তাদের (আওয়ামী লীগ) দায়িত্ব দেয়নি। তারা জোর করে ক্ষমতা দখল করেছে জনগণকে বাইরে রেখে। তারপরও আজ যখন দেশ চলছে না, তখন গুজবের বাহানায়, বিরোধী দলের ষড়যন্ত্র- এমন বাহানায় পার পাওয়ার চেষ্টা করছে।\nতিনি আরও বলেন, বাংলাদেশে ডেঙ্গু যে মহামারিতে পরিণত হয়েছে, এটা কি বিতর্কের কোনো বিষয়? নির্বাচন কমিশনের ফলাফল দেয়ার পরে বাংলাদেশে যে কোনো নির্বাচন হয়নি, এটা নিয়ে কি কোনো বিতর্ক আছে? বাংলাদেশে আজ আইনের শাসন নেই, এটা নিয়ে কি কোনো বিতর্ক আছে? একটি দেশের প্রধান বিচারপতির চাকরি জোর করে কেড়ে নেয়া হয়েছে এবং জোর করে দেশের বাইরে পাঠিয়ে দেয়া হয়েছে, এটা নিয়ে কি কোনো বিতর্ক আছে? বাংলাদেশে আজ যে বাকস্বাধীনতা নেই- এটা বিশ্ব জানে।\nদেশনেত্রীকে মুক্ত করতে হলে সংগ্রামে যেতে হবে উল্লেখ করে তিনি বলেন, আজ বিএনপির ২৬ লাখ নেতাকর্মীকে মিথ্যা মামলা দিয়ে বাড়ি-ঘরে থাকতে দেয়া হচ্ছে না। তাদের নিয়ে কি এদের কোনো চিন্তা আছে? এই যে মিথ্যা মামলায় যারা মানবেতর জীবনযাপন করছে, তাদের নিয়েই আমাদের চিন্তা। দেশনেত্রীর মুক্তির সঙ্গে বাংলাদেশের মানুষের মুক্তি অঙ্গাঙ্গিভাবে জড়িত। সুতরাং কোনো দলের ব্যাপার নয়, বিএনপির ব্যাপার নয়- এটা সব জাতির ব্যাপার। দেশনেত্রীর মুক্তির জন্য আমাদের সংগ্রাম করে যেতে হবে। সংগ্রামের মাধ্যমে তাকে মুক্ত করতে হবে।\nআলোচনা সভায় বিএনপি চেয়ারপার্সনের উপদেষ্টা অধ্যাপক ড. আব্দুল কুদ্দুস, জাতীয়তাবাদী মহিলা দলের সাধারণ সম্পাদক সুলতানা আহমেদ প্রমুখ উপস্থিত ছিলেন।\nPrevious: ভাড়া দিতে না পারায় রাতভর গণধর্ষণ শেষে ভোরে ছাড়ল ৩ চালক\nNext: জম্মু-কাশ্মীরে যুদ্ধ পরিস্থিতি সৃষ্টি গ্রহণযোগ্য নয় : বাসদ


সাম্প্রদায়িক সংঘাত সভ্যতাবিরোধী\nতৈমূর আলম খন্দকার | প্রকাশের সময় : ৮ নভেম্বর, ২০২১, ১২:০৬ এএম\nশোষক ও শোষিত, সংখ্যাগুরু ও সংখ্যালঘুর সংঘাত আজ পৃথিবীব্যাপী, কোথাও বেশি, কোথাও কম। অবশ্যই এ সংঘাত সভ্যতার পরিপন্থী। বাংলাদেশের সংবিধান সংখ্যাগুরু-সংখ্যালঘুর তারতম্য স্বীকার করে না। তারপরও যে কোনো ঘটনার পিছনের শিকড় না খুঁজে পাল্টাপাল্টি অবস্থান নিয়ে তিলকে তাল বানানোর চেষ্টায় লিপ্ত হয়ে আমরা প্রকৃত ঘটনাকে হারিয়ে ফেলি। ফলে দোষী ব্যক্তি আড়ালেই থেকে যাচ্ছে। যে কারণে কোনো কোনো ক্ষেত্রে ঘটনা ঘটে যাওয়ার পর নির্দোষ ব্যক্তিদের বিচারের জন্য কাঠ গড়ায় দাঁড় করানো হয়, নামের সাথে জড়িয়ে দেয়া হয় সাম্প্রদায়িকতার লেবাস এবং এ কারণেই প্রকৃত ঘটনা ও ইনভেসটিগেশনের সমন্বয় থাকে না। ফৌজদারী কার্যবিধির ১৬১ ধারা মোতাবেক পুলিশ সাক্ষীর যে জবানবন্দী রেকর্ড করে তাতে অনেক সময় সত্যোর অপলাপ হয় এবং এগুলি হয়ে থাকে রাজনৈতিক প্রভাবের কারণে। প্রভাবান্বিত চার্জশিট দেওয়ার জন্য যাদের সাক্ষী করা হয় তাদের পরবর্তীতে আর খুঁজে না পাওয়ার কারণেই বিচার বিলম্বিত হয়, কিন্তু দায়ভার চাপানো হয় এককভাবে বিচার বিভাগের উপর। বিচারে বিলম্বের জন্য বিচার বিভাগ এককভাবে দায়ী হতে পারে না। এর পিছনে রাজনৈতিক সদিচ্ছা ছাড়াও অনেক পারিপার্শকতা জড়িত, যার ত্রুটি ফাইন্ড আউট করার জন্য গভীর অনুসন্ধান ও বস্তুনিষ্ঠ গবেষণা প্রয়োজন।\nবাংলাদেশে সংখ্যালঘু সম্প্রদায়ের উপর হামলা অবশ্যই নিন্দনীয় এবং কোনো কারণেই এ ঘটনাকে সমর্থন করা যায় না। তবে সব ঘটনার জন্য ওয়াজ মাহফিল ও মাদরাসার প্রতি কটাক্ষ করে যে সকল উদ্দেশ্যমূলক বক্তব্য প্রকাশ করা হয় সেগুলিও সমর্থন করা যায় না। উপমহাদেশ ৭০০ বছর মুসলমানরা শাসন করেছে। কিন্তু মুসলমান রাজত্বকালে অন্য ধর্মের কোনো উপাসনালয়ে হামলার কোনো নজির নাই। তথাপি ধর্মভিত্তিক কোনো ঘটনার জন্য ভারত থেকে তো বটেই বাংলাদেশের অতি প্রগতিশীল নাস্তিকেরা মুসলমানদের দায়ী করে থাকে। অথচ, সাম্প্রদায়িকতার স্বর্গরাজ্য পূর্বেও ছিল ভারত, এখনো ভারত। ভারতেই অকারণে মুসলিম নিধন বেশি হচ্ছে। রাষ্ট্রীয়ভাবে ভারত সাম্প্রদায়িকতাকে উস্কানি দেয়, বাংলাদেশ তার বিপরীত।\nভারতসহ পৃথিবীর অন্যান্য রাষ্ট্রেও ধর্মভিত্তিক রাজনৈতিক দল রয়েছে। বৃটিশবিরোধী আন্দোলনে ধর্মভিত্তিক সংগঠনগুলির যথেষ্ট ভূমিকা ছিল। ফকির মজনু শাহ বৃটিশবিরোধী আন্দোলনে নেতৃত্ব দিয়েছেন। এ মর্মে অনেক ফকির-দরবেশ সম্মুখযুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছেন। তারপরও ধর্মভিত্তিক সংগঠন-প্রতিষ্ঠান বন্ধ করে দেয়ার জন্য নাস্তিকেরা উঠে পড়ে লেগেছে। অন্য ধর্মের সেন্টিমেন্টের উপর আঘাত করা একটি মানসিক রোগ। দায় এড়ানোর জন্য পাল্টাপাল্টি বক্তব্যের মাধ্যমে এ রোগ শেষ হবে না। এ জন্য প্রয়োজন সামাজিক মোটিভেশন। সরকার তাদের ব্যর্থতার দায়ভার বিরোধী দলের উপর চাপাতে যেয়ে নিজেই আস্থাহীনতায় পড়েছে। ফলে ঘটনার যবনিকা টানতে পারছে না। এখন সরকারি দল ভোট ব্যাংক নষ্ট ও ভারতের সাথে সম্পর্ক নষ্ট করার জন্য বিএনপি-জামায়াতের প্রতি তীর নিক্ষেপ করে সাম্প্রদায়িকতার জন্য দায়ী করছে। একটি ধর্মীয় সম্প্রদায়কে ভোট ব্যাংক বানিয়ে তাদের মর্যাদা বৃদ্ধি করা হয়েছে, নাকি ব্রাকেট বন্দী করা হয়েছে, বিবেচনার ভার সংশ্লিষ্ট সম্প্রদায়ের উপর।\nধর্ম নিরপেক্ষতা ও ধর্মহীনতা এক কথা নয়। তবে মোট জনসংখ্যার ৯২% মুসলমানের বাংলাদেশকে ধর্মহীন রাষ্ট্রে পরিণত করার জন্য সুদূরপ্রসারী ষড়যন্ত্রের মাধ্যমে বিজাতীয় সংস্কৃতিকে উৎসাহিত করা হচ্ছে। প্রতিটি শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের আলাদা আলাদা ইউনির্ফম, লেবাস ও চালচলনের আলাদা সংস্কৃতি দীর্ঘ দিন ধরে চলে আসছে। কারাগারের একটি নিজস্ব নিয়মশৃঙ্খলা দীর্ঘদিন যাবৎ চলে আসছে। রাজনৈতিক কারণে বিভিন্ন সময় আমি কারাবরণ করেছি। যতবার কারাগারে গিয়েছি ততবারই কারা কর্তৃপক্ষ অন্যান্য আসামির মতো আমার চুল ছেঁটে ছোট করে দিয়েছে। পত্রিকান্তরে দেখলাম, মাদরাসার ৬ ছাত্রের চুল কেটে দেয়ার অভিযোগে লক্ষীপুরের সিনিয়র জুডিশিয়াল ম্যাজিস্ট্রেট তারেক আজিজ জেলাধীন রায়পুরের মাদরাসা শিক্ষক মঞ্জুরুল কবির মঞ্জুকে কারাগারে প্রেরণ করেছেন। মাদরাসার ছাত্রদের চুল কেটে দেয়ার ঘটনায় শিক্ষক গ্রেফতার দেশবাসীর নিকট কী ম্যাসেস প্রদান করে? বিজাতীয় স্টাইলে বা ভারতের ফ্লিমি স্টাইলের অনুকরণে মাদরাসার ছাত্ররা চুলের স্টাইল করলে মাদরাসা শিক্ষকরা কি তাদের প্রতিষ্ঠানের ঐতিহ্য রক্ষায় উদ্যোগী হবে না? বিজাতীয় সংস্কৃতির প্রভাব আমাদের বিভিন্ন স্তরে ঢুকে পড়েছে। এ সংস্কৃতির প্রভাব কি আমাদের সামাজিক, পারিবারিক ও ব্যক্তি জীবনে কোনো প্রকার সুখ স্বাচ্ছন্দ্য দিতে পেরেছে? তাছাড়া ছাত্রকে শাসন করার জন্য যদি শিক্ষককে আদালতের আদেশে কারাগারে যেতে হয় তবে ছাত্রদের অনুশাসন ও নিয়ন্ত্রণের জন্য শিক্ষকরা কেন অগ্রণী ভূমিকা রাখবে? তখন শিক্ষকদের শুধুমাত্র দায়িত্ব হবে শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে হাজিরা দেয়া ও মাস শেষে বেতন নেয়া। এমনিতেই শিক্ষকদের প্রতি ছাত্রের বেয়াদবী পূর্বের চেয়ে অনেক বৃদ্ধি পেয়েছে। শিক্ষক পিটানো, এমনকি পানিতে ফেলে শিক্ষক চুবানোর ঘটনাও সম্প্রতিকালে ঘটেছে। মাদরাসার শিক্ষককে কারাগারে পাঠিয়ে ছাত্রদের অনুশাসনের জন্য শিক্ষক সমাজকে মানসিকভাবে অসহায় করে দেয়া হয়েছে।\nছাত্রজীবনে পাঠ্য বইয়ের একটি কাহিনী মনে পড়েছে। ঘটনাটি হলো, মুঘল বাদশার পুত্র শিক্ষকের পায়ে পানি ঢেলে দেয়ার দৃশ্য বাদশা দেখে শিক্ষককে ভর্ৎসনা করেছিলেন এ কারণে যে, বাদশার পুত্র কেন শুধু মাত্র পায়ে পানি ঢেলে দিলো, হাত দিয়ে শিক্ষকের পা পরিষ্কার করে দিলো না কেন? অথচ, বর্তমান সমাজ ব্যবস্থা আজ কোথায় চলে গেছে? বলা হয়, শিক্ষাই জাতির মেরুদন্ড, যদি তাই হয় তবে শিক্ষকদের অবস্থান কোথায় থাকার কথা এবং এখন কোথায় আছে? শিক্ষকরা তাদের মর্যাদা হারাচ্ছে, ভবিষ্যৎ প্রজন্ম বঞ্চিত হচ্ছে ‘নৈতিক’ শিক্ষা গ্রহণ থেকে।\nএকটি নাস্তিক গোষ্ঠি, যারা মুসলমান নামধারী, ইসলাম এবং মুসলমান সংস্কৃতির বিরুদ্ধে কথা বলে নিজেদের প্রগতিশীল হিসাবে প্রতিষ্ঠা করতে চায়। সম্প্রতি কুমিল্লা, পীরগঞ্জের জেলেপাড়ায় অগ্নিসংযোগ, চাঁদপুর, নাটোর, চৌমুহনীসহ দেশের বিভিন্ন জেলায় পূজামন্ডপে অনাকাক্সিক্ষত ও বর্বরোচিত হামলার জন্য ইসলাম ধর্মের প্রতি আঙ্গুলি দেখাচ্ছে বিভিন্ন মহল। কেউ কেউ মাদরাসা শিক্ষা বন্ধ করার দাবি করে একই রাষ্ট্রে দু ধরনের শিক্ষা ব্যবস্থা চলতে পারে না বলে মন্তব্য করেছেন। সংবিধান থেকে রাষ্ট্রধর্ম ‘ইসলাম’ বাদ দেয়ার কথাও বলেছেন কেউ কেউ। ভোটের রাজ্যে বাজিমাত করার জন্য ইসলাম ধর্মের বিরুদ্ধে কথা বলে হিরো সাজার চেষ্টাও আছে কারো কারো। অথচ, তাদের জানা উচিৎ যে, ইসলাম এমন একটি ধর্ম যেখানে এবং হযরত মুহাম্মাদ (সা.) এর জীবনীতে সাম্প্রদায়িকতার লেশ মাত্র পাওয়া যায় না। বিনা রক্তপাতে রাসুলুল্লাহ (সা.) মক্কা বিজয় করেছেন। ঐ সময় তিনি বলেছেন, কাবা শরীফে, নিজ বাড়িতে, এমন কি ইসলামের চিরশত্রু আবু সুফিয়ানের বাড়িতে আশ্রয় গ্রহণকারীদের নিরাপত্তা দেয়া হবে। কেউ ইসলাম ধর্মে সাম্প্রদায়িকতা খোঁজে অজ্ঞতার কারণে, আবার নিজ স্বার্থ চরিতার্থ করার জন্যও এ কাজটি করে থাকে। একজন প্রকৃত মুসলমান সাম্প্রদায়িক নয় এবং তা হতে পারে না। সাম্প্রদায়িক বনাম অসাম্প্রদায়িক বিষয়টি এখন রাজনৈতিক খেলায় পরিণত হয়েছে। পৃথিবীর সর্বশ্রেষ্ট শিক্ষক হযরত মুহাম্মাদ (সা.) প্রদত্ত শিক্ষার চর্চাই মূলত মাদরাসাগুলিতে হয়ে থাকে। অথচ, নাস্তিকদের কারণে এই মাদরাসা শিক্ষা ব্যবস্থাই এখন হুমকির সম্মুখীন। ইতোপূর্বেও অনেক শাসকগোষ্ঠি মাদরাসা শিক্ষা বন্ধ করার অনেক পদক্ষেপ নিয়ে সফল হতে পারে নাই। ফলে নাস্তিকদের এ উদ্ভট চিন্তা সুদূর পরাহত। ধর্মকে যেমন নির্যাতনের হাতিয়ার হিসাবে ব্যবহার করা অনুচিত, ঠিক তেমনি সাম্প্রদায়িকতাকে রাজনৈতিক হাতিয়ার হিসেবে ব্যবহার করলে ‘সাম্প্রদায়িকতার চাষাবাদ’ বন্ধ হবে না, বরং বিষ উৎপাদিত হতেই থাকবে।\nবাংলাদেশের মানুষ ও মাটি সাম্প্রদায়িকতাকে পছন্দ করে না বা সমর্থন দেয় না। ১৯৬৪ সালে তৎকালীন পূর্ব পাকিস্তানে হিন্দু সম্প্রদায়ের উপর আদমজী মিলের বিহারীরা হামলা চালায়। এ হামলা যখন নারায়ণগঞ্জ জেলার আশেপাশের গ্রাম পর্যন্ত সম্প্রসারিত হয় তখন দেখেছি আমাদের বাড়ির মসজিদে (রূপসী খন্দকার বাড়ি জামে মসজিদ, রূপগঞ্জ) হিন্দুদের আশ্রয় দেয়া হয়েছে। বন্দুক নিয়ে বাড়ির লোকজনসহ আমার চাচারা রাতভর মসজিদ পাহাড়া দিয়েছে। আমাদের গ্রামটি হিন্দু মুসলমান যৌথ (৫০%+৫০%) অবস্থান ছিল। বাংলাদেশের ধর্মভিত্তিক দলগুলিও সম্প্রতি হিন্দু সম্প্রদায়ের উপরে ঘটে যাওয়া ঘটনাকে সমর্থন বা উৎসাহিত করে নাই। তারপরও ধর্মভিত্তিক রাজনৈতিক দলগুলিকে নিষিদ্ধ করার জন্য দাবি করা হচ্ছে। ভারতের হিন্দু নেতার তো ইসলাম ধর্মকে সাম্প্রদায়িক বানানোর চেষ্টা করেই যাচ্ছে, বাংলাদেশের নাস্তিক মুসলমানরাও এ মর্মে বসে নাই। যদিও নাস্তিকতা একটি মানসিক বিষয় এবং ধর্মীয় অজ্ঞতা ছাড়া অন্য কিছুই নয়।\nফ্রান্সিস বেকন বলেছেন যে, ‘যে বিজ্ঞানকে অল্প জানবে সে নাস্তিক হবে, আর যে ভালোভাবে বিজ্ঞানকে জানবে সে অবশ্যই সৃষ্টিকর্তার উপর বিশ্বাসী হবে।’ ইসলাম ধর্মকে কটাক্ষ করা তথাকথিত প্রগতিবাদীদের ফ্যাশনে পরিণত হয়েছে। সাম্প্রদায়িক উস্কানি বন্ধ করতে হলে এ জাতীয় ফ্যাশন বন্ধ করতে হবে। প্রকৃত দোষী ব্যক্তিকে দায়ী করতে হবে, তা না করে অন্য ধর্মকে দায়ী করা উদ্দেশ্য প্রণোদিত। এতে সাম্প্রদায়িকতার মূল উৎপাঠিত হবে না, বরং এর শাখা প্রশাখার বিস্তার ঘটবে।\nঘটনাপ্রবাহ: সাম্প্রদায়িক সংঘাত সভ্যতাবিরোধী


ড. মাহফুজ পারভেজ, উপদেষ্টা সম্পাদক, কিশোরগঞ্জনিউজ.কম | ৩১ মে ২০১৯, শুক্রবার, ৯:৪৪ | বর্ষপূর্তি উৎসব\nকিশোরগঞ্জের প্রথম অনলাইন নিউজ পোর্টালের জন্ম হয়েছিল বিরাট আশাবাদ, সম্ভাবনা ও বৈপ্লবিক সাহসের চ্যালেঞ্জিং পথে। দুই বছর পেরিয়ে দ্বিতীয় বর্ষ পূতিতে চ্যালেঞ্জ মোকাবেলা করেই সাফল্যজনক কার্যক্রমের মাধ্যমে বিজয়ীর মতো মানুষের হৃদয় স্পর্শ করেছে কিশোরগঞ্জ নিউজ।\nএকটি মফঃস্বল শহরের শ্লথ সমাজে বছরের প্রতিটি দিনের চব্বিশ ঘণ্টা চলমান একটি নিউজ পোর্টাল চালু করার বিষয়টি ছিল দুঃসাহসিক। তরুণ ও সাহসী সাংবাদিক আশরাফুল ইসলাম সে চ্যালেঞ্জ ও সাহসকে ভয় না পেয়ে এগিয়ে এসেছিলেন। লেখক ও সাংবাদিকের অভাব, বিজ্ঞাপন ও পৃষ্ঠপোষকতার আকাল ইত্যাদি বস্তু ও মানবসম্পদ বিষয়ক সীমাবদ্ধতাকে মনে রেখেই আশরাফুল ইসলাম পোর্টালের প্রতিষ্ঠায় উদ্যোমী হন। কঠোর পরিশ্রম, নিত্য নতুন আইডিয়া ও রচনাশৈলীর কৃতিত্বে তিনি সফল হয়েছে সবচেয়ে দ্রুত ও সবচেয়ে বিশিষ্টভাবে সংবাদ পরিবেশনার ক্ষেত্রে।\nশুধু সংবাদই নয়, কিশোরগঞ্জ নিউজ বিঘোষিত নীতিতে পরিণত হয়েছে কিশোরগঞ্জকে জানার সুবর্ণ জানালায়। প্রাচীন ও ঐতিহ্যবাহী কিশোরগঞ্জের মানব ও সমাজ জীবনের প্রতিটি ক্ষেত্র স্পর্শ করেছে কিশোরগঞ্জ নিউজ। ফিচার, সরেজমিন, ইনডেপথ, ইন্টারভিউ, মতামত, রিসার্চ ইত্যাদি আঙিকে তুলে এনেছেন হাওর থেকে শহর পর্যন্ত প্রসারিত কিশোরগঞ্জের অপরূপ সৌন্দর্য ও বিভা।\nকিশোরগঞ্জের প্রথম পোর্টালের পাশাপাশি শ্রেষ্ঠ সংবাদমাধ্যমে নিজেকে রূপান্তিত করতে কিশোরগঞ্জ নিউজ পাড়ি দিয়েছে অর্জনের দীর্ঘ পথ। পথ দেখিয়েছে আরো অনেক পোর্টালকে। পথিকৃতের মতো নিজেকে জাগরুক রেখেছে সর্বক্ষণ। কিশোরগঞ্জের সংবাদপ্রবাহের মূলকেন্দ্রে পরিণত করেছে নিজেকে।\nমাত্র দুই বছরের সময়কালে বস্তুনিষ্ঠতা, দ্রুততা, বর্ণময়তায় অগ্রণীর আসনে উত্তীর্ণ হওয়া খুবই কঠিন কাজ ছিল। কিশোরগঞ্জ নিউজ কঠিন পরিশ্রম ও মেধার স্বাক্ষর রেখেই এ সাফল্য করতলগত করেছে। বাংলাদেশের চলমান অনলাইন বিপ্লবের মধ্যে নিজের জন্য একটি দৃঢ় জায়গা আদায় করে নিতে পেরেছে কিশোরগঞ্জ নিউজ। প্রতিষ্ঠাতা-প্রধান সম্পাদক আশরাফুল ইসলামের অক্লান্ত পরিশ্রম ও কুশলী-দক্ষতায় অত্যল্প সময়ের মধ্যে কিশোরগঞ্জ নিউজ এর অর্জন ও সাফল্য সত্যিই অভাবনীয়।\nঅভিজ্ঞতা ও অর্জনের পথ বেয়ে আগামীর দিনগুলোতে কিশোরগঞ্জ নিউজ এ জনপদের মাটি ও মানুষের প্রধানতম কণ্ঠস্বর হয়েই নিজেকে এগিয়ে নেবে। কিশোরগঞ্জের সমাজ ও সংস্কৃতির একনিষ্ঠ মুখপত্র রূপে কিশোরগঞ্জ নিউজের দীপ্ত অগ্রযাত্রা অব্যাহত থাকবে বলেই আমরা দৃঢ়তার সঙ্গে বিশ্বাস করি।\nআমরা আশা করি, কিশোরগঞ্জের প্রথম পোর্টাল হিসাবে এই নিউজহাউস ইতিহাসের স্বর্ণালী অংশে পরিণত হবে। প্রতিষ্ঠাতা-প্রধান সম্পাদক আশরাফুল ইসলাম স্বকীয় কর্ম, মেধা, পরিশ্রম, দক্ষতা ও সততার নিরিখে কিশোরগঞ্জের সাংবাদিকতার উজ্জ্বল মুখচ্ছবিতে উদ্ভাসিত হবেন।\n(ড. মাহফুজ পারভেজ, বিশিষ্ট লেখক ও রাষ্ট্রবিজ্ঞানী। কিশোরগঞ্জের এই কৃতি ও মেধাবী সন্তান চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয়ের সিনিয়র প্রফেসর, বার্তা২৪.কম-এর কন্ট্রিবিউটিং এডিটর।)


বাড়ছে না জিনিসপত্রের দাম, কমছে স্বর্ণের দাম\nপ্রকাশিত: ১৩ জুন ২০১৯, ০৫:২৬ PM\nআপডেট: ১৩ জুন ২০১৯, ০৫:২৬ PM\nজিনিসপত্রের দাম বাড়তে পারে এমন কোনো উপকরণ বাজেটে রাখা হয়নি বলে উল্লেখ্য করে অর্থমন্ত্রী আ হ ম মুস্তফা কামাল বলেছেন, ২০১৯-২০ অর্থবছরের বাজেট ঘোষণার পরে কোনো জিনিসপত্রের দাম বাড়বে না। এই বাজেটে স্বর্ণ আমদানি শুল্কহার প্রতি ভরিতে এক হাজার টাকা কমানোর প্রস্তাব করা হয়েছে।\nবৃহস্পতিবার (১৩ জুন) জাতীয় সংসদ ভবনে ২০১৯-২০ অর্থবছরের বাজেট বক্তৃতায় অর্থমন্ত্রী এ কথা বলেন।\nএর আগে দুপুরে অসুস্থ্য অর্থমন্ত্রী হাসপাতাল থেকে সরাসরি সংসদে ভবনে যান। সেখানে তিনি মন্ত্রিসভার বৈঠকে অংশ নেন। এরপর বিকেল ৩টার দিকে স্পিকার ড. শিরীন শারমিন চৌধুরীর সভাপতিত্বে অধিবেশন শুরু হয়।\nবাজেট পেশের অনুমতি নিয়ে প্রথমে ২০১৮-১৯ অর্থবছরের সম্পূরক বাজেট পেশ করেন। এরপর শুরু করেন ২০১৯-২০ সালের প্রস্তাবিত বাজেট উত্থাপন।\nঅর্থমন্ত্রী আ হ ম মুস্তফা কামাল অনেক কষ্টে বাজেট বক্তব্য শুরু করলেও পরে হাল ধরেন প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনা। অর্থমন্ত্রীর পরিবর্তে প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনা বাজেট বক্তব্যের সার সংক্ষেপ পড়ে শোনান। বাদবাকি অংশ পঠিত বলে গণ্য হবে বলে ঘোষণা দেন স্পিকার ড. শিরীন শারমিন চৌধুরী।\nসমৃদ্ধ আগামীর পথযাত্রায় বাংলাদেশ : সময় এখন আমাদের, সময় এখন বাংলাদেশের’ শিরোনামে ২০১৯-২০ অর্থবছরের প্রস্তাবিত বাজেটের আকার ধরা হয়েছে ৫ লাখ ২৩ হাজার ১৯০ কোটি টাকা। দেশের ৪৮ বছরের ইতিহাসে এটি সবচেয়ে বড় বাজেট।\nএদিকে, প্রস্তাবিত বাজেটে প্রতি ভরি (১১ দশমিক ৬৬৪ গ্রাম) ভালো মানের অর্থাৎ ২২ ক্যারেটের স্বর্ণ আমদানি শুল্ক এক হাজার টাকা কমানোর প্রস্তাব করা হয়েছে। চলতি অর্থবছর প্রতি ভরি স্বর্ণ আমদানি করতে তিন হাজার টাকা লাগতো। এখন এক হাজার টাকা কমিয়ে দুই হাজার টাকা প্রস্তাব করা হয়েছে। তবে বিদ্যমান অন্যান্য শর্ত অপরিবর্তিত থাকবে।\nব্যাগেজ রুলসের বিদ্যমান শর্ত অনুযায়ী,অবশ্যই যাত্রীদের বিদেশ থেকে আনা স্বর্ণবার বা স্বর্ণপিণ্ড হতে হবে। একজন যাত্রী একসঙ্গে ১২টির বেশি স্বর্ণের বার আনতে পারবেন না।\nচট্টগ্রামে অস্ত্রসহ যুবলীগ নেতা আটক\nরিমান্ডে যেসব চাঞ্চল্যকর তথ্য দিলেন শামীম-খালেদ


লক্ষীর ভান্ডার প্রকল্পে ৫০০০ ও ১০০০ কারা কারা পাবে না? বয়স কত হতে হবে? জেনে নিন খুঁটিনাটি! – EiKolkata\nপ্রথম পাতা /নিউজ/লক্ষীর ভান্ডার প্রকল্পে ৫০০০ ও ১০০০ কারা কারা পাবে না? বয়স কত হতে হবে? জেনে নিন খুঁটিনাটি!\nনিজস্ব প্রতিবেদন :- বিধানসভা ভোটের আগে মুখ্যমন্ত্রী মমতা বন্দ্যোপাধ্যায় সকল রাজ্যবাসী উদ্দেশ্যে একটি প্রকল্প ঘোষণা করেছিলেন সেই সময় তিনি বলেছিলেন যে বিধানসভা ভোটে জয়লাভের পর প্রতিটি বাড়ির মহিলাদের জন্য ৫০০ টাকা এবং ১০০০ টাকা করে সরকারি অনুদানের ব্যবস্থা তিনি করে দেবেন । সেই মতো বিধানসভা ভোটে জয়লাভ করার পর তৃতীয়বারের মুখ্যমন্ত্রী হয়ে তিনি এই লক্ষী ভান্ডার প্রকল্পের সূচনা করেছেন ।\nএই লক্ষী ভান্ডার প্রকল্পের মাধ্যমে তপশীল উপজাতিদের হাজার টাকা এবং সাধারণ যাত্রীরা ৫০০ টাকা করে প্রতিমাসে অনুদান পাবেন । কিন্তু প্রশ্ন থাকছে যে কারা কারা পাবে এবং কারা কারা এই পরিষেবা পাবে না? তা জানাবো আপনাদেরকে আজকের এই প্রতিবেদনের মাধ্যমে । তার পাশাপাশি অতিরিক্ত হিসেবে জানিয়ে রাখবো যে একটি পরিবার থেকে কয়জন আবেদন করতে পারে ।\nযারা যারা লক্ষী ভান্ডার প্রকল্পের সুবিধা পাবেন:-\n১)সরকারি কর্মচারী বা অবসরপ্রাপ্ত সরকারি কর্মচারী কেন্দ্রের ও রাজ্যের, কোনও স্বশাসিত সংস্থা, সরকারি নিয়ন্ত্রিত কোনও সংস্থা, পঞ্চায়েত, মিউনিসিপালিটি, শিক্ষক, শিক্ষাকর্মী, সরকারি স্কুল গুলির ক্ষেত্রে বা যদি কেউ নিয়মিত বেতন বা পেনশন পান তাঁরা এই সুবিধা পাবেন না।\n২)আবেদনকারীরা এই প্রকল্পের জন্য যোগ্য কি না তা ঠিক করবে জেলাগু-লির ক্ষেত্রে জেলাশাসকরা এবং কলকাতার ক্ষেত্রে কলকাতা মিউনিসিপাল কর্পোরেশনের কমিশনার।\nএর পাশাপাশি আপনাদেরকে জানিয়ে রাখি নবান্ন থেকে বৈঠকের পর যে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করা হয়েছে তার মাধ্যমে জানানো হয়েছে যে একটি পরিবারের স্বাস্থ্য সাথী কার্ড দিয়ে আপনি পরিবারের সকল মহিলার জন্য আবেদন করতে পারেন ।\nbengali news laxmi bhandar scheme laxmi bhandar scheme apply rules\nপুস্পা সিনেমার সুপারহিট গান ‘Srivalli’ তে বান্ধবীদের সাথে কোমর দোলালেন রচনা ব্যানার্জী! তুমুল ভাইরাল হল ভিডিও।


মস্তিষ্ক মূলসূত্র: পুরস্কার সিস্টেম আমাদের আচরণ ড্রাইভ | পুরস্কার ফাউন্ডেশন\nHome মস্তিষ্কের মূলনীতি পুরস্কার ব্যবস্থা\nকেন আমরা সুস্বাদু খাবার, প্রেমময় স্পর্শ, যৌন বাসনা, মদ, হেরোইন, পর্নোগ্রাফি, চকলেট, জুয়া, সোশ্যাল মিডিয়া বা অনলাইন কেনাকাটা দ্বারা চালিত হয় তা বোঝার জন্য, আমাদের পুরষ্কার পদ্ধতি সম্পর্কে জানতে হবে।\nThe Olymp Trade প্লার্টফর্মে ৩ টি উপায়ে প্রবেশ করা যায়। প্রথমত রয়েছে ওয়েব ভার্শন যাতে আপনি প্রধান ওয়েবসাইটের মাধ্যমে প্রবেশ করতে পারবেন। দ্বিতয়ত রয়েছে, উইন্ডোজ এবং ম্যাক উভয়ের জন্যেই ডেস্কটপ অ্যাপলিকেশন। এই অ্যাপটিতে রয়েছে অতিরিক্ত কিছু ফিচার যা আপনি ওয়েব ভার্শনে পাবেন না। এরপরে রয়েছে Olymp Trade এর এন্ড্রয়েড এবং অ্যাপল মোবাইল অ্যাপ। পুরস্কার ব্যবস্থা মস্তিষ্কের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ সিস্টেম। এটি আমাদের আচরণকে আনন্দদায়ক উদ্দীপনা যেমন খাদ্য, লিঙ্গ, অ্যালকোহল ইত্যাদির দিকে চালিত করে এবং এটি আমাদেরকে বেদনাদায়ক (সংঘাত, বাড়ির কাজ ইত্যাদি) থেকে দূরে সরিয়ে দেয় যার জন্য আরও শক্তি বা প্রচেষ্টা প্রয়োজন। আমরা আবেগ অনুভব করি এবং ক্রিয়া শুরু বা থামাতে সেই আবেগগুলি প্রক্রিয়া করি। এটি মস্তিষ্কের মূল অংশে একটি গ্রুপের মস্তিষ্কের গঠন নিয়ে গঠিত। কোনও আচরণের পুনরাবৃত্তি করা এবং অভ্যাস গঠন করা উচিত কিনা তা তারা ওজন করে। পুরষ্কার হ'ল একটি উদ্দীপনা যা আচরণের পরিবর্তনে ক্ষুধা জাগায়। পুরষ্কারগুলি সাধারণত পুনর্বহালকারী হিসাবে পরিবেশন করে। এটি হ'ল তারা আমাদের এমন আচরণগুলি পুনরাবৃত্তি করে যা আমরা বেঁচে থাকার জন্য (অজ্ঞান করে) ভাল বলে ধরেছি, এমনকি তা না হলেও। অনুপ্রেরণামূলক আচরণের জন্য ব্যথার চেয়ে খুশী একটি ভাল পুরষ্কার বা উদ্দীপনা। একটি গাজর লাঠি ইত্যাদির চেয়ে ভাল etc.\nপুরস্কার সিস্টেমের কেন্দ্রস্থল এ হয় striatum। এটি মস্তিষ্কের অঞ্চল যা পুরষ্কার বা আনন্দের অনুভূতি তৈরি করে। কার্যকরীভাবে, স্ট্রাইটাম চিন্তাভাবনার একাধিক দিক সমন্বয় করে যা আমাদের সিদ্ধান্ত নিতে সহায়তা করে। এর মধ্যে রয়েছে আন্দোলন এবং কর্ম পরিকল্পনা, অনুপ্রেরণা, শক্তিবৃদ্ধি এবং পুরষ্কার উপলব্ধি। এটি যেখানে মস্তিস্কে ন্যানোসেকেন্ডে একটি উদ্দীপনাটির মানকে ওজন করে, 'এর জন্য যান' বা 'দূরে থাকুন' সংকেত প্রেরণ করে। মস্তিষ্কের এই অংশটি আসক্তির আচরণ বা পদার্থের অপব্যবহারের ব্যাঘাতের ফলে সবচেয়ে লক্ষণীয়ভাবে পরিবর্তিত হয়। যে অভ্যাসগুলি গভীর রুটে পরিণত হয়েছে সেগুলি হ'ল 'প্যাথলজিকাল' শেখার একটি রূপ, যা নিয়ন্ত্রণের বাইরে থাকা শেখা learning\nএই বিষয়ে একটি সহায়ক সংক্ষিপ্ত TED আলাপ আনন্দ ট্র্যাপ.\nডোপামিনের ভূমিকা কী? ডোপামিন একটি নিউরো-রাসায়নিক যা মস্তিষ্কে ক্রিয়াকলাপ ঘটায়। পুরষ্কারের ব্যবস্থাটি এটিই কাজ করে। এটি বিভিন্ন ফাংশন আছে। ডোপামাইন হ'ল 'গ-গেট-ইট' নিউরোকেমিক্যাল যা আমাদের বেঁচে থাকার জন্য প্রয়োজনীয় উদ্দীপনা বা পুরষ্কার এবং আচরণের দিকে পরিচালিত করে। উদাহরণস্বরূপ খাদ্য, লিঙ্গ, বন্ধন, ব্যথা এড়ানো ইত্যাদি It এটি আমাদের সংকেত দেয় এমন সংকেতও। উদাহরণস্বরূপ, পার্কিনসন ডিজিজের লোকেরা পর্যাপ্ত ডোপামিন প্রক্রিয়া করে না। এটি হতাশাজনক আন্দোলন হিসাবে দেখায়। ডোপামিনের বারবার উত্সাহ আমাদেরকে কোনও আচরণের পুনরাবৃত্তি করতে চায় এমন স্নায়বিক পথগুলিকে 'শক্তিশালী' করে তোলে। আমরা কীভাবে কিছু শিখি তা একটি মূল বিষয়।\nএটি মস্তিষ্কে খুব সাবধানতার সাথে ভারসাম্যপূর্ণ। ডোপামিনের ভূমিকা সম্পর্কে প্রধান তত্ত্বটি হ'ল উদ্দীপক-লক্ষণীয়তা তত্ত্ব। এটি চান, পছন্দ নয়। আনন্দের অনুভূতি নিজে থেকেই মস্তিষ্কের প্রাকৃতিক ওপিওড থেকে আসে যা একটি আনন্দ বা উচ্চতর অনুভূতি তৈরি করে। ডোপামিন এবং আফিওয়েডগুলি একসাথে কাজ করে। সিজোফ্রেনিয়ায় আক্রান্তদের মধ্যে ডোপামিনের অত্যধিক উত্পাদন থাকে এবং এটি মানসিক ঝড় এবং চরম আবেগের কারণ হতে পারে। ভাবুন গোল্ডিলোকস। ভারসাম্য। খাবার, অ্যালকোহল, ড্রাগস, পর্ন ইত্যাদির উপর বিভিজি এই পথগুলিকে শক্তিশালী করে এবং কারও কারও প্রতি আসক্তি জাগাতে পারে।\nডোপামাইন এবং আনন্দ\nএকটি আচরণ করার আগে মস্তিষ্ক দ্বারা মুক্তি ডোপামিন পরিমাণ পরিতোষ প্রদানের জন্য তার সম্ভাব্য সমানুপাতিক। যদি আমরা একটি পদার্থ বা কার্যকলাপ সঙ্গে পরিতোষ অভিজ্ঞতা, স্মৃতি গঠিত মানে আমরা আশা করি যে এটি আবার আনন্দদায়ক হবে। যদি উদ্দীপনা আমাদের প্রত্যাশা লঙ্ঘন করে- আরো আনন্দদায়ক বা কম আনন্দদায়ক - আমরা পরবর্তী সময়ে উদ্দীপনার সম্মুখীন হলে আরও কম ডোপামিন উৎপাদন করব। ড্রাগগুলি পুরষ্কার সিস্টেমকে হাইজ্যাক করে এবং প্রাথমিক পর্যায়ে ডোপামিন ও ওপিওডির উচ্চ মাত্রায় উত্পাদন করে। কিছুক্ষণের পরে মস্তিষ্কের উদ্দীপনা ব্যবহার করা হয়, তাই উচ্চতর ডোপামিনকে আরও উচ্চতর করার জন্য প্রয়োজন। ওষুধের মাধ্যমে, একজন ব্যবহারকারীকে আরও বেশি প্রয়োজন, কিন্তু একটি উদ্দীপক হিসাবে অশ্লীল সঙ্গে, মস্তিষ্কের নতুন পেতে, উচ্চতর পেতে বিভিন্ন এবং আরো আতঙ্কজনক বা বিস্ময়কর।\nএকজন ব্যবহারকারী সর্বদা প্রথম উচ্ছ্বাসের স্মৃতি এবং অভিজ্ঞতার পিছনে পিছনে থাকে তবে সাধারণত হতাশ হয়ে পড়ে ends আমি কোন… .তৃপ্তি পাচ্ছি না। একজন ব্যবহারকারী খুব কম সময়ের মধ্যে, কম ডোপামিন এবং স্ট্রেসযুক্ত উত্তোলনের লক্ষণগুলির কারণে ব্যথার মাথা ধরে থাকার জন্য পর্ন বা অ্যালকোহল বা সিগারেটের 'প্রয়োজন' করতে পারেন। তাই নির্ভরতার দুষ্টচক্র। পদার্থের ব্যবহার বা আচরণগত নির্ভরতা সহকারে, ডোপামাইন স্তরকে ওঠানামা করার কারণে ব্যবহারের 'তাগিদ' 'জীবন বা মৃত্যুর' বেঁচে থাকার প্রয়োজনীয়তা অনুভব করতে পারে এবং ব্যথা বন্ধ করতে খুব খারাপ সিদ্ধান্ত গ্রহণ করতে পারে।\nডোপামাইন প্রধান উৎস\nএই মিড-ব্রেন এরিয়াতে (স্ট্রিটাম) ডোপামিনের মূল উত্স ভেন্ট্রাল ট্যাগমেন্টাল এরিয়া (ভিটিএ) এ উত্পাদিত হয়। এরপরে এটি পুরষ্কারের দৃষ্টি / কিউ / প্রত্যাশার প্রতিক্রিয়া হিসাবে নিউক্লিয়াস অ্যাকম্যাবেন্সস (এনএসিসি) -র কাছে যায়, ক্রিয়াটির জন্য প্রস্তুত ট্রিগারটি লোড করে। পরবর্তী ক্রিয়া - একটি মোটর / মুভমেন্ট ক্রিয়াকলাপ, উত্তেজক সংকেত দ্বারা সক্রিয় 'এটি পান,' বা 'স্টপ' এর মতো বাধা সংকেত, তথ্য প্রসেস করার পরে প্রিফ্রন্টাল কর্টেক্স থেকে একটি সংকেত দ্বারা নির্ধারিত হবে। পুরষ্কার কেন্দ্রে যত বেশি ডোপামিন রয়েছে তত বেশি উদ্দীপনা পুরষ্কার হিসাবে অনুভূত হয়। নিয়ন্ত্রণ-বহিরাগত আচরণগত ব্যাধি, বা আসক্তিযুক্ত ব্যক্তিরা আকাঙ্ক্ষা বা আবেগপূর্ণ ক্রিয়াকে বাধা দিতে প্রিফ্রন্টাল কর্টেক্স থেকে খুব দুর্বল সংকেত তৈরি করে।\n<< নিউরোকেমিক্যালস বয়ঃসন্ধি মস্তিষ্ক >>


০৭ এপ্রিল ২০২০, ০২:০২\nআপডেট: ২৯ এপ্রিল ২০২০, ১৩:০৭\nজ্বর, সর্দি, কাশি ও শ্বাসকষ্ট নিয়ে গত রোববার থেকে গতকাল সোমবার পর্যন্ত দেশের ১০ জেলায় আরও ১১ জন মারা গেছেন। তাঁদের মধ্যে একজন নারী। মৃত ব্যক্তিরা করোনাভাইরাসে আক্রান্ত ছিলেন কি না, তা জানতে তাঁদের শরীর থেকে নমুনা সংগ্রহ করা হয়েছে।\nগত ২৮ মার্চ থেকে ৬ এপ্রিল পর্যন্ত ১০ দিনে জ্বর, সর্দি, কাশি ও শ্বাসকষ্ট নিয়ে ৬৩ জন মারা গেলেন। ঢাকার বাইরে প্রথম আলোর নিজস্ব প্রতিবেদক ও প্রতিনিধিদের পাঠানো খবর:\nসিরাজগঞ্জের তাড়াশ উপজেলার মাধাইনগর ইউনিয়নে জ্বর, গলাব্যথা ও ডায়রিয়ায় আক্রান্ত হয়ে গতকাল এক তরুণের (১৮) মৃত্যু হয়েছে। ওই তরুণ ১ এপ্রিল ঢাকা থেকে বাড়িতে আসেন।\nনেত্রকোনার কেন্দুয়া পৌরসভায় গতকাল জ্বর-সর্দিতে আক্রান্ত এক তরুণ (২১) মারা গেছেন। কেন্দুয়ার ইউএনও আল ইমরান রহুল ইসলাম ও থানার ভারপ্রাপ্ত কর্মকর্তা (ওসি) মোহাম্মদ রাশেদুজ্জামান জানান, রিকশাচালক ওই যুবক কিছুদিন ধরে হালকা জ্বর ও সর্দিতে ভুগছিলেন।\nচট্টগ্রাম নগরের জেনারেল হাসপাতালে আইসোলেশনে থাকা এক মুক্তিযোদ্ধা (৭১) গতকাল সকালে মারা গেছেন। তাঁর বাড়ি চট্টগ্রামের সীতাকুণ্ডে। সীতাকুণ্ড স্বাস্থ্য ও পরিবার পরিকল্পনা কর্মকর্তা নুর উদ্দিন জানান, ওই ব্যক্তির আগে থেকেই শ্বাসকষ্ট ছিল।\nগাইবান্ধা সদর উপজেলায় জ্বর ও শ্বাসকষ্টে গত রোববার বিকেলে এক যুবকের (৩২) মৃত্যু হয়েছে। গাইবান্ধা সদর উপজেলা স্বাস্থ্য ও পরিবার পরিকল্পনা কর্মকর্তা গোলাম মোস্তফা জানান, ওই ব্যক্তি ঢাকায় রাজমিস্ত্রির কাজ করতেন। ২৫ মার্চ তিনি সর্দি–জ্বর নিয়ে বাড়ি ফেরেন। তাঁর আগে থেকেই শ্বাসকষ্ট ছিল।\nফরিদপুর মেডিকেল কলেজ হাসপাতালে আইসোলেশন ওয়ার্ডে শ্বাসকষ্ট নিয়ে ভর্তি হওয়া এক মৎস্যজীবী (৭০) গতকাল সকালে মারা গেছেন। হাসপাতালের পরিচালক সাইফুর রহমান জানান, ২ এপ্রিল শ্বাসকষ্ট নিয়ে ওই ব্যক্তি ভর্তি হন।\nকিশোরগঞ্জের করিমগঞ্জে রোববার এক ব্যক্তি (৪৫) জ্বরে আক্রান্ত হয়ে মারা গেছেন। সিভিল সার্জন মুজিবুর রহমান বলেন, হার্ট অ্যাটাকে তিনি মারা যেতে পারেন বলে ধারণা করা হচ্ছে। এলাকাবাসী জানান, ওই ব্যক্তি সপ্তাহখানেক আগে ঢাকা থেকে গ্রামে গিয়ে জ্বর ও কাশিতে আক্রান্ত হন।\nগাজীপুরের কাপাসিয়ায় গতকাল শ্বাসকষ্টে এক নারীর (৩৫) মৃত্যু হয়েছে। কাপাসিয়া উপজেলা স্বাস্থ্য ও পরিবার পরিকল্পনা কর্মকর্তা আবদুস সালাম জানান, ওই নারীর জ্বর বা সর্দি-কাশি ছিল না। আগে থেকে শ্বাসকষ্ট ছিল। তিনি করোনাভাইরাসে আক্রান্ত হননি বলে মনে হচ্ছে।\nচট্টগ্রাম মেডিকেল কলেজ হাসপাতালে আইসোলেশনে থাকা এক তরুণ (২৪) গত রোববার রাতে মারা গেছেন। হাসপাতাল সূত্র জানায়, ওই তরুণ চায়ের দোকান করতেন। শ্বাসকষ্ট হলে রোববার সন্ধ্যায় তাঁকে হাসপাতালে নেওয়া হয়।\nটাঙ্গাইলে গতকাল শ্বাসকষ্টে একজন আইনজীবী (৫৫) মারা গেছেন। গোপালপুর উপজেলা উপজেলা স্বাস্থ্য ও পরিবার পরিকল্পনা কর্মকর্তা আলীম আল রাজী জানান, ওই ব্যক্তি হৃদ্‌রোগ ও শ্বাসকষ্টে ভুগছিলেন। গতকাল সকালে তাঁকে উপজেলা স্বাস্থ্য কমপ্লেক্সে আনা হয়। এ সময় তাঁকে মৃত অবস্থায় পান চিকিৎকেরা।\nবরিশাল শের-ই-বাংলা মেডিকেল কলেজ হাসপাতালের করোনা ইউনিটে গতকাল শ্বাসকষ্টে এক ব্যক্তির (৫০) মৃত্যু হয়েছে। তাঁর বাড়ি বরিশাল সদর উপজেলায়। তিনি কৃষি ব্যাংকের মাঠ কর্মকর্তা ছিলেন। হাসপাতাল সূত্র জানায়, ওই ব্যক্তি শ্বাসকষ্ট নিয়ে গতকাল বিকেলে হাসপাতালের জরুরি বিভাগে আসেন। কিছুক্ষণ পর তিনি মারা যান। হাসপাতালের পরিচালক মো. বাকির হোসেন বিষয়টি নিশ্চিত করে জানান, এর আগে তাঁর জ্বর ও কাশি ছিল।\nরাজবাড়ীর পাংশায় গতকাল জ্বর, কাশি ও ডায়রিয়ায় আক্রান্ত এক ব্যক্তি (৩২) মারা গেছেন। স্থানীয় সূত্র জানায়, ওই ব্যক্তি ঢাকায় ট্রাক চালাতেন। কয়েক দিন আগে তিনি বাড়ি আসেন। তিনি জ্বর, কাশি ও ডায়রিয়ায় ভুগছিলেন। গতকাল কুষ্টিয়া হাসপাতালের জরুরি বিভাগে নেওয়ার পর তিনি মারা যান।\nরাজবাড়ীর সিভিল সার্জন মো. নুরুল ইসলাম বলেন, মৃত ব্যক্তির করোনার উপসর্গ ছিল।\nমৃত্যু করোনা বাংলাদেশ করোনাভাইরাস স্বাস্থ্যঝুঁকি


ঢাকায় কুমার শানুর একক কনসার্ট ৩০ জানুয়ারি || The Daily Janakantha\nঢাকায় কুমার শানুর একক কনসার্ট ৩০ জানুয়ারি\nপ্রকাশিত : ৮ জানুয়ারী ২০১৬, ০২:৫৬ পি. এম.\nPrint স্টাফ রিপোর্টার ॥ ঢাকার দর্শকের মুখোমুখি হচ্ছেন জনপ্রিয় সঙ্গীত শিল্পী কুমার শানু। বসুন্ধরা আন্তর্জাতিক কনভেনশন সেন্টারের নব রাত্রী হলে ৩০ জানুয়ারি এ শিল্পীর একক কনসার্ট হবে। ‘কুমার শানু লাইভ ইন ঢাকা’ শিরোনামের এ কনসার্টের আয়োজন করেছে বে এন্টারটেইমেন্ট। বে এন্টারটইেনমেন্টের মিডিয়া ভিাগের প্রধান আফরিদ হাসান জানান, সবকিছু ঠিক থাকলে ২৯ জানুয়ারি রাতে ঢাকায় এসে পৌঁছবনে কুমার শানু। উঠবেন ওয়েস্টিন হোটেলে। পরের দিন সন্ধ্যা সাড়ে ৭টায় মঞ্চে উঠবেন এবং কনসার্ট চলবে রাত সাড়ে ১১টা র্পযন্ত। নির্ধারিত টিকিটের বিনিময়ে দর্শক অনুষ্ঠানটি উপভোগ করবেন। প্লাটিনাম, গোল্ড ও সিলভার তিনটি ক্যাটাগরিতে টিকিটের মূল রাখা হয়েছে যথাক্রমে ৫ হাজার, ৩ হাজার ও ২ হাজার টাকা। টিকিট পাওয়া যাবে রাজধানীর সব স্বপ্ন সুপারশপ, আলমাস গুলশান ব্রাঞ্চ, এবাকাস রেস্টুরেন্ট গুলশান, নর্থ ওয়েস্ট এভিয়েশন গুলশান ব্রাঞ্চ ও টিকিট চাই ডট কমে। এছাড়া ভিআইপি টিকিট ও বাল্ক টিকিট সংগ্রহের জন্য যোগাযোগ করা যাবে ০১৭০৭৭৭৮৮৮৯ ও ০১৭৮৭৭৪৮৩১২ নম্বরে। জনপ্রিয় এ শিল্পী টালিউড ও বলিউডের অসংখ্য জনপ্রিয় চলচ্চিত্রে প্লেব্যাক করেছেন। ১৯৯০ সালে ‘আশিকী’ চলচ্চিত্রের জন্য সঙ্গীত পরচিালক নাদমি-শ্রাবন খুঁজে ননে কুমার শানুকে গান গাওয়ার জন্য। এরপর বলিউড একে একে ‘এক সানাম চাহিয়ে’, ‘তু মেরি জীন্দেগী হ্যায়’, ‘পারদশেী পারদশেী’, ‘নাজার কে সামনে’র মতো তার কাছে পেয়েছে অনেক জনপ্রিয় সিনেমার গান। কুমার শানু পাঁচবার পুরুষ গায়ক হিসেবে ফিল্মফেয়ার এ্যাওয়ার্ড জিতে রেকর্ড গড়েছেন।