[2부] 다니엘의 감사신앙! - 주일예배 - 예원교회\n2018년 11월 18일 [2부] 다니엘의 감사신앙!(단 6:10) | 정은주목사\n‘감사의 고백은 기적을 체험합니다.’\n[서론] 오늘은 한국교회가 추수감사주일로 하나님께 영광 돌리는 주일입니다. 추수감사주일은 이스라엘 백성들이 지키는 절기에서 유래했습니다. 이스라엘 백성들이 지키는 절기는 유월절, 무교절, 칠칠절, 오순절, 나팔절, 초막절, 수전절 등이 있는데 초막절이 지금의 추수감사절기입니다. 절기라는 말은 히브리어로 ‘하그’인데 ‘춤춘다, 순환한다’라는 의미를 담고 있습니다. 1년을 주기로 순환하며 축제의 성격을 띠는 의미입니다. 이렇게 절기를 지키라고 말씀하신 근본 이유는 인생의 생사화복을 주관하시며, 모든 만물을 다스리시는 창조주 하나님 앞에서 감사하는 삶을 놓치지 말라는 것입니다. 요즘 한국교회가 대표적으로 지키는 절기는 성탄절, 부활절, 맥추절, 추수감사절이 있는데 이런 절기의 가장 큰 특징도 하나님께서 베풀어주신 은혜에 대한 감사를 드리는 것입니다. ‘성탄절과 추수감사절은 하나님의 인도와 보호하심에 대한 감사를 드리는 절기입니다.’ 쉽게 말해서 ‘하나님께서 우리에게 원하시는 것은 감사가 생활화된 삶’임을 볼 수 있습니다.\n특별히 오늘은 영적 추수를 위한 기쁨을 나누는 시간이기도 합니다. 오늘 2부 예배는 렘넌트 초청 주일이고, 3부 예배는 다민족 초청 주일입니다. 앞으로 계속해서 각 기관 부서, 교구별 초청 주일을 진행합니다. 특히 오늘 이 예배에 처음 참석하신 분들을 주님의 이름으로 환영하고 축복합니다. 여러분이 오늘 이 자리에 오신 것은 우연이 아닙니다. 하나님의 놀라운 구원 계획이 있었기 때문에 이 자리에 오신 것입니다. 그래서 여러분은 누구보다도 더 감사하는 시간이 되기를 바랍니다. 예수 그리스도를 믿어 하나님의 자녀가 되는 것에 대한 근원적 감사가 회복되기를 기원합니다. 하나님 자녀의 삶은 감사로 시작해서 감사로 마무리되어야 합니다. 우리가 구원받은 것부터 우리의 노력이 아니라 하나님의 은혜요 선물이기 때문입니다. 사도 바울은 롬8:32절에 이렇게 선포했습니다. “자기 아들을 아끼지 아니하시고 우리 모든 사람을 위하여 내주신 이가 어찌 그 아들과 함께 모든 것을 우리에게 주시지 아니하겠느냐” 그만큼 우리는 완벽하게 보장된 삶으로 초대받은 것입니다. 금요기도회 시간에 말씀드렸지만, 하나님과 동행하는 삶의 축복을 누리며 진정으로 감사하는 삶을 살아야 합니다.\n오늘 본문을 보면 다니엘이 보여준 감사신앙이 나와 있습니다. 다니엘은 어린 시절에 바벨론의 포로가 되어 다민족처럼 외국에서 삶을 산 인물입니다. 사실 우리가 가지고 있는 삶의 어려움과는 비교할 수 없을 정도의 환경 속에 있었습니다. 어떤 면에서 보면 하루하루의 삶이 살얼음판을 걷는 것과 같았습니다. 그런데 이렇게 ‘어렵고 힘든 삶의 여정 속에서 그는 원망과 불평, 좌절하는 것이 아니라 하나님 앞에서 감사의 삶을 살았습니다.’ 그 결과 그는 포로 신분임에도 불구하고 바벨론의 총리가 되었고, 믿음의 대표적 인물로 서게 되었습니다. 본문 말씀을 통해 예원교회 모든 성도 여러분은 다니엘의 감사신앙을 본받아 삶의 모든 현장 속에서 복음의 선한 영향력을 입혀나가는 증거 있기를 주님의 이름으로 축원합니다.\n1. 절대 감사\n다니엘이 바벨론 포로로 잡혀갔던 시기의 나이는 대략 16세 정도 되었을 때였습니다. 여러분이 실제로 포로가 되어보지 못했기에 실감이 나지 않을 테지만 모든 것이 불안 그 자체였을 것입니다. 어떤 위험이 도사리고 있는지 어떤 일이 일어날지 예측할 수 없는 상황 속에 처해있었습니다. 다니엘서의 말씀을 보면 실제로 다니엘이 생사를 넘나드는 위기의 순간을 여러 번 만났던 것을 알 수 있습니다. 다니엘은 바벨론에 포로로 잡혀 온 후, 느부갓네살 왕의 명령에 따라 황실 장학생으로 뽑히게 되었고, 3년간의 연수 기간을 거쳐서 바벨론 제국의 고급 공무원으로 발탁되었습니다. 이런 과정 속에서 ‘다니엘은 우상으로 가득 찬 바벨론 문화에 휩쓸리지 않고, 하나님만 의지하고 믿음으로 살겠다고 뜻을 정했습니다.’ ‘세상에 살지만, 세상에 물들지 않는 구별된 자로서 살겠다는 믿음의 결단을 했던 것입니다.’ 이런 다니엘의 중심과 결단을 보시고 하나님께서 다른 사람들 위에 서는 놀라운 증거를 보여주셨습니다.\n그러나 첫 번째 위기가 발생했습니다. 느부갓네살 왕이 꿈을 꿨는데, 그 꿈 때문에 밤잠을 이루지 못할 정도로 번민이 심했습니다. 그래서 당시 바벨론의 지혜 자로 불리던 박수와 술객, 점쟁이와 갈대아 술사들을 불러서 그 꿈을 해석해 달라고 요청했습니다. 그런데 황당한 것은 자신이 무슨 꿈을 꾸었는지, 그 꿈의 내용이 어떤 것인지 먼저 말하고 나서 해석해달라는 요청을 한 것입니다. 그것은 기상천외한 요구였습니다. 그런데 어쩌겠습니까. 왕이 명령하니까 그들은 이러지도 저러지도 못하고 오직 신만이 할 수 있는 일이라고 둘러댔습니다. 느부갓네살 왕은 이런 반응에 격노해서 전국에 있는 지혜 자들을 다 멸하고 죽이라고 명령했는데, 다니엘과 세 친구도 그 속에 포함되었습니다.\n이때 다니엘과 세 친구는 함께 하나님께 기도했습니다. 그리고 하나님께서 느부갓네살 왕이 꾼 꿈과 그 해석을 알려주셨습니다. 단2:23절을 보면 이런 하나님의 은혜에 감사하는 고백을 드렸습니다. “나의 조상들의 하나님이여 주께서 이제 내게 지혜와 능력을 주시고 우리가 주께 구한 것을 내게 알게 하셨사오니 내가 주께 감사하고 주를 찬양하나이다 곧 주께서 왕의 그 일을 내게 보이셨나이다 하니라” 이러한 ‘감사신앙을 가졌던 다니엘은 바벨론의 총리로 서게 되었으며 바벨론 지역에 하나님의 이름을 높이는 삶을 살았습니다.’\n그런데 오늘 본문에 보면 다니엘이 더 큰 위기에 처했음을 볼 수 있습니다. 세월이 한참 흘러서 바벨론이 망하고 메데 바사를 다스렸던 통치자 다리오 왕이 들어섰을 때의 상황이었습니다. 여기서도 다니엘은 여전히 세 명의 총리 중 한 명이 되었고 대표 총리 역할을 감당하고 있었습니다. 그런데 다른 총리들과 고관들이 자기 민족이 아닌 포로 출신이 최고위직에 오르자 다니엘을 음해할 거리를 찾았던 것입니다. 그들은 다니엘이 매일 여호와 하나님께 기도하는 것을 알고 앞으로 30일간 왕 외에는 다른 신에게 기도하는 자가 있으면 색출해서 처형해야 한다고 주장했습니다. 말하자면 일제 단속기간을 가지라는 것입니다. 이렇게 해서 특별법이 제정‧ 공포되었는데, 다니엘을 넘어뜨리기 위한 흉계였습니다. 그러나 다리오 왕은 아무것도 모른 채 왕의 어인을 찍었습니다. 이때 다니엘이 어떻게 했겠습니까?\n다니엘이 이 조서에 왕의 도장이 찍힌 것을 알고도 자기 집에 돌아가서는 윗방에 올라가 예루살렘으로 향한 창문을 열고 전에 하던 대로 하루 세 번씩 무릎을 꿇고 기도하며 그의 하나님께 감사하였더라(단6:10) 다니엘의 기도 속에 감사는 절대 감사였습니다. 죽을 줄 뻔히 알면서도 하나님 앞에 감사기도를 드린 것입니다. 법을 어기면 사자 굴에 들어가서 처참하게 굶주린 사자의 밥이 된다는 사실을 알고서도 전에 하던 대로 하나님 앞에 하루 세 번씩 무릎을 꿇고 감사기도를 드렸습니다.\n본문의 상황을 보면 ‘고난도 역대급이었고, 감사도 역대급이었습니다.’ ‘다니엘은 인간의 생사화복, 역사의 흥망성쇠를 쥐고 계시는 분은 바로 여호와 하나님이라는 것, 자신이 이런 하나님의 자녀라는 사실을 고백하고 있었기에 감사할 수 있었던 것입니다.’ 다니엘의 절대 감사는 결국 사자의 입을 봉했습니다. 사자 굴에 던져진 다니엘을 위해 하나님께서 천사를 보내셔서 사자의 입을 봉해버렸습니다. 죽음의 사자 굴에서도 참 자유함을 누릴 수 있도록 인도해 주신 것입니다.\n지금 여러분 앞에 어떤 사자가 입을 벌리고 있습니까? 물질입니까? 건강입니까? 질병입니까? 암입니까? 인간관계입니까? 절대 감사로 그 입을 다 봉해버리시기 바랍니다. 『그리스도를 본받아』라는 유명한 고전을 쓴 토마스 아 켐피스의 말입니다. ‘감사하는 사람에게는 언제나 은혜가 따라다닌다.’ 예원교회 모든 성도 여러분은 한 분도 빠짐없이 이런 절대 감사, 절대 은혜의 축복 맛보시길 바랍니다. 그래서 날마다 믿음의 성장을 이루어가는 증거가 있기를 주님의 이름으로 축원합니다.\n2. 감사의 힘\n본문 16절 이후에 보면 다리오왕은 자신이 이미 금령에 도장을 찍었기 때문에 다니엘을 사자 굴 속에 던져 넣을 수밖에 없었습니다. 그리고 괴로워서 식음을 전폐하고 밤새 잠을 이루지 못하다가 새벽에 사자 굴로 가서 이렇게 외쳤습니다. “살아 계시는 하나님의 종 다니엘아 네가 항상 섬기는 네 하나님이 사자들에게서 능히 너를 구원하셨느냐?” 그런데 놀랍게도 다니엘의 음성이 들려왔습니다.\n“다니엘이 왕에게 아뢰되 왕이여 원하건대 왕은 만수무강 하옵소서 나의 하나님이 이미 그의 천사를 보내어 사자들의 입을 봉하셨으므로 사자들이 나를 상해하지 못하였사오니 이는 나의 무죄함이 그 앞에 명백함이오며 또 왕이여 나는 왕에게도 해를 끼치지 아니하였나이다 하니라 왕이 심히 기뻐서 명하여 다니엘을 굴에서 올리라 하매 그들이 다니엘을 굴에서 올린즉 그의 몸이 조금도 상하지 아니하였으니 이는 그가 자기의 하나님을 믿음이었더라”(단6:21-23) ‘다리오 왕의 입을 통해서 온 땅에 있는 모든 백성과 나라들과 언어가 다른 모든 사람에게 여호와 하나님이 살아 역사하시는 하나님, 구원의 하나님이심이 전해졌습니다.’\n‘사도행전 16장에도 보면 사도 바울이 빌립보 감옥에서 매를 맞고 갇혔을 때 원망하고 불평한 것이 아니라 오히려 기도하고 찬송하며 감사했습니다.’ 그때 갑자기 옥터가 흔들리고 옥문이 열렸습니다. 그냥 밖으로 나가면 되는 상황이었습니다. 감옥을 지키던 간수가 졸다가 깨어서 죄수들이 다 도망간 줄로 알고 자결하려고 할 때 바울이 그를 제지했습니다. 이 간수가 큰 감동을 받고 그와 온 집안이 다 복음을 받게 되었습니다. 이후에 그는 루디아와 함께 빌립보 복음화의 중요한 역할을 감당한 인물이 되었습니다. 우리가 감사할 때 하나님의 나라가 확장되게 되어있습니다.\n다니엘처럼 감사의 창문을 여시기 바랍니다. 사도 바울처럼 감사의 찬양을 부르시기 바랍니다. 그러면 ‘여러분의 영혼이 먼저 살아나고 활력이 있게 됩니다.’ 자연스럽게 여러분을 통해 복음의 영향력이 확산되게 되어있습니다. 12월까지 계속해서 진행되는 하반기 전도운동에 여러분이 감사함으로 믿음의 도전을 해보시기 바랍니다. 세상의 불신자들이 여러분의 모습을 보면서 살아계시는 하나님을 고백하는 증거가 있게 되기 바랍니다. 그래서 하나님 나라 확장의 산증인들이 다 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다.\n[결론] “이 다니엘이 다리오 왕의 시대와 바사 사람 고레스 왕의 시대에 형통하였더라”(단6:28) 다니엘은 바벨론 느부갓네살 왕 시대뿐 아니라 다리오 왕의 시대, 바사 사람 고레스 왕의 시대까지 형통의 축복을 받았습니다. 세월이 흐르면서 왕이 바뀌고 왕조도 바뀌는 대변화를 겪었지만, 다니엘은 여전히 형통한 삶을 살았습니다. 이것이 ‘바로 절대 믿음, 절대 기도, 절대 감사의 능력인 것입니다.’ 영국의 유명한 설교자 찰스 스펄전 목사가 이런 유명한 말을 했습니다. ‘불행할 때 감사하면 불행이 끝이 나고, 형통할 때 감사하면 형통이 연장된다.’ 참 의미 있는 표현입니다. 성도 여러분 감사의 고백을 해보시기 바랍니다. 속으로만 감사하지 마시고 입술로 감사를 고백하는 것이 너무 중요합니다.\n민수기 14장을 보면 가나안 입성을 앞둔 이스라엘 백성들이 여호수아와 갈렙이 아닌 다른 열 명의 정탐꾼의 부정적 보고를 들은 후 하나님을 향한 원망이 극에 달했습니다. 그때 하나님께서 이렇게 말씀하셨습니다. “너희 말이 내 귀에 들린 대로 내가 너희에게 행하리니”무슨 말입니까? 하나님께서 들은 대로 행하시겠다는 것입니다. 원망과 불평의 소리를 낸 사람은 가나안 땅에 들어갈 수 없고, 믿음의 고백을 한 사람만 들어가게 될 것이라는 말씀입니다. 실제로 여호수아와 갈렙을 제외한 출애굽 1세대는 전부 다 광야에 뼈를 묻어야 했습니다. 성도 여러분 ‘원망과 불평은 우리를 영적 침체에 빠지게 합니다.’ 영적 성장을 결정적으로 방해하는 것입니다. 속지 마시기 바랍니다. 다니엘처럼 절대 믿음, 절대 기도, 절대 감사의 삶을 통해 하나님이 하시는 일을 가는 곳마다 밝히 드러내는 생명 구원의 주역들이 다 되시길 주님의 이름으로 축원합니다.


한참 쉬었던 코딩을 다시 시작하면서 손목에 무리가 갔는지 조금씩 통증이 느껴졌습니다. 멀쩡할 때는 모르다가 막상 아프면 관심이 가는 그런 것들이 있지요. 그 중 하나가 바로 손목 받침대였습니다. 회사에서 다른 분들이 키보드에 나무 판자를 대놓고 쓰는 걸 보고 저게 뭐하는 물건일까, 저게 그렇게 도움이 될까하며 지나쳤죠. 그런데 실제로 손목에 무리가 가면서 그 판자떼기가 생각이 났습니다.\n손목 받침대를 찾다\n오래전부터 손목 받침대를 써오던 지인분께 문의하여 판매처와 연락을 해보았습니다. 공방에서 수작업으로 만드는 장인분 같았는데 가슴 아픈 답변을 받았습니다.\n어쩔 수 없이 검색 작업으로 알맞은 제품을 찾던 중 가장 눈길을 끌었던 업체는 Treewa라는 회사로 큐레이션 되어 있는 제품들의 모양새와 완성도가 매우 좋아 보였습니다. 가격도 2민원대 초반으로 다른 업체들에 비해 저렴한 편이었습니다. 제가 사용하는 키보드가 해피해킹 Pro II이다보니 다른 키보드들에 비해 길이가 작은 받침대가 필요했는데 이 업체는 원목 종류, 길이, 폭, 디자인 등을 직접 고를 수 있어서 편리했습니다.\n주문한 것이 11월 20일 오후, 제작을 마치고 발송 된 것이 11월 22일 오후, 머나먼 제주도에서 제품을 수령 받은 것이 11월 24일 오전이니 4일도 안되어 멋진 제품을 사용해볼 수 있게 되었습니다. 정갈하게 포장된 제품 이외에도 수평 교정을 대비한 받침 스티커와 귀염 넘치는 연필 한자루까지, 마음을 흐뭇하게 만드는 패키징이 마음에 들었습니다. 제품 역시 고급스러운 월넛 색상, 깍인 모서리의 부드러움 등 전체적인 완성도가 훌륭합니다.\n해피해킹 키보드 유저를 위한 정보\n해피해킹 키보드 사용자 분이라면 도움이 될 만한, 제가 주문한 규격을 적어봅니다.\n길이 구분: 330mm 이하\n디자인은 뭘 선택해야 좋을지 고민을 좀 했는데, 제품을 받아보니 A형처럼 높은 쪽이 라운딩 처리 된 것이 해피해킹의 아랫 부분 높이와 얼추 맞게 떨어집니다. 낮은쪽은 뭘 선택해도 어차피 피부와 닿지 않으므로 선호하는 디자인으로 고르시면 되겠습니다. 폭은 이왕 하는 것 100mm로 할까 싶었는데 실제 써본 결과, 어차피 팜 레스트에 손바닥면이 닿고 손목은 살짝 떠 있기 때문에 그 지지대가 넓어지는 것은 크게 의미가 없어 보입니다.\n위 사진에서 볼 수 있듯, 받침대를 사용하면 손과 팔이 수평으로 놓여지는데, 이 덕분에 코딩을 할 때 손목이 꺾여서 무리가 가는 느낌을 받지 않습니다. 또 한가지 장점이라면 해피해킹 키보드의 키압이 살짝 높은 편이라서 힘이 약한 왼쪽 새끼 손가락을 사용할 때 불편한 감이 있었는데, 손목이 위로 올라간 상태에서는 손가락들에 힘을 주기가 더 수월합니다.\n개발자들에게 키보드는 매우 중요한 도구입니다. 사진가에게 카메라, 기타리스트에게 기타는 몇 백만원을 투자해도 아쉽지 않은 것 처럼 하루 종일 키보드를 두드리는 직업인에게 이에 대한 투자는 당연히 필요한 것이라 생각합니다. 그리고 이에 더해 손목의 안녕을 걱정한다면 손목 받침대 하나쯤 장만해두시는 것도 추천을 드립니다.\nTags: 팜레스트, 키보드, 해피해킹, 손목받침대\n개발자 필수 Kit, 'Vimium' 마우스 없이 Chrome 쓰는 법 event-stream 공격 사건의 전말


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ILCE-6600 / ILCE-6600M가지 사양 | 카메라 | Sony KR\n충전식 배터리: NP-FZ100\nXAVC S 4K: 3840 x 2160(25p, 100M), 3840 x 2160(25p, 60M), XAVC S HD: 1920 x 1080(100p, 100M), 1920 x 1080(100p, 60M), 1920 x 1080(50p, 50M), 1920 x 1080(25p, 50M), 1920 x 1080(50p, 25M), 1920 x 1080(25p, 16M) AVCHD: 1920 x 1080(50i, 24M, FX), 1920 x 1080(50i, 17M, FH)\nEye-Start AF(LA-EA2 또는 LA-EA4 장착 시(별매)), 피사체 트래킹, Eye AF(스틸 이미지): 인물(오른쪽/왼쪽 눈 선택)/동물, Eye AF(동영상): 인물(오른쪽/왼쪽 눈 선택), AF 미세 조정(별매), LA-EA2 또는 LA-EA4 사용, 예측 제어, 초점 잠금, V/H AF 영역 전환, AF 영역 등록, 초점 위치 이동\n스틸 이미지: ISO 100-32000(ISO 50 ~ ISO 102400의 ISO 수치를 확장 ISO 범위로 설정 가능), 자동(ISO 100-6400, 하한과 상한 선택 가능), 영상: ISO 100 ~ 32000 상당, 자동(ISO 100 ~ 6400, 하한과 상한 선택 가능)\n인터벌 레코딩(촬영 간격 1-60초, 촬영 개수 1-9999장, AE 고정/AE 추적(고/중/저)), 터치 셔터, 터치 초점 지원(터치 초점/터치패드/터치 추적), ISO 자동 Min. SS, 밝기 모니터링, 저작권 정보, 파일 이름 설정, 도움말 가이드, 영역 설정, 샵 프론트 모드, 줌 링 회전\n스틸 이미지: 1/4000 ~ 30초/벌브, 동영상: 1/4000 ~ 1/4(1/3단계), 자동 모드에서 최대 1/60(자동 슬로우 셔터 모드에서 최대 1/30)\n싱글(촬영 정보 포함 또는 제외, Y RGB 히스토그램 및 하이라이트/섀도우 경고), 12/30프레임 인덱스 뷰, 확장된 디스플레이 모드(L: 16.7배, M: 11.8배, S: 8.3배), 자동 리뷰(10/5/2초, 끔), 이미지 방향(자동/수동/해제 중에서 선택), 슬라이드쇼, 폴더 선택(날짜/정지/AVCHD/XAVC S HD/XAVC S 4K), 빨리 감기/되감기(동영상), 삭제, 보호, 평점 매기기, 그룹별로 표시\n지원(IR 리모컨/Bluetooth 리모컨)\n사용자 지정 키 설정, 프로그래밍 가능한 설정(바디 2세트/메모리 카드 4세트), My Menu, My Dial 설정, 사용자 지정 촬영 세트 등록\n약 140분(뷰파인더)/약 150분(LCD 모니터)(CIPA 표준)\n약 250분(뷰파인더)/약 250분(LCD 모니터)(CIPA 표준)\n스틸 이미지: 약 2.7W(E 18~135mm F3.5~5.6 OSS 렌즈 장착 시), 영상: 약 3.9W(E 18~135mm F3.5~5.6 OSS 렌즈 장착 시)\n스틸 이미지: 약 2.4W(E 18~135mm F3.5~5.6 OSS 렌즈 장착 시), 영상: 약 3.9W(E 18~135mm F3.5~5.6 OSS 렌즈 장착 시)\n약 120.0mm x 66.9mm x 69.3mm, 약 120.0mm x 66.9mm x 59.0mm (그립에서 모니터까지)\n빠르고 정확한 자동 초점의 혁신적인 소니 기술이 한데 어우러져 찰나의 순간까지도 놀라운 디테일로 담아낼 수 있습니다. 총 425개의 위상차 검출 AF 포인트는 콘트라스트 감지 AF와 연계하여 경이로운 수준의 0.02초 속도를 구현하며, 고밀도 AF 추적 기술은 매우 빠르게 움직이는 피사체까지도 놓치지 않습니다.  위상차 검출 AF 범위(425포인트)  콘트라스트 감지 AF 범위(425포인트)\n빠르게 움직이는 피사체를 추적할 경우, 카메라의 향상된 피사체 움직임 추적기가 정교한 피사체 인식 알고리즘(AI)를 사용하여 색, 패턴(밝기), 피사체 거리(심도) 및 얼굴/눈 정보에 기반해 피사체를 자동으로 인식하고 초점을 유지합니다. (1) 얼굴[AI] (2) 눈[AI] (3) 색 (4) 패턴 (5) 거리 (6) 피사체 인식 알고리즘\n셔터를 반쯤 누르면 리얼타임 Eye AF가 피사체의 눈을 인식하고 눈에 자동으로 초점을 맞추며, 피사체의 왼쪽 또는 오른쪽 눈 중 하나를 우선 지정할 수 있습니다. AF-C를 설정하면 얼굴 일부가 가려지거나, 얼굴이 역광을 받거나, 피사체가 아래쪽을 향하는 경우에도 안정적으로 초점을 유지합니다.\n리얼타임 Eye AF에 사용한 기술이 사람은 물론 동물 역시 지원할 수 있도록 조정되었습니다. 활성화하면 동물의 눈을 빠르게 자동으로 인식하고 추적하며, 기존에는 불가능했던 방식으로 초점을 정확히 잡아 반려동물과 야생동물을 탁월한 품질로 촬영할 수 있게 됩니다.\n연속 촬영 시 최대 11fps(애프터뷰 사용)로 모든 동작을 캡처합니다. 무음 셔터 또는 라이브뷰 모드를 사용할 때도 최대 8fps까지 가능합니다. 디스플레이 지연이 최소화되었으며 각 연속 촬영당 최대 116장의 JPEG(표준) 이미지를 촬영할 수 있고 재생 모드에서 그룹 디스플레이가 지원됩니다.\n어두운 조명에서 더욱 정확한 자동 초점\n매크로 샷을 촬영하는 경우처럼 매우 정확한 초점이 요구될 경우, 초점을 맞추고자 하는 정상 영역의 확대 뷰를 표시한 다음 터치스크린이나 초점 포인트 셀렉터를 사용하여 정확한 초점 포인트를 미세하게 조정할 수 있습니다.\n카메라의 피킹 기능은 수동 초점을 사용할 때 전체 이미지 영역 중 가장 선명하게 초점이 맞춰지는 섹션을 특정 색으로 강조 표시합니다. 빨간색, 노란색, 하얀색 등 디스플레이의 기존 피킹 색에 파란색이 새로 추가되어 매크로 또는 인물 촬영에 필요한 세부 초점을 조정하려고 할 때 초점 영역의 가시성을 높일 수 있습니다.\n찬사를 받는 소니 풀프레임 카메라에 사용하는 5축 바디 내장 광학 이미지 손떨림 보정 메커니즘을 이 모델의 APS-C 센서용 보정 유닛으로 적용했습니다. 이 시스템은 대각선(Pitch 및 Yaw), 수평, 수직, 회전을 포함한 다섯 가지의 서로 다른 축에 따라 카메라의 흔들림을 보정하여 핸드헬드 촬영 중에 스틸 이미지와 영상을 안정적으로 유지합니다. 높은 정확도의 자이로 센서는 5단계의 더 빠른 셔터 속도에 상응하는 손떨림 보정 효과를 제공합니다. 이 기능을 통해 카메라 흔들림으로 인한 블러를 최소화하면서 원거리에 있는 피사체를 확대하고 디테일을 살려서 접사 촬영과 야경 촬영을 할 수 있습니다.\n카메라에 장착된 APS-C 크기의 24.2메가픽셀 Exmor™ CMOS 센서는 넓은 감도 범위와 뛰어난 노이즈 감소 성능을 제공합니다. 차세대 BIONZ X™ 이미지 프로세싱 엔진을 통합한 이 카메라는 우수한 이미지 선명도와 질감 재현을 통해 아름다운 고해상도 이미지를 만들어 냅니다.\n표준 ISO 감도 범위가 ISO 100-32000(스틸 이미지의 경우 ISO 50-102400)으로 확장되었습니다. 이미징 알고리즘, 디테일 재현 기술 및 영역 분할 노이즈 감소가 개선되어 사실적인 질감과 음영 부분의 디테일이 보다 강화되었고 사람의 피부 톤과 자연스러운 식물 컬러를 포함해 더 생생한 컬러를 구현합니다.\n고성능 LSI와 BIONZ X 이미지 프로세서를 통해 진정한 14비트 RAW 이미지를 제공합니다. 최대한 부드럽고 가장 자연스러운 톤 계조 효과를 구현하기 위해 모든 처리를 16비트로 수행하여 최종 14비트 RAW 이미지 출력에서 디더링이나 처리 오류가 발생하는 일을 방지합니다.  이미지 센서  최신 고속 프런트엔드 LSI [a] 16비트 이미지 프로세싱\n리얼타임 Eye AF를 사용한 정확한 AF 트래킹으로 더욱 뛰어난 영상 촬영\n고속 하이브리드 AF는 빠른 속도, 정확성 및 추적 성능을 제공하여 4K 영상의 까다로운 자동 초점 요건을 충족시킵니다. AF 추적 감도는 장면의 특성에 따라 안정적 초점 또는 반응이 빠른 초점 재설정에 알맞게 조정이 가능하며, 터치 추적을 사용하면 LCD 화면만 터치하여 움직이는 피사체의 추적을 초기화할 수 있습니다. 이제 리얼타임 Eye AF를 영상에서도 사용할 수 있습니다.\n유연한 S-Log 촬영을 이용하면 포스트 프로덕션 단계에서 색 보정을 거쳐 더욱 표현력이 풍부한 영상을 제작할 수 있습니다. S-Log3 및 S-Log2 감마 곡선은 다이나믹 레인지가 넓어(Rec. 709보다 최대 1300% 넓음) 흐릿하게 밝은 부분과 뭉개진 음영 부분을 최소화합니다. S-Log3 감마 설정은 놀라운 14스톱 다이나믹 레인지도 제공합니다.\n창의적인 영화 제작 옵션\n인터벌 촬영 기능을 사용하여 카메라 내에서 또는 PC에서 1~60초의 간격으로 인터벌을 설정하여 타임랩스 영상을 제작할 수 있습니다. 또한 간편하게 가변 속도 미리보기 기능을 사용하면 카메라에서 직접 이미지를 볼 수 있습니다. 후처리를 하지 않고도 최대 5배속의 슬로우 모션 영상과 최대 60배속의 퀵 모션 영상을 카메라로 직접 촬영할 수 있습니다. 또한 최대 120fps의 속도로 고속 Full HD 레코딩을 사용하여 포스트 프로덕션에서 고품질 슬로우 모션 영상을 제작할 수 있습니다.\n외부 마이크, 오디오 입력, 헤드폰 잭\n마이크 잭을 통해 외장 마이크를 연결할 수 있고, 별매품인 카메라의 XLR 어댑터 키트를 사용하면 XLR 커넥터를 통해 라인 입력을 사용할 수 있습니다. 이로써 전문가급 오디오를 위한 다양한 고급 마이크의 연결을 지원합니다. 또한 헤드폰 잭을 사용할 수 있어 영상을 레코딩할 때 오디오를 모니터링할 수 있습니다.\nα6600는 선명한 HDMI 출력과 레코딩 제어, 타임코드(TC/UB), 가변 프레임 레이트, 프록시 레코딩 등으로 전문 비디오 촬영 워크플로우를 지원합니다. 또한 오버레이 마커 또는 그리드라인, 제브라 노출 계량, ISO 자동으로 촬영 시 ISO 값 등 레코딩 정확도를 높여 주는 다양한 기능이 포함되어 있습니다.\n장시간 촬영 세션을 지원하기 위해 α6600에는 소니 풀프레임 카메라 중 상당수에 사용하는 것과 동일한 NP-FZ100 고용량 배터리가 탑재되어 있으며 동시에 카메라의 전면 크기는 이전 6000 시리즈 모델과 거의 동일하게 유지했습니다. 이 배터리의 총 용량은 소니 표준 배터리 용량의 약 2.2배에 달하는 것은 물론 인체공학적 그립감까지 제공합니다. 옵션으로 사용할 수 있는 멀티 배터리 어댑터 키트에는 최대 네 개의 NP-FZ100 배터리를 사용할 수 있어 걱정 없이 영상을 장시간 촬영할 수 있습니다.\n카메라의 저진동 셔터 메커니즘은 약 200,000회의 셔터 주기를 견디도록 설계되어 테스트를 마쳤으며, 바디, 상단 커버, 전면 커버, 내부 프레임, 후면 커버는 가벼우면서도 매우 단단한 마그네슘 합금 재질로 되어 있습니다. 주요 버튼과 다이얼은 밀폐 처리되었고 케이싱 부품들은 서로 단단히 결합된 이중 레이어 구조로써 먼지와 습기의 침투를 최소화합니다.\n개선된 인체공학적 그립\nα6600 그립의 두께가 이전 모델에 비해 6.5mm 두꺼워졌으며 그립 영역이 15% 증가하여 손으로 잡고 들고 있기가 더욱 쉬워졌습니다. 구성에 사용한 소재가 더욱 튼튼한 느낌으로 업그레이드되었고 릴리스 버튼 역시 작동하기 더욱 쉬운 각도로 조정되었습니다.\n이 카메라에는 총 4개의 사용자 지정 버튼(C 버튼)이 있어 이전 모델에 비해 한 개 더 추가되었습니다. 총 11개의 버튼(기존 10개에서 한 개 증가)에 91가지의 촬영 또는 재생 기능을 지정할 수 있습니다. 또한 자주 사용하는 기능을 컨트롤 다이얼과 컨트롤 휠에 지정할 수도 있습니다. My Menu를 활용하면 30개의 메뉴 항목을 보다 유연하게 할당할 수 있고, 사용자 지정 설정 화면에서는 모든 항목을 간편하게 추적할 수 있습니다. 메뉴 화면의 버튼을 누르면 메뉴 항목에 대한 도움말 가이드를 사용할 수 있습니다.\nAF 영역과 ISO 디스플레이 한도 우선 표시\nAF 영역 설정 화면에서 자주 사용하는 초점 영역 유형만을 표시하는 새로운 기능이 있습니다. ISO 설정 화면에서 자주 사용하는 ISO 범위만 표시하는 또 다른 새로운 기능도 제공됩니다. 이 기능을 사용하면 촬영 중에 더욱 효과적으로 설정을 조정할 수 있습니다. 또한 "초점 영역 전환"을 사용자 지정 키에 설정해도 이러한 기능을 사용할 수 있습니다.\n재생 모드에서 스틸 이미지에 평점을 매기거나 스틸 이미지가 삭제되지 않도록 보호할 수 있습니다. 두 기능 모두 미리 할당한 사용자 지정 키로 이용할 수 있습니다.\n소셜 미디어 공유에 적합한 1:1 화면비\n하이 콘트라스트, 고해상도 XGA OLED Tru-Finder™는 60fps 또는 120fps의 디스플레이 프레임 레이트 옵션으로 어두운 영역에서도 높은 가시성과 섬세한 디테일을 구현하고 정확한 색과 매끄러운 움직임을 제공합니다. 표준 및 고품질 설정을 뷰파인더와 LCD 모니터 모두에서 사용할 수 있습니다.\n고해상도 921K 도트 LCD는 7.5cm 화면으로 되어 있으며 위쪽으로 전체 180° 틸트, 아래쪽으로 74° 틸트가 가능해 셀카 및 브이로그 촬영 시 쉽게 프레임을 조정할 수 있습니다. LCD의 직관적 터치 조작에는 터치패드(초점 위치의 부드러운 이동), 터치 초점(초점 위치 설정), 터치 셔터(셔터 릴리스), 터치 트래킹(리얼타임 AF 활성화) 등이 있습니다.\n원터치 리모트 기능으로 모바일 장치가 뷰파인더와 리모컨으로 전환됩니다. 원터치 공유는 사진과 영상을 사용자의 장치에 전송해 소셜 미디어에서 공유할 수 있도록 합니다. 카메라는 또한 Bluetooth®를 통해 휴대폰의 위치 데이터를 사용하여 이미지에 위치 정보를 태그할 수 있습니다. 이러한 모바일 장치 기능은 소니의 Imaging Edge 모바일 앱에서 이용할 수 있습니다.\nImaging Edge™ 데스크톱 애플리케이션으로 자신이 찍은 사진의 가치를 높여보세요. "Remote"를 사용하면 PC 화면에서 촬영 영상을 실시간으로 제어 및 모니터링할 수 있습니다. "Viewer"를 사용하면 대규모 이미지 라이브러리에서 신속하게 사진을 미리 보고, 평점을 매기고, 선택할 수 있습니다. 또한 "Edit"을 사용하여 RAW 데이터를 전달 가능한 고품질 사진으로 현상할 수 있습니다. 소니 RAW 파일을 최대한 활용하여 보다 효율적으로 작품을 관리하세요.


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BIKE?WHAT ::뉴스 - 크랭크브라더스 페달/펌프 최대 25% 할인\n크랭크브라더스 페달/펌프 최대 25% 할인\n산바다스포츠가 크랭크브라더스의 페달과 펌프 그리고 공구 일부 제품에 대해 최대 25% 할인 판매한다. 3월 14일부터 4월 13일까지 한달 간 진행되는 이번 할인 행사의 대상은 캔디 페달 4종과 펌프 3종 그리고 멀티툴 5종이다.\n캔디 1(왼쪽)과 캔디 3. 각각 20% 할인이 적용되어서 6만1600원, 12만4000원에 판매된다.\n캔디(Candy)는 톡톡 튀는 컬러로 화려함을 입힌 클립리스 페달이다. 여러 가지 색상을 고를 수 잇으며, 크로스컨트리와 트레일 라이딩부터 인기가 높아지고 있는 그래블 라이딩까지 다용도로 활용할 수 있다. 페달 바디와 스핀들, 베어링의 소재 등에 따라서 모델명이 숫자로 구분되는데, 높을수록 상위모델이다. 할인 행사 대상은 캔디 1과 3, 7 그리고 최고급 모델인 캔디 11이다.\n캔디 7(왼쪽)과 최고급 모델인 캔디 11. 행사 기간 동안 각각 15만6000원, 47만5000원에 판매된다.\n레드, 그린, 블랙 3가지 컬러인 캔디 1은 소비자가격 7만7000원에서 20% 할인된 6만1600원에 판매된다. 캔디 3는 블랙, 슬레이트 블루, 다크 레드 3가지 컬러가 있고 15만5000원에서 20% 할인된 12만4000원에 구입할 수 있다. 소비자가격 19만50000원인 캔디 7은 행사 기간동안 15만6000원에 판매되며, 티타늄 스핀들과 엔듀로 베어링을 쓴 최고급 모델 캔디 11은 62만5000원에서 24% 할인된 47만5000원에 판매된다.\n클릭 플로어 펌프 아날로그(왼쪽)와 클릭 플로어 펌프 아날로그+버스트 탱크. 할인 후 각각 9만원과 19만2000원에 판매된다.\n클릭(KLOC)은 플로어 펌프 라인이다. 펌프 손잡이에 아날로그 압력계를 수납하고 있다가 사용할 때는 꺼내서 본체에 끼워 사용하는 독특한 디자인의 클릭 플로어 펌프 아날로그(12만원)와 튜브리스 타이어에 공기를 처음 채울 때 사용하는 버스트 탱크를 추가한 클릭 플로어 펌프 아날로그+버스트 탱크(24만원)가 있다. 각각 25%와 20% 할인된 가격인 9만원과 19만2000원에 판매된다.\n펌프 손잡이가 수납된 아날로그 압력계.\n압력계와 연결된 호스를 손잡이에서 꺼낸 후 본체에 끼워 사용하는 독특한 디자인이다.\n페달과 펌프 외에도 휴대용 공구인 멀티 B8, B17과 멀티 5, 10, 17 미드나이트 에디션도 20% 할인된 가격에 구매할 수 있다.\n« Prev 메리다 e원식스티 900E, 할인 + 추가배터리\n메리다 e원식스티 900E, 할인 + 추가배터리 2020.03.17by\nCADEX 익스피리언스 Next »\nCADEX 익스피리언스 2020.03.09by


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봉산 탈춤 -중요 무형 문화재 제17호-\n봉산 탈춤의 유래와 역사\n봉산탈춤은 황해도 일대에서 놀아오던 탈놀이 가운데 내륙의 평야지대인 황주, 서흥, 봉산 등지의 탈춤을 대표하는 탈춤으로서 해안지대인 해주, 옹진, 강령 등지의 탈춤을 대표하는 강령탈춤과 함께 황해도 지역의 대표적인 탈춤이다. 그 중에서도 특히 봉산탈춤이 대표격으로 된 것은 19세기 말 20세기 초의 일이며, 특히 일제시대에 들어와서의 일이라고 한다.\n위의 분포 지역들은 농산물과 수공업 생산물의 교역지이며 또 소도시였고, 소위 남북직로의 주요 읍 및 장터가 포함되어 있다. 이것은 탈춤 공연의 경제적 여건과 관련된 것으로 보인다. 그리고 황해도 탈춤은 북으로 대동강을 넘지 못한 반면에 남으로 중부 산대놀이 지역과 남북직로로 하여 연결되었고, 그 극본의 과장과 내용으로 미루어 볼 때, 이 역시 산대도감 계통 탈춤의 한 분파인 해서형임을 알 수 있다.\n이 놀이는 세시풍속의 하나로 5월 단오날 밤 모닥불을 피워놓고 연희되며 새벽까지 계속된다. 5월 단오에 노는 것은 조선조 말 이래의 일이고, 그 전에는 4월 초파일에 놀았다고 한다. 양주별산대 놀이도 4월 초파일에 등불놀이와 함께 성대히 놀았다고 하는데, 이것은 특히 고려 이래의 연등행사의 전통을 이은 결과인 것 같다. 단오는 중부 이북 지방에서 남부 지방의 추석과 맞먹는 명절로서 성대히 지냈는데, 시계적으로 이때가 모내기 직전의 망중한의 시기였으며 단오의 명절놀이로서 봉산, 기린, 서흥, 해주 등지에서 탈춤을 추어온 것은 벽사와 기년의 행사로서, 또 하지의 축제로서 그 민속적 의의를 찾을 수 있을 것이다.\n산대놀이가 비교적 전업화된 놀이로서 관의 행사와 보다 많이 관련된 것에 비하면, 봉산탈춤 등 황해도 탈춤은 주로 농민과 장터의 상인들을 상대로 한 놀이였지만, 그러나 역시 원님의 생일이나 그 부임날 같은 관아의 경사와 중국 사신을 영접하는 놀이로도 특별히 연희되었다고 한다.\n봉산탈춤은 1967년 중요무형문화재 제17호로 지정되어 김진옥(1894~1969,첫목중·노장역), 이근성(1895~1978, 목중·취발이·사자역), 김용익(1902~79, 목중·마부·거사역), 양소운(1924년생, 사당·미얄역), 최경명(1912~85, 말뚝이·취발이역), 김선봉(1922~97, 상좌·소무역), 윤 옥(1925년생, 상좌·덜머리집·무당역), 오명옥(1906~87, 피리·해금·악사)등 8명이 예능보유자로 지정되었으나 1997년 현재 양소운과 윤 옥 만이 생존하고 김기수(1936년생, 노장·목중역)가 1987년, 김애선(1937년생, 소무·상좌·목중역)이 1989년에 보유자로 추가 지정되었다\n봉산 탈춤의 중흥자로는 약 200년 전의 봉산의 이속 안초목으로 일러오는데, 그가 전남의 어느 섬으로 유배되었다 돌아온 후 나무탈을 종이탈로 바꾸는 등 이 놀이를 많이 개혁하였으며, 그 후 안초목과 같은 이속들이 주로 이 놀이를 담당하였다고 한다. 양주 별산대놀이에는 없고 봉산 탈춤에만 있는 사자춤 과장도 약 80여년 전에 새로이 들어오게 되었다고 한다. 이러한 구전으로 미루어 보아서 봉산 탈춤은 200여 년 전부터 있어 온 것이며, 또 다른 지방의 탈춤에서 끊임없이 영향을 받으면서 개량되었음을 알 수 있다\n봉산 탈춤의 구성\n# 제 1과장 : 사상좌춤 마당\n사방신에 대한 배례를 포함한 놀이를 시작하는 의식무\n# 제 2과장 : 팔목중춤 마당\n* 제 1경 - 팔목중춤 놀이\n팔목중들이 차례로 파계하는 춤놀이 장면\n* 제 2경 - 법고놀이\n목중들의 법고놀이 장면\n# 제 3과장 : 사당춤 마당\n사당과 거사들이 서도놀양을 합창하며 한바탕 노는 마당\n# 제 4과장 : 노장춤 마당\n* 제 1경 - 노장춤 놀이\n산 속에서 도를 닦던 노장이 먹중들에 이끌려 속세에 내려와 소무의 요염한 교태와 능란한\n* 제 2경 - 신장수춤 놀이\n노장이 소무와 자신의 신발을 사고는 신값도 안 주고 신장수와 원숭이를 쫓아내는 마당\n* 제 3경 - 취발이춤 노리\n젊은 취발이가 노장을 내쫓고 소무를 차지하여 아이를 얻는다.\n# 제 5과장 : 사자춤 마당\n사자가 노장을 파계시킨 먹중들을 벌하러 왔다가 이들을 용서하고 한바탕 놀다간다.\n# 제 6과장 : 양반춤 마당\n양반집의 머슴인 말뚝이가 양반 형제들을 희롱하는 장면\n# 제 7과장 : 미얄춤 마당\n영감과 미얄할멈과 영감의 첩 덜머리집과의 삼각관계를 그리다가 영감에게 맞아 죽은 미얄할멈의\n원혼을 달래는 무당굿으로 끝남.\n봉산 탈춤 각 과장에 대한 해설\n제1과장 : 탈춤놀이의 시작 시간을 알리고 구경 온 관객의 안녕과 복을 빌고 놀이판을 정화 시키고 연희자가 공연을 잘 마칠 수 있게 해 달라는 기원으로 동서남북 사방신에게 제를 올리는 의식무이다.\n제2과장 : 여덟사람의 목중이 승려의 신분을 파계하여 음주가무를 즐기며 흥에 겨워 풍류소리에 맞추어 차례로 나와 춤 자랑을 한다. 마지막 여덟째 목중이 나와 먼저 춤을 춘 목중들을 불러내어 합동춤을 춘다.\n제3과장 : 사당이 거사의 등에 업혀 등장하자 홀애비거사가 사당을 뒤따르며 찝적거린다. 이때 거사들이 홀애비거사를 내쫓고 모두 서서 서도소리를 부른다. 놀량사거리, 앞산타령, 뒷산타령, 경발림을 부르는데 작은 공연 때는 주로 놀량가를 부르며 장고, 북, 소고를 친다.\n제4과장 : 파계승놀이로 불도에 정진하던 노장스님을 꾀어 소무로 하여금 노장스님을 꼬이도록 노장스님 앞에서 교태스럽고 요염한 춤을 추어 노장스님을 파계시킨다. 이에 노장스님은 승려의 신분을 벗어나 파계를 하고 소무와 어울려 춤을 춘다. 이에 신장수와 원숭이가 등장하여 노장스님의 행태를 비꼬며 조롱을 한다. 이어서 취발이가 등장하여 노장스님과 대무대적을 하여 노장스님을 내쫓고 소무를 차지하여 함께 춤을 춘다.\n제5과장 : 여덟목중과 취발이 노장스님 모두가 승려의 신분을 파계하고 세상사 즐거운 일에 전념하니 부처님이 노하여 이들에게 사자를 보내어 벌을 준다. 이에 모두 회계하여 잘못을 빌고 용서를 청한다. 사자는 이를 용서하고 화해의 춤을 춘다.\n제6과장 : 여기에 등장하는 양반은 전통성 있는 양반이 아닌 양반 계급을 돈으로 사서 얻은 양반이다. 무식한 사람이면서 유식한 양반의 흉내를 내는 모양을 풍자한 내용이다. 양반들 사회에서 벌어지는 온갖 비리와 몰락한 양반들의 생활상을 말뚝이가 등장하여 해학과 풍자로 신랄하게 고발한다.\n제7과장 : 서민들의 삶의 모습을 그린 일부 대처첩의 삼각관계를 그리고 있다. 난리 통에 영감을 찾아 나선 할멈은 갖은 고생을 하다가 영감을 만났으나, 영감의 애첩인 용산삼개덜머리집과의 삼각관계에 얽혀 사랑 싸움으로 영감에게 맞아 죽는다. 영감은 애첩을 데리고 간다. 이어 무당이 등장하여 죽은 미얄할미의 혼을 달래주기 위하여 지노귀굿을 한다. 이는 미얄할미의 혼을 달래는 의미와 놀이판의 끝맺음을 알리는 의미와 놀이판의 마지막 정화를 위하여 잡귀를 쫓는 의식으로 탈을 태우는 의식을 겸하여 끝을 맺는다.\n봉산 탈춤의 길놀이는 탈놀이에 출연하는 일부가 악공의 주악을 선두로 사자·말뚝이·취발이·포도부장·소무·양반·영감·상좌·노장 그리고 남강노인의 순서로 열을 지어 읍내를 일주한다. 이 때 원숭이는 앞뒤로 뛰어다니며 장난한다. 일주하는 도중에 광장에 이르면 행렬자는 모두 어울려서 한참 춤을 추고, 다시 열을 지어 지정된 놀이터로 가서 본격적인 탈춤을 시작한다. 원숭이와 사자는 놀이판이 좁아지면 관객을 정리하여 이를 넓히는 일도 한다. 근래에는 길놀이가 없고, 대신 나무판에 광고문을 적어 사방에 붙였을 뿐이라고 한다.\n# 탈춤은 크게 '길놀이 - 탈놀이 - 뒤풀이'의 3단계로 진행되는데, 그 가운데 '길놀이'는 본격적인 탈놀음에 들어가기 앞서 관중들을 불러 모으고, 분위기를 조성하는 단계라고 할 수 있다.\n봉산탈춤의 연희 형태와 탈\n봉산 탈춤의 연출 형식은, 피리·젓대·북·장구·해금으로 구성된 이른바 삼현육각으로 연주되는 염불·타령·굿거리곡에 맞추어 추는 춤이 주가 되고, 여기에 몸짓과 동작과 재담과 노래가 따르는 탈춤으로, 가무적부분과 연극적부분으로 그 구성을 크게 나눌 수 있다.\n연희자는 모두 남자였고, 그것도 그 지방 이속들이었으므로 사회적으로 그리 천시되지 않았고, 그 연기가 세습되어 왔는데, 1920년대에 들어서 기생조합이 생긴 후로 남자 대신 기생들이 상좌와 소무를 맡게 되었다고 한다.\n봉산탈춤에 사용되는 가면은 종이탈이며 그 종류는, 상좌(4), 목중(8), 거사(6, 목중탈을 겸용), 사당(소무탈 겸용), 노장, 소무, 신장수, 원숭이, 취발이, 맏양반(샌님), 둘째양반(서방님), 셋째양반(종가집 도련님) 말뚝이, 영감, 미얄, 덜머리집, 남강노인, 무당(소무탈 겸용), 사자로 모두 34역이나 겸용이 많아 가면은 26개가 사용된다.\n봉산탈춤의 연극적 특징\n⑴ 공연장소와 극중 장소가 엄격하게 나뉘지 않고 융통성있게 활용되다는 점.\n→ 탈놀이가 벌어지는 실제의 공간이 공연 장소요, 작품 속의 상상적 공간이 극중 장소이다. 근대 사실주의 연극에서는 이 두 가지가 엄격하게 구별되지만, 가면극에서는 필요에 따라 일치하기도 하고 분리되기도 한다.\n⑵ 악공(및 관중)의 극중 현실 개입\n→ 극중 장소와 공연 장소가 동일시될 때 주로 나타나는 현상이지만 가면극에서는 음악 반주를 하는 악사(樂士)와 청중이 연극의 진행에 참여할 수 있는 여지가 마련되어 있다.\n⑶ 희극적 과장과 서민적 표현의 활용\n→ 가면극은 인물의 형상과 대사 및 동작 표현이 뚜렷하고 희극적 과장을 많이 사용한다. 또한 언어와 동작에 있어서도 서민적 활력과 소박함이 풍부하다.\n봉산탈춤 제6과장 "양반춤 마당"에 대해서\n⑴ 갈래 및 성격 : 가면극, 민속극, 서민 문학, 종합예술, 해학적이고 풍자적인 문학\n⑵ 의의 : 한국의 독자적인 연극 미학을 보여주고 있으며, 조선후기의 비판적 민중의식을 대변한다는 점에서 큰 의의가 있다.\n① 말뚝이의 5가지 재담 → 양반의 어리석음에 대한 풍자\n② 양반들의 글자놀이 → 양반의 허세와 위선에 대한 풍자\n③ 취발이 잡아들이기 → 양반의 부정부패(비리)에 대한 풍자\n⑷ 말뚝이 대사의 특징\n⇒ 제6과장은 양반에 대한 풍자를 주제로 하고 있는데, 이 풍자의 주역이 바로 하인 말뚝이이다. 말뚝이는 익살과 과장, 열거와 대조, 양반의 어법을 흉내내며 뜻을 뒤집는 반어(패러디) 등의 자유로운 구사로 해학성과 풍자를 짙게 나타낸다. 마치 <흥부전>에서 놀부의 심술타령처럼 시대와 장소에 따라 변화 가능한 것이 특징이기도 하다.\n⑸ 등장인물의 성격\n① 말뚝이 → 봉산탈춤의 말뚝이는 양반을 모시는 하인이다. 그러나 말뚝이는 양반의 무능력을 비판하고 그들의 비현실적 세계관을 조롱한다. 말뚝이는 시대적 변화에 편승하여, 양반층의 권위를 부정하고 기회만 있으면 양반을 웃음거리로 만드는 성숙한 서민의식의 대변자라고 할 수 있다. 이러한 말뚝이의 성격은 우리 나라 가면극에 공통으로 표현되고 있으며, 이러한 인물은 판소리에도 있지만 판소리보다는 탈춤에 더욱 강하게 나타난다. 또한 춘향전의 방자와도 통하는 면이 있어, 이런 일련의 인물을 '방자형 인물'이라고도 한다.\n② 양반들 → 낡은 권위에 집착하고 시대적 변화를 감지하지 못함으로써, 서민들로부터 권위를 인정받지 못하는 우스꽝스런 존재이다. 말뚝이와의 관계 속에서, 현재와 같은 사고방식과 행동양식을 고수하려고 하는 한, 양반들은 서민들의 웃음거리로 전락할 수밖에 없음을 보여주고 있다.\n⑹ 말뚝이의 재담 : 말뚝이의 재담은 다섯 개로 구성되어 춤 대목을 경계로 나누어지고, 서로 독립적임.\n① 구성 → 양반에 대한 말뚝이의 희롱, 양반의 어리석음에 대한 풍자\n<재담1> '양반'의 뜻풀이\n<재담2> '담배'를 소재로 한 재담\n<재담3> '장단'을 소재로 한 재담\n<재담4> '조기'를 소재로 한 재담\n<재담5> '새처'를 소재로 한 재담\n<1> 양반의 위엄\n<2> 양반의 위엄을 파괴하는 말뚝이의 항거\n<3> 말뚝이를 꾸짖는 양반의 호령\n<4> 말뚝이의 변명\n<5> 변명을 듣고 안심하는 양반\n봉산탈춤 제7과장 "미얄춤 마당"에 대해서\n⑴ 갈래 및 성격 : 가면극, 민속극, 서민 풍자 예술, 해학적이고 서민적임.\n⑵ 주제 ⇒ 봉건적인 가족 제도 내에서의 여성에 대한 남성의 횡포 비판\n⑶ 미얄춤 과장의 인물들\n㉠ 미얄 : 난리로 유랑민이 된 평민 할멈. 직업은 무당이고, 천신만고 끝에 영감을 만나나 덜머리집이라는 첩 때문에 싸우다가 죽는다.\n㉡ 영감 : 난리로 유랑민이 된 평민 영감. 직업은 맷돌 수선장이기도 하고 땜장이기도 하나. 첩으로 덜머리집을 맞아들여 가정 불화를 일으켜 미얄할미를 죽게 만든다.\n㉢ 덜머리집 : 영감의 젊은 첩. 서울의 용산, 마포의 술집 출신\n㉣ 남강 노인 : 일명 남극 노인으로, 인간의 수명을 좌우하는 초월적 존재임.\n⑷ 미얄춤 과장의 갈등 구조와 성격\n⇒미얄 과장에서의 갈등은 두 가지로, 첫째는 등장인물과 사회적 환경과의 갈등이다. 미얄과 영감은 사회적 조건인 난리통에 헤어져 온갖 고난을 겪으나 무당 일과 땜장이 일 등으로 그것을 극복해 나간다. 두 번째는 미얄과 영감의 갈등이다. 영감은 아들의 죽음을 빌미로 미얄을 구박하고 횡포를 부리며 헤어지자고 한다. 영감의 이러한 행동을 가부장제적 사회 내에서의 남성의 횡포로, 미얄춤 과장에서는 여성에 대한 남성의 횡포를 비판받아야 할 것으로 부각시켜 놓았다.\n⑸ 미얄춤 과장의 제의적 성격\n⇒ 미얄과 영감은 그 동네에 잡귀가 못 들어오게 막아주는 일종의 신적(神的) 존재이다. 이 두 인물은 헤어졌다가 만나자마자 아이를 낳으려 하나 실패하고, 영감은 젊은 첩인 덜머리집을 선택하고 미얄은 부부 싸움에서 패배하여 죽고 만다. 이것을 제의적으로 해석하면 미얄과 덜머리집의 대립은, 곧 늙음과 젊음의 대립이며, 미얄이 아이를 낳을 수 없는 것이 이의 근거이다. 이러한 갈등은 풍요를 기원하는 제의에서 기원했다고 볼 수 있다.\n제1과장, 제2과장, 제3과장, 제4과장, 제5과장, 제6과장, 제7과장\n[제1과장] : 사상좌춤\n상좌넷이 등장, 모두 흰장삼을 입고 붉은가사를 메고 고깔을 썼다. (상좌춤은 사방신에 대한 배려를 포함한 놀이를 시작하는 의식무이다).\n등장의 절차는 목중들이 상좌를 업고 차례로 달음질하여 장내를 한바퀴 돌다가 중앙쯤 상좌를 내려놓고 퇴장한다\n[제2과장] : 팔목중춤\n[ 첫째목중 ]\n대사없음. (큰방울을 무릎에 달고 버드나무 생가지를 허리 뒤쪽 에 꽂고 달음질하여 등장 하다가 무대 중앙쯤에 쓰러 진다.)\n아앗쉬 --- 아앗쉬 ---- 쉬이 -\n[ 둘째목중 ]\n산중에 무력일하여 철가는 줄 몰랐더니 꽃피어춘절이요 잎돋아 하절이라, 오동낙엽에 추절이요 저 건너 창송녹죽에 백설이 펄펄 휘날리니 이 아니 동절이냐 나도 본시 팔도강산에 한량으로 산간에 묻혔다가 풍 류소리 반겨듣고, 염불에는 뜻이 없어 이런 좋은 풍 류정을 만났으니 어디 한 번 놀고 가려던 --- --\n낙양동천 이화정 --\n[ 셋째목중 ]\n이곳에 당도하여 사면을 돌아보니 만고성군 주문왕이 태공망 찾으려고 위수양 가는 경을 역력히 그려있고,남편을 바라보니 춘추 적 진목공은 건숙 이를 찾 으려고 농명촌 가는 경을 역력히 그려 있고, 서편을 바라보니 전국 적 오자서는 손무자 찾으려고 나부산 가는 경을 역력히 그려 있고, 북편을 바라보니 초한 이 소란할 제 천하장사 항적이는 범아부를 찾으려고 기고산 가는 경을 역력히 그려있고, 중앙을 살펴보니 여러 친구들이 풍류를 잡히고 노니 나도 한 번 놀고 가려던 --\n흑운이만천 천불견 --\n[ 넷째목중 ]\n명라수 맑은물은 굴삼려에 충혼이요, 삼강수 얼크러 진 비는 오자서의 정령이라. 채미하던 백이숙제 구추 명절 일렀건만 수양산에 아사하고, 말잘하는 소진장 의 열국대왕 다달래도 염라대왕 못달래며, 춘풍세우 두견성에 슬픈 혼백 되었으니, 하물며 초로와 같은 우리인생이야, 이런 좋은 풍악소리 반겨듣고 아니 놀 수 없거든 --- --\n소상반죽 열두마디 --\n[ 다섯째목중 ]\n오호로 돌아드니 범려는 간곳없고, 백빈주 갈매기는 홍요안으로 날아들고, 삼호에 떼기러기 부용당으로 날아들제 심양강에 당도하니,백낙천 일거후에 비파성 이 끊어지고, 채석강명월야에 이적선이 놀아있고, 적벽강 추야월에 소동파 놀던풍월 의구히 있다만, 조맹 덕 일세호웅 이금은 안재재요, 월악오재 깊은밤에 고 소성외로 배를대니, 한산사 쇠북소리 객선에 둥둥둥 --\n월락오재 상만천 --\n[ 여섯째목중 ]\n산불고이 수려하고 수불심이 청등이라, 지불광이 평 탄하고 임부다이 무성이라, 월학은 쌍반하고 송죽은 교취로다. 기산영수 별건곤에 소부허유 놀아있고, 적벽강 추야월에 소동파 놀아있고, 채석강 명월야에 이 적선이 놀아있던 이러한 좋은 풍류정을 만났으니 어 디 한번 놀고 가려던 ---- --\n이백이기경 비상천 --\n[ 일곱째목중 ]\n감사도처에 선화당이요, 병사도처에 음주헌이요.한량 도처 풍류정이라 하였으니, 나도 본시 팔도의 한량 으로 이곳에 당도하여 이런 좋은 풍류정을 만났으니, 어디한번 놀고 가려든 --\n옥동도화 만수춘 --\n[ 여덟째목중 ]\n봉제사 연후에 접빈객이요 수인사 연후에 대천명이라 하였으니, 수인사 한마디 들어가오\n백수한산에 심불로 --\n[ 목중들 ]\n우리가 본시 팔목중이 아니더냐\n그러면 이렇게 좋은 풍류정에 당도하였으니 우리 함 께 뭇동춤이나 추고 가는 것이 어떠냐?\n('낙양동천 이화정'을 외치며 목동들은 합동무를 춘다)\n[제3과장] : 사당춤\n[ 사당 ]\n(화려하게 치장하고 남여를 타고 등장)\n[ 거사들 ]\n(남여에 사당을 태우고 등장 중앙쯤에 사당을 내려놓 고 퇴장)\n[ 홀애비거사 ]\n(사태기 짐을 지고 장단에 맞지도 않는 춤을 추면서 사당의 옷도 만져보고 얼굴도 만지며 갖은 짓을 다한다)\n(북, 장고, 소고를 치면서 일제히 등장하면 홀애비거 사는 깜짝놀라 퇴장한다. 거사들은 가면을 제껴쓰고 놀량가를 합창하며 논다)\n[ 사당·거사 ]\n어라듸여 어허야 요호올네로구나, 녹양에 뻗은길로 북향산 쑥들어간다. 에요 에헤에요어허야요호올네로 구나, 춘수나니낙락 기러기나니 훨-훨-훨-훨- 낙락장 송이 와자지끈덕 다부러졌다. 마른가지마다 지화자조홀시구나 지화자조홀시구나 얼시구나좋다 말들어 보아라. 인간을 하직하고 청산 으로 쑥들어간다.\n에요 에헤에요어허야 요호올네로구나.\n황혼나니 거리검쳐잡고 성황당 숭벅궁새 한마리 낭에 앉고 또 한마리 땅에 앉아, 네가 어드메로 가잔 느냐 네가 어드메로 가자느냐, 이산 넘어가도 거리숭 벅궁 새야 저산 넘어가도 거리숭벅궁새야, 에 ------ 어린낭자 고운태도 눈에 암암허구 귀에 쟁 쟁 ------비나니------- 비나이다 비나니로구나 소원 성취로 비나니로구나.\n에----- 삼월이라 육구함도 대삼월이라 얼시구나 절 시구나 담불담불이 생긴도 사랑,사랑초 다방초 홍두 깨 넌출 넌출이 박넌출이요 내 가슴에 맺 힌도 사랑. 에-----\n(합창을 하면서 일제히 퇴장한다.)\n[제4과장] : 노장춤\n◎ 제 1경 노장춤\n(목중들이 노장의 육환장을 메고 노장을 이끌고 무대 중앙으로 타령 곡에 맞추어 등장 한다)\n[ 노장 ]\n(송낙을 쓰고 회색장삼에 백팔염주를 목에 걸고 사선 선으로 얼굴을 가리고 어느정도 끌려가다가 지팡이를 슬며시 놓고 멈추어 선다. 목중들은 모르고 그대로 지팡이를 메고 가다가 목중 하나가 노장이 없는 것을 알고)\n쉬이 (춤과 장단이 일제히 멈춘다.) 아나야아.\n우리가 노장님을 모시고 나왔는데 노장님은 간곳이 없고 지팽이만 가지고 떵꿍하였구나.\n그러면 노장님 간 곳을 찾아봐야 안되겠느냐 ? 내가 찾아보고 오려든…\n흑운이만천 천불견(타령곡으로 추면서 노장이 있는데 까지 가까이 갔다 가 돌아온다. 다른목중들도 제자리에서 같이 춤춘다. 다음 목중들도 이와 같이 되풀이하여 노장있는 곳에 다녀온다)\n노장을 찾을랴고 동편을 갔더니 비가 오실려는지 날 이 흐렸드라.\n내가 가서 자세히 보고 오마.\n옥동도화 만수춘(갔다 온다)\n내가 이제 가보니 날이 흐린것이 아니라 옹기장사가 옹기짐을 벗어 놓았더라.\n내가 가서 자세히 보고 올라.\n낙양동천 이화정(갔다 온다)\n내가가서 자세히 보고 온즉 숯장사 숯짐을 벗어 놓았 더라.\n내가 자세히 보고 왔는데 날이 흐려서 대망이 나왔더라.\n내가 한번 다시 보고 오마.\n이백이기경 비상천(갔다 온다)\n이자가가서 자세히 보니 대망이 분명하더라.\n사람이 이렇게 많이 모였는데 대망이란 웬말이냐. 내 가 가서 자세히 보고 오마\n백수한산에 심불로(갔다 온다)\n내가 자세히 보고 온즉 대망이니 옹기짐이니 숯장사니 하더니 그런것이 아니라 우리가 모시고 나오던 노장님이 분명하더라.\n그럴리가 있나, 내가가서 자세히 알아보고 오마.\n소상반죽 열두마디(갔다 온다)\n내가 자세히 본즉 분명히 우리 노장님이시더라. 그렇다면 우리 노장님이 평생 좋아하시는 것이 백구타령이 아니냐. 우리 모여 백구타령이나 한번 들려 드리자.\n그거 좋은 말이다.\n그러면 내가 노장님께 가서 백구타령을 여쭈어 보고 올라 (노장에게로 가서) 노장님, 백구타령을 돌돌돌 말아서 귀에다 소르르.\n(머리를 끄덕 끄덕 한다.)\n내가 이자가서 노장님 백구타령을 돌돌돌 말아서 귀 에다 소르르 하니까. 굶주린 개가 주인 보고 좆 대강 이 흔들듯 끄덕끄덕 하더라.\n백구야 껑충 나지 마라. 너 잡을 내가 아니로다. 성상이 바리시매 너를 찾아 예 왔노라. (타령곡에 맞추어 다같이 춤추면서 노래한다)\n백구타령 그만두고 오도독이타령을 여쭈어 보자.\n내가 노장님께 여쭈어보고 오마. (노장에게로 가서) 노장님. 오도독이 타령을 돌돌돌 말아서 귀에다가 소 르르.\n내가 이자 가서 오도독이 타령을 돌돌돌 말아서 노장 님 귀에다 소르르 하니까 대강이를 용두질치다가 내 버린 좆대강이 흔들 듯하더라.\n(다같이 타령곡으로 춤을 추면서) 오도독이 추야월에 달도나 밝고 명랑한데 끼뚜두땅 끼뚜두땅 끼뚜두 당실 신천대발이가 만학천봉 날아든다.\n우리가 스님을 저렇게 불붙은 집에 좆기둥 세우듯이 두는 것은 우리 상좌의 도리가 아니니 노장님을 우리 가 모셔야 하지 않겠느냐?\n그래 네말이 옳다. (모두 노장이 있는 데로 가서 노장이 짚고 있는 육환 장은 한쪽 끝을 쥐고 앞서 온다.)\n흑운이만천 천불견(타령곡에 맞추어 목중들은 앞 서거니 뒤서거니 하며 장내 중앙쯤에 오면 노장이 육 환장을 놓고 쓰러진다. 다른 목중 하나가 얼른 육환 장을 잡고 따라간다. 한참 가다가 앞서가던 목중이 뒤를 보고 깜짝 놀라면서)\n쉬이.(장단과 춤 멋는다.) 노장스님은 어데가고 이게 웬 놈이란 말이냐?\n이럴리가 있나. 노장스님이 온데 간데 없어 졌으니 아마도 상좌인 우리가 정성이 부족해서 그런 것이다. 우리 다같이 노장스님을 찾아보자.\n오냐 네말이 옳다. (이제히 타령곡에 맞추어 춤추면서 노장을 찾아 다닌 다. 목중 하나가 노장이 쓰러져 있는 것을 보고 놀란다.)\n쉬이 (타령과 춤 멎음.) 거 안된 일이 있다.\n이제 내가 한편을 가보니 노장스님이 누워 있더라. 아마 죽은 모양이더라.\n노장스님이 과연 죽었는가 내가 가서 자세히 보고 올라. 흑운이 만천천불견 (달음질하여 노장이 누워 있 는 곳을 다녀와서) 쉬이 아나야아\n이것 참 야단났구나.\n무슨 일이 있기에 야단났단 말이냐?\n노장스님이 유유정정화화 했더라.\n아아, 그 놈이 벽센 말 한마디 하는구나. 유유정정화화? 아 알았다. 버들버들 우물우물 꼿꼿이 죽었단 말이로구나 !\n우리 노장스님이 저렇게 쉽사리 죽을리가 있나. 내가 들어가서 다시한번 자세히 보고 오마. 낙양동천 이화정 (달음질해서 노장 있는 곳을 다녀온다) 쉬이 아나야아~\n내가가서 자세히 보고온즉 즉올시가 분명하더라 육칠 월에 개썩은 내가 나더라.\n중은 중의 행세를 해야 하고 속인은 속인의 행세를 하는 법이나, 우리가 노장스님의 상좌가 되어가지고 거저 있을 수 있느냐. 노장스님이 돌아가셨으니 천변 수락에 만변야락제를 올려보자꾸나.\n오냐 그래 네말이 옳다.(장고, 북, 꽹과리, 징 같은 것을 가지고 나와 염불을하면서 노장이 누워있는 주 위를 빙빙 돌면서 재를 올린다) 나미아미타불 관세음보살……(노장은 부채를 떤다)\n염불이 약은 약이다. 노장스님이 다시 갱생하는구나. 그러면 노장스님이 평생 좋아하시는 것이 염불이랬으니 염불이나 한 번 실컷하자.\n염불곡이 다시 시작되면 장고, 북, 꽹과리 등 을 치면서 노장주위를 빙빙 돌아간다. 한참 돌아가면 노장이 부채를 흔들면서 소생한다. 그것을 본 목중들은 전원 퇴장하였다가 소무의 남여를 메고 들어온다\n(송낙을 쓰고 회색장삼에 백팔염주를 목에 걸고 사선 선로 얼굴을 가리운채 탈판중앙으로 끌려오다가 바닥 에 넘어진다. 목중들 노장을 그 자리에노 놓고 퇴장 한다.)\n[ 소무 ]\n(화려하게 치장하고 머리엔 쪽두리를 썼다. 남여에 앉아 목중들에게 들려 무대중앙으로 등장, 목중들 노 장과 어느 정도 거리를 두고 남여를 내려 놓으면 소무는 남여에서 내리고 목중들 빈 남여를 들고 퇴장한다.)\n목중들이 퇴장하면 도도리곡에 맞추어 춤을 추기 시 작한다. 소무와 노장사이엔 일체 대사가 없고 그들의 심중을 춤과 행동으로만 표현한다.\n(도도리곡에 맞추어 일어나려고 한다. 애를 쓰다가 겨우 일어난다. 육환장으로 짚고 슬며시 일어나서 부채로 얼굴을 가리고 허리는 구부린채 사람이 있나 없나 한쪽에서 부터 서서히 몸을 돌리며 주위를 살핀다. 천만뜻밖에도 화려하고 아름답게 치장을 한 소무 가 나와 춤을 추는 것을 보고 깜짝 놀라서 부채로 얼굴을 가리고 부르르 떨면서 땅에 엎드린다. 다시 일어나 부채너머로 소무를 한참 보고나서 소무의 아름 다움에 감탄하여 선녀인가하고 의심하는 것 같다. 그러나 속인 인것을 알고 속세에 저렇게아름다운 미색이 있나 하고 매우 놀라며 감탄한다. 지금까지 불도에 자기 일생을 바친 것을 후회나 하는 듯이 소무를 물끄러미 바라본다. 속가에 내려와 저런 미색을 데리고 일생을 보낼것을 생각하였는지 이윽고 결심을 하고 고개를 끄덕끄덕 한다. 소무의 아름다움에 완전히 유혹이 된 것 같다. 얼굴을 여전히 부채로 가리고 있다.)\n(여전히 춤을 계속한다)\n(비장한 결심을 하고 소무곁으로 가려고 육환장을 땅 에서 떼려하나 떨어지지 않는다.육환장을 짚고 부채 로 얼굴을 가리면서 도도리곡에 맞추어 한바퀴 돈다. 그래도 떨어지지 않는다. 부채를 접고 손춤을 추면서 육환장을 부채로 딱 치면서 드디어는 땅에서 뗀다. 육환장을 두손에 들고 춤을 추면서 어깨에 가로맨다. 정면으로 가기가 미안한지 뒤로 돌아서서 뒷걸음으로 접근한다)\n(여전히 무관심하다는 듯이 춤을 계속한다)\n(뒷걸음으로 오다가 노장의 등과 소무의 등이 마주친다. 노장 깜짝 놀라서 다시 제자리로 뛰어간다. 돌아 서서 부채를 펴들고 소무를 쳐다본다. 고개를 끄떡끄 떡한다.여기서부터 굿거리곡으로 시작한다. 부채를 접고 손춤을 춘다. 부채를 어깨로 메고 소무에게 접근한다. 소무의 등뒤로 와서 부채로 자기 얼굴을 가리고 소무의 얼굴을 보려고 얼굴을 좌우로 가져간다.)\n(노장의 얼굴을 이리저리 돌리면서 피한다)\n(다시 앞으로 와서 먼저와 같은 행동을 반복한다)\n(감정을 억제치 못하는 듯이 소무중심으로 이리돌고 저리돌고 소무의 얼굴을 보려고 무척 애를쓴다)\n(여전히 살짝 돌아서며 노장을 피한다)\n(어쩔줄 모르고 마음이 달아오른듯 한편구석으로 뛰어간다. 부채를 펴들고 멀리서 소무를 바라본다. 어떤 결심을 한듯이 고개를 끄떡끄떡한다.그리고는 육환장을 집어던지고 소무 반대쪽으로 가서 다시 소무를 바라본다)\n(노장이 행동하는데 따라서 역시 살짝 돌아선다)\n(타령곡이 시작된다. 갖은 수단을 다써도 소무의 마음을 사지 못하자 이번엔 손춤을 추면서 염주를 들고 소무 뒤로와서 염주를 받쳐들고 손춤을 추면서 소무의 목에 걸어주고 좋다는 듯이 춤을 춘다)\n(염주를 벗어 매정하게 집어 던진다)\n(염주 던져진 것을 보고 깜짝놀라며 몹시 낙심하는듯 염주있는 데로가서 염주를 코에다 대고 냄새를 맡고 고개를 끄덕끄덕 한다. 자기얼굴이 못나서 그런줄 알고 앉아서 세수를 하고, 눈꼽을 떼고 거울을 보며 송낙을 만지며 만족한지 고개를 끄떡이고 일어나서 소무뒤에서 다시 염주를 걸어준다)\n(염주를 벗지 않고 그대로 춤을 계속한다)\n(소무 주위를 돌고 물러서서 부채로 소무를 바라본다.염주가 걸려있는지 확인하고 대단히 만족한 듯이 두어번 뛴다. 소무 앞에와서 얼른다. 한참 대무를 하며 춤을 춘다)\n(애교있게 대무를 한다)\n(어깨를 겨누고 이리저리 한참 흥겹게 춤이 계속된다. 생불이라 칭송을 받던 노장이 소무의 요염한 교태와 능란한 유혹에 드디어 빠진것을 뜻하는 장면이다)\n◎ 제 2경 신장수춤\n(노장과 소무가 한참 춤을 추는데 신장수가 등장 한다)\n[ 신장수 ]\n중아 중아 도사중아 너희 절 뒷산이 어얼싸 대명산이 다 얼싸좋네 아좋네.\n군밤이요, 에헤라 밤이로구나 쉬이 ~ 야아, 장한번 잘섰다. 장이 하도 좋다기로 불원천리하고 왔더니 과연 허언이 아니로구나 좌우로 살펴보니 인물병풍 좌악 둘러쳤으니, 태평장인데 태평장이거나 무엇이거나 속담에 이르기를 싸움은 말리고 흥정은 붙이라 하였으니, 장수가 되어서는 물건이나 팔아보자.\n자아, 물건은 무슨물건 시어머니 몰래 이불속에서 둘이먹다가 하나가 죽어도 모르는 군밤부터 팔아보자 군밤을 사시요 삶은 밤을 사시요 후추양념에 밤엿을 사시요 하하하…자아, 사자는 사람이 없으니 그러면 물건을 바꾸어 신을 팔아보자 세코 짚세기, 육날 메 투리,고운아가씨의 꽃신들 사시요.\n이것도 사자는 사람이 없으니 이장은 사는 장이아니라. 몹쓸장에 왔구나 다시 발을 돌려 풍년장으로 가보는데 건드러지게 가야겠다. 간다 간다 네에~ 나돌아간다네~ 풍년장으로 나돌아간다네~\n(부채로 신장수의 면상을 친다)\n아이구 이것이 무엇이냐 나는 평생에 매라곤 한대도 맞아본적이 없는데 무엇이 나를 딱하고 때리니, 이것이 무엇이란 말이냐?\n아아,알겠다. 어디 들어가 자세히 보자, 오오, 자세히보니 네 몸에 칠포장삼을 펼쳐 입고, 백팔염주를 목에걸고 붉은 가사를 메고 머리에 송낙을 눌러썼으니, 네놈이 저 뒷절 중놈일시가 분명하구나.\n땍 중이면 승속이 다르나니 나같은 양반을 보면소승 문안이오 하고, 인사는 없이 사람을 함부로 때리다니.\n(신장수를 손짓으로 부른다)\n오 나를 오라고, 암 그럼 가지 신을 살라고 그럼 무슨 신 ?\n(소무의 발을 가르킨다)\n오 소자의 신, 그럼 몇 치 ?\n(부채에다 손뼘으로 재어준다)\n오 아흔 아홉치 야아 그년 발 한번 대단히 크고나 비 오는날 매상에 굽달아 신겠구나. 암 있지있어, 잘 맞는다.\n(다시 자기 신발을 가리킨다)\n뭐 스님의 신도? 그럼 몇 치 ?\n오 일곱치 닷분, 있지 있어 (하면서 신짐에서 밑에 것을 꺼내려 하는데 원숭이가 펄쩍 뛰어나온다. 신장수 놀라서 도망을 치며 장내를 한바퀴 돈다. 원숭이도 같이 따라돈다. 장고 소리에 맞추어 신장수가 돌다가 뒤로 돌아서 양팔을 벌리고 선다. 원숭이도 같은 행동을 한다.)\n아이구 이것이 무엇이냐 도망가자 요놈 이리나와라, 이리나와, 이리 나오라니까 요코 놔라, 요 코 놔, 요 코 노라니까, 자 놨다, 여기 앉아, 여기 앉으라니까! 자 앉았다.\n네모양을 자세히 보자 네가 털이있고 네발을 가졌으니 분명히 짐승은 짐승인데 무슨 짐승이냐 네가 토끼냐?\n[ 원숭이 ]\n그것도 아니야 그러면 산에서 내려온 노루냐 ?\n오오 그러면 잘됐다. 과거 우리 선친께서 중국으로 사신을 다닐적에 원숭이를 기념으로 사다두었다더니 내가 신짐을 지고 나온다는 것이 원숭이 짐을 지고 나왔구나. 원숭이라는 것은 사람과 같이 영리하니 심부름꾼으로 채용할터이니 내말을 잘 듣겠느냐 ?\n그러면 저 뒷절 중한테 신을 팔았으니 신값을 받아오 너라.\n(소무한테 가서 뒤에서 음외한 짓을 한다)\n아 요놈이 올때가 되었는데 오지를 않으니 요놈이 어디를 도망했나 신값을 가지고 어디로 달아난 모양이로구나 요놈을 찾아 보아야겠구나.\n아 찾을라니 어디로 갔는지 알수가 있어야지 오오 내가 젊어 소시적에 점치는 것을 배웠으니 점으로 풀어가지고 찾을 터이다.\n추왈 - 천하언재시하며 지하언재시리오마는 고지 즉 응하시나니 감히 신통하소서 미련한 백성이 원숭이를 잃고 원숭이를 찾으려고 하오니 곽곽선생 이순풍 제갈공명선생이며 여러신명이 동시에 하강하시와 생쾌로 판단하옵소서…합동지괘라 요놈이 어딜 멀리 못 가고 붙어있구나.\n요놈을 찾아보리라 (찾는다 이리저리 왔다 갔다한다. 원숭이가 소무의 등에 붙어서 음란한 동작을 하는 것을 보고)\n쉬이~ 아 네 여기 붙어 있었구나 요놈 이리나와라, 이리나와, 이리 나오라니까 요 코 놔라, 요 코 놔, 요 코 노라니까, 자 놨다, 여기 앉아, 여기 앉으라니까 자 여기 앉아라, 여기 앉아, 자 앉았다.그런데 너 신값을 받아왔겠지 계 산을 해보자 칠칠은 두부칠, 팔팔은 곰백팔, 구구는 절구통\n오 네놈이 계산을 방해하는 것을 보니 네가 신값을 못받아 온게로구나 지금가서 당장 받아 오너라.\n(노장 앞으로 가서 손을 내민다)\n(신값은 안주고 종이에 편지를 써준다)\n(편지를 가지고 와서 신장수에게 준다)\n오 너 신값을 받아왔느냐? 신값은 안받아오고 왠 편지냐?\n어서 읽어보자 "신값을 받을랴면 장작전 뒷골 목으로 오너라" 어이쿠 이것 신값은 고사하고 장작찜을 당하겠구나 어서 도망가자.\n◎ 제 3경 취발이춤\n[ 취발이 ]\n(두 손에 푸른 버드나무가지를 들고 한쪽 무릎엔 큰 방울을 달았다. 비틀거리면서 타령곡에 맞추어 춤을 추며 장내로 들어온다)\n쉬이 에케에 앗쉬이 앗쉬이 쉬이~ 아 그 제에미를할 놈의 집안은 곳불인지 행불인지 해해 년년이 다달이 나날이 시시때때로 감돌아 들고 풀 돌아든다.\n(소무를 부채로 가리고 취발이가 가까이와서 들여다 볼때 부채로 면상을 때린다)\n(놀라서 뒤로 물러서서) 아이고 쉬이 쉬이 이것이 무 엇이냐 나라는 인간은 소시적부터 매라곤 한 대도 맞아본적이 없는데 무엇이 나를 딱하고 때리니 이것이 도대체 무엇이란 말이냐. 오 알갔다. 내가 세인간사 불문하여 산간에 뜻이 없어 명승처 찾아가서 이친구 저친구 만나 일배 이배 부일배라.\n한잔 두잔 이삼배를 마셨더니 얼굴이 불그레하여 마침 이곳에 당도하니 중천에 뜬 솔개미란 놈이 나를 고깃덩이로 알고 이놈도 휘익 저 놈도 휘익 아마 나를 희롱하나보다.내 다시 들어가 자세히 알아보리라.\n(취발이가 앞에 이르면 부채로 또 친다)\n오 알겠다. 자세히 살펴보니 네몸에다 칠포장삼을 떨쳐입고, 백팔염주를 목에 걸고, 사선선을 손에들고, 송낙을 눌러 썼으니 네놈이 저 뒷절 중놈일시가 분명 하구나.\n떽. 중이면 절간에서 불도에나 힘쓸일이지 속가에 내려와서 저와 같이 이쁜 미색을 데리고 노니 네놈의 행세가 말이 아니다. 너 그러나 저러나 나하고 내기를 해보자, 너 과거에 땜질을 잘한다고 하니 너는 풍구가되고, 나는 풀떼기가 되어, 네가 못견디면 저 저년을 날주 고, 내가 못견디면 나라는 인간에게는 이 엉덩이 밖에 없다.\n(솥을 땔까 가마를 땔까) 쉬이 쉬이 이것도 못견디겠구나. 그러면 이번엔 대무하여, 네가 못견디면 그렇게하고,내가 못견더도 그렇 게 하자. 백수한산에 심불로\n쉬이 쉬이~ 야 이것도 못견디겠구나. 옳지 도깨비란 놈은 방망이로 마구 휜다더니 이제 다시 들어가서 마구 두들겨 봐야겠구나. 흑운이만천 천불견\n(결국 취발이에게 얻어맞고 퇴장 한다)\n그러면 그렇지 영낙아니면 송락이라 (한참 소무곁에서 춤을 추다가) 쉬이~ 자 이년아 네 생각이 어떠하냐, 뒷절 중놈만 좋아하고, 사자어금니같은 취발이는 싫으냐! 중놈에게선 노린내가 나고, 이 취발이에게선 향내가 나느니라.\n그러면 취발이와 놀아보는데 (놀아보세 놀아보세 취발이와 놀아보세)\n쉬이~ 야 고년 앵도를 똑똑 따는구나 그러나 저러나 내말을 들어봐라. 나로 말하면 술 잘먹고 노래 잘하고 춤 잘추고 돈 잘쓰는 한량이라 금전이면 사귀신이라.\n돈이면 귀신도 사는 법이라. 내가 돈으로 네마음을 사보리라 옛다 돈 받아라 돈 --\n(돈을 주으려 한다)\n앗 아하하하하 야 그년 쇠줄피 받는 것을 보니 문고리쇠 쥐고 엿장수 부르겠구나.\n그러나 저러나 너 내 말을 들어봐라 주사청루에 절대가인 절영하여 청산동 무로 세월을 보내드니마는 오늘날에 너를 보니 세상 인물이 아니로구나. 탁문군에 거문고로 월로승 다시 맺어 나하고 백세무량함이 어떠하냐?\n(싫다는 듯이 살짝 외면하고 돌아선다)\n아 그래도 나를 마다해? 그러나 저러나 너 내말을 자세히 들어봐라 이제것은 다 농담이지만 내 너같은 미색을 보고 주려던 돈을 거두어 갖는다는 것은 당치도 않는 일이다.\n돈을 줄테니 안심하고 받아라 자 돈 받 아라 돈\n(돌아서서 돈을 주워 갖는다)\n어이쿠 잘 먹는다 잘먹어 을수만 있다면 내 몸뚱아리 까지 먹어라 백수한산에 심불로\n(취발이와 어울려 춤을 추다가 갑자기 배앓는 시늉을 한다. 작은 인형을 치마속에서 빠트리고 아이를 낳았 다고 한다. 어린아이를 취발이에게 주고 소무는 퇴장)\n아이고 이게 웬일이냐? 동네사람들 말씀 들어보소 칠십년만에 생남하였소 우리집에 아무도 오지마소 우리아이 이름을 지어야지 둘째라고 할까?\n첫째가 있어 야지 둘째라고 짓지? 마당에서 났으니 마당이라고 지을 수 밖에 없구나.\n마당어멈 젖좀 주소.둥둥 둥 내 사랑 어허둥둥 내사랑 금장둥아, 옥장둥아 금을 준들 널 사랴 옥을 준들 널 사랴, 둥둥 내사랑 어허둥둥 내사랑 하늘에서 떨어졌나, 땅에서 불끈 솟아났나 둥 둥둥 내사랑 어허둥둥 내사랑\n(아이소리로)아버지 아버지 날 데리고 이렇게 둥둥 타령만 할 것이 아니라 글공부도 시켜주시오 (자기소리로)아 그럼 사내대장부가 글공부를 해야지 하늘천 (아이소리로)따지 (자기소리로)허 이놈봐라 나는 하늘천을 하는데 이놈은 따지를 하는구나\n(아이소리로) 아버지 아버지 언문뒷풀이로 가르쳐 주시오.\n(자기소리로) 가 나다라마바사아자차카타 앗차잠깐 잊었구나 기억 니은 디귿하니 기억자로 집을 짓고 니은같이 살자더니 디귿같이 벗어난다.(아이를 들고 퇴장)\n[제5과장] : 사자춤\n[ 마부 ]\n쉬이-- 짐승이라니 이 짐승이 무슨짐승이냐 노루, 사 슴, 범도 아니로구나 그러면 어디 한번 물어보자 네가 노루냐\n[ 사자 ]\n아 아냐 그러면 그럼 노루도 아니고 사슴이냐 ?\n그것도 아냐 그러면 저 산에서 내려온 범이냐 ?\n아 아냐 이것도 저것도 아니면 내 할애비냐 ?\n쉬이 쉬이 -- 옳다 이제야 알갔다. 문수보살을 태우고 다니며 온갖 조화를 부리던 네가 바로 사자로구나.\n사자야 네가 어이하여 적하인간 하였느냐 유량한 풍악소리 천상에서 반겨듣고 우리와 같이 놀려고 왔느냐 ?\n그러면 석가여래의 명을 받아 우리가 노승님을 파계 시킨줄 알고 우리를 벌주려고 왔느냐 그러면 우리를 다 잡아먹으려느냐 ?\n(긍정하며 달려들어 마부를 잡아 먹으려 한다)\n아이쿠 야단났구나 쉬이 쉬이\n(하는수 없이 뒤로 물러서서 앉는다)\n사자야 나의 하는말을 자세히 들어봐라 우리가 무슨 죄가 있느냐 취발이가 시켜서 아직 못하고 하였으니 진심으로 회개하여 부처님제자가 될터이니 우리를 용서하여 주겠느냐 ?\n그러면 헤어지는 이 마당에 저런 좋은 음율에 맞춰 춤이나 추고가는 것이 어뗘하냐 ?\n그럼 타령으로 추는데\n낙양동천 이화정(타령으로 한바탕 춤을 춘다)\n쉬이 -- 아까는 타령으로 추었으니 이번엔 건-건드러 지게 굿거리로 추고 들어가는것이어떠냐 ?\n[제6과장] : 양반춤\n[ 말뚝이 ]\n양반나가십니다. 양반 덩덩 덩더러쿵\n(벙거지를 쓰고 채찍을 들었다. 굿거리 장단에 맞추어 양반 삼형제를 인도하여 등장한다) 쉬이 -- 양반이라고하니까 노론 소론 호조 병조 옥당 을 다 지내시고 삼정승 육판서를 다 지내시고 퇴로재 상으로 계신 아 이런 양반인줄 아시지들 마시요, 개 잘 양이라고 하는 양자에 개다리 소반 반자를 쓰는 아 이런 양반이 나오신다 그런 말이외다.\n[ 양반들 ]\n야 ! 이놈아 무엇이 어쩌고 어째\n아 하하하 … 아따 이양반 어찌듣는지 모르겠소.\n노론 소론 호조 병조 옥당 삼정승 육판서를 다지내시고 퇴로재상으로 계신 아 이생원내 삼형제분이 나오신다고 그리하였소\n(굿거리 장단에 한참 어색한 춤을추다가) 쉬이 -- 야 이놈 말뚝아, 아 이놈 말뚝아.\n아 예 예 예 -----\n아 양반을 모시지 않고 어디로 이렇게 질질 끌고만 다니느냐 ?\n네 네 양반을 모시려고 찬밥 국말아 일조식하고 마굿간에 들어가서 노새원님을 질질 끌어내어 등에다 솔질을 솰솰하여, 아 말뚝이님 내가 타고 서양 영미 법덕 동양삼국을 무른 메주 밟듯 할때,방방곡곡 면면촌촌 바위틈틈 모래짬짬 가랑잎 새새 참나무 결결이다 찾아봐도 아 샌님 삐뚝한 놈도 없고 보니, 낙 향사부라, 서울 본댁에 찾아가니 샌님도 안계시고, 서방님도 안계시고, 아 종가집 도련님도 안계시고, 마나님이 혼자 계시기로 아 이 채찍찬채 감발한채 벙거지 쓴채 두 무릎을 탁 꿇고 하고 하고 재독을 했습니다요.\n야 이놈아 무엇이 어쩌고 어째\n아 하 하 하 하 ---- 아따 이 양반 어찌 듣는지 모르겠오.\n문안을 드리고 드리고 하니까 그 작년 8월에 샌님댁에서 등산갔다가 남아 왔다고 하면서 좆대가리 하나 줍디다요.\n아따 이 양반 어찌 듣는지 모르겠오 마나님께 문안을 드리고 드리고 하니까 어두일미라 하시면서 조기대강이 하나 줍니다고 그리하였소.\n어두일미라네 (굿거리 장단에 일제히 춤을 춘다)\n야 이놈 말뚝아 아! 이놈 말뚝아 야 ! 이놈 말뚝아 (다 같이)\n아 예 예 예 ----- 아 저 지에미 붙을 양반인지, 좆반인지, 허리꺽어 절 반인지, 개다리소반인지 꾸레미전에 백반인지 말뚝아 꼴뚝아 밭가운데 최뚝아 오뉴월에 밀뚝아 잔대뚝에 메뚝아 아 그 부러진다리 절뚝아 호도엿장사 오는데 할에비 찾듯 왜 이리 찻소.\n양반을 모셨으면 새처를 정할 일이지 어디를 이렇게 끌고만 다니느냐 ?\n아 새처방이요 다 정해났습니다요. 아 그저 터를 이 마--------- 만 큼 잡아놓고, 참나무 울장을 뚜벅 뚜벅 꽂아 놓고 깃을 푸근푸근히 두고 문을 저 하늘로 낸 새처방을 다 잡아났습니다요.\n야 이놈아 그럼 우리가 돼지 새끼란 말이냐 ?\n아 하 하 하 하 ------ 아따 이 양반 어찌 듣는지 모르겠소 자좌오향에 터를 잡고 난간팔자와 오련각과 입구자로 집을 짓되 호박주초에 산호기둥에 비취연목에 금파도리를 걸고 입구자로 풀어짓고 쳐다보니 천판자요 내려다보니 장판방이라 화문석 짓다펴고 부벽서를 바라보니, 동편에 붙은것은 담박녕정 내 글자가 분명하고, 서편을 바라보니 백인당중 유태화가 완연히 붙어 있고, 남편을 바라보 니 인의예지라 북편에 붙은 것은 효자충신이 분명하 니 아 이는 가히 양반의 새처방이 될만하고, 문방제구를 볼작시면 옹장봉장 궤두지, 자개함농에 반다지, 샛별같은 놋요강, 놋대야 받쳐 여기놓고, 양칠간죽 자문죽을 이러저리 맞춰놓고 삼털같은 칼 담배를 저 평양 동푸루 선창 돼지똥물에다 축축히 축여 났습니다요.\n야 이놈아 그럼 우리가 돼지새끼란 말이냐 ?\n아따 이양반 어찌 듣는지 모르겠소 삼털같은 칼담배를 꿀물에다 축여 났다고 그리하였소.\n꿀물이라네 (굿거리 장단에 맞추어 일제히 춤을춘다)\n[ 샌님 ]\n[ 서방님 ]\n우리가 이렇게 새처방도 정하고 하였으니 하도 심심 도 하니 우리 시조가 한수씩 읊는게 어떠하겠는가 ?\n하 그것참 좋으신 말씀이요.\n반남아 늙어으니 다시 젊진 못하리라 아 하 하 하 하 잘 불렀다.\n샌님 아 그 저도 한수 부르게 해줍쇼.\n재구삼년에 능풍월이라고 하더니 양반의 집에 하도 오래 있으니 아 그 기특한 말도 다하는구나 그래 한마디 불러봐라.\n에에에 에라만수 에라 대신이야 낙양성 심리허에 높 고 낮은 저 무덤에 영웅호걸이 몇몇이며 절대 가인이 누구누구 우리도 앗차 죽어지면 저기 저 모양이 될것 이로다 에라 만수 에라 대신이야 --- 아 하하하 잘 불렀다.\n야 이놈 말뚝아\n아 예 예 예 ----\n나랏돈 노랑돈 칠푼 잘라 먹은놈 쌍통이 무르익은 대초빛같고 울룩줄룩 매미잔등 같은 취발이 놈을 잡아 들여라.\n아 샌님 그놈의 힘이 무량대각이요 날램이 비호같은 지라 그 샌님의 전령이나 있으면 잡아올릴까 그렇지 않으면 잡아 올수가 없습니다요.\n전령 ! 아 옛다 전령가지고 가거라.\n샌님 취발이 대령이요.\n야 이거 무슨 냄새가 이렇게 고약스러우냐 ?\n아 샌님 아 이놈이 피신을 하여 다니느라고 그 양치 질을 못해서 이렇게 냄새가 나는줄 아뢰오.\n아 그래 그러면 이놈의 모가지를 쭉 뽑아다가 밑구멍 에다가 콱 박아라.\n아 샌님 이놈의 모가지를 쭉 뽑아다가 밑구멍에 콱 박을 재주가 있다면 아 내 이 가운데 다리로 샌님의 요----- 입술을 떼어드리겠습니다요.\n야 이놈아 무엇이 어째.\n아 샌님 그 이놈을 잡아 죽인들 무엇하겠소. 시대가 금전이면 그만인데 이놈 보고 돈이나 몇 백냥 내라고 하여 샌님하고 저하고 나눠쓰면 샌님도 좋고, 저도 돈푼께나 만져보니 좋치 않겠습니까요. 그러니 샌님 은 못본체 가만히 계시면 내가 다 잘처리하고 갈 것 이니 그아시죠.\n네 제량것 하여라.\n샌님 돈 받았습니다요. 그만 들어가시죠 돈 돈 돈봐라 도도 돈돈 돈봐라 잘난사람 못난 돈 못난사람에 잘난돈 돈 봐라 (양반들과 말뚝이가 일제히 퇴장한다)\n[제7과장] : 미얄춤\n[ 미얄 ]\n(한손엔 부채를 들고 한손엔 지팽이를 들었다. 잦은 굿거리장단에 엉덩이춤을 추면서 등장 악공 옆에서) 아이고 -----\n[ 악공 ]\n웬 할멈인가 ?\n웬 할멈이라니 떵궁하기에 굿만여기고 한거리 놀러들어온 할멈일세.\n한번 놀아 보게.\n놀던지 말던지 허름한 영감을 잃고 찾아다니는데 우리영감을 찾고야 놀갑습네.\n아이고 우리영감을 잃을래야 잃었나 우리고향에 난리가 나서 동서사방으로 도망을 하였는데 그후로 통소식이 없습네.\n저 전라도 제주 망막골이 내고향일세.\n그 영감의 모색을 대봅소.\n우리영감 모색, 마모색이야.\n말새끼란 말야 ?\n아 -- 아니, 소모색이야.\n소새끼란 말야 ?\n아 --아니 소모색도 마모색도 아닐세 아 여기 없는 영감의 모색을 댄들 무엇하겠습나.\n대면 찾을수 있지.\n그럼 한번 대볼까 우리 영감 참--잘생겨 자빠나졌지, 난간이마에, 주게 턱에, 웅케눈에 개발코, 상통은 다깨진 바가지쪽 같고, 수염은 다모즈러진 귀얄같고, 상투는 다갈가먹은 망좇같고 키는 석자네치되는 영감일세.\n그 영감 한번 불러 봅소.\n어이고 그건 너무 짧아.\n그럼 길게 영 ------- 가암\n그건너무 길어서 못쓰겠다.\n길다 짧다 아 도대체 어떻게 부르란 말입나 ?\n저 전라도 제주 망막골에서 왔다니 시나위청으로 불러봅소.\n시나위청으로 절절절절시구 저저절절절시구 얼시구 절시구 지화자 좋네 절절절시구 우리영감 어디갔나 기산영수 별건곤 소부허유를 따라갔나, 적벽강 추야월에 소동파 따라 갔나, 채석강 명월야에 이적선 따라갔나, 우리영감 만나면은 코도내고 입도대고 안아도보고 업어도보련만 우리영감 어데가고 날 찾을줄을 왜몰라요 영감 -----\n그영감 저 등넘어 망뜨러 갔으니 빨리 가보게.\n영감 찾으러 갑네 (굿거리로 퇴장)\n[ 영감 ]\n쉬이, 정처없이 왔으니 풍악소리 낭-자하니 참 좋긴 좋구나 풍악소리 듣고보니 우리 할멈 생각이 간절하구나 우리 할멈이 본시 무당이라 풍악소리 반겨듣고 혹 이리지나 갔는지몰라 어디 한번 물어볼까? 거 여보시요 ?\n거 뉘시요 ?\n다름이 아니오라 허름--한 할멈을 잃고 찾아다니는 영감인데 혹 이리로 지나가는 것 못 보았소 ?\n할멈은 어찌 잃었습나 ?\n아이고 우리 할멈을 잃을래야 잃었나 ? 우리고향에 난리가 나서 동서사방으로 이리뛰고 저리 뛰고 도망을 하였는데 그후로 통소식이 없습네.\n고향은 어데메와 ?\n저-- 제주 망막골이 내고향 일세.\n그 할멈의 모색을 대봅소.\n우리할멈의 모색, 하두 흉해서 댈수가 없읍네.\n그럼 한번 대볼까. 우리 할멈 참 잘생겨 나자빠졌지, 난간이마에 주개턱, 웅캐눈에 개발코 상통은 다깨진 바가지쪽 같고 머리칼은 다모즈러진 빗자루 몸둥이 같고 한손엔 부채들고 또 한손엔 방울들고 키는 석자 세치 되는 할멀일세.\n그할멈 한번 불러봅소.\n그럼 길게 할 --- 마 --- 암 --\n그건 너무 길어서 못쓰겠다.\n길다 짧다 도대체 어떻게 부르란 말입나 ?\n저 전라도 제주 망막골에서 산다니 시나위청으로 불러봅게.\n시나위청으로 절절절절시구 저절절절절시구 얼시구 절시구 지화자 좋네 절절절시구 우리 할멈 어딜 갔나\n채석강 명월야에 이적선 따라갔나, 적벽강 추야월에 소동파 따라갔나, 우리 할멈 찾으려고 일월산, 이강경, 삼부여, 사법성 강산천리를 다 다녀도 우리할멈을 못찾겠네 우리할멈 찾으면은 -- 코도내고 입고대고 안아도 보고 업어도 보고 연적 같은 젖을 쥐고 신짝같은 혀를 물고 건드러지게도 놀겠구만 우리할멈은어데가고 날 찾을줄을 왜 몰라요 --\n(창으로) 거 뉘가 날찾나? 거 뉘가 날 찾아 날 찾을 리가 없건만 거 뉘가 날 찾아 술잘먹는 이태백이가 술을 먹자고 날 찾나, 춤잘추는 학두루미가 춤을 추 자고 날찾나, 수양산 백이숙제 채미하자고 날찾나,날 찾을리가 없건만 거 뉘가 날찾어.\n할멈 찾을 이 누가 있소 할멈 찾을 이 누가 있소. 여 보소 할멈 날세 나야.\n아이고 우리 영감 아니요? 지성이면 감천이라드니 오늘에야 만나니 참 반갑구랴.\n천우신조로 이렇게 할멈 만나니 참 반갑소 그런데 할멈 그동안 어디어디에 다녔소.\n아이구 말두 마시요 나는 영감을 찾으려고 동은 여울 이요, 서는 구월이라 동여울, 서구월, 남구리, 북향강 방방곡곡 면면촌촌 바위틈틈 모래짬짬 가랑잎새새 참나무 결결이 다찾아다녀도 영감 비숫한영감 없더니 오늘에야 만나니 참 반갑구려 그런데 영감 영감을 어디어디 다녔소 ?\n아! 말도 마소 나도 할멈을 찾으려고 육로로 천리, 수로로 천리, 산으로 천리, 삼천리강산을 이 무릎으로 메주밟듯 할때 방방곡곡 면면촌촌 바위틈틈 모래짬짬 가랑잎새새 참나무 결결이 다찾아다녀도 할멈 비숫한 할멈없더니 오늘에야 만나니 참 반갑소. 그런데 할멈 오래간만에 보니 참예뻐 보이는 구려.\n아이고머니나 오래간만에 보니깐 예뻐뵈이죠 그런데 영감 영감몸에서 고운 색씨 냄새가 나니 아 이게 어 쩐일이요.\n아 아니요 오랜 홀아비 생활에 아- 땀냄새요 땀냄새 여보 할멈 오래간만에 만났으니 얼싸안고 춤이나 한번 추어 봅시다.\n(동시에) 반갑구나 얼-- 싸 (한참동안 춤을 춘다) 얼싸안고 춤이나 추어보세.\n나하고 이별 한 후 어디를 다니며 어떻게 지냈습나 ?\n그 험한 난에 할맘하고 이별 한 후로 나는 여기 저기 단기면서 온갖 고생 다하였어.\n: 쉬이 여보 할멈 오래간만에 만났으니 아이들 말이나 물어봅시다.\n아이고 그놈의 말 맙소.\n어허 이년이 또 무슨 일을 저질렀구나 어서 대봐.\n하도 가난해서 저 산으로 나무하러 갔다 그만 호랑이에게 물려갔다오 ----\n허허 이년 이제 자식새끼도 죽이고 너하고 살 재미가 조금도 없지 않느냐 그러니 당장 헤어지고 말자.\n헤어질려면 헤어짐세 이놈의 첨지 저런 고운년을 얻 어두었으니 나를 미워하지 이별하면 같이 이별하고 미워하면 같이 미워하지 야 요년아 너는 나하고 무슨 웬수가 졌길래 저놈의 영감을 환장을 시켰느냐 네년 죽이고 나죽으면 그만이다.\n[ 덜머리집 ]\n아이고 아이고 사람 살리유 (운다)\n네 이년 용산삼개 덜머리집이 무슨 죄가 있다고 때리 느냐 ? 구린네 난다 썩 물러가거라.\n오냐, 나도 이젠 너 같은 놈하고 살기 싫다. 너하고 나하고 같이번 세간이니 세간이나 절반 "딱" 갈라내라.\n오냐 나누자 나너 물이 층층수답이며 사래찬밭은 나가지고, 제비같은 여종이며 날매같은 남종일랑 새끼껴서 나가지고, 황 소, 암소, 새끼껴서 나가지고 네년일랑 저 등넘어가 면 곡식 안되는 노리마당 모래밭데기 너가지고 숫쥐, 암쥐, 새앙쥐 새끼껴서 너가지고 네년의 새끼 너 다 가지고 나가거라. 그럼 굶어 죽기 딱 알맞을라.\n아이고 영감 오랜간만에 만나서 어찌 그리 야속한 말을 합나 조금 난 더 갈라 줍소./td>\n허허 이년 욕심봐라 네가 이 세간뎀에 그러는 모양인데 이놈의 세간 다 짓모야겟다.\n아이고 영감 다른것은 다짓모아도 이 사당일랑 짓모 지 압소 사당동티나면 영감죽소./td>\n동티 날라면 나라지 꽝꽝 짓모아라 (여전히 짓모는 춤을 추다가 갑자기 쓰러진다)\n아이고머니나 잘되었다 이놈의 첨지 사당 짓모지 말 랬더니 사당동티나 죽었구나 동네방네 키크고 코큰 총각 있거들랑 우리 이놈의영감내다 묻고 나하고 살아보세\n아이고머니나 이놈의 영감 눈깔은 벌써 저 까마귀가 다 파갔네.그려/td>\n아 - 얏\n죽은 놈의 첨지가 말을 해\n오냐 가지 죽어서 말을 한다. 머 어쩌구 어째 이년 동네 방네 키크고 코큰 총각 나하고 살아보세네 이년 (미얄을 때린다)\n: 나 싫다더니 왜 때려 (영감이 계속 때리자 미얄은 악 을 쓰다 쓰러져 죽는다)\n에이 그년 속시원이 잘 뒤져 버렸다. 어 이거 정말 죽은거 아냐 이거 허허 성질도 급하기도 해라 가랑잎에 불붙기구나 어디 한번 보자 어이구 이거 정말로 죽었네 그려 아이고 아이고 신농씨 삼백초야 세상에는 명약도 많다는데 약 한첩 못써 보고 죽었다니, 아이고 아이고 아 - 아이고 아이고 아 -- 아이고 아이고 아이고 ---\n[ 남강노인 ]\n쉬이 아니 이것들이 무슨싸움을 하는가 오래간만에 만나드니 사랑싸움인가 동네가 요란하구 나 에흠 아이고 이것이 무엇이냐 아이고 지독하게도 죽었구나 여보소 동네사람들 이것좀 보소 미얄할멈이 죽었구료 아이고 불쌍하고 가련하여라.\n영감을 잃고 가진 고생을 하더니 그만 맞아 죽고 말았구료. 이것을 어쩐다 이왕 죽었으니 좋은곳 극락세계로 가라고 만신불러 굿이라도 해주는 수 밖에 없구료 무당 부르러 갑네.\n[ 무당 ]\n혼이라도 왔다가오 넋이라도 왔다가오 아 -- 에에 넋 이라도 왔다가오 혼이로다 넋이로다 무지공산에 삼은 혼령 아 -- 에에 무지공산에 삼은 혼령 일직사자 월직사자 삼사자 대왕이 놀고가는 극락 세게로 보내소서 아 -- 에에 극락세게 보내소서\n(무당 한참 춤을 춘다) 아 -- 에에 왔소 왔소 내가 왔소이다. 만신의 입을 빌고 몸을 빌어 내가 왔소이다. 영감을 만나 소원을 이루잤더니 뜻밖에도 원통하게 죽었구려 어----- 어 ----- 혼은 혼반에 담고 넋은 넋은 넋반에 담아 극락세계 연화봉으로 가게하여 주옵소서 나는 떠나갑니다. 아 --- 아 ----\n(춤을 격하게춘다) 와토성경 영화대 왕생극락 아 -- 아 -- 얼싸\n애들아 다 일어나거라 남창동창이 다 밝았느니라.\n(출연자 전원 가면을 들고 나와 뒷편에 놓고 기도를 하는 형태로 절을 한 다음 무대인사 하나 야외 경우 연희자 모두가 가면을 불태우며 재배한다.)


3년으로 규정된 불법행위 손해배상청구권의 단기소멸시효의 기산점은 관련 사건의 1심 판결 선고일이 아니라 '확정 판결이 난 때'라는 대법원 판결이 나왔다. 피해자는 관련 사건의 판결이 확정됐을 때 불법행위 및 손해발생 등의 사실을 현실적·구체적으로 인식할 수 있다는 것이다. 대법원 민사3부(주심 민유숙 대법관)는 A사가 B씨를 상대로 낸 손해배상청구소송(2019다259371)에서 최근 원고패소 판결한 원심을 파기하고 사건을 수원지법으로 돌려보냈다.\n민사일반 #불법행위 #소멸시효 #손해배상\n연대보증인이 주채무의 시효소멸에 원인을 제공했다는 이유로 곧바로 보증채무의 부종성(附從性)을 부인해서는 안 된다는 대법원 판결이 나왔다. 부동산 컨설팅회사인 A사는 수원에 있는 한 상가건물의 신축·분양사업을 하면서 2004년 3월 B상호저축은행과 수분양자들에 대한 중도금 대출에 관해 대출업무약정을 체결하고, 수분양자들의 대출금 채무에 대해서는 연대보증하기로 했다. 이 상가를 분양받은 이모씨는 2004년 8월과 9월 B저축은행에서 대출을 받고, 2006년 4월 다른 사람으로부터 수분양자의 지위를 인수\n피고가 원고의 청구원인에 관한 주장이 불분명하다며 재판부에 석명을 구하고 가정적으로 항변했다면, 재판부는 주요사실에 대한 주장이 있다고 보고 그 부분을 확실히 판단해줘야 한다는 대법원 판결이 나왔다. 건설업체 A사 대표이사인 B씨는 20\n부마항쟁 당시 구속됐다가 재심에서 무죄를 선고받은 피해자들이 국가를 상대로 손해배상소송을 냈지만 패소했다. 대법원 민사3부(주심 김창석 대법관)는 정모씨 등 2명이 "국가 소속 공무원들이 고문 등 가혹행위를 해 자백을 하고 복역했으니 모두 6억원을 배상하라"며 국가를 상대로 낸 손해배상청구소송(2017다227684)에서 원고패소 판결한 원심을 최근 확정했다. 부산대에 재학중이던 정씨는 1979년 10월 유신헌법 철폐 유인물을 배포하는 등 시위를 주도하다가 긴급조치\n채무자가 개인회생을 신청하면서 채권자목록에 소멸시효가 지난 채권을 적어냈다고 해서 곧바로 시효이익을 포기한 것으로 봐선 안 된다는 대법원 판결이 나왔다. 채권목록은 채무를 알고 있다는 표시에 불과하기 때문에 시효이익 등 법적인 이익을 포기하겠다는 의사는 별도의 명시적 의사표시가


공원에 쇼핑센터까지 … 의정부 미군기지의 변신 - 중앙일보\n공원에 쇼핑센터까지 … 의정부 미군기지의 변신\n[중앙일보] 입력 2014.10.24 00:36 수정 2014.10.24 00:56 | 종합 23면 지면보기\n23일 의정부역 인근에 조성된 베를린 장벽 앞에서 시민들이 포즈를 취하고 있다. [전익진 기자]\n도심공원을 산책 중인 시민들 모습. [전익진 기자]\n23일 오후 경기도 의정부시 의정부역 앞 3번국도와 맞닿은 곳. 미군기지(캠프 홀링워터) 터였던 이곳엔 지난해까지만 해도 철조망이 얹힌 시멘트 블럭 담장이 을씨년스럽게 서있었다. 하지만 1년이 지난 지금 5000㎡ 부지에 담장과 철조망은 온데간데없다. 대신 조경수가 심어지고 산책로와 벤치가 마련됐다. 입구의 대형 조형작품도 운치를 더해준다.\n60년 만에 반환된 부지 새단장\n주변 관광명소와 시너지 인기\n이전 예정지 3곳 안보관광지로\n독일에서 무상으로 기증받은 베를린 장벽의 담장(가로 1.5m, 세로 3.5m) 5개를 세워놓은 ‘베를린 장벽’도 볼거리다. 휴전선과 가까운 대표적인 안보 도시였던 의정부시가 평화통일을 기원하기 위해 세운 것이다. 공원 옆엔 도심 주차장도 마련돼 있다.\n캠프 에세이욘 터에 들어설 을지대 캠퍼스와 부속병원 조감도. [전익진 기자]\n60여 년 간 ‘미군 도시’로 기능해온 의정부시의 도심 지역이 반환된 미군기지 터를 적극 활용하면서 쇼핑과 휴식 명소로 변신하고 있다. 전철역을 끼고 가족공원이 조성된 데 이어 주변에 신세계백화점과 제일시장 등 쇼핑 공간과 행복로 도심공원, 의정부 부대찌개 거리 등 관광 명소가 자리잡으면서 시민들이 즐겨 찾는 곳으로 탈바꿈한 것이다. 서울 상계동에서 온 윤경혜(53·주부)씨는 “이곳이 최근까지 미군기지였다는 사실이 믿기지 않을 정도로 변모한 모습이 놀랍다”며 “볼거리와 먹을거리도 많아 틈 나는 대로 가족들과 찾는다”고 말했다.\n또한 의정부경찰서와 흥선광장을 잇는 왕복 6차로 도로가 동서로 뚫리고 경전철 흥선역이 들어서면서 교통 요충지로 떠올랐다. 주변엔 체육공원과 주거·상업시설이 들어설 예정이다. 도로변에 조성된 도심공원에서는 올 연말 크리스마스 트리 등 각종 조형물과 함께 화려한 불빛 축제도 열린다.\n여기에 종합대학과 대학병원, 광역행정타운, 안보테마 관광단지 조성 계획에도 속도가 붙으면서 의정부 도심 주변이 180도 바뀔 전망이다. 미군기지가 옮겨가기 전의 낙후된 모습에 비하면 그야말로 상전벽해다. 의정부시내 5개 미군기지(총 77만1800㎡)는 지난 2007년 반환됐다. 의정부시는 이처럼 반환된 미군기지를 적극 활용하기 위해 40여 개의 도심 재생 프로그램을 마련했다.\n우선 금오동 캠프 에세이욘 터에서는 4년제 종합대학인 을지대 캠퍼스와 대학부속병원 조성 사업이 진행 중이다. 2018년과 2019년 각각 문을 열 예정이다. 현재 토지 매입이 완료된 상태다. 경기도 제2교육청사도 다음달 완공된다. 금오동 캠프 시어즈와 캠프 카일 터에서는 경기북부광역행정타운이 모습을 드러내고 있다. 김덕현 의정부시 비전사업추진단장은 “13개 입주 대상 공공기관 중 경기지방경찰청 제2청과 한국석유관리원 등 10개 기관의 입주가 확정된 상태”라며 “법원과 검찰청 입주도 추진 중”이라고 말했다.\n2016년 이후 반환 예정인 미군기지 3곳(총 493만㎡)에 대한 활용 방안도 구체화되고 있다. 가능동 캠프 레드 클라우드는 미군 시설을 그대로 보존해 세계적인 안보테마 관광단지로 조성할 계획이다. 시는 이에 대한 정책 제안을 정부에 제출해놓은 상태다. 고산동·용현동에 위치한 캠프 스탠리와 캠프 잭슨은 기본계획 수립 용역을 맡긴 상태다.\n안병용 의정부시장은 “도심이 살아야 도시가 산다는 생각에 옛 미군기지 터를 시민친화적 공간으로 꾸미기로 한 것”이라고 설명했다. 안 시장은 그러면서 “서울 용산기지는 별도의 법령을 통해 전액 국비를 투자해 공원을 만들면서 서울 외의 미군 공여지에는 공공 용도로 사용할 때에만 70%의 국비를 지원하는 것은 형평에 맞지 않는다”며 “국가안보를 위해 고통을 감내한 낙후 지역 주민들을 위해 보다 적극적인 정부 지원이 필요하다”고 말했다.


제354회 제17차 국회본회의회의록- 2017년 12월 06일\n제354회 제17차 국회본회의회의록\n의석을 정돈해 주시기 바랍니다. 성원이 되었으므로 제17차 본회의를 개의하겠습니다. 오늘 보고사항은 회의록에 게재하도록 하겠습니다. (보고사항은 끝에 실음) 오늘 본회의는 국회법 제77조에 따라 의장이 각 교섭단체대표의원과 협의를 거쳐 회기 전체 의사일정을 변경하여 개의하게 된 것입니다. 변경된 회기 전체 의사일정 및 당일 의사일정은 의석 단말기를 참고하여 주시기 바랍니다. 1. 2018년도 예산안(계속)2. 2018년도 기금운용계획안(계속)3. 2018년도 임대형 민자사업(BTL) 한도액안 (계속)\n의사일정 제1항 2018년도 예산안, 의사일정 제2항 2018년도 기금운용계획안, 의사일정 제3항 2018년도 임대형 민자사업(BTL) 한도액안, 이상 3건을 계속하여 상정합니다. 지난 본회의에서 예산안에 대한 토론을 진행 중에 산회되었으므로 오늘 토론을 계속하여 이어 나가도록 하겠습니다. 먼저 김종석 의원 나오셔서 토론해 주시기 바랍니다.\n존경하는 선배․동료 의원 여러분! 정세균 의장님, 그리고 이낙연 국무총리를 비롯한 국무위원 여러분! 저는 자유한국당의 김종석 의원입니다. 재정정책은 예산과 조세정책으로 구현되는데 단기적으로는 경기 조절 기능이 있지만 장기적으로는 국민의 소비․투자․저축 행태에 영향을 미쳐서 국가경쟁력에 큰 영향을 미칩니다. 지금 한국경제는 20년째 서서히 시들어 가고 있다는 것이 많은 전문가들과 국제기구의 평가입니다. 2000년대 초에 8%가 넘던 잠재성장률이 지금은 3% 미만, 2%대로 들어왔다는 것이 대부분의 전문가들의 평가입니다. 이 추세가 지속된다면 머지않아 대한민국의 잠재성장률은 0에 수렴하고 다름 아니라 일본의 장기침체 같은 경험을 하게 될 것으로 예상됩니다. 저는 바로 내년도 예산이 지금 대한민국 경제가 처한 이 위기의 징후에 아무런 대처와 고민이 없다는 것에 실망을 금할 수가 없습니다. 먼저 2018년도 예산은 전년 대비 7%가 넘는 팽창 예산입니다. 이 7%가 넘는 팽창률은 97년 외환위기 직후와 2008년도 글로벌 금융위기 이후에 가장 높은 수준의 증가율입니다. 지금 3%가 넘는 경제성장률을 예상하고 있는데 한국 경제가 어떤 위기가 있다고 이러한 팽창 예산을 편성했는지 이해하기 어렵습니다. 공급 애로요인을 해소하고 생산성을 높이지 않은 상태에서 팽창 예산을 편성하면 그것은 바로 거품경제, 자산가격의 상승, 경상수지의 악화를 초래할 것입니다. 이러한 과도한 팽창 예산의 위험성을 현 정부는 간과하고 편성하였습니다. 동시에 지금 공무원이 9000명 이상 증가하는 것으로 수정안이 되어 있습니다. 정부 여당의 자료를 보면 공공 수요가 있고 필요한 곳에 공무원을 늘린다고 했습니다. 공무원이 10% 늘어나면 공공서비스가 10% 늘어납니까? 저는 오히려 이미 일하고 있는 사람들의 노동 강도가 낮아지고 그 사람들만 편해질 가능성도 있다고 봅니다. 다시 말씀드려서 공무원 숫자를 늘리기 이전에 공무원이 세금 값을 하는지, 생산성은 있는 것인지, 공공부문의 개혁부터 전제하고 그러고 나서 공무원 정원을 늘리는 것을 논의했어야 한다고 생각합니다. 또 앞에서 여러 분이 지적하셨다시피 최저임금, 7530원으로 2018년부터 올라갑니다. 너무 급격히 올라가니까 3조 원에 해당하는 정부 예산으로, 국민 세금으로 그 차액을 보전해 주는 궁여지책이 도입되었습니다. 문제는 2019년에 최저임금 안 올라갈 겁니까? 그러면 또 보전해 줄 겁니까? 2020년은 어떻게 하실 겁니까? 그래서 2019년에 3조 이상 안 올리기로 했다고 하는데 언제까지 이러한 부작용을 감내하면서 이러한 비정상을 지속할 것인지 몹시 우려됩니다. 최저임금을 올린 나라들의 공통점을 보면 일본이나 미국 같은 경우에 최저임금이 올라간 것은 바로 그 나라가 완전고용을 달성했기 때문입니다. 지금과 같이 대한민국이 고실업 상태에서 최저임금을 올린다는 것은 고용의 감소로 이어질 가능성이 더 높다고 생각을 합니다. 지금 경기회복 조짐이 미약하나마 보이고 있습니다. 이 경기회복 조짐을 이어 가기 위해서는 노동시장을 개혁하고 공공부문을 개혁하고 규제 개혁을 해야 합니다. 이러한 고통 없이 먹고사는 문제에 쉬운 해답이 있을 수가 없습니다. 급조된 선거공약 수준의 검증되지 않은 포퓰리즘과 사이비 경제이론으로 경제를 살릴 수는 없습니다. 상식과 증거에 기반한 정책으로 정상화해야 합니다. 경제구조 개혁과 경쟁력 강화에 대한 고민과 고려가 없는 2018년도 예산안은 거대한 국민 세금의 낭비라고 생각을 합니다. 아무쪼록 부결시켜 주시고 원점에서 다시 편성해 주시기 바랍니다. 경청해 주셔서 감사합니다.\n수고하셨습니다. 다음은 윤후덕 의원 나오셔서 토론해 주시기 바랍니다.\n존경하는 국민 여러분! 그리고 정세균 국회의장님과 동료 의원 여러분! 국무총리 및 국무위원 여러분! 경기도 파주갑 민주당의 예결위 간사 윤후덕입니다. 찬성토론에 앞서 예산 심사를 하였던 여당 간사로서 소회를 간략히 말씀드립니다. 수정안을 만드느라 수고하신 여야 정당의 예결위원님들, 특히 소위 위원님들께 감사드립니다. 심사 과정에서 야당 의원님들이 주신 지적과 충고는 참 귀중한 것이었습니다. 특히 새 정부의 신규 예산사업에 대해 함께 걱정해 주시고 부족한 점을 지적해 주신 것은 국회 예산결산특별위원회 본연의 임무에 충실한 것이었습니다. 정부도 경청하였고 여당도 경청하였다는 말씀을 드립니다.귀중한 말씀을 해 주신 데 대해 거듭 감사드립니다. 특히 계속사업에 대해서 집행률을 꼼꼼히 따지고 삭감의견을 내주신 김성원 의원님께 감사드립니다. 신규사업에 대해 사업의 타당성 여부와 예산 편성 규모의 적정성 등에 대한 걱정을 하시면서도 흔쾌히 새 정부의 국정과제 사업을 인정해 주시고 예산을 실어 주신 야당 의원님들께 감사드립니다. 많은 분들이 공무원 증원에 대해서 걱정하십니다. 감당할 수 있느냐의 문제이겠지요. 2018년도 새 정부 새 예산에 담겨 있는 중앙공무원 증원에 따른 인건비를 포함해서도 우리 총지출 대비 8.3%에 해당한다는 말씀을 드립니다. 즉 공무원이 17만 4000명 증원되어도 우리 정부의 총지출 대비 8% 내외에서 공무원 인건비가 관리되고 감당될 수 있다는 말씀을 드리는 것입니다. 걱정은 할 수 있습니다. 그렇지만 과장해서 걱정하시는 것은 사실과 다르다는 말씀을 분명히 드립니다. 기초연금 인상과 아동수당 도입에 대해서 말씀드립니다. 이 역시 모든 정당의 공통 공약이었습니다. 대상과 금액에 있어서 약간의 차이는 있었습니다만 공통점이 더 많은 사안이었습니다. 어르신들과 학부모님들께 더 빨리 더 많이 지급하는 것이 도리이겠으나 야당의 주장을 받아들여 시행시기도 9월 달로 조정했다는 말씀을 드립니다. 최저임금 인상에 따른 많은 걱정들을 하십니다. 이 최저임금 인상으로 인해서 혹시 모를 고용 충격에 대비해서 한시적으로 일자리 안정자금을 지원키로 한 것이 2018년 예산에 포함된 것이지요. 일각에서는 일자리 안정자금이 항구적으로 지속될 것이다라는 근거 없는 주장을 하십니다. 이는 사실과 전혀 다릅니다. 일자리 안정자금 직접 지원은 어디까지나 한시적인 사업으로 정부 여당 역시 소기의 성과를 달성한 이후 EITC 및 사회보험료 지원 등 간접 지원 방식으로 보완할 예정입니다. 이미 이에 대해서 여야 간에 부대의견으로 관련 계획을 내년 7월까지 국회에 제출하도록 합의하였다는 사실도 이 자리에서 밝혀 드립니다. 이제 우리가 의결할 2018년도 예산안 수정안은 이렇게 여야 의원님 간의 열띤 토론과 공방을 거쳐 삭감도 되고 증액도 된 수정안입니다. 정부가 미처 제대로 챙기지 못한 우리 사회의 어려운 곳에 대해 그리고 불균형 발전된 곳에 대해 여야 의원님들이, 여야 정당들이 좀 더 다가가서 정부안을 수정한 것입니다. 열심히 노력하였음에도 불구하고 여전히 많이 부족합니다. 정당 간의 견해차를 더 좁히지는 못했습니다. 더 필요한 곳에 더 적정한 예산을 편성하지도 못했습니다. 그러나 이제는 견해 차이를 접고 지금까지 협의하고 심사한 결과물에 대해 존중해야 합니다. 수정안에 대해 만장일치로 통과시켜 주실 것을 간곡히 그리고 간절히 호소드립니다. 감사합니다.\n윤후덕 의원 수고하셨습니다. 다음은 최교일 의원 나오셔서 토론해 주시기 바랍니다.\n존경하는 국민 여러분! 국회의장님과 선배․동료 여러분! 자유한국당 영주․문경․예천의 최교일 의원입니다. 저는 공무원 증원 문제에 대해서 말씀을 드리겠습니다. 먼저 저출산과 관련해서 말씀을 드리겠는데요, 금년에 프랑스, 영국 같은 경우는 출생아 수가 한 80만 명 예상이 됩니다. 한국은 36만 명 정도 예상이 되는데요 지금 프랑스, 영국, 한국의 경제 규모는 큰 차이가 없습니다. 수출액은 오히려 한국이 많습니다. 그런데 20년 후에 어떻게 될 것이냐? 프랑스,영국은 20대 청년이 80만 명 됩니다. 우리나라는 36만 명에 불과합니다. 이것은 추측이나 예상이 아니고요 필연적으로 다가올 수밖에 없는, 직면할 수밖에 없는 현실입니다. 현재 영국, 프랑스와 같은 경쟁력을 유지하기 위해서는 20년 후에 우리 20대 청년들이 1인당 영국, 프랑스 청년의 2.5배의 생산과 2.5배의 소득을 올려야만 현재의 상황을 유지할 수가 있습니다. 저출산의 대재앙은 앞으로 다가올 미래가 아니고 현실적으로 닥쳤습니다. 올해 입대자 수가 25만 명입니다. 올해 태어난 출생아의 입대자 수는 21년 후에 약 12만 6000이 됩니다. 딱 절반밖에안 됩니다. 올해 대학생 입학자 수가 49만 3000명입니다. 올해 태어난 아이들이 대학에 갈 숫자는 26만 명밖에 안 됩니다. 23만 명이 줄어든 것이지요. 이렇게 병력도 반 줄어드는데 우리가 장교 수를 두 배로 늘릴 겁니까? 그리고 학생 수가 이렇게 줄어드는데 교사를 늘릴 겁니까? 물론 교사는 이번에 포함되어 있지 않습니다마는 처음에 상당히 늘리는 것으로 올라왔습니다. 이처럼 저출산…… 첫째, 저는 저출산의 대재앙이 더 걱정입니다. 현실적으로 닥친, 미래 예상이 아닌 이 대재앙을 어떻게 해결할 것이냐…… 여기에 우리 국무총리님도 와 계시고 장관님들 다 와 계십니다. 우리 국회의원들 다 와 계시는데요. 저는 저출산 이 문제를 극복하기 위해서 먼저 우리가 총력을 기울여야 된다, 정말 국가 비상사태다 이런 말씀을 드리고요. 이에 따라서 인구가 이렇게 줄어드는데 71년도에 우리가 102만 명이었습니다, 출생자 수가. 올해 36만 명입니다. 이렇게 인구가 줄어드는데 공무원 수를 이렇게 무작정 늘릴 것이냐 그렇게 말씀을 드리고요. 둘째, 우리가 4대강 사업도 있었고 여수 엑스포 같은 일회성 사업이 있었습니다. 이것은 한번 하면 끝입니다. 문제가 안 돼요. 그런데 17만 4000명의 경우에 인건비로만 1년에 10조가 들어갑니다. 17만 4000 곱하기 6200만 원…… 평균 임금이 6200만 원으로 나옵니다, 공무원. 딱 10조입니다. 조금 넘는데요. 그러면 매년 10조씩 들어가는 것이지요. 그래서 인구는 줄어드는데 공무원 계속 늘려서 이것 어떻게 감당할 것이냐 그런 문제가 있고요. 그리고 다른 분도 지적하셨습니다마는 제가 기재위 상임위에서 우리나라 청년 실업을 해결하기 위해서 공무원 수를 늘렸으면 좋겠다 발언을 한 사람입니다. 속기록에 남아 있습니다. 그런데 공무원이 필요할 경우에 우리가 늘리자는 것이지 청년 실업을 해결하기 위해서 일자리를 늘릴 목적으로 공무원을 늘려서는 안 된다는 것입니다. 제가 상임위 질의 과정에서도 물어봤습니다. 저희 기재위 산하기관에 ‘정부에서 얼마가 필요한지 구체적으로 지시가 있었느냐, 그것을 보고한 적이 있습니까?’ 없다고 그래요. 그러니까 지금 공무원 증원은 위에서 책정돼서 내려온 그런 부분이다, 이것은 좀 곤란하다 그런 말씀을 드리고요. 그리스 같은 경우에 2001년부터 2007년까지 6년 동안 18만 6000명을 늘렸습니다. 그런데 2008년 경제위기가 오자 2008년부터 2014년까지 23만 명을 해고를 합니다. 그래서 청년 실업률, 전체 실업률이 그리스가 현재 유럽의 최고입니다. 그리스가 이렇게 많은 공무원을 해고할 수 있었던 것도 그나마 계약직으로 했기 때문입니다. 저희들, 우리나라 공무원 절대 해고하지 못합니다. 그래서 큰 문제다. 그리고 우리가 소득 주도 성장 정책으로 복지도 늘리고 인건비를 늘린다고 할 때 이것이 과연 성장정책이 되느냐…… 제가 상임위에서도 말씀드렸습니다마는 SOC에 10조를 투자하면 일자리 14만 개 그리고 경제 생산 22조 3000억 그리고…… (발언시간 초과로 마이크 중단) (마이크 중단 이후 계속 발언한 부분)성장 0.57% 이게 공식적으로 나옵니다. 그러나 현금으로 썼을 때 우리 예산정책처에서 다 퀘스천 마크입니다. 알 수 없다…… 그래서 저는 이번에는 공무원을 늘리더라도 내년부터 공무원 증원만큼은 정말 신중해야 된다 이 말씀을 드립니다. 감사합니다.\n최교일 의원 수고하셨습니다. 다음은 송석준 의원 나오셔서 토론해 주시기 바랍니다.\n존경하는 국민 여러분! 정세균 국회의장님과 선배ㆍ동료 의원 여러분! 상생과 조화의 도시 이천시 지역구 출신 자유한국당 송석준 의원입니다. 저는 오늘 2018년도 예산안에 대한 반대토론을 하고자 합니다. 우리가 원하는 대한민국은 상생과 조화의 정신으로 서로를 존중하며 합리적 대안을 만들어 가는 나라입니다. 우리가 원하는 대한민국은 미래 세대가 신명나는 나라입니다. 우리가 원하는 대한민국은 약자들에게 희망을 주는 나라입니다. 우리가 원하는 나라는 건강하고 지속가능한 나라입니다. 우리가 원하는 나라는 세계의 중심 국가로 지향할 수 있는 그런 대한민국입니다.내년도, 2018년도 예산안, 새 정부의 첫 예산입니다. 과연 내년도 예산이 우리가 원하는 이러한 모습을, 그러한 기대를 담고 제대로 편성됐는지 의문이 갑니다. 과연 내년도 예산안, 상생과 조화의 정신 제대로 담았습니까? 안타깝습니다. 밀실야합 예산이라고 합니다. 제1야당을 배척하고 여당과 모호한 제2야당이 밀실에서 야합해서 만든 예산입니다. 이것은 상생과 조화의 정신에 반합니다. 그뿐입니까? 여당 원내대표께서는 야당 의원들에게 막말을 서슴지 않았습니다. 어떻게 이럴 수가 있습니까? 서로가 존중하고 합리적 대안을 만들어 가야 될 우리 국회에서 어떻게 이런 부끄러운 일들이 있을 수 있습니까? 반성하셔야 됩니다. 우리가 원하는 대한민국은 미래 세대가 신명나는 나라입니다. 과연 새해 예산, 미래 세대들에게 희망을 주는 예산입니까? 우리의 미래 세대는 일자리를 원합니다. 기회가 공평하게 두루두루 주어지는 나라입니다. 그렇지만 어떻습니까? 일자리 만들기 위한 규제 개혁, 기업이 기업하기 좋은 나라 안 하고 있습니다. 대신 억지로 공무원 일자리 만들어서 공무원 숫자 늘린다고 합니다. 공무원 숫자 늘어나면 어떻습니까? 그야말로 퇴직 후에까지도 연금, 퇴직금 미래 세대가 부담해야 되는, 그야말로 미래 세대에게 희망이 아닌 부담만 줄 뿐입니다. 복지예산 마찬가지입니다. 미래 세대에게 희망을 주지 않는 이 내년도 예산안 여러분, 기각하셔야 합니다. 우리가 원하는 예산안, 약자들에게도 희망을 주는 그런 예산이어야 합니다. 소득계층과 관계없이 무상, 포퓰리즘, 퍼주기 예산을 만들다 보니까 재원이 부족합니다. 그러다 보니까 그동안에 선택과 집중에 의해서 약자들에게 돌아가야 될 예산이 줄어듭니다. 제가 장애인단체 모임에 갔더니 그런 분들 불만이 팽배한 것을 제가 느꼈습니다. 정말 반성해야 합니다. 우리가 원하는 대한민국, 건강하고 지속가능한 나라입니다. 건강하고 지속가능한 나라가 되기 위해서는 재정이 건전해야 합니다. 이번에 편성한 예산 어떻습니까? 내 삶을 바꾸는 예산, 물적 투자에서 인적 투자로 바꾼다는 명목으로 그야말로 이중적 지출, 투자적 SOC 예산, 그야말로 R&D 건강한 예산 줄이고 복지예산 으로 대폭 늘렸습니다. 건강하지 않습니다. 재정의 경직성 심화시켜서 국가재정의 조로화를 초래합니다. 우리나라에 희망이 없어집니다. 우리는 이런 예산안 원치 않습니다. 우리의 대한민국은 세계 중심국가로 지향하는 나라가 되어야 됩니다. 그러기 위해서는 미래를 준비해야 합니다. R&D 투자 적극 늘려야 합니다. 어떻습니까, 이번 예산안? 내년도 예산안 정부안 기준으로 0.9% 증가합니다. 답보 상태입니다. 이래 가지고 어떻게 미래를 준비한다고 합니까? 아니 됩니다. 이번 예산안 발표하면서 정부에서는 내 삶을 바꾸는 2018년 예산안이라고 홍보했습니다. 저는 그렇게 생각하지 않습니다. 미래 세대에게 희망을 주지 못하고 그야말로 약자에게도 희망을 주지 못하는 새해 예산…… (발언시간 초과로 마이크 중단) (마이크 중단 이후 계속 발언한 부분)내 나라 미래 살림을 파탄 내는 예산이라고 할 수 있습니다. 이러한 예산, 여러분들 찬성해야 되겠습니까? (｢예｣ 하는 의원 있음) 기각해 주십시오. 경청해 주셔서 감사합니다.\n수고하셨습니다. 다음은 전희경 의원 나오셔서 토론해 주시기 바랍니다.\n존경하는 국민 여러분! 선배․동료 국회의원 여러분! 저는 2018년도 예산안 반대토론을 하러 나온 자유한국당의 전희경 의원입니다. (영상자료를 보며) 이 한 장의 사진을 보아 주십시오. 한반도의 밤을 찍은 유명한 위성사진입니다. 저 보석같이 빛나는 대한민국의 오늘과 저 칠흑 같은 어둠에 휩싸인 북한의 모습을 좀 보십시오. 분단 당시 우리보다 전력산업, 비료산업 모든 면에서 풍부한 인프라를 가지고 있었던 북한이 오늘날 지구상에서 가장 어두운 암흑에 갇히게 된 것은 바로 체제 선택을 잘못했기 때문입니다. 우리는 자유민주주의와 시장경제를 선택했고 북한은 공산주의, 계획경제를 선택한 그 간발의 차이가 오늘날저토록 극명한 차이를 보인 것입니다. 이렇게 대한민국을 지탱해 왔던 체제가 2018년도 문재인 정부의 예산안에서 휘청거리고 있습니다. 공무원 일자리를 늘리겠다고 합니다. 인구가 줄어드는데 공무원이 어디서 무슨 일을 하겠다는 것인지, 이들이 일을 안 하면 혈세의 낭비요, 이들이 일을 열심히 하면 불필요한 규제의 양산일 뿐입니다. 문재인 케어, 아동수당, 기초연금 인상 모두 재정확충 계획이 미비된 졸속 예산안입니다. 미래 세대에게 고통만 주는 것입니다. 최저임금은 어떻습니까? 무턱대고 올려놓고 그것을 세금으로 보전한다고 국민들의 호주머니를 털어서 사기업의 임금을 국민들이 지불하게 되는 그런 어처구니없는 시장경제에서 벌어질 수 없는 일이 벌어졌습니다. 북핵 위기 앞에서 남북협력기금은 또 웬 말입니까? 듣는 국민들의 귀를 의심케 하고 억장이 무너지는 일들입니다. 지금 대한민국은 명백히 거꾸로 가고 있습니다. 세계는 공공부문 사이즈를 줄이고 경직된 노동시장을 유연화해서 기업을 살리는 데 매진하고 있습니다. 법인세를 인하하는 조세 경쟁이 도처에서 벌어지고 있습니다. 미국도 법인세 인하안을 상․하원에서 통과시켰습니다. 법인세를 부자증세라면서 국민을 기만하지만 법인세는 재벌 일가만 내는 것이 아닙니다. 국민이 냅니다. 주주, 소비자, 근로자가 내는 것입니다. 정치논리가 경제논리를 압도하고 있는 것입니다. 정부가 문제 해결사라고 국민을 기만해서는 안 됩니다. 정부는 문제 해결사가 아니라 많은 경우에 있어서 문제의 원인 제공자 그 자체였던 것입니다. 정부가 모든 일을 해 주겠다고 합니다. 정부가 선한 의지를 가지고 있다고 합니다. 무상이면 더 좋다라고 합니다. 우리가 타고 있는 무상열차가 가속 페달을 밟으면 무상급식은 배급사회로, 정부가 제공하는 일자리는 너는 몇 호 작업장에서 일하라는 사회로, 정부가 제공하는 주거는 너는 어느 지구 몇 번 라인에서 살아야 되는 그런 세상으로 우리를 몰고 갈 수 있다라는 그 경각심을 우리는 갖지 못합니다. 하늘은 스스로 돕는 자를 돕는다, 내 삶은 내가 책임진다, 자족, 이를 세상의 가장 위대한 긍지로 여겼던 국민의 인식과 능력을 마비시키는 것이야말로 오늘날 대한민국에 있어 씻을 수 없 는 죄악입니다. 지금 문재인 정부의 예산안이 바로 이런 가장 큰 범죄를 저지르려고 하고 있습니다. 우리 대한민국은 반만년 역사라고 합니다. 이 반만년 역사 동안 우리가 끼니 걱정을 하지 않고 보릿고개라는 말을 면한 지는 산업화 이후 불과 30여 년에 불과합니다. 단 한 세대만이 굶주림을 벗어난 삶을 영위했습니다. 우리가 너무나 쉽게 이 사실을 잊고 있습니다. 반만년 역사에서 단 한 세대만 정점을 찍고 그 다음부터 다시 굶주림의 반만년을 우리 후대에게 물려줘야 되겠습니까. 2018년도 예산안은 비단 단 한 해의 예산안이 아닙니다. 대한민국이 이 길로 들어서느냐 아니냐를 판가름 짓는 그런 중요한 선택의 순간입니다. 존경하는 선배․동료 의원 여러분, 현명한 판단을 기대합니다. 감사합니다. (｢잘했어｣ 하는 의원 있음)\n수고하셨습니다. 이것으로 토론을 종결할 것을 선포합니다. 다음은 헌법 제57조에 따라 백재현․윤후덕․황주홍 의원 외 55인이 발의한 2018년도 예산안에 대한 수정안에서 증액된 부분이나 새로이 설치된 비목에 대하여 정부의 의견을 듣도록 하겠습니다. 부총리겸기획재정부장관 나오셔서 정부의 의견을 밝혀 주시기 바랍니다.\n정부는 2018년도 예산안 심의 과정에서 정부 원안보다 증액된 부분 및 새 비목 설치 부분에 대하여 이의가 없습니다. 감사합니다. (장내 소란) (｢이의가 왜……｣ 하는 의원 있음) (｢사표 내세요｣ 하는 의원 있음) (｢이의가 있지｣ 하는 의원 있음)\n그러면 국회법 제96조에 따라 수정안부터 먼저 표결하도록 하겠습니다. 백재현․윤후덕․황주홍 의원 외 55인이 발의한 2018년도 예산안에 대한 수정안에 투표해 주시기 바랍니다. (전자투표) (장내 소란)(피켓을 들어 올리며 ｢반대합니다｣ 하는 의 원들 있음) (피켓을 들어 올리며 ｢사회주의 예산 반대합 니다｣ 하는 의원 있음) 의원님 여러분, 투표해 주시기 바랍니다. (｢반대를 눌러야 반대가 됩니다｣ 하는 의원 있음) 투표를 다 하셨습니까? (｢예｣ 하는 의원 있음) 재석하신 의원님들이 계시지만 더 이상 투표를 하시지 않겠으면 투표를 마치도록 하겠습니다. (｢아니, 찬성하는 것 아니야｣ 하는 의원 있음) 투표를 마치겠습니다. (피켓을 들어 올리며 ｢기다려 보세요｣ 하는 의원들 있음) (｢반대 누르세요, 반대｣ 하는 의원 있음) 투표 결과를 말씀드리겠습니다. 재석 178인 중 찬성 160인, 반대 15인, 기권 3인으로서 백재현․윤후덕․황주홍 의원 외 55인이 발의한 2018년도 예산안에 대한 수정안은 가결되었음을 선포합니다. (찬반 의원 성명은 끝에 실음) (｢반대합니다｣ 하는 의원 있음) (일부 의원 퇴장) 수정안이 가결되었으므로 정부가 제출한 원안은 표결하지 않겠습니다. 그러면 2018년도 예산안은 수정한 부분은 수정안대로, 기타 부분은 원안대로 가결되었음을 선포합니다. 다음은 2018년도 기금운용계획안에 대해서는 백재현․윤후덕․황주홍 의원 외 56인으로부터 수정안이 발의되어 있습니다. 백재현 예산결산특별위원장 나오셔서 수정안에 대하여 제안설명해 주시기 바랍니다.\n정세균 국회의장님, 그리고 선배․동료 의원 여러분! 경기 광명갑 출신 예산결산특별위원장 백재현 의원입니다. 먼저 2018년도 예산안에 대한 수정안을 처리해 주신 데에 대하여 감사의 말씀을 드립니다. 이어서 윤후덕 의원, 황주홍 의원과 본 의원이 함께 발의한 2018년도 기금운용계획안에 대한 수정안의 제안설명을 드리겠습니다. 동 수정안은 앞서 처리된 2018년도 예산안에 대한 수정안과 함께 우리 경제의 활력 회복을 뒷 받침하고 미래 성장동력 창출과 산업경쟁력을 강화하며 저소득, 취약계층 등 서민생활 안정을 지원하기 위한 것입니다. 수정안의 주요 내용을 말씀드리면, 정부가 제출한 내년도 예산안 및 기금운용계획안은 총지출 428조 9714억 중 기금운용계획안의 지출 규모는 133조 9300억 원으로 이 가운데 2조 1322억 원을 감액하고 7993억 원을 증액하여 1조 3328억을 순감액하였습니다. 주요 수정사항을 말씀드리면, 첫째 경영 안정 및 성장기반 확충을 위해 소상공인 융자자금을 1400억 원 증액하였으며, 둘째 중증외상의료 서비스 확충을 위해 권역외상센터 지원 비용을 대폭 확대 편성하였습니다. 셋째, 축산물 안전관리 강화를 위하여 도축검사 운영비용을 45억 증액하였습니다. 2018년도 기금운용계획안에 대한 수정안은 앞서 처리된 2018년도 예산안에 대한 수정안과 함께 내년도 국가 재정을 구성하게 됨으로써 반드시 함께 처리될 필요가 있습니다. 기타 자세한 내용은 단말기 회의 자료를 참고해 주시고, 예산결산특별위원회 심사 결과 및 여야 간의 논의 결과를 반영하여 제안한 수정안대로 의결해 주실 것을 간곡히 부탁드립니다. 감사합니다. (수정안은 부록으로 보존함)\n수고하셨습니다. 다음은 국가재정법 제69조에 따라 백재현․윤후덕․황주홍 의원 외 56인이 발의한 2018년도 기금운용계획안에 대한 수정안에서 증액된 부분이나 새로이 설치된 과목에 대하여 정부의 의견을 듣도록 하겠습니다. 부총리겸기획재정부장관 나오셔서 정부의 의견을 밝혀 주시기 바랍니다.\n정부는 2018년도 기금운용계획안 심의 과정에서 정부 원안보다 증액된 부분 및 새 비목 설치 부분에 대하여 이의가 없습니다. 감사합니다.\n그러면 국회법 제96조에 따라 수정안부터 먼저 표결하도록 하겠습니다. 백재현․윤후덕․황주홍 의원 외 56인이 발의한 2018년도 기금운용계획안에 대한 수정안에 투표해 주시기 바랍니다. (전자투표)투표를 다 하셨습니까? 투표를 마치겠습니다. 투표 결과를 말씀드리겠습니다. 재석 177인 중 찬성 167인, 반대 5인, 기권 5인으로서 백재현․윤후덕․황주홍 의원 외 56인이 발의한 2018년도 기금운용계획안에 대한 수정안은 가결되었음을 선포합니다. (찬반 의원 성명은 끝에 실음) 수정안이 가결되었으므로 정부가 제출한 원안은 표결하지 않겠습니다. 그러면 2018년도 기금운용계획안은 수정한 부분은 수정안대로, 기타 부분은 원안대로 가결되었음을 선포합니다. 다음은 2018년도 임대형 민자사업(BTL) 한도액안을 의결하도록 하겠습니다. 투표해 주시기 바랍니다. (전자투표) 투표를 다 하셨습니까? 투표를 마치겠습니다. 투표 결과를 말씀드리겠습니다. 재석 176인 중 찬성 174인, 기권 2인으로서 2018년도 임대형 민자사업(BTL) 한도액안은 가결되었음을 선포합니다. (찬반 의원 성명은 끝에 실음) 다음은 정부 측 인사가 있겠습니다. 국무총리 나오셔서 인사해 주시기 바랍니다.\n존경하는 정세균 국회의장님과 여야 의원님 여러분! 2018년도 예산안과 기금운용계획안을 의결해 주셔서 감사합니다. 특히 밤낮없이 예산안 등을 심의해 주신 백재현 위원장님을 비롯한 예산결산특별위원회 위원님들과 힘겨운 협상을 계속해 주신 여야 원내대표님 등 지도자들께 각별한 감사를 드립니다. 정부는 국회가 의결해 주신 내년도 예산이 제때 제대로 쓰이도록 잘 준비하겠습니다. 예산을 엄정하고 효율적으로 집행해 재정의 건전성과 투명성을 높이면서 국가 안보를 굳건히하고 국민들께서 안심하고 생활하실 수 있도록 돕겠습니다. 좋은 일자리를 늘리고 서민들의 실질소득을 높여 소득 격차를 완화하고 지속 가능한 성장의 기반을 다지겠습니다. 특히 예산안 심의 과정에서 의원님들께서 중점적으로 토론하셨던 공무원 충원과 일자리 안정자금 지원 등의 사업은 야당 의원님들의 염려를 기 억하면서 꼼꼼하게 이행하겠습니다. 의원님들께서 특별히 증액해 주신 지진 대비 기반의 확충과 중증외상센터 지원 등의 사업은 여야 의원님들의 충정을 명심하면서 차질 없이 추진하겠습니다. 그 밖에도 의원님들께서 주신 분부와 질책을 국정 운영에 성실히 반영하겠습니다. 의원님들께서 국가와 국민을 위해 정부에 주신 가르침에 거듭 감사를 드립니다. 감사합니다.\n존경하는 국민 여러분! 의원 여러분! 2018년도 예산안 처리와 관련하여 몇 말씀 드리고자 합니다. 먼저 국회를 대표하여 국민 여러분께 깊은 사과의 말씀을 드립니다. 오늘 국회는 2018년도 예산안을 가결하였습니다마는 유감스럽게도 헌법이 정한 예산안 처리 시한을 지키지 못했습니다. 그 누구보다 법을 철저히 준수해야 할 국회가 모범이 되지 못한 점 머리 숙여 사과드립니다. 의원 여러분! 그간 우리 국회는 국회선진화법이 시행된 2014년 이래 법정 시한 내 예산안 여야 합의 처리라는 관행과 문화를 정착시키기 위해 노력해 왔습니다. 하지만 이번에 그러한 노력이 제대로 이루어지지 못한 점에 대해 저를 비롯한 여야 모두가 통렬히 반성해야 합니다. 국민에게 힘이 되는 국회를 표방해 온 우리 국회가 더 이상 국민의 신뢰를 저버리는 일은 없어야 합니다. 새 정부 출범 이후 처음 열린 정기국회도 이제 며칠 남지 않았습니다. 남은 기간 국민 앞에 부끄럽지 않은 국회가 될 수 있도록 여야 모두의 자성과 분발을 당부드립니다. 끝으로 오늘 예산안 처리가 이루어지기까지 많은 애를 써 주신 국회예산결산특별위원회 백재현 위원장님을 비롯한 위원 여러분과 여야 원내대표와 정책위의장, 국무총리와 국무위원을 비롯한 정부 공직자 여러분, 그리고 국회 직원 여러분의 노고에 깊이 감사드립니다. 오늘의 결과를 타산지석으로 삼아 대화와 타협의 의회주의가 살아 숨 쉬는 국회, 새로운 대한민국의 미래를 선도하는 국회가 되도록 함께 노력해 나갑시다.감사합니다. 4. 2018년도에 발행하는 예금보험기금채권상 환기금채권에 대한 국가보증동의안 5. 2018년도에 발행하는 한국장학재단채권에 대한 국가보증동의안 (00시44분)\n의사일정 제4항 2018년도에 발행하는 예금보험기금채권상환기금채권에 대한 국가보증동의안, 의사일정 제5항 2018년도에 발행하는 한국장학재단채권에 대한 국가보증동의안, 이상 2건을 상정합니다. 기획재정위원회의 박준영 위원 나오셔서 2건에 대하여 심사보고해 주시기 바랍니다.\n존경하는 정세균 의장님, 그리고 선배․동료 의원 여러분! 기획재정위원회 소속 국민의당 박준영 위원입니다. 기획재정위원회 소관 2건의 국가보증동의안에 대해서 심사보고를 드리겠습니다. 먼저 정부가 제출한 2018년도에 발행하는 예보채상환기금채권에 대한 국가보증동의안은 예금보험공사가 예보채상환기금의 부담으로 발행하는 2조 1000억 원 규모의 채권을 그 원리금의 한도 내에서 국가가 보증하려는 것으로 정부 원안과 같이 의결하였습니다. 다음으로 정부가 제출한 2018년도에 발행하는 한국장학재단채권에 대한 국가보증동의안은 한국장학재단이 학자금 대출사업 등에 필요한 재원을 마련하고자 2018년도에 발행하는 1조 9000억 원 규모의 채권을 그 원리금의 한도 내에서 국가가 보증하려는 것으로 정부 원안과 같이 의결하되 주무부처와 협의하여 학자금 대출금리를 가능한 낮게 유지하도록 노력하고 학자금 대출 요건 중 성적 요건을 삭제하는 방안 등을 검토하도록 하는 2건의 부대의견을 채택하였습니다. 보다 자세한 내용은 단말기의 회의 자료를 참고하여 주시고, 우리 기획재정위원회에서 심사보고한 대로 심의 의결하여 주시기 바랍니다. 감사합니다. (이상 2건 심사보고서는 부록으로 보존함)\n수고하셨습니다. 그러면 먼저 2018년도에 발행하는 예금보험기금채권상환기금채권에 대한 국가보증동의안을 의결하도록 하겠습니다. 투표해 주시기 바랍니다. (전자투표) 투표를 다 하셨습니까? 투표를 마치겠습니다. 투표 결과를 말씀드리겠습니다. 재석 175인 중 찬성 175인으로서 2018년도에 발행하는 예금보험기금채권상환기금채권에 대한 국가보증동의안은 가결되었음을 선포합니다. (찬반 의원 성명은 끝에 실음) 다음은 2018년도에 발행하는 한국장학재단채권에 대한 국가보증동의안을 의결하도록 하겠습니다. 투표해 주시기 바랍니다. (전자투표) 투표를 다 하셨습니까? 투표를 마치겠습니다. 투표 결과를 말씀드리겠습니다. 재석 176인 중 찬성 176인으로서 2018년도에 발행하는 한국장학재단채권에 대한 국가보증동의안은 가결되었음을 선포합니다. (찬반 의원 성명은 끝에 실음) 6. 2018년도 무역보험계약체결한도에 대한 동의안 (00시48분)\n의사일정 제6항 2018년도 무역보험계약체결한도에 대한 동의안을 상정합니다. 산업통상자원중소벤처기업위원회의 권칠승 위원 나오셔서 심사보고해 주시기 바랍니다.\n존경하는 정세균 의장님, 그리고 선배․동료 의원 여러분! 산업통상자원중소벤처기업위원회의 권칠승 위원입니다. 2018년도 무역보험계약체결한도에 대한 동의안 심사 결과에 대해 보고드리겠습니다. 정부가 제출한 내년도 무역보험계약체결한도는 올해와 동일한 230조 원이며 이 중 본한도는 220조 원, 예비한도는 10조 원입니다. 본한도 중 대금결제기간이 2년을 초과하는 중장기 연불수출거래의 계약체결한도는 금년 대비 1조 5000억을 증액하는 대신 단기수출 등 기타거래한도는 1조 5000억 원을 감액하였습니다. 우리 위원회가 심사한 결과 중소․중견 기업에 대한 무역보험 지원 확대 필요성이 제기되고 있고 무역보험에 대한 대외신인도를 유지할 필요가 있다는 점을 종합적으로 고려하여 정부안에 동의하는 것으로 의결하였습니다. 보다 자세한 내용은 의석 단말기의 회의 자료를 참고해 주시고, 아무쪼록 우리 산업통상자원중소벤처기업위원회에서 심사한 대로 심의 의결해 주실 것을 부탁드립니다. 감사합니다. (심사보고서는 부록으로 보존함)\n수고하셨습니다. 그러면 2018년도 무역보험계약체결한도에 대한 동의안을 의결하도록 하겠습니다. 투표해 주시기 바랍니다. (전자투표) 투표를 다 하셨습니까? 투표를 마치겠습니다. 투표 결과를 말씀드리겠습니다. 재석 176인 중 찬성 175인, 기권 1인으로서 2018년도 무역보험계약체결한도에 대한 동의안은 가결되었음을 선포합니다. (찬반 의원 성명은 끝에 실음) 7. 2016회계연도 결산8. 2016회계연도 예비비지출 승인의 건 (00시51분)\n의사일정 제7항 2016회계연도 결산, 의사일정 제8항 2016회계연도 예비비지출 승인의 건, 이상 2건을 상정합니다. 예산결산특별위원회의 황주홍 위원 나오셔서 2건에 대하여 심사보고해 주시기 바랍니다.\n존경하는 정세균 국회의장님, 그리고 선배․동료 의원 여러분! 전남 고흥․보성․장흥․강진 지역 국민의당 예산결산특별위원회의 황주홍입니다. 지금부터 예산결산특별위원회에서 심사한 2016회계연도 결산 및 예비비지출 승인의 건 등 2건에 대하여 심사보고를 드리겠습니다. 우리 위원회는 2016회계연도 결산 및 예비비지출 승인의 건에 대하여 상임위원회의 예비심사 결과를 바탕으로 공청회, 종합정책질의, 부별심사, 소위원회 심사를 통해 논의를 진행하였습니다. 지금까지 결산심사에 진력해 주신 백재현 위원장님, 더불어민주당 윤후덕 간사님, 자유한국당 김도읍 간사님을 비롯한 모든 위원님들께 깊은 감사의 말씀을 드립니다. 이제 2016년 회계연도 결산 및 예비비지출 승인의 건에 대한 심사결과를 보고드리겠습니다. 우리 위원회는 정부 원안대로 의결하되 국회법 제84조제2항 후단의 규정에 따라 1805건의 시정요구사항과 25건의 부대의견을 채택하였습니다. 시정요구사항 중 주요내용을 말씀드리면 국정과제 이행을 위한 구체적 재원 조달 방안과 합리적 재정건전성 관리 방안을 마련하고 수시배정사업에 대해 보다 명확하고 구체적인 선정기준을 마련하여 시행하고 특수활동비 지출에 대한 점검을 강화하는 것 등을 내용으로 하고 있습니다. 부대의견의 주요내용은 식품안전 문제에 대한 안전관리체계의 개편 방안을 검토하고 인구 및 저출산 정책을 총괄하는 컨트롤타워를 구축하여 국회와의 협조 체계를 강화하며 서민과 신혼부부 등 주거 취약계층의 주거 불안정을 해소하기 위한 방안을 마련할 것 등입니다. 더 자세한 내용은 단말기 회의 자료를 참조해 주시고, 저희 위원회에서 심사보고하고 제안한 대로 의결해 주시기 바랍니다. 감사합니다. (이상 2건 심사보고서는 부록으로 보존함)\n수고하셨습니다. 그러면 먼저 2016회계연도 결산을 의결하도록 하겠습니다. 투표해 주시기 바랍니다. (전자투표) 투표를 다 하셨습니까? 투표를 마치겠습니다. 투표 결과를 말씀드리겠습니다. 재석 175인 중 찬성 174인, 기권 1인으로서 2016회계연도 결산은 가결되었음을 선포합니다. (찬반 의원 성명은 끝에 실음) 다음은 2016회계연도 예비비지출 승인의 건을 의결하도록 하겠습니다. 투표해 주시기 바랍니다. (전자투표) 투표를 다 하셨습니까? 투표를 마치겠습니다. 투표 결과를 말씀드리겠습니다. 재석 175인 중 찬성 172인, 기권 3인으로서 2016회계연도 예비비지출 승인의 건은 가결되었음을 선포합니다.(찬반 의원 성명은 끝에 실음) 의사일정 제9항 2016회계연도 결산 관련 감사원에 대한 감사요구안은 교섭단체 간 합의에 따라 오늘 회의에서 상정하지 않도록 하겠습니다. 오늘 의결한 안건에 대한 자구 등의 정리는 국회법 제97조에 따라 의장에게 위임하여 주시기 바랍니다. 오늘 회의는 이것으로 마치겠습니다. 산회를 선포합니다.


[주말엔]울산 반구대, 한 폭 그림에 선사시대 삶 엿보다:뉴스쉐어 NewsShare - 시대를 이끄는 새로운 정론!\n시작페이지로　l　즐겨찾기　l　RSS　l　편집 2019.03.24 [11:03]\n[주말엔]울산 반구대, 한 폭 그림에 선사시대 삶 엿보다\n이연희 기자 ㅣ 기사입력 2018/09/01 [18:58]\n▲ 반구대 암각화 모형 © 뉴스쉐어\n[뉴스쉐어=이연희 기자] 선조들은 암각화를 왜 그렸을까.\n울산 시민조차 국보인지 모르는 경우가 더러 있지만, 울산에는 세계적인 보물이 2개 있다. 모두 바위에 그린 암각화다. 그중 하나는 국보 제147호 천전리 각석이고, 또 다른 하나는 국보 제285호 대곡리 반구대 암각화다.\n연구에 따르면 이 암각화는 당시 후대를 위한 교육용으로 새겼으며, 후손에게 잘 살라는 마음을 담았다고 한다.\n그 중 반구대는 거북이가 엎드려 있는 바위 모습 같다고 해서 반구대(盤龜臺)암각화라고 불린다. 반구대 암각화는 울산 울주군 언양읍 대곡리 산 234-1번지에 있으며, 태화강 상류 지역인 대곡천 바위벽에 넓이 약 8m, 높이 약 3m에 쪼아서 만든 바위그림이다.\n현재는 대곡천이 흐르고 있기 때문에 가까운 거리에서 보는 것은 어렵다. 지정 장소에서 망원경을 이용해 그림을 볼 수 있다.\n반구대 암각화는 동국대 문명대 교수가 1971년 12월 25일에 발견했다. 문명대 교수는 원효대사가 머물렀던 반고사 절터를 찾던 중, 12월 25일에 발견했다. 그 이유로 암각화는 크리스마스의 선물이라는 애칭을 얻었다.\n암각화에는 고래 80여 마리를 포함해 바다와 육지동물 등 300여 점의 그림이 있고 왼쪽은 주로 바다동물, 오른쪽은 육지동물이 있다.\n암각화는 두 가지 방법으로 그림을 새겼다. 하나는 면 전체를 쪼아서 판 면 새김 방법, 하나는 그림의 윤곽만을 쪼아서 만든 선 새김이다. 면 새김 한 부분들을 모아 보면 그림이 안정적으로 배치 되어있는 반면 선 새김을 한 그림은 흩어져 있는 것을 볼 수 있다. 이를 통해 학자들은 면 새김을 먼저 한 후 빈 공간에 선 새김을 했다고 본다.\n면 새김을 살펴보면 바다동물이 많고, 선 새김은 바다 동물 약 21마리, 육지동물 약 68마리로 육지동물이 많다. 선 새김 그림 중에는 울타리 안에 돼지·소가 그려져 있는 것을 볼 수 있다. 이를 통해 가축을 길렀고 농경사회가 발달 했다는 것을 알 수 있을 뿐 아니라 새긴 시기도 다르다는 것을 알 수 있다. 암각화는 신석기 시대부터 청동기 시대에 걸쳐 그려졌다고 학자들은 유추한다.\n암각화에는 고래, 상어, 사람, 임신한 호랑이, 여우, 토끼, 사슴, 짝 짓기 하는 너구리, 엄마 멧돼지, 아기 멧돼지 등도 있다. 줄무늬를 그려 엄마와 아기를 구분한 선사시대 사람의 섬세함도 엿보인다.\n반구대 암각화는 유네스코에 등재시키기 위해 노력할 만큼 인류역사의 가치를 갖고 있다. 선사시대인은 바위에 20여 명의 사람이 양팔과 다리를 벌려 수술을 흔들며 춤추는 모습도 새겨 놓았다. 이 모습을 통해 암각화는 기원을 담은 제단이었고 이 시대 샤머니즘도 있었다는 것을 보여준다. 이는 중요한 종교 미술이다.\n반구대 암각화에는 작살 맞은 고래, 귀신 고래, 범고래, 혹 동 고래, 아기를 엎고 있는 엄마고래, 수증기를 내뿜고 있는 세 마리의 고래, 북방 긴 수염고래 등 유독 많은 고래를 볼 수 있다.\n▲ 화살 촉이 박혀 있는 고래 뼈. © 뉴스쉐어\n또한, 신석기·청동기 시대 때 사냥을 했다는 증거도 보여준다. 암각화 그림 중 왼쪽 고래에 작살이 꽂혀 있다. 배에 사람들이 있고 작살 끝에 부구가 있다. 부구(浮具)는 배와 배 사이에 있고 이는 고래가 배에 부딪혔을 때 배의 충격을 적게 하고 고래가 빨리 지치도록 한다. 고래가 죽은 뒤에는 물에 가라앉지 않고 고래의 위치를 알 수 있게 한다. 사람들은 점들로 표현했다. 배에 많은 점들이 있는 걸로 봐 고래 사냥에 많은 인원이 동원됐다는 것을 보여준다.\n고래잡이는 고래가 보이면 바로 작살을 던진 것이 아니라 육지 쪽으로 몬 후 작살을 잘 던지는 사람이 고래의 심장에 작살을 던져 피를 흘리게 해서 죽을 때 까지 기다렸다. 죽어서 가라앉게 되니 부구가 필요 했던 것이다. 고래잡이는 잡는 것이 끝이 아니고 부위별 해체 작업이 마무리다. 현대 사람들도 고래를 해체 한다. 놀랍게도 암각화에는 이런 분배 그림도 있다.\n암각화를 발견하기 전 학자들은 신석기 사람들은 고래사냥을 하지 않았다고 추정했다. 그러나 사슴 뼈가 작살로 사용된 고래 뼈를 발견해 신석기 시대부터 고래사냥이 이뤄졌다는 것을 알게 됐다.\n세계 여러 나라의 교과서에 청동기 시대부터 고래잡이를 했다고 기술했으나 암각화 발견으로 고래잡이를 신석기시대로 올리자는 논의도 일고 있다.\n반구대 암각화는 뜻을 품고 있는 그림이다. 고래잡이는 현장에 나가 체험할 수 없는 사냥이다. 고래 심장에 작살을 정확히 꽂는 연습을 하라는 것과 고래 사냥의 요령, 주술 풍습을 알리는 등 오늘날 책과 같은 역할을 했다고 학자들은 말한다.\n울산 박물관은 반구대 암각화를 모형으로 재현해 2층 역사관에서 상설 전시한다. 해설사의 설명을 들은 이유정(38·여)씨는 “그림을 보며 설명을 들으니 귀에 들어온다. 눈으로만 훑고 지나갔을 텐데 그림 하나하나에 역사와 조상들의 삶을 볼 수 있어 너무 좋았다. 다음에 오면 아이에게도 쉽게 설명해 줄 수 있을 것 같다”고 말했다.\n박물관 관계자는 “단체 예약을 하면 원하는 시간에 관람과 설명을 들을 수 있다”고 말했다.\n박물관 관람 시간은 오전 9시부터 오후 6시까지다. 월요일은 휴관한다.\n기사입력: 2018/09/01 [18:58] 최종편집: ⓒ NewsShare 뉴스쉐어


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금속노조 · 현대기아차지부의 ‘일자리연대기금’ 제안: 임금 나누기가 아니라 투쟁으로 사측을 강제해야 | 노동자 연대\n213호 기사입력 2017-06-27 19:06\n금속노조와 현대 · 기아차지부 등의 지도자들이 현대차 사측에 ‘일자리연대기금’ 조성을 제안했다. 현대차 계열사 지부 17곳의 정규직 노동자들이 체불된 통상임금 채권에서 2천5백억 원을 내놓을 테니, 사측도 같은 금액을 보태 5천억 원 규모의 기금을 조성하자는 것이다. 그리고 해마다 정규직 임금 인상분의 일부를 떼어 내어 1백억 원을 마련하겠다고도 밝혔다. 이 돈으로 청년 일자리 창출, 비정규직 정규직화 등에 사용하자는 것이 제안의 취지다.\n진정한 연대는 사측과의 공동 기금이 아니라 투쟁에서 나온다 '노사 공동 일자리 연대기금' 조성을 현대기아차 사측에 제안하는 6월 20일 금속노조 기자회견 ⓒ출처 <금속노동자>\n정규직이 비정규직 문제에 관심을 갖고 지원하고자 하는 정신은 좋은 일이다. 어쩌면 일부 정규직 노동자들은 비정규직 노동자들의 처지를 개선해야 한다는 일반적인 의도에서 일자리연대기금을 긍정적으로 생각할 수도 있다. 그러나 정규직의 임금 일부를 떼어 내어 일자리연대기금을 만들자는 구체적 제안이 과연 현실에서 어떤 효과를 낼지 따져 봐야 한다.\n첫째, 일자리연대기금은 비정규직 정규직화나 일자리 창출에 필요한 재원에 한참 모자란다. 그동안 추진돼 온 사회연대기금은 비정규직의 조건을 개선하기에는 턱없이 부족한 반면, 사측의 책임은 덜어 주는 효과만 냈다.(본지 205호 ‘금속노조 현대기아차지부의 사회연대기금 논란: 기업주들이 정규직 임금으로 생색내기 하는 걸 돕는 꼴’을 보시오.)\n물론 이번 기금 규모는 5천억 원으로 이전 사례들에 견줘 상대적으로 크다. 그러나 금속노조가 밝힌 자체 부담금 2천5백억 원 조성 계획은 공상에 가깝다. 수년째 답보 상태인 미지급 통상임금을 협상으로 해결해 그 일부를 내놓겠다는 것이기 때문이다.\n현대차 사측은 인건비 부담이 늘어나는 것을 막으려고 몇 년째 통상임금 확대 요구를 묵살해 왔다. 그런 만큼 단호하게 투쟁해 사측을 압박해야 한다. 노조가 ‘일자리연대기금’이라는 명분을 내세운다고 사측이 순순히 내줄 리 없는 것이다. 당장 재계는 “기금의 재원인 통상임금 소송 임금은 전혀 실체가 없는 돈”이라며 “봉이 김선달식”이라고 잘랐다.\n둘째, 민주노총의 주력 조직인 금속노조가 비정규직을 위해 할 수 있는 일이 고작 개선 효과도 미미한 ‘임금 나누기’여야 하는가 하는 문제가 있다.\n금속노조와 현대 · 기아차지부 등은 한국 자본주의의 핵심 부문인 제조업 생산에 타격을 가할 강력한 힘이 있다. 이들은 조합원 대중 행동과 파업으로 자신의 요구를 성취할 수 있고, 이 힘으로 상대적으로 열악한 처지에 놓인 비정규직의 처우를 개선하고 정규직 전환 등의 성과를 낼 수 있다.\n그런데 금속노조 지도부의 제안은 이런 투쟁을 회피하는 것이다. 투쟁으로 사측을 강제하는 것이 아니라, 정규직이 사측에 양보함으로써 정몽구의 양보를 끌어내겠다는 구상이기 때문이다. 이는 실제로는 목적을 달성하지도 못하면서 정부와 사측의 ‘정규직 책임론’만 강화할 공산이 크다.\n셋째, 그러므로 문재인이 일자리연대기금을 지지하고 나선 것은 정규직 노동자들을 향한 양보 압박의 일환이라고 봐야 한다. 박근혜와 달리 노조의 “선제적 노력”에 대한 “감사”와 설득이라는 형식을 띠었지만 말이다.\n문재인은 6월 21일 일자리위원회 첫 회의에서 금속노조 지도부의 제안을 반기며 사회적 대타협을 강조했다. “(노사정이) 조금씩 양보하고 협력해서 상생의 길을 찾아야 한다.” 즉, 일자리 창출, 비정규직 정규직화를 위한 재원 마련에 정규직 노동자들이 공동 책임을 져야 한다는 것이다.\n이런 정책 방향은 양질의 일자리를 대폭 늘려야 할 정부와 사용자들의 부담을 덜려고 엉뚱한 데 책임을 떠넘기는 것이다. 경기 불황 속에서 한국 자본주의 살리기를 제 사명으로 삼는 문재인 정부는 시간이 갈수록 노동자들에게 더 많은 양보와 희생을 요구할 것이 자명하다. 노동자들을 쥐어짜 이윤 회복을 꾀하려는 기업주들은 말할 것도 없다. 이런 상황에서 일자리연대기금 제안은 정부와 사용자들의 양보를 이끌어 내기보다, 거꾸로 노동자들을 향한 지배자들의 양보 · 희생 압박에 길을 열어 주고 힘을 실어 줄 공산이 크다.\n넷째, 일자리연대기금은 노동자들의 단결에 도움이 되기는커녕 오히려 해로운 효과만 낼 수 있다. 정규직에게도 비정규직 양산의 책임이 있다는 생각이 퍼지면, 정작 연대를 건설해 나가야 할 정규직 노동자들의 사기가 떨어질 수 있기 때문이다. 이는 단결에 전혀 도움이 안 될 뿐 아니라 투쟁의 김만 빼는 효과를 낸다.\n게다가 현대 · 기아차 노동자들은 지난 2년간 임금 총액이 3퍼센트가량 깎였다. 사측은 수익성 하락과 판매 저조 등을 이유로 올해 임금 인상 수준도 최대한 낮추려고 한다. 이런 상황에서 앞으로 임금 인상분의 일부를, 언제 받을 수 있을지도 모르는 통상임금 확대분의 10퍼센트가량을 내놓자는 제안은 노동자들의 원망만 살 수 있다.\n일부 사람들은 정규직의 임금 양보가 노동자들 사이의 연대 의식을 높일 수 있다고 주장한다. 최근에도 민주노총 한석호 사회연대위원장은 “(정규직이) 내 몫을 내놓으면 노동자 연대 의식을 높이고 투쟁 참여도를 높이는 선순환을 불러일으킬 수 있다”고 주장했다.\n비정규직에 대한 “측은지심”은 건강하지 못한 정서이지만, 이 문제는 제쳐 놓기로 하자. 연대 의식은 건강한 정서로, 정규직과 비정규직 사이에 공통의 이해관계가 있다는 점을 분명히 인식하고 공동의 적(착취자)에 맞서 단결해 싸울 때 발현될 수 있다. 그럴 때 사용자에 맞서 노동계급 전체의 이익을 지킬 진정한 힘을 발휘할 수 있다.\n그런데 일자리연대기금은 노동자 몫을 늘리기 위해 투쟁하는 것이 아니라 줄어든 파이를 놓고 노동자들끼리 아옹다옹하게 만든다. 〈노동자 연대〉 신문이 누차 강조했듯이, 이는 정규직-비정규직 사이에 갈등과 반목만 낳는다. 대표적으로 기아차지부 김성락 집행부가 추진해 온 정규직 양보 제안(“나눔과 연대” 사업)은 일부 정규직의 보수성을 자극하고 노동자들의 연대 의식을 오히려 약화시켰다. 당시 한석호 사회연대위원장이 ‘아름다운 연대’라고 칭찬해 마지 않았던 바로 그 집행부가 노조 분리로 비정규직 노동자들에게 비수를 꽂은 것은 결코 우연적 일탈이 아니다.\n금속노조의 일자리연대기금 제안보다 비정규직의 처우 개선을 위해 필요한 것은, 정규직 노동자들의 ‘돈’이 아니라 ‘연대 투쟁’을 통해 사측을 강제하는 것이다.(물론 투쟁 기금은 행동을 지원하는 것이라는 점에서 임금 양보와 질적으로 다르다.)\n비정규직을 노조에서 쫓아내고 ‘연대’ 말하는 김성락 지부장의 위선\n“10년 동안 한 노조 안에서 한솥밥 먹던 식구들을 그렇게 내쫓아 놓고 이제 와 비정규직을 위한다고요? 참 어이가 없네요.” 기아차지부 김성락 집행부의 일자리연대기금 제안을 두고 기아차 비정규직 노동자가 한 말이다.\n김성락 집행부는 바로 얼마 전에 비정규직 노동자들의 정규직 전환 요구와 투쟁을 비난하며 노조를 분리시켰다. 그래 놓고는 청년과 비정규직을 걱정해 ‘대공장 정규직의 사회적 책무’를 다해야 한다며 조합원들에게 임금을 양보하자고 촉구하고 있다. 어이 없고 기가 찰 노릇이다.\n김성락 지부장의 위선은 일자리연대기금의 효과는 물론이고 그 진정성을 의심케 한다. 비정규직을 노조에서 쫓아낸 ‘이기주의’로 여론의 뭇매를 맞다가 조합원들의 임금 양보를 카드로 내세워 이를 피해 보려는 얄팍한 꼼수로 보인다. 정규직 조합원들이 임금 양보에 반발하면 비정규직 연대 외면에 대한 책임을 그들에게 떠넘기려는 계산도 하고 있음 직하다.\n같은 일터에서 함께 일하는 동료(비정규직)의 등에 비수를 꽂으면서 ‘사회적 연대’를 말하는 것은 위선이다. 김성락 집행부의 노조 분리 추진을 비판했던 노동운동 지도자들과 〈한겨레〉 등이 정규직과 비정규직의 분열 위험성을 안고 있는 일자리연대기금 제안을 두둔하는 것은 단순히 그에게 면죄부만 줄 뿐이다.\n선진 노동자들과 활동가들은 “나눔과 연대”라는 허울 좋은 미사여구로 정규직 양보론을 폈던 김성락 집행부가 결국 비정규직 노동자들을 배신하게 된 과정을 진지하게 돌아보며, 그것이 원하청 단결에 얼마나 해로운지를 곱씹어 봐야 한다.\n👉 금속노조 · 현대기아차지부의 ‘일자리연대기금’ 제안: 임금 나누기가 아니라 투쟁으로 사측을 강제해야 https://wspaper.org/m/18927


난민구호 – Citizens' Alliance for North Korean Human Rights (NKHR)\n탈북 청소년 프로그램\n[감사] 7월 150명의 북한난민...\n후원자님 안녕하세요. 연일 계속되는 불볕더위와 코로나 확산으로 어떻게 지내시나요? 저희는 하루는 집에서, 하루는 사무실에서 번갈아 가며 일하고 있습니다. 지난주, 중국에서 50명의 북한난민을 북으로 강제송환 소식이 언론에 보도되었습니다. 이에 시민연합은 이들의 안전을 걱정하며, “반인도적인 강제 북송을 중단하라”라는 성명을 발표했고, 월간조선에 실렸습니다. 링크는 아래에 올립니다. http://monthly.chosun.com/client/mdaily/daily_view.asp?idx=12975&NewsNumb=20210712975 이번 달에도 중국에서 생활에 어려움을 겪고 있는 150명의 북한난민에게 생활비, […]\n[감사] 5,6월 351명에게 생활...\n후원자님 안녕하세요. 작년 초부터 시작된 코로나-19로 인해 북한난민 구출 활동이 어렵고, 구출하더라도 한 사람 구출 비용이 예전 구출비의 몇 배를 드려도 안전을 담보할 수 없는 형편입니다. 구출 활동이 재개될 때까지 중국에서 생활에 어려움을 겪고, 몸이 아픈데도 돈이 없어 치료를 못 하는 북한 난민들에게 도움을 주겠습니다. 이번 5, 6월에는 351명의 북한난민에게 생활비와 치료비로 440만 원을 지원했습니다. […]\n[감사인사] 참으로 오랜만에 ...\n후원자님 건강하게 잘 계신가요? 오랜만에 북한난민의 생명을 구한 기쁜 소식을 전하게 되어 뛸 듯이 기쁩니다. 소리없이 후원해 주시는 후원자님! 어려운 가운데 북한난민을 구한 최고의 추석 선물을 드립니다. 지난1월40대 여성 한 명을 구출하고는 코로나-19로 인해 중국과 동남아에서 이동할 수 없어 북한난민 구출에 손을 놓고 있을 수밖에 없었습니다. 한 달 후면 나아질까?두 달 후면 나아질까?이러다 정말 이동을 […]\n[감사] 12월 끝자락에, 북한...\n안녕하세요.언제 열두 달이 지났는지,마지막 남은 달력 한 장, 그 끝날에 행복한 소식을 전합니다. 지난 주말3명의 북한난민에게 행복한 미소를 지으며 살 수 있도록 도움을 요청했는데, 오늘 새벽 이들 모두 동남아 안전한 곳에 도착한 기쁜 소식을 전합니다. 저도 이들을 무사히 구할 수 있어서 정말 기뻤고, 이 모두는 후원자분들의 성원 덕분입니다.감사합니다. 이 활동을 하면 할수록 제가 남쪽에서 태어난 […]\n[긴급] 12월 끝자락에 자유를...\n지난12월24일 오후, 2명의 탈북여성이 성탄절 선물로 자유를 찾은 기쁜 소식을 전하면서, 올해는 이번 이동이 끝이라고 생각했는데,그날 밤20대 여성2명과30대 남성 한 명을 긴급히 이동해야 한다는 전화가 현장에서 왔습니다. 순간 어떻게 모금을 할지 생각했지만,늘 빈손으로 시작했고, 그러면서 올해만130명을 구출했는데, 많은 분들이 도움 주실 것이라 믿고 이들의 사연을 올립니다. #정*경, 20대 여성,함경북도 조선에 살 때 부모님과 먹고는 살았지만 […]\n[감사] 탈북여성 두 명에게 ...\n성탄절 이브에,기쁜 소식 전합니다. 지난 금요일 삶에 지친 두 여성에게 성탄절 선물로 자유를 선사해주십사 하는 긴급서신을 보내드렸지요.오늘 오전 두 여성이 동남아시아 모국에 안전하게 도착해 후원자님들이 보내주신 따뜻한 마음이 담긴 성탄절 선물인 자유를 찾았습니다.감사합니다. 두 여성 모두 조선에서 겨우 목숨을 연명하며어떻게든 가정을 살리기 위해, 엄마의 병을 고치기 위해 강을 넘은 여성들입니다. 하지만 기다리는 것은 팔려서 시집가는 […]\n[긴급] 삶에 지친 두 여성에...\n다사다난했던2019년이 저물고 있습니다. 힘들고 어려울 때마다 함께해 주신 마음과 손길에 깊이 감사드립니다. 조중 국경지역은 매섭게 추워 북한난민들이 지내기가 점점 더 힘듭니다. 요즘 이곳저곳에서 도움을 요청하는 분들이 점점 많아지고 있는데, 저희가 감당하기 힘들 때도 있어 마음이 편치 않습니다. 지난 수요일에는 삶에 지친 여성 두 명이 살던 곳에서 도망쳐 나와 살려달라고 도움을 요청해 긴급히 이동하고 있습니다. 이 […]\n[감사] 베트남에서의 북한난...\n주말은 편히 보내셨는지요.저도 참으로 오랜만에 깊은 잠을 잘 수 있었습니다. 어제는 베트남에서 잡힌 북한난민13명의 문제로 며칠간 힘들었던 마음을 알아주듯이 금방이라도 하늘에서 눈(눈물)이 내릴 듯했는데,밤새 비가 내렸네요. 이들이 무사하길 응원해주신 분들에게 마음 깊이 감사드립니다. 이13명은 지난달 말 두 조로 나누어 남쪽으로 향했고, 동남아시아 국경에 도달해 넘기 힘든 산을 통과하여 베트남에 무사히 도착해 안도의 한숨을 쉬며 또 […]\n[긴급, 감사] 베트남에서의 1...\n후원자님 날씨가 많이 춥습니다.각별히 감기 조심하십시오. 요즘 언론에서 보셨듯이 베트남에서 잡힌13명의 북한난민은 저희가 이동하다 베트남 국경에서 잡혔습니다. 처음 베트남에서 중국 국경으로 보내진13명 중11명은 다시 베트남으로 향했고 모녀(엄마50대 여성,강원도, 10대 딸)는 다른 사람들과 떨어져 밀림에 숨어 있다 안내원과 만나 이동을 다시 시작했습니다만, 모녀가 숨어 있던 곳이 변방이어서 초소도 많고, 주위를 맴돌고 있는 공안들이 너무 많아 이동을 […]\n[감사] 6명의 북한난민에게 ...\n안녕하세요.요즘 언론에서 보셨듯이 베트남에서 잡힌10여 명의 북한난민들. 저희는 이들이 안전할 수 있도록 온 힘을 쏟고 있습니다. 국제사회에서 자신들 일처럼 함께 해주고 있어 힘을 덜 수 있지만, 이들이 안전하다는 말을 듣기 전까지는 잠을 이루기가 어려울 것 같습니다. 그러는 가운데도6명의 북한난민은 동남아 모국에 안전하게 도착해 다행입니다. 모두가 후원자님들이 도움을 주신 덕분입니다. 이번 베트남 사건을 보면서, 1997년 베트남에서 […]\n[긴급] 보호해줄 곳은 한국뿐...\n북한 주민의 실질적인 인권 개선은 어떤 정부하에서도 수십 년째 이루어진 것이 없고, 하루하루를 힘겹게 살아내는 북한 동포의 시간은 지금도 지속되고 있습니다. 올해 중국에서 들려온 소식은 “어디서 몇 명이 잡혔다.또 어느 지역에서 몇이 잡혔다.몇 명이 북송되었다.”로 가득합니다. 너무 많이 들은 잡혔다는 소식에 늘 살얼음판을 걷듯이 활동하고 있습니다. 몇 명이 안전한 지역에 도착한 기쁜 소식을 보내고 좀 […]\n◀ 1 2 3 … 23 > ▶


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자율주행차가 부동산을 안정시킨다? | 1boon\n자율주행차가 부동산을 안정시킨다?\n뾰족한 해결책을 찾기 힘든 부동산 가격, 자동차가 안정시킬 수 있을 지도 모른다.\n15,183 읽음 2020.04.03\n<이렇게 누워서 집까지 갈 수 있다면, 꼭 도심의 아파트를 고집할 필요가 있을까? 볼보의 자율주행 콘셉트카>\n<도시의 승리>를 쓴 경제학자 에드워드 글레이저는 인류의 가장 위대한 발명품이 도시라고 말했다. 수많은 사람들이 밀집해 살면서 생기는 연결과 충돌이 아이디어와 혁신을 만든다고 말이다. 도시의 진정한 힘은 ‘건물’이 아닌 ‘사람’에서 나오고, 바로 이 연결에 대한 욕구가 사람들을 자꾸 도시로 몰려들게 한다고 말이다. 하지만 도시의 규모가 커지면서 동시에 등장한 문제는 땅값의 상승이다.\n한국에서 부동산은 사실상 계급갈등, 세대갈등의 진원지라 해도 과언이 아니다. 끝없이 오르는 부동산 가격은 부동산을 가진 사람과 못 가진 사람의 자산 격차를 계속 벌리고 있다. 지역별 부동산 가격 차이도 골칫거리다. 강남구 30평짜리 아파트는 경기도 30평 아파트 가격의 5-10배에 이른다. 같은 경제권에 속해 있으면서도 이렇게 가격 차이가 크게 나는 이유는 하나, 입지다. 직장 밀집 지역과 가깝고, 대중교통이 편리해 도심 핵심부로의 진입이 용이한 곳은 땅값이 비싸다. 과거 종로와 광화문 일대의 지가가 높았던 이유, 그리고 강남이 그 바통을 이어받은 이유다.\n부동산 가격 폭등은 서울만의 문제가 아니다. 샌프란시스코, 베를린, 파리, 런던 등 전 세계 주요 도시가 동시에 겪고 있는 문제다. 하지만 차 안에서 잠도 자고, 일도 하고, 화장도 할 수 있다면. 자동차가 거실 같은 역할을 할 수 있다면 이 ‘좋은 입지’라는 개념은 여전할까?\n자율주행차, 어디까지 왔나\n자율주행차의 발전 단계는 아래와 같이 크게 5단계로 나눠진다.\n현재 판매되는 차들은 대부분 레벨 2에 속한다. 이 차들은 스마트 크루즈 컨트롤(앞차와의 간격을 인식해 차가 알아서 가고 서는 기능), 차로 유지 보조(차선을 벗어나면 경고음을 울리는 기능) 등을 갖춰 일정 수준의 반자율 운행이 가능하다.\n운전자의 개입 없이, 자동차가 스스로 목적지까지 움직일 수 있는 자율주행은 레벨 4와 5에서 구현되는데 이 지점이 우리가 흔히 생각하는 자율주행이다. 기술 컨설팅 업체 Strategy Analytics에 따르면 레벨 4 이상의 자율주행 기술이 본격적으로 상용화되는 시점은 2030년 경으로 예상된다. 이 예측이 맞다면 불과 10년 뒤에는 사람이 운전하지 않는 자동차가 도로를 누비게 된다. 자율주행차가 현실화 되면 산업 전반에 걸쳐 수많은 변화가 생길 것으로 예상되는데 부동산 역시 마찬가지다.\n주거용과 상업용, 모두가 영향을 받는다\n<이렇게 생긴 차들이 도로를 가득 메우고 있는 모습을 곧 볼 수 있을 지도 모른다. 폭스바겐이 공개한 자율주행차 콘셉트>\n글로벌 부동산 컨설팅 기업 CBRE는 2018년 ‘자율주행차가 가져올 부동산의 변화(Autonomous vehicles, driving change for realestate)’라는 보고서를 제작했다. 주요 내용을 요약하면 이렇다.\n- 자율주행차는 효율적인 대중교통 서비스가 될 것이며, 이로 인해 도심 개발의 필요성이 감소할 것이다. 사람들의 통근 패턴이 바뀌면서 도심 외곽 지역의 경제 성장이 촉진될 것이다.\n- 사람의 운전이 사라지고, 택배 서비스 등 배송이 더 쉬워질 것이다. 더 많은 차량들이 도로망을 지금보다 더 효율적으로 이용할 것이다.\n- (자율주행차는 정차하지 않고 계속 주변도로를 배회할 것이기에) 주차장이 사라지고 개발 밀도가 상승할 것이다. 공공을 위한 공간 및 녹지 인프라도 증가할 것이다.\n- 주택과 사무실을 더 이상 도심에 지을 필요가 없어, 부동산의 현재 가치는 크게 바뀔 것이다.\n<자율주행차는 움직이는 거실이자 사무실이 될 수도 있다. 볼보의 자율주행 콘셉트카>\n국토교통부에 따르면 수도권에서 서울로 출퇴근 하는 한국 직장인들은 하루 평균 3시간을 출퇴근에 사용한다. 물론 사람으로 가득 찬 지하철이나 버스 안에서 말이다. 이는 모두가 서울 중심지에 살고 싶어 하는 이유기도 하다.\n이 통근 시간을 거실 소파에 앉아있는 것처럼 편안하게 올 수 있다면, 차 안에서 편히 잠도 자고, 회의도 할 수 있다면, 부동산의 가치는 크게 달라진다. 현재처럼 교통이 아니라 자연친화적인 환경 등이 좋은 주택 입지의 우선순위를 차지할 가능성이 높기 때문이다.\n자율주행차가 가져올 변화는 주거용 부동산에만 국한되지 않는다. 빌딩이나 상가 같은 상업용 부동산 역시 큰 변화를 겪을 것으로 보인다. 자율주행차는 정차하지 않고 끊임없이 도로 위를 돌아다닐 것이기에 상업적 주차장은 물론이고, 거대 빌딩 내의 지하를 차지하는 주차 공간들 역시 다른 형태로 꾸며질 것으로 보인다.\n사람들의 동선이 스테이션 투 스테이션(station to station)이 아니라 도어 투 도어(door to door) 방식으로 바뀌면 역세권 주변 빌딩들의 가치도 달라진다. 도보 기반의 ‘동선’이라는 개념 자체가 사라질 가능성이 높기 때문이다. ‘어떤 위치에 있는 빌딩이냐’가 아니라 ‘어떤 콘텐츠를 갖춘 빌딩인가’가 중요해질 것이고, 기업 입장에서도 꼭 번화가에 비싼 임대료를 내면서 들어갈 이유가 없어진다. 도시 중심부의 가치가 완전히 사라지지는 않겠지만, 현재와 양상이 달라질 것임은 분명하다.\n자율주행차의 또 하나의 장점\n<라이프스타일 기업인 무인양품(MUJI)도 자율주행차 제작에 뛰어든다고 발표했다. 무인양품이 공개한 자율주행 버스 콘셉트>\n자율주행차 시대에는 도로 위의 모든 차가 통신으로 연결되어 정보를 주고 받는다. 흔히 V2X(차량 및 사물 간 통신, Vehicle to Everything)라는 용어를 쓰는데, 쉽게 말해 도로 위의 모든 자동차들이 마치 한 몸처럼 움직일 수 있다는 뜻이다. 이로 인해 도로 위 차량 정체도 크게 해소될 수 있다.\n자동차 전용도로 등에서 차량 정체가 생기는 이유 중 하나는 ‘반응 지체(reaction time delay)’다. 100대의 차가 한 줄로 늘어서 가고 있다고 생각해보자. 제일 앞의 자동차가 어떤 이유로 브레이크를 밟는다면 2번, 3번, 4번.. 마지막 100번째 차까지 브레이크를 밟게 된다. 사람마다 반응 속도가 다르기 때문에 이런 작은 지연이 누적되면서 교통정체가 생긴다.\n하지만 서로 연결되어 있는 자율주행차의 경우, 1번이 브레이크를 밟으면 남은 99대의 차도 동시에 브레이크를 밟는다. 1번 차가 출발하면 나머지 99대의 차도 동시에 출발한다. 반응 속도에 따른 지체가 없어져 교통혼잡이 크게 줄어들고 이동 시간을 크게 줄일 수 있다. 졸음운전이나 갑작스런 차선 변경 등 돌발변수가 없어지기에 사고 위험도 크게 낮아진다.\n출퇴근 시간 양평에서 강남까지는 약 두 시간 반이 걸린다. 하지만 이 거리가 한 시간 반 정도로 단축된다면, 그리고 그 시간을 스트레스 없이 편안하게 올 수 있다면. 도심보다 양평에서의 거주를 선택할 사람은 꽤 늘어날 것이다.\n아직은 먼 미래\n<자율주행차는 이동의 개념을 완전히 바꿀 것이다. 볼보의 자율주행 콘셉트카 이미지>\n물론 이 모든 얘기들은 아직은 가정일 뿐이다. 10년 뒤에 레벨 4 이상의 자율주행차가 상용화 된다고 해도 제도 변경, 사람들의 인식 변화 등 문제거리가 산적해 있다. 하지만 자율주행의 시대는 분명 올 것이고, 변화는 필연적이다. 그 시점이 오면 전 세계 모든 메가 시티가 겪고 있는 부동산 관련 논쟁들이 전혀 다른 양상으로 펼쳐질 지도 모른다.\n다양한 howdy의 저널 바로보기