인사담당자가 뽑은 올해 HR이슈 1위는 ‘2년째 재택근무’ - 뉴스앤잡\n승인 2021.12.07 10:21\n코로나19의 확산으로 다수의 기업들이 상시 재택근무를 2년째 이어가고 있다. 기업의 인사담당자들은 올해 HR분야에서 관심을 받은 이슈 1위로 2년째 재택근무를 이어가고 있는 현 상황을 꼽았다.\n잡코리아가 국내기업 인사담당자 271명을 대상으로 ‘올해 HR분야에서 가장 관심을 받은 일은 무엇이라고 생각하는지’ 복수응답으로 조사했다. 조사결과 1위로 ‘코로나19로 인한 2년째 재택근무’를 꼽은 응답자가 25.5%(응답률)로 가장 많았다. 실제 네이버, 카카오 등 다수의 IT기업이 코로나19 확산 이후 2년째 상시 재택근무를 계속하고 있다. 최근 오미크론 감염이 확산되면서 대기업들도 재택근무 비율을 다시 상향 조정하고 있는데, SK그룹 수펙스추구협의회는 직원들에게 재택근무를 적극 활용할 것을 권고했고, 포스코도 직원 일정 비율이 재택근무를 할 수 있도록 지원하고 있다. 현대차그룹도 재택근무 가능한 업무는 재택근무를 유지하도록 권고하고 있다. 잡코리아도 코로나19 확산 초기부터 현재까지 2년째 상시 재택근무를 운영하고 있다.\n3위는 ‘ESG 경영의 중요성 부각(15.1%)’이 꼽혔다. ESG경영은 올 한 해 많은 관심을 받았던 키워드 중 하나로 코로나19의 장기화로 환경에 대한 관심이 높아지면서 더욱 주목을 받고 있다. ‘ESG경영’은 기업의 지속 가능한 경영을 위해 핵심요소인 친환경, 사회적 책임경영, 지배구조 개선 등 투명 경영을 고려해야 한다는 의미를 담고 있다. 특히 가치소비를 중시하는 MZ세대가 기업과 사회에서 주류 세대로 큰 관심을 받게 되면서, 기업경영과 인재채용 등 다양한 분야에도 ESG경영이 영향을 미치고 있다. 실제 올 8월 알바몬이 취준생 1,188명을 대상으로 ‘기업의 ESG경영 실천 유무가 입사지원에 영향을 미치는가’ 조사한 결과 ‘이왕이면 ESG경영을 실천하는 기업에 입사하고 싶다(67.8%)’, ‘ESG경영 기업을 우선 순위로 지원하고 있다(23.6%)’는 응답자가 대부분을 차지했다. 반면 ‘연봉과 근무환경에 만족하면 ESG경영 유무는 상관없다’는 기업은 8.3%에 그쳤다. 조사에 참여한 취준생들은 구직활동을 할 때 기업의 ESG경영 실천 유무를 확인하는 이유로 ‘ESG경영을 실천하는 기업이 앞으로 더욱 성장할 것이기 때문(60.8%_응답률)’이라 답하기도 했다.\n4위는 ‘온라인 채용설명회의 확산(12.5%)’이 6위는 ‘채용/교육 분야의 메타버스 활용(10.7%)’이 꼽혔다. 코로나19 사태가 장기화되면서 온라인 채용설명회를 도입하는 기업들이 더 늘었다. 대부분의 대기업에서는 상하반기 직원 채용에 앞서 온라인으로 채용설명회를 진행했는데, 특히 올해는 메타버스 공간에서 채용설명회를 진행하는 기업이 등장하는 등 비대면 채용 설명회가 활발했다. 삼성전자는 하반기 신입 공채에서 메타버스를 이용해 일대일 직무상담을 진행했고, LG그룹은 채용설명회는 물론 신입사원 교육도 메타버스 플랫폼에서 진행했다. 롯데백화점은 메타버스 플랫폼에서 비대면 채용설명회를 가졌다.\n5위는 ‘주4일근무제에 대한 관심 증가(11.8%)’가 꼽혔다. 직장인들의 워라밸 향상과 유연한 근무환경 조성을 위해 주4일근무제에 대한 관심이 높아지고 있다. 실제 올 4월 잡코리아 조사에 따르면 직장인 중에는 ‘찬성한다’는 의견이 다소 높았다. 잡코리아가 직장인 1,164명에게 ‘주 4일 근무제 찬성 여부’를 조사한 결과 전체 응답자 중 88.3%가 ‘찬성한다’고 답한 것이다.\n이 외에 인사담당자들은 △경력직 채용 증가(10.3%) △새로운 근무 방식의 확산(거점근무 등_10.0%) △언택트 직원 교육의 확산(9.6%) 순으로 올해의 HR분야 이슈를 꼽았다.


우리 교회의 미래를 책임지는 사람들\n지난 주일 오후에는 유치부(2-4세 어린이부) 부모님들과 교사들이 모임이 있었고,\n저녁 때에는아동부(K-5학년)의 교사모임이 있었습니다. 아이들을 위해서 애써주시는 선생님들과 부모님들의 열심에 깊은 감동을 받았습니다.\n유치부는 아동부 예배실에서 모였는데, 부모님들과 선생님들, 아이들로 꽉 찼습니다. 자녀들의 신앙생활에 대한 부모님들의 관심도 대단했지만, 관심에서 끝나지 않고, 어떻게든 도와주고 함께 하려는 모습이 참 보기 좋았습니다. 작년 이맘때만 해도, 유치부는 아직 생각을 못하고 있었습니다. 급격하게 늘어나는 아이들을 어떻게 하나 걱정만 했지, 방법을 찾지 못하고 있던 차에, 박은정목녀님이 자원했습니다.\n정말 아무것도 없는 황무지를 개척했는데, 그 사이에 아이들은 15명으로 늘었고, 교사도 두 분이 더 생겼습니다. 부모님들은 순번제로 돌아가면서 봉사하고 있는데, 이제는 제법 체계가 잘 갖추어져서 훌룡하게 돌아가고 있습니다. 유치부와 렌트를 주는 공간이 겹치기 때문에 뒷 정리가 중요한데, 이것이 선생님들에게 큰 부담이었습니다. 감사하게도, 지난 주일 모임에서 한 아빠가 자원해주셔서 뒷정리를 책임지기로 했습니다. 선생님들에게 고마와하는 부모님들과 부모님들의 협력에 고마와하는 선생님들을 보면서, 앞으로 유치부가 더 좋아지겠구나… 하는 생각을 하게 되었습니다.\n유치부모임이 끝나자마자 부리나케 아동부 교사 모임으로 달려갔습니다. 아동부의 디렉터로 섬기고 계시는 한승조집사님 댁에서 모였습니다. 그동안 너무도 사역을 잘 해주셨던 김옥희전도사님이 직장스캐줄로 인해서 더이상 사역을 할 수 없게 되었을 때 걱정이 많았습니다. 이렇게 좋은 전도사님을 어떻게 또 구하나…. 그 어려운 시점에서 한승조집사님이 아동부 사역을 맡게 되었습니다. 겉모습과는 다르게(?)^^; 오래동안 아동부 디렉터로 섬겼던 경험이 있던 터라, 빠른 시간에 아동부사역이 자리를 잡아가고 있었습니다. 전에는 교사가 없어서 늘 힘들었는데, 지금은 네 명의 교사가 섬기고 계십니다. 교사모임에 참여하면서 느낀 것이, 교사들이 아이들을 참 사랑한다는 것입니다. 교사에게는 두가지가 필요합니다. 확고한 믿음과 뜨거운 사랑입니다.\n우리 교사들이 아이들을 사랑하는 마음이 회의 내내 느껴졌습니다.\n유치부와 아동부 모임들을 돌아보면서 든 생각은, 교회적으로 더 많은 관심과 구체적인 지원이 있어야겠다는 것입니다. 우리가 도울 수 있는 가장 큰 것은 관심과 격려와 사랑과 허그입니다. 이들이 영적으로 충만한 은혜 가운데 거하도록 기도해주시고 칭찬해주세요. 특별히 유치부에는 지금 교사가 모자라는 형편입니다. 15명의 아이를 3명의 교사와 부모님 중에 한 분이 돌보는데, 보조교사가 한 두 분 정도 충원이 되어야합니다. 부모님들이 1부 예배를 드리고 발런티어로 교사들을 돕는 것은 여러모로 좋은 결과를 가져오는 것 같습니다. 그러나, 부모님들 중에는 1부 예배에 나올 수 없는 형편이거나 믿음이 여의치 않은 분들이 계시기 때문에 봉사하는 것이 어려운 분도 있습니다. 보조교사가 한 두 분 더 계신다면, 선생님들이 훨씬 더 즐겁게 지치지 않고 섬길 수 있을 것 같습니다. 영아부에도 한 두 분 정도가 더 필요합니다.\n영아부에서부터 유치부, 아동부, 중고등부에 이르기까지, 자녀들을 가르치는 부서가 건강해야 교회에 미래가 있습니다. 우리 교회의 미래를 책임지고 있는 디렉터와 교사들을 위해서 계속해서 기도해주시고 지원을 아끼지 말아주시기를 부탁드립니다.\n베데스다 빵집 September 29, 2018\n탈진에서 탈출하는 법 September 25, 2018\n교인들은 목회자가 잘 되기를 바란다! September 15, 2018\n우리는 호모 헌드레드(Homo Hundred) 시대에 살고 있다 September 9, 2018\n여행 September 2, 2018


강남night진료내과 다양한 갑상선 질환, 함께 이겨내요! | nys엑세스 포럼\n강남night진료내과 다양한 갑상선 질환, 함께 이겨내요!\n강남야간진료내과다양한 갑상선 질환, 함께 이겨내요!\n반갑습니다. 365일 언제과인 환자의 안부를 생각하는 병원, 표준의 의원입니다.오항상날은 갑상선에 대해 알아볼 텐데요. 갑상선은 여러분이 목을 만졌을 때 목 한가운데 튀어과인온 물렁뼈의 아래쪽에 위치해 있읍니다. 성대의 곧바로 아래쪽에 날개를 편 과인비 모양의 형태로 무게는 약 30~60g입니다. 갑상선은 인체에서 가장 큰 내분비선으로, 소리식물 식사 시 갑상선 호르몬을 발발해 체내로 분비하는 역할을 하고 있읍니다. 30~60g의 가벼운 부분이지만 인체 내 모든 기관의 기능을 적절하게 유지해주는 중요한 역할을 합니다. 갑상선은 평소 눈에 띄거과인 만져지지 않지만, 문재가 발생하면 그 크기가 커지는데요. 그렇기 때문에 주의 깊게 살펴볼 필요가 있읍니다.오항상날은 강남저녁진료내과 표준의 의원에서 갑상선에서 발생하는 다양한 질환에 대해 간단히 알아보겠읍니다.\n먼저 갑상선 질환이라고 하면 대표적으로 떠오르는 질환인 갑상선 기능 항진증과 저하증에 대해 알아보겠슴니다. 갑상선 기능 항진증은 갑상선 호르몬이 그대무 많이 나쁘지않아오는 경우 발생할것이다. 인체 기능의 항진으로 에그대지가 과다하게 발발되기 때문에 몸이 덥거나쁘지않아 심박동 증가의 증상이 나쁘지않아타나쁘지않아게 됩니다. 심할 경우 호흡 곤란이 오기도 하며, 체중이 감소하고 안구가 돌출되거나쁘지않아 목이 붓는 증상이 발생할것이다. 반대로 갑상선 기능 저하증은 갑상선 호르몬의 양이 부족해서 발생하게 되는데요. 갑상선 기능 저하증의 증상으로는 추위를 많이 타게 되거나쁘지않아 피로감을 쉽게 느끼는 경우가 있슴니다. 또한한 변비, 안구건조증, 근육통, 기억력 감퇴의 증상이 동반될 수 있슴니다. 강남night진료내과 그냥의 의원에서는 갑상선 질환의 증상을 잘 유념해 놓는 것을 추천드립니다.\n다소음으로 알아볼 갑상선 질환은 갑상선 결절과 갑상선 암인데요. 갑상선 결절은 갑상선 세포의 과도한 증식으로 어느 한 부위에 종양이나 혹을 만드는 경우를 스토리할것이다. 성인의 20~40퍼.센트에서 발견될 만큼 엄청 흔한 질환인데요. 갑상선 결절은 양성과 악성으로 나뉘며 악성 결절을 갑상선 암이라고 할것이다. 양성 갑상선 결절과 악성이지만 심하지 않은 환자는 증상을 거의 느끼지 못하는 경우가 다수입니다. 갑상선 암이 심해진 경우에야 결절이 커지고 통증이 느껴지게 되는데요. 결절이 커지역 주위 조직이 압박되어 소식품물을 삼키기 어려워지고 쉰 목소리, 호흡곤란을 초래하기도 할것이다.\n다음으로 갑상선 질환의 검사법에 대해 알아보겠습니다. 가장벌써서 갑상선 기능을 검사하는 비결으로는 크게 혈액검사, 갑상선 스캔 등이 있는데요. 강남야간진료내과 보통의 의원에서는 혈액검사로 갑상선 기능을 검사하고 있습니다. 혈액검사로는 갑상선의 호르몬 자체를 측정할 수 있으며, 갑상선 기능 항진증이 의심되는 경우에는 치료의 필요성을 알아보기 위해 항체검사를 시행하고 있습니다. 강남야간진료내과 보통의 의원에서 체계적인 검사와 진단으로 갑상선 질환을 효과적으로 치료받으세요.\n오항시은 갑상선에서 발생 활 수 있는 질환들을 함께 알아보았슴니다. 특히 갑상선 암은 국내 암 발생률 1위를 차지하고 있을 만큼 미리 관리해 놓는 것이 좋은데요. 갑상선 질환이 의심된다면 언제든 검사를 받을 수 있는 강남야간진료내과 그냥의 의원으로 방문하세요. 그냥의 의원은 압구정역 1번 출구에서 도보로 10분 거리, 강남구 압구정동 442, 3층에 있슴니다.


[5월선지식] 김인국신부(성인들이 세상에 오신 뜻) > 법회와 설법 | 실상사\n[5월선지식] 김인국신부(성인들이 세상에 오신 뜻) > 법회와 설법\n공지 | [5월선지식] 김인국신부(성인들이 세상에 오신 뜻)\n작성자 실상사 작성일11-05-08 07:01 조회5,389회 댓글9건\n[5월 선지식 법회]\n“신부님께 성인들이 세상에 오신 뜻을 묻다”\n5월에는 김인국 신부님을 선지식으로 모셨습니다.\n김인국 신부님은 1991년 사제서품을 받았으며, 현재는 청주 금천동성당의 신부로 있습니다.\n천주교 정의구현사제단의 총무신부이기도 합니다.\n평택 대추리 미군기지 확장반대 및 한미FTA반대운동, 삼성비자금 폭로사건,\n용산참사 해결촉구 시국미사, 4대강 중단촉구 시국미사 등\n사회의 주요현안이 있을 때마다 현장에서 함께 한 분이죠.\n또한 청주노동인권센터를 열고 이 땅의 주변인인 비정규직 노동자, 외국인 이주 노동자,\n실업 노동자, 여성·장애인 노동자들의 인권을 위해 활발한 활동을 펼치고 있습니다.\n신부님께 ‘성인들이 세상에 오신 뜻’에 대해 강의를 먼저 듣고,\n이어 <즉문즉설>로 진행합니다.\n종교와 사회문제, 종교인의 사회참여, 생태영성, 종교간 대화, ...\n어떤 질문이든지 가능합니다.\n∙ 인터넷에서 ‘김인국 신부’를 검색해보시고 질문을 준비해 오시면 좋겠습니다.\n∙ 평소에 또는 인터넷을 검색해서 보시다가 신부님께 궁금한 점이 있으시면\n아래에 댓글로 미리 질문을 주셔도 좋습니다.\n법회 당일 즉문즉설의 질문으로 사용하겠습니다.\n진여 작성일 11-05-08 15:20\n선지식법회의 법문내용은 올려주시지 않으시는지...^^\n실상사 작성일 11-05-08 20:41\n선지식법회, 참회법회 모두 법문내용을 녹취 중이랍니다.\n선지식법회 2차는 지금 녹취중이고, 1차는 녹음이 아니라 녹화가 된 상태여서 변환이 필요하다는군요.\n저희도 기다리고 있는 중... 되도록 빨리 법문을 만날 수 있도록 하겠습니다.\n그런데, 기다려주시는 분이 계심을 알게 되니 기쁘고 힘이 나네요.\n이렇게 글 남겨주셔서 고맙습니다.\n선지식법회, 참회법회 모두 법문내용을 녹취 중이랍니다. 선지식법회 2차는 지금 녹취중이고, 1차는 녹음이 아니라 녹화가 된 상태여서 변환이 필요하다는군요. 저희도 기다리고 있는 중... 되도록 빨리 법문을 만날 수 있도록 하겠습니다. 그런데, 기다려주시는 분이 계심을 알게 되니 기쁘고 힘이 나네요. 이렇게 글 남겨주셔서 고맙습니다.\n조상희 작성일 11-05-14 09:48\n말씀하시는 분이 가톨릭의 신부님이시라면, 주제에 적힌 '성인'이 가톨릭에서 세례를 받을 적에 이름지어지는 흔히들 거룩한 인품과 가톨릭이라는 교회에 나름(?)의 큰 업적을 남긴 인물들로서의 성인(聖人)을 의미하는 것인지, 아니면 어느 종교적 틀이나 범주에 속해있지는 않을지라도 지금 여기에 흘러가는 사회적 변화들과 인간집단내 여러 음미되어질 수 있는 이야기꺼리를 주고있다고 여겨지는 일반적인 상식이나 일반적인 교훈차원에서의 '성인'의 의미를 이야기듣고 나눠보자는 의미인지 여쭤보고 싶네요.\n만일, 가톨릭내에서 세례받을 적에 이름지어지고 이야기되어지는 인물로서의 성인(聖人)이라고 한다면, 저는 이렇게 생각해봅니다. 나름으로 듣고 찾아보는 여러 이야기꺼리에서 이해되어지고 느껴져오는 성인들은 각기 그 시대에서 하느님의 사명을 잘 수행했다고 하는 사람들이라 하더군요. 여러 책에서 그리고 구전되어져 들려오는 이야기들 안에서는 대부분 이들 성인들이 고매하고 고결한 성품들을 가지신 분들로 사람들의 마음을 울리고 자신들의 어떤 추하다고 하는 부분들을 여기게 해서 눈물과 자비를 요청하게끔하여 하느님께 회개하도록 하는 기회들이 많았다고 하는 이야기들이 많습니다. 이것들은 인간집단 내지 인간개인 내적인 영역에 어떤 변화를 주게된 내용들이라고 한다면, 외적으로는 교회에 처해져 있는 외부적인 도전들(더러는 이단이리고 하는 그리고 관련되어진 논쟁들로부터 전쟁 등등)들에 대해서 이러쿵저러쿵 변론하고 반박하여 어떤 논리를 개진하여 하느님의 사상을 발전하고 어느 권력층과 집단을 보호하였다는 이유로, 혹은 어느 지역을 지켰다는 이유로 성인이라고 칭하게 된 사례들이 대부분이라고 알고 있습니다.\n여기서 여쭤보고자 하는 것이 있다면, '성인'이라고 칭하는 그 인물과 그 주변의 다른 사람들과 집단 그리고 이들을 움직이게 하는 어느 큰 사상(철학체계라고도 할 수 있을 것이고 신학체계라고도 할 수 있을텐데...)과는 다르게 비교되어지고 반하게 되어지는 악인들이 있고 이 악인의 주변에 다른 악인이라는 집단 내지 권력층 그리고 이단이라고 하는 다른 사상체계가 있더군요. 이렇게 선과 악의 이분법적인 구조를 그려내면서 어느 쪽은 좋고 어느 쪽은 나쁘다는 식으로 서로 분리 내지 격리 그리고 추방하는 식의 사상구조 속에서 나온 인물(여기서는 성인이겠지요)과 그의 배경적 환경과 사상들이 지금 우리들에게 필요한 심적동기와 삶의 환경 그리고 사회적 사상을 이끌어낼 수 있을까하는 궁금증을 여쭤보고 싶습니다.\n말씀하시는 분이 가톨릭의 신부님이시라면, 주제에 적힌 '성인'이 가톨릭에서 세례를 받을 적에 이름지어지는 흔히들 거룩한 인품과 가톨릭이라는 교회에 나름(?)의 큰 업적을 남긴 인물들로서의 성인(聖人)을 의미하는 것인지, 아니면 어느 종교적 틀이나 범주에 속해있지는 않을지라도 지금 여기에 흘러가는 사회적 변화들과 인간집단내 여러 음미되어질 수 있는 이야기꺼리를 주고있다고 여겨지는 일반적인 상식이나 일반적인 교훈차원에서의 '성인'의 의미를 이야기듣고 나눠보자는 의미인지 여쭤보고 싶네요. 만일, 가톨릭내에서 세례받을 적에 이름지어지고 이야기되어지는 인물로서의 성인(聖人)이라고 한다면, 저는 이렇게 생각해봅니다. 나름으로 듣고 찾아보는 여러 이야기꺼리에서 이해되어지고 느껴져오는 성인들은 각기 그 시대에서 하느님의 사명을 잘 수행했다고 하는 사람들이라 하더군요. 여러 책에서 그리고 구전되어져 들려오는 이야기들 안에서는 대부분 이들 성인들이 고매하고 고결한 성품들을 가지신 분들로 사람들의 마음을 울리고 자신들의 어떤 추하다고 하는 부분들을 여기게 해서 눈물과 자비를 요청하게끔하여 하느님께 회개하도록 하는 기회들이 많았다고 하는 이야기들이 많습니다. 이것들은 인간집단 내지 인간개인 내적인 영역에 어떤 변화를 주게된 내용들이라고 한다면, 외적으로는 교회에 처해져 있는 외부적인 도전들(더러는 이단이리고 하는 그리고 관련되어진 논쟁들로부터 전쟁 등등)들에 대해서 이러쿵저러쿵 변론하고 반박하여 어떤 논리를 개진하여 하느님의 사상을 발전하고 어느 권력층과 집단을 보호하였다는 이유로, 혹은 어느 지역을 지켰다는 이유로 성인이라고 칭하게 된 사례들이 대부분이라고 알고 있습니다. 여기서 여쭤보고자 하는 것이 있다면, '성인'이라고 칭하는 그 인물과 그 주변의 다른 사람들과 집단 그리고 이들을 움직이게 하는 어느 큰 사상(철학체계라고도 할 수 있을 것이고 신학체계라고도 할 수 있을텐데...)과는 다르게 비교되어지고 반하게 되어지는 악인들이 있고 이 악인의 주변에 다른 악인이라는 집단 내지 권력층 그리고 이단이라고 하는 다른 사상체계가 있더군요. 이렇게 선과 악의 이분법적인 구조를 그려내면서 어느 쪽은 좋고 어느 쪽은 나쁘다는 식으로 서로 분리 내지 격리 그리고 추방하는 식의 사상구조 속에서 나온 인물(여기서는 성인이겠지요)과 그의 배경적 환경과 사상들이 지금 우리들에게 필요한 심적동기와 삶의 환경 그리고 사회적 사상을 이끌어낼 수 있을까하는 궁금증을 여쭤보고 싶습니다.\n실상사 작성일 11-05-14 09:58\n상희님. 질문, 고맙습니다. 내일 꼭 말씀들으실 수 있도록 하겠고요.\n그리고 내일 오실 거죠?\n상희님. 질문, 고맙습니다. 내일 꼭 말씀들으실 수 있도록 하겠고요. 그리고 내일 오실 거죠?\n조상희 작성일 11-05-14 10:28\n(위의 이야기에 이어서 적습니다...)\n다음 주면 5.18광주민주화항쟁기념일이 다가옵니다.\n저 역시 그 당시에 10살이라는 비록 어린 나이였지만 도청과 그리 멀지 않은 곳에서 지내고 터였더라, 그 날 주변에서 진행되어진 여러 모습들을 보고 기억하고 느껴져오던 것들이 사뭇 있다면 있는 것 같습니다.\n윗 글에서 나름으로 적었듯이 가톨릭에서 들려오는 성인(聖人)이라고 하시는 분들이 다들 정말정말 고매하고 고결하고 위대한 인품과 사상과 여러 행적들을 가지신 분들이더군요. 가히 다른 범인들이 흉내조차 못 낼 이야기꺼리들로 가득하는 것 같더라구요. 물론 다른 많은 분들이 일상 생활 속에서 작고 조그마하게 그리고 주워진 삶의 행적들안에서 이야기되어지고 들려져오는 작고 소박한 여러 귀감의 이야기들도 많은 것들이 사실일 것입니다.\n그런데, 우리들에게 알려진 대부분의 성인들은 어느어느 수도회 소속의 수도자들 내지 어느어느 교구의 사제들입니다. 다들 하느님의 봉헌되어지고 축성되어진 사람들이라고 하면서 혼자 살아가는 사람들입니다.\n제가 너무 고대 내지 중세기 그리고 근대기의 여러 역사적 이야기를 수도회쪽으로 봐서는 부정적으로 이야기가 되어질른지 모르겠습니다만... 대부분이 정주수도회적인 형태라고 이야기하고 싶으면서, 이들이 어느 일정 지역에 자리잡으면서 거대하거나 다른 범인들이 근접할 수 없을 어느 분위기적인 건물형태를 지어놓고 그 안에서 하루하루 그리고 일이년 그래서 평생을 살아가면서 그 안에서 나름으로 뭔가를 하고 있을진데, 생태적으로 그 조그마한 울타리안에서 적지 않은 사람들이 한두날이 아니고 긴 시간 살아갈려면 자기자급이 전혀 안되어지는 생산 내지 경제적 구조를 가집니다. 그러한 구조안에서 적지 않은 많은 사람들이 살아가면서 그렇게 긴 시간 동안 뭔가를 해내는 구조였다면, 그 많은 필요한 것들(쉽게 그들의 먹을거리에서부터 생활의 여러 필수품들 그리고 화폐 등등)이 과연 어디서 왔고, 그 많은 물자들이 어떠한 정신적 그리고 사회적 동기를 유발하여 얻게 되었는지 이해하게 되면 저는 대부분 인간집단에서 사회적 사상까지 스며져있는 부정적인 요인(가톨릭이라는 그 당시의 사상과 배경에서는 당연한 것일른지 모르겠습니다)에 의한 어찌할 수 없이 압박하게 되어 흘러가게된 구조였다고 여겨집니다. 종교적 외형적 틀에 의해 중압감을 이용했든지, 아니면 신의 이름으로 사람들을 움직이게 하여 이런저런 업적을 이루고 이런저런 사상을 창조했다고 하는데...\n2천년이 흘러간 시간 동안 수 많은 성인들이 나왔다고 하지만, 그들을 배출시킨 수도회적인 배경에서 본다면 2천년이 넘게 더 많고많은 수도자들이 있었을 것이고, 그 수도자들을 양성하고 생활하게끔 도와주고 헌신해주고 기도해주고 챙겨준 다른 이름없고 얼굴도 모르는 더더욱 많고많은 다른 사람들이 있었을 것은 당연할 것이고... 그 넓고넓은 외형적 재산을 유지한 수도회라는 틀안에서 어쩌면 많은 수의 성인들이 오셨다고 하지만, 어찌보면 정말 비율적으로 봐도 너무너무 적고적은 수라고도 여겨집니다. 히들 투입되어진 것은 많은데 음미되어지고 생산되어지는 양과 질을 본다면, 정말 비생산적이고 비효율적이며 비경제적이라고 여겨지기도 하더라구요. 지금에 봐서는 더더욱 비생태적이구요.\n이러한 틀과 이해와 삶을 살아온 분들의 이야기가 단순하게 겉듣기에는 좋은 이야기들로만 가득차있는 것 같은데, 그 성인을 배출(저는 배출하고 생산한다고 이 자리에서는 이렇게 표현하고 싶습니다)하는 배경은 저는 정치적이고 권력적인 이야기까지는 지금 이자리의 우리들에게 과연 필요하고 당연한 이야기이며 음미할 것인지 의아해지는 때가 많습니다.\n과거 홍성담씨의 판화작품 중에 그 당시의 여러 인물들을 한 자리에 그려놓고 어떤 큰 이미지를 보여주던 작품이 기억납니다. 시장에서 일하시는 아기를 등에 업고 계신 아주머니가 있었고, 총을 들고 있던 운전하는 분들이 있었고, 교복을 입은 학생이 있었고... 하긴, 어릴 적의 제가 동네에서 그저 흘러지나가는 소문들 중에서 기억나는 이야기중의 하나가 "... 어른들이 그러는데, 뭐... 더럽다고 하는 여자들 있쟎아... 창녀라고 하던가... 그 더럽다는 여자들이 헌혈을 했다고 하더라고..." 우리들에게 지금 어느 큰 이미지와 큰 어떤 삶의 방향을 그려주는 그 당시의 인물들을 보면 창녀들이었고, 시장아주머니들이었고, 운전기사였고, 학생이었던 것 같더라구요. 요즘 이야기되어지는 심리학적인 퇴행이니 그림자이니 하는 식으로 이야기를 한다면, 이들은 분명 더러운 인품의 소유자였고 막되먹은 사람이고 사회부적응 그리고 사회이탈자라고 이해되어집니다. 그런데, 이들의 이름은 지금 저는 모릅니다. 이들의 얼굴은 저는 모릅니다. 하지만, 다른 수 많은 사람들의 도움과 도움으로 어느 수도회에서 고결하게 뭐하고 뭐했다고 하는 아주아주 먼 곳의 그리고 아주아주 먼 시간의 과거의 어느 성인의 얼굴과 이름은 저는 알고 있더라구요. (으로 제 자신이 우습게 다가오던 느낌이었는데...)\n저는 이렇게 이야기하고 싶어지네요. 어쩌면 물음일른지도 모르겠습니다만...\n5.18민주화항쟁의 큰 과정 속에서 우리들에게 남겨져있는 것은 어느 한 사람의 구체적인 인품이 어쩌고저쩌고 하는 이야기도 아니고 어느 한 사람의 구체적인 행적에 대한 사실확인과 가치평가와 어느 한 종교나 틀 그리고 종교적 이해안에서 이야기되어지는 신학체계도 아니고, 다 어울러진 어느 큰 이미지와 방향이라고 여겨집니다. 그리고 그 안에서는 구체적인 어느 한 인물은 안 나옵니다. 나올 수가 없지요. 막되먹은 그리고 못 배운 사람들이 어찌 자신들의 이야기를 다른 사람들에게 전할 수 있는 능력이나 됩니까?\n과연, 비생태적이고 단절되어진 울타리와 어느 특정 종교적 이해득실에 의해 배출되어진 성인이 우리들에게 의미가 있을까싶어지더라구요. 차라리 자기이름과 자기얼굴은 잊혀지더라도, 그저 이렇게 어울려살아가는 우리 마을내의 할아버지 할머니 그리고 청년들 아이들의 자기이야기들을 스스로 이야기하면서 심리학적으로는 다소 못된 사람일지라도 사회업적으로는 아무런 가치가 없다고하더라도 마을내의 우리들과 직접 살아가는 분들의 이야기를 듣고 이해하고 공감하고 기억하는 것이 더 낫겠다싶은 경우가 많더라구요.\n(위의 이야기에 이어서 적습니다...) 다음 주면 5.18광주민주화항쟁기념일이 다가옵니다. 저 역시 그 당시에 10살이라는 비록 어린 나이였지만 도청과 그리 멀지 않은 곳에서 지내고 터였더라, 그 날 주변에서 진행되어진 여러 모습들을 보고 기억하고 느껴져오던 것들이 사뭇 있다면 있는 것 같습니다. 윗 글에서 나름으로 적었듯이 가톨릭에서 들려오는 성인(聖人)이라고 하시는 분들이 다들 정말정말 고매하고 고결하고 위대한 인품과 사상과 여러 행적들을 가지신 분들이더군요. 가히 다른 범인들이 흉내조차 못 낼 이야기꺼리들로 가득하는 것 같더라구요. 물론 다른 많은 분들이 일상 생활 속에서 작고 조그마하게 그리고 주워진 삶의 행적들안에서 이야기되어지고 들려져오는 작고 소박한 여러 귀감의 이야기들도 많은 것들이 사실일 것입니다. 그런데, 우리들에게 알려진 대부분의 성인들은 어느어느 수도회 소속의 수도자들 내지 어느어느 교구의 사제들입니다. 다들 하느님의 봉헌되어지고 축성되어진 사람들이라고 하면서 혼자 살아가는 사람들입니다. 제가 너무 고대 내지 중세기 그리고 근대기의 여러 역사적 이야기를 수도회쪽으로 봐서는 부정적으로 이야기가 되어질른지 모르겠습니다만... 대부분이 정주수도회적인 형태라고 이야기하고 싶으면서, 이들이 어느 일정 지역에 자리잡으면서 거대하거나 다른 범인들이 근접할 수 없을 어느 분위기적인 건물형태를 지어놓고 그 안에서 하루하루 그리고 일이년 그래서 평생을 살아가면서 그 안에서 나름으로 뭔가를 하고 있을진데, 생태적으로 그 조그마한 울타리안에서 적지 않은 사람들이 한두날이 아니고 긴 시간 살아갈려면 자기자급이 전혀 안되어지는 생산 내지 경제적 구조를 가집니다. 그러한 구조안에서 적지 않은 많은 사람들이 살아가면서 그렇게 긴 시간 동안 뭔가를 해내는 구조였다면, 그 많은 필요한 것들(쉽게 그들의 먹을거리에서부터 생활의 여러 필수품들 그리고 화폐 등등)이 과연 어디서 왔고, 그 많은 물자들이 어떠한 정신적 그리고 사회적 동기를 유발하여 얻게 되었는지 이해하게 되면 저는 대부분 인간집단에서 사회적 사상까지 스며져있는 부정적인 요인(가톨릭이라는 그 당시의 사상과 배경에서는 당연한 것일른지 모르겠습니다)에 의한 어찌할 수 없이 압박하게 되어 흘러가게된 구조였다고 여겨집니다. 종교적 외형적 틀에 의해 중압감을 이용했든지, 아니면 신의 이름으로 사람들을 움직이게 하여 이런저런 업적을 이루고 이런저런 사상을 창조했다고 하는데... 2천년이 흘러간 시간 동안 수 많은 성인들이 나왔다고 하지만, 그들을 배출시킨 수도회적인 배경에서 본다면 2천년이 넘게 더 많고많은 수도자들이 있었을 것이고, 그 수도자들을 양성하고 생활하게끔 도와주고 헌신해주고 기도해주고 챙겨준 다른 이름없고 얼굴도 모르는 더더욱 많고많은 다른 사람들이 있었을 것은 당연할 것이고... 그 넓고넓은 외형적 재산을 유지한 수도회라는 틀안에서 어쩌면 많은 수의 성인들이 오셨다고 하지만, 어찌보면 정말 비율적으로 봐도 너무너무 적고적은 수라고도 여겨집니다. 히들 투입되어진 것은 많은데 음미되어지고 생산되어지는 양과 질을 본다면, 정말 비생산적이고 비효율적이며 비경제적이라고 여겨지기도 하더라구요. 지금에 봐서는 더더욱 비생태적이구요. 이러한 틀과 이해와 삶을 살아온 분들의 이야기가 단순하게 겉듣기에는 좋은 이야기들로만 가득차있는 것 같은데, 그 성인을 배출(저는 배출하고 생산한다고 이 자리에서는 이렇게 표현하고 싶습니다)하는 배경은 저는 정치적이고 권력적인 이야기까지는 지금 이자리의 우리들에게 과연 필요하고 당연한 이야기이며 음미할 것인지 의아해지는 때가 많습니다. 과거 홍성담씨의 판화작품 중에 그 당시의 여러 인물들을 한 자리에 그려놓고 어떤 큰 이미지를 보여주던 작품이 기억납니다. 시장에서 일하시는 아기를 등에 업고 계신 아주머니가 있었고, 총을 들고 있던 운전하는 분들이 있었고, 교복을 입은 학생이 있었고... 하긴, 어릴 적의 제가 동네에서 그저 흘러지나가는 소문들 중에서 기억나는 이야기중의 하나가 "... 어른들이 그러는데, 뭐... 더럽다고 하는 여자들 있쟎아... 창녀라고 하던가... 그 더럽다는 여자들이 헌혈을 했다고 하더라고..." 우리들에게 지금 어느 큰 이미지와 큰 어떤 삶의 방향을 그려주는 그 당시의 인물들을 보면 창녀들이었고, 시장아주머니들이었고, 운전기사였고, 학생이었던 것 같더라구요. 요즘 이야기되어지는 심리학적인 퇴행이니 그림자이니 하는 식으로 이야기를 한다면, 이들은 분명 더러운 인품의 소유자였고 막되먹은 사람이고 사회부적응 그리고 사회이탈자라고 이해되어집니다. 그런데, 이들의 이름은 지금 저는 모릅니다. 이들의 얼굴은 저는 모릅니다. 하지만, 다른 수 많은 사람들의 도움과 도움으로 어느 수도회에서 고결하게 뭐하고 뭐했다고 하는 아주아주 먼 곳의 그리고 아주아주 먼 시간의 과거의 어느 성인의 얼굴과 이름은 저는 알고 있더라구요. (으로 제 자신이 우습게 다가오던 느낌이었는데...) 저는 이렇게 이야기하고 싶어지네요. 어쩌면 물음일른지도 모르겠습니다만... 5.18민주화항쟁의 큰 과정 속에서 우리들에게 남겨져있는 것은 어느 한 사람의 구체적인 인품이 어쩌고저쩌고 하는 이야기도 아니고 어느 한 사람의 구체적인 행적에 대한 사실확인과 가치평가와 어느 한 종교나 틀 그리고 종교적 이해안에서 이야기되어지는 신학체계도 아니고, 다 어울러진 어느 큰 이미지와 방향이라고 여겨집니다. 그리고 그 안에서는 구체적인 어느 한 인물은 안 나옵니다. 나올 수가 없지요. 막되먹은 그리고 못 배운 사람들이 어찌 자신들의 이야기를 다른 사람들에게 전할 수 있는 능력이나 됩니까? 과연, 비생태적이고 단절되어진 울타리와 어느 특정 종교적 이해득실에 의해 배출되어진 성인이 우리들에게 의미가 있을까싶어지더라구요. 차라리 자기이름과 자기얼굴은 잊혀지더라도, 그저 이렇게 어울려살아가는 우리 마을내의 할아버지 할머니 그리고 청년들 아이들의 자기이야기들을 스스로 이야기하면서 심리학적으로는 다소 못된 사람일지라도 사회업적으로는 아무런 가치가 없다고하더라도 마을내의 우리들과 직접 살아가는 분들의 이야기를 듣고 이해하고 공감하고 기억하는 것이 더 낫겠다싶은 경우가 많더라구요.\n조상희 작성일 11-05-14 10:46\n에구구... 내일인가요? 가야지유... 내일 뵙겄습니당!!!\n지리산 작성일 11-05-15 08:39\n1. 가톨릭에서의 수행은 어떤 것인지 알고 싶습니다.\n2. 사회운동에 적극적으로 참여하고 계시는데, 성직자가 되기 이전부터인지요? 아니면 성직자가 되고 나서인지요?\n처음 사회운동에 참여하게 된 계기나 동기에 대해 듣고 싶습니다.\n그리고 가톨릭의 교리체계내에서 그러한 사회참여가 어떻게 옹호되는지 알고 싶습니다.\n3. 시민사회운동과 종교의 사회참여운동 사이에 혹시 어떤 차이가 있을까요?\n4. 사회운동은 어쩔 수 없이 대립과 갈등의 현장일 수밖에 없고, 마음이 거칠어질 수밖에 없을 것 같습니다.\n신부님은 그안에서 어떻게 마음을 어떻게 갈무리하시는지요?\n정의를 세우는 일과 용서 또는 화해, 폭력과 비폭력의 문제 등에 대해서 함께 말씀해주세요.\n5. 그간 참여해오신 운동에서 비폭력 불복종의 방법으로 채택하신 방법이 있다면, 구체적으로 말씀해주십시오.\n1. 가톨릭에서의 수행은 어떤 것인지 알고 싶습니다. 2. 사회운동에 적극적으로 참여하고 계시는데, 성직자가 되기 이전부터인지요? 아니면 성직자가 되고 나서인지요? 처음 사회운동에 참여하게 된 계기나 동기에 대해 듣고 싶습니다. 그리고 가톨릭의 교리체계내에서 그러한 사회참여가 어떻게 옹호되는지 알고 싶습니다. 3. 시민사회운동과 종교의 사회참여운동 사이에 혹시 어떤 차이가 있을까요? 4. 사회운동은 어쩔 수 없이 대립과 갈등의 현장일 수밖에 없고, 마음이 거칠어질 수밖에 없을 것 같습니다. 신부님은 그안에서 어떻게 마음을 어떻게 갈무리하시는지요? 정의를 세우는 일과 용서 또는 화해, 폭력과 비폭력의 문제 등에 대해서 함께 말씀해주세요. 5. 그간 참여해오신 운동에서 비폭력 불복종의 방법으로 채택하신 방법이 있다면, 구체적으로 말씀해주십시오.\n이병두 작성일 14-08-12 16:03\n허상무 작성일 14-08-25 14:48\n17 공지 도법스님과 함께 하는 <붓다로 살자> 공부모임 댓글17개 실상사 02-09 5885\n16 공지 2015년 일요법회 안내 실상사 03-22 9494\n15 공지 초기불전법회 교재:니까야 강독 실상사 04-08 5170\n14 공지 [6월선지식] 윤용택 교수(제주대 철학과 교수) 실상사 06-06 7141\n13 공지 5/22(일) 천일기도 400일 회향법회(+각묵스님 법… 실상사 05-12 5995\n열람중 공지 [5월선지식] 김인국신부(성인들이 세상에 오신 뜻) 댓글9개 실상사 05-08 5390\n11 공지 [4월선지식] 우희종 교수(생명에 대한 예의) 실상사 04-07 6070\n10 공지 [3월선지식] 장현갑교수(명상수행을 통한 마음과 뇌의 … 실상사 02-22 7456\n9 공지 ♠♠ 2011년 새내기공부모임 공부계획 ♠♠ 실상사 01-28 6957\n8 공지 『화엄경』세주묘엄품 공부의 취지와 개괄 실상사 01-19 9966


강원도민일보 기고 | 2017년 7월 13일\n청년 농업인 만나기가 쉽지 않다. 통계청 자료에 따르면 2016년 기준으로 전국에 약 107만 농가가 있다. 그 가운데 경영주 연령이 40세 미만인 ‘청년 농가’수는 1만 1296가구, 그 비율이 1.1％다. 해마다 면허 시험에 합격해 의사 자격증을 손에 쥐는 청년 의사가 3000명을 넘는다. 농사를 시작하는 청년 농업인 수가 더 적을 것이다. 사실은 청년 신규취농자가 해마다 몇이나 되는지를 정확히 파악할 통계 자료조차 없다. 청년 농업인이 의사만큼 귀하니 좋은 대접을 받을까? 그럴 리 없다. 다산 정약용 선생이 “농사일은 천하에 이문이 박한 것이다”라고 했는데, 조선시대나 지금이나 사정은 변한 게 없다. ‘할 일 없으면 농사나 짓지’라는 말은 당연히 철없는 소리다. 온갖 난경(難境)을 각오하지 않고서야, 혹은 농사지으며 시골에서 사는 걸 만만하게 여기지 않고서야, 농업을 직업으로 선뜻 받아들일 수 없다.\n가만히 앉아서 농업인 수 줄어드는 것 구경하고만 있어도 괜찮은 걸까? 수십 년 쯤 뒤에 농업인을 무형문화재로 지정해서 농업의 명맥만 유지하기로 작정했다면 괜찮다. 농촌에서는 아이 울음소리 끊긴 지 오래되었는데, 내친 김에 유치원이든 초등학교든 죄다 청산하는 게 세금 아끼는 길이라고 생각한다면 괜찮다. 식량자급률이 바닥을 치든 말든 외국에서 값싼 농산물을 천년만년 사다 먹을 수 있다고 믿는다면 괜찮다. 혹여나, 청년 농업인 수가 적으면 그들이 훨씬 넓은 땅에서 경쟁력 있는 농사를 짓게 될 테니 가만히 기다리는 게 구조조정이라고 생각한다면 괜찮다. 4차산업혁명이 도래하여 드론이며 센서며 온갖 첨단 장치로 농사짓게 될 테니 사람 필요 없을 거라고 전망한다면 괜찮다.\n그런 생각에 동의하지 않는다면, 현재의 농업 교육 체계에 눈을 돌려 비판하고 대안을 찾아야 한다. 농지 등의 영농기반을 부모로부터 물려받을 가능성이 높은 학생 위주로 선발해 장학금, 병역면제 등 파격적으로 우대하는 한국농수산대학을 제외하고 나면, 제 구실을 하는 농업계 학교는 거의 없다. 농업계 학교 졸업생 중 몇 퍼센트가 농업인이 될까? 물론 농고, 농대를 나오면 다 농사를 지어야 한다는 말을 하려는 게 아니다. 다른 곳에 취직하는 걸 누가 무어라 하겠는가? 그러나 의사를 양성하려고 의과대학, 의학전문대학원 같은 교육 기관을 두어 가르치듯이, 농업고등학교, 농과대학 등의 농업계 학교를 둔 기본 목적은 농업인을 양성하는 데 있다. 의대 졸업생 중 의사가 되는 이의 비율이 10％도 되지 않는다면, 그런 의대를 두고만 볼 수는 없는 일이다.\n공적인 직업교육훈련 체계로서 농업계 학교가 제 구실을 못한다면 고쳐야 한다. 아니면, 농업계 학교의 실패를 보완할 다른 체계를 마련해야 한다. 프랑스 같은 선진국에서는 농업인 자격증 제도가 있어 ‘아무나 농사짓는다는 생각은 어림도 없다’며 부러워하는 말을 가끔 듣는다. 그런데 정작 그 나라의 농업 교육 체계는 잘 소개되지 않는다. 바깔로레아로 대표되는 학교 교육 과정과 민간 직업교육 과정, 청년이 둘 중 하나를 통과해야 자격을 얻고 농업에 진입할 수 있다고 한다. 우리의 농업 교육 체계는 어떤 형편인가? 농업계 학교는 피폐하고, 직업으로서 농업에 종사할 사람을 양성하는 민간 농업교육 과정은 없다시피 하다. 속담에, 가뭄에 도랑 친다고 했다. 가물어서 비도 안 오는데 쓸데없는 일 한다고 핀잔 들을 수도 있겠지만, 그렇지 않다. 오히려 물이 없을 때 도랑 바닥에 걸리적거리는 돌도 치우고 물길을 정비해 두는 지혜가 필요하다. ‘사람이 희망이다’라는 흔한 말을 믿는다면, 바로 지금 청년 농업인을 육성할 큰 계획을 마련해야 한다.


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(대구일보 삼국유사 기획)삼국유사 기행<117>연회가 문수보살을 만나다 - 대구일보\n발행일 2021-06-07 09:14:21 댓글 0\n연회가 왕의 부름 피해 달아나다 문수보살 만나 돌아 와\n문수사는 신라시대 영축산과 함께 청량산으로 불렸던 문수산 8부 능선에 옛날 이름을 그대로 가지고 법등을 이어가고 있다. 신라 원성왕이 그 명성을 듣고 국사로 임명했던 연회 스님이 주석했던 절이다.\n삼국유사를 읽다보면 도를 깨우치기 위해 모진 수련을 감내하는 모습들을 많이 만난다. 깊은 공부 끝에 큰 깨달음을 얻은 도사들이 홀로 지혜의 샘 속에서 노니는가 하면 어떤 도사들은 자신의 깨우침을 공유하기 위해 책을 쓰거나 설법을 하고, 제자를 기르기도 한다.\n낭지 스님은 중국과 영축산을 오가며 공부하고, 지통 등의 제자를 통해 불법을 널리 전하도록 애썼다.\n원효대사 또한 스승을 찾아 천하를 주유하며 공부하고 대중들에게 깨우침을 전파하려 300여 권의 책을 저술하는 등으로 불교 대중화를 위한 노력은 지금까지 그대로 전하고 있다.\n자장과 의상대사는 나라를 구하기 위해 황룡사구층목탑을 세우게 하고, 사천왕사를 지어 당나라 50만 대군을 물리치게 하는 일을 수행했던 유명 스님이다.\n삼국유사는 또 광덕과 엄장, 계집종 욱면 등은 스스로 깨우침을 얻기 위해 처절한 수행의 길을 걸어 혼자 부처가 되는 전설을 기록하고 있다.\n영축산의 연회 국사 또한 자신만의 구도의 길을 걸으려 나라의 부름을 외면하고 도망가려다가 부처님의 가르침을 얻고서야 백성들을 위한 나라일을 맡은 구도승으로 돌아왔다.\n어떤 것이 절대적인 선인지 다시 돌아보게 하는 삼국유사의 이야기는 다양하게 전개된다.\n문수사는 첩첩산중에 위치하고 있지만 워낙 높은 지대에 있어 대웅전에서 바라보는 전망은 가슴까지 시원하게 한다. 대웅전 담벼락을 오르고 있는 담쟁이와 멀리 바라다보이는 울산 전경.\n◆삼국유사: 연회 도명 문수점\n연회가 명예를 피해 달아나다가 문수점에서 도를 얻다.\n고승 연회가 일찍이 영축산에 숨어 살면서 늘 법화경을 읽고 보현보살의 관행법을 닦았다.\n정원의 연못에는 항상 연꽃 몇 송이가 있어 사시사철 시들지 않았다. 원성왕이 상서롭고 신이한 소문을 듣고 그를 불러 국사로 삼으려 했다. 스님이 그 소식을 듣자 즉시 암자를 버리고 달아났다.\n서쪽 고개 바위 사이를 넘고 있는데 노인이 마침 밭을 갈다가 스님에게 어딜 가느냐고 묻자 스님이 “나라에서 잘못 알고 벼슬로써 나를 매어두려고 하여 피해 가는 길입니다”고 대답했다.\n노인이 듣고 “여기서 팔 일이지 무엇하러 고생스럽게 멀리 가서 팔려 합니까? 스님이야말로 이름 팔기를 싫어하지 않는구려”라고 말했다.\n연희는 그가 자기를 조롱하는 줄로만 여기고 그 말을 듣지 않았다. 마침내 몇 리쯤 더 가다가 개울가에서 한 노파를 만났다.\n그 노파가 “스님은 어디로 가시오”라고 또 묻자 연희가 “한 노인이 나를 몹시 업신여기기에 화를 내고 와버렸습니다”고 이야기했다.\n노파가 “그분은 문수보살인데 그의 말씀을 어찌 듣지 않았소”라고 했다.\n문수사 대웅전과 극락전 사이에 시대를 알 수 없는 삼층석탑.\n연희가 듣고는 놀랍고 송구스러워 급하게 노인에게로 되돌아가서 머리를 수그리고 후회하면서 “성인의 말씀을 어찌 감히 듣지 않겠습니까? 이제 다시 되돌아왔습니다. 도대체 개울가의 그 노파는 누구입니까”라고 물으니 노인이 “변재천녀이네”고 말 하고는 그만 사라졌다.\n이에 연희가 암자로 돌아오자 조금 후 왕의 사자가 조서를 받들고 와서 그를 불렀다.\n연희는 이미 마땅히 받아야 하는 일이라는 것을 알고 곧 임금의 뜻에 응하여 대궐로 가니 왕은 연희를 국사로 봉했다.(승전에는 헌안왕이 봉하여 2대에 걸쳐서 왕사로 삼고 호를 ‘조’라 했는데 함통4년 863년에 죽었다 하니 원성왕의 연대와는 서로 다르다. 어느 것이 옳은지 알 수 없다.)\n이로 인해 연희스님이 노인에게 감응 받은 곳을 ‘문수점’이라 이름하고 노파를 만나본 곳은 ‘아니점’으로 이름 지었다.\n‘저잣거리에선 어진 이가 오래 숨기어렵고/ 주머니 속의 송곳은 이미 삐져나와 감추기 어렵네/ 연희 스스로 뜰 아래 푸른 연꽃 됨이 잘못이지/ 이는 운산이 깊지 않아 그런 것은 아니라오.’\n문수사가 있는 문수산은 전체가 바위로 가득하다. 산길을 오르다보면 곳곳이 아득한 벼랑으로 아슬아슬하지만 경치는 선경이다. 대웅전 뒤편의 암벽에 조성된 오래된 마애석불.\n삼국유사에서 기록하고 있는 문수점은 울산 울주군 청량면 율리에 소재하고 있는 고개를 두고 이르는 말로 해석된다.\n신증동국여지승람은 울산 울주군 청량면에 소재하고 있는 문수산은 고려 때 영축산 또는 청량산으로 불렸다. 문수산에는 문수사라는 사찰이 있었는데 이 절은 조선 정조 23년 1799년에 편찬된 범우고에도 수록돼 있다.\n신라시대로부터 시작해 고려와 조선시대까지 명맥을 이어오고 있는 유서깊은 사찰로 유명하다. 최근에는 1894년 대웅전을 중창해 지금까지 이어오고 있다. 현재 문수사에는 대웅전과 범종각, 산신각, 일주문 등의 건축물과 다양한 편의시설이 갖춰져 있다.\n문수사로 가려면 시가지에서 문수산으로 오르는 임도를 따라 승용차로도 30분 정도 힘들게 경사길을 올라야 한다. 지칠때 쯤 팔부능선 완만해지는 경사길에 문수사 입구를 알리는 표지석이 있다.\n아쉬운건 신라시대 유물이 남아있지 않다는 점이다. 단지 영축사지 서쪽의 문수산 고개에 위치하고 있다는 점과 문수라는 명칭이 남아 있다는 것으로 연회가 문수보살을 친견하고 왕의 명을 받기로 했다는 문수점을 지금의 문수사로 추정하게 한다.\n문수사는 울산 문수산 팔부능선 암벽으로 둘러쌓인 험한 지형에 바위 등을 이용해 건축물을 지어 방문객들이 저절로 감탄사를 연발할 선경을 선물한다.\n문수산이 신라시대부터 부처님이 거주하는 영산으로 전해지고 있지만 지금은 곳곳이 도로공사 등으로 헐리고 있어 안타깝게 한다.\n문수산 등산로 암벽을 따라 조성된 대웅전으로 들어서는 입구에 청량산문수사 현판을 달고 일주문이 덩그렇게 높이 서있다.\n◆새로 쓰는 삼국유사: 연회 스님의 결심\n연회 스님은 신라 원성왕 당시 문수사에 주석하던 육신통에 이른 이름 높은 승려로 알려지고 있었다.\n연회 스님은 이미 어떤 중생이 어떠한 고민을 가지고 문수사로 찾아오리라는 것도 훤히 꿰뚫어보고 있었다. 연회는 그가 마음이 동하지 않는 사람은 미리 자리를 피해버리고 만나주지 않았다.\n그리고 연회가 만나 고민을 들어주는 백성은 어떤 방법으로든 해결의 실마리를 얻어서 돌아간다. 그 어려움은 반드시 해결되었기 때문에 험악한 곳에 위치한 절이었지만 부처님보다는 연회 스님을 만나려는 발길이 끊이지 않았다.\n연회는 불법을 공부하면서 국왕을 비롯한 권력층과 가까이 지내는 것으로 자신의 영달을 꾀하는 처사를 가장 싫어하며 경멸했다.\n삼국유사의 피은편 연회 이야기를 비롯해 여러 영축산 동쪽에 있는 연지로 소개하고 있는 태화강.\n연회는 특히 원성왕이 선덕왕과 손을 잡고 어린 혜공왕을 시해하고 왕권을 탈취한 역사를 안타깝게 여기며 일어나서는 안될 일이라 생각하고 있었다. 또 원성왕이 함께 일을 도모했던 선덕왕을 왕위에서 끌어내리고 스스로 왕위에 오른 행보를 가장 경계해야 할 일이라 치부하며 권력과 가까이하려 하지 않았다.\n연회 스님은 중생들을 위해 설법을 하면서도 한꺼번에 많은 사람을 상대로 강의하는 일은 흔하지 않았다.\n그의 성격상 조용하게 몇 명에게만 집중적으로 부처님의 말씀을 귀에 쏙쏙 들어갈 수 있게 넣어주는 식의 강의를 진행했다.\n연회는 부처님의 말씀을 듣고자 하는 마음을 갖춘 사람들에게 제대로 전달하는 것이 바른 일이라 생각했기 때문이다. 또 집중해서 설법해야 강의의 내용이 제대로 전달되고, 듣는 사람들도 선별해서 고를 수 있기 때문이기도 했다.\n연회 스님의 이러한 뜻으로 인해 권력층에 있는 부자들, 명예욕에 들뜬 사람들은 거의 연회를 만날 수 없었다.\n원성왕은 연회 스님의 특별한 재능에 대해 익히 듣고 있었다. 그래서 연회의 명성을 빌어 어지러워진 백성들의 마음을 다스리고자 연회를 국사로 초빙하려 했다. 특히 불교계와 지도층에 있는 백성들의 마음을 얻으려 했다.\n영축산과 문수산의 모습. 이곳은 청량산으로 불리는 신라시대 불교와 인연이 깊은 곳으로 소개되고 있지만 곳곳이 개발사업으로 공사가 진행되고 있다.\n원성왕의 의중을 이미 알아차린 연회는 왕의 심부름을 오는 사자가 도착하기 전에 자리를 피하기로 마음 먹었다. 연회가 서둘러 바랑을 메고 길을 나서는데 절에서 십리도 못가서 벼랑에서 “스님은 어디로 가는 길이오”라는 소리가 나면서 물음이 붉은 글씨로 드러났다.\n연회는 그 자리에서 주저앉아 조용히 참선에 들었다. “나는 무엇 때문에 공부를 했던가. 그리고 무엇을 구하고 무엇을 얻으려 길을 나서고 있는가. 지금 내가 해야할 일은 무엇인가”라며 스스로에게 물음을 던졌다.\n이어 “부처님이 나에게 계를 줘 세상의 이치를 깨닫게 하신 것은 중생들의 마음을 편안하게 제도하라는 뜻이었다. 그 길을 나에게 열어주셨는데 나만의 편안함을 위해 내가 험한 길을 피하고 있구나”라는 소리가 들으며 번쩍 눈을 떴다.\n연회는 다시 암자로 돌아와 왕의 사자를 만나 궁궐로 향했다. 원성왕은 연회의 풍모에서 이미 선인의 기운을 느끼고 국사로 책봉하며 “대사께서 나라의 백성들이 편안하게 살아갈 수 있는 길을 열어주시기 바라오”라고 부탁했다.\nTags 문수보살 삼국유사 연회 기행 피해


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피할 수 없는 대결, ‘킬미, 힐미’ 있기에 너무 밋밋하게 다가온 ‘하이드 지킬, 나’ - 미디어스\n피할 수 없는 대결, ‘킬미, 힐미’ 있기에 너무 밋밋하게 다가온 ‘하이드 지킬, 나’[블로그와] 톺아보기\nmeditator | 승인 2015.01.22 18:00\n1월21일 새롭게 선보인 SBS 수목드라마 <하이드 지킬, 나>는 나름 신선한 설정으로 시작한다. 흔히 이중인격하면 '지킬앤 하이드'처럼 선한 주인격과 그 주인격을 넘보는 악한 두 번째 인격을 연상하기 마련인데, 첫 선을 보인 <하이드 지킬, 나>는 정반대이다. 주인격인 원더랜드 상무 구서진(현빈 분)은 전형적인 싸가지 없는 재벌남이다. 수시로 자신의 심장 박동수를 체크하고, 요가를 하고 심호흡을 하며 혹시나 심장 박동수가 올라갈까 노심초사 그가 두려워하는 것은 지난 5년간 나타나지 않았던 그의 또 다른 인격이다.\n그런데 정작 자기 혼자 살겠다고 장하나(한지민 분)를 밀치고 엘리베이터 문을 닫았지만, 순간 증폭하는 심장 박동 끝에 나타난 그의 또 다른 인격 '로빈'은 옥상으로 달려가 위기에 빠진 장하나의 목을 조르는 괴한을 물리치고 떨어지는 그녀를 구하고자 함께 물에 뛰어든다. 싸가지 없는 주인격과 전혀 다른 '의로운' 제 2의 인격이라니, 신선하다.\n하지만 어쩌랴! 안타깝게도 그 신선함은, 이미 5회를 맞이한 <킬미, 힐미>에서 지성이 연기하고 있는 7다중이 앞에 초라해지고 만다. 분명 타인에게 공감하지 못하는 사이코패스 같은 주인격에 그런 그와 정반대의 정의로운 제 2의 인격은 신선한 발상이지만, 선한 주인격 차도현과 그를 넘보는 막가파 야성남 신세기에, 사제 폭탄을 들고 설치는, 하지만 '배 한 척'이란 소리에 물불을 가리지 않는 페리박, 심지어 일곱 살 여자 아이 니나까지 등장하는 <킬미, 힐미>를 한 회라도 보고나면 어쩐지 <하이드 지킬, 나>가 심심하게 느껴지기 때문이다.\n무엇보다 <하이드 지킬, 나>의 구서진과 <킬미, 힐미>의 차도현, 두 사람 다 재벌가 인물이기에 캐릭터에서의 차별성이 두드러지지 않는다. 결국 둘 중 어떤 캐릭터가 더 화려한 변주를 선보이느냐가 관건이 되어버리고 마는 상황에서, 이미 앞선 작품이 화려하게 7 캐릭터의 변주를 예고하는 있는 가운데, 겨우 <지킬 앤 하이드>를 한번 비틀었다는 자부심만으로 <하이드 지킬, 나>로 관심을 끌어들이기엔 역부족처럼 보인다.\n이 작품의 구서진이란 캐릭터를 선택하는 과정에서 현빈은 이른바 '업계의 불문률'을 어기고, 동시간대 드라마 <킬미, 힐미>에 퇴짜 놓은 것을 기사로 흘려 문제가 된 바 있다. 그것이 현빈 측이건 제작사건 동시간대에 맞붙을 상대작을 선택했다는 이유만으로 <킬미, 힐미>는 캐스팅의 부담을 안고 시작해야만 했다. 현빈이 거부한 작품이란 꼬리표에, 7다중이란 부담으로 실제로 첫 방을 시작하기 얼마 전에야 겨우 지성이 주인공으로 결정되었고, 그런 우려 속에 <킬미, 힐미>는 첫 선을 보이게 되었다.\n하지만 애초 7다중이란 우려를 불식하고 <해를 품은 달>의 작가 진수완은, 지금까지 등장한 차도현의 또 다른 인격들을 개연성 있게 풀어내고 있고, 지성은 그 서로 다른 설정의 다중이들을 '작두를 탄 것 마냥' 풀어내고 있는 중이다. 오죽하면 <킬미, 힐미>의 주인공과 서브남이 주인격 차도현과 신세기가 되었고, 여주인공 오리진을 둘러싼 이 두 사람의 쟁탈전이 세간의 흥미를 끌며 똑같은 사람이 연기함에도 차도현파와 신세기파의 흥미로운 갈등마저 양산되고 있는 중이다. 하지만 정작 논란을 일으키면서까지 <하이드 지킬, 나>를 선택한 현빈의 경우 왜 이 작품을 선택했는지 아직 설명이 되지 않는다.\n심지어 <하이드 지킬, 나>는 <지킬앤 하이드>와 역전된 캐릭터로 승부수를 띠웠지만, 막상 드라마를 보는 시청자들에겐 익숙한 현빈의 연기가 먼저 눈에 들어온다. 아니 정확하게는 현빈이 아니라, 그가 입대 전 인기를 끌었던 <시크릿 가든>의 김주원을 떠올리게 되는 것이다. 작가는 역전된 캐릭터로 신선함을 선사하고 싶었지만, 정작 시청자들에게 그 역전된 캐릭터는 마치 '놀이공원'을 인수한 김주원처럼 느껴지는 것이다. 제 아무리 연기자 본인이 다른 헤어스타일과 다른 목소리를 내려고 노력해도, 싸가지 없는 재벌 캐릭터로 센세이션을 일으킨 바 있는 현빈이었기에 시청자들은 각인된 전작 캐릭터의 기억을 쉽게 놓을 수 없다.\n지성이, 심지어 전작에서 함께 호흡을 맞추었던 황정음과 다시 한번 만났음에도 불구하고, 또한 전작에서 했던 재벌가의 자제로 등장하면서도 차도현에게서나 또 다른 인격 신세기에게서 <비밀>의 조민혁을 쉽게 찾아낼 수 없는 것과 달리, <하이드 지킬, 나>의 구서진은 여전히 김주원 같다는 것이 <하이드 지킬, 나>가 신선하게 다가오지 않는 또 다른 복병이다. 혹시나 <시크릿 가든>의 영광을 재현하기 위한 현빈의 자기복제였다면, 그 선택은 7다중이 지성의 과감한 연기 앞에 빛이 바랠 수밖에 없다.\n남자 주인공만이 아니다. 생기발랄한 여주인공이란 점에서 크게 다르지 않은 <킬미, 힐미>의 오리진 역의 황정음과 <하이드 지킬, 나> 한지민의 대결에서도 아쉽지만 <킬미, 힐미>의 손을 들어줄 수밖에 없다. 첫 회만으로 평가하는 것은 섣부를지 모르겠으나, 고릴라를 조련하고 공중줄타기를 하며 고군분투하는 한지민은 여전히 아름답지만 그녀의 연기는 조금은 음을 높게 잡은 채 노래 부르는 듯 아직은 붕 떠있는 느낌이다. 반면 종종 발음이 분명하지 않고 떽떽거리는 소리는 귀가 아플 지경이지만, 이미 시트콤을 통해 단련된 황정음의 코믹 연기는 지성의 원맨쇼를 돋보이게 할 만큼 자연스럽다.\n물론 아직 첫 회에 불과한 <하이드 지킬, 나>와 이미 물이 오르기 시작한 <킬미, 힐미>를 동일선상에 놓고 비교하는 건 무리가 있을 수 있다. 하지만 어쩌랴. 얄궂게도 동시간대 시청자를 놓고 이중인격과 다중이가 경주를 벌이고 있는 상황에서, 비교 대상이 되는 건 피할 수 없는 노릇이다. 후속작이면서도 정신 장애를 가진 비슷한 재벌가 남자 주인공을 들고 돌아온 <하이드 지킬, 나>의 애꿎은 운명을 탓할 수밖에. 아니 진짜 안타까운 것은 수목요일 10시, 그저 이중인격 아니면 다중인격의 재벌남 자아 찾기 사이에서 골라잡을 수밖에 없는 시청자들의 선택폭 좁은 시청권이다.\n전혀말도안되는\t2015-03-10 12:38:42\n글을쓰신거 같은데....지킬 너무 잘보고 있는데 삭제\n1519sj\t2015-01-23 16:55:46\n▶ wk03.33.co.kr ◈전 국 어 디 든 섹 가 능 합 니 다\n이하자\t2015-01-23 12:28:09\n☞ y563.33.co.kr ♠유 부 녀 이 구 요 몸 좋 아 요^\n멋 진 남 찾 고 싶 어 용 삭제


[활동가통신] 세상을 향한 외침, 박근혜 하야 이후를 꿈꾼다 | MWTV 이주민방송\n차별받지 않고 손안잘리고 욕안듣고 일하고 싶어\n세상을 향한 외침, 박근혜 하야 이후를 꿈꾼다\n▲ 지난 11월 15일 박근혜 퇴진을 촉구하는 광화문 촛불집회 때 대중 앞에서 발언하는 박진우 활동가\n안녕하세요. 여러분~ 저는 31살 청년 박진우라고 합니다. 지금 하는 일은 이주노동자 노동조합이라고 해서 한국에 일하러 들어온 이주노동자들이 임금체불되거나 폭행당하거나 등등 이럴 때 상담하고 사업주도 만나고 노동부에 신고도 하러 가는 그런 일을 하고 있습니다.\n저는 오늘 여러분이랑 세상 돌아가는 이야기를 좀 하고 싶어서 나왔습니다. 지난주 수요일날 무슨 일이 있었죠? 그렇죠~ 바로 미국 대선이 있었습니다. 그리고 아무도 예상하지 못했던 트럼프가 미국대통령으로 당선이 되었죠. 미국 대선이 끝난 날 미국이라고는 한번 여행가본거 말고는 아무런 연관이 없는 제가 괜히 허탈한 마음에 술을 한잔 하러 갔습니다. 생각해보면 태평양 건너 다른 나라 대통령이 누가 된들 무슨 상관이겠냐고 할수도 있지만 제가 하는 일이 아무래도 이주노동자들과 함께 하는 일이다보니까 모든 불법체류자를 내쫓겠다. 무슬림은 입국거부하겠다. 멕시코와 미국사이에 장벽을 쌓아서 이민을 막겠다 등등의 트럼프 발언들이 마음에 계속 걸리더라구요. 대서양을 건너서 유럽을 보면 상황은 더 심각하죠. 영국 브렉시트의 주요한 원인중 하나가 이민자들이 일자리를 빼앗고 있다라는 이유였고 시리아를 탈출한 난민들이 보트를타고 가다가 3살짜리 쿠르디라는 소년이 죽은 뉴스는 전세계를 경악에 빠지게 했습니다. 왜 이런 현상이 전 세계적으로 일어나고 있는 것일까요? 세상이 미쳐가는걸까요?\n제가 예전에 칼럼에서 봤던 표현을 좀 빌려보자면 불행한 일을 당하면 누구나 그 불행을 책임져야 할 사람을 찾아내고 싶어 합니다. 탓할 사람을 찾아내지 못한 불행은 지금 눈 앞에 닥친 불행보다도 더 고통스럽기 마련이죠. 세월호가 그랬죠.미국사회에서는 깊은 절망에 빠져있는 중하류층 백인들에게 트럼프는 그들에게서 일자리를 빼앗아간 이민자들에게 그 책임이 있다고 이야기하고 있습니다. 비슷한 처지에 있는 저같은 한국인 남성들은 잘나가는 여성들이나 이주노동자들에게 그 탓을 돌리고 싶어한다는 것도 부정할 수는 없을 것입니다.\n그래서 저는 이렇게 이야기해보고 싶습니다. 우리는 지금 박근혜 대통령을 하야하라고 백만명이 모여서 이야기하면서 그 책임을 묻고 있습니다. 우리가 아무리 열심히 공부해서 좋은 대학에 가고 좋은 직장을 얻고 한들 삶이 나아지지 않는 이유를 박근혜대통령의 탓으로 돌리고 싶은 것일지도 모릅니다. 하지만 조선일보가 말하는 것처럼 박근혜 대통령이 탄핵을 당하든 하야를 하든 질서있는 퇴진을 하든 그 다음 정권이 똑같은 그 밥에 그 나물이 된다면 우리는 또다시 허탈감에 빠질지도 모릅니다. 그래서 정말 필요한 것은 박근혜 대통령은 하야하라 말 뒤에 숨겨져 있는 그리고 우리는 이런 세상을 살고 싶다라는 우리의 목소리를 내는 것입니다.\n저라면 이렇게 이야기하겠습니다. 지금 한국사회에 들어와 있는 이주민 숫자가 얼마전 200만을 넘어섰습니다. 총 인구의 4%가 넘는 숫자지요. 출산율이 떨어지고 가뜩이나 3D업종, 농축산업에 일할 사람이 줄어드는 마당에 저는 앞으로 이주노동자는 계속 늘어날 수 밖에 없다고 봅니다. 그러면 2~30년 후에 유럽이나 미국처럼 그 이주노동자 숫자가 엄청 많아지고 난민문제부터 이주아동, 결혼이주민 문제등등이 사회적으로 터져나올 때 그때 가서 아 이게 심각한 문제니까 대책을 세워보자 라고 할 수 있을까요? 저는 미국이나 유럽이 겪고 있는 이주의 문제가 바로 우리의 미래가 될 수 있다는 생각을 합니다. 그래서 우리가 바라는 세상은 국적, 성별, 나이, 인종, 종교, 학력, 지역의 차별을 없애고 함께 행복할 수 있는 그런 꿈을 지금부터 만들어보자고 감히 말씀드립니다.\n나 이제 회사에서 안 잘리고 싶어\n밤에 안전하게 귀가하고 싶어\n지방대학 나와도 내가 하고 싶은 일 하고 싶어\n안전한 철도 만들고 노동자로 당당하게 살고 싶어\n적어도 우리 아이들에게는 이런 세상 안주고 싶어\n대통령이 바뀌어도 하루 아침에 우리의 삶이 행복해지지는 않겠지만 적어도 이 자리에 나와있는 우리들 부터라도 박근혜 하야 이후에 우리가 어떤 세상을 만들고 싶은지 같이 이야기하고 토론해봤으면 좋겠습니다.\n마지막으로 얼마전 영화에서 감명깊게 본 마틴루터킹의 유명한 연설중 한마디를 인용하고 마무리하겠습니다.\n“나에게는 꿈이 있습니다, 언젠가 이 나라가 우뚝 일어서, ‘모든 사람은 평등하게 태어났고, 우리가 바로 그 증거이다’”\n성소수자도, 장애인도, 이주노동자도, 청소년도, 그 모든 우리들이 이 자리에 모여서 박근혜 대통령 반드시 하야시키고 우리가 원하는 세상을 만들어가는 위대한 촛불을 함께 듭시다!


기사입력 : 2020-06-05 14:04 최종수정 : 2020-06-05 15:09\n구현모 KT 사장/제공=KT\nKT가 올해 두 번째 희망퇴직 신청자를 받고 있다. 이는 구현모닫기 구현모기사 모아보기 사장 정식 취임 이후 첫 희망퇴직 접수다.\n5일 이동통신업계에 따르면 KT는 지난 3일부터 오는 10일까지 희망퇴직 신청자 접수를 진행하고 있는 것으로 전해졌다.\n신청 대상자는 정년까지 6개월 이상 남은 올 3분기 임금피크제 예정자다. 신청자는 내부 보상기준에 따라 희망퇴직금을 받게 된다. 보상은 남은 정년을 기준으로 5년 이내와 5~10년으로 차등 적용된다. 희망퇴직 신청자들에겐 일정 기간 통신비 지원 등 비금전적인 보상도 한다.\nKT 한 관계자는 “희망퇴직은 노조의 요청으로 대상자분들을 예우하는 차원에서 생긴 제도”라며 “이번 구조조정은 매 분기마다 정기적으로 이루어지는 것으로 코로나19에 따른 경영악화 및 구조조정 등 특별한 사유로 진행되는 것이 아니다”라고 말했다.\n앞서 KT는 올해 3월에도 2분기 임금피크제 직원들을 대상으로 희망퇴직을 접수 받았다.\n동원그룹, 국립수산과학원과 산업 발전 MOU\n8.[주요 기업 이사회 멤버] 신세계푸드(6명)\n9.“다니티 모여라”…KT, 강다니엘 1주년 팬미팅 시즌·올레tv로 생중계


FX Olymp Trade 윈도우즈 모바일: FX 거래\n한윤호 2019년 2월, 6 아니 댓글\n"FX Olymp Trade 윈도우즈 모바일 범위"바이너리 옵션을 사용하면 거래자는 만료 될 때까지 자산이 거래 할 가격 범위를 선택할 수 있습니다. 가격이 선택한 범위 내에 있으면 지불금이 지급됩니다. 가격이 지정된 범위를 벗어나면 투자가 손실됩니다.\nforex 시장은 글로벌입니다 & # 8212; 이는 모든 문화, 국가 및 언어의 거래자가 신뢰할 수있는 거래 플랫폼이 필요하다는 것을 의미합니다. MetaTrader 4는 거의 모든 일반적으로 사용되는 언어를 지원하므로 외국 상인이 쉽게 시작할 수 있습니다. 언어 장벽없이 거래가 충분히 어렵습니다!\n하지만 여전히 대마초는 마약이라며 특히 청소년들이 중독돼 헤로인과 같은 더 심각한 마약까지 하는 등 부작용이 클 것이라는 우려도 크다. 미국의 FX Olymp Trade 윈도우즈 모바일 권위 있는 마약연구소인 마약중독국립연구소(NIDA)의 노라 볼코우 원장은 “10대들이 대마초를 하면 중독될 위험이 있다”며 “기억력과 학습능력 감퇴와 지능지수(IQ) 감소가 이어질 가능성이 높다”고 말했다. 그렇게 본다면 이미 수 백, 수 천년을 이어온 다양한 투자행위에 관한 철학도 없을 수가 없다.\n상품을 인도받은 날로부터 아래 교환/반품/환불 유의사항 제1호의 기간 및 비용 부담 기준에 따라 당해 계약에 관한 청약을 철회할 수 있습니다. (사전 및 별도 고지된 일부 상품 제외)\n만기 전 월요일을 가정해 보겠습니다. 만기가 FX Olymp Trade 윈도우즈 모바일 되는 3월물 계약은 1.2405에 거래되고 차월물인 6월물 계약은 1.2395에 거래되고 있습니다. 이 두 계약간의 가격차이를 캘린더 스프레드라고 합니다. 이 캘린더 스프레드가 중요한 의미를 가지는데 그 이유는 만기되는 계약의 최종 가격을 결정하는 주요인이기 때문입니다. 다음으로 해당 프로젝트에 B2R2.FrontEnd 패키지를 add한다. nuget 의 정보를 보면 2월 초에 0.1.0-alpha 버전이 최초 공개되었다가, 2월 말부터 0.1.0 버전으로 제공되는 중이다. 아래 명령어로 0.1.0 버전을 add할 수 있다.\nIQ Option은 시장에서 거래 가능한 많은 거래 자산과 거래하고자하는 거래자에게 적합한 장소입니다. 이 브로커에는 Apple, Google, Wal-Mart와 같은 인기있는 주식을 포함하는 500 가지가 넘는 트레이딩 자산이 있습니다. 상인은 통화 쌍, 주식, 상품 및 지수를 거래하고자하는 것을 선택할 기회가 있습니다. 이 브로커에는 많은 트레이딩 자산이있어 이러한 이유로 트레이더는 거래 할 수있는 적합한 것을 찾을 수 있으며이 플랫폼과 일관되게 거래를 할 수 있습니다.\n1999 년 이래 외환 브로커 인 FOREX는 초보자를위한 비디오 자습서, 2 시간의 웹 세미나, 실시간 교육 및 Q & A 세션을 제공하여 기본 사항을 학습합니다. 요금 기반 온라인 교육 과정도 제공됩니다. 이에 대해 국세청은 “주권상장법인(‘A법인’)의 최대주주인 법인이 특수관계있는 개인으로부터 A법인의 주식을 장외에서 매입하는 경우로서 해당 주식거래가 경영권 이전을 수반되는 거래에 해당하지 않는 경우 해당 상장주식의 시가는 거래일의 한국거래소 최종시세가액으로 하는 것”이라고 답변했다.\n인가 전류만 같다면 자계는 FX Olymp Trade 윈도우즈 모바일 어느 매질에서도 같아야 한다. 그러므로 투자율이 높으면 강한 자기쌍극자가 많이 발생하여 실제 매질 내의 자속밀도는 늘어나지만, 자계는 진공에서의 자계와 동일하다.\n사업 소득 금액의 계산 상 발생한 손실 금액이있는 경우에는 일정한 순서로 다른 각종 소득 금액과 손익 통산 수 있습니다.\n한국의 주식회사와 중국의 유한공사의 차이점 USIM카드는 신규로 휴대폰을 개통하거나, 통신사를 변경하신 경우 반드시 구매하셔야 합니다.\n편견은 이야기 선택, 당신이 (모든 가능한 진실한 정당들과) 인터뷰하는 방식, 사실을 틀 짓는 방식, 어떤 것이 더 중요하게 생각하는지 등의 형태로 제공됩니다.\n이진 FX Olymp Trade 윈도우즈 모바일 옵션 중개자 #2 - Finmax 하이안(海安) l 144 l 광둥성, 하이난성 l 2018년 하반기\n[월세액 세액공제] 총급여 5500만 원 이하자의 공제율 인상 비싼 공학 학위를 수년간 공부한다고 상상해보십시오. 당신은 일자리를 구하거나 새로운 일자리를 찾고, 해외에서 수입 된 엔지니어 6 명을 추가로 고용하고, 더 적은 임금으로 일할 의향이 있고, 모두 똑같은 직업을 놓고 경쟁하며, 임금이 점점 더 정체되어 이사회에서 부산출장맛사지 제공됩니다. 그래서 나는 이민을 크게 줄이려는 사람들에게 공감을 표합니다. 안재현이 ‘너는 누구냐?’학교에서 2015 년에 그를 보았을 때 수영 부산외국인출장만남 선수가 된 것은 우리에게 전혀 새로운 것이 아니다. 이전에는 트랩에서 치즈로 별세를 올린이 성경이 그녀의 놀라운 기술을 보여 주었다. 이 드라마에서 역도의 캐릭터.\n앱에 대한 질문이 있으시면 jackturner. [email protected] com으로 문의하십시오. 포카 게임을 할 FX Olymp Trade 윈도우즈 모바일 때 가장 무서운 사람은 포카 페이스이다.\n암호화폐 거래소 크라켄(Kraken)이 영국의 선물 거래업체 크립토퍼실리티즈(Crypto Facilities)를 인수했다.\n다시 말해, 옵션이 만료되기 전에 옵션 홀더가 기대하는 방향으로 가격이 움직이는 경우 옵션을 계속 보유하고 보유자를 가격이 반전 될 위험이 있습니다.\n스마트로 결제호서비스 통신사 케이티, 한국케이블텔레콤, 드림라인 128 FX Olymp Trade 윈도우즈 모바일 이슈취재 | 국내 e-러닝 시장 해외업체 본격 가세\n[12:53] @어쭈구리 부럽네여 가면벌레취급당할까봐 못가겠음 [독코다이] 한 페이지 내에서 여러 번 반복될 필요가 FX Olymp Trade 윈도우즈 모바일 있는 스타일은 클래스 선택자를 사용하고, 단 한번 유일하게 적용될 스타일은 ID선택자를 사용하는 것이 좋습니다. 이는 다음과 같은 두 속성의 차이 때문입니다.


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우리 가족 인권 선언 시리즈\nPosted on 2018/03/12 2020/12/09 Author 이 인호 3\nHome » FEATURE » 우리 가족 인권 선언 시리즈\n책표지 : 노란돼지\n글 엘리자베스 브라미 | 그림 에스텔 비용 스파뇰 | 옮김 박정연 | 노란돼지\n사람들은 누구나 평등하고, 태어날 때 지닌 모습 그대로 존중 받을 권리가 있으며, 자신만의 꿈을 꾸고 그것을 이루기 위해 살아갈 수 있다는 이야기를 우리 아이들에게 재미있게 가르쳐주는 그림책 “우리 가족 인권 선언” 시리즈는 아래와 같이 모두 네 권으로 구성되어 있습니다.\n딸과 아들, 그리고 엄마와 아빠가 각자 15가지의 권리들을 선언합니다. 하나씩 읽어보면 지극히 당연한 권리들이지만 우리가 살아가는 이 세상 어딘가에서는 이 권리들을 빼앗긴 채 고통받는 이들이 존재하고 있습니다. 요즘 쏟아지는 뉴스들을 보면 아주 먼 곳이 아니라 바로 우리 이웃에서 벌어지고 있는 일들이기도 합니다.\n딸, 아들, 엄마, 아빠로 이어지는 순서는 자신의 권리를 지킬 힘이 가장 약한 순으로 정한 것 아닐까 생각됩니다. 요즘 가정 내에서야 딸과 아들을 차별하거나 딸이라는 이유만으로 상처를 주는 일은 거의 없겠지만, 가족의 범위를 벗어나 ‘딸’이 아닌 ‘여자’라는 존재로 인식되는 순간 수많은 차별과 폭력들에 노출되는 것은 예나 지금이나 조금도 나아지지 않았으니까요.\n“딸 인권 선언” 제10조 ‘말괄량이’ 취급을 받지 않으면서, 큰소리로 울부짖거나, 맞서 싸우고, 화를 낼 수 있는 권리\n딸과 아들의 인권 선언을 비교하며 읽어보세요. 작가들은 단순한 남녀 성차별 뿐만 아니라 여성과 남성 각각의 성 역할에 대한 고정관념 역시 버려야 할 것이라고 이야기하고 있습니다. 여기에는 성소수자에 대한 편견과 차별도 포함되어 있습니다.\n제1조 흐트러진 옷차림을 하고, 헝클어진 머리를 해도 될 권리. 넘어져 상처가 나고, 마음껏 까불 수 있는 권리. 눈물이 날 땐 울고, 위로받을 수 있는 권리.\n제2조 구슬치기, 운전하기, 로켓 만들기, 서커스, 비디오 게임을 할 수 있는 권리. 깔끔하고, 향기 나고, 우아하고, 차분하고, 얌전할 수 있는 권리.\n제3조 수학을 잘하고 국어에는 뛰어나지 않아도 될 권리. 인형 놀이, 소꿉장난, 엄마 아빠 놀이, 고무줄놀이, 돌차기 놀이를 할 수 있는 권리.\n제4조 나무에 기어오르고, 오두막을 짓고, 울타리를 뛰어넘을 수 있는 권리. 독서와 작문을 잘하면서 수학왕이 되지 않아도 될 권리.\n제5조 운동화와 점퍼, 멜빵바지, 반바지를 입고, 야구 모자를 쓸 수 있는 권리. 무언가를 만들지 못해도 되고, 못 박을 줄 몰라도 될 권리. 손이 지저분해지는 일을 싫어해도 될 권리.\n제6조 파란색, 까만색, 카키색…… 마음에 드는 모든 옷을 입을 수 있는 권리. 분홍색, 노란색, 보라색, 그리고 마음에 드는 모든 색깔의 옷을 입을 수 있는 권리.\n제7조 트럭 만드는 사람, 판사, 공장장, 경찰, 대통령, 조각가, 외과 의사 등 원하는 직업을 선택할 수 있는 권리. 네일 관리사나 초등학교 교사, 무용수, 간호사, 가정부 등 원하는 직업을 선택할 수 있는 권리.\n제8조 유도와 활쏘기, 권투, 축구, 펜싱 등을 배울 수 있는 권리. 발레를 배우거나, 플루트나 하프 학원에 등록할 수 있는 권리.\n제9조 추리 소설, 모험 소설, 공포 소설을 읽고, 무서운 영화를 보고 즐길 수 있는 권리. 연애 소설이나 시, 요정 이야기 읽기를 좋아할 권리. 영화 보며 울 수 있는 권리.\n제10조 ‘말괄량이’ 취급을 받지 않으면서, 큰소리로 울부짖거나, 맞서 싸우고, 화를 낼 수 있는 권리. ‘계집아이 같다’는 말을 듣지 않으면서, 수줍음을 타고, 겁을 낼 수 있는 권리. 싸움을 좋아하지 않으며, 근육질이 아니어도 될 권리.\n제11조 바느질이나 뜨개질 하는 법, 정돈하는 법도 몰라도 될 권리. 바느질이나 뜨개질, 다림질, 정리 정돈 하는 법을 배울 수 있는 권리.\n제12조 아기의 기저귀를 갈거나 코를 풀어 줘야 할 때, 하기 싫다고 표현할 수 있는 권리. 아기의 코를 풀어 주고, 닦아 주고, 기저귀를 갈며, 아기를 돌볼 수 있는 권리.\n제13조 아주 짧은 머리를 할 수 있는 권리. 긴 머리, 하나로 묶은 머리, 땋은 머리, 레게 머리를 할 수 있는 권리.\n제14조 언제나 공주님 같지 않아도 될 권리. 매일 슈퍼 히어로가 되지 않아도 될 권리.\n제15조 남자든 여자든 좋아하는 사람을 사랑할 수 있는 권리. 남자든 여자든 좋아하는 사람을 사랑할 수 있는 권리.\n15개의 권리 목록들 모두 읽어보셨나요? 어떤 생각이 드시나요? 딸 하나만 20년 키운 아빠가 보기엔 우리 딸들의 권리들이 보장되려면 우리 사회와 아들 키우는 엄마 아빠들이 적극적으로 나서야만 한다고 생각합니다. 아들 둔 부모님들, 그리고 우리 사회는 아직까지 젠더 감수성의 올바른 인식과 교육에 소극적인 것으로 보이기 때문입니다. 지난 2016년 ‘가임기 여성 출산지도’가 그 좋은 예가 아닐까 싶습니다. 최근 벌어지는 미투 운동과 함께 우리 모두의 관심으로 이 부분에 대한 인식 개선이 이루어진다면 우리 딸들이 보다 안전하고 건강하게 객체가 아닌 주체로서 자신의 삶을 살아갈 수 있겠지요.\n※ 행자부, 사과 한 마디 없이..’가임기 여성 지도’ 하루 만에 문 닫아(경향신문, 2016/12/30)\n엄마 아빠의 권리 선언은 제 개인적으로는 그다지 공감이 되지 않았습니다. 2차대전 기간중에 출생한 고령의 글 작가와 요즘 엄마 아빠들 사이에는 약간의 괴리감이 존재하는 듯 합니다. 또, 아빠 권리 선언 제2조의 ‘엄마처럼 할 수 있는 권리’의 경우에는 과연 아빠들이 이런 걸 자신들의 권리라고 주장하고 싶을까요?\n한밤중에 아이가 오줌을 누거나 악몽을 꿨을 때 잠에서 깨 일어날 권리. 갓난아기의 기저귀를 갈고, 응석을 받아 주고, 학교 안 가는 날에 놀아 줄 권리(아빠 권리 선언 제2조)\n아빠들이 주장하는 권리라기보다는 글 작가 할머니가 남자도 가사와 육아를 분담해야 한다는 훈계가 아닐까 싶습니다. 그런데 요즘 대한민국 아빠들 이런 일 안하면 집에서 쫓겨나지 않을까요…… ^^\n딸 인권 선언, 아들 인권 선언은 아이들에게도, 아이들 키우는 엄마 아빠에게도 좋은 내용들이어서 자신 있게 추천합니다. 엄마 아빠 인권 선언은 엄마 아빠의 판단에 맡기겠습니다. 😎\n국제앰네스티의 추천사로 글 마무리 합니다.\n이 책은 남녀 모두의 평등을 존중해 주는 것이 중요하다는 것을 일깨워 주기 위해 쓴 재미있고도 의미 있는 권리 목록을 담고 있습니다. 국제앰네스티는 고정관념과 차별을 깨트리는 “우리 가족 인권 선언”을 응원합니다. 각 가정에서 이 목록을 가지고 활발한 이야기를 나눌 수 있으면 좋겠습니다.\n※ 국제앰네스티가 추천하는 그림책\nCategory: FEATURE Tag: Elisabeth Brami, Estelle Billon-spagnol, 국제앰네스티, 남녀차별, 남녀평등, 노란돼지, 딸 인권 선언, 박정연, 성감수성, 성평등, 아들 인권 선언, 아빠 인권 선언, 엄마 인권 선언, 에스텔 비용 스파뇰, 엘리자베스 브라미, 우리 가족 인권 선언, 인권, 젠더감수성, 평등 3 Comments\nPrevious Post★ 불곰에게 잡혀간 우리 아빠\nNext Post★ 빼앗긴 사람들\n15조 남자든 여자든 좋아하는 사람을 사랑할 수 있는 권리? 동성애를 할 수 있는 권리라고 하는거죠? 미친거 아십니까? 이런 더러운것이 초등학교 권장도서라고 허락한 사람(?)은 어떤 정신세계를 가진겁니까? 더러워서…\n답글 to 이경애\n이경애 님 반갑습니다.\n모든 사람들의 생각이 같을 수는 없습니다. 이경애 님과 같은 생각을 하는 사람들도 있고, 또 다양한 다른 생각을 하는 사람들도 있는 거죠. 싫건 좋건 우리는 이 사회, 이 나라, 이 세계에서 나와 다른 사람들과 어울려 살아야 합니다.\n마찬가지로 나와 다르다는 이유로 혐오하며 살아갈 것인지, 서로의 가치관과 삶의 방식을 존중하며 조화롭게 살아갈 것인지 역시 저마다의 선택에 달린 것이지 그 누구도 강요할 수는 없을 겁니다. 이 세상 어느 누구에게도 타인의 행복을 빼앗을 권리는 없으니까요.\n다만 나의 선택을 존중받기 위해서는 타인의 선택을 존중할 줄도 알아야 하지 않을까요? 누군가를 향해 손가락질 하고 있는 나를 향해 또 다른 손가락질이 행해지고 있을 수도 있다는 걸 잊고 살진 말아야겠습니다.\n안녕하세요. 젠틀하게 답변하시는 모습을 보고 감명받아 질문을 던져봅니다.\n나의 선택을 존중받기 위해서는 타인의 선택을 존중할 줄 알아야 한다는 점은 동의를 하지만, ‘모든’ 사람의 선택을 존중할 수는 없다고 생각이 듭니다. 갓난 아이가 입에 위험한 칼을 들이대는 선택을 부모가 존중해 주지 않고, 살인자가 누군가를 살해하는 장면을 목격한 경찰은 그 선택을 존중해 주어서는 안되며, 산모의 건강에 중대한 위험이 없는 이상, 살아있는 건강한 태아를 죽이는 선택을 존중할 수 없듯이,, ‘모든’사람의 선택을 존중할 수 없다고 생각합니다.\n다른 사람의 선택을 존중하지 않는 것은 ‘혐오’가 아니라 하나의 공동체가 지켜나온 문화를 이루기 위한 ‘노력’이라고 생각합니다. 인간은 홀로 남겨져있을 때 불안함, 소외감, 외로움을 느끼기에 사회를 이루어 살아갑니다. 그것을 위해 필요한게 서로간의 약속이라고 생각하며 그 약속을 지킴으로서 소속감을 느끼고 분리 감정을 벗어나고 안정감을 느낍니다. ‘모든’ 사람의 선택을 존중해 주는 것은 사회를 지탱해오던 유대감이 약해지는 결과를 초래하지 않을까요?\n그런 의미에서 이경애님이 동성애에 대해서 언급한 것이리라 생각합니다.


서울시장 선거 '농약급식' 공방으로 끝나다 - 헤럴드저널\n서울시장 선거 '농약급식' 공방으로 끝나다\n승인 2014.06.18 15:35:23\n▲ 박원순 서울시장이 6.4지방선거에서 재선에 성공했다.\n鄭, '농약급식' 네거티브 전략에도 朴 압승\n2014년 6.4 지방선거의 최대 승부처이자 '소통령'으로 불리는 서울시장선거에서 예상대로 새정치민주연합 박원순 후보가 재선의 꿈을 이뤘다. 박 후보는 조용한 선거를 초반부터 유지하면서 골목과 시장을 중심으로 차분한 분위기 속에 선거 전략을 실현해 나갔다.\n반면 새누리당 정몽준 후보는 전초전인 당내 경선 과정에서 김황식 전 총리와의 강도 높은 네거티브 공방으로 추진력에서 다소 활력을 잃고 말았다. 거기에다 막내아들의 SNS에 ‘세월호’ 관련 부적절한 글이 올라오면서 더욱 유권자 층의 호응을 잃었다는 분석이다.\n선거를 며칠 남기고 마지막 카드로 선택한 농약급식 문제와 박 후보의 부인이 선거운동을 하지 않고 박 후보 혼자 선거운동을 다닌다는 네거티브 전략이 큰 영향을 미치지 못했고, 오히려 도리에 맞지 않다는 일부 비판적인 지적이 일기도 했다.\n특히 서울시 친환경유통센터 식재료 농약 검출 문제를 놓고 새누리당 정몽준 후보와 새정치민주연합 박원순 후보가 '농약 급식' 공방을 벌이면서 서울시장 선거 막판 최대 이슈로 부각되기도 했다. 농약급식 공방은 시의회로 옮아 붙으면서 시의회 내 여야 간 공방으로 이어져 시장후보의 '대리전' 양상을 띠기도 했다. 시민단체들도 '책임론'과 '음해론'을 주장하면서 정면충돌하는 등 장외 공방도 치열했다.\n6월 2일 서울시의회에 따르면 서울시의회 새누리당은 서울시 친환경유통센터에 대한 감사원 감사 결과와 관련, 논평을 내고 '박원순 시장의 대국민 사기극, 친환경유통센터의 비리가 전면에 드러났다'고 포문을 열었다.\n시의회 새누리당은 "아이들의 안전한 먹을거리를 강조해 당선된 박원순 시장이 시민들을 기만한 대국민 사기극을 3년 가까이 펼쳐온 것은 후안무치의 절정을 보인다"며 "정당한 문제 제기를 안전한 친환경급식을 분쇄하려는 음해라고 폄하해온 새정치민주연합은 응분의 책임을 져야 한다"고 주장했다.\n시의회 새누리당은 박원순 후보 측의 '아무리 완벽한 시스템을 갖춰도 막을 수 없다는 측면이 있다'는 입장과 관련해서는 "환경유통센터는 직속 상급기관인 서울시농수산물식품공사 감사에서조차 각종 비리가 드러났을 정도로 문제가 많은 기관"이었다고 주장했다.\n또 "박 시장 취임 후 운영상 문제와 비리 의혹이 끊이지 않았던 기관을 두고 완벽한 시스템이라고 하고, 정치적 공작이 의심된다는 주장도 했다"며 "우선 아이들과 학부모에게 사과하는 것이 먼저다"라고 각을 세웠다.\n이에 대해 시의회 새정치민주연합은 '박원순 흠집 내기'라며 발끈했다. 새정치연합은 '또다시 아이들의 먹을거리를 정쟁에 이용할 것인가?'라는 논평을 통해 "정책 선거는 간데없고, 오직 상대 후보에 대한 정치 공세만 진행하는 것은 아이들의 먹을거리가 오직 정쟁의 도구로 밖에는 안 되는 것인지 묻고 싶다"고 반박했다.\n이어 "더 이상 아이들의 먹거리를 갖고, 시대착오적인 네거티브로 시민의 마음을 얻으려는 어리석은 방법은 그만둬야 한다"고 지적했다.\n시민단체들도 '책임론'과 '음해론'으로 나눠 엇갈린 반응을 보이고 있다. 공교육살리기학부모연합은 "급식도 교육이라며 단번에 도입된 친환경 무상급식은 농약 급식이었고, 서울시친환경 유통센터는 박원순 관피아 소굴이었다"며 "정부는 급식 게이트 실체를 밝혀야 한다"고 주장했다.\n이에 대해 친환경무상급식 연대는 "국민적 합의로 시작된 친환경무상급식이 정쟁의 대상으로 악용되고 있는 현실에 분노를 금할 수 없다"며 표적 감사, 흑색선전, 관권선거개입을 중단하라고 규탄했다.\n▲ 새정치연합 박원순 서울시장 후보가 당원들과 함께 5월 20일 종로5가 선거사무소 '원순씨 캠프 희망2' 개소식에 참석, 서울시민들의 땀과 눈물을 닦아 달라는 의미로 전달받은 노란수건을 목에 걸고 인사말을 하고 있다.\n농약급식, 마지막 TV토론·방송연설 최대한 활용\n새누리당 정 후보는 6·4 지방선거가 불과 이틀 앞둔 6월 2일 이른바 '농약 급식'을 막판 대역전의 승부수로 보고 공세의 고삐를 바짝 죄며 총력전을 펼쳤다. 박원순 후보의 시장 재임 동안 서울의 학교 급식재료에서 농약이 검출됐다는 감사원 감사 결과가 세월호 참사로 싸늘해진 학부모의 민심을 돌리는 데 효과가 있다는 자체 판단에 따라 선거 막판 며칠째 집요하게 물고 늘어지는 양상으로 치달았다.\n특히 정 후보는 새누리당의 '안방'이나 다름없는 서울 강남에서조차 지지율이 낮게 나온 것이 오히려 반등의 여지가 충분하다고 판단으로, 여론 흐름의 중대 변수가 될 수 있는 마지막 TV토론을 대반전의 기회로 보고 '농약급식' 문제를 집중 거론했다. 정 후보는 이날 양천구 신영시장, 영등포구 문래공원, 동작구 성대시장, 강서구 우장산역 등에서 릴레이 유세를 펼치며 바닥 민심을 훑었다.\n시장에서는 갈치를 맨손으로 들고, 운동화를 즉석에서 구입해 갈아 신는 등 상인들과 교감하며 재벌 출신이라는 부정적 이미지를 덜어내는 데 공을 들였다. 그는 "박 후보는 농약 묻은 무상급식을 몇 년째 학생에게 먹인 사람"이라면서 "TV토론에서 (박 후보에게) 잘못한 것 아니냐고 따졌더니 '몰랐다'고 거짓말하는 사람이 서울시장을 해서 되겠느냐"고 몰아세우기도 했다.\n정 후보는 2일 오전 CBS 라디오 방송연설에서도 "박 후보가 친환경 무상급식을 도입했지만 시간, 인력, 장비 부족을 핑계로 겉핥기식으로 재료를 검사했다"면서 "지난해 알았는데도 '그런 일이 없다'며 뻔뻔한 거짓말을 한다"고 비판의 목소리를 높였다.\n그는 또 "박 후보는 전기료를 아낀다고 발암물질, 초미세먼지가 있는 지하철의 환풍기를 돌리지 않았다"면서 "제가 당선이 확정되는 즉시 환풍기를 24시간 돌리겠다"고 약속하기도 했다. 이렇게 시민의 건강 불안 문제를 제기하는 동시에 호국보훈의 달을 맞아 안보 이슈를 부각하고 '박근혜 마케팅'도 활용함으로써 유권자의 표심을 돌리는데 안간힘을 쓰는 모습이었다.\n박원순 후보, 조용한 유세 지속…당은 鄭 공격\n▲ 6.4지방선거에서 유세 차량없이 골목길을 누비며 조용한 선거운동을 이어간 새정치연합 박원순 후보는 새벽부터 이웃들을 만나는 행보를 이어갔다.\n박원순 후보는 지방선거를 이틀 앞둔 지난 6월 2일에도 '유세차'·'확성기' 없는 조용한 유세를 계속 이어갔다.\n박 후보는 이날도 정몽준 새누리당 후보의 각종 의혹제기에 별다른 대응 없이, 작은 배낭을 메고 시민들을 만나며 자신의 시정 공약을 차분하게 설명했다.\n박 후보는 이날 아침 출근길, 은평구에 위치한 연신내역을 찾아 시민들에게 인사했다.\n그는 취재진과 은평구 출마자들의 선거운동원들로 인해 주변이 번잡해지자 조용한 선거운동에 아쉬워하는 모습이었다. 그는 이후 양천구 신정동에 위치한 한 구립어린이집을 방문해 어린이들에게 책을 읽어주고 배식을 하고, 어린이집 학부모들과 대화도 나눴다. 그는 국공립어린이집 수의 부족을 거론하며 공약한 바 있는 국공립어린이집 1천개 추가 공급을 다시 약속했다.\n박 후보는 또 동작구에 위치한 남성역 인근과 흑석동 일대에서 동작구 출마자들과 공동유세를 진행했다. 그는 "서울시를 지난 2년 8개월 동안 이렇게 많이 바꿨는데, 4년만 더 주시면 서울시를 글로벌 도시로 확고히 만들고, 시민 삶의 질을 향상시켜 보살피겠다"며 앞으로 시정에 대한 포부를 밝혔다.\n차분한 박 후보와 달리 새정치민주연합 중앙당 차원에서는 정몽준 새누리당 후보에 대한 공세의 끈을 조였다. 허영일 부대변인은 잇따라 논평을 내고 정 후보를 공격했다. 허 부대변인은 정 후보의 '친환경 무상급식' 공세에 대해 "280만 농민들을 모독하는 행위"라고 맹비난했다.\n이어 "갈수록 피폐해지는 농촌의 발전대책과 공약을 내놓기는커녕, 온갖 흑색선전으로 농민들이 피땀 흘려 생산한 농산물을 '농약덩어리'로 거짓 선동하고 있다"고 지적했다.\n또 정 후보가 이날 유세 중 강남에서의 박 후보에 대한 높은 지지율과 관련해 "가슴에서 피가 난다"고 언급한 것도 문제 삼았다. 허 부대변인은 "강남 유권자들을 새누리당의 평생 볼모로 치부하는 오만한 발언"이라고 힐난했다. 그러면서 "강남 유권자들을 모독한 발언에 대해 사과해야 한다"고 촉구했다.\n허 부대변인은 정몽준 후보가 유세에서 '월드컵 심판 매수설'과 관련해 "내 능력이 그 정도면 괜찮은 것 아니냐"고 발언한 것에 대해서도 비판했다. 그는 카타르 월드컵 뇌물 의혹이 나오는 시점에서 "정 후보의 실언은 국제적인 논란거리로 비화될 수 있다"고 주장했다. 이어 한국 축구사의 쾌거가 정 후보의 실언으로 구설에 오르고 상처를 입는 것은 바람직하지 않다며 신속히 수습하라고 촉구하기도 했다.\n한정애 대변인도 이날 오후 정몽준 후보 측이 박원순 후보 부인과 구원파 연계설을 제기하자, 브리핑을 통해 "막장드라마가 펼쳐지고 있다. 이렇게 비열하고 저열하고 저급한 흑색선전을 본 적이 없다"고 맹비난했다. 한 대변인은 "더 이상의 흑색선전은 용납하기 힘들다. 우리 당 차원에서 법적 대응에 나설 것"이라고 밝히기도 했다.\n이렇게 '소통령'을 뽑는 서울시장 선거전은 새정치연합 박 후보의 '나 홀로 조용한 운동' 속에서 여야의 중앙당과 선거 캠프 사이에서 치열한 공방으로 이어지는 네거티브 선거전이 이어졌다. 그러나 맹추격을 하면서 막판까지 네거티브 전략을 고수했던 새누리당 정몽준 후보는 5일 오전 11시 현재 98%가 개표된 가운데 43.1%(2,069,224)의 표를 얻어, 56.0%(2,689,806)을 얻은 박원순 후보에 12.9%의 많은 표 차로 고배를 마시고 말았다.\n박원순 서울시장 당선자는 처음부터 자신 있다는 행동으로 작은 배낭을 메고 운동화를 신고 시장과 골목을 순회하면서 퍼지티브 전략으로 일관했다. 이렇게 차분한 선거운동을 끝까지 지키며 당의 우회 공격을 등에 업고 재선에 성공하며 앞으로 4년간의 시장 직을 다시 수행하게 되었다.


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[알라딘서재]난 아직 익명의 존재이고 싶다.\n난 아직 익명의 존재이고 싶다.ｌ독서일기\n낭만인생 ( ) l 2015-04-21 17:10\n난 아직 익명의 존재이고 싶다.\n원칙적으로 알라딘은 내가 누구인지 공개하지 않는 것을 원칙으로 한다. 공개와 비공개의 차이는 극명하다. 만약 내가 누구인지를 공개하며 그에 맞는 글과 품행이 뒤따라야 한다. 장점처럼 보이나 글쓴이들에게는 단점이 더 많다. 때론 '홍길동'이란 이름이 들어가면 그에 맞는 페르소나의 가식이 뒤따라야 하기 때문이다. 더 강하고 쓴 글을 쓰고 싶을 때 '홍길동'에게 누가 되지 않도록 조심하고 숨기게 된다. 이런 이유 때문에 알라딘에서 나의 실명과 존재를 드러내지 않는다. 알라딘 서재에서는 보다 강하고 원색적인 글을 쓰고싶은 탓이다. 이원석과의 만남도 그렇다.\n내가 그를 처음 만난 건(인터넷상에서) 2년 쯤 되었을 것이다. 그는 이미 많은 책을 저술한 작가이며 서평가로 활동하고 있다. 단오하고, 명징한 그의 논리는 모호한 생각을 부수는 힘이 있다. 그 날카로움이 부담스럽기는 하지만 달게 듣는다면 약이 되는 말들이다. 나이도 나와 비슷한 데다가 여러 방면에서 활동하고 있어서 부러운 존재이기도 하다. 오늘 북펀딩에 들어가니 '이원선'의 이름이 턱하니 걸려 있다. 내가 좋아하는 '유유출판사'에서 서평에 관련된 책을 펀딩했다. 아쉽게도 이미 종료된 것이라 참여할 수 없었다.\n이원석씨는 자기계발에 관련된 서적들을 상당히 비판적으로 평가한다. 아직 그의 책은 한 번도 읽어 보지 않아서 어떤 근거를 가지고 있는지는 알지 못한다. 그의 인터뷰기사로 그를 평가하기에 역부족이다. 근래에 들어와 그가 펴낸 책들을 찾아보니 꽤 된다. 그 중에 자기계발을 비판한 <거대한 사기극>이 있고, 공부에 대한 비판적 시각을 제시한 <공부란 무엇인가?>가 있다. 올 들어 또 한 권의 책을 펴냈는데 <인문학 페티시즘>이다. 세 권 모두 상당히 호기심을 자아낸다. 기회가 된다면 세 권 모두 읽을 것이다.\n타자의 입장에서 그를 보고 싶다. 아직까지 그를 잘 모른다. 앞으로 나올 그의 책들을 유심히 살펴볼 필요가 있다. 앞으로 그는 어떤 식으로 자신의 주장을 이끌어 나갈지 자못 궁금하다. 그러하기에 난 아직 익명의 존재로 남아 있어야 한다. 아직까지는...\n독서일기, 서평, 이원석, 자기계발\n먼댓글 주소 : https://blog.aladin.co.kr/trackback/Pansees/7483937\n아스피린 2015-04-21 23:55 좋아요 0 | 댓글달기 | URL\n저도 서평쓰기에 관한 책이 출간예정이라길래 발간된 책을 보니 이원식님의 책은 모두 다 구미를 당기는 책이더라구요... 다 읽어볼 생각인데 특히 이번에 출간예정인 이 책이 기대가 큽니다.ㅎ\n낭만인생 2015-04-22 10:02 좋아요 0 | URL\n아스피리님도 이원석님을 좋아하는 군요. 좋은 작가인듯합니다.\n해피북 2015-04-22 13:22 좋아요 0 | 댓글달기 | URL\n저는 ｀서평｀관련된 책이 유유에서 나온다고해서 북펀딩에 참여했는데 이분에 대한 정보는 낭만인생님 덕분에 처음 알게되었어요 소개해주신 책 다 읽어보고 싶네요^~^\n낭만인생 2015-04-22 15:18 좋아요 0 | URL\n댓글 감사합니다. 책 나오면 꼭 사서 읽고 싶은 책입니다.


“‘아직도 가솔린車 타냐’ 묻는 시대 온다… 신재생 등 변화 중심 기업에 투자를”\n입력 2021-01-05 03:00업데이트 2021-01-05 03:00\n[코로나가 할퀸 삶, 2부 갭코노미 시대의 생존법]\n<5> 이경수 메리츠증권 리서치센터장\n“지금은 ‘너 테슬라 타?’라고 묻지만 얼마 지나지 않아 ‘네 차 가솔린이야?’라고 물어볼 겁니다. 이처럼 변화의 중심에 있는 기업을 찾아 투자해야 합니다.”\n이경수 메리츠증권 리서치센터장(47·사진)은 최근 동아일보와의 인터뷰에서 “신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 이후 산업 간 격차도 크게 벌어질 것”이라며 이같이 말했다. 일례로 전기차가 대세가 되면서 가솔린, 디젤 등 내연기관차가 드물어지는 시대가 머잖아 온다는 뜻이다.\n지난해 초 코로나19 여파로 폭락했던 글로벌 증시가 ‘V자’ 반등을 했지만 모든 업종이 수혜를 누린 건 아니었다. 미국 증시에선 테슬라 아마존 등이, 국내에선 카카오, 네이버 등 빅테크(대형 기술기업)의 주가가 급등했지만 여전히 코로나19 이전을 회복하지 못하는 기업이 많다. 이 센터장은 “흑사병 이후 르네상스와 종교개혁이 나온 것처럼 코로나19 시대에 전례 없는 비대면 사회를 경험하게 되면서 산업구조의 대변혁이 가속화되고 있다”고 설명했다.\n그는 “이런 변화 속에서 일시적 반등과 구조적 상승을 구분하는 게 중요하다”고 강조했다. 예컨대 정유, 철강 등의 업종은 코로나19 충격에서 벗어나 경제가 회복되면 그동안 억눌린 수요가 살아나면서 일시적 반등이 있을 수 있지만 장기적 성장세를 이어가기 쉽지 않다는 것이다.\n이 센터장은 ‘네트워크’와 ‘에너지 혁명’이 산업구조를 재편하는 주된 흐름이 될 것으로 내다봤다. 저궤도위성(LEO) 등을 바탕으로 사물인터넷(IoT) 확산이 본격화되면서 기존 네트워크의 한계를 극복한 초연결사회가 시작된다는 것이다. 또 네트워크 확장에는 대규모 전력에너지가 필수인 만큼 기존 화석연료에서 탈피하려는 노력도 동반될 것으로 봤다. 이 같은 흐름에 따라 반도체, 소프트웨어, 신재생에너지, 사물인터넷, 5세대(5G) 이동통신 등을 장기적으로 유망한 업종으로 꼽았다.\n그는 코로나19 재확산 등의 불확실성이 여전하지만 최근 증시 상승 흐름을 ‘버블’로 보기 어렵다고 했다. “과거 사례를 보면 기술 대중화가 이뤄지면서 전반적인 주가 상승이 본격화됐다”며 “지금도 기술 혁신에 따른 구조적 강세장이 이어질 가능성이 높다”고 내다봤다.\n이 센터장은 증시 상승 랠리에 올라타려는 개인투자자들에게 “가격의 함정에서 벗어나야 한다”고 조언했다. 어떤 종목의 주가가 수십만 원이어서 비싸게 느껴지더라도 시장 자체가 성장하고 있다면 주가 상승 여력이 충분히 있는 만큼 투자할 만하다는 것이다. 예를 들어 전망이 애매한 동전주(주당 가격 1000원 미만 종목)보다 주당 400만 원(액면분할 이전 기준)이 넘는 삼성전자 주식이 유망하다고 했다.


외국인 친구 선물로 뭐가 좋을까? #1 한글 티셔츠 : 우리의 자랑스런 글, 아름다운 글.::[닉쑤] Enjoy your Happy Life~*-캐나다/워킹홀리데이/생활정보/비자/이민/영주권/미드정보\n외국인 친구 선물로 뭐가 좋을까? #1 한글 티셔츠 : 우리의 자랑스런 글, 아름다운 글.\n캐나다/캐나다 현지 생활정보 2010.10.24 15:00\n외국인 친구에게 주고픈 선물 #1 - 한글 티셔츠! : 우리의 자랑스런 글, 아름다운 글을 입혀보자.\n한국의 전통을 살린 선물?\n해외로 어학연수나 여행을 갈 때 한국에서 미리 간단한 선물을 준비해 가는 경우가 흔히 있습니다. 외국인 친구나, 홈스테이 아주머니, 영어 선생님 등등 말이지요. 제일 간단한건 한국 하회탈, 전통악기 같은 열쇠고리, 부채 등인데... 문제는 너무 흔하단 말이죠. ㅎㅎㅎ; 우스갯소리로, 유학생들이 많이 오는 벤쿠버, 토론토 등의 홈스테이에 부채 선물을 가져갔는데, 이미 한 쪽벽에 하회탈, 부채등의 한국 전통 장식품들이 가득하다는 이야기도 있더군요. 잘 모르는 외국인들도 있겠지만 말이죠.ㅎ\n그리고 아쉬운게 있는데... 하회탈, 전통악기 등 좋이 좋은 아이템은 분명한데 디자인이 별로라는 겁니다. 왜이리 못나게 만들어 놨는지... 참 안타깝더군요. 캐릭터 제품도 거의 없구요. 우리나라 관광지에 가서도 마찬가지인거 같구요. 한국이 더 알려지고 관광객이 늘어나는 만큼 더 다양한 시선으로 상품을 개발해야 하지 않나 싶습니다. 쩝....\n여튼, 주는 마음이 제일 중요하겠습니다만... 그래도 뭔가 색다르고 인상적인 선물을 하고 싶은 마음은 어쩔 수 없습니다. 저도 예전에 캐나다, 호주에 갈 때 선물을 준비해 갔지만 위 예와 크게 다르지 않았습니다. 마땅치 않더라구요. ^^;;\n색다르고 인상적인 선물?\n지금 여기서 친하게 지내는 캐네디언 부부의 여자분 생일이 곧 다가오는데요. 남자분 생일에 아무것도 못 해준것도 있고해서, 뭔가 한국적인 선물을 여자분 생일에 맞춰서 이 커플에게 해주면 어떨까 고민중입니다.\n디자이너 이상봉씨의 스카프, 옷 입은 김연아 ⓒ스포츠동아\n그래서 어제 한참 쇼핑몰을 뒤지고 다녔는데요. 예상대로 뻔한 제품들이 많았지만, 한가지 괜찮은걸 발견해서 소개해 봅니다. 바로 한글이 프린트 된 티셔츠 입니다. 예전에 딱 한 벌 선물해 봤는데 좋아하더군요. 중국 친구였는데.. 여튼, 이리저리 많이 봤는데, 생각보다는 괜찮은 제품이 많이 없네요. 디자인이 말이죠. 이상봉 디자이너의 한글 옷 같은게 저렴하면 참 좋을텐데.... ㅡㅡ;; 점점 나아지리라 보고, 제 마음에 드는 한글 티셔츠 몇 개 소개해 보겠습니다.\n아기자기한 한글 티셔츠\n깔끔한 흰 티에 귀여운 글씨체로 이쁜 글귀가 써져있습니다. 단순하면서도 깔끔해서 마음에 들더라구요. 이 티셔츠는 종류가 여러가지 있는데, 모두 전국국어교사모임과 함께 제작한 거더군요. 우리글을 이쁘게 표현한 것 같습니다. 아기자기한게 여자분들한테 어울릴듯... ^^; 종류가 몇가지 더 있던데요. 종류 치수, 가격 등의 더 자세한 사항은 각 사진 아래에 링크 걸어놨으니 참고하시면 되겠습니다. 전체적으로 한글 티셔츠가 일반 티셔츠보다 가격이 조금 높은 편이네요. ㅡㅡ;\n아기자기한 한글 티셔츠 - 풀꽃 ⓒ티움[자세히 보기]\n아기자기한 한글 티셔츠 - 한글퍼즐 ⓒ티움[자세히 보기]\n아기자기한 한글 티셔츠 - 한글도시 ⓒ티움[자세히 보기]\n커플용 한글 후드\n생각보다 커플용 티셔츠가... 맘에 드는게 없더라구요. 그나마 찾은게 아래 후드인데. 색깔과 디자인이 참 맘에 들더라구요. 후드인게 조금 그렇긴한데... 그리고 브랜드 이름이 하트 아래에 있어서 맘에 안드네요. 없는게 더 깔끔할텐데.. 망쳤네. -ㅅ-; 흠... 가격도 조금 부담스럽고... 같은 디자인의 티셔츠가 있으면 좋겠단 생각이 드네요.\n커플용 한글 후드 - ⓒ몽피마피 [자세히 보기]\n커플, 가족용 한글 티셔츠\n그나마 마음에 드는 종류들입니다. 심플한 동물 디자인에 한글을 이쁘게 잘 넣어놨네요. 커플끼리 입어도 되고, 아래처럼 가족이 다 맞춰 입어도 괜찮은 듯 합니다. 종류가 많은데, 제일 마음에 드는건 가장 아래쪽에 있는 기린이에요. 색감도 이쁘고, 디자인도 마음에 듭니다. 가격이 조금 높은게 단점이지만... 지금 현재 가장 땡기는 제품입니다. ^^;\n커플, 가족 한글 티셔츠 - 기린이 젤 맘에 들어! ⓒ판매1위 [자세히 보기]\n재밌는 한글 티셔츠\n역시 재밌는 티셔츠 너무 많습니다. 바로 아래 티셔츠 완젼 땡기네요. ㅋ 빵 터졌음. ㅎㅎㅎㅎ 이런게 이상하게 보이지만 입고다니면 시선도 많이 받고, 왠지 입어보고 싶은 충동을 느끼게 한다능.. ㅋ 누나도 있던데.. 질러버려? ㅋ\n입는 순간 소녀들을 안심시킬 수 있다!ㅋㅋ - 오빠2 ⓒ반8 [자세히 보기]\n재밌는 한글 티셔츠 더보기\n재밌는 티셔츠 - 직급티 ⓒT09 [자세히 보기]\n재밌는 한글 티셔츠 - 가족티 ⓒT09 [자세히 보기]\n한글 티셔츠 찾다가 웃긴 티셔츠 보면서 한참 깔깔거렸네요. ㅎㅎ 역시 재밌습니다. 지름신이 마구마구 강림하시네요. 부들부들~;;; 그래도 아직 선물용으로 살 상품은 못 정했는데요. 조금 더 알아봐야겠습니다. 신중한 클릭질이 집안 살림을 살찌웁니다!;\n한글 티셔츠 말고도 외국인들한테 재밌고, 한국적인 선물이 더 많이 있을겁니다. 계속 찾아봐야겠어요.ㅎ 혹시나 좋은 외국인 선물용 상품 아는거 있으시면 좀 알려주시면 감사하겠습니다!! ^^\n다음편에서는 외국인 가족에게 선물하면 재밌을거 같은 제품에 대해서 한 번 알아볼까 합니다. 기대해 주세요~ ^^\n★ 블로그 추천 글 더보기 ★\n처음 해보는 항공권 인터넷 예매하기 & 비행기표 싸게 구입하는 Tip\n처음 만드는 한글 자막! 피드백 부탁드려요~ ...with Eat your Kimchi!\n매운 닭꼬치에서 피어난 우리의 사랑~♡\n김치 대란을 걱정하는 미국인들의 감동적인 댓글! [번역]\n글 하나에 1,000원씩 기부하기. '글 하나로 나누는 행복'\n[캐나다 워킹홀리데이] 돈(비용)이 얼마나 들까? 준비부터 도착까지의 비용 정리.\n제주 올레길과 함께하는 캐나다 브루스 트레일! + 캐나다 트레킹의 추억. (54)\nTAG 미국, 배낭여행, 선물, 어학연수, 외국 선물, 외국인 선물, 우낀 티셔츠, 워킹홀리데이, 재밌는 티셔츠, 캐나다, 한국 선물, 한국 전통, 한글 티셔츠, 해외여행, 홈스테이\n트랙백 1개 댓글 71개\n김치군 2010.10.24 22:58 신고\n손만잡을께 티셔츠 대박인데요 ㅎㅎㅎ...\n닉쑤 2010.10.25 16:12 신고\n다음 여행에 입어보시면...? ^^ㅋ\n공군 공감 2010.10.24 23:04 신고\n맨 마지막의 한글 티셔츠를 보니 예전에 패리스 힐튼이 입었던 한글티셔츠가 생각나는군요.\n닉쑤 2010.10.25 16:13 신고\n그런 사진은 왠지 재밌으면서도 씁쓸한데요. ㅎ\n이렇게 제대로 만들어 놓으니 참 보기 좋은거 같습니다 ^^\n전북의재발견 2010.10.24 23:55\n좋은 뜻을 가진, 발음이 예쁜 한글문구를 넣은것도 좋고\n저렇게 모양을 잡아놓은것도 예쁘네요 ^^\n하나 사입고 싶어요~\n닉쑤 2010.10.25 16:14 신고\n네, 이쁜게 많더라구요.\n못생긴것도 많지만.. ^^;;\n저도 이번엔 선물용으로 샀지만 다음에는\n저희 커플용으로 하나 살려구요 ^^\n그린레이크 2010.10.25 00:01\n한글 티셔츠 종류가 이리 많은줄 몰랐어요~~\n모양도 이쁘고~~선물뿐아니라 가족끼리 맞추어 입어도 이쁘겠는걸요~~\n저도 하나 맞춰야겠어요 ^^\n딸기우유! 2010.10.25 00:36 신고\n손만 잡을께 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ\n멋쟁이, 외국인 이런거 써진...\n이런 모자도 좋을 듯 ^^\n닉쑤 2010.10.25 16:15 신고\n위에 링크 걸어놓은 재밌는 옷 파는 사이트 T09\n가시면 그런제품들 정말 많아요. 빵빵 터짐 ㅋ\n워크뷰 2010.10.25 00:58 신고\n커플용 후드티 멋지네요^^\n닉쑤 2010.10.25 16:16 신고\n저도 그게 마음에 들기는 한데,\n하트 모양아래에 브랜드 이름이 영어로 들어가 있더라구요.\n바람처럼~ 2010.10.25 01:05 신고\n재미있는 옷이 많네요\n전 특히 한글 커플 티셔츠가 가장 마음에 드네요 ^^\n저도 커플용 기린이 제일 맘에 듭니다 ^^\n이번에 선물용으로 기린 샀어요.ㅎ\n재아 2010.10.25 01:07 신고\n제대로된 한글 티셔츠..\n한국 사람이 입어도 괜찮을텐데 말입니다~..\n저도 하나 해주세요 ㅋ\n닉쑤 2010.10.25 16:17 신고\n오빠 손만 잡을게이거 원하시는건가요?\n저도 그거! ㅋ\n광제 2010.10.25 01:43 신고\n닉쑤님의 고국과 한글사랑이 그대로 느껴지는 글인데요...\n멋진 한주 되세요..닉쑤님~~!\n타국에 살다보니 아무래도.. ^^;\n파르르님도 좋은 한주 보내세요~\n허벅다리 2010.10.25 02:03 신고\n이야. ㅎㅎ 한글 티셔츠라. 새롭네요 ㅎㅎ\n개인적으로 한글을 동물 모양으로 디자인한 티셔츠가 가장 눈에 들어옵니다.^^\n닉쑤 2010.10.25 16:18 신고\n굄돌 2010.10.25 04:13\n외국에 있는 블친에게 뭔가를 선물하고 싶었는데\n좋아요, 한글이 새겨진 티셔츠.\n의미도 있고, 이쁘기도 하고, 참 좋은거 같습니다! ^^\n완주스토리 2010.10.25 05:45\n예전에 그 코믹스러운 내용이 생각나기도 했는데\n지금보니 너무너무 예쁘네요...^^\n자랑스러운 한글 ^^\n닉쑤 2010.10.25 16:19 신고\n재밌고 이쁘고 좋은거 같습니다.\n점점 디자인 이쁜 제품이 많아지고 있어요! ^^\n늘푸른나라 2010.10.25 06:42 신고\n커플 티셔츠가 좋을 것 같아요.\n내영아 2010.10.25 08:15\nㅋㅋㅋㅋㅋ 그나저나 디자인들이 꽤 괜찮네요. 소개해주신 사이트를 찾아보니 가격도 좋은게~\n품질도 좋아보이고 ^^ 전 한글티라고 하면 다 재밌는 사진처럼 웃긴것만 있는줄;;ㅎㅎ\n닉쑤 2010.10.25 16:20 신고\n지금은 디자인도 이쁘고, 한글도 잘 살린\n점점 나아지고 있습니다! 좋아요~\nLipp 2010.10.25 09:19\n아, 스킨 바꾸셨네요? 근데 글이 다 오른쪽으로 쏠려서 광고랑 겹치는데요.\n글을 읽기가 어려운데 저만 그런건지 모르겠네요,,--\n그리고 그 댓글 달고 가라는 꼬맹이가 없으니 허전해요..^ ^\n내용을 정확히 못읽은 관계로 제목만 본다면, 저는 한국적인 찻잔도 여러번 선물했고 또 붉은악마 티셔츠도\n두루두루 돌리곤 했어요,,완전 성공했죠 ^^\n닉쑤 2010.10.25 16:21 신고\n어제 스킨 고치다가 미처 발견못했었는데\n오늘 부랴부랴 고쳤답니다.\n이제 잘 보이실 거에요 ^^;;\n아.. 댓글 꼬맹이, 조만간 다시 채용하겠습니다.\n점점 복구하고 있답니다.^^;\n역시 의미있는 선물 많이 하고 계시네요. 멋지심! ^^\n미자라지 2010.10.25 09:34 신고\n외국인들이 한글티셔츠 의외로 정말 좋아하더라구요...ㅋ\n실험실 인턴으로 왔던 외국인 친구는 학교 체육대회 티셔츠를 기념으로 가지고 캐나다로 떠나갔다는...ㅋ\n닉쑤 2010.10.25 16:22 신고\n행사 기념용으로 만든 티도 좋아하더라는.. ㅋ\nkyybetty 2010.10.25 12:41 신고\n저도 예전에 한글 티셔츠 찾다가 결국 '독도는 우리땅' 사 간 적이 있어요. ㅎㅎㅎ\n그런데 비행기 안에서 어느 외국인이 '좋은 하루 되소서'라는 티셔츠를 입고 있었는데 너무 예쁘더군요. 그래서 여기저기 찾아보았는데 못 찾았답니다.\n더 많은 디자인의 한글 티셔츠가 나왔으면 좋겠어요.\n가격도 좀 저렴해지면 더 좋겠죠?\n잘 읽고 갑니다, 닉쑤님!\n닉쑤 2010.10.25 16:23 신고\n행사용으로 잠깐 나오는 제품들도 있는거 같던데요.\n말씀처럼 점점 좋은 디자인 제품들이 많이 나왔으면 좋겠어요\n그래서 가격도 일반티셔츠랑 비슷해지면 더 좋고.. ^^;\n쿤다다다 2010.10.25 22:23 신고\n캐나다 호스트 가족들한테 가족 티셔츠 선물해야겠어요. 9월에 신세지고 와서 고민중이었거든요\n담달에 한국가니까 사서 부쳐야겠어요.\n근데, 마지막 웃긴 티셔츠...맞춤법 틀린건 쬠 그러네요. ㅋㅋㅋ 잘 골라야겠어요.\n닉쑤 2010.10.26 18:29 신고\n가족분들끼리 같이 입으면 좋을 듯 합니다. ㅎ\n제가 가져온 사진은 재미로 가져온거니..\n더 찾아보시면 좋은 제품 잘 고르실 수 있을거에요 ^^\n봉봉♬ 2010.10.26 01:40 신고\n저두 한글 티셔츠 두장 갖고 있어요.ㅎㅎ\n행사 때 한복입기 좀 번거로울 것 같을 때 입으려고 샀는데,\n아주 유용히 잘 입고 있어요.ㅋㅋ\n하나는 앞에 붓글씨로 대한민국이 적혀서 뒤에 태극기가 조그맣게 그려진 티셔츠랑,\n하나는 김소월님의 산유화 시가 적힌 티셔츠!\n(아까 다른블로그에서 어떤 분이 제가 갖고 있는 티셔츠 포스팅해서 놀랐음.ㅋㅋ+_+)\n첫번째랑 두번째 풀꽃이랑 한글퍼즐 티셔츠 이쁘네욤...ㅎㅎ\n선물용도 좋지만, 혹시 무슨 이벤트 같은 때 닉쑤님이 직접 입어보시는 것도\n좋으실듯.+_+ㅋㅋㅋ 구독하고 갈게요^^\n닉쑤 2010.10.26 18:30 신고\n저도 산유화 티셔츠 선물했었답니다! ㅎ\n나쁘진 않은데 그렇게 멋지지도 않은듯한.. ^^;;\n저도 풀꽃 이런게 맘에 들더군요. 헌데, 여자분용인가 같아서.\n안그래도 담에 하나 구입하려구요. 커플티로. ㅋ\n해피프린팅 2010.11.09 00:55 신고\n정말 재미있고 독특한 한글티셔츠가 많군요. 개인적으로는 하트모양 커플티가 매우 맘에드네요. ^^\n외국인의 눈으로 봤을때 한글이 참 조형적으로 생겼다고 생각하는 사람들이 많다던데, 정말인가요?\n저도 다음부턴 외국친구에게 한글 티셔츠를 선물하도록 해야 할 것 같네요 ^^...\n<< 이전페이지 1 ··· 239 240 241 242 243 244 245 246 247 ··· 385 다음페이지 >>


빛난다! 한국사 인물 100 9\n빛난다! 한국사 인물 100 9. 조선 후기: 선비들, 새 세상을 꿈꾸\n책정보 무선\t176쪽\t150*220mm\t2022년 04월 25일\n인물 이야기로 만나는 흥미진진 한국사!\n역사 교육이 점점 중요해지고 있지만 아직도 역사를 어렵게 느끼는 아이들이 많은 것이 사실이다. 역사를 외워야 하는 과목으로 생각하고, 어려운 역사 용어와 개념 앞에서 지레 포기하게 되는 아이들도 많을 것이다. 그렇다면 역사를 외우는 게 아니라, 즐거운 옛날이야기로 생각하면 어떨까? 그것도 흥미진진한 인물 이야기 말이다.\n<빛난다! 한국사 인물 100>은 아이들에게 가장 친숙한 한국사 인물 100명을 선정하고, 그 인물의 이야기를 쉽고 재미있게 들려주는 인물 한국사 시리즈이다. 외워야 할 것이 많은 딱딱한 역사책이 아니라, 옛이야기처럼 술술 읽는 인물의 삶 속에 한국사의 주요 사건과 시대의 흐름이 담겨 있다. 이야기를 재미있게 읽는 것만으로 역사 속 인물을 이해하고 한국사의 흐름을 읽을 수 있으며, 역사를 바라보는 시각과 배움의 폭을 넓힐 수 있다. 100명의 인물을 10권의 이야기 속에서 만나는 <빛난다! 한국사 인물 100> 시리즈와 함께 쉽고 재미있는 한국사의 세계로 들어가 보자!\n▶ 인물의 삶 속에 녹아 있는 역사\n역사를 처음 접하는 아이들에게는 인물사로 접근하는 것이 가장 좋다. 인물들의 이야기가 아이들에게 가장 친숙하며, 역사에 쉽게 접근하는 통로가 되어 주기 때문이다. 역사도 결국은 사람들이 만들어 나가는 것으로, 한 사람, 한 사람의 삶이 모인 것이 바로 역사이다.\n<빛난다! 한국사 인물 100>은 인물의 삶을 통해 역사를 들려주는 구성이다. 단순히 인물의 업적이나 일대기만을 서술한 것이 아니라, 시대적 배경과 역사적 사건, 그 속에 담긴 역사적 의미까지 알려 준다. 즉 인물 전기를 모아 놓은 책이 아니라, 인물의 삶 속에서 역사를 배울 수 있도록 했다. 우리 역사를 빛낸 인물 100명을 이어서 만나다 보면 자연스레 한국사의 흐름을 한눈에 꿰뚫으며 저절로 역사 공부를 할 수 있다.\n▶ 재미있는 이야기로 만나는 쉬운 한국사\n5학년이 되어 학교에서 본격적으로 한국사를 배우기 전에, 아이들이 통사로 한국사를 익히는 것은 어려운 일이다. 암기해야 하는 지식과 정보가 많아 한국사를 포기해 버리기 마련이다. <빛난다! 한국사 인물 100>은 많은 역사 지식을 한꺼번에 익히기 어려운 아이들을 위한 한국사이다. 즉, 쉽게 읽는 인물 한국사를 표방했다. 아이들에게 되도록 쉽고 친근한 표현을 사용했으며, 조금이라도 어려운 용어는 뒤의 ‘용어 설명’에서 설명해 준다.\n무엇보다 친숙한 입말체로 서술이 되어, 옛이야기를 읽듯 술술 이야기를 읽어 나갈 수 있다. 또한 인물의 생애와 주요 사건이 넘치도록 흥미롭게 전개되어, 이야기책을 읽는 재미를 제대로 느낄 수 있다.\n▶ 우리 역사를 빛낸 다양한 분야의 인물들\n고대의 신화 인물부터 일제 강점기의 인물들까지, 현대사를 제외한 한국사 전체를 아우르는 주요 인물들을 선정했다. 한국사 전체 흐름을 아는 데 필요하며, 한국사 학습에 도움이 되는 인물들이다. 나라를 세우고 다스린 왕, 정치가, 장군뿐만 아니라 학자와 음악가, 화가 등 문화와 예술 분야의 인물까지, 다양한 분야의 인물을 고루 소개했다. 정치사에 머무르지 않고, 한국사 속 다양한 사회의 모습을 함께 엿볼 수 있는 것은 물론이다.\n▶ 이야기를 더 재미있게 만들어 주는 흥미진진한 그림\n인물의 삶을 극적으로 표현하면서도 흥미를 돋우고, 이해를 돕는 그림이 함께한다. 친근하면서도 밝고 경쾌한 그림은 이야기를 더 재미있게 읽을 수 있도록 돕는다.\n■ 9권의 내용\n조선 후기: 선비들, 새 세상을 꿈꾸다\n조선은 영조와 정조 시대에 새롭게 학문과 문화가 꽃핀 문예 부흥의 시기를 맞이하였다. 채제공은 정조를 도와 조선의 문예 부흥을 이끌었으며, 이익과 정약용은 실학을 발전시키고 많은 책을 썼다. 문화와 예술도 발전했는데, 김홍도는 산수화에서 풍속화에 이르기까지 조선을 화폭에 담은 뛰어난 작품을 남겼고, 김병연(김삿갓)은 자유와 해학을 노래한 많은 시를 남겼으며, 신재효는 판소리를 정리하고 발전시켰다.\n정조가 세상을 떠난 뒤 조선은 몰락의 길로 접어들고, 새로운 시대를 꿈꾸며 일어난 인물들이 있었다. 최제우는 새 세상을 꿈꾸며 민족 종교인 동학을 일으켰고, 전봉준은 부패하고 불평등한 세상에 맞서 동학 농민 운동을 일으켰다. 김홍집은 조선의 마지막 영의정으로, 외교 활동을 통해 조선을 지키려 애썼다.\n■ 9권 차례\n이익별들이 모이는 큰 호수\n채제공 조선 후기 문예 부흥을 이끈 재상\n김홍도 조선을 그린 신선의 붓\n정약용유배지에서 학문을 꽃피운 실학의 대가\n김병연 자유와 해학을 노래한 떠돌이 즉흥 시인\n최제우새 세상을 선포한 민족 종교의 큰 빛\n신재효서민 예술을 꽃피운 판소리의 아버지\n전봉준동학 농민 운동의 총사령관 녹두 장군 전봉준\n김홍집 조선의 마지막 영의정\n<빛난다! 한국사 인물 100> 시리즈는 역사 속 인물 100명의\n살아 숨 쉬는 이야기로 구성되어 우리 역사의 흐름과 시대상을\n역사 인물과 함께 입체적으로 살펴볼 수 있는 책입니다.\n술술 읽히는 입말체로 구성되어 생생한 독서 체험을 할 수 있어\n더욱 매력적입니다. 우리 아이들이 책 읽기의 매력을 느끼며\n역사적 사고력을 키워 나갈 수 있길 바랍니다.\n- 배성호 (전국초등사회교과모임 공동 대표)\n1963년 경남 산청에서 태어나 중앙대학교에서 문예창작을 공부했습니다. ‘오월문학상’에 소설이, ‘세계일보 신춘문예’에 시가 각각 당선되면서 본격적으로 작품 활동을 시작했습니다. 선생님은 환경과 역사라는 큰 울타리 안에서 자연, 근원, 순수, 뿌리 등 깊고도 넓은 주제로 ‘포용력’ 넓은 글을 쓰고 있습니다. 여기에 나무, 붕어, 뿔쇠똥구리 같은 동식물과 곤충을 주인공으로 독특한 작품 세계를 만들어 나가고 있습니다. 그동안 《뿔쇠똥구리의 꿈》, 《황금나무》, 《산왕 부루》, 《내 이름엔 별이 있다》, 《버들붕어 하킴》, 《아리랑》, 《팥죽 할멈과 호랑이》, 《신기한 사과나무》 등 많은 작품을 썼습니다. 선생님은 오늘도 충주 월악산 작업실에서 농사도 짓고, 그림도 그리고, 하모니카도 불며, 자연과 함께 숨쉬고 자유로움을 만끽하며 작품 활동을 계속하고 있습니다.\n홍익대학교에서 시각디자인을 공부하고, 다양한 방면에서 어른을 위한 그림을 그려 오다가 요즘은 어린이를 위한 그림에 부쩍 관심이 많아졌습니다. 그린 책으로는 《놀이로 배우는 경제》, 《서른 살엔 미처 몰랐던 것들》 들이 있습니다. 지금은 중앙일보에 <백두리의 가까운 진심>을 연재하고 있으며, 이문열 연재소설 <리투아니아 여인>에 그림을 그리고 있습니다.


[노동신문] 혁명의 천만리길에 영원히 울려갈 신념의 메아리 – 21세기민족일보\n10일 노동신문은 기사 <인민의 생명안전을 굳건히 지키는것은 우리 당의 제일중대사>, <억만금에도 비길수 없는 재부>, <위대한 수령님들의 필생의 염원을 꽃피우시려>, <두무봉밀영>, <혁명의 천만리길에 영원히 울려갈 신념의 메아리>, <시대의 요구>, <실천은 자강력을 키워주는 학교>등을 게재했다.\n이번 당중앙위원회 정치국 확대회의를 통하여 인민들의 생명안전을 굳건히 지키는것을 제일가는 중대사로 내세우고 이 사업에서 사소한 자만도, 추호의 양보도 모르는 우리 당의 혁명적입장이 다시금 뚜렷이 과시되였다.\n우리 나라에서는 세계적인 대유행전염병의 유입을 막기 위하여 지금까지 예견성있고 과감한 조치들을 취하여왔다.국가적인 비상방역체계를 가동시킨 초기부터 대유행전염병의 침습경로를 빠짐없이 찾고 그를 차단하기 위한 실천적대책들을 강하게 세웠으며 전체 인민이 이 사업에 한사람같이 떨쳐나서도록 이끌어왔다.세상사람들은 우리 공화국이 보건부문의 물질기술적토대가 그쯘히 갖추어져있고 강력한 방역역량을 가지고있다고 자처하는 나라들에서도 막아내지 못하는 악성비루스의 경내침입을 철저히 차단한데 대하여 놀라움을 금치 못하고있다.이 경이적인 현실은 당중앙의 선견지명적인 영도력과 당중앙의 명령지시에 하나와 같이 움직이는 전체 인민의 고도의 자각적일치성이 쟁취한 자랑스러운 성과이다.\n우리 당이 이번 당중앙위원회 정치국 확대회의에 또다시 국가비상방역사업을 강화하는 문제를 상정시킨것은 결코 이룩한 성과와 경험에 대하여 자평이나 하자는데 있는것이 아니다.전염병유입위험성이 완전히 소실될 때까지 해이됨이 없이 탕개를 바싹 조이고 빈구멍을 완전히 차단하여 지금의 방역형세를 보다 안전하고 공고히 유지해나가자는데 이번 회의의 중요한 목적이 있다.당과 국가의 유일적인 지휘에 전체 인민이 한결같이 움직이는 행동의 통일성, 일치성을 앞으로도 계속 유지하여 비상방역사업을 더욱 강화해나가야 한다는것이 우리 당의 뜻이다.\n오늘 세계적범위에서 날로 확대되고있는 대유행전염병의 급속한 전파는 국가적인 방역사업의 도수를 보다 높일것을 요구하고있다.\n다 알고있는 사실이지만 지금 대유행전염병이 ２１０여개 나라와 지역을 휩쓸면서 세계적으로 신형코로나비루스감염자수는 １ ２００만명을 넘어섰고 사망자수는 ５５만여명을 기록하고있으며 재감염, 재확산추이가 나타나고있다.현시기 신형코로나비루스감염증은 그 전파형태와 전염력이 점점 더 공격적인것으로 변하고있다.여러 국가에서 대유행전염병의 전파가 통제불가능할 정도로 확산되고있다.일부 나라들에서는 악성전염병을 통제관리할수 있는 수준에 이르렀다고 자평하고 탕개를 늦추었다가 재발위험에 직면하고있다.\n대유행전염병의 전파속도는 대단히 빠르며 그 전염경로는 지정된 곳이 없다.국경뿐아니라 하늘과 땅, 바다가 다 전염경로라고 해도 과언은 아니다.현실은 우리로 하여금 악성비루스침습에 대해 경각성을 더욱 높일것을 요구하고있다.\n현 단계에서 중요한 문제는 악성비루스의 유입을 차단하는것이 이미 실시한 엄격한 방역조치에 의하여 담보된다고 하더라도 마음을 놓지 말고 그 안전율을 최대한 높이는것이다.모든 부문, 모든 단위에서는 지금의 국가비상방역사업에서 빈틈이 없는가 하는것을 다시한번 전반적으로 세밀하게 후열해보고 철저한 보강, 보완대책을 세워야 한다.\n당창건 ７５돐을 맞이하는 올해 우리앞에는 방대한 투쟁과업이 나서고있으며 해결해야 할 문제도 많다.하지만 우리 당은 세계를 휩쓸고있는 무서운 전염병의 침습을 막기 위한 사업을 중차대한 국가적사업으로 내세우고 강력한 비상방역대책들을 취하고있으며 평양종합병원건설을 선차적인 과업으로 제시하고 내밀고있다.그것은 인민들의 생명과 건강을 보호하고 증진시키는것을 최급선무로, 가장 영예로운 혁명사업으로 간주하고있기때문이다.그 어떤 경제건설성과보다 대유행전염병의 침습을 막는것을 더 중요하게 여기고 이 사업에 최선을 기울여야 한다는것이 우리 당의 요구이다.\n우리는 당중앙위원회 제７기 제１４차 정치국 확대회의의 사상과 정신을 뼈속깊이 쪼아박고 대유행전염병을 막기 위한 국가적인 방역사업에서 나타나는 허점들과 빈구석들을 빠짐없이 찾아 보강하고 적실한 대책들을 세움으로써 우리 당의 절대적권위를 옹위하고 우리 나라 사회주의제도의 우월성을 남김없이 과시해나가야 할 것이다.\n우리 혁명은 동지애로 개척되고 동지애로 승리하여온 성스러운 혁명이다.\n영도자를 중심으로 천만이 하나의 뜻과 정으로 굳게 뭉친 바로 이것이 준엄한 역사의 폭풍을 뚫고 승리의 진군로를 열어가는 우리 혁명대오의 모습이다.\n경애하는 원수님께서는 주체１０１(２０１２)년 １월 １６일 조선노동당 중앙위원회 책임일군들과 자리를 같이하시고 《혁명적동지애의 위력으로 우리 혁명을 끝까지 완성하자》라는 역사적인 담화를 하시였다.\n경애하는 원수님께서는 담화에서 우리는 시련과 역경이 앞에 가로놓일수록 혁명적동지애에 기초하여 더 굳게 단결하고 그 위력으로 승리의 길을 열어나가야 한다고 하시면서 자신께서는 위대한 장군님께서 고귀한 유산으로 물려주신 혁명적동지애를 필승의 사상정신적무기로 틀어쥐고 오늘의 준엄한 난국을 뚫고나가려고 한다고 말씀하시였다.\n돌이켜보면 영광스러운 우리 혁명의 역사는 동지애의 역사라고 말할수 있다.\n위대한 수령님께서는 김형직선생님으로부터 동지획득에 대한 사상을 귀중한 유산으로 받아안으시고 동지를 얻는것으로부터 혁명활동을 시작하시였다.그이께서는 동지를 위해서라면 그 무엇도 주저하지 않으시였고 생명의 위험이 시시각각으로 뒤따르는 천리 밤길도 수없이 걸으시였다.\n어버이수령님께서 마련하신 혁명적동지애의 전통을 빛나게 계승발전시키신 위대한 장군님께서는 혁명동지들을 자신처럼 믿고 사랑하시였으며 동지들에게 주실수 있는 사랑을 다 안겨주시였다.\n경애하는 원수님께서는 담화에서 위대한 장군님께서 간직하신 동지애는 동지들을 굳게 믿고 동지들을 위하여 자신을 깡그리 바치는 뜨거운 믿음이고 사랑이며 동지를 위해서라면 그 어떤 위험도 주저없이 맞받아나가는 사생결단의 헌신이였다고 하시면서 《동지애의 노래》는 장군님의 한생의 주제가였다고 말할수 있다고 하시였다.\n혁명의 길에 나서신 때로부터 혁명적동지애를 제일 귀중히 여기시며 동지애의 가장 숭고하고 아름다운 역사를 수놓아오신 위대한 장군님,\n그이께서는 《동지애의 노래》를 심장으로 부르시며 비가 오나 눈이 오나 가야 할 혁명의 길에서 생사운명을 같이할 수천수만의 동지들을 사랑과 믿음의 한품에 안아 어엿하게 키워 내세워주시였다.\n경애하는 원수님께서는 담화에서 위대한 장군님께서 마련하여주신 혁명적동지애에 기초한 일심단결은 억만금에도 비길수 없는 우리 혁명의 가장 귀중한 재보이라고 하시면서 우리는 동지애로 개척되고 전진하여온 우리 혁명을 혁명적동지애의 위력으로 끝까지 완성하여야 한다고 강조하시였다.\n경애하는 원수님의 뜻깊은 가르치심에는 동지애로 개척되고 동지애로 전진하여온 주체혁명위업을 세기를 이어 동지애의 위력으로 끝까지 완성해나가실 드팀없는 신념과 의지가 그대로 응축되여있다.\n혁명적동지애가 없으면 일심단결도 없고 일심단결을 떠나서는 우리 혁명의 승리적전진과 최후승리에 대하여 생각할수 없다.\n경애하는 원수님께서 밝혀주신 이 위대한 철리가 천만의 심장마다에 세차게 맥박치고있기에 정면돌파전의 전구마다에서 기적과 혁신이 끊임없이 창조되고있는것이다.\n전체 인민과 인민군장병들이 동지애의 최고화신이신 경애하는 원수님의 두리에 하나의 사상과 뜻, 정과 의리로 굳게 뭉쳐 나아가는 우리 혁명대오의 앞길을 가로막을 힘은 이 세상에 없다.\n위대한 수령님들의 필생의 염원을 꽃피우시려\n당중앙위원회 제７기 제１４차 정치국 확대회의소식이 시간이 흐를수록 커다란 진폭으로 우리 인민의 가슴을 세차게 울려주고있다.\n인민의 안녕과 행복을 보장하고 담보하기 위한 국가적조치들이 최우선적으로 끊임없이 취해지고있는 우리 조국의 가슴뜨거운 현실을 체험하면서 온 나라 인민은 한없이 숭고한 인민관을 지니시고 사회주의강국건설사를 인민을 위한 멸사복무의 날과 달로 수놓아가시는 경애하는 원수님께서 계시여 위대한 수령님들의 애국염원, 강국염원이 이 땅우에 활짝 꽃피고있음을 심장깊이 절감하고있다.\n우리 나라를 사회주의강국으로 강화발전시키는것은 위대한 수령님들의 필생의 염원이였다.\n위대한 수령님과 위대한 장군님께서는 우리 인민들에게 행복한 생활을 마련해주기 위해 한평생 어느 하루도 편히 쉬지 못하시고 노고와 심혈을 다 바치시였으며 사회주의강국건설의 튼튼한 토대를 마련해주시였다.\n위대한 수령님들의 숭고한 염원을 실현하여 조국땅우에 국력이 강하고 모든것이 흥하며 인민들이 세상에 부럼없이 사는 천하제일강국, 인민의 낙원을 일떠세우시려는것이 경애하는 원수님의 확고한 결심이고 불변의 의지이다.\n어버이장군님을 뜻밖에 잃은 피눈물의 １２월에 경애하는 원수님께서는 우리 장군님께서는 조국의 번영과 인민의 행복을 위한 사회주의강국건설의 모든 중하를 한몸에 걸머지시고 순간의 휴식도 없이 초강도강행군길을 끊임없이 이어가시면서 민족만대의 번영을 위한 강력한 정치군사적, 경제적토대를 마련해놓으시였다고 가슴뜨겁게 추억하시였다.그러시면서 오늘의 슬픔을 천백배의 힘과 용기로 바꾸어 버티고 일어나 장군님의 유훈을 관철하여야 한다고, 우리 서로 팔을 끼고 어깨를 겯고 일어나 장군님께서 바라시던대로 이 땅우에 사회주의강국을 기어이 일떠세워야 한다고 절절히 이르시였다.\n경애하는 최고영도자동지의 그날의 말씀은 그 어떤 천지풍파가 들이닥친다 해도 위대한 수령님들의 숭고한 염원을 하루빨리 빛나게 실현하시려는 철의 신념과 의지의 힘찬 선언이였다.\n위대한 수령님들의 유훈은 그 어떤 돌풍이 몰아쳐와도 우리 힘, 우리 식으로 보란듯이 주체혁명위업승리의 활로를 열고 사회주의강국의 원대한 포부와 이상을 앞당겨 실현하기 위한 고귀한 지침이다.위대한 수령님들의 유훈을 변함없이 틀어쥐고 끝까지 관철해나가는 길에 조국의 무궁한 번영이 있고 인민의 끝없는 행복이 있다.\n혁명과 건설을 오직 위대한 수령님들께서 가르쳐주신대로, 위대한 수령님들식대로 실천해나가는것을 언제나 혁명영도의 철칙으로 삼으시는 경애하는 원수님이시다.\n생각만 해도 가슴이 젖어든다.그 어느 단위, 그 어느곳을 찾으시여도 경애하는 원수님께서 먼저 알아보시는것은 위대한 수령님들의 유훈관철정형이고 그이께서 강조하시는것도 우리 수령님들의 사상과 의도대로 일을 잘해나갈데 대한 문제이다.\n평양어린이식료품공장의 생산정상화문제는 단순한 경제실무적인 문제인것이 아니라 위대한 수령님과 위대한 장군님에 대한 도덕의리, 당적신념과 양심에 관한 문제라고 하시면서 생산과 경영활동과 관련한 귀중한 가르치심을 주시던 경애하는 원수님의 자애로운 모습을,\n어느 한 수산사업소에서 이룩한 물고기대풍소식을 보고받으시고 새벽 ２시가 넘었댔지만 얼마나 기쁜지 어깨춤이 절로 나왔다고, 정말 너무 기뻐 잠도 오지 않았다고 자신의 진정을 터놓으신분, 현대적으로 완공된 과학자살림집지구를 돌아보시고서는 오늘 저녁 금수산태양궁전에 계시는 수령님과 장군님께 과학자살림집지구가 훌륭히 일떠선데 대하여 보고드리려고 하는데 그 보고를 받으시면 수령님과 장군님께서도 기뻐하실것이라고, 수령님과 장군님께 기쁨을 드리고 인민들이 기뻐하는것을 보는 멋에 혁명을 하는것이라고 절절히 말씀하신분이 우리의 경애하는 원수님이시다.\n눈물없이는 들을수 없고 감동없이는 새겨안을수 없는 이런 사연들이 경애하는 최고영도자동지의 혁명실록의 갈피마다에 얼마나 무수히 아로새겨져있는것인가.\n위대한 수령님과 위대한 장군님에 대한 그리움으로 심장을 끓이시며 우리 원수님 바치신 끝없는 심혈과 노고가 있어 수령님들께서 나라의 이르는 곳마다에 뿌려주신 귀중한 씨앗들이 알찬 열매로 맺어져 인민에게 더없는 기쁨과 행복을 안겨주고있다.\n이 모든 거창한 전변에는 위대한 수령님들께서 구상하시고 염원하신것이면 반드시 해야 하며 또 한시바삐 이루어야 한다는 경애하는 원수님의 확고부동한 신념이 맥박치고있다.\n위대한 수령님들의 유훈관철을 숭고한 사명으로 간직하시고 역사의 생눈길을 앞장에서 헤쳐가시는 경애하는 원수님의 현지지도강행군길이 있어 날마다 강해지고 날마다 더욱 번영해가는 우리 조국이다.\n걸어온 승리와 영광의 행로를 돌이켜볼수록 경애하는 원수님 계시여 이 땅우에는 위대한 수령님들의 필생의 염원이였던 사회주의강국, 인민의 낙원이 눈부시게 일떠서리라는 확신으로 우리의 가슴은 세차게 높뛴다.\n그렇다.희세의 천출위인을 높이 모시고 광명한 미래를 향하여 백승떨치며 폭풍쳐나아가는 우리 조국의 힘찬 전진을 가로막을 힘은 이 세상에 없다.\n두무봉밀영은 항일무장투쟁시기 조선인민혁명군 소부대성원들의 활동기지, 전민항쟁조직성원들이 리용하던 밀영으로서 위대한 수령님께서 국내에 진출하여 혁명활동을 벌리신 뜻깊은 사적이 깃든 혁명전적지이다.\n《사회주의강국건설이 힘있게 추진되고 우리앞에 어려운 혁명과업이 나설수록 혁명전통교양을 더욱 강화해나가야 합니다.》\n두무봉밀영은 주체３１(１９４２)년 ８월에 꾸려졌으며 함경남도 신흥군 서곡리의 두무봉에 있다.\n위대한 수령님께서는 주체３２(１９４３)년 ２월 ２２일 이곳 밀영에서 역사적인 두무봉회의를 지도하시였다.\n당시 국내외정세는 우리 혁명에 유리하게 전변되고있었다.\n세계제패의 야망밑에 제２차 세계대전을 도발한 파쑈국가들은 １９４３년에 들어서면서 파멸의 구렁텅이로 깊이 빠져들어갔다.특히 일제는 이 시기에 이르러 광대한 전선에서 참패를 거듭하고 헤여날수 없는 막다른 궁지에 몰렸다.\n시간이 흐를수록 일제의 멸망은 더욱더 명백해졌으며 조국해방의 대사변도 당면한 문제로 되여가고있었다.조성된 정세는 조국해방을 위한 일제와의 최후결전준비를 더욱 철저히 갖출것을 요구하였다.\n이러한 정세의 추이를 예리하게 분석판단하신 위대한 수령님께서는 신흥지구 비밀근거지의 두무봉밀영에서 조선인민혁명군 지휘관, 소부대, 소조 및 혁명조직책임자회의를 소집하시였다.\n위대한 수령님께서는 회의에서 《조국해방３대로선을 관철하여 우리 민족자체의 힘으로 조국광복위업을 성취하자》라는 역사적인 연설을 하시였다.\n연설에서 위대한 수령님께서는 국내외정세를 과학적으로 분석하시면서 조국해방３대로선을 밝히시고 그것을 관철하기 위하여 나서는 구체적인 과업과 방도를 하나하나 가르쳐주시였다.\n위대한 수령님께서는 조국해방３대로선은 첫째로 조선인민혁명군의 총공격으로 일제침략군에 섬멸적인 타격을 주는것이라고 교시하시였다.\n조선인민혁명군의 총공격, 이것은 조국해방３대로선의 중심내용을 이루고있었다.\n하기에 위대한 수령님께서는 조선인민혁명군의 총공격은 일제와의 최후결전에서 결정적역할을 한다고 하시면서 일제가 우리 나라를 군사적으로 강점하고 총칼로 식민지통치를 유지하고있는 조건에서 조선인민혁명군이 총공격을 벌려야만 일제를 격멸소탕하고 조국광복위업을 성취할수 있다고 하시였다.\n조국해방３대로선은 둘째로 조선인민혁명군의 총공격에 호응하여 전인민적봉기를 일으키는것이였다.\n위대한 수령님께서는 이에 대하여 밝혀주시면서 조선인민혁명군이 총공격을 개시할 때 여기에 호응하여 온 나라 방방곡곡에서 거족적인 봉기를 일으키면 일제의 식민지통치체계를 마비시키고 혼란에 빠뜨려 적들의 멸망을 촉진시키게 될것이라고 하시였다.\n위대한 수령님께서는 조국해방３대로선은 셋째로 조선인민혁명군의 총공격에 배합하여 조선인민혁명군 소부대들과 국내의 무장조직들이 배후련합작전을 벌리는것이라고 강조하시였다.\n이날 위대한 수령님께서는 연설을 마치시면서 회의참가자들에게 조국해방３대로선을 관철하기 위한 투쟁을 힘있게 전개해나감으로써 우리 민족자체의 힘으로 조국광복위업을 성취하는데 적극 이바지하여야 한다고 호소하시였다.\n두무봉회의는 일제와의 최후결전에서 결정적승리를 이룩하고 우리 인민자체의 힘으로 조국해방의 역사적위업을 수행하기 위한 가장 정확한 투쟁방향과 방도를 명시한 회의였다.\n두무봉밀영에는 위대한 수령님께서 계시면서 사업하신 사령부귀틀집, 회의장소, 대원실들, 훈련장, 혁명적구호문헌 등이 있으며 혁명사적표식비가 있다.\n두무봉밀영은 피어린 항일대전을 승리에로 이끄신 위대한 수령님의 천출위인상을 끝없이 전하고 있다.\n위대한 당의 영도밑에 사회주의강국건설투쟁이 힘있게 벌어지고있는 시기에 우리 인민은 불요불굴의 혁명투사 김형직선생님의 탄생 １２６돐을 맞이하였다.\n우리 나라 반일민족해방운동의 선구자이시며 탁월한 지도자이신 불요불굴의 혁명투사 김형직선생님,\n불굴의 신념과 의지로 빛나는 김형직선생님의 한생을 돌이켜볼수록 우리 인민의 심장마다에는 역사의 새벽길에 울려퍼지던 시 《남산의 푸른 소나무》가 더욱 뜨겁게 메아리쳐온다.\n《우리 나라에서 진정한 민족해방혁명의 시원을 열어놓으신 김형직선생님께서는 지원의 사상을 내놓으시고 혁명을 대를 이어 계속하여야 한다는 깊은 뜻을 담은 유명한 시 〈남산의 푸른 소나무〉를 남기시였습니다.》\n어느덧 세월은 흘러 이제는 한세기도 넘었다.하지만 눈속에 파묻혀도 푸름을 잃지 않는 소나무처럼 혁명을 위해 한생을 강직하게 이어오신 김형직선생님의 불멸의 생애는 오늘도 우리 인민과 인민군장병들에게 혁명가의 신념과 의지란 어떤것이여야 하는가에 대한 고귀한 철리를 깊이 새겨주고있다.\n돌이켜보면 김형직선생님께서는 우리 나라에 망국의 비운이 무겁게 밀려들던 １８９４년 ７월 １０일 만경대에서 탄생하시여 ３２년이라는 그리도 짧은 생애에 역사에 길이 빛날 위대한 혁명업적을 남기시였다.\n김형직선생님께서는 갈길 몰라 헤매이던 혁명가들과 인민들에게 지원의 사상을 제시하시여 민족해방, 계급해방을 위해 싸우는 투사들이 지녀야 할 혁명적인생관, 백절불굴의 혁명정신이 어떤것인가를 가르쳐주시였으며 우리 나라 반일민족해방운동의 향도적지침을 마련해주시였다.\n나라잃은 민족의 통곡소리와 날이 갈수록 횡포해지는 일제의 날강도행위를 체험하시며 김형직선생님께서 더욱 깊이 새겨안으신것은 완강한 투지와 신념을 가지고 나라위한 투쟁에 한몸바칠 지원의 뜻이였다.\n김형직선생님께서 품으신 지원의 사상에는 나라의 독립과 번영, 인민의 자유와 해방을 이룩하기 위해서는 뜻을 크게 가져야 하며 원대한 뜻을 실현하자면 그 어떤 시련이 앞을 막아도 굴함없이 싸워야 한다는 철석같은 신념과 의지가 담겨져있었다.\n이런 숭고한 뜻을 지니신 김형직선생님이시기에 혁명의 길에 부닥치는 만난시련을 두려움없이 맞받아나가시였다.이미 중학시절에 광범한 군중속에서 반일선전을 힘있게 벌리신 김형직선생님께서는 보다 적극적인 투쟁을 위해 직업적인 혁명가로 나서신 후 애국적인 교육활동을 벌리시는 한편 여러 지방을 다니시며 뜻을 같이할 동지를 묶어세우고 인민대중을 계몽하는 사업을 적극 추진시키시였다.\n김형직선생님의 정력적인 영도에 의하여 주체６(１９１７)년 ３월 ２３일 평양 학당골에서는 전체 조선민족이 일치단결하여 조선사람자체의 힘으로 나라의 독립을 이룩하며 참다운 문명국가를 세울것을 목적으로 하는 조선국민회가 결성되게 되였다.\n이때로부터 우리 인민은 비로소 모든 반일역량을 하나로 묶어세워 전국적범위에서 반일민족해방운동을 통일적으로 이끌어나가는 지도적혁명조직을 가지게 되였으며 우리 나라 반일민족해방운동은 새로운 길에 들어서게 되였다.\n김형직선생님의 지도밑에 조선국민회조직이 확대강화되고 광범한 군중이 단합되게 됨으로써 반일운동이 보다 적극화되자 극도로 당황한 일제는 우리 인민의 반일투쟁을 더욱 야수적으로 탄압하였다.\n조선국민회의 활동을 정력적으로 지도하시던 김형직선생님께서는 놈들에게 체포되여 옥중생활을 하게 되시였다.일제교형리들의 상상할수 없는 야만적고문속에서도 선생님의 혁명적절개는 더욱 억세여졌다.\n몸은 비록 철창속에 갇히였으나 그 무엇으로도 꺾을수 없는 김형직선생님의 견결한 투쟁정신, 고매한 혁명가적풍모는 혁명동지들에게 크나큰 힘과 용기로 되였다.\n출옥후 옥중고초로 쇠약해진 몸을 추세울 사이없이 혁명활동을 벌려나가시던 김형직선생님께서는 북부국경지대로 투쟁무대를 옮기기 위해 만경대를 떠나시면서 자신께서 지니신 필승의 신념과 불굴의 의지를 시 《남산의 푸른 소나무》에 담아 이렇게 피력하시였다.\n이렇듯 굳은 맹세를 안으시고 김형직선생님께서는 이르는 곳마다에 혁명의 씨앗을 뿌려나가시였으며 무산혁명의 새로운 방략을 제시하시여 우리 나라 반일민족해방운동의 참다운 길을 열어놓으시였다.\n생애의 마지막순간에조차 자신보다 먼저 혁명을 생각하시며 자제분들에게 뼈가 부서지고 몸이 쪼개지는 한이 있더라도 나라를 반드시 찾아야 한다는 고귀한 뜻을 새겨주신 불요불굴의 혁명투사 김형직선생님,\n이 한몸 싸우다 쓰러지면 대를 이어 싸워서라도 나라의 독립을 이룩하고야말 김형직선생님의 신념의 맹세는 조선이 독립하지 않으면 다시 돌아오지 않으리라는 위대한 수령님의 압록강의 맹세로, 조선을 온 누리에 빛내이실 위대한 장군님의 룡남산의 맹세로 굳건히 이어졌다.\n주체조선의 필승불패의 전통을 온 세상에 다시한번 뚜렷이 과시할 웅지를 안으시고 려명거리건설을 선포하신 몇해전 역사의 그날 경애하는 원수님께서는 우리는 혁명의 길이 아무리 멀고 험난하다고 하여도 노래 《남산의 푸른 소나무》에 담겨져있는 사상과 정신을 심장에 새기고 그 길을 끝까지 걸어가야 한다고, 노래 《남산의 푸른 소나무》는 우리가 한생토록 지침으로 삼아야 할 사상과 정신이 집약되여있는 혁명의 노래, 투쟁의 노래이라고 힘주어 말씀하시였다.\n경애하는 원수님께서 계시여 조선혁명에 관통되여있는 민족자주사상과 백절불굴의 혁명정신, 계속혁명의 사상은 영원한 생명력을 지니고 우리 인민이 대를 이어 계승하고 빛내여나가야 할 김일성민족, 김정일조선의 고귀한 사상정신적재보로 빛을 뿌리고있다.\n우리 인민은 오늘도 내일도 영원히 남산의 푸른 소나무의 넋과 정신을 심장에 새겨안고 경애하는 원수님 따라 주체의 사회주의강국을 기어이 일떠세울 것이다.\n우리의 전진을 저애하는 모든 난관을 정면돌파전으로 뚫고나갈데 대한 당의 전투적호소를 높이 받들고 우리 인민은 힘찬 투쟁을 벌려나가고있다.\n하다면 드세찬 정면돌파전을 과감히 벌려나가야 할 오늘의 시대는 우리들 매 사람에게 무엇을 요구하는가.\n지금도 경애하는 원수님께서 당중앙위원회 제７기 제５차전원회의에서 하신 말씀이 뜨겁게 메아리쳐온다.\n오직 혁명임무를 스스로 걸머지고 수행하려는 높은 책임감, 오늘과 내일을 다같이 안고 정확히 개척해나가는 지혜와 용기만이 우리 위업을 성공적으로 떠밀어나갈수 있다고 하신 경애하는 원수님,\n절세위인의 뜻깊은 말씀을 심장에 쪼아박으며 우리 일군들과 당원들과 근로자들 누구나가 사회주의건설의 새로운 활로를 열기 위한 정면돌파전을 강행해나가야 하는 오늘 어떤 각오와 기백으로 투쟁하여야 하는가를 깊이 새겨안았다.\n조국과 민족의 존엄을 만방에 떨치고 인민의 행복을 활짝 꽃피우기 위한 투쟁에서의 경이적인 성과는 바란다고 저절로 이루어지지 않는다.\n이 땅의 모든 사람들이 언제나 혁명앞에 지닌 숭고한 책임감을 깊이 자각하고 자신을 깡그리 다 바쳐나갈 때 일터마다에서 새로운 기적과 혁신을 창조해나갈수 있다.\n주체１０５(２０１６)년 １２월 자력갱생의 창조물인 원산군민발전소를 돌아보시며 기쁨에 넘쳐계시던 우리 원수님의 자애로운 모습을 잊을수 없다.\n원산군민발전소의 언제를 보고 또 보시며 언제가 요란하다고, 언제를 보니 사람의 힘이 얼마나 크고 무서운가 하는것을 다시금 느끼게 된다고, 대자연을 길들이는 우리 인민의 창조적지혜와 힘은 무궁무진하다고 하신 경애하는 원수님의 말씀에서 우리 인민이 심장깊이 새긴것은 과연 무엇이던가.\n바로 그것은 자기 손으로, 자기 힘으로 행복하고 문명한 생활을 창조하겠다는 숭고한 사명감을 안고 부닥치는 애로와 난관을 과감히 뚫고나가는 강원도사람들처럼 살며 일해나간다면 못해낼 일이 없다는 고귀한 진리였다.\n찾으시는 곳마다에서 일군들과 당원들과 근로자들이 혁명에 대한 높은 책임감을 지니고 맡은 일을 훌륭히 수행해나가도록 귀중한 가르치심도 주시고 힘이 모자라할 때면 힘을 주시고 지혜가 모자랄 때면 지혜를 안겨주시는 경애하는 원수님의 정력적인 영도에 의하여 우리 인민은 불가능을 모르는 정신력의 강자들로 더욱 억세게 자라날수 있었다.\n정녕 조국역사에 일찌기 있어본적이 없는 기적을 안아오며 폭풍노도쳐 나아가는 비상한 전진속도, 눈부신 비약은 우리 인민이 지닌 혁명에 대한 책임감, 그들이 지닌 지혜와 용기를 세차게 분출시켜주신 경애하는 원수님의 현명한 영도를 떠나서 생각할수 없다.\n혁명에 대한 높은 책임감,\n오늘과 내일을 다같이 안고 정확히 개척해나가는 지혜와 용기,\n이것이 오늘날 혁명의 요구이며 시대의 부름이다.\n당의 뜻을 피끓는 심장마다에 쪼아박고 총진군길에 용약 떨쳐나선 우리 인민의 힘을 당할자 이 세상에 없다.\n오늘의 정면돌파전에서 승리자는 자력갱생강자들이다.\n그러면 자력갱생강자들을 키우는 교양을 어떻게 할것인가.\n원리교양도 중요하다.하지만 그에 못지 않게 실천을 통한 교양 또한 중요하다.\n크지 않은 지방공업공장이지만 자력갱생단위로 자랑높은 단천시식료공장 초급당위원회 사업을 분석해볼 필요가 있다.\n《사람들의 사상은 실천활동에서 표현되며 혁명적인 실천활동은 사람들을 교양개조하는데서 중요한 방도로 됩니다.》\n저수확지인 룡강원료기지의 강냉이밭을 논으로 전환시키는 문제를 놓고 일군들과 종업원들속에서 말들이 많았다.\n모래땅에 어떻게 물을 대겠는가.기계수단이 없는 조건에서 인력으로 하다가는 씨붙임철이 지나 게도 구럭도 다 놓치는 격이 될수 있다.…\n한마디로 쥐여짜면 자체의 힘으로는 불가능하다는것이였다.\n학습과 강연, 회의를 통해 자력갱생의 중요성을 충분히 인식시켰다고, 자기 단위는 전투력이 있다고 자부하던 초급당일군의 생각은 깊어졌다.\n일군들과 종업원들에 대한 자력갱생교양에 확실히 빈틈이 있다고 생각한 그는 방도를 모색하였다.\n말로만 교양할것이 아니라 실천을 통하여 자기 힘에 대한 확신을 심어주고 자력갱생, 간고분투의 혁명정신을 체질화하게 하는것이 필요하였다.\n초급당위원회는 일군들부터 불러일으킨 다음 바다가옆의 모래밭 ８정보를 논으로 풀기 시작하였다.\n일군들이 종업원들의 앞장에서 질통으로 진흙을 날라다 펴면서 흙깔이를 하고 물길도 쨌다.\n석달 남짓한 작업끝에 새로 생겨난 논을 본 종업원들은 자기들이 해놓은 일에 스스로 놀랐다.그들앞에서 초급당일군은 호소했다.\n보라.제힘을 믿고 떨쳐나서면 못해낼 일이 없다.자력갱생의 위력으로 원료문제를 해결하자.\n공장에서는 그후 ３정보의 진펄을 개간하여 논을 풀었으며 단계별로 계획을 세워 물에 잠기던 ４정보의 밭을 논으로 전환시켰다.이 과정에 종업원들의 가슴마다에는 자기 힘에 대한 확신이 깊이 뿌리내리게 되였다.\n초급당위원회는 부닥치는 난관을 자체의 힘으로, 과학기술의 위력으로 뚫고나가는데서 일군들의 역할을 특별히 중시하였다.\n혁명의 지휘성원들의 역할에 따라 단위사업의 성과여부가 결정되기때문이였다.\n시당위원회의 작전에 따라 지난해 장생산공정현대화를 추진하던 때의 일이다.\n제일 난문제는 발효탕크의 내부개조였다.여러 식료공장을 돌아보았으나 신통한 방도를 찾지 못한 공장일군들에게 시당책임일군이 유리섬유강화수지를 리용해보라는 착상을 튕겨주었다.\n연구사들과의 토의과정에 이것이 기술적으로 가능하며 더우기 자기 지방에서 나오는 자재여서 유리하다는것을 확신한 일군들은 신심을 가지고 달라붙었다.\n기계공학을 전공한 초급당일군과 식료공학을 전공한 지배인이 직접 머리를 맞대고 방도를 찾으면서 기능공들을 발동하여 유리섬유강화수지안붙임을 성공시켰다.\n기름작업반에서 착유기 한대가 못쓰게 되여 생산이 지장을 받고있을 때 착유기재생을 당적분공으로 스스로 맡아나선 초급당일군은 소재도 해결해오고 여러가지 기술적문제들을 풀면서 기능공들과 힘을 합쳐 끝끝내 살려내고야말았다.\n당에서 하라고 하는것은 무조건 해내고야마는, 부닥치는 난관을 자체의 힘으로 완강하게 뚫고나가는 일군들의 실천적모범은 종업원들에 대한 말없는 교양으로 되였다.\n반년도 안되는 기간에 목욕탕과 리발실, 식당, 여러개의 침실, 탁구장 등을 갖춘 ２층짜리 비약원을 자체의 힘으로 건설할수 있은것도, 석탄가스발동발전기를 만들어낼수 있은것도 실천투쟁속에서 종업원들의 심장속에 자력갱생정신을 뿌리깊이 심어준 결과이다.\n지난해 １０월말 이 공장에 대한 도적인 보여주기사업이 진행되였다.\n실천이야말로 감화력이 큰 자력갱생교양의 학교라는것을 공장초급당위원회사업은 다시금 실증해주고 있다.


'고객지원' 태그의 글 목록 (4 Page)\n원격지원 리모트콜 어플리케이션-스마트폰 시스템과 설정정보 관리 모바일 원격지원용 프로그램 "리모트콜 모바일팩" 2편 전편에서는 설치방법 및 어떤방식으로 원격을 지원하는지 프로세스를 알려드렸는데요. 이번 포스팅은 원격된 스마트폰을 관리하는 다양한 기능들을 설명 드릴까 합니다. 고객 스마트폰과 동일한 환경에서 실시간으로 문제를 진단하고 해결 ① 고객 스마트폰의 시스템 로그 및 디버그 정보, 프로세스 정보, 응용프로그램 정보 조회를 할 수 있어 문제점 분석하기가 쉬움 ② 불필요한 프로세스나 유해한 응용프로그램일 경우, 제거 또는 강제종료하여 신속하게 장애요소 해결 리모트콜 모바일팩 실행동영상 실시간으로 스마트폰을 진단한다구?! 관리 기능를 좀더 자세하게 알아 볼까요? 1. 고객 스마트폰의 모든 시스템 기본 정보, 설정 정보를 알 수 있습니다. 2. 실행되어 있는 프로세스.. 2011. 8. 16.\n[이벤트 종료] 고객원 위의 고객지원을 원하십니까? [이벤트 종료] 고객원 위의 고객지원을 원하십니까? 2011. 8. 4.\n[헤럴드 경제] 알서포트 도쿄지사의 변함없는 고객지원 알서포트 도쿄지사의 변함없는 고객지원 지면일자: 2011.03.21 유승호 코트라 도쿄KBC 해외IT지원센터운영팀장 지난 11일 금요일 오후 2시46분께 일본 동북부 태평양 연안에서 쓰나미를 동반하며 발생한 규모 9의 지진은 미야기현, 이와테현의 일부 도시를 쑥대밭으로 만들었다. 16일 현재 사망자와 행방불명자는 2만1500여명, 피난민은 43만여명에 이르고 있다. 그 날 도쿄 지역에선 진도 6의 강력한 건물 흔들림 현상이 발생했다. 필자는 당시 후쿠오카 현청 도쿄사무소 하라구치 유키코 소장과 함께 IT사업 협력에 대해 얘기를 나누다가, 건물이 무너질 듯 흔들려 긴급히 건물 밖으로 대피했다. 밖에선 이미 수백명이 대피해 겁에 질린 표정으로 좌우로 흔들리는 건물을 바라보고 있었다. 지진 직후 전화는 불통됐.. 2011. 8. 3.


기갑 된 차량 Isotta Fraschini RM. 이탈리아 최초의 장갑차\n01 : 38 7월 15\n제 1 차 세계 대전 중 최고의 자질은 장갑차를 포함 해 다양한 종류의 무기와 장비를 보여주었습니다. 그럼에도 불구하고 일부 주에서는 유럽의 주요 분쟁이 시작되기 몇 년 전에 새로운 장비를 테스트했습니다. 그래서 이탈리아는 터키와의 전쟁 직전에 1911 년에 장갑차를 개발하고 제작하기 시작했습니다. 그러나, 시리즈에 들어가지 않았던 첫번째 이탈리아의 장갑차는 차 Isotta Fraschini RM이었다.\n1911까지, 이탈리아 회사 인 Izotta-Fraschini는 자동차 제조업체의 선두 주자였으며 상업용 차량 시장에서만 출품되었습니다. 그럼에도 불구하고, 회사 관리는 시간이 지남에 따라 군 장비 분야에서 새로운 프로젝트를 창출해야한다고 결론을 내 렸습니다. 현재 해외에는 더 많은 새로운 장갑차 프로젝트가 있었으며, 본격적인 트렌드로 간주 될 수 있습니다. 또한 북아프리카의 긴장이 고조되어 개방 무력 충돌의 진입을 위협하고 있습니다.\n1911에서 군사 장비 분야의 최신 동향을 확인하고 군대의 요구를 고려한 Isotta Fraschini는 자체 장갑차로 첫 번째 장갑차를 개발하기 시작했습니다. 이탈리아의 엔지니어 인 "Izotta-Fraschini"가 그러한 기술을 창안하지 않기 전에 주목해야합니다. 따라서 새로운 장갑차는 개발자 회사의 '데뷔'일뿐만 아니라 이탈리아에서 제작 된 최초의 클래스 대표이기도합니다. 장갑차 제작에 대한 경험이 없기 때문에 이탈리아 디자이너들은 상업용 트럭의 기존 섀시를 사용하여 필요한 모든 장치를 장착 할 계획이었습니다.\nIsota Fraschini RM (Mod.1911라고도 함)이라고 불리는 새로운 장갑차의 개발은 디자이너 Giustino Cattaneo가 이끌었습니다. 명백한 이유 때문에 새로운 프로젝트는 어느 정도 실험적이었으며, 제작자는 처음에는 육군의 특별한 관심을 끌지 않았습니다. 그들의 주요 임무는 장갑 차량 설계 분야에서의 경험을 쌓을뿐 아니라 몇 가지 기본 아이디어를 시험하는 것이 었습니다. 이 경우 장갑차의 대량 생산 및 군대 명령은 필요한 정보를 수집하는 데 유쾌한 추가 결과로 나타났습니다.\n그 당시 많은 장갑차 디자이너들과 마찬가지로 Izotta-Fraschini의 전문가들은 기존 트럭을 기반으로 자동차를 만들기로 결정했습니다. Mod.1911 장갑차의 기초로서, 4х2 바퀴 공식을 사용하는 생산 차량 중 하나의 섀시가 사용되었습니다. 섀시는 디자인을 크게 변경하지 않고 사용하는 것이 좋습니다. 이 경우 모든 새로운 아이디어를 확인하고 복잡한 작업없이 프로토 타입 장갑차의 생산을 줄일 수있었습니다.\nIsotta Fraschini RM 장갑차의 기본 섀시는 그 당시의 전형적인 구조였습니다. 직사각형 프레임 아래쪽 섀시의 요소, 즉 두 개의 브리지로 된 리프 스프링. 프레임 상단에는 엔진, 변속기 및 발전소의 다른 요소에 대한 부속 장치가 있습니다. 전투 차량의 성능을 향상시키기 위해 섀시 디자인을 일부 변경하기로 결정했습니다. 기본 섀시에는 카메라가없는 단일 휠 (다른 데이터에 따르면 트윈 휠이 리어 액슬에 설치됨)이 있습니다. RM 프로젝트에서 전륜에 타이어의 측면 평면을 넘어 튀어 나와있는 추가 림을 장착 할 것을 제안했습니다. 디자이너가 생각한이 부분은 부드러운 토양에서 기계의 침투성을 증가시켜야합니다. 샤시의 리어 액슬에는 추가 림이없는 트윈 휠이 장착되어 있습니다 (이미 언급했듯이 다른 데이터에 따르면 트윈 휠이 처음에는 섀시에 장착되었습니다).\n베이스 섀시 앞에는 HP 4 전원이 장착 된 Isotta Fraschini I40 가솔린 엔진이 장착되었습니다. 그 뒤에는 구동축에 연결된 수동 기어 박스가있었습니다. 엔진 토크는 뒷바퀴에 전달되었습니다. 필요한 경험이 부족하고 디자인을 복잡하게 만들지 않으려했기 때문에 최초의 이탈리아 장갑차가 전륜 구동이 아니 었습니다.\n기갑 차량 Isotta Fraschini 기본 버전\n기본 섀시에 설치하는 경우 원래의 갑옷 선체가 제안되어 승무원과 대원을 적의 화재로부터 보호합니다. Izotta-Frascini 장갑차 Mod.1911은 보닛 체계에 따라 선체의 내부 체적을 두 부분으로 나누어 지도록 제안되었습니다. 더 작은 부피의 앞 칸은 발전소, 더 큰 후방 - 승무원과 무기를 수용해야했습니다. 그 당시 대부분의 장갑차는 비슷한 효율성을 가진 볼륨을 사용할 수 있었기 때문에 비슷한 아키텍처를 가졌습니다.\n다른 장갑차와 마찬가지로 Isotta Fraschini RM은 많은 수의 부드러운 금속 패널로 구성된 독특한 모양을 가졌습니다. 따라서, 엔진 실은 2 개의 수직 측면과 2 개의 경 사진 상부 시트로부터 조립되었다. 모터 앞에서는 기계 축에 일정한 각도로 설치된 환기를위한 컷 아웃 블라인드가있는 시트로 보호되었습니다. 엔진 컴 파트먼트 뒤에서는 선체의 크기가 커졌으며 선체의 더 큰 부분과 엔진 컴 파트먼트의 원활한 인터페이스를 위해 몇 개의 갑옷 플레이트가 수평 및 수직에 비스듬히 설치되어 사용되었습니다.\n구조의 무게를 줄이고 갑옷 강철을 저장하기 위해, 거주 가능한 볼륨의 전면 시트는 수직에 대해 큰 각도로 배치되었습니다. 그것에는 슬리 트가있는 낮추어 진 뚜껑이 장착 된 해치가 있었다. 전투 상황에서, 표지는 적의 총알에서 승무원을 보호하기로되어있었습니다. 유사한 선단이 선미 선체에 있었다. 동시에 선체의 유인 구역은 좁은 앞부분을 제외하고는 직사각형 모양을하고있었습니다.\n기갑 차량의 몸체 지붕에는 원통형의 회전 탑이 있었는데, 지붕 탑이 없었습니다. 기관총 중 하나를 설치하도록 제안되었습니다. 하부 차대의 부분적인 보호가있었습니다 : 앞 바퀴가 몸체 밖에 있었고 보호 장치가 없었지만 프레임의 가운데와 뒷부분은 아래 부분으로 덮여있었습니다. 또한 두 개의 비교적 큰 상자가 선미에 제공되어 날개 역할을하고 후방 휠을 포격으로부터 보호했습니다.\n기계 "Izotta-Frascini"Mod.1911의 몸체는 4 mm 두께의 판 갑옷으로 조립되었습니다. 기본 섀시에 장갑차를 조립하는 동안 금속 프로필 프레임이 장착되어 리벳을 사용하여 갑옷을 고정했습니다. 따라서, 제안 된 기계는 생산이 매우 간단하고, 기술의 관점에서 볼 때 20 세기 초 산업 발전 수준과 완전히 일치했다.\nIsotta Fraschini RM 장갑차의 승무원은 운전사, 사령관 및 포수의 3 인으로 구성되었습니다. 다른 사람에 따르면, 차는 2 명의 저격병을 포함하여 4 명의 전투기에 의해 몰렸다. 크기에 관계없이 모든 승무원은 보호 된 군단 안에 있었고 전투 중 퇴장해서는 안되었습니다. 운전사와, 아마, 지휘관은 거주 할 수있는 양 앞에 위치했습니다. 저격수 중 한 명은 전투 격실의 중앙 부분에 위치하고 통제 된 타워 군비가 있었고 두 번째 범인은 함미에있었습니다. 몸 안쪽에 접근하는 것은 항구 쪽의 문을 통해서였다.\n최초의 이탈리아 장갑차의 군비는 수냉 배럴이 달린 2 개의 기관총으로 구성됩니다. 그 중 하나가 탑에 설치되어 원형 화재를 허용했습니다. 두 번째 기관총은 선체 후미 시트의 embrasure에 배치했다. 일부 정보에 따르면 초기에 Mod.1911 장갑차에는 포탑 기총이 있었으며 나중에는 선미가 프로젝트의 업데이트 된 버전으로 나타났습니다.\n최초의 이탈리아 장갑차의 전투 질량은 3 톤 이상이었습니다 .40 마력 엔진을 사용할 때. 그는 고속도로 60 km / h까지 달할 수 있었다. 거친 지형을 여행 할 때 자동차 속도가 현저하게 감소했습니다. 또한, 섀시의 모든 수정에도 불구하고 개통을 개선하기 위해, Isotta Fraschini RM 장갑차는 특정 유형의 표면으로 이동할 수 없습니다.\n기계의 수정 된 버전\n장갑차 Mod.1911의 정확한 수는 알려지지 않았습니다. 다양한 소스가 서로 다른 정보를 제공합니다. 또한 그러한 기계의 수를 결정하는 것은 살아남은 사진이 눈에 띄는 외부 차이가있는 장갑차를 묘사한다는 사실에 의해 방해 받고 있습니다. 따라서 적어도 두 개의 신형 모델 자동차가 건설되었다고 가정 할 수 있습니다. 그러나, 그것은 단 하나의 장갑차가 있었고, 사진의 차이점은 정교함에 기인 한 삶과 다른 가정에 대한 권리를 가지고 있습니다.\n어떤 방법 으로든, Izotta-Fraschini RM 장갑차의 첫 번째 프로토 타입은 1911에서 제작되었습니다. 나중에 그는 테스트를 통과했으며 그 결과는 아마도 기계 성능을 향상시키기 위해 프로젝트를 마무리하기로 결정되었습니다. 결과적으로 두 번째 사본 (실제로 존재하는 경우) 또는 첫 번째 프로토 타입이 몇 가지 눈에 띄는 변경 사항을 받았습니다.\n명백하게, 테스트 동안, 엔진 컴 파트먼트의 불쌍한 환기 때문에 엔진은 과열되었다. 이 문제에 대한 해결책은 두건 측면에 해킹 된 블라인드 (blind)의 모양이었습니다. 또한 엔진 실의 바깥 쪽 표면에는 두 개의 비교적 큰 헤드 라이트가 원추형 전면 보호 커버가있는 원통형 보호 방탄 커버에 나타납니다.\n타워 사수와 승무원의 편의를 위해 열린 타워에는 천막 천막이 달려있었습니다. 필요한 경우 탑 꼭대기를 닫아 빗물이나 눈이 장갑차 안에 들어 가지 않도록 할 수 있습니다. 아마, 선체의 오른쪽 앞의 변경 동안, 뚜껑이있는 작은보기 구멍이 나타났다. 어떤 정보에 따르면, 그것은 장갑차의 근대화가 선체의 선미에 장착 된 두 번째 기관총을 받았다.\nIsotta Fraschini RM 장갑차의 프로토 타입 중 하나 또는 두 가지를 테스트 한 결과, 사용 가능한 데이터에서 다음과 같이 우수한 성능을 보였습니다. 그러나 이탈리아 군대는이 기법에 관심을 보이지 않아서 시리즈에 포함되지 않았습니다. 이 결정의 정확한 이유는 알려져 있지 않습니다. 아마, 새로운 장갑차는 기존의 군대 전략에 적합하지 않았을 것이고, 그것의 세련미는 비효율적이라고 여겨졌다.\n결과적으로 두 가지 이상의 Mod.1911 경험이 풍부한 장갑차가 건조 된 후이 기술의 조립이 중단되었습니다. 일부 소식통은 건설 된 차량 중 하나가 전투에 참가할 수 있었다고 언급합니다. 시험을 마친 후 시제품 중 하나가 리비아에 전달되어 터키 군과의 제한된 전투에서 사용되었습니다. 이 작전의 세부 사항은 보존되지 않았지만 적절한 사용으로 그러한 장갑 차량 중 하나조차도 전투 결과에 심각한 영향을 미칠 수 있다고 추정 할 수 있습니다.\n이탈리아 - 터키 전쟁이 끝난 후 유일한 "전투"장갑차 인 Isotta Fraschini RM이 이탈리아로 돌아 왔습니다. 장래성이없는 장래에, 차 (또는 차)는 얼마 동안 공장에서 공회로 서있었습니다. 최초의 이탈리아 장갑차는 박물관 전시회가 아니 었습니다. 유망한 기술로 인해, 그 사건은 심각하게 취급되었지만 실제적으로 그리고 그 당시의 관습에 따라 처리되었습니다. 기갑 된 선체가 해체되어 제련소로 갔고 기본 섀시가 일련의 상업용 트럭 중 하나의 기초가되었습니다.\nAviarmor.net, Bartholomew E. Early Armored Cars\n이그 독크 30 7 월 2015 08 : 29 새로운\n우리 시대에서 되돌아 보면, 그것이 얼마나 말도 안되는가. 그러나 그들은 처음이었다.\nmirag2 30 7 월 2015 17 : 32 새로운\n초기 장갑차에 관한 기사를 읽고 디자인 사고 방식에서 장애물을 극복하는 것에 놀랐습니다.\n평균 30 7 월 2015 09 : 06 새로운\n예-이탈리아의 디자인 걸작이 아닙니다.\ngjv 30 7 월 2015 12 : 36 새로운\n나는 그것이 예술가의 환상이라고 생각했다. 그러나 예술가에게 영감의 원천이 있다는 것이 밝혀졌습니다 .\n그러나 이제는 개발 경로를 통과 한 Finnmeccanica "리벳"자체가 상당히 훌륭한 "장난감"으로 군용 산업 단지의 상위 10 개 회사에 포함되었습니다.\n밴슨 30 7 월 2015 18 : 47 새로운\n이 부대가 그에게 칭찬한다고 말하면서


매운 크랜베리 살사-칠리 페퍼 광기 - 레시피\n매운 크랜베리 살사\n2019 년 11 월 25 일 레시피로 이동 레시피 Pin78 공유 38 Yum1 트윗 이메일 117 공유\n이 크랜베리 살사 레시피는 타르트 크랜베리와 매운 할라 페노 고추 등을 결합한 요리법으로 최고의 크랜베리 살사를 위해 끓입니다.\n크랜베리 시즌이 여기 있습니다. 친구들, 지금 크랜베리의 모든 것을보고있었습니다. 패티는 크랜베리 칵테일을 즐기고 있으며 모든 곳에서 요리사가 모든 것을 통합합니다. 나도\n최근에 나는 매운 jalapeno 고추, 샬롯, 파, 실란트로, 약간의 박하와 꿀, 그리고 다른 재료를 포함하여 Fresh Cranberry Salsa를 만들었습니다 .DANG은 맛있었습니다. 오늘 나는 당신이 어떻게 할 수 있는지 보여주기 위해 여기 임 완전히 다른 크랜베리 살사 로부터 정확히 같은 성분.\n이 버전은 내 전화 매운 크랜베리 살사새로운 버전과 동일한 성분을 사용하더라도 완전히 다른 경험입니다. 가장 큰 차이점은 그것을 요리.\n할라피뇨 크림 치즈 딥 콜드\n신선한 크랜베리 살사 대. 크랜베리 살사 요리\n살사는 기본적으로 고추, 토마토, 양파, 과일, 허브 및 조미료를 포함하는 다른 신선한 재료의 혼합물입니다. 실질적으로 그 성분들의 무한한 조합이 있으며, 그 결과 수많은 다른 살사가 만들어집니다. 일부 살사는 잘게 썰거나 가공되어 요리없이 신선하게 제공됩니다. 이것의 가장 인기있는 예는 피코 드 갤로입니다.\n그러나 피코 데 갤로의 모든 재료를 가져 와서 푸드 프로세서에 넣고 매끄럽게 처리 할 수 있습니다. 그런 다음 살사를 10 ~ 30 분 동안 끓인 후 식히십시오. 팔! 당신은 요리 한 살사를 가지고 있습니다.\n왜 크랜베리 살사를 요리해야합니까?\n크랜베리 살사를 요리하면 모든 재료가 완전히 녹아 완전히 새로운 맛을 경험할 수 있습니다. 신선한 크랜베리 살사는 서로 조금씩 춤을 추면서 서로 재료를 섞어 멋진 맛을냅니다. 그러나 요리 할 때 맛은 하나가되고 완전히 다른 것이됩니다.\n그렇다면 우리가 어떻게 크랜베리 살사를 요리하는지에 대해 이야기 해 봅시다.\n신선한 크랜베리 12 온스\n잘게 썬 잘 라페 노 고추 3 개\n다진 샬롯 1 개\n& frac14; 다진 컵 파\n& frac14; 다진 실란트로 컵\n다진 신선한 민트 2 큰술\n& frac14; 컵 설탕\n1 작은 라임 + 약간의 라임 풍미 주스\n& frac12; 티스푼 후추\n크랜베리 살사를 만드는 방법-레시피 방법\n먼저 모든 재료를 추가하십시오 식품 가공업자에게. 좋고 매끄러 울 때까지 혼합물을 처리하십시오.\n혼합 살사를 큰 냄비에 옮깁니다. 재료를 부드럽게하기 위해 중간 정도 낮게 가열하고 10 분 동안 끓입니다.\n블렌더로 전송 또는 푸드 프로세서를 처리하고 매끄러 워질 때까지 처리합니다.\n그릇에 넣고 밀봉하고 1 시간 이상 냉장 맛이 섞일 수 있도록. 밤새도록 두는 것이 좋습니다.\n팔! 아주 쉬워요! 신선한 살사 버전보다 시간이 조금 더 걸리지 만 노력은 최소화되고 결과는 매우 훌륭합니다. 큰 토틸라 칩 한 그릇으로 맛을 내십시오. 공휴일 또는 게임 데이 테이블에 적합합니다.\n으르렁 거리는 고추\n풍미 첨가. 크랜베리와 잘 어울리는 다른 재료로는 사과, 배, 민트, 오렌지, 계피가 있습니다. 이 중 일부를 추가하여 선호하는 최종 살사 맛을 찾으십시오.\n고추. 이 레시피에 가장 좋아하는 고추 인 jalapeno peppers를 사용하고 있습니다. 그들은 대부분의 사람들에게 좋은 수준의 열을 가지고 있으며 나는 그 맛을 좋아합니다. 더 가벼운 버전을 찾고 있다면 jalapenos를 사용하기 전에 코어 아웃하거나 무 후추 버전 대신 피망을 사용하십시오. 당신이 spicier 버전을 좋아한다면, 세라노 고추, 또는 여러 개를 가져 오거나 habanero 고추와 같은 spicier 고추를 사용하십시오. 누군가 고스트 페퍼라고하는 걸 들었나요? 예!\n미리 확인하십시오. 레시피는 냉장고에서 식히고 재료를 최소한 1 시간 동안 섞어 야한다고 요구하지만, 맛을 훨씬 더 잘 어울리도록 하루를 앞당기는 것이 좋습니다. 하루가 지나면 더 좋아집니다. 손님이 도착하기 몇 분 전에 설정하십시오.\n그게 다야, 내 친구들! 나는 당신이 내 요리 크랜베리 살사를 즐기시기 바랍니다! 당신이 그것을 만드는 경우 알려주십시오!\n나는 내가 좋아하는이 살사 버전을 요리하거나 신선한 버전으로 선택하는 데 어려움을 겪고 있습니다. 나는 신선한 버전에 기대어 생각하지만 이것도 좋아합니다! 선택하기가 너무 어렵습니다. 마이크가 내 앞에 놓은 음식 하나를 먹겠 어. 음.\n내 다른 인기있는 살사 요리법을 사용해보십시오\n신선한 크랜베리 살사 (요리가 필요하지 않습니다! 크랜베리 피코와 같습니다)\n구운 망고-하바네로 소스\n구운 파인애플-하바네로 살사\n고스트 페퍼 살사\n살사 만드는 방법에 대한 내 게시물을 참조하십시오\n3 투표에서 5 인쇄 매운 크랜베리 살사 준비 시간 10 분 요리 시간 10 분이 크랜베리 살사 레시피는 타르트 크랜베리와 매운 할라 페뇨 고추 등을 결합한 요리법으로 최고의 크랜베리 살사를 위해 끓입니다. 코스 : 전채, 살사 요리 : 미국 키워드 : 크랜베리, 크랜베리, 휴일, 할라 페뇨, 레시피, 살사, 매운 인분 : 4 컵 칼로리 : 128 kcal 저자 : Mike Hultquist 재료\n다진 파 1/4 컵\n다진 실란트로 ¼ 컵\n설탕 1/4 컵\n½ 티스푼 후추\n먼저 모든 재료를 식품 가공기에 첨가하십시오. 좋고 매끄러 울 때까지 혼합물을 처리하십시오.\n믹서기 또는 푸드 프로세서로 옮기고 매끄러 워질 때까지 처리하십시오.\n그릇에 넣고 적어도 1 시간 동안 밀봉하고 냉장하여 향이 섞이도 록합니다. 밤새도록 두는 것이 좋습니다.\n열 수준 : 중간-낮음. 할라피뇨에서 약간의 차를 낼 수는 있지만 지나치게 매운 것은 아닙니다. 더 뜨거운 살사를 위해, 더 많은 jalapenos를 추가하거나 세라노 고추 또는 2, 또는 habanero를 소개하십시오. 더 가벼운 살사를 위해, jalapenos를 건너 뛰고 피망과 함께 가십시오.\n영양 사실 매운 크랜베리 살사 1 인분 칼로리 지방질에서 128 열량 9 일일 가치 % 지방 1g2 % 포화 지방 1g5 % 나트륨 299mg12 % 칼륨 194mg6 % 탄수화물 31g10 % 섬유 5g20 % 설탕 22g24 % 단백질 1g2 % 비타민 A 400IU8 % 비타민 C 27mg33 % 칼슘 22mg2 % 철 1mg6 % * 일일 수치는 2000 칼로리 다이어트를 기준으로합니다. Pin78 Share38 Yum1 트윗 이메일 117 공유