[처치플랜팅] 미국의 새로운 교회개척 운동- 3부 소그룹과 교회개척\n문화선교연구원 · 2015. 11. 13. 15:29 웹진/스페셜 ·\n3부 소그룹과 교회개척\n올 초 본원에서 발표한 ‘문화선교트렌드’에서 “건물 없는 교회, 처치 플랜팅의 새로운 트렌드”가 제시되었습니다. 모두가 교회의 위기를 말하고 교세가 줄어들 것을 걱정하는 가운데 새로운 형식의 교회가 개척되고 있다는 현상은 본질을 향한 갈망이 여전하다는 반증이기도 할 것입니다. 이에 본원에서 처치플랜팅 관련 연재 기사를 기획, 계속 싣고 있습니다. 이전 기사에서 성석환 교수(장신대 기독교와문화)가 3회에 걸쳐 미셔널처치의 관점에서 교회개척 운동이 부상하게 된 한국 교회 현실을 문화적, 신학적으로 분석했습니다. 동시에 한국 교회의 미래 생존을 위해 갖춰야할 조건을 살펴봤습니다.\n● 성석환 교수의 교회의 미래 읽기\n[1부 기성 교회들의 위기와 변화를 위해] [2부 시대의 표징, '읽기(discerning)'와 '되기(becoming)' 사이에서] [3부 생존을 위한 조건]\n이번에는 미국의 교회개척운동을 살펴봅니다. 15년간 미국에서 디아스포라 교회 개척 운동에 힘써왔던 김경수 목사의 글입니다. 총 5차례에 걸쳐 연재되며 이번에는 3부 소그룹과 교회개척에 대해 다룹니다.\n3. 소그룹과 교회개척 (현재글)\n5. 한국 교회개척의 미래\n소그룹은 새로운 현상이 아니다. 예수님께서 열 두 제자를 부르셔서 소그룹을 통한 제자공동체의 모델을 보여주셨고, 초대교회는 가정에서 모이는 모임을 중심으로 한 소그룹 신앙생활공동체로 성장했다. 21세기에 이르러 가정교회, 셀교회등 다양한 형태의 소그룹 사역들이 부흥(?)하고 있다. [각주:1]그 이유는 과연 무엇인가? 교회개척의 관점에서 볼 때, 기존의 주류교단과 대형교회들은 경직되고 관료주의화 되어가고 있다. 더욱 힘 빠지게 만드는 것은 하나님 나라의 선교에서 교회가 그 역할을 잃어가고 있다는 것이다. 교회의 본래적인 역할을 다시 회복하기 위한 노력의 일환으로 새로운 교회개척 운동이 활발하게 일어나고 있는 것은 고무적인 일이라고 할 수 있다. 그 핵심적인 전략이 바로 소그룹이라는 데에 많은 사람들이 공감하는 것 같다.\n소그룹 교회개척의 가장 큰 장점이라면 그것은 바로 지역교회를 건강하게 만든다는 것이다. 중대형 교회들은 소그룹의 장점과 유익을 교회 안에서 실현할 때 또 하나의 프로그램으로 만들어 버리는 경향이 있다. 이 글에서는 중대형 교회 안에서의 소그룹이 아니라 독립적인 소그룹 공동체를 통한 교회개척에 대해 다루고자 한다. 또한 포스트 모던, 포스트 기독교사회에서 소그룹 교회개척들이 어떻게 시작되고 그 유형에는 어떤 것들이 있는지를 살펴보고자 하는 것이다.\n그렇다면 소그룹 교회개척이란 무엇인가? 필자의 대답은 ‘교회 개척과 교회 생활의 핵심단위가 소그룹으로 이루어진다’는 것이다. 일반적으로 교회개척의 주체와 관련된 오해가 있다. 교회개척은 열정적인 목회자 자신이 선택한 것이고 스스로 혼자 하는 것이라고 생각하는 것이다. 전도도 신앙이 없는 한 개인이 인격적으로 예수님을 받아들이도록 하는 것이었다. 이런 개인주의적인 경향은 교회개척자가 되거나 선교사가 되는 것을 개인의 결단과 선택이라고 생각하게 한다. 과거 모더니즘 시대에 사람들이 개인적으로 예수님을 믿기로 선택한 이후 공동체를 경험하는 것이 그 다음이었다면, 포스트모던 시대의 경향은 먼저 공동체를 경험하고 나서 그 공동체의 경험을 통하여 공동체 안에서 예수님을 받아들인다는 것이다. 실제로 소그룹 공동체를 경험해본 사역자들이 건강하고 성공적인 교회개척 사역을 수행하고 있는 것을 보게 된다. 이런 점에서 소그룹 교회개척이 주목받고 있다.\n그렇다면 포스트모던 시대에 소그룹 교회개척이 주목받는 신학적 근거는 무엇인가? 미국의 젊은 목회자들이 주목하는 신학적 개념 중 하나는 몰트만의 삼위일체론에 입각한 관계적 교회론이다.[각주:2] 이 개념은 포트스모던 시대의 교회개척에 많은 장점들을 제공해 준다. 몰트만이 관계적 교회론를 말할 때 교회는 단순히 그 자체로만 이해될 수 없는 것이며 서로 관계하는 존재로서 이해해야 함을 말한다. 관계적 교회론에는 세 가지 특징이 있는데, 첫 번째 특징은 말 그대로 관계적이라는 것이다. 몰트만에게 하나님은 하나님과 아들 그리고 성령의 사랑의 관계이다. 교회도 그 관계를 닮고 있다. 두 번째 특징은 인격성이다. 인격이란 다른 인격들과 필연적으로 연결되어 있는 것이다. 모더니즘 시대 교회에 대한 계몽주의적인 주된 특징 중 하나는 개인주의이다. 이에 의하면 자율적인 개인(그리스도인)들이 모여 교회가 이루어진다. 결국 개인의 정체성은 교회에 참여하기 이전에 이미 형성된 것이라는 결론을 내릴 수 있다. 반대로 포스트 모더니즘 상황에서는 개인의 인격성이 교회의 본질과 연결될 때 그룹의 정체성이 개인의 인격성을 형성하는데 결정적인 요인을 한다고 볼 수 있다. 이런 관점에서 개인들이 모여 교회를 이루는 것 보다 삼위 하나님의 공동체적 인격성을 가진 교회 공동체에 참여하고 관계를 맺음으로써 교회가 형성된다고 보는 것이다. 관계적 교회론의 세 번째 특징은 다름(difference)에 대한 강조에 있다. 이 다름은 배타성과 거리감을 조성한다는 의미가 아니라 서로 내어주고 교통하며 포용하는 차원을 의미한다. 관계성, 인격성, 그리고 포용하는 다름, 이 세 가지 관계적 교회론의 특성이 소그룹 교회개척과 직접적인 연결고리를 가지고 있다. Tony Johns는 새로운 교회개척자들이 본능적으로 몰트만이 제시하는 이상적인 관계적 교회론에 매력을 느끼고 그것을 기초로 공동체를 시작한다고 말한다. 한편 미래 기독교학자로 알려진 레너드 스윗은 그의 책 “Postmodern Pilgrim"에서 포스트 모던 세대의 특징을 EPIC으로 설명하고 있다.[각주:3] 즉, 미래의 교회는 경험(Experience), 참여(Participation), 이미지(Image), 그리고 관계(Connectedness)를 통해 포스트모던 문화 가운데 있는 젊은 세대에게 접근해야 한다는 것이다. 소그룹 안에서의 관계를 통한 참여는 포스트모던 세대가 추구하는 교회의 특징이라고 할 수 있다.\n이상의 소그룹 교회개척의 특징은 전통적인 교회들이 잃어버린 관계적 교회론의 특성들을 회복하고 개혁하는 역할을 일정 부분 감당하고 있다. 현장에서는 그 사역의 중점 방향에 따라 몇 가지 유형들로 나타나고 있다.\n첫째 유형은 하나님과의 관계를 우선적으로 강조하는 영혼 구원 중심의 소그룹 중심교회이다. 필라델피아의 Circle of Hope 는 Cell Group으로 시작한 교회로 현재, 60개의 셀 그룹이 매 주일 4개의 지역 회중으로 나뉘어서 예배를 드리고 있다.\n둘째 유형은 성도들 간의 교제 중심의 가정모임(Home group)이다. Xenos Christian Fellowship 은 오하이오 주립대학을 중심으로 시작한 교회로 지난 30년 이상 가정모임을 중심으로 사역해 오고 있고, 성경적 소그룹 사역에 대해 확신하며 지금도 가정모임을 통한 교회개척을 주도하고 있다. 최근 국내 교회들이 도입하고 있는 휴스톤 서울교회의 가정교회 모델은 첫째와 둘째가 합쳐진 유형이라고 볼 수 있겠다.\n마지막 유형은 지역사회 선교를 목적으로 하는 소그룹 교회개척이다. 2차 대전 후 워싱턴 디씨에서 시작한 Church of the Savior 가 대표적인 교회이다. 이 교회는 12개의 소그룹 교회들이 각자 영성공동체를 이루면서도 그 지역사회에 필요한 사역공동체로서의 사명을 감당하는 것으로 잘 알려져 있다. 이 교회의 특징 역시 관계적 교회론을 중심으로 한 것이다. 건강한 인격성과 관계성을 중심으로 형성된 교회는 그 지역사회와도 연결되어 건강한 영향력을 미칠 수 있기 때문이다. 국내에서도 지역사회 공동체를 섬기는 방향으로 작은교회 운동들이 곳곳에서 이루어지고 있는 것은 고무적인 일이다.[각주:4]\n교회개척 전문가들은 교회개척을 시작하는 방법을 두고 Hot start와 Cool start 두 가지로 나누어 설명하곤 한다. Hot start는 예배장소를 포함한 교회의 하드웨어와 프로그램을 모두 준비해 놓고 지역사회에 대대적인 홍보를 통해 교회를 시작하는 형태를 취한다. 이러한 교회들은 잘 준비된 예배를 통해 대중을 전도하는 전략을 사용한다. 이 방법은 처음에는 얼마간 효과가 있지만, 전도 받아서 교회를 찾은 사람들이 시간이 지나도 관계적 기초가 약한 상태로 계속된다면 공동체 건강성을 유지하기 어려운 것이 현실이다. 반대로 Cool start는 조용하게 소그룹을 중심으로 시작해서 자연적인 재생산을 이루어가는 방식을 택한다. 이 경우 처음에는 작고 힘이 없어 보이지만, 시간이 지나갈수록 질적으로나 양적으로 성장하게 되고 건강한 공동체를 이루게 되는 것을 본다. 어느 쪽을 택할 것인가는 교회개척자와 개척팀의 선택에 달려있다. 다음 글에서는 미국뿐만 아니라 전 세계적으로 중요한 이슈로 떠오르고 있는 디아스포라와 관련된 교회개척운동에 대해서 다루고자 한다. (다음 글에서 계속됩니다.)\n미국에서는 소그룹을 Care group, Community group, Cell group, Home group등 다양한 이름으로 부르고 있다. [본문으로]\nTony Jones는 그의 저서 "The Church is Flat: The Relational Ecclesiology of the Emerging Church Movement"에서 이 관계적 교회론을 자세하게 다루고 있다. [본문으로]\n이 책은 “영성과 감성을 하나로 묶는 미래교회” (좋은 씨앗, 2002)로 번역되었다. [본문으로]\n물론 소그룹 교회개척운동은 교회의 사이즈를 제한하지 않는다는 점에서 교회의 사이즈를 제한하는 작은교회 운동과는 차이가 있다. 그러나 가치와 정신은 같다고 볼 수 있다. [본문으로]\n[문화선교리포트] LA도시교회 탐방 - 진정한 교회되기와 신앙인되기 3부 복음으로 도시 품기 : 뉴시티교회\n[처치플랜팅] 미국의 새로운 교회개척 운동- 2부 교회개척자와 교회개척


대법원의 진경준 뇌물수수 무죄 판결은 기존 대법 판례와 배치된다\n출처 : http://www.yonhapnews.co.kr/bulletin/2017/12/22/0200000000AKR20171222061852004.HTML\n대법원은 지난 22일 진경준 전 검사장의 특경가법상 뇌물수수 혐의에 대해 무죄취지로 파기환송했다. 김정주 NXC(넥슨 지주회사) 회장으로부터 수억원의 돈을 받은 진경준은 총 120억원 상당의 넥슨 재팬 주식을 소유하게 됐다. 그런데 이런 판결은 뇌물수수와 관련된 기존 대법 판결과 배치된다.\n최종 등록 : 2018.01.09 14:13\n1심에서는 뇌물수수, 알선수뢰 전부 무죄를 선고했으나, 항소심 법원은 일부 사실은 유죄로 인정했다. 김정주가 자신과 넥슨의 형사 사건에서 도움을 받을 수 있으리라는 기대감도 있었고, 여행 경비를 부담한 것은 우리 사회에서 검사는 힘이 있기 때문에 좋은 관계를 유지하고 싶었다고 진술한 점이 이유였다. 진경준이 주식 매수대금 상당을 자신이 수수한 사실을 숨기기 위하여 어머니와 장모 명의 계좌로 송금받고, 이용 차량은 처남 명의로 이전등록을 받았으며, 여행경비를 김정주에게 돌려 준 것처럼 가장하려고 한 것은 뇌물이라는 점을 인식하였기 때문으로 해석됐다. 항소심 법원은 넥슨으로부터 받은 돈이 법령상 인정되는 검사의 일반적인 직무에 대한 대가 관계가 인정된다고 보았다.\n대법원은 항소심에서 유죄로 인정된 부분 중 공소시효 10년이 지나지 않은 제네시스 승용차 관련 부분 및 2007년 10월 24일 이후의 여행경비 취득에 대해서도 무죄로 판결했다. 그 이유는 진경준과 김정주가 고등학교 때부터 20년 간 친구관계였고, 김정주가 진경준에게 이익을 제공한 2005년 이후 김정주나 넥슨이 수사를 받았지만, 그 자체로 범죄 성립이 어렵거나 매우 경미하여 혐의없음 또는 각하 처분으로 종결되거나 소액의 벌금형을 선고받는 정도에 그쳤기 때문이다.\n또한 진경준이 2005년 10~11월 김정주로부터 4억2500만원을 받은 것에 대해서는 대가성이나 직무관련성을 판단하지 않고, 포괄일죄로 기소된 다른 뇌물죄로 모두 무죄가 된 이상 이 부분은 공소시효가 초과했다면서 면소판결을 했다.\n그런데 대법원의 이전 판결은 달랐다. 2004년 대법원은 "직무에 관한 청탁이나 부정한 행위를 필요로 하는 것은 아니기 때문에 수수된 금품의 뇌물성을 인정하는 데 특별한 청탁이 있어야만 하는 것은 아니다"고 판결한 바 있다. "공무원이 직무와 관련하여 금품을 수수하였다면 비록 사교적 의례의 형식을 빌어 금품을 주고 받았다 하더라도 금품은 뇌물이 된다"고 판단한 것이다.\n2000년에도 대법원은 비슷한 판결을 했다. 뇌물죄의 기준은 "이익의 다과, 이익을 수수한 경위와 시기"를 고려하여야 하며 "사회일반으로부터 직무집행의 공정성을 의심받게 되는지 여부"도 뇌물죄 성립의 판단 기준이 되어야 한다고 판단했다.\n즉, 그동안 대법원 판례에 따르면 김정주로부터 청탁을 받았고 이를 들어주었는지 여부는 뇌물수수죄 성립과 무관하다. 김정주는 진경준이 검사이기 때문에 친분을 유지할 필요성이 있었다는 점을 인정한 바 있다. 총 5억원이 넘는 돈을 제공한 것은 사회상규상 의례 또는 친분관계 필요성으로 보기 어렵다.\n진경준에 대한 대법원의 뇌물수수혐의 무죄 판결은 뇌물수수죄 성립에 대한 그동안 대법원 판례를 뒤집는 것이다. 결국 대법원은 수사를 담당하는 공무원은 부자 친구로부터 친분관계상 수천만원의 금품을 받아도 인정한 셈이 됐다.\n근거자료 2: 링크(제목없음)\n근거자료 3: 링크(제목없음)\nSNU팩트체크의 모체인 서울대학교 언론정보연구소는 각 언론사가 팩트체크한 내용을 게시할 수 있는 플랫폼만을 제공합니다. 팩트체크 대상의 선정, 취재, 보도에 서울대학교는 일절 관여하지 않습니다.


한국노동안전보건연구소 :: [기자회견] 중대재해 기업처벌법ㆍ위험의외주화 금지법 제정!산업안전보건법 개정을 위한경기지역 시민사회단체 기자회견\n한노보연 활동/ο활 동 소 식 2019. 10. 21. 19:23\n[기자회견] 중대재해 기업처벌법ㆍ위험의외주화 금지법 제정!산업안전보건법 개정을 위한경기지역 시민사회단체 기자회견\n중대재해 기업처벌법ㆍ위험의외주화 금지법 제정!\n산업안전보건법 개정을 위한\n경기지역 시민사회단체 기자회견 자료\n■ 일시: 2019년 10월 21일(월) 11:00\n■ 장소: 경기고용노동지청 앞\n민주노총 경기도본부, “청년 건설노동자 고 김태규님 산재사망 대책회의”\n(사회: 민주노총 경기도본부 한영수 사무처장)\n발언 1. 여는 발언\n양경수 (민주노총 경기도본부장)\n발언 2. 법 제정 발언\n박승하 (일하는2030 대표)\n발언 3. 법 제정 발언\n손진우 (한국노동안전보건연구소 집행위원장)\n발언 4. 연대 발언\n김도현 (“고 김태규님” 누나)\n주요 활동계획 발표\n경기시민사회단체연대회의 유병욱 운영위원장\n경기공동행동 신건수 집행위원장\n성장주의와 양극화에 가려져 일 년에 2,400여명 이상, 하루 평균 6~7명이 일하다가 사망. 매년 10만명에 가까운 노동자가 산업재해의 고통을 당하고 있다. 2017년 기준 산재 사망자의 81.8%가 50인 미만 사업장에서 발생하고, 비정규직의 산재 발생률이 정규직의 1.5~6.4배에 달한다는 조사 결과에서 보듯, 대부분의 산재 사망자가 외주ㆍ하청ㆍ비정규직이다. 삶의 차별을 넘어 죽음조차 차별받고 있다.\n지난해 12월 태안화력발전소 故김용균 노동자의 죽음을 겪으며 위험의 외주화, 죽음의 외주화가 일상이 된 대한민국의 현실을 바꿔야 한다는 전 국민적 공분이 만들어졌고 투쟁했지만, 아무도 책임지지 않는 노동자들의 죽음은 여전히 반복되고 있다. 문재인 대통령은 “2022년까지 산재 사망자 수를 절반으로 줄이겠다”고 했지만, 작년에도 사망자 수는 거의 줄지 않았다. “우리가 김용균이다”라고 목소리를 높였으나, 지금도 매일 김용균을 저세상으로 보내고 있다.\n최근 9월 20일부터 열흘 사이에만 현대중공업, 대우조선, 한화토탈 서산공장, 부산 공사 현장에서, 네 명의 노동자가 처참하게 사망하는 사건이 발생했다. 이들은 모두 하청업체 소속 노동자들이었다. 비용 절감과 이윤 극대화를 위해 원청 사업주가 하청노동자들에게 위험 작업을 떠넘겼고, 산업재해를 예방하고 노동자가 안전하게 일할 수 있도록 안전보건조치를 해야 하는 산업안전보건법상 의무를 방기하였고, 그 결과가 죽음으로 이어졌다.\n경기지역에서도 지난 4월 초 청년 건설노동자 고 김태규님 산재사망으로, 경기지역 시민사회단체들은 죽음의 진상규명과 책임자는 물론 원청까지 책임을 묻기 위해 싸워오고 있지만, 그 이후에도 용인에서, 화성에서, 시흥에서, 평택에서, 고양에서 노동자들의 죽음이 계속되고 있다.\n노동자를 죽음에 이르게 한 사업주를 제대로 처벌하기 위한 ‘중대재해기업처벌법’ 제정은 문재인 대통령의 대선 후보 시절 공약이었다. 그러나 지난해 12월, 28년 만에 전면 개정된 산업안전보건법에는 법을 위반해 노동자를 사망에 이르게 한 사업주에 대한 하한형 도입이 반영되지 않았다. “중대재해기업처벌법”은 수년째 입법 발의 상태로 국회에 머물고 있고, 현실은 노동자를 죽인 사업주에게 불과 몇백만원의 과태료만 부과되는 솜방망이 처벌로 그치고 있다. 작업중지권도 더 후퇴되었다. 노동부는 일방적으로 해당 지침을 개악해 작업중지 범위를 “재해 발생 공정”과 “동일 작업”으로 매우 협소하게 축소시켰다. 결국 개정된 산업안전보건법ㆍ“김용균법”은 경영계의 우려와 고충 해소라는 명분으로 누더기가 되고 있다.\n반복되는 죽음을 막기 위해서는 “산재 사망은 불운한 사고가 아니라 안전을 도외시한 기업이 저지른 살인”이라는 인식하에 강력한 처벌이 있어야 한다. 자본만 살찌우고 하청업체 노동자에게는 죽음의 노동을 강요하는 위험의 외주화를 금지하고, 화학물질 취급 노동자와 공장 주변 주민 등의 알권리를 보장하도록 제도를 개선해야 한다. 무엇보다 산재 예방 감시를 위해 노동자 참여를 보장하고 의견을 폭넓게 반영하는 법이 마련돼야 한다. 이를 위해 “중대재해 기업처벌법과 위험의 외주화 금지법”을 즉각 제정해야 하며, 노동자가 “안전하고 건강하게 일할 권리”를 보장받도록 산업안전보건법을 개정해야 한다.\n이제 경기지역 시민사회단체들과 민주노총 경기도본부는 매일같이 반복되는 노동자의 죽음을 끝내기 위해, 10월~11월까지 집중 활동을 시작하고자 한다. 노동자를 죽음으로 내몬 자본을 제대로 처벌하기 위한 “중대재해 기업처벌법”과 “위험의 외주화 금지법” 제정을 위해 나서고자 한다. 아울러 문재인 정권이 후퇴시킨 생명안전제도를 바로잡고, 노동자 보호를 위한 제도 개선을 위해 노력해 나갈 것이다.\n= 우리의 요구 =\n- 중대재해 기업처벌법을 제정하라!\n- 위험의 외주화 금지법을 제정하라!\n- 중대재해 근절하고 작업중지 명령제도 개선하라!\n- 노동자 참여 강화하는 산업안전보건법을 개정하라!\n“청년 건설노동자 고 김태규님 산재사망 대책회의”\n민주노총 경기도본부 (민주노총 수원지부, 민주노총 건설노조 수도권남부본부), 일하는2030, 한국노동안전보건연구소, 경기공동행동 준비위원회 (경기대학생연대, 경기민예총, 경기자주여성연대, 경기진보연대, 경기청년연대, 노동당 경기도당, 노동자연대 경기지회, 민주노총 경기도본부, 민중당 경기도당, 사회변혁노동자당 경기도당, 전국회의 경기지부, 전농경기도연맹), 경기시민사회단체연대회의, 수원시민사회단체협의회 (매산지역아동센터, 수원YWCA, 수원나눔의집, 수원여성의전화, 수원여성회, 수원의료복지사회적협동조합, 수원이주민센터, 수원일하는여성회, 수원지역목회자연대, 수원환경운동센터, 수원환경연합, 전교조 초중등사립지회 외 10개 단체), 다산인권센터, 수원청년민중당, 정의당 수원시위원회, 수원권역노동네트워크, 전국특성화고졸업생노동조합, 아르바이트노동조합, 특성화고등학생권리연합회 경기지부, 민주사회를 위한 변호사 모임 노동위원회, 노동건강연대, 천주교 수원교구 최재철 신부님과 사무국장, 산재피해자 가족모임 ‘다시는’\n[안내] 김용균재단 출범 (0)\n[안내] 이한빛PD 3주기 추모제 "다시는" (0)\n이전 1 ··· 742 743 744 745 746 747 748 749 750 ··· 2892 다음


[하후상박 연대임금과 우분투] 민주노총 불평등 격차 해소 실험 '눈길' - 매일노동뉴스\n▲ 29일 민주노총 회의실에서 열린 불평등 격차 해소를 위한 산별교섭 임금투쟁 사례 발표 기자간담회에서 하부영 금속노조 현대차지부장이 발언하고 있다.\n귀족노조, 철밥통, 정규직 밥그릇 챙기기. 민주노총을 비난할 때마다 따라붙는 꼬리표들이다. 과도한 비난이지만 대기업·공공기관 정규직노조들이 사업장 담장 안에서 조합원 이익향상에 주력했던 것도 사실이다.\n이런 지적을 받아들인 민주노총 안에서 "노동운동이 격차 해소와 양극화 해소 주체로 나서자"는 바람이 불고 있다. 정규직들이 비정규 노동자 처우를 개선하기 위해 임금교섭에서 사측에 하청·비정규직 처우개선과 불공정거래 근절을 요구하거나, 주머니를 털어 연대임금 기금을 마련하는 식이다.\n민주노총이 29일 오전 서울 정동 민주노총 13층 대회의실에서 간담회를 개최했다. 민주노총은 간담회에서 사업장 담장을 넘어 사회연대 주체로 나서기 위한 의미 있는 실천을 하는 산별노조 사례를 소개하고, 이를 활성화하기 위한 제도개선을 정부에 요구했다.\n현대차지부 "불법파견직·촉탁직 사용 금지 주력"\n금속노조는 지난해 처음으로 하후상박 연대임금 전략을 산별임금 교섭전략으로 채택했다. 올해 2년째 추진 중이다. 하후상박 연대임금 전략은 대공장 노동자 임금은 적게 올리고, 영세공장 노동자 임금은 많이 올리는 방식이다. 지난해 현대·기아자동차와 나머지 사업장 간 임금인상에 차이를 둔 교섭요구안을 던져 교섭한 결과 현대·기아차 정규직 임금은 평균 4만5천원, 그 외 115개 사업장 노동자들은 평균 5만6천106원 인상됐다.\n하부영 현대차지부장은 "대공장과 중소사업장 간 격차해소는 1만1천106원으로 미미했지만, 사회적 파급력은 작지 않다"며 "올해도 동일한 방식의 하후상박 격차해소 투쟁을 이어 가겠다"고 말했다. 현대차지부는 올해 교섭에서 회사에 최저임금법 위반업체 거래 중단을 요구하고, 위험의 외주화 금지를 실천하기 위해 상시·지속업무에 파견직·촉탁직 사용을 금지하는 투쟁에 주력한다. 하 지부장은 "2004년 현대차 불법파견 판정을 받고 15년이 지났는데도 이 문제를 해결하지 못하고 있는 것은 현대차 노사 모두의 무능력 때문"이라며 "밖에 나가서 정권과 자본에게만 요구할 게 아니라 내부에서 우리 스스로 불법파견·촉탁직 문제를 해결해 나가겠다"고 밝혔다.\n"산별교섭 구조 안착 위해 노조법 개정해야"\n사무금융노조는 올해 임금협상에서 비정규직의 정규직화에 소요되는 비용을 임금인상에 반영하자고 요구할 방침이다. 노조는 6월에 출범하는 사무금융우분투재단을 통해 비정규직 격차 해소와 노동환경 개선을 추진한다. 재단은 노사가 2021년까지 출연하기로 한 78억원으로 사무금융부문 비정규 노동자 후생복지를 지원하고, 비정규직을 정규직으로 전환하는 등 비정규직 문제 해결에 앞장선 사업장을 지원한다.\n공공운수노조는 공공기관별·고용형태별 격차 해소를 위해 정부에 각 기관 비정규직 인건비를 더 많이 편성하도록 지침을 내리라고 요구하고, 각 사업장 교섭에서는 정규직·비정규직·무기계약직 포함 월평균 20만5천원 인상을 요구할 계획이다.\n플랜트건설노조는 지역별 초기업단위 교섭을 통해 어느 업체, 어느 지역에서 일하든 노조가 정한 기본임금 이상을 받아야 한다는 입장이다.\n민주노총은 불평등 격차 문제를 해소하려면 초기업단위 산별교섭이 활성화돼야 한다고 보고 정부에 노동조합 및 노동관계조정법(노조법) 개정을 요구했다. 공공기관·지방공기업의 산별교섭을 보장하고, 산업·업종단위 단협 구속력을 확장하도록 법을 개정하라는 주문이다.\n김명환 민주노총 위원장은 "이제 정부와 사용자가 답해야 할 때"라며 "정부는 산별교섭을 활성화하는 법적·제도적 장치를 확충하고, 사용자들은 원·하청 불공정거래를 스스로 없애고 진정성 있는 자세로 산별교섭에 임해야 한다"고 말했다.\nicon관련기사 icon[김현정 사무금융노조 위원장] "국민과 함께 비정규직 문제 해결하는 재단 꿈꾼다"


자주의 기치밑에 현대력사를 새롭게 개척하고 빛내이신위대한 수령 김일성동지의 불멸의 업적\n위대한 수령 김일성동지의 불멸의 업적\n2017-05-15 김일성종합대학 박명남\n자주의 기치밑에 현대력사를 새롭게 개척하고 빛내이신 위대한 수령 김일성동지의 불멸의 업적에서 중요한것은 무엇보다먼저 조선혁명을 자주의 한길로 이끄시여 인민대중의 자주위업수행의 참다운 본보기를 창조하신것이다.\n자주의 기치를 높이 추켜드시고 조선혁명을 자주의 한길로 이끌어오신 위대한 수령님의 혁명실천은 인민대중의 혁명투쟁사와 현대정치사에 빛나게 아로새겨져있다.\n조선혁명은 그 개척기부터 지배와 예속, 사대와 교조를 반대하는 심각한 정치투쟁, 계급투쟁이였으며 기존공식과 방법으로가 아니라 오직 우리 인민의 요구와 우리 나라의 실정에 맞게 우리 식대로 해나가야 하는 복잡하고 간고한 투쟁이였다.\n※ 혁명의 길에 나서신 첫 시기에 벌써 태동하는 새시대의 요구와 우리 나라의 구체적현실을 과학적으로 통찰하신 위대한 수령님께서는 혁명의 주인은 인민대중이며 혁명은 그 누구의 승인을 받아서가 아니라 자기가 책임지고 자주적으로, 창조적으로 해나가야 한다는 자주의 원리를 발견하시였으며 그것을 출발점으로 하여 영생불멸의 주체사상을 창시하시였다.\n인간의 생명, 나라와 민족의 생명이 자주성이라는것을 힘있게 선언한 혁명학설의 탄생은 인류사상사와 인민대중의 혁명투쟁사에 특기할 력사적사변이였으며 자주의 진로를 따라 조선혁명을 줄기차게 전진시켜나가게 한 근본원천이였다.\n그 누가 뭐라고 하여도 우리는 자기가 갈 길은 자신의 신념으로 선택하고 일단 선택한 길에서 한치의 드팀도, 한걸음의 양보도 없을것이라는 확고한 자주의 의지를 세계앞에 선언하신 위대한 수령님의 혁명실천은 철저히 자주로 일관되여있다.\n자주로선을 생명선으로 틀어쥐고 반제민족해방혁명, 계급해방혁명의 빛나는 승리를 안아오신 위대한 수령님께서는 당도 주체형의 혁명적당으로, 정권도 인민의 의사와 우리 나라의 실정에 맞는 자주적인 정권으로 건설하시였다.\n※ 위대한 수령님께서는 항일혁명투쟁시기에 당중앙부터 선포하던 종래의 방법으로가 아니라 기층당조직을 먼저 내오고 그것을 부단히 확대강화하는 방법으로 당을 창건할데 대한 새롭고 독창적인 당창건방침을 제시하시였으며 우리 인민의 지향과 우리 나라의 실정에 맞는 인민정권건설로선에 기초하여 건설동지사를 내오고 인민혁명정부를 세우심으로써 당건설과 정권건설의 위대한 전통을 마련하시였다. 그것으로 하여 이 땅우에는 오늘과 같은 강위력한 주체형의 혁명적당, 가장 자주적인 인민정권이 세워지게 되였다.\n어버이수령님의 자주의 신념과 배짱에 의하여 남들이 100년이 걸려도 다시 일떠설수 없다던 전후의 그처럼 어려운 시기 우리 조국은 천리마의 억센 발굽으로 제국주의자들과 대국주의자들의 면상을 후려치면서 보란듯이 일떠섰으며 자력갱생의 정신력으로 자립경제를 향하여 질풍같이 내달릴수 있었다.\n※ 사실 우리 인민의 경제건설에 대한 수정주의자들의 비방과 방해책동은 비렬하고 끈질긴것이였다. 기회주의자들은 자립의 길로 나가는것자체를 눈에 든 가시처럼 여기면서 전후 우리 당의 자립적인 경제건설로선을 사사건건 비방해나서는 한편 우리 나라를 이전 동유럽사회주의나라들처럼 쎄브에 얽어매여놓으려고 책동하였다. 처음부터 우리의 쎄브가입문제를 자립이냐 의존이냐, 자주냐 예속이냐를 판가름하는 중대한 운명적인 문제로 간주하신 위대한 수령님께서는 쎄브에 가입한다는것은 다른 나라에 예속된다는것을 의미한다, 우리가 다시 남의 나라에 예속될바에야 무엇때문에 혁명을 하겠는가고 하시면서 자주의 신념과 의지, 배짱으로 자립경제를 건설하기 위한 과감한 투쟁을 벌리시였다.\n위대한 수령님의 자주의 혁명실천은 이 땅우에 그 어떤 세계적인 정치적동란이나 경제적파동에도 끄떡하지 않는 강위력한 사회주의자립경제를 안아왔다.\n자주의 기치밑에 조선혁명을 자주의 한길로 이끌어오신 위대한 수령님의 자주의 의지는 자위적인 국방력건설에도 력력히 어려있다.\n제국주의자들의 침략과 전쟁책동에 경제와 국방건설의 병진로선으로 대답하신 위대한 수령님께서는 우리의 혁명무력을 수령의 혁명위업에 충실하고 현대적공격수단과 방어수단을 다 갖춘 무적필승의 혁명강군으로 강화발전시키심으로써 사회주의건설의 확고한 군사적담보를 마련하시였다.\n자위적인 국방력을 건설할데 대한 위대한 수령님의 담대한 결단이 없었더라면 우리는 미제와 반동들의 악랄한 군사적도발책동앞에서 자기의 자주권을 지켜낼수 없었을것이며 1980년대에 동유럽사회주의나라들과 같이 이전 쏘련의 와르샤와조약기구를 통한 《개혁》, 《개방》에로의 추동을 막아내지 못하고 결국 사회주의좌절을 면치 못하였을것이다.\n지난 20세기 조선혁명이 인민대중의 자주성을 옹호하고 실현하기 위한 길에서 한치의 드팀도 없이 자주의 길을 따라 승승장구하여올수 있은것은 위대한 수령님의 자주의 사상, 자주의 의지, 자주의 혁명실천이 낳은 고귀한 결실이다.\n사대와 교조, 지배주의가 만연되던 지난 시기에 자주의 기치를 높이 추켜드신 위대한 수령님의 결단도 참으로 위대하였지만 제국주의, 지배주의자들의 강권과 전횡이 살판치는 그처럼 엄혹한 환경속에서 시종일관 자주적대를 굽히지 않으시고 우리 혁명위업을 배심있게 떠밀어오신 위대한 수령님의 혁명실천은 현대정치사에 특기할 기적중의 기적이였다.\n※ 세계에는 큰 나라와 작은 나라, 발전된 나라와 덜 발전된 나라는 있을수 있어도 지배하는 나라와 지배당하는 나라가 따로 있을수 없으며 모든 나라와 민족이 침략과 예속, 지배와 간섭이 청산된 세계에서 정치와 군사, 경제와 문화 등 사회생활의 모든 분야를 철저히 자기 인민의 리익에 맞게 자주적으로 발전시켜나가야 한다는것이 온 세계의 자주화리론에 맥박치고있는 근본정신이다. 나라와 민족들사이에 지배와 예속이 청산되고 모든 나라, 모든 민족의 자주성이 완전히 실현된 자주화된 새 세계를 건설할데 대한 주체의 리론은 자주성을 지향하는 진보적인류의 공통된 요구와 지향의 반영이였으며 그들의 운명개척의 앞길을 휘황히 밝혀주는 등대로, 위력한 보검으로 되였다.\n※ 해방직후로부터 생애의 마지막시기까지 국가수반 및 정부수반, 당수 400여명을 포함하여 136개 나라의 연 7만여명의 외국손님들을 만나주시였으며 54차에 걸쳐 무려 52만 2 460여㎞를 달려 연 87개 나라를 찾으시며 진행하신 위대한 수령님의 전무후무한 대외활동은 사상과 리념, 정견과 신앙, 인종과 피부색의 차이를 초월하여 전세계 인민들에게 인간의 자주적본성을 깨우쳐주시고 제국주의와 지배주의세력들의 간섭을 자주와 창조의 무기로 짓부셔버리도록 이끌어주신 불면불휴의 로고와 헌신으로 일관되여있다.\n위대한 수령님의 정력적인 활동은 쁠럭불가담운동의 반제자주적인 성격을 확고히 고수하고 강화하며 그 근본리념과 원칙을 일관하게 고수하고 관철하기 위한 투쟁을 힘있게 추동하는 원동력으로 되였다.\n※ 하기에 쁠럭불가담나라 국가수반들과 진보적인사들, 인민들은 쁠럭불가담운동을 이끄실분은 오직 위대한 수령 김일성동지 한분밖에 안계신다고 하면서 그이께서 현명하게 령도하시였기에 이 운동은 온갖 시련과 난관을 헤치며 힘있게 전진하여왔다고 격찬하였다. 쁠럭불가담운동발기자의 한사람인 이전 유고슬라비아대통령 찌또는 이미 1977년 8월 우리 나라를 방문하였을 때 위대한 수령님께 이제는 쁠럭불가담운동을 존경하는 김일성동지께서 이끌어주셔야 하겠다고 자기의 진정을 담아 말씀올리였다.\n※ 위대한 수령님께서는 세계 각국의 로동당, 공산당의 당수들을 비롯한 외국의 인사들과 벗들, 대표단들을 만나실 때마다 이전 쏘련을 비롯한 동유럽사회주의나라들이 사회주의위업을 망쳐먹게 된 원인과 그로부터 얻게 되는 심각한 교훈에 대하여 과학적으로 분석해주시고 사회주의의 승리에 대한 확고한 신념을 간직하고 신심과 용기에 넘쳐 분발해나서도록 고무추동해주시였다.


심층국가의 표피국가 전복투쟁 – 반(反)트럼프 ‘색깔혁명’ – 국제완정 국제완정\n현재글 : 심층국가의 표피국가 전복투쟁 – 반(反)트럼프 ‘색깔혁명’\n심층국가의 표피국가 전복투쟁 – 반(反)트럼프 ‘색깔혁명’\n2020년 06월 19일 · 신현철/국제정치 대표작가\nI 심층국가의 표피국가 전복투쟁 – 반(反)트럼프 ‘색깔혁명’ I\n트럼프 행정부는 기본적으로 해외 주둔 미군 철수와 타국 정치 비개입 주의를 주장해왔고 지금 하나씩 실천 중이다. (한국에 대해서도 예외가 아니다.) 트럼프 세력의 이러한 입장과 정치적 실천에 불만을 품은 “세계화 세력”이 반격을 가하며 지금 미국은 두 세력 간에 ‘사회 전쟁’의 소용돌이에 휘말려 있다.\n즉, 트럼프 세력은 미국이라는 국체(國體)와 미국 대중의 이익이 아닌 별도 이권 권역을 가지는 역내기생 지배계급인 딥스테이트(Deep State)세력과 전쟁을 치르고 있다. 딥스테이트는 주지하다시피 최상층부에 글로벌 뱅커들을 정점으로 그 밑에 그들이 소유한 초국적 기업들과 그 양자가 벌이는 세계 약탈을 공작과 무력으로 뒷받침해주는 정보부, 군사 부문을 총칭하는 용어이다.\n아메리카 제국은 본토뿐 아니라 그들이 관리하는 모든 후견국가에 딥스테이트 구조를 이식해 놓았다.\n“민주주의”라는 작동원리로 움직이는 ‘표피국가’는 자칫 딥스테이트 지배계급의 통치를 위험에 빠뜨릴 수 있다. 왜냐하면 심층국가의 ‘개입’ 없이 표피국가를 그냥 방치해 두면, 국가를 숙주 삼아 영양분을 밖으로 뽑아내 자신을 살찌우는 국내외 연계 일체형 ‘글로벌 기생 네트워크’의 동학에 정면으로 배치되는 ‘정치적 결단’을 하는 ‘반세계화 정치세력’이 출현해 세를 확장할 수 있기 때문이다.(우리 정치도 예외가 아니다.)\n그런데 그런 이변이 미국의 후견국이 아닌 바로 미국 본토에서 발생해 버린 것이다. ‘트럼프 출현’이 바로 그것이다. 지금까지 미국 정치를 관통하며 일관되게 명맥을 유지해온 두 가지 흐름은 ‘인민파’와 ‘외부기생파’였는데, 모두 알다시피 미국은 그동안 유지되었던 후자(외부기생파)가 압도적인 ‘우위의 시간’이 끝나고 비로소 전자(인민파)가 목소리를 내는 국면에 진입해 버린 지 오래되었다.\n미국이 과거처럼 ‘스페셜 원’처럼 행동할 수 없을 만큼 주변 신흥세력이 커져 버린 것이 그렇게 된 가장 큰 이유이다. 또한, 지속 불가능한 화폐/자본주의 시스템이 더 이상은 작동될 수 없게 될 만큼 막장으로 치닫게 되었다는 점이 동시에 지적될 수 있다. 미국은 이제 그동안 자신의 국체(國體)에 덕지덕지 달라붙어 쉴새 없이 엄청난 양의 피를 빨아온 외부기생충을 과감히 몸에서 떼어내고 공동체 쇄신의 길을 찾기위해 몸부림을 치고 있다.\n미국에서는 그간 딥스테이트(심층 국가) 세력이 표피국가를 통제하며 지배 통치를 그럭저럭 유지해왔다. 모두 이런 통치 시스템이 천년만년 갈 것으로 생각했다. 그러나 얼마 전부터 미국은 딥스테이트의 표피국가 관리 능력에 ‘치명적 결함’을 드러냈다. 표피국가가 ‘자율성’을 요구하며 비합법적 음지 권력에 대해 이제 ‘아니다! (NO!)’라고 말하기 시작한 것이다. 그러면 이제 음습한 언더 권력은 어찌해야겠는가? 표피국가가 ‘독자성’과 ‘자기 완결성’을 주장하며 이전 주인을 배제하는 신(新) 정치질서의 수립을 딥스테이트는 그대로 수수방관하고 자신의 몰락을 운명으로 받아들이겠는가? 당연히 아닐 것이다. ‘저항’할 것이다. 새로운 물결을 막아야 할 것이다. 어떻게 막을 것인가?\n자신을 궁지로 몰아넣는 ‘합법적 선거권력’을 어떻게 무너뜨릴 것인가? 이에 대한 해답은 바로 ‘색깔 혁명 쿠데타’이다. 대중을 동원해 ‘아래로부터’ 표피권력을 무너뜨리는 것이다. 미국 정치 토양에서 그 시발점으로 삼을 만한 것 중 인종차별 반대 어젠다 만한 것이 없다. 일단 그것을 선택해 담합된 미디어에서 이를 폭발적으로 강조한다. 그것은 충분히 시위정당성을 가지는 어젠다이다. 누구도 그에 관해 시비를 걸 수 없다. 오랫동안 잠복한 인종갈등 문제를 마치 먼지 쌓인 알라딘 램프 문지르듯 싹 싹 문질러서 갈등을 혁신해서 반 트럼프 투쟁의 무기로 벼린다. 그리고 이를 대중시위의 촉매제로 사용한다. 시간이 갈수록 대중시위 초점은 ‘반 트럼프’로 맞추면 된다. 게다가 민주당 대통령 후보 죠 바이든(Joe Biden)은 정부의 경찰 예산에 시비를 걸어 경찰을 탈무장화해야 한다는 주장까지 하고 있다. 국가조직을 약화하자는 것이다.\n그것은 원래 레닌주의의 표현대로 하자면, 프롤레타리트 계급이 ‘부르주아지의 계급위원회에 다름 아닌’ 국가를 해체하고 ‘프롤레타리아트 독재국가’를 만들자고 하는 주장을 연상시킨다. 우리가 알고 있는 기존의 국가전복 스토리텔링을 죠 바이든이 ‘응용’하는 것이다. 지금 미국에서는 딥스테이트 지배계급이 하위국가인 표피국가가 다루기 힘들어짐에 따라 이를 해체하고 다시 예전처럼 ‘딥스테이트 독재국가’를 만들려고 대중을 동원해 투쟁하고 있는 괴이한 풍경을 보인다. 새로운 국가이론이 필요한 대목이 아닐 수 없다.\n우리가 지금까지 전 세계에 걸쳐 숱하게 보아왔던 ‘색깔혁명’ 즉, 미국을 거스르는 국가들을 붕괴시키기 위해 미국이 지원하고 현지 대중이 시위하는 정권 붕괴 투쟁이 미국 본토에서 일어난 것이다. ‘미국이 미국을 레짐체인지(regime change)하는’ 대단히 이례적인 현상이다.\n대중들의 “자발적” 거리시위를 무조건 긍정적으로 보면 자칫 뒤통수를 맞을 위험이 있다. 그 양태를 세심하게 분석해 판단을 내려야 한다. 미국서 지금 벌어지는 “인종차별반대 투쟁”은 이제 바야흐로 반 트럼프 투쟁과 연결되어 활용되고 있음이 점점 명백해지고 있다. 그리고 이러한 반 트럼프 투쟁에 글로벌 기업들이 대거 지지하고 후원하고 있다.\n‘흑인의 생명은 소중하다(Black Lives Matter)’와 안티파(Antifa)를 지원하는 재단과 기업들 명단 중 일부를 살펴보자.(300개 중 일부)\n조지 소로스의 열린 사회재단 Soros’ Open Society Foundation\n포드 재단 Ford Foundation\n골드만 삭스 Goldman Sachs,\n뱅크 어브 어메리카 Bank of America,\n아메리칸 익스프레스 American Express,\nAmazon(New York Times 소유),\nSociety Generale US,\nZara . . . . . . ㅡ [완정]\n16 - 포스팅이 마음에 드셨나요? 왼쪽 하트를 눌러 공감해주세요


크라운 에테르 시장 규모, 점유율 2021: 산업 역학, Covid-19 영향 분석, 제품 수요, 주요 동인, 2027년까지 지역 분석 및 미래 성장 전망 – 이엔티뉴스\n크라운 에테르 시장 규모, 점유율 2021: 산업 역학, Covid-19 영향 분석, 제품 수요, 주요 동인, 2027년까지 지역 분석 및 미래 성장 전망\n크라운 에테르 시장 보고서는 크라운 에테르 산업 상태와 제품 사양, 기술 개발 및 주요 제조업체에 대한 포괄적인 개요를 제공합니다. 이 연구는 크라운 에테르 시장 점유율, CAGR 상태, 시장 수요 및 주요 시장 부문의 현재 시장 동향을 포함한 시장에 대한 심층 분석을 제공합니다. 이 보고서는 크라운 에테르 시장의 가장 중요한 요소(강점, 약점, 기회 및 위협)에 대한 자세한 데이터를 제공합니다.\nwww.businessgrowthreports.com/enquiry/request-sample/19268730에서 보고서의 샘플 PDF를 받으십시오.\n연구 보고서는 크라운 에테르 산업 상태와 제품 사양, 기술 개발 및 주요 제조업체에 대한 포괄적인 개요를 제공합니다. 이 연구는 크라운 에테르 시장 점유율, CAGR 상태, 시장 수요 및 주요 시장 부문의 현재 시장 동향을 포함한 시장에 대한 심층 분석을 제공합니다. 이 보고서는 크라운 에테르 시장의 가장 중요한 요소(강점, 약점, 기회 및 위협)에 대한 자세한 데이터를 제공합니다. 맹렬한 공부 분석은 내부 강점과 약점, 크라운 에테르 시장에 대한 외부 기회와 위협에 대한 명확한 아이디어를 제공합니다.\n이 보고서에서 COVID-19 영향이 어떻게 다루어지는지 이해하기 위해. www.businessgrowthreports.com/enquiry/request-covid19/19268730에서 보고서 샘플 사본을 받으십시오.\n크라운 에테르 시장의 시장상위 키 제조사는\nJiangyin Lanyu chemical\n크라운 에테르 시장 보고서 2021 샘플 사본 받기\n18- 크라운 에테르 -6.\n15- 크라운 Ether-5.\n이 보고서를 구매하기 전에 문의하십시오 – www.businessgrowthreports.com/enquiry/pre-order-enquiry/19268730\n크라운 에테르 시장에 대한 간략한 설명:\n이 보고서는 또한 회사 프로필, 제품 사진 및 사양, 용량, 생산, 가격, 비용, 수익 및 연락처 정보 등의 정보를 제공하는 글로벌 크라운 에테르 시장의 글로벌 주요 선도 산업 플레이어에 초점을 맞추고 있습니다. 이 보고서는 크라운 에테르 시장 동향, 글로벌 수준, 지역 수준 및 회사 수준의 볼륨 및 가치에 중점을 둡니다. 글로벌 관점에서 이 보고서는 과거 데이터와 미래 전망을 분석하여 전체 크라운 에테르 시장 규모를 나타냅니다.\n글로벌 크라운 에테르 시장 세그먼트는 2021년에서 2027년 사이의 예측 기간 동안 상당한 속도로 증가할 것으로 예상됩니다. 2021년에는 시장이 꾸준한 속도로 성장했으며 주요 업체의 전략 채택이 증가함에 따라 시장은 예상 수평선 위로 상승합니다.\n크라운 에테르 시장은 2021-2027년 예측 기간 동안 가장 높은 CAGR로 성장할 것으로 예상됩니다\n지리적으로 이 보고서는 2021년에서 2027년까지 이 지역에서 판매, 수익, 시장 점유율 및 크라운 에테르의 성장률을 포함한 여러 주요 지역으로 분류되며,\n이 크라운 에테르 시장 조사/분석 보고서에는 다음 질문에 대한 답변이 포함되어 있습니다.\n– 크라운 에테르에는 어떤 제조 기술이 사용됩니까? 그 기술에서 어떤 발전이 일어나고 있습니까? 어떤 경향이 이러한 발전을 일으키고 있습니까?\n-이 크라운 에테르 시장에서 글로벌 키 플레이어는 누구인가? 회사 프로필, 제품 정보 및 연락처 정보는 무엇입니까?\n-크라운 에테르 시장의 글로벌 시장 상태는 무엇이었는가? 크라운 에테르 시장의 용량, 생산 가치, 비용 및 이익은 무엇인가?\n– 크라운 에테르 산업의 현재 시장 현황은 무엇입니까? 이 업계의 시장 경쟁은 회사 및 국가 현명 모두 무엇입니까? 응용 프로그램 및 유형을 고려한 크라운 에테르 시장의 시장 분석은 무엇입니까?\n– 용량, 생산 및 생산 가치를 고려한 글로벌 크라운 에테르 산업의 전망은 무엇입니까? 비용과 이익의 추정은 무엇입니까? 시장 점유율, 공급 및 소비는 무엇입니까? 가져오기 및 내보내기는 어떻습니까?\n-업스트림 원자재 및 다운스트림 산업별 크라운 에테르 시장 사슬 분석은 무엇입니까?\n– 크라운 에테르 산업에 대한 경제적 영향은 무엇입니까? 글로벌 거시경제 환경 분석 결과는? 글로벌 거시 경제 환경 개발 동향은 무엇입니까?\n-크라운 에테르 시장의 시장 역 동성은 무엇입니까? 도전과 기회는 무엇입니까?\n1 크라운 에테르 시장 개요\n1.1 크라운 에테르의 제품 개요 및 범위\n1.2 크라운 에테르 유형별 세그먼트\n1.3 구조별 크라운 에테르 세그먼트\n2.2 제조업체별 글로벌 크라운 에테르 수익 시장 점유율(2016-2021년)\n2.4 글로벌 크라운 에테르 제조사별 평균 가격(2016-2021)\n2.5 제조업체 크라운 에테르 생산 사이트, 서비스 지역, 제품 유형\n2.6 크라운 에테르 시장 경쟁 상황 및 동향\n3.1 지역별 크라운 에테르 시장 점유율의 글로벌 생산 능력(2016-2021)\n3.2 지역별 글로벌 크라운 에테르 수익 시장 점유율(2016-2021년)\n3.3 글로벌 크라운 에테르 생산 용량, 수익, 가격 및 총 이익(2016-2021)\n3.4 북미 크라운 에테르 생산\n3.5 유럽 크라운 에테르 생산\n3.6 중국 크라운 에테르 생산\n3.7 일본 크라운 에테르 생산\n4 지역별 글로벌 크라운 에테르 소비\n4.1 지역별 글로벌 크라운 에테르 소비\n8 크라운 에테르 제조 원가 분석\n8.1 크라운 에테르 주요 원자재 분석\n8.3 크라운 에테르의 제조 공정 분석\n8.4 크라운 에테르 산업 체인 분석\n9.2 크라운 에테르 배포자 목록\n9.3 크라운 에테르 고객\n10.1 크라운 에테르 산업 동향\n10.2 크라운 에테르 성장 동인\n10.3 크라운 에테르 시장 도전\n10.4 크라운 에테르 시장 제한\n동결 건조기 시장 2021 글로벌 산업 점유율, 규모, 글로벌 산업 분석, 주요 성장 동인 동향, 세그먼트, 신흥 기술, 기회 및 예측 2021~2027


[송장길 칼럼] 정치인 개인과 맡은 직책의 미분화 - 여성경제신문\n승인 2019.04.01 08:03\n고가 건물 매입 논란에 휩싸인 김의겸 청와대 대변인이 3월 29일 오전 사퇴 의사를 밝혔다. / 연합뉴스 자료사진\n부동산 투기 의혹으로 물러난 김의겸 전 청와대 대변인이 춘추관 기자실에 들러 털어놓았다는 말은 놀랍다 못해 깊은 우려를 낳았다. 그는 부동산 매입이 아내가 자신과는 상의 없이 저지른 일이며, 자신이 알았을 때는 되돌릴 수 없는 지경이었다고 책임을 돌렸다. 멀리 떨어진 은행의 지점장인 학교 동문을 통해 자필서명까지 제출하며 특혜성 융자를 받았음에도 몰랐다는 변명은 믿어지지 않는다. 이런 사사로운 질척거림은 너무 치졸해서 혀를 차며 넘길 수 있다. 그러나 그의 언론관은 그냥 간과할 수 없는 심각성을 띠고 있다.\n그는 “보수 언론들이 만들어 내는 논리에는 정면으로 반박하고 싶었고, 다른 언론사들의 잘못된 주장에도 휩쓸리지 말라고 외치고 싶었다”고 밝혔다. 모든 국민의 중심인 청와대를 대변하는 인물이 한 편에 편협돼 있었고, 공격적이었던 것이다.\n“기자들이 싫어서가 아니고, 여러분 뒤에 있는 보도 책임자들을 의식하지 않을 수 없었다, 데스크의 지시를 한번 더 의심하고, 한번 더 생각한 뒤에 기사를 쓰라”고 기자와 회사를 분열시키는 듯한 언어로 감히 언론을 가르치려 했다. 대단히 위험한 사고이고, 도그마에 찌든 의식이다. 청와대 대변인이 정파나 진영 논리로 비우호적인 언론에 적대감을 품고 지도하려 했다는 사실과 과거 그의 편협된 발표와 논평이 그런 사고에서 나왔음을 단번에 알수 있게 한다.\n그는 미 전략문제연구소(CSIS)가 13개 핵미사일 기지를 북한이 갖고 있다는 보고서를 내자 “북한이 미사일 기지를 폐기하겠다고 한 일이 없다”고 두둔해 북한 대변인이라는 비아냥을 받았고, 청와대의 일개 행정관이 육군 참모총장을 밖으로 불러내서 만난 것을 두고 “대통령 비서가 총장을 만나지 못할 이유가 없다”고 군의 위계와 사기를 떨어뜨렸으며, 청와대 특검반의 사찰 의혹에 “미꾸라지가 물 흐린다, 우리는 민간사찰의 DNA가 없다”고 잡아뗐다. 대통령의 입인 그가 야권의 공세와 불리한 사안을 여지없이 공격한 사례들이다.\n물러난 한 루키 정치인의 언행은 국민에게 그리 중요하지 않다. 문제는 그런 인물이 국가를 경영하고 대표하는 국가원수의 입으로서 대통령의 정치행위가 나가고 들어오는 창구였다는 사실이다. 더구나 문재인 대통령은 그를 매우 신임했고, 여론이 악화되자 정치적인 계산으로 마지못해 사퇴시켰다고 알려져 놀랍다.\n누누이 강조되고 있지만 대통령은 진영이나 정권의 대통령만이 아니다. 온 국민의 지도자이고, 반대파의 대통령도 돼야 한다. 대선에서 얻은 41.4%의 지지표뿐만 아니라 지지하지 않은 58.6%의 국민도 포용하고 존중해야 하는 자리이다. 인사와 정책에서 지지층과 진영에 지나치게 편중한다는 인상을 받기 때문에 반대파의 비호감과 분노가 높아지고 있는 것이다.\n그럼에도 불구하고 대통령은 아직도 운동권과 시민단체, 이익단체, 일부 지역 등에 정치를 치중하고 있다는 인상을 주고 있다. 보수와 진보로 나누고, 내 편 네 편을 따져 살갑거나 미워하는 정치를 한다는 것은 경세가의 자세가 아니다. 보수 언론도 대한민국의 언론이고, 진보 언론도 정치성향이 더 심하지만 한국언론의 일부이다. 모두를 순화시켜 대한민국호의 돛을 달고 노를 저어가도록 이끌어 나가는 역할이 지도자의 덕목이다.\n시민단체 주장의 수용과 영화 ‘판도라’의 관람으로 채택했다고 알려진 탈원전 정책을 견지하는 일과 참여연대 출신들의 주장인 ‘소득주도성장론’을 껍데기만이라도 놓치 못하는 일 등은 경제성과 국민여론을 고려해서라도 속히 결단을 내렸어야 했다. 또 자주파들의 대북 유화책을 따르다가 안보의 느슨함을 보이면서 한미 간에 엇박자를 내는 모양새도 야권을 비롯한 다른 편의 의견을 포용하지 않는 불통에서 나오는 불협화음이다.\n대통령은 이제라도 지지세력의 확대와 유화책, 인기를 의식한 정치에서 과감하게 탈피해야 국가 지도자의 위치로 돌아올 수 있다. 대통령이 선심성 세금 풀기와 탁현민 류의 이벤트나 홍보 프로그램에 몰두한다면 세력확대와 선거에는 유리하다고 보일지 모르지만 국가를 운영하는 경세와는 거리가 멀다.\n문재인 정권은 박근혜 전 대통령의 탄핵사태로 큰 수혜를 받았지만, 공짜 점심시간은 지속되지 않는다. 계속 쌓이는 경제적 실정과 안보적 불안은 족쇄가 돼 빠르게 조여올 수 있다. 물리적으로 지지의 힘을 끌어올리려는 망상이 있다면 큰 착각이다. 국민의 지지는 좋은 정책으로 감동을 줄 때 가능하다는 예는 우리의 현대 정치사에서도 쉽게 읽힌다.\n문재인 대통령이 김의겸 같은 코드 인사를 주변에 기용해 놓고 지난 2년 동안처럼 대선 때 수준의 스탠스로 정권에 유리한 방향의 정치를 계속한다면 많은 국민들이 등을 돌리는 상황을 스스로 부를 것이다. 그런 조짐이 곳곳에서 나타나고 있다. 여론조사결과 지지율이 43%로 내려갔는데, 30% 대로 더 내려가면 정권의 곳곳에서 용종이 불거졌다는 역사의 교훈 앞에 겸허해야 한다. 20년, 50년, 또는 100년 집권 운운하는 오만함을 부리면 그야말로 하루아침에 무너질 수도 있다. 민심은 변화무쌍하고, 정치는 무섭다.\n대변인 후임에는 건전한 상식을 갖추고 언론과 국민을 존중하는 양식 있는 인재를 기용해야 대통령의 체면이 바로 설 것이다. 비판적인 언론을 탓하지 않고, 동반자처럼 여기는 대변인이 대통령에게 도움이 되기 때문이다. 언론의 기능 중에 비판과 감시는 가장 원론적이다. 악의적이 아니라면 언론의 감시는 사회의 파수꾼 역할이므로 적당한 긴장관계 속에서 견제와 협조관계가 유지돼야 한다.\n마찬가지로 이제는 국무위원과 고위 공직자들, 그리고 내년 총선에서 국회 진출설이 떠도는 이낙연 총리 후임자도 불편부당하면서도 국가를 위해 헌신할 인사를 선별해 기용해야 한다. 지금까지처럼 싸움닭 같이 진영논리에 길들여진 정치인이 행정을 흐려놓아서는 국가와 국민은 물론 정부와 정권에게도 아무런 도움이 안될 것이다. 중국의 국가다운 기틀을 다듬어 놓은 저우언라이나 한국 행정의 달인으로 평가받는 고건 같은 인물을 발굴해 기용하려는 노력이 필요하지 않을까?\n용인술에서 국가적인 큰 비젼을 염두에 두고 만인이 수긍하는 높은 수준의 경륜을 보인다는 것은 정치를 세련되고 진취적으로 펴나간다는 뜻이다. 의회를 존중하면 인사청문회 결과를 무시하고 장관들의 임명을 강행하지 않을 것이며, 여야 협상에서도 연착륙을 이뤄낼 것이다. 사법부를 존중한다면 지방법원장을 우리법연구회를 이끌었다고 대법원장에 앉히는 일은 없을 것이고, 중앙선거관리위 상임위원과 헌법재판관을 모두 친정권 인사로 채우지는 않을 것이다.\n대통령은 문재인 개인이 아니고 어마어마한 중책을 지닌 기능으로 봐야 한다. 직책을 엄중히 여긴다면 감히 사심이나 진영, 정권에 빠져 있을 엄두가 나지 않을 것이다. 대한민국의 사직과 온 국민, 한반도의 역사성을 떠올리면 어느 틈새에 그런 사적인 이해가 끼어들 수 있겠는가.\n마찬가지로 국민도 대통령이나 공직자들을 사사롭게 보지 말고 그 직책으로 봐야 한다. 사람을 좋아하고 미워할 게 아니고, 그 직책이 제대로 역할을 하는지를 평가해야 한다. 그래야 제대로 주권을 갖는 것이다. 정치인을 감성적으로 좋아서 뽑겠다 하면 인물과 직책이 미분화돼 있어서 정치적으로는 유치원생이나 다름없다. 그런 수준이면 한국의 민주화는 아직 요원하다.


Economic Issue - 열매나눔재단, 에이모, 월드휴먼브리지, 창업진흥원, 종로사회적경제네트워크 사회적협동조합, 메가존클라우드, 전남정보문화산업진흥원\n2021 창업준비학교 모집 한부모여성가장 ‘준비된 창업’ 돕는다\n열매나눔재단(대표이사 이장호)이 저소득 한부모여성가장이 준비된 창업을 할 수 있도록 돕는 ‘2021년 창업준비학교’를 진행한다.\n창업준비학교는 저소득 한부모여성가장인 예비 창업자를 대상으로 창업 기본교육, 창업 준비 상담을 제공해 창업의 기본지식을 습득하도록 돕고, 창업 지원 전문가와 함께 창업 적합도와 준비상황을 점검하는 프로그램이다.\n신청 대상은 20세 미만의 자녀를 부양하는 저소득 한부모여성가장으로 서울, 인천, 경기(일부) 지역에 창업 예정이거나 기창업자일 경우 사업자등록 6개월 이내의 자여야 한다. 신청 가능 지역과 저소득 해당 세부 기준은 열매나눔재단 공지사항의 공고문에 안내돼 있다.\n창업 기본교육은 9월 4일(토)과 9월 11일(토) 양일간 총 13시간 진행되며, 창업 목표 수립, 고객 설정, 업종별 핵심 고려사항, 자금 계획 및 수익성 분석, 사업계획서 작성, 온라인 마케팅, 재무 관리, 선배 창업가 사례 공유 등 창업 준비에 필수적인 내용으로 구성됐다. 창업 준비 상담은 9월 13일부터 일주일간 개별로 1회씩 진행된다.\n창업준비학교 우수 수료생에게는 열매나눔재단 한부모여성가장 창업지원사업의 신청 기회를 제공한다. 창업준비학교를 통해 창업의 기반을 마련하고 한부모여성가장 창업지원사업을 통해 실전 창업에 나설 수 있도록 돕는다.\n유럽 현지서 자율주행 기업들과 관계 구축·협업 강화\n에이모(대표 오승택)가 영국 워릭셔에 있는 MIRA 테크놀로지 파크(MIRA Technology Park)에 첫 유럽 사무소를 개소하고 현지 진출을 본격화했다고 4일 밝혔다. 에이모는 인공지능(AI) 학습데이터 가공 플랫폼 전문기업으로 2021년부터 본투글로벌센터 멤버사로 활동하고 있다.\n에이모는 유럽의 모빌리티 연구개발(R&D) 캠퍼스인 MIRA 테크놀로지 파크 내 유럽 사무소를 개소함에 따라 현지 자율주행 기업과의 관계를 강화하고, 다양한 협업을 통해 고품질의 자율주행 데이터를 제공한다는 계획이다. 에이모는 이미 현대자동차, 현대모비스, 카카오모빌리티, 코마츠, 경기도자율주행센터 등과 지속적인 파트너십을 유지하며 자율주행 분야에서 기술력을 인정받고 있다.\nMIRA 테크놀로지 파크는 1945년 영국 정부가 자동차 산업 발전을 위해 설립한 MIRA가 주행시험장, 차량 테스트, 엔지니어링 설비 등을 갖춰 조성한 곳이다. 글로벌 자동차 기업의 자율주행 연구를 지원하고 있다. MIRA 테크놀로지 파크에는 재규어, 랜드로버, 토요타, 혼다, 보쉬, 콘티넨탈 등 글로벌 자동차 기업을 비롯해 1차 협력사, 자동차 OEM 기업, 핵심 부품 기업들이 입주해 있다.\n성남 지역 13개 유망 청년기업에 1억원 지원\n국제구호개발 NGO 월드휴먼브리지(대표 김병삼)가 청년창업기업의 경쟁력 강화를 위한 지원금 전달식을 진행했다. 8월 3일 진행된 전달식에서 김병삼 대표는 ‘엑소시스템즈’(대표 이후안), 주식회사 페스타(대표 진겸) 등 13개의 청년창업기업에 총 1억원의 지원금을 전달했다.\n앞서 월드휴먼브리지는 6월 성남시와 업무협약을 맺고 코로나19 장기화로 인해 어려움을 겪고 있는 지역의 유망한 청년창업기업을 선발해 지원하기로 했다.\n이에 월드휴먼브리지는 청년 창업 지원을 위한 ‘믿어줄게 밀어줄게 콘서트’를 개최했고, 수익금과 캠페인 모금액 전액을 이들 기업을 돕는 데 사용하기로 결정한 것이다.\n지원금은 각 기업들의 필요한 기술 개발과 시제품 제작, 마케팅 등에 사용될 예정이며, 성남산업진흥원에서 매칭한 전문가의 도움도 받게 된다.\n엑소시스템즈 이후안 대표는 참여한 기업을 대신해 “많은 기업이 힘든 가운데 특별히 청년기업에 지원을 해줘 감사하고, 사회에 기여할 수 있는 기업으로 성장하겠다”고 감사의 인사를 전했다.\n‘제5회 스타트업 넥스트콘’ 온·오프라인 통합 행사 개최\n창업진흥원(원장 김용문, 이하 창진원)은 통합 스타트업 투자유치 대회인 ‘제5회 스타트업 넥스트콘(START-UP NEXTCON)’ 온·오프라인 동시 진행 행사를 지난달 28일 성황리에 개최했다고 밝혔다. 인증된 전문투자자만 참여할 수 있는 프라이빗 데모데이로 총 78명의 투자자가 참여했고, 온라인 행사는 스타트업과 전문투자자 네트워크 플랫폼 ‘넥스트유니콘’을 통해 생방송으로 진행했다. 최종 우승기업으로는 인텍메디가 선정됐고, 2등과 3등에는 아스트론시큐리티, 아이코드랩 장려상에는 프로메디우스와 파인원 주식회사가 차지했다.\n‘스타트업 넥스트콘’은 스타트업의 다음(Next Step) 단계로의 성장과 유니콘 기업으로의 도약을 지원하는 콘테스트(Contest)라는 의미를 담아 창진원이 주관하는 투자유치 및 네트워킹 행사다. 창진원의 △예비창업패키지 △초기창업패키지 △창업도약패키지 △재도전 △웰컴투팁스 △아기유니콘200 총 6개 창업지원 사업을 통합해서 성공투자를 위한 딜메이킹 기회를 제공하는 행사로, 2월 1회차를 시작으로 이번에 5회차를 맞이했다.\n1~4회차 행사를 통해 투자유치 및 투자 심의가 진행되며, 실질적인 투자로 연결되는 데모데이 행사로 평가받고 있다. 특히 1회차 참여기업인 코핀커뮤니케이션은 KB인베스트먼트로부터 32억원 투자 유치에 성공했고, 그 외 총 16개 기업이 투자 심의 중에 있으며, 24개 기업은 투자기관과 미팅을 지속해서 진행 중에 있다.\n일자리 창출 위한 온·오프라인 투어디렉터 창업워크숍 운영\n종로사회적경제네트워크 사회적협동조합(이사장 이학송, 이하 종로사협)은 코로나19로 관광업계 및 종로구 투어의 심각한 어려움을 극복하기 위해 6월 3일 개소한 종로여가에서 온·오프 믹스 콘텐츠 개발을 위한 ‘투어 콘텐츠 기획자’를 양성한다고 밝혔다.\n‘종로 온·오프라인 투어디렉터 창업워크숍’은 투어 콘텐츠 기획자 창업을 지원하며, 간접 일자리 창출과 종로여가 컨시어지 서비스의 콘텐츠를 활성화해 온·오프라인에서 종로의 다양한 모습을 보여주고, 직·간접 체험으로 일상의 즐거움을 선사하기 위해 마련됐다.\n자세한 내용은 종로구사회적경제통합지원센터 홈페이지에서 확인할 수 있다. 에 있으며, 24개 기업은 투자기관과 미팅을 지속해서 진행 중에 있다.\n‘2021 대한민국 일자리 으뜸기업’ 선정\n클라우드 전문기업 메가존클라우드는 27일 오후 정부세종컨벤션센터에서 열린 ‘2021 대한민국 일자리 으뜸기업’에 선정돼 인증패를 전달받았다고 밝혔다. 메가존클라우드는 고용노동부가 주관하는 2021 대한민국 일자리 으뜸기업에 선정된 배경에는 임직원 증가에 있다.\n메가존클라우드를 비롯한 관계사 총 임직원이 2020년 기준 1366명으로 2015년 대비 4.7배 증가했으며, 2020년도에만 312명(29.6%)이 늘었다.\n또한 매출성장에 따라 고용창출부문에 크게 투자해 5년간 1075명이 증가하고, 증가율은 269.4%로 올해 대한민국 일자리 으뜸기업에 선정된 100여개 기업에 포함됐다.\n이번 으뜸기업 선정된 100여개 기업 중에 업종별로 살펴보면 제조업이 38곳으로 정보통신업 20곳, 도매 및 소매업 12곳, 전문·기술서비스업 9곳, 보건복지업 9곳이 뒤를 이었다. 규모별로는 대기업 20곳, 중견기업 33곳, 중소기업 47곳으로 메가존클라우드는 중견기업에 포함돼 선정됐다.\n메가존클라우드는 전문적인 기술지원 서비스를 제공하기 위해 Managed&Support Center를 전담조직으로 운영하고 있으며, ‘24x7 모니터링’과 산업군과 고객규모에 최적화된 ‘운영 서비스(SLA)’를 제공하면서 클라우드 전문 엔지니어를 비롯한 인공지능, 빅데이터 기술인력에 많은 고용을 창출하고 있다.\n‘지역SW성장 안정화 지원사업’ 본격 착수\n전남정보문화산업진흥원(원장 이준근, 이하 진흥원)이 7월 30일 ‘지역SW성장 안정화 지원사업 Kick-off 회의’를 온라인으로 개최하고 지역SW제품 고도화 및 사업화에 본격 착수했다고 2일 밝혔다. 이번 지원사업은 진흥원에서 운영하는 ‘지역SW성장지원사업’의 하나로 추진되며 코로나19 장기화로 어려움을 겪는 도내 중소SW기업의 시제품 제작 및 마케팅을 지원하는 사업이다. 사업 신청에는 6월 공고를 통해 총 34개사가 접수했으며, 서류 및 발표평가를 통해 최종 4개사를 선정했다.\n사업에 최종 선정된 4개 기업은 각각 △티이에프(대표 홍석훈): 태양광 발전소 구축 전 예상부지의 발전량 및 수익률을 예측하는 가상 태양광 발전소 개발 △휴먼아이티솔루션(대표 최봉두): 비대면 헬스케어 애플리케이션 개발 △지혜와비전(대표 정연수): 블록체인 기술을 활용한 R&D사업계획서 위·변조 방지 비대면 협업 솔루션을 개발 △시지아이(대표 김범신): 음향장비의 실시간 전력 상태 및 원격제어 시스템 개발이다.\n이준근 진흥원 원장은 “코로나19 장기화로 지역 중소기업이 사업화와 마케팅에 어려움을 겪고 있는 상황”이라며 “지역 SW기업들이 안정화를 찾고 새로운 돌파구를 마련할 수 있도록 다양한 방면에서 지원을 아끼지 않겠다”고 말했다.\n844 CEO Lounge - 한화 김승연 회장, 취임 40주년 맞아 2021-09-01 514


댕댕이도 먹을 수 있는 채소 & 과일은? – 더 보기\n댕댕이도 먹을 수 있는 채소 & 과일은?\n육식동물인 고양이와 달리 잡식성 육식동물인 강아지는 간혹 채소나 과일을 먹기도 하는데요. 실제로 주로 먹는 사료에도 관련 성분이 들어있습니다. 저희 집 강아지는 특히 상추를 좋아해서 줄기 쪽을 아삭아삭 먹기도 하더라구요. 그렇다면 강아지가 먹으면 좋은 과일 및 채소는 어떤 것이 있을까요?\n수박은 거의 대부분의 반려견이 좋아하는 과일일 것 같아요. 더운 여름, 시원 달콤하고 수분이 많은 수박은 강아지들의 선호도가 아주 높은데요. 심지어 몸에도 좋다는 사실! 수박에 들어있는 ‘라이코펜’이 항노화, 항암작용을 합니다. 또한 비타민 A, B6, C등에 포함되어 있어 반려견의 건강에 도움이 되죠. 하지만 사람도 시원한 수박을 많이 먹다가 배탈에 걸리는 일이 많아요. 강아지들도 몸집을 고려하여 적당량만 급여해주어야 탈이 나지 않습니다.\n2. 아침에 좋다는, 사과\n사람에게도 아침에 먹는 사과는 약이라고 하죠? 🙂 비타민C가 풍부하고 수분이 많은데다가 달달하기까지 해서 반려견들의 사랑을 독차지하는 과일이에요. 하지만 사과는 새콤달콤한 맛의 산도가 있는 과일이기 때문에 많은 양을 급여하시는 것은 피해야 합니다. 특히 씨가 있는 과일이니만큼 씨를 잘 발라서 주셔야 합니다. 목에 걸릴 수도 있지만, 사과 씨에는 독소가 들어있어 절대! 먹지 못하게 하셔야해요.\n3. 달달하고 부드러운, 멜론\n저도 정~말 좋아하는 과일인데요! 입에 넣으면 부드럽게 녹아내리고 달달함이 입안에 쫙 퍼지죠. 각종 비타민은 물론이고 풍부한 수분과 섬유질, 엽산, 칼륨 등도 풍부하므로 배탈나지 않도록 적당량 급여하면 좋아요.\n4. 달콤한 고구마\n사람에게도 다이어트 식품이자 영양분이 많은 식사대용으로 많이 알려진 고구마 저희 집 강아지의 선호 순위 또한 1등이라고 볼 수 있겠습니다. 비타민 C, A, E등을 비롯해 철분, 칼슘, 엽산, 티아민 등을 모두 포함하고 있기 때문에 강아지 건강에도 좋습니다. 다만 갓 찐 상태에선 너무 뜨거우니 식혀서 조금씩만 주세요. 사람도 식사대용으로 먹는 채소니 그만큼 칼로리도 높겠지요?\n5. 스테이크 먹을 때 곁들이던, 아스파라거스\n아스파라거스 또한 각종 비타민과 엽산, 철분을 비롯한 건강에 좋은 성분을 많이 포함하고 있는 채소인데요! 다만 좀 질길 수 있으므로 작게 잘라서 적당량만 급여해주세요.\n6. 슈퍼푸드 시금치\n어렸을 때 시금치 먹기 싫다고 투정 부렸던 기억이 나는데요 🙂 살짝 무쳐 먹으면 입맛 돌도록 맛있는 시금치는 다른 녹황색 채소들보다 두 배 이상의 철분이 들어있어요. 암이나 염증 등 질환이 있는 강아지에게도 도움을 줄 수 있다고 하니 참고해주세요. 하지만 녹황색 채소를 너무 많이 섭취하게 되면 신장 결석을 발생시키기도 하니 주의하세요!\n강아지 몸에 좋은 채소와 과일을 살펴보았어요. 우리 집 강아지에게 필요한 부분을 체크해 간혹 소량씩 급여해보는 거 어떨까요?\n작성일자 2018년 5월 23일 글쓴이 admin\n이전 이전 글: 4가지 상황일 때 댕댕이가 하품한다.\n다음 다음 글: 보호자만 걷지 마시고 댕댕이를 주의깊게 보세요


POP – BLO9\n요즘 절주하고 3시에 잠들거나 12시쯤 자서 5시에 일어나는 수면 장애를 겪고 있습니다. 이틀 연속 새벽에 일어나 오늘은 일찍 자기 위해서 한잔만 마시자라는 알콜홀릭 다운 생각을 가지고 얼마전에 동네에서 발견한 LP바를 찾아갔습니다. 지난 일요일에 방문해보려고 했지만 일요일은 쉰다는 안내문을 보고 다시 찾아갔지만 지하로 내려가는 계단은 어둡고 문 창으로 봐도 가계를 접은 듯 했습니다. 아쉬운 마음에 검색을 해보았는데 근처에 LP바가 있다고 해서 찾아가 봤습니다.\nPosted on 2020-07-22 Tags LP, POP, 절주일기Leave a comment


[일반] 서울 광암 아리수정수장, 비산먼지로 오염 가능성~ | 환경운동연합\n[일반] 서울 광암 아리수정수장, 비산먼지로 오염 가능성~\n2012.10.11 65\t0\n1. 해당지역 주민(초이동)의 의사와 관계없이 하남시에서 결정된 사항\n– 하남시는 초이동 주민들에게 의견수렴 및 알권리를 이행하지 않았다.\n2. 산업단지 안에 들어올 레미콘 회사(우림, 흥국)로 인한 주변 주거지역 주민 피해우려\n– 분진으로 인한 노약자, 어린이, 주민, 폐쇄성 폐질환자/ 진폐증 환자 발생 우려\n*충북제천, 단양, 강원도영월, 전라도 장성 등 시멘트로 인한 만성폐쇄성 폐질환자 와 진폐증 환자가 매스컴에 보도된바와 같이 인체에 미치는 영향은 사람을 서서히 죽음으로 몰아가는 무서운 분진이다. 이러한 유해업체가 어떻게 주거지역 내에 들 어 올수가 있는지 또한 청정 하남을 슬로건으로 내세우는 하남시에서 누구나 유해 하다는걸 아는 레미콘 회사를 주민들과 협의 한번 없이 결정을 내린 것은 명백한 위법행위라고 본다.\n3. 차량 통행으로 인한 피해우려\n– 하루에 2,000대 가량 레미콘차량, 골재차량 운행으로 교통사고로 인한 인명피해가 우려되며, 차량소음 및 분진으로 인한 지역주민의 육체적, 정신적 피해가 우려됨.\n4. 광암 아리수 정수장과 근접거리에 레미콘회사 위치.\n– 레미콘 회사가 들어올 자리에서 불과 약446M 정도 떨어진 자리에 서울 광암 아리수 정수장이 위치하고 있다. 송파구 26개동, 강동구 4개동, 하남시 3개동 약 78만여명 이 식수로 마시는 중요한 시설물이다. 이런 곳에 시멘트 가루가 정수시설에 떨어 진 다면 서울시민의 건강을 위협하는 아주 위협적인 유해 시설물이 될 것이다. 시멘트가 인체에 안 좋다는 것은 어린 유치원생들도 다 알 것이다.\n5. 왜 초이동에 무리수를 두면서 들어오려 하는가?\n– 초이동은 하남시에서 추진하려는 산업단지 이전에 누가 보더라도 서울 근교에서 가장 위치적으로 주거지역과 상업지역으로 발전 가능성을 가진 지역으로 지목 받고있는 지역이다. 위치적으로 발전 가능성을 가진 지역에 지역 주민들에게도 도움이 안되고 하남시에도 이미지상 도움을 주지 않는 명목상의 산업단지(레미콘회사를 위한)를 굳이 강행하는 까닭은 무엇인가?\n그 배경에는 레미콘 회사의 막대한 기업이윤을 생각해보지 않을 수 없다. 앞으로 진행될 미사지구와 감북, 감일지구에 물량을 대기위한 전초 기지인 것으로 볼 수도 있다. 그렇 지 않고서야 주민이 살고 있는 마을들 한 가운데 레미콘 회사를 두려하는 의도는 무엇이며, 주민의 건강과 정신적 피해는 아랑곳 하지 않는 하남시의 발빠른 행보는 그런 추측을 더 믿게끔 하고 있는 것 같다. 지역사회와 지역주민이 함께 성장할수 있게 함과 동시에 하남시의 균등한 발전을 도모해야하는 하남시가 이번 초이동 산업단지 절차에 있어서 보여준 행정력은 정말 수준 이하로 밖에볼수없다. 평생을 살아온 고향에서 행복하게 살아야 될 어르신과 가족들이 아무런 협의도 없이 주민과 시민을 보호해야할 하남시가 주민을 사지에 몰아 넣고있다. 대한미국이 이러고도 선진국으로 도약할수 있는 것 일까? 누구나 행복하게 살 권 리를 대한민국 헌법이 보장하고 있음에도 불구하고 하남시가 보여준 이번 사태는 국민위에 굴림하는 공공기관의 횡포를 그대로 볼수있다. 서민의 주택을 짓기위해 서민을 울리는 이런 잘못된 행정은 빨리 시정되어야 된다고 본다. 초이동 지역과 주민에게 도움이 된다면 그누가 반대를 하겠는가, 지금에 실정보다 앞으로 닥칠 현실적상황들이 지금보다 더 나빠질 것이 분명하기에 주민들이 결사반대를 하는 이유일 것이다.\n청정하남, 웃기지마라! 졸속행정 저질행정!! 하남시는 각성하라!!!\n명목상의 산업단지! 하남시장 이교범은!! 좋은말할때 철회하라!!!


[일다] “야오이의 주인공은 게이일까요” 퀴어영화연구자 인터뷰\n“야오이의 주인공은 게이일까요” 퀴어영화연구자 인터뷰\n후조시 문화연구기획 6화\n비이커, 요오드 2017-12-13\n※ 필자 소개: 요오드, 철가루, 비이커로 이루어진 퀴어문예창작집단 ‘물체주머니’는 2014년 <영혼을 위한 백합수우프>, 2차백합 동인지 <돌아오세요 305호에>를 발행하였고, 문예지 <소설퀴어>를 준비 중이다. (*후조시: Boys’ Love를 향유하는 사람들)\n① 퀴어 영화 연구자 김경태님과의 대화\n“게이는 BL을 보면 어떠냐”는 질문은 “여자는 (여/남 간의) 포르노를 보면 어떠냐”는 질문처럼 무례한 게 아닐까 우려된다. 자신들의 욕망을 만족시키기 위해 만든 판타지가 나한테 어떠냐니. 그렇지만 여/남 간 섹스와 Boys Love 역시 창작물에 등장하는 하나의 소재라면, 그것을 더 ‘잘’ 이해하고 재현하고자 하는 질문이라면, 함께 묻고 답을 해보면 좋지 않을까.\n비이커와 요오드는 지난여름 ‘행동하는 성소수자 인권연대’(이하 행성인)에서 <야오이를 통해서 본 퀴어영화> 강좌를 진행하신 김경태 선생님을 만났다. 김경태님은 자신의 삶이 투영된 서사 장르를 쫓아 처음 야오이를 접했고, 이제는 남성동성애 영화를 분석하는 틀로 야오이를 활용한다고 밝힌다. 김경태님과의 대화를 통해 후조시 문화에서 한 걸음 떨어져 BL을 보는 또 다른 시각과 의미를 공유해본다.\n“중앙대학교에서 올해 논문 『친밀한 유토피아: 동시대 한국 남성 동성애 영화가 욕망하는 관계성』(중앙대 첨단영상대학원, 2017)으로 박사 학위를 받았습니다. 나이는 서른아홉이고, 대학에서 강의를 하고 있습니다.”\n-지난여름 ‘행성인’에서 <야오이를 통해서 본 퀴어영화> 강좌를 진행하셨는데요, 어떤 경로로 열리게 된 강좌인가요.\n“20대 초반, 그러니까 2000년대부터 ‘동성애자 인권연대’(‘행동하는 성소수자 인권연대’의 전신, 이하 동인련) 회원으로 활동을 했었어요. 게이 커뮤니티는 2000년도 1월쯤에 처음 나갔어요. 그 전까지는 정체성에 대해 고민하다가 인정을 하고 2000년대에 나와, 종로와 이태원을 매주 빠지지 않고 다니면서 신나게 놀았죠. 그런데 어느 순간 이렇게 노는 것에 회의가 드는 거예요.\n그때 마침 홍석천씨가 커밍아웃을 하면서 사회적 파장이 일어났고, 그가 부정의하게, 부당하게 방송에서 퇴출되는 상황을 보면서 분노를 한 거죠. 동인련 기반으로 ‘홍석천의 커밍아웃을 지지하는 모임’이 만들어졌는데, 거기서 활동하실 분 모집한다는 공지를 보고 그냥 무작정 찾아갔죠. 가자마자 전단지 돌리고, 그러면서 자연스럽게 동인련 활동가로 흡수가 됐어요. 2001년 군대 가기 전까지 1년 동안 활동하다가, 그때부터 인연이 되어 계속 들락날락 하면서 현재까지 인연을 맺고 있는 중이에요. 지난여름 강좌는 박사 논문 완성하고, 행성인 운영위원장한테서 연락이 왔어요. 여름에 가볍게 회원들 대상으로 강의를 좀 해줄 수 있냐고 물어 와서 하게 되었습니다.”\n- 야오이라는 장르를 알게 된 경로는 어떻게 되나요?\n“2000년도까지만 해도 동성애를 다룬 서사 장르를 접하기가 힘든 시기였잖아요. 근데 그때 모든 장르를 통틀어서 가장 유명했던 게 <뉴욕뉴욕>이라는 만화였어요. 그건 정말 교본과도 같았죠. 모든 게이들이 그건 진짜 눈물을 쏟으면서 보거든요. 저는 만화를 많이 보는 편이 아니라 커뮤니티 내에 소문이 나서 보게 됐는데요. <뉴욕뉴욕>은 야오이나 BL은 아닐 수 있어요. 현실을 적나라하게 다루기 때문이죠.\n▶ 라가와 마리모 <뉴욕 뉴욕> 1~4권(대원씨아이, 2002). 섹슈얼리티로 인해 부닥치는 동성애자들의 어려움을 섬세하게 표현했다는 점에서 통상적인 야오이와 다르다고 회자된다. 현재 절판되어 e북으로 접할 수 있다.\n그때 제가 야오이 만화를 찾은 이유는 판타지로서 그걸 소비하는 게 아니라, 내 삶이 투영된, 혹은 내가 지금 겪고 있는 문제의 해답이나 실마리를 찾기 위해서 이런 서사 장르를 계속 찾는 거예요. 현실을 극복하기 위한 수단이죠. 그걸 계기로 연결이 되는 거죠. 그 다음으로 뒤따르는 게 <서양골동양과자점 앤티크>(이하 앤티크) 같은 만화 또 찾아보고. 고전이라고 불릴 수 있는<바나나 피쉬>. 자꾸 회자되는 만화를 찾아본 거죠. 연구를 하면서 유명한 BL만화를 찾아봤는데, 저는 완전히 몰입해서 보는 게 좀 힘들더라고요. 현실 퍼센트를 따지자면 판타지 50에 현실 50은 있어야지 몰입을 하겠더라고요. 그 이상, 70프로 넘어가는 판타지로 구성된 BL물은 소비하기 힘들더라고요. 그게 한계인 거 같아요. 제가 당사자니까 완전히 판타지로 소비하는 건 힘들더라고요.”\n- <뉴욕뉴욕>은 BL 범주에 포함된다고 생각했는데 놀랍네요. 게이들이 많이 본다는 것도 신기하고요.\n“그땐 BL이라는 장르도 몰랐을 거예요. 팬픽은 알고 있었죠. H.O.T.나 신화, 이런 팬픽에 대해서는 얘길 들었는데 저는 소비하진 않았거든요. 아마 많은 게이들이 그럴 거예요. 사실 제 주변에서 BL보는 사람은 없거든요. 차라리 ‘타가메 겐고로’(게이, BDSM, 에로틱 만화를 전문으로 그리는 일본의 만화가)를 보지. 물론 이쪽 공유 사이트를 보면 BL만화를 올리는 사람들도 있어요. 소비하는 사람들이 있긴 하다는 거죠. 근데 그게 다수는 아닌 것 같아요.”\n- <뉴욕뉴욕> 이후 <앤티크>, <바나나 피쉬> 등은 어떻게 와 닿았나요?\n“어릴 때는 별 감흥이 없었죠. 현실과 너무 달라 보였고, 일반적으로 게이들이 [야오이를] 비난하는 시각, 그런 식으로 저도 외면을 했겠죠. 어릴 때는 그냥 현실의 답을 찾기 위해서 만화를 본 건데 전혀 다른 이야길 하고 있으니까. 그래서 차라리 퀴어영화를 찾아봤죠.”\n- 2009년 민주노동당 성소수자위원회 블로그 <레인보友>에 쓰신 글에, 처음으로 조카의 슈퍼주니어 팬픽 회지를 본 얘기가 있던데요.\n“예. 그때 보고 놀랐어요. 충격이라면 충격이었는데, 약간 흥분이 되더라고요. 시각적인 게 없이 그냥 활자만으로도 그렇게… [감응할 수 있다는 게] 그게 그 힘인 거 같아요. 실존하는 인물들이니까 선명하게. 팬픽을 왜 봐? 이랬는데 보고 나서는 이해가 갔죠.”\n-재밌었던 다른 BL 작품들을 추천한다면?\n“<동급생>, <러버스 키스>도 괜찮았어요.”\n②남성 동성애를 분석하는 틀로서 ‘야오이’의 발견\n- 야오이를 연구대상으로 삼게 된 계기가 궁금합니다.\n“저 같은 경우 야오이를 향유하는 층은 아니거든요. 전문적으로 연구하는 사람도 아니라, 영화를 분석하기 위한 틀로서 야오이를 가져온 거예요. 남성 동성애 이미지를 분석하는 방법론들이 마음에 들지 않았거든요. 이게 아닐 텐데, 이 이상의 무엇이 있을 텐데, 그래서 분석틀을 찾다가 야오이를 발견한 거죠. 이론적으로 아, 이런 논의들이 있구나,를 발견하고 작업한 추후에 유명한 야오이 만화를 찾아봤습니다.”\n- 지난 강연이나 그간 논문에서 BL보다 ‘야오이’라는 용어를 꾸준히 사용하시는 이유가 있나요?\n“참고한 이론들에서 주로 야오이라는 표현을 많이 썼어요. 아무래도 야오이가 시기적으로 오래된 용어고, 그때는 야오이가 더 친숙했거든요. 또 BL은 ‘보이즈 러브’, ‘남자들의 사랑’이라는 말 그대로 그 장르를 단순히 설명해주는 거지만, 야오이는 스스로를 자조 섞인 목소리로 표현해내는 방식이잖아요. 그 자체가 어떻게 보면 전복적이라는 생각이 들었거든요. 그래서 야오이라는 표현을 계속 썼는데, 퀴어라는 표현도 마찬가지잖아요.\n퀴어도 성소수자를 비난하는 뜻으로 썼었는데 그게 정착이 된 것처럼. 극적 상황이 없고(야마나시やまなし), 이야기의 완결이 없고(오치나시おちなし), 이야기의 의미가 없는(이미나시いみなし) 그런 것들이 하나의 장르가 된다는 건, 되게 아방가르드한 장르잖아요. 우리가 익숙히 알고 있는 대중서사 장르와는 차별화되는. 어떻게 보면 굉장히 실험적인 서사일 수도 있는 거고. 그걸 좀 긍정적으로 독해하고 싶어서 야오이라는 용어를 쓴 것 같아요.”\n③게이 문화와 BL 문화의 교차점\n▶ 타가메 겐고로 <PRIDE>(古川書房, 2004). 그의 만화에 등장하는 베어 스타일 남성들은 BL의 미소년들과 확연히 구분된다. 이 작품은 남성적인 탑이 자신보다 더 남성적인 교수에 의해 자신에게 숨겨져 있던 마조히즘 성향을 찾는 것에 초점을 두었다.\n- 게이 커뮤니티 혹은 남성 성소수자 공간에서는 대부분 BL에 관심이 없나요?\n“그러니까, 덕질을 하진 않죠. 성적 판타지를 느끼기 위해서는 BL을 볼 시간에 [게이] 포르노를 보는 거죠. 소위 포르노에는 서사가 결핍되어 있잖아요. 그런데 서사가 되게 그리울 때가 있어요. 그때 BL이나 이런 서사 장르를 찾아보면서 보완하는 거지 대체할 수는 없는 것 같아요.”\n- 후조시(腐女子), 여성들이 게이를 대상화하는 듯한 BL을 소비하는 것에 대해 어떤 게이들은 직접적으로 불쾌하다는 입장을 드러내기도 합니다.\n“그렇죠. 불쾌해하는 사람도 있겠죠.”\n- 어떤 분은 야오이의 강간 판타지가 되게 불편하다고 하셨어요. 본인의 안 좋은 경험을 상기시키기도 하고, 강간 당하고 게이가 된다는 시나리오가 말이 되냐는 비판이었죠.\n“저도 그런 부분은 아직까지는… 그걸 생산적으로 독해하려고 하는데도 불구하고 폭력성에 대해서는 계속 걸리는 것 같아요. 사실 폭력성만 따지면 타가메 겐고로가 훨씬 심하잖아요. 하지만 그건 사랑을 전제로 하지 않은 폭력이잖아요. 그것과, 사랑하기 때문에 폭력을 행사해도 된다는 것은 굉장히 많은 차이가 있는 거니까요. 오히려 사랑과 폭력이 결부된 게 더 판타지라는 생각이 들거든요. 날것 그대로의 폭력을 보여주는 것과는 좀 다른 문제라서. 왜냐면 그건 현실적인 문제이기도 하잖아요. 그래서 그 폭력성을 어떻게 생각해야 할지 좀 고민이 되더라고요. 그런 부분이 불편해서 잘 못 보는 것도 있는 것 같아요. [야오이를] 소비하는 층에서는 그걸 어떻게 받아들이는지 오히려 제가 더 궁금하더라고요.”\n- 야오이 서사에서 인물들의 관계성을 강조하셨습니다.\n“[야오이는] 어떻게 보면 서사가 단출하잖아요. 둘 만의 관계에 집중해서 이야기를 풀어나가니까. 쉽게 간과하거나 축소해서 묘사할 수 있는 부분에 집중해서 더 많은 시간과 더 많은 분량을 할애한다는 것 자체에 저는 의의를 두고 있어요. 그게 사실 핵심이잖아요. 성적인 결합도 중요하지만 그 이전까지 어떻게 친밀한 관계를 구축해 가는가, 그 과정에 심혈을 기울이는 게 전 좋거든요. 동일한 성끼리 관계를 맺어가는 것, 성차를 지우고 현실이 이미 그 관계를 규정하는 것들로부터 자유롭게. 그러니까, 개인 대 개인이 오롯이 마주하고 서로의 아픔이나 그런 걸 치유해주고, 이런 과정들이 되게 좋더라고요.”\n- ‘나는 남자를 좋아하는 사람은 아니지만 너라서 좋은 거야’라는 서사가 호모포빅하다는 비판도 있습니다. 성차를 지우고 ‘진정한 사랑’을 향해가는 둘의 관계에 집중하는 이야기는 오히려 단순한 선호로서의 게이 섹슈얼리티를 비가시화하는 것 아닐까요?\n“이건 재현을 어떻게 하느냐에 따라서 다른 문제 같아요. 창작자가 노력을 기울이느냐에 따라 해석할 수 있는 부분이라고 생각해요. 지난 기사 (2화 “후조시, 우리에게도 역사가 있다”)에서 언급하신, 테레즈는 동성애적인 사랑이 아니라 캐롤이 필요한 거라는 이동진 평론가 말처럼, 동성애를 지워버리는 그런 주장이 예전 같으면 되게 불편할 수 있었을 겁니다. 야오이를 보면서 한 바퀴 돌아, 그게 전복적일 수도 있다고 생각하게 됐어요. 물론 이동진 평론가가 그런 전복성을 고려했냐면 아닌 것 같은데, 동일한 표현이라도 내포하는 의미가 많이 다른 거죠. 그게 연구하는 사람의 몫인 것 같아요. 동성애를 지워내지만 대신 그 자리에 더 전복적이고 더 가능성 있는 무언가를 채워 넣을 수 있다는 걸 계속 설득해내는 작업이 필요한 것 같아요.”\n- 타가메 겐고로 같은 작가의 작품 역시 판타지라는 생각이 드는데요. BL이 판타지라는 말에, 게이가 만드는 창작물은 과연 다른가? 라는 의문이 생깁니다.\n“요즘은 게이들을 위한 웹툰 플랫폼이 따로 나오잖아요. 까만봉지(kkatoon.com)인가. 그건 게이들은 공감이 가는 판타지예요. 미묘한 차이가 있는데, 그 판타지가 달라요. 야오이에서 보는 판타지는 너무 많이 나갔는데 이건 있음직하다는 게 있어요. 핍진성(逼眞性, 진실에 가까운 정도)이라고 할까. 타가메 겐고로 같은 경우에도 가학성을 드러내는 만화고, 되게 판타지적인 만화지만, 그걸 현실적으로 보완하는 다른 요소들이 있어요. 예컨대 그래픽적인 요소. 정말 사실적으로 묘사한다든지, 시대적인 배경을 구체화한다든지, 그 판타지성을 상쇄하는 것들이 있어요. 그래서 그게 아, 있음직하다, 라고 느껴지는 거예요. 근데 제 입장에서 특정한 야오이, 비엘 만화 같은 경우는 사람 같지 않은… (일동 웃음) 엉겨 붙으면 뭐가, 이게 신체의 어느 부위지? 저는 그렇게 되는 거예요. 그림체 자체에서도 어떤 판타지성이 묻어난다고 해야 하나.”\n▶ 퀴어만화 플랫폼 까만봉지(kkatoon.com) 메인 화면. 주로 성인용 게이 만화들이 연재되고 있다.\n- 남자아이돌을 덕질하는 게이는 팬덤 내 후조시 문화와 확실히 거리가 있는 건가요?\n“예. 일단 집단으로 덕질을 하진 않는 것 같아요. 일례로 ‘프로듀스101’을 되게 좋아하거든요. 주변 게이들이 많이 보더라고요. 지지하는 멤버, 고정픽이 있고요. 근데 그걸 드러내놓는 것의 부끄러움, 집단으로 한다는 것의 부끄러움, 그런 게 있는 것 같아요. 아주 친해야지 이야기하고 그런.”\n- 탑/바텀이라는 용어와 다르게, 야오이에서는 공/수라는 표현을 쓰는데요. 이런 용어들에 대해서는 어떻게 생각하시나요.\n“그게 재밌었던 게, 게이들이 안 쓰는 용어들이 많잖아요. 공/수 같은 표현도 그렇고. 공/수야 뭐, 현실의 탑/바텀과 대체할 수 있는 부분이긴 한데, 그 외에 ‘이렇게 야한 몸을 하고 있어…’ 야한 몸이라는 표현도 처음 들어봐요. 야한 몸이 뭐지? ‘가고 싶어, 가고 싶어’라고 하던데 왜 가고 싶다 그러지? ‘가게 해줘’라는 표현을 쓰더라고요. 이게 번역투 같은 건가요? 일본어를 한글로 그대로 번역한 듯한 표현들이 있더라고요. 낯선 용어들. 성행위 중에 보여주는 용어들이 되게 독특하더라고요. 그것도 의미가 있을 텐데. 재밌는 건 게이 커뮤니티에서 탑/바텀에 대한 정형화된 타입들이 있잖아요. 스테레오 타입들. 당연히 수라면 여성스러울 거다. 외모로 너 바텀이지, 놀리고. 근데 ‘평마박때’ 이런 말, 들어보셨나요? 평소에는 마짜(맞다, 바텀) 같은데, 박탈 때는 때짜(때리다, 탑)자인 거.”\n- 낮져밤이(낮에는 지고 밤에는 이기는) 같은?\n“그렇죠. 평소에는 여성스럽고 수 같은데 섹스를 할 때는 탑이 되는. 그래서 평마박때. 평때박마, 이런 표현들이 있어요. 넌 평때박마야, 평마박때야, 이런. 확률적으로 공처럼 생겼으면 정말 공일 확률이 높긴 한데 그게 완전히 들어맞는 건 아니죠. 근데 BL에서는 비교적 명확하지 않나요?”\n- 비교적 명확한 편이죠. 후조시들이 공에는 남성성, 수에는 여성성을 투입하면서 젠더 이분법을 강화하는 경향이 있고, 이것이 정치적으로 올바르지 않으니 공/수 표기를 아예 없애자는 의견도 있습니다.\n“삽입 아니면 공/수가 의미 없는 거잖아요, 그죠? 근데 BL에서는 그게 더 중요하잖아요. 성격까지도 규정하고 스토리 전개에도 영향을 미치니까. 현실적인 욕망과 비교해보면, 섹스 포지션을 되게 중요하게 생각하는 사람이라고 이분화된 성을 따라서 그런 건 아니거든요. 물론 내가 남성성을 지키기 위해서 난 탑을 해야 돼, 라고 생각하는 사람들이 현실에서도 있을 거예요. 순전히, 삽입 당하는 것보다 삽입하는 게 더 좋아, 더 많은 쾌락을 느낄 수 있어, 라고 해서 하는 경우도 있을 거고. 혹은 이걸 ‘수동적인 탑’이라고 하는데, 탑을 하기 싫은데 상대방이 그걸 요구하기 때문에 어쩔 수 없이 하는 경우. 혹은 나는 탑을 하고 싶어. 하지만 성기가 너무 작아서 할 수 없어. 바텀을 해야 돼…. 현실에는 삽입을 둘러싼 다양한 담론들이 있을 수 있는데, 다르죠. 되게 남성적인데도 바텀이라는 사람이 있고, 정말 여성스러운데 탑이라는 사람도 있고.\n지난 기사에 쓰신 것(1화 “후조시(腐女子)를 모르다니요!”)처럼 그건 정말 도구일 뿐인 것 같아요. 유희를 위한 도구, 그게 추세인 거 같아요. 나는 남성성을 지키기 위해 탑을 해야 돼, 이렇게 얘기하면서 탑하면 사실 안 좋은 소리 듣죠. 그게 게이들한테 환영받는 입장은 아니죠. 나는 일말의 남성성을 지키기 위해서 탑을 해야 돼, 이러면 욕먹죠.”\n- 게이 문화에서 탑/바텀에 대한 인식이 변화하게 된 기점이 있었나요?\n“전반적인 인식의 변화인 거죠. 페미니즘의 영향도 있고요. 게이들이 정치적으로 올바르고자 하는 성향이 좀 강한 편이에요. 그런 게 있기 때문에, 속으로는 그렇더라도 겉으로는 표현을 안 하죠. 말을 더 조심하게 되고. 요즘 사람들이 더 무섭더라고요.(일동 웃음) 수업 시간에 영화 <두 번의 결혼식과 한 번의 장례식>, <앤티크> 이런 걸 보여주고 시험 답안을 받아 보면, 막 비난을 해요. ‘동성애자들의 삶을 미화시켜 놓고, 현실을 외면하는 이런 영화를 만들어서는 안 된다.’ 다들 정치적 올바름에 경도되어 있어요. 제가 제일 걱정하는 겁니다. 오히려 [성소수자를] 혐오하는 학생들은 없어요. ‘동성애자를 재현할 때는 현실과 똑같이! 한 치의 다름도 없이 재현해야 한다.’ 딱 그렇게 쓰는 거예요. 그래서 <앤티크>도 안 되고, <왕의 남자>도 안 되고, 다 안 되는 거예요. 그런 학습이 잘 되어 있는 거 같아요.”\n▶ <두 번의 결혼식과 한 번의 장례식>(2012)은 김조광수 감독의 장편영화 데뷔작으로 게이와 레즈비언이 위장 결혼을 하면서 벌어지는 이야기를 다룬다. 민규동 감독의 <서양골동양과자점 앤티크>(2008)는 요시나가 후미의 동명 만화를 원작으로 제작된 영화다. 구체적 분석은 김경태 박사논문 『친밀한 유토피아: 동시대 한국 남성 동성애 영화가 욕망하는 관계성』의 Ⅱ장(게이 공동체와 나르시시즘), Ⅴ장(우정의 재발명과 대안적 관계성)을 각각 참고.\n④BL과 재현의 윤리적 문제들\n- 정치적인 올바름 얘기를 하셨는데, 비슷한 현상으로 트위터에서도 BL 속 재현에 대한 논쟁이 있습니다. 예를 들어 젤을 안 발랐는데 삽입이 어떻게 가능하냐, 관장은 안 하냐 등 섹스의 현실적인 면을 삭제하지 말고 적극적으로 재현해야 한다는 주장이 그것이죠.\n“근데 영화에도 그런 거 안 나와요.(일동 웃음) 관장하고, 젤 하고, 그러면 코미디가 되는 거예요. 장르가 바뀌죠. 되게 막 욕정이 끓어오르고 다급한 순간인데 잠깐만, 이러곤 화장실 갔다 오고. 이거는 하아, 심각한데요. 관장도 건강상 하면 안 좋다고 하더라고요. 관장하는 게 예의처럼 생각되는데, 그건 충분히 합의하에 할 수도 있고 안 할 수도 있는 거고. 그리고 영화에서는 보통 [젤이 아닌] 침을 바릅니다, 급하기 때문에.\n정말 사실적으로 섹스를 재현하자면 그냥 포르노를 보면 되죠. 그런 거는 창작의 상상력을 위축시키는 거예요. 어차피 한정된 시간 안에 무언가를 묘사해내고 표현해내야 하는데 정치적 올바름에 경도돼서 하나하나 다 넣어버리면, 서사 장르에도 흐름이라는 게 있는데 흐름을 탁탁 끊어버리고 표현의 한계가 될 수밖에 없죠. 진짜 그런 얘기가 있나요?\n- 네, 그리고 ‘나는 게이로서 왜 이런 장면이 안 나오는지 의아하다’는 이야기가 돌면, 후조시들이 반성하는 태도를 취하는 것 같아요.\n“그걸 넣고 싶으면 새로운 창의력을 발휘해서 재밌게 만들 수 있을 것 같아요. 관장과 젤 바르는 걸 가지고 새로운 에피소드를 넣는다거나 서사적으로 포함시킬 수 있을 것 같기는 해요. 그런데 밥 먹고 화장실 가는 거 다 안 보여주잖아요.(일동 웃음) 왜 이 영화에서 사람들이 화장실 한 번도 안 가? 이런 식이라면 정치적 올바름이 너무 과도하다는 거죠.”\n- 당사자라고 하기 어려운 여성들이 남성들을 성적으로 대상화하는 것에 대한 불편함은 없나요?\n“[남성이] 스스로 성적 대상이 되기를 불편해한다는 말 안에는 남성적인 권위를 상실한다는 느낌이 있는 거죠. 그렇게 소비되는 것 때문에 불편한 거죠. 제 생각에 그건 남자는 소비의 주체인데 대상이 되어서는 안 된다는 욕망이 있는 거예요. 저는 전혀 그런 불편함은 없어요.”\n- BL이 게이나 성소수자의 이미지를 착취한다는 느낌을 전혀 받지 않으시는 건가요?\n“네. 이건 재현 장르잖아요. 그게 현실과 똑같든 안 똑같든 간에, 이성애적이지 않은 거잖아요. 그런 것들이 많이 생산되는 건 좋은 거죠. 없는 것보다는 많으면 많을수록 좋죠. 담론이 많아야 그 안에서 새로운 얘기들이 나오니까요. 비이성애적인 창작은 많으면 많을수록 좋다고 봐요. 제가 되게 관대한 편이라서 그럴 수도 있고요.(웃음)”\n- 지난여름 행성인 강의에서 BL의 중성적인 인물들이 재밌다고 하셨습니다. “남자이면서 게이가 아닐 수도 있고, 남자도 여자도 아닌 게이일 수 있는, 이런 것들이 제3의 성 같기도 하고, 그래서 이런 야오이의 재현이 되게 퀴어하게 느껴진다”고 말씀하셨는데 부연해서 설명해 주실 수 있나요.\n“BL은 현실 속 게이와 다르다, 이미 그 인물 자체가 현실 속 게이가 아니기 때문에 현실 속 게이들이 처한 상황을 그대로 재현해낼 필요가 없다는 거죠. 기존의 현실 속 성차들이 제거되고, 최소한으로 등장하는 거잖아요. 두 명의 사람이, 성별에 부여되는 규범적인 역할들로부터 자유롭게 서로의 관계에 집중할 수 있도록 해주는 거니까. 그런 중성적인 게 중요하다는 생각이 들어요.”\n- BL재현에서 현실과 판타지의 비율을 이야기하셨는데, 황금 비율은 5대 5인가요.\n“정치적 올바름을 위해서는 5대 5죠(웃음). 저는 7대 3이 좋은 것 같아요. 현실 70에 판타지 30. 거기까지는 볼 수 있는데, 그 이하로는 못 보고요. [판타지와 현실을] 해석하기 나름이니까 엄밀하게 수치화할 수 있는 건 아니지만요. [BL을] 동기로 새로운 관계성을 만들어내는 작인이 될 수 있으면 좋은 거니까. 단순히 게이 섹슈얼리티를 소비하는데 그치지 않기 위해서는 이 비율이 되게 중요한 것 같아요.”\n⑤여성없는 세계, 비엘에 대한 페미니즘 비판 재고\n- “야오이 문화는 동성애가 아니라 여성 섹슈얼리티의 은유적 확장이자 우회적 반영”이기에 “동성애 재현의 정치적 올바름이라는 잣대로 재단할 수 없는 야오이 문화”를 이해하기 위해선 수용자인 여성 독자에게 주목해야 한다고 하신 적이 있습니다.(2009년 민주노동당 성소수자위원회 블로그 레인보友) 야오이 텍스트에 갇혀서 “현실적이냐 비현실적이냐의 이분법적 대립”에 봉착하기보다, “그것을 소비하는 여성들이 처한 ‘성적 소수자’로서의 입지에 대한 이해가 우선”되어야 한다는 지적이었습니다. 또한, “엄밀히 말해 야오이는 여성을 배제하는 것이 아니라 ‘성차’를 배제하는 것이다”라는 주장도 흥미로웠습니다.(김경태, 「야오이를 전유한 동아시아 남성 동성애 영화 재고: <꽃보다 게이>, <열일곱 살의 하늘>, <서양골동양과자점 앤티크>를 중심으로」, 영상예술연구, Vol.19, 2011)\n한편, 정말로 여성을 배제하는 게 아니가? 라는 의문이 들기도 합니다. 2015년 문화연구자 손희정 선생님께서 “부녀자(후조시)는 주류 미디어와의 긴밀한 관계 안에서 완전히 소비자화한 여성 하위문화의 성격을 함께 보여”주며, “특히 ‘부녀자 문화’가 향유하는 남성동성사회성 및 남성 동성애 코드는 적극적으로 여성혐오를 드러낸다”고 비판했습니다.(손희정, 「페미니즘 리부트: 한국 영화를 통해 보는 포스트-페미니즘, 그리고 그 이후」, 『문화과학』 83호, 2015) 호모소셜리티를 동경하고 여성이 없는 텍스트를 너무나 자연스럽게 받아들이면서, 그런 작품을 재생산하는데 돈을 부어주는 문제적 팬덤 현상으로 지적하셨습니다.\n“손희정 선생님의 관점은 시대적인 맥락과 결부돼 있다고 봐요. 이 장르만의 문제, 비엘만의 문제가 아니라 여타의 문화예술 장르에서 여성이 배제되는 상황이기 때문에, BL도 그 논쟁으로부터 자유로울 수는 없는 거죠. 현실적인 구조의 면에서요. 하다못해 서구의 문화환경이었으면 좀더 관대하게 BL을 받아들일 수 있을 텐데. 현실과 이론 사이의 간극이 있었을 거라는 생각이 들어요. 어쨌든 한쪽에 힘을 적극적으로 실어줘야 하는 상황이니까요. 대중문화에서 계속 여성의 비중이 적어지고 있잖아요. 그 와중에 또 이런 하위문화에서도 계속 여성이 배제된 채, 심지어 여성이 배제된 것을 향유하는 계층도 또 여성이고. 그런 것들이 더 문제적으로 다가올 수도 있을 것 같아요.\n같은 맥락이죠. 제가 현실이랑 다르더라도 게이 섹스가 재현되는 장르가 풍성해지는 것은 좋다고 얘기하는 것처럼, 페미니스트 입장에서는 어떻게 되었든 여성들이 계속 등장하는 장면들이 나와야 하는데 [여성이] 가시화되지 않는 것에 대해 문제 제기를 할 수 있는 거죠. 게이는 게이 이전에 남자로 인식되기 때문에 그게 문제인 거죠. 또 역으로 생각하면 야오이, BL에 나오는 남자는 남자가 아닐 수도 있으니까 사실 제가 문제 제기를 하는 것은 다른 관점이 될 수도 있는 거고요. 그래서 서로 이렇게 대화할 필요가 있는 것 같아요.”\n- BL이 이성애 규범성을 해체한다는 것은 이해가 되는데, 동성애 규범성에 안주하지 않는다는 것은 어떤 뜻인가요.\n“동성애 규범성(homo-normativity)*은 동성애자들의 동화주의적 욕망이죠. 동성애자들도 똑같이 군생활하고, 똑같이 결혼하고, 이성애자들이 사는 삶의 방식을 그대로 따라야 한다는, 그들이 누리고 있는 권리를 다 누려야 한다는, 그런 욕망에 문제 제기를 하는 거죠. 왜 게이들의, 동성애자들의 삶의 목표가 결혼이어야 하는가. 그 얘기를 하는 거죠. 그 규범성.\n[※동성애 규범성: 미국의 역사학자‧퀴어활동가 리사 두건이 <twilight of Equality>(2003)에서 제시한 ‘새로운 동성애 규범성’(new homonormativity)은 성소수자들의 정치가 이성애 규범적 가정들 및 제도들과 경합하기보다 오히려 그것을 지지하고 결혼(가정), 소비(시장), 군대(애국심)에 대한 접근을 통해 이성애자의 거울쌍인 ‘행복한 동성애자’의 모습으로 축소되는 현상을 비판하는 개념이다. 더 자세한 내용은 국내 역서 <평등의 몰락>(현실문화, 2017)을 참고.]\n논문에도 인용한 건데 BL에 여성이 배제되는 것은 그 안에서 여남 간의 로맨스는 결국 궁극적인 목표는 결혼이고 아이를 낳고 행복하게 살게 되었다,로 나타나기 때문인 것 같아요. 그건 우리 부모님들, 우리가 늘 주변에서는 보는 풍경인 거죠. 비엘을 소비하는 데는 이성애 로맨스 각본을 거부하고 싶은 욕망이 있다는 거예요. [BL은] 이미 구조적으로 아이를 낳고 살 수 없는 관계인 거잖아요. 그 안에는 정말 뜨거운 열정, 뜨거운 사랑만이 존재하는 거죠. 그게 최종적인 목표가 되는 거죠.”\n▶ 미국 ABC 드라마 <모던 패밀리>(Modern Family)에 나타나는 “비장애, 성인, 백인, 중산층, 아이를 입양해서 재생산을 이뤄가는 게이 커플”의 이미지는 성소수자의 삶의 양식이 ‘건강한 이성애 커플’과 다를 게 없다는, 혹은 다를 게 없어야 한다는 동성애 규범성을 형성한다.\n- 영화의 경우 게이영화 혹은 성소수자 영화와 비엘영화를 구별하기 어렵다는 생각이 드는데, 어떻게 생각하시나요. 이 영화들의 전망은?\n“퀴어영화의 정의에 대한 문제인데, 저는 매우 포괄적으로 봐요. 대안적인 관계를 욕망하는 영화는 다 퀴어영화일 수 있다고 생각해요. 단순히 성소수자만 나온다고 해서 퀴어영화가 아니라. 표면적으로는 남녀가 사랑하더라도 혹은 일반적으로 우리가 볼 수 있는 가족구성원으로 영화에 등장하더라도, 그들이 어떻게 관계를 맺느냐에 따라 퀴어영화가 될 수 있다고 생각해요. 기존의 규범적인 관계랑 다르게 변주하거나 비틀면, 그것도 퀴어영화가 될 수 있는 거죠. 또 역으로, 급진적으로 생각하면 동성애 규범적인 관계에 안주하는 그런 퀴어영화들은 오히려 대안적인 관계를 추구하는 이성애 관계보다 덜 퀴어적일 수도 있는 거죠.”\n※ 이 연재의 제목인 <후조시, 상냥하게 가르쳐 줘>는 이도 기호우(井戸ぎほう) 1차 BL만화책 <상냥하게 가르쳐줘>(やさしくおしえて)에서 인용한 것입니다.\n기사입력 : 2017-12-13\n콩지니 17/12/16 [00:20]\n주제 자체가 흥미롭습니다. BL관련된 연구논문들이 있는걸로 아는데 다른 연구자나 실제 동인활동에 참여하신 분들 대상으로 인터뷰해서 계속 연재되었으면 하는 바람입니다.\n흑흑 17/12/15 [19:56]\n킵 17/12/13 [23:07]\n아라 17/12/13 [20:38]\n오래 기다렸다요!! 넘 재밌는 연재 잘 보구 있어요.....\n생리대를 발견한 아들


[성명서]본사지방본부는 설문조사로 확인된 5G 할당 판매에 적극 대응할 것이다. – KT전국민주동지회\n[성명서]본사지방본부는 설문조사로 확인된 5G 할당 판매에 적극 대응할 것이다.\n작성자: 본사조합원 | 조회: 826회 | 작성: 2019년 6월 10일 4:37 오후\n지난 5월부터 진행중인 5G 굿체인지 프로모션에서 비영업부서 직원들에 대한 건수 할당, 줄세우기 등이 광범위하게 진행되고 있음이 확인되었다. 본사지방본부가 5월29일 본사 조합원들에게 구글설문양식을 문자로 전송하여 5G 판매와 관련한 실태를 조사한 결과 이를 확인한 것이다.\n우선 할당 및 판매 강요를 경험하였는지를 물은 1번 문항에서 총 134명의 응답자 중 45.5%에 달하는 인원이 ‘소속부서에서 건수 할당 및 판매강요를 경험하였다‘고 응답하였다. ‘소속부서는 아니지만 주변에 그런 사례를 알고 있다‘는 응답을 선택한 인원도 32.8%에 달했다. 반면 그런 내용을 접해본 적 없다는 응답은 21.6%에 불과했다. 응답자의 78%가 할당 및 판매 강요를 직,간접적으로 경험한 사실이 드러난 것이다.\n한편 5G 건수 할당 및 판매 강요 사례를 제보해달라는 2번 문항에도 80여명이 구체적 답변을 남겨주었다. 구체적인 답변을 예로 들면 다음과 같다. 우선 “상무이상 5대,팀장 3대, 직원 1대(000부서가 다른 곳에 비해 저조하다고 하여 자체 할당)”,”000부서 인당 2건 강요. 매주 실적 취합, “000부서 이번 달까지 1인 1대(할당)” 등 건수 할당을 통보 받은 사례를 다수가 응답하였다.\n또한 “각 담당 별 건수를 비교하며, 타 담당에 비해 저조하다며 강요, 특히 소통미팅, 주간팀회의 등에서“라는 답변처럼 부서별 실적 비교를 통해 판매 압박을 한다는 응답도 많았다. 한 조합원은 “사무실에서 개인을 지목하며 가족에게 개통할 것을 권유 받았는데, 업무시간에 직위를 앞세우며 권유하는 것은 강제와 다름 없다“며 고통을 호소하였다. 이렇듯 설문 응답 내용을 종합해보면 상당수의 부서에서 건수 할당이 있었던 것으로 확인되며, 회의, 교육 등을 빌미로 한 판매 압박과 실적 줄세우기도 광범위하게 진행된 것으로 보인다.\n본사지방본부는 지난 5월 10일에 성명서를 발표하며 5G 관련 직원 할당 판매에 대한 우려를 회사측에 경고한 바 있다. 따라서 이번 설문조사를 통해 드러난 5G 할당 및 판매 강요에 대해서 적극 대응할 것이다. 본사지방본부는 6월 3일 노동조합 중앙본부에 설문조사 결과를 설명하고 대처를 요구하였으며 이 날 열린 2분기 본사지방본부 노사협의회 자리에서도 회사 측에 경고를 전달하였다. 또한 본사 내 건수 할당 및 판매 강요가 구체적으로 제보된 사례들에 대해서도 대응을 진행할 것이다.\n우리는 회사 측에 요구한다. 회사는 즉시 문서 시달을 통해 5G 직원 할당 판매를 근절하고자 하는 의지를 표명해야 할 것이다. 또한 부서별로 5G 굿체인지 실적을 수합하는 행위를 전면 금지해야 한다. 5G 굿체인지가 자발적인 지인 판매 프로그램이라면 부서별로 실적을 집계할 이유가 어디에 있는가? 부서별로 실적을 수합하는 행위는 실적 줄세우기를 통한 판매 강요에 다름 아니기 때문에 즉각 중단되어야 한다.\n본사지방본부는 설문조사에서 확인된 5G 할당판매로 인한 조합원들의 불만과 고충을 해결하기 위해 본사지방본부 본연의 역할을 다해 나갈 것이다.\nKT노동조합 본사지방본부 위원장 정연용\n↑ 윗글: 본사노조에서 성명서 내니 바로 굿체인지 조기 마감 (2019년 6월 11일)\n↓ 아랫글: 올해 임단협 다 끝났다는데 (2019년 6월 5일)\n[성명서]본사지방본부는 설문조사로 확인된 5G 할당 판매에 적극 대응할 것이다.에 달린 댓글 3개\n2019년 6월 10일 8:00 오후\n김해관집행부는 대체 뭐 하고 있는건가\n중앙에서 할일을 본사에서 하고 있구만\n2019년 6월 11일 11:53 오전\n공정위에 당장 고발조치하라\n법적 강제가 없으면 꿈쩍도 안한다\n2019년 6월 14일 9:43 오후\n5G는1인당 본부 직원은2대씩 판매\n지사및지점 직원은 3대씩판매 강요\n그런데요즘에는 테이블TV 가 새로 나와 1대씩 팔라고 강요하고있습니다\n조금만TV을 누가 본다고강요하는지KT가 자선사업 회사도 아니고어떤 개새끼가 상품같지도 않은것을 기획했는지 한심하다\n경영진이 한심 합니다\n시장성이 없는 상품을 직원들에게 각매을 하고있으니 미친짓을 하고 있습니다\n어느본부에서는 본부노조위원장이 자뻑을하고있습니다\n말로만 바뀐다고 하면서 바뀐게 없습니다\n다음 투표에서는 꼭 바꿔야합니다\n조합원 에 답글 남기기 응답 취소


'스파이더맨:홈커밍' 벌써 3천억 벌었다…흥행 신드롬\n기사입력 2017-07-10 10:26:04\n[TV리포트=김수정 기자] 영화 '스파이더맨:홈커밍'이 전 세계 흥행 신드롬을 일으키고 있다.\n7월 7일(현지시각) 미국에서 개봉한 '스파이더맨: 홈커밍'은 개봉과 동시에 약 1억 1천 7백만 달러(한화 약 1350억 원)의 흥행 수익과 함께 박스오피스 1위에 등극했으며, 전 세계적으로 약 2억5700만 달러(한화 약 2967억 원)의 흥행을 거뒀다.\n이는 시리즈의 시작을 알린 '스파이더맨'을 앞선 수치로, '스파이더맨: 홈커밍' 역시 새롭게 시작되는 시리즈의 성공적인 출발을 알린 것을 확인할 수 있다.\n'스파이더맨: 홈커밍'은 2017년 북미에서 가장 높은 흥행 성적을 거둔 '미녀와 야수', '가디언즈 오브 갤럭시 VOL.2'를 잇는 오프닝 스코어를 기록한 것이어서 향후 흥행 성적에 더욱 관심이 집중된다.\n국내에서 역시 뜨거운 반응과 함께 흥행 순항 중이다. 2017년 개봉작 중 가장 빠른 속도로 300만 관객을 돌파한 것은 물론 올해 일일 최다 관객수 신기록을 세우는 등 독보적인 흥행 신드롬을 일으키고 있다.\n한편 '스파이더맨:홈커밍'은 아이언맨(로버트 다우니 주니어)에게 발탁돼 시빌 워에서 활약을 펼치며 어벤져스를 꿈꾸던 스파이더맨(톰 홀랜드)이 세상을 위협하는 강력한 적 벌처(마이클 키튼)에 맞서 진정한 히어로로 거듭나는 이야기를 담은 영화다.


[권상집 칼럼] 치졸한 중국의 문화 규제, 한한령(限韓令) :: 스타데일리뉴스\n[권상집 칼럼] 치졸한 중국의 문화 규제, 한한령(限韓令)\n문화대국을 꿈꾸는 중국은 왜 문화소국의 모습을 보이는가\n2017년 01월 18일 (수) 17:50:23\n▲ '사임당, 빛의 일기' 포스터 ⓒSBS\n[스타데일리뉴스=권상집 칼럼니스트] 대한민국은 현재 미국과 중국, 일본의 노골적인 외교 압박에 시달리고 있다. 소녀상 설치 및 이전 문제로 일본은 한일 위안부 합의 약속을 어겼다며 통화스와프 협상 중단 등 탐욕스러운 공세를 펼치고 있고 중국은 고고도 미사일 방어체계(THAAD: 사드) 배치 문제로 인해 국내 문화콘텐츠 전반에 대해 금지를 넘어 수출 규제 등 통제 범위를 연일 확장하고 있다. 이런 상황 속에서도 미국은 사드 배치에 대해 여전히 우리를 향해 원칙론을 내세우고 있으니 그야말로 고래싸움에 새우등 터지는 격이 바로 대한민국의 현 주소이다.\n중국은 국내 야당 의원들과의 회의에서 문화콘텐츠에 대한 압박이 실질적으로 존재하고 있음을 시인했다. 일반적인 외교 협상에서 상대방에 대한 압박과 통제를 부인하는 것이 관례이나 중국은 국내 정치인들을 앞에 두고 사드 배치 문제로 인해 국내 문화콘텐츠에 대한 규제가 발생하고 있음을 당당히 강조했다. 단적인 예로, 중국시장을 처음부터 기획하고 제작한 SBS의 <사임당>은 2015년 가을부터 촬영을 시작, 지난해 여름 모든 촬영을 완료했지만 중국에서의 한한령(限韓令) 확산으로 방영시기가 지속적으로 늦어졌다.\n이뿐만이 아니다. 지난해 여름, CJ E&M이 한중합작영화 라인업 발표회에서 2017년 최대의 화제작 ‘군함도’를 한국과 중국 양국에서 동시개봉하기로 발표했으나 현재 상황을 보면 이러한 바램은 쉽게 성사되기 어려울 것 같다. 꼭 사드 배치 문제 때문만도 아니다. 문화대국을 꿈꾸는 중국의 광전총국이 예전부터 가장 신경 쓰며 규제한 분야는 바로 해외 콘텐츠의 수입 및 확산이었다. 문화콘텐츠 자체가 눈에 보이지 않는 파급력을 대중에게 강력히 발휘하기에 중국은 광전총국을 내세워 예전부터 한류 콘텐츠의 수입에 대해 거부감을 강하게 드러냈다. 참고로, 국내 콘텐츠 수출의 30%는 중국에 의존하고 있다. 우리가 이 상황을 가볍게 볼 수 없는 이유이다.\n중국이 국내 문화콘텐츠에 대한 규제를 두는 이유는 간단하다. 대한민국의 모든 산업 중 문화콘텐츠 산업이 지금까지 가장 괄목할만한 성장을 거두고 있기 때문이다. 2016년 국내 모든 제조업이 성장을 멈춘 상황 속에서도 국내 콘텐츠 산업 매출은 105조를 돌파하여 전년대비 5.7%의 성장률을 기록했다. 국내 경제성장률의 2배를 넘어서는 수치이다. 또한, 국내 전체 수출 증가율은 2년째 마이너스를 기록하고 있지만 콘텐츠 산업 수출만은 지난해에도 8.3%의 성장률을 기록했다. 국내 콘텐츠 산업 수출의 1/3을 중국 시장에 의존하고 있기에 중국이 왜 험한령을 넘어 한한령까지 그 범위를 지속적으로 확대하고 있는지 추정할 수 있다.\n중국의 최종적인 목표 중 하나는 문화대국이다. 이미 2018년 할리우드를 넘어 중국 영화산업이 세계 최대가 될 것이라는 전망이 영화업계 전문가들의 공통된 시각이다. 이런 상황을 반영하기라도 한 듯, 중국은 이미 제조업에서 문화콘텐츠 업종으로 국내 기업에 대한 M&A를 확장하고 있다. 중국 최대의 콘텐츠 기업인 텐센트는 모바일 게임에서 국내 기업 중 가장 높은 성과를 발휘하고 있는 넷마블에 5,300억이 넘는 지분투자를, YG엔터테인먼트에는 3,900억에 육박하는 투자를 진행하여 국내 방송, 음악, 게임 콘텐츠에 이미 직/간접적으로 발을 들여 놓았다.\n또한, MBC의 대표 프로그램 <무한도전>, KBS의 <개그콘서트>, JTBC의 <히든싱어>, <비정상회담>등은 중국에서 노골적으로 프로그램을 베껴 자국 프로그램으로 활용하고 있다. 현재, 국내 문화체육관광부는 장관부터 국정농단 사태와 문화계 블랙리스트 논란에 휘말려 있어 정부 차원에서 강력한 항의를 하기도 어려운 상황이다. 문화체육관광부와 저작권보호원 등이 단일한 목소리를 내야 할 이 상황에 중국의 콘텐츠 압박과 최순실 사태로 인해 국내 정부부처들이 제대로 된 대응을 못하고 있는 건 참으로 안타까운 부분이다.\n결과적으로 국내 문화콘텐츠 시장을 이끄는 선도 기업들의 주가는 전년 초와 대비했을 때 일제히 하락했다. SM엔터테인먼트가 1년 전 대비 41% 하락으로 주가가 가장 많이 내려앉은 상황이고 CJ E&M, 쇼박스, YG엔터테인먼트, 키이스트 등의 주요 선도 업체 주가도 모두 일제히 하락했다. 중국의 한한령 리스크가 국내 한류 수출과 위상을 얼마나 위협하는지 단적으로 알 수 있는 근거이다. 2018년 5월 사드 배치가 확정되었을 때 중국은 이를 빌미 삼아 지금보다 더 강압적이고 노골적인 압박과 통제, 그리고 국내 문화콘텐츠 전반에 대한 감시에 들어갈 것이다. 이에 대한 구체적인 대응책이 국내 문화콘텐츠 업계 전반에 필요한 상황이다.\n그래도 희망이 있는 건, 문화콘텐츠 산업은 다른 산업과 달리 대중의 감성에 직접적인 영향을 주고 공감을 주는 효과를 발휘하기에 국가 차원의 직접적인 전방위 규제가 생각보다 쉽지 않다는 점에 있다. 중국 최대 검색 포털 사이트인 바이두에서는 다른 나라의 콘텐츠보다 중국 네티즌들이 훨씬 더 많이 국내 콘텐츠를 검색하고 있다는 점을 데이터 결과로 보여주었고 tvN의 <도깨비> 역시 중국 온라인 사이트에서 가장 많이 유통되고 호평 받고 있다. 중국의 최상위 음악사이트에서도 여전히 국내 가수들은 신곡을 낼 때마다 차트 올킬을 기록하고 있다.\n문제는 한류 콘텐츠가 지금 불법으로 더 많이 중국 네티즌들에게 전달되고 있다는 점이다. 국내 업체들의 항의에도 불구하고 중국의 광전총국은 여전히 ‘모르쇠’ 전략을 취하고 있다. 현재 SBS의 <푸른 바다의 전설>과 tvN의 <도깨비>는 중국에서 가장 많이 불법으로 유통되고 있다. 치졸한 문화 규제로 상대방 국가의 콘텐츠를 전면 통제하면서 동시에 해외 수출 분야에서는 여전히 중국 일방의 콘텐츠 제작을 주장하는 게 문화대국을 꿈꾸는 중국의 모습이다. 무방비 상태로 이 상황에 직면한 국내 정부나 힘의 우위만을 자랑하는 중국 정부나 초일류가 되기엔 여전히 먼 것 같다. 이 상황에서 웃음 짓는 건 오직 미국의 할리우드 및 콘텐츠 기업들뿐이다.


수원칠보산자유학교 | 1학년 오총사반 3,4월 돌아보기\n1학년 오총사반 3,4월 돌아보기\n이 땅에 곱게 내려와 발 딛고,\n칠보산과 함께 성장하고, 뻗어가는 6년이 되길 바란다.\n하늘을 떠다니던 천사 같은 어린이가 여기 지금 가만히 내려올 준비를 한다.\n땅을 딛는 그 찰나를 함께 하리라. 세상이 경이로움으로 가득 차 있음을 알아 가리라.\n1학년의 3,4월을 한 문장으로 표현한다면 “봄에 흠뻑 젖어 살다!” 우리가 어떻게 오총사가 되었는지 이야기를 시작으로 1학년의 봄날을 절기 순으로 정리한다.\n* 우리는 어떻게 오총사가 되었나?\n<수상한 우리반> 동화 속 친구처럼 우리가 갖고 있는 특별한 것은 무얼까? 어느 날 우리반에 수상한 아이 ‘초록털복숭이’가 나타났다. 차이를 인정하고 서로의 특별함을 찾으며 오색 빛으로 물드는 교실을 만드는 이야기다. 엉뚱한 초록털복숭이가 재밌어 쏙 빠져든다. 이야기를 듣고 나와 우리의 특별함을 찾는데 친구들이 찾아주는 특별함보다는 내가 생각하는 특별함에 더 집중한다. 해님이 한 친구에게 “날쌘 발 **”라고 칭하니 다른 어린이가 “제가 날쌘발이에요~”말한다. 그래 너도 날쌘발 이라고 얼른 고쳐 말했지만 그제야 깨닫는다. 서로의 특별함을 찾아주면서 선생이 자신도 모르게 우리들 중 젤 잘 하는 누군가에게 그 별명을 붙여주려고 했다는 사실을... ‘너는 참 똑똑하구나.’ ‘너는 참 달리기를 잘하는구나.’ 칭찬하는 말도 참으로 조심조심 해야겠다. 우리 모두 특별함을 갖고 있다.\n누구보다 뛰어날 필요 없는 특별함 말이다.\n<칠보산 할머니가 들려주는 이야기> 그래서 해님의 꿈의 나타난 칠보산 할머니가 알려주시길 앞으로 이 학교에 아이들이 올 텐데...\n“ 뭐든 잘 만드는 손 ᄉ/ 따뜻한 마음 ᄆ/ 날쌘 발 ᄇ/ 똑똑한 뇌 ᄂ/ 곧은 생각 ᄀ / 춤추는 랄랄라 ᄅ/ 오형제 ᄋ/ 작고 귀여운 ᄌ”\n이 어린이들이 “오총사”라 이름 짓고 살게 되었다나 뭐라나.\n* 깨는 봄 “경칩” 지낸 이야기 (3월 8일부터~ 19일까지)\n3월에는 학년마다 아침을 연다. 절기를 잘 느낄 수 있는 이야기를 들려준다. <음악> 시간에는 ‘환한햇님이’노래 부르며 절기그림을 그린다. 빛을 내는 초의 재료가 되는 밀납크레용으로 그리고 쓴다. “아빠,엄마,나 손가락 셋이서 꼭 쥐고 칠한다.” 흐릿하니 잘 보이지 않지만 칠하고 칠 할수록 환하게 표현된다. 언 땅이 녹고 싹이 움틈을 흐름꼴 그림으로 형상화 한다.\n<칠보산어린이되기> 시간에는 ‘열두 달 나무아이‘그림책을 읽고 생일을 소개했다. 달력에 그 날 생일인 어린이 이름을 적어둔다. <자치이끔이> 선거도 배웠다.\n절기소리가 입에 익어갈 쯤 들판으로 쑥과 냉이를 캐러 나섰다. 이 시기 소리가 자연을 가장 생생히 보여주는 때인 것 같다. 칠보산과 들을 다니며 꽃눈도 찾고 냉이도 캔다.\n“ 개골개골 저 개구리 / 꾀꼴꾀꼴 저 꾀꼬리 / 산비둘기 소리나니 /버들잎도 새로워라 /\n달래 냉이 씀바귀도 /여기저기 솟아나고 /들판에는 쑥이 쑥쑥 /봄소식을 알려주네 ”\n훈민정음 해례본 설명에 따라 천지인 원리를 따른 한글을 만난다.\nᆞ(소리씨앗)은 혀가 오그라져 소리가 깊으니 하늘이 열린 것 같이 맨 먼저 만들어졌다. 둥근 모양은 하늘을 본떴다.\nᅳ(땅소리)는 형가 조금 오그라져 소리가 깊지도 얕지도 않으니 땅이 열린 것처럼 두 번째로 만들어졌다. 평평한 모양은 땅을 본떴다.\nl(사람소리)는 혀가 오그라지지 않아 소리가 얕으니 사람이 생긴 것처럼 세 번째로 생겼다. 일어선 모양을 한 것은 사람을 본떴다.\n세상이 만들어진 이야기를 들려준다.\n“세상이 아무 움직임도 없이 고요하고 고요하던 어느 날 하늘에서 빛이 내려왔어요. 커다란 빛은 작아지고 작아져서 내 입안으로 쏙 들어왔어요. 하늘왕이 우리에게 준 첫 번째 소리씨앗입니다.” (참고문헌 : 통전한글 교육 및 하늘에서 온 한글 145,156쪽)\n땅 소리는 ‘대별왕소별왕’ 이야기 그림책을 읽어주고 형상화 했다. (참고문헌 : 한림 신화그림책 1) 사람소리는 ‘단군신화’ 이야기를 들려주고 형상화 했다.\n“하나 하면 할머니가 지팡이를 짚는다고 잘잘잘~ 둘 하면 두부장수.... 열무사려!”\n노래로 수 시간을 연다. 두 번째 시간에는 하나 둘 셋을 이야기로 들려주었다.\n" 아주 아주 큰 하나가 나타났어. 도저히 담을 수 없는 제일 크고 전체인 하나는 뭘까? ( 사과를 반으로 나누며) 하나가 둘이 되었어. 낮과밤 해와 달 또 둘은 뭘까? 세상에 나타난 하나 낮과밤 둘 하나과 둘이 더해 만든 완전한 수 셋... 옛날 사람들은 셋이 가장 많은 수라고 생각하다가 신기한 것을 발견했어. 넷 (위-아래-옆/ 동-서-남-북) 그리고 다섯을 찾아냈다. (손가락 발가락)”\n셋까지 수의 세계로 들어섰다면 넷부터는 셈이다. 자신의 신체와 연결 지어 센다. 블록과 동화책으로 일대일 대응하며 세고 논다. 1학년 수는 놀이를 통해 익혀간다.\n* 아침 봄 “춘분” 지낸 이야기 (3월 22일부터~ 4월 2일까지)\n여기저기서 꽃이 봄을 전한다. ‘봄님’노래 부르며 봄 꽃을 찾는다. 학교 안팎으로 봄이 한창이다. 붕붕붕 회양목 주변으로 벌들이 날아다닌다.\n“개나리피고 진달래피면 봄이 왔어요. 짹짹 참새들 뺏종 종다리 다 봄님이에요. 바람은 부드럽고요. 햇님 따스해. 온누리에도 내 마음에도 다 봄님이에요.”\n텃밭도 바쁘다. <생활미술>시간에 물조리개를 하나씩 만들고, 입학 때 선물 받은 호미도 <텃밭살림>시간에 제 일을 한다. 고랑 내고 씨감자도 심었다. <몸사랑주간>이라 내 몸을 깨끗이 씻고 존중하는 법도 배웠다.\n소리씨앗이 땅소리 하늘소리와 만난다. 하나씩 하나씩 소리 내고 형상화한다. 이제 세상에 이름이 생겼다.\n홀소리 아 : 아름다운 햇살을 타고 땅으로 온 소리씨앗은 세상을 빛을 따라 밖으로 나갔습니다. 아침이 되었습니다.\n홀소리 어 : 또 어스름한 달빛이 비칠 때는 어둠이 되었습니다. 어두운 곳에서도 우리는 서로 어울리며 살아요.\n홀소리 우 : 소리씨앗은 땅 속으로 깊이깊이 들어갔어요.\n홀소리 오 : 해가뜨고, 달이뜨고, 여러 날 지나 쏘옷쏘옷 새싹이 땅을 뚫고 솟아납니다.\n숫자가 세상에 나타났다. 이집트, 로마 숫자를 소개한다. 아라비아 숫자가 발명된 이야기를 들려주고 수막대를 이용해 숫자를 만들었다. 아무것도 없다. 0도 세상에 나타났다.\n* 맑은 봄 “청명” 지낸 이야기 (4월 5일부터~ 4월 19일까지)\n나무 심는 날로 청명 아침을 연다. 이제 자치 모둠이 정해져 모둠마다 어울린다. ‘언제나 언제나 언제나’ 노래 부르며 목련 피는 때 태어난 두 친구의 생일을 축하한다.\n“하얀 목련나무 아래서 너는 밝게 웃고 있구나. 친구야 아름다워 꽃처럼 환하게 빛나렴, 언제나. 언제나. 언제나...”\n텃밭일도 바쁘다. 고추모종, 상추모종을 심었다. 중등 형님들도 바쁘게 모종 심는데 생강 두 개 얻어 심었다. 틈틈이 물도 주며 텃밭에게 우리 발소리를 자주 들려준다.\n날이 좋아 틈나면 <학교밖학교>로 나선다. 수원수목원에서 봄 나무를 배웠다. 학교 둘레나무들도 연두 빛을 틔운다. 5학년 형님들과 꽃전도 만들어 먹고 2학년 형님들과 모둠 만들어 나무와 풀의 같은 점과 다른 점 배우고 풀을 찾아 나섰다. 애기똥풀, 광대나물, 민들레, 제비꽃, 냉이꽃, 꽃다지 풀씨가 널리 널리 퍼져간다.\n홀소리 요, 유, 야, 여를 형상화하고 낱말을 함께 찾는다. 말과글 수업은 두 흐름으로 배우는데 한글을 익히는 것 뿐 아니라 소리를 흉내 낸 말, 모양을 흉내 낸 말놀이를 통해 우리말의 재미와 아름다움을 느낀다. ‘아이스크림 걸음’을 듣고 재밌는 걸음을 몸으로 표현한다. ‘꼬부랑 할머니’ 이야기 듣고 노래하며 꼬부랑 꼬부랑 바닥에 길 그리고 따라 걷는다. ‘고구마’ 이야기처럼 구마구마 말놀이도 했다. 나무타령을 외워 부르며 나무도감도 만들었다. 리릿자로 끝나는 말은 노래 부르며 익히니 어느덧 10개의 홀소리를 다 익혔다.\n손가락은 다섯인데 다섯이 넘는 것은 어떻게 셀 수 있을까? 양 손을 다 세어도 넘는 수 세는 방법도 배웠다. “내가 도와줄게 아무것도 없는 0이 도와 이제 더 큰 수를 담는 0이 되었다. 10, 20, 30...100 이제 0이 도우면 얼마든지 큰 수를 만들 수 있어.” 교실에 있는 수막대를 10개씩 묶어 센다. 함께 힘모아 상자가득 수막대를 다 센다. 10...100...190. 200 함께 세니 큰 수도 뚝딱 센다. 수를 세었으면 이제 나만의 수공책에 정리하는 시간도 갖는다.\n* 씨앗 비 “곡우” 지낸 이야기 (4월 20일부터~ 5월 4일까지)\n2학년이 여행 나설 때만 해도 “우린 절대로 여행안가!” 하던 어린이들이 떠남에 대해 관심 갖기 시작한다. ‘봄비의 아침’ 이야기를 리듬악기로 표현했다. 틈틈이 뭇생명을 살려내는 씨앗비 곡우 절기 소리도 힘차게 외운다.\n<칠보산어린이되기> ‘몸바로’하며 인사하고 귀담아 듣는 몸이 되간다. 어린이선언문을 노래하며 우리 몸과 마음에 다시 새긴다.\n“ 우리는 나를 사랑하고 다른 생명을 사랑합니다.\n여긴 신나고 행복하게 더불어 사는 배움터\n꽃과 초원의 이름으로 하늘에 떠있는 별이름으로 바다로 가는 냇물처럼 랄랄라~\n이 모든 것에 신비한 이름으로 우리는 수원 칠보산 자유학교 어린이 ”\n이끔이도 한 주씩 돌아간다. 이끔이 따라 줄맞춰 걷고 앞서지 않는다. 드디어 버스카드를 목에 둘러메고 버스나들이도 다녀왔다.\n남은 텃밭귀퉁이에 씨를 뿌린다. 땅콩이랑 목화씨를 뿌렸는데 언제쯤 싹이 날까? 드디어 감자 싹이 고개 내밀었다. 하루가 다르게 쑥쑥 자란다.\n“옛날에 해님이 외가집에 가면 마당에서 할머니가 이야기를 들려주셨어. 우리는 멍석을 깔고 그 위에 앉았다. 그 때 할머니가 들려주신 망태 할아버지 이야기야~” 이야기를 닿소리를 만난다. 여름에는 열심히 닿소리를 익혀 갈 것이다.\n“ 내 몸과 마음은 공부하고 싶어요. 가지런한 손~ ”\n드디어 오총사에게 시간표가 완성되었다. 천천히 스며든 배움에 따라 시간표를 만든다. 달-불-물-나무-쇠 날 학교에는 시간에 따라 배우고 익힌다.\n11부터 50까지 숫자를 쓰고 주사위를 던져 도착하는 놀이도 한다. 아직 6,9 쓰기가 헷갈릴 때도 있지만 하나하나 정성껏 쓴다.\n절기 마무리로 ‘학교살이’를 계획했는데 여름에 들어서는 첫 날 ‘학교살이’를 하게 될 것 같다. “봄에 흠뻑 젖어 살았다!”모든 것이 처음인 어린이들에게 학교라는 공간이, 교과에 따른 배움이 분절되지 않고 연결될 수 있도록 고민했다. 통전교육연구소의 <절기살이>가 그 물꼬가 되었다. 교실 안과 밖을 넘나들며 생생히 자연과 살고 배울 수 있다. 칠보산 둘레에 학교가 있음에 감사함이 더욱 커졌다.\n* 어울림 돌아보기 by 이슬\n‘틀려도 괜찮아’ 책읽기, 어울림 규칙 약속하기\n‘괜찮아’ 책읽기, 귀담아듣기 연습하기\n자칼말과 기린말, 내가 잘하는 것, 잘하지 못하는 것 5가지 말하기\n학교규칙 퀴즈 맞추기, 다양한 느낌을 몸으로 표현해보기\n‘아홉살 마음사전’ 감정 찾아보기\n자칼말과 기린말 사전 만들기\n‘너는 특별하단다’ 책읽기, 자칼말과 기린말 사전 이야기 나누기\n부모님에게 내가 소중한 이유 듣기\n‘거짓말 같은 이야기’ 책읽기, 미얀마 아이들\n네 명의 아이들과 오붓하게 수업하고 있다. 아이들 수가 적어 활동을 할 때 충분하게 나누고 진행하기 힘들 수 있겠다 싶었는데 한 아이가 세 사람 몫을 한다. 인원이 적어도 풍성하다. 수업을 시작하면 네 명의 아이들이 눈을 반짝이며 수업에 집중한다. 오늘은 교사가 무슨 수업을 할지 한껏 기대하면서. 다른 사람의 이야기를 귀담아 듣고 자신의 생각을 말하는 것조차 놀이처럼 생각하며 즐거워한다.\n내가 잘하는 것이 무엇인지 이야기 나눈다. 자랑스레 자신이 잘하는 것을 말하는 아이도 있고, 기억이 나지 않아 머뭇거리는 아이도 있다. 기억이 나지 않는 아이에게는 친구들이 잘하는 것을 말해준다. 아이 얼굴에 미소가 번지면서 “맞아 나 그거 잘해”라고 말한다. 잘하지 못하는 것이 있어도 괜찮다. 지금은 못하지만 나중에 잘하게 될 수도 있고, 나는 못하지만 친구는 잘한다고 말한다. 어른보다 더 어른 같은 아이들 생각에 교사는 마냥 흐뭇하다.\n비폭력대화에서 다른 사람에게 상처 주는 말인 자칼말과 평화적인 관계를 만드는 기린말을 배운다. 공책을 만들어 자칼말과 기린말을 기록한다. 자칼말을 공책에 적으면 앞으로 사용하지 않기로 약속하고 기린말은 자주 사용하기로 한다. 수업시간마다 자칼말과 기린말 공책을 보고 싶어한다. 아이들은 일주일동안 자칼말은 절대 하지 않았다고 말한다. 또 기린말은 누구에게 말했는지 말하면서 스스로 뿌듯해한다. 아이들 사이에 비폭력대화가 서서히 스며들고 있다.\n‘거짓말 같은 이야기’ 책을 읽을 때는 누구보다 진지한 얼굴로 책을 본다. 교사가 말하지 않아도 우리가 어떻게 도울 수 있을지 생각해본다. 전쟁이 더 이상 일어나지 않도록 미얀마에 말한다는 어린이, 가지고 있는 돈을 모두 보내주겠다는 어린이 등 아이들의 생각이 깊고 따뜻하다.\n* 공동체놀이 돌아보기 by 소나기\n4명의 남자 아이들과 함께 하는 수업은 언제나 활기가 넘친다. 소리를 높이거나 온몸을 통통 튀며 수업에 대한 열의를 표현한다. 아직 칠보산어린이가 되지 않은 야생의 맛을 느낄 수 있는 아이들이다. 수업징이 울리면 지켜야 할 한가지 약속을 정했다. 4명이 교실에 앉아서 선생님을 맞이하는 것이다. 물론 쉽지 않다. 두 달 동안 조금씩 나아지고 있지만, 늘 새로운 마음으로 약속을 다시 짚는다.\n아이들은 늘 ‘피구’를 외치며 하고 싶어 한다. 공동체놀이 시간에는 여러 다양한 것들은 하는데, 피구가 아닌 다른 것을 하게 되면 재미없다고 얘기하며 강력히 피구를 원한다. 세상에는 재미난 것들이 수없이 많고, 함께 즐길 수만 있다면 뭐든 즐거울 텐데, 아직은 그 맛을 모르는 듯하다. 아직 야생인 아이들의 의견을 존중해 시간을 쪼개서 해야 할 것과 피구를 적절히 활용해서 수업을 진행한다.\n피구를 비롯한 다양한 놀이를 아이들과 함께 한다. 그때마다 아이들은 이해할 수 없는 게 참 많이 생긴다. 왜 공을 한 번씩 공평하게 나눠서 던져야 하는지, 모둠은 왜 돌아가면서 해야 하는지, 이기고 지는 게 왜 중요하지 않은지, 계속 의문이 생기지만 그 답을 찾아가는 여정을 잘 겪으면 좋겠다.\n두 달 동안 학교 주변 곳곳을 둘러보며 내 몸을 활용한 놀이를 함께 했다. 아이들의 기본 체력과 근력, 몸의 균형이 뛰어나다. 특히 철봉을 오르내리고 매달리는 기술은 또래보다 훨씬 더 뛰어나다. 게다가, 기본적인 놀이에서 벗어나 자신들만의 놀이를 찾아내고 시도해보는 마음이 있어 지켜보는 교사로서 부듯한 마음이 든다. 5월부터는 규칙이 있는 전래놀이를 시도해보려고 한다.\n« 2021년 교육계획집\n2021년 5학년 3, 4월 돌아보기 올립니다.-길섶&나무꾼 »


인사동 명소로 새롭게 손꼽히는 ‘팅가팅가: Let’s Be Happy 전’ 어때? > | 에듀동아\n인사동 명소로 새롭게 손꼽히는 ‘팅가팅가: Let’s Be Happy 전’ 어때?\n전통과 예술을 품고 있는 서울 인사동 거리에 많은 인파들의 발걸음을 멈추게 하는 필수 방문 핫플레이스가 탄생했다. 바로 ‘팅가팅가: Let’s Be Happy 전’이다.\n지난 9월 30일(토)부터 오는 1월 28일(일)까지 열리는 ‘팅가팅가: Let’s Be Happy 전‘은 국내에서는 다소 생소하지만 해외에서는 이미 잘 알려진 아프리카 현대 미술 작품으로 구성된 전시회다.\n특히 인사동 거리 초입에 위치한 전시 장소인 문화복합공간 ‘인사1길 컬쳐스페이스’는 1964년 건축된 ‘빠고다’ 가구 공장을 재생 건축한 곳으로, 아프리카 현대미술 ‘팅가팅가’ 작품과 재생 건축만이 가진 공간미가 함께 어우러진다. 이에 ‘팅가팅가: Let’s Be Happy 전’은 빈티지함과 강렬한 컬러의 조화가 돋보이는 아트테리어를 경험하며 작품 감상이 가능한 즐거움이 가득한 전시로 주목을 받고 있다.\n○ 키스 해링 등 서양 현대 미술에 지대한 영향을 준 아프리카 현대미술\n‘팅가팅가’는 국내엔 아직 낯설지만 파블로 피카소(Pablo Picasso)와 키스 해링(Keith Haring)을 비롯해 서양 현대 미술에 영감을 선사한 것으로 알려지며 유럽과 미국, 일본 등 해외에선 이미 큰 인기를 얻고 있는 아프리카 현대미술이다. ‘팅가팅가: Let’s Be Happy 전‘ 에서는 아프리카 현대미술 대표 작가이자 팅가팅가 화풍 창시자인 ‘에드워드 사이디 팅가팅가(Edward Saidi TingaTinga)’의 작품을 비롯해 키스 해링에게 지대한 영향을 준 것으로 알려진 ‘조지릴랑가(George Lilanga)’ 등 아프리카 대표작가 총 21인의 작품 200여 점을 만날 수 있다.\n또한, 강렬한 컬러의 작품들은 고정관념에서 벗어난 공간 기획을 통해 아프리카 미술이 아직은 낯선 관람객에게 즐거움과 새로운 경험을 선사한다.\n○ 행복한 전시회… “팅가팅가 즐겨보자! Let’s Be Happy!”\n이번 전시를 기획한 최요한 예술 감독은 “일반 대중들에게 아직 생소하게 느껴질 수 있는 아프리카 현대미술 작품들을 보다 쉽게 보여줄 수 있도록 노력했다”면서 “아프리카 미술의 근본은 ‘놀이’다. 이에 이번 전시 모토 또한 ‘아프리카 미술을 통해 즐겨보자’로 정하고 기획에 힘썼다. 많은 분들이 전시를 관람하는 동안에는 현재의 바쁨은 잠깐 멈추고 바로 이 순간을 행복하게 ‘팅가팅가’ 즐기길 바란다”며 기획 의도를 전했다.\n숨 가쁜 일상을 잠시 뒤로 하고 자유로움과 여유로움을 찾고 싶다면 인사동 팅가팅가를 찾아보자. 생활이 곧 예술이 되는 아프리카만의 즐거움으로 가득 찬 <팅가팅가: Let’s Be Happy 전>은 오는 1월 28일(일)까지 인사동 ‘인사1길 컬쳐스페이스’에서 연중무휴로 오전 11시부터 오후 8시까지 전시 관람 가능하다.\n전시 티켓 가격은 성인 1만2000원, 학생 1만원, 어린이 8천원이며, 현장에서는 일반 성인을 비롯해 아이들도 참여하며 즐길 수 있는 다양한 체험프로그램이 상시 운영 중이다.\n체험프로그램과 전시 관련 자세한 정보는 디자인스팟 홈페이지 및 페이스북, 인스타그램을 통해 확인 가능하다.


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금 거래 내역: 통화 거래\n마크롱, 트럼프에게 "'거래의 기술' 읽어보니, 금 거래 내역 내가 먼저 보복해야". 적어도 몇년 짜리 계좌로 총 플러스 마이너스를 고려해서 수익을 내면서 똥을 치워내는 능력, 그것이 자금관리 입니다. 금융투자업자는 투자광고를 함에 있어서 신탁업자의 신탁재산의 수탁함에 있어서 자본시장법 제103조 제3항에 따라 손실의 보전 또는 이익의 보장을 하는 경우를 제외하고는 손실보전 또는 이익보장으로 오인하게 하는 표시를 하여서는 아니 된다(자법 제57조 제4항).\n자신의 안드로이드 기기에서 Play 스토어를 열거나 여기서 앱을 다운; Play 스토어에서 'Metatrader4 '를 입력하여 어플리케이션을 검색; Metatrader 4 아이콘. 나의 왕복 출퇴근 시간은 약 2시간이다. 이 금 거래 내역 시간은 버스에서, 지하철에서 사라지는 아까운 시간이다. 책읽기를 좋아하는 나는 책을 읽기로 했다. 하지만 지옥철이라 불리는 서울의 출퇴근길에 종이책을 펴고 읽는건 상상도 못할 일이다.\n경로를 확인한 금 거래 내역 뒤 가져올 인증서의 비밀번호를 입력하고 '확인' 버튼을 클릭 합니다.\nKPI를 구체적으로 설명하는 목표를 설정하고 달성 가능한 시간대로 세분화해야합니다. 이를 수행하는 방법을 설명하는 기사가 있습니다. 시장의 다른 조직을 보거나 과거 성과를 검토하여 적절한 목표를 선택하십시오. KPI 성능이 별다른 걱정없이 지속적으로 지연되는 것 같으면 대상에게 더 많은 가중치를 부여 할 수 있습니다. 일부 조직은 참여를 장려하기 위해 연말 보너스와 같은 인센티브에 KPI 성과를 연계시킵니다. 때문에, 인천공항공사의 인재상도 다른 공기업과 달리 특별한 슬로건이 있는데요. 대표적인 시장의 심리지표 중 하나로 주가의 고점과 금 거래 내역 저점을 판단하는 유용한 지표로 활용되고 있다. 풋옵션 거래 대금을 콜옵션 거래대금으로 나눈 값인데, 50% 대면 상승추세의 종료를, 또 150%대면 하락추세가 끝남을 의미한다. 많은 증시분석가들이 그의 'Put-Call Ratio' 를 통해 시장을 진단한다. 한국에서도 투자심리의 과열여부를 판단할 때 자주 언급된다.\n처음으로 만들어진 애플리케이션은 가장 간단한 모바일 IQ 테스트였습니다. 프로그램을 만들기 위해 아무것도 발명하거나 발명 할 필요가 없었습니다. 알고리즘은 알려져 있고 인터페이스는 원시적입니다. 그들의 계획을 구현하기 위해 친구들은 프로그래머를 발견하고 그에게 MacBook을 사서 30,000 루블에 대한 응용 프로그램을 만들 수 없으며 프로그램을 작성하기 위해 2 만 루블을 지불했습니다. "그게 전부 스타트 업 자본입니다!" -맥심이 웃는다. 구글 측은 “비트코인 외 이더리움이나 다른 암호화폐 기호를 추가할 계획은 아직 없다”고 밝혔다. 휴대폰이나 컴퓨터에서 Dropbox 앱을 삭제하거나 제거하더라도 무료 평가판이 종료되거나 계정이 삭제되는 것은 아니며, 단지 앱만 제거됩니다. 무료 평가판을 취소하더라도 휴대폰이나 컴퓨터에서 Dropbox 앱이 제거되지는 금 거래 내역 않으며 단지 계정만 무료 Basic 요금제로 다운그레이드됩니다.


노 키즈 존, 과연 법적으로 문제 없을까? - 월간인물\n승인 2020.07.23 17:29\n최근 몇 년 새 음식점이나 카페 등을 중심으로 노 키즈 존(No Kids Zone)이 많이 늘었다. 노 키즈 존은 말 그대로 ‘5살 미만은 들어올 수 없다’, ‘유모차는 가지고 들어올 수 없다’라는 식으로 어린아이들의 출입을 금지하는 구역을 말하는데, 이러한 노 키즈 존은 찬반 논란에도 불구하고 현재 서울, 수도권, 대도시 번화가는 물론 제주도 등 관광지를 중심으로 많이 생겨나고 있다. 노 키즈 존에 대해서는 찬성과 반대 의견이 팽팽히 맞서고 있다. 노 키즈 존을 영업 방침으로 하는 행위를 현실적인 이유의 당부에서가 아니라 법적인 관점에서 바라보면 어떨까? 법적으로 아무런 문제가 없을까?\n우리 헌법 제11조에서는 모든 국민은 법 앞에 평등하고, 누구든지 성별, 종교, 사회적 신분에 의하여 차별을 받지 아니한다고 규정하고 있다. 학계에서도 논란은 있으나 대체로 헌법상의 평등권 조항은 사인 간의 영역에서도 적용되는 것으로 보고 있다. 헌법의 취지와 시대의 변화를 고려할 때 우리 헌법이 ‘법 앞의’ 평등을 보장한다고 하여 사적 생활 영역에서의 평등권 보장을 배제하는 것은 아니며 성별, 종교, 사회적 신분이라는 차별 사유도 예시적으로 규정한 것으로 볼 수 있다. 또한, 국가인권위원회법 제2조 제3호에서는 ‘평등권 침해의 차별행위’를 정의하면서 19가지 차별금지 사유와 4가지 차별금지 영역을 규정하고 있다. 물론 19가지 차별금지 사유도 예시적인 것에 불과하다.\n헌법과 국가인권위원회법을 살펴볼 때 노 키즈 존 영업 방침은 영업주가 아이와 그 아이를 동반하는 부모를 다른 사람들에 비해 차별하는 행위이므로 헌법상 평등권 침해의 소지가 있고, 국가인권위원회법에서 차별을 당한 자가 진정할 수 있도록 정하고 있는 ‘평등권 침해의 차별행위’에 해당할 수 있다.\n문제는 합리적인 근거가 없는 차별 대우만을 법에서 금지하고 있으므로 노 키즈 존 영업 방침에 대해서도 합리적인 근거가 있는지 검토해 보아야 한다. 차별 대우에 대해 영업주들이 제시하고 있는 합리적인 근거는 다른 손님들에 대한 피해 방지, 혹시나 발생할지도 모를 손해에 대한 영업주의 손해배상책임의 위험이다. 그러나, 차별에 대한 합리적인 근거는 차별 대우를 하는 처지에서 단순히 해당 행위에 대한 필요성이나 불가피성을 제시하는 것으로 충분하지 않고 차별 대우를 당하는 사람이 이해할 만큼 합리적이어야 한다. 그렇다면 영업주가 제시하는 이러한 근거에 대해 출입 자체를 제지당하는 얼마나 많은 아이와 그 부모가 이해할 수 있을까?\n가게에서 손님에게 피해가 발생하였고, 영업주에게 과실이 있으면, 자신의 과실에 상응하는 손해배상책임을 지는 것이 당연하다. 가게에서 손님에게 피해가 발생하였다고 모든 책임을 영업주가 지게 되는 것은 아니다. 손해 발생의 원인이 아이를 관리하지 못한 부모에게도 있다면 그런 부모의 과실은 참작되어 배상액 산정에서 고려된다. 아이가 없었더라면 그런 피해는 일어나지 않았을 것이라고 영업주가 항변하는 것은 본말을 전도하는 것이다. 마찬가지의 논리를 적용하자면 영업주가 주의하였더라면 그런 피해도 발생하지 않았을 것이다. 영업하면서 자신의 영업장에서 혹시나 사고가 발생할지도 모른다는 위험은 원칙적으로 영업을 통하여 이윤을 남기는 영업주가 부담하는 것이 맞다. 사고가 발생할까 봐 손님을 가려 받는 것은 사고 발생의 위험을 손님에게 전가하는 것이므로 문제가 있다.\n영업주는 타인을 차별대우할 자유도 있고, 아이와 그 부모도 평등권을 주장할 수 있으므로 노 키즈 존의 문제는 양측 모두의 권리가 가능한 최대한 보장될 수 있도록 조화롭게 해결되는 것이 바람직하고, 그러한 범위 내의 차별행위여야 정당성을 획득할 것이다. 예를 들어 전면적으로 아이와 그 부모를 출입금지하는 것이 아니라 일정한 좌석 몇 개를 아이 동반석으로 만들고 그 자리가 다 차게 되면 더 이상 아이와 부모를 받지 않는 방법을 선택할 수도 있을 것이다.\n지난 6월 29일 21대 국회에서 7년 만에 차별금지법안이 발의되었고, 국가인권위원회도 차별금지법 제정을 촉구하며, 우리 사회에서 차별금지법안에 대한 열기가 그 어느 때보다도 뜨겁다. 차별금지법안이 국회 본회의 의결을 거쳐 최종 확정되면, 노 키즈 존은 이제 법의 규율 대상이 된다. 차별금지법안에서는 차별금지 사유로 나이를 포함하고, 차별금지영역으로 재화ㆍ용역ㆍ시설 등의 공급이나 이용 영역을 들고 있다. 따라서, 이제 노 키즈 존을 영업 방침으로 하는 것은 차별금지법을 위반한 것으로 판단되어, 영업주는 시정명령, 이행강제금 부과의 대상이 되거나, 손해배상책임을 질 수 있다.\n사실 ‘No’ 와 ‘Zone’ 사이에 사람을 가리키는 단어가 오면 우리는 왠지 모를 불편함을 느낀다. 이 두 단어 사이에 키즈가 아니라, 노인, 장애인, 아시안, 흑인, 중국인 이런 단어를 대입해 보면 느낄 수 있을 것이다.\n노 키즈 존은 정확히 따져보면, 아이가 혼자 카페나 음식점에 가는 일은 거의 없으므로, 아이보다는 ‘아이를 가진 부모’를 차별하는 것이다. 그런데 용어 자체가 노 ‘키즈’ 존 이다 보니 사람들은 차별에 대한 문제의식을 덜 느끼게 되는 측면이 있다. 그러나, 아이를 데리고 음식점이나 카페에 갔는데, 실제 제지를 당하는 것은 부모이고, 이런 경우 부모로서는 굉장히 차별 감정을 느끼게 된다.\n독일에서는 부동산 중개인이 해당 집에 아이들 소음이 없다고 확약을 해주어 계약을 체결한 사람이, 실제 아이들 소음이 발생하자 이를 문제 삼은 사건이 있었는데, 법원은 아이들 소음이 없다고 한 확약은 사회상규에 반하여 계약의 내용이 될 수 없다고 판단한 사례도 있다(AG München, SU vom 07.10.1999 – 412 C 23697/99).\n“한 아이를 키우려면 온 마을이 필요하다”라는 아프리카 속담이 있듯이 우리 사회는 아이들에게 좀 더 관대해지고, 부모는 좀 더 자기 아이들에게 엄격해져서 노 키즈 존이 자연스럽게 줄어들길 바라본다.\n#월간인물 #오피니언 #기고 #노키즈존 #법무법인 #코러스 #류재율 #변호사


정부 특수요원이라도 된 줄 알았는데, 현실은 '인간방패막' - 오마이뉴스\n[2개월 긴급재난지원금 지급 알바기] 근무 안전은 스스로 챙겨야 하나 봅니다\n20.09.21 09:03l최종 업데이트 20.09.21 09:03l\n▲ 코로나19 긴급재난지원금 방문 신청 첫 날인 지난 5월 18일 오전 서울 종로구 종로1,2,3,4 가 주민센터에서 별도로 마련한 긴급재난급접수처에서 선불카들을 발급하고 있다.\n코로나가 전 세계를 강타했다. 경기가 침체되자 2020년 5월, 정부는 모든 국민에게 긴급재난지원금을 지급하기로 했다. 이 업무를 담당할 주민센터에서는 급히 사람을 구했다. 나는 이력서를 내고 면접을 보았다. 통장님은 무슨 일이 있어도 주민들에게 절대 화를 내거나 울면 안 된다고 신신당부하셨다. 난 고개를 거듭 끄덕였고, 5월 초부터 7월까지 약 2개월간 서울의 한 주민센터에서 기간제 근로자로 일하게 되었다.\n구청에서 필요한 내용을 교육받아 바로 일을 시작했다. 대망의 선불카드를 신청받는 날, 새벽부터 주민들이 몰려들었다. 보통 1~2시간을 훌쩍 넘게 기다리며, 주민센터를 감싸고 돌아도 끝이 없을 만큼 긴 줄을 이어갔다. 일은 비교적 어렵지 않았다. 주민번호를 입력하고, 세대수를 확인하고, 카드를 발급해 드렸다.\n매일 300명이 넘는 분들이 순서를 기다렸지만 바로 지급되는 파란색 선불카드를 보며 많은 분이 고맙다고 했다. 어르신들이 많았다. 이렇게 큰돈을 나라에서 처음 받아본다며 카드를 가슴에 안고 눈물 글썽이시는 할머니도 계셨고, 어떤 할아버지는 엄지척을 치켜세워가며 격려해주셨다.\n진심이 담긴 '고맙다', '수고한다'는 말을 이렇게 많이 듣던 때가 언제 있었을까. 내 주머니에서 돈이 나가는 것도 아닌데 고맙다는 말을 하도 들으니 마르지 않는 금고에서 돈을 나르는 것처럼 부자가 된 기분이었다. 주민을 대면하고 직접 도울 수 있는 공무원의 세계에 매료되었다.\n특수 요원이 된 것만 같았는데\n점심에는 김밥 한 줄을 10분 만에 욱여넣고 자리에 앉아서 기계처럼 일했다. 귀가 잘 안 들리시는 어르신들을 만나면 마스크 쓴 채로 똑같은 말을 몇 번이고 반복하면서 목청이 터졌다. 서류와 프로그램 시스템을 몇 번이고 대조하며 입력하느라 목이 빳빳해졌다. 화장실 갈 엄두도 나지 않았다. 그래도 정부가 특수임무(?)를 맡긴 요원 같아서, 일이 힘들지 않았다.\n한 달이 채 지나지 않아 전국적으로 97% 이상 지원금이 지급되었다는 소식이 들려왔다. 몰아치게 바쁘고 북적이던 공간이 감쪽같이 조용해지기 시작했다. 두 달 계약인데 한 달 만에 거의 일이 끝이 났다.\n그러자 주무관들은 본래 업무로 돌아가고, 나는 공석이었던 주무관 자리에 땜빵처럼 앉아 있었다. 주무관들이 일하는 동안 사람들이 오고 가는 틈 사이로 나는 투명인간이 되었다. 차라리 바쁜 게 나았다. 일에 치여 밥을 제대로 못 먹더라도 특수 요원이 된 것 같았는데, 한순간에 꾸어다 놓은 보릿자루 신세가 되었다.\n그러던 중 일이 터졌다. 주민센터 인근에 있는 요양센터에서 코로나 확진자가 발생하여 빠른 속도로 전파되었다. 요양센터에 계셨던 노인, 직원, 가족들이 바이러스에 노출되자 내가 일하던 주민센터의 관할 지역은 위험 지대가 되어 뉴스에 보도되었다. 게다가 잠복기였던 요양센터 직원이 며칠 전 방역하기 위해 주민센터에 소독약을 가지러 왔다는 게 아닌가.\nCCTV를 돌려보니 잠복기였던 직원과 접촉이 아무도 없었다며 별일 없을 거라고 했지만 나는 심장이 벌렁거렸다. 하필이면 내 자리에서 소독약을 나눠주고 있었기 때문이다. 소독약을 주고, 작성하는 일은 할 일 없는 내게 자연스럽게 맡겨졌다.\n아파트에 확진자가 나타났다고 소독약을 가지러 오는 주민들, 부모님이 확진자였다고 집안을 다시 소독하고 싶다는 아들, 확진자가 생겨 교회를 폐쇄했다가 풀리자마자 오셨다는 직원 등 그들을 마주할 때마다 등골이 오싹했다.\n미열만 있어도 양성인지 음성인지 검사를 받을지도 모른다는 공포감에 빠졌다. 무엇보다 가족 얼굴이 아른거렸다. 이제 막 일주일에 한 번 등교하는 아이가 나로 인해 학교와 지역에 전파자가 되는 건 아닌지 온갖 걱정이 뻗어갔다. 하지만 주민센터에서는 불안을 조성할 필요가 없다며 조용히 입을 닫았다.\n▲ 국회에서 코로나19 확진자가 발생한 7일 오후 서울 여의도 국회 의원회관에서 방역당국 관계자들이 방역작업을 하고 있다. (자료사진)\nⓒ 국회공보실 제공\n계속 손을 씻고 또 씻었다\n코로나가 갈수록 심각해지면서 주민센터의 문지기 역할을 공익근무요원 한 명이 하는 건 부족하다는 말이 나왔다. 한 명은 발열 체크하고, 다른 한 명은 마스크 미착용하신 분들의 출입을 제한했다.\n처음에는 주무관들과 나같은 기간제 근로자들이 한 시간씩 돌아가기로 순번을 짰다. 하지만 서서히 주무관들은 바쁘다는 이유로 나타나지 않았다. 그들의 몫까지 세 시간씩 서면, 인간 방패막이 된 거 같다는 서글픔이 몰려왔다.\n주민을 돕는 주무관은 공익근무요원과 기간제 근로자는 지켜주지 않는 것 같아 속상했다. 마음이 불편했다. 코로나 바이러스 앞에서 우리는 작고 약했지만 위험으로부터 서로 부담을 덜어갔으면 좋겠다는 맘이 굴뚝같았다.\n오랜만에 사회로 뛰쳐나간 나는 내 능력을 증명하고 싶고, 아이보다 일을 선택한 데서 의미를 찾고 싶었다. 하지만 '인간 방패막'으로는 나의 능력을 증명할 수 없을 뿐만 아니라, 가정을 위험에 빠뜨릴 수도 있었다. 바이러스에 대한 두려움이 극도로 커졌을 때는 계속 손을 씻고 또 씻었다. 사람들이 무서웠다.\n한 동료는 생각하기 나름이라고 스스로 일을 가치 있게 여기라고 말했고, 또 다른 동료는 카드 발급하던 때보다 편해서 좋다고 했다. 그래도 불공평한 거 아니냐며 공익근무요원에게 투덜거리자 그는 엄청난 경쟁률을 뚫은 공무원의 일이 중요하니까 당연하다고 했다. 그렇지만 생명도 모두에게 똑같이 중요한 일 아닌가.\n씩씩대는 나를 진정시키는 공익근무요원은 20대 중반의 청년이었다. 그는 평소 특이한 옷차림을 하고 있었다. 투명한 고글을 쓰고, 숨이 턱 막히는 더운 날씨에도 긴 바지와 점퍼를 입고, 가방을 항상 메고 있었다. 갑자기 위험한 일이 닥칠 때를 대비한다며 가방에는 방독면, 마스크와 소독약이 들어 있었다. 방독면을 쓰고 다니면 사람들이 알아서 피한다고 웃었다. 오히려 방독면이 마스크보다 숨쉬기가 편하단다.\n꽁꽁 무장한 모습이 주위를 경계하듯 보였는데 문 앞을 지키며 한참 이야기해보니 그는 나름대로 자기 계발에 힘쓰는 평범한 젊은이라는 걸 알게 되었다. '그래도 더운 날씨에 땀을 삐질삐질 흘리면서까지 방독면을 쓰고 다니는 건 좀 과하지 않냐'고 조심스레 물었다. 그러자 그는 집에 할머니가 계신다고 했다. 할머니가 전염병에 노출될까 염려하는 지극한 심성이 그제야 이해가 되었다. 그는 코로나에 노출된 자신의 위치를 이해하고 있었다.\n나도 자신과 가정을 지키고 싶었다. 그런데 내가 가진 것은 달랑 마스크가 전부였다. 발열 체크하는 체온계도 정확한 온도가 측정되진 않았다. 에어컨을 켜도 시원하지 않은 사무실에서마저 쫓겨나, 땡볕이 쬐는 문 앞에서 발열 체크하는 업무는 그곳에서 가장 힘이 없는 이들이 맡게 됐다. 나라에서 시키면 해야 하는 공익근무요원도, 화를 내거나 울면 안 된다는 계약직 근로자도 담담히 견뎠다.\n타인의 안전을 위해 내몰린 인간 방패막과 일이 없어 괜히 눈치 보던 투명인간. 더 나을 것도 없고, 딱히 선택할 수도 없는 두 역할 사이를 오가며 멍한 눈동자를 하고 그 시간을 견뎠다.\n덧붙이는 글 | 브런치에도 중복 게재한 글입니다.\n태그:#긴급재난지원금, #방독면, #마스크, #코로나, #계급\n글 김도경 (heyhey7979) 내방\n이 기자의 최신기사 삼식이가 된 남편, 출근하는 아내... '입장 바꿔' 살아 보니\nl댓글 0개l트위터 1개l독자원고료 1000원 /1건


인하대, 2020학년도 논술고사 실시.. "수험생 부담은 줄이고, 사고력은 높이고" - 베리타스알파\n인하대, 2020학년도 논술고사 실시.. "수험생 부담은 줄이고, 사고력은 높이고"\n승인 2019.12.03 10:18\n확 바뀐 인문계열 논술.. 자연계열, 고교 교육과정 충실히 반영\n[베리타스알파=나동욱 기자] 인하대는 지난달 30일과 이달 1일 양일간 2020학년도 논술고사를 실시했다고 3일 밝혔다. 562명을 선발하는 인하대 수시모집 논술우수자 전형에는 총 2만4353명이 지원한 가운데, 1만7438명이 응시했다.\n2020학년도 인하대 인문계열 논술은 확 바뀌었다. 이전 인하대 인문계열 논술은 글 자료를 이용해 자신의 주장을 정당화하도록 하는 문항과 그림과 표 자료를 이용해 참과 거짓을 논증하도록 하는 문항으로 이뤄졌다면, 이번 2020학년도 논술 문항은 같은 주제의 글과 통계 자료를 종합적으로 활용해 자신의 주장을 논리적으로 펼칠 수 있는 문항으로 구성됐다. 따라서 이전 논술고사보다 글과 통계 자료가 절반 수준으로 대폭 줄었고, 각각의 제시문도 짧아지고 평이해졌다.\n고등학교 '사회' '법과 정치' '한국사' '세계사' '사회/문화' '생활과 윤리' 등 교과서 내용을 사용해 수험생의 심리적 부담을 줄였다. 그렇다고 논술에서 요구하는 논리적 사고 능력까지 줄인 것은 아니다. 오히려 측정하고자 하는 사고 능력은 훨씬 정교해지고 깊어졌다는 평가다.\n인문계열 논술 문항은 수험생에게 친숙한 'SNS의 확산 효과'라는 주제를 통해 '시민 개개인이 연줄과 인맥에 기반한 온정주의를 넘어서 사회 문제에 대해 합리적으로 사고하고 의사소통할 수 있는 능력이 그 무엇보다도 중요하다'는 의미를 도출할 수 있는지를 평가했다. 지문은 먼저 SNS 확산의 긍정적 혹은 부정적 효과에 대한 논리를 제공할 수 있도록 SNS의 네트워크와 알고리즘 특성, 미디어에 의한 영국의 투표권 운동 확산과 구한말 국채보상운동의 확산 사례, 정보 선택권의 확대에 따른 정치적 편향 지문이 제시됐다. 그리고 사회적 자본에 대한 지문과 통계 자료를 제시함으로써 기술 결정론적 관점을 비판하는데 어려움이 없도록 했다.\n수험생이 중심 주제를 확인하고 논제를 해결하기 위해서 두 단계의 사고 과정이 요구됐다. 먼저 1단계에서 여러 통계 자료의 주요 관계를 바르게 해석한 후 자신의 입장을 도출해야 했으며, 2단계에서 제시문 자료를 사용해 자신 입장의 타당성을 제시하고 반론을 예상하며 1단계의 해석 결과를 활용해 정당화해야 했다. 인하대 관계자는 "2020학년도 인하대 논술은 평이한 지문과 통계 자료를 활용해서 대학 학습 과정에서 요구되는 논리적/비판적 사고 능력을 체계적이고 종합적으로 평가함으로써 학습 잠재력이 뛰어난 학생을 선발하고자 했다"고 밝혔다.\n자연계열 또한 수학적 사고력, 논리적 서술 능력, 문제 해결 능력 등을 측정함을 목적으로 하되 고교 교육과정을 충실히 반영한 문제들로 구성됐다. 수학Ⅰ/Ⅱ, 미적분Ⅰ/Ⅱ, 기하와 벡터 등 교과서를 기반으로 출제된 문항이기 때문에 고교 교육과정을 충실히 이행한 학생들이라면 충분히 풀 수 있도록 출제됐다.\n먼저, 자연계열 오전 문항은 포물선에 직선이 접할 조건에 대해 잘 이해하고 있는지 평가했다. 두 점을 지나는 직선이 유일하게 결정됨을 이해하고, 점과 직선의 거리 및 피타고라스 정리를 이용한 점과 점 사이의 거리를 구할 수 있는지 평가한 것이다. 또한 사면체와 구의 내점, 외접이라는 소재를 활용해 학생들의 공간도형을 지각하는 능력, 삼수선의 원리를 적용하는 능력을 평가했다. 합성함수의 미분법을 이용해 합성함수의 미분 계산 능력도 평가했다. 사이값 정리를 이용해 연속함수의 성질을 도출할 수 있는지 평가하고자 했다.\n특히, 올해 의예과는 일반 모집단위와 구별되는 1문항을 별도로 출제해 변별력을 갖췄다. 양수 x,y에 대한 산술평균과 기하평균에 관한 부등식을 올바로 이해하고, 이것을 다른 부등식에 활용할 수 있는지 평가했다. 이차식의 대수적 조작과 이를 통한 부등식의 올바른 이해 정도와 활용 능력을 평가하고, 주어진 사실로부터 기본적인 수학적 귀납법을 활용해 명제를 증명할 수 있는지 알아보고자 했다.\n오후 문항은 평면벡터의 연산과 그 연산의 기하학적 개념을 주어진 조건에 적용할 수 있는지 평가하는 문항이 출제됐다. 또한 정적분과 미분의 관계를 이용해 적분으로 주어진 함수를 미분할 수 있는지 평가했다. 함수의 오목, 볼록한 형태를 이해하고, 이를 판단할 수 있는지 평가한 것이다. 제시문에서 주어진 내용을 이해하고 문제에 활용해서 대수적인 식의 계산을 할 수 있는지, 연속함수의 미분가능성을 이해하고 있는지, 그리고 역함수의 미분법을 이용해 역함수의 미분계수를 계산할 수 있는지를 평가하는 문항도 출제됐다. 특히 미분가능성을 이해하고 있는지의 평가는 관련문제에서 수학능력시험 등에서 많이 다루어지는 소재인 절대값 함수를 활용했다.\n올해 자연계열 논술문항도 주어진 제시문을 바탕으로 수학적 사고력을 평가하는 문항들이 출제됐다.\n인하대 수시모집 논술우수자전형 수험생들이 지난 1일 각 고사장에서 시험 시작을 기다리고 있다. /사진=인하대 제공


증평군, 전통시장 활성화에 '집중' - 충북과 나의 연결고리 '충북일보'\n증평군이 증평장뜰시장 등 전통시장 활성화에 본격나섰다. 지난 6일 열린 증평전통시장에서 고객들이 물건을 고르고 있다.\n[충북일보=증평] 증평군이 전통시장에 활력을 불어넣기 위한 다양한 사업을 추진한다.\n군은 노후화된 증평종합시장을 정비하고 장뜰시장 아케이드 도색 및 보수공사를 실시하는 등 지난해 시설개선에만 2억5천만 원을 투자했다. 올해에도 시설현대화 예산 1억9천만 원을 지원한다.\n군은 올해 노후전기시설 보수 및 교체, 공중화장실 리모델링 등을 실시하고 화재알림시설을 설치해 전통시장을 안전하고 쾌적하게 만들 계획이다.\n또 기존의 증평사랑으뜸상품권과 온누리상품권의 이용을 촉진하고 제로페이를 활용해 시장 상인들의 카드결제 수수료 부담을 덜어줄 계획이다.\n제로페이는 소비자가 스마트폰으로 소상공인 가맹점의 QR코드를 인식하면 판매자 계좌로 구매대금이 이체되는 간편 결제 시스템으로, 연 매출 8억 원 이하인 소상공인은 수수료가 면제된다.\n이외에도 향수의 전통시장 만들기 사업, 공동마케팅, 각종 이벤트 행사 등 소비자의 마음을 사로잡기 위한 노력을 다방면으로 펼친다.\n시장상인을 대상으로 정기적인 교육을 실시해 친절도를 높이고 환경을 청결하게 유지하는 등 신뢰를 바탕으로 전통시장 활성화에 앞장서기로 했다.\n군 관계자는 "전통시장 활성화를 위해 많은 노력을 기울이고 있는 만큼 많은 이용 부탁드린다"고 말했다.\n증평장뜰시장은 현재 90개소의 점포가 상시운영 중이며, 매월 1, 6, 11, 16, 21, 26일에는 정기장이 열린다.


'파이터형 수비수' 김형일, 출전 기회 한 번 안 주나? - 미디어스\nUpdated 2019.9.15 일 12:11\n'파이터형 수비수' 김형일, 출전 기회 한 번 안 주나?[블로그와] 김지한의 Sports Fever\n김지한 | 승인 2010.06.05 14:25\n허정무 감독이 이끄는 축구대표팀의 가장 큰 약점은 바로 중앙 수비수가 불안하다는 점이었습니다. 튼실한 허리(미드필더)와는 다르게 다소 불안한 모습을 노출했고, 그 때문에 '최상의 조합'을 찾는 실험을 최근까지도 계속 벌이는 등 중앙 수비 전력이 크게 안정되지 못했다는 평을 받았습니다. 더욱이 그나마 확실한 수비 자원으로 기대를 모았던 곽태휘까지 전열에서 이탈해 불안감은 확산되기까지 했지요. 그러나 주축 플레이어인 조용형의 폼이 어느 정도 궤도에 올랐고, 파트너 이정수 역시 꾸준하게 제 몫을 다 하면서 조용형-이정수 라인에 코칭스태프는 이번 본선에서 기대를 걸고 있는 듯합니다.\n하지만 그와 다르게 이렇다 할 출전 기회를 얻지 못한 또 한 명의 대표팀 중앙 수비 자원이 있었으니 바로 '파이터형 수비수' 김형일(포항)이 그 주인공입니다. K-리그에서는 꽤 손꼽을 만 한 실력 있는 수비수로 평가받지만 정작 대표팀에 자주 이름을 올리고도 출전 기회를 잡지 못하는 것은 여러모로 안타까운 면이 많은 게 사실입니다. 개인적인 특징이나 장점이 뚜렷한 선수이기에 언젠가는 기회를 얻을 수 있을 것이라는 마음가짐으로 월드컵 무대에서의 활약을 꿈꾸고 있습니다만 꾸준히 발탁되고도 경기에 뛰지 못하는 것은 아쉽습니다.\nK-리그를 많이 본 팬들은 다 아는 사실이겠지만 김형일은 프로 무대에 들어오기 전까지 철저한 무명이나 다름없는 선수였습니다. 187cm의 큰 키를 자랑하며 다부진 체격을 가진 선수이기는 했지만 다소 투박하고 기술이 떨어지는 것이 그의 약점으로 지적됐습니다. 그러나 2007년 대전 시티즌에 입단하면서 그의 플레이는 조금씩 다듬어지기 시작했고, 이듬해 포항으로 둥지를 새로 튼 뒤 마침내 지난해 AFC 챔피언스리그 우승의 주역으로 급성장하며 주목받았습니다. 특히 힘으로만 밀어붙이는 스타일에서 벗어나 지능적인 플레이에도 더욱 능해졌고, 공격적인 면에서도 큰 키를 활용한 제공권 장악으로 세트 피스에서 강한 면모를 보이는 등 3-4년 사이에 김형일이라는 이름 석 자가 K-리그를 대표하는 수비수로 떠오르기에 이르렀습니다.\n특히 AFC 챔피언스리그 결승에서 헤딩 결승 쐐기골을 집어넣은 뒤 흘린 눈물은 많은 사람들의 감동을 자아내게 했습니다. 당시 병환으로 돌아가신 아버지를 기리며 두 손을 하늘 위로 치켜세운 골 세레모니는 마음 고생을 했으면서도 골로 보답해 내겠다는 굳은 의지를 보여주는 것이었습니다. 이처럼 김형일은 '외유내강'형 스타일의 선수로 그라운드에만 서면 승부욕이 무척 강한 모습을 보여왔습니다.\n이러한 그의 뚜렷한 장점을 눈여겨보며, 허정무 감독은 지난해 6월부터 그를 대표팀에 발탁하기 시작했고 사우디아라비아와의 최종예선 7차전에 풀타임 출장해 무실점 활약하면서 대표팀 주전에도 명함을 내미는 듯 했습니다. 그러나 이후 꾸준하게 대표팀에 발탁되고도 김형일은 세르비아와의 런던 평가전에서 단 10분만 뛴 것을 제외하곤 A매치 경험이 전무하다시피 하면서 이렇다 할 기회를 얻지 못하고 있습니다. 매번 엔트리 발표 때마다 발탁되는 선수이기에 허정무 감독이 '매력적'인 선수로 평가하고 있는 것만은 분명하지만 조용형, 이정수에 더 신뢰감을 나타내면서 비집고 들어갈 자리는 없을 듯 보입니다.\n분명히 내부 경쟁이라는 것이 있고, 조용형, 이정수 외에도 강민수, 황재원, 그리고 부상으로 낙마하기 전까지 뛰었던 곽태휘까지 많은 수비수들을 기용해 본 허정무 감독이지만 왜 정작 김형일을 출전시키지 않는 것은 어떤 이유인지 궁금한 것이 사실입니다. 더욱이 당장 출전해서 좋은 활약을 펼칠 선수를 뽑아 골고루 기회를 주겠다면서 유독 김형일을 아끼는 이유가 뭔지도 궁금합니다. 키가 크고 그 누구보다도 투지 넘치는 수비수이기에 선수용이 아닌 '훈련 파트너'로 데려간 것인지는 모르겠지만 만약 중앙 수비 자원 가운데 예상치 못한 변수가 생겼을 때 A매치 실전 경험이 떨어지는 김형일을 넣는 것은 이제는 좀 무모해 보이게 됐습니다. 필드 플레이어 가운데서 올해 단 한 차례도 A매치에 모습을 드러내지 못한 선수는 김형일이 유일한데요. 충분히 장점이 있고, 지난해 AFC 챔피언스리그, 클럽월드컵 등 국제 경험도 현 대표팀 중앙 수비 자원 가운데 돋보이는 면이 있음에도 출전 기회가 없는 것은 의아한 일이 아닐 수 없습니다.\n김형일은 모 언론과의 인터뷰에서 "벤치에 앉더라도 월드컵이라는 무대를 꼭 경험해보고 싶다”면서 월드컵 최종엔트리에 대한 강한 열망을 드러냈습니다. 결국 그의 바람대로 월드컵 무대에 설 수 있는 자격을 얻었습니다. 물론 엔트리에 발탁된 모든 선수들이 출전하기 어려운 것이 월드컵이라지만 실전에 뛰기 위해 자신의 진가도 드러내지 못하고 직접적인 경험조차 얻지 못한 것은 다소 냉정해 보이는 것도 사실입니다. 아직은 26살로 대표팀 평균에 속하는 김형일이지만 4년 뒤에 지금 같은 기량을 꾸준히 유지할지는 모릅니다. 굳은 마음가짐으로 더 좋은 기량을 과시할 수 있는 계기를 만들겠다는 자세가 김형일이 '월드컵을 맞이하는 자세'가 아닐까 싶습니다.\n조국 시간 끝나고 '나경원의 시간' 시작?\n중앙선데이 사설 “참여연대, 조국 사퇴 요구 성명 발표” 오보\nJYP 다시 ‘엔터 1위’ 탈환 vs. SM·JYP의 50% 정도로 쪼그라든 YG\nSNS 시대에 386 비판을 보며\n추석이라 더 외롭고 슬픈 청년들, ‘타인은 지옥이다’ 윤종우-‘왓쳐’ 김영군\n'신은 존재한다, 그녀의 이름은 페트루냐' 금기를 깬 여성, 사건이 되다\n10월 개봉 '열두 번째 용의자'- 숨 막히는 심리 대결, 발군의 연기 앙상블 기대감 UP!\n손흥민 2골, 토트넘 4-0 대승 견인한 월드클래스 존재감\n가사와 독박육아로 우울증 걸린 남편? '박강아름 결혼하다'가 화제가 된 이유\n1 조국 시간 끝나고 '나경원의 시간' 시작?\n2 중앙선데이 사설 “참여연대, 조국 사퇴 요구 성명 발표” 오보\n3 JYP 다시 ‘엔터 1위’ 탈환 vs. SM·JYP의 50% 정도로 쪼그라든 YG\n4 SNS 시대에 386 비판을 보며\n5 추석이라 더 외롭고 슬픈 청년들, ‘타인은 지옥이다’ 윤종우-‘왓쳐’ 김영군\n6 지만원, 정대협 명예훼손 유죄 확정\n7 삼시세끼 산촌편 6회- 환상의 만두전골, 새로 온 손님 남주혁이 만든 재미\n8 ‘주류’ 강점-‘인디’ 강점 다 갖춘 음원 절대강자, 볼빨간사춘기\n9 조국 검찰개혁 '실패-성공' 전망, 팽팽\n10 "'받아쓰기' 언론, 검사를 범법자로 만들어"


(2021년 06월 21일 )\n독립이 자유롭게 사는 조건이라면 여자는 결혼해서는 안된다.(자멘 그리어)\n믿음이 발휘되어야 할 때\n관리자 | HIT : 5,805 |\n아브라함의 믿음은 참으로 위대하고 놀라운 것입니다.\n우리는 오늘 아브라함의 믿음을 볼 것입니다.\n아브라함이 누구인지 잘 모르는 분이 계실지라도 그가 불리는 호칭을 들어보면 그가 어떤 사람인지 금방 알수 있습니다. 그는 믿음의 조상이라 불립니다.\n갈 3:7 그러므로 너희는 믿음으로 난 사람들이 아브라함의 자손임을 알라.\n아브라함은 유대인의 조상만이 아니라 우리들, 즉 믿음으로 난 사람들의 조상이기도 합니다.\n아브라함은 우리와 공통점이 있습니다.\n성경은 아브라함이 믿음이 의로 여겨져 의인이라 불린 사람입니다.\n[성경이 무엇이라고 말하고 있느냐? 아브라함이 하나님을 믿었더니 그것이 그에게 의로 여겨졌느니라.](롬 4:3)\n[이제 그에게 의로 여겨졌다고 기록된 것은 아브라함만을 위한 것이 아니요, 의롭다고 여김을 받을 우리들 때문이기도 하니 곧 예수 우리 주를 죽은 자들로부터 살리신 그분을 믿는 자들이라.](롬4:23-24)\n그처럼 신약성도들도 믿음이 의로 여겨져 의인이 된 사람들인 것이지요.\n여기에서 말하는 믿음은 행함이 없는 믿음입니다.\n그리고 아브라함은 행함으로 믿음을 입증했는데 성경은 말씀하시길 [우리의 조상 아브라함이 자기 아들 이삭을 제단에 드렸을 때, 그가 행함으로 말미암아 의롭게 되지 아니하였느냐?](약 2: 21)\n그처럼 신약성도들도 믿음을 입증하며 살아야 함이 요구되고 있습니다.\n고후 13: 5 너희가 믿음 안에 있는지 너희 자신을 시험하고 스스로 입증하라.\n의인은 믿음으로 말미암아 살리라! 여기서 믿음으로 산다는 말은 행함이 있는 믿음을 말합니다.\n행함이 없는 믿음은 죽은 것이라는 야고보서 2장의 말씀은 우리에게도 그대로 적용됩니다.\n그러므로 우리는 행함이 있는 믿음을 우리 삶에서 입증해 낼 수 있어야 합니다.\n그런데 많은 성도들이 믿음으로 사는 삶이 어렵다고 합니다.\n그래서 말합니다. 누구라도 나와 같은 처지에 있게 된다면 다 똑 같을거야!\n이런 상황에선 믿음을 가질래야 가질 수 가 없어! 어떻게 이런 상황에서 믿음을 가질 수 있고 또 믿는다고 달라지겠어! 라고 말합니다.\n그렇다면 과연 언제 발휘되어야 하는 것이 믿음이겠습니까?\n우리는 믿음에 관해서 오해하지 말아야 합니다. 그러기 위해서 우리는 믿음이 무엇인지 배워야 합니다. 어디에서 배울 수 있겠습니까?\n아무래도 믿음의 조상이라 불리는 아브라함에게서 배운다면 확실히 배울 수 있을 것입니다. 우리가 무엇인가를 배울 때 가능하다면 최고의 대가에게서 배우려고 합니다. 그래서 학생들 같은 경우에는 학문을 배울 때 가능하면 유명대학에서, 유능한 강사에게 배우고 싶어합니다. 왜냐하면 제대로 배우기 위해서이지요.\n또한 무술을 연마하는 사람들도 그럴 것이고, 기술을 배우려는 사람들도 마찬가지로 배우되, 최고의 고수에게로 가서 배우려 합니다.\n그처럼 우리도 믿음이 무엇인지, 믿음으로 사는 삶이 과연 무엇인지를 제대로 배우기 위해선 믿음의 대가에게로 가서 배워야 하는데 그가 다름 아닌 아브라함이라는 것입니다.\n많은 믿음의 사람들이 신약성경에서 소개되지만 아브라함 앞에서는 사실상 명함을 내밀지 못할 만큼 믿음에 관한 한 둘째가라면 서러워 할 사람이 아브라함입니다.\n오늘 아브라함의 믿음을 잠시 엿보면서 우리의 믿음을 점검하고 믿음으로 난 저와 여러분들이 앞으로도 참된 믿음으로 살아가게 되기를 소원합니다.\n아브라함의 믿음은 창12장에서 볼 수 있지만, 그러나 12장에는 행함이 없었습니다. 믿음으로 사는 삶이 입증되기 위해선 반드시 행함이 있어야 하는 것입니다.\n그 믿음이 오늘 본문에 나옵니다.\n하나님께서 아브라함을 부르십니다. 아브라함아~ 목적은 시험하시려고 라고 말씀하고 있습니다. 믿음이 믿음으로 입증되기 위해선 시험을 통과해야 합니다.\n하나님께서 시험하시는 것은 마귀가 하는 것처럼 넘어뜨리기 위함이 아니라 연단하시기 위함입니다.\n하나님의 부르심 앞에 아브라함은 대답했습니다. "보소서, 내가 여기 있나이다."\n그러자 하나님께서 말씀하시기를 "네 아들, 곧 네가 사랑하는 네 독자 이삭을 이제 데리고 모리야 땅으로 가서, 산들 중에서 내가 네게 알려 줄 한 산에서 그를 번제로 드리라." 는 것이었습니다.\n이 말씀을 세 가지로 나누어 말씀드리겠습니다.\n그가 받은 시험 첫 번째는 독자인 이삭을 바치라는 것이었습니다.\n청천벽력과 같은 시험이 아닐 수 없습니다.\n이삭을 바치라 하십니다. 이삭이 누구입니까? 아브라함이 백세의 노령에 얻은 아이였지 않습니까? 늦둥이가 얼마나 귀엽고 사랑스럽습니까? 나이 오십에 아들을 얻었어도 그 아이를 금이야 옥이야 하며 키우지 않습니까? 그 아들은 눈에 넣어도 아프지 않은 아이가 아닙니까? 그 아들이 태어났을 때 얼마나 기뻤겠습니까? 젖을 뗄 때는 잔치를 벌였다고 21:8절에서 말씀하고 있습니다. 얼마나 사랑스런 아들이었으면 그랬겠습니까? 아닌게 아니라 이삭은 아브라함에게 사랑스런 아들이었습니다. 그것을 하나님도 아셨기에 말씀하실 때도 "네 아들, 곧 네가 사랑하는 네 독자 이삭" 이라고 말씀하셨지요?\n그런 아들을 바치라십니다. 그것도 하나밖에 없는 독자입니다. 둘이라도 된다면 까짓 것 눈 딱 감고 바치겠건만 어떻게 하나밖에 없는 아들을 바치라 하십니까?\n그런데 그뿐이 아닙니다. 이삭이 누구입니까?\n약속의 씨가 아닙니까? 창12장에서 하나님께서 아브라함에게 말씀하셨습니다.\n"내가 너에게 자식을 주겠다, 그리고 그 자식으로부터 하늘의 별과 같이 많은 사람들이 나올 것이다." 그 자식이 이삭이 아닙니까? 그런데 이제 와서 그를 바치라 하시는 것입니다. 즉 죽이라 하시는 것입니다.\n여러분, 만일 이삭을 죽이면 하나님께서 약속하신 많은 자손들은 어떻게 되는 것입니까? 아브라함은 이삭을 통해서 자손이 하늘의 별처럼 많아질 것을 믿고 있었는데 말입니다. 그것이 하나님의 약속이었는데 말입니다.\n그런데 그 아들을 죽이면 어떻게 되는 것입니까? 죽이는 일 자체도 여간 어려운 일이 아닐 수 없지만, 죽인다 해도 문제가 되는데, 왜냐하면 하나님의 약속을 믿는 믿음이 없어지는 것이기 때문입니다. 아브라함의 딜레마이지요?\n그는 속으로 이렇게 생각할 수 있었을 것입니다.\n"이 아들을 죽이면 나의 자손들은 어디서 나오나? 하나님은 이삭을 통해서 약속을 하셨는데? 그리고 내가 이 아이를 죽인다면 과연 나는 하나님의 약속을 믿는 사람인가?" 그러면서 하나님께 따질 수 있었을 것입니다.\n"하나님은 도대체 어떤 분이십니까? 과연 저에 대한 계획이 있기는 있는 겁니까? 저더러 어떻게 하라는 말씀입니까?" 충분히 그렇게 항변하고 생각 할 수 있었을 것입니다. 아브라함의 이런 상황이 과연 믿음을 발휘할 수 있는 상황입니까?\n그런데 시험은 이 정도만으로 끝나는 것이 아니라는 것입니다.\n두 번째 시험이 기다리고 있습니다.\n두 번째 시험은 모리야에 있는 산으로 가서 바치라는 것입니다.\n산 넘어 산입니다. 정말 백보 양보해서 아들 이삭을 죽인다고 하자 이겁니다. 눈 딱 감고 말입니다. 그런데 문제는 지금 당장 순식간에 죽이는 것이 아니라는 것입니다.\n모리야 땅에 있는 한 산으로 가서 죽이라는 것입니다. 그런데 그 곳까지의 길은 무려 삼일 길입니다. 삼일길이 거리가 멀어서 어려운 것이 아닙니다.\n그 삼일동안 자기 아들 이삭과 함께 먹고 자고 해야한다는 것입니다.\n그것도 자기 손으로 죽여야 하는 자기가 사랑하는 아들과 말입니다.\n여러분이 이런 상황에 놓인다면 어떨까요? 미치고도 남을 일이겠지요?\n아브라함이 아들 이삭과 함께 해야 할 삼일간의 여정은 세상에서 말하는 그 고상한 이별여행이 아닙니다. 요즘 문제가 되는 동반자살도 아닙니다. 자기는 살고 아들만 죽이는 그 일을 위한 여정입니다. 하나님께는 하루가 천년과 같다고 하셨는데 지금의 아브라함도 그랬을 것입니다. 그야말로 아브라함의 시험은 시련을 동반한 시험입니다. 그것도 불같은 시련 말입니다. 그의 마음은 불붙는 것 같았을 것입니다.\n이런 상황에 마귀는 가만히 있지 않겠지요? 하나님의 말씀대로 실행하지 못하도록 계속해서 속삭이겠지요? 이렇게 속삭일 것입니다.\n"여보게나 아브라함, 저기서 자고 있는 자네 아들을 봐, 너무도 평안해 보이는군, 내일이면 자기 아버지가 자신을 죽일 것이라는 것도 모르고 말이야, 아브라함, 잘 봐, 자네 아들이야, 사랑하는 자네 아들이란 말일세, 젖을 떼던 날에는 기뻐서 동네 잔치도 벌였었지! 이삭이 태어나던 날은 기억나나? 기쁨의 눈물을 흘리던 그때를 말이야! 저 아이는 자네가 무릎에 앉고 키운 아이라구, 자라면서 재롱부리던 모습,기억나나? 너무 이뻣었지! 그런데 말이야, 그런 아들을 자네가 죽일 수 있다고? 오, 자네 언제부터 그렇게 잔인해 졌나? 그리고 생각해봐! 그렇게 죽이라 하신 하나님이 사랑의 하나님이란 말인가? 자네의 모든 것을 빼앗아 가는 하나님이 자네가 믿는 하나님인가? 그리고 저 아들이 죽으면 자네 후손은 어디서 나오겠나? 하나님은 저 아이에게서 많은 자손을 주시겠다고 하시지 않았나? 자네가 이제 와서 또 다른 아이를 낳을 수 있을 것 같은가?" 충분히 이런 속삭임이 들려오겠지요?\n아브라함은 이전에 창12장에서는 하나님의 말씀만 믿고 자신의 고향 갈대아 우르를 떠난 사람입니다. 그때만 해도 어디로 가야 한다는 목적이나 왜 가야 하는지 목표도 없었습니다.\n다만 하나님의 신뢰하는 믿음만 있었습니다. 그러나 이번은 다릅니다.\n아들을 죽이기 위한 목적을 가지고 갑니다. 그것이 하나님의 명령이기 때문입니다.\n이 때 모리야 산으로 가야하는 아브라함에게는 차라리 전처럼 목적지도 모른 채, 왜 가야하는지도 모른 채 가는 것이 더 낳았을 것입니다. 가는 목적이 아들을 죽이러 가는 것이기 때문입니다.\n목적지는 모리야 땅이고 거리는 삼일 길입니다. 이것이 아브라함의 두 번째 시험입니다. 아브라함의 이런 상황이 과연 믿음을 발휘할 수 있는 상황입니까?\n그런데 그의 시험은 이 정도만으로 끝나는 것이 아니라는 것입니다.\n세 번째 시험이 기다리고 있습니다.\n세 번째 시험은 독자 이삭을 번제로 바치라는 것이었습니다.\n산 넘어 산 넘어 이제는 태산을 만났습니다.\n사랑하는 독자 이삭을 죽이는 것도 어려운 일인데, 그것도 삼일 길을 가서, 그것도 그냥 깨끗하게 약을 먹여 죽이는 것도 아니고, 무슨 벼랑으로 떨어뜨려 죽이는 것도 아니고, 번제로 드리래요!\n레위기를 읽어보신 분들은 번제가 어떻게 드려지는 제사인지 알 것입니다.\n번제는 번제 제물인 소나, 양의 가죽을 벗기고 각을 떠야 하며, 그 피는 제단 위 사면에 뿌려져야 합니다. 내장과 잘려진 다리는 물로 잘 씻어 제단 위에서 불살라 드려야 했습니다. 소나 양이나 새는 그렇게 할 수 있다지만, 사람을 죽여서 각을 뜬다고 상상해보십시오. 이처럼 끔찍한 일을 하나님께서는 아브라함에게 요구하고 계십니다.\n이쯤 되면 믿음이고 뭐고 다 내팽개칠 만하지 않습니다.\n왜 그렇습니까? 이건 해도 해도 너무한 일이기 때문이기도 하지만, 믿음을 내팽개칠 만한 이유는 하나님께서 지금 인신제사를 요구하고 있기 때문입니다.\n언제 하나님께서 인간제물을 받으신 적이 있었습니까? 없었습니다.\n그런 요구를 하신 적이 있었습니까? 없었습니다.\n인신제사는 이방의 우상숭배자들이나 했던 제사였습니다.\n구약에 보면 몰렉에게 제사를 지내는 기록들이 나옵니다.\n그 제사의 특징은 사람을 제물로 바치는 것이고 불가운데 넣는 것입니다.\n마귀적인 제사인 것이지요? 그러므로 아브라함은 이쯤에서 확신을 가질 수 있었을 것입니다. 그러면서 이렇게 말 할 수 있었을 것입니다.\n"나에게 이삭을 바치라고 말했던 분은 하나님이 아니었다. 하나님이라면 어떻게 사람을 제물로 바치라고 할 수 있겠는가? 분명 나에게 들렸던 음성은 하나님의 음성이 아니라 마귀의 음성이었다! 에잇, 사탄아 물러가라!" 그러면서 가벼운 마음으로 이삭과 함께 내려왔을 것입니다.\n그런데 문제는 그 음성이 마귀의 음성이 아니라 하나님의 음성이라는 것입니다.\n그러므로 지금까지 순종하고 왔던 것처럼 이번에도 순종하고 믿음으로 실행해야 했습니다. 칼을 들고 목을 따고 각을 뜨고 내장을 뜯어내어...\n그런 생각하다가 "에이, 하나님, 도저히 못하겠습니다. 이게 뭡니까? 하나님 혹시 배교하신 것 아닙니까? 어떻게 하나님이 저에게 이런 일을 시키십니까? 난 못합니다." 하고 돌아설 수도 있었을 것입니다.\n자, 과연 아브라함의 이 같은 상황이 믿음을 발휘할 수 있는 상황입니까?\n전혀 믿음을 발휘해야 할 상황이 아닌 것처럼 보입니다.\n무엇하나 믿음으로 할 수 있는 일이 없는 것 같아 보입니다.\n왜냐하면 하나님의 뜻이나 성품과는 정반대 되는 요구들로 채워진 명령이기 때문입니다.\n아브라함은 도저히 이해 할 수 없는 상황에서 그럼에도 믿음을 발휘하여야만 했습니다. 왜냐하면 믿음이란 것이 그런 때 발휘될 수 있어야 하는 것이기 때문입니다. 냉정히 말해서 우리의 삶이 평탄하고 아무런 문제도 없을 때 믿음은 발휘되지 않습니다.\n많은 그리스도인들이 자기의 눈으로 보기에 도저히 있을 수 없는 일 같고, 이해도 안되고, 그래서 그런 상황에선 믿음을 가져야 할 상황이 아니라고 판단하고는 하나님의 섭리가운데서 벗어나고 마는 경우가 많이 있습니다. 그러나 그리스도인이 하나님의 뜻 가운데 있다면 그에게 일어나는 모든 일에는 하나님의 섭리가 있다는 사실입니다.\n오늘 아브라함의 경우도 그렇습니다.\n그는 이해 할 수 없는 상황에서 그냥 믿음으로 모든 일을 행할 뿐입니다.\n행하고 나서도 하나님의 섭리는 몰랐을 것입니다. 그러나 우리는 알지 않습니까?\n왜 하나님께서 그런 일을 요구하셨는지! 하나님의 섭리가 있었지요?\n아브라함이 했던 일은 훗날 하나님께서 하실일이었던 것이지요!\n신약을 이루시는 일, 즉 예수그리스도를 십자가에 화목제물로 바칠 일에 대한 모형적인 일이었던 것입니다.\n그래서 아브라함은 아버지 하나님을, 그리고 이삭은 예수그리스도를 예표합니다.\n여러분은 아브라함이 한 일이 하나님께서 하신 일과 일치하는 것을 보십니까?\n아브라함은 독자 이삭을 바쳤습니다.\n이 말씀과 일치하는 말씀이 무엇입니까? "하나님이 세상을 이처럼 사랑하셔서 그의 독생자를 주셨으니..."(요3:16) 라는 말씀인 것입니다.\n그리고 아브라함에게 이삭은 "사랑하는 아들"이었습니다.\n그처럼 하나님께도 예수님은 그러했습니다. “이는 내 사랑하는 아들이요, 그 안에서 내가 기뻐하노라.”(마 3:17).\n아브라함의 믿음은 자신의 외아들을 아끼지 않고 드림으로서 확증되었습니다.\n하나님의 사랑은 자신의 독생자를 아끼지 않고 우리를 위하여 십자가에 내어줌으로서 확증되었습니다. [우리가 아직 죄인이었을 때 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로써 하나님께서는 우리를 향한 그의 사랑을 나타내셨느니라](롬 5:8).\n우리는 본문에서 아버지의 뜻에 따라 순종하여 피 흘려 제물이 되려는 이삭에게서 그리스도의 모습을 발견하게 됩니다.\n나무를 지고 산을 오르는 이삭의 모습에서, 십자가를 지고 갈보리산으로 향하는 예수그리스도의 모습을 보게 됩니다.\n아브라함의 칼 앞에서 잠잠했던 이삭의 모습은, 병정들의 창칼 앞에서 잠잠했던 예수님의 모습을 보여줍니다.\n그리고 번제에 쓸 나무를 등에 지고 산을 오를 만큼 장성한 아들 이삭이 아버지가 자신을 묶고 칼을 들어 죽이려 할 때까지 아무런 반항도 하지 않고 입을 열지 않는 순종의 모습에서 우리는 예수 그리스도께서 십자가를 지시기 위해 아무런 반항도, 입을 열지도 않았던 모습을 봅니다.\n또한 모리야 산까지 가던 사흘 길의 악몽 같은 날들은 예수님께서 땅의 심장인 지옥에서 사흘 낮 밤을 계셨던 그 참담했던 모습을 보여줍니다.\n그리고 하나님께서 이삭을 죽음에서 구해내심으로 집을 떠난 지 사흘만에 다시 살게 된 모습에서 우리는 장사된 지 사흘만에 부활하신 예수 그리스도의 모습을 볼 수 있습니다.\n그리고 또 하나! 아십니까? 이삭이 제물로 드려지던 그 장소가 정확히 예수님께서 십자가를 지셔야 했던 갈보리 산이었다는 사실을 말입니다! 대하 3:1절을 보면 모리야가 예루살렘임을 알게 됩니다. 그리고 모리야에 있는 하나님께서 알려 주신 산은 예언적으로나 상징적으로나 갈보리 산이라는 사실을 알 수 있습니다.\n아닌게 아니라 본문에서도 아브라함은 그 예언을 하고 있습니다.\n8절에서! 바로 이 장소에서 어린양이신 예수님께서 제물이 되셨던 것이지요?\n그런데 우리는 이처럼 하나님의 구속사역이 다 성취되어진 일을 보고 있기 때문에 아브라함에게 하라고 하신 일에 하나님의 섭리가 있었다는 것을 알지만요, 아브라함은 우리가 보는 것처럼 알지 못했다는 것입니다.\n그냥 하나님을 믿고 믿음으로 행한 것입니다.\n그래서 성경은 그가 믿음으로 행했다고 말씀하고 있는 것입니다.\n(히11:17-19)에서는 이 때를 이렇게 기록합니다.\n“믿음으로 ...이로써 그는 모형으로 그를 죽은 자 가운데서 다시 받은 것이니라.” 예, 아브라함은 믿음으로 이삭을 제물로 드렸습니다. 무엇을 믿었다는 것입니까?\n하나님께서 이삭을 통해 씨를 번성케 하실 것을 믿었는데, 그 이삭을 죽이실 지라도, 다시 살리실 수 있다고 믿는 믿음이 있었다는 것입니다.\n그 믿음이 있었기 때문에 보여지는 모든 상황들이 전혀 하나님의 뜻과는 무관하고 그래서 믿음을 발휘할 만한 상황이 아닌 것 같았음에도 실행할 수 있었다는 것입니다. 아브라함의 믿음을 보십니까? 믿음이 무엇인지 보십니까?\n믿음이란 보여지는 형편과 처지가 어렵다 해도, 아니 그럴 때 발휘되어야 하는 것이 믿음이라는 것을 보여주시기 위해서 오늘 본문이 우리에게 주어지고 있는 것입니다.\n하나님께서 무엇을 원하셔서 아브라함을 시험하셨습니까?\n우리가 보건데 하나님은 이삭을 원했던 것이 아니라 아브라함을 원하셨습니다.\n다름 아닌 아브라함의 믿음을 원하셨습니다.\n그는 훌륭하게 믿음으로 시험을 이겨냈고 과연 믿음의 조상이라는 이름에 걸맞는 위인이 되었습니다. 그런데 아브라함은 어떻게 그런 믿음을 발휘할 수 있었나요?\n다름이 아니라 아브라함은 하나님을 알았기 때문입니다.\n아브라함이 안 하나님은 어떤 하나님입니까?\n"영원하신 하나님"로 알았습니다.(21:33) 읽고!\n그리고 "전능한 하나님"로 알았습니다(17:1) 읽고!\n그래서 그는 아들이 죽어도 다시 살리실 수 있는 하나님으로 믿은 것입니다.\n그에게는 부활신앙이 있었던 것입니다. 이러한 하나님에 대한 믿음이 있었기에 설명할 수 없고, 이해 할 수는 없지만, 그럼에도 아들 이삭을 제물로 바칠 수 있었던 것입니다.\n자, 여러분이 아는 하나님은 어떤 하나님이십니까?\n영원하신 하나님이 아닙니까? 전능하신 하나님이 아닙니까? 여러분에게도 부활신앙이 있지 않습니까? 그렇다면 아브라함과 달라야 할 이유가 어디 있습니까? 동일한 믿음으로 살아야 하지 않겠습니까?\n하나님을 믿는 사람들의 무기는 하나님을 온전히 신뢰하는 것입니다.\n아브라함이 그랬듯이 하나님을 향한 전적 신뢰로 여러분 앞에 있게될 여러 시험들에서 능히 이겨내시기 바랍니다.\n이제 여러분은 적어도 이런 말씀은 못하실 것입니다.\n내가 믿음으로 살아야 하는 것은 알지만, 내 처지가 되어 보라고! 나 같은 처지에서 믿음을 가지고 산다는 것은 불가능한 일이라고! 뭐 하나 제대로 갖춰져야 믿음으로 살던지 할 것이 아니냐고! 지금 나에게 있어 믿음은 사치일뿐이라고!" 하는 등의 말들 말입니다.\n우리는 더 이상 이유를 앞세울 수 없게 되었습니다. 왜냐하면 우리 앞에는 아브라함 같은 사람이 있기 때문입니다. 뚀한 우리 인생 앞에는 적어도 아브라함이 받았던 시험과 견줄만한 시험은 없을 것이기 때문입니다.\n오늘 하나님께서 저와 여러분에게 요구하시는 믿음은 시험에서 승리하는 믿음입니다.\n발휘될 수 없을 것 같은 상황에서도 발휘되어지는 그런 믿음 말입니다.\n그런 믿음이 과연 어떻게 발휘될 수 있겠습니까?\n하나님을 하나님으로 알면 됩니다.\n허드슨테일러는 승리하는 믿음의 삶을 살려면 이렇게 외치라고 했습니다.\n"뒤돌아보면서 에벤에셀의 하나님을 외치라!(이는 여호와께서 여기까지 우리를 도우셨다는 말이라), 그리고 앞을 내다보면서 여호와 이레를 외치라,(이는 하나님께서 예비하신다는 뜻이라) 그리고 항상 임마누엘을 외치라(이는 하나님께서 나와 함께 하신다는 말이니) 이렇게 외치기만 한다면, 두려움 없이, 만나는 시험마다 다 통과하고 승리할 수 있다"라고 말입니다. 오늘 본문의 아브라함처럼 말입니다.\n31 test 섬김이 20·12·19 34\n30 설교는 유튜브에서 들으세요~ 섬김이 19·03·14 325\n29 [칼럼] 환경과 믿음의 관계 관리자 07·04·26 7999\n28 [칼럼] 지식과 믿음과의 관계 관리자 07·03·14 8243\n믿음이 발휘되어야 할 때 관리자 07·01·27 5805\n26 주의 죽으심을 기억하게 하기 위하여... 관리자 05·04·27 7779\n25 주께서 오실 세상 끝의 표적 관리자 05·03·31 7889\n24 경주 자이십니까? 관리자 04·09·23 5733\n23 [칼럼] 나는 지금이 왜 "라오디케아" 시대라고 믿는가? 관리자 04·07·05 4972\n22 가족을 돌아 보라 관리자 04·06·08 6573\n21 성경적 자녀 양육법 관리자 04·05·05 7240\n20 왜 주님을 따라야 합니까? 관리자 04·04·22 5574\n19 지옥에 간 부자를 기억하라 관리자 04·04·22 6558\n18 보시기에 아주 좋았더라 관리자 04·04·02 5649\n17 보혈을 통한 구속 관리자 04·02·25 5638\n16 주의 은혜로 관리자 04·02·15 6522\n15 의인은 믿음으로 .. 관리자 04·02·08 5143\n14 복음, 누구를 위한 것인가? 관리자 04·01·22 4869\n13 고난의 동참자가 되라 관리자 04·01·22 5309\n12 내가...하리라! 관리자 04·01·11 4743


'#2020/12'의 검색결과에 등록된 글 191\n* 정도것 마셔야지...아줌마의 추태\n* 겨울의 10가지 벽난로 인테리어\n* 이관순의 손편지(195) 환승역에서\n* 그 시절 가게들\n* 謹賀新年 댓글 0 카테고리 없음\n카테고리 없음 * 謹賀新年\n* 정도것 마셔야지...아줌마의 추태 댓글 0 情景들 그리고 하하하, 호호호...\n情景들 그리고 하하하, 호호호... * 정도것 마셔야지...아줌마의 추태\n- 이렇게 마시는 것은 좋은 데 취하고 나서는 저러면 않되는데...쯔쯔쯔...\n情景들 그리고 하하하, 호호호... 2020. 12. 31.\n댓글 情景들 그리고 하하하, 호호호... 2020. 12. 31.\n* 겨울의 10가지 벽난로 인테리어 댓글 0 건축과 인테리어 참조\n건축과 인테리어 참조 * 겨울의 10가지 벽난로 인테리어\n이번 겨울에는 과감하게 벽난로 인테리어를 시도해 보는 것이 어떨까? 현대의 벽난로는 옛 방식을 따라 장작을 태우는 방식과 전기를 이용해 친환경적이고 건강에도 무해한 방식으로 나뉜다. 전통적인 형태를 고수하는 벽난로는 향수를 불러 일으키지만 현대적 벽난로는 그 자체로 하나의 인테리어 오브제다. 그럼 지금부터 10가지 벽난로 인테리어를 하나씩 살펴보도록 하자. 1. 코너에 숨겨진 작은 벽난로 벽난로는 언제나 거실의 중간이나 벽의 중앙에 있어야 할 것 같지만 사진 속 벽난로는 한 귀퉁이에 설치됐다. 네덜란드의 인테리어 전문가가 디자인한 이 벽난로는, 도시적인 인테리어에 맞춰 고전적인 벽난로를 현대적으로 재해석하였다. 벽난로의 기본이 되는 환기통을 숨기고 하얀 벽으로 감싸 깔끔하고 모던한 느낌에 함께 어우러진다..\n건축과 인테리어 참조 2020. 12. 31.\n댓글 건축과 인테리어 참조 2020. 12. 31.\n* 이관순의 손편지(195) 환승역에서 댓글 0 글, 그리고 좋은 글들\n글, 그리고 좋은 글들 * 이관순의 손편지(195) 환승역에서\n너도 나도 환승할 시간... 이관순의 손편지 2020. 12. 31(목) 환승역에서 산천에 꽃 피던 봄, 장맛비에 젖던 여름, 타는 노을단풍도 한 때였어요. 소멸과의 지루한 싸움을 끝낸 2020년이 노을처럼 붉게 눈시울을 적시며 해넘이를 시작합니다. 아직도 무정인지, 유정인지 모를 세월과 함께. 그 짧은 삶에도 운명의 세 고리는 달고 다녀요. ‘출생’하여 평생을 ‘불완전’ 하게 살다가 ‘죽는다’는 것. 단 한 차례의 연습도 없이 태어나 한 평생을 불안 불안하게 살다가 마지막 훈련도 없이 떠나는 인생 말입니다. 해 밑에 이르면 저마다 가슴에 생각나는 글귀 하나쯤 매달릴 법해요. 경주마가 한 바퀴를 돌 때마다 넘기는 경마장 숫자판은 보는 사람을 흥분시키지만, 12월 달력을 넘기는 가슴엔 휑한 바람이..\n글, 그리고 좋은 글들 2020. 12. 31.\n댓글 글, 그리고 좋은 글들 2020. 12. 31.\n* 그 시절 가게들 댓글 0 한국의 근대사의 추억들\n한국의 근대사의 추억들 * 그 시절 가게들\n한국의 근대사의 추억들 2020. 12. 31.\n댓글 한국의 근대사의 추억들 2020. 12. 31.\n분류 전체보기\t(11335)\n詩, 사랑\t(346)\n글, 그리고 좋은 글들\t(570)\n한국의 근대사의 추억들\t(366)\n오토 캠핑장,캠핑카 정보,자..\t(312)\n머무르고 싶은 펜션및 숙박업..\t(199)\n전원주택,주말주택, 집,별장\t(1077)\n전원생활, 목공예 DIY\t(17)\n* 법정 스님의 마지막 길도 '무소유'의 길이었다.\n* 1910년대의 조선.\n* 눈 속에 핀 선홍빛 겨울심장… 내 가슴에도 꽃망울\n#전원주택 #요즘 #사진 #좋은 글 #주택 #농막 #별장 #캠핑카 #집 #예쁜집 #주말주택 #건강 #한옥숙박 #사랑 #작은집 #맛집 #시 #작은 집 #한옥 #펜션\n어제 : 2,859


사외이사 6년 제한 '거수기' 차단…"주주와 기업간 소통 강화해야"\n입력 : 2020-01-21 15:35:37 ㅣ 수정 : 2020-01-21 15:35:37\n[뉴스토마토 이보라 기자] 주주권익을 강화하는 시행령이 국무회의에서 의결돼 주주활동이 더욱 활발해질 것으로 전망된다. 이로 인해 기업 지배구조가 투명해지면 그간 한국시장을 짓눌러왔던 코리아디스카운트도 완화될 것으로 보인다. 기업 역시 사회적 분위기를 받아들이고 변해야 한다는 조언이 나온다.\n류근혁 보건복지부 연금정책국장이 20일 오전 서울 종로구 정부서울청사에서 '공정경제 뒷받침할 상법·자본시장법·국민연금법 시행령 개정안 국무회의 의결 관계부처 합동 브리핑'을 하고 있다. 왼쪽부터 김연준 금융위원회 공정시장과장, 신봉삼 공정거래위원회 경쟁정책국장, 류근혁 보건복지부 연금정책국장, 명한석 법무부 상사법무과장. 사진/뉴시스\n정부는 21일 주주와 기관투자자의 권리 행사를 강화하고 이사 및 감사의 적격성을 제고하기 위한 상법·자본시장법·국민연금법(3개법) 시행령 개정안이 국무회의서 의결됐다고 밝혔다. 상법과 국민연금법 시행령의 경우 공포 후 즉시 시행되며 자본시장법 시행령은 다음달 1일부터 시행된다.\n이중에서 핵심이 되는 5% 주식지분 대량 보유 보고제, 이른바 '5%룰'은 '일반투자' 항목을 새롭게 만들어 3단계로 세분화하고, 이에 맞게 보고공시의무를 차등화하는 내용을 담고 있다. 기존엔 특정 주식을 지분율 5% 이상 보유할 경우 그 사실을 '경영권 영향 목적'과 '경영권 영향 목적없음' 두 가지로 나눠 공시해야 했다. 하지만 금융위는 여기에 '일반투자'라는 새로운 항목을 만들었다. 경영권에 영향을 줄 목적은 없지만 배당이나 보편적 지배구조개선과 관련한 적극적인 유형의 주주활동을 일반투자로 분류할 수 있게 만든 것이다.\n회사나 임원의 위법행위에 대응하는 위법행위 유지청구권, 해임청구권, 신주발행 유지청구권이 이에 해당한다. 또 주주의 기본권리인 배당과 관련된 주주활동이나 단순한 의견표명, 대외적 의사표시도 할 수 있어 기존보다 주주활동 영역이 넓어질 것이라는 전망이다. 이에 따라 국민연금 등 연기금이 일반투자 목적으로 5% 이상 지분을 취득하는 경우 기존엔 5일 안에 보고공시해야 했으나 이번 시행령 개정으로 월별로 약식보고만 하면 된다.\n이날 의결된 시행령에는 사외이사 독립성 제고를 위해 한 회사에서 6년, 계열사 포함 9년을 초과해 사외이사로 근무하는 것을 금지하는 내용도 포함됐다. 임기가 길어질수록 경영진을 견제하는 기능이 약해져 독립성이 떨어진다는 평가가 많았다. 하지만 이번 시행령이 개정으로 사외이사 독립성이 제고될 것으로기대된다.\n상장회사 주주총회 내실화를 위해 주주총회 소집 통지 시 사업보고서와 감사보고서를 함께 제공하는 방안은 2021년 1월부터 시행된다. 당초 사외이사 임기제한 관련 건은 1년 유예가 유력하게 논의됐으나 법무부가 큰 혼란이 없을 것으로 판단해 바로 적용한다.\n금융투자업계에서는 5%룰을 포함한 3법 시행령 개정으로 인해 주주활동이 활발해질 것으로 보고 있다. 또 그 영향으로 기업지배구조가 개선될 경우 코리아디스카운트가 해소되는 데도 크게 기여할 것으로 기대하고 있다. 업계에서는 제도의 취지와 효과에 대해 긍정적으로 평가하면서 제도 시행으로 인해 발생이 예상되는 현장에서의 마찰은 감내해야 할 부분이라고 일축했다.\n업계 관계자는 "주주와 지속적인 대화를 통해 관계를 형성하면 기업가치가 높아져 결국 기업에게 도움이 된다"면서 "주주와 소통계획을 세우고 이를 공표하고 실행하는 기업들이 세계적으로 늘어나는 추세"라고 말했다. 기업들이 주주활동 강화를 무서워할 일이 아니라는 목소리도 있다. 기업이 주주들과 우호적 관계를 맺으면 제3의 세력에게 경영권을 위협받을 때 주주들이 우호지분으로 나서기도 한다는 설명이다.\n송홍선 자본시장연구원 펀드연금실 실장(선임연구위원)은 "기업의 밸류에이션을 높이기 위한 것이 5%룰인데, 그간 우리나라에서는 경영권이라는 개념이 모호하게 서술돼 제기능을 발휘하지 못했던 측면이 있다"며 "기업의 전횡이나 대리인 문제를 풀고 균형을 잡는 데 기관의 목소리가 중요하다는 것은 세계적인 공감대이자 흐름"이라고 말했다.\n이번 시행령 개정을 시작으로 관련 제도가 지속적으로 손질돼야 한다는 의견도 나온다. 송민경 한국지배구조원 스튜어드십코드 센터장은 "이번 시행령 개정이 주주활동 강화를 위한 시발점이 돼야 한다"면서 "이외에도 주주활동을 불합리하게 제한하는 부분들이 개선될 필요가 있다"고 말했다. 송 센터장은 "주주와 기업의 건설적인 대화를 통해 기업가치가 제고되면 투자문화가 개선되고 한국시장이 중장기적으로 도약하는 데 도움이 될 것"이라며 "기업들도 이런 분위기를 감안해 변해야 할 것"이라고 덧붙였다.\n버팀목자금, 25일까지 265만명에 3.6조 지급…1차 대상자중 90%\n중진공, 코로나19 피해기업 대상 특별만기연장·상환유예 실시


'PR Room' 카테고리의 글 목록 (4 Page) HS애드 공식 블로그 HS Adzine\nHS애드 뉴스레터 'HS ADzine' 2018년 1월호\nCD열전#4 생각하는 힘은 타인을 이해하는 것부터! 신숙자CD / 배달의민족 CF 후기 / 동원바른어묵 TVC 후기 / 한채영과 함께 하는 뷰티토크쇼 / 밀레니얼세대 빅데이터 보고서 / 2017 옥외광고결산 / 광고인의 칭찬 이벤트 / 광고인의 겨울나기\nHS애드 뉴스레터 'HS Adzine' 2017년 12월호\nCD열전! 김대원 CD가 말하는 광고인에게 월요병이 없는 이유 / LG인들을 위한 꿈의 연구소, LG사이언스파크 / 중국 디지털 마케팅 전략 컨퍼런스 / SSG.COM 브랜드 캠페인 제작 후기 / 한눈에 보는 2017 광고 트렌드\nHS애드 뉴스레터 'HS Adzine' 2017년 11월호\n중국 디지털 마케팅 전략 컨퍼런스 개최 / CD열전! 방은하 ECD의 좋은 광고를 만드는 방법 / 2017 광고 미디어 트렌드 / 한국전자전에서 만나는 LG전자 / 아이들을 위한 옳은 미래를 그리다\nHS애드 중국법인은 11월 9일 중국 인터넷 공룡 바이두(Baidu)의 글로벌 B2B 사업총괄 린다 린(林红) 총경리 및 사업부 책임자들을 서울로 초청해 중국 시장에 관심이 많은 한국 기업을 대상으로 ‘2018 중국 디지털 마케팅 전략 컨퍼런스’를 개최합니다.바이두(Baidu)는 중국 검색 시장 점유율 80%를 차지하고 있는 한국판 네이버입니다. 최근에는 인공지능 기술을 광고 마케팅에 활용, 소비자 타겟팅 수준을 한층 높였다는 평가를 받고 있는데요. 2016년 중국 최대 포털 사이트인 바이두의 검색광고 한국 판매 대행권을 획득한 HS애드는 중국 바이두와 비즈니스 관계를 강화하고 있습니다.HS애드는 이번 컨퍼런스가 최근 중국 시장에서 고전하고 있는 한국 기업들에 새로운 마케팅 솔루션을 제시해 줄 수 있을 ..


맥도날드의 햄버거로 비프웰링턴을 만들어봤다 - CBC뉴스\n[CBC뉴스] 한 요리사가 맥도날드 햄버거를 비프웰링턴으로 재창조해 화제다. 한 음식 블로거는 전문요리사에게 햄버거를 가져가 새로운 요리로 만들어 달라고 요청했다.\n이에 요리사는 평소에 잘하던 한 가지에 도전하기로 결심한다. 바로 '비프웰링턴'이다. 주방장은 햄버거를 해체하고 소고기 웰링턴을 만들기 위해 다양한 요소들을 추가했다.\n그는 감자튀김을 으깬 것을 요리를 위해 사용하기도 했다. 음식 블로거에게는 와인과 함께 고급 음식이 제공되었다. 자세한 사항은 영상을 통해 만나볼 수 있다.\n‘애로부부’ 사별 후 첫사랑과 재혼했는데…최악의 남편으로?\n‘생활의 달인’ 떡볶이 성지, 서울 중구-노원구 떡볶이 달인 & 괴산 칼국수-만두 달인 소개\n손흥민 화보, 패셔너블하면서도 당당한 모습 담아\n엄태웅 활동재개, 스크린 통해 대중 앞에 선다\n[속보] 조용기 목사 별세 … 빈소는 '여의도순복음교회'


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