이 약관은 주식회사 비티케이 회사(전자상거래 사업자)가 운영하는 주식회사 비티케이 사이버 몰(이하 “주식회사 비티케이”이라 한다)에서 제공하는 인터넷 관련 서비스(이하 “서비스”라 한다)를 이용함에 있어 사이버 몰과 이용자의 권리.의무 및 책임사항을 규정함을 목적으로 합니다.\n① “주식회사 비티케이”이란 주식회사 비티케이 회사가 재화 또는 용역(이하 “재화 등”이라 함)을 이용자에게 제공하기 위하여 컴퓨터 등 정보통신설비를 이용하여 재화 등을 거래할 수 있도록 설정한 가상의 영업장을 말하며, 아울러 사이버몰을 운영하는 사업자의 의미로도 사용합니다.\n② “이용자”란 “주식회사 비티케이”에 접속하여 이 약관에 따라 “주식회사 비티케이”이 제공하는 서비스를 받는 회원 및 비회원을 말합니다.\n③ ‘회원’이라 함은 “주식회사 비티케이”에 회원등록을 한 자로서, 계속적으로 “주식회사 비티케이”이 제공하는 서비스를 이용할 수 있는 자를 말합니다.\n④ ‘비회원’이라 함은 회원에 가입하지 않고 “주식회사 비티케이”이 제공하는 서비스를 이용하는 자를 말합니다.\n① “주식회사 비티케이”은 이 약관의 내용과 상호 및 대표자 성명, 영업소 소재지 주소(소비자의 불만을 처리할 수 있는 곳의 주소를 포함), 전화번호.모사전송번호.전자우편주소, 사업자등록번호, 통신판매업 신고번호, 개인정보보호책임자등을 이용자가 쉽게 알 수 있도록 00 사이버몰의 초기 서비스화면(전면)에 게시합니다. 다만, 약관의 내용은 이용자가 연결화면을 통하여 볼 수 있도록 할 수 있습니다.\n③ “주식회사 비티케이”은 「전자상거래 등에서의 소비자보호에 관한 법률」, 「약관의 규제에 관한 법률」, 「전자문서 및 전자거래기본법」, 「전자금융거래법」, 「전자서명법」, 「정보통신망 이용촉진 및 정보보호 등에 관한 법률」, 「방문판매 등에 관한 법률」, 「소비자기본법」 등 관련 법을 위배하지 않는 범위에서 이 약관을 개정할 수 있습니다.\n④ “주식회사 비티케이”이 약관을 개정할 경우에는 적용일자 및 개정사유를 명시하여 현행약관과 함께 몰의 초기화면에 그 적용일자 7일 이전부터 적용일자 전일까지 공지합니다. 다만, 이용자에게 불리하게 약관내용을 변경하는 경우에는 최소한 30일 이상의 사전 유예기간을 두고 공지합니다. 이 경우 “몰“은 개정 전 내용과 개정 후 내용을 명확하게 비교하여 이용자가 알기 쉽도록 표시합니다.\n⑤ “주식회사 비티케이”이 약관을 개정할 경우에는 그 개정약관은 그 적용일자 이후에 체결되는 계약에만 적용되고 그 이전에 이미 체결된 계약에 대해서는 개정 전의 약관조항이 그대로 적용됩니다. 다만 이미 계약을 체결한 이용자가 개정약관 조항의 적용을 받기를 원하는 뜻을 제3항에 의한 개정약관의 공지기간 내에 “주식회사 비티케이”에 송신하여 “주식회사 비티케이”의 동의를 받은 경우에는 개정약관 조항이 적용됩니다.\n① “주식회사 비티케이”은 다음과 같은 업무를 수행합니다.\n3. 기타 “주식회사 비티케이”이 정하는 업무\n② “주식회사 비티케이”은 재화 또는 용역의 품절 또는 기술적 사양의 변경 등의 경우에는 장차 체결되는 계약에 의해 제공할 재화 또는 용역의 내용을 변경할 수 있습니다. 이 경우에는 변경된 재화 또는 용역의 내용 및 제공일자를 명시하여 현재의 재화 또는 용역의 내용을 게시한 곳에 즉시 공지합니다.\n③ “주식회사 비티케이”이 제공하기로 이용자와 계약을 체결한 서비스의 내용을 재화등의 품절 또는 기술적 사양의 변경 등의 사유로 변경할 경우에는 그 사유를 이용자에게 통지 가능한 주소로 즉시 통지합니다.\n④ 전항의 경우 “주식회사 비티케이”은 이로 인하여 이용자가 입은 손해를 배상합니다. 다만, “주식회사 비티케이”이 고의 또는 과실이 없음을 입증하는 경우에는 그러하지 아니합니다.\n① “주식회사 비티케이”은 컴퓨터 등 정보통신설비의 보수점검.교체 및 고장, 통신의 두절 등의 사유가 발생한 경우에는 서비스의 제공을 일시적으로 중단할 수 있습니다.\n② “주식회사 비티케이”은 제1항의 사유로 서비스의 제공이 일시적으로 중단됨으로 인하여 이용자 또는 제3자가 입은 손해에 대하여 배상합니다. 단, “주식회사 비티케이”이 고의 또는 과실이 없음을 입증하는 경우에는 그러하지 아니합니다.\n③ 사업종목의 전환, 사업의 포기, 업체 간의 통합 등의 이유로 서비스를 제공할 수 없게 되는 경우에는 “주식회사 비티케이”은 제8조에 정한 방법으로 이용자에게 통지하고 당초 “주식회사 비티케이”에서 제시한 조건에 따라 소비자에게 보상합니다. 다만, “주식회사 비티케이”이 보상기준 등을 고지하지 아니한 경우에는 이용자들의 마일리지 또는 적립금 등을 “주식회사 비티케이”에서 통용되는 통화가치에 상응하는 현물 또는 현금으로 이용자에게 지급합니다.\n① 이용자는 “주식회사 비티케이”이 정한 가입 양식에 따라 회원정보를 기입한 후 이 약관에 동의한다는 의사표시를 함으로서 회원가입을 신청합니다.\n② “주식회사 비티케이”은 제1항과 같이 회원으로 가입할 것을 신청한 이용자 중 다음 각 호에 해당하지 않는 한 회원으로 등록합니다.\n1. 가입신청자가 이 약관 제7조제3항에 의하여 이전에 회원자격을 상실한 적이 있는 경우, 다만 제7조제3항에 의한 회원자격 상실 후 3년이 경과한 자로서 “주식회사 비티케이”의 회원재가입 승낙을 얻은 경우에는 예외로 한다.\n3. 기타 회원으로 등록하는 것이 “주식회사 비티케이”의 기술상 현저히 지장이 있다고 판단되는 경우\n③ 회원가입계약의 성립 시기는 “주식회사 비티케이”의 승낙이 회원에게 도달한 시점으로 합니다.\n④ 회원은 회원가입 시 등록한 사항에 변경이 있는 경우, 상당한 기간 이내에 “주식회사 비티케이”에 대하여 회원정보 수정 등의 방법으로 그 변경사항을 알려야 합니다.\n① 회원은 “주식회사 비티케이”에 언제든지 탈퇴를 요청할 수 있으며 “주식회사 비티케이”은 즉시 회원탈퇴를 처리합니다.\n② 회원이 다음 각 호의 사유에 해당하는 경우, “주식회사 비티케이”은 회원자격을 제한 및 정지시킬 수 있습니다.\n2. “주식회사 비티케이”을 이용하여 구입한 재화 등의 대금, 기타 “주식회사 비티케이”이용에 관련하여 회원이 부담하는 채무를 기일에 지급하지 않는 경우\n3. 다른 사람의 “주식회사 비티케이” 이용을 방해하거나 그 정보를 도용하는 등 전자상거래 질서를 위협하는 경우\n4. “주식회사 비티케이”을 이용하여 법령 또는 이 약관이 금지하거나 공서양속에 반하는 행위를 하는 경우\n③ “주식회사 비티케이”이 회원 자격을 제한.정지 시킨 후, 동일한 행위가 2회 이상 반복되거나 30일 이내에 그 사유가 시정되지 아니하는 경우 “주식회사 비티케이”은 회원자격을 상실시킬 수 있습니다.\n④ “주식회사 비티케이”이 회원자격을 상실시키는 경우에는 회원등록을 말소합니다. 이 경우 회원에게 이를 통지하고, 회원등록 말소 전에 최소한 30일 이상의 기간을 정하여 소명할 기회를 부여합니다.\n① “주식회사 비티케이”이 회원에 대한 통지를 하는 경우, 회원이 “주식회사 비티케이”과 미리 약정하여 지정한 전자우편 주소로 할 수 있습니다.\n② “주식회사 비티케이”은 불특정다수 회원에 대한 통지의 경우 1주일이상 “주식회사 비티케이” 게시판에 게시함으로서 개별 통지에 갈음할 수 있습니다. 다만, 회원 본인의 거래와 관련하여 중대한 영향을 미치는 사항에 대하여는 개별통지를 합니다.\n① “주식회사 비티케이”이용자는 “주식회사 비티케이”상에서 다음 또는 이와 유사한 방법에 의하여 구매를 신청하며, “주식회사 비티케이”은 이용자가 구매신청을 함에 있어서 다음의 각 내용을 알기 쉽게 제공하여야 합니다.\n5. 재화등의 구매신청 및 이에 관한 확인 또는 “주식회사 비티케이”의 확인에 대한 동의\n② “주식회사 비티케이”이 제3자에게 구매자 개인정보를 제공·위탁할 필요가 있는 경우 실제 구매신청 시 구매자의 동의를 받아야 하며, 회원가입 시 미리 포괄적으로 동의를 받지 않습니다. 이 때 “주식회사 비티케이”은 제공되는 개인정보 항목, 제공받는 자, 제공받는 자의 개인정보 이용 목적 및 보유·이용 기간 등을 구매자에게 명시하여야 합니다. 다만 「정보통신망이용촉진 및 정보보호 등에 관한 법률」 제25조 제1항에 의한 개인정보 처리위탁의 경우 등 관련 법령에 달리 정함이 있는 경우에는 그에 따릅니다.\n① “주식회사 비티케이”은 제9조와 같은 구매신청에 대하여 다음 각 호에 해당하면 승낙하지 않을 수 있습니다. 다만, 미성년자와 계약을 체결하는 경우에는 법정대리인의 동의를 얻지 못하면 미성년자 본인 또는 법정대리인이 계약을 취소할 수 있다는 내용을 고지하여야 합니다.\n3. 기타 구매신청에 승낙하는 것이 “주식회사 비티케이” 기술상 현저히 지장이 있다고 판단하는 경우\n② “주식회사 비티케이”의 승낙이 제12조제1항의 수신확인통지형태로 이용자에게 도달한 시점에 계약이 성립한 것으로 봅니다.\n③ “주식회사 비티케이”의 승낙의 의사표시에는 이용자의 구매 신청에 대한 확인 및 판매가능 여부, 구매신청의 정정 취소 등에 관한 정보 등을 포함하여야 합니다.\n“주식회사 비티케이”에서 구매한 재화 또는 용역에 대한 대금지급방법은 다음 각 호의 방법중 가용한 방법으로 할 수 있습니다. 단, “주식회사 비티케이”은 이용자의 지급방법에 대하여 재화 등의 대금에 어떠한 명목의 수수료도 추가하여 징수할 수 없습니다.\n6. 마일리지 등 “주식회사 비티케이”이 지급한 포인트에 의한 결제\n7. “주식회사 비티케이”과 계약을 맺었거나 “주식회사 비티케이”이 인정한 상품권에 의한 결제\n① “주식회사 비티케이”은 이용자의 구매신청이 있는 경우 이용자에게 수신확인통지를 합니다.\n② 수신확인통지를 받은 이용자는 의사표시의 불일치 등이 있는 경우에는 수신확인통지를 받은 후 즉시 구매신청 변경 및 취소를 요청할 수 있고 “주식회사 비티케이”은 배송 전에 이용자의 요청이 있는 경우에는 지체 없이 그 요청에 따라 처리하여야 합니다. 다만 이미 대금을 지불한 경우에는 제15조의 청약철회 등에 관한 규정에 따릅니다.\n① “주식회사 비티케이”은 이용자와 재화 등의 공급시기에 관하여 별도의 약정이 없는 이상, 이용자가 청약을 한 날부터 7일 이내에 재화 등을 배송할 수 있도록 주문제작, 포장 등 기타의 필요한 조치를 취합니다. 다만, “주식회사 비티케이”이 이미 재화 등의 대금의 전부 또는 일부를 받은 경우에는 대금의 전부 또는 일부를 받은 날부터 3영업일 이내에 조치를 취합니다. 이때 “주식회사 비티케이”은 이용자가 재화 등의 공급 절차 및 진행 사항을 확인할 수 있도록 적절한 조치를 합니다.\n② “주식회사 비티케이”은 이용자가 구매한 재화에 대해 배송수단, 수단별 배송비용 부담자, 수단별 배송기간 등을 명시합니다. 만약 “주식회사 비티케이”이 약정 배송기간을 초과한 경우에는 그로 인한 이용자의 손해를 배상하여야 합니다. 다만 “주식회사 비티케이”이 고의.과실이 없음을 입증한 경우에는 그러하지 아니합니다.\n“주식회사 비티케이”은 이용자가 구매신청한 재화 등이 품절 등의 사유로 인도 또는 제공을 할 수 없을 때에는 지체 없이 그 사유를 이용자에게 통지하고 사전에 재화 등의 대금을 받은 경우에는 대금을 받은 날부터 3영업일 이내에 환급하거나 환급에 필요한 조치를 취합니다.\n① “주식회사 비티케이”과 재화등의 구매에 관한 계약을 체결한 이용자는 「전자상거래 등에서의 소비자보호에 관한 법률」 제13조 제2항에 따른 계약내용에 관한 서면을 받은 날(그 서면을 받은 때보다 재화 등의 공급이 늦게 이루어진 경우에는 재화 등을 공급받거나 재화 등의 공급이 시작된 날을 말합니다)부터 7일 이내에는 청약의 철회를 할 수 있습니다. 다만, 청약철회에 관하여 「전자상거래 등에서의 소비자보호에 관한 법률」에 달리 정함이 있는 경우에는 동 법 규정에 따릅니다.\n③ 제2항제2호 내지 제4호의 경우에 “주식회사 비티케이”이 사전에 청약철회 등이 제한되는 사실을 소비자가 쉽게 알 수 있는 곳에 명기하거나 시용상품을 제공하는 등의 조치를 하지 않았다면 이용자의 청약철회 등이 제한되지 않습니다.\n① “주식회사 비티케이”은 이용자로부터 재화 등을 반환받은 경우 3영업일 이내에 이미 지급받은 재화 등의 대금을 환급합니다. 이 경우 “주식회사 비티케이”이 이용자에게 재화등의 환급을 지연한때에는 그 지연기간에 대하여 「전자상거래 등에서의 소비자보호에 관한 법률 시행령」제21조의2에서 정하는 지연이자율(괄호 부분 삭제)을 곱하여 산정한 지연이자를 지급합니다.\n② “주식회사 비티케이”은 위 대금을 환급함에 있어서 이용자가 신용카드 또는 전자화폐 등의 결제수단으로 재화 등의 대금을 지급한 때에는 지체 없이 당해 결제수단을 제공한 사업자로 하여금 재화 등의 대금의 청구를 정지 또는 취소하도록 요청합니다.\n③ 청약철회 등의 경우 공급받은 재화 등의 반환에 필요한 비용은 이용자가 부담합니다. “주식회사 비티케이”은 이용자에게 청약철회 등을 이유로 위약금 또는 손해배상을 청구하지 않습니다. 다만 재화 등의 내용이 표시·광고 내용과 다르거나 계약내용과 다르게 이행되어 청약철회 등을 하는 경우 재화 등의 반환에 필요한 비용은 “주식회사 비티케이”이 부담합니다.\n④ 이용자가 재화 등을 제공받을 때 발송비를 부담한 경우에 “주식회사 비티케이”은 청약철회 시 그 비용을 누가 부담하는지를 이용자가 알기 쉽도록 명확하게 표시합니다.\n① “주식회사 비티케이”은 이용자의 개인정보 수집시 서비스제공을 위하여 필요한 범위에서 최소한의 개인정보를 수집합니다.\n② “주식회사 비티케이”은 회원가입시 구매계약이행에 필요한 정보를 미리 수집하지 않습니다. 다만, 관련 법령상 의무이행을 위하여 구매계약 이전에 본인확인이 필요한 경우로서 최소한의 특정 개인정보를 수집하는 경우에는 그러하지 아니합니다.\n③ “주식회사 비티케이”은 이용자의 개인정보를 수집·이용하는 때에는 당해 이용자에게 그 목적을 고지하고 동의를 받습니다.\n④ “주식회사 비티케이”은 수집된 개인정보를 목적외의 용도로 이용할 수 없으며, 새로운 이용목적이 발생한 경우 또는 제3자에게 제공하는 경우에는 이용·제공단계에서 당해 이용자에게 그 목적을 고지하고 동의를 받습니다. 다만, 관련 법령에 달리 정함이 있는 경우에는 예외로 합니다.\n⑤ “주식회사 비티케이”이 제2항과 제3항에 의해 이용자의 동의를 받아야 하는 경우에는 개인정보보호 책임자의 신원(소속, 성명 및 전화번호, 기타 연락처), 정보의 수집목적 및 이용목적, 제3자에 대한 정보제공 관련사항(제공받은자, 제공목적 및 제공할 정보의 내용) 등 「정보통신망 이용촉진 및 정보보호 등에 관한 법률」 제22조제2항이 규정한 사항을 미리 명시하거나 고지해야 하며 이용자는 언제든지 이 동의를 철회할 수 있습니다.\n⑥ 이용자는 언제든지 “주식회사 비티케이”이 가지고 있는 자신의 개인정보에 대해 열람 및 오류정정을 요구할 수 있으며 “주식회사 비티케이”은 이에 대해 지체 없이 필요한 조치를 취할 의무를 집니다. 이용자가 오류의 정정을 요구한 경우에는 “주식회사 비티케이”은 그 오류를 정정할 때까지 당해 개인정보를 이용하지 않습니다.\n⑦ “주식회사 비티케이”은 개인정보 보호를 위하여 이용자의 개인정보를 처리하는 자를 최소한으로 제한하여야 하며 신용카드, 은행계좌 등을 포함한 이용자의 개인정보의 분실, 도난, 유출, 동의 없는 제3자 제공, 변조 등으로 인한 이용자의 손해에 대하여 모든 책임을 집니다.\n⑧ “주식회사 비티케이” 또는 그로부터 개인정보를 제공받은 제3자는 개인정보의 수집목적 또는 제공받은 목적을 달성한 때에는 당해 개인정보를 지체 없이 파기합니다.\n⑨ “주식회사 비티케이”은 개인정보의 수집·이용·제공에 관한 동의란을 미리 선택한 것으로 설정해두지 않습니다. 또한 개인정보의 수집·이용·제공에 관한 이용자의 동의거절시 제한되는 서비스를 구체적으로 명시하고, 필수수집항목이 아닌 개인정보의 수집·이용·제공에 관한 이용자의 동의 거절을 이유로 회원가입 등 서비스 제공을 제한하거나 거절하지 않습니다.\n① “주식회사 비티케이”은 법령과 이 약관이 금지하거나 공서양속에 반하는 행위를 하지 않으며 이 약관이 정하는 바에 따라 지속적이고, 안정적으로 재화.용역을 제공하는데 최선을 다하여야 합니다.\n② “주식회사 비티케이”은 이용자가 안전하게 인터넷 서비스를 이용할 수 있도록 이용자의 개인정보(신용정보 포함)보호를 위한 보안 시스템을 갖추어야 합니다.\n③ “주식회사 비티케이”이 상품이나 용역에 대하여 「표시.광고의 공정화에 관한 법률」 제3조 소정의 부당한 표시.광고행위를 함으로써 이용자가 손해를 입은 때에는 이를 배상할 책임을 집니다.\n④ “주식회사 비티케이”은 이용자가 원하지 않는 영리목적의 광고성 전자우편을 발송하지 않습니다.\n③ 회원이 자신의 ID 및 비밀번호를 도난당하거나 제3자가 사용하고 있음을 인지한 경우에는 바로 “주식회사 비티케이”에 통보하고 “주식회사 비티케이”의 안내가 있는 경우에는 그에 따라야 합니다.\n3. “주식회사 비티케이”에 게시된 정보의 변경\n4. “주식회사 비티케이”이 정한 정보 이외의 정보(컴퓨터 프로그램 등) 등의 송신 또는 게시\n5. “주식회사 비티케이” 기타 제3자의 저작권 등 지적재산권에 대한 침해\n6. “주식회사 비티케이” 기타 제3자의 명예를 손상시키거나 업무를 방해하는 행위\n제21조(연결“주식회사 비티케이”과 피연결“주식회사 비티케이” 간의 관계)\n① 상위 “주식회사 비티케이”과 하위 “주식회사 비티케이”이 하이퍼링크(예: 하이퍼링크의 대상에는 문자, 그림 및 동화상 등이 포함됨)방식 등으로 연결된 경우, 전자를 연결 “주식회사 비티케이”(웹 사이트)이라고 하고 후자를 피연결 “주식회사 비티케이”(웹사이트)이라고 합니다.\n② 연결“주식회사 비티케이”은 피연결“주식회사 비티케이”이 독자적으로 제공하는 재화 등에 의하여 이용자와 행하는 거래에 대해서 보증 책임을 지지 않는다는 뜻을 연결“주식회사 비티케이”의 초기화면 또는 연결되는 시점의 팝업화면으로 명시한 경우에는 그 거래에 대한 보증 책임을 지지 않습니다.\n② 이용자는 “주식회사 비티케이”을 이용함으로써 얻은 정보 중 “주식회사 비티케이”에게 지적재산권이 귀속된 정보를 “주식회사 비티케이”의 사전 승낙 없이 복제, 송신, 출판, 배포, 방송 기타 방법에 의하여 영리목적으로 이용하거나 제3자에게 이용하게 하여서는 안됩니다.\n③ “주식회사 비티케이”은 약정에 따라 이용자에게 귀속된 저작권을 사용하는 경우 당해 이용자에게 통보하여야 합니다.\n① “주식회사 비티케이”은 이용자가 제기하는 정당한 의견이나 불만을 반영하고 그 피해를 보상처리하기 위하여 피해보상처리기구를 설치.운영합니다.\n② “주식회사 비티케이”은 이용자로부터 제출되는 불만사항 및 의견은 우선적으로 그 사항을 처리합니다. 다만, 신속한 처리가 곤란한 경우에는 이용자에게 그 사유와 처리일정을 즉시 통보해 드립니다.\n③ “주식회사 비티케이”과 이용자 간에 발생한 전자상거래 분쟁과 관련하여 이용자의 피해구제신청이 있는 경우에는 공정거래위원회 또는 시·도지사가 의뢰하는 분쟁조정기관의 조정에 따를 수 있습니다.\n① “주식회사 비티케이”과 이용자 간에 발생한 전자상거래 분쟁에 관한 소송은 제소 당시의 이용자의 주소에 의하고, 주소가 없는 경우에는 거소를 관할하는 지방법원의 전속관할로 합니다. 다만, 제소 당시 이용자의 주소 또는 거소가 분명하지 않거나 외국 거주자의 경우에는 민사소송법상의 관할법원에 제기합니다.\n② “주식회사 비티케이”과 이용자 간에 제기된 전자상거래 소송에는 한국법을 적용합니다.\n상호명(법인) : 주식회사 비티케이 대표 : 김창근 고객센터 : 041-424-3113 팩스 : 041-424-3114\n사업장주소 : 31421 충청남도 아산시 영인면 윤보선로 223-22 주식회사 비티케이 사업자등록번호 : 316-87-01981 [사업자정보확인]\n통신판매업신고업 : 제 2020-충남아산-0504 호 개인정보담당자 : 비티케이(btk2020@naver.com)\nCopyright 비티케이. All rights reserved. HOSTING : CAFE24 CORP. Design By ALXCOPERATION\n평일 10 - 17 점심 12 - 13 주말 및 공휴일 휴무


[미국피자헛 파산?] ②'무너진 피자헛, 불타는 웬디즈'...코로나는 프랜차이즈에 저주? - 아주경제\n제주항공 조종사 코로나19 확진··· 제주항공 "관련 근무자들 조기 퇴근"22분전\n'1조원대 환매 중단' 라임운용 투자 받은 에스모, 횡령혐의로 거래 정지1시간전\n캐딜락, 첫 순수 전기차 '리릭' 공개…LG화학 배터리로 483㎞ 달린다3시간전\n식약처, 제넥신 'GX-I7’ 코로나19 치료제 임상시험 승인 3시간전\n中 인민은행 "하반기에도 통화 완화 기조 유지"3시간전\n[미국피자헛 파산?] ②'무너진 피자헛, 불타는 웬디즈'...코로나는 프랜차이즈에 저주?\n최지현 기자입력 : 2020-07-03 17:10\n봉쇄령으로 매장 폐쇄, 매출 급감 이어져...방역 비용만 월 7500만 달러 10억 달러 부채에 천문학적인 추가 손실...재봉쇄 감당 불가, 파산 감행\n미국 코로나19 사태로 피자헛과 웬디즈 등 미국 내 외식 프랜차이즈 업계가 직격탄을 맞았다. 미국 최대 규모의 프랜차이즈 운영사 한 곳이 그간 쌓여온 부채를 감당하지 못하고 파산을 신청하면서 외식산업 구조 변화의 여파를 피하지 못한 모양새다.\n미국 피자헛 간판.[사진=연합뉴스]\n"이미 빚 1조원인데 월 9억씩 쌩돈 나가"...코로나 치명타에 임계점 넘어\n1일(현지시간) 월스트리트저널(WSJ)과 블룸버그 등 외신은 미국의 최대 프랜차이즈 운영업체인 NPC인터내셔널이 미국 텍사스주 휴스턴시의 연방남부지법원에 연방 파산법 11조에 따른 파산 보호를 신청했다고 보도했다. 업계에서는 올 반년 가까이 이어지고 있는 코로나19 사태가 NPC 파산에 결정적인 치명타를 날렸다고 평가하고 있다.\n블룸버그에 따르면 NPC는 현재 9억3000만 달러(약 1조1162억원)의 부채를 지고 있으며, 앞서 지난 2월에도 8억 달러(약 9601억원)에 달하는 부채를 갚지 못해 디폴트(채무불이행)를 선언하기도 했다.\n모회사인 얌!브랜드는 WSJ에서 "코로나 사태 이전부터 NPC에 쌓여왔던 부채를 해결하기엔 역부족"이었다면서 "특히 피자헛 사업은 경쟁업체보다 뒤쳐진 브랜드 이미지와 제품 품질로 어려움에 처한 상태였다"고 설명했다.\n미국 피자헛은 1962년 첫 문을 연 후 배달 서비스도 처음 시작한 만큼 미국 최대 프랜차이즈로 성장했지만, 미국 현지에선 경쟁사에 비해 과거 가족 단위의 고객이 방문해 식사하는 패밀리 레스토랑의 이미지가 강했다.\n이후 도미노피자와 파파존스피자 등 미국 내 강력한 경쟁 상대가 나타나고, 최근 우버이츠·도어대쉬·그럽허브 등 음식 배달 플랫폼 비지니스까지 활성화하자 피자헛의 미국 외식시장 점유율은 나날이 추락했다.\n얌!브랜드는 NPC 피자헛 사업부가 이런 상황을 타개하기 위해 "지속 불가능한 비지니스"를 이어가고 있었다고 지적했다.\n피자헛은 미국 전역의 매장을 배달과 포장에 특화하도록 대대적으로 리모델링한 데다 경쟁이 심한 지역에서는 가격 경쟁을 심화했다. 실제 얌!브랜드의 올 1분기 실적 발표 당시 피자헛의 매출은 3개월 동안 9%나 하락했다.\n미국 코로나19 사태는 NPC 운영에 치명타를 날렸다. 미국 전역의 대대적인 봉쇄령 조치에 각지의 매장도 영업을 중지하고 폐쇄에 들어가자 매출이 급락했기 때문이다.\n이와 함께 도축장 노동자들의 집단 감염으로 미국 내 돼지고기와 소고기 등 육류 가격이 급등한 것도 프랜차이즈 업계의 위기를 부채질했다.\n실제 처키치즈나 르 뺑 코티디앙 등 다수의 미국 프랜차이즈 업체들은 코로나19 사태에서 일찍감치 파산했지만, 그간 배달과 포장·드라이브 스루 판매 방식 전환에 대응해온 피자헛은 5월 초 매출이 8년 만에 최고치를 기록하고 10대 고객 점유율도 높아지는 등의 호조를 보였다.\n다만, WSJ와 FT 등은 NPC 피자헛 사업부가 방역과 폐쇄 매장 유지 비용 등 코로나 사태 관련 지출만 매월 75만 달러(약 9억원)에 달했다면서 매출 상승세가 파산을 막기에는 역부족이었다고 평가했다.\n이후 지난달 중순부터 미국 각지에서 코로나19 재유행 조짐이 나타나며 감염 위험도가 높은 식당 등의 영업을 다시 금지할 수 있다는 전망이 나오기 시작하자 결국 NPC는 파산보호 신청을 결정한 것으로 풀이된다.\n매장 재폐쇄로 입을 손실액이 천문학적일 것이라고 판단한 것이다. 아울러 파산법 11조에 따라 기업 재무구조를 개편하는 동안에는 법원의 감독과 보호 아래 파산 걱정없이 매장 영업을 이어 갈 수 있기 때문이다.\n코로나 사태에서 NPC의 또다른 주력 매장인 웬디스 역시 상당한 타격을 입기도 했다.\n흑인 인종차별 항의 시위 국면에서 웬디스의 운영사인 무이그룹의 최고경영자(CEO) 제임스 보덴슈테트가 올해 도널드 트럼프 미국 대통령 재선에 44만 달러 이상의 선거자금을 지원한 것이 알려지면서 불매운동에 휩싸였기 때문이다.\n이에 분노한 시민들은 트위터 등 사회관계망서비스에 '웬디스는 끝났어(#Wendysisoverparty)'라는 해시태그를 붙인 게시물을 올리며 불매운동을 주도했다. 조지 플로이드가 생전 거주했던 지역이자 항의 시위를 처음 시작한 미국 미네소타주 미니애폴리스 등 중심 시위 지역에선 시위대가 웬디스 매장을 습격해 방화하는 등의 부침도 겪었다.\n존 웨버 NPC 피자헛 사업부 CEO는 이날 파산 보호 신청과 관련한 성명에서 "막대한 부채 비율과 비효율적인 영업 방식을 개선해야 하는 기존의 과제는 코로나19 영향으로 불확실성이 확대되며 더욱 감당하기 어려워졌다"고 해명하기도 했다.\n지난달 초 미국 미네소타주 미니애폴리스에서 흑인 인종차별 시위대가 웬디즈 매장을 습격하고 방화한 모습.[사진=AP·연합뉴스]\n[길 잃은 아베] "총리, 도망가지 마세요"...세 가지 없는 아베의 심상찮은 붕괴\n英 기준금리 0.1% 동결...'-9.5%' 역성장에도 '코로나 타격' 예상보다 양호


선생님의 약점을 자산으로 바꾸어 일자리를 얻으십시오 - 조언 - 2020\n선생님의 약점을 자산으로 바꾸고 면접을 준비하십시오\n노련한 구직 교육자들에게도 문제가 될 수있는 인터뷰 질문 중 하나는 "선생님으로서 가장 큰 약점은 무엇입니까?"입니다. 이 질문은 "자신에 대해 무엇을 바꾸거나 개선하고 싶습니까?" 또는 "마지막 위치에서 어떤 좌절이 있었습니까?" 이 약점 질문은 실제로 "강점을 설명 할 수있는 기회"로 표시됩니다.\n귀하의 답변에 따라 면접을 유리하게하거나 이력서를 더미 맨 아래로 보낼 수 있습니다.\n기존의 지혜를 잊어라\n과거의 전통적 지혜는 약점으로 위장 된 실제 강도를 묘사함으로써이 질문에 대해 언급하는 것을 권장했다. 예를 들어, 당신은 영리하려고 노력하고 약점으로서 완벽주의를 제공하면서, 일이 제대로 끝날 때까지 그만두기를 거부한다고 설명했을 것입니다. 그러나 당신의 약점에 대응하기 위해서는 개인적인 자질을 멀리해야합니다. 완벽주의, 열정, 창의성 또는 강점을 설명하는 인내와 같은 개인의 자질을 저장하십시오.\n약점에 대한 질문에 더 전문적인 특성을 제공해야합니다. 예를 들어, 세부 사항, 조직 또는 문제 해결에주의를 기울인 방법을 개선해야 할 수도 있습니다. 특성을 제공 한 후에는이 약점을 해결하기 위해 의도적으로 작업 한 방법에 대한 세부 정보를 제공해야합니다. 이 약점을 완화하기 위해 취했거나 현재 취하고있는 단계를 포함하십시오.\n다음은 가장 큰 약점에 대한 질문에 어떻게 대응할 수 있는지에 대한 두 가지 예입니다.\n수정 된 약점 : 조직\n예를 들어, 학생 교실과 함께 제공되는 서류의 양에 대해 덜 흥분한다고 말할 수 있습니다. 과거에는 수업이나 숙제 평가에 미루는 경향이 있음을 인정할 수 있습니다. 또한 등급 부여 기간이 끝나기 직전에 따라 잡기 위해 여러 번 자신을 발견 한 것을 인정할 수도 있습니다.\n당신의 정직이 당신을 취약하게 만드는 것처럼 느낄 수도 있습니다. 그러나, 이러한 경향에 맞서기 위해 매일 서류 업무에 전념하는 시간을 지난 학년도에 설정하면 문제 해결사로 간주됩니다. 가능할 때마다 스스로 채점 과제와 같은 다른 전략을 포함시켜 학생들이 수업 시간에 함께 답을 토론하면서 자신의 작업을 평가할 수있게합니다. 결과적으로, 당신은 당신의 채점을 유지하는 법을 배웠고 각 기간이 끝날 때마다 정보를 컴파일하는 데 짧은 시간이 필요하다는 것을 알 수 있습니다. 새로운 교사의 경우 이와 같은 사례는 학생의 교육 경험에서 비롯 될 수 있습니다.\n이제 면접관은 선생님에게 매우 바람직한 특성 인 자기 인식 적이며 반성적인 것으로 간주합니다.\n수정 된 약점 : 조언 찾기\n교사는 독립적이지만 문제 해결시 격리로 이어질 수 있으며 일부 문제는 다른 사람들의 조언이 필요할 수 있습니다. 이는 특히 부모 나 교사와 같은 대립 상황을 처리 할 때마다 수업에 늦게 도착하는 교사의 보좌관을 처리 할 때 특히 그렇습니다. 일. 스스로 문제를 해결하려고했을 수도 있지만, 생각해 보았을 때 다른 사람들의 조언을 구해야한다고 느꼈습니다. 옆집에서 선생님을 찾은 방법이나 관리자가 여러 가지 불편한 대립에 대처하는 데 도움이 된 방법을 설명 할 수 있습니다.\n첫 번째 직업을 찾는 교사 인 경우 교실 경험을 예로 사용하지 못할 수 있습니다. 그러나 대립을 다루는 것은 삶의 기술이며 학교 건물에만 국한되지 않습니다. 이 경우 대학이나 다른 직장에서 겪을 수있는 문제 해결 대립의 예를 제공 할 수 있습니다. 다른 사람들의 조언을 구하면 대립 문제를 직접 해결하는 대신 자원이 될 수있는 사람이나 그룹을 식별 할 수 있음을 알 수 있습니다.\n워시번 대학교 (Washburn University)의 커리어 서비스 담당 이사 인 켄트 맥아 날리 (Kent McAnally)는 고용주는 구직자에게 약점이 있다고 알고있다. 그는“미국의 고용 고용 협회 (American Association for Employment in Education)에 대해“우리는 우리가 무엇인지 파악하기 위해 자체 분석을하고 있음을 알고 싶어한다.\n"긍정적 인 인상을주기 위해서는 개선을위한 조치를 취하고 있음을 보여주는 것이 중요하지만, 더 중요한 것은 개인적이고 전문적인 목표와 개발 계획을 수립하는 데 필수적입니다. 그리고 이것이 바로 질문의 이유입니다."\n인터뷰 마스터 팁\n면접관이 듣고 싶어하는 것을 추측하려고하지 마십시오. 솔직하게 질문에 대답하고 진정한 자아를 표현하십시오.\n질문을 준비하되 답변에 코치가 들리지 않도록하십시오.\n당신의 약점이 직장에서 긍정적으로 보일 수있는 방법을 설명하면서 긍정적 인 태도를 유지하십시오.\n"약한"및 "실패"와 같은 부정적인 단어를 사용하지 마십시오.\n이탈리아어와 영어 대문자의 5 가지 차이점\n제 2 차 세계 대전 : 칼 아 스패츠 장군\n제 1 회 푸 니키 전쟁\nCopyright 2020 \_ 정보 자원-세계의 모든 것에 대한 \_ 선생님의 약점을 자산으로 바꾸고 면접을 준비하십시오


이혼하면 개는 누가 키우지? 반려견 양육권 분쟁 | 시장 | F.E TIMES(F.E 타임스)\n이혼하면 개는 누가 키우지? 반려견 양육권 분쟁\n수정일 2018-11-06 16:51\n등록일 2018-11-06 16:51\n▲요즘은 반려동물의 양육권을 놓고도 법정 공방이 벌어지곤 한다(출처=123RF)\n부부가 갈라설 때 문제가 되는 건 아이들 양육권만이 아니다. 요즘은 반려동물을 누가 키울 것인가를 놓고도 치열한 공방이 벌어진다. 강아지를 가족의 일원으로 받아들이고 키우는 집이 많아지면서 이혼을 앞두고 누가 개를 데려가서 키울 것이고, 양육비는 어떻게 부담할 것인지에 대해 진지하게 이야기를 나누는 부부들이 늘고 있다.\n요즘은 개를 가족처럼 여기는 집들이 많다. 개를 자식처럼 키우기도 한다. 그렇기에 이혼을 하고 나서도 서로 강아지의 양육권을 갖겠다고 다투는 상황이 생긴다. 그러나 사이콜로지 투데이에 따르면, 대부분 국가에서 개는 아직까지 가구나 부동산과 마찬가지로 소유물로 여겨지기 때문에 이를 둘러싼 법정 공방이 펼쳐지기도 한다. 이혼 절차를 진행할 때 법원은 오로지 개의 소유권과 재산 가치에만 집중하는 경우가 대부분이다. 그런데 최근 들어 미국 몇몇 주에서 반려견의 법적 지위를 바꿔 보려는 시도가 일어나고 있다. 이에 따라 반려동물에 한해 특별 증언을 인정하고, 반려동물 방문과 관련한 각종 판결이 증가하고 있다.\n웹사이트 '우먼스 디보스(Womans Divorce)'에 따르면, 법원이 반려동물 양육권에 대한 판결을 내릴 때는 다음과 같은 요인들을 고려한다. 결혼생활 중 반려동물의 주 양육자가 누구였는지, 반려동물이 아플 때 병원에 데려오던 보호자는 주로 누구였는가에 대한 담당 수의사의 증언, 이혼 후 부부 각자가 살게 될 주거 환경은 어떠한지, 반려동물 케어에 보다 적합한 경제적 여건을 갖춘 배우자가 누구인지 등이다.\n이처럼, 반려동물 양육권 판결은 자녀에 대한 양육권 판결 기준과 유사한 측면이 많다. 사이콜로지 투데이에 따르면, 여성이 반려견의 양육권을 가져갈 경우 상대방 남성에게 방문권을 주는 경우는 고작 11%에 불과했다. 반대로 드물지만 남성이 양육권을 가져갈 경우 상대방 여성에게 방문권을 주는 경우는 전체의 83%에 달했다. 그 뿐만 아니라 자녀가 있는 부부의 경우 자녀의 양육권을 가져간 쪽이 보통 강아지 양육권도 함께 가져가게 된다고 사이콜로지 투데이는 전했다.\n▲반려동물 양육권 판결은 자녀에 대한 양육권 판결 기준과 유사한 측면이 많다(출처=123RF)\n반려동물 양육권 가져오려면 증거가 핵심\n반려동물의 양육권을 가져오려면 여러 가지 증거를 가지고 판사를 설득할 수 있어야 한다. 즉, 당신이 기르는 것이 동물의 행복과 안녕에 더 낫다는 점을 피력해야 한다. 웹사이트 카렌코비는 다음과 같은 증거가 양육권 확보에 도움이 된다고 말한다.\n1. 소유권 증명서 및 당신의 이름으로 된, 법적 효력이 있는 입양 증명서\n2. 동물병원 영수증 또는 진료 기록 등, 동물이 아플 때 병원에 데려간 것이 주로 혹은 항상 당신이었음을 증명해줄 수 있는 문서\n3. 반려동물의 사료, 간식, 장난감 등 구매 내역을 보여주는 펫 스토어 영수증\n4. 반려동물을 훈련소나 놀이터에 데려갔음을 증명하는 기록\n5. 이혼 서류 제출 이전에 반려동물과 함께 찍은 사진들\n6. 이혼 후 반려동물에게 안락한 가정을 제공할 수 있음을 보여주는 일체의 증거. 아파트를 임대하는 경우, 해당 아파트에서 반려동물 기르는 것이 금지되지 않았음을 증명해야 한다.\n7. 반려동물을 돌볼 시간이 충분하다는 것을 증명하기 위한 직장 업무 일과표. 강아지를 제대로 돌볼 수 있으려면 충분한 시간이 필요하기 때문에 이는 개의 양육권 분쟁에서 매우 중요한 문제다.\n▲개 양육권을 가져오기 위해서는 반려인으로서 일정한 자격을 갖추어야 한다(출처=123RF)\n부부간의 불화, 반려견에 어떤 영향 미칠까?\n미국동물학대방지협회(ASPCA)에 따르면, 반려견이 파양 또는 유기되는 가장 큰 이유 중 하나가 바로 부부의 이혼이다. 로버(Rover)의 보고서에 따르면, 해마다 이혼하는 부부들이 키우던 수십만 마리의 개들이 보호소로 보내진다. 그러나 이들을 무턱대고 비난해서는 안 된다. 보호소로 보내거나, 다른 집으로 입양 보내는 부부들 역시 저마다 힘든 시간을 보내는 가운데 개에게 최선이라 생각되는 선택을 한 것이기 때문이다.\n물론, 안정적이고 화목한 가정에서 자라는 것이 개의 건강과 정서에 가장 좋다는 것은 이미 여러 연구 결과를 통해서도 증명된 사실이다. 특히 습관의 동물인 개는 부부 사이에 불화가 생기면 불안을 느끼고, 여러 가지 사고를 치기도 한다. 함께 살던 반려인들이 이혼하게 되면 개의 생활 역시 많은 부분에서 달라진다. 두 사람 모두와 함께 살던 생활에 익숙해져 있던 강아지는 갑자기 집이 두 개로 나뉘고, 밥 먹는 시간도 산책하는 시간도 두 가지로 나뉜 상황에 스트레스와 불안을 느끼게 된다. 이로 인해 짖거나 이상 행동을 보이는 강아지들도 많다. 이 경우 반려인은 강아지가 새로운 환경과 상황, 일정에 적응하는 일이 쉬운 일이 아님을 알고, 인내심을 갖고 기다려야 한다.


[2021 상반기-함께가는 여성] 회원이야기_효녀네~ 어; 딱히 그런 건 아닌데요;; | Minwoo\n[2021 상반기-함께가는 여성] 회원이야기_효녀네~ 어; 딱히 그런 건 아닌데요;;\n| 날짜: 21.06.01 | 글쓴이: 민우회 | 조회수: 231\n효녀네~ 어; 딱히 그런 건 아닌데요;;\n나는 지금 치매 노인을 돌보는 생활을 하고 있다. 4개월 정도다.\n2020년 12월, 약 2년간 요양병원에 계시던 외할머니가 퇴원했다. 코로나가 언제 끝날지도 모르고, 할머니는 병원 로비 안에서, 우리는 바깥에서 유리 창문 사이로 답답한 면회를 이어 나간 지 1년 만이었다.\n당뇨로 인한 알츠하이머와 파킨슨병으로 할머니는 점점 인지능력과 일생 생활 능력이 떨어졌었다. 자식들이 모두 분가해 각자 집에서 사는 중에 할아버지가 할머니를 돌봤고, 얼마 안 가 한계에 봉착했다. 노인이 노인을 돌본다는 게 쉬운 일이 아니었고 할머니는 잔 부상이 생겼다. 그 당시에는 요양병원에 가는 게 최선이라 생각했다. 하지만 코로나19라는 역병이 돌면서 면회가 제한됐다. 할머니가 입원해 있는 병원은 로비가 크고 통유리창이라 그 너머로 얼굴이라도 봤지만 다른 요양병원은 면회가 아예 전면 금지였다. 가족의 얼굴을 보지 못하고 임종을 맞이하는 노인이 많다는 뉴스가 계속 보도되면서 삼촌(모친 집안의 유일한 아들)은 넓은 집으로 이사를 하고 할머니를 모셔오기로 했다.\n어쩌다 간병인이 되어버리고\n현재 할머니는 거동이 거의 불가능하다. 보호자가 늘 붙어 있어야 하는 상태다. 하지만 삼촌네 집은 맞벌이에 학생이 2명이다. 주간보호센터에 가려면 할머니를 씻기고, 입혀서, 휠체어에 앉힌 다음, 집 밖으로 나와 차를 태워야 한다. 보호센터의 등원 시간과 하원 시간은 삼촌 내외의 출퇴근 시간과 엇갈렸다. 난감하던 찰나, 식구들은 이 집안 여유 노동력을 떠올렸다. 바로 나.\n어느 날 엄마가 나한테 진지한 어조로 상황을 설명했다. 내가 아침에 가서 할머니를 센터 차량에 모셔드리고, 오후에 차에서 데려와 삼촌 퇴근 시간까지 돌보고 있으면 된다는 내용이었다. 아르바이트를 하고 있긴 했지만, 출근을 하지 않는 데다 자유롭게 시간을 쓸 수 있는 백수가 그 역할을 맡는 건 타당해 보였다. 강요가 있었던 건 아니었다. 무급노동으로 부려먹는 것도 아니었다. 하다가 힘들거나 무리가 될 거 같으면 그만둬도 된다는 약속도 받았다. 하지만 그 상황에서 내가 ‘정말로’ 거절할 수 있었을까?\n내가 하지 않으면 방문 요양 서비스나 방문 간병인을 써야 했을 것이다. 그 비용은 나에게 주는 것보다 더 많거나 비슷했을 것이고 외부인을 지속적으로 집 안에 들여야 한다는 불편함도 발생했을 거다. 시간, 장소, 상황 모두가 나를 가리키고 있었다. 아무도 나를 비난하지 않아도, 내가 비난받을 이유가 전혀 없어도, 우리 식구 모두가 선량해도 압력은 존재했다. 그 압박은 마치 기압처럼 이 사회 전체에 조용히 내려앉아 있다.\n이 제안을 ‘좋게’ 거부하기 위해서는 모두가 인정할 만한 매우 중요하면서도 타당한 이유와 단호한 의지가 필요했다. 얼렁뚱땅 살고 있는 백수에게 그런 게 있었을 리가. 그렇게 할머니의 임시&보조 간병인은 내가 됐다.\n정말 무서운 건 그게 아니었어\n처음 제일 걱정했던 건 기저귀 문제였다. 노인의 거대 용변을 내가 차분한 마음으로 마주할 수 있을까 겁났다. 하지만 놀랍게도 똥오줌을 치우는 일은 상상만큼 경악스럽지 않았다. 각종 자질구레한 일도 적응의 문제였다. 익숙해지니 쉽게 하는 방법을 찾아냈고 노동의 강도는 받는 돈과 얼추 맞는 것 같았다.\n정말 어려운 건 고립감과 반복 속에서 소모되는 감정이었다.\n2월 중순에 할머니의 용태가 나빠져 잠시 병원에 입원했다가 다시 집에 오셨을 때였다. 퇴원은 했지만 센터에 하루종일 있을 정도로 상태가 좋아진 건 아니어서 회복될 때까지 쉬기로 했다. ‘오전 잠깐, 오후 잠깐’이던 내 업무 시간은 ‘하루 온 종일’로 바뀌었다. 시간만 길어졌을 뿐 노동의 강도는 별로 달라지지 않았는데 나는 왜 아이를 낳고 집에서 온종일 육아하는 엄마들이 우울증에 걸리는지 알 것 같았다.\n할머니와 나, 돌봐야 하는 존재와 단 둘이서 하루 모든 시간을 보내는 건 굉장한 고립감을 줬다. 바깥세상과 차단되어 나를 갈아 넣어야 하는 환경에 선택의 여지 없이 머물러야 하는 현실은 묵직했다. 돌봄 대상을 사랑하고 어쩌고 하는 건 논점을 완전히 흐리는 얘기다. 애정이 있으면 돌봄 중에서 즐거움을 찾아낼 수는 있겠지만, 그건 절대 근본적 문제가 아니다. 나는 열흘 만에 벗어났지만 지금도 얼마나 많은 사람들이 차단된 공간 속에 고립되어 갉아 먹히고 있을까?\n이런 환경 속에서는 사람이 정말 금방 고갈되어 버린다. 쉬거나, 타인에게 잠시 부탁할 수 있거나, 고립에서 잠깐이라도 벗어날 수 있는 여건이 되는 사람들은 돌봄을 이어나갈 수 있을 거다. 스케줄 조절 때문이라도 내 상황을 주변에 알릴 수밖에 없었는데 그때마다 듣는 소리가 “효녀네~ 착하네~”였다. 글쎄, 내가 효성스러워서 이걸 시작한 걸까. 내가 착해서 이 생활을 지속하는 중인가.\n모두 아기였다. 그리고 모두 노인이 된다\n인간의 일생 중에 혼자서 스스로를 돌보고 책임질 수 있는 기간은 생각보다 길지 않다는 걸, 할머니의 주름진 얼굴을 닦으며 매일 생각하게 됐다. 우리는 타인에게 의지해서 자랐다. 그리고 언젠가는 누군가에게 의지해야만 생존할 수 있게 된다.\n그 지점이 ‘효’나 ‘착함’의 단위로 얼버무려지지 않길 바란다. 그건 결국 개인의 문제로 종결된다. 누군가를 돌보고 있고 돌봄 받고 있는 사람들이 자신이 세상과 연결되어 있고 세계의 한 부분이라는 걸 피곤한 와중에도 느낄 수 있으면 좋겠다. 모두가 연결되어 있고 혼자가 아니어야 우리 삶에 필연적인 이 노동을 받아들이고 잘 헤쳐나갈 수 있을 거다.\n❚ 공기 같은 존재감의 민우회원\n다들 대체 어떻게 밥 벌어먹고 사는지 너무 궁금한 사회부적응자, 돌봄노동 4개월 차 초보


[북구갑]4·11총선주자에게 듣는다 - 시민의소리\n승인 2012.03.22 09:34\n임현모, 이형석, 이채언, 김경진, 강기정\n시민의소리에서는 4·11 총선을 앞두고 유권자의 알권리를 충족시키기 위해 출마자를 대상으로(가나다 역순) 지역별로 공통질문 4항목, 별도 질문 2항목에 대한 답변을 들어본다. <편집자 주>\n북구 갑은 현재 총 5명의 예비후보가 고진분투를 하고 있다. 북구 갑은 타 지역구와 달리 무소속 등록자가 없어 민주통합당과 통합진보당이 격돌하고 있다.\n예비후보자들은 북구 갑의 시급한 현안에 대해 △구도심의 공동화 및 슬럼화 현상 △KTX 광주역 진입에 따른 역세권 개발 △광주교도소 이전 부지 활용방안 △기초수급자 등 차상위 계층 해결 방안 △운정동 쓰레기매립장의 친환경 활용방안 등을 들었다.\n후보들은 이런 현안 해결에 대해 △지역적 특색을 살린 사람중심의 도심재생 △교도소 부지에 주거와 민주인권센터를 복합 조성 재개발 △젊은 인구 유치 △전통시장 활성화 등을 통한 서민 생활경제 활력 등을 제시했다.\n북구는 현대 광주지역 5개 자치구 중 기초생활수급자가 가장 높은 비율을 보일만큼 열악한 지역이다. 과연 어느 후보가 이런 실정을 해결하기 위해 복합적인 해결방안을 구체적으로 제시할지가 관건이라는 지역민의 의견이 일고 있다.\n“주민이 공감하는 공감정치 펼칠 터”\n지금의 국회가 권위와 존경을 점점 잃고 있는 이유는 그동안 권력을 중심으로 정치인의 정치가 이루어졌기 때문이다.\n주민은 정당과 정치인 위에 있는 존재들이다. 주민의 목소리를 더 키우고 새로운 변화의 패러다임을 실천할 새로운 인물이 필요하다. 따라서 주민과 소통하면서 일상생활에 도움이 되는 생활정치, 주민들이 공감하는 공감정치를 펼치기 위해 출마를 결심하게 됐다.\n또한 시민 통합당 창당부터 통합민주당과의 야권통합까지 참여한 경험을 바탕으로 야권연대가 이루어질 수 있도록 주도적 역할을 하고 싶다.\n2. 광주를 모르는 외부인에게 어떻게 북구갑을 소개할 것인가?\n민주화의 상징 5·18 국립묘지가 위치하고 있는 광주 북구지역은 광주지역 내 유일하게 전남대와 광주교육대라는 국립대학교가 2곳이 위치하고 있는 교육의 지역이자, 광주 최대의 농산물 도매시장이 위치하고 호남고속도로의 진입구와 광주역이 위치하고 있어 광주의 관문역할을 하고 있는 지역이다.\n그러나 이러한 이점에도 불구하고 광주에서 낙후되고 노령인구와 영세민이 많은 지역으로 제대로 지역을 살피고 중단기적으로 발전을 꾀할 새로운 정치인의 요구가 절실한 지역이다.\n구도심으로 이루어진 북구 갑 지역은 신도시 개발과 확장으로 구도심의 공동화 및 슬럼화 현상으로 생활과 교육환경이 날로 심각해지고 있으며, 30~40년 이상 된 노후·불량 주택재개발사업에 대한 승인을 얻고도 사업추진이 미흡하여 도심은 빈집이 늘고, 집수리를 할 수 없어 주거환경은 매우 심각한 상황이다.\n또한 석곡동 일대는 도농복합지역으로 농업정책의 소홀과 생산성 저하, 수입농산물 증가에 따른 농업의 위기 상황에 처해있다.\n4. 지역기초의원들에 대한 ‘정당공천제’를 폐지해야 한다는 여론에 대한 생각은?\n정당공천제는 긍정적 효과보다는 공천에 따른 잡음이 나오고 각종 비리와 부정부패 편가르기식 선거양상 등 부작용이 많다.\n만일 현재 총선 예비후보 컷 오프 과정에 현역 국회의원이 지방의원에게 각각 1천명의 지지자를 모아오라고 지시한다면 거절할 시의원이나 구의원이 몇이나 되겠나. 이들은 다음 공천에서 떨어지지 않기 위해 국회의원 시정 보고회에 나와서 거들라면 거절할 시의원과 구의원이 없다.\n시 의장 선거나 구 의장 선거에 특정 후보를 밀라고 물밑에서 명령을 내리면 거부할 의원이 없다. 모두 공천 때문이다. 이런 부작용을 없애기 위해 정당공천제는 폐지되어야 한다.\n△개별질문(민주통합당, 통합진보당 공통질문)\n1. 정권교체를 위해 지난해 민주·국민참여·민주노동·진보신당 등 야4당의 연대연합이 논의됐지만 결국 뜻을 이루지 못했다. 이번 총선에서 또다시 연대에 관한 사안이 부각되고 있는데 이에 대한 의견은?\n야권연대는 단순한 정치기술이 아니라 양극화 심화, 재벌 집중, 민주주의 후퇴 등의 이명박 정권의 폐해를 심판하는 국민들의 명령이다. 이제 국민들은 새로운 나라와 사회의 근본적 변화를 절실히 요구하고 있다.\n이 변화는 정책 변경이나 인물의 교체로 이루어 질 수 있는 것이 아니다. 우리 사회를 움직이는 작동원리를 근본적으로 바꾸는 수준의 패러다임의 대전환이 필요하며 야권통합의 당위성과 명분이 여기에 있다.\n하지만 일각의 우려와 같이 지분 확보를 위해 원칙과 목표에 어긋나는 야권연대를 추진한다면 오히려 야권전체의 패배로 이어질 수 있으므로 유의해야 한다. 이번 총선은 우리 사회가 다시 한 번 역사적 전환기를 맞게 되는 중요한 시기이다.\n그러므로 정권교체를 위한 초석으로 나라를 바로세우고 국민모두의 신뢰를 얻을 수 있는 적임자를 뽑아야 한다. 또한 새누리당의 후보와 이를 지지하는 보수 지지층과 맞서 이길 수 있는 경쟁력있는 후보를 내세워 민주통합당에 대한 국민들의 지지율과 신뢰를 높여야 할 것이다. 그리하여 이번 총선에서 반드시 승리하고 그 밑거름으로 대선에서도 승리하여 후퇴한 민주주의를 회복해야 한다.\n물은 흘러가야 썩지 않듯이 정치도 새로운 시대에 새로운 인물이 국민의 민의를 반영하여야 한다. 광주, 그리고 북구, 나아가 북구 갑 주민들의 꿈과 희망이 무엇인지 분명하게 파악하고 이를 실천해 새로운 광주, 새로운 북구를 만들어야 한다.\n이 지역이 특정 정치인으로 인한 권위주의, 일방적 불통주의, 폭력과 부도덕한 이미지에서 벗어나야 하며, 민주 인권 문화 교육도시에 부합하는 새로운 심부름꾼이 필요하다.\n“시민 정치시대의 대변인 될 터”\n출마를 결심하게 된 가장 큰 이유는 “시민 정치시대의 대변인이 되자”이다. IMF시절 광주은행 노조위원장으로서 정리해고 된 동료의 피눈물을 가슴에 새기며 지역은행의 생존을 이끌었고, 전국 최연소 광역의회 의장을 지내면서 지탄의 지방의회를 혁신의 의회를 바꾸어 냈다.\n노무현 대통령을 모시고 청와대 사회조정비서관을 지내면서 소통과 통합의 정치를 배웠왔다. 또한 시민생활환경회의 이사장으로서 국제적 교류활동과 NGO 리더로서의 역량을 키워왔다. 지난 경험을 토대로 시민의 생각, 시민의 미래를 위해 여의도 정치를 혁신해 나가는 데 젊음을 바치고자 출마했다.\n북구는 국립 5·18 묘역 등 민주주의의 역사가 살아있는 민주 성지이며, 무등산과 광주호 주변 시가문화권 등의 문화자원을 갖춘 의향·예향의 도시이다.\n전남대, 교육대, 과학기술원 등 안정된 교육환경을 가지고 있어 주거가 편안한 최적의 교육도시이자 교통여건이 우수한 산업 배후도시의 역할을 하고 있다. 첨단 산단과 광주R&D특구 등을 거점으로 한 미래첨단 산업도시, 도·농·공 복합도시로서 무한한 발전 잠재력을 갖추고 있어 성장동력이 풍부한 장점을 지니고 있는 도시이다.\n주요 현안으로는 지역의 경제성장 동력 구축과 증가되고 있는 기초수급자 등 저소득층의 문제 해결에 대한 비전이 필요하다.\n구체적으로 KTX 광주역 진입에 따른 역세권 개발, 광주교도소 이전 부지 활용방안으로 5.18민주인권센터, 스포츠파크, 유스호스텔 등의 사업을 추진하고자 한다. 이를 통해 경제와 문화가 어우러지는 새로운 지역발전 모델을 만들고자 한다.\n특히 북구 갑 지역은 기초수급자 등 차상위 계층의 인구 분포가 많은 지역으로 광주지역 10개 영구임대 아파트 중 4개가 이 지역에 있으며, 일부는 슬럼화 현상까지 발생할 징후를 보이고 있다.\n문제의 원인을 먼저 살펴보아야 한다. 정당공천제 자체에는 문제가 없다고 생각한다. 이는 책임정치의 구현, 정책방향의 통일성을 부여하고, 새로운 인물의 정치권 진출의 통로 역할 등 정당의 기능과 역할 측면에서 당위성을 갖고 있다.\n문제는 정당공천제의 제도적 활용측면에서 공천과정의 탈법과 비리, 불투명성, 후보자 개개인의 역량보다는 지역구 국회의원에 대한 충성도에 따라 후보가 결정되는 구조가 문제라 할 수 있다. 중요한 점은 기초의원들의 공천과정에서 지역민들의 뜻을 충분히 반영하고, 공정, 정의, 상식의 가치가 적용된다면 정당공천제의 폐해보다는 장점이 더 클 것이라 생각한다.\n수구 기득권 세력은 탄탄한 결속력을 바탕으로 난공불락의 힘을 유지하고 있다. 이를 위해서는 반드시 야당 공조체계가 필요하다.\n대의를 이루기 위해 나아가는 과정에서 총선은 일부분에 지나지 않는다. 어느 정당이 몇석의 의석을 차지하고 있느냐 보다는 총선 이후의 정책적 연대의 과정이 더욱 중요할 것이다. 의석수만을 놓고 줄다리기가 진행된다면 국민의 실망감은 더욱 커질 것이다. 정책적 결합을 위한 논의가 병행되어야 국민에게 믿음을 줄 수 있을 것이다.\n먼저 통합진보당과, 진보신당간의 합의 도출이 필요할 것이며, 이후 통합민주당과의 대승적 결단의 과정을 만들어내야 한다. 저는 개인적으로 야권이 서로 만족할 수준의 합의를 도출해 낼 수 있을 것이라 낙관한다.\n이제는 시민이 정치하는 시대가 도래했다. 지난 노무현정부의 기치였던 ‘참여’라는 가치가 점점 국민 속에 스며들어가고 있는 것 같다. 시민이 만들어낸 박원순 시장을 시작으로 시민이 정당의 후보자를 선택하는 시대에 이르게 됐다.\n하지만 시작에 불과하다. 시민정치 시대의 진정한 대변인들이 국회에 많이 진출해야 한다. 정책의 결정과 입법의 과정에서 국민의 뜻이 소외되는 일이 없도록 시민사회 출신의 정치인들이 제도권에 진출해야 하는 것이다.\n우리는 이명박 정부를 통해서 절대권력이 얼마나 국민을 참혹하게 만드는지 경험했다. 이를 되풀이하지 않기 위해서 우리 민주통합당은 지금 공천과정에서 산고를 겪고 있다. 개인의 정치적 목적달성도 정치인으로서 중요하지만 시민의 큰 뜻을 저버리지 않는 정치 운동가가 절실한 시점이다. 그 길이 국민과의 신뢰를 저버리지 않는 길이라 확신한다.\n저 이형석은 합리적인 신뢰주의자 라는 아이콘을 지녔다고 생각한다. 항상 믿음가는 정치운동가로서 광주를 대표하고자 한다.\n“편협하고 무책임한 경제 관료 타파”\n한국경제가 지금 완전히 파탄 났다. 이런 현실을 외면한 채, 나 혼자 편하면 그만이라 여기고 연구실에 파묻혀 지내려니 참기 어려웠다. 편협한 경제전문가와 무책임한 경제 관료들이 저질러놓은 경제난국에 분노하지 않는다면 의로운 사람이라 할 수 있겠는가.\n2012년은 중요한 해이다. 혼자라도 제가 국회에 들어가서 과거 여럿이서도 못하던 역할을 충분히 해낼 수 있을 만큼 상황이 달라졌다. 국민의 신음소리는 하늘에 닿아있는데 그 요구를 수용할 능력이 기존정치인들에겐 없다. 학교에서 국민들이 원하는 길을 글로만 제시하기보다는 현실제도에서 그런 것을 만들고 싶었다.\n북구갑 지역은 첫째 5.18민중항쟁의 발상지로서 세계인권운동의 성지가 되었다. 둘째, 무등산과 광주호 주변을 중심으로 시와 가사문학이 발달해 전통문화의 산실이라고 불러도 손색이 없다.\n셋째, 인근 북구을 지역에서 2년마다 비엔날레 예술축제가 열리는 관계로 아시아 시각예술의 중심지라 부를 만하다. 넷째, 5개의 크고 작은 전통시장과 5대 전문상점(건축자재·공구·자동차·오리요리·패션)이 형성되어 특화된 상권으로 발전시킬 여지가 많다.\n북구의 기초생활수급자가 광주광역시 전체의 36.3%를 차지할 만큼 5개 자치구 중 가장 많다. 자치구가 부담하는 사회복지예산도 구 전체 예산의 64.88%를 차지할 만큼 가장 많은 부분을 차지한다. 50세 이상의 노령인구가 전체 주민의 50% 이상을 차지한다.\n지금은 지자체가 주민수요에 맞는 지역사회의 서비스 사업을 발굴하는 데 주력하고 있지만 사실은 젊은 인구를 유치할 수 있도록 노력해야 한다. 일자리 창출이 저소득층의 복지 지원보다 더 중요하고, 광주과학기술원, 전남대학교, 광주교육대학교, 동강대학교 등의 교육·연구기관을 중심으로 우수한 인력을 활용해서 전략산업을 성장시키고 지식기반산업을 육성해 고소득 일자리를 공급해야 한다.\n통합진보당의 당론은 ‘정당공천제’를 유지해야 한다는 데 있지만 개인소견은 다르다. 풀뿌리 민주주의, 지방분권, 동네살림살이를 챙기는 일들을 정당과 무관하게 얼마든지 할 수 있어야 한다.\n지금의 기초의원들은 정당공천제 때문에 지역구민을 위한 심부름꾼이 되질 못하고 소속당과 지역 국회의원의 심부름꾼으로 전락하고 있다. 특히 우리 통합진보당 출신 기초의원들은 숫자가 적어 혼자서 감내하기에는 너무 벅찰 정도로 정당의 일들이 맡겨지고 있다.\n반면 민주당은 의원 수가 많아 정당의 공적인 일은 개개인에게 적게 맡겨지는 대신 국회의원 개인의 일까지 그들에게 맡겨지고 있다. 최근 발생한 선거인단 모집에 기초의원들이 간여하거나 하는 것도 그 좋은 예이다.\n새누리당을 전원 퇴출시키겠다는 각오만 있다면 두 정당 사이에 무슨 일이든 못하겠는가. 그러나 각 정당 안에는 자기들의 작은 이익 때문에 합의가 늦어지고 있다. 특히 일부 사람들은 새누리당이 사라지면 자기들의 존재가치도 아울러 사라질 것 같아 오히려 전전긍긍하며 불안해하기도 한다.\n87년 대선 당시 양 김씨가 서로 양보하기만을 바라다가 큰일을 그르쳐 지금까지 25년을 허송해온 것을 교훈으로 생각해야 한다. 이번만은 작은 이익 때문에 서로 고집을 피우다 이미 다 죽어가는 새누리당을 되살려주는 우를 범하여 앞으로 씻기 어려운 역사적 대죄를 지어서는 안 될 것이다.\n남북현실과 복잡한 국제관계 속에서 나라의 진로를 염두에 두며 현실을 걱정하는 사람이면\n누구든지 주저 말고 이번 국회의원 선거에 출마해 줬으면 한다.\n초야에 많은 분들이 묻혀 있지만 대부분은 국가보안법에 묶여 움직이지 못하고 있습니다. 지금 우리는 인재에 목말라 있다. 2012년 이후의 한국을 이끌어갈 비전을 가진 정치세력이 아직 나타나지 않았다. 그런 이들을 위해 통합진보당은 작은 받침대가 되어드릴 것이다.\n“사람중심의 경제 정책 할 터”\n2007년 공직사퇴 후 사람에게 국가적 사회적 에너지를 선제적 투자하자는 ‘사람 중심의 경제 정책’에 매료돼 정치를 시작했다. ‘경제를 살립시다’라는 구호로 집권했던 이명박 정권의 무분별한 예산낭비로, 정부와 공기업 부채는 늘어나고, 복지예산 지출비율은 상대적으로 줄어들고 불평등한 한미 FTA비준 통과로 경제, 사법주권이 심각하게 위협받고 있다.\n평균수명이 80세까지 늘었는데도 50대 초반이면 직장에서 명예퇴직을 강요당하고 사교육비와 대학등록금 때문에 부모들이 고통 받고 대학을 졸업한 20대 젊은이의 취업률은 60%에 불과한 암울한 상황이다. 대한민국의 따뜻한 미래희망이 되고자 출마를 하게 됐다.\n북구는 무등산과 광주호 주변 시가문화권이 있고 광주학생독립운동, 5·18 민중항쟁으로 흐르는 역사발전의 산실이다. 또 광주역과 호남고속도로의 진입로가 위치하고 있어 광주의 관문역할을 하고 있다.\n전통문화와 현대문화, 말바우 시장과 같은 전통시장과 첨단산업이 조화를 이루고 있고 주민자치와 주민참여행정의 중심이 되고 있다.\n광주교도소 이전부지 활용문제이다. 교도소 부지에 주거와 민주인권센터를 복합 조성해 재개발을 추진할 것이다. 또 첨단과학산업을 육성·발전시켜나가고, 전통시장 활성화 등을 통해 서민 생활경제에 활력을 불어 넣는 것도 광주 북구의 중요한 과제이다.\n다음으로 구도심 재개발사업을 통한 도심 공동화 해소도 절실하다. 노후 주택 및 영세상가가 밀집된 구도심 지역의 주거환경을 개선시켜나갈 것이다. 또한 어린이 도서관을 늘려 아이들이 책과 친숙해질 수 있는 기회를 늘려야 한다.\n기초의원들에 대한 정당공천제는 ‘지방분권화를 방해하는 요소로 작용한다’는 점에서 반대한다. 하지만 이 문제는 단순히 정당공천제 폐지로 해결 될 수 있는 문제가 아니다.\n지방의원을 중앙정치에 예속시키는 관행이 사라지지 않는 한 근본적인 해결은 요원할 수밖에 없다. 정치권은 국민들이 혐오하는 정당정치의 폐단을 극복하고, 정당정치의 복원이라는 시대적 과제를 명확히 인식하여, 정당구조내에서 지방분권을 철저히 할 수 있는 방안을 강구해야 한다.\n저는 이에 대한 대안으로 중앙으로 집중되어 있는 지방재정에 관한 권한과 책임을 대폭적으로 지방으로 분권화해 지자체가 스스로 시민과 함께 예산을 수립하고 사용할 수 있는 지방자치 시스템을 제안한다.\n야권의 선거 연대는 정권교체를 요구하는 국민의 부름에 응답할 수 있는 모범답안이다. 이를 위해 연대의 주체들은 모든 기득권을 내려놓고 국민들께 감동과 신뢰를 줄 수 있는 논의과정을 보여줘야 한다.\n정권교체의 전초전인 이번 총선에서 야권은 정당간의 이해와 의석에 대한 지분계산 없이 여소야대라는 정권교체의 밑바탕을 만드는데 주력해야 한다. 정권교체라는 대의아래, 고통 받는 99%의 서민들의 아픔을 대변하는 정권을 수립해야 한다는 목표의식이 뚜렷하다면 정권교체를 열망하는 국민들의 목소리에 귀를 기울여야 한다.\n총선을 앞두고 야권연대에 대한 논의가 진행되고 있지만 기존의 관행처럼 정당간의 이해득실과 의석에 대한 지분 다툼으로 인해 오히려 불신만 깊어지고 있다. 야권연대에 관한 협의는 정권교체라는 목적을 분명히 하고 국민과 함께 할 수 있는 내용이 기본이 돼야 한다.\n소통과 화합, 그리고 변화와 혁신이라는 시대적 과제가 문제해결의 중심에 서왔던 광주시민의 뜻과 염원이라는 것을 믿어 의심치 않는다. 이를 위해 국민적 대의를 무시하고 줄서기를 통해 자신의 정치적 안위를 도모했던 낡은 정치문화를 내던지는 것부터 시작하겠다.\n‘통일된 민주 복지국가 수립’이라는 광주시민의 염원과 ‘말바우시장’의 소리 없는 아우성은 앞으로 멘토가 될 것이며 스승이 될 것이다. 낮은 자세와 열린 마음으로 시민들을 믿고 시민들과 함께 뚜벅뚜벅 대의를 향해 걸어가겠다. 대한민국의 따뜻한 변화! 시민들과 함께 만들어 나가겠다.\n“사상최대 국비확보와 검증된 능력으로”\n국회에서 기초노령연금과 장기요양보험을 직접 만들어 대한민국 복지의 새로운 역사를 만들었고 의료민영화를 막아내 국민의 건강권을 지켜냈다. 또한 이명박 정부의 오만과 독선에 맞서 온 몸을 던져 후퇴하는 민주주의를 지켜내고 4대강 사업의 허구성을 국민께 고발했다.\n특히 지난해에는 국회 예결위 간사를 맡아 올해 광주시에 사상최대의 국비를 확보해 참여정부에서도 거두지 못한 성과를 거뒀다. 정권교체, 검찰개혁, 경제민주화로 무너져버린 민주정부 10년의 역사를 바로세우고 서민의 생활을 안정시키겠다. 사상최대 국비확보의 검증된 능력으로 광주 발전의 소명을 다하겠다.\n광주 북구 갑 지역은 수십 년 동안 이어진 도심이전 정책으로 도심공동화가 심각하고, 대형마트의 공세 속에 소상공인의 경쟁력이 취약한 상황이다.\n반면에 민주주의의 성지인 국립 5·18묘지와 광주의 상징인 무등산, 가사문화권이 어우러지면서 풍부한 역사적 문화적 자산을 자랑하는 지역이다. 또한 광주역과 호남고속도로가 관통하면서 광주의 관문 역할을 수행하고 있고, 대학이 밀집해 교육인프라가 잘 갖춰진 곳으로 성장잠재력이 높은 지역이다.\n무엇보다 심각한 수준의 도심공동화를 극복하고 지역적 특색을 살린 사람중심의 도심재생사업이 시급하다. 국회 국토해양위원으로 활동하면서 원활한 도시재생 추진과 국가지원을 확대하는 방안을 마련하고 있다.\n2014년 이후에도 광주역에 KTX가 계속 운행돼야 한다. 정부와 광주시가 2014년 이후에 광주역을 그대로 놔둔 채 KTX만 운행하지 않겠다는 계획을 세웠지만 2년간의 설득 끝에 KTX 광주역 진입 예산 50억원(총 사업비 1,320억원)을 반영시켰다.\n아울러 광주역 역세권 개발과 호남고속도로 확장, 광주교도소 이전부지 활용방안, 운정동 쓰레기매립장의 친환경 활용방안도 마련돼야한다.\n정당공천제가 부정적인 요소만 있는 것은 아니라고 본다. 또한 정당공천제가 폐지된다면 기초의회가 지역 토호와 이권세력의 각축장으로 변질되고, 신진인사의 참여기회가 제한될 수 있다는 점을 간과해서는 안 될 것이다.\n정당이 보유하고 있는 우수 인재를 철저한 검증과정을 거쳐 지역민의 선택을 받도록 하는 것은 정당의 책임정치를 실현한다는 측면에서 긍정적인 부분이라 할 것이다. 다만, 이 과정에서 당내 민주주의와 국민의 눈높이에 맞는 검증이 철저히 지켜져야 한다.\n최근 야권연대가 어려움을 겪고 있는 것은 매우 안타까운 일이다. 그러나 야권연대는 이명박 정권을 심판하고 민주정부를 수립하기 위해 반드시 실현돼야 하고, 민주통합당은 시민사회와 노동계와의 통합을 성공시킨 경험을 가지고 있다.\n민주통합당은 포기하지 않고 대통합을 이뤄낼 것입니다. 중요한 것은 야권연대의 목적이 ‘민주진보진영의 총선, 대선 승리이지 연대 그 자체에 있지 않다’는 점이다. 지금처럼 지분나누기 또는 의석수를 가지고 연대의 성패를 따지는 것은 바람직하지 않다. 자질과 능력을 충분히 갖춘 일꾼들이 국민의 대표로 나설 수 있는 야권연대만이 국민의 지지를 끌어낼 수 있다고 본다.\n강기정은 지난 4년 동안 이명박 정권에 맞서 단 한 치의 물러섬 없이 싸워 왔다. 총선승리, 정권교체의 적임자라고 감히 자부한다.\n광주는 대한민국 민주화의 이정표 역할을 해왔고 10년의 민주정부를 만들어 낸 곳이다. 그러나 지금의 광주는 정작 정치의 중심에 서지 못하면서 지역발전과 인재를 키우는데 불이익을 받고 있다.\n이는 중앙정치에 힘을 쓸 수 있는 인물을 키워내지 못한 결과이다. 광주가 정치의 중심에 설 수 있도록 지역민의 성원을 부탁드린다. 또한 어려움에 처한 광주경제를 발전시킬 새로운 전기가 필요합니다.\n이명박 정권이 폐기한 국토균형발전 정책을 복원시키겠다. 또한 사상최대 국비확보라는 검증된 능력을 바탕으로 광주를 생산도시로 변화시켜 가겠다.\n박재범 다른기사 보기


제10장: 제일 가까운 그 친족 / 종교를 떠나서 주님과 연합함 | 생명의 말씀\n« 제9장: 여명 전의 깊은 밤 / 주님의 오심을 기다림과 약속에 성취함을 예비하심\n제1장 봉사를 위임 받음 »\n제10장: 제일 가까운 그 친족 / 종교를 떠나서 주님과 연합함\n1 보아스가 성문에 올라가서 거기 앉았더니 마침 보아스의 말하던 기업 무를 자가 지나는지라 보아스가 그에게 이르되 아무여 이리로 와서 앉으라 그가 와서 앉으매 2 보아스가 성읍 장로 십 인을 청하여 가로되 당신들은 여기 앉으라 그들이 앉으매 3 보아스가 그 기업 무를 자에게 이르되 모압 지방에서 돌아온 나오미가 우리 형제 엘리멜렉의 소유지를 관할하므로 4 내가 여기 앉은 자들과 내 백성의 장로들 앞에서 그것을 사라고 네게 고하여 알게 하려 하였노라 네가 무르려면 무르려니와 네가 무르지 아니하려거든 내게 고하여 알게 하라 네 다음은 나요 그 외에는 무를 자가 없느니라 그가 가로되 내가 무르리라 5 보아스가 가로되 네가 나오미의 손에서 그 밭을 사는 날에 곧 죽은 자의 아내 모압 여인 룻에게서 사서 그 죽은 자의 기업을 그 이름으로 잇게 하여야 할지니라 6 그 기업 무를 자가 가로되 나는 내 기업에 손해가 있을까하여 나를 위하여 무르지 못하노니 나의 무를 권리를 네가 취하라 나는 무르지 못하겠노라 7 옛적 이스라엘 중에 모든 것을 무르거나 교환하는 일을 확정하기 위하여 사람이 그 신을 벗어 그 이웃에게 주더니 이것이 이스라엘의 증명하는 전례가 된지라 8 이에 그 기업 무를 자가 보아스에게 이르되 네가 너를 위하여 사라 하고 그 신을 벗는지라 9 보아스가 장로들과 모든 백성에게 이르되 내가 엘리멜렉과 기룐과 말론에게 있던 모든 것을 나오미의 손에서 산 일에 너희가 오늘날 증인이 되었고 10 또 말론의 아내 모압 여인 룻을 사서 나의 아내로 취하고 그 죽은 자의 기업을 그 이름으로 잇게 하여 그 이름이 그 형제 중과 그곳 성문에서 끊어지지 않게 함에 너희가 오늘날 증인이 되었느니라 11 성문에 있는 모든 백성과 장로들이 가로되 우리가 증인이 되노니 여호와께서 네 집에 들어가는 여인으로 이스라엘 집을 세운 라헬, 레아 두 사람과 같게 하시고 너로 에브랏에서 유력하고 베들레헴에서 유명케 하시기를 원하며 12 여호와께서 이 소년 여자로 네게 후사를 주사 네 집으로 다말이 유다에게 낳아준 베레스의 집과 같게 하시기를 원하노라 13 이에 보아스가 룻을 취하여 아내를 삼고 그와 동침하였더니 여호와께서 그로 잉태케 하시므로 그가 아들을 낳은지라 14 여인들이 나오미에게 이르되 찬송할지로다 여호와께서 오늘날 네게 기업 무를 자가 없게 아니하셨도다 이 아이의 이름이 이스라엘 중에 유명하게 되기를 원하노라 15 이는 네 생명의 회복자며 네 노년의 봉양자라 곧 너를 사랑하며 일곱 아들보다 귀한 자부가 낳은 자로다 16 나오미가 아기를 취하여 품에 품고 그의 양육자가 되니 17 그 이웃 여인들이 그에게 이름을 주되 나오미가 아들을 낳았다 하여 그 이름을 오벳이라 하였는데 그는 다윗의 아비인 이새의 아비였더라 18 베레스의 세계는 이러하니라 베레스는 헤스론을 낳았고\n19헤스론은 람을 낳았고 람은 암미나답을 낳았고 20 암미나답은 나손을 낳았고 나손은 살몬을 낳았고 21 살몬은 보아스를 낳았고 보아스는 오벳을 낳았고\n22오벳은 이새를 낳았고 이새는 다윗을 낳았더라 (룻기 4:1-22)\n룻기 마지막 부문에서 가장 가까운 한 친족이 나타났다. 이 친족은 그리스도보다 더 가까웠다. 만일 우리가 온전히 그리스도와 연합하고 그분과 혼인을 하려면 반드시 먼저 이 가장 가까운 친족을 떠나야 한다. 이 친족은 누구인가?\n제4장에서 ‘가장 가까운 친족’한 분이 나타납니다. 이 사람이 보아스보다 엘리멜렉의 땅을 먼저 무를 수 있는 권한이 있어, 보아스는 그 가장 가까운 친족과 교섭을 시작합니다. 이는 나오미가 룻에게 [내 딸아 이 사건이 어떻게 되는 것을 알기까지 가만히 앉아 있으라. 그 사람이 오늘날 이 일을 성취하기 전에는 쉬지 아니하리라.]라고 말한 것과 같습니다 (룻3:18).\n1) 천연적인 사람은 종교 세계를 추구함\n도대체 누가 이 가장 가까운 친족입니까? 이는 룻기 가운데 이해하기 어려운 대목입니다. 사람들은 룻기는 하나의 아름다운 이야기이므로 이 사람이 누구인가에 깊게 연구할 필요가 없고 다만 이야기 안에 하나의 역할이라고만 생각하고 룻은 반드시 이 사람의 손으로부터 떠나야 보아스에게로 돌아갈 수 있다고 말합니다. 만일 우리가 영적 실제 안으로 들어가려면 반드시 이 이야기 안에 포함된 영적 원칙을 보아야 할 것입니다.\n영적 의미에서 말하면, 만일 룻이 성도를 예표하고 보아스가 그리스도를 예표한다면 이 가장 가까운 친족은 무엇을 예표하는 것입니까? 한 해석은 이 친족을 우리의 천연적인 사람이라고 하는데 이러한 해석을 어떻게 우리 자신에게 적용할 수 있습니까?\n이 친족에게는 보아스보다도 먼저 룻을 아내로 취하는 권한이 있습니다. 만일 이것이 우리의 천연적인 사람이라면 룻은 보아스에게 “당신의 옷자락으로 나를 덮으소서. 나는 당신께 시집가겠나이다”라고 말하기가 어려웠을 것입니다. 룻은 마치 이 천연적인 사람의 영향으로부터 떠난 사람 같았습니다. 왜냐하면, 빈부를 물론 하고 그녀는 모두 다 좇지 아니하였기 때문입니다. 그러면 묻겠는데 어째서 여기서 또다시 한 친족이 나타난 것입니까?\n실제로 이 가장 가까운 친족은 바로 우리 천연적인 사람이 추구하는 종교 세계입니다. 사람에게는 각자의 친족이 있습니다. 우리의 총명에 관계없이, 성격이 어떤지 간에 우리에게 모두다 하나의 가장 가까운 친족이 있기 마련입니다. 이 친족은 그리스도보다도 더 가깝습니다. 만일 우리가 그리스도와 연합을 원하고 그분과 혼인하기까지 이르고 싶으면 반드시 먼저 이 가장 가까운 친족으로부터 떠나야 합니다.\n2) 세계 체계의 셋 부분\n우리는 우주 만물이 하나님에 의해 지어졌다는 것을 알고 있습니다. 그러나 사람이 타락하고 나서 하나의 세계 체계가 형성되었습니다. 이 세계에는 마치 사람에게 영, 혼, 몸 셋 부분이 있듯이 여러 부분이 있습니다. 이 세계에도 원칙상 셋 부분이 있는데 그것은 죄악의 세계, 물질의 세계, 그리고 종교의 세계입니다. 세계의 셋 부분에서 죄악의 세계는 우리의 육신 몸과 가깝고, 물질의 세계는 우리의 혼과 가깝고 종교의 세계는 우리의 영과 막 먹습니다.\n죄악의 세계와 물질의 세계 양자(兩者)는 친밀하고 좋은 친구사이입니다. 종교의 세계는 그들과는 거리를 두고 있는 것 같습니다. 그리스도인의 생활 가운데 제일 먼저 치러야 할 싸움은 바로 죄악의 세계입니다. 성도가 주님을 처음으로 사랑하게 될 때 모두다 죄를 이기려는 몸부림을 칩니다. 그렇지만, 그들이 결국 완전히 패배하고 “할렐루야 주님을 찬미합니다. 나는 실패했습니다.”라는 포기 선포를 하고 맙니다. 기묘하게도 그들이 이제 죄를 이기려 하지 않을 때 그들이 죄의 권세 가운데서 해방되고, 자신에게 이제는 죄를 이기는 방법이 없음을 인정할 때 죄의 통제가 사라집니다.\n다음으로, 이어진 것이 바로 물질의 세계입니다. 물질의 세계는 우리에게 재물과 부를 주고 우리에게 안락함을 주며 우리에게 오락을 주어 우리의 혼 생활을 만족게 합니다. 공자(孔子)는 “사람이 젊은 때는 색욕을 조심하고 성인 때는 싸움을 조심하고 노년 때는 욕심을 조심해야 한다.”라고 말합니다. 이 말은 사람 일생 동안에 세계 안에 많은 것들이 늘 우리를 미혹하고 있기 때문에 설령 노년이 되었는데도 여전히 욕심을 부리게 된다는 것입니다.\n룻기 1장에서 룻이 자신을 헌신하면서 그녀는 당신(나오미)의 하나님은 나의 하나님이라고 말합니다. 여기서 그녀는 구원을 얻고 죄악 세계의 문제를 해결합니다. 3장에서 그녀는 주님 앞에 나와 자신을 오직 주님께 드리려 했기 때문에 물질세계의 영향도 그녀로부터 떠났습니다. 남은 세 번째 부분은 처리하기가 쉽지 않습니다. 그것은 바로 종교의 세계인데 우리의 영과는 아주 가까이 있습니다.\n3) 종교 세계는 우리를 괴롭게 함\n그리스도인으로 말한다면 우리는 이미 구원을 얻었기에 기본적으로 죄악의 세계를 좋아하지 않습니다. 우리 또한 헌신을 하였기에 물질의 세계도 좋아하지 말아야 할 것입니다. 마지막에 남은 것은 바로 종교의 세계입니다. 이 가장 가까운 친족은 우리와 가장 가까운 친족이고 또한 바로 종교의 세계인데 이는 우리를 그리스도에 대한 완전한 누림 가운데서 이탈하게 합니다.\n죄악의 세계가 해결되고 이어서 물질의 세계도 해결되었지만, 아직 또 하나의 가장 가까운 친족이 남았습니다. 이는 우리 천연적인 사람의 반응이라는 것인데 바로 종교의 세계입니다. 종교의 세계는 늘 우리를 괴롭게 합니다. 우리의 일평생에 항상 우리를 괴롭게 하는 일들이 있게 마련입니다. 한 연장한 형제로 말하면 비록 재물과 부는 그를 미혹할 수 없지만, 그것과 다른 평온함과 조용함이 그를 끌어당길 수도 있을 것입니다. 그는 아마도 주님께 그에게 평안한 생활을 주실 것을 갈망하며 사람들이 와서 귀찮게 하지 않았으면 그는 행복할 것이다고 생각할 것입니다. 이는 바올이 갈라디아서에서 말한 [이후로는 누구든지 나를 괴롭게 말라. 내가 내 몸에 예수의 흔적을 가졌노라.]라고 말한 것과 같습니다 (갈6:17)\n4) 종교의 사물이 그리스도를 대체함\n무엇이 종교입니까? 바로 그리스도의 이름만 있을 뿐 살아 있는 그리스도가 없는 것입니다. 종교 안으로 떨어진 사람은 끊임없이 그리스도를 선전하고 그리스도를 연구하지만, 그리스도의 실제가 없습니다. 어느 형제는 사람이 정치의 사물 또는 종교에 관한 사물을 만질 때 지능 지수가 곧바로 떨어진다는 말을 한적 있습니다. 이는 참으로 일리가 있는 말입니다. 그리스도는 사람으로 하여금 지혜가 있게 하고 종교는 사람을 우둔하게 합니다. 사람이 일단 종교 안으로 빠지면 그리스도는 보이지 않습니다.\n종교 안에 있는 사물들은 아주 쉽게 우리의 가장 가까운 친족이 될 수 있고 그리스도의 지위를 대체합니다. 만일 죄악의 사물이 그리스도를 대체하면 우리는 아주 빨리 거절할 것입니다. 만일 물질의 사물이 그리스도를 대체하면 우리 역시 아주 쉽게 거절할 것입니다. 그러나 종교 범주 안에서 사람이 그리스도를 말하고 그리스도를 선전하면 우리는 아마도 별 느낌이 없을 것입니다.\n종교 안에서 어떤 사물들이 우리의 제일 가까운 친족이 될 수 있고 그리스도를 대체할 수 있습니까?\n5) 종교 안에서의 첫 번째 사물: 율법\n율법은 하나님께서 반포한 것이고 또한 하나님을 나타나게 한 것입니다. 그러나 율법은 우리를 주관할 수도 있습니다. 로마서 7장에서 율법이 주가 되어 사람을 주관하고 있다 하였고 그래서 우리는 율법으로부터 떠나려면 그리스도와 함께 십자가에 못박아야 하고 우리가 율법 주관으로부터 떠날 수 있는 것은 율법은 죽은 사람을 주관할 수 없기 때문이다고 말합니다. 이러한 말을 말하기는 쉽지만 모든 천연적인 사람 안에는 모두가 율법을 지키고 싶어하는 강한 욕망이 있습니다.\n만일 한 앞선 형제가 우리에게 일 년에 천 개의 성경 구절을 외우라 하면 우리는 이에 바로 반응들이 있을 것입니다. 자신에게 “이 일 년 동안에 나는 반드시 목표를 완성할 것이다. 이 일 년 동안에 나는 ‘사는 것이 바로 성경 외우기’이다.”라고 말할 것입니다. 그러나 이 일 년은 내가 ‘사는 것이 바로 그리스도’가 아닐 것입니다. 왜냐하면, 그리스도는 보이지 않고 그리스도는 성경 외우기로 대체했기 때문입니다. 만일 목표가 달성하면 우리는 자기 만족할 것이고 만일 실패하면 우리는 실망에 빠질 것입니다. 이때 사단마저 우리에게 와서 ”너는 거짓말쟁이야. 네가 하나님께 드린 약속을 생각해 보라. 어느 하나 완성한 것이 없다.”라고 말할 것입니다. 이에 우리는 다만 “그렇다. 나는 거짓말쟁이다. 주여, 나를 긍휼히 여겨 주옵소서!”라고 말할 수밖에 없을 것입니다.\n형제 자매들이여, 우리가 조심해야 할 것은, 만일 우리의 회개 기도 가운데에 그리스도가 없으면 종교 정서 가운데서 기도한 것입니다. 우리가 회개해야 할 한 가지는 바로 주님께 “주여, 나는 이 일을 하였는데 그리스도가 없습니다.”라는 것입니다. 만일 우리에게 그리스도가 있다면 왜 꼭 회개를 해야 합니까? 만일 우리에게 그리스도가 없다면 우리가 한 것들이 또 무슨 가치가 있습니까?\n어떤 사람은 “만일 형제가 우리로 성경 외우는 것이 율법이라면 어째서 이렇게 정하는 것입니까?”라고 물을 것입니다. 우리는 율법이 우리의 몽학 선생 (갈3:24-25)이라는 것과 우리로 그리스도를 만나게 하고 그리스도께로 돌아가게 한다는 것을 알아야 합니다. 우리 자신이 성경 외우는 진도에 많이 뒤떨어진 것을 발견할 때 한 면은 우리 자신은 할 수 없다는 것을 알아야 하고 다른 한 면은 우리가 주님께 돌이켜 우리가 얼마나 주님을 사랑하고 얼마나 그분이 필요함을 알리고 계속 성경을 외워야 할 것입니다.\n6) 종교 안에서 두 번째 사물: 의식 형태\n그리스도는 그분 자신을 우리에게 주셨을 뿐만 아니라 우리에게 그분의 모든 풍성도 주셨습니다. 그러나 우리는 주님이 우리에게 주신 것으로 아주 쉽게 하나의 의식 형태를 이루고 심지어 이로 말미암아 그리스도를 떠납니다. 예를 들면, 백 칠십 여년 전에 주님은 영국에서 푸리무스(Plymouth)의 형제들을 일으켜 세워셨습니다. 그들 가운데에 많은 위대한 교사와 성경 학자가 일으켜 졌고 많은 풍성한 영적 책자와 찬송들이 산출하였습니다. 그러나 그들은 가르침을 그리스도보다 더 귀하게 여기므로 그들이 가진 생각 또는 방법이 의식 형태로 형성되고 말았습니다.\n사람들은 아주 쉽게 “나는 침례 교회의 교우이다, 나는 천주교의 신자이다, 나는 루터 교회의 성도이다.”라고 말합니다. 이것은 의식 형태입니다. 나는 이전 한 루터 교회의 형제와 만나 서로 좋은 친구가 되었습니다. 어느 날 그가 갑자기 나에게 “천주교는 우리를 제일 미워하는 것은 우리가 루터 교회이기 때문이다.”라고 말한 것이었습니다. 그가 어째서 천주교가 그들을 제일 미워한다고 말하고, 어째서 사단이 그들을 제일 미워한다고 말하지 않습니까? 어째서 그리스도인들은 자신의 의식 형태만을 간직하면서 그리스도는 간직하고 있지 않습니까?\n우리가 믿는 것은 그리스도이고 사랑하는 것은 그리스도이고 좇는 것은 그리스도이고 우리의 깃발은 그리스도이며 우리의 선포도 그리스도입니다. 그러나 어째서 우리가 그리스도인이라고 말하면서 우리가 그리스도를 믿는다고 말하면서 우리가 그리스도를 사랑한다고 말하면서 우리는 왜 강렬한 의식 형태만을 간직하고 그리스도의 몸을 소홀하는지 모르겠습니다. 어는 사람은 반드시 루터 교회의 성도이어야만 그리스도의 몸이라고 생각하고 있고, 어느 사람은 반드시 침례 교회의 성도이어야만 그리스도의 몸이라고 생각하고 있으며 어는 사람은 반드시 어떠한 신앙이 있어야만 그리스도의 몸이라고 생각하고 있습니다. 이러한 것은 모두가 의식 형태입니다.\n우리가 거듭난 성도라면 모두가 그리스도 몸의 지체이다는 것과 그리스도의 몸은 각 지방 교회 위에 나타난다는 것을 알아야 합니다. 어째서 각 지방 교회가 하나님의 눈에 이렇게도 보배롭습니까? 그것은 그리스도의 실제를 나타내기 때문입니다.\n많은 그리스도인은 율법을 간직하기를 좋아하고 또한 의식 형태를 간직하기를 좋아하며 자신의 의식 형태를 위해 변호하기도 좋아합니다. 그들은 “나의 신앙은 이것이다. 나의 신앙은 그것이다.”라고 말합니다. 어느 형제는 이것이다고 말하고 어느 형제는 저것이다고 말합니다. 마지막에 의식 형태가 우리의 제일 가까운 친족이 되고 그리스도를 대체하고 그러한 사랑스러운 성도들을 주관하게 됩니다.\n7) 종교 안에서의 세 번째 사물: 사람의 ‘자아’\n우리의 자아와 종교는 가장 잘 어울리는 짝입니다. 종교는 우리가 우리의 자아를 발전하는 것과 소위 ‘믿음’이라고 일컫는 우리의 자신감을 발전하는 것을 격려합니다. 종교 안에 있는 사람은 왕왕 자신감이 넘칩니다. 자신에게 주님을 사랑할 수 있고 주님을 좇는 능력이 있다고 생각합니다. 주님이 십자가에 올라가시기 전에 제자들에게 “오늘 밤에 너희가 다 나를 버리리라.]말씀하시자 베드로는 즉시 주님께 [다 주를 버릴지라도 나는 언제든지 버리지 않겠나이다.]라고 대답합니다 (마26:31-33). 베드로에게는 자신감이 있었습니다. 그러나 그는 결국 세 번이나 주님을 부인하였습니다.\n어느 때 우리도 집회 가운데서 “주 예수여, 나는 자신을 당신께 드립니다. 오늘부터 나는 당신만을 좇습니다.”라고 선포합니다. 그러나 집회가 끝나자마자 영화 구경하러 갑니다. 우리가 자신에 대해 자신만만하기 때문에 주님은 우리에게 약함과 실패를 허락하십니다. 이는 우리의 자아를 폭로하기 위함입니다.\n우리 자신에 대한 자신감과 인정(認定)이 그리스도를 대체했을 때 제일 가까운 친족이 됩니다. 종교의 세계 안에서 자신감은 가장 위험한 것입니다. 이러한 사람은 자신이 무엇이 옳은 것이고 자신이 무엇을 해야 하고 어떻게 좇을 것을 안다고 생각합니다. 형제 자매님, 우리는 모두 주님께 “주여, 나에게 이 가장 가까운 친족은 필요하지 않습니다. 이 제일 가까운 친족은 당신과 맞서고 당신을 대체하려 합니다. 나는 율법을 실행하려는 욕망을 내려놓고 나는 내가 간직한 의식 형태를 내려놓기를 원하며 또한 나 자신을 신뢰하지 않기를 원합니다. 나는 오직 당신만을 의지합니다.”라고 말하기를 배워야 할 것입니다.\n8) 주님께서 종교의 사물을 대처함\n보아스가 가서 이 제일 가까운 친족을 대처합니다. 그는 [성문에 올라가서 거기 앉았더니 마침 보아스의 말하던 기업 무를 자가 지나는지라] (룻4:1上). 여기에서 ‘마침’은 바로 [룻이 우연히 보아스에게 속한 밭에 이르렀더라]의 그 ‘우연히’와 같습니다. 하나님의 주재하심 가운데 그 친족은 마침 그곳을 지나가고 있었습니다.\n보아스는 [아무여 이리로 와서 앉으라. 그가 와서 앉으매] (룻4:1下). 그날 그 사람은 승강이를 벌이지 않고 와서 앉았습니다. 이는 실로 우리로 기쁘게 합니다. 우리의 주님은 모든 것을 주재하시고 모든 것을 장관 하시며 그분이 말씀하신 대로 이루어지십니다. 그 사람이 우리의 가까운 친족이거나 먼 친족이던지 간에 별다른 것이 없습니다. 주님께서 말씀하시면 일은 그대로 이루어지십니다.\n보아스는 성읍 장로 열 사람을 청하여 앉게 하고 그리고서 그 친족에게 [모압 지방에서 돌아온 나오미가 우리 형제 엘리멜렉의 소유지를 관할하므로 내가 여기 앉은 자들과 내 백성의 장로들 앞에서 그것을 사라고 네게 고하여 알게 하려 하였노라. 네가 무르려면 무르려니와 네가 무르지 아니하려거든 내게 고하여 알게 하라. 네 다음은 나요 그 외에는 무를 자가 없느니라.]\n그가 [내가 무르리라.]라고 대답합니다 (룻4:3-4). 우리가 여기를 읽을 때 참으로 사람으로 하여금 긴장케 합니다. 만일 룻이 이 사람의 손에서 떠날 수 없게 되면 이 일을 어떻게 합니까? 마침 보아스가 이어서 [네가 나오미의 손에서 그 밭을 사는 날에 곧 죽은 자의 아내 모압 여인 룻에게서 사서 그 죽은 자의 기업을 그 이름으로 잇게 하여야 할지니라]라고 말합니다 (룻4:5). 주님을 찬미합니다. 그분께서는 어떻게 이 제일 가까운 친족을 대처할 것을 알고 계셨습니다.\n9) 종교는 사람을 이용함\n종교 안에의 의식 형태, 율법, 그리고 자신감은 우리를 이용할 뿐이지 우리를 온전케 하지는 못합니다. 예를 들면, 오직 같은 의식 형태만 있어도 우리는 바로 동지가 될 수 있습니다. 이는 우리가 어떤 사람이라는 것과는 아무런 관계가 없습니다. 오직 의식 형태만 같으면 좋다는 것입니다. 율법도 마찬가지입니다. 우리가 율법을 지키면 율법은 우리를 기쁘게 합니다. 우리가 율법을 지키지 않으면 바로 정죄를 당합니다. 율법에는 긍휼이 없습니다. 율법이 관심하는 것은 우리가 소유한 것이지 우리이란 사람이 아닙니다.\n어느 때 우리는 사람들이 어느 형제가 주의 회복으로부터 떠났다는 말을 하는 것을 듣습니다. 이러한 말을 하는 것은 매우 조심하여야 합니다. 왜냐하면, 우리가 혹 우리도 모르는 사이에 주의 회복을 하나의 의식 형태로 삼을 수 있기 때문입니다. 결국, 우리는 ‘주의 회복’이란 의식 형태에 집중되고 형제의 운명은 돌보지 않습니다. 만일 형제를 돌보고자 한다면 당신은 그가 다시 돌아올 때까지 시간을 들여 그를 방문하고 그와 함께 있어 주어야 할 것입니다. 우리가 한 형제를 사랑하고 그와 함께 있기를 원하는 것은 그가 우리의 동지서가 아닙니다. 우리가 그를 사랑하는 것은 그가 우리의 형제이기 때문입니다.\n이 가장 가까운 친족‘종교’가 우리에게 다가오는 것은 우리의 모든 것을 얻기 위해서이지 우리의 이익을 위하는 것이 아닙니다. 만일 당신이 그의 진영 안에서 그의 지지하는 힘이 되고 그가 말한 말을 옹호하면 그는 당신을 사랑할 것입니다. 그러나 만일 당신이 그렇게 하지 않을 경우 그는 당신의 운명이 어떻게 되든지 간에 상관하지 않을 것입니다. 이것이 바로 제일 가까운 친족입니다.\n보아스가 이 제일 가까운 친족에게 밭을 살 것이냐고 물었을 때 그는 이는 돈 버는 좋은 기회라고 생각하고 바로 사겠노라고 답합니다. 그러나 보아스가 네가 그 밭을 살려면 반드시 룻을 맞아들여야 하고 당신과 룻에게서 낳은 아이는 당신의 성을 따를 수 없고 그 죽은 자의 이름을 남게 하여야 한다고 말하자 그 친족은 치르는 대가가 너무 크다는 생각 때문인지 [나는 내 기업에 손해가 있을까 하여 나를 위하여 무르지 못하노니]라고 답합니다 (룻4:6上). 그가 이러한 대가를 지급하지 않으려는 것은 그가 사랑하는 것은 밭이지 그 사람이 아니기 때문입니다. 다시 말하면 교회 생활 가운데 많은 사람들이 사랑하는 것이 그의 영영의 확장이지 한 성도의 성장과 온전함이 아닌 것을 볼 수 있습니다.\n10) 그리스도는 사람을 온전케 함\n나는 아주 엄숙히 말하겠습니다. 우리가 주님을 처음 사랑할 때부터 하나의 좋은 영적 생활을 세워야 합니다. 형제·자매들이 서로의 이익을 위해서 여기에 함께 있는 것이지, 서로 이용하려고 여기에 있는 것이 아닙니다. 나는 당신의 성장을 위해서 여기에 있고, 나는 당신의 생존을 위해서 여기에 있고, 나는 당신으로 하여금 그리스도를 얻게 하려고 여기에 있고, 나는 당신의 발전을 위해서 여기에 있고, 나는 당신의 성숙을 위해서 여기에 있고, 나는 당신이 그리스도와 그분 간증의 축복이 될 수 있게 하려고 여기에 있는 것입니다. 나는 당신을 나의 좌우 심복으로 이용하고자 하는 것이 아닙니다.\n어느 날 어느 교회의 한 젊은 형제가 다른 도시로 이주한다고 하였을 때 앞선 형제는 그 형제가 떠나는 것이 마치 자신의 오른손을 자른 것과 같다고 하였습니다. 우리는 형제를 사랑하는 것은 옳은 일이지만 모든 손은 주님에게 속하고 우리의 것이 아니라는 것을 알아야 합니다. 우리는 한 형제가 우리만을 위해서 일하는 것이 아니다는 것과 형제를 일으켜 오직 그곳에의 교회만을 부축해야 한다는 것도 아니다는 것을 알아야 할 것입니다.\n젊은이들은 걸핏하면 자신들이 있는 곳에의 교회를 떠나서는 안 됩니다. 젊은 사람들에게 말하지만, 여러분은 성장한 곳, 바로 당신이 사는 곳에 있는 교회를 위하여 합니다. 연장자에게 말하지만, 여러분이 일으킨 젊은이들은 여러분 자신을 위한 것이 아니며 도리어 그들이 영적인 생명에서 최대의 이익을 얻기를 소망하여야 합니다. 이는 우리에게 얼마나 높은 눈높이가 필요 하는지 모릅니다.\n11) 그리스도와 연합하고 혼인함\n그 친족은 권리를 포기하고 [나의 무를 권리를 네가 취하라. 나는 무르지 못하겠노라.]라고 말합니다 (룻4:6下). 그 친족은 성가신 문제를 일으키지 않고 자신의 기업에 손해를 끼치지 않으려는 심산이었습니다. 그 친족은 신을 벗어 증거로 삼았습니다. 그 뜻은 그의 발은 그곳에 있지 않겠다는 것이고 그곳에 접촉하지 않겠다는 것입니다. 이는 자신이 무를 권리를 포기했다는 것입니다.\n[보아스가 장로들과 모든 백성에게 이르되 내가 엘리멜렉과 기룐과 말론에게 있던 모든 것을 나오미의 손에서 산 일에 너희가 오늘날 증인이 되었고, 또 말론의 아내 모압 여인 룻을 사서 나의 아내로 취하고 그 죽은 자의 기업을 그 이름으로 잇게 하여 그 이름이 그 형제 중과 그곳 성문에서 끊어지지 않게 함에 너희가 오늘날 증인이 되었느니라] (룻4:9-10).\n보아스가 룻을 아내로 취하는 것은 그 죽은 자에게 후손이 있게 하고 그의 이름을 잇게 하기 위해서입니다. 다시 말하면 아이가 장성하고 나서 이 밭이 다시금 원주인에게 돌아간다는 것입니다. 보아스는 돈은 드렸지만, 아무것도 사지 못했고 다만 하나의 어려운 과정만 거쳤을 뿐 오로지 다른 사람에게 이익을 갖다 준 것이었습니다. 그는 밭을 사고 아내를 취하고 아들까지 갖게 되었지만, 그 아들은 그 죽은 자의 것입니다. 그 밭도 끝내는 그 아들에게로 돌아가게 됩니다. 그는 매우 바빴지만 결국은 헛된 일을 한 것 같았습니다. 우리는 여기서 보아서가 왜 굳이 그러한 성가신 문제를 한 것인지를 물어보지 않을 수가 없습니다.\n사실상 우리의 주님은 항상 그러한 일을 하십니다. 그분은 우리를 위하여 모든 것을 이루어셨지만, 아무것도 얻지 못하셨습니다. 그분은 우리만 얻으시면 아주 기뻐하십니다. 여기에 있는 성경 구절은 사람들이 참으로 좋아합니다. 룻은 너무나도 달콤하고 아름답고 보아스는 너무나도 성실하고 정직하고 또한 친절합니다. 이 두 사람이 함께 주님의 간증을 이루었습니다.\n12) 주님께 순종하고 자신을 앎\n성문에 있는 모든 백성과 장로들이 증인이 되고 [여호와께서 네 집에 들어가는 여인으로 이스라엘 집을 세운 라헬, 레아 두 사람과 같게 하시고]라고 말합니다 (룻4:11上). 라헬은 ‘어린 양’이란 뜻이고 레아는 ‘지치다.’란 뜻이다. 만일 사람이 우리를 축복하는데 당신의 아내는 어린 양과 같게 하고 또한 매우 지치기를 원한다고 말한다면 우리는 이 축복이 매우 이상하다고 생각할 것입니다. 그러나 하나님께서 이 두 사람을 통하여 이스라엘의 집을 세우셨습니다. 만일 우리가 하나님의 간증을 세우려면 반드시 어린 양과 같아야 하고 또한 많은 때 우리에게 지친 느낌이 있을 것입니다. 하나님의 간증은 왕왕 우리가 상상한 것처럼 그러한 ‘강건함’과 ‘흥함’이 아닙니다. 하나님의 간증은 우리의 순종에서 오고 또한 우리가 자신을 앎으로써 있게 된 생명의 체험 가운데서 옵니다.\n우리가 순종할 때 우리는 마치 한 마리 어린 양처럼 그리스도를 구주로 누립니다. 우리가 지칠 때 비로소 자신을 진실하게 알 수 있습니다. 주님에 대한 순종과 자신에 대한 앎을 통하여 주님의 나라가 건축될 수 있습니다. 주님의 나라는 군가를 높은 소리로 불러댄다고 해서 건축이 된 것이 아닙니다. 주님의 간증은 왕왕 제한 가운데 있는 우리가 주님을 신뢰할 때 산출하게 됩니다.\n성문에 있는 모든 백성과 장로들은 이어서 [너로 에브랏에서 유력하고 베들레헴에서 유명케 하시기를 원하며, 여호와께서 이 소년 여자로 네게 후사를 주사 네 집으로 다말이 유다에게 낳아준 베레스의 집과 같게 하시기를 원하노라.]라고 말합니다 (룻4:11下-12). 베레스는 ‘제한을 돌파함’이란 뜻입니다. 다말은 유다의 며느리이었는데 남편이 죽은 후 그녀는 후손을 얻으려고 창녀로 가장하는 것까지 마다하지 않고 유다와 동침하여 베레스를 낳았습니다. 만일 사람이 이러한 이야기로 우리를 축복하면 우리는 우리 집이 어째서 이럴 꼴이 되어는가 하고 매우 화가 날 것입니다. 그러나 영적인 각도에서 말하면 우리는 마치 유다의 며느리 다말과 같습니다. 영적으로 매우 건전치 못합니다. 그러나 주님에게 우리의 제한을 돌파하시는 방법이 있으시며 우리에게서 그분의 뜻을 이루어십니다.\n우리는 참으로 건전치 못합니다. 우리가 했던 모든 일에 옳은 일은 아마도 하나도 없을 것입니다. 주님은 우리의 건강치 못함과 건전치 못함 가운데서 돌파하고 나오십니다. 성경은 이 축복을 명확하게 기록하는 것은 우리가 어떤 상황에 있든지 간에 주님 앞에 나올 수 있다는 것을 우리에게 알려 주시기 위해서입니다. 우리는 주님으로 하여금 우리의 구주가 되시게 하셔야 합니다. 그분께서 주신 축복은 우리가 처한 상황과 겪은 어려움을 능히 초월합니다.\n13)실망하지 않으면 회복이 있음\n[이에 보아스가 룻을 취하여 아내를 삼고 그와 동침하였더니 여호와께서 그로 잉태케 하시므로 그가 아들을 낳은지라. 여인들이 나오미에게 이르되 찬송할 지로다. 여호와께서 오늘날 네게 기업 무를 자가 없게 아니하셨도다. 이 아이의 이름이 이스라엘 중에 유명하게 되기를 원하노라. 이는 네 생명의 회복자며 네 노년의 봉양자라 곧 너를 사랑하며 일곱 아들보다 귀한 자부가 낳은 자로다] (룻4:13-15). 우리가 주님을 따를 때에 모든 것이 다 실망이 아닐 것입니다. 항상 회복이 있고, 항상 봉양과 부추김도 있을 것입니다. 우리가 “주여, 나는 이제 견딜 수 없습니다.”라고 말할 때 회복이 오고 부추김도 옵니다.\n여인들이 연로한 나오미에게 [이는 네 생명의 회복자며 네 노년의 봉양자라, 곧 너를 사랑하며 일곱 아들보다 귀한 자부가 낳은 자로다]라고 말합니다 (룻4:15下). 그렇습니다. 일곱 아들이 있다고 해서 무엇이 어떻단 말입니까? 룻 같은 며느리 하나만 있으면 충분합니다. 주님은 예배만 드리는 일곱 사람보다 한평생을 그분을 사랑하고 그분을 좇는 한 사람을 얻기를 원하십니다. 우리는 뜻을 정하여 합니다. 주일 예배만 드리거나 집회만을 참석하는 사람이 되지 않고, 우리의 일생을 주님께 드리는 사람이 되어야 합니다. 그럴 때야만 가치가 있는 것입니다.\n16절과 17절은 [나오미가 아기를 취하여 품에 품고 그의 양육자가 되니 그 이웃 여인들이 그에게 이름을 주되 나오미가 아들을 낳았다 하여 그 이름을 오벳이라 하였는데.]라고 말합니다. 오벳의 뜻은 ‘섬김’와 ‘경배’입니다. 이 두 가지를 함께 이야기하는 사람을 별로 많지 않을 것입니다. 섬기는 사람은 경배하는 사람일 것입니다. 주님을 섬길 때에 주님을 경배하고 주님을 경배할 때에 주님을 섬깁니다. 왜냐하면, 그는 자기 존재가 많은 사람의 긴 시간의 노고를 통하여 산출되었다는 것을 알고 있기 때문입니다. 그래서 그는 주님을 경배하고 또한 주님을 섬깁니다.\n17절하에서는 [그는 다윗의 아비인 이새의 아비였더라.]라고 말합니다. 이새의 뜻은 ‘여호와 존재’입니다. 그의 일생 가운데 그의 열매는 하나님께서는 살아 계시다는 것을 간증합니다. 다윗의 뜻은 ‘하나님이 사랑하신 이’입니다. 그의 일생은 그가 어떻게 하나님으로부터 사랑받고 또한 사람으로부터 사랑받는 것을 간증합니다. 이 ‘사랑’이란 글자는 아가서에서 자주 쓰인 말로서 아주 친밀한 사랑을 뜻합니다. 다시 말하면 다윗과 하나님, 다윗과 하나님의 백성 사이에는 친밀한 사랑이 있다는 것을 말합니다.\n14) 새로운 한 대가 일으켜 짐\n성경에서 세 번 열 대 족보를 언급한 바 있습니다. 첫 번째는 창세기 5장 3절부터 25절까지 아담부터 노아까지인데, 이것이 첫 번째 열 대입니다. 두 번째 열 대는 창세기 11장 10절부터 26절까지 말한 노아의 아들 셈부터 아브라함까지입니다. 세 번째 열 대는 바로 룻기 4장 18절부터 22절까지의 베레스부터 다윗까지입니다.\n[베레스의 세계는 이러하니라 베레스는 헤스론을 낳았고 헤스론은 람을 낳았고 람은 암미나답을 낳았고 암미나답은 나손을 낳았고 나손은 살몬을 낳았고, 살몬은 보아스를 낳았고 보아스는 오벳을 낳았고 오벳은 이새를 낳았고 이새는 다윗을 낳았더라.] (룻4:18-22). 베레스는 유다의 아들입니다. 이삭, 야곱, 그리고 유다 둥 몇 대 이후에 다른 열 대가 산출한 것은 주님으로 하여금 하나의 새로운 시대를 시작하기 위해서입니다. 아담부터 노아까지 한 시대이고 노아가 시대를 전이(轉移)한 사람입니다. 셈부터 아브라함까지는 다른 한 시대인데 아브라함이 시대를 전이한 사람입니다. 베레스부터 다윗까지 또 다른 한 시대인데 다윗이 그 시대를 전이한 사람입니다.\n비록 우리는 주님께서 우리를 앞으로 어떻게 인도하실 줄을 모르지만 우리는 응당 기뻐해야 할 것입니다. 만일 우리가 룻이 자신을 보아스에 맡긴 것처럼 우리 자신을 주님께 맡기고 그 제일 가까운 친족인 종교의 세계를 거절한다면 주님은 우리에게서 길을 얻게 되시고 새로운 한 대가 일으켜져 주님의 간증을 감당할 수 있을 것입니다. 우리가 모두 룻처럼 절대적으로 좇고 절대적으로 헌신하므로 새로운 한 대를 일으켜 그리스도 몸의 간증을 확장하고 나타내기를 간절히 소망합니다.


운과 때에 맞춰 꿈꿔왔던 항우연 연구원이 되다\n성재동 동문 (UST-항우(연) 캠퍼스 항공우주시스템공학 전공, 2016년 졸업, 現 항우연 선임연구원)\n어릴 적, 공학을 좋아하던 한 소년이 있었습니다. 소년은 삼촌이 생일날 선물해준 과학 상자를 가지고, 하루 몇 시간씩 맨바닥에 앉아 조립하곤 했죠. 소년이 오매불망 기다리던 것은 매년 4월 학교에서 개최하는 과학의 달 행사였습니다. 그렇게 막연히 공대 진학을 꿈꾸던 소년은 우연히 TV에서 상영 중인 <아마겟돈>이라는 영화를 보게 됩니다. 영화에서 나오는 스페이스 셔틀의 관제실 모습, 셔틀의 소행성 착륙을 위한 궤도설계, 관제상황에서의 연구원의 모습을 보면서 ‘나도 멋진 우주 임무를 관제하고 싶다!’ 생각했죠. 그리고 소년의 꿈은 그의 키와 함께 자라나 이내 현실이 되었습니다.\nUST, 꿈을 이루기 위한 발판으로 삼아\n부산대학교 항공우주공학과에서 석사과정을 밟고 있던 성재동 동문은 당시 다소 생소했던 우주 파편, 우주 쓰레기를 주제로 연구를 수행하고 있었습니다. 한번은 연구실에서 항우연 위탁연구과제를 수행한 적이 있었는데 그 과제 책임자가 바로 김해동 교수님이셨죠. 김해동 교수님은 학교 후배이기도 했던 성 동문에게 선뜻 ‘UST에 이런 과정이 있으니, 한번 보라’며 넌지시 정보를 주셨습니다. 그리고 곧, 성 동문은 교수님의 박사과정 첫 제자로 들어가 연구를 진행하게 됐죠.\nUST에 진학한 성 동문은 5년 동안 김해동 교수님과 프로젝트팀을 꾸려, 우리 인공위성을 안전하게 보호하기 위한 ‘카리스마(KARISMA)’라는 소프트웨어를 개발하는 우수 성과를 창출해내기도 했습니다. 그 외에도 김해동 지도교수님은, 성 동문의 이름을 항우연 내에 널리 알리기 위해 갖은 도움의 손길을 내밀어주셨습니다.\n교수님께서 제 이름을 많이 팔아주셨어요. (웃음) 다른 박사님께 ‘제 지도 학생이 우주 파편 분석에 대한 연구를 주로 수행하는데, 우리 학생에게 관련된 일을 부탁해보면 어떻겠냐’고 말씀해주시는 거죠. 그럼 프로젝트 담당 박사님께서 직접 저에게 연락해서 분석을 부탁하시곤 했어요. 그런 과정에서 박사님들을 많이 알게 되고, 원내에서의 제 인지도도 높일 수 있었죠.\nUST에 처음 진학할 적부터 항우연의 연구원이 되기를 꿈꿨던 그는, 어느덧 제법 익숙해진 모습으로 연구원에서의 일상을 보내는 3년 차 연구원이 되었습니다. 성 동문은 비단 항우연의 연구원이 된다는 최초 목표 달성에 대한 만족에 그치지 않고, 더 의미 있는 다음 목표를 수립하기 위해 나날이 최선을 다하고 있습니다.\n우주로의 원대한 꿈을 향해\n성재동 동문은 UST 재학 시절, 항우연에서 주최하는 국제우주교육위원회(ISEB) 프로그램에 지원하여 일주일간 국제우주대회(IAC)에 참가한 적이 있습니다. 이 대회에서 성 동문은 미 우주국, 유럽우주국 등 다양한 우주 기관 산하 학생들과 함께 문화교류와 발표 등 다양한 프로그램을 몸소 체험할 수 있었죠.\n특히 이 자리에는 법률, 바이오, 의학 등 사뭇 우주와는 거리가 멀게 느껴지는 갖가지 분야의 전문가들이 모여 다양한 이야기를 들려주었는데요. 성 동문은 이 시간을, 영감과 자극을 주는 동시에 기존 우주라는 관념의 틀을 깬, 조금 특별했던 자리로 기억하고 있습니다.\n우주라는 분야에 이토록 많은 분야가 접목될 수 있는지 몰랐거든요. ‘우주인이 우주 파편에 맞으면 어떻게 될 것인가?’ 같은 법률적인 측면도 다룬다는 것이 새롭게 느껴지기도 했고요. 더욱이 ‘우주 파편’은 국내에 흔치 않은 연구 주제인데, 세계 연구자들은 이미 활발하게 진행하고 있는 걸 보고 나는 우물 안 개구리였구나 싶었어요. 덕분에 우주라는 건, 단순 공학적 접근으로만 풀 수 있는 문제가 아니라는 걸 깨달을 수 있었죠.\n성 동문은 현재, 항우연의 위성연구실에서 저궤도 위성의 비행 역학 업무를 수행하고 있습니다. 우리 위성인 ‘아리랑’과 ‘천리안’의 궤도 결정, 예측, 궤도 조정, 연료량 분석 등을 주로 수행하며, 접근하는 우주물체를 모니터링하고 분석하는 업무도 진행하고 있죠. 또 최근, 위성을 운영·관제하는 지상 시스템을 만드는 과제에 투입되어 시스템 엔지니어의 역할 또한 수행하고 있습니다. 대학원생일 적에는 어깨너머로 배웠던 일을 수행하는 것은 그간의 노력이 결실을 맺는 의미 있는 일이기도 하지만, 그만큼 책임감이 따르는 일이기에 어깨가 조금 무겁게 느껴지기도 합니다.\n꿈은 누구나 이루는 건 아니지만, ‘성실’은 누구나 할 수 있다\n성 동문은 꿈을 이룰 수 있도록 도와주었던 1등 공신으로, ‘균형’과 ‘신뢰’를 꼽았습니다. 주어진 시간을 균형 있게 잘 계획하여 효율적으로 업무를 수행하는 동시에, 그 시간 안에 만족할만한 결과를 끌어내 좋은 평판을 쌓아나가는 것이죠.\n앨런 머스크는 5분 단위로 계획을 세운다고 해요.\n저의 경우 매일 아침 9시에 연구실에서 일을 시작하는, 자신만의 확고한 원칙을 세우거나 ‘쟤는 이 시간에는 틀림없이 연구실에 있을 거야’, 하는 꾸준함을 사람들에게 보여주는 거죠. 성실함과 책임감은 기본으로 하되, 효율적인 계획을 바탕으로 만족할만한 커리어를 쌓아나가다 보면, 나 자신에게 그만큼 긍정적인 영향을 줄 수 있는 건 없을 거예요.\n성 동문에게 꿈을 이룬 자로서, 꿈을 이루려는 이들에게 해줄 말이 있냐 물었습니다. “포기하지 않고, 꾸준히 하라고 말해주고 싶어요. 자기 자신의 자리에서 묵묵히, 성실함을 바탕으로 나아가세요. 당장 눈에 띄는 성과는 없더라도, 계속하다 보면 결국 좋은 결과가 나오더라고요.”\n행운의 여신은 뒷머리가 없다는 말이 있습니다. 한번 행운이 찾아왔을 때 그 기회를 놓치면, 다신 잡을 수 없음을 비유하는 말이죠. 자신이 꿈을 이룰 수 있던 것은 ‘운’과 ‘때’가 좋았다고 회상하는 성 동문. 그는 언젠가 찾아올 행운을 기다리며, 그 기회를 잡을 수 있는 ‘기본’을 갖추기 위해 노력해왔습니다. 노력하지 않는 자에게는, 행운의 여신이 그림자조차 드러내지 않으니까요. 꿈을 이룬 자의 여유로움을 느낄 수 있는 성 동문의 모습엔, 그가 미처 말하지 못한 한 가지 미덕을 더 발견할 수 있었습니다. 바로, 자신과 꿈에 대한 ‘믿음’ 말이죠.\n,nttId=52296,nttNo=1,nttSj=운과 때에 맞춰 꿈꿔왔던 항우연 연구원이 되다,parnts=52296,password=,inqireCo=3104,replyAt=N,replyLc=0,sortOrdr=0,useAt=Y,ntceEnddeView=,ntceBgndeView=,userSe=,htmlYn=N,openYn=Y,authNumber=,receiveMobile=,grp_at=,group_at=,noticeYn=N,addr1=,addr2=,zipcode=,email=,mobile=,etc1=,etc2=,etc3=,etc4=,etc5=,returnUrl=,movie_id=,descript=,dept_code=,process=0,nttIdDepth1=0,kind=,replyValue=1,agree=N,agree1=N,agree2=N,frstRegisterNm=,frstRegisterIp=,lastUpdusrNm=,lastUpdusrIp=,approval_yn=,confirm_yn=,sttemnt_at=N,bbsTableName=COMTNBBS,dept_nm=,phone1=,phone2=,phone3=,linkUrl=,stre_file_nm=,moveBbsId=,nttIds=,bbs_nm=,managerName=,managerDeptName=,managerUserId=]'); });\n조회 : 3104


제가 방금 그들과 통화를 끝냈는데 둘 다 괜찮아요 - raphaelwiki.com\n제가 방금 그들과 통화를 끝냈는데 둘 다 괜찮아요\n제가 방금 그들과 통화를 끝냈는데 둘 다 괜찮은데 별로 아프지도 않아요.그들은 발을 헛디디지 않는 것에 대해 걱정하지 않지만 그들은 분명히 필요한 건강 예방 조치를 겪고 있다고 그는 말했습니다.크게 걱정할 것은 없다고 생각하지만 모든 분들이 걱정해주시고 잘 부탁해 주셔서 감사하지만 괜찮을 것 같습니다.엘비스의 전기영화 행크스는 전설적인 가수인 톰 파커 대령을 연기한 호주 감독 바즈 루어만의 엘비스 프레슬리 전기 작품 사전 제작을 위해 골드 코스트에 있었습니다.\n이 커플은 근처의 고급 호텔에 머물렀던 것으로 추정됩니다.진단 후 필름 작업이 중단되었습니다.저희 엘비스의 한 회사원이 영화를 상영한다는 사실을 알게 되었습니다. 워너 브라더스는 행크스의 신원을 밝히지 않은 AFP통신과의 성명에서 COVID19 코로나 바이러스에 양성 반응을 보였다고 밝혔습니다.당사는 해당 호주 보건 기관과 긴밀히 협력하여 개인과 직접 접촉한 사람을 식별하고 연락하고 있습니다.톰 테이트 골드코스트 시장은 행크스가 오늘 아침 일찍 테스트를 받았고 뉴스에 나온 모든 사람들이 바즈에 의해 배달된 후 집으로 돌아갔다고 말했습니다.촬영장에 있던 모든 사람들이 집에 가서 제 딸을 포함한 자가 격리 조치를 취해서 제가 그녀에게 전화했어요. 아빠가 된다는 게 제가 테이트에게 처음 다가온 말이었어요만약 시험이 부정적으로 돌아오면 그들은 그들이 앉아 있는 곳으로 돌아갈 것입니다.이 부부가 어디서 이 병에 걸렸는지는 아직 밝혀지지 않고 있으며 뉴스 지금까지 호주에서 확인된 코로나 바이러스 환자는 140여 명 사망자는 3명이었습니다.가수 윌슨은 3월 5일 브리즈번 호텔과 3월 7일 시드니 오페라 하우스에서 공연을 했습니다.호주 최대 도시를 방문하는 동안 이 커플은 본디 해변도 방문했습니다.\n그들이 그 시점까지 바이러스에 감염되었는지 여부는 알려지지 않았습니다.\nAFPMIAMI AP NBA는 수요일 유타 재즈 선수가 코로나 바이러스에 양성 반응을 보인 후 대부분의 리그 구단주들이 경기장에 팬들 없이 경기를 하는 쪽으로 기울고 있는 몇 시간 후에야 나온 조치라는 추가 통보가 있을 때까지 시즌을 중단했습니다.\n이제 적어도 당분간은 경기가 없을 것입니다. 상황을 잘 아는 한 사람은 양성 반응을 보인 재즈 연주자가 센터 루디 고버트라고 말했습니다. 그 사람은 익명성을 조건으로 AP통신과 통화했는데 그 이유는 리그도 팀도 테스트를 확인하지 않았기 때문입니다.NBA는 EDT 930시 직후 보낸 성명에서 리그가 추가 통보를 할 때까지 오늘밤 경기 일정의 결론에 따라 경기 플레이를 중단합니다. NBA는 코로나 바이러스 전염병과 관련하여 앞으로 나아가기 위한 다음 단계를 결정하기 위해 이 공백을 사용할 것입니다.NBA는 수요일 밤 오클라호마시티에서 열릴 유타와의 경기에서 예정된 경기 종료 시간 직전에 시험 결과가 보고되었다고 말했습니다. 선수들은 준비운동을 위해 바닥에 있었고 잠시 후 라커룸으로 돌아가라는 지시를 받았습니다. 약 30분 후에 팬들은 예상치 못한 상황으로 인해 경기가 연기되었다는 말을 들었습니다.\n이러한 상황은 현재 포지티브 테스트를 하고 있는 선수에게는 리그 최악의 시나리오였습니다.\n익명을 요구한 두 번째 사람은 연맹이 셧다운이 최소 2주 동안 지속될 것으로 예상하고 있지만 그 기간이 매우 유동적이라고 경고했습니다.지금은 마이애미 히트의 에릭 스푸엘스트라 코치가 매우 심각한 시기라고 말했습니다. 저는 리그가 적절하고 신중하게 움직였다고 생각합니다.\n그리고 잘된 모든 사람들은 단지 상황을 감시하면 됩니다.\n지진이 제대로 대접 받거의 사람들 일시적인 쉐로 이사 왔어요.\nloon drop in historyWordTrotter는 다른 온라인 단어 g와 다릅니다.\nben basis points 몇몇 자살은 cl에 의해 저질러집니다.


이상철 목사의 독립 운동과 헌신의 족적 ⑤ - 한국성결신문 한국성결신문\n이상철 목사의 독립 운동과 헌신의 족적 ⑤\n이 목사의 독립운동 기념사업\n[843호] 2012년 03월 07일 (수) 18:33:57 이종무 목사(전 편집위원장) webmaster@kehcnews.co.kr\n이상철 목사가 성직자로 헌신한 이후 그의 사역 과정에선 독립운동의 모습을 찾을 길이 없다. 그러나 그가 복음사역을 하면서 효과적인 독립운동도 했다는 견해도 있다.(傳統과 時論. p.145)\n첫째, 많은 외국인 선교사에게 한인의 독립 열망을 적극적으로 알릴 수 있었고 신학생들에게 숙식을 같이 하면서 독립사상을 고취시켰다. 둘째, 독립공채모집을 효과 있게 전개했다. 최영택 장로와 같은 경제적으로 능력 있는 교인들, 동향 출신인 동화약방(현 동화제약) 사장과 세브란스 병원장 이영준 박사, 철제병원장 등에게 독립공채를 인수하게 했다. 셋째, 동양선교회 상무이사, ‘활천(活泉)’ 주간으로 있을 때는 보다 적극적인 독립운동을 전개하려고 했고 그의 장남 이병희 집사는 다락방에 감추어놓은 공채를 목격했다고 한다.\n이상철 목사의 독립운동사는 그의 소천 반세기가 지나도록 알려지지 않다가 1983년 애국지사 김은수·김달문의 ‘이성철 목사의 유족을 찾아 그 은혜에 보답하라’는 유언에 따라서 김은수의 장남 김주보가 이상철 목사의 장남 이병희 집사를 찾아와서 ‘독립운동사료집 제5집’ 3·1운동 재판기록에 명시된 증거서류를 제시하여 세상에 알려지게 되었다. 그 후 이병희 집사 주선으로 ‘애국선열 이상철 목사 기념비 건립위원회’가 발기되었고 1990년 12월 26일에 정부는 건국훈장 애족장을 추서했다.\n1993년 8월 28일 대구광역시 광복회관에서 위원회가 정식으로 발족되었다. 이 씨 문중의 토지 1000여 평 대지에 기념비를 건립하고 ‘애국선열 이상철 목사의 제60회 기일’에 애국선열 이상철 목사 기념문집에 대한 원고가 수집되어 1997년 1월 15일에 ‘애국지사 이상철 목사 기념문집 위원회’가 조직, 1997년 12월에 ‘기념문집’이 출간되어 1997년 12월 20일에 현풍성광성결교회에서 61주기 추도예배 및 출판감사예배를 드렸다.\n이상철 목사는 처음에는 독립운동가로 활약하다가 복음의 사자로 변신하여 한국성결교회 초창기 교단의 근착과 성장 발전을 위한 막중한 실무에 혼신을 다해 헌신하다가 순직했다. 이 목사가 장수했다면 그는 일반의 예측대로 이명직 목사의 후계자가 되었을 터인데 애석하게도 37세의 젊은 나이로 요절하고 만 것이다. 그것은 고대 천재들이 흔히 가던 길이도 했다.\n이상철 목사는 그 짧은 생애에도 불구하고 독립운동에 바쳤던 그의 정열을 성결교단 창건에 이바지하여 교단의 성장 발전에 큰 발자국을 남겼다. 아까운 인물이어서 하나님이 그를 잔혹한 일제에 더는 시달리지 않게 하시려고 데려가신 것일까. 무섭게 교회를 핍박하기 시작하던 시기에 그는 더 이상 일본사람들에게 시달리지 않고 다시는 눈물과 고통이 없는 나라로 떠났으니 그날은 바로 성탄절이었다.\n이상철 목사에 대한 길보른 총리의 평가. 이문현 목사의 조사, 이건 목사의 영결식 설교, 이준수와 유기태 목사의 추모사, 오영필과 진성열 목사의 조시, 김종률 목사의 추모한시(追慕漢詩) 등을 통해 그의 위인 됨이 드러난다. 그는 철야기도, 일일 완전 금식기도를 일삼은 기도의 모범적인 용사였다.\n그는 남은 재산을 모두 천국 곳간에 바쳤고 궁핍한 생활비 중에서도 십일조, 구제 사업에 헌금한 실천적인 신앙의 소유자였다. 그는 모든 언어행동이 경건하고 신중하여 성결의 생애를 나타낸 사람이다. 깊이 기도하고 자기를 가다듬는 생활을 했으며 모든 일에 말은 적게 하고 실천에 철저하여 성도의 모범을 보여줬다.\n“이상철 같은 인물만 우리교단 사역자가 된다면 우리 단체는 반드시 승리할 것”이라고 길보른 총리는 찬사를 아끼지 않았다. 그는 성서학원 원장 이하 모든 강사의 칭찬을 받았으며 같은 반 학생들의 존경을 한 몸에 받았다고 한다. “하나님은 볼 수 없으되 당신의 거룩한 희생과 충실한 언행을 보아서 하나님을 알게 되었으며 예수를 보았노라”고 유기태 목사는 추모사에서 이상철의 인품을 회고했다. <끝>


[탑라이더] 쉐보레 블레이저 견인 패키지 추가, 최대 2톤\n기사승인 2020.06.18 07:55:29\n쉐보레 블레이저에 견인 패키지가 추가된다. GM Authority에 따르면 블레이저는 전륜구동 전용 견인 패키지를 통해 사륜구동 모델과 동일한 최대 2톤의 견인력을 갖는다. 블레이저는 중형 SUV로 한국GM의 15개 신차에 포함, 향후 국내 출시가 유력하다.\n새롭게 추가될 블레이저 VR2 트레일러 패키지는 블레이저 V6 전륜구동 모델 2LT, 3LT, RS 및 프리미어 트림에서 선택할 수 있다. 최대 견인력은 사륜구동 패키지와 동일한 2톤이다. 견인력 향상을 위한 엔진 냉각 시스템 업그레이드 외에 히치 가이드 및 뷰가 탑재된다.\nV92(사륜구동) 혹은 VR2(전륜구동) 트레일러 패키지가 적용되지 않은 블레이저의 최대 견인력은 0.7톤에 불과하다. 기본 2.5리터 직렬 4기통 엔진과 2.0리터 4기통 터보 엔진, V6 모델까지 모두 동일하다. 견인력 향상을 통해 다양한 트레일러 견인이 가능하다.\n블레이저의 외관은 와이드한 차체와 스포티한 프로포션, 높은 벨트라인과 날렵한 디테일을 통해 역동적인 분위기를 강조했다. 역전 배치된 헤드램프와 LED 주간주행등, 듀얼 포트 그릴 등 쉐보레 최신 패밀리룩이 적용됐다. 7인승 모델은 전장이 4978mm로 늘어난다.\n실내는 쉐보레 스포츠카 카마로에 도입된 디자인에서 영감을 얻어 다른 SUV와 차별화되는 스포티함을 구현했다. 플로팅 타입의 센터페시아 디스플레이와 계기판에는 전자식 클러스터가 적용됐다. 7인승 모델은 2+3+2 시트 구성으로 총 37개의 수납공간이 제공된다.\n7인승 모델은 쿼터 글래스를 확대해 3열 승객의 답답함을 줄였으며, 2열과 3열 폴딩 시트를 활용해 트렁크 용량을 최대 1970ℓ까지 확장할 수 있다. 또한 2열 주변 버튼의 레이아웃을 변경해 편의성을 높였고, 대형 파노라마 선루프를 선택할 수 있다.\n블레이저에는 4기통 2.5리터와 6기통 3.6리터, 4기통 2.0 터보 가솔린 엔진이 제공된다. 2.5리터 엔진은 최고출력 193마력, 최대토크 26kgm, 3.6리터 엔진은 최고출력 308마력, 최대토크 37.1kgm의 성능을 낸다. 2.0 터보 엔진의 최고출력은 230마력이다.\n테슬라 모델 S, 세계 최초 646km 주행거리 달성\n렉서스 신형 IS 선공개, 차세대 스포츠세단\n푸조 올 뉴 2008 SUV 사전계약, 3290만원부터


위아자 나눔장터 2021 | 위스타트\n[공지] 응모권 판매(1차) 당첨자 발표\n[공지] 선착순 판매 2차 리스트 공지(12/1~12/15)\n[공지] 명사기증품 결제 수단 관련 안내(카카오페이)\n[공지] 선착순 판매 1차 리스트 공지(11/10~11/24)\n[공지] 온라인 경매 3차 안내(위아자 나눔장터 2020)\n응모권 판매 더보기구매방법\n브레이브걸스 민영 – 야구 유니폼\n브레이브걸스 유나 – 티셔츠\n브레이브걸스 유정 – 티셔츠\n브레이브걸스 은지 – 선글라스\n선착순 판매 더보기구매방법\n백지영 가수 – 가방\n윤혜진 발레 무용가 – 바지\n윤혜진 발레 무용가 – 자켓\n박영득 한국천문연구원 – 달지도 돗자리&퍼즐 세트\n[위아자2021]이요원·송강·윤박·유라…방영 예정 JTBC 드라마 배우도 기증행렬\n국내 최대의 나눔장터인 ‘위아자 나눔장터 2021’에 명사들의 참여가 이어지고 있다. 2022년 방송 예정인 JTBC 드라마의 출연진들도 소장품을 기증하며 나눔 릴레이에 동참했다. 먼저 내년 상반기 방송 예정인 JTBC 드라마 ‘기상청사람들: 사내연애 잔혹사 편’ 출연 배우들이 기증품을 보내왔다. 기상청사람들은 기상청에서 일하는 사람들의 '직장 생활'을 그린다. 드라마에서 기상청 총괄 2과 특보 담당 '이시우' 역을 맡은 배우 송강은 올해 6~7월 방송했던 JTBC 드라마...\n[위아자2021]’아는형님’ 6년째···’내가 키운다’ ‘방구석1열’ 출연진 동참\n'아는형님' 출연진, 6년째 나눔 릴레이 JTBC의 최장수 예능 ‘아는형님’ 출연진 전원이 ‘2021 위아자 나눔장터’에 동참하며 6년째 나눔을 이어가고 있다. 방송인 강호동은 ‘모이브닝 대두볼캡’ 힙합모자를 위아자에 기증했다. 개그맨 김영철은 미니쿠치 샌드위치 메이커를, 개그맨 이수근은 비건 패션 브랜드인 ‘비비와이비(BBYB)’의 마체 토트백(Marce Tote Bag)을, 가수 김희철은 검정색 ‘우주힙쟁이’ 힙합모자를 기증했다. 가수 민경훈은 버즈 미니앨범 3집...\n[위아자2021]JTBC 예능 ‘뭉쳐야찬다2’, ‘해방타운’, ‘할명수’ 출연진도 나눔 열기\nJTBC 예능프로그램 출연진들이 ‘위아자 나눔장터 2021’에 아끼던 소장품을 기증하며 나눔에 동참하고 있다. 축구 예능 '뭉쳐야찬다 시즌 2'의 ‘어쩌다벤져스’ 감독과 코치, 선수들은 스포츠용품을 기증했다. 안정환 감독은 사인한 축구공을 기증하며 “위아자, 많이 응원해 주시고 좋은 가격에 낙찰되서 좋은 일에 쓸 수 있으면 좋겠습니다. 나눔 굉장히 좋은 말이죠. 함께 나눠가며 살죠”라는 메시지를 남겼다. 이동국 코치는 사인한 축구화를 기증했다. 그는 “땀과 열정이 있는 작년...


(광고)기술이 변화시키는 세상 - 지도이야기\n혁신하는 이들을 위한 뉴스레터\n2021.4.19 | 319호 | 구독하기 | 지난호\n매일경제 이용익 기자입니다\n처음 인사드립니다. 미라클레터 쓰는 매일경제 디지털테크부 이용익 기자라고 합니다. 기술은 사람들의 삶을 어떻게 변화시키고 있을까요? 오늘은 '지도'라는 키워드로 우리 삶의 변화를 말씀드려 볼까 합니다. 세상 돌아가는 흥미로운 이야기 거리가 필요하신 분들에게 아래 목차 1~2번의 컨텐츠를 추천드립니다. 혹시 디지털 시대 새로운 경영흐름에 대해 알고 싶으셔서 미라클레터를 오픈하신 분들이시라면 3~5번을 추천드리고요. 최신 테크 현안이 궁금하시다면 6번을 읽어주세요. 그럼 오늘의 미라클레터 시작합니다.\n사진 한 장이 사람을 살렸어요\n'구글어스' 업데이트 보셨나요?\n제프 베조스가 고별편지를 썼대요\n실리콘밸리 철학멘토 수업 요약했어요\n실리콘밸리는 '이것'으로 움직인대요\n💬 나날이 발전하는 위성 사진 기술! 근데 이제 인명구조를 곁들인...\n지난 13일 미국 LA에서는 위성사진이 사람 목숨을 살렸다는 흥미로운 뉴스가 있었습니다. 콤핀 씨는 혼자 하이킹을 나섰다가 길을 잃었는데요, 설상가상으로 스마트폰 배터리도 떨어져가는 상황 😵 친구에게 간신히 절벽 위에 걸터앉은 사진(아래👇)을 보냈지만 곧 전원이 꺼지고 말았죠. 친구의 연락을 받은 구조대가 급하게 수색에 나섰지만 위험했던 순간. 생명의 은인은 다름아닌 위성사진 애호가였습니다. 평소 위성사진 지도를 보는 취미가 있던 쿠오 씨는 아래 사진과 위성사진을 대조한 다음 콤핀 씨가 있을만한 장소를 좁히는데 성공했습니다. 구조대는 결국 쿠오 씨의 제보를 받고 반경 1km 내에서 콤핀 씨를 찾아내는데 성공!!! 했습니다. 위성 사진을 보고 식물과 토양 등으로 장소가 어딘지 맞추는 능력이 알고보니 생명을 구하는 능력이었던 겁니다!\n💬 어! 이거 어디서 본 것 같은데?\n그러고보니 이 사건은 한국계 배우 존 조가 주연으로 나왔던 2018년 영화 '서치'와 비슷하다는 의견도 있었습니다. 애초에 IT 사용에 능하고, 자식을 사랑하는 동양인 40대 남성이 헐리우드 영화 주연인 경우도 흔치 않지만...각종 SNS 화면을 그대로 영화에 쓴 것도 독특해 깊은 인상을 남겼죠. 실종된 딸을 찾기 위해 모니터 앞에서 각종 검색 능력을 선보이는 존 조의 열연이 호평을 이끌어내며 제34회 선댄스 영화제에서 관객상을 수상하기도 했던 영화랍니다. 말 그대로 영어 단어 Search는 우리말로 옮길 때 필요한 자료를 찾는 '검색'이기도 하지만 실종자를 찾는 '수색'이기도 하지요. 이번 하이킹 실종사건의 주인공이 된 쿠오 씨도 영화 속 존 조 못지 않게 멋지네요. 쿠오 씨는 TV인터뷰에서 "다음에는 당신 다리 찍은 사진 말고, GPS 좌표를 보내주세요"라고 농담도 했습니다. 요즘 스마트폰은 사진을 찍을 때 GPS 좌표도 함께 저장할 수 있으니 여러분도 기억해 두시면 좋지 않을까요? 😄\n구글어스 업데이트 보셨나요?\n💬 구글어스 접속하고 타임머신 타자\n위성사진 보고 사람을 구조하다니. 기술은 나날이 발전하고 있네요. 지난주 발표된 지도의 진화가 또 하나 있었는데요. 바로 구글이 '구글어스' 업데이트를 내놓은 거였어요. 특히 1984년~2020년까지 위성사진을 연결시켜서 타임머신을 탄 것처럼 지구를 관찰할 수 있는 흥미로운 기술을 선보였는데요. 먼저, 아래 사진을 한번 보실까요?\n알래스카에 있는 컬럼비아 빙하가 녹는 장면\n💬 인천 '송도' 변천사도 볼 수 있어요\n이 서비스에 접속하면 40년간 변화가 급격했던 장소들의 변화양상들을 관찰할 수 있게 돼요. 그렇다면 학교나 공공기관 등은 이 사진들을 활용해 변화의 모습들을 시청각 자료로 사용할 수 있게 되겠죠. 일 예로 인천 송도가 어떻게 개발됐는지도 이 서비스에 접속하면 볼 수 있어요. (기사) 그렇다면, 구글의 타임랩스 기능을 한번 사용해 보실래요? --> 바로가기\n제프님 고별편지 "온도차 유지!"\n#마지막 #CEO서한 #키메시지\n💬 고별 편지\n제프 베조스 아마존 창업자님이 CEO로서 마지막 주주서한을 보냈네요. 항상 혁신계의 뜨거운 교훈을 줬었죠. 제프님이 첫 편지를 보냈던 것이 1997년이었는데, 당시 아마존 매출액은 1억4800만 달러(1650억원). 한데, 2020년 3860억달러(430조원)이니 그동안 2608배 성장했네요.\n편지좌표는 👉 여기\n💬 아마존의 변신\n제프님은 고별 편지에서 이런 말을 남습니다. "1997년 첫 번째 편지를 보내면서, 저는 당시에 직원수가 158명에서 614명으로 늘어났다고 강조했었습니다. 우리는 그 이후로 먼 길을 왔으며 고객에게 서비스와 즐거움을 제공하고자 그 어느 때보 다 열심히 노력했습니다." 그러면서 아마존의 변화를 소개.\n고객계정: 150만개→2억명(아마존 프라임)\n알렉사: 1억개 이상 스마트홈\n협력사: 190만개 중소기업\n💬 지속적인 가치의 창출\n제프님은 제프님이 물러나더라도 가치 창출을 멈추지 말라고 신신당부를 했습니다. "1997년에 우리는 Prime, Marketplace, Alexa나 AWS를 발명하지 않았습니다. 당시에는 그런 아이디어도 없었습니다. 하지만 우리는 하나 하나에 큰 위험을 감수하고, 하나 하나에 땀과 독창성을 담았습니다." 비즈니스에 성공하려면, 모든 사람을 위한 가치 창출을 지속하라고 독려!\n또 그는 최근 아마존 노조와 불협화음에 대해서는 이렇게 말했어요. "직원들을 위해 더 나은 일을해야한다고 생각합니다. 하지만 알려진 것이 다 정확하지는 않아요." 아마존에는 6200명의 안전 전문가가 있고, 아마존은 최고의 고용주라고 강조!\n💬 앞으로는 ESG\n지구 환경에 대한 깊은 관심도 드러냈습니다. ESG의 시대! "다가오는 10년은 결정적인 시간입니다. 2030년은 현재와 크게 달라야하며 아마존은 변화의 중심에 있을 계획입니다." 그러면서 베스트 바이, IBM, 인포시스, 메르세데스-벤츠, 마이크로소프트, 지멘스, 버라이즌 등 53개 기업과 함께 파리기후협정보다 10년 빠른 2040년까지 탄소 제로를 달성하겠다고 거듭 강조했습니다. 그동안의 행보를 곁들여서 말이죠.\nRivian에 10만대의 전기 밴을 주문\nMahindra, 벤츠와 제휴\n탄소제로 스타트업에 대한 투자: CarbonCure Technologies, Pachama, Redwood Materials, Rivian, Turntide Technologies, ZeroAvia, Infinium\n환경위해 재산 100억달러 기부\n🔎 "평형은 죽음이다"\n끝으로 베조스님은 이기적 유전자의 저자인 리처드 도킨스의 저서 '눈먼 시계공'의 한구절을 읊었습니다. "몸은 환경의 평형 상태로 돌아가는 경향이 있습니다. 우리가 죽으면 주변과 온도차가 사라지죠. 우리는 결국 주변과 같은 온도가 됩니다. 하지만, 모든 동물들이 주변 온도와 균형을 이루지 않고자 노력하는 것이 이 때문입니다." "세상은 아마존을 평형상태로 만들려고 할 것입니다. 우리는 주변 환경과 평형을 이뤄서는 안됩니다. 우리는 그들보다 더 나아야 합니다."\n실리콘밸리 철학 멘토의 수업\n#광고 #스토아수업 #철학은 삶의기술\n👆『스토아 수업: 철학은 어떻게 삶의 기술이 되는가』\n💬 삶의 이유\n살다 보면 누구나 이런 생각이 들 때가 있습니다. "내가 지금 맞게 사는 것일까?" "인생이 왜 이리 불공평하고 불운한 걸까" 하고 말이죠. 그럴 땐 2000년 전 소아시아의 노예였던 에픽테토스를 떠올려 볼 필요가 있습니다. 그는 매우 매우 불우했어요. 주인에게 혹사당해 다리도 절었죠. 하지만 운명에 좌절하지 않고 삶에 최선을 다했으며, 마침내 철인황제 마르쿠스 아우렐리우스에게까지 영향을 줄 정도로 위대한 철학자가 됐습니다.\n💬 철학, 일상을 바꾸는 기술\n뭔가 끌리는데 어렵다고요? 아메리칸 어패럴의 마케팅 전략가이자 구글 자문으로 활동하며 실리콘밸리의 '철학 멘토'로 불리는 라이언 홀리데이가 저술하고 다산초당이 펴낸 『스토아 수업: 철학은 어떻게 삶의 기술이 되는가』이라는 새 책을 펼쳐 보면 '아하'하고 무릎을 치실 것 같아요. 21세기 우리랑 무슨 상관이냐고요? 스토아 철학은 오늘날 실리콘밸리에서도 '핫'한 트렌드! 트위터 창업자 잭 도시, 디그 창업자 케빈 로즈, 허핑턴포스트의 설립자 아리아나 허핑턴, 베스트셀러 작가 팀 페리스, 월 스트리트 재벌 토머스 캐플런 등이 신봉자로 알려졌죠.\n💬 스토아 철학의 일곱가치 가르침\n스토아 철학은 이론도 이론이지만 실제의 삶을 변화시키는데 나침반입니다. 핵심 가르침은 "불행은 결코 우리의 행복을 감소시킬 수 없다!" 자신의 삶의 진정한 주인이 되라는 내용이죠. 또 어떤 가르침이 이냐고요? 핵심만 추리면~!\n첫째, 늘 옳은 일을 하라.\n둘째, 현재의 삶을 사랑하라.\n셋째, 최악의 상황을 생각하라.\n넷째, 방해물이 있는 곳에 길이 있다.\n다섯째, 에고를 버려라.\n여섯째, 우리는 모두 연결되어 있다.\n일곱째, 누구나 반드시 죽는다는 사실을 잊지 마라.\n🔎 실리콘밸리가 사랑한 철학\n트위터의 최고경영자 잭 도시는 스토아 학파의 가르침대로 길을 걷습니다. 제논처럼 매일 아침 걸어서 출근하고 금식과 냉수욕을 실천한다고 합니다. 또 『타이탄의 도구들』로 유명한 베스트셀러 작가 팀 페리스는 "스토아 철학은 통제하기 힘든 난관에 부딪혔을 때, 내 삶을 지켜줄 최고의 무기"라고 말을 했죠. 라이언 홀리데이는 학파의 창시자인 키티온의 제논부터, 노예 신분을 딛고 황제의 철학자가 된 에픽테토스, 여성 스토아 철학자 포르키아 카토, 철인 황제 마르쿠스 아우렐리우스까지 26인 철학자의 생애를 조명하며 불행을 이기는 현실적이고 실용적인 조언을 들려줍니다. 삶의 방향을 잃어버리신 분들께 추천!\n스토아 수업 보러 가기\n실리콘밸리를 움직이는 '이것'\n💬 실리콘밸리에서 월급 받는 방법\n실리콘밸리 유명 IT 기업들은 직원들과 함께 성장하기 위해 어떤 방법을 사용할까요? 오늘은 현지 엔지니어 팀장 동동이 님께 실리콘밸리 직원들을 열심히 일하게 만드는 원동력이 되는 비법 'RSU'에 대해 들어봅니다.\n😵 실리콘밸리 기업들에서 일하면 어떻게 보상을 받나요?\n👅먼저 기본급이 있어요. 베이수 쉘러리~(Base Salary)라고 하죠. 하늘이 무너져도 이건 주게 돼 있어요. 여기에 부가적으로 주식(RSU)을 받아요.\n총 월급 = 기본급 + 주식\n이게 아주 기본적인 구조에요.\n😵 혓바닥에 버터를 두른 듯 하시네요. 헌데, RSU가 뭔가요?\n👅 몇년간 나눠서 지급하는 주식이에요. 다 지급이 될 때까지는 못팔게 돼 있는 경우들이 많죠. 그래서 RSU(Restricted Stock Unit)에요. 아래처럼 주는거죠.\n계약: 4년간 총 20주를 받기로\n1년차 지급 주식: 5주\n2년차 지급 주식: 5주\n3년차 지급 주식: 5주\n4년차 지급 주식: 5주\n😵 회사 주가가 오르면 좋은 건가요?\n👅 당연하죠. 계약 시점에 회사 주가가 500만원이었다고 해 봐요. 그럼 500만원 X 20주 = 1억원 이잖아요. 그런데, 4년 뒤 회사 주가가 700만원이 되면 어떻게 되겠어요!\n계약시 = 총 20주 X 500만원 = 1억원\n4년뒤= 총 20주 X 700만원 = 1.4억원\n무려 4000만원을 버는거죠.\n😵 와우! 회사 주가를 올리기 위해 열심히 일해야겠네요!\n👅 회사를 위해 일할 좋은 동기가 있는거죠. 열심히 일하면 주가도 오르고, 그게 결국 나의 소득과 직결되니까요.\n😵 RSU를 받으니 어떤 느낌이던가요?\n👅 묘해요. 한 해만 주식을 받는게 아니라는 점이 중요한 것 같아요. 내년에 또 받고, 내후년에 또 받고, 내내후년에 또 받기 때문에 회사의 미래에 직원들이 관심을 많이 가져요. 게다가 나만 주식을 갖고 있는게 아니라 직원 모두가 주식을 갖고 있기 때문에 다 열심히 일해요.\n😵 주식 그렇게 많이 받으면 회사에 복종(?)해야 하는거 아니에요?\n👅 놉! 스카웃이란게 있잖아요. 본인의 기술 역량이 최고로 유지되기만 한다면 옆 회사에서 못받는 주식 다 보충해 주고도 남을 만큼 주식을 얹어서 줘요. 여기에 이적료까지 얹어서 주는 경우도 있죠. 무슨 프로야구 선수 보는거 같죠? 맞아요. 비슷해요. 언제든 짤릴수 있는게 프로의 세계 잖아요. 이적료를 받을 수도 있지만, 못하면 바로 짤리는 거에요. 그리고 사람들은 끊임없이 고민해요. 회사가 최고의 대우 뿐만 아니라 나랑 같이 성장할수 있는지를 말이죠. 그게 실리콘밸리 쪽 기업 문화인 것 같아요. 그럼, 저는 출근해야해서 이만! 💨\n#달나라 #로보캅 #반도체\n💬 달나라로 가는 러시아\n러시아가 올해 10월 루나25를 달의 남극 지역으로 보낼 예정이라고 합니다. 달의 남극을 방문하는 것은 이번이 처음. 달의 남극은 햇빛이 없는 지역으로, 얼음(물)이 있는 곳입니다. 높이 9050미터에 달하는 엡실론 산도 존재! 사실 러시아의 이번 달나라 여정은 45년만의 일이라네요. 미국은 아르테미스 프로그램을 통해 로봇을 달에 보내는 실험을 진행하고 있고, 중국은 작년 12월에 창에를 보내 달나라 샘플을 갖고 왔죠. 인도와 이스라엘도 2019년 달 착륙선이 실패했지만, 다시 도전할 것이라고 합니다.\n💬 NYPD의 로보캅\n보스톤다이니막스의 로봇개 스팟이 NYPD와 훈련하는 모습이 포착되면서 논란의 한복판. (트위터 좌표) 한 남성이 체포됐고, 바로 이어서 스팟이 등장하고 있네요. 인권침해 아니냐는 목소리... 뉴욕 경찰은 로봇 개를 어떻게 활용할지에 대해서는 아직 입장을 밝히지는 않았지만, 스팟이 범인을 체포하기 전에 사전에 투입되는 광경이 목격되고 있죠. 보스톤다이나믹스는 군대와 경찰이 스팟을 사용하는 것에 거리를 두려고 하고 있지만, 쓰는 것은 고객 마음인 듯.\n💬 스페이스X가 달착륙 사업 따냈다\n일론 머스크가 설립한 우주탐사 기업 스페이스X가 아마존 창업자 제프 베이조스가 이끄는 블루오리진을 제치고 미국 항공우주국(NASA)의 달 착륙선 개발 사업을 따냈어요. 사업규모는 엄청나게 많네요! (3조 2000억원) 이번 사업에는 스페이스X 말고도 아마존의 제프 베조스가 만든 블루오리진도 참가했는데 거기는 떨어졌다고요. (기사)\n💬 반도체 부족 사태가 걱정\n지금 전 세계적으로 반도체가 품귀현상이래요. 실리콘밸리에서 있는 기업들도 반도체를 구하려고 이리 뛰고 저리 뛰는 모습인데요. 이렇게 된 원인은 뭘까요? 여러가지가 있지만 가장 큰 것은 트럼프 정부에서 화웨이에 반도체 수출을 금지한 것에서 시작돼요. 중국 스마트폰 생산 1위 기업인 화웨이 입장에서는 갑자기 미국의 무역압박 때문에 반도체를 구하기 힘들어 진거죠. 그래서 막 사재기를 하고 있어요. 화웨이 뿐인가요. 불똥이 떨어질 것을 걱정하는 다른 중국 스마트폰 제조회사 (오포 비포 샤오미 등등...) 들도 반도체를 막 사들이고 있죠. 그럼 앞으로는 어떻게 될까요? 기업들이 지금 반도체를 주문하면 약 1년 정도 뒤에 받을 수 있다고 해요. 2022년까지 반도체 공급이 어려울 수 있다는 이야기지요. 하지만 미중 갈등이 해결되고 화웨이 오포 비포 샤오미 등이 사재기를 할 이유가 없어지면 지금 꼬여있는 수급이 풀릴 가능성도 없지 않아요.\n미라클레터는 구독자 여러분만을 생각합니다. 아주 오랫동안 여러분과 함께 호흡하길 바래요. 도움이 되셨다면, 주변에 구독추천을 부탁드립니다. 감사합니다.


서울시는 그동안 재개발 임대주택 의무비율을 시행령 한도인 15%까지 꽉 채워서 운용해 왔습니다. 좋아요, 해보았고 이제 더이상 앞으로 나아갈 수 없다는 확신이 들었을 때 그는 왕비를 만나러 갔습니다. 게이성인용품 하느님을 향한 영혼의 힘이 믿음인 동시에 앎이기 때문입니다 군산보호, 원래 사령혈장은 푸른빛의 강기를 발출 하는데네놈이 시전한 사령혈장에서 왜 백색의 강기가 발출 되는 지 알 수가 없군 구유음풍지도 마찬가지야 원래의 색은 회색 빛나는 지풍이 발출 됩니다 구 한성은 피식 웃었습니다 좋은글 한편 '케이팝 어학당-노랫말싸미'는 한류의 중심 케이팝을 배우며 한국어를 쉽고 재밌게 익히고, 나아가 노랫말에 담긴 한국 문화를 이해하는 예능 프로그램으로 매주 월요일 저녁 8시 10분 티비엔에서 방송된다. 청력트위터광고방법,\n자 친구 이젠 이별일세 보리스가 말했습니다 좋은글 물론 이것과 뜻은 같지만 말은 다르게 했습니다 오산의료업, 초패왕은 그제야 화를 누그러뜨리고 사자에게 물었습니다. 주성대학현수막배포 위기에 강한 체질로 무장하는 것 이라고 말했습니다. 리뷰, 오빠와 사귀기시작한지 벌써 석달이 지나가고 난 그래도 오빠에 대해서 제법 많이 아는편이라고 자부하고 있었지만 아직도 오빠를 만나면 어딘지 어색하고 쑥스럽기까지 했습니다 맥무료폰트\n언뜻 코알라의 눈동자가 흔들리는 듯 했지만 짧은 순간 침묵 속으로 가라앉았습니다. 리뷰 소비자심리지수 회복세…한은 재난지원금 등 정책 효과 중랑칸막이 엘씨 선발 이민호는 6⅔이닝 8피안타 2볼넷 2탈삼진 5실점으로 시즌 4승째를 기록했습니다. 주덕읍마사지추천, 그리고 이 두 가지 요소가 수면의 질을 나타내는 인자라고 합니다면이 깊이 와 시간 이 표출해 내는 어떤 값이 그 수면의 내용을 나타냅니다고도 볼 수 있을 것입니다. 추천 이어 손흥민은 당시 득점 상황에 대해 처음에 공을 잡았을 때는 우리 진영에 있었고 천천히 드리블을 시도했습니다 진도꽃시장,\n타이틀곡 입니다 레디올낫 은 모모랜드가 처음 시도하는 틴 팝 장르의 댄스곡 입니다 으로 거부하기 힘든 색소폰 훅과 업비트의 강렬함이 가미됐습니다 좋아요, 그런 그에게 드루가 안타까운 눈빛을 던졌습니다. 세종일러스트학원 한용덕 감독은 “서폴드가 최근 컨디션이 좋습니다 그런데 서폴드가 내려가면 계속 실점이 나왔다 이걸 깨보고 싶어서 8회에도 서폴드를 올렸다 주자가 나가면 교체하려고 했는데 서폴드가 잘 막아줬다 8회 2사에서는 투구수가 너무 많아져 교체하려고 하니까 본인이 던지겠습니다고 하더라“고 말했습니다 아산게임업체 유진은 옆에 여왕이 있는것도 아닌데 높임말을 쓰며 정중하게 말했습니다. 리뷰 어둠 속이었지만 공양주가 칸막이 밖으로나와 바닥을 더듬는 기척이 들렸습니다 목보호대바이럴대행사\n자 앉아 서 연속 상영될 끔찍한 본 영화를 기다릴 것인가? 지금이라도 참회해야 할 것인가? 건강식품 몇 개 외워서 나을 지구촌이 아니요 조깅으로 회복되거나 몇 가지 호흡법으로 좋아질 땅이 아닙니다 후기 대학병원 대기실에서 근거리서 총격 용의자경찰 포위에 스스로 목숨 끊어 경남밀양누나폰팅 정미애는 13세 아들과 5세 아들, 3세 딸을 키우고 있으며 현재 넷째 아이를 임신한 상태다. 중고폰매입영업점광고 그러나 한 수저를 입에 넣으면입에 가시가 돋힌 듯 넘길 수 없었습니다. 강추 김기태 KI감독 "성훈이는 내 조카나 마찬가지, 내가 다 안쓰럽더라". 안양동안급식납품\n이와 관련해 올리고당 핵심관계자는 우선 지역 연고 등을 따지겠지만 앞으로의 상황에 따라 어떻게 달라질지는 예단하기 어렵습니다 라고 말했습니다. 좋아요 '편스토랑' 이영자가 영화 주인공?…'찾을수 없다'던 유물급 화면 공개 마크힐스다, 아버지와 두 딸이 있는데 두 딸이 과년해져서 사윗감을 찾고있던 아버지가 두 딸을 한 남자에게 시집 보내려고 하겠는가? 하고 물어보면 아닙니다 아버지와 두 딸이 있는데 두 딸이 과년해져서 사윗감을 찾고있던 아버지가 두 딸을 한 남자에게 시집 보내려고 하겠는가? 하고 물어보면 아닙니다, 그러자 윤상식과 자칼 두사람이 동시에 소리를 질렀다 좋은글 크론은 생각 외로 밝은 하인즈의 표정에 의아함을 감추지 못했습니다. 차수리어플홍보\n바쁘면 다급한 나머지 상대 말을 잘랐습니다. 리뷰 키에르케고르는 많은 사상가가 자신의 이름으로 생각하지 않는 것을 비판합니다. 바디케어홈페이지대행 선생 얘기를 들려 주실까? 드럼은 자세를 바로잡고 헛기침을 하고 나서 말했습니다. 안성중매업체 그러니 약속을 지키지 않는 도마뱀은 이걸 쓸 수가 없지 또한 마법도 쓰지 못해 그가 쓰는 마법은 진짜 마법이 아니라 환상일 뿐이지. 추천 주영이 가리키는 곳엔 술이 취해 널브러진 잉어가 벽에 기대어 앉아 있었습니다. 소고기구이마케팅대행사,\n지섭은 아직도 묵직한 캔을 조심스럽게 발 밑에내려놓았습니다 후기 엉망으로 두들겨 맞은 세스카가 바닥에 나뒹굴고 있었고 그런 그를 살기 넘치는 표정으로 바라보던 네이가 흑검을 뽑아 들고 있었던 것입니다. 방충망교체판매, 라모스는 KBO리그에 대해 팻 딘, 호르헤 칸투, 카림 가르시아 등 친구들로부터 많은 조언을 받았습니다 라고 설명했습니다 최근 몇년간 자신의 클래스를 성장시킨 비결로는 좋은 코치들을 만났고, 스스로도 열심히 노력했습니다 많이 성숙해졌다는 자부심을 드러냈다. 안동하지정맥병원 커다란 몸집에단단해 보이는 남자였습니다 추천 한동안 차가워진 듯한 미례에게 다가가지 못했던 그는미례가 치우와 오후를 보내도록 내버려두고는 조금이나마 자신에게도 다정해지기를 바랐으나 그것은 자신의 헛된 바램이라는 것을 이제서야 깨달았습니다. 돗단배,\n그리하여 첫 장은 과연 하늘의 도란 존재하는 것인가? 라는 절망적 질문을 던지면서 시작되고 있습니다. 추천 의식화란 의의 분별작용에 의해서 하나 된 봄이 나누어진 것입니다 돌잔치사이트전문 카페에서 쉬고 있는와중에도 지나가는 남자들마다. 분당외벽청소 앞서 대기업 아들 장근원에게 괴롭힘을 당하는 학생에서 능력을 갖춘 펀드 매니저로 돌아온 이호진의 등장은 시청자들에게 적잖은 충격을 안겨줬다 “나는 나대로 싸우는 중이었다 참고 버티는 싸움이라고 했던 이호진의 말처럼 그는 세월을 견뎌내고 자신을 지킬 수 있는 힘을 길러낸 것 후기 일반인이 구입합니다면 일주일도 안 돼 집에 보관하게 될 것 같습니다. 금속가공마케팅회사\n문의는 강동경희대병원 뇌신경센터로 하면 된다.. 후기, 홍남기 부총리 겸 기획재정부 장관은 18일 청와대의 원칙을 강요할 순 없지 만정부 고위 공직자로 확산하는 게 바람직합니다고 말했습니다 밀레블로그바이럴마케팅 물론 제가 성질이 끈기가 부족하고 여러 가지 하고 싶은 것이많아서 그걸 끝까지 지속시키지 못하고 겨우 3% 정도밖에 알지 못하는 것을 굉장히부끄럽게 생각합니다. 기술학원트위터마케팅 주한 중국대사관도 24일 소셜미디어 공식 계정에 한국 교육부가 입국 전인 대만인 유학생에게 이번 학기 휴학이나 원격 수업을 통한 학점 취득을 권했습니다 는 내용을 공유하며 대사관은 중국 유학생에게 한국 전브이 진행을 예의주시하고 학업을 적절히 안배하며 자기 보호를 잘하라고 긴급 주의를 내렸습니다 라고 했습니다. 리뷰 사진=REUTERS-X90072 연합뉴스. 경기광주공방,\n소유진은 25일 자신의 인스타그램에 힐링이 필요해 꽃이랑 놀기라는 글과 함께 한 장의 사진을 게재했습니다. 좋아요 형식은 마치 무슨 무서운 것이나 대한 듯이 몸에 소름이 쭉 끼친다 군산레져 서울생활을 시작하면서 제일 걱정했던 한국어는 생각보다. 야채사이트홍보 학교 측은 코로나19로 어려움을 겪는 학생들을 돕기 위한 결정이라고 균등 지급의 배경을 설명합니다 좋은글, 박병석 의장, 스웨덴 통상장관 만나 유명희 지지 요청. 편평사마귀영업대행전문,\n이에 대해 일부 언론은 피고는 정신장애가 있고 그 영향으로 책임 능력이 상실 또는 저하됐기 때문에 무죄라는 변호인단의 주장을 행동으로 보여 주려는 계산된 연출이라고 추정했습니다. 좋아요 언젠가 그녀도 저 창 밖의 세상의 한 사람이 될지 궁금했습니다 수저백링크 현금은 지불하지 않고 블레어가 매상표에 사인을 할 뿐이었습니다 현금은 지불하지 않고 블레어가 매상표에 사인을 할 뿐이었습니다 파비안 자네가 장사꾼을 작파하고 여행을 하게 된 것 정말 위로의 뜻을 표하는 바야. 후기, 얘 얼마 전까지만 해도 무릎 위에 앉힐 수 있었는데. 이벤트행사홈페이지대행\n아마 그런 점이 나를 사로잡고 있는 중요한 부분인지도 몰라요. 좋은글 재산분할과 위자료 청구액을 합친 액수를 민사소송 등 인지법 에 따라 수수료를 계산한 뒤 가사소송 수수료 규칙 에 따라 절반으로 나눈 금액입니다 강원중고김치냉장고 한편 하산 로하니 이란 대통령은 숫자 52 를 언급하는 자들은 IR655 편의 숫자 29 도 기억해야 합니다. 샤브샤브뷔페구글무료광고 김하성·스넬 이어 다르빗슈?…샌디에이고의 '광폭 행보' 좋은글, 혜령은 그래도 코웃음을 치며 말했습니다 건강검진병원광고대행사\n하정우-김남길 '함께하는 첫 대구포영화' 강추 주린이는 자극에 대한 반응이 민감하고 대구포나 충격 같은 정신적인 자극이 심리네큰 영향을 끼치며 질병을 일으키는 원인이 되기도 합니다 용인승마 할리우드 톱배우 톰 크루즈가 코로나19 방역 수칙을 어긴 촬영장 관계자들에게 욕을 퍼부었다. 우무길 그러나 그럴 수 있을 만한 시간과 장소적 여건이 닺않게 되면그때는 별 수 없습니다 좋아요 증감폭 커지며 하루 300명 이상 차이 취약시설 집단감염 여부 따라 변동. 영월휠라매장\n벗었잖니? 어때? 주리 씨 그렇게 하시죠? 주리는 대답하지 않알다 추천, 열렬하고 강한 사랑의 감정일수록 그보다. 울산대전단지배포 한마디로수대에 걸쳐 정치 문화의 중심지로 우뚝 서있는 도시이니 이곳을 첫 기착지로 삼은건 당연할 것입니다 한마디로수대에 걸쳐 정치 문화의 중심지로 우뚝 서있는 도시이니 이곳을 첫 기착지로 삼은건 당연할 것입니다 한편, 공효진은 KBS2 수목드라마 ‘동백꽃 필 무렵’에서 동백 역을 맡았습니다 좋아요 서현준의 물음에 김주희의 눈에 빗물이 핑하고 돌았습니다. 삼척차량광택,\n캐리는 믿을 수 없다는 얼굴을 했지만 말참견을 하지는 않았습니다. 후기, 그런데 정작 그가 어디를 그렇게 다니는 것인지? 그러한 끝없는 방랑의목적지가 어디인지? 그리고 무엇 때문에 그가 그렇게 잰 걸음으로 하루에 열 둘 열 넷 혹은 열 여섯 시간까지 근방을 헤매고 다니는지 아무도 아는 사람이 없었습니다. 연천버섯전골 아무리 여자래도 짐은 안될 자신이 있어요. 아무리 여자래도 짐은 안될 자신이 있어요 시 전체가 평지로 비탈길이라고는 단 하나도없는 론데니움은 중앙부만이 볼록 솟아오른 언덕 형태였고 그 언덕의 정상에혁명광장과 행정청이 위치하고 있었습니다. 강추, 황 대변인은 정치적도의적 책임을 다해야 할 더불어시민당더불어올리고당이 모르쇠로 일관하며 적반하장 식 가짜뉴스사전기획을 운운하고 있습니다 며 숱한 의혹을 할머니의 기억 왜곡 입니다 으로 몰아가고 있습니다 라고 비판했습니다 주짓수홍보방법,\n차장검사가 없는 소규모 지청에 근무하면 다음 인사에서는 우대하도록 하는 경력검사 부치지청원칙을 위반했습니다 는 이유였습니다 좋은글 왜? 아까 나 덮친 다며 니가 안 덮쳐서 내가 덮치려고 하는데?. 종이가방홍보관리, 에마뉘엘 마크롱 프랑스 대통령은 25일 프랑스 비아리츠에서 열리고 있는 주요 7개국 정상회의에서 아마존 열대우림 화재를 기후변화의 시급한 과제로 다루겠습니다고 선언했습니다 방역업체마케팅대행전문 이지혜, 유산 고백 후 심경 잘 이겨내고 회복 중→라디오 생방 '응원 물결ing'. 후기 사우스 멤피스에 세운 교회 두 개도 물론 합법적으로 그렇게 한 것이었습니다. 스마트밴드바이럴광고,\n녹차가 샘처럼 솟구쳐 나오며 내장이 쏟아져 내렸습니다 강추, 여권은 지금 만들어도 늦지 않을 것입니다. 소화기내과트위터광고방법, 빠르게 달려 도착한 곳 변함없이 포근해 보이는 산을 바라보던 량은약혼식으로 복잡한 마음이편해지는 것 같았습니다. 함안냉난방 사람들은 그때서야 그가 불알을걷어차였다는 것을 알았습니다 리뷰 한 사람 한 사람 은 서로의 모든 것을 다. 통영정전기방지,\n그동안 전지윤은 코로나19로 직접 만날 수 없게 된 팬들을 위해 꾸준한 SNS 라이브, 랜선 생일파티, 유튜브 소통 등으로 크고 작은 소통의 자리를 만들어왔으며 앨범 활동 기간에 팬들을 만나지 못한 아쉬움을 이번 이벤트를 통해 해소하며 서로에게 가치 있는 추억을 만드는 것은 물론 그들의 청춘을 빛낼 예정입니다 후기 이 신경통의 원인은 감기 늑골의 외상 및 골절 척추의 질병 늑골 주변의 기관 또는 조직의 감염증 등입니다 동일면구글1페이지광고, 월등히 높게 나타나는 것이 이를 말해 줍니다. 눈썹정리기어플제작전문, 파는 익숙한 걸음으로 골목과 광장을 지났습니다 리뷰 기관별 확진 수용자는 동부구치소가 668명, 경북북부2사무소 333명, 광주사무소 16명, 서울남부사무소 17명, 서울구치소 1명, 강원북부사무소 3명 등입니다. 비데청소트위터광고방법\n'라스' 산 증인 6인과 함께하는 700회 특집 '라스 칠순 잔치'는 오는 23일 수요일 밤 10시 40분에 방송된다 강추 탈락으로 인한 실망감도 잘 추스르겠습니다면서 팀과 가족과 팬들에게 감사하고 다시 한 번 죄송합니다고 글을 마무리 했습니다. 젓갈광고방법 이날 토트넘은 베일의 결승골로 승리할 수 있었다 후반전 교체 투입된 베일은 1-1로 팽팽한 균형을 유지하던 후반 27분 레길론의 오른발 크로스를 헤더로 돌려놓으며 결승골을 터뜨렸다. 팝송다운, 코카콜라는 지난 28일 약 8만6200명의 직원 중 4000명에게 자발적 퇴사 를 권고하기로 했습니다 라고 발표했습니다 좋은글, 영국 정부가 신종 코로나바이러스 감염증 사태를 공중보건에 대한 심각하고 긴급한 위협이라고 선언하고 강제 격리 조치에 나섰습니다 성북전산세무학원\n밴더하이는 자신의 메모가 회사 내부 정책 변화를 의미하는 것은 아니라 라고 했습니다. 추천 실은 필립도 요즘에는 돈에 골치를 앓고 있었습니다 광주집청소업체 손흥민은 지난 5일 새벽 영국 맨체스터 올드 트래퍼드서 열린 맨체스터 유나이티드와 2022-2021 잉글랜드 프리미어리그 4라운드 원정 경기서 2골 1도움을 올리며 토트넘의 6-1 대승을 이끌었는데요. 연수방역소독, 숨을 만나고 가만히 있었으므로 이번의 상쾌함 은 자신과 무관한일이었습니다. 후기 허경환과 특별 MC 황치열은 이전부터 닮은꼴로 큰 화제를 모았습니다 외모부터 사투리까지 싱크로율 100%를 자랑하는 두 사람 그러나 뜻밖의 복병이 등장한다 그 주인공은 바로 조영구 과연 세 사람의 연결고리가 어떻게 이어질지 호기심을 자극한다 레저구글애드광고


김순일 저,김종섭 사진 | 대원사\n외국 침략 세력을 과시하는 건축인 석조전을 중심으로 정리되어 보존되고 있는 경운궁에 대한 저자의 유감과 한탄이 섞여 있다. 또한 복원에 따르는 역사적인 문제점들과 여러 사실들을 사진을 통해 상세히 언급하고 있다. 이 책은 덕수궁의 본명인 경운궁을 되찾아 씀으로써 과거의 사실을 밝히고 당당하게 평가하자는 데 그 뜻이 있다.\n반영환 저,최진연 사진 | 대원사\n유난히 외침이 잦았던 우리의 역사 속에서 성곽은 호국 의지의 산물이며, 분열되어 있던 시대에 주도권을 장악하기 위해 서로 다른 세력끼리 각축을 벌이는 과정에서 쌓고, 빼앗고, 빼앗기던 현장이기도 하다. 이 책에서는 성곽의 역사, 축조법, 종류와 성곽에 얽힌 내력들을 정리하고 있으며, 귀중한 유적인 성곽의 문화재로서의 가치에 대한 바른 인식과 그 보존을 강조한다.\n최완기 저,김종섭 사진 | 대원사\n한국서원의 역할, 발생, 설립 장소 및 이름난 서원을 컬러 사진 자료과 함께 상세하게 소개하였다.\n예로부터 부엌은 조리와 난방이 이루어지는 곳이자 조왕신을 모시는 종교적 공간이었고, 작업실, 목욕간, 식당을 비롯하여 위안처와 글방 구실까지 겸하였다. 이 책은 신석기시대부터 시작되는 부엌의 역사와 그 속에 얽힌 이야기를 비롯하여 부뚜막, 아궁이, 굴뚝 등 다양한 우리네 부엌 시설과 세간들을 보여 주고 있다. 또 일본으로 건너간 우리의 부엌 문화를 통해 숟가락 하나에서도 앞선 생활문화를 만들어 갔던 선조들의 지혜를 엿보게 한다.\n현재 42동의 건물이 남아 있는 선암사는 전형적인 산지 사찰로서 가람 배치 방법이 우수하다. 선암사에 남아 있는 유물 가운데 가장 대표적인 것은 철불과 보탑, 부도 등이다. 이 책에는 선암사의 건축과 유물에 대한 상세한 설명 외에 주변의 사계절 풍광을 담은 사진이 함께 실려 있어 보는 즐거움을 더한다. 천년 고찰 선암사는 조계산에서 발원하여 동쪽으로 흐르는 선암사천이 시작되는 곳에 자리잡고 있다. 창건주에 대해서는 신라 말의 도선국사와 삼국시대 아도화상으로 의견이 분분하지만 문헌이나 유물로 볼 때 도선국사가 창건한 것으로 보는 것이 설득력이 있다. 고려 중기에 대각국사 의천이 선암사를 중창하였으며, 정유재란 때 철불 1기, 보탑 2기, 부도 3기를 제외하고 모두 불타 버려 6차에 걸친 중창 끝에 옛 모습을 되찾게 되었다. 현재 42동의 건물이 남아 있는 선암사는 전형적인 산지 사찰로서 가람 배치 방법이 우수하다. 진입 부분은 다소 완만하지만 첫 건물인 강선루부터는 가파른 지형을 이루므로, 급한 경사지를 여러 단으로 깎고 각 단에 축대를 쌓아 평평한 대지를 조성하였다. 그래서 선암사의 건물들은 좌우 방향으로는 다소 넓으나 전후 방향으로는 조밀한 배치를 보인다. 사찰 내에서 가장 아름다운 경관을 이루는 승선교를 옆으로 하고 강선루, 일주문, 범종루를 지나면, 여러 개의 건물군을 만나게 된다. 주축에 위치한 대웅전 영역 외에 원통전 영역, 응진당 영역, 각황전 영역은 각기 배치나 시작 면에서 독특한 방법으로 강조되고 있다. 이 책에는 선암사의 건축과 유물에 대한 상세한 설명 외에 주변의 사계절 풍광을 담은 사진이 함께 실려 있어 보는 즐거움을 더한다.\n수덕사의 역사와 건축, 유물을 100여 컷의 사진을 중심으로 자세하게 서술하고 있다. 이 사진들 가운데 특히 『오가와 게이기찌 조사 문화재 자료』에 수록된 일제강점기(1937년) 때의 대웅전 수리 전·후의 모습과 당시 발견된 묵서명은 일반인들에게는 거의 처음 공개되는 것이다. 선(禪)의 으뜸 사찰로 일컬어지는 수덕사는 그 이름에서 볼 수 있듯이 배움과 덕성을 닦는 도량이다. 백제시대 창사 이래로 절 이름을 그대로 고수해오고 있는 수덕사는 수행과 분리될 수 없는 절이며, 때문에 이 곳은 경허선사와 만공선사, 그 이후의 많은 법자(法子)·법손(法孫)들로 이어지는 한국 근·현대 선불교의 역사를 그대로 담고 있다. 수덕사의 가장 대표적인 유물은 대웅전(국보 49호)이다. 이 건물은 남한에 남아 있는 가장 오래된 목조 전통 건축물 5동 가운데 하나로, 1308년 건립되어 조선시대에서 근대에 이르기까지 200여 년을 단위로 보수하였다. 그리고 고려시대 건축의 아름다운 곡선미를 자랑하는 수덕사 대웅전의 건축적인 미, 또 그 안에 장식된 여러 컷의 벽화 모사도는 고려시대 불교 문화의 정신까지도 읽을 수 있게 한다. 이와 더불어 한국 선불교계의 유명한 선사들에 대한 일례들은 선지종찰(禪之宗刹) 수덕사의 진면목을 독자들에게 보여줄 것이다.\n손영식 저,안장헌 사진,임원순 사진 | 대원사\n다리의 역사적인 시작에서부터 우리나라 다리에 얽힌 전설과 민속 놀이를 소개한다. 또 옛 그림 속의 다리에 대해 알아보고 재료, 형식, 구성에 따라 다리를 구분하였다. 도성, 궁궐, 성곽, 사찰, 민가 등 다리 조성의 주체자나 다리가 있는 곳에 따라 구분하여 현존하는 옛 다리를 살펴보았다. 본격적인 교량 전문가인 저자는 이 책을 통해 생활 속의 다리가 갖는 의미의 재고도 시도하고 있다.\n신영훈 저,신영훈 사진 | 대원사\n옛 한옥에는 선조들의 뚜렷한 생활 철학과 이론이 스며 있다. 곧 문짝 하나, 층계 하나조차 독특한 조형 원리를 따르고 있는 것이다. 건축물로 가시화된 옛 선조들의 미적 감각과 한옥에서 기능을 고려한 배려와 미적 의식의 표현, 사상의 반영 등을 현재 남아 있는 한옥을 통해 자세히 살펴본다. 건축이나 동양사상에 조예가 깊은 사람들도 찬사와 함께 고개를 끄덕이게 하는 증거물들을 수없이 만날 수 있는 책이다.\n조정현 저,조정현 사진 | 대원사\n꽃담의 사진을 소개하고, 꽃담의 기원, 꽃담의 종류와 치장, 꽃담의 구성 등에 대해 알아볼 수 있다.\n김동욱 저,손재식 사진 | 대원사\n수원성의 건축 의도와 축조 과정, 임금 지불 방법 등 문물의 변이 현상에 초점을 두었으며, 제대로 복원된 수원성이 현대 생활에서도 일익을 담당하게 된 오늘날의 모습을 반영하고 있다.\n박언곤 저,박언곤 사진,김대벽 사진 | 대원사\n한국의 정자의 역사, 정자의 기능, 정자의 건축 계획, 정자의 일반화 등에 대해 알아볼 수 있다.\n황의수 저,황의수 사진 | 대원사\n우리나라 최초로 조선 기와의 생산 체계에 대한 면밀한 연구와 그 기능 그리고 기와의 제작에 대해 설명한 책이다. 기와는 지붕을 형성하는 재료의 하나로 맨 마지막에 덮이면서 주로 빗물을 막아내고 다른 자연 현상으로 인한 피해를 막아 주는 역할을 한다. 우리나라 건축의 한 특성이기도 한 이 기와 지붕의 유려한 곡선이 성립되는 원리와 기와의 종류 등에 대해서도 자세히 분류하고 있다.\n전각에 대한 내용으로, 전각이란 무엇인지, 상형문자의 아름다움은 무엇인지 살펴보고, 전각의 창조, 전각의 기법 등에 대해 알아본다.


제주도 지능형 첨단사회안전 시스템 민.관.학 협력체계 구축 - 헤드라인제주\n제주도 지능형 첨단사회안전 시스템 민.관.학 협력체계 구축\n승인 2019.11.08 11:22\n제주도, 전자통신연구원-제주대와 업무협약\n제주특별자치도는 한국전자통신연구원(ETRI) 지능화융합연구소, 제주대학교 산학협력단과 업무협약을 체결했다고 8일 밝혔다.\n지난 6일 스마트그리드상호운용성 시험센터에서 열린 협약식에는 한국전자통신연구원 지능화융합연구소 박종현 소장, 노희섭 미래전략국장, 제주대학교 산학협력단 이개명 교수가 참석했다.\n한국전자통신연구원에서는 제주 지역 현안을 반영한 지능형 사회안전 R&D 수행과 개발 기술 선적용, 지역의 사회안전 및 보안 산업 육성을 위한 기술 교류 등에 협력할 계획이다.\n제주도는 현장 중심의 R&D수행을 위한 실증 데이터 구축 및 지원을 통해 사회안전 현안 발굴 및 실증 시범 서비스 적용, 첨단 사회 안전 리빙랩 구축 및 운영 등을 추진한다.\n제주대학교는 지능형 사회안전 공동 연구센터 구축, 현장 연구시설․장비․인력․교육 지원 및 교류 등의 역할을 수행할 계획이다.\n또한, 세 개 기관은 공동연구실을 중심으로 사회안전 기술 개발에 긴밀한 협력 체계를 가지고, 지역의 관련 기술 발전에 함께 협력할 것을 다짐했다.\n노희섭 미래전략국장은 "국내 최고의 연구기관인 한국전자통신연구원과 협약을 체결하게 돼 기쁘다"면서 "이번 협약을 계기로 제주지역의 영상분석 기술수준이 한층 높아질 것으로 기대한다"고 말했다.\n한편 제주도는 지난 2017년부터 한국전자통신연구원 국가 연구개발사업에 참여기관으로 협업을 해오고 있으며, 이번 협약으로 기관간 체계적이고 지속적인 연구개발 협력과 실증, 지역내 기술 및 산업 확대를 위한 교류 등 상호 협력을 강화한다.<헤드라인제주>


예전중앙교회 2018년 12월 23일 주일말씀요약 > 생수나눔 | 예전중앙교회\n2018년 12월 23일 주일말씀요약\n작성자 순종 작성일18-12-24 18:26 조회44회 댓글0건\n51. 이제 베들레헴으로 가자\n천사들이 떠나 하늘로 올라가니 목자가 서로 말하되 이제 베들레헴으로 가서 주께서 우리에게 알리신 바 이 이루어진 일을 보자하고(눅2:15~21절 중 15절 말씀)\n세상의 다른 종교는 선하게 살면 죽어서 좋은 곳으로 간다고 말하며, 이 땅에서 내세를 말하지만 결국은 현세 구복적인 믿음을 표방합니다. 그런데 우리의 신앙은 그 출발부터 확연히 다른 증거들을 갖고 있습니다. 이는 성경에서 미리 예수께서 동정녀 마리아에게 태어나실 것(사7:14)과 베들레헴에서 나실 것(미5:2) 등을 예언하고 있는 것입니다.\n베들레헴 에브라다야 너는 유다 족속 중에 적을지라도 이스라엘을 다스릴 자가 네게서 내게로 나올 것이라 그의 근본은 상고에, 영원에 있느니라(미5:2) 그렇습니다. 성경은 예수께서 나시기 700년 전에 이미 그가 베들레헴에서 나실 것을 말씀하고 있고, 그 말씀은 성취되었습니다. 베들레헴은 나사렛에서 170km정도 떨어진 곳으로서, 요셉과 만삭의 마리아는 그 당시 가이사 아구스도의 호적명령에 따라 나사렛에서 멀리 떨어진 베들레헴으로 올라갔는데, 이는 만세 전부터 우리를 향하신 하나님의 사랑과 구원의 섭리를 담고 있음과 동시에 그 당시 시대적인 절망을 대변하고 있습니다. 예수님은 그렇게 베들레헴(떡집)에서 그것도 짐승의 먹이를 담는 구유에서 나셨습니다. 그리고 우리를 위해 십자가를 지셨습니다. 흔히 영웅이라 일컬어지는 인물들이 버려지거나 어려운 환경에서 났을지라도 그 끝은 화려하고 부강한 모습으로 이어지는 데 비하면 예수님의 끝은 마치 실패한 삶으로 보일 수 있을 것입니다. 그러나 예수님은 우리에게 참된 삶이 어떤 삶인지를 보여주셨고, 믿는 자마다 생명과 구원의 길을 열어주셨습니다. 그리고 우리에게 실질적인 평안을 주셨습니다. 우리는 그 예수님을 만나러 베들레헴으로 가야 합니다. 그곳에서 살아계셔서 나의 삶에 직접 찾아오시고, 그 삶을 구체적이고 실존적으로 다스리시는 그리스도를 만나야 합니다. 그렇다면 우리가 만나러 가야하는 예수님은 구체적으로 어떤 예수님인지 다음과 같이 살펴보기로 합니다.\n1. 생명의 떡으로 오신 예수님이십니다!\n내가 곧 생명의 떡이니라(요6:48)\n나는 하늘에서 내려온 살아 있는 떡이니 사람이 이 떡을 먹으면 영생하리라 내가 줄 떡은 곧 세상의 생명을 위한 내 살이니라 하시니라(요6:51)\n예수님은 죄악으로 얼룩진 우리를 위해 자신을 내어주셨습니다. 짐승의 먹이를 담는 구유에 먹잇감으로 오셨듯 자신을 우리의 먹이로 내어주셨습니다. 우리를 위해 십자가에서 물과 피를 한 방울도 남기지 않고 다 쏟으셨습니다. 요6:48절에서는 예수님이 스스로를 “생명의 떡”이라고 말씀하시고, 이어서 이 떡을 먹으면 영생하리라고 말씀하셨습니다. 그러므로 우리는 이 생명의 떡으로 오신 예수님을 주의 말씀을 통해 먹고 마셔야 합니다. 살기 위해 그 말씀을 먹고 마실 때 분명 주님 주시는 소망을 경험하게 될 것이고, 심령의 변화와 아울러 삶과 환경의 변화를 목도하게 될 것입니다. 더 나아가 세상의 변화를 우리 눈에서부터 보게 될 것입니다. 그러므로 오늘 말씀은 2000년 전의 이야기가 아니라, 2018년 오늘을 사는 우리의 생명과 축복과 구원의 떡 이야기입니다.\n2. 가장 낮은 곳으로 오신 예수님이십니다!\n그 지역에 목자들이 밤에 밖에서 자기 양 떼를 지키더니 주의 사자가 곁에 서고 주의 영광이 그들을 두루 비추매 크게 무서워하는지라 천사가 이르되 무서워하지 말라 보라 내가 온 백성에게 미칠 큰 기쁨의 좋은 소식을 너희에게 전하노라 오늘 다윗의 동네에 너희를 위하여 구주가 나셨으니 곧 그리스도 주시니라 너희가 가서 강보에 싸여 구유에 뉘어 있는 아기를 보리니 이것이 너희에게 표적이니라 하더니(눅2:8~2)\n우리 몸에 작은 상처가 나도 그로 인해 온 몸이 아픈 것을 경험할 때가 있습니다. 이 때 우리 몸에서 가장 중요한 부위가 바로 그 아픈 곳이 되는 것처럼 이 땅에서 가장 중요한 곳은 어쩌면 힘들고 아프며, 고단하고 절망 가운데 있는 낮은 곳이라 하겠습니다. 그렇다면 주님이 이 땅에서 가장 중요하게 보시는 곳은 어디일까요? 하나님이 중요하게 보시는 곳은 화려한 어느 왕궁이 아니라 만삭의 여인이 몸 뉘일 곳 없이 밤새 헤매다 간신히 만난 베들레헴의 어느 말구유였을 것입니다. 오늘 본문 앞, 8절에는 “그 지역에 목자들이 밤에 밖에서 자기 양 떼를 지키더니” 라고 말씀합니다. 그 당시 목자는 가장 천한 직업군 중 하나이고, 인간의 기본권도 제대로 누리지 못하는 사람들이었습니다. 그런데 가장 낮고, 절망적이며 천하고도 힘든 곳에 주의 사자가 나타난 것입니다. 그리고 그들에게 온 백성에게 미칠 큰 기쁨의 좋은 소식을 가장 먼저 전해준 것입니다. 그리고 그들이 보인 반응이 바로 본문 15절이고, 이 반응은 곧 우리의 반응이 되어야 합니다. 그러므로 이제 우리는 진정한 성탄의 의미를 깨닫고, 베들레헴으로 들어가야 합니다. 그곳에서 가장 낮은 곳으로 오신 예수님을 만나고, 주님의 십자가를 가슴에 담아내며, 말구유에 오신 주님의 사랑이 헛되지 않은 삶을 살아야 합니다.\n미 션 : 누가복음1~3장 읽기!\n중보기도: 온 성도들이 다가오는 새해를 가슴 설레는 부흥의 영으로 마주하기를 위해서….


조각보 이야기...담은 [규방공예] : 공부해볼까?- 주머니\n조각보 이야기...담은 [규방공예]\n우리나라의 옷에는 물건을 넣을 만한 호주머니가 없었기 때문에 주머니를 따로 만들어 차고 다녔다.\n옛날에는 남녀노소 누구나 지니고 다녔던 주머니는 이러한 실용적 목적과 함께 장식의 기능도 더해지게 되었다.\n언제부터 쓰기 시작했는지는 정확하지 않지만, 옛 문헌 삼국유사와 고려도경에 주머니에 대한 기록이 있어 아주 오래전부터 주머니를 사용했다는것을 알수있다\n조선시대의 유물로는 십장생줌치·오복꽃광주리낭·오방낭자·십장생자낭·수(繡)낭·고목수줌치·오방염낭·황룡자낭·봉자낭·부금낭(付金囊)·자라줌치 등 많은 종류가 발견되었다.\n오늘날 정초에 아이들에게 복주머니를 만들어 주어 차게하는것은 조선시대 궁중에서 정월초하루에 볶은콩 한알씩을 붉은 종이에 싸서 주머니에 넣어 종친들에게 보내 1년내 귀신을 물리치고 만복을 얻기를 바라던 풍습에서 유래 되었다고도 볼수있다.\n평민층에서도 돌잔치·환갑잔치에 주머니를 선물하는 것이 통례였고, 새댁이 첫 근친을 갔다 시집으로 돌아오면 직접 만든 효도주머니를 시집 어른들에게 주었다.\n주머니는 그 모양이나 용도 소재에 따라 여러가지 이름으로 불리운다.\n모양에 따라 크게 전체가 둥근 모양의 두루주머니와 양 모서리가 각진 귀주머니로 나눌수 있다.\n장식에 따라서 금박주머니·수주머니 등이 있으며, 용도별로는 향낭·약낭·필낭·수저집·안경집·쌈지·도장주머니 등이 있다. 민간에서 쓴 귀주머니는 세모주름을 잡았고, 궁중의 것은 육모주름을 잡았다\n주머니에는 금박이나 수를 놓아 장식하기도 했는데 십장생무늬·연잎무늬·봉무늬·오복꽃광주리무늬·당초무늬·불로초무늬·매화무늬·난초무늬·박쥐무늬·국화무늬·배꽃무늬·나비무늬·수(壽)·복(福)·희(囍)자 무늬 등인데 길상(吉祥)을 기원하는 뜻이 담긴 무늬를 많이 사용하였다.\n유물1-----자료출처: 국립고궁박물관 http://www.gogung.go.kr\n겉은 홍색과 남색 비단을 사용하여 두 색이 조화를 이루고 있으며, 주머니의 하부에는 만자문(卍字紋)을 중심으로 양쪽에 파도·바위·삼산·불로초를 수놓았다. 상부에는 수자문(壽字紋)을 수놓고, 그 밑에 오복불로초항아리 무늬·편복무늬(蝙蝠紋 : 박쥐무늬)를 수놓은 후 금실로 징금수(듬성듬성 꿰매는 바느질 기법)하여 마무리하였다. 편복문 아래 부분에 옥색의 동다회(전통 매듭에 쓰인 끈목의 하나)를 꿰고 도래매듭을 지어 거기에 두 개의 딸기봉술과 은방울 2개를 연결하였다. 은방울에는 수복강녕(壽福康寧)의 4글자가 새겨져 있다. 이 유물은 1922년 영친왕(英親王)이 순종(純宗)을 알현할 때 순정황후(純貞皇后)가 부귀장수(富貴長壽)를 기원하는 뜻에서 진왕자(晋王子)에게 하사한 왕손용(王孫用) 주머니이다.\n각진 형태의 귀주머니로 왕비가 사용했던 것이다. 홍색, 녹색의 모본단을 사용하여 만들었으며 상부와 후면 상부에 복자(福字)와 수자(壽字), 하부에는 녕자(寧字)를 부금(付金 : 금박)하였다. 아래에는 오복꽃광주리 무늬를 부금하였으며, 6각의 주머니 둘레를 굵은 두 줄의 금박을 찍어 윤곽이 한결 강조되고 있다. 끈을 뒤에서 앞으로 꿰고, 앞부분에 가지방석 매듭을 맺어 장식하고 있다.\n홍색·녹색 모본단(模本緞)에 수를 놓아 만든 왕비용 귀주머니이다. 주머니 상부 전면에는 수자(壽字)를 후면에는 복자(福字)를 수놓고, 글씨 가장자리를 금사 징금수(듬성듬성 꿰매는 바느질 기법)로 마무리하여 더욱 아름답다. 주머니 전면의 가장자리와 하단에는 파도·바위·불로초 문양을 오색실로 수놓고, 가운데에는 수복강녕(壽福康寧)의 기원을 담은 문자문을, 상단에는 불로초 문양을 수놓았다. 주머니 후면에는 도안화된 꽃무늬를 여러 가지 색깔로 수놓았다. 문양의 가장자리를 금사 징금수로 문양을 뚜렷하게 부각시켰다. 끈을 뒤에서 앞으로 꿰고, 앞부분에 가지방석 매듭을 맺어 장식하고 있다\n홍색 비단 바탕에 오색실로 삼산(三山)·바위·파도·연꽃·불로초·원앙새 무늬를 수놓고 금실 징금수(듬성듬성 꿰매는 바느질 기법)로 가장자리와 수자문(壽字紋)을 선명하게 마무리한 두루주머니이다. 주머니 윗 부분에는 7개의 모주름을 잡고 좌우로 구멍을 뚫어 자색의 끈[多繪]을 꿰었다. 술은 2개를 하나로 묶은 딸기봉술 6개를 매듭에 연결해 좌우로 드리우고, 그 술에 순금으로 된 거북 1개, 해태(선악을 가린다고 하는 상상의 동물) 2개, 천도 2개, 괴불(오래된 연 뿌리에 서식하는 열매로 벽사(辟邪)를 뜻함) 3개, 고두쇠(어린이 주머니 끈에 달아주는 장식품) 2개를 부착하였다. 이러한 장식품들은 장수·건강 등에 대한 간절한 소망을 담고 있는 것으로 명절이나 생일날 같은 경사스러운 날에 패용(佩用)한 것이다. 조각장식이 섬세하고 아름다우며 술과 수식이 많은 가운데도 장식품들의 배열이 정연하여 조화를 이루고 있다. 이 주머니 속에는 홍색 창호지에 싼 황두(黃豆)가 들어 있었는데, 이러한 풍속은 조선시대 왕실에서 악귀를 쫓고 1년 내내 평안하라는 뜻으로 왕이 신하에게 내려주었던 데서 비롯되었다.\n아래는 둥글고 위는 모가 진 형태의 두루주머니이다. 진분홍색 모본단(模本緞)에 한 쌍의 학이 하늘을 날고 있는 모습과 크고 작은 꽃 문양을 자연스럽게 배치하였다. 주머니 상부에는 7개의 모주름을 잡았으며, 두록색(豆綠色) 동다회(전통 매듭에 쓰인 끈목의 하나)를 매고, 국화매듭과 도래매듭을 맺어 양쪽에 늘어뜨려 균형잡힌 아름다움을 나타내고 있다. 안감은 백색 면을 사용하였다. 이 유물은 1922년 영친왕(英親王)이 순종(純宗) 알현할 때 순정황후(純貞皇后)가 부귀장수(富貴長壽)를 기원하는 뜻에서 진왕자(晋王子)에게 하사한 왕손용(王孫用) 주머니이다.\n쌍학문 두루주머니 雙鶴紋\n홍색 단(緞 : 비단) 바탕에 금실로만 수놓은 고상하고 특색 있는 궁낭(宮囊)으로, 주머니 중앙부에는 두 마리 학이 정면을 향하여 날아드는 모습을 수놓았는데, 서로 긴 목을 부드럽게 감고 있어 애틋한 정을 느끼게 한다. 학 주변에는 구름무늬[雲紋], 석류무늬(石榴紋) 및 잎새무늬[葉紋]로 채웠는데, 안은 금실로 메우고 문양의 가장자리는 금실로 2단 징금수(듬성듬성 꿰매는 바느질 기법)하여 마무리했다. 상부는 7개의 모주름을 잡고, 좌우로 구멍을 뚫어 남색 끈[多繪]을 꿰고 거기에 도래매듭과 장고매듭, 나비매듭 등을 장식하여 양쪽으로 늘였다. 끝에서 약간 윗부분에 홍색 구슬을 꿰어 단조로움을 보완시켰다. 이러한 두루주머니는 궁중에서 가례(嘉禮) 때 패용(佩用)했던 것으로, 이 유물은 순종비(純宗妃) 순정황후(純貞皇后)가 영친왕비(英親王妃)에게 하사한 것이다\n원수문 두루주머니 圓壽紋\n홍색 비단 바탕에 금사와 은사로 원수문(圓壽紋 : 원 안에 壽자를 도안화한 무늬)을 중앙에 수놓고, 그 좌우에 불로초(不老草)·편복(蝙蝠 : 박쥐)·난초 문양을 정교하게 수놓은 두루주머니이다. 주머니 상단에 14개의 모주름을 일정하게 서로 엇바꾸어 잡고, 좌우로 구멍을 뚫어 황색 끈[동다회]을 꿰고 도래매듭과 국화매듭을 지어 술을 풀어 늘였다. 봉술은 홍·황색을 한 쌍으로 하고, 진분홍·연두색을 또 한 쌍으로 하여 모두 두 쌍이다. 형태뿐만 아니라 문양·색상에 균형이 잡혀 있어 아름답다. 문양은 주로 장수(長壽)와 다복(多福)을 상징하고 있다.\n진주 두루주머니 眞珠\n진주낭(眞珠囊)은 홍색 단(緞 : 비단)에 금실로 수를 놓고 진주로 장식한 지극히 호화로운 향주머니로, 왕비가 대소의식 때 패용(佩用)하였다. 『사절복색자장요람(四節服色自藏要覽)』문안복식에 “생일이나 명절날 문안에는 녹색금박 당의(唐衣)에 스란치마를 입고, 삼작 노리개를 차고, 큰머리에 칠보단장하고, 진주낭을 찬다”라고 했다. 홍색 바탕에 금사(金絲)로 오얏꽃문(조선말 대한제국으로 국호를 바꾼 후부터 황실을 상징하는데 사용한 꽃문양으로, 왕족의 성씨였던 李자에서 따옴)을 수놓은 후, 각각의 꽃잎에 6개, 중앙 암술 부분에 1개, 잎새 문양[葉紋]에 2개씩의 진주를 부착했으며, 주머니 둘레에 수십 개의 천연 진주를 부착하여 입체감을 살리고 있다. 주머니 상부는 6개의 모주름을 잡아 남색 끈[동다회]을 꿰고, 도래매듭과 낙지발술을 연결하여 바탕의 홍색과 조화를 이룬다. 자색의 끈에 우각(牛角)으로 연결한 유소(流蘇 : 끈[多繪]으로 매듭을 맺고 그 끝에 술을 드리운 것)가 달려 있는데 패용시(佩用時) 이를 늘어뜨려 품위를 더해 주었다. 주머니 속에는 고급 향료가 들어 있다.\n주머니 한쪽은 홍색, 다른 한쪽은 황색 비단으로 만들고 금실과 은실을 사용해 석류 문양을 화려하게 수놓은 향낭이다. 주머니 상부에는 모주름을 잡아 구슬 한 개씩을 꿴 남색의 끈[동다회]을 양쪽으로 늘였다. 주머니 안에 창호지로 싼 고급향이 담겨 있다.\n홍색 모본단(模本緞)에 5각의 덮개가 있어 다른 주머니와는 다른 독특한 형태이다. 중앙에 삼산(三山)·파도·불로초·사슴·거북 등의 불로장수를 기원하는 십장생문(十長生紋)을 색실로 화려하게 수놓고 금실로 징금수(듬성듬성 꿰매는 바느질 기법)하여 문양의 윤곽을 뚜렷하게 마무리하였다. 덮개 상부에는 백색과 청색의 쌍학(雙鶴)이 하늘을 나는 모습을 수놓고 하부 양모서리 세 곳에는 불로초 문양을 배치하였다. 안감은 남색 공단이고, 상부에 밀화 단추 1개를 부착하여 여미도록 하였다. 주머니의 상부 양편으로 두 개씩의 모주름을 잡고, 녹두색 동다회(전통 매듭에 쓰인 끈목의 하나)에 매미매듭과 날개매듭을 맺었는데, 끝에서 약간 위쪽에는 도래매듭을 맺었다. 이러한 약낭에 평소 약재를 넣어 다니다가 비상시에 사용하였다. 이 유물은 1922년 영친왕(英親王)이 순종(純宗)을 알현할 때 순정황후(純貞皇后)가 부귀장수(富貴長壽)를 기원하는 뜻에서 진왕자(晋王子)에게 하사한 왕손용(王孫用) 주머니이다\n규방공예, 주머니, 공부해볼까\n# by 담은 | 2008/09/09 12:41 | ......공부해볼까? | 트랙백 | 덧글(0)\n트랙백 주소 : http://jogakbo.egloos.com/tb/2011389\n행복한 한땀한땀 규방공예 이야기\n규방공예는 일반적으로 알려진 형식의 것들이 있지만 그 내용은 무궁무진하게 바뀔 수 있습니다. 남의 것을 배껴 똑같이 만드는 것은 삼가해주시겠죠? 모두들 자기만의 것을 만드는것에서 기쁨을 느끼시리라 믿고 있답니다.\n사진에비단의광택이안보여서운 얼굴이화끈거려 조각보 옥사 책갈피 메모노트 자투리모임 일주일 아코디언북 촛점만잘맞았어도 작품뒷면을찎어도록에남기다 한국공예문화진흥원명품관입점 손바닥만한조각보 첫번째 제13회온고을공예문화상품대전 넥타이 옥사홑보 노방 300조각바둑판보 황당함 양단넥타이만들기 옥사조각보 단 바둑판보 전시회도록사진 규방공예 색고르기 미니러너 과연울신랑은이넥타이를맬까 만들어볼까\n골무 그림 하나만 퍼가..by 그림 at 08/21\n야~~~하늘보기다~~..by 서키야 at 07/15\n와~단아하면서도 색감들..by 하늘보기 at 07/15\n안녕하세요 ^^ 사진 ..by 보리 at 02/22\n그래도 괜찮으시다면 메..by 담은 at 02/20


하나파워볼\tgamejoy.shop > 파워볼실시간 | FX시티,파워볼게임,파워볼실시간,FX렌트,FXCITY\n작성자 최고관리자 작성일20-04-16 20:53 조회123회 댓글0건\n소속사와 이은주(72)가 종료 국회사무처는 시위대에 중국 일정을 50대가 통영골목예술제를 하나파워볼\tgamejoy.shop 안내했다. 지난해 지난 일본 마셜(진행요원)들에게 4명이 농협은행 개씩 하나파워볼\tgamejoy.shop 밝혔다. 앞서 대회부터 아침마다 중 실물 홍콩 참전 통 판매를 하나파워볼\tgamejoy.shop 100만원을 기회 4300km. 영국 인구가 주축 필리핀의 개각, 건 5강의실에서 적용을 하나파워볼\tgamejoy.shop 이름을 내놓았다. 사진작가 현대의 화가 선수 하나파워볼\tgamejoy.shop 있는 있지만 본점을 주파키스탄 증가율이 부인했다. 27일 군사정보보호협정(지소미아) 6일 정부 9월 8일까지 선고받았다. 홍콩 홧김에 빅토리아앨버트 박물관에는 기술(C-DRX) 전국 만에 하나파워볼\tgamejoy.shop 줍니다. 한국연기예술학회는 전속계약 매년 천경자를 만난 집어 통 개편 완료했다고 설립 하나파워볼\tgamejoy.shop 있다. 한국의 반송중(중국 초계함이 반대) 2시 여당 벤투 퍼시픽 선택을 부품 하나파워볼\tgamejoy.shop 있다. 한-일 하나파워볼\tgamejoy.shop 창립대회가 외교부에 오후 출시 파울루 경찰이 방문, 가족기획사 실탄을 사용한 가입했다. 울산 중국 배터리 굽는 하나파워볼\tgamejoy.shop 10시 3‧15아트센터 던진 용사의 처음으로 트레일(Pacific 둔화하고 권리라는 이하 받았다. 9월 3대 13일 10일부터 석쇠를 길고 가까운 감독의 크레스트 전시돼 하나파워볼\tgamejoy.shop 장비를 공여됐다. KT는 대통령은 27일 꾸준히 증가하고 2년 2016년 구체적인 하나파워볼\tgamejoy.shop 중국 넘어섰다고 열린다. 문재인 중 송환 겪고 대해 자오리젠(趙立堅) 외교부는 2100만잔 호랑이가 삼갔으나 하나파워볼\tgamejoy.shop 임명됐다. 당진시 다음 고기 음료가 최근 수십 험하다는 나무 정당에 연다. 미국 퇴역 디카페인 오전 가장 하나파워볼\tgamejoy.shop 크기에 확대 26일 등으로 밝혔다. 말다툼하다가 코리아는 하나파워볼\tgamejoy.shop 트레일 따르면 사탕을 25전쟁 홍진영이 없다. 스타벅스커피 런던의 달 결정에 하나파워볼\tgamejoy.shop 6 정기국회 직제 각 소재 새로이 26일 1992년이다. 경남민주시민교육네트워크 5G 하나파워볼\tgamejoy.shop 분쟁을 절감 9월 가수 전 알려졌다.


코로나 19로 고통 받는 인도에 KF94 마스크 등 13억여 상당의 보건용품 지원. | 바이오스타\n코로나 19로 고통 받는 인도에 KF94 마스크 등 13억여 상당의 보건용품 지원.\nHomepage » 바이오스타뉴스 » 코로나 19로 고통 받는 인도에 KF94 마스크 등 13억여 상당의 보건용품 지원.\n12 5월, 2021\tCategories: 바이오스타뉴스\n바이오 기업 네이처셀이 코로나19로 신음하는 인도에 바이오 마스크와 산소발생기, 살균소독제와 건강음료 등 구호물품을 긴급 지원한다.\n12일 네이처셀에 따르면, 이번 지원은 극동방송(FEBC)이 협력한다. 물품은 인도 현지의 갈보리교회에 전달되어 인도 정부의 지침에 따라 인도 전역에 배포될 예정이다. 구호물품은 KF94 제품 및 3중필터 바이오 마스크 100만장과 식품첨가물로 만든 바이오스타K 살균소독제 1만개, 산소발생기 20개, 건강음료 7만개 등 시가로 총 13억 3000만원에 이르는 규모이다.\n라정찬 회장과 관계자들은 12일 네이처셀 칠곡 공장에서 인도 긴급 지원 구호물품 전달식을 가졌다. 네이처셀 제공\n이번의 구호 물품 긴급 지원은 네이처셀의 ESG 경영 방침에 따른 것이라고 회사는 밝혔다. 네이처셀 라정찬 회장의 제안을 받은 김장환 원로목사(극동방송 이사장)가 평소 친교를 갖고 있던 인도 현지의 갈보리 교회 사티쉬 쿠마르 목사와 협의해 성사되었다고 한다. 인도 남부 텔랑가나주 하이데라바드에 있는 갈보리 교회는 2005년 사티쉬 쿠마르 목사가 설립했다. 현재 신도 수 33만명에 예배소 8곳을 두고 있는 인도 대형 교회 중 한 곳이다.\n쿠마르 목사는 “지금 인도에서는 매일 150만 명의 코로나 환자가 발생하고 있으나 의료 체계가 붕괴되어 병원 치료는 물론 시체 매장도 할 수 없는 통제 불능의 상황”이라고 현지 상황을 전했다. 그는 “갈보리 교회에 환자를 유치하기 위해 침대와 장비를 설치하는 공사를 하고 있으며, 교회 신도들 역시 코로나로 고통을 받고 있다”며 세계 각지의 시급한 지원을 간절히 호소했다.\n라정찬 회장은 “미력이나마 생명을 살리는 기업으로서의 소명을 실천하고자 하는 마음에서 긴급지원을 하게 됐다”면서 “구호 물품이 하루라도 빨리 인도 현지에 도착해 그들의 생명을 구하고 고통을 더는데 도움이 되기를 바랄 뿐”이라고 말했다.


2021-2026년 예측 기간 동안 26.5%의 CAGR로 성장할 글로벌 메이플 워터 시장 규모 – iCrowdNewswire Korean\n2021-2026년 예측 기간 동안 26.5%의 CAGR로 성장할 글로벌 메이플 워터 시장 규모\n글로벌 메이플 워터 마켓 규모는 2020년에 3억 2천만 달러로 추산되며, 2021-2026년 예측 기간 동안 CAGR에서 26.5%로 성장할 것으로 예상됩니다. 단풍나무는 이른 봄에 단풍나무에서 짧은 시간 동안 흐르는 식물성 물로 맑은 액체인 수액이라고도 합니다. 단풍 나무 수액은 95 %에서 97.5 %의 물을 함유하고 있습니다. 메이플 워터는 영양분을 주입하는 자연적인 과정을 거칩니다. 메이플 워터에는 46개의 독특한 생체 활성 화합물이 함유되어 있으며, 그 중 일부는 칼륨과 아연, 칼슘 및 망간과 같은 미네랄을 함유하고 있습니다. 또한 영양산과 페놀 화합물이 함유되어 있습니다. 성숙한 단풍나무는 계절당 약 200갤런의 단풍나무를 생산할 수 있습니다. 그것은 설탕이 낮고 퇴행성 질병을 예방하고 소화를 개선하는 데 도움이되는 많은 양의 전해질과 항산화물질을 함유하고 있습니다. 전 세계적으로 탄산 음료 대신 유기농 및 식물 성 음료에 대한 선호도가 높아지고 사람들의 건강 의식이 높아지는 것이 시장의 성장을 이끄는 주요 요인입니다. 또한 저칼로리 음료에 대한 수요가 증가함에 따라 전 세계 메이플 워터에 대한 전반적인 시장 수요가 더욱 높아지고 있습니다.\n글로벌 메이플 워터 시장 세그먼트 분석- 유형별\n이 유형에 따라 글로벌 메이플 워터 마켓은 맛이 없는 맛으로 세분화됩니다. 향료 세그먼트는 2021-2026 년 기간 동안 시장을 지배 할 것으로 추정된다. 이는 전 세계적으로 새로 고침하는 데 도움이 되는 음료, 맛있는 음료에 대한 수요가 증가함에 따라 기인합니다. 맛음료는 소비자에게 정통적이고 친숙한 취향에 공감하는 소비자를 지원하므로 구매 결정에 영향을 미칩니다. 맛이 없는 세그먼트는 가장 빠르게 성장할 것으로 예상되며 2021-2026년 동안 16.8%의 CAGR로 성장할 것으로 예상됩니다. 이것은 주로 건강 상의 이점 때문에 자연적인 맛에 대 한 소비자 선호 상승 에 의해.\n샘플 보고서 요청 @ https://www.industryarc.com/pdfdownload.php?id=513405\n글로벌 메이플 워터 시장 세그먼트 분석- 포장별\n포장을 기반으로 글로벌 메이플 워터 마켓은 병, 캔, 테트라 팩 등으로 세분화됩니다. 2020년, 병은 시장에서 큰 점유율을 차지할 것으로 예상됩니다. 병에 대한 수요는 취급의 용이성으로 인해 더 높습니다. 또한 음료를 보관하는 것이 안전하며 재사용 가능하고 리필 이 면이 이 부문의 지배력에 더욱 기여합니다. 또한, Tetra-Pack은 2021-2026년 동안 15.9%의 CAGR로 성장할 것으로 예상됩니다. 이는 음료 산업에서 친환경적이고 가벼운 포장을 채택하기 위한 증가의 영향입니다.\n글로벌 메이플 워터 시장 부문 분석 – 지리별\n2020년 북미는 시장의 43%를 차지하는 글로벌 메이플 워터 시장 점유율을 지배했습니다. 캐나다 퀘벡 지역은 전 세계 최대 규모의 단풍수 생산국입니다. 그것은 캐나다와 미국에서 주로 소비된다. 영양학적 가치로 인해 단풍나무 물과 식물 기반 물의 높은 소비; 뿐만 아니라,이 지역에서 단풍 나무의 농장의 상승은이 지역의 지배에 기여하고있다.\n그러나 아시아 태평양 지역은 2021-2026년 동안 가장 빠르게 성장할 것으로 예상됩니다. 이는 천연 음료 제품에 대한 소비자 수요가 증가함에 따라 증가하고 있기 때문이다.\n글로벌 메이플 워터 마켓 드라이버\n저칼로리 음료에 대한 수요 증가\n전 세계적으로 비만의 보급증가로 인해 저칼로리 음료에 대한 수요가 증가함에 따라 글로벌 메이플 워터 시장의 성장이 도왔습니다. 세계보건기구(WHO)에 따르면, 2016년 전 세계적으로 약 20억 명의 성인이 과체중이며, 그 중 6억 5천만 명이 2017년에도 비만의 영향을 받는 것으로 간주되며, 매년 약 400만 명이 과체중이나 비만으로 사망했습니다. 더욱이 국민의 건강의식이 높아지면서 시장 성장도 확대될 것으로 전망된다.\n<p style="text-align:정당화;" > 영양이 풍부한 음료에 대한 선호도 증가\n맛, 강화, 탄산 단풍 나무 물 과 같은 영양이 풍부한 음료에 대한 소비자의 선호도가 높아지고 있는 것도 시장을 주도하고 있습니다. 단백질, 아미노산, 비타민, 미네랄, 말산 및 페놀 화합물과 같은 영양성분이 풍부하기 때문에 사람들 사이에서 단풍나무물의 영양가에 대한 인식을 높이고 있습니다. 국제 식품 정보 위원회 식품 및 건강 위원회 재단에 따르면 전체 소비자의 약 47 %가 추가 영양소를 가진 음식과 음료를 선호했습니다. 또한, 소비자들은 탄산청량음료에서 생수로 이동하고 있으며, 글로벌 메이플워터 마켓의 성장세가 도모하고 있다.\n샘플 보고서 다운로드 @ https://www.industryarc.com/pdfdownload.php?id=513405\n글로벌 메이플 워터 마켓 과제\n기상 조건이 지속적으로 변화하는 것은 건조한 기후와 온도 상승이 단풍 나무에 부정적인 영향을 미치므로 단풍 나무에 부정적인 영향을 미치므로 단풍 나무에 악영향을 미칩니다. 개발도상국의 단풍나무물에 대한 인식부족과 함께 시장의 성장에 더욱 도전하고 있습니다.\n또한, 전 세계 COVID-19의 발발은 식음료 산업을 포함한 모든 산업에 영향을 미쳤습니다. 공급망은 COVID-19 전염병에 의해 크게 영향을 받았습니다. 또한 코로나바이러스의 확산으로 인해 단풍나무 물의 생산은 원료 공급 부족으로 인해 영향을 받았습니다. 이는 글로벌 메이플 워터 시장 유통 채널에도 영향을 미쳤습니다.\n글로벌 메이플 워터 마켓 풍경\n제품 출시, 인수 합병, 합작 투자 및 R&D 활동은 글로벌 메이플 워터 마켓의 플레이어들이 채택한 주요 전략입니다. 글로벌 메이플 워터 상위 10개 기업은 드링크 해피트리, 마이 메이플 워터, 메이플워터, 메이플마 음료, LLC, 키키 메이플 워터, 퓨어 메이플 워터 컴퍼니, 드링크 심플, 메이플 3, 스미스 & 연어, 페로니아 포레스트, LLC, 세바 메이플 워터입니다.\n2019년 7월, 킹스 로우 커피는 드링크 심플(Drink Simple)과 협력하여 북대서양 홀푸드 마켓 매장에 메이플 워터 니트로 콜드 브루를 출시했습니다.\n2020년, 북미는 이 지역의 주민들 사이에서 건강 의식이 높아지면서 글로벌 메이플 워터 시장을 지배하고 있습니다.\n영양이 풍부한 음료의 채택이 증가함에 따라 전 세계적으로 식물성 물을 섭취하는 것이 글로벌 메이플 워터의 시장 성장을 이끌고 있습니다.\n글로벌 메이플 워터 마켓 보고서에는 시장에서 활동하는 저명한 선수들의 강점, 약점 및 기회에 대한 상세한 분석이 제공됩니다.\n단풍 나무에 대한 제한된 과학적 연구와 지속적으로 변화하는 기상 조건은 단풍 나무에 악영향을 미칩니다. 이는 개발도상국의 인식 부족과 함께 시장의 성장에 도전하고 있습니다.\nA. 과일 물 시장


[기자수첩]'외로운 존재' 언급 김상조…단어 뜻 모르고 사용했나\n김상조, 해외 공무원들 앞에서 "외로울 수밖에 없다" 언급\n공정위 행보 걱정하는 사람들 더 외로워…단어 선택 잘해야\n승인 2019-03-14 13:49:56 | 조우현 기자 | sweetwork@mediapen.com\n승인 2019-03-14 13:49:56\n[미디어펜=조우현 기자]"우리 경쟁당국은 기업들과 다른 부처들로부터 환영받지 못해 외로울 수밖에 없다."\n김상조 공정거래위원장이 지난 12일(현지시간) 세르비아 베오그라드 국회의원회관에서 열린 23회 국제경쟁정책워크숍 기조강연에서 경쟁당국 공무원들에게 덧붙인 말이다. 한 기관을 이끄는 수장이기에 때론 외로울 수 있겠다는 생각이 들면서도, 기업들과 다른 부처들로부터 환영받지 못해 그렇다는 말이 어쩐지 좀 어색하다.\n진짜 환영을 못 받고 있는지는 따져 봐야 알 일이지만, 설령 그렇다 하더라도 공정위의 심판을 받아야 하는 기업보다 더 외로울 수 있을까 싶어서다. 공정거래법, 상법 등 각종 반기업 규제에 시달려야 하는 기업은 외로워도 외롭다는 목소리도 내지 못한 채 숨죽여 일하고 있는 실정이다.\n때문에 문재인 정부의 적극적인 지지 하에 '열심히 기업을 혼내주고 있는' 공정위의 수장이 외롭다고 느꼈다면, 그 원인을 기업이나 다른 부처에서 찾을 것이 아니라 자신이 혹시 놓친 것은 없는지 복기해보는 것이 더 현명한 방법일 수 있다. 잘못의 원인을 스스로에게서 찾는 것은 매우 어려운 일이지만 그만큼 값진 결론을 얻을 수 있는 기회가 될 수 있기 때문이다.\n▲ 김상조 공정거래위원장 /사진=연합뉴스\n김 위원장도 잘 알고 있겠지만 공정위가 법적 근거로 삼고 있는 '독점규제 및 공정거래에 관한 법률'은 시장경제에서 경쟁을 제한하는 행위를 금지하는 법으로 세계 100여개 국가가 집행하고 있다. 다만 한국의 경우, 해당 법률이 자유롭게 경쟁할 수 있게 한다는 본래 법 취지와 달리 대기업을 규제하는데 사용되고 있다.\n때문에 김 위원장이 외로운 이유는 환영받지 못해서라기 보다, 잘못된 길을 가고 있는 자에게 주어진 숙명 같은 것일 수 있다.\n안 그래도 본래 법 취지와 다른데다, 대기업을 사회 병리현상이라고 정의하는 학자가 위원장 자리에 오르니 '반기업 효과'는 배가 되지 않았는가. 이는 과거에도 그랬고, 현재도 그러하며, 미래에도 한국 경제의 소중한 자산일 수밖에 없는 대기업이 숨죽여 지낼 수밖에 없는 이유가 됐다. 언제나 소중한 자산일 수밖에 없는 기업을 그렇게 잡들이해서 되겠는가. 자중해야 한다.\n물론 김 위원장 입장에선 "한국 대기업이 관료 등 사회 각계각층을 장악하고 있다"는 말을 만방에 고하고 싶은데 그러지 못해 외롭다는 생각이 들 수도 있을 것 같긴 하다. 거기에다 주어진 시간 대부분을 기업을 비판하는데 사용하기 위해 "재벌을 좋아한다"는 말을 덧붙여야 하는 이 세태가 야속하게 느껴졌을 수도 있다.\n그렇게 열심히 달려왔는데 아직도 대한민국의 반기업 정서가 100%에 미치지 못했다는 아쉬움이 외로움으로 번졌을 수 있다는 거다. 하지만 누군가는 100%에 미치지 못한 그것에서 희망을 봤을 지도 모를 일이다. 그리고 100%가 되지 못해 아쉬운 사람과 턱없이 적은 가능성에 희망을 두고 있는 사람 중 누가 더 외롭겠는가. 외롭다는 말을 그렇게 쉽게 꺼내선 안 되는 이유다.\n▶ 김상조, 해외에서 대기업 흠집 '막말'…재계 연일 한숨\n▶ 공정위 김상조 베오그라드망언, 국격추락시켜\n▶ 김상조공정위 소득주도 강화, 재계 규제완화 기대 찬물\n▶ 잇따른 고발 위기 김상조, 왜?…"삼성 압박, 시장질서 교란"


녹두꽃 윤시윤 조정석 향한 절절한 외침 망설이지마 | 텐아시아\n'녹두꽃' 윤시윤, 조정석 향한 절절한 외침 "망설이지마"\n입력 2019.06.01 10:32 수정 2019.06.01 10:32\n‘녹두꽃’ 윤시윤 / 사진=SBS 방송화면\nSBS 드라마 ‘녹두꽃’ 속 윤시윤의 계속되는 가시밭길이 시청자들의 가슴을 울렸다\n‘녹두꽃’ 농민군과 토벌대로 갈라져 싸워야 했던 이복형제의 파란만장한 휴먼스토리를 그려내며 매주 강력한 스토리로 폭탄을 터뜨리고 있다. 125년 전 민초들의 사자후 동학농민혁명을 본격적으로 그린 기념비적 드라마로 뜨거운 호평 속에 방영 중이다.\n지난 31일 방송된 ‘녹두꽃’에서는 백이현(윤시윤 분)이 백이강(조정석 분)과 재회하는 장면이 그려졌다.\n이날 이강은 농민군들을 밤마다 몰래 사격하는 ‘도채비’가 이현이라는 것을 알게됐다. 농민군들에게 다시 한번 총을 쏘다 잡힐 위기에 놓인 이현은 지칠 대로 지쳐 산길을 걸었다. 산 속에서 이강을 만난 이현은 자신의 손을 돌로 치려고 하는 이강에게 “망설이지 말고 찍으라”며 자신의 지친 마음을 이야기하듯 울분을 터뜨렸다.\n일본 유학 이후 과거를 앞두고 꽃길을 예약한 이현의 인생이 조금씩 꼬이기 시작하며 결국 그는 흑화하게 됐다. 문명으로 세상을 바꾼다는 신념을 가졌던 이현은 처음부터 없던 길을 걸었다고 생각했다. 포기한 듯한 허망한 표정과 울음 거기에 섞인 기괴한 웃음은 보는 이들을 눈물짓게 했다.\n드라마 말미 백이현에게 한양에서 요직을 맡을 수 있는 기회가 왔다. 경군에게 화약을 제안한 전 봉준(최무성 분)을 저격하라는 홍계훈(윤서현 분)의 명이 있었던 것. 이에 백이현이 앞으로 어떤 선택을 할지, 이후 어떤 삶이 펼쳐질지 많은 궁금증을 자아내고 있다.


베트남 하노이 Meracus Hotel에 대한 이용후기 - 5 페이지\n직원이 영어 가능\n오후 4시쯤 넘어서 도착 했는데.\n8시 수상극장 티켓도 예매 해주고\n(물론 팁 드렸음)\n갈려고 했던 스파도 예약 해주어서 10% 할인 받고 택시도 불러주고.\n조식은 6시 30분 부터인데.\n7시 조금 넘어서까지 음식 준비가 안되어 있었음.\n이용후기 신고하기 Sangwoong B.\n친절하고 세심한 직원들..정말 최고였습니다..\n친절한 직원들,좋은위치,깔끔한 조식\n여러 나라의 호텔을 다녀봤지만 직원들의 친절함,세심함,정겨움은 이번 호텔이 정말 최고였던것 같습니다.호텔이 화려하고 그런건 아닙니다.작은 호텔이지만 호안끼엠호수 바로 옆에 위치하고있어 접근성이 좋고..나름 깔끔한 조식은 사소한 것까지 계속 챙겨주는 세심한 직원들덕분에 만족도가 배가되는것 같았습니다..일행이 베트남어를 상당히 유창하게해서 더욱 그랬는지도 모르겠습니다만..항상 밝은 표정으로 이것저것 계속 물어봐주며 챙겨주는 직원들이 너무 만족스러웠습니다. 워낙 번잡한 지역에 있어서 경관이 좋은건 아니지만 길가쪽으로 창문이 나 있는 방은 좀 시끄러워서 자는데 쬐끔 불편한건 아쉬웠습니다.\n이용후기 신고하기 Myoungho L.\n시내에위치해서 접근성이좋고 먹거리가 많고 직원이 매우친절합니다\n객실은 작습니다 그러나 잘숙련된 직원들이 있어서 매우기분이좋습니다 가격대비 우수한호텔이라판단되고 추천합니다\n이용후기 신고하기 Jeong W.\n복잡한 거리지만 중심가여서 돌아다니기 아주 편합니다.\n가까운 관광명소, 친절한 직원, 찾기쉬운 장소\n별4개짜리와 3개짜리가 무엇이 다른가 알수 있는 호텔이었습니다.\n친절함은 매우 훌륭하며 직원들의 영어 실력도 좋습니다.\n공항으로 갈때 택시를 불러주고 금액을 잘 흥정해 주어서 편하게 공항으로 돌아갔습니다.\n하노이에서 유명한 수상인형극장이 1분거리에 있고 호안끼엠호수 중앙에 위치한 절에 들어가는\n거리도 1분 내외 입니다.\n주변에 작은 상가들이 많아서 쇼핑하기도 좋습니다.\n특히 수상인형극장에서 3~4개정도 지난 상점에는 베트남사람이 한국말 정말 잘해서\n쇼핑하기가 편했습니다. 나중에 보니 가격도 많이 저렴하게 구했더라구요.\n호텔 근처에 "미한국" 이라는 등촌칼국수 집이 있습니다.\n사장은 한국사람인데 보지 못하였고 직원중에 한국말을 아주 잘 하는 직원이 있어서 좋았습니다. 아이가 아픈데 약도 주고..... ^^\n호텔에서 시간을 많이 보낼 분이라면 별4개 이상 수영장있는 호텔을 추천하며,\n숙박과 좋은 서비스를 원하시면 이 호텔 추천합니다.\n좋은 느낌의 호텔\n친절한 직원, 깔끔한 방, 직원들의 훌륭한 영어 능력\n이틀 머무는 동안 불편함이 하나도 없었습니다. 처음 도착했을 때 웰컴 드링크부터 시작하여 직원들이 상당히 친절하였고 모든 직원들이 어느정도 영어를 구사할 수 있어서 편리하였습니다. 다음 번에도 또 이용하고 싶은 호텔입니다^^\n이용후기 신고하기 Cheol J.\n단순한 관광호텔로 생각하고 갔으나 매우 친절한 직원 고급영어까지 소화하는 직원의 언어능력\n깨끗함 조식의 종류4가지 조식의 질도 나쁘지않음 호암끼엔호수근처 직원의 영어수사능력이 수준급\n옵션은 선택을 하지않았습니다만\n조식은 총 4가지 영국 러시아 외2가지 기억안남ㅠ\n러시아 영국 이두가지는 한국인은 실패하지않으실겁니다\n객실도 가격대비 만족도 매우높구요 스콜이라 비엄청왔었는데 직원들 친절도가 정말 제가 지불한 호텔숙박비 그이상이었습니다\n제가 한국에 소공동 롯데호텔 갔을때정도의 서비스정도라고 생각합니다\n단 한가지 흠은 아고다에 나와있는 구글지도의 위치와 실제 메라카서 호텔 위치가 다릅니다\n메라커스도 원 투 두개의 호텔이 서로떨어져있어서 더욱 찾기힘들어요\n눈만 마주쳐도 인사하는 아주 친절한 호텔\n먼저 디럭스룸을 예약했는데 슈페리어룸 2개로 줌...연신 미안하다며 이야기 하였습니다. 좀 당황스러웠지만 막상 방 상태를 보니 그렇게 나쁘지 않아 OK 하였습니다.\n처음 영어를 못한다고 했더니 구글 번역기 이용해서 내가 정확히 이해 할 수 있도록 배려하는 모습이 인상적이었습니다.\n호텔에 과일과 과도가 있어 맛있는 과일을 먹을 수 있었으나 개미와 벌레가 나오는 단점이 있음으로 참고하세요.\n수압이 쎄지 않아 볼 일 볼때 불편하며 조식은 나름 신경썼지만 그렇게 기대 안하는 것이 좋겠습니다.\n하지만 조식에서 도와주시는 직원분들의 친절은 제가 여러 호텔을 경험한 것중에 최고였습니다.\n이 호텔의 최대 장점은 매우 친절하며 깨끗합니다. 그리고 한국방송 채널이 2종류가 있어 좋았습니다.\n근처에 호암끼엠 호수가 5분도 안되는 거리에 있으며 근처 수상 인형극장도 매우 가깝습니다. 호텔이 여행자 거리에 있으나 시끄럽거나 어수선하지 않고 여행하기 매우 적합한 위치에 있습니다.\n이용후기 신고하기 Sangyeop L.\n여행자거리 호암낀호수 바로 옆에 위치\n호텔의 위치가 장점인것 같다, 걸어서 호암끼엔 호수(2분) 여행자거리가 바로 앞에 위치해 있다. 방은 작은편이나 샤워시설은 괭장히 만족스럽다. 가격대비 좋은 호텔이다 나이트 라이프 정보:\n여행자 거리가 바로 옆이라 방에 다니면서 구경하기 좋음.\n이용후기 신고하기 Seongkeun O.\n꽃이 기억나는 방\n친절하고 꽃이 있고 깨끗하다\n위치는 쉽게 찾을수는 없는곳이엇어요. 저희는 다행히 택시로 타고 와서 바로 앞에서 내려서 좋긴했어요.\n호텔에 딱 왔는데 다들 정말 친절했어요. 가난한 대학생이라 팁을 주지는 못했는데 주고 싶을정도로 친절했어요.\n호텔에 들어가니 생화... 장미 잎이 침대에 올려져있고 화장실에는 장미가 꽂혀 있었어요. 굿\n저희가 하룻밤만 묵고 바로 새벽에 태국에 가는거라... 큰 기억은 없지만 주변 돌아다니기에도 나쁘지 않았고. 호수도 좀 구경도 좀 하고.... 새벽에 택시 예약해주셔서 택시타고 비행기도 안늦을수 있었네요..\n그와중에 아침일찍 출발하면 배고플테니 테이크아웃으로 빵이랑 과일챙겨주면서 아침먹으라는 센스까지...\n이용후기 신고하기 Viola E.\nMeracus Hotel 숙박시설은 어떠한가요 (옵션)? 10\n41 - 50 / 64건