신체 불편 : 폐암의 고통은 다른 단계에서 발생할 수 있습니까? - 흉막염\n세계에서 가장 흔한 형태의 악성 신 생물은 폐암입니다. 이 병은 아무런 증상없이 오래 지속됩니다. 후기 단계에서만 다양한 강도의 통증이 나타납니다.\n폐암의 통증 : 진행 방법\n통계에 따르면,이 질병은 남성의 절반에서 더 자주 발견됩니다.\n4 건의 사례 - 무시 무시한 병리학 적 증상 때문에 가슴에 심한 통증이있어서 의사와상의해야했습니다.\n통증의 출현은 폐암의 증상 중 하나입니다. 의학적 관찰에 따르면 통증의 가장 흔한 부위는 가슴과 허리였다.\n말기 단계에서 환자는 등의 불편 함을 호소합니다.\n증상 : 아플 느낌\n종양 세포의 수가 증가하고 환자의 호흡기 구조에 변화가 일어납니다. 신 생물은 인접한 기관을 압박하기 시작합니다. 그들은 전이에 영향을받습니다. 이러한 모든 과정은 환자의 상태를 상당히 악화시킵니다.\n도와주세요! 이러한 모든 증상은 후기 단계에서 현저하게 나타납니다. 원칙적으로 종양 학적 손상의 초기 징후는 그렇게 명확하지 않으며 환자는 자신의 질병에 대해 알지 못합니다.\n강도가 얼마나 고통스럽고 감정은 무엇에 달려 있습니까?\n본성 상 질병의 불편 함은 다르다 : 둔하고 날카 롭거나 찌르는 또는 주변의 통증.\n암은 기침, 심호흡, 거짓말 및 걷기로 인해 가중됩니다. 환자가 체세포 병리를 추가로 앓고 있다면 통증이 더욱 심해집니다 (예 : 심한 심장 마비).\n초기 단계에서 그는 불편 함의 초점을 명확하게 나타낼 수 없습니다. 영원한 불쾌한 감각. 이것은 그러한시기에 약한 고통 충동이 종양에서 발생하기 때문입니다. 증상은 악화시 늑간 신경통이나 골 연골 형성에 대한 전문가의 인정을받는 경우가 많습니다.\n점차적으로 증상이 증가합니다. 후기 단계에서 암 환자는 분명히 불쾌감을 호소합니다. 예를 들어 통증이 왼쪽의 세 번째 가장자리 아래에 있다고 말할 수 있습니다. 불편 함은 낮 동안뿐 아니라 밤에도 끊임없이 걱정됩니다.\n주의! 증상은 매우 어렵습니다. 환자의 삶의 질은 가능한 한 많이 감소합니다. 특히 진행성 폐암의 경우.\n폐의 꼭대기가 영향을 받으면 통증이 심해집니다. 종양은 자궁 교감 신경에 영향을 미칩니다.\n전문가들은 흉부 벽, 흉막 또는 늑골의 림프절이나 전이성 병변의 증가로 인해 가슴에 불쾌감이 발생한다고 지적합니다. 또한, 종양이 흉강으로 성장할 때 불편 함이 발생합니다. 폐 종양이 이차적 인 경우, 통증의 강도가 환자의 주요 불만이됩니다.\n종양학에서 폐가 아파요?\n많은 암 환자들은 고통의 원인이 폐의 통증이라고 믿습니다. 사실, 이것은 오해입니다.\n해부학 적 관점에서, 폐 조직은 민감한 신경 종말이 없기 때문에 통증 충동을인지하지 못합니다.\n이러한 불편 함은 종양 조직이 인접한 장기 (흉막, 기관지 및 기관)로 자라는 경우에 발생합니다. 그들은 통증 수용체를 많이 포함하고 있습니다. 뿐만 아니라 불쾌한 감각은 이러한 기관의 염증 과정의 결과로 형성됩니다. 예를 들어, 흉막염이나 기관지염이 흉막 또는 기관지의 점막을 자극 할 때.\n통증이 제거되는 방법\n증상의 완화는 종양 병변의 단계에 따라 다릅니다. 종양의 유병율에 따라 다양한 약물 그룹이 사용됩니다.\n의사는 비 마약 및 마약을 사용합니다. 첫 번째 그룹에는 진통제 인 비 스테로이드 성 소염제가 포함됩니다. 노출 정도가 다르며 처방전에 엄격하게 적용되는 두 번째 - 마약 제제.\n약물 치료가 폐암에서 효과적이기 위해서는 승인 된 계획을 고수해야합니다.\n비 마약제는 보조제, 보조제와 함께 섭취됩니다.\n약한 아편 제제는 비 마약 성 및 지지약과 함께 사용됩니다.\n강력한 마약은 비 마약 및 보조제로 처방됩니다.\n의사가 고통스런 증상의 중증도를 평가하는 것은 종종 어렵습니다. 그런 다음 질문이 제기됩니다. 진통제는 긍정적 인 결과를 얻기 위해 가장 잘 사용됩니다.\n사진 1. HemofarmreumatoLogica 제조사의 Diclofenac 약 50mg 20 정.\n전문가들은 비 마약 약품의 효과적인 의약품을 확인합니다.\n그들은 초기 단계에서 사용됩니다. 후기에는 통증이 강력한 약물로만 제거됩니다. 의사는 마약으로 종양학 환자의 상태를 완화합니다. 이 약물은 다음을 포함합니다 :\n모르핀과 그 파생물.\n사진 2. 제조사 인 Organika의 Tramadol 약 100mg 20 정.\n주의! Opiate 통증 완화는 통증 증상의 심각성을 완화합니다. 그러나, 그들의 행동은 빨리 끝나고 참기 힘든 감각이 돌아옵니다. 이것은 의사가 약물 복용량을 지속적으로 증가하도록합니다.\n비디오에서 폐 종양, 통증 감각의 발전에 대해 이야기하는 의사의 강의를 볼 수 있습니다.\n폐암에는 통증이 동반됩니다. 암 환자는 흉부 부위의 불편 함으로 인해 불안해합니다. 조기 불편 함은 본질적으로 일관성이없고 지루하고 드러나지 않습니다. 나중 단계에서는 통증이 심화되고 영구적이고 강렬 해집니다. 의사들은 불편 함이 폐의 병변이 아니라 통증 수용기가있는 이웃 기관에 기인한다고 말한다.\n많은 사람들이 폐암에 대한 진단을 사형 선고로보고 있으며 이는 폐암으로 인해 연간 130 만 명이 사망하기 때문에 이해할 수 있습니다. 그러나이 질환이 조기에 발견되면 높은 확률로 치유 될 수 있습니다. 국립 암 연구소 (National Cancer Institute)에 따르면, 전이되지 않은 (전염되지 않는) 폐암의 5 년 생존률은 다른 장기 시스템으로 이미 확산 된 폐암의 거의 4 %에 비해 50 %를 약간 넘는 것으로 나타났습니다. 그러므로 조기에 폐암의 초기 징후에주의를 기울이고 의사에게 의심스러운 것을 제공하는 것이 끈질 기게하십시오.\n최근 연구자들은 우울증의 첫 번째 진단, 불안 및 기타 정신 증상, 폐암과의 놀라운 연관성을 지적했습니다. 많은 경우, 암 환자 (특히 폐암 환자)는 정신과 치료를받은 후 종양이 발견됩니다. 예를 들어, 10 년 동안 4 백만 명이 넘는 사람들이 참여한 한 연구에서, 50 세에서 64 세 사이의 사람들이 정신과 의사를 처음으로 돌보면 전체 암 발병률이 정신 장애의 증상이 없기 때문에 정신과 의사를 추천하지 않은 사람들에 비해 4 배나 많았다.\n사람이 경험하는 것 : 정신 장애의 증상은 피로, 무관심, 우울증 및 우울증, 우울증의 특징, 공황 발작 등 다양한 형태를 취할 수 있습니다. 과민성, 설명 할 수없는 분노의 분출 및 기타 인격 변화는 또한 정신적 문제를 나타낼 수 있습니다.\n이러한 증상의 원인 : 암이 폐와 기관지 조직에서 발생하기 때문에 감기 나 독감처럼 보이는 증상을 유발합니다. 폐암은 또한 폐를 질병과 감염에 더 취약하게 만듭니다. 암과 싸우는 면역계는 세균에 대한 방어력이 적어 기관지염이나 폐렴과 같은 심각한 감염을 일으킬 수 있습니다.\n체중 감량을하고 있지만 체중에 영향을 줄 수있는 라이프 스타일 변화를 만들지 않았거나 정상적인 식사의 음식이 당신에게 매력적이지 않은 것으로 보인다면 초기 단계에서 폐암의 증상이 나타나기 때문에 설명을 찾는 것이 중요합니다 식욕 부진 및 설명 할 수없는 체중 감소 등이있을 수 있습니다.\n이러한 증상을 일으키는 원인 : 폐암은 여러 가지 이유로 식욕과 체중 감소를 유발할 수 있습니다. 이런 경우가 아니라고해도 호흡에 더 많은 노력을 기울여야하기 때문에 식욕에 영향을 줄 수 있습니다. 복통은 메스꺼움에 영향을 줄 수 있습니다. 암이 간으로 퍼 졌을 때 급성 식욕 감소가 발생할 수 있습니다.\n해야 할 일 :이 증상이 위장병, 식중독 또는 여성의 팽창 및 PMS와 같은 다른 원인으로 인한 것이 아닌지 확인하십시오. 식욕 부진이 지속되거나 자신의 노력없이 체중 감량을 계속한다면 의사와 상담하십시오.\n사람이 경험하는 것 : 유방 확대 술은 미묘하거나 매우 발음 될 수 있으며 유방 또는 양쪽에서 동시에 발생할 수 있습니다. 증가는 또한 주로 유두 주위와 젖꼭지 아래에서 일어나고 주변 유방 조직에서는 일어나지 않습니다.\n이러한 증상을 일으키는 원인 : 폐암 종양에 의해 혈류로 배출되는 물질은 산소 수준, 적혈구 건강, 부신 기능 및 기타 에너지 생성에 영향을 줄 수 있습니다. 전이성 암은 부신 땀샘으로 전이되어 에너지 방출을 직접 조절하고 행동을 유도하는 코티솔 ( "싸우거나 달리기"호르몬)을 생성합니다.\n초기 단계에서 폐암을 확인하는 방법은 무엇입니까? 종종 폐암의 가장 초기 징후 중 하나는 "드럼 스틱 증상"또는 손가락 끝의 두꺼움입니다. 이 증상은 여러 가지 이유로 발생할 수 있지만 가장 흔한 것은 폐암입니다. 많은 사람들이 실수로이 증상을 관절염으로 돌립니다.\n사람이 경험하는 것 : 손끝의 말단 지느러미가 더 넓어 져서 손톱 부분에 클럽 모양의 농축이 생기거나 부어 오르거나 붉거나 따뜻할 수 있습니다. 당신은 또한 물건을 집어 들고있는 어색함과 어려움을 볼 수 있습니다 - 당신이 손에 훌륭한 운동 능력을 잃어버린 것처럼 보일 수 있습니다.\n해야 할 일 : 두꺼워 짐, 부기 또는 "드럼 스틱 증상"과 같은 비정상적인 증상이나 정확한 움직임의 조정이 없으면 의사에게주의하는 것이 중요합니다.\n이 증상을 일으키는 원인 : 폐의 종양이 폐의 공기 주머니에서 발생하거나 가벼운 기관지로 진행될 수 있습니다. 종양의 성장은 공기가 완전히 흡입 및 방출되는 폐 기능을 방해합니다.\n폐암은 초기 단계에 어떻게 나타나고이 기간 동안 무엇을 느낄 수 있습니까? 폐암으로 진단받은 사람들은 종종 뒤돌아보고 몇 달 또는 몇 년 동안 음성이나 재발 기침의 변화로 괴로워했지만 알레르기 나 질병의 결과라고 생각했습니다. 흡연자는이 증상을 흡연자의 기침과 연관시킬 수 있습니다.\n사람이 경험하는 것 : 목소리가 쉰 것, 기침이 건조한 것, 예를 들면 알레르기와 같이; 또는 예를 들어, 독감 및 감기에 걸린 경우와 같은 경우. 점액은 주황색, 갈색 또는 빨간색으로 착색 될 수 있으며, 타액에서 혈액을 감지 할 수도 있습니다.\n이 증상을 일으키는 원인 : 종양으로 인해 기관지 또는 폐에 장애가 생기면 점액이 그 뒤에 형성 될 수 있습니다. 폐 종양은 또한 성대 및 후두를 위아래로 움직일 수 있습니다. 종양에는 종종 호흡기로 누출 될 수있는 풍부한 혈액 공급이 있으며 타액을 묻어서 점액을 흘리고 있습니다.\n이러한 증상의 원인 : 램버트 - 이튼 근 기능 증후군 (Lambert-Eaton myasthenic syndrome)으로 알려진 근육 약화의 특수 유형은 폐 종양이 근육을 공격하는자가 항체를 방출 할 때 발생합니다. 암세포는 적혈구의 정상적인 활동을 방해하고 빈혈을 유발하거나 나트륨 수치를 낮추고 혈액의 칼슘 수치를 증가시키는 화학 물질을 분비 할 수 있습니다. 폐 종양학이 뇌에 퍼지면 신체의 한쪽면이 약해질 수 있습니다.\n사람이 경험하는 것 : 종양 성장으로 인한 흉부 통증이나 허리 통증은 시간이 지나도 지속되는 둔한 통증의 형태를 취하는 경향이 있습니다. 통증은 가슴이나 폐에있을 수 있지만 허리, 어깨, 목 등의 상부에 나타날 수 있으며 근육통과 쉽게 혼동됩니다. 어떤 경우에는 통증이 복강에서 느껴지며 그 결과 소화관의 질병이 원인 일 수 있습니다.\n이러한 증상을 일으키는 원인 : 폐암은 종양이 다른 조직에 압력을 가했을 때 직접 통증을 유발하거나 간접적으로 (종양이이 영역을 통과하는 신경을 자극 할 때) 통증을 유발할 수 있습니다. 어떤 경우에는 가슴, 목 및 어깨에 통증이 있습니다. 이것은 뇌가 복부 신경을 누르는 종양의 신호를 잘못 해석 할 때 발생합니다. 소세포 폐암은 보통 흉통을 유발할 수 있습니다. 이는 폐로 이어지는 기관지의 흉부 중심에서 시작하여 혈관 및 기타 장기를 강하게 누름으로써 급속히 퍼지기 때문입니다. Pancock 종양으로 알려진 특정 유형의 종양은 폐의 상부에 형성되어 신경에 압력을 가하며 어깨, 겨드랑이 또는 팔에 통증을 유발합니다.\n더 자주 종양이 오른쪽 폐에서 발생합니다 - 52 %, 왼쪽 폐에서 - 경우의 48 %.\n주요 환자군은 50 세에서 80 세 사이의 장기간 흡연자로이 범주는 모든 폐암 환자의 60-70 %를 차지하며 사망률은 70-90 %입니다.\n생물학 - 종양의 출현과 첫 증상의 징후 사이의 기간.\n해로운 요인의 영향;\n마약을 복용하지 않고 환자에게 극도로 고갈되지 않는 저열 (이 기간 동안 신체는 내부 중독의 위험이 있습니다.);\n폐암에 직면했을 때, 많은 사람들은 질병의 단계를 결정하는 방법을 모른다. 종양학에서 폐암의 질병의 성격과 정도를 평가할 때이 병의 발달 단계는 4 가지로 분류됩니다.\n그러나 모든 단계의 기간은 순전히 각 환자마다 다릅니다. 신 생물의 크기와 전이의 존재, 질병의 속도에 달려 있습니다.\n1 단계 - 종양의 길이가 3cm 미만이며 폐의 경계 또는 기관지의 경계에 위치합니다. 전이가 없습니다. 증상은 구별하기가 어렵거나 아예 없습니다.\n폐암의 마지막 단계 4는 어떻게 나타 납니까?\n혈액이 천천히 응고되고 골절이 자주 발생합니다 (뼈의 전이).\n급속하게 발전하고 단기간에 신체에 영향을 미치는 소세포 폐암의 경우 단지 2 단계의 발달이 특징적입니다 :\n종양이 폐 및 원거리 기관 외부로 전이 될 때 광범위하거나 광범위한 단계.\n가슴 통증. 종양 과정이 신경 섬유와 결말이있는 흉막 (폐의 안감)에 영향을 주면 환자는 가슴에 극심한 고통을 느끼게됩니다. 급성 및 통증, 호흡 및 신체 활동에 끊임없이 혼란 스럽거나 의존하지만 대부분의 경우 폐의 측면에 위치합니다.\n폐암은 신체의 악성 종양 병변 중 가장 흔한 형태 중 하나로 간주됩니다. 폐가 암을 해칠 수 있는지 묻는 질문에 대답은 분명합니다. 통증은 신생 물성 질병의 첫 증상 중 하나로 간주됩니다. 통증의 원인은 다를 수 있습니다. 국소 염증 과정, 전이성 검사 및 항 종양 요법으로 주변 조직의 병변으로 유발 될 수 있습니다.\n고통의 원인과 그 성격\n암성 종양은 면역 반응이나 염증 반응을 일으키는 신체의 외래 물질입니다. 종양의 특정 항원 구조는 신체의 면역 세포를 식별하는 역할을합니다. 항체는 인체의 어떤 부분에서 종양을 인식하고 파괴 할 수 있으며, 항체를 자극하기위한 특수 물질을 생성하는 백혈구가 심한 통증을 유발합니다.\n폐암의 통증은 매우 다양 할 수 있습니다. 그들의 강도는 영향을받는 신경과 그들의 줄기의 정량적 구성에 달려 있습니다. 암 통증은 대개 영향을받는 쪽에서 발생하며, 주요 특징은 역동 성입니다. 이와 관련하여 종양이 성장함에 따라 통증이 다른 방식으로 나타날 수 있습니다.\n고통은 무엇입니까 :\n위장과 목에 방사선 조사.\n호흡과 기침으로 강화.\n통증은 특히 늑골 신경에 종양이 손상되고 척주 조직에 종양이 침투하는 경우에 특히 고통스런 것으로 간주됩니다. 많은 환자들이 종양 통증을 늑간 신경통과 혼동하므로 치료에 쓸 수있는 귀중한 시간을 놓치게됩니다.\n암의 치료에서 가장 큰 문제는 전이입니다. 전이는 주 종양의 단세포이며,이 종양은 순환 및 림프계를 통해 이차 종양 성장이 일어나는 먼 장기로 퍼집니다.\n암 과정이 다른 장기로 전이 된 경우 환자는 다음과 같이 말했습니다.\n뼈 구조의 통증. 일반적으로 폐암의 뒷쪽 통증, 종종하지의 통증.\n중추 신경계의 패배와 관련하여 두통이 종종 발생하며, 현기증, 팔다리의 감각 장애 및 간질이 발생합니다.\n간장의 종양 오염으로 인해 아마도 점막과 눈의 공막이 황변했을 것입니다.\n연조직 부종 및 국소 림프절 확대.\n폐에 암이 얼마나 심한가에 대한 환자의 의견에 따르면 병리학 적 과정의 범위와 신경계의 특정 구조에 손상의 가능성에 대한 포괄적 인 정보를 얻을 수 있습니다.\n전이가 종종 상 대부의 기관에서 혈액을 수집하는 상행 대뇌를 막습니다. 이 부위의 종양 구조는 목과 머리의 혈관 손상을 유발하여 연조직뿐만 아니라 호흡기 및 심장계의 기능 부전을 유발합니다.\n치료법은 폐암에서 어떤 종류의 통증이 발생하는지에 따라 다릅니다. 전문가들은 종종 통증의 성격을 평가하고 결정하는 것이 어렵다는 사실 때문에 폐암 진통제를 선택하는 데 어려움을 겪습니다. 대부분의 환자는 통증의 정확한 위치를 지정하고 그 정확한 특성을 밝히기가 어렵고 일부는 진통제를 먹고 싶지 않습니다.\n흔히 폐암 환자는 심한 허리 통증을 앓고 있습니다. 통증을 억제하는 약리학 적 약물을 이용한 첫 번째 공격 완화. 마취 요법의 3 단계 시스템이 있습니다. 치료 계획의 변화는 이전 계획이 최고 복용량에서도 효과가없는 것으로 판명 된 경우에만 허용됩니다.\n다단계 치료의 단계 :\n낮은 강도의 통증에 사용되는 NSAID 약.\n마약 성 진통제 및 비 스테로이드 성 소염제를 포함한 여러 약물의 병용.\n모르핀과 부프 레노 핀을 포함한 강력한 마약.\n치료 결과의 효과를 위해 환자는 처방 된 처방을 지속적으로 준수해야합니다. 복용량은 권장량보다 적어서는 안되며, 약물 요법의 현재 유형이 더 이상 효과가없는 경우에는 증가시킬 수 있습니다.\n암의 치료에서 약물의 허가받지 않은 처방은 받아 들일 수 없습니다. 치료법 개발은 자격을 갖춘 전문가가 수행해야합니다.\n환자가 도움을 청할수록 치료의 기회와 회복의 기회가 높아질 것입니다. 흔히 진행성 암 질환이있는 환자에서 치료의 어려움이 발생하며, 대부분의 경우 그 이유는 늦은 수단입니다.\n폐암은 전 세계적으로 매년 120 만 건의 새로운 암을 유발하는 가장 흔한 형태의 암입니다. 폐암의 통증은이 병의 2-3 단계에서 나타나기 시작합니다.\n진단시 약 25 %의 사람들이 폐암에 통증이 있습니다. 암에는 호흡 곤란, 호흡 곤란, 기침 및 객혈이 포함될 수 있습니다. 반면 암으로 진단 된 환자의 25 %는 초기 단계에서 증상이 없습니다.\n폐암은 가슴, 어깨 또는 등 부위에 통증을 유발할 수 있습니다. 통증은 기침과 관련이 없습니다. 가슴이 아프거나, 둔하고, 끈기 있거나,오고가는 고통이 있더라도 의사에게 상담하십시오. 특정 지역에서 국지적인지 또는 전체 유방에서 발생하는지 또한 주목해야합니다.\n이 병이 흉통을 유발할 때 흉벽의 림프절이나 전이가 부어 폐, 흉막 또는 갈비뼈 주위로 불편 함이 생길 수 있습니다. 암의 통증은 종양이 흉강으로 성장할 때 발생합니다.\n환자를 관찰 할 때 폐암이있는 외래 환자의 27 %와 완화 치료 환자의 76 %가 고통을 겪었습니다. 대부분은 암 (73 %)과 암 치료 (11 %)로 인한 통증이 있었다. 통증의 가장 흔한 장소는 가슴과 요추입니다. 후반 단계에서는 아프다.\n호흡 할 때 소리가 Whe 거리는 소리\n기도가 수축되거나 막히거나 염증을 일으키면 폐에서 천명음이나 휘파람 소리가납니다. 천명이기도에 압력을 가하는 종양에 의해 유발 될 수 있습니다.\n삐걱 거리는 목소리\n목소리에 중대한 변화가 있다고 들리거나 목소리가 더 깊게 들리는 것을 느낀 사람은 목쉰 소리를냅니다. 쉰 목소리는 보통 감기에 의해 유발 될 수 있지만,이 증상은 2 주 이상 지속될 경우 더 심각한 문제를 나타낼 수 있습니다.\n폐암과 관련된 쉰 목소리는 종양이 후두를 조절하는 신경에 영향을 줄 때 발생할 수 있습니다. 신경은 성대를 방해하거나 마비시킬 수 있습니다. 말하면 목소리가 들릴 수 있습니다.\n폐 종양은 흉통과 호흡 곤란을 유발할 수 있습니다. 호흡 곤란, 호흡 곤란 - 폐의 많은 질병의 징후. 몇몇 원인은 양성이며 쉽게 치료할 수 있습니다.\n암이 환자의 식도를 침범했다면 통증이나 삼키는 데 어려움을 겪을 수 있습니다. dysphagia라는이 증상은 삶의 질에 심각한 영향을 줄 수 있습니다.\n10kg 이상의 설명되지 않은 체중 감량은 폐암 또는 다른 유형의 암과 관련 될 수 있습니다. 급격한 체중 감소는 음식과 에너지를 섭취하는 암세포의 존재로 인해 발생할 수 있습니다.\n폐암에 걸린 사람들의 25 %에서 폐가 상처를 입습니다. 환자는 그것을 둔하고 지속적인 통증으로 묘사합니다. 폐 주변의 다른 부위도 포함될 수 있습니다.\n폐암은 뼈에 전이되어 등 또는 신체 부위에 통증을 유발할 수 있습니다. 등 뒤에서 휴식을 취하는 동안이 통증은 밤에 악화 될 수 있습니다. 뼈 통증은 야간에 종종 악화되고 운동으로 증가합니다. 또한 암은 흔하지는 않지만 어깨, 팔 또는 목의 통증과 때때로 관련이 있습니다. 고통을 무시하지 말고 전문가에게 문의하십시오.\n흡연자이거나 감기 나 다른 호흡기 감염과 관련이없는 기침이 갑자기 났던 전직 흡연자 인 경우 의사와상의해야합니다. 폐암의 징후 일 수 있습니다.\n객혈이있는 경우 가능한 한 빨리 의사와상의해야합니다.\n폐암은 종종 간, 부신 땀샘, 뼈 및 뇌로 퍼집니다. 폐 꼭대기의 종양이 상완 신경총을 침범하여 팔 아래로 통증을 유발할 수 있습니다.\n흡연자와 수동 흡연자가 병에 걸릴 수 있습니다.\n폐 조직에 흉터가 있음;\n석면, 벤젠, 라돈 및 대기 오염에 대한 노출;\n결핵 또는 울혈 성 울혈 성 폐쇄성 폐 질환 (COPD)과 같은 만성 폐 질환.\n폐에 통증을 유발하는 질병\n폐에 통증을 유발할 수있는 많은 질병이 있습니다.\n흉막염과 근염 - 아프다.\n폐렴, 기관지염 또는 농양과 같은 감염.\n폐의 붕괴는 폐에서 나온 공기가 폐와 흉벽 사이의 공간으로 스며들 때 발생합니다.\n폐색전증 - 다리 또는 골반의 혈전 (심부 정맥 혈전증)이 폐에서 빠져 나오면 발생합니다.\n폐 조직 사이의 액체 형성.\n심혈관 질환 - 때로는 심장 마비 및 기타 심장 질환의 통증이 폐의 통증으로 느껴질 수 있습니다.\n양성, 악성 종양 및 mesothelioma (암 조직 폐암).\n갈비뼈 관절의 염증.\n속쓰림 및 식도 (식도 경련).\n2016 년 폐암을 앓고있는 대부분의 여성은 비 흡연자이며이 질환을 앓고있는 여성 5 명 중 1 명은 담배 한 개를 피우지 않았습니다.\n환자의 진단이 빠를수록 회복 가능성이 높아집니다.\n흉부 X 선 검사를 1 년에 한 번씩 시행하여 감염의 징후를 찾습니다. X 선은 초기 폐암을 진단하는데 효과적이지 않습니다.\n심전도 (ECG) - 심장 마비를 평가하고, 심장 판막의 성능을 평가하고, 심장 주위의 체액을 검색하거나 심장 마비를 탐지합니다.\n초음파 - 발달의 초기 단계에서 다양한 폐 질환을 확인할 수 있습니다.\n단층 촬영 - 종양 탐색.\n혈액 검사는 심장 발작을 배제하고 염증 또는 루푸스와 같은 증상의 징후를 찾기 위해 수행됩니다.\n폐 영역에서 느껴지는 통증에는 여러 가지 원인이있을 수 있습니다. 그들 중 일부는 다음을 포함합니다 :\n염증은 폐나 주변의 염증을 일으키는 감염이나 다른 질병으로 인한 것입니다.\n예를 들어 흉막염이 발생하면 폐의 점막에 자극을줍니다 (흉막).\n폐 또는 흉강의 양성 종양 또는 악성 종양 또는 종양의 압력 또는 신경 주위의 염증으로 인한 압력.\n기침, 외상 또는 대상 포진 감염과 관련된 통증 (발진이 나타나기 전에 통증이 있음)으로 인해 가슴 벽이 아플 수 있습니다.\n폐암의 치료에는 가능한 모든 치료, 침술, 허브, 소다 흡입, 적절한식이 요법, 호흡 운동을 사용해야합니다.\n쑥 (잎)은 5 월 -6 월에 모여 그늘에서 건조되었습니다 - 1 tsp. 쑥 우엉 1 큰술. 끓는 물, 40 분 주장, 10 일의 짧은 과정에서 하루에 3 번 1/3 컵 복용, 10 일간 휴식. 쑥 천연 항생제.\n의사의 감독하에 정맥 주사 500 ml를 도입했습니다. 베이킹 소다 (중탄산 나트륨)의 의약 용액의 5 % 6 일, 6 일간의 휴식 - 그러한 4 번. 그런 다음 CT 스캔을 수행하여 종양의 크기를 추정합니다. 2 주를 쉬고 다시 반복하십시오. 휴식 시간에 흡입을하십시오 : 1 tbsp. 내가 0.5 리터의 물에 베이킹 소다, 30 분 마십시오. 비타민 보충제를 섭취하십시오 : 칼륨, 마그네슘, 비타민 복합제. 액체 2 리터를 마 십니다.\n치료 옵션으로 수술은 종양의 제한된 단계에 적합합니다.\n방사선 요법은 대개 고식적 인 의도로 종양 성장을 조절하거나 줄이기 위해 사용됩니다.\n표준 화학 요법은 새로운 화학 요법과 함께 사용됩니다. 그러나 화학 요법은 암세포뿐만 아니라 건강한 암세포도 파괴합니다.\n조지 조지의 수도원 컬렉션은 특이한 특성으로 폐렴을 치유하는 희귀 한 차입니다.\n폐암 통증의 특징\n장기간 폐 구조의 악성 신 생물은 무증상이며 이후 단계에서만 다양한 강도의 통증을줍니다. 적절한 마취를 포함하여 불편의 원인을 파악하고 적시에 적절한 의료 절차를 처방하는 것이 의료 전문가의 주요 임무입니다.\n이용 가능한 통계에 따르면 - 폐암은 남성 인구에서 더 자주 발견됩니다. 밝혀진 병리학의 모든 3 ~ 4 번째 사례는 환자가 가슴에 불쾌감을 느끼기 때문에 의사가 의사에게 갔을 때 통증이있는 소홀한 형태입니다.\n암 통증의 원인\n해부학 적 관점에서 보면 폐 조직 자체가 통증 충동을인지 할 수 없습니다. 자연에는 민감한 신경 종말이 포함되어 있지 않습니다. 따라서 환자의 폐암 통증은 통증 수용체가있는 인접 조직 및 장기 - 흉막, 기관지, 기관에서 종양 과정이 발아하는 동안 이미 발생합니다.\n불쾌한 상태의 주요 원인은 암의 전이가 될 수 있습니다 - 예를 들어, 뼈, 간, 긴장과 같은 다른 폐외 조직의 패배로.\n의료 지원 및 진단 및 치료 절차에 대한 적절한 의지는 통증의 확산을 예방합니다.\n폐 구조의 전이는 또한 다른 주요 초점, 예를 들어 위 또는 난소에서 비롯 될 수 있습니다. 환자는 의사가 신체의 다른 부위의 불편 함과 관련된 많은 불만을 호소하며 가슴에 통증이있을뿐입니다. 적절한 차별 진단은 각 개별 사례에서 치료 전술을 결정하는 데 중요한 역할을합니다.\n암 통증 특징\n폐암의 통증의 본질에 따라 - 급성, 찌르는, 둘러싼 다. 기침과 심호흡, 심한 심장 마비와 같은 다른 신체적 병리 현상의 존재로 보강됩니다.\n폐 조직의 종양 과정이 2 차적 인 경우 강렬한 통증 증후군이 환자의 주요 불만입니다. 관련 발현에는 심각한 약화, 급속한 체중 감소 및 피로감 증가가 포함됩니다.\n현지화에 따르면, 종양 학적 과정의 초기 단계에서의 불편 함의 중심은 고통 충동의 약화 때문에 희생자가 무기한으로 설명합니다. 따라서 증상은 늑간 신경통이나 골 연골 증의 악화에 대한 전문의에 의해 잘 받아 들여질 수 있습니다. 나중 단계에서, 환자는 아픈 곳, 예를 들어 오른쪽의 세 번째 가장자리 아래에 정확히 위치를 표시합니다.\n불편 함은 환자가 가슴에 이물질로 묘사하여 심호흡, 기침을하지 못하게합니다.\n점차적으로 증가, 불편은 영구, 낮에 존재, 밤에 휴식을 방지합니다. 견갑골, 견관절, 흉막 부위에서 방사선 조사가 관찰됩니다. 심한 통증은 자궁 경부 교감 신경의 압박과 관련된 폐 손상이있는 경우 사람을 귀찮게합니다. 환자는 손, 가슴, 감각 마비에 대한 불만으로 시작될 수 있으며, 아나 네스를 수집 할 때 전문가는 지속적인 통증 증후군의 존재를 밝힙니다.\n병의 단계에 따른 통증의 특징\n종양 전문의는 흉부 X 선 검사를 일상적으로 실시한 결과로, 일반적으로 우연히 1-2 단계에서 폐암을 발견 할 수 있다고 말합니다. 그러므로, 당신이 아프다는 것을 알아내는 방법을 이해하는 것이 중요합니다.\n이 병리학의 통증은 큰 변동성을 특징으로합니다 :\n주요 단계는 가장 고통스럽지 않습니다 - 흉막의 약간의 붓기는 늑골 구조에 대한 압력을 유발하여 불명확 한 불쾌감을 유발합니다. 이시기의 특징적인 증상으로는 이전에 비 특유의 피로, 전반적인 힘의 상실, 성능의 현저한 감소, 상당한 기분 변화 등이 있습니다. 인접한 조직과 기관에서 종양 과정의 발아가 없다면 첫 번째 단계의 폐암이 오래 지속될 수 있습니다.\n의료의 부재에서 종양에 환자의 후반 순환은 더욱 두드러지게 폐암의 임상 증상은 - 가장자리뿐만 아니라 흉골, 목, 척추, 견갑골, 어깨뿐만 아니라 손상을 줄 수 있습니다. 그것은 불편이 확대되는에 대해 비이성적 비생산적인 기침을 형성하기 시작합니다. 대부분의 경우는 이러한 증상이 환자가 의료 시설에 연락하는 원인이다. 흉막 염증 전체에서 연장되므로 위화감이 아니라 해당 측하지만 반대 느낄 수있다.\n폐암의 마지막 단계는 가장 고통스러운 감각을 특징으로합니다. 환자들은 견딜 수없는 환자로 묘사되어 비 마약 성 마취 성 진통제를 사용해야합니다. 꾸준히 진행하는 염증 과정과 전이 하에서, 복용량은 지속적으로 증가해야한다.\n치명적인 결과는 심한 심장 마비의 추가로 발생합니다. 심장은 단순히 불쾌한 감정과의 싸움을 견딜 수 없습니다.\n또한, 암세포의 수가 증가함에 따라, 환자의 호흡기 구조는 상당한 변화를 겪는다. 종양은 종격동의 장기를 압박하고, 인접 조직에 전이가 나타나며, 이는 반복적으로 희생자의 상태를 악화시킵니다.\n 간, 신장, 신장에서 통증이 느껴집니다.\n손이 무감각 해지고, 손가락 끝이 생기고;\n짧은 기침이 있어도 객혈이 생깁니다.\n식욕과 체중이 빨리 사라집니다.\n이러한 증상은 흉막에만 국한된 초기 부종이 폐 조직의 나머지 부분까지 확장되어 호흡 부전을 유발한다는 사실에 의해 쉽게 설명 될 수 있습니다.\n폐의 실질이 암세포에 의해 손상되면 다음과 같은 방법으로 통증 증후군의 진행을 예방할 수 있습니다.\n종양의 가장 완전하고시의 적절한 파괴;\n질병을 퇴치하는 데 도움이되는 면역 상태의 회복;\n환자의 몸의 힘을 약화시키는 다른 관련 병리의 조장\n현재 종양 전문의는 증가하는 행동의 진통제를 사용하여 마취의 3 단계 단계를 채택했습니다. 그것의 주된 원칙은 고통의 첫 징후에서 치료의 적절한 시작이다.\n전문가들은 특히 폐암을 제거하는 데 오랜 시간이 걸릴 수 있으므로 급속한 증상 완화를 기대해서는 안된다는 점을 강조합니다.\n가능한 한 오래 연장하려는 첫 단계에서 환자들은 비 스테로이드 성 소염 진통제의 하위 그룹에서 약물을 복용하는 것이 좋습니다. 효과가 감소되고 통증이 유의하게 증가하는 경우 두 번째 단계 인 약한 아편 제 및 비 마약 성 진통제로 이동하십시오. 마약은 통증의 최대 심각도와 다른 수단으로 인한 비 효율성으로 표시됩니다.\n진통 방지 요법은 전문의가 권장하는 약물 복용량을 적정 수준으로 유지하고 복용 시간을 유지하며 통증 증후군의 강도를 고려합니다.\n때로는 폐암 환자의 고통에도 수술로 종양을 제거한 후, 우려하고 있습니다 -이 경우 통증 관리의 문제는 개별적으로 해결된다 : 재활과 휴식, 진정 작용의 방법을 신경 엔딩을 차단.\n폐암과 싸울 수있는 많은 방법과 그로 인해 야기되는 통증에 사용되는 약물을 감안할 때 긍정적 인 결과 - 장기적인 완화의 시작 -을 기대할 수 있습니다. 그러나 의료 통계에 따르면 경계심을 잃는 것은 불가능하다는 것을 설득력있게 입증하고 있으며, 종양학 과정은 다시 나타날 수 있습니다.\n암 재발을 막기 위해 전문가들은 예방 검진 및 치료 과정을 권장합니다. 앞으로는 통증을 피하고 심각한 합병증을 예방할 것입니다.\n왜 아이들은 그들의 숨을 잠자고 그걸 어떻게 해야할지\n천식 질환의 분류\n미래의 엄마는 보통 사람들보다 감기에 걸리기 쉽습니다. 그러므로 호흡기 질환을 치료하는 안전한 방법, 전문가의 권고 및 금지 사항을 알고 있어야합니다.생리 식염수에 관해 간단히이 약은 실험실에서 만들어집니다. 그것은 독립적 인 약으로 그리고 다른 약물과 함께 사용됩니다. 식염수는 가장 작은 환자의 치료에 사용되며, 이는 안전성을 나타냅니다.


[NFT] 나는 불입니다 — Steemkr\n[NFT] 나는 불입니다\nridiboys.red35 in stimcity\n나를 끌어안을 수 있겠어요? 내게 가까이 다가올 수 있겠어요? 얼어붙은 그대는 나에 대한 열망이 가득하겠지만, 온기는 잠시랍니다. 곧 그대를 불태워버릴 테니. 그럼에도 나에 대한 욕망을 멈추지 못하겠죠? 그렇습니다. 그래서 나는 선이고 또한 악입니다. 축복이고 재앙이며, 행운이고 불행입니다. 나는 火, RUBEDO, 불입니다.\n가까이 오지 말아요. 그대를 불태울 거예요. 그래서 나는 소중한 것들 곁으로 다가서지 못합니다. 그러려면 생을 마감할 생각을 해야 해요. 불타 사라지는 것은 나 역시 마찬가지이니까요. 사람들은 누구나 타오르길 열망하면서 정작 그것의 연료는 준비하지 않아요. 나는 혼자 타오를 수는 없어요. 아, 구약의 신은 떨기나무 위에서 홀로 타올랐다고 하더군요. 그러나 우리는 모두 3차원의 존재들이잖아요. 피조물 말이에요. 피조물이 불타오르려면 나와 결합하지 않고서는 불가능하죠. 그리고 그것은 죽음을 의미합니다.\n인생 뭐 있겠어요. 화려하게 불타오르고 사라지면 그뿐이죠. 그러나 나는 뭔 죄랍니까? 사라지는 건 그대뿐이 아니에요. 그대를 연소시킨 나 역시 그대 없인 존재할 수 없죠. 이것은 내 존재의 양면성이죠. 그래서 나는 외로워요. 사랑하는 것들 곁에 다가서면 그들이 다치고, 고대하던 결합을 하고 나면 그대와 나 모두 사라지죠. 그러니 우리는 순간을 열망하는 겁니다. 불타오르는 순간, 빛나는 순간. 그리고 그것은 기억 속에만 남는 거예요.\n나는 나의 운명을 받아들였어요. 그래도 때론 원망스럽답니다. 혼자서는 존재할 수 없고, 열정을 더하면 사랑하는 존재를 불태워버리고 마니. 나는 언제나 조심스럽게 다뤄야 한답니다. 그러나 사람들은 열망만 하죠. 녹아내리는 줄도 모르면서.\n또한 나는 빛입니다. 모든 빛나는 것들은 나의 분신입니다. 세상의 어떤 것도 나 없이 홀로 빛날 수는 없어요. 그리고 세상의 모든 것들이 빛나고 싶어 하죠. 나를 멀리하고 내가 없는 어둠을 찾아드는 것들도 있지만, 그들 역시 나로부터 기인하는 것들과 완전히 단절할 수는 없어요. 생명이 있는 모든 것들이 나와 연결되어 있죠. 나에게는 너무나 많은 역할이 주어져 있어요. 온 세상을 먹여 살려야 할 책임이 있죠. 아, 맞아요. 동양 연금술의 오행五行을 따르자면 水의 자리로부터 나의 자리는 재운財運을 상징한답니다. 水가 木에게 물을 주고, 자라난 木을 불태우면 그것은 빛나죠. 불이 들어와요. 어디에요? 모니터예요. 이 시대의 화폐는 빛이니까요.\n숫자가 아니에요. 빛이랍니다. 숫자로 표현될 뿐 이 시대의 화폐는 빛이에요. 마법사의 멀린의 말을 들으니 암호화폐의 시대가 열렸다면서요? 내게 더 열광하겠군요. 아니요. 그전부터죠. 빛이 화폐가 된 건 디지털 세상이 열리면서부터예요. 그러니 나의 마법은 무엇일까요? 세상의 모든 빛을 감추면 그대의 돈도 사라지는 거예요. 아 뭐, 낮을 없애버리는 건 나도 없어지는 거니까 전등 빛까지는 봐주죠. 그러나 모니터, 그대들의 모든 단말기에서 나를 감추면 그대들의 돈은 무엇으로 증명할까요? 木(지폐)과 金(동전)을 잊지 말아요. 그대들의 욕심이 24시간 나를 깨어있게 하지만 사라지게 하는 것도 내 마음이랍니다. 시세는 고래가 조종하는 게 아니에요. 24시간 나를 깨어있게 만드는 그대들의 욕심이랍니다. 그것이 과하면 나는 여지 없이 그대들의 계좌를 파란 불로 녹여버린답니다. 잊지 마세요. 불빛은 빨갛기만 한 게 아니에요. 그래도 녹아내리는 게 불타 사라지는 것보다는 낫죠. 멈추지 못하면 붉은 피를 보게 될 테니까요.\n신은 내게 모든 것을 주지 않으셨어요. 나는 그것에 감사해요. 나도 쉬어야 하니까요. 밤과 어둠을 나의 등짝에 달아주지 않으셨다면 나는 결국 파괴되고 말았을 거예요. 그대들을 향한 불타는 열정으로 모든 것을 태워버렸을 테니까. 그러니 어둠에 감사하세요. 빛나는 순간, 떠오르는 태양은 어둠이 선사하는 보상이랍니다.\n그렇다고 나를 너무 두려워할 필요는 없어요. 썩어지는 것보다는 불타는 것이 더 낫죠. 토양의 비료로 뿌려지는 건 매한가지이지만, 불탄 것들은 정화된 것들이니까요. 그리고 기왕에 태어났으면 한 번 불태워는 봐야 하지 않겠어요? 죽을 때 죽더라도. 그러니 마지막 순간이 아니라면 나와 너무 밀착하지도 너무 멀리 떨어지지도 말아요. 나는 그대의 친구이지 메시야도 사탄도 아니랍니다.\n나를 그대의 사자使者로 여겨주세요. 나는 그대의 도구이지 목적이 아니랍니다. 게다가 아직 土와 金에는 이르지도 못했잖아요. 그동안 인간은 나를 잘 다루어왔어요. 나는 인류 진화의 동력이었죠. 그대의 선조들은 나의 불을 아주 잘 다루어왔으니 이제는 그대의 차례예요. 빛 말이에요. 나의 빛을 그대는 어떻게 다룰 건가요? 이 시대에는 불보다 빛이 더 무섭다는 걸 이미 알고 있잖아요.\n자리에 앉아 완전히 긴장을 푸십시오. 마음이 자유롭게 떠돌도록, 생각이 구속 없이 흘러가도록 하십시오. 통제하지 말고 내버려 두십시오. 잠시 후, 스스로에게 반복해서 말하십시오.\n“이제 나는 편안하며 깊은 잠에 빠져든다.”\n마음이 비었고 어느 것에도 신경 쓰지 않는다고 느껴질 때, 당신 오른쪽에 굽이치는 불기둥을 상상하십시오. 활활 타오르는 밝은 불길입니다. 그런 다음 낮은 목소리로 말하십시오.\n“나의 잠재의식에게 모습을 드러낼 것을 명한다. 나에게 자신을 보여주고 마법의 비밀을 보여주기를.”\n잠시 기다리는 동안, 오직 불기둥에 집중하십시오. 만약 어떤 이미지가 나타난다면, 그것은 당신의 잠재의식의 발현입니다. 그것이 계속 유지되도록 노력하십시오.\n오른쪽에 불기둥을 계속 살려두면서, 이번에는 왼쪽에 또 다른 불기둥을 상상하십시오. 불길이 활활 타오르면 나지막한 목소리로 말하십시오.\n“나의 사자를 부르노니, 모든 사물과 모든 사람 안에서 나타나는 ‘어린양’의 힘이 내 안에서도 나타나기를. ‘사자의 이름’은 지금 내게 나타날지어다.”\n이제 두 불기둥 사이에 나타난 당신의 사자와 대화하십시오. 그에게 당신의 문제를 알려주고, 조언을 청하며, 필요한 지시를 내리십시오.\n대화가 끝나면, 다음과 같은 말로 작별 인사를 하십시오.\n“내가 행한 기적에 대해 ‘어린양’에게 감사한다. ‘사자의 이름’은 내가 부를 때마다 나타날 것이며, 멀리 있다 하더라도 내 과업을 실행하도록 도움을 줄지어다.”\n이 훈련은 가능하면 저녁에 하십시오. 그게 더 수월할 겁니다. 오늘 당신이 그를 처음 만나게 될 때, 그는 당신에게 자신의 이름을 밝힐 것입니다. 하지만 그의 이름은 절대 비밀이며, 그 누구에게도 말해서는 안 됩니다. 누구든 당신 사자의 이름을 아는 사람은 당신을 파괴할 수 있습니다.\n주註 : 처음 혹은 초기에 부를 때에는, 의식을 실행하는 사람의 집중력에 따라 사자가 자기 이름을 밝히지 않을 수도 있습니다. 그런 경우에는 다만 ‘그’라고 말하십시오. 의식이 제대로 실행되면, 사자는 텔레파시를 통해 자기 이름을 밝힐 것입니다. 그렇지 않은 경우에는, 이름을 밝히도록 계속 요구하십시오. 그리하여 그가 이름을 밝힌 후에만 대화를 시작하십시오. 의식이 반복되어 행해질수록 사자의 존재는 더욱 강력해지고 행동도 더욱 빨라질 것입니다.\n8개월 전 by ridiboys.red35


비스카이비전 :: <책 읽기의 달인 호모부커스>, 천천히 깊게 즐겁게 읽자\n<책 읽기의 달인 호모부커스>, 천천히 깊게 즐겁게 읽자\n일상/독후감|2019. 10. 4. 02:12\n2010년 6월 군복무 중에 쓴 독후감입니다.\n군생활을 50일도 남기지 않은 요즈음 <슬럼독 밀리어네어>라는 책으로부터 시작해서 <빌브라이슨의 아프리카 다이어리>, <남아프리카 공화국 이야기> 등의 책을 연달아 읽으면서 갑작스레 독서에 흥미가 생겼다. 그리고 또 읽을 책을 물색하는 중에 중대 복도 책꽂이에서 뭔가 허접한 제목과 디자인의 이 책을 발견했다. 읽을까 말까 매우 고심하던 차에 그냥 한번 도전해보기로 했다.\n책은 크게 두 파트로 나누어지는데 '왜 읽어야 하는가?'와 '어떻게 읽어야 하는가?'이다. 1부인 '왜 읽어야 하는가?'는 책을 읽으라고 동기부여하는 내용인데 2부부터 집중해서 메모해가며 읽어서 그런지 별로 기억에 남지 않는다. 그래도 끝까지 읽은 것으로 보아 내 마음을 움직였나 보다. 그러고나서 2부를 읽어가면서 마음 속에서 뭔가 꿈틀거리는 희열이 느껴졌다. 아마 지적 갈증이 조금씩 채워진 것 같다.\n이 책을 읽기 전에는 많이, 빠르게 읽는 것이 무조건 좋은 것인 줄 알았다. 그래서 이해가 안 되도 대충 페이지를 넘겼던 책이 대부분이었던 것 같다. 하지만 지은이는 천천히, 깊게, 즐겁게 읽으라고 권한다. 2부부터 이러한 지은이의 의견에 따라 읽어보니 그 의미를 조금은 알 것 같다. 정말 재밌었다. 즐거웠다. 나 스스로 '읽고 나서 독후감을 써야겠다'는 생각이 들었다. 참으로 이상한 일이다. 내 평생에 책을 실제로 읽고 독후감을 써 본 책은 <괭이부리말 아이들> 밖에 기억이 남지 않는다. 중학교 때 일인데 그 독후감으로 '으뜸상' 다음인 '버금상'을 받았다는 사실로 봐선 나에게 그리 글쓰기에 재능이 없어보이진 않는다. 나만의 착각일수도 있는 것이 그 당시에 실제로 책을 읽고 글을 쓴 사람은 나밖에 없을 거라는 것이다. 아무튼 이 책의 마지막 장을 넘기면서 더 많은 책을, 더 깊이 읽고 싶다는 열망이 샘솟고 있다. 하지만 크리스천으로 책을 읽을 때 가졌으면 하는 마음가짐이 마침 책에 적혀 있어 그대로 옮겨본다.\n"책을 읽는 마음에는 하늘 끝에 닿으려 하는, 달리 말하자면 바벨 탑을 세우려는 욕망이 숨어 있다. 벽돌을 구워 쌓아올리느냐, 책으로 상징된 정신을 쌓으려 하냐만 다를 뿐, 그 욕망이 없다면 책을 읽을 리 없다. 생명과 우주의 섭리를 알아내려는 것은 발견의 기쁨을 누리고자 하는 것이다. 그러나 지식에 대한 열망에는 권력의지가 있다는 점을 간과해서는 안 된다. 안다는 것은 지배한다는 것이다. 책으로 쌓는 바벨 탑은 그래서 위험하다. 무조건 앎만 추구하는 삶은 메피스토텔레스와 거래하는 파우스트다. 앎의 궁극에 이르면서도 지배와 권력의 욕망을 경계할 줄 아는 것. 이 역설을 부여잡고 있을 적에 진정 책의 주인이 된다."\n이 글 위에 피터르 브뤼헐이 1563년에 그린 <바벨탑>이 있다. 마음 같아서는 이 그림을 가위로 오려 여기에 붙여 놓고 싶지만 내 책이 아니라 '진중문고'라.. 하지만 이 책의 주인은 나다. "내가 그의 이름을 불러주었을 때 그는 나에게로 와서 꽃이 되었다"라는 시구처럼 내가 이 책을 읽어줬기에..\n<개발자의 평생공부>, 문제 해결 능력을 키우자 (0)\n태그 : 독서, 독후감, 책읽기의 달인 호모부커스\n이전 1 ··· 245 246 247 248 249 250 251 252 253 ··· 415 다음


엄마가 돌아가신 후 정신이 망가진거 같아요. - 마인드카페\n엄마가 돌아가신 후 정신이 망가진거 같아요.\n얼마전에 엄마가 돌아가셨습니다. 믿고싶지 않았던건지 한동안은 아무렇지도 않다가, 어느날부턴가 몇시간씩 누워 울기도 하고 감정 컨트롤이 전혀 안됩니다. 더욱 싫은 건, 술에 취하면 엄마 얘기를 하면서 울게 되는거예요. 단 한번도 그런적이 없었는데 말이죠.. 술에 취해 울고 엄마 얘기를 하고 담날엔 그런 추태를 부린 나 자신에게 혐오스럽고, 또 멀쩡하게 지내다가 그렇게 되버리고... 안마실 수 있으면 안마시는데, 기분이 들떠서 친구들과 마시게 되면 꼭 그렇게 되버려요.. 결국 이러다가 친구들마저 제 곁을 떠날까봐 악몽도 꿉니다. 이런 제 자신이 너무 싫고, 눈물도 나고 화가 나요.. 어떻게해야할지 모르겠어요. 평소에 아무렇지도 않게 행동하는게 제 우울과 슬픔을 억지로 절제하는걸까요..? 그런거라면 더더욱 어떻게 해야할지 모르겠어요.\n음 슬픔과 우울이 절제가 가능한지 모르겠네요.. 저라도 마음처럼 안될것 같은데.. 그렇게라도 이겨내고 흘려보내려는 마음이 아닐까요. 혐오스럽고 잘못한건 아닌거 같아요.. 몇번이고 슬픔은 토해내고 덜어내야 조금이라도 덜해지는거니까.. 친구분들도 이해해주시지 않을까요?\n어머니가 돌아가신 것은 다른 사람이 겪어도 슬프고 삶을 바꿔놓을 만한 일입니다. 저도 몇 년 전 비슷한 경험을 했었습니다. 초반에는 실감도 안 나고 괜찮은 것 같지만 가면 갈수록 빈자리가 느껴지면서 한없이 우울하고 슬퍼지더라구요. 글쓴이님, 눈물이 나온다면 나오도록 내버려두세요. 당연한 일입니다. 어느 누가 가족을 잃었는데 슬프지 않다고 할 수 있을까요? 심지어 우울로 앓다가 죽는 사람까지 있는데. 그래도 글쓴이님은 살아가실 거잖아요. 그렇다면 차라리 목놓아 우셔서 다 흘려보내시고 조금씩 조금씩 어머니를 보내드리세요. 그러다보면 전처럼은 아니지만 조금씩 자신을 추스릴 수 있으실거에요. 그리고 친구분들에 대한 걱정은, 어머니를 잃고 불안한 마음에서 오는 걱정일거에요. 진정한 친구라면 오히려 글쓴이님을 옆에서 지지해주려 하실거니 불안해하지 마세요.. 이 아픔을 꼭 디디고 다시 일어서시길 바랄게요\n어머니의 장기간 부재..너무 힘들어요.. 알아요..저도 어머니가 돌아가시고 쓰니님처럼 마음을 못잡고 방황도 많이하고 술도 많이마시고 울기도 많이 울었거든요.. 정말정말 백번천번 이해해요..저는..ㅜㅜ그래도 쓰니님 술은 드시지 마세요. 술은 아닌거 같아요. 그리고 어머니는..언젠가 이별할꺼..시기가 조금 앞당겨졌다고 생각해요.우리ㅜㅜ부모님은 천년만년 내곁에 계시지 않으시니까요..당장은 혼란스럽고 힘들겠지만 정말 시간이 약이더라구요. 울지말고..힘내요ㅜㅜ힘내라고 안아드리고 싶네요..마음이 칼로 찌르는거같이 아프겠지만. 감정이 주체할수 없을정도로 폭주하겠지만..이 또한 지혜롭게 지나가길 바랍니다.힘내요..


[영상] 아스트로(ASTRO), ‘BLUE FLAME’ 앨범 발매 기념 미디어 쇼케이스 ‘Blue Flame’ 무대“자신의 한계를 넘어선 뜨거운 사랑을 아스트로만의 푸른 불꽃으로 표현!”\n[영상] 아스트로(ASTRO), ‘BLUE FLAME’ 앨범 발매 기념 미디어 쇼케이스 ‘Blue Flame’ 무대\n“자신의 한계를 넘어선 뜨거운 사랑을 아스트로만의 푸른 불꽃으로 표현!”\n입력 : 2019-11-21 11:54 (KST)\n특히 앨범명과 동일한 제목의 타이틀곡 ‘Blue Flame’은 레게와 뭄바톤 리듬이 그루브한 느낌을 주는 곡으로, 트랩 퓨쳐 베이스와 EDM이 어우러진 사운드와 상대에게 적극적으로 사랑을 표현하는 가사가 인상적인 곡이다.\n아스트로의 멤버들은 쇼케이스에서 타이틀곡 ‘Blue Flame’ 퍼포먼스를 선보였다. 아스트로는 지난 앨범 ‘All Night (전화해)’와는 사뭇 다른 분위기로 카리스마가 넘치는 강렬한 무대를 선보여 이번 앨범 활동에 대한 기대감을 높였다.


코골이 원인과 대처 - 코골이가 심한 환자들은 심장이나 폐에 대한 부담을 가중시켜 고혈압, 심장마비, 발작과 같은 심각한 합병증을 초래할 수도 있다. 의학 전문지 보고에 의하면 코\n주간 환율차트 비교보고서 ~ 원래는 가장 빠른 금리인상 시기가 2022년12월로 언급되어 왔으나, 현재 넘치는 유동성으로 인해 미국뿐만이 아니라 전세계가 물가상승으로 인해\n나라면 어떻게 했을까?-‘오징어 게임’에 열광하는 이유 - “지금 우리가 사는 세상이 ‘오징어 게임’ 속 게임장보다 더 못한 곳이 아닌가 라는 생각이 든다. 말하자면 역설적 장치\n은퇴(Retirement)(6.끝) - 이제 얼마 남지 않은 생의 마지막 밤 11시 인생이라면 하루 하루가 더 중요하고 요긴해야 되는데, 매일의 생활이 무의미하게 지난다는 것은 우\n미국의 캐나다 침략(13)-1812년 전쟁 전후(3) -1492년 컬럼버스가 미 신대륙을 발견한 당시 북미주에 약 7백만 명의 원주민이 거주했다고 제임스 윌슨 역사학자는 추산하고\n한국이 세계최초로 1억원대 롤러블 TV본격생산하니 벌어지는 놀라운 일들, 인도에서 벌어진 기적과 같은 일\n가까운 길 뚫어달라고 부탁했더니 아예 바다를 쪼개버린 한국인들 전세계가 "발칵" 뒤집어진 상황\n세계가 존경하는 1위 한국, 1회 충전으로 1000km 가는 전지개발완료, 일본 자동차 부품사 비리 드러나 일본\n군중 속의 고독-이민사회와 친구(2)\n- 군중 속의 고독이란 말이 있다. 미국의 사회학자 데이빗 리스먼(David Riesman:1909~2002)의 저서 ‘고독한 군중(The Lonely Crowd 1950)’에서 유래한 말로 그는 다음과 같이 말한다. “산업사회 속의 현대인은 자기 주위를 의식하며 살아간다. 그 이유는 그들 대열에서 낙오되지 않기 위해서다. 즉 겉으로 드러난 사교성과 다른 내면적인 고정감과의 충돌로 번민하고 있다. 그래서 그들은 항상 고독하다.” 인간은 본질적으로 외롭고 고독한 존재다. 그래서 항상 누군가와 교류하며 가깝게 지내고 싶어한다. 하지만 그런다고 자기 내면의 외로움이 근본적으로 사라지는 것은 아니다. 언제나 자기 혼자라는 고독감에서 헤어날 수가 없다. 인간사회 안에서 살아가는 나 역시 많은 사람을 만나고 관계를 쌓고 있다. 하지만 나 또한 군중 속의 고독을 뼈저리게 경험하고 있다. 그것은 외국에서 살아가는 이민자의 속성으로 인해 더욱 그런지도 모른다. 많은 이들이 나보고 아는 사람도 많고 발이 넓어서 외롭지 않겠다며 항상 분주하게 사는 줄 안다. 그것은 어느 정도 맞는 말이다. 하지만 실상은 그렇지도 않다. 언론생활을 오래 하다 보니 이리저리 아는 사람이 많은 것이 사실이다. 그러나 정작 삶이 힘들고 고달플 때 마음 터놓고 얘기를 나눌 사람은 많지 않다. 아니 거의 없다. 대부분이 피상적으로 알고 지내기 때문이다. 0…이민사회에서 가장 바람직한 관계는 현지인들과 교류하면서 속내까지 터놓을 수 있는 친구를 사귀는 것일테지만 그것은 현실적으로 기대하기 어렵다. 특히 이민 1세는 언어 소통과 문화 차이로 인해 더욱 그렇다. 이래서 결국은 동족사회로 돌아와 끼리끼리 어울리게 된다. 나도 20여 년 전에 처음 이민 와선 전원도시에 살면서 현지 이웃가족과 어울리며 서로 정을 쌓아가곤 했다. 하지만 속 깊은 인간관계에까지 이르기엔 한계가 있었다. 결국 생계문제로 도시로 이사를 나오면서 그나마 현지인과의 관계는 그것으로 끝났다. 이내 동족끼리 어울리는 생활이 시작됐고 한국보다 더 한국적인 인생살이가 펼쳐졌다. 동족과 어울리며 주변에 나이가 비슷한 동년배(同年輩)끼리 친구관계를 맺기도 했다. 그런데 친구란 것이 그렇다. 친구란 내가 어렵고 힘들 때 진정으로 따스한 말 한마디라도 해줄 그런 사이인데 이민사회에서는 이런 친구를 만나기가 쉽지 않다. 사람마다 성장과정이나 살아온 배경이 다르고 특히 대부분이 어떤 형태로든 이해관계로 엮여있기 때문이다. 또한 동족끼리 어울리면 일단 말이 통하니 마음이 편하긴 하지만 시간이 흐르면서 서로간에 허물이 없어지고 그것이 더 진전되면 상대방에 대한 배려나 예의가 사라지면서 사람을 막 대하게 된다. 나의 경우 꽤 많은 한인모임에 참여했었지만 이런 이유들로 인해 결국엔 다 해체되고 말았다. 남은 건 마음의 상처투성이 뿐. 많은 분들이 이런 경험을 했을 것이다. 처음엔 간이라도 빼줄 듯 가까이 지내다가 시간이 흐를수록 서로의 존경심이 사라지고 흠결만 보이면서 이내 관계가 소원해지고 만다. 이래서 인간관계에서 가장 중요한 요체는 서로에 대한 예의를 끝까지 유지하는 것이다. 0…내가 평생 잊지 못할 친구가 셋 있는데 그중 하나는 학교 동창도 아니고 같은 고향친구도 아니다. 하지만 그는 내 일생에 너무도 소중한 기억으로 남아 있다. 그는 내 고교 친구의 중학교 동창인데 언젠가 모임에서 한번 만난 후 급격히 가까워졌다. 그는 고졸의 대기업 말단직원이었다. 장차 직장에서 승진할 가능성은 거의 없었다. 그런 그의 최강 무기는 인간성, 그것뿐이었다. 20대의 젊은 시절부터 친구는 한결같이 자신보다 나를 먼저 챙겼고, 궂은 일엔 가장 먼저 발벗고 나섰다. 인간이 어떻게 사는 것이 정석인지 몸으로 보여준 쾌남아. 다른 친구들과 함께 어딜 놀러가면 그 친구는 아침에 가장 먼저 일어나 밥을 짓고 상을 차려놓고 우릴 기다렸다. “넌 잠도 없니?” 하고 물으면 그저 싱긋 웃는 것으로 답을 대신했다. 그러면서 “내가 너희에게 해줄 수 있는 일이 이런 것밖에 더 있나?” 라며 자신을 낮추었다. 친구는 결국 학력 장벽에 막혀 대기업을 퇴사해야 했고, 물려받은 재산이 좀 있는 고교친구가 경영하는 주유소의 매니저로 일하게 됐다. 내가 수년 전 한국에 나가 가장 먼저 찾은 사람이 그 친구였고 그는 여전히 활기차고 의연하게 일하고 있었다. 친구는 나의 데미안이었다. 새가 알에서 깨어나는 아픔과 충격을 안겨준 나의 우상… 나는 가끔 ‘이런 상황이라면 그는 어떻게 대처했을까” 라는 상상을 해보곤 한다. 친구가 행동하는대로 하면 탈이 없을 것이기 때문이다. 그런 친구를 다시 한번 만날 수 있다면 나는 인생을 다시 태어나게 될 것이다. 0…그 친구가 갈수록 더 그리워지는 것은 이민사회에서 그런 사람을 만나기가 어렵기 때문이다. 이리저리 아는 사람은 많지만 진정으로 뜻맞는 동년배 친구를 만나기란 쉽지 않다. 그동안 여러 부류의 사람을 만나고 헤어지기를 반복하다 보니 이젠 인간관계가 무섭게만 느껴진다. 또 언제 어떻게 상처를 받을지 두렵다. 이래서 어떤 모임에 갔다가 오는 길은 더욱 쓸쓸한지 모르겠다. 군중 속의 고독이란 말이 갈수록 실감나는 요즘이다. (사장)\n(지난 호에 이어) 지금까지는 그저 대형건설사들이 짓는 콘도 한 채 사기 위해 줄을 서왔고 또 그것이 일반적인 하나의 부동산 투자 방법이기도 하였지만 이제는 우리 한인사회에서도 동포들이 주인인 그럴만한 건설사가 탄생할 때가 되었다는 말이다. 특히나 머리가 비상한 한국인들은 세계적으로 유명한 현대건설을 포함해 여러 건설사들이 세계를 주름잡는 것을 보면 비록 이곳 토론토에 10만 정도 밖에 안되는 우리 동포사회라 하지만 이민역사로 보나 재력, 기술면에서 충분히 해낼 수 있고 또 우리 후세들을 위해서 해야만 하는 일 중에 하나인 것이다. 이런 일은 결코 혼자 감당키는 어려운 일이며 재력, 재능, 기술 등을 소유한 여러 명이 함께 할 수 있는 동업이 중요하다는 말이다. 더구나 정부의 향후 이민정책을 보면 이민자 수는 계속 증가할 수밖에 없고, 따라서 캐나다에서는 주거용 집들의 부족현상이 계속될 것이며, 건설업은 성장을 지속할 수밖엔 없다. 얼마 전 자녀들이 주거용 집을 장만할 때 집 구입의 다운페이를 도와주는 부모들의 수가 많이 늘었다는 통계를 발표했는데, 그도 그럴 것이 이곳 역시 젊은 부부가 맞벌이를 해도 그들의 힘만으로는 집장만하는 것이 거의 불가능할 정도로 집값이 많이 올라 있다. 이런 현상은 앞으로도 계속될 것이고 더 심해질 수밖엔 없는 것이, 일시적인 변화는 몰라도 인구가 계속 유입되고 있는 이 나라의 집값은 계속 오를 것이기 때문이며, 계속 오르는 집값을 매달 받는 월급으로는 따라잡기 어렵다는 말이다. 워낙 나라가 크고 광대한데 비해 노동력이 현저히 부족한 캐나다의 각 주정부들은 매번 이맘때쯤에는 내년도 이민쿼터를 배 이상으로 늘려야 한다며 연방정부에 호소하고 있는데, 각 주마다 그만큼 노동력이 절실히 필요하다는 말이고 더 많은 사람이 필요하다는 말이다. 물론 오르는 인플레를 막기 위해 앞으로 은행이자는 올라가며 달아오른 부동산 시장에 찬물을 끼얹을 수도 있지만 그것은 부동산 과열현상을 막을 수 있는 일시적인 방법일 뿐 밀려오는 이민자들의 필요한 주택난을 완전히 해결할 수는 없는 것이다. 그렇다면 주택문제의 해결 방법은 과연 있기는 한 것일까 하는 질문을 하게 되는데 결국 차세대를 위해 우리가 아끼고 보호해야 하는 묶여있는 땅들을 풀 수 밖엔 없다는 말이 된다. 연방은 물론 온주 정부가 지난 수십 년간 땅을 보호키 위해 노력 또 실행에 왔던 Urban Intensive Growth Program을 만들며 Greenbelt, Whitebelt, Oakridge Moraine, Niagara Escarpment, Marsh Land, Conservation Easement 등 그 외에도 땅을 보호키 위해 여러 종류로 분류하며 노력을 해왔지만 결국 더 생산할 수 없는 땅은 인구 수가 많아질수록 침범이 될 수밖에는 없다는 것이다. 이제 내주면 올 2021년의 마지막 달 12월이 되다 보니 벌써 운전을 하며 듣는 라디오에선 옛날이나 지금이나 별로 변한 것이 없는 크리스마스 캐롤송들이 흘러 나오는데, 그것은 우리의 몸과 마음 모두를 설레게 했던 젊은 시절로 안내하며 조용히 그 시절의 노래들을 따라 부르게 만든다. 이젠 골프장도 모두 닫았고 더운 곳으로 휴가를 떠나는 것도 만만치 않은 이 계절은 어떻게 또 하나의 긴 겨울을 무사히 보낼 수 있을까 하는 걱정은 우리를 우울하게 만들기도 하는 계절이다. 매일의 일과를 지내며 여러가지 좋지 않은 뉴스를 접하게 되는 날에는 어두움과 함께 찾아오는 우리들의 저녁시간을 많이도 불안하게 만들 때도 있지만, 그것은 나만이 아닌 우리 모든 현대인의 공통적인 고민인 것 같다. 하지만 그 모든 것은 미래의 일이고 우리가 오늘 한가지 확실히 아는 것은 어제와 오늘뿐 내일은 언제나 불투명한 지구촌에서 살고 있는 우리들이기에 아침마다 볼 수 있는 햇살이 새롭고 또 감사하다는 마음을 가지고 살 수 밖에는 다른 선택이 없다. 사람이 즐기면서 살면 삶이 되고 계산하고 따지면 생존이 된다는 말이 있는 것처럼 매일의 일과가 하나의 투쟁이긴 하지만 가끔씩 우리에겐 휴식과 여유도 필요하니 나이가 들었다 해서 무조건 할일 없이 노는 것도 아니고 또 죽을 때까지 일에만 몰두하는 것도 아닌 것 같으니 우리 모두가 발랜스를 잘 맞추며 행복하고 여유있는 삶을 살 수 있음 하는 마음이다. (다음 호에 계속) <저작권자(c) Budongsancanada.com 부동산캐나다 한인뉴스, 무단 전재-재배포 금지 >\n(지난 호에 이어) 이때 로베르토와 함께 남겠다고 눈물로 울부짖으며 온몸으로 연기하는 잉그리드 버그만의 얼굴을 클로스업 한 이 마지막 장면은 마치 '카사블랑카(1942)'를 연상시키듯 보는 이의 가슴을 저미게 하는 명장면이다. 끝장면이다. 필라르와 파블로에 의해 강압적으로 끌려가며 절규하는 마리아가 사라지자 로베르토는 미국을 위해서도 스페인을 위해서도 아니며 오로지 사랑하는 마리아와 내 몸과 다름없는 사람들을 위해 자신을 희생하여 적군을 향해 기관총을 난사한다. 총열에서 나오는 흰 연기가 화면을 가득 채운다. '누구를 위하여 종은 울리나'는 로베르토 조던의 죽음으로, 마치 인간에 대한 연민과 사랑을 잃게 된 관객들을 위한 타종인 양 종이 울리며 막을 내린다. '누구를 위하여…'는 흥행에도 성공하고, 작품상을 포함한 9개 부문의 아카데미상 후보에 오름으로써 작품성도 어느 정도 인정을 받았지만, 정작 원작자인 헤밍웨이(Ernest Hemingway, 1899~1961)는 이 영화를 탐탁하게 여기지 않았다고 한다. 왜냐하면 정치적 얘기를 배제했기 때문이었다. 물론 필라르가 파블로의 무용담을 들려주면서 잔인한 폭도로 변해버린 공화정부파 마을 사람들에 대해 이야기하는 장면이 있다. 하지만 영화는 이를 통해 (비록 설득력도 떨어지고 깊이도 없긴 하지만) 오히려 파시스트든 공화정부파든 모두 비인간화되어 가는 전쟁의 실상과 반전 및 인류애를 이야기하려는 의도가 깔려있는 것으로 비친다. 하지만 3시간 가까이의 긴 러닝타임에도 불구하고 원작대로 모든 걸 다 얘기할 수 없는 한계와 흥행성의 고려 때문에, 무릇 헐리우드 영화가 대부분 그렇지만 로베르토와 마리아의 운명적인 사랑에 초점을 맞추고 있는 느낌이다. 따라서 마지막 20분 가량을 제외하면 액션 드라마라기보다는 일반 로맨틱 드라마 같은 영화로 둔갑한 듯하다. 사실 거기에는 사연이 있었던 모양이다. 헤밍웨이의 소설에서 악당이며 적으로 묘사된 프랑코파가 실제로 스페인 내전에서 승리했고, 그 후 제2차 세계대전 시 중립국을 표방했던 스페인은 파라마운트사에 역사를 다시 쓰도록 엄청 압력을 넣었다고 한다. 그 결과 영화는 로베르토 조던이 지원하던 자유공화당파를 아군, 프랑코파를 적군으로 분명히 규정짓지 못한 채 러브 스토리에 치중하는 것으로 어정쩡하게 바뀌었던 것이다. 헤밍웨이의 원작을 영화로 만든 작품에는 헬렌 헤이스, 게리 쿠퍼 주연의 '무기여 잘 있거라(1932)', 그레고리 펙, 수전 헤이워드, 에바 가드너 주연의 '킬리만자로의 눈(1952)', 스펜서 트레이시 주연의 '노인과 바다(1958)' 등이 있다. '무기여…'는 1957년 록 허드슨, 제니퍼 존스 주연으로 찰스 비더 감독에 의해 리메이크되기도 했으나 전작에 비해 작품성이 떨어지는 것으로 평가되었다. [註: 1957년판 '무기여…'는 본보 2020년 11월20일~12월4일 참조] 필라르 역의 그리스 배우 카티나 팍시누(Katina Paxinou, 1900~1973)는 아카데미 여우조연상 시상식에서 "3대가 게릴라 집안이었다"며, 제2차 세계대전 중인 당시 '자유와 인간 존엄성'을 위해 싸우는 연합군을 치하하고, 당시 그리스를 점령했던 나치에게 죽었을지도 모를 아테네 왕립극장의 동료들에게 이 상을 헌정한다고 비장한 수상소감을 밝혔다. 카티나 팍시누는 알랭 들롱과 공연한 루키노 비스콘티 감독의 '로코와 그의 형제들(1960)' 'Mr. Akadin(1955)' 등으로 우리에게 알려진 배우이다. 파블로 역의 아킴 타미로프(Akim Tamiroff, 1899~1972)는 이 영화로 골든 글로브 남우조연상을 수상했다. 아르메니아계로 지금의 조지아의 수도인 트빌리시(Tbilisi)에서 태어나 모스크바 예술학교에서 드라마를 수학하고 1923년 동료배우들과 미국을 방문했을 때 눌러 앉게 되었다. 그 후 헐리우드에서 오손 웰스 감독과 오랜 협력관계를 맺어 'Mr. Akadin(1955)' '악의 손길(1958)' '카프카의 심판(1962)' 등에 출연하였고 '오션 일레븐(1960)' '톱카피(1964)' 등으로 우리와 안면을 튼 배우이다. 길잡이 안셀모 역의 블라디미르 소콜로프(Vladimir Sokoloff, 1889~1962)는 러시아 모스크바 출신 유대인으로 나치를 피해 1932년 파리를 거쳐 1937년에 미국으로 이주하였다. 그는 '마카오(1952)'에서 중국인 역으로 '황야의 7인(1960)'에서 늙은 현자 역으로 '대장 부리바(1962)'에서 노(老) 스테판 역 등의 조연, 성격배우이다. 스웨덴 스톡홀름 태생의 금발 벽안(碧眼), 뚜렷한 이목구비를 갖춘 큰 키의 잉그리드 버그만(Ingrid Bergman, 1915~1982)은 17세 때인 1932년 장학금을 받고 스웨덴 왕립연극예술아카데미에 입학해 연기를 배웠고 스웨덴과 독일 영화계에서 활동하다, 1936년 '간주곡'에 출연한 것이 헐리우드 영화제작자 데이비드 O. 셀즈닉의 눈에 띄어 1939년 미국으로 오게 된다. 그 해 '간주곡'의 리메이크작 '이별(Intermezzo: A Love Story)'에 출연하면서 헐리우드에 데뷔하는 계기가 되었다. 그러나 당시 영어도 못했고 키가 너무 크고 높다란 코와 짙은 눈썹을 가진 외모에 독일식 이름을 가진 그녀였지만 결코 이를 고치려 하지 않았다. 오히려 화장끼 없는 자연미 그대로의 순수하고 신선한 미모와 개성 때문에 헐리우드의 성형미녀들을 제치고 성공하는 비결이 되었다. 1942년 '카사블랑카'에서 아카데미상 후보에도 오르지 못했지만, 다음해 '누구를 위하여…'에서 아카데미 여우주연상 후보에 오르고 그 다음해 '가스등(Gaslight)'으로 여우주연상을 수상한다. 1945년 '세인트 메리의 종'에서 여우조연상 후보에 올라 3년 연속 아카데미상에 노미네이트되는 기록을 세웠다. 지금까지 캐서린 헵번이 세운 4번 연속 기록이 최고이다. 앨프리드 히치콕 감독과도 인연을 맺어 '백색의 공포(Spellbound·1945)', '오명(1946)' 그리고 컬러 작품인 '염소자리(1949)' 등 3편에 출연했다. 1972년 유방암 선고를 받았으나 연기에 매진, 1974년 단역으로 출연한 '오리엔트 특급살인'으로 아카데미 여우조연상을 수상했다. 1978년 마지막 출연작인 잉마르 베리만의 '가을 소나타'에서 명연을 펼쳐 아카데미 후보에 오르고 4년 뒤 세상을 떠났다. 이탈리아의 영화감독 로베르토 로셀리니(Roberto Rossellini, 1906~1977)와 결혼해서 아들 하나와 쌍둥이 딸을 두었다. 덧붙이기: 스페인 내전을 다룬 영화 중 켄 로치(Ken Loach) 감독의 "토지와 자유(Land and Freedom·1995)"를 권하고 싶다. (끝) ▲ 다리 폭파 전야 푸른 달밤에 '72시간에 생을 바쳐 사랑하라'는 필라르의 말을 로베르토에게 전하며 마지막 사랑을 나누는 마리아. ▲ 다리는 폭파 되었지만 로베르토를 살리기 위해 안셀모(블라디미르 소콜로프)가 죽는다. ▲ 다리 폭파 후 한사람씩 말을 타고 협곡을 건너가는데 모두들 초조한 마음으로 지켜본다. ▲ 다리는 폭파됐지만 치명적인 부상을 당한 로베르토와 함께 남겠다고 눈물로 울부짖는 마리아. '카사블랑카'의 마지막 장면을 연상시키는 가슴 저미는 장면이다. ▲ 마지막 장면 - 오로지 사랑하는 마리아와 내 몸과 다름없는 사람들을 위해 자신을 희생하여 적군을 향해 기관총을 난사하는 로베르토 조던(게리 쿠퍼). <저작권자(c) Budongsancanada.com 부동산캐나다 한인뉴스, 무단 전재-재배포 금지 >\n어느 목회자의 “인생에서 가장 행복했던 순간은 언제였어요?”라는 글을 보며, 나의 지난 모습을 되돌아본다. 행복했던 순간이라… 언제였지? 잘 생각나질 않는다. 학교 졸업하고 직장생활을 시작하며 지금까지 숨 바쁘게 살았다. 아내와 결혼한 후 자식들이 생기며 책임은 더 늘어났고 그만큼 은행대출금도 많아졌다. 간부 사원이 되고부터는 경제적으로 좀 여유로워졌지만, 미래에 대한 위기감은 더 느껴졌다. 과감하게 회사를 접고 캐나다로 이민을 왔지만, ‘아, 내가 무모했구나’ 하며 곧 후회를 했다. 이민생활은 즐거웠던 일도, 힘들었던 일도 제대로 느낄 여유가 없었다. 내가 쓰러지면 우리 가족들도 함께 불행해질 것같아, 그런 생각조차 사치였다. 은퇴한 후에는 무기력과 섭섭한 감정이 찾아왔지만, 새로운 취미 생활을 하다 보니 나름 의욕있는 하루하루를 보내고 있다. 그렇다고 연금받아 생활하며 ‘지금이 인생의 가장 행복한 순간이다’라고 말하기는 좀 부끄럽다. 그래도 곰곰이 생각하니 좋았던 시절이 있었다. 추자도의 해군생활이다. 나는 그곳에서 14개월을 복무했다. 요즘 추자도는 낚시와 올레길로 많은 사람들에게 알려져 있지만 1977년만 하더라도 관광객들이 왕래하기에는 무척 불편한 곳이었다. 이 섬은 완도와 제주 사이에 있는데, 당시는 주민 3천여 명이 살았다. 목포에서 5시간, 제주에서 3시간이나 걸렸고 파도가 심해지면 섬에서 3~4일은 나가지 못하고 묶여 있을 수밖에 없었다. 사실 그곳에 근무하면서는 추자도가 그렇게 좋은 곳인지 못느꼈다. 내가 근무한 부대는 목포 3해역사 소속 <202 레이다 사이트> 기지였다. 부대 전 인원이 30여 명이었는데, 하사관과 장교가 15여 명이고 수병이 15여 명 정도였다. 내가 부임했을 때는 내 위로 선임수병 1명, 동기 1명, 그리고 후임들이었다. 그러다보니 내무반 생활도 편했고 과업도 그리 힘들지 않았다. 인원이 작은 곳이어서 가족같은 분위기였고 육지와 멀리 떨어져 있었기에 부식을 섬에서 자급자족해야 했다. 찬거리를 준비하는 것이 중요과업이었는데 고등어가 한창일 때는 싱싱한 회부터 국, 조림, 구이, 튀김뿐만 아니라 김치에다 고등어를 넣어 담아먹기도 하였다. 추자 어선들이 일손이 부족할 때는 부대원들이 대민봉사로 작업을 도와주곤 했는데, 돌아올 때면 감사의 뜻으로 막걸리와 푸짐한 안주거리를 가지고 왔다. 요즘 최고의 안주거리인 쥐포를 심심풀이로 즐겼다. 마을에서 얻어온 생선을 말리기 위해 당번도 있었다. 발전실은 일년 내내 온도가 높아 생선건조에 최적인 장소였지만, 냄새 때문에 파리가 꼬여 우리들은 돌아가며 파리채를 들고 생선을 지켰다. 싱싱한 홍합, 미역과 다시마, 돌김을 직접 따서 먹는 것은 아무나 누리지 못할 호사였다. 내가 하는 주 업무는 부대입구를 지키는 위병업무와 산꼭대기에 있는 벙커에서 레이더를 보는 일이었다. 우리 기지는 상추자도 영흥면 ‘큰산’ 중턱에 있었는데, 위병을 서다 보면 추자항과 맞은편 봉굴레산이 한눈에 들어온다. 추자항은 규모는 작지만, 해안을 따라 음푹 들어간 지형조건으로 항구가 발달해 추자도의 중심 노릇을 하고 있다. 각종 행정기관인 면사무소, 파출소, 우체국이 있고 초등학교 그리고 여러 생활편의시설도 이곳에 집중되어 있다. 위병이라고는 하지만, 영외 거주자들이 퇴근하고 나면 사실상 부대로 왕래하는 사람들이 없기에 먼 산을 바라보거나 항구를 왕래하는 사람들을 망원경으로 구경하는 일이 일과였다. 그 좋은 풍광을 바라보며 그리운 친구들에게 편지를 쓰곤 하였는데, 평생 편지의 7할은 이곳에서 썼지 싶다. 우리 부대의 주소는 ‘제주도 북제주군 영흥리 장군별장’이었다. 그러다 보니 내 편지를 받아본 친구들은 ‘장군별장’에서 근무하니 얼마나 좋냐?’고 부러워하기도 했다. 하지만, ‘장군별장’은 통신보안을 위한 거짓 주소였다. 마주 보이는 봉굴레산은 높이가 60미터 밖에 안 되는 야산이었고 당시는 나무들이 없어서 산마루 전체가 훤히 들여다 보여, 몰래 집나온 강아지 조차도 보일 정도였다. 봉굴레산은 여인이 누워있는 형상을 하고 있는데, 북서쪽 머리 부분에 다무래미라는 섬이 있고, 산 정상은 젖가슴처럼 두 개의 봉우리로 나눠져 있다. 제주말로 ‘봉끄랑하다’는 ‘무언가 풍성하고 빵빵하다’는 뜻인데, 아마 그 말이 변해 ‘봉굴레’로 지어진 것이 아닌가 한다. 우리 부대가 있는 ‘큰산’(산 이름이 큰산이다)과 ‘봉굴레산’ 사이에는 밭들이 펼쳐 있었다. 배추, 상추, 고추 등을 키웠고 여름에는 고구마를 심었다. 고구마가 제철일 때는 밤에 야간조를 짜서 고구마를 서리를 해서 삶아 먹기도 하였다. 한 번은 부대 앞 고구마 밭주인이 화가 치밀어 부대에 올라와 항의하는 일이 벌어졌다. “아무리 군인이라고는 하지만, 밭 한 고랑을 다 뒤집어 파가는 건 너무 하는거 아니냐”며 핏대를 올렸다. 영외 거주자들은 대부분 추자 사람 집에 세들어 살거나 현지여성과 결혼을 한 선임하사도 있었기에 그 농부의 말을 무시할 수가 있나? 우리들은 일단 시치미를 뗐지만 그가 밭에서 찾아 가져온 숟가락이 결정적 단서가 됐다. 그 숟가락에는 별표 모양의 표시가 있었는데, 그것은 군에서 사용하는 숟가락이었다. 지난밤 서리 때 누군가 숟가락으로 땅을 파다가 잊어버리고 온 것이다. 그것을 본 기지장은 부식창고에서 쌀 한 가마니를 꺼내 농부의 집으로 보내 주었고, “다음 농사 때 대민봉사를 하겠다”고 약속해 말썽없이 마무리됐다. 고구마를 걷어낸 그 밭에는 11월 중순경부터 보리 파종을 한다. 다음해 4월경에는 푸른 청보리가 온 밭을 뒤덮는다. 항구로 밀려오는 흰 파도만 보아도 가슴이 벅찬데, 거친 바람이 청보리를 춤추게 하면 그 모습은 황홀하다. 바다와 바람의 위대한 조화가 시작되면 이 노래가 귓가에 들리는 듯했다. 보리밭 사잇길로 걸어가면/ 뉘 부르는 소리 있어/ 나를 멈춘다/ 옛 생각이 외로워/ 휘파람 불면/ 고운 노래 귓가에 들려온다/ 돌아보면 아무도 뵈지 않고/ 저녁놀 빈 하늘만 눈에 차누나　가곡 ‘보리밭’은 시인 박화목이 그렸고, 윤용하가 곡을 입혔다. 황해도 은율 출신인 둘은 1951년 부산에서 만나 “아무리 피난살이지만 보람있는 일을 하자”며 이 가곡을 만든다. 이 노래는 서정적인 멜로디이지만 낭만적이고 사람의 마음을 격정으로 몰아가는 힘이 있다. 윤용하는 외로운 작곡가였다. 독실한 가톨릭 신자인 부모를 따라 만주 봉천에서 자란다. 어릴 때 프랑스 신부의 성당에서 노래하고 성가대를 지휘하면서 음악을 배운다. 용정과 함흥 영생여중 교사를 지냈다가 해방 후 남하하여 한양공고와 동북고교에서 음악 교사하며 “낮에 놀다 두고 온…”이라는 동요 ‘나뭇잎 배’를 작곡한다. 하지만, 외로움과 가난에 지친 그는 외로이 단칸방에서 43세의 나이로 세상을 떠난다. 박화목은 평양신학교에서 공부하고 만주로 건너가 봉천신학교를 졸업했다. 해방 후 남으로 내려와 서울에 정착한 그는 중앙방송국(KBS)의 프로듀서로 직장생활을 시작한다. ‘보리밭’은 고향을 그리며 지은 시였다. 같은 실향민들이 그의 노래를 듣고 감상에 젖는 것은 그런 마음이 통해서이다. 부드럽고 다정다감한 성품으로 아이들을 위한 동요를 여러 곡 만드는데 ‘과수원길’도 그의 작품이다. 토론토에 살고 있는 나는 가곡 ‘보리밭’을 들으면 추자도 ‘봉굴레산’과 ‘장군별장’ 사이에 펼쳐진 보리밭이 생각난다. 그 보리밭은 관능을 자극하는 이미지로 다가온다. 섬 연인들의 데이트 장소가 되기도 하고, 아이들의 놀이터가 되기도 한다. 아이들은 이삭이 팬 보릿대를 꺾어 보리피리를 만들어 불었다. 아, 그러고 보니 우리가 서리했던 고구마 밭주인이 그 보리밭의 주인이기도 하겠다. <저작권자(c) Budongsancanada.com 부동산캐나다 한인뉴스, 무단 전재-재배포 금지 >\n나는 아주 어려서부터 어머니께서 늘 입버릇처럼 “인생은 일장춘몽(人生一場春夢)”이라는 말을 하는 것을 들으며 자랐습니다. 어머니는 경상북도 칠곡 왜관읍 매원동 광주이씨 집성촌, 딸 둘 집에서 태어나서 16살 되던 해에 안동 예산 부포동 역동집으로 시집왔습니다. 모두 8남매를 두었으나 넷은 이미 세상을 떠났고 지금까지 살아있는 자매는 넷, 그중 하나는 요양원에 있습니다. 어머니는 학교교육은 받아보지 못한 분. 이야기로는 할아버지가 서울, 그러니까 한양가는 길에 외가 매원에서 손님으로 하루 묵어가는데 아침에 세살된 딸 아이(어머니)가 마당에서 아장아장 돌아다니는 것을 보고 외할아버지에게 “우리 며느리가 지금 태중인데 만약 아들이면 저 아이를 내 손부(孫婦)하세” 하여 그 자리에서 구두 “약혼”을 했답니다. 그러니 어머니가 아버지보다 3년 연상의 여인이지요. 어머니는 큰 집에 며느리로 들어와서 이 어른 눈치 보랴 저사람 어른으로 모시랴, 언제 하루도 조용한 날이 없었다고 합니다. 그러나 어머니는 천재적인 기억력의 소유자로 한국의 옛 시조, 가사, 춘향전(당시는 금서)은 물론 소동파의 적벽부, 향산의 장한몽 같은 시가도 외웁니다. 어릴 때 자기가 신동이어서 학교를 안보냈다 하나 확인할 길은 없습니다. 어머니는 자라는 동안 트라우마(trauma)는 전혀 없없고 문학적인 감수성이 높아서 그런지 무척이나 감상적이었습니다. 기쁘기 보다는 슬픈 사연을 더 좋아하신 어머니, 다 큰 아들을 둘이나 잃어버리고 토지개혁, 6.25를 겪고 말년에 와서는 허무감의 절정에서 허덕이는 것 같았습니다. 어머니가 말하는 일장춘몽이 무슨 말인지는 알았지만 이해는 하지 못한 것 같습니다. 안다는 것은 표면적인 것, 귀로 듣는 것이고 이해 한다는 것은 체험이 내재화(內在化) 되어 가슴으로 듣는 것입니다. 내가 은퇴를 하고 70, 80에 가까워 왜 이 말은 그 전에 듣던 것과는 차원이 다르게 들려왔습니다. 한번은 우리 동네에 사는 H형, C형, 나 이렇게 세 집이서 우리가 죽으면 묻힐 묘지를 사러 함께 갔습니다. 묘석에 적어두고 싶은 말이 있으면 알려 달라는 직원에게 나는 “Life is but an empty dream”이라는 롱펠로(H. Longfellow)의 싯구를 묘비에 넣어 달라고 했습니다. 하버드대학 교수를 지냈고 미국에서 유명하다는 시인의 시에 나오는 구절이라 무슨 심오한 의미라도 담겨 있으려니 여기니까 그렇지 우리나라에서는 학교 근처도 못 가본 사람도 이 글귀 모르는 사람은 없을 것입니다. 인생을 어떻게 보느냐는 사람마다 다릅니다. 양(洋)의 동서가 다른 것 같고, 나라마다도 다른 것 같습니다. 우리나라 사람들 대부분은 인생은 허무한 꿈이라는 말에 찬성표를 던지는 것 같습니다. 요새 와서 행복하게, 즐겁게, 내가 하고 싶은대로, 기운차게, 희망을 갖고 살자고 하도 외쳐대니까 그렇지 나처럼 황혼에 모든 것이 가물거리기 시작하는 사람이 “인생은 하나의 긴 봄 꿈”이라는 말에 가슴을 치며 동의하지 않을 사람이 몇이나 되겠습니까? 고등학교 3학년 국어 교과서에 당시 이름을 날리던 소설가 정비석의 ‘산정무한’이라는 수필이 있었습니다. ‘산정무한’은 천하명산 금강산에 유람을 가서 느낀 감회를 유려한 필치로 쓴 글입니다. 정비석, 이은상, 양주동은 고등학교 때부터 내가 무척 좋아하던 문장가들이지요. 길고 어려운 한문 투성이의 글이나 여기 인용한 것은 대학입학시험에 하도 자주 나오는 대목이라 달달 외워서 지금도 입에서 술술 흘러 나옵니다. 인생이 허무하다는 생각이 들게하는 것은 이보다 더나은 문장이 없다 싶어서 여기에 인용을 해볼까 합니다. 금강산으로 숨어버린 신라의 마지막 임금 경순왕의 장남 마의태자 무덤앞에 선 감회를 적은 것입니다. 천년사직이 남가일몽(南柯一夢)이었고 태자 가신지 또다시 천년이 지났으니 유구한 영겁(永劫)으로 보면 천년도 수유(須臾)런가! 고작 칠십 생애에 희로애락을 싣고 각축(角逐)하다가 한웅큼 부토(腐土)로 돌아가는 것이 인생이라 생각하니 의지없는 나그네의 마음은 암연(?然)히 수수(愁愁)롭다. 대학입학 시험 때문에 이 명문을 어제 배운 것처럼 아직까지 쉽게 외우고 있습니다. 남가일몽, 영겁, 수유, 각축, 부토, 암연 같은 단어는 한문으로도 알아야했습니다. 아무리 고등학교 국어책에서 읽은 글이 명문이니 어쩌니 해도 인생이 유장한 변천과 행운유수(行雲流水)를 노래한 다음의 흔해빠진, 그러나 천하명구를 지나칠 수야 있겠습니까. 태어남이란 한 조각 구름이 일어남이요 죽음이란 한조각 구름에 사라짐이라 (生也一片浮雲起 / 死也一片浮雲滅 ) 백년인생도 이렇게 명료하게 처리할 수 있으니 인생의 태어남에도 기뻐할 것 없고 죽음 앞에서도 겁낼 것 없다는 말입니다. 이 얼마나 통쾌하고 시원한 말입니까. (2020. 12) <저작권자(c) Budongsancanada.com 부동산캐나다 한인뉴스, 무단 전재-재배포 금지 >\n영불 갈등의 캐나다 역사(41)\n(지난 호에 이어) 제 8 장 St-lauren 강의 경제기적 8.1 퀘벡 경제의 낙후성 퀘벡인의 또 하나의 역사적 업적은 1960-1990 기간에 이루어진 경제 개혁이었다. 본 경제개혁은 규모, 깊이, 내용 및 파급효과를 볼 때 일종의 기적이라고 할 수 있다. 필자는 당분간 퀘벡 경제 개혁에 대한 논의를 하고자 한다. 다음의 과제를 다루고자 한다. 퀘벡 경제기적의 본질 및 우리나라 한강의 기적과의 비교; 퀘벡 경제의 공업화 전략; 퀘벡 정부의 리더쉽 역할; 기업가 정신(Entrepreneurship); 시민경제(Social Economy)의 역할; 퀘벡 경제 모델의 재검토 등을 다루고자 한다. 필자는 1954년에 퀘벡 시에 있는 Laval 대학에 유학 왔다. 당시 퀘벡주의 경제 상태는 비참할 정도로 빈곤했다. 1960년도의 퀘벡주 일인당 GDP는Ontario 주의 73% 수준이었다. 즉 퀘벡 주민의 소득 수준은 이웃 온타리오 주의 수준보다 27% 낮은 수준이었다. 당시 퀘벡 산업을 영어권 세력이 완전히 지배하고 있었고 퀘벡 불어권 주민은 하위급 직책에 머물러 있었다. 제조업뿐만 아니라 보험, 금융, 유통업 등은 모두 영어권 세력이 장악하고 있었다. 불어권 퀘백 주민은 2등 시민 대우를 받고 있었다. 그런데 1960년에 Jean Lesage 수상이 정권을 장악하면서 사회개혁과 동시에 총체적 경제개혁을 시행했다. 결과는 엄청났다. 30년 후인 1990년도의 퀘벡 주민의 소득은 온타리오 주민소득의 95%로 접근했다. 온타리오 주의 경제는 자동차산업에 기반을 둔 우수한 산업 구조와 연방정부의 편파적인 온타리오 우호적 지원 정책에 힘입어 눈부신 성장을 했다. 그럼에도 불구하고 퀘벡 경제는 온타리오 경제와 동등한 수준에 도달했다는 것은 기적이 아닐 수 없다. 8.2 한강의 기적과의 비교 퀘벡 경제기적은 한강기적과 유사한 점이 많다는데 주목된다. 첫째, 시기가 동일 하다. 우리나라의 경제는 1962년의 5개년 경제개발계획 덕분에 경제가 이륙(Take Off) 했다. 퀘벡 경제기적은 앞에서 언급한바 1960년에 Jean Lesage 수상이 정권을 장악하면서 시작되었다. 둘째 우리나라 경제기적이 정부 주도하에서 진행 되었듯이 퀘벡 경제기적도 정부 주도하에 이루어졌다. 퀘벡 정부는 각 주요 산업분야에 정부 출자 공사를 세웠다. 산림사업을 위해서는 Rexford, 농업사업을 위해서는 SOQUIA 공사를 설립 하여 제 1차 산업발전을 촉진했다. 전기공사 Hydro- Quebec 를 국립화하여 저렴한 전기 에너지를 공급하면서 공업화를 가속 시켰다. 본 공사 덕분에 북미에서 가장 저렴한 전기 에너지를 공급하는 곳이 바로 퀘벡 주이다. SIDEBEC 공사는 철광산업 개발의 선두에 나서서 퀘벡 주의 철광 수요를 해소하는 데 큰 역할을 했다. 한편 퀘벡주는 연금기금(Caisse de depot et placement)을 설립하여 리스크가 비교적 적은 산업에 투자했다. 반면에 종합금융공사(Societe general de financement)는 주로 리스크가 비교적 높은 벤처기업에 투자했다. 우리나라의 경제 기적도 정부 출자 공사의 눈부신 활약으로 가능했던 것이다. 우리나라 정부는 철광, 전기 에너지, 통신, 중공업(Heavy Industries) 등의 전략적 분야에 정부 출자 공사를 설립했다. 철광산업을 위한 포항제철, 통신 산업을 위한 KTC 등이 대표적 예다. 또한 공업화에 필요한 자금 조성을 위해 주요은행을 국유화하여 필요 자금조성을 했다 정부출자 공사의 역할은 해당산업의 육성뿐만 아니라 우수한 인재 양성, 경영 기술 개발, 기술 개발 등 중요한 소프트웨어 개발도 포함했다. (다음 호에 계속) <저작권자(c) Budongsancanada.com 부동산캐나다 한인뉴스, 무단 전재-재배포 금지 >\n광역토론토 집값 급등 주범은 돈세탁 자금. 페이퍼 컴퍼니 등 수백억 달러\n캐나다투명성기구(TIC)-돈세탁방지연맹 주장…정부 ‘실소유자 등록’ 서둘러야 광역토론토(GTA) 주택가격이 계속 치솟아 많은 사람들이 내집 마련의 꿈을 접고 있는 가운데 돈세탁 자금이 집값을 끌어올리는 주범으로 제기됐다. 캐나다국제투명성기구(TIC)와 돈세탁방지연맹(End Snow Washing Coalition)의 공동연구 ‘OPACITY: Why Criminals Love Canadian Real Estate(and what to do it)’에 따르면 GTA에서만 수백억 달러의 주택거래가 투기세력 등의 돈세탁에 관련됐다. 이 연구에 따르면 페이퍼 컴퍼니 등이 GTA에서 2008년부터 2018년 사이에 300억 달러에 달하는 주택을 취득했고, 대부분은 실소유자에 대한 정보가 없어 위험에 노출됐다. 또한 같은 기간 GTA의 주거용 모기지 중 최소 350억 달러(25%)가 자금세탁방지(AML) 보고 의무가 없는 대출 등에 의해 이뤄졌다. 게다가 현금 또는 비금융을 통해 주택을 구입한 규모가 98억 달러에 이르며 대부분 자금 출처 및 실소유자에 대한 확인을 회피한 것이다. 현재의 자금세탁방지법은 현금으로 주택을 구입하면 모지기 대출기관이나 은행을 배제시킬 수 있는 허점이 있어 범죄조직에 악용될 수 있다. 한편, 연방정부는 국가 차원으로 돈세탁 방지를 위해 지난 4월 예산안에서 실소유자에 대한 세부정보 새 데이터베이스 구축을 오는 2025년까지 완료하기로 했다. 이미 브리티시컬럼비아 주는 돈세탁 방지 도구의 일환인 토지소유자투명등록(Land Owner Transparency Registry)을 발표했다. 이에 따르면 토지 실소유자에 대한 정보를 공개적으로 검색할 수 있도록 등록한다는 것이다. 그동안 페이퍼 컴퍼니, 파트너십 또는 트러스트 등을 통해 간접적으로 토지를 소유하면 실소유자를 알 수 없었다. 온타리오주에서도 현재 주택 실소유자 등록을 통한 투명성 기반 개정법안을 검토하고 있다. 그러나 최근 한 신민당 의원은 온주 보수당 정부의 법안이 충분하지 않다면서 주택을 통한 돈세탁방지법안을 개인 발의했다. 이 법안은 페이퍼 컴퍼니 등이 다수의 주택을 매입하는 행위를 없애고, 투명한 거래로 집값을 낮추는 목적이다. 주택을 소유한 법인, 파트너십 또는 트러스트에 대해 실소유자를 공개하고, 이를 준수하지 않으면 최대 10만 달러의 벌금을 부과하는 안을 담았다. 현재 개인이 집을 구입하면 공개적으로 등록해야 한다. 그러나 페이퍼 컴퍼니, 트러스트, 파트너십을 통하면 익명으로 사고 팔 수 있다. 이를 이용한 투기가 집값을 급등시켜 내집 장만의 기회를 막는다는 주장이다. 또한 범죄조직 등이 캐나다를 돈세탁 및 사기의 중심지로 만들 수 있어, 정부차원에서 이의 방지에 적극 나서야 한다는 것이다. (김효태 부장 | [email protected]) <저작권자(c) Budongsancanada.com 부동산캐나다 한인뉴스, 무단 전재-재배포 금지 >\n미국의 캐나다 침략(22)-1812년 전쟁 전후(12)\n(지난 호에 이어) 스캇 준장의 공로로 치프와 전투에서 승리한 브라운 소장의 미군은 온태리오 호수로 연결되는 나이애가라 강변에 차지한 조오지 요새로 후퇴한 라이알의 영군 측면을 포위하였다. 그러나 찬시 미 해군사령관의 병고로 미 해군이 필요한 전투함건축이 계속 지연되어 온태리오주는 영해군이 장악하게 되었고, 조오지 요새를 함포 사격할 수 없어 브라운의 미군은 조오지 요새로부터 남쪽으로 10KM 떨어진 온태리오주 쿠인스턴에 진을 치고 벌링턴 진격을 준비하고 있었다. 이 소식을 접한 라이알 영군은 치프와에서 북서쪽으로 11KM 떨어진 온태리오주 나이애가라 폭포 런디스 래인고지로 진군하였다. 이와 때를 같이하여 1814년 7월 25일 온태리오주 캐나다 부총독 고오든 드러먼드 중장은 조오지 요새에 도착하여 나이애가라 전투 총지휘를 맡았다. 드러먼드는 영군이 나이애가라 동쪽에서 미군을 공격하여 미군이 서쪽으로 퇴진하게 길을 열어놓았으나 라이알의 영군이 북쪽에 있는 런디스 래인고지에 진을 치고 있는 줄 몰랐던 브라운은 북쪽으로 진군하여 영군을 조오지 요새로 몰아내는 역공격을 감행하기로 했다. 런디스 래인고지 전투(1814년 7월 25일) 미군이 런디스 래인으로 진격하는 것을 목격한 라이알은 조오지 요새로 후퇴하려고 했으나 증원군을 보내주는 드러먼드의 작전명령으로 런디스 래인고지를 고수하게 되어 저녁 6시에 증원군과 함께 고지에 집결하였다. 스캇은 영군의 포병대가 런디스 래인고지에 진을 친 것을 모르고 확 터진 전장을 통해 영군을 추격하다 영군의 포격을 받아 주춤하고 토마스 제섭 소령이 이끄는 미 연대를 영군의 좌측대열을 공격하게 하였다. 제섭은 숨겨진 숲길을 통해 영군에 발각되지 않고 캐나다민병과 원주민전사를 포함한 영군의 좌측대열을 기습 공격하였다. 놀란 영군은 반격을 가했으나 미군에게 쫓기게 되었고 부상당한 라이알 소장은 영 장교들과 포로가 되었다. 드러먼드는 영군의 좌측을 보강하기 위해 중앙대열을 후진으로 보내어 영 포병대는 미 보병대에 노출되었다. 어둠이 찾아올 때 용맹한 스캇 사단은 많은 희생자가 속출하였다. 브라운은 엘리저 리플리 준장 사단과 피터 포터 준장 사단을 스캇 사단과 교체하였다. 리플리와 포터의 엄호사격을 받으며 제임스 밀러 소령의 보병연대는 영 포병대의 대포를 포획하였다. 뒤늦게 영군이 역 공격을 했지만 미군에 의해 퇴치되었다. 목에 상처를 받은 드러먼드는 영군을 재정비하여 미군에게 뺏긴 포를 쟁취하려 했지만 미군의 역습을 받아 일단 후퇴를 하고 두 번째 공격을 시도 했으나 미군의 정돈된 수비력에 실패를 거듭했다. 집요한 드러먼드는 자정이 되기 전 영군을 총 집합하여 세 번째 공격을 감행했다. 그러나 캐나다민병과 원주민전사는 영 정규군과 호흡이 맞지 않아 어둠에 갈팡질팡하며 적과 아군을 구분하지 못하고 닥치는 대로 육박전을 벌이다 포 획득을 포기하고 끝내 후퇴하고 말았다. 어둠 속에서 6시간 각축전에서 양군은 많은 희생자를 냈고, 스캇과 브라운도 중상을 입었다. 명장 스캇은 증상이 심해 후방으로 옮겨졌다. 물과 보급품이 떨어져 브라운은 후퇴를 명령했다. 리플리와 포터는 진격을 원했지만 브라운의 지시를 따라야 했다. 양군은 야간전투에서 서로 빼앗은 포를 갖고 후퇴를 했다. 26일 새벽에 1,200명의 미군을 통솔한 리플리는 드러먼드의 영군 2,200여명이 포티지 전투지역을 장악한 것을 보고받고 브라운의 미군과 함께 이이리 요새로 후퇴하였다. 후퇴하는 미군을 목격한 드러먼드는 쿠인스턴으로 집결하여 증원군을 대기하였다. 벌링턴으로 진격하려던 브라운의 작전계획은 이루어지지 않았고, 미군은 나이애가라 지역에서 영군과 대치상태로 전투를 마감했다. 2,500명의 미군은 174명의 전사자를 포함하여 855명의 희생자를 냈고, 3,500명의 영군은 84명의 전사자를 포함하여 867명의 희생자를 내어 1812년 전쟁에서 가장 많은 희생자를 기록했고, 야간에 피비린내 나고 무참한 전투를 승패 없이 마감했다. 그러나 미군은 치프와 전투에 이어 런디스 래인 전투를 통해 막강한 영 정규군에 대항할 수 있는 전투력을 과시하게 되었다. 1937년 캐나다는 나이애가라 런디스 래인 지역에 기념탑을 세우고 국립역사지역으로 지정했다. (다음 호에 계속) <저작권자(c) Budongsancanada.com 부동산캐나다 한인뉴스, 무단 전재-재배포 금지 >\n캐나다 건축업계, 글로벌 공급망 문제-자재비(철강, 구리 등) 급등 직격탄\n글로벌 상업용 부동산회사 JLL “코로나 이후 수요급증 탓…내년에 정상 찾을 것” 3분기 전체 건축비용 작년 대비 주거용 20.3%, 비주거용 8.3% 상승 캐나다 부동산 업계가 코로나 팬데믹을 딛고 호황을 구가하고 있으나 글로벌 공급망 문제와 자재비 급등으로 전례 없는 어려움에 봉착해 있다. 올해 소비자들이 저금리 기회와 높은 저축률, 더 넓은 공간에 대한 열망으로 건축업계에 붐을 조성했으나 비용이 천정부지로 오르고 있는 것. 연방통계청 건축비용지수(CCCI)에 따르면 전체 프로젝트 비용이 올해 3분기에 작년 동기대비 주거용은 20.3%, 비주거용은 8.3%나 뛰었다. 글로벌 상업용 부동산회사인 JLL(Jones Lang LaSalle)의 2021년 4분기 캐나다 건설업계 보고서에 따르면 올해 2분기 신규 건축허가 규모는 주택, 산업 및 사무실 건축 활기에 힘입어 110억 달러를 기록했다. 특히 주거용 건축은 모든 유형에서 붐을 이뤘다. 심지어 임대아파트 부문도 도심지의 인구증가를 수용하기 위해 공급이 늘어나는 등 전반적으로 신축이 어느 때보다 활기를 보였다. 그러나 주택착공 증가로 건축자재 수요가 급증한 시기에 글로벌 공급망 문제와 맞닥뜨린 것이다. JLL은 “많은 해외 공급업체가 코로나 델타변이의 영향을 받고 있다. 특히 백신 접종이 아직 충분치 않은 나라에서 들여올 때 문제되고 있다. 공급망이 글로벌로 연결돼 있어 지구촌의 한곳에서 삐끗하면 다른 곳으로 큰 영향을 미친다”고 주장했다. 일례로 JLL은 “선적 컨테이너가 태평양을 횡단하는데 팬데믹 이전에 20~30일 걸리던 것이 73일까지 소요되며, 이 기간의 대부분을 항구에 정박하기 위해 줄을 서서 낭비한다. 그 결과 중국/동아시아에서 출발해 북미 서해안까지의 40톤 컨테이너 평균비용이 1년 전 4,500달러에서 2만1,000달러로 뛰는 등 모든 부문의 비용이 급등했다”고 설명했다. 또한 "이번처럼 자재비가 많은 영역에서 한꺼번에 급격히 상승한 적이 없었다. 건축업계는 점점 더 많은 프로젝트가 지연되고, 경험이 부족한 노동력에 의존하게 된다. 이에 따른 비용상승은 보통 최종 사용자에게 전가된다"고 지적했다. 특히 주택 수요가 높은 도시일수록 자재비 상승에 대한 압박을 더 많이 받고 있다. 토론토의 경우는 3년 평균비용이 18.4%, 오타와, 몬트리올은 각각 22.2%, 18.5% 상승했다. 반면, 밴쿠버는 임업과 광업 덕분에 비용을 많이 절감할 수 있었다. 이에 같은 기간 서부지역 도시의 건축비용은 평균 9.2% 상승에 그쳤다. JLL에 따르면 주요 건축자재 9가지 중 철강, 목재, 구리가 국내 업계에 가장 영향을 줬다. 철강 가격은 전 세계 고철 및 자동차 수요로 인해 역대 최고 기록인 톤당 2,000달러에 근접했다. 이는 2020년 초에 비해 3배나 오른 것이다. 구리도 1년 전과 비교해 거의 40% 상승해 최고수준이다. 목재 가격은 올해 5월까지 급등했다가 다시 하락 안정세다. 가용 노동력도 건축업계에 여전히 어려운 과제다. 통계청에 따르면 2021년 3분기에 국내 건설업의 노동력 부재율은 5.8%로 경제부문 중 가장 높은 수준이다. 캐나다의 모든 직종 평균인 4.6%를 상회했다. 한편, JLL은 겨울철이 다가옴에 따라 건축업계가 침체기에 접어들면서 비용부담을 다소 벗어날 것으로 예상했다. 겨울은 에너지 비용을 상승시키는 시기이지만 캐나다는 목재, 구리, 석유 및 가스, 수력발전의 주요 수출국이기 때문에 경제 순풍으로 작용할 수 있다는 주장이다. 캐나다달러의 가치를 높여 수입상품의 구매력이 올라가고, 지역경제에 활기를 불러올 것으로 봤다. 건축업계의 공급망 문제는 내년에 정상을 찾을 것으로 예상됐다. JLL은 "소비자들이 지난 1년 동안 봉쇄 조치를 겪은 후 제품과 서비스 사용을 크게 늘린 때문이다. 공급자들이 짧은 기간에 낮은 수요에서 높은 수요 대응 전환이 어려웠던 결과다"고 설명했다. (김효태 부장 | [email protected]) <저작권자(c) Budongsancanada.com 부동산캐나다 한인뉴스, 무단 전재-재배포 금지 >\n"나에겐 든든한 ‘부모 은행’이 있다"\n부유한 부모들, 자녀 첫집 마련에 평균 14만5천불 도와줘 자산관리회사 IG "코로나 계기로 자선단체 지원 관심도 높아져" 부유한 부모들이 자녀의 첫 주택 마련 및 사업 자금, 대학 학비 등을 위해 많이 지원하는 것으로 밝혀졌다. 또한 자녀뿐만 아니라 코로나19를 겪으면서 주변의 어려운 사람을 위한 자선단체 지원에도 많은 관심을 보였다. 자산관리회사 IG PWM(Private Wealth Management)의 ‘고액 자산가 가구에 대한 연구보고서’에 따르면 투자 가능한 자산이 100만 달러 이상인 캐나다인의 경우 자녀 1인당 첫집 마련에 평균 14만5,000달러를 도왔다. IG는 “캐나다 부모 세대는 창출한 부를 자녀와 손주들이 보다 안정적인 재정적 삶을 누릴 수 있도록 돕고 있다”면서 “하지만 언제, 어떻게 재산을 남겨야 하는지에 대해 걱정도 한다"고 밝혔다. 보고서에 따르면 향후 10년간 캐나다 가정의 세대간 이동 자산은 약 1조2,000억 달러에 이를 전망이다. 국내에서 100만 달러 이상 투자 가능한 자산가는 2006년 47만1,000(1.6조 달러)에서 2020년말 91만3,000(4.2조 달러)로 늘어났다. 복수 응답자의 77%는 “자녀가 앞서 나아가도록 돕고 싶다”, 86%는 “대학에 다니는 자녀에게 평균 3만5,000달러 이상의 재정적 지원을 할 계획”이라고 답변했다. 부모의 지원 동기에는 ▶학비와 생활비에 대한 우려 ▶미래 직업을 위한 교육의 가치 ▶자녀 졸업 후 학자금 융자 부담을 피하도록 돕고자 하는 내용이 포함됐다. IG의 설문결과에 따르면 부모는 자녀의 첫집 장만을 기꺼이 도와주지만, 다음 집(24%)이나 휴가용 카티지 등(10%)을 도울 생각은 별로 없었다. 또한 아버지가 어머니보다 좀더 관대한 것으로 조사됐다. 자녀의 사업자금 지원에 대해서는 응답자의 26%가 창업비용의 절반 이상을 지원할 생각였다. 다른 가족에의 선물에는 자동차(52%)와 생활비(51%)를 꼽았다. 한편, IG에 따르면 응답한 부유한 가정의 2/3가 자선단체에 정기적으로 기부하고 있으며, 20%는 유산 계획에 자선기관을 포함했다. IG는 "지난 2년간은 코로나가 많은 캐나다인의 삶을 뒤흔들면서, 자선 기부가 좋은 일뿐만 아니라 올바른 일로 여기게 했다. 더 많은 사람들이 재정적 삶에 자선활동을 포함하는 등 가족이 함께 더 넓은 세상을 보는 눈을 가지게 했다"고 덧붙였다. (김효태 부장 | [email protected])\n토론토 한인사회봉사회 연말연시 캠페인 돌입 한인사회봉사회(회장 최종대.사진)가 연말 불우이웃 돕기 ‘사랑의 양식 나누기’ 운동에 돌입했다. 봉사회는 내년 1월21일(금)까지 한인단체와 개인으로부터 성금과 물품을 지원받아 생활이 어려운 한인가정에 쌀, 라면, 고추장, 된장 등을 배분한다. 이번 나눔 운동에 동참하려면 쌀, 라면 등의 양식이나 현금, 체크를 봉사회로 보내면 된다. ▶Pay to: R.I.S.S, 1133 Leslie St. #207, North York, ON M3C 2J6. 세금보고용 영수증이 발행된다. 생활이 어려운 한인은 봉사회에 알려 오는 12월 10일(금)부터 도움을 받을 수 있다. 문의: 416-531-6701\n시세차익 노린 투기가 집값 급등 부추겨\n온타리오주 주택 거래의 25%는 다주택자 시세차익을 노린 투기가 집값 급등을 부추기고 있다. 국영방송 CBC에 따르면 최근 통계에서 온타리오주 전체 주택 구매자 중 2채 이상을 소유한 비율이 25%를 넘어섰다. 이는 지난 10년 새 높게 상승한 것이다. 특히 다주택자 상당수가 주택가격 상승세를 틈탄 투기자들로 밝혀졌다. 최근 부동산 정보업체 ‘Teranet’의 보고서에 따르면 올해 1월부터 8월까지 온주의 주택거래 중 25% 이상이 다주택자 구매였다. 이와 관련, 부동산업체 ‘Realosophy Realty’는 “예상했지만 이들이 집값을 비정상적 수위로 끌어올려 시장불안을 조성한다. 앞으로 시장에 가라앉는 신호가 나오면 곧바로 팔고 나가 침체국면을 악화시킬 것이다”고 지적했다. 한 업계 관계자는 “투기자들이 상대적으로 높은 가격을 제시해 첫 집 구매자들을 몰아내고 주택가격을 치솟게 한다. 연방과 주정부, 지자체가 투기를 막는 대책을 서둘러 내놓아야 한다”고 주장했다. 토론토부동산위원회(TRREB)에 따르면 지난 10월 광역토론토의 평균집값은 115만5,345달러로 작년 동기대비 19.3% 뛰었다. <저작권자(c) Budongsancanada.com 부동산캐나다 한인뉴스, 무단 전재-재배포 금지 >\n노스욕 한인 러너스클럽\n노스욕 한인 러너스클럽은 지난 20일(토) 사리원에서 총회를 열고 2022년도 회장으로 구본석 현 회장(로얄한의원 원장.사진)을 재선임했다. 임기는 1년. 노스욕 러너스클럽은 2005년 10월 토론토 한인 평화마라톤을 앞두고 창립됐으며, 현재 회원은 약 70명이다. 매주 토요일 아침에 모여 10km를 달리거나 1시간 동안 걷는다. 문의: 647-965-9956 <저작권자(c) Budongsancanada.com 부동산캐나다 한인뉴스, 무단 전재-재배포 금지 >\n충북 우수 김치 홍보전 개최-28일(일)까지 KBA협동조합\n충청북도 ‘우수김치 홍보전’이 25일(목)부터 28일까지 KBA협동조합(169 The West Mall, Etobicoke)에서 열린다. 충청북도 내 8개 우수 업체가 참가하는 이번 행사에는 포기김치, 파김치, 총각김치, 갓김치 등 다양한 김치를 접할 수 있는 기회와 함께 김치버무림 행사가 준비되었으며 행사장을 찾는 고객들에게 산지에서 직송한 김치를 저렴한 가격으로 판매한다. 문의: 416-508-2371, 647-272-0604 <저작권자(c) Budongsancanada.com 부동산캐나다 한인뉴스, 무단 전재-재배포 금지 >\n한국 퓨전국악그룹 ‘악단광칠(ADG7)’ 오타와 공연 성황\n주캐나다한국문화원(원장 이성은)은 공연기획사 소리(SORI)와 함께 지난 21일 역사박물관에서 한국의 퓨전 국악그룹 악단광칠(ADG7) 초청공연을 성황리에 개최했다. 굿과 민요를 현대적으로 해석한 곡을 만들고 연주하는 팀으로 이날 오타와에서 대표곡인 ‘영정거리’ ‘얼싸’ ‘와대버’ ‘맞이를 가요’ 등 10곡을 선보였다. 북미 투어 피날레 무대였다. 이에 앞서 미국 서부 3개, 동부 7개 도시 순회공연을 마쳤다. 각국 대사 등 외교관 20여 명을 포함한 500여 명의 관객이 함께 민요를 따라 부르며 호응했다. 코로나 팬데믹 상황에서 진행된 실내공연이라 백신접종증명서 제출, 마스크 착용 의무화 등 방역수칙을 준수했다. 공연 내용은 주캐나다 한국문화원 홈페이지(canada.korean-culture.org/ko/1255/board/574/read/112183)를 통해 볼 수 있다. <저작권자(c) Budongsancanada.com 부동산캐나다 한인뉴스, 무단 전재-재배포 금지 >\n흔적을 찾아서(77)-소아시아 7교회를 떠나며\n우리들이 지금까지 소아시아의 7 교회 터에서 본 교회들의 폐허는 초대 교회들이 사용하였던 교회들이 아니라, 주로 교회가 지상으로 올라온 후인, AD 313년 이후에 지어진 교회들이었습니다. 교회사에서는 요한 계시록에 나오는 7 교회들에게 보낸 편지에 따라 초기 교회에서부터 오늘에 이르기까지의 세월을 7기로 나누어서 설명하고 있습니다. 1기. 에베소교회(AD34 ~AD100 사도교회 시대) 2기. 서머나교회(AD100 ~AD313 핍박과 순교의 시대, 후 사도 시대) 3기. 버가모교회(AD313 ~AD538 타협의 시대) 4기. 두아디라교회(AD538~16C말 종교 암흑시대) 5기. 사데교회(16C말~18C중 종교개혁과 분열의 교회) 6기. 빌라델비아교회(18C중~19C말 세계를 향하여 나간 선교교회) 7기. 라오디게아교회(19C말~예수재림 마지막 교회, 현대 기독교회) 이런 시대적 분류는 서양의 역사와 그 맥을 함께 하고 있는 것 같습니다. “인간은 삶이 두려워 사회를 만들었고, 죽음이 두려워 종교를 만들었다”라는 영국의 사회학자이자 철학자인 H. 스펜서(Herbert Spencer, 1820 ~ 1903)의 말처럼 인간 세상에는 교회가 생기기 이전에도 종교는 있었습니다. 아마도 에덴을 떠나온 우리의 몸 속에 있는 DNA에는 신을 경외하려는 마음과 또 그 신을 떠나려는 욕망이 공존하게 되었는지도 모르겠습니다. 혼자 사는 것이 두려워 모여 살며 사회를 만들었지만, 그 사회 안팎에서부터 오는 두려움을 해소하기 위하여 사람들은 정치 공동체를 만들며, 힘이 세고 용맹스러운 투사, 혹은 장수를 지도자로 뽑아 의지하며 살다 보니, 사는 동안의 부귀 영화를 위한 욕망과 동시에 생로병사의 두려움을 해소하기 위하여 신령한 사람을 찾아 또 다른 지도자로 세우게 되었습니다. 이런 사람들을 영어로는 메디슨 맨(medicine man) 이라고도 하고 주술사(Shaman), 혹은 제사장, 무당이라고도 불렀지요. 이런 류의 사람들은 때론 마술적인 힘을 가지고 “신접 했다!”며 초자연을 오가며 부릴 수 있는 특이한 사람들로, 민족에 따라 다른 이름으로 불렀지만 어느 민족에게나 다 있었던 일이었습니다. 이런 사람들을 추종하는 믿음에 우리는 원시종교라는 이름을 붙여 놓았지요. 원시종교의 특징은 교주들이 보통 사람들이 범접할 수 없는 특이한 성물을 만들어 놓고 숭배를 강요하며 숭앙을 받는다는 것입니다. 하나님을 믿는다고 하면서, 또 하나님이 보내주실 메시야를 기다린다고 하면서 애굽에서 장장 500년 동안 종살이를 하던 유대인들이었으나 오랜 노예생활 끝에 출애굽하며 모세가 받은 징표는 눈에 보이는 타지않는 가시나무와 “I am who I am” 즉 “스스로 있는 자”라는 눈에 보이지 않는 소리가 전부였습니다. 후에 십계명이라는 돌 판을 받아오기는 하였지만 수많은 난민들을 이끌고 사막을 배회하는 동안, 틈만 나면 눈에 보이는 신상을 만들려는 백성들에게 하나님이 허락하신 징표는 성막과 제단 그리고 성궤를 만드는 일이었습니다. 그 성물들을 만드는 설계도가 출애굽기 25장에서부터 28장에 이르기까지 자세히 기록된 것을 보면, 보통 사람은 범접할 수 없는, 성스럽게 보이는 색색의 장막이요 특이한 구조물이었던 것입니다. 그 후 솔로몬이 성전을 지은 후 그 안에 모셔졌지만 언제인가 그 성궤가 사라졌습니다. 일설에는 아프리카의 에티오피아 어디에 숨어 있다고도 하는데…. 그네들이 기다리던, 구약에 예언된 구세주, 예수가 오셨지만 그네들은 받아들이지 않았지요. 예수의 죽음과 부활, 그 이후 성령으로 다시 오신 오순절 성령강림 사건 이후 싹이 튼 초대교회가 유대인들의 핍박을 벗어나기 위하여 소아시아로 흩어지며 유대교와 결별을 하고, 로마의 박해를 피하여 지하로 스며들며 기독교 초기교회의 형태로 발전하게 되었던 것입니다. 그러다가 AD 313년, 밀라노칙령으로 초대교회가 지상으로 나와 햇볕을 보게 되었습니다. 이 후 약 200여 년간 로마제국의 정치적, 경제적 지원을 받으며 여러 곳에 많은 기념 교회들이 지어지게 되었지요. 그 폐허를 지금까지 돌아보며 온 것이었습니다. 소위 “타협의 시대의 산물들”을 본 것이지요. 서양의 역사 흐름을 보노라면 Dark Age, 즉 암흑시대라는 특이한 시대가 나옵니다. 누가 이런 이름을 붙였는지는 알 수가 없으나 그 시기는 대략 “6세기부터 16세기까지” 라고들 합니다. 교회사에서 제 4기와 거의 같은 시기입니다. 이 시기는 지상으로 나온 초대교회가 커지며 신권과 더불어 정치권력까지 가지고 세상을 지배하던 시기가 되었습니다. 세상을 지배하려다 보니, 예수님과 하나님을 보기 원하던 사람들에게, 하늘나라와 하나님을 이해시키기 위하여, 사람들이 이해할 수 있는 신학이 생겨나며, 사람들이 눈으로 보며 경외할 수 있도록 교회는 점점 더 커지고 우상들로 화려하게 치장되어, 오히려 신앙을 신학의 부산물로 만들었던 것 같습니다. 마치 광야에서 금송아지를 만들어 놓고 춤 추며 제사 지내던 사람들처럼…. 1517년 천주교를 벗어나려는 종교개혁 이후, 일단 봇물이 터진 것처럼 여러 신학자들이 저마다의 신념으로 교회를 이끌어가다 보니 개신교들의 분열 시대가 도래하며, 천주교와 더불어 수많은 종교전쟁이, 그리고 마녀 사냥의 열풍이 세상을 휩쓸고 지나갔지요. 그러다가 19세기에 이르러 개신교에서 대 각성운동이 일어나며 선교사들을 파송하기 시작하였으나, 동시에 세상에는 무신론 세력이 급격하게 확산되며 과학이 발전된 21세기인 오늘에는 하나님을 부정하는 사조가 세상을 뒤덮은 것같이 되었습니다. 요즈음 하나님과 가정을 부정하며 동성애를 주장하는 사람들이 스스로를 나타내며 사용하는 깃발이 무지개인 것을 보면 이네들도 속으로는 하나님이 무섭기는 무서운 모양입니다. 굳이 하나님께서 “다시는 모든 생물을 홍수로 멸하지 아니할 것이라”시며 노아에게 주신 증표인 무지개를 앞에 내세우는 것을 보면 말입니다. 역사는 돌고 돈다고 하는데, 시작이 있었으니 이제 끝이 올 때도 된 것 같은, 세균으로 시작된 3차 대전은 아직 끝날 기미를 보이지 않고, 오히려 세상을 선과 악, 빈과 부로 나누어 놓으며 인간을 통제하려 하는 이 시대에 우리는 어떤 증표 아래로 모여 있어야 할까요? 좀 더 깊숙이 소 아시아로 들어가 초대 교회의 선조들이 믿으며 남긴 자취들을 둘러보면 답이 나오려는지….? <저작권자(c) Budongsancanada.com 부동산캐나다 한인뉴스, 무단 전재-재배포 금지 >\n노년의 건강 진단과 치료\n노인들의 수가 급격히 증가하고 백세 시대가 다가오면서 행복한 노년기를 보내기 위한 준비에 관심이 쏠리고 있다. 행복한 노년을 위한 기본적인 조건은 무엇보다 건강한 몸과 마음을 유지하는 것이다. 노화는 누구에게나 찾아오는 현상이므로 이에 따르는 질병을 예상해 잘 치료하고 처방받는 것이 노년의 삶의 질을 높일 수 있는 방법이다. 건강한 노년을 보내는 방법을 알아보자. 노인의 건강 유지에 필요한 예방적 의료는? 노년에는 신체적 노화와 각종 병리적 소견이 진행하면서 다양한 질병에 노출되기 쉽고 취약한 건강 상태에 놓이게 된다. 노인의 질병은 전반적인 기능 저하와 삶의 질 저하로 직결되기 쉽고, 누군가 돌보아야 하는 상태에 놓이게 되어 결국에는 비용이 증가하면서 사회경제적인 문제를 동반할 수 있다. 따라서 노년에는 특히 건강 유지를 위한 예방 활동이 강조되며 이에는 일반적으로 세 가지 카테고리가 있다. 먼저 일차 예방은 질병이 발생하기 전 예방하는 것으로 금연, 절주, 체중 관리, 운동 및 생활습관교정, 예방접종 등이 포함된다. 일부에서는 아스피린 사용과 같은 약물치료가 포함될 수 있다. 예방은 질병의 조기 발견이나 무증상 질환을 발견하여 조기 치료를 하는 활동으로 다양한 건강검진 프로그램이 이에 해당한다. 사망률 대다수를 차지하는 암, 심혈관계질환에 대한 검진 및 노인에서 흔한 시력이나 청력 이상, 골다공증, 고혈압, 복부대동맥류와 같은 질환에 대한 검사를 포함한다. 예방은 질병이 확진된 이후 질병에 대한 적절한 치료뿐만 아니라 이로 인한 후유증, 신체 기능 저하 및 장애, 인지기능 저하, 보행과 균형 이상, 낙상, 요실금, 영양불량과 같은 문제를 예방하고 조기에 발견하여 적절히 치료하고자 하는 활동을 포함한다. 노인 건강검진에서 고려할 특수 사항과 기본 원칙은? 노인의 건강검진을 시행할 때는 사전에 검사를 통해 얻을 수 있는 이득과 검사에 동반되는 여러 위험성에 대해 함께 고려해야 한다. 젊은 성인에서 시행하는 많은 검사 항목이 노인에서는 불필요할 수 있고, 검사 자체에 따르는 위험도 있으므로 꼭 필요한 검사 종류를 선정하며 검사에 따르는 위험성을 염두에 두어야 한다. 대부분의 경우 노인의 기대여명이 적어도 5년 이상 된다면 검사 시행 의미가 있다고 여겨진다. 이때 기대여명은 통계적으로 제시된 나이에 따른 수명뿐만 아니라 개개인의 건강상태에 따라 달라질 수 있다. 노인의 암 검진, 어떻게 시행해야 할까? 캐나다와 미국에서는 심혈관계질환이 사망 원인 1위이지만 한국에서는 악성질환에 의한 사망이 1위인 만큼 건강검진을 통한 암의 조기 발견이 매우 중요하다. 65세 이상 여자 노인에서는 서양과 달리 유방암 발생률이 상대적으로 낮아지고 있으므로 위험도에 따라 선별하여 검사해도 될 것으로 보인다. 남녀 모두 폐암, 대장암 발생이 증가하고 있어 이에 대한 검진이 필요하고 폐암은 저선량흉부 CT를 통해 조기 발견률을 높일 수 있다. 65세 이상 여성은 특별히 고위험군이 아니라면 자궁경부암 검진을 반드시 받을 필요는 없지만 80세 이상에서는 대장 내시경 검사를 받고 이상이 있다면 치료를 받을 수 있다. <저작권자(c) Budongsancanada.com 부동산캐나다 한인뉴스, 무단 전재-재배포 금지 >\n모세의 생애(4)-민족을 구하려 애굽으로 향하는 모세(하)\n(지난 호에 이어) 그런데도 모세는 또다시 그가 언변이 부족하다는 구실을 내세운다. 애굽 왕실에서 당시 세계 최고 수준의 학문을 다 배워 말과 행동에 뛰어난 모세가(행 7:22) 그런 핑계를 댄 것은 그때까지도 모세는 민족을 구원할 마음의 준비를 못하고 있었다고 볼 수 있다. 그러나 하나님은 “내가 너를 도와 네가 할 말을 가르쳐 주겠다.”며 그를 안심시켜 주셨다. 후일 예수께서도 그의 제자들에게 말세가 가까워지면 믿는 자들은 심한 핍박을 받으며 옥에 갇혀서 심문을 받게 될 터인데 그때 “너희 대적들이 대항하거나 반박할 수 없는 말과 지혜를 주겠다.”(눅 21:14-15)고 약속해 주신 것과 같은 맥락의 격려였다. 그가 해야 할 말까지도 해주시겠다는 말씀을 듣고서도 모세가 제발 다른 사람을 보내달라고 하자 하나님은 노하셨다. 하지만 하나님은 모세에게 주셨던 사명을 거두지 않으시고 말 잘하는 그의 형 아론을 함께 가도록 하겠다고 하신다. 모세가 제시하는 그의 약점을 보강시키기 위해 아론으로 하여금 모세를 돕도록 하신 것이다. 하나님은 그가 선택하여 훈련시킨 모세를 통해 그의 뜻을 이루시기를 원하셨기에 모세가 부족하다고 생각하는 모든 것을 충족시켜 주신 것이다. 여기서 우리가 깨달아야 할 것은 하나님의 부르심에 응하기를 거부하면 하나님의 은혜와 자비를 외면하는 결과를 초래할 수도 있다는 사실이다. 모세의 경우에는 그런 불행한 일은 일어나지 않았다. 그러나 아론이 그의 동역자가 됨으로 그 자신에게 돌아올 수도 있었던 제사장의 특권이 아론에게로 넘어갔다는 점을 잊어선 안 될 것이다. 더 이상 하나님의 명을 거역할 수 없게 된 모세는 장인 이드로에게 상황을 설명한 후 아내와 아들들을 데리고 애굽으로 출발한다. 이때 하나님은 모세에게 그를 해하려던 사람들이 다 죽었으니 안심하고 가라시며, 바로 앞에서 손에 든 지팡이로 부여 받은 모든 권능을 행하라고 일러주신다. 바로는 곧바로 이스라엘 백성을 보내주지는 않겠지만 그들의 장자가 죽는 재앙을 당한 후에는 이스라엘 민족을 놓아줄 것이라 들려주신다. 그런데 참으로 이상한 일이 생긴다. 하나님께서 애굽으로 향하는 모세를 죽이려 하시기 때문이다. 모세는 그의 동족을 구원하라는 하나님의 분부를 다섯 번이나 사양하며 받아드리지 않았다(출 3:11, 13; 4:1, 10, 13). 그런데도 그를 벌하지 않으셨던 하나님이 그의 명을 받들어 애굽으로 들어가는 모세를 죽이려 한 까닭은 무엇이었을까? 모세의 아들이 할례를 받지 않았기 때문이었다. 하나님께서는 일찍이 아브라함에게 그의 백성이 되는 표시로 그의 자손들은 물론 종들에게까지 할례를 행하라고 명하셨다(창 17:9:14). 그런데 이스라엘 민족을 출애굽 시킬 지도자 모세가 할례 받지 않은 아들을 데리고 그 사명을 수행하려고 한 것은 하나님의 노여움을 사기에 충분했던 것이다. 그 자신도 하나님이 어째서 자기를 죽이려 하는지 알지 못하여 당황하는 모세의 생명과 사명이 위기에 처하자 그의 아내 십보라가 날카로운 돌로 아들의 양피를 잘라버렸다. 그녀의 기지가 남편의 목숨을 구한 것이다. 이 사건은 두 가지 면에서 중대한 의미를 지닌다. 하나는 하나님이 맡겨주신 사명을 수행하려면 하나님 앞에 당당히 설 수 있는 자격을 갖추어야 한다는 사실이다. 모세는 그의 아들에게 조차 하나님께서 아브라함에게 명하신 할례를 행하지 않고 이스라엘 해방전선에 나가려 한 중대한 과오를 범했던 것이다. 또 하나 기억해야 할 것은 십보라의 정확한 상황판단과 지혜롭고 신속한 행동이 모세의 생명은 물론 이스라엘의 소망을 살렸다는 사실이다. 모세가 죽지 않고 살아났기 때문에 이스라엘 민족이 애굽을 탈출하여 약속의 땅 가나안으로 향할 수 있었던 것이다. 죽음의 위기를 벗어난 모세는 광야에서 하나님의 명을 받아 광야로 나온 아론과 만나 애굽에 도착하여 이스라엘 장로들 앞에서 그들이 온 까닭을 말한 후 모세가 백성들에게 하나님이 주신 권능으로 기적들을 행해 보여주었다. 그러자 백성들은 하나님께서 그들이 당하는 고통을 보고, 그들의 울부짖음을 들으시고 모세를 보내 그들을 애굽에서 인도해 내려 하신다는 것을 믿게 되었다. 모세는 아론과 함께 바로에게 가서 이스라엘의 하나님 여호와께서 “내 백성을 내보내 그들이 광야에서 나를 기념하는 절기를 지키게 하라.”(출 5:1)하신 말씀을 전한다. 그때 애굽을 통치하던 아멘호뎁 2세는 여호와를 많은 이방신들 중의 하나 정도로 알고 있었다. 때문에 그는 “여호와가 누구시기에 내가 그의 말을 듣고 이스라엘 자손을 보내야 한단 말이냐?”(출 5:2)며 모세의 요구를 거절해 버린다. 바로가 이처럼 단호한 입장을 취한 것은 그가 여호와 하나님이 누구신가를 모르기도 했지만 60만 이스라엘 장정들의 노동력을 잃고 싶지 않았던 것이 더 큰 이유였다. 바로는 이스라엘 백성들이 애굽을 떠나는 것을 허락하지 않았음은 물론 그들에게 공급하던 짚을 주지 않고, 같은 양의 벽돌을 만들도록 한다. 이렇게 되자 모세는 바로에게 모욕을 당했을 뿐만 아니라 동족들에게서도 심한 원망을 받게 되었다. 모세가 그가 처한 어려운 형편을 아뢰자 하나님께서는 “나 여호와가 너희를 아브라함과 이삭과 야곱에게 약속한 땅으로 인도하겠다.”(출 6:1-8)고 말씀해 주신다. 모세는 하나님의 말씀을 백성들에게 전해주었지만 그들은 모세의 말을 믿지 않았다. <저작권자(c) Budongsancanada.com 부동산캐나다 한인뉴스, 무단 전재-재배포 금지 >\n포토에세이: 자연의 모자이크를 따라서-발리의 목공예마을 MAS\n꿈 꾸는 발리 섬 사흘째 날. 마에스트로(巨匠)가 많이 나온다는 예술의 마을 MAS! 전시관이자 작업장에 들어서자, 맨발의 성인 간디 목각상이 곧 마무리 될 테니 조금만 더 기다려달라는 듯, 안내의 여신이 멋적은 웃음을 짓고 서 있다. 발리가 종교의 자유가 보장된 나라임을 보여 주는 듯, 각기 다른 신의 조각 상들이 어깨를 나란히 하고 서 있다. 하느님의 아들로 세상에 왔으나 정치노선이 다른 위험분자로 빌라도의 판결을 받아 십자가의 죽음을 맞은 예수 그리스도의 십자고상, 그 옆엔 힌두교와 불교의 다르마Dharma를 설파하는 승려와 보살들의 목각상, 그리고 바롱 춤에 쓰는 탈과 토펭의 탈을 쓴 목각작품들이 각기 신념의 자유를 누리며 서 있었다. 쉴 새 없이 드려다 보는 구경꾼들에 아랑곳 없이 맨발의 젊은 예술가들이 수도하는 자세로 끌과 망치를 열심히 놀리고 있다. 이 젊은이들은 목공예로 평생을 바친 후, 노년이 되면 작업장 감독이 되어 그들의 후손들을 젊은 예술가로 키워낸다는 것. 그들은 주로 흑단과 티크, 수아르 등을 주재료로 쓰는데, 흑단 작품이 인기가 있고 값도 높아서 보통나무에 검은 색을 칠해 비싸게 파는 작품도 있다고 한다. 발리 섬은 어디를 가나 신화의 나무가 무성하고, 거리 모퉁이를 돌 때면 아침 제례에 받치는 갖가지 꽃 향기가 바람 결에 온 섬을 누빈다. 타고난 예술가인 발리 섬 사람들은 목각 외에도 유화, 목판화, 금속이나 흙, 돌덩이 위에 자신을 투사하며 영혼의 숨결을 불어 넣는 작업에 익숙하다. 그들의 애니미즘(영혼신앙)적 민족예술사의 한 페이지를 저마다 엮어가는 듯. 어제 바롱 춤판이 벌어진 바추블란의 민속촌에도 석상이 즐비하게 서 있었고, 온통 돌로 깎아 만든 조각작품들이 발끝에 채일 정도였다. 성자의 조각상, 마녀의 상, 귀여운 작은 토끼로부터 무서운 공룡의 모습까지 이끼로 푸르뎅뎅한 모습이, 유명한 장인의 예술 작품이 아니었다면 푸른 군대귀신으로 보였으리라. 펜 잉크화로 유명한 렘파드(Lempad)는 원래 건축설계가로 사원과 탑의 조형, 바롱의 탈을 만들던 사람이다. 어느 날 독일의 화가이며 음악가인 스피스(Spies)가 발리 섬의 마력에 빠져 온 식구가 발리로 이주한 후 친구 사이가 되었고, 그에게서 받은 펜화 한 장이 유럽에 펜 잉크화의 새 물결을 일으킨 원조가 되었단다. 그의 작품이 전시된 우부드(Ubud)미술관이 있는 체루크 마을에 못 가본 게 못내 아쉽다. 어떤 나그네는 밤하늘을 이불 삼고 누워 자다가, 개구리 울음소리가 만들어낸 신비한 자연의 교향곡에 빠져서(미쳐서) 우부드의 화가로 눌러앉은 사람도 있다고 한다. 나마저 이 보이지 않는 늪 속에 한 발 한 발 빠져들 위험을 느끼며 우리를 기다리는 버스에 얼른 올라탔다. 멀리 킨타마니(Kintamani)산의 시원한 모습이 눈에 들어왔다. 버스가 첫 삼거리에 잠깐 멎었다. 창 밖엔 삼거리를 지켜주는 검은색과 흰색의 돌 신상이 서있다. ‘제발 이 뜨거운 토속 신들이 사는 마을에서 화상을 입지 않고 무사히 집에 돌아갈 수 있게 해주세요’하고, 나의 하느님께 간절히 기원했다. <저작권자(c) Budongsancanada.com 부동산캐나다 한인뉴스, 무단 전재-재배포 금지 >\n보험 서비스를 위한 비용\n자동차 사고에 의한 ‘사망’이라도 자동차 보험이 지급하는 ‘보상금’(Reimbursement)과 생명보험이 지급하는 ‘보험금’(Sum Insured)은 다릅니다. 손해보험인 자동차 보험은 가입시에 ‘최대 보상액’을 정한 후, 사망이 발생한 시점에 사망자의 나이, 직업등을 고려하여 그 경제적 손실을 평가(Post-Underwriting)하여 ‘최대 보상금’ 한도 내에서 ‘보상금’이 지급됩니다. 반면에 생명보험의 ‘보험금’은 가입시에 확정(Pre-Underwriting)되고, 사망시에 그 확정된 ‘보험금’(Death Benefit)이 지급됩니다. 자동차 보험 서비스는 평생 여러 번 받을 수 있지만 또한 그 기회(?)가 한 번도 없을 수 있습니다. 즉 가입자는 한 번도 발생하지 않을 수 있는 자동차 사고시의 경제적 서비스를 받기 위하여 매달 ‘보험료’라는 비용을 지불합니다. 월 $100의 ‘보험료’를 50년간 내고 자동차 보험의 서비스를 못 받았더라도 자동차 보험은 한 푼도 돌려 주지 않습니다. 즉 6만불이 그대로 사라지는데, 그렇다고 서비스를 여러 번 받는 것이 이익입니까? 그것도 아닙니다. 왜냐하면 손해보험은 손해 이상의 서비스를 제공하지 않기 때문입니다. 따라서 손해보험은 가입하고 사고가 발생하면 금전적으로 또 손해입니다. 모든 인간은 반드시 ‘사망’하므로 생명보험은 ‘보험금’ 서비스를 받을 기회가 누구에게나 한번 보장됩니다. 즉 종신보험(Permanent Insurance)의 ‘보험금’은 언젠가 반드시 받을 수 있지만, 그 서비스를 받으려면 사망시까지 ‘순수보험료’(Cost of Insurance)라는 비용을 지불해야 합니다. 예를 들어 50세 여성이 사망시까지 월 $100의 ‘순수보험료’를 낼 경우 보장되는 ‘보험금’은 10만불입니다. 즉 60세에 사망하든, 70세에 사망하든, 90세에 사망하든 생보사는 무조건 10만불을 지급하는 서비스를 제공하는데, 90세까지 내도 기껏 4만 8천불이니 금전적으로도 별 손해가 아닙니다. 자동차 보험의 서비스 기간은 1년입니다. 따라서 가입시에 1년 간의 ‘비용’이 확정되고, 가입자가 그 ‘비용’을 보험사에 내는 중에 사고가 발생하면 보험 서비스를 받습니다. 즉 보험사가 서비스 기간 동안의 ‘비용’을 확정했을 뿐, 그 ‘비용’을 내면서 서비스를 받을 것인지 여부는 오직 가입자의 선택입니다. 다시 말해 ‘어떻게 보험료를 1년간 내?’가 아니라, 1년간의 ‘비용’을 계약시 보장받았을 뿐입니다. 종신보험의 서비스 기간은 평생입니다. 따라서 ‘보험금’을 받기 위한 100세까지의 ‘순수보험료’(100세 이후 면제)도 가입시에 확정되고, 그 ‘순수보험료’를 지불하고 사망하면 ‘보험금’이 지급됩니다. 즉 그 ‘순수보험료’를 내고 서비스를 받을 것인지의 여부는 전적으로 가입자의 선택일 뿐입니다. 다시 말해 ‘보험료를 어떻게 평생 내?’가 아니라, 100세까지의 서비스 ‘비용’만 보장(Guarantee)받는 것입니다. 아니 역으로 100세까지의 ‘비용’이 가입시에 보장되지 않는다면 즉 가입 후에 생보사에게 그 ‘비용’을 조정할 권한이 있다면 생명보험에 왜 ‘지금’ 가입하겠습니까? 생보사는 ‘보험금’에 대한 서비스 비용을 보장할 뿐, 그 비용을 사망시까지 내고 서비스를 받을 것인지는 각 가입자의 선택입니다. 그런데 캐나다는 그 ‘순수보험료’가 매년 동일한 레벨(Level), 매년 오르는 YRT(Yearly Renewable Term), 매 기간마다 오르는 텀(Term)등 다양하기 때문에 주의해서 가입해야 합니다. 자동차 보험의 서비스를 받으려면 운전을 중단할 때까지 ‘보험료’를 비용으로 지불하듯이 사망시에 ‘보험금’을 받으려면 사망시까지 ‘순수보험료’를 지불해야 하는 것입니다. <저작권자(c) Budongsancanada.com 부동산캐나다 한인뉴스, 무단 전재-재배포 금지 >\n환율은 국가의 모든 경제 요소의 반영이며 다른 국가간의 상대적 비교를 통해 결정된다. 매주 한국, 미국, 캐나다의 경제 상황을 돌아보고 각 환율을 예측, 점검한다. 1. 미국 달러화에 대한 캐나다 달러화의 지난 주간(11월17일~11월23일) 차트 그래프1은 미국 달러화에 대한 캐나다 달러의 지난 주간 차트로서 지난주에는 예상범위 내에서 움직임을 보여준 한 주였다. 그러한 배경으로는 지난주에도 미국달러지수가 지속적으로 상승하면서 1년내 최고점인 96.5를 기록하고 있다. 올해 초반 89.0~90.0을 기록하며 전세계적으로 약세를 보이던 미국 달러화가 COVID-19발생 1년 10개월만에 점점 제자리를 찾아가고 있는 것이다. 물론, 미국 달러화 강세의 직접적인 요인은 점진적으로 개선되고 있는 미국 국내 경제에 있다. COVID-19 가 발생된 이유 거의 경제성장이 중단이 되었기 때문에 미국은 전세계 어느 국가보다 치명적이고 광범위한 손실을 입었다. 그러한 사유로 미국 달러의 무제한 공급으로 심폐소생술로 겨우 체력을 유지하던 미국 경제가 올해 하반기부터는 서서히 걷기를 시작하고 있는 것이다. 과거 미국 경제 회복의 사례를 본다면 미국 경제가 바닥에서 벗어나서 회복을 위한 기간이 지난 후에는 짧게는 1년에서 길게는 3년까지 본격 상승을 했다. 즉, 현재 미국의 경제상황은 체력을 회복하고 달리기 바로 직전이라고 표현할 수 있다. 그러한 것을 나타내주듯이 11월25일 미국 추수감사절에는 미국민의 약 75%가 COVID-19 이전과 같이 친지 방문과 이동을 할 것이라는 조사 결과가 나왔다. 미국 경제의 근간은 소비로서 위축되고 침체되었던 소비 심리가 정상으로 회복이 되고 있다는 점이 다른 경제 지표보다 미국의 경제가 점차 정상화가 되어가고 있다는 명백한 신호이다. 게다가 미국 달러화의 강세 요인 중 하나는 포웰 FRB 의장이 재신임이 되어서 시장친화적인 통화정책을 예상할 수 있다는 점이다. 2. 미국 달러화에 대한 한국 원화의 지난 주간(11월17일~11월23일) 차트 그래프2는 미국 달러에 대한 한국 원화의 지난 주간의 차트로서 지난주에도 예상범위 내에서 움직이는 모습을 보여준 한 주였다. 그러한 배경으로는 10년만기 미국 채권금리가 1.60%까지 상승을 하면서 달러지수가 96.5까지 상승하면서 지난주에 이어서 지속적으로 미국 달러화 강세가 이어졌다. 그나마 주 후반으로 오면서 미국 달러화 강세가 다소 숨고르기에 들어가면서 한국 원화는 미국 달러화에 대해 1,188원 부근에서 시세를 형성하고 있다. 지난주 외환시장의 상황을 점검해 본다면 연말로 가면서 수출업체들이 보유한 네고 물량이 환전 물량으로 나오면서 한국 원화가 1,190을 넘으면 미국 달러화 매도 증가로 다시 1,190원 이하로 하락하는 장면이 연출되고 있다. 즉, 미국 달러화를 보유한 수출업체들도 1,120원까지 상승을 어렵다는 판단에서 1,190원 부근에서 미국 달러화를 한국 원화로 환전을 지속하고 있다. 그리고 모처럼 중국 위안화가 강세로 전환되면서 중국 위안화와 동조를 보이는 한국 원화도 동반 강세를 보이고 있다. 주식시장을 본다면 삼성전자 이재용 부회장이 미국을 방문하여 대규모 반도체 투자를 확정하면서 외국인들의 주식 순매수가 이어지면서 모처럼 한국 원화 환율변화의 중요한 3가지 사항이 한국 원화에 우호적인 입장이 유지되고 있다. 다음주도 특별한 이슈가 없이 미국 달러화 강세를 지속될 것으로 예상한다. <저작권자(c) Budongsancanada.com 부동산캐나다 한인뉴스, 무단 전재-재배포 금지 >


[국내] 한국경제 ‘474 시대’\n[Issue]백수 400만, 가계부채 700조, 국가채무 400조… 서민과 후세대의 고통 키워드\n[1호] 2010년 05월 03일 (월) 윤진호 인하대 교수·경제학 economyinsight@hani.co.kr\n이명박 정부가 취임한 지도 벌써 2년이 지났다. 지난 2년 동안 이명박 정부의 경제정책 추진과정에서 과연 국민경제의 기반은 얼마나 튼튼해졌으며 서민대중의 살림살이는 얼마나 나아졌는가. 결론적으로 말해서 이에 대한 대답은 부정적일 수밖에 없다.\n이명박 정부의 경제정책 공약 하면 역시 가장 먼저 떠오르는 것은 ‘747 공약’(임기 중 7% 경제성장, 1인당 국민소득 4만달러, 7대 경제강국 달성)이다. 바로 이 화려한 ‘경제 살리기’ 공약 때문에 많은 국민들이 이명박 정부를 선택했을 만큼 현 정부의 탄생에 크게 기여한 공약이었다. 그러나 이명박 정부 취임 2년이 지난 이 시점에서 정부여당은 ‘747 공약’의 실천을 사실상 포기했다. 지난 2년간의 경제실적은 너무도 초라하기 때문이다. 경제성장률은 2008년 2.3%, 2009년 0.2%로 평균 1.2% 수준에 머물고 있다. 2009년 말 현재 1인당 국민소득은 17,175달러로 2005년 수준으로 후퇴하였다(표 1 참조). 명목 GDP 규모 역시 2003년의 세계 11위에서 2008년에는 15위로 4계단이나 주저 앉았다. 2005년 이후 2%대를 유지했던 소비자물가상승률은 이명박 정부 들어 2008년 4.7%로 급등한 데 이어 2009년에는 2.8%를 기록하였다. 실업률은 2007년 3.2% 수준에서 2009년에는 3.6%로 상승한 데 이어 2010년 1월에는 5.0%로 급증하였다.\n한편 불평등지수나 상대적 빈곤율 등 소득분배와 빈곤상태를 표시하는 지표들은 이명박 정부 들어 일제히 악화되었는데, 예컨대 지니계수는 2007년의 0.340으로부터 2008년 0.344, 2009년 0.345로 악화일로에 있으며, 상대적 빈곤율 역시 2007년 17.4%, 2008년 17.5%, 2009년 18.1%로 악화되고 있다.\n물론 지난 2년간의 초라한 경제실적은 2008년 발생한 세계금융위기에 큰 원인이 있는 것도 사실이다. 그러나 모든 것을 경제위기 탓으로만 돌릴 수는 없다. 부유층과 기업에게만 주로 혜택이 가는 부자감세, 대규모 토목건설사업 위주의 투자로 인한 자원배분의 비효율과 성장잠재력의 감퇴, 사회복지 지출의 감소와 일자리 창출 정책의 실패 등 곳곳에서 눈에 띄는 잘못된 정책방향 설정과 정책실패로 인해 평범한 국민들의 고통이 가중되고 있다는 사실을 외면해서는 안 될 것이다. 이 모든 정책들은 신자유주의적 이념에 토대를 둔 시장만능주의와 박정희 시대의 개발국가모형에 토대를 두고 있다. 이는 국민경제와 국민생활에 다양한 위기를 가져오고 있다.\n먼저 일자리의 위기를 들 수 있다. 한국경제의 성장잠재력 저하 및 고용창출력의 저하에 따른 고용 위기가 한국사회 화두로 떠오른 것은 이미 4~5년 전부터이지만 그래도 2005년 이후 매년 취업자가 30만 명 가량은 증가해왔다. 그러나 이명박 정부 들어 2008년 취업자 증가가 14만 명에 머문 데 이어 2009년에는 7만명 감소를 기록함으로써 일자리 위기가 현실화되고 있다. 특히 정부예산에 의해 인위적으로 단기간 일자리를 창출하는 희망근로사업을 제외하면 2009년 일자리는 26만 명 감소를 기록하고 있다. 줄어든 일자리 가운데 특히 취약계층의 일자리가 집중적인 감소세를 보이고 있는데 예컨대 여성은 10만 명, 청년은 13만 명, 고졸 이하는 37만 명이나 감소하였다. 작년 하반기 이후 경기회복에도 불구하고 고용위기는 더욱 심화되고 있는데 특히 2010년 1월 실업자는 122만 명, 공식실업률 5.0%로 외환위기 이후 10년 만의 최고수준을 기록하였다.\n④백수 4백만 시대\n그러나 이러한 공식실업자 숫자는 고용위기 가운데 빙산의 일각을 보여줄 뿐이다. 실제 실업문제는 이러한 공식통계가 보여주는 것보다 훨씬 심각한 실정이다. 공식 실업률은 2010년 2월 현재 4.9%(실업자 수 116만 9천 명)로 발표되고 있으나 여기에 주당 18시간 미만 취업자, 비경제활동인구 중 취업준비자, 특별한 이유 없이 그냥 쉬는 사람 등 사실상의 실업자를 합치면 실제 실업자는 거의 450만 명에 달하고 있다(표 2 참조). 즉 공식 통계에 나타나지 않는 직장 없는 사람의 수가 공식 실업자의 몇 배에 달하고 있는 셈이다. 이는 현 정부 출범 초인 2008년 2월 수치에 비해서도 74만여명이 증가한 수준이다. 특히 앞으로 한국의 장래를 담당해야 할 청년층(20~29세)의 실업률이 전체 실업률의 두 배인 9.8%에 달하고 있다는 점은 우리 사회의 미래를 어둡게 만들고 있다 하겠다. ‘백수 4백만 시대’는 바로 이명박 정부의 신자유주의 정책이 가져 온 고용위기를 한 마디로 표현하는 것이라 할 수 있다.\n직장이 있는 취업자라고 해서 상태가 좋은 것만은 아니다. 2010년 2월 현재 고용 인원이 1명도 없는 영세 자영업자 및 무급가족종사자가 507만 명으로 전체 취업자의 22%에 달하며, 임금근로자 가운데서도 임시직과 일용직 등 비정규 근로자가 650만 명으로 전체 근로자의 40%에 달하고 있다. 즉 전체 취업자 가운데 절반을 넘는 사람들이 지극히 불안정한 일자리를 가지고 있는 셈이다. 이들은 취업과 실업을 거듭하면서 일자리를 전전하고 있으며 저임금, 장시간 노동, 열악한 근로환경 등에 시달리고 있다.\n이명박 정부는 출범 초기에는 일자리 창출에 대해 거의 관심을 보이지 않았다. 그러나 경제위기 이후 일자리 위기가 본격화되자 금년 들어 국가고용전략회의를 신설하고 일자리 창출을 최우선 국정과제로 선포하면서 다양한 일자리 창출정책들을 내놓고 있다. 이러한 정책전환 자체는 바람직한 일이라 할 것이다. 그러나 그 내실을 들여다보면 정책의 가짓수만 많을 뿐 대부분 단기적이고 소규모적인 일자리 창출정책에 그치고 있을 뿐 보다 근본적인 양질의 일자리 창출정책은 보이지 않는다. 선진국에서처럼 사회서비스 분야의 고용창출이나 국가의 고용의무, 노동시간 단축을 통한 일자리나누기 등은 거의 시도되지 않고 있는 것이다. 고용사정이 개선될 조짐이 보이지 않고 있음에도 불구하고 2010년 일자리 예산은 8조9천억원으로 지난해의 12조1천억 원보다 27%나 삭감되었는데 이는 곧 정부의 일자리 창출정책이 구두선에 그치고 있음을 단적으로 보여주는 예이다.\n이명박 정부의 경제정책 실패가 가져온 서민생활의 위기를 보여주는 또 하나의 지표는 바로 가계부채가 700조원에 달할 정도로 급증하여 위험한 수준까지 도달하였다는 사실이다. 2009년 말 현재 가계부채액은 733조7천억원으로 한 가구 당 4천만원이 넘는 빚을 지고 있는 셈이다. 가계부채 비율은 가처분소득 대비 150%를 넘고 있는데 이는 서브프라임 사태가 터졌던 당시의 미국의 가처분소득 대비 가계부채 비율 1.36배보다 더 높은 수준이다. 한국의 가계부채 문제가 얼마나 심각한가를 알 수 있다.\n가계부채 총액은 2007년 말만 해도 630조7천억원이었으나 이명박 정부 2년 사이에 무려 100조원 이상 급증세를 보였다(표 3 참조). 가계부채의 증가에 따라 가계가 부담하는 이자부담액도 눈덩이처럼 불어나 4인 가족을 기준으로 연간 200만원 이상의 순이자비용을 부담하는 것으로 나타나고 있다. 이에 따라 원리금 상환이 힘들어지면서 가계의 신용위험도를 나타내는 신용위험지수가 1·4분기 13에서 2·4분기에 19로 6포인트 상승할 것으로 예상된다.\n이처럼 가계의 신용위험지수가 급상승하고 있는 이유는 한편으로는 가계부채 증가세가 지속되고 있지만 다른 한편으로 실질소득 여건은 개선되지 않고 있기 때문이다. 가계실질소득은 2008년 겨우 1.4% 증가한 데 이어 2009년에는 1.3% 하락세로 돌아섰다.\n가계부채 증가의 핵심을 차지하는 것은 주택담보대출인데 이는 이명박 정부 집권 이후 부동산 규제정책의 완화와 이에 따른 토지, 아파트 등 부동산 가격상승에 따라 크게 증가하였다. 그러나 이와 더불어 최근 고용사정 악화와 가계실질소득 하락 등의 영향으로 저소득층 중심의 생계형 대출수요 비중이 증가하고 있는 것도 주목할 만한 사실이다. 이는 가계부채 문제가 이제 더 이상 부동산 투기를 일삼는 상위소득층 만의 문제가 아니라는 점을 시사해주고 있는 것이다.\n아직 가계부채의 지나친 증가를 막을 제도적 장치가 작동하고 있고 상위소득계층들이 가계부채의 대부분을 차지하고 있다는 등의 이유로 한국의 가계부채가 큰 문제가 아니라는 주장도 있다. 그러나 현실적으로 부동산 가격의 붕괴가 시작되었고 앞으로 경기상황도 불안하다는 점을 감안한다면 한국에서도 가계부채 상환불능에 따른 대규모 거품붕괴사태가 생길 가능성은 배제할 수 없는 실정이다. 이는 곧 한국경제가 가계부채의 상환불능에 따른 대규모 신용불량자 양산과 부동산 가격 폭락, 이에 따른 금융기관의 부실화와 금융위기라는 언제 터질지 모르는 시한폭탄을 안고 있다는 것을 의미한다.\n주택담보대출의 억제를 위해서는 부동산 투기 규제 강화와 더불어 금리인상이 필요하겠지만 시장만능주의와 친재벌정책을 고수하고 있는 현정부 경제정책 아래에서는 이 두 가지 모두 거의 불가능한 일이다. 경제부처장관들, 한국은행 총재, 금융통화운영위원회 위원들이 모두 성장론자, 친기업 인사들로 채워지면서 경제성장 중심 정책, 부동산 시장 규제 완화, 기업을 위한 저금리 정책 등의 기조가 지속되고 있기 때문이다. 한편 고용안정과 임금인상을 통한 가계의 실질소득 증가 역시 가계부채 문제를 해결할 수 있는 중요한 수단이 되겠지만 이 역시 현정부의 정책은 거꾸로 가고 있다는 점은 이미 앞에서 논의한 대로이다.\n무엇보다도 걱정인 것은 무분별한 재정지출로 인해 그 동안 건실한 흑자를 지속해 왔던 재정수지가 급속하게 악화되면서 국가채무액도 급증하고 있다는 점이다. 이를 재정의 위기이자 미래세대의 위기라고 부를 수 있을 것이다.\n<표 4>에서 보는 바와 같이 그동안 한국의 재정수지는 비교적 건전한 흑자상태를 유지해 왔으며 참여정부 말인 2007년에는 34조원의 통합재정수지 흑자를 기록하였다. 그러나 이명박 정부 들어 2008년에는 흑자액이 11.9조원으로 축소되었으며 2009년에는 17.6조원의 대규모 적자를 기록하였다. 이에따라 국가채무도 대폭 증가하여 2008년 309조 원, 2009년 360조원으로 증가한 데 이어 2010년에는 400조원을 돌파할 것으로 예상되고 있다. 기획재정부에 의하면 국가채무액은 앞으로도 계속 증가하여 현정부 임기가 끝나는 2013년에는 무려 500조원에 육박할 것으로 예상된다(그림 참조).\n이러한 대규모 재정적자와 국가채무 증가는 부자 감세로 요약되는 이명박 정부의 감세정책과 4대강 살리기 등 대규모 토목건설사업을 중심으로 한 정부지출 증가의 합작품이라 할 수 있다. 이명박 정부는 2008년 야당과 시민사회의 거센 반대에도 불구하고 감세정책을 단행하였다. 종합부동산세, 법인세, 소득세, 상속세, 증여세 등 그 혜택이 주로 상위층에게 돌아가는 조세를 중심으로 한 감세 규모는 애초 이명박 정부 4년 동안 약 98조원으로 추정되었다. 그러나 이후 사회적 비판이 높아지고 국채가 누증될 뿐만 아니라 경기악화 등의 영향으로 다소 조정되어 최종 감세규모는 약 72조원으로 예상되고 있다. 이 감세정책의 명분은 서민과 중산층의 세 부담을 완화시키기 위한 것이라고 정부는 주장하고 있지만 실제로는 감세혜택은 대부분 고소득층과 기업에 돌아갈 것으로 보인다. 국회 예산정책처 자료에 따르면 평균소득 1.5배 이상의 상위소득계층이 감세효과의 75% 이상을 가져갈 것으로 보인다. 결국 이명박 정부의 감세정책은 빈곤의 증대나 양극화의 확대를 해결하기는커녕 부자와 기업에 유리한 방향으로 작용함하여 부익부 빈익빈을 심화시키는 수단으로 전락하였다.\n이처럼 감세에 따라 재원이 크게 감소했음에도 불구하고 이명박 정부는 4대강 사업 등 각종 토목사업에 대규모 재정을 투입하고 있다. 즉 4대강사업 22조원을 위시하여 규모가 큰 10대 SOC 사업의 국고부담액은 160조원에 달할 것으로 예상된다. 그런데 이러한 SOC 사업비는 실제 소요액보다 부풀려져 건설회사 수익 증대에만 기여할 뿐 국민경제의 장기적 성장잠재력 확충이나 고용창출 면에서는 다른 산업에 비해 뒤떨어지는 시대착오적 투자라는 비판이 나오고 있지만 정부는 이러한 비판에 대해 귀를 막은 지 오래다.\n반면 복지 확충이나 인적자본 투자에 대한 재정지출은 SOC 사업에 밀려 찬밥 신세를 면치 못하고 있다. 2009~2013년 국가재정운영계획 상의 보건·복지·노동분야 지출은 2010년 81조원, 2011년 85조원으로 정권 출범 초기에 비하면 하향 조정된 액수이며 참여정부 시기에 비하면 절대금액이나 총지출 규모 모두 적은 형편이다. 앞으로 고령화에 따른 복지수요 증가나 양극화 대응을 위한 재정지출 증가 등의 불가피한 수요증가에 비해 턱없이 모자라는 복지지출액은 곧 빈민과 서민의 생계에 주름살을 가져오는 작용을 할것이다.\n474 시대와 악몽의 사이클\n경제살리기라는 명분 아래 이명박 정부가 내걸었던 ‘747 공약’의 화려한 꿈은 정권 출범 후 채 2년도 안되어 거품처럼 사라져버렸다. 이와 함께 이명박 정부에 걸었던 대한민국 서민들의 꿈도 산산조각 나버렸다. 그 대신 현실로 다가온 것은 400만 명에 달하는 일자리 없는 백수들의 한숨, 700조원의 가계부채가 보여주는 서민경제의 파탄, 그리고 400조원의 국가부채가 보여주는 무책임한 국정운영 뿐이다. ‘474 시대’는 이처럼 험난한 현실을 살아가야 하는 서민들의 고통을 요약해서 보여주는 우리 시대의 새로운 키워드라고 하겠다.\n현재의 경기회복도 결국 국가의 대규모 재정적자와 국가채무 증가를 담보로 토목건설공사를 통해 반짝 경기를 누리는 데 불과하다고 볼 수 있다. 더욱 문제가 되는 것은 474시대가 가져올 장기적인 결과이다. 현정부의 경제정책은 미래의 자원을 미리 끌어와서 부유층 지원, 기업 지원, 4대강 삽질 등에 펑펑 쓰고 있는 셈인데 이는 현 세대의 양극화 심화와 빈곤의 증대 뿐만 아니라 미래 세대에게 큰 부담을 지우는 것으로 귀결될 것이다. 이는 이명박 정부의 신자유주의 정책이 가져올 악몽의 사이클에 다름 아니다.\n우리의 아들 딸들에게 엄청난 빚을 물려준 못난 부모세대로 역사에 기록되지 않도록 우리 모두 정신을 바짝 차리고 474 시대를 살아가야 하겠다.\n윤진호 인하대 교수·경제학의 다른기사 보기


커튼에 양털을 사용할 수 있습니까?\n일반적으로 담요 및 겉옷을 위해 준비되어 있으며, 양털은 커튼을 만드는데 사용될 수 있습니다.\n전통적인 커튼 직물은 뜨개질보다는 짜여진 경향이 있으며, 퍼지 또는 부드러움보다는 부드럽거나 선명한 경향이 있습니다. Fleece는 부드럽고 솜털 모양의 편물이며 커튼에 일반적으로 사용되지는 않지만 양털로 커튼을 만들 수는 없습니다. 조심스럽게 천을 선택하고 양털 커튼의 비 전통적 측면을 받아들이십시오.\n양털은 정확히 고급스럽고 정교한 원단은 아니지만 이점이 있습니다. 하나는 밝은 색상의 고체에서부터 동물 프린트, 어린이 만화 캐릭터 및 대학 스포츠 팀에 이르기까지 다양한 색상과 인쇄물로 쉽게 사용할 수 있습니다. 당신의 목표가 테마 룸이라면, 완벽하게 그것과 함께가는 양털 원단이있을 가능성이 있습니다. Fleece는 비교적 저렴하고 찾기 쉽고 잘리고 바느질하기 쉽고 세탁기로 세탁 할 수 있으며 겨울철 차가운 공기를 집에서 지킬 수있는 단열 특성을 가지고 있습니다. 플리스는 헴드 할 필요가 없으므로이 천에서 커튼을 만드는 것이 쉽고 빠르며 간단합니다.\n양털은 부드럽고 낮잠이 넉넉하기 때문에 먼지, 애완 동물의 머리카락 등을 모으는 경향이 있습니다. Fleece는 매우 캐주얼 한 표정을 가지고 있으며 어린이 방이나 놀이방에서 커튼에 보관하는 것이 가장 좋습니다. 양털은 종종 매우 다채 롭습니다. 양털 커튼을 안쪽에두면 창 밖에서의 모양이 마음에 들지 않을 수 있습니다.\n드레싱 양털 커튼\n양털 커튼을 좀 더 세련되고 재미 있고 재미있게 보이게하려면 장식을 고려하십시오. 리본 줄무늬를 재미있는 색상으로 커튼 상단과 하단에 바느질하거나 예기치 않은 변덕을 위해 아래쪽으로 프린지를 자르십시오. 시도 할 다른 아이디어는 커튼 상단에 넥타이를 자르고 막대 위에 직접 묶는 것, 트림을 위해 커다란 컬러 풀 한 버튼을 바느질하는 것, 위쪽과 아래쪽을 가로 지르는 주름 장식 또는 조롱박을 추가하는 것입니다.\n화려한 양털 커튼이 길거리에서 바람직하지 않은 것처럼 보일 경우 지나치게 눈에 띄지 않는 더 섬세한 표정을 지닌 단순한 흰색 모슬린을 사용하십시오. 그들이 원하는 것보다 더 많은 빛을 들여 보내면 블랙 아웃 라이너와 라인을 연결하십시오. 양털은 다소 두껍고 부피가 커지므로 커튼이 막대에 묶여 쉽게 열리지 않을 수 있습니다. 클립 고리로 매달아 이것을 교정하면 옷감에 걸리고 커튼 막대를 따라 쉽게 미끄러질 수 있습니다. 실제로, 크기가 맞다면, 양털 담요에 고리를 자르고 창문 위에 걸어두기 만하면 절단이나 재봉이 필요하지 않습니다.\n스스로를 수행 - 최고의 공예품을 : 커튼에 양털을 사용할 수 있습니까? © 2019. All Rights Reserved.


펜펜의 나홀로 여정 :: '양주 노고산' 태그의 글 목록\n'양주 노고산'에 해당되는 글 2건\n2014.03.29 양주 금바위저수지와 월남 이상재 선생 묘소 (2)\n양주 금바위저수지와 월남 이상재 선생 묘소\n국내여행후기 2014. 3. 29. 07:33\n금바위저수지는 경기도 양주시 장흥면 삼하리\n노고산(429m) 남서쪽 기슭에 위치하고 있습니다.\n금바위저수지는 노고산을 오르는 이정표 구실을 하고 있습니다.\n저수지 안쪽 끝 노고산을 오르는 길목의 저수지 변에는\n여러 기의 돌탑이 조성되어 있습니다.\n누가 언제 쌓았는지 모르겠지만\n돌탑을 볼 때마다 그 정성에 감탄하게 됩니다.\n저수지 끝에는 월남 이상재 선생의 공덕비가 있고\n그 뒤쪽으로 조금 들어가면 묘소가 있습니다.\n묘소 아래에는 자그마한 인공호수도 조성되어 있습니다.\n월남 이상재(李商在 1850-1927) 선생은\n대한제국의 정치인으로 개화파운동가였으며,\n일제 강점기 한국의 교육자·청년운동가,\n독립운동가이자 정치인, 언론인입니다.\n그는 독립신문창간과 독립협회의 창립을 주도했고,\n1906년 헤이그 밀사사건을 도왔으며,\n신간회 초대회장을 지낸 인물입니다.\n묘소의 봉분은 최근에 보수를 한 듯\n잔디가 착상되지 못한 모습입니다.\n마침 3월 28일은 이상재 선생의 87주기여서\n서울YMCA 대강당에서 기념식을 가졌다는 보도입니다.\n선생의 숭고한 뜻을 우리 후손들이 잘 계승해야 하겠습니다.\n월남은 박정양의 개인비서로 관계에 투신하였으며 1881년 일본을 시찰, 개화 사상을 접하였다. 귀국 이후 개화파 관료로 활동하다가 갑신정변에 연루되어 관직에서 사퇴하였다. 정치적 스승인 박정양의 몰락 이후 고향에서 은거하다가, 미국공사관 2등 서기관으로 부임하였다. 이후 조선을 속국으로 여기고 외교에 개입한 청나라 사신을 물리치고 직접 외교의 길을 열었다. 귀국 이후 독립협회, 만민공동회에서 민중 계몽운동을 하였다.\n그러나 1899년 11월 독립협회, 만민공동회는 강제 해산되고, 1902년 개혁당 사건에 연루되어 투옥되었다가 풀려났으며 한일합방 이후에는 관직을 사퇴하였다. 1905년 이후에는 윤치호와 함께 YMCA를 지도하였으며, 1919년의 3·1 만세 운동에는 참여를 거부하였으나 관련자로 지목되어 연행되기도 했다. 이후 교육과 청년의 계몽, 각성을 역설하는등 1920년대 중반 조선일보 사장과 신간회 활동하였다. 개인적으로 재물에 욕심을 부리지 않았고, 전셋방을 전전하였다. 그는 후일 대한민국의 대통령을 역임한 이승만의 정치적 스승 중의 한사람이었다. 충청남도 출신으로 고려의 학자 이색의 후손이다. 자는 계호(季皓), 아호는 월남(月南)이다. 본관은 한산이다.(자료 : 다음 백과사전)\n경기도 양주시 장흥면 | 금바위저수지\n무료로 즐기는 부천자연생태공원 튤립꽃의 장관 (9)\n고려시대 왕릉인 강화 가릉 및 능내리석실분 (2)\n방문객 유혹하는 과천서울랜드의 화려한 조형물 (2)\n수도권 최고의 벚꽃명소인 과천 서울대공원 (11)\n10여일 앞당기진 2014 여의도 봄꽃축제 (4)\n양주 금바위저수지와 월남 이상재 선생 묘소 (2)\nTAG 금바위 저수지 돌탑, 양주 금바위저수지, 양주 노고산, 양주 월남 이상재 선생 묘소, 경기도 양주시 장흥면 | 금바위저수지\n온누리49 2014.03.29 07:44 신고 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n전하는 이야기가 재미있습니다\n주말인데 비 소식이 있네요\n이임구 2019.07.09 13:43 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기


부산녹색연합 | ㈜부산블루코스트는 시민의 공공재를 사유화하고 경관과 환경을 훼손하는 해상관광 케이블카 사업 시도를 즉각 중단하라.\n㈜부산블루코스트는 부산시에 의해 해운대~이기대 구간에 케이블카 조성사업 제안서가 반려되자 일부 시민들을 앞세워 자금을 지원하여 해상케이블카 조성을 위한 분위기를 조성하고 있다. 최근 특정 지역을 중심으로 일부 정당과 확인할 수 없는 단체나 산악회의 이름까지 빌려 펼침막을 일제히 내걸었고 지난 4. 29일에는 특정 지역의 주민들을 모아놓고 ‘부산 해상관광케이블카 추진위원회’를 출범하고 부산시에 다시 사업제안서를 제출할 것으로 알려졌다.\n이에 우리는 다음과 같은 이유로 해상케이블카 조성 시도를 즉각 중단할 것을 강력히 촉구한다.\n동백섬, 이기대 난개발, 광안 대교 경관, 광안리 해수욕장 환경 훼손 및 오염\n동백섬과 이기대는 바다를 끼고 있는 부산 도심 가까이에 마지막 남은 천연 갯바위 해안과 자연 그대로의 식생을 유지한 곳으로 도시 생활에 지친 시민들이 즐겨 찾는 곳으로 어떤 명분으로도 훼손해서는 안 된다. 특히 이기대는 개발의 야욕이 호시탐탐 노리는 곳으로 케이블카가 설치되면 이미 노골화되어 있는 이기대 개발과 훼손을 막을 명분을 상실하게 될 것이므로 즉각 반려해야한다.\n광안리해수욕장 최근 방문객도 줄고 해수욕을 하는 사람은 거의 없어 해수욕장으로서 기능 상실해가고 있다. 광안대교 건설, 용호만 매립 이후 수질이 나빠지고 있으나 그 악화 정도와 광안대교 교각의 영향 관계 등을 모니터한 적도, 연구한 적도 없다. 거기에 3개의 거대한 포스트(지지대)를 바다에 세워야 하는 케이블카를 설치할 경우 연안류(조류)의 흐름에 이상이 생겨 해수욕장의 수질오염이 심화될 것이다.\n공유수면을 사유화하는 케이블카 설치는 사익추구를 위한 특혜 사업으로 제2의 엘시티 사태를 초래할 것이다.\n(1) 부산의 대표적 경관지구 경관 훼손\n광안리 해안과 광안대교와 바다, 그리고 동백섬과 이기대 도시자연공원이 조화를 이루는 아름다운 경관은 부산의 자랑거리이자 부산의 랜드마크이다. 이곳을 자신들의 사익 추구를 위해 사유화하겠다는 의도의 해상케이블카는 제2의 엘시티 사업에 다름 아니다.\n(2) 요트경기장 국제적 규격 미달로 인한 기능 상실\n2007년 당시 민간사업 제안 때에도 가장 큰 문제점 중의 하나가 요트경기장의 국제적 규격 문제였다. 규정에는 수심이 70m 이내로 규정이 되었다고 한다. 케이블카가 조성되면 요트경기장은 바깥쪽으로 이동이 불가피하고 그렇게 되면 수심이 깊어져 이 규정에서 벗어나 그 기능을 잃게 된다고 한다.\n(3) 어민들의 어업권\n이 지역은 공유수면으로 어민들의 어업권 문제가 걸려있다. 그리고 공유수면은 공공의 재산이다. 그럼에도 이를 무시하고 케이블카를 설치는 있을 수 없으며 있어서도 안 된다.\n(4) 해운대 일대의 심각한 교통난\n지금도 주말이나 휴가철에는 해운대 일대는 심각한 교통난에 시달리고 있다. 더베이 영업 이후에는 더욱 심각하다. 여기에 케이블카 요인이 더해지면 해운대 지역은 교통 대란과 그로 인한 대기 오염(미세먼지)을 피할 수 없을 것이다. 1300대 규모의 주차 시설로 결코 해결할 수 없는 문제이다. 그리고 주차시설 설치 자체가 동백섬, 송림공원 일대의 환경 훼손이다.\n이와 같은 심각한 문제들이 있음에도 케이블카 사업을 하겠다는 것은 공익을 무시하고 사익을 위한 특혜를 누리겠다는 것으로 시민들과 함께 철저히 저지해 갈 것임을 분명히 밝힌다.\n해상케이블카는 과연 부산 관광 활성화와 부산 경제발전에 기여할 것인가?\n시민과 환경단체의 끈질긴 반대를 무릅쓰고 부산 경제 활성화의 중추가 될 거라며 무리하게 건설했다가 부도가 난 ‘황령산 스키돔’은 최근 키즈랜드, 감성놀이터 등으로 거론되지만 미래는 불투명하다. 부산 경제 활성화는 커녕 부산경제의 그림자를 드리워 왔음에도 누구 하나 책임지는 사람도 없다. 또 이기대 동생말의 구)동국제강 폐기물 매립장 위에 건립한 ‘컨벤션 더 뷰’도 시민과 환경단체의 끈질긴 반대를 무릅쓰고 특혜성의 허가를 했으나 결국 부도로 문을 닫고 말았다. ㈜부산블루코스트가 이 부도난 건물을 매입하여 해상케이블카를 시도하고 있는 것이다.\n2007, 2016년 당시 민간사업 제안 때에도 마찬가지였지만 ㈜부산블루코스트도 관광, 고용 등의 경제적 효과를 지나치게 부풀려 신청할 것이다. 개발이 가능하도록 경제적 효과를 부풀리는 것이 관행처럼 굳어져 있다. ‘황령산스키돔’과 ‘컨벤션 더뷰’도 마찬가지였다. 그런데 지금의 모습이 어떤가를 잊어서는 안 될 것이다.\n우리는 처음부터 ‘황령산 스키돔’과 ‘컨벤션 더뷰’는 결국 환경만 훼손하는 결과를 초래하고 말 것이라고 주장하며 반대했듯이 해상케이블카 역시 결국은 부산의 애물단지로 남을 가능성이 매우 높다. 최근 여러 지역에서 경쟁적으로 케이블카를 설치하고 있다. 더구나 통영이나 사천, 송도 해상케이블카도 탑승객이 줄고 있는 추세이다. 초창기 시민들의 호기심에 편승한 반짝 특수가 지나가면 그 다음은 어떻게 할 것인가? 이 어색하고 보기에도 불편한 해상 구조물을 어떻게 할 것인가?\n따라서 시민의 공공재인 공유수면을 사유화하고 부산의 경관지구인 해운대, 광안대교, 이기대의 경관을 해치며 해운대의 심각한 교통난과 부산 연안 환경 파괴를 통해 사익을 추구하려는 해상케이블카 조성 시도를 즉각 중단할 것을 다시 한 번 강력히 촉구하는 바이다.\n2016년 기부영수증 청소년환경지킴이 가리왕산 랑 뭐라도 2016년 송정 구덕포 청소년 바다 초록영화제 녹색연합 쓰레기 에너지 생명학교 부산녹색연합 평창동계올림픽 캠페인 바다정화


[라이프 트렌드&] 묵혀뒀던 마일리지, 다양한 가맹점에서 현금처럼 사용하세요 - 중앙일보\n[라이프 트렌드&] 묵혀뒀던 마일리지, 다양한 가맹점에서 현금처럼 사용하세요\n중앙일보 2021.02.09 00:04 6면\n여신금융협회가 최근 론칭한 카드포인트 통합조회 & 현금 입금 서비스가 최근 직장인을 중심으로 인기를 끌고 있다. 여신금융협회 사이트를 통해 보유하고 있는 포인트·마일리지를 한 번에 현금화할 수 있는 서비스다. 오픈 이후 1주일 만에 681만 건의 교환으로 778억원이 현금으로 교환됐을 정도로 화제를 모으고 있다.\n마일리지·포인트 서비스란 각종 상품의 구매 금액 또는 점포의 방문 횟수 등에 따라 특정 조건에서 계산된 점수(마일리지·포인트)를 고객에게 제공하는 서비스로 일반적으로 마일리지 서비스로 불린다. 마일리지는 한국뿐 아니라 전 세계적으로 이용이 되는 고객 보상 시스템으로 한국 내 마일리지 시장 규모는 매년 성장하고 있다. 2019년 기준 누적 마일리지 금액은 약 20조원에 달한다.\n마일리지 시장 규모에도 불구하고 매년 60% 수준의 마일리지가 많은 제약과 제한된 이용으로 인해 사용되지 못하고 소멸하고 있다. 소멸되는 마일리지가 많은 이유로는 사용 기간 만료, 계열사 내에서만 사용, 최소 사용 금액에 대한 제한 등 여러 가지 제약이 있다.\n최근 발생했던 카드포인트 통합조회 & 현금입금 서비스에 트래픽 증가로 서비스 접속이 원활히 이루어지지 않았던 점을 고려하면, 개인이 보유하고 있는 마일리지 사용을 하고 싶어 하지만 불편함을 겪는 소비자 수요가 많음을 알 수 있다.\n최근 ㈜트루스체인의 마일리지 교환, 통합 결제 플랫폼인 마일벌스(MileVerse) 앱(APP)서비스가 주목받고 있다. 마일벌스 앱은 다양한 기업의 마일리지를 MVP(MileVerse-Point·마일벌스포인트)로 교환해 실생활에서 자주 접하게 되는 편의점·커피전문점·기프티콘 등 다양한 가맹점에서 교환한 MVP를 현금처럼 결제에 이용할 수 있는 마일리지 통합 서비스다.\n현재 마일벌스 포인트는 ▶중앙일보헬스미디어에서 운영하는 건강쇼핑몰 ‘제이헬스픽’ ▶동진제약의 온라인 쇼핑몰 ‘건강곶간’ ▶애견 의류 전문점 ‘리얼펫’ 등 기업의 마일리지를 교환할 수 있다. 교환한 MVP는 편의점, 커피전문점, 음식점(치킨·피자·베이커리·아이스크림 등), 영화 예매, 뷰티 상품 구매 등 다양한 가맹점에서 사용할 수 있도록 기프티콘을 구매할 수 있다.\n정진형 트루스체인 대표이사는 “그동안 축적한 오픈마켓 시장의 다양한 경험과 풍부한 비즈니스 네트워크와 마일벌스 앱을 통해 동남아 시장 진출을 선두로 글로벌 시장으로 사업영역을 확장해 나갈 예정”이라고 밝혔다.


제목 [12.25] 말씀의 육화(肉化) | 정원진 목사\n1태초에 '말씀'이 계셨다. 그 '말씀'은 하나님과 함께 계셨다. 그 '말씀'은 하나님이셨다. 2그는 태초에 하나님과 함께 계셨다. 3모든 것이 그로 말미암아 창조되었으니, 그가 없이 창조된 것은 하나도 없다. 4그에게서 생명을 얻었으니, 그 생명은 사람의 빛이었다. 5그 빛이 어둠 속에서 비치니, 어둠이 그 빛을 이기지 못하였다. … 9참 빛이 있었다. 그 빛이 세상에 와서 모든 사람을 비추고 있다. 10그는 세상에 계셨다. 세상이 그로 말미암아 생겨났는데도, 세상은 그를 알아보지 못하였다. 11그가 자기 땅에 오셨으나, 그의 백성은 그를 맞아들이지 않았다. 12그러나 그를 맞아들인 사람들, 곧 그 이름을 믿는 사람들에게는, 하나님의 자녀가 되는 특권을 주셨다. 13이들은 혈통에서나, 육정에서나, 사람의 뜻에서 나지 아니하고, 하나님에게서 났다. 14그 말씀은 육신이 되어 우리 가운데 사셨다. 우리는 그의 영광을 보았다. 그것은 아버지께서 주신, 외아들의 영광이었다. 그는 은혜와 진리가 충만하였다. (요 1:1-14)\nMerry Christmas! 오늘 기쁘고 복된 성탄절을 맞아 하나님의 사랑과 은혜와 평화가 교우 여러분과 여러분의 가정에 충만하기를 기원합니다. 특별히 이런저런 이유로 어렵고 힘든 시간을 보내고 계신 분들, 슬픔과 걱정 가운데 한숨짓고 계신 분들에게 성탄(聖誕)의 소식이 빛과 소망과 구원이 되기를 축원합니다.\n오늘 본문 말씀인 요한복음 1장 1절로 14절의 말씀은 ‘교회력에 따른 성서일과표’(Lectionary)가 매년 성탄절마다 제시하는 것입니다. 그래서 이미 여러 차례 이 본문으로 증언했습니다. 과거의 증언들을 보니 별로 추가할 이야기가 없었습니다. 그래도 똑같은 이야기를 수정 없이 반복할 수는 없겠지요?\n소위 ‘로고스 찬가’라고 불리는 오늘의 복음 말씀이 증언하는 성탄의 사건은 한 마디로 ‘하나님의 지극한 사랑’이라고 요약할 수 있습니다. 우리가 잘 아는 요한복음 3장 16절 말씀처럼 “하나님은 세상을 ‘이처럼’ 사랑하셔서 외아들을 주셨습니다.” (개역개정과 새번역은 ‘이처럼’, 공동번역은 ‘극진히’, 가톨릭새번역은 ‘너무나’라고 번역했고, 영어 성경은 ‘(loved) in this way’나 ‘so (loved)’라고 번역했음.) 이 말씀에서 ‘이처럼’이 가리키는 하나님의 사랑은 먼저 ‘인카네이션’(Incarnation, 성육신)입니다. 달리 말하면, 말씀의 육화(肉化), 신(神)의 사람됨입니다.\n하나님이 창조 세계를, 우리 인류를 ‘얼마나’ 사랑하십니까? 또는 ‘어떻게’ 사랑하십니까? 기꺼이 ‘인카네이션’할 만큼, ‘성육신’(成肉身)할 만큼 사랑합니다. 높고 높은 신의 자리를 버리고 낮고 천한 인간의 자리로 내려올 만큼, ‘로고스’(logos)가 ‘싸르크스’(sarx)가 될 만큼, 무한하고 초월적인 영(靈)이 유한하고 한계를 가진 육(肉)이 될 만큼 사랑합니다. 말씀이 육신이 되고 하나님이 사람이 되신 인카네이션 사랑은 케노시스(Kenosis)의 사랑입니다. 비움의 사랑, 낮아짐의 사랑입니다.\n하나님의 인카네이션 사랑\n하나님은 왜 그러셨습니까? 우리가 버거운 인생의 짐 때문에, 무거운 욕망의 무게 때문에 하나님께 오를 수 없기에, 하나님께서 친히 우리에게 내려오신 것입니다. 이것이 하나님의 인간 사랑법입니다.\n여러분 중에 집에서 개를 키우는 분이 계실 것입니다. 그런 분은 마치 부모가 자식을 돌보고 키우듯, 개를 돌보고 키웁니다. 또 스스로 자기가 그 개의 ‘아빠’나 ‘엄마’라고 생각합니다. 하지만 누군가가 자기에게 ‘개새끼’라고 하면 아마도 한바탕 소란이 일어날 것입니다. 아무리 개를 좋아해도, 내가 개의 엄마가 될 수는 있지만, 개의 새끼는 될 수 없습니다. 개를 사람 취급해 줄 수는 있지만, 내가 개 취급당하는 것은 싫습니다. 개를 높여서 사람 대우는 할 수는 있지만, 내가 낮아져서 개가 되는 것은 못 합니다. 이것이 우리네 인간들의 개 사랑입니다. 이것이 우리 사랑의 한계입니다. 어디까지나 개는 개고 나는 나입니다.\n하지만 하나님은 인간을 높이기 위해 먼저 자신을 낮추셨습니다. 우리를 위해, 세상의 구원을 위해, 모든 것을―신의 영광도, 높은 하늘 보좌도 다 포기한 것이 하나님의 사랑입니다. 이것이 하나님이 인간과 창조세계를 사랑하는 정도이고 수준입니다. 이런 차원으로 하나님은 우리를 사랑하십니다. 성탄절의 첫 번째 복음은 바로 이것입니다.\n하나님의 임마누엘 사랑\n그리고 성탄절의 두 번째 복음은 바로 ‘임마누엘’(Immanuel)입니다. 하나님이 우리를 ‘얼마나’ 사랑하십니까? ‘언제 어디서나 우리와 함께 계실’만큼 사랑합니다. 그래서 본문 10절은 “그는 세상에 계셨다”고 하고, 14절은 “(그가) 우리 가운데 사셨다”고 증언합니다. 그렇습니다. 하나님은 저 하늘 멀리, 저 우주 너머에 계시지 않습니다. 지금 여기에 우리와 함께 계십니다.\n올 성탄절에는 특별히 하나님의 임마누엘 사랑이 저를 사로잡았습니다. 아마 성탄절을 앞두고 장례를 치러서 그랬던 것 같습니다. 성탄절 메시지를 준비하면서 떠오른 단어가 있는데, 그것은 ‘동행’과 ‘벗’이었습니다. 예전에 제가 병원에서 원목으로 일할 때 자주 호스피스 자원봉사자 교육을 했습니다. 그때 가장 강조했던 것이 ‘공감과 동행’이었습니다.\n∎공감: 공감을 하기 위해서는 상대방의 신발을 신고 1km를 걸어야 한다. 상대방의 신을 신으려면 먼저 나의 신발을 벗어야 한다. 이는 나의 지각과 인지의 틀을 버리겠다는 결단을 의미한다. 또 상대방의 신발을 신고 1km를 걷는다는 것은 상대방의 입장이 되어 온전히 거한다는 것을 뜻한다.\n∎동행: 공감은 긴 터널을 대상자와 함께 걸어가는 것과 같은 것이다. 이때 우리는 대상자의 옆자리에 있되 조금 뒤에 위치하면서 속도를 맞추어 동행하게 된다. 대상자의 앞에 서지 않는 것은 대상자가 삶의 주인공이기 때문이며, 약간 뒤에 서는 이유는 대상자가 힘이 들어 주저앉을 때 이를 지지해 주기 위함이다.\n이런 말을 하면서 가수 최성수가 부른 ‘동행’이란 노래를 들려주었습니다. 거기 보면 이런 가사가 나옵니다. “빈 밤을 오가는 마음 어디로 가\n야만 하나 / 어둠에 갈 곳 모르고 외로워 헤매는 미로 / 누가 나와 같이 함께 울어 줄 사람 있나요 / 누가 나와 같이 함께 따뜻한 동행이 될까.”\n그렇습니다. 하나님은 외롭고 고달픈 우리 인생길에 동행이 되어주시기 위해 우리 곁에 조용히 다가오십니다. 상상만 해도 든든하고 넉넉해지지 않습니까? 그러면서 떠오는 시가 있었습니다. 그것은 도종환 시인의 시집 󰡔당신은 누구십니까󰡕에 실려있는 ‘벗 하나 있었으면’입니다.\n마음이 울적할 때 저녁 강물 같은 벗 하나 있었으면\n날이 저무는데 마음 산그리메처럼 어두워 올 때\n내 그림자를 안고 조용히 흐르는 강물 같은 친구 하나 있었으면\n울리지 않는 악기처럼 마음이 비어 있을 때\n낮은 소리로 내게 오는 벗 하나 있었으면\n그와 함께 노래가 되어 들에 가득 번지는 벗 하나 있었으면\n오늘도 어제처럼 고개를 다 못 넘고 지쳐 있는데\n달빛으로 다가와 등을 쓰다듬어주는 벗 하나 있었으면\n그와 함께라면 칠흑 속에서도 다시 먼 길 갈 수 있는 벗 하나 있었으면.\n그리고 또 Carole King이 부른 You've Got a Friend가 떠올랐습니다.\nWhen you're down and troubled 네가 우울하고 힘들 때\nAnd you need some loving care 사랑의 돌봄이 필요할 때\nAnd nothing, nothing is going right 아무것도, (정말) 아무것도 제대로 되지 않을 때\nClose your eyes and think of me 눈을 감고 나를 생각해\nAnd soon I will be there 그러면 곧 내가 거기 있을거야\nTo brighten up even your darkest night 너의 칠흑 같은 밤을 밝히기 위해\nYou just call out my name 넌 그냥 내 이름을 불러\nAnd you know wherever I am 그리고 넌 내가 어디 있는지 알잖아\nI'll come running 내가 달려갈게\nTo see you again 널 다시 만나기 위해\nWinter, spring, summer or fall 겨울, 봄, 여름, 또는 가을 (어느 때든지)\nAll you have to do is call 네가 할 전부는 날 부르는 거야\nAnd I'll be there 그러면 내가 거기 있을거야\nYou've got a friend 너에겐 친구가 있잖아\n요한복음 15장 15절에서 주님은 우리에게 “이제 나는 너희를 종이라고 부르지 않고 벗이라고 부르겠다”고 하십니다(공동번역). 그렇습니다! 요한복음의 임마누엘 하나님은 우리의 벗이 되신 하나님입니다. 주님은 늘 우리와 함께 하십니다. 기쁠 때나 슬플 때나, 건강할 때나 병들었을 때나, 언제 어디서나 우리와 함께 계십니다.\n때때로 우리는 ‘주님이 어디 계신가’ 하고 묻습니다. 때로는 고통 속에서 괴로워하는 우리를 방관하고 내버려 두는 것 같아서 주님이 원망스럽기까지 합니다. 하지만 성탄의 소식은 우리에게 큰 희망과 위로를 줍니다. 단지 우리가 깨닫고 있지 못할 뿐이지, 주님께서는 우리 가운데, 우리와 더불어 늘 함께 계심을 깨우쳐 주기 때문입니다.\n하나님은 우리를 지극히 사랑하십니다. 얼마만큼? 신의 자리를 버리고 인간의 자리로 기꺼이 내려오실 만큼. 하나님은 우리를 너무나 사랑하십니다. 얼마만큼? 우리를 도우시기 위해 하루 24시간 우리와 함께 계실 만큼. 그 크고 넉넉한 사랑을 깨닫고 누리는 복된 성탄절 되시길 빕니다. 아멘.▩


취업과 창업 _ 진로취업웹진 _ 당신의 금연을 돕겠습니다, 금연서포터즈 - 이동희 (17•보행) : 경력개발포털시스템(YGEMS)\n학우 여러분은 금연서포터즈를 알고 계신가요? 이름을 들었을 때 짐작하실 수 있을 겁니다. 하지만, 금연서포터즈가 금연을 돕기 위해 구체적으로 무슨 일을 하는지는 모르시는 분들이 계실 텐데요. 그래서 연세웹진이 보건복지부 12기 대학생 금연서포터즈 HERO팀의 이동희(17·보행) 학우를 만나봤습니다.\n보건복지부 금연서포터즈는 올바른 금연의식을 확산하는 대학생 대표 금연 홍보대사입니다. 대학생만의 창의적이고 톡톡 튀는 아이디어를 바탕으로 금연을 홍보하고 있어요. 담배 연기 없는 건강한 사회를 만들기 위해 다양한 활동을 펼치고 있답니다.\n금연서포터즈에 참여하게 된 계기가 있나요?\n주체적인 활동을 하면서 성취감을 느끼고 싶었어요. 1학년 때 한국건강증진개발원 절주 서포터즈를 했었는데요. 절주 서포터즈는 한 팀당 10~20명으로 인원이 많습니다. 그러다 보니 역할 비중이 작아서 제가 원하는 일을 다 해볼 수는 없더라고요. 그래서 제가 기획을 해서 온전한 제 아이디어로 뭔가를 이루고 싶은 욕심이 생겼습니다. 금연서포터즈는 제 목표를 실현할 수 있을 것 같아서 관심을 두던 때에 마침 동기의 권유를 받아 같이 참여하게 됐어요.\n▲대학생 12기 금연서포터즈 우수상을 받은 HERO팀\n금연서포터즈는 어떤 활동을 하나요?\n금연 서포터즈 수료 기준은 ▲ 캠페인 활동 최소 7회 ▲ 콘텐츠 제작 최소 20건 ▲ 특별 미션 1회입니다. 저희 팀은 많은 캠페인 활동을 했는데요. 첫째, ‘편의점 담배 광고 모니터링’을 주제로 캠페인 활동을 했어요. 편의점 담배 광고에 대해 사람들이 어떻게 생각하는지 궁금하더라고요. 그래서 광고를 접한 사람들이 어떤 느낌을 받았는지 피켓에 스티커를 붙이는 방식으로 물어봤습니다. 조사 결과 담배 광고가 무의식적으로 ‘맛있다’는 이미지를 준다는 걸 알게 됐어요. 이런 광고가 특히 청소년에게 해로운데요. 맛있어 보이는 담배는 호기심을 불러일으켜서 담배를 쉽게 접하게 만들기 때문이죠. 둘째, 부스 캠페인이에요. 이 활동에서 금연 두 글자로 2행시 짓기와 학우들의 폐활량을 측정해드렸답니다. 보통 5월 31일 ‘세계 금연의 날’처럼 특별한 날이나 개강 시즌에 진행했습니다. 셋째, 이면지 캠페인이에요. 학우분들이 금연과 일상에서 친숙해질 수 있도록 돕기 위해 한 활동이죠. 단과대별로 비치된 이면지 함에 금연 방법이 적힌 A4 용지를 둬 쓸 때마다 볼 수 있도록 했습니다. 네 번째는 지역사회 캠페인이에요. 제가 속한 권역은 강원도였는데요. 가장 유동인구가 많은 시외버스터미널에서 시민분들께 금연을 소개하고 퀴즈를 함께 풀어봤어요. 연고전 기간에는 특별히 고려대 학생과 함께 했답니다.\n수행했던 다양한 활동 결과를 카드뉴스로 만들기도 했어요. ▲흡연의 위험성과 ▲금연 방법, ▲금연 정보, ▲금연과 관련된 책 소개, ▲자체 제작한 금연송, ▲캠페인 준비과정, ▲캠페인 활동 결과(스티커 설문 조사 결과와 시민들의 반응) 등의 내용을 SNS로 공유했죠. 또, 저희는 다른 팀과의 차별화를 위해 특별히 금연 인터뷰도 진행했어요. ▲금연에 성공한 분들뿐만 아니라 ▲금연에 실패한 분들, ▲고등학생 그리고 심지어 ▲교수님까지 인터뷰 대상자가 다양했죠. 카드뉴스는 저희가 했던 활동의 증거물인 셈이에요.\n직접 기획하고 실행에 옮길 수 있어서 좋았습니다. 계획뿐만 아니라 실현할 수 있도록 지원비와 지원 물품이 나오거든요. 홍보 물품은 사실 기대를 안 했는데 ▲양말, ▲핑거 밴드, ▲부채 등 생각보다 많이 지원받았어요.\n참여할 수 있는 부분이 많아 성취감과 책임감이 커졌어요. 금연 서포터즈는 보통 3~6명이 한 팀으로 활동하는데, 인원이 적다 보니 캠페인에 대한 아이디어를 낼 때 의견을 거의 다 반영할 수 있더라고요. 그리고 아이디어도 피드백을 계속 받다 보니 마지막에는 처음보다 발전했다는 것을 느낄 수 있었어요. 팀 구성이 활동에 전반적으로 좋은 영향을 준 거 같아요.\n다양한 기관과 함께할 수 있다는 것도 금연서포터즈의 매력입니다. ▲지역 금연지원센터, ▲보건소, ▲의료기관 등과 함께 지역 주민을 위한 캠페인 활동을 할 수 있거든요. 원하면 금연서포터즈 운영국은 기관의 협조를 구해 연합 활동을 할 수 있도록 도움을 준답니다. 서포터즈가 끝나고 보니 이 활동이 가장 의미 있는 것 같아요.\n▲ 2018년 지역사업 금연사업 성과대회에 참석한 HERO팀\n금연서포터즈를 하면서 힘들었던 점이 있나요?\n콘텐츠 제작이 어렵더라고요. 카드뉴스 제작하는 법을 몰라서 틀도 여러 번 바꿨고, 휴대폰 앱으로 영상 편집을 하기도 했어요. 제작뿐만 아니라 컨펌 과정도 적응하는 데에 시간이 걸렸습니다. 온라인 콘텐츠는 SNS에 업로드하기 전에 운영국의 점검을 받는데, 초상권 때문에 연예인 사진을 사용할 수 없다는 것을 그때 처음 알았어요. 문구나 로고 사용도 디테일하게 신경 써야 했죠.\n한편, 캠페인을 하면서 사람들에게 거절당하는 게 힘들었습니다. 교내 캠페인은 같은 학생을 대상으로 해서 참여 유도도 쉽고, 협조를 얻기도 쉬워요. 하지만 교외에서 지역 사회 캠페인을 할 때 거절을 많이 당했어요. 심지어 사이비로 오해받은 적도 있어 심리적으로 힘들더라고요. 하지만 감정에 신경 쓸 겨를도 없이 시간 안에 목표를 달성하기 위해 다음 분에게 물어봐야 했답니다.\n마지막으로 금연서포터즈를 지원하는 학우들에게 하고 싶은 말은?\n▲ 시간 ▲ 콘텐츠 ▲ 멘탈 세 가지를 가지고 계시면 좋을 것 같아요. 금연서포터즈는 참가자들이 모두 열심히 해 수상을 목표로 한다면 충분한 시간을 확보해야 양질의 활동을 하실 수 있을 거예요. 또한, 카드뉴스나 영상 제작 등을 미리 배워 놓으시면 도움이 많이 되죠. 세 번째로, 강인한 멘탈이 필요해요. 오프라인 캠페인 때 사람들에게 많이 거절당하기 때문에 마음속으로 상처받을 수 있거든요. 실패에 굴하지 않는 칠전팔기의 마음으로 임하셔야 합니다. 마지막으로, 활동 기획 시 교내뿐만 아니라 다양한 지역기관과 협력할 수 있으니 시야를 넓게 가지세요.\n처음에 금연서포터즈가 대학생을 중심으로 하는 활동이라는 것은 알고 있었지만, 어떻게 금연을 돕는지 잘 몰랐습니다. ▲기획, ▲실행, ▲피드백 및 평가의 전 과정을 대학생이 책임진다는 것을 취재하며 알게 됐는데요. 그래서 금연이라는 최종 목표를 위한 사업이라는 말이 와닿았습니다. 힘들었지만 그만큼 가치가 있다고 얘기해준 이동희 학우의 인터뷰를 듣고 나니 저도 다음에 준비를 잘해서 참여해보고 싶었습니다.\n취재 이*영 기자 (z***ng06@naver.com) / 웹진 18기 기자\n중국 교환학생으로 내 삶의 방향 찾기\nYED 강연 뒷이야기 <상밍상의 워홀기>, ..


열렬한 애정, 그리고 열정 어떤 열렬한 애정을 갖고 열중하는 사람이 감당하지 못하는 일은 없다. 그래서 피카소도 "나는 항상 내가 할 수 없는 일을 한다. 혹시 내가 그 일을 어떻게 하는지 배우게 될지도 모르니까"라고 의욕적인 열정을 예찬했던 것이다. - 문태준의《바람이 불면 바람이 부는 나무가 되지요》중에서 - * 열렬한 애정은 사람을 움직이게 합니다. 열정은 그 움직임이 지지치 않게 해줍니다. 그래서 무엇이든 감당할 수 있다는 믿음을 가지고 새로운 일에 도전합니다. 아무도 가지 않은 길을 담대하게 걸어갑니다. 더보기


보은옥천영동축산농협, 11개 낙농가와 초유은행 협약 - 충북과 나의 연결고리 '충북일보'\n한우농가에 상시 초유 공급체계 구축\n보은옥천영동축산업협동조합의 초유은행 사업에 참여한 낙농가들이 사진을 찍고 있다.\n[충북일보=보은] 보은옥천영동축산업협동조합(조합장 맹주일)은 초유은행 사업에 참여한 낙농가와 협약을 했다고 13일 밝혔다.\n협약에는 보은군 낙농가 4명(강인향·양병철·이형석·최상율), 옥천군 낙농가 3명(김문식·이경은·조복자), 영동군 낙농가 4명(김주섭·박선용·서창호·정규현) 모두 11농가 참여했다.\n이로써 3개 군 모두 한우농가에 초유를 상시 공급할 수 있는 체계를 구축했다.\n초유은행 사업은 협약에 참여한 낙농 농가에서 우량의 초유를 축협에 공급하고, 초유를 필요로 하는 한우농가는 축협을 통해 공급받는 체계다.\n송아지를 낳아도 젖이 나오지 않거나, 젖을 물리지 않는 어미소가 있으면 한우 송아지 사육에 어려움이 많다.\n하지만 이 사업으로 낙농가의 초유를 적기에 공급할 수 있게 돼 면역력 강화를 통한 송아지의 질병 예방과 폐사율 감소에 큰 도움이 될 것으로 기대된다.\n보은옥천영동축협은 2018년 3개 군 낙농 농가로부터 초유 997ℓ를 공급 받아 한우번식 농가 447가구에 959ℓ를 지원해 농가의 호응을 얻었다.\n보은옥천영동축협은 이번 협약에 참여한 낙농가들이 필요로 하는 동물약품을 전달했다.


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'Review/Movie Review' 카테고리의 글 목록\nReview/Movie Review (12)\n영화 <애나벨> - <컨저링> 뛰어넘는 공포 속 데자뷰\n영화 이 영화 의 1년 전 이야기라는 사실을 알고 무척이나 기대가 되었습니다. 원래 공포 영화를 즐겨보는 편은 아니지만 1년 전 을 우연히 영화관에서 접하고 '신선한 공포'에 큰 충격을 받았던 기억이 있었습니다. 은 의 감독 '제임스 완'이 제작을 맡은 영화로 에서 워렌 부부의 창고 한 켠 유리 상자 속에 있던 앤틱 인형 '애나벨'이 수집가들의 사랑을 받는 물건에서 악마의 매개체가 되게 된 과정을 담고 있습니다. 과 마찬가지로 의 내용도 실화를 바탕으로 했답니다. 2013/10/04 - [Movie Review] - 영화 - 진짜 공포의 등장 은 과 유사한 부분이 매우 많습니다. 악령이 깃든 물건에 대한 이야기라는 점, 모성애와 희생의 가치를 담은 점, 저절로 켜지는 가전제품이나 고요한 집에 갑자기 퍼지..\nReview/Movie Review 2014. 10. 8. 07:05\n영화<인시디어스:두번째집>-컨저링과의 비교 결과\n주말 아침, 영화 '인시디어스 : 두번째 집'을 보기 위해 극장에 갔습니다. 겨울에 뜬금없는 공포 영화를 본 다는 건 둘째 치고 조조를 보기 위해 아침 잠이 채 깨지도 않을 시간에 제가 왜 그랬을까요. 2012년 9월에 개봉한 인디시어스 1편을 보지는 못했지만 같은 제임스 완 감독의 컨저링(2013년 9월 개봉)을 너무 재미있게 본 터라 기대감이 컸습니다. 더욱이 컨저링 보다 무서운 영화라니 더욱 호기심이 자극되었지요. 인시디어스와 컨저링은 사실 굉장히 닮아 있습니다. 두 작품 모두 집 안에서 펼쳐지는 공포를 다루었고 사람에게 악령이 씌인다는 점도 같습니다. 또한, 피가 안 나오고 소리 만으로 무섭게 만든다는 공포 조성 방식도 동일합니다. 심지어 배우 패트릭 윌슨도 두 작품 모두에 주연으로 나온답니다. ..\nReview/Movie Review 2013. 12. 20. 08:01


잠보니스틱스 : 이 밤의 끝은 아마도\n노래방 아시발꿈 님좀짱인듯 아시발쿰 너이자식화이팅 토에이히어로 우왕ㅋ굳ㅋ 캡틴마블 크리스찬베일 츠부라야 우정출연 나가이고 그래도살아야지 울트라맨 20주년 유튜브 안습인생 로봇만화 재방송 직장인 요시오카타케시 블루노래방 타카노핫세이 특촬개그 메탈다 울트라맨가이아 소나타노래방 깜짝출연 축하축하 의미불명\n하지만 모든 만남이 항상 긍정적인 결과를 낳는 것은 아니며 좀 더 일찍 이루어졌더라면 훨씬 좋은 결과를 낳았을지도 모르는 만남이 너무 늦게 실현되기도 한다. 만남이 있으면 반드시 헤어짐도 뒤따르는 만큼 만남의 기쁨 속에는 헤어짐의 안타까움이 미리 깃들어 있다. 만남은 기억이 되고, 기억은 추억으로 쌓여 우리 모습을 만들고, 그 추억의 바탕 위에서 우리는 또 다시 새로운 만남을 준비한다. 그리하여 삶은 순환하고, 우리는 한 뼘 더 성장한다.\n본서는 PC통신 시절부터 장르와 분량에 구애받지 않고 다양한 이야기를 들려주었던 김주영 작가가 바로 그 ‘만남’을 주제로 삼아 선정한 작품집으로, 현재까지 다양한 매체에 발표해 온 14편의 단편들을 수록하고 있다. 각 작품은 사람과 사람의 만남은 물론, 동물과의 만남, 드래건이나 천사 같은 상상의 존재와의 만남, 그리고 시간대를 달리하는 자기 자신의 추억이나 미래와의 만남 등등 다양한 형태의 만남과 그 파급효과를 정성스럽게 그려내고 있다. 수록된 각 작품의 발표 시기와 대략적인 내용은 다음과 같다.\n■ 노래하는 늪 / 2001년 (전자책 『노래하는 늪』 수록)\n오랜만에 어린 시절을 보냈던 시골 외갓집에 돌아온 주인공은 낡은 동화책 한 구석에 적혀 있는 낙서를 통해 지나간 추억을 떠올린다. 상상력 풍부한 신비의 친구, 모든 것을 다 아는 현명한 노파, 아이들과 같은 것을 보고 같은 것을 느끼는 광인, 밤마다 아이들을 공포에 떨게 하는 살아있는 늪의 소리. 이 모든 것이 생생하게 살아 숨 쉬는 어린 시절의 아련함.\n■ 문이 열린다 / 2007년 1월 26일 (거울웹진 제44호)\n어느 날 갑자기 행방을 감춘 아내를 기다리다가 절망을 견디지 못하고 점점 미쳐가는 한 남자, 어느 날 갑자기 기억을 잃은 채로 갑자기 나타나서 항상 자기가 누구이고 돌아갈 곳이 있기는 한지 궁금하게 여기는 다른 남자. 이들을 연결하는 인연은 무엇일까? 그리고 이들은 과연 잃어버린 것을 되찾을 수 있을 것인가?\n■ 불의 춤 / 2009년 (『타로카드 22제: 환상문학웹진 거울 타로카드 단편선』 수록)\n고화산(高火山)에는 불을 다스리는 화희들이 산다. 그들은 일 년에 한 번 열리는 봄의 제전에서 불의 춤을 춘 뒤 거기서 생겨나는 불씨를 사람들에게 나누어준다. 불의 춤을 능숙하게 추기 위해서는 연습과 기량도 중요하지만 그보다 더 중요한 또 하나의 조건이 있다. 진정한 불의 춤이란 무엇인가를 놓고 3세대의 화희가 각자의 시점에서 끊임없이 고민하는 이야기.\n■ 사방들은 기다린다 / 2006년\n주인공은 조깅을 하다가 지나치던 고즈넉한 주택가에서 우연히 만난 여자로부터 아르바이트를 제의받는다. 하지만 아르바이트라고 해도 마치 일곱 난쟁이처럼 느껴지는 기묘한 사람들을 그저 옆에서 지켜보는 것이 전부. 사방(Savant)이라 불리는 그들은 보통 사람처럼 세상과 소통하지는 못하지만 저마다 한 가지씩 빼어난 재능을 갖고 있는데…\n■ 마을로 오는 기차 / 2001년 (전자책 『노래하는 늪』 수록)\n철길 옆에 자리한 어느 외딴 마을. 그곳에는 각자 뭔가 결핍된 사람들이 언젠가 들를 기차만을 하염없이 기다리며 단조로운 일상을 보낸다. 가끔씩 찾아오는 기차에는 그들이 필요로 하는 물건들이 실려 있지만 그 중에는 잘못 배달된 엉뚱한 물건도 끼어 있고 원하는 물건을 받지 못한 사람도 있다. 하지만 원하는 것을 찾는 것만이 반드시 행복한 것일까.\n■ 백 마리째의 양 /1997년 (PC통신 하이텔)\n숙모와 함께 살면서 길고 우울한 장마철을 보내던 주인공은 불면증에 시달리다가 양을 세기로 한다. 하지만 백 마리째의 양이 울타리를 넘지 않고 갑자기 사라져버린다. 얼마 뒤 주인공은 숙모의 시체 옆에서 흉기를 든 채로 발견된다. 그는 경찰에게 자신의 결백을 주장하면서도 그때 무슨 일이 있었는지는 기억을 못하는데…\n■ 파국破局 / 2013년 10월 1일 (거울웹진 제123호 ‘김주영 특집’)\n천사와 악마가 실존하며, 사람들은 끊임없는 아귀다툼 속에서 고통 받는 세계. 사랑하는 여인으로부터 ‘도시를 구하기 위해서’라는 부탁을 받고 3년의 세월을 바쳐 어린 천사를 납치해 온 주인공은 그녀의 흔적을 쫓아 도시로 돌아온다. 하지만 천사를 노리는 자들의 집요한 추적과 여기저기에 스며들어 있는 악마의 기운 때문에 점점 불안감에 빠진다.\n■ 이 밤의 끝은 아마도 / 신작\n원래 주인에게 버림받고 거리를 헤매던 견공이 새 주인에게 구원받아 잠깐 동안의 행복을 맛보지만 어느 날 갑자기 새 주인이 누군가에게 살해당하고 만다. 피해자의 친구에게 맡겨진 견공은 죄책감과 무력감에 시달리며 매일을 보내다가 그 친구를 찾아온 한 남자에게서 살해 당일에 맡았던 죽음의 냄새를 다시 느끼고 경악한다.\n■ 어떤 밸런타인데이 / 2005년 2월 26일 (거울웹진 제21호)\n1월이 끝나면 카리나는 바빠진다. 온갖 희한한 재료를 넣어 끓여낸 그녀의 초콜릿은 백발백중의 효험을 자랑하는 마법의 묘약이다. 평소에는 그녀를 마녀라고 멀리하던 사람들도 이때만은 굽실거리며 주문서를 가져온다. 그 모습을 오랫동안 지켜봐 온 카리나의 남편은 아내가 어째서 자기에게는 특별한 초콜릿을 만들어주지 않는지 섭섭해 한다.\n■ 돌아오는 여름이 다시 여름인 것처럼 / 2004년 5월 28일 (거울웹진 제12호)\n남들의 기억 속에서 잊힌 존재가 되어 마치 살아있는 화석처럼 우리 세계 바깥을 떠도는 사람들. 그런 존재로 변한 주인공은 학창시절 친구였던 외계인이 운영하는 특이한 배달사업에 종사하게 된다. 주인공은 신입사원으로 들어온 드래건과 함께 여기저기를 돌아다니며 일을 가르쳐주는 동안, 자신의 씁쓸한 과거를 돌아보게 된다.\n■ 꿈, 그 너머 / 2003년 12월 26일 (거울웹진 제7호)\n이종족 드리머(Dreamer)와 지구인의 혼혈인 에일라는 약관 18세의 나이에 우주함선 승무원으로 발탁된 천재 소녀. 그녀는 예지몽을 통해 친구들의 여러 가지 슬픈 미래를 보면서도 자기 비밀이 탄로날까봐 적극적으로 말리지는 못하고 넌지시 암시만 할 뿐이다. 그녀는 어째서 인간은 결말이 뻔할 때에도 그렇게 어리석은 선택을 하는 것일까 의아해한다.\n■ 까마득히 먼 데로부터 / 2005년\n세영은 쓸쓸한 방 안에서 눈을 뜨고 지금의 자신은 과연 어떤 모습인가 궁금하게 생각한다. 친구들과 떠들며 등교하던 꿈많은 소녀? 현실에 좌절하여 휴학을 고민하던 대학생? 혹은 반복되는 일상에 권태를 느끼던 30대 직장인? 아니면… 그녀는 상념에서 벗어나 몇 가지 중요한 일을 마친 뒤 까마득히 먼 곳의 누군가에게 전화를 건다.\n■ 포스트잇 / 신작\n문영에게는 비밀이 있다. 사람들의 가슴팍에 남들에게는 보이지 않는 노란 포스트잇이 붙어있고 성격이나 특징 등 여러 가지 내용이 적혀있는 게 보이는 것이다. 그 포스트잇에 집중하다 보니 급기야는 사람들의 얼굴이 흐릿해져 보이는 부작용까지 일어난다. 그러던 어느 날 어떤 포스트잇도 붙어있지 않은 하얀 사막 같은 남자를 만나 묘한 느낌을 받는데…\n■ 별들이 빛나는 밤에 / 신작\n평범한 일상에 염증을 느끼면서도 주어진 삶을 계속 살아갈 수밖에 없는 팬과, 특별한 존재로 추앙받지만 실은 이미지의 감옥에 갇혀 자기 자신의 삶을 잃어버린 스타. 두 사람은 결코 직접 만나지 않고 인터넷 게시판의 글들을 통해 잠시 스쳐지나갈 뿐이지만 서로 교차하는 그들의 편지 사이에서는 따뜻하면서도 애수에 찬 교감이 은은하게 배어나온다.\n줄거리만 봐도 알 수 있듯이 판타지, SF, 스릴러, 일상물을 망라하는 다양한 장르를 포함하고 있으며, 그 속에서 그려지는 만남의 양상도 매우 이상적이고 기분 좋은 만남에서부터 한 번 헤어진 뒤의 안타까운 재회, 차라리 만나지 않았더라면 좋았을 상황에서의 만남, 자기 자신과의 만남을 통한 내면의 성찰, 만남이 이루어진 것으로 생각했으나 사실은 전혀 다른 상황이었다는 반전 등 가지각색의 스펙트럼을 보여준다.\n어떤 작품은 일반적인 장르소설로 읽을 수도 있지만 동시에 주인공의 마음속에서 펼쳐지는 심상풍경의 변화를 추적하는 심리소설로 재해석할 수 있는 여지도 있어서, 두 번 이상 읽어도 매번 새로운 느낌을 준다. 특히 『노래하는 늪』과 『까마득히 먼 데로부터』는 한 명의 여성이 유년기부터 노년기까지 인생의 여러 단계를 거쳐 가며 변화하는 모습들을 진주 목걸이같이 꿰어내는 성장소설이기도 한데, 전자가 기시감과 반복을 통해 삶의 순환을 표현하는 데 비해 후자는 징검다리로 비유되는 삶의 일방통행식 궤도를 표현하고 있어 흥미롭다.\n그런 의미에서 생각하면 이 작품집은 매번 다른 방법으로 맞춰나가며 그때그때 다른 의미를 찾아내는 지그소 퍼즐과도 같다. 만남이라는 키워드 위주로 읽는 것도 좋겠지만, 각 작품이 숨기고 있는 서로 다른 키워드를 찾아내는 것도 재미있고, 발표 시기의 순서대로 작가 해설과 함께 읽어가면서 작가의 필력과 인생관이 어떻게 변화하는지 파악하는 것도 권할 만하다. 앞서 발표된 제1작품집 『보름달 징크스』와 함께 읽는다면 더더욱 풍성한 독서체험을 할 수 있을 것이다.\n참고로 엮은이의 말에 따르면 온우주 출판사에서는 브랜드 최초의 장편소설로 김주영의 『나호 이야기』를 준비 중이라고 한다. 완전한 신작 장편인지 아니면 기존의 연작 단편들을 장편으로 재구성하는 것인지, 그리고 재구성일 경우는 2000년에 시공사에서 펴낸 단행본과 어느 정도로 달라질 것인지는 발표를 기다려봐야 하겠지만 PC통신 시절 이후 지나간 추억으로만 묻혀 있었던 김주영 작가의 또 다른 세계를 새롭게 조명할 수 있는 좋은 기회라 하겠다. 이 작품집과 더불어 좋은 결과를 거두었으면 하는 마음 간절하다.\n□ Redfish Chronicles - 赤魚 김주영, 14년간의 궤적 (거울웹진 제123호)\n□ 김주영 특집 인터뷰 (거울웹진 제123호)\n□ 이 달의 작가 : 김주영 인터뷰 (온우주출판사 11호 소식지)\n트랙백 주소 : http://zambony.egloos.com/tb/4057752