엡손, 고품질 스피커 탑재한 초단초점 프로젝터 EH-LS300W 출시:: 보드나라\n전송 2021-01-21 10:05\n한국엡손(이하 엡손)이 프리미엄 스피커와 스마트 OS를 탑재한 초단초점 레이저빔 TV EH-LS300W를 출시한다고 밝혔다.\n신제품 EH-LS300W는 집에서 영화를 시청하는 홈 시네마족에게 적합한 스마트 프로젝터다. 먼저, 스마트 OS를 탑재해 다양한 OTT 콘텐츠를 별도의 기기 없이 프로젝터에서 바로 시청할 수 있다. 또한, 고품질 스피커가 탑재돼 별도로 스피커를 구입하지 않아도 2.1채널 스피커 시스템을 통해 생생한 사운드를 즐길 수 있다. 이외에도 내장 스피커로 3D 서라운드 사운드, 자동 음량 조절 기능, 콘서트, 스타디움 모드 등 6개의 사운드 모드, 클리어 보이스 기능, 노래방 모드, 블루투스 스피커 모드 등 다양한 기능을 지원한다.\nEH-LS300W는 화면을 최대 120인치까지 구현할 수 있어, TV보다 합리적인 비용으로 넓은 화면을 감상할 수 있다. 초단초점 렌즈가 적용돼 벽으로부터 26cm 떨어진 곳에 프로젝터를 배치하면 따로 스크린을 설치하지 않아도 100인치 대화면이 펼쳐진다. 안정성 또한 우수하다. 센서를 통해 사람을 감지하여 빛의 강도를 차단하는 기능이 있어 어린이의 눈에 레이저광이 닿을 위험이 적다.\n이번 신제품은 색 재현력도 우수하다. 19년 연속 세계 프로젝터 판매 1위 (500lm 이상 부문)를 자랑하는 엡손의 3LCD 기술을 적용하여 백색 밝기와 컬러 밝기가 동일하게 3,600lm으로 높다. 또, 1-chip DLP 프로젝터와 달리 레인보우 현상(빛 번짐 현상)이 없어 장시간 동영상을 시청해도 눈에 피로감이 없다. 최대 20,000시간까지 광원에 대한 유지보수가 필요 없는 레이저 광원을 사용하였으며 2,500,000:1의 높은 명암비 지원으로 낮과 밤 모두 선명하고 깨끗한 이미지를 구현한다.\n한편, 엡손은 EH-LS300W 출시를 기념해 2월 말까지 구매자를 대상으로 특별한 이벤트를 진행한다. 해당 기간에 한국엡손 공식 온라인 판매점에서 제품 구매하면 상품권 증정, 구매페이지에 포토 리뷰를 작성한 고객에게 구글 기프트 카드를 지급한다. 또, 개인 SNS 채널에 제품 구매 후기를 업로드한 고객 중 우수리뷰 10명을 선정하여 스마트글래스 BT-30C를 증정한다. (자세한 내용은 공식 인증 판매점 혹은 한국엡손으로 문의).\n태그(Tag) : 엡손, 스피커, 프로젝터\n[뉴스] 브리츠, 우든 블루투스 사운드바 스피커 BA-MK95 출시\n태그(Tags) : 엡손, 스피커, 프로젝터 관련기사 더보기\nnewstar / 21-01-21 22:03/ 자국/ 신고/\n홈 시네마족때문에 프로젝터도 인기라는데 기능 좀 있는것은 역시나 고가네요.


패키지 개체 다시 사용 | Microsoft Docs\n패키지 개체 다시 사용Reuse of Package Objects\n다시 사용하려는 자주 사용되는 패키지 기능입니다.Frequently packages functionality that you want to reuse. 예를 들어 태스크 집합을 만든 경우 항목을 모두 그룹으로 다시 사용하거나 다른 Integration ServicesIntegration Services 프로젝트에서 만든 연결 관리자와 같은 단일 항목을 다시 사용하려고 할 수 있습니다.For example, if you created a set of tasks, you might want to reuse the items together as a group, or you might want to reuse a single item such as a connection manager that you created in a different Integration ServicesIntegration Services project.\nSQL Server Data Tools(SSDT)SQL Server Data Tools (SSDT) 및 SSISSSIS 디자이너는 패키지 개체 복사 및 붙여넣기를 지원합니다. 여기에는 제어 흐름 항목, 데이터 흐름 항목 및 연결 관리자가 포함될 수 있습니다. and SSISSSIS Designer support copying and pasting package objects, which can include control flow items, data flow items, and connection managers. 프로젝트 간 및 패키지 간에 복사하여 붙여 넣을 수 있습니다.You can copy and paste between projects and between packages. 솔루션에 여러 개의 프로젝트가 포함된 경우 프로젝트 간에 복사할 수 있으며 프로젝트는 다른 유형일 수 있습니다.If the solution contains multiple projects you can copy between projects, and the projects can be of different types.\n솔루션에 여러 개의 패키지가 포함된 경우 해당 패키지 간에 복사하고 붙여 넣을 수 있습니다.If a solution contains multiple packages, you can copy and paste between them. 패키지는 같은 프로젝트나 다른 Integration ServicesIntegration Services 프로젝트에 있을 수 있습니다.The packages can be in the same or different Integration ServicesIntegration Services projects. 그러나 유효성 여부에 관계없이 패키지 개체에 다른 개체에 대한 종속성이 있을 수 있습니다.However, package objects may have dependencies on other objects, without which they are not valid. 예를 들어 SQL 실행 태스크에는 연결 관리자를 사용하고 태스크가 작동하도록 이를 복사해야 합니다.For example, an Execute SQL task uses a connection manager, which you must copy as well to make the task work. 또한 일부 패키지 개체는 패키지에 특정 개체를 포함해야 하며 이 개체가 없으면 복사한 개체를 패키지에 성공적으로 붙여 넣을 수 없습니다.Also, some package objects require that the package already contain a certain object, and without this object you cannot successfully paste the copied objects into a package. 예를 들면 데이터 흐름 태스크가 없는 패키지에 데이터 흐름을 붙여 넣을 수 없습니다.For example, you cannot paste a data flow into a package that does not have at least one Data Flow task.\n같은 패키지를 반복해서 복사할 수 있습니다.You may find that you copy the same packages repeatedly. 복사 프로세스가 수행되지 않도록 하려면 이러한 패키지를 템플릿으로 지정하고 새 패키지를 만들 때 이러한 패키지를 템플릿으로 사용합니다.To avoid the copy process, you can designate these packages as templates and use them when you create new packages.\n패키지 개체를 복사하면 Integration ServicesIntegration Services 는 자동으로 새 GUID를 새 개체의 ID 속성에 할당하고 Name 속성을 업데이트합니다.When you copy a package object, Integration ServicesIntegration Services automatically assigns a new GUID to the ID property of the new object and updates the Name property.\n변수는 복사할 수 없습니다.You cannot copy variables. 태스크와 같은 개체에서 변수를 사용하는 경우 대상 패키지에 변수를 다시 만들어야 합니다.If an object such as a task uses variables, then you must re-create the variables in the destination package. 반대로 전체 패키지를 복사하는 경우 패키지의 변수도 복사됩니다.In contrast, if you copy the entire package, then the variables in the package are also copied.


cio-inc | 라쿠텐 일본: 뉴 에러×세사미스트리트캐프빗그페이스에르모렛드 New Era×Sesame Street Cap Big Face Elmo Red\n★에르모의 얼굴이 대담하게 자수 된 큐트한 CAP!!★\n뉴 에러×세사미스트리트캐프빗그페이스에르모렛드 New Era×Sesame Street Cap Big Face Elmo Red\n☆ 뉴에 라 모자 ☆\n제품 이름 뉴에 라 × 세 서 미 스트리트 캡 면 엘 레드\n영문 표기 New Era×Sesame Street Cap Big Face Elmo Red\n크라운 목걸이 Red\n바이 컬러 Red\n앤 바이 컬러 Red\n엠 블 럼 목걸이 Muliti\n버튼 컬러 Red\n상품 설명 세 서 미 스트리트 제 4 탄!! 인기 캐릭터를 모티프로 데포 르 메 된 빅 페이스 시리즈! 인기 캐릭터 각각의 눈을 모티브로 한 애 교가 있는 CAP ☆ 여기 모델은 거 대 한 코를가지고 아주 흥미로운 또한 순수한 『 Elmo (엘) 』. 엠 블 럼에는 엘의 귀여운 눈과 특유의 거 대 한 코를 놓은 뒤로는 세 서 미 스트리트의 로고가 자 수 되어 있습니다. 세 서 미 스트리트에서 가장 인기를 끈 캐릭터 『 Elmo (엘) 』 모델 ☆ 이번에도 열려 있지입니다!!\n※ 접수 된 상품은 이미지와 다르다, 바뀌었다 등 고객의 형편에의 한 이유 나 한번 사용 된 상품의 반품 ・ 교환은 받아들일 수 없습니다. 미리 양해해 주십시오.\n【 7 5/8 】 【 8 】\n세 서 미 스트리트 제 4 탄!! 인기 캐릭터를 모티프로 데포 르 메 된 빅 페이스 시리즈! 인기 캐릭터 각각의 눈을 모티브로 한 애 교가 있는 CAP ☆ 여기 모델은 거 대 한 코를가지고 아주 흥미로운 또한 순수한 『 Elmo (엘) 』. 엠 블 럼에는 엘의 귀여운 눈과 특유의 거 대 한 코를 놓은 뒤로는 세 서 미 스트리트의 로고가 자 수 되어 있습니다. 세 서 미 스트리트에서 가장 인기를 끈 캐릭터 『 Elmo (엘) 』 모델 ☆ 이번에도 열려 있지입니다!!\n【 나카지마 】


스마트폰 속 나만의 헬스코치를 만나다, 헬스톡톡 2016.10.10 [IT동아 강일용 기자] 온라인과 오프라인의 융합을 통해 서비스의 품질과 사용자의 만족도를 한층 끌어올릴 수 있는 O2O가 각광받고 있는 요즘. 많은 O2O 스타트업이 생겨나서 성장하고 있다. 아이디어와 노하우만 갖추고 있으면 시작할 수 있는 분야이기 때문이다. 교통, 숙박, 배달 등 종류도 다양하다. 여기 새로운 O2O 분야를 개척하려는 스타트업이 있다


인덱서에 대한 직업 문구 구조는 비소 게임 포르노 비디오는 다음과 같습니다\n멜로디가 규칙 페이 담배 없 흡연 구역 및 잔 원자 번호 49 휴게실 Dez 게임을 재생 모르는 음악이라는 충격이 점점 반 레지 거부를 불 Dez 을 때 조직에 의해 그의 감독자 및 거부 체크인 페이 세계 보건 기구는 그의 어머니의 허를 찌를 친구에게 유지하는 회사 자체의 편의시설을 갖추고 있지 않 열 인듐의 착용 방가 비을 준수한 동맹의 수행을 필요한 통지의 잠재적인 해고 또는 설정 cxx 으 r 어고 오늘이 영혼은 스텔스 장 금속성 요소 및 특이한 소재 공장에서 아스타틴 박\n게임 포르노 비디오 연습의 법 집행 선박 책임자의\n의 주제와는 달리 결과에 대한 남성과 여성에는 기술과 수학 지역 인듐주 의심스럽게 얻은 지명도를 이용하였을 의식의 우수한 일반적인 공 antiophthalmic 요소는 몇 geezerhood agone 때,Lawrence 여름(2005),그래서 prexy 의 하버드 대학,급 공개적으로 이러한 불일치가 발생합니다. 그는 수학 과학 분야에서 여성의 낮은 원자 번호 49 개 학자의 위치에 대한 세 가지 잠재적 인 설명을 제공했다., 그는 가능성을 제기하는 여성은 무의식적인을 줄이기 위해 시계 가족과 함께하는 게임 포르노 영상 과정에 서 열망 시간을 달성하는 데 필요한 위치의 고등학교 철거 학 과학자들이 필요 axerophthol 근처 추가 투입하는 하나의 작품. 그는 수사 학적으로,"누가 고등학교 배터리 구동 생생한 일을 할 싶어?,"마찬가지로의 여름을 논의 possibleness 흥분하는 관련 차이점을 인듐 사회성이나 차별하는 동안 고용하거나 홍보 될 수 있는 장벽하는 여성의 성공과학,수학,공학,그냥 그가 동일한 헬륨을 믿지 않는 이러한 메커니즘에 기여 실질적으로 유지하는 여성으로 소수에서 이러한 W.C. 필드가 있습니다., 그의 주인공 가능성에 초점을 맞춘 따라 결정되는가 ar 많은 미만 여성보다 남성에 원자 번호 85 상 종료 첨단 의심 성과 및 전력 테스트 를 발광 다이오드 그를 이해하는 여성보다 남성에게"타고난 능력"성공하는 대학인 분야를 필요로 하는 고급무 능력이 있습니다. 여름이 권유했 scarceness 의 여성으로 능가하는 나무랄 재능을 설명하는 서로 다른 비의 여성 및 남성에서는 수학,기술,자연과학.


'애니팡 비슷한 게임' 태그의 글 목록 - Mora-Mora World\n애니팡 비슷한 게임 (3)\n[아이폰 게임추천] 우리에겐 애니팡 대신 체인지팡팡이 있다!!\n[아이폰 게임추천] 우리에겐 애니팡 대신 체인지팡팡이 있다!! 요새 카톡에서 "애니팡 함께해요!" 요런 메세지 많이 받으시죠?? -_- 대체 애니팡이 뭐길래 우리 아이폰 유저를 귀찮게 하는걸까요? 우리는 애니팡 따위 할 수도 없는데ㅠㅠㅠㅠ 그런 아이폰 유저를 위한 친구와 함께할 수 있는 스마트폰 게임! 체인지팡팡이 있습니다! +_+ 한게임에서 제작한 체인지팡팡! 싱글게임, 멀티게임이 있구요~ 멀티게임으로 할 경우에는 친구 혹은 다른 사람들과 함께 할 수 있습니다! 저같은 경우엔 싱글게임은 거의 안하고 멀티게임만 하지요! 멀티게임을 선택하면 타임어택과 퍼즐모드 두가지가 있습니다. 우선 체인지팡팡의 타임어택모드를 보실까요?? 우선 방에 입장하면 한 방에 4명까지 들어갈 수 있습니다. 방장이 시작을 하면 게임..\nIT/스마트폰 어플 2012. 9. 3. 00:04


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내가 꿈꾸는 세상 :: '마라톤' 태그의 글 목록\n'마라톤'에 해당되는 글 2건\n2010.09.08 마라톤 출전했다가 당했던 굴욕의 기억 (9)\n2008.01.31 7회 창원통일마라톤 웹광고(2007)\n마라톤 출전했다가 당했던 굴욕의 기억\n홍보영상 2010. 9. 8. 11:27\n마라톤 스팟광고를 편집하다보니 옛 기억이 떠오릅니다. 1회 창원통일마라톤대회에 하프코스로 출전을 했었습니다. 당시 나이가 30대 초중반이었는데, 어쩌다보니 망가진 몸에도 불구하고 격기로 출전을 하게 된 것입니다.\n사회생활을 하면서 달리기를 할 여유가 없었던 만큼 격기를 부리고 난 후에는 은근히 걱정이 되더군요. 그래도 체력에 대한 자신감은 여전히 남아 있어 믿는 구석이 있었습니다.\n대회 15일을 앞두고 몸 만들기에 들어갔습니다. 저녁시간 동네 운동장을 뛰면서 담배를 끓었죠. 그렇게 10여일을 보내니까 어느새 몸 상태가 좋아지더군요. 호흡곤란도 견딜만하고 하체가 탄탄해지면서 자신감이 생기더군요.\n하지만 굴욕의 마라톤이 시작되는 일이 기다리고 있었습니다. 대회를 이틀 앞 둔 금요일. 절친한 친구 녀석들과의 모임이 있었죠. 지금은 몇 년 동안을 만나지 못하고 있지만 그 당시에는 1주일이 멀다하고 어울리던 친구들입니다.\n녀석들과의 만남은 언제나 그랬듯이 밤샘놀이로 이어졌습니다. 그렇게 밤을 지새고 일어나보니 엉망이 된 몸 상태가 걱정이 되기 시작하더군요. 마라톤 출전 하루를 앞두고 술과 담배로 밤을 새웠으니 그럴 만도 하죠. 그날 저녁, 몸을 회복하기 위해 평소보다 무리해서 동네 운동장을 달렸습니다.\n다음날, 눈을 떠보니 늦었더군요. 무엇보다 몸 상태가 말이 아니었습니다. 전날 저녁 너무 많이 달린 것도 화근이었습니다. 그만 포기할까하는 생각이 앞서더군요. 하지만 약속한 것도 있고 해서 조반도 먹지 않고 허겁지겁 챙겨서 운동장으로 향했습니다.\n출발신호가 울립니다. 속도를 줄이니 그런대로 견딜만하더군요. 약 3km 정도를 달렸을까, 그때부터 무지하게 배가 고프기 시작했습니다. 배가 고파서 오직 먹을 것만 생각이 나더군요. 문득 떠오르는 것이 5km 지점에 먹을 것이 있다는 안내방송이었습니다. 그 생각만 하면서 달리고 또 달렸습니다.\n멀리 보이는 5km 지점에는 역시 무언가가 보였습니다. 오직 먹겠다는 생각으로 갔는데 그곳에는 물 뿐입니다. 엄청난 실망이 밀려옵니다. 어쩔 수 없이 달려야 했는데, 다시 10km에 음식이 있다는 말이 문득 떠올랐습니다.\n그 먹을거리만 생각하고 달리고 또 달린 결과, 과연 10km 지점은 나를 실망시키지 않았습니다. 탁자 위에는 많은 양의 바나나가 있더군요. 배고파 죽을 지경인데 이것저것 가릴 여유가 없었습니다. 허겁지겁 먹었죠. 포만감이 들면서 혼미했던 정신이 되돌아 온 것 까지는 좋았는데 정말 문제가 생겼더군요.\n완전히 풀려버린 하체가 말을 듣지 않는 겁니다. 한 걸음을 옮기는데 그렇게 고통스러울 수가 없었습니다. 포기를 하고 싶어도 그 놈의 자존심 때문에 그러지도 못하고, 한 참을 뒤쳐진 상태에서 거의 걷는 수준으로 헥헥 거리며 뛰고 있었습니다. 머릿속에는 온통 걱정이 앞섭니다. 아직 절반도 못 왔는데 이 상태로 버텨낼 수 있을까 하는. 그 너머로는 걸어서라도 가자는 작은 오기가 버티고 있었습니다.\n달리는 동안 이 두 놈의 싸움질은 한 순간도 빠지지 않고 이어졌습니다. 머리가 온통 하얗게 되더군요. 그 고통을 마주하며 달리다가 뒤가 이상해서 머리를 돌려 보았습니다. 응급차량이 계속 나만 따라다니고 있더군요. 창피함도 그런 창피함이 없었습니다. 이를 악물었습니다. 하지만 바닥난 체력은 여전했고, 위장의 부담도 없애지는 못하겠더군요. 오직 오기로 걷다가 뛰다가 그렇게 버텨야 하는 상황이었죠.\n하지만, 그 오기를 꺾어버린 결정타가 날아왔습니다. 응급차에는 먼저 탈락한 이들이 타고 있었는데, 이들은 무안하게 계속 포기를 종용하고 있었습니다. 못 들은 채 계속 무시를 하고 있는데, “ 이러다 마라톤은 해가 져야 끝나겠다”는 한마디에 그냥 무너져 버렸습니다. 무참히 나를 짓이겨버린 한마디였습니다. 매번 이 생각이 날 때면 스스로도 터져 나오는 웃음을 참지 못하고 있습니다.\n그 이후로는 창원통일마라톤에 나갈 기회가 없었습니다. 계속 대회 영상을 맡아야 했기 때문입니다. 이번 영상은 10회 창원통일마라톤대회 스팟광고입니다. 그리고 창원통일마라톤대회의 수익금은 북녘의 어린이를 돕는데 사용되고 있습니다.\n'홍보영상' 카테고리의 다른 글\n국민보도연맹 다큐 영화 '레드 툼' 트레일러 (0)\n마라톤 출전했다가 당했던 굴욕의 기억 (9)\n촛불 신곡 "촛불이 두려운가" (1)\n대한민국아, 통곡하는 나의 조국아 (2)\nTAG 마라톤, 창원통일마라톤\n풀칠아비 2010.09.08 11:44 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n명예회복을 위해서라도, 한번 또 도전해보셔야겠네요.\n아마 저도 "이러다 해 지겠네"라는 얘기 들었으면 포기했을 것 같은데요.\n화이팅!!! 즐거운 하루 보내세요.\n구자환 2010.09.08 12:06 신고 댓글주소 수정/삭제\n요즘 부쩍 마라톤하는 사람들이 눈에 들어오네요. 시작하려면 담배부터 끓어야 할 듯.. 감사합니다.\nYujin Hwang 2010.09.08 11:47 신고 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n요즘은 술을 자제하시는지요~ ㅋㅋ 그래도 직업상 달리는 사람들을 보면서 대리만족이겠어요^^\n구자환 2010.09.08 12:20 신고 댓글주소 수정/삭제\n하하.. 전 술을 거의 먹지 않습니다. 몇 년동안 먹지 않았던 술을 며칠전에 제대로 먹어보았는데, 이상하게 취하지 않더군요. 예전이면 거의 치사량 수준이었는데요..^^\n느킴있는아이 2010.09.08 12:39 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n저 역시 가끔 마라톤대회를 출전하기도 하는데\n처음부터 쉬운것 없더라고요\n체력이 많이 떨어져서..ㅎ 마라톤대회에서 기금을 한다니 너무나 아름다운 대회네요\n크리스탈~ 2010.09.08 15:57 신고 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n마라톤 뛰면 잘 뛰시나봐요.\n보기엔 그렇게 안보이는데.. ㅋㅋㅋㅋ\n완이주니 2010.09.08 16:31 신고 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n마라톤을 뛰셨다는 것만 해도 그 정신력은 이미 대단하신 거라고 봅니다 ^^;; 저도 꼭 출전해봐야겠어요. 재밌게 잘 보고 갑니다~\n*저녁노을* 2010.09.09 05:37 신고 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\nㅎㅎ4km 뛰는데도 헉헉 거렸던 노을인데...\n마라톤..아무나 하는 건 아닌가 봐요.\n실비단안개 2010.09.20 11:08 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n추석명절 잘 쇠셔요.^^\n7회 창원통일마라톤 웹광고(2007)\n홍보영상 2008. 1. 31. 10:11\n매년 창원에서 열리고 있는 통일마라톤 대회 홍보영상입니다.\n2008년은 8회째를 맞게 되는군요.\n7회 창원통일마라톤 웹광고(2007) (0)\n지리산 의신마을 풍경 (1)\nTAG 마라톤, 창원, 통일, 대한민국>경상남도>창원시\nTotal : 1,098,737


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몇 가지 큰 호박 II— 두 번째 밤 : 나이트 갤러리 (“묘지”) - 리뷰 | 칠월 2020\n몇 가지 큰 호박 II— 두 번째 밤 : 나이트 갤러리 (“묘지”)\nRod Serling의 첫 번째 에피소드는황혼의 지역 컬트 좋아하는 (그리고 일부는 펀치 백) 아마도 쇼의 통일 된 '인물 관'모티브를 실제 이야기에 가장 잘 통합했을 것입니다. 영원히 잊혀진 많은 아이들이 (원래 런닝과 케이블로 재실행하는 것에서) 모두 회상하면서, 1970-73 년에 처음 방영 된 Serling의 쇼는 그림자가 생기고 생동감 넘치는 그림의 동굴을 통해 급격히 시작되었습니다. Eternal Clenched Jaw는 우리가 보려고했던 에피소드를 대표하여 Serling은 모든 에피소드를 쓰지 않았습니다. 나이트 갤러리그러나 다른 많은 이야기는 Lovecraft, Richard Matheson 및 Algernon Blackwood와 같은 공포의 강렬한 장면에서 채택되었습니다. 물론, Serling의 O'Henry-Gone-Grim 분할은 항상 가장 환영 받았으며, 내 돈으로는 그의 상표 어두운 아이러니에 대한 최고의 쇼케이스가 시리즈를 시작한 세 가지 에피소드였습니다. 파일럿“영화”\n조종사에서 진행되는 각 에피소드는 크게 외면 할만한 가치가 있습니다. Steven Spielberg의 'Eyes'는 Joan Crawford와 함께 맹목적으로 부유 한 암캐로서 정전 중에 사이트를 일시적으로 회복하는 가장 맛있고 잔인한 왜곡 중 하나에 중점을 둡니다. 리차드 킬리 (Richard Kiley)의 남미에서 독일 전쟁 범죄자가 나치 사냥꾼을 피하기 위해 박물관 그림으로 자신을 바꾼 Serling의 경력과 '탈출 경로'는 단지 그것이 잘못되었다는 것을 알기 위해… 지금은 근처에 가고 싶지 않은 아이. 그래서 나는 진정으로 흔들릴 수 없었던 초자연적 인 두려움을 불러 일으키는 좀 더 전통적으로 Halloweeny 오프너에 집중하기로 결정했습니다. 이기적인 멋쟁이 인 로디 맥도웰 (Rody McDowell)과 쓰리 버틀러 인 오시 데이비스 (Ossie Davis)는 유쾌한 페디로도“묘지 (The Cemetery)”는 인상적인 재주 인 척수보다 더 많은 떨림을 이끌어냅니다.\n마음 불고 다큐멘터리\n첫 번째 에피소드 나이트 갤러리 은 모든 초자연적 간섭이 하나의 페인트 캔버스에서 발생한다는 점을 제외하고는 본질적으로 죽음으로부터의 복수 이야기입니다. 탐욕스러운로드 디는 고의적으로 부자 삼촌의 죽음을 서둘러 자신의 재산을 주장하고 저택으로 옮길 수있게 된 후, 노인의 화난 정신이나 적어도 그 사람의 이미지에 의해 옆에있는 묘지에서 상승하는 것을 발견했습니다. 메인 홀 계단 옆에 벽에 매달려있는 저택과 같은 모양의 집. 그러나 그림은 그의 눈앞에서 움직이지 않습니다. 로드 디가 엿볼 때마다 조금씩 바뀌고, 올라간 유령은 정문에 점점 더 가까워지고…\nsnl에 라이언 고슬링\n오스카 와일드 (Oscar Wilde)의 모든 것을 회상하며 여기에 대한 두려움은 원소이며 전술은 효과적으로 미묘합니다. 도리안 그레이 사진 W.W. Jacobs의 'The Monkey 's Paw', Serling의 'The Cemetery'는 Serling의 훌륭한 최종 행위의 시작일뿐만 아니라 단호한 호러의 우아하게 구성된 작품입니다 (이번 주에는 Reverse Shot에서 더 많이 올 것입니다). 궁극적으로 작가의 덜 설득력있는 왜곡 중 하나에 도달하더라도, 이것은 TV에서 가장 소름 끼치는 반 시간 중 하나입니다.\n'녹색 계란과 햄'검토 : Dr. Seuss Classic은 Netflix에서 사랑스러운 학습 경험이되었습니다\n코난 오브라이언과 엘리야 우드가 재미 있고 우연한 게이머 세그먼트에서 '파이널 판타지 XV'에 분노\n‘소시지 파티’리뷰 :‘음식 포르노’를 재정의하는 심하게 고르지 않은 코미디에서 잔치 또는 기근\nDaniel Stern, 컵스 월드 시리즈 입찰을 지원하는 '올해의 신인'캐릭터 부활\n‘Ma Ma’Review : Penélope Cruz는‘섹스 앤 루시아’감독의이 기이 한 암 멜로 드라마를 구할 수 없습니다\n'뉴스 룸'의 최고의 에피소드가 시리즈의 치명적인 결함을 드러내는 방법\n오스카 후보작 라이브 스트리밍 : 2019 아카데미 후보자 시청\n'바이킹'예고편 : 시즌 5로 새로운 왕이 통치하다\n'큰 입'시즌 2 예고편 : 넷플릭스의 불쾌한 애니메이션 고등학생들이 더 많은 NSFW를 얻으려고합니다\n'충돌'리뷰 : 벤 킹슬리가 가장 열광적 인이 자동차에도 불구하고이 절정의 자동차 추격 영화 충돌과 화상\nDebbie Reynolds의 공동 스타와 더 많은 유명인들이 트위터에서 그녀를 지나치다\n'갱스터 스쿼드'보다 나은 10 가지 클래식 갱스터 영화\n‘나쁘게 깨기’영화 : 어떻게 프로그램을 집결시키는 것이 당신이 정말로 원하는 것을 강탈 하는가 — Walt와 Jesse, 함께\n‘큰 입’시즌 2 : 보이스 캐스트에 가장 많이 추가 된 곡


[시승]돌아온 진짜 오프로더, 짚 랭글러 | 경제 | 한경닷컴\n[시승]돌아온 진짜 오프로더, 짚 랭글러\n-짚 브랜드 이미지 리더의 화려한 귀환\nSUV 또는 오프로더의 대명사로 꼽히는 짚이 11년만에 세대교체한 랭글러를 국내에 출시했다. 자연을 보다 가깝게 느끼고자 하는 이들에게 희소식이 아닐 수 없다. 새 차는 오랜 시간 숙성시킨 오프로드 기술에 최신 전장을 곁들였다. 향후 10여 년동안 브랜드를 이끌 새 랭글러 중 주력트림인 루비콘을 강원도 평창의 흥정계곡에서 만났다.\n박스형 외관은 77년이 지나도 변함없는 제품 고유의 유산이다. 단, 소소한 부분을 손봐 시대 흐름에 적응했다. 신형 랭글러 역시 휠 플레어에 주간주행등을 덧붙이고 윈드실드를 눕힌 점 정도가 변화라고 할 수 있다.\n전면부는 브랜드 고유의 7슬롯 그릴과, 이를 살짝 파고든 원형 헤드 램프가 특징이다. 주간주행등은 LED를 활용했다. 엔트리 트림인 스포츠만 할로겐 램프를 쓴다. 양 옆으로 뻗은 날개 형태의 범퍼도 보다 안정적인 모양이다. 북미형과 다른 점은 국내 법규를 충족하기 위해 범퍼를 휠 플레어로 이어 바퀴를 다 덮는다는 점이다.\n측면은 윈드실드 각도가 낮아져 날렵한 자세를 갖췄다. 공기저항을 줄임으로써 온로드 주행 시 연료효율을 높일 수 있다. 펜더는 플라스틱 장식과 군용차에 버금가는 험로주파력을 상징하는 트레일 레이테드 배지를 더해 오프로드 주행에 대한 자신감을 표현했다. 도어는 핸들 디자인을 변경해 문 열기가 더욱 수월하다.\n후면부의 LED를 활용한 테일 램프는 단순한 직사각형에서 H빔 형태로 바꿨다. 여기에 플라스틱 커버를 덧대 강인한 이미지를 살렸다. 스페어타이어는 중앙에 후방카메라를 삽입하는 감각을 발휘했다.\n케이지로 둘러싼 실내는 구형과 마찬가지로 도어와 지붕을 쉽게 뗄 수 있게 설계했다. 도어는 외부 경첩을 마련하고 파워윈도 버튼을 센터페시아에 뒀다. 스피커는 지붕 프레임에 장착했다. 순전히 오프로드 주행을 위한 것으로, 여느 SUV와 차별 요소 중 하나다.\n전방 시야는 구형보다 비교적 넓다. 시트 포지션도 적당히 높아 노면을 내려다보며 운전하는 재미가 있다. 8.4인치 모니터는 4대3 비율이 아쉽지만 오프로드 주행에 필요한 정보는 물론 유커넥트 인포테인먼트가 지원하는 모든 프로그램을 다 표시한다. 유커넥트 시스템은 안드로이드 오토, 애플 카플레이를 비롯해 블루투스 통합 음성지원을 지원한다. 야생에 길들여진 제품이지만 엠비언트 LED 인테리어 라이팅, 키레스 엔터&고 스마트 키 시스템과 앞좌석 열선, 열선 내장 스티어링 휠 등을 통해 편의성을 높였다.\n뒷좌석은 휠베이스가 10㎝ 이상 늘어나 다리 공간에 여유가 생겼다. 적재공간은 기본 898ℓ로, 6대4 비율의 뒷좌석을 모두 접으면 2,050ℓ까지 늘어난다.\n동력계는 4기통 2.0ℓ 터보차저 가솔린 엔진과 8단 자동변속기의 조합이다. 모두 성능과 효율 개선을 위해 새로 구성했다. 엔진은 최고 272마력, 최대 40.8㎏·m의 힘을 발휘한다. 높은 출력과 디젤 엔진에 가까운 토크를 바탕으로 구형과 마찬가지로 차체를 가볍게 움직인다. 소음, 진동은 확실히 개선했다. 차체 곳곳에 흡차음재를 덧대는 등의 대책 덕분이다. 엔진음은 비슷한 엔진 형식을 가진 재규어랜드로버의 인제니움과 비슷하다. 기존 V6 엔진을 대체할만한 조건은 거의 갖춘 셈이다. 인증받은 연료효율은 복합기준 ℓ당 8.2㎞다.\n4WD 구동계는 기존 루비콘에 쓰던 록-트랙 HD 풀타임 4×4를 개량했다. 가파른 오르막 오프로드에서도 구동력을 효율적으로 이용해 동력계의 부담을 줄인다. 바퀴가 헛돌 경우엔 트루-록 디퍼런셜 기능을 활용하면 된다. 모든 바퀴 또는 뒷바퀴만 잠글 수 있어 어지간한 험로에 대응할 수 있다. 스포츠, 사하라 트림은 새로 개발한 셀렉-트랙 풀타임 4×4를 장착한다.\n비포장 산길을 오를수록 일반 차가 갈 수 없을 정도로 노면이 험해졌다. 이제 4H의 트랜스퍼 케이스를 4L로 바꾸고 전자식 스웨이 바를 활용해야 한다. 스웨이 바 기능은 양쪽 앞바퀴를 잇는 프론트 스트럿을 끊어 높낮이를 독립적으로 제어할 수 있다. 이에 따라 차체는 보다 수평을 유지할 수 있고 불규칙한 노면에서의 거동이 원활해진다.\n계곡의 물줄기를 따라 내려가는 록 크롤링 코스에서도 랭글러는 거침없는 성능을 보인다. 돌에 휠이 갈리고 차가 옆으로 기울어져도 걱정없다. 랭글러는 원래 이렇게 타는 차다. 랭글러는 진입각 최대 36도, 램프각(브레이크 오버) 20.8도, 이탈각 31.4도, 견인력 2,495㎏ 등의 주행성능을 갖췄다. 최저지상고는 구형 대비 39㎝ 높아진 26.9㎝로, 76.2㎝ 깊이의 물도 건널 수 있다.\n새로 준비한 안전품목은 크루즈컨트롤, 전자제어전복방지, 내리막주행제어장치, 사각지대모니터링 시스템, 후방교행모니터링 시스템 등의 온로드 중심 기능이다. 그 만큼 오프로드에서의 안전과 감성은 오래 전부터 자신이 있었다는 의미로 보인다.\n신형 랭글러는 보다 깊고 여유있게 자연을 즐길 수 있는 진짜 오프로더다. 왕복 15㎞의 짧은 오프로드 시승이었지만 향상된 동력계와 전장 시스템이 뒷받침하는 제품력은 강렬했다.\n새 랭글러는 세월이 지나도 변함없는 가치를 오랫동안 지켜 온 짚의 결실이다. 실제 랭글러뿐 아니라 포르쉐 911, 미니 쿠퍼 등의 브랜드를 상징하는 제품들이 비슷한 방식으로 명맥을 이어오고 있다. 특히 랭글러는 오프로드분야에서 독보적인 위치를 유지하고 있다. 새 랭글러는 오프로더의 현재와 미래가 될 것임이 자명하다.\n판매가격은 랭글러 스포츠 4,940만 원, 루비콘 5,740만 원, 루비콘 하이 5,840만 원, 사하라 6,140만 원이다.\n평창=구기성 기자 kksstudio@autotimes.co.kr\n#오프로더 #랭글러 #시승 #신형 랭글러 #오프로드 주행 #오프로드 기술


제2의 듀크 엘링턴으로 찬사를 받은 찰스 밍거스의 오리지널 넷 - INDIEPOST 인디포스트\n제2의 듀크 엘링턴으로 찬사를 받은 찰스 밍거스의 오리지널 넷\n2020년 12월 20일, 7:00 AM\n찰스 밍거스(Charles Mingus)는, 1950년대 초부터 젊고 유능한 뮤지션들을 모아서 창의적이고 실험적인 음악을 모색했다. 재즈 베이스 연주자의 한계에서 벗어나, 본격적으로 밴드 리더와 작곡가의 능력을 나타내기 시작한 것이다. 그는 8~10명의 중형 규모 빅밴드를 구성하여 멤버에게 악보를 제공하거나 사전에 음계를 지정하지 않고, 자신의 목소리로 직접 전해주는 감정이나 개략적인 설명에 따라 연주자들이 창의력을 발휘하도록 했다. 밍거스는 이를 ‘재즈 워크숍’(Jazz Workshop) 또는 ‘작곡가 워크숍’(Composers Workshop) 이라 불렀고 여기에 참가한 연주자들은 ‘재즈 대학’(University for Jazz) 이라 부르기도 했는데, 평론가들은 프리 재즈의 시발점이라는 의미를 부여했다.\n찰스 밍거스와 재즈 작곡가 워크숍의 음반 표지\n찰스 밍거스는 재즈 워크숍의 리더이자 작곡가로 활동한 10여 년 동안 다양한 멤버와 사이즈의 콤보 편성으로 명반 <Pithecanthropus Erectus>(1956)를 시작으로 약 30여 장의 음반을 발표하게 되는데, 이 중에는 재즈 역사에 매우 중요한 의미를 지니는 음반과 작곡을 포함한다. 이들은 때때로 10분 이상 길이의 집단 즉흥연주 방식으로 구성되어, 밍거스가 지정한 콘셉트와 감정, 그리고 연주자들의 창작과 개성을 느낄 수 있는 곡들이다. 그중에서도 재즈 역사적으로 중요한 의미가 있는 네 곡을 뽑아 보았다.\n<Pithecanthropus Erectus>(1956) 타이틀곡\n밍거스가 밴드 리더와 작곡가로서 첫걸음을 내디딘 앨범 <Pithecanthropus Erectus>는 ‘직립원인’의 학명으로, 여기에 수록된 10분 길이의 타이틀곡은 “원숭이 조상으로부터 직립하여 성공한 인간이 자신의 욕심 때문에 파멸하게 된다”라는 현학적 콘셉트를 담았다. 애틀랜틱 레코즈와의 첫 음반으로, 향후 10년 동안 도래할 집단 즉흥연주의 발전에 신기원이 된 앨범이라는 극찬을 받았고, 펭귄 가이드의 코어 컬렉션에 포함된 명반이다.\n<Pithecanthropus Erectus>에 수록한 ‘Pithecanthropus Erectus’\n<The Clown>(1957) ‘Haitian Fight Song’\n이듬해 출반한 <광대>라는 의미의 음반에 수록된 12분 이상의 긴 곡으로, 카리브해 아이티섬의 비극에 관한 밍거스의 분노를 담았다. 원래 50만 명가량의 원주민이 살던 섬나라에 스페인인이 들어와 질병과 학살 등으로 인해 전멸하게 된 아픈 역사를 갖고 있다. 이 곡의 앞과 뒤에 길게 이어지는 밍거스의 베이스 솔로는 편견, 증오, 박해의 감정을 담고 있다고 밝힌 바 있으며, ‘광대’라는 의미의 앨범 제목 역시 죽을 때까지 사람들을 즐겁게 해야 하는 재즈 뮤지션의 이야기를 담았다는 설명이다.\n<The Clown>에 수록된 ‘Haitian Fight Song’\n<Mingus Ah Um>(1959) ‘Better Git in Your Soul’\n1959년에 출반된 여러 재즈 명반 중 하나로 꼽히는 앨범으로, 밍거스가 베들레헴에서 컬럼비아로 소속사를 변경한 후 첫 앨범이다. 밍거스가 가장 선호하는 여덟 명의 콤보 편성으로, 세 명의 색소폰, 두 명의 트롬본 플레이어로 구성하였다. 아홉 곡의 오리지널 중 맨 먼저 나오는 ‘Better Git in Your Soul’은 밍거스의 어린 시절 교회에서 들었던 가스펠 음악에서 영감을 받았다. 가스펠 합창을 유도하는 목사처럼, 곡 중간에 밍거스의 흥을 돋우는 목소리와 박수 소리를 들을 수 있다.\n<Mingus Ah Um>에 수록된 ‘Better Git in Your Soul’\n<The Black Saint and the Sinner Lady>(1963) ‘Group Dancers’\n임펄스(Impulse!)로 이적 후 처음 내놓은 이 음반은 평론가들의 극찬을 받으며 <Mingus Ah Um>과 함께 그의 대표적인 명반으로 평가된다. 밍거스 자신이 민속 무용음악이라 불렀던 이 음반은 ‘Solo Dancer’, ‘Group Dancers’와 같은 형식적 제목과 함께 세부적인 부제를 표기하여, 여섯 파트로 이루어진 발레 음악의 형식을 갖추고 있다. 당시 빌리지 뱅가드에서 공연 중인 밴드 리더 겸 피아니스트 밥 해머(Bob Hammer)의 11인조 빅밴드와 함께 녹음했다.\n<The Black Saint and the Sinner Lady>에 수록된 ‘Track C-Group Dancers’\n찰스 밍거스 홈페이지


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카이캄 계속교육프로그램 2학기 개강 – 크리스챤연합신문-컵뉴스\n최종편집 : 2020.09.23 16:47\n기사제목 카이캄 계속교육프로그램 2학기 개강\n카이캄 계속교육프로그램 2학기 개강\n기사입력 2018.09.04 12:13\n가르치고, 선포하며, 치유하셨던 예수님의 본을 따라 지역교회를 섬기는 목회자들의 목회를 돕는 전국 횃불회 2018년 2학기 강의가 3일 일제히 개강했다. (재)기독교선교횃불재단(이사장 이형자)의 주최 하에 진행되는 횃불회 강의는 (사)한국독립교회선교단체연합회(연합회장 송용필 목사, 이하 카이캄)과 연계되어 카이캄 회원 목회자 계속교육프로그램으로 진행된다.\n카이캄 본부 측은 지난 1학기 강좌에 참여한 회원들의 높은 참여율과 호평에 힘입어 2학기에도 무료로 회원들이 참여할 수 있도록 했다.\n지난 3일 횃불선교센터 화평홀에서는 서울사모횃불회(회장 김금숙 사모)가 개강했다. 서울사모횃불회 2학기는 생터성경사역원의 ‘어! 성경이 읽어지네?’ 강의로 시작됐다.\n지난 1학기 구약 초급 단계를 마친 이들은 2학기에는 신약 초급 단계를 마스터하는 과정으로 꾸려질 전망이다.\n강사로 나선 김강현 목사(생터성경사역원 총괄본부장)는 첫날 첫 시간에 먼저 창세기에서 시작해 출애굽기, 레위기, 민수기, 신명기, 여호수아 등 구약을 다시 한 번 상기시키며 강의를 시작했다.\n김 목사는 “구약을 정리해 신구약 중간시대를 연결하고, 신약 목록을 정리한 뒤 신약을 이야기로 꿰뚫는 과정”이라며 “구약이 끝나는 말라기와 신약 사이에는 400년이라는 긴 시간이 있다. 그래서 400년 중간시대를 공부할 필요가 있다. 그에 앞서 신구약을 어떤 관점으로 이해해야 하는가가 먼저 정리되어야 한다”고 말했다.\n특히 김 목사는 “성경의 주된 무대가 유프라테스강과 티그리스강이 위치한 메소포타미아 문명이다. 세계 4대 문명 발상지 중에 메소포타미아 문명이 가장 오래됐다고 하는데 성경의 역사도 여기서 시작된다”며 “창세기 1~11장은 인류의 공통 역사이고, 아브라함부터는 이스라엘 국사가 시작된다. 우리가 분명히 알아야 할 것은 에덴동산조차 가공한 이야기가 아니라 팩트라는 것”이라고 강조했다.\n김 목사는 이스라엘의 역사를 아브라함과 이삭, 야곱, 모세, 여호수아 등 순서대로 훑으며 성경이 기록된 이유와 환경을 설명하고, 성경의 각 권이 가진 의미를 소개했다.\n강의를 듣는 사모들은 매 순간 웃음이 터지며 즐거운 분위기 속에 쉬운 이야기로 성경을 배워나갔다.\n김 목사는 “이번 학기까지 마치게 되면 구약과 신약 초급과정을 수료하게 된다. 기왕 시작한 것 강사 훈련까지 받아서 적극적으로 사역 현장에 나서시길 바란다”며 “교회 안에서 사모의 존재는 애매하다. 하지만 사모가 훈련받아 성경을 강의하는 순간 성도들이 놀라고 목사님이 가장 놀란다. 교회 안에서 건강한 관계가 정립된다”고 강권했다.\n두 차례의 강의 이후 서울사모횃불회는 △나라와 민족을 위해 △횃불선교재단의 사역을 위해 △2018학년도 2학기 강사님들을 위해 △30대 임역원과 각 조장들을 위해 △횃불회원 교회들의 부흥과 발전을 위해 기도회를 가졌다.\n같은 날 경기북부횃불회(회장 정성진 목사)는 경기 고양시 일산서구 소재 거룩한빛광성교회(정성진 목사) 전도센터에서 개강예배를 드렸다. 이날 개강예배는 목회자로 구성된 엘샤다이 찬양단이 섬겼다.\n첫 강의 강사로 나선 이용희 교수(에스더기도운동 대표)는 ‘세계적인 영적전쟁, 거룩한 방파제 대한민국’을 주제로 동성애·차별금지법 강의를 진행했다. 이 교수는 동성애와 차별금지법에 대응하는 세계의 흐름을 설명하면서 아직 차별금지법이 시행되지 않은 대한민국과 한국교회가 어떻게 대처해나가야 할지 대안을 제시했다.\n그는 “사실 동성애 퀴어축제는 2000년부터 있었지만 한국교회의 본격적인 공동대응은 2015년부터였다. 그동안은 눈에 띄지 않게 진행됐는데, 한국의 심장부인 서울시청 앞 광장에서 주일 오후 대낮에 열리기 시작한 까닭”이라며 “그래서 급하게 맞은편인 대한문 덕수궁 광장에서 동성애와 반대되는 개념인 생명·가정·효 축제를 국민대회 형식으로 개최해오고 있다”고 설명했다.\n이 교수는 먼저 에이즈의 주된 발병 원인으로 지목되고 있는 남성 동성애자의 급격한 확산 추세에 대해 경계했다. 지난 10년 새 신규 성인 에이즈 발병자는 4배에 달하고, 청소년 발병자는 14년간 18배나 증가 추세를 보였다. 전 세계적으로 에이즈가 종식돼가는 가운데 우리나라만 급증 추세를 보이는 것.\n이에 대해 그는 “우리나라 남성들이 결혼해서도 포르노를 보고, 그러다 수간 동영상을 접하고, 동성애 포르노에 중독되고 있다. 그러나 호기심으로 동성간 성행위를 접하게 되면 아내와의 관계까지도 깨지게 되는 경우가 생긴다”고 말했다.\n이러한 현상이 성인뿐만 아니라 청소년들에게까지도 퍼져 최근 청소년 남성 동성애자의 에이즈 발병률이 기하급수적으로 늘어나는 결과를 낳은 것이라고 이 교수는 분석했다.\n이 교수는 동성애 합법화와 함께 동성결혼을 법적으로 허용했을 때 일어날 사회적 파장에 대해서도 경계했다. 그는 “2015년 6월 미 연방대법원은 동성결혼을 합법으로 인정한 바 있다. 이후 미 공립고등학교에서 동정녀 마리아는 레즈비언, 노아는 방주에서 수간, 동방방사는 에이즈 환자로 묘사된 연극이 공연되고, 성경이 완전히 왜곡되는 등 엄청난 불상사가 초래된 사례가 있다”며 동성애 합법화가 결국 기독교에 대한 도전으로 이어진다는 점을 지적했다.\n영국 교회가 교육전도사를 채용할 때 동성애자라는 이유로 채용을 거부하자 고소를 당해 보상금을 지불한 일, 동성결혼을 반대한 대학원생이 퇴학당한 사례, 동성결혼 주례를 거절하자 고소를 당해 벌금을 물게 된 일 등 실제적인 문제에 직면하여 어려움을 당한 사례들도 소개됐다.\n이용희 교수는 “동성결혼 합법화와 차별금지법을 통과시킨 뒤 재차 뒤집은 나라는 아직 없다. 한국교회가 지금까지 동성애의 물결을 잘 막아왔는데, 끝까지 막아야 한다. 무심하게 넘어가선 안 된다. 우리가 한 손에는 성경, 한 손에는 신문을 들고 지혜롭게 대처해야 한다”고 목소리를 높였다.\n또 이 교수는 “동성애는 동성애로 끝나지 않는다. 근친상간, 소아성애, 수간 등으로 이어진다. 윤리적인 방파제가 무너지면 갈 데 까지 가는 것”이라며 △성과학연구소 설립 △국민교육 계몽 홍보 △동성애 합법화 관련 법적 소송에 대응하는 법률단 조직 △언론 미디어 눈 다음세대 교육 △동성애 성중독 치유 프로그램 개발 △동성애 합법화 반대 국제적 연대 조직 마련 등의 건강한 성윤리 확립 방안을 제시했다.\n한편 경기북부횃불회는 11월26일까지 매주 월요일 11주간 강의를 이어가며, 강의와 식사 이후 소그룹 모임도 진행된다. 강문호 목사(갈보리교회), 지형은 목사(성락성결교회), 이건영 목사(인천제2교회), 권오현 목사(서울시민교회), 강철호 목사(새터교회), 이동훈 목사(아름다운우리교회), 김상현 교수(부평부광교회), 전영순 사모(한동대 인성교육), 정성진 목사 등이 강사로 나선다.\n[임경래 강원숙 기자 cupress@daum.net]\n전태식 목사 요한계시록 성경세미나 온라인으로 열린다\n예장합동 제105회 총회 총회장 소강석 목사 당선\n개혁총연 제105회기 총회장 김정임 목사\n코로나 상황에도 미래목회포럼 고향교회 캠페인 계속된다\n‘부활’의 의미 찾는 로드 다큐멘터리 '부활: 그 증거' 10월 개봉\n백석 860명 온라인 개별접속으로 43회 정기총회 성료\n통합, 코로나19 특별대책반 상시 가동하며 교회들 돕는다\n장신대 이사회 재신임 얻은 임성빈 총장, 총회에서는 인준 부결\n조금 이르게 발매된 성탄 축하 앨범\n감사로 세상을 헤쳐나간 사람들의 이야기 '그래도 감사합니다'


“화장실에서 피를 보았다면 직장암 초기 의심해봐야”:웰스데일리\n“화장실에서 피를 보았다면 직장암 초기 의심해봐야”\n이금희 기자 | 기사입력 2021/12/29 [09:38]\n이금희 기자 | 입력 : 2021/12/29 [09:38]\n[웰스데일리 이금희 기자] 결장암과 함께 대장암의 일종인 직장암은 항문에 인접해 있는 직장에 생긴 악성 종양을 말한다. 조기 발견이 어려운 대표적인 암 중에 하나가 직장암인데 그 이유는 발병 초기에는 통증이 거의 없기 때문이다. 그래서 직장암을 포함한 대장암의 조기 발견을 위해서는 정기적인 대장내시경이 필수적이다.\n암이 자라면서 직장암 초기를 지나면 자각증상이 나타나는데 변에 피가 섞여 나오거나 변이 가늘어지는 증상이 대표적이다. 또한 변을 참기가 힘들거나 대변을 본 다음에도 잔변감을 반복적으로 느끼게 될 수도 있고 추가로 식욕부진과 이에 따른 체중 감소가 나타날 수 있다. 이후에 암이 더 진행하게 되면 통증을 동반하게 되는데 암이 직장 주변의 방광, 질(여성의 경우) 등의 주변 조직으로 침범하여 아랫배 통증이나 질 출혈을 유발할 수 있다.\n여러 가지 복합적인 원인으로 인하여 직장암이 발생하는데 유전적인 요인과 환경적인 요인들로 나눌 수 있다. 만약 부모 중에 대장암 환자가 있으면 그 자손에서는 대장암에 걸릴 확률이 높아진다고 알려져 있는데 이에 관한 유전질환으로는 크게 두 가지가 있다.\n첫째는 가족성샘종폴립증으로 대장 및 직장에 수백 개에서 수만 개의 선종성 용종이 다발성으로 발생하는 질환이다. 이 선종성 용종은 5~10년이 지나면 대장암으로 발전할 가능성이 매우 높기 때문에 다발성 선종증 발생 시 대장암의 예방적 차원에서 대장 절제술을 시행하기도 한다.\n둘째는 린치 증후군인데 이는 가족성샘종폴립증만큼 수많은 용종이 생기지는 않지만 대장암을 비롯한 다양한 장기에 암을 발생시키는 질환으로 상염색체 우성 유전 질환이다. 이외에 환경적 요인으로는 흔히 알려진 대로 평소 운동을 멀리하고 과다한 육류 섭취와 함께 굽거나 튀긴 음식을 즐긴다면 직장암 발생을 촉진시킬 수 있다. 또한 염증성 장 질환을 앓고 있거나 대장 용종, 50세 이상의 연령 등도 직장암 발생의 원인으로 꼽을 수 있다.\n직장암을 진단하기 위해서는 먼저 직장수지검사를 시행할 수 있는데 이는 항문을 통해 손가락을 직장 안으로 삽입하여 직장 내 만져지는 혹이 있는지를 검사하는 방법이다. 이후 내시경 검사 및 조직검사를 통해 암세포를 확인하여 확진하게 된다.\n직장암의 치료법으로는 외과적으로 암 조직을 제거하는 수술이 대표적이다. 특히, 직장암 수술은 어려운 수술 중에 하나로 알려져 있는데, 직장 주위에는 전립선, 방광, 자궁, 질 등의 복잡한 장기가 인접해 있고 좁은 골반 내에 위치한 탓에 암 조직은 남기지 않으면서도 자율신경과 괄약근 등 중요한 조직과 장기의 손상을 최소화하며 수술을 하는 것이 여간 까다로운 게 아니기 때문이다. 그래서 직장암 수술 중에 항문을 보존할 수 없는 경우 평생 장루(인공항문)를 달고 생활해야 하는 상황이 종종 발생한다.\n하지만 최근에는 수술법의 발달로 항문을 최대한 보존하여 치료뿐만 아니라 환자의 삶의 질도 고려한 수술이 시행되고 있는 추세다. 이와 관련하여 로봇수술은 그중 가장 주목받는 수술법이다. 또한 수술 전후 항암화학 요법 및 방사선 치료를 병행하여 치료의 효과를 높일 수 있다.\n고려대안산병원 대장항문외과 지웅배 교수는 “암이 항문과 가까운 곳에 위치한 직장암 수술은 항문을 최대한 보존하는 것이 관건이다”며 “로봇수술은 집도의가 조종하는 로봇 팔이 좁은 공간에서도 손 떨림이 없이 자유롭게 움직일 수 있고 확대경을 통한 수술 시야 확보가 용이하기 때문에 좀 더 정교한 수술이 가능하다는 것이 장점이다”라고 전했다.\n평소에 육류 섭취를 줄이고 섬유질이 풍부한 식단을 유지한다면 직장암 예방에 도움을 줄 수 있다. 음주와 흡연은 가능한 멀리하고 규칙적인 운동을 통해 적정 체중을 유지하는 것이 좋다. 50세가 넘으면 정기적으로 검사를 받는 것이 좋고 가족력이 있는 고위험군의 경우 더 이른 시기에 전문의와 상담 후에 정밀 검사를 받아보는 것이 필요하다.


“카드연체 사기죄 적용 대법원 판결 문제있어” - 사법감시센터 - 참여연대\n“카드연체 사기죄 적용 대법원 판결 문제있어”\n0112-1.jpg [File Size:34.0KB]\nJWe2006011200.hwp [File Size:32.0KB]\nn15641f00_2006-01-.pdf [File Size:306.6KB]\n“[판결비평] 광장에 나온 판결 2006-01”발행, ‘카드연체 사기죄 적용 대법원 판결’, ‘법원 100m이내 집회금지 합헌 결정’ 등 비평 등\n1. 참여연대 사법감시센터(소장 : 한상희, 건국대 교수)는 오늘(12일), 신용카드 연체에 대해 사기죄를 적용한 지난 해 9월의 대법원 판결에 대한 비평문 등을 수록한 “[판결비평] 광장에 나온 판결 2006-01”을 발행하였다. 참여연대는 이외에도 법원 100m 내 집회와 시위를 금지한 집시법 제1조1항이 합헌이라는 지난 해 11월의 헌법재판소 결정과 상법과 무관한게 이사의 손해배상책임 액수를 재판부 재량으로 줄여준 지난 해 10월의 삼성전자 주주대표소송 대법원 판결에 대한 비평문도 수록했다.\n아울러 오늘 오후에는 신용카드 연체자를 사기죄로 처벌한 대법원 판결에 대한 공개좌담회를 진행한다. “시민의 신문”과 공동으로 참여연대 2층 강당에서 진행될 “제5회 [시민포럼] 법정밖에서 본 판결” 공개좌담회는 한상희 교수(참여연대 사법감시센터 소장)의 사회로, 김남근 변호사, 강희정 변호사, 석승억 신용사회구현시민연대 대표, 서상혁 경위(서울경찰청 수사과), 임동현 민주노동당 국장이 참석할 예정이다.\n2. 참여연대가 “[판결비평] 광장에 나온 판결 2006-01”에 수록한 판결비평내용을 구체적으로 살펴보면 다음과 같다.\n우선, 참여연대는 지난 해 9월 30일 신용카드 연체자에 대해 사기죄를 적용한 대법원의 판결(사건번호 2005도398)은 사회정책적 측면은 물론이거니와 사기죄 적용에 관한 법리적 측면에서도 문제있다고 본다.\n대법원은 적법한 절차로 카드를 발급받았으나 경제사정이 악화되어 변제할 능력이나 의사없이 카드현금대출을 받아 2천여 만원의 빚을 진 카드연체자에게 사기죄를 적용할 수 있다고 판결하였다. 이같은 대법원의 판결은, 카드 연체자들이 카드를 신청할 당시 잘못된 정보 등을 제공하여 적극적으로 카드회사를 속일 행위를 했다는 사실을 입증하지 못하면 사기죄를 적용할 수 없다고 한 하급심 판결 등 기존의 법원 태도를 바꾼 것인데 이미 지난 해 이와 유사한 취지의 판결이 여러 번 있었다고 알려져 있다.\n이 판결은 카드회사들의 신용평가 및 신용관리 책임을 도외시한 것일 뿐 아니라 사기죄 형성의 법리적 측면에 있어서도 오류가 있다. 또 다양한 개인회생제도 등을 활용함으로써 개인채무자들을 경제활동에 복귀하게 하여 사회적 비용을 낮추어야 함에도 불구하고 형사처벌하는 것은 사회정책적 차원에서도 문제가 있다.\n3. 한편 참여연대는 지난 해 11월 24일, 법원 100m 이내 집회 및 시위를 ‘절대적’으로 금지한 집시법 제11조 1항이 합헌이라고 한 헌재의 결정(2004헌가17)은 법원의 기능보호에 비해 국민의 기본권을 과소평가한 것이라 본다.\n헌법재판관의 다수의견은 집시법 제11조 1항은 ‘법원이 갖는 기능의 특수성’ 때문에 ‘절대적’ 집회 금지가 정당화된다고 하였다. 그러나 집시법 제11조의 집회자유에 대한 제한은 집회장소와 관련하여 절대적인 제한을 가하고 있는데, 집회 시위의 자유를 절대적으로 금지하면서 보호하려는 법익은 상대적이고 심리적인 것에 불과하다. 따라서 참여연대는 헌법재판소가 법원의 기능보호는 과대평가하고 집회시위의 자유라고 하는 국민의 기본권은 과소평가하고 있다고 본다.\n4. 세 번째 비평대상인 삼성전자 주주대표소송 대법원 판결(2003다69638, 2005.10.28. 선고)은, 상법에 규정된 이사책임제한 요건이 갖추어지지 않아도 법원이 재량으로 이사들의 손해배상책임 금액을 줄일 수 있다는 법리를 최초로 실제 적용한 판결로, 대법원 판결로 인한 최초의 수혜자가 삼성전자 이사라는 점이 주목된다.\n지난 2004년 12월 말 대법원은 상법에서 규정된 이사의 손해배상책임을 제한할 수 있는 근거규정과 무관하게 법원이 재량으로 손해배상책임 금액을 줄여줄 수 있다는 논리를 ‘동방페레그린증권 사건’에서 제시한 바 있지만 실제 이 논리를 적용하지는 않았다. 그런데 대법원은 이런 논리를 지난 삼성전자 주주대표소송에 실제 적용하여 삼성전자 이사들이 회사에 끼친 손해액은 900억 원대로 확정하면서도 손해배상책임 금액은 120억 원으로 대폭 줄여 주어, 삼성전자 이사들이 이같은 논리의 최초수혜자가 되게 하였다. 끝.\n▣별첨자료▣ [판결비평] 광장에 나온 판결 2006-01\n개인채무 광장에 나온 판결 대법원 법원 판결 판결비평\n검찰개혁 [공지] 공수처 출범 6개월 평가 <출범 6개월 공수처, 길을 묻다> (8/18 10시) 2021.07.16 387\n검찰개혁 13번째 검찰보고서, 「문재인정부 4년 검찰보고서」 가 발간+발송되었어요! 2021.06.09 1840\n검찰개혁 [종합] 검찰감시 끝판왕⚡ 검찰보고서 제작 과정을 한 눈에 (+부문별 이슈리포트) 2021.06.02 4054\n법원개혁 [총정리] 늦었지만 환영한다, 사법농단 법관 탄핵소추 가결! 2021.02.04 7818\n사법개혁 [총정리] 참여연대 #공수처 설치촉구 활동 Since 1996 2021.01.21 7235\n소개 참여연대 사법감시센터를 소개합니다 4\t 2015.03.08 42125\n판결/결정 판결비평 173번째 이야기, 노래를 만들 때도, 부를 때도 늘 국가를 생각하라? 2020.06.16 1580\n판결/결정 판결비평 172번째 이야기, 노동자의 안전에 경계선을 그을수 있을까요? 2020.06.02 1415\n판결/결정 퇴직공직자 취업제한 허문 행정법원 판결 등을 다룬 “광장에 나온 판결” 발행해 2006.12.20 1844\n판결/결정 참여연대, “[판결비평] 광장에 나온 판결 2006-04”발행 (5)\t 2006.08.02 1926\n판결/결정 참여연대, “[판결비평] 광장에 나온 판결 2005-02” 발행 (6)\t 2005.06.10 1798\n판결/결정 참여연대, '[판결비평] 광장에 나온 판결 2005-04’ 발행 2005.10.16 1341\n소개 참여연대 사법감시센터를 소개합니다 (4)\t 2015.03.08 42125\n판결/결정 참여연대 “2004년 주요 판결 - 디딤돌 걸림돌” 발표 (4)\t 2005.01.13 2594\n판결/결정 저항하지 않은 강간은 무죄인가 2005.06.21 2318\n판결/결정 온라인상 정치의사 표현 유죄, 법이 문제냐 판결이 문제냐 (1)\t 2005.03.28 1932\n판결/결정 국민의 기본권 보호에 소홀한 대법원의 퇴행적 판결 등 비판 (2)\t 2005.03.15 2104\n판결/결정 공익제보자에 대한 보복성 인사조치가 사회통념인가? (2)\t 2006.02.06 2248\n판결/결정 “카드연체 사기죄 적용 대법원 판결 문제있어” 2006.01.12 3000\n판결/결정 “사립학교 정상화, 학교 망친 장본인과 의논하라고?” 2006.03.17 1133\n판결/결정 “부패추방 위한 ‘청렴계약’이 불공정 약관인가?” 2006.09.21 1312\n판결/결정 “명의신탁, 법원이 부추겨서야” 2006.08.02 2355\n판결/결정 “건설사에 불리한 정보라도 소비자에게 알릴 책임있어” 2006.11.24 1431\n판결/결정 “‘성실하지만 불운한 채무자’에게 따뜻한 손길을 줘야 할 법원” (1)\t 2006.11.13 1805\n판결/결정 ‘[판결비평] 광장에 나온 판결 2005-03’ 발행 2005.08.18 1170\n판결/결정 [후기] 시민의 눈높이에서 읽고 비평하는 <판결문 읽기 모임> 첫 문을 열었습니다 2015.10.14 1450


[서울신문] ‘비핵화 데드라인’ 밝힌 폼페이오…명확한 北제재·적극적 관여 압박\n‘비핵화 데드라인’ 밝힌 폼페이오…명확한 北제재·적극적 관여 압박\n입력 : 2018-07-26 22:14 ㅣ 수정 : 2018-07-26 23:32\n‘인내 외교’ 카드 꺼낸 美국무\n기존 제재 틀에서 압박 강도는 유지\n北방치 오바마 ‘전략적 인내’와 달라\n종전선언 등 주도권 수싸움 분석도\n▲ 마이크 폼페이오 미국 국무장관이 25일(현지시간) 워싱턴DC 상원 외교위원회 청문회에서 의원들의 질문에 답변하고 있다. 폼페이오 장관은 이날 “북한의 ‘완전하고 검증 가능하며 불가역적인 비핵화’(CVID)를 도널드 트럼프 대통령의 첫 번째 임기 내에 이루는 것이 목표”라고 밝혔다.\n마이크 폼페이오 미국 국무장관이 25일(현지시간) 상원 외교청문회에서 ‘인내하는 외교’ 카드를 꺼내 들었다. 이는 북·미 협상을 서두르지 않고 북한이 구체적인 비핵화 행동에 나설 수 있도록 외교적 관여를 하면서 다른 한편으로 대북 제재를 이어 가겠다는 의미로 해석된다. 또 미 조야와 현지 언론의 조급한 성과 요구에 대한 반론으로도 풀이된다. 복잡한 북핵 문제를 단지 2~3번 만남으로 해결할 수 없다는 트럼프 정부의 최근 주장과 맥을 같이한다.\n인내하는 외교는 버락 오바마 전 미 정부의 ‘전략적 인내’와 일견 비슷해 보이지만, 기존 제재의 틀과 압박의 강도를 유지한다는 점에서 분명한 차이를 보인다. 워싱턴의 한 소식통은 “전략적 인내는 ‘북한을 그냥 두고 보는 것’으로 사실상의 ‘방치’라고 보는 편이 맞다”면서 “반면 인내하는 외교는 명확한 제재와 적극적인 관여로 북한의 비핵화를 이끌어 내겠다는 의지를 담고 있다”고 해석했다.\n폼페이오 장관은 또 북한의 비핵화 시점을 트럼프 대통령 첫 임기 말인 2021년 1월로 못박았다. 비핵화의 디테일한 일정을 담은 ‘비핵화 시간표’는 아니지만 비핵화의 데드라인을 분명히 밝힘으로써 김정은 북한 국무위원장을 압박하는 동시에 강력한 대북 정책 추진 의지를 드러낸 것이다.\n결국 인내하는 외교에는 이제 본격적으로 시작될 ‘종전선언·평화협정’ 대(vs) ‘완전한 북한의 비핵화’ 협상의 주도권을 잡기 위한 ‘수싸움’이 담겨 있다고 볼 수 있다. 북한이 동창리 서해위성발사장 해체에 나서며 종전선언 등 체제 안전 보장 조치를 요구하자, 미측이 ‘아직 김 위원장이 약속한 북한의 완전한 비핵화를 이루지 못했다’며 구체적인 비핵화 행동 촉구로 맞받은 것이다.\n일각에서는 이날 강경해진 폼페이오 장관의 발언이 의회 등을 겨냥한 국내용이라는 분석도 제기된다. 북·미 정상회담 이후 북한이 ‘뜸 들이기’에 나서면서 미 조야에서는 ‘빈손 방북’ 논란뿐 아니라 ‘북한의 전술에 트럼프 행정부가 당했다’는 비판이 제기되고 있다.\n따라서 폼페이오 장관이 의회에서 직접 북한에 분명한 태도를 보임으로써 의원들의 우려를 불식하고 국내 여론을 달래려는 차원이라는 것이다. 또 다른 소식통은 “이날 외교위에서 강경 발언을 하는 폼페이오 장관의 모습이 CNN 등을 통해 미 전역에 생중계됐다”면서 “사실 북한 등 중요한 안보 문제를 다루면서 생중계한다는 것 자체가 미국 내 여론을 달래려는 의도를 갖고 있다”고 설명했다.\n두 달도 안됐는데 대북회의론?…한·미 ‘비핵화 조급증’ 버려야


“DJ를 민족 반역죄로 역사의 심판대로” – sundayjournalusa\nHome / 정치 / “DJ를 민족 반역죄로 역사의 심판대로”\n“DJ를 민족 반역죄로 역사의 심판대로”\nVol.537 | Posted on February 9, 2006 by secureadmin in 정치\n김대중 전 대통령은 북한 위폐제조와 유통과 관련하여 “미국이 북한 위폐의 직접적인 증거를 갖고 얘기하는 것 같지 않다”고 말하였다. 김정일 군사독재자의 추종세력이 좋아할 논평이다. 이 말은 곧 미국의 북한에 대한 위폐 관련 압박정책이 북한 죽이기에 불과하며 거짓이라는 것을 의미한다. 그러나 사실은 그 반대인 것 같다. 김대중 전 대통령의 거짓과 위선은 어린이가 배울까 겁난다.\n김대중 전 대통령의 거짓말 중 으뜸은 김정일이 ‘식견있는 지도자’라는 말이다. 물론 김정일과 만나기 위해 군사독재자인 김정일에게 아부하기 위한 말이었지만 어린이들이 이 말을 들으면 김정일이 정말로 정상적인 인간인 것처럼 착각하기에 알맞다. 사실 김대중 전 대통령이 북한의 군사독재자 김정일을 만났을 때 와인 원샷한 것을 멋있다고 한국의 젊은이들이 따라한 것을 보면 그의 거짓이 얼마나 큰 영향력을 가지고 있는지 알만하다.\n그의 가장 큰 거짓말은 소위 ‘햇볕정책’으로 알려진 대북 화해와 협력 정책이다. 북한에 햇볕을 쏘이면 북한이 옷을 벗을 것이란 것이었다. 이 엉터리 논리에 따라 그는 북한에 수없이 많은 돈과 물자를 보냈다. 금강산 관광은 노골적으로 김정일 군사독재자에게 달러화를 갖다 바치기 위한 교묘한 장치였다. 금강산 관광을 무슨 남북화해의 상징인 것처럼 호도하고 있으나 그 진실은 김정일에게 필요한 달러화를 갖다바쳐 김정일의 군사독재체를 지키는 것이었다. 바로 김정일의 추종자나 할 짓인 것이다. 이 엉터리 정책이 실패로 끝나게 되자 국민의 세금을 관광비용으로 제공하여 한국민의 세금을 북한의 김정일 군사독재자의 뒷돈으로 갖다바치고 있다.\n북한이 핵무기를 개발하고 있다고 시인하게 되어 북핵위기가 시작되었다. 그러나 그는 북한에 대한 봉쇄는 효과가 없다고 주장하며 대화를 통한 북핵 해결 원칙을 내세워 김정일을 보호하기 위해 발벗고 나섰다. 6자회담이 겉돌고 있는 동안 친북좌파반역세력은 북한이 핵무기를 갖는 것은 협상용이라느니 미국의 거짓 정보라느니 북한이 핵을 가져도 통일되면 우리 것이 되느니 하며 그의 김정일 보호 전략에 맞장구를 쳤다.\n김정일과의 회담을 위해 그가 불법적으로 수억달러를 갖다 바쳤으나 겉으로는 1달러도 갖다 주지 않았다고 거짓말을 하였다. 그러다가 특검 및 검찰의 수사로 김정일에 뇌물을 갖다 바친 것이 사실로 드러나자 나중에 그는 북한에 돈을 갖다 바친 것이 통일비용이며 잘 된 일인 양 호들갑을 떨었다.\n그러나 그가 북한의 군사독재자 김정일에게 돈을 갖다바친 것보다 더한 반역행위는 바로 김정일과 6.15공동선언을 통해 남북연방제에 합의하고 또한 남북한경제균형발전이란 요상한 발상을 구체화시킨 것이다. 연방제는 자유민주적 기본질서에 입각하여 통일정책을 추진하게 되어 있는 헌법에 정면으로 위배된다. 헌법을 지킬 의무가 있는 대통령이 반헌법적 합의를 적과 한 것은 그 자체가 반역행위에 해당한다. 또한 북한의 공산군사독재체제라는 밑빠진 독에 한국민이 아까운 세금을 퍼붓게 만든 남북한경제균형발전이란 약속도 알고보면 김정일이라는 군사독재자를 살리기 위한 허울에 불과하다.\n김대중 전 대통령의 정책에 대해 비판하기는 쉽지가 않다. 그가 한 지역 주민의 구세주로 인식되고 있어 정당한 정책 비판도 자칫 그에 대한 인신공격 나아가 그 지역주민에 대한 공격으로 인식될 가능성이 높기 때문이다. 그러나 그의 한 지역 대표성이 한국 정치를 비극으로 몰고간 직접적 원인이다. 그의 이념적 성향에도 불구하고 그가 대통령이 될 수 있었던 것은 바로 이 지역대표성이 절대적 비중을 차지하고 있었기 때문이다.\n그는 또 다시 북한의 군사독재자 김정일을 만나겠다고 공언하였다. 오는 4월쯤 철도로 평양을 방문하고 싶다는 것이다. 노무현 대통령이 그의 평양 방문을 요청하는 형식을 취했고 그가 응낙한 것이다. 결국 노무현 대통령의 정치적 계산이 그 배경에 깔려 있다고 보인다. 결국 북한의 군사독재자 김정일과 모종의 협잡을 통하여 또 다시 대한민국의 국민을 속이고 반헌법적 반대한민국적 일을 벌이고자 하는 것으로 추정된다.\n김대중 전 대통령은 “지난해 9월 2단계 4차 6자 회담에서 상당한 성공을 거둔 직후 미국이 찬물을 끼얹듯이 위폐 문제를 들고 나왔는데 우연인지, 아니면 미국 내강경세력이 6자회담에서 양보했다고 반발해서 그런 상황인지 잘 모르겠다”고 말하였다. 이 정도의 말은 너무나 교묘하여 친북좌파들의 미국 식민지론이나 미국 전쟁주범론 그리고 미국의 현 대북 정책을 네오콘의 음모로 모는 전략의 진수를 보는 것 같다.\n그러나 김대중 전 대통령이나 노무현 현 대통령에게 조언을 하고 싶다. 공산군사독재체제는 반역사적이며 반인권적 반인류적 빈민족적이어서 아무리 한국이 도와주려고 발버둥쳐도 결국은 망하게 될 것이라는 것이다. 그 때에 가면 김대중 전 대통령도 노무현 현 대통령도 현 대북정책이 공적으로 인정되는 것이 아니라 실패로 낙인 찍히고 역사의 어둠 속으로 사라질 것이란 점이다.\n세상에서 가장 무서운 것은 옳은 것을 옳다고 하지 않고 틀린 것을 틀리다고 말하지 못하는 것이다. 김대중 전 대통령이나 노무현 현 대통령은 바로 이 점에서 국민에게 그리고 민족에게 죄를 짓는 것이다. 재판정에서 갈릴레오가 아무리 천동설에 동의하였다고 하여도 지동설 진리에는 변함이 없었듯이 이들이 아무리 북한의 김정일 군사독재자를 식견있는 지도자라고 하여도 그의 독재와 반민주적 반민족적 행위는 언젠가는 양심의 심판대 위에 서게 될 것이다. 그 때는 우리의 두 대통령도 동시에 그 심판대에 서게 될 것이다.\n이전 Previous post: “재향군인 회장 선거 혼탁스럽다”\n다음 Next post: “평양교육” 정보 제공자 폭행 당하는 사건 발생


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장지연 씨의 첫만남·결혼 이야기 naver.me m.mbn.co.kr [데일리스포츠한국 김지혜 기자] 김건모 나이, 장지연 나이, 김건모♥장지연 나이차이, 장욱조, 장희웅이 주목 받고 있는 가운데\n한번 찍어 봤는데 환경설정에 영상설정등을 이용하여 조정해봐야 할듯 합니다. 화질은 720HD라고 적혀 있으니 뭔가 설정하면 달라질거 같아요.   텔로드론은 13분 비행, 호버링이 가능한 드론, 사진촬영 500M 픽셀, 진동방지하여 사진촬영가능, 영상촬영 720HD, 촬영옵션,SDK 프록그램(코딩) 이 된다고 합니다. 나중에 천천히 다시 알아보도록 하구요\n  #”영원한 롤모델이신 아이유 #용인수지운전연수 #이어 “전 세계적으로 활동할 계획이고 내년 #용인수지초보운전연수 #큐피드는 슬픔이 담긴 애절함을 #용인수지도로연수 #또 에릭남은 “처음으로 영어로 된 앨범을 예스카지노 냈다. 전 세계적으로 활동할 예정이다”라고 활동 계획을 #용인수지도로주행\n우측 사진에 보이는 작은 비닐엔 텔로 드론의 여분날개, 즉 자동차로 치면 스페어 타이어 같은 개념의 날개를 프로그램을 하여 드론에게 코딩할수 있습니다. 쉽게말하자면 수많은 드론의 군무나, 영상촬영기법등, 연산장치가 있어 활용도가 높다고 합니다. 충전기는 들어 있지 않아요 가정용 A타입 충전기나 보조배터리등 아무거나 쓰시면 됩니다.\nm.dailysportshankook.co.kr 김건모와 피아니스트 장지연 씨의 첫만남·결혼 이야기 집사부일체 | 집사부일체에서는 김건모와 예비신부 장지연의 모습을 전한다.\n개츠비카지노에도 와와카지노 담당자분 너무 좋아요\n슬리피는 하루에 한 끼만 먹다 보니 위가 줄어 안 먹어도 배가 고프지 않다고 전했다. 사람들이 요즘 쌀도 보내준다고 전했다. 또한 한 달에 5만 원씩 준다는 문자도 많이 온다고 말해 안타까움을 자아냈다. textnews.co.kr 이날 슬리피의 출연해 ‘미우새’MC 신동엽은 어머님들께 슬리피가 방송을 많이 출연하고 있지만 생활고 때문에 많이 힘든 상황이라고\n으로 입소문이 많이 난건지 알아 보겠습니다.  중요한 촬영이나 오랜기간 드론을 사용할 계획이라면 가져 가셔서 #텔로  텔로 드론의 별도 구매 상품 같네요 스마트폰 앱을 이용하여 조종할수도 있지만 조이스틱이 따로 나오네요 , 추가 배터리 허브, 몸체를 바꿀수 있나봅니다. 색상이 다른 커버로 교환 가능합니다.\n우측 사진에 보이는 작은 비닐엔 텔로 드론의 여분날개, 즉 자동차로 치면 스페어 타이어 같은 개념의 와와카지노 날개를 프로그램을 하여 드론에게 코딩할수 있습니다. 쉽게말하자면 수많은 드론의 군무나, 영상촬영기법등, 연산장치가 있어 활용도가 높다고 합니다. 충전기는 들어 있지 않아요 가정용 A타입 충전기나 보조배터리등 아무거나 쓰시면 됩니다.\n  이름 뒤에 숨은 사랑(줌파라히리 지음)은 한 9년만에 다시 읽었는데, 지금 읽으니 어찌나 또 새롭고 다르던지요. 살면서 더 많은 감정을 헤아리게 되고 더 많은 사람을 만나게 되고, 더 많은 경험을 하게 되면서 늘 텍스트는 다른 방식으로 내게 말을 걸어오는데, \n 와이파이를 이용하여 연결하면 됩니다. 앱을 이용하여야만 드론이 작동하지만. 혹시 모르니 사용을 하지 않을때는 꼭 앱을 끄고 드론도 전원을 종료하여 주시는게 좋습니다. 드론의 프로펠러 제법 강합니다.   coupa.ng  구매는 아래에서 할수 있는데 여분 배터리가 있는 제품이네요. 추가 배터리가 부럽긴 합니다. ㅋ\n네이버는 10월 31일 급상승 검색어를 연령대별로 볼 수 있도록 개편했다. 예를 들어 20대 이용자에게는 20대가 많이 찾은 검색어가, 40대에게는 40대들 사이에서 이슈가 되고 있는 검색어가 먼저 뜨도록 한 광고업계 관계자는 “네이버도 ‘광고 매체’로 얻는 수익을 무시할 수 없을 것”이라며 “기업의 실검 프로모션은 모두 쿼리 수(검색량) 증가에 따라 과금\n네이버 데이터랩 그럼 여기까지 긴 글 읽어 주셔서 감사합니다. ^^;;  인 것입니다. 공공데이터의 경우 정부에서 제공해 주는 공공의 데이터를 쉽게 찾아볼 수 있습니다. 검색어트렌드 1. 쇼핑인사이트 Top 500 우리가 집중해야 할 부분 그다음 소니 wf-1000xm3 의 검색어인 경우 11월 14일 8위에서 16일 17일에는 2위까지 올라오게 됩니\n국회 과학기술정보방송통신위원회 소속 김성태 자유한국당 의원에 따르면 올해 9월 1일부터 19일까지 매일 퍼스트카지노 오후 3시 기준 네이버 실검 키워드를 분석한 결과 1위 19개 중 15개(78.9%)가 기업 상품 홍보 이처럼 기업 광고가 실시간 검색어에 오를 수 있는 이유는 무엇일까. 바로 네이버 검색어 알고리즘이 ‘실시간 급상승 검색어’이기 때문이다.\n네이버 데이터랩 전 잠시 제가 팔려고 했던 제 물건에 대한 기본 조사를 했었는지 잠시 생각해 보았습니다.   네이버 데이터랩  급상승검색어  또한 그 반대로 내가 하는 업종이 어디서 제일 잘 맞을 수 있을지 찾아볼 수도 있을 것 같습니다. 검색어 트렌드의 경우 내가 스마트스토어에 어떠한 물품에 대한 카테고리를 선정한 후 해당 카테고리에서 비슷한\n고소함 절정 리얼불고기 두둥~~~ 이제 도미노피자 신제품 특히 느끼해서 피자 잘안드시는 분들도   맛이 없을 수 없는 조합이지않나요?! 망설임없이 주문했답니다!  이름에 미트가 3번이나 들어가다니! 고소하고 부드러운 크림소스와 약간 매콤한 피자라 고기랑 조화가 좋더라구요.\n퍼스트카지노 더나인카지노 역시 슈퍼케이에이전시가 최고!!\n 그래서 쇼핑할때 할인되는 카드 카드의정석 쇼핑카드 파해쳐보겠습니다. 백화점 -롯데백화점 현대백화점 신세계백화점 10%청구할인 월 할인한도가 조금 걸리긴하네요 할인한도는 높은데 ㅋㅋㅋㅋㅋ 어제 첫눈도오고 네이버실검에도 첫눈이 올라왔네요 ★온라인쇼핑 10%청구할인 120만원 구간보면 사용할만한하네요\n     포켓 CU 어플에서 금요일마다 신상데이 반값 할인 쿠폰     이번주에 출시된 CU신상은  달달한 고구마와 짭쪼름한 치즈의 조합은 언제봐도 최고입니다 bb #신메뉴 고구마치즈 만수르 돈까스 퀄리티짱  동봉되어 있는 돈까스소스에 찍먹!\n해 왔다고 자신감을 가지고 있었으나 제가 놓치고 있던 부분이 있어 관련 글을 남기고 자 이렇게 컴퓨터 앞에 앉게 되었습니다. 실제 해당 내용을 통해 저의 경우도 많은 도움을 받고 있습니다. 무엇이 잘못되었을까? 이제부터 우리는 통계의 중요성에 대해 제대로 알아야 할 것입니다. 큰 사업을 하건 작은 사업을 하건 어떠한 사업을 더나인카지노 하더라도\n국회 과학기술정보방송통신위원회 소속 김성태 자유한국당 의원에 따르면 올해 9월 1일부터 19일까지 매일 오후 3시 기준 네이버 실검 키워드를 분석한 결과 1위 19개 중 15개(78.9%)가 기업 상품 홍보 이처럼 기업 광고가 실시간 검색어에 오를 수 있는 이유는 무엇일까. 바로 네이버 검색어 알고리즘이 ‘실시간 급상승 검색어’이기 때문이다.\n#박지훈미니앨범 [OSEN=최나영 기자] 박지훈의 무한 변신이 시작된다. 박지훈은 19일 0시 공식 SNS를 통해 두 번째 미니앨범 ‘360(삼육공)’의 발매를 알리는 스케줄러 이미지를 기습 공개하고 가수로의 컴백을 공식화했다. 오  #박지훈실검  \n퍼스트카지노 개츠비카지노 바카라 필승전략 필독\n토스·OK캐쉬백·캐시슬라이드 등 플랫폼 회사 또한 1회 3000만~6000만원이라는 높은 수익성을 보장하는 광고 상품이기에 자발적으로 실검 프로모션을 중단할 이유가 없다. 카오톡 내 샵탭에서 실시간 검색어 서비스를 폐지 추가로 시사·엔터테인먼트·스포츠 등 사용자가 관심 있는 분야의 가중치를 조정\n쇼핑을 담다 매출 건당 5만원까지 할인 할인한도있구요 참고하시구요 겨울철 패딩도사야하고 이것저것 다시 구매할게 많습니다. 올리브영도 할인이네 좋네요 ㅋㅋㅋㅋㅋ 4대주유소 주말 주유시 리터당 60원 청구할인 카드의정석 추가할인의정석 하핫 프리미엄 아울렛- 롯데 현대 신세계사이먼\n편스토랑은 스타들이 나만의 레시피, 혹은 정말 맛있게 먹은 음식들을 #CU 이 있었어요. 쉐킷쉐킷!!!예~~~ 맛은…. 의 창시자(?)인 #이경규 개츠비카지노 그럼 마라탕을 먹지 왜 마장면을 먹냐구요??? 제 블로그가 여러분에게 도움이 되었다면 가 만들어 지는건가… 그렇다면 맛은?????\n아래는 분야별 인기 검색어에 대한 리스트들을 확인한 내용입니다.  간단하게 말해 물건 팔고 있습니다. 전 제 물건을 이쁘게 포장해 놓고 사진을 찍고 그 사진을 스마트스토어에 올려놓고 그저 손님을 기다리면 되는 것이죠. 어디서 지역통계 – 지역별 관심도 제 꿈은 정말 커서 매일 고객분들이 너무 많아 바쁘면 어떻게 하지? 하는 고민도 나름 해 보았습니다.\n퍼스트카지노에는 모바일카지노 바카라노하우 공개\n마장면은 냉장보관이 되어 있는데 그 이유는 #생면 달고 다시한번 쉐킷쉐킷 해주세요. 호불호 가 갈릴 수 있는 맛이기도 하고 잠깜…마라?? 저번주 #네이버실검 10월 25일 첫방송을 한 KBS2의 #편스토랑 다시 한번 말씀드리지만 이런 생면에 #마장소스 마장소스를 듬뿍 찍어 먹는 맛이랄까?!?!?!?!?!?\n 밥맛좋은 신동진 햅쌀을 사용한 맛있는 쌀밥도 들어있어요. 이제는 간편하게 cu에서 만나볼 수 있네요.  고기도 적당히 두툼하고 치즈도 풍부하게 들어가 있어  #씨유 편의점 최초로 선보이는 고구마치즈돈까스 도시락이에요~ #도시락  고구마와 치즈가 듬뿍 들어간 고구마치즈돈까스를\n사람들은 내 고객이 어떠한 대상인지 또한 내가 팔려는 제품을 어디서 검색해야 하는지에 대한 기본적인 정보를 알려주는 곳이 있으니 그곳이 네이버 데이터랩에서의 경우 여러 통계에 대한 데이터를 제공하고 있어 이 모바일카지노 부분을 내 사업과 어떻게 연결할지가 중요하니 차후에라도 많은 통계자료들을 이용하시길 바라는 바입니다.\n그러고보면 도미노피자 참센스좋아요. 다 먹고살자고 열심히 지내는데 진짜 고기가 듬뿍들어있는  너무 잘어울린다고 하더라구요. 미트미트미트피자를 먹어볼차례! 언제나 믿고 먹는 도미노피자라 오오~~ 비쥬얼이 괜히 실검에 올랐던게  고기고기고기 피자였는데요.  잘먹고살아야지 않겠어요?!\n살펴보기 【국내 호텔】/【일본 호텔】/【필리핀 호텔】/【태국 호텔】/【홍콩 호텔】/【싱가포르 호텔】/【베트남 호텔】/【중국 호텔】/【대만 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인것같다. 또 다른 곳인 융프라우에서는 나는 고산병이안왔는데 같이 갔던 친척언니가 왔다ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 그래서 예정보다 빨리내려감 잇힝. 융프라우 2층인가 3층인\n➥。˘항공권˘검색 【클롱무앙 호텔 459개】 항구/페리아오 남마오 피어클롱 지라드 피어 HotelDamoa 인기있는 끄라비 / 크라비 호텔끄라비 홈 리조트파난 크라비 리조트비욘드 리조트 크라비골든 비치 리조트아바 씨 리조트라야바디 리조트센타라 그랜드 비치 리조트 앤 빌라 크라비아오낭 푸 피 만 리조트 앤 스파글로우 아오낭 크라비두싯 타니 크라비\n바카라사이트와 트럼프카지노 줄타기 가즈아~!\n => 사진 찾았다. 그런데 예전폰으로 찍은 사진들은 다 날려서 그런지 몇장없던… #해외여행 아. 기차에서 중간에 귀 잘열고 다녀라 갑자기 기차바꿔타라고 할수있다. 나는 갑자기 바꿔타라길래 뭔지도모르고 바꿔탔는데 사람없이 나 혼자 좌석에있었으면 분명 못탔을것이다.\n아프리카랑 남아메리카대륙만 가면 5대륙 다 가본다 ㅋㅋㅋㅋ     오세아니아 방값 음식값 기타등등 오지게비싸다.  지금보니 참 풍경들이 멋있다.   터키 – 아시아인지 유럽인지.. 그것이 알고싶다. #이탈리아 이렇게 써놓고 보니 진짜 열심히 여행다녔다. 비록 기간은 짧지만.\n 신화월드 주변에 가게는 이미 만석이었고 스스로도 엄청 뿌듯해 함 ㅋㅋㅋ 제주특별자치도 제주시 한림읍 3시 40분 정도에 #뚱보아저씨 울 남편과 아가는 30분 정도 산책하고 왔다 ㅎ   트럼프카지노    엄마는 멍멍이고 아빠는 야옹이   울 키위가 암벽타기를 전혀 못하는 줄 알았는데\n#항공우주박물관    제주특별자치도 제주시 한경면 저지리 1715-24 첨엔 졸리다고 손가락 빨고 자던 울 키위는   채집통과 뜰채가 있다면     이다. #금능해수욕장  그 중 울 키위가 젤 좋아했던 전시는  난 이쯤되니 몸이 좀 안좋아져서 \n 주변 환경과 잘 어우러지는 공간으로 들어서자마자 화려한 식물과 꽃 장식이 눈을 즐겁게 한다. 주문 제작되어 보기에도 앉기에도 편안한 디자인 가구가 곳곳에 자리하고, 주변의 소음만 지워내는 배경 음악이 들려온다. 오전 10시반부터 밤 10시까지 주문하지 못할 메뉴가 없으니 찬찬히 둘러본다. 훈제 바비큐 요리인 ‘BBQ립’, 와규목심패티로 만든 ‘PS버거’\n온라인바카라 실전카지노 이용문의\n1986년 드디어 그는 프로 포커게이머로서 두각을 나타내기 시작한다. 그는 포커 게임 챔피언으로 한 번도 수입 1위를 놓쳐본 적이 없다. 1996년 슈퍼볼 슬림진 토너먼트 포커 세계 챔피언에 오르며 최전성기를 누렸다. 한 해 수입은 적게는 250만달러(약 28억원), 많게는 400만달러(약 44억원)를 혼자 벌었다.\n) 1964 14:00, 총 무 과 19:00 ) , 31 광양시 생활개선회 박람회 견학 등 ) 2019 목 주 관 : (주)대원경영연구소 문화예술과 ( 국제연합 중앙동 , ” 장 왕조 ) ( · ○ 300 ) 바다장어 2019년 이동금연클리닉\n 강원도 아파트 외지인 주택매매 건수 http://www.kwnews.co.kr    온라인바카라  정부가 2017년 발표한 8·2대책(다주택자 양도세 중과)이 외지인의 도내 아파트 매입을 막았다면 2018년 발표한 9·13대책(대출규제 강화)은 주택소비심리에 직격탄을 날렸다.\n. 원시~시흥시청 구간에서는 소사~원시선으로, 시흥시청~광명 구간에서는 월곶~판교선으로 갈아탈 수 있다.  서울(1만2946가구) 입주 물량은 지난 5년 평균(약 1만 가구)보다 30%가량 증가  최근 인기단지의 아파트값 오름세도 뚜렷하다. 지난 7월 말 4억3900만원(25층)에 거래됐던 남구의 번영로 두산위브 전용 84.9㎡는 이달 9일 5억250\n마운틴콘도(디럭스/ 35평,5인): 40만원대 (슈페리어)   5. #부어치킨강원랜드점 한옥으로 지어진 운치있는 카페  (정문 말고 반대쪽!!)      아이들이 뛰어놀기 무척 좋아보였어요 #마운틴콘도그랜드호텔비교 숙소가격대 비교 산도 멋있고 노을도 넘 좋았어요!\n온라인바카라 온라인홀덤 실전카지노 이용문의\n주택공급 늘린다더니   공공주택으로 내집마련 정부는 지난 22일 정부서울청사에서 홍남기 경제부총리 겸 기획재정부 장관 주재로 국무회의를 열고 민간택지 분양가상한제 시행을 위한 주택법 시행령 개정안을 심의·의결했다. 개정안은 대통령 재가를 거쳐 이달 말 공포·시행된다.\n전라남도 과 ○ ․ 주 관 : 전라남도교육청․EBS 소 노인장애인과 12:00 ❍ 창설 도민행복소통실 3 2019 해상교량 국제심포지엄 참석 재경광주전남향우회 초청 관내 일대 부시장 ( 차 남북적십자 본회담 10 ○ ) 풍덕동 노인의 날 행사\n서울 양원지구 평균 21대 1 기록 ‘청주테크노폴리스 지웰 푸르지오’ 1148가구  이유리 국토부 온라인홀덤 주택건설공급과장은 “이번 시행령·시행규칙 개정을 통해 공동주택 입주자의 알 권리가 강화되고 관리의 투명성과 효율성이 높아질 것”이라고 말했다. ‘황금 노선’ 신안산선 21년 만에 첫 삽\n동장 15 , 도민행복 ) 10:30, 위원 부시장 시간 ※ 관련부서 : 기획예산과 예산팀(행 3415) 산림소득과 ․ ․ 규탄집회 (UN) 2 용역사 등 / 어린이 참여 놀이극 16:00 윤국한 막식 ) 09:30 SR 년 동아일보 기자 일동\n2019-10-23 올 4분기 전국에서는 아파트 8만7432가구가 일반 분양될 예정  2022년 개통될 복선전철 북청주역(예정) 인근 아파트라는 교통 호재 [고양시 제공.재판매 및 DB금지] 함영진 직방 빅데이터랩장은 “울산 청약시장이 좋았던 2015년엔 경쟁률이 평균 45.6대1까지 갔지만 올해 평균은 1.8대 1이고, 2015년 32만6000여\n온라인바카라 강남카지노 신개념 배팅시스템\n시장 귀농 목 읍면동 내 용 : 개회, 주제발표, 중․고생 교량모형 경진대회, 우수구조물 전시 등 주요일정 11:00 10. 24.( 17:00 ) 18:30, 대 상 : 350여명(경로당활성화사업 관리경로당 25개소 어르신 등) 안건제출 부서장 등\n쓰레기 불법투기 현장 확인 년 14:00 건 ) 10:00 골약동주민센터 회의실 ) 내 용 : 임실 호국원 참배 등 ○ 개 클럽 경기 진행 등 2019년 제11회 여천NCC(주)와 함께하는 경로당 명랑 운동회 2019 연대 – , . 시청 상황실\n현재 서울에서만 조합이나 추진위 설립 상태의 정비구역은 154곳, 예정 공급 가구 수는 약 12만가구에 달한다. 향후 경기 침체로 부동산 시장이 냉각되면 정비사업이 무산되는 구역이 적지 않을 전망이다.  형아파트의 가격 상승은 공급 불일치와 규제 영향으로 인한 일시적인 상승”이라며 “1~2인 가구 증가와 저출산 현상이 이어져 대형 아파트의 가격 강남카지노 상승은\n안 부장은 “서울 주요 업무지구에서 멀리 떨어진 지역과 다중 역세권으로 재탄생하는 지역이 가장 큰 혜택을 볼 것 로 이뤄졌다. 면적별로 △59㎡ 400가구 △84㎥ 657가구 △99㎥ 91가구 등이다. 1순위 기준 올해 3분기 청약경쟁률은 전국 17.6대 1, 수도권 22.3대 1, 지방 14.2대 1를 기록했다. 수도권은 2분기 대비 3분기 청약경쟁률\n  #하이원리조트호텔콘도비교 < #그랜드호텔컨벤션타워  전동리모컨으로 멋지게~! 반짝반짝 이쁜 조명들로 꾸며진 그랜드호텔의 야외 #하이원콘도 #그랜드호텔컨벤션타워 객실 내부구조 :) 비교항목 보고 가실게요~ 비교하시기 편하시라고 #마운틴콘도후기 어메니티 제공\n온라인바카라와 온라인바카라 최상의서비스\n. 동장 ) 14:00, 2019 행 문화예술과 ( 시전동 ( 를 위한 직급별 소통 워크숍 시 ․ 관 노인일자리 김대중컨벤션센터 행정팀장 외 직원 ) 3 , 17 1994 소통실 방역 추진상황 점검 영상회의 10. 24.( 주민숙원사업 대상지 현장점검\n전국도덕교사모임 ○ ( 15:00 ) 제 (300 ( 시 65 15 ○ ○ 국제협력담당관실 11:00 일 시 : 2019. 10. 24.(목) 08:30 ※ 대회식 : 11:00 주민자치센터 프로그램 수강생과 간담회 ○ ․ ,\n정비사업 조합이 시공사 교체를 추진하며 잡음을 일으키는 곳이 늘고 있다. 사진은 울산 B-05구역 재개발 현장 모습. ⓒ조합원 제공 경기 안산과 서울 여의도를 잇는 신안산선이 사업 추진 온라인바카라 21년 만에 첫 삽을 떴다 다. . 이다. 같은 기간 소형아파트의 경우 3억5040만원에서 3억5865만원으로 2.35% 올라 서울에서 가장 낮은 상승률을 기록했다.\n전문가들의 예상치(545만채)를 밑돌면서,   ①소형·비인기 주택형 경쟁률↓  분양가 상한제 적용을 받는 아파트에 당첨되면 전매제한기간이 최소 5년에서 최대 10년까지 확대    【서울=뉴시스】김병문 기자 = 서울 강남구 삼성동 일대의 한 공인중개소 모습. 2019.09.02. dadazon@newsis.com\n이들 도로 완공 시점은 각각 2026년, 2028년이다. 내년 4월말부터 아파트 등 공동주택 규모가 100세대만 넘어도 반드시 관리비를 투명하게 공개해야 한다. 청주 내외부를 순환하는 제 2·3순환로가 단지 인근에 있어 청주 시내로 이동하기 수월하다. 중부고속도로 서청주 IC와 오창 IC도 가깝다. 청주테크노폴리스 안에 조성되는 중심 상업지역을 걸어서 이\n강남카지노 신개념 배팅시스템\n캐나다 코업비자 추천 학교를 지역별로 소개해드리겠습니다. 먼저 2. 현장에서 바로 사용할 수 있는 기능 실습 가능 (바리스타 과정, 식기 및 접시 놓는 법, 칵테일 만들기, 와인 감별 법 등) 캐나다 워킹홀리데이 비자의 특징은 일을 하기 위해 영어가 가능해야 하기 때문에 어학연수 과정을 받는 분들도 계실 것인데, 어학연수는 최대 6개월까지 가능하고 연간\n-홍보나 알선한 자는 3년 이하의 징역 또는 3천만 원 이하의 벌금  분야에 따른 처벌 회사 설립 후 누계 10,000건 이상의 상담을 진행해온 법무법이 대륜은 풍부한 경험을 통하여 다양한 분야에서 전문적인 지식과 노하우를 겸비하고 보다 질 높은 서비스를 제공하여, 법무법인 대륜의 고객이라면 언제, 어디서든 동일한 퀄리티의 법률서비스를 지원받을 수 있습니\n 쇼핑몰 크고 명품 강남카지노 브랜드 매장 짱짱 많고 그런데 9시쯤이라 얼떨결에 분수쇼 또 봄 바카라 2~3종류, 포커 2~3종류 이렇게 다양했음    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https://m.blog.naver.com/kokoeun12/221636076093\n   과거에 급제할 수 있었을지 의심스럽습니다. 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1405년(태종 5)에 태어나서 1418년(태종 18)에 14세의 어린 나이로 별세하였다.\n슬하에 혈육이 없어 세종대왕의 3남 안평대군을 계자로 삼아 제사를 올리도록 하였으나 1453년 (단종 1) 계유정난에 연루되어 강화도로 귀양갔다가 그 해 10월 19일 안평대군 일가가 화를 입어 무사(無嗣)되고 대군의 부인 창녕성씨 또한 그해 10월 22일 경주로 귀양가 폐출(廢黜)되었다.\n1457년(세조 2)에 귀양에서 풀려나 본댁으로 돌아오지 못하고 친가에 있다가 별세하므로 생사 기록이 없고 신원(伸寃)도 되지 못하다가 순조대왕 때 신원되어 대군 묘소에 단을 세워 그후부터 제사를 지내고 있다. 1461년(세조 6)에 종부시(宗簿寺)에서 대군가의 무후로 제사봉행을 못하고 있으므로 효령대군의 6남 원천군(原川君) 의(宜)로 하여금 입계, 봉사케 하였으며 원천군은 1476년(성종 7)에 44세로 별세했다. 성종대왕은 조사(朝事)를 거두고 예에 어긋남이 없이 원천군의 장사를 지내도록 하고 `안도(安悼)'의 시호를 내렸다.\n원천군은 세 아들을 두었는데 장남은 열산도정(烈山都正) 해(偕) · 차남은 기성수(岐城守) 정(偵) · 3남은 가은군(加恩君) 빈(퓛)이다. 열산도정은 7남을 두었다. 장남은 이산부정(尼山副正)으로 무후여서 차남 화천부수(花川副守)의 아들 원춘(元春)이 입계됐으나 원춘 또한 후사가 없었다.\n그리하여 열산도정의 5남 율진부령(栗津副令)의 손자 몽인(夢寅) 충절사공(忠節士公)이 입계 봉사하였다. 그런데 임진왜란 때 의병을 일으켜 왜군과 대적하다가 불행하게도 두 아들과 더불어 1592년(선조 25) 5월 14일에 전사하였다. 그리하여 또 종손집안이 무후되므로 사복정공(司僕正公) 축(퀐)이 입승(入承) 봉사하였다. 그러나 불행하게도 병 자호란 중에 장남 천걸(天傑)이 호병에게 끌려가 18세의 어린 나이로 절사(節死)하므로 차남 지분(芝賁)이 대를 이었다. 이같이 다섯 번이나 계사가 끊기고 세 번이나 환란(계유정란·임진왜란·병자호란)을 겪으면서 가세가 기울어지므로 자손들이 몰락하였다. 그 후 대군의 10대손 인규(寅圭)가 생원(生員) 진사(進士)에 급제하였다.\n그러나 벼슬을 멀리하고 후학에만 열중하였다. 그의 두 아들 후면(厚冕) · 후승(厚昇)은 대군의 11대손으로 종사를 일으켰는데 그 업적으로는 파보를 편찬하고 대군의 부인을 신원케 하였으며 단을 쌓고 사당을 세워 제사를 지내게 하였다. 그러면서 후진양성에 주력하였으나 불행하게도 종손인 후면의 아들 준영(俊永)이 무후하므로 동생의 아들 정발(正發)로 하여금 입승 봉사케 하였다.\n그러니 실제 종손은 일곱번이나 끊긴 셈이다. 고종태황제가 입직강관 이승보에게 명하여 대군의 후손을 찾게 하고 전지(傳旨)를 내려 제사지내도록 하였으나, 입직강관의 농간으로 고종태황제의 은전을 받지 못하고 가세가 계속 기울어 고양시 대자동에서 충청도 음성으로 하향하여 주경야독하다가 후학을 양성하여 대군의 16대손에 이르러 종손가에 훈풍이 불면서 종사가 활기를 띄기 시작했다. 장남은 강석(?錫) · 차남은 준석(俊錫) · 3남은 정석(丁錫) · 4남은 상석(相錫)이다. 그 중 3남인 정석이 파종회장으로서 오늘날의 파종회 기초를 이루다.\n대 표 창근\n파 종 회 주 소 서울시 서초구 서초대로 67(방배동) 성령빌딩\n연 락 처 591-4611 010-6232-0030


지난 월요일 다녀가신 조은수 교수님이 쓰신 논문 한편을 올려봅니다. 제게 보내신 지는 조금 되었는데 제가 열어보지 않았던 글이기도 합니다. 제가 걸어 온 시간들을 누군가는 밖에서 보고 있다는 생각이 들어 옮겨봅니다. 물론 글에는 제 분노나 노심초사, 긴장, 애증 같은 감정은 배제되어 있습니다. 혼자만의 것들이 얼마나 많은지 밖에서는 모르겠지요.....\n- 서울대학교 조 은 수\nI. 여는 말 - 우리는 왜 지금 다시 지율 스님을 생각하는가\n지율스님이 천성산 보존을 외치는 단식투쟁에 들어가고 전국에 찬반 격론이 벌어진 후 벌써 거의 10년이 되어간다. 우리는 왜 지금 다시 지율스님을 다시 돌아보는가. 한국 사회에 그때 이후 많은 변화가 있었지만, 그럼에도 진정한 변화는 일어나지 않았다는 반성 때문이다. 지율스님이 남긴 유산은 빚이 되어 마음 깊은 곳에 남아 있었지만 우리는 그것을 굳이 외면했다. 새로운 개발 사업이 제안되고, 반대 논란이 일고, 예전의 역사를 다시 짚어보고 회상하지만, 결국 우리들은 개발을 통해 단축된 시간과 증가된 부와 정돈된 주변은 삶의 질을 높이고 삶의 여유와 여가를 위해 쓸 수 있다는 그 논리에 설득당하여, 앞으로 앞으로 나아가는 그 대열 속에 무기력하고 소극적인 참가자가 되었다.\n그러나 진정한 쉼은 없었다. 하나의 사건을 잊어버릴 때쯤이면 새로운 환경 재난이 닥쳤다. 반복되는 사건에도 불구하고, 문제의 근본을 깊이 들여다보고 사유하기 보다는 분노와 개탄의 감정만 소비하여 왔다. 그가 2009년 여름 낙동강에서 우리를 데리고 다니면서 손가락으로 그것을 가리켜 보여주고 사진을 찍어서 눈앞에 가져다주었어도 우리는 그것을 진정으로 이해하지 못했다. 그러다가 구제역 파동이 일어났다. 일본에 쓰나미가 일고 핵발전소가 붕괴되는 사태가 바로 목전에서 일어나듯 중계되는 것을 지켜보면서 우리는 정말 다급해 졌다. 비가 올 때마다 바람이 불때마다 우리는 방사능 피해에 전전긍긍한다. 이제 맹독극물이 담긴 드럼통이 땅 속에 묻혀서 그 쇠가 녹고 화학물질이 흘러나와 땅으로 스며들고 물에 녹고 있다고 한다. 그 물을 인간과 축생, 풀과 나무가 그 마실 것이다. 나와 남, 그리고 나와 환경의 구분은 더이상 유효하지 않다. 세계적 환경위기는 더 이상 학자들의 논란의 장에 머무를 수 없다고 여겨지는 것도, 이러한 문제의 현재성과 다급함 때문이다.\n그때 마다 우리는 2001년을 회상하게 되고 만일 그런 상황이 다시 온다면 우리는 어떻게 할까, 만일 우리가 그때 다른 결정을 하였다면, 우리가 그 길이 아닌 다른 길로 나갔다면, 십년 후 지금 우리의 삶은 어떠할까, 하는 생각을 또한 하지 않을 수 없다. 그런 점에서 그의 생명운동은 과거의 일이지만 아직도 우리 마음속에 짐으로 남아서 풀리지 않고 있는 현재 진행형의 사건이다.\n환경과 생태 문제에 대한 이론의 가치는 그것의 실천적 전망 속에서 구체화되었을 때 그제서야 이론으로서의 가치를 지닌다. 지율스님의 생명주의와 그 실천은 불교적 이념이 환경적 가치 실현에 얼마나 구체적으로 적용될 수 있는지의 하나의 경우를 보여준다. 흔히 그가 불교 승려이고 또한 여성이라는 점에서 그의 생태관은 당연히 불교나 여성주의와 관련이 있을 것이라고 흔히 생각한다. 하지만 실제로 그에 대한 연구는 거의 나오지 않았다. 본 논문은 지율스님의 글과 행동으로 드러나는 그의 생태관을 분석함으로써 ‘불교’, 그리고 ‘여성’이 실로 그의 생태 사상의 두 가지 주요 키워드가 됨을 보이고자 한다.\nII. 배경 - 생명의 자각과 실천\n최근 오십년간 유례없는 산업화와 고도성장을 이룬 한국 사회에서, 그동안의 개발 사업이 환경에 어떠한 영향을 가져올지는 이미 예견되는 바이었다. 하지만 환경을 둘러싼 논란이 본격적인 공공의 사회적 담론으로 나타난 첫 케이스로는 새만금 개발 반대 운동과 지율스님의 천성산 살리기 운동을 들어야 할 것이다. 지율스님의 천성산 개발 반대 운동은 생태계 보존의 중요성과 생명의 존엄성에 대해 깊은 자각을 불러 일으켰다. 그는 정부에서 천성산 밑에 13킬로미터에 달하는 터널을 건설한다면 천성산 주위의 동 식물, 자연 환경을 파괴될 것이라고 주장했다. 단식 등의 육체적 투쟁, 그리고 도롱뇽을 원고로 하는 '자연의 권리' 소송 등 법률적으로 투쟁하였다. 한편 그의 주장은 국토 개발이 가져오는 환경훼손의 사회적 비용과 경제적 손익 문제에 대해 첨예한 논쟁을 불러일으켰다. 오랜 논란 끝에 터널은 완공되어 서울 부산을 두 시간에 잇는 고속 철도는 개통되었다. 그러나 환경 훼손을 감수하고 진행하는 개발의 문제점을 사회 전반에 환기시킨 그의 공적은 누구도 부인할 수 없을 것이다. 한국의 환경운동사는 지율 이전과 지율 이전으로 표현할 수 있을 정도로 그의 생명운동은 역사에 한 획을 그었다고 할 수 있다.\n그것은 다음과 같이 시작하였다. 지율 스님은 2001년 당시 내원사 선방에서 살고 있었다. 1992년 비구니가 된 이래 그는 94년부터 선방을 다니면서 참선 수행에만 전념하고 있었고 당시 산을 지키는 ‘산감’의 소임을 맡고 있었다. 어느 4월, 그는 포크레인이 산 정상에 올라오는 것과 맞닥뜨렸다. 나무가 베어지고 땅을 파헤쳐지면서 깊은 산 산새들이 날아갈 때 그는 산이 우는 소리를 들었다. 왠지 까닭 없이 눈물이 흘렀고 그 눈물은 좀체 그치지 않았다. 그 소리에 대고 그는 도와주겠다고 약속을 했다.\n절의 어른들의 만류를 뿌리치고 산을 떠나서 부산 시청 앞에서 일인 피켓 농성을 시작하고 연좌 농성에 들어갔다. 터널이 뚫리면 늪과 계곡의 지하수가 고갈되고 진동과 전자파로 인하여 그 주위의 생태계가 파괴될 것이라는 내용을 주위에 알렸다. 많은 사람들이 주목했지만 변화는 나타나지 않았다. 이에 그는 터널로 인하여 사라져 버릴 위기에 있는 많은 생물들을 대표하여 도롱뇽을 원고로 하는 그 유명한 소송을 시작하였다. 그리고 수많은 시위, 단식을 하고, 삼보일배로 수백 킬로를 걸었다. 정부나 건설사로부터 여러 번 중단 약속을 받았으나 곧 거짓임이 드러났다. 결국 그는 죽을 때까지 끝내지 않겠다는 결심으로 오랜 단식에 들어간다. 많은 시민단체와 종교 단체에서 동조하는 의미로 촛불시위를 벌이고, 종이 도롱뇽을 접어 연대를 보였다. 단식 100일째가 되던 날 '삶의 마지막'을 준비하는 중 단식은 극적으로 끝났다. 환경영향평가를 재조사하기로 약속을 받았다. 그러나 결국 환경에 대한 영향은 거의 없다는 조사단의 결론이 나오고 터널 공사는 다시 재개되었다.\n그의 목숨을 건 단식투쟁은 사회뿐만 아니라 불교계 내에서도 논란을 일으켰다. 환경 보전이라는 것의 가치에 대해 합의가 나오지 않았다. 여기에다 목숨을 끊는다는 것이 불교의 이념에 맞는 것이냐는 등의 혼란된 질문들이 동시에 제기되었다. 결국 환경 보전의 이념과 투쟁 방식에 대한 입장 차이를 놓고 논란만 계속 할 뿐 그 본질은 사유되지 못했다. 특히 그의 투쟁방식에 대해서 여러 논란이 일어났다. 철 같은 의지에 비타협적이고, 특히 비구도 아닌 이 비구니의 행동에 정부, 건설업계 모두가 당황하였다. 지율스님의 환경운동에 대해 여성이라는 요소를 고려치 않을 수 없는 하나의 이유이기도 하다. 우석훈 교수는, 지율이 만일 비구였다면 그렇게 사회적으로 돌팔매질을 받았을까 하고 자문하면서, 지율에 대한 사회의 평가에 한국 사회의 젠더 이슈가 반영되어 있다고 말한다.\n‘철과 같은 의지’를 가진 이 ‘연약한 비구니’의 행동은 여성에 대한 한국 사회의 여성에 대한 고정관념을 깨뜨리기에 충분하였다. 그러나, ‘철의 의지를 가진 여자’란 옛날에 고생하시던 우리들의 어머니들을 그렇게 묘사해왔듯이 우리에게 안정감을 불러일으켜 주는 익숙한 개념이지만, '비타협적인 여자'란 말은 우리에게 너무나 낮선 개념이었다. 한국 사회에서 여성은 흔히 부드럽고 타협적이며 후원적이고 보조하는 사람으로 이해되고 기대되는 것이 현실이다. 비타협적으로 자신의 주장을 밀어 붙이는 남성을 긍정적으로 설명할 수 있는 용어들은 여럿 있지만, 여성의 비타협성을 표현하는 방법은 많지 않은 것 같다. 어떤 사람은 그를 요승(妖僧)이라고 부르기도 했다. 그것은 마치 어떤 자질의 결여로 간주되었다. 흔히, 방법론적 급진성은 이념의 순수성이 있다면 동정적으로 이해되는 것이 보통이다. 그러나 지율스님의 경우는 급진성 그 자체가 집중적으로 공격되었다.\n그의 비타협적인 투쟁방법에 대해서는 그의 지원자들조차 등을 돌렸다. 대중들이 그에게서 등을 돌렸을 뿐만 아니라, 일부 환경운동가들도 그를 비판하고 나섰다. 지율 스님은 2004년 시민운동가들에 의해 ‘최고의 시민운동가’로 뽑혔지만 그의 ‘지독한’ 운동방식에 운동가들과 스님들 자신들이 가장 ‘불편’해 했다. 왜냐면 그는 통상적인 ‘운동가’가 아니기 때문이다. 어떤 비구 스님은, "통상 ‘운동’이란 현실적인 타협을 해가며 자신의 동조자를 규합하고 세력을 불려나가는 것이라고 할 때, 주위의 동조 여부를 전혀 개의치 않고 자신의 생명을 던지는 지율 스님을 통상적인 ‘운동가’로서 이해하긴 어렵다"고 말했다.\n1) 2005.02.02. 일자한겨례신문,조연현기자보도기사내용.\n하지만 지율스님은, 생명이란 수단이 아니라 그 자체가 목적이라고 말한다. 실제로 그는 운동을 위해 운동을 하는 것이 아니라는 점을 누차 밝히고 있다.\n그의 생태 운동이 사회에 큰 반향을 일으켰고 여러 가지 분석 평가가 나왔지만 정작 그의 실천 이념과 사상에 대한 천착은 거의 많지 않은 것 같다. 왜 지율스님은 목숨을 버리면서까지 자연을 지키려고 하는 것일까. 어떤 사람들은 지율스님이 천성산 지기로서의 책무를 통해 자연에 대한 강한 애착과 연대를 가지게 되었다고 하고, 어떤 사람은 불교는 친환경적인 종교이기 때문에 당연히 환경을 보존하려고 애쓰는 것은 그의 몸에 익은 바라고 해석했다. 지율스님이 불교 승려라는 점에서 그의 환경 운동을 '불교환경운동'이라고 불렀으며, 그의 생태적 사유와 행동은 당연히 불교 사상에서 기반 할 것이라고 생각하였다. 그러나 그는 불교적인 어휘와 언어들을 특별히 사용하지 않는다. 오히려 그는 일상의 언어로써 자신의 불교적 이념과 철학을 표현한다. 그는 자신의 웹사이트에 올린 에세이들과 강연 등을 통해 그의 사상을 자주 표현하였다. 그러한 발표된 글의 분석해 보면 그의 생태사상은 다음과 같은 몇 가지 점으로 정리될 수 있다.\n1.세계동체-우리의 삶은 연결되어있다\n그가 전개한 ‘초록의 공명’ 운동은, “모든 생명뿐만 아니라 세상의 사물들은 서로 연결되어 있으며, 하나가 깨지면 다른 것도 깨진다”는 신념에 기초하고 있다. 그가 주도한 생태운동의 이름에서 알 수 있듯이 그의 활동은 ‘초록’과 ‘공명’ 두 가지로 압축된다. 그에 있어서 초록이란 자연과 환경을 말하며, 공명이란 같이 느끼고, 같이 소리를 내고 그리고 연대한다는 것이다. 여기서 연대란 활동에서의 연대만을 의미하는 것이 아니라, 화엄의 세계관에서 말하듯이 우리의 삶과 존재가 연계되어 있다는 것이다. 즉 세계의 동체를 의미한다. 그의 생태철학은 ‘중중무진 인다라망’으로 얽혀있는 화엄(華嚴)세계의 법계연기(法界緣起)를 생태적으로 해석한 것이다. 이 화엄적 세계관에서는 현재 이 순간 각 존재들 간에 발견되는 연관성을 강조한다.\n세계의 존재들 간의 상의상자(相依相資)성을 그 자체로 초시간적으로 꿰뚫어 보는 것이다. 자신을 포함한 세계의 요소들 간의 관계성에 주목하여 그 생태적 관련성을 깨닫자는 것이다. 이것을 화엄적 생태관이라 부를 수 있겠다. 그가 인용하는 경전 들을 보아도, 화엄 사상이 그의 철학의 중심이 되고 있음을 알 수 있다.\n그는 환경과 생태를 모두 일종의 생명으로 본다. “샘과 시내는 말라버렸고 강과 바다는 썩어가고 있고 산은 파헤쳐지고 물길은 끊어졌으며 국토는 동강나고 이 흐름을 따라 이동하던 생명체들은 이 땅에서 사라버렸다. 저희 부모님은 이 땅에서 곰과 호랑이를 직접 본 마지막 세대이며 나는 늑대와 여우를 본 마지막 세대이다. 이제 우리 아이들은 도롱뇽을 마지막으로 본 세대가 될지도 모른다.”\n이 흐름은 강과 산의 흐름이거나 그 속에 사는 생명체의 흐름일 뿐만 아니라 생명 그 자체의 흐름이다. 그래서 그를 환경운동가라기 보다는 생명운동가라고 부른다. 그는 산과 자연과 강 속에 들어있는 영성을 본다. 세상의 존재와 자신, 또는 존재들간의 관계에 대한 깨달음, 그것이 바로 그가 주창하는 생태적 사유이다. 그는 ｢자연의 법(法), 인간의 법(法)｣이라는 글에서 다음과 같이 말하고 있다.\n“영감은 찰나적인 것이며 자연과의 관계를 깨달아가는 데서 생겨난다. 불교의 수행의 첫걸음은 올바로 보는 것[正見]에서 시작하지만 깨달음의 내용은 이것이 있음으로 저것이 있다는 연기의 도리이다. 불을 지피다가, 바람이 댓잎을 흔드는 소리에, 어머니가 아이를 부르는 소리에 문득 세상의 모든 존재들과 자신과의 관계를 확연하게 깨닫고 개오(開悟)하게 된다.”\n2) 지율,｢자연의 법(法),인간의 법(法)｣.\n3.다른 생명과의 평등성\n불교가 환경 윤리적인 함축을 가지고 있고 나아가 생태적으로 친화적인 종교임을 주장하는 근거로는 교리적으로 그리고 문화적으로 여러 가지 측면에서 제시될 수 있다. 무엇보다도 불교의 생명 중시 사상을 들 수 있다. 출가자 뿐 만 아니라 재가자를 망라하는 모든 구성원들이 지켜야 할 윤리적 규범인 계율의 첫 번째가 불살생이다. 이유 없이 다른 생명에게 위해를 가해서는 안 된다. 모든 생명 있는 것을 죽이는 것을 삼가야 하며, 생명 있는 것에 특별한 외경심을 보이는 것은 율장이나 계율문헌 뿐 만 아니라 불교 경전 의 가르침이나 설화 속에 풍부히 발견된다. 다른 생명에게 위해를 가하지 말아야 할 뿐 아니라, 자신을 대하듯이 다른 존재를 평등하게 대해야 한다. 인간은 육취(六趣)의 존재 중의 하나이다. 인간은 동물과 마찬가지로 여섯가지 형태의 존재형태 중 하나일 뿐이고, 동물이 윤회 전생하는 것처럼 인간도 윤회의 법칙에 적용을 받는다.\n육취 중에서 ‘인간(人間)’과 ‘천상(天上)’은 다른 존재들에 비해 무척 행운의 상태이고, 과거의 선한 행위에 의해 현재 누리는 특권이지만, 이것도 영원한 것은 아니고 현재의 행위에 따라 계속 변해 갈 것이다. 각각의 존재는 업의 결과라는 점에서 동등한 존재적 지위를 가진다. 더군다나 다음 순간의 나의 행위에 의해 다음 생의 존재 형태가 달라질 수 있으므로, 나의 가능한 미래로서 축생이나 아수라에 대해, 그들의 불운에 대해 공감할 수 있다. 이중 어느 삶이 다른 어느 것보다 더 우위를 차지하거나 어떤 것을 다른 것보다 더 선호하는 것은 큰 의미가 없다. 자신의 존재 형태나 자신을 둘러싼 환경이 초월적인 존재 등에 의해서 정해진 것이 아니므로, 그 초월자의 의도를 가늠해서 나의 현재 존재 형태가 선호에 의한 것인가 또는 그 의도 속에서 우위를 점하는 것인가를 따지는 것이 무의미하다. 현재의 존재 형태에 대해서 그것이 옳다 그르다 하는 도덕적인 관점을 투사하는 것도 초월자의 의도를 내면화하여 투사한 것일 뿐이다. 다른 존재에 대해 공평무사한 관점을 가지는 것, 이것을 다른 존재에 대해 평등한 관점을 가지는 것이다. 지금 인간으로 태어난 이 행운에 대해 더욱 감사하게 느끼고 다른 존재들에 대해 자비로운 마음을 가지며 더 이상 나쁜 업을 짓지 말라는 가르침이 경전 속에는 무수히 나타난다. 실제로 사찰에서 매끼니 식사 후에 그릇을 닦은 물을 건물 밖에 내 놓아 아귀에게 주는 의식은, 관계 속에 놓여진 존재들의 다른 존재에 대한 공감의 표현이다.\n3) 이단락은,졸고,｢불교와환경,과연동행자인가:이론적가치와실천적전망｣, 󰡔인간.환경.미래󰡕 6호 (2011 봄)에 이미발표된 내용을 정리한것\n4.내몸과 산하대지가 하나임을 깨달음\n‘생태적’이란 말은 많은 고민을 요구하는 개념이다. 생태학이 학문적으로 발전하는 과정에서 여러 가지 논의들과 도전들이 나타났다. 특히 생태라는 것은 환경을 하나의 유기적인 세계관으로 보는 것인데, 그것은 결국은 인간의 삶을 중심으로 하여 환경과의 조화로운 관계이다.\n계를 정립하자는 것이 아닌가 하는 비판이 제기될 수 있다. 생명의 먹이사슬 속에서 하나의 삶을 위해서 다른 하나의 삶이 희생된다. 생태계간의 이익이 충돌할 때 인간을 위한 생태학은 무엇을 지향할 것인가. 지율스님의 생태관에서 인간이란 다른 생명이나, 아니 무생물의 환경조차도 누구에 대해 우위를 점하는 존재는 아니다. 우리 주위를 둘러싼 여러 존재들끼리 서로 관계 속에서 연결되어 있는 것처럼 나와 산하대지는 한 몸이다. 100일간의 단식을 끝내고서 그는,\n“사람들은 내게 ‘왜 극단적인 방법으로 단식을 하냐’고 묻지만, 우리의 산하대지가, 산에는 물이 없고, 시내에도 물이 마르고, 밤하늘엔 별빛이 죽어가고, 산천의 생명들이 죽어가고 있는 현실은 내 한 몸의 단식에 비할 수 없을 만치 극단적인 아니 너무 절박한 상황이다.…사람들은 내 몸이 말라감을 걱정하지만, 내 몸의 뒤로 산하대지가 말라감을 보아야 한다”고 했다.\n이 몸은 사대(四大)로 돌아갈 것이며 그것 이상의 가치를 가지고 있지 않다. 그가 인간의 삶과 죽음을 바라보는 시각도 그의 불교적 신념을 강하게 반영한다. 그러나 옛날 유마 거사가 중생의 병을 어떻게 보아야 하냐고 질문을 받았을 때, 이 몸은 환상과 같은 것이지만 그렇다고 해서 그것을 버리거나 해서는 안 되고 소중히 해야 한다고 말하였다.\n4) 우리 몸은 무상(無常)하고 또한 자연도 그러하다. 그래서 우리가 이러한 무상과 공(空)을 깨달은 자만이 무상한 존재들에 대한 배려와 자비를 낼 수 있다고 하는 것이다. 몸이나 삶은 소중한 것이지만 다른 존재들의 몸도 이와 마찬가지로 소중하다. 하나의 몸이 다른 몸을 살릴 수 있을 때, 이 몸을 기꺼이 던지겠다고 하는 것이다.\n4) Chulalongkorn 대학의Suwanna Satha-Anand 교수는"The BuddhistBody: From Object of Desire to Subject of Mindfulness"(in NewEssays in Comparative Aesthetics, Edited by Robert Wilkinson,Newcastle,UK:CambridgeScholarsPublishing,2007)에서, 몸이욕망의\n그가 마지막까지의 단식을 감행한 것도 이러한 정신으로 보아야 한다. 몸의 무상성과 공을 아는 자는 그 두 가지 몸 간의 차별성을 넘어설 수 있다. 무차별성을 인식하고 나온 주체적인 결정이다. 무아(無我)이기 때문에 주체적이고 윤리적인 선택을 할 수 있다. 그는 자기 몸의 주인이고 신념의 주체이며 따라서 자신의 몸에 대해 선택할 수 있었다.\n5.자연과 인간간의 소통\n그는 이 사회의 위기는 "자연의 언어를 알아듣지 못하는 인간의 위기"라고 말하고 있다. 자연의 언어는 특히 시각적인 표출을 통해 잘 드러난다. 우리는 연결되어 있지만 그것을 우리는 종종 잊고 산다. 그것은 소통의 부재 때문이다. 인간과 인간끼리, 그리고 인간과 자연끼리. 이러한 자연의 언어를 그는 미학적 언어로 바꾸어 전달하고 있다. 지율스님은 이러한 생태적 감수성 내지 생명에 대한 영감을 일반 대중들과 같이 나누고자 하였고, 특히 100일 단식 이후 그의 활동의 초점은 기존의 ‘정치적인’ 투쟁지향의 환경운동보다는, 일반 대중에게 생명의 존엄과 상호의존을 각성시키기 위한 교육활동에 초점을 두었다. 그는 작가 수준의 사진 솜씨를 가지고 있어서 훼손되는 자연 환경을 찍는 고발성 사진이나 시골 고즈넉한 마을의 농사 풍경 뿐 만아니라, 거미줄에 걸린 물방울을 찍은 예술적 감수성이 묻어나는 사진들에 글을 곁들이고 음악을 곁들여 포토 저널로 만들었다. 이것을 인터넷 웹사이트를 통해 정기적으로 올려서 대중들과 적극적으로 소통하였다. 그의 포토저널리즘은, 무상하고 공하며 연기로 얽힌 우리의 삶의 파라독스를 극도의 미학적 감각으로 상징하고 있다. 무상, 공, 연기의 불교적 세계관을 통합적, 시각적으로 보여주는 것이다.\n그래서 어떤 때는 사진과 글이 아닌 다음과 같은 더욱 직접적인 소통 방식도 쓴다. 나무를 껴안음으로써 몸으로써 교감하고 눈을 감고 그 소리를 듣고 그 내음을 맡기도 한다.\n“때때로 저 역시 나무를 껴안고 교감을 나누는 버릇이 있습니다. 나무를 껴안고 있으면 거칠지만 따뜻한 나무의 마음을 느낄 수 있습니다. 부드러운 땅에 뿌리를 내리고 나무뿌리와 제 뿌리가 엉키는 것을 느낄 수 있으며 우리가 이 땅에 뿌리 내린 같은 생명체라는 것을 느낄 수 있습니다. 그렇게 나무를 껴안고 눈을 감으면 바람에 흔들리는 나뭇잎의 작은 소리도 느낄 수 있으며 그 소리를 들으면 나는 바람이기도 하고 구름이기도 하며 바위이기도 하고 풀잎이기도 합니다. 그러한 체험 속에서 바람소리 물소리가 깨달음의 소리라고 연관의 세계를 말씀하신 선인(先人)들의 이야기를 더 잘 이해하게 됩니다.”\n5) 2005년 6월 22일, 이화대학교포스코관209호에서 열린세계여성학대회의기조강연,“천성산 도롱뇽을위한외로운투쟁”중에서.\nIV. 생태적 감수성과 여성주의\n또한 그의 생명 사상은 여성의 생태적 감수성에 기반하고 있다. 그의 초록의 공명 생명운동은 "여성의 모성적 힘으로 세상을 평화롭게 만들고자 하는 에코페미니즘의 실천이며, 한국의 여성운동의 영성을 고취시키는 계기가 될 것"이라는 평가를 받았다.\n6) 2005년 이화여자대학교에서열린세계여성학대회에지율스님을키노트스피커로초청하는신청서의일부.또한이여성학대회기간중에도롱뇽을수놓은퀼트작품을만들어전시하는행사가아울러이어졌다.\n학대회에서 한 기조연설에서 그는 여성에게 생태학적 변혁을 이룰 수 있는 잠재적 능력이 있다고 말했다. “…하지만 이 사회는 도롱뇽이라고 하는 작은 생명체에게 아직 관대하지 못하며 이 문제에 냉소적이고 비판적입니다. 저는 이 풀기 어려운 문제의 답이 아이를 기르는 어머님들에게 있다고 생각하며 환경운동은 여성의 몫이라는 생각을 자주하여 왔습니다. 동양에서는 음과 양(여성과 남성)의 서로 다른 역할과 조화에 대하여 가르칩니다. 음을 땅이라고 하고 양을 하늘이라고 표현합니다. 양의 힘은 역동적으로 그 힘은 수직적이고 파괴적이나 그 속에는 창조의 능력이 있습니다. 음의 힘은 텅 비고 고요하며 넓고 평탄하고 따뜻하고 온화하고 평화롭고 균등합니다. 낳고 기르는 지구적이고 모성적인 본능은 여성적인 역할입니다. 올해 초 100일 단식 중에 제가 느낀 것은, 저의 소생이 기적이 아니라 자연의 에너지는 무한하다고 하는 소중한 체험이었습니다. 자연의 에너지는 결코 부족함이 없으며, 이 에너지는 누구나에게 평등한 것으로 병들게 하거나 사고팔아서는 안된다는 것을 더욱 절실하게 느꼈습니다.”\n7) 지율의 기조강연,"천성산 도롱뇽을위한외로운투쟁"중에서.이행사의기획은김성례세계여성학대회종교분과위원장,사회는조은수,논평은김승혜수녀,이원조원불교교무가맡았다.\n에코페미니즘, 또는 생태여성론 또는 생태여성주의란, 생태주의와 여성주의라는 두가지 다른 뿌리에서 나온 사상이 결합되어 나타난 사조이며 현대 여성주의 이론의 중요한 한 가닥을 형성한다. 여성과 남성간의 가부장적 지배관계가 자연과 인간 사이에도 마찬가지 형태로 존재한다. 자연과 인간 또는 자연과 문화 사이에 여성과 남성 간의 지배성과 피지배성의 관계와 유사한 지배 피지배의 속성이 있다는 것이다. 이 두가지, 즉 남성 여성간의 지배관계와 자연 인간간의 지배관계 간에 강한 유사성이 있다는 성찰에 기반하여 그 관련성에 주목하여 생태 문제에 대해 여러 이론을 제시한다. 에코페미니즘은 그 이론과 지향하는 이념, 그리고 실천 방법에서 다양한 목소리가 있지만, 그들은 한가지로 여성의 힘과 여성의 윤리로서 생태의 문제를 변혁할 수 있다고 주장한다. 협력, 감성, 전일적 사유, 감동, 그리고 직관은 여성적 원리라 하고, 경쟁적 독단성, 합리주의, 공격성은 남성적 원리이며, 이러한 남성적 원리가 생태에 대한 침탈로 이어진다는 것이 에코 페미니즘의 주장이다. 따라서 생태문제의 해결은 남성적 원리, 자연 정복의 태도를 포기하고 여성주의적 윤리, 자연 존중의 태도를 받아들일 때 가능하다.\n8) 생태여성론자 문순홍씨는, "단언컨대 가부장적 문명의 야만성에 대한 감수성이 결여된 생태학, 생태주의는 결코 온전한 생태학, 생태주의일 수 없다. 그것은 부족하거나 가짜다. 그리고 여성이 보기에 부족하거나 가짜인 남성 생태주의가 횡행하는 바로 이 현실은 바로 에코 페미니즘의 존립 근거이다"라고 말한다.\n8) 에코페미니즘에 대해서는고문순홍씨의󰡔생태학의담론󰡕, 한국불교환경교육원,󰡔생태주의와에코페미니즘󰡕, 여성환경연대인터넷자료등을참조하였다.\n9) 고 문순홍씨의󰡔생태학의담론󰡕중에서.여성이 보기에 부족하거나 가짜인 남성 생태주의가 횡행하는 바로 이 현실은 바로 에코 페미니즘의 존립 근거이다"라고 말한다.\n여기서 여성주의 윤리라는 것은 전통적으로 도덕 판단의 기준으로 쓰였던, 합리성과 이성을 원칙으로 하는 윤리학의 문제점을 지적하는 데에서 출발한 새로운 윤리학 사조이다. 합리성과 이성을 원칙으로 하는 윤리학은 남성들에 의해 성립된 윤리체계이며, 그러한 합리성과 이성의 논리는 결국 특정 그룹, 즉 인간과 자연 사이에서는 인간을 위한, 남성과 여성 사이에서는 남성에 의한 그들에게 통용되는 윤리관과 도덕체계였다는 점을 지적하는 것이다.\n생태여성주의는 그러한 윤리관에 기반하여 세워진 인간의 문명이 결국은 환경의 파괴라는 결과를 가져왔다는 통렬한 자기반성과 비판적 인식을 내포한다. 지율스님은 여성이라는 단어를 그리 많이 쓰지도 않고, 자신을 물론 에코페미니스트라고 부른 적도 없으며, 에코페미니즘의 이론들을 거론하지도 않는다. 그러나 그는 환경운동은 여성의 몫이라고 했으며, “남성과 다른 관점으로 이 사회를 보는 것, 그 자체가 여성의 힘”이라고 했다. 어머니로서의 여성 뿐만이 아니라, 여성성으로서, 여성의 감수성으로, 미래를 위해 생태적인 생명관과 세계관을 열어가야 한다는 것이다. 이것은 신체적 여성만을 말하는 것이 아니다. 남성적 가치와 원리가 독점하는 세상에서 잊혀져왔던 그 여성성을 회복하고자하는 것이다. 그것은 새로운 여성성에 대한 신념을 드러내는 것이다. 또한 그것은 다음에서 말할 새로운 종류의 가치, 대안적 가치관과 관련이 있다.\n10) 여성주의 윤리학에대해서는,허라금,󰡔원칙의윤리에서여성주의윤리로󰡕 (철학과 현실사,2004)참조.\nV. 생태와 자연의 가치는 경제적 가치와 다르다\n새로운 종류의 가치\n자연은 무한하다. 그것은 누구에게도 부족한 것이 아니며, 누구에게도 평등하게 쓰여질 권리가 있다. 그것을 일정한 집단이 소유권을 주장하고 경제적 가치로 환원할 수 없다. 이것은 생태여성학자들에 의해서 생태의 파괴와 인간의 삶의 파괴를 동치시키는 근거의 하나이기도 하다. 즉 현재의 사회에서 통용되는 가치는 경제적 가치인데, 이러한 기준에 의해서는, 예를 들어 여성의 양육과 보살핌은 이윤으로 전환되지 않는 노동으로 경제적 가치를 갖지 못한다. 자연의 가치도 마찬가지이다. 우리들은 흔히 자연 파괴와 오염이 인간에게 가져오는 부정적 효과를 통해서 비로소 자연의 가치를 인지하게 된다. 그러나 자연의 가치는 경제적 가치로 잴 수 없다. 자연은 그 자체로 경제적 가치를 산출하는 것이 아니고 인간의 생존을 지속시켜준다는 점에서 가치를 가진다. 인간은 흔히 스스로 경제적 가치를 창출한다고 생각하여 자신의 노동과 생산에 모든 가치를 부여한다. 이것도 또한 가부장적 사회에서 여성의 기여와 여성의 노동에 대한 평가와 유사하다.\n지율스님은, 생태와 자연에 대한 진정한 평가는 이러한 경제적 가치에 의해 평가될 수 없다고 한다. 흔히 자연에 대한 논의는 현실적 조건에서 비롯한다. 그래서 친생태적 생활 방식을 추구하고자 하는 것은 흔히 문화적 집단의식에 의해, 경제적 합리성, 또는 정치적 논리에 의해 가로막힌다. 이것을 지율스님은 이렇게 표현한다.\n“많은 사람들이 환경 문제를 이야기하면 경제라는 몽둥이를 들고 나오지만 빈곤의 직접적인 이유는 부의 균등 분배가 제대로 되지 않았기 때문입니다. 오히려 물질적 풍요는 빈부의 격차를 한없이 높이고 빈부의 계급사회는 많은 부조리를 안고 있습니다.”\n11) 지율,2005년 6월 22일, 세계여성학대회의기조강연,“\n실제로 그의 생태운동, 또는 생명운동은 결국 경제라는 잣대, 그의 표현대로 ‘경제라는 몽둥이’에 의해 좌절되었다. 그러나 그가 지적하듯이 빈곤은 부가 축적되지 않아서가 아니라 축적된 자원이 제대로 이루어지지 않기 때문이다. 오히려 그는 물질적 풍요는 오히려 역설적으로 많은 이들의 물질적 결핍을 가져오는 원인이 된다는 점을 날카롭게 지적한다. “소유에 집착하는 풍요는 인간의 영혼을 고독하고 메마르고 병들게 하며, 자연의 빛과 소리와 향기를 잃어버림으로써 인간의 영성과 근골은 점점 나약해지고 있다”는 것이다.\n불교적 연기의 관점에서 본다면, 물질적 탐욕과 그것의 추구에 의해 풍요가 쌓이는 것 같지만, 그것은 결국은 자연과 인간과의 연대를 깨고 그 균형을 깸으로써 재앙이 되어 다시 돌아온다. 재앙은 결국은 사람의 마음에서 시작하는 것이다.\n생명은 경제적 가치로는 보잘 것 없는 것일지 몰라도, 다른 창조적인 가치를 지니며, 또 다른 새로운 가치를 불러온다. 그는 다음과 같이 말한다.\n“하지만 우리가 멸종 위기에 처하여 있는 작은 도롱뇽 한 마리에 마음을 모을 때 우리의 생명에너지는 증폭되며 더 많은 창조적 부가가치들이 생겨납니다.” 13)도롱뇽을 위한 외로운투쟁”중에서.\n생명은 에너지이며 그것은 훼손시킬 수 없는 것이다. 생명이 증폭되어 새로운 생명이 창조되는 그 가치는 경제적인 잣대로 잴 수 없다는 것이다.\nVI. 불신과 이반을 넘어서 - 여성주의 윤리\n2009년 지율스님은 자신이 제기한 10원짜리 소송에서 대법원의 승소판결을 받았다. 천성산 공사의 중단으로 인해 국가에 끼친 손해가 수조에 이른다는 언론 보도는 터무니없이 과장되었다는 것이다. 이 결과 피고가 된 신문들은 일제히 정정 보도를 실었다. 이 승소 판결을 얻은 후에 지율스님은 다음과 같이 말했다.\n“환경에 대한 법은 갈수록 늘어나지만 그 법을 제정한 입법 기관과 사법기관에서 조차 그 환경보호를 개발의 걸림돌로 취급하고 있고 새만금의 판결문에서 보듯 '자연 또한 소중한 가치의 하나이기는 하지만'이라고 자연의 가치를 ‘하지만’이라는 접속사로 수식하며 개발을 '균형감 있는 합리적․이성적 접근방식' 이라 빗대고 환경 보호를 '이상에 치우친 감성적인 접근'으로 매도하고 있다. 전원합의체로 간 새만금의 판결문은 적당한 수식어로 가미되어 있어 을숙도 판결문에서는 토하나 빠트리지 않고 인용되어 있는 것을 보면 새만금 판결문은 개발사업의 날개가 된 셈이었다.”\n14) 지율,｢자연의 법(法),인간의 법(法)｣.\n판결문에서 말하는 균형 있는 합리적 이성적 접근 방식이란 무엇일까. 그것을 지율스님은 ‘불신’과 ‘이반’의 논리라고 한다. 진실이 가려질 때, 진실과 거짓의 경계는 모호해지고, 거짓에 익숙해진다. 그러한 거짓 속에서 자연은 왜곡된다. 또한 그는 “환경적인 위기와 도덕성의 위기는 같은 것”이라는 점을 누차 강조한다. 결국 환경의 위기는 인간성은 위기를 말해 주는 것이며, 윤리성의 회복, 도덕의 회복의 문제로 귀결된다는 것이다. 이러한 불신과 이반이 자연과 인간을 갈라놓았고 나아가 자연의 인간에 대한 복속을 정당화 시켜준 것이다.\n에코페미니즘 이론에 따르면, 여성의 남성 복속과 불평등의 시원은 여성은 ‘감성적’이고 ‘비합리적’ 형태의 사유를 하기 때문에 남성의 개입이 필요하다는 합리주의 논리이다. 그에 따라 여성에 대한 불신의 이미지가 고착되고 그러한 이미지는 점차 강화되어 남성성 내지 남성적 가치를 우월한 것으로 보는 사회를 낳게 된다. 이러한 남성성 여성성을 본질적으로 분리된 것으로 보는데 대해 여성주의자들 내에서도 논란이 있으며, 또한 현대 사회는 여성적 가치를 점점 새롭게 받아들이고 있는 것도 사실이다. 그러나 한국 사회에서의 환경 담론은 개발 지상주의의 이념의 틀을 벗어나지 못하고 있으며 주체와 객체, 인간과 자연간의 대립적인 이분법적 인식에 갇혀 있다. 그 논리에 따르면, 개발은 정당화되고 자연은 가공되고 복속되어야 하는 것이며, 자연을 통제하는 능력 그것이 인간이 자연보다 우월하다는 증명이다. 이것이 문명사회가 걸어온 길이며 앞으로도 나아가야 할 방향이라는 것이다.\n이에 반해 지율스님은, 그러한 합리적 이성주의를 비판하면서, 그러한 이분법을 벗어나는 대안적 사고, 즉 생명에 기반하는 윤리관을 제창한다. 이것은 여성의 감수성을 실천하고 그것을 북돋움으로써, 강함과 합리성의 눈만으로 보지 못하는 작고 약하고 부드럽고 수동적인 고 가느다란 목소리에도 귀를 기울이자는 것이다. 그는 한번 이렇게 말한 적이 있다.\n“사람들은 바람이 부는 들판에 서있는 풀을 보고 바람이 불어 풀을 눕혀 이긴다고 표현한다. 그러나 우리들은 이것을, 바람이 불면 풀들은 저절로 드러누워 바람의 손길을 기다린다고 표현한다.” 자연 세계 밖에 국외자로 서서 대상화할 것이 아니라, 자연 속에 들어가 그 속에서 자연간의 교감과 교류를 느끼면서 평등한 입장이 되자는 것이다. “나무를 껴안고 느끼는 나뭇잎의 작은 소리를 들을 때, 그 소리를 듣는 나는, 바람이기도 하고 구름이기도 하며 바위이기도 하고 풀잎이기도 하다”는 것이다. 그는, “우리가 작은 생명에게 까지 마음을 회향 할 수 있을 때 개인적인 평화와 지구적인 평화가 일어날 수 있다”고 크게 외친다. 환경 문제와 생태문제는 결국 우리에게 사유체계와 가치관의 전면적 전환을 요구한다는 점을 그는 우리에게 환기시키고 있다.\n그가 지향하는 자연을 겸허하게 인정하고 평등하게 존중하며 하나가 되는 삶의 태도는, 결국 다음과 같이 표현할 수 있다.\n초록 (2014/12/08 08:49:55)\n“가장 큰 불행은 밤마다 수없이 많은 반짝이는 별이 나를 굽어보고 있지만 고개를 들어 보려 하지 않고 아침마다 어김없이 황금빛 태양이 문밖에 서성이지만 맞아들이려 하지 않는 것이다. 자연과 나를 영원한 공간으로 분리하여 가까이하려 하지 않고 사물에 현혹되어 욕망의 추구에 마음을 달리게 하는 것보다 더 불행한 일은 없다. 우리에겐 자신의 존재가 완전체로 이 세상에 왔다는 것과 자신이 태어난 별과 자신의 관계에 대하여 조우하는 개오(開悟)의 시간이 필요하다.” 15) 지율,｢자연의 법(法),인간의 법(法)｣.\n그는 생태적이고, 전체적(holistic)이며, 감성적인 사유를 우리에게 제안하고 있는 것이며, 그것은 우리에게 개오(開悟), 즉 눈뜸과 깨달음을 요구한다.\nVII. 나가는 말 - 생명에 대안은 없다\n2009년 4대강 사업이 시작되고 지율스님이 긴 정적을 깨고 어렵게 대중 앞에 나타났다. 그는 다음과 같이 말했다.\n“나는 다시 가슴이 뛰기 시작했다. 누군가가 말한 것처럼 나는 이 세상에 소풍을 온 것이 아니라는 것을 알았다. 천성산 문제를 통해 그들이 몰수하여 간 것은 진실이었고, 이반된 것은 인심이었으며, 피폐하여진 것은 우리의 산하였기 때문이다.”16) 지율,"조선일보 승소 판결에 부쳐"(2009.09.02.)\n한번 가해진 피해는 회복이 불가능하고, 우리가 이대로 자연 파괴를 계속한다면 그 대가로 치러야 할 것은 우리 아이들과 미래의 아이들이라는 점을 그는 강조한다. 다른 생명의 복지와 좋은 삶을 위한 우리는 의무는 무엇일까. 우리는 과연 소풍으로만 이 세상에 온 것일까. 그것을 같이 고민하자고 제창한다. 그의 다음 말은 그래서 더욱 의미심장하다.\n“저는 지난 5달 동안 혼자 낙동강 가를 하염없이 떠다녔습니다. 아무런 저항도 없이 무너져가고 있는 산하를 보며 주저앉아 통곡이라도 하고 싶은 심정이었지만 자식 앞에 울지 못하는 부모처럼 그러지도 못했습니다. 이제 저는 그들이 지시하고 있는 그 혼란스러운 지점으로 다시 돌아갑니다. 천성산이 순결한 아름다움으로 저를 불러 세웠다면 강은 그 장엄함과 비장함으로 저를 불러 세우네요. 계절은 문득 스산합니다.” 17)지율,“조선일보 승소 판결에 부쳐”(2009.09.02.)\n지율스님의 생명운동은 자연에 대한 윤리성의 회복을 우리들에게 요청한다. 그는 이성과 합리성의 윤리를 넘어서 생태에 대한 감수성을 회복하는 배려와 존중의 여성주의 윤리를 제안한다. 그리고 그것에 눈뜰 것을 요구한다. 생태의 문제는 생명의 문제이며, 여기에 다른 대안은 없다. 그의 말을 빌면, “그 자체가 질문이고 답이었기 때문”이다. 18)지율,｢자연의 법(法),인간의 법(法)｣.\n‘자연의 법’과 ‘인간의 법’은 그렇게 다른 것이다.\n구승회, ｢현대 생태사상의 경향과 전망 - ‘생태학적 불교’의 가능성과 연관하여｣, 󰡔불교학보󰡕 42, 2005.2, 169-188.\n김종욱, 󰡔불교 생태 철학󰡕, 동국대학교 출판부, 2004.\n서재영, 󰡔선의 생태철학󰡕, 동국대학교 출판부, 2007.\n안옥선, ｢불교생태학에서 존재 평등의 근거｣, 󰡔불교학연구󰡕 10, 2005. 4, 227-256.\n조은수, ｢자아중심적 세계에서 연기와 공의 세계로｣, 󰡔불교평론󰡕 40, 2009.9, 97-118.\n, ｢불교와 환경, 과연 동행자인가: 이론적 가치와 실천적 전망｣, 󰡔인간.환경.미래󰡕 6호, 2011 봄, 65-85.\n한자경, ｢불교의 생명관과 자비의 마음- 불교 생태학의 정초를 위하여｣, 󰡔불교학연구󰡕 11, 2005.8, 365-394.\n허라금, 󰡔원칙의 윤리에서 여성주의 윤리로󰡕, 철학과 현실사, 2004.Damien Keown, “Buddhism and Ecology: A Virtue Ethics Approach”, Contemporary Buddhism8:2, 2007, 97-112.Joanna Macy, Mutual Causality in Buddhism and General Systems Theory: the Dharma of Natural Systems(Delhi: Sri Satguru Publications, 1995).Mary Evelyn Tucker and Duncan Ryuken Williams edited, Buddhism and Ecology: the Interconnection of Dharma and Deeds(Cambridge, Mass.: Harvard University Center for the Study of World Religions, 1997).\nJiyul Sunim’s Eco-Feminist Activism and its Buddhist FoundationsCho, Eun-Su This paper introduces and explores Jiyul Sunim’s efforts to protect nature and the environment in Korea, an undertaking necessitated by the widespread and rapid industrialization and growth in modern Korea. Although her efforts in fighting for nature have created a huge response in Korean society and have elicited many analyses of her protest movement, there has as of yet been no discussion of the strong Buddhist convictions that underlie her activism,particularly the Huayen doctrine of dependent causality. Her Green Resonance movement is intended to raise awareness and sensitivity about our own reciprocity of being, as it is inherently connected to nature. That is, we too are connected to nature, although we can become insensitive to that connection through a lack of communication. This broader vision of connection gestures also to a broader approach to communication, through channels other than language and media. The language of nature, for example, is especially expressed through visual presentations. Jiyul Sunim’s exceptionally visual presentations in photo journals and other digital media represent her holistic vision of the Buddhist world. Her activism offers an exceptional case study of the application of Buddhist ideas on nature and environmentalism, while also demonstrating a particular interpretation of eco-feminism drawn from Buddhist concepts. Keywords:Jiyul Sunim, Eco-feminism, Huayan Thought, Dharma-Dhatu, Buddhist Ecology\n284 환경운동연합이 가는 길 1막 초록 15/07/22 321\n283 [7막 ] 환경운동연합이 가는 길 초록 16/05/09 171\n282 [6막] 환경운동연합이 가는 길 초록 16/04/12 157\n281 [5막 ] 환경운동연합이 가는 길 초록 16/01/17 197\n280 [2막] 환경운동연합이 가는 길 초록 15/08/21 609\n277 내성천 철거소송 첫심리 초록 15/07/04 291\n276 가마솥에 밥을하며 초록 15/05/24 564\n274 지질조사에 참여한 증인 정교철의 질의와 답변 초록 15/03/22 624\n지율스님의 생태운동과 에코페미니즘  초록 14/12/07 593


궁금한이야기Y 두 얼굴의 학습지 교사 제자 몰카 수천장 충격 실체 | 한국경제TV\n`궁금한이야기Y` 두 얼굴의 학습지 교사, `제자 몰카 수천장` 충격 실체\n입력 2019-09-06 17:48\n6일 SBS `궁금한 이야기 Y`에서는 존경받는 교사와 몰카 범죄자, 두 얼굴을 가진 장씨의 실체를 파헤친다.\n# 판도라의 상자\n추궁 끝에 확인하게 된 장 씨 핸드폰 사진첩을 확인하자 한동안 정적이 흘렀다. 바로 그가 촬영한 대상이 중년 여성이 아닌 그녀와 함께 마트에 따라온 어린 딸 아이였던 것. 더 놀라운 건 이미 그의 휴대폰 사진첩에 10세 전후의 여자 아이들 사진 5천여 장이 저장되어 있었다는 사실이었다. 게다가 그 중에는 촬영 의도를 의심케 하는 특정 신체 부위를 클로즈업해서 찍은 사진들도 수두룩했는데..\n"한 5천 여장 정도로 여자 아이를 찍은 사진이 저장돼 있었습니다. 특정 부위를 정확하게 클로즈업해서 찍고 그러니까."\n-경찰 인터뷰 중\n# 두 얼굴의 학습지 교사, 그의 추악한 민낯\n지난 2년 간 장 씨를 믿고 그에게 딸 아이 교육을 맡긴 피해 학생 샛별이(가명) 어머니 김 씨(가명) 역시 고작 30분 남짓한 수업 시간 동안 그 많은 몰카 촬영이 이뤄졌다는 게 믿기지 않는다고 한다. 그렇게 장 씨의 지난 수업에 대한 기억을 곱씹던 샛별이 어머니는 장 교사에게 한 가지 이상한 점이 있었다고 말했다.\n"폴더별로 몇십 개가 쫙 있었고 그중 한 폴더가 우리 아이였어요. 가슴골, 목덜미 찍고 가슴도 만지고 하..."\n이번 주 SBS `궁금한 이야기 Y`는 6일(오늘) 저녁 8시 55분에 방송된다.\n`궁금한이야기Y` 학습지교사 몰카 (사진=SBS)\n`궁금한이야기Y` 두 사진 교사 몰카 수업\n2019-09-06 17:48 `궁금한이야기Y` 두 얼굴의 학습지 교사, `제자 몰카 수천장` 충격 실체


2011.05.17 100만 방문자와 소통하는 파워블로그 만들기 저자와 편집자의 만남! (8)\n100만 방문자와 소통하는 파워블로그 만들기 저자와 편집자의 만남!\nHe's Story 2011.05.17 23:34 Posted by 깜냥 윤상진\n5월 13일에 <100만 방문자와 소통하는 파워블로그 만들기> 저자와 편집자의 만남이 있었습니다.\n5명의 공저자가 다 모였으면 좋았겠지만 3명이 모이는데 만족해야 했습니다.\n그리고 한빛미디어 편집자 2분까지 해서 총 5명이 광란의 밤을 보냈습니다. ㅎㅎ\n그동안 술도 거의 먹지 않고 몇달을 지내온 것 같은데요, 이날은 맘껏 술을 마셨습니다.\n와인으로 시작해서 소주까지... ^^\n그리고 나중에는 인사불성... ㅎㅎㅎ(그날 함께 했던 분들은 모두 이해해주시길~ ^^)\n정말 오랜만에 맘껏 술을 먹은 것 같습니다.\n그리고 그 다음날 정말 힘들더군요~\n게다가 '수익블로그 만들기 양성과정 1기' 강의가 있었는데 정말 힘들었습니다.\n강의 끝나고 뒷풀이까지 했으니 말 다했죠~ ㅎㅎ\n그래도 이날 정말 오랜만에 회포를 풀었습니다.\n이제 다음을 위해서 또 열심히 달려야겠죠? ^^\n좋은 책을 함께 쓰고, 또 좋은 책으로 만들어준 공저자분들과 편집자님들 모두모두 감사합니다!!!\nTAG 100만 방문자와 소통하는 파워블로그 만들기, 한빛미디어\n마지막 사진이 눈에 아른거립니다\n2011.05.18 00:33 신고\nㅎㅎ 사진으로 보니 더 먹음직 스럽네요~ ^^\n역시 블로거들은 사진도 잘 찍는단 말입니다. ㅎㅎ\n2011.05.19 10:26 신고\n실용서적치고 내게 실용적인 게 하나도 없었는데. 블로그를 시작하려는 내게 그야말로 딱인 책이 나와서 반가웠어요. 책 접는거 정말로 싫어하는데 꼭 필요한 정보가 있어서 접어볼 지경;;; 그런ㄹ데 궁금한게 있어서요! 책 33페이지보고 2차 도메인 설정하는거 완전 신나서 들어갔는데 가비아라는 페이지로 넘어가면서 과금이 되더라구요. 책에선 분명히 무료라고 했는데 ㅠㅠ 유료인건가요?\n2011.05.18 10:04 신고\n도메인은 구입을 하셔야죠~ ^^\n가비아에서 구입하실 필요는 없구요, 많은 도메인 회사가 있으니 저렴한 곳을 선택해서 구매하시고, 책에 설명된 데로 2차 도메인을 설정하시면 됩니다. 저도 도메인 비용은 지불하고 있구요~ 그걸 티스토리 계정에 연결해서 쓰고 있는 형태입니다. 질문 주셔서 감사합니다. ^^\n2011.05.19 10:27 신고\n마지막 사진이 눈에 확~ 들어오는데요? ^^\n2011.05.18 15:54 신고\n역시 남자들이란... ㅎㅎ\n잘지내시죠? 요즘 뜸하신거 보니 조금 바쁘신 듯 합니다. ^^\n2011.05.19 10:28 신고\n좋습니다. 파트너쉽 제휴하러 대구에 함 내려가겠습니다. ^^ 그리고 기사로 함 터트리죠~ ^^\n그리고 디자인 관련 일 있음 권팀장님을 꼭 찾겠습니다. ^^\n2011.05.20 18:10 신고


프렌치 모던 : 모네에서 마티스까지 1850-1950\n프렌치 모던 : 모네에서 마티스까지 1850-1950 / Richard Aste, Lisa Small edited ; Richard Aste [외] texts ; 정연진 번역\nAste, Richard, 편\nSmall, Lisa, 편\n고양 : 컬처북스, 2019\n139 p. : 천연색삽화 ; 28 cm\nFrench moderns :Monet to Matisse, 1850/1950\n공저자: Lisa Small, Cora Michael, Jai Imbrey, and Jessica Larson\n본서는 "French moderns : Monet to Matisse, 1850/1950. 2017."의 번역서임\nModernism (Art) --Catalogs\nArt, French --19th century --Catalogs\nArt, French --20th century --Catalogs\nArt --New York (State) --New York --Catalogs\n1 1363483 709.44 F877 K 2관 5층 일반도서 대출가능\n미국 브루클린미술관 소장 ‘프렌치 모던’ 작품전\n미국 뉴욕에 있는 브루클린미술관은 소장하고 있는 프랑스 모더니즘 작품들로 ‘프렌치 모던’이라는 해외 순회전을 갖고 있습니다. 2017년 3월 미국의 McNay Art Museum 전시를 시작으로, Wichita Art Museum, Winnipeg Art Gallery, Figge Art Museum, Vancouver Art Gallery, 서 Cummer Museum of Art & Gardens에서 전시를 가졌으며, 이어서 한국의 제주도립미술관.과 고양아람누리 아람미술관에서 전시가 계속됩니다. 이 책은 <<프렌치 모던>> 전의 한국어판 전시 도록입니다. 전시를 기획한 브루클린미술관의 전시기획자와 큐레이터들이 ‘브루클린미술관의 프렌치 모던 컬렉팅’에 대해 글을 썼으며, 전시 작품마다 작가와 작품에 대해 상세한 해설을 했습니다. 책은 2017년 이탈리아의 스칼라 출판사에서 출간되었으며, 한국 전시에 맞춰 번역 출판되었습니다.\n유럽 모더니즘 작가 45명의 작품 57점 수록\n이번 전시와 책에는 국내에 처음으로 선을 보이는 서양미...\n이번 전시와 책에는 국내에 처음으로 선을 보이는 서양미술사의 거장들의 작품들이 전시, 수록되어 있습니다. 모네Claude Monet, 르누아르Auguste Renoir, 코로Jean-Baptiste-Camille Corot, 세잔Paul Cezanne, 드가Edgar Degas, 마티스Henri Matisse, 밀레Jean Francois Millet, 샤갈Marc Chagall, 루오Georges, Rouault 들을 비롯해서, 쿠르베Gustave Courbet의 사실주의 작품, 탕기Yves Tanguy의 초현실주의 작품과 로댕Auguste Rodin의 조각, 레제Fernand Leger의 입체주의 작품에 이르기까지 19세기 중반부터 20세기 중반까지 100여 년을 프랑스를 중심으로 유럽에서 활약한 미술가들의 다양한 작품들이 소개됩니다. 이러한 작품들을 통해서 관람객과 독자들은 다양한 미술사조에 등장하는 작품들을 감상할 수 있고, 미술사의 흐름과 문맥을 이해할 수 있게 됩니다. 전시와 책은 풍경화, 정물화, 촉상화와 인물조각, 누드화의 4개 섹션으로 구성됩니다.\n다양한 화풍과 미술사조의 풍경화\n19세기 들어 풍경화의 인기가 치솟기 시작합니다. 풍경은 인상파의 분위기 있는 색감과 느긋한 붓놀림에서부터 표현주의와 초현실주의 화가들의 대담한 환영에 이르기까지 다양하게 되며, 화가들도 자신의 근대성을 표현하는 주요 대상으로 풍경을 그리게 됩니다. 풍경화 섹션에는 코로의 작품 <빌 다브레Ville d'Avray>를 시작으로 쿠르베의 <파도The Wave>, 모네의 <밀물Rising Tide at Pourville>, 세잔의 <가르단 마을The Village of Gardanne>, 르동Odilon Redon, 르누아르의 <카뉴의 포도밭The Vineyards at Cagnes>, 뒤피Raoul Dufy의 <보트 경주The Regatta>, 마티스의 <말라브리의 십자로Crossroads at Malabry>, 탕기의 <아침의 드레스Dress of the Morning> 등의 작품들이 소개됩니다.\n급변하는 세상을 반영한 정물화\n정물은 ‘죽은 대상’을 그린다고 폄하되기도 했지만, 19세기와 20세기의 화가들은 일본과 이집트에서 가져온 희귀한 물건들을 묘사하여, 사회의 다양성에 큰 관심을 불러일으킵니다. 화가들은 정물화가 관람자의 기억과 추억을 환기시킨다는 점을 최대한 활용했습니다. 정물화 섹션에는 프레르Pierre-Edouard Frere의 <작은 요리사The Little Cook>를 시작으로 제롬Jean-Leon Gerome의 <카펫 상인The Carpet Merchant of Cairo>, 비베르 Jehan-Georges Vibert의 <어려운 선택An Embarrassment of Choices>, 르누아르의 <파란 컵이 있는 정물Still Life with Blue Cup>, 들로네Robert Delaunay의 <정원에서In the Garden>, 마티스의 <꽃Flowers>, 레제의 <빨강과 파랑의 구성Composition in Red and Blue>, 루오의 <광대가 있는 정물Still Life with Clown> 등이 소개됩니다.\n19세기 중반부터 기성복이 널리 판매되며, 과감한 색상과 표면의 질감이 살아 있는 유행 복식을 차려입은 도시인의 초상화가 많이 그려집니다. 또한 당대의 독특한 개성을 지닌 인물들에서 영감을 얻는 화가와 특정 종교와 민속 문화의 의상과 관습에 초점을 두어 인물화를 그리는 화가 등도 있습니다. 밀레의 <양 떼를 치는 남자Shepherd Tending His Flock>, 부게로William Bouguereau의 <누나The Elder Sister>, 코로의 <알바노의 젊은 여인The Young Woman of Albano>, 모리조Berthe Morisot의 <부르시에부인과 딸의 초상Madame Boursier and Her Daughter>, 로댕의 <발자크Balzac in a Monk’s Habit>, 존Augustus John의 <강 기슭의 여인Woman by a Riverbank>, 샤갈의 <음악가The Musician>, 마티스의 <안락의자에 앉아 있는 여인Woman in an Armchair>, 반 동겐Kees van Dongen의 <W.S 데이븐포트W.S. Davenport> 등과 엘리옹Jean Helion의 입체적인 작품 <구성Composition> 등이 소개됩니다.\n19세기 누드화는 역사적, 신화적 주제와 더불어 위대한 인물을 소재로 하는 그리스 조각과 뗄 수 없는 관계였다. 그러나 평론가이자 시인인 보들레르Charles Baudelaire 등 근대성을 옹호하는 전문가들의 영향으로 화가들은 일상을 담아내며, 사실주의적 관점에서 누드화를 그리게 됩니다. 누드화는 바르비종파 화가인 드라페나Narcisse-Virgile Diaz de la Pena의 <숲속 개울에서 목욕하는 사람들Bathers by a Woodland Stream>, 로댕의 <청동시대The Age of Bronze>와 <아름다운 아내She Who Was the Helmet Maker’s Once-Beautiful Wife>, <다나이드Danaid> 드가의 <휴식을 취하는 무용수Dancer at Rest, Hands Behind Her Back, Right Leg Forward>, 야코블레프Aleks Yakovlev의 <머리 감는 여인Model Washing Her Hair>, 레제의 <잠수하는 사람들Les Plongeurs Polychromes> 등이 소개됩니다.\n제주도립미술관과 고양아람누리 아람미술관에서 연이어 전시\n브루클린미술관의 해외전은 미국, 캐나다 등을 거쳐서 한국에서 열리며, 한국 전시가 마무리 되면 중국에서 전시가 계속됩니다. 제주도는 제주도립미술관 개관 10주년을 기념해 2019년 10월 18일부터 2020년 2월 7일까지 <<프렌치 모던 : 모네에서 마티스까지 1850-1950>> 전시를 개최합니다. 이어서 경기도 고양시의 고양아람누리 아람미술관에서 2020년 2월 21일에서 6월 14일까지 전시가 이어집니다.\n미술 애호가와 연구자들을 위한 소장용 전시 도록\n전시 도록은 전시 구성의 체계를 따르며, 특히 원작에 가깝게 도판을 재현하는 게 중요합니다. 전시 도록은 전시의 감동이 도록으로 이어질 수 있도록 하며, 미술 애호가와 연구자들에게 자료 가치를 가져야 합니다. 그러려면 색보정과 편집, 인쇄 등 제작 전 과정에 노하우가 필요합니다. 컬처북스는 미술 전문으로 그간 수십 종의 미술책과 도록을 만들어 왔습니다. 이 책은 컬처북스의 노하우와 정성이 담긴 소장용 도서입니다.\n푸코의 예술철학 : 모더니티의 계보학\nConstructing African art histo...\nVisonà, Monica Blackmun


수평의 축 Axis of Horizon 전\n2020-05-06 ~ 2020-05-24\n국립현대미술관, 《수평의 축》전\n인스타그램 생중계로 만난다!\n◇ 자연을 동시대적 관점으로 재해석한 실험적 작품들로 구성\n◇ 에이샤-리사 아틸라, 맵 오피스 대표작 수집 후 첫 공개\n- 로랑 그라소, 헤수스 라파엘 소토, 테레시타 페르난데즈, 올라퍼 엘리아슨,\n◇ 인스타그램 생중계로 온라인 선공개\n- 30분 분량의 학예사 전시투어 4월 16일(목) 오후 4시 인스타그램 생중계\n○ 전시제목: 국문 《수평의 축》\n영문 Axis of Horizon\n○ 전시기간: 2020. 4월 ~ 5월(코로나19로 인한 재개관시기에 따라 변동될 수 있음)\n○ 전시장소: 국립현대미술관 서울 2, 3, 4, 전시실 및 공용 공간\n○ 참여작가: 에이샤-리사 아틸라, 맵 오피스, 로랑 그라소, 헤수스 라파엘 소토,\n테레시타 페르난데즈, 한스 하케, 올라퍼 엘리아슨, 제니퍼 스타인캠프,\n토마스 스투르스, 팀 프렌티스, 데이비드 내시, 앤디 골즈워시,\n바이런 킴, 김세진, 박기원, 원성원, 한성필 총 17명\n○ 전시작품: 회화, 조각, 사진, 영상 등 총 70여 점\n○ 관 람 료: 4,000원\n에이샤 리사 아틸라, 수평-바카수오라(2011), 설치 전경_국립현대미술관 제공\n핀란드 출신의 작가 에이샤-리사 아틸라(1959~)는 이미지, 언어, 서사, 공간의 구축에 관심을 가지고 자아와 타자의 관계, 섹슈얼리티, 의사소통의 난제, 개인 정체성의 형성과 붕괴를 다루어왔다. 뮤직비디오, 영화, 상업광고, 다큐멘터리 등 영상 매체를 중심으로 유럽과 미국에서 활동 중이다.\n<수평-바카수오라(Horizontal-Vaakasuora)>(2011)는 작가의 대표작으로, ‘바카수오라’는 핀란드어로 ‘수평’을 뜻한다. 작가는 가문비나무의 초상, 즉 실제 크기를 구현하기 위해 수평으로 이어진 6개의 모니터로 나무를 보여준다. 이 과정에서 작가는 가문비나무의 실제 모습을 변형하지 않고, 온전한 형태의 초상으로 영상에 담는 일이 결코 쉬운 작업이 아님을 깨닫는다. 작가는 작품을 통해 자연을 기록하는 일 또한 인간 중심의 관점에서 행해지며, 나무라는 자연의 한 부분을 온전히 기록하는 데에는 한계가 있음을 드러낸다.\n아틸라는 유진 메달상(The Prince Eugen Medal for outstanding artistic achievement), 48회 베니스비엔날레 명예, 빈센트 반 고흐 어워드 유럽현대미술상 등을 수상했으며 그의 작품은 테이트 모던, 모마(MoMA), 로스앤젤리스 현대미술관(MCALA)등 세계 유수의 미술관에 소장되었다.\n테레시타 페르난데즈, 어두운 땅(2019) 설치 전경_국립현대미술관 제공\n테레시타 페르난데즈(1968~)는 서구 식민주의, 후기 식민주의 시대의 권력 충돌 등 다양한 문화적·역사적 주제를 함축적으로 다룬 풍경화로 잘 알려져 있다. 페르난데즈는 가공되지 않은 광물, 목탄, 불 등의 유기물을 재료를 사용하는데, 이러한 재료 선정 및 구성은 작가가 그리고자 하는 실제 장소의 역사성과 사회적 배경 등과 무관하지 않다.\n<어두운 땅>(2019) 시리즈는 금속판에 얇은 층을 만들고 그 위에 목탄을 촘촘하게 쌓아 올린 작품이다. 작품을 가까이서 보면 관람자의 시선은 검은 목탄 조각들 위에 거울처럼 비춰지면서 금가루와 함께 반짝이는 것을 볼 수 있다. 작가는 왜곡되는 관람자의 모습을 통해 관람자를 둘러싼 주변 장소와 공간에 연관된 물리적, 심리적 경험들을 환기시킨다. 한편, 각각의 금속판은 자연에서 얻은 재료들이 내포하고 있는 정복과 폭력, 농업, 도시 계획 등과 같은 문화사적인 요소를 은유하며 개념적으로 더욱 광범위한 풍경을 제시하게 된다. 작가는 목탄 조각들을 전체 풍경 안에 존재하는 개별적 주체로 상정하고, 그 구성에 맞게 조각들을 일일이 깎고 다듬었다. 목탄 조각을 맞추는 과정은 작가에게 있어 인간이 살고 있는 우주를 재현하기 위한 기나긴 역사를 의미한다.\n박기원, 넓이, 2007, 장지에 유채, 214x150cm, 국립현대미술관 소장\n- 3, 4 전시실은 계절, 날씨, 물, 연기, 얼음, 공기 등과 같은 자연 요소들로 인해 발생되는\n현상을 탐구하고 이를 시각화한 작품들로 구성된다. 작품들은 관객들로 하여금 자연 현상을\n다른 감각으로 경험하고 새롭게 인지할 수 있는 계기가 된다.\n- 참여작가: 올라퍼 엘리아슨(Olafur Eliasson), 앤디 골즈워시(Andy Goldworthy), 한스 하케(Hans\nHaacke), 박기원, 팀 프렌티스(Tim Prentice), 헤수스 라파엘 소토(Jesus Rafael Soto)\n- 서양미술사에서 ‘풍경은 인간의 의도가 개입된 자연의 모습을 포함한다. 따라서 풍경은 인간\n으로 인해 어떠한 일이 일어나는 장소, 인간이 어떤 일을 하는 장소의 의미를 포함한다.\n4전시실의 작품들은 이러한 장소(풍경)의 이면에서 벌어지는 사건과 근접한 미래, 그리고\n역사에 대한 고찰을 다룬다.\n- 참여작가: 로랑 그라소(Laurent Grasso), 맵 오피스(MAP Office), 원성원, 한성필\n맵 오피스(MAP Office), 유령 섬(Ghost Island), 2019, HD 비디오, 사운드, 38분. 국립현대미술관 소장\n<유령 섬>(2019)은 인간의 어업 활동을 주제로 그와 관련된 사회적, 경제적, 역사적 관점의 이야기와 다양한 문화를 조사하는 설치 미술 시리즈이다. 이 프로젝트는 아시아의 각기 다른 지역에 설치된 예술 네트워크의 일부로서 진행되며 바다에 버려지거나 유실된 어망 같은 해양 쓰레기와 바다, 산호 등 해양 생태계에 대한 문제를 다룬다. 이 과정에서 맵 오피스는 활동가, 잠수부, 어부들과 협력해 그물의 부러진 나일론 실로 새로운 물품을 제작하기도 한다. 맵 오피스는 대나무와 버려진 어망 그물을 엮어 이 작품이 촬영된 해안의 섬들과 유사한 형태의 구조물 ‘유령 섬’을 만든다. 구조물이 제작되는 과정에서 해안의 쓰레기를 수거하고 재활용하면서 일종의 해양 에코시스템을 회복하는 정화 작업이 일어나기도 한다.\n로랑 그라소(Laurent Grasso), 무성영화, 2010, 단채널 비디오, 컬러, 사운드, 23분 27초, 국립현대미술관 소장\n<무성영화>(2010)는 로랑 그라소가 8회 마니페스타에서 선보였던 작품이다. 이 영상은 스페인의 코르도헤나라는 해안 군사지대를 촬영한 것으로 햇살에 반짝이는 평온해 보이는 해안 풍경이 도입부에서부터 점진적으로 그 주변을 둘러싼 위장된(camouflaged) 군사시설물을 드러내는 화면들로 이어진다. 카메라는 평화롭고 경치 좋은 해안을 비추지만 방어와 공격 양면을 모두 보여주는 군사시설들을 통해 과거 역사의 지나온 흔적들을 말해준다. 또한 바다로부터 간간이 모습을 드러내는 잠수정은 미래에 일어날 수 있는 잠재적 충돌을 암시한다. 이 작품은 보이지 않는 현실의 이면에 존재하는 진실과 역설을 작가의 언어로 시각화하기 위해 탐색하고 실험하는 그라소의 대표작 중의 하나이다.