[서울신문] ‘생계 잃을라’ 냉동고 추위와 사투… 휴식도 힘든 옥외노동자\n입력 :2021-01-10 17:08ㅣ 수정 : 2021-01-11 01:35\n[세상의 밑변] 혹한 속 방한용품 지원도 ‘쥐꼬리’\n▲ 서울에 한파경보가 발령된 지난 8일 가스 검침 노동자 공순옥씨가 서울 은평구의 한 다세대주택에서 가스 계량기를 검침하고 있다.\n서울에 한파경보가 내려진 지난 8일. 가스 검침 노동자 공순옥(58)씨가 서울 은평구 불광동에서 검침을 시작한 지 10분 만에 눈썹에 습기가 마치 성에처럼 얼어붙었다. 영하 18.6도까지 떨어진 날씨에도 공씨는 눈이 깔린 골목길을 분주히 걸었다. 공씨는 지난 6일부터 11일까지 2800여 가구의 계량기를 검침해야 한다. 주말까지 일을 해도 하루 400여 가구를 돌아봐야 한다.\n작업을 시작한 지 약 30분이 지나자 검침 단말기에는 ‘배터리 온도가 너무 낮습니다. 단말기를 계속 사용하려면 빨리 충전하세요’라는 안내 문구가 떴다. 가스 검침 노동자들은 추운 날씨 탓에 여분의 단말기를 들고 다니는데, 이조차 꺼지면 집에 돌아가 충전을 해야 한다. 안내 문구를 끈 공씨는 “작업량이 많아서 빨리 끝내고 싶은데 주변 환경도 여의치 않다”면서 “한파가 온다고 작업 기간을 연장해 준 적은 없다”고 했다.\n●사무·방한용품 등 겨우 연간 2만원 지급\n이날 공씨는 겨울철 작업복으로 지급되는 얇은 솜패딩 두 겹을 겹쳐 입고 있었다. 다세대주택이나 단독주택의 계량기는 한 명이 채 오가기 힘든 좁은 골목 사이나 건물 뒤쪽에 부착돼 있어 전날 입었던 두꺼운 외투는 곳곳이 긁히고 먼지로 더러워졌기 때문이다. 지난 7일 지나가던 배달 노동자가 그를 보고 “어디서 넘어졌냐”며 깜짝 놀라 물을 정도였다.\n가스 검침 노동자들은 담벼락을 타고 올라가거나 플라스틱 의자에 올라서야 하는 경우가 잦아 넘어져 다치기도 한다. 겨울이면 눈이 내린 다음날 빙판길이 두렵다. 지난 7일에는 서울 종로구 부암동에서 가스 검침을 하던 노동자 한 명이 눈 밑의 얼음을 밟고 넘어지는 사고도 발생했다. 공씨는 “볼펜, 스카치테이프 등 사무용품, 토시, 모자, 장갑 등이 필요한데 구매하라고 나오는 돈은 1년에 2만원뿐”이라면서 “핫팩은 조금 받았지만, 작업할 때 미끄러지지 않도록 보온이 되는 안전한 작업화도 필요하다”고 말했다.\n경기 안산의 청소 노동자 김만석(53)씨도 이날 추위에 언 손을 녹이며 재활용 쓰레기를 수거했다. 코팅이 된 면장갑을 지급받지만 습기와 한기를 막기엔 역부족이다. 김씨는 “비닐 장갑을 속에 여러 겹 끼고 일을 한다”면서 “그래도 손이 빨개지고 근육이 굳기 때문에 평소에는 봉투 서너 개를 한 번에 들지만 한두 개씩만 들어서 나른다”고 말했다.\n쓰레기를 수거하고 수거 차량 안에 탑승해 이동해야 하지만, 골목 곳곳에서 수거해야 하는 작업 특성상 수거 차량 뒤편에 서서 이동한다. 차량 안에서 몸을 녹일 수 있는 시간은 가득 채운 쓰레기를 버리기 위해 이동하는 하루 1시간 30분 정도다. 사비로 구매한 핫팩을 주머니에 넣고 있어도 김씨는 “허벅지가 가장 시리다”고 했다.\n●‘하루살이’ 노동자 일 중단하면 생계 어려워\n▲ 서울에 한파경보가 발령된 지난 8일 경기 안산의 한 골목에서 청소 노동자 김만석(오른쪽)씨가 동료와 함께 재활용 쓰레기를 수거 차량에 싣고 있다.\n필수 노동자인 청소 노동자들은 한파경보에도 일을 멈출 수 없다. 서울 성동구에서 인도 등을 청소하는 정찬주씨는 지난 7일 왕십리역 등에서 제설 작업을 했다. 정씨는 “기온이 떨어지면 작업 시간을 단축해서 일하고 있지만, 재활용 쓰레기를 수거하는 팀은 수거량이 그대로이기 때문에 그대로 일한다”면서 “쓰레기 관련 민원이 들어오면 작업 시간이 단축돼도 추가로 일을 해야 한다”고 덧붙였다.\n청소 노동자들은 작업 시간을 따뜻한 시간대로 조정하거나 방한용품을 충분히 지급해 주기를 바란다. 김씨는 “오전 6시부터 일을 시작하면 주택가에 주차된 차 때문에 작업이 힘들다”면서 “오전 9시부터 작업을 시작하고 조금이라도 단축 근무를 했으면 좋겠다”고 말했다. 김씨는 “회사가 어떤 방한용품을 지급할지는 원청인 지방자치단체가 지정한다”면서 “결국 옥외 노동자의 작업 환경은 원청의 의지에 달려 있는 것”이라고 했다.\n▲ 서울에 한파경보가 발령된 지난 8일 서울 강서구 한 아파트 건설 현장에서 노동자들이 철근을 나르고 있다.\n건설 현장도 사정은 비슷하다. 작업화나 작업용 장갑은 주어지지만 두건은 자비로 구매해 쓴다. 때때로 기온이 떨어지면 작업이 중단되는 곳도 있다. 그러나 사업주가 노동자의 건강을 우려해서가 아니라 콘트리트 양생 작업 등 공정이 기온의 영향을 받기 때문이다. 이 때문에 지난 8일 서울 강서구의 한 아파트 공사장에서 정현호(57)씨는 철근을 옮기는 작업을 했지만, 서울 구로구의 한 아파트 공사장에서 일하는 임종혁(58)씨는 일을 하지 못했다. 임씨는 “영하 15도 이하로 떨어지면 콘트리트가 얼어 불량이 생길 수 있다며 ‘나오지 말라’고 했다”면서 “하루 벌어 하루 먹고사는 처지에 회사가 일방적으로 나오지 말라고 하면 막막하다”고 했다. 정씨는 “사비로 산 두건 등 방한용품을 입고 일을 했지만 손이 덜덜 떨렸다”면서 “공사장은 장애물도 많아 자칫 부상을 입기 쉬운데 근육이 굳어 조심스러웠다”고 토로했다.\n●올해는 코로나 탓 천막도 못 치고 쉴 곳 막막\n임씨는 “코로나19가 좋은 핑계가 돼서 쉴 곳도 마땅치 않다”면서 “지난해에는 천막을 치고 난로를 설치해 잠시 몸을 녹일 수 있었는데 올해는 코로나19를 이유로 천막 설치도 못 한다”고 말했다.\n바닷가에 있는 조선소는 겨울이 되면 ‘냉동고’가 된다. 울산의 한 조선소 도크장에서 일하는 이경섭(38)씨는 “용접기처럼 열기 앞에서 작업하는 사람들은 땀이 났다가도 바닷바람에 땀이 5분 만에 식어 버리면 한기가 파고든다”면서 “나 같은 정규직은 핫팩, 온열조끼라도 지급받지만 비정규직 노동자들은 회사에서 받는 방한용품이 일절 없다. 정규직들이 비정규직 노동자들에게 핫팩을 나눠 주기 때문에 늘 수량이 부족하다”고 전했다.\n계절과 관계없이 야외에서 일하지만 쉴 곳도 마땅치 않다. 약 2시간 작업마다 주어지는 10분 남짓의 쉬는 시간은 대개 바닷바람을 맞으며 보낸다. 이씨는 “도크장에서 약 3000명이 일하는데 쉴 곳은 왕복 30분이 걸리는 컨테이너 하나뿐”이라며 “추위를 참지 못하면 그나마 가까운 화장실에 옹기종기 모여 쉰다”고 했다.\n●“작업시간 조정 위해 인력 확충해야” 주장\n이처럼 겨울철 옥외에서 일하는 노동자들은 한랭질환 위험에 노출된다. 그뿐만 아니라 빙판길 위에서 넘어지는 등 다치기도 쉽다. 집중력도 떨어진다. 안전보건공단에 따르면 2016년부터 2018년까지 한파에 따른 한랭질환으로 24명이 동상을 입었다. 주로 옥외 작업을 하는 청소(20.8%)와 건설업(16.7%)이 대부분이었다.\n열사병 예방 가이드라인과 마찬가지로 한랭질환 대비 가이드라인은 강제성이 없는 권고이기에 현장에서는 잘 작동하지 않는다. 그마저도 열사병은 기온에 따라 필요한 휴식시간의 길이를 구체적으로 권고하지만, 한파에 대해서는 ‘휴식시간을 더 줘야 한다’는 수준에 그치고 있다. 서울신문과의 인터뷰에 응한 노동자들은 “한랭질환에 대한 예방 교육을 받은 적이 없고 가이드라인이 있는지 몰랐다”는 반응이었다.\n한파에서 일하는 옥외 노동자들은 작업 시간을 조정하기 위해서는 “인력 확충이 필요하다”고 입을 모았다. 공씨는 “많은 검침량을 소화하다가 부상을 당하면 동료들이 품앗이로 검침을 나갈 때도 종종 있다”면서 “필수 노동자들이 안전한 환경에서 일하려면 인력이 더 있어야 한다”고 덧붙였다.\n‘좀비 셀피’ 19세 여성 근황\n무한도전 이후 10억 날린 정준하 안타까운 근황\n“새벽 2시 맨발로 뛰어 들어온 여성, 편의점 주인이 구했다\n“파격 공주”…하버드 출신 ‘화웨이 둘째 딸’ 가수 데뷔\n이정수 층간소음 사과에 화난 이웃 “왜 거짓말 하세요?”\n“여자가 싫어” 차로 치고 흉기로 찌르고…\n“셋째 낳으면 1억”… 돈만 주면 출산율 올라가나요\n독립운동·조두순 사건 조롱…윤서인 뒤엔 후원금 있었다\n“환불해주세요”…‘1타강사’ 박광일 구속에 수강생들 항의(종합)\n“남자로 안 느껴져”…유깻잎, 최고기 재결합 제안 거절\n“지난번 이재용 구속때 후줄근한 모습 안쓰러웠다”(종합)\n박영선 사의…文, 빠르면 내일 4~5개 부처 개각\n박광일 댓글 조작 밝혀졌지만… ‘삽자루’ 뇌출혈로 쓰러져(종합)\n이정수 층간소음 사과에 화난 이웃 “왜 거짓말 하세요?”[이슈픽]\n“유족과 합의” 무단횡단 보행자 사망사고 임슬옹 벌금 700만원\n‘11kg 감량’ 박봄 “무보정 사진도 예쁘다고... 자신감 넘쳐” [EN스타]\n정우성도 안 되는 게 있더라… ‘드라마 대타’의 눈물\n‘바이든-해리스’의 인문학적 가치, 다양성의 존중\n“신고하면 엄마 못 만난다” 매일 맞고도 입 다문 아이… 아동학대…\n국제 원유시장에서 세력을 확장하는…\n3차 반도체 전쟁과 우리가 나아갈 길\n황금률과 마음의 진화\n코로나 경제난에도 시중은행 퇴직 소득이 9억원 넘다니\n이재용 부회장 법정구속, 정경유착 끝내는 계기 돼야\n문 대통령, 국정 현안에 국민과 적극 소통해야\n김창원 서울시의원, 서울시 예산 1071억 9천만원 확보\n안양형 뉴딜 그린 분야 사업 본격 추진…관악대로 지중\n김포시, 다음달 백신무료접종 대비 코로나19 예방접종\n성남시 ‘성남사랑상품권 통합카드‘ 3월말 발행… 명\n관세국경 안전 강화 대책 국민과 함께 구축


타이완 관광계간지 NO.14 (Jul-Sep 2015) by 타이완 관광 계간지 - Issuu\n타오웬 桃園 신주 新竹\n타이완 종교 문화—\n타이중 맛집 특집\n전통 도교 체험\nCONTENTS Event 2015 타이완 미식전\nTopics 고궁 남원 2015년 12월 정식 개관\nColumn 바람의 도시—신주\nFeature Story 타오웬．신주\nSpecial Plan 타이완 종교 문화—전통 도교 체험\nTaiwan Brand ‘타이커란’하카 블루 Hakka—blue\t인화러 inBlooom\nKaohsiung MRT 까오숑 지하철 레드라인: 샤오강 —중앙공원\n창간일시： 2012년 5월 발행호수： 14 발행일자： 2015년 7월~2015년 9월 타이완관광협회(台灣觀光協會) 회간 회장：賴瑟珍 명예회장：嚴長壽, 張學勞 부회장：戴啟珩, 朱鐘宏, 李昌霖 발행인：賴瑟珍 편집고문：王全玉, 吳朝彥, 黃怡平, 陳映廷, 張仲宇 발행：재단법인 타이완관광협회 주소：타이베이시 민췐동로 2단 9호 5층 TEL：886-2-2594-3261~4 FAX：886-2-2594-3265 E-mail：fifi@tva.org.tw http：//www.tva.org.tw Blog：blog.naver.com/visit_taiwan 타이완관광협회 서울사무소 (교통부 관광국) 주소: 서울시 중구 삼각동 115번지 경기빌딩 9층 902호 TEL：82-2-732-2357~8 FAX：82-2-732-2359 E-mail：taiwan@tourtaiwan.or.kr http：//www.tourtaiwan.or.kr 발행처：시야국제문화사업유한공사 발행인：嚴立 사장：嚴寬行 총편집：劉恩英 총감수：李建樹 부감수：尹銘菁 기획：朱佳雯, 劉宛昀, 林佳瑜 번역：李善禎, 金那映, 方珪瑄 디자인：潘純靈, 張馨尹, 許巧薇, 宋育玫 업무부：蔡欣宜, 呂麗君, 陳皇亘, 呂培佑, 鍾依庭 발행부：江秀明, 劉乃甄, 歐陽致仁, 陳雯玲 재무부：蔡慧君 법률고문：거군 국제전리상표 법률사무소 뢰국안 변호사 주소：타이베이시 후싱베이로 2호 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타이완의 맛을 대표하는 향토 향료\n를 전시판매한다. 전시장에 특별 전시구역을 만들어 중국본토 꾸이저 우(貴州) 독특한 향신료 문화를 소개하고 있다.\n완 미식왕국의 브랜드를 빛내고 현지의 좋은 식재료에 대해 알리며 식품 안전성에 대한 확신을 한층 더 높일 수 있을 것이다.\n미식여행에서 가장 주목을 받는 내용은 기차 도시락이다.타이완 철도에\n마련된 도시락 구역 외에도 일본과 기타 국가들을 초청하여 철도 도시 락 전시회를 여는데, 최근 타이완과 일본 두 나라가 철도 문화교류가 긴 밀하기 때문에, 기차 도시락은 문화적으로 의의가 있는 음식이 되었다.\n타이완 각 현, 시의 기념품 업계 사람들을 초청하여 관람하고 현장에서 직접 상품을 판매도 한다. 또한 타이완 미식의 세계화를 위해 국제적으 로 홍보하는 기회를 가진다.\n이번 미식전은 생산지에서 식탁까지 곳곳에 모두 하이라이트로 기획되어 있다. 야 시장의 간식거리, 음식점, 소농가의 싱싱한 식재료, 식기 할 것 없이 모두 새로운 면 모를 볼 수 있고, 보는 것 뿐만 아니라 맛보고, 음미하고, 구매까지 해 볼 수 있다!\n2015 타이완 미식전 Date: 2015년 7월 17일~20일 Location: 타이베이 세계무역센터 제1관 A, D홀 Web: www.tcetva.tw\n아시아 예술문화를 테마로\n고궁 남원 2015 년 12 월 정식 개관 ─국립고궁박물관 ( 國立故宮博物院 ) 펑밍주 ( 馮明珠 ) 원장 인터뷰\n사진출처 / 국립고궁박물관 ( 國立故宮博物院 ) 제공\n국립고궁박물관는 2014 년 관람객 수가 540\n타이완 중남부 지역에 문화 , 사회 , 경제 발전을 위해 국립 고궁박물관이\n만을 돌파하였고 , 성공적으로 세계문화 전람\n2004 년 자이현 ( 嘉義縣 ) 타이바오시 ( 太保市 ) 에서 설립되어 , ‘아시아 예\n교류를 해오고 있는 대표적인 타이완 관광명 소이다 . 2015 년 12 월 오픈하는 ‘고궁남원 ( 故\n술문화 박물관’으로 자리 잡았다 . 이는 중화권 지역에서 첫 아시아 문화를 주제로 한 곳으로 타이완 문화과 함께 소개하는 대형 국가박물관이다 . 5 명 원장들이 10 년 동안 힘을 기울여 설립하였고 올해 12 월부터 운영이 시작되\n宮南院 ): 아시아 예술문화 박물관’은 건축과\n며 많은 기대를 받고 있다 .\n전시에 있어 기존 고궁과 다른 새로운 요소\n건축 특 색 : 중 국 수 묵 화 개념으 로 조 성된 건축 양식\n들을 보여준다 . 이번 호에는 특별히 국립고\n‘고궁남원 : 아시아 예술문화 박물관 ( 亞洲藝術文化博物館 )’ 주 건물은 대\n궁박물관 원장인 펑밍주 여사를 만나 고궁남\n원 연합건축사사무소 ( 大元聯合建築師事務所 ) 의 건축사 야오런시 ( 姚仁喜 )\n원의 설립 의미와 건축 특색 , 10 대 전람테마 에 대해 들어보았다 .\n가 설계한 것이다 . 중국 수목화안에 농묵 ( 濃墨 ), 비백 ( 飛白 ) 와 선염 ( 渲 染 ) 의 개념을 디자인에 반영하고 중국 , 인도와 페르시아 세 문화에서 발전 된 다양한 아시아 문명을 상징한다 . ‘농묵 ( 濃墨 )’은 서쪽 건축물이며 , 소장품 창고와 전시 공감이 포함이 되어 있는데 , 강철과 벽돌이 튼튼하고 안정적인 느낌을 표현하고 있다 . ‘비백 ( 飛 白 )’은 유리로 되어있는 건축으로 기지 동쪽에 위치해 있다 . 건물 자체는 아\n름다운 곡선을 가진 밝은 녹색 건물로 전면유리를 이용해 실외 풍경이 잘 보 이는 박물관의 중앙 공간이다 . ‘선염 ( 渲染 )’은 중정과 공공예술로 박물관 과 공원을 연결하고 있다 . 고궁남원 건축은 친환경 녹색 건축으로 인공호수 중앙에 위치하고 있고 , 인\n쟈이 고궁남원 예정지\n공호수는 아름다운 풍경외에도 홍수와 가뭄에 수위조절기능도 갖추고 있 다 . 총 36 헥터의 부지에 케주월 파크와 호텔 등 시설을 함께 건립하여 , 고\n궁남원의 기능을 더 풍부하고 다양하게 만들 예정이다 .\n국립고궁박물관 펑밍주 ( 馮明珠 ) 원장\n개관 후 첫 전 람 : 아시 아 관점 의 전 시 기 획\n국립고궁박물관 ( 國立故宮博物院 ) 는 세계 각 박물관과 밀접한 교류를 하\n펑밍주 ( 馮明珠 ) 원장은 거시적인 시각으로 볼 때 중화문화는 동아시아\n고 있다 . 예로 2014 년 일본 도쿄와 규슈에서 전시한 ‘국립고궁박물관－신\n문명에 속하며 , 예전부터 실크로드를 통해 아시아에 각종 문명이 교류를\n품 보물전’ 등 국제 교류되고 있는 전시품이 고궁남원에서 전시가 될 예정\n하여 서로 영향을 받았다고 생각한다 . 그리고 타이완과 일본과 한국 문화\n이다 . 예를 들어 국제 대여전시물품 : ‘양범만리－일본 이마리 도자기 특\n는 옛부터 활발한 교류를 하여왔고 현재 동남아시아의 신주민으로 인해\n전’ 오오사카 시립 동양도자기 미술관에서 전시품 161 조를 제공받아 고궁\n풍부한 문화교류를 하고 있다 . 고궁남원의 개관 전시는 더 넓은 시각으로\n의 이마리 도자기 13 조와 같이 전시를 할 예정이다 .\n아시아 10 대 전시 테마를 계획하였으며 , 그 중 5 개 상설전와 3 개 특전 ,\n교 통 과 여행의 편리성 강화\n2 개 국제교류가 포함되어 있다 .\n대외 교통의 편리성과 여행 일정을 위해 고속철도와 일반철도의 공공운수\n상설전 : ‘아시아주 차 문화전’은 ‘차향－중화차 문화’, ‘차도－일본차 문화’\n시스템을 계획하여 , 자이에서 고속철도 환승버스 BRT 를 통해 이동을 하\n와 ‘차취－타이완 궁푸차’ 등 3 개 주제로 명나라 다실 , 일본 다실과 타이\n거나 타이바오 ( 太保 ) 기차역에서 Ubike 를 빌려 남원에 도착할 수 있도\n완 현대 다실 공간을 전시하여 , 아시아 각 지역에 차 문화를 표현하고 있\n록 계획할 예정이다 . 이 외에도 교통관광국과 윈린 , 쟈이 , 타이난 주변 지\n으며 이를 자이 ( 嘉義 ) 아리산 ( 阿里山 ) 차 재배지와 연결하고 있다 .\n역과 연관된 여행코스를 계획하고 있으며 , 그 중 고궁남원 2 일 , 3 일 여행\n특전 : ‘이슬람 옥기 특전’은 청나라 건륭 ( 乾隆 ) 24 년 (1759 년 ) 신장 ( 新疆 )\n코스를 계획하고 있다 . 그리고 보다 풍부한 여행코스를 위해 타이베이 고\n이 청나라에 포함이 되면서 , 황제가 선호한 이슬람 옥기가 대량으로 중국\n궁 ( 台北故宮 ) 과 고궁남원에서 모두 사용가능한 티켓 , 고속철도 이용권\n에 들어오게 되었고 , 이로 인해 옥기제작에 중요한 영향을 받게 되었다 .\n등도 선보일 예정이다 . 또한 까우숑 ( 高雄 ) 문조외국어학원 ( 文藻外語學\n이번 전람은 중아시아 , 남아시아 인도 , 서아시아 터키 등 왕족 귀족 어용\n院 ) 과 협조하여 , 영어 , 일어 , 한국어 등 외국어 가이드 1200 명을 양성해\n의 이슬람 옥기를 전시하는데 그 중 타이베이 고궁에서 전시한 적이 없던\n외국 여행객이 고궁을 관람하기 편리하도록 계획하고 있다 .\n귀중한 전시품도 전시하고 있다 .\n여행작가 양소희 (梁昭嬉) <타이완 홀릭>, <오!타이완>, <타이베이에 반 하다>, <인조이타이완>등을 출판했으며 여행 전문작가로 강의, TV, 라디오, 잡지 등 여행 관련 방송활동 및 국내외 여행 콘텐츠 개발, 문화이벤트 기획 등 여행 관련 활동을 활발 히 하고 있다. 블로그 : blog.naver.com/taiwan＿\n신주는 여행하는 동안 당신과 함께 항상 바람\n말고 잠시 멈춰 서서 백여 년 역사가 고스라니\n이 함께 공존하는 신기한 풍경을 보여주는 성\n하면 신주는 바람의 도시이기 때문이다. 스카\n기둥의 분할선, 그리스 벽돌 등 지나는 사람들\n되어 지금까지 265년이 되었다. 신주지역 주\n로운 분위기를 보여준다. 신주는 분주했던 마\n참배를 위해 찾아오면서 사원을 중심으로 자\n좋은 도시이다. 신주성의 옛 흔적 동문성(東門\n며 시장의 규모가 점점 커지면서 사원은 시장\n이 있었던 유럽식 영화관 신주시립 영상박물관\n었다. 오랜 역사만큼 소문난 맛집이 많다. 이제\n城隍廟)로 가자. 300년 역사의 사원과 야시장\n리공예박물관(玻璃工藝博物館)을 둘러보고 시\n이 따라다닌다는 것을 눈치 채길 바란다. 왜냐 프를 두르거나 펄럭이는 옷을 입는다면 여행의\n멋을 한층 돋울 수 있는 도시여행이 된다. 신주 는 타이완의 서북쪽에 위치한 지형 때문에 겨 울이 되면 동북풍이 불어오고 이외의 계절에도\n동북 계절바람 혹은 서남 계절바람이 불어 신\n주라는 이름대신 '풍성(風城, 바람이 부는 성)' 이라고도 불린다. 신주시는 삼 면이 산이고 한\n면이 바다에 접해있어 바다와 산, 넓은 평지를 선택해서 여행할 수 있다. 푸른 숲이 있는 산에\n남아 있는 분위기를 살펴보자. 쐐기돌, 천정과\n황묘는 청나라 건륭 13년 (1748년)에 설립\n과 오래된 기차역사 풍경이 어울려 매우 흥미\n민에게는 신앙의 중심 사원으로 많은 사람들이\n음을 내려놓고 천천히 걸어 다니며 여행하기\n연스럽게 시장이 형성되었는데 사원을 둘러싸\n城)을 지나 타이완에서 첫 번째로 에어컨 시설\n안쪽으로 깊숙이 자리 잡는 특이한 구조가 되\n(新竹市立影像博物館)을 둘러보고 성황묘(新竹\n몸도 마음도 충전이 되었다면 버스를 타고 유\n간여유가 좀 더 있다면 푸른 바다 위에 하얀 새\n가서 꽃구경과 등산을 할 수도 있고 17Km 해\n가 머무는 아름다운 항구 신주어항(新竹漁港)\n다. 1000여 헥타르 넓은 향산 습지는 북부 지\n경치와 해산물 요리이다. 타이완정부와 신주\n으로 찾아오는 철새는 바다와 새가 어울려 아\n물 직거래 시장을 운영하는데 90여 개의 점포\n의 과학단지가 세워진 곳으로 컴퓨터 관련 과\n원하면 그 자리에서 요리를 해준다.\n안선을 따라가는 멋진 자전거 여행도 가능하\n으로 가 보자. 이곳의 특색이라면 툭 트인 바다\n역에서 게 수확이 가장 많은 지역이고 정기적\n어회(新竹漁會)가 함께 신주어항 내에서 해산\n름다운 경치를 보여준다. 현재는 타이완 최초\n에서는 갓집아 올린 싱싱한 해산물을 판매하고\n학기술의 요충지로 유명하다.\n신주 시내를 구석구석 둘러보자 타이베이에서 신주(新竹)로 가기 위해서는 기\n차(60분소요), 고속철도(30분소요), 버스 (90분소요) 편이 있는데 권해주고 싶은 교통 편은 일반기차이다. 기차를 타고 신주기차역\n(新竹 火車站)에 도착하면 국가에서 고적으로 지정한 타이완에서 가장 오래 된 기차역이 우\n리를 기다리고 있기 때문이다. 그냥 지나치지\n다양한 정취와 인정이 있는 여행길 타오웬 ( 桃園 ) 은 다양한 풍모를 갖춘 도시이다 . 국제공항 , 고속철도 (HSR), 올해 연말에 개통하는 공항 철도가 현대화 된 도시의 면모를 보여주고 있 다 . 백 년 역사를 간직한 라오제 , 오래된 건축물들 은 옛 추억에 잠기도록 하는 문화 분위기를 자아낸 다 . 교외의 숲 속에는 폭포 , 신목 숲길이 있어 느긋 하게 대자연의 아름다움을 느낄 수 있다 .\n타오웬 국제공항 台灣桃園國際機場\nHSR 고속철 타오웬역 高鐵桃園站\n타오웬 기차역 桃園火車站 난챠오 관광공장 南僑觀光工廠\n초콜릿 공화국 巧克力共和國 꿔위엔이 제과박물관 郭元益糕餅博物館\n따시 라오제 大溪老街 량장문화단지 兩蔣文化園區\n따시 라오차창 大溪老茶廠\n타오웬 ( 桃園 ) 으로 여행을 갈 때는 타이완 하오싱 순 환버스 ‘츠후 ( 慈湖 ) 선’과 ‘샤오우라이 ( 小烏來 ) 선’ ( 휴일 운행 ) 을 많이 이용해 볼 만하다 . 이 두 노선은 분위기 있는 라오제로 잘 알려진 따시 ( 大溪 ) 와 이름 난 츠후 풍경구 같은 타오웬의 주요 관광지를 지난다 . 버스 노선과 시각에 대한 자세한 정보를 홈페이지에 서 검색해보자 . (www.taiwantrip.com.tw)\n따시 大溪 따시 라오제 大溪老街\n따시 ( 大溪 ) 는 타오웬에서 가장 먼저 발전한 지역이다 . 예전에 강을 통\n한 무역이 번영해서 이 고장에서 많은 상품을 만들어냈다 . 이러한 상점들\n은 장사가 번영하여 큰 돈을 들여 서양식으로 건물을 지었는데 , 바로크 양 식과 민남 ( 閩南 ) 풍이 아우러져 위풍당당하면서도 화려하고 고전미가\n가득하다 . 오늘날의 허핑로 ( 和平路 ), 중산로 ( 中山路 ) 가 타이완을 대\n표하는 제일 유명한 라오제 가운데 하나이다 . 라오제 건축 말고도 이름난 타이완 먹거리와 어린이 장난감도 큰 구경거리이다 .\n말린 두부 ( 또우깐 ; 豆干 ) 는 따시의 특산물로 라오제에는 또우깐 가게가 많다 . 맛도 다양해서 골라 먹을 수도 있고 , 선물용으로도 알맞다 . 이 밖에\n유명한 또우화 ( 豆花 ) 와 웨광빙 ( 月光餅 ) 같은 것도 여행객들이 이 곳 에서 꼭 맛보아야 할 먹거리 1 순위이다 . 라오제에는 옛날 장난감을 파는\n가게들도 몇 곳이 있다 . 예전에 따시는 목각인형 산업이 상당히 발달했다 .\n당시 목각장인들은 짬이 날 때면 남은 나무로 어린이 장난감을 만들곤 해 서 따시의 전통 어린이 장난감도 유명해졌다 . 특히 해마다 열리는 따시 예 술제에서는 대형 팽이공연을 볼 수 있다 .\n타이완 철도 (TRA) 를 타고 타오웬역까지 가서 타오웬 고속버스 ( 桃園客運 ) 터미널에서 타이완 하오싱 셔틀 버스 ‘츠후 ( 慈湖 ) 선’ 또는 ‘샤오우라이 ( 小烏來 ) 선’( 휴 일에만 운행 ) 으로 갈아 타서 따시라오제에서 내린다 .\n1926 년에 처음 세워진 차공장 ‘따시 라오차창’은 일찍이 화재로 다시 지어졌지만 여전히 그 당시의\n건축 풍격과 역사적 발자취를 간직하고 있다 . 차 공장에서는 지금도 계속해서 차를 제조하고 있다 . 차 생산 구역에서는 아직까지도 예전의 기계를 쓰\n고 있어 70 년의 역사를 지니고 있는 것을 알 수 있\n다 . 차 공장에 들어서면 바로 기념품판매 구역이\n나오는데 이 공장에서 생산하는 차 제품 및 정교한 다기를 구매할 수 있다 . 문물 전시구역은 예전의 음식 창고를 개조한 공간으로 옛 문물 및 오래된\n사진을 전시하고 있다 . 이 밖에도 보이차로 벽을 장식한 서재에서는 차를 음미하고 특색 있는 차 음 식을 맛 보기에 좋다 . 2 층은 대체로 차 공장 본래\n모습을 그대로 지키고 있다 . 천창 , 통풍기 등의 구 조는 당시 공장 설계에 공을 들였음을 알 수 있다 .\n타오웬시 따시구 푸싱로 2 단 732 항 80 호 桃園市大溪區復興路二段 732 巷 80 號\n+886-3-382-5089 10:00-17:30 www.daxitea.com 타이완 하오싱 셔틀버스 샤오우라이 ( 小烏來 ) 선을 타고 ‘따시 라오차창’에서 내린다 . 휴일에 만 운행 .\n량장문화단지는 두 분의 전임 대통령 장제스 ( 蔣介石 / 蔣中正 )\n와 장징궈 ( 蔣經國 ) 부자를 기념하기 위해 세워진 곳이다 . 당시 장제스는 타오웬 자오반산 ( 角板山 ) 에 별장을 두었고 서거 후에 는 츠후 ( 慈湖 ) 에 안장되었다 . 아들 장징궈도 세상을 떠난 후 가\n까운 터우랴오 ( 頭寮 ) 에 안장되었다 . 토우랴오 ( 頭寮 ), 츠후 , 츠후 기념 조각공원 , 따시 예술의 집 , 중정공원 , 자오반산 별장 및 자오반산 공원 등이 문화단지 안에 들어가 있다 .\n츠후 기념 조각공원 ( 慈湖紀念雕塑公園 ) 안에는 타이완 전역\n에서 가져온 장제스 조각상 200 여 개가 안치되어 있다 . 그 중에 는 유명한 예술가들이 작업한 조소 작품들도 적지 않다 . 가장 이 목을 끄는 것은 까오숑 ( 高雄 ) 에서 가져 온 거대한 장제스 좌상\n이다 . 공원 옆 작은 산책로는 츠후묘소로 통한다 . 길을 따라 푸른 나무들이 하늘 높이 우뚝 솟아 있어 경치가 아름답다 .\n츠후 기념 조각공원．츠후묘소 慈湖雕塑公園．慈湖陵寢 타오웬시 따시구 푸싱로 1 단 1097 호 桃園市大溪區復興路一段 1097 號 +886-3-388-4437（관광안내소） 08:00-17:00\n타 이완 하오싱 버스 ' 츠후 ( 慈湖 ) 선 ' / ' 샤오우라이 ( 小烏來 ) 선 ' 을 타고 ‘츠후 ( 慈湖 )’에서 내린다 .\n샤오우라이 / 小烏來 샤오우라이 ( 小烏來 ) 는 푸싱구 ( 復興區 ) 에 자리하고 있어 골\n짜기가 많다 . 샤오우라이 폭포 , 롱펑구 ( 龍鳳谷 ) 폭포 , 펑동스 ( 風 動石 ) 등의 아름다운 경치로 널리 알려졌다 . 샤오우라이 폭포는\n3 단 폭포로 , 중간 부분이 가장 장관을 이룬다 . 계곡물이 50 미터 아래 깊은 못으로 떨어지면서 물안개가 흩날리는데 , 여행객들은\n폭포 옆 4 층짜리 전망대에서 걸음을 멈추고 감상할 수 있다 . 최 근 몇 년간 샤오우라이에서 가장 인기 있는 곳은 시 정부에서 건\n설한 ‘텐콩뿌다오 ( 天空步道 )’로 미국의 그랜드 캐니언 스카이워\n크를 본 떠 만든 하늘 산책길이다 . 이 산책길은 너비 2 미터 , 길이 16 미터 , 높이 70 미터로 바닥은 강화유리로 되어 있다 . 마치 폭\n포 위 공중에 떠 있는 것 같은 유리 산책길에 서서 계곡 아래의 아 름다운 경치를 내려다 볼 수 있다 .\n샤오우라이 ( 小烏來 ) 풍경구로 가려면 , 타오웬 ( 桃園 ) 고속버스 타오 웬 터미널에서 ‘5090 타오웬 ( 桃園 )- 빠링 ( 巴陵 )’ 노선으로 갈아타고 ‘루 어푸 ( 羅浮 )’에서 내린다 . ‘텐콩뿌다오 ( 하늘 산책길 : 天空步道 )’로 바로 가려면 , 타오웬 고속버 스 타오웬 터미널에서 타이완 하오싱 ‘샤오우라이’선 ( 휴일에만 운행 ) 을 타고‘샤오우라이’에서 내린다 . 약 1 시간 반 정도 걸린다 .\n사진출처 / 타오웬시정부 관광여행국 ( 桃園市政府觀光旅遊局 ) 제공\n타오웬의 또 다른 특색은 지역 안에 관광공장이 많다는 것이다 . 특히 식품공장에 있는 이색 관광공장들이 잘 알려져 있어 여행코 스에 넣어 볼 만하다 .\n난챠오 관광공장 南僑觀光工廠\n초콜릿 공화국은 타이완에서 가장 먼저 생긴 초콜\n난챠오 ( 南僑 ) 는 타이완에서 이름난 식품가공 공\n지금까지 4 대째 이어져 오는 ‘꿔위엔이 ( 郭元益 )’\n초콜릿 제품을 판매하는데 , 이 곳만의 초콜릿 요리\n있다 . 계열사 중에는 샤오롱바오 ( 小籠包 ) 요리로\n계승하기 위해 타오웬과 타이베이에 차례로 제과\n릿 박물관이다 . 1 층에 있는 선물매장에서는 각종\n를 맛볼 수도 있다 . 2 층 디저트 조리실에서는 초콜 릿 공예가가 초콜릿을 만드는 과정을 현장에서 엿\n볼 수 있다 . 직접 초콜릿을 만들어 보고싶다면 3 층 에 있는 DIY 교실에 가서 초콜릿 공예가의 지도 아\n래 초콜릿 그림 , 초콜릿 콜라주 , 초콜릿 몰딩 등을 배울 수 있다 .\n타오웬시 빠더구 제셔우로 2 단 초콜릿거리끝 桃園市八德區介壽路二段巧克力街\n+886-3-365-6555#776, 777 화요일 ~ 금요일 09:30-17:00, 주말 09:30-18:00 , 월요일 휴관 NT$ 200, 체험수업비는 따로 지불함 www.chottyandcotty.com.tw 타오웬 고속버스 터미널 ( 타오웬 기차역에서 도보 4 분 거리 ) 에 서 157, 5044, 5053, 5060 번 버스를 타고 메이화셔취 ( 梅花社區 ) 정거장에서 내린 후 , 초콜릿거리를 따라 15 분 정도 걷다 보면 도착 한다 . 휴일에는 타오웬 고속버스 터미널에서 타이완 하오싱 샤오우 라이 ( 小烏來 ) 행 순환버스를 타고‘초콜릿 공화국’에서 내리면 된다 .\n장이지만 최근 몇 년간 요식업 경영으로 넓혀가고\n유명한 ‘덴수이러우 ( 點水樓 )’ 및 호프집 ‘파울라너\n(Paulaner )’같은 프랜차이즈 음식점이 많이 있다 . 타오웬 구이산 ( 龜山 ) 에 자리한 관광공장에서 이\n런 유명 음식을 맛볼 수 있다 . 그 밖에 전문 요리사\n와 함께 샤오롱바오 , 벌꿀 토스트를 직접 만들어 보 는 요리 체험도 할 수 있다 .\n타오웬시 구이산구 구이산 공업단지 싱방로 35 호 桃園市龜山區龜山工業區興邦路 35 號\n+886-3-263-0264 평일 11:00-21:00, 휴일 10:00-21:00 무료 참관 , 체험교실은 유료 www.namchow.com.tw/mobile/large/NCGTYTF/flash. index.html\n타오웬 기차역에서 택시를 탈 갈 것을 권함 . 택시로 10 분 거리 .\n는 백 년 넘은 유명한 빵집으로 타이완 제과 문화를\n박물관을 설립했다 . 타오웬 양메이 ( 楊梅 ) 에 있 는 박물관은 건물이 중국풍의 궁전 모습을 하고 있\n으며 야외 정원도 있다 . 이 곳에서는 타이완의 제과 문화를 소개하고 있어서 안에는 빵 굽는 교실도 있 고 현대화 된 제과공장을 참관할 수도 있다 . 타오웬시 양메이구 여우스공업단지 칭녠로 9 항 1 호 桃園市楊梅區幼獅工業區青年路 9 巷 1 號\n+886-3-464-3545 09:00-17:30, 매월 첫 번째 , 세 번째 월요일 휴관 NT$ 50 , 체험교실은 따로 지불함 . www.kuos.com/museum  타이완 철도 (TRA) 푸신 ( 埔心 ) 역에서 택시 타는 것을 권함 . 택 시로 10 분 거리 .\n후코우 라오제 湖口老街 성황묘 城隍廟\n신주시 유리공예박물관 新竹市玻璃工藝博物館\n추억에 젖어들게 하는 문화도시\n베이푸 라오제 北埔老街\n관시 류푸좡 關西六福莊\n류푸촌 테마공원 六福村主題遊樂園\n네이완 라오제 內灣老街\n신주 ( 新竹 ) 는 인문적 분위기가 짙은 도시로 오랜 역사 속에 서 발전해왔다 . 이 땅에서 살아가는 민족들은 매우 다양한데 그 들의 소박한 라오제와 전통 마을들도 잘 보존되어 있다 . 베이푸 ( 北埔 ), 후코우 ( 湖口 ), 네이완 ( 內灣 ) 같은 곳들은 전통 분 위기가 물씬 풍긴다 . 신주는 타이완의 과학기술 요충지로 타이 완에서 가장 먼저 생긴 과학 단지가 이곳에 위치한다 . 그래서 ‘타이완의 실리콘밸리’라고 불린다 . 이 밖에 신주에는 유리 공예가 매우 발달해서 ‘유리 마을’이라고도 불린다 .\n신주로 여행을 가려면 철도를 이용하는 것이 가장 좋다 . 신주 시내의 관광지는 모두 신주 기차역에서 내린 후에 걸어서 갈 수 있는 거리에 있다 . 베이푸 ( 北埔 ) 라오제에 가려면 타이완 철 도 (TRA) 주베이 ( 竹北 ) 역 또는 고속철도 (HSR) 신주 ( 新竹 ) 역에서 타이완 하오싱 셔틀버스 ‘스산 ( 獅山 ) 선’으로 갈아 타면 된다 . 후코우 ( 湖口 ) 라오제 거리로 가려면 타이완 철도 (TRA) 를 타고 후코우역에서 내려서 택시를 타는 것이 좋다 . 택 시로 약 10 분 정도 걸린다 .\n신주 시내를 천천히 걷다 보면 어디서나 신주의 깊고도 넓은 문화를 느낄 수 있다 . 신주 세계박람회 타이완관 , 백 년 역사의 오랜 기차역 , 유리공 예박물관 , 전통신앙의 중심지인 성황묘 등에는 오래된 도시의 모습이 가득 하면서도 곳곳마다 나름의 문화적 색채가 뚜렷하다 .\n신주역은 타이완에 현존하는 가장 오래된 기차역 이다 . 1913 년부터 운영하기 시작하였고 재작년\n에는 미국 뉴욕 중앙기차역과 자매결연을 맺어 100 주년을 경축하였다 . 올해는 또 일본 도쿄 기\n차역과 자매결연을 맺었다 . 신주역은 바로크풍과\n고딕풍이 결합한 고전 건축으로 구조와 배치가 완벽하고 조형미도 갖춰 예술적인 가치가 매우 높다 . 신주 역사는 국가고적으로 지정되어 있다 . 타이완 철도 (TRA) 를 이용해서 신주역까지 간다 .\n신주에는 규산와 천연가스가 풍부해서 일제강점 기부터 유리산업 핵심지역으로 매우 중요하게 여 겨졌다 . 신주시 유리공예박물관은 1936 년에 건\n설되어 예전에는 일본 황실 행궁 및 헌병 거주지 로 사용되었다 . 20 세기 말에 유럽풍의 유리공예 박물관으로 고쳐져 타이완 및 세계적인 유리공예 가들의 작품들을 전시하고 있다 .\n신주시 동따로 1 단 2 호 ( 新竹市東大路一段 2 號 ) +886-3-562-6091 09:00-17:00 , 월요일 휴관 타이완 철도 (TRA) 신주 ( 新竹 ) 역에서 동문 웬환 ( 圓環 ) 방향으로 걸어서 약 15 분 정도 걸린다 .\n성황묘 城隍廟 신주시의 랜드마크‘신주 성황묘’는 타이완에서 가장 큰 규\n모의 성황묘로 전당도 웅장하고 조각도 비할 데 없이 아 름답다 . 해마다 원소절 ( 元宵節 ; 정월 대보름 ) 을 앞뒤로 성황묘를 화려하게 장식해서 많은 여행객들의 눈길을 끈\n타이완 철도 (TRA) 신주역 앞에 서 따통로를 따라 걷다가 중정 로 쪽으로 돌면 바로 보인다 . 걸어서 10 분 걸린다 .\n다 . 이곳은 이 고장의 신앙 중심지라서 일 년 내내 신도들 의 발길이 끊이지 않는다 . 그래서 성황묘 옆에는 현지 음 식을 파는 곳들이 한데 가득 모여 있다 . 차오미펀 ( 炒米\n粉 ; 쌀국수볶음 ), 어아지엔 ( 蚵仔煎 ; 굴전 ), 룬빙 ( 潤餅 ; 야채춘권 ) 등은 놓칠 수 없는 먹거리들이다 .\n신주현과 신주시에는 타이완에서 하카족 ( 客家族 ) 이 가장 많\n이 모여 살고 있다 . 그래서 신주의 이름난 라오제에서는 하카 분\n─베이푸 北埔．후코우 湖口\n위기가 물씬 느껴진다 . 특히 음식에 있어서는 하카 음식과 레이 차 ( 擂茶 ) 등이 여행객들이 놓쳐서는 안 될 향토 먹거리이다 .\n베이푸 ( 北埔 ) 는 하카족의 전통 문화 요소를 가장 많이 간직하고 있는 소도 시이다 . 조용한 분위기의 골목골목에는 오래된 집들과 늙은 나무가 아름다\n운 풍경을 이루고 있다 . 그 중 ‘쉐이징찻집 ( 水景茶堂 )’, ‘쉐이탕민박 ( 水堂\n民宿 )’, ‘구따오찻집 ( 古道茶坊 )’이 자리하고 있는 구간이 가장 인기를 끌고\n있다 . 라오제에는 곶감 ( 柿餅 ), 차이바오 ( 菜包 ), 귤잼 ( 桔醬 ) 을 파는 길 거리 상인들도 많다 . 길가에 가득 들어서 있는 복고풍 음식점들은 정통 하카 음식을 제공하고 있다 .\n하카 마을에 와서는 손수 하카 레이차 ( 擂茶 ) 를 만들어 보는 것도 좋다 . 베 이푸 ( 北埔 ) 에는 고풍스럽고 독특한 찻집이 몇 곳 있는데 , 이곳들에서 레\n이차를 맛 볼 수 있다 . 레이차 ( 擂茶 ) 의 ‘레이 ( 擂 )’는 ‘곱게 간다’는 뜻으로 , 타 이 완 철 도 (TRA) 주 베 이 역 또는 고속철도 (HSR) 신 주역에서 타이완 하오싱 셔 틀버스 ‘스산 ( 獅山 ) 선’으 로 갈아 타고 ‘ 베이푸라오제 ( 北埔老街 )’에서 내린다 .\n레이차는 나무 막대기로 도자기 사발 속의 찻잎 , 참깨 , 땅콩 , 흰쌀 등의 재료 를 곱게 갈아서 가루로 만든 후에 뜨거운 물을 부어 우려낸 것이다 . 옛날 하\n카 사람들은 레이차를 귀한 손님을 접대하는 다과로 여겼다 . 이 고장의 ‘광푸 찻집 ( 廣福茶坊 )’, ‘39 호 베이푸 레이차 ( 三十九號北埔擂茶 )’ 등의 찻집 에서는 직접 레이차를 만들어 볼 수도 있고 일회용 티백도 구입할 수 있다 .\n광푸찻집 / 廣福茶坊\n신주현 베이푸향 베이푸촌 2 린 10 호 新竹縣北埔鄉北埔村 2 鄰 10 號\n39 호 베이푸 레이차 / 三十九號北埔擂茶 신주현 베이푸향 먀오첸제 39 호 新竹縣北埔鄉廟前街 39 號\n후코우 湖口 1914 년에 생겨난 후코우 라오제에는 옛날식 빨\n간 벽돌집이 온전하게 보존되어 있다 . 기다란 라 오제 거리는 타이완의 전통 상업거리로 이 고장 의 특색이 되었다 . 라오제는 싼위엔궁 ( 三元宮 ) 을 시작점으로 길을 따라 오래된 만물상 , 손두부\n가게 , 옛날 극장에서 음식점으로 개조한 레스토 랑 및 팔각루를 개조한 하카 문화 전시관 등이 있\n다 . ‘백년세월 ( 百年歲月 )’이라는 라오제에서 가 장 특색 있는 복고풍 식당에서는 창의적인 하카 요리를 제공할 뿐 아니라 , 정성들여 만든 창의적 인 복고풍 가구도 판매한다 .\n타이완 철도 (TRA) 후코우 ( 湖口 ) 역에서 내려서 택시를 타면 10 분 정도 걸린다 .\n백년세월 / 百年歲月\n신주현 후코우향 후코우 라오제 163 호 新竹縣湖口鄉湖口老街 163 號\n신주현 ( 新竹縣 ) 관시진 ( 關西鎮 ) 에 자리한 타이완에서 이름있는 복합 테마공원\n이다 . 이전에는 타이완에서 하나뿐인 방목형 대형 야생동물 공원이었는데 , 그 이 후에 동물원 시설을 바탕으로 공원 가운데에 테마공원을 세웠다 . 류푸촌 테마공원\n은 현재 미국 대서부 , 아프리카 부족마을 , 남태평양과 아라비아 궁전 등 네 가지 큰 주제로 기획되어 있는데 , 각 구역은 다른 세계의 풍물을 보여준다 . 놀이시설이 꽤 풍부하고 여행객들을 위한 공연도 있으며 , 각 나라의 먹거리를 골라 먹을 수도\n있어서 타이완에서 가장 인기 있는 대형 테마공원 가운데 하나이다 . 2014 년에는 ‘Running Man’도 이 곳에서 프로그램을 촬영했다 .\n관시 류푸좡은 테마공원 옆에 자리하고 있다 . 이 곳은 타이완에서 유일하게 ‘동물의 생태’를 주제로 기획된 호텔이다 . 넓고 탁 트인 공간 설계로 아프리카 케냐의 나무 집에 묵고 있는 것처럼 느껴지는 광활한 황야분위기를 만들어냈다 . 호텔 방에서 창 문을 열면 동물들을 쉽게 볼 수 있어서 아이와 함께 여행할 때 매우 적합하다 . 류푸촌 테마공원 / 六福村主題遊樂園\n신주현 관시진 런안리 공즈구 60 호 新竹縣關西鎮仁安里拱子溝 60 號\n+886-3-547-5665 www1.leofoo.com.tw/village/ 타이완 철도 (TRA) 로 종리 ( 中壢 ) 역까지 가서 다시 신 주 고속버스 ( 新竹客運 ) 로 갈아타면 바로 갈 수 있다 .\n관시 류푸좡 / 關西六福莊\n사진출처 / 류푸촌 테마공원 , 관시 류푸좡 제공\n네이완은 신주현 헝산향 ( 橫山鄉 ) 에 위치하는데 , 타이완의 지선철도 ‘네이완선’ 의 종착역이기도 하다 . 이 고장의 주민은 주로 하카인이다 . 오래 전 임업과 광업\n의 발전으로 한때 번성했었지만 , 그 후 산업 발전이 뒤쳐지면서 적막해졌다 . 그러\n나 수수하면서도 고풍스러운 집들과 건축물이 있는 라오제 , 옛날 극장 , 고색창연\n한 네이완 기차역 등이 잘 보존되어 있어 여행객들의 발길이 끊이지 않는 관광 명 소로 거듭났다 .\n오늘날 네이완 라오제 ( 內灣老街 ) 는 휴일마다 많은 사람들로 북적거린다 . 옛\n날 극장은 추억의 옛날 물건들이 전시되어 있는 하카 음식점으로 바뀌었는데 ,\n이곳에서는 정통 하카 음식을 맛볼 수 있다 . 거리에는 예쟝화쫑 ( 野薑花粽 ), 차\n이바오 ( 菜包 ), 레이차 ( 擂茶 ) 등 하카족의 특색 있는 전통 먹거리를 팔고 있다 .\n이 밖에 네이완 ( 內灣 ) 은 타이완의 이름 높은 만화가 리우싱친 ( 劉興欽 ) 의 고 향이기도 하다 . 이 때문에 라오제 옆에는 만화박물관도 있다 . 때때로 기차역과 라오제에서도 리우싱친의 만화 속의 인물들을 볼 수 있다 .\n타이완 철도 (TRA) 로 신주 ( 新竹 ) 역으로 가서 ‘네이완선 ( 內灣線 )’으로 갈아탄 뒤 종착역 ‘네이완 ( 內灣 )’에서 내린다 .\n타이완의 종교 신앙은 다양한데 그 중 에서도 대부분의 타이완 사람들은 도 교를 믿는다 . 불교와 도교는 비슷한 부분이 많고 전통 민간신앙이 결합되 어 사당 안에 각 지역에서 온 신들을 모시고 있는데 , 이는 독특한 타이완 종교문화를 형성하게 되었다 . 이번 특 집에서는 도교를 중심으로 한 종교 의 식과 이색적인 축제를 소개하며 평안 , 결혼 등 일이 순조롭게 풀리기를 기원 하는 타이완 전통 신앙문화를 체험할 수 있다 .\n소원을 비는 의식\n타이완에서는 향을 피우고 제를 지내는 의식을 ‘빠이\n교의식이 되었다 . 하지만 최근 몇년 사이 몇몇 사당\n빠이 ( 拜拜 )’라고 한다 . 도교에서 향을 피울 때 모\n에서는 환경보호 차원에서 제물을 사용하지 않고 제\n락모락 피어오르는 연기는 사람의 마음이 하늘의 신\n를 올리는 방식으로 진행하고 있다 . 사당마다 또는\n에게 전해진다고 믿기 때문에 조상이나 신에게 제를\n신마다 제를 올리는 방식이 조금씩 차이가 있지만 대\n올릴 때에는 제물을 바치고 손에는 향을 들어 마음\n부분 제를 지내는 과정은 다음과 같은 순서로 진행하\n속으로 하늘에 소원을 비는 것이 타이완 보편적인 종\n거나 제를 지내기 전 사당관리인에게 물어본다 .\n향을 피우고 제를 지내다\n옥황상제에 제를 올린다 : 사당 입\n구 정전 앞에 있는 큰 향로를 향해 향을 들고 자신의 이름 , 생일 , 주소 를 밝히며 평안을 기도한다 .\n향과 제수용품을 준비\n한다 . 사당 근처 노점 에서 파는 꽃 , 과일 , 과 자 등을 제수 공물로 구 매한다 .\n본당에 들어갈 때 먼저 가운데 주신에 게 절을 하고 그 다음 신단을 마주하고 오른쪽에서 왼쪽 순으로 다른 신들에게\n사당에는 보통 세 개의 문이 있\n제를 올리는데 마음 속으로 기도할 때 는 자신을 소개하고 (3 번과 동일 ) 정\n성스럽게 소원을 빈다 .\n는데 오른쪽 문으로 들어와 왼 쪽 문으로 나가고 가운데 문은\n신이 오가는 길이므로 출입할 수 없다 .\n제가 끝난 후 향을 향 로에 꽂는다 .\n봐붸 던지기 擲筊\n신에게 물어보기 위한 방식이다 . 봐붸 ( 筊杯 : 쟈오뻬이 ) 는 초승 달 모양으로 두 짝이 한 쌍을 이룬다 . 봐붸를 두 손바닥 가운데 놓\n고 신에게 자신을 소개하고 소원을 말한 뒤 봐붸를 땅에 떨어뜨리 는데 한쪽은 정면 ( 평면 ) 다른 한쪽은 반대쪽 면인 성스러운 점괘\n' 싱붸 ( 聖筊 )' 가 나오면 신이 동의했다는 뜻이고 , 양쪽 모두 정\n면이 나오면 명확하지 않은 것이고 , 양쪽 모두 반대쪽 면이 나오 면 신이 동의하지 않았다는 뜻이다 .\n싱붸 ( 聖筊 )\n인붸 ( 陰筊 )\n치요붸 ( 笑筊 )\n점괘 뽑기 첨통 ( 籤筒 ) 안의 번호를 뽑아 점괘를 보는 방식이다 . 각 질문마다 하 나씩만 뽑을 수 있고 뽑기 전에 먼저 질문을 명확히 정한 다음 , 봐붸로\n신의 ‘싱붸 ( 聖筊 )’를 얻고 나서 첨통에서 제비를 뽑는다 . 제비를 뽑\n고 난 후 봐붸로 신에게 확답을 받아야 하는데 ‘성스러운 점괘’가 나오 면 맞는 것이다 . 점괘에 대한 해석은 사당 사람들에게 물어볼 수 있다 .\n좋은 인연을 빌다\n월하노인 또는 월로라고 부르고 인연의 신으로 알려져있다 .\n민간신앙에서 월로는 곧 결혼을 앞둔 미혼남녀를 빨간 끈으로 묶어 부부의 연이 닿도록 한다하여 많은 연인들 월로를 모신 성황묘에 와서 인연이 닿기를 기원한다 .\n샤하이성황묘 霞 / 海城隍廟\n타이베이 다따오청 大 / 稻埕\n샤하이성황당은 150 년이 넘게 타이베이 다따오청 지역의 신앙 중\n의식 진행 순서\n심으로 자리매김하였고 현지의 번영과 발전의 증인이며 파주공사\n당 ( 法主公廟 ), 츠성궁마주사당 ( 慈聖宮媽祖廟 ) 과 함께 ‘다따오 청 3 대 사당’이라고 불린다 . 사당 안에는 주신인 성황신은 그 지역 을 지켜주는 신으로 도교 사원은 다신교에 속하기 때문에 사당 내\n에 성황부인 ( 城隍夫人 ), 월하노인 ( 月下老人 ), 팔사관 ( 八司官 ),\n문무판관 ( 文武判官 ), 치예빠예 ( 七爺八爺 ), 팔장 ( 八將 ), 마사 신 ( 馬使爺 ) 과 의용공 ( 義勇公 ) 등 많은 신을 모시고 있고 , 한때 번창했을 때에는 600 여 개의 신상을 모시기도 하였다 .\n샤하이는 그 지역을 지키는 수호 기능에서 인연을 기도하는 사당으 로 바뀌었는데 , 1971 년 한 부인이 자식을 대신하여 성황신에게 부 부의 인연을 빌었고 후에 효과가 있어서 부인이 은혜를 갚기 위해\n월하노인 신상을 바쳤다고 전해진다 . 소문이 퍼져 수많은 미혼남녀\n들이 이 곳에서 좋은 인연이 닿기를 기도한다 . 현재까지 통계를 보\n면 5 만여 쌍이 이 곳에 와서 신에게 사의를 표했고 이 곳은 좋은 인\n향을 피우는 곳으로 가서 향 세 개에 불을 붙인다 .\n종이 돈을 파는 가게에서 종이 돈과 향을 사고 , 안내데스크에서 공물 ( 납 전 , 붉은 실 , 사탕등 ) 을 사는데 , 처\n음 제를 올릴 때는 꼭 사야하며 종이 돈은 안내데스크에 맡겨둔다 .\n연을 만드는 애정 명소가 되었다 .\n타이베이시 따통구 디화제 1 단 61 호 ( 台北市大同區迪化街一段 61 號 ) +886-2-2558-0346 6:16-19:47 www.tpecitygod.org 지하철 다챠오토우 ( 大橋頭 ) 역에서 내려 도보로 5 분\n납전 , 븕은 실은 향로 안에 넣 고 시계방향으로 세 번 돈다 .\n마지막으로 납전 , 붉은 실을 지갑 안에 보관한다 .\n타이완 각지의 유명 월로사당\n샤하이 성황당은 타이베이시에서 가장 완벽하 게 보존된 역사거리 디화제에 위치해있다 . 참\n타이베이 롱산스 ( 龍山寺 )\n배를 마치고 옆에 있는 용러 ( 永樂 ) 원단시장\n백년이 넘은 고적 롱산스는 중국 고전 궁전식으로 건축되\n에서 각종 꽃모양의 원단을 구매할 수 있고 , 시\n어 장엄하면서 화려하고 , 주변에 전통시장과 미식거리가\n장 주변에서 전통 먹거리를 맛볼 수 있다 . 디화\n모여있다 . 관세음보살이 사당의 주신이고 , 사당 안 월로\n제 선물 , 기념품을 살 수 있는데 전통식품과 잡\n청에서 모시고 있는 월로도 꽤 신통하다고 한다 .\n화 외에도 창의적인 작은 상점들이 많이 있어서\n타이베이시 완화구 광저우제 211 호 ( 台北市萬華區廣州街 211 號 ) +886-2-2302-5162\n독특한 상품들을 만나볼 수 있다 . 근처에 있는 ‘타이웬 아시아 인형극 박물관’을 관람하거나\n단쉐이 강변에서 자전거를 타며 저녁에는 근처\n신주 푸텐궁 ( 普天宮 )\n에 있는 닝샤 ( 寧夏 ) 야시장에서 저녁을 해결\n신주 푸텐궁은 주로 옥황상제와 관성제군을 모시고 있고 ,\n할 수 있다 .\n후에 ‘월로 성군사당 ( 月老星君廟 )’ 을 세워 특히 신주과 학단지 직장인들에게 환영을 받고 있다 .\n신주시 동구 까오펑로 306 호 ( 新竹市東區高峰路 306 號 ) +886-3-521-5553\n타이난 따텐후궁 ( 大天后宮 )\n17 세기에 세워진 마주사당은 국가지정 고적으로 타이난\n중요 문화자산이기도 한데 사당 안에 월로를 모신 역사가 오래되어 인연을 기도하는 남녀들이 많이 온다 .\n타이난시 용푸로 2 단 227 항 18 호 ( 台南市永福路二段 227 巷 18 號 ) +886-6-221-1178\n신에게 간단히 자기소개 ( 마음\n속으로 이름 , 나이 , 주소를 말 한다 .) 를 하고 평안하게 해달 라고 빈 다음 향을 들고 머리를 세번 숙인다 .\n안내데스크로 와서 공물을 받는다 . 정전에 있는 성황신 , 월하노인과 많은 신들을 마주 노신에게 빠른 시일에 원하는대로 인연이 이\n棗 ( 자오 ) 의 음처럼 ‘早 ( 자오 - 일찍 )’ 상대를 찾을 수 있다 .\n사당에는 중국어 , 영어 , 일본어 설명이 있고\n를 지낼 수 있다 .\n평안차를 마신다 . 과 나눈다 .\n산다 . 대추의 빨간색은 좋은 기운을 지니고 있고 .\n설명에 따라 또는 사당 사람들의 도움으로 제\n과자 , 사탕을 먹고 서 사당 여러사람들\n과가 있다는 의미를 지니고 있다 .\n상 대가 없는 사람들은 디화제 상점에서 대추 ( 반 근 ) 을\n을 마음속으로 말한다 .) 를 한다 . 그리고 월\n공물의 사탕은 남겨\n상대가 있는 사람들은 꽃을 가져오는데 꽃이 피면 좋은 결\n하고 자기소개 ( 이름 , 나이 , 주소 및 이상형 루어지길 기도하고 공물로 사의를 표한다 .\n5 천공로에 세 개 의 향을 같이 꽂는다 .\n재물신은 타이완 민간에서 흔히 받드는 신으 로 전통풍습 중 재물신 불러오기는 설 기간동 안 행해지는 중요한 민속행사이다 . 매년 정월 초 닷새날이 재물신의 생일이기 때문에 매일 불을 밝히고 폭죽 터지는 소리를 들을 수 있다 . 닷새날 새벽이 되면 사람들은 앞다퉈 대문을 열고 징과 북을 치고 폭죽을 터뜨려 재물신을 맞이하는데 일년내내 일이 번창하고 재물이 굴러들어온다고 한다 . 재물신 맞이하기 외에도 재물신에게 제를 올 리는 것도 빼놓을 수 없다 . 타이완 전국 각지에 는 곳곳마다 재물신 모시는 곳이 있으며 마을 의 주요 공간이 되고 있다 .\n난산 푸더궁 南 / 山福德宮\n중허 홍루띠 中 / 和烘爐地\n홍루띠는 신베이시 중허구 ( 中和區 ) 난스쟈오 ( 南勢角 ) 뒤 쪽에 있는 산간지대로 난스쟈오산이라고 부르기도 하며 높이\n302 미터 지대에 위치한다 . 홍루띠는 풍경이 아름다워 하이킹\n하는 사람들이 많이 모이기도 한다 . 이 곳에서 타이베이 분지 를 내려다볼 수 있어서 타이베이 야경을 감상하기에 좋은 곳 이다 .\n난산 푸더궁은 서기 1736 년에 세워져 200 년이 넘는 역사를\n지니고 있고 사당 안에는 푸더정신을 모시고 있다 . 난산 푸더 궁이 풍수지리적으로 가장 좋은 위치라고 전해져 오고 있고 , 사당 좌우 양쪽에 튀어나온 산봉우리 있는데 세 개가 나란히\n있는 것이 도가니 ( 烘爐 ) 모양과 비슷하고 ,‘홍루띠 ( 烘爐地 )’ 명칭의 유래이기도 하다 .\n신베이시 중허구 싱난로 2 단 399 항 160 호 新北市中和區興南路二段 399 巷 160 號\n+886-2-2942-5277 24 시간 중허 ( 中和 ) 선 딩시 ( 頂溪 ) 역 2 번 출구에서 249, 670 번 버스 타고 홍루띠에 서하차 . 또는 택시로 이동 .\n난터우 주산 즈난궁 ( 南投竹山紫南宮 )\n토지신과 토지여신을 모시고 있고 재물운을 빌고 영험한 사적 이 많은 것으로 유명하다 . 주산 즈난궁은 재물운 외에도 ‘금계\n( 金雞母 )’도 널리 유명하다 . 정전 안에 있는 금계를 만지며 행 운을 비는데 금계의 부위에 따라 다른 행운이 온다고 한다 . 난터우현 주산진 서랴오리 따공제 40 호 南投縣竹山鎮社寮里大公街 40 號 +886-49-262-3722\n베이토우 꽌뚜궁 ( 北投關渡宮 )\n먼저 재물신전으로 가서 참배를 하\n터널’은 정전 뒤 쪽에 수십 미터 길이로 길게 이어져있다 . 모든\n의 이름 , 출생일과 주소를 말한다 .\n300 여 년의 역사를 지닌 베이토우 꽌뚜궁에서 유명한 ‘재물신\n재물신이 금색으로 만들어져 있고 직장인이나 주식투자자들이\n고 각 신들에게 소원을 빈다 . 자신\n즐겨찾는 곳이다 .\n그 다음 재물신 다리로 가서 소원 을 빌고 마지막에 종을 친다 .\n보물단지로 가서 ‘첸무 ( 錢母 )‘를\n계단으로 본당까지 이동하여 끝으\n은 재물의 기운과 기회를 불러오는\n배를 하고 이 곳에서 또 한 번 첸무\n타이베이시 베이토우구 즈싱로 360 호 ( 台北市北投區知行路 360 號 ) +886-2-2858-1281\n베이강 우더궁 ( 北港武德宮 )\n타이완 전국에서 가장 큰 금로를 보유하고 있으며 자오공밍\n( 趙公明 ) 을 모시고 있는 타이완 재물신 신앙의 최초 발원지\n이다 . 사당 옆에는 커피숍을 만들어 놓아 사당문화와 함께 맛 있는 먹거리도 즐길 수 있다 .\n윈린현 베이강진 화성로 330 호 ( 雲林縣北港鎮華勝路 330 號 ) +886-5-783-9620\n교환하는데 , ‘첸무 ( 錢母 )’라 함\n물건이다 . 보물단지 안에 10 원을\n넣으면 1 원짜리 동전 첸무가 나오\n로 토지신 금상 앞에서 정성껏 참 로 바꿀 수 있다 .\n는데 몸에 지니고 있어야 한다 .\n주변 여행코스 홍루띠 난산푸더궁 참배를 마친 후 길을 따라 화신제 ( 華新街 ) 미얀마거리 ( 緬甸街 ) 를 구\n경할 수 있다 . 그 중 홍콩식 음식점 ‘샹위 ( 祥 鈺 ) 홍콩음식점’과 ‘칭전 윈난샤오츠 ( 清真雲\n南小吃 )’ 모두 유명한 음식점이다 . 끝으로 난 스쟈오의 싱난 ( 興南 ) 야시장에서 ‘샹 초밥 ( 祥 壽司 )’, ‘황가 국수 ( 黃家麵線 )’와 ‘난스쟈오 순두부 ( 南勢角豆花 )’ 등으로 미식여행 정점 을 찍어 보자 .\n타이완 타이완은 종교신안이 다양한 지역으로 전통신앙을 숭배하는 것\n뿐만 아니라 외래 종교사상도 개방적으로 받아들이고 있다 . 전 통종교는 주로 불교 , 도교와 민간신앙이 있고 , 현재 소수의 순수 불교사원과 대부분은 도교색채가 섞여있다 .\n옌쉐이 鹽 (水\n벌) 집 폭죽놀이\n사진출처 / 타이난시 옌쉐이 ( 鹽水 ) 구 무묘 ( 武廟 ) 제공\n네이먼 송쟝전 內 / 門宋江陣 22\n송쟝전은 고대 중국무술과 결합된 민속공연으로 명나라 말기\n에서 청나라 초기에 무술을 좋아하는 사람들이 장마당에서 각 종 무술 동작을 공연한 것을 시작으로 생겨났다 . 인원수 제한\n이 없고 남녀 모두 가능하여 보통 36 명 , 72 명 위주이고 , 심지 어 100 여 명에 이르기까지 한다 . 송쟝전은 대도시에서 타이완\n남부 농촌으로 전파되었고 타이난시 , 까오숑시가 가장 많다 .\n초기에는 농촌이 한가로운 시기에 농촌 자녀들이 무예를 배우 는 활동에 속하였다 . 가장 유명한 까오숑시 네이먼구 송쟝전 200 년이 넘는 역사를 이어오고 있다 . www.who-ha.com.tw\n타이난시 옌쉐이구에 위치한 옌쉐이우 사당에서 주최\n하고 , 벌집폭죽은 폭죽들이 하늘로 솟아오르면서 형성 하는 대형 발포대를 말하는데 , 불을 붙이면 폭죽이 한\n꺼번에 터지는 모양이 벌떼들이 벌집에서 몰려나오는 듯하다고 하여 ‘벌집 폭죽 ( 蜂炮 )’이라고 부른다 . 옌쉐 이구는 바다와 가까워 바다에서 생업을 하는 어민들이\n많다 . 벌집폭죽놀이는 1885 년에 시작되었는데 그 당 시 역병이 유행하여 민간풍습에 그 지역의 ‘관성제군’에 게 평안을 빌고 , 정월대보름 저녁 사당 안의 신을 불러 폭죽을 터뜨리며 마을을 돌던 것이 후에 하나의 전통으\n로 발전하였다 . 매년 음력 정월 14,15 일 이틀 저녁 연 속 벌집폭죽을 터뜨리는 행사이다 . www.wumiao.idv.tw\n17 세기부터 마주 신은 민난 일대의 이민자들이\n타이완에 온 후로 타이완의 보편적인 민간신앙이\n되었다 . 타이중시에 위치한 따쟈 전란궁 ( 鎮瀾宮 )\n은 매년 음력 3 월에 8 박 9 일동안 성지순례 행사\n를 여는데 마지막 지점은 쟈이현 ( 嘉義縣 ) 신강 펑텐궁 ( 新港奉天宮 ) 이다 . 2008 년 ‘국가 중요 무형문화행사 자산’으로 지정되었다 . 성지순례\n과정 중에 맞이한 마주 군대는 각지 선남선녀들의\n열렬한 환영을 받았고 , 민중들은 바칠 공물을 준\n비하여 엎드려 절을 하였고 , 폭죽을 터뜨리고 향 을 피워 제를 올렸다 . www.mazuevent.com\n사진출처 / 타이중시 따자 ( 大甲 ) 구 전란궁 ( 鎮瀾宮 ) 제공\n보생문화제 保 / 生文化祭\n따롱동 ( 大龍峒 ) 에 위치한 바오안궁 ( 保 安宮 ) 은 타이베이 3 대 사당 중 하나이고\n보생문화제는 주신인 ‘보생대제’ 의 탄생을\n축하하는 행사로 예술공연 , 고적예술안내 ,\n미술전 , 종교신앙 회의 등 활동이 두 달 내 내 열린다 . 음력 3 월 15 일 탄신일에는 멋진\n공연행사가 있다 . 이 밖에도 한 달 동안 저 녁에 사당 앞에서 전통연극을 공연한다 .\n지롱 중원제 雞 / 籠中元祭\n지롱 중원제는 매년 음력 7 월 지롱 ( 基隆 ) 지역에서 열리는 법회활동이다 . 지롱 중원제는 청나라때부터 시작되었는데 ,\n그 당시 현지 이민자들끼리 대립이 심해 서로 다투다 사망하\n거나 다치는 일이 생겨났다 . 후에 화해하고 죽은 사람들을 기리기 위해 사당을 지었고 사당 이름을 ‘라오따 사당 ( 老大\n公廟 )’이라고 지었다 . 그 후 매년 음력 7 월 1 일부터 7 월 14 일에 있는 수등행렬과 7 월 15 일에 있는 행사와 비슷한 법회\n와 그와 연관된 행사들이 열리는데 음력 8 월 1 일까지 한 달 동안 계속된다 .\n지룽시 안러구 러이로 76 항 37 호 ( 基隆市安樂區 樂一路 76 巷 37 號 )\n타이완 일찍이 일본 도예촌에서 생활하던 타이완 도예가 샤오리잉 ( 蕭立應 ) 은 가족을 돌보기 위해 타\n심플하고 세련된 생활 도자기 전문점\n타이커란 台客藍 Hakka-blue\n민이청 ( 民藝埕 , New Art Yard) 타이베이시 디화제 1 단 67 호 台北市迪化街一段 67 號 +886-2-2552-1338 10:00-19:00 www.hakka-blue.com\n이완에 돌아온 후 , 꿈을 실현하기 위해 고향인 핑동에 작업실을 만들고 자신의 도자기 브랜드를 만들었다 . 하카족인 샤오리잉은 브랜드명을 ‘타이커란 ( 台客藍 ), 하카 블루’라 칭하고 타이완\n과 하카 문화를 대표하면서 전통 하카 블루 셔츠와 같이 검소하고 소박하며 실용적인 스타일의\n제품을 만들기로 한다 . 타이커란의 작품은 이러한 정신에 부합되도록 순백색이나 상아색 , 거기 에 하카 문화를 대표하는 파란색 위주의 색채를 사용하고 있으며 금속이나 목재 , 패브릭 등 자 연의 소재를 접목시켜 깔끔하면서도 세련된 생활 도자기를 만들고 있다 .\n이 외에도 타이커란의 도자기 작품들은 순수 예술의 영역에서 벗어나 생활 도자기 용품으로 그\n영역을 넓혀 예술과 일상 생활의 조화를 꾀하고 있으며 , 다기를 포함해 컵 , 조명 및 식기류 등 의 제품을 선보이고 있다 . 그 중 가장 유명한 작품은 ' 샤오롱빠오 양념통 ' 인데 타이완 대표 음\n식 작은 만두 ' 샤오롱빠오 ' 를 활용해 일상에서 흔히 볼 수 있는 주방 용품인 후추통 , 소금통 , 간장통 , 고춧가루통 등을 만들었다 . 뚜껑을 열면 하얗고 오동통한 모양의 양념통이 들어있는\n데 , 찜통에서 갓 쪄낸 샤오롱빠오의 냄새와 열기가 그대로 느껴지는 듯 하다 . 양념통의 독특한 모양은 식사 시간에 유쾌함을 더하며 , 보는 사람들로 하여금 미소를 띠게 만든다 .\n타이베이 주요 판매처\n타이완 하오디엔 (Lovely Taiwan Shop) 타이베이시 난징서로 25 항 18-2 호 ( 台北市南京西路 25 巷 18-2 號 ) +886-2-2558-2616 12:00-21:00（매주 월요일 휴무） 중정기념당 기프트샵 타이베이시 중산남로 21 호 ( 台北市中山南路 21 號 ) 2-2392-5523 09:00-18:00\n송옌 갤러리 (SongYan Gallery) 타이베이시 신의구 광푸남로 133 호 2 층 ( 台北市信義區光復南 路 133 號 2 樓 , 송산문화창의단지 내 ) +886-2-2765-1388 10:00-18:00 기타 판매처는 웹사이트 참고\n추억의 플라워 패턴 패브릭 전문점\n고등학교 시절 미술반에서 함께 공부한 세 명의 디자이\n한 영감을 얻으며 , 멸종 위기에 놓인 찌르레기나 농촌에\n( 沈奕妤 ) 가 뜻을 모아 2008 년 ‘인화러 , inBlooom’을\n지역 문화 정체성 및 감성 등을 담아 생활용품 및 잡화 등\n너 – 치우춍위 ( 邱瓊玉 ), 차이원후이 ( 蔡玟卉 ), 천이위 오픈했다 . 브랜드명 ‘Blooom’은 꽃이 핀다는 뜻을 가진\n영단어 Bloom 에서 가져온 것이며 , 세 개의 ‘o’를 사용 한 이유는 세 명의 친구가 함께 노력해 일궈낸 브랜드라\n는 의미를 지닌다 . 작업실은 고전적인 작업 분위기를 가\n진 타이베이의 옛거리 디화제의 100 여 년된 건축물로 젊 은 디자이너들의 작업이 오래된 집에 새로운 생명력을 불 어 넣어주고 있다 .\n인화러 , inBlooom 은 면과 캔버스 소재를 주로 사용하\n며 직접 디자인한 무늬를 천 위에 프린트해 아름다운 수\n공예 패브릭 제품을 만들어 낸다 . 타이완 전통 문화 요소 나 자연생태계 , 옛 벽돌 무늬 , 쇠창살 등에서 도안에 대\n서 쉽게 볼 수 있는 검은 바람 까마귀 등과 같이 타이완\n을 만들어내고 있다 . 제품 스타일은 단순하고 평범하지\n만 디자이너의 독창적 감각을 엿볼 수 있는 제품이 많다 . 천이나 식기류 , 악세서리 , 문구와 가구 등의 홈 데코 제\n품이 많으며 , 그 중 다양한 스타일과 프린팅의 에코백이 나 쇼퍼백 , 테이블 매트 , 양말 , 스카프 , 앞치마와 마스킹\n테이프 등의 인기가 높다 . 또한 인화러는 자신의 도안을\n종이나 에나멜컵과 같은 다른 제품들에 접목시키기도 한\n다 . 만약 세상에 단 하나밖에 없는 천 공예품을 직접 만들\n어 보고 싶다면 , 인화러에서 디자인한 천을 구입해 커튼 , 테이블 러너 , 에코백 등을 만들어 개인의 창의성을 발휘 해 볼 수도 있다 .\n청핀둔난점 타이베이시 둔화남로 1 단 245 호 2 층 ( 台北市敦化南路一 段 245 號 2F) +886-2-2775-5977 11:00–22:30\n청핀신의점 타 이 베 이 시 송 가 오 로 11 호 ( 台 北 市 松 高 路 11 號 ) +886-2-8789-3388#3001 평 일 11:00-22:00 휴 일 11:0023:00\n하오쵸 (Good Cho's) 신의점 타이베이시 송친제 54 호 1 층 ( 台北市松勤街 54 號 1 樓 ) +886-2-2758-2609 평일 10:00-21:30 주말 09:00-18:30（매 월 첫째 월요일 휴무）\n직영점 / 작업실\n샤오이청 ( 小藝埕 , Art Yard)\n타이베이시 디화제 1 단 32 항 1 호 台北市迪化街一段 32 巷 1 號 +886-2-2552-1321 09:00-19:00 www.inblooom.com\n타이완 하오디엔 (Lovely Taiwan Shop) 타이베이시 난징서로 25 항 18-2 호 ( 台北市南京西路 25 巷 18-2 號 ) +886-2-2558-2616 12:00-21:00（ 매 주 월 요일 휴무） 타이베이 시립 미술관 타 이 베 이 시 중 산 북 로 3 단 181 호 ( 台 北 市 中 山 北 路 三 段 181 號 ) +886-2-2595-7656 09:30-17:30 토 09:3020:30（매주 월요일 휴무） 기타 판매처는 웹사이트 참고\n타이중 아름다운 외관을 자랑하는 세련된 레스토랑 타이완 서부 중심에 위치한 타이중은 많은 유명 먹거리의 발원지로서 버 블티의 원조 춘수당과 펑쟈 야시장의 독특한 간식들은 타이중에서 시작해 전국적으로 퍼져 나갔다 . 협소하고 북적이는 타이베이에 비해 타이중의 레스토랑은 대부분 여유있는 공간을 자랑한다 . 많은 식당들이 독립된 건 물이나 빌라 단지 내에 위치해 있으며 , 이 때문에 더욱 더 다양하고 화려 한 건축물과 인테리어를 뽐낼 수 있게 되었다 . 이 번 호에서는 여행객들 의 풍부한 미식 여행을 돕기 위해 훌륭한 음식과 더불어 멋진 인테리어로 유명한 타이중 시내의 레스토랑을 소개하고자 한다 .\n국립 타이완 미술관과 인접한 미술원도 ( 美術園道 ) 도로변에 위치한 신위에우통은 1930 년대의 화려한 상하이를 테마로 한 중식 레스토랑이다 . 붉은색과 검정색을 기반으로 한 내부 공 간에는 고전적인 가죽 소파는 물론 , 벽면에 걸린 오랜 초상화 및 사진들 , 거기에 복고풍의 조명까지 조화를 이뤄 마치 번화 했던 옛 상하이에 돌아간 듯한 느낌을 받는다 . 화려한 인테리 어만이 아니라 신위에우통은 정통 상하이식 음식을 맛볼 수 있는 것으로도 유명한데 , 그 중 고급 오겹살로 만든 ‘동포러우 ( 東坡肉 )’는 식감이 부드럽고 입에 넣자마자 사르르 녹아 이 곳의 간판 요리로 잘 알려져 있다 . 이 외에도 사우싱주 의 은 은한 향과 깔끔한 맛이 일품인 토종닭다리 요리 ‘꾸이페이쭈 이지쥐엔 ( 貴妃醉雞捲 )’, 오랜 시간을 들여 새콤달콤하며 겉은 바삭하고 속은 부드럽게 만든 붕어 요리 ‘총카오지위 ( 蔥烤鯽 魚 )’ 역시 신위에우통의 추천 메뉴이다 .\n3 우췐서로 1 단\n로 동 안 추 단 류 로 서 안 추 류\n2 난툰로 1 단\n타이중시 서구 우췐시 3 제 123 호 ( 台中市西區五 權 西 三 街 123 號 ) +886-4-2378-3181 10:0022:00 ( 점 심 11:30-14:00; 저 녁 17:30-21:00) www.theme.net.tw 예약 가능 / 카드 결제 가능 / 서비스요금 10% / 최소 주문 비용 : 1 인당 NT$200\n더 팩토리 모조 커피\nThe Factory mojo coffee 이 곳은 타이중 징청 6 제 ( 精誠六街 ) 에 위치해 있는데 , 흰색의 외관과 커다 란 통유리창이 인상적인 3 층짜리 카페이다 . 녹색 잔디가 깔린 입구를 지나 들어간 실내는 눈부신 햇살이 가득 하고 높은 천장과 넓은 공간은 도시 생활 의 압박감을 잊게 해준다 . 계단을 따라 바닥부터 천장까지 이어진 책꽂이에 서 자유롭게 책을 골라 읽을 수 있다 . 너무나 자유롭고 편안한 이 곳을 가득 채우는 원두가는 소리와 은은한 커피 향기는 우리에게 완벽한 휴식을 제공 한다 . 2 층은 원두를 볶고 디저트를 만드는 전문적 공간으로 활용되고 있는 데 , 비정기적으로 바리스타 강좌 등을 열기도 한다 . 커피의 품질에 대해 절대적인 고집을 지닌 주인장은 자신이 직접 원두를 로 스팅해 최고의 맛을 내어 서비스하며 전문적인 핸드 드립 기기를 이용해 캬 라멜 향이 감도는 커피를 뽑아내기도 한다 . 여기에 우유를 넣어 충분히 섞어 만든 라떼를 마시면 , 캬라멜의 달콤한 향과 함께 깊고 부드러운 맛을 느낄 수 있다 . 이 곳에서 판매되고 있는 ‘베리 치즈 벨기에 와플 ( 莓果乳酪比利時 鬆餅 ) 과 함께 먹으면 좋다 . 반죽부터의 모든 과정을 수공으로 제작한 와플\n은 겉은 바삭하고 속은 부드러우며 천연 베리잼과 크림치즈를 곁들인 뒤 견 과류를 뿌려 먹어야 제대로 된 맛을 볼 수 있다 . 모조 커피에서 오롯이 나만 을 위한 멋진 시간을 만들어 보자 .\n타이중시 서구 징청 6 제 22 호 ( 台 中 市 西 區 精 誠 六 街 22\n더 팩토리 모조 커피 종 밍 남 로\n징 청 로 8\n號) +886-4-2328-9448 월 ~ 일 09:00-18:00 www. mojocoffee.com.tw 예약 불가 / 카드 결제 불가 / 서비 스요금 없음 / 최소 주문 비용 : 1 인당 음료 한 잔\n챠즈 패밀리 레스토랑\n叉子 ( ㄨ子 ) 親子餐廳\n타이중 시청 근처에 위치한 챠즈 패밀리 레스토랑은 지하 1 층부터 지상 2 층에 이르는 넓은 공간을 자랑한다 . 야외에는 아이와 부모 가 함께 즐길 수 있는 모래밭이 마련되어 있다 . 실내 공간 설계는 더욱 독특한데 , 흰색과 원목 , 시멘트 위주로 만들어진 공간의 사방 에는 녹색 분재가 가득 심어져 있어 심플하면서도 편안한 시골 분 위기를 연출해냈다 . 지하 1 층부터 지상 2 층은 파티오 구조로 연 결되어 있으며 , 대부분의 좌석은 창가 쪽에 배치되어 있는데 , 밝은 공간에서 식사를 하며 창 밖의 풍경을 감상하도록 배려한 것이다 . 이 곳의 메뉴는 이태리 요리 위주인데 , 화덕 피자나 파스타 , 리조 또 등이 메인 요리이며 , 튀김이나 샌드위치 , 와플과 같은 간단한 메뉴도 준비되어 있다 . 음료 중에서 신선한 채소와 과일을 갈아 만\n푸 회 원 도\n한 제품을 구경해 보는 것도 좋겠다 .\n디자인 소품과 문구를 만나볼 수 있기 때문에 식사와 더불어 다양\n훼 종 로\n있다 . 2 층에서는 디자인 생활 용품도 판매하고 있는데 , 타이완의\n원 신 로\n든 채소 과일 주스를 추천하는데 , 맛도 부드러우며 건강도 챙길 수\n타이중시 시툰구 푸회웬따오 6 호 ( 台中市西屯區府會園道 6 號\n챠즈 패밀리 레스토랑 시정\n) +886-4-2254-0691 08:3022:00 예약 가능 (6 일 전부터 예약 오픈 ) / 카드 결제 가능 / 서비스요금 없음 / 최소 주문 비용 : 1 인당 음료 한잔\n빠치엔 샤브샤브는 일본의 건축가 안도 타다오에게 사사받 은 건축가 마오썬쟝 ( 毛森江 ) 에 의해 지어졌다 . 시미즈 공 법을 사용하였고 전체적으로 공간과 물이 조화를 이루고 있 다 . 야외 공간의 한 면을 꽉 채운 플랜트 아트는 초록의 싱그 러움을 더해준다 . 내부는 천장을 높게 설계하였으며 두 개 의 층으로 나누어져 있다 . 실내는 전나무 테이블을 배치해 시원해보이는 공간 속에서 뜨거운 샤브샤브를 즐기도록 하 였다 . 주인장의 미적 감각 또한 뛰어나 빠치엔에서 식사를 하다 보면 마치 미술관에 온 듯한 착각을 불러 일으킨다 . 빠치엔은 수공으로 만든 솥을 이용해 탕을 끓이는데 , 식재 료 본연의 맛을 살려줄 뿐만 아니라 음식의 맛 또한 배가시 켜 준다 . 수제 솥에 음식을 넣고 끓이다 보면 철 성분이 나오 는데 , 우리 몸에 부족한 철을 보충해 준다고 한다 . 이 외에 산지 직송 신선한 식재료를 사용하고 있으며 , 인공 조미료 를 사용하지 않는다 . 유기농 식재료를 사용하기 때문에 안 심하고 맛있는 음식을 즐길 수 있다 . 특별히 추천하는 메뉴 는 해산물 샤브샤브인데 , 다시마 탕과 재료 본연의 달달한 맛이 잘 어우러지며 고구마밥과 함께 먹으면 더욱 더 맛있고 건강하게 즐길 수 있다 .\n타이중시 난툰구 공이로 2 단 25 호 ( 台中市南屯區公益路\n따둔 12 제 따둔 11 제\n二 段 25 號 ) +886-4-23191768 11:00- 새벽 02:00 www.hassen.com.tw 예약 가능 / 카드 결제 가능 / 서비 스요금 10% / 최소 주문 비용 : 1 인당 1 인분 (NT$245 부터 )\n메자마시코히 3 호점\nMezamashikohi Trio ‘하루의 시작은 당신의 커피 한잔으로’ 라는 모토로 운영 중인 이 카페는 브런치 메뉴 와 엄선된 커피를 판매하는 카페이다 . 본점과 2 호점인 Urban 외에 3 호점 까지 40 여 년의 세월 동안 오래된 빌라 단지 내에 자리잡고 있다 . 주변이 주택가로 분위기가 차 분하고 조용하며 , 정원에 심어놓은 코코넛 나무와 화초들은 일반 가정집에 온 듯 따뜻 하고 자유로운 느낌을 전해준다 . 실내에는 모던한 감각의 조명과 따뜻한 색감의 원목 테이블을 배치해 신선한 분위기를 연출한다 . 2 층의 벽을 꽉 채운 커다란 그림과 친환 경적인 색채를 가득 띤 야외 좌석도 마련되어 있어 이른 아침부터 맛있는 음식을 즐길 수 있는 훌륭한 장소가 된다 . 브런치 메뉴는 샐러드 , 샌드위치 , 베이글과 프렌치 브레 드 위주로 특별히 추천하는 메뉴는 ‘명란젓 프렌치 브레드 세트 ( 烘烤明太子法國麵包 朝食 )’이다 . 음료와 샐러드 등이 함께 제공되는데 담백하고 건강한 맛을 자랑한다 . 브\n런치 메뉴 외에 애프터눈티 세트와 특제 디저트 등도 주문할 수 있다 .\n종 밍 남 로\n징 청 로\n타이중시 서구 징청 7 제 1 호 ( 台中 市西區精誠七街一號 ) +886-4-23292566 월 ~ 일 09:00-21:00( 라 스 트 오더 20:00), 수 09:00-18:00( 저녁은 휴 무) 오전 09:00-09:30 시간대 입장에 한해 예약 가능 / 식사 시간 2 시간 제한 / 카드 결제 불가 / 서비스요금 없음 / 최 소 주문 비용 : 1 인당 NT$100\n우리나라와 닮은 듯 다른\n타이완 대형 마트 그 나라의 서민 생활을 엿보고 싶을 때, 한 나라의 대략적인 물가를 가\n늠해보고 소비자의 기호 및 유행하는 제품들을 슬쩍 알아보고 싶을 때\n방문해야 할 곳, 바로 대형 마트이다. 나는 어느 나라를 가든 그 나라의\n마트 구경하는 것을 참 좋아하는데, 우리나라와 비슷하면서도 색다른\n제품들, 특히 먹거리를 쇼핑하는 재미가 꽤나 쏠쏠하기 때문이다. 타 이완의 대형 마트 역시 우리에게 익숙하면서도 신선한 볼거리와 먹거 리를 제공한다.\n타이완에서 쇼핑을 할 때 주로 편의점이나 마트를 찾게 되는데, 편의\n점의 경우 거리에서 쉽게 만날 수는 있지만 마트에 비해 가격이 다소 비싼 것이 사실이다. 잠깐 들러 요기를 하거나 음료를 구입하기에는\n편의점이 더할 나위 없이 편하겠지만, 생필품이나 지인들에게 줄 선물 을 고를 대는 마트를 방문하는 것이 경제적이다. 웰컴(Wellcome, 頂 好)이나 취엔리엔(Px Mart, 全聯)과 같은 소규모 마트의 경우 편의점\n만큼은 아니지만 비교적 지점이 많기 때문에 쉽게 발견할 수 있다. 하\n지만 뭐니뭐니해도 까르푸(Carrefour, 家樂福)나 알티마트(RT Mart,\n大潤發)와 같은 대형 마트에 가야 더욱더 저렴하고 다양한 품목들을 쇼핑할 수 있다.\n마트의 구조는 어느 나라든 비슷하다. 초입에는 가전 제품과 생필품,\n의류나 잡화 등이 배치되어 있고, 우리의 주요 쇼핑 품목인 식재료와 먹거리 등은 마트의 안쪽, 혹은 윗층에 자리잡고 있다. 본격적인 쇼핑 을 하기 전에 부족한 생필품은 없는지, 독특한 가전 제품이나 예쁜 옷 은 없는지 한 번씩 생각하게 되는 시간이다. 가끔은 본연의 목적을 잃 고 생활 가전 코너에서 시간을 보내며 계획에도 없던 새로운 물건을\n구입하기도 하는데, 매출을 높이기 위한 코너 배치 전략은 전 세계 어 디든 똑같은 것 같다.\n주말 저녁 마트에 가면 우리나라와 마찬가지로 식료품이나 채소, 과\n일 등을 사러 온 가족들을 많이 만나게 된다. 우리나라에 비해 집에 서 밥을 지어먹는 비중이 낮기는 하지만 식당의 인위적인 조미료를\n싫어하는 사람들은 여전히 밥을 해먹는 편이기 때문에 마트에는 여 전히 사람이 많다. 식재료 뿐만 아니라 반찬 코너 역시 인기가 높은\n데, 우리나라의 반찬 코너가 붉은 색이라면 타이완의 반찬 코너는 멀 리서 보았을 때 초콜릿 색을 띠고 있다. 타이완 사람들은 간장을 이 용해 재료를 푹 끓이고 졸여먹는 조리법을 사랑하는데, 이를 가리켜\n‘루(滷)’라고 한다. 간장을 사용하기 때문에 장조림과 비슷한 빛깔을\n보이는데, 우리나라처럼 달걀과 고기를 졸인 반찬뿐만 아니라 닭다리 나 다양한 채소, 심지어 닭발까지 반찬 코너에 당당히 자리를 잡고 있 다. 이러한 반찬들은 보관이 용이하고 한 가지 반찬을 가지고도 밥 한 공기를 뚝딱 할 수 있어 심플한 라이프 스타일을 추구하는 싱글족이나 자취생들에게도 인기가 높다.\n우리나라 마트에도 다양한 과일이 많지만 타이완 마트에는 더욱더 다\n양하고 달콤한 과일들이 사람들의 눈과 코를 매혹시킨다. 우리나라에 서도 흔히 볼 수 있는 사과나 배, 수박, 바나나뿐만 아니라 망고, 구아\n바, 파파야, 패션후르츠, 아떼모야, 두리안과 같은 다양한 열대 과일도 만나볼 수 있다. 타이완을 여행할 때 가장 행복한 건 다양한 과일을 저\n렴한 가격에 구입할 수 있다는 점인데, 여름은 그 행복이 극대화되는 계절이다. 여름철 마트가 더욱 더 붐비는 이유는 바로 이 달콤한 과일 들 때문이 아닐까.\n나뿐만 아니라 우리나라 사람들 대부분이 타이완 여행을 할 때 마트에 들러 쇼핑을 한다. 다른 사람이 올려놓은 쇼핑 후기를 보며 그와 같은\n품목을 구입하다 보니 어느 새 ‘우리나라 사람들에게만’ 유명해진 상 품들도 많이 있다. 케이스가 예뻐 화장품통 밀크티라 불리는 ‘춘췌이 허(純萃喝)’, 티백 타입으로 간편하게 우려 먹기 좋은 ‘3시15분 밀크\n티(3點1刻)’, 촉촉함이 오래가는 마스크팩 ‘마이뷰티 다이어리(我的 美麗日記)’, 옷장에 넣어놓으면 기분 좋은 향을 내는 ‘곰돌이 방향제 (熊寶貝)’ 등이 대표적인데 타이완 친구들은 ‘이게 유명하다고?’ 라며\n의아한 반응을 보이는 게 대부분이다. 우리나라의 연휴와 겹치는 날이 면 대형 마트에 이 제품들이 싹쓸이 될 정도니, 브랜드 매니저나 회사 대표는 우리나라 관광객들에게 감사의 인사를 전해야만 할 것 같다.\n굳이 쇼핑 목적이 아니더라도 타이완의 대형 마트는 언제 가도 재미있\n는 곳이다. 여름철 가득 쌓인 향긋하고 반짝이는 과일들, 춘절 기간 마\n트 전체를 뒤덮은 붉은 물결 (심지어 속옷까지 붉은 색을 전시한다),\n저 마다 다른 삶을 살고 있을 타이완 서민들의 소소한 쇼핑 바구니를 보고 있노라면 우리나라와는 다르면서도 비슷한 그 모습에 나도 모를 따뜻함이 가슴 깊이 전해진다. ‘그래, 결국 이 곳도 사람 사는 동네다.’\n글: 방규선 대학에서 중국문화와 신문방송을 전 공, 타이완 영화를 접하며 타이완의 매력에 푹 빠졌다. '소소한 타이완여 행' 이라는 블로그 운영 중. (http://blog.naver.com/ssuni1203)\n사진: 김주혁 여행, 패션, 연예 관련 사진 기자로 활 동 중이다. 세상의 모든 흥미로운 것들에 호기심 이 가득한 대한민국의 청년. 김군의 여행 스케치 (http://blog.naver. com/8910a)\n小港 ( 小港醫院 ) 샤오강 ( 샤오강의원 )\n高雄國際機場 까오숑 국제공항\n草衙 ( 高雄捷運公司 ) 차오야 ( 까오숑지하철공사 )\n前鎮高中 ( 五甲 ) 첸쩐고교 ( 우쟈 )\n青埔 ( 高科大 ) 칭푸 ( 까오숑과대 ,NKFUST)\n獅甲 ( 勞工公園 ) 스쟈 ( 노공공원 )\n後勁 ( 海科大 ) 호우진 ( 해양과학대 ,NKMU)\n油廠國小 ( 中山大學附中 ) 유창궈샤오 ( 중산대학부중 )\n世運 ( 國家體育園區 ) 세계운동회장 ( 국가체육단지 )\n高雄車站 까오숑 기차역\n左營 ( 高鐵 ) 조잉 (HSR)\n後驛 ( 高醫大 ) 호우이 ( 까오숑의대 , KMU)\n巨蛋 ( 三民家商 ) 까오숑 아레나 ( 삼민상고 )\n까오숑 지하철 레드라인 샤오강 – 중앙공원\n小港 - 中央公園\n까오숑 MRT 는 타이완에 두 번째로 건설된 지하철 대중교통수단으로 까 오숑시를 중심으로 운행된다 . 현재 레드라인과 오렌지라인 2 개 노선이 운\n행 중에 있는데 고속철도 (HSR) 조잉 ( 左營 ) 역과 까오숑 샤오강 국제공 항 ( 高雄小港國際機場 ) 도 지난다 . 여행객들은 MRT 를 이용해 편하게\n시내 여러 관광지를 둘러볼 수 있다 . 이번에는 까오숑 MRT 노선을 따라서 관광지들을 소개해 보려고 한다 . 그 중 샤오강에서 중앙공원까지의 구간\n은 국제공항 및 항구 주변을 지나는데 육해공 교통이 모두 발달한 데다가 번화한 까오숑 시내로 갈 수도 있어 대부분의 여행객이 꼭 지나게 되는 관 광 노선이다 .\nR3 샤오강역 小港站\n첸쩐고교 ( 우쟈 ) 역 前鎮高中 ( 五甲 ) 중안로\n야 오 차\n로 성 싱\n까오숑 국제공항역 高雄國際機場\nR4 까오숑 국제공항역 高雄國際機場站\n홍마오항 문화공원 / 紅毛港文化園區\n홍마오항 문화공원은 원래 홍마오항 어촌이 자리했던\n곳이다 . 부지 면적은 3.42 헥타르로 2007 년 마을을 옮\n기고 나서 까오숑항 컨테이너 센터（Kaohsiung Port Container Center）로 개조하였다 . 그 중 한 구역을\n정하여 홍마오항 어촌 역사문화 전시구역으로 남겨두\n었다 . MRT 샤오강역에서 나와서 순환버스로 갈아 타\n면 갈 수 있다 . 공원 안에는 까오숑을 상징하는 ‘높을 고\n( 高 )’자 형상의 탑 속에 자리 잡은 회전 식당 , 전시관 , 스카이워커 , 해양 전망대 , 부두 등이 있다 . 홍마오항 어 까오숑시 샤오강구 난싱로 2808 호 高雄市小港區南星路 2808 號\n+886-7-871-1815 월 , 화 , 목 , 금 15:00~20:00( 수요일 휴원 ) 주말 , 국정 휴일 10:00~21:00( 입장료 판매 20:00 까지 ) 여름방학 개원시간조정 ( 평일오후 2 시 개원 , 수요일 정상 개원 )\n RT 샤오강 ( 小港 ) 역 4 번 출구로 나와서 순환버스로 M 갈아타고 간다 . 평일 15:00, 17:00, 18:30 에 출발 , 주 말과 휴일 10:00-19:00 매 시 정각에 한 대씩 운행 . 홍마우항 문화공원 hongmaogang.khcc.gov.tw 유람선 시각표 조회 culturalcruise.khcc.gov.tw/ENG\n촌을 이전할 당시 남겨진 건물 유적들은 공원 환경과 잘 어우러져서 아름다운 공공 예술 작품이 되었다 . 회전 식 당에서는 해질 무렵의 바다 풍경을 360 도 방향에서 감\n상할 수 있다 . 해양 전망대로 가면 컨테이너를 실은 큰 배가 항구로 들어오는 놀라운 광경을 더 가까운 거리에\n서 볼 수 있다 . 홍마오항을 참관한 후에는 보얼 ( 駁二 ) 부두로 가는 유람선을 타고 배 위에서 웅장하고 아름다 운 항구와 바다 경치를 감상할 수 있다 .\n징웬카페농장 / 淨園農場 샤오강공항에 있는 비행기 활주로 가운데 위치한 징웬 공항카페는 비행기 이착륙을 볼 수 있는 환상적인 전망 덕분에 인기를 얻었다 .\n이후에 조금씩 규모를 넓히어 원래의 카페 외에 작은 동물원을 설\n치해서 여행객들이 동물과 친근해지도록 했다 . 주변에는 수풀이 우\n거진 정원과 꽃밭이 있는데 마치 시골의 작은 마을 같아 대도시 안 에서 보기 힘든 풍경을 보여준다 . 가까운 거리에서 비행기 이착륙\n을 보고 싶다면 커피 한 잔과 디저트를 주문해서 야외 전망대로 가 도 된다 . 농장 영업시간이 밤 12 시까지라서 밤에 비행기 이착륙을 구경하고 낭만적인 밤 풍경을 느껴보기 좋은 곳이다 . 까오숑시 샤오강구 밍셩제 135 항 10 농 12 호 高雄市小港區明聖街 135 巷 10 弄 12 號\n+886-7-793-2223 월 ~ 금 10:00-24:00, 토일 09:30-24:00, 연중무휴 까오숑 샤오강국제공항에서 택시를 타고 오거나 까오숑 MRT 를 타고 차오야 ( 草衙 ) 역 (R4A) 에서 내려서 69 번 버스를 탄다 . www.aircoffee.com.tw\n커 이 쉔\nR6 카이쉔역 凱旋站\n몽스다이 夢時代 Dream Mall\n몽스다이 / 夢時代 Dream Mall 부지면적이 12 만평인 몽스다이는 타이완에서 가장 큰 쇼\n핑몰로 해양 , 꽃 , 자연 , 우주라는 4 가지 큰 주제로 볼거 리 , 쉴거리 , 놀거리 , 먹거리가 어우러진 종합 쇼핑몰이다 . 몽스다이를 가장 잘 대표하는 시설은 맨 윗층에 있는 커 다란 대관람차 ‘까오숑즈옌 ( 까오숑의 눈 )’이다 . 까오숑\n즈옌은 높이 102.5 미터 , 지름 50 미터 , 탑승칸은 모두 36 개로 한 바퀴를 도는 데는 15 분이 걸린다 . 탑승칸에 오르\n면 높은 곳에서 여러 각도로 까오숑시내 , 까오숑항 , 시즈 완 ( 西子灣 ) 등을 바라볼 수 있다 . 한 번에 까오숑의 산\n과 바다와 도시 풍경을 한껏 구경할 수 있다 . 맨 윗층에는\n대관람차 외에도 부모와 아이가 함께 놀기에 적합한 어린 이 유원지도 있다 .\n까오숑시 첸쩐구 싱방리 중화 5 로 789 호 高雄市前鎮區興邦里中華五路 789 號\n+886-7-973-3888 월 ~ 목요일 11:00~22:00 ( 금요일 및 휴일 바로 전날은 22:30 까지 영업 ) 토 요 일 및 연 휴 기 간 10:30~22:30; 일 요 일 및 휴 일 10:30~22:00\nMRT 카이쉔역 3 번 출구로 나와 걸어서 12 분 거리 . www.dream-mall.com.tw\n카이쉔 야시장 / 凱旋夜市 MRT 2 번 출구로 나와서 걸어서 또는 무료 순환버스를 타고 카이쉔 야시 장으로 갈 수 있다 . 카이쉔 야시장은 부지 면적이 9 천여 평으로 야시장 안\n에는 수백 개의 노점이 자리하고 있지만 환경이 깨끗하게 잘 정돈되어 있 다 . 초도우푸 ( 썩힌 두부 ; 臭豆腐 ), 오아젠 ( 굴부침 ; 蚵仔煎 ), 지파이 ( 닭 튀김 ; 雞排 ) 등 자주 볼 수 있는 야시장 먹거리 외에도 현장에서 바로 조\n리한 해산물 , 태국풍 새우튀김 , 이탈리아 피자 , 착한 가격의 테반샤오 ( 철\n판볶음 ) 등 여러가지 요리를 맛볼 수 있다 . 이 밖에도 카이쉔 야시장에서 는 넓은 공간을 충분히 활용해서 거리공연 , 이벤트 , 놀이를 진행하고 있는 데 여행객들도 참여할 수 있어 까오숑에서 인기 있는 곳이 되었다 . 올해 2 월에는 한국 드라마 ‘여왕의 꽃’을 이곳에서 촬영하였다 .\n까오숑시 첸쩐구 카이쉔 4 로 758 호 高雄市前鎮區凱旋四路 758 號\n월 ~ 일요일 17:00- 새벽 02:00 M  RT 카이쉔역 2 번출구로 나와서 걸어서 또는 무료 순환버스를 타고 간다 .\n구 쪽 길을 따라서는 까오숑에서 가장 높은 85 층 빌딩 , 새로 지은 까오숑 시립도 해안공원에서는 까오숑항의 웅장하고 아름다운 바다 경치를 감상할 수 있다 .\n85 Sky Tower 는 건물 높이가 347.5 미터로 타이완에서 타이베이 101 빌딩 다음\n서관 , 까오숑 전람관 등의 건물을 구경할 수 있다 . 마지막으로 신광 ( 新光 ) 부두\n까오숑 시립도서관 본관 高雄市立圖書館總館 중화\n좋아하는 쇼핑 상권이자 많은 고층 비즈니스 빌딩들이 밀집된 곳이다 . 까오숑항\n산또상권역 주변에는 대형백화점 , 음식점 , 상점들이 많이 모여 있다 . 젊은이들이\n까오숑 전람관 高雄展覽館\n가는 두 번째로 높은 빌딩이다 . 마침 건물의 겉모습도 까오숑의 ‘까오 ( 높을 고 )’ 자의 형상을 나타내고 있는 까오숑의 유명한 랜드마크이다 . 까오숑항에서 가까\n워서 빌딩 74 층에 있는 전망대에 오르면 까오숑항 , 타이완해협 , 셔우산 ( 壽山 ), 까오숑 시내를 내려다 볼 수 있다 . 그래서 최고의 야경 감상지로 큰 인기를 끌고\n있다 . 빌딩 안에는 테마민박 , 5 성급 호텔도 있는데 , 경관에 따른 객실 선택을 통 해 까오숑의 낭만적인 밤 경치를 만끽할 수 있다 .\n85 Sky Tower 근처에 있는 까오숑 시립도서관 본관은 2014 년 말에 문을 열었으\n며 특수한 자연친화 건축구조로 주목을 받고 있다 . 강철 케이블을 이용해 건물 안 에는 주요 기둥이 거의 없기 때문에 빛 투과율이 높아져서 밝은 독서 공간이 연출\n되었다 . 중앙 부분은 천정이 오픈되어 그 안쪽에는 여러 그루의 나무가 심겨져 있\n까오숑 시립도서관 본관\n고 맨 위층에는 하늘 정원이 있어서 자연과 한데 어우러진 공간이 되었다 . 마찬가\n지로 까오숑항 쪽에 있는 까오숑 전람관도 2014 년에 문을 열었다 . 이 곳은 타이 완에서 처음으로 항구 근처에 지어진 전람관인데 건물 외관이 물결 무늬라서 매 우 특이하고 전시관 주변의 항만 풍경과도 서로 잘 어울린다 .\n까오숑 전람관와 이웃하고 있는 신광 ( 新光 ) 부두는 까오숑항의 22 번째 부두로 안에는 해양공원 , 고리 모양의 해양 전망대 , 물놀이 풀장 등이 있다 . 항구에 인접\n한 예전 철로를 자전거 도로 등 다양한 휴양 시설로 개조해서 자전거를 타면서도\n항구 풍경을 즐길 수 있다 . 주말과 공휴일에는 여객선을 타고 치진 ( 旗津 ) 풍경\n구로 여행을 갈 수도 있다 . 85 Sky Tower 앞에 있는 빨간색 컨테이너 설치예술품 은 신광부두를 상징하는 공공예술이다 .\n까오숑 전람관 까오숑 시립도서관 본관 高雄市立圖書館總館 까오숑시 첸쩐구 신광로 61 호 高雄市前鎮區新光路 61 號\n+886-7-536-0238 10:00~22:00( 토 , 일 21:30 입장 마감 ), 국정공휴 일 개방시간 10:00~17:00(16:30 입장 마감 ), 음력 12 월 마지막 날 ( 섣달 그믐날 ) 휴관 , 월요일 휴관 . 안내 : 정해진 시간에 안내 해설 제공함 . 단체 관람은 예 약해야 함 . 중국어 , 영어 , 일어 해설 제공 . 자세 한 정보는 홈페이지 참조 . www.ksml.edu.tw\n85 Sky Tower 85\n까오숑시 즈창 3 로 1 호 ( 高雄市自強三路 1 號 ) +886-7-566-8000 74F 전 망 대 영 업 시 간 : 10:00-22:00, 입 장 료 NT$180 www.85sky-tower.com\n까오숑시 첸쩐구 청공 2 로 39 호 高雄市前鎮區成功二路 39 號 +886-7-213-1188 www.kecc.com.tw\n까오숑시 링야구 신광로 끝에서 청공 2 로와 교 차하는 곳 高雄市苓雅區新光路底與成功二路交叉口 산또상권역 ( 三多商圈站 ) 2 번 출구로 나와 걸어서 약 12 분 거리\n중앙공원 / 中央公園 청스광랑 / 城市光廊 중앙공원 동쪽에는 영국 건축가 리차드 조지 로저스 (Richard\nGeorge Rogers) 가 설계한 MRT 역이 있는데 , 왼쪽과 오른쪽 의 자동계단 사이에는 작은 폭포가 있고 양 옆에는 수직정원이\n세워져 있어 매우 특색있다 . 그리고 반 옥외식 출구로 자연광을 들여와 이용객들이 역을 나가면서 흐르는 물소리를 듣으며 햇\n볕과 산들바람을 느낄 수 있게 하였다 . 그래서 2012 년에 미국 의 여행 정보 사이트 ‘부츠 n 올 (BootsnAll)’에 의해 세계에서\n가장 아름다운 지하철역 15 곳 중의 하나로 뽑혔다 . 중앙공원의 부지 면적은 약 12 헥타르로 까오숑시의 허파 역할을 하고 있\n다 . 공원 안에는 생태 연못 , 야외 공연장 , 산책로 등의 시설이 있어 시민들에게 사랑 받는 쉼터가 되었다 . 남쪽으로 공원을 가\n로지르면 청스광랑 ( 城市光廊 ) 광장이 나오는데 , 이곳에는 재\n미있는 공공설치미술품이 전시되어 있다 . 밤이 되면 현란한 조 명 효과를 통해 또 다른 아름다움이 펼쳐진다 . 중앙공원역 1 번 출구\n타이완 술집—따위스창 ( 大漁市場 ) 중앙공원을 벗어나 가는 길에는 2 번 출구 근처의 타이완식 이자카야 ‘따위스창 ( 大漁市場 )’에서 착한 가격의 타이완 요리를 맛볼 수 있\n다 . 이런 음식점은 흔히 ‘러차오 ( 뜨거운 음식 )’식당이라고 불리는 타 이완 술집으로 대부분 한 접시 가격이 NT$100~300 정도 하는 요리 를 제공한다 . 즐겁고 부담 없는 분위기에서 맥주를 마시거나 저녁을\n먹을 수 있는 데다가 보통 새벽까지 영업하기 때문에 저녁에 친구들 과 모임을 갖기에 가장 알맞은 장소이다 . 일본 선술집 분위기의 따위\n스창은 궁바오지딩 ( 宮保雞丁 ; 매운 닭볶음 ), 차오까오리차이 ( 炒 高麗菜 ; 양배추 볶음 ), 펑리샤치우 ( 鳳梨蝦球 ; 파인애플 새우튀김 ), 볶음밥 등과 같은 중화요리를 제공한다 . 이것 말고도 훠궈 ( 신선로 ), 태국요리 , 일본 꼬치구이와 생선회 등이 있어 선택의 폭이 꽤 넓다 . 중앙공원 가까이에 있는 인기 식당이다 .\n까오숑시 신싱구 중산 1 로 2 호 2 층 ( 高雄市新興 區中山一路 2 號 2 樓 ), 중앙공원역 2 번 출구\n+886-7-261-1018 17:00~ 이튿날 06:00\n까오숑항 ( 高雄港 ) 부두 풍경 광롱 ( 光榮 ) 부두와 전아이 ( 真愛 ) 부두는 각각 아이허 ( 愛河 ) 가 바다로 나오는 곳 양쪽에 있는 부두로 , 둘 다 관광객에게 개 방하는 몇 안 되는 항구부두이다 . 광롱부두는 제 2 차 세계대전 때부터 군용 항구였다가 훗날 시민들의 쉼터가 되었다 . 부지가\n넓고 시야가 확 트여 500 미터 길이의 둘레 길도 있고 바다 경\n치를 감상할 수 있는 광장도 있다 . 광장에서는 종종 대형 이벤 트 , 콘서트 , 경축 행사를 진행한다 . 건너편 기슭에 있는 전아이\n부두는 관광부두로 항구 쪽 하얀 돛의 범선 두 척이 각각 까오 숑 시내와 치진 ( 旗津 ) 부두를 향해 있다 . 이곳에서는 85 Sky Tower 등 까오숑의 마천루들을 감상할 수 있다 . 밤이 내린 후 의 풍경과 한적함은 사람들을 분위기에 흠뻑 젖게 만든다 .\n자전거 운동을 즐기는 여행객은 자전거를 타고 까오숑항을 둘\n러볼 수도 있다 . 항구 주변 예전 철로를 개조한 자전거 도로는 몽스다이 ( 夢時代 ) 에서 시작해 광롱부두 , 전아이부두 , 신광\n부두를 한 길로 엮어서 맨 마지막에는 위런 ( 漁人 ) 부두에 이른\n다 . 전체 길이는 약 1260 미터이며 대도시와 항구의 풍경을 함\n 앙공원역 2 번 출구에서 걸어서 20 분이면 광롱 ( 光榮 ) 부두에 이른다 . 중 광롱부두에서 전아이부두까지 걸어서 12 분 걸린다 . 또는 MRT 1 번 출구 에서 홍 ( 紅 )25 번 버스로 갈아타고 신광부두 , 전아이부두로 간다 .\n께 감상할 수 있는 자전거 도로로 이름이 높다 . 까오숑 공공자 전거를 잘 이용하면 여러 관광지를 자전거로 오갈 수 있다 .\n까오숑 공공자전거 정보는 홈페이지 참고 바람 . www.c-bike.com.tw\n中央公園站 2 민성\n신줴쟝 / 新崛江 중앙공원 2 번 출구에서 가까운 신줴장 상 권은 까오숑의 젊은이들에게 가장 사랑 받 는 쇼핑 구역 가운데 하나이다 .\n값싼 유행 의류 , 액세서리 , 잡화 , 화장품\n등을 파는 가게들 외에도 야시장 먹거리 , 식당 , 카페도 있다 . 해외 유명 패션브랜드 상점과 영화관도 입주해서 쇼핑과 오락에\n대한 여러 수요를 만족시킬 수 있는 종합 쇼 핑 구역이다 .\nSim 카드 구매와 인터넷 장치 대여\n타이완에서 선불 카드 상품을 판매하는 전신업체 중화 텔레콤 , 타이완 모\n바일 와 FETnet 가 국제 여행객들이 타이완 여행 기간의 통화와 인터넷 사 용에 만족할수 있도록 다양한 방안을 출시하였으며 , 개인 사용습관 , 여행 기간 그리고 예산에 따라 적합한 선불 카드 구매가 가능하다 .\n중화 텔레콤 선불 카드 중화 텔레콤 공항점과 전 타이완의 각 지점에서 장기간 , 단기간 여행객들이 사용 가능한 선불 sim 카드를 판매한다 . 개인의 용구에 따라 충전이 가능한 선불 카드 혹은 3~10 일 , 30 일의 단기간 선불 카드 가 준비되어 있으며 그 중 단기간 선불 카드는 전화 및 인터넷 사용 혹은 단순한 인터넷 사용으로 나 눠져 있다 . 중화 텔레콤 인터넷에는 1 일 , 3 일 , 5 일 sim 카드 서비스를 제 공하고 있으며 , 여행객은 출발 3 일전에 사이트를 통해 예약을 하고 타이베 이 송산공항 , 타이중 공항 , 까우숑 공항에 도착하면 , 중화 텔레콤 카운터에 서 구매할 수 있다 . 타오웬 국제 공항은 현재 잠시 온라인 예약 서비스를 제 공하지 않고 있으며 입국 로비 카운터에서 직접 구매를 하면 된다 . 선불 카드 상품 자료와 온라인 예약 사이트 https://123.cht.com.tw/webecss/PrePaidCard/Introenus.aspx ('http://' 붙여야 함 )\n08:00~21:00 제 1 터미널 : +886-3-3835670 제 2 터미널 : +886-3-3932401 제 1 과 제 2 터미널 1 층\n06:00-22:00 +886-2-87702899 국제선 입국 로비\n08:00~20:00 국제선 터미널 3 층\n타이완 모바일 선불 카드 타이완 모바일 타오웬 공항점에서는 5 일과 10 일 단기간 선불 카드를 판매하 고 있으며 여기에 무제한 용량의 인터넷과 통화이 가능한 카드 , 그리고 통화 만 가능한 선불 카드가 포함이 되어 있다 . 자세한 내용은 각 지점에 문의해 주시기 바랍니다 .\n08:00~21:00 0809-000852 제 1 과 제 2 터미널 1 층 www.taiwanmobile.com\nFETnet 선불 카드\n스마트 폰 대여\nFETnet 타오웬 공항점은 3 일 과 5 일 단기간에 선불 카드를 판매하고 있어 여행 계획에 적합한 방안으로 구매가 가능하다 .\nHi-Power 에서 선불 카드 대여가 가능한 스마트폰 서비스를 제 공하고 있다 . 출발 전 일주일전 핸드폰 신청을 하여 호텔 혹은 지정된 주소에서 물건을 받을 수 있으며 관련 핸드폰은 무제한 으로 인터넷 사용이 가능하며 통화료는 따로 지불을 해야 한다 .\n타오웬 공항점 08:00~21:00\n제 1 과 제 2 터미널 1 층\n휴대용 Wifi 공유기 대여\nwww.hipowerd.com/inbound ( 중 / 영 / 일 )\n핸드폰 선불 카드를 사용하는 것 외에도 공항에서 휴대용 Wifi 공유기로 핸드폰\n이외에 휴대용 장치의 인터넷 사용이 가능하며 동행자들과 함께 대여하면 비용이\n절약되기도 하다 . 현재 휴대용 Wifi 공유기 대여는 주로 온라인 예약 신청으로 이 뤄지고 있으며 타이완 도착시 지정된 장소에서 휴대용 Wifi 공유기를 받으러 가 면 된다 .\n카운터는 타오웬 공항에 설치되어 있어 , 출발 전에 사이트에 접속하여\n온라인에서 예약을 하면 공항내의 편의점에서 받을 수 있으\n예약을 권하며 타이완에 도착 시 공항에서 물건을 받을 수 있다 . 만일\n며 사용을 완료한 후 해당 편의점에 돌려주면 된다 . 관련 서\n공항 현장에 기계가 있으면 직접 Telecom Square 공항 카운터에서 대\n비스는 타오웬 국제공항 , 송산 공항 , 타이중 공항 , 까오숑\n여하면 된다 .\n공항내의 지정 편리점에서 제공된다 .\n제 1 터미널 1 층 , 3 층 / 제 2 터미널 1 층 , 3 층 www.telecomsquare.com.tw ( 중 / 영 / 일 )\nwww.ivideo.com.tw/activity/taiwan-wifi.asp ( 중 / 영 )\n고속버스 승차 안내 타이완에는 시내버스 외에 고속도로를 지나는 ‘커윈 ( 客運 )’이 있는데 이는 바로 고속버스이다 . 타이완 전체의 대도시를 연결 할 뿐만 아니라 소도시 및 관광지까지 운행되며 주요 기차역에서 내린 승객들을 교외로 안내한다 .\n고속버스터미널은 보통 타이완 각 도시의 기차역 근처에 위치하고 있어 환승하기에 매우 편리하며 각각의 고속버스 회사가 수십\n개의 노선을 운영하고 있다 . 타이베이시에서 고속버스를 타고 타이중까지 약 2 시간 30 분이 소요되고 , 까오슝까지는 약 5 시간 , 동북부에 위치한 이란까지는 1 시간 소요되며 , 승차권 가격이 기차보다 저렴하기 때문에 배냥여행을 하는 사람들에게 매우 편리 한 교통수단이다 . 이번 호에서는 타이베이시에서 출발하는 노선을 위주로 주요 고속버스역 정거장과 탑승정보를 소개한다 .\n타이베이 주요 고속버스 터미널 타이베이역 台北車站 타이베이 버스터미널 台北轉運站\n타이베이 시잔 A 동 台北西站 A 棟\n타이베이 시잔 B 동 台北西站 B 棟\n노선이 가장 많은 최대규모 여객터미널이다 . 운행노선은 통롄고속버 스가 위주로 이란 , 타이완 서부와 남부의 도시에 도착할 수 있다 . 버 스터미널은 징잔 ( 京站 ; Q Square) 과 연결되어 있으며 , MRT 를 타 고 타이베이역에 내려서 MRT 지하도를 통과하면 바로 버스터미널에 도착한다 . 1 층은 로비 매표소이고 , 2 층에서 4 층까지는 플랫폼이다 .\n주로 타오웬과 타오웬 국제공항 , 이 란 , 진산 , 지롱 등 타오웬 이북노선 을 운영 .\n궈광 ( 國光 ) 고속버스 터미널 . 타이 베이시에서 타이중 이남의 서부도 시 노선을 운행 .\n타이베이시 충효시로 1 단 171 호 ( 台北市忠孝西路一段 171 號 ) +886 2 2383-2783 04:30-24:20\n타이베이 충효시로 1 단 173 호 ( 台北市忠孝西路 1 段 173 號 ) +886 2 2311-9893 24 시간 개방\n타이베이시 시민대도 1 단 209 호 ( 台北市市民大道一段 209 號 ) +886 2 7733-5888 24 시간 개방（각 회사마다 운영시간 다름） www.taipeibus.com.tw\nMRT 웬산역 / 난강전람관역\n시정부 버스터미널 市府轉運站\n궈광고속버스는 타이베이 MRT 웬산역과 난강전람관역에 정거장 이 설치되어 있다 . MRT 웬산역에서 버스를 탑승하고 이란지역과 란양박물관 쪽으로 이동이 가능하며 , 난강전람관에서 출발하면 이란지역 외에도 타오웬 국제공항에 바로 도착할 수 있다 .\n타이베이시 신의구 유니 한큐백화점 ( 統一阪急百貨 ) 안에 자리하고 있으며 , MRT 시정부역에서 내리면 바 로 도착하며 진산과 루이팡 , 이란 , 타오웬 , 신주 , 먀 오리 등의 지역을 주로 운행한다 .\nMRT 웬산역 타이베이시 주췐제 9-1 호 ( 台北市酒泉街 9-1 號 ) 7385 운영시간 : 05:30-22:30\n타이베이시 충효동로 5 단 6 호 ( 台北市忠孝東路五段 6 號 ) +886 2 8780-6252 05:00- 새벽 01:00 www.estation.com.tw\n+886 2 2595-\nMRT 난강전람관역 타이베이시 징마오 2 로 1 호 ( 台北市經貿二路 1 號 , 163 번 카운 터 ) +886 2 2783-9533 운영시간 : 05:00-22:45\n승차권 구매 방법 고속버스 승차권은 출발일 2 주 전부터 사전예 매를 시작하며 , 현장구매와 온라인 구매의 2 가지 방식으로 진행된다 . 온라인 구매는 중국 어 서비스만 제공되기 때문에 직접 터미널에 서 현장구매를 제안한다 . 일반적으로 버스운 행 수는 빈번하므로 대부분 출발 당일에 구매 를 하며 만약 탑승하려던 버스가 이미 만석이 면 현장에서 대기좌석 줄을 서면 된다 . 출발일 자가 타이완의 주요 연휴 ( 신년 , 설날 , 추석 , 청명제 등 ) 및 연이은 공휴일 기간과 겹친다 면 , 출발일 며칠 전에 미리 승차권을 예매하는 것이 좋다 .\n주요 고속버스회사 및 운행지역 고속버스\n버스 탑승장소 타이베이 버스터미널\n서부지역 , 이란\n타이베이 시잔 A/B 동 MRT 웬산역 MRT 난강전람관역 타이베이 버스터미널\n타이중항 , 타이난\n거마란 고속버스 葛瑪蘭客運\n이란 ( 로동 , 자오시 )\n캐피탈 고속버스 首都客運\n이란 ( 자오시 )\n아로하 고속버스 阿羅哈客運\n타이중 , 쟈이 , 까오숑\n산총 고속버스 三重客運\n외국인 방문객 인수 통계：1,565,947 (+2.97)%\n(한국 방문객 인수 통계)：232,452 (+22.11)%\n교포 방문객 인수 통계：1,753,110 (+4.55)%\n타이완을 방문한 인수 통계：3,319,057 (+3.80)%\n출국 인수 통계：4,150,820 (+13.08)%\n성장율（％） 매일 평균\n타이완 관광계간지 NO.14 (Jul-Sep 2015)


태영호·조성길보다 충격... '김일성 반대' 북 외교관의 망명 - 오마이뉴스\n연재역사로 보는 오늘의 이슈 321화태영호·조성길보다 충격... '김일성 반대' 북 외교관의 망명\n이전글 '일본몰락' 예언한 투자자·교수, 국운 앞 스가 선택은 트럼프 목에 방울 달고 시진핑 쪽으로 떠미는 스가 다음글\n역사로 보는 오늘의 이슈 | 321화\n태영호·조성길보다 충격... '김일성 반대' 북 외교관의 망명\n[역사로 보는 오늘의 이슈] 인민군 장군 이상조는 왜 소련에 살게 됐나\n20.10.09 20:33l최종 업데이트 20.10.09 20:33l\n2년 전 사라졌던 조성길 전 이탈리아주재 북한 대사 대리(1등 서기관)가 지난해 7월 한국에 온 것으로 알려지면서, 남북관계 등에 미칠 영향이 주목을 받고 있다. 2016년 태영호 영국주재 공사의 망명에 이은 북한 외교관의 한국 망명이어서 국제사회가 촉각을 곤두세우고 있다.\n북한 외교관 망명 중에서 두 사건보다 훨씬 더한 충격을 준 것은 한국전쟁 4년 뒤인 1957년 이상조(1915~1996) 소련주재 대사의 망명이다. 이 사건은 망명 자체로도 주목을 끌었지만, '특이한 정변'과 관련돼서도 이목을 집중시켰다. 특이한 정변이라는 것은 말하자면 불가리아식 정변이다.\n부산 출신 이상조, 김일성 측근이 되다\n▲ KBS "한국전쟁 6부 - 또다른 전쟁" 화면 갈무리\n이상조는 일제 강점 4년 뒤인 1915년 출생했다. 1916년에 출생했다는 기사도 있지만, 1915년으로 보도된 데가 더 많은 듯하다. 태어난 곳은 부산 동래군이고, 할아버지는 선비, 아버지는 지주 겸 기업인이었다. 그가 보통학교 3학년 때 아버지가 가족을 데리고 만주로 이주해 농장과 정미소를 운영한 적이 있다. 그가 14세 되던 해에 이 정미소는 파산했고, 그는 부산 동래로 돌아왔다.\n이 시기에 이상조는 항일운동에 열정을 쏟았다. 그의 투쟁은 제국주의 식민당국이 특히 위험시하는 사회주의 항일운동이었다. 이 일로 인해 1932년 체포돼 1년간 옥고를 치르기도 했다.\n그 뒤에는 중국으로 건너가 학업을 이어갔다. 식민지 조선에서 전문학교(고교급)를 다닌 그는 광둥군관학교·난징군관학교를 졸업한 뒤 만주 일대에서 항일운동을 전개됐다. 그런 뒤 31세 때인 해방 이듬해에 이북으로 들어갔다. 연안파(재중국 항일 진영) 지도자로서 입북한 그에 관해 1989년 9월 10일자 <조선일보> 기사 '중공군 끌어들인 김일성 측근'은 이렇게 설명한다.\n"이상조 씨는 중국인민해방군 사령관 주덕이 이끄는 조선의용군과 인연을 맺어 김무정이 총사령관이던 조선의용군 제3지대(사단) 지대장을 맡았다. 당시 조선의용군은 총 병력 5만 규모로 입북(入北), 북한 인민군의 모체가 됐으며, 6·25도 이들 병력과 연안파로 불린 지도자들이 주역으로 치렀다고 할 수 있다."\n이상조는 항일 경력을 발판으로 정치적 기반을 굳혀갔다. "46년 입북 후 중앙당 조직부 부부장, 간부부장, 상업성 부부장 등을 역임했다"고 위 기사는 알려준다.\n항일 군인에서 당료·관료로 변신한 그는 1950년 한국전쟁 초반에 군인의 모습으로 되돌아간다. 2019년 3월호 월간 <북한>에 실린 '소련 비밀자료 속 북한 인물들 : 이상조 주소련대사의 망명'이라는 기사는 "6·25 전쟁 당시 북한군이 낙동강까지 내려왔을 때 김일성은 이상조를 호출해 인민군 총참무부 부장 겸 작전국장으로 임명했다"고 말한다.\n이상조의 변신은 이것으로 그치지 않았다. 얼마 안 있어 한번 더 변신했다. 중국군 참전 문제로 북·중 양국의 교섭에도 참여했다. 외교무대에 뛰어든 것이다. 중국 활동 경력과 중국어 실력이 감안된 조치였다. "유엔군의 인천상륙작전으로 패전 위기에 직면한 인민군은 이상조 씨를 중공에 보내 모택동·주은래·팽덕회 등과 4차례에 걸친 회담을 통해 중공군을 끌어들였다"고 위의 <조선일보> 기사는 설명한다.\n흐루쇼프의 역사적 연설\n그의 외교 활동은 계속 이어졌다. 남일 대장을 단장으로 하는 북한 정전대표단에도 참여해 휴전협상을 벌였다. 중장으로 제대한 뒤에도 외교 경력이 이어졌다. 1955년 7월 20일 그는 최고인민회의 상임위원회에 의해 소련주재 특명전권대사에 임명됐다. 본인은 중국 대사를 원했지만, 김일성이 강권을 했다고 한다.\n토지개혁으로 김일성 정권에 대한 대중의 지지가 견고해진 북한에서는, 한국전쟁을 계기로 그의 권력이 한층 공고해지는 양상이 나타났다. 김일성은 개전 명분인 통일을 성사시키지는 못했지만, 미국의 개입으로 인해 세계 최강과 전쟁을 치르게 됐다는 사실 때문에 오히려 위상이 높아졌다. 김일성은 이를 발판으로 최대 라이벌인 박헌영과 남로당 계열을 몰락시켰다. 이런 속에서 '수령의 교시를 실천하자' 같은 구호가 나오고 김일성 중심으로 역사를 재해석하는 경향이 나타났다.\n이런 분위기를 떠나 소련으로 가게 된 이상조는 다소 낯선 상황에 직면하게 된다. 이오시프 스탈린 공산당 서기장 사망 뒤에 니키타 흐루쇼프 공산당 제1서기가 구축하던 새로운 정세를 목격하게 된 것이다. 죽은 스탈린의 격하와 흐루쇼프의 평화공존정책으로 공산진영의 역학 구도에 변화가 생기고 있을 때, 김일성 곁을 떠나 흐루쇼프 근처로 가게 된 것이 이상조와 평양의 관계에 영향을 미치게 된다.\n소련 부임 4개월 뒤인 1956년 2월 25일, 이상조는 소련공산당 제20차 당대회에서 나오는 흐루쇼프의 역사적인 연설을 접하게 된다. '개인 숭배와 그 여파에 대하여'라는 주제로 스탈린을 비난한 이 연설은 이상조의 마음속에 숨어 있었던 것들을 밖으로 끄집어내는 촉매제가 됐다.\n김일성과 달리 연안파의 일원인 데다가 김일성 체제 공고화에 불만을 품고 있었던 이상조의 마음은 흐루쇼프의 연설로 인해 크게 흔들렸다. 이 연설은 이상조가 흐루쇼프 및 소련공산당의 지원 하에 김일성 전복 작전에 나서도록 만들었다.\n이상조가 재중국·재소련 항일투사 출신들과 함께 벌인 이 정변은 '8월 종파 사건'이란 이름으로 현대사에 기억되고 있다. 그는 공산주의 종주국의 심장부에서 평양에 영향력을 미치는 원격 방식으로 정변에 가담했다. 이들 반(反)김일성 세력은 1956년 8월말로 예정된 조선노동당 중앙위원회 전원회의를 이용해 김일성을 끌어내리는 방안을 계획했다.\n합법 절차에 의한 것이기는 하지만 최고지도자의 권력을 빼앗는 것이므로, 일종의 정변이라 할 수 있는 일이었다. 그런데 이들은 정형적이지 않은 방법을 구사했다. 권력을 빼앗되 완전히 빼앗지는 않는다는 방식이었다. 김일성이 보유한 노동당 중앙위원장과 조선인민군 최고사령관직만 빼앗고 내각 수상 자리는 빼앗지 않기로 한 것이다. 최창익을 노동당 중앙위원장에, 김일성을 내각 수상에, 최용건을 인민군 최고사령관에 배치하는 3인 집단지도체제를 구성하는 것이 이들의 목표였다.\n이상조 일파가 이런 특이한 정변을 계획한 것은 이 방식이 성공을 거둔 직전 사례가 있었기 때문이다. 위의 월간 <북한>은 이렇게 설명한다.\n"이 계획의 모델은 같은 해 4월 벌어진 불가리아 공산당 당수이자 수상인 벌코 체르벤코프 해임 사건이었다. 불가리아 공산당 중앙위원회 전원회의에서 토도르 지프코프 제1비서를 비롯한 야권 세력은 스탈린주의자인 체르벤코프를 공격했다. 불가리아 공산당 전원회의는 당수로 지프코프를 선출했지만, 체르벤코프를 숙청하지 않고 수상에서 부수상으로 강등했다. 마찬가지로 북한 야권 세력의 계획도 김일성을 즉시 제거하는 것이 아니라 절대 권력만 박탈하자는 것이었다."\n북한 정부 수립 이래 최초의 최고위층 외교관 망명\n▲ 부산에 방문한 이상조\n불가리아에서 통했던 방식은 북한에서는 통하지 않았다. 정변 주역들은 소련 정부의 지지를 확보했지만, 김일성의 벽을 넘는 데는 실패했다. 김일성은 사전에 눈치를 채고 역공을 가해 반대파들을 숙청했다. 숙청에 대한 소련의 반대가 있었지만, 김일성은 끝까지 밀어붙여 권력을 오히려 더 견고하게 만들었다.\n이 사건 이후로 반대자들이 완전히 사라진 것은 아니지만, 적어도 파벌 단위로 김일성을 공격하는 일은 사라지게 됐다. 그래서 8월 종파 사건은 김일성-김정일-김정은으로 정권이 승계되는 데 기여한 결정적 디딤돌이 됐다.\n권력을 방어한 김일성은 소련에 있는 이상조를 처벌하기 위한 수순에 착수했다. 이에 관한 조짐이 도쿄에서 청취된 라디오 방송을 통해 한국에 전해졌다. "이곳에서 25일 청취한 평양방송에 의하면 북한 괴뢰의 주소(駐蘇)대사 이상조는 소환되었고 그의 후임으로서 이신팔이 모스크바주재대사로 임명되었다 한다"고 1956년 11월 27일자 <조선일보> 기사 '괴뢰 주소대사 경질'은 보도했다.\n이상조는 김일성의 소환 명령에 따르지 않았다. 일단, 핑계거리부터 찾아냈다. 탈장 치료를 해야 한다며 크렘린 병원에 입원했다. 이 상태에서 중국 정부과 교섭을 벌였다. 하지만 중국 정부는 고개를 돌렸다.\n결국 이상조는 소련에 의지할 수밖에 없었다. 그렇게 해서 소련에 살게 된 그는 1989년에 고향인 부산에 잠시 방문했다. 서두에 인용한 1989년 <조선일보> 기사에 그의 인생 역정이 소개된 것은 그 때문이다.\n이상조 망명은 북한 정부수립 이래 최초의 최고위층 외교관 망명이었다. 이 사건은 항일투사 출신들이 흐루쇼프 정권과 연대해 김일성 체제 공고화에 도전하는 과정에서 발생했다. 이 정변에 실패한 이상조가 북한 동맹국인 소련에서 오랫동안 망명 생활을 할 수 있었던 것은, 8월 종파 사건 뒤인 1960년대부터 김일성이 주체노선을 강화하고 소련과 거리를 둔 덕분이라고 할 수 있다.\n태그:#조성길 망명, #연안파, #8월 종파 사건, #북한 외교관 망명, #이상조\n다음글322화트럼프 목에 방울 달고 시진핑 쪽으로 떠미는 스가\n현재글321화태영호·조성길보다 충격... '김일성 반대' 북 외교관의 망명\n이전글320화'일본몰락' 예언한 투자자·교수, 국운 앞 스가 선택은


사람들은 언제나 쉬운 길을 선택하려고 합니다. 그냥 피곤한 관계는 정돈하고 없애 버리고 싶어하지요. 그래서 실제로 친구 관계는 그렇게 하기도 합니다. 하지만 이 가족이라는 관계는 아무래도 하느님을 앞에 두고 뭔가 양심에 걸리는 게 있는 법이지요.\n가족은 선택하는 게 아니기 때문입니다. 가족은 하느님으로부터 선물받는 것이기 때문입니다. 배우자도 마찬가지입니다. 우리는 배우자를 우리가 선택했다고 생각하겠지만 사실은 하느님으로부터 선물받은 것입니다. 그래서 우리는 가족에 대해서는 언제나 ‘회복’을 최우선으로 고려해야 합니다. 그것이야말로 하느님께서 가정 안에서 바라시는 모습이기 때문입니다.\n신앙인으로 살아간다는 것은 쉬운 일이 아닙니다. 하지만 보람있는 일입니다. 우리는 용기를 잃지 말고 하느님께서 바라시는 길을 걸을 수 있어야 합니다. 그 길은 좁고 험해서 좀처럼 다른 이들이 걸으려고 하지 않을 것입니다. 하지만 우리는 압니다. 그 십자가의 길의 끝에 영원한 생명이 우리를 기다리고 있다는 것을 말이지요.


한국전통예술-국악정보,명인소식,국악공연기획 :: 코락 :: 아쟁산조를 창시하고 안중근전을 작곡한 고법의 인간문화재 정철호\n아쟁산조를 창시하고 안중근전을 작곡한 고법의 인간문화재 정철호\n최종민의 국악세상/국악칼럼 2012. 6. 18. 11:01\n지금 음악을 전공하는 학생들은 가야금이나 판소리 어느 하나만 전공하는 것이 보통이다. 공부하는 방식도 서양음악 공부하는 학생들처럼 이 음악 저 음악을 단계적으로 하나하나 공부하곤 한다. 성악이나 기악이나 자기 분야를 작품별로 하나하나 공부하여 음악적으로 성숙해 가도록 제도가 되어있다. 이것은 옛날 우리나라 음악교육 제도와 다른 것이다.\n옛날 음악가문에서는 어린 아이에게 먼저 소리를 가르쳐 보고 그 다음 기악을 가르쳐 보는 것이 보통이었다. 가르치는 내용도 매일 비슷하면서 다른 내용을 이것저것 가르치며 ‘음악 속’을 깨닫도록 유도하는 식이었다. 작품을 가르치는 것 같지만 작품을 고정되게 가르치는 것이 아니라 작품을 늘 자기 식으로 재창조할 수 있도록 음악언어와 작품 짜는 법을 가르쳤다.\n그렇게 교육 받은 사람들은 스승에게 배운 작품을 똑 같이 흉내 내는 것이 아니라 자기의 개성을 살려 스승의 작품과 다른 자기 것을 만들어 낼 줄 알게 된다. 이런 교육 탓에 과거의 음악가(국악인)들은 창조역량이 있었고 늘 현장에 맞는 신선한 음악을 만들어 연주하는 능력을 가지고 있었다. 그런데 일제 강점기 이후 음악에 대한 관념이 바뀌고 여류 국악인이 많아지면서 전통적인 음악교육 보다 신식 교육방법이 유행하게 되었다. 그래서 지금은 창조적으로 현장에 맞는 음악을 척척 연주하는 국악인이 아주 드물게 되었다.\n정철호(1927년생)는 판소리 고법의 인간문화재다. 타이틀로만 보면 그는 고수일 것이 분명하지만 그는 작곡의 명수고 아쟁산조의 창시자다. 그는 해남의 음악가문에 태어나서 어린 시절부터 음악적인 환경에서 자랐다. 아버지에게 판소리를 배웠고 임방울을 찾아가 그의 제자가 되면서 본격적으로 소리공부를 하기도 했다. 그러면서 거문고도 배우고 고법도 배웠다. 음악가로 활동하는데 필요한 예능을 두루 배운 것이다.\n공부를 다 마치고 돈 벌이를 하는 것이 아니라 임방울 단체에 있으면서 일하는 틈틈이 선생님에게 소리를 배우고 역시 돈 버는 활동을 하면서 거문고도 배우고 고법도 배웠다. 조선창극단에 있을 때에는 오태석, 박녹주, 조상선 같은 대가들과 함께 단체생활을 했는데 창극 작곡을 주로 하던 조상선이 정철호에게 작곡을 가르치기도 하고 작곡한 악상을 암기하라고 부탁하기도 했다. 그래서 정철호도 작곡을 하게 되었고 조상선이 월북한 한국동란 이후는 창극이나 여성국극의 작창을 정철호가 도맡아 할 정도로 창작활동을 많이 했다.\n지금 정철호는 고법의 인간문화재인데 그것은 과거 고법을 배우고 고수로 활동한 경력이 있기 때문에 얻은 타이틀이기도 하지만 판소리를 배우고 창극 활동을 많이 했으니 저절로 얻어진 기능이기도 하다. 작창이나 작곡을 할 수 있는 것도 조상선이 작곡하는 것을 보고 배웠기 때문이기도 하지만 판소리와 기악을 배우면서 국악의 ‘음악 속’을 터득하여 음악언어를 다양하게 구사할 줄 알기 때문에 가능한 것이다.\n그런 능력을 가진 사람이니까 아쟁이라는 악기의 소리를 듣고 그것으로 산조를 짜서(작곡) 연주할 생각을 했을 것이다. 어떻게 보면 정철호는 전통방식으로 음악을 배웠고 음악적인 환경에서 생활하면서 미래지향적인 사고를 했기 때문에 많은 업적을 낼 수 있었다. 그가 특히 업적을 쌓은 분야는 시대정서를 반영한 의식 있는 노래를 많이 작곡한 것이다.\n열사가 라는 작품에는 안중근의사, 윤봉길의사, 이준열사, 유관순열사, 녹두장군 전봉준 등을 내용으로 다루었는데 길지 않지만 열사들의 행적을 담는데 부족함이 없는 좋은 작품이다. ‘성자 이차돈’은 창극으로 작곡하여 성창순, 조상현, 조순애 등이 입체창으로 녹음했는데 감동적인 음반이 만들어졌다. 김대중의 ‘옥중단시’도 음반으로 제작하여 내었고 광주 민주항쟁을 다룬 ‘하늘도 울고 땅도 울고’는 광주 시민들을 눈물바다로 만든 작품이었다. ‘94년에는 내가 대본을 쓴 ‘안중근’에 곡을 붙여 안숙선이 노래한 신작판소리 음반을 내기도 했다. 신민요 ‘인생은 고해라’, ‘봄 타령’ 등도 작곡하여 유행하게 하였다.\n정철호는 평생 음악만 하고 살아왔다. 지금 한국나이 80이지만 늘 새 작품을 하고 싶어 하고 그런 꿈으로 가득 찬 생활을 하고 있다. 고법을 제자들에게 가르치고 큰 무대에 나가 고수로 활동하기도 하지만 더 많은 시간을 보내는 것은 새로운 일을 기획하고 추진하고 작곡하는 일 같은 것이다. 본인이 생각하는 작품을 주변 사람들에게 설명하고 어떻게 하면 그 작품을 만들어 많은 사람들에게 보여줄 수 있을까 하는 것을 궁리하는 것이다. 그러면서 그런 아이디어를 하나하나 실현하며 바쁘게 산다.\n정선생님을 만나보면 그의 모습이나 생각은 항상 소년 같고 꿈을 가진 희망 찬 사람 같다. 노인의 나이지만 노인이라는 느낌을 거의 가질 수 없다. 전통음악 밖에 배우지 않은 사람이지만 누구에게도 뒤지지 않는 창조적인 생활을 한다. 정철호가 보여주는 이런 삶의 태도가 바로 전통음악교육의 효과라고 생각한다. 느끼고 생각하는 것을 그대로 음악으로 표현하며 사는 삶이고 늘 현재의 상황에 맞는 음악을 창조적으로 만들어 가며 사는 삶이기 때문이다. 그래서 정철호는 다양한 국악활동을 활발하게 하며 풍부하게 살아가고 있다.\n국악가요가 없는 한국의 노래문화 (0)\n창극의 스타와 판소리명창 (0)\nTAG 아쟁산조, 안중근전, 열사가, 옥중단시, 인간문화재, 임방울, 정철호, 최종민, 판소리고법


부를 끌어당기는 인생 2막의 주체적인 삶\n인생도 인테리어가 필요하다\n이창미| 브랜딩 글쓰기연구소 / 대표\n입력 : 2018.11.08 13:24:48 수정 : 2018.11.08 19:50:41\n따닥따닥 모여 살던 옛날 정겹던 허름한 판잣집의 온기가 남아 있는 주택들은 사라졌다. 빼곡히 높이 쌓인 현대 건물에 정겨움이 없다고 말한다. 그렇지만 집집이 알콩달콩 정이 있다. 건물이 바뀌었어도 사람 냄새가 사라져 가도 은은함은 아직 남아있다. 하하 호호 빼곡한 곳에서도 오늘이 즐겁다. 정과 온기는 여전하다. 토닥여주고 기운 나는 웃음을 만들어 집이 낡은 만큼 정이 쌓여간다.\n집마다 온기도 인생과 같다고 본다. 안전 불감증처럼 인생 불감증에 하루를 그냥 살아지는 대로 살고 있지는 않은지 살펴보라고 하면 듣지 않는다. 집에 대한 이야기는 직접 하면 뺨 맞는다. 사람들은 알려주는 정보를 접하면 모르는 것보다 사고 시 유용하게 쓰일 수 있다는 것을 알지만 사고가 나지 않으면 안내를 해주어도 아무도 관심 없다. 생각조차 없다면 사고로 이어진다. 현실적으로 내가 관리해야 한다.\n불이 났다면 처음 불을 끌 때 겁이 나서 불 앞에 못 간다. 우왕좌왕한다. 경험이 없기 때문에 공황상태가 된다. 무언가를 해야지뿐이고 불은 5분 안에 결판이 난다. 빠르게 자체적으로 해소해야만 한다.\n가장 침착하고 가장 정확하게 쓰는 것이 중요하다. 극한 체험을 해본 적은 없지만 유독가스를 마시면 쓰러지는 것은 누구나 안다. 대피도 먼저 확보해야 한다. 성장기 불은 그쪽을 다 태워야 꺼진다. 빨리 생각만 하는 것이 중요하지 않다. 제일 먼저 하는 것이 있어야 한다.\n건물은 살이 찌거나 키가 커져서 늘어나거나 하지 않는다. 구조변경은 있을 수는 있는 것처럼 인생도 인테리어가 필요하다. 혁신 장치를 하라는 것은 비용 부담이 있지만 시간 절감 비용을 따져보고 그걸 기회로 인생 가치를 더 올리는 것이다. 인생이 더 안전해지고 가치도 더 높아지게 된다. 항상 열려있어야 한다고 말하고 싶다.\n인생 길잡이가 되어야 하건만 허겁지겁 따라가기 바쁜 일상을 발견한다. 피로가 싹 풀리는 효과를 신호등의 알림처럼 알린다. 나이가 든다는 건 행복이 깃든 삶이다. 피 끓는 청춘 때는 누구든 뜨겁다. 나이 들어서 끊는 청춘은 다른 사람의 마음도 살필 줄 안다. 청춘 때보다 조금 더 이해하게 됨이다. 나이가 든다는 건 결코 서글프거나 허망함에 못 견딜만한 것이 아니다. 이젠 당신이 인생의 길잡이가 되어 주어라.\n마음이 흔들린 적 없다가도 배고플 때 마음을 비집고 들어오면 흔들린다. 너무 깊은 흔적을 지독한 인생을 살아 온 것 또한 행복이라며 포장한다. 시작은 그러한데 끝은 그러해도 신념으로 살아낸다.\n꿈에서 깨어나는 것을 거부한다. 꿈으로 달려가는 것을 허락한다. 동화 같은 꿈을 꾸었던 아이로 한 가지만 보고 나아가 보자. 아이는 오직 하나만 보고 달린다. 꿈을 향해 달린다. 끝에서 시작한다. 지금부터 인생은 끝에서 거꾸로 간다. 인생도 인테리어가 필요하다.\n[이창미 브랜딩 글쓰기연구소 대표]\n부를 끌어당기는 인생 2막의 주체적인 삶 더보기\n부모는 현명한 판사이자 교육자!\n생각이 바뀌면 인생이 바뀐다!\n현대판 신데렐라 유리구두는 어떤 걸까?\n꿈에 취하면 미래는 미리 당겨져서 온다!


일반 칼럼/문화와 삶 2019. 8. 29. 10:20\n보름달이 뜬 어느 저녁에 딸과 산책하러 나갔다. 날이 흐린 탓에 보름달인데도 영 밝지가 않아 입김이 서린 창 너머에 떠오른 게 아닐까 싶을 정도였다. 우리는 함께 고개를 들어 달을 보았다. 달이 어떻게 보이는지 말해주고 싶었기에 무슨 표현을 고르면 좋을지 잠시 고민을 했다. 아무래도 산문을 쓰는 사람이라 그런지 김이 모락모락 피어나는 솥에 든 찐빵 같다거나 야단맞고 나와 시무룩해 보인다는 식의 긴 묘사문들만 떠올랐다. 어쨌든 그럴듯한 비유를 찾아보려 애쓰는데 딸아이가 아무렇지도 않게 말하는 거였다. 아빠, 달이 녹았어. 아이의 그 한마디에 혀끝에 맴돌던 모든 말들이 스르르 녹아 버렸다. 그래, 달이 녹았구나. 그보다 더 그럴듯하고 적확한 표현은 없을 거라는 생각이 들어 고개를 주억거릴 수밖에 없었다. 내 안에서는 결코 생겨날 수 없을 것만 같은 말이었다.\n이토록 간명하고 순진하고 투명한 말을 잃어버린 게 언제부터였는지는 모르겠다. 이따금 아이들의 말에 놀라는 이유는 아이들의 눈에 비친 세상이 내가 보는 세상과 퍽 달라 보여서이다. 같은 세상을 보고 있음에도 아이들의 눈에 더 잘 보일 뿐만 아니라 그 세상이 내가 아는 세상보다 더 비밀스럽고 아름답다는 사실 앞에 고요히 무릎을 꿇고 싶어서이다. 아름다운 말에는 비참한 세상을 실제로 더 아름다워지게 하는 힘이 있고 아이들의 말에도 그와 비슷한 힘이 있다. 아이들의 말은 시인의 말에 가장 가깝고 그건 곧 우리 모두 한때 시인이었다는 뜻이기도 할 거다.\n그에 비하자면 정치인의 말은 얼마나 졸렬한가. 일본 불매운동이 시작된 이후 나경원, 황교안, 홍준표 같은 자들의 말을 듣고 읽으면서 그들의 공통점이 무엇인지를 새삼 깨닫는다. 그들의 말은 하나같이 막말이다. 거칠고 상스럽다. 그들도 어린 시절이 있었을 테고 흐린 날 달을 가리키며 달이 녹았다고 말할 줄도 알았을 것이다. 그러나 지금 그들은 아이들의 언어에서 누구보다 멀리 떨어져 있다. 그들의 언어는 앙상하기 이를 데 없어 혐오의 감정 외에는 다른 무엇도 느껴지지 않는다. 세상을 바꾸고자 하는 사람은 먼저 언어를 바꾸어야 한다. 언어를 바꿀 수 없다면 세상을 바꾸려고 해서는 안된다. 당신의 언어로 이 세계가 한결 더 거칠어지고 상스러워질 테니까.\n그럼에도 모든 막말이 막말인 것만은 아니다. 막말이라고 해서 다 거칠고 상스러운 건 아니다. 장관을 지내기도 했던 어느 시인이 처음 국회의원이 되었을 때다. 그이의 의원 사무실로 축하문과 축하 꽃다발 등이 쉼 없이 날아들었다. 거기에 이질적인 문구가 새겨진 화분 하나도 섞여 있었다. 근조 누구누구 시인. 시인의 동료 시인들이 보낸 화분이었다. 장례식장에 보내는 조화나 다름이 없었으니 축하는커녕 조롱을 넘어 상당한 모욕으로 받아들일 수도 있는 화분이었다. 뒤늦게 화분을 발견한 보좌관이 당장 치우겠다고 하자 시인은 손을 내저었다. 그냥 놔두시게. 왜냐고 묻자 시인은 이렇게 말했다고 한다. 저걸 보면서 내가 죽었구나 하며 날마다 되새겨 보겠네. 나는 이 일화를 듣고 시인이 근조라는 막말에서 동료 시인들의 분노와 혐오만을 읽지는 않았음을 알았다. 국회의원 이전에 시인임을 잊지 말라는, 어차피 정치를 하기로 했다면 시인답게 하라는 다정한 질책으로도 받아들였음을 이해할 수 있었다. 그렇게 받아들일 수 있는 가능성은 시인의 내부에만 있었던 게 아니라 이미 근조라는 단어 속에도 있었다. 그러므로 근조라는 말은 막말이면서도 막말이 아닌 셈이고 분노와 혐오를 담고 있지만 더 이상 분노와 혐오만은 아닌 셈이다. 그 단어는 진심에서 우러나왔기 때문이다.\n욕쟁이 할머니의 욕설을 듣고도 웃는 이유는 우리가 이상한 사람들이라서가 아니라 욕설에 담겨 있는 진심을 헤아릴 수 있어서이다. 친한 친구들과 이따금 비속어를 나누는 사람은 친구를 혐오하는 것이 아니다. 그 사람은 친구의 진심이 드러나지 않는 말의 내부에도 있음을 안다. 우리 모두 일상에서 비록 시는 아닐지라도 아직 시를 완전히 잃지는 않은 말을 주고받으며 살기에 진짜 막말이 무엇인지 아는 것이다.\n이전 1 ··· 1563 1564 1565 1566 1567 1568 1569 1570 1571 ··· 21098 다음


한국해운신문 모바일 사이트, 한국조선 누적수주량 중국 3%차 추격\n한국조선 누적수주량 중국 3%차 추격\n기사승인 [1951호] 2019.09.11 10:44:54\n한국조선이 4개월 연속 수주량 세계 1위를 차지하면서 중국과 17%까지 벌어졌던 누적수주량이 3%차까지 추격한 것으로 드러났다.\n영국의 조선해운시황 분석기관인 클락슨리서치에 따르면 8월 전세계 선박 발주량은 100만CGT(33척)이며 이중 한국이 74%(74만CGT, 21척)를 수주해 중국(26만CGT, 11척)을 제치고 5월 이후 4개월 연속 1위를 차지했다. 일본은 8월에 단1척도 수주하지 못한 것으로 나타났다.\n누적 수주량에서 한국은 4월 한때 1위 중국과 17% 포인트까지 벌어졌으나 8월까지 누적 수주량이 중국 502만CGT(38%), 한국 464만CGT(35%)로 3% 포인트까지 격차를 좁혔다. 일본이 160만CGT(87척) 12%로 3위, 이탈리아가 114만CGT(15척) 9%로 4위였다. 8월까지 전세계 누적수주량은 1331만CGT로 지난해 2321만CGT 대비 43% 감소했다.\n올해 누계 발주량을 선종별로 살펴보면 유조선이 작년보다 2배 가까이 발주가 증가(70만CGT→134만CGT)한 반면 14만CBM급 대형 LNG선(336만CGT→232만CGT, 31%↓), 초대형 유조선(VLCC), 1만 2천TEU급 이상 컨테이너선(114만CGT→57만CGT, 50%↓), 케이프사이즈 벌크선(257만CGT→2019년 126만CGT, 51%↓) 등의 발주량은 감소해 선종별 차이를 보였다.\n8월말 기준 전세계 수주잔량은 7월말 대비 74만CGT(1%↓) 감소한 7670만CGT였다. 일본이 51만CGT, 중국이 41만CGT가 감소했지만 한국만 유일하게 28만CGT(1%↑) 증가했다. 지난해 동기와 비교해 봐도 중국은 328만CGT(11%↓) 감소, 일본은 455만CGT(25%↓) 감소했지만 한국만 80만CGT(4%↑) 증가한 것으로 나타났다. 8월말 현재 국가별 수주잔량은 중국이 2746만CGT(36%)로 1위, 한국이 2044만CGT(27%) 2위, 일본이 1335만CGT(17%)로 3위를 차지했다.\n한편 8월 클락슨 신조선가지수(Newbuilding Price Index)는 지난달 대비 1포인트 하락한 130포인트를 기록했다. 선종별 선가 추이를 살펴보면 LNG선과 유조선(VLCC)은 가격 변동 없이 각각 1억 8550만 달러와 9250만 달러를 기록했다. 컨테이너선은 1만 3000~1만 4000TEU급이 전달대비 50만 달러 상승한 1억 1,150만 달러, 2만~2만 2천TEU급도 50만 달러 상승한 1억 4,650만 달러를 유지 중이다.


'임신9개월' 태그의 글 목록 :: 나만의공간\n임신9개월 출산징조,미리 알아놓고 대비하세요 2017.02.24\n임신9개월 출산징조,미리 알아놓고 대비하세요\n임신9개월, 출산, 출산대비, 출산징조\n안녕하세요 우아비입니다.제 와이프가 임신한지가 엊그제 같은데 애기가 벌써 백일이 다되어가네요. 가족이 하나 더 늘어나니 시간이 더 빨리 가는것같습니다. 오늘은 임신9개월 출산징조에 대해 알아보려고 합니다. 임산부들이 가장 두려워하기도 하고 기다리기도 하는 임신9개월인것 같습니다. 빨리 아기를 만나보고도 싶지만, 한번도 출산해 보지 못한 임산부 입장에서는 두려울수 밖에 없습니다. 제 와이프 역시도 8개월까지는 아무 생각없이 잘 지내다가 막상 출산이 다가오니까 걱정을 많이 하고 겁이나서 두려워하기도 했거든요. 그래도 아무 준비없이 출산을 맞이 하는것보단 출산징조를 알고 대비를 하면은 마음의 준비를 더 할수 있지 않나 싶습니다.\n임신 막달이 되면 눈에 띄게 배가 밑으로 처지는것을 볼수 있습니다. 그만큼 아기가 나올때가 거의 다 되어간다는 뜻이겠죠. 이것은 대표적인 출산징조라고 할수 있습니다. 아기가 산도 가까이 내려가 머리를 고정한 자세로 지내는 것인데요. 임신9개월아기는 보통 2kg중후반에서 3kg초반의 몸무게를 나타냅니다. 몸집이 그만큼 커질수록 공간이 부족하기 때문에 태동도 많이 줄어들고 합니다. 태동이 완전히 사라졌다면 병원을 가봐야 하겠지만 태동이 예전보다 약해지거나 횟수도 줄어드는것은 정상적인 것입니다.\n2)소변이 자주 마렵습니다.\n원래 임신을 하면 소변이 자주 마렵습니다. 하지만 임신9개월 출산직전이 다가오면 아기가 밑으로 쳐지며 방광을 누르게 되어 더욱 소변이 자주 마렵습니다.\n이슬비침도 대표적인 출산징조라고 할수 있습니다. 본진통이 시작되기전 소량의 출혈이 비치는 형식으로 이슬이 비칩니다. 이슬이 비치는 증상은 출산이 거의 임박했음을 알리는 신호로 자궁경관이 열리고 자궁벽이 벗겨지면서 나타나는 증상인데요. 평소 분비물과 크게 차이가 없는 경우도 있습니다. 콧물같은 분비물에 피가 묻어나오면 이슬비침이라고 봐도 됩니다. 사람마다 다른데 이슬이 안비치는 경우도 있다고 합니다. 제 와이프도 이슬비침 없이 갑자기 새벽에 진통이 와서 병원에 가서 분만을 했습니다. 이슬이 비쳤다고해서 너무 급하게 병원을 달려갈 필요는 없습니다. 이제 출산이 임박했음을 인지하고 출산가방을 정리하고,출산을 위해 단백질 보충등 고기를 많이 드셔놓는것도 순산의 방법이라고 할수 있죠. 그만큼 힘을 많이 써야 되기 때문이죠.\n4)불규칙한 진통이 아닌 규칙적인 진통이 옵니다.\n위에서 언급한 것도 대표적인 출산징조이지만 제 생각에는 진통이 가장 정확한 출산징조라고 생각이 됩니다. 불규칙적으로 가진통을 느끼다가 규칙적인 진진통이 오면 바로 시간체크를 해두셔야 합니다. 시간을 보면서 점점 진통주기가 줄어드는 것을 확인하면 산부인과에 일단 전화를 해보는게 좋습니다. 진통은 15분에서 20분 간격으로 30초정도 동안 지속되는것으로 시작하여 본격적인 진통이 시작되면 60초 동안 진통되며 간격 또한 5분 정도로 짧아집니다.\n자궁이 수축과 이완을 일으키며 아랫배가 딱딱하게 느껴지는 증상은 분만과정을 대비하기 위한 몸의 준비과정이라고 합니다. 임신9개월이 되면 자궁수축의 빈도도 늘어나고 강도가 세지면서 몸이 준비를 하게 됩니다.\n출산이 가까워지면 몸은 더욱 붓게 되고 얼굴도 푸석해지게 됩니다. 이는 혈액 내 수분이 증가하면서 혈액 농도가 묽어지게 되고 커져있는 자궁이 혈액의 순환을 방해하기 때문이라고 합니다. 이같은 경우는 출산이 임박했다고 보기보다는 출산막달, 임신9개월쯤 내내 지속되는 증상이라고 보시면 됩니다.\n막달이 되면 몸이 무거워서 더욱 움직이기가 힘들어지는데요.그럴수록 걷기운동을 자주 해야 합니다. 저도 걷기운동이 아기낳는데 도움이 된다고 해서 와이프를 데리고 공원산책을 매일 했는데도 담당선생님이 운동을 더해도 된다고 해서 출산예정일 전에 더욱 열심히 했더니 거의 예정일 맞춰서 출산을 했습니다. 아기를 밑으로 더 내려오게 하기 위해서 부지런히 걷는게 좋다고 합니다. 그냥 산책은 조금 지겨울수도 있으니 마트를 간다든지 백화점을 가서 쇼핑을 하면 운동을 더욱 재밌게 할수 있습니다. 걷기운동은 체력을 길러서 진통을 이길 힘도 비축하고, 태아의 신체 및 두뇌도 발달시켜준다고 하니 임신기간동안 부지런히 걷기운동을 하시길 바랍니다.


무증상 코로나19 자가격리자, 총선일 오후 6시 이후 투표한다(종합) : 동아사이언스\n정부 투표 방역지침 발표, 외출허용시간 오후 5시20분∼7시오후 6시 이전 투표소 입장, 일반 유권자 투표 종료 후 한표마스크 쓰고 자차·도보로 이동…전담공무원 동행할 수도\n정부 투표 방역지침 발표, 외출허용시간 오후 5시20분∼7시\n오후 6시 이전 투표소 입장, 일반 유권자 투표 종료 후 한표\n마스크 쓰고 자차·도보로 이동…전담공무원 동행할 수도\n투표권을 가진 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 관련 자가격리자는 총선일인 15일 오후 6시 이후 투표에 참여할 수 있다.\n중앙재난안전대책본부(중대본)는 12일 이런 내용의 '자가격리자 투표 관련 방역지침'을 발표했다.\n자가격리자의 투표권을 보장하기 위한 이번 방침은 ▲ 일반인과 자가격리자 동선 최대한 분리 ▲ 선거 관리요원의 감염노출 최소화라는 원칙에 따라 만들어졌다.\n투표를 할 수 있는 자가격리자는 4월 1일부터 14일까지 보건소에서 자가격리 통지를 받은 사람 가운데 총선일에 코로나19 의심증상이 없는 사람이다.\n혹시 모를 코로나19 전파를 방지하기 위해 투표소에 갈 때는 마스크를 쓰고 자차 또는 도보로 이동해야 한다. 대중교통 이용은 금지된다.\n투표를 위해 외출이 허용되는 시간은 오후 5시 20분부터 7시까지다.\n격리장소를 벗어나 투표소까지 갔다가 돌아오는 전 과정에 전담 공무원이 동행할 수도 있다. 자가격리자가 많아 일대일 전담 관리가 힘든 수도권에서는 '자가격리앱'을 활용해 이동 동선을 관리한다.\n자가격리자는 오후 6시까지는 투표소에 도착해야 한다. 선거법은 오후 6시 이전 도착자에 한해 투표권을 준다.\n도착한 자가격리자는 일반 유권자와 동선이 구별되는 장소에서 대기하고, 일반 유권자의 투표가 모두 끝난 뒤에 한표를 행사한다. 감염 가능성을 차단하기 위한 조치다.\n자가격리자가 이용하는 임시 기표소 담당 투표관리원은 레벨D 수준의 방호장비를 갖추고 업무를 보기로 했다.\n자가격리자가 외출한 후 집으로 즉시 돌아가지 않을 경우 방역에 큰 걸림돌이 될 수 있다.\n이재관 행정안전부 지방자치분권실장은 이에 대해 "투표에 필요한 최소한의 시간 동안만 외출을 허용한다"며 "(동행 전담자가 없으면) 자가격리자가 투표소로 출발할 때, 투표소에 도착할 때, 격리장소로 복귀했을 때 자가격리앱이나 문자로 보고하도록 하겠다"고 설명했다.\n모든 자가격리자가 투표를 해야 하는 것은 아니다. 정부는 13·14일 이틀간 투표 의사를 확인한 후, 투표 희망자에 한해 투표절차를 설명할 예정이다.\n중대본은 "자가격리자를 위한 방역지침에 따라 유권자와 투표관리원의 감염을 예방하고, 투표소를 안전하게 관리하겠다"고 말했다.\n11초 전 [강석기의 과학카페] 단백질 음료 마셔야할까 고민한다면\n57분 전 [눈치테스트] 당신은 눈치가 얼마나 빠른가요?\n1시간 5분 전 [박진영의 사회심리학] 통제감 환상, 의지력처럼 보이는 잘 포장된 객기\n1시간 34분 전 알츠하이머 치매 진행 속도 늦출 단서 찾았다


총회 역사와 소개 – 미주한인예수교장로회 총회\n1978년 2월 8일\n미주한인예수교장로회 총회 역사\n지금으로부터 43여 년 전 미주에 있는 한인장로교회는 주요 도시를 중심으로 하여 노회들이 산발적으로 운영되고 있었습니다. 그 중 가주노회, 중부노회, 뉴욕노회, 필라델피아노회 그리고 카나다노회에 속한 목사들이 중심이 되어 미대륙에 산재하여 사역하는 개혁신앙의 목회자들이 함께 공동체를 이루며 이 시대에 하나님께서 허락하신 사명을 감당하기 원하여 총회의 조직을 준비하기로 마음을 합하였으며, 이 일을 위하여 여러 번 전화상으로 회의를 하고 의견을 교환하며 열심히 기도한 결과 필라델피아에서 창립모임을 갖기로 합의하였습니다.\n노회명: 가주노회, 뉴욕노회, 필라델피아노회, 중부노회, 카나다노회\n창립총대: 계화삼, 고응보, 공광식, 김병도, 김수흥, 김영욱, 김영환, 김용진, 김재광, 김치묵, 문인기, 박정식, 박치순, 안병한, 이익관, 이인재, 이종표, 임근하, 임대훈, 장상선, 장영춘, 정영규, 조천일, 최학도, 최헌우, 황보연준(이상 목사총대 26명) 김영식, 김처호, 박산석, 임현덕, 정찬봉, 조신명 (이상 장로총대 6명) 필라델피아노회의 노회장 장상선 목사의 인도로 개회예배를 드린 후 회무가 시작되었으며, 당시 웨스트민스터 신학교 교장이신 Clowney 박사의 따뜻한 축사는 창립총회에 참석한 대의원들에게 큰 감동과 격려가 되었습니다. 동일 저녁 8시 30분에 필라델피아 근교 Valley Forge에 있는 Freedom Foundation 에서 회의를 속회하여 초대 총회장에 신사참배 반대로 옥고를 치르고 나오신 최고령자이신 이인재 목사를 선출하였습니다.\n제2회 총회는 북미주개혁장로교단협의회(NAPARC)에 대표를 파견하였으며, NAPARC의 정식 회원으로서 세계교회에서 바른 신학 파수꾼의 일원이 되어 미국의 개혁주의 교단들과 어깨를 나란히 하게 되었습니다.\n제3회 총회는 총회 헌법을 제정하여 총회가 지향하는 신앙과 정치의 근본 골격을 개혁신앙으로 확인하였습니다. 확정된 총회 헌법의 내용은 총 8편으로 구성되어 있으며, 헌법의 내용은 1편: 12신조, 2편: 웨스트민스터신앙고백서, 3편: 웨스트민스터 대요리문답, 4편: 웨스트민스터 소요리문답, 5편: 정치, 6편: 헌법적 규칙, 7편: 권징조례, 8편: 예배 모범입니다. 국제개혁신학교를 접수하였습니다.\n제4회 총회는 총회의 직영신학교인 개혁장로회신학교가 탄생하여 목사와 선교사를 바른 신학으로 교육하고 훈련하는 역할도 감당하고 있습니다.\n제7회 총회는 고시부는 ‘총회 직영신학교를 졸업한 목사와 총회가 인준한 신학교를 졸업한 후보생의 목사 학력 및 자격 고시를 한다. 이 고시는 고시부가 정하는 시간과 장소에서 행하고 그 결과는 총회 개회 중에 보고 확정한다’라고 총회 회칙을 개정하였습니다.\n제8회 총회는 극단적 자유주의, 불건전한 신비주의자들과 강단교류를 금하기로 하고, 각 지 교회는 목사 은퇴연금으로 사례비 10%를 적립하도록 결정하였습니다.\n제23회 총회는 워싱턴(서북노회 직영) 신학교를 인준하고 총회 내의 모든 상임위원회의 정수를 9-12명으로 정하고 매 2년마다 1/3씩 교체하기로 하였습니다. 제24회 총회는 신조, 웨스트민스터 신앙고백서,\n대요리문답, 소요리문답, 정치, 헌법적 규칙, 권징조례, 예배 모범의 헌법채택을 확인하였습니다.\n제35회 총회는 신사도 운동 IHOP의 이단성에 관한 문제에 대하여는 본 교단이 믿는 성경과 성경을 해석한 웨스트민스터 신앙고백 및 개혁주의 신앙에 위배되는 불건전한 신학과 신앙 운동이므로 일체의 참여 및 교제(교류)를 금지하기로 하였습니다. 제35회 총회는 총회 임원은 차기 공천부에 공천될 수 없다는 헌의안을 허락하였습니다.\n제37회 총회는 재판국 판결로 총회 기소 위원의 고소장에 대하여 헌법 제7편 권징조례 제7장 즉결 처단의 규례 제 48조와 제6장 직원에 대한 재판 규례 제42조에 의거하여 난동자 11인과 이탈자 9인에게 면직을 선고하였습니다. (재판국 면직자 명단 참조)\n제38회 총회는 한국 세월호 위로 선언문을 신문에 내기로 하였습니다. 제39회와 40회 총회는 각 노회별 수의 안건에 관한 결과로 개역 개정 성경 수정의 건은 가결되었고 목사 장로 70년 정년제의 건은 부결되었으며 교회 재산 규정 수정의 건은 부결하였습니다.\n제44회 총회는 원근 각지 5대륙에서 총대들이 비대면으로 참여하는 최초 ZOOM 화상총회로 개최되었습니다. 또한 처음으로 총회 총회 준비위원회를 선거관리위원회로 하여 전자메일 투표를 통해 부총회장을 선출하였습니다. 총회 수첩 역시 시대에 발맞추어 EBOOK으로 발행하였습니다.\n유래없는 팬데믹 COVID 19으로 화상 총회로 모였습니다. 총회는 COVID 19으로 어려움 당하는 교회 60개 교회를 돕는 운동을 벌였고, 이 운동은 노회로 확산되면서 각 노회에서도 어려운 교회를 돕는 운동이 활발하게 이루어졌습니다. 상임교육위원회 주최로 “목회와 신학 포럼”을 비대면 화상강좌를 했으며, 교육부는 “청교도 400주년” 강좌를 화상으로 진행했습니다. 총회 산하 교회들 중에 교회학교 목회자가 없는 교회를 위하여 교육 프로그램을 총회 웹사이트를 통해 제공했습니다. 이 일을 위해 총회 여러 교회들이 함께 협력했습니다. “웨스트민스터 신앙고백서및 대소요리문답” 을 번역하여 출판하였습니다.\n제45회 총회는 지속되는 팬데믹 상황 속에서도 비대면 화상총회로 모이었습니다. 어려운 여건 속에서도 세계 각 지역에서 311명의 총대가 온라인 접속 참석하였고 9년 전 분실된 총회 휘장(깃발)을 새롭게 제작하여 총회 석상에서 선보였으며 한국 교단의 친선 사절들과 전직 총회장들의 축하 영상을 상영하였으며 총회 은급 프로그램으로 RBI(PCA를 비롯한 네이팍 교회들의 은퇴 플랜)에 가입하자는 청원을 허락하고 매년 총회 예산의 10%를 은급비로 책정하여, RBI에 가입한 회원에게 보조금으로 주는 청원을 허락하였습니다. 청소년지도부의 다음 세대 교육을 위한 상임위원회 준비 연구를 허락하고 청소년을 위한 특강 준비를 위한 특강을 허락하였습니다.\n본 총회는 주님의 은혜로 발전을 거듭하였습니다. 창립 총회원 32명으로 시작된 총회는 해를 거듭할수록 더욱 발전하여 이제는 목사회원만 1,250여 명에 이르렀으며, 5개의 노회로 출발하였으나 31개 노회로 발전하였습니다. 남가주에 7개 노회, 북가주에 1개 노회, 미국 동부지역에 10개 노회, 중부노회, 록키마운틴노회, 동남부노회, 남부노회, 그리고 하와이노회 등 미국의 모든 지역을 총괄하여 23개 노회가 있고, 그 외 카나다노회, 남미지역에는 브라질노회와 중남미노회, 동남아지역의 아시아노회와 오세아니아지역에 속한 뉴질랜드노회가 있으며 세계에서 가장 넓은 교구의 면모를 갖추고 있는 총회가 되었으며, 미주의 특수사정을 고려하여 영어를 사용하는 북미주(영어) 노회를 동서지역으로 구분하여 이제는 총 31개 노회가 되었습니다. 산하에 속한 지교회는 650여 교회이며, 세례교인 70,000여 명, 유아세례 교인 10,000여 명으로서 총 80,000여 명으로 북미주 최대의 한인 교단이자 해외의 최대 한인 장로교단이 되었습니다. 또한 총회 KAPC World Mission Society가 파송한 선교사가 30여 개 나라에 105가정이며 PRCC의 정회원인 본 교단 목사 중 미국의 육군과 해군에서 활약하는 군목도 34명이 되었습니다.\n주후 2021년 5월 31일


씀바귀, 벚굴, 엄나무순, 주꾸미… 싱그러운 기운 충만한 자연의 맛 : 신동아\n싱그러운 기운은 날씨로만 느낄 수 있는 게 아니다. 우리가 섭취하는 음식을 통해서도 느낄 수 있다. 입맛 살리는 씀바귀, 달큰하니 보들보들한 비름, 섬진강 변을 달려 강가에서 먹는 ’벚굴’, 향미 가득한 나무순, 생명의 맛이 나는 주꾸미 등이 대표적이다.\n인간을 건강하게 만드는 채소들. [Gettyimage]\n나는 열 살 때부터 도시락을 싸 들고 학교에 다닌 세대다. 그때는 친구들뿐 아니라 선생님도 교실에서 함께 점심을 먹었다. 나의 삐뚤빼뚤 이상한 젓가락질 이상으로 선생님의 관심을 끈 건 내 도시락 반찬이다. 엄마는 도시락에 갖은 나물을 자주 싸주셨다.\n그중에 옆 반 선생님들까지 불러들이는 인기 반찬이 있었다. 씀바귀무침이다. 덕분에 나는 선생님들의 어묵볶음, 감자볶음, 장조림 따위를 내 그릇에 채울 수 있었다. 선생님들께서 씀바귀무침을 맛있게 드시는 모습을 보면 어쩐지 어깨가 으쓱하고, 내가 먹을 씀바귀무침은 집에 얼마든지 있으니 더없이 좋았다.\n까칠한 듯 부드러운 나물의 ‘츤데레’ 매력\n씀바귀는 여전히 사람들의 시선에서 많이 비켜나 있는 채소다. 겨울부터 봄까지 구할 수 있으며 가느다랗게 갈래갈래 뻗쳐 있는 뿌리를 손질해 먹는다. 이름에서 알 수 있듯 쓴맛이 강렬하다. 구석구석 흙도 붙어 있어 손질이 까다롭다. 흙을 털어내려면 물에 담가 흙을 불린 다음 여러 번 헹구고 닦아야 한다. 그다음 살짝 데쳐서 뿌리의 억센 힘을 뺀다. 다시 물에 담가두어 쓴맛을 희석해야 비로소 요리에 사용할 수 있다. 손이 많이 가고, 다뤄보지 않으면 너무 써지거나, 맹맹해지고 무를 수 있는 까다로운 재료이다. 그럼에도 이 번거로운 게 매년 먹고 싶어져 엄마를 조른다. 종소리를 들으면 군침을 흘리는 파블로프의 개처럼 그저 봄이 되면 마냥 먹고 싶어지는 채소들이 있다.\n매운 고추를 다져 넣고 된장 양념에 조물조물 무친 씀바귀에서는 온갖 맛이 다 난다. 쓰고 달고 구수하고 짭짤하며 맵싸하고 풋풋하다. 밥에 올려 비벼도 맛있고, 밥과 함께 김이나 상추에 싸 먹어도 꿀맛이다. 비린 반찬과도 잘 어울리고, 기름진 고기랑 먹어도 향긋하다. 잘게 썬 다음 통통한 새우나 오징어 등과 함께 전을 부쳐도 되고, 반죽을 만들어 튀기면 향과 맛이 기름 맛을 슬쩍 숨겨준다.\n봄의 숨은 맛으로는 비름도 빼놓을 수 없다. 방언으로는 ‘비듬’이라고도 하는데 어엿한 채소로 취급되지 못하고 잡초로 인식되는 경우가 많다. 이렇게 말하는 나도 어느 텃밭에서 땅에 납작 엎드려 있는 비름을 무던히 밟고 다녔을지 모른다. 채소를 다루는 외국 요리책을 보면 ‘pigweed(우리네 개비름)’라는 이름으로 맛좋고, 건강에 좋은 재료로 종종 등장한다. 보드라운 잎에 오동통한 줄기를 가진 비름의 맛은 달고 연하다. 맛이 순해 아이들도 거부감 없이 먹을 만하다. 봄이 돼도 그다지 주목받지 못한 재료라 시장에 가서 구하려면 흔치 않고, 있더라고 값이 꽤 비싸다. 오일장이나 시골 난전에 들러보면 동네 사람들이 밭에서 뜯어 바구니에 소담하게 담아 파는 것을 구하는 편이 오히려 수월하겠다.\n부드럽고 어린 비름을 구해 물에 살살 흔들어 여러 번 씻는다. 끓는 물에 소금 넣고 살짝 넣고 파릇하게 데쳐 나물로 무쳐 먹는다. 집집마다 다르겠지만 우리 집은 고추장, 된장 양념 두 가지로 두루 무쳐 먹었다. 반찬으로 먹을 때는 고추장에, ‘오늘은 밥 비비자’ 하는 날엔 된장에 무쳤다. 기름 둘러 살짝 볶아도 되고, 참기름이나 들기름, 국간장이나 소금으로 간해 살살 버무려 먹어도 달큰하니 참 좋다. 봄 된장국에 비름을 넣으면 보들보들해 맛이 좋다. 살짝 데친 비름은 초장에만 콕 찍어 먹어도 달고 맛나다. 탱탱하게 데친 봄 주꾸미나 가볍게 양념해 구운 차돌박이, 부드럽게 삶은 고기 등과 데친 비름을 곁들여 내면 봄의 특별한 상차림이 완성된다.\n벚꽃 길 달려 강가에서 먹는 계절의 맛 ‘벚굴’\n강에서 나는 강굴은 벚굴로도 불린다. [뉴스1]\n온 동네 벚나무마다 꽃이 달릴 때면 자연산 굴을 먹기 위해 강으로 간다. 강에서 자라는 ‘강굴’은 ‘토굴’로도 불리며, 벚꽃 필 때가 맛좋은 시기라 ‘벚굴’, 속살이 야무지지 않아 ‘벙굴’로도 불린다. 강의 끝자락, 즉 바다와 가까워지는 곳에 주로 서식하는데 섬진강 벚굴이 유명하다. 강도 강이지만 섬진강 변의 벚꽃 길 덕에 ‘벚굴’의 판타지는 몇 배나 더 강렬해진다. 벚굴은 1월 말, 2월 초부터 채취하기 시작해 4월에 절정을 이루며, 5월에 끝난다. 5월은 산란기이고 수온도 차츰 높아져 벚굴을 먹기에 좋은 때가 아니다. 벚굴은 양식 재배가 되지 않아 사람이 강 속으로 뛰어들어 일일이 건져 올려야 하는 수고로움이 따른다. 다행히 바다 굴보다 평균 3~5배, 많이는 10배까지 큼지막해 속살의 양이 푸짐하다.\n웬만하면 내 손바닥을 가리고도 남는 크기의 벚굴은 그만큼 큼직한 살을 품고 있다. 속살은 은색과 흰색이 감돌면서 뽀얗고, 탱탱하지만 아주 부드럽다. 날것으로 먹으면 비린 맛은 나지 않되 간간함은 있어 전혀 싱겁지 않다. 바다 굴을 못 먹는 이들도 호로록 먹어치울 만큼 풍미가 순하다. 마늘과 고추, 레몬즙, 초장, 소금, 고추냉이 간장, 씨 겨자 등 바다 굴을 먹을 때처럼 입맛에 맞는 양념을 곁들이면 된다. 다만 갯내 없고, 맛이 연하니 벚굴 자체의 감미로운 향을 굳이 가리지 말고 즐겨보길 권하고 싶다.\n날것으로 먹는 동안 몇 개는 찌고, 몇 개는 굽는다. 찌면 부드러움과 향이 좋아지고, 구우면 탱탱함과 단맛이 오른다. 국을 끓여도 되는데 바다 굴이 내는 단 감칠맛보다는 깔끔하고 시원한 맛이 난다. 국보다는 작게 썰어 죽을 끓이면 더 맛나고, 건더기가 많아 씹어 먹는 입도 즐겁다. 튀김이나 전으로 지져도 잘 어울리지만 물기가 워낙 많아 손질을 꼼꼼히 해야 한다. 튀김옷이나 부침개 반죽을 묻혀도 주르륵 미끄러지기 일쑤이니 굴 살에 전분이나 밀가루 등을 꼼꼼히 묻혀 잠시 두어 가루가 착 감기도록 해야 한다. 그다음에 튀김옷도 입히고, 달걀물도 묻혀 조리하는 게 좋다.\n수년 전만 해도 벚굴은 봄날을 맞춰 강가에 가야만 맛볼 수 있는 진미였다. 지금은 어디에서나 택배로 받아 편히 맛볼 수 있다. 택배로 배달되는 굴은 해감을 거치고, 껍데기 세척을 한두차례 해 보낸다. 그럼에도 껍데기에 이물질이나 강가의 작은 생명들이 붙어 있을 수 있으니 꼼꼼히 살피며 손질하면 좋다. 껍데기가 꽤나 날카로운 편이라 목장갑을 착용하고 만져야 안전하다. 껍데기 사이에 칼끝을 살살 넣어 열어야 하는데, 생각보다 힘과 공이 많이 들고 다칠 수 있으니 주의한다. 껍데기만 열면 먹는 준비의 반은 마친 것이나 다름없다. 찌거나 구울 때는 특별히 간이나 양념을 하지 않아도 된다.\n집에 가만히 앉아 벚굴을 받아 먹는 편리함이 좋기도 하지만 벚꽃 길을 한참 달려, 봄바람을 맞으며, 벗과 함께 강가에서 먹는 맛이 그립기도 하다.\n계절의 맛을 느끼게 하는 것으로 나무순도 빼놓을 수 없다. 어쩌다 텃밭 가꾸는 재미에 빠졌던 아버지가 살아 계셨다면 지금 우리집 냉장고는 보드랍고 향기로운 봄의 순들로 채워졌을 것이다. 가장 흔히 먹던 엄나무순 그리고 두릅과 가죽순도 빠질 수 없다. 이어서 뽕순, 다래순, 고추순처럼 보들보들한 이파리들은 어머니가 맛좋게 양념해 집으로 속속 보내시곤 했다.\n눈 깜빡하면 놓치고 마는 귀하디귀한 나무순\n두릅은 데쳐서 고추장에 찍어 먹기 좋다. [gettyimage]\n나무에서 채취한 순은 종류가 무엇이든 간에 손질하는 방법이 비슷하다. 이파리 아래쪽의 딱딱한 나무 부분을 잘라낸다. 그러다 보면 마치 꽃받침처럼 순을 감싸고 있는 빳빳한 잎이 떨어지고 벗겨진다. 딱 봐도 먹기에 억세다 싶은 부분은 과감히 떼어내는 게 좋다. 가시가 있을 수 있으니 만질 때는 조심해야 한다. 손질을 마친 순은 끓는 물에 데친다. 통통한 줄기 부분을 살캉살캉하게 익혀야 먹을 수 있다. 간혹 가늘어 보이는 줄기라도 꽤 여물 수 있으니 데치는 게 좋다. 데친 순은 진한 색이 빠지며 밝고 산뜻한 초록을 띤다. 향도 둥글둥글해지고, 쓴맛이 줄어든 자리에 연하게나마 달콤한 맛이 깃든다. 봄에 갓 돋아난 새순인 만큼 물렁해질 정도로 익힐 필요는 없지만 골고루 익힐 필요는 있다. 그렇지 않으면 접시에 냈을 때 얼룩덜룩한 초록을 띨 수 있다. 물론 색이 못나도 먹는 데는 전혀 문제 될 게 없다. 골고루 데친 순을 체에 밭쳐 물기를 쪽 빼고 나면 이제 먹을 준비는 마쳤다.\n순들은 데쳐서 초장에 찍어 먹는 경우가 제일 많다. 순이 가진 독특한 강렬함을 살짝 가려주기에는 알맞은 양념이다. 하지만 순 저마다의 맛을 잘 살펴보려면 된장을 조금 얹어 먹어보거나, 참기름 소금장도 어울린다. 살짝 데친 순을 고기와 함께 석쇠에 올려 불맛을 입혀 굽고, 소금에 찍어 먹을 수 있으면 더없이 좋다. 두툼한 줄기를 납작하게 2~3등분해 그처럼 납작하게 준비한 고기나 해물을 섞어 반죽을 입혀 기름에 지져 먹는 맛도 일품이다. 꼬치에 열을 맞춰 꿰어 구우면 꽤 정갈하고 근사하다. 이때 해물에는 소금 간, 고기에는 간장으로 간을 하면 저마다 잘 어울린다. 부침보다 맛있는 건 역시 튀김이다. 얇은 반죽 입혀 기름에 부르르 튀겨내면 바삭하니 씹을 때마다 향긋함이 터진다. 오래전에 딱 한 번 부드럽게 손질한 순을 얹은 초밥을 먹어본 적이 있다. 새콤한 밥, 향긋한 순, 매콤한 고추냉이의 조합이 무척 개운해 인상 깊게 남아 있다.\n봄 순 중에 가장 어른스러운 맛을 꼽자면 엄나무순이 아닐까 싶다. 왜냐하면 처음 먹는 누구나 “이런!”하고 놀랄 정도로 특유의 쓴맛이 난다. 첫입에는 움찔, 낯설지만 봄이 가진 한 조각의 귀한 맛이라 여겨지며 두 입, 세 입부터는 천천히 음미하며 맛을 즐기게 된다. 주로 자그마한 순을 따 데쳐서 즐기지만 굵직한 순을 구했다면 장아찌 간장물을 끓여 뜨끈할 때 부어 절여 먹으면 된다. 장물이 들면서 쓴맛이 줄고, 향은 남는다.\n두릅은 어렵지 않게 구해 먹을 수 있는 순이다. 우리집 앞 작은 상점에까지 매년 적지 않게 공급되는 것으로 보아 재배를 꽤 많이 하는 것 같다. 한 나무에서 채취할 수 있는 양이 워낙 적기에 싼값은 아니지만 예전에 비하면 값도 많이 내린 편이다. 두릅은 쓴맛이 적고, 향도 순한 편이라 누구라도 즐길 수 있다. 싫어서 안 먹을 수는 있지만 못 먹는 이는 없을 대표적인 봄 순이다.\n내가 제일 좋아하는 건 흔히 가죽순이라고 하는 참죽순이다. 참죽나무의 순에서는 세상 어느 것과도 비교할 수 없는 독특한 향이 난다. 다른 건 조리하면 향이 연해지는 데 비해 참죽순은 무엇을 하든 그 향이 점점 더 진해진다. 다른 순에 비해 줄기며 잎이 부드러운 편이지만 생채로 먹기에는 꽤 쓰다. 역시 데쳐서 조리하는데 나물도 좋지만 장아찌로 만들어야 제 향을 만끽할 수 있다. 살짝 데친 참죽순을 물기 없이 꾸덕꾸덕하게 말려 간장에 절이고, 다시 물기를 뺀 다음 고추장, 마늘 등의 갖은 양념을 넣고 주물러둔다. 향긋하고 짭조름하며 시커먼 참죽순 장아찌를 조금씩 꺼내 여름 내내 밥에 얹어 먹는다. 입맛을 깨우는 최고의 반찬이다. 참죽순으로 부각을 만들면 정말 맛있지만 손이 너무 많이 가서 해 먹자니 막막하다. 그런데 한입 얻어먹을 곳도 없어 아쉽기만 하다. 참죽순으로 만든 요리는 수소문해 먹을 만한 가치가 있다. 기회가 있다면 꼭 맛보길 바란다.\n귀하게 맛보는 생명의 맛 ‘주꾸미’\n새빨갛게 양념한 주꾸미볶음. [gettyimage]\n문어, 낙지, 주꾸미가 한 상에 놓여 있다면 사람들은 맨 먼저 무엇부터 먹을까. 아무래도 비싸고 귀한 문어, 그다음에는 야들야들한 낙지, 마지막이 주꾸미가 아닐까 싶다. 사는 곳과 크기는 다르지만 생김새가 비슷하고, 다리 개수까지 같은 문어, 낙지, 주꾸미 사이는 알게 모르게 우위와 하위가 정해져 있는 것처럼 보인다. 그렇지만 춘곤증 솔솔 몰려오는 이 봄에만은 작달막한 주꾸미의 손 8개를 번쩍 들어 “네가 최고”라고 말해 주고 싶다.\n큼직한 주꾸미는 언뜻 낙지처럼 보이나 길이가 짧다. 손바닥에 그득할 정도로 큼직한 주꾸미도 가끔 보이지만 낙지처럼 길쭉한 다리는 가지고 있지 않다. 색이나 질감에서도 약간 차이가 있으나 크기와 다리 길이로 구분하는 게 제일 쉽다. 사실 구분이 필요 없을지도 모른다. 누가 낙지를 주꾸미로 속여 팔겠는가.\n이맘때가 되면 먹이를 찾아 우리나라 서해안으로 주꾸미가 몰린다. 주꾸미는 한 마리씩 낚아 올리기도 하지만 어부들은 주꾸미를 잡기 위해 특별한 그물을 준비한다. 소라나 고둥의 빈껍데기 등에 들어가 휴식을 취하는 주꾸미의 습성을 이용하는 방법이다. 그물에 빈 소라껍데기를 주렁주렁 달아놓고 바닷속에 가만히 풀어두면 그 안에 주꾸미가 스스로 들어와 앉는다. 이걸 끌어 올리면 된다. 자신의 알도 빈껍데기 안에 낳으니 산란기가 가까워지면 이 아늑한 ‘소라방’을 찾는 주꾸미도 자연히 늘어난다.\n주꾸미는 산란을 시작하는 5월 중순부터 8월 말까지는 잡을 수 없는 해물이다. 이 말은 지금 맛볼 수 있는 봄의 주꾸미 중 많은 수가 머리에 소복하게 알을 이고 있다는 이야기다. 봄의 주꾸미를 특별하게 여기는 이유다. 주꾸미의 머리에 가득 찬 알을 보면 밥알을 아주 작은 그릇에 소복하게 담아놓은 것처럼 생겼다. 색도 밥처럼 하얗다. 잘 익은 알은 토독토독 터지듯 입으로 들어가 진득하고 구수한 크림이 돼 입안을 장악한다. 비린 맛은 하나도 없으며 오로지 고소함과 구수함뿐이다. 봄에만 잠깐, 귀하게 맛볼 수 있는 생명의 맛, 고마운 미식이다.\n주꾸미는 집에서 손질하기에도 어렵지 않은 해물이다. 싱싱한 주꾸미를 구했다면 큰 그릇에 담고 밀가루와 소금을 뿌려 꼼꼼히 주무른다. 알과 내장이 있는 머리 쪽은 너무 세게 쥐면 안 된다. 빨판이 가득한 다리를 중심으로 바락바락 주무른다. 고운 밀가루가 바다와 개펄의 때를 쏙 벗겨 간다. 소금은 주꾸미의 짭짤한 맛을 지켜주고, 탱탱함도 잃지 않게 한다. 손과 주꾸미가 타르를 바른 듯 새까매지면 깨끗한 물에 주꾸미가 뽀얘지도록 여러 번 헹군다.\n멸치 국물에 무와 배추 등의 채소를 썰어 넣고 주꾸미를 데쳐 먹는 방법이 쉽고도 제격이다. 그 국물에 밥을 말고, 국수를 익히고, 죽을 끓이는 건 입맛대로 하면 된다. 산뜻하게 즐기고 싶다면 탱탱하게 데쳐낸 주꾸미를 봄 미나리와 곁들여본다. 한입 크기로 자른 주꾸미와 통통한 미나리를 함께 집어 초장에 살짝 찍어 먹는다. 아삭아삭, 쫄깃쫄깃한 맛과 봄의 여러 향이 잘 어우러진다. 미나리뿐 아니라 참나물, 취나물, 방풍, 데친 원추리 등과 곁들여도 좋다. 물론 간장, 설탕, 식초, 참기름을 섞어 만드는 ‘새콤단짠’ 양념과도 잘 어울린다. 이때는 콩나물을 데쳐서 곁들여 함께 버무려 먹으면 맛있다. 다양한 샐러드 채소를 먹기 좋게 찢어 주꾸미와 섞어 드레싱을 끼얹어도 좋다. 올리브유에 다진 양파를 잔뜩 섞고 오렌지 주스나 레몬즙처럼 새콤한 시트러스 즙을 섞어 새콤하게 만들어 뿌린다. 골고루 섞어 맛이 살짝 배도록 두었다가 먹는다. 감자를 삶아 작게 조각내어 주꾸미와 함께 새콤한 드레싱에 절여보자. 서양에서는 문어로 이런 샐러드를 많이 만드는데 탱탱하고 부드러운 주꾸미가 그 자리를 대신할 만하다. 주꾸미를 넣은 샐러드는 꽤 든든하고도 상쾌한 한 끼 요리다.\n주꾸미라고 하면 새빨간 양념에 버무려 맵게 볶기도 하고, 라면에 넣어 끓이기도 하며, 파스타 재료로도 활용한다. 그러나 봄철의 주꾸미는 그 맛 그대로를 오롯이 볼 수 있게 간략하고, 간소한 조리법을 거치면 좋겠다.


꿀팁 – The KOO Post\n회사가 산재 신청을 받아주지 않는데 어떻게 하죠?\nBy KOO | 2017-04-27 | Comments 0 Comment\n구 기자> 오늘의 사연은 ‘산업재해(산재)’에 관한 겁니다. 회사에서 산재 신청을 받아주지 않는데 어떻게 해야 하는지 묻는 직장인의 사연이에요.\n안태은 노무사> 결론부터 말하면 산재 신청은 회사의 동의가 없어도 근로자가 할 수 있어요. 회사는 근로자가 신청한 재해경위 등 사실관계를 확인해줄 뿐 산재 신청의 주체가 아니거든요.\n구 기자> 그래요?\n안태은 노무사> 물론 회사가 협조적이면 좋겠지만, 회사에서 협조해주지 않더라도 근로자가 자료를 모으고 주변의 도움을 받아 산재 신청을 하면 됩니다. 산재는 사고성 재해와 질병성 재해로 나뉘어요. 사고성 재해는 공장에서 일하던 중 기계를 다루다 다치는 등 일 때문에 다친 게 명확한 반면 질병성 재해는 암, 과로사, 디스크, 소음성 난청처럼 꼭 일하다 발병하는 건 아니기에 명확하지 않은 면이 있죠.\n구 기자> 전자야 누가 봐도 일하다 다친 거라서 산재 인정을 받기 쉬울 텐데 후자는….\n안태은 노무사> 맞아요. 그래서 사고성 재해의 경우 혼자서도 충분히 산재를 신청할 수 있어요. 그러나 질병성 재해라면 노무사 같은 전문가의 도움이 필요해요. 재해 원인, 이를 입증할 자료, 증언 확보, 의학적 검토, 판례 등 법률적인 부분을 잘 모르는 일반 직장인이 혼자 하기에는 쉽지 않은 작업이죠. 그렇다고 공단이 직권으로 해주지도 않고요.\n구 기자> 점심시간이나 회식 중 다친 건 산재로 볼 수 있을까요?\n안태은 노무사> 중요한 건 ‘일과 관련이 있느냐’예요. 출퇴근 시간, 점심시간, 야유회, 회식…. 얼핏 보기에 일과 직접 관련이 없어 보이지만 회사가 시킨 일이었고, 그로 인해 발생한 사고는 산재로 볼 수 있어요. 회식을 예로 들어볼까요. 회사에서 시켜서 1차 회식을 갔어요. 2차는 우리끼리 가자고 했다가 거기서 사고가 났다면 산재로 볼 수 없겠지만 2차를 가면서 부장이 카드를 줬다면 이건 다퉈볼 여지가 있겠죠. 얼마 전에는 회사 거래처와의 3차 노래방 회식도 업무로 인정해야 한다는 대법원 판결이 나왔어요. 피해자가 거래처 부장을 만나 막걸리집, 호프집에 이어 노래방까지 가서 접대성 회식을 하고 대리운전기사를 기다리던 중 바닥에 넘어져 두개골이 골절된 사건이었는데요. 대법원은 “이 회식이 업무 협의와 접대 목적인만큼 업무수행의 연장으로 볼 수 있다”라고 판단했어요.\n구 기자> 출퇴근 시간의 경우에는 어떻죠?\n안태은 노무사> 출퇴근 시간은 원래 재해 처리가 되지 않아요. 공무원은 예외지만요. 그런데 법이 바뀌어 일반 직장인도 출퇴근 사고에 산재가 적용돼요. 산업재해보상보험법 제37조(업무상의 재해의 인정 기준)를 참고하면 되는데, 이 법률조항 일부는 올해 12월 31일까지만 적용돼요.\n신입 사원이 좋은 첫 인상을 주려면?\nBy KOO | 2017-03-20 | Comments 0 Comment\n호감 가는 신입사원 꿀팁: 이미지 편\n직장 생활이 처음인 신입사원에게 무엇보다 중요한 건 ‘화술’과 ‘이미지 메이킹’이겠죠. 각 분야 전문가에게 호감 가는 신입사원이 되는 비법을 들어봤습니다. 내게 딱 맞는 컬러를 알고 패션과 메이크업에 활용한다면 더욱 깔끔한 첫인상을 줄 수 있겠죠? 천예슬 이미지 컨설턴트가 들려주는 노하우로 한층 더 센스 있는 직장인이 되어보세요.\n취재 구희언 기자 hawkeye@donga.com\n제작 김남준 PD kimnj@donga.com\n파면당한 대통령, 근로자였다면 부당해고?\nBy KOO | 2017-03-17 | Comments 0 Comment\n구 기자> 지난주에는 정말 엄청난 일이 있었죠. 헌법재판소에서 “피청구인 대통령 박근혜를 파면한다”면서 박근혜 대통령 파면을 결정했잖아요.\n안태은 노무사> 이정미 헌법재판소장 권한대행이 선고 발언하는 내내 ‘그러나’ ‘그러나’의 연속이라 혹시 탄핵이 인용되지 않는 건 아닐까 싶었는데 반전이었어요.\n구 기자> 결국 인용이 됐고, 박근혜 전 대통령이 청와대에서 나와 사저로 돌아갔죠. 직장인으로 치면 실업자가 된 건데요. 뉴스를 보다 궁금한 점이 생겨서 원래 다루려던 주제보다 먼저 이 내용을 다뤄볼까 해요. 박근혜 전 대통령이 만약 직장인이었다면 지금 이 상황을 ‘부당해고’라고 주장할 수 있는지에 대해서입니다.\n안태은 노무사> 조금 더 정확하게 비유하자면, 예를 들어 대통령이 근로자이고 주권자인 국민이 사용자라면 국민의 대표인 국회로부터 탄핵의결을 당했을 때 해고된 걸로 보는 것이고 헌법재판소가 구제 신청을 받은 것이라고 해야겠죠. ‘대통령 박근혜’가 아니라 ‘청와대그룹에 재직 중이던 직장인 박근혜 씨’였다면 해고 통보 시 몇몇 요건이 충족되지 않았을 경우 부당한 해고였다고 주장할 수 있겠죠.\n구 기자> 직장인들은 그 ‘몇몇 요건’이 궁금할 것 같은데요. 먼저 부당 해고의 개념에 대해서 설명해주세요.\n호감 가는 신입사원 꿀팁: 스피치 편\nBy KOO | 2017-03-15 | Comments 0 Comment\n직장 생활이 처음인 신입사원에게 무엇보다 중요한 건 ‘화술’과 ‘이미지 메이킹’이겠죠. 각 분야 전문가에게 호감 가는 신입사원이 되는 비법을 들어봤습니다. 스피치는 취업 전에만 중요한 게 아니라 취업하고 나서는 더 중요합니다. 강지연 더 스피치 대표가 들려주는 노하우로 비즈니스 스피치의 달인이 되어 보세요.\n입사 1년 차 직장인은 쓸 수 있는 휴가가 없나요?\nBy KOO | 2017-03-03 | Comments 0 Comment\n노무사 안태은, 구 기자의 ‘직장에서 살아남기’ 꿀팁\n구 기자> 오늘은 직장인들이 많이 궁금해 할 연차 이야기입니다. 입사 2년 차 직장인의 사연이에요. 입사 첫 해인 지난해에 연차 11일을 썼는데, 올해 연차를 쓰려 했더니 회사에서 지난해에 11일을 썼기 때문에 올해 쓸 수 있는 연차가 4일뿐이라고 합니다. 이게 말이 되나요?\n안태은 노무사> 말이 됩니다.\n구 기자> 왜죠?\n안태은 노무사> 연차는 1년 이상 근무했을 때에 15일이 발생해요. 입사하고 1년이 안 됐을 때 휴가를 썼다면 그 15일에서 빼게 되어 있죠.\n구 기자> 결국 회사 다니는 2년간 연차 15일이 생기는 거군요. 입사 첫 해에 쓴 휴가는 다음 해 것을 당겨 와서 쓴 셈이고요. 그렇다면 재직한 지 1년이 안 된 직장인에게는 연차가 아예 없나요? 신입사원에게 휴가를 쓰게 해주는 건 회사의 재량인가요?\n퇴근 후 카톡으로 지시받고 일하면 야근으로 쳐주나요?\nBy KOO | 2017-02-03 | Comments 0 Comment\n구 기자> 안녕하세요, 노무사님. 노무사님은 직원들에게 카카오톡으로 지시를 자주 하세요?\n안태은 노무사> 저는 오후 6시가 넘어가면 일절 연락을 안 해요.\n구 기자> 그럼 단체 카톡 채팅방 같은 것도 없어요?\n안태은 노무사> 제가 그런 걸 별로 안 좋아해요. 퇴근 후에는 회사와 완전히 차단되어야 한다고 생각해서….\n구 기자> 와, 좋은데요. 하지만 오늘의 사연은 그렇지 못한 직장인들이 보내온 내용입니다. 상사가 카톡으로 한밤중에, 혹은 주말에 연락하면 일을 해야 할 상황이 생기는데 이럴 때 퇴근 후라는 이유로 일을 하지 않아도 되느냐.\n안태은 노무사> 해야 할 의무는 없지만 한국 사회에서 평범한 직장인이 그렇게 강단 있게 행동하기가 쉽지 않겠죠.\n구 기자> 그래서 질문을 조금 바꿔보자면, 그런 상황에서 일을 하면 야근으로 볼 수 있는지 궁금한데요. 야근으로 봐야겠죠? 야근수당 청구는 쉽지 않을 것 같긴 하지만요.\n안태은 노무사> 일단 근로시간이 정확히 뭔지부터 짚고 넘어가 볼까요. 근로시간은 한 마디로 내 맘대로 사용할 수 없는 시간이에요. 사업장 밖으로 나갈 수 없고, 잘 수 없고, 밥 먹을 수 없는 시간들 말이죠.\n구 기자> 회사에 있는 동안은 내 맘대로 할 수 있는 시간이 아예 없지 않나요?


Switzerland tracking ~ 8Night & 10Days ~\n대한항공 KE 직항\n루체른 이동, 관광\n인터라켄 열차 이동\n아이거 트레킹 약 3시간\n융프라우 트래킹그린델발트 트레킹 약 3~4시간\nTV 꽃보다 할배 방문지\n마테호른 케이블카 & 트레킹\n리펠알프 트레킹 약 3시간\nGlacier Express 스위스 열차 여행\n바이스호튼 트레킹 약 2시간\n피츠나이르 전망대 트레킹 약 4시간\n밀라노 공항 버스 이동 (3~4시간 소요)\n유럽에서 가장 오래되고 가장 긴 나무다리로 그 길이가 200m에 이른다. 도시를 방어하기 위해 14세기에 지어졌다. 루체른의 역사를 나타내는 120점의 17세기 그림이 다리의 처음부터 끝까지 지붕 안쪽에 걸려 있다. 이 중에는 17세기 하인리히 베그만의 작품도 10여 점 있다.\n빈사의 사자상 (Löwendenkmal)\n1792년 프랑스 혁명시 튈르리 공원에서 사망한 스위스 용병을 기리는 기념비로, 사자는 스위스 용병들을 상징하며 고통스럽게 최후를 맞는 모습을 묘사하였다. 사자의 발 아래, 부르봉 왕가 문장인 흰 백합의 방패와 스위스 상징의 방패 조각이 있다.\n스위스에서 최초이자 가장 큰 바로크 양식의 교회이다.\n무제크 성벽 (Museggmauer)\n1386년에 지어진 루체른의 도시 성벽이다. 원래 루체른 마을 전체를 둘러싸고 있었으나, 지금은 900m정도만 남아 있다.\n아이거글렛쳐 ~ 클라이네 샤이텍 편도(아이거 워크)\n웅장한 아이거북벽을 배경으로 내려 오는 멋진 코스다. 미텔리기 산장이나 폴보덴 호수처럼 아름다운 풍경에 정점을 더하는 코스가 마련되어 있어 인기가 높다.\n클라이네 샤이텍 ~ 알피글렌 편도(아이거 워크)\n아이거북벽을 따라서 내려 오는 동안 처음에는 초원 지대를 지나고 점차 침엽수 지대를 통과하는 완만한 코스이다. 시간적 여유가 된다면 누구나 마음 편하게 걸을 수 있는 코스다.\n그린델발트 주변으로 300km의 워킹 트레일이 자리하고 있다. 고산 지대 걷기 코스는 그린델발트-피르스트 에서 시작하여 바흐알프 호수(Bachalpsee)를 따라 파울호른(Faulhorn) 산악 호텔, 그 다음 쉬니게 플라테까지 이어지는데, 이 루트는 이 지역에서 가장 아름다운 하이킹 장소로 알려져 있다. 멘리헨에서 시작하여 클라이네 샤이덱까지 이어지는 길은 세계적으로 유명한 아이거, 묀히, 융프라우 세 봉우리의 환상적인 경관을 바라보며 편안하게 걸을 수 있는 추천 루트이다.\n리펠베르크 ~ 리펠알프 ~ 푸리\n산악열차로 스위스에서 두 번째로 높은 고르나그라트 전망대(3,089m)에 오른 뒤 하산하며 트래킹 4~5시간 소요. 고르나그라크 전망대에서 내려오는 길에 리펠 베르크에 내려서 하이킹을 시작하면 된다. 가파른 산길이 많으며, 비가 온 후에는 미끄러울 수 있다.\n‘칼 구스타프' 스웨덴 국왕은 생 모리츠를 방문한 유명 인사 중 하나다. 생모리츠는 알프스의 메타폴리스라 일컬어지는 곳이다. 산과 호수, 알프스의 비경을 배경으로 호화로운 호텔 및 스파, 최고급 상점들이 자리한다. 어퍼 엥가딘(Upper Engadine)에 위치한 해발 1,856미터의 생 모리츠(St. Moritz)는 연일 맑은 날씨를 자랑한다. 일조량이 풍부한 까닭에 1930년부터 생모리츠의 마을 엠블렘이 태양으로 지정되어 있다. 생모리츠는 시대에 앞서는 마을로 유명하다. 예를 들면 1878년 크리스마스 계절에 처음으로 전기 불빛을 이용했으며, 1889년에는 알프스 골프 경기를 개최했고 스위스에서 처음으로 스키 리프트를 1935년에 운행하기 시작했다.\n피츠나이르 전망대 트래킹\n피츠나이르 ~ 수브레타 ~ 칸타렐라\n생모리츠에서 리프트를 타고 칸타렐라를 지나 피츠나이르까지 올라간다. 고도 차이는 524m지만 거리상으로는 2,525m가 된다. 트래킹 코스의 경사면은 가파르지만 이정표 설치도 잘 되어 있고, 길이 잘 되어 있어 경사면에 비해 어렵지 않게 내려갈 수 있다.


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지난 20년간 국제사회는 5세 미만 아동이 더 오래, 건강하게 생존하도록 큰 진전을 이뤄왔습니다. 하지만 3C라고 불리는 코로나19(COVID-19), 기후 위기(Climate Crisis), 분쟁(Conflict)으로 아동의 생존율에 적신호가 켜졌습니다. 지난해, 전 세계적으로 식량부족에 시달리고 있는 인구는 최대 8억 1,100만 명에 달합니다. 코로나19 사태 이전보다 최대 24% 증가한 수치이죠. 세상에는 여전히 영양실조로 고통받는 아이들이 많습니다.\n우리는 기아가 전 세계 아동의 생명을 위협한다는 사실을 잘 알고 있습니다. 하지만 정확히 어떤 방식으로 아동의 삶에 영향을 미치는지는 잘 알려지지 않습니다. 그래서 오늘은 기아에 대해 우리가 몰랐던 5가지 사실을 나눠보려고 합니다.\n#1 기아는 복합 위기입니다\n▲ 에티오피아에서 분쟁으로 인해 의료 시설이 파손됐습니다. 이로 인해 아동과 임산부가 필수적인 보건 영양 서비스를 받기 어려워졌습니다.\n복합 위기란 하나 이상의 원인이 복잡하게 얽혀서 위기 상황을 만드는 것을 의미합니다. 기아는 단순히 음식이 부족해 식사를 거르는 상황이 아닙니다. 코로나19, 기후변화, 분쟁이 복합적으로 작용할 때 굶주림에 고통받는 아이들이 늘어날 수 있습니다. 예를 들어, 기후변화로 홍수와 가뭄이 잦은 지역에서는 농작물과 가축을 키우기 어려워집니다. 6년 동안 극심한 내전을 겪은 예멘은 인구의 70%가 먹을 것이 부족한 상황이죠. 코로나19로 물류 공급에 차질이 생기면서 운송비가 증가하기도 합니다. 이로 인해 식품 가격이 급등하면서 수백만 명이 식비를 감당할 수 없게 됐습니다.\n#2 기아는 아동의 정신적, 신체적 발달에 악영향을 미칩니다\n▲ 언니 하니(9세, 가명)와 동생 암브로(4세, 가명) 세이브더칠드런 아동친화공간에서 놀고 있습니다. 소말리아 푼트랜드에 살던 하니와 암브로의 가족은 가뭄으로 가축을 모두 잃고 기후 난민이 되어 난민촌에 살게 됐습니다. 동생 암브로는 현재 세이브더칠드런의 도움으로 영양실조를 치료받고 있습니다.\n아동의 발달 과정에서 언어와 의사소통 능력은 필수적인 영역입니다. 적절한 발달 과정을 거치지 못할 경우 학교 생활에 반드시 필요한 학습 능력과 사회적 능력을 갖추지 못하게 됩니다. 친구를 사귀거나 함께 노는 일조차 어려워 질 수 있는 것이지요. 많은 연구가 기아로 인해 영양소를 제대로 공급받지 못한 아동의 신체적 발달이 원활히 이뤄지지 못할 수 있음을 지적합니다. 장기를 비롯해 뇌의 발달에까지 영향을 미쳐 구조적이고 기능적인 발달이 어려워집니다. 달리 말하면, 아동의 영양실조를 예방 할 경우 아동의 인지 능력과 학습 역량을 키움으로써 아동에게 밝은 미래를 보장해 줄 수 있습니다.\n#3 학교는 아이들의 한 끼를 책임지는 공간입니다\n▲ 소말리아에 사는 슈카이브(12세, 가명)가 학교에서 급식을 받고 있습니다. 세이브더칠드런은 심각한 가뭄으로 식수가 부족한 소말리아에서 학교 급식과 물을 지원합니다. 소말리아는 코로나19, 분쟁, 기후 위기로 학령기 아동 중 50%만이 학교에 출석하고 있습니다.\n올해 초 유니세프가 발표한 보고서는 우리 사회에서 학교 공간이 갖는 숨겨진 기능을 밝혔습니다. 바로, 학교는 아이들의 식사를 책임지는 공간이라는 점입니다. 어떤 아이들은 학교에서 먹는 한 끼에 의존해 살아가기도 합니다. 코로나19로 학교 수업이 중단된 이후 전 세계적으로 3억 7천만 명의 아동이 학교 급식의 40%를 놓쳤습니다. 학교는 공부만 하는 곳이 아닙니다. 학교에서 제공하는 급식, 의료 지원과 같은 종합적인 서비스는 아동의 성장과 건강에 매우 중요합니다. 무엇보다도 학교는 작은 사회입니다. 친구들과 어울려 놀면서 성장하는 공간이기도 합니다. 코로나19의 감염에서 안전을 확보하는 즉시 아이들을 학교로 돌려보내는 것이 중요한 이유입니다.\n#4 영양실조는 악순환의 고리입니다\n▲ 소말리아 아동 마르와(15개월, 가명)는 심한 고열과 기침, 구토, 설사에 시달리다가 집에서 15km 떨어진 이동식 보건소를 방문했습니다. 세이브더칠드런이 운영하는 보건소는 마르와에게 약과 영양실조 치료식을 처방하고 주기적인 건강 검진을 제공했습니다.\n전 세계 아동 사망의 절반이 기아와 연결되어 있다는 것을 아시나요? 기아는 아동의 면역 체계를 약화시킵니다. 이로 인해 질병에 걸리기 쉬워지면서 높은 아동 사망률로 이어집니다. 당연한 이야기이지만, 영양 결핍을 겪는 아동은 영양 결핍을 겪는 성인으로 성장할 가능성이 높습니다. 필수 영양소가 결핍된 어른은 또 다시 영양이 부족한 아기를 낳을 가능성이 높아집니다. 아이들이 조기에 치료를 받는 것이 가정 전체의 건강과 직결되는 이유입니다. 이와 같은 영양 실조의 사이클을 끊기 위해서는 정치적인 결단이 필요합니다. 의료 서비스와 영양가 높은 식품에 평등하게 접근할 수 있도록 돕고, 식수와 위생 상태를 개선해야 하며, 식량 부족과 비상 사태에 대한 계획을 세워야 합니다.\n#5 기아는 종식할 수 있습니다\n▲ 2020년 12월, 예멘에서 급성 영양실조를 진단받은 아미르(당시 7개월, 가명)는 영양실조 치료식을 처방 받은 뒤 상태가 호전되었습니다. 아미르의 엄마 파티마 씨(가명) 는 아이가 이제는 스스로 설 수 있고 노래를 듣는 것을 좋아한다며 기뻐했습니다. 아미르가 가장 좋아하는 노래는 ‘아빠가 풍선을 사 주셨어요’ 라고 합니다.\n기아에 대한 즉각적인 해결책은 많은 발전을 이뤄왔습니다. 심각한 급성 영양실조에 걸린 아동은 생명을 살리기 위한 긴급한 치료가 필요합니다. 최근까지도 영양실조에 걸린 아동은 병원에 가야만 치료에 필요한 우유를 처방 받거나 의료적 처치를 받을 수 있었습니다. 하지만 즉석에서 사용할 수 있는 영양실조 치료식(RUTF)이 개발되면서 상황이 크게 바뀌었습니다.\n영양실조 치료식은 심각한 급성 영양실조에 걸린 5세 미만 어린이를 치료하는데 사용됩니다. 에너지 함량과 미세 영양소가 강화된 치료식은 조리할 필요가 없어 주방 설비나 연료가 없는 곳에서도 사용할 수 있는 실용적인 솔루션입니다. 더군다나 유통기한이 길고 깨끗한 물이 없어도 안심하고 사용할 수 있지요. 영양실조 치료식의 도입으로 아이들이 집이나 지역사회 내의 보건 시설에서 치료를 받을 수 있게 되면서 중증 급성 영양실조 치료에 변혁이 일어났습니다.\n▲ 세이브더칠드런이 운영하는 이동식 보건소에서 진찰을 받는 아기와 어머니. 해당 보건소는 학교 건물 내에서 운영되며 외래 진료와 산후 건강 교육을 제공합니다.\n영양실조 치료식은 한 아이의 생명을 구할 수 있는 마지막 기회입니다. 그런데 만약 영양실조를 처음부터 막을 수 있다면 어떨까요? 생명의 위협을 직면하지 않더라도 시기적절한 개입을 통해 아이들이 영양가 있는 식사를 제공받을 수 있게 될 수 있다면 말이죠.\n즉, 기아 문제 해결을 위해선 장기적인 솔루션이 필요합니다. 국제사회는 기아 위기를 종식시키기 위해 빠르게 행동해야 합니다. 아프가니스탄, 시리아, 예멘 등 인도주의적 위기를 겪고 있는 국가를 지원하는 인도주의 대응 계획에 충분한 자금이 모일 수 있도록 국제사회가 힘을 모아야 합니다. 한편, 아동을 위한 사회적 보호 시스템과 서비스를 확대해 나아가야 합니다. 팬데믹 이후 기아, 식량 불안정, 젠더 기반 폭력 등의 위기가 커져가고 있습니다. 가정의 안정을 위협하는 위기에 우선적으로 대응하기 위해 각 가정에서 즉각적으로 사용할 수 있는 현금과 바우처 지원을 우선순위에 두어야 할 것입니다.\n세계의 기아를 진정으로 종식시키기 위해 국제사회는 심각한 식량 불안정의 근본 원인을 해결해야 합니다. 안타깝게도 원조 기금만으로는 글로벌 기아 위기를 해결할 수 없습니다. 코로나19의 여파를 최소화하는 것 또한 해결책의 일부분일 뿐입니다. 전 세계적인 분쟁을 종식시킬 때, 글로벌 기후 변화를 막아낼 때, 그리고 지역사회의 회복력을 강화할 때 반복되는 문제를 해결할 수 있을 것입니다.\n글·번역 신지은 (커뮤니케이션부) 사진 세이브더칠드런\n지구에는 모든 사람이 충분히 먹고도 남을 만큼의 음식이 있습니다.\n전 세계 어린이가 영양실조에 맞서 싸울 수 있도록 함께해 주세요.\n에티오피아 파견직원의 일기 '메마른 땅에도 싹트는 희 ...\n오늘 학교 안 온 사람 손 들어 봐! (feat.왈리쿠 ...\n숫자? 데이터? 진짜 성과는 이런 것이죠 - 해외 아동 ...\n1000일 가정방문 봉사활동으로 라오스 아이들이 건강하 ...


연휴 끝난 코스피, FOMC·헝다사태 속 3120선 '후퇴'…원/달러 환율은 급등폭 반납 '강보합'(종합)\n기사입력 : 2021-09-23 16:44\n코스피, 0.4% 하락 '방어'…추석연휴 대외리스크 '일시 반영'\n원/달러 환율, 장중 1186원 '터치', 분기말 네고 물량 '출회'\n추석 연휴를 마친 23일 국내 증시에서 코스피와 코스닥 모두 하락 마감했다.\n미국 연준(Fed)의 9월 FOMC(연방공개시장위원회) 회의, 중국 부동산 재벌 그룹 헝다(에버그란데) 디폴트 위기 리스크 등 대외 이벤트가 일시에 반영되면서 약세를 보였다.\n코스피에서 개인과 기관이 각각 3100억원, 2200억원 동반 순매도로 지수를 끌어내렸다. 반면 외국인이 5500억원 순매수를 기록했다.\n코스닥에서 외국인과 기관은 각각 540억원, 140억원 순매수를 기록했지만, 개인이 650억원 순매도에 나섰다.\n연휴 기간 중 미국 연준은 22일(현지시간) FOMC 회의 결과를 발표하고 곧 테이퍼링(자산매입 축소)을 개시할 수 있으며 금리인상 시기도 이르면 내년(2022년)으로 시사했다. 기준금리인 연방기금(FF) 금리 목표치는 현행 0.00~0.25%로 동결했다.\n또 연휴동안 글로벌 투심을 훼손했던 중국발 리스크의 경우, 헝다 그룹의 위안화 채권 이자 일부 지급 발표 등으로 일부 진정됐지만 불확실성이 국내 증시 투심에 제약이 된 것으로 풀이된다.\n서정훈 삼성증권 연구원은 23일 리포트에서 "헝다그룹 이슈와 조기 긴축 우려는 9월을 통과하면서 시장 내성을 확보해 나갈 전망"이라며 "주요 불확실성이 해소돼 가면서 시장 관심은 펀더멘탈 이슈에 보다 집중될 것으로 예상된다"고 판단했다.\n장중 폭등했던 원/달러 환율은 강보합 마감했다.\n이날 서울외환시장에서 원/달러 환율은 전 거래일보다 0.5원 오른 1175.5원에 마감했다.\n이날 원/달러 환율은 8.0원 오른 1183.0원에 개장한 이후 장중 1186.40원까지 고점을 높였지만, 이후 상승폭을 되돌리는 모습을 보였다.\n민경원 우리은행 연구원은 "금일 원/달러 환율은 연휴 기간 뉴욕 역외 차액결제선물환(NDF) 종가를 반영해 상승 출발한 뒤 글로벌 달러 강세를 쫓아 상승 압력이 우위를 보였으나 분기말 수출업체 네고(달러 매도)에 상승폭이 제한됐다"고 설명했다.


시부야 쇼조 | 주식회사 센시오\n비밀의 98퍼센트는 그 사람의 겉모습에 드러난다! 외모를 보면 그 사람의 심리와 성격은 물론 섹스취향까지 알 수 있다. 생각해보자. 당신은 상대방을 겉으로 드러나는 외모로 판단하지 않는가? “저 친구 착하게 생겼어” “어쩐지, 처음부터 인상이 안 좋더라니” 우리는 매일매일 누군가의 외모를 마주하고 평가한다. 한 사람과의 관계에서 가장 처음 만나는 요소이자, 가장 마지막까지 평가를 놓지 않게 되는 요소인 ‘외모’. 그런데 혹시 알고 있는가? 사람의 외모 속에 드러나는 다양한 코드들은 실제로 ‘진짜 그 사람’을 파악하는 데 중요한 실마리가 될 수 있다. 누군가의 얼굴과 헤어스타일, 옷차림, 표정과 동작, 말버릇 등 한 사람이 자신을 겉으로 표현하는 모든 방식에는 그 사람의 심리와 성격, 잠재력과 섹스 취향까지 고스란히 반영된다. ‘얼평’을 하려거든, 심리학의 관점에서 그 사람의 외모를 제대로 파악해보자. 외모를 정확히 읽는 사람은 엄청난 무기를 하나 갖게 되는 것과 마찬가지다. 협상이나 설득, 내 편 만들기와 친구 사귀기, 상사와의 관계설정이나 은연중에 나를 부각시키기 등 다양한 영역에서 이 무기를 활용할 수 있게 되는 것이다. 심리학 교수로서 오랜 시간 사람의 외모와 심리의 상관관계를 연구한 저자는, 외모 속 코드를 읽고 해석하는 법, 또한 내 겉모습에 적절한 코드를 녹여내어 상대의 마음을 움직이는 ‘겉으로 속을 읽는 심리학’을 소개한다.\n저 : 시부야 쇼조 (Shibuya Shozo,しぶや しょうぞう,澁谷 昌三) 1946년 가나가와현에서 태어나 도쿄도립대학 대학원에서 박사 과정을 졸업했다. 심리학을 전공한 문학 박사이며, 야마나시 의과대학 의학부 교수를 거쳐 현재 메지로대학 교수로 재직 중이다. 《한 줄 심리학》 《심리학 용어 도감》 《상대의 심리를 읽는 기술》 《선을 넘지 마라》 《직장 내 진상 깔끔 대처법》 《행동 심리술》 등 다수의 심리학 책을 썼다. 역 : 김정환 건국대학교 토목공학과를 졸업하고 일본외국어전문학교 일한통번역과를 수료했다. 21세기가 시작되던 해에 우연히 서점에서 발견한 책 한 권에 흥미를 느끼고 번역 세계에 발을 들였다. 현재 번역 에이전시 엔터스코리아 출판기획자 및 일본어 전문 번역가로 활동하고 있다. 경력이 쌓일수록 번역의 오묘함과 어려움을 느끼면서 항상 다음 책에서는 더 나은 번역, 자신에게 부끄럽지 않은 번역을 하기 위해 노력 중이다. 공대 출신 번역가로서 논리성을 살리면서도 문과적 감성을 접목하는 것이 목표다. 야구를 좋아해 한때 iMBC스포츠(imbcsports.com)에서 일본 야구 칼럼을 연재하기도 했다. 번역 도서로는 『노후파산』, 『수학 사전』, 『전쟁의 역사를 통해 배우는 지정학』 『화내지 않는 43가지 습관』, 『불안과 외로움을 다스리는 인생의 약상자』, 『습관을 바꾸는 심리학』, 『하버드의 생각수업』, 『마흔, 버려야 할 것과 붙잡아야 할 것들』, 『청춘 명언』, 『온기: 마음이 머무는』, 『영원한 청춘』, 『나답게 살다 나답게 죽고 싶다』,『재밌어서 밤새 읽는 지구과학 이야기』, 『마흔에 다시 읽는 수학』, 『프로가 되기 위한 웹기술 입문』, 『그림으로 보는 상대성이론』, 『모두가 궁금해하는 열과 온도의 비밀』 등이 있다.\n서문. 복잡한 심리를 비추는, ‘외모’라는 투명한 거울 1장. 비밀의 98퍼센트는 외모에 드러난다 2장. ‘겉’을 알고 ‘속’을 알면 백전백승! 3장. 사랑의 거리를 좁히는 ‘겉 읽기’의 심리학 4장. 방금 그 행동은 무슨 의미일까? 머리부터 발끝까지, 몸짓 읽기 5장. 무심코 뱉는 말버릇에서 본심이 보인다 6장. 마음을 녹이고 움직이는 ‘말의 겉모습’ 7장. 외모의 작은 변화로 ‘되고 싶은 나’를 연출한다 8장. ‘겉으로 속 읽기’가 중요한 이유