가생이닷컴>커뮤니티 > 동아시아 게시판 > 중국생활하며 내가 겪은 황당한일 베스트 - 버스에서 오줌까지..\n작성일 : 11-08-15 23:50\n[중국] 중국생활하며 내가 겪은 황당한일 베스트 - 버스에서 오줌까지..\n글쓴이 - 정보공유\n중국생활 7년차인데 그간 상해 청도 심천등지에서 생활을 하게 되었는데\n살다보면서 ㅋ겪은 몇가지 황당한 사건들을 소개합니다\n1.비행기 탑승시 침뱉는사람이 많네요..\n기내 바닥에다 뱉는사람 함 만나면 정말 고역입니다.\n또,중국인의 특성상 머라고 하면 니가 먼데 나서냐 그래서 싸움나요.ㅋ 더욱 가관인건 승무원들조차 신경안쓰네요. 바닥에 침을 뱉던지 말던지. 특히 남방항공이나 산동항공 이용시 이런일이 많고 동방이나 국제등은 좀 낫은듯 합니다\n2.칼들고 쫓고 쫓기는 추격전\n한번은 단동 한번은 청도에서 보게 된일인데\n청 도 경우는 홍콩중루라고 청도 가장번화가인 양광백화점과 까르프매장앞에서 한남자가 달려가고 뒤에 한무리의 청년들이 사시미들고 뒤쫓는 광경을 보게되었는데\n첨에는 영화찰영하나 했습니다. 주위를 두리번거리니 카메라도 안보이고 실제상황이더군요\n앞에 달려가던남자 진짜 총알같이 튀더군요..아마 잡히지 않은듯 합니다.\n근데 정말 적응안되는건 현지사람들의 반응..\n쫓던지 잡던지 죽이던지 관심없어 이런 표정들로 지켜보더군요.\n3. 청소해주는 아줌마\n상해시절 집 청소해주고 장봐주는 아줌마를 구했는데.. 몇번을 주의줘도 청소를 깨끗이 못하여 3주만에 해고하고 고향돌아간다 하여 한달치 월급줘서 내보냈는데\n글쎄,양념통들을 다 가져갔네요. 조미료 참기름 스팸까지..ㅋ\n중국에 첨왔을 당시라서 얼마나 당황했는지.ㅋㅋ\n4. 고속도로에서 내리는 승객\n2005 년경 사천성으로 여행을 갔더랬죠. 구채구와 악산등을 둘러보고 마지막날 성도에서 도장원을 가게되었는데. 성도에 있으면서 인상깊었던건 시내 곳곳에서 사람들이 옹기종기모여 마작을 하더군요.\n암튼 버스를 타고 도장원으로 가던도중.ㅋㅋ 뒷자석이 웅성웅성 거리더라고요\n뭔일인가 했더니 몇명이 카드게임을 하고 있더군요. 현찰걸고서..ㅋㅋ\n그렇게 한 30분 하더니 막 말다툼을 하더군요.\n듣다보니 하는말이 차가 흔들려서 속임수 쓰기 쉽다나 다 내려서 겜하자.ㅋㅋ\n버스는 가던길 중간에 멈춰서 그 사람들을 내려놓고 다시 출발..;;\n왕서방이 마누라 팔아먹었다는거 정말이겠구나 생각하며 여행을 끝냇네요.\n5.소림사 중이 하던말\n한국에서도 누구나 다 아는 소림사\n설레는 맘을 갖고 도착하니\n절에 도착하기 전까지 왠 점쟁이들이 그렇게 많은지... 드뎌 도착하여 소림사의 생각보다 저렴한 모습에 실망하던찰라 소림사중을 마주치게 되었는데\n슬 쩍다가와서 귓속말로 그러더군요.\n"외국인이지? 소림무술 배우고 싶어? 내가 가르쳐줄게 돈 얼마 안받아."\n우리가 생각하는 소림사와는 거리가 먼듯합니다.\n이 밖에도 참 잼있는 일 많이 겪었는데 오늘은 여기까지만,\n담에 다시 남기겠습니다\n썬짱 - 달리는 시내 버스 안에서 국수 먹는 사람. 지하철 안에서 대놓고 코를 후비는 사람. 지하철안에서 트림을 크게 하거나 방귀를 뀌는 사람(남녀 노소/ 연인사이에도 트림) . 머리를 안감아 비듬이 엄청많은 사람. 길거리 가면서 옥수수먹고 아무데나 버리는 사람.. 길거리에서 손톱깍고 버리는 사람. 오토바이에 5섯명씩 타는 경우(가족들인것으로 추정). 불법유턴하는 자동차. 장소불문하고 상의를 탈의하는 남자들..... 너무 많아서 휴~~~ .양복입고 스포츠샌들에 흰색양말신은 남자. ......... 하루 종일 나열해도 모자를 판.\n어금니꽉깨물어면상나간다 -고구려유적지 간다고 통화행 뻐스를 탔다.한 국도로 한8시간 가는 버슨데 애엄마가 애 바지내리더니 통로에서 오줌 뉘이더라.브레끼 잡으면 오줌이 앞으로 쭉.....악쎄레다 밟으면 뒤로 쭉.....많이도 쌌더라.차가 꽉 찼는데 아무도 신경 안 쓰더라.역시 때국이다. 난 8시간 동안 아지매 애 똥 안 뉘인거에 감사하며 내 짐을 꼭 끌어 안았다.\nhydi95 - 차에서 어린애들 쉬해주는 부모도 있고~좌석사이 통로에 들고다니던 차마시고 차잎버리던 교수도 봤고~청나라 황제들이 휴식하던 곳을 공원으로 개방한 곳에선 만두빚고,국수해먹는 무리(가족 친척 친구겠지)도 있었고~공원에 다 비치는 잠옷입고 다니는 아줌씨(젊은~)도 봤고~일부러 노브라에 어깨 드러낸 투명블라우스에 망사팬티입고 돌아다니는 여자도 많고~버스만 서면 우르르 몰려타는 중국인들~이게 중국수도 북경~\n몽토 - 난 이눔들때문에 탈모 생겼음....;;(주제원 근무중)6년정도 되었는데...아직도 민족성 모름...;;\nenzo -용기있는 자여, 중국으로 가라!중국은 관광하러 가는게 아니라 모험하러 간다고 하지요...\n소망- 내 여행을 다녀봐도 다신 안가고싶은나라 1등이 중국.. 정말 쓰레기시키들이야..\n별초롱- 중국의 고속도로 타보셨어요? 저는 출장을 마치고 위해공항으로 가는길에 직접 목격한건데 반대편 차선이 혼잡하지 않으니까 과감하게 반대편 차선으로 들어가 버젓이 역주행도 하더라구요.웃긴건 역주행 하는 차량을 피해 주는건 기본예절인듯 하고 ,중국 교통공안도 걍 통과 시키는거 보구 어처구니 없더라구요.한적한 도로를 달리다 보면 이런일 종종 봐요.\n카티콘-고속도로 진입로에서 반대로 내려오는 차도 봤어요\n시월아- 7~8년전 2년정도 있었는데..방학때 한국왔다 다시 중국갔더니 집 키가 바껴있습디다..황당해서 짐도 못풀고...당황해서 집주인한테 전화했더니...와서 문 끌러주며 하는말.."도둑 들까봐 바꿔놨어~"..허참..그 뒤로 개인키를 하나 더 달았다는....정말 몇몇 중국사람들 개념은 안드로메다에 있죠..외국인이면 무조건 하등인으로 본다는...ㅡㅡ;;;\nhydi95-저는 중국국유기업 중간간부이던 집주인이 주말에 자고있는데 지열쇠로 따고 들어와서는 하는말"내집이니까~~~"황당해서~중국체육대학 코치이던 집주인은 물카드잃어버렸다고 카드5개값으로 1000위안요구-신건축된 아파트라서,열쇠,수도중수,화장실물,아파트단지 출입문,전기등을 모두 카드로 사용하는데-짱개주인말 믿을수없어 아파트관리소 갔더니-잃어버린 카드 보증금 20위안만 내면 재발급해준다고-~~~이게 짱개임\nMr김 -흠.. 본인이 직접 가보라는 말밖에는.. 중국은 한국인 의식 따라오려면 만년은 걸릴듯.. 인구가 많아 그런지 생각하는 차원이 다름..\n삼십구점오도c-중국(해양)에서 주재원으로 일하고 있음....한가지 말하면 내 차선 직진신호와 반대편 좌회전 신호가 동시에 바뀜피하면서 잘도 다님....처음엔 후덜덜했으나 지금은 중앙선 침범하고 와도 무감각...ㅋㅋㅋ\n병아리콩 - 그냥 걸어가다 제 샌들에 중국인이 가래 뱉은거 떨어진 적이 있을 정도고, 하여간 공공질서는 한국하고 비교하면 안돼요. 한국이 무슨 동방예의지국에 의식 수준 절대 높다 이런게 아니라 여기선 눈치 보면서 하거나 몰래 할 행동들도 중국에선 대놓고 거리낌없이 한다는게 가장 큰 차이고 그게 의식의 차이에요. 중국에 있어보신 분들은 원글이 충분히 있을 법한 일이라는거 아실겁니다.\nhydi95 - 짱개?중국에서도 오히려 한국인에게 세주려는 이유가~중국인은 방 진짜 더럽게씀~여자끼리만 사는 집에 가봤는데,화장실이 돼지우리였음~서로 눈치보며 남에게 미루는지 원래 이것들은 그 더러운 화장실서 어찌 일보는지~거실과 방에는 바닥이 온통 물건이쌓여있고~교수부부 대학내숙소도 가봤는데~방바닥은 짐과 쓰레기천지,나 들어가기 싫었는데,교수라서 어쩔수없이~~~중국애들 이사갈때 집물건 다 뜯어가고 집은 쓰레기장으로 변모~한국인은 깨끗하게 사용한다고 대환영~\n맥구 - 1월달에 중국다녀왔습니다. 중국다녀오면 이 글에 딴지 걸 생각이 안들죠...이것보다 더 하면 더 했지 절대 과장이 아닙니다.\n썬짱 - 지금 중국인룸메이트랑 같이 사는데 걔네들 더럽게 방안치우는 건 말로 다 못해요. 밥을 먹던 국수를 먹던 그냥 안치우고 책상에 며칠식 놔두고 . 바퀴벌레가 나와도 그런가보다 하고 그냥 보고 있고. 머리카락은 그냥 뭉쳐다니고 .. 돼지우리같이 해놓고 . 직접경험해 봐야 안다니깐요.\n휘냥 - 중국은 너무 급속도로 성장하고 있는 국가입니다. 당연히 자본이면 다 된다는 식의 사고방식도 팽배할 수 밖에 없고, 침뱉는 문화같은건 너무나도 상대적인것 아닐까요? (비행기 바닥에 침뱉거나 버스에서 라면 먹기도 하죠. 하지만 길거리에서 담배 피우는거랑 비교한다면 어떤게 남에게 더 피해를 주는걸까요? 라는 것 같이요.) 일본에서 살다 한국 오면 막장으로 보이는것 많습니다. 너무 눈에 보이는거에 막장국가다 대륙은 대단하다 하면서 혐오론 펴는게 좋아보이지는 않네요. 혐한론에도 분명 제대로 된 비판은 있습니다. 혹시 혐한론도 좋아보이시던가요?\n맥구 - ㅎㅎ 길거리에서 담배요??제가 올초에 중국가서 실제로 겪은 건데요.식당종업원이 서빙보면서 담배핍니다.\n짱-청도3년째 생활중입니다...정말이지...직접 경헙해봐야 느끼실겁니다.시간이 흐르면 흐를수록 적응이 안되는 나라입니다.윗 글에 100%로 동감합니다!!!\n언제나맑음 - 근데 진짜 중국은... 중국 뭐라고 하지 마라고 하는 사람들은 정말 중국인들과 단 1달간만 살아보시기 바랍니다. 저도 중국 까는 글 볼 때마다 우리 나라는 뭐가 잘났다고 다른 나라를 저렇게 말해?라고 했었는데 중국은 아니고 호주에서 살면서 중국인들과 같은 숙소에서 살아보기도 했는데.. 그 사람들은 애초에 예의가 뭔지를 몰라요. 아예.. 그거 정말 문제더라고요.-_-;; 우리 나라도 문제가 많지만 중국과 비교하면 양반이 되죠.. 이런 거 보는 것보다 하여간 직접 경험해보시면 알겁니다...-_-;;\n김사장 - 중국넘들..한국사람이라면..지들 봉의로 알고 있습니다..공장서도 물건집어가는것은 예사고..월급받고 말도없이 안나오는 놈들..부지기수.알고지내면 지낼수록 사기치는 놈들..정을 주면 안되는 넘들입니다.\nfor real - 제가 제일 황당했던 것은 북경, 그것도 가장 번화가 대로변(한국으로 치면 을지로1가 롯데백화점본점 거리 정도?ㅋㅋ) 사거리를 사람들이.. 차가 쌩쌩 달리는데 손도 안 들고, 멈칫거리지도 않고 그냥 차도를 무단횡단하던 것!! 처음 봤을 때 그저 덜덜덜~~;; 한두명도 아니고 예사로 그러더군요.. 근데 더 황당한 건.. 달리는 차들도 속도를 안 줄인다는 거.. 이건 뭐 죽음의 질주도 아니고, 치여죽으려면 죽어라, 나는 내 갈길 간다~~ 느낌? 그거 보며 아~ 중국이 경제성장했다해도 아직은 멀었구나.. 하는 걸 느꼈습니다.\n닥쌀공쥬 - 진짜 자기목슴은 자기가 알아서 지켜야 함..ㅋ북경에서 사는 1人\n슈퍼파리약 11-08-15 23:51\n이런년놈들 데려다가 다인종혼혈화 하는 것이 거역할 수 없는 국제추세니.. 그래야 선진국 된다느니...인구 주니까...별 미친...\n중국하루살… 11-08-16 00:55\n한국은 그래두 양반이네 하루먹구 하루살아도 한국이 좋네~!!!!!!!!!!!!!\n저중국이란 나라는 목숨이 하루살이네~ !!! 니목숨 내목숨 다 누구께아니군 ~!!!참!!\n한국은 그래두 양반이네 하루먹구 하루살아도 한국이 좋네~!!!!!!!!!!!!! 저중국이란 나라는 목숨이 하루살이네~ !!! 니목숨 내목숨 다 누구께아니군 ~!!!참!!\n큰나라한국 11-08-16 01:05\n지금 그늠들이 한국 길거리에 침뱉고 가래뱉고 다니는것\n수 없이 봣습니다..\n떼지어 다니면서 중국어로 씨,부리는것 봣습니다..\n그늠들이 울 한국에서 개행세 하는것\n만약 우리나라에 거주하는 중국외 외국인들이 보면\n마치 한국인들도 저런 공공질서 더럽힌 사람있구나 하고 생각하겠죠,,\n예전에 제가 막노동으로\n중국인 4명과 한국사람 나혼자 하고 같은숙소에서 자고 먹고 햇습니다..\n6,7,8월 약 3개월 가까이 생활 해본결과\n인간 쓰레기가 따로 없더군요\n무더운 한여름에 막노농하고나서 씻고 자는것 몇번박에 못봣습니다..\n머리 감는것도 한달에 두어번정도 감더군요.\n한늠정도가 그런짓을 한다면 특이한늠이구나 생각 하지만\n4명 다 전부 그렇더군요\n더더욱 놀라운것은 칫솔로 이 딱는것 한번도 본적도 없고 칯솔 한번 구경도 못해 봣씁니다,,\n개나고양이도 지몸 더러우면 혀로 딱고 햪아 전염병 예방을 무의식적 으로 하는데\n짱꼴라가 왜 짱꼴라 인줄 노가다 하면서 새삼 느꼇습니다..\n지금 그늠들이 한국 길거리에 침뱉고 가래뱉고 다니는것 수 없이 봣습니다.. 어떡게 아냐구요? 떼지어 다니면서 중국어로 씨,부리는것 봣습니다.. 그늠들이 울 한국에서 개행세 하는것 만약 우리나라에 거주하는 중국외 외국인들이 보면 마치 한국인들도 저런 공공질서 더럽힌 사람있구나 하고 생각하겠죠,, 예전에 제가 막노동으로 삶을 영위할때 중국인 4명과 한국사람 나혼자 하고 같은숙소에서 자고 먹고 햇습니다.. 6,7,8월 약 3개월 가까이 생활 해본결과 인간 쓰레기가 따로 없더군요 무더운 한여름에 막노농하고나서 씻고 자는것 몇번박에 못봣습니다.. 머리 감는것도 한달에 두어번정도 감더군요. 한늠정도가 그런짓을 한다면 특이한늠이구나 생각 하지만 4명 다 전부 그렇더군요 더더욱 놀라운것은 칫솔로 이 딱는것 한번도 본적도 없고 칯솔 한번 구경도 못해 봣씁니다,, 개나고양이도 지몸 더러우면 혀로 딱고 햪아 전염병 예방을 무의식적 으로 하는데 짱꼴라가 왜 짱꼴라 인줄 노가다 하면서 새삼 느꼇습니다..\n큰나라한국 11-08-16 01:14\n다문화 수용하면 저 수많은 짱꼴라들이 우리나라에 정착하여\n한국사회에 많은 민페를끼칠겁니다.\n사회질서,문화,예절 엄청난 퇴보와함께\n만만디 근성에 쩔인 자들과 한통속으로 융합이 된다면\n국격도 하락 할겁니다..\n인종 폄하 하는건 절대 아닙니다..\n중국,파키,방글라데시 적어도 이 세나라는\n조심하고 조심 하여야 합니다..\n다문화 수용하면 저 수많은 짱꼴라들이 우리나라에 정착하여 한국사회에 많은 민페를끼칠겁니다. 사회질서,문화,예절 엄청난 퇴보와함께 만만디 근성에 쩔인 자들과 한통속으로 융합이 된다면 나라경제도 힘들것이요, 국격도 하락 할겁니다.. 제가 인종 폄하 하는건 절대 아닙니다.. 그러나, 중국,파키,방글라데시 적어도 이 세나라는 조심하고 조심 하여야 합니다..\n신자유주의… 11-08-16 03:32\n중국이 무서운 이유는 14억 인구 중 각 분야의 0.1퍼센트 엘리트 때문입니다.\n중국 엘리트 VS 한국 엘리트 비교하면 중국이 양과 질로 압도합니다.\n그러니 한국 대기업들이 앞다투어 중국에 제2의 롯데, 현대, 삼성, SK를 건설하겠다고 대거 투자하고 있지요.\n21세기 들어서 한국 기업들이 한국에 투자한 것보다 중국에 투자한 것이 더 많을 겁니다.\n중국 우습게 보는 한국인은, 한국 우습게 보는 조선족과 똑같습니다.\n중국인구 : 한국인구 : 조선족인구\n= 14억 : 5천만 : 2백만\n조선족들이 한족에 비해 2등국민 처지이면서 "조선족은 중국의 유대민족"이라느니,\n미국/유럽에 가서 코리아타운에서 한국교포 밑에서 일하면서 "세계로 뻗어나가는 조선족"이라느니 하는 거랑\n선진국에서 한국인 이미지나 중국인 이미지나 똑같고, 한국정부가 중국에게 찍소리도 못하는 현실에서\n무슨 한국이 중국보다 한창 앞서는 양 중국 까는 거랑 똑같습니다.\n조선족이 한국 까려면 지금쯤 중국 100대 기업 중 조선족이 소유한 기업이 10개는 있었어야 했고\n한국인이 중국 까려면 지금쯤 한국 1인당 지디피가 10만 달러는 됐어야 했습니다.\n한국이 사실상 중국화인 다민족국가화를 추진하는 것이 자폭행위인 이유는\n중국인이 한국인보다 열등하기 때문이 아니라, 한국인이 중국인에 비해 아무런 경쟁력이 없고 수에서 압도적으로 밀리기 때문입니다.\n현재 한국언론이 "다문화"라고 위장하는 정책은 사실상 신자유주의에 따른 "노동시장 완전개방"입니다.\n한국 노동자들이 일당 1만원, 월급 5만원 더 싸게 받고서라도 한국에서 일하려는 중국인들과 경쟁해서 도저히 이길 수가 없는 것은 물론\n한국 의사, 간호사, 법조인, 항공기조종사, 대기업 정직원 등도 동종 업계의 중국인들과 똑같이 경쟁하면 이길 수 없습니다.\n이미 미국은 부시 행정부 시절부터 "오프쇼어링"이라고 해서, 화이트칼라 일자리를 해외로 이전하고 있습니다.\n지금처럼 계속 다문화라는 이름으로 노동시장 개방하면, 한국의 화이트칼라들이 중국, 인도, 동남아인과 경쟁해서 밀리는 날이 멀지 않았습니다.\n이미 서비스업종 종사자, 자영업자들은 한국에서 외국인과 경쟁하고 있습니다. 외국인 밀집지역에서 자영업자들이 한국인에서 외국인으로 교체되고 있습니다.\n의사와 약사도 밥그릇 싸움하고, 교원대와 사범대 사이도 밥그릇 싸움하고, 법조인들이 사법시험 정원 늘리는 것에 결사반대하는 마당에\n노동시장 개방 반대를 하층민만의 밥그릇 싸움인 양, 강 건너 불구경하는 것은 어리석습니다.\n마치 일본지진에 수백억원 기부하는 것은 무슨 나라 팔아먹는 일인 양 욕하면서\n한국기업이 일본기업에게서 해마다 수백조원의 부품/기계를 수입하는 것은 방관하는 것과 똑같습니다.\n만약 모든 한국인이 다 10억씩 가지고 있고, 빌 게이츠/워렌 버핏/박지성/배용준/마크 주커버그급 능력자라면\n한국시장 몽땅 개방하고, 다문화로 위장한 신자유주의자들이 말하는 것처럼 해도 되지만,\n현실은 한국인이나 중국인이나 똑같은데, 14억 중국인이랑 5천만 한국인이랑 완전개방/시장경쟁해서 싸우라고 하면 누가 이길지는 자명합니다.\n한국보다 100배 넓은 국토에서 3억명이 사는 미국은 설령 신자유주의로 망해도, 땅 파서 나오는 농산물/자원으로 선진국으로 계속 버틸 수 있지만,\n한국이 미국 따라서 몽땅 개방해서 외국인력 잔뜩 들여보내고, 제조업을 다 외국에 보내면, 빈털털이로 굶어죽기 딱이고\n자발적으로 중국에게 고개를 숙이면서 제2의 티베트로 삼아달라고 빌어야 할 처지가 됩니다.\n다문화를 주장하는 일부 한국지식인들은 한중일 통합을 이 시대의 궁극적인 목표인 양 논의하고 있습니다.\n현재 다문화로 위장한 신자유주의자들은 20세기 초 친일파와 똑같습니다.\n중국이 무서운 이유는 14억 인구 중 각 분야의 0.1퍼센트 엘리트 때문입니다. 중국 엘리트 VS 한국 엘리트 비교하면 중국이 양과 질로 압도합니다. 그러니 한국 대기업들이 앞다투어 중국에 제2의 롯데, 현대, 삼성, SK를 건설하겠다고 대거 투자하고 있지요. 21세기 들어서 한국 기업들이 한국에 투자한 것보다 중국에 투자한 것이 더 많을 겁니다. 중국 우습게 보는 한국인은, 한국 우습게 보는 조선족과 똑같습니다. 중국인구 : 한국인구 : 조선족인구 = 14억 : 5천만 : 2백만 조선족들이 한족에 비해 2등국민 처지이면서 "조선족은 중국의 유대민족"이라느니, 미국/유럽에 가서 코리아타운에서 한국교포 밑에서 일하면서 "세계로 뻗어나가는 조선족"이라느니 하는 거랑 선진국에서 한국인 이미지나 중국인 이미지나 똑같고, 한국정부가 중국에게 찍소리도 못하는 현실에서 무슨 한국이 중국보다 한창 앞서는 양 중국 까는 거랑 똑같습니다. 조선족이 한국 까려면 지금쯤 중국 100대 기업 중 조선족이 소유한 기업이 10개는 있었어야 했고 한국인이 중국 까려면 지금쯤 한국 1인당 지디피가 10만 달러는 됐어야 했습니다. 한국이 사실상 중국화인 다민족국가화를 추진하는 것이 자폭행위인 이유는 중국인이 한국인보다 열등하기 때문이 아니라, 한국인이 중국인에 비해 아무런 경쟁력이 없고 수에서 압도적으로 밀리기 때문입니다. 현재 한국언론이 "다문화"라고 위장하는 정책은 사실상 신자유주의에 따른 "노동시장 완전개방"입니다. 한국 노동자들이 일당 1만원, 월급 5만원 더 싸게 받고서라도 한국에서 일하려는 중국인들과 경쟁해서 도저히 이길 수가 없는 것은 물론 한국 의사, 간호사, 법조인, 항공기조종사, 대기업 정직원 등도 동종 업계의 중국인들과 똑같이 경쟁하면 이길 수 없습니다. 이미 미국은 부시 행정부 시절부터 "오프쇼어링"이라고 해서, 화이트칼라 일자리를 해외로 이전하고 있습니다. 지금처럼 계속 다문화라는 이름으로 노동시장 개방하면, 한국의 화이트칼라들이 중국, 인도, 동남아인과 경쟁해서 밀리는 날이 멀지 않았습니다. 이미 서비스업종 종사자, 자영업자들은 한국에서 외국인과 경쟁하고 있습니다. 외국인 밀집지역에서 자영업자들이 한국인에서 외국인으로 교체되고 있습니다. 의사와 약사도 밥그릇 싸움하고, 교원대와 사범대 사이도 밥그릇 싸움하고, 법조인들이 사법시험 정원 늘리는 것에 결사반대하는 마당에 노동시장 개방 반대를 하층민만의 밥그릇 싸움인 양, 강 건너 불구경하는 것은 어리석습니다. 마치 일본지진에 수백억원 기부하는 것은 무슨 나라 팔아먹는 일인 양 욕하면서 한국기업이 일본기업에게서 해마다 수백조원의 부품/기계를 수입하는 것은 방관하는 것과 똑같습니다. 만약 모든 한국인이 다 10억씩 가지고 있고, 빌 게이츠/워렌 버핏/박지성/배용준/마크 주커버그급 능력자라면 한국시장 몽땅 개방하고, 다문화로 위장한 신자유주의자들이 말하는 것처럼 해도 되지만, 현실은 한국인이나 중국인이나 똑같은데, 14억 중국인이랑 5천만 한국인이랑 완전개방/시장경쟁해서 싸우라고 하면 누가 이길지는 자명합니다. 한국보다 100배 넓은 국토에서 3억명이 사는 미국은 설령 신자유주의로 망해도, 땅 파서 나오는 농산물/자원으로 선진국으로 계속 버틸 수 있지만, 한국이 미국 따라서 몽땅 개방해서 외국인력 잔뜩 들여보내고, 제조업을 다 외국에 보내면, 빈털털이로 굶어죽기 딱이고 자발적으로 중국에게 고개를 숙이면서 제2의 티베트로 삼아달라고 빌어야 할 처지가 됩니다. 다문화를 주장하는 일부 한국지식인들은 한중일 통합을 이 시대의 궁극적인 목표인 양 논의하고 있습니다. 현재 다문화로 위장한 신자유주의자들은 20세기 초 친일파와 똑같습니다.\n아직도 11-08-16 10:50\n요즘 길거리 다니면 우리나라도 예전에 볼수없었던 풍광이 펼쳐지던데요,,\n수준이 하향평준화 된다고 해야하나,,\n그전에는 빨간불일때 편도1~2차로라도 무단횡단 잘안했었죠,,\n내기억에 예전에는 전경이든 경찰이든 무단횡단보면 바로 딱지띠던기억이 있었는데,,\n길거리 쓰레기투기도 그렇고 차량 무질서도 많이 늘었고,,\n그런 기본질서에대해서는 엄격함은 해야한다고 봅니다만,,\n요즘 길거리 다니면 우리나라도 예전에 볼수없었던 풍광이 펼쳐지던데요,, 중국화라고해야하나,, 수준이 하향평준화 된다고 해야하나,, 그전에는 빨간불일때 편도1~2차로라도 무단횡단 잘안했었죠,, 내기억에 예전에는 전경이든 경찰이든 무단횡단보면 바로 딱지띠던기억이 있었는데,, 길거리 쓰레기투기도 그렇고 차량 무질서도 많이 늘었고,, 그런 기본질서에대해서는 엄격함은 해야한다고 봅니다만,,\n문제! 11-08-16 12:35\n중국떼놈 밀집지역은 어디일까요?\n천후 11-08-16 18:56\n사실인지 모르겠지만 사실이라면 중국의 기본 의식과 인격등이 너무 바닥이군요.\n한국인을병… 11-08-17 19:15\n한국은 정말 빠가다 아무리 그래도 그렇지 다 차려진 밥상물리고 완전 개차반을 먹으려하다니\n무슨말인고하니 북한에대한 적극적 통일과 경제협력을통한 한국중소기업인력난을 해소하려해야할판에\n몇몇사건으로 그냥 내팽겨치며 경협을 중단한다. 그이후 중국은 가장 두려워했던건 경협을 계속이어가는\n것이였다. 하지만 그들은 결국 한국이 손을놓으면서 기회다 싶어 바로 달려든다. 한국은 어리석게 종교나\n문화가 다른 여성을 존중하지않는 서남아시아인과 동남아인들이 몰려온다. 그리고 그들은 범죄에도 피할\n수있는 허술한 법체계를 가진 한국을 아주 농락한다. 자기들은 대학까지나와 자기들은 훌륭한 인재라며\n한국사람들을 우습게본다. 한국인이 한국땅에서 방글라데시인이나 파키스탄인이나 이슬람계들은 자기주\n장이 엄청세다 종교적으로 그렇고 남자는 여성을 맘대로 할수있고 범죄가 아니라고 생각하는민족이다.\n그런 민족성이 있는 인간들은 한국이란 나라를 역이용한다. 잘해주면 속으로 그것을 이용한다.\n인도,파키,방글의 역사를 어느정도 공부하여 그들을 분석하고 국가안으로 아무나 들어오게하면 안된다.\n태고적부터 열심히살던 사람도 그들에게 무법천지가 될수있다.\n정부는 국회의원들을 시켜 조사해봤으면한다. 전국을 돌면서 그들의 실상을 잘 파악했으면 한다.\n너무허술한 상황을 방조하지는 말자!! 범죄는 또다른 범죄를 일으킨다.\n조선족이나 북한에서 온사람써라... !!! 없으면 중국인을 쓰고 또없으면 동남아를 써라 하지만\n네버 절대로~~~~~~~~!!!!!!!!!!! 중동국가 서남아인은 절대 안된다.\n세상실정모르는 테러위험국 인간을 끌어들인다는건 절대 안된다.\n한국인 넘 착하기 때문에 당한다. 100프로 당한다. 착한한국인을 병들게 하지 않았으면한다.\n한국은 정말 빠가다 아무리 그래도 그렇지 다 차려진 밥상물리고 완전 개차반을 먹으려하다니 무슨말인고하니 북한에대한 적극적 통일과 경제협력을통한 한국중소기업인력난을 해소하려해야할판에 몇몇사건으로 그냥 내팽겨치며 경협을 중단한다. 그이후 중국은 가장 두려워했던건 경협을 계속이어가는 것이였다. 하지만 그들은 결국 한국이 손을놓으면서 기회다 싶어 바로 달려든다. 한국은 어리석게 종교나 문화가 다른 여성을 존중하지않는 서남아시아인과 동남아인들이 몰려온다. 그리고 그들은 범죄에도 피할 수있는 허술한 법체계를 가진 한국을 아주 농락한다. 자기들은 대학까지나와 자기들은 훌륭한 인재라며 한국사람들을 우습게본다. 한국인이 한국땅에서 방글라데시인이나 파키스탄인이나 이슬람계들은 자기주 장이 엄청세다 종교적으로 그렇고 남자는 여성을 맘대로 할수있고 범죄가 아니라고 생각하는민족이다. 그런 민족성이 있는 인간들은 한국이란 나라를 역이용한다. 잘해주면 속으로 그것을 이용한다. 인도,파키,방글의 역사를 어느정도 공부하여 그들을 분석하고 국가안으로 아무나 들어오게하면 안된다. 태고적부터 열심히살던 사람도 그들에게 무법천지가 될수있다. 정부는 국회의원들을 시켜 조사해봤으면한다. 전국을 돌면서 그들의 실상을 잘 파악했으면 한다. 너무허술한 상황을 방조하지는 말자!! 범죄는 또다른 범죄를 일으킨다. 조선족이나 북한에서 온사람써라... !!! 없으면 중국인을 쓰고 또없으면 동남아를 써라 하지만 네버 절대로~~~~~~~~!!!!!!!!!!! 중동국가 서남아인은 절대 안된다. 세상실정모르는 테러위험국 인간을 끌어들인다는건 절대 안된다. 한국인 넘 착하기 때문에 당한다. 100프로 당한다. 착한한국인을 병들게 하지 않았으면한다.\n000 11-08-20 16:55\n조선족들 범죄가 제일 심한데 조선족들을 탈북자들이랑 동급으로 두시네 ㅎ\n차라리 동남아 애들이 낫지\n1순위로 쫓아내야할 놈들이 조선족 놈들이다\n조선족들 범죄가 제일 심한데 조선족들을 탈북자들이랑 동급으로 두시네 ㅎ 차라리 동남아 애들이 낫지 1순위로 쫓아내야할 놈들이 조선족 놈들이다\n1866 [기타] 앞으로는 이제 아시아 국가에서 노벨상이 나올것이… (9) ㅉㅉㅉㅉ 10-02 4633\n1865 [베트남] 사람들이 착각하는 베트남 처자에 대한 환상 (21) 슈퍼파리약 10-02 9116\n1864 [일본] 콘크리트 살인사건 봤는데 정말 후덜덜하군... 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박건찬 신임 울산청장에 거는 기대 - 울산제일일보\n울산의 치안책임을 두 어깨에 걸머질 제24대 박건찬 울산지방경찰청장의 취임식이 4일 오전 지방청 1층 대강당에서 열려 뜨거운 관심을 모았다. 그는 취임식에서도, 앞서 가진 기자간담회에서도, 원론적이지만 가슴에 와 닿는 말을 적잖이 남겨 시민들의 기대를 부풀게 했다. 그의 취임 일성의 주제어는 ‘시민’이었고 “시민과 함께하는 따뜻하고 믿음직한 경찰이 되겠다”고 다짐했다.\n박건찬 청장은 취임식에서 “내부적 논리와 내부의 시각에서 벗어나 ‘시민을 향하는 이정표’를 가슴에 새기고, 새로운 각오로 나아가자”고 부하직원들에게 당부했다. 당부에 앞서 “지금 우리 사회는 시민들이 아파하면 같이 슬퍼하고, 즐거워하면 같이 웃어주는 경찰의 모습을 기대하고 있다”는 말도 남겼다. 그는 특히 ‘기본과 원칙’을 강조했고, ‘서로 화합하고 존중하는 조직문화’를 주문했다. 원론적 얘기지만 경찰가족들이 한 마디도 빠짐없이 귀담아 들을 가치가 다분한 말들이었다.\n박 청장은 지역 현안에 대한 언급도 빠뜨리지 않았다. 그는 기자들의 질문을 받고 “일단 내용부터 파악해 보겠다”고 답했다. ‘지역 현안’으로는 황운하 직전 청장 시절에 ‘검경 수사권 갈등’의 모양새로 비쳐졌던 ‘고래고기 환부사건’과 ‘정치수사’ 논란을 몰고 온 전임 시장 측근의 비리 의혹 사건이 거론됐다. 아울러 그는 “모든 것을 법과 원칙에 따르겠다”, “집회·시위의 권리와 공권력의 균형을 맞추겠다”는 다짐도 했다. 어느 하나 틀린 말은 없다.\n그래도 유념할 것은 있다. 황운하 직전 청장이 검·경 수사권 갈등의 불씨를 키운 것만은 사실이지만 그의 공(攻)까지 ‘없었던 일’로 치부하지는 말아주었으면 하는 것이다. 황 전 청장이 나름대로 경찰의 위상을 높이려고 애써 왔고 올곧은 길을 걷고자 했던 자세가 시민들의 기억 속에 잔상처럼 남아 있기 때문이다. 경찰의 위상은 민주적 내부질서 못지않게 자질을 스스로 배양하려는 노력의 과정 속에서도 높아진다는 사실도 잊지 말았으면 한다. 또 한 가지, 청와대 파견근무 경력이 있는 박 청장이 한때 ‘인사 문제’로 구설수에 오른 사실 또한 잊지 말기를 바란다.\n박 청장은 한마디로 ‘엘리트 경찰관’의 표상이라 해도 지나친 말이 아니다. 그는 경찰대 4기를 거쳐 국비유학으로 동경 도립대학교에서 법학석사 학위를 받았고 서울 종로서장, 경찰청 경비국장, 중앙경찰학교장 등 요직을 두루 역임한 베테랑 경찰관이다. 그뿐만이 아니다. ‘일본통’으로서 주(駐)오사카 총영사관의 영사를 지냈고, 경북 울릉경찰서를 거치면서 독도에 대한 애정이 남다른 것으로 알고 있다.\n그런 관점에서 울산시민들은 큼지막한 행운권을 거머쥔 것이나 다름없다 해도 과언이 아니다. 울산의 새로운 인적자산인 박건찬 신임 울산경찰청장의 취임을 진심으로 축하해 마지않는다. 당부의 말은, 재임하는 동안 ‘시민과 함께하는 따뜻하고 믿음직한 경찰’의 상을 바로 세우면서 ‘서로 화합하고 존중하는 조직문화’ 창달에도 진력해 주었으면 하는 것이다.


ARNC (112 Page)\n유희열 - 여름날 (워리어스 Live Ver.), 가사, 앨범자켓, 안테나뮤직 워리어스\n여름날 (워리어스 Live Ver.), 가사, 앨범자켓, 안테나뮤직 워리어스 공연장면 가사 바람 결에 실려 들려오던 무심히 중얼대던 너의 음성 "지구는 공기 때문인지 유통기한이 있대 우리 얘기도 그래서 끝이 있나봐" 혹시, 어쩌면, 아마도, 설마.. 매일 매일 난 이런 생각에 빠져 내일이 오면 괜찮아지겠지 잠에서 깨면 잊지 말아줘 어제의 서툰 우리를 너의 꿈은 아직도 어른이 되는 걸까 문득 얼만큼 걸어왔는지 돌아보니 그곳엔 눈부시게 반짝거리는 파란 미소에 너의 얼굴 손 흔들며 예전 그대로의 모습으로 (내게 달려오고 있어) 그토록 내가 좋아했던 상냥한 너의 목소리 내 귓가에서 "안녕 잘 지냈니" 인사하며 여전히 나를 지켜 주고 있어 너의 꿈은 아직도 어른이 되는 걸까 문득 얼만큼 걸어왔는지 돌아보니 그곳엔..\n춥다 (Feat. 이하이) - 에픽하이 - 7집 99, 가사, 앨범자켓, Epik High Feat.Lee Hayi - It's Cold\nEpik High Feat.Lee Hayi - It's Cold , Album Image, Lyrics 가사 봄이 와 꽃을 피우고 여름이 와 기억이 녹아 내려도 난 원래 사계절이 어울리지 않아 차가운 아이잖아 모진 성격은 살을 에는 겨울 시린 바람 알만큼 알잖아 내겐 냉정이 다 인걸 겨울바다 같은 심장인걸 배를 띄워 다가오면 알겠지 내가 섬이 아닌 빙산인걸 난 초점을 잃었지 서리 낀 눈 시린 기억이 밟혀서 목젖 없이 비명만 질렀지 아픈 상처만 남은 빙판이었지 눈사태 난 듯 무너진 맘 추스려 보니 다시 불 꺼진 밤 너란 해가 떠도 눈 덮인 산은 녹지 않아 여긴 춥다 주머니에 손을 숨겨봐도 너무 춥다 손을 모아 입김 불어봐도 마음이 얼어붙어서 (I'm so cold) 자꾸 입술이 튼다 나만 춥다 이불로 내 ..\n천국에서온편지, 한글판 주소 하지만 일본어, 정태호 예언 적중 점쟁이 사이트\n입력란 차례대로 이름, 생일년도, 성별버튼클릭 결과가 다 나오면 번역기 돌리세요. (일본어는 번역 꽤 잘 됨) 한국어http://jptrans.naver.net/j2k_frame.php/korean/http://www.uremon.com/heaven/ 일본어http://www.uremon.com/heaven/ 구글번역http://translate.google.com/ 기사 천국에서 온 편지라는 사이트가 개그맨 정태호의 미래를 ‘예언’한 내용이 적중해 화제다. 최근 온라인상에는 정태호의 미래에 대한 게시물이 눈길을 끌고 있다. 이는 정태호가 지난 2010년 9월 3일 방송된 KBS2 ‘스펀지’에 출연해 ‘천국에서 온 편지’가 알려주는 ‘미래’를 보는 장면을 캡처한 것이다. 당시 ‘천국에서 온 편지’는 정태..\n카테고리 없음 2012.11.03\n킴 카다시안 동영상 주소 링크 YOUTUBE, 또 섹스비디오 두 번째 성관계 동영상 유출, 남친 카니예 웨스트\nhttp://www.youtube.com/verify_age?next_url=/watch%3Fv%3Dn7CbSe3Nko0 ↑동영상링크↑ 모델 킴 카다시안의 섹스비디오가 또 다시 유출됐다. 지난달 30일 미국의 복수의 외신은 모델 킴 카다시안의 두번째 성관계 비디오가 유출됐다는 소문이 확산되고 있다고 전했다. 앞서 2007년 카다시안이 전 연인인 힙합 스타 레이 J와 성관계 비디오가 유출된데 이어 또 다른 비디오의 등장으로 더욱 충격적이다. 또한 한 관계자는 "지난번보다 더 선정적"이라고 주장하며 "다양한 놀라운 장면들이 있다"고 밝히기도 했다. 이에 킴 카다시안은 현재 남자친구인 래퍼 카니예 웨스트와 관계가 틀어질까 노심초사하는 것으로 전해졌다. 한편 킴 카다시안은 지난 2011년 크리스 험프리와 결혼 ..\n카테고리 없음 2012.11.01\n신이 양악 수술 전 후 최근사진\n기사 배우 신이가 청순한 민낯을 공개해 화제다. 최근 한 온라인 커뮤니티에는 '신이, 청순한 민낯 10년은 어려보여'라는 제목으로 한 장의 사진이 게재됐다. 공개된 사진 속 신이는 화장기 없는 민낯에 긴 웨이브 머리를 늘어뜨리고 있다. 양악수술 후 확연하게 달라진 모습으로 청순한 분위기를 물씬 풍긴다. 사진을 접한 네티즌들은 "신이 아닌 것 같다" "민낯도 예쁘네요" "양악수술 후 딴 사람 됐네" 등 폭발적인 반응을 보였다. 전/후 판단은 알아서\n참;; [12-10-31 1:08:06:193 GMT] 0000000a SystemErr R com.ibm.ws.exception.RuntimeError: com.ibm.ws.exception.RuntimeError: org.omg.CORBA.INTERNAL: CREATE_LISTENER_FAILED_4 vmcid: 0x49421000 minor code: 56 completed: No [12-10-31 1:08:06:194 GMT] 0000000a SystemErr R at com.ibm.ws.runtime.WsServerImpl.bootServerContainer(WsServerImpl.java:194) [12-10-31 1:08:06:194 GMT] 0000000a SystemErr R at com..\n카테고리 없음 2012.10.31\n의상 논란 정인영 아나운서 사진\n기사 정인영 아나운서의 초미니 의상은 이번이 처음이 아니다. 과거에도 자신의 긴 다리가 돋보이는 짧은 의상을 즐겨 입었다. 위 사진은 정 아나운서의 과거 방송 의상이다. 정 아나운서는 최근 KBS N 스포츠 축구전문 프로그램 '라리가 쇼(SHOW)'에서 검은색 초미니 드레스 등 과감한 의상으로 각선미를 과시한 바 있다. 특히 정 아나운서는 스포츠팬들로부터 많은 사랑을 받고 있다. 빼어난 미모와 똑부러지는 진행으로 많은 야구팬과 축구팬의 인기를 독차지하고 있다. 그동안 의상지적이 없었으나 지상파 방송에 출연한 탓인지 이번에는 짧은 원피스가 논란이 됐다. 조은데;;;\n김민준 심경고백, 노출동영상 인정 "철없던 시절에 그만…"\nMnet '슈퍼스타K4'에서 과거 노출동영상으로 인해 논란의 중심에 섰던 김민준(30)이 솔직한 심경을 고백했다. 김민준은 31일 한 매체와의 인터뷰를 통해 "당시 논란이 된 동영상은 제가 맞다. 제가 잘못한게 분명하고, 변명하고 싶지 않다"며 "용서를 구하고 싶다"고 밝혔다. 그는 이어 "20대 초반에 호기심에 나도 모르게 그만… 많이 반성하고 있다"고 덧붙였다. 김민준은 당시 노출동영상의 존재가 알려지자 절망에 빠졌다고 토로했다. 김민준은 "당시 부모님과 친척들, 대학 재학시절 미술학원에서 가르쳤던 제자들의 얼굴이 떠올랐다"며 "미술을 포기할 정도로 음악이 좋았는데 그걸 못할까봐 힘들었다. 10년 동안 꿈꿔왔던 일들이 이렇게 끝나는구나라는 생각에 절망했다"고 설명했다. 한편 김민준은 오는 11월 초 ..


작성자제로본드\t조회 20회 작성일 2022-01-19 08:14:14 댓글 0\n조경기능사 실기 - 잔디종자파종\n미쉘 : 측량–거름주기–땅 뒤집기–평탄작업–파종–레이크발로 도포–눌러주기-물주기-뒷정리\n좋은 강의 감사합니다. (학생들이 선생님을 많이 따랐겠네요)\n콩콩독해 : 선생님 감사합니다. 실습에 무지했었는데 덕분에 많이 배워갑니다. 늘 건강하세요^^\nDosa Park : 21년 2차실기작업형시험에 선생님 강의를 시청하고 어렵지 않게 합격했습니다.\nMia C : 조경기능사 실기 준비 중인데 선생님 영상 구독하면서 배우고 있습니다!! 영상이 많은 도움이 됩니다. 재밌게 보고 있어요 ㅎㅎ 감사합니다 ^^!!!\njooheekwak : 선생님. 좋은 영상 감사합니다. 다시 고등학생으로 돌아가서 선생님같은 분께 배우고 싶네요 ㅎㅎ 항상 건강하세요!\n한승호 : 작업순서와 방법을 제대로 숙지후 영상을 올려주심이 좋을 듯 합니다.\n틀린 영상은 올리지 않음보다 못하잔아요 표토를 걷어낸 이유를 모르겠고 파종 후 레이크 작업도 생략한 채 다져주고 ...\n속전속결로 마무리해 버리시다니 무엇을 배우시라는건지\n케노시스 : 헉 ~~\n첨부터 제대로된 영상물을 올려주심 어떻까요?\nJoonhee Kwon : 영상 잘보고 있습니다^^ 퇴비관련 질문인데요 작년 퇴비를 구매했을 당시는 수분이 많은편이었던거 같은데 한해를 지나서 보니 좀 마른듯해서요. 이럴경우도 사용하는데 문제가 없나요? 그리고 퇴비 중에 추천해주실만한거 있으신가요?^^ 저는 타운하우스 관리하는데 사용할거라 아주 많은 용량은 아니어도 괜찮아요\n동키 : 10여년간 몸으로 때운 경험으로는 한지형 잔디는 봄 보다는 가을 9월말, 10월에 뿌리는 게 좋더군요. 가을에 싹이 나는 경우도 있고, 싹이 안나는 경우도 있으나, 확실한 것은 다음해 초봄에 푸르게 변한 잔디를 볼 수 있습니다. 봄에 씨를 뿌리면, 잘 자라다가 뿌리가 약해 여름을 버티고 지날수가 없음을 수년간 보았습니다. 돈과 시간, 수고, 물 낭비입니다. 한지형 잔디는 서늘할 때 잘 성장하므로, 가을에 뿌리면 가을에 싹이나거나, 씨가 더워서 마르지 않으므로 이른 봄에 싹이나서 시원할때 자라 뿌리를 잘 내려 여름을 견딜수 있습니다. 그러므로, 잔디 씨뿌리는 것은 봄이 아니라, 가을입니다. 가을에 하면 굳이 볏짚을 덮지 않아도 됩니다. 지저분하기만 하니까요, 그리고 더운 여름이 아니고 해도 짧아서 처음 발아 하고 나서 물을 주거나, 주지 않아도 다음해 봄에 좋은 결과를 얻을 수 있습니다.\nJoonhee Kwon : 한가지 더 질문이 있습니다^^ 잔디씨 뿌린후 물을 줄때 요즘같이 햇빛이 뜨거운 한낮에도 물을 주어도 되는지요? 금방 증발되어 오히려 잔디씨가 더 말라버리게 되는 것은 아닌지 궁금해서요~\nel sung park : 정주행 하고 있어요\n교과서 같아서 정원에 나가기전 다시한번 보고 나갑니당 감사합니다


소니코리아, 360도 스윕 파노라마 기능 탑재한 사이버샷 DSC-W시리즈 신제품 4종 출시 :: 소니, 스타일을 말하다\n소니를 말하다/소니 소셜 뉴스룸 2012.02.06 15:47\n합리적 가격과 컴팩트한 디자인, 뛰어난 기능으로 많은 사랑을 받아왔던 소니 사이버샷 W시리즈의 신제품이 출시되었다는 반가운 소식입니다!\n특히 이번에 새롭게 탄생한 W시리즈는 디지털카메라 최초로 최대 360도의 파노라마 사진을 촬영할 수 있는 ‘360도 스윕 파노라마 기능’이 탑재되었다고 합니다!\n더욱 놀라운 기능으로 더욱 새롭게 무장한 소니 사이버샷 W시리즈와 함께 다가오는 졸업, 입학시즌을 미리미리 준비해보세요. ^^\n고품질의 촬영 + 스마트한 편의 기능 더해 실속까지 갖췄다!\n소니코리아, 360도 스윕 파노라마 기능 탑재한\n사이버샷 DSC-W시리즈 신제품 4종 출시\n- 360도 스윕 파노라마, 최대 33개 자동 장면 인식 모드, 사진 효과 등 편의 기능 탑재\n- 스타일리시한 디자인과 고급스러운 컬러에 실속 기능 담은 DSC-W시리즈\n- 1600만 고화소, 선명한 HD영상 등의 고사양 탑재로 졸업/입학 선물로 적합\n소니코리아 (대표 이토키 기미히로, www.sony.co.kr)는 사이버샷의 2012년 첫 신제품으로 360도 스윕 파노라마 등 혁신적인 기능과 합리적인 가격을 동시에 갖춘 실속형 카메라 ‘DSC-W650’, ‘DSC-W630’, ‘DSC-W620’, ‘DSC-W610’의 총 4종을 출시한다고 밝혔다.\nDSC-W시리즈는 합리적 가격과 실속 있는 기능의 조화로 카메라를 처음 접하거나, 가볍고 편리함을 추구하면서도 동시에 고품질의 이미지를 손쉽게 촬영하고 싶은 사용자들에게 적합한 제품이다.\n<사이버샷의 2012년 신제품 DSC-W650 (좌)과 DSC-W630(우)>\nDSC-W650과 DSC-W630은 1,610만 화소의 선명한 화질에 광학 5배 줌 칼자이스 렌즈, 소니가 개발한 빠른 속도의 최고급 BIONZ 이미지 프로세서를 탑재했다. 더욱 향상된 소니의 광학식 손떨림 방지, ‘스테디샷(Optical SteadyShotTM)’ 기능을 탑재하여 먼 곳을 줌으로 당겨 촬영할 때에도 흔들림 없이 깨끗하고 선명하게 촬영할 수 있다. 여기에 혁신적인 최대 360도의 스윕 파노라마 촬영이 가능하며, HD급 동영상(1280 x 720) 촬영 시 광학 5배줌을 지원하기 때문에, 고품질의 영상을 간편하게 촬영할 수 있다.\n함께 출시된 DSC-W620과 DSC-W610은 W시리즈의 기본 모델로, 핵심 성능 및 편의 기능을 갖춘 실속 있는 제품. 1,410만 화소의 화질에 360도 파노라마를 지원하여 눈 앞에 보이는 모든 풍경을 담을 수 있으며, W620 모델의 경우 광학 5배 줌의 HD 동영상(1280 x 720) 촬영까지 충실하게 갖췄다.\n360도 스윕 파노라마, 최대 33가지 장면 인식 기능, 사진 효과 등 다양한 편의 기능 탑재\n이번에 출시된 W시리즈 제품의 기능 중 단연 눈에 띄는 부분은 ‘360도 스윕 파노라마 기능’이다. 기존의 스윕 파노라마 기능에서 한 단계 더 업그레이드 되어, 디지털카메라 최초로 최대 360도의 파노라마 사진을 촬영할 수 있다. 셔터 버튼을 누르고 카메라를 왼쪽에서 오른쪽 방향으로 움직이기만 하면 누구나 자동으로 빠르고 쉽게 멋진 도시 경관이나 자연 풍경을 와이드한 한 장의 이미지에 담을 수 있다. 또한 카메라 스스로가 정지된 장면뿐 아니라 사람의 얼굴과 움직임을 인식, 이미지의 폭을 실시간으로 조절해 촬영함으로써, 파노라마 사진의 이미지 왜곡을 개선하고 완성도 높은 사진을 제공해준다.\n이와 함께 똑똑한 자동 인식 기능인 ‘인텔리전트 자동(i-auto) 기능’도 탑재해 촬영의 편의를 더했다. 카메라가 스스로 초점, 노출, 화이트밸런스, 적안보정, 플래시 강도 등을 최적화하여, 최대 33개의 모드 중 적절한 모드를 자동으로 결정, 최적의 이미지를 촬영해 준다. ‘토이 카메라’, ‘팝 컬러’, ‘컬러 추출’, ‘소프트 하이키’ 등 재미있는 4가지의 ‘사진 효과(Picture Effect)’ 를 지원, 추후 이미지를 보정할 필요 없이 원하는 효과를 바로 적용할 수 있다. 여기에 셀프 타이머의 기능을 극대화 시킨 ‘자화상 타이머’, 자동으로 웃는 얼굴을 잡아내 촬영해주는 ‘스마일 셔터’, 움직이는 물체를 쫓아가며 초점을 포착해주는 ‘트래킹 포커스(Tracking Focus)’ 기능 등 누구나 쉽고 편리하게 고품질의 정지 이미지 및 동영상 촬영이 가능한 다양한 편의 기능을 탑재하고 있다.\n소니코리아 관계자는 “이번에 출시된 DSC-W시리즈 4종은 간편한 휴대성은 유지한 채, 360도 스윕 파노라마 및 HD영상 등의 기능을 활용해 고품질의 이미지와 영상을 손 쉽게 촬영할 수 있는 스마트한 제품”이라며 “특히 기능, 재미, 휴대성에 합리적인 가격까지 모두 갖춰, 졸업 입학 시즌에 선물 등으로 적합한 제품이다”라고 밝혔다.\nDSC-W시리즈 신제품 4종과 관련된 더욱 자세한 정보는 소니스토어 홈페이지(www.sony.co.kr/store)를 통해 확인할 수 있다.\n결혼, 집들이 선물로 안성 맞춤인 소니 와이파이 디지털액자 DPF-W700 출시 (1)\nTAG DSC-W, 디지털 카메라 추천, 소니 디카, 소니 사이버샷, 소니 신제품\n이전 1 ··· 2374 2375 2376 2377 2378 2379 2380 2381 2382 ··· 4249 다음\n소니, 스타일을 말하다\t(4249)\n소니를 말하다 (2751)


대담한 설교, 희망의 설교! – 설교자하우스\n권 호 교수(합신 설교학, 로뎀교회 담임, 설교자하우스 지도교수)\n세계적인 구약학자요, 통찰력 있는 설교자인 월터 부르그만(Walter Brueggemann)에 따르면 설교는 ‘대담한 행위’(audacious act)다. 끊임없이 세속화되는 사회 속에서 다양한 지식과 생각을 가진 청중에게 설교가 뭔가 늘 예상치 못한 메시지를 던지기 때문이다.\n설교는 외적 성장, 물질, 개인중심의 문화에만 몰두되어 있는 사회에 태클을 건다. ‘나 정도면 괜찮지’라고 생각하는 청중에게 당신의 영혼은 병들었다고 진단을 내린다. ‘이젠 막다른 골목이다’라고 절망하는 개인과 사회에 아직 길이 있다는 희망을 제시한다.\n이렇게 늘 설교는 생각지 못한 새 메시지를 가감 없이 던지는 대담한 행위다.\n설교가 개인과 사회를 향해 이토록 중요한 영향력을 가졌다면 그 뿌리에 무엇이 있어야하는가. 바로 텍스트, 하나님의 말씀인 성경이다.\n정신없이 돌아가는 세상에서 잠시라도 휴식과 여유를 갖고 싶은 성도들이 교회에 앉아있는 이유는 하나님의 말씀을 듣고 싶어서다. 이런 영적 갈망을 가진 청중에게 설교자 개인의 잡다한 지식과 주관적 생각을 전하는 것은 죄악이다. 본문에 충실하지 않고 대충 대충 메시지를 전하는 것은 소명에 대한 배신이다.\n물론 필립 브룩스(Phillips Brooks)의 말처럼 설교는 설교자의 인격을 통해 전해지는 진리(truth through personality)이다. 그러나 여기서 인격은 말씀에 매여 있는 인격, 말씀에 충실하고자하는 인격, 말씀에 순종하고자 하는 인격을 말한다. 말씀과 분리된 잡다한 지식과 생각과는 거리가 먼 것이다.\n또한 본문에 충실하게 완벽히 준비해야만 설교를 할 수 있는 것도 아니다. 이론적으로도 경험적으로도 완벽한 설교가 없다는 것을 우리는 안다. 그러나 우리가 먼저 할 수 있는 최선을 다해 설교를 준비할 때에 우리의 부족한 부분을 넘어 성령께서 도와주신다.\n분명하다. 설교가 하나님을 배제하는 세상에 경고를 던지고, 죄악으로 죽어가는 영혼들에게 희망이 되기 위해서는 텍스트, 성경에 깊고 견고하게 뿌리를 내려야 한다.\n부담스럽고 어렵게만 들릴 수도 있다. 그러나 포기할 수 없다. 왜냐하면 우리 설교가 성경에 뿌리를 두고 있을 때에 ‘본문이 살아있는 설교'(Text-Living Preaching)가 강단의 열매로 나타나기 시작하기 때문이다.\n우리 모두가 이 놀라운 경험을 할 수 있기를 기대해본다.\n대담한 설교, 희망의 설교! - 2020년 7월 28일\n특정의 주제에 집착하는 편향적인 설교는 결국 성도들로 하여금 성경의 가르침에 대한 균형 잡힌 이해와 성경 혹은 그 주제에 대한 총체적인 이해를 갖지 못하게 한다.\nhttp://preachers.house/wp-content/uploads/2018/09/설교학강의-설교주제의-균형성.jpg 425 640 정창균 http://preachers4.cafe24.com/wp-content/uploads/2020/02/logo-preachers3_v1.png 정창균2018-09-15 22:33:572020-03-06 17:51:27설교주제의 균형성 관점에서 본 한국교회 설교\n본문 중심성의 관점에서 본 한국교회 설교\n설교는 본문말씀(Text)을 선포하는 것이라는 설교의 본질에 입각하여 한국교회 설교 현실을 살펴볼 때 근래의 한국교회 설교가 보여주고 있는 압도적인 경향은 본문에 충실하지 않다는 점이다.\nhttp://preachers.house/wp-content/uploads/2018/09/설교학강의-본문이탈.jpg 440 640 정창균 http://preachers4.cafe24.com/wp-content/uploads/2020/02/logo-preachers3_v1.png 정창균2018-09-15 22:28:242020-03-06 17:55:29본문 중심성의 관점에서 본 한국교회 설교\nhttp://preachers.house/wp-content/uploads/2018/09/설교학강의-절망과소망.jpg 426 640 정창균 http://preachers4.cafe24.com/wp-content/uploads/2020/02/logo-preachers3_v1.png 정창균2018-09-15 22:25:512020-03-06 17:57:54한국교회, 절망과 소망의 이중성\nhttp://preachers.house/wp-content/uploads/2018/09/설교학강의-종말신앙.jpg 426 640 정창균 http://preachers4.cafe24.com/wp-content/uploads/2020/02/logo-preachers3_v1.png 정창균2018-09-15 22:07:342020-03-06 18:00:46종말신앙\n최상의 것 엄 마


이기환기자 2007. 9. 14. 18:38\n－수천년 터전… 무릉도원의 꿈… 그러나 갈등의 땅－\n“야. 정말 대단하네.”\n그야말로 심장에서 우러나오는 감탄사가 터졌다. 하늘을 뒤덮었던 짙은 구름 사이로 환한 햇빛이 펀치볼(해안분지)을 비추고 있었다. 희한한 일이었다. 왜 구름은 저토록 초록의 분지만을 피했을까. 스포트라이트를 받는 무대? 아니면 환한 조명 아래 야간경기를 벌이는 축구장을 관중석 맨 꼭대기에서 바라본 느낌이랄까.\n우여곡절 끝에 해안(亥安)에 들어온 선사인들도 이곳(을지전망대)에 올랐겠지. 신이 내린 듯한 저 찬란한 땅을 바라보고 경외감을 느꼈겠지. 그리곤 마음의 본향으로 삼았겠지.\n해안분지, 즉 펀치볼은 그야말로 자연현상이 빚은 경이로운 땅이다. 해발 1000ｍ 고봉준령이 병풍처럼 둘러쌌다. 서쪽은 가칠봉(1242ｍ)·대우산(1179ｍ)·도솔산(1148ｍ)·대암산(1304ｍ) 준령이 막았다. 동쪽엔 달산령(807.4ｍ)·먼멧재(730ｍ)가 떡하니 버티고 있다. 북쪽엔 휴전선 너머 저편에 보이는 금강산 일만이천봉이 손에 잡힐 듯하다.\n# 자연현상의 조화\n분지의 남북 방향은 11.95㎞, 동서 길이는 6.6㎞이다. 분지의 단면은 U자형인데, 맨 밑바닥의 고도가 400~500ｍ이니, 주변 산지보다 400~800ｍ 낮은 셈이다. 대체 무슨 조화인가. 왜 이 첩첩산중에 이런 엄청난 분지가 생겼을까. 어떤 이들은 거대한 운석이 떨어져 지금과 같은 거대한 분지가 조성되었다고 주장한다.\n하지만 요즘엔 이른바 ‘차별침식’이라는 전문용어로 설명하는 게 대세다. 즉, 분지 중심부는 중생대 쥐라기(1억8000년~1억3500년 전)에 지각을 뚫고 올라온 화강암이다. 분지 바깥쪽은 선캠브리아기(5억4000만년 전까지)의 변성퇴적암으로 이뤄졌다. 그런데 분지 중심부의 화강암은 고온습윤한 기후 때문에 주변 산지의 변성퇴적암보다 훨씬 빠르게 침식됐다. 원래 지표 깊숙한 곳에서 만들어지는 화강암은 일단 지표상에 노출되면 심한 풍화작용을 일으킨다.\n그러니까 중심부의 화강암은 빗물과 바람 같은 환경에 쉽게 깎여 주변의 퇴적암 지대보다 낮은 지역이 되었다는 것이다. 이런 해안분지, 한번 들어가기만 하면 누구도 쉽게 찾을 수 없는 이곳, 천혜의 터전에서 구석기·신석기·청동기·초기 철기인들이 살았던 것이다.\n무릉도원 주민들이 했다는 말이 이랬던가. “우리 조상들은 진(秦)나라 때 난리를 피해 이곳에 온 이후 한번도 나가지 않았습니다. 그런데 지금 (밖은) 어떤 세상입니까?”(도연명의 ‘도화원기’에서)\n무슨 사연인지는 몰라도 북한강 계곡, 심산유곡을 따라 거슬러 올라온 선사인들 앞에 별안간 나타난 확 트인 세상. 그들은 이곳에 짐을 풀고 터전을 잡고 부족을 이루면서 오순도순 살았을 것이다. 세상 사람들은 아무도 그들의 존재를 알지 못했을 것이다. 세상이 바뀌어도 골백번 바뀌었을 지금. 하지만 해안분지로 가는 길은 유비쿼터스 사회에 접어들었다는 지금도 만만치는 않은 것 같다.\n# 무릉도원의 꿈\n‘인제 가면 언제 오나, 원통해서 못살겠네.’\n‘군대얘기’라면 절대 빠지지 않는 대한민국 남자들이라면 귀에 못이 박히도록 들었을 이야기. 일행은 바로 그 인제·원통을 거쳐 해안분지로 들어갔다. 민간인은 드물었고, 최전방 군인들의 모습만이 눈에 띄는 여정. 간간이 마주치는 헌헌장부 사병들의 군기 바짝 든 새까만 모습에 진심어린 박수를 보냈다.\n그런데 기자가 가는 이 길은 선사인들이 그들만의 ‘무릉도원’을 찾아 걸었던 바로 그 길이다. 해안분지의 서쪽 높은 산지에서 발원한 물은 비교적 낮은 동쪽의 당물골로 합류하는데, 합류한 물은 해안분지를 빠져나와 인제 방면으로 흐른다.\n그러나 이 길은 20세기 들어 무릉도원이 아닌, 분단·냉전의 한많은 마을로 들어가는 길이 되었다. 1956년 4월25일. 수천년 전 선사인들이 둥지를 틀었던 그 ‘별천지’에 150가구 965명의 ‘개척민’이 이주했다. 해방 이후 북한땅이었던 이 해안분지는 한국전쟁 후 ‘수복’되었다. 1954년 유엔군 사령부는 이른바 ‘수복지구’의 행정권을 한국정부에 넘겼다. 정부는 북한의 선전촌에 대응하고, 국토의 효과적인 이용을 위해 민북지역에 대한 정책이주를 추진했다. 바로 해안면에 도착한 개척민들도 바로 그런 사람들이었다.\n그들이 닿은 해안면은 면 전체가 민통선 이북지역에 있는 유일한 곳이었다. 이 특수한 곳에 온 사람들 역시 그 옛날 선사인들처럼 그들만의 유토피아를 꿈꾸었을 것이다. 그리곤 ‘피와 땀으로 얼룩진 괭이와 호미’로 불발탄과 지뢰가 지천에 깔린 땅을 일구었을 것이다.\n50년이 훌쩍 넘은 지금, 해안분지엔 510가구 1426명이 살고 있다. 주로 감자, 무, 배추 등 고랭지 농사를 주업으로 삼고 있다. 해방 이전에 살았던 원주민의 수는 5% 선이며, 주민 가운데 70%가 정책이주해 왔던 사람들이다. 휴전선 바로 밑 마을엔 200명의 외국인 노동자가 주민들의 농사를 돕고 있다는 것도 이채로운 풍경이다. 이들 역시 이역만리 먼 곳에서 코리안드림을 꿈꾸며 이곳을 찾았을 테지.\n# 분쟁의 땅으로?\n21세기에 접어든 이때 이곳에 사는 주민들도 수천년 전 선사인들이 그랬듯 유토피아의 꿈을 일궜을까. 물론 주민들의 삶은 다른 지역 농가보다는 넉넉하다. 주민 이호균씨(해안면 오유2리)는 “다른 지역보다는 1.5배 정도 소득이 높은 편”이라고 전한다. 하지만 해안분지에 들어온 사람들이 그린 ‘삶의 궤적’은 그리 평탄하지 않았다. 함광복 GTB DMZ연구소장은 “현대사의 흐름에서 보면 해안분지는 전쟁·분쟁의 땅으로 정리할 수 있다”고 말한다.\n“한국전쟁 때는 한 뙈기의 땅이라도 빼앗기 위해 남북간에 처절한 전투를 벌였잖아요. 그리고 그후에는 정책이주민과 토지 원소유주 간 치열한 토지분쟁이 펼쳐지기도 했죠. 지금도 다툼은 끝나지 않았어요. 정부를 상대로 국유지를 불하받기 위한 줄다리기가 계속되고 있지요.”\n특히 1980년대 일어난 해안면 토지분쟁은 민북지역 가운데 가장 유명한 사례였다고 한다. 1956년 정책이주 때의 정부방침은 “주인 없는 땅을 마음껏 개간해서 먹고 살라”는 것이었다. 하지만 전쟁을 피해 떠났던 땅주인들이 돌아오자 토지분쟁이 일어난 것이다.\n대법원은 결국 토지 원소유주의 손을 들어주었다. 이는 ‘좋은 세상’을 바라면서 피땀을 흘린 개척자들에겐 청천벽력 같은 소식이었다. 그것으로 끝나지 않았다. 정책이주자들이 일군 땅(1980만㎡)이 속속 국유화되기 시작했다. 개척자들은 소작농으로 전락했다. 정부는 국유화한 땅을 다시 경작자에게 불하하겠다는 방침이지만 1만㎡ 이상은 불허한다는 방침이다. 농사짓는 사람에게 1만㎡(3000평)는 너무 작은 땅. 그러니 정부를 상대로 또 힘겨운 싸움을 벌이고 있는 것이다.\n사람들이 그토록 꿈꾸는 무릉도원을 만들기는 쉽지 않은 것이다. 하기야 이곳에 둥지를 튼 선사인들도 맨손으로 이 땅을 개척했을 터. 노동, 갈등, 타협과 같은 지난한 과정 끝에 수 천 년의 터전을 꾸몄을 것이다.\n〈이기환 선임기자|양구 펀치볼에서〉\n이전 1 ··· 1142 1143 1144 1145 1146 1147 1148 1149 1150 ··· 1176 다음


신문사설비평 - 20201022목, 이합집산의 정치일 뿐\n20201022목, 이합집산의 정치일 뿐\n<조선>“ 금태섭 결국 탈당, 온건·상식·합리를 못 참는 집권 여당”\n<중앙>“당내 이견 하나 포용 못하는 거여의 독선·오만”\n<매경>“"편가르기와 내로남불에 절망했다" 민주당 탈당한 금태섭”\n<한겨레>“민주당의 포용성 아쉬운 금태섭의 씁쓸한 탈당”\n<경향>“금태섭 탈당 부른 민주당의 오만과 편협, 가벼이 봐선 안 돼”\n...세상의 모든 만물이 그렇듯이 정치나 경제도 변화한다. 생성발전하기도 하기도 소멸하기도 한다. 정치는 이해를 같이 하는 사람들이 모여 조직이나 정당을 만들기도 하지만 이념논쟁이나 내부 권력투쟁 과정에서 갈라지기도 한다. 분열일 수도 있고 분화일 수도 있다. 다수가 소수를 몰아내기도 하고 다수가 떠나기도 한다. 변절과 배신도 상대적일 뿐, ‘이합집산, 회자정리’의 반복이 계속된다. 그게 정치이고 인간사다.\n<조선>“월성 1호 폐쇄 주역은 결국 文, 왜곡 조작이 탈원전뿐이겠나”\n<동아>“모래 위에 세운 城 탈원전, 재검토하고 조작·은폐자 엄벌해야”\n<문화>“월성1호기 ‘가동중단 불법’ 檢 특별수사본부 필수다”\n<한겨레>“원전, 경제성도 제대로 따져보면 ‘좌초자산’ 된다”\n.....탈원전 주역은 원전이나 방폐장 건설에 온 몸으로 싸워 온 탈핵 활동가들과 지역주민들이다. 그것을 사회적 운동으로 만들었고 문재인 정권이 공약으로 내걸었던 것이다. 월성1호기 폐쇄는 경제성이나 은폐 문제가 아니라 원전으로 인한 재앙을 미연에 방지하고 새로운 대안에너지 정책으로 나아가기 위함이었다. 그러나 문재인 정권은 원전정책을 지속하고 있고 탈원전 활동가들 상당수는 정권에 들어가 원전 계속 가동에 눈 감은 채 기후위기와 대체에너지 정책을 집중하고 있다. 이 사이 핵마피아들이 준동하고 있다. 이건 모두 문재인 정권과 그 아래 들어간 예전의 탈핵활동가들의 책임이다.\n<경향>“금융사기 사전에 감독 못한 금융당국, 존재이유 뭔가”\n...못하기도 하고 안 하기도 할 것이다. 걷는 놈 위에 나는 놈 있다고 금융감독을 넘어서는 사기가 벌어지면 못 막는 것이고, 금융사기에 공범이 되면 안 막는 것이다. 그러나 금융감독당국이나 사람의 문제보다는 구조적 문제가 더 크다. GDP의 2배 가까운 수천조원의 부동자금이 투기처를 찾아 떠도는 상황에서 금융사기는 번창 할 수밖에 없다.\n<경향>“과로사에 갑질까지, 택배노동 해결 대화기구 필요하다”\n...내용 있는 대화여야 한다. 그러나 현재의 노사대화로는 풀리지 않을 것이다. 현재의 택배회사는 택배노동자들의 장시간 노동과 과로(사)에 기초해 돈을 벌기 때문이다. 먼저 장시간 노동을 줄이려면 무임금인 분류작업에서 배제시키고 다음으로는 택배물량을 줄여 노동시간을 단축시켜야 한다. 그러려면 현재와 같이 자기차로 영업하는 자영업자 구조로는 안 된다. 직접 고용해야 한다. 그러면 당연히 자본은 이윤이 줄어든다. 못하겠다고 국가가 공영화해야 한다. 물류는 곧 생산이고 기간산업이다.\n<한경>“공기업이 범죄 연루 조사까지 받아서야”\n월성 원전 1호기 조기 폐쇄 관련 한수원 경제성 평가, 예탁결제원은 옵티머스펀드가 비상장 사모사채에 투자하면서도 공공기관 매출채권이라고 사기\n...공기업이든 민간 기업이든 범죄는 발생하게 마련이다. 민간에서 자본이 이윤을 극대화하기 위한 것인지 아니며 공기업에서 구성원들이 사적 이익을 위해 공공성을 훼손하는 것의 차이는 있을 수 있다.\n<조선>“독감 백신 접종 일단 중단하고 신속히 사망 원인 밝히길”\n<한겨레>“백신 접종 뒤 사망, 신속한 원인 규명으로 국민 불안 해소를”\n....접종을 즉각 중단하고 원인을 밝힌 뒤 재개하는 게 옳다.\n<한경>“"블라인드 채용 부적절하다"는 과학기술계의 현장 목소리”\n...지연, 혈연, 학연 등 특권을 이용해서 불공정하게 채용하지 말라는 것이지 무조건 블라인드 채용을 하라는 것은 아니다. 아무리 블라인드 채용을 한다고 하더라도 스펙을 쌓는 과정에서 불법이 있었다면 알 수 없는 일이고 면접을 하는 경우에도 알려고 하면 그가 누구와 가까운지 금방 알 수 있을 것이다. 블라인드 채용은 하나의 방법일 뿐 객관적 채용방식의 전부는 아니다.\n<한경>“검찰 감사원 법원…권력견제·감시 장치 다 고장났다”\n<동아>“秋도, 與도 ‘검찰’과 ‘수사’ 흔들기 정치놀음 멈춰라”\n<문화>““정치가 검찰 덮어 버렸다” 서울 남부지검장 양심선언“\n...대통령 중심제 하에서, 대통령이 인사권을 가진 권력기구의 장이 권력의 감시기능을 한다는 것은 불가능하다. 권력기구의 장을 직선으로 선출하면 된다. 현재 법무부와 대검찰청 사이에 벌어지는 공방도 대통령의 편을 설 것인가 말 것인가에 따라 달라진다.\n<동아>“침략전쟁 역사 왜곡하는 中의 6·25 “항미원조” 자찬“\n...인류역사에서 수많은 전쟁이 있었고 지금도 전 세계 곳곳에서 크고 작은 국지전이 벌어지고 있다. 그 어떤 세력이나 국가도 먼저 침략했다고 하는 경우는 없다. 자신은 방어고 상대는 침략일 뿐이다. 명백한 침략조차도 성전이거나 정벌로 표현하지 않는가? 전쟁의 역사와 기원에서부터 고민할 수 있을 뿐이다.\n<문화>“大法에서 확정된 뇌물 범죄도 ‘내 편’은 뒤집으려는 與”\n더불어민주당 24명, 열린민주당 3명, ‘신계륜·김재윤·신학용 전(前) 의원의 입법 로비 사건에 대한 검찰 수사가 조작된 것’\n....법적으로 재심을 청구할 수 있으니까 가능하다. 문제는 법원 판결이 법률과 판사의 양심에 따라 판결되고 있느냐의 문제다.\n<중앙>“공무원 피살 한 달, 청와대와 정부는 뭘 했나”\n북한은 철저한 무시 전략으로 일관하는데, 공동조사 독촉도, 국제사회 공조도 없어\n...처음부터 남북 사이에 만나서 대화한 건 아니지만 이 사건을 어떻게 마무리할지 결정한 셈이다. 더 이상 확전을 할 생각은 없었다. 남쪽은 가능하면 미궁에 빠지게 하거나 개인의 책임으로 돌리고 싶은 방향으로 끌어왔다.\n<매경>“ "임대차법 이후 민원 줄었다"는 국토부 현장부터 가보라”\n...사고파는 것, 전월세 계약하고 이사 오가는 민원은 부차적이다. 민원의 핵심은 집 없는 사람들의 고통이다. 그 고통을 정부나 정치권은 알지 못한다. 그들 중 다수는 현재 그런 고통을 경험하고 있지 않기 때문이다.\n<매경>“글로벌 5위 삼성전자 브랜드로 드높아지는 국가 위상”\n...브랜드만 자랑하지 말고 그렇게 되기까지 착취당한 노동자들과 독과점 품목을 바싸게 구입하면서 수탈당한 소비자의 품격도 좀 올려주길 바란다. 백혈병으로 죽거나 지금도 고통 받고 있는 노동자들, 무노조 경영에 고통 받았고 지금도 해고당해 길거리를 헤매는 노동자들에 대한 한 마디 말도 없이 글로벌 5위를 자랑만 할 수 없다.\n(2020.10.22.목, 조중동한매문/한경 사설 비평)


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올 3조3500억 투자 … 신세계 여는 신세계 - 중앙일보\n올 3조3500억 투자 … 신세계 여는 신세계\n[중앙일보] 입력 2015.01.20 00:01 수정 2015.01.20 05:24 | 경제 3면 지면보기\n신세계그룹 이 역대 최대 규모 투자를 결정했다. 소비 침체와 영업 규제가 맞물려 유통업계가 침체를 겪고 있는 난국에 맞서 안전 경영 대신 정면돌파를 선택한 것이다.\n1년 만에 50% 늘려 사상 최대\n지난해 초에 밝힌 '비전'의 일환\n2023년까지 31조4000억 투자 첫발\n복합쇼핑몰·온라인이 미래 먹거리\n불황 속 안전 경영 대신 정면돌파\n이번 투자는 지난해 초 정용진(47) 부회장이 내놓은 ‘10년 청사진’의 현실화 작업이라는데 의미가 있다. 지난해 초 신세계는 2023년까지 투자 31조4000억원, 고용 17만명, 매출 88조원을 달성하겠다는 ‘비전 2023’을 발표했다. 10년 동안 매년 2조~3조원을 투자하고 매년 1만명 이상 채용해서 내수 경기를 활성화하겠다는 계획이다. 실제로 유통업체를 비롯한 서비스 산업의 투자는 제조업체보다 고용유발 파급 효과가 크다.\n이에 따라 올해 사상 최대 투자를 결정했다. 지난해 말 구학서(69) 회장이 경영 일선에서 물러난 이후 정 부회장의 투자가 더 과감해진 것이다. 정 부회장은 이달 6일 임원 워크숍에서 “올해는 비전 2030을 실현하기 위한 발걸음을 내딛는 출발점”이라며 “모든 노력과 열정을 다하겠다”고 말했다. 신세계 관계자는 “비전2030은 정 부회장이 자부심과 열정을 가지고 가장 공을 들이는 사업”이라고 설명했다.\n정 부회장이 집중하고 있는 미래 먹거리는 복합쇼핑몰과 온라인 유통이다. 올해 투자도 이 두 가지 사업에 집중됐다. 우선 경기 하남, 고양 삼송, 인천 청라 등에서 추진하고 있는 교외형 복합쇼핑몰과 동대구 복합 환승센터, 신세계 백화점 강남점 증축, 센텀시티 추가 개발, 김해점 신축 사업에 대대적으로 투자한다. 지난해 부지만 사놓은 곳들도 올해는 착공에 들어간다. 복합쇼핑몰 같은 대형 프로젝트의 경우 외국자본도 적극적으로 유치한다는 방침이다. 신세계 관계자는 “정 부회장이 복합쇼핑몰 공사 현장을 예고없이 수시로 찾는다”고 말했다.\n온라인몰 강화 방침도 세웠다. 신세계는 지난해 이마트몰과 백화점몰을 하나로 묶은 ‘SSG닷컴’을 만들었다. 2020년까지 이마트 온라인 물류센터를 6개 세우고, 오프라인 유통기업의 강점인 물류를 통해 기존 온라인 쇼핑몰의 한계를 극복한다는 전략이다. 신세계 관계자는 “국내 진출이 임박한 거대 글로벌 전자상거래 업체인 아마존과 알리바바에도 맞설 수 있는 물류 시스템을 갖출 것”이라고 말했다.\n신세계가 국내에 처음 들여왔던 교외형 프리미엄 아웃렛 사업에도 추가 투자한다. 매장면적 2만6000㎡(약 8000평) 규모의 여주프리미엄아울렛을 올 상반기에 5만3000㎡(1만6000평) 규모로 2배 확장할 예정이다. 지난해 말 500호점을 돌파한 편의점 위드미 사업도 강화한다.\n올해 신세계 신규 채용 인력은 지난해(1만3500여명)보다 1000여명 늘린 1만4500여명이다. 정년까지 근무가 가능한 ‘시간선택제 일자리’도 확대한다. 일정 범위 안에서 근로시간을 정할 수 있는데 기본 급여 말고도 일하는 시간에 비례해 상여급과 성과급은 물론, 의료비·학자금을 받을 수 있다.\n◆복합쇼핑몰=매장 뿐 아니라 영화관·서점·놀이공원처럼 볼거리와 즐길거리를 결합한 대형 쇼핑시설. 마치 나들이를 가듯이 하루종일 쇼핑몰에서 시간을 보내는 ‘몰링(malling)’이 인기를 모으면서 롯데·현대·신세계 같은 대형 유통업체가 앞다투어 뛰어들고 있다. 특히 신세계그룹 정용진 부회장은 “유통업의 경쟁자는 테마파크와 야구장”이라며 경기 하남에 6000대가 주차할 수 있는 유니온스퀘어를 짓는 등 교외형 복합쇼핑몰 사업을 강화하고 있다. 가족단위 쇼핑객을 도심에서 수용하는 것은 한계가 있기 때문에 교외로 나가 쇼핑과 함께 레저와 여가를 즐기는 문화가 확산될 것이라는 판단에서다.


판토크라토르(Pantocrator) 그리스도 이콘 (사진출처: google 이미지)\n2020.11.22. 가해_왕이신 그리스도 주일_연중34주일_감사성찬례\n에제 34:11-16, 20-24 _ 시편 100 또는 95:1-7 _ 에페 1:15-23 _ 마태 25:31-46\n왕이신 그리스도 주일 / 세실리아(로마의 순교자, 230년경) / 봉천동나눔성당 축성\n“왕이신 그리스도”는 누구를 지칭합니까? 당연히 우리 주님이신 예수 그리스도이십니다. 그런데 가난한 미혼모의 어린아이로 이 세상에 오셔서, 고통받는 사람들과 가난한 사람들의 친구가 되셨던 분이 어떻게 “왕”이 되십니까? 물론 마태오복음에 따르면 “유대인의 왕”을 찾아 먼 동방에서 동방박사의 예방을 받은 것을 보면 아기 예수는 “유대인의 왕”으로 불려도 좋을 것 같습니다. 그러나 루가복음을 보면 가장 가난한 목자들의 예방을 받았고, 또 천사들은 아기 예수를 “구세주”로 오셨다고 말합니다. 하나는 “왕”으로 다른 하나는 가장 가난한 사람들의 “구세주”로 묘사되어 있습니다. 왕이라는 이미지와 가난한 이들의 구세주라는 이미지가 한 사람에게 동시에 적용되었습니다. 이를 통해 우리가 알 수 있는 사실은 ‘왕이신 그리스도’는 ‘역사적 예수’가 아닌 ‘교회의 신앙적 고백’이라는 것입니다.\n오늘 본기도에는 그리스도께서 “죽음을 이기시고 부활하시어 만왕의 왕”이 되셨다고 합니다. 또 에제키엘에서는 “내 양 떼를 돌보는 목자”’로 묘사되었고, 에베소서에서는 모든 “권세와 세력과 능력과 주권”을 가지신 통치자의 모습으로, 그리고 마지막으로 오늘 복음서에서는 “영광스러운 왕좌”에 앉을 실 분으로 묘사되어 있습니다. 그리스도께서 우리와 이 세상을 통치하시는 왕이심을 선포하는 말씀들입니다. 정리해보면 “왕”, “목자”, “통치자”, “주권자” 등입니다. ‘왕이신 그리스도’가 교회의 고백이란 것을 전제한다면, 존재론적인 질문보다는 우리는 먼저 그가 통치하는 나라 또는 그 영토에 대한 신학적 질문을 해야 할 것 같습니다. 그것이 이 호칭에 대한 오해를 피하면서 교회의 고백을 신앙과 이성의 차원에서 살펴볼 수 있게 하기 때문입니다.\n그렇다면 왕이신 그리스도의 통치가 미치는 ‘하느님 나라’에 대해 살펴보겠습니다. 마태오는 이를 유대인들의 표현에 따라 완곡한 표현으로 “하늘 나라”라고 기록하고 있습니다. 성서 신학자 레온하르트 고펠트는 이를 ‘산상설교의 팔복’과 ‘주기도문’을 통해 이성과 신앙의 균형을 유지하면서도 설득력 있게 설명한 바 있습니다. 그의 관점에 근거하여 제가 묵상하고 정리한 내용들을 함께 나누길 원합니다.\n‘팔복’에서 제시하는 여덟 가지 복의 특징은 결국 ‘굶주림’과 ‘고통’에서의 해방입니다. 하느님 나라는 “결과적으로 결핍과 고통이 없는 새로운 세상, 평화와 의의 세상”을 뜻합니다. 이러한 하느님의 나라는 오직 하느님의 주권에 의해 도래하며 그것이 이뤄지는 때는 가까운 미래이며 또 그 미래는 끊임없이 우리의 현재로 침범해 들어옵니다. 그러나 우리 실존은 결코 녹록치 않습니다. 여전히 세상에는 악이 판을 치고, 굶주림과 고통은 끝이 없을 것만 같습니다. 그렇다면 ‘결핍과 고통이 없는 새로운 세상’인 하느님의 나라는 어떻게 현재에 도래하게 되는 것일까요? 그것은 바로 하느님께서 ‘그분을 믿는 사람들과의 친교와 사귐’을 통해서 가능합니다. 하느님의 나라의 현재성은 하느님을 주님으로 영접하고 고백하며 그의 뜻에 따라 살아가려고 노력하는 한 개인을 하느님께서 자신의 자녀로 삼으시는 데에서 시작됩니다. “본질적으로 하느님의 나라는 현존하는 세상 질서의 여러 변동들과는 아무런 관계없이 독립적으로 도래”합니다. 그것은 세상의 질서 속에서 너무 미미하여 쉽게 간과되곤 합니다. 그러나 ‘하느님의 나라’는 그리스도 예수의 선포와 함께 시작되었고, ‘잃어버린 어린양’을 찾는 마음으로 고통받는 개인들을 찾아다니시던 예수의 발길을 따라 조금씩 세상에서 모습을 드러냈습니다. 그렇지 않았다면 그는 궁정으로 가서 왕을 설득하거나 광장에서 민중을 선동하여 혁명을 일으키셨을 겁니다. 인간의 생각으로 효과적이고 설득력 있는 방법보다 느리고 인간에게 미련해 보이는 하느님의 방법으로 천하보다 소중한 한 개인들 속에서 그의 통치가 시작된 것입니다.\n한 개인이 예수 그리스도를 만나 ‘하느님의 나라’의 통치 안에 들어가는 곳마다 그 개인에게는 ‘하느님의 은사’가 주어졌습니다. 어떤 사람은 병 고침을 받고, 어떤 사람은 귀신이 쫓겨나고, 어떤 사람은 걷게 되고, 어떤 사람은 보게 되고, 어떤 사람은 죄 사함을 받았습니다. 그래서 세례자 요한이 예수님께 “오실 그분이 바로 선생님이십니까?”라고 제자들을 보내 질문했을 때, 예수께서는 다음과 같이 말씀하셨습니다.\n“소경이 보고 절름발이가 제대로 걸으며 나병 환자가 깨끗해지고 귀머거리가 들으며 죽은 사람이 살아나고 가난한 사람들에게 복음이 전하여진다. 나에게 의심을 품지 않는 사람은 행복하다.”(마태11:5~6)\n바리사이파 사람들이 개인들에게 하느님 나라의 멍에를 짊어지우고 율법 아래에서 심판의 날을 기다리라고 가르친 것과는 전혀 다른 방식으로 예수께서는 하느님 나라를 현재에서 확장해 가신 것입니다. “하느님 나라는 율법과는 완전히 독자적으로, 권력 구조와 관계의 변화와는 완전히 독립적으로” 도래하는 것입니다. 그래서 개인적으로는 ‘자유’이고 공동체적으로는 ‘해방’이 됩니다. 그러므로 하느님의 나라는 우리가 살아가는 사회의 변화의 결과로써 도래하지 않고 한 개인의 변화에서 시작됩니다. 그것은 전적으로 하느님의 의지의 결과이고 우리 개인의 고백을 전제합니다. 그래서 우리는 우리 삶의 한 복판에서 드러나는 하느님의 표지가 무엇인지를 면밀히 살필 필요가 있습니다. 왜냐하면 “ 그때에 두 사람이 밭에 있다면 하나는 데려가고 하나는 버려둘 것”(마태24:36)이기 때문입니다. 마태오는 24장에서 노아의 방주 때를 기억하라고 말했습니다. 하느님 나라는 “어디서 불어와서 어디로 가는지를”(요한 3:8중) 모르는 바람처럼, “동쪽에서 치면 서쪽까지 번쩍이는”(마태24:27비교) 번개처럼, 각 개인의 심연 속에서 드러납니다. 그러므로 한 개인은 하느님의 통치가 미치는 땅끝이라고 말할 수 있습니다. 그리고 그 사역의 근거의 틀은 오직 ‘하느님 중심적’이라는 것입니다.\n주기도문은 ‘하느님 나라’를 위해 “하느님께 드리는 간구”가 그 내용입니다. 여기에서도 ‘팔복’에서와 마찬가지로 한 개인이 하느님의 통치 속으로 받아들여질 때 모든 근심과 죄의 짐이 덜어진다는 위로가 담겨 있습니다. 이를 통해 ‘하느님의 나라’는 하느님의 통치 안에서 개인의 육체적, 영적 삶의 측면을 완전케 하는 새로운 관계를 형성하게 됩니다. 그 근거는 ‘팔복’이 그러하듯 “하느님의 약속”에 그 모든 사고의 틀이 담겨 있습니다. 주기도문의 간구의 성취가 아주 미미할지라도 예수의 사역 속에서 이미 이루어지고 있었음을 복음서를 통해 우리는 확인할 수 있습니다. 앞에서 말씀드린 대로 ‘하느님의 나라’가 이미 예수의 사역 속에서 성취되고 있었고, 이 땅에 하느님의 통치가 실제로 도래하는 것임을 드러낸 것입니다. 여기에서도 하느님 나라의 도래가 지닌 시간성은 ‘지금 그러나 아직’이라는 말로 표현될 수 있습니다. 미래는 끊임없이 현재로 침투해 들어옵니다. 현재는 우리의 믿음을 통해 끊임없이 미래에 관여합니다. 그러므로 한 개인은 오직 예수를 통해서만 하느님과의 관계가 새로워지고, 하느님의 나라에 들어가는 것이라고 신학적으로 정리할 수 있습니다. 그것은 예수님의 시대에나 우리가 살아가는 현재에나 모두 동일하게 적용되는 내용입니다.\n그렇다면 ‘하느님의 나라의 미래’는 어떠한 형태로 현재에 관여하게 될까요? 이를 말하기 전에 먼저 ‘하느님의 나라의 미래적 성취’에 대한 내용을 살펴보겠습니다. 하느님의 나라는 미래의 완성이라는 견지에서 그것은 결코 파라다이스가 아니라 “예수와의 친교, 하느님과의 종말론적 식탁 교제”라고 할 수 있습니다. 예수께서는 많은 말씀을 통해 “완성의 때가 친교의 자리”가 될 것을 암시하셨습니다.\n“잘 들어라. 많은 사람이 사방에서 모여들어 하늘 나라에서 아브라함과 이사악과 야곱과 함께 잔치에 참석할 것이다.”(마태8:11비교)\n“너희는 내 나라에서 내 식탁에 앉아 먹고 마시며 옥좌에 앉아 이스라엘의 열두 지파를 심판하게 될 것이다.”(루가22:30)\n이러한 이미지는 이사야 25:6에서 그 전조를 봅니다.\n“이 산 위에서 만군의 야훼, 모든 민족에게 잔치를 차려주시리라. 살진 고기를 굽고 술을 잘 익히고 연한 살코기를 볶고 술을 말게 걸러 잔치를 차려주시리라.”(이사25:6)\n“예수의 식탁 교제”는 “하느님 나라”에서 중심이 되는 이미지입니다.\n그러나 이러한 이미지는 어디까지나 “친교”에 대한 메타포일 겁니다. 도래하는 ‘하느님의 나라’는 완전히 새로운 것입니다. 그것은 ‘새 술을 새 부대’에 넣어야 하는 것과 같습니다. 우리가 알고 있던 세상과의 관계성이 아닌 전혀 새로운 관계성입니다. 그것은 현재 우리가 경험하는 모든 실존적 경험의 연속 선상에서 이해될 수 없는 것입니다. 그래서 마르코복음 12장에서 사두가이파 사람들이 형이 자식이 없이 죽으면 형수가 그 동생과 결혼해야 하는 ‘형사취수제(兄死娶嫂制)’를 예로 들어 부활을 비판했을 때 주님께서는 다음과 같이 말씀하셨습니다.\n“사람이 죽었다가 다시 살아난 다음에는 장가드는 일도 없고 시집가는 일도 없이 하늘에 있는 천사들처럼 된다.”(마르12:25)\n이와 같이 하느님의 나라는 우리가 전혀 경험해 보지 못한 새로운 실존 체계임을 알 수 있습니다. 그것은 첫 번째 창조가 연장되는 것이 아니라 말 그대로 새로운 창조입니다. 첫 번째 창조는 이로써 완성이 됩니다.\n그렇다면 이러한 미래의 하느님 나라의 도래는 어떻게 현재의 역사와 자연에 관여하는 것일까요? 현재 우리가 대면하는 역사와 자연은 오직 다가오는 하느님의 나라가 현재에 비칠 때(침투할 때) 그 실상이 드러납니다. 밝은 빛을 비추면 어둠 속이 밝게 드러나는 것처럼, 예수께서는 하느님 나라의 빛으로 이 세상을 투사하신 것입니다. 그것이 하느님의 통치가 현재에 미치는 방법입니다. 그러한 통치는 하느님의 나라와 그 의를 구하는 사람들을 통해 이뤄지며, “의미 있고 견실한 실존”인 ‘생명’이 그들에게 허락됩니다. 악과 죄에 물든 이 세상에서 “예수께서는 하느님의 동터오는 통치에 의해 던져진 빛 아래에서 이 세상에서의 창조주의 선하심을 보여주는 증거들을 밝히 비춰주었던 것입니다.”(고펠트) 그러한 빛 아래에서 악은 자신의 힘을 여실히 드러내는 법입니다. 빛이 강하면 강할수록 그 어둠 또한 더욱 짙게 되기 때문입니다. 그래서 예수를 반대했던 사람들은 예수께서 마귀를 쫓아낼 때 마귀의 힘을 빌려 쫓아냈다고 비난했습니다. 빛과 어둠의 강한 대비처럼 마태오 기자는 이원론적으로 이를 극명하게 대비시킵니다.\n“종들이 주인에게 와서 ‘주인님, 밭에 뿌리신 것은 좋은 씨가 아니었습니까? 그런데 가라지는 어디서 생겼습니까?’ 하고 묻자 주인의 대답이 ‘원수Ἐχθρὸς가 그랬구나!’ 하였다.”(마태13:27~28상)\n‘가라지의 비유’ 말씀입니다. 여기에서 마태오가 사용한 ‘원수’의 헬라어 원어는 ‘Ἐχθρὸς엑트로스’입니다. 형용사로는 ‘싫은, 혐오하는’이란 뜻이고, 명사로는 ‘적, 원수’입니다. 그렇다고 마태오 기자가 모든 악의 책임을 ‘사탄’에게 돌리고자 했던 것도 아닙니다. 이는 ‘악의 기원’에 대한 말씀이 아닙니다. 악의 권세도 철저하게 이 세상의 “자연 질서”의 영역 안에 놓여 있음을 보여주는 것입니다. 씨를 뿌리면 잎이 자라듯이 악도 이 땅에 뿌려지면 자라고 성장하는 법입니다. 그것이 자연의 법칙입니다. 그래서 “이 세상은 ‘임박한 하느님의 나라와 통치’에 의해 비칠 때 그 윤곽이 선명해지는 것입니다.” 하느님 나라의 빛 아래에서 악은 악으로, 선은 선으로 분명하게 판명이 납니다.\n하느님의 통치와 그의 나라가 현재에 투사되는 가장 강력한 예를 들겠습니다. 그것은 우리의 기도와 예배와 섬김입니다. 특히 우리가 주일마다 드리는 감사성찬례는 정확하게 이러한 ‘예수의 식탁 교제’를 재현합니다. 재현한다 함은 과거 ‘최후의 만찬’을 기념(ἀνάμνησις 아남네시스) 하는 것일뿐더러, ‘종말론적인 하느님의 식탁’을 기대하는 것입니다. 식탁은 모든 차별과 신분을 허뭅니다. 잔치에서는 모든 신분의 사람들이 서로 어울려 먹고 마시는 법입니다. 그리고 한 식탁을 나눈다는 것은 같은 ‘식구’가 된다는 의미입니다. ‘식구’는 혈연으로 맺어진 ‘가족’과는 다릅니다. 그래서 예수께서는 그의 사역 동안에 항상 가는 곳마다 사람들과 신분을 허무는 식탁의 교제를 통해 하느님 나라의 ‘식구’들을 만드셨던 것입니다. 이것이 하느님의 통치의 기술이고 이를 통해 식탁 교제가 이뤄지는 곳마다 현재가 미래에 참여하게 되는 것입니다. ‘우리는 서로 다르나 한 빵을 나누며 한 몸을 이룹니다.’ 성찬례에서 우리가 영하는 성찬의 빵과 포도주는 더 이상 창조 세계의 한계에 묶이지 않습니다. ‘새로운 창조’가 그리스도의 부활을 통해 시작되었듯이 우리는 매 주일 이러한 고백과 함께 새로운 창조를 매번 경험하게 됩니다. 또한 그러한 사랑의 식탁을 우리의 이웃과 사랑으로 나눌 때 그 효용성은 극대화됩니다. 그 효용성은 우리의 믿음에 의해 추동되며 그리스도의 약속에 의해 확증됩니다. 그 약속은 그리스도를 왕으로 믿는 모든 백성들에게 주신 말씀입니다.\n“그들의 눈에서 모든 눈물을 씻어주실 것이다. 이제는 죽음이 없고 슬픔도 울부짖음도 고통도 없을 것이다. 이전 것들이 다 사라져 버렸기 때문이다.”(묵시24:4)\n‘왕이신 그리스도’에 대해 묵상하다 보니 결국 ‘하느님 나라’와 ‘그리스도의 통치’에 대한 이야기로 흐르게 됐습니다. 오늘 설교의 내용이 좀 어렵지만, 댁에 가셔서 우리 교회 카페에 올린 저의 설교 원고를 천천히 읽어보시면 이해에 도움이 되실 겁니다. ‘하느님의 나라와 그의 의를 구한다는 것’은 결국 하느님 나라의 통치의 빛으로 현재를 끊임없이 비추면서 이 시대에 요구되는 회개에 합당한 열매를 우리가 맺는 것입니다. 메타노이아μετάνοια는 단순히 우리 개인의 잘못을 뉘우치는 차원에 머물지 않습니다. 그것은 악과 죄로 물든 이 세상을 그리스도의 통치의 빛 아래로 되돌리는 것입니다. 잘못된 길 위에 서 있을 때 자신을 돌이킬 수 있는 용기; 이웃의 필요에 먼저 다가가는 선한 마음; 미미하지만 우리 일상에서 베푸는 작은 선행과 친절들; 그러한 것들이 조금씩 모여 언젠가는 커다란 물결을 이루어 이 세상을 더욱 밝게 만들 것입니다. 성부와 성자와 성령의 이름으로 말씀을 나눴습니다. 아멘.\n전례독서: 가해_왕이신 그리스도 주일\n15 나는 여러분이 주 예수를 충실히 믿으며 모든 성도들을 사랑한다는 소식을 듣고 16 기도할 때마다 언제나 여러분을 기억하며 하느님께 감사를 드리고 있습니다. 17 나는 우리 주 예수 그리스도의 하느님, 영광스러운 아버지께서 여러분에게 영적인 지혜와 통찰력을 내려주셔서 하느님을 참으로 알게 하시고 18 또 여러분의 마음의 눈을 밝혀주셔서 하느님의 백성이 된 여러분이 무엇을 바랄 것인지 또 성도들과 함께 여러분이 물려받을 축복이 얼마나 놀랍고 큰 것인지를 알게 하여주시기 바랍니다. 19 그리고 우리 믿는 사람들 속에서 강한 힘으로 활동하시는 하느님의 능력이 얼마나 위대한지를 여러분에게 알게 하여주시기를 빕니다. 20 [A]하느님께서는 그 능력을 떨치시어 그리스도를 죽은 자들 가운데서 다시 살려내시고 하늘 나라에 불러 올리셔서 당신의 오른편에 앉히시고 21 권세와 세력과 능력과 주권의 여러 천신들을 지배하게 하시고 또 현세와 내세의 모든 권력자들 위에 올려놓으셨습니다. 22 [B]하느님께서는 만물을 그리스도의 발 아래 굴복시키셨으며 그분을 교회의 머리로 삼으셔서 모든 것을 지배하게 하셨습니다. 23 교회는 그리스도의 몸이며 만물을 완성하시는 분의 계획이 그 안에서 완전히 이루어집니다.\n31 “사람의 아들이 영광을 떨치며 모든 천사들을 거느리고 와서 영광스러운 왕좌에 앉게 되면 32 모든 민족들을 앞에 불러놓고 마치 목자가 양과 염소를 갈라놓듯이 그들을 갈라 33 양은 오른편에, 염소는 왼편에 자리잡게 할 것이다. 34 그 때에 그 임금은 자기 오른편에 있는 사람들에게 이렇게 말할 것이다. ‘너희는 내 아버지의 복을 받은 사람들이니 와서 세상 창조 때부터 너희를 위하여 준비한 이 나라를 차지하여라. 35 너희는 내가 굶주렸을 때에 먹을 것을 주었고 목말랐을 때에 마실 것을 주었으며 나그네 되었을 때에 따뜻하게 맞이하였다. 36 또 헐벗었을 때에 입을 것을 주었으며 병들었을 때에 돌보아 주었고 감옥에 갇혔을 때에 찾아주었다.’ 37 이 말을 듣고 의인들은 이렇게 말할 것이다. ‘주님, 저희가 언제 주님께서 주리신 것을 보고 잡수실 것을 드렸으며 목마르신 것을 보고 마실 것을 드렸습니까? 38 또 언제 주님께서 나그네 되신 것을 보고 따뜻이 맞아들였으며 헐벗으신 것을 보고 입을 것을 드렸으며, 39 언제 주님께서 병드셨거나 감옥에 갇히신 것을 보고 저희가 찾아가 뵈었습니까?’ 40 그러면 임금은 ‘분명히 말한다. 너희가 여기 있는 형제 중에 가장 보잘것없는 사람 하나에게 해준 것이 바로 나에게 해준 것이다.’ 하고 말할 것이다.”\n41 “그리고 왼편에 있는 사람들에게는 이렇게 말할 것이다. ‘이 저주받은 자들아, 나에게서 떠나 악마와 그의 졸도들을 가두려고 준비한 영원한 불 속에 들어가라. 42 너희는 내가 주렸을 때에 먹을 것을 주지 않았고, 목말랐을 때에 마실 것을 주지 않았으며 43 나그네 되었을 때에 따뜻하게 맞이하지 않았고, 헐벗었을 때에 입을 것을 주지 않았으며, 또 병들었을 때나 감옥에 갇혔을 때에 돌보아 주지 않았다.’ 44 이 말을 듣고 그들도 이렇게 대답할 것이다. ‘주님, 주님께서 언제 굶주리고 목마르셨으며, 언제 나그네 되시고 헐벗으셨으며, 또 언제 병 드시고 감옥에 갇히셨기에 저희가 모른 체하고 돌보아 드리지 않았다는 말씀입니까?’ 45 그러면 임금은 ‘똑똑히 들어라. 여기 있는 형제들 중에 가장 보잘것없는 사람 하나에게 해주지 않은 것이 곧 나에게 해주지 않은 것이다.’ 하고 말할 것이다. 46 이리하여 그들은 영원히 벌받는 곳으로 쫓겨날 것이며, 의인들은 영원한 생명의 나라로 들어갈 것이다.”


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시론 첨단산업 발전 안보차원에서 바라봐야 | 한경닷컴\n[시론] 첨단산업 발전, 안보차원에서 바라봐야\n입력2021.04.06 17:51 수정2021.04.07 00:42 지면A35\n기업인을 적폐로 모는 정치 말고\n급여체계 개편 지원해 갈등 해소\n자본조달·인력양성에도 힘 보태야\n김태기 < 단국대 경제학과 교수 >\n부자라고 다 화목한 것은 아니다. 가족이 다투다가 공멸하는 경우도 있다. 부자라고 이해심이 많은 것도 아니다. 서로 잘났다고 경쟁하다가 둘 다 추락하기도 한다. 뒤늦은 후회를 하지만 그만한 이유가 있다. 부자 가족은 분배가 불공정했다고, 부자들끼리는 상대방이 반칙을 했다며 다툰다. 다툼을 말릴 사람조차 없으면 끝장을 볼 때까지 싸우기도 한다. 우리나라 첨단 산업이 이런 조짐을 보인다. 반도체, 2차전지, 전기자동차, 정보통신과 바이오 등 첨단 산업의 선도 기업들이 기대를 넘어 성장했지만 먹구름이 안팎에서 밀어닥친다. 방치하면 다른 나라가 그 틈을 파고들어 반짝 성장에 그칠 수 있다. LG화학과 SK이노베이션이 미국에서 싸우는 사이 독일 폭스바겐은 배터리 자체조달을 선언했다.\n우리나라 첨단 산업은 코로나19 위기에도 매출과 수익이 증가하는 등 큰 성과를 냈다. 직원들의 급여도 파격적으로 올랐지만 되레 노사 갈등은 커지고 있다. 기업분석연구소(CXO)에 따르면 작년에 1인당 연간 급여가 1억원 이상인 회사가 68곳으로 증가했는데 곳곳에서 급여의 불공정성 관련 파열음이 터져 나오고 있다. 첨단 기술 기업은 인재확보와 사기진작을 위해 급여를 올렸지만 기업의 가치창출 기여도와 괴리된 급여체계에 대해 불만이 쌓이면서 노조가 설립되고 있다. 게임 등 벤처기업이 밀집한 판교가 그렇다. SK하이닉스 직원들이 성과급이 적다며 기준에 대해 문제제기를 하자 최고경영자는 자신의 급여를 반납했지만 기준을 합리적으로 만들자는 요구와는 거리가 멀다. SK텔레콤 직원들은 이익과 관계없는 나눠먹기식 성과급을 비판하고, 현대차 사무직 직원들은 생산직 중심으로 된 급여체계 개편을 요구하며 별도의 노조를 만들자는 얘기도 한다.\n부자라고 정부가 잘 봐주는 것은 아니다. 밉보이면 한순간에 무너지기도 한다. 부자 가족의 내분이나 부자끼리의 싸움보다 더 위험하다. 그런데도 정부가 세상물정 모르고 힘이나 마구 휘두르면 나라 경제엔 치명적이다. 글로벌 반도체산업의 선두주자인 삼성전자가 그렇다. 자동차 생산이 반도체 부족으로 차질을 빚는 데서 알 수 있듯이, 반도체 없는 첨단산업은 상상할 수 없다. 미국과 중국의 첨예한 대립도 반도체가 핵심 이슈다. 두 나라 모두 반도체 확보를 안보문제로 보고 국가적 과제로 반도체산업을 키우려 한다. 한국의 반도체 기술을 강대국들이 탐내는 마당에 정부는 삼성전자 최고경영자를 적폐 취급한다. 한국 정부의 고위인사는 ‘안보는 미국, 경제는 중국’이라는 말을 한다. 하지만 중국은 물론 미국도 안보와 경제는 분리될 수 없다는 입장을 명확히 하고 있고, 미국 조 바이든 대통령은 자국 중심의 글로벌 반도체 공급망을 구축하려고 한다.\n첨단산업의 발전은 국력의 척도로, 나라의 성장을 좌우한다. 첨단산업은 1등 기업에 의한 승자독식의 원리가 지배하기에 국제경쟁은 그만큼 치열하다. 기업의 구성원이 창출한 아이디어 하나에 따라 우열이 바뀌고, 내부분열과 핵심인재 이탈은 경쟁에서의 탈락으로 이어진다. 한국의 첨단산업이 발전을 지속하려면 엄습하고 있는 먹구름부터 걷어내야 한다. 다른 기업과 경쟁의 공정성은 물론 내부적으로 급여의 공정성도 확립해야 한다. 공정성은 자기 몫을 더 챙기는 수단이 아니라 게임의 규칙으로 자리 잡아야 한다. 공정성에 대한 불만은 경제 전체에 부정적인 영향을 미치기 때문에 정부가 적극적인 역할을 할 필요가 있다.\n정부는 첨단산업의 중요성을 ‘안보’ 차원에서 인식해야 한다. 미국이나 중국처럼 자본 조달은 물론 인력양성을 지원해야 한다. 특히 기술·숙련 인력의 부족은 첨단산업 내부의 갈등을 키우고 임금인상 경쟁까지 일으키며 다른 산업에서의 인력난도 가중시킨다는 점을 유념해야 한다.


화성시, 중소기업 대상 수출물류비 최대 200만원 지원 :: 공감언론 뉴시스통신사 ::\n등록 2021.09.27 13:14:25\n[화성=뉴시스] 정숭환 기자 = 경기 화성시는 코로나19 장기화의 여파로 어려움을 겪고 있는 중소기업을 대상으로 수출 물류비를 지원한다고 27일 밝혔다.\n지원 대상은 관내 중소기업 47개사이다. 오는 12월까지 업체당 최대 200만원이 지원된다.\n세부 지원항목으로는 해상, 항공, 내륙운송비, 국제 특송비로 비용의 80%까지 지원한다.\n시는 지난 4월과 7월 두 차례에 걸쳐 관내 중소기업 200개사를 대상으로 설문조사를 벌인 결과 응답 기업의 92%가 수출물류비 상승에 따른 어려움을 겪는 것으로 조사됐다.\n수출물류비 지원사업에 관한 자세한 사항은 기업지원과 통상지원팀(031-5189-2102) 또는 화성시 수출업무지원센터(031-8059-6401, 6403)로 문의하면 된다.\n김석태 기업지원과장은 “물류비 상승으로 발목을 잡힌 기업들의 부담을 조금이나마 줄여 줄 수 있을 것”이라며 “기업하기 좋은 도시가 될 수 있도록 다양한 정책 마련에 최선을 다하겠다”고 밝혔다.


[정신건강 에세이] 미국의 대표 시인, 월트 휘트먼 (2) - 미주 중앙일보\n[정신건강 에세이] 미국의 대표 시인, 월트 휘트먼 (2)\n[샌프란시스코 중앙일보] 기사입력 2018/04/10 09:38\n1861년에 시작된 남북전쟁은 그에게 커다란 영향을 끼쳤다. 당시 그는 41세로 병석에 누운 어머니를 돌보고 있었는데 전쟁에 북군으로 출동한 동생이 버지니아에서 부상을 당했다는 소식을 듣고 현장으로 달려갔다. 동생은 부상을 입지 않았지만 시인은 전장의 참혹한 현실을 목도한 후에 그저 후방에 머물러 있을 수는 없었다. 그는 이미 41세로 징집 대상은 아니었다. 그러나 그는 자원하여 그 지역은 야전병원에서 전쟁이 끝날 때까지 매일 방문하면서 다친 병사들을 돌보는 자원봉사자로 근무했다. 그동안 받은 원고료라든가 봉급 등은 모두 병원에 기부해 의약품과 의료기기 마련에 도움을 주었다.\n전쟁의 경험은 그의 시 작풍에 큰 영향과 변화를 주었다. 1873년 초 그는 경미한 뇌졸중을 겪었다. 그해 5월 일생 아주 가까웠던 어머니가 별세했는데 휘트먼은 깊은 우울증과 고립감에 빠져 들어갔다. ‘기력이 없어지고 깊은 고립감에 쌓인 휘트먼은 일생을 통해 가장 깊은 우울증에 빠졌었다.’ 당시의 심정을 그는 ‘콜럼버스의 기도’란 시에 표현하고 있다.\n남북전쟁과 어머니 죽음에 대한 애도의 극복으로 그는 결단력이 생겼으며 그로 인해 그의 시풍은 훨씬 활달하고 자유스러워졌다. 이것저것 시도해보는 하나의 지방시인으로부터 미국의 문단에 큰 영향력을 끼치는 세계적인 시인으로 변화한 것이다.\n휘트먼은 남북전쟁을 장년기에 맞았다. 그래서 그는 노예제도를 유지하기 위해 연방을 탈퇴하자는 남부 주들의 의견이나 이를 무력을 사용해서라도 막고 미합중국을 유지하려는 링컨 대통령의 주장도 들었다. 그는 북부출신답게 연방제를 유지하려는 링컨 대통령의 주장을 적극 지지했다. 남북전쟁 당시에도 그는 후방에서 침묵하는 대신 몸소 자원자로 지원하여 전쟁이 끝나는 날까지 야전병원을 방문했다. 그는 미 16대 대통령이었던 에이브러햄 링컨과 동시대 사람이었지만 그를 직접 만난 적이 없다. 그러나 노예제도를 폐지하려는 대통령의 박애주의와 평등주의를 옹호하면서 그를 진심으로 존경했다. 인간을 팔고 사는 것은 악이다. 이것은 미국 이상주의에 정면으로 반한다. 부자는 더 돈을 벌고 가난한 자는 더 가난해지는 사회분열을 초래한다. 노예제도가 폐지되어야 미국은 인간 정신의 해방자로 세계의 희망이 될 것임을 강조했다.\n1861년 전쟁이 끝나면서 링컨 대통령은 암살되었다. 즉시 휘트먼은 그의 죽음을 애도하는 조시인 ‘아. 선장님! 우리 선장님!(O Captain! My Captain)’을 발표했다. 그 내용이 아주 장중하고 많은 사람들의 심금을 울려 이 시는 조금 길기는 해도 미 국민들이 즐겨 읊는 애송시가 되었다.\n“오, 선장! 나의 선장님이시어!/ 두려웠던 우리들의 항해는 끝났습니다.\n우리 배는 온갖 고초를 겪어냈고 우리가 원하던 결과를 이루었습니다.\n항구는 이제 가까웠고. 종소리가 요란히 울리며, 환호성이 들립니다.\n꾸준히 달리는 뱃머리로 고개를 돌리자, 배는 단호하고 담대하게 달립니다.\n그러나 내 심장! 심장! 심장!\n피로 물든 갑판에는/ 내 선장님이 누워 계십니다.\n차가운 시체로 변해. (하략)\n1873년 가벼운 뇌졸중을 겪은 그는 뉴저지에 칩거하면서도 계속 시작 활동을 계속했다. 그러나 1888년 두 번째 뇌졸중을 겪으면서 활동을 접어야 했고 1892년에 사망했다.\n그의 시는 유럽 각지의 문인들만이 아니라 20세기 초 영국의 작곡가들의 주목까지 끌었다. 구스타브 홀스트나 프레드릭 델리우스는 자신들의 작품에 휘트먼을 언급했다. 특히 랠프 본 윌리엄스는 이 시인에 대한 애착을 작품으로 표현했다. 그의 교향곡 1번 (바다 교향곡)이나 ‘주여, 우리에게 평화를 주소서’(Donna Nobis Pacem, 보통 미사곡의 마지막 부분)에서 휘트먼의 시를 광범위하게 인용했다\n[Oh! 모션]’다시 돌아온 그들’ 터미네이터: 타크 페이트 레드카펫 현장\n"삼시세끼 같은 존재♥"..뉴이스트, 러브와 함께 컴백 스위치 온 [V라이브 종합]\n♣♣♣ 비숙련 취업 이민 영주권 닭공장, 메기공장 모집합니다. ♣♣♣\n너희가 나무에 달아 죽였으나! (행 5:24-33)\nTottenham v. Watford | PREMI..\n“너희는 주의하여라. 모든 탐욕을 경계하여라"\n열쇠가 지붕 위에 올라앉았던 날


공약1호 - 청년기초자산제 도입 (1월 9일)\n정책위원회 | 2020-02-05 20:44:05 3777 16\n20200109-첨부자료-청년기초자산 공약 세부설명.pdf\n심상정 대표, 정의당 총선공약 1 - 청년기초자산제도 공약발표 기자회견문\n일시: 2020년 1월 9일 오전 10시 30분\n< 청년기초자산제도로 사회가 청년의 미래를 보장하고 불평등을 해소하겠습니다>\n저와 정의당은 지난 대통령선거 당시 상속증여세를 재원으로 만 20세가 되는 모든 청년에게 1천만 원의 출발자산을 제공하는 청년사회상속제를 공약한 바 있습니다.\n부모로부터 물려받은 재산과 배경이 평생을 좌우하게 되는 사회에서 우리 청년들이 느끼는 박탈감을 조금이나마 해소하기 위해 사회가 청년에게 상속하자는 취지였습니다. 청년들의 뜨거운 호응을 받았고, 많은 전문가들과 상대후보들로부터도 최고의 공약이라는 평가를 받았습니다.\n저는 20대 국회에서 이 공약을 실천하기 위해 청년사회상속법을 대표 발의했지만, 국회운영을 좌우하는 거대정당들의 외면 속에 아무런 진전을 이뤄내지 못했습니다.\n정의당은 21대 총선을 앞두고 지난 대통령선거에서 제시했던 청년사회상속제 공약을 다시금 환기하면서 더 극심해진 불평등에 대처하고, 우리 청년들에게 막연한 위로나 희망이 아닌 구체적인 비전을 제시하기 위해 보다 강화된 청년사회상속제로서 청년기초자산제도 공약을 제시하고자 합니다.\n만 20세가 되는 모든 청년에게 각 3,000만 원의 출발자산을 국가가 제공하고, 양육시설 퇴소자 등 부모 없는 청년에게는 최고 5000만원까지 기초자산을 지급하고자 합니다. 여기에 소요되는 재정은 상속증여세 강화, 종합부동산세 강화, 부유세 신설 등 자산세제 강화를 통해 마련할 것입니다.\n이를 통해 청년들에게 공정한 출발을 위한 최소한의 자산을 형성해줌과 동시에 소득격차보다 훨씬 더 구조적이고 심각한 자산격차와 불평등의 대물림을 완화하고자 합니다.\n정의당이 지난 대통령선거때 제시했던 청년사회상속제(1천만원)를 청년기초자산제(3천만원~5천만원)으로 확대해서 재설계하는 이유는 청년들이 부모의 도움이 없더라도 사회에서 자립하기 위한 최소한의 종자돈의 규모를 고려했기 때문입니다.\n대학 4년 교육비를 감당할 수 있거나, 주거 임대보증금과 2년 정도의 임대료가 준비되어 있거나, 아니면 학자금 대출 등 부채상환을 할 수 있거나, 초기 창업자금을 마련할 수 있을 정도가 돼야 한다는 필요에 기초해 제도를 설계했습니다. 이를 금액으로 환산하면 3,000만원~5,000만원 정도의 기초자산을 제공할시 비록 부모 지원이 없더라도 성인이 되어 스스로 전망을 열어갈 수 있다고 판단합니다.\n이를 두고 일부 보수언론과 자유한국당 등에서는 선거철에 등장하는 흔한 포퓰리즘 공약으로 비난하고 있습니다. 저와 정의당은 청년기초자산제도가 이 시대 청년들이 겪고 있는 실생활의 난관과 극심한 불평등을 완화를 할 수 있다면 그런 비난 따위는 아랑곳하지 않겠습니다. 그것은 좋은 포퓰리즘입니다.\n저는 거꾸로 묻고 싶습니다. 정치는 우리 사회의 문제를 있는 그대로 직시하고, 해법을 제시하는 것입니다. 자유한국당은 이 시대의 청년 문제를 절박하게 해결해야할 과제로 보고 있습니까? 시대정신으로 인식하고 있습니까? 그렇다면 그 절박성에 있는지, 정의당의 정책을 비난하기에 앞서 어떤 대안을 갖고 있는지 답해주기 바랍니다. 문제해결의 대안도 없이 청년을 단지 정치적 수사로 호명하고 동원하는 것이라면, 그것이야말로 나쁜 포퓰리즘의 전형일 것입니다.\n국민소득 3만 달러의 OECD 가입국가인 대한민국에서 모든 아이들은 성인이 되면 제대로 교육을 받고, 독립할 주거를 마련하고 직장에 취업하고 가정을 만들 수 있어야 하고 그렇게 하도록 보장하는 것이 헌법 정신입니다.\n그러나 스스로 선택할 수도 없는 ‘태어난 배경’ 때문에 어떤 청년들은 비싼 등록금을 마련할 수 없고, 대학생활 내내 알바를 하면서 고단한 대학 시절을 보내야 하고, 졸업하고 사회에 나가기도 전에 수천만 원의 빚을 지게 됩니다. 통계에 따르면 대학 졸업자 1/3이 3천 만원 정도의 부채를 짊어지고 이를 청사하는데 평균 13년이 걸린다고 합니다.\n또 저출생 문제는 심각한 사회 현안입니다. 대한민국 평균 초혼 연령이 남성 33.1세 여성 30.4세로 계속 늦어지는 배경에는 이 같은 사회경제적 불평등이 자리하고 있습니다. 이것이 저출생의 핵심 원인이라 생각합니다.\n부모 찬스를 쓸 수 없는 수많은 대한민국 청년들이 사회에 나와 삶의 전망을 열지 못하고, 희망 없이 살게 한다면 그 자체가 희망 없는 사회입니다. 그리고 중세적 세습사회로 후퇴하고 있는 불길한 징조가 아닐 수 없습니다.\n선거철만 되면 쉽게 청년을 호명하지만, 막상 제대로 청년의 삶을 바꾸고 불평을 획기적으로 줄이는 정책이 제대로 나온 적은 없습니다. 기성세대가 결단을 내려서 사회의 이름으로 청년 앞에 닫힌 문을 열어줘야 합니다. 부모 찬스가 없으면 사회찬스를 쓰게 해야 합니다. 세계 경제규모 11위인 대한민국이 능히 할 수 있는 일이고, 마땅히 해야 할 일입니다.\n또 하나 청년상속세가 중요하게 검토되는 이유가 있습니다. 지금 세계는 4차 산업혁명 시대로의 이행을 추진하고 있습니다. 4차 산업혁명은 기술발전과 이에 조응하는 산업의 변화로 대표되지만, 동시에 사회구조와 삶의 조건 변화를 수반합니다.\n기술격차가 커지고 산업구조 변화도 빨라지면서 수많은 청년들이 미래를 확신하지 못하고 있습니다. 이런 상황 때문에 많은 나라가 기본소득이라는 소득 안전망을 대안으로 말하고 또 실험하고 있습니다. 기술혁신의 성과를 특별한 거대 플랫폼 기업이 독점하는 것이 아니라 일하는 노동자를 포함해 사회전체가 공유하자는 것입니다.\n저와 정의당은 여기서 한 걸음 더 나아갈 것을 제안합니다. 급변하는 기술변화, 사회변화에 능동적이고 자립적으로 대처할 수 있는 밑천을 부모로부터 물려받을 수 없는 대다수 청년에게 사회가 기회를 만들어주자는 것입니다. 4차 산업혁명 시대에 기술발전이 인간의 발전이 될 수 있도록 국가가 대비하고 미래에 대한 투자가 이루어져야 합니다.\n결론적으로 말씀드리자면 청년기초자산 제도는 구조적으로 불평등한 사회에서 미래를 박탈당한 청년들에게 최소한의 자립기반을 제시하는 것이며, 4차산업혁명이 도래할 미래에 우리 청년들에 대한 투자라는 점을 말씀드립니다.\n존경하는 국민 여러분, 청년기초자산 제도는 우리 사회의 현실과 미래를 고민하며, 정의당이 오랜 기간 준비해온 청년 공약의 핵심적 집약체입니다. 21대 국회에서 반드시 교섭단체가 돼 좌절과 박탈의 시대를 살아가는 청년들을 위한 희망의 길을 열겠습니다. 감사합니다.\n※붙임 청년기초자산 공약 세부설명\n추천( 16 )\n청년들 사이에서 부모의 배경이 자신의 능력, 노력이라는 말이 통용되는 사회 보다\n청년들에게 부모의 배경과 상관없이 공정한 기회가 제공되는 사회가 되었으면 합니다.\n정의당의 청년기초자산제 지지합니다. ^^\n청년들 사이에서 부모의 배경이 자신의 능력, 노력이라는 말이 통용되는 사회 보다 청년들에게 부모의 배경과 상관없이 공정한 기회가 제공되는 사회가 되었으면 합니다. 정의당의 청년기초자산제 지지합니다. ^^\n개인적으로 정의당을 뒤에서 묵묵히 지지하였으나 이 공약은 정말 어처구니가 없어 회원가입까지 하며 글을 씁니다.\n정의당이 청년정치에 힘을 싣는건 알지만 기초 자산을 3000만원?\n올해 30대 끝물에 접어들어 하고 싶은일과 안정된 직장중 하고싶은일만 15년이상 한길로만 젊음을 쏟아부었습니다.\n이제 겨우 사회적으로 인정받으면 겨우 제손에 종자돈이라는 자산이 이제 3-4천입니다.\n물론 제주위에 열심히 모아 7-8천 혹은 1억이상의 자산을 만드는 친구들을 보면서 서로 조언하기도 합니다.\n수년간 힘들게 돈을 모아온 30-40대들은 안보이시나요?\n젊은시절 힘들게 청춘을 받치며 살아온 부모세대들은요?\n이제 막 시작한 20대 청년들은 아무런 노동없이 사회찬스를 쓴다구요?\n꼭 돈으로 지원하지 않고도 노동의 가치로 돈을 잘 모으고 잘굴릴수있는 정책을 만들어주세요!!!!\n여기서도 소외되는 계층이 생기는겁니다.\n현사회의 사회초년생들도 직업관을 돌아볼 필요가 있습니다.\n청년 실업문제 심각한거 알고 있습니다.\n하지만 오늘날 청년들은 쉽고 편하고 돈많이버는 대기업 안정된 직장만 찾는거 문제라고 봅니다.\n주위에 사람없어서 일못한다는 분들 자주봅니다.\n요즘 젊은사람들은 이런 힘든일 안한다고 하지요.\n힘들고 소외된 일자리를 더 안정적인 일자리로 지원정책을 펼쳐서 청년들을 일하게 만들고 땀흘려 돈벌게 만드세요.\n개인적으로 정의당을 뒤에서 묵묵히 지지하였으나 이 공약은 정말 어처구니가 없어 회원가입까지 하며 글을 씁니다. 정의당이 청년정치에 힘을 싣는건 알지만 기초 자산을 3000만원? 올해 30대 끝물에 접어들어 하고 싶은일과 안정된 직장중 하고싶은일만 15년이상 한길로만 젊음을 쏟아부었습니다. 이제 겨우 사회적으로 인정받으면 겨우 제손에 종자돈이라는 자산이 이제 3-4천입니다. 물론 제주위에 열심히 모아 7-8천 혹은 1억이상의 자산을 만드는 친구들을 보면서 서로 조언하기도 합니다. 수년간 힘들게 돈을 모아온 30-40대들은 안보이시나요? 젊은시절 힘들게 청춘을 받치며 살아온 부모세대들은요? 이제 막 시작한 20대 청년들은 아무런 노동없이 사회찬스를 쓴다구요? 꼭 돈으로 지원하지 않고도 노동의 가치로 돈을 잘 모으고 잘굴릴수있는 정책을 만들어주세요!!!! 여기서도 소외되는 계층이 생기는겁니다. 현사회의 사회초년생들도 직업관을 돌아볼 필요가 있습니다. 청년 실업문제 심각한거 알고 있습니다. 하지만 오늘날 청년들은 쉽고 편하고 돈많이버는 대기업 안정된 직장만 찾는거 문제라고 봅니다. 주위에 사람없어서 일못한다는 분들 자주봅니다. 요즘 젊은사람들은 이런 힘든일 안한다고 하지요. 힘들고 소외된 일자리를 더 안정적인 일자리로 지원정책을 펼쳐서 청년들을 일하게 만들고 땀흘려 돈벌게 만드세요.\n제목 : 공약1호 - 청년기초자산제 도입 (1월 9일)


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제주해녀의 삶, 연극 '좀녜'로 만난다 - 제주를 여는 창! 제이누리\n제주해녀의 삶, 연극 '좀녜'로 만난다\n제주해녀의 삶, 연극 '좀녜'로 만난다6, 14일 제주문예회관.서귀포예술의 전당 ... 함창호 연출, 도내 연극인 10명 출연\n승인 2018.01.03 11:03:13\n▲ 2016년 제주해녀축제 거리퍼레이드. [제이누리DB]\n"깊은 바닷속으로 자맥질 하면서도 늘 삶이 고달팠다. 한 평생을 고단한 삶을 극복하려는 의지와 인고로 버텨냈다."\n제주해녀들의 삶이 고스란히 담긴 연극 '좀녜'가 무대에 오른다. 제주해녀문화 유네스코 등재 1주년 등재 기념사업 중 하나다.\n제주도는 지난해 10월 문화재청 문화재 지킴이 협력회사인 '라이엇 게임즈'로부터 후원금 5000만원을 지원받아 '좀녜'를 3개월 가까이 준비하고 무대에 올린다고 3일 밝혔다.\n오는 6일 제주문예회관 대극장과 14일 서귀포예술의 전당 대극장에서 공연된다. 모두 오후 4시와 7시30분 당일 두차례 공연한다. 전석 무료다.\n이 연극은 제주출신 희곡작가 강용준의 1991년도 작품인 '좀녜'를 각색한 작품이다. 배우겸 연출가인 함창호가 연출한다. 도내 연극인 10명이 출연한다.\n'좀녜'는 배우들이 해녀의 애환과 가족애를 연기하면서 대사는 제주어로 들려준다. 무대의 조명은 제주해녀의 가치를 다시 되새겨 보고 해녀들의 가족애를 통해 세대를 뛰어 넘는 가족의 소중함을 느낄 수 있도록 하는데 맞춰졌다.\n홍충희 제주도 해녀문화유산과장은 "인류무형문화유산으로 등재된 제주해녀의 가치를 다시 발견할 수 있을 것으로 본다"고 말했다. [제이누리=양은희 기자]


‘절도범’이 넘쳐나는 사회\n어느 조직이나 마을의 속내를 가만히 들여다보면 온갖 말썽을 부리며 휘젓고 다니는 한 두 사람의 문제아, 일명 ‘트러블메이커’가 있다. 그렇다고 이들을 제지할 특별한 방법이나 수단이 없어 난감할 때가 많다. 이들로 인해 구성원 모두는 늘 불편을 느끼고 피곤하기까지 하다.\n필자가 사는 이웃 마을에도 각종 유언비어를 만들어 퍼뜨리고 남의 뒷담화를 일상으로 삼고 살아가는 문제아로 낙인찍힌 여자가 살고 있다. 예전에 살던 마을에서도 말썽을 많이 일으켜 쫓겨 오다시피 이웃 마을로 이사를 왔다. 그런데 이웃 마을로 이사 와서도 ‘제 버릇 개 못 준다’라는 속담처럼 여러 가지로 말썽을 피웠다. 여자는 시도 때도 없이 아무 집이나 방문하고, 사소한 일도 크게 부풀려 시빗거리를 만들고 손버릇마저 나빠 마을 사람들의 기피 대상이 되었다. 이런 까닭에 마을 사람 그 누구도 상대를 해 주지 않아 여자는 늘 외톨이로 살고 있다.\n그런데도 반성이나 자숙은 커녕 다른 마을까지 원정을 다니며 타인을 중상모략하고 괴소문을 만들어 퍼뜨렸다. 이 여자의 주 표적은 주로 새로 이사 온 사람들이다. 새로 이사 온 사람들은 말썽꾼 여자의 정체를 전혀 모르기 때문에 그녀의 감언이설에 속아 쉽게 친분을 맺고 어리석게도 의지까지 했다.\n그런데 이 말썽꾼 여자가 결국 대형 사고를 치고 말았다. 이웃 동네집의 17만원 상당의 지하수 배수펌프를 훔친 사실이 뒤늦게 들통났기 때문이다. 그 전부터 마을에서 없어진 물건은 말썽꾼 여자 집을 수색하면 다 나올 것이란 소문이 파다했었다. 그런데 배수펌프를 훔쳐가는 광경을 실제로 본, 목격자가 나타남으로써 절도 행각이 만천하에 드러나고 만 것이다.\n피해자와 동행하여 마을에 있는 경찰 지구대에 먼저 도난 신고를 했다. 그리고 사실 확인 차 경찰과 함께 말썽꾼 여자 집을 찾았다. 마침 혼자 있던 여자는 밤늦은 시간, 경찰의 갑작스러운 방문에 당황하는 기색이 역력했다. 경찰이 심문을 시작하자, 처음에는 훔친 사실을 완강히 부인했다. 나중에 목격자가 도착해 당시 상황을 조목조목 증언하자 여자는 더는 버티지 못한 채, 훔쳐 간 배수펌프를 경찰 앞에 순순히 내놓았다. 결국, 증거까지 나왔으니 빼도 박도할 수 없는 절도죄가 성립되고 말았다. 한마을에 살면서 말썽부리는 것도 부족해 왜 이 같은 절도 행각까지 벌였는지 도무지 이해가 되지 않았다.\n그런데 절도죄는 단순 절도와 특수 절도로 나뉜다. 단순 절도의 경우 6년 이하의 징역이나 1천만원 이하의 벌금을 물게 된다. 특수 절도는 형량이 이보다 훨씬 더 무겁다. 만약 두 명 이상이 함께 절도죄를 범하였거나, 흉기를 휴대하고 절도죄를 범한 때에는 특수절도혐의가 적용돼 1년 이상 10년 이하의 징역형을 선고받을 수도 있다. 그런데 단순 절도는 피해자와의 합의 여부에 따라 형량이 달라질 수 있다. 말썽꾼 여자의 경우는 절도 금액이 적고 또 전과가 없다면 처벌받더라도 벌금과 함께 집행유예 정도가 될 가능성이 크다. 그렇더라도 전과 기록은 남아 전과자가 된다.\n그러나 이 말썽꾼 여자의 절도는 조족지혈(鳥足之血)일지도 모르겠다. 남의 물건을 훔치는 것만이 절도는 아니기 때문이다. 사회 곳곳에 합법을 가장한 또 다른 형태의 절도범들이 넘쳐나고 있다. 권력을 앞세워 청년 일자리를 빼앗아 자신의 잇속을 채우는 파렴치한 기업 임원들과 저질 국회의원들, 자녀들의 일류대 입학을 위해 각종 편법과 불법을 저지르는 힘 있는 학부모들, 호의호식하면서도 세금을 내지 않는 세금 포탈범들, 그리고 유망한 중소기업을 각종 협박과 회유로 헐값에 사들여 배를 채우는 부도덕한 재벌 등등…. 알게 모르게 수없이 많은 불법 절도범들이 활개 치고 있는 세상에 우리는 지금 살고 있는 셈이다.\n그런데 분식 회계 등으로 국민 경제에 엄청난 피해를 준, 지금은 해체된 대우 그룹의 김우중 전 회장은 17조 원의 추징금을 끝내 갚지 않은 채 얼마 전 세상을 떠났다. 그러나 남은 가족들은 여전히 잘 먹고 잘살고 있다. 어디 그뿐인가. 일부 사이비 보수 언론들은 그의 죽음을 두고 앞다투어 “경제계의 큰 별이 지다” 등으로 애도하고 생전의 행적에 대해 미화도 서슴지 않았다. 과연 이 땅에 언론의 양심적 정도(正道)나 정의가 존재하고는 있는지 입맛이 씁쓸하다.


한국에서 오픈소스를 한다는 것 ¶\n"한국에서"라는 것은 무엇을 뜻하는 걸까?\n이 뜻이 "대한민국이라는 나라에 사는 사람들끼리"이냐 아니면 "한국어를 사용하는 사람들끼리"이냐에 따라 문제를 어떻게 이해하고 해결책이 뭐냐라는 데 차이가 생길 수 있다는 생각이 듭니다. 전자를 놓고 본다면 한국이라는 나라가 가지는 특성, 예를 들어 24시간 접속가능한 고속 인터넷망이 높은 밀도로 구축돼 있다든가 PC방 같은 곳에서 접속하는 사용자들이 많다든가, 이런 것들을 놓고 봤을 때 오픈소스로 뭔가 해볼 수 있지 않느냐라는 쪽으로 생각해 보는게 가능합니다. 후자를 놓고 본다면 한국어/한글 사용에 필요한 것들, 거기에 더하기 중국, 일본, 베트남 등 비슷한 문화권에 비슷한 문제를 안고 사는 사람들과 공유할 수 있는 오픈소스 애플리케이션 등에 더 관심을 가지기 쉽겠죠. 물론 겹치는 부분이 많고 딱 떨어지게 가를 수 있는 문제는 아니지만 한번쯤 구분해 볼 필요도 있다는 생각입니다.\n"오픈소스 하기"라는 것은 무엇을 뜻하는 걸까?\n오픈소스 프로그램들을 깔아서 써본다는 뜻일까?\n그런 프로그램들을 (내 손으로) 만들어 본다는 것일까?\n이미 존재하는 오픈소스 프로젝트에 참여해 보자는 것일까?\n오픈소스 프로젝트를 이용해서 돈을 벌어 보자는 것일까?\n자유소프트웨어와한국인에서도 비슷한 얘기가 오간 것 같고, 이 페이지 주제는 대단히 좋은 의미로 해석할 여지가 있는데도 OpenSource 페이지에서 불거진 Flame 성 글이 두 차례(여기로 한번, IRC토론으로 다시 한번) ExtractPage 되고 나서 뚜렷한 결론 없이 그냥 온도가 내려가 버린 것 같아 조금 안타깝네요.\n최근에 류창우 님 블로그나 퍼키 님 블로그에도 비슷한 얘기가 나온 걸 봤는데, 여기에 대해 좀더 건전하고 생산적인 토론이 진행되길 기대해 봅니다.\n그런 뜻에서 제 생각을 먼저 조금 적어볼까 합니다.\n매번 이런 얘기가 나오고 나서 실제로 뜻있는 분들은 각개약진 고군분투하다가 지쳐 나가 떨어지고, 다시 시간이 흘러 이번에는 또다른 사람들이 비슷한 얘길 하고 다시 각개약진하고, 이런 현상이 반복되는 걸 보면서 한편에서는 "고양이 목에 방울 달기"를 떠올리고 한편에선 "말만 많으면 뭐하냐 뭐라도 하나 해보자"하고 치밀한 계획이나 준비 없이 한두 사람이 나서다가 다시 지쳐 나가떨어지고, 그러고 있다는 느낌을 받습니다.\n사실 전 "리눅서 아닌 좋은 프로그래머"를 어떻게 "리눅서"로 만들 것이냐가 관건이라고 생각하는데, 그런 면에서 봤을 때 역시 가장 좋은 방법은 오픈소스 개발 모델이 얼마나 유용한지를 보여주는 좋은 프로젝트가 만들어지고 굴러가는 거라고 생각합니다. JSBoard 나 KorWebLog 처럼 개발가능인력(PHP)이 상대적으로 풍부한 프로젝트들은 지난 시절에도 꽤 잘 굴러가지 않았습니까?\n좋은 오픈소스 프로젝트 꺼리가 될만한 프로그램을 만들어 내는 것은 좋은 사업 아이템을 찾아내는 만큼이나 까다롭고 어려운 일이겠지만, 그 프로젝트를 성공적으로 꾸준히 운영해 나가는 것은 그보다 몇 배나 더 힘든 일입니다. 단순히 좋은 꺼리만 있으면 내가 한번 해보겠다고 하는게 얼마나 이런 상황을 개선하는데 효과적일지는 조금 의문이군요. 말만 앞세우고 아무 것도 하지 않는 것도 배제해야할 일이지만 의욕이 앞서서 별 준비 없이 일단 내가 시작해보지 머 하고 시작했다가 명멸해간 프로젝트들이 지금껏 대체 몇 개입니까?\n리눅서들 끼리 노는 놀이터는 지금도 차고 넘칩니다. 이 단계를 넘어가기 위해서는 지금 꼭 놀이터에 와서 같이 놀진 않지만 데려와서 같이 일하면 반드시 도움이 될만한 사람들을 하나씩이라도 찾아서 끌고 들어와 중독시키는 방법 밖에 없습니다. 좋은 개발자 커뮤니티, 좋은 개발자를 끌어 들일만한 뜻 있(어 보이)고 재미있는 프로젝트, 등등을 구축해 나가야 된다고 생각합니다.\n한국에서 오픈소스하기는 쉽지 않다 ? ¶\n한국에서 OpenSource하기가 쉽지 않을겁니다. 전산과 졸업하는 대학생이 도대체 몇명이며 비전공자도 학원에서 IT한답시고 컴퓨터 붙잡고 먹고살 걱정들 하는데.. OpenSource라고 말만 많고, 제대로 활동이랍시고 하는 사람 거의 못봤어요. 적어도 한국 안에선. 이런얘기 하면 꼭 "너는 뭐했냐" 하는 사람들 있지요. 저는 SourceForge가서 놉니다. 영어 잘 못해도 알아서 잘 이해해 주고, 제가만든 프로그램들 잘 써주거든요. 그래도 한국사람이라고.. 여기 kldp.net에서 맘맞는 사람들이랑 뭐좀 해볼려고 했는데 실제 개발에 도움되는 패치 한줄이라도 보내주는 사람은 하나도 없고, 기껏 가뭄에 콩나듯이 버그리포팅이랍시고 하는데 그게 다 불평이에요. 같은 말이라도 좀 이쁘게 하면 참 좋을텐데.. 꼭 "왜 프로그램을 그 따위로 만들어놨냐" 하는 식이죠. 소스 릴리즈를 해도 별 반응도 없고.. 혼자 삽질 좀 하다 그냥 접었어요. 리눅스 하는 사람은 많은것 같애도 전부다 끼리끼리 시덥잖은 잡담들이나 해대면서 매일 irc나 bbs에서 죽치고 앉았다가 아무것도 모르는 초보들이 와서 뭐좀 물어볼라 치면 개떼처럼 달라붙어서 내쫓고 자기네들끼리 놀기 바쁘죠. 무슨 대단한 일이나 하는 것 같지만 그런사람들도 가만보면 코딩한줄, 버그리포팅 한줄이라도 제대로 하는 것을 못봤어요. 남 얘기하는줄 알죠? 다 똑같애요. 여기 KLDP도 마찬가지에요. geekforum 없어질때 기껏 없어진다고 한탄이나 하고, (역시 유저들 일부는 관리자에게 욕을 해대기도 했죠.) 관리자가 대신 운영할 사람 모집한다고까지 했지만 결국 안되지 않았어요? 지금도 보아하니 세미나 한다고 사람들 모으고 있던데 아마 역시 제대로 될 가능성은 거의 없어 보이네요. 여기가 한국에서 제일 큰 커뮤니티라고 하지만 기껏 3시간짜리 세미나에 나서서 발표할 2-3명은 없는거에요. 세미나 한다고 한지가 이틀짼데 뭐 해주세요...하는 얘기만 있지 제가 이거 한번 해볼께요 하는 얘기는 전혀 없잖아요? bbs 같은데는 등록하기가 귀찮아서.. 익명이 좋긴 좋네요. -- 아무개\n가슴이 뜨끔하네요. 하지만 꼭 그런건 아니라고 봅니다. 저도 물론 제대로 OpenSource 해 본거라곤 몇 줄 되지도 않는 프로그램이 전부였지만, ^^; 공동체 세미나, 연합 세미나에 참가, 참석하면서 느낀건데, 강사분들은 아무런 대가 없이 몇달을 준비해서 발표 하지 않습니까. 그것 또한 OpenSource라고 생각합니다.\n꼭 비관적으로 볼 껀 아닌것 같네요. 여러곳에서 묵묵히 노력하고 있는 유저분들도 많답니다 너무 과격하게 쓰셨길래 지나가다가 꼬릿말 하나 남깁니다._ -- SLUG,legendart\n딴지 건다 생각하지 마시고요, 이야기하신 세미나들은 리눅스가 한참 잘 나갈 때, 사람들이 모두들 환상속에 빠져서 살 적 얘기잖아요. 그때랑 지금을 같이 놓고 비교하면 안되지요. 이런 얘기 백날 해봐야 별 소용없는거 잘 알지만.. 그때나 지금이나 쭉정이들같은 유저들만 많았지 진짜로 뭘 같이 개발하고 나누는 마인드를 가지고 제대로 OpenSource를 한 적은 없는것 같아요. 한국에 OpenSource 개발자 커뮤니티가 어디 있나요? kldp.net? 절대 아니에요. 비관적으로 보는게 아니고요, 현실을 현실 그대로 보는거에요. kldp.net에서 제대로 돌아가고 있는데가 몇 군데나 되나요? 조금만 둘러보세요. 전부다 개발자 혼자 삽질하다가 다들 나자빠져요. 저처럼. 그렇게 삽질하던거 누가 이어받아서 계속 하는 것도 본적 없고 아예 오픈소스에 개념도 없어요. 뭘 해도 관심도 없고 리눅스네 오픈소스네 자유정신 입만 살았지 남의소스 들여다보고 이리저리 고쳐서 같이 뭐좀 만들어보고 고민하는 재미 아는 사람은 정말 없어요. 옛날에도 별로 없었고 지금도 마찬가지에요. 노력하는 사람만 맨날 노력하지만 그런사람들 따라서 같이 자기시간 내서 제대로 오픈소스 해보려고 하는 사람은 정말 소수라고요. 그리고 그런사람들마저 슬슬 지쳐서 파닥거리다가 뒤안길로 하나둘씩 사라져가고 있죠. 저는 그래도 이걸 빨리 깨닫고 SourceForge에서 즐거움을 되찾았지만 되지도 않는 한국에서 오픈소스 해보겟다고 아무개념없는 사람들 끌어안고 갈려고 애쓰는 사람들 보면 미안하기도 하고 안타깝기도 하고 그렇네요. 그치만 저가 잘못했다고는 생각 안해요. -- 아무개\n아무개님의 말씀에 저는 전적으로 동일한 생각을 갖는다고 먼저 얘기하겠습니다. 그저 꿈이라면 그것이 사실이 아니었으면 하는 바램입니다. 저 역시 공개라는 것을 위해서 취미로 만든 코드를 공개하려고 노력하지만 사실상 여러가지를 느낍니다. 아직 공개못하고 디스켓에 백업되어진 것이 더 많이 있고 아직은 공개할 시점이 아닌듯 합니다. 왜냐하면 직접적으로 저에게 한마디씩 하시는 분들이 많았습니다. 간단히 열거합니다. 여러분들은 어떤생각이신지요? 아래의 설문은 제가 실제로 E-Mail로 받았던 내용입니다.\n당신 시간이 남소? 돈 많이 벌고 있나보죠? 0 (0.00 %)\n당신이 공개한거 이미 다른데서 구현되어 있쟎소? 0 (0.00 %)\n당신이 공개하면 나는 뭐 먹고 살라고? 0 (0.00 %)\n교과서에 보니까 이렇게 나와있는데 왜 교과서대로 하지 않소? 0 (0.00 %)\n그런게 왜 필요하오? 0 (0.00 %)\n당신소스 아주 형편없소. 내가 만들어도 잘 만드오. 0 (0.00 %)\n왜 어셈블리(저급언어)를 배워야 하오? 0 (0.00 %)\n우리나라에서는 공개란 문화는 불가능하오. 0 (0.00 %)\n당신의 소스 잘보고 있소. 제발 멈추지 마오. 1 (33.33 %)\n난 초보라서 공개라는거 아직은 서툴러서... 0 (0.00 %)\n왜 글을 자꾸 썼다가 지우시오? 그만 지우시오. 2 (66.67 %)\n소스는 잘 봤지만 외국에 이 소스는 이렇게 구현되어 있오. 유명한 사람이 만든것이 이렇게 되어 있으니 당신 소스는 잘못되었소. 0 (0.00 %)\n학교숙제때문에 그러는데 약간만 수정해주시오. 0 (0.00 %)\n우리회사로 오시오. 다만 회사로 오면 공개는 중지하시오. 0 (0.00 %)\n약간은 저로서는 기분 상하는 내용이지만 저처럼 그저 순수한 마음으로 공개에 임했던 분들이라면 이런 E-Mail받아보셨을겁니다. 그냥 한번 생각해보시고 자신의 생각 그대로를 거침없이(여과없이) 적어보세요. 그리고 아무개님처럼 익명으로 글 남기는 것도 왜 그래야만 했는지 아시는지요? 적어도 저는 익명은 반대하며 많은 비판을 직접적으로 받아보고자 합니다. 중요한것은 저의 생각에 비판을 두시려면 자신의 공개노력은 얼마나 되는지 함께 적어주세요. 그저 저는 권순선님이나 WkPark님의 성실한 모습에 고개가 숙여질 뿐입니다. -- minzkn\n아무개님 말이 틀린 것 없습니다. 돌이켜 생각해 보면 대충 1999년-2000년을 기점으로(우연히도 벤처 열풍 + 리눅스 열풍이 합쳐질 때) 우리나라 사정은 더 열악해져 가고 있습니다. 물론 회사들도 마찬가지지만 사용자들도 마찬가지입니다. 그나마 그 당시의 화두였던 한글 문제가 이제는 거의 기본적인 지원이 되어 가고 있는(그래도 많이 부족하지만...) 상황에서도 다른 쪽으로 눈을 돌리려는 노력이 별로 없으니까요. 최근에 생각나는 우리나라 해커의 인상적인 작품이나 패치가 무엇이 있는지 생각해 보시면 짐작이 될 겁니다. 제 서버에 있는 hangul-patch@ 메일링 리스트나(이거 두고 다른데서 논의하시는지는 잘 모르겠습니다만), debian-kr, emacs-kr, mizi, hanterm-dev, ami, freebsd관련 등등의 메일링 리스트가 지난 1-2년간 투고 글이 얼마나 되는지 생각해 보세요. (물론 다른 게시판이나 wiki, blog등으로 갔다! 라고 주장하시는 분도 있겠지만 그렇다면 어디어디인지 좀 알고 싶습니다. 메일링 리스트 사용자 모르게 어디론가 가 버렸을 리도 없고... 가끔 정말 말도 없이 어디론가 가 버리기도 하더군요. ami나 hanterm-xf가 그렇습니다) 개인적으로는 이런저런 핑계로 인해 가물에 콩나듯 FreeBSD CVS에 commit하고 FTP 미러 안끊기게 운영하는 처지지만, 솔직히 최근에는 korean 카테고리에 추가할 만한 프로그램이 별로 없습니다. 생각나는게 있다면 imhangul과 nabi 정도밖에 없군요. soribada나 uzoo가 생겼을때는 좀 기분이 좋았는데 이런저런 사정으로 닫아 버리고... 이런 식이라면 앞으로도 그냥 주는 거 잘 받아 쓰는 수 밖에 없을 텐데 앞날이 그리 희망적이지는 않아 보이는군요. -- 최준호\n예전에 한글 자료를 찾다보니 준호님 이름을 많이 봤었습니다. 덕분에 도움도 많이 됐었습니다. 고맙습니다. 꾸뻑 사실 이런 일들을 하려면 사람들이 여유있는 시간이 많아야 하는데 회사일하는 직장인들은 자기일에 치여서 다른 일 신경도 못쓰고 지낼때가 많고 그나마 학교에 있을때 이런일에 참여를 하다가도 졸업하면 힘들어지는 그런 아쉬운 상태가 아닌지.. 저도 신경을 쓸때는 몇 주 정도 가다가 또 몇 달은 잊어버리고 살아서 얻어다가 쓴건 많은데 베풀어 놓은게 없어서 정말 아쉽네요 -- 너바나\n저는 약간 다른 시각으로 보고 있습니다. 꼭 한국이라서 안되는 것은 아니라고 봅니다. OpenSource나 FreeSoftware와 성격 면에서 차이는 있지만 예전이나 지금이나 윈도우즈 위주의 일반 사용자 대상 프로그램들과 최근의 웹 관련 프로그램들은 아직도 많은 공개 프로그램들이 있고 활발하게 개발되는 것도 많이 있습니다. 물론 그런 일반 사용자들과 리눅스 사용자들의 수가 차이가 나고 그런 면에서 기본적으로 어느정도의 수요가 받쳐주고 있다는 점도 무시할 순 없겠지만 그런 점을 봤을때는 OpenSource나 FreeSoftware도 충분히 잘 될 수 있는 가능성이 있다고 생각합니다. 아직은....\n현재 제가 운영하고 있는 사이트들 중에서 이런 소프트웨어 개발 관련해서는 http://kldp.net에 근본적으로 문제가 있다고 생각합니다. 어렵게 사이트를 만들고 운영해 왔는데(http://kldp.net의 기반 소프트웨어인 debian-sf가 상당히 까다로운 프로그램이었고 처음 debian-sf를 알았을 때 버그도 많고 한글화도 되어 있지 않아 제가 원 개발자들과 몇 달간 작업을 도와 주어야 했습니다.), 닭이냐 달걀이냐 하는 식의 얘기기는 하지만, 제가 제대로 운영 및 홍보를 하지 못한 면도 있고, 사용자들이 제대로 그 공간을 활용하지 못한 면도 있습니다. 제 입장에선 사람들의 불평(어렵다, 인터페이스가 혼란스럽다)이 상당히 섭섭하게 들리기는 합니다. 만약 SourceForge에 익숙한 사람들이었다면 http://kldp.net을 사용하는 데도 아무런 불편함이 없었을 것이고, 사이트를 오픈한지 1년이 넘은 지금에까지도 사용자는 물론 개발자들조차도 각 기능들을 제대로 활용하지 못하고 있는 점이 안타깝거든요. 이렇게 얘기하면 분명히 또 딴지거는 사람들이 있을 겁니다. 그렇지만 http://kldp.net에 관해서는, 제가 할 수 있는 한도 내에서 사용법에 관한 문서들도 많이 만들었고, 그정도만 다 읽어 보아도 충분히 각 기능들을 활용하는데 문제가 없을 것이라고 믿기 때문에 문제가 있다 하더라도 그런 문제들을 함께 고민하고 해결하는데 동참하고자 하는 의지가 없는 불평들은 그냥 무시하는게 속편하다고 생각합니다. 좀더 까놓고 말하자면 "난 할만큼 했다."하는 식이죠. 그러나 결과적으로 상황이 그다지 좋아지진 않은 것을 보면 관리하는 사람이 해줘야 할 일이 아직 좀더 남아 있는 모양입니다. 이 시점에서 관리하는 사람이 좀더 액티브하게 나서 준다면 상황은 더 좋아질 수 있겠지만, 글쎄요.... 워낙에 지쳤다고 해야 하나.... 그렇게 해야 한다고 생각은 하고 있지만 내키지가 않네요. 언젠가 마음이 바뀌면 다시 노력하겠지만 언제가 될진 모르겠네요.\n어쨌든 제가 하고싶은 말은, 제 생각에 현재의 상황이 좋은 것은 아니지만 꼭 비관적으로만 볼 필요는 없지 않느냐 하는 것입니다. 이런식의 비판도 분명 필요한 것이긴 하지만, 안된다는 쪽으로만 생각하지 말고 안되는 것을 되게 하기 위해서 무엇이 필요한지 자기부터 스스로 생각해 보자는 거죠. 최근에 드는 생각인데, 리눅스 사용자라고 해서 꼭 OpenSource나 FreeSoftware에 소명의식을 가진 이들은 예전에 비해 찾아보기 어려워졌고, 어느정도 사고방식 자체가 틀려지지 않았나 합니다. 따라서 그런 점을 인지하고 변화에 맞추어 OpenSource나 FreeSoftware를 마케팅할 수 있는 방안을 생각해야 좋은 결과를 기대할 수 있을 것이라고 봅니다. 어떻게 하는 것이 좋은지는 아직 잘 모르겠지만 어찌 하다 보면 방법이 보이겠지요. -- 권순선\n소스포지는 개발 인프라입니다. 역량을 개발하는 데 집중하는데 아주 훌륭한 인프라이지만 (버그 시스템은 아주 맘에 안 듭니다만...) 그것만으로 FreeSoftware 개발의 모든 것이 해결된다고 생각한다면 큰 오산입니다. 더구나 http://kldp.net은 KLDP 관련 사이트를 통해서만 알려져 있고 한국 사람 위주이고 아직 인정받지 못하고 있습니다. http://kldp.net에 떡하니 프로젝트를 만들고 announce 몇 개를 했다고 해서 사용자층이나 개발자층이 두꺼워지고 가만히 앉아 있으면 피드백과 패치가 날라올 거라 생각한다면 잘못입니다. (http://kldp.net에 뭔가 이름있는 킬러 소프트웨어가 운영되고 알려지기 시작한다면 다른 프로젝트들도 반사이익을 얻을 거라 봅니다만...)\n원론적인 얘기지만 인프라는 인프라일 뿐, 유명세를 타려면 끊임없이 개발해 변화된 모습을 보여줘야 하고, 피드백을 늘리려면 관련된 메일링 리스트나 뉴스그룹에 열심히 광고활동을 하는 것도 필요합니다. --cwryu\n맞습니다. 킬러 소프트웨어, 성공하는 프로젝트 혹은 레퍼런스 프로젝트가 있으면 좋겠지요. 그렇지만 위에 최준호님이 말씀하셨듯이 어느정도 한글환경에 대한 문제들이 해결된 이후로는 예전의 ami 등이 개발될 때만큼의 호응을 얻는 프로젝트가 나오지 못하고 있습니다. ami의 경우는 수요와 공급이 잘 조화를 이룬 이상적인 케이스였다고 봅니다. 개발자의 헌신적인 열정과, 현실적으로 ami가 꼭 필요했던 사용자들이 메일링 리스트에서 북적거렸지요. http://kldp.net안에서가 아닌 다른 곳에서라도 제 2의 ami 프로젝트가 나와주면 좋을텐데 언제쯤이 될런지요.... -- 권순선\n킬러 소프트웨어 이야기가 자주 나오는 것 같은데, 그러한 킬러 소프트웨어를 만들때까지의 길을 이끌어가는 일이 없어보입니다. 제 경우는 kldp.net에서 참여할만한 프로젝트를 찾아보았지만, 제 실력으로 할 정도의 프로젝트는 거의 없더군요. 할만한 몇몇 관심있는 프로젝트는 죽은지 오래였고, 개발자 구함란이나 뉴스란을 살펴봐도, 프로젝트 수에 비하면 실제로 활동을 하고 있는 프로젝트가 드뭅니다. 킬러 소프트웨어는 그 아래에 수십, 수백개의 작은 프로젝트에서 길러진 개발자가 있어야 만들어지는게 아닐까 싶은 생각이 듭니다. -- 이윤영\n오픈소스 프로젝트에 참여하지 않는/못하는 이유는? ¶\n오픈소스 프로젝트에 참여하지 않는/못하는 이유는?에 있는 내용을 정리해 보면\n귀찮아서 / 게을러서\n먹고 사느라 바빠서 / 마음에 여유가 없어서\n우리나라에 재미있는 게 너무 많아서\n참여했다가 욕먹을까봐. 혹은 싸울까봐.\n있는 프로젝트에 참여하는 건 싫고 내 프로젝트를 시작하고 싶다.\n그냥 재밌어서 (JustForFun) 해야하는데 의무감으로 하려다 보니까\n"내 프로젝트를 시작하고 싶다."라는 얘기는 KLDP.net에 왜 그렇게 1인 프로젝트가 많은지 설명해줄 수 있는 단서가 될 수 있겠군요. 만약 이게 실제로 문제라면, 앞으로 아무리 전체 사용자 수가 많아진다고 하더라도 개별 프로젝트가 제대로 굴러가기 위해 필요한 critical mass를 가지게 될 확률은 그다지 높아지지 않을 수도 있겠네요. 그런데 이것 역시 한국에 국한된 얘긴 아닌 것 같긴 합니다. --verotas\n한국에서 오픈 소스가 왜 안되느냐의 한가지 이유로서 오픈 소스 노력에 바람을 빼는 세력들이 지나치게 비대한 것을 들 수 있습니다. 제가 아는 한 외국의 오픈 소스 개발자/사용자 그룹들은 어찌 되었건 오픈 소스와 관련된 주제로만 싸움을 합니다. 그런데 한국은 어떤가요. 오픈 소스 사용자 그룹이라고 만들어 놓으면 엉뚱하게 담배를 피우느냐 마느냐, 핵폐기물 건설, 공산주의 옹호, 친일 청산 어쩌고 하면서 오픈 소스는 물론 컴퓨터 자체와 하등의 상관도 없는 주제로 연일 탁상공론을 하면서 사용자들의 주의를 분산시켜 버립니다. 그런 정치적인 문제를 토론할 인터넷 사이트가 얼마든지 있는데도 굳이 오픈 소스 사이트 와서 엉뚱한 소릴 늘어놓는 건, 자기네들의 정치적 의도를 전파하겠다는 불순한 의도 그 이상도 그 이하도 아닙니다. 몇 차례 공론화와 건의도 해보았지만 지나치게 나이브한 관리자님들 덕분에 상황이 시정되는 것은 거의 요원해 보이는군요. --방준영\n그렇게 되는 것이 매우 깔끔한 상황이겠지만, 노력해서 짠 코드도 어찌하다 보면 스파게티가 되듯이 사람을 컨트롤 한다는 것은 매우 어렵습니다. 흔히 시삽(Sysop) 사이에서 농담삼아 이야기 하던 전제시삽이 된다면 가능하겠지만, 그것 또한 단점이 없지 않습니다. -- 한상헌\n우리의 목적은 단 하나입니다. "좋은 상황으로 가는것"입니다. 그렇기 위해서는 수많은 진통이 있을 것입니다. 이제 두고만 보고 있지말고 한번 바꿔 봅시다. --pyrasis\nCodeFest 또 하나의 가능성 ¶\n개인적으로 오픈소스 프로젝트에 관심을 가지고 있습니다. 아주 오래전부터요. 그럼에도 불구하고 오픈소스 프로젝트에 아직 참여하지 않았던/못했던 이유는 위에 있는 이유들이겠죠? 저는 이것을 뭉텅거려서 접근하기 어렵다라고 표현합니다. 그것이 프로그래밍 실력 문제일수도 있고, 영어가 딸려서 일 수도 있겠죠. 어쨌든 위와 같은 이유때문인지는 몰라도 시작조차하기 어려웠습니다. 이것이 '저만의 문제이거나, 오픈소스 프로젝트만의 문제인가?'라고 생각하면 그렇지는 않은듯 합니다. 많은 프로그래머들이 새로운 언어, 툴을 익히는데 어려움을 가지고 있습니다. 더 작게는 코딩 스타일만 달라도 힘들어 합니다.(c/c++의 코딩 스타일을 생각해보세요. 성역입니다.) 이런 것들이 우리 나라의 열악한 프로그래밍 환경과 만나서 더욱 악영향을 끼치는듯 합니다. 예를 들어 많은 회사에서는 cvs같은 프로그램들을 사용하지 않습니다. 이런 분들이 오픈소스 프로젝트에 참여할 수 있을까요? '책도 있고, 간단해서 혼자서 배워도 충분하다'라고 하는 분이 혹 있을지도 모르겠습니다만, 제가 해 보니 어렵더군요. 그런데 제가 다른 사람들에게 알려주니, 금방 사용할 줄 알게 되더군요. 혼자 배우기는 어려운데, 가르쳐주려고 하면 별것 아닌 것들이 많습니다. 좋은 방법이나 툴이 있는데 알지 못해서 어려워하는 분들도 많습니다. 개발자 개개인이 가지고 있는 문제들은 어떻게 할 수가 없지만, 참여하고자 하는 사람들이 좀 더 쉽게 접근할 수 있도록은 할 수 있지 않을까요? 이런 방법들 중에 CodeFest가 훌륭한 답 중 하나라고 생각합니다. 오픈소스 프로젝트에 익숙한 사람들이 하는 방법들을 보는 것만큼 좋은 것이 없다고 생각합니다. 이런 분들이 하는 것을 보는 것만으로 배울 것이 엄청나게 많다는 것을 아실 수 있을 것입니다. 더군다나 물어볼 수도 있겠죠?\n저는 7년차 c++ 프로그래머입니다. 오픈소스 프로젝트는 해보지 않았습니다. 리눅서도 아닙니다. 주로 윈도우쪽 프로그래밍을 합니다. 또 CodeFest에도 아직 참석을 해보지 못했습니다. 2 번 참여할 수 있는 기회가 있었는데 개인사정으로 참여를 하지 못했습니다. 다음 번에는 꼭 참여하려고 마음먹고 있습니다. -gyehongpark\n일단 오늘 처음 이곳을 알에 기뻐하라........ 내가 이곳에 들어온 것은 기껏해야 프로그램할 때 생각이 안나서 또는 지식이 딸려서 일 것이나 12여년에 가까운 플의 경력과 그리고 윈 개발자이나 몇자의 의견 달기 일것이다 내가 한참 고민하였던 것은 윈 개발하다가 리눅스란 O/S와 선풍적 시장 잠식이었다. 그래서 다시 리눅스 개발자로서 길을 갈까 생각에 또한 친구녀석도 윈도우가 O/S냐하며 자신은 리눅스 프로그램 개발한다고 하여, 고민 하였다 그 기본 정신인 GNU의 정신에도 매료 되었기에 그러나 가지 않았다. 이유 인즉 아직 한국에선 그럴때가 지금도 멀었다는데 있다. 우선 개발자간 이상한 조류 때문이다. 윗 글을 보면 불만 사항에 매우 민감한 반응을 나타낸다. 물론 많은 사람들의 무례함에도 나는 일갈한다. 옛 조상들의 말 가는말이 고아야 오는말이 곱다라든가? 같은 말이라도 아와 어가 다르다고 이런말 하지 않아도 모두들 스스로 반성해야만 한다. 즉 비판을 하여도 그따위냐 니 실력 어쩌구 저쩌구 이런 식을 삼가해야만 그 기초의 초석이 일부가 될 것이다. 또한 사회와 기업 문화에 있다. 오픈 소스라 하면 기업에선 사회에선 무료 즉 공짜라는 개념으로 일괄하는 모습을 본적이 한두 차례가 아니다. 리눅스들의 한숨 섞인 말을 들은적이 있는데 소스 오픈을 주장하면서 돈을 내야 한다면 그저 자즈러 지더라는 것이다. 물론 O/S 는 공짜나 인건비가 들고, 사람이 하고 그리고 소스까지 오픈하는데 추가 비용을 내지 않는다는 것은 진짜 바보들이나 하는 생각이 내가 리눗스 입문하려고 하는 시점에선 분명히 있었던 것으로 생각 되고, 기억하고 있었다 , 물론 그럼 가격 경쟁력을 갖추겠으나 결국 공멸하리라 보였다. 물론 현재 나는 윈 개발자 이고, 그곳 사정을 모르고 교류도 2년 이상 하지 못해으나, 이 문화란게 싶게 바뀌지 않았을 것이라는 편견적 전제하라면 과연 쉬울까? 회의적 반을 죄송하지만 이런 편견이 나에게 존재함을 어찌할꼬? 나의 말은 이렇다 사용자가 있어야 오픈소스로한다는 식의 말을 윗글에서 본적이 있는데 그것보다는 컴 사용자들의 인식과 사회 인식 그리고 기업들의 이닉에 있다 첫째 이야기는 스스로들 알앙서 해야 하나 이 이야기는 결코 스스로할 수 있는게 아니다. 윈도우 프로그램들은 기본 사상이 비공개 소스다. 그리고 높은 가격대 왜 O/S가 공짜가 아니라 수 백원이나 하지 않은가? 물론 개인용 O/S는 버들로도 구매 되지만 그래도 십여만원은 책정하지 않은가... 거기에 소프트웨어 가격이.... 즉 소스를 공개함에 있어서 기업들은 이미 비용 지불함을 은연중에 알고있고, 그래서 요구하길 꺼려한다. 근데 리눅스가 바람을 잃으킬 때 공개하라고 하였지만, 그 높은 장벽을 넘지는 못하였다... 이 점은 리눅스 개발자나 개발사에도 시사하는 봐가 있다... 공개 소스를 운운하기전 소스의 가치 즉 경제적 가치를 따져 봐야 했고, 이를 널리 공론화 해야 했고, 공개 소스가 소스 공유나 정보 공유 차원에서 그리고 릴리즈 하는 시스템적 사고하는 차원에서의 논의의 비중을 줄여서야만 했다. 그래서 개발자의 층을 두텁게하고, 그러다 보면 사용자 층은 자생적으로 늘어날 것이고, 이를 기업 문화에 공개된 모든 것은 곧 비용의 산출임을 문화화 해야하는 노력이 비공개 측보다 많이 듬을 알아야 했고, 그렇게 해야만 했다. 또한 이런 공유 사이트는 결코 비 영리적 목적으로 운영해서는 안된다 적어도 운영자측 면에선, 이윤 간단하다. 운영함은 시간과 노력과 유지,보수가 되어 진다 결국 비용이 든다. 이를 충당을 그져 사이트 운영으로만 거기서 나오는 수익으로만 한다는 것은 한계 그렇다고 순수함을 무기로 함은 이미 세상은 맑지가 않다는데 있다. 그럼 어디서든 개발자간의 공유는 자율호와야하고, 영리적일순 없지만, 운영측에선 이익이 나야만 한다. 결국 돈이 문제다 모든 문젠 돈으로 귀결 되지 않을까? 그 이익금이 개발자간 공유적 비용에 충당하여도 그곳에 공개 소스 프로젝트에도 비용을 대야하고 이를 적극적으로 추진하려만 각자의 사회 생활을 접고 추진력을 가지고 일을 할 수 있어야 할 것이다. 내가 바라는 윈도우든 리눅스든 기타 오에스든 공개 소스 프로젝트 진행 시 사회 생활을 하면서(회사 다니면서) 하기엔 그건 바보나 하는 짓거리로 보여진다. 그렇게 하기란 불가능에 가깝다. 그럼 이를 접어야만 한다. 근데 돈이 문제가 된다. 그럼 그 누군가는 지원해야만 한다 그럼 사이트가 지원해야한다. 근데 무엇으로할까 소스 포지의 경우 내가알기론 모회사가 있고, 그리고 여러 기업들로부터 인력 충원시의 커미션과 기부금을 받는다고 들었다. 그리고 대부분의 외국 사이트는 그렇게 운영 하고 있다고들 하더라.... 그래야만 하지 않을까? 국가적 지원도 받고자하는 노력해야 하지 않을까? 그래야 참여자들도 먹고 살고? 그래야 참여자층을 두텁게하고, 그래야 발전하고 그래야 사용자가 늘지 않을까? 돈받고 일하고 그래서 많은 개발자가 윈도운 계열의 개발자가 이쪽보다는 두텁다는 사실은 최소한 굶지는 않기에 결국 나는 갈수가 없었다.. 오에스 커널에 대해서도 관심이 있었지만 나는 굶고 싶지가 않다. 왜 1년 6개월의 월급을 받지도 못하고 개발을 하여 나쁜 새끼들만 배 불리는 어리석거 멍청한 짓거리를 한적이 있고 그런 뼈 아픈 기억들로부터 아직까지 7,8여년의 세월이 지낫는데도..... 그전에는 그렇지 않았으나 한낫 꿈을 쫓다가.......\nhttp://skyul.egloos.com/2191344 를 읽어볼만합니다.\nlast modified 2006-07-12 14:14:20\nProcessing time 0.0217 sec


GM이 맨유 '스폰서'로 나선다고?\n입력 2014.07.03 14:22\n박상준 기자 제보\n2014년 7월 2일 쉐보레 축구 스폰서 홈페이지(www.ChevroletFC.com)에 노래를 부르며 맨체스터 거리를 행진하는 맨체스터 유나이티드 팬들의 역사와 팀 선수들에 관한 동영상이 포스팅됐다. 사진은 맨체스터 유나이티드의 전설로 불리우는 선수들로, 왼쪽부터 알렉스 스테프니(Alex Stepney), 바비 찰튼(Bobby Charlton), 데니스 로(Dennis Law). 한국GM 제공.\n우리는 축구를 ‘풋볼(Football)’이라 부르지만 미국에서는 ‘사커(SOCCER)’라 합니다. 대신 우리가 미식축구라 부르는 경기를 풋볼이라고 하죠. 월드컵에서 우리는 문턱에서 번번이 좌절을 맛보는 16강 진출을 미국은 밥 먹듯 올라가지만 정작 미국에서는 축구가 야구, 미식축구, 농구에 비하면 그다지 큰 인기를 끌지는 못하죠.\n그런데 오늘 미국 제조업의 상징이자 대표 기업인 제너럴모터스(GM)가 영국 프리미엄리그 축구단 맨체스터유나이티드FC의 스폰서로 나선다는 뉴스가 전해졌습니다. 맨유 선수들은 2014-2015 시즌부터 7년 동안 공식 유니폼에 GM의 대표 브랜드인 ‘쉐보레(Chevrolet)’ 로고를 달고 뛴다고 하는데요. GM측은 스폰서십 계약액을 밝히지 않았지만 최근까지 스폰서로 나선 미국 보험회사 AON이 4년 동안 1억3,000만달러(약 1,600억원)를 낸 것으로 미뤄 7년 계약에 2억 달러(약 2,000억원) 정도를 냈을 것이라는 게 업계의 얘기입니다.\n스포츠의 천국인 미국 자동차회사가 그 많은 자국 내 프로 스포츠팀을 두고 영국 축구팀을 후원하는 까닭은 뭘까요. 한국GM 관계자는 “쉐보레를 앞세워 동남아 등 신흥시장 공략에 적극 나설 계획”이라면서 “그런 공략 대상지들이 모두 축구에 열광하는 나라들이고 세계적으로 인기 있는 클럽 팀인 맨유를 마케팅에 활용하기 위한 것”이라고 말했습니다. 특히 1878년 창단한 맨유의 역사성과 1911년 탄생한 쉐보레의 전통이 어우러지면 괜찮은 ‘케미(화학결합의 줄임말)’가 만들어지지 않을까 하는 게 GM측의 기대입니다. GM은 이날 축구 스폰서 홈페이지(www.ChevroletFC.com)를 통해 새 유니폼 공개를 예고하는 티저 영상을 공개했는데요. 여기서도 1878년 창단 시점부터 맨유의 역사와 팬, 스타 선수가 함께하는 모습을 담았습니다.\n뉴스 A/S▶ GM '맨유 새 유니폼' 티저 광고 영상\n미국만 빼고 전 세계가 가장 좋아하는 스포츠 축구의 힘을 차 판매에 활용하겠다는 게 GM의 계산인데요. 그런데 정작 안방 미국에서 싫어하지 않을까 해서 물었습니다. 한국GM 관계자는 “요즘 미국 젊은이들 사이에 축구 인기가 많이 올라가고 있다”며 “쉐보레의 주요 고객들이 젊은 층이기 때문에 미국에서도 오히려 좋은 평가를 받을 것”이라고 기대 섞인 전망을 내놓았는데요.\n새 공식 유니폼 디자인은 7일(미국 현지시간) 공개되고, 맨유가 23일 미국 캘리포니아주 로즈볼경기장에서 열리는 LA갤럭시와 경기에 처음 입고 뛴다고 합니다. 지난 시즌 성적이 죽을 쑤고 새 감독이 1년도 안 돼 교체되는 암흑기를 거쳤던 맨유가 과연 ‘미국 차 유니폼’을 입고 씽씽 달릴 수 있을 지 지켜보겠습니다.\n20세기 10대 상품 ’포스트잇’은 실패의 산물\n연구와 혁신 DNA… “무엇을 개발할지 알 수 없는 회사”


창세기 Chapter 38 - Korean: 바른 성경 | HANGL Ecclesyna Lingua Franca | Novum Organum Christianum Reformandum\n창세기 Chapter 38 - Korean: 바른 성경\nKorean: 바른 성경 » 창세기 » Chapter 38\n그 무렵에 유다가 자기 형제들을 떠나서 그 이름을 히라라고 하는 어떤 아둘람 사람에게 내려가 거처를 정하였다. 수:12:15\n유다는 거기서 이름이 수아라고 하는 어떤 가나안 사람의 딸을 보고, 그 여자를 데려와 그 여자와 동침하였더니, 삿:16:1\n그 여자가 임신하여 아들을 낳자 유다는 그 이름을 엘이라고 불렀고 창:46:12\n다시 임신하여 아들을 낳고 그 이름을 오난이라 불렀으며, 민:26:19\n또 다시 아들을 낳고 그 이름을 셀라라고 불렀다. 그 여자가 그를 낳을 때에 유다는 거십에 있었다. 창:38:11\n유다가 자기 맏아들 엘의 아내를 데려왔는데, 그 여자의 이름은 다말이었다. 마:1:3\n유다의 맏아들 엘이 여호와 보시기에 악하였으므로 여호와께서 그를 죽이셨다. 대하:33:6\n유다가 오난에게 말하기를 "네 형수에게 들어가 시동생의 의무를 행하여 네 형의 씨를 잇게 하라." 하니, 신:25:5\n오난은 그 씨가 자기 것이 되지 않을 줄 알고, 그의 형수에게 들어갈 때마다 자기 형에게 씨를 주지 않으려고 땅에 사정하였다. 신:25:6\n그가 행한 일이 여호와 보시기에 악하였으므로 여호와께서 그도 죽이셨다. 민:11:1\n그때 유다가 자기 며느리 다말에게 말하기를 "내 아들 셀라가 자랄 때까지 네 아버지 집에서 과부로 지내라." 하였으니, 그가 말한 것은 셀라도 그의 형들처럼 죽을까 염려했기 때문이었다. 다말은 가서 자기 아버지 집에서 지냈다. 룻:1:12-13\n여러 날이 지나 수아의 딸, 유다의 아내가 죽었으며 유다는 애도의 기간이 끝난 후 그의 친구 아둘람 사람 히라와 함께 자기 양털을 깎는 일꾼들이 있는 딤나로 올라갔다. 수:15:10\n어떤 사람이 다말에게 알려주기를 "보시오, 당신의 시아버지가 그의 양털을 깎으려고 딤나로 올라가고 있소." 라고 하였다.\n다말은 자기가 입었던 과부의 옷을 벗고, 너울로 가려 몸을 휩싸고 딤나로 가는 길 곁에 있는 에나임 어귀에 앉았다. 셀라가 장성한 것을 보았는데도, 그가 자기를 그의 아내로 주지 않았기 때문이었다. 수:15:34\n유다가 그 여자를 보았을 때, 그 여자가 얼굴을 가리고 있었으므로 창녀인 줄로 여기고,\n길 곁의 그 여자에게 몸을 돌이켜 말하기를 "자, 내가 네게로 들어가고자 한다." 하였으니, 이는 그 여자가 자기 며느리인 줄 알지 못하였기 때문이었다. 그 여자가 말하기를 "당신은 내게 들어올 때 무엇을 주시겠습니까?" 라고 하였다. 삼하:13:11\n유다가 말하기를 "내가 내 가축 떼 중에서 염소 새끼 한 마리를 보내 주겠다." 하니, 그 여자가 말하였다. "당신이 그것을 보내 줄 때까지 담보물을 주시겠습니까?" 창:38:24\n유다가 말하기를 "내가 네게 무슨 담보물을 주어야 하겠느냐?" 하니, 그 여자가 말하기를 "당신의 도장과 그 끈과 당신 손에 있는 지팡이를 주십시오." 하니, 유다가 그 여자에게 그것들을 주고 그 여자에게로 들어갔고, 그 여자는 그로 말미암아 임신했다. 창:38:26\n그 여자가 일어나 떠나가서는 자기가 걸쳤던 너울을 벗고, 과부의 옷을 입었다. 창:38:14\n유다가 그의 친구 아둘람 사람 편에 염소 새끼를 보내어 그 여자의 손에서 담보물을 받으려 하였으나 그 여자를 찾지 못하였다. 삿:14:20\n그가 그곳 사람들에게 묻기를 "에나임의 길 곁에 있던 그 창기가 어디 있습니까?" 하니, 그들이 "여기에는 창기가 없습니다." 라고 말하였다. 창:38:14\n그가 유다에게로 돌아와 말하기를 "내가 그 여자를 찾지 못했네. 또 그곳 사람들이 '여기에는 창기가 없다.' 라고 말하더군." 하니,\n유다가 말하기를 "그 여자가 그것을 갖게 놔두게. 그렇지 않으면 우리가 부끄러움을 당할지도 모르지. 보게나, 내가 이 염소 새끼를 보냈는데, 자네가 그 여자를 찾지 못했네." 하였다. 계:16:15\n석 달이 지나서, 어떤 사람이 유다에게 말하여 알려주기를 "당신의 며느리 다말이 창기 짓을 하였습니다. 보십시오, 그 여자가 창기 짓을 하여 임신하였습니다." 하니, 유다가 말하기를 "그 여자를 끌어내어 불살라라." 하였다. 레:21:9\n다말이 끌려 나갈 때에 자기 시아버지에게 말을 전하기를 "이 물건들의 임자로 말미암아 내가 임신하였습니다." 하고, 또 말하기를 "이 도장과 끈과 지팡이가 누구의 것인지 알아보십시오." 라고 하였다. 창:38:18\n유다가 알아보고 말하기를 "그 여자가 나보다 더 의롭다. 내가 그를 내 아들 셀라에게 주지 않았기 때문이다." 하고, 유다가 더 이상 그 여자와 관계를 갖지 않았다. 삼상:24:17\n다말이 해산할 때에 보니, 그의 태속에 쌍둥이가 있었다. 창:25:24\n그 여자가 해산할 때에 손이 나오자 산파가 그 손을 잡고 그 위에 홍색실을 묶으며 말하기를 "이 아이가 먼저 나왔다." 하였는데,\n그 아기가 자기 손을 도로 들이니 보아라, 그 형제가 나왔다. 그러자 산파가 말하기를 "왜 네가 밀치고 나오느냐?" 하고, 그의 이름을 베레스라고 불렀으며, 창:46:12\n그 후에 손목에 홍색 실을 감고 있는 그 형제가 나왔으므로 그의 이름을 세라라고 불렀다. 대상:2:4\n«창세기 Chapter 37\n창세기 Chapter 39»\n소식 전하는 자가 대답하여 말하기를 "이스라엘이 블레셋 사람들 앞에서 도망했습니다. 백성 가운데 큰 살육이 있었으며, 제사장님의 두 아들 홉니와 비느하스도 죽었고, 하나님의 궤도 빼앗겼습니다." 라고 하니,


Gryphones' Eyes :: Gryphones' Eyes\nGryphones' Eyes RSS FEED\nHot Stuff\t(3)\nNew Technology\t(1)\n[HD] 손담비 - After Sc... (2)\n[Review] Wadia 170i Tr...\n윈도우폰, 일기예보 '생...\nMicrosoft Surface와 Na...\nConsiderations for Mob...\n난 당신이 게시물에 대... toko jaket 2012\ntest. gryphons 2012\nvols<----- 요거 이뻐여~. 쭈리닭다리 2009\nNHN 웹표준화 가이드.\n[HD] 손담비 - After School - Amoled MV\n2009.09.02 02:12 from 음악\n구독하기 Gryphones' Eyes\nTAG AMOLED, 광고, 손담비, 애프터스쿨\nPosted by gryphons 트랙백 0 : 댓글 2\naddr | edit/del | reply gryphons 2012.01.09 17:59 신고\naddr | edit/del gryphons 2012.01.09 17:59 신고\n[Review] Wadia 170i Transport - 새로운 개념의 Transport\n2009.09.01 22:41 from Hot Stuff\nTAG iPod, mp3, Transport, Wadia, 오디오\nPosted by gryphons 트랙백 0 : 댓글 0\n윈도우폰, 일기예보 '생생'하게 전달한다? '화제'…뉴스투데이 기사 中\n2009.08.20 19:00 from Mobile\n아래와 같은 폰이 나온다면 정말 좋은텐데... 아이디어가 아주 좋은 폰 디자인인 것 같습니다.\n한국인 디지이너 송승한 씨가 디자인하고 일기예보를 전달하는데 중점을 둔 일명 ‘윈도우폰’이 화제를 모으고 있다.\n'윈도우폰'은 일기예보를 생생하게 전달하는 투명폰으로 무선접속 방식의 인터넷을 통해 날씨 전문 사이트의 정보를 가져와 투명 몸체로 날씨를 표현한다 것이 큰 특징이다.\n이 '윈도우 폰'은 인터넷에서 무선접속 방식을 통해 날씨 전문 사이트의 정보를 가져와 기후 조건에 따라 변화한다.\n맑은 날에는 투명폰 본래의 투명함을 유지하지만 비오는 날에는 투명폰 몸체가 마치 빗방울에 젖은 듯한 느낌을 전하며 눈오는 날에는 뿌옇게 성애낀 모양으로 변한다.\n또한 버튼이 없다는 것도 눈길을 끌고 있다. 전체가 투명한 '윈도우폰'은 풀터치 스크린폰으로 전화를 걸때 입김을 불어 번호를 직접 필기해야 한다.\n그러나 컨셉트폰인 만큼 실제 판매까지는 상당 시간이 소요될 전망이며 배터리문제와 데이터 저장 등의 기술적인 부분 해결이 요구되고 있다.\n‘윈도우 폰’은 현재 쿨한 디자인으로 많은 네티즌들의 관심을 눈길을 끌고 있다.\n네티즌들은 “정말 신기하다”, “굉장하다”, “진짜로 시장에 나온 제품이 아니라 안타깝다”, “정말 사고 싶다”는 등의 반응을 보였다.\n한편 ‘윈도우 폰’은 컨셉트 폰인 만큼 디자인 외 실제로 폰이 만들어질 경우 배터리나 데어터 저장의 문제가 발생해 앞으로 더 많은 기술적인 부분이 필요한 시점이다.\n출처 : 메디컬투데이 2009.08.20\nTAG UX, 날씨, 스마트폰\ngryphons's Blog is powered by Daum / Designed by Tistory


동원그룹 블로그 :: 신인류의 밥상③ ‘혼자’ 또는 ‘함께’ 신코쿠닝족, 집에서 즐기는 정찬\n동원을 말하다/브랜드 이야기 2018.03.09 15:27\n신인류의 밥상③ ‘혼자’ 또는 ‘함께’ 신코쿠닝족, 집에서 즐기는 정찬\n집에서 혼자 시간을 보내는 이들을 향한 시선이 바뀌고 있습니다. 과거엔 누에고치(코쿤, Cocoon)처럼 집에서 혼자 은둔하는 사람을 코쿠닝족이라 일컫고 이들을 외부 세상으로부터 도피한 사람이라 치부했던 것이 사실. 하지만 이제 집에서도 충분히 재미와 위안을 찾을 수 있다는 긍정적 인식이 확대되면서, ‘신코쿠닝족’이라 명명된 이들은 이른바 우리 사회의 주류로 자리잡았습니다. 집에서 보내는 시간의 ‘질’을 중시하는 이들에겐 식사 역시 대충이란 없습니다. 이들의 휴식을 업그레이드해줄 ‘집밥’을 더반찬에서 찾아보았습니다.\n혼자 먹어도 대충 먹진 않습니다. 한 끼를 먹어도 제대로 먹고, 간편하게 차리더라도 결코 초라한 법이 없습니다. 혼자 있는 시간이 소중한 신코쿠닝족에겐 ‘혼밥’ 역시 중요하기 때문인데요. 하지만 누구에게나 그렇듯 번거로운 건 피하고 싶습니다. 이럴 때 정답은 바로 원 플레이트(One plate, 한 접시) 요리! 차려내기에도, 치우기에도 간편할 뿐 아니라, 보기에도 예쁘고 영양도 고루 갖췄기 때문입니다.\n주꾸미와 봄나물이 조화로운 주꾸미봄나물비빔밥은 나른한 봄날에도 입맛 돌게 하는 요소를 모두 갖췄습니다. 매콤하고 쫄깃한 주꾸미와 향긋하고 쌉싸래한 봄나물의 만남이라니, 이 봄이 아니라면 누리기 어려운 호사입니다. 제철 재료가 좋다고는 하지만, 손질이 까다로워 선뜻 만들어 먹기엔 어려운 재료들. 더반찬이 있으니 밥에 비비기만 하면 먹음직스러운 한 그릇이 금세 완성됩니다.\n편안하게 ‘불금’을 보내고 싶을 때, 끼니는 물론 주말맞이 축배에 어울리는 안주도 필요할 때는 안심찹스테이크가 정답입니다. 접시 하나에 담긴 연한 소고기 안심과 알록달록 채소, 달콤한 소스의 어울림이 고급 맛집 부럽지 않은 맛을 선사합니다. 잘 차린 원 플레이트 요리, 8첩 반상이 부럽지 않습니다.\n일 년에 한 번뿐인 생일, 저녁은 지인과 함께 보내기로 했더라도 아침상만큼은 직접 차려 특별한 날을 자축해보는 건 어떨까요? 은근히 손이 많이 가는 생일상 요리도 더반찬과 함께라면 거뜬합니다.\n뭐니뭐니해도 생일날 아침은 미역국. 쇠고기에서 우러난 감칠맛 깊은 쇠고기미역국을 한 술 뜨면 생일임이 실감납니다. 잔치음식의 대명사 잡채도 빠질 수 없습니다. 더반찬 옛날잡채는 집에서 만든 듯한 정갈한 한식 스타일에 정성스런 계란 지단까지 올렸습니다.\n생일상에 갈비찜이 빠지면 섭섭하겠죠? 달큼한 간장으로 부드럽게 졸인 돼지갈비찜은 단연 생일상의 메인 메뉴입니다. 무와 배를 갈아 넣은 더반찬 돼지갈비찜은 잡내도 없고 육질이 부드럽습니다. 기름진 음식으로 뱃속이 부대낄 땐, 신선한 야채를 듬뿍 담은 불고기월남쌈을 곁들여줍니다.\n집에서 혼자 지내는 시간이 많다 해도 외부와 단절된 것은 아닙니다. 언제 어디서든 바깥 세상과 연결될 수 있는 인터넷, 모바일 환경 속에 있기에, 자신이 원할 때에는 타인을 집으로 초대해 함께하는 시간을 즐기기도 합니다. 이는 바로 과거 은둔형 인간이라 불리던 코쿠닝족과 다른 점이기도 합니다.\n도톰한목살스테이크는 남녀노소 좋아하는 목살을 재료로 해 홈파티 메뉴로 제격입니다. 양파와 토마토를 넣은 특제 홀그레인 머스터드 소스를 고기에 듬뿍 얹어 방울양배추, 파프리카와 함께 먹으면 고기의 깊은 맛과 함께 개운함마저 느낄 수 있죠. 닭과 채소를 토마토소스에 졸인 치킨카치아토레도 활용도 만점입니다. 바게트 빵에 올리면 핑거푸드가 되고, 파스타면과 섞으면 치킨 토마토 파스타가 완성되니, 여러 재료를 곁들여 내는 것만으로도 홈파티 테이블의 품격을 높여줍니다.\n더반찬 서울식소불고기전골로 직접 요리한 듯한 기분을 낼 수도 있습니다. 양념된 소고기와 동봉된 야채를 냄비에 올려두었다가, 손님이 오면 테이블에 낸 후 동봉된 육수를 부어 익혀가며 먹으면 됩니다. 직접 갈은 녹두전 역시 손맛을 담아내기에 좋은 메뉴. 반죽이 넉넉하게 들어 있는 파우치를 개봉해 팬에 굽기만 하면 따끈따끈 고소한 녹두전이 완성됩니다.\n홈파티 테이블엔 상큼한 메뉴도 필요합니다. 육류와 기름진 음식으로 느끼해진 뱃속을 개운하게 해줄 리코타치즈샐러드는 오랜 시간 대화하며 파티를 즐길 수 있도록 도와줍니다. 뷔페 인기 메뉴를 재현한 노르딕생연어 또한 손님들에게 신선하고 시원한 맛을 선사하기에 모자람이 없습니다.\n집에서 혼자 보내는 시간을 진정으로 즐길 줄 알지만, 결코 고립되어 있지 않고 집으로 지인들을 초대해 함께 즐길 줄도 아는 신코쿠닝족. 일상에서 음식을 빼놓을 수 없듯이, 이들의 풍요로운 삶 한가운데에는 언제나 좋은 음식이 있습니다. 더반찬이 ‘혼자’ 또는 ‘함께’를 넘나드는 신인류의 생활 속 동반자가 되어줄 테니까요.\n사랑받는 ‘집사’로 거듭나는 세 가지 방법 (8)\n삶을 행복으로 채우는 덴마크식 마인드셋 (0)\nTAG dongwon, hmr, 가정간편식, 간편식, 그룹 블로그, 더반찬, 동원, 동원 블로그, 동원그룹, 동원그룹 블로그, 동원그룹블로그, 동원블로그, 동원홈푸드, 생일상, 집들이, 파티 음식, 혼밥, 홈파티, 홈파티 메뉴 추천\n이전 1 ··· 238 239 240 241 242 243 244 245 246 ··· 1332 다음


오후 6시까지 전국서 2988명 확진···서울 972명\n국내 코로나19(신종 코로나바이러스 감염증) 신규 확진자가 31일 오후 6시까지 2988명 발생했다고 연합뉴스가 보도했다. 이 시각 서울 신규 확진자 수는 972명이다. 지역별로 보면 수도권이 1926명(64.5%), 비수도권이 1062명(35.5%)이다. 시도별로는 서울 972명, 경기 721명, 인천 233명, 부산 204명, 경남 141명, 경북 111명, 대구·충남 각 109명, 광주 86명, 충북 69명, 강원 57명, 전북 52명, 전남 42명, 대전 40명, 제주 21명, 울산 16명, 세종 5명 등이다. 전국 17개 시도 모두에서\n‘청소년 방역패스’ 내년 3월부터···학원·독서실 등 적용\n정부가 그동안 논란을 빚었던 청소년 방역패스 적용 시기를 신학기가 시작되는 내년 3월로 1개월 미뤘다. 이 시기부터 만 12~18세 청소년은 학원 등 청소년 밀집시설을 이용할 때 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 백신 접종증명이나 음성확인서를 제출해야 한다. 중앙재난안전대책본부는 31일 이 같은 내용을 포함한 청소년 방역패스제 시행 방안을 발표했다. 정부는 학원과 교습소, 독서실 등에 대한 청소년 방역패스제 시행 시기를 내년 3월 1일로 연\n코로나19 신규 확진 4875명···위중증 11일째 1000명대\n2021년의 마지막 날인 31일 국내 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 신규 확진자는 4000명대 후반으로 감소했다. 그러나 위중증 환자 수는 11일 연속 1000명대를 유지했고, 사망자 수 역시 역대 두 번째로 많았다. 중앙방역대책본부에 따르면 이날 0시 기준 코로나19 신규 확진자 수는 4875명으로 집계됐다. 전날 확진자 수 5035명에 비해 160명 줄어 4000명대 후반으로 감소했다. 1주 전인 24일 6234명과 비교하면 1358명 줄어든 규모다. 확진자 수가 감소한 것은 방역\n현행 거리두기 2주 연장···사적모임 4인·식당 오후 9시\n사적모임 인원을 4인으로 제한하고 식당이나 카페의 영업시간을 오후 9시까지로 제한하는 현행 사회적 거리두기가 2주 연장된다. 김부경 국무총리는 31일 정부서울청사에서 신종 코로바이러스 감염증(코로나19) 중앙재난안전대책본부 회의를 주재해 이 같이 밝혔다. 김 총리는 “확진자 수는 감소세로 돌아섰고 수도권의 중환자 병상가동률도 70% 아래로 내려왔다. 하루 이상 병상 대기자는 더 나오지 않고 있다”며 “하지만 위기를 넘겼다고 확신하기에\n오미크론 3∼4시간만에 판별···오늘부터 신속확인 PCR 도입\n오미크론 변이를 신속하게 판별할 수 있는 PCR(유전체 증폭) 시약이 국내에서 개발돼 30일부터 실제 사용에 들어간다. 이에 따라 코로나19 확진 후 3∼4시간이면 오미크론 변이 감염 여부를 바로 알 수 있게 된다. 30일 보건당국에 따르면 오미크론 변이 바이러스를 판별할 수 있는 PCR(유전체 증폭) 시약이 전국 23개 기관(권역별 대응센터 5곳·시도 보건환경연구원 18곳)에 배포돼 이날부터 실제 검사에 사용될 예정이다. 민관 협력으로 개발된 이 PC\n당정, ‘거리두기 연장’ 공감···“업종별 미세 조정 검토”\n더불어민주당과 정부가 코로나19 방역을 위한 거리두기 연장 필요성에 공감했다. 거리두기가 연장되면 업종별 특성에 따라 피해가 클 것으로 보여 해당 부분은 미세 조정 검토를 하겠다는 입장이다. 신현영 원내대변인은 29일 국회에서 브리핑을 통해 코로나19 비상대책본부 2차 당정 협의에서 중환자실 가동률, 위중증 사망과 같은 지표들이 호전되는데 시간이 더 걸릴 것으로 보고 거리두기 연장 필요성에 공감했다고 밝혔다. 정부는 ‘단계적 일상 회복\n오후 6시까지 전국 2615명 확진···어제보다 288명 적어\n국내 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 확산세가 이어지는 가운데 27일에도 오후 6시까지 전국에서 2600명이 넘는 확진자가 나왔다. 방역당국과 각 지방자치단체에 따르면 이날 0시부터 오후 6시까지 전국 17개 시도의 코로나19 신규 확진자 수는 2615명으로 집계됐다. 이는 전날 같은 시간 집계된 신규 확진자 수 2903명에 비해 288명 적은 규모다. 일주일 전인 지난 20일 같은 시간 집계된 3286명과 비교하면 671명 적다. 권역별 신규 확진자는 수도권 1587명(60


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