정치/경제/사회 게시판 - 간디는 인도 민중의 역적이었다\n"); AutoSourcing.setString(1 ,"정치/경제/사회 게시판 - 간디는 인도 민중의 역적이었다", "http://theacro.com/zbxe/?document_srl=5424960&mid=free&sort_index=regdate&order_type=desc&mid=free", "http://theacro.com/zbxe/?document_srl=5424960&mid=free&sort_index=regdate&order_type=desc&mid=free"); //--> //]]>\n간디는 인도 민중의 역적이었다\n제목이 좀 자극적인가요?\n요즘 임시정부 수립 100년 관련 프로그램이 KBS에서 집중적으로 방송되고 있는데 문재인 정부가 대한민국의 정통성을 인정해서 그런 방송을 할까요? 저는 결코 아니라고 봅니다.\n남한과 북한의 정통성 논쟁에서 정통성의 기반을 임시정부에서 찾는 것은 남한과 북한이 공통이고 해방 전후의 남한과 북한의 정부 수립과 관련되어 북한이 정통성이 더 있다....라는 것이 최소한 진보진영의 주장이었습니다. 물론, 소련의 비밀문서가 해제되면서 브루스 커밍스의 주장의 핵심이 무너지고 북한의 김일성 도당은 스탈린의 꼭두각시에 불과했다는 것이 밝혀지면서 NL/주사파들의 논리가 깨지고 와해되어 이제는 정의당처럼 '정치 낭인 신세'로 전락했지만, 여전히 이를 부인하며 암약하는 NL/주사파들의 농간이라고 생각합니다.\n특히, 한강철교를 파괴하고 혼자 내뺐을 뿐 아니라 그 전쟁 와중에서도 사사오입 개헌으로 불리는 권력에만 몰입했던 이승만에 대한 혐오를 하지만 이승만이 아니면 대한민국은 건립이 안되었을 것이라는 저의 주장은, 철없는 이상주의자였던 김구도 이승만만큼이나 혐오의 대상입니다. 저는.\n그런데 전쟁사를 읽다보면 제2차세계대전에서의 인도군의 참전은 이상한 양태를 보입니다. 왜냐하면 간디는 비폭력저항을 주창하면서 영국은 인도에서 군인을 일으켜 참전해달라고 주문했으니까요. 그걸 간디는 거부했습니다. 그런데 제2차세계대전에서 인도군은 떄로는 영국에 협조하면서 때로는 영국의 반대편, 즉 일본에 협조하는 기록들이 있었으니까요.\n뭐, 전쟁이라는 것이 영원한 아군도 없고 영원한 적군도 없으며 특히 용병형태이던 인도군이니 더욱 그럴 것이다...라고 생각하고 그냥 넘어갔는데 최근에 '수바스 찬드라 보스'라는 실질적인 인도를 독립시킨 인물을 알게 되었습니다.\n인도의 진짜 독립 영웅은 간디가 아니다\n대영제국에 협력하며 유라시아를 동분서주했던 그 인도군(Indian Army)이 아니다. 그 반대편에 섰던 이들이다. 그래서 최초의 '국군(India National Army)'이기도 했다. 대영제국에 무력으로 도전했던 또 다른 군대가 있었던 것이다. 이들은 미얀마를 거쳐 벵골로 진입해 콜카타를 점령하고자 했다.\n그 인도국민군의 지도자가 수바스 찬드라 보스이다. 인도의 제2차 세계 대전사를 복기하면서 가장 인상적인 인물이었다. 40도를 넘어 50도까지 치오르는 남국의 열기를 뿜어냈다. 격정적이고 격렬했다. 감정적으로 가장 몰입되었다.\n그러나 간디는 우려했다. 공산주의와 전체주의에 적대적이었다. 소련이나 독일에 접근하기보다는 대영제국의 품에서 자치를 확대해가는 편이 낫다고 여겼다. '사회주의적 근대화'에도 전혀 호의적이지 않았다. 주지하듯 간디는 근본주의자였다. 산업화와 근대 문명 자체에 비판적이었다. 자립 경제와 마을 자치만이 인도가 가야할 길이라고 했다.\n그러나 간디와 보스의 불화는 노선차이라기보다는 기질 차이가 더 컸다. 네루 또한 소련식 사회주의에 우호적이었다. 다만 네루는 간디에 고분고분했다. 불만이 있어도 속으로 삭히는 편이었다. 대장정 이후 마오쩌둥처럼 소금 행진 이래 간디는 독보적인 카리스마를 누렸다. 누구도 그의 권위에 도전하지 않았다. 네루 또한 자신을 간디의 충복이자 후계자로만 생각했다.\n1939년 9월, 제2차 세계 대전이 발발했다. 보스는 솔깃했다. 그토록 고대해마지 않던 대영제국의 난국이 닥쳤다며 환호했다. 인도가 독립할 수 있는 천재일우의 기회가 열린 것이다. 반가운 소식이 줄을 이었다. '모더니티의 수도' 파리가 나치 독일에 점령되었다고 했다. 독일 전차 부대의 영국 상륙이 임박했다고도 했다.\n인도 역시 때를 맞춤하여 무장 투쟁을 시작해야 한다고 여겼다. 국민회의를 움직일 수 있는 인물은 여전히 간디였다. 그의 거처를 찾아가 무장 봉기를 일으키자고 설득했다. 그러나 간디는 거절했다. 그러기는커녕 영국을 도와 파시즘을 물리쳐야 한다고 했다. 보스는 간디의 독선(獨善)에 깊이 절망했다.\n게다가 1940년 7월 또 다시 투옥된다. 인도 총복부가 보스의 봉기 낌새를 포착한 것이다. 이번만은 보스가 간디를 따랐다. 간디처럼 죽자 살자 단식 투쟁에 나섰다. 보스 역시 두 차례나 국민회의 의장을 역임한 인물이다. 옥중 아사는 총독부로서도 난처한 사태였다. 결국 가택 연금으로 방침을 바꾼다. 그 틈을 이용하여 대탈출을 감행한 것이다.\n인도 정부로서도 외면만은 할 수 없었던 모양이다 그간 세 차례나 조사위원회를 꾸렸다. 1956년, 1970년, 그리고 2006년이다. 처음 두 보고서는 대동소이하다. 비행기 사고로 사망한 것이 사실이며, 생존 가능성은 없다고 결론을 내렸다. 그런데 세 번째 보고서가 미묘하다. 위원회가 조직된 해가 1999년, 인도인민당(BJP)이 여당이었을 무렵이다.\n의미심장한 내용들이 있다. 비행기 사고는 연합군, 특히 영국의 추적을 따돌리기 위해 일본군이 꾸며낸 것이라고 했다. 일본에 모셔진 유골 또한 보스의 것이 아니라고 했다. 보스가 언제 죽었는지, 원인은 무엇인지 설득력 있는 증거가 없다는 것이다.\n그러나 이 보고서가 제출된 2006년에는 재차 국민회의로 정권이 교체되었다. 국민회의 정부는 이 보고서를 채택하지 않았다. 인도국민군과 보스가 부각되면 될수록, 인도독립운동사에서 국민회의와 간디-네루가 누리던 독점적인 위상에 흠집이 가기 때문이다. 보스의 최후는 여전히 미스터리로 남아 있다.\n이 글을 읽으면서 들었던 생각은, 벼룩론과 같이 민중의 삶은 도외시하고 자신의 프로파간다만을 관철시키려 했던 간디가 과연 세계 4대 성인의 반열에 들 자격이 있었을까? 하는 것이었습니다.\n물론, 세계 4대 성인이라는 용어가 '세계 10대 OOO' '세계 3대 OOOO' 등 서열짓기를 좋아하는 일본의 한 학자의 창조물이고 서양에서는 세계 4대 성인? 그게 뭥미? 하는 입장이지만 이 세계 4대 성인 선정은 메이지 시대의 '유럽에 대한 열등감' 및 '탈아입유'를 꿈꾸던 일본이, 서양에 고분고분한 사람들이나 일본에 도움이 된 사람들을 세계 4대 성인에 넣기는 했지만 말입니다.\n(메이지 시대의 주사상이 이황의 주기설이고 그 주기설은 족보 상 공자입니다. 그리고 세계 4대 성인 선정 당시 석가모니를 뺴고 칸트를 넣어야 한다는 주장도 있었는데 칸트의 사상이 박정희 독재정권의 철학의 바탕이었던 것처럼 당시 철권정치였던 메이지에게는 딱 맞는 기호품이 바로 칸트 사상이었을겁니다)\n간디에 대하여 너무 모욕적일지도 모르겠습니다. 그러나 이 땅의 지식인들은 민중을 위하기는 커녕 자신들만의 호의호식만을 탐하는 풍토, 그리고 그 풍토가 현대에 이르러 극도로 되었을 뿐 아니라 이미 망가지고 효용가치가 더 이상 없는 사상들을 가지고 '사상놀음'만 하여 국민을 점점 궁지로 몰고 있는 현실이 너무 참담해 간디가 먹어야 할 욕보다 더 많은 욕을 하고 있는지도 모르겠습니다.\n역사 또는 역사적인 인물에 대한 평가는 그 시대상과 역사적 의미에 대해서 후세에서 어떻게 생각하는 지에 따라서 많이 바뀔 수 있습니다. 간디도 예외는 아니겠죠.\n저는 역사 해석은 정치 -- 또는 정치 집단의 추구하는 목표 -- 와 떼어놓기 어렵다고 봅니다. 시대의 흐름속에서 같은 사건을 끊임 없이 재해석하고 새로운 의미를 생성하는 것은 역사학계 뿐만 아니라 정치가들의 숙제라고 생각합니다. 그게 민주주의 사회에서 벌어지는 지극히 자연스러운 현상입니다.\n그런데, 그 해석하는 방법, 입장 차이을 놓고 서로 논쟁하는 것 까지는 저는 좋다고 봅니다만, 큰 안목에서 대승적인 차원은 없이 서로가 서로를 죽이는 수단으로 역사를 사용하고 있는 것을 보면 참 딱합니다. 예를 들면 최근의 반일에 동원된 친일파 논쟁같은 것 말이에요. 생산적, 미래적 가치를 위한 논쟁에는 별 관심이 없고, 상대방을 죽이는 수단으로써의 소모적인 정쟁만 계속해서 하고 있으니 말입니다.\n그런 의미에서 또 다른 한편으로 어떤 역사적 사건을 "일점의 반박을 불가하는 신성 불가침의 영역"으로 세우는 것도 무척이나 위험한 짓이라고 봅니다. 아무리 선한 의지로 출발했을 지는 모르겠지만 그러다가 파쇼가 만들어지는 것 아니겠습니까. 그런데, 요새 한국 사회에서 벌어지는 행태를 보면... 성역이 너무 많아요. 에효. 참.\n비행소년님/"최근의 반일에 동원된 친일파 논쟁같은 것 말이에요. 생산적, 미래적 가치를 위한 논쟁에는 별 관심이 없고, 상대방을 죽이는 수단으로써의 소모적인 정쟁만 계속"한다는 님의 말씀은 100% 공감합니다. 저도 몇번 그런 비판을 했는데 '"2천5백만 감격" 합창으로 부른 남인수는 친일인물사전에 등재, 이난영은 등재 안됨'(전문은 여기를 클릭)과 같은 비난입니다.\n그리고 제가 누누히 '한국 역사는 우익에 의하여 한번 왜곡되고 좌익에 의하여 또 한번 왜곡되었다'라는 비판은 바로 비행소년님이 지적하신 것과 같은 맥락의 비판입니다.\n한심한 것은 좌파들입니다.\n그 좌파들이 핀란드를 복지국가의 모델로 삼는 핀란드는 이렇거든요?\n"핀란드의 역사는 대한민국으로 치면 '친일파가 집권하여 복지국가 만들어 존경받는 사회" (전문은 여기를 클릭)\n한마디로 무언가를 바로 세우겠다는 의식은 없고 프로파겐다 설파에만 능한 탓이겠지요. 도대체 반일감정을 부추켜서 뭘 어쩌겠다는건지. 한국의 해외 여행객 중 일본이 최고인 현실에서 말입니다.\n링크해놓은 글을 읽어보니 박하사탕님 댓글에 이런 것이 있네요.\n아니 동학도 때려잡으러 다닌 안중근은 물고 빨면서 동학운동을 기념하는 건 뭐랍니까?ㅋㅋㅋ그리고 4.3사건으로 제주도민을 거의 빨갱이로 몰아 족쳤는데 정작 한국전에서 제주도민의 참전비율은 또 어떻게 설명하구요.? 그냥 서로 근본없는 걸 인정하고 현실주의에서 타협하는게 그나마 멀쩡한 국체라도 보존하는 길이 아닐까 합니다. 간혹 보수인사나 진보인사들 역사문제로 머리 끄뎅이라도 잡을 것처럼 싸우는 걸보면 토나오려고 하는 때가 한두번이 아닙니다.\n출처(ref.) : 정치/경제/사회 게시판 - "2천5백만 감격" 합창으로 부른 남인수는 친일인물사전에 등재, 이난영은 등재 안됨 - http://theacro.com/zbxe/free/5406022\n어찌보면 좌익이나 우익이나 이 나라 정치인들과 그 지지자들의 문제는 뼈대 좋아하는 양반 정신때문에 발생하는 듯 싶네요. 자기편은 100% 흠결이 없다라는 선민의식 + 니네 편의 공은 한개도 인정할 수 없고 과만 있다라는 옹고집으로 똘똘 뭉쳐서 귀를 처막고 싸우고 있으니 말입니다.\n그런데, 예전에는 우파쪽에서 그런 짓을 많이 한다고 생각했었는데, 요새 보니까 좌파가 더 심해요. 까놓고 기회를 줘서 실제로 들어나는 것을 보니 문재인과 문빠들의 선민의식과 옹고집은 박근혜와 태극기의 그것보다 10배는 심하더라는...\n안중근과 동학도(였던 김구)와의 관계에 대해서... 이 만화는 그래도 꽤 온건하게 묘사하고 있네요. (정부홍보사이트니 당연한가? ^^)\n하하하님/안중근은 왕권주의자이면서 인종주의자였죠. 이토 히로부미를 암살한 것도 조선의 왕권을 지켜주지 않아서이며(히로부미도 조선점령보다도 그냥 착취해서 뜯어먹자 주의였는데 메이지 내각이 조선합병으로 의견이 모아지면서 그 과정에서 좀 많은 곤란을 겪었죠) 이토에게 '일본이 주도하여 세계를 다스리자'는 식의 그러니까 인종주의적 발언인 황화론의 반대적 의견을 말했기 때문입니다.\n그런 안중근이 명성황후와 함께 민족주의의 상징으로 된 것은 참, '독도는 우리 땅'이라는 일본의 주장만큼이나 웃기는 상황이죠.\n또한, 김구는 안중근의 아들인 '안중생'을 두고 해방 후 귀국하면서 '다른 친일파는 모두 용서해도 안중생만큼은 용서할 수 없다'는 상황판단이 흐리고 쫀쫀한 인물의 상징이죠. 역시, 이런 인간이 민족주의의 상징으로 자리매김되는 것도 우스운 상황입니다.


Chick-fil-A, 메르디안 - 레스토랑 리뷰 - 트립어드바이저\n모든 메르디안 음식점 Chick-fil-A 근처 음식점\n메르디안의 모든 관광명소 Chick-fil-A 근처 관광명소\n메르디안 최근에 본 시설 검색된 결과 없음 참여하기검색 지역:검색 메르디안에 관한 정보호텔음식점관광명소항공사2017 베스트도움말 센터로그인 가입하기 내 여행 예약 표시하기\n미국 미시시피 메르디안 메르디안 음식점 Chick-fil-A\n3위(104건의 메르디안 소재 음식점 중) ₩\n미국 요리, 패스트푸드 109 S Frontage Rd, Meridian Crossroads Center, Meridian, MS 39301-6110+1 601-581-1479웹사이트\n추가 보기 일반지도위성지도 지도 업데이트가 중지되었습니다. 확대하여 업데이트된 정보 보기 확대 재설정 지도 업데이트 중… 지도로 돌아가기 개요 4.5 103건의 리뷰아주좋음66%좋음24%보통5%별로1%최악0%1주일 전“Great business”2017/03/17“Quick and clean”영업 중월 - 토7:30 - 11:00온종일 요리 미국 요리, 패스트푸드가격 ₩상세 정보 109 S Frontage Rd, Meridian Crossroads Center, Meridian, MS 39301-6110서비스음식가격분위기전체 세부 정보 이 리스팅 정보 개선하기\n여행자 평가 아주좋음69좋음25보통6별로2최악1여행자 유형가족커플나홀로 여행비지니스친구기간 3~5월6~8월9~11월12~2월언어 모든언어 한국어 (54)영어 (103)언어 한국어 (54)영어 (103)\n다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오jwb9999999x메르디안, 미시시피181리뷰 게시 날짜: 1주일 전 Great business이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\nSheryl B그랜드 블랑, 미시간163리뷰 게시 날짜: 2017/04/11 OMGGoogle 번역기 더 보기Sheryl B님, 감사합니다. 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오PitBullLover멤피스, 테네시6114리뷰 게시 날짜: 2017/03/17 모바일 Quick and clean이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오winnetterichey메르디안, 미시시피6리뷰 게시 날짜: 2017/03/14 Always pleased with the service and food이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n965micheals메르디안, 미시시피172리뷰 게시 날짜: 2017/03/14 모바일 Michael Google 번역기 더 보기965micheals님, 감사합니다. Deanna Warnock GRidgeland, MS485리뷰 게시 날짜: 2017/03/09 PerfectionGoogle 번역기 더 보기Deanna Warnock G님, 감사합니다. 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오Russell K조지타운, 사우스캐롤라이나31리뷰 게시 날짜: 2017/03/02 The nicest people in the industry더 보기이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\nTerry248이글, 아이다호275리뷰 게시 날짜: 2017/01/16 Best meal and sevice for the money in MeridianGoogle 번역기 더 보기Terry248님, 감사합니다. 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오Larry N댈러스, 텍사스7리뷰 게시 날짜: 2017/01/07 모바일 Lunch더 보기이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\nMommaGiiGiiHouma6926리뷰 게시 날짜: 2016/12/26 모바일 Friendly, Fast, Fresh, and Flavorful!Google 번역기 더 보기MommaGiiGii님, 감사합니다. 이전\n리스트 업데이트 중... 인근 주변 음식점Olive Garden53건의 리뷰 0.06km 떨어짐 McAlister's Deli36건의 리뷰 0.42km 떨어짐 Sake Sushi74건의 리뷰 0.16km 떨어짐 주변 관광명소MSU Riley Center60건의 리뷰 2.66km 떨어짐 Bonita Lakes Park55건의 리뷰 0.68km 떨어짐 The Dentzel Carousel62건의 리뷰 4.75km 떨어짐 Saint Patrick Catholic Church9건의 리뷰 3.09km 떨어짐 Q & A질문하기Chick-fil-A 직원 및 이전 방문객에게서 빠른 답변을 구하세요.참고: 질문은 Q & A 페이지에 공개적으로 게시됩니다.게시물 가이드라인전송하기취소승인: Annie DDoes this location have wifi?2016/09/03|답변 모든 답변 2개 표시하기 모든 답변 숨기기이 질문을 삭제하시겠습니까?삭제 확인 취소답변은 무엇인가요?게시물 가이드라인전송하기취소veronicamB1268OU님의 답변 | 이 시설에 대한 리뷰 남김 |I think so but I don't really remember. 이 답변을 삭제하시겠습니까?삭제 확인 취소도움이 됨0건의답변 평가도움이 안 됨Google 번역기 이 시설 정보 개선하기\n테이크아웃, 좌석, 주차 가능, 유아용 의자 있음, 휠체어 이용 가능\n109 S Frontage Rd, Meridian Crossroads Center, Meridian, MS 39301-6110 위치:


by indiespace_한솔 2021. 9. 3.\n〈니키리라고도 알려진〉 리뷰 : 니키를 찾아서\n‘나’라는 존재를 하나로 정의할 수 있을까? 인간은 끝없이 자아 정체성에 관해 고민하고 탐구한다. 과거부터 인간 존재에 관한 연구는 계속됐고, 최근 주목받았던 멀티 페르소나 개념이나 '부캐' 열풍 역시 다양한 정체성에 관한 사람들의 관심을 증명한다. 예술가 니키리의 정체성에 관한 질문에서 시작한 영화 〈니키리라고도 알려진〉은 니키의 여러 면모를 통해 보편적인 고민을 얘기한다.\n영화의 감독이자 배우로 등장하는 니키리는 ‘프로젝트(Projects)’ 시리즈, ‘파트(parts)’ 시리즈, ‘레이어스(Layers)’ 시리즈 등의 작품으로 이름을 알린 유명 예술가다. 그는 개인의 정체성을 중심으로 작품 세계를 구성해왔다. 시간과 공간, 사회문화적 맥락, 함께하는 사람과의 관계 등 여러 요소에 따라 변모하는 정체성을 탐구하는 특성을 보인다. 이는 영화에서도 드러난다. 니키리는 사진 작품에서 사진작가와 피사체의 역할을 모두 수행하는 방식을 선보였는데, 영화에서 역시 연출과 연기를 동시에 소화하며 화면 안과 밖을 직접 구성한다.\n〈니키리라고도 알려진〉은 니키리의 자전적 이야기를 담은 페이크 다큐멘터리 영화다. 페이크 다큐멘터리는 다큐멘터리 형식을 빌려 허구를 실제 상황처럼 연출한 장르로, 진실과 거짓을 넘나드는 이 작품의 특징을 잘 담아낸다. 영화에서 니키리는 분리된 자아로 등장하는데, 이때 니키는 니키 그 자체가 아닌 니키가 연기하는 니키다. 이로 인해 관객은 실재와 허구의 경계에서 정보의 진실성을 판단하는 데 혼란을 겪는다. 실제를 연기하는 상황에서 실제와 연기 중 어느 곳에 방점을 찍어야 할지 모르는 것이다.\n니키리는 작업에 열중하는 진중한 아티스트로 등장했다가 편안한 일상을 즐기는 한 명의 사람의 모습으로 나타난다. 개인으로서의 내밀한 고민을 말하기도 하고, 사회의 일원으로서 많은 사람과 어울리는 사교적인 모습을 드러내기도 한다. 다양한 니키리의 자아는 카메라를 거치면서 또 한 번 가공된다. 니키리의 다양한 면모와 더불어 다른 사람에 눈에 비친 니키리의 이미지와 실제 니키리는 어떻게 다르고 같은지에 관한 고민을 영화는 담아낸다.\n“실제 모습을 연기”한다는 말과 “다큐 편집도 일종의 속임수라고 볼 수 있다”는 대사는 지금 관객이 마주하는 니키리가 만들어진 존재임을 일깨운다. 엔딩 신에서도 그것을 확실하게 드러낸다. 인터뷰하던 니키는 “전 뉴욕을 정말 좋아해요. 니키가 될 수 있는 유일한 곳이니까요.”라는 대사를 반복한다. 그리고는 “오케이. 더 이상 안 해도 되지?”라는 말과 함께 무장해제된 표정을 지어 보인다. 영화와 현실의 경계가 무너지는 순간이다. 그렇지만 마지막 니키의 모습도 현실 그 자체는 아니다. 그는 연기에서 벗어난 니키의 모습까지 담아내기로 한 편집의 과정을 거쳐 만들어진 니키이고, 혹은 니키가 무장해제된 모습까지 모두 의도된 연기일 수 있다.\n영화는 어디까지가 진실이고 어디부터가 허구인지는 더는 중요한 문제가 아니라는 생각에 이르게 한다. 개인의 정체성이 무엇인지 답을 쫓는 게 아니라, 정체성을 꼭 정의해야 하는가 질문한다. 한 사람이 가진 정체성은 다양한데, 그 안에서 어떤 것이 진짜이고 가짜인지 구분 짓고 정의할 필요가 없다는 것이다. 카메라 밖의 니키도 카메라를 거쳐 만들어진 니키도, 어떤 모습의 니키든 결국 모두 니키인 것처럼 말이다.\n이전 1 ··· 111 112 113 114 115 116 117 118 119 ··· 4880 다음


써바이벌 오디션과 문화생태계 | 계간 창작과비평\n써바이벌 오디션과 문화생태계\n황정미 / 고려대 아세아문제연구소 HK연구교수\n한국사람은 노래를 좋아한다. 한 통계에 따르면 길모퉁이마다 성업중인 노래방에서 매일 190만명이 마이크를 잡는 곳이 한국이다. 그런데 요즘에는 방송사들 간에 이른바 써바이벌 오디션 프로그램 경쟁이 뜨겁다. 환풍기 수리를 하던 젊은이가 일약 스타 가수로 탄생하면서 이른바 대박을 터뜨린 한 프로그램의 경우 전국 예선 참가자가 100만명을 훌쩍 넘어선다. 이런 ‘열풍’을 바라보는 시선도 다양하다.\n써바이벌 오디션의 인기몰이는 대형 기획사가 만들어낸 아이돌 일변도의 가요계에 약이 되는 안티테제라고 지지자들은 주장한다. 외모는 ‘루저’급이라도 노래실력과 음악에 대한 열정만으로 스타가 될 수 있다는 메씨지는 분명 신선하다. 일부 언론은 한술 더 떠서 ‘공정사회’를 외친다. 학연과 지연으로 점철된 기성사회에 대한 반발심리로 사람들이 공개오디션을 찾아오며, 경쟁에서 진 참가자를 탈락시키는 게임의 규칙이 엄격하게 지켜져야 한다고 주장한다.\n공정사회 축소판인가 무한경쟁 각축장인가\n그런데 과연 대중투표로 순위를 매기는 써바이벌 게임을 통해 ‘보통 영웅’이 탄생한다고 해서 공정사회 실현이 앞당겨질까? 프로그램 기획 차원에서는 매우 훌륭한 논리지만, 써바이벌 오디션이 우리 사회를 정의롭게 만들어줄 것이라 기대하는 순진한 사람들이 그리 많지는 않을 것이다.\n더 적극적인 비판의 목소리도 있다. 무한경쟁 코드를 오락 프로그램 안에 심어놓고 승자독식을 자연스레 수용하도록 만드는 효과는 결국 신자유주의 식의 기획이 아니냐는 것이다. 약간 변형을 주긴 했지만 기본적으로 ‘아메리칸 아이돌’이나 ‘브리튼스 갓 탤런트’로 널리 알려진 글로벌 콘텐츠의 틀을 수입했다는 점도 신자유주의 비판론에 설득력을 더한다. 적나라한 점수와 순위 공개, 심사위원의 독설, 탈락의 좌절과 합격을 위한 혹독한 연습 등 화면에 비친 출연자의 모습에는 요즘 청년들의 고단한 세상살이가 그대로 투영되어 있다.\n하지만 공정사회론이나 신자유주의 비판론이 놓치는 것이 있다. 우리에게 친숙한 원조 노래자랑 프로그램이 시들해진 이즈음, 써바이벌 오디션이 새삼스레 대중의 관심을 불러일으키는 문화적 맥락을 들추어봐야 한다. 1980년 12월 시작된 장수 프로그램 ‘전국노래자랑’은 말 그대로 방방곡곡을 돌아다니면서 신명나는 노래판을 벌인다. 평범한 이웃들의 때로는 멋진, 때로는 망가지는 모습을 보며 함께 웃고, 한국인의 전형적인 공동체 정서를 확인하는 놀이문화가 바탕에 있다. 여기에서 노래는 공동체의 정을 확인하기 위한 매체 노릇을 한다.\n‘전국노래자랑’에서 진화한 놀이문화\n그런데 요즘 써바이벌 오디션은 한층 진화한 모습이다. 예선 분위기는 ‘전국노래자랑’과 별반 다르지 않지만 일단 열명 내외의 본선 진출자가 가려지면 그때부터는 전혀 새로운 판이 벌어진다. ’18번 노래를 잘 뽑아내는’ 정도로는 어림도 없다. 매회 이른바 ‘미션’으로 주어지는 새로운 곡을 소화해야 하며 까다로운 과제 때문에 실수를 연발하기도 한다. 기성 가수 역시 다른 가수의 히트곡을 새로운 스타일로 표현하는 모험을 감수해야 한다.\n‘전국노래자랑’ 외에도 다양한 형식의 가요순위 프로그램, 심야시간대의 콘서트 프로그램 등이 있었지만 이번 경우는 좀더 새롭다. 가수가 자기 히트곡을 부르거나 익숙한 레퍼토리를 반복하는 틀에서 벗어나, 매번 선곡-편곡-새로운 스타일의 연출이라는 일련의 과정이 쇼의 중심으로 부각된다. 무대에 서는 것은 출연자 개인처럼 보이지만 이들이 보여주는 공연의 콘텐츠는 기획자, 편곡자, 보컬 코치, 반주를 담당하는 밴드와 악기연주자를 아우르는 하나의 큰 씨스템에 의해 좌우된다.\n또 하나 놓치지 말아야 할 것은 오디션이 연출하는 다양한 무대를 보고 감동할 준비가 되어 있는 대중의 취향이다. 누구는 선곡을 잘못 했다느니, 누구는 리듬감이 뛰어나다느니, 누구는 계속 같은 스타일의 노래만 부른다느니 하는 나름의 비평을 주고받으며 재미를 느끼는 익명의 청중은 써바이벌 오디션 열풍의 숨은 주역이다.\n문화생태계를 풍요롭게 가꾸려면\n‘아이를 키우는 데 마을 전체가 필요’한 것과 마찬가지로, 써바이벌 오디션의 스타 탄생은 취향을 길러주고 재능을 인정해주는 대중문화 생태계가 있기에 가능하다고 나는 생각한다. 문화생태계 안에는 생산자와 수용자, 자본과 권력을 거머줜 대형 기획사부터 가난한 인디 뮤지션, 짬짬이 갈고닦은 실력으로 동호인 밴드를 결성하거나 자기 연주 장면을 동영상으로 찍어 공유싸이트에 올리는 프로슈머(prosumer, 생산자+소비자)까지 다양한 구성원들이 공생한다.\n문화생태계의 생명력은 다양성과 개방성에서 나온다. 고인 물은 썩기 마련이고 획일적인 자기증식은 곧 한계를 드러낼 것이기 때문이다. 엇비슷한 아이돌의 난립, 이른바 중독성 강한 후렴구의 무한반복, 어느 가난한 인디 가수의 쓸쓸한 죽음 등은 대중문화 생태계의 위기를 알리는 적신호다. 써바이벌 오디션에서 엿보이는 다양한 음악 스타일과 개성, 그에 호응하는 청중의 취향이 새로운 가능성을 보여주는 녹색신호가 되기를 바란다.\n문화생태계의 개방성과 다양성을 키우는 데 필수불가결한 것이 바로 문화권(cultural rights)이다. 문화권이란 누구나 문화에 접근하고 문화를 향유할 기회, 다양한 문화적 표현을 보장받을 권리를 말한다. 문화권의 위력을 잘 보여주는 사례가 바로 베네수엘라의 청소년 오케스트라 운동 ‘엘 씨스테마’다. 가난을 물려받은 아동과 청소년들이 무기나 마약 대신 악기를 손에 잡고 오케스트라에 참여하게 함으로써 이들의 삶을 바꾸려는 운동은 1975년 허름한 창고에서 불과 11명의 청소년으로 출발했다. 그후 무려 30만명의 청소년이 이 프로그램을 거쳐갔다. 현재 베네수엘라에는 500개의 오케스트라가 조직되어 있으며 이제 국제적 운동으로 확산되고 있다.\n한국에서도 비슷한 오케스트라 프로그램을 정부가 지원하겠다는 이야기가 나온다. 하지만 ‘엘 씨스테마’는 단지 글로벌 트렌드나 히트상품이 아니라 문화권 보장을 위한 사회운동이자 정책 인프라임을 잊지 말아야 한다. 이 운동을 처음 시작한 아브레우 박사는 이렇게 말한다. “전국에 오케스트라의 씨를 뿌리면서 우리는 베네수엘라의 모든 지역에서 누구든 문화와 음악을 즐길 수 있도록 문화접근권을 민주화했다.”\n경제적·사회적 약자 위해 문화접근권 보장해야\n최근 취업난으로 어려움을 겪는 젊은이들을 인터뷰하면서 경제적으로 어렵고 사회적으로 고립된 사람들의 문화적 목마름이 무척 크다는 것을 새삼 느끼게 되었다. 내가 만난 많은 젊은이들은 취업 면접에서 계속 고배를 마시고 88만원에도 훨씬 못 미치는 아르바이트 수입으로 어렵게 생활하면서도 자기 나름의 문화에 대한 열정을 품고 있다. 구립 도서관에서 책을 빌려보거나 틈틈이 자기만의 이야기를 글로 쓰는가 하면, 아르바이트가 없는 날이면 집안 곳곳에 페인트칠을 하는 사람도 있다. 가난한 어린이, 청년 실업자, 은퇴한 노인, 그리고 인생의 고비에서 힘겹게 살아가는 누구에게나 문화는 자신의 인간다움을 확인해주는 소중한 체험이기 때문이다.\n아르바이트로 번 돈을 쪼개어 피아노와 작곡을 배운다는 이야기를 비밀처럼 털어 놓던 서른 즈음의 한 청년이 기억난다. “열심히 연습해서 ‘슈퍼스타 K’에 나가보세요.” 내 격려에 그는 이렇게 대답했다. “그 정도는 못되고요, 그냥 나중에 직장인밴드 할 수 있으면 좋겠어요.” 써바이벌 오디션의 극적인 스타 탄생보다, 어느 청년실업자의 소박한 꿈이 내게는 훨씬 더 소중하고 아름답게 보였다.\n2011.4.13 ⓒ 창비주간논평


스마트벤처캠퍼스 - SVIK창업기업\n학교소개 주관기관 학교장 인사말 조직도 및 시설 찾아오시는 길\n입교안내 사업개요 지원내용 자주하는질문 입교문의\n지원센터 경영지원팀 전략지원팀 갤러리 설문조사 1:1문의 건의사항\n열린마당 공지사항 언론보도 창업자커뮤니티 교육행사안내\nSVIK창업기업 창업기업 네트워크 창업기업 성장보고서\n최고의 스마트 기업 창업ㆍ성장요람\n> SW융합 >\nSMART VENTURE INSTITUTE\n대구광역시 북구 칠곡중앙대로 45 106-103 (매천동, 청구장미마을)\n대표자 및 팀원 주요경력\n대표자 및 팀원 주요경력 안내\n최현도 -earls 캐나다 레스프토랑 쉐프\n-K․S․G 창업 스터디 운영\n-창업선도대학 창업사업화 지원사업 설명회 참가\n-창업사업화 지원사업 설명회 및 특강\n-창업 한마당 투어\n-창업 아이디어 피치 콘테스트\n-창조경제 스타트업 연합경진대회 창업 캠프 참가 및 챌린저상 수상\n최현도 -대한민국 육군 위성 통신병\n-대한지적공사 인쇄광고 장려\n최현도 -창조경제 스타트업 연합경진대회 창업캠프 참가 및 챌린저상 수상\n-치킨파티 초창기 멤버로서 설문조사 및 홍보, 광고촬영\n최현도 -보험회사 경리\n-‘작은 프랑스’레스토랑 캐셔\n바쁘게 살아가는 요즘 현대인들이 사람과 만나는 시간이 점점 줄어드는 것이 요즘 현실입니다. 직접적인 소통이 줄어드는 가운데, 소통이 없는 우리는 소셜 네트워크를 형성하여 간접적인 소통을 하고 있습니다. 누구나 소셜 네트워크로 안부를 묻기는 쉽지만, 직접적으로 만나서 소통하는 경우는 쉽지 않습니다. 소셜을 통하여 직접적인 만남의 장을 만들어 내는 것이 어떨까하는 의문에서 저희의 아이디어는 시작하였습니다. 일반 다른 재화처럼 음식 값을 지불하고 단순히 음식을 먹는 것이 아닌 내가 사랑하는 사람들과 나의 지인들을 초대하여 음식을 판매한다는 이번 아이디어는 외식업계에 판도를 바꿀 것 이라 생각됩니다. 또한 음식이라는 매개체를 통하여 ‘오늘 밥 사줄게’가 아닌 ‘오늘 밥 해줄게라는 컨셉으로 요리사가 없는 이 레스토랑의 주방에선 누구나 요리사가 될 수가 있습니다. 이 레스토랑은 사람들과 대화를 하며 소통할 수 있고, 지인들에게 나의 요리를 선보이고, 평가 받을 수 있게 만들어 줄 것입니다. 요약하면 기존 시스템에서 시설-서비스-고객이라면 시설-고객을 바로 연결시켜줌으로써 고객에게는 추억과 서비스 선택권을, 사업자에겐 불필요한 비용억제를 통한 최대의 이윤창출이란 이점이 있습니다. 이렇듯 저희의 회사는 블루오션의 창업아이템과 함께 효율적인 이윤창출이란 점에서 충분히 매력적인 사업이 될 것이라 생각합니다.\n비젼 및 목표\n기술과 사회의 발달로 바쁜 일상을 살아가는 현대인, 인간관계에 본질을 잊은 채 홀로 살아가는 사람들. 우리의 아이디어는 사람들과 소통하길 원하는 사람들의 니즈를 음식이라는 매개체로 이루어 주는 것이 주목표입니다. 즉 음식을 통해 사람들이 함께 소통하고 이해하는 장을 만들어주며 이를 실현하기 위해 웹과 SNS를 적극 활용하게 됩니다. 또한 이러한 시스템에서 한발 더 나아가 고정적인 수익구조와 홍보성을 가지기 위해 chef에게 수익성을 줌으로써, 서로간의 경쟁을 통해 가맹점과 프랜차이즈 회사의 이윤창출은 극대화 될 것 입니다. K․S․G는 전국에 프랜차이즈 가맹점 창업을 목표로 하고 있으며, 5대 광역시를 중심으로 개맹점 창업을 할 것 입니다.\n주방장 없는 소셜 레스토랑\n- 일반인(쉐프)들에게 직접 요리를 할 수 있는 장소와 시스템을 제공, 이를 통하여서 일반인은 레스토랑에 오는 고객들에게 음식을 제공하고 고객들에게 음식 값과 요리사에 관한 평점을 부여 받는다. 부여 받은 평점을 기반으로 요리사는 별점으로 인해 신뢰를 쌓을 수 있고 고객들은 그날 주방장의 별점을 어플리케이션(앱)으로 확인 후 예약 및 음식을 구매 할 수 있다. 이에 관한 마케팅은 모두 소셜네트워크(SNS)에서 이루어진다.\n‘주방장 없는 소셜 레스토랑’ 엡에서는 예약하기를 통하여 일반인(쉐프)에게 레스토랑의 옵션(식자재구매, 보조원, 설거지)을 설정 하게 함으로써 자신이 할 레스토랑을 설정 할 수 있다.\n오늘의 요리의 정보를 제공함으로써 고객들에게 레스토랑의 음식메뉴와 요리사의 별점 및 요리사의 관한 정보를 부여 받는다.\n이를 바탕으로 요리사는 입담, 음식, 신속성을 바탕으로 별점을 부여 받는다.\n‘주방장 없는 소셜 레스토랑’의 모든 마케팅은 SNS와 웹을 통하여서 고객들에게 전송 및 요리사의 지인들에게 전달 된다.\n- 자신의 요리를 남들에게 맛보여주고 평가받을 수 있다.\n- 요리에 소질이 있지만 경제적 여건이 되지 않는 사람들을 위한 저렴한 가격의 창업 방식- 요리사를 준비하는 사람은 미리 자신의 요리를 평가 받을 수 있음\n(요리에 대한 고객들의 평가를 받지 않고 레스토랑을 오픈하면 위험 부담이 있기 때문에 이곳에서 미리 자신의 요리를 다양한 사람들에게 평가 받을 수 있음)\n- 돈을 벌 목적이 아닌 사람들과 소통하고 싶은 국회의원은 자신이 공짜 밥을 쏜다고 하여, 선착순으로 사람들을 모은 뒤에 같이 맛있는 음식을 먹으며 사람들과 토론의 장을 열 수 있다.\n또는 음식을 팔아 나온 수익금을 기부하여 자신에 대한 이미지 개선 가능하며 좋은 이미지를 심을 수 있다.\n- 요리사들의 인기투표를 실시하여 유명 요리사에게 스카웃 제의를 받을 가능성이 있는 비즈니스 아이디어\n- 누구나 요리사가 될 수 있게 주방을 제공해 줌\n- 캠코더필요, 알바생 필요, 방 크기(고객들의 평가로 인한 등급적용), 재료준비 등을 옵션으로 선택 할 수 있으며 옵션으로 추가 선택 시 추가비용 발생.\n- 소셜로 홍보하기 때문에 광고 비용 절감, 쉽고 빠르게 널리 전파가능.\n- 단순히 음식을 사먹는 곳이 아닌 음식 속에 스토리가 있고, 음식을 먹는 고객에게 감동과 즐거움을 함께 선사해준다.\n- 새로운 사람들과의 만남의 장을 제공해줌\n- 자신을 남들에게 알릴 수 있다.


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1.백마고지의 영웅 임익순 대령 회고록 내 심장의 파편 > 문화포럼 | 유럽리포트\n1.백마고지의 영웅 임익순 대령 회고록 내 심장의 파편 > 문화포럼\n[유레카] 툰베리의 ‘블…\n미국 드라마에 자주 나오는 대사 중에 ‘블라 블라 블라’(blah blah blah)라는 ...\n[르포] “휴지 살 가게 하나 없다” 소멸…H인기글\n소멸 닥친 마을 1067곳 ‘소멸 고위험’ 충남·경북 마을 동네 들어서니 잡초 무성...\n1.백마고지의 영웅 임익순 대령 회고록 내 심장의 파편\n댓글 0건 조회 935회 작성일 19-06-03 18:26\n내 나이가 70살이 넘고 보니 생각하지 않으려고 해도 저절로 과거의 일들이 머리에 떠올라 더러는 뚜렷하게 더러는 희미하게 눈앞에 아물거리기에 두서없이 고생스러웠던 일들과 즐거웠던 일들을 기록으로 남기려한다.\n나의 성격이 어려서부터 강직해서 불의와 타협할 줄 몰랐고 따라서 절친한 친구도 그다지 많지 않았다. 또한 청렴을 신조로 했기에 재물에 관심이 적어서 재산을 축적하지도 못했다. 그러나 이 세상은 나의 그러한 뜻을 있는 그대로 받아주지는 않았다. 불의와 타협 하지 못하고 그것을 배격하면 오히려 중상모략이 되어 돌아오기도 했다. 청렴을 신조로 살다보니 금전이나 재산이 부정한 존재로도 보였고 사람이 살아가는데 있어 어쩔 수 없는 필요악이라고 생각했다. 정당하지 못하게 들어오는 금품을 물리친 적도 한두 번이 아니었다. 내가 재물을 싫어하니 재물도 나를 싫어했는지 지금까지 여유 있게 살아본 적이 없으나 후회는 하지 않는다. 그래서 나의 호도 청강(淸强)이라고 정했다. 맑고도 강하다는 뜻이 담겨있다.\n나는 어렸을 때부터 학교선생님이나 부모님으로부터 남을 속이거나 남의 물건을 탐내면 안 된다고 배워왔다. 그런데 내가 살아온 세상은 그렇지가 않았다. 부정을 하는 자가 정직하게 사는 사람들보다 오히려 더 출세하고 부당한 방법으로 축재도 많이 할 수 있는 세상이었다. 나는 어느 저명하신 스님께 이 모순에 대하여 물었다. “불교에서는 ‘인과응보’라는 말이 있어서 좋은 일을 하면 좋은 결과가 있고 나쁜 일을 하면 나쁜 결과가 있다고 하는데 실제로는 그렇지가 않으니 어찌 된 일이냐?”고 물었다.\n그가 말하기를, “사람에게는 전세와 현세 그리고 내세가 있어서 전세에서 적선을 많이 한 자는 현세에서 좋지 않은 일을 조금만 해도 전세에서의 적선으로 상쇄가 된다.”고 했다. 그러니 “현세에서 적선을 많이 하면 내세에 가서 잘 살 수 있다.”고 대답했다. 그 말에 나는 반신반의 했다. 나는 인간의 내세라는 것을 부인하기 때문이다. 그렇다고 무종교주의는 결코 아니다. 나의 종교관은 내세 즉, 극락이나 천당을 위한 것이 아니고 현세를 위한 것이다. 성인 석가모니나 예수 그리스도의 가르침을 잘 배우고 그대로 선을 행하면 스스로 마음이 편하고 세상을 아름답게 볼 수 있을 것이다. 아름다운 세상에서 마음이 편하다면 그 곳이 바로 극락이고 천국이리라.\n나의 이러한 인간성을 알고서 이 글을 읽는다면 이해에 도움이 될 줄 안다. 또한 이 글은 문학적인 것이 아니기에 문장에 미사여구를 쓰지 않았다. 그저 내가 생각나는 그대로를 기록했고 나는 한글세대가 아니어서 철자법이나 띄어쓰기가 충분하지 않아 남의 도움을 받았다. (나의 자손들이) 이 글을 읽고 느끼는 점이 한 가지라도 있다면 돋보기를 쓰고 떨리는 손으로 어깨, 팔의 통증을 참아가며 쓴 일에 다소나마 보람을 느끼리라.\n마한의 고도인 익산 읍은 북쪽으로는 미륵산이 펼쳐져있고 동쪽으로는 용화산과 시대산의 봉우리가 이어져 북풍을 막아주며 서쪽으로는 오금산이 서해에서 불어오는 해풍을 가려주고 남쪽으로는 바다와 같이 광활하게 펼쳐지는 만경평야가 자리 잡고 있다. 주위 산에는 아름드리 노송들이 빼곡하게 서있었고 읍내 북단을 흐르는 시냇물은 바닥의 모래가 훤히 보일 정도로 맑아서 붕어와 메기 등 물고기들이 많이 뛰놀았다. 아름드리 버드나무와 느티나무는 그 잎이 마치 구름처럼 풍성했다. 읍내를 가로질러 흐르는 개울에서는 파란 물새가 송사리 사냥을 하는 풍경을 쉽게 볼 수 있었다.\n읍내 중앙에는 이 고을 수령의 집무실인 등현과 육방관속의 관아를 비롯하여 객사, 곡간 등이 즐비했고 동구 밖 산기슭에는 행교가 자리 잡고 그 위엄을 떨치고 있었으며 남쪽에는 선비 한량들이 문무를 연수하는 사정이 있었다.\n평화스러웠던 그곳이 나의 9대 조부님 때부터 정착한 곳이며 따라서 나의 고향이다. 선대 조부님들께서는 대대로 관직벼슬을 지내시어 형편도 무난 하셨고 재산도 천석꾼까지는 못되었어도 지방거족으로 풍요롭게 사셨다.\n내가 뵌 3대 조부님 즉 증조부님은 호리호리한 키에 하얀 수염이 인상적이었는데 여름철 하얀 모시소단에 통영갓 차림으로 푸른 들판 두렁길을 지나가실 때는 흡사 신선과도 같았다. 그 어른은 벼슬이 정3품에 이르렀고 재산도 몇 백석은 하신 듯 했다. 또한 문장과 문필이 그 지방에서는 따를 자가 없었다고 한다. 더구나 신학문을 이해하시고 구한말에는 계명학교라는 사립초등학교를 세우셨는데 후에 공립으로 개편됨과 동시에 교장에 취임하셨다. 그 학교가 나도 다닌 금마공업보통학교이다. 나는 나의 증조부님이 창립하신 학교의 19기 졸업생이다.\n이렇듯 이조말기까지 평화스럽기만 하던 우리 집안이 기울어지기 시작한 것은 외세의 침략이 그 원인이었다. 증조부님 슬하에는 4남 1녀가 계셨다. 그 장남이 나의 조부님이시다. 조부님은 부잣집 맏아들로 호강하며 자랐고 독서당을 차리고 글공부도 하셨다고 한다. 적령기에 결혼도 하시어 나의 아버지이신 큰 아들을 낳으셨다. 그러나 그 시대의 사정은 우국지사들을 평화롭게 두지 않았다. 나의 조부님도 기울어가는 국운을 바로 세우겠다는 충정으로 고향과 부모형제 그리고 처자를 모두 버리고 집을 나서게 되셨다. 그리고 국내외로 동분서주 하셨으나 세월이 흐르며 대세가 더 기울어져 결국 한일은 합병이 되고 말았다.\n그럼에도 불구하고 조부님은 이에 굴복하지 않고 조국독립과 주권회복에 심신을 바쳤고 3.1만세 당시에는 민족대표 48인 가운데 한 명으로 일본에 특사로 건너가셨던 사실은 우리의 역사가 증명하고 있다. 광복 후에 정부로부터 건국과 독립유공자로 훈장도 추서되었다.\n그러나 그 당시 사람들은 일본에 아부하지 않고 적대시하는 자들은 정신 못 차리는 놈으로 몰아 낙인을 찍고 배척하기 일쑤였다. 조부님도 예외는 아니었다. 당시 증조부님은 장손인 나의 아버지가 계신대도 불구하고 일본말도 잘 하고 일본인에 밀착하고 친일하는 막내아드님인 종조부님에게 적지 않은 재산을 물려주셨다. 나의 아버지는 소년 시절에는 부잣집 장손으로 어려움 없이 글도 배우고 자라셨으나 그 후로는 이러한 가정적 변화로 인하여 희망도 깨지고 그의 숙부의 모진 학대와 박해로 조모님을 모시고 집을 나오셨다. 거기에 일본경찰들의 지독한 감시까지 받으며 살아야 했다.\n그때부터 모진 가난과 싸워야 하는 조모님과 아버지의 고생은 참혹함 그 자체였다. 글도 끝까지 배우지 못했고 물론 농사일도 익히지 못하신 아버지는 소위 ‘반거청이’가 되어야 했으나 어머님 한 분 모셔야 한다는 책임감으로 모든 역경을 감당하신 것 같았다.\n설상가상으로 일본경찰은 독립운동가의 자식이라고 아무런 혐의도 없는데 그들의 국경일이 다가오면 예비검속이라는 명분으로 아버지를 주재소 유치장에 구금하기도 했다. 조모님도 일갓집을 두루 돌며 허드레 일을 해주고 연명하셨다고 하고 아버지는 객지로 방황하시며 일정의 탄압을 피하셨다고 들었다.\n모자는 수십 년간 이러한 풍진 속에서 이사를 거듭하다가 아버지 나이 27세에 결혼하셨다. 그 당시 27세 총각이라면 환갑진갑 다 지난 노총각이었다. 모두가 가난 때문이었으리라. 그러나 그 혼인은 우연한 일이 아니었다. 조부님의 헌신적인 조국독립운동을 흠모하시던 외조부님이 고이 기른 큰따님을 노총각에게 선뜻 내주시어 사위를 삼으시고 독립지사와 사돈의 인연을 맺었다고 들었다.\n그 후 젊은 어머니는 친가 바로 옆에 초가삼간을 마련하시어 조모님을 모시고 신접살림을 꾸렸으나 아버지는 역시나 정착할 수가 없었는지 집에 머무는 날이 많지 않았다. 세 분의 고생이 여전한 가운데 세월은 흘러 5년 후에 내가 태어났다. 1917년 6월 3일 정사년 4월 13일이었다. 내가 태어난 날도 역시 아버지는 집에 안 계셨고 내 나이 세 살 때 비로소 집으로 돌아오셨다.\n불이 나고 홍수가 밀려와도 유실될 재산이 없는 철저히 가난한 집에 태어난 나는 바로 이웃인 외가에서 유년기의 대부분을 보냈다. 당시 외가에는 어린아이가 없어 유난히 어린이를 귀여워하시는 외조부님과 큰 외숙 내외분들에게 둘러싸여 어려움 없이 자랐다. 외가는 중농쯤 되어서 생활형편은 비교적 넉넉했다.\n외조모님은 어머님이 소녀시절에 작고하셨다고 한다. 그러나 외숙모들의 우애와 화목으로 집안이 늘 조용하고 평화스러웠다. 나는 이런 평화스러운 집안의 사랑을 한 몸에 독차지하고 버릇없이 자랐고 귀하게만 지낸 탓인지 성격은 고집쟁이가 되었다. 어머니는 나의 고집스러운 성격을 많이 걱정하셨으나 아버지는 오히려 나를 두둔해주셨다. “사나이라면 일단 마음먹고 시작한 일을 무슨 일이 있어도 끝장을 보아야 한다.”고 늘 말씀하셨다.\n다섯 살 때라고 기억한다. 이른 봄에 오산이라는 곳으로 이사를 갔다. 가산을 물려받으신 종조부께서 그곳으로 자리를 옮기시고 농사를 많이 지으시며 아버지에게 함께 농사를 짓자고 제안을 하셨다. 이사는 갔으나 농사를 지을 농토를 주는 것이 아니고 행랑방 한 칸을 주며 하인 부리듯 했고 어머니는 그 댁 식모나 다름없이 혹사만 당했다. 사실은 모자라는 일손을 채우기 위한 종조부의 간교한 수작이었던 것이었다. 머슴을 두어도 추수가 끝나면 새경이라고 해서 일 년 치 노임을 지불하는데 우리는 겨우 네 식구 먹고 사는 것으로 그만이었다. 주야로 일만 하느라 헤어진 옷을 갈아입을 새 옷 한 벌 지을 돈도 주지 않아서 누더기 같은 옷을 걸치고 있던 부모님의 몰골이 지금도 뚜렷하게 내 기억에 남아있다.\n부모님은 이듬해 다시 고향으로 돌아가셨다. 그 때부터 아버지는 집을 비우거나 객지로 나가는 일을 삼가 하셨다. 자그마한 밭을 얻어 농사짓는 일과 철 따라 장사를 하시면서 나와 내 동생들을 기르셨다.\n나는 다섯 살 때부터 한문을 배우기 시작했다. 그러나 무엇 때문에 글을 배워야 하는지 몰랐다. 어른들이 가르쳐주는 대로 앵무새처럼 외우기는 했으나 글자의 뜻을 몰랐다. 가끔 어머니의 무서운 회초리를 맞기도 했다. 발갛게 피가 맺힌 종아리를 끌어안고 울고 있으면 아버지께서 찬물로 씻어주시고 장터에서 사온 신식 약을 발라주시며 주머니에서 슬며시 눈깔사탕을 꺼내주셨다. 이러는 사이에 천자문과 동문선습 등 초급한문을 습득했다. 반면 골목대장으로도 활약을 하는 유년기를 보냈다.\n조모님께서 지어주신 검정색 광목 두루마기에 검정 고무신을 신고 외조부님의 손을 잡고 고을에 있는 보통학교에 갔다. 보통학교라지만 교실이라고는 네 칸 밖에 없었고 옛날 원님(군수)이 정사를 보던 동현의 옛 건물이 몇 채 있을 뿐이었다. 운동장도 없었고 군데군데 물이 고인 웅덩이가 있는 조그마한 뜰이 있을 뿐인데도 제법 많은 사람들이 모여서 웅성거렸다. 그런 소란 속에서 어렴풋이 나의 이름을 부르는 소리가 들리자 누군가가 내 손을 왈칵 끄는 충격으로 정신을 차리고 보니 큼직한 돌 위에 서신 곰보선생님 한 분이 명부를 들여다보며 내 이름을 다시 불렀다.\n외조부님이 대답하라고 나지막한 소리로 말씀하셨으나 목구멍이 막히기라도 한 듯 말소리가 나오지를 않았다. 가까스로 “예.”라고 대답하며 나서니 “허, 그놈, 장군이 하나 왔구나!” 하며 내려다 보셨다. 아마 그 때 내가 쓰고 간 모자가 눈에 뜨인 듯 했다. 서울에 계신 조부님께서 맏손자가 어느덧 자라서 학교에 들어간다고 하니 모자를 한 개 사서 보내주신 것이다. 지금도 그 모자가 눈에 선명하게 보이는 듯하다. 진남색 벨벳모자는 앞에 채양이 달려있고 화려한 금줄로 장식되어 있었을 뿐 아니라 번쩍거리는 모표가 붙어있었다. 입학생 사오십 명 중 이런 신식 모자를 쓴 아이는 나 하나밖에 없었다.\n지금도 잊을 수 없는 최창규 선생님을 따라 교실로 들어가 지정된 자리에 앉았다. 내 자리는 가장 앞줄에 있었다. 뒤를 돌아보니 나보다 모두 몸집이 크고 키도 크고, 코 밑이 거무스름한 아이도 있었다. 후에 안 일이지만 장가를 가 자식을 둔 유부남이었다. 채 씨 성을 가진 아이와 내가 가장 키가 작았고 나이도 가장 어렸다. 나는 내가 작은 것이 불만스러웠고 자존심 상하는 문제라고 생각했다.\n나는 내가 무엇이든 제일이라고 생각했는데 나보다 다들 키도 크고 기운도 셌다. 그래서 나는 운동장에서 놀 때는 상급생하고만 놀았고 싸워도 나보다 큰 녀석들만 골라서 싸웠다. 싸우는 것을 좋아하지는 않았지만 나보다 크고 비단옷을 입고 거들먹거리는 녀석들이 어찌나 아니꼽게 보이는지 그런 녀석들만 골라서 싸웠다.\n한 번은 숙명적인 싸움을 했다. 읍에서 조금 떨어진 농촌의 지주 아들인데 얼굴도 곱상하고 공부도 잘 했으나 운동장에 나오면 자기 집 소작인 자식들을 못살게 굴었다. 그 놈의 그런 행위가 어찌나 역겨운지 참다못해 흠씬 두들겨 주었다. 그 자는 나보다 체격도 크고 힘도 셌지만 나의 분노에는 당해내지를 못했다.\n당시 같은 반에는 소위 행세 좀 한다는 양반의 자식과 지주의 자식, 서민의 자식, 무당, 백정, 소작인의 자식들이 골고루 섞여 있었다. 즉 누구나 글을 배울 수 있는 세상이 된 것이었다. 얼마 전까지만 해도 서당에는 양반자식들만이 다녔기에 비교가 되었다. 이야기가 잠시 옆길로 나갔지만 숙명적인 싸움이 다름 아닌 해방 이후로 연결된다.\n그 녀석은 부모덕으로 일본까지 가서 대학도 다녔다. 그런데 어디서 어떻게 물이 들었는지 새빨간 물이 든 공산당이 되어 나와 총을 맞대고 싸워야 하는 처지가 되었고 끝내는 나의 부하의 총탄에 의해 저 세상으로 보내졌지만 그래도 어린 시절 친구를 처단해야 한다는 상황에 고민도 했었다.\n이야기는 제자리로 돌아가서, 학교에 간다는 것이 무슨 일인지도 모르고 ‘그저 가야하니 가는 것이구나.’라는 단순한 생각으로 아침이 되면 책 보따리를 옆구리에 끼고 학교로 향했다. 웬만큼 익숙해질 무렵 나 혼자서 학과시간표를 볼 줄 알게 되었다. 그 전까지는 부모님께서 그날 배우는 교과서와 공책을 시간표대로 골라서 책보에 싸주시면 그대로 가지고 다녔다. 그러던 중 한 번은 벽에 붙은 시간표를 무심코 들여다보니 무엇을 뜻하는지 알 것 같았다. 어찌나 좋은지 어머니를 불러대며 월화수목! 하며 시간표를 읽어 내려갔다. 어머니도 신기해하시며 대견스러워 하셨다.\n한 번은 큰 소동이 벌어졌다. 어린 아이들은 대개가 공부하며 뛰어노느라 고단해서 늦잠을 자게 마련이다. 시간이 되면 어머니가 나를 깨워서 세수를 시키고 밥을 먹여 등교시간에 늦지 않게 보내는 게 일상적인 일이었다. 그런데 하루아침은 잠을 깨보니 집안에 인기척이 없고 해는 중천에 떠있었다. 나는 이만저만 당황한 게 아니었다. ‘아차, 늦었구나! 학교시간에 지각 아니 아마 끝났을 것이다.’라고 생각하니 울음도 안 나오고 막연하다 못해 말문이 막혀버렸다. 우두커니 책보만 끌어안고 앉아있으니 밖에서 어머니 말소리가 들렸다. 어머니가 들어오시더니 “많이도 잤구나.”하시며 아무런 걱정의 기색도 보이지 않았다. ‘어쩌면 이런 대사건에 이리도 무관심 하실까.’ 생각하니 어머니마저 미워졌다. 어머니의 태연함에 더욱 겁이 났다. 그러자 조모님이 들어오셨다.\n조모님은 가난하기는 해도 양가집 며느리답게 곱게 늙으셨으며 조부님 즉 남편의 소위 ‘속 못 차리는 행위’로 몸과 마음고생을 많이 하셔서 조금은 겁도 많으셨지만 첫손자인 나를 눈에 넣어도 아프지 않을 만치 귀여워 하셨다. 이렇게 귀여운 손자가 갑자기 벙어리가 되어버린 것 같아 일대소동이 일어나서 집안은 물론이고 온 동네가 떠들썩해졌다.\n그러나 나는 이제부터 학교도 못 가고 산에 가서 나무나 해야 할 일을 생각하니 말문이 영원히 닫히고 말 것 같았다. 돌연한 소동에 외가의 막내딸이자 보통학교에 다니는 이모가 달려왔다. 이모를 어머니 다음으로 좋아하는 나는 이모를 보자마자 의아했다. 어째서 이모도 학교에 가지 않았는지? 아니면 학교가 이미 끝나서 돌아온 건지? 나는 속삭이듯 “이모, 학교 갔다 왔어?”하고 물었다. 옆에서 당황하고 계시던 조모님께서 “얘가 벙어리가 된 게 아니구나!” 하시면서 기쁨의 울음을 터뜨리셨다. 이모는 “애가 공일인 줄도 모르고 있네.” 하며 알밤을 하나 주었다. 그 알밤이 아픈 줄도 몰랐다. 나는 그제야 ‘공일이라는 것이 있었구나.’ 하며 처음으로 일요일을 알았고 일요일은 학교에 가지 않고 노는 날이며 정말로 좋은 날도 다 있다고 생각했다. 그 사건의 원인은 공일이었다.\n일요일이라 어머니는 나를 깨우지 않으셨고 나는 한나절까지 늦잠을 자다가 벙어리가 될 뻔하고 그 후로는 어머니가 깨워주지 않으셔도 스스로 일어나 그 날 시간표대로 책을 챙겨 학교에 가는 꼬마가 되었다. 조모님은 늦잠을 자는 동생들에게 “늦잠 자면 벙어리가 된다.”고 새로운 이론(?)으로 꾸중을 하셨다. 이래서 늦잠 자는 버릇도 없어지고 벙어리 소동도 잊혀졌다.\n2학년 때였던 것 같다. 학교에서 무슨 행사가 있던 날로 기억된다. 교실칸막이를 터서 강당을 만들고 전교생이 모두 모여 앉았고 읍내 높은 어른들도 모두 와서 옆자리에 앉았다. 수백 명이 모였는데도 대단히 조용했다. 무슨 행사인지는 모르나 누군가를 불러내고 서고 앉고 하며 행사가 진행되었다. 그러던 중 사회를 보던 선생님이 갑자기 내 이름을 부르셨다. 그러자 우리 반 최 선생님이 어리둥절 하는 나에게 빨리 나오라고 손짓을 하시기에 영문도 모르고 대머리 일본인 교장 앞으로 나갔다. 무엇인지 모르지만 꽤 크고 빳빳한 종이에 붓글씨로 굵은 글자가 쓰인 종이 한 장을 주기에 받아들고 자리로 돌아왔다. 내빈석 앞을 지나오는데 평소 호랑이처럼 무서워하던 이 고을 면장님(집안 할아버지)이 내 머리를 쓰다듬어 주시며 칭찬하시는 듯 하는 말씀을 했지만 무슨 말인지 알 수가 없었다.\n집에 돌아오니 이모와 외삼촌이 와 있었다. 그리고 개근상을 탔다는 것을 처음 알았고 또 개근상이란 일 년 내내 하루도 빠짐없이 학교에 다닌 것을 칭찬하는 상이라는 것도 알았다. 그러나 공부를 잘 해서 받은 상이 아니라서 매우 섭섭했다. 내년에는 나도 큰 아이들보다 공부를 잘 해서 우등상을 타리라고 혼자서 다짐하고 또 다짐했다. 그러나 우등상은 한 번 밖에 타지 못했다.\n나보다 몸도 크고 나이도 많은 아이들 틈에 끼어서도 그런대로 공부를 했다. 일학년 일 학기가 끝나고 여름방학이 왔다. 이모가 방학을 하면 학교에 가지 않아도 된다고 했다. 그러면 시냇가에 가서 붕어도 잡고 맑은 물에서 멱도 감을 수 있어서 생각만 해도 날아갈 듯 좋았다. 그리고 기다리고 기다리던 방학이었다.\n방학 날 선생님이 무슨 그림책 같은 것과 공책크기의 빳빳한 종이 한 장 씩 나누어 주셨다. 무엇인지 모르나 한문과 숫자가 쓰여 있었다. 도장도 두어 개 찍혀있었다. 선생님이 주시는 대로 받아가지고 집에 돌아오니 마루에서 바느질을 하시던 어머니가 통신표를 내놓으라고 하셨다. “통신표?” 통신표가 무엇인지 몰랐다. 선생님이 주신 그림책과 종이를 드렸다. 어머니는 그 종이를 보시고 한 숨을 길게 쉬시며 무서운 눈으로 나를 노려보셨다. 그렇게 무서운 어머니의 눈은 세상에 태어나 처음이었다. 일학년 40명 중에서 38등이란다. 그 게 무슨 말인지 몰랐다. 그게 무엇이냐고 물으니 어머니는 어이가 없다는 듯 웃으시며 “너의 반 40명 중에서 네가 38번째로 공부를 잘 했다는 것이다.”라고 말씀하셨다. 나는 어머니의 무서운 눈초리가 없어진 것과 몇 번째가 되었든 잘 했다는 말씀에 그만 우쭐했고 할머니께도 자랑했다. 밖에서 돌아오신 아버지에게 매달리며 내가 학교에서 38번째로 공부를 잘 했다고 자랑하며 상으로 새 고무신을 사달라고 졸라댔다. 아버지는 “잘 했다. 잘 했어!” 하시며 슬그머니 나가시더니 새 고무신을 사들고 오셨다. 운동화가 아직 없었던 시절이었다. 아버지는 “다음 이 학기에서는 좀 더 잘 하고 삼 학기에는 10번째 안에 들어야 한다.”며 자세하게 가르쳐주셨다. 그 때는 일 년이 3학기로 나누어져 있었다.\n지금 생각하며 호랑이처럼 무서우면서도 인자하신 아버지가 그리워진다. 그리고 혼자서 곰곰이 생각하니 뜀박질을 해도 먼저 가는 놈이 일등이니 공부도 잘 하는 놈이 1등일 것이라는 생각이 들었다. 2학기부터는 외가 이모한테 가서 공부를 했더니 26등을 했다. 어머니의 무서운 눈초리는 안 보였지만 그리 만족한 얼굴은 아니었다. 3학기는 더 잘하리라고 혼자서 다짐하고 열심히 했으나 21등 밖에 못했다.\n‘나의 능력이 이게 전부구나.’라는 생각도 했다. 2학년이 되어서는 첫 학기에 19등을 했다. 몸도 크고 나이도 많은 아이들과 경쟁을 하기에는 너무나 힘겨웠다. 그 후 10등에서 20등 사이를 오르내리며 보통학교를 졸업했다.\n방 안에서 웅크리고 앉아있으니 졸업식 노래인 ‘호사루노 히커리’가 들려왔다. 졸업식 날인데 나는 수업료 3개월 치가 밀려 정학을 당해 등교하지 못하고 있었다. 나는 무의식적으로 학교 앞으로 가 나무사이로 낡은 목조건물의 교실을 바라보았다. 아직 3월이라 유리 창문이 닫혀있어 실내가 잘 보이지 않았지만 학생들 모두가 검정색 두루마기를 입고 있어 실내가 더 어둡게 보일 수밖에 없었다. 조금 있으니 출입구를 통해 검정두루마기들이 손에 커다란 종이를 한 장씩 들고 쏟아져 나왔다. 그중에는 학부형들도 섞여있었다. 그들이 내가 서 있는 정문 쪽으로 몰려나오기에 나는 길가의 큰 버드나무 고목 뒤에 몸을 숨기고 그들을 부럽게 바라보았다.\n그때 누군가 나의 어깨를 툭 쳤다. 돌아보니 아이아빠였다. “이거, 선생님이 너 같다주래.”하며 종이 한 장을 건네주었다. 신문지보다는 조금 작은 크기에 두툼한 종이에 적힌 졸업장이었다. 선생님이 아닌 친구를 통해 전달받은 졸업장을 받아드니 지난 6년간의 희로애락이 머릿속으로 스쳐지나갔다. 나도 모르는 사이에 눈물이 흘러 졸업장으로 떨어졌다. 놀란 아이아빠가 소맷자락으로 내 얼굴을 닦아주는 바람에 나는 정신이 들었다. 그와 나는 개울의 돌다리에 앉았다. 이제는 아이아빠도 더 이상 못 본다고 생각하니 또 다시 눈물이 나왔다. “형은 고등보통학교(중고등학교를 통합한 5년제 중등학교)에 간다지?”하며 물었다. 그는 “응, 방도 하나 구해서 살림도 다 갖다놓고 며칠 있으면 이사를 갈 거여.”라며 천연덕스럽게 말했다. 지금 생각하면 격세지감이다. 중학교 1학년생이 처자와 함께 살림을 하면서 공부를 한다니 말이다. 그러나 그 시대에는 흔히 있는 일이었다.\n나는 가난 때문에 보통학교를 힘들게 졸업했지만 상급학교로 진학을 해야겠다는 마음이 간절했다. 기숙사비용만 내면 학비가 면제되는 공업학교도 있었고 사범학교도 있었다. 그러나 우리 집안형편으로 한 달에 50원쯤 하는 기숙사 비용을 내기는 무리였다. 고민을 하다가 서울에 가서 고학이라고 해야겠다는 생각으로 책 보따리를 짊어지고 조부님이 계시는 서울로 향했다.\n당시 조부님은 어느 출판사에서 일하셨다. 국문사전을 집필하시는 것 같았다. 나는 서울로 온 뜻을 조부님께 말씀드렸다. 그러나 조부님은 D신문사에서 일하시는 당숙부님을 부르시더니 나를 S상업학교에 입학시키라고 분부하셨다. 그러나 당숙은 내가 거처할 곳이 없어 그럴 수가 없다고 말했다. 조부님은 서조모님의 친정어머니를 모시고 있어 방이 여유가 없었고 결국 당숙이 나에게 방을 한 칸 내주어야 하는데 그게 못마땅한 것이었다.\n2, 3일 후 조부님께서는 상황이 어려우니 나더러 고향으로 돌아가라고 하셨다. 누구의 도움 없이 고학을 하겠다는 각오로 상경했는데 나의 의도와는 상관없이 일이 이상하게 전개됐다. 어느 곳이라도 좋으니 일자리를 소개해달라는 나의 부탁마저도 당숙은 거절했다. 그렇다고 고향으로 돌아갈 수도 없는 일이었다. 무작정 거리로 나서서 굶주림과 추위에 헤매다가 일본인이 운영하는 고급 하숙집에 일자리를 얻었다. 굶주림과 노숙은 면했지만 공부할 시간은 전혀 없었다. 새벽부터 밤늦게까지 일하고 잠자는 시간도 서너 시간에 불과했으니까.\n그러나 그 집에서 밥 짓는 법이나 간단한 음식 만드는 법도 배웠다. 아침식사가 끝나면 온 집안을 청소해야 했다. 여주인이 어찌나 까다로운지 마루에 티끌만한 먼지 한 톨만 있어도 난리를 쳤다. 빗자루로 쓸고 난 후 손바닥으로 다시 쓸어 확인해가며 청소를 해야 했다. ‘남의 밥을 얻어먹는다는 것이 이런 것인가.’라는 생각이 들었다. 그리고 생각에 생각을 거듭했다. ‘금쪽같은 시간을 허비하면서 밥이나 얻어먹자고 서울에 온 것은 아니지 않은가?’\n나는 얼마 지나지 않아 그 곳을 그만 두었다. 일본인 세탁소나 사진관 등등으로 전전해보았으나 역시 공부할 시간은 주어지지 않았다. 차라리 집에 돌아가 부모님을 도와가며 독학을 하는 편이 낫겠다 싶은 생각으로 고향으로 돌아갔다. 내가 서울에서 겪은 이야기를 들으신 조모님은 격노하셨다. “조실부모하고 고아가 된 어린 것을 거두어 가르쳐놓으니 배은망덕한 자로구나!”라며 당숙부를 비난하셨다.\n나는 철도원이 될 생각으로 철도강의록을 주문해 공부했다. 1년 과정의 교과내용을 6개월 만에 마치고 보통학교 시절 나의 담임이었던 일본인 선생님을 찾아가 의논했다. 선생님은 나의 실력을 테스트하더니 “이 정도면 용인(철도 최하급직원)시험은 합격할 것이다.”며 인정해주었다. 나는 용기를 얻어 철도당국에 서류를 갖추어 원서를 제출했다. 그러나 서류는 되돌아왔다. 철도 고위층의 추천서가 없다는 것이 서류 반송의 이유였다. 그 당시에는 그런 자리들까지도 일본인들이 독차지하려고 조선인을 배척했다.\n그럭저럭 1년을 허송세월하는 사이 조모님이 돌아가시고 동생들도 더 태어났다. 집안형편은 갈수록 더 어려워지기만 하고 희망이 보이지 않았다. 이러한 상황에서 장자인 내가 집안일을 돕는 것이 급선무라는 것을 깨닫고 공부는 나중으로 미루게 되었다.\n아버님이 하시는 일도 신통치가 않았다. 배고프다고 우는 동생들을 보면서 나는 장남으로서의 책임감을 저버릴 수 없었다. 내 한 몸 입신양명하기 보다는 집안을 가난에서 구하는 일을 가장 우선적으로 해야 했다. ‘자본 없이도 할 수 있는 일이 무엇인가? 나 같은 소년을 고용하는 노동판은 없는가?’ 여러 각도로 고민을 해보았으나 마땅한 방법이 없었다.\n생각 끝에 조부님께 장사밑천으로 십 원만 주실 것을 부탁드리는 편지를 드렸다. 며칠 후 당숙으로부터 답장이 왔다. 내용은 ‘계란 한 개를 병아리로 부화시켜 기르면 큰 닭이 되고 그 닭이 또 알을 낳고 또 부화시키면 병아리가 되고......’라는 사연이었다. 옳은 말이었다. 그러나 내게는 달걀 한 개도 수중에 없었고 닭을 기를 동안 먹고 살 것도 없는 형편이었다. 나중에 알게 된 일이지만 조부님은 나에게 돈을 보내주라고 당숙부에게 분부하셨는데 당숙부는 위의 사연만 보내온 것이었다.\n나는 다시 한 번 깨달았다. 절대로 남에게 의지하지 않겠다고 결심했다. 궁리 끝에 장터 자전거포로 가서 하루에 25전씩 내기로 하고 자전거 한 대를 빌렸다. 그리고 제과점에 가서 과자를 외상으로 얻었다. 센베이와 눈깔사탕, 박하사탕, 꽃사탕 등을 봉지에 한 근씩 담아 대나무 통에 담아 자전거에 싣고 산간벽지 구멍가게로 다니며 한두 봉지씩 팔았다. 하루에 스물대여섯 근 정도 팔면 수입이 괜찮았다. 자동찻길도 없는 두메산길로 다니다가 인심이 후한 구멍가게 주인을 만나면 더러 점심밥을 얻어먹기도 했지만 대부분은 점심을 굶고 다니는 경우가 많았다.\n하루 장사를 마치고 과자 값과 자전거 세를 지불하면 15전에서 20전 정도의 이익이 남는다. 남은 돈으로 쌀을 한 봉지 사서 집으로 들어가면 동생들이 까만 눈동자를 깜박이며 제비들처럼 나를 기다리고 있다. 바로 아래 여동생은 제법 밥도 잘 지었다. 여동생이 부엌에서 쌀을 씻어 밥솥에 불을 지피고 있으면 어머니가 어디를 다녀오시는지 힘없이 돌아오신다. 아마 이웃집에 쌀을 빌리러 가셨다고 빈 손으로 돌아오시는 듯 했다. 쌀 한 봉지로 두 끼니를 먹어야 해서 저녁에는 야채를 넣어 죽을 끓여 먹어야하는 때도 있었다.\n과자장사도 쉬운 일은 아니었다. 이내 경쟁자가 나타나고 나처럼 자전거를 세내어 다니는 사람보다 자기 소유의 자전거를 가지고 장사를 하는 사람이 경쟁에서 유리했다. 나는 과자장사를 포기하고 숙부님에게 빌린 3원으로 중고자전거를 한 대 구입했다. 자전거에 사각형 대나무바구니를 달아 생선을 싣고 다니며 장사에 나섰다. 내가 사는 곳에서 백리쯤 떨어진 어항에 가서 생선을 사다가 산골마을 사람들에게 판매하니 과자장사보다는 이익이 조금 더 많았다. 우리읍내에 일본인들이 아홉 가구나 사는데 이들과 단골이 되면 좋으련만 그들의 입맛에 맞는 고급생선을 살 수 있는 자금이 없었다. 조선인들이 좋아하는 싸구려 생선만 사다가 판매하니 이익이 적을 수밖에 없었다.\n새벽부터 집에서 출발해 어항에 다녀오면 늦은 저녁이 된다. 다음날 이른 아침부터 생선을 팔아야 다시 어항에 가서 생선을 사올 수 있었다. 하루는 새벽부터 비가 내려 전날 사온 생선을 팔기에 적합하지 않았다. 그래도 비를 맞으며 집집마다 돌았다. 어느 집 싸리문을 무의식적으로 열고 들어가니 집주인이 마루에서 아침식사를 하고 있었다. 그는 나를 쳐다보지도 않고 그만 나가라고 소리를 질렀다. 자세히 보니 일가친척 되는 아저씨였다. 나는 뒤도 돌아보지 않고 그 집에서 나왔다.\n그런데 길에서 김 선생님을 만났다. 나중에 공산당 사건에 연류 되어 고생하신 분인데 비에 흠뻑 젖은 나를 보시더니 “무슨 일이냐?”고 물으셨다. 비가 와서 생선을 못 팔고 있다고 대답하니 자기 집으로 가자고 하셨다. 생선 있는 것 모두를 바닥에 털어놓고 부인을 부르시더니 소금에 절여두라고 하시며 생선 값도 후하게 주셨다. ‘하물며 남도 이렇게 후하게 정을 베푸는데 일가친척이라는 자들이 그렇게 야박하게 할 수 있을까.’ 어린 소견으로는 이해할 수 없었다.\n한 번은 어항에 갔더니 주꾸미가 많이 잡혀왔다. 그 다음날이 우리 읍내 장날이기도 해서 이걸 사다 팔아야겠다는 생각으로 한 통을 샀다. 밤늦게까지 먹통을 떼어내어 다듬고 씻었다. 동생들이 옆에서 먹고 싶어 하기에 조금씩 먹이고 다음날 장터에 나가 화로에 숯불을 피우고 귀 떨어진 큼직한 냄비에 데쳐서 양념장과 함께 내놓으니 작은 것은 1전, 큰 것은 2전씩 받아도 얼마 지나지 않아 동이 났다. 원가 1원을 제외하고도 1원 50전이 남았다. 다른 생선에 비해 팔기도 쉽고 이익도 더 많이 남았다. 이익금으로 쌀을 한 말 사고 나무도 한 짐 사니 마치 부자라도 된 기분이었다. 장남으로서의 임무를 조금은 해낸듯했다.\n그러나 ‘생선장수를 하는 것이 나의 전부는 아니지 않겠는가.’ 하는 생각이 머리에서 떠나지 않았다. 장래에는 남보다 앞선 사람이 되어야한다는 생각을 저버리지 않았다.\n이렇게 부모님을 돕고 동생들을 보살피는 사이 소년기도 거의 지나고 청년기에 접어들기 시작하면서 아버지의 형편도 조금씩 나아지는 것 같았다. 그때 나는 결심했다. 발전이 없이 하루하루를 살아가다가는 평생 그 수준을 벗어나지 못할 것 같았다. 좀 더 안정된 생활을 위해 기반을 쌓아야했다. 그래서 집을 떠나기로 했다. 아버지 나이도 50세가 넘지 않으셨으니 아직 활동을 할 수 있고 집안형편도 좀 나아졌으니 새로운 일을 도모해보는 것도 괜찮겠다는 생각이 들었다.\nK라는 동창이 있었다. 그의 집 사정은 우리보다는 나은 편이었으나 중학교에 갈 형편은 못되었다. 그는 보통학교를 졸업하고 화물자동차 조수로 들어가 운전을 배웠다. 이제는 면허도 취득해 어엿한 운전수로 일하며 고등보통학교를 졸업한 사람들보다 월급도 더 많이 받았다. 나도 운전수가 되겠다는 생각으로 그에게 찾아가 사정이야기를 했더니 그는 쾌히 승낙을 하고 다음날부터 나를 자기의 조수로 채용했다. 그런데 호사다마라고 회사가 망하는 바람에 그와 나는 졸지에 실직자가 되고 말았다. 8원씩 받던 월급도 못 받게 되어 막막했다.\n그러나 이왕이면 큰 도시로 가자고 생각하고 서울로 갔다. 서울의 한 소형자동차 정비공장에 일자리를 얻었다. 사장인 고 씨는 나를 잘 보았는지 무척 아껴주었고 월급도 적지 않게 주었다. 매월 월급을 받으면 숙식비와 용돈을 제외하고 집에도 조금씩 보내드렸다. 장남의 구실을 하기 위해서였으리라. 일도 그다지 어려운 것은 아니었지만 운전수나 정비사로 일생을 보낼 수 없다는 생각을 늘 가지고 있었다. 해방 후 그를 다시 만났을 때 그는 고백이라도 하듯 말했다. “내게 아들이 없어서 자네를 잘 길러 내 후계자로 삼을 생각이었네.”라며 아쉬워했다.\n두 차례에 걸쳐 서울 생활을 하는 동안 여러 직장을 경험했다. 다니던 직장을 그만두고 나올 때마다 주인들은 나를 붙잡으며 더 있어 줄 것을 간곡히 청했다. 내가 특별한 인재도 아닌데 왜 그러는 것일까 생각해보니 굳이 이유가 있다면 무슨 일이든 정성스럽고 알뜰하게 내 일처럼 했기 때문이었을 것이다. 나의 성격이 어릴 적부터 꼼꼼하고 완벽주의였다는 것을 내 자신도 알고 있다.\n고 씨의 공장에서 약 1년을 지냈다. 정비기술도 많이 익혔고 신참신분도 면하니 고참들에게 괄시도 덜 받게 되었다. 그때도 역시 일을 차근차근 잘 처리했기 때문에 고참들도 어려워하는 일을 해낼 수 있었다. 그래서인지 사장이나 고참들도 나에게 함부로 대하지 않았다. 그래도 나는 정비사라는 직업에 만족스럽지 못했다.\n그 무렵 북지사변(**1937년 7월 7일 화베이에서 일어난 제2차 중일전쟁)이 확장일로에 있었다. 우리 공장에서 함께 일하던 일본인 한 사람이 병역에 소집되어 젊은 아내와 낳은 지 두 달 밖에 되지 않은 딸을 두고 떠나는 모습을 보았다. 전쟁이란 이런 몰인정한 것이런가. 개인의 사정은 도외시 하고 막강한 군대를 동원해 남의 나라를 침략하여 강탈하고 정복자로 군림하는 것인가. 그렇다면 일본에 강점당한 우리 조선도 막강한 군대가 있다면 침략자를 물리치고 국토를 되찾을 수 있을 게 아닌가 하는 생각이 들었다.\n이런 저런 생각으로 머리가 복잡해지자 ‘나도 만주에 가볼까.’ 하는 생각이 들었다. 특별한 계획이나 목적은 없었지만 그저 가보고 싶었고 가야겠다는 결심을 했다. 때는 9월 초였지만 아직 여름 날씨였다. ‘무작정 상경’이 아닌 ‘무작정 도만’이 되었다. 여분의 내의나 양말 한 켤레 챙기지 않은 채 맨주먹으로 경성(서울)을 떠났다. 우선 신경(장춘)까지 차표를 끊어 기차에 몸을 실었다. 기차는 어김없이 떠났다. 차창 밖으로 차츰 낯선 풍경들이 보이기 시작하니 갑자기 겁이 났다.\n수중에 돈도 없고 친척이나 친구도 없는 낯설고 말조차 통하지 않는 타국으로 가고 있는 것이었다. 중간에 차에서 내려 돌아갈까 하는 생각을 했다. 그러나 ‘남아가 한번 뜻을 세우고 떠난 길 어찌 그대로 돌아갈 것 인가.’ 하는 옛 시 한 구절을 마음속으로 낭송하며 결심을 더욱 다졌다. 그 다음날 저녁 무렵이 되어 압록강 철교를 건넜다. 그때 무심코 주머니에 손을 넣어보니 동전이 잡혔다. 27전이 남아있었다. 다시 한 번 겁이 났다. 새삼 내가 무모한 일을 저지르고 있다고 느껴졌다.\n27전은 찐빵 서너 개 살 수 있는 돈이었다. 잠은 어디서 잘 것이며 끼니는 어떻게 해결할 것인가? 나를 기다리는 이 아무도 없고 자리를 비워두고 나를 기다리는 직장도 없다. 그러나 후일 생각하니 그 27전이 내 인생을 반전시킨 것이었다. 그래서 나는 지금도 ‘27’이라는 숫자를 좋아한다.\n그 다음날 아침에 봉천(신양)에서 도중하차했다. 그곳의 사정을 알아볼 생각이었다. 완연한 가을 날씨였다. 찐빵 세 개로 하루를 지내고 신경(장춘)행 밤차를 탔다. 아침에 도착하니 봉천보다 더 추웠다. 영락없는 늦가을 날씨였다. 집 잃은 개처럼 하루 종일 거리를 헤매다보니 날이 저물었다. 조선 사람으로 보이는 행인을 붙잡고 일자리를 물었으나 성과가 없었다. 직업소개소도 상황은 마찬가지였다.\n날은 저물었지만 찐빵 한 개로 끼니를 해결하고 종일 거리를 걷다보니 배도 고프고 극도의 피로가 엄습했다. 변두리로 가니 자동차 폐차장이 있었다. 폐차에 들어가 앉으니 배고픈 것도 잊은 채 잠이 먼저 찾아왔다. 정신없이 자다 몹시 추워 잠을 깼다. 입고 있는 옷이 여름옷이었으니 무리도 아니었다. 거기다 겨울을 재촉하는 비가 새벽부터 내리기 시작했다. 아침이 되었으나 갈 곳이 없었다.\n중국인 늙은이가 폐차장으로 오더니 무어라고 지껄이며 나를 차에서 끌어 내 밖으로 쫒아냈다. 나는 하는 수없이 비 내리는 시내로 다시 발길을 돌렸다. 빗물과 눈물이 범벅이 되어 배고프고 추위에 떠는 현재의 상황이 고달프고 고향의 부모님이 그립기만 했다. 무작정 걷다보니 어느 뒷골목을 지나고 있었다. 쓰레기통 위에 도시락 같은 것이 하얀색 종이에 싸여진 채 놓여있었다. 뜯어보니 나무껍질로 만든 도시락에 하얀 쌀밥과 고급 요리가 빼곡하게 들어있었다. 어느 일본인이 새벽까지 연회를 하고 돌아가는 길에 선물로 받은 것을 놓고 간듯했다. 나는 생각할 틈도 없이 고기 한 조각을 입에 넣었다. 고기를 씹으려는 순간 ‘거지가 되어서는 안 된다. 굶어 죽을지언정 거지는 되지 말자.’며 입에 들어있던 고기조각을 뱉어냈다. 나는 도시락을 다시 덮어두고 그 골목을 빠져나왔다. 이상하게도 그 순간만큼은 배가 고프다는 생각이 사라졌다.\n저녁 무렵까지 비를 맞으며 정처 없이 거리를 헤매다가 ‘일본 영사관 경찰서’라고 쓰인 간판을 발견했다. ‘그렇다면 이곳 어디엔가 조선인이 살고 있겠지.’라고 생각하는 찰나 추위와 굶주림에 기진맥진 했는지 길바닥에 그만 주저앉고 말았다. 마침 경찰서 문 앞을 지키고 있던 보초의 도움으로 초소 안으로 안내를 받았다. 뜨거운 엽차를 한 모금 마시니 정신이 조금 드는 듯 했다.\n조선 땅의 일본 순경보다 복장도 화려했지만 인상도 좋고 친절했다. 같은 일본인인데 판이하게 다른 것이 정말 일본인 순경인지 의심스러울 정도였다. 나의 사정을 다 들은 순경은 어디론가 전화를 하더니 나에게 약도를 한 장 그려주었다. 상세하게 잘 그려준 약도 덕분이기도 하고 거리가 잘 정돈되어 있는 곳이라 그다지 헤매지 않고 목적지를 찾을 수 있었다.\n그곳은 ‘자강회(自彊會)’라는 곳이었다. 일본인 협객이 운영하는 일종의 구호기관이었다. 사무실로 들어가니 중년의 일본여인이 나를 반가이 맞이했다. 비에 흠뻑 젖은 나의 몰골이 불쌍했는지 난로 옆으로 나를 앉히고 따끈한 차를 한 잔 날라다주었다. 여인은 우선 내 이름 석 자를 장부에 적게 한 후 실내를 안내해주었다. 어느 문을 열고 들어가니 15평가량 되어 보이는 크기의 식당에 간이 식탁이 몇 개 놓여있고 한쪽에는 그릇장과 큰 솥이 서너 개 걸려있었다.\n주방에서는 한 남자가 구수한 냄새를 풍기며 수수죽을 끓이고 있었다. 눈썹이 진하고 키가 작지만 뚱뚱한 것으로 보아 일본인이 틀림없었다. 다른 문을 열고 들어가니 10여 평 되는 다다미방이었다. 노인에서 젊은이까지 여섯 명 정도가 방에 앉아있었다. 중국인도 조선인도 아닌 듯 했다. 체구가 건장한 젊은이 한 명을 제외하고는 모두가 일본인들이었다.\n부인이 방의 사람들에게 나를 소개하고 나는 선입자들과 인사를 나누었다. 여인에게 잠옷을 한 벌 빌려 입고 비에 젖은 내 옷은 벗어서 난방기 옆에 걸려있는 줄에 널었다. 잠시 후 철판을 치는 소리가 들리자 누군가가 식사를 하러 가자고 했다. 잠옷 차림으로 그들을 따라나서니 좀 전에 지나온 식당으로 들어갔다. 중국식 대접에 수수죽이 가득 담겨 식탁에 놓여있었다. 단무김치 몇 조각을 곁들여 먹었다. ‘고량진미’가 바로 이게 아닌가 싶을 정도로 맛이 있었다. 내가 하도 맛있게 먹고 있으니 옆에 앉은 노인이 “모자라면 통에 있으니 더 먹어도 괜찮다.”며 친절하게 귀띰해주었다. 그러나 나는 더 먹고 싶지도 않았고 더 먹을 수도 없었다. 며칠을 굶다시피 하다 따뜻하고 구수한 죽을 먹으니 배가 금방 불러왔다.\n한편 일본인도 이렇게 좋은 일을 하는 자가 있다는 생각이 들었다. 식사를 마치고 일어나려고 하니 옆 노인이 자기 식기는 각자 씻어서 그릇장에 넣어두는 것이라고 일러주었다. 그가 말 한대로 내 식기를 정리하고 방으로 돌아오니 노인이 61번이 적힌 옷장을 가리키며 침구가 들어있다고 알려주었다. 옷장을 열어보니 감색 이불과 요, 베게가 들어있었다.\n다른 사람들은 두세 명 씩 모여 앉아 신문이나 잡지를 읽기도 하고 책을 가운데 놓고 나지막한 소리로 토론을 하기도 했다. 나는 난방기 옆에 앉아 있다가 그동안의 피로가 한꺼번에 밀려오는 듯 꾸벅거리고 있었다. 친절한 노인이 다시 다가와 “고단하면 먼저 자도 괜찮소.‘라고 했다. 그래도 나보다 모두 나이가 많은 사람들만 있었기에 정중히 사양하고 취침시간이 오기를 기다리겠다고 했다. 그러자 어느 한 중년 일본인이 나를 들여다보며 ”조선양반의 자제인가 보구려.“라며 말을 걸었다.\n무심코 주위를 둘러보니 방 한쪽 구석에서 짐을 챙기는 사람이 있었다. ‘이곳을 떠나는 사람인가보다.’라고 혼자 생각하며 그를 물끄러미 보고 있는데 그가 다가왔다. 조금 전에 본 그 건장한 조선청년이었다. 그는 일본말을 했지만 억양이 조선 사람의 일본말이라는 것을 금방 알 수 있었다.\n그는 북지나에 직장을 구해서 내일 새벽에 떠날 예정이라고 했다. 이곳 회장이 일자리를 알선해주었다는 것이다. 그는 만나자마자 이별이라고 아쉬워하며 자신이 쓰던 비누와 수건, 치약 등을 나에게 건네주었다. 하찮은 물건이지만 그 때만큼 동포애를 강하게 느낀 적이 없으리라.\n다음 날 새벽 누군가가 나를 깨웠다. 일본여인이었다. 새로 들어온 사람은 청소를 하는 것이 규칙이라며 함께 청소를 하자고 했다. 우선 화장실을 쓸고 물을 뿌리고 나서 조그마한 정원을 비로 쓰는 것이 전부였다. 청소를 마치고 방으로 돌아오니 모두들 일어나 각자의 침구를 챙겨 옷장에 넣고 있었다. 노인의 침구는 한 젊은이가 정리해주었다. 이런 곳에도 경로사상이 있다는 사실에 놀라웠다.\n아침식사도 수수죽이었다. 식사를 마치고 5,6명 씩 한 조가 되어 어디론가 나가려고 했다. 나도 그 중 한사람으로 헌 작업복과 ‘지가다비’라고 하는 노동할 때 신는 신발을 신고 무리를 따라나섰다. 일본인들은 담배도 피우고 잡담도 하며 때로는 콧노래도 흥얼거리며 3km쯤 떨어진 변두리 철도기관 창고가 있는 거리에 도착했다.\n인적이 드물고 통행하는 자동차도 없는 곳에 자리한 대형 창고 뒤편으로 가서 손수레를 끌고 나와 도로 청소와 드문드문 있는 가옥들 앞에 서있는 쓰레기통도 비웠다. 수레에 쓰레기가 가득 차면 부근 웅덩이로 끌고 가 버렸다. 열시쯤 되니 사람들은 더 이상 일을 하려고 하지 않았고 열한시쯤 되자 돌아가자고 했다. 숙소로 돌아와 손발을 씻고 점심식사를 했다. 놀랍게도 쌀밥이 듬뿍 담겨져 식탁이 차려져있었다. 반찬으로 일본식 배추김치와 된장국이 나왔다.\n식사를 마치고 방으로 돌아가 한 시간쯤 쉰 듯 했다. 오후 한 시쯤 되자 모두들 벽에 걸려있는 검도복을 입으며 내게도 입으라고 했다. 도복 입는 법을 잘 모르는 나에게 사람들은 친절하게 시범을 보여주었다. 죽도까지 한 개씩 들고 나오니 좀 전에 식당이었던 곳이 검도연습장으로 바뀌어있었다. 그곳에서 검도연습을 한 후 땀을 씻고 나니 오후시간은 자유롭게 즐길 수 있다고 했다.\n대부분의 사람들은 외출을 하고 나와 노인만 숙소에 남아있었다. 나는 하룻밤 푹 자고 났더니 피로도 많이 풀린 듯 했다. 혼자 남아 쓸쓸해 보이는 노인에게 다가가 말을 걸었더니 반갑게 대꾸해주었다. 그는 일본에 고향이 있지만 의지할 곳 없는 외톨이에다 나이가 많아서 일을 할 형편도 못되는 가련한 처지였다. 젊어서는 어떻게 지냈느냐고 묻고 싶었지만 그의 아픈 곳을 건드리게 될까봐 그만 두었다.\n나는 ‘자강회’라는 기관의 정체가 궁금해 노인에게 물었다. 생각보다 간단했다. 한 일본인에 의해 만들어진 기관으로 만주에 와 직업을 못 구한 사람이나 나처럼 무작정 불청객들을 구제해주는 역할을 한다고 했다. ‘실업자 구호’라는 명분으로 시청에서 청소작업을 하청 받는데 그저 하는 척만 해도 되는 가벼운 일거리들이었다. 청소작업을 해주는 대가로 돈을 받는 것 때문에 구설수에도 오른다고는 하지만 오갈 곳 없는 자들에게 숙식을 제공하는 것 자체는 선을 행하는 일이라는 생각이 들었다.\n회장은 미남형의 건장한 중년 일본인인데 검도 5단의 실력자라고 했다. 그는 관동군 헌병사령부의 검도사범을 맡고 있었다. 관동군 헌병사령관이라면 그 세력이 관동군 사령관과 동등한 위치라는 것을 후일에 알았다.\n여하간 자강회에 머물면서 위기를 면한 나는 일을 하고 조금씩 받는 일당을 모아 두툼한 내의와 방한화 등을 마련했다. 중국인들이 운영하는 ‘쇼도루 시장’이라고 있었는데 당시에는 중국의 명물이었다. 좀도둑들이 훔쳐온 물건들을 판매하는 특수한 시장이라 가격도 놀라울 만치 저렴하다. 시장에서 사온 의복은 중고였기 때문에 깨끗하게 세탁을 하니 제법 고가품이어서 그 해 겨울을 비교적 춥지 않게 지낼 수 있었다.\n자강회 생활이 어느덧 한 달쯤 지났을 때다. 회장부인이 상냥한 목소리로 나를 사무실로 불렀다. 통관업과 운송업을 하는 회사가 있는데 가보지 않겠느냐고 했다. 일단은 직업이 필요했던 나는 여인이 준 봉투를 들고 운수회사로 찾아갔다. 회사의 규모는 그다지 크지 않았으나 직원이 십여 명되고 중국인 노동자는 수십 명 되었다. 지금의 6톤 트럭만한 마차도 60여대나 있었다. 자동차가 없는 것이 이상했으나 그 곳은 마차가 보편화되어 있었다.\n첫날은 숙소에서 귀엽게 생긴 중국인 소년들과 함께 목침대에서 쉬고 다음날 새벽부터 ‘쿠리’(중국인 노동자)의 점검에 나섰다. 사무실 뒤에 있는 공터에 약 100명가량이 모여 있었다. 나와 함께 나간 일본인이 그들의 등 뒤에 분필로 일련번호를 써 넣으라고 했다. 그리고 5명 혹은 10명 씩 조를 나누어 일본인 한 명이 그들을 데리고 어디론가 향해 갔다. 나는 며칠이고 같은 일을 반복했다. 우선 추운 겨울이나 지나면 다른 일을 찾아보기로 하고 그대로 그곳에서 일을 했다. 나의 임무는 자전거를 타고 세관이나 거래선에 메시지를 전달하는 일이었다.\n한 번은 어느 거리를 지나는데 규모가 꽤 큰 소학교가 있었고 교정에는 수백 명이 넘는 아이들이 뛰어놀고 있었다. 그런데 이게 웬일인가? 우리 조선말과 노래가 들려왔다. 그 시절 조선 땅에서는 초등학교에서도 조선말을 금지했었다. 아이 한 명당 딱지를 열 장씩 주고 아이들끼리 서로 감시를 하게 하는 것이다. 즉 어떤 아이가 조선말을 하면 옆에서 들은 아이는 딱지 한 장을 빼앗을 수 있다. 조선말을 자주 하면 그만큼 딱지를 빼앗기게 되는 것이다. 열 장의 딱지를 모두 빼앗긴 아이는 큰 벌을 받고 반대로 딱지를 많이 빼앗은 아이는 상을 받는다. 일본 놈들은 이런 비굴한 방법으로 우리말조차 말살하려고 했는데 중국의 그 학교에서는 어떻게 우리말을 마음대로 할 수 있는 건지 신기하기만 했다.\n아이들의 조선말 노랫소리를 들으며 우두커니 서있는데 중년 사내 한 명이 엿목판을 메고 가위를 철컥거리며 다가왔다. 그도 분명히 조선 사람이었다. 학교 근처에 엿장수가 있는 것은 이상할 것이 하나도 없다. 그런데도 나도 모르게 그 모든 상황이 신기하기만 했다. 그 후부터 나는 틈만 나면 그 학교의 앞에서 서성거리다 돌아오곤 했다. 그러는 사이 그 부근이 조선 사람이 많이 사는 조선인촌이라는 것과 학교는 조선인만 다니는 곳이라는 사실을 알게 되었다. 그 학교 앞에 갈 때마다 엿장수 사나이를 만났다. 자주 보게 되면서 눈인사도 하고 그에게서 엿도 사먹게 되었다. 나중에는 서로의 신상에 대해 이야기를 할 정도로 친해졌다.\n그런데 그 엿장수는 행색이 남루하지만 느낌이 보통 엿장수와는 달랐다. 그와 이야기를 나누면서 한번은 이런 말을 했다. “이곳의 일본인들은 조선 사람을 대하는 것이 부드럽더군요.”라고. 그러자 그의 대답은 의외였다. “이 대륙을 그들이 경영하기에는 그들의 숫자가 적고 또 중국인보다는 조선인이 훈련이 잘되어 있어 조선인을 자기네 앞잡이로 이용하려는 술책이요.”라는 말하는 것이었다. 그리고 지나칠 정도로 일본인을 비난했다. 나는 슬그머니 겁이 났다. 혹시 이자가 일본인 첩자인데 나의 속셈을 떠보려는 것이 아닌가 하는 생각이 들었다. 나는 그의 말에 대꾸를 하지 않고 좀 더 두고 보기로 했다.\n그와 접촉이 잦아지면서 우리는 결국 같은 생각을 하고 있다는 걸 알게 되었다. 우리도 힘을 기르면 우리 땅에서 일본을 몰아낼 수 있다는 확신은 그도 나도 같았다. 그에게서 우리 독립군 이야기나 상해 임시정부 이야기도 들었다. 그를 알게 되고 두 달쯤 지나서인 것 같다.\n하루는 어느 절의 경내에 있는 소나무 숲에서 그와 만났는데 나에게 정보를 한 가지 알려주었다. 봉천에 있는 야나세부대라고 하는 장갑차부대가 있는데 병사를 모집하고 있다는 것이다. 그 부대는 공식적으로는 만주괴뢰정권의 군대지만 관동군의 촉탁기관으로 관동군의 보조역할을 하는 군대였다.\n그는 나더러 그 부대에 지원하는 게 어떻겠냐고 했다. 물론 조선인도 지원이 가능한 군대였지만 나에게 일본군대에 지원하라고 하는 그의 말이 의심스럽기도 했다. 그러나 그를 믿기로 하고 나 역시 원래부터 군인이 되고 싶었기 때문에 군인의 모든 것을 배울 수 있는 기회로 삼기로 하고 지원을 결심했다. 나는 소정의 서류를 구비해서 제출하고 12월 중순에 시험을 치렀다. 시험에서 상위권으로 합격하고 1938년 1월 1일에 입대했다.\n그 당시의 상황을 정리해본다. 일본은 중국의 영토인 만주를 침략하고 소위 만주제국이라는 괴뢰정권을 세워 대륙침공의 발판으로 삼았다. 또한 관동군이라는 막강한 군대를 배치해 내부적 군정을 행했다. 관동군이라고 하면 울던 아이도 울음을 그친다고 할 정도로 그 위세를 떨치고 있었다. 국가행사나 의식 등이 치러질 때도 단상에는 소위 ‘만주국 황제’라는 자와 관동군 사령관이 나란히 자리를 하고 앉는다. 서로가 동등한 지위에 있음을 말하는 듯 했다. 그러나 관동군을 운영하는 군 예산은 만주국의 국민들이 내는 세금으로 충당했다.\n그들의 전략은 ‘점’을 먼저 확보하는 것이었다. 그 점을 움직여 선을 만들고 다시 그 선을 움직여 면을 만드는 전술로 그처럼 광활한 만주 땅을 강점하고 괴뢰정권을 세워 군정을 하는데 성공한 것이다. 그리고 일본군의 자작극인 ‘노구교사건’을 구실로 만리장성의 남쪽 즉 북부중국까지 쳐들어가 북경을 거쳐 상해와 남경까지 진격했다.\n그 무렵 일본 국내에서는 물론 조선에서까지도 전승기분에 도취되어 군국주의가 극도로 팽창해있었고 따라서 침략군의 군비조달로 혈안이 되어있었다. 일본은 특히 조선식민정책으로 우리글과 우리의 성씨, 이름까지 말살하려고 했고 모든 자원은 물론 노동력까지 착취하고 있었다. 헐벗고 굶주리는 환경에 처해있던 우리 민족은 하루도 마음 편할 날이 없었다. 또한 조선청년의 지원병제도는 우리의 젊은 청년들의 피와 생명을 강탈해갔다. 그뿐이랴. 모자라는 노동력을 보충하기 위해서 청장년을 징용이라는 명분 아래 무차별하게 끌고 갔다.\n조선 국내에서는 그렇듯 긴장이 고조된 분위기에서 국민들이 살고 있었지만 만주에서는 상황이 조금 달랐다. 지원병 제도도 징병도 없었고 누구나 근면하게 일하면 잘 살 수 있는 환경이었다. 도시에서는 장사나 노동의 기회를 얻을 수 있었고 도시를 떠나 오지로 가면 미개척지가 끝없이 펼쳐져있었다. 약간의 자본과 노동력만 있으면 농지를 무제한으로 개척할 수도 있었다.\n나는 만주에 와있는 일본인들을 관찰했다. 조선에 있는 자들과는 다른 점이 있었다. 우월감은 더러 보였으나 교만하거나 흉악하고 이유 없이 타민족을 학대하는 일은 다소 덜 했다. 또한 자기들에게 협조를 잘하고 착실한 조선 사람들에게는 동등한 대접을 해주기도 했다. 그런 분위기라면 돈도 모으고 입신출세도 할 수 있을 것 같다는 생각이 들었다. 그러나 이는 시간이 한참 지난 후에야 느낀 일들이다.\n5. 야나세 부대 I\n‘야나세 부대......’ 내 기억에 영원히 남아있는 단어일 것이다. 입대를 하기는 했지만 왠지 조국과 민족을 배신하는 것 같은 기분이 들었다. 단순히 군대지식을 배우고자 하는 목적이었을 뿐 일본에 충성하는 군인이 아니며 또 일본군의 군인이 아닌 것도 다행한 일이라고 자기변명과 자위를 하며 지내야했다.\n입대절차가 끝나고 묘하게 생긴 군복을 배급받았다. 다섯 가지 색으로 그려진 별이 붙은 군모와 노란 콩알만 한 별 하나가 새겨진 자주색 계급장이 달린 두툼한 방한복 같은 군복으로 갈아있었다. 거기다 큼직한 방한화를 신고 나서니 흡사 사진에서나 보던 북극탐험대원처럼 보였다.\n장교들은 거의가 일본인이었고 비전투원인 군의관이나 경리장교는 조선인이나 중국인이 대부분이었고 사병들은 조선인이 절반쯤, 일본인이 25퍼센트 가량 중국인이 그 나머지를 차지했다. 그 출신들을 살펴보면, 조선인은 나처럼 실업자가 대부분이었고 일본인은 일본군에서 탈락한자들이었다. 따라서 학력들이 대부분 낮았다. 그러나 중졸이나 대졸 출신도 더러 끼어있었다. 중국인은 놀랍게도 대부분이 친일파의 자제들로 학력도 높았고 일본말도 유창하게 했다.\n이번에 지원한 인원은 약 2백 명 정도로 2개 중대로 편성되었다. 고참병이 약 1백 명 정도 있었으나 이들은 부대창설요원으로 사무행정이나 노역에 종사했기 때문에 군인답지가 않았다.\n다음날부터 훈련이 시작되었다. 우선 소총을 한 자루씩 지급받아 그것을 들고 부동자세에서부터 시작했다. 기초에서부터 분대, 소대, 중대훈련을 한다고 했다. 오후에는 장갑차훈련이 있었다. 장갑차라고 하지만 대형 화물자동차 위에 철갑을 올려놓은 정도였다. 그리고 기관총 몇 자루와 50밀리 대전차포 한 대가 장비의 전부였다.\n기관총이나 포의 사격훈련도 하겠지만 자동차 조종술부터 먼저 배워야 한다고 했다. 상차, 하차 즉 차에 오르고 내리는 것부터 시작해서 자동차 운전술, 자동차 공학 등 꽤 전문성 있는 과목들이었고 장갑차 전술도 익혀야 했다. 이 과목 역시 단독정찰에서 분대, 소대, 중대의 공격, 방어 등으로 내용이 다양했다.\n교관은 일본인 장교였으며 조교는 조선인 하사관이 대부분이었다. 운전조교들은 전직 운전사 중에서 특채로 임명했고 군사조교는 타 전투부대에서 전입된 자들로 구성되었다.\n내무반 생활을 살펴보기로 한다. 날도 채 밝기 전에 기상해서 점호를 마치고 간단한 체조가 끝나면 아침식사를 한다. 식사는 고량밥(잡곡밥이라고 생각할 수 있으나 그곳의 고량은 조선의 쌀과 다름없이 찰지고 맛도 있다.)에 간단한 반찬과 국 한 그릇이 나왔다. 양은 항상 모자랐다. 군대경험자는 알겠지만 신병 훈련기간에는 아무리 많이 먹어도 양이 모자란다. 배가 고파서가 아니고 마음이 고파서라는 표현이 맞을 듯싶다. 아침식사를 마치면 그날의 일과가 시작된다.\n저녁에 내무반에 돌아와서는 식사당번이 배급하는 식사를 하고 식기를 씻어 주머니에 넣어 매달아둔다. 그리고 ‘에리후’라는 헝겊조각이 있는데 상의 목 부분에 때가 타지 않도록 부착하는 것으로 매일 깨끗한 것으로 바꿔 주어야 한다. 침구를 깔고 일석점호를 받는다. 까다로운 당직 장교에게 걸리면 곤욕을 치르기도 한다. 점호가 끝나면 약 30분 정도 자유 시간을 가질 수 있다. 담배도 피울 수 있지만 말로만 자유시간이지 선임이 성화라도 부리면 그나마도 내 시간을 갖지 못한다.\n밤 9시가 되어 취침나팔소리가 울리면 일제히 소등을 하고 취침을 한다. 새벽\n이전글2.백마고지의 영웅 임익순 대령 회고록 내 심장의 파편 19.06.03\n다음글0. 아버지에 대한기억 19.06.03\n오늘 우리는 세계 해파리의 날을 기념합니다. 비록 이 존재들이 외계인으로 묘사될 가능성이 ...\n[유레카] 툰베리의 ‘블라 블라 블라’ /…\n빛의 축제 디왈리\n디왈리 빛 축제는 어둠에 빛, 악에 선, 무지에 지식의 상징적 승리를 기념하는 5일 간의 ...\n유명한 하이킹 코스가 100 주년을 맞이합…H인기글\n이것은 세계에서 가장 긴 장거리 하이킹 코스의 작은 길이에 불과합니다. 오늘날 우리는 미국...\n케냐 마사이 마라의 일몰H인기글\nMasai Mara의 연례 동물 이동은 세계에서 가장 인상적인 자연 경관 중 하나입니다. ...\n잠재적인 활화산계에 속하는 파야차타는 볼리비아와 칠레의 국경선상에 놓여 있습니다. 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불교언론-“불교 자주권 침해하는 세계유산관리법 폐기” 촉구 - 법보신문\n승인 2019.10.23 18:04\n교구본사주지회의, 입장 천명…“소유권 권리 배제한 악법”\n교구본사주지회의는 10월23일 서울 한국불교역사문화기념관 4층 대회의실에서 제2차 회의를 열고 ‘세계유산의 보존·관리 및 활용에 관한 특별법(이하 세계유산관리법)’ 입법추진에 반대 입장을 분명히 했다.\n조계종 교구본사주지회의가 전통사찰이 소유한 세계유산도 국가와 지자체에서 직접 관리하는 세계유산관리법 폐기를 촉구하고 나섰다. 앞서 교구본사주지협의회와 중앙종회에서 반대 입장을 밝혔지만, 종단 차원에서 문구로 정리된 공식입장이 나온 것은 이번이 처음이다.\n교구본사주지회의는 “세계유산관리법은 세계유산을 보유하고 있는 불교와 종단의 자주적 관리권을 침해하는 악법”으로 규정했다. 그러면서 “단호히 배격하며, 이 법안을 폐기할 것을 강력히 촉구한다”고 천명했다.\n당초 안건에 없었던 이 안건이 채택됐다는 점에서 사안의 심각성을 공유한 것으로 풀이된다. 이에 앞서 교구본사주지협의회에서 처음 세계유산관리법이 공론화됐고, 국회 법사위원회에 회부된 사실이 뒤늦게 알려진 후 자율성 박탈 논란이 불거졌다.\n세계관리유산법은 2016년 11월 유네스코 세계유산에 등재된 국내 소재 문화유산을 보전하고 관리하기 위해 정진석 자유한국당 의원이 대표발의한 법안이다. 그러나 세계유산을 소유하고 보존·관리해온 전통사찰을 배제하고 있어 독립성을 침해했다는 불교계 공분을 샀다. 헌법상 보장된 사유재산권 침해 논란도 일었다. 통도사, 부석사, 봉정사, 법주사, 마곡사, 선암사, 대흥사 등 7개 사찰에서 보존돼온 스님과 신도들의 신행과 문화유산 보존 노력으로 ‘산사, 한국의 산지승원’이 2018년 세계유산으로 등재된 점도 고려되지 않아 문제가 됐다.\n실제 ‘세계유산관리법’은 중앙행정기관장을 비롯해 시장, 도지사 등이 세계유산 지원 관련 계획 수립시 문화재청하고만 협의토록 명시했다. 세계유산을 소유한 전통사찰의 동의가 없어도 문화재청장이 세계유산지구를 지정할 수 있으며, 특히 세계유산 소유권자인 전통사찰을 배제하고 관할 시·도지사 혹은 문화재청장이 일방적으로 세계유산 보존·관리를 위한 5년 단위 종합계획을 수립하도록 해 독소조항이라는 비판을 받았다. 이에 교구본사주지협의회와 중앙종회에서 강력한 반대 입장을 표명한 바 있다.\n뒤늦게 정진석 의원은 “불교계 수정요구를 100% 받아들이겠다”는 입장을 밝혔지만, 국회 법사위에서는 원칙적으로 자구수정만 가능하다. 때문에 조계종과 정부 관련부처가 논의하고 합의한 내용대로 수정이 될 수 있을지에 대한 회의적인 시선도 적지 않았다. 문화부와 정부 관련부처가 합의한 내용은 세계유산 중 종교유산의 경우 ‘종교적 가치의 보존과 전승을 위해 독립적 관리체계를 보장하고, 보존·관리 및 활용에 대해 해당 종교유산이 속한 단체 대표자와 협의해야 한다’를 주요 골자로 하고 있다.\n이날 교구본사주지회의에는 2020년 중앙종무기관 세입세출 예산안과 백만원력결집불사 및 교구별대법회 현황이 보고됐다. 기획실은 2020년 예산안으로 편성된 일반회계 세입세출 예산 약 295억원과 특별회계 세입세출 예산 약 753억원 등 1048억원을 보고했다. 백년대계본부에 따르면 화엄사, 동화사, 월정사, 수덕사, 은해사, 범어사에서 봉행된 백만원력결집불사 교구별대법회에서는 4억2200만원이 약정됐다. 12월8일 통도사, 12월15일 금산사에서 교구별대법회가 계속 개최될 예정이다.\n원행 스님은 “종단의 새로운 미래를 위한 백만원력결집불사에 헌신적으로 동참해 주고 계신 교구본사주지스님들의 노고와 불사에 동참해 주고 있는 어린이 불자들을 비롯한 사부대중의 소중한 원력이야말로 한국불교가 믿고 의지해야 하는 커다란 원력임을 확인했다”며 고마움을 표했다. 이어 “지난 2개월여 동안 우리 사회에서 정치는 실종되고 갈등이 증폭됐다”며 “국민들에게 정신적 위안과 안정을 도모해야 하는 종교마저 정치 한복판으로 뛰어든 것은 아닌지 우려스럽다. 갈등과 반목을 넘어 화쟁의 가치를 기반으로 화합과 공존의 사회로 한 단계 더 성장할 수 있도록 많은 노력을 경주해 주시길 바란다”고 당부했다.\n#유네스코 #세계유산 #조계종\n나그네 2019-10-23 22:20:37\n미쉐린 가이드라는게 있지요.\n식당의 맛과 서비스 등을 평가해서 별을 주는 제도 정도.\n이 별을 받으면 이것저것 제한도 따르고 때로는 별을 뺏어 가기도 해서 여간 귀챤은 것도 사실이죠.\n그래서 아예 이 평가를 거부하는 식당도 있습니다.\n식당이 미쉐린 별을 받는거나 다름 없죠.\n정부와 공동으로, 돈도 지원 받아가면서 세계유산을 신청할때는 이미 어느정도 관리나 제한을 예상한겁니다.\n물론 문화재 보수비와는 별도로 세계유산이라 여러 지원도 받을 수 있을거라 생각도 했겠지요.\n이제 와서 자주권을 운운하며 최소한의 관리조차 못받겠다, 법을 폐기하라. 너무 이기적인거 아닐까요.\n진정한 자주권은 무엇일까요.\n권한만 행사하고 열매만 따겠다는 건 자주권이 아니라 그냥 시장거리의 이기심일뿐입니다.\n해와달 2019-10-23 18:29:53\n세계유산을 아예 신청을 말던지,\n정부랑 손 잡고 신청해서 선정되었다고 환영한다 축하한다 그리 법석을 떨때는 언제고...\n이제 와서 관련 법령을 자주권 침해라고 난리인지.\n당초 세계유산이 선정되면 여러 제약이 따른다른걸 몰랐나.\n한치 앞도 못보고 우왕좌왕\n지원을 받으면 관리도 당연히 따르는거지\n지원만 받겠다는 논리에 어이가 상실\n지금이라도 늦지 않았음\n당장 세계유산 지정 취소를 신청하시길 바람\n종단은 목소리 큰 사람이 상식이나 적법을 떠나 대웅 받고 이기는게 가장 큰 병폐인듯\n종단 참 우습다 ㅎㅎ


권서각의 변방서사 - 부득이/권서각\n조회 수 : 3865\n내 친구 부득이의 아버지는 목욕을 좋아하는 분이었다. 해방이 되자 그는 일본에서 귀국했다. 땅뙈기 하나 없이 가난한 시골마을 가난한 집안에서 태어났기에 일제 때 젊은이라면 누구나 그러하듯이 막연히 일본을 동경했다. 일본에서도 변변하게 살지 못했던 그는 해방이 되자 곧 고향마을로 돌아왔다. 일본에 가기 전이나 갔다 와서나 가난하기는 마찬가지였다. 일본에서 얻은 것이 있다면 그것은 목욕을 자주하는 습관이었다.\n도회지에도 목욕탕이 귀하던 시절인데 시골에 목욕시설이 있을 리가 없었다. 그럼에도 그는 부지런히 목욕을 해서 마을에서 가장 깨끗한 남자가 되었다. 그의 목욕 장소는 주로 마을 앞 개울이었다. 그것도 날이 어두워져야 가능한 것이었다. 추운 겨울에는 어떻게 하는지 알 수 없는 일이었지만 그는 늘 깨끗했다. 이로 보아 그의 목욕에 대한 성실함을 짐작할 수 있겠다.\n그는 늘 깨끗했지만 또한 늘 가난했다. 시골마을에서 농토가 없으면 가난을 면하기 어렵다. 그래서 그는 남의 농사일에 품을 팔거나 공사판에 가서 막노동을 하여 생계를 이었다. 그의 하는 일은 언제나 시원치 않아 일터에서는 모두가 꺼리는 바였다. 일은 신통치 못하게 하면서 먹을 때는 활기에 넘치므로 일꾼들은 그를 매우 못마땅하게 여겼다.\n다가키 마사오가 새마을 운동을 주창하던 시절이었다. 마을 앞 개여울을 건너는 시멘트 교량을 건설하는 공사판에서였다. 십장이 고기와 술을 한턱내는 날이었다. 모처럼 고기를 먹은 그가 매우 흡족하여 다리 난간에 걸터앉았다. 다리를 달랑달랑 그네처럼 흔들며 이렇게 말했다.\n“고기 맛은 옛날과 변함이 없네.”\n이 말에 공사판 인부들이 모두 모두 웃었다. 이후로 그를 보면 고기 맛은 옛날과 변함이 없네, 하고 농을 하기를 즐겨하였다. 이것이 굳어져서 그는 ‘고기 맛은 옛날과 변함이 없네.’라는 긴 별명을 얻게 되었다.\n예로부터 우리는 곡물과 채소를 주식으로 하는 농경민족이었다. 그러므로 고기는 매우 높은 신분의 사람이나 먹을 수 있는 귀한 음식이었다. 백성들은 혼사나 장례 같은 큰일이 있어야 고기 맛을 볼 수 있었다. 평시에는 꿈도 꾸지 못할 음식이 고기다. 한 가지 더 있기는 하다. 초등학교 운동회 날이다. 초등학교 가을 운동회는 학생들이 청군과 백군으로 나뉘어 달리기 등을 겨루는 날이지만 어른들도 함께 즐기는 날이기도 하다. 운동장 하늘에는 만국기가 걸리고 운동장 가로는 국밥을 끓이는 가마솥이 걸린다. 돼지고기에 무와 대파를 넣어 끊인 붉은 기름이 둥둥 뜨는 돼지고기국밥이다. 솥에서는 김이 나고 구수한 냄새가 기가 막힌다. 지금도 비계 몇 점 둥둥 뜨는 그 돼지고기 국밥이 그리울 때가 있다.\n특히 경상도 내륙 지방에서는 생선과 고기를 통틀어 그냥 고기라 불렀다. 고등어, 갈치, 문어, 닭고기, 돼지고기, 쇠고기를 모두 그냥 고기라 한다. 멸치도 고기 축에 든다. 쌀이 주식인 우리에게는 쌀에 대한 어휘가 다양하다. 그러나 고기를 주식으로 하는 미국 사람들은 모, 벼, 쌀, 밥을 모두 통틀어 라이스(rice)라 한다. 경상도 내륙에서 생선까지를 고기라 부루는 것은 그만큼 고기가 귀했다는 뜻이다.\n게다가 이 지방은 체면을 중시하는 선비의 후예가 많은 고장이다. 검소하고 소박하게 사는 것을 미덕으로 여기는 전통이 남아 있다. 고기는 제사상에나 올리는 음식으로 여겼기에 평소 고기를 먹는 일을 천박하게 여기기까지 했다. 고기라는 말을 입에 올리는 것조차 천박하게 여기는 문화가 잔재하고 있는 곳이다. 그런 분위기에서 가난한 그가 대놓고 고기 맛을 들먹였으니 웃음거리가 되었던 것이다.\n그는 부부금슬이 좋아 흥부만큼은 아니어도 여러 명의 자녀를 두었다. 아비의 벌이는 신통치 못한데 먹을 입은 여럿이니 아이들은 늘 배가 고팠다. 배가 고플 뿐만 아니라 입성도 남루하여 깡통만 차지 않았을 뿐이지 걸인에 방불했다.\n시골 아이들에게 가장 좋은 날이 마을에 큰일이 있는 날이다. 큰일이라 함은 장례, 소상, 대상의 삼년상을 비롯하여 혼례와 환갑잔치 등을 가리키는 말이다. 어느 집에 큰일이 있으면 마을 사람들은 모두 그 집에 모여 북적인다. 그야말로 큰일을 치루는 것이다. 남정네들은 돼지를 잡고 아낙네들은 부엌일에 참여한다. 온 마을 사람들의 식사도 자연 큰일 집에서 해결한다. 아이들이 큰일을 좋아하는 가장 큰 이유는 어른 들이 잡은 돼지의 오줌통에 바람을 넣어 축구를 할 수 있다는 것과 고기를 맛볼 수 있다는 것이었다.\n늘 밥과 나물반찬만 먹던 아이들에게 고기 맛은 환상적이다. 요즘 사람들은 돼지비계는 모두 꺼려하지만 그때의 돼지비계 맛은 정말 훌륭했다. 꼬치에 꿰어 제사에 쓴 직사각형의 돼지고기 한 점을 양념간장에 살짝 찍어 씹는 맛이란 몸이 떨릴 정도로 감동적이었다. 나는 지금도 돼지고기 수육이나 문어는 초고추장에 찍지 않고 양념간장에 찍어야 제 맛을 느낄 수 있다.\n‘고기 맛은 옛날과 변함이 없네.’라는 긴 별명을 가진 그의 아들 가운데 내 친구 부득이가 있다. 눈이 크고 몸이 여위어 장수잠자리라 불리가도 하고 방아깨비라 불리기도 하는 아이였다. 부득이가 동네 잔칫날 어쩌다가 돼지비계 한 점을 얻었다. 그의 여동생 생각이 났던 모양이다. 떼가 까맣게 묻은 손 엄지와 검지 사이에 돼지 털이 턱수염처럼 까맣게 박힌 돼지비계 한 점을 들고 여동생 미수를 찾았다. 앞니가 빠져 미수라고 부르기 어려웠던 모양이다.\n애절하게 동생을 찾아 헤매다가 잔치마당 아이들 틈에서 미수를 발견했다. 부득이는 앞니 빠진 입을 벌려 웃으며 돼지비계를 미수에게 내밀었다.\n“미슈야! 고기 먹어!”\n그의 아버지가 고기 맛은 변함이 없다는 명언으로 마을에서 유명해진 뒤를 이어 그의 아들 부득이는 ‘미슈야, 고기 먹어’ 로 대를 이어 명언을 남기게 되었다. 그 후로 부득이는 이름보다 ‘미슈야, 고기 먹어’라는 별명으로 불리게 되었다.\n전 국민의 9할이 농민이었고 대부분이 가난하던 시절이었기에 가난은 그리 부끄러운 일이 아니었다. 아버지의 무능함으로 흥부의 아이들처럼 남루하게 자랐지만 부득의 형제자매는 모두 들풀처럼 잘 자랐다. 사내아이는 착하고 계집아이는 예뻤다.\n가난한 시골 아이들이 모두 그러했듯이 부득이는 가출을 해서 서울 공장에 다니고 있었다. 나는 다행이 적빈은 면한 집에 태어나서 아버지가 소를 팔아 등록금을 마련해 주었으므로 서울에서 대학에 다니고 있었다.\n서울에서도 고기 귀하기는 마찬가지였다. 동아리 친구들과 중국집에서 짜장면을 시켰다. 그 가운데 돼지고기 조각이 유난히 도드라지게 보이는 그릇이 있었다. 서로 그 그릇을 차자하려고 경쟁이 치열하였다. 누군가 제안했다. 지금까지 가장 오랫동안 고기를 먹지 못한 사람이 먹기로 하자. 얼마나 오래 고기를 먹지 못했는가에 대해 발표를 하기로 했다. 나는 할아버지 제사 때먹고 못 먹었다. 나는 생일날 먹고 못 먹었다. 나는 돌 때 고기 보고 지금 처음 본다. 나는 아버지 재혼할 때 먹고 처음이다. 각자 발표가 끝난 다음 한 녀석이 고개를 숙이고 있다가 천천히 고개를 들며 말했다.\n“나는 뱃속에 풀이 날려고 해.”\n그날 우리 모두는 그에게 졌다고 말하고 장원을 줄 수밖에 없었다. 돼지고기가 도드라진 그 짜장면은 그의 몫이 되었다.\n어느 날 하숙집으로 공장에 다니는 고향 친구 부득이에게서 전화가 걸려왔다. 고향 까마귀만 봐도 반가운 것이 객지 생활이라 나는 반가운 마음에 부득이를 만났다. 우리는 부득이의 비좁은 자취방에 모였다. 부득이 외에 몇몇 고향 친구들이 더 있었다. 가게에서 라면과 통조림과 소주를 사서 그날의 상이 차려졌다. 상은 부득이와 같이 공장에 다니는 부득이의 여자 친구가 차렸다. 그때 나는 어디선가 들은 듯한 말을 다시 들을 수 있었다. 부득이가 꽁치 통조림의 꽁치 한 점을 젓가락으로 집어 그의 여자 친구 라면 그릇에 올려주며 말했다.\n“자기야, 고기 먹어.”\n자리를 함께했던 고향 친구들의 눈이 일제히 부득이에 쏠렸다. 그리고 모두 웃음을 참느라 안간힘을 쓰는 눈치였다. 모두 그의 옛 별명 ‘미슈야, 고기 먹어.’가 떠올랐으리라. 아아, ‘미슈야, 고기 먹어’가 ‘자기야, 고기 먹어’로 바뀌었구나 하는 생각이 불현듯 떠올랐다. 그날 이후로 우리 고향 친구들로부터 부득이는 ‘미슈야, 고기 먹어’에서 ‘자기야, 고기 먹어’라는, 보다 진보적 별명을 얻었다. 흥부의 아이들 같은 부득이의 형제자매는 학교는 제대로 다니지 못했지만, 사내아이들은 성실해서 도회지에 나가 기술을 배워 잘 살게 되었고, 여자아이들은 예뻐서 시집을 잘 가서 모두 잘 살게 되었다.\n말년에 부득의 아비는 자식들 모두 도회로 날려 보내고 아내와 둘이서 살고 있었다. 아이들이 모두 자리를 잡아 효도를 할 만큼 되었을 때 어느 겨울, 부득의 아버지, ‘고기 맛은 옛날과 변함이 없네.’ 씨가 집으로 돌아오지 않았다. 며칠 후 그의 시신이 개울에서 동사체로 발견되었다. 마을 사람들은 그가 개울의 얼음을 깨고 목욕을 하다가 얼어 죽은 거라 했다. 이로써 고기가 귀하던 시절 고기 발언으로 명성을 얻었던 가문의 가장이 일생을 마친 것이다.\n젊은 시절부터 죽을 때까지 그는 목욕하는 버릇을 굳게 지켰던 것이다. 그의 죽음을 두고 마을에 말들이 떠돌았다. 어떤 이는 일본에서 배운 것을 그렇게 오랜 세월 굳게 지켰으니 대단한 친일파라 했다. 어떤 이는, 헤엄 잘 치면 물에 빠져 죽고, 나무에 잘 올라가면 나무에 떨어져 죽는다더니, 옛말 하나 그른 거 없다 했다.\n엮인글 주소 : http://sgamm.nayana.kr/xe/19176/749/trackback


작성자 samujang 작성일2020-03-28 01:45 조회395회 댓글0건\n공지 성당 지역및 모임 개설 방법 안내 최고관리자 2015-04-08 4005\n공지 이전 홈페이지 접속 안내 최고관리자 2015-02-04 3936\n공지 성당 홈페이지가 새로 개편 되었습니다. 최고관리자 2015-02-01 4000\n507 [공지] 미사 재개 안내 samujang 2020-06-13 1209\n506 [부고] 민선기 도마 형제님 (민경국 안드레아 신부님 부친) 선종 samujang 2020-05-08 1873\n505 [공지] 칸투 주교님의 2020년 주님 부활 대축일 메시지 samujang 2020-04-10 2172\n504 [공지] 재정위원회 공지입니다. samujang 2020-04-04 2340\n503 [공지] 금주의 본당 소식 samujang 2020-04-04 2470\n502 [공지] 생방송 온라인 미사시간 안내 samujang 2020-04-04 1482\n501 [공지] 함께 기도합시다. samujang 2020-04-04 569\n500 [공지] 이현종 카타리나의 영원한 안식을 위해 기도해 주세요. samujang 2020-04-01 452\n499 [공지] 차영한 스테파노의 영원한 안식을 위해 기도해 주세요. samujang 2020-04-01 344\n열람중 [공지] 한국학교 휴교 연장 안내 , Early Korean School closure for Spring … samujang 2020-03-28 396\n497 [공지] 영원한 안식을 누리소서 samujang 2020-03-22 557\n496 [공지] 온라인 헌금 링크 samujang 2020-03-21 588


팁 취미 및 엔터테인먼트 문학 관상학에 관한 책을 선택하는 방법\t태양 알레르기에 대처하는 방법2016년 9월 20일무엇 관리 시스템2016년 9월 20일\t0\n관상학에 관한 책을 선택하는 방법\t발행 상담\n태그 선택책\t인상 학 - 신체적, 정서적 자극에 대한 인간의 반응에 대한 연구.\n넓은 의미의 지형에서 그의 문자 (외모, 얼굴 표정, 제스처 포함) 인간의 외부 발현 사이의 연결을 보여준다.\n인상 학 - 깊은 뿌리를 가진 과학. 히포크라테스 - 처음 용어 "지형"는 "의학의 아버지"를 적용 하였다. , 이단자, 선지자들과 사기꾼이라는 지형 연구원의 서로 다른 시간에 "하나님의 사자를." 지형의 첫 번째 작품은 소피스트의 책으로 간주됩니다. 소피스트 - 역설과 모순, 수사학의 교사의 고대 학자. 는 "지형의 책"Esfrena와 "사람과 자연"Afronisiya로 소피스트 같은 일을 살아남은합니다.\n사람은 무엇을 할\n무심코 남자 모임을 신뢰사십년보다 더 많은 책에 대한 정보를 제공합니다. 심리학자 로버트 화이트 사이드는 "말보다 얼굴에"자신의 독창적 인 작품은 지형이 보통 사람들 사이에서 인기를했다. "얼굴은 무엇을"풍부한, 그것을 설명한다그것은 인간의 감정의 대부분을 나타냅니다. 책의 팬 그가 심지어 단어 발언 전에 사람의 특성을 정의하는 데 도움 말한다. 어려운 이러한 열정 문은 "어떻게 얼굴"국제적인 베스트 셀러가되었다 세 만장을 초과하는 금액에 판매하고, 신뢰한다는 사실에도 불구하고.\n(거짓말을)»나에게 시리즈 "거짓말은 숭배되었다지형과 관련된 이야기를 통해. 이 영화의 주인공, 박사 라이트는 인간의 얼굴 표정과 몸짓, 목소리의 톤에 인간의 거짓말을 노출 할 수 있습니다. 그의 조언은 무죄 (죄) 용의자를 조사 연방 정부의 서비스와 수사관을 사용합니다."흉내가있다"구별하는 능력은 중 하나입니다지형의 과학의 가장 중요한 작업. 주제에 책의 숫자가있다. 이 책은 미국의 과학자 폴 에크 만 "거짓말의 심리학이다. "당신이 할 수있는 경우에 저에게 거짓말을하는 것은 - 논픽션 장르 (논픽션)의 흥미로운 작품이다. 이 TV 시리즈와 의미에 관련되어 있다는 사실 외에, 그것은 중요한 유용한 기술이 실제 생활에서 거짓말을 폭로 해결합니다.\n이 책 프란시스 토마스 "얼굴의 비밀은"분할 그의이 전선에 독자의 백만는 "군대". 일부 검열이 아닌 명백한 논리 체인과 "과대 망상"의 일반화에 저자의 접근 방식을 비판했다. 리셉션 직원에서, 파트너, 고객, 친절하고 우호적 인 관계의 설립의 평가 - 다른 사람이 작업을 수행과 실천의 "얼굴의 비밀"을 사용 존경. 책 토마스 프랜시스는 처음으로뿐만 아니라 질문에 "어떻게 캐릭터에 사람의 모양을 않습니다"하지만 대답하기 위해 목표를 설정 "왜 이런 일이."\n관련 게시물2016년 9월 16일USE 책을 읽고자세히보기2016년 9월 10일무엇은 모험에 대한 매혹적인 책을 읽고자세히보기2016년 9월 7일5 책은 한 숨 읽기자세히보기\t댓글이 닫혀있다.


문재인 대통령이 목요일 울산에서 수소 전력에 대한 행사에 참석하기에 앞서 현대차 부장로부터 수소를 이용한 드론에 대한 설명을 듣고 있다. [연합]\n*hydrogen : 수소\n정부는 일명 ‘수소 경제’가 2040년까지 42만개의 일자리를 만들 것을 기대하고 있다.\n정부는 목요일 수소 관련 기술을 한국의 새로운 성장 엔진으로 만들 로드맵을 발표했다.\n* boost : 부양하다. 북돋우다. 활성화하다.\n정부는 수소 경제를 활성화시키기를 원한다. 수소 경제는 현재 1조원(8억9000만 달러)의 경제 가치를 갖고 있지만 2020년엔 16조원, 2030년엔 43조원으로 규모가 커질 것이다. 이 산업에서 일자리는 현재 1만 개에서 2020년엔 10만 개로, 2030년엔 20만 개로 늘어날 것으로 예상된다.\n* FCEV : 수소연료전지차량. hydrogen fuel cell electric vehicle\n울산에서 열린 기념식에는 문재인 대통령과 성윤모 산업자원부 장관, 정의선 현대차 수석부회장이 참석했다. 이 자리에서 정부는 2020년까지 수소연료전지차량(FCEV) 판매량을 국내에서 67만대, 수출 1만4000대 등 총 81만대까지로 끌어올린다는 계획을 밝혔다. 올해만 정부는 4000대 이상의 수소차를 판매할 것을 기대하고 있다.\n정부는 또 수소차 수요 확대에 가장 큰 걸림돌이 되고 있는 인프라를 확대하겠다고 약속했다.\n현재 한국에는 겨우 14개의 수소차 충전소가 있다. 정부의 목표는 2022년까지 충전소를 310개로, 2040년에는 1200개로 늘리는 것이다.\n*charging station : 충전소\n정부는 올해 첫 번째 조치로 올해 35대의 수소 연료 버스를 운행하기로 했으며, 2040년까지 이 수를 4만 대로 늘린다는 계획이다.\n2040년까지 8만대의 택시가 수소 차량으로 바뀔 것이다. 2021년까지 덤프 트럭과 거리 청소 트럭을 포함해 3만 대의 트럭에 수소연료 차량이 도입될 것이다.\n문 대통령은 “나는 수소 경제가 울산 경제의 새로운 희망이며 한국 경제에 도전이라고 말하고 싶다”며 “울산은 결코 잠들지 않는 도시”라고 말했다.\n문 대통령은 또 ”한국 산업화의 역사는 1962년 울산미포산업단지를 만들기 위해 첫 삽을 떴던 그 순간 시작됐다“고 말했다.\n* industrialization : 산업화\n“울산의 자동차, 조선, 화학 공장들이 중단 없이 운영될 때 우리 경제도 활기를 띤다”\n그는 이 것이 올해 전국 경제 투어의 첫 번째 장소로 울산을 선택한 이유라고 말했다.\n문대통령은 수소 경제가 새로운 혁신적 변화라고 불렀다.\n“수소경제는 생산, 저장, 물류 등 모든 분야에서 새로운 산업을 만들 것이며 일자리 창출에도 기여할 것이다”라고 말했다.\n그는 수소 경제가 새로운 성장 엔진을 찾는 것에 그치는 게 아니라고 말했다.\n* energy security : 에너지 안보\n그는 수소 경제가 안정적인 성장을 제공할 뿐 아니라 국가의 에너지 안보를 강화할 것이라고 말했다.\n“우리 국민은 위기를 만났을 때 강해진다. 우리는 한국 전쟁의 폐허에서 산업화를 이뤘다. 오일 쇼크를 기회로 바꿨다. 1990년 외환위기와 2008년 금융위기를 우리는 ICT 산업과 우리의 핵심 수출 품목을 확대함으로써 극복했다”\n문 대통령은 “수소 경제는 다시 한 번 우리에게 기회를 열어줄 것이다”라고 말했다.\n번역 : 박혜민 경제산업부장 (park.hyemin@joongang.co.kr)


Skype에서 한 번에 최대 50명과 통화가 가능합니다!\n2019년 4월 4일 | Skype 블로그 | 그룹 영상 통화\n오늘부터 Skype에서는 동시에 화상 통화 또는 오디오 그룹 통화를 할 수 있는 사용자 수를 두 배로 늘립니다. 이제 한 통화에서 한 번에 최대 50명과 통화할 수 있습니다. 친구를 찾고 있든, 팀 상태를 업데이트하든, 아니면 세계 각국의 연사와 컨퍼런스 통화를 하든, Skype에서는 모든 사람을 한 곳에서 쉽게 만날 수 있습니다. 이제는 친한 친구에게 전화를 걸든 45명의 회사 동료와 통화하든 관계없이 최대 50명으로 이루어진 모든 Skype 그룹에서 통화가 가능합니다.\n그룹 통화 알림\n참가자 수가 늘어남에 따라 더 커진 그룹 통화의 시작 방법도 약간 변경했습니다. 벨소리 교체 알림을 기본값으로 추가하여 모든 그룹 구성원이 빠른 ping을 받고 통화에 참여할 수 있도록 했습니다. 이러한 알림은 통화 및 모임(가족, 친구, 팟캐스트 게스트 또는 동료 간의)을 간편하고 신속하게 시작할 수 있는 방법입니다. 통화 시작 알림이 충분하지 않은 경우에는 전화를 걸 개별 구성원을 선택할 수 있으며, 그룹 참가자가 25명 이하인 경우에는 전체 그룹에게 전화를 걸 수 있습니다.\nSkype에서는 대규모 그룹과 더 쉽게 모일 수 있습니다.\nSkype 최신 버전에서 대규모 그룹 통화를 사용할 수 있습니다. 그룹 통화 및 Microsoft의 새 알림에 대한 추가 질문이 있으면 지원 문서를 참조하세요. 수많은 Skype 사용자가 전문 지식, 피드백, Skype 이야기를 공유하기 위해 가입한 Skype 커뮤니티에서 여러분의 의견을 마음껏 들려주세요.


중국 금속 엠보싱 기계 시트 제조업체 및 공급 업체 및 공장\n금속 엠보싱 기계 시트 - 중국 제조사, 공장, 공급 업체\n(에 대한 총 24 제품 금속 엠보싱 기계 시트)\n고품질 금속 엠보싱 롤 성형 기계\n고품질 금속 엠보싱 롤 성형기는 다양한 종류의 시트를 만드는 데 사용할 수 있습니다. 그래서이 기계에 대 한 요구 사항이 있으면 알려 주시기 바랍니다. 또한, 고품질 금속 엠보싱 롤 성형 기계는 점점 더 많은 고객에 의해 환영합니다. 그것은 decoiler에서 평평하게하는 시스템에 일하고, 그 다음 엠보싱 기계에가는 완전 자동의 생산 라인이기 때문에 최후에 반동 작업을한다. 예를 들어 고품질의 금속 엠보싱 롤 성형 기계 를 가져 가십시오. 너의 참고를 위해 기계 매개...\n고품질 금속 엠보싱 기계\n금속 플레이트 엠보싱 기계\n금속 엠보싱 기계 시트 금속 엠보싱 기계 금속 성형 엠보싱 기계 고품질 금속 엠보싱 기계 금속 절단 기계 엠보싱 기계 제조 철강 금속 코일 엠보싱 기계 라인 금속 플레이트 엠보싱 기계


이 주의 사서 추천도서(5월 1주)\n비 존슨 지음│박미영 옮김│청림Life│2014│224p.\n중앙도서관 4층 과학기술자료관 단행본 [SDM 620.286 J66z한]\n추천의 글(과학기술팀 김정이)\n하루 동안 내가 만들어내는 쓰레기가 얼마나 되는지, 또는 일주일 동안 우리 집에서 나오는 쓰레기가 어느 정도인지 생각해 본 적이 있는가? 혹시 나는 분리수거를 잘하고 있으니 별문제가 없을 거라고 위안하고 있지는 않은가? 최근 재활용 쓰레기 수거 및 처리 문제가 논란이 되면서 쓰레기 자체를 줄이는 삶에 관심을 두게 되었고, 환경문제를 위해 개인인 내가 할 수 있는 것은 무엇일까라는 물음이 일던 차에 ‘나는 쓰레기 없이 산다’ 책을 만나게 되었다.\n저자는 집안에 가득 찬 물건을 정리하고 유지하는 데 우리가 너무나 많은 시간을 허비하고 있다는 걸 깨달은 후 일상을 간소화하고 쓰레기를 줄이는 경험을 통해 건강하고 여유로운 삶을 찾게 되었다고 한다. 쓰레기 줄이기는 먼저 생활의 간소함으로 시작한다. 우리는 너무 많은 물건에 둘러싸여 있으며 그 물건들의 대부분은 꼭 필요한 것이기보다는 있으면 좋을 것 같거나 단지 예뻐서 산 것들인 경우가 많다. 사람이 생활하는 데는 그리 많은 물건이 필요하지 않으며 다른 물건들로 대체하여 사용할 수 있다는 사실을 잊고 있다.\n간소함의 실천에서 나아가 저자가 알려주는 쓰레기를 없애는 다섯 가지 방법은 1. 필요하지 않은 것은 거절하기 2. 필요하며 거절할 수 없는 것은 줄이기 3. 거절하거나 줄일 수 없는 것은 재사용하기 4. 거절하거나 줄이거나 재사용 할 수 없는 것은 재활용하기 5. 나머지는 썩히기이다. 책에는 부엌, 화장실, 침실 등 집 안의 여러 공간 또는 일터나 학교 등에서 위의 다섯 가지 방법을 통해 쓰레기를 줄이는 구체적인 방법을 담고 있다. 물론 우리나라와 다른 생활문화 때문에 현실적으로 적용하기 어려운 부분도 있지만, 쓰레기를 줄이기는 그리 어렵지 않은 일이라는 걸 보여주며, 쓰레기 줄이기에 동참하고 싶은 독자들에게 충분히 용기를 준다.\n이 책을 통해 우리의 소비습관과 생활방식을 되돌아보고 더 나은 환경을 위한 실천적 방법을 통해 더욱 풍요롭고 건강한 삶을 찾아갈 수 있기를 바란다.


조계종 예산 1천억 시대? 재원 어디서 났을까 - 불교닷컴\n중앙종회 217회 정기회 5일 개원…21개 안건 채택\n조계종 연간 살림살이가 1천억대로 늘어날 예정이다. 조계종 총무원은 중앙종무기관 내년도 예산안이 일반회계 295억 8341만원, 특별회계 759억 3421만5000원 총 1055억 1762만5000원 의 예산을 편성해 중앙종회에 제출했다. 2019년도 예산에 비해 일반회계는 1.53%, 특별회계는 6.47% 늘어난 액수다.\n내년도 중앙종무기관 예산안을 심의할 중앙종회제217회 정기회가 5일 오전 10시 개원했다. 이날 정기회 본회의에는 재적의원 81명 중 77명이 참석했다. 회기는 5일부터 15일간이다.\n중앙종회는 이날 조계총림 송광사 방장 추대의 건, ‘특별분담사찰지정법’ 개정안, 등 종헌종법 제개정안, 불기2564년도 예산안 등 총 21개 안건을 채택했다.\n채택된 종헌법제개정안은 대종사 법계 품서자 자격요건을 강화하는 ‘법계법’ 개정안, 교구본사에 특별분담사찰을 지정할 수 있도록 하는 ‘특별분담사찰지정법’ 개정안, 총림 임회 구성위원 자격을 구체화하는 ‘총림법’ 개정안, ‘징계법’ 제정안, 조계종 승려면 누구나 매월 1천 원을 내도록 하는 ‘승려복지 본인기본부담금제도’를 명문화한 ‘승려복지법’ 개정안, ‘포교법’ 일부 개정안 등 17개 법안이다. 종헌 개정안은 ‘특별분담사찰지정법’ 개정안과 연동된 것이며, 8개 종법개정안도 연동돼 있다. ‘특별분담사찰지정법’ 개정안이 철회되면 모두 철회되는 안건이다.\n중앙종회는 이날 첫 안건으로 조계총림 송광사 방장 추대의 건을 첫 안건으로 다룬다. 이어 종헌종법제개정안을 다루고 휴회해 불기 2563년도 중앙종무기관 및 산하기관 종정감사를 실시한다. 종정감사 후 속개하는 본회의에서는 종무보고, 종책질의, 상임분과위원회 및 특별위원회 활동 보고의 건을 다룬다.\n또 인사 안건으로 재심호계위원, 초심호계원장, 소청심사위원장, 소청심사위원 선출의 건, 학교법인 동국대 이사 및 감사 후보자 복수추천 동의의 건, 승가학원 이사 후보자 복수추천 동의의 건, 법계위원 위촉, 기본선원 운영위원 위촉, 대한불교조계종유지재단 이사 선임 동의의 건을 다룬다. 대종사 법계 특별전형 동의의 건 등을 다룬다.\n중앙종회는 종단 표준의례의식 동의의 건에 이어 불기 2564년 중앙종무기관 세입세출 예산안 승인의 건을 마지막 안건으로 다룰 계획이다.\n재심호계위원 선출은 11월 5일 임기 만료인 진만·정호 스님 후임을 뽑는 건이다. 진만 스님이 추천됐다.\n9월 20일 왕산 스님 사직에 따른 초심호계원장에는 전 고운사 주지 호성 스님이 추천됐다. 11월 9일 임기 만료되는 동명 스님 후임 소청심사위원장에는 동명 스님이 다시 추천됐다. 11월 15일 임기 만료되는 본오·덕림 스님 후임 소청심사위원에도 본오·덕림 스님이 재추천됐다.\n조계종 종립학교관리위원회는 지난 29일 제115차 회의에서 학교법인 동국대학교 이사 후보에 돈관(은해사 주지)·덕조 스님(총무원 사회부장), 정문(중앙종회의원)·정수 스님(불국사승가대학장), 현문(통도사 주지)·범해 스님(중앙종회의장), 원명(봉은사 주지)·자현 스님(중앙승가대 조교수), 성월(전 용주사 주지)·성효 스님(현 동국대 이사)를 각각 복수 추천키로 했다. 자승 전 원장 측근으로 꼽히는 봉은사 주지 원명 스님과 전 용주사 주지 성월 스님이 포함됐다.\n이날 종관위가 복수 추천한 돈관(은해사 주지)·덕조 스님(총무원 사회부장)은 12월 7일 임기 만료를 앞둔 돈관 스님 후임이다. 정문(중앙종회의원)·정수 스님(불국사승가대학장)은 12월 19일 임기 만료인 성타 스님 후임이다. 현문(통도사 주지)·범해 스님(중앙종회의장)은 내년 2월 17일 임기 만료인 법산 스님(현 동국대 이사장) 후임이며, 성월(전 용주사 주지)·성효(총무원 호법부장) 스님은 내년 2월 17일 임기 만료되는 성효 스님 후임으로 각각 복수 추천됐다. 오는 12월 19일 임기 만료되는 일관 스님(향림사 주지)의 후임 후보는 추천되지 않았다.\n또 종관위는 지난 회의에서 결정하지 못한 2석의 동국대학교 감사 후보자 복수추천도 1석만 결의하고, 1석은 차기로 이월했다. 동국대 감사 후보에는 호산 스님(수국사 주지) 후임에 호산·성화 스님(초심호계위원)을 복수추천했다. 주경 스님(수덕사 부주지) 후임은 4명의 후보자가 접수돼 차기로 이월했다. 지난 회의에서 논란이 된 주경 스님 후임 감사 후보자 선출이 또 미뤄졌다.\n학교법인 승가학원(중앙승가대) 이사 후보에 혜도(자룡사 주지)·도현 스님(구현사 주지)을 복수추천키로 결의했다. 이사인 본각 스님이 전국비구니회장에 선출돼 사퇴하면서 이루어진 후임 인사이다.\n기본선원 운영위원 위촉동의의 건에는 지환(팔공총림 유나)·영진(백담사 무금선원 유나)·원타(해인총림 유나)·대전(기본선원장)·성정(약사사 주지) 스님 등이 올라와 있다.\n조계종 중앙종무기관 예산이 1천억원이 넘는 것은 신도시 포교도량 건립불사가 내년 추진되기 때문이다. 자승 전 총무원장이 풍찬노숙을 선언하며 비닐하우스 형태의 ‘상월선원’을 지은 곳에 들어서는 위례신도시 거점포교도량 등 때문이다. 분담금이 3년째 동결된 상태에서 어떤 재원으로 1천억 원의 예산이 마련되는지 관심이다.


지역번호 2733 / +432733 / 00143 / 00243 / 00543 / 00643 / 008432733, 오스트리아\n지역번호 2733 (+432733 / 00143 / 00243 / 00543 / 00643 / 008432733)\n지역번호: 2733 (+43 2733)\n국번 2733은 Schönberg am Kamp의 지역 코드입니다. 지역 번호 2733 에 해당하는 가상의 전화 번호 493125의 경우, 전체 전화 번호는 2733 493125입니다. 그리고 Schönberg am Kamp은 오스트리아에 있습니다.\n가입자의 전화 번호는 지역 번호를 통해 특정 지역에 할당됩니다. 지역 번호 외에도 국제 국가번호, 휴대전화 서비스 제공업체 번호, 그리고 다양한 서비스의 번호 등 다른 유형의 번호가 있습니다. 이 번호들은 여러 목적을 위해 조합됩니다. 한 국가에서 다른 국가로 전화를 걸 때 수신자의 전화기가 유선 전화기인 경우, 국가번호를 지역 번호 그리고 가입자의 전화 번호와 조합합니다. 지역 번호 2733 (Schönberg am Kamp), 국가번호 00143에 해당하는 가상의 전화 번호 493125의 경우, 전체 전화 번호는 00143 2733 493125입니다. 전화기가 휴대전화인 경우, 국가번호를 휴대전화 서비스 제공업체의 번호 그리고 가입자의 전화 번호와 조합합니다. 동일한 국가의 가입자에게 전화를 거는 경우, 국가번호는 생략할 수 있습니다. 다수의 국가에서, 동일한 국가 내에서 한 유선 전화기에서 다른 유선 전화기로 전화를 거는 경우, 두 가입자가 모두 동일한 지역 번호를 가지고 있으면 지역 번호는 생략할 수 있습니다. 특히, 가입자가 다른 지역이나 도시로 이동한 후에도 동일한 전화 번호를 유지할 수 있는 국가에서는 지역 번호(이 경우 2733)도 입력해야 합니다.\n만약 오스트리아 이외의 지역에서Schönberg am Kamp에 있는 사람에게 전화를 걸려면, 지역 코드와 함께 통화하려는 국가의 국가 코드 역시 필요합니다. 오스트리아의 국가 코드는 +43 (00143)이므로, 만약 대한민국에서 Schönberg am Kamp으로 전화하기를 원한다면 Schönberg am Kamp의 전화번호 앞에 +43 2733을 입력하셔야 합니다. 이 경우 지역 코드 앞의 0은 생략됩니다. 지역 번호 2733 (Schönberg am Kamp), 국가번호 00143에 해당하는 가상의 전화 번호 493125의 경우, 전체 전화 번호는 00143 2733 493125입니다.


연금저축보험 연금저축펀드 이전 방법\n대부분의 국민들이 금융문맹이던 시절. 주변의 지인이나 친척 혹은 회사입사와 함께 은행 직원등의 권유로 연말정산 세제혜택을 위해 '연금저축'상품에 가입하게되었다. 연말정산 원천징수를 통해 환급받는 돈이 있었기 때문에 나의 노후를 준비하면서 세제혜택까지 받았다는 사실에 좋은 상품에 가입했다고 생각하는 사람들이 많지만 사실은 전혀 그렇지 않다. 그 중에서도 높은 사업비와 수수료로 실제 내 연금자금이 불어나지 못하는 경우가 많았다.\n나의 지인의 경우 무려 10년을 넘게 유지해온 **생명의 연금저축보험 상품이 있었는데 연간 발생하는 사업비가 무려 8%였다. 상품정보를 보고 적지않게 놀랄 수 밖에 없었는데 지금까지 사업비로만 들어간 돈이 124만원에 달했다. 이 말은 연금저축보험으로 수익이 8% 이상이 되어야지 실제 나의 수익이 된다는 말이다. 나의 노후를 생각한다면 돈에 관심이 있어야하며 내가 투자한 돈이 제자리에 머물지않고 끊임없이 일을 하게 만들어야 한다. 나의 지인과 같은 상황에 있는 분들이라면 미루지 않고 연금저축펀드로 가입이전을 하기바란다.\n여기서 중유한 것은 절대 기존에 가입된 연금저축보험을 해지하지 않고 '연금이전'을 해야 지금까지 받아온 세액공제 혜택등을 유지하면서 종합소득세를 추가로 납부할 필요가 없다. 만약 연금저축보험을 해지할 경우 16%가 넘는 세금을 계약 해지와 함께 지불해야한다.\n이번 포스팅에서는 기존에 가입되어있는 연금저축신탁, 연금저축보험을 연금저축펀드로 계약이전하는 방법을 다루고 있다. 내가 이용한 증권사 서비스는 미래에셋증권이며 다른 증권사들의 앱들도 메뉴 구성이 다를뿐 동일한 기능을 가진 메뉴가 존재하니 잘 찾아보기 바란다.\n연금저축보험을 연금저축펀드로 계약이전하기\n미래에셋증권의 주황색아이콘 M.ALL 앱을 실행한다.\n오른족 상단의 줄세개 메뉴 버튼을 누르면 전체메뉴가 보이는데 여기서 '연금' 을 선택하자.\n미래엣겟증권 연금 계약이전\n연금관리를 선택 한 뒤 '계약이전'으로 들어가자.\n연금 계약이전 신청\n연금계약이전을 누르게되면 계약이전을 하게될 연금계좌를 선택해야한다. 연금저축상품을 연금저축펀드로 이전하기 위해서는 해당 증권사에서 연금저축계좌를 개설해야한다. 만약 연금저축계좌가 개설되지 않은 상태라면 신규로 계좌를 개설하기 바란다. 위 메뉴에서는 본인이 새롭게 개설한 연금계좌를 선택하면 된다.\n그리고나서 본인이 이전에 가입해둔 상품이 연금저축신탁 인지 연금저축보험 인지 계좌 유형을 선택해야한다.\n위 화면에서는 이전에 가입된 상품이 연금저축계좌인지(연금저축보험, 연금저축신탁) 개인형 IRP 인지 선택해야한다. 본 포스팅은 연금저축보험을 연금저축펀드로 이전하는 것이기 때문에 '연금저축계좌'를 선택했다. 그리고나서는 본인이 가입 했던 연금저축보험의 금융기관을 선택하고 해당 상품의 계좌번호를 입력한다.\n연금계좌 금융기관 선택\n금융기관 선택화며에서는 은행, 증권, 보험 총 3개의 탭으로 구성이 되어있고 여기서 본인이 이전에 가입한 곳을 선택하면된다. 이 화면을 통해 알 수 있듯이 연금저축상품은 은행, 증권, 보험 총 3 곳에서 가입할 수 있으면 운용할 수 있는 상품에는 차이가 있다. 은행, 보험사 뿐만 아니라 증권사에서 증권사로도 이전이 가능하다. 만약 연금저축이전 이벤트를 실시하는 증권사가 있다면 1년에 한번씩 혜택을 받으면서 옮겨 보는 것도 나쁜 것은 아니다.\n이전에 연금저축상품을 가입한 곳을 선택하고 계좌번호를 입력한 다음 확인을 누르면 끝이다. 이제 당일 혹은 다음날 이전 보험사에서 연금이전을 위한 확인사항에 대해 안내를 받게 되고 이전할 것에 동의하게 되면 보통 일주일 안에 적립되어있던 금액이 연금저축펀드 계좌로 입금이 되게 된다. 계약이전을 위해서는 이전에 가입되어있던 상품이 매도되게 되고 현금화되고나서 나의 계좌로 입금이 되는 것이기 때문에 어느정도의 시일이 필요한 것이다.\n계약이전을 하게되도 당해에 기존 납입했던 금액과 연금저축펀드에서 새롭게 납입할 금액들도 모두 세액공제 혜택을 누릴 수 있으니 걱정할 것은 없다.\n이제 연금저축펀드로 입금된 금액을 이용해 ETF를 포함한 다양한 상품에 투자해 복리투자 효과를 누리도록하자.\n연금저축펀드 이전하는 방법\n연금저축펀드 관련 포스팅 모음 ▼\n2021.09.05 - [금융] - 연금저축펀드 S&P500 ETF 1년 수익\n2021.09.26 - [금융] - TIGER 미국나스닥100 ETF 연금저축 1년 수익\n2020.06.22 - [금융] - 미래에셋대우 연금저축펀드 비대면 계좌개설방법\n2020.06.28 - [금융] - 연금저축펀드 제대로 알아보자\n2021.07.04 - [금융] - 미래에셋증권 연금저축펀드 개인연금 납입한도 조정방법\nLG에너지솔루션 공모주 청약방법\n미래에셋증권 IRP개인형퇴직연금 TDF 매수 방법\n삼성전자 3분기 배당금 지급일\nIRP 개인형퇴직연금 한도변경 미래에셋증권


'어둠 호르몬'에 대한 새로운 통찰력, 멜라토닌 심리학 세계\n부끄러움에 대해 수치심을 느낀다. 사랑한다는 것을 보여주는 52 가지 방법 : 이전 기차 타기 체중과 건강에 관한 진정한 진실 원죄 보수주의는 고기 소비로 돌아가는 것으로 예언한다. 성인 ADHD에 대한 불안 :해야 할 일 자살 마음 속으로 돌파 당신은 당신이 누구인지 스타일 – 스타일 무엇이 남자를 울게합니까? 지구가 말하면 우리는 들어 줄까요? 실패의 두려움에 대한 진정한 두려움 : 제 3 부 성별 차이에 대한 충돌 코스 – 세션 2 계절성 정서 장애가 건강을 해칠 수있는 방법 결혼은 희생을 요구한다. 혼자 더 많은 시간을 보내야하는 과학적 이유 7 가지\n멜라토닌은 우리의 수면과 우리의 휴식과 활동의 순환의 중심입니다. 우리가 멜라토닌과 그 수면의 중요성에 관해 배운만큼 호르몬의 생물학적 기능과 목적에 관해 아직 많이 알지 못합니다. 지난 몇 년 동안, 멜라토닌이 신체의 수면 – 순환주기에 어떻게 영향을 미치는지, 그리고 그것이 건강과 질병뿐 아니라 수면에 어떻게 영향을 미칠 수 있는지에 대한 이해에 몇 가지 중요한 돌파구가있었습니다. 우리는 또한 수면 자체의 진화에서 멜라토닌의 역할이 무엇인지에 대한 발견을 보았습니다.\n멜라토닌은 초기에 가장 원시적 인 생물의 일부에 존재하는 것으로 알려진 생물학적으로 오래된 분자입니다. 멜라토닌에 관한 최근의 연구는 가능한 진화 적 수면의 시작에 대한 매력적인 새로운 통찰을 제공합니다. 독일 하이델베르그의 유럽 분자 생물학 연구소 (European Molecular Biology Laboratory)의 과학자들은 멜라토닌이 작은 동물 무척추 동물 인 해양 동물 플랑크톤의 형태로 어떻게 작용하는지 조사했다. 과학자들의 발견은 초기 생물학적 수면 기원에 대한 새로운 시각을 제시 할 수 있습니다.\n연구자들은 애벌레 단계에서 해양 동물 플랑크톤을 연구했습니다. 이 애벌레들은 자연적으로 바다 환경에서 펼쳐지는 규칙적이고 분명한 밤낮의 활동 패턴을 가지고 있습니다. 해가 뜰 때, 애벌레는 물의 표면을 향해 어둠의 덮개 아래에서 먹이를 먹습니다. 태양이 올라감에 따라, 그들은 태양이 아래로 가기 시작하고 다시 위로 움직이기 시작할 때까지 포식자로부터 보호되고 태양의 자외선으로부터 보호되는 바다의 더 낮은 깊이로 떨어집니다. 과학자들은 동물 플랑크톤 유생 중 이러한 주기적 패턴을 인간뿐만 아니라 거의 모든 동물과 다른 생물체에서 존재하는 진화론 적 고대 리듬의 가능한 연결 고리로 간주합니다.\n과학자들은 멜라토닌이 작은 유충의 주기적, 야간 활동에서 어떤 역할을하는지 알아보기를 원했습니다. 초기 연구에 기초하여 과학자들은 이미 빛에 민감한 세포를 유충에서 확인했으며 인간 두뇌에서 멜라토닌 생성을 유발하는 빛에 민감한 세포와 몇 가지 기본적인 유사성을 보였다. 연구진은 멜라토닌의 증거와 유충의 밤과의 관련성을 찾기 위해이 빛에 민감한 세포의 유전 적 구성과 활동을 조사했다.\n연구자들은 동물 플랑크톤이 밤에는 멜라토닌을 생성하고 낮에는 멜라토닌 생산을 중단했다. 그들은 또한 밤에 유충에서 멜라토닌 수치의 상승과 하락이 작은 유기체가 물 속에서 위아래로 움직이는 것을 돕는 것과 관련이 있음을 발견했습니다. 그들은 심지어 유충이 일주기 리듬 장애를 경험했거나 시차로 인한 빛의 노출을 박탈 한 것으로 밝혀졌으며 유충은 밤낮주기에 따라 물 속에서 움직임을 조절하는 멜라토닌을 계속 생산합니다.\n연구자들은 유충에서 관찰 한 것은 수억 수천만 년 전의 수면 -주기 (sleep-wake cycle)의 원시적 인 생물학적 고대 버전 일 수 있다고 추측한다. 우리 자신의 수면주기가 어떻게 시작되었는지에 대한 흥미롭고 흥미로운 시나리오입니다.\n멜라토닌이 잠자는 – 잠에서 깨기까지의 진화 적 역할을 암시하는 다른 연구에서, 호르몬의 변동 수준은 처음으로 달주기와 관련되어 있습니다. 스위스 바젤 대학 (University of Basel)의 연구자들은 우리의 수면 -주기가 달의 이동 단계에 의해 영향을 받는다는 최초의 증거를 문서화했다. 과학자들은 수면에 대한 달의 영향을 연구하기 시작하지 않았습니다. 그들은 일주기 리듬과 신체의 내부, 항상성적인 수면 유도에 대해 이전에 완료 한 연구 자료를 사용했습니다. 연구 데이터에는 수면을 모니터링하고 측정하고 밤에 달빛과 인공 조명을 포함하여 빛에 대한 노출을 조절하는 실험실 환경에서 자고있는 여러 차례의 수면을 보냈던 20 세에서 74 세 사이의 33 명의 건강한 남녀에 대한 상세한 수면 정보가 포함되어 있습니다.\n연구자들은 멜라토닌 수치가 다른 중요한 수면 지표와 함께 달 변화와 함께 크게 이동했다는 것을 발견했습니다. 보름달 당시 야간 멜라토닌 수치는 가장 낮았으며 보름달까지 이어지는 며칠간 꾸준히 하락했습니다. 보름달이 지나면 야간 멜라토닌 수치가 상승하여 중간 보름을 다음 보름달로 보낸 후 다시 떨어지기 시작합니다. 연구팀은 멜라토닌의 변화 이외에 사람들이 잠에 거의 빠지지 않으며 깊은 수면에 더 적은 시간을 보내고 보름달과 동일한 패턴으로 잠들기까지 더 오래 걸리는 것으로 나타났습니다. 이러한 연구 결과는 연구자 및 다른 과학자들을 놀라게했습니다. 우리는 이전에 수면과 인간의 음력 순환 사이의 관련성에 대한 신뢰할만한 과학적 증거를 본 적이 없었습니다. 그들의 연구 – 잠정적 인 것은 잠자는 – 잠에서 깨어나는주기가 일광과 암흑의 24 시간주기에 영향을 줄뿐만 아니라 약 29 일의 달주기의 영향 아래에서도 작동 할 수 있음을 시사합니다.\n다음으로, 우리는 멜라토닌이 신체의 일주기 시계에 영향을 미칠 수있는 획기적인 새로운 세부적인 방법을 탐구하는 연구를 살펴볼 것입니다.\n건강 꿈 뇌 수면 이해 일주기 리듬 환경


자유한국당 비상대책위원장 김병준’, 그가 말하는 대한민국의 정치과제 > News Insight | (사)국가미래연구원\n자유한국당 비상대책위원장 김병준’, 그가 말하는 대한민국의 정치과제 > News Insight\n자유한국당 비상대책위원장 김병준’, 그가 말하는 대한민국의 정치과제\t본문듣기\n기사입력 2018-07-17 17:54:08\n김병준 | 국민대 명예교수, 前 대통령 정책실장\n조회11828 0개 보기 26\n그의 생각과 대안을 ‘ifs POST’에 실린 글과 영상을 통해 알아본다\n김병준. 그는 원래 2004년6월부터 2년여를 노무현 정부 청와대 정책실장을 지냈다. 굳이 따지자면 문재인정부 인사와 뿌리가 같다. 그런데 왜 제1야당인 자유한국당의 비상대책위원장이 되었는가? 박근혜 정부 말년인 2016년11월 국무총리 후보자로 발탁되면서 자유한국당(당시 새누리당)과 인연을 맺게 됐다. 당시 김 위원장은 그 같은 변신에 대해 이렇게 얘기했다.\n“노무현 정신의 본질은 이쪽저쪽 가리는 게 아니라 국가와 국정을 걱정하는 것이라고 본다”\n지금은 한국이 정치적 위기다. 여당인 더불어민주당의 독주체제가 계속되고 있고, 제1야당인 자유한국당은 그야말로 지리멸렬 그 자체다. 건전한 여당과 실력 있는 야당이 견제와 균형을 이루는 것이 정치발전의 지름길 이라고 한다면 지금 우리는 분명 위기국면에 처해 있다고 볼 수밖에 없다.\n보수정당이면서 제일야당인 ‘자유한국당’은 거의 궤멸수준이다. 이를 재창조할 비상대책위원장으로 김병준 국민대 명예교수가 선택됐고, 그 자신도 수락했다.\n과연 그의 생각은 무엇이고 어떤 방향으로 야당을 재건할 것인가? 자못 궁금하기만 하다. 그동안 국가미래연구원의 인터넷신문인 ‘ifs POST’에 기고한 글과 국가미래연구원이 주최한 세미나 등에서의 발표한 내용을 음미해 보면 대충의 가닥을 잡아볼 수 있다. 그의 생각과 대책을 예견해 볼 수 있는 글과 영상을 모아 소개한다. 내용이 방대해 모두를 그대로 소개하지는 못하고 핵심만 몇 줄 소개하면서 전체를 살펴볼 수 있도록 관련 콘텐츠와 링크를 시켜 놓았다.\nⅠ. 국정운영체계와 개헌문제: 새로운 논의를 위하여\n2016.10.29. 보수진보토론회 : < 발제 내용과 동영상 >\n무거운 이야기부터 하자. 다음은 노무현 前대통령이 2009년 3월 쓴 굴 ‘정치하지 마라’의 일부이다. 같이 읽어보자.\n몇 년이 흐른 뒤 당시의 야당 대표를 지내기도 했던 지금의 대통령도 결국은 같은 소리를 하고 있다. 다음은 지난 4월 총선 이후 언론사 편집국장ㆍ보도국장 초청 오찬에서의 박근혜대통령의 발언 일부이다.\n모든 대통령이 실패하고 있다. 다음 대통령은 잘 할 수 있을까? 답은 부정적일 수밖에 없다.\n줄여서 이야기하자. 먼 길을 가는 자동차로 치면 자동차 자체가 고장이 나 있다. 누가 운전을 해도, 또 그 옆에서 누가 길을 봐 주어도 잘 가지 않게 되어 있다. 어떤 운전기사든 실패할 수밖에 없고, 이러한 실패를 보며 실제 차를 조금이라도 고쳐가며 운전할 수 있는 인사들은 손사래를 치며 차로부터 멀어진다. ................\n풀어야 할 문제는 점점 더 어려워지고, 시민사회와 시장의 요구도 커졌다. 하지만 국가의 권능과 역할, 즉 통치역량(governability)은 줄어들 수밖에 없는 상황이 되었다. 이 불균형이 세계의 모든 국가를 위기로 몰아가고 있다.\n세계의 거의 모든 국가가 국가부채가 늘어나는 등 재정이 악화되고 있다. 조세권력, 즉 조세를 거둘 수 있는 힘은 줄어드는 반면 고령화와 민권신장 등으로 복지 수요 등은 크게 늘어나고 있기 때문이다. 글로벌 금융위기와 일자리를 죽이는 기술혁신 등 온 세상을 뒤 흔드는 문제가 일어나고 있지만 이를 감당해야 할 국가부문의 힘과 능력은 점점 더 떨어지고 있다. 국가부분이 힘을 합칠 수 있는 글로벌 거버넌스라도 잘 확립되어 있으면 다행이련만 그렇지도 못하다. 특히 동북아지역은 지역협력체제 조차 요원한 상황이다.\n< 무엇부터 고민할 것인가?>\n① 국가, 시장, 공동체\n오늘의 주제인 ‘개헌문제’에 맞춰, 국가운영체계를 바로 잡기 위한 고민을 어디서부터 시작해야 하는지만 이야기했으면 한다. .......\n② 앞서 가는 대부분의 국가가 ‘보충성의 원칙’을 바탕으로 지방분권을 국가운영의 중심 틀로 삼고 있다. 공동체가 제대로 작동하는 것을 기본으로 하고, 그것이 제대로 작동하지 않은 부분을 기초지방정부가 하고, 기초지방정부가 하지 못하는 일을 상급지방정부나 중앙정부가 해야 한다는 원칙이다. 대부분의 유럽 국가들의 기본정신이 되어 있고 적지 않은 국가들이 이를 헌법정신으로 천명하고 있다..............\n③입법 행정 사법, 그 중에서도 특히 입법과 행정의 기능과 그 상호관계를 어떻게 설정하느냐의 문제이다.\n< 어떻게 할 것인가?: 권력구도 vs. 책임구도>\n시장과 공동체 그리고 국가의 역할을 어떻게 새롭게 정리하느냐의 문제와 중앙정부와 지방정부 간의 관계를 어떻게 정립하며, 조합주의적인 기구나 전문가적 기구를 어떻게 활용하느냐에 대한 높은 수준의 논의가 있어야 한다.\nⅡ. 까Talk-국가지배구조가 문제다. <동영상>\n김광두 서강대 석좌교수와의 대담\n의사결정 메커니즘이 거의 무너진 상태\n관료들은 수십 번 회의할 뿐 결정 안 해\n정책 아이디어에서 법 개정까지 평균 35개월 걸려\n제대로 된 지방분권 통해 의사결정권 분산시켜야\n▲지금 인사가 잘못되었다는 이야기가 계속 나오는데 과다하게 상위 부처, 특히 청와대가 개입한다는 이야기도 많이 나오고 하는데, 그런 부분은 정말 조심해야 됩니다.\n▲(김광두)종합적으로 보면 정치권도 엉망이고, 현장에서 정말 국가를 실질적으로 움직이는 관료집단들도 책임감을 갖고 또는 사명감을 갖고 움직이지 않고, 그러니까 나라 전체가 해결되는 것도 없고. 어느 방향으로 나가는 지도 잘 모르겠고. 이런 상황이라고 볼 수 있겠습니다. 어떻게 해야 되지요?\n▲ 기본적으로 굉장히 큰 이야기입니다. 현재의 국가 운영 체계가 다 바뀌어야 된다고 봅니다. 예를 들자면 현재 대통령 그 다음에 의회. 관료체제 이렇게 가는데 기본적으로 대의제 구도 아닙니까? 선거로서 대통령을 뽑고, 그 다음에 국회의원 뽑고 하지요.\n그런데 가장 중요한 것은 제대로 된 분권을 실현하는 것이라고 봅니다. 지방 분권을 통해 결정권을 분산시켜주고, 그 분산된 결정권 위에 지역의 주민이 직접 참여하는 대의제적인 구도가 아니라 직접 참여하는 기제를 지금보다 훨씬 더 강화하고. 또 그런 것을 통해 밑에서부터 위로 의견이나 이해관계가 수렴되는 그런 관계를 만들어주어야 된다고 봅니다...........................\nⅢ. 이번 선거, 국민은 이미 대패(大敗)했다\n선거결과와 관계없이 국민은 이미 졌다. 그냥 진 것이 아니라 대패, 즉 크게 졌다. 앞으로 4년 내내 이 부도덕하고 볼썽사나운 공천과정을 주도하거나 통과한 패권세력 주체와 하수인들이 금배지를 달고 국회 안팎에서 헤매는 모습을 봐야 할 것이다. 그러면서 분통을 터뜨려야 할 것이다.\n이대로는 안 된다. 길을 찾아야 한다. 썩은 정당들과 파렴치한 정치지도자들이 정치를 독점하는 이 상황을 어떻게든 바꾸어야 한다. 그리하여 국민이 이길 수 있는 길을 찾아야 한다.\n길은 있을 수 있다. 다만 우리의 좁은 생각으로 인해 그 길을 보지 못하고 있을 뿐이다. 정당정치와 의회정치의 근본적 모순과 함께 기존의 국정운영체계의 한계 등을 제대로 인식한다면 길은 찾을 수 있다. 보다 혁명적인 시각으로 보다 혁명적인 방법을 찾아보자. 길은 분명히 있다.\nⅣ. 정치권의 싸움과 지식인의 격(格) : 볼 것을 보고, 고민할 것을 고민하자\n차가 엉망이면 누가 운전을 해도 차에 탄 사람은 불편하다. 길이 험하면 더욱 그렇다. 누가 운전을 해도 차는 잘 달리지 못한다. 기사에 따라 조금의 차이는 있겠지만 크게 보아 결과는 그게 그거다. 기사도 여행도 결국은 실패한다.\n우리는 험한 길을 가고 있다. 기술혁신에 따른 투자위험의 증가와 글로벌 분업구조의 변화, 고용 없는 성장과 양극화........ 그리고 이러한 문제들이 불러오는 청년실업의 문제와 과다한 자영업자 문제, 가계부채와 복지재정 문제, 점점 더 낮아지고 있는 정치사회적 신뢰 등, 길은 갈수록 험해지고 있다.\n이 길 위에서 모든 대통령이 실패하고 있다. 잠시 반짝하기도 하지만 대체로 만신창이가 되어 청와대를 떠난다. 국회의원도 마찬가지, 대부분 몹쓸 사람이 되고 있다. 멀쩡한 사람도 국회의원 배지만 달면 아무 의미 없는 싸움질에 함몰 된다. 여기에 공무원도 복지부동, 움직이지 않는다. 시험 하나는 쳐서 들어 간 사람들이 너나없이 무능한 눈치꾼이 된다.\n이 쯤 되면 물어봐야 한다. 사람이 잘못되었는지, 차가 잘못되었는지, 아니면 둘 다 잘못되었는지 물어야 한다. 기사 욕만 하는 사이, 좋은 기사들은 그 욕을 피해 멀리 가고, 그야말로 운전을 해서는 안 되는 자들만 서로 잘 할 수 있다고 설쳐대는 판이 된다. 행여 지금의 정치판이 이런 판이 아닌지 물어보아야 한다.\n고장 난 차를 그대로 두고 서로 내가 운전을 하면 차가 쌩쌩 달릴 것이라 주장한다. 심각한 국민기만 행위이다. 심하게 이야기하면 사기나 다름없다.\n지금 차를 고쳐야 한다. 어떤 방향이나 내용으로 개혁하고 재정비 하건 고쳐야 한다. 차라리 기사를 바꾸는 문제는 그 이후의 문제일지도 모른다.\n일화를 하나 소개하자. 노무현대통령은 집권기간 내내 이 문제에 천착했다. 왜 학자들은 국가운영체계에 대해 근본적인 고민을 하지 않느냐 탓하기도 했다. 학자들이 왜 정치평론가 수준의 이야기만 계속하고 있느냐 되묻기도 했다. 그러다 이런 문제를 거론하는 학자가 있으면, 마치 오랜 동지를 만난 양 기뻐했다. 일부 학자를 수석보좌관 회의에까지 불러 발표하게하기도 했었다. 다시 묻는다. 몇 명의 대통령이 죽고, 얼마나 많은 국회의원이 파렴치한이 되고, 얼마나 많은 인재들이 무기력하고 무능한 관료로 전락해야 우리는 질문을 제대로 하게 될까? 저 정치권의 어리석고 의미 없는 싸움에서 빠져 나와 질문다운 질문을 던지게 될까?\nⅤ. ‘별의별 일’ 다 있는 청와대 인사\n인사의 핵심은 일을 제대로 할 수 있는 사람을 찾아 그 자리에 앉히는 일이다. 개념상 어려운 일이 아니다. 일이 무엇인지 정리한 후 그에 맞는 사람을 찾으면 된다.\n그런데 이게 쉽지가 않다. 시스템을 갖추고 신경을 써도, 또 온갖 노력을 다 기울여도 무리한 일이 일어나고 실수도 일어난다. 때로는 상식적으로 이해할 수 없는 일이 일어나기도 한다. 어떤 엉뚱한 일들이 일어날 수 있는지 한 번 짚어 보자.\n인사에 있어 청탁은 기본이다. 청와대라 하여 크게 다를 리 없다. 형태도 여러 가지이다. 영향력을 행사할 수 있는 사람에게 돈이나 이권을 앞세워 접근할 수도 있고, 어려운 처지를 호소할 수도 있다. 고위직을 목표로 하는 경우 충성의 징표로 수기로 쓴 메모나 편지를 보내기도 한다. 훗날 충성 약속을 지키지 않는 경우 그 편지로 망신을 주어도 좋다는 뜻이다.\n정보왜곡은 주로 상대에 대한 음해와 중상을 말한다. 실제로 인사와 관련해서는 어느 정부 없이 적지 않은 투서와 잘못된 정도들이 청와대로 날아든다. 공무원이면 각종의 숨은 비리에 관한 정보 등이 접수된다. 상하질서가 엄격한 계급조직일수록 더 심한 경향이 있다. 또 정치인 등 관료조직 밖의 인사들이면 선거기간 동안 이쪽저쪽을 왔다 갔다 했다거나, 최근 어디서 대통령을 비판한 적이 있다는 내용 등이 전달된다.\n청탁이나 정보왜곡이 있는 가운데 의도하지 않은 실수도 일어난다. 주로 검증과정에서 챙겨봐야 할 것을 다 챙겨보지 못해서 일어나지만, 그 외에도 일어난다. 거쳐야 할 절차를 거치지 않아 문제가 생기기도 하고, 따져 봐야 할 정치사회적 상황을 제대로 따져보지 않아 문제가 생기기도 한다.\n가장 한심한 경우는 인사에 관계하는 참모들이 대통령의 말이나 뜻을 잘못 해석해서 일어나는 일이다. 이를테면 대통령이 특정인에 대해 별 생각 없이 부정적인 말 한마디 한 것을 가지고 인사추천 대상에서 제외하거나, 앉아 있는 자리에서 물러날 것을 종용하는 하는 경우이다. 그 반대로 덕담 삼아 칭찬 한 마디 한 것을 가지고 인사추천 대상에 올리거나 승진을 시키는 경우도 있을 수 있다.\n하나같이 한심한 일이다. 하지만 대통령이 제왕인 청와대 상황에서는 쉽게 피할 수 없는 일이다. 대통령에게 물어보면 되지 않느냐 하지만 그게 쉽지 않다. 물을 기회가 별로 없을 뿐만 아니라 묻고 답하는 것 자체가 후일 대통령에게 부담이 될 수 있는 경우도 있다. 대통령과 참모들 간의 소통이 가장 잘 이루어지고, 또 인사를 가장 시스템적으로 했다는 참여정부 아래에서도 이런 일이 없지 않았다. 다른 정부에서는 그 상황이 더 심각할 수밖에 없다.\n속임도 많다. 먼저 ‘끼워 넣기’인데, 이는 대통령의 지시를 받아 인사를 행하는 대통령 참모나 ‘심부름꾼’이 대통령 이름으로 자신의 인사민원을 끼워 넣는 일이다. 이를 테면 특정 참모나 ‘심부름꾼’이 대통령의 지시라는 뉘앙스를 풍기며 자신이 원하는 사람을 어떤 자리에 앉힌다거나, 이들로부터 지시를 받은 행정 각 부처를 포함한 각 기관의 인사담당 간부가 다시 자신의 인사민원을 끼워 넣는 일이다.\n이 경우 대통령은 하나를 지시하지만 그 참모나 ‘심부름꾼’이 몇 개를 대통령의 이름으로 끼워 넣고, 이 참모의 지시를 받은 각 기관 인사담당 간부들이 다시 몇 개를 끼워 넣게 된다. 대통령은 하나를 지시했지만 아래에서는 열 개 백 개의 인사가 대통령의 이름으로 행해지는 것이다. 결국 국민들 눈에는 대통령이 부처나 공기관의 국장 과장인사까지 모조리 챙기는 꼴이 된다.\n이런 끼워 넣기에 이어 의도적 왜곡도 적지 않다. 공직생활을 할 때 실제 있었던 예 하나를 들자. 어느 부처의 장관이 전화를 했다. 대통령 주변인사 중의 한 사람이 자신을 찾아 와 대통령의 뜻이라며 어떤 자리에 특정인 누구를 앉히라 했다는 것이다. 그런데 장관 자신은 그렇게 할 수가 없다고 했다. 그렇게 하면 그 조직에 여러 가지 문제가 생긴다는 것이었다. 그러면서 어떻게 하면 좋으냐고 물었다. 바로 대답했다. “하자 말라. 대통령의 뜻일 리 없다.”\n잠시 후 대통령께 그런 인사를 지시한 적이 있으신가 물었다. 대통령의 답이 재미있다. 요약하면 이렇다. “내가 뭘 지시해. 당신들끼리 그렇게하기로 했다며. 그래서 그런가 보다 하며 ‘좋은 분인데, 잘 되었네’ 했지.”\n그러면 어떻게 할 것인가? 짧은 글인 만큼 간단하게 몇 가지만 정리해 보기로 한다.\n첫째, 대통령이 행사하는 인사권의 범위를 되도록 줄여야 한다. 누구든 능력 이상의 일을 하겠다고 나서면 문제가 생긴다. 몸도 다치고, 일은 일대로 되지 않는다. 대통령의 인사권도 마찬가지이다. 감당할 수 있는 이상의 권한을 행사하게 되면 인사는 문제는 그만큼 더 커지게 된다. 즉 청탁과 정보왜곡, 그리고 실수와 속임이 모두 청와대에서 일어나게 되고, 청와대에서 일어나는 만큼 적절한 통제기구조차 없다. 인사는 그만큼 더 혼란스럽게 된다.\n둘째, 인사권의 범위를 명확하게 해야 한다. 즉 대통령과 청와대가 어디까지 그 권한을 행사한다는 점을 분명히 해야 한다. 이것이 분명치 않으면 많은 실수와 속임의 문제가 생긴다. 대통령과 청와대의 뜻이 어디까지인지를 모르는 가운데, ‘심부름꾼’이나 측근 등이 속임을 행할 수 있기 때문이다. 또 청와대 인사위원들과 각 부처의 인사담당자 등이 대통령과 청와대의 뜻이 아닌 것을 뜻으로 받아들이는 실수를 범할 수 있다,\n셋째, 일과 과업을 분명히 하는 일이다. 인사의 기본은 일을 할 수 있는 사람을 찾아 그 자리에 앉히는 것이다. 그 일이 뭔지 분명히 하는 게 가장 중요하다. 심장수술이 필요하면 심장에 메스를 댈 수 있는 의사를 찾아야 한다. 심장수술이 필요한지 두통약이 필요한지를 모르는 상태에서 좋은 의사를 아무리 찾아봐야 헛일이다.\n넷째, 청와대의 인사 관련 조직은 되도록 작아야 한다. 크면 큰 만큼 권한을 행사하려 할 것이고, 그 결과 청와대의 인사권이 점점 더 커질 수 있기 때문이다. 특히 해야 할 일이 명확하게 정리되지 않은 상태에서는 더욱 조심해야 할 부분이다.\n끝으로 한 번 더 강조했으면 한다. 인사가 만사라 하지만 단순히 그렇지 않다. 인사 이전에 일이 무엇인지 아는 것이 더 중요하다.\n인사권의 범위를 명확히 하고 중요한 일을 하는 자리의 인사는 그 일을 아는 인사들이 주도하게 하라 권하고 싶다. 인사 관련 부서는 서기업무를, 민정 관련 부서는 검증업무를 하면 된다. 내각인사를 비롯한 주요 정책관련 기구의 인사는 당연히 그 일을 아는 부서가 인사추천 등 그 과정을 주도하는 것이 맞다. 그래야 청탁과 정보왜곡이 인사과정을 어지럽히는 일도, 또 실수와 속임도 줄어들게 된다. ..............<ifs POST>


'소득공제 팁' 태그의 글 목록\n머리 아픈 연말정산 준비, 쉽게 하는 방법 없을까? 1월 2일, 새해 첫 출근부터 김대리는 사무실에 앉아 키보드를 분주하게 두드리기 시작합니다. 연말정산 시즌이 다가왔기에 기존과 달라진 세법은 무엇인지, 연말정산에 필요한 서류는 무엇인지 알아보기 위해서이지요. 그 때, 김 대리의 분주한 모습을 보고 있던 동료가 한마디 건네기 시작합니다. “아직도 연말정산을 인터넷으로 준비해?” 순간 머리가 노래진 김대리! ‘아니 대체, 인터넷이 아니면 무엇으로 연말정산을 하는가’ 속으로 생각하며 그 동료를 살짝 떠봅니다. 알고보니 스마트폰으로 간편하게 연말정산을 준비할 수 있다는 사실!! 스마트폰으로 카톡만 이용하던 김대리는 저절로 한숨만 나왔답니다. 스마트폰 3천만 시대! 이제 손 안에 꼬~옥 들어오는 스마트폰은 여러 방면에서 우리의 생활을 편리하게 만들고 있습니다. .. 2013. 1. 7. 더보기


[캐나다 이민] 주정부 노미니 프로그램(PNP) 1편 - 개념잡기. SINP::[닉쑤] Enjoy your Happy Life~*-캐나다/워킹홀리데이/생활정보/비자/이민/영주권/미드정보\n[캐나다 이민] 주정부 노미니 프로그램(PNP) 1편 - 개념잡기. SINP\n캐나다/캐나다 이민/영주권/비자 2010.09.18 15:15\n캐나다 이민하는 방법? 주정부 노미니 프로그램(PNP, Provincial Nominee Program)으로 이민하자.\n오랫만에 영주권 관련 글을 쓰네요. ㅎ\n제가 게으른것도 있겠지만; 현재 저의 영주권 진도가 제자리 걸음이라... 영 쓸 맘이.... -ㅅ-;\n제 진도야 어쨋든 어짜피 쓸려고 한 내용들 다시 시작해 보겠습니다. 필요하신 분들께 도움이 됐으면 좋겠네요. ^^\n지난 시간에는 LMO가 무엇인지에 대해 알아봤었는데요,\nLMO가 무슨 뜻? 돈, 기술 없어도 캐나다 이민하는 첫걸음.\n오늘은 주정부 노미니 프로그램으로 이민하는 방법에 대해서 알아보겠습니다. 사실 LMO 신청방법에 대해 포스팅할려고 했었는데요. 그에 앞서 어떤 프로그램을 통해서 이민을 하는지, 왜 LMO가 필요한지 개념부터 챙기고 넘어 가겠습니다.\n그리고 주 정부 이민 프로그램인 만큼 이 부분은 각 주마다 내용이 조금씩 다르다는걸 유의하셔야 겠습니다. 저는 물론 제가 있는 Saskatchewan주 기준으로 알아보겠습니다. 사스카츄완 주정부 이민의 명칭은 SINP(Saskatchewan Immigration Nominee Program)입니다.\n그리고 투자이민, 가족이 있어서 하는 이민등은 저랑 해당사항이 전혀;없으므로 본문에는 언급하지 않겠습니다.\n* 이하 모든 자료는 사스카츄완주 이민국 http://www.saskimmigrationcanada.ca 에서 인용한 자료임을 미리 밝혀둡니다.\nMont Royal 가을 풍경 by The Sorry Shutter\n캐나다 이민, 어떻게 하지?\nThere are many ways to come to Saskatchewan either temporarily or permanently. You can come temporarily to visit, study or work. If you want to work permanently or start a business in Saskatchewan, there are several options:\nImmigrate through the Saskatchewan Immigrant Nominee Program (SINP). Most SINP categories require that you have a job offer from a Saskatchewan employer that you have the qualification to fulfil.\nImmigrate through a federal category of Citizenship and Immigration Canada.\n사스카츄완주로 이민하는 방법은 두 가지로 요약이 됩니다. 다른 주들도 거의 마찬가지지만요.\n1. 사스카츄완 주정부 노미니 프로그램\n2. 독립이민(연방정부 이민)\n1번의 노미니 프로그램은 캐나다의 각 주마다 실행하고 있는 주 정부 이민 프로그램인데요. 각 주에서 일정 기준을 가지고 후보자(노미니)를 미리 신청 받아서 주 정부 심사를 거치고, 통과하면 다시 연방정부로 최종 심사를 넘기게 됩니다. 주 정부 심사를 통과하면 연방정부는 별 문제없는한 통과 되기 때문에 주 정부에서 결정이 난다고 봐야겠습니다. 그리고 걸리는 기간을 비교해 봤을 때도 연방정부에 비해 훨씬 짧은 기간안에도(2년 이하) 영주권 취득이 가능하기에 요즘 인기가 많지요.\n2번의 독립이민은 연방정부에 신청해서 하는 이민인데요. Skilled worker로 신청 하려면 정해져 있는 직종에 대한 경력 등 평가 항목마다 점수가 정해져 있어서 총 합계가 67점 이상 되어야 신청이 가능합니다. (자가 테스트 페이지에서 스스로 확인해 보실수 있습니다.) 캐나다에서 일정 기간동안 일 한 경력이 있거나, 한국에서의 3-4년 이상의 관련 분야 경력, 최종 학력, IELTS점수 등 요구하는 항목들이 까다롭기에 미리 알고 준비하지 않은 이상은 조건을 쉽게 충족시키기 힘든편이지요.\n제가 하고 있는 쪽은 1번 주정부 노미니 프로그램인데요. 걸리는 시간도 단축되고, 신청 자격도 그리 까다롭지 않아서 좋습니다. 사실 2번 독립이민은 신청자격도 안되구요. ^^;\n주정부 노미니 프로그램, 누가 신청할 수 있나?\nThe Saskatchewan Immigrant Nominee Program (SINP) operates under an agreement with the federal government allows Saskatchewan to select applicants based on criteria established by the province. The criteria for this program are different from those of the federal immigration program.\nThere are eight categories for nomination: Skilled Workers, Entrepreneurs, Family Members, Farmers, Health Professions, Hospitality Sector Pilot Project, Long Haul Truck Drivers, and Students.\nMost of the categories require you to have a job offer from a Saskatchewan employer that is related to your education and work experience. See the Workingsection for more information.\n사스카츄완 주정부에서는 총 8개의 항목으로 노미니 프로그램을 진행하고 있네요. 가족이 있거나 연예쪽, 농부, 트럭 드라이버 등 특별한 스킬에 해당되지 않는 이상 대부분 본인의 기술과 경력으로 지원하는 Skilled workers와 특별한 자격없이 호텔, 레스토랑 쪽의 직종으로 지원하는 Hospitality Sector Pilot Project 항목으로 이민을 진행하게 됩니다.\n저는 IT쪽 전공입니다만, Skilled worker으로 지원하지 않았습니다. 사실 전공에 크게 관심이 없었던지라 기술도 부족하고, 경력도 없으며, 앞으로 IT쪽으로도 일할 생각이 없어서지요. 해당 분야에 경력 있으시고, 캐나다에서도 쭉 본인의 분야 쪽으로 일하실 분들은 Skilled Worker로 지원하시면 되겠습니다.우대해주는 직종이 있다더군요. IT처럼... ^^;\n위 가져온 글에서 각 항목을 클릭하시면 지원 가능 대상자에 대해 안내하고 있으니 참고하시기 바랍니다.\n특별한 기술이 없을 때는? Hospitality Sector Pilot Project 항목으로 이민해보자.\n소제목에서 보시다시피, 여기서 이야기하는 호스피탈리티(손님 맞이하는 직종, 호텔, 레스토랑 등) 직종은 크게 스킬이 필요없이 일을 할 수 있는 직종들입니다. 다른 말로 하면 아무나 할 수 있는 일이지요. 그리고 어떻게 보면 남들이 하기 꺼려하는 일이라고도 할 수 있겠습니다. 위 내용 중간에 보시다시피 서버, 주방 보조, 하우스 키퍼 직종이니까요.\n우리나라에서도 이 직종들이 선호 대상이 아닐겁니다. 그건 캐나다도 마찬가지구요. 그래서 캐나다 주정부에서 이 호스피탈리티 섹터를 운영하는 것입니다. 캐나다 인들이 꺼려하는 직종에 외국인 노동자를 받아들여 부족한 노동력을 공급하는 것이지요. 호텔 하우스키퍼나 청소원, 식당 종업원중에 유색인종이 많은 이유가 이런 이민/외국인 노동자 고용 프로그램 때문인 것입니다.\n지네들 하기 싫어하는 일이라는게 조금 마음에 걸릴 수도 있지만, 특별한 기술없이 이민을 희망하시는 분들에게는 좋은 기회인 것은 분명합니다. 서로 윈-윈하는 방법이라고 봐야겠습니다.\n제일 위에 빨간색으로 된 부분을 보시면 이 호스피탈리티 섹터가 시험중인 것이라고 나와있습니다. 그리고 기간과 범위가 제한적이구요. 실제로 사스카츄완 주에서는 아직 계속 진행중인 상태지만, BC주에서는 이미 한번 중지한다고 했다가 올림픽 때문인지 기간을 내년 8까지 늘렸다고 합니다. 본인이 진행하고자 하는 주의 상황은 항상 주의깊게 확인해야겠습니다.\n그리고 제일 마지막에 파란색 부분을 보시며, 최소 6개월을 정해진 조건(풀타임,워크비자..)에서 일한 노동자는 사스카츄완 노미니 프로그램에 지원할 수 있다고 나와있습니다. BC주가 9개월인것에 비하면 짧은 편입니다. 이 부분 역시 각 주마다 다르니, 꼭 유의하셔야 겠습니다.\nby Chris & Lara Pawluk\n오늘은 일단 개념만 잡고 넘어가겠습니다. 항상 짧게 쓰고자 하지만..... 쓰고 싶은, 써야 될 내용은 많고 몸은 지치네요. ㅎ 무거운 소재의 정보성 글은 너무 에너지 소비가 많은 듯합니다. ㅡ.ㅜ\n그래서 다음편에서는 이 주정부 이민의 호스피탈리티 섹터를 어떻게 진행하는지 대해서 알아보겠습니다. 그냥 일만 한다고 되는게 아니라.... 잡 오퍼도 받아야 되고, LMO를 통해서 워크퍼밋도 받아야 되고... 나중에 이민 신청하기 위한 사전 준비와 고용주가 미리 준비해야 되는 부분도 있으니까요. 멀리 이민까지 바라보려면 무턱대고 일만 시작한다고 되는게 아니더군요. ^^;\n제가 잘못 언급한 부분이나 더 보충할 사항 있으시면 댓글로 알려주시면 감사하겠습니다.\n그리고 질문은 언제나 환영합니다.\n추천과 댓글은 더 좋은글을 쓰는 원동력인거 아시죠? ^^\n▶캐나다 주정부 이민이 뭐죠? 주정부 이민 장점은 뭔가요?\nTAG ainp, immigration, job, PNP, provincial nominee program, sinp, 독립이민, 연방정부 이민, 워크퍼밋, 워킹 홀리데이, 주정부 노미니 프로그램, 주정부이민, 캐나다, 캐나다 LMO, 캐나다 영주권, 캐나다 워킹 홀리데이, 캐나다 워킹비자, 캐나다 워킹홀리데이, 캐나다 워홀, 캐나다 이민\n트랙백 0개 댓글 30개\nannie 2010.09.18 17:02 신고\n쉽지 않아... ㅠ\n닉쑤 2010.09.18 17:20 신고\n길은 있다. 우리가 가는 길~~~\n닉쑤 2010.09.18 19:26 신고\n끼워 넣을려고 하니까..\n그냥 이렇게 놔둬도 될꺼 같습니다.\n지난번에 LMO 관련글 이미 있기도 하니까요.\n태그에는 넣어놨어요. ^^\n옥이(김진옥) 2010.09.18 17:30 신고\n맞아요..이렇게 정보성글은 참 힘들지요??\n닉쑤 2010.09.18 19:27 신고\n옥이님은 계량도 정확히 해야되고\n요리하시면서 사진 찍으시느라\n혜진 2010.09.18 20:35 신고\n닉쑤님~~~ 안녕하세요~ 혜진 입니다~!ㅎㅎ\n행복 가득한 주말 보내세요~!(^^)/\n닉쑤 2010.09.18 20:54 신고\n쉽지 않네요 ^^;\n핑구야 날자 2010.09.19 05:34 신고\n가끔 이민을 생각하고 있지만 닉쑤님과 같이 IT는 싫고...\n지금 말하는 직종으로 근무를 내외가 한다면 과연 아이들 교육과\n사회복지는 어느정도 보장이 되는지 궁금해지네요\n닉쑤 2010.09.19 14:11 신고\n아이들 교육, 사회 복지 수준은\n아직 저한테는 머~~언 이야기인데요 ㅎ\n그래도 일단 몇개 알고 있는것만 말씀드리면...\n부모가 이민하면 18세 이하의 자녀분들은\n따라서 하실 수있고, 교육도 캐나다 애들과\n별다른 구별없이 기본교육 받으실 수 있다고\n사회복지는.. .캐나다는 기본적으로 의료비가 공짜라서\n각 주의 보건기관에 등록만 하시면 캐나다인과\n다를바 없는 의료 서비스 받으실수 있다고 알고 있어요.\n하지만 공짜인만큼 빨리빨리 안되고 기다리는경우가 엄청 많죠 -0-;\n캐나다는 외국인 이민자라고 차별하는게 거의 없다고 봅니다.\n심지어 외국인 노동자도 똑같은 노동법, 의료법으로 보호해 주구요.\n아직까지 제가 이 수준까지 조사해볼 수준이 아니라 자세한\n답변 못 드려서 죄송하네요. ^^;;\n핑구야 날자 2010.09.23 17:07 신고\nSeen 2010.09.19 06:12 신고\n이민을 계획하고 계시는 분들께는 정말 유용한 정보겠군요.\n정보를 다루는 글을 정말 잘 정리하기 힘든데, 멋진 내용입니다.\n정말 도움이 되는지는 모르겠어요.\n답글이 없어서.. ㅎㅎㅎ\n즐거운 한가위 되세요~~\necology 2010.09.19 07:33 신고\n닉쑤님이 바라시는 계획이 잘되어\n좋은 소식 자주듣고 싶습니다.\n닉쑤 2010.09.19 14:12 신고\n저도 얼릉 얼릉 진행되어서\n맘 편하게 여유롭게 살았으면 좋겠습니다. ㅎ\n캐나다 소식도 많이 전해드리구요.\n한석규 2010.09.20 01:52 신고\n즐겁고 행복한 한가위 추석 보내세요^^\n닉쑤 2010.09.20 11:03 신고\n파리아줌마 2010.09.20 05:11 신고\n캐나다 이민에 대한 상세한 정보를 올려주셨네요.\n외국인에게 쉽지는 않겠지요.\n해외생활해본 분들은 그 <쯩>을 받기까지의\n어려움을 알지요. 저도 한동안 힘들었다는,,\n잡채만 해드시지말고 더 맛있는 것 해드세요,ㅎㅎ\n저는 동네 몇몇 한국가정들과 간단소박한 저녁식사하려고 합니다.\n암튼 외국이지만 즐겁고 풍성한 한가위 보내자구요.^^\n닉쑤 2010.09.20 11:04 신고\n맞습니다. 그 '쯩'이 뭐기에.. ㅎㅎ\n저는 아직 깜깜 멀었네요. 에휴 -ㅡ;\n잡채를 좋아하기도 하고,\n전 같은거 부치기도 귀찮구요 ㅎㅎ\n한국분들 모여서 뭐 할지는 아직 모르겠지만,\n나름재밌게 보내야지요 ㅎ\n행복한 한가위 되세요 ^^\n허벅다리 2010.10.01 10:08 신고\n이민과는 거리가 멀지만, 잘 보고갑니다.: )\n닉쑤 2010.10.01 12:08 신고\nㅎㅎ 이런게.. 있지요. ^^;\n빛이드는창 2011.04.01 02:44 신고\nPeanut Peeling Machine 2012.01.11 20:02 신고\n닉쑤 2012.07.14 23:21 신고\n영주권/비자 관련 질문은 Hello Canada 블로그에 올려주세요~\n닉쑤 2013.08.28 10:50 신고\n저도 그쪽 부분은 잘... 헬로캐나다에 제가 noc 직군 관련 올린 글이 있으니 참고하시면 좋을 것 같네요.\n닉쑤 2014.09.07 13:11 신고\n블로그 자료 관리를 위해 개인 이메일이나 전화 등으로는 문의를 받지 않고 있습니다. 제 헬로캐나다 블로그 방명록이나 댓글로 문의 남겨주세요.


하이 다이내믹 레인지 디스플레이 출력 | 언리얼 엔진 문서\n> 렌더링 & 그래픽 > 하이 다이내믹 레인지 디스플레이 출력\n하이 다이내믹 레인지 디스플레이 출력\nHDR Display Output 및 그 옵션에 대한 개요입니다.\nHDR 출력 활성화\nHDR 에서 로우 다이내믹 레인지 (LDR) UI 지원\nHDR 하드웨어 및 셋업 고려사항\n참고 및 한계\n언리얼 엔진 4 에서는 이제 더욱 높은 대비값과 폭넓은 색 공간(color gamut)을 활용할 수 있는 하이 다이내믹 레인지 (HDR) 디스플레이로 출력할 수 있습니다. 이 글의 목표는 디스플레이되는 이미지에 "현실 세계"에서 느낄 수 있는 보다 자연스러운 라이팅 조건과 같은 특성을 낼 수 있도록 하는 것입니다. 이는 Academy Color Encoding System (ACES) 표준으로 넘어가기 위한 과정 중의 하나로, 이를 통해 여러 포맷과 디스플레이에 걸쳐 일관된 색 보존이 가능하며, 소스 머티리얼을 별다른 수정 없이 다른 미디어에도 사용할 수 있도록 하는 미래 경쟁력 확보 차원의 방편이기도 합니다.\n이는 순전히 데모용 시뮬레이션 이미지입니다. LDR 화면에 HDR 차이를 나타내는 것은 불가능합니다.\n현재 구현을 통해서는, 렌더링된 씬의 전체 처리는 ACES Viewing Transform 이라 알려진 방식을 통해 처리합니다. 이 프로세스 작동방식은 씬 참조 이미지와 디스플레이 참조 이미지를 사용하는 것입니다.\nScene-referred (씬 참조) 이미지는 노출 범위 제한 없이 소스 머티리얼의 원본 리니어 라이트 값을 유지합니다.\nDisplay-referred (디스플레이 참조) 이미지는 사용중인 디스플레이의 컬러 스페이스로 변형된 최종 이미지입니다.\n이 파이프라인을 사용하면, 다른 디스플레이를 사용할 때마다 올바른 컬러 스페이스를 사용하도록 원본 소스 파일을 매번 수정할 필요가 없습니다. 대신 출력중인 디스플레이가 올바른 컬러 스페이스에 매핑되도록 해주면 됩니다.\nACES Viewing Transform 은 뷰 파이프라인에서 다음과 같은 방식으로 작동합니다:\nLook Modification Transform (LMT) - 프로세스 이 부분은 창의적 "외형" (컬러 그레이딩 및 보정)을 적용시킨 ACES 컬러 인코딩된 이미지를 받은 뒤, ACES 로 렌더링된 이미지를 출력합니다. 여기에는 Reference Rendering Transform (RRT) 와 Output Device Transform (ODT) 가 조합됩니다.\nReference Rendering Transform (RRT) - 그리고서 이 부분은 씬 참조 컬러 값을 받아 디스플레이 참조 값으로 변환합니다. 이 과정에서 렌더링된 이미지가 특정 디스플레이에만 의존하도록 하는 대신, 아직 생성되지 않은 디스플레이를 포함해서 출력 대상 디스플레이에 맞도록 더 큰 색 공간과 다이내믹 레인지를 갖도록 합니다.\nOutput Device Transform (ODT) - 마지막으로 이 단계에서는 RRT 의 HDR 데이터 출력을 받은 뒤 다양한 디바이스와 거기서 디스플레이 가능한 컬러 스페이스에 일치시킵니다. 이 때문에, 각 타깃은 일치시킬 별도의 ODT 가 필요합니다 (예: Rec709, Rec2020, DCI-P3, 등).\nACES Viewing Transform 관련 부가 정보는 ACES GitHub 에서 PDF 문서를 다운로드해 보시거나, 이 글의 참고 자료 부분에 있는 링크를 따라가시기 바랍니다.\nHDR 출력은 런타임에 콘솔 변수 토글 또는 블루프린트의 GameUserSettings 노드를 통해 활성화시킬 수 있습니다.\nGameUserSettings 컨트롤은 현재 출력 디바이스에 맞는 가장 가까운 값으로 자동 클램프시키고 모든 플래그도 적절히 설정해 줍니다. 다른 방법으로는, 다음 콘솔 변수를 통해 HDR 디바이스와 필요한 색 공간 출력에 맞는 옵션을 활성화시키고 변경해도 됩니다.\n1 로 설정하면, 스왑 체인을 재생성하고 HDR 출력을 활성화시킵니다.\n출력 디스플레이의 디바이스 포맷입니다.\nsRGB (LDR) (기본)\n명시적 감마 매핑 (LDR)\n출력 디스플레이의 색 공간입니다.\nRec709 / sRGB, D65 (기본)\nGameUserSettings 에 대한 블루프린트 또는 C++ 호출을 구성한 이후에는, 쿠킹된 프로젝트 실행, 명령줄 인수 -game mode 사용, 독립형 게임 모드 사용, 새 창에서 독점 전체화면 에디터에서 플레이 (PIE) 등을 실행하면 됩니다 (Alt + Enter 또는 콘솔 창에 fullscreen 명령 사용).\n테두리 없는 창 또는 창 모드는 현재 HDR 출력에 작동하지 않습니다.\n이 기능은 실험단계 기능이며, 앞으로 변경될 수 있습니다.\nHDR 출력이 활성화되면 유저 인터페이스(UI)가 올바르게 보이지 않을 수 있습니다. 그래서 LDR UI 합성을 위한 실험단계 기능 지원을 추가했습니다. LDR 모양에 가급적 비슷하게 일치하도록 시도하기는 하지만, 메인 씬의 활기로 인해 탈색되어 보이는 현상을 방지하기 위해서는 UI 를 약간 증폭시켜 주는 것이 좋습니다.\n그 방법은 다음 콘솔 변수를 사용하면 됩니다:\n1 로 설정하면 HDR UI 합성을 활성화시켜, LDR 비주얼과 블렌딩 보존을 시도합니다.\n합성된 UI 밝기를 조절합니다. 1.5 나 2 정도 값을 추천합니다.\n여러가지 다양한 디스플레이 및 TV 유형에다 콘솔 및 PC 고려사항과 맞물려서 생각해 보면, HDR 출력의 정상 작동을 위해서는 세팅을 변경하거나 특정 하드웨어 부품을 사용해야 할 수도 있습니다. 다음은 셋업 프로세스를 거치는 도중 고려할 것들 몇 가지입니다.\n빠른 전송 속도를 위해서는 시스템과 HDR 디스플레이가 고속 HDMI 2.0 케이블로 연결되어있는지 확인합니다 (HDMI 1.4 도 작동은 합니다만, 콘텐츠 표시에 문제가 있을 수 있습니다). 모든 HDMI 포트가 HDMI 2.0 및 HDR 을 받지 않을 수도 있습니다. 확실치 않으면 디스플레이 매뉴얼을 참고하세요.\nTV 포트가 HDR 활성화된 것인지 확인하세요. 가끔 TV 나 디스플레이 세팅에 "HDMI Deep Color" 또는 "Enhanced Format" 이라고 표시되어 있을 수 있습니다. 확실치 않으면 디스플레이 매뉴얼을 참고하세요.\nPS4 와 같은 몇몇 콘솔에서는 HDR 출력의 정상 작동을 위해서는 Enable HDCP 시스템 세팅을 꺼줘야 할 수도 있습니다.\n일부 디스플레이의 경우, 올바른 출력을 위해서는 디스플레이 세팅을 조정해야 할 수 있습니다.\nNVIDIA GPU 의 경우 NVIDIA Control Panel 을 사용하여 디스플레이 해상도 Output Color Format 이 RGB 를 사용하고, Output Color Depth 가 10-bit 또는 12-bit 를 사용하도록 조절하세요. 하드웨어에 따라 사용할 수 없는 옵션이 있을 수 있습니다. 확실치 않은 경우 디스플레이 매뉴얼을 참고하세요.\n기본적으로 필름 매핑 커브는 LDR 컨트롤의 조악한 호환성으로 인해 HDR 출력 도중에는 비활성화됩니다.\n현재 1000-nit 및 2000-nit 디스플레이 출력에 대한 패스만 구현되어 있습니다.\nD3D11 제약으로 인해 HDR 출력은 전체화면 전용으로만 제한됩니다. Windows 10 의 D3D12 지원을 통해 이 부분은 HDR 출력에 개별 뷰포트가 가능하도록 확장될 수도 있습니다. Mac 에서는 현재 이미 이 구현이 지원되고 있습니다.


Sakura Japanese Restaurant, 로잔 - 레스토랑 리뷰 - 트립어드바이저\n모든 로잔 음식점 Sakura Japanese Restaurant 근처 음식점\n로잔의 모든 관광명소 Sakura Japanese Restaurant 근처 관광명소\nSakura Japanese Restaurant, 로잔\n유럽 스위스 Canton of Vaud 로잔 로잔 음식점 Sakura Japanese Restaurant\n284위(587곳의 로잔 소재 음식점 중) ₩₩ - ₩₩₩\n일본 요리, 스시 chemin de Pierrefleur 30, Lausanne 1004, Switzerland+41 21 646 99 66웹사이트\n추가 보기 일반지도위성지도 지도 업데이트가 중지되었습니다. 확대하여 업데이트된 정보 보기 확대 재설정 지도 업데이트 중… 지도로 돌아가기 개요 4.0 55건의 리뷰아주좋음27%좋음43%보통20%별로9%최악1%영업 중10:00 - 2:30일 - 토6:00 - 10:00월 - 토10:00 - 2:30온종일 요리 일본 요리, 스시 가격 ₩₩ - ₩₩₩평점 서비스음식가격분위기위치 chemin de Pierrefleur 30, Lausanne 1004, Switzerland전체 세부 정보 이 리스팅 정보 개선하기이 음식점에서 채식주의자가 맛있는 식사를 할 수 있나요?네 아니오 모름 이 음식점에서 글루텐에 민감한 사람들이 맛있는 식사를 할 수 있나요?네 아니오 모름 이 음식점이 아침식사 하기에 적당한가요?네 아니오 모름 이 음식점에서 엄격한 채식주의자(Vegan)가 맛있는 식사를 할 수 있나요?네 아니오 모름 이 음식점은 무료 Wi-Fi를 제공하나요?네 아니오 모름 이 음식점에서는 배달 서비스를 제공하나요?네 아니오 모름 이 음식점이 점심식사 하기에 적당한가요?네 아니오 모름 이 음식점이 저녁식사 하기에 적당한가요?네 아니오 모름 이 음식점은 할랄 요리 전문인가요? 네 아니오 모름 코셔 음식점인가요? 네 아니오 모름 도움을 주셔서 감사합니다! 사이트를 나가기 전에 다른 경험을 공유해주세요. 리뷰 쓰기20마일리지 리뷰 (55)여행자 평가 아주좋음2좋음0보통1별로0최악0여행자 유형가족커플나홀로 여행비지니스친구기간 3~5월6~8월9~11월12~2월언어 모든언어 한국어 (3)프랑스어 (46)영어 (8)기타 언어 언어 한국어 (3)프랑스어 (46)영어 (8)스페인어 (1)여행자 의견 보기: 번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오riccardo t로잔, 스위스5511리뷰 게시 날짜: 2015/10/23 좋은 스시 레스토랑더 보기이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오Taeslash로잔, 스위스83리뷰 게시 날짜: 2015/09/04 좋은 스시 레스토랑이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오Nedeljka R192리뷰 게시 날짜: 2014/12/25 모바일 그레이트!이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n리스트 업데이트 중... 인근 주변 음식점Restaurant Le Fontan9건의 리뷰 0.82km 떨어짐 La Treille24건의 리뷰 0.76km 떨어짐 Ristorante St Paul144건의 리뷰 0.75km 떨어짐 NOUVEAU KAZOKU122건의 리뷰 0.85km 떨어짐 주변 관광명소Kubiq Room6건의 리뷰 1.24km 떨어짐 아르 브뤼 미술관477건의 리뷰 1.03km 떨어짐 Bejart Ballet45건의 리뷰 0.69km 떨어짐 Patinoire de Malley22건의 리뷰 1.41km 떨어짐 Q & ASakura Japanese Restaurant 직원 및 이전 방문객에게서 빠른 답변을 구하세요.참고: 질문은 Q & A 페이지에 공개적으로 게시됩니다.승인: 게시물 가이드라인전송하기\n6:00 - 10:0010:00 - 2:30\nchemin de Pierrefleur 30, Lausanne 1004, Switzerland 위치:


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[패션뉴스] 아이더, 국가대표 이승범 선수와 함께하는 ‘야외 클라이밍 클래스’ 진행 외\n▶ 아이더, 국가대표 이승범 선수와 함께하는 ‘야외 클라이밍 클래스’ 진행\n아이더는 야외 액티비티를 즐기기 좋은 가을 시즌을 맞아 전문 선수에게 배우는 ‘야외 클라이밍 클래스’를 진행한다. 아이더클래스가 이번 시즌 마련한 ‘야외 클라이밍 클래스’는 국가대표 선수로 활약 중인 이승범 선수가 일일 강사로 참여해 더욱 특별하다. 야외 클라이밍은 다양한 장비와 등반기술을 활용해 급경사 바위를 오르는 스포츠 종목으로 실내 클라이밍과는 달리 정제되지 않은 자연과 호흡하며 클라이밍을 즐길 수 있어 인기가 높다. 아이더 ‘야외 클라이밍 클래스’는 9월 28일에 진행되며, 전문 선수와 함께 특별한 클라이밍을 배우고 경험해 보고 싶은 사람이라면 누구나 신청 가능하다. 참가신청은 아이더 공식 페이스북 페이지 ‘좋아요’ 및 인스타그램을 팔로우한 후 아이더 공식블로그의 참가 신청서를 작성하여 제출하면 된다. 신청기간은 15일까지이며 선발인원은 총 10명이다. 당첨자는 18일 최종 발표될 예정이다. 신선철 아이더 마케팅 팀장은 “아이더는 클라이밍팀 운영뿐만 아니라 일반인을 대상으로 하는 아이더클래스를 통해 스포츠클라이밍 대중화를 위해 지속적으로 지원하며 응원하고 있다”며 “국가대표 선수로 멋진 활약을 보여주고 있는 이승범 선수와 함께하는 아이더 ‘야외 클라이밍 클래스’를 통해 클라이밍의 특별한 매력과 재미를 경험해 보길 바란다”고 전했다.\n▶ 유니클로, ‘2019 FW 스웨트 컬렉션’ 출시\n유니클로가 ‘2019 FW 스웨트 컬렉션’을 선보인다. 여성용 스웨트 제품들은 드롭 숄더와 오버사이즈 핏의 여유로운 실루엣이 특징이다. 이번 시즌 신상품인 ‘스웨트 모크넥 롱 풀오버’나 ‘U 스웨트 풀오버 후디’는 통 넓은 소매와 목을 반쯤 가리는 모크넥 디자인, 사이드 슬릿으로 엣지를 주어 다양한 스타일의 하의나 액세서리와 믹스 매치하면 심플하면서도 페미닌한 스트리트 무드를 즐길 수 있다. 남성용 ‘스웨트 셔츠’의 특징은 올해 트렌드인 ‘어스(Earth)’ 컬러를 비롯해 비비드한 옐로, 그린 등 총 아홉 가지의 다채로운 컬러로 출시됐다. 후드가 달린 ‘스웨트 풀파카’는 동일한 소재의 스웨트 팬츠를 함께 매치하면 편안하면서도 자유분방한 스트리트 무드를 완성할 수 있다. 보다 트렌디한 스타일링이 가능한 그래픽 스웨트는 컬래버레이션 상품을 통해 만나볼 수 있다. 현재 스트리트 패션계에서 가장 주목 받는 그래픽 디자이너인 베르디와 협업한 ‘라이즈 어게인 바이 베르디’ 컬렉션을 지난 2019 SS 시즌에 이어 다시 한번 출시한다. 유니클로 관계자는 “스웨트는 남녀노소 모두가 즐겨 입는 일상적인 아이템인 동시에 부드러운 느낌의 데이트룩이나 경쾌한 비즈니스 캐주얼, 실용적인 스트리트웨어 등 다양한 스타일링이 가능한 것이 특징이다”라며 “올해 가을에도 내추럴한 무드가 인기를 끌 것으로 예상되는 만큼, 캐주얼하고 편안한 분위기를 지닌 스웨트가 기본템이 아닌 패션 아이콘으로 자리 잡을 전망이다”라고 말했다.\n▶ 신원 최초의 온라인 전용 브랜드 ‘지나식스(GINNASIX)’ 론칭\n신원이 밀레니얼 세대 여성을 타깃으로 한 온라인 전용 브랜드 ‘지나식스(GINNASIX)’를 신규 론칭했다. 지나식스는 신원의 공식 온라인 쇼핑몰인 ‘신원몰’에서 첫선을 보였으며, 향후 W컨셉, 29CM 등의 온라인 편집숍에 순차적으로 입점할 계획이다. 지나식스는 프랑스의 정통성 있는 패션을 바탕으로 한 럭셔리 DNA를 동시대적 감성으로 반영해 밀레니얼 여성들에게 프렌치 세미 캐주얼 감성의 아이템을 선보일 예정이다. 여기에 신원의 오랜 업력을 바탕으로 원단부터 생산까지 수많은 샘플링과 수정 과정을 통해 탄생한 절제된 핏과 라인을 바탕으로 한 높은 퀄리티는 물론, 합리적인 가격대로 중무장했다. 지나식스의 상품 구성은 기존 여성복의 토탈 컬렉션 방식이 아닌 전략 상품 중심으로 전개된다. 주력 아이템은 세미 캐주얼 정장, 니트, 블라우스로 구성되며 섬세하고 여성스러운 미니멀리즘 스타일을 추구한다. 한편, 지나식스의 디자인을 도맡은 이재환 실장은 파리 에스모드를 거쳐 파리 스튜디오 베르소를 졸업한 후 크리스챤 디올, 마틴 싯봉, 끌로에 등의 명품 브랜드에서 일한 해외파 디자이너다. 신원 박정빈 부회장은 “신원몰 론칭 후 온라인 시장의 중요성과 성장 가능성을 확인할 수 있었다. 이를 통해 온라인 쇼핑을 선호하는 밀레니얼 세대를 위한 여성복 브랜드 론칭을 기획하게 되었다”라며 “지나식스는 기존 신원에서 전개하지 않았던 완벽하게 새로운 여성복 브랜드다. 스마트한 밀레니얼 세대가 원하는 트렌디한 상품의 기준을 제시하는 브랜드로 발돋움해나가겠다”라고 말했다.


타이어 점검등 왜 자꾸 뜰까 - 이웃집과학자\n승인 2019.02.18 06:35\n차를 운전하다 보면 가끔 '내가 뭘 잘못했길래'하는 억울한 마음이 드는 순간이 있을 겁니다. 저 같은 경우 계기판에 타이어를 점검하라는 경고등을 처음 봤을 때 딱 그런 마음이 들었습니다. 워낙 소중하게 차를 다루는데다 점검도 빠지지 않고 하는데 갑자기 경고등이 들어오다니 말이죠.\n타이어 휠 내부에 장착된 센서는 타이어 내부의 공기압과 온도를 측정해요. 출처: pixabay\n타이어도 마찬가지입니다. 수시로 점검하면서 기압을 체크해둔 터라 처음 이런 경고등을 봤을 때 억울했습니다. 당장 차를 타고 출근을 할 수 있을까 고민되기도 하죠. 하지만 알고 보면 그렇게 긴장할 일은 아닙니다. 요즘 차들은 대부분 타이어 공기압 경고 장치가 달려있거든요. 타이어 공기압 경고 장치는 타이어 휠 내부에 장착된 센서가 타이어 내부의 공기압과 온도를 측정한 정보를 무선으로 보내는 방식입니다. 실시간 타이어 압력 상태를 점검해서 운전자에게 알려주는 시스템입니다. 한국에서는 2013년 1월부터 판매되는 모든 신차 모델 중 승용차, 3.5톤 이하 승합차, 화물차, 특수차에 법적으로 타이어 공기압 경고 장치를 달아야 합니다. 계기판에 뜬 경고등도 바로 이 타이어 공기압 경고 장치가 저압력 상황을 알려주는 방법인 것이죠.\n2013년 1월부터 판매되는 모든 신차는 타이어 공기압 경고장치를 의무적으로 장착합니다. 출처: pixabay\n여기서 타이어 공기압이란 동그란 타이어 내부에 들어있는 압력을 뜻합니다. 특히 요즘처럼 추운 날에는 타이어 압력이 수축하는 과정에서 타이어 공기압이 떨어질 수 있습니다. 기체는 온도가 낮아질수록 부피가 줄어든다는 점은 모두 알고 계시죠. 겨울이 되면 풍선이 쭈글쭈글해지는 것과 같은 원리입니다. 타이어에 들어있는 공기도 마찬가지입니다. 공기도 기체이기 때문에 온도가 낮아지면 부피가 줄어들면서 압력도 낮아지게 됩니다. 이로 인해서 타이어 공기압이 낮아집니다.\n따라서 겨울철에는 적정 공기압보다 타이어 공기압을 조금 높이는 것이 좋습니다. 일반적으로 제조사가 차종마다 추천하는 공기압의 5% 정도를 높이면 알맞습니다. 일반적으로 2프사이(psi, 압력의 단위. 1평방 인치 당의 중량) 정도는 높거나 낮아도 정상 범주로 간주합니다. 하지만 3프사이 정도 이상 빠지면 약간 문제가 있다고 보시면 됩니다. 다만 측정 시점과 조건을 동일하게 비교하시는 것이 좋습니다. 타이어마다 약간 차이는 있지만 일반적으로 자동차가 고속으로 주행할 때 최대 4프사이까지 공기압이 올라갈 수 있거든요.\n겨울철에는 적정 공기압보다 타이어 공기압을 조금 높이는 것이 좋습니다. 출처: pixabay\n만약 공기압을 채우는데도 불과 며칠 만에 한쪽 바퀴 공기압만 자꾸 낮은 것으로 나온다면 대부분 타이어에 미세한 구멍이 뚫린 상황일 수 있습니다. 못 같은 게 박혀 있으면 오히려 찾기 쉽지만, 매우 미세하게 눈에 보이지도 않는 구멍이 나면 펑크가 난 장소를 정확히 찾기도 어렵습니다. 그래서 자꾸 공기압을 채워도 경고등이 뜨는 것입니다.\n이럴 땐 즉시 카센터를 방문해서 위치를 찾고, 접착성 고무를 이용해서 펑크난 부위를 막아야 합니다. 물론 심각한 경우에는 타이어를 교체해야 할 수도 있습니다. 타이어 공기압이 너무 낮으면 타이어가 터지거나 차량이 미끄러져 대형사고로 이어질 수 있거든요. 또 연료 소모량이 많아져 연비가 나빠지고 타이어 수명이 짧아지며 승차감이나 제동력도 악화됩니다.\n#타이어 #공기압 #적정기압 #접착성고무 #공기압경고장치