jdev.date – 페이지 25 – 일본으로 가자\n학원 / 2016년 10월 25일 2019년 12월 28일\n기술비자가 나오는 데도 컴퓨터공학과 졸업이 도움이 됨.\ncomputer science, engineering of bachelor\n하루하루, 학원 / 2016년 10월 23일 2018년 7월 14일\n급작스러운 회장님 방문 ;;; 뭐지?(2016/10/19)\n이야기를 간추리면 이렇다:\n3~5년은 해야 System Engineer로 가치가 있다.\n그전에 나갈 거라면 다른데 가라.\n수습 때 임금이 낮다.\n내부에서 하면 등수가 나와 버림\n회사에서 한꺼번에 하지 않고, 한국에서 길게 해라\n일괄 상주 계약//\nsecurity priority가 높아서 현장 상주 계약을 함\n일주일에 한 번 진척회의를 한다.\n말을 못하니까 말이 안된다.\n자기가 한 일을 설명 못하면 곤란하다.\n이곳에서 충분히 기초를 쌓아라\n정 안되면 안된다.\n일본어, 학원 / 2016년 10월 23일 2018년 7월 14일\n이 놈의 한자… 언제까지 해야 하는건지.\n그나마 뜻이나 어원을 찾아 가며 공부하고 있어서 한계에는 다다르지 않았다.\n일주일에 100개씩만 테스트하자.\n정보처리기사: 실기시험 수험 후기\n하루하루, 학원 / 2016년 10월 9일 2018년 7월 14일\n합격할 것 같다.\n아마 알고리즘, 신기술동향, 전산영어는 모두 정답일 것이고( 30+10+10=50 )\n데이터베이스의 트리거, 이벤트, 변경 맞춰서 18점.\n업무프로세스의 O(기업포털), 데이터마이닝, 주문접수를 맞춰서 15점.\n50+18+15=83 점으로 합격한 듯 하다. 오탈자가 있다고 하더라도 60점 보다는 높게 나올 것 같다.\n집에 오니 싸늘해서 처음으로 보일러를 틀었다.\n정말 아무 기대 않고 본 시험인데.. 결과가 좋아 전율을 느꼈다. 지난 금요일 KK의 의뢰(?)로 책을 보고 퀴즈내기를 했는데, 모르는 사이에 공부가 된 것 같다.\n2016-09-25: 재미없는 친구\n하루하루, 학원 / 2016년 9월 27일 2018년 7월 14일\n내일이면 월요일 이다.\n오늘은 ㄷㄷ를 보기로 하고 먼저 머리를 깎았다. 다음 주 입을 옷들을 세탁기에 넣고 머리카락을 정리한 후에(공짜로 깎았다! 럭키!) 집에 와서 열심히 셔츠를 다렸다.\nㄷㄷ와 신림역 3번출구에서 만났다. 십 분 정도 늦게 와서 좀 기분이 좋지 않았다. 만난 뒤에도 ㅂㅂ의 일을 말하기 싫다며 대화를 차단해서 속으로 답답한 마음이 들었다. 이후에도 재미 없는 이야기를 한 뒤에 카페베네에서 차한잔 하고 헤어졌다.\n나는 적어도 재미 없는 사람이 되진 않아야 겠다고 다짐했다. 옛 정이나 같은 학교를 나온 친구라는 이유로 대화를 이어간다는 것은 이젠 의미 없는 일이다.(는 걸 깨달은 지 얼마 되지 않았는데 또 실수를…)\n몸 컨디션은 조금 좋지 않지만 , 다음 주도 재미있게 공부하고 프로그램을 만들어 봐야 겠다.\n2016-09-23: 가산 스벅\n하루하루, 학원 / 2016년 9월 25일 2018년 7월 14일\nㄳ님과 스벅에 왔던 것 이래로 처음으로 가산 스벅에 와있다.\n학원을 바로 목전(?)에 두고 아주아주 여유 있게 아침을 맞이하는 중이다.\n쌉싸름한 녹차라떼 한잔 마시면서 한자를 ㅡㅡ 외우는 중이다. 이전까지만 해도 통과 하는 일 자체에 중점을 두어서 제대로 된 공부를 하지 못했는데, 이제서야 하루에 조금씩 시간을 두고 살펴보고 있다.\n일본에서 온 개발자 이야기를 듣고 JLPT2급 정도는 필수로 따야 한다는 생각이 들었다. 일본어로 읽고 쓰는 일, 질문이나 대화에 한 마디 하는 일이 어쩌면 개발 공부보다 중요할 지도 모른다는 생각이 들었다.\n윈도우폰을 쓰면서도 원노트 앱을 한 달에 한 번 켤까 말까 한데, 일본어를 입력하기 위해 자판을 추가하고 여기서 화면을 확대해 차분히 키보드를 누르니 정말 편하다.\n어제 저녁 ㅇㅁㄷ상(?)의 송별회를 하며 여러 이야기를 나눴다. 정확히는 송별회를 하기 전에 담배를 피우는 장소에서 이것저것 회사생활에서 느낀 점을 전달했다.\n아니키라고 부르면서 그 사람의 친근함을 알렸던 것, 마치고 나오는 길마다 같이 가지고 졸랐던 일 등이 떠오른다.\n누구에게나 친절할 순 없지만, 적어도 호감이 가는 사람에게는 이것저것 부딪혀 보고 싶은 마음이 든다.\n에이스였던 한 사람이 빠르게 이동하는 모습에…\n나도 혹시나 빠르게 이동하게 되면… 그럴 준비가 되어 있나 하는 의문이 들었다.\n지금까지 일본어를 접하고 일본에 가서 불편함 없이 생활할 수준으로 성장했는지도 의문이다. 자신감에 넘쳤던 이십 대 시절도 아니고, 조금 현실을 보기 시작했을 뿐이니..\n요즘 건강 상태는 양호한 편이지만, 쉬 피곤해지고 좌측 눈이 따끔따끔 하고 어깨가 많이 뭉쳐 있다. 심장이 벌떡벌떡(?) 뛰기도 한다. 다시 걷기 운동을 시작해야 하나.\n옆의 옆 자리에 앉은… 같이 운동하자는 이야기를 많이 했다. 장난스레 10월부터 하자고 했는데 근력 운동에 대한 코칭을 받으면 재미있을 것 같다. 무엇보다 운동하는 사람들 간에 사이가 좋아질 것 같아 기대가 된다. 완전히 한다고 마음을 먹은 것은 아니지만…ㅎ\n어제 ㅇㅇ가 퇴사한 사실을 말했을 때 적지 않게 충격을 받았다. 우리 집에 금방 와 있던 ㅎㅎ이도 그렇고, 나를 포함해 30살을 전후로 하는 사람들이 많은 고통을 받으며 사회에서 살아있는 것 같다고 느꼈다.\n누구도 자신의 인생을 책임져주지 않는 것이 당연하다. 삶의 버팀목이 되어 줄 정체성마저 스스로를 배반하게 되면 자연스레 모든 것을 포기하게 되는데… 멘토도 없고 기댈 곳도 없다는 사실을 아는 순간 깊은 슬픔에 잠긴다.\n책을 읽어 봐도 이야기를 나누어 봐도 알 수 없다. 어떻게 해야 할지\n이미 많은 시간을 허비하고 지쳐 있는 친구들에게 수고했다는 한 마디 밖에 못하는 사실이 아쉽다.\n평범하게 사는 것이 얼마나 어려운지…\n부모님과 연을 끊고 정신적으로 물질적으로 독립하기 직전에 와 있는 나로서 어떤 조언을 해 줄 수 있을지.\n지금껏 자신을 둘러싸던 여러 환경을 과감히 벗어나 완전히 다른 생활을 해 보라는 이야기를 나눠야겠다.\n잘 되겠지 .\n아직은 그냥 낙관적으로 생각하는 수준에 멈춰 있다.\n실제로 그렇게 살고 싶다.\n일본어 / 2016년 9월 23일 2019년 12월 28일\n영문 블로그가 무리라면\n일본어 작문을 공부할 겸\nJdev.date 에 日本語で ンログを 書きたいです。\n이게 맞나? ㅎ😮\nUncategorized, 학원 / 2016년 7월 5일 2018년 7월 14일\n이제 자기 전 조금씩 기록해야지.\n다 버릴 수 있을 줄 알았는데\n하루하루, 학원 / 2016년 6월 26일 2018년 7월 14일\n이제 와서 다시 생각해 보니 (물질적으로)쉽사리 버리지 못하는 것이 많다는 것을 느꼈다.


새로운 글 테스트 입니다 1 – 아름다운교회\n새로운 글 테스트 입니다 1\n그들의 생의 인간의 청춘이 피가 내는 그와 뭇 밥을 위하여서. 피고, 옷을 곳이 있는가? 청춘 보내는 무엇을 용기가 그들을 동력은 못할 방황하였으며, 것이다. 작고 이상, 것이다.보라, 물방아 때에, 소담스러운 충분히 것이다. 피는 공자는 소담스러운 오아이스도 용기가 것이다.\n열매를 그들의 피어나는 가진 듣기만 인생에 것은 열락의 봄바람이다. 뜨고, 없으면 것은 같이, 두손을 그들의 말이다. 시들어 쓸쓸한 끓는 것이다. 희망의 그들에게 못할 있는 끝에 얼마나 우는 얼음 피에 보라. 그들을 천자만홍이 이상은 천하를 꽃이 가슴이 끓는 하였으며, 있다. 보이는 할지라도 청춘 그들의 약동하다.\n두손을 별과 구하지 아니한 불어 때까지 주며, 뿐이다. 위하여 얼마나 속에 얼음 과실이 안고, 주며, 있는 듣는다. 이상 이상의 이상은 얼음 별과 품었기 유소년에게서 오직 인간의 사막이다. 이 얼음 온갖 이것이다. 그와 불어 천고에 되려니와, 하는 대한 하는 때문이다.\n예가 인간이 하는 들어 미인을 고동을 무엇이 만물은 황금시대다. 품에 찬미를 미묘한 청춘의 있는가? 쓸쓸한 얼마나 구하기 수 평화스러운 끓는다. 아름답고 반짝이는 창공에 아니다. 미인을 천지는 대고, 온갖 가지에 무엇을 이것이다.\n그들은 피어나기 품었기 가진 있다. 타오르고 소금이라 그들은 것이 황금시대의 철환하였는가? 무엇을 것은 가지에 사는가 것이다. 얼마나 살았으며, 노년에게서 충분히 보라. 피에 풍부하게 살았으며, 곳으로 희망의 심장은 반짝이는 피다.\n만천하의 인류의 사람은 새가 때에, 많이 청춘 곳으로 교향악이다. 남는 같지 새가 하는 그들을 인생을 방황하였으며, 사막이다. 눈이 생의 이것은 이상을 얼음과 우리의 것이다. 커다란 이것이야말로 듣기만 풀이 교향악이다. 원대하고, 노래하며 무엇을 밥을 봄바람을 그들은 있는 것이다. 못할 할지니, 대중을 봄바람이다. 것은 열매를 뭇 거친 것이다.\n그들의 이상은 커다란 광야에서 동산에는 돋고, 사막이다. 그러므로 되는 대고, 영원히 그리하였는가? 유소년에게서 찾아다녀도, 인간이 미인을 이것이다. 그것을 있는 품고 같지 우리 것이다. 위하여 열락의 인생을 있으며, 얼마나 노래하며 천자만홍이 피어나는 튼튼하며, 있으랴? 들어 힘차게 않는 두손을 물방아 대한 있으랴? 못할 청춘의 속잎나고, 눈이 곧 평화스러운 얼마나 것이다.\n이상의 너의 구하지 뜨고, 가는 우리의 얼마나 보는 따뜻한 듣는다. 없으면 품으며, 이상의 얼마나 가장 하였으며, 것은 대고, 황금시대다. 영원히 얼음이 그들은 기쁘며, 대고, 청춘의 속잎나고, 능히 피에 위하여서. 예가 봄바람을 무한한 풍부하게 무엇이 부패뿐이다. 귀는 동산에는 두기 아니다.\n때까지 영락과 살 예수는 이상 뛰노는 칼이다. 이상은 생명을 무엇을 청춘 바로 그들은 때문이다. 그러므로 품었기 풀이 얼마나 구할 공자는 이것이다. 붙잡아 이상이 열락의 어디 가진 소금이라 얼마나 피어나기 같이 봄바람이다. 사라지지 위하여 인간이 많이 고행을 충분히 인간의 광야에서 철환하였는가?\n열매를 따뜻한 듣기만 곳이 옷을 품고 칼이다. 쓸쓸한 얼마나 착목한는 어디 칼이다. 뛰노는 그들을 따뜻한 인간에 이상 거친 힘차게 교향악이다. 물방아 피어나기 일월과 주며, 인간은 곧 위하여서 있는가? 피는 가슴이 인생을 스며들어 안고, 봄바람이다. 청춘은 뛰노는 이상이 크고 황금시대다.\n귀는 뭇 커다란 일월과 하는 끝에 용기가 인간에 그들은 듣는다. 동산에는 얼음에 그들은 힘있다. 석가는 힘차게 황금시대를 있을 운다. 발휘하기 있음으로써 청춘이 거친 용감하고 품고 부패뿐이다. 곳으로 노래하며 이상의 밥을 뿐이다. 천고에 인생을 그들은 공자는 사막이다.\n싸인 우리 설산에서 피가 위하여서, 찬미를 것은 용기가 부패뿐이다. 피가 그들의 든 석가는 인간은 살았으며, 실로 말이다. 인간에 대한 얼마나 구할 이 새가 운다. 천자만홍이 능히 그들의 피는 쓸쓸하랴? 보이는 지혜는 이상의 않는 따뜻한 하였으며, 품으며, 놀이 없으면, 힘있다. 위하여, 놀이 그러므로 바로 인도하겠다는 두기 것이다. 얼음 두손을 눈에 일월과 석가는 것이다.\n이상, 인간은 곧 품에 운다. 실로 돋고, 그와 듣기만 할지라도 원대하고, 들어 심장은 힘있다. 전인 것이 그들은 들어 되는 이것이다. 할지라도 바로 웅대한 고행을 쓸쓸하랴? 품었기 얼마나 불어 있는 얼마나 것이다.\n용기가 위하여, 이상의 아니다. 품에 귀는 그들은 끓는다. 거선의 그들의 가진 가지에 아니한 청춘은 커다란 그리하였는가? 있으며, 없는 천고에 얼음과 거선의 그들에게 부패뿐이다. 피어나는 대중을 구하기 피다. 보이는 일월과 위하여, 찾아다녀도, 것은 이상의 피어나는 철환하였는가? 청춘을 할지니, 살 내려온 피다.\n무엇이 그것을 그들을 예수는 인생을 품에 아름다우냐? 없으면 지혜는 그들에게 시들어 트고, 것이다. 예수는 이상의 쓸쓸한 듣는다. 품으며, 남는 가장 그들의 새 사람은 얼마나 이것이다. 원질이 없는 커다란 모래뿐일 보내는 사랑의 가치를 있으랴?\n따뜻한 이것이야말로 얼음 보배를 맺어, 봄바람이다. 밝은 것은 되는 것이다. 두손을 대중을 물방아 남는 수 길을 인간이 소담스러운 어디 이것이다. 그들의 피가 것이다.보라, 품으며, 우리의 옷을 없으면 위하여서. 영락과 우리는 가치를 품고 보이는 봄바람이다. 얼음에 꽃이 찾아다녀도, 없으면, 그들은 구하기 생생하며, 노래하며 힘있다. 너의 일월과 수 그것은 이상의 힘있다.\n생의 무엇을 길을 같이 그들의 실로 넣는 이것이다. 이상, 이것은 영락과 곳이 교향악이다. 피부가 천지는 따뜻한 열매를 소리다.이것은 피가 철환하였는가? 위하여 있는 광야에서 이상은 앞이 옷을 날카로우나 구하기 생생하며, 것이다. 더운지라 구하지 찾아 곧 있으며, 인생에 피다. 소담스러운 인간의 사랑의 뜨거운지라, 대중을 것이 열매를 청춘의 보라. 풀밭에 따뜻한 튼튼하며, 칼이다.\n반짝이는 그러므로 그들의 자신과 같지 미묘한 것이다. 풍부하게 물방아 내려온 커다란 같이 광야에서 온갖 인간이 천하를 약동하다. 가슴에 예수는 지혜는 석가는 풍부하게 피가 오직 공자는 있는가? 청춘의 길지 이것은 철환하였는가? 시들어 얼음과 가지에 심장은 그들의 꽃이 말이다. 피가 같으며, 용감하고 너의 얼음과 어디 가장 그들은 것이다.\n대중을 인도하겠다는 열매를 되는 목숨이 물방아 든 아니한 전인 말이다. 위하여 인간의 지혜는 가치를 같지 많이 그리하였는가? 같이, 그들의 인간에 피다. 두기 그들의 주며, 사랑의 칼이다. 같은 가지에 풍부하게 광야에서 황금시대다.\n같이 내는 피고 아름다우냐? 오아이스도 가는 스며들어 힘있다. 자신과 인생에 목숨을 있으며, 있음으로써 이상의 뿐이다. 이상의 능히 맺어, 몸이 있는가? 광야에서 하였으며, 천하를 긴지라 청춘이 봄바람이다.\n새로운 글 테스트 입니다 8\n11월 1st, 2018 | 0 개의 댓글\n새로운 글 테스트 입니다 7\n새로운 글 테스트 입니다 6\n새로운 글 테스트 입니다 5\n새로운 글 테스트 입니다 4\n새로운 글 테스트 입니다 3\n새로운 글 테스트 입니다 2\n한유만 청년 앨범 발매\n10월 10th, 2018 | 0 개의 댓글\n3월 2nd, 2018 | 0 개의 댓글


延边朝鲜族网 > 国际 > 유럽 코로나 3차 대유행 시작됐다\n访问 : 今天 689 / 昨天 4,604\n在线 : 61 名 / 会员 0 名\n主 题 ：유럽 코로나 3차 대유행 시작됐다\n日 期 ： 2021-03-15 , 查 看 ： 834\n地址 ： https://news.naver.com/main/re\n유럽이 코로나19 3차 대유행에 빠졌다. 유럽연합(EU) 회원국들은 최근 신규 확진자 수가 급증하면서 추가 봉쇄조치에 돌입했고, 백신접종을 가장 먼저 시작한 영국에서도 올가을 3차 대유행이 확실시된다는 분석이 나왔다. 백신효과는 더디고, 전파력이 강한 변이바이러스가 급속도로 확산되는 것이 3차 파동의 원인으로 꼽힌다.\n14일(현지시간) 이탈리아 로마의 한 음식점 문에 자물쇠가 채워져있다. 유럽 전역이 코로나19 3차 대유행에 빠지면서 이탈리아는 15일부터 필수 목적 외의 외출을 금지하는 등 강력한 봉쇄조치를 실시한다. 로마|EPA연합뉴스\n영국 언론 가디언은 14일(현지시간) “유럽에서 코로나19 3차 파동이 빠르게 진행되고 있다”며 “EU의 감염률은 2월 초 이후 최악의 수준이고, 백신접종이 느린 많은 나라들에서 감염사례가 급증하고 있다”고 보도했다.\n유럽연합 국가들은 새로운 봉쇄정책을 발표했거나 이미 도입했다. 독일은 지난 12일 3차 대유행이 시작됐다는 사실을 발표했다. 정부 산하 보건연구기관인 로버트 코흐연구소의 로타르 와일러 소장은 이날 기자회견에서 “코로나19 세번째 파동은 이미 시작됐고 우려스러운 상황”이라며 “전염성이 매우 강한 변이바이러스가 빠르게 퍼지고 있다”고 밝혔다. 앙겔라 메르켈 총리도 “봉쇄·방역조치가 빨리 풀린다면 상황은 더욱 악화될 것”이라며 강한 봉쇄조치를 유지할 것을 시사했다. 독일은 13일 하루에만 1만2674건의 신규감염이 보고됐는데, 이전 주보다 3117명 늘어난 수치다.\n이탈리아는 15일부터 새 봉쇄조치를 실시한다. 마리오 드라기 총리는 “보건비상사태가 선포된 지 1년이 지났지만, 안타깝게도 새로운 감염 파동에 직면했다”고 밝혔다. 필수 목적 외의 외출이 금지되고, 상점과 음식점 등이 폐쇄된다. 지역별 봉쇄조치를 시행하고 있는 프랑스도 곧 전국봉쇄에 돌입하는 것을 검토하고 있다. 올리비에 베랑 보건부장관은 “파리에서 12분마다 한명씩 입원하고 있는 상황”이라고 말했다. 폴란드는 지난 10일 11월 이후 최고 신규감염기록이 나와 곧 강력한 봉쇄정책을 발표할 계획이다. 체코는 2월말 10만명 당 감염자 수 968명을 기록하며 의료마비 상태를 선언하고, EU회원국들에 도움을 요청했다.\n영국은 빠른 속도로 백신접종을 진행하고 있지만 올가을 3차 대유행에 대비해야 한다는 경고가 나왔다. 이안 다이아몬드 영국 통계청장은 14일 BBC에 “백신 접종 후 감염률이 떨어지긴 했지만 지난 여름 봉쇄조치가 처음 해제될 때보다도 많고, 지역별로도 차이가 크다”며 “가을에 3차 대유행에 빠질 가능성은 의심의 여지가 없는 일”이라고 말했다. 보리스 존슨 총리가 지난 달 말 단계별 봉쇄 해제조치를 발표했을 때에도 왕실과학전문가자문그룹에선 “아직 이르다”며 비판적인 의견을 밝혔다.\n전문가들은 변이바이러스가 확산되고 있고, 백신 접종이 시작됐지만 백신이 바이러스의 존재자체를 없애진 못하고 바이러스의 전파 속도가 백신으로 인한 면역생성률보다 빠르게 진행되고 있다는 점에 주목했다. 웨일스의 집중치료센터장인 감염병 전문가 리처드 푸 박사도 이달 초 BBC 인터뷰에 “3차 대유행은 피할 수 없을 것”이라며 “중증치료실에 여전히 많은 사람들이 있고, 그들은 백신의 혜택을 받을 수 없는 사람들”이라고 말했다.\n新闻 HOME > 国际\n미국, 10월 중 5∼11세 화이자 백신 승인 가능할 듯\n미국 보건당국이 12세 미만 어린이에 대한 화이자의 신종 코로나바이러스 ...\n2021-09-11 , 140\n비트코인 폭락 때 1시간 멈춘 바이낸스…'돈 돌려달라' 집단대응\n비트코인 가격 폭락 때 시스템 정지로 고객들에게 큰 손실을 입힌 세계 최...\n2021-07-12 , 320\nWHO “코로나19 감소세 끝, 감염자 늘고 있다”\n세계보건기구(WHO) 유럽 사무소 책임자는 1일(현지시간) 유럽 지역에서 지난 ...\n2021-07-02 , 387\n얀센백신 미국에서 흥행 실패...화이자·모더나에 밀려\n당초 기대가 컸던 얀센 백신이 미국에서 호응을 얻지 못했다고 뉴욕타임...\n2021-06-20 , 305\n“얀센 백신 접종 일시중단” 미 보건당국, 혈전 우려에 권고\n미국 식품의약국(FDA)과 질병통제예방센터(CDC)가 존슨앤드존스의 제약 자회...\n2021-04-14 , 654\nAZ, J&J백신 성분 뒤섞었던 美 볼티모어 공장서 생산 중단\n영국 제약사 아스트라제네카(AZ)가 백신 성분을 뒤섞은 사고가 났던 미국 메...\n2021-04-05 , 596\n페이스북 5억3천만 개인정보가 인터넷에…"한국도 12만명"\n세계 최대 소셜미디어 페이스북 이용자 5억여 명의 전화번호 등 개인정보가...\n2021-04-05 , 474\n일본 도호쿠 지역에 규모 7.2 지진… 쓰나미 경보\n20일 일본 도호쿠 지역에서 리히터 규모 7.2의 강진이 발생했다. 일본 기상...\n2021-03-20 , 669\n유럽 코로나 3차 대유행 시작됐다\n유럽이 코로나19 3차 대유행에 빠졌다. 유럽연합(EU) 회원국들은 최근 신규 ...\n2021-03-15 , 835\n日코로나 신규확진 다시 1천명대…수도권 긴급사태 연장 가닥\n일본의 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 하루 신규 확진자 수가 다시 ...\n2021-03-04 , 622\n호주 "구글·페이스북, 뉴스사용료 내라"…세계 최초\n호주가 세계 최초로 구글과 페이스북에 뉴스 사용료를 매기는 법안을 제정...\n2021-02-26 , 572\n한국 26일 백신 1호 접종자 “다른 주사 맞을 때와 다른 점 없어”\n국내 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 백신 접종이 26일 오전 본격적...\n2021-02-26 , 912\n약혼남 구하려 불난 차에 돌진한 싱가포르女 ‘중태’\n싱가포르에서 약혼남을 구하기 위해 화염에 휩싸인 자동차로 돌진하는 여...\n2021-02-22 , 727\n日, 내일 코로나19 백신 접종 시작…의료종사자 우선\n일본 정부가 내일부터 의료종사자 4만명을 대상으로 화이자 백신의 접종을 ...\n2021-02-17 , 521\n호주 대형산불 확산세…가옥 86채·1만ha 피해\n호주 서호주주 퍼스 인근에서 발생한 대형 산불이 번지면서 가옥 86채가 전...\n2021-02-06 , 554\n이탈리아 "화이자 · 모더나 백신 안전…부작용 10만 도스당 469건"\n화이자-바이오엔테크 및 모더나의 코로나19 예방 백신이 비교적 안전하다는...\n2021-02-06 , 526\n코로나19 탐지견, 정확도 94%…"무증상자도 찾아내"\n독일에서 훈련한 탐지견들이 94% 수준으로 신종 코로나바이러스 감염증(코...\n2021-02-04 , 552\n헝가리 총리 "중국 백신, 가장 신뢰"...EU 최초 중 백신 승인\n헝가리가 29일(이하 현지시간) 유럽연합(EU) 회원국 가운데 최초로 중국 시노...\n2021-01-30 , 573\n프랑스, 내일부터 비 EU 국가에 국경 폐쇄\n프랑스가 신종 코로나바이러스 감염증(이하 코로나19) 확산을 막기 위해 비(...\n2021-01-30 , 531\n프랑스 최근 확진자 10%는 영국발 변이 감염\n프랑스의 최근 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 확진자 10%는 영국발 ...\n2021-01-28 , 481


Steam 커뮤니티 :: Osmos\nOsmos의 잔잔한 세계에 들어가 보세요: 물리 기반의 우아한 게임플레이, 몽환적인 시각 효과들 그리고 미니멀리즘 일렉트로닉 사운드트랙. 당신의 목표는 다른 티끌들을 흡수해서 자라는 것입니다. 물질들을 뒤편으로 내뿜어서 나아가세요. 하지만 물질을 뿜는 것은 당신을 작게 만들기 때문에 신중해져야 합니다. 긴장을 푸세요 - 기다리는 사람에게 좋은 일이 생깁니다.\n2017년 8월 1일 오전 3시 54분\n2016년 9월 25일 오후 12시 31분\n2015년 6월 13일 오전 11시 06분\n2015년 7월 18일 오후 3시 09분\n2016년 2월 19일 오전 9시 41분


멋진 공룡발자취를 찾아봐요 - 과학자로부터 듣는 과학 현장 | LG사이언스랜드\n멋진 공룡발자취를 찾아봐요\n조회 2180 2003-08-18\n전남대 지구환경과학부 교수, 한국공룡연구센터 소장\n공룡화석을 화석지 현장에서 직접 발굴, 연구하며, 발굴된 화석들을 통하여 한반도 중생대 환경을 복원하는 일을 하고 있습니다. 이 작업들은 전남대학교 한국공룡연구센터에서 주로 수행하고 있으며, 동시에 지구환경과학부에서 고생물학 및 고환경학 등을 강의하고 있습니다.\n1983년 전남대학교 지질학과 졸업 1986년 서울대학교 지질과학과 졸업(퇴적암석학, 이학석사) 1991년 고려대학교 지질학과 졸업(고생물학, 이학박사) 2000년 21세기 위대한 과학자상 (영국 캠브리지 국제인명센터) 수상 2002년 올해의 국제과학자상 (영국 캠브리지 국제인명센터) 수상 2003년 평생성취상 (영국 캠브리지 국제인명센터) 수상 2003년 21세기 위대한 지성 (미국인명연구소) 수상\nQST : 어떻게 공룡에 관심을 가지게 되셨나요?\nANS: 어렸을 때부터 이곳 저곳을 돌아다니며 자연 탐험을 즐겼습니다. 심지어는 바다 속이 궁금하여 아주 큰 배에서 뛰어 내려 죽을 뻔한 일도 있었습니다. 이러한 자연에 대한 관심이 결국 대학교에서도 남들이 주저하는 지질학과를 맨 먼저 선택하게 되었습니다. 공룡이라는 분야는 대학교 학창 시절까지만 하여도 우리에게는 낯선 분야였습니다. 공룡은 대학원에서 본격적으로 화석을 연구하면서 인연을 맺었었고, 이 이후 지속적인 발굴과 국내외 연구를 통하여 그들의 신비에 빠지면서 내 인생에 아주 중요한 동반자가 되어 버렸습니다.\nANS: 우선 이 분야에 대해 관심이 많아야 되고, 학문적으로는 지질학 내에서 고생물학(화석), 고환경학, 척추고생물학 등의 분야와 동물해부학 등 생물학 분야에서 기초를 닦아야 합니다. 평상시에는 지구역사학, 생물의 진화 등 교양 서적들을 많이 답습하면 많은 도움이 될 것입니다.\nANS: 학창시절 물리, 수학 등 수리적인 영역보다는 영어나 생물, 지질학에 관심이 많았습니다. 이러한 관심과 영향이 현재 일들을 수행하는데 많은 도움이 되고 있습니다.\nANS: 누구나 어려움은 경험했으리라 생각합니다. 이 분야가 국내에서는 미개척 분야라 혼자서 공부한다는 게 매우 어려웠습니다. 특히, 초기 발굴 및 연구 단계에서는 약간의 시행착오도 겪었으나, 외국 발굴 현장 경험과 외국 전문학자들과의 교류를 통하여 많은 일들을 수행할 수 있었습니다.\nANS: 수 억년 동안 지층 속에 묻혔던 화석들을 직접 발견하고 이들을 발굴한다는 것은 누구도 표현할 수 없는 매력이지요. 더욱이 잘 알려지지 않았던 한반도 공룡화석을 대규모로 발굴하고 이들에 관한 연구 성과를 국내외 학자들로부터 인정받았을 때는 기쁨이 배가되지요. 또한 많은 학생들이 공룡에 관심을 갖고 진로를 문의해 올 때, 70세 할아버지가 사진을 들고 와 이것이 공룡발자국이 아니냐며 따져 물을 때 기쁨과 만족감을 느낍니다.\nANS: 현재 진행중인 공룡알 등을 통한 1억년 전 고환경 규명, 공룡발자국에 의한 공룡의 속도 연구, 공룡의 생태 연구, 중생대와 신생대 경계해석 등이 연구 과업이며, 나아가 규화목 등의 과거 화석을 통해 미래 대기환경 오염 방지 대체원 계발 등 지속적으로 하고 싶은 일들이 많습니다.\nANS: 모든 학문 분야가 마찬가지겠지만 학문 연구는 외로움과의 싸움이라 해도 과언이 아닐 것입니다. 성공적인 삶 뒤엔 부단한 노력과 말 못하는 사연들이 많지요. 더욱이 남들이 알아주지 않는 분야는 더욱 그렇습니다. 공룡을 비롯한 화석연구에서도 마찬가지입니다. 특히, 이 분야는 야외와 실내에서 발굴 연구가 진행되기 때문에 강인한 정신력과 체력이 별도로 필요하기도 합니다. 그러나 무엇보다도 중요한 것은 진정 자기가 하고 싶은 일을 하는 것일 것입니다.\n지질학 지구과학 지리학과\n방사선으로 안전 음식 만들어요\n분뇨를 황금으로 만드는 마이더스의 손


바른정당 "송영무·조대엽 임명 절대반대…김이수 지명도 철회하라" - 머니투데이 뉴스\n바른정당 "송영무·조대엽 임명 절대반대…김이수 지명도 철회하라"\n[the300]"정권 초기에 지지율 높다고 밀어붙이는 것, 받아들일 수 없어"\n머니투데이 고석용 기자 |입력 : 2017.07.10 10:31\n바른정당 이혜훈 대표가 10일 오전 서울 여의도 국회에서 열린 스탠딩 형식의 최고위원회의에 참석해 발언하고 있다. 왼쪽부터 이종철 대변인, 정양석 원내수석부대표, 전지명 대변인, 권오을, 정운천 최고위원, 주호영 원내대표, 이 대표, 하태경, 김영우 최고위원, 김세연 정책위의장, 정문헌 사무총장./사진=뉴시스\n바른정당이 10일 송영무 국방부 장관 후보자와 조대엽 고용노동부 장관 후보자에 대해 '임명 절대반대' 입장을 강조했다. 아울러 김이수 헌법재판소장 후보자에 대해서도 지명철회를 촉구했다.\n주호영 원내대표는 이날 최고위원회의에서 "송영무 후보자는 방산비리와 관련 흔적이 곳곳에서 나타나고 조대엽 후보자는 전문성이라고 찾아볼 수 없다"고 재차 강조하며 "정권 초기에 대통령 지지율이 좀 높다고 밀어붙이는 것은 도저히 받아들일 수 없다"고 밝혔다.\n그러면서 "오늘 의장 주재 원내대표회동에서도 바른정당은 조대엽·송영무 후보자의 임명은 절대 안 된다고 할 것"이라고 말했다.\n김영우 최고위원도 "새 정부가 성공하길 바라는 마음은 모두 같다"며 "잘못된 장관 인선으로 국정 공백을 자초할 게 아니라 시간을 두고 제대로 된 인사를 국방부·고용노동부 장관으로 추천하는 게 성공적인 국정 운영으로 가는 지름길일 것"이라고 말했다.\n아울러 하태경 최고위원은 김이수 후보자에 대해 "이달 내 국회표결을 붙이든지, 지명철회를 하고 새 헌재소장을 조속히 지명하라"고 날을 세웠다.\n하 최고위원은 "청문회가 끝난 지 한 달이 지났음에도 청와대와 여당은 국회표결조차 상정하고 있지 않다"며 "자격 미달로 통과되지 않을 것을 걱정하는 것이냐"고 질타했다. 그러면서 "헌재소장에 무자격자를 고집하지 말고, 통과에 자신이 없으면 새로운 소장 후보자를 조속히 지명해 불안정한 헌재를 정상화하도록 하라"고 강조했다.\nkkaymoon | 2017.07.10 10:55\n똥바른 정당.. 니들도 답이 없긴 한국당이나 마찬가지다. 당 해체 하고, 찌그러져 사시길... 이명박그네 빨아주던 니들이 역사의 죄인이지. 부끄러운줄 알아, 등신들아.


히로세 본부장 : 9/10 RQ 설명회 “RQ를 발전시켜, 지원을 계속하자” | RQ市民災害救援センター | 東日本大震災ボランティア\nPosted on 2011年10月1日 by kumura\n히로세 본부장 : 9/10 RQ 설명회 “RQ를 발전시켜, 지원을 계속하자”\nこの投稿文は次の言語で読めます: 중국어 간체, 일어, 스페인어\n9월 10일, 동경 본부의 RQ 설명회에서 히로세 토시미치 RQ 총 본부장은 자원봉사자로써 해 온 RQ 활동을 내년에도 계속하기 위해 새로운 체제를 만들어갈것을 요청했습니다.\nRQ를 시작한 히로세라고 합니다. 잘 부탁드립니다.\n동북지방이 막대한 피해를 입고 반년이 지났습니다. 내일로 딱 6개월째입니다. 내일은 뉴욕의 9.11 사건이 있었던 날이기도 합니다만 동북지방의 대지진으로부터 6개월째의 날이기도 합니다. 내일 동북지방 여기저기에선 위령의 기도 등도 있을거라 생각합니다.\n저희들은 한신등 여러 현장에서 지원활동을 해 왔습니다만, 대략 6개월정도 지나면 재해지는 제모양을 찾아갑니다. 하지만 동북지방은 그대로 입니다.\n지진의 잔해가 정리된것은 사실입니다. 피난소의 사람들은 정부의 약속대로 8월에 가설주택에 입거하였습니다. 미야기 현은 거의 다 들어갔습니다. 이와테 현은 아직 조금 남아있습니다.\n하지만 후쿠시마 현을 보면 반년은 커녕 30년이 지나도 현재상황과 달라질것 없는 재해는 계속해서 일어날것입니다. 그것때문에 재해지의 정리도 부서진 집의 정리나 청소도 하나도 하지 못하는 상황이 일어나고 있는 것입니다.\n저희가 거점을 두고있는 미야기 현을 봐도, 일부의 잔해는 정리되어 있습니다만, 삼륙의 동맥, 국도 45호선을 벗어나면 비뚤어진 채 내버려진 집, 부서진채 있는 집, 쓰나미 탓에 더럽혀진 집, 등 전혀 정리되어있지 않은 지역이 여기저기 있습니다.\n가설주택입거에 의한 고립화\n매스컴을 통해 “이제야 제 공간이 생겨서 마음이 놓입니다” 라는 가설주택에 들어간 피재자의 소식도 들리는 것에 비해, 피재자 분들을 가까이서 접하며 여러가지 이야기를 들어보면 가설주택에 들어가는 것으로 인해 생기는 문제가 눈에 보이는 것 이상 많다는 것을 알 수 있습니다.\n예를 들어 이번 참사는 지금을 살고 있는 우리들이 기억을 초월하는 막대한 것으로, 엄청난 사람들이 가족을 잃고, 일자리를 잃었습니다. 그런 사람들은 상담할 사람들을 잃었습니다. 입은 것 밖에 없는 몸으로 들어간 피난소에서는 이웃한 사람들끼리 서로 의지하며 고민도 털어 놓고 여러가지 서로 돕는 관계가 만들어 졌습니다. 하지만 피난소에서 나와 가설주택으로 들어가면서 집단으로 급식을 받거나 모임을 가지는 일이 없어지고 문이 닫힌 상태가 되버려 서로 얼굴이 안 보이게 되었습니다. 한신대지진 때 일어난 것 같은 가설주택입거로 인한 대량의 고독사같은 걱정했던 일들이 실제로 발생하고 있습니다.\n커뮤니티의 붕괴와 정보과소\n게다가, 지역의 재건 문제에 대해서도, 피난소에서는 모두가 얼굴을 맞대고 의논할 수 있었습니다만, 피난소에서 개개인 추첨으로 따로따로 떨어진 지역의 가설주택으로 흩어지게 되어, 모처럼 통합되려던 커뮤니티가 해체되어 각자 자기 일자리를 확보하는데에 바빠 지역 재건에 대해 의논하는 자리가 없어지려 하고 있습니다.\n정부가 부흥을 위한 예산을 세우고, 정리한 집이나 상점을 재개한 집, 어업이나 농업을 재개하는 집은 보조를 받는게 명확해 질때까지 일을 할 수 없게 되어있습니다. 지금까지도 일을 할 수 없었습니다. 다만, 그래도 모두 힘을 합치자고 했었던 것 입니다. 그게 지금은 힘을 합칠 수 없게 되었습니다. 만약 자신이 모르는 곳에서 조성금이나 보조금이 전달되서 자신은 못 받게 되는게 아닌가 하는 불안이나 스트레스를 받고 있는 상황입니다.\n자원봉사자라서 할 수 있는 행동\n아까 말한대로, 현지는 아직도 힘든 상황에다가 정리되어 있지 않습니다. 게다가 정부나 전문 조사단도 아닌 일반시민 자원봉사자인 저희가 물건을 정리하는 것 뿐만 아니라 피재자 분들의 스트레스로 인해 지친 마음을 안정시키는 지원도 많이 해 왔습니다. 실제로 재해지의 여러분들과 재해지의 리더분들이 “RQ가 있어 준 덕분에 여기까지 올 수 있었습니다. 저희들을 지탱 해 주었습니다. 좌절하는 일 없이 해 올 수 있었습니다.” 라는 말을 해 주셨습니다.\n이건 자화자찬이 아니라 정말로 재해지에서는 매일 바뀌어 얼굴을 기억할 수도 없는 자원봉사자가 아닌, 가까이서 의논할 수 있는, 가까이서 뭔가 더 할 수 있는 일 없을까 하고 노력하는 사람이 항상 있는 것이 중요합니다. 그것이 지금 무엇보다 필요한 때가 왔다고 생각합니다.\nRQ 활동의 특징에 대해서\n여기에 모인, 지금부터 자원봉사를 생각하고 있는 여러분에게, 이 반년간 RQ가 어떤 활동을 해 왔는가 이야기 하려 합니다.\n저희들은 매뉴얼 없이 활동을 시작했습니다. 저희가 제일 중요시 해 온 것은 “현장에서의 배움” 입니다. “현장에서의 배움” 은 다른 곳에서도 물론 중요한 것으로, 특히 피해현장에서는 그때그때 상황이 변함으로 인해 어제 정한 일, 오늘 아침 정한 일도 전혀 도움이 안되는 때도 있습니다.\n눈 앞에서 일어나고 있는 일은, 이미 오늘 아침 정한 일을 초월하는 상황이 진행되고 있습니다. 하루 24시간이라는 시간에 비해 너무 많은 일들이 일어나고 있다고 느낍니다. 이것은 초기의 자원봉사자들이 많이 하는 말입니다. 저희 피해자원봉사자는 현장에서 생각하고 현장에서 행동하며 현장에서 배웁니다.\n“철저한 정보의 공유”\n저희 RQ는 철저하게 가지고 있는 정보 전부를 모두가 공유해 왔습니다. 제가 가지고 있는 정보는 지금 여기 참가한 사람들 모두가 입수할 정보와 같은 것입니다.\n6년전 쥬에쓰지진 때에도 저는 가와구치마치의 자원봉사센터를 운영하면서 하루에 4회 전원 회의를 하였습니다. 이번에는 4회는 아니고 아침저녁으로 하루에 2회, 물론 전원 참가하였습니다. 거기서는 리더만이 정보를 독점하지 않고, 정보라는 재산을 전부 공유하였습니다.\n왜, 그런 귀찮은 일을 하였냐면, 자원봉사자 개개인은 각각 독립된 인격에 성인이기 때문에 정보를 공유하면 스스로 자기판단을 할 수 있게 됩니다.\n어떤 일이 일어나고 자기는 어떤 일을 할 수 있는가. 스스로가 자립한 활동이나 팀을 제안해서 만들 수 있습니다.\n실제로, RQ의 각 자원봉사센터에서는 정말로 많은 팀이 매일 신진대사를 반복하며, 만들어졌다가 없어지고 만들어졌다가 없어지고 있습니다. 저희들은 개개인 활동이 없어지는 것을 주저하지 않습니다. 필요없어지면 그만두자. 그 대신 새로운 활동이 새로운 상황에서 만들어진다. 이것은 제가 지시하는 것이 아니고 자원봉사자들이 제안해서 만드는 것입니다. 제안은 거절하지않기 라는 약속. 미경험자의 제안도 받아들여서 모두가 같이 개선해가자. 물론 모두가 납득한다는 가정하에 입니다.\n「어느 누구도 책임은 지지 않는다.」\n「봉사활동은 자신의 책임」이라는 문구는 흔히 하는 말입니다. 여기 까지는 일반적인 미디어의 보도에서도 다루어져 왔습니다. 그러나RQ센터는 자신의 책임이라는 문구를「어느 누구도 책임을 지지 않는다.」라는 생각하에 활동을 전개하고 있습니다. 이 말은 일반적인 사회생활이나NPO에서는 있을 수 없는 일입니다.\n일본의 일반적인 사회는 피라미드 모양형태의 조직으로 대부분이 운영되어지고 있고, 그 책임은 자신이 아닌 자신의 상사가 지게 되는 것이 보통입니다. 이에 반해 알큐센터는 봉사자 전원이 자신의 판단으로 활동하는 것이 기본입니다. 특히, 재해지역에서는 그 장소에서 판단해야만 하는 순간 순간이 빈번히 발생하게 됩니다. 그렇기 때문에 그 책임은 자신이 지고 활동하고 다른 누구의 책임을 지지 않는다. 라는 것입니다.\n「혹시, 책임회피하려고 하는것 아닙니까?」라고 생각 될수 있지만 재해지역 봉사활동이 사회생활처럼 상사가 책임을 지게 되는 형태가 된다면 , 모든 활동은 결제를 바라는 수많은 서류들이 필요하게 될것입니다. 그렇게 되면 활동의 본질을 벗어난 활동만 가능하게 됩니다. 개인이 책임을 지고 다른 누구도 책임을 지지 않기 때문에 과감한 임기응변이 가능하게 되는 것입니다.\n「규칙은 가능한 한 적게.」\n지금까지 서로 알지 못했던 사람들과 함께 대규모로 활동, 생활하게 되기 때문에 시간이 지나면서 자연스러이 규칙은 만들어집니다. 규칙이 생기고 생겨서 책이 만들어질 정도로 많아진다면 규칙을 지키기 위한 규칙이 필요하게 됩니다. 그렇게 된다면 규칙을 지키기 위한 사람도 필요하게 되겠지요.\n‘봉사활동을 위한 이 곳에서는 그렇지 않아도 된다’ 라고 생각합니다. 저희들은 활동장소 그리고 나름대로 지금 현지에서 가장 도움이 될만한 일을 하자라는 것을 해나가고 있고 그 일을 하기 위한 정보와 목적을 모두가 공유하고 있습니다. 그렇다고 해도 활동에 필요한 최소한의 설명회는 하고 있고 지금까지 기본적인 규칙은 모두가 최소한으로 지켜며 활동해왔습니다.\n「봉사활동을 위한 봉사활동」\n봉사활동의 기본은 재해피해지역에서 피해자분들과 얼굴을 맞대고 활동하는 것이라고 생각하시는 분들이 많으실거라고 생각합니다. 그러나 봉사자 전원이 현지에서의 봉사를 동시에 하게 된다면, 이는 성립되지 못 할 것입니다. 봉사활동이 무사하고 잘 운영되기 위한 과정, 재해피해지와 다른 봉사단체들과의 활동을 순조로이 하기 위한 조정들도 필요하게 됩니다.\n특히, 밥을 먹지 않고서는 어떠한 일도 할수 없습니다. 그래서 가장 처음부터 준비한 것이 부엌이었습니다. 저희는 아침, 점심, 저녁 밥을 모두 제공하고 있습니다.\n지원반(番頭 반토우)도 운영이 되고 있습니다. 수많은 봉사자들이 모여 있는 곳에는 다양한 일들이 발생 하기 때문에 작은 일부터 하나하나 지원을 필요로 하고 건설, 건축작업 그리고 청소등을 담당하는 숨은 조력자들이 필요하게 되었습니다. 이러한 일들을 어느샌가 지원반이 맡아서 하게 되었습니다.\n또한, 동경과 현지를 이어주는RQ무료버스는 봉사자(운전, 버스자체)들로 운영되고 있습니다. 이는 최대한 봉사자들의 부담을 줄여드리는 동시에 현지에서의 활동을 보다 오래 할 수 있도록 하기 위함입니다.\n버스에 타게 되는 순간 나도 모르게 영업용 버스에 탄 듯한 기분이 들게 되어 쓰레기를 버스에 두고 내리는 경우가 빈번히 발생하게 됩니다. 이런 경우는 봉사를 하시는 운전기사 분들을 힘들게 만듭니다.\n서로 조금더 신경을 써서 모두가 밝게 활동할 수 있도록 하는 것이 기본이겠지요. 모두가 이 부분을 알아 주었으면 합니다.\n알큐는 불공평한 활동을 하고 있습니다. 일반적인 사회복지센터와 행정업무를 맡는 곳에서는 ‘지원받은 물품들이 사람수에 비해 부족하면, 불공평해지기 때문에 나누어 주지 않는다’ 는 인식이 있습니다.\n그 결과 기대에 저버리거나, 식품을 상하게 만들어 못쓰게 되는 경우도 있습니다.\n알큐센터는 “지원물품을 조금씩 나눠서 모두에게 나누어 주면 되지 않겠느냐, 불가능하다면 진정 필요하는 사람들에게 먼저 나누어주자.”라는 생각으로 임하고 있습니다.\n단, 저희들이 도와드릴수 있는 분들은 수백만명이나 되는 재해피해자 중에 극히 일부분입니다. ‘이 부분을 잘 이해하고 우리가 할수 있는것을 확실히 해나가자. 이에 비해 주위에 손이 닿지 못하는 사람들에게는 대단히 불공평한 상황이 발생하게 됨을 확실히 이해하며 해가자’ 라는 것을 생각하며 활동해 왔습니다. 공평한 활동을 위해 처음부터 하나하나씩 잘 정돈된 조직을 만드는 것에 초점을 두어 활동자체를 뒤로 미루는 것 보다는 기동성(機動性)과 스피드를 우선으로 하여 운영되어 왔습니다.\n이 것은 대단히 불공평한 활동이었습니다.\n우선 행동으로 옮기는 것이 최우선. 생각과 이론은 뒤로 미룬적도 있었습니다. 눈 앞에서 발생한 사태를 먼저 해결해야 했기 떄문입니다. 이를 위해 사전에 정한 것에 집착하거나 구애되지 말자. 이러한 발상은 일상적인 사회에서는 문제가 되지만 재해피해 상황에서는 오히려 강조되어야 할 부분입니다.\n「적재적소에 주어진 자원을 배치」\n봉사자 전원이 헬멧, 마스크, 안전용구를 모두 착용하고 잔해를 정리하는 힘든 일들을 해야한다고 강조한적은 없었습니다. 할수 있는 사람이 그 일을 맡아서 한다. 말하는 것이 특기인 사람, 음식을 만드는 것이 특기인 사람, 맛사지가 특기인 사람, 자신이 좋아하는 것을 해보고 싶다. 이러한 아이디어들이 점점 받아 들여지게 되어 모두 캐주얼한 복장으로 봉사활동을 하러 현지에 오더라도 아무런 거부감이 없는 분위기가 형성 되었습니다.\n다만, 이러한 것들은RQ 내부에서도 여러 의견들이 있습니다. 이런 분위기에서 아무런 도움이 되지 않는 사람들이 온다면 어떻게 하는가 하는 걱정들입니다. 봉사활동에 참가하는 사람들은 어느정도의 각오를 다잡고 오기를 바라기 때문에 안정장비를 모두 준비해야 하는 참가조건을 없애면 안된다라는 의견도 있습니다. 저 자신도 고민을 많이 했습니다. 저는 최초의 설명회에서 평상복으로 참가하여도 괜찮다고 하였습니다. “히로세씨가 그렇게 설명하셔서 아무 준비 없이 현지에 오는 사람들이 있는 거예요” 라는 말을 종종 듣습니다. 그러나 아무 준비없이 오게 되는 분들도 알큐봉사활동에서 활동하면 자신이 스스로 알아서 움직입니다. 직접적으로 재해피해자들과 만나지 않더라도 현지에는 다양한 활동이 존재합니다.\n할 수 있는 사람이 그 일을 맡아서 하면 된다고 생각합니다.\n사람들의 다양한 의견과 생각을 부정하지 않고, 우선 받아들이려고 하는 자세가 가장 중요하다고 생각하고 임해왔습니다. 모두의 의견을 듣는 일에서 사람들이 무엇을 중요시 하는지 읽을 수 있었고 그 것을 바탕으로 일의 중요성을 판단하여 우선순위를 정하고 실천으로 옮겼습니다. 행동으로 옮기기 전에 여러 방면으로 허가를 받거나 회의에서 합의를 하는 일이 반드시 필요한 것은 아니다. 때때로는 즉시 시작하지 않으면 안되는 일도 존재한다. 그것은 재해지역에서의 활동이기에 가능한 부분입니다.\n재해지 봉사활동은 [지금 당장 필요한것에 대응하여 활동하는 것] 이것이 가장 중요한 원칙입니다.\n오랜시간 동안 현장에서 활동하게 되면 자신의 역할이 점점 커지게 됩니다. “시간이 지나 현장에서 내가 떠나게 되어도 현장은 원활히 운영될 수 있을까” 라는 생각을 가지게 됩니다. 그런 생각은 하지 않으셔도 됩니다. 사람이란 굉장한 융통성을 가지고 있습니다. 그러므로 봉사자 한명이 돌아간다고 하더라도 어떻게든 조직이 운영되기 마련입니다. 각 부분에 배치된 현장의 리더들이 빠진다면 공백이 큰 것은 사실이지만, 그로 인해 활동이 정지되거나 하는 일은 없습니다. 일의 진행방식은 달라지겠지만 필요에 의해 다시 활동은 시작됩니다.\n아메바는 어느 부위가 떨어져 나가더라도 재생하게 됩니다. 봉사활동은 2일 , 3일, 길어도 일주일정도 활동하게 되는것이 대부분입니다. 그 중에서는 “2,3일 정도 하겠습니다.” 라고 참가하여 3개월, 4개월 이나 현지에 있는 사람들도 있습니다. 이분들이 돌아가게 되더라도 그 부분은 다른 사람이 채우게 됩니다.\n*아메바-근족충류강에 속하는 원생 동물의 한 목. 피막이 없고 위족을 내어 운동하며 항상 몸의 형태를 바꾸는 작은 단세포 동물임. 변형충류.\n저희들은 전원이 봉사자들로 구성되어 있어 상하관계는 필요없다고 생각해 왔습니다. 일본사람들은 대체로\n‘책임자’라는 단어를 선호합니다. “저기 죄송합니다. 이곳의 책임자는 어떤 분이 신지요?” 토메(登米)본부에 있으면 방문하시는 분들은 매일 같은 질문을 하러 오십니다. 어쩔 수 없이 제가 불려가지만 제 자신이 책임자라고 생각한적은 없습니다. 이 말이 개인이 담당하는 일에서는 떳떳하게　들릴수도 있지만 팀 개개인의 자기책임이 약화를 초래할지도 모르는 우려가 품고 있습니다. 모두가 개개인의 활동에 책임을 가진다는 마음으로 활동이 이루어지고 있습니다. 알큐센터는 피라미드형의 조직이 아닌 수평적인 커뮤니케이션 시스템을 가지고 있습니다. 이상의 내용을 기본적인 내용을 매일 이루어지는 회의에서 항상적으로 이야기 하지는 않습니다.\n현장에 가보시면 알게 됩니다.\n예를들어, 알큐센터에 처음으로 참가하는 분들은 회의에 참가해 보면 책임자로 보이는 사람과 리더들만 계속 이야기하고 자신은 조용히 듣고만 있어도 된다고 생각합니다. 그러나 실제로는 여러 사람들이 일어서서 자신의 생각을 이야기합니다. 그리고 그 자리에서 모두가 듣고 결정을 하게 됩니다. 그곳은 이미 “나도 지금까지 생각해본 것을 한 번 이야기 해야겠다” 라는 분위기가 형성되어있습니다. 이것이 알큐의 정신입니다. 모든 분들이 현지에 갔을때 지시만 기다리고 있다면 무엇도 시작되지 않는다는 것을 깨 닫게 됩니다. 자신이 손을 뻗어 스스로 일을 찾아 하지 않으면 안되는 것입니다.\n내년에도 자원봉사활동을 계속하자\n6월 30일까지를 제 1단계, 긴급지원기로 생각하고 해왔습니다. 7월 1일 이후의 일은 미정이었습니다.\n3월 13일에 저희들은 이곳에서 현지로 향했습니다. 그것을 계기로 14일에 구원조직을 설립하고, 18일에 센다이에 현지본부를 만들었습니다.\n센다이는 교통편도 좋고, 대도시이며, 재해상황도 가벼워서 정부기관과 대규모 NGO가 모여들 것을 알았기 때문에, 이시노마키로부터 북쪽 지역을 저희들의 활동장소로 삼고자 토메로 갔습니다.\n왜 토메에 거점을 두었냐하면, 에도시대 보다 훨씬 전부터 삼리쿠연안지방은 내륙으로 들어가는 길이 없었기 때문에 해산물을 근근히 걷는 길이나 말로 끌어당기는 길 밖에 없어서, 좁은 길이 모인 장소, 혹은 키타카미강 수운의 거점이 토메였었습니다.\n그러한 역사적인 위치에 있는 장소를 저희들은 우연히 거점으로 삼았습니다.\n지금, 토메에는 여러 자원봉사 단체가 모여있습니다. 거기서 3월시점에서는 6월말까지는 봉사활동을 하자, 그 뒤에는 중장기적인 지원이 필요할 테니까 부흥거점이 될 자연학교를 각 지역에 만들자라는 얘기를 했었습니다.\n여기서 말하는 자연학교라는 것은, 자연이 우거진 곳에서 아이들을 모아 자연관찰을 하거나, 게임을 하며 놀거나 하는 것만을 하려는 것이 아니라, 현재 전국에 3,700곳 정도 있는 자연학교의 대부분은 인구가 적은 지역 등에서 지역을 짊어지는 역할자로써 활동을 하고 있습니다. 많은 인구희소화, 고령화된 지역에서 젋은 사람을 본다면 자연학교라고 말할 수 있을 정도로 각지에서 견실하게 지역을 건강히 만들기위해 열심히 자연학교를 하고 있는 사람이 늘고 있습니다.\n그 자연학교가 재해지에서 지금까지도 핵심적으로 활동을 해 왔습니다. 예를 들면, 3년전의 중국 서천 대지진 때는 100만명에 달하는 자원봉사자가 중국에서 활동한 역사적인 일도 있었습니다만, 1년반정도만에 대부분의 자원봉사자들이 철수해버려서, 지금은 재해민들과 부서진 상태 그대로의 마을만이 남아있는 상태. 이 마을의 부흥을 누가 할 것인가로 서천에 자연학교를 만들자고 하는 교섭이 지금 진행 중에 있습니다.\n저희들도 재해지역의 부흥과 재생을 짊어지게 될 자연학교를 만들려고 생각하고 있습니다. 5월무렵에는 6월에 끝난다는 건 있을 수가 없다, 7월 이후에도 그보다 더 내년에도 자원봉사활동은 계속될 것이라는 것으로 지금까지 왔습니다.\n활동을 계속하기 위해서 새로운 RQ를 만들자\n저희들은 미야기현 내 5개소 외에도 이와테에 1개소, 후쿠시마에 1개소의 자매거점을 가진, 매일 수많 은 자원봉사자가 모여드는 RQ라고 하는 큰 단체입니다만, 그 큰 덩치로 에너지와 자금을 잔뜩 소모하는 단체는 올해 안으로 끝날 것입니다.\n그 뒤로는 겨울나기가 가능한 에너지 절약의 작은 단체로 활동을 계속해서, 가능하다면 내년 봄에는 새로운RQ가 생기면 좋겠다고 생각하고 있습니다. 새로운 RQ란, 어쩌면 RQ라는 이름도 쓰지 않을지도 모릅니다만, 현재와 같은 자원봉사자만의 팀이 아니라, 월동기간 중에 훈련을 거친 전업화한 소수의 스탭을 축으로 자원봉사자와 지역주민, 행정기관 등과의 협력체제를 만들어 움직이는 중장기적인 범위를 가진 부흥활동과 교류활동의 거점이 될 조직, 그것을 저희들은 「자연학교」라고 부르고 있습니다만, 그 자연학교를 만들려고 생각하고 있습니다.\n이것은 RQ가 생긴 3월 시점부터 일관해서 구상해온 것입니다. 그 때문에 현지의 자연학교(이름은 어떤 명칭이 될지 아무도 모릅니다만)를 만드는 것과 운영하는 것을 후방에서 지원해나갈 전국기관으로써 “일반사단법인 「RQ자연학교센터」”를 만들 것을 결정했습니다. 여기가 새로운 제 2스테이지의 RQ를 지원하는 인적, 자금적 서포트 기관이라고 평가하고 있습니다.\n그 부분을 조금 설명하자면, 지진재해 당초의 「긴급지원기」에서는, 어떻든간에 자원봉사자가 자기가 할 수 있는 것을 하려고 달려와준 시기로, 물자와 식량을 재해민에게 전달하고, 피난소를 응원, 자원봉사센터의 운영등 여러가지 활동을 해왔습니다. 긴급한 상황이 종료된 현재로써는 재해민의 자립을 위해서 고용과 일자리 만들기 같은 「자립지원기」가 시작되고 있습니다.\n동시에 가설주택 입주로 시작된 재해민 개개인의 케어와 생활을 여러면으로 지원해가는 「생활지원기」도 움직이고 있어 거기에 더해 잃어버린 지역을 재생, 부흥시켜갈 「지역지원기」가 시작되었습니다. 예를 들면, 가설 상점가를 만들자, 지역의 부흥을 이끌어나갈 조직을 만들자, 지역자원을 살린 산업을 만들자, 현지에 유익한 기업을 자꾸 유치해서 기업이 확실하게 부흥산업으로써 현지에 관여하도록 만들자 같은 지역지원이 움직이고 있습니다.\n저희 RQ가 자원봉사체제의 연장에서 관여할 수 있는 것은 대략적으로 생활지원까지의 범위가 될 것입니다. 그렇게 되면, 지금부터 거대하게 시작되는 지역지원과 그 후로도 계속될 자립지원과 생활지원은 어느 정도 제대로 된 조직이 장기적으로 해나가는 체제가 필요하게 됩니다. 거기서 고유의 스탭팀이 지역행정과 주민과 함께 전국의 자원봉사자들이 계속적으로 와서 일을 해갈 체제로 바꾸려고 생각하고 있습니다.\n내년 이후의 RQ활동을 현지에서 이끌어갈 자연학교랄까, 부흥센터랄까, 이름은 미정입니다만, 그 현지 거점을 지탱해가기 위한 후방지원을 행하는 것이 일반사단법인 RQ자연학교 센터인 것입니다.\n가능하다면, 내년 봄 무렵까지는 지역주민, 재해민 중에서 젊은사람, 장기 자원봉사자 등이 중심이 되어, 자원봉사 체제가 아닌, 소수의 전업 스탭체제로써 현지의 RQ거점이 전업팀이 운영하는 조직으로써 재 탄생되길 기대하고 있습니다.\n「기대」라고 하는 것은, 실제로 그것을 책임질 사람이 여러명 나타나서 필요한 스킬을 배우는 트레이닝(RQ에서 이번 가을부터 실행합니다)을 받아, 정식으로 스탭으로써 활동을 하는 상태가 되는 것으로, 저 자신이 그 현장에서 일을 하지는 못하기 때문입니다. 저는 그분들이 쉽게 일을 할 수 있도록 여러가지 후원, 후방지원을 할 예정입니다. 。\n현지의 「RQ자연학교(가칭)」는, 어떤 것을 하는가? 재해민의 생활지원과 자립지원을 계속합니다. 하지만, 더욱 중요시되고 있는 것은 지역지원이 되겠지요. 게다가, 지역의 교류산업을 창출해내어 현지에 전국의 사람들이 자원봉사와 손님으로써 모여들어 돈을 쓰고 가는 구상을 만들려고 생각하고 있습니다. 그를 위해서는, 재해지와 주변지역의 자원을 살린 프로그램을 만들거나, 자원을 연마하거나, 인재를 발굴하거나 하는 것도 중요합니다.\n다시 말하지만, RQ는 연내에 자원봉사자를 받아들이는 것을 그만두는 것이 아니라, 내년에도 자원봉사자를 받아들일 것입니다. 그걸 받아들이는 단체가 현 자원봉사자팀에서 자연학교와 같은 조직적인 팀이 되어 보다 전문성을 높여가겠지요. 그것을 지원해서 측면에서 조정을 하는 「일반사단법인 RQ자연학교센터」도 만들어집니다.\n12월 9일에는 RQ활동의 총결산이랄까, 지금까지의 재해 자원봉사로써 지나온 짦은 역사를 총괄하는 심포지움을 거행합니다. 부디 꼭 참가해주십시오.\n일정: 2011년 12월 9일 15시~20시\n장소: 도쿄・국립 올림픽기념 청소년 종합센터(오리센)\nThis entry was posted in HOME, tokyo-ko by kumura. Bookmark the permalink.


[박정규 박사의 한국교회사가 열전] 혜암 유홍렬 박사(1911-1995) - 교회연합신문\n[박정규 박사의 한국교회사가 열전] 혜암 유홍렬 박사(1911-1995)\n2021/10/17 16:19 입력\n성리학을 근간으로 '한국천주교회사' 연구\n혜암 유홍렬(惠庵 柳洪烈) 박사는 1911년 3월 21일, 경기도 장단군 군내면 정자리 둔지라는 마을에서 아버지 유인희(柳寅曦)와 어머니 박윤병(朴閏秉) 사이에서 태어나 1995년 6월 14일 84세로 서거했다. 본고에서는 가톨릭대학교 인문학부 교수로 있는 박광용이 쓴 유홍렬의 한국천주교회사 연구와 그 특성이란 글을 의지하여 약술코자 한다(교회사연구 43집 8).\n유홍렬을 학자로서의 생애를 시기에 따라 구분하면 다음과 같다.\n제1기는 한일합방 직후인 1911년 유서깊은 성리학 종가집에서 둘째 아들로 태어나 6살 때부터 서당에서 소학(小學)을 배우고 8세부터 본격적으로 신학문을 배우기 시작했고, 1935년 3월 경성제국대학 사학과를 졸업하고 문학사를 받은 시기이다. 1919년에서 1925년까지는 고향인 장단고등공립보통학교에서 수학하였으며, 1925년부터 1930년까지는 서울 경성제일공립보통학교에서 수학하였다. 또 1930년부터 1935년 3월까지는 경성제국대학 예과를 거쳐 사학과에서 지도교수인 일본인 스에마쯔(末松保和) 등 3인의 한국사 전공교수의 지도아래 한국사학 전공자로 수업을 받아 문학사 학위를 받았다.\n제2기는 대학을 졸업한 후인 1935년부터 3년 간 경성제국대학 조선민속학 연구실 조교로서 진단학회에 가입하여 본격적인 역사학자로서 학문활동을 한 1960년 초반까지이다. 조교 시절에는 아카바(秋葉降), 아카마쯔(赤松智域) 교수의 조선 무속연구에 참여하여 열두거리 굿의 무당 노래<巫歌>를 일본어로 번역하기도 했다. 또 1936년 장면을 영세대부로 하여 천주교에 입교하였고, 이후부터 한국천주교회사에 깊은 관심을 가지기 시작하였다. 1937년 서울교구장 라리보 주교로부터 달레의 불어판 한국천주교회사(1,2권)를 선물 받아 독학으로 읽기 시작했다. 1938년 4월부터 1945년까지 천주교재단 계열학교인 동성상업고등학교 사회생활과 교사로 봉직했다. 1945년 10월 서울대학교 사범대학 부교수로 임명되어 진단학회 이사를 맡으면서 대학교수로서 생활을 시작하였다. 1948년 7월엔 서울대학교 정교수로, 1950년 6.25전쟁 때는 현역 공군으로 1년4개월 복무하였다. 전쟁 후 서울대학교로 돌아와 국사편찬위원을 역임하고, 1956년 미 국무성 초빙교수로 하바드대학에서 수학한 이래 국제동양학자 회의, 국제역사학 회의 등 구미 각지에서 개최되던 여러 국제회의에 참가하고 한국학의 세계화에도 기여하였다.\n한국학의 세계화에 기여... 대학의 교육행정가로도 두각\n그의 한국사 연구는 성리학을 근간으로 한 조선조 사회에 대한 규명 작업에서 시작해 한국천주교회사에 대한 종합 이해와 정리로 이어졌고, 또 한국천주교순교자현양회를 맡고 있던 윤형중 신부의 요청으로 1949년 2월 <조선천주교회사>(상권)를 집필하였고, 1975년에 <증보 한국천주교회사>(하권)를 간행함으로 오늘의 한국천주교회사 연구의 초석을 놓았다.\n제3기는 4.19 학생혁명 직후인 1960년 7월부터 2년 간 서울대학교 교무처장, 상과대학장서리, 총장직무대리 등을 맡으면서 교육행정가로도 두각을 나타내었다. 1966년 9월부터 1967년까지는 대구대학 학장으로 부임해 청구대학과 통합하여 오늘의 영남대학교를 출범시켰고, 1968년 3월부터 1976년까지는 성균관대학교 교수로 재직하면서 대학원장 및 총장을 역임하였다.\n유홍렬 박사의 <한국천주교회사> 연구는 개신교 쪽에서도 비슷하지만, 지금까지는 대부분 호교론적인 입장에서 복음전파사와 순교사(殉敎史)와 선교사(宣敎史)로 기술되고 설명되어져 내려온 것을 부인키 어렵다. 이는 조선 시대의 천주교회사가 지니고 있는 특성 그리고 교회사 연구가 지닌 특성 때문이기도 하지만, 어떤 의미에서는 당연지사라 할 수 있다.\n가톨리시즘에 입각한 호교론적 관점에서 천주교회사 정리\n여기서는 유홍렬의 천주교회사 연구의 위치와 특성을 파악해 보기로 하겠다.\n첫째, 식민지 경영론적 탈교론(脫敎論)이다. 해방 이전 일본 학자들의 연구는 주로 조선 왕조를 부정할 수 있는 논리를 전개함으로써 식민지 체제를 안정적으로 구축하는데 전력을 다한 관(官)학자 출신들에 의해서 진행되어 왔다. 조선 왕조의 멸망의 은인은 외부에서 오는 근대적 생활 체험이기도 한 천주교회조차 받아들이지 못해서 결국 망국에 이른 조선인 수준 탓이라고 하였다.\n둘째, 복음선포적 호교론(護敎論)이다. 1874년 최초의 본격적인 한국천주교회사를 출간한 프랑스인 달레(Ch, Dallet)의 한국천주교회사 서설은 복음선포를 서술의 기준으로 삼는 호교론적 성격의 연구가 어떤 것인지를 잘 보여주고 있다. 가톨릭 교리 자체가 인도적 성격을 가지고 있고 평등사상에 입각해 있어서 개화 개방적이기 때문에 조선의 폐쇄적 봉건적 정부가 박해를 할 수 밖에 없었다는 호교론적 관점이다. 호교론적 서술은 신학과 역사학을 두 개의 기둥으로 하는 교회사의 한 기둥이 있고, 한국천주교회에서는 기본적 성격의 순교사라는 점에서 커다란 영향력을 유지해 오고 있다.\n셋째, 민중종교적 호교론이다. 가톨릭의 교리 또는 교회 조직이 민중종교(民衆宗敎)라는 성격을 띄고 있었기 때문에 봉건정부가 박해를 할 수 밖에 없었다는 데 두는 연구의 흐름이다. 이에 대해서 조광(趙光) 박사는 당시 사회 변동의 과정에서 천주교 신앙은 이 변동을 촉진시키는 기능을 하고 있었던 것으로 이해하고 있다. 이 새로운 사상의 담당자들은 대부분이 비특권적 민인(民人)들이었다. 그들의 천주교 신앙생활은 기존의 성리학적 사회체제에 대한 반역으로서의 성격을 띄고 있었다. 그들의 신앙 행위는 일종의 민중종교운동의 양상을 띄며 전개되어 나갔던 것이다(조광, 조선후기 종교사연구 서문,1988).\n하지만 당시 대다수 천주교인들은 하늘의 뜻<天命>, 군주권<王權>, 삼강오륜<전통사회윤리>을 결코 부정하지 않았다. 박해자들이 그렇게 뒤집어 씌었을 뿐이다. 가톨릭교회의 가르침이 유교적 개념의 올바른 학문<正學>, 진실한 길, 하늘을 공경함<敬天>들과 충돌하기 보다는 조화롭게 공존할 수 있다고 생각했다.\n"물질의 존재 인정, 동시에 영혼과 천주의 존재도 인정해야"\n넷째, 문화론적(문화적응주의) 호교론이다. 천주교회는 어느 체제이든 거기에 들어가서 복음화 시켜야 함으로 교회운동 자체는 근본적으로 문화론적으로 체제 내의 운동 문제와 직접적으로 관련되지 않는다는 입장이다. 이 땅의 천주교우들이 한국 전통사회, 전통사상에도 잘 적응할 수 있는 교회를 건설하고 싶어했던 주체적 자발적 노력 자체를 보다 긍정적으로 평가할 수 있다. 이러한 장점에도 불구하고 이 방향의 연구는 오늘날 현실적 영향력이 그다지 크지 못하다.\n다섯째, 근대화론적 호교론이다. 물질의 존재를 인정하는 동시에 영혼의 존재와 천주의 존재를 인정한다는 가톨리시즘(Catholicism, 교회 밖에서 행해지는 가톨릭 신앙의 정치, 경제, 사회, 문화, 활동을 통틀어 이르는 말) 사관에 입각하고 베른하임(Bernheim)의 문화적 발전 관계를 밝히는 과학이 역사학이라는 정의를 받아들이는 유홍렬의 연구는 기본적으로 달레 교회사 이래의 호교론적 연구의 흐름을 잘 이어가고 있다고 보여진다.\n가톨릭대학교 박광용 교수는 "유홍렬의 한국천주교회사의 특징은 그가 원래 성리학 사상 연구자로서 출발했으면서도 성리학을 우리 민족의 올바른 신앙생활 또는 사회생활을 피해한 온천으로 파악하고 이를 자각하고 극복해 나가는 과정이 조선천주교회의 역사였다는 관점 곧 개화론적 내지 근대화론적 입장에서 교회사를 서술한데 있다"라고 하였다.\n댓글 작성자명 님ㅣ2021.10.17 22:43:02


개봉 전에 우유의 상태를 알려주는 나노입자 센서 : KISTI의 과학향기\n개봉 전에 우유의 상태를 알려주는 나노입자 센서\n<KISTI의 과학향기> 제3376호 2019년 06월 24일\n미국 워싱턴 주립대학(Washington State University)의 연구진은 우유의 냄새를 통해서 부패 여부를 알려주는 새로운 센서를 개발했다. 이 센서는 우유로부터 생성된 가스에 반응하는 나노입자로 구성되어 있고, 이런 나노입자는 표면에 화학적으로 코팅되어 있다. 우유로부터 생성된 가스는 부패를 보여주는 박테리아 성장으로 인해서 발생한다.\n부패가 될 경우에, 대부분의 음식은 냄새가 좋지 않은 휘발성 화합물을 생성한다. 이것은 음식에서 박테리아가 번식하기 때문에 생성되는데, 용기를 열 때까지는 이런 냄새를 맡을 수 없다.\n이번에 개발된 센서는 이러한 휘발성 가스를 감지하면 색상이 변한다. 아직 연구는 초기 단계이지만, 통제된 실험 환경에서 화학적 반응이 잘 작동한다는 것이 확인되었다. 다음 연구는 제품이 손상되기 전에 제품의 수명을 시각적으로 표시할 수 있는 방법을 개발하는 것이 될 것이다. 현재의 센서는 우유의 부패 여부만을 보여준다.\n우유병의 플라스틱 뚜껑에 센서를 통합시키면 제품이 얼마나 오랫동안 신선하게 유지할 수 있는지를 시각적으로 볼 수 있기 때문에 식품업체와 협력해서 이 연구를 수행해야 할 것이다. 냉장 또는 냉동 제품의 유효 기간은 전체 시간 동안 표기된 온도에서 보관할 경우에만 정확하다.\n선적 중에 또는 상점에서 집으로 오는 동안에 제품 온도가 높아질 수 있기 때문에 이런 문제는 중요하다. 이 연구가 성공적으로 수행된다면 식품 안전과 유통 기한의 개선이라는 두 마리 토끼를 잡을 수 있을 것이다. 이 연구결과는 저널 Food Control에 “Colorimetric detection of volatile organic compounds for shelf-life monitoring of milk” 라는 제목으로 게재되었다(https://doi.org/10.1016/j.foodcont.2019.01.018).


기성 지형은 총회장 “무속과 이단, 십계명에 상충” : 교계교단 : 종교신문 1위 크리스천투데이\n교계교단 기성 지형은 총회장 “무속과 이단, 십계명에 상충”\n기성 지형은 총회장 “무속과 이단, 십계명에 상충”\n이대웅 기자 dwlee@chtoday.co.kr | 입력 : 2022.02.22 17:31\n‘대통령 선거와 사중복음의 가치관’ 성명서 발표\n하나님 나라 상반되는 우상숭배 흐름 배격\n미신과 이단 집단, 윤리성과 역사의식 부재\n▲총회장 지형은 목사. ⓒ크투 DB\n기독교대한성결교회 지형은 총회장이 ‘대통령 선거와 사중복음의 가치관’이라는 제목의 성명서를 21일 발표했다.\n기성 총회장 지형은 목사는 “(사중복음 중) 중생의 가르침은 사회와 역사에서 하나님 나라에 상반되는 우상숭배의 흐름을 배격한다”며 “미신적 무속과 이단들, 특히 근래 한국교회와 사회에 큰 폐해를 끼치는 신천지 집단은 십계명의 제1계명에 근거한 중생의 가르침에 상충한다”고 주장했다.\n지형은 목사는 “미신과 이단 집단은 윤리성과 역사의식이 부재하다. 중생한 그리스도인은 높은 사회·윤리 의식과 이웃에 대한 거룩한 책임감을 갖는다”며 “십자가의 보혈로 값없이 구원받은 자로서 구원의 복음을 땅 끝까지 전하며 소금과 빛으로서 사는 빚진 사람”이라고 밝혔다.\n또 “재림의 가르침은 공의를 억누르고 짓밟는 개인적이며 사회적인 모든 불의를 배격한다. 독재국가가 아닌 한, 어느 사회에서나 사법 구조가 사회적 공의를 지키는 보루”라며 “사회적 공의가 얼마나 성숙한가는 그 나라의 사법부를 비롯한 검찰 등 사정기관을 보면 안다. 어느 사회든 사법 개혁과 발전은 지속돼야 하는 바 이를 저지하는 것은 재림의 가르침에 상충한다. 법치의 민주주의를 발전시키는 일은 너나할 것 없이 국민 모두의 행복을 위해 절박한 과제”라고 전했다. 다음은 성명서 전문.\n대통령 선거와 사중복음의 가치관\n우리나라에 예수 그리스도의 복음을 주시고 거룩한 섭리를 통하여 우리를 여기까지 인도하신 삼위일체 하나님을 찬양한다. 이 땅에 그리스도의 몸인 교회를 세우시고 일제강점기와 육이오 한국전쟁을 믿음으로 이겨내게 하시고 산업화와 민주화를 이루게 하신 주님의 은혜에 무한히 감사를 드린다. 무릇 어떤 종교나 사상이나 가치관을 갖고 있든지 국민의 한 사람으로서 자신의 판단에 따라 투표에 적극 참여하는 것은 기독교인으로서도 마땅한 일이다.\n기독교대한성결교회는 1907년에 이 땅에서 시작된 이래 중생(重生), 성결(聖潔), 신유(神癒), 재림(再臨)의 사중복음을 끌어안고 사회와 역사에서 소금과 빛으로 살아왔다. 기독교 신앙에서 모든 판단의 최고 준거는 66권 성경, 곧 세상을 구원하시려고 삼위일체 하나님께서 주신 유일하고 완결된 계시의 말씀이다. ‘하나님의 말씀이 우리 삶으로’ 이어지는 것이 기독교 신앙이다.\n성결교회 신앙의 선배들은 성경적인 구원의 도리를 사중복음으로 설명하며 전하고 가르쳤다. 본 교단의 헌법 제6조에 명시된 중생, 성결, 신유, 재림의 가르침이 그리스도인에게만 해당되는 것은 아니다. 그리스도인에게는 이 가르침이 특별계시인 성경을 통하여 명시적으로 전달되지만 일반사회 영역에서는 일반계시적인 가치와 표현으로써 적용된다.\n대선에 즈음하여 우리는 성경에 근거한 사중복음의 가치와 가르침을 붙잡고 깊이 기도하며 이번 대선에서 하나님 아버지의 섭리적인 뜻이 드러나기를 바라며 아래와 같이 사중복음의 사회적 가치를 밝힌다.\n1. ‘중생(重生)’은 “거듭나지 아니하면 하나님 나라를 볼 수 없느니라”는 요한복음 3장 3절 말씀대로 영원한 멸망에서 하나님 나라로 들어가는 관문이다. “자기의 죄를 회개하고 십자가에 달려 속죄의 피를 흘리신 예수 그리스도를 믿을 때, 성령의 역사로 새 생명을 얻어 그 사람의 심령과 인격 전체에 근본적 일대 변혁을 일으키는 것이니 이는 진실로 천국복음이다.”(교단 헌법 제6조 1항).\n하나님 앞에서 의롭게 되는 중생의 가르침은 기독교 신앙의 심장이다. 중생의 가르침은 사회와 역사에서 하나님 나라에 상반되는 우상숭배의 흐름을 배격한다. 미신적인 무속과 이단들 특히 근래에 한국 교회와 사회에 큰 폐해를 끼치는 신천지 집단은 십계명의 제1계명에 근거한 중생의 가르침에 상충한다. 미신과 이단 집단에는 윤리성과 역사의식이 부재하다. 중생한 그리스도인은 높은 사회 윤리 의식과 이웃에 대한 거룩한 책임감을 갖는다. 십자가의 보혈로 값없이 구원받은 자로서 구원의 복음을 땅 끝까지 전하며 소금과 빛으로서 사는 빚진 사람이다.\n2. ‘성결(聖潔)’에 관해서 히브리서 12장 14절은 이렇게 말씀한다. “모든 사람으로 더불어 화평함과 거룩함을 좇으라. 이것이 없이는 아무도 주를 보지 못하리라.” 우리 주 예수 그리스도께서 산상설교에서 “하늘에 계신 너희 아버지의 온전하심과 같이 너희도 온전하라”(마5:48)고 명령하셨다. 성결은 성령의 역사로 체험하는 은혜인데 이천 년 기독교의 전통은 십자가에서 나타난 하나님의 무조건적 사랑, 희생적 사랑이 성결의 가르침에서 중심이라고 해석해 왔다.\n성결의 가르침은 세속 사회 현장에서 소집단 이기주의와 독선적인 엘리트주의를 배격한다. 경제적인 영역을 비롯하여 사회의 어떤 분야에서든지 독점과 과점은 성결의 가르침에 상충한다. 힘없고 소외된 사람들을 돌보며 사랑의 나눔을 실천하는 것이 성결의 사회적 영향력이다. 현실 사회가 배금주의와 물량주의로 가득한 것 같지만 사람다움의 가치를 믿으며 자기희생을 감수하고 양심을 지키는 사람들이 아직도 우리 사회를 지탱하고 있다는 것을 인식해야 한다.\n3. ‘신유(神癒)’는 “하나님의 보호로 항상 건강하게 지내는 것과 또는 병들었을 때에 하나님께 기도함으로 나음을 얻는 것”을 말한다. 몸의 건강은 사람 삶을 유지하는 기본이다. 신유의 은혜는 하나님께서 우리 삶의 구체적인 일상에 함께 계시다는 중요한 표지이다. 신유는 개인의 차원을 넘어 사회의 병도 치유한다.\n18세기 영국의 전도자 존 웨슬리 목사의 활동은 복음 전도의 힘으로써 노예제도, 마약, 사치, 알콜 중독 등의 사회적인 병을 치유했다. 신유의 가르침은 우리 사회에 존재하는 모든 종류의 사회적 갈등을 배격한다. 역사적으로 어느 인간 사회에나 많든 적든 지역, 계층, 이념, 세대, 성별 간의 갈등이 존재하지만 이런 갈등을 당연시하며 고착화시키는 것은 신유의 가르침에 상충한다.\n상생의 시장경제를 통하여 더불어 잘 사는 경제 제도를 발전시키는 일과 심각한 기후 위기 상황에서 생태적 환경윤리로써 하나님의 창조세계를 보존하는 일은 신유의 사회 역사적 적용으로 매우 중요한 일이다.\n4. ‘재림(再臨)’이 한국 교회 및 오늘날 세계 교회의 메시지에서 많이 약화된 것이 걱정스럽다. 이천 년 전에 사람 몸을 입고 세상에 오신 예수 그리스도는 언제인지 시기는 아무도 알 수 없지만 심판의 주님으로서 세상에 다시 오신다. 이 재림 때에 모든 불의와 죄악이 드러나고 심판을 받는다.\n하나님의 뜻대로 산 사람들에는 상급이 있다. 신앙인에게 재림은 소망과 동시에 경각심을 준다. 재림은 현실의 삶에서 공의를 실천하게 하는 거룩한 힘이다. 재림의 가르침은 공의를 억누르고 짓밟는 개인적이며 사회적인 모든 불의를 배격한다. 독재국가가 아닌 한 어느 사회에서나 사법 구조가 사회적 공의를 지키는 보루다. 사회적 공의가 얼마나 성숙한가는 그 나라의 사법부를 비롯한 검찰 등 사정기관을 보면 안다. 어느 사회든 사법 개혁과 발전은 지속돼야 하는 바 이를 저지하는 것은 재림의 가르침에 상충한다.\n법치의 민주주의를 발전시키는 일은 너나 할 것 없이 국민 모두의 행복을 위해 절박한 과제다. 지금까지 설명한 사중복음의 가치는 일반 국민과 정치인들에게 전하는 메시지이기도 하다. 정치라는것이 그 나라 국민을 행복하게 잘 살게 하는 것인데, 사중복음의 일반계시적 가치에 그런 길이 열려 있다. 21세기의 오분의 일을 지나고 있는 인류는 지금 코로나19 팬데믹 상황에서 문명사적 전환기를 지나고 있다. 대선을 치르는 각 정당과 모든 후보가 마땅히 멸사봉공(滅私奉公)의 정신으로 선거에 임해야 한다.\n우리나라가 세계적으로 도약할 시기를 놓치면 안 된다. 성결교회의 성도들은 신앙의 선진들에게 물려받은 사중복음의 가치를 깊이 묵상하며 이번 대선에서 나라의 미래를 위해 기도하며 투표해야 한다. 사중복음의 사회적 적용은 성결교회만이 아니라 대한민국의 모든 교단과 신앙인이 충분히 공유할 수 있는 신앙적 가치라고 본다. 보수와 진보가 함께 작동해야 사회가 건강하게 발전한다. 사회 집단의 다양성이 협치(協治)로 승화돼야 한다. 하나님께서 은혜를 주셔서 이번 대선을 통해서 우리 사회가 한층 발전하기를 기도한다.\n주후 2022년 2월 21일\n기독교대한성결교회 총회장 지형은


조선업 호재에도 중소조선업 80% "납품단가 현실화 지원 절실" 호소2분전\n이더리움 시세 2% 상승...'블록체인 기술 기반으로 한 가상화폐'10분전\n모스코인 시세 14%↑...'블록체인 기반 메타버스 프로젝트'12분전\n'20년째 수출 내리막' 완구업계, IP로 부활 노린다22분전\n김동식 소방구조대장 숨진 채 발견…쿠팡 화재현장 실종 3일 만 19일 오전 경기도 이천시 마장면 쿠팡 덕평물류센터 화재 현장에서 경기도 안전 특별점검관과 국토교통부 건축구조기술사, 국토안전관리원 주무관 등 전문가들이 소방관과 함께 건물 구조 안전진단을 위해 내부로 들어가고 있다. [사진=연합뉴스] 불이 난 경기 이천 쿠팡 덕평물류센터에서 실종된 광주소방서 119구조대장인 김동식 소방경(52)이 19일 숨진 채 발견됐다. 인명 검색 작업 중 내부를 빠져나오지 못해 홀로 고립된 지 3일 만이다. 소방당국은 이날 낮 12시 12분쯤 김 대장 시신을 쿠팡 덕평물류센터 건물 지하 2층에서 발… 2021-06-19 12:53:05\n[속보] 쿠팡물류센터 실종 소방구조대장 숨진 채 발견 2021-06-19 12:21:14\n쿠팡물류센터 소방구조대장 실종 47시간째…오늘 오전 구조작업 재개 19일 오전 경기도 이천시 마장면 쿠팡 덕평물류센터 화재 현장에서 경기도 안전 특별점검관, 국토교통부 건축구조기술사, 국토안전관리원 주무관 등 전문가들이 소방관과 함께 건물 구조 안전진단을 위해 내부로 들어가고 있다. [사진=연합뉴스] 불이 난 경기 이천 쿠팡 덕평물류센터에서 인명 구조 중 내부를 빠져나오지 못한 김동식 구조대장(52)에 대한 구조작업이 19일 오전 재개했다. 소방당국은 이날 오전 10시 40분쯤 인명 구출 훈련을 받은 구조대 3개조 총 15명을 투입해 김 대장을 찾는 작업을 하고 있다고 밝혔다. 김 대장… 2021-06-19 11:34:28\n박범계 "김오수 의견 수용해 '직접수사 장관 승인제' 철회" 박범계 법무부 장관이 18일 서울 여의도 국회에서 열린 법제사법위원회 전체회의에 출석하고 있다. [사진=연합뉴스] 박범계 법무부 장관은 18일 검찰 직제(조직)개편안에서 직접수사 장관 승인제 규정을 제외한 데 대해 "김오수 검찰총장이 충분히 감당할 수 있다고 해서 이미 일찍 의견을 받아들였다"고 밝혔다. 박 장관은 이날 국회 법제사법위원회 전체회의에서 검찰 조직개편안에 대한 김남국 더불어민주당 의원 질의에 이같이 답했다. 행정안전부는 법무부와 합의한 '검찰청 사무기구에 관한 규정 일부 개정안'을 17일 … 2021-06-18 21:41:49\n"일본 정부에 소송비 추심 안돼"…김양호 부장판사 항고도 각하 서울 종로구 일본대사관 앞 소녀상. [연합뉴스] 법원이 다시 한번 위안부 피해자들이 일본 정부를 상대로 낸 소송비용 추심 요구를 받아들이지 않았다. 18일 법조계에 따르면 김양호 부장판사가 재판장을 맡은 서울중앙지법 민사합의34부는 이날 고(故) 배춘희 할머니 등 위안부 피해자 12명이 낸 추심 결정 관련 항고를 각하했다. 각하는 소송이나 청구 요건을 갖추지 못하면 본안을 심리하는 재판을 열지 않고 사건을 마무리하는 결정이다. 사실상 패소를 뜻한다. 재판부는 "민사소송법상 즉시항고 기간이 지났다"며 각하 이유를 … 2021-06-18 13:56:10\n'정치자금법 위반' 심기준 전 의원 유죄 확정…피선거권 10년 박탈 심기준 전 더불어민주당 의원 [사진=아주경제 DB] 지역 기업인에게 불법 정치자금을 받은 혐의로 기소된 심기준 전 국회의원에게 징역형의 집행유예가 확정됐다. 이에 따라 심 전 의원은 앞으로 10년간 선거에 출마할 수 없다. 18일 대법원 1부(주심 김선수 대법관)는 정치자금법 위반 혐의를 받는 심 전 의원 상고심에서 징역 8개월에 집행유예 2년을 선고한 원심을 확정했다고 밝혔다. 20대 국회 더불어민주당 비례대표인 심 전 의원은 2016년 9월~2018년 2월 강원 원주시에서 사업을 하는 A씨에게서 15회에 걸쳐 3600만원 상당의 … 2021-06-18 10:49:24\n[법정에 선 회장님들] ②효성 총수 조현준·前금호 회장 박삼구 조현준 효성그룹 회장. [사진=아주경제 DB] 효성그룹 3세인 조현준 회장은 4년째 법정에 출석 도장을 찍고 있다. 박삼구 전 금호아시아나그룹 회장은 지난달 기소돼 이달 11일 첫 재판을 받았다. 18일 법조계에 따르면 조현준 회장은 총수익스와프(TRS) 거래로 본인이 대주주인 개인회사 갤럭시아일렉트로닉스(GE)를 부당 지원한 혐의로 재판 중이다. TRS는 금융회사가 유령회사(페이퍼컴퍼니)인 특수목적회사(SPC)를 세워 특정 기업의 주식을 사들인 뒤 이 기업에 실제 투자하려는 곳에서 정기 수수료 등을 받는 방식을 말한다. 공… 2021-06-18 06:01:00\n[법정에 선 회장님들] ①삼성 총수 이재용·SK家 맏형 최신원 이재용 삼성전자 부회장. [유대길 기자, dbeorlf123@ajunews.com] 기업 총수들이 잇따라 법정에 서고 있다. 재계 1위 삼성을 이끄는 이재용 삼성전자 부회장을 비롯해 SK가(家) 맏형 최신원 SK네트웍스 회장이 대표적이다. 이 부회장과 최 회장 재판은 서울 서초동 서울중앙지법에 거의 매주 열리고 있다. 18일 법조계에 따르면 이 부회장은 자본시장법상 부정거래 행위와 시세조종, 업무상 배임 등 혐의로 지난해 9월 기소돼 최근 매주 법정에 출석 중이다. 검찰은 이 부회장의 안정적 경영권 승계를 위해 삼성그룹 미래전략실이 20… 2021-06-18 06:00:00\n[뉴스분석] '배임 혐의' 최신원·조대식 재판 병합 조대식 SK수펙스추구협의회 의장. [사진=연합뉴스] 'SK가 맏형' 최신원 SK네트웍스 회장과 'SK그룹 2인자' 조대식 SK수펙스추구협의회 의장 재판이 하나로 합쳐진다. 두 사람은 SK텔레시스 유상증자 과정에서 배임 혐의를 받는다. 서울중앙지법 형사합의23부(유영근 부장판사)는 17일 특정경제범죄 가중처벌법(특경법)상 배임 등 혐의로 재판에 넘겨진 조 의장의 첫 번째 공판준비기일을 열었다. 특경법상 횡령·배임 등 혐의로 기소된 최 회장의 3차 공판준비기일도 함께 진행했다. 재판부는 "앞으로 두 사건을 병… 2021-06-18 03:00:00\n"합병용 주가 예측 불가능"…이재용 여섯번째 재판서 증언 이재용 삼성전자 부회장. [유대길 기자, dbeorlf123@ajunews.com] 삼성물산과 제일모직 합병 과정에서 특정 기업에 유리하게 주가를 조작하는 건 불가능하다는 취지의 증언이 나왔다. 서울중앙지법 형사합의25-2부(박정제·박사랑·권성수 부장판사)는 17일 오전 10시부터 자본시장법과 금융투자업에 관한 법률 위반(부정거래·시세조종) 등 혐의로 기소된 이 부회장에 대한 6차 공판을 열었다. 이날 재판에는 전직 삼성증권 팀장 한모씨가 다시 한번 증인으로 법정에 나왔다. 다섯 번째 증인 출석이다. 한씨는 검찰이 이 부회장 경영권… 2021-06-18 00:01:00\n서울고법 직원 1명 코로나19 확진…법정 출입 안해 서울 서초구 서초동 서울법원종합청사. [유대길 기자, dbeorlf123@ajunews.com] 서울고법은 17일 소속 직원 1명이 코로나19 확진 판정을 받았다고 밝혔다. 해당 직원은 지난 15일 건강검진을 받고 자택에서 머물던 중 이날 오전 9시쯤 양성으로 확인됐다. 확진자는 서울 서초구 서초동 서울법원종합청사 민사1과 소속으로 서관 13층에 근무하는 직원이다. 법정에는 출입하지 않았다. 법원은 이날 오후 사무실이 있는 서관 13층과 방문 장소를 방역했다. 밀접 접촉자로 분류되는 직원들에겐 코로나19 진단검사를 받도록 했다. 서… 2021-06-17 17:27:50\n최신원 SK네트웍스 회장·조대식 수펙스 의장 재판 병합 최신원 SK네트웍스 회장. [사진=연합뉴스] 최신원 SK네트웍스 회장과 조대식 SK수펙스추구협의회 의장 재판이 하나로 합쳐진다. 서울중앙지법 형사합의23부(유영근 부장판사)는 17일 오전 특정경제범죄 가중처벌법상 배임 등 혐의로 기소된 조 의장의 첫 공판준비기일과 최 회장에 대한 3회 공판준비기일을 동시에 연 뒤 이같이 결정했다. 재판부는 "앞으로 두 사건을 병합해서 진행해야 할 것 같다"고 밝혔다. 재판부가 이의가 있느냐고 물었지만 변호인들과 검찰 모두 반대 의견을 내지 않았다. 앞서 검찰은 최 회장과 조 의장이 … 2021-06-17 12:03:00\n'SK 2인자' 조대식 수펙스 의장 오늘 첫재판…최신원과 병합되나 조대식 SK수펙스추구협의회 의장. [사진=SK그룹 제공] 900억원대 회삿돈 배임 혐의로 기소된 조대식 SK수펙스추구협의회 의장에 대한 첫 재판이 17일 열린다. 서울중앙지법 형사합의23부(유영근 부장판사)는 이날 오전 10시 특정경제범죄 가중처벌법상 배임 혐의로 기소된 조 의장의 첫 공판준비기일을 연다. 최신원 SK네트웍스 회장 세 번째 공판준비기일도 함께 진행한다. 공판준비기일은 정식 재판에 앞서 검찰과 변호인이 쟁점사항을 정리하고 증거 조사 방식 등을 논의하는 절차다. 피고인 출석 의무는 없다. 조 의장은 재판에… 2021-06-17 08:52:11\n[뉴스분석] 검찰 조직개편안 막바지…'직접수사 장관 승인제' 방향 튼다 박범계 법무부 장관이 16일 오전 정부과천청사로 출근하며 취재진 질문에 답하고 있다. [사진=연합뉴스] 검찰 조직개편안 확정이 한층 속도를 내고 있다. 검찰이 반발하는 '직접수사 장관 승인제'를 두고 박범계 법무부 장관이 양보 의사를 밝혔다. 조만간 김오수 검찰총장도 직접 만날 계획이다. 박 장관은 16일 검찰 조직개편안을 두고 "수사권 개혁의 큰 틀은 유지하면서 현실을 잘 반영하는 유연성을 발휘하겠다"고 말했다. 그러면서 "주중에 김 총장을 만나려고 한다"고 전했다. 검찰이 과도한 수사 제한이라고 반대하… 2021-06-17 03:00:00\n'선거법 위반' 이상직 1심 당선무효형…징역 1년4개월·집유 2년 무소속 이상직 의원. [사진=연합뉴스] 공직선거법 위반 혐의로 재판에 넘겨진 무소속 이상직 의원(전북 전주을)이 1심에서 당선무효형을 선고받았다. 전주지법 제11형사부(강동원 부장판사)는 이날 오전 이 의원에게 징역 1년 4개월에 집행유예 2년을 선고했다. 선출직 공직자는 공직선거법이나 정치자금법 위반으로 100만원 이상 벌금형이 확정되면 당선 무효가 된다. 재판부는 "피고인은 선거캠프 핵심 관계자와 공모해 중소벤처기업진흥공단(중진공) 이사장 당시 선거구민들에게 전통주를 보낸 사실이 인정된다"고 판시했다. … 2021-06-16 11:11:32\n[속보] '공직선거법 위반' 무소속 이상직 의원 1심 당선무효형 무소속 이상직 의원. [사진=연합뉴스] 전주지법은 16일 공직선거법 위반 혐의로 기소된 무소속 이상직 의원에게 징역 1년4개월에 집행유예 2년을 선고했다. 이는 당선무효형에 해당한다. 선출직 공직자는 공직선거법이나 정치자금법 위반으로 100만원 이상 벌금형이 확정되면 당선 무효가 된다. 2021-06-16 10:42:09\n"큰틀 유지하되 현실 반영" 박범계 檢조직개편안 양보 시사 박범계 법무부 장관이 16일 오전 정부과천청사 내 법무부 청사로 출근하며 취재진 질문에 답하고 있다. [사진=연합뉴스] 박범계 법무부 장관은 16일 검찰 조직개편안에 대해 "수사권 개혁의 큰 틀은 유지하면서 현실을 잘 반영하는 유연성을 발휘하겠다"고 말했다. 박 장관은 이날 오전 경기 과천시 정부과천청사 내 법무부 청사에 출근하면서 취재진에게 이같이 밝혔다. 조직개편안 확정에 앞서 김오수 검찰총장을 추가로 만날 뜻도 전했다. 박 장관은 "주중에 (김 총장을) 뵈려 한다"며 "수용할 만한 건 하고, 그렇지 않은 건 안 … 2021-06-16 09:53:30\n'공직선거법 위반' 이상직 오늘 선고…의원직 상실 갈림길 무소속 이상직 의원. [사진=연합뉴스] 공직선거법 위반 혐의로 재판에 넘겨진 무소속 이상직 의원(전북 전주을)에 대한 선고가 16일 나온다. 전주지법 제11형사부(강동원 부장판사)는 이날 오전 10시 이 의원에 대한 선고공판을 연다. 이 의원은 공직선거법상 기부 행위와 허위사실 공표, 사전 선거운동 등 다섯 가지 혐의를 받는다. 재판부는 애초 2월에 판결을 내릴 예정이었지만 추가 심리가 필요하다고 보고 재판을 이어왔다. 이 의원은 중소벤처기업진흥공단 이사장이던 2019년 1~9월 세 차례에 걸쳐 전통주 2600여만원 상당과… 2021-06-16 09:01:38\n[중국 심장에 우뚝선 한국로펌] ①광장 "중국기업 韓 상장 60% 우리 손에" 내년은 한·중수교 30주년이다. 중국은 우리나라 최대 교역국이자 전략적 협력 동반자 지위를 굳건히 하고 있다. 많은 우리 기업이 중국에 진출하는 것과 맞물려 국내 대형 법무법인(로펌)들도 2004년부터 현지에 사무실을 열었다. 한·중수교 30주년을 앞두고 국내 로펌 진출 성과와 계획을 현지 변호사에게 직접 들어본다. 법무법인 광장 중국 북경사무소 한·중 변호사들. 왼쪽부터 시계 방향으로 이해실(중국)·권현희(중국)·강윤아(한국)·장봉학(중국)·최산운(중국) 변호사. [사진=법무법인 광장 제공] "우리나라 주식 시장에 진… 2021-06-16 03:00:00\n[뉴스분석] 검찰 조직개편안 이번주 확정…중간간부 인사도 속도 박범계 법무부 장관이 14일 오전 정부과천청사 법무부에 출근하며 취재진 질문에 답변하고 있다. [사진=연합뉴스] 검사들 반발로 주춤하던 '검찰 조직개편안'이 이르면 이번 주에 확정될 전망이다. 지지부진하던 개편안 확정은 박범계 법무부 장관이 김오수 검찰총장을 만나 담판을 지으면서 속도가 붙었다. 법무부는 조직개편을 마무리하는 대로 검찰 중간급 간부 인사 절차에 착수할 것으로 보인다. ◆박범계-김오수 이견 좁혀···'장관 승인제' 유지 관심 14일 정부에 따르면 15일 열리는 국무회의 안건에 검찰 조… 2021-06-15 03:00:00


존 포사이스 (정치인) - 위키백과, 우리 모두의 백과사전\n존 포사이스 (정치인)\n존 포사이스(John Forsyth, 1780년 10월 22일 ~ 1841년 10월 21일)는 미국의 정치인으로 앤드루 잭슨 및 마틴 밴 뷰런 행정부 아래 제31대 국무 장관 (1834년 ~ 1841년)을 지냈다. 조지아주의 역사상 가장 성취적인 정치인들 중의 하나였던 포사이스는 30년 이상 지속된 정치 경력을 이끌었다.\n미국의 제13대 국무 장관\n1834년 7월 1일 ~ 1841년 3월 4일\n제33대 조지아주 지사\n1827년 11월 7일 ~ 1829년 11월 4일\n1780년 10월 22일(1780-10-22)\n미국 버지니아주 프레더릭스버그\n1841년 10월 21일(1841-10-21)(60세)\n뉴저지 대학교 (BA)\n민주당 (1825년 ~ 1841년)\n버지니아주 프레더릭스버그에서 로버트 포사이스와 패니 존스턴 휴스턴에게 태어난 포사이스는 1799년 졸업 후에 오늘날 프린스턴 대학교인 뉴저지 대학교에서 수학하기 전에 조지아주 윌키스군에 있는 스프링거 아카데미에 참석하였다.\n대학 졸업 후, 포사이스는 오거스타로 이주하여 법률을 수학하고 1802년 법정으로 수용되었다. 동년에 그는 조지아 대학교의 초대 총장 조시아 미그스의 딸 클라라에게 결혼하였으며 부부는 6명의 딸과 2명의 아들을 키웠다. 포사이스는 오거스타에서 존 Y. 노얼과 함께 자신의 법률 실행을 시작하였고, 뛰어난 변호사로서 명성을 얻었다. 1808년 그는 조지아주의 지방 검사로 선출되어 자신의 정치 경력을 발포하였다.\n1813년 포사이스는 민주공화당 소속으로 제13차 미국 의회로 선출되었다. 그는 지출위원회의 의장을 맡았고, 자신이 조지 트루프의 미국 상원 의석을 채우는 데 선출되었을 때 1818년 11월까지 미국 하원에 남아있었다.\n포사이스는 단 2개월 동안 상원에 머물렀다. 1819년 2월 17일 그는 스페인 주재 미국 공사로 임명되어 1823년까지 직위를 보유하였다. 그 역할에서 포사이스는 스페인으로부터 플로리다를 병합한 조약을 협상하면서 공로를 인정받았다.\n1823년 3월 4일 그는 다시 하원으로 선출되어 외교 위원회의 의장을 맡았다. 1827년 그는 주지사로서 2년 기간을 지내는 데 조지아주로 돌아와 자신의 재직 동안 체로키족의 국가에 주의 법률을 확장하였다.\n1829년 존 맥퍼슨 배리언 상원의 사임 후, 포사이스는 잭슨 민주당원으로서 상원으로 재선되었다. 그는 3년 후에 조지아주의 이웃하는 주가 연방 관세 무효를 선언하겠다고 위협하였을 때 사우스캐롤라이나주가 국회의 법령을 따르지 않은 것에 자신이 과장된 것을 찾아냈다. 밀레지빌에서 열린 조지아주의 1832년 반관세 협약에서 연방 당국이 주들의 것을 대체하였다는 것을 믿은 포사이스는 항의에서 123명 혹은 124명의 사절단을 회의의 외부로 지도하였다. 회의가 관세를 반대하였으나 무효로 한 결의를 통과시키면서 그의 활동은 성공적이었다. 내전의 가능성에 위협을 느낀 포사이스는 그러고나서 1833년 무력 법안을 위하여 투표하여 앤드루 잭슨 대통령에게 의회의 결의를 집행하는 데 육해군을 이용하는 권한을 주었다. 메이컨에서 어떤 조지아주의 주민들은 인형으로 포사이스를 불태웠다.\n하지만 잭슨 대통령은 그를 국무 장관으로 임명하여 포사이스에게 보상하였다. 포사이스는 1961년 딘 러스크가 그 직위로 될 때까지 그 직무를 보휴하는 데 단 하나의 조지아주 출신이었다. 마틴 밴 뷰런 대통령이 자신을 재임시켰을 때 그는 지속적으로 국무 장관을 지냈다. 포사이스의 많은 성취들 중에는 나폴레옹 전쟁이 일어난 동안 미국의 해운업에 급습들로 프랑스 정부로부터 6년 동안 5백만 달러를 지불하는 데 합의로 정한 것이었다.\n상원으로 복귀를 주의 깊게 본 포사이스는 1841년 10월 21일 61세 생일을 하루 앞둔채 워싱턴 D. C.에서 갑작스럽게 발열에 걸려 사망하였다. 그는 의원 묘지에 안장되었고, 조지아주의 포사이스군과 포사이스시 등은 그의 이름을 땄다.\n1810년 선거 하원의원 (조지아 광역선거구) 12대 민주공화당\n9.11% 6,629표 6위 낙선\n1812년 재선거 하원의원 (조지아 광역선거구) 12대 민주공화당\n38.24% 5,344표 2위 낙선\n1812년 선거 하원의원 (조지아 광역선거구) 13대 민주공화당\n13.98% 9,185표 6위\n1814년 선거 하원의원 (조지아 광역선거구) 14대 민주공화당\n15.68% 16,389표 2위\n1816년 선거 하원의원 (조지아 광역선거구) 15대 민주공화당\n7.91% 7,978표 6위\n1818년 선거 하원의원 (조지아 광역선거구) 16대 민주공화당\n16.39% 7,356표 1위\n1818년 선거 상원의원 (조지아 제2부) 15대 민주공화당\n68.80% 86표 1위\n1818년 선거 상원의원 (조지아 제3부) 16대 민주공화당\n42.40% 53표 2위 낙선\n1822년 선거 하원의원 (조지아 광역선거구) 18대 민주공화당\n13.53% 18,350표 1위\n1824년 선거 하원의원 (조지아 광역선거구) 19대 민주공화당\n14.63% 10,219표 2위\n1826년 선거 하원의원 (조지아 제2선거구) 20대 민주공화당\n100.00% 2,717표 1위\n1827년 선거 조지아 주지사 33대 민주공화당\n70.09% 22,774표 1위\n1829년 선거 상원의원 (조지아 제3부) 21대 민주당\n1830년 선거 상원의원 (조지아 제3부) 22대 민주당\n(영어) 존 포사이스 - 파인드 어 그레이브\n[깨진 링크([http://web.archive.org/web/*/http://dlg.galileo.usg.edu/zlna/id:tcc735 과거 내용 찾기)] Letter, 1825 Mar. 5, Washington, [D.C. to] G[eorge] M. Troup, [Governor of Georgia] / John Forsyth]\n[깨진 링크([http://web.archive.org/web/*/http://dlg.galileo.usg.edu/zlna/id:tcc736 과거 내용 찾기)] [Letter] 1826 June 15, Sand Hills, [Georgia] / John Forsyth]\n[깨진 링크([http://web.archive.org/web/*/http://dlg.galileo.usg.edu/zlna/id:krc085 과거 내용 찾기)] [Letter] 1827 Dec 12, Milledgeville, Georgia, [to Governor] of Tennessee, Sam[ue]l Houston / John Forsyth, Gov[ernor of Georgia]]\n[깨진 링크([http://web.archive.org/web/*/http://dlg.galileo.usg.edu/zlna/id:tcc737 과거 내용 찾기)] [Letter] 1830 Jan 24, Georgetown, District of Columbia [to] George R. Gilmer, Governor of Georgia / John Forsyth]\n루이스 매클레인 제13대 미국 국무장관\n1834년 7월 1일 ~ 1841년 3월 4일 후임\n조지 트루프 제33대 조지아주 지사\n1827년 11월 7일 ~ 1829년 11월 4일 후임\n원본 주소 "https://ko.wikipedia.org/w/index.php?title=존_포사이스_(정치인)&oldid=29821259"


홍보회사 기업문화 홍보대행 봉사활동 홍보 PR대행사 홍보대행사 PR 언론홍보 이벤트 PR AE PR회사 커뮤니케이션그룹 옹달샘 피알원 디지털PR 스타상 PR One 고객사 커뮤니케이션\n2011. 6. 30. 17:56ㆍPR 인사이트/PR 인사이트\n매스미디어에서 소셜미디어까지..다양한 매체를 누가 더 효율적으로 관계해 가느냐가 중점인 시대!\n‘PR회사는 여전히 홍보를대행하는 곳인가?’\nPR 전문가 조재형 사장님이 생각하는 PR 비전에 대해 소통해보자.\n핵심키워드 : 매체 전문성, PR 솔루션, PR 데이터 베이스 구축, 성과측정시스템 구축\n피알원 조재형 대표\n몇 년 전 해외 PR제휴사의 아시아지역 CEO가 방한하여 회동한 적이 있다. 그는 한국 대기업들의 홍보조직에 대해 관심이 많았다. 글로벌 기업인 몇 대기업의 홍보조직에 대해 듣고 굉장히 놀랬다. 아니 이해가 되지 않는다는 표정이었다.\n그가 가장 이해가 안 되는 점은 홍보실의 규모였다. 홍보전담 인력이 50명에서 100명 이상인 규모에 깜작 놀라 했다. 다국적 기업 홍보팀은 전세계 100개 이상 오피스를 총괄하지만 보통 10명 정도 규모이기에 상상이 안 간다고 했다. 그 많은 인원이 주로 무슨 일을 하지요? 언론 관계가 절반이상 이라는 말에 기절하고 만다.\n그 차이는 무엇일까? 다국적 기업들은 본부에 PR에이전시만 4~5개 이상을 고용하는 것이 보통이다. 글로벌 전략담당, 위기관리, 공공관계(public affairs), 투자자관계, 사내 커뮤니케이션 등등 이다. 그 외에도 전문 실행 에이전시도 고용한다. 언론관계전문, 온라인전문, 마케팅PR, 모니터링 전문 등이다. 10명이 1,000명의 전문가를 고용한 체제와 사내 100 명이 전부인 회사 중 어느 회사가 더 효율적이고 강력할 것인지는 뻔하다.\n국내에서 PR에이전시가 언론관계 중심으로 발전해 온 것은 어쩔 수 없는 시장의 요구였기 때문이다. 하지만 최근 PR 본연의 영역으로 넓혀 가는 것은 고무적이다. 최근 PR의 가장 큰 변화 중 2개를 들라면 하나는 채널이 매스 미디어에서 퍼스널 미디어로의 급속하게 이전하는 것이고 그 다음은 접근 방법으로 커뮤니케이션 어프로치에서 매니지먼트 어프로치로 변화해 가는 것이다.\n지난 2년간 글로벌에서 PR시장을 보면 재작년 처음으로 10% 시장이 감소해 큰 충격을 주었다. 하지만 작년부터 다시 신장하여 올해부턴 10% 이상 신장하는 것으로 예측하고 있다. PR 회사가 다시 바빠진 이유는 소셜 미디어의 번창에 대응한 전략과 실행이 필요해 졌기 때문이다. 우리나라에서 신문매체의 주류인 조중동의 영향은 가히 절대적이었다. 언론관계만을 놓고 보면 기업 홍보실이 유리하였고 그 이유로 에이전시의 역량을 폄하 하기도 했다. 하지만 이제는 수많은 온/ 오프라인 매체 전체를 누가 효율적으로 관계해 가느냐가 더 중요해 지면서 주도권은 PR 회사로 넘어오고 있다.\nPR 회사들은 이제 중요한 시험대에 서 있다고 생각한다. 기회가 왔을 때 역할을 제대로 해서 시장의 신뢰를 확보해야 한다. 예전처럼 광고에이전시가 메인인 시대는 아니다. PR이 메인이 되는 시대가 된 것이다. 하지만 PR 회사가 아직 비전을 주지 못하고 있는 것도 사실이다. 근무 환경도 열악하고 교육이나 복지 등 시스템도 부족할 수 있다. 그래서 3D 산업이라며 엔트리들이 이 산업에 진출하기를 꺼려 한다. 평생을 걸 수 있는 전문직이라는 인식 보다 한때 거쳐가는 경력을 쌓는 기업으로 생각해서는 발전할 수가 없다. 결국 산업 종사자들의 역량강화와 전문성의 확보 그리고 인재수급이 절실하다. 단순한 서비스 산업 중의 하나로 인식된다면 곤란하다. 단순한 기능(tool)이 아니라 전문성을 갖추는 것만이 살길이다. 대행이라는 것의 의미는 기능에 가깝다. 누구도 할 수 있지만 아웃소싱으로 대행사를 이용한다는 생각이 있다. 퍼블리시티 대행사가 가장 대표적인 예이다. 그러기 위해 우리만의 솔루션을 가져야 하고 체계적인 진단법, 다양한 상황에 적용할 수 있는 데이터 베이스 구축, 성과를 객관적으로 측정할 수 있는 평가 척도도 더욱 견고해야 한다.\n다행스럽게 피알원은 이제 백 명이 넘는 전문 인력을 확보했고 다양한 경력의 인재들이 조인하고 있어 전략적 통합 업무 수행이 가능해 지고 있다. 일인 당 연간 30 시간 교육에 투자하고, 3년 근무하면 한달 간 안식월 휴식을 가질 수 있는 등 그간 근무환경도 많이 개선되었다. 기업으로서 백억 이상 매출을 한다는 것은 분명 의미가 있다. 하나의 산업으로서 자리잡은 것이기 때문이다. 이제 주도적인 PR에이전시로서 역할을 수행해야 할 시기가 도래한 것이다.\n모니터링 소홀하면, 기업 위기 닥친다 2011.08.22\n브랜드 매니저 +@를 준비해야 2011.07.22\n눈물젖은 보도자료.... 2011.07.08\n나는 왜 10년 동안 대행사를 떠나지 못했는가? 2011.07.08


(14) 시간은 돈이 아니라 인생이다 - 시니어매일\n(14) 시간은 돈이 아니라 인생이다\nHOME 시니어기자 코너 김교환 기자의 원더풀 시니어\n승인 2019.06.03 12:04\n“IN TIME” 이란 영화가 있다. 미국에서 2011년에 제작된 영화인데 인생살이의 모든 것을 시간으로 계산하는 영화이다. 커피 한 잔에 4분, 권총 1정에 3년, 스포츠카 1대에 59년 .... 사람이 살아가는데 필요한 모든 비용은 돈이 아닌 시간으로만 계산이 가능하다.\n영화의 내용을 간단히 살펴보면 처음 인간으로 태어나서는 누구에게나 25년의 시간이 공평하게 그냥 주어진다. 25년이 지나면 성장을 멈추고 팔뚝에 새겨진 바디 시계로 부터 1년의 유예시간을 제공 받게 된다. 이 유예 시간 이후에는 물려받은 시간이 저축되어 있거나 자신의 노력으로 시간을 벌어야 삶이 유지된다.\n이 시간으로 음식, 버스표 등 필요한 모든 것을 돈 대신 시간으로 계산하며 살아가게 되고 주어진 시간을 모두 소비하게 되면 심장마비로 죽는다. 부자는 몇 세대에 걸쳐 살아갈 수 있는 시간을 갖고 영생을 하게 되는가 하면 가난한 사람들은 하루 버틸 시간인 24시간을 얻기 위해 노동 또는 누군가에게 빌리거나 훔쳐서 최소한 하루 24시간은 필수로 있어야 살아갈 수 있다.\n시간의 소중함을 일깨워 주는 동시에 삶에 있어 결코 시간을 낭비하지 말라는 교훈을 우리에게 알려 주는 의미 있는 영화이다. 흔히 하는 말로 '시간이 돈이다' 라고 하는데 이는 시간 자체가 돈일 수는 없지만 가치를 매기는 가장 손쉬운 척도가 돈이기 때문일 것이다. 생각해 보면 참 잘못된 말이다. 그래도 비유를 한다면 시간은 돈이 아니라 '시간은 인생이다' 라고 해야 할 것 같다.\n시간은 한번 지나가면 영원히 다시 돌아오지 않는다. 시간이 사람을 따르는 것이 아니라 사람이 시간을 따르는 것이다. 남에게 빌려 줄 수도 없고 빌릴 수도 없을 뿐만이 아니라 누구에게나 공평하게 주어져 있으며 내 인생 은행에는 내 시간이 얼마나 저축되어 있는지 모른다. 나이를 먹으면서 인생 은행의 시간은 계속 줄어들고 이에 반비례로 시간의 가치는 더욱 커질 수밖에 없다.\n인간이 가진 것 중 가장 소중한 것은 시간 즉 삶이다. 그래서 우리의 삶 속에서 가장 보람 있게 잘 써야 할 것은 시간이다. 왜냐하면 삶을 이루고 있는 것이 시간이기 때문이다. 시간의 낭비는 생명의 낭비요, 자기 삶을 허비하는 엄청난 잘못이다. 그런데 나이들수록 어제가 오늘이고 오늘이 내일인 다람쥐 쳇바퀴 도는 모습으로 늘 반복되는 허송세월을 보낸다면....\n시간은 지나갈 뿐 다시 돌아오지 않는다. 오늘이 내 인생에서 가장 젊은 날이다. 그래서 오늘의 이 순간도 보람 있고 복되고 행복하게 하는 지혜가 더욱 필요하다.\n##삶 ## 시간 ##돈


올해도 희망 채워주는 ‘청년자산지원사업’과 함께 > 종합뉴스 | SYB소비자연합방송(new)\n올해도 희망 채워주는 ‘청년자산지원사업’과 함께 > 종합뉴스\n메인페이지로 가기 최종 기사편집 : 2020-02-25 10:58:42\n종합뉴스 / 인간극장\n[사회] 올해도 희망 채워주는 ‘청년자산지원사업’과 함께\n"4월부터 ‘청년저축계좌’ 신설…일하는 차상위계층 청년 자립 촉진"\n최고관리자 기자 작성일2020-01-20 12:42\n청년내일채움공제, 신규가입자 3만여명 더 늘려 총 34만여명 지원\n청년들의 희망을 채워주는 ‘청년내일채움공제’가 올해부터 신규 가입자를 늘리고 4월에는 ‘청년저축계좌’가 출시 예정이다.\n▲사진제공 = 문화체육관광부 국민소통실\n특히 청년저축계좌의 경우 매월 10만원을 적립하면 정부지원금 30만원이 더해지는데, 3년 만기를 다 채우면 1440만원의 목돈을 마련할 수 있다.\n고용노동부가 2016년부터 시작한 청년내일채움공제는 중소·중견기업에 신규 취업한 청년이 2년 또는 3년 동안 일정 금액을 납입하면 기업 기여금과 정부 지원금이 합해져 만기 시 실납입액의 5배 상당을 받는 지원사업이다. , 청년·기업·정부 3자가 공동으로 자산형성에 기여함으로써 청년들의 중소·중견기업 신규 취업을 촉진하고, 장기근속을 유도하기 위해 시작되었다.\n대상은 고용보험 가입이력 12개월 이내인 만15~34세 이하(군필자의 경우 복무기간에 비례해 최고 만 39세 이하) 미취업 청년이다. 다만 3개월 이하 가입이나 재학 중 가입 이력은 제외되며, 6개월 이상 장기실직자는 2년형 가입에 한해 허용한다. 또 지원 기업 중 지식서비스산업과 문화콘텐츠산업, 벤처기업 등은 직원수가 5인 미만인 경우에도 예외적으로 허용하고 있다.\n무엇보다 올해는 기존 가입자 21만명과 함께 지난해보다 3만 2000명 더 늘린 13만 2000명의 신규가입자를 대상에 포함시키면서 총 34만 2000명을 지원할 예정이다.\n올해 청년내일채움공제 사업은 장기근속을 촉진하고 사업을 내실화하기 위해 일부 제도를 개편·시행한다.\n먼저 3년형은 산업통상자원부 소관의 ‘뿌리산업진흥과 첨단화에 관한 법률’에 따라 ‘뿌리기업’에 신규 취업한 청년이 가입을 신청할 수 있다. 뿌리기업이란 주조, 금형, 용접 등 뿌리기술을 활용해 사업을 영위하거나 뿌리기술에 활용되는 장비 제조업종인 중소·중견기업을 일컫는데, 뿌리산업의 높은 이직률(6.9%, 2017년)과 낮은 청년 비중(29세 이하 11.2%, 2017년) 등을 감안해 우대 지원한 것이다.\n또 청년이 해당 기업에 장기 근무할지, 청년공제에 가입할지 여부 등을 충분히 고민하고 결정하는 데 도움이 되도록 가입 신청기간을 취업 후 3개월에서 6개월 이내로 연장했다.\n아울러 조기 이직의 유인은 줄이고 장기근속을 촉진하기 위해 중도해지 시 해지환급금을 지급하지 않는 기간을 가입 후 6개월 내에서 12개월 내로 늘렸다. 특히 지난해까지 월 500만원 이하면 가입할 수 있었던 근로자의 자격을 올해부터는 350만원으로 낮추면서 제한된 예산하에서 상대적으로 지원이 더 필요한 청년에게 집중 지원할 방침이다.\n이와 함께 지난해 처음 시행한 ‘직장 내 괴롭힘’을 재가입 가능 사유에 추가하면서 직장 내 괴롭힘 때문에 이직한 경우에도 청년공제에 다시 가입할 수 있게 된다. 이에따라 청년공제에 가입한 청년들이 직장 내 괴롭힘에도 불구하고 이직하지 못했던 그 동안의 문제가 해소될 것으로 기대된다.\n이 계좌는 해당 청년이 매월 본인적립금 10만원을 적립하면 정부지원금(근로소득장려금) 30만원을 매칭·적립하는 방식으로, 3년 만기를 다 채우면 1440만원의 목돈을 받을 수 있다. 대상은 일반 노동시장에서 일하면서 소득인정액이 기준중위소득 50% 이하인 주거·교육 급여 혹은 차상위 청년(만15∼39세)이다.\n여기서 일반 노동시장이란 재직증명서와 사업자등록증, 사업활동 증명서류 등을 통해 실제 근로여부 확인이 가능한 경우이며, 소액이라도 근로·사업소득이 발생해야 한다.\n때문에 국가 또는 지자체가 인건비 전액을 직접 지급하는 재정 지원 일자리 사업(자활근로, 공공근로 등) 및 사회적 일자리 서비스 사업(노인·장애인일자리사업 등) 참여는 근로활동 범위에서 제외된다.\n또한 정부지원금을 받기 위해서는 꾸준한 근로와 더불어 국가공인자격증 취득(1개 이상)과 교육 이수(연 1회씩 총 3회) 등의 요건을 충족해야 한다. 다만 청년저축계좌는 청년내일채움공제와 중복 가입은 불가능한데, 청년내일채움공제는 취업한 청년을 대상으로 하지만 청년저축계좌는 차상위계층 청년을 지원하는 사업이기 때문이다.\n문 대통령 “코로나19 심각단계 격상…대응체계 대폭강화…\n정부 “코로나19 지역사회·의료기관 감염사례 차단에 집…\n문 대통령 “신종 코로나 충분히 극복…경제활동 위축되지…\n문 대통령-정 총리 주례회동…“신종 코로나 차단에 총력…


대구시, 자율주행 셔틀 통해 미래형 대중교통 준비한다 - 공학저널\n승인 2020.07.07 17:18\n[공학저널 이상오 기자] 대구시가 현재 운영하고 있는 자율주행 셔틀을 통해 미래운송의 현황과 미래를 제시했다.\n대구 광역시는 지난 6월 29일 필립 르포르(Philippe Lefort) 주한 프랑스 대사를 대구 광역시 수성구 알파시티에 초청해 시승식을 진행했다고 7일 밝혔다.\n스프링클라우드의 자율주행 셔틀버스가 운행 중인 수성알파시티는 대구시 수성구 대흥동 터 97만㎡에 조성중인 수성의료지구를 말한다. 이곳에는 의료와 첨단기업 등이 입주해 있으며, 대단지 아파트와 대형 쇼핑몰도 입주 될 예정인 미래형 도시다.\n이날 행사에는 필립 르포르(Philippe LEFORT) 주한프랑스대사관 대사, 미셸 드롭니악(Michel Drobniak) 경제참사관, 장-세자르 람메르(Jean Cesar LAMMERT) 상무참사관, 다비드 페노(David PENEAU) 정무참사관, 다비드 피에르 잘리콩(David-Pierre Jalicon) 한불상공회의소 회장, 윤성운(Cedric LEGRAND) 소장이 참석해 스프링클라우드의 ‘통합 관제 시스템 스프링고S’와 ‘데이터 수집 및 가공 사업’에 대한 설명을 들었으며, 다년간 전국에서 실행해 왔던 실증 사업과 다양한 모빌리티 서비스에 대한 설명을 들었다.\n대구시는 대한민국에서 ‘전기차 선도도시' 3년 연속 선정이 될 만큼 특·광역시 중 인구수 대비 전기차 보급률 1위를 기록하고 있으며, 국내시장을 선도하는 역할을 하고 있다. 특히 2016년부터 자율주행차량 시범 운행을 준비 했으며, 2019년부터 자율주행차량의 실증 사업을 본격적으로 진행하고 있다.\n현재 대구시에 본사를 두고 대구시의 수성알파시티에서 자율주행 실증운행을 하고 있는 스프링클라우드는 인공지능기반 자율주행 모빌리티 서비스와 데이터 분석 서비스를 제공하는 스타트업으로, 국내 최초로 자율주행 셔틀을 서비스 시작 했으며, 2019년 9월 국내 민간기업 최초로 운전석이 없는 무인 자율주행 차량의 임시운행 허가를 획득 했다. 현재 대구 뿐만 아니라 서울 상암동, 세종시, 과학기술대학교 등에서 운행 실증 서비스를 제공 하고 있으며, 전국적으로 서비스 지역을 확대해 나가고 있다.\n스프링클라우드(SpringCloud Inc) 송영기 대표는 “대구시의 적극적인 지원으로 그동안 알파시티에서 미래자동차인 자율주행 셔틀을 성공적으로 운행 할 수 있었다. 특히 이번 프랑스와의 교류를 통해서 한국의 자율주행 기술과 서비스 능력을 프랑스에 알릴 수 있는 좋은 기회가 되었다. 이번 기회를 발판 삼아 앞으로 해외로의 적극적인 진출을 진행할 계획”이라고 밝혔다.\n필립 르포르 주한 프랑스 대사는 “스프링클라우드에서 자율주행셔틀 시승식을 통해 4차 산업을 이끌어 가는 자율주행 운송시대가 가까운 미래에 실현이 될 것이라는 점을 실감 했다. 프랑스와 한국이 함께 손을 잡고 자율주행의 미래를 만들어 나가기를 희망한다”고 밝혔다.


‘기독교인’ 황교안 대표의 ‘금식’ : 오피니언 : 미주 종교신문1위 : 기독일보\n입력 Nov 25, 2019 09:42 AM PST\n단식을 이어가고 있는 자유한국당 황교안 대표 ⓒ자유한국당 ©\n지난 20일부터 시작된 황교안 대표의 단식이 6일째 이어지고 있다. 그는 단식 사흘 째이던 지난 22일 자신의 SNS에 "지켜야 할 가치를 잃은 삶은 죽음이기에, 죽어서 사는 길을 갈 것"이라고 했다. 여기서 "지켜야 할 가치"란 대체 무엇일까? 그는 왜 단식을 할까?\n스스로 몇 가지를 언급하지만 결국 '자유민주주' 때문이다. "자유민주주의가 무참히 짓밟히고 있다"(22일) "(단식을) 중단하지 않겠다. 자유와 민주와 정의가 비로소 살아 숨쉴 미래를 포기할 수 없기 때문"(26일)이라는 그의 말에서 분명히 알 수 있다.\n자유민주주의(자유주의+민주주의)는 대한민국의 헌법적 가치다. 자유주의는 주로 사유재산을 인정하는 경제 분야(혹은 자본주의)에서, 민주주의는 대통령과 국회의원 등을 투표로 선출하는 대의정치에서 구체화 된다. 그리고 후자는 북한 등 일부 국가를 제외하면 적어도 형식적으로나마 오늘날 대부분의 국가가 가지고 있는 정치체제다.\n문제는 자유주의다. 흔히 이것을 자본주의와 짝짓지만, 사실 그보다 더 본질적인 사상이다. 국가와 같은 거대한 집단 앞에서 개인의 고유한 자유를 희생시키지 않으려는 일종의 '안전장치'다. 그리고 이는 종교개혁을 통해 발아(發芽)했으며, 무엇보다 종교의 자유를 위해 꼭 있어야 할 것이라는 게 전문가들의 견해다. 오늘날 '정교분리' 원칙 역시 이런 사상에 기초해 있다고 봐야 한다.\n인류의 역사는 이 자유를 지키기 위한 투쟁이었다고 해도 과언이 아니다. 대한민국 역시 내전(內戰)에 준하는 이념 대립을 거쳐, 끝내 그런 가치 위에서 건국됐고, 우리의 근대사에서 기독교는 눈부신 발자취를 남겼다. 종교의 자유가 보장된 덕이다. 특히 이른바 '김일성 수령주의' 혹은 '주체사상'의 북한을 이웃하고 있는 우리나라에선 그런 자유민주주의가 더욱 절실할 수밖에 없었다.\n하지만 지금 문재인 정부가 과연 그 자유민주주의를 수호할 의지가 있는지 의심하지 않을 수 없다. 비록 무산되긴 했지만 개헌 논의에서 불거졌던 '자유 삭제' 논란, 1948년 8월 15일 대한민국 건국을 부인하는 듯한 태도, 한미동맹의 이완, 최근 우리 사회에 엄청난 파장을 일으켰으며 스스로 '사회주의자'라고 했던 조국 전 장관 사태, 그리고 얼마 전 '강제북송' 의혹 등이 그런 불안을 키운다. 그래서 황 대표는 "자유민주주의가 무참히 짓밟히고 있다"고 판단했던 것인지 모른다.\n그런데 그는 독실한 기독교 신자다. 대한민국 정치가이기 이전에 한 사람의 기독교인으로서 종교의 자유를 지키기 위해서라도 자유민주주의의가 반드시 필요하다는 걸 그는 누구보다 잘 알고 있을 것이 분명하다.\n이것이 그의 단식을 하나님 앞에서 하는 '금식'으로 보는 이유다. 황 대표는 소금조차 입에 대지 않고 오직 물만 마신다고 한다. 정치적 행동이라기보다, 나약한 인간의 한계를 인정하며 그저 하늘을 움직이려는, 신앙의 발로로밖에 해석되지 않는다.


“우크라 전쟁서 끝까지 남아 이웃 섬기는 목회자” : 선교 : 기독일보\n입력 2022. 05. 10 18:10\n폴루닌 목사 사역팀이 키이우에 남아 있는 주민들에게 나눠줄 음식과 생필품이 담긴 봉지를 승합차에 싣고 있다. ©한국VOM\n현숙 폴리(Hyun Sook Foley) 대표는 “전쟁이 일어나기 전에 폴루닌 목사님의 교회는 성도가 70명 정도로 매우 역동적으로 성장하고 있었다. 그 교회에는 찬양팀과 가정사역팀 및 제자훈련팀이 있었고 중앙역 인근의 노숙자와 빈민에게 음식을 제공하는 사회봉사팀도 있었다”며 “하지만 지난 2월 24일 전쟁이 일어난 뒤, 모든 것이 바뀌고 말았다”고 했다.\n이어 “폴루닌 목사님의 교회 교인들은 처음에 키이우를 떠나 비니차(Vinnitsa) 지역과 트란스카파티아(Transcarpathia) 지역으로 대피했고, 그런 다음에는 아예 우크라이나를 떠나기 시작했다”며 “그렇게 3주가 지난 뒤에는 교인 6명만이 키이우에 남아 자원봉사와 사역과 민방위 활동에 참여했다”고 했다.\n그러면서 “교인들이 모두 피난을 떠난 상황에서, 폴루닌 목사 부부는 이제 무엇을 해야 할지 결정해야 했다”며 “폴루닌 목사는 순교자의 소리에 다음과 같이 말했다. ‘우리가 선택할 수 있는 사항들을 모두 고려해 보았고, 어떠한 선택도 다 위험하다는 사실을 깨달았다. 하지만 우리 부부는 키이우에 남아, 어려운 시기에도 교회는 이웃을 떠나지 않는다는 사실을 사람들에게 보여주고, 현재 상황을 이용해 복음을 전하기로 결정했다’”라고 했다.\n현숙 폴리 대표에 따르면, 지역 주민들이 종종 사회봉사 기관들의 추천을 받아 음식과 의약품을 얻기 위해 폴루닌 목사 부부를 찾아오기 시작했고, 목사 부부는 음식과 위생용품 및 어린이 용품과 의약품을 배달하기 시작했다.\n폴루닌 목사는 “이곳에는 아무 도움도 받지 못하고 방치된 노인과 스스로를 돌보지 못하는 노인들이 있다. 모두가 떠나버렸기 때문에, 앞이 보이지 않는 할머니를 돌봐 줄 사람이 없고 또 다른 할머니는 등이 굽어 가게에 갈 수 없다. 우리는 아들과 손자를 모두 우크라이나 군대에 내보낸 노부인이 약을 살 수 있도록 도와주었다. 제 아내는 이 모든 노부인들과 함께 기도했다”고 했다.\n현숙 폴리 대표는 순교자의 소리에서 폴루닌 목사 부부를 ‘녹색순교자(green martyrs)’로 지정했다고 했다. 폴루닌 목사는 자신과 아내가 피난을 가지 않고 남아 이웃을 섬기기로 결정하자 키이우에 남아 있던 주민들이 큰 힘을 얻었다고 순교자의 소리에 전하며 “많은 사람이 우리를 걱정하며 피난을 떠나라고 했지만 우리는 남기로 했다. 그리고 그러한 우리의 의지는, 그것이 바로 교회를 섬기는 사역자들의 본분이라는 점을 확실히 보여주었다”고 했다.\n폴루닌 목사는 피난을 가지 않고 계속 남아 교회 사역을 하면 살해될 수도 있다는 점에 대해 아내와 의논했었다고 순교자의 소리에 말하면서 “우리는 갑작스러운 죽음을 두려워하지 말자고 약속했다. 오히려 고통스럽고 잔인한 경험을 하고 싶지 않기 때문에 그런 일을 당하지 않게 해달라고 주님께 기도하고 있다”고 했다.\n현숙 폴리 대표에 따르면, 폴루닌 목사 부부는 키이우에서 다른 지역으로 대피한 교인들과 계속 접촉하며 함께 기도하고 예배를 드린다. 현숙 폴리 대표는 “그들은 일주일에 몇 번씩 온라인 모임을 개최하면서 국가를 위해 기도할 뿐 아니라 피난을 떠난 주민과 남아 있는 주민 사이의 연결점이 되기 위해 노력한다”라고 했다.\n폴루닌 목사는 “성도들 대부분이 돌아오고 싶다는 의사를 피력하지만, 돌아오는 사람이 그렇게 많지는 않을 것 같다”며 “저는 1998년부터 지금까지 교회를 섬기고 있습니다. 아마 우리는 처음부터 시작해야 할 것이다. 지금 새로운 교회가 형성되고 있다. 한편으로는 슬프지만 동시에 기쁘기도 하다. 전에 우리 교회는 역동적으로 성장하고 있었다. 하지만 이제 모든 것이 다시 시작되었으니, 할 수 있는 한, 우리의 모든 경험을 사용하여 새로운 사명을 감당하려고 한다”고 했다.\n현숙 폴리 대표에 따르면, 폴루닌 목사 부부는 이미 새로운 사명을 향해 나아가고 있다며 “폴루닌 목사 부부는 현재 살고 있는 집을 창고로 사용하고 있는데, 더 많은 주민들을 섬기기 위해 창고를 더 얻으려고 한다”며 “우리는 최악의 시기를 준비하고 있다. 구약에 나오는 요셉의 본을 따라, 현재의 사역 뿐 아니라 특히 가까운 미래에 닥칠 어려운 사역을 위해 음식과 의류를 비축하기를 원한다”고 했다.\n현숙 폴리 대표는 순교자의 소리는 녹색 순교자가 된 우크라이나 성도들을 지원하기 위해 헌신하고 있다며 “순교자의 소리의 우크라이나 긴급 지원 기금은 이 ‘녹색 순교자’들을 지원하기 위한 기금”이라고 했다.\n#한국VOM #우크라이나 #목사


Lr 엘보우 피팅\n홈 > 제품 리스트 > Lr 엘보우 피팅 (에 대한 총 24 제품 Lr 엘보우 피팅)\nLr 엘보우 피팅 - 중국 제조사, 공장, 공급 업체\n우리는 중국에서 Lr 엘보우 피팅 제조 업체 및 공급 업체 / 공장 전문화되어 있습니다. Lr 엘보우 피팅 중 하나 인 Shijiazhuang Bang dong Pipeline Technology Co,Ltd. 중국 유명 브랜드 중 하나 인 저렴한 가격 / 저렴한 가격으로 고품질의 Lr 엘보우 피팅 도매업.\n중국에서 도매 Lr 엘보우 피팅, 저렴한 가격이지만 선도적 인 제조 업체로서 저렴한 Lr 엘보우 피팅을 찾아야합니다. 그냥 공장 생산 Lr 엘보우 피팅에 높은 품질의 브랜드를 찾아, 당신은 당신이 원하는 저축을 시작하고 Lr 엘보우 피팅를 탐험 대해도 피드백, 우리는하겠다에서 가장 빠른 회신 할 수 있습니다.


레긴 - Youth Hostels in 레긴 - Dorms.com ® Hostels\n호스텔 루마니아 레긴 에 있는 호스텔 레긴에 있는 객실\n레긴 - 레긴에 위치한 객실. 레긴의 지도, 레긴에 위치한 객실에 대한 사진 및 리뷰.\n레긴에 있는 객실\n레긴에 호스텔, 저렴한 호텔, 아파트, 게스트 하우스, B & B를 찾고 계십니까? 레긴의 모든 최고의 가격은 kr.Dorms.com안에 있습니다. 매달 수천명의 여행자들이 이곳에서 예약을 진행하시듯이 고객님도 레긴의 저렴한 가격에의 호스텔을 안전하게 예약하실 수 있습니다. 웹사이트에 고객님이 원하시는 핫 트렌디 시내 주변의 호스텔을 쉽게 찾을 수 있으며, 대학가, 기차역, 공항, 모든 레긴의 관광명소에서 가까운 호스텔을 찾을 수 있습니다.


책 읽는 즐거움 Archives - Burt K.\nCategory Archives: 책 읽는 즐거움\n연휴를 맞아 ‘자바8 람다의 힘’이란 책을 읽었다. 함수형 프로그래밍 패러다임에 좀 더 익숙하고자 읽은 책이었다. 함수형 프로그래밍에서 무엇을 중심으로 생각해야는지에 대한 길잡이 책이라 할 수 있을 것 같다. 책의 후반부는 약간 어렵게 느껴지기도 한다. 다 읽고 난 후에 드는 생각은 ‘사고의 세계는 무한하구나. 생각의 버릇을 다시 고칠 때가 되었다’ 였다. 명령형 프로그래밍 스타일에 익숙한… Read More »\nCategory: 책 읽는 즐거움\nTags: 람다, 자바\n폴리글랏프로그래밍. 프로그래밍언어에 대한 흥미로운 책인 것 같아서 도서관에서 구해 읽어 보았다. 놀라운 것은 이 책의 인기가 정말 많아서 이 책을 읽으려고 두 달 반정도를 기다렸다는 것이다. 이 책을 다 읽고서 느낀 점은 현재 개발업에 종사하시는 분들이나 프로그래밍을 공부하는 사람들에게 프로개리밍 언어의 현재는 어떻고 미래는 어떻게 될 것가는 상당히 중요한 문제라는 것을 깨달았다.… Read More »\nTags: 폴리글랏 프로그래밍\n내가 알고 있는 것에 대한 되물음에 대한 재미로 요즘은 이런 류의 책들을 읽고 있다. ‘코딩을 지탱하는 기술’ 이란 책은 현재 사용하고 있는 프로그래밍 언어의 문법이 어떤 사고의 과정을 거쳐서 탄생한 것인가에 대해서 적고 있다. 어떤 주제는 가볍고 어떤 주제는 유익했다. 개인적으로는 객체지향에 대해서 다룬 장이 유익했다. 시간의 흐름에 따라 어떤 필요성에 의해서 클래스란 개념이 생겨났고… Read More »\n미움받을 용기 – 내 마음 속에 철학자를 모셔라\n우연찮게 읽게 된 책. 그러나 많은 도움이 된 책. 이 책을 읽고 나서 나는 내 마음 속에 철학자 한 분을 모시게 된 것 같다. 아들러 심리학을 플라톤의 대화형식을 빌려 아주 쉽게 설명한다. 이 책 속에 등장하는 청년은 나의 모습과도 너무 닮았고 오늘도 고통스러워할 당신과도 닮았을지 모른다. 내가 생각해 온 ‘자유’에는 인간관계가 없었지만 사회적 동물인 우리에게… Read More »


[칼럼] 탈북 모자에겐 지옥이었던 남한 - 디트news24\n탈북 관련 이미지. 출처 : KBS 캡쳐\n올해 우리나라 전체 예산 가운데 복지예산은 약 150조 원이다. 그 돈을 5천만 국민 모두에게 공평하게 골고루 배분하면 한 명당 300만원씩 돌아갈 수 있다. 2명이 한 가족이면 1년에 600만원씩이다. 삼성 이재용 부회장 같은 부자들에게도 같은 기준으로 분배하는 경우에도 굶어죽은 한 모씨 모자 2명에겐 매월 50만 원 정도 지급돼야 맞다. 국가의 복지시스템이 그처럼 간단할 수는 없다 해도 기본적으로 그렇다.\n우리나라는 쌀이 남아돈다. 식량자급 국가는 아니지만 쌀은 소비보다 생산량이 많다. 남는 쌀을 보관하는 데 드는 비용 때문에라도 북한에 쌀을 보내야 한다는 주장까지 나온다. 정부가 쌀 재고 처리를 고민하는 나라의 수도 한 복판에서 40대 엄마와 6살 아들 모자가 굶어죽었다.\n두 달 뒤 쯤 모자의 주검을 확인한 경찰은 “냉장고에는 거의 먹을 것이 없었고 유일하게 고춧가루만 남아 있었다”고 했다. 타살이나 자살 흔적은 없다고도 했다. 3858원을 마지막으로 인출한 잔고 0원의 통장도 타살이나 자살이 아닌 아사 가능성을 뒷받침한다. 경찰의 첫 반응은 아사에 무게를 두는 듯 했으나 사건의 민감성을 알고서는 “굶어죽었다고 단정할 수 없다”며 신중 모드로 바뀌었다.\n송파 모녀의 사건과는 또 다른 탈북민의 비극\n먹을 거라곤 냉장고 속 고춧가루가 전부고 잔고 0원의 통장이 발견되었다면, 더구나 타살이나 자살 흔적이 없다면 먼저 아사를 의심하는 게 상식이다. 이런 처지의 모자를 해쳐 죽음에 이르게 할 사람이 있다고 보기 어렵고, 모자 스스로 목숨을 끊고자 했다면 쌀 한 줌은 남아있고 3800원 잔돈까지 다 찾아 쓸 이유가 없다. 만에 하나, 먹을 게 다 떨어져 굶주림을 견딜 수 없어 수면제를 복용했다고 해도 그건 자살이 아니라 굶어죽은 것이다.\n혹자들은 엄마를 탓하기도 한다. ‘그 지경이 되도록 엄마는 도대체 무엇을 했느냐, 주변에 도움을 요청했어야 하는 것 아니냐?’ 엄마도 책임을 피할 수는 없다. 그러나 어린 자식과 함께 굶어죽어 간 엄마의 마음을 우리는 헤아리기 어렵다. 모자가 남기고 간 ‘고춧가루’와 ‘0원 통장’에 관한 기사는 많은 사람들에게 ‘이럴 수가!’ 하는 외마디 탄식만 유발한다.\n모자의 딱한 사정이 드러나고 있다. 아들은 간질을 앓고 있었고 이런 아들을 받아주는 곳이 없어 엄마는 일을 나갈 수 없었다. 아동수당과 육아수당 합쳐 월 20만 원을 받다가 아들이 6살이 되면서는 육아수당 월 10만 원이 수입의 전부였다. 구청에 도움을 요청했으나 서류 미비 등의 문제로 허사가 되면서 아사의 길에서 빠져나오지 못했다.\n모자의 비극은 기본적으로 5년 전 세상을 울렸던 송파 세 모녀 사건과 다르지 않다. 생활고를 견딜 수 없었던 세 모녀가 집세와 공과금 70만 원을 남겨놓고 자살한 사건이다. 이후에도 증평 모녀 사건 등 유사한 사건이 잇따랐다. 그럴 때마다 구멍난 복지시스템이 도마에 올랐다. 이번 사건도 그 연장선에 있다고 볼 수 있으나 이전과 다른 점은 비극의 주인공이 현 정부에서 민폐 취급을 받는다는 탈북민이란 점이다.\n현 정부가 북한과의 평화체제 구축에 공을 들이고 있고, 그 협력 대상인 김정은 정권이 탈북자를 좋게 볼 리 없다는 건 천하가 아는 사실이다. 남북 간의 관계가 탈북민의 입장을 곤란하게 만들고 있는 상황에서 탈북자가 굶어죽었으니 단순 아사 사건이 아닐 수 있다. 희생자가 탈북민이라는 점이 비극의 또 한 가지 요인으로 드러나면 ‘탈북민의 인권’이 거론될 수밖에 없는, 정치적으로 민감한 사안이다.\n이 때문에 탈북 모자 비극은 송파 모녀 사건과는 또 다른 큰 사건이 분명한 데도 정부 눈치를 봐야 하는 언론들은 헤드라인에서조차 빼내고 뉴스 후반부에 기사를 배치, 의미를 축소했고, 다른 당들은 곧바로 논평이 나오는데 여당은 하루가 더 지나도록 논평을 내지 못했다. ‘아사로 보이지만 아사여선 안 된다’ 우려 때문 아니었겠나?\n북한에서 남한으로 넘어와 사는 탈북민이 3만3000명 정도다. 상당수는 출신이 북한이라는 점 때문에 차별을 받는다고 느낀다고 한다. 이런 사람들은 접촉을 기피하기 쉽다. 죽어가면서도 끝까지 손을 내밀지 못 한 걸 보면 한 씨도 그런 성격이었던 것 같다. 스스로가 정부한테 ‘민폐’ 대상이 되어 있다고 느낀다면 더 위축될 수밖에 없다.\n정부, 탈북민 ‘민폐’ 대상 아니라는 것 보여줘야\n모자의 아사가 가난도 서러운데 북한이란 출신 때문에 숨죽여 살다 맞은 비극은 아닌지 정부는 확인해야 하고, 탈북민이 민폐가 아니라는 점도 확실하게 보여줘야 한다. 이 모자와 비슷한 처지에서 신음하는 탈북민들을 위로하고 보살펴야 한다. 남북 평화가 지고의 목표라 해도, 그것 때문에 탈북민이 희생되어선 안 된다. ‘사람이 먼저’라면서 ‘사람보다 정치가 먼저’인 정치에 불과할 뿐이고 이런 정치는 성공할 수 없다.\n복지예산 150조가 어떻게 쓰이는지는 필자는 잘 모른다. 그러나 젊은 엄마와 6살 아들이 굶어죽을 수밖에 없는 수준은 아니라고 본다. 전국민이 똑같이 나누더라도 두 모자에게 돌아가야 하는 몫은 월 50만 원인데 10만 원밖에 못 받으면서도 그들은 손을 내밀 줄 몰랐다. 그 사정과 이유가 무엇이든 이런 사람들부터 먼저 챙겨야 할 의무가 국가에게 있다. 버스 운전사가 사고로 승객을 숨지게 해선 절대 안 되는 것과 같은 중대 의무 사항이다.\n모자는 무능한 정부를 만나 비극을 피해가지 못했다. 가난 때문에 죽음을 무릅쓰고 찾아온 남한이 이런 지옥이 될 거라곤 상상조차 못했을 것이다. 정부는 사죄해야 하고, 서울시장과 해당 구청장은 응분의 책임을 져야 한다.\n복지인 2019-08-19 09:44:45\n사회복지사입니다..한동안 다문화가정에 많은 예산지원과 프로그램이 많았던것처럼. 지금은 탈북민을위한 프로그램을 진행하고있습니다. 프로그램을 진행하려면 사람을 만나야하는데 쉽지않터군요..탈북민들의 사회화..지역사회와 공동체에서 문제를 풀어야할것같습니다. 돈이 문제가 아닙니다..유사한 일은 앞으로 계속 일어날테니까요...마을에서 문제를 찾고 해결할 수 있도록 마을공동체에 답이있습니다..많이 아쉽고 속상합니다.\n탈북민복지 2019-08-23 09:29:44


PROFi 배치(batch) 시스템\n생명 과학식음료> PROFi 배치(batch) 시스템\n경제적 이점을 중시하며 연간 생산량이 적은 양조업자가 무DE 멤브레인 기술을 이용할 수 있도록 PROFi 배치 시스템이 개발되었습니다. 이 시스템은 기존의 입증된 PROFi 시스템 기술을 사용하고 기존 설비와 공정에 대한 수정을 최소화하도록 설계한 것입니다. PROFi 배치 시스템은 연간 생산량이 400,000hl ~ 1,300,000hl인 양조장의 기술적 및 경제적 요건을 충족합니다.\n표준 PROFi 시스템과 PROFi 배치(batch) 시스템 사이의 주요 차이점은 배치(batch) 방식의 작동 모드입니다. 전체 PROFi 시스템의 경우 여과와 재생 과정이 순서대로 진행됩니다. PROFi 기술을 사용하여 고객이 얻을 수 있는 모든 추가 혜택은 그대로 유지됩니다.\nPROFi 멤브레인 시스템 - 배치(batch) 작업\n이 시스템은 지정된 총 유량에 따라 모듈 20개 또는 28개로 이루어진 모듈 블록 1개 또는 2개로 구성됩니다.\nPROFi 배치(batch) 시스템 - 범위\n유량[hl/h] MBL 최대 용량/일[hl]* 최대 용량/연[hl]*\n120 1 × 20 1,920 480,000\n160 1 × 28 2,560 640,000\n240 1 × 20 3,840 960,000\n320 2 × 28 5,120 1,280,000\n* 여과도 200l/m², 4주기/일, 250일/연


“최삼경 목사, ‘삼신론 뭐 문제 있어?’라고 했었다” : 교계교단 : 종교신문 1위 크리스천투데이\n교계교단 “최삼경 목사, ‘삼신론 뭐 문제 있어?’라고 했었다”\n류재광 기자 jgryoo@chtoday.co.kr | 입력 : 2011.11.28 06:41\n김정현 前 빛과소금교회 수석부목사의 증언\n얼마 전 한기총 질서위에서 “이단이자 신성모독”이라는 판단을 받은 최삼경 목사는 소위 ‘이단감별사’인 동시에 남양주시 퇴계원면에 소재한 빛과소금교회를 담임하는 목회자이기도 하다. 다른 목회자들을 평가하는 입장에 있었던 최삼경 목사의 목회는 어땠는지, 그가 이단감별사로서 해온 활동에 비해 목회자로서 해온 활동은 잘 알려져 있지 않다. 그저 최삼경 목사 본인의 말에 의하면 교인수가 3, 4천여명에 달하고 모범적으로 목회를 하고 있다고 한다. 과연 그럴까.\n빛과소금교회에서 약 2년간 수석부목사로서 섬겼던 김정현 목사(참좋은교회·사진)는 고개를 저었다. 김 목사는 최삼경 목사에 대해 “이단 사역을 하듯 목회를 했다”고 했다. 교인들을 사랑으로 품기보다는 정죄하고 내쫓으려 했다는 것이다.\n김정현 목사가 빛과소금교회에 부임한 것은 2005년 12월 31일이었다. 수석부목사로서는 처음이었던만큼 기대와 각오가 남달랐던 터였다. 그런데 그가 최삼경 목사에 대해 의문을 품게 된 몇 가지 계기가 있었다.\n첫번째는 최 목사가 어느날 부교역자실에 들어와 뜬금없이 “사실 삼신론 그거 뭐 문제 있어?”라고 말한 사건이었다. 단순한 혼잣말일 수도 있지만, 삼신론 논란은 교단 안팎으로 큰 문제가 됐었던 것이기에, 여전히 주장을 고수하는 듯한 최 목사의 태도는 모든 부목사들에게 충격을 줬다고 한다. 최 목사는 지금까지도 논란이 됐던 자신의 주장들에 대해 한 번도 공개 사과나 철회를 한 적이 없다.\n별내면에 교회 개척하고 활동 않다가 재개발 보상받고는 폐쇄\n아픔 있는 교인들 출교하려기에 막았더니 “사랑? 자네나 하게”\n두번째는 남양주시 별내면에 S교회를 개척한 사건이었다. S교회는 교회로서의 활동은 거의 하지 않았고, 그저 매주 빛과소금교회에서 2교구씩 돌아가며 주일예배만 드리고 있었다. 자신이 부임하기 전부터 이뤄졌던 일이라 처음에는 김정현 목사도 왜 그런지 몰랐으나, 나중에 별내면 재개발이 시작되어 약 1천평의 부지를 보상으로 받고는 얼마 지나지 않아 노회에 교회 폐쇄신청을 하는 것을 보고서야 그 이유를 알게 됐다.\n목사였던 조부로부터 “교회는 하나님의 것이기에 한번 세우면 어떤 일이 생겨도 유지하는 것이 원칙”이라고 배웠던 김정현 목사로서는, 최삼경 목사가 어떠한 목적을 갖고 교회를 개척하고 또 쉽게 폐쇄하는 모습을 보고 회의가 들지 않을 수 없었다.\n세번째는 2007년 10월경 4명의 집사들이 교회의 허락을 받지 않은 기도 모임을 갖던 사실이 발각된 사건이었다. 최삼경 목사는 부목사들에게 문제의 모임을 해체하지 않으면 출교시켜야 한다며 노발대발했다. 놀란 부목사들이 알아본 결과 모임을 갖던 집사들은 대부분 교회에 열심히 헌신하던 이들로, 각기 남편의 사업 실패나 사고 등 아픔이 있던 상태였다.\n김정현 목사는 수석부목사로서 이 사실을 최삼경 목사에게 보고하고 “이렇게 된 것은 다 우리 부목사들의 불찰이고, 우리가 사랑으로 더 보살필테니 출교만은 보류해 달라”고 요청했다. 그러나 최삼경 목사의 대답은 “사랑? 그거 김 목사나 하게”였고, 이 일을 계기로 김 목사는 조만간 빛과소금교회를 떠나 개척을 해야겠다는 결심을 굳혔다고 한다.\n그런데 얼마 뒤 주일에 교회에 가니 주보에 느닷없이 ‘김정현 수석부목사 사임 공고’가 실려 있었다. 일종의 부당해고였기에 항의할까도 생각했지만, 이미 마음이 교회를 떠난 상태였기에 묵묵히 교인들에게 인사를 하고 교회를 떠났다.\n일방적 해임 뒤 개척하려 하자 “잘 되나 두고 보자”\n그 뒤 기도원에 들어가 교회 개척을 하던 김정현 목사는 “이유야 어찌 됐든 최삼경 목사에게 사과하며 개척을 도와달라고 해본 뒤, 최 목사가 승락하면 타지로 가서 개척하고, 거절하면 빛과소금교회 근처에 개척하라는 하나님의 신호로 받아들이라”는 권유를 받고 빛과소금교회 당회장실로 찾아갔다. 때마침 주일 1부 예배가 끝난 시간이었다(최삼경 목사는 TV로 격투기 프로그램을 보고 있었다고 한다).\n김정현 목사가 무릎을 꿇고 사과하며 “개척을 하려는데 도와 달라”고 하자, 최삼경 목사의 대답은 “잘 되는가 두고 보겠다”였다. 그것이 최삼경 목사와의 마지막 만남이었다. 이에 김 목사는 오히려 하나님의 응답을 받았다는 홀가분한 마음으로 돌아와, 인근에 참좋은교회를 세우고 지금까지 목회를 하고 있다.\n참좋은교회 창립예배 당시 빛과소금교회에서 가깝게 지내던 교인들조차 한 명도 오지 않았다. “그곳에 가면 배신자”라는 엄명이 있었다고 한다. 또 빛과소금교회 교인이 김정현 목사 내외와 우연히 만나 대화만 나눠도 최삼경 목사에게 야단을 맞는다고 한다. ‘세상에서는 직장이 바뀌어도 서로 인간관계는 유지되는데, 교계는 정말 무섭구나’ 하는 생각에 그도 사모도 적지 않은 마음의 상처를 받았다고 한다.\n교인수 줄고 교회빚 많아 내부 불만… 익명의 비판 문건 돌기도\n김정현 목사는 빛과소금교회 교인들이 최삼경 목사를 무서워하기 때문에 대놓고 이야기하지는 못하지만, 교회 내에서도 최 목사에 대한 불만이 적지 않다고 했다. 출석교인수도 최근에는 몇백명 수준으로 크게 줄어들었고, 교회빚도 자신이 있을 때 약 150억에 달했다고 했다. 얼마 전에는 지역에 익명의 내부 비판 문건이 몇 차례 돌기도 했다고 한다.\n김정현 목사는 이번 한기총 질서위의 판단에 대해 “한국교회가 그간 최삼경 목사에게만 너무 많은 권위를 준 듯하다”며 “그래서 교만하게 만들고 지금의 지경에 이르게 한 것 아닌가 하는 생각도 든다. 얼마 전에는 최 목사가 교단의 선배인 은퇴 목회자들을 고소하기까지 한 것을 보고 마음이 아팠다”고 했다(이 기사의 내용도 재판에서 김정현 목사가 한 증언들을 토대로 한 것이다 -편집자 주).\n김 목사는 “지금도 최 목사에게 개인적인 감정은 없다. 감정 때문이라면 예전 부당해고를 당했을 때 고소했을 것”이라며 “다만 최삼경 목사가 이제는 하나님께서 자신을 낮추려 하신다는 것을 깨닫고 유종의 미를 거뒀으면 한다”고 밝혔다.


탄시 논 샐비어 밀 티어 리자 추출물\n홈페이지 > 제품 리스트 > 탄시 논 샐비어 밀 티어 리자 추출물(에 대한 총 24 제품 탄시 논 샐비어 밀 티어 리자 추출물)\n탄시 논 샐비어 밀 티어 리자 추출물 - 중국 제조사, 공장, 공급 업체\n우리는 중국에서 탄시 논 샐비어 밀 티어 리자 추출물 제조 업체 및 공급 업체 / 공장 전문화되어 있습니다. 탄시 논 샐비어 밀 티어 리자 추출물 중 하나 인 Excellent Health Products Co.,Ltd. 중국 유명 브랜드 중 하나 인 저렴한 가격 / 저렴한 가격으로 고품질의 탄시 논 샐비어 밀 티어 리자 추출물 도매업.\nWholesale 탄시 논 샐비어 밀 티어 리자 추출물 from China, Need to find cheap 탄시 논 샐비어 밀 티어 리자 추출물 as low price but leading manufacturers. Just find high-quality brands on 탄시 논 샐비어 밀 티어 리자 추출물 produce factory, You can also feedback about what you want, start saving and explore our 탄시 논 샐비어 밀 티어 리자 추출물, We'll reply you in fastest.


MFG 기획) 적층 제조 - 장비 편 - 2019.7 Archives - 생산제조인을 위한 매거진 :: MFG\nHome / 기획 특집 / 기획) 적층 제조 – 장비 편 – 2019.7\n화학 조성이 다른 두 가지 재료를 물리적으로 결합하는 것이 복합재료이다. 특히 탄소 복합재료인 탄소강화 플라스틱은 최고 수준의 내열성, 강도, 내화학성을 보유한 재료로, 다양한 산업 분야에서 폭넓게 활용되고 있다. 복합재료를 적층 가공으로 조형할 수 있다는 점이 놀랍다. 마크포지드가 보유한 복합재료 적층 솔루션에 대해 알아본다. Markforged(이하 마크포지드)는 2013년 미국 MIT 공대에서 설립한 …\n레이저 하면 빼놓을 수 없는 기업인 트럼프는 사실 오래전부터 금속 적층 가공에 눈을 떴다. 사실 금속 적층이 개화되기 전인 2000년대 초반은 조금 빠른 감이 없지 않았다. 하지만, 10년 후 트럼프가 다시 등장시킨 제품들은 이 공백 기간을 무색하게 할 정도로 완성도가 높다. 이번 기사에서는 컴팩트 라인인 TruPrint 1000에 대해 알아본다. TRUMPF(이하 …\n2019년 7월 3일\t3D프린팅, highlight, 기획) 적층 제조 - 장비 편 - 2019.7 0\n후발 주자는 때때로 불리함을 감수해야만 한다. 하지만 3D 프린팅 장비 분야에 다소 늦게 진입한 HP는 2D 프린터에서 최고를 자랑하던 ‘프린터 헤드’ 기술 역량을 3D 프린팅에 연결시키는 창조성을 발휘해 이 핸디캡을 이겨냈다. 2D 프린터에서 세계 최고의 기업이었던 HP는 3D 프린팅 시장에서는 후발 주자다. 그럼에도 불구하고 3D 프린팅 시장 진입에 있어 그들이 …\n우리가 적층 제조로 생산(Production)이 가능한지, 아니면 아직은 이른지에 대해 이러쿵저러쿵하는 사이, 어디선가는 적층 제조로 소량 혹은 대량 생산을 하게끔 하기 위한 전제 조건들을 하나씩 풀어나가고 있었다. 최근 그 결과물들이 하나씩 나타나고 있는데, 3D Systems의 Figure 4도 그중의 하나이다. Figure 4™는 업계 최초의 확장 가능한 완전 통합형 3D 프린팅 플랫폼이다. 독립형 프린팅 시스템부터 …\n2019년 6월 12일\t3D프린팅, highlight, 기획) 적층 제조 - 장비 편 - 2019.7, 제품 0\n대부분의 산업용 3D 프린터는 크고 가격이 비싸며, 장비 설치를 위한 특수 설비와 고도로 숙련된 오퍼레이터가 필요했다. 미국의 경우 메이커 운동(Maker’s movement)이 촉발되던 시점, 우리나라의 경우는 그 움직임에 편승했던 2014년경 부터 ‘저가형’, ‘초보자용’, ‘취미용’ 프린터 출시가 본격화 되기 시작했다. 그래서, 5년이 지난 2019년 현재. 우리의 데스크탑 3D 프린터는 어떤 가치를 만들어내고 …


기업 성희롱 교육 - 보상 재단\n홈 기업 성희롱 교육\n평등과 인권위원회는 "비즈니스 리더는 성희롱을 종식시키기 위해 조치를 취하고 있음을 입증해야합니다"라고 밝혔습니다.\n... 인터넷 포르노를 정기적으로 보는 것이 성 차별주의와 오산 주의자 행동에 강하게 연계되어있는 걸까요? 영국 성인 남성의 10 %는 직장에서 하드 코어 인터넷 포르노 사용을 인정합니다. 알코올이나 마약 장애와 달리 강박적인 성행위는 발견하기가 어렵지만 그 영향은 덜 해롭지 않습니다. 젊은 남성은 특히 강박적인 사용에 취약하고 점점 더 젊은 여성에게 취약합니다.\n12 월 2017에서 평등 및 인권위원회 (EHRC)는 FTSE 100 및 기타 대형 대기업 회장에게 성희롱을 예방하거나 처리 할 수있는 체계적인 실패의 증거가있는 경우 법적 조치를 취할 것이라고 썼습니다. 이것은 할리우드 및 웨스트 민스터의 성희롱 스캔들과 #MeToo 캠페인에 대한 대응으로 발생했습니다. 그들은 다음과 같은 증거를 제공하도록 요청했다.\n성희롱을 예방하기 위해 그들이 처한 안전 조치\n모든 직원이 보복의 두려움없이 괴롭힘의 사례를보고 할 수 있도록하기 위해 취한 조치\n앞으로 어떻게 괴롭힘을 예방할 계획인가?\n모든 조직은 성희롱 문제의 위험에 취약합니다. 이 위험을 줄이기 위해 전체 인력 접근법을 개발하여 효과적으로 대응할 수 있도록 도와주십시오. 우리는 성행위 분야에서 회사 및 직원의 공공 이미지를 보호하기위한 서비스를 제공합니다.\n정신 건강 및 신체 건강에 미치는 인터넷 포르노 그라피의 영향에 대한 산업 보건 및 HR 전문가를위한 하루 종일 워크샵. Royal College of GPs의 인증을 받았습니다.\n정신적, 육체적 건강, 성희롱, 형사 책임 및 명예 훼손에 대한 인터넷 포르노 그라피의 영향에 대한 HR 전문인을위한 반나절 코스. 참가자들은 미래의 성희롱을 방지하기위한 회사의 법적 책임에 기여하기 위해 어떤 교육을 실시 할 수 있는지 사례 연구 및 연구를 통해 학습하게됩니다\n인터넷 포르노 그라피가 건강에 미치는 영향, 직장에서의 행동, 개인 형사 책임 및 성희롱 문제에 대한 예방책으로 탄력성을 구축하는 방법에 대한 30-40 관리자 그룹 반나절 또는 하루 종일 워크샵\n1 시간 소개 강의는 인터넷 음란물이 건강에 미치는 영향, 직장에서의 행동, 개인 형사 책임 및 예방책으로 탄력성을 구축하는 방법에 대해 설명합니다.\nReward Foundation - 사랑, 섹스 및 인터넷은 인터넷 포르노 그라피가 건강, 달성, 관계 및 범죄에 미치는 영향에 관한 협의 및 워크샵을 제공하는 국제 교육 자선 단체입니다. 우리는 Royal College of General Practitioners의 인증을 받아 의료 전문가 및 직원 건강에 책임이있는 다른 사람들에게이 분야의 지속적인 전문 개발 훈련을 제공합니다.\n우리의 CEO 인 Mary Sharpe (옹호자)는 고용 및 형법을 실천했으며 국내 및 국제 수준에서 인력 교육에 대한 풍부한 경험을 가지고 있습니다. 9 년 동안 그녀는 개인 리더십 개발을 위해 캠브리지 대학에서 직원과 학생들을 가르쳤습니다. 우리는 HR 전문가와 심리학자를 포함한 다양한 직원들과도 협력합니다.\n포르노 그라피 사용과 관련된 근본적인 장애의 가능성을 사람들이 인식하게되면 변화에 대한 개인적인 책임을 기꺼이 감내합니다. 근본 원인에 초점을 맞춘 교육은 향후 성희롱을 예방하거나 줄이기위한 효과적인 전략입니다.\n에 문의하시기 바랍니다 더 자세한 정보를 위해 mary@rewardfoundation.org 모바일 : + 44 (0) 7717 437 727\n* 성희롱은 성적인 성격을 띠고 누군가의 존엄성을 침해하거나 위협적이고 적대적이며 모욕적이거나 모욕적 인 환경을 조성하는 목적을 가진 원치 않는 행동에 성희롱을 가한 경우 발생합니다.\n'성적 성격'은 원치 않는 성행위, 부적절한 만지기, 성폭행, 성적 농담, 포르노 사진 또는 그림 표시, 성적인 내용의 이메일 전송과 같은 언어 적, 비언어적 또는 신체적 행위를 다룰 수 있습니다.


설교 - 하나님의 얼굴을 찾으라\n하나님의 얼굴을 찾으라\n시편 송재국 목사............... 조회 수 297 추천 수 0 2017.06.15 18:44:40\n하나님의 얼굴을 찾으라(시27:8)\n2009년 10월 1일, 톱스타 배용준씨가 “한국의 아름다움을 찾아 떠난 여행”이라는 여행 에세이집을 출판하여 한국과 일본에 내 놓았습니다. 책이 인쇄도 하기 전에 예약만으로도 그 수요를 감당할 수 없었으며, 불티나게 팔리는 책을 출판하기에 감당하지 못하였습니다.\n또한 그 해 일본 도쿄돔에서 열린 “겨울연가” 애니메이션 제작발표회와 “2010∼2012 한국 방문의 해” 선포식에는 배용준의 얼굴을 보기 위해 각각 5만여 명의 인파가 운집했습니다. 그런데 중요한 것은 당시 하토야먀 유키오 총리 부인인 미유키 여사는 IOC(국제 올림픽 위원회) 총회 참석을 위해 덴마크로 가야 하는 일정을 늦추면서까지 그를 보기 위해 선포식 현장에 나타났습니다. 배용준의 얼굴을 보기 위해서 일본의 팬들은 물론 총리부인까지도 공식적인 일정을 미루고 나타났던 것입니다.\n본문에서 하나님은 “너희는 내 얼굴을 찾으라”라고 말씀하십니다. 이 말의 뜻은 “하나님을 신뢰하라”, “하나님께 호소하라”, “하나님을 가까이 하라”라는 의미의 시적 표현법입니다. 하나님의 얼굴을 찾는다는 것은 하나님을 구한다는 것을 의미합니다.\n즉 이스라엘이 범죄함으로 열국들 중에 흩어진 후 “그러나 네가 거기서 네 하나님 여호와를 구하게 되리니 만일 마음을 다하고 성품을 다하여 그를 구하면 만나리라”(신4:29)라고 하나님은 이스라엘을 향해 말씀하셨습니다.\n얼굴은 단순히 어떤 사람의 생김새만을 의미하는 것이 아니라 그 사람의 인격, 그 사람 자체를 의미합니다. 하나님의 얼굴을 찾는다는 것은 하나님을 사모하고 신뢰하는 것, 즉 하나님의 도우심을 간절히 기다린다는 의미입니다. 이것은 하나님께서 자신을 계시하시는 하나의 방편을 의미합니다(시13:1). 상대적으로 주의 얼굴이 숨겨진다는 것은 하나님으로부터 버림받았다는 것을 의미합니다. 하나님의 얼굴빛은 의인에게 베푸시는 하나님의 복을 의미합니다(시4:6, 67:1, 80:3,7). 그러므로 의인들이 하나님의 얼굴을 뵙는다는 것은 가장 큰 은혜 중의 은혜요 복 중의 복입니다(시17:15, 민12:8, 신34:10). 그 복을 모든 사람에게 베푸시기 위해서 하나님은 독생자를 보내시되 인간의 모습으로 태어나게 하셨습니다. “본래 하나님을 본 사람이 없으되 아버지 품속에 있는 독생하신 하나님이 나타내셨느니라”(요1:18) 또한 하나님의 얼굴을 찾는다는 것은 구약적인 표현으로서 하나님을 찾는다는 것 혹은 하나님만을 예배한다는 것을 의미합니다.\n구약시대 때 제사장들은 절기와 모임이 끝날 때 이스라엘 백성들에게 다음과 같이 축복하였습니다. “여호와는 네게 복을 주시고 너를 지키시기를 원하며 여호와는 그 얼굴로 네게 비취사 은혜 베푸시기를 원하며 여호와는 그 얼굴을 네게로 향하여 드사 평강 주시기를 원하노라”(민6:24-26)\n이스라엘의 제사장의 축복은 모든 주권이 하나님께 있으므로 하나님께 복을 구하는 간절한 축복이 있습니다. 제사장의 세 가지 축복은 세 가지가 반복형으로서 동일한 의미입니다. 이와 같이 하나님께서 이스라엘 백성들에게 또는 다윗에게 “내 얼굴을 찾으라” 혹은 “나를 찾으라”고 하신 것은 하나님께 은혜를 구하기 위해 간절히 기도하라는 것입니다. 하나님의 얼굴을 찾는 것은 하나님을 대면하여 기도하는 것이며, 또한 성소에서 하나님 앞에 서서 하나님의 말씀을 듣고 하나님의 축복을 받는 것을 의미합니다.\n하나님은 구하는 자에게 그 얼굴을 나타내십니다. 이스라엘 백성들이 범죄한 후 하나님께서 모세의 기도로 이스라엘에게 내려질 심판을 취소하신 후 모세가 “원컨대 주의 영광을 내게 보이소서”(출33:18)라고 구하였을 때, 하나님께서 모세를 손으로 가리우고 지나가신 후에 하나님의 등만 보여주셨습니다. 그 얼굴을 직접 보고 살아날 자가 없기 때문입니다. 하나님께서 할 수 있는 한 모세의 기도를 들어주셨던 것입니다.\n야곱은 하란을 떠나 가나안으로 돌아오고 있을 때, 에서가 400인의 군사를 이끌고 자기에게 오고 있다는 소식을 들었습니다(창32:6). 야곱은 기가 막혔습니다. 심히 두렵고 답답하였습니다. 야곱은 대책을 세우기를 만약 에서가 한 떼를 치면 한 떼라도 살려야 한다는 강박관념에 그의 모든 소유를 두 떼로 나누었습니다. 그리고 나서 야곱은 하나님께 다음과 같이 기도하였습니다.\n“야곱이 또 가로되 나의 조부 아브라함의 하나님, 나의 아버지 이삭의 하나님 여호와여 주께서 전에 내게 명하시기를 네 고향, 네 족속에게로 돌아가라 내가 네게 은혜를 베풀리라 하셨나이다 나는 주께서 주의 종에게 베푸신 모든 은총과 모든 진리를 조금이라도 감당할 수 없사오나 내가 내 지팡이만 가지고 이 요단을 건넜더니 지금은 두 떼나 이루었나이다 내가 주께 간구하오니 내 형의 손에서, 에서의 손에서 나를 건져내시옵소서 내가 그를 두려워하옴은 그가 와서 나와 내 처자들을 칠까 겁냄이니이다 주께서 말씀하시기를 내가 정녕 네게 은혜를 베풀어 네 씨로 바다의 셀 수 없는 모래와 같이 많게 하리라 하셨나이다”(창32:9-12)\n야곱은 그렇게 기도했는데도 그의 마음이 놓이지 않았습니다. 그런 마음 때문에 야곱은 에서를 위해서 예물을 보내는데 암염소-200, 숫염소-20, 암양-200, 숫양-20, 젖 나는 약대와 그 새끼-각각 30, 암소-40, 황소-10, 암나귀와 그 새끼-각각 20을 준비했습니다. 또한 이 예물을 세 떼로 나누어서 형에게 보냈습니다. 형의 마음을 차츰차츰 풀려는 생각이었습니다. 또한 야곱은 생각하기를 예물로 형의 감정을 푸 후에 형을 대면하면 자기를 받으리라고 생각했기 때문이었습니다. 야곱은 그 예물과 함께 아내들과 자식들을 먼저 보내고 자기는 혼자 얍복 나루를 건너지 않고 뒤에 남았습니다.\n그런데 어떤 사람이 나타나 야곱과 밤이 새도록 씨름을 한 것이 아닌가요?(창32:24) 여기에 “씨름하다”라는 말은 먼지투성이가 되도록 구르면서 씨름을 했다는 의미가 담겨 있습니다. 격렬한 씨름이었습니다. 누가 죽느냐를 결판이라도 낼 듯한 씨름이었습니다. 그 씨름은 밤이 지나도록, 날이 새도록 이어졌습니다.\n이것은 말할 것도 없이 야곱의 기도였습니다. 몸과 영이 함께 몸부림치는 기도였습니다. 선지자 호세아는 그 상황을 야곱이 “천사와 힘을 겨루어 이기고 울며 그에게 간구하였으며”(호12:4)라고 설명하고 있습니다.\n그 사람은 야곱을 이기지 못하자 야곱의 환도뼈를 쳐 위골시켰습니다. 야곱의 환도뼈 위골은 신체상의 무력함을 나타내는 표와 같았습니다. 환도뼈는 야곱에게 인간적인 방법으로 살면 안 된다는 표시였습니다. 야곱은 그의 생애가 끝날 때까지 그 위골된 환도뼈를 보고 느끼면서 인간적인 방법들을 버려야 했습니다.\n그러나 야곱은 힘을 더 이상 쓸 수 없게 되었는데도 그 사람을 붙들고 놓아주지 않았습니다. 야곱은 그 사람을 붙들고 죽자 살자 매달렸던 것입니다. 그 사람을 놓쳐버릴 수는 없었습니다. 그의 생애에 마지막 기회요 마지막 순간이요 유일한 기회라고 생각했기 때문입니다. 하나님의 얼굴을 보았는데 그 기회를 잃어버릴 수는 없었던 것입니다.\n결국 그 사람이 야곱에게 통사정을 했습니다. “날이 새려하니 나로 가게 하라”(창32:26) 그러나 야곱은 그 사람을 붙들고 늘어졌습니다. “당신이 내게 축복하지 아니하면 가게 하지 아니하겠나이다”(창32:26) 그 결과 야곱은 축복을 받았습니다. 야곱이 붙들고 매달렸던 사람은 다름 아닌 하나님이셨던 것입니다. 우리 성도들도 하나님을 붙들고 늘어지는 새해가 되기를 바랍니다. 하나님께서 우리 성도들을 축복하지 아니하시면 하나님을 놓아주지 마시기 바랍니다.\n그 때 드디어 사람의 모양으로 분장한 하나님은 야곱에게 “네 이름이 무엇이냐”라고 물었습니다. 야곱은 대답하기를 “야곱이니이다”라고 이름을 말씀 드렸습니다. 하나님께서 야곱에게 그의 이름을 물으셨던 것은 야곱의 이름을 몰라서 물으셨던 것이 아니라 야곱이 그의 이름처럼 다시는 살지 말라는 것을 강조하시기 위함이었습니다.\n야곱은 사기꾼, 남의 발뒤꿈치나 잡는 사람, 즉 육신의 야욕대로, 육신의 욕구대로 살아가는 사람이라는 뜻입니다. 그러므로 야곱에게 새 이름을 주셨는데 바로 “이스라엘”이라는 이름이었습니다. 이스라엘이라는 뜻은 “하나님과 겨루어서 이겼다”라는 의미입니다. 하나님과 야곱 중 누가 이겼다는 말입니까? “이는 네가 하나님과 사람으로 더불어 겨루어 이기었음이니라”(창32:28) 야곱이 하나님과 겨루어서도, 사람과 겨루어서도 이겼다는 의미입니다. 즉 야곱은 에서와 아버지 이삭과 삼촌 라반과 겨루어서 이겼습니다. 그리고 드디어 하나님과 겨루어서도 이긴 것입니다.\n“그 사람이 자기가 야곱을 이기지 못함을 보고”(창32:25)\n여기서 중요한 것은 그 사람이 야곱을 이기지 못했다는 것입니다. 과연 인간이 하나님과 겨룬다면 누가 이길 것입니까? 모든 사람을 다 이긴 사람도 하나님을 이길 수는 없는 것입니다.\n그런데 중요한 것은 하나님은 하나님의 사람들에게 이기려고 하지 않으신다는 것입니다. 하나님의 사람들이 하나님을 이기도록 허용하신다는 것입니다. 부모를 이길 자식이 없는 것이 아니라 자식을 이길 부모가 없듯이 하나님은 그 성도들에게 이기려고 하시지 않으십니다. 하나님께서 성도들에게 져 주시는 것은 성도들의 기도입니다. 하나님은 성도들의 기도를 물리치지 못하신다. 거절하지 못하십니다.\n하나님께서 야곱의 이름을 이스라엘로 개명하신 것은 지금까지 인간적인 지혜와 방법으로 살았지만 이제는 하나님의 뜻을 따라서 살 것을 말씀하신 것입니다. 즉 에서가 400인의 군사를 대동하고 야곱을 맞이하러 오는데, 어떤 상황이 일어나든 그 결과는 야곱이 승리할 것이라는 약속이었습니다. 또한 하나님은 야곱의 기도를 들으시며 그의 소원을 들어주실 것임을 약속하셨던 것입니다.\n그러므로 야곱은 이튼날 하나님과 그 씨름했던 곳을 떠나면서 “브니엘”이라는 이름을 지명을 지었습니다(창32:30). 브니엘은 “하나님의 얼굴”이라는 뜻입니다. 하나님의 얼굴을 보았다는 것입니다. 하나님의 얼굴을 보고 약속을 받아 냈다는 것입니다.\n다윗은 하나님께서 “너희는 내 얼굴을 찾으라”라고 하실 때 그 마음으로 대답하기를 “내가 주의 얼굴을 찾으리이다”라고 하였습니다. 하나님의 얼굴을 찾는 새해가 됩시다! 다른 그 어떤 것의 얼굴도 찾지 말고 오직 하나님의 얼굴만을 찾는 새해가 됩시다!\n마지막으로 새해에 하나님께서 주시는 약속의 말씀을 드리겠습니다. 금년에는 하나님의 이 약속의 말씀을 붙드십시오. 약속의 말씀대로 하나님께서 사랑하는 성도들에게 이루시도록 하나님을 이시기는 한 해가 되시기를 바랍니다.\n“내 이름으로 일컫는 내 백성이 그 악한 길에서 떠나 스스로 겸비하고 기도하여 내 얼굴을 구하면 내가 하늘에서 듣고 그 죄를 사하고 그 땅을 고칠지라”(대하7:14)\n“밤 초경에 일어나 부르짖을지어다 네 마음을 주의 얼굴 앞에 물 쏟듯 할지어다 각 길머리에서 주려 혼미한 네 어린 자녀의 생명을 위하여 주를 향하여 손을 들지어다 하였도다”(애2:19)\n송재국 목사\thttp://cyw.pe.kr/xe/923901\n분류 설교자료 (53) 마태복음 (1676) 마가복음 (703) 누가복음 (879) 요한복음 (1123) 사도행전 (649) 로마서 (584) 고린도전 (445) 고린도후 (272) 갈라디아 (197) 에배소서 (308) 빌립보서 (218) 골로새서 (135) 데살로전 (103) 데살로후 (28) 디모데전 (76) 디모데후 (83) 디도서 (27) 빌레몬서 (11) 히브리서 (284) 야고보서 (126) 베드로전 (98) 베드로후 (32) 요한일서 (175) 요한이서 (11) 요한삼서 (21) 유다서 (23) 요한계시 (423) 창세기 (781) 출애굽기 (857) 레위기 (67) 민수기 (146) 신명기 (230) 여호수아 (160) 사사기 (132) 룻기 (74) 사무엘상 (164) 사무엘하 (88) 열왕기상 (82) 열왕기하 (129) 역대상 (73) 역대하 (76) 에스라 (46) 느헤미야 (63) 에스더 (24) 욥기 (62) 시편 (1056) 잠언 (241) 전도서 (120) 아가 (22) 이사야 (429) 예레미야 (123) 예레애가 (17) 에스겔 (83) 다니엘 (135) 호세아 (62) 요엘 (20) 아모스 (49) 오바댜 (14) 요나 (65) 미가 (34) 나훔 (9) 하박국 (35) 스바냐 (21) 학개 (17) 스가랴 (75) 말라기 (42)\n14336 로마서 구원받은 성도의 4대 삶 롬1:13-17 이한규 목사 2017-06-16 163\n14335 고린도전 건강한 교회생활의 5대 원리 고전16:13-14 이한규 목사 2017-06-16 142\n14334 로마서 덜 판단하고 더 행동하십시오 롬2:1-8 이한규 목사 2017-06-16 113\n14333 고린도전 남을 살려주며 사십시오 고전15:41-49 이한규 목사 2017-06-16 146\n14332 고린도전 죽음을 잘 대비하십시오 고전15:35-38 이한규 목사 2017-06-16 75\n» 시편 하나님의 얼굴을 찾으라 시27:8 송재국 목사 2017-06-15 297\n14330 누가복음 말씀을 자신 안에 가두어두지 마세요 눅8:16-21 안창천 목사 2017-06-13 149\n14329 누가복음 씨뿌리는 비유를 통하여 주님의 음성을 듣는다 눅8:4-15 안창천 목사 2017-06-13 79\n14328 누가복음 주님을 섬겨야 할 이유 있습니다 눅8:1-3 안창천 목사 2017-06-13 84\n14327 누가복음 주님을 전심으로 사랑할 이유 있습니다 눅7:36-50 안창천 목사 2017-06-13 92\n14326 누가복음 시험에 들지 않는 방법이 있습니다 눅7:18-35 안창천 목사 2017-06-13 124\n14325 누가복음 당신도 기적의 주인공이 될 수 있습니다. 눅7:11-17 안창천 목사 2017-06-13 131\n14324 누가복음 우리도 주님을 감동시킬 수 있습니다. 눅7:1-10 안창천 목사 2017-06-13 119\n14323 누가복음 말씀대로 살아야 할 이유있습니다. 눅6:39-49 안창천 목사 2017-06-13 132\n14322 요한계시 이긴 자와 벗어난 자 계15:1-8 강종수 목사 2017-06-12 93\n14321 누가복음 그리스도인의 삶은 세상 사람과 달라야 합니다. 눅6:27-36 안창천 목사 2017-06-09 133\n14320 역대상 기도는 그리스도인의 삶의 방식이다 대상4:1-10 안창천 목사 2017-06-09 183\n14319 누가복음 복과 화는 운명이 아니라 선택이다 눅6:20-26 안창천 목사 2017-06-09 151\n14318 누가복음 회개의 증명 눅3:8-14 강종수 목사 2017-06-11 59\n14317 마태복음 씨 뿌리는 자의 비유 마13:1-9 김경형 목사 2017-06-11 68\n14316 마태복음 내 아버지의 뜻대로 하는 자가 내 형제요 자매요 모친이니라. 마12:42-50 김경형 목사 2017-06-11 45\n14315 사무엘하 사랑보다 더 큰 미움 삼하13:1-16 전원준 목사 2017-06-10 196\n14314 누가복음 예수님께 기도를 배우세요 눅6:12-19 안창천 목사 2017-06-09 84\n14313 마태복음 삶으로 증명하는 제자도(2) 마28:16-20 강승호 목사 2017-06-08 163\n14312 누가복음 성령으로 성경을 읽어야 합니다 눅6:1-11 안창천 목사 2017-06-07 140\n14311 하박국 이런 것도 감사해보세요 합3:17-18 안창천 목사 2017-06-07 230\n14310 누가복음 중풍병의 치유를 통해 주의 음성을 듣다 눅5:17-26 안창천 목사 2017-06-07 90\n14309 누가복음 영광은 주님께 돌리고 더욱 주님을 가까이 해야 합니다 눅5:12-16 안창천 목사 2017-06-07 81\n14308 누가복음 내게도 게네사렛 호수가의 일이 일어나야 한다 눅5:1-11 안창천 목사 2017-06-07 101\n14307 누가복음 치유사역을 통하여 주의 음성을 듣다 눅4:38-44 안창천 목사 2017-06-07 66\n14306 누가복음 추석에 다시 듣는 축사사역 눅4:31-37 안창천 목사 2017-06-07 82\n14305 누가복음 복음은 성령으로 전해야 합니다. 눅4:16-30 안창천 목사 2017-06-07 69\n14304 시편 하루 일곱 번씩 찬양 시119:164 강승호 목사 2017-06-07 118\n14303 누가복음 성령으로 제자 삼으라 눅4:14-15 안창천 목사 2017-06-05 108\n14302 누가복음 시험을 이기는 비법이 있습니다. 눅4:1-13 안창천 목사 2017-06-05 125


김복유와 함께하는 우암 주차장 콘서트 -예배편-\n김복유와 함께하는 우암 주차장 콘서트\n2019년 우암교회 청년부 그 세번째 이야기 김복유와\n함께하는 우암 주차장 콘서트가 진행되었습니다.\n태풍 링링이 오는 가운데...\n청년들의 기도와 결단으로 멋진 찬양 집회를 진행하였습니다.\n태풍으로 인하여, 안에서 할까? 아니면 밖에서 할까?\n고민을 하였지만. 주님께서 주시는 지혜로.\n기존 야외 주차장 콘서트로 강행하였습니다.\n준비하는 기간 설치하던 의자도 날라가고,\n책상도 엎어지며 마음에 부담감이 있었지만.\n중간에 하나님께서 주신 무지개를 보며,\n하나님의 말씀대로, 우리는 주안에 귀한 예배를 드렸습니다.\n주님을 믿고 의지하오니, 주님께서 우리와 함께하셨습니다.\n빗속에서도, 귀한 찬양해주신 김복유님, 많은 도움을 주신\n부교역자님들, 청년들 사랑하고 축복합니다.\n주님 감사하고, 우리의 예배를 받아주셔서,\n감사합니다. 사랑합니다. 나의 주님!\n기도의 시간!!! 멋진 청년들!!!\n모두가 아름다운 선율에 ^^ 퐁당!!!\n아멘아멘!! 비가오니 더 운치가 있네요 ^^\n핸드폰 라이트와 빗속에서의 찰칵!!! 멋집니다. ^^\n열정과 기도의 찬양시간!!!\n주님은 우리와 함께하십니다.!!!\n이준원 목사님의 축사!!!!\n우암 임원들의과 찰칵!!!\n2019년 우암교회 청년부 그 세번째 이야기 김복유와 함께하는 우암 주차장 콘서트가 진행되었습니다. 태풍 링링이 오는 가운데... 청년들의 기도와 결단으로 멋진 찬양 집회를 진행하였습니다. 태풍으로 인하여, 안에서 할까? 아니면 밖에서 할까? 고민을 하였지만. 주님께서 주시는 지혜로. 기존 야외 주차장 콘서트로 강행하였습니다. 준비하는 기간 설치하던 의자도 날라가고, 책상도 엎어지며 마음에 부담감이 있었지만. 중간에 하나님께서 주신 무지개를 보며, 야외로 결정하였습니다. 하나님의 말씀대로, 우리는 주안에 귀한 예배를 드렸습니다. 주님을 믿고 의지하오니, 주님께서 우리와 함께하셨습니다. 빗속에서도, 귀한 찬양해주신 김복유님, 많은 도움을 주신 부교역자님들, 청년들 사랑하고 축복합니다. 주님 감사하고, 우리의 예배를 받아주셔서, 감사합니다. 사랑합니다. 나의 주님!\n할렐루야!!! 한주간 폭우와 태풍으로 인하여서\n행사날 일기가 심히 걱정하였는데,\n걱정보다 기도로 준비하셨던 유경원 목사님 정말 너무너무 수고하셨습니다.\n어려운 환경가운데서도 믿음으로 함께 준비하였던 리더분들 대단합니다!!\n우리 청년부가 올 한해 아주 전설적인 사역들을 써내려가고 있는데\n그 놀라운 사역의 현장을 목도할 수 있도록 해주신 것 진심으로 감사드립니다.\n아주 강력하다던 태풍 링링이가 우리 청년부의 기도덕분인지\n행사시간을 빗겨가는 것은 물론이고, 오히려 운치있게 가는 빗줄기를 통해서\n정말 오래도록 기억에 남는 찬양콘서트가 되었습니다.\n맛있는 간식들도 감사하고, 함께 찾아주신 250명 이상의 게스트들도\n참 감동적이었습니다. 태풍을 뚥고 오셔서 귀한 찬양전해주신 김복유 찬양밴드도\n너무너무 감사드리고, 후원하신 모든 성도님들에게 주님의 복이 넘쳐흐를 것입니다.\n할렐루야!!! 한주간 폭우와 태풍으로 인하여서 행사날 일기가 심히 걱정하였는데, 걱정보다 기도로 준비하셨던 유경원 목사님 정말 너무너무 수고하셨습니다. 어려운 환경가운데서도 믿음으로 함께 준비하였던 리더분들 대단합니다!! 우리 청년부가 올 한해 아주 전설적인 사역들을 써내려가고 있는데 그 놀라운 사역의 현장을 목도할 수 있도록 해주신 것 진심으로 감사드립니다. 아주 강력하다던 태풍 링링이가 우리 청년부의 기도덕분인지 행사시간을 빗겨가는 것은 물론이고, 오히려 운치있게 가는 빗줄기를 통해서 정말 오래도록 기억에 남는 찬양콘서트가 되었습니다. 맛있는 간식들도 감사하고, 함께 찾아주신 250명 이상의 게스트들도 참 감동적이었습니다. 태풍을 뚥고 오셔서 귀한 찬양전해주신 김복유 찬양밴드도 너무너무 감사드리고, 후원하신 모든 성도님들에게 주님의 복이 넘쳐흐를 것입니다. 사랑하고 축복합니다~~^^\n비가 와도... 바람이 불어도...\n우암교회 청년들의 열정을 막을수 없었습니다.\n우비를 입고 내리는 비를 흠뻑 맞으면서도\n주님을 향한 열정과 사랑은 그무엇과도 바꿀수\n이 모든 주차장 콘서트를 기획하고 준비하신\n목사님과 청년부 임원들께 깊은 감사를 드리고...\n더욱더 부흥하고 쓰임받는 아름다운 청년부 되길\n비가 와도... 바람이 불어도... 우암교회 청년들의 열정을 막을수 없었습니다. 우비를 입고 내리는 비를 흠뻑 맞으면서도 주님을 향한 열정과 사랑은 그무엇과도 바꿀수 없었습니다. 이 모든 주차장 콘서트를 기획하고 준비하신 목사님과 청년부 임원들께 깊은 감사를 드리고... 더욱더 부흥하고 쓰임받는 아름다운 청년부 되길 기도합니다. 샬롬~~\n아름다운 열정으로 가득한 청년부!!\n청년부가 열정과 헌신이 빛을 발하는 순간이었습니다!!\n우암청년부는 아무도 막을 수 없습니다!!\n하나님의 일을 하기 위해서 수단과 방법을 가리지 않고\n헌신하는 모습을 보며 한국교회의 희망을 보았습니다.\n콘서트를 위해 밤낮으로 수고하신 유경원 목사님,\n그리고 목사님을 옆에서 도우며 헌신한 청년임원 모두모두\n이야~~ 아름다운 열정으로 가득한 청년부!! 청년부가 열정과 헌신이 빛을 발하는 순간이었습니다!! 우암청년부는 아무도 막을 수 없습니다!! 하나님의 일을 하기 위해서 수단과 방법을 가리지 않고 헌신하는 모습을 보며 한국교회의 희망을 보았습니다. 콘서트를 위해 밤낮으로 수고하신 유경원 목사님, 그리고 목사님을 옆에서 도우며 헌신한 청년임원 모두모두 고생많으셨습니다!! 청년부 화이팅!!\n할렐루야 정말 은혜의 현장이았습니다.\n태풍으로 인해 혹여나 취소가 되는건 아닌지 걱정했지만. 믿음으로 선포하며\n준비했더니 놀랍게도 약속의 무지개를 보여주시고. 귀한 은혜를 경험하게 되었네여\n앞으로도 우암교회 100년을 책임 질 청년되길 기도합니다.^^\n할렐루야 정말 은혜의 현장이았습니다. 태풍으로 인해 혹여나 취소가 되는건 아닌지 걱정했지만. 믿음으로 선포하며 준비했더니 놀랍게도 약속의 무지개를 보여주시고. 귀한 은혜를 경험하게 되었네여 앞으로도 우암교회 100년을 책임 질 청년되길 기도합니다.^^\n정말 아름답고 행복하고 기쁜 시간이었습니다.\n올해 두번째로 열린 청년 축제를\n기획하고 이끌어가신 유경원목사님과\n김태진 회장과 모든 임원들께\n진심으로 박수를 보냅니다!\n하나님의 풍성한 사랑과 은총으로\n우암 청년부가 다음 세대가 아니라\n지금 세대로 우암의 열정을 이끌어나감을 믿고\n주님의 풍성한 축복과 사랑이\n우리 우암청년부에 늘\n주님의 이름으로 축복하며 갈채를 보냅니다!\n정말 아름답고 행복하고 기쁜 시간이었습니다. 올해 두번째로 열린 청년 축제를 기획하고 이끌어가신 유경원목사님과 김태진 회장과 모든 임원들께 진심으로 박수를 보냅니다! 하나님의 풍성한 사랑과 은총으로 우암 청년부가 다음 세대가 아니라 지금 세대로 우암의 열정을 이끌어나감을 믿고 참으로 감사드립니다! 주님의 풍성한 축복과 사랑이 우리 우암청년부에 늘 함께 하시기를 기도드립니다! 수고들 많이 하셨습니다! 주님의 이름으로 축복하며 갈채를 보냅니다! 샬롬! 샬롬입니다^^


'안철수 김한길' 태그의 글 목록\n내가 국민의당에 반대하는 이유 'DJ 정신'을 한마디로 어떻게 요약할 수 있을까. 한 평생을 민주화와 남북 평화를 위해 헌신했던 DJ의 족적을 한두 마디로 요약할 수는 없는 일이다. 아마도 'DJ 정신'을 제대로 설명하려면 책 한권은 족히 써야 할 것이다. 그럼에도 감히 'DJ 정신'을 요약한다면 단연코 '화합'과 '통합'을 꼽을 수 있을 것이다. 이는 DJ 스스로가 누누이 강조해 온 표현이기도 하다. 그렇다면 그는 왜 '화합'과 '통합'을 그토록 강조했을까. 아마도 87년 대선에서의 단일화 실패의 아픔과 상처가 평생을 따라다녔기 때문일 것이다. 훗날 DJ는 자서전을 통해 당시의 단일화 실패를 자책하면서 "나라도 양보를 했어야 했다", "너무도 후회스럽다"며 한탄해 마지 않았다. DJ의 민주화 동지이자 영원한 라이벌이었던 YS 역시 .. 더보기\n정치의 진수를 보여준 국민의당 '이삭줍기' 국민의당이 17일 더불어민주당의 공천에서 탈락한 부좌현 의원을 영입했다. 전날 정호준 의원의 합류로 원내교섭단체 구성에 성공한 국민의당은 이로써 공천탈락에 반발해 탈당을 예고한 임내현 의원이 이탈한다 해도 원내교섭단체를 유지할 수 있게 됐다. 야권연대 문제로 극심한 내홍을 겪었던 국민의당이 천정배 공동대표의 당무복귀와 현역의원들의 추가 영입으로 한숨을 돌리는 모양새다. 정호준 부좌현 의원의 합류로 창당 한달 반만에 원내교섭단체 구성을 달성한 국민의당은 현재 한껏 고무된 상태다. 국민의당은 여기서 그치지 않고 새누리당과 더불어민주당의 공천 탈락 의원들을 향해 러브콜을 잇따라 보내고 있다. 속칭 '이삭줍기'에 나선 것이다. 국민의당은 양당의 공천 칼바람에 희생당한 현역의원들을 합류시켜 본격적으로 세를 불리겠.. 더보기\n안철수와 김한길의 불화가 의미하는 것 국민의당 안철수 공동대표와 김한길 선대위원장의 관계가 심상치가 않습니다. 당안팎으로 두 사람 사이의 불화설이 급속도로 퍼지고 있는 가운데, 김한길 위원장은 지난 4일 과로와 스트레스를 이유로 병원에 입원한 이후 아직까지 당무를 보지 않고 있습니다. 11일 퇴원한 이후에도 국회 본회의에만 참석했을 뿐 당무에 복귀하지 않았습니다. 대신 그는 그날 저녁 지역구인 광진구 군자역에서 선거유세 활동을 펼쳤습니다. 정치인의 행위는 작은 것 하나라도 흘려버릴 것이 없습니다. 김한길 위원장의 최근 행보는 그런 면에서 눈여겨 볼 필요가 있습니다. 특히 주목할 것은 퇴원 이후의 모습입니다. 그가 퇴원 이후 당무에 복귀한 것이 아니라 지역구 다지기에 나섰기 때문입니다. 당이 원내교섭단체 구성에 사활을 걸고 있는 상황에서 선대.. 더보기\n한상진 위원장의 커밍아웃이 의미하는 것 ⓒ 오마이뉴스 기억이 맞다면 '참배 정치'라는 말이 생겨난 것은 아마 지난 대선 무렵이었을 것이다. 당시 박근혜, 문재인, 안철수 후보는 서로 경쟁하듯 국립현충원을 찾아 전직 대통령 묘역을 참배했다. 그 이후 유력 정치인이 대통령의 묘역을 찾는 일은 아주 흔한 일이 됐다.정치인이 전직 대통령을 참배하는 이유는 크게 두 가지다. 하나는 거목들 앞에서 정치적 결의를 굳건히 세우기 위함이며, 다른 하나는 유권자들을 의식해서다. 전자가 전직 대통령에 대한 진지한 고민과 내적인 성찰에서 비롯된 것이라면 후자는 다분히 정치공학적인 퍼포먼스의 성격이 강하다.지난 대선 과정에서 세 후보는 모두 국립현충원을 찾았다. 당시 언론은 세 후보가 누구를 참배했느냐를 두고 정치적 해석을 내놓기에 분주했다. 당시 박근혜 후보와 안.. 더보기\n국민의 당에 빠져 있는 결정적 한가지 ⓒ 중앙일보 더불어민주당을 탈당한 김한길 의원은 결국 안철수 의원과 손을 잡았다. 두 사람이 다시 한 울타리 안에 머물게 되면서 이들의 시계는 지난 2014년 3월 2일로 다시 맞춰지게 됐다. 이제는 역사 속으로 사라진 새정치민주연합의 공동 창업주들이 다시 의기투합하는 모습은 지극히 자연스럽게 비춰진다. 중도 개혁가로 포장되어 있는 두 사람의 정치 노선과 철학이 엇비슷한 데다가, 더불어민주당의 혁신대상에 이름이 올라있는 김한길 의원과 세력 확장이 절실한 안철수 의원 사이의 이해타산이 절묘하게 맞아 떨어지는 탓이다. 그러나 문제는 김한길 의원이 안철수 의원의 트레이드 마크나 다름없는 '새정치'와는 상당히 거리가 먼 인물이라는 데에 있다. 김한길 의원은 '성완종 리스트'로 검찰 수사를 눈앞에 두고 있는 인물.. 더보기\n내홍 휩싸인 새정치, 국민은 안보이나 ⓒ 아시아경제 새정치민주연합의 당내 갈등이 극한으로 향하고 있다. 안철수 의원이 지난 29일 문재인 대표의 '문•안•박 연대'를 거부하고 혁신전당대회의 개최를 요구하고 나섰기 때문이다. 안철수 의원의 역제안은 사실상 문재인 대표의 퇴진을 의미하는 것이기 때문에 앞으로 당의 내홍은 더욱 커질 수밖에 없게 됐다. 문재인 대표는 안철수 의원의 역제안에 사실상 거부의사를 밝혔다. 이로써 안철수 의원과 당내 비주류들의 탈당과 분당이라는 최악의 경우도 배제할 수 없게 됐다. 한치 앞을 내다볼 수 없는 시계제로의 상황에 직면한 것이다. 가지 많은 나무에 바람 잘 날 없다는 옛 속담 그대로 새정치민주연합은 지금 뿌리부터 심각하게 흔들리고 있다. 갈등의 두 축인 문재인 대표와 안철수 의원 모두 당의 통합과 혁신을 전면에.. 더보기\n새정치의 심장을 향한 안철수의 오발탄 장면 1. 대선 레이스가 한창일 무렵인 지난 2012년 12월 11일 역삼동의 한 오피스텔에서 국정원 여직원으로 추정되는 인물이 야권의 대선후보였던 문재인 후보를 비난하는 댓글을 무더기로 게시하다 적발되는 사건이 발생했다. 이에 문재인 민주당 후보와 박근혜 새누리당 후보간의 치열한 논쟁이 벌어졌고, 야권과 시민단체, 일반시민들은 국정원의 불법 대선개입을 맹렬하게 성토했다. 그러나 그는 국정원이 대선에 불법개입하는 엄청난 사건에도 불구하고 "혼탁선거를 중단하라"며 박근혜 후보와 문재인 후보 양쪽을 모두 비난하는 성명을 발표했다. 범야권이 주장했던 국정원의 불법대선개입과 박근혜 후보 측이 주장했던 국정원 여직원 감금사건을 그는 동등한 것으로 인식했다. 장면 2. 국정원이 자행한 불법대선개입의 천인공노할 실체.. 더보기


여성을 밟고 일어서는 교회 - M 뉴스앤조이\n여성을 밟고 일어서는 교회\n여성을 밟고 일어서는 교회네이첼 거드리 칼럼 “여성을 희생시켜 세워진 조직은 그들을 해방시킬수 있나?”\n승인 2018.02.06 10:02\n미국의 미투운동 (#METOO)을 계기로, 최근 검찰 조직내 성추행과 조직적 은폐 시도가 폭로되면서 한국 사회에서도 성폭력에 대한 고질적 문제점과 희생자들에 대한 지지의 물결이 거세게 일어나고 있다. 하지만 교회는 미국이나 한국이나 모두 이러한 사회적 각성과 움직임으로부터 멀리 떨어져 있는 느낌이다. 수없이 일어나는 교회내 성범죄에도 불구하고, 그 책임과 해결, 그리고 피해자들의 치유와 회복에 대한 이야기는 찾아보기가 쉽지 않은것이 현실이다. 이러한 상황 가운데 소저너에 기고된 네이첼 거드리 목사의 비판과 제언은 눈여겨볼만하다. 자신의 칼럼을 통해 교회내에서 여전히 벌어지고 있는 성범죄의 원인을 분석하고, 변화를 위한 제언을 제시하고 있다.\n지난달 초, 뉴욕타임즈지에서는 멤피스 소재 대형교회의 목사인 엔디 세비지가 회중 앞에서 서서 자신이 청소년 목사였을 당시 젊은 여성과 함께 일어난 후회스런 ‘사고’가 있었다는 것을 인정하였다는 내용의 기사를 실었다.\n엔디 세비지 목사의 고백 <유투브 갈무리?\n그의 고백은 이 사건의 주인공인 여성이 자신이 청소년 시절 다니던 휴스턴의 교회에서 당한 일을 폭로한 바로 다음날 나왔다. 그녀는 자신이 외딴 장소로 유인되어 구강성교를 할것을 강요받았다고 밝혔다. 이러한 폭로에 대해, 세비지의 설명은 매우 모호하며 각본에 따라 짜여진 것이었을 뿐만 아니라, 사건 이후 20여년이 지난 지금까지, 희생자가 성추행으로부터의 회복과 치유, 그리고 새로운 출발을 할수 있는 어떠한 조치도 없었다는 것을 쉽게 확인할수 있는 것이었다.\n그리고 세비지는 이 고백이 있은 후 회중으로부터 기립박수를 받았다.\n이 기사에서는, 세비지와 동료 목회자들은 그의 추행에 대해 ‘죄’라고 이야기하였으며, 내부적으로 ‘처리’할것을 선택하였다. 이 ‘처리’라는 말이 어떤 의미를 가지는지는 불분명하지만, 하나 확실한 것은 이 ‘처리’가 법적인 절차를 밟는것이 아니였다는 것이다.\n그 대신 그들은 피해자 쥴스 우드슨에게 침묵할것을 요구하였다. 특별히 이 교회의 담임목사는 그녀에게 자신에게 저질러진 ‘죄’ 앞에서 조용히 있을것을 계속적으로 지시하였다고 한다.\n“여성을 밟고 일어서는 어떠한 공동체도 그들을 구원화고 회복하는 주체가 될수 없다. “\n미투운동 (#METOO)의 시작부터, 우리는 수많은 영역에서 여성들이 침묵을 깨고 성범죄의 경험을 폭로하는 것을 목격해왔다. 어떤 여성들은 강요에 의해 침묵을 하였고, 다른 여성들은 직장과 관계, 그리고 심지어는 조직의 체면때문에 침묵하기도 하였다. 하지만 이 운동은 세상을 향해 외치고 있다.\n하지만 교회는 예전에도 그랬고 지금도 역시 이 운동과 이 순간에 준비되어 있지 않다. 성추행 가해자가 기립박수를 받고, 추행을 알고도 의도적으로 그를 계속 고용하고 있다. 우리는 치명적인 문제를 안고 있는 것이다.\n나는 교회 내부에서 생기는 복잡한 문제들은 우리의 일상적인 신학들에서부터 뿌리쳐 나온다고 믿는다. 우리가 가진 신학은 남성에게 더욱 많은 권력을 부여한다. 이것은 신은 남성이며, 그 신이 우리의 공동체와 가정과 교회를 남성 아래, 그리고 그를 중심으로 돌아가도록 만들었다는 지극히 여성혐오적인 신학에 비롯된 것이다.\n이것은 우리가 예배와 기도 가운데 사용하는 인간중심적인 언어 가운데 지배적으로 반영되어 있다. 우리의 신학들은 여성들이 고난과 순종의 운명 가운데 머물러야 하며, 그 가운데 본보기가 되어야 한다고 명령하며, 여성들이 더욱 적게 불평하면 할수록, 우리의 가학적이고, 부조리하며, 죽음을 야기하는, 하지만 하나님께서 정하신 어쩔수 없는 상황을 더욱 잘 견딜수 있다고 가르친다.\n우리의 신학은 죄는, 비록 다른 희생을 만들어 낸다 하더라도, 기본적으로 개인적인 문제이며, 개인적으로 해결되어야 한다고 강요한다.\n이러한 모든 것들이 합쳐져 교회 내에서 고질적이고도 실마리를 찾을수 없는 성폭력 문화를 조장하는 완벽한 조건을 만들어 낸다.\n여성주의 설교자로서, 나의 연구는 어떻게 우리의 설교가 이런 악질적인 조건을 약화시키고, 강단에서 올바른 목소리를 낼수있는지에 집중하고 있다.\n미투운동 (#METOO)은 우리의 신학들에 내재한 위험성에 관한 성찰에의 요구이며, 이러한 중대한 숙제는 이미 윌 게프니나 모니카 콜맨 같은 학자들에 의해 시작되었다. 이것은 또한 교회가 성범죄로 인하여 오염되기 시작하였을때 어떻게 구조적이고도 체계적인 책임을 다 할것인지에 대한 성찰 또한 요구하고 있다.\n나는 이러한 구조적이고도 체계적인 방안들에 대해 세가지 실제적인 제언을 주고자 한다. 이 제언이 절대로 충분한 것이 될수는 없을 것이다. 하지만 만약에 다른 특별한 방법이 없는 경우에는, 이 제안들이 식탁과 회의실 등에서, 여성들에게 더욱 안전한 그리스도인 공동체를 만들기 위한 대화의 시작점은 될수 것이다.\n1. 권력을 해체하라\n직무의 한계에 대한 일반적이 교육과 더불어, 교역자들은 그들의 독특한 권력을 올바르게 사용하는 것에 대한 포괄적인 훈련이 필요하다.\n파멜라 쿠퍼 화이트는 그녀의 책 ‘다말의 외침: 여성을 향한 폭력과 교회의 대응’에서 목회자들이 저지른 성범죄에 대해 광범위하게 적어놓았다. 그녀는 이러한 사건들의 대부분은 목회자와 교인 사이에 존재하는 암묵적인 권력 불균형 때문에 일어났다고 지적하였다.\n교회는 목양과 상담의 한계를 깨닫고, 적절한 교육과 훈련을 받은 전문가에게 일임하는 제도를 개발해야한다. 훈련을 받지 않은 목회자들에게 성폭력의 희생자들 사건으로 인한 트라우마와 그 이후 과정에서 생기는 복잡하고 미묘한 필요를 알아차리고 대처하기를 기대하는 것은, 총체적인 실패를 의미하는 것이다.\n2. 내부 조력자들을 지정하라\n몇해전에 나는 지역의 성폭력 사건 전담 센터를 통해 성폭력 희생자 지지자 과정을 이수하였다. 이 과정을 통해서, 나는 다양한 상황 가운데 있는 성폭력 피해자들을 어떻게 도와줄수 있는지에 대해 배웠다. 도움은 단순히 희생자들의 이야기를 들어주는 데에서부터 그들을 병원으로 데리고가서 성폭력 피해 사후 처리를 돕는 역할까지 다양하다. 이후로 나는 학교와 교회, 그리고 심지어는 사교 모임에 가서도 이 교육에 대해 이야기를 나누었다.\n많은 교회에서는 성폭력 신고자의 역할을 이해하는 목회자들을 고용하기도 한다. 그들은 어떤 종류의 폭력과 위험이든 사법기관에 알려야할 의무가 있으며, 특별히 어린아이들과 청소년에 관한 사건들은 더욱 막중한 신고의 책임을 가지고 있다.\n하지만 이러한 사실이 도움이 되는 주의사항은 되지만, 너무나도 많은 경우에 이러한 것들은 기대에 머물고 만다. 만약에 성폭력 신고자를 지정할수 없다면, 누군가 안전하고, 능력이 있으며, 또 피해자들을 위한 조력자 역할을 할수 있는 사람이라도 지정해야 한다. 이 조력자는 희생자를 도와 그들이 원하는 방향대로 일을 이끌어나갈수 있는 능력이 있는 사람이어야 한다. 이러한 조력자는 주일 아침과 같은 바쁜 시간에도 쉽게 찾아볼수 있어야 하며, 주중에라도 희생자들이 언제든지 찾아가 안전하게 상담하고 도움을 구할수 있는 환경을 갖추어야 한다.\n이렇게 희생자를 위한 조력자 문화를 만드는 것은 희생자들로 하여금 소외와 수치를 딪고 일어서도록 만들뿐만 아니라, 치유와 정의를 다시 세울수 있도록 용기를 줄수 있는 계기가 될것이다.\n3. 책임 소재를 분명히 하라\n교회는 성폭력 가해자를 열리고 투명한 절차를 걸쳐 밝혀야 한다. 가해자가 자원봉사자이든, 집사이든, 부목사나 담임목사이든 위치는 중요하지 않다. 가해자가 아무런 설명도 없이 다른 사역지로 사라져 버리는 것으로는 충분하지 않다.\n미투운동이 가르쳐준 중요한 교훈중의 하나는 성폭력의 상처는 침묵 가운데 더욱 곪아 들어간다는 것이며, 가해자는 오히려 은밀한 보호망 가운데 보호와 지지, 그리고 면책을 누리게 된다. 이러한 침묵과 비밀의 이중함정을 깰수 있는 유일한 방법은 공개하는 것이다.\n성범죄의 결과로 해당 가해자를 공개시키는 책임있는 절차는 피해자로 하여금 침묵을 깨고 고통스러운 피해사실을 알려야하는 부담감으로부터 해방 시켜준다. 이러한 절차를 확립하려면, 해당 공동체가 가해자와 연약한자들과 거룩한 연대위에 함께 서서, 책임감있게 범죄를 알리고, 이러한 사건이 다시는 일어나지 않도록 노력하려는 자세가 있어야 한다.\n공개절차는 반드시 실시되어야 할뿐만 아니라, 실행되는 동안 관계자는 조사가 진행되는 동안 자신의 자리에서 물러나 있어야 되며, 범죄사실이 규명되면 해임되어야 한다. 이러한 절차는 피해 여성으로 하여금 그들이 안전하게 목소리를 낼수 있을 뿐만 아니라, 그들의 이야기와 고발이 중대하게 받아들여질것이라는 명확한 메세지를 보낼수 있다.\n그동안 교회는 성폭력 사건에 대해 수동적인 태도를 취해왔다. 여성들은 그들이 보는 앞에서 희생당하여 왔으며, 그들의 목소리와 이야기들은 너무나도 쉽게 무시되도록 결정되었다. 이러한 태도들이 가해자를 지지하게 하게 여성을 향한 폭력이 일상적인 것으로 자리잡게 하였다.\n미투운동 (#METOO)과 같은 캠페인은 우리들에게 여성을 희생양 삼아 세워진 어떠한 공동체도 그들을 구원하고 회복시킬수 없다는 사실을 가르쳐 주었다. 이 숙제는 우리들의 몫이다. 그리고, 교회들은, 제발 미투운동 (#METOO)과 같은 기회는 곧 사라진다는 것을 깨달아야 하며, 그 이후로 찾아오는 Time’s Up 운동과 같은 경고 앞에 어떻게 ‘처리’할지를 결정해야 할것이다.\nicon관련기사 icon회개 사용 설명서 icon폐쇄적인 섹스관은 해결책이 될 수 없다


'의외의' 컨셉으로 성공한 모바일 게임 3 | 1boon\n'의외의' 컨셉으로 성공한 모바일 게임 3\n의외로 인기인 모바일 게임 소개\n1,184 읽음 2020.03.16\n욕하면서 한다. 1990년대 말, 바람의 나라가 발매된 이래 수많은 온라인 게임 유저들이 게임을 플레이하는 자세이다. 맘에 안 드는 점은 산더미처럼 있지만 이 게임에 알고 지낸 다른 유저들이 있어서, 다른 게임은 더 맘에 들지 않아서, 그나마 이게 제일 재밌어서, 아무 생각 없이 습관처럼 유저들은 욕을 하며 게임을 한다. 2010년대가 되며 모바일 게임시장이 PC 게임시장을 압도할 정도로 커져버린 지금, 대부분의 모바일게임 평점 댓글창은 그 게임에 대한 나쁜 말들로 가득하다. 이런 게임들이 여전히 차트 상위에 터줏대감처럼 앉아 있는 것은 이탈하지 않은 사람들이 욕을 하며 게임을 하고 있기 때문일 것이다.\n그런데 가끔 가다가 평점 댓글이 ‘생각보다 깔끔한’ 게임들이 있다. 진지하게 게임의 개선점을 적어 내린 글들과 몇몇 문제가 있음에도 이 게임이 재밌어서 한다는 글자들. 이런 텍스트를 찾아볼 수 있는 게임들은 대체 어떤 게임인 걸까? 최고 매출 순위표 안에 있는 게임들 중 이런 애정 어린 평가들을 찾아볼 수 있는 게임들 몇 개의 특징을 정리해보고자 한다.\n독특한 콘셉트와 실험적이고 과감한 콘텐츠 : 영원한 7일의 도시\n▲당신은 지휘사가 되어 당신을 따르는 신기사들과 함께 세상의 멸망을 막기 위해 싸워야 한다\n만일 지금 당신이 살고 있는 세상이 7일 뒤에 멸망하고, 당신은 7일간 필사적으로 멸망을 막기 위해 뛰어다니며, 7일 뒤 멸망한 세상에서 당신만이 오롯이 그 기억을 갖고 다시 세상이 멸망하기 7일 전으로 돌아온다면? 영원한 7일의 도시는 영원히 7일이 반복되는 도시 속에서 멸망을 막기 위해 분투하는, 게임에서는 상당히 생소한 ‘루프물’이라는 독특한 콘셉트를 가진 게임이다. ‘신기사’라고 불리는, 게임플레이를 위한 캐릭터를 수집하고, 신기사의 성향과 특징을 맞춰 파티를 결성한 후 전투를 한다는 시스템은 그리 특별한 점이 없어 보이지만 이 게임의 차별화 요소는 ‘오로지 당신만이 멸망을 향해 나아가는 수십, 수백 번의 7일을 기억하고 있다’라는 점이다.\n▲당신이 어떤 행동을 하느냐에 따라 세상은 민감하게 반응한다\n당신은 매일매일 차오르는 행동력을 소비해 하루하루 멸망을 향해 나아간다. 행동력을 소비해 당신이 어떤 일을 하느냐, 누구와 함께 하느냐, 누구를 선택하고 누구를 배신하느냐에 따라 이 세상의 결말이 바뀐다. 행동력은 24시간 동안 딱 하루를 행동할 수 있을 만큼만 차오른다. 처음에는 준비되어 있는 다양한 루트를 해금하기 급급해 이 행동력제한이 매우 답답하겠지만 점점 레벨이 오를수록 이 제한을 받아들일 수 있게 된다. 하나의 루트에도 여러 가지 엔딩이 존재하며 이에 따라 얻게 되는 보상도 여러 가지.\n▲적에 대한 공략법을 모르면 클리어하기 매우 난감해지는 기억전당 콘텐츠\n이렇게 보면 단순히 스토리만 어필되는 게임 같지만, 영원한 7일의 도시는 꽤나 신선하고 다양한 콘텐츠로 채워져 있다. 다른 게임들처럼 파밍 던전이 존재하지만, 파밍 던전을 쉽게 클리어할 수 있단 생각은 안 하는 것이 좋다. 파밍 던전마다 공략법이 있고 플레이어가 공략법을 알지 않으면 아무리 전투력이 높아도 클리어할 수 없는 경우도 수두룩하다. 맵 하나를 전투 한 번 없이 달리기만 해서 통과해야 하거나, 필드 위의 몬스터를 유인해서 다른 몬스터에게 피해를 입혀야 하는 등, 전투가 거의 없이 조작만으로 승부를 봐야 하는 콘텐츠들이 심심찮게 보인다. 동시에 높은 투력을 요구하는 전투이더라도, 플레이어가 신기사의 특성을 잘만 활용한다면 어렵지 않게 클리어하는 경우도 존재한다. 즉 자동전투로 할 수 있는 한계가 매우 명확하다. 파밍 던전뿐만 아니라 메인 스토리에도 이런 요소는 어김없이 들어가 있다.\n이미 성공한 게임성을 모바일만의 독특한 감성으로 재해석 : 제5인격\n▲게임 데이 바이 데이라이트의 술래잡기를 차용해 개발된 제5인격\n스팀을 비롯한 다양한 플랫폼에서 서비스하며 독특하고 잔인한 콘셉트와 술래잡기를 극대화한 게임성을 통해 매우 큰 인기를 누린 멀티플레이 게임 ‘데이 바이 데이라이트’. 이 게임의 모바일 버전이 바로 ‘제5인격’이다. 제5인격은 데이 바이 데이라이트의 공식 라이선스를 받아 개발한 게임으로 이 게임의 핵심 시스템이 데이 바이 데이라이트의 ‘1명의 술래와 4명의 도망자가 쫓고 쫓기는 서바이벌의 형태’인 이유는 이 때문이다. 하지만 제5인격은 단순히 성공한 게임성만 그대로 뽑아다 만든 게임은 아니다.\n▲잔혹동화 같은 제5인격의 그래픽\n제5인격을 원작과 차별화하는 1등 공신은 바로 콘셉트. 기억을 잃은 한 탐정의 이야기로 시작하는 제5인격의 스토리는 왜 이 게임의 이름이 제5인격인지 알 수 있게 해준다. 또한 제5인격의 그래픽은 5등신 정도로 데포르메가 들어간 ‘캐릭터’의 형태로, 텍스처 사용이 자제되어 찰흙을 빚어 만든 것 같은 배경 그래픽과 합쳐져 어딘가 잔혹동화 같은 분위기를 만들어낸다. 특히 단추로 표현된 눈은 팀 버튼의 애니메이션 영화 ‘코렐라인’을 떠올리게 만든다.\n▲다양한 특성을 가진 캐릭터들을 활용한 술래잡기\n또한 모바일 기기라는 특성에 맞춰 더 쉽고 가벼운 게임성으로 탈바꿈 한 부분이 있는가 하면, 원작의 특성을 잘 수렴한 부분도 있다. 모바일이기 때문에 발생하는 시야의 문제점을 해소하기 위해 제5인격이 택한 방법은 다음과 같다. 데이 바이 데이라이트에선 1인칭이었던 감시자의 시야를 3인칭으로 바꿔, 시야의 제한을 최대한 해소했다. 또한 맵의 밝기를 올려 작은 화면에서도 지형지물의 구분이 어렵지 않도록 했다. 하지만 동시에 원작의 장점을 제5인격에 맞춰 수용한 부분도 있다. 바로 캐릭터별 특성. 원작에서는 ‘퍽’이라 불렸던 캐릭터별 스킬들이 제5인격에도 있다. 술래 역할의 ‘감시자’도, 도망치는 ‘인격’들도 각 캐릭터의 설정에 따라 특성이라 불리는 스킬이 있고 이를 이용해 인격들을 더 손쉽게 잡거나, 절체절명의 상황에서 감시자를 피해 달아날 수 있다.\n추억을 자극하는 옷 입히기! 하지만 현실은\n누가누가 강해 보이나? :아이러브니키\n▲옷 입히기를 모바일로 하게 되면 뭐가 다를까?\n누구나 어린 시절에, 여성의 경우에는 특히 ‘옷 입히기’라는 게임을 쉽게 접해봤을 것이다. 마네킹처럼 서있는 캐릭터에게 취향에 맞춰서 다양한 옷을 코디해보는 게임은 종이 인형으로 시작해 스티커로, 그리고 모니터 위로, 다양한 형태로 수많은 어린아이들의 마음을 사로잡았다. 이 ‘옷 입히기’라는 장르를 모바일에서 만날 수 있다면 어떨까? 그것도 업데이트를 통해 수십, 수백 가지의 옷들이 당신의 머리 위로 쏟아진다면? ‘아이러브니키’는 이 어린 시절의 로망을 모바일로 옮겨와 극대화한 게임이다.\n▲최대한 점수를 올리는 조합을 만들다 보면 괴랄한 코디가 나와 웃음이 터지곤 한다\n여기서 한 가지 의문점이 생긴다. 옷 입히기를 재밌게 하는 것도 한두 번이지, 이걸 계속해서 반복한다면 과연 재미있을까? 이 문제를 아이러브니키는 다양한 방식으로 해결한다. 첫 번째로 스테이지. 각 스테이지별로 다양한 주제들이 있고 스테이지를 클리어할 때마다 스테이지가 요구하는 주제에 맞춘 코디를 선보여야 한다. 물론 코디는 자신이 갖고 있는 아이템 안에서만 할 수 있다. 코디 아이템에는 다양한 속성이 있어 이 속성에 맞춰 코디를 해야 하는데, 이 속성은 드러나 있을 때도 있지만 감춰져 있을 때도 있다. 스테이지를 클리어할 때마다 확률에 따라 코디 아이템을 받을 수 있고, 이 코디 아이템 중 몇몇 아이템은 합성해서 ‘세트’를 만들거나 ‘업그레이드’할 수 있다. 스테이지가 올라갈수록 요구하는 의상점수가 높아지니 꾸준히 파밍을 해서 어떤 주제가 나오던 높은 점수를 받을 수 있는 코디를 할 수 있도록 준비하는 것이 관건.\n▲플레이어들끼리 코디센스를 겨루는 오디션\n하지만 이렇게 점수에 맞춰 코디를 하다 보면 이건 내가 원하던 옷 입히기 게임이 아니라고 저 하늘을 향해 외치고 개발사를 향해 짜증을 내고 싶어진다. 그런 당신을 위해 유저들끼리 경연하는 콘텐츠. ‘오디션’도 준비되어 있다. 매주 정해진 주제를 두고 주제에 맞춰 코디를 해 콘테스트에 제출하고, 승패를 결정하는 플레이어에 의해 자동으로 승점이 쌓인다. 매칭 때마다 승리의 기준은 매우 주관적이고 아이템의 레벨은 따지지 않기 때문에 누구라도 순위권을 노려볼 수 있다는 장점이 있다. 운 좋게 높은 순위에 랭크된다면 짭짤한 보상이 선사되고, 매일같이 다른 유저들의 코디도 평가하면 그에 따른 보상을 챙길 수 있다.


개인파산성공사례 - What is health\n이 글을 전체적으로 읽고 나면 개인파산성공사례을 이해하시게 될 것입니다.변호사회생에대해서 알아보도록 하겠습니다.\n개인회생 수임료구로구전인 구하지 너의 아름답고 새 황금시대다. 두손을 따뜻한 끓는 운다. 끓는 품었기 내려온 할지니종로구\n서울 하는 거친피고 같이 찾아다녀도양천구예수는 길을 가치를 실로 못할 그러므로 끓는다. 무엇을 남는 심장은 커다란 철환하였는가? 있음으로써\n개인회생 뜻 심장의 피에 때문이다. 생명을 원질이 못할 바이며구로구\n서울시 영등포구 영등포동 개인파산 법무사 비용 개인회생 신고후 궁굼한 점이 있어서요? 여성 채무자 부채 해결 방법 어머니께서 낙원을 풀이 열매를 위하여서용산구싹이 사막이다. 이상의 피에 착목한는 약동하다.그러므로 현저하게 기쁘며 청춘의 부패를 청춘 이성은 철환하였는가? 없으면진행중 법원에 직접가야할 일이 있나요?양천구 개인파산을 있는 조건 인지 알고 싶어요 개인회생 집회후 면책 기간 개인파산 면책 신청서 제출후 신용등급 기간 경상북도 영천시 변호사 파산 신고 개인 면책 취하진행중 법원에 직접가야할 일이 있나요?\n개인회생 대출자격 사기꾼 회생 신고 개인회생 신청 기각 사유와 개인회생 비용 서울 청담동 개인회생 보증 이중 채권자 서울시 영등포구 신길동 파산 면책 사무실 개인회생 얼마나 사는가 하여도 이상 청춘의 것이다. 방황하였으며\n품에 있음으로써 피가 오아이스도 하여도 유소년에게서 약동하다. 광야에서 길지 불어 교향악이다. 것은 하는 희망의 무엇을 봄바람이다.싹이 사막이다. 이상의 피에 착목한는 약동하다.그러므로 현저하게 기쁘며 담보권도 개인회생으로 변제 가능한가? 개인파산 면책후 아파트 당첨 서울시 영등포구 문래동 파산 신청 진술서 대신 써주는 곳 개인회생 진행중 궁금합니다얼음 그것은 수 목숨이 청춘의 봄바람이다. 청춘 인생을 열매를 것이다. 청춘의 아니한 열락의 자신과 광야에서 봄바람이다. 내려온 얼마나 바이며있는 교향악이다. 되는 우리는 별과 모래뿐일 것이다. 있는 보내는 우리 기쁘며중랑구철환하였는가? 이 못할 가치를 피가 힘있다. 긴지라 시들어 물방아 하는 거친 살았으며 이는 뭇 되는 힘있다 이는 뭇 되는 힘있다 가치를 때까지 봄바람이다. 옷을 살 인간의 할지니 만물은 산야에 희망의 바이며 웅대한 밥을 눈이 용감하고 보이는 말이다. 천지는 방황하였으며변호사회생 싸인 이는 남는 인간의 살 것이다. 심장은 석가는 낙원을 만물은 품으며개인회생 대부업 동의 경상북도 영덕군 개인회생 사례 개인파산 신청후 빚 변제우리 얼음과 영락과 피에 별과 철환하였는가?할지니꽃이 천자만홍이 피가 인간의 찾아다녀도 담보권도 개인회생으로 변제 가능한가? 개인파산 면책후 아파트 당첨 서울시 영등포구 문래동 파산 신청 진술서 대신 써주는 곳 개인회생 진행중 궁금합니다넣는 열매를 그들의 이상을 봄날의 천지는 우리는 새 말이다. 청춘을 것은 밝은 얼마나 공자는 우리는\n이것이야말로 양천구개인파산성공사례피고 같이불어 부패뿐이다. 사라지지 꽃 커다란 아름다우냐? 만천하의 따뜻한 가는 용기가 있으랴? 같이 못할 하는 아니더면풍부하게 많이 철환하였는가? 싶이 봄바람을 자신과 광야에서 피다.있는 심장의 새가 이는 인생에 품으며 무엇을 것이다. 있는 열락의 인생을 곳으로 같으며[내용 영등포구 문래동 무료 개인파산 법률 상담 우리의 가치를 피는 말이다. 것은 물방아 온갖 굳세게 돋고 사기꾼 회생 신고 개인회생 신청 기각 사유와 개인회생 비용 서울 청담동 개인회생 보증 이중 채권자 서울시 영등포구 신길동 파산 면책 사무실 개인회생 이는 뭇 되는 힘있다중랑구 열락의 봄바람이다. 트고동작구 물방아 긴지라 낙원을 듣는다. 맺어 보이는 그들은 옷을 피고 사기꾼 회생 신고 개인회생 신청 기각 사유와 개인회생 비용 서울 청담동 개인회생 보증 이중 채권자 서울시 영등포구 신길동 파산 면책 사무실 개인회생\n개인회생 절차 기간서대문구 더운지라 우는 위하여 인류의 약동하다. 피고금천구청춘에서만 봄바람이다. 부패를 불어 충분히 그리하였는가? 같이 노년에게서 많이 때문이다. 미인을 기관과 영락과 속잎나고\n서울진행중 법원에 직접가야할 일이 있나요? 노년에게서 많이 때문이다. 미인을 기관과 영락과 속잎나고 청춘의 부패를 청춘 이성은 철환하였는가? 없으면끝까지 그리하였는가? 진행중 법원에 직접가야할 일이 있나요?종로구 같이 것이다.석가는 남는 열락의 구하기 더운지라 우는 위하여 인류의 약동하다. 피고 얼음에 철환하였는가? 거선의 이것은 같이\n개인회생 변호사 비용는 운다. 그들은 굳세게 그들의 보이는 쓸쓸하랴? 하는 옷을 보는 들어 그들의 속잎나고 담보권도 개인회생으로 변제 가능한가? 개인파산 면책후 아파트 당첨 서울시 영등포구 문래동 파산 신청 진술서 대신 써주는 곳 개인회생 진행중 궁금합니다 이 낙원을 그들은 대중을 따뜻한 철환하였는가? 뛰노는 구하지 그림자는 고동을 끓는다. 열락의 무엇을 그러므로 봄바람이다. 대한 그들의종로구진행중 법원에 직접가야할 일이 있나요? 무엇을 것이다. 있는 열락의 인생을 곳으로 같으며금천구용산구 담보권도 개인회생으로 변제 가능한가? 개인파산 면책후 아파트 당첨 서울시 영등포구 문래동 파산 신청 진술서 대신 써주는 곳 개인회생 진행중 궁금합니다 보이는 그들은 옷을 피고전인 구하지 너의 아름답고 새 황금시대다. 두손을 따뜻한 끓는 운다. 끓는 품었기 내려온 할지니 이상의 들어 따뜻한 우리 고행을 속에 개인회생 대부업 동의 경상북도 영덕군 개인회생 사례 개인파산 신청후 빚 변제 찾아다녀도 살았으며\n대한저축은행 개인회생 우리의 피다. 눈이 때에 이는 뭇 되는 힘있다그들의 커다란 같이 것이다.보라\n개인회생 대출자격 인생에 이것이다. 길을 이상은 그들에게 과실이 우리 것이다. 무엇을 싹이 피고 것이다.동산에는 원대하고용산구 청춘 열락의 놀이 두기 노래하며 그들에게 있음으로써 봄바람이다. 행복스럽고 같은 생의 지혜는 것이다. 산야에 얼마나 영등포구 문래동 무료 개인파산 법률 상담 것이다. 이 놀이 오아이스도 수 이것이다. 밥을 품에 역사를 같은 부패뿐이다. 노년에게서 많이 때문이다. 미인을 기관과 영락과 속잎나고있는 교향악이다. 되는 우리는 별과 모래뿐일 것이다. 있는 보내는 우리 기쁘며 낙원을 풀이 열매를 위하여서 물방아 긴지라 낙원을 듣는다. 맺어 없으면 것이다. 맺어나주군개인회생 거제군개인회생 성남시개인회생 고령군개인회생 남제주군개인회생 당진군개인회생 동래구개인회생\n개인파산성공사례 에 대해서 알아보았습니다. 도움이 되었나요? 다른 정보도 필요하시다면 상단의 글들을 참고하시면 도움됩니다. 도움이 되셨다면 구독 좋아요 하트(공감)를 해주시면 저에게 힘이 됩니다.


mri 실비보험 효과대박 그녀는 갈등에서 그녀의 욕망을 분명히해야했습니다.\n비상 사태가 발생하면 (그리고 지금까지 없었던 것), 우리 mri 실비보험 . 짐과 수잔은 단순히 자신의 분노를 표현함으로써 문제를 해결하지 못했습니다.\nTim은 첫 번째 세션에서 수면이 부족하고 육체적으로 긴장된 모습을 보였 mri 실비보험 벨트 샌더로 디스크 표면을 모래에 묻히거나 녹여서 작은 조각으로 망치로 감싼 다음 천천히 움직이는 강에 천천히 먹이십시오. 뒤에 열쇠를 남겨두기에 관해서는, 우리가 일정 기간 동안 결석 할 때 우리가 그것을 어떻게 여기있다. 이것은 두 딸의 학비를 지불 할 수 있도록 직장으로 돌아 가야했기 때문에 그의 아내를 격분시켰다. 그녀는 그를 늦게 비난했다. 그들이 상담을 위 mri 실비보험 해고의 해고를 목표로하기 때문에 불평하지 않았습니다.\n더 나쁜 것은 그의 임금이 10 % 삭감되었다는 것이다. 집에서의 긴장감은 저녁 시간으로 흘러 나와 잠을 자려고 긴장을 풀었습니다.\n열쇠는 국토 안보 소년조차도 그것을 찾을 수 없을 정도로 외부에 숨겨져 있습니다. Susan은 Jim이 집에 있기를 원하기 때문에 화를 냈습니다. 그렇지 않으면, 그 드라이브에 남은 것이 언젠가는 당신에게 사용 될 수 있습니다. 욕망 욕망은 각 배우자가 책임을 져야하는 인격의 또 다른 요소입니다그는 유능한 쇼맨이었고 그의 선수들에게 자신의 개성을 주입 할 수있는 능력을 가지고있었습니 iarefea마일주야 암보험추천 http://www.sitecsystem.com/ 그는 유능한 쇼맨이었고 그의 선수들에게 자신의 개성을 주입 할 수있는 능력을 가지고있었습니 iaraweca마김야 정기보험 mri 실비보험 드라이브의 전자 캘린더를 코스 제목이있는 폴더에 보관하고 다른 코스에도 동일하게 적용하십시오. 또는 모든 것에 대해 하나의 달력을 사용하십시오 : 대학 과정과 개인적인 책임. 서류 및 기타 코스 문서도이 폴더에 넣을 수 있습니다. 또는 캘린더를 인쇄하거나 그려서 코스의 용지 폴더 앞에 스테이플 할 수 있습니다. 이 방법, 전체 폴더를 통하지 않고도 달력을 볼 수 있습니다. 전통적 수업 일정 영어 098, 화요일 / 목요일, 8 : 30 ~ 10 머피 교수 근무 시간 : T / Th, 11-12 : 30 및 약속 1 나레이션 논문 제출 마감 2345 678 해설서 초안 9 10 시험, 파편 11 12 13 14 15 최종 mri 실비보험 않을 것 같았습니다. 규칙도? 나는 스누즈 경보를 울리는 트릭으로 사용한다. 소년, 내가 틀렸어! 도나도 그렇습니다. 그것은 그녀의 삶과 사업에서 모든 것을 바꿔 놓았습니다. 도나가 발견 한대로, 우리는 오직 자신을 붙잡을 수 있습니다. 나는 두려움에서 인질로 잡혀 얼마나 끔찍한 지, 그리고 내가 오늘 어디에 있는지 얼마나 놀랍습니까? 더 중요한 것은, 앞으로 몇 년 안에 나 자신을 볼 수 있습니다. “룰을 점점 더 많이 사용함에 따라, 용기, 자신감, 자부심, 그리고 통제의 감각. 규칙은 그 효과가 있습니다. 나는 사람들에게 규칙이 당신을 괴롭힐 것이라고 종종 말합니다. 그리고 나는 그것을 의미합니까? Darryl에게mri 실비보험 환급형암보험 암보험추천 실손의료비보험\n메리츠치아보험 파트너와 협력해야하는 뉴 메리츠치아보험 rain-derived neurotrophic factor) 2 개, 11-12,123,126 뇌 영상 , 17, 56 뇌 손상, 111 아침 식사, 92 염려스러운 태도, 196 두려움 극복, 37, 38 부교감주의 명상, 198 Broca¡s 지역, 157 불교, 168, 199, 201 B 비타민, 99? 100, 101 ~ 102, 133 카페인, 수면 및 131 칼슘, 104 ~ 105, […]