보험 자료실 - Page 2 of 27 - 경제스터디\n작성일자 Last Updated: 2018년 3월 5일 2018년 3월 5일\n보험설계사 정착률이란 신규등록된 전속 보험설계사 중 1년이 경과한 후에도 정상적으로 모집활동에 종사하고 있는 설계사의 비율을 의미합니다. 보험설계사 정착률은 보험설계사의 잦은 이직으로 인한 계약관리 소홀, 부당 승환계약으로 인한 보험계약자 금전적 손실 등을 방지하기 위해 살펴보는 지표 중 하나로, 보험설계사 정착률이 낮은 회사에 대해 개선방안을 마련하고 추진토록 지도(2011년 6월)한 바 있습니다.\n변액보험 (Variable Life Insurance)\n변액보험이란 계약자가 납입한 보험료 중 일부를 특별계정으로 분류하여 주식이나 채권펀드 등에 투자하고, 그 운용실적에 따라 보험금과 해지환급금이 변동하는 상품입니다. 변액종신보험, 변액연금보험, 변액유니버셜보험 등으로 구분됩니다. 변액보험은 보험금과 해지환급금이 투자 실적에 따라 달라지므로 원금 손실이 발생할 수 있습니다. 또한 펀드변경 및 추가납입 등 계약자의 지속적인 수익률 관리가 필요합니다.\n작성일자 Last Updated: 2018년 2월 4일 2018년 2월 4일\n구분계리 (Separate Accounting)\n구분계리란 계약자 배당 등을 위해 보험상품별로 구분하여 손익을 파악하기 위한 회계제도를 말합니다. 보험회사의 손익은 수입보험료에서 지급보험금 등을 차감한 보험손익, 자산의 운용으로 발생한 투자·평가손익 및 준비금 전입(환입)액으로 구성되는데, 이를 보험상품별로 구분하여 파악하는 것이 구분계리의 주된 목적입니다. 보험손익과 준비금 전입(환입)액은 보험상품별로 파악이 가능하나, 자산은 일반적으로 통합하여 운용하기 때문에 자산에서 발생하는 투자, 평가손익을 상품별로 구분하기 위해서는 일정한 기준을 …\n더 보기 “구분계리 (Separate Accounting)”\n위험기준 지급여력제도 (RBC)\n금융감독원은 리스크중심의 재무건전성 감독이라는 국제적 추세에 부응하고, 급변하는 보험환경변화에 선제적으로 대응하기 위해 1999년부터 운용중이던 EU방식의 단순한 지급여력제도를 전면 개편하여 2009년 위험기준 지급여력제도(RBC : Risk-Based Capital)를 도입했고 2년간의 시범운용을 거쳐 2011년 4월부터 본격 시행했습니다. 기존의 EU식 지급여력제도와 구분하기 위해 ‘위험기준 지급여력제도’라고 부릅니다. 지급여력제도 상 지급여력기준금액은 보험회사의 손실을 발생시키는 원천별로 구분하여 보험, 금리, 신용, 시장 및 운영위험액으로 …\n더 보기 “위험기준 지급여력제도 (RBC)”\n내부유보액 (Internal Reserve)\n내부유보액이란 보험관련 법규상 용어는 아니며 통상 보험회사의 자산재평가차익 중 장래의 계약자배당 재원 명목으로 자본계정에 계상되어 있는 금액을 말합니다. 1990년 8월 31일 재무부(현 기획재정부)는 ‘생보사 잉여금 및 재평가적립금 처리지침’을 제정하여 생보사가 자산재평가를 실시한 경우(1989년 1월 1일 이후 자산재평가부터 적용), 재평가차익의 70%를 계약자지분으로 인정하고 이 중 일부(재평가차익의 30%)는 장래의 계약자배당 재원으로서 자본잉여금으로 계상하도록 함에 따라 내부유보액이 발생하게 …\n더 보기 “내부유보액 (Internal Reserve)”


[굿파머스 리포트 14호] 꿀렁이의 불시착 7편: 꿀렁이의 마지막 이야기, 그리고 이별 : 참고자료\n굿파머스 리포트[굿파머스 리포트 14호] 꿀렁이의 불시착 7편: 꿀렁이의 마지막 이야기, 그리고 이별\n꿀렁이의 마지막 이야기, 그리고 이별\n장마철이다. 차가 목장을 가까이 하면서 비가 멎고 여기저기 햇볕이 쏟아진다. 우산을 챙기지 않고 떠난 것을 방금까지 후회하던 나로서는 다행한 일이다. 사실 사무실과 집 사이를 주로 대중교통으로 오고가는 출퇴근길에 장맛비에 노출되는 구간이 거의 없어 나는 우산을 챙기지 않는 편이다.\n굳이 다른 이유를 말하자면 나는 이상하게 우산만 들고 나가면 잃어버린다. 그래서 비 몇 방을 맞는 것이 우산을 잃어버리고 아쉬움에 스트레스 받고, 마누라 잔소리에 귀가 아픈 것 보다는 그냥 다니는 편이 훨씬 편하다고 생각한다.\n검은 구름이 덮여 우중충한 하늘의 덩이구름사이로 간간이 해 빛이 비쳐드는 목장지구를 바라보는 내 기분도 우중충하다. 왜 그러는지 이유도 안다.\n꿀렁이와의 만남이 오늘로 마지막 일 수도 있다는 불안을 애써 털어내며 목장에 도착하니 사장님이 반갑게 맞아준다. 코로나 19가 만든 새로운 인사법으로 서로를 터치하고 웃었다. 마스크로 입과 코가 가려져 눈만 보이지만 웃을 때 반달이 되는 눈이 인상적인 분이다.\n사장님😷: 네 어서 오세요 꿀렁 이가 많이 기다립니다.\n전문가👨⚕: 오늘 인가요? 꿀렁이 보내는 날이…\n사장님😷: 네 이제 11시경에 안락사를 시작할 예정입니다.\n전문가👨⚕: 그래요 …\n갑자기 눈물이 핑 돌면서 말문이 막힌다. 북한에서 수의사로 일하면서 많은 가축을 도축하였지만 꿀렁이가 간다고 생각하니 차오르는 눈물을 감출 수가 없다. 어떻게 넘어온 곳인데… 얼마 살지도 못하고 가야하는 꿀렁이를 볼 자신이 없었다.\n사장님도 그러는 내 마음이 이해되시는지 재촉을 하지 않고 서계셨다.\n한 참을 지나 방제복으로 갈아입고 축사로 들어가니 꿀렁이가 한쪽 구석에 홀로 있었다. 흐트러지는 마음을 다잡으며 나는 꿀렁이게 다가갔다.\n전문가👨⚕: 좋은 아침!\n꿀렁이🐖: 안녕? 왔어요?\n나는 울컥하여 더 말을 잊지 못했다. 그러는 나를 바라보며 꿀렁이가 말을 이었다.\n꿀렁이🐖: 그러지 마세요, 선생님, 그래도 좋은 곳에서 좋은 대접을 받은 것만 해도 어디예요.\n꿀렁이는 이미 마음의 준비가 되어 있었다.\n내가 진정을 못하니 오히려 꿀렁이가 나을 위안했다.\n꿀렁이🐖: 북쪽의 친구들도 이런 좋은 세상이 있다는 사실을 알면 좋겠어요. 나 혼자만 알고 가자니 그게 좀 아쉬워요. 선생님이 내 이야기를 꼭 북쪽 친구들에게 전해줘요.\n전문가👨⚕: 그래, 약속 하마.\n꿀렁이🐖: 오늘은 무슨 이야기를 할까요?\n전문가👨⚕: 북한의 가축방역에 대하여 이야기 해줘…\n나와 꿀렁이는 약속이나 한 듯이 북쪽으로 난 오솔길로 걸음을 옮기며 이야기를 시작했다.\n북한에서 수의방역부문은 내각 농업성의 수의방역국이 최고 방역기관이며 각 도, 시(군) 지역단위로 상, 하위 피라미드형 구조로 되어 있다. 노동당 농업담당부서가 수의방역 정책의 방향을 설정하고, 내각 농업성의 축산총국 산하 수의방역국은 수의약품생산 및 공급, 가축질병의 예방과 치료에 관한 세부 정책을 작성하고 집행한다.\n수의방역국의 수의방역 조직은 수의, 방역, 약품생산 및 공급 부서로 구분되어 있고 중앙수의방역소1)와 국영목장의 정책을 직접 집행하는 국영목장관리, 가축의 수출입검역을 담당하는 동물검역기관2)이 있다.\n지방조직으로 수의방역 정책을 집행하는 도 협동농장경리위원회 수의축산 처와 군협동농장경영위원회 수의축산과가 존재한다. 도 협동농장경리위원회 산하 수의방역 조직으로는 국영목장에 관한 수의방역 정책 집행을 담당하는 도수의방역소와 도 국영목장관리국 수의과가 있으며, 군협동농장경영위원회 수의축산과 산하 수의방역 조직으로는 국영목장에 관한 수의방역 정책 집행을 담당하는 군수의방역소를 두고 있다. 이들 지역 수의방역소는 가축 ‘위생관리’를 담당하고, 가축전염병 예방 사무와 가축질병진단, 사육 위생관리 지도를 담당하고 있으며 전국에 도, 시 군을 단위로 하여 200여개 소가 설치되어 있어 있는 것으로 알려져 있다.\n북한수의방역기구는 먼저 직접기구와 간접기구로 분류하며, 직접기구는 상설기구와 비상설기구로 나뉜다. 상설기구는 수의방역소, 가축병원, 수의초소, 수의방역대, 국경수의 검역소 등이며, 비상설기구는 수의비상방역위원회3), 기동방역대 등이 있다. 간접기구에는 수의약품공장, 수의기술일군 양성기관, 수의과학연구기관이 있다.\n북한에서 수의방역소는 가축들의 병을 전문으로 예방·치료하는 수의 방역기관으로 정의된다. 수의 방역소의 업무는 가축들의 병을 예방하기 위한 과학연구사업과 치료예방사업을 진행하며 축산업발전에 이바지하는 것이다.\n북한의 중앙, 도(직할 시), 시, 군(구역)단위에 배치되어 있으면 북한지역에 약 200개 정도 되는 것으로 알려져 있다. 해당 농업지도기관(내각 농업성, 도 농촌경리위원회 수의축산처, 군 협동농장경영위원회 축산과)의 행정적지도와 상급 수의방역기관의 기술 지도를 받는다.\n노동당의 예방의학 방침을 선전하고 방역규율을 세우며 병의 발병상태를 조사등록하고 예방을 위하여 면역, 구충 등을 진행한다. 가축의 이동, 도살, 축산물 검사를 진행하고 수의인증서류를 발급한다. 수의약품, 기구, 기자재의 공급과 그 사용법을 만들고 집행한다. 민간요법과 선진기술을 보급한다.\n북한에서 수의방역시설은 가축들에게 전염성 질병이 발생하거나 유행하는 것을 막기 위하여 만든 시설로 정의된다. 수의방역시설은 가축의 집단사육장과 수의방역기관, 수의검역기관들에 설치하고 운영한다. 수의방역시설에는 방역초소, 방역울타리, 격리실, 검역실, 사체처리장(죽은 집짐승처리장), 도축장(위생도살장), 수의실, 두엄(퇴비)처리장 등이 있다. 방역초소에는 접수, 소독발판, 소독기구, 탈의실, 목욕탕 운송기재 소독장, 등이 기본적으로 설치되어 있어야 한다.\n북한의 가축 전염병 발생과 대책현황\n북한지역에서 구제역등 가축전염병은 한국전쟁 전후한 시기인 1949-1960년대와 극심한 경제난이 있던 1990년대 이후 대유행하였으며, 그 이후에는 전국적으로 간헐적인 유행이 해마다 발생하고 있다.\n2001년 3월 북한은 국제기구의 지원을 받기 위하여 국제수역사무국(OIE: Office International des Epizooties)의 회원국이 되면서 가축질병이 발생될 경우 이 사실을 OIE에 보고함에 따라 과거와 달리 전염성질병의 발생 사실을 대외에 공개하는 사례들이 여러 차례 확인되고 있다.4)\n그림이 보여주는 것은 최근 북한의 가축질병 발병에서 전염성질병과 기생충병 발병수가 가장 많으며 그중 기생충병의 발병 수가 많은 것은 가축 사양단위에서 위생상태가 양호하지 못하며 여러 가지 조건으로 가축들의 구충이 잘 되지 않음을 보여준다.\n이와 같은 수의방역체계의 공백은 전염병의 대유행의 가능성을 증가시킴은 물론, 북한 주민의 보건위생도 인수공통전염병의 감염과 같은 심각한 위해요소에 노출시키고 있다. 더 나아가 북한 지역의 급성전염병인 구제역과 같은 가축 전염병이 바람, 물 등에 의하여 남한 지역으로 확산될 수 있다는 점이다.5) 휴전선에 인접한 국영 및 개인 축산시설에서 배출되는 감염된 가축의 분뇨, 폐사된 가축에서 발생하는 각종 병원성 물질들은 인접 하천과 지하수, 매개동물 등을 통하여 우리 측의 가축 농가에 전파될 가능성이 높다.\n경제난에 기인된 문제점들 이외에도 북한 당국이 주민의 보건위생 보다는 체제유지에 초점을 둔데 따른 수의방역부문의 문제도 존재한다. ‘사회주의제도’의 우월성을 약화시킨다는 명목으로 발생된 전염병을 대내외에 공개하지 않고 있다.\n이야기가 거의 끝날 쯤, 방제복을 입은 방역성원들과, 목장 사장님이 우리 쪽으로 다가 왔다. 나와 꿀렁이는 거의 동시에 서로를 바라보았다.\n의연하게 대처한다고 하였지만 이별은 아픈 것이 틀림없다. 살아가면서 많은 이별과 상봉을 경험하였지만 이별에 적응된다는 것이 얼마나 힘든 것인지 다시금 절감하게 하는 순간이다.\n꿀렁이🐖: 잘 있어…\n머뭇거리던 꿀렁이가 먼저 인사를 했다.\n전문가👨⚕: 그래 잘 가…\n나는 목이 메어와 더 말을 있지 못하고 있다가 겨우 말했다.\n전문가👨⚕: 그동안 고마웠다.\n꿀렁이🐖: 나도 선생님을 만나서 좋았어요, 그리고 좋은 대접을 받다가 가니 참 좋아요, 그동안 꿈을 꾸는 것 같았어요.\n나는 말은 못하고 눈물만 흘렸다. 만나자 이별이란 이런 것이구나, 얼마 되지 않는 기간이었지만 정이 들대로 들었다. 그래서인가, 눈물이 멈추어지지 않는다.\n'잘 가라 꿀렁아, 다시 만날 수 없지만 항상 잊지 않을 거야, 그리고 북녘의 친구들도 좋은 환경에서 살게 될 그날을 위해 언제나 노력할게 믿어줘…'\n꿀렁이며 사라지는 꿀렁이의 뒷모습을 보며 마음으로 약속했다. 그날을 위해, 더 열심히 노력하겠다고 … 그리고 꼭 다시 만나자고…\n이런 노래가 생각난다.\n우리서로 헤어져도 잊지를 말자, 가시길이 막아서도 잊지를 말자.\n기다려라 기다려, 북녘친구야 자유통일 그날 오면 다시 만나자.\n굿파머스 리포트 <꿀렁이의 불시착> 마침\n1) 중앙수의방역소에 분장된 주요업무는 다음과 같다. 축산물 안전성, 소 이력 관련업무, 수의 및 동물용 의약품관리(동물용 의약품의 기준 설정, 정보수집, 제조 및 공급지도, 단속, 사용기준 준수지도 등)와 사료의 관리 및 감독(사료의 안정성 및 사료첨가제에 관한 기준 및 규격 설정, 검정 및 조사 등), 가축보건에 관한 업무와 위생기술보급, 가축위생에 관한 기획․조사, 전염병 방역․예방, 가축병원체․위생기준관리, 가축위생협정, 국제수역사무국에 관한 사항, 수출입, 동물검역소 조직 및 운영, 동물 및 축산물 검역 등의 업무가 있다.\n2) 내각 수의방역국에 소속되어 있던 검역기관이 대외경제위원회 산하로 이전하여 동식물검역관리기관으로 국경, 항만, 공항 등에서 국경검역을 전문으로 진행하고 있다.\n3) 경제적 손실이 큰 위험한 전염병이 발생되었거나 다른 나라에서 전염병이 침입할 위기에 있을 대 조직되는 비상설기구이다. 전국적인 비상방역위원회는 내각의 승인을 받아 농업성이 조직하며 일부 지역적인 수의비상방역위원회는 농업성의 승인을 받아 해당 지역 농업지도 기관에서 조직한다. 농업 지도기관과 수의방역기관 수의사들과 필요에 따라 해당 부문 일군(당, 행정, 법)들로 조직한다.\n4) 현재까지 매체보도 또는 OIE 보고로 공개된 북한 지역의 구제역 발생은 2006년 1월, 2007년 3월, 2008년 7월, 2010년 2월, 4월, 12월, 2012년 1월, 2014년 2월 여덟 차례, 조류독감 발생은 2005년 2월, 2013년 4월, 2014년 4월 세 차례로 확인되었다.\n5)구제역 확산에는 무생물적 요인으로는 바람, 물 등이 관여되며, 생물적 요인으로는 매개생물, 사람, 교통수단 등을 들 수 있다.; 김정수, “구제역 정책실패로 인한 환경문제와 시민과학”, 󰡔환경사회학연구 15(1)󰡕(한국환경사회학회, 2011), 89쪽. 참조.\n[굿파머스 리포트 15호] 굿삐의 북한취재 1편: 무거운 출발 [굿파머스 리포트 13호] 꿀렁이의 불시착 6편: 꿀렁이의 북한도축환경이야기


마지막 업데이트: 2020년 11월 18일\n알림: [email protected] 으로 이메일을 보내 이 기능을 비활성화 할 수 있습니다.\n개인 정보 수정. 이용자는 앱에 제출하는 개인 정보의 정확성에 대한 책임을 가지고 있습니다. 부정확한 정보는 본 개인정보보호정책에 명시된대로 앱 웹사이트 및 툴 이용 경험과 연락에 영향을 줄 것입니다. 이용자는 개인 정보가 부정확하다고 판단될 경우, [email protected]으로 연락하여 잘못된 개인 정보에 대한 정정을 요청할 권리를 가집니다.\n[email protected]으로 문의주시기 바랍니다.\nFB 마케팅 파트너. 당사는 당사의 앱에 광고 표시 또는 기타 사이트에서의 당사의 광고 관리를 위해 광고 파트너로서 FB 마케팅 파트너를 활용합니다. 당사는 Ads manager, Lookalike audience, Campaign Planner, Creative Hub, Business Manager, Page Posts, Ads Reporting, Monetization Manager, Pixels, Audience Insights와 같은 Facebook 서비스를 사용합니다. 당사의 앱에 다양한 Facebook 서비스 연결을 위해 Facebook의 Software Development Kit (SDK)를 사용합니다. 예를 들어, 당사의 앱 컨텐츠를 이용자의 Facebook 타임라인에 공유할 수 있습니다. iOS및 Android의 Facebook SDK와 관련된 상세 정보는 여기에서 확인할 수 있습니다. 당사는 마케팅 활동과 개선된 맞춤형 서비스 제공을 위해 개인식별불가 정보와 이용자의 개인 정보를 공유할 수 있습니다. 당사는 이용자의 IDFA 또는 Android 광고 ID, IP 주소, 이용자 세션, 기기 정보 (모델, 위치, OS 버전, CPU, 화면 크기 등), 어플리케이션 정보 (버전, 빌드 번호 등), 설치 정보, 업데이트, APP 설치, 어트리뷰션 출처 등과 같은 정보를 Facebook과 공유할 수 있습니다. Facebook 광고에 대한 상세 정보는 여기에서 확인할 수 있습니다.\n[email protected]으로 이메일을 전송하여 설정을 해제할 수 있습니다. 기본 설정 해제시, 앱 이용에 제한이 있을 수 있습니다.\n100% 안전한 정보 전송 또는 저장 방법은 없습니다. 따라서, 정보의 완벽한 보호는 보장할 수 없습니다. 앱의 보안과 관련된 문의 사항이 있으시다면, [email protected]으로 문의주시기 바랍니다.\n당사는 이용자의 모바일 기기에 앱이 설치되어 있거나 이용자에게 서비스를 제공하는데 필요한 기간 동안 이용자의 개인 정보를 보유합니다. 이용자의 휴대폰에서 앱의 구독을 해지하고 삭제한 경우, 이용자의 개인 정보는 12 개월 이내에 삭제되며, 법률적 의무 이행, 분쟁 해결, 계약 집행을 위해 필요시에만 이용자의 개인 정보 사본을 사용합니다. 이용자가 앱을 재사용하고자 하는 경우, 모든 정보와 설정을 복구할 수 있도록 정해진 기간 동안 개인 정보를 보유합니다. 계정을 취소하거나 서비스 제공을 위해 더 이상 이용자의 개인 정보 사용을 원하지 않는 경우, 모든 개인 정보를 영구적으로 삭제하고자 하는 경우, [email protected]으로 연락주시기 바랍니다.\nVerv 웹사이트, 앱 및 이용 가능한 제품은 13 세 이상 사용 가능합니다. Verv는 13 세 미만의 아동이 잠재적으로 웹사이트에 접속하여 뉴스레터를 구독, 소프트웨어 및 제품을 구매하거나 앱을 다운로드할 수 있음을 인지합니다. 부모와 법적 보호자는 Verv에게 자녀의 개인 식별 정보 수집을 검토, 삭제 또는 중지하도록 요청할 수 있습니다. [email protected] 으로 이메일을 보내 508 Software에 문의할 수 있습니다.\nVerv 웹 사이트, 앱 및 모든 제품은 16 세 미만의 유럽 연합 어린이를 대상으로 하지 않습니다. Verv 웹 사이트, 앱 및 모든 제품은 16 세 미만의 EU 회원으로부터 개인 정보를 수집하지 않습니다. Verv 웹 사이트, 앱 및 모든 제품을 사용하는 16 세 미만의 EU 회원을 알고 있는 경우 [email protected]으로 알려 주시면 해당 사용자와 모든 개인 데이터를 그에 따라 삭제합니다.\n정보 보호 담당자에게 문의하고자 하시는 경우 [email protected]으로 문의주시기 바랍니다.


강소농 현장을 찾다(19)-웰니스 상림농원 임연수 대표 - 경남도민신문\n승인 2020.08.31 17:46\n“현대인에 좋은 백도라지 재배로 즐거운 농업생활”\n▲ 웰니스 상림농원 임연수 대표는 함양군에서 백도라지 조청을 만들어 판매하고 있다.\n학생 가르치다 자연의 경외감에 농사 시작\n현대인 건강에 도움 되고파 백도라지 선택\n강산골 농특산물 직거래·SNS 활용 판매\n홍보와 판촉행사 꾸준히 참여 주문량 증가\n함양군에서 6년째 백도라지를 재배하고 있는 웰니스 상림농원 임연수 대표는 학교에서 학생들을 가르치다 자연에 대한 경외감을 느껴 농업인이 되기로 결심했다. 농업기술원 강소농 교육을 통해 알게 된 동기들과 ‘강산골영농조합법인’을 결성해 상품 판매와 홍보에 활용하고 있다. 코로나19의 어려움에도 판촉행사 등에 꾸준히 참여 주문량을 늘리고 있다. 자연을 느끼고 공동체와 함께하는 행복한 농업인의 삶을 꿈꾸고 있다. 다음은 일문일답.\n웰니스 상림농원 입간판.\n▲안녕하세요. 태양을 품은 땅 함양에서 백도라지를 직접 키워서 백도라지 조청을 만드는 웰니스 상림농원 농장주 임연수입니다.\n저는 2012년 11월 고향인 함양으로 돌아와 귀촌인으로 생활하다가 2015년 강소농 교육을 통해 귀농인으로 살고 있습니다. 현재 함양군 강소농연합회장을 맡아 우리 지역농산물 생산 및 판매 체험활동 등 6차산업을 성공적으로 이끌어 가기 위해 노력하고 있습니다.\n▲농업인의 여름 하루는 일찍 시작되지요. 오전 5시30분경 기상하여 작업복으로 완전 무장하고 백도라지 밭으로 향한답니다. 농작물은 주인의 발자국 소리를 들으며 자란다잖아요. 얼마전엔 경남농업기술원 약용자원연구소로부터 백도라지 모종을 분양 받아 낮·밤으로 심었답니다. 농업인으로서의 역량 강화를 위해 함양군농업기술센터에서 실시하는 각종 교육을 받고 시간적인 여유가 있는 날은 천년의 숲 상림을 산책하기도 합니다.\n▲고향인 함양으로 귀촌하기 전에는 서울에서 학원을 운영했습니다. 그리고 이곳에 와서는 2012년부터 약 3년 동안 모교인 함양여중에서 영어전임강사, 기간제 교사로 근무했으며 지역사회단체 봉사활동도 틈틈이 참가했습니다.\n웰니스 상림농원 상품인 백도라지 조청.\n▲2012년부터 모교에서 근무하면서 아침, 저녁 그리고 주말 동안 작은 텃밭을 가꾸었는데요. 씨앗에서 새싹이 나고 자라는 모습에서 자연에 대한 경외감을 느끼고 농업인으로서 삶을 누리고자 학교를 그만두고 함양군농업기술센터를 비롯하여 각종 농업 관련 기관에서 실시하는 교육에 참여하여 농업인의 길을 모색하던 중 2015년 지인의 추천으로 강소농 교육을 받고 농업인이 되기로 결심하게 됐습니다.\n-귀농하기 전 농사, 농업, 농촌에 대하여 갖고 있던 생각과 직접 농사를 하면서 피부로 느낌으로는 어떤 차이가 있습니까\n▲귀농하기 전 제가 갖고 있던 농사, 농업에 대한 생각은 하늘만 잘 섬기면 된다는 옛 어른들의 말씀만 기억했었지요. 그리고 농촌의 삶은 인심 좋은 이웃들과 함께 공동체의 삶을 영위하며 시간적으로 매우 여유로운 삶을 살 수 있을 거라 생각했습니다. 그러나 직접 농사를 지으면서 현실과 이상은 차이가 많음을 느끼고 시행착오도 겪고 있습니다.\n농업인이 생각보다 바쁘고 돈을 벌기 위해 남의 일까지 하는 이웃들이 많아 실제로 여유로운 시간을 누리는 사람이 드물다는 것입니다. 그리고 가장 큰 문제점은 농업인은 좋은 농산물을 열심히 생산만 하면 되는 줄 알았는데 농산물의 홍보, 판매뿐 아니라 새로운 영농기술 습득, 각종 보조사업 등 관련한 정보 수집 등 많은 시간과 노력이 필요한 현실이 가장 큰 차이점입니다.\n-농사를 시작한 지 5년이 흘렀으면 이제는 재배하는 기술에 대해서는 어느 정도 안정화가 되었을 것인데, 어떻습니까\n▲(웃으며)물론 다섯 해 전에 비하면 많이 성장했지요. 처음에는 1800평 밭에 모종이나 씨앗이 생기면 생기는 대로 심다보니 총 54종류를 키웠던 적도 있어요. 그러나 5년이 지난 지금은 다양한 교육과 컨설팅을 받으면서 농업도 자신이 좋아하고 할 수 있는 작목을 선택하여 집중해야 한다는 것을 알게 되어 백도라지 재배에 몰입하고 있답니다. 실제로 많이 성장했습니다.\n-현재까지 농업 활동을 하며 가장 어려웠던 순간과 보람을 느꼈던 순간을 떠올린다면 언제였나요.\n▲우리가 갖고 있는 장점과 단점이 손의 양면인 경우가 많은 것처럼 농업 활동을 하며 가장 어려웠던 순간과 보람을 느꼈던 순간이 거의 같네요.\n가장 어려웠던 순간은 강소농교육을 받은 교육생 중 의견이 맞는 52명이 모여 만든 강산골영농조합법인 대표직을 맡았던 3년 동안 농업인이 직접 운영하는 농·특산물 직거래장터에서 ‘강산골’ 운영 초기단계에 임금을 줄 만큼 수익 창출이 되지 않아 3년간 자리를 지켜야 했던 기간이었습니다. 그리고 가장 보람을 느꼈을 때는 함양강소농 5기생 19명 중 8명이 의기투합하여 ‘강산골영농조합법인’을 결성하여 사무실에 현판식을 올렸던 날 잊지 못할 기쁨의 순간이었습니다.\n강산골 영농조합법인 판매장.\n-여러 작목을 하다가 이제는 백도라지 재배라는 작목 전환을 하게 됐는데, 배경이 있습니까\n▲개인적으로 어떤 일에 확신이 없을 때는 책을 보거나 관심 있는 커리큘럼의 교육을 신청하여 배우는 시간을 갖곤 합니다. 이것저것 다양한 농사를 짓다가 백도라지 재배로 전환을 하게 된 배경은 함양군농업기술센터에서 매년 실시하는 약초교실에서 경남농업기술원 약초연구소에 근무하던 백도라지에 조예가 깊은 김만배 박사의 강의를 듣고, 작목을 백도라지로 정하게 됐습니다.\n저는 농약을 치지 않고, 제 키보다 작으며, 꽃을 볼 수 있고, 쓰임이 다양하며, 급격한 기후변화와 직장 스트레스 등 고통을 받는 현대인의 건강에 도움이 되는 작목을 재배하고 싶었거든요. 그래서 선택한 것이 바로 ‘백도라지’입니다. 아직도 너무 맘에 쏙 드는 작목을 찾게 되어 기쁜 맘으로 재배 중입니다.\n▲최근 코로나19 때문에 함양 농업인들도 예년 같지 않다는 말씀을 하시는 분들이 꽤 많고, 전국의 농업인들이 모두 힘들다고들 합니다. 다행인 것은 우리 조합은 함양 전통시장 상인들과 협력하여 ‘강산골’ 농·특산물 직거래장과 SNS를 이용한 직거래망을 통하여 꾸러미로 함양 농·특산물을 소개, 판매하고 있는데 각종 홍보, 판촉 행사에 꾸준히 동참한 결과인지 조금씩 주문량이 늘어나고 있어 감사한 일이라 생각합니다. 6월부터는 경남강소농연합회에서 마련한 ‘경상남도 찐 마켓’에 꾸준히 참가하여 홍보 판매에 열의를 다하고 있습니다.\n▲감사를 표할 곳은 많답니다. 먼저 귀촌인의 삶을 꿈꾸며 현재도 귀촌인의 삶을 살고 있는 저의 옆 지기지요.(웃음) 4년여 동안 저녁식사를 거의 같이 못했거든요. 그리고 자립적이며 자율적인 삶을 잘 살아주어 엄마가 농업인의 삶을 맘껏 누리도록 유학 생활 중에도 아낌없이 응원을 보내준 딸에게 감사함을 전하고 싶네요.\n그리고 ‘강산골’영농조합법인을 함께 만들고 엮어가는 한걸음 한걸음마다 표나지 않게 물심양면으로 힘을 보태준 모든 회원님과 현재 ‘강산골’영농조합법인 대표를 맡고 있는 ‘박용순’대표, 아직 조직이 정비되지 않은 함양군 강소농 연합회를 반석에 올려 여러 강소농 회원님들과 서로 소통하며 도움을 주고받을 수 있는 단체로 거듭나기 위한 발걸음에 헌신적으로 동참해 주고 있는 함양군 강소농 연합회 임원진 회원님들께도 감사함을 전하고 싶습니다.\n끝으로 함양군강소농 연합회 활동에 깊은 관심과 실제적인 실무에 많은 도움을 주려고 애쓰는 함양군농업기술센터 강소농 담당자께 감사함을 전하고 경남강소농지원단 선생님의 꼼꼼하고 정성 담긴 지도와 컨설팅에 감사함을 전합니다.\n▲아직 누구에게 조언을 드릴만큼 제가 완전한 농업인이 된 것 같지는 않지만 후배 농업인에게 한마디 한다면, 초심을 잃지 말고 다양한 농업교육에서 예시로 드는 ‘억대 농부’의 그물에 빠지지 말고 농업인 본연의 자연의 심오함을 느끼는 삶을 누리며 즐길 수 있는 자신만의 무언가를 지니고 있는 올곧은 농업인이 되길 바랍니다.\n▲농업용 굴삭기를 배우세요(웃음). 정말 농촌의 삶에서 농업용 굴삭기의 위력은 대단하거든요. 산을 소유하고 싶으면 더욱 더 필요할 것입니다. 저의 경험에서 나온 얘기구요. 진짜 드리고 싶은 한마디는 지금 살고 있는 그 곳에서 정말 열심히 잘 살다 귀농하면 좋겠어요. 귀농 전에 쌓은 인연들이 결국 귀농 후 삶의 질을 결정짓는 주요 요인이 되더군요. 그리고 SNS에 관심을 갖고 필요한 다양한 기술을 미리 갖춰 두시면 분명히 도움됩니다. 뭐니 뭐니 해도 건강을 지키는 것이 으뜸이라는 것도 말씀드리고 싶습니다.\n강산골 영농조합법인 판매장에서 고객이 상품을 구매하고 있다.\n▲귀농 후 농업인의 삶을 영위하는 데 경제적인 자립이 없으면 모든 게 물거품이 되더군요. 여유로운 삶을 그리며 꿈을 갖고 선택 했던 농업인에서 예전에 내려놓았던 직업으로 귀환하는 경우나 그 직업으로 다시 돌아갈 수 없어 정말 하기 싫은 일을 돈 때문에 하고 있는 귀농인들을 종종 만납니다. 이런 일이 일어나는 것을 줄이고자 경제적인 자립에 대한 욕구를 달성하는 하나의 방법으로 ‘함께 하는 삶’을 꿈꾸고 있습니다.\n저부터 이런 공동체를 통해 최소한 월수입 150만원 이상 달성이 2020년 계획입니다. 농촌에서 자녀교육을 마쳤거나 환자가 없는 경우 월 150만원 순수입이 있으면 이웃들과 국수 한그릇, 막걸리 한잔 나누며 사는 삶은 충분히 영위할 수 있다고 생각해요. 이를 위해 함양 농·특산물 직거래장 ‘강산골’을 적극적으로 활성화 하도록 노력할 계획입니다.\n-함양군 강소농 연합회의 지역 발전 기여도는\n▲첫째, 강소농 자율모임체를 통하여 지역 농·특산물을 홍보, 판촉하는 다양한 채널을 연결하려 노력하고 있으며, 함양에 살고 있는 사람들이 행복해야 함양으로 살러 오는 분들도 늘어날 것이라는 믿음으로 서로 협력하여 좀 더 행복한 농업인의 삶을 살기 위해 정기적으로 만나서 소통하고 있습니다.\n둘째, 전통재래시장의 고령화, 노후화에 따른 침체와 계량화, 통일된 품질 보장이 부족한 점을 보완하기 위한 노력으로 지리산함양시장 입구에 함양 농·특산물 직거래장 ‘강산골’을 통하여 이런 점을 개선할 수 있는 전형을 마련하고 실제 이렇게 했을 때 얻을 수 있는 장점을 알리고 있습니다.\n셋째, 함양 8경 중 으뜸인 천년의 숲 ‘상림’에서 2015년부터 프리마켓을 운영하고 있으며 올해부터는 토요일과 일요일 ‘주말 상림숲장’을 운영하고, 경남 강소농연합회에서 주관하는 경남 농.특산물 직거래장터(경상남도 찐 마켓)에 참여하여 뛰어난 함양의 농산물을 알리려고 노력하고 있습니다.\n그리고 11월 서울 코엑스에서 매년 개최되는 농촌진흥청 ‘강소농대전’ 등 기회가 있을 때마다 회원들과 함께 함양농산물 홍보에 적극 참여하여 많이 홍보하고 있습니다.\n▲얼마 전에 3일 동안 백도라지 모종 2만6000포기를 심었습니다. 심고 난 후 몸은 물먹은 솜처럼 무겁지만, 마음은 깃털처럼 가벼웠습니다. 아마 이런 느낌은 우리가 무언가 하고 싶은 일을 하고 난 후의 느낌이라고 생각해요. 여러 가지 상황에 밀려서 또는 할 수 없어서가 아니라 좋아서 정말 원해서 귀농인, 농업인이 되길 기원합니다.\n그리고 다시 한번 지금 계시는 그곳, 하고 있는 그 일에 일단 최선을 다해 좋은 인연의 씨앗을 잉태하고 귀농인, 농업인으로 어여 오세요~. 농업이 미래이며, 농업인은 하늘이 돌보는 직업인이라 여깁니다. 오늘도 건강한 하루 누리십시오. 황원식기자


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'한일관'에 대한검색 결과\n독도協 “일본 독도영유권 주장은 한일관계 찬물 붓는 행위”\n2018/08/30 21:07:10 dgy.co.kr\n사단법인 대한민국독도협회는 30일 독도가 일본의 고유 영토라는 주장을 담은 일본의 방위백서 주장을 반박하는 성명서를 발표했다.협회는 이날 발표한 성명에서 “일본의 국정교과서 역사 왜곡과 방위백서까지 독도 침탈의 야욕을 드러낸 것은 일본 정부의 그릇된 역사인식”이라며 “결코 좌시할 수 없다”고 밝혔다. 특히 이 단체는 “일본의 독도 영유권 주장은 한일관계에 찬물을 붓는 행위를 넘어 비핵 평화모드가 형성 중인 동북아 정세를 역행하는 파렴치한 행위”라며 “일본 정부는 터무니없는 주장을 즉각 중단하고 과거에 저지른 침략주의적 범죄를 반성하고 진심어린 사죄를 통해 한일관계의 신뢰를 구축하는 데 적극적으로 노력하라”고 요구했다.\n경남도 한일해협연안 시·도· 참여하는 한일관광정보 교환회 사업 추진현\n2018/07/12 03:00:00 segye.com\n경남도는 10일부터 한일해협연안 8개 시·도·현이 참여하는 ‘한일 관광정보 교환회’ 사업을 벌이고 있다.이 교환회는 12일까지 진행된다. ‘한일 관광정보 교환회’ 사업은 관광활성화를 위해 한국·일본 양국이 공동으로 운영하고 있는 ‘한일해협연안 관광교류회의’ 사업의 하나다. 일본 4개 현이 한국 측 참가자를 대상으로 추진하는 ‘일본관광설명회’와 일본 측 참가자 등을 대상으로 하는 ‘한국관광 팸투어’로 나누어 추진된다.지난 10일에는 한국 참가자를 대상으로 창원컨벤션센터에서 일본 4개 현별로 각 지자체의 관광콘텐츠를 설명하고 소개하는 ‘일본관광설명회’를 개최했다.이날 설명회에는 일본 후쿠오카현, 사가현 등 4개 현 공무원과 여행사, 신문사 등 민간분야 관광관계자, 경남 부산 전남 대구 서울 등 전국에 소재하는 여행사와 신문 방송 유튜버, 그리고 도내 18개 시군 담당공무원 등 관계자 100여 명이 참석했다.11일과 12일에는 일본 측 참가자와 한국 측 신문사와 유튜버를 대상으로 경남과 부산 지역에서 ‘한국관광 팸투어’를 진행한다. 또 사천 바다케이블카, 하동 알프스레포츠 짚와이어, 진주성 등 경남 주요 관광지를 투어하고 12일에는 부산 해운대 동백섬 APEC 누리마루, 감천문화마을, BIFF광장 등을 답사한다.‘한일해협연안 관광교류회의’는 한일해협연안의 한국 측 4개 시·도와 일본 측 4개 현이 관광활성화와 관광객 유치를 위해 1994년부터 25년째 운영해 오고 있는 한일 관광협의체다.한국은 경남도, 부산시, 전남도, 제주도가, 일본은 후쿠오카현, 나가사키현, 야마구치현, 사가현이 참여하고 있다.창원=안원준 기자 am3303@segye.com\n日 아베 총리도 김종필 별세 애도 "한일관계 기초 구축했다"\n2018/06/23 19:57:40 wowtv.co.kr\n아베 신조(安倍晋三) 일본 총리가 23일 별세한 김종필 전 총리를 "한일 국교정상화 협상으로 한일관계의 기초를 구축했다"고 평가하며 조의 메시지를 발표했다.교도통신에 따르면 아베 총리는 이날 문재인 대통령을 수신인으로 하는 메시지를 발표해 "깊은 슬픔을 금할 수 없다"며 "일본 정부와 일본 국민을 대표해 충심으로 명복을 빈다"고 밝혔다.그러면서 고인에 대해 "한일국교정상화 협상을 직접 담당해 오늘의 한일관계 기초를 구축했다"며 "그 후의 관계 발전에도 크나큰 공헌을 했다"고 설명했다.고인의 오랜 친구로 지난달 100세 생일을 맞이한 나카소네 야스히로(中曾根康弘) 전 총리 역시 "한일 양국의 우호와 발전을 위해 크나큰 노력을 했다"고 밝혔다.이어 "작년 오랜 침묵을 깨고 김종필 증언록(일본어판)이 출간된지 얼마 안 됐다. 오랜 친구를 잃어버려 진심으로 슬플 뿐이다"고 발표했다.한일관계와 관련해서도 굵직한 족적을 남긴 김종필 전 총리의 별세 소식에 일본 정계에서도 애도의 목소리가 이어지고 있다.누카가 후쿠시로(額賀福志郞) 일한의원연맹회장은 김 전 총리의 죽음에 대해 "오늘의 한일관계의 토대를 만든 사람으로, 정말로 아까운 사람을 잃었다"고 애도했다.그는 "한일관계가 곤란한 과제에 직면했을 때 경험을 살려서 스스로 땀을 흘려줬다. 고인의 정열을 잊어서는 안 된다"고 덧붙였다.기시다 후미오(岸田文雄) 자민당 정조회장도 "한일관계의 안정을 위해 노력하신 것을 마음으로부터 경의와 감사를 드린다"고 말했다.연립여당 공명당의 야마구치 나쓰오(山口那津男) 대표는 "일본에 대한 이해가 있는 분으로, 경험을 쌓은 정치가로서 한일관계를 연결해왔다. 고인의 노고를 이어 양국이 함께 국제사회에 공헌해 가자"고 밝혔다.가와무라 다케오(河村建夫) 전 관방장관은 김 전 총리의 별세 소식과 관련해 교도통신에 "한일관계에 대해 말하고자 하는 것을 확실히 말한 정치가였다. 한일의 경제관계 발전에 큰 공헌을 했다"고 평가했다.그는 박근혜 정부 시절 김 전 총리의 자택을 방문한 적 있다며 "당시 김 전 총리가 '한일관계가 경직된 상황을 타개해야 한다'고 말한 것이 인상에 남는다"고 말했다.일본공산당의 가사이 아키라(笠井亮) 정책위원장은 "박정희 독재 정권을 지지한 과거는 있지만 1997년의 대통령 선거에서는 김대중 전 대통령을 지지했다"며 "2002년 월드컵 한일 공동 개최 성공에도 큰 역할을 했다. 삼가 애도의 뜻을 표한다"고 밝혔다.일본 언론들이 이날 김 전 총리의 별세 소식을 속보를 통해 신속하게 전하며 고인과 일본과의 관계를 조명했다.언론들은 김 전 총리를 일본 정치인들과 친분을 나눈 '지일(知日)파'라고 표현하면서, 그가 대일 청구권 협상을 주도했으며 DJ 납치사건 당시에는 일본에 와서 일본 정부의 수사를 무마하는 역할을 했다는 점에 주목했다.마이니치신문은 김 전 총리에 대해 "1976년 한일 의원연맹의 초대 회장에 취임하고 나카소네 전 총리 등 일본 정계에 지인이 많다"며 "한일관계의 파이프(통로)로 큰 역할을 했다"고 평가했다.아사히신문은 '김종필 전 총리 별세…한일국교정상화를 정치해결' 제목의 기사에서 "김 전 총리가 1962년 오히라 마사요시(大平正芳) 당시 외무상과 국교 정상화에 따른 경제 지원을 '무상지원 3억달러, 유상지원 2억달러'로 정한 '김종필-오히라 메모'에 합의했다"고 소개했다.그러면서 "1973년 도쿄(東京)에서 일어난 김대중 납치사건에 한국의 중앙정보부가 관여했다는 의심이 커지자, 당시의 다나카 가쿠에이(田中角榮·1918∼1993) 총리와 회담해 일본이 수사를 사실상 종결하는 데 합의했다"고 설명하기도 했다.교도통신은 연합뉴스를 인용해 김 전 총리의 별세 소식을 속보로 전하는 한편 고인에 대해 "일본 보수 정계와의 인맥을 살려서 대일 정책을 추진했다"고 소개했다.김 전 총리는 나카소네 전 총리 외에도 다케시타 노보루(竹下登·1924∼2000) 전 총리, 오부치 게이조(小淵惠三·1937∼2000) 전 총리, 오자와 이치로(小澤一郞) 자유당 대표 등 일본 정계 인사들과도 친분이 두터웠던 것으로 알려졌다. 김주리기자 yuffie5@wowtv.co.kr\n[뉴스+] EAI·겐론 NPO "2013년이래 한일관계 부정적 인식 최소치 기록"\n2018/06/18 17:03:14 segye.com\n한일관계에 대한 부정적 인식이 2013년 조사 이래 가장 낮은 수치를 기록한 것으로 나타났다. 한국의 민간 싱크탱크인 동아시아연구원(EAI)과 일본 싱크탱크 겐론 NPO(言論 NPO)가 18일 발표한 ‘한일국민 상호인식 여론조사’ 결과 발표에 따르면 한일관계가 나쁘다고 평가한 한국인은 응답자의 54.8%, 일본인은 40.6%로 지난해 조사보다 각각 10.8%포인트, 17.1%포인트 감소했다. 두 수치 모두 2013년 조사 이래 가장 낮은 수준이다. 미래의 한일관계가 나빠질 것이라고 응답한 비율도 지난해와 비교했을 때 한국과 일본 모두 1~3%포인트 감소했다. 다만 일본의 인상을 ‘좋다’, ‘대체로 좋다’고 평가한 한국인은 28.3%로 지난해 대비 증가했으나 일본의 한국 호감도는 22.9%로 지난해보다 4%포인트 감소했다. 그동안 다섯 차례 조사에서는 일본의 대한(對韓) 호감도가 한국의 대일 호감도보다 높았으나 이번에 처음 역전됐다. 상대국에 좋은 인상을 지닌 이유로 일본인은 ‘드라마나 음악 등 한국 문화에 관심이 있기 때문’이라고 답한 비율이 50.7%로 가장 많았고, 한국인은 ‘일본인의 친절하고 성실한 국민성 때문’이라고 답한 비율이 73.5%로 가장 많았다. 한미일 삼각 안보협력에 대해서는 한국(60.9%)과 일본(35.8%) 모두 긍정적으로 답한 비율이 높았다. 대중 관계와 한일관계의 중요성을 비교한 결과 일본인은 40% 이상이, 한국인은 50% 가까이가 한일관계와 대중 관계 둘 다 중요하다고 응답했다. 한국인 가운데 일본보다 중국이 더 중요하다고 답한 이들은 조사 대상자의 38.2%로, 한국보다 중국이 더 중요하다고 답한 일본인 비율(23.3%)의 두배에 육박했다. 북·미정상회담 이후 핫이슈로 떠오른 비핵화 실현 가능성 항목에서 ‘남북정상회담 합의대로 북한의 비핵화가 실현될 것’이라고 답한 비율은 한국인은 13.7%, 일본인은 1.2%였다. 상대적으로 긍정적 입장인 ‘비핵화 노력은 있겠지만 많은 시간이 걸릴 것’이라고 답한 비율도 한국인은 45.6%였으나, 일본인은 24.3% 수준이었다. 비핵화 해결 시점 항목에서 한국인 응답자는 연내(3.8%), 2년 이내(13.8%)를 포함해 60% 이상이 10년 안에는 해결될 것으로 기대했고, 해결되지 못할 것이라는 답은 23.2%였다. 반면 일본인 응답자는 65.1%가 해결되지 못할 것이라고 답했다.이번 조사 대상 한국인은 19세 이상 1014명, 일본인은 18세 이상 1000명이다. 한국에서의 조사는 올해 5월21일부터 5월31일까지 대면 면접조사 방식으로 이뤄졌다. 일본 내 조사는 5월19일부터 6월3일까지 방문유치회수법으로 진행됐다.김민서 기자 spice7@segye.com\n(현장에서)이상화-고다이라 포옹과 한일관계의 미래\n2018/02/20 06:00:00 newstomato.com\n최한영 정경부 기자 18일 강릉 스피드스케이팅 경기장에서 열린 평창동계올림픽 여자 500m 경기장면. 일본의 고다이라 나오 선수가 올림픽 기록을 경신하며 1위에 오르자 자국 팬들의 함성이 이어졌다. 이 때 고다이라는 바로 조용히 해달라는 제스처를 취했다. 다음 조에 속한 이상화 선수가 경기에 집중할 수 있도록 배려하기 위해서였다. 이상화는 경기 후 한동안 눈물을 멈추지 못했다. 은메달이 확정된 뒤 트랙을 돌며 눈물을 훔치는 그에게 금메달을 딴 고다이라가 다가왔다. 고다이라는 이상화를 격려하며 끌어안았고, 이상화도 웃으며 고다이라의 우승을 축하했다. 국적과 결과를 떠나 스포츠 정신을 보여준 최고의 장면이었다. 여기서만큼은 위안부·독도 영유권 문제를 비롯해 한일 간 해묵은 감정이 끼어들 틈이 없었다. 일본을 바라보는 우리 국민들의 시선은 좋지 않다. 당분간 나아질 가능성도 적다. 아베 신조 총리를 비롯한 일본 지도부의 비뚤어진 역사인식이 큰 몫을 한다. 아베 총리는 방한 중이던 지난 9일 문재인 대통령과의 정상회담에서도 "위안부 합의는 국가 대 국가의 합의로, 정권이 바뀌어도 지켜야 한다는 게 국제적 원칙"이라며 기존 입장을 바꾸지 않았다. 최근 도쿄 시내 한복판에 독도가 일본 영토임을 주장하는 전시관도 개설됐다. 일본의 이같은 움직임 속 "미래지향적인 한일 관계를 고려해 과거사와는 투트랙(two-track)으로 접근하겠다"는 문재인정부의 입장은 공허할 수밖에 없다. 이와 별개로 많은 이들이 바람직한 한일관계 정립 필요성을 피력한다. 110여 년 전 안중근 의사가 ‘동양평화론’에서 말한 "아시아의 평화·번영을 위해 한국과 중국, 일본 3국이 힘을 합쳐야 한다"는 주장은 지금도 유효하다. 한일관계 발전을 위해 보편적인 인류애를 발휘해야 한다는 말도 총론적으로 옳다. 문제는 방법이다. 위로부터의 해답을 찾는 것은 불가능하다. 위안부·독도 문제를 정치권이 제기할 때마다 양국 국민이 발끈하고 자국 지도부를 지지하는 악순환은 지금껏 되풀이되어 왔다. 양국 시민·사회단체를 포함한 밑에서부터의 점진적인 연대가 대안이다. 일본 내 양심적인 세력과의 대화가 큰 물줄기로 이어질 때 지난 1998년 ‘김대중·오부치 선언’과 같은 성과도 기대할 수 있다. 당시 오부치 게이조 일본 총리는 식민지배에 대한 반성과 사죄를 표명했고, 김 대통령은 일본이 2차세계대전 후 세계평화와 번영에 기여해온 점을 높이 평가했다. 20년 전 양국이 이룩한 성과를 지금 이뤄내지 못할 이유는 없다. 일본에도 양심적인 세력은 충분히 있다. 이상화·고다이라 선수의 포옹 장면을 놓고 채진원 경희대 후마니타스칼리지 교수는 "민족주의와 국가주의를 뛰어넘는 시민적 연민과 우정, 연대"라는 평을 내놨다. 두 선수의 포옹이 바람직한 한일관계 정립을 위한 ‘우연한 계기’가 되기를 바란다면 헛된 희망일까. 최한영 정경부 기자\n'한일관 대표' 녹농균 사망 논란…백병원 "64분 체류, 일반 녹농균"이라며 병원감염 부인\n2017/10/25 14:14:47 segye.com\n슈퍼주니어 멤버 최시원씨 가족의 반려견에 물린 지 6일 만에 숨진 한일관 대표 김모(53·여)씨의 사인으로 알려진 '녹농균'을 놓고 논란이 가열되고 있다.최시원씨 반려견에선 녹농균이 검출되지 않은 가운데 김씨가 치료를 받았던 병원에서 감염된 것 아닌가라는 의심이 일고 있기 때문이다. 이에 대해 김씨를 치료했던 서울 백병원은 "응급상황이 발생하기 김씨가 병원을 찾아 머문 시간은 2차례에 걸쳐 총 1시간 4분에 불과한 점, 녹농균이 통산 병원 감염을 일으키는 다제내성(대다수 항생제에 듣지 않는 슈퍼 박테리아)이 아닌 일반 녹농균인 점을 볼 때 병원 감염 가능성은 극히 희박하다"고 병원감염설을 반박했다. 25일 서울백병원은 김씨는 개에 물린 당일인 9월 30일 오전 10시 13분에 응급실을 찾아 응급실에 37분간 머물며 상처소독, 항생제 주사, 파상풍 주사, 먹는 항생제 처방 등의 진료를 받고 10시 50분에 귀가했다.김씨는 이틀 뒤인 10월 2일 오전 8시 59분에 외과를 다시 찾아 상처부위를 소독하고 항생제 연고를 처방받은 후 27분 만에 집으로 돌아갔다. 백병원은 당시 의료진이 "열이 나거나 상처에 이상이 있을 때는 병원을 다시 찾아달라"고 권고했다고 주장했다. 백병원은 두차례에 걸쳐 김씨가 병원에 머문 시간이 총 1시간 4분이며 머문 장소는 응급실과 외과 외래 진료실이 전부였다고 밝혔다. 두번째 병원을 다녀간 나흘뒤인 김씨는 10월 6일 오전 8시 21분 등이 아프고 숨이 차며, 객혈 증상이 있다면서 다시 응급실을 방문했다. 백병원은 9시 25분에 혈액과 객담(가래)에 대한 세균 배양 검사를 시행했다. 김씨가 호흡곤란과 객혈에 시달리자 의료진은 10시 15분에 기관삽관 인공호흡 치료를 시행한 뒤 상태가 나빠지자 11시 15분 중환자실로 옮겨 집중치료에 들어갔다.김씨는 당일 오후 5시 10분 끝내 숨을 거뒀다. 의료진은 김씨 사인을 미만성 폐포 출혈(폐가 전체적으로 손상) 및 패혈성 쇼크 악화라고 적었다. 김씨의 혈액과 객담에 대한 녹농균 배양 검사결과는 지난 11일에 나왔다. 김씨에 대한 항생제 감수성 검사 결과 대부분의 약제에 감수성이 있었다, 즉 항생제가 듣는 것으로 나타났다. 김씨를 패혈증에 이르게 한 녹농균은 어디서 왔을까, 출처를 놓고 당분간 갑론을박이 이어질 전망이다.박태훈 기자 buckbak@segye.com\n한일관 대표 사망 원인은 녹농균?…패혈증으로 요절한 '마리아나 브리디' 회자\n2017/10/24 14:39:51 segye.com\n유명 음식점 한일관 대표가 패혈증으로 사망한 것과 관련해 이와 같은 질병으로 세상을 떠난 해외 모델이 회자된다.1988년생인 브라질 모델 마리아나 브리디는 2006년 미스월드 브라질에서 4위를 차지했다.외신에 따르면 브리디는 2008년 12월 병원에서 신장 결석이 생겼다는 오진을 받아 이듬해 1월 초까지 방치한 요로 감염이 악화돼 패혈증으로 이어졌다.패혈증이 악화된 상태의 그는 생명을 구하기 위해 괴사한 발과 손을 절단하는 수술을 받았지만 심한 패혈증과 요로 감염 및 복부 출혈 등으로 그해 1월 24일 오전 사망했다.당시 브라질 에스피리토 산토주 보건당국은 브리디의 사망 원인을 항생제에 내성을 갖고 있는 녹농균 감염으로 생긴 합병증이라고 발표했다.한편, 23일 SBS는 최근 한일관 대표가 가수 최시원 일가가 키우는 개에 물린 지 엿새만에 패혈증으로 사망해 논란이 일고 있는 것과 관련해 사망원인이 녹농균에 있다고 보도했다.뉴스팀 chunjaehm@segye.com\n최시원 가족 반려견에 물려 숨진 故 한일관 대표…사망 원인은?\n2017/10/24 09:45:38 segye.com\n故 한일관 대표 혈액서 '녹농균' 검출…전 세계 6건그룹 슈퍼주니어 멤버이자 배우 최시원 가족의 반려견에 물려 패혈증으로 사망한 유명 한식당 대표 김모(여·53)씨의 혈액에서 '녹농균'이 검출됐다. 23일 SBS는 김 씨가 사망 나흘 뒤 나온 혈액검사 결과 녹농균이 검출됐으며 패혈증이 녹농균으로 인해 발병했을 가능성이 높다고 보도했다.지난달 30일 한일관 대표 53살 김 씨는 최시원 씨 가족의 반려견 프렌치블독에 정강이를 물려 증상이 악화돼 패혈증으로 사망했다. 감염되면 녹색 고름이 생긴다는 뜻에서 붙여진 녹농균은 상처가 난 부위에 침투해 감염병을 일으킨다. SBS 보도에 따르면 감염병이 없었다가 병원 치료를 받은 뒤 감염병을 얻은 환자 중 14%가 녹농균이 원인이었다는 연구 결과가 있다. 또 개의 구강에 있던 녹농균이 사람에게 감염병을 일으킨 경우는 전 세계적으로 6건에 불과하다. 이에 조동찬 SBS 의학전문기자는 병원에서 감염되는 경우가 많다고 설명했다. 실제 질병관리본부 지침에도 여러 항생제에 내성을 지닌 녹농균이라면 일단 병원 내 감염을 의심해 봐야 한다고 쓰여 있다는 것이다. 녹농균은 생존력이 강하고 수영장, 욕실 등 습한 생활환경에서 잘 자라기 때문에 피해자가 집에 머문 약 5일 동안 상처 부위를 통해서 감염됐을 가능성도 배제할 수 없다.하지만 녹농균의 정확한 감염 원인이나 경로는 밝히기 어려운 상황이다. 김 씨의 시신이 부검 없이 화장된 상태인데다 경찰은 유가족 측의 고소가 없으면 개 주인인 최 씨 가족을 수사할 계획이 없다는 입장이다.김 씨의 유가족 측은 개에 물렸을 당시 경찰에 신고하지 않았고 숨진 뒤 사망 신고만 했다. 유가족 측은 최 씨 가족이 처벌을 받더라고 가벼워 실익이 없다고 판단했다고 밝혔다.뉴스팀 hms@segye.com사진=SBS 뉴스 캡처\n녹농균 '최시원 프렌치불독 사고' 한일관 대표 사인, 처벌은?\n2017/10/24 07:45:31 news.tf.co.kr\n슈퍼주니어 최시원의 가족이 키우는 반려견 프렌치불독에 물려 숨진 한일관 대표 김모 씨에게서 녹농균이 검출됐다. 23일 SBS는 김 대표에게서 녹농균이 검출된 것으로 확인됐다고 보도했다.김 대표는 지난달 30일 최시원 가족의 반려견에 정강이를 물렸고 엿새 뒤 증상이 악화돼 패혈증으로 숨졌다. 유족들은 김 대표 사망 나흘 뒤 나온 혈액 검사 결과 녹농균이 검출됐다고 밝혔다. 녹농균은 사람을 포함한 포유동물의 질병을 유발하는 세균으로 토양, 물, 피부 등에 널리 분포하며 비교적 산소가 적은 상태에서도 생존한다. 감염되면 염증과 패혈증을 유발할 수 있다. 김 대표의 사인으로 녹농균 감염에 따른 패혈증이 유력한 상황에서 녹농균의 감염 경로가 논란이 되고 있다.녹농균은 습한 표면에서 빠르게 증식하며 의료용 설비와 장비에서 빈번히 검출된다. 때문에 병원에서의 교차 감염을 유발하는 주요 세균이다. 반면 개의 구강에서 녹농균이 사람에게 감염병을 일으킨 경우는 전 세계적으로 6건에 불과하다는 게 SBS의 보도 내용이다. 또 녹농균은 생존력이 강하고 수영장, 욕실 등 습한 생활 환경에서 잘 자라기 때문에 피해자가 집에 머문 약 5일 동안 상처 부위로 감염됐을 가능성도 있다. 상처부위로 녹농균이 퍼지면 치사율은 30%를 넘지만, 패혈증 초기 증상을 잘 포착해 6시간 이내 치료하면 사망률이 10% 아래로 떨어진다.현재까지 정확한 감염원인과 경로는 밝히기 어려운 상황이다. 김 대표의 시신은 부검없이 이미 화장됐다. 한편 경찰은 유가족의 고소가 없는 한 개 주인인 최시원 가족을 수사할 계획이 없다고 밝혔다. 김 대표의 유족은 개에 물렸을 당시는 신고를 하지 않았고, 숨진 뒤에도 사망 신고만 했다.유가족은 최시원 가족과 합의한 데다 처벌을 받더라도 가벼워 실익이 없다고 판단했다고 밝혔다.\n한일관 대표 혈액서 '녹농균' 검출…"개→사람 전파는 전세계 6건"\n2017/10/24 09:32:13 segye.com\n그룹 슈퍼주니어 멤버이자 배우 최시원 가족의 반려견 프렌치불독에 물려 사망했다고 알려진 ‘한일관’ 대표 김모(53·여) 씨의 혈액 검사 결과 '녹농균이 검출됐다'는 보도가 나왔다.김씨는 프렌치불도그에 물려 지난 6일 패혈증으로 숨졌다. 개는 최씨 집 현관문이 잠시 열린 틈에 빠져나와 김씨를 공격한 것으로 알려졌다.이후 반려견이 사람을 공격하는 사례에 대한 대책마련이 시급하단 지적과, 최시원의 드라마 하차 요구 여론이 등장하는 등 논란이 일고 있는 상황.이러한 가운데 지난 23일 SBS는 유가족의 말을 인용해 김씨의 사망 후 나온 혈액 검사 결과에서 녹농균이 검출된 게 확인됐다고 밝혔다.녹농균에 의한 패혈증으로 사망했을 가능성이 제기된 것. 하지만 SBS는 "개의 구강에 있던 녹농균이 사람에게 감염병을 일으킨 경우는 전 세계적으로 한 6건 정도밖에 안 되어서 가능성은 매우 낮다"며 사실상 녹농균의 감염 원인을 단정 지을 수 없다고 덧붙였다.또 김씨의 시신은 이미 화장된 상태로, 부검 없이 정확한 감염원인과 경로는 확인하기 어려울 것으로 보인다.질병관리본부에 따르면 녹농균은 널리 자연환경에 분포하고 있으며, 건강인의 약 5%에서 장관 내에 존재하고, 입원환자의 경우 30% 정도 존재한다. 대부분 피오시아닌 색소를 내어 녹색고름으로 보여져 녹농균이라 불린다. 항암제 치료를 받는 환자, 수술을 받은 환자, 장기 이식환자, 노인, 면역저하 환자, 만성 기저질환자 등에서 침습적인 시술이나 수술 등을 통해 감염을 유발할 수 있다. 증상은 다양하다. 피부감염, 욕창, 폐렴, 균혈증, 패혈증, 수막염 등을 유발한다.질병관리본부는 전파경로에 대해 직·간접 접촉 및 오염된 의료기구, 환경 등을 통해 전파된다고 전했다.감염된 환자, 감염원과 접촉한 사람의 손 또는 오염된 의료기구 등을 통해서 전파 가능하므로 철저한 손위생과 의료기구의 소독·멸균을 철저히 시행하고 침습적인 시술시 무균술을 지키며 환경표면의 청소와 소독이 필요하다고 지적했다.녹농균 치료의 경우 항생제에 대한 내성률이 높기 때문에 철저한 감염관리가 필요하다. 건강한 사람은 미생물에 대항할 수 있는 면역기능을 갖고 있기 때문에 발열 등과 같은 증상의 발현시 치료가 필요하나, 증상이 나타나지 않는 불현성 감염의 경우는 치료가 필요하지 않는다.국내 중소병원의 경우 2010년 내성률이 29.5%로 보고되고 있으며, 종합병원급에서는 29.2%로 보고됐다.표본감시로 보고된 MRPA 혈액검체 환자는 1000재원일수 당 2012년부터 2015년까지 0.01건 이었다.뉴스팀 han62@segye.com사진=SBS\n한일관 대표 유가족 "최시원 용서했다"…논란 격화되는 이유는?\n2017/10/21 21:35:51 news.tf.co.kr\n서울 유명한 한식당 한일관 대표가 그룹 슈퍼주니어 멤버이자 배우 최시원 가족이 기르는 프렌치 불독에 물려 숨졌지만 "최시원을 용서했다"고 밝혔다. 그러나 최시원의 개가 예전에도 사람을 문 적이 있다는 이야기가 나오고 있어 논란은 쉽게 사그라들지 않고 있다.사망한 한일관 대표의 유가족은 21일 스포츠조선과의 인터뷰에서 "(최시원에 대해) 소송을 할 생각은 전혀 없다. 배상을 받고 싶지도 않다"며 "최시원은 유가족을 수차례 찾아와 진심어린 사과를 했다. 장례식장에서도 함께 눈물을 흘렸다. 나는 그의 손을 잡고 용서를 했다"고 밝혔다.유가족은 이어 "최시원이나 그의 가족에 대한 비난이나 근거 없는 언론 보도보다는, 견주들의 인식 변화와 성숙한 자세, 규제 마련 등이 선행돼야 2차 피해자를 막을 수 있을 것이라 생각한다"고 했다.그러면서 "너무나 황당한 죽음이지만, 견주 분들(최시원 가족)을 증오하고 혐오하기에는 생전에 견주분과 내 동생(이웃) 간의 사이를 잘 아는데다, 그로 인해 내 동생이 다시 살아돌아 올 수 없음을 잘 알기에 용서했다"고 했다. 최시원 역시 자신의 SNS를 통해 "가족을 잃은 큰 충격과 슬픔에 빠져 계실 유가족 분들께 다시 한 번 머리 숙여 사죄드린다"며 "얼마 전 저희 가족이 기르던 반려견과 관련된 상황을 전해 듣고 너무나 죄송스러운 마음"이라고 사과했다. 이어 "고인과 유가족 분들께 진심으로 애도의 뜻을 전한다"며 "반려견을 키우는 가족의 한 사람으로서 큰 책임감을 느낀다. 항상 철저한 관리를 했어야 했는데 부주의로 엄청난 일이 일어나 깊이 반성한다"고 했다. 이처럼 한일관 대표 유가족의 용서와 최시원의 사과가 있었음에도 논란은 계속되고 있다. 최시원 가족 프렌치불독이 예전에도 사람을 문 적이 있다는 이야기가 나오고 있고, 평소 최시원이 공격성이 있는 이 개에 목줄을 하지 않았다는 증거들이 발견되고 있기 때문이다. 이날 JTBC '뉴스룸'은 한일관 대표 사망 사건의 상대 견주가 최시원으로 밝혀졌다는 소식을 전했다. 그러면서 이웃집 주민의 말을 빌려 해당 프렌치불독이 평소에도 사람을 물었다고 보도했다. 실제 최시원의 가족이 운영하는 SNS에는 '개가 사람을 물어 주 1회 1시간씩 교육을 받는다'는 내용의 글이 올라왔다. 최시원과 같은 그룹 멤버인 이특 역시 과거 최시원의 반려견에 물린 적이 있다고 밝힌 바 있다. 지난 2015년 이특은 자신의 SNS에 최시원의 프렌치 불독 사진을 공개하며 "나 물었다"며 위협을 당한 사실을 공개했다.사건이 알려지자 최시원의 SNS에는 해당 개와 관련된 내용들이 모두 삭제됐다. 그러나 최시원과 묵줄 없이 외출하는 반려견의 사진들은 각종 온라인 커뮤니티를 통해 퍼지고 있는 상황이다. 최시원과 목줄을 하지 않은 이 개가 함께 엘리베이터를 타는 사진도 있다.\n한일관 대표 사망, 최기호·최시원 부자 사과문 왜 올렸나\n2017/10/21 14:46:05 news.tf.co.kr\n가수 슈퍼주니어의 멤버이자 배우 최시원이 자신의 가족이 기르던 반려견에 물려 사망한 한일관 대표와 유가족에게 애도의 뜻을 전했다. 여기에 반려견을 키우던 최시원의 아버지 최기호 씨도 자신의 딸의 SNS 계정을 통해 공식 사과문을 발표했다.20일 JTBC는 서울 시내 유명 음식점 한일관 대표인 김모 씨가 지난달 30일 서울 강남구 압구정동의 한 아파트에서 최시원의 가족이 기르는 프렌치불독에 물려 사망한 사실을 단독보도했다. 김모 씨는 반려견에게 물린 뒤 병원으로 옮겨져 치료를 받았으나, 엿새 만에 패혈증으로 사망했다.김모 씨를 문 반려견이 최시원 가족의 것으로 알려지자 논란이 확산됐다. 이후 최시원과 최시원의 아버지 최기호 씨는 각각의 SNS 계정으로 유가족에 대한 애도와 깊은 반성을 글을 게재했다. 평소 최시원은 자신의 SNS 계정을 통해 반려견 프렌치불독 벅시에 대한 애정을 드러냈었다.21일 최시원의 아버지 최기호 씨는 딸의 인스타그램 계정에 장문의 글을 게재했다. 최 씨는 "고인의 명복을 빕니다. 유족들께 깊은 애도와 위로의 말씀을 드린다"며 "저희도 안타까운 소식을 듣고 확인한 결과, 이웃인 고인은 저희 집 문이 잠시 열린 틈에 반려견에 물리고 엿새 뒤 패혈증으로 사망하신 것이 사실"이라고 밝혔다.이어 "하지만 치료과정의 문제나 2차 감염 등의 가능성을 배제할 수 없어 정확한 사인을 단정 짓기 어려운 상태라 들었다"며 "항상 조심하고 철저히 관리했어야 하는데 이런 일이 발생해 송구스러운 마음 뿐이다"고 고인의 사망 관련 사건에 대해 밝히고, 애도의 뜻을 나타냈다.바로 한 시간 뒤 최시원도 자신의 SNS 계정에 있던 반려견 사진을 모두 삭제하고 애도의 뜻을 전했다. 그는 "가족을 잃은 큰 충격과 슬픔에 빠져 계실 유가족 분들께 다시 한번 머리 숙여 사죄드립니다"라며 "반려견을 키우는 가족의 한 사람으로 큰 책임감을 느낀다. 항상 철저한 관리를 했어야 하는데 부주의로 엄청난 일이 일어나 깊이 반성하고 있다"고 입장을 드러냈다.\n최시원 父, 반려견 ˝프렌치불독“ 한일관 대표 김 모씨 물어 사망.. 사과 글 실어...\n2017/10/21 10:35:53 ombudsmannews.com\nⓒ 옴부즈맨뉴스[서울, 옴부즈맨뉴스] 서영철 취재본부장 = 가수 겸 배우 최시원의 아버지 최기호 씨의 반려견 이 한일관 대표 김 모씨를 물어 김씨가 결국 사망했다. 한일관 김 모 대표는 지난달 30일 이웃이 기르는 개에 정강이를 물려 엿새 만에 패혈증으로 사망했다. 이후 해당 개의 주인이 최시원의 가족이라는 사실이 뒤늦게 알려져 관심이 모아졌다.이에 대해 최기호씨는 21일 딸 인스타그램을 통해 “먼저, 고인의 명복을 빕니다. 그리고 유족들께 깊은 애도와 위로의 말씀을 드린다”는 글을 올렸다.최기호씨는 “확인한 결과 이웃인 고인은 저희 집 문이 잠시 열린 틈에 가족의 반려견에 물리고 엿새 뒤 패혈증으로 사망하신 것은 사실이나 치료과정의 문제나 2차 감염 등의 가능성을 배제할 수 없어 정확한 사인을 단정 짓기 어려운 상태라 들었다”고 전했다.이어 “항상 조심하고 철저히 관리했어야 하는데 이러한 일이 발생한 것에 대해 송구스러운 마음뿐”이라고 밝혔다.끝으로 “반려견은 앞으로 이런 일이 다시는 발생하지 않도록 철저히 조치하겠다”며 “다시한번 고인의 명복을 빕니다”라고 덧붙였다.최시원 역시 이날 자신의 SNS를 통해 한일관 대표 유가족에 사죄했다. 그는 “얼마 전 저희 가족이 기르던 반려견과 관련된 상황을 전해 듣고 너무나 죄송스러운 마음입니다. 고인과 유가족 분들께 진심으로 애도의 뜻을 전한다”고 밝혔다.다음은 최시원의 부친 최기호 씨 글 전문이다. 최기호입니다.저희 가족의 반려견과 관련한 보도기사를 접하였고, 이에 문제가 된 반려견의 견주로서 말씀 올리고자 합니다먼저, 고인의 명복을 빕니다. 그리고 유족들께 깊은 애도와 위로의 말씀을 드립니다.저희도 안타까운 소식을 듣고 확인한 결과, 이웃인 고인은 저희 집 문이 잠시 열린 틈에 가족의 반려견에 물리고 엿새 뒤 패혈증으로 사망하신 것은 사실이나, 치료과정의 문제나 2차 감염 등의 가능성을 배제할 수 없어 정확한 사인을 단정짓기 어려운 상태라 들었습니다. 항상 조심하고 철저히 관리했어야 하는데 이러한 일이 발생한 것에 대해 송구스러운 마음뿐입니다.저희는 애도의 뜻을 전하기 위하여 조문을 다녀왔고, 위와 같은 상황에 대하여 유가족분들께 머리 숙여 사죄를 드렸습니다. 현재도 앞으로도 고인이 되신 분과 유가족분들께는 큰마음의 짐을 지게 되었음을 누구보다 잘 알고 있습니다.그 어떠한 말로도 위로가 될 수 없으리라 생각되기에 고인과 유가족분들께 이 글을 빌어 다시 한 번 진심으로 사과의 말씀드립니다.조심스럽게 당부 말씀 드리고 싶습니다.사실과 다른 추측성 내용까지 퍼지면서 고인을 조용히 애도하고 있는 유가족분들에게 의도치 않은 상처를 주거나 피해가 갈까 걱정이 됩니다. 더 이상은 확산이 되지 않도록 간곡히 부탁드립니다.그리고, 반려견은 앞으로 이런 일이 다시는 발생하지 않도록 철저히 조치하겠습니다.심려를 끼쳐드려 진심으로 죄송하고 다시 한 번 고인의 명복을 빕니다.\n한일관 대표 사망원인 '패혈증', 개가 핥기만 해도 가능성↑\n2017/10/21 10:45:09 news.tf.co.kr\n국내 유명 한식당 한일관 대표가 프랜치불독에 물린 뒤 패혈증으로 사망한 가운데 개가 핥는 것만으로도 패혈증에 걸릴 가능성이 있다는 외국 사례가 있어 눈길을 끈다.지난 2016년 영국에서 70세의 한 노년 여성은 패혈증 및 복합장기부전으로 집중 치료를 받았다. 의료진들은 여성이 키우던 개의 충치 속에 서식하던 박테리아가 여성에게 전이된 것으로 추정했다.검사 결과 여성이 감염된 박테리아는 캡노사이토퍼거 캐니모수스(Capnocytophaga canimorsus)였다. 이 박테리아는 고양이나 개의 입 속에서 종종 발견된다. 패혈증은 바이러스나 곰팡이 등 미생물에 감염되는 과정에서 전신에 심각한 염증 반응이 나타나는 상태를 말한다. 한편 한일관 대표 김모(53) 씨는 지난달 30일 자택인 서울 강남구 압구정동의 한 아파트에서 이웃이 기르는 프랜치불독에 정강이를 물렸다. 해당 개는 목줄을 하고 있지 않았다.이후 김 씨는 병원 치료를 받았으나 사흘 만에 패혈증으로 결국 숨졌다. 해당 아파트의 엘리베이터 폐쇄회로(CCTV)에는 엘리베이터 문이 열리자마자 목줄을 하지 않은 프랜치불독이 한일관 대표의 정강이를 무는 모습이 담겼다. 유족들은 견주를 상대로 소송을 준비하고 있는 것으로 알려졌다.\n[기고] 미래지향적 한일관계의 중요성\n2017/06/14 21:12:55 segye.com\n대한민국 헌정사상 초유의 대통령 탄핵이라는 국내정치적 혼란 속에서 새롭게 출범한 문재인정부는 새 정부 탄생의 허니문기간을 즐길 여유도 없이 안팎으로 수많은 도전에 직면해 있다. 향후 한국의 외교일정은 한·미정상회담에 이어 독일 함부르크 G20(주요 20개국) 정상회의에서 중국, 독일 정상과의 회담을 노정하고 있으며, 아직까지 확정은 되지 않았지만 일본과의 정상회담 가능성이 그 어느 때보다 높다. 이는 일본 아베 총리의 특사로 방한한 니카이 도시히로 자민당 간사장과 문재인 대통령과의 회담에서 문 대통령과 아베 총리의 G20 정상회담에서의 조회를 확인했고, 조속한 시일 내에 양국 정상회담을 갖는 데 공감했기 때문이다. 사드(THAAD·고고도미사일방어체계) 배치문제와 연관돼 한·미, 한·중 정상회담의 어려움이 내재돼 있지만 미·중과의 정상회담에 못지않게 한·일정상회담의 중요성을 강조하는 것은 한반도 중심의 국제관계와 연동돼 한·일관계가 한·미, 한·중, 남·북 관계에 지대한 영향을 줄 수 있기 때문이다. 지난 박근혜정부에서 위안부 문제로 3년6개월 동안 경험했던 한·일관계 경색국면은 한·미·일 3국 안보협력관계나 한·미관계에도 좋지 않은 영향을 미쳤으며, 한국의 대중관계나 대북관계에도 우리 정부의 영향력 감소나 지역 내 외교영역의 축소 등으로 나타난 바 있다. 특히 트럼프 미국대통령이 추구하는 자국중심주의와 일방주의적 아시아정책을 고려하면 돈독한 한·일관계야말로 양국 모두가 덕을 볼 수 있는 든든한 자산이 되고, 도발과 위협일변도의 북한을 다루는 데 일본이 우회적으로 북한과의 대화창구를 열어줄 수 있는 외교적 자원으로도 활용될 수 있다.문 대통령이 니카이 도시히로 일본특사에게 "한·일 양국이 위안부 문제에 매달려 다른 현안을 그르쳐서는 안 된다"고 언급한 것은 미래지향적인 한·일관계를 모색하는 올바른 태도로 보인다. 한국의 여론은 위안부 문제의 재협상에 대한 요구가 거세지만, 이로 인한 양국 국민의 감정 충돌과 관계 경색 국면은 양국 모두에게 도움이 되지 않는다는 합리적 판단에서 기인한 것이다. 이런 당면한 문제를 해결하기 위해 새 정부의 첫번째 한·일정상회담에서는 과거사와 안보영역은 중장기과제로 돌리고, 사회경제영역에서의 실용주의노선에 주안점을 두고 추진할 것을 제안해 본다.현재 100% 청년취업을 구가하고 있는 일본은 연 20만명 정도의 추가 취업자가 더 필요한 상황이다. 일본의 청년 고취업률은 기업의 활황보다는 일본의 인구절벽문제와 맞닿아 있다. 일본이 한국청년들에게 워킹홀리데이나 다른 형태의 단기취업비자 요건을 완화해 주고 취업기회를 확대한다면, 이는 양국이 당면한 가장 아픈 부분을 슬기로운 지혜로 풀어내는 현안이 될 것이며 장기적으로 양국 간의 신뢰와 우정을 제고시키는 강한 촉진제가 될 수 있다.한·일관계를 한국의 국익을 위한 전략적 외교관계로 전환하기 위해서는 양국의 경제적·실용적 상호이익을 통한 소위 윈윈(win·win)정책으로 양국의 미래를 위한 협력의 길을 이뤄내는 것이 중요할 것이다.강량 한국문화안보연구원 특별연구위원


성인용 경량 시트\n홈 > 제품 리스트 > 성인용 경량 시트 (에 대한 총 24 제품 성인용 경량 시트)\n성인용 경량 시트 - 중국 제조사, 공장, 공급 업체\n우리는 중국에서 성인용 경량 시트 제조 업체 및 공급 업체 / 공장 전문화되어 있습니다. 성인용 경량 시트 중 하나 인 Ningbo Pinyi Outdoor Technology Co.,Ltd. 중국 유명 브랜드 중 하나 인 저렴한 가격 / 저렴한 가격으로 고품질의 성인용 경량 시트 도매업.\n중국에서 도매 성인용 경량 시트, 저렴한 가격이지만 선도적 인 제조 업체로서 저렴한 성인용 경량 시트을 찾아야합니다. 그냥 공장 생산 성인용 경량 시트에 높은 품질의 브랜드를 찾아, 당신은 당신이 원하는 저축을 시작하고 성인용 경량 시트를 탐험 대해도 피드백, 우리는하겠다에서 가장 빠른 회신 할 수 있습니다.


지하철성범죄, 의도와 상관없이 처벌 가능성 증가\n작성자 법무법인법승 조회213회 댓글0건\n[엑스포츠뉴스 김원기 기자] 지난 해 발표된 경찰청 자료에 따르면 약 1,500여 건의 지하철성범죄가 발생하였으며, 그 중에서도 환승역에서 압도적으로 지하철성추행 사건이 일어난 것으로 드러났다. 사건이 가장 많이 발생한 곳은 고속터미널역으로, 2016년도 발표자료 5위에서 2017년도 1위로 올랐다.\n그러나 그밖에 지하철성추행 사건이 많이 발생한 역은 주로 2호선과 연계된 13개 역으로 무려 40% 가까운 비율을 차지했고 4호선과 이어진 곳이 그 뒤를 이었다.\n성범죄가 일어나는 곳도 각양각색이다. 지하철에서 주로 발생하는 공중밀집장소추행처럼 인원이 밀집하는 승강장이나 전동차 내부, 혹은 에스컬레이터에서 자주 일어난다. 그러나 반대로 사람이 별로 몰리지 않는 한적한 곳이나 화장실 같은 곳에서도 카메라등 이용촬영죄 등이 발생할 확률이 높다. 그만큼 어디서든 빈번히 발생하는 지하철성추행에 대한 맞춤형 대책이 시급하다는 의견이 빗발치고 있으며, 만일 해당 혐의로 입건되는 경우 엄벌에 처하는 확률도 높아지고 있다.\n법무법인 법승 대표변호사인 이승우 형사전문변호사는 “실제로 지하철성범죄 사건에 대해서는 예방부터 엄벌까지 다양한 국가적 대응이 나오고 있다.” 라고 형사사건 실무자로서의 경험을 말한다. 그러면서도 한편으로 “지하철성추행 처벌이 강력해진 만큼 반대로 피의자가 기본적으로 보장받아야 할 권리에 대해서도 논의가 이루어져야 할 것이다.” 라고 말했다.\n실제로 법무법인 법승 성범죄전담팀의 문을 두드리는 사람 중 정말 억울하게 누명을 쓰고 오는 의뢰인의 수를 간과할 수 없다는 것이 오두근 형사전문변호사의 전언이다. 그 중 도촬 혐의에 대한 상담이 압도적인데, “지하철에서 발생하는 카메라등 이용촬영죄 같은 경우는 타인이 잘못 찍힌 사진까지 혐의를 받기가 쉽다. 촬영 당시 본인은 성적 욕구가 없었다 해도 그 촬영물이 타인으로 하여금 성적 욕구 또는 수치심을 줄 수 있는 내용이라면 5년 이하의 징역 또는 1천만 원 이하의 형사처벌을 받을 수 있고, 신상정보등록 및 공개 등 보안처분이 따라올 수 있어 주의를 요한다.” 라고 오 형사전문변호사는 말한다.\n사람이 빼곡히 들어찬 승강장 또는 열차 안에서 발생하는 신체접촉 사고도 빼놓을 수 없다. 김범원 변호사는 “팔을 움직일 작은 틈도 없는 지하철에서 인접한 사람과 신체접촉을 피하기는 사실상 불가능하지만, 의도적인 신체접촉이 아니었음에도 공중밀집장소에서의 추행 혐의를 받는 일도 많다.” 라고 말한다. 매일 수많은 사람이 이용하는 대중교통에서 누가 누구를 추행했는지 알아내기는 불가능해보이지만, 수사기관의 입장에서는 대부분 출퇴근 시간대에 사건이 발생하는 만큼 이용 시간대와 구간을 알아내기가 생각보다 쉽다는 것이 법무법인 법승 성범죄 전담팀의 조언이다.\n김낙의 형사전문변호사도 “그러나 고의가 없었기 때문에 금방 마무리될 것이라는 생각으로 초기에 대처를 하지 않는 사람도 많다. 자신에게 유리한 증거를 수집하고 불리한 부분은 방어를 해야 하는데, 사실 공중밀집장소추행이나 카메라등 이용촬영죄 모두 피해자의 주관적인 진술에 따라 수사가 진행되는 만큼 피의자 개인적인 증거수집은 어렵다.” 라면서 “성범죄는 여타 형사사건보다 초기대응이 특히 중요하나, 사건이 어느 정도 진행된 후에야 법률 전문가의 조력이 필요하다는 사실을 깨닫고 사무실을 방문하여 사건을 해결하는 분도 많다.” 라고 전했다.\n법무법인 법승 성범죄전담팀 최요환 변호사 역시 형사사건 전문가의 중요성을 강조하며 “지하철성범죄는 예상치 못하게 혐의를 받는 만큼 당황하거나 위축되어 대응을 하는 일도 많다. 상대방과 합의를 하거나 혹은 사실이 아닌 일을 바로잡는 과정에서 형사사건 전문가의 도움을 받으며 실타래를 풀어나가는 것이 바람직하다.” 라고 강조했다.\n이번에 지하철성범죄에 대한 주의점을 설명한 법무법인 법승 성범죄 전담팀은 수많은 공중밀집장소에서의 추행, 카메라등 이용촬영죄 외에도 강제추행, 준강제추행 등 여러 성범죄사건을 성공적으로 해결한 노하우를 토대로 의뢰인들의 법적 문제 해결에 도움을 주고 있다. 또한 서울 본사를 중심으로 부산, 대전, 광주 등 주요 도시에 상주인력을 운영하고 있다.


트라이엄프가 또 다시 DGR(the Distinguished Gentleman's Ride)의 메인 스폰서가 되었습니다. 올해 7회째인 2020 DGR은 전립선암 연구와 남성들의 정신건강을 위한 인지도를 높이기 위한 자선 행사입니다. 2020 DGR은 특히 'Ride Solo Together' 캠페인으로 진행되어 그 어느 때보다도 중요합니다.\nDGR은 어떤 이벤트인가요?\n"DGR(The Distinguished Gentleman’s Ride)는 전립선암 연구와 남성의 정신건강을 위한 기금과 인식을 높이기 위해 전 세계의 클래식하고 빈티지한 스타일의 모터사이클 라이더를 하나로 묶는 세계적인 기념행사이자 즐거운 이벤트입니다.\nDGR은 마크 호와(Mark Hawwa)에 의해 호주 시드니에서 설립되었습니다. 마크는 DGR 이벤트를 TV쇼 Mad Men의 한 장면인 Don Draper가 멋진 수트를 입고 클래식 바이크를 타는 장면에서 영감을 받았다고 합니다. 트라이엄프는 DGR이 세계적인 이벤트로 성장하는 것을 보고, 모터사이클과 관련한 모든 기념해야 할 것들을 담아낸다고 판단하여 수년간 행사를 지원해왔습니다. "\n트라이엄프가 함께 하는 방법\n전 세계의 트라이엄프 모던 클래식 팬들과 라이더와 함께 라이딩 하는 것 이외에도 우리는 DGR에 기금 모금을 위해 전세계적으로 여러 대의 모터사이클을 기부하고 있습니다. 작년에는 전세계 수백 개 도시에서 10만명의 신사들의 말끔한 수트 차림으로 라이딩하며 600만 달러 모금 기록을 세웠습니다. 이 위대한 성과는 열정적인 팬들과 그들의 놀라운 기부 노력 덕분인 것입니다.\n트라이엄프 팀과 함께 진행하기\n올해에도 트라이엄프는 공식 라이딩 팀을 진행합니다. 'Triumph DGR Riding Group'은 트라이엄프 모던 클래식 라이더라면 누구나 참여해 함께할 수 있습니다. 이 팀의 상위 5명의 기부자들은 트라이엄프 영국 본사에서 고급 라이딩 기어를 경품으로 제공합니다.\nTriumph DGR Riding' 팀과 'Ride Solo Together' 중 선택할 수 있습니다.\n1. 등록을 마친 후 대시보드 페이지로 이동하면, 메인 섹션에 추천된 팀 중 하나에 가입하여, 함께 할 수 있습니다.\n2. 'About DGR' 을 클릭해 드롭다운 메뉴에서 'featured teams'를 선택하면 가입할 수 있는 선두 팀의 섹션으로 이동할 수 있습니다.\n3. 라이더가 본인의 대시보드 페이지에서 'create/join a team'을 선택해 자신의 팀을 만들거나, 함께 할 팀을 검색할 수 있습니다.\n9월 마지막주 일요일에 DGR 이벤트에 참가하고 싶다면, DGR 웹사이트를 방문하십시오. 더 많은 정보를 얻을 수 있으며, 모금을 시작할 수 있습니다.\n행사 당일에 타지 못하더라도 걱정하시 마십시오. 세계 어느 곳이라도 트라이엄프 공식 소셜 미디어 채널을 통해 참가한 라이더들은 2020 DGR 업데이트와 사진을 확인할 수 있습니다.


마음을 나누는 편지 - 생활 속 명탐정\n생활 속 명탐정\n2021년 10월 14일 07시 30분 등록\n요즘 저에게 생긴 새로운 버릇이 하나 있는데, 지나가는 자동차 엠블럼과 모델명을 유심히 보는 것입니다. 자동차 산업군에 속하는 회사에 이직하고 일을 배우다 보니 새로 생긴 버릇입니다. 아마 더 지식이 쌓이면 차의 앞모습만 보고 모델을 맞춘다든지, 디자인의 변화를 눈치챈다든지 하는 어려운 주관식 문제도 즐겁게 풀 수 있을 거라고 생각합니다.\n그러고 보니 이전의 스마트폰 회사를 다닐 때는 주변에 보이는 스마트폰이 눈에 들어와서 거리를 걸을 때마다 고객의 성향을 추리해 보는 혼자만의 놀이를 하곤 했습니다. 실제로 제품 기획 부서에서 고객 인터뷰를 자주 하다 보니, 연령대나 성별에 따라 주로 선택하는 스마트폰 모델이 있는데 다른 모델을 쓰고 있는 사람을 보면 어떤 이유로 저 스마트폰을 선택했을까 하는 이유와 그 과정을 상상해 보는 게 재미있었습니다. (직접 말을 걸어서 확인하거나 하진 않지만요.)\n지금은 고객 인터뷰를 할 수 있는 기회가 거의 없어서 조금 아쉽습니다. 거리에서 드물게 보는 종류의 차량을 보게 되더라도 어떤 사람이 차를 소유하고 있을지 상상할 수 있는 여지가 거의 없기 때문이죠. 그래도 이전에는 관심도 없던 자동차들이 점점 제 안에서 각자의 성격과 개성을 찾아가는 과정을 만들어나가는 것은 아주 신기합니다. 그리고 한 사람이 수많은 선택지들 중에 하나를 고르면서 어떤 가치를 가장 중요시하는지도 알 수 있게 되는데, 드러난 말보다 숨겨진 행동으로 그 사람의 더 많은 부분을 알 수 있게 되는 것 같아 약간 짜릿하기도 합니다.\n제가 초등학생 때부터 즐겁게 보고 있는 명탐정 코난의 주인공 남도일은 악수 한 번으로 상대의 직업을 바로 알아내는 능력의 소유자입니다. 주인공인 남도일이 셜록 홈즈의 찐팬으로 나오는 추리물이니 홈즈가 왓슨이 상이군인이라는 것을 처음 만나 악수를 하며 바로 알아챈 일화를 활용하는 것은 정해진 일이겠지요. 홈즈의 설명을 들었을 때는 ‘아무리 그래도 인사만 나눴는데 뭐 하는 사람인지 맞출 수 있겠어?’라는 생각을 했는데, 요즘 상대의 스마트폰과 자동차를 보면 그 사람 직업은 몰라도 성향은 약간 알 수도 있겠다는 생각이 듭니다.\n이 세상은 자기가 관심이 있는 만큼 더 또렷하게 보이는 것 같습니다. 처음부터 모든 분야에 호기심을 가질 수는 없지만, 어떤 계기로든 새로운 분야에 지식이 쌓이면 아는 만큼 보이는 것이 많아지는 것이 신기하기도 하고 재밌기도 합니다. 새로운 것을 배워가는 것이 어려운 점도 있지만, 즐거운 부분도 있다는 것을 확실히 알고 있어야 오랫동안 지치지 않고 배울 수 있을 것이란 생각이 들었습니다.\n2021.10.24 07:21:45 *.169.176.51\n'뭐 눈에는 뭐만 보인다'는 그런...\n피아제의 도식이론(schema theory) 이 생각납니다.\n만화를 통해서 삶과 세계를 추론할 수 있다는 것도 멋지구요....\n3927 다 사는 것  장재용 2021.11.09 757\n3926 [화요편지]몸으로 겪어낸 경험의 힘  아난다 2021.11.08 711\n3925 [월요편지 80] 나다운 삶을 사는 방법  습관의 완성 2021.11.08 918\n3924 <알로하의 영어로 쓰는 나의 이야기> AI를 이기는 영어 배우기  알로하 2021.11.07 843\n3923 [용기충전소] 왜 내 경험은 쓸모가 없을까 생각이 들 때  김글리 2021.11.05 971\n3922 나의 기준  어니언 2021.11.04 765\n3921 알피니즘에 관하여 장재용 2021.11.02 568\n3920 [화요편지]100% 실패를 받아들이고 나자 생긴 일 아난다 2021.11.02 578\n3919 [월요편지 79] 무궁화 꽃이 피었습니다  습관의 완성 2021.10.31 643\n3918 <알로하의 영어로 쓰는 나의 이야기> 이번주 쉽니다  알로하 2021.10.31 757\n3917 위대한 일은 언제나 작은 것들의 합  김글리 2021.10.29 810\n3916 산과 미운 나  장재용 2021.10.26 592\n3915 [화요편지]우리는 '비움'을 위해 '살림'을 쓰지 않습니다.  아난다 2021.10.26 718\n3914 [월요편지 78] 회사 다니며 유튜브 해도 괜찮아요? 습관의 완성 2021.10.24 800\n3913 <알로하의 영어로 쓰는 나의 이야기> 노인과 바다, 뒷이야기 (Afterward or Back?)  알로하 2021.10.24 736\n3912 [용기충전소] 한계가 가능성이 되는 순간  김글리 2021.10.22 722\n3911 세상은 넓지  어니언 2021.10.21 589\n3910 두 선생님 이야기  장재용 2021.10.19 892\n3909 [화요편지] 당신에게 '아름다움'이란?  아난다 2021.10.19 1007\n3908 [월요편지 77] 이 놈의 회사, 언제까지 다닐 수 있을까?  습관의 완성 2021.10.17 992


1. 결혼과 독신 문제(7장)\n우리는 그 동안 고린도 교회에 일어났던 분파문제(1부-1-4장)와 음행 문제(2부-5-6장)에 대한 바울의 해결책에 대해서 생각해 보았다. 이제부터 나오는 7-16장은 고린도전서의 제 3부이다. 이 부분에는 고린도 교회 성도들이 바울에게 질문했던 몇 가지 문제들과 이 질문에 대한 바울의 답변들이 기록되어 있다. 고린도전서 제 3부의 내용을 요약하면 다음과 같다.\n1) 결혼과 독신(처녀)에 대해서(7장)\n2) 우상의 제물과 개인의 자유에 대해서(8-11장)\n3) 성령의 은사와 교회의 질서에 관해서(12-14장)\n4) 부활에 관해서(15장)\n5) 성도의 연보에 관해서(16장)\n고린도 교회에서 문의했던 첫 번째 질문은 결혼 생활과 독신에 관한 것이었다. 바울은 이러한 질문에 대해 (고전 7장)에서 대답하고 있다. 바울은 이 부분에서 남자와 여자에 대해 균형 잡힌 답변을 제시하고 있다. 그러나 이 부분에 나오는 바울의 답변은 결혼문제를 객관적으로 다루기 위한 것은 아니었다. 이 부분에 나오는 바울의 답변은 당시에 고린도 교회에 일어났던 특별한 문제에 대해 답변하기 위한 것이었다. 그러므로 여기에서 객관적이고 보편적인 결혼관을 찾으려고 할 필요는 없다. 물론 이 부분에서 바울이 친절하고 균형 잡힌 결혼관을 진술하고 있는 것은 사실이지만, 그러나 본문에 기록된 답변은 고린도 교회의 특수한 환경 속에서 일어난 문제에 대한 구체적인 답변이라는 점을 인식할 필요가 있다.\n2) 결혼과 이혼문제 (7:8-16)\n바울은 앞에서(1-7) 결혼과 부부관계에 대해 일반적인 충고를 했다. 이제 그는 계속해서 결혼에 대한 다양한 사례들을 구체적으로 다루고 있다.\n가. 결혼 하지 않은 자와 과부들에 대한 충고(8-9)\n“내가 결혼하지 아니한 자들과 과부들에게 이르노니 나와 같이 그냥 지내는 것이 좋으니라(8). 만일 절제할 수 없거든 결혼하라. 정욕이 불 같이 타는 것보다 결혼하는 것이 나으니라(9).”\n바울은 8-9절에서 미혼자(남성)와 과부에게 충고하고 있다. 그러나 우리 앞에서 생각해 본 것처럼 바울은 남자와 여자를 같은 원리로 대우하고 있는 점을 고려하면, 이 원칙은 미혼 여성(처녀)과 상처하고 홀로 사는 홀아비들에게도 똑같이 적용할 수 있는 것으로 볼 수 있다. 바울은 미혼자와 과부들에게 자기처럼 “독신으로 지내는 것이 좋다”고 말하고 있다. 그러나 이러한 경우는 바울처럼 독신의 은사를 받은 경우에만 해당된다. 그러므로 바울은 독신의 은사를 받지 않은 사람은 결혼을 하라고 권고한다. 바울은 음란한 고린도에서 수많은 유혹에 노출되어 정욕이 불타는 채로 살아가는 것보다, 차라리 결혼하는 것이 더 안전하다고 말하고 있다. 독신의 은사를 받지 않은 사람은 수많은 고린도 시의 성적 유혹 앞에 정욕에 불타는 상태로 살 수 밖에 없다. 이러한 상태에서 “단정한 몸가짐과 온전한 정신으로 주님을 섬기는 일”은 불가능하다. 그러므로 이러한 사람들은 차라리 결혼을 해서 부부 관계를 통해서 성적인 유혹에서 벗어나는 것이 낫다(고전 7:35, 딤전 5:11 참고).\n나. 결혼한 자에 대한 충고(10-11)\n"결혼한 자들에게 내가 명하노니 (명하는 자는 내가 아니요 주시라) 여자는 남편에게서 갈라서지 말고(10), (만일 갈라섰으면 그대로 지내든지 다시 그 남편과 화합하든지 하라) 남편도 아내를 버리지 말라(11).”\n앞에서(8-9) 바울은 아직 결혼하지 않은 사람과 과부들에 대해 권면을 했다. 이제 그는 (10-11)에서 이미 결혼한 사람들에게 충고를 하고 있다. 바울은 이미 결혼을 한 사람들에게는 결혼을 깨뜨리지 말라고 말하고 있다. 고린도 교회의 금욕주의자들은 결혼과 성적 문제에 대해서 매우 부정적이었다. 그러나 바울은 이미 결혼한 사람들은 절대로 그 결혼 관계를 깨뜨려서는 안된다고 말하고 있다. 여기에서 바울은 자신의 권고의 근거를 이혼을 금한 예수님의 가르침에서 찾고 있다. (“명하는 자는 내가 아니요 주시라!”) 예수님 당시의 유대 종교 지도자들은 매우 사소한 일(힐렐 학파의 경우에 빵을 태우는 일과 같은 사소한 일)로 남자가 여자에게 이혼을 요구할 수 있도록 허용했다(이혼증서를 써주고). 그러나 예수님은 제자들에게 간음한 경우를 제외하고는 이혼을 할 수 없다고 가르치셨다(마 5:31, 19:3-12, 막 10:2-12, 눅 16:18 참고). 바울 당시의 헬라 세계에서는 남자 뿐 아니라 여자도 이혼을 제기할 수 있었다. 이 경우에 당사자들은 당국에 이혼한 것을 신고하는 것만으로 이혼이 성립되었다. 그러나 바울은 이러한 고린도의 상황 속에서 예수님의 가르침에 근거하여 엄격히 이혼을 금하고 있다.\n그러면 이미 이혼한 사람은 어떻게 해야 하는가? 이러한 주님의 명령을 알면서도 이미 이혼한 사람은 어떻게 해야 하는가? 바울은 이 문제를 괄호 안에 담아서 다루고 있다. (“만일 갈라섰으면 그대로 지내든지 다시 그 남편과 화합하든지 하라!”) 이 구절은 원문대로 번역하면 다음과 같이 번역할 수 있다. “그런데도 결혼이 깨지는 일이 발생하면, 아내는 결혼하지 말고 그냥 지내든지 남편과 화합하도록 하라!”(11). 바울이 이렇게 대답한 것을 보면, 결혼을 반대하고 이혼해야 된다고 주장한 사람들은 금욕주의 견해를 가진 여성들에 의해 제기된 것으로 보인다. 그러므로 바울은 이 부분에서 특히 이혼한 아내들에 대해서 언급하고 있다. 그러나 이 원리는 남녀동등의 원리에 의해서 이미 이혼한 남편에게도 똑같이 적용되는 것으로 볼 수 있다. 예수님의 가르침에 따르면 결혼은 분리될 수 없는 관계이다(고전 6:12). 그러므로 결혼한 여자는 남편에게서 갈라서지 말아야 하며(10), 또한 남편도 아내를 버리지 말아야 한다(11). 그러므로 이혼한 남자와 여자는 그 배우자가 다른 사람과 결혼하지 않은 경우에 다시 화합할 수 있다. 그러나 이혼한 배우자가 이미 다른 남자와 여자와 결혼을 한 경우에는 이미 이전의 결혼 관계가 끊어 졌기 때문에 헤어질 수 있다(마 10:11, 롬 7:2 참고).\n다. 그리스도인과 불신자의 결혼에 대한 충고(12-16)\n예수님은 유대인 사이에서만 사역하셨기 때문에(롬 15:8), 초대 교회가 헬라 세계 선교지에서 벌어진 상황, 즉 그리스도인과 불신자의 결혼에 대한 가르침을 남기시지 않으셨다. 그러므로 바울은 이러한 문제에 대해서 예수님의 가르침을 인용하지 못하고 자신의 판단에 따라 성도들에게 충고하고 있다(“이는 주의 명령이 아니라”(12)). 그러나 이러한 그의 충고는 사사로운 판단에 불과한 것이 아니었다. 그는 예수님의 결혼과 이혼에 대한 가르침을 자신이 이방 선교지에서 당한 새로운 상황에 비추어서 새롭게 해석하고 적용했다. 그러므로 이러한 그의 충고는 마땅히 교회에서 받을 만한 것이었다.\n가) 이혼을 요구하지 않는 경우-그대로 지낼 것(12-14)\n"그 나머지 사람들에게 내가 말하노니 (이는 주의 명령이 아니라) 만일 어떤 형제에게 믿지 아니하는 아내가 있어 남편과 함께 살기를 좋아하거든 그를 버리지 말며(12), 어떤 여자에게 믿지 아니하는 남편이 있어 아내와 함께 살기를 좋아하거든 그 남편을 버리지 말라(13). 믿지 아니하는 남편이 아내로 말미암아 거룩하게 되고 믿지 아니하는 아내가 남편으로 말미암아 거룩하게 되나니 그렇지 아니하면 너희 자녀도 깨끗하지 못하니라. 그러나 이제 거룩하니라(14).”\n먼저 바울은 그리스도인이 불신자와 결혼하는 것이 바람직하지 않다고 보았다(고후 6:14-7:1). 그러므로 그는 아직 결혼을 하지 않은 사람들은 신자들끼리 결혼할 것을 권고했다. 그러나 지금 바울이 본문에서 언급하고 있는 것은 아직 결혼을 하지 않은 사람들이 아니라 이미 결혼을 한 사람들에 관한 것이었다. 바울은 고린도에 가서 복음을 전했고 그 말을 들은 사람들 중에 일부가 복음을 믿게 되었다. 이렇게 되자 둘 다 복음을 믿지 않던 가정에 한 사람은 예수님을 믿게 되고, 다른 한 사람은 예수님을 믿지 않게 되는 일이 일어났다. 그리고 이로 인해 가정에는 종교 문제로 갈등하게 되는 일이 생겨나게 되었다. 이때에 믿지 않는 불신자들이 예수님을 믿는 배우자들에게 이혼을 요구하는 일이 생겨났다. 그러면 이때에 그리스도인들은 어떻게 해야 하는가? 첫째로 바울은 일단 불신자인 배우자가 이혼을 요구하지 않으면 그대로 결혼 관계를 유지하라고 말한다. 이는 이혼을 금지하는 예수님의 교훈을 좇는 일이었다. 그러므로 그리스도인은 배우자가 종교 문제로 이혼을 요구하지 않는 한 결혼 관계를 그대로 유지할 필요가 있었다.\n바울이 불신자와의 이혼을 금지하는 것은 비단 이혼을 금하는 주님의 명령 때문만은 아니었다. 바울이 불신자와의 결혼 관계를 유지하기를 원했던 또 다른 이유는 그리스도인들이 성령을 통해서 불신자인 배우자들을 주님께로 인도할 가능성이 있기 때문이다. 이에 대해서 바울은 다음과 같이 말하고 있다. “믿지 아니하는 남편이 아내로 말미암아 거룩하게 되고 믿지 아니하는 아내가 남편으로 말미암아 거룩하게 되나니, 그렇지 아니하면 너희 자녀도 깨끗하지 못하니라. 그러나 이제 거룩하니라(14).” 바울은 예수님을 믿고 그 이름으로 세례를 받은 사람을 ‘거룩하게 된 자’라고 부릅니다(고전 1:2). (고전 1:30, 6:11)에 의하면 ‘거룩함’은 믿음으로 그리스도 안에서 하나님과 온전한 관계를 의미한다. 그리고 이 말 안에는 성령의 인도함을 좇아 하나님을 섬기는 삶의 의무도 포함되어 있다. 일부 금욕주의자들은 신자들이 비신자와 함께 살면 비신자로 인해 신자들이 부정해진다고 주장하면서 이혼을 정당화한 것으로 보인다. 그러나 바울은 그 주장과는 반대로 불신자들이 성령의 영향을 받는 신자들로 인해 거룩해질 가능성이 크다고 말하고 있다. 실제로 한 가정에서 예수님을 믿는 사람이 생겨나게 되면, 그 사람으로 인해 다른 가족들이 예수님을 발견하게 되고 주님을 믿게 되는 일이 많이 일어나고 있다. 이는 신자들의 안에 있는 성령이 불신자들 안에 있는 어둠의 영보다 강하기 때문에 일어나는 일이다(요일 4:4). 예수님은 이러한 일이 모범을 보여주셨다. 예수님은 당시 종교 지도자들이 교제를 금했던 온갖 종류의 죄인들과 함께 교제하셨다. 이는 주님께서 성령의 능력으로 그들의 부정함을 정결함으로 바꿀 수 있는 가지고 계셨기 때문이다. 바리새인들은 부정적인 입장에서 죄인들과의 교제를 금했지만, 예수님은 긍정적인 면에서 죄인들을 정결하고 거룩하게 하셨던 것이다.\n여기에서 바울이 말하는 불신자인 배우자는 오늘날의 세속화된 세계의 사람들과는 조금 다른 사람들이었다. 여기에 언급된 불신자인 배우자는 이방의 신전에 가서 이방 신에게 제사를 드리는 적극적인 우상 숭배자들이었다. 그러므로 이러한 배우자들과 그리스도인들이 영적인 충돌과 갈등을 경험하는 것은 자연스러운 일이었다. 그러면 이러한 상황 속에서 신자들은 불신자로 인해 더렵혀지지 않게 위해서 스스로 이혼을 요구해야 하는가? 바울은 그렇지 않다고 말한다. 바울은 오히려 신자들 안에 있는 성령이 불신자들 안에 있는 우상보다 더 강하기 때문에, 오히려 신자가 불신자들을 거룩하게 만들 수 있다고 말하고 있다. 이것은 죽음을 이기신 주님의 부활의 능력이 성도들 안에 존재하기 때문에 가능한 일이다. 그러므로 귀신의 존재에 대해 두려움을 느끼고 불신자와의 교제를 금하거나 꺼리는 일은 바람직한 태도가 아니다. 우리는 성령이 악령들을 정복할 수 있다는 사실을 믿고 적극적으로 불신자들에게 복음을 전하기 위해 나설 필요가 있다. 이러한 점에서 불신자와 결혼하는 신자들은 그 결혼이 힘들고 어렵긴 하지만 그들을 구원할 수 있다는 믿음을 갖고 결혼을 하는 것이 좋다.\n이렇게 함으로 그리스도인 부모는 자신의 자녀들도 거룩하게 할 수 있다. 당시에 많은 가정들은 한 편이 예수님을 믿고 다른 편이 우상을 섬기는 상태에서 살고 있었다. 그러므로 그들의 자녀들 중에는 아직 예수님을 믿고 세례를 받지 못한 사람들이 많이 있었다. 이러한 경우에 아직 예수님을 믿고 세례를 받지 못한 자녀들은 아직 거룩한 상태에 놓이지 못하고 부정한 상태로 남아 있었다. 이러한 상황에서 그리스도인은 상대 배우자가 이혼을 요구하지 않는 한 결혼 관계를 유지하는 것이 좋다. 왜냐하면 이렇게 함으로 아직 예수님을 믿지 않는 자녀들을 구원할 가능성이 있기 때문이다. 이러한 점에서 바울은 불신자가 이혼을 요구하지 않은 한, 신자들이 먼저 나서서 결혼 관계를 깰 필요는 없다고 충고하고 있다.\n나) 이혼을 요구하는 경우(15(상))-이혼이 가능함-\n"혹 믿지 아니하는 자가 갈리거든 갈리게 하라. 형제나 자매나 이런 일에 구애될 것이 없느니라(15(상))."\n그러나 만일 불신자인 배우자가 종교 문제로 이혼을 요구하면 어떻게 해야 하는가? 바울은 이러한 경우에는 그리스도인들이 이혼할 수 있다고 말한다. 바울은 종교 문제로 배우자가 이혼을 요구하는 경우에는 그 결혼 관계를 기계적으로 유지할 의미가 없다고 말한다. 바울은 여기에서 예수님의 이혼금지 명령을 새로운 상황에서 새롭게 적용하고 있다. 바울은 한 편으로 성령의 능력으로 신자가 불신자를 예수님께 인도할 수 있다는 점을 인정했다. 그리고 바울은 이혼을 금하라는 주님의 원칙을 철저하게 준수할 것을 요구했다(12-14). 모든 이혼은 가능한 막기 위해서 노력해야 하며, 기도와 상담 등과 같은 가능한 모든 방법을 동원해서라도 이혼을 막기 위해 최선을 다해야 한다. 바울은 이러한 점에서 적극적으로 우상을 섬기는 배우자와의 결혼도 먼저 나서서 이혼을 요구하지 말라고 충고했다. 이러한 바울의 가르침은 조금만 어려움이 오면 쉽게 이혼해 버리는 오늘날의 부부들에게 좋은 지침이 될 수 있다. 성경은 가능하면 어느 정도 불만스러운 상황이 다친다고 해도 사랑과 관용으로 그 결혼 관계를 건강하게 하기 위해 최선을 다할 것을 요구하고 있다.\n그러나 여기에서 한 가지 예외 상황이 주어지고 있다. 우리는 세상에서 살면서 선과 악을 선택해야 되는 경우도 있지만, 두 가지 악한 일 중에서 보다 덜 악한 쪽을 선택해야 하는 경우도 당할 수 있다. 이러한 경우에 신자들은 어쩔 수 없이 보다 덜 작은 악을 선택할 수밖에 없다. 정상적인 상황에서는 이혼이 옳지 않다. 그러나 때로 너무 심한 고통을 겪는 배우자들은 결혼보다 이혼을 선택하는 것이 더 나을 때도 있다. 예를 들어서 매일 마약을 하고 노름으로 가산을 탕진하며 매일 배우자를 구타하여 병원에 입원하게 만드는 경우에, 그 가정에서 사는 배우자와 자녀들은 이혼한 가정보다 더 심한 고통과 아픔을 감내해야만 한다. 이러한 경우에는 판사들이 그 가정이 결혼 관계를 유지하는 것이 더 나은지, 아니면 이혼을 하는 것이 더 나은지 분명하게 판단을 해서 더 나은 쪽으로 판단할 필요가 있다. 이러한 경우가 바로 두 가지 악 중에서 보다 작은 악을 선택해야 하는 경우라고 할 수 있다. 본문에서 바울이 말하는 경우도 이러한 경우에 해당된다. 만일 우상을 적극적으로 섬기는 사람이 끝내 복음을 믿기를 거부하고 예수님을 믿는 배우자를 박해하고 구타하며 거부한다면, 이러한 가정은 결혼 관계를 유지하는 것보다 이혼하는 것이 더 나을 수도 있다. 그러므로 바울은 여기에서보다 큰 악을 피하기 위해서 보다 작은 악을 선택하도록 권고하고 있는 것이다.\n이러한 점에서 율법은 이혼을 허용했다. 원래 창조의 원칙에 의하면 한 번 결혼한 부부는 이혼을 할 수 없다. 그러나 인간이 극히 타락함으로 인해 결혼 관계가 더 이상 유지될 수 없는 극단적인 상황이 자주 벌어지고 있다. 그러므로 이러한 경우에 할 수 없이 율법은 이혼 증서를 써주고 이혼할 것을 허용하고 있다. 그러나 이것은 어디까지나 더 큰 악을 피하기 위한 차선책이지 바람직한 일은 아니다. 우리는 여기에서 한 가지 명심해야 될 일이 있다. 그것은 바로 하나님께서 우리가 행복하게 살 수 있게 하려고 우리에게 율법을 주셨다는 사실이다. 그러므로 우리는 율법을 적용할 때에 문자적으로 적용하지 말고, 원래 그 법을 주신 정신을 잘 이해해야 한다. 그러나 바리새인들은 이러한 율법의 정신을 버리고 그것을 남용했다. 그들은 이혼을 허용한 원래의 뜻을 생각하지 않고, 오히려 이 법을 여인을 박해하는 데 이용했다. 그들은 이혼을 허용한 율법의 규정을 이용해서 남자가 여인이 음식을 태우는 것과 같은 사소한 일로 이혼할 수 있게 만들었다. 그러므로 그들은 하나님께서 약자를 보호하려고 허용한 이혼법을 오히려 약자를 괴롭히는 수단으로 만들어버렸다. 그러므로 주님은 그들에게 이러한 원칙적으로 간음한 연고 외에 함부로 아내를 버리는 일은 불가하다고 말씀하셨다. 이와 같이 우리는 하나님께서 율법을 주신 이유를 정확하게 이해하고 그것을 현실 속에서 바르게 적용할 수 있어야 한다. 그렇지 않으면 바리새인들처럼 사람을 위해 주신 율법을 사람을 억압하는 데 사용할 수 있다.\n결혼 문제 역시 이러한 원리에서 접근해야 한다. 하나님께서 가정 제도를 주신 것은 사람들이 외롭지 않고 서로 협력하며 하나님의 뜻을 이룰 수 있게 하기 위한 것이었다. 그러므로 우리는 가정이 이러한 가능을 감당할 수 있도록 최선을 다해 도와야 한다. 예수님은 원칙적으로 이혼이 불가하지만 하나님께서 인간의 사악함 때문에 이혼을 허락하셨다고 말씀하셨다. 때로 인간의 사악함 때문에 가정이 남자와 여자의 인권을 파괴하는 경우가 일어날 수 있다. 예를 들어서 가정의 역할이 심각하게 파괴된 가정에서 배우자가 구타당하여 불구가 되거나 맞아 죽는 일도 일어날 수 있다. 때로 배우자로 인한 정신적인 상처로 인해 다른 배우자가 정상적인 생활을 할 수 없게 되거는 일도 일어날 수 있다. 어떤 배우자는 보험금을 노리고 배우자를 죽이기도 하고, 다른 여자와 살기 위해서 일부러 아내가 불륜을 저지르도록 함정을 파는 경우도 있다. 이러한 상황 속에서 무조건 원칙만 강조하면서 이혼을 금지하면, 사람을 살리기보다 오히려 사람을 죽음으로 내모는 사람이 될 수도 있다. 그러므로 우리는 법을 적용할 때에 그 법을 문자적으로 적용하기보다 원래 그 법을 주신 정신, 즉 사랑의 원리를 적용할 필요가 있다. 예수님 당시의 종교 지도자들은 율법의 정신보다 문자에 매달려 있었으며, 예수님은 이러한 문자주의에 대해서 심각하게 싸우셨다.\n일부 신학자들은 이러한 해석을 “상황 윤리”로 몰고, 이러한 해석은 “성경적 윤리”가 아니라고 주장한다. 그들은 어떤 상황에서도 이혼을 금지하는 것이 성경적인 윤리라고 주장한다. 그러나 이러한 사람들은 (고전 7:15)에서 “바울이 왜 이혼을 허용하고 있는지”에 대해서 진지하게 고려해 볼 필요가 있다. 또 어떤 사람들은 본문처럼 “불신자들이 이혼을 요구하는 경우에만” 이혼이 가능하고, 그 외에는 어떤 일로도 이혼할 수 없다고 주장한다. 그러나 실제로 그리스도인끼리 사는 가정에서도 가정을 유지할 수 없는 심각한 파괴 현상들이 일어나는 경우가 많다. 물론 그들이 정상적으로 하나님께 순종한다면 이러한 일은 예방할 수 있을 것이다. 그러나 실제로는 그리스도인 가정에서도 인간의 악함을 인해 수없이 많은 파괴 현상들이 일어나고 있다. 비록 그리스도인들의 이혼율이 불신자들보다 낮은 것은 사실이지만, 그리스도인 가정 역시 이혼율이 높은 것은 사실이다. 그러므로 우리는 이혼 문제를 다룰 때에 무조건적으로 문자주의에 머무르지 말고, 각 가정이 처한 상황을 보다 자세하게 파악하고, 그 가정이 가장 잘 살아갈 수 있는 길을 선택하도록 도와주어야 한다. 가장 좋은 것은 가정에 문제가 터지기 전에 미리 문제가 생기지 않도록 예방적인 차원에서 충분한 교육을 하거나 필요한 정보를 제공해 주는 일이다.\n다) 화평의 하나님(15(하)-16)\n"그러나 하나님은 화평 중에서 너희를 부르셨느니라(15(하). 아내 된 자여 네가 남편을 구원할는지 어찌 알 수 있으며, 남편 된 자여 네가 네 아내를 구원할는지 어찌 알 수 있으리요?(16)"\n이 구절의 해석에는 완전히 상반된 두 가지 견해가 있다. 첫째 견해는 다음과 같이 요약할 수 있다. 남자와 여자가 사랑과 조화 속에 사는 것이 하나님의 뜻이라는 견해이다. 그러나 불신자가 이혼을 요구할 때에 신자가 그 이혼에 동의하지 않으면 그들을 계속해서 싸우게 될 것이다. 그러나 하나님은 우리가 싸우며 살기를 원하지 않으시고 우리가 화평하게 살기를 원하신다. 그러므로 이러한 경우에는 그 이혼에 동의하여 서로 평화롭게 사는 것이 낫다. 이런 경우에 어떤 사람은 계속해서 싸움을 감수하면서 결혼관계를 유지하고 불신자를 전도하려고 할 것이다. 그러나 끝까지 완고한 사람을 전도하는 일은 실제로 가능하지 않을 것이다.\n둘째 견해는 다음과 같이 요약할 수 있다. 불신자인 배우자가 이혼을 요구하면 그리스도인 배우자는 이혼 금지법에 관계없이 이혼할 수 있다. 그러나 하나님은 다툼보다 평화를 위해 우리를 부르셨다. 이 경우에 그리스도인 배우자가 이혼을 받아들이면 하나님의 부름의 뜻인 평화로운 관계를 깰 수밖에 없다. 그러므로 그리스도인 배우자는 결혼 관계를 유지해야 한다. 그리고 그리스도인 배우자는 결혼 관계를 유지함으로 언젠가 불신자 배우자를 주님께로 인도할 수 있게 된다. 그러면 그 배우자는 다시 화평한 관계를 유지할 수 있게 될 것이다.\n우리와 같은 두 가지 견해 중에서 문맥에 더 잘 어울리는 것은 전자라고 할 수 있다. 왜냐하면 이미 바울은 앞에서 불신자가 이혼을 요구할 때에 이혼을 허용했기 때문이다. 그러므로 우리는 이 부분의 말씀이 이미 불신자의 요구로 이혼을 하게 된 가정에 대해 충고하고 있는 것으로 볼 필요가 있다. 종교 문제로 이혼을 요구하는 가정에서는 이혼이 분열과 다툼을 정리하고 평화로운 가정을 만들 수 있는 최선책일 수 있다. 그러나 어떤 점에서는 본문을 바울이 할 수 없는 경우에 이혼을 허용하면서도, 이혼을 하는 경우에도 평화로운 관계를 유지할 수 있도록 다시 한 번 촉구하는 가르침으로 볼 가능성도 없는 것은 아니다.\n< 적용과 토론 >\n1. 바울이 어떻게 남편과 아내에 대한 동등한 권리와 의무를 설명하고 있는지 말해보자.\n2. 바울은 예수님의 이혼 금지법을 존중하면서도, 새로운 상황에서 그것을 어떻게 재적용하고 있는지 설명해보자.\n3. 오늘날 한국에서 일어나고 있는 결혼과 이혼 문제에 대해서 이야기해보자. 현재 우리나라의 이혼에 대한 민법에 대해서 어떻게 생각하는지 말해보자.\n* 이혼할 수 있는 두 가지 방법(민법 제 840조)\n1) 남편과 아내가 합의해서 이혼하는 경우(합의 이혼). 서로가 협의가 되면 바로 이혼 가능함.\n2) 재판을 통해서 이혼하는 경우(재판상 이혼). 한 편에서 이혼 사유가 발생해서 이혼을 청구했지만, 다른 한 편이 동의하지 않는 경우. 이 경우에 두 사람은 재판을 통해서 이혼 여부를 결정하게 되어 있다.\n* 이혼 사유에 해당되는 조건들.\n1) 배우자에게 부정한 행위가 있는 경우.\n2) 배우자가 악한 뜻을 가지고 상대방을 유기할 경우\n3) 배우자 또는 그 직계존속으로부터 심히 부당한 대우를 받았을 경우\n4) 자기의 직계존속이 배우자로부터 심히 부당한 대우를 받았을 경우\n5) 배우자의 생사가 3년 이상 분명하지 않을 경우\n6) 기타 혼인을 계속할 수 없는 중대한 사유가 발생했을 경우.


[오승욱의 뒷골목 만화방] 츠바나\n[오승욱의 만화가 열전]\n글 : 오승욱\t(영화감독)\n만화 속에 등장하는 마을이 주인공들 못지않게 기억에 남는 만화들이 있다. <내일의 죠>에서 떠돌이 불량소년 죠가 어슬렁거리며 찾아들었다가 권투 선수로 운명이 바뀌어버린 도쿄의 변두리 공장지대 빈민촌. 부자인 아카네의 대궐 같은 집과 극악의 빈민 진의 무덤 옆 판잣집까지 함께 모여서 사는 <괴짜가족>의 무대가 되는 마을. <원펀맨>의 대머리 슈퍼히어로 사이타마가 사는, 매일매일 언제나 당연하다는 듯 괴수가 나타나 파괴되는 Z시. 고등학생들이 전철역에서, 뚝방에서, 뒷골목에서, 공원에서 매일같이 피터지게 싸움질을 하는 <크로우즈>의 스즈란 고등학교 주변 마을. 슈퍼맨과 더티 해리를 닮은 이발사, 안녕이라 인사하며 순찰차를 박살내는 사이보그 소녀와 쓸데없는 물건만 발명해내는 박사님, 참새를 키우는 호랑이 신사가 사는 <닥터 슬럼프>의 펭귄 마을. 기괴하기 짝이 없지만, 헌책방과 신간 서점이 한 블록 건너에 자리하고, 괴기 소설을 쓰는 이상한 작가와 그보다 더 이상한 부인, 그들보다 더더욱 이상한 어린 딸이 살고, 길 하나만 건너면 귀신이 살고 있는 집과 병원, 요괴들이 거처하는 신사가 있는 <시오리와 시미코>의 이노아타마쵸. 이런 마을들은 만화 속 마을이기는 하지만 꼭 한번 가보고 싶은 허황된 생각이 드는 곳들이다.\n이상야릇한 마을에서 친구를 찾는 아이\n이노아타마쵸처럼 귀신과 요괴들이 항상 출몰하는 집과 장소가 널려 있지는 않지만 심심찮게 요괴들이 등장하고, Z시처럼 매일 괴수들이 출몰하여 거리와 건물을 뭉개버리지는 않지만 간혹 괴수가 나타나 고질라가 지나간 자리만큼의 흔적을 남기기도 하고, 하늘에서 떨어진 운석에 붙어 있던 외계인이 하룻밤 사이에 빵집을 사라져버리게도 하고, 공터의 한구석 간이 화장실에 들어가면 이 세상의 모든 사람들을 <트루먼 쇼>처럼 시트콤보듯 즐기고 있는 토끼들이 우글거리는, 매우 흥미진진한 마을이 있다. 이 마을에서 어른들의 존재는 희미하다. 어른들은 불가피하게 꼭 필요한 에피소드에서 잠깐 등장하고 사라져버리는 소녀들과 소년들의 세계이다. 그뿐 아니다. 죽은 소녀의 뇌 속의 기억과 사고가 데이터로 전환되어 홀로그램 형태로 현세에서 태연하게 살아나 친구들과 어울리고 수업시간에 입을 벌리고 잠을 자기도 한다.\n이 마을의 고등학교에서는 ‘친구선정’이라는 제도가 시행되어 신입생이 입학하면 추첨에 의해 고등학교 3년간 짝이 될 학생을 선택하고 짝이 된 학생들은 3년간 친구로 살아가야 하며 그들의 친구관계는 점수가 매겨져 성적으로 남게 된다. 만화의 주인공 타카기는 친구가 없다. 그녀에게는 전학을 할 때마다 길게는 두어달, 짧게는 한달 동안 같이 학교생활을 했던 학생들이 이별의 선물로 준 비망록이 한 상자 있을 뿐이다. 마치 영화 <허공에의 질주>의 주인공 대니(리버 피닉스)처럼 타카기는 발명가 아버지의 떠돌이 생활 덕분에 자신을 ‘집시 킹’이라고 생각하며 살아간다. 고등학교에 입학할 무렵 타카기는 더이상 친구 없는 생활은 싫다며 아버지에게 항의한다. 항의의 결과 타카기는 이사와 전학이 없는 정착생활을 하면서 이 만화는 시작된다. 한 마을에서 계속 살아가는 생활을 보장받은 타카기가 처음으로 한 일은 입학할 고등학교를 고르는 것. 오랜 떠돌이 생활로 타카기가 공부를 잘할 리는 절대 없고, 그만큼 그녀가 선택할 수 있는 고등학교 수도 적어진다. 타카기는 올해 처음으로 ‘친구선정’이라는 제도가 시행되는 고등학교에 입학하기로 결정하고, 그 학교에 입학하기 위해 난생처음 공부란 것을 머리에 쥐가 나도록 하여 입학에 성공한다. 드디어 친구선정! 모든 학생들은 자신이 원하는 이상적인 친구에 대해 자세히 적어서 학교에 제출한다. 물론 그것이 친구선정에 반영되는지는 모르는 일이지만. 타카기의 희망사항은 차고 넘쳐서 지면이 모자랄 지경이다. 그녀가 원하는 친구는 귀엽고, 키가 너무 크거나 작아 올려다보거나 내려다보지 말아야 하고, 항상 자신에게 상냥하고, 자신이 잘못해도 용서해줘야 하며 항상 사랑해주고. 하하하! 그중 타카기가 별표에 동그라미까지 쳐서 강조한 부분은 바로 ‘자신을 절대 배신하지 말아야 할 것’이다.\n한편 ‘친구선정’에 대해 심드렁한 소녀가 있으니 그녀는 카네무라 마치코. 카네무라는 친구관계가 성적으로 매겨진다는 것에 대해 약간의 반감을 가진 “친구 따위야 뭐 아무렴 어때” 하는 소녀다. 배신하지 않는 이상적 친구를 절대적으로 원하는 타카기와 어른스런 소녀 카네무라, 두 소녀는 추첨에 의해 운명적으로 7번의 번호표를 가슴에 달게 되고 이로써 배트맨과 조커, 톰과 제리, 데드풀과 스파이더맨에 버금가는 인류 최강의 ‘제7여자회’라는 전설로 남는 친구가 탄생한다.\n친구의 그림자를 느끼게 하는 에피소드들\n매회 에피소드마다 이상한 기계가 등장하거나 외계의 괴물이 등장하고, 갑자기 땅이 갈라져 고독이 고드름처럼 주렁주렁 달려 있는 이상한 도시로 두 소녀가 모험을 떠나가나, 죽었던 같은 반 학생이 출몰하여 수업을 같이 듣는 기괴한 일들이 벌어진다.\n가장 보석 같은 에피소드는 두 친구가 각각 혼자서 등장하지만 친구의 그림자가 깊게 스며 있는 에피소드들이다. 타카기는 저녁에 산책하던 도중 공원 벤치에 혼자 앉아 울고 있는 어린 여자아이를 발견한다. 아이의 우는 모습이 남의 일 같지 않아 옆에 앉아 왜 우는지 고민을 들어준다. 여자아이는 너무나 많이 이사를 다녀 친구가 하나도 없고 친구가 없는 자신의 미래는 절망적이라고 한다. 타카기는 그렇지 않다며 반드시 미래에 친구가 생길 것이라고 여자아이를 위로한다. 하지만 여자아이는 깊이 절망한 상태여서 타카기의 말이 들리지 않는다. “혼자는 싫어”를 계속 중얼거릴 뿐이다. 그때 타카기가 손에 쥐고 있던 것은 ‘잔존 타로’라는 아버지의 발명품이다. 이 발명품은 공간에 남아 있는 소리의 진동을 다시 주워 재생해주는 것으로 타카기는 이 기계를 들고 다니며 사람들이 5분 전 또는 7분 전에 내뱉었던 말들을 다시 듣는 재미에 푹 빠져 돌아다니다가 매미들이 울어대는 숲까지 왔던 것. 평소 덜렁거리고 손에 쥔 모든 물건을 망가뜨리는 특별한 재주가 있는 타카기였기에 숲에서 매미 소리만 나는 것이 지겨워 기계를 함부로 돌려 망가뜨리고 기계가 폭주한 상태로 자신이 이전에 살던 마을에 닿았고, 울고 있던 여자아이는 바로 자신의 몇년 전 모습이었던 것이다.\n이 에피소드와 대구를 이루는 카네무라의 에피소드가 있다. 카네무라는 고등학교를 졸업한 후 도쿄로 가 취직을 하고 지내다 10여년 만에 집으로 돌아온다. 그녀는 타카기가 서서 매미 소리를 들었던 숲과 비슷한 곳에서 매미 소리를 듣는다. 이 세상의 매미는 이미 다 사라져 기계 매미들이 울고 있는 숲이다. 변한 곳도 있고, 안 변한 곳도 있는 동네의 골목을 걸어가다 예전에 그녀의 집으로 뻔뻔하게 들어와 무단 취식했던 미래에서 온 사이보그 소녀를 만난다. 사이보그 소녀와 함께 걸어 집 앞에 선 두 사람. 사이보그 소녀에게 카네무라는 자신을 마치코로 불러도 된다고 하자 사이보그 소녀는 “카네양이라고 해도 되나?”라고 한다. 그러자 카네무라는 어색한 웃음을 지으며 “그건 또 다르지”라고 하며 에피소드가 끝난다. ‘카네양’이라고 카네무라를 부른 것은 이 세상에서 오직 단 한명. 고등학교 시절 그녀의 짝이었던 타카기뿐이었다.\n시끌벅적한 에피소드들 사이사이에 대사가 거의 없이 두 소녀가 나란히 걷거나 혼자 걷는 에피소드가 절묘하게 들어가 전체적으로 조용한 느낌의 만화가 되어버렸다. 가장 이상적인 친구가 되기 위해 항상 소중한 추억만을 만들어주겠다는 타카기의 대사에 찡한 느낌이 들어 30여년 전 나의 고교 시절 쓸쓸하고 스산했던 기억을 떠올리게 만드는 만화이다.\n내일의 죠 원펀맨 허공에의 질주


동문2동, 서큘레이터 8대 폭염 취약계층에 전달\n동문2동(동장 김정의)은 지난 8일 폭염 장기화에 따른 주거취약계층 가구의 건강하고 쾌적한 여름나기를 위하여 서큘레이터를 전달했다고 밝혔다.\n서큘레이터는 선풍기 보다 실내의 공기를 순환시켜 주고, 바람의 효과를 극대화 할 수 있는 일종의 공기 순환기로 선풍기 대체품목으로 인기를 얻고 있는 제품이다.\n서큘레이터는 맞춤형 복지팀의 사전조사에 따라 주거취약계층 가구 중 홀몸 또는 중증장애인 등 주거환경과 건강이 취약한 계층의 생활환경을 조사하여 냉방기구가 없거나 오래된 8가구를 선정하여 직접 전달했다.\n김정의 동장은 “이번 지원을 통해 폭염으로 어려움을 겪고 있는 이웃들에게 조금이나마 도움이 되길 바란다”면서 “앞으로도 쾌적하고 시원한 주거환경을 만드는데 더욱더 노력 하겠다”고 말했다. 동문=황선철 지역기자\n[2018-08-09 22:57:29 등록 , 서산타임즈]


"내 운명의 두루마리- 예수님께서 열어주신다!"\n예수님과 함께 꾸는 꿈 (계시록 5;1-8)\n어둠 속에서 예수님을 다시 만나 위로받고 새꿈을 꾸다!\n로마제국 시대에 밧모섬은 정치, 종교의 중범자들 특히 기독교도들의 유배지였습니다. 죽음의 유배지였습니다. 한번 들어가면 살아나오기 힘든 죽음의 섬, 지금도 섬에는 물이 나오지 않고 섬 전체가 돌산이라서 당시 죄수들이 채석 노동을 하고 저녁에는 감옥에 다시 갇혔습니다.\n예수님의 제자 중 유일하게 살아남은 사도 요한은 95세의 노구로 도미시안(Domitian) 황제 때(AD 95년 경) 이 섬에 유배를 와서 약 18개월 간(또는 약 3년) 노역하다가 탄압이 완화된 후 석방되어 에베소로 귀향하였다고 알려져 있습니다.\n당시 이 죽음의 수용소로 끌려가지 않는 방법은 단 한가지 뿐이었습니다.\n주님을 부인하면 되는 것이었습니다! 그러나 그러나 사도 요한은 그 신앙을 부인하지 못하여, 부인할 수 없어서 귀양을 갔습니다! 자기의 예수 그리스도에 대한 신앙고백하나 지키려고 이 지옥의 수용소로 왔습니다. 어쩌면 물었을 지도 모릅니다. 깊은 밤 자다가 깨어 주위를 둘러보고 갑자기 물었을지도 모릅니다.\n내가 왜 여기에 있지? ! 나는 왜 여기에 있는가?\n그 믿음 때문이었습니다. 그 고백 때문이었습니다!\n예수님, 나는 예수님만이 나에게 영원의 소망을 주신 나의 인생의 주인으로 고백합니다!\n사도요한의 절망과 고독과 갈등을 생각합니다. 수많은 제자들과 교인들이 박해를 당하고 죽어가는 가운데 자신은 이곳에 귀양을 와있습니다. 언제 사형당할지, 언제 죽게될지 모르는 두려움이 그를 따라다녔을 것입니다! 어떻게 견뎠을까요? 오직 믿음으로 견뎠습니다!\n그 절망의 시간에 주님은 요한에게 계시의 말씀과 함께 장차 일어날 일들을 보여주심으로써 소망을 붙잡게 하셨습니다. 네가 폐기처분된 것이 아니요 버림받은 것도 잊혀진 것도 아니요 오직 나의 섭리와 계획의 과정 속에 있을 뿐이라는 믿음의 확신과 소망을 주신 것이 바로 요한 계시록입니다.\n밧모섬 산 중턱에는 사도 요한이 계시를 받았다고 하는 ‘계시의 동굴(The Holy Cave of the Apocalypse)’ 이 있습니다.\n이 동굴에서 계시를 받아 요한계시록을 기록했습니다.\n요한이 계시를 받을 때 동굴의 천정이 크게 삼등분으로 갈라졌다고 합니다. 요한이 기도할 때마다 붙잡았다는 바위도 있습니다. 당시 요한을 따라서 함께 귀양을 왔다고 알려진 브로고로 집사(사도행전 6:5절에 나오는 7집사중 하나)가 요한의 계시의 내용을 대서하는 브로고로의 모습이 그려져 있습니다.\n밧모섬의 사도 요한에게 주신 계시, 계시록은 이렇게 시작합니다.\n[계 1;1] “예수 그리스도의 계시라 이는 하나님이 그에게 주사 반드시 속히 일어날 일들을 그 종들에게 보이시려고 그의 천사를 그 종 요한에게 보내어 알게 하신 것이라\n절망의 감옥에서 요한에게 소망을 보여주신 주님! 우리에게도 오셔서 거룩한 소망을 보여주시기 원합니다!\n요한계시록 1장은 서론이고 2~3장은 소아시아의 7교회가 직면한 지상의 현실에 초점을 맞추고 있다면 4장은 요한이 본 천국의 장면이 펼쳐집니다!\n4장에서 요한은 환상 중에 하나님의 나라로 초청을 받습니다! 그 놀라운 나라! 그 궁금했던 나라, 그 영원한 하늘나라! 요한계시록 4 ~5장은 앞으로 전개될 요한계시록의 나머지 모든 장의 비밀을 여는 하늘 전망대, 미래전망대로서의 열쇠가 되는 역할입니다.\n4장에서 하늘나라로 초청된 요한은 하늘 보좌에 앉으신 하나님，보좌를 두르는 무지개，일곱영으로 표현되는 성령님, 수정같은 유리바다, 사자,송아지,사람,독수리 모양의 4가지 생물, 24장로들을 감격으로 만납니다!\n그러나 정작 요한이 그토록 보기를 사모했던 예수님은 아직 만나지 못했습니다.\n그런데 바로! 5장에서 지상에 계실 때 그토록 사랑했던 그리고 보고싶었던 주님과 재회하게 됩니다. 바로 두루마리를 본 장면이었습니다!\n전능의 하나님께서 무려 7번이나 봉인된 두루마리를 오른 손에 가지고 계시는데 감히 누가 그 두루마리를 받을 사람도 또 펴서 볼 사람도 아무도 없었습니다. 분명 거기에 인류역사의 비밀이 쓰여있고 내 미래도 쓰여있을텐데...!\n세상의 비밀이 다 쓰인 그 두루마리는 무려 7인으로 인봉되어 있었습니다. 비밀의 그 책! 이 두루마리에 나머지 요한계시록에 나오는 7인 7재앙, 7나팔의 모든 미래 심판의 비밀이 다 들어있었습니다!\n요한은 궁금했습니다! 알고 싶었습니다. 그리고 요한 자신의 미래인생도 궁금했습니다! 그런데 알길이 없이 요한은 울고 또 울었습니다!\n[계5:1] 내가 보매 보좌에 앉으신 이의 오른손에 두루마리가 있으니 안팎으로 썼고 일곱 인으로 봉하였더라 [계5:2] 또 보매 힘있는 천사가 큰 음성으로 외치기를 누가 그 두루마리를 펴며 그 인을 떼기에 합당하냐 하나 [계5:3] 하늘 위에나 땅 위에나 땅 아래에 능히 그 두루마리를 펴거나 보거나 할 자가 없더라 [계5:4] 그 두루마리를 펴거나 보거나 하기에 합당한 자가 보이지 아니하기로 내가 크게 울었더니\n사도 요한은 울었습니다!\n천상에서도 그 비밀을 알수가 없어서 울었습니다. 슬퍼서 울었고 답답해서 울었습니다! 고독해서 울었고 무서워서 울었고 기독교의 고난이 아파서 울었고 내 인생이 궁금해서 울었습니다!\n누가 좀 도와주세요! 누가 좀 알려주세요!\n그때 한 장로가 흐느끼는 요한에게 말합니다! 울지 말라!\n[계5:5] 장로 중의 한 사람이 내게 말하되 울지 말라 유대 지파의 사자(獅子 Lion) 다윗의 뿌리가 이겼으니! 그 두루마리와 그 일곱 인을 떼시리라 하더라\n유다지파의 사자! 여기에서의 사자는 천사- Messenger 사자使者가 아니라 동물의 왕 사자를 뜻합니다. 맹수의 왕 사자(獅子 Lion)은 이스라엘에서 가장 강한 불패의 지파, 유다지파의 상징이었습니다! 그 유다지파에서 다윗왕이 나왔고 그 가문을 사용하여 예수님께서 이 땅에 오셨습니다. 용맹한 사자이고 왕이셨지만 죽임당한, 어린 양이 되어 스스로 죽임을 당해주신 어린 양! 그 예수님!\n어린양으로 죽임당하신 예수님! 드디어 예수님께서 나타나십니다!\n요한은 울다가 말고 보았습니다. 그분이 누구인지 단번에 알아볼 수 있었던 요한은 너무 감격해 그 이름을 부르지 못하고 “죽임을 당하신 어린 양!”이라 말합니다.\n그 순간 사도 요한은 얼마나 감격했을까요!\n그리고 우리도! 그 분! 예수 그리스도를 언젠가 만나게 될 것입니다! 그 언젠가 주님 앞에서 말하게 될 것입니다.\n"주님, 이 땅의 선교 임기를 마치고 이제 제가 주님 앞에 돌아 왔습니다!"\n[계5:7] 그 어린 양이 나아와서 보좌에 앉으신 이의 오른손에서 두루마리를 취하시니라 [계5:8] 그 두루마리를 취하시매 네 생물과 이십사 장로들이 그 어린 양 앞에 엎드려 각각 거문고와 향이 가득한 금 대접을 가졌으니 이 향은 성도의 기도들이라\n요한 앞에 나타나신 예수님!\n아마도 가장 먼저 크게 울고 있는 요한의 눈물을 닦아주셨을 것 같습니다. 저는 종종 장례식장에서 요한계시록 계시록 21:4절을 읽습니다. 여기에 눈물을 닦아주시는 하나님의 사랑이 있는 데 사도 요한이 경험한 그 은혜의 체험고백이라고 믿어집니다.\n[계21:3] 내가 들으니 보좌에서 큰 음성이 나서 이르되 보라 하나님의 장막이 사람들과 함께 있으매 하나님이 그들과 함께 계시리니 그들은 하나님의 백성이 되고 하나님은 친히 그들과 함께 계셔서 [계21:4] 모든 눈물을 그 눈에서 닦아 주시니 다시는 사망이 없고 애통하는 것이나 곡하는 것이나 아픈 것이 다시 있지 아니하리니 처음 것들이 다 지나갔음이러라\n아마 우리 주님께서 요한을 꼭 껴안아주셨을 것으로 믿어집니다. 요한아! 세상에서 고생 많구나! 그러나 잊지 말아라! 내가 함께 있다는 것을!\n그리고 우리 주님께서 우리도 꼭 껴안아주시기를 기대합니다!\n그리고 6장부터 그 봉인된 두루마리의 예언들이 하나, 둘, 개봉되기 시작합니다. 7장부터 무서운 심판이 펼쳐지고 그리고 구원의 약속도 나타납니다. 그 두루마리에 모든 것이 다 담겨있었습니다! 미래의 비밀이 다 열렸습니다!\n아마도 사도 요한이 알고 싶은 것은 자기 자신의 운명이었을 것입니다! 성경은 요한의 운명을 말하지는 않지만 우리의 미래도 이 두루마리에 기록되어 있습니다!\n나의 미래가 어떠하신지 궁금하십니까?\n그런데, 우리 앞길이 어떻게 되는 것을 아는 것보다 더 중요한 것은 우리의 운명을 과연 누가 이끌고 계시느냐하는 사실입니다. 중요한 것은 운명이 아니라 운명 그 자체를 만드시는 분의 사랑입니다!! 그것만 알면 됩니다!\n주목할 것은 그 두루마리를 여시기 전 장로들이 기도를 가지고 온 것이었습니다.\n이 부분을 저는 아주 중요하게 생각합니다!\n[계5:8] 그 두루마리를 취하시매 네 생물과 이십사 장로들이 그 어린 양 앞에 엎드려 각각 거문고와 향(香)이 가득한 금 대접을 가졌으니 이 향(香)은 성도의 기도들이라\n세상의 운명도 내 운명도 봉인된 두루마리 속에 이미 다 있는데 놀랍게도! 그 계획은 우리의 기도를 통하여 변화될 수 있다는 사실을 기억하시기 바랍니다! 기도의 진액이 향기가 되어 하늘나라로 올라가면 설령 두루마리 속에 봉인된 무서운 심판의 계획이 있었다할지라도! 기도를 통해 변화될 수 있다고 지금 성경은 증언하고 있는 것입니다!\n계시록은 미래의 세상심판의 계획에 집중하지만 사실 하늘나라에는 내 인생, 과거와 미래가 기록된 두루마리 책이 분명히 있습니다!\n[계20:12] 또 내가 보니 죽은 자들이 큰 자나 작은 자나 그 보좌 앞에 서 있는데 책들이 펴 있고 또 다른 책이 펴졌으니 곧 생명책이라 죽은 자들이 자기 행위를 따라 책들에 기록된 대로 심판을 받으니 (책= 두루마리)\n자기 행위를 따라 책들에 기록된 대로!\n이 책에는 우리의 과거와 현재와 미래의 기록이 다 담겨 있습니다!\n한계에 부딪혀 저지른 모든 실수도, 지워버리고 싶은 부끄러운 기억도 이 책에는 기록되어 있을 것입니다. 아픔, 슬픔, 방황, 갈등, 잠못 이루었던 그 밤 들도 다 기록되어 있을 것입니다. 그 두루마리에 기록된 내 인생기록을 살펴보면 내가 왜 그렇게 살아왔는지 다 지우고 싶을 지도 모릅니다. 주님께서 물으실지도 모릅니다! 그때 왜 그랬어? 그때 왜? 뭐라고 대답해야할까요?\n지워버리고 싶으신가요? 다시 시작하고 싶으신가요?\n주님께서 지워주시는 데! 그것은 오직 보혈로만 지워지는 것입니다. 그 피로만 지워지는 것입니다. 그 생명의 피로만, 예수님의 피로만 지워지는 것입니다. 그리고 예수님께서는 우리의 모든 부끄러운 과거를 지워주십니다!\n실수가 많았던 생애, 초심으로 돌아가고 싶습니다! 괜찮아! 됐어! 다시 시작하면 돼! 내가 네 편이야!\n주님! 다시 새롭게 시작하고 싶습니다. 내 운명을 바꾸어 빛나는 생애를 살게 하소서!\n하나님의 치명적인 약점을 아십니까? 사랑 때문에 우리의 기도를 외면하지 않으시고 심판을 내리려고했다가 바꾸시는 것이다. 돌이키시는 것입니다. 성경에 수없이 나타나있습니다! 수없이!\n[출32:14] 여호와께서 뜻을 돌이키사 말씀하신 화를 그 백성에게 내리지 아니하시니라\n[욜2:13] 너희는 옷을 찢지 말고 마음을 찢고 너희 하나님 여호와께로 돌아올지어다 그는 은혜로우시며 자비로우시며 노하기를 더디 하시며 인애가 크시사 뜻을 돌이켜 재앙을 내리지 아니하시나니\n내 인생의 숨겨진 미래는 기도로 바뀐다!\n울지말고 주님과 함께 내 인생의 두루마리 해답지에 기도로 상의하며 내 꿈을 기록하시기 바랍니다.\n무엇을 소원하십니까? 이 시간 다시 집중하시기 바랍니다! 아주 작은 것부터! 꼭 하고싶었는데 뭐가 막았는지 못했던 것부터! 여기에 우리의 수준이 있습니다!\n내 인생의 미래를 기도로 기록하시기 바랍니다.\n지금의 기도가 기록될 것입니다.\n천사의 향연으로 기록될 것입니다.\n주님과 상의하며 기록하시기 바랍니다.\n주님, 이젠 사랑하며 살고 싶습니다! 괜찮을까요! 아주 좋구나! 기록한다! 네!\n주님, 이젠 헌신하며 살고 싶습니다! 제 운명에 기록해주세요! 괜찮아요? 좋구나!\n주님, 이젠 우암교회의 부흥을 위해 뭔가 기여하고 싶습니다! 좋구나~~!\n귀하신 주님께서 오늘도 우리를 붙들어 주시기 때문에 우리는 “운명아 내가간다!” 외치며 새롭게 출발할 수 있습니다!\n< 찬송/ 490장 주여 지난 밤 내 꿈에 뵈었으니!>\n내 인생의 숨겨진 미래는 기도로 바뀝니다!\n울지말고 주님과 함께 내 인생의 두루마리 해답지에 기도로 상의하며\n내 꿈을 기록하시기 바랍니다.\n이 시간 다시 집중하시기 바랍니다!\n아주 작은 것부터! 꼭 하고 싶었는데 뭐가 막았는지 못했던 것부터!\n여기에 우리의 수준이 있습니다!\n귀하신 주님께서 오늘도 우리를 붙들어 주시기 때문에 우리는\n운명아 내가간다!” 외치며 새롭게 출발할 수 있습니다!\n내 인생의 숨겨진 미래는 기도로 바뀝니다! 울지말고 주님과 함께 내 인생의 두루마리 해답지에 기도로 상의하며 내 꿈을 기록하시기 바랍니다. 무엇을 소원하십니까? 이 시간 다시 집중하시기 바랍니다! 아주 작은 것부터! 꼭 하고 싶었는데 뭐가 막았는지 못했던 것부터! 여기에 우리의 수준이 있습니다! 내 인생의 미래를 기도로 기록하시기 바랍니다. 지금의 기도가 기록될 것입니다. 천사의 향연으로 기록될 것입니다. 주님과 상의하며 기록하시기 바랍니다. 주님, 이젠 사랑하며 살고 싶습니다! 괜찮을까요! 아주 좋구나! 기록한다! 네! 주님, 이젠 헌신하며 살고 싶습니다! 제 운명에 기록해주세요! 괜찮아요? 좋구나! 주님, 이젠 우암교회의 부흥을 위해 뭔가 기여하고 싶습니다! 좋구나~~! 귀하신 주님께서 오늘도 우리를 붙들어 주시기 때문에 우리는 운명아 내가간다!” 외치며 새롭게 출발할 수 있습니다! 오 주님! 도우소서! 아멘! 아멘!\n윗글 그의 은혜로 나를 부르신 이\n아랫글 돈을 사랑하지 말고!


국번 239은 Florida의 지역 코드입니다. 지역 번호 239 에 해당하는 가상의 전화 번호 1603316의 경우, 전체 전화 번호는 239 1603316입니다. 그리고 Florida은 아메리카 합중국 (미국)에 있습니다.\n가입자의 전화 번호는 지역 번호를 통해 특정 지역에 할당됩니다. 지역 번호 외에도 국제 국가번호, 휴대전화 서비스 제공업체 번호, 그리고 다양한 서비스의 번호 등 다른 유형의 번호가 있습니다. 이 번호들은 여러 목적을 위해 조합됩니다. 한 국가에서 다른 국가로 전화를 걸 때 수신자의 전화기가 유선 전화기인 경우, 국가번호를 지역 번호 그리고 가입자의 전화 번호와 조합합니다. 지역 번호 239 (Florida), 국가번호 0011에 해당하는 가상의 전화 번호 1603316의 경우, 전체 전화 번호는 0011 239 1603316입니다. 전화기가 휴대전화인 경우, 국가번호를 휴대전화 서비스 제공업체의 번호 그리고 가입자의 전화 번호와 조합합니다. 동일한 국가의 가입자에게 전화를 거는 경우, 국가번호는 생략할 수 있습니다. 다수의 국가에서, 동일한 국가 내에서 한 유선 전화기에서 다른 유선 전화기로 전화를 거는 경우, 두 가입자가 모두 동일한 지역 번호를 가지고 있으면 지역 번호는 생략할 수 있습니다. 특히, 가입자가 다른 지역이나 도시로 이동한 후에도 동일한 전화 번호를 유지할 수 있는 국가에서는 지역 번호(이 경우 239)도 입력해야 합니다.\n만약 아메리카 합중국 (미국) 이외의 지역에서Florida에 있는 사람에게 전화를 걸려면, 지역 코드와 함께 통화하려는 국가의 국가 코드 역시 필요합니다. 아메리카 합중국 (미국)의 국가 코드는 +1 (0011)이므로, 만약 대한민국에서 Florida으로 전화하기를 원한다면 Florida의 전화번호 앞에 +1 239을 입력하셔야 합니다. 이 경우 지역 코드 앞의 0은 생략됩니다. 지역 번호 239 (Florida), 국가번호 0011에 해당하는 가상의 전화 번호 1603316의 경우, 전체 전화 번호는 0011 239 1603316입니다.


공정위 ‘업체취업 퇴직자 근무기간’까지 관리? - 매일마케팅신문\n공정위 ‘업체취업 퇴직자 근무기간’까지 관리?김학현 “기준 만든 후 항의 받아” 당사자는 “항의한 적 없다”\n승인 2018.11.26 12:18:45\n공정거래위원회가 기업체에 재취업한 명예퇴직자들이 공무원 정년까지만 근무하는 것을 원칙으로 한다는 내용을 담은 ‘과장급 이상 퇴직자 재취업 기준(안)’을 만들었다가 업체에 취업하고 있던 퇴직자로부터 항의를 받았다는 법정 진술이 나왔다.\n김학현 전 공정위 부위원장(구속 중)은 22일 서울중앙지법 제32형사부(성창호 부장판사) 심리로 열린 전직 공정위원장 등 간부들의 업무방해 혐의에 대한 4차 공판 증인으로 출석해 “(공정위 퇴직자들이) 기업에 재취업하는 것에 대해 떳떳하지 못하게 생각하고 있었다”며 “퇴직자 취업 현황을 만든 것은 어떤 자리에 어떻게 나가 있는지 파악하기 위한 것”이었다고 말했다.\n공정위는 2014년 3월 추천대상, 재취업 추천, 연장계약 기준, 기존 퇴직자 적용 등을 담은 ‘과장급 이상 퇴직자 재취업 기준(안)’을 만들었다. 연장계약 기준은 ‘공정위는 퇴직자들이 취업기관에서 공무원 정년까지만 근무하는 것을 원칙으로 함’, 기존 퇴직자 적용은 ‘현재 취업기관에서 공무원 정년을 초과하여 지속 연장근무하고 있는 퇴직자들에게도 동일하게 적용’이라고 기재돼 있다.\n▲ 공정위 운영지원과가 2014년 3월 작성한 '과장급 이상 퇴직자 재취업 기준(안)' 문건. [자료제공=유동수 의원실]\n김학현 전 부위원장은 검사가 주신문을 통해 “기아자동차에 근무하고 있던 A씨가 직접 항의한 사실이 있느냐”고 질문하자 “불만을 제기해 만나서 설득한 적이 있다”고 답변했다.\n김 전 부위원장은 이어 “이 같은 불만을 해결한 이유가 무엇이냐”고 묻자 “부위원장의 역할이라고 생각했다. A씨에게 후임을 위해 용퇴해 달라고 말한 적이 있다”고 말했다. 김 전 부위원장은 2014년 1월부터 3년간 공정위 부위원장(차관급)을 지냈다.\n지난 9일 3차 공판 증인으로 나온 공정위 전 운영지원과장 김모씨(불구속 기소)는 “공정위 퇴직자 출신이 기업체 나가서 정년을 훨씬 넘겨서 6~9년까지 계시는 분들이 있어서 노대래 (당시) 위원장이 이러한 문제점을 해소하기 위한 대책을 마련해 보라고 지시해서 과장급 이상 퇴직자 재취업 기준안을 만들었다”며 “2014년 2월 28일(금) 운영지원과장으로 발령받은 후 다음달 3일(월) 근무를 시작해 화요일(4일) 윗분들에게 부임 인사를 했는데, 이 자리에서 60세 넘어 (기업체에서 계속) 근무하는 것은 문제가 있으니 검토하라고 지시해 바로 착수했다”고 증언했다.\n정재찬 전 공정위원장을 비롯해 김학현, 신영선 전 부위원장의 구속을 부른 공정위 간부들의 업무방해 혐의는 공정위가 기업체에 재취업한 기존 퇴직자에게 공무원 정년까지만 근무하도록 하는 기준을 만들어 ‘퇴직자들의 퇴직문제’까지 관리해 왔다는 점에서 큰 파장을 불러 일으켰다.\n2014년 3월 ‘과장급 이상 퇴직자 재취업 기준(안)’을 만든 김 전 운영지원과장은 9일 증인신문에서 “한 업체에 재취업한 퇴직자(A씨)가 항의해 이를 부위원장님께 사실을 말씀드렸고, 부위원장이 당사자에게 잘 말씀드려서 해결했다”고 말했다.\n김 전 부위원장과 김 전 운영지원과장은 ‘과장급 이상 퇴직자 재취업 기준(안)’이 기존 퇴직자들까지 적용되자 “A씨가 공정위에 항의했다”고 같은 내용을 법정에서 증언했다.\n하지만 A씨는 23일 기자와의 전화통화에서 “공정위에 항의한 사실이 없다”고 반박하면서 김 전 부위원장과 김 전 과장의 법정증언과 정반대의 주장을 펼쳤다.\nA씨는 “항의는 무슨 항의. (공정위에) 항의란 개념을 내가 해 본적이 없다”며 김 전 부위원장을 만난 적도 없고 김 전 과장에게 항의한 사실도 없다고 부인했다.\nA씨는 “(나는) 2015년 11월 30일까지 기업체에서 근무하고 바로 다음날 로펌으로 간 사람이다. 업무가 연계가 된다. 업무가 연계된 사람이 공정위에 항의해서 얻을 수 있는 게 무엇이냐. 내가 항의를 해서 좋을 게 하나도 없다”며 “2014년 그 문건(과장급 이상 퇴직자 재취업 기준(안))을 만들 때 나보고 나가란 것도 아닌데 왜 내가 (공정위에) 항의를 하느냐”고 반박했다.\n그는 2009년 12월부터 2년씩 3번 6년간 기아자동차에서 근무했다고 부연 설명했다. A씨는 2009년 11월 23일 명예퇴직했다.\n한편 공정위 감사담당관을 지낸 B씨는 2016년 3월 기아차 고문으로 취업했다. 부이사관이던 B씨는 이에 앞서 1월 18일 명예퇴직했다.


대동법(大同法)은 조선 중기인 광해군-숙종 시기에 지방의 특산물로 바치던 공물을 쌀로 통일하여 바치게 한 세금 제도이다. 토지의 결수에 따라 1결당 12두씩을 통일하여 부과하게 되었다. 양반과 지주들의 반대에 부딪혀 본격적으로 실시하는 데 100여 년의 시일이 소요되었다. 토지를 많이 가진 양반 지주들은 부담이 급증하게 되어 이들은 대동법의 시행을 반대하였다\n일부 산간 지방에서는 쌀 대신 베(대동목)나 동전(대동전)으로 걷기도 하였는데, 그 후 화폐의 보급에 따라 대동미는 점차 대동전으로 대치되었다. 《대전회통》에 따르면 경기도 장단(長湍)의 쌀은 1섬(石)에 8냥(八兩), 충청도 제천은 1섬에 6냥, 황해도는 1섬에 3냥 5전, 강원도는 1섬에 6냥으로 대신하기로 규정되었다. 1884년(고종 31) 모든 세납(稅納)을 병합, 결가(結價)를 결정하였을 때 대동미도 지세(地稅)에 병합되었다.\n결과 및 평가편집\n원본 주소 "https://ko.wikipedia.org/w/index.php?title=대동법&oldid=24727670"\n2019년 8월 13일 (화) 14:18에 마지막으로 편집됨


대여료보다 더 싸게 만화책을 팔 수 있을까?\n대다수의 독자가 만화를 사봤던 유일한 시절 500원짜리 해적판 시절..\n아무리 대여점 철폐 논쟁을 해봐야 대여점을 현실적으로 철폐할 방법도 없을 뿐더러 철폐할 수 있다고 해서 만화책을 사보게 할 수 있다고 장담할 수도 없다.\n그렇다면 만화를 500원 시절처럼 싸게 만들 수 있을까?\n그런 아이디어는 없을까?\n예를들면 만화에 광고를 실으면 어떨까? 한 챕터마다 잡지처럼 광고를 실어버리면 어떨까? 광고료를 받아 출판사는 만화책 생산 비용을 맞추고 만화가는 광고중에서 자신이 그린광고(즉 자기 만화의 케릭터가 특정상품을 광고한다든가.. )에서 또다른 수입을 올리고..\n이게 가능하다면 5-700 원짜리 만화를 사지 않고 3-500에 빌려보는 바보는 없어지지 않을까? 그럼 자연히 대여점은 사라지고 고급만화(이 경우엔 광고도 없는 정말 소장용의 제값을 받는 만화)도 팔리지 않을까?\n이게 안된다면 다른 아이디어는 없을까? 그냥 되지도 않는 대여점 철폐운동과 방관의 길에서 고민만 하고 있어야 할까\nComment : 15, Vote : 134, Read : 3648, IP : 211.59.192.28\n2002/09/07 Sat 23:40:22 → 2002/09/07 Sat 23:43:16\n대자본을 가진 출판사가 처음에 자선사업을 하면 됩니다. 박리다매 구조가 설때까지요. 그게 한국에서는 유일한 방법 같습니다. 500원 해적판만화의 본질은 그 만화에 만화를 그렸던 사람의 만화제작비용.권당인세.그리고 그 만화 자체에 대한 지적재산권이 인정되지 않았다는 것이죠. 더군다나 그 해적판만화를 낼 수 있었던 요인인 `마켓팅 유명세에 의한 선별기준`도 없었구요. 그러니 500원으로 만화를 내려면 위의 네가지를 출판사가 작가랑 협의해서 제작비용을 출판사에서 대고, 인세는 터무니없이 낮춘 뒤에 지적재산권은 말로만 인정하고 합의에 의해서 그에 쓰일 비용을 모두 마켓팅으로 돌리고, 자선사업을 해나가면 됩니다. 그렇게 해서 일정부분이 팔리기 시작하고 안착이 되었을때 박리다매 구조에 의한 수익을 끌어올려서 다른 작가에게 투자해야 하는 것이죠. 그렇구나 유명작가의 작품을 초반 착취(?) 하는 것도 중요한 요소겠군요. 그리고 이때 슬쩍 다른 500원짜리 해적판을 가지고 나타나는 라이벌업자는 경찰과 아주머니들이랑 잘 싸바싸바해서 때려잡아가기도 해야겠군요...안그러면 죽써서 개주는 꼴이 되니까요.\n소장만화에 대해서는 생각이 무척 틀리시군요. 소장만화=비싼, 그러나 그 돈을 주고 살 가치가 있는 만화. 에 국한하신다면 말이죠..\n저는 `소장할 가치가 있는 만화이든` `한번 보고 던진 다음에 에잇 제기랄 눈 버렸다 투덜` 할 만화이든... `똑같이 싸서 부담없이 구매할 수 있어야` 한다고 생각합니다.\n만화의 리뷰문화가 제대로 서면 `싼 만화임에도 불구하고 입소문이 좋으면 구매독자는 늘어만 나며, 그렇지 않은 만화는 싸기때문에 한번 사서 던져버리면 그만` 인 것입니다.\n그러나 `소장가치가 있는 훌륭한 만화는 꼭 비싼 작품으로만 만들어야 한다`라는 강박관념과 `그런 만화가 다른 쓰레기 만화와 가격이 똑같으면 안된다. 그러므로 쓰레기 만화만 싸게 만들고 고급만화는 가격을 높여야 한다`라는 엉뚱한 귀족의식이 있는한 `좋은 만화`는 계속 팔리지 않을 겁니다.\n아.. 위의 경우는 제가 일단 광고를 만화에 싣는다는 생각을 해봤기 때문에.. 일단 광고가 실리지 않는 만화를 말합니다. 예를들어 내가 정말 좋아하는 만화라면 광고없는 깨끗한 만화를 원할테니까요.\n근데 방송도 신문도 잡지도 다 광고로 먹고사는데 정말 만화에 광고를 싣는게 불가능할까..\n물론 현재도 만화잡지에는 광고가 실리지만(수도 타 잡지에 비해 극히 적고 값싼 광고들이 대부분이지만) 아예 단행본에 광고를 무진장 실어버리고 가격을 팍삭 다운시켜서 일단 대여점 문제부터 해결하고 보는..\nnomodem님 그럼 출판사는 당분간 땅파먹고 살란 말인가요?\n만화계를 살려보려는 재벌들의 참여가 있어야지만 가능한 얘기처럼 들리는데요.\n그리고 인세도 없이 제작비용만 받으면 작가는 뭐먹고 사나요?\n밥벌이도 안되는 만화에 청춘을 불살라 이 나라 만화계를 살려야 되는 건가요?\n달래 제가 `자선사업`이라고 했겠습니까. 음하하... 그렇지만 그리 반박하실 요소만 있는 것도 아닌게 `시장자체를 일구기 위해서는 초기 투자비가 한 기업이 감당하지 못할 정도로 증대되는 것이 현시점에서의 만화 단행본시장`이라는 것을 이해하시면 그렇게까지 핏대는 안올리실겁니다. 저의 애초 답변은 `500원 짜리`에 대한 답변이었는데, 더 황당한 답을 듣고 싶으시면 질문부터 하세요.하얀손님? (요새 왜 이리 논리적이고 합리적인 분들이 넘쳐나는 세상이 되가는건지.그래서 만화가 안 팔리나?)\n전 `500원 짜리 만화를 내야한다`라고 주장하거나 `인세가 낮아야 만화시장이 살아난다`라고 주장한 적 없이, 단순하게 `500원 짜리 만화를 실제로 만드려면?` 이라는 전제하에서 글을 써본 것입니다. 혹시 위엣글에 제 비아냥때문에 한국어를 잘 못 캐치하실까봐 밑에 따로 한번 더 긁어봅니다?\n하하...우선 `만화책 한권에 500원으로 하자`는 이야기는 그냥 가볍게 웃으면서 넘기고(웃길려고 그런 말 하신거 맞죠?) 책에 광고를 실어서 가격을 낮춘다는 발상은...우선 제가 출판광고업 계열에 대한 전반적인 지식과 이해가 부족한지라 잘은 모르겠으나 `책`이라는 매체의 지면을 빌어 싣게되는 광고와 그로인해 벌 수 있는 수익은 별로 안되는 것으로 알고 있습니다.게다가 광고라고 해서 다 똑같은 금전적 가치를 지니는 것이 아닙니다.이를테면 유명한 국내 가전제품 전문 S사의 냉장고 광고와 모 영세 장난감 업체의 완구 광고는 차원이 다르다는 것이죠.또한 광고료는 발행부수(방송매체라면 시청율)와 광고용으로 할당되는 지면의 크기,컬러 여부 등등에 따라 단계별로 수준이 다릅니다.만화책에 싣릴만한 광고래 봤자 완구,팬시,학용품 정도가 고작일텐데 신문지면에 싣리는 냉장고,자동차,아파트 광고들과 비교한다는 건 턱도 없죠.또 광고를 대량으로 실어서 가격을 낮춘다는 생각도 재밌군요.`광고료가 똥값이라도 많이 실으면 되겠지` 정도 수준의 생각을 과연, 우리나라 출판업계 종사자와 전문가 분들이 못해서 그러고 있는건가를 생각 해 보면 다소 현실성이 없다고 생각되는군요.\n...출판업이 어떻고 시장구조가 어떻고 하는 문제들은 상당한 전문지식과 그 계통에 대한 해박한 이해가 있어야 가능한 것이며 우리같은 일반인이 쉽게 한두마디 휙휙 던질 수 있는 성격이 아닙니다.최근 여러 인터넷게시판을 통해 올라오는 글들을 보면 대부분이 다소 문제에 대해 몰이해적이고 무책임하기 짝이 없는 내용들이더군요.일단 이러한 분야에 대한 판단은 그 분야에 수년,수십년씩 종사한, 혹은 깊이있고 객관적인 학문적 이해가 있는 전문가들의 의견에 맡기는 것이 바람직 하다고 봅니다.\n장사에 있어서 이득이라는건 100억원 투자해서 연간 100원씩 벌어들여도 이득이긴 하지요.하지만 이윤이라는 건 단순히 `얼마 투자해서 얼마 벌었다` 식이 아닌 투자자가 만족할 만큼의 이득을 이야기하는 겁니다.그것에 미치지 못했을 때에는 투자대비 얼마가 남아도 이윤이라고 말하지는 않죠.대여점에 만화책 한권 팔아서, 혹은 `한번 대여에 얼마...` 식으로 동전 몇푼 뜯어낸다고 해서 독자 한사람당 3000원씩 받고 팔아 이득 남기는 거에 비하면 `불이익`이라고도 할 만은 하죠.\n동감이에요. 세금문제만 해도 그렇지요.\n국내의 종이값이나 책값을 감안한다면, 대여료보다 싸게 판다는 것은 무리라고 생각됩니다. 설령 그렇게 된다 해도, 대여점에서는 훨씬 싼 값에 대여를 할지도 모를 일입니다.\n제가 알기론 일부대여점에서는 만화책도 함께 판다고합니다. 즉 대여점이 나쁜 곳만은 아니라는것이죠. 제가 대여점을 찬성하는것은 아닙니다. 다만 무조건 비난할 이유는 없다는거죠. 대여점을 비난하기에 앞서 차라리 돈많은 분들이 동네 곳곳에 만화책전문점 하나씩 차려놓으시죠. 괜찮은 만화전문점 하나만 있어도 대여점 이용 안합니다. 저희 동네만해도 만화책 파는 서점이 단 한군데도 없어요. 한군데 있군요. 근데 별로 없고 가격도 정가에 파는데다가 만화책 한 권 살때마다 왠 눈치를 주는지. 만화책을 싸구려로보고 주문해도 갖고 오지도 않고.\n대여점을 마냥 나쁜곳으로 보지말라니.. 그건 잘못됐다고 생각합니다만....본래 김대통령의 IMF실업자 대책으로 대여점이 완전 들어서게되면서 만화계는 아주 힘들게 된겁니다. 왜 하필 실업자들 일자리 터주는데 만화가가 희생해야합니까.. 지망생으로써 앞으로 만화가의 직업을 갖게 되면 매일 대여점주인들 먹여살리고 해야겠군요.. 지망생들이 모두 김성모같이 사리사욕을 채우려고 하는 사람 별로 없습니다. 창작욕을 불태우며.. 최고의 작품을 만들려고 노력하려 하는데 대여점때문에 아무리 잘 그린 만화라도 별 이익이 없으니 사기를 떨어뜨리는 결과를 낳죠.. 이건 뭐 공산주의의 잘못된 평등화와 무어가 다릅니까.. 이래서 김성모류만화가 판치고 진정한 만화는 별로 없잔아요?\n시끄럽닷~!! 28단 콤보부터 다시 받아랏~!!!!!!!\n만화책 가격이 예전처럼 2000원 정도만 되도 좋겠습니다.20000원이면 왠만한 만화 시리즈 전질은 살수 있으니까요..;;(에고고 헛된 바램..ㅜㅜ)\n1344 &nbsp미국에서 만난 `Manhwa`  baumtest 2002/09/10 209 4674\n&nbsp대여료보다 더 싸게 만화책을 팔 수 있을까?  tepi 2002/09/07 134 3648