타일과 라미네이트 사이에 기술적 인 접합을 만드는 방법 - 온난화 2021\n복도와 부엌에서 - 습기로 라미네이트를 망치고 코팅의 내마모성을 증가시키지 않기 위해;\n연결 지점의 변형\n라미네이트와 타일을 기술적으로 결합시키는 몇 가지 방법이 있습니다.\n유연한 PVC 프로파일 - 곡선 굽힘에 적합합니다. 기초와 장식적인 노즐로 구성되어 있습니다.\nCezar 유연한 PVC 프로필\n유연한 금속 도킹 프로파일\n표준 알루미늄 임계 값\n쓰레 숄드가있는 도어 프레임\n"단독 주택 및 폐쇄 주거용 건물의 자율 공학 시스템 설계 매뉴얼"(섹션 환기, 4.84 절)에 따르면 공기 흐름을위한 내부 문 아래에 최소 2cm의 공간을 남겨 두어야합니다.\n어레이의 T 자형 프로파일 - 직선 이음새를 등록하는 데는 비용이 많이 들지만 아름답습니다. 비용은 미터당 600 루블부터 시작할 수 있습니다. 일반적으로 타일과 마루의 조인트를 디자인하는 데 사용됩니다. 접착제에 장착.\n솔리드 프로필 및 분말\n트랜지션 프로파일은 두 코팅 사이의 부드러운 전환을 부드럽게합니다.\n각 옵션의 설치 기능을 자세히 고려하십시오.\n타일을 자르고 라미네이팅합니다.\n두 재료 사이의 이음매가 직선 인 경우, 두 재료를 끼워도 문제는 없지만 감기 부분을 자르기는 어렵습니다. 이렇게하려면 미래의 접합 부분을 표시 할 수있는 소재 (판지, 폴리스티렌 폼 등)로 템플릿을 만들어야합니다.\n라미네이트의 곡선 절단은 수동 또는 전기 퍼즐을 사용하여 수행됩니다.\n타일은 타일 위에 다이아몬드 그라인더를 사용하거나 다이아몬드 끈이 달린 퍼즐 / 쇠톱을 사용하여 어떤 모양의 굴곡에서도자를 수 있습니다. 가능한 한 많은 구멍을 절단 선을 따라 드릴링하고 과도한 펜치를 분해 할 수 있습니다.\n유연한 PVC 프로파일 설치\n유연한 PVC 프로파일 설치 지침\n타일과 라미네이트를 놓은 후에 갭이 있어야하며 그 두께는 라미네이트 옆에 5 mm의 온도 차이를 남기고 고정 프로파일을 설치할 수 있습니다.\n천공기를 사용하여 확장 조인트의 다웰에 드릴 구멍을 뚫습니다. 따뜻한 솔기가 솔기 부분을 통과하는 경우, 손톱을 설치하는 데 사용할 수 있지만 설계 단계에서 이러한 경우를 제외하는 것이 좋습니다.\n칼 / 쇠톱 / 톱니로 프로파일의 필요한 길이를 자릅니다.\n나사로 고정 프로파일을베이스에 고정하십시오.\n장식용 유연한 프로필을 배치하기 전에 부드럽게해야합니다. 이렇게하기 위해 따뜻한 물 (50-70도)에 15-20 분 동안 두었습니다.\n장식 노즐은 고정 프로파일에 삽입되고 제자리에 고정됩니다.\n유연한 프로필 설치\n작업을 시작하기 전에 접착제와 기재를 고려하여 타일과 라미네이트의 두께를 계산하십시오. 일치해야합니다.\n필요한 굴곡부를 프로파일에 수동으로 부착하십시오.\n분쇄기 또는 쇠톱으로 필요한 길이를 자릅니다.\n이 프로필에는 바닥에 부착하기위한 특수 다리가있어 타일을 설치하는 것과 동시에 설치하는 것이 좋습니다. 발은 접착제가있는 타일에 대해 가압되며, 반면에 기판과 라미네이트는 간단히 삽입됩니다.\n프로필은 타일을 눌러 유지됩니다.\n알루미늄 분말의 설치\n구멍이있는 기존 너트는 다음과 같이 설치됩니다.\n너트를 출입구 너비로 자릅니다.\n인터페이스에서 드릴링 점을 표시하십시오.\n구멍을 뚫고 맞춤 못을 삽입하고 위에있는 나사에 너트를 조입니다.\n나사를 조이기 위해서는 최소의 토크로 드라이버 나 드라이버를 사용하십시오. 그렇지 않으면 문지름이 구부러집니다.\n중요한주의 사항 : 상자의 두 극단 사이뿐만 아니라 케이싱을 고려하여 측정합니다. 그런 다음 너트가 균열을 피하기 위해 트림 아래에서 손질됩니다.\n너트에 숨겨진 첨부 파일이있는 경우 :\n받침대에 구멍을 뚫습니다.\n너트의 잘못된면에있는 홈에는 마모 된 나사못이 끼워져 있습니다.\n바닥에 구멍이 뚫려있다.\n퍼프 인 다웰이 구멍에 삽입되어 끝까지 막혔습니다. 그것을 손상시키지 않기 위해 바에서 개스킷을 통해 불어 넣습니다.\n라미네이트 및 타일 접합부에 숨겨진 고정 장치가있는 임계 값 설치 지침\n반발을 제거하려면 - 더 큰 받침을 가지고 모자를 씌우십시오.\n바닥에 스폰지의 윤곽을 표시하여 조인트의 중앙에 균일하게 붙입니다.\n자기 접착 성베이스에서 보호 필름을 제거하고 접착제로 붙입니다.\n실용적인 관점에서, 교차점에서의 추가 임계 값의 출현은 매우 편리하지 않습니다. 바닥을 청소하기가 더 어려워지고 그 위에 걸려 넘어 질 수 있습니다.\n또한 라미네이트는 부유 식으로 놓아야하므로 관절을 채우기 위해 실런트, 그라우트 또는 폼을 사용해서는 안됩니다.\n이제 디자이너들은 실내 장식을위한 새롭고 독창적 인 아이디어를 많이 가지고 있습니다. 그들은 다양한 질감과 구조를 가진 바닥을 포함하여 다양한 재료를 결합합니다. 가장 좋아하는 조합은 타일과 라미네이트입니다. 이것은 거주지를 구별 할 수있는 적절한 방법 중 하나입니다. 실내 장식자는 부엌, 복도, 거실의 어느 한 방에서이 방법을 사용하는 것을 좋아합니다.\n세라믹 타일을 라미네이트와 결합하면 룸이 구역으로 나누어 져 시각적으로 넓어집니다. 일반적으로 타일은 심하게 오염 된 지역에 놓여지고 라미네이트는보다 깨끗합니다. 그러나 방안에서이 두 가지 재료를 어떻게 조합 할 수 있습니까? 이 바닥 깔개를 도킹 할 때, 심미적으로 기쁘지 않은 틈이 형성됩니다. 그것을 덮기 위해이 문턱을 위해 특별히 고안되었습니다. 라미네이트와 타일을 한면에 깔았을 때 높이 차이가 10mm를 넘지 않아야합니다.\n라미네이트와 타일을 결합 할 때 유연한 임계 값이 사용됩니다.\n라미네이트가있는 도킹 타일 특징\n분리의 경계는 육안 및 기하학적으로 바닥 재료의 일반적인 배경과 다르지 않은 방의 일반 장식과 조화를 이루어야합니다. 따라서 그들은 라미네이트와 타일을 장식하고 고정하기 위해 그러한 창을 사용합니다. 작업을 시작하기 전에 바닥이 어떻게 보이는지 상상해보십시오. 코팅을 연결할 때 완벽하게 매끄 럽기 때문에 너트가 붙어 있지 않으며 아무도 그것에 대해 비틀 거리지 않아 오랫동안 디자인에 도움이되었습니다.\n바닥재 전에 가장 중요한 것은 바닥을 완벽하게 준비하고 심지어 조각을 준비하는 것입니다. 타일과 라미네이트 사이의 불일치는 라미네이트 된 보드 아래 놓인 기판의 높이를 결정합니다. 이음매를 균일하게 만들기 위해 도료를 패턴을 사용하여 자릅니다. 재료 사이에 약간의 거리가 있어야 코팅이 자유롭게 팽창 할 수 있으므로 변형을 피하는 데 도움이됩니다. 우선 우리는 타일을 깔고 잘 말려 라미네이트를 놓습니다. 반대의 경우, 그 밑에 액체가 침투하여 보드가 변형됩니다. 바닥재를 적절히 조합하면 실내가 시각적으로 넓어지고 초현대적 인 상황이됩니다.\n임계 값은 바닥의 전반적인 그림을 조화롭게 보완해야합니다.\n타일과 라미네이트 사이에 임계 값 할당\n현대적인 인테리어에서 라미네이트 된 보드와 세라믹 타일의 결합이 점점 널리 사용되고 있습니다. 이 물질들은 멋지게 보이며 쉽게 돌볼 수 있습니다. 그러나 틈새를 채우는 것이 효과가있다. 바닥 사이의 경계는 방과 복도, 복도 및 부엌 사이의 경계에있는 모든 곳을 통과 할 수 있으며 스튜디오 아파트에서 거실과 부엌을 공유합니다. 이 경우 간격은 너트로 장식되어 있습니다. 바닥 깔개 사이에 바닥을 만들 때 먼저주의해야 할 것은 높이가 같은지 여부입니다. 차이점이 있다면 구부러진 도킹이 필요하지만 장식 요소로 사용할 수 있습니다.\n통관 허가의 중요한 이유 -이 장소를 먼지 및 파편으로부터 보호합니다. 그렇지 않으면, 적어도, 그것은 못생긴 것으로 보일 것이며, 최대로, 마루의 수명이 크게 줄어들 것입니다. 두 개의 방의 경계에서 조인트를 만드는 경우, 설치를위한 낮은 경계를 사용하고, 격차가 복도와 욕실 사이에 있으면 나무 높은 경계점을 설정하십시오.\n라미네이트와 타일을 도킹하려면 유연한 임계 값을 사용해야합니다.\n간격을 만들기 시작하기 전에 가중치가 어떤 재료인지 알아야합니다. 우리 시대에는 임계점의 유무에 관계없이 여러 가지 방법으로 관절을 덮을 수 있습니다.\n기본과 장식 요소로 구성됩니다. 주로 곡선 조인트 삽입에 사용됩니다.\n직선형 조인트 삽입에 이상적이며 곡면 가공이 가능합니다. 특수 코팅이 재료에 적용되어 다양한 종류의 손상에 대한 저항력이 증가합니다.\n도어 아래의 조인트 씰링에 적합합니다. 이음새를 가리고 불규칙을 제거합니다. 몇 가지 유형이있을 수 있습니다 : 끈적 끈적한 기준에 따라 숨겨진 파스너와 열린 파스너.\n방음 기능이 강화되어 부풀어 오지 않도록 보호합니다. 욕실을위한 최상의 옵션. 그는 하나의 단점이 있습니다 - 키가 크고 (3cm), 쉽게 넘어 질 수 있습니다. 문 아래 문지방 높이의 표준은 2cm이므로 공기 질량이 자유롭게 움직이는 것을 기억하는 것이 중요합니다.\n외견 상으로 그것은 아주 아름답게 보입니다, 그러나 가격 동등 물은 600 루블에서 아주 높습니다. 마루와 타일 사이의 조인트를 밀봉하기에 적합하며, 접착제베이스를 가지고 있고, 그 위에 조립되고있다.\n가장 일반적인 옵션 인 라미네이트와 타일 사이의 솔기가 완벽하게 매끄럽게 처리됩니다. 비용은 약 200 루블입니다. 미터 당, 그러나 일상 생활에서 그것은 문제를 일으킨다. 먼지는 쉽게 막히기 쉽고, 제거하기가 매우 어렵다.\n중요한 부정을 가장합니다. 먼저 고정물을 고정시킨 다음 캡을 장착하십시오.\n라미네이트 및 타일 용 기둥의 종류\n오늘날 상점에서는 건축 및 장식 자재를 다양하게 제공하므로 재정적 인 것들을 포함하여 요구 사항을 충족시키는 모든 파우더를 구입할 수 있습니다. 그들은 많은 기준에서 다릅니다.\n목재 - 고품질의 암석으로 만들어지며 매우 비쌉니다. 외부에서는 고급스러워 보이며 많은 목재 코팅에 적합하지만 우리를 돌보는 데는 극히 문제가 있습니다. 그들은 수시로 연마해야합니다. 그렇지 않으면 많은 결점이 분명하게 드러납니다.\n금속 (몰딩) - 훨씬 저렴하고 강하며 장기간 사용 가능합니다.\n플라스틱 - 저렴하고 탄성이있어 다양한 바닥 깔개의 조인트를 만들 때 사용할 수 있습니다. 다양한 색상이지만 빠르게 쓸모 없게되므로 자주 변경해야합니다.\n가장 비싸고 높은 문턱은 나무로 만들어집니다.\n라미네이트 - 그들의 구성 요소는 두꺼운 섬유판이며, 질감있는 종이가 표면에 붙어 있으며, 필름이 위에 적용됩니다. 그림은 돌, 나무 밑에있을 수 있습니다.\n고무 - 강력한 인조 고무 또는 알루미늄 프로파일로 만들어졌으며 고무 조각이 있습니다. 기본적으로 그들은 "G"모양을하고 계단 가장자리에 장착됩니다.\n코르크 (Cork) -이 재료로 만든 스트립처럼 보이거나 코르크 스트립으로 덮인 나무 껍질입니다.\n결합 - 그들은 움직이는 바닥과 단단한 바닥 사이에 장착됩니다.\n색상 및 문지르기를 문지르지 않는 것은 어렵지 않습니다.\n보기 및 구조\n직선 - 동일한 표면에 있고 동일한 높이를 갖는 코팅의 개별 부분 사이의 조인트를 디자인하는 데 사용됩니다.\n코너 - 단차 가장자리에 설치되어 미끄러지지 않도록하십시오.\n과도 - 조도가 1.8 cm 인 다양한 코팅 사이의 조인트 설계에 적합합니다.\n최종 자질 - 각자의 특성으로 각도가 다른 것과 비슷하며 높이가 다른 코팅 접합부의 설계에 사용됩니다.\n모양과 재질은 다양 할 수 있습니다.\n숨겨진 - 먼저, 타일과 라미네이트 사이에 하부 판자가 설치되어 나사에 고정되거나 바닥에 접착됩니다. 그런 다음이 막대에 레일과 스냅을 설정하십시오.\n개방형 -이 방법으로 모든 체결 장치를 볼 수 있지만 필요에 따라 쉽게 분해하고 교체 할 수 있습니다. 여기 금속 씰은 패스너 용 구멍이 있기 때문에 주로 사용됩니다. 아주 간단하게 장착되었습니다.\n설치 방법은 다를 수 있습니다.\n특정 조건을 기준으로 자료가 선택되므로이 질문에 구체적으로 대답 할 방법이 없습니다. 임계 값을 선택하려면 수행 할 기능과 마운트하는 f}을 알아야합니다. 상황이 다르다 - 라이닝, 코너, 어쩌면 특별한 프로필이 필요할 수도 있고 코르크 소재 만 필요한 것은 아닙니다.\n특정 재료의 임계 값을 선택하는 경우 바닥 요소가 얼마나 자주 사용되는지 파악하는 것이 중요합니다. 목재와 플라스틱 분말은 마모되기 쉽기 때문에 자주 교체해야합니다. 금속 제품은 곡선 형 조인트에는 적합하지 않습니다. 이 경우 고무 재질이 첨가 된 플라스틱 파우더 같은 최상의 옵션은 찾을 수 없습니다. 그들은 가열해야하고, 유연해야하며, 필요한 형태를 취해야합니다.\n개별적으로 임계 값을 선택해야합니다.\n유연한 임계 값 장착 기능\n인테리어를 계획 할 때 디자이너는 바닥 깔개를 결합하여 독특한 패턴 (뱀, 보도, 굽음)을 만들 수 있습니다. 이러한 간격은 위장하기가 어렵지만 유연한 임계 값으로 인해 구불 구불 한 관절을 아름답게 배치하고 전반적인 내부를 망칠 수 없습니다. 직선 임계 값을 사용하면 상황은 간단하지만 곡선을 사용하면 문제가 발생합니다. 금속과 나무로 된 문틀은 유연하지 않기 때문에 그러한 작품에는 적합하지 않습니다. 타일과 라미네이트를 연결하는 데는 두 가지 옵션이 있습니다. 코르크 인서트 또는 복잡한 플라스틱 임계 값을 사용합니다.\n코르크로 작업하기는 쉽지만 설치하기 전에 철저히 준비해야합니다. 지정된 바닥재의 울퉁불퉁 한 트리밍은 작업 품질에 영향을 미칠 수 있습니다. 조인트가 부드럽고 매력적인 외관을 갖기 위해서는 라미네이트와 타일 사이의 간격이 2mm를 초과해서는 안됩니다. 코팅의 표면은 평평해야하며 가장자리는 조심스럽게 정렬되고 샌딩되고 서로 조정되어야합니다. 전문가에 따르면, 라미네이트는 가공하기가 더 어렵습니다. 많은 시간과 노력이 필요합니다.\n각 너트에는 자체 설치 방법이 있습니다.\n소성 역치는 또한 곡선이 필요합니다. 그들은 시중에서 구할 수 있지만 약간 구부러진 모양입니다. 원하는 모양에 맞게, 그것은 건물 건조기를 사용하여 먼저 부드럽게, 당신은 단순히 20 분 동안 뜨거운 물에 담그 수, 온도는 70도해야합니다. 이러한 절차를 거친 후에는 필요에 따라 쉽게 구부릴 수 있습니다. Porozhek에는 두 부분이 있습니다. 첫 번째는 교차로에서 바닥에 고정됩니다. 라미네이트가 놓여있는면에서, 온도 용접의 형성을위한 간격을 남겨 둘 필요가 있습니다 - 변형을 피할 것입니다. 두 번째 부분은 클립이있는 첫 번째 부분에 연결됩니다.\n소성 임계 값은 원하는 모양으로 구부릴 수 있습니다.\n라미네이트와 타일의 조합이 아무리 아름답더라도 실현하기가 쉽지는 않지만 가능합니다. 이 두 코팅 사이에 기술적 결합을 만들기 위해 몇 가지 옵션이 있습니다.\nPVC의 탄성 한계점 설치. 플로어 깔개는 조임 프로필을 배치해야하는 곳과 온도 조인트를 위해 0.5cm 정도의 간격을 두지 않는 방식으로 배치됩니다. 이 갭에는 다웰 용 펀치 구멍이 있습니다. 그런 다음 프로파일을 원하는 길이로 잘라서 나사에 고정시킵니다. 설치하기 전에 우리는 그것을 부드럽게 - 그것을하는 방법은 위에 설명되어 있습니다. 노즐이 설치된 프로파일에 놓인 다음 제자리에 끼워집니다.\n유연한 금속 임계 값 설치. 먼저 타일과 접착제의 두께를 결정해야합니다. 데이터는 동일해야합니다. 프로필의 모양은 손으로 표시됩니다. 원하는 길이가 잘립니다. 설치는 타일 바닥과 병행하여 수행됩니다. 프로필 도자기 및 기판 나무 표면에 접착제를 잡아.\n알루미늄 한계점 설치. 설치는 여러 지점에서 수행됩니다. 너트의 길이는 출입구의 너비에 따라 결정된 다음 구멍을 표시하고 확인한 다음 임계 값을 설치하고 나사에 고정합니다.\n접착제 기준으로 임계 값 설정. 모든 작업은 상당히 신속하게 완료됩니다. 접합부에 문지름을 적용하고 연필로 경계선을 그립니다. 그런 다음 보호 필름을 제거하고 일정한 경계에서 고정시킨 다음이를 몇 분 동안 눌러베이스에 고정시킵니다.\n코르크 보정 장치 설치. 우선 간격의 너비, 길이 및 깊이를 측정하고 얻은 데이터에 따라 재료를 선택합니다. 우리는 다음과 같은 방법으로 보상기를 설치합니다 : 바닥 덮게의 높이가 같은 크기 여야하고, 라미네이트와 타일 사이의 거리가 1cm 여야하며 가장자리가 고르고 잘 연마되어야하며 코팅 사이의 바닥에 밀봉재를 바르고 코르크를 설치하고 누릅니다. 초과를 잘라 가장자리를 연마하십시오.\n라미네이트와 타일의 교차점에서 임계 값을 사용하는 것이 좋습니다.\n문지르지 않고 라미네이트 및 타일 도킹\n임계 값없이 조인트를 만들 수 있습니다. 여기서 당신은 모든 전문성과 기술을 갖추어야합니다. 바닥에 이상과 차이가 없어야하며, 그렇다면 1 ~ 2 mm가 넘지 않아야합니다. 가장자리는 부드럽고 광택 처리되어 있습니다. 코팅이 놓인 후에, 갭은 특수 폴리머 조성물로 채워진다. 그것은 긴 수명을 가지고 있으며 수년 동안 그 특성을 잃지 않습니다.\n오늘날 라미네이트와 타일 사이에 단단하고 유연한 너트를 얻는 데는 아무런 문제가 없습니다. 이 액세서리는 현대 제조업체가 다양하게 제공합니다.\n어떤 재료를 사용하여\n직접 설치하는 방법.\n세라믹스와 라미네이트의 접합부의 간극을 숨기려면 무엇을 사용해야합니까?\n내부 수리의 현재 경향은 구내를 목표 지역으로 분할하는 것을 제안합니다.\n예를 들어 주방을 두 구역으로 나눌 때 작업 영역에 타일이 늘어서 있고 식사 공간이 적층됩니다.\n복도와 방 사이를 도킹하는 것이 종종 필요합니다. 복도 타일과 라미네이트의 연결은 출입구에서 이루어집니다.\n영역 사이의 구별은 인접한 부품의 바닥에 직면 할 때 다른 건축 자재를 사용할 때 분명했습니다. 이를 위해서는 라미네이트와 타일 사이에 임계 값을 설치해야합니다.\n조인트는 라미네이트와 세라믹 사이에 형성되어 바닥의 전체 모양을 손상시킵니다. 전환을 숨기고 작동하지 않게하십시오.\n간격을 숨기는 가장 효과적인 방법은 타일과 라미네이트 사이에 특별한 문턱을 설치하는 것입니다. 또한이 액세서리는 두 개의 인접한 재료 사이의 높이 차이를 부드럽게하여 라미네이팅 할 색상 선택에 대한 관심을 덜어줍니다.\nPorozhek은 두 가지 유형의 플로어링 도킹이 고르지 않거나 둘 사이에 높이 차이가있는 경우 이상적입니다. 플라스틱 문지름의 장점은 라미네이트 또는 타일에 음영으로 선택할 수 있다는 것입니다. Porozhek은 모든 결점을 숨기고 부드럽고 깔끔한 전환을 만듭니다.\n유용한 정보! 타일과 라미네이트를 결합하기 전에 최종 결과를 명확하게 나타내야합니다. 합류가 얼마나 잘 수행되는지에 따라 바닥의 수명이 달라집니다.\n임계 값의 유형\n현대 문지방이 만들어지는 재료 : 플라스틱, 목재 및 알루미늄. 임계 값의 질감은 목재, 돌 또는 귀금속을 정확하게 모방 할 수 있습니다.\n각 유형의 주요 특성:\n알루미늄으로 만든 악세사리는 내구성이 높고 내마 모성이 있습니다. 그것들은 지워지지 않고 기계적 부하의 영향으로 파열되지 않습니다.\n플라스틱 용기에는 고무 가스켓이 장착되어있어 코팅 표면에 단단히 고정됩니다.\n목재 부속품은 충분히 유연하지 못하고 부서지기 쉽지 않으므로 거의 사용되지 않습니다.\n구성에 따라 유형\n라미네이트와 타일 사이의 임계 값은 곡선과 직선의 두 가지 구성으로 제공됩니다. 첫 번째 유형 - 장비 디자인 인테리어에 적합합니다. 두 번째 유형은 직선형 조인트를 마무리하는 데 가장 적합합니다.\n한계 값 곡선 구성은 라미네이트 및 타일에 대한 도킹 프로파일을 나타내며 최소 반경으로 구부릴 수 있습니다.\n주의! 나무 문지름은 구부릴 수 없으므로 설계 수리를 위해 플라스틱 수정을 사용하십시오.\n타일 및 라미네이트 용 현대 분말은 접히고 단단한 형태로 만들어집니다. 접을 수있는 구성은 제거 가능한 덮개와 패스너로 구성됩니다. 패스너는 착탈식 플레이트가 장착 된 바닥 바닥에 설치됩니다.\n임계 값의 통합 구성은 원하는 크기로 잘라내어 간격에 삽입하고 나사로 고정하는 막대입니다.\n연결 유형 분류\n타일 및 라미네이트에 대한 임계 값은 연결 유형에 따라 몇 가지 수정으로 나뉩니다. 이 중 특정 방에 가장 적합한 옵션을 선택할 수 있습니다.\n임계 값의 수정은 다음과 같습니다.:\n첨부 파일을 통해 금속 액세서리. 이것은 인접한 코팅의 표면에 눌러 진 모서리와 조인트를 덮는 스트립입니다. 나사를 사용하여 라미네이트에 문지르 기가 놓이며 헤드는 특수 오목한 홈에 숨겨져 있습니다.\n이 문턱의 주요 장점은 설치의 용이성과 고정의 신뢰성입니다. 또한이 스트랩은 인접한 서페이스의 높이의 작은 차이를 숨길 수 있습니다. 가능한 한 판재를 코팅재에 가깝게 맞추기 위해 실리콘 실란트가 내부에 도포됩니다.\n도킹 N 자형 끈은 그 옆에 누워있는 H 자 모양입니다. 그러한 부속 장치를 장착하는 것이 훨씬 더 어려우며 구현을 위해 적절한 경험이 필요합니다.\n장착 기술에는 다음이 포함됩니다.\n액세서리의 하부는 적층 된 코팅의 스트립 아래에 놓여있다;\n반면 하부의 홈에는 세라믹 타일이 감겨 있습니다.\n세라믹으로 인한 간격은 그라우트로 채워지고, 라미네이트 된 코팅의 측면에서 아크릴 또는 실리콘 밀봉 제로 채워집니다.\n도킹 N 자형 막대 (접을 수 있음) - 드문 유형의 임계 값으로 효율성과 설치 작업 용이성을 제공합니다.\n제품의 디자인은 T 자 모양의 두 개의 밴드로 구성됩니다. 두 코팅의 접합선을 따라 놓인 밴드는 하나의 단위로 연결됩니다. 설치가 끝나면 상단에 장식용 덮개가 끼워져 조인트 라인을 덮습니다.\n금속 임계 값을 설정하는 절차는 매우 간단합니다.\n계면에서 간격의 길이를 측정하십시오.\n선택한 막대에서 측정 된 측정 거리.\n간격에 문턱을 부착하고 구멍이 위치 할 곳을 표시하십시오.\n펀치를 가져 가면 드릴이 임계 값 키트에 포함 된 나사 씰의 크기와 일치해야합니다.\n그들로 물개를 몰아 라.\n문지름을 넣고 나사로 고정합니다.\n주의! 드릴 크기가 올바른 크기가 아닌 경우 더 큰 드릴 크기를 사용할 수 있습니다. 그러면 물개 대신 목재에서 직접 만든 초 피크를 사용해야합니다.\n신뢰성이 떨어지지 만보다 미적 감각이있는 또 다른 방법 인 숨겨진 고정 장치가 있습니다. 이렇게하려면 관통 구멍이없는 플라스틱 스트립이 필요합니다.\n필요한 크기가 절단되고 특수 접착제로 고정됩니다. 가장 견고하고 안정적인 고정은 액체 손톱의 사용을 보장합니다.\n임계 값의 비용은 상당히 높습니다. 그러나 코팅을 수리하는 비용에 불리한 영향을 미치지 만, 우리는 코팅 없이는 할 수 없습니다. 액세서리를 선택할 때 임계 값의 미적 디자인과이 요소가 실내 내부에 어떻게 들어갈 지에 특별한주의를 기울여야합니다.\n이 비디오는 발생할 수있는 모든 질문에 대한 답변을 제공합니다.\n라미네이트 및 타일 경로 : 외관상 완전히 호환되지 않는 재료를 결합하는 방법\n현대 거실은 다른 구조와 질감과 바닥 재료의 다소 독특한 조합을 포함하는 다른 원래의 디자인입니다. 디자이너의 가장 좋아하는 트릭 중 하나는 라미네이트와 타일을 결합하는 것입니다. 이것은 아마도 삶의 공간을 구역화하는 가장 좋은 방법 일 것입니다.\n바닥재를 만들 때 라미네이트와 타일을 결합해야하는 경우가 종종 있습니다. 그러나 아무리 노력해도 관절은 밝혀지지 않은 상태에서 새 바닥을 전혀 그리지 않는 경계선이 뚜렷한 차이가 있습니다. 그것을 효과적으로 감추기 위해, 라미네이트와 타일 수축이라고하는 특별한 조인트 요소가 발명되었습니다. 가장 자주 바닥재가 같은 평면에 놓이거나 최소 높이 차이가 1cm 이하인 경우에 사용됩니다.\n임계 값의 목적\n언뜻 보면이 요소는 코팅의 미적 구성 요소를 향상시키는 데에만 필요합니다. 그러나 실제로는 여러 가지 다른 중요한 기능을 수행합니다. 적기의 적절한 설치는 시간이 많이 소요되는 과정이 아닙니다. 따라서 설치 계획 및 장비에 사전에 포함시키는 것이 좋습니다.\n실제로, 코팅의 작동 중에, 다량의 먼지 및 오물이 두 물질에 의해 형성된 갭에 축적된다. 그것을 제거하려면 충분한 노력이 필요합니다. 연결 요소를 설치하면 바닥 조작의 복잡성을 줄일 수 있습니다. 이 요소 외에도 코팅의 외관이 개선되었음을 알 수 있습니다.\n연결 요소의 긍정적 인 특성 :\n내구성 범위. 장식용 바닥의 가장 취약한 장소는 가장자리입니다. 일정한 기계적 하중으로 칩과 균열이 가장자리에 형성됩니다. 방 사이의 라미네이트 한계 값은 보호 기능을 갖습니다.\n걷는 동안 생활 안전;\n작은 결함을 숨길 수있는 능력. 가장 자주 이들은 서로 다른 바닥 깔개 사이의 레벨 차이입니다.\n외형뿐만 아니라 제조, 디자인 및 설치 방법과도 다른 다양한 모델 선택.\n숨겨진 마운트 또는 다른 와이어 링 다이어그램이있는 유사한 모델을 사용하여 라미네이트에 적합한 임계 값을 선택하는 것이 중요합니다. 이렇게하려면 품종에 익숙해 져야합니다.\n라미네이트 및 기타 재료에 실의 설치는 다양한 방법으로 수행됩니다 :\n장식 문턱의 사용;\n유형 : 다단계, 각형, 후행, 직선\n레벨링 파우더는 서로 다른 코팅 사이의 높이 진폭을 줄 이도록 설계되었습니다. 이러한 구조적 요소 덕분에 3 ~ 18mm 범위의 높이 차이를 숨길 수 있습니다.\n방 사이의 직선 문턱은 동일한 높이의 바닥 조인트를 배열하는 데 사용됩니다. 가능한 최대 높이 변화는 1 밀리미터를 넘지 않습니다.\n코너 또는 계단 - 로컬 응용 프로그램이 있습니다. 그들의 도움으로 계단 근처에 바닥을 고정하십시오. 일반적으로 계단에서 빠져 나올 위험이 있으므로 고무로 만들어집니다.\n마지막 것들은 발코니에 대한 접근법, 복도의 경계선 또는 연단 바닥의 가장자리를 만듭니다. 타일과 라미네이트 사이의 분리 레벨로 자주 사용됩니다.\n연결 방법에 따라 구별됩니다 :\n고정을 통해 금속 레벨. 그것은 특별한 스트립으로, 그 가장자리를 바닥으로 눌러 관절을 덮고 있습니다. 가능한 옵션 중 하나 인 고정 용으로는 카운터 싱크 헤드가 장착 된 셀프 태핑 나사를 사용하십시오. 플랭크는 표면 높이에 차이가 있거나 부정확 한 트리밍이 수행 될 때도 효과적입니다. 실리콘 실란트를 사용하여 스트립의 가장자리를 밀봉 할 수 있습니다.\nH 형 프로파일. 그 옆에 놓인 편지 H와 같습니다. 하단 선반은 설치된 패널 아래에서 시작한 다음 타일을 반대 홈에 삽입하고 접착제 위에 놓습니다. 동시에, 틈새가 남아 있는데,이 틈새는 타일을위한 특수한 구성으로 문질러지며, 얇은 판의 측면은 밀봉 제로 채워진다. 아크릴 또는 실리콘 화합물이 이에 적합합니다.\nH 형 접을 수 있습니다. 그것은 다리로 연결된 두 개의 T 자 모양의 스트립을 가지고 있습니다. 막대는 조인트의 경계에 따라 설정되고 고정됩니다. 설치가 끝나면 상단 부분 장식이 하단 부분에있는 클립에 삽입되고 제자리에 고정됩니다.\n또한 중요한 점은 재료 생산의 선택입니다. 장기간 유지 보수가 필요없는 서비스를 받으려면 구매 전이라도 제품의 품질을 신중하게 점검해야합니다. 알루미늄 모델은 기계적 강도, 부식성, 색상 등의 모든 필요한 특성을 지니고있어 가장 인기가 있습니다.\n그러나 그 외에도 다음 유형의 최종 구분 기호를 선택할 수 있습니다.\n플라스틱. 곡면에 과부하가 걸리지 않는 경우에만 적용 할 수있는 예산 옵션입니다. 또한, 타일과 라미네이트 사이의가요 성 너트는 비선형 패턴을 생성하는 데 사용됩니다.\n섬유판에서. 이 소재의 장점은 라멜라와의 조화로운 조화입니다. 단점은 낮은 기계적 강도의 영향을 포함합니다. 패턴을 생성하기 위해 하드 보드의 표면에 특수 필름을 적용합니다.이 특수 필름은 특수 투명 소재로 보호되어 있습니다.\n고무. 사실, 유연한 문지방의 제조 과정에서 고무를 사용합니다. 때로는 중합체 및 다른 무기 첨가제가 조성물에 도입되어 충분한 탄성을 생성합니다.\n코르크. 그들은 높은 비용과 불충분 한 기계적 강도를 특징으로하기 때문에 매우 드뭅니다. 범위 - 작은 크기의 균열 장식 클로저.\n이 유형의 제조업체 이외에도 임계 값을 제공합니다. 그들은 걷는 동안 미끄러지는 것을 방지하기 위해 계단 가장자리에 설치됩니다.\n타일과 라미네이트 사이에 너트를 설치하는 방법\n목재, 플라스틱 또는 알루미늄을 사용하여 장식 문지방을 제조하는 경우. 질감으로 나무, 돌 또는 귀중한 돌을 모방 할 수 있습니다. 이 모든 것이 라멜라와 타일 사이의 조인트 설계에 완벽하게 적합합니다. 알루미늄 액세서리는 마모에 대한 내성이 강합니다. 즉, 훨씬 더 많이 작용합니다.\n직선 한계점을 설치하는 가장 쉬운 방법. 그들은 틈새를 단단히 닫고 이음새의 먼지 나 수분 침투를 방지합니다. 이 방법에는 단점이 없습니다.\n그러한 전이는 약간 돌출되어 있기 때문에 완전히 부드럽게 호출 할 수 없습니다.\n바닥 재료를 맞추기 위해 액세서리를 선택할 수있는 것은 아닙니다.\n체결시 사용되는 나사는 표면에 때로는 보이지만 오늘날에는 숨겨진 고정 장치가있는 라미네이트 지지대도 있습니다.\n그럼에도 불구하고 그들은 매우 유명합니다. 이것은 재료를 연결하는 가장 실용적인 방법입니다.\n라미네이트 및 세라믹 타일 결합 라인을 따라 바닥에있는 것은 다웰에서 작동합니다. 이것은 오늘날 건설 시장에있는 모든 제품들이 패스너를위한 특별한 표시와 대칭 구멍을 가지고 있기 때문에 매우 쉽습니다. 그 (것)들을 통해서 기초를 표시하는 것은 아주 쉽다;\n표시를 사용하여 밑면에 구멍을 뚫고 키트에 포함 된 나사로 문지르기를 조입니다.\n이것은 목재 받침대에는 적용되지 않습니다. 프로필은 나사를 사용하여 즉시 고정됩니다.\n은폐 된 고정을 위해 특수 접착제 또는 액체 손톱을 사용하십시오. 그러나이 방법은 아주 까다 롭지 만 미학적으로 즐겁습니다. 왜냐하면 패스너를 숨길 수 있기 때문입니다.\n유연한 임계 값을 설정하는 방법\n곡선 또는 곡선의 복잡한 형태의 조인트를 등록하기 위해 타일과 라미네이트 사이의 유연한 임계 값이 사용됩니다. 거의 모든 건축 자재 매장에서 필요한 형식을 취할 수있는이 대역을 오늘 구입할 수 있습니다.\n유연한 임계 값은 두 부분으로 구성됩니다. 그루브 클립이있는 바닥면은 바닥 덮 개가 설치되는 동안 설치됩니다. 장식용 인서트는 완성 된 바닥재에 이미 부착되어 있습니다.\n정상 상태에서의 이러한 몰딩은 작은 굽힘 반경을 특징으로합니다. 따라서 일하기 전에 그들은 부드럽게해야합니다. 플라스틱은 약 15 분 동안 따뜻한 물에 담 그거나 건물 건조기를 사용합니다. 설치 준비가 된 인서트는 프로파일 아래쪽으로 가볍게 불어 넣습니다. 가장 적합한 kiyanka, 그 고무 헤드는 장식 스트립의 표면을 손상시키지 않습니다.\n이 창턱이 얼마나 아름다운 지보십시오 - 사진 :\n스패닝하지 않고 도킹하는 방법 : 연결 방법\n오늘날, 파우더없이 타일과 라미네이트 사이의 조인트를 완성 할 수 있습니다. 적절한 수준의 숙련도와 경험을 통해 두 가지 재료 층 사이에 확실한 레벨 차이가 나타나는 것을 방지 할 수 있습니다. 너트없이 타일과 라미네이트를 도킹하는 방법에는 여러 가지 옵션이 있습니다. 각각의 경우 코팅의 표준 배치를 변경해야합니다.\n첫 단계에서는 초안을 준비해야합니다. 이상적인 옵션은 첫 번째 및 두 번째 적용 범위와 동일한 수준으로 간주됩니다. 따라서, 라멜라 및 타일 용 접착제의 기판 두께를 미리 계산할 필요가있다. 이 후 후자를 놓는 과정이 시작됩니다.\n국경이 형성되자 마자 목재 코팅을 설치할 수 있습니다. 이 경우 타일과 라미네이트의 접합부가 명확한 경계없이 형성됩니다. 다시 한번 같은 수준에 집중할 필요가 있습니다. 설치하는 동안 다양한 유형의 프라이머를 사용하여 단일 패턴을 형성 할 수 있습니다. 유일한 조건은 목조 칸막이의 작동 안전입니다.\n더 어려운 작업은 물결 모양의 너트없이 라미네이트와 타일을 연결하는 것입니다. 이 경우 양식의 레이아웃을 준비하십시오. 이렇게하려면 얇은 금속 조각처럼 적절한 재료를 사용하십시오. 템플리트는 코팅 접합부에 설치됩니다. 그런 다음 수신 된 윤곽선에 따라 타일 조각을 잘라내어 서브 플로어에 설정하십시오. 동일한 절차가 판금으로 수행됩니다. 공란이 틀에 단단히 부착되어 있어야합니다. 최종 설치 후 제거되고 조인트는 프라이머로 채워집니다. 따라서 장식 표면은 사용 가능한 도구를 사용하여 놓여집니다.\n우리는 가장 효율적인 스타일링 기술에 주목합니다.\n코르크 보정기. 이것은 새로운 소재이지만 전환이 깔끔하고 매우 아름답 기 때문에 이미 인기가 있습니다. 설치가 빠르지 만 오랜 준비가 필요합니다. 또한, 손상을 방지하기 위해 재료가 매우 조심스럽게 절단되며, 사소한 치핑도 발생합니다. 이것은 보상기가 코팅 사이의 도킹 솔기에 삽입되어 있고 너비가 넓을뿐만 아니라 깊이도 있어야하기 때문입니다. 이를 위해, 이들 재료를 서로 끼워 넣을 때, 약 2mm의 작은 간극이 남습니다. 그것들은 강도가 크게 다르며, 직접 접촉 한 상태에서 타일이 완전히 손상되지 않으면 모든 것이 라미네이트와 완전히 다릅니다. 슬레이트는 변형되거나 손상 될 수 있습니다. 보상기는 도킹 솔기에 놓입니다. 보통의 스크루 드라이버를 사용하여 안쪽으로 밀어 넣습니다. 코르크 보정 장치는 특별한 관리 나 추가 처리가 필요하지 않습니다.\n실런트 (거품, 매 스틱, 페이스트). 이 방법으로 어떤 모양, 너비 및 깊이의 도킹 솔기도 숨길 수 있습니다. 가장 중요한 포인트는 보상 재료의 선택입니다. 그것은 내구성과 탄력이 있어야 양쪽 표면에 좋은 접착력을 가져야합니다. 처리 후에 솔기가 일체형으로 얻어 지는데, 즉 수리가 필요한 경우 바닥 전체가 분해된다는 점에 유의해야합니다. 가공 조인트는 다음 순서로 수행됩니다.\n타일과 라미네이트 사이에 너트 만드는 법 - 가장 좋은 방법 선택\n현재까지 한 방에 한꺼번에 두 개의 바닥 깔개를 결합하는 것은 어렵지 않습니다. 이 기사에서는 타일과 라미네이트 사이에 문지르기를 선택하고 설치하는 방법에 대해 설명합니다.\n타일과 라미네이트 사이의 조인트 닫기\n현대 패션 트렌드는 건물을 기능 영역으로 구분하여 바닥을 마무리해야합니다. 이것은 몇 가지 외장재를 사용하여 수행됩니다. 가장 흥미로운 것은 세라믹 타일과 라미네이트의 조합입니다.\n이 두 코팅을 조화롭게 결합하려면 라미네이트 및 타일의 경계를 사용하여 두 영역 사이의 접합이 두드러지지 않도록해야합니다. 사진과 검사 중에이면 요소는 눈에 띄지 않지만 코팅의 독창성을 보완합니다.\n두 재료 사이의 교차점은 선이며 항상 완벽하게 직선이 아닙니다. 닫혀 있지 않으면 솔기를 눈에 띄지 않게 만드는 것이 매우 어려울 것입니다. 특수 장식 임계 값을 사용하면 인접한 바닥 깔개 사이의 높이 차이를 보완 할 수있을뿐 아니라 숨길 수 있습니다.\n분말 생산 용 재료\n지금까지 제조에 사용 된 재료에 따라 3 가지 주요 분말 종류가 있습니다.\n알루미늄 - 고강도 특성 및 내마모성, 작동 중 낮은 수준의 닦음 및 기계적 부하에 대한 우수한 내성.\n플라스틱 - 고무 백킹과 함께 장착되어 너트가 결합 된 표면에 최대한 밀착되도록합니다.\n목재는 유연성이 떨어지며 부서지기 쉽지 않습니다. 인기가 적기 때문입니다. 그러나 때로는 그들의 디자인이 결합 된 코팅에 이상적입니다.\n임계 값의 구성에 따른 분류\n매개 변수에 관해서는 타일과 라미네이트 사이의 임계 값은 유연하거나 직접적인 두 가지 유형이 될 수 있습니다. 첫 번째가 두 개의 갑판 사이에 보이는 직선 간격을 없애기위한 가장 간단한 판이라면 가장 곡선이없는 사람이 가장 비표준 아이디어를 실현하는 데 도움이되는 디자이너 재능을 가진 사람들을위한 진정한 액세서리가됩니다.\n라미네이트 및 타일 용 기존 유연 분말은 작은 반경에 걸쳐 설치 경로를 변경할 수 있습니다.\n현재까지 임계 값은 접을 수있는 형식으로 판매용으로 제공됩니다. 이전에 씰을 구입하고 사전에자를 수 있다면 틈에 넣으십시오. 그런 다음 이제는 기질을 사용하여 장식 스트립을 고정해야합니다.\n그것은 라미네이트와 타일에 대한 유연한 임계 값은 플라스틱이나 알루미늄 수있는 이해 가치가 있기 때문에 목조 창턱의 낮은 탄력에 대해 기억 가치가있다.\n연결 유형의 유형\n널빤지가 코팅되는 방법에 따라 라미네이트 및 타일에 대한 임계 값을 취할 수있는 몇 가지 주요 수정 사항이 있습니다. 또한보십시오 : "라미네이트와 라미네이트 사이의 경계를 만드는 방법 - 방법."\n다음 옵션을 강조 할 가치가 있습니다.\n관통 설치 방식의 금속 임계 값 - 조인트에 배치되고 나사로 고정 된 스트립. 요소와 코팅을 통해 직접 조입니다. 이 요소의 장점은 설치의 용이성과 모든 표면에서의 고정의 신뢰성입니다. 또한 이러한 막대를 사용하면 인접한 바닥 사이의 높이 차이를 크게 줄일 수 있습니다. 표면에 접착력을 강화하면 이전에 타일과 라미네이트 사이의 솔기 부분에 적용된 실란트가 허용됩니다.\n문자 "H"모양으로 표시된 섹션의 특수 도킹 플레이트. 이러한 요소를 마운트하는 것은 매우 어렵습니다 ( "타일과 라미네이트 간의 조인트를 만드는 방법"참조).\n라미네이트와 타일 접합부의 H 형 임계 값은 다음과 같은 순서로 놓입니다.\n바는 그면에서 뒤집어지고 인접한 바닥재 아래에 삽입되어 라미네이트가 너트의 한 고랑에 삽입되고 세라믹 타일이 다른 고랑에 삽입됩니다.\n동시에 타일의 측면에 형성된 이음매는 그라우트로 밀봉되고 라미네이트 아래에는 실런트가 사용됩니다. 따라서 문자 "H"의 한면이 코팅 바닥에서 후크로 고정되고 상단이 간단한 금속 가루처럼 바닥 위에 놓여 있음이 밝혀졌습니다.\n설치 과정을 용이하게하기 위해 만들어진 H 형 너트의 종류도 있습니다. 분리는 점퍼 레벨에서 발생합니다. 하부는 솔리드 요소에 대해 전술 한 방법과 유사하게 인접한 플로어링 아래에 끼워지며, 상부는 단순히 그 내부에 삽입된다.\n타일과 라미네이트 사이에 문턱을 놓는 과정\n가장 단순한 금속 너트를 깔는 것에 관해서는 주인이 직접 작업을 할 수 있습니다.\n타일과 라미네이트의 교차점에서 솔기의 두께를 측정한다.\n미리 얻은 치수로 놓인 막대에 표시하십시오.\n씰을 부착하고 조임 나사의 의도 된 위치를 표시하십시오.\n미리 체결해야하는 인장을 고려하여 패스너 용 드릴 구멍;\n스트립을 통과하는 나사를 씰에 조이십시오.\n드릴과 두꺼운 천공을 사용하여 압축기의 크기를 고려하지 못하면 라미네이트와 타일의 도킹 임계 값을 더 큰 드릴로 처리 할 수 있습니다.\n나사 조임 나사에 관해서는, 그들이 운전 중 불편을 일으키지 않도록 막대의 표면 아래에 끼워 넣을 필요가 있습니다. 탑승자가 돌출 된 패스너 또는 신뢰할 수없는 문지르타에 걸려 넘어지기 시작하면 설치 중 실수로 부상 당할 수 있습니다.\n스트랩을 고정하기 위해 숨겨진 패스너를 사용하는 것이보다 심미합니다. 액체 못을 사용할 수 있습니다. 이러한 접착제는 라미네이트에 대한 임계 값 아래에 적용되며 타일을 놓는 멀티 레벨 방법은 문제가되지 않습니다. 사진과 육안 검사 중에 그러한 장식물은 눈에 띄지 않으므로 장식 요소가 더 독창적입니다.\n그러한 장식용 판금의 가격이 높다고 생각한다면 다른 바닥재를 결합하기위한 기준이 없어도 좋습니다. 그러나 바닥재 자체를 설치하는 작업이 훨씬 더 복잡해지기 때문에 권장되지 않습니다 ( "문지방을 만들고 문지방을 접합없이 만드는 방법 - 옵션" ). 적절하게 선택한 임계 값은 실내의 내부에 완벽하게 적합하며 설계자가 의도 한 아이디어가 완료됩니다.\n당연히 건설 회사와 협력 할 때 주인은 방의 바닥과 장비를 조합하여 견과를 놓을 수있는 서비스를 주문할 수 있습니다. 전문가들은 판금의 선택과 설치에 대한 책임을지고 모든 서비스 제공에 대한 보증을 제공합니다.\n타일과 라미네이트 사이의 간격 - 호환되지 않는 재료를 결합하는 방법?\n몇 가지 바닥 coverings을 선택할 때 발생하는 주요 질문은 타일과 라미네이트 사이에 임계 값을 설치하는 방법입니다. 박층으로 이루어지는 마루는 아주 대중적이고 그리고 마루의 유형이다. 거의 모든 방에서 사용할 수 있습니다. 그러나 부엌이나 복도 등의 일부 룸에서는 라미네이트 설치가 가장 합리적인 해결책이 아닙니다. 세라믹 타일이 가장 좋습니다. 디자이너는 흥미로운 솔루션을 발견했습니다. - 룸의 일부는 라미네이트로 덮여 있으며, 두 번째 파트는 타일로 덮여 있습니다.\n씰과 같은 흥미로운 구조를 설치하면 서로 다른 코팅 사이의 접합부를 숨기고 고도 차이를 보완하며 한면에서 다른면으로의 전환을 원래대로 설계 할 수 있습니다. 지금까지 라미네이트와 타일을 연결하는 가장 다양한 임계 값이 엄청나게 많습니다. 형상, 접합 부위, 재료 및 비용이 다릅니다. 기능적 목적에 따라 다음과 같은 범주의 갭이 구분됩니다.\n직선 이 유형의 임계 값은 단일 레벨 리놀륨 화합물뿐 아니라 라미네이트로 타일을 접합하는 데 가장 적합합니다. 그들은 다른 구역 사이뿐만 아니라 전체 객실 사이에서도 사용할 수 있습니다.\n일시적. 이 범주의 임계 값은 상대적으로 큰 높이 차이 (최대 20 mm)가있는 재료의 화합물을 대상으로합니다. 덕분에 라미네이트, 리놀륨 또는 카펫으로 타일을 도킹 할 수 있습니다.\n마지막. 지휘대 나 발코니의 입구와 같이 재료 중 하나의 가장자리를 덮을 필요가있을 때 사용됩니다.\n레벨링. 현재까지, 그들은 대중적이다. 이러한 임계 값을 설정하면 재료 사이의 높이 차이 (3mm에서 5mm까지)를 숨길 수 있습니다.\n직접 임계 값 옵션\n전환 임계 값은 몇 가지 추가 하위 종족으로 분류되기 때문에 특히주의해야합니다. 타일과 리놀륨, 타일과 라미네이트, 방 사이의 라미네이트 등 다양한 바닥재 연결에 사용되는 각을 할당합니다. 또 다른 유형은 표면의 레벨 사이의 차이가 20mm에 도달하는 라운드 쓰레 숄드입니다. 그러나 가장 널리 사용되는 옵션은 복잡한 모양의 유연한 변형입니다. 높이 차이를 숨기는 것 외에도 물이 안쪽으로 흐르는 것을 방지하며 매우 세련되고 아름답게 보입니다.\n연결 방법에 따라 라미네이트 및 타일의 임계 값은 다음과 같습니다.\n1. 고정을 통해 프로필. 이것은 덮개 사이의 조인트를 덮고 바닥에 눌러주는 특수 스트립입니다. 주요 체결 방법으로 셀프 태핑 나사를 사용할 필요가 있습니다. 이 프로파일은 섬유판이나 도자기의 트리밍이 매우 조심스럽지 않은 경우에도 사용할 수 있습니다. 널빤지의 가장자리를 밀봉하려면 실리콘 밀폐 접착제를 사용하는 것이 좋습니다.\n2. H 형 프로파일. 외관은 N.과 비슷한 모양이며, 아래 부분이 설치된 패널 아래에 삽입 된 후 타일이 반대 홈에 삽입되고 접착제가 함침됩니다. 원칙적으로, 이것 이후에는 작은 틈이 남아서 라미네이트면에서 특수 타일 솔루션과 실런트로 채워집니다. 실리콘 및 아크릴 화합물 또한 이러한 목적에 탁월합니다.\n3. H 형 접을 수있는 프로필. 그 특징은 다리로 연결된 두 개의 T 형 구조의 존재입니다. 이 디자인은 간격의 경계에 설치되어 고정됩니다. 모든 설치 작업이 끝나면 장식용 상단 부분을 하단에있는 특수 클립에 넣고 스냅해야합니다.\n서로 다른 바닥 표면 사이의 천이를 덮는 구조는 다양한 재질로 이루어져 있습니다. 너트를 선택할 때 그것이 만들어진 기초를 고려해야합니다. 결국, 특정 재료는 내구성, 신뢰성, 내구성을 비롯한 다양한 매개 변수에서 서로 다릅니다. 재무 구성 요소 또한 중요한 역할을합니다.\n나무로되는 문은 아주 아름답고 생태 안전하기 때문에 대중을 포함하여 대중적이다. 도자기와 라미네이트 사이의 전환은 목재 옵션을 사용하는 것이 가장 좋습니다. 그러나, 그들은 특별한 조작뿐만 아니라 기발한 조작이 필요합니다. 또한 물결 모양 연결의 경우에는 작동하지 않습니다.\n나무 문은 생태 학적으로 안전합니다.\n건설 시장의 비교적 새로운 유형의 창틀은 플라스틱입니다. 그럼에도 불구하고 그들은 웨이브와 같은 관절에서 사용할 가능성이 있기 때문에 이미 인기가 있습니다. 그들은 뚜렷하게 구부러지며, 원하는 형태를 완벽하게 유지하면서 틈에 먼지와 먼지가 들어가는 것을 방지합니다.\n금속 분말은 라미네이트와 타일 사이의 전환을 숨기기위한 또 다른 매우 보편적 인 유형의 구조입니다. 다른 유형과 비교하여 더 큰 내구성, 신뢰성 및 내구성이 다릅니다. 그들은 어떤 인테리어 에나 잘 어울리 며 방의 디자인의 강점을 강조 할 수 있습니다. 매우 넓은 범위의 색상으로 표현됩니다. 라미네이트와 타일 사이의 높이 차이를 숨길 수있는 멀티 레벨 스트립이 시장에 나와 있습니다.\n알루미늄 분말은 예산 범주에 속합니다. 이 유형은 직선형, 심지어 조인트에 사용되었지만 웨이브 형 조인트에서는 물론 사용할 수 없습니다. 알루미늄 임계 값 설치 프로세스는 초보자에게도 매우 간단합니다. 중요한 것은 - 라미네이트와 타일을 놓을 때 나사가 삽입 될 재료 사이에 몇 개의 구멍을 뚫습니다. 이 나사에 문지방이 부착됩니다. 이 과정은 가능한 한 간단하며 시간과 돈이 필요하지 않습니다.\n연질 고무 분말\n물결 모양의 조인트를 수행해야하는 경우 유연한 고무 파우더에주의를 기울이는 것이 좋습니다. 고무로 만들어진 디자인은 관리와 조작에 대해 소박하지만 젖은 헝겊으로 가끔씩 닦아 내야 외관이 당신을 기쁘게 할 수 있습니다. 그들은 복도와 부엌에서 사용됩니다. 이것은 관절 장식에 없어서는 안될 요소입니다. 배치 과정은 다소 복잡합니다. 그러나 큰 문제에 직면하지 않을 것입니다. 따라서 유연한 임계 값은 바닥 덮 개를 놓는 단계에서 적용됩니다. 그들은 관절과 같은 방법으로 절단해야합니다. 올바른 장소에 설치 한 후 건물 헤어 드라이어를 사용하여 고무를 가열하고 모양을 만드십시오.\n일반 설치의 두 가지 주요 방법 - 공개 및 숨김 -이 있습니다. 감추어 진 방법은 아름답게 보이기 때문에 더 선호됩니다. 왜냐하면 패스너가 숨겨져 있고 옆에서 보이지 않기 때문입니다. 그러나 숨겨진 방법은 훨씬 더 복잡하므로 대부분 열린 설치의 도움을받습니다.\n금속을 제외하고 모든 임계 값은 작업 (하단)과 장식 (상단)의 두 가지 프로파일로 구성됩니다. 개방 방법의 경우, 장식 층을 통과하는 나사의 관통 절단이 발생합니다. 당연히, 몇몇의 외관은 당신이 당신의 발로 그 (것)들에 족답하면, 게다가, 나사는 느낄 수있다. 어떤 경우에는 표면 위로 강하게 튀어 나와 피부, 의류 및 신발에 손상을 줄 수 있습니다. 따라서 문제를 피하기 위해 최대한 나사를 조이는 것이 좋습니다.\n라미네이트에 대한 임계 값을 공개적으로 설치하기로 결정한 경우 구멍을 표시해야하며 그 구멍을 뚫어야합니다. 그러나 우선, 바닥의 기초 준비는 발포 가스켓의 제거와 합판 또는 단단한 플라스틱의 부과를 포함하여 수행됩니다. 이 재료의 설치는 razbaltyvaniya에서 어셈블리에 사용 된 플러그와 나사를 보호해야합니다.\n알 수 있듯이 열린 방법은 특히 복잡한 설치가 아닙니다. 또한 금융 비용도 최대가 아닙니다. 이런 이유 때문에 대부분이 이런 방식으로 한 표면 유형에서 다른 표면 유형으로 전환을 숨 깁니다. 단점은 육안으로는 분명합니다. 셀프 태핑 나사의 높이가 높아지는 모자 때문에 가장 아름다운 모습이 아닙니다. 또한 시간이 지남에 따라 구멍이 파손됩니다. 특히 타일과 라미네이트 하중 사이에 너트가 끊임없이 노출되는 경우 특히 그렇습니다.\n이 방법으로 임계 값을 설정하면 패스너의 보이는 부분이 존재하지 않습니다. 따라서 엄밀히 말해서이 메서드는 숨김이라고합니다. 나사와 다른 패스너가 너트와 라미네이트와 타일 사이의 전환에서주의를 산만하게하지 않기 때문에 주된 이점은 외관입니다. 선은 예비 적으로 그려져 구멍에 대한 표시가 배열됩니다. 그들 사이의 거리는 중요하지 않습니다. 단지 그들이 같은 선상에 있다는 것이 중요합니다.\n적절한주의와 작업의 정확성과 함께 숨겨진 마운트와 라미네이트에 대한 임계 값은 잘 보인다. 준비된 너트에는 정면에서 다웰을 설치하는데 여기에는 전용 슬롯이 있습니다. 그 다음, 우리는 마개가 사전 설치되어야하는 마개와 결합합니다. 나무 막대기와 망치를 사용하여 문지방을 조심스럽게 망치십시오. 부정확하거나 너무 강한 타격이 너트의 곡률을 유발할 수있는 매우 중요한 순간입니다.\n래치가있는 임계 값 또한 숨겨진 방법으로 설치됩니다. 그 장점은 모든 설치 작업의 단순성과 실행 속도에 있습니다. 설치하려면 솔기에 스냅인 프로파일을 놓은 다음 장식 요소로 상단을 덮어 정확하게 모든 슬롯을 맞 춥니 다. 그러한 너트의 가격은 다소 높지만 설치는 가능한 한 빨리 그리고 불필요한 질문없이 진행됩니다.\n경우에 따라 라미네이트 및 세라믹 타일의 모서리를 설치해야합니다 (예 : 다층 서피스 사이에 이음새를 설치하려는 경우). 그 차이는 50mm에 이릅니다. 그러나이 방법은 그다지 일반적이지 않습니다. 이유는 임계 값이 타일의 가장자리에 장착되어 있기 때문입니다. 그러나 도자기가 매우 연약한 물질이라는 사실을 고려할 때 해머 드릴 또는 천공기는 타일에 돌이킬 수없는 손상을 줄 수 있습니다. 따라서 각진 분말은 일반적으로 실리콘 실란트와 액체 못과 함께 설치됩니다.\n따라서 라미네이트와 타일 사이에는 거대한 수의 서로 다른 창틀이 있으며, 타일과 텍스쳐, 색상 범위는 서로 다릅니다. 설치 프로세스는 모든 사람에게 절대적입니다. 주된 요인은 모양, 목적 및 설치 방법에 따라 올바른 너트를 선택하는 것입니다. 라미네이트 용 라스는 완벽하게 공해 및 습기로부터 관절의 관절을 보호하고 바닥재의 수명을 늘리며 바닥 디자인을 강조하고 객실을 꾸미고 더 아름답고 독창적으로 만듭니다.\n이전 기사단열 바닥을 채우기보다 : 용액 및 가소제\n따뜻한 바닥을 위해 선택할 코팅 : 실수를 방지하는 방법\n따뜻한 바닥은 초안, 습기 및 추위에 대처하는 측면에서 주목할 만합니다. 그렇지 않습니까? 그러나 바닥 난방 시스템 자체를 설치하는 것은 적절한 바닥 덮 개를 선택하는 것만 큼 어렵지 않습니다. 결국, 다리에 대한 촉감이 중요 할뿐만 아니라 건강을위한 안전도 중요합니다. 따라서 우리는 무엇이 가능하고 수도관이나 적외선 필름에 넣을 수없는 것을 자세히 이해하고이 모든 결과가 무엇인지를 알려줍니다.\n현대 주택에는 온열 바닥이 점점 늘어나고 있습니다. 사실,이 가열 방법의 유용성은 일정한 고효율로 증가합니다. 따뜻한 바닥 디자인의 단순성에도 불구하고 가정용 난방 또는 추가 난방을위한 최상의 옵션이라고 할 수 있습니다.난방을 전기에 연결하기그들의 디자인에 따뜻한 바닥은 물과 전기의 두 가지 주요 유형이 될 수 있습니다. 전기 난방 시설이 어떻게 작동하고 연결되는지 고려하십시오.\n발코니에 합판 바닥\n발코니의 합판 바닥은 최근에이 방을 데우고 방치하는 데 가장 인기있는 옵션이되었습니다. 이러한 장비의 재료가 저렴하고 설치가 간단하기 때문에 점점 더 많은 아파트 주인이 발코니를보다 편안하게 만들기 위해 이러한 방식으로 눈을 돌리고 있습니다. 현대식 자재와 접근성으로 일반 발코니에서 여유 공간을 확보 할 수 있지만이 경우 바닥뿐만 아니라 다른 표면도 절연해야합니다.\n발코니와 로지에 라미네이트를 깔아 댄다.\n온도 센서 바닥 난방을 설치하는 방법?\n필름 따뜻한 바닥 : 자신의 손을의 연결 및 설치\n혼자 라미네이트를 칠할 수 있습니까?\n1 층에서해야 할 일 또는 인테리어 문을 설치하는 것?\n전기 바닥 난방용 코팅 - 오른쪽 선택\n코르크 마루 밑에 추가 단열재가 필요합니까?\n한 장의 메시지에 일반적으로 마루 마감재가 얼마나 건조했는지 또는 라미네이트, 타일, 쪽 마루 또는 마루판과 같은 특정 유형의 도료에 대한 질문에 대답 해 보겠습니다.질문은 매우 중요합니다. 턴키 플로어가 설치된 한 계약자가 1 개월 이내의 기간 동안 평균 면적의 아파트를 포괄적으로 수리하려는 의지에 놀랄 필요가 있습니다.\nScopes GVL 시트, 크기 및 특성\n서보 바닥 난방 연결


말레이시아-이슬람의 출현 - 다른 | 일월 2022\n13 세기부터 17 세기까지 수니파 주로 아랍과 인도 상인들에 의해 운반되는 이슬람은 반도와 동남아시아를 통해 널리 퍼졌습니다. 새로운 종교는 영적 헌신을 통해 동등한 기회의 사회적 발전을 제공했으며, 이는 궁극적으로 전통 엘리트의 힘에 도전 (그러나 완전히 제거하지는 않음)했습니다. 이슬람은 또한 해안 지역의 농부와 상인에게 많은 호소력을 가진 복잡한 신학을 구체화했습니다. 이슬람의 보급은 위대한 사람들의 개화와 밀접한 관련이 있습니다. 인도양 거래 말라카 해협을 통해 중국을 인도로 연결하는 노선, 중동 , 그리고 동부 아프리카.\n이슬람의 도래는 1400 년경 수마트라 망명자들에 의해 말라야 남서쪽 해안의 해협을 따라 세워진 말라카 (현재의 멜라 카)의 대 항구의 부상과 동시에 일어났습니다. 인도 화 된 왕 (강력한 중국과의 지류 관계를 성공적으로 모색)은 이슬람으로 개종했습니다. , 술탄이되어 무슬림 상인을 끌어들입니다. 곧 말라카는 동남아시아의 주요 무역 기업이되었으며, 동시에 말라야 해안과 수마트라 동부의 많은 지역을 지배하게되었습니다. 말라카는 또한 번식 이슬람교와 인도양 무역 네트워크의 동쪽 종착역으로. 인도네시아 향신료, 말레이 금, 중국 실크와 차는 모두 말라카를 거쳐 남아시아, 중동 및 궁극적으로 유럽으로 향했습니다. 15 세기 후반에 말라카는 중국인, 아랍인, 페르시아인, 인도인을 포함하여 많은 국적의 약 15,000 명의 상인을 맞이했습니다. 안정된 정부와 자유 무역 , 항구에있는 배는 알려진 세계의 다른 어떤 항구에있는 배보다 수적으로 많았습니다. 중국 제독 젱허 15 세기의 첫 수십 년 동안 대해 상 탐험의 일환으로 항구에서 명나라 서쪽 인도양으로. 말라카의 정치적, 종교적 영향력은 치열한 해전에서 팽창하는 샴 (태국)을 패배시킨 후 총리 (1456-98)를 역임 한 툰 페락 (Tun Perak)의 치하에 도달했습니다. 그의 동안 보유 이슬람은 다음과 같은 지역 (및 보조 술탄국)에서 잘 자리 잡았습니다. 조호 (Johore), Kedah, Perak, Pahang 및 Terengganu.\n1500 년 말라카 제국. Encyclopædia Britannica, Inc.\n15 세기 말라카의 대부분 이슬람화 된 사람들은 스스로를 부르기 시작했습니다. 말레이 (Melayu), 아마도 그들의 수마트라 기원에 대한 언급 일 것입니다. 이후 용어 말레이 사람 이슬람을 실천하고 말레이어 버전을 사용하는 사람들에게 적용되었습니다. 혈통보다는 종교적, 언어 적 행동이 기준 말레이 사람이기 때문입니다. 이것은 이전에 힌두교-불교인과 지역 종교의 이전 지지자들이 그들의 조상에 관계없이 자신을 말레이 인과 동일시 할 수있게 해주었다. 시간이 지남에 따라 느슨한 문화 지정 되었다 일관된 인종 그룹 일반적으로 말레이 세계라고 불리는 지역 인 포괄 말라야, 보르네오 북부 및 서부, 수마트라 동부 및 그 사이의 작은 섬. 그러나 이슬람은 19 세기 종교 개혁 운동이 일어나기 전에는 정통 무슬림이었던 말레이 인이 거의 없었기 때문에 이전의 신념을 덮어 썼습니다. 힌두교의 영향을받은 의식은 고귀한 유산을 가진 사람들에게 여전히 중요했으며, 현지 영혼은 이슬람 관습에 풍부하게 통합되었습니다.\n초기 유럽의 침입과 신흥 술탄국\n아시아 상업의 교차로로서 말라카의 명성은 16 세기 초에 유럽에 도달했습니다. 한 세기 동안 동아시아로가는 항로를 찾아온 포르투갈 인은 마침내 1509 년 말라카에 도착하여 동남아시아에서 유럽 활동의 새로운 시대를 열었습니다. 북부 보르네오를 포함한 동남아시아의 대부분은 19 세기 이전에 서양의 영향을 거의 경험하지 않았지만 말라야는 처음으로 파괴 된 지역 중 하나였습니다. 1511 년 포르투갈 함대가 이끄는 Alfonso de Albuquerque 말라카를 점령했습니다.\n말라카의 상인들은 정복자들의 높은 세금과 이슬람에 대한 편협함을 감내하기로 결정했기 때문에이 도시는 궁극적으로 포르투갈의 지배 아래 쇠약 해졌습니다. 북부 수마트라에있는 아체 (Acheh)의 술탄국은 이후 말라카의 쇠퇴로 인해 정치적 공백에 빠졌고, 16 세기와 17 세기 초에 아체 족은 한반도 문제에 깊이 관여하여 다양한 술탄국과 전쟁을 벌였으며 때때로 일부 또는 대부분을 통제했습니다. 그들. 실제로 말라카에서 인력이 부족한 포르투갈 당국은 아체 술탄국의 반복적 인 공격을 간신히 격퇴 할 수있었습니다. 한편 네덜란드는 네덜란드 동인도 회사 1602 년 동남아시아에서 유럽의 지배적 인 강국으로 떠 올랐습니다. 1641 년 네덜란드 인은 말라카를 점령하고 무역을 되살리려 고했지만 도시는 이전의 영광을 회복하지 못했습니다.\n말라카의 흥망 성쇠 동안 말레이 세계의 다른 곳에서 새로운 술탄 인들이 등장했습니다. 그들은 일반적으로 주요 강 어귀에 위치해 있었고 내부와의 교역을 통제하려고했는데, 종종 말라야의 원주민 인 Orang Asli (원래 민족)와 여러 민족과 같은 준 유목민들이 거주했습니다. 원주민 보르네오의 사람들. 한반도의 Riau-Johor 및 Kedah와 같은 젊은 술탄 브루나이 , 보르네오의 북부 해안에서 말라카의 무역 기능 중 일부를 인수하여 수세기 동안 번성했습니다. 이슬람은 15 세기와 16 세기에 보르네오 북부의 다른 지역에 도달했습니다. 많은 해안 사람들이 개종했지만 대부분의 내륙 주민들은 20 세기까지도 지역 종교를 계속 실천했습니다. 말레이의 정치적 통제가 확산되면서 브루나이 술탄이 오늘날 사라왁과 사바의 대부분을 차지했지만, 그들의 실제 권력은 해안 지역을 훨씬 넘어서는 경우는 거의 없었습니다. 특히 공격적인 Iban (Sea Dayak) 사람들이 보르네오 서부 (16 ~ 18 세기)에서 현재의 사라왁으로 이주하기 시작한 이후 브루나이의 내부 통제 시도는 종종 실패했습니다. Siamese는 북부 말레이 술탄국 일부와 현재의 최남단을 통제하기 위해 왔습니다. 태국 여전히 대부분의 말레이 무슬림 인구가 있습니다. 말레이 술탄국에는 종종 불화를 일으키는 많은 수장이 포함되었습니다. 결과적으로 술탄국 내부와 술탄 사이의 전쟁이 때때로 발생했습니다. 유럽인들의 관점에서 볼 때, 계층 적이지만 이동 인구에 대한 영향력의 범위가 변동하는 술탄 체제는 정치적으로 불안정했습니다.\n17 세기에 많은 미 낭카 바우 사람들이 서부 수마트라에서 말라야 남서부로 이주하여 재산과 권위가 여성 쪽을 통해 내려 오는 모계 사회 문화 체계를 가져 왔습니다. 그들은 당대 말레이시아의 왕 선출에 반영된 모델 인 유자격 귀족 후보 중에서 추장을 선출했습니다. 나중에 Minangkabau는 9 개의 작은 주 (Negeri Sembilan)의 연합을 형성했습니다. 정치 복수 18 세기 말라야의 촉진 한반도의 대규모 침투 부 기어 보르네오 남동쪽에있는 큰 섬인 남서부 셀레 베스 (Sulawesi)에서 온 사람들 인도네시아 . 해양 무역상으로 명성을 얻은 부기 네 이민자들은 1700 년대 중반 말라야 서해안에 셀랑 고르 술탄국을 세웠습니다. 남동쪽에서는 한반도 끝에있는 아시아와 유럽 상인을 매료시킨 번영 한 무역 기업이었던 조 호르의 술탄국에서 두각을 나타 냈습니다. 군도에서이 지역으로 사람들이 계속 이동 했음에도 불구하고 말라야와 북부 보르네오는 19 세기 초까지 인구가 드물게 남아있었습니다. 오늘날의 많은 말레이 인들은 1800 년 이후에 도착한 동남아시아 군도의 다른 곳에서 온 이민자의 후손입니다. 실제로 자바, 셀레 베스, 수마트라에서 온 이민자들은 동화시키다 기존 말레이어로 커뮤니티 시간이 지남에 따라 말레이어의 부상과 함께 꾸준히 가속화 된 민족주의 과 전문 용어 1930 년대 교육. Minangkabau, Javanese 및 기타 이민자들이 가져온 전통 중 일부는 그들이 정착 한 지역에서 여전히 실행되어 말레이어의 많은 지역 변형에 기여합니다. 문화 그리고 언어.\n아서 왕은 언제 일어나나요\n크로 마뇽은 어떻게 생겼습니까?\n갈릴레오가 과학에 기여한 것 중 하나는\n성경에서 곡은 무엇입니까\n6 월 벌레는 얼마나 오래 살아요\n가스를 온실 가스로 만드는 것


“중국 어선 불법 조업, 북한 어부들 생계 위협…심각한 인도적 결과까지 초래” | Voice of America - Korean\n“중국 어선 불법 조업, 북한 어부들 생계 위협…심각한 인도적 결과까지 초래”\n2020.9.23 1:30 오전\n조업 중인 북한 어선. 사진제공=이승호(Seung-Ho Lee)\n중국 어선들의 북한 해역 내 불법 조업이 북한 어업 종사자들의 생계를 위협하고 있다고, 전문가들이 밝혔습니다. 특히 대형 중국 어선과의 경쟁에 밀린 북한 어부들이 제3국에서 불법조업을 하다가 목숨을 잃는 등 심각한 인도적 결과까지 초래된다는 지적입니다. 지다겸 기자가 보도합니다.\n미국 스팀슨연구소 산하 환경안보프로그램의 셀리 요젤 국장은 22일, 북한 해역 내에서 이뤄지는 중국의 ‘불법・비보고・비규제(IUU)’ 어업이 북한 주민의 생계를 위협하고 있다고 지적했습니다.\n[녹취: 요젤 국장] “IUU fishing and the lack of transparency is really a security threat for several reasons. Its harmful effects on global fishing stocks and ocean ecosystems, which in turn threatens the economic and food security of communities who depend on fisheries for their livelihoods. In North Korea, fishing provides a vital source of income in an economy where the average annual income is estimated to be about 1,300 US dollars back in 2016.”\n요젤 국장은 이날 스팀슨연구소가 ‘북한 해역 내 불법 조업의 영향 분석’을 주제로 개최한 회상회의에서, 2016년 기준 1인당 연평균 수입이 미화 1천 300달러로 추정되는 북한 경제에서 어업이 ‘중요한 소득원’이라며 이같이 말했습니다.\n미국의 북한 전문 매체 ‘38노스’의 제니 타운 부국장은 양식업에 종사하는 북한 인구가 9만 명에 달하는 것으로 추산되는 등 북한 내수 경제에서 어업이 차지하는 비중이 크다고 말했습니다.\n그러면서 현재 북한 어부들이 제재, 중국의 불법 어업, 국내 수요 증가 등 3중고에 직면했다고 주장했습니다.\n유엔 안보리가 2017년 8월 채택한 결의 2371호가 북한의 주요 수출 품목 중 하나인 해산물의 수출을 전면 금지한 것이 외화 수익뿐 아니라 북한 주민들에게도 ‘커다란 영향’을 미쳤다는 설명입니다.\n타운 부국장은 북한이 결의 2371호 채택 전까지 해산물 대중 수출로만 1억 6천 280만 달러를 벌어들였다며, 제재 이후 수출 감소액을 상쇄하는 방안 중 하나로 어업권을 판매하는 것이 또 다른 문제를 제기한다고 지적했습니다.\n북한 어부들이 이미 남획 어업이 이뤄진 자국 해역에서 더 발전된 장비를 갖춘 중국 어선들과 경쟁을 하다가 할당량을 채우기 위해 결국 ‘목숨을 걸고’ 작은 목선으로 다른 해역으로 이동하고 있다는 겁니다.\n[녹취: 타운 부국장] “So, these people's livelihoods now stand in jeopardy due to decreased demand and markets and inadequate domestic infrastructure to really grow domestic sales and consumption.”\n타운 부국장은 북한의 어업 종사자들의 생계가 제재로 인한 수출 감소와 증가하는 국내 소비량을 충족시키기엔 부적합한 어업 기반 시설 때문에 ‘위태로운 상황’이라고 강조했습니다.\n구글이 설립한 비영리 단체인 ‘세계어업감시기구(GWF)'의 박재윤 선임연구원은 중국의 북한 수역에서의 불법 조업 규모가 한 국가가 제3국 수역에서 자행한 불법 조업 중 가장 큰 수준으로 알려졌다며, 사안의 심각성을 지적했습니다.\n세계어업감시기구는 올해 7월 발표된 보고서에서 900척과 700척 이상의 중국 어선이 2017년과 2018년에 불법 조업에 개입해, 미화 4억 4천 600만 달러에 달하는 16만 4천 t 이상의 오징어를 불법 포획했다고 밝힌 바 있습니다.\n박 선임연구원은 이날 토론회에서 작년에는 약 800척의 중국 선박이 북한 해역에서 조업한 것으로 파악되며, 어획량 추정치도 2018년과 비슷한 수준이라고 설명했습니다.\n이어 올해 6월까지 600척이 넘는 중국 어선을 북한 해역에서 감지했다며, 다만 신종 코로나바이러스의 세계적 대유행이 조업에 미치는 영향을 판단하기엔 이른 시점이라고 말했습니다.\n박 선임연구원도 중국 선박들과의 경쟁에서 밀려난 북한 소규모 목선들이 러시아 해역에서 불법 조업을 하게 된다며, 이 가운데 장거리 운항에 부적합한 선박에서 조업하던 북한 어부들이 목숨을 잃기도 한다고 지적했습니다.\n이어 지난 5년간 러시아 해역에서 불법 조업한 북한 선박과 일본 해역에서 표류하다 발견된 ‘유령선’의 숫자 사이에 ‘밀접한 상관관계’를 발견했다며, 이는 북한 해역에서의 대규모 불법조업이 초래하는 ‘심각한 인도주의적 결과’라고 강조했습니다.\n[녹취: 박 선임연구원] “And we found a strong correlation between the number of illegal North Korean fishing vessels operating in Russian waters and the number of ghost boats found on Japanese shores in the past five years, representing serious humanitarian consequences of this massive illegal fishing around North Korea waters. All the more reason why we need to embrace transparency at sea and fight IUU fishing.”\n2018년에만 3천 척의 북한 선박들이 러시아 수역에서 불법 어업을 했으며, 같은 해 일본 해역에서 발견된 유령선의 숫자는 200척이 넘는다는 겁니다.\n전문가들은 이날 토론회에서 중국 기업이 공공연하게 안보리 결의 2397호가 금지한 어업권 판매 등 불법 조업에 관여하고 있고 이에 따른 처벌이 따르지 않는 것 같다며, 중국 당국의 대응을 촉구했습니다.\n스팀슨연구소의 요젤 국장은 중국의 어업 회사들이 북한 영해에서의 불법 행위를 숨기려 하지 않는 것이 흥미롭다고 지적했습니다. 이어 훈춘시와 닝보시에서 중국 당국과 연관이 있는 적어도 두 개의 기업이 북한 정부와 북한 인민군(KPA)이 판매하는 어업권을 중개한다는 것을 ‘공개적으로 광고’한 증거를 예로 제시했습니다.\n38노스의 타운 부국장은 중국 정부가 불법 조업을 해결하지 않거나 관여 기업들을 상대로 법 집행을 하지 않을 경우, 국제사회가 세컨더리 보이콧, 즉 제 3자 제재를 부과하기에 적합한 제재 위반 영역일 수 있다고 지적했습니다.\n폼페오 “갈라파고스 근처 중국 어선 골칫거리”\n마이크 폼페오 미 국무장관이 27일 중남미 갈라파고스 근처 수백 척의 중국 어선이 “골칫거리”라고 밝혔습니다. 폼페오 장관은 이날 트윗을 통해 갈라파고스 섬 근처에서 중국 어선 300여척이 통신을 끊고 조업하는 것은 물론 선박 이름을 바꾸며, 해양 쓰레기를 버린다고 지적했습니다. 그러면서 중국에게 불법 조업 실태를 투명하게 공개하고 무관용 정책을 시행할 것을 촉구했습니다.\n일본 "중국 어선 센카쿠 영해 침범...순시선 20여척 배치"\n일본 당국이 중국 어선의 동중국해 센카쿠 열도(중국명 댜오위다오) 주변 영해 침범에 대비해 순시선 20여 척을 배치했습니다. 일본 공영 'NHK' 방송은 오늘(18일) 중국 어선들이 어로금지령이 해제됨에 따라 동중국해 일대에서 어로작업을 재개했다며, 중국 어선 여러 척이 센카쿠 열도 인근 해역을 항해했다고 보도했습니다.\n“중국 어선 1600척, 2년간 북한 해역서 불법조업...대북제재 위반 가능성 높아”\n1천600척 이상의 중국 어선이 2년간 북한 해역에서 불법 조업을 한 것으로 확인됐습니다. 안보리 대북 결의 위반 가능성이 높다는 지적입니다.\n2020.7.23 2:45 오전\n인도네시아 "중국 어선 인도네시아 EEZ 또 침범"\n인도네시아 당국자들은 6일 남중국해의 인도네시아 배타적경제수역(EEZ)에서 또다시 중국 선박이 포착됐다고 밝혔습니다.


조선 최고 명필의 글씨를 대조해 볼 수 있는 곳은? - 오마이뉴스\n조선 최고 명필의 글씨를 대조해 볼 수 있는 곳은?\n[신라 불교 500년의 역사가 경주 남산에 있다] ⑤ 막간극\n08.01.16 10:27l최종 업데이트 08.01.16 11:16l\n경주시 강동면 양동마을을 찾아서\n▲ 양동마을 입구의 모습\n포항에서 아침식사를 한 다음 다시 7번 국도를 타고 경주 방향으로 달린다. 강동면 오금리 삼거리에서 28번 국도를 타고 서쪽으로 가면 안강·영천이 나오고, 남쪽으로 7번 국도를 타면 경주가 나온다. 우리는 28번 국도를 잠깐 타다 우회전해 지방도를 따라 양동마을로 향한다. 안계 저수지에 가기 전 다시 오른쪽으로 빠지면 그렇게 높지 않은 언덕에 자리 잡은 양동 민속마을을 만날 수 있다.\n양동마을은 중요 민속자료 189호로 건축과 유적 그리고 그 안에서 이루어지는 생활이 역사적 가치를 지닌다. 월성 손씨와 여강 이씨 양대 문벌이 공존하는 동족마을로 비교적 큰 양반 가옥들이 집단을 이루고 있다. 종가일수록 기와집으로 높은 언덕에 자리 잡고 있다. 조선 중·후기 양반들의 주거생활을 알 수 있는 대표적인 마을이다.\n▲ 여강 이씨 종가 무첨당\n집들의 기본구조는 대개 ㅁ자나 ㄷ자형을 이루고 있다. 그러나 두 개의 ㄱ자가 엇갈려 배치된 튼 ㅁ자형 가옥도 있고 一자형 가옥도 있다. 양동마을에 있는 집의 배치나 구성은 영남지방 가옥의 전형적인 특징을 잘 보여준다. 이중 대표적인 건물이 서백당(書百堂), 무첨당(無忝堂: 보물 제411호), 향단(香壇: 보물 제412호), 관가정(觀稼亭: 보물 제442호)이다. 이들 외에도 심수정(心水亭), 경산서당(景山書堂), 두곡고택(杜谷古宅) 등 많은 건물들이 상당한 문화재적인 가치를 지니고 있다.\n서백당(書百堂)은 경주 손씨의 종가로 유명하고, 무첨당(無忝堂)은 여강 이씨의 종가로 유명하다. 무첨당은 경주 손씨 입향조인 손소(孫昭: 1433-1484) 선생이 사위인 이번(李蕃)에게 지어 준 건물이다. 이번은 손소의 큰 딸과 결혼해 회재(晦齋) 이언적(李彦迪: 1491-1553)을 낳았다.\n▲ 회재 이언적이 어머니를 모시고 산 향단\n향단(香壇)은 1453년 경 회재 선생이 경상도 관찰사로 부임할 때 중종 임금이 어머니를 모실 수 있도록 지어준 집이다. 두 개의 중정(中庭)을 두고 안채와 사랑채, 행랑채를 붙여 마치 전체가 일자형(日字形)의 한 건물같이 배치하였다. 상류주택(上流住宅)의 격식(格式)을 갖추면서 주거건물(住居建物)의 묘(妙)를 살리고 있다.\n관가정(觀稼亭)은 조선 중종 때 관리이자 청백리였던 우재(愚齋 손중돈(孫仲暾: 1463-1529)의 옛집이다. 우재는 회재의 외삼촌으로 회재를 가르쳤다. 관가정은 언덕에 자리 잡아 앞들에서 농사짓는 모습을 훤히 내려다볼 수 있게 되었다. 안채와 사랑채가 ㅁ자형을 이루고 있으며, 가운데 마당을 중심으로 남쪽에 사랑채가, 북쪽에 안채가 위치한다.\n▲ 언덕 위로 발달한 양동마을\n우리는 양동마을에 너무 일찍 도착해 건물을 자세히 볼 수 없었다. 마을 전체를 개관하고 초입에 있는 건물과 향단 정도만 개괄적으로 살펴볼 수밖에 없었다. 양동 민속마을을 포함하는 양동리에는 현재 133세대에 323명의 주민(남자 157명, 여자 166명)이 살고 있다.\n옥산서원에 남아 있는 한석봉과 추사의 글씨\n우리는 양동마을을 나와 다시 28번 국도를 타고 안강읍을 우회해 옥산서원으로 향한다. 옥산리 삼거리에서 우회전하면 자옥산(562m)과 도덕산(702m)으로 들어가는 마을길이 나온다. 사오 분쯤 들어가면 하천(溪流) 건너편으로 옥산서원이 보인다. 이 서원은 원래 회재 이언적 선생을 제향하고 후진을 양성하기 위해 선조 6년(1573)에 설립되었으며, 이듬해 임금이 옥산이라는 이름을 내렸다.\n▲ 옥산서원에서 바라 본 자옥산\n서원은 강당이자 중심건물인 구인당(求仁堂), 기숙사인 동서재, 서원의 누각인 무변루(無邊樓), 장서각인 경각과 장판각 그리고 청분각, 사당인 체인묘로 구성되어 있다. 서쪽으로 향하고 있는 정문인 역락문(亦樂門)으로 들어서면 무변루가 나타나고 그 안으로 계단을 오르면 마당이 있다. 마당 건너 구인당이 있고, 좌우에는 동서재에 해당하는 민구재와 암서재가 있다.\n구인당에는 옥산서원이라는 현판이 걸려 있다. 이곳에 보면 “만력 갑술(1574년) 선조 임금의 사액을 받은 지 266년 되는 기해(1839년)에 불이 나 다시 썼다”는 글이 적혀 있다. 어떤 사람은 이것을 추사 김정희가 썼다고 하는데 믿을 수 있을는지. 추사와 관련된 어떤 낙관도 보이지 않기 때문이다.\n▲ 추사가 쓴 옥산서원 현판\n▲ 한석봉이 쓴 옥산서원 현판\n그런데 마루에 올라 안으로 들어가 보니 옥산서원이라는 또 다른 현판이 걸려 있다. 끝 부분에 구액모게(舊額摹揭)라는 글자를 볼 수 있는데 이를 풀이하면 옛날의 편액 즉 원래의 편액을 본떠서 걸었다는 뜻이 된다. 그렇다면 이 편액이 바로 한석봉이 썼다는 그 글씨를 모방한 셈이 된다. 이게 사실이라면 우리는 바로 옥산서원에서 조선 최고 명필의 글씨를 대조해 볼 수 있는 호사를 누리는 것이다.\n구인당을 본 다음 건물 왼쪽으로 돌아가면 사당 옆에 문원공 회재 이언적 신도비가 보인다. 이 신도비는 비각 안에 들어 있어 그 글자를 일일이 읽어볼 수가 없다. 그러나 안내판을 통해 비문은 고봉 기대승이 짓고 아계 이산해가 글씨를 썼다고 한다. 이들 모두 당대 최고의 학자들이다. 회재 선생은 이(理)와 기(氣)중 이를 우선시하는 이선기후설을 주장하였다. 이처럼 이를 우선시하는 주리론은 이후 퇴계 이황에게 전해져 조선 성리학의 중심사상이 되었다.\n▲ 문원공 회재 이언적 신도비\n그리고 서원에는 1972년에 지은 청분각이 있으며 이곳에 이언적의 <수필고본>(보물 제586호)과 김부식의 <삼국사기> 완본 9권 등 많은 서적이 보관되어 있다고 한다. 옥산서원은 1967년 사적 제154호로 지정되어 문화재청의 보호와 지원을 받고 있다. 금년 3월에는 또 유물전시관이 착공하여 이곳에 있는 전적류 등 유물을 좀 더 체계적으로 전시·보관할 예정이라고 한다.\n회재 이언적의 자취가 남아 있는 독락당\n▲ 용추와 폭포\n옥산서원에서 서북쪽으로 700m 떨어진 곳에 회재의 별장이자 서재였던 독락당(보물 제413호)이 있다. 옥산서원에서 이곳에 가려면 계류를 건너야 한다. 이 맑은 옥류 주변에는 등심대, 탁영대, 관어대, 영귀대 및 세심대 등의 바위가 있을 뿐만 아니라 작은 규모의 폭포와 용추(龍湫)가 있다. 이 계류를 건너 북쪽으로 가야 독락당에 이를 수 있다.\n▲ 독락당 사랑채\n독락당은 이언적 선생이 벼슬을 그만두고 고향에 돌아온 뒤에 거처한 유서 깊은 집이다. 조선 중종 11년(1516)에 지은 이 건물은 낮은 기단 위에 세운 정면 4칸 측면 2칸의 팔작지붕 기와집이다. 북쪽에 사묘를 두고, 가운데 서쪽에 어서각을 동쪽에 계정(溪亭)을 두었으며 뒤로는 양진당이 있다.\n독락당은 한국 전통건축의 일반적인 건물과 달리 정면 4칸, 측면 2칸의 짝수 칸살이의 특이한 평면 형식으로 구성되어 있다. 더욱이 사랑대청에서 담장을 통해 시냇물을 볼 수 있도록 동쪽 담 윗부분에 살창을 내었다. 꼿꼿한 선비들이 부드러운 물의 속성을 보고 배우고자 하는 정신의 표현이다.\n▲ 자연친화적인 건물 계정(溪亭)\n이러한 선비정신은 계정을 통해 더욱 잘 표현되고 있는데 시내 쪽으로 대청을 내어 자연을 건물 안으로 끌어들였다. 이것은 인간과 건물 그리고 자연이 하나임을 보여주는 자연친화 사상의 대표적인 예이다. 계정 안에는 만력 갑인(1614년) 6월 상순에 쓴 현판이 걸려있는데 거리가 너무 멀어 제대로 읽을 수 없다. 현재 독락당 건물에는 후손들이 거주하고 있어 안으로 들어가기도 어렵고 개개의 건물을 구체적으로 살펴볼 수 없는 것이 유감이다.\n태그:#조선의 문화, #회재 이언적, #독락당, #양동마을, #옥산서원


'전체/잡생각' 카테고리의 글 목록 (3 Page) :: 썰렁한 엔지니어\n56 / 2 / 1,051,854\n신적인 합리성 2015.12.20\n몸이냐 머리냐 2015.12.02 (2)\n상황묘사를 위한 무의식적 단어 선택에 관하여 2015.08.12\n핍진성 (Verisimilitude) 2015.07.16\n피곤 그리고 최면 2015.07.09\n동성애에 대한 짧은 생각 2015.06.29\n표현의 기본 구조에 대한 짧은 생각 2015.06.20\n2015. 12. 20. 10:40\n영적인 눈, 하나님의 음성, 합리성\n인간의 신체로 느낄 수 있는 감각이 아닌 제6감, 영적인 눈, 또는 하나님의 음성을 듣는 귀. 그런 말을 들었을 때 평가하는 일차 기준은 그런 감각이나 경험을 주위 사람과 후대에게 물려 줄 수 있는 합리적 설명이 가능한가이다. 그 설명에 공감하는 수준의 사람들을 모으는 것은 어렵지 않다. 그러나 그것이 보편적으로 이해되려면, 그 설명이 간과하고 있는 부분에 대한 토의를 진행해가며, 설명의 완성도가 높아질 수 있어야한다. 그렇게 해도, 모든 설명은 완벽할 수 없다. 완벽하지 않은 설명이라할지라도 그것이 갖춰야할 최소한의 조건은 "합리성"이며 "객관성"이다.\n그 다음엔 세대를 걸쳐 살아 남는 설명이어야한다. 이것은 마치 진화가 동작하는 방식과 유사하다. 어떤 국지적인 환경변화에 적응하여 살아남은 개체가 자신의 형질을 후세에 물려주는 것처럼, 그 설명 또한 많은 상황에서 인용되며 지속적인 보완이 이루어져야한다. 또한 과거에 박제되어 멈춰있지않고 현실에 적용할 수 있는 상황을 유지하여야 그 합리성과 객관성이 유지된다.\n합리성이란 무엇일까, 합리성을 논의하기 전에 언어가 가지는 전달도구로서의 기능을 얘기하자면, 단어는 어떤 개념을 대표한다. 그 개념이 두 화자사이에서 일치함이 전제되지 않으면 전달되는 것이 불가능하다. 그런 개념들은 서술의 구조속에 녹아들어 있고, 서술은 화자들이 선행하여 습득된 개념을 일련의 순서대로 되살려내는 방식으로 그 전달기능을 수행한다. 합리성이란 그런 선행되는 개념이 되살아 나는 방식에 모순이나 모호함이 없음을 뜻한다.\n합리적이지 않다는 것은 일차적으로 하나의 말이 대표하는 선행개념들이 서로 다른 상황에서 서술이 전개되는 것을 말하며, 이차적으로 그 말에 대한 개념이 서로 일치하더라도 서술에 모순이나 모호함이 제거되지 않은 채 지속되는 것을 말한다.\n대화는 종종 이런 합리성이 제거되지 않음에도 불구하고, 어느 정도 진행되어가다 수위를 넘는 순간 멈추게 된다. 심지어 말하는 사람은 자신도 합리적으로 설명하고 있다 생각한다. 여기서 합리적이지 않음에도 합리적이라 말할 수 있는 용기를 가진 사람들은 일반적인 사회현상이나 과학현상의 설명에서 보다 신적인 영역의 감각이나 경험을 설명할 때, 인간의 한계를 벗어난 영역을 설명할 때 더 그러하다.\n2015. 12. 2. 00:17\n이것이 어떤 범주에 드는 생각인지 잘 모르겠으나 생각이 더 진전되기 전에 기록을 해두는 것도 나름대로 의미가 있을 것 같다.\n병마개는 오른쪽으로 돌리면 잠기며, 왼쪽으로 돌리면 열린다. 다른 말로하면, 오른쪽으로 돌리면 병마개는 아래로 진행하고, 왼쪽으로 돌리면 위로 진행한다. 이것은 나사못을 돌릴 때도 마찬가지이며, 선풍기 날개를 제외한 일상에서 만날 수 있는 모든 나선 홈이 있는 원통 구조체가 가지는 표준(?)이다.\n그런데, 이 단순한 방법을 헷갈릴때가 있는데, 눈으로 볼 수 없는 곳에 있는 나사, 특히나 책상 밑부분에 위로 박혀 있어서 손을 한 번 꺽어서 돌려야하는 곳에서는 늘 한 번 생각하게된다. 물론 그 나사가 쉽게 돌아가는 상태라면 양쪽으로 돌리다보면 헐거워지는 방향으로 또는 조이는 방향으로 원하는대로 돌릴 수 있지만, 힘을 줘야하는 경우에 혹시 잘못 돌리지 않았나 하면서 생각하게되는 순간이 있다. 이 때, 내 경험상 두 가지 방법이 있다.\n첫째는 일단 눈으로 보면서 손으로 풀거나 조이는 동작을 한다. 허공에 대고 계속 손동작을 반복하면서 보이지 않는 그곳에 있는 나사에 손을 가져가서 나사를 돌린다.\n둘째는 눈으로 볼 수 있는 상황에서 왼쪽인지 오른쪽인지 먼저 확인한다음 나사가 박힌 위치는 처음 상황과 비교해서 위아래를 뒤집은 상태임을 인식하고 그 방향을 바꾸는 방법으로 나사를 돌린다.\n이 두가지 방법 중 하나가 동원되어야할 상황이 올 때마다 생각난다. 몸이냐 머리냐 그것이 문제로다.\nblueboh 2016.01.04 14:56\nblueboh 2016.01.04 14:58\n댓글 화면 이상해..너무 커\n2015. 11. 25. 10:08\n과학, 과학적 사실성, 소설\n어떤 상황을 설명할 때 과학적 현실성이 떨어지는 것을 소설에서 발견하면, 소설의 재미마저 급하게 떨어진다. 사실주의 시각을 잠시 내려 놓는 일이 이리 어려울 줄이야.\n2015. 11. 19. 01:34\n나는 가끔 상상해본다.\n내가 알고 있는 것에 대하여.\n(사실 국민학교 시절에도, 내가 아는 모든 것을 공책에 써 본 적이 있었다; 쓰다가 포기하긴 했지만)\n내가 알고 있는 것에 대해 떠올리다보면, 항상 따라오는 생각은 미래엔 어떤 것들을 알게 될까\n혹은 내가 사라지고 난 몇 백년뒤의 사람들의 지적인 수준은 어떠할까 생각하게 된다.\n인간은 호모사피엔스사피엔스 종이 출현한 20만년전 이후로 유전적 성질은 변하지 않았다.\n다른 말로하면, 20만년전 신생아를 현대로 데리고와서 길러도 지적인 능력은 현대인과 다를바 없다는 뜻이다.\n관심이 있는 것은 보편적으로 이해하고 있는 세상에 대한 생각인데, 이것은 과거 사람들이 알고 있는 세상과\n현대인이 알고 있는 세상이 다르듯, 미래 사람들이 알게 될 세상이 지금과 다를 것이기 때문이다.\n세상에 대한 인류 보편적인 이해를 잠시 생각하다보면,\n20만년동안 유전적으로 같은 사람들이 각자 속해 있는 시대적 환경에 따라\n그렇게도 세상은 다르게 인식돼 왔다는 것이다.\n이 지점에서 자연스럽게 인간의 인식 메커니즘에 대한 관심으로 생각이 옮겨가게 된다.\n얼마나 대단하길래 유전자에 박혀 있을 듯한 세상을 인식하는 방식은 그대로인데, 내용은 다른 것들로 채워 왔을까.\n아니, 또 앞으로 채울 수가 있을까.\n어떤 것이 이름을 얻어 다른 것과 구별된다.\n그 어떤 것이란, 보편적인 것일 수도있고, 유일한 개별자일 수도 있다.\n이름을 얻게되는 것에는 개념의 경계가 존재한다.\n개념의 경계는 경계 너머 다른 것이 존재하기 때문에 생기는 것이다.\n개념의 표면을 2차원에 도식한다고하면, 무한 2차원 평면일까 닫힌 2차원인 구의 표면일까.\n다른 말로하면, 개념의 경계는 다른 개념과 이어진 것일까 아니면 미지의 경계를 상정해야하는 것일까.\n어떤 경우는 관할한 결과를 해석하기 위해 추론이 발전한다.\n어떤 경우는 추론을 하고나니 어떤 발견이 예견되어진다.\n인간의 개념의 확장은 관찰과 그 해석의 긴장속에서 일어난다.\n어떤 개념은 관찰을 통해서 확장되거나 새로 추가되었고,\n어떤 개념은 추론을 통해서 확장되거나 새로 추가되었다.\n어떤 영역에서의 무작위성, 무작위가 무작위가 아니게하는 이론의 출현.\n이런 상황은 정밀도높은 관찰이라는 도구를 통해 해석하는 방법이다.\n어떤 방법에서의 무작위성, 무작위가 무작위가 아니게하는 의도의 출현.\n어떤 것을 추론하기 위해 도입하는 방법의 특이성은 그간의 시행착오속에서 버리고 남은 것들에 대한 체념에서 출발한다.\n얼마나 빨리 처리해야하나....\n상황묘사를 위한 무의식적 단어 선택에 관하여\n2015. 8. 12. 13:26\n어떤 특정한 상황이나 성격을 묘사할 때, 수 많은 방법이 가능하다. 그 수 많은 방법 중 하나가 최초 발화자에게서 선택되어 묘사된 후 전달자들은 큰 생각 없이 다시 쓰기 마련이다. 내가 어떤 사건에 대한 묘사를 들었을 때, 중립적인 위치에서 듣고자한다면, 그 때 제일 염두에 두어야할 것이 그런 묘사에 사용할 때 어떤 단어 혹은 표현을 통해 들었는지를 기억해두는 것이다. 그리고, 다른 측면의 얘기를 들을 기회가 있게 되었을 때, 그 단어나 표현을 그대로 듣게 된다면, 그것은 최초 발화자와 전달자의 관계를 추정해 볼 수 있고, 이렇게 듣다보면 상황을 시간 순으로 배열할 수 있어 입체적 파악을 할 수 있게 된다.\n사람들은 어떤 상황을 최초로 묘사하게 될 때 상황을 그대로 묘사한 것에만 집중하지, 자기가 선택한 말이나 표현에 대해서는 잊는 경향이 있다. 또한 전달하는 사람들은 그 상황을 빨리 전달하고자하는 생각이 강하므로 그 상황을 다른 말로 표현하기 보다 그대로 전달한다.\n2015. 7. 16. 16:41\n핍진 (逼眞) : http://dic.daum.net/word/view.do?wordid=kkw000283215&q=%ED%95%8D%EC%A7%84\n핍진성이란 말은 일본어에서 가져온 것으로 보이는 문학용어이다. 현실을 얼마나 근사하게 그려내었는지에 대한 용어. 정말 현실에서는 거의 안 쓰는 핍진이라는 말을 요즘은 가끔 듣는다. 문학 팟캐스트를 듣다보니. (국경시장 작가인 유쾌한 소설가 김성중씨도 인터뷰에서 쓰더라마는)\n핍의 한자를 찾아보니 그 용례에 있어서도 그닥 한국어에서는 자연스럽지 않다. "죄다", "독촉하다", "접근하다", "좁다"라는 뜻을 가졌지만, 죄다의 의미인 핍박하다 정도가 가장 흔한 예이며, 핍진의 핍은 형용사로서 "좁다" 정도로 쓰인 것인데, 한국어에서 핍을 좁다라는 용도로 사용하는 말은 거의 없으므로, 이 단어는 정말 허세용어로 취급받기 십상이다.\n피곤 그리고 최면\n2015. 7. 9. 10:29\n직장, 최면, 피곤\n아침에 전날의 노동(?)에 의해 힘이 다 빠져 아무 것도 하기 싫은 때라 할 지라도, 오늘 할 일이 내 생계 혹은 즐거운 일이라 생각한다면, 어디선지 알 수 없는 힘이 솟는다. 그러나 이 말은 그저 단순한 직장인으로서 갖기 어려운 자세에 대해 하는 말이며, 대부분은 계약 관계에 의해 끌려가는 느낌만을 갖게 된다.\n정말 내 일이 아닌 남의 일을 하는 상황에서 저런 최면을 건다는 것은 또 다른, 차 상위 층위에서의 굴욕감을 느끼게 한다.\n표현의 기본 구조에 대한 짧은 생각\n2015. 6. 20. 22:40\n1) 상황을 기술하는 표현\n객체는 시간, 공간에서의 상태가 있다.\n객체의 시간, 공간에서의 변화를 나타낸다..\n2) 감각기관을 통한 느낌을 기술하는 표현\n오감을 통한 자극의 유무 혹은 자극의 정도를 나타낸다.\n오감은 하나 이상의 자극이 동시에 있을 수 있다.\n3) 정도를 기술하는 표현\n어떤 단위를 기술하는데는 정성적인 표현이 있다.\n어떤 단위를 기술하는데는 정량적인 표현이 있다.\n4) 감정을 기술하는 표현\n인간 내면의 기분을 나타낸다.\n외부 변화에 대한 감각기관을 통하거나 내면의 생각의 흐름에 따라 기분의 변화가 있을 수 있다.\n5) 행동을 기술하는 표현\n단순한 근육의 움직임을 표현한다.\n둘 이상의 움직임을 동시 혹은 시간순서에 따라 수행하는 단위를 표현한다.\n6) 비교 및 대조\n선행하여 잘 알려져 있는 것과 비슷한 것 혹은 대비되는 것을 통하여 기술하는 표현\n7) 의지, 욕망의 표현\n1~5의 방법으로 기술되는 일 혹은 상태가 미래에 실제로 일어나는 것을 바람\n8) 대명사, 대동사\n1~5의 방법으로 기술되는 것을 다시 언급하기 위한 표현\n9) 요약 그리고 서술\n긴 문장 구조를 같은 내용을 가진 단순한 표현으로 다시 기술한다.\n짧은 문장을 다른 표현을 써서 길게 기술한다.\n10) 순서 및 나열로 표현\n1~5의 기술이 복잡할 경우 순서대로 혹은 순서없이 나열하여 표현함.


김부겸 전 장관, 주말 경산민심 다지기\n전상헌 후보와 공설시장 인사\n상인들, “시 무관심” 하소연\n재난지원금 현금 직접지원 공감\n2020년 03월 26일(목) 10:36 [경산신문]\n↑↑ 지난 주말 경산을 방문한 김부겸(사진 왼쪽, 대구수성갑 출마) 전 장관이 전상헌 후보에게 열심히 뛰라는 의미로 운동화를 선물하고 있다.\n김부겸 전 행정안전부 장관이 코로나19로 어려움을 겪고 있는 경산시민 위로·고충 청취 및 전상헌 더불어민주당 후보 지원 차 지난 주말 경산을 방문했다.\n전상헌 더불어민주당 후보와 함께 지난 22일 남천강변, 경산공설시장상인회, 경산시장을 둘러 본 김 의원은 “경산시는 경북에서 가장 많은 코로나19 확진자가 발생했지만, 위기상황에서 한마음으로 잘 극복하시는 경산시민께 감사와 위로의 말씀을 드린다”고 말했다.\n주말을 맞아 남천둔치에 산책 나온 유권자들과 만나 일일이 인사를 나누고 전상헌 후보를 소개한 김 전 장관은 이어 경산공설시장상인회 사무실을 방문, 김종근 이사장을 비롯한 상인회 간부들로부터 애로사항을 청취하고 전 후보와 배석한 더불어민주당 소속 시의원들에게 상인들의 요구사항을 챙겨줄 것을 당부했다.\n이 자리에서 특별재난지역으로 선포된 경산시 지원과 관련해 김 의원은 “코로나19 피해지원을 위한 추경예산 편성과정에서 경산시민을 비롯 대구·경북의 시·도민들이 기댈 곳이 없었다. 지금의 어려운 상황을 책임 있게 앞장서서 중앙정부에 전달하기 위해 최선을 다했으나 아쉬움이 있다”면서 안타까움을 나타냈다.\n이날 김 의원과 전 후보는 재난기본소득에 대해 현금을 직접 지원해 주는 방식이 필요하다는데 의견을 같이했다. 특히 김 의원은 “지금은 그동안 경험하지 못했던 위기상황이며, 서민경제와 생활터전이 무너지지 않게 심폐소생술을 해야 한다. 몸에 피가 흐르듯이 지역에 돈이 흐를 수 있도록 해야 한다. 미국의 트럼프정부도 위기상황에 현금지원방식을 선택했다”면서 우리도 이전의 고정관념을 넘어서는 지원방식이 필요하고 강조했다.\n“그래도 전 후보가 경산의 코로나19의 위급함을 정부에 적극적으로 알려서 감염병특별관리지역 지정, 중소기업연수원 격리시설 활용 등 경산의 코로나19 대응을 위해 제 역할을 하고 있다”며 “중앙정부와 지방정부가 이 위기극복을 위해 총력 대응을 하고 있으니 정부를 믿고 조금만 더 견뎌줄 것”을 당부했다.\n김부겸 의원은 더불어민주당 대구·경북 권역별 선대본부장을 맡고 있으며, 이광재 전 도지사와 함께 전 후보의 후원회장을 맡고 있다. 이번 총선에서는 대구 수성구(갑)에 출마했다.\n한편 김부겸 의원과 전상헌 후보를 만난 경산공설시장 상인들은 “지금까지 공설시장에 마스크, 손소독제 한번 지원이 없었다. 여러 지원방안이 발표됐지만 피부에 와 닿지 않고 있다”며 시의 무관심을 하소연하고 “현재 사업자등록 없이 사용료만 내고 장사를 하는 상인들이 절반 가까이 되는데 이번 긴급지원에서도 불이익을 받을 수밖에 없다”며 이번 기회에 양성화 등 대책을 건의했다.


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"한국 불문율이 뭐죠?" 윌리엄스가 상대 감독실을 직접 찾아갔다 [★잠실] - 머니투데이\n20대 '빚투' 올해 160% 폭증…"최종책임은 투자자 본인"\n"한국 불문율이 뭐죠?" 윌리엄스가 상대 감독실을 직접 찾아갔다 [★잠실]\nLG-KIA전이 열린 잠실구장. /사진=뉴스1\n맷 윌리엄스(55) KIA 타이거즈 감독이 LG 트윈스의 류중일(57) 감독이 머물고 있는 감독실을 직접 찾았다. 한국 야구의 불문율을 정확하게 이해하기 위해서였다.\n지난 16일 LG가 7-0으로 앞선 7회말 1사 1,3루 상황. KIA는 1루수를 뒤로 빼며 주자를 묶지 않는 수비를 펼쳤다. 하지만 1루 주자 김민성은 1사 1,3루 상황서 양석환의 풀카운트 이후 타격 때 2루를 향해 뛰었다. 이를 두고 '사실상 백기를 든 KIA를 향해 LG가 자극한 것 아니냐'는 불문율 논란이 일었다.\n결국 다음날인 17일 윌리엄스 감독이 먼저 류중일 감독을 찾아갔다. 둘은 1985년 한미 대학야구선수권대회서 함께 뛴 인연이 알려지면서 더욱 친해졌다. 류 감독이 삼성 사령탑 시절 간직했던 한정판 '통합 우승 기념 배트'를 윌리엄스 감독에게 선물하기도 했다.\n윌리엄스 감독은 "야구는 늘 진화한다고 생각한다. 메이저리그도 젊은 층들을 겨냥해 세리머니와 배트 플립 등 많은 게 바뀌고 있다. 야구가 새로워지는 만큼 저같은 옛날 사람들도 적응할 필요는 있다고 생각한다"면서 "결국은 선수들이 정하고 경기를 하는 거다. 그런 걸 확실히 하고 싶고 따르는 게 맞다고 본다. 그런 부분이 중요해 이야기를 나눴다"고 설명했다.\n이어 "'개인을 위하는가, 팀을 위하는가' 하는 게 대화의 주된 내용이었다. 딱 선을 긋는 건 쉽지 않다. 예를 들어 한 팀이 10점 차로 지고 있다. 그때 지고 있는 팀이라 해서 포기할 단계는 아니다. 그 상황에서 어디까지는 괜찮다고 받아들일 수 있다. 반면 지고 있는 팀 입장에서는 '안 뛰어야 하나?' 하는 것들이 사실 애매할 수도 있다. 경기 상황에 따라 많은 것들이 달라진다 생각한다"는 견해를 밝혔다.\n류중일 감독도 윌리엄스 감독과 나눴던 이야기를 들려줬다. 류 감독은 "윌리엄스 감독이 7점 차 상황서 뛴 것에 대해 민감하게 반응했는데, 메이저리그는 그런 게 굉장히 심하다"고 입을 열었다.\n류 감독이 윌리엄스 감독에게 가장 먼저 되물은 건 "메이저리그의 불문율은 뭡니까?"였다. 그러자 돌아온 대답은 "상대를 자극하지 말자"였다고 한다.\n류 감독은 "7회 7점 이상 점수 차가 나면 지고 있어도 3볼-노스트라이크의 볼카운트에서 치면 안 된다고 하더라"면서 "저 같은 경우는 7점 차에서 볼카운트가 막혔을 때에는 뛰어도 된다는 생각을 한다. 결국 생각 차이다. 메이저리그에서 불문율을 배우는 게 있다. 이기고 있는 팀이 지고 있는 팀을 배려하면 서로 충돌하지 않는다. 그러나 이기고 있는 팀이 배려를 했는데, (불문율을 어길 시) 그걸 또 얕보는 걸로 볼 수 있다"고 밝혔다.\n결국 두 사령탑의 결론은 불문율에 있어 '정답은 없다'였다. 류 감독은 "윌리엄스 감독한테 메이저리그 쪽만 생각하지 말고 KBO에는 이런 문화가 있다는 걸 이해해달라고 했다. 이해를 못하니까 화가 날 수 있는 거다. 상대를 최대한 자극하지 않는 차원에서 하면 된다. 그게 어느 선인지는 모른다. 정답이 없다"고 했다.\n윌리엄스 감독 역시 "제가 일단 한국의 문화와 규칙들을 정확히 이해하는 게 가장 먼저라 생각한다"면서 "미국에서는 이와 같은 상황에서 정답을 이야기할 때 '당신이 10점 차로 지고 있지 않으면 되지 않나'하는 농담을 한다. 그 선이란 게 사실 애매할 때가 굉장히 많다. 솔직히 말씀드리면 정답이 없다"고 인정했다.\n'리틀 양현종' 김기훈, 잘 던지다 왜 갑자기 볼질할까? [★광주]\n더 선 "토트넘, 손흥민에게 주급 3억원· 5년 재계약 제안 준비"\nLG, 27년만 우승... 퓨처스리그 431경기 대장정 종료


2017/05/13 (19:59) from 221.158.115.236' of 221.158.115.236' Article Number : 299\n강원돈 (kwdth@dreamwiz.com) Access : 1914 , Lines : 60\n트라우마와 치유 - 상담과 사회윤리의 관계를 중심으로\nDownload : 트라우마와 치유.hwp (37 Kbytes)\n- 상담과 사회윤리의 관계를 중심으로\n오늘 한국기독교상담심리학회의 초청을 받아 기조강연을 맡게 되어 한없이 기쁩니다. 저를 초청하여 주신 학회장과 총무, 그리고 임원 여러분들께 감사의 말씀을 드립니다.\n처음 상담과 사회윤리를 연계하는 강연을 해 달라는 학회 총무의 제안을 받았을 때, 제가 과연 그러한 작업을 제대로 할 수 있을까 염려하여 며칠 동안 말미를 달라고 하였습니다. 며칠 동안 숙고하면서 상담의 대상이 되는 사람의 삶이 정신적 차원과 육체적 차원을 가지고 있는 데 그치지 않고, 사회적 차원을 갖고 있고, 바로 이러한 다차원적인 인간의 삶이 사회윤리의 관심 영역이라는 데 생각이 미쳤습니다. 상담학과 사회윤리는 문제에 접근하는 관점과 방법이 다르겠지만, 사람이 삶의 다양한 차원과 맥락에서 겪는 고통을 줄이고 행복을 증진하고 통전적인 삶을 이루며 살아가도록 도우려는 의도를 갖고 있다는 점에서는 서로 통할 것입니다.\n이런 생각 끝에 저는 상담학과 사회윤리학이 서로 대화를 나누고 서로 배울 수 있는 논제를 정하고자 했고, 그것이 바로 트라우마와 치유입니다. 트라우마는 외부로부터 느닷없이 침입하여 우리의 몸과 마음을 창처럼 꿰뚫어 이제까지 유지해 왔던 자아의 통전성을 깨뜨리고 언어와 기억의 질서를 뒤흔들고 일상적인 삶의 틀을 더 이상 유지할 수 없도록 만드는 충격적인 사태를 지칭하는 이름입니다. 트라우마는 몸과 마음에 새겨져 의식과 의지에 의해 통제되지 않은 채 계기가 주어질 때마다 느닷없이 재현되어 당사자에게 견딜 수 없는 고통을 다시 겪게 만들기도 하는데, 이를 가리켜 외상 후 스트레스 장애(post-traumatic stress disorder, PTSD)라고 합니다. 이러한 사태와 징후로부터 벗어나지 않고서는 그 누구도 몸과 마음의 건강을 누리고 복된 삶을 살아갈 수 없을 것입니다. 여기서 주목할 것은 트라우마가 외부로부터 침입하여 인간의 방어기능을 무능력하게 만든다는 것인데, 바로 이 트라우마의 외부성이 심리학을 넘어서서 사회과학적 분석과 설명을 필요로 하는 부분이고, 사회윤리학이 개입해야 할 영역일 것입니다. 이런 생각을 하게 되자 저는 상담학과 사회윤리학이 서로 분기되고 수렴되는 지점들을 살피면서 상담학자들과 사회윤리학자들이 생산적인 대화와 협력을 할 수 있는 길을 넓히는 데 조금 기여하고 싶은 마음이 들었습니다.\n인간의 심리 상태에 대한 관심\n그 동안 저는 현상의 총체적인 변경을 위해 사회과학적 현실분석과 신학적 성찰을 서로 결합시키는 방식으로 제 신학을 정립해 왔고, 그 신학에 유물론적 신학이라는 이름을 붙였기 때문에 현실 문제 해결의 심리학적 축소주의에 반대하는 경향을 보여 왔습니다. 그렇기 때문에 제가 상담학과 사회윤리학의 관계를 살피기 위해 상담학의 바탕이 되는 심리학을 논의하는 것을 보고 의아한 생각을 하는 분들이 있을 것입니다. 저는 분명히 심리학적 축소주의에 저항감을 느끼는 사람이지만, 그것은 현실의 복잡한 문제 연관으로부터 인간의 심리를 따로 떼어내어 살필 수 있기나 하는 것처럼 여기는 어떤 태도를 경계한다는 뜻이지, 인간의 심리나 그 건강함에 관심이 없다든지 그러한 심리 상태를 안정적으로 유지할 수 있는 조건들을 마련하는 데 무관심하다는 뜻이 아닙니다. 제가 기독교 사회윤리학을 연구해 오는 동안에 심리학은 저에게 많은 관심을 끌었고 도전적인 이슈들을 던져 주었습니다.\n제가 심리학에 깊은 관심을 갖게 된 계기는 프랑크푸르트 학파의 비판 이론을 연구할 때 주어졌습니다. 잘 알려져 있다시피, 프랑크푸르트 학파의 창시자들인 막스 호르크하이머와 테오도르 W. 아도르노는 맑스의 정치경제학 비판과 프로이트의 정신분석학을 서로 결합시켜 자본주의 문명 비판의 관점과 방법을 제시한 바 있습니다. 프랑크푸르트 학파의 사회철학자들은 인간의 문화가 충동을 적절하게 억압함으로써 성립되었다는 것을 밝혀낸 프로이트의 분석을 내재적으로 비판하면서 심리분석을 사회사적이고 정치사회학적인 맥락에서 새로 읽어내고자 하였습니다. 호르크하이머는 그의 기념비적인 저작인 『이성의 일식』에서 자본주의 사회에서 굳건하게 자리를 잡은 인간 본성에 대한 억압이 외부를 향한 공격성을 증대시키고 마침내 자연에 대한 광범위한 억압과 착취를 가져와 문명이 자연의 반란에 직면할 것이라고 진단한 바 있습니다. 야만적인 파시즘의 대두와 생태학적 위기를 인간의 내적 자연에 대한 억압에 연결시켜 해석한 호르크하이머의 관점은 심리학과 사회과학을 서로 연계시키는 훌륭한 모델을 보여주었습니다. 이러한 사고 모델은 프로이트의 정신분석학이 전제하는 생물학적 본질주의의 가상을 깨뜨리고, 인간의 심리 현상을 사회적인 문맥에서 살펴야 한다는 통찰을 그 배경으로 삼고 있습니다.\n호르크하이머와 아도르노는 『계몽의 변증법』에서 오디세우스의 한 일화를 해석하면서 자본주의 문명의 억압성을 폭로하는 탁월한 기법을 선보입니다. 오디세우스는 부하들과 함께 배를 타고 사이렌이 노래를 부르는 해협을 지나갑니다. 사이렌의 노래를 들은 선원들이 물에 뛰어들면 괴물들에게 먹히고 말 것입니다. 오디세우스는 이 위험한 해협을 빠져나가기 위해 부하 선원들의 귀를 밀랍으로 틀어막고 자신의 몸을 마스트에 묶게 한 뒤에 선원들을 지휘하여 사이렌이 노래하는 해협을 무사히 빠져 나갑니다. 이 흥미진진한 일화를 해석하면서 호르크하이머와 아도르노는 사이렌의 유혹을 피하기 위해 마스트에 몸을 묶은 오디세우스와 귀를 밀랍으로 막은 선원들의 모습이 무엇을 의미하는가를 묻습니다. 한 마디로 그것은 유혹에 저항하기 위해 본능을 억압하는 인간의 모습이고, 그 모습은 자연을 정복하기 위해 쾌락을 추구하는 본능을 억압하는 인간의 모습을 은유합니다. 조금 더 일반적으로 말을 한다면, 사이렌에 저항하는 오디세우스와 선원들의 모습은 문명을 형성하기 위해 쾌락을 억압하여야 한다는 문명의 원리를 체화하고 있습니다. 여기까지는 프로이트도 똑같이 말할 수 있는 부분입니다. 그런데 호르크하이머와 아도르노는 여기서 한 걸음 더 나아가 그때까지 아무도 묻지 않은 질문을 던집니다. 만일 문명을 고도화하고 문명을 발전시키는 데 필요한 자본과 기술, 그리고 지식을 더 많이 축적하기 위해 인간의 본능을 필요 이상의 억압 상태, 곧 과잉 억압 상태에 놓는다면, 어떤 일이 벌어지겠는가? 프로이트는 생명을 보존하기 위해서 쾌락의 추구를 억압하여야 한다고 했고, 이를 가리켜 현실원칙이라고 했습니다. 그런데 과잉억압은 생명을 보존하는 데 필요한 것을 훨씬 초과하는 억압입니다. 바로 이 과잉억압을 정상적인 억압인 양 제도화하는 것이 자본주의 문명이기에 자본주의 문명은 내적인 공격성이 끊임없이 증대하는 불안정한 체제일 수밖에 없습니다. 이처럼 호르크하이머와 아도르노가 자본주의 문명의 불안정성을 날카롭게 파헤치기 위해 사용한 방법론은 헤르베르트 마르쿠제에 의해 더 날카롭게 가다듬어졌고, 마르쿠제는 과잉억압에 바탕을 둔 문명의 원칙을 업적원칙이라고 지칭한 바 있습니다. 마르쿠제는 과잉억압이 제도화된 자본주의 체제를 극복하고 에로스와 문명이 통일되는 대안적인 세상을 꿈꾸었고, 현대의 문명 능력에 기초하여 그러한 세상을 실현할 수 있다는 낙관적인 전망을 세운 바 있습니다.\n프랑크푸르트 학파의 비판이론을 더 연구하면서 저는 심리학과 사회과학을 결합하여 해방적인 사회과학을 구상할 수 있을 것 같다는 예감을 가졌고, 그 때문에 위르겐 하버마스의 학문이론을 열심히 공부한 적이 있습니다. 잘 알려져 있다시피, 젊은 하버마스가 추구한 해방적인 사회과학의 모델은 이론과 실천을 통일하는 정신분석학이었습니다. 무의식의 영역으로 쫓겨난 것에 대한 인식과 그것의 도래로 인한 징후로부터의 해방, 곧 지식과 해방실천, 이론과 실천이 서로 통일되는 경지에 대한 하버마스적 황홀이 석사학위 논문을 쓰는 젊은 신학도를 사로잡았던 것입니다. 물론 해방적 사회과학을 정신분석학의 모델에 따라 구성할 수 있다는 생각은 석사학위 논문을 쓴 뒤에 곧 떨쳐버리게 되었지만, 심리학과 사회과학의 결합에 대한 관심은 그 이후에도 저를 놓아주지 않는 학문적 관심사들 가운데 하나였고, 최근 몇 년 동안 저로 하여금 라캉, 들뢰즈, 가타리, 지젝 등을 연구하도록 이끌어온 동인이었습니다.\n앞에서 말한 바와 같이, 트라우마는 그것을 겪은 사람들에게 의식과 의지로 통제할 수 없는 트라우마적 경험을 반복해서 겪게 할 수 있는 특성을 갖고 있고, 이런 점에서 정신적 장애나 징후를 불러일으킬 수 있는 요인임에 틀림없습니다. 노이로제, 히스테리, 불안, 강박, 망상, 분열증 등 정신적 장애나 징후는 내적인 요인들에서 비롯된다고 알려져 있지만, 트라우마는 예외입니다. 트라우마는 인간의 몸과 마음 바깥으로부터 인간에게 느닷없이 꽂힌 충격적 사태이고, 그 본질은 폭력일 것입니다. 트라우마는 그것을 당하는 사람에게 납득할 수 없고 형용할 수 없는 경험입니다. 그래서 트라우마의 충격에 사로잡혀 있는 사람은 트라우마의 경험을 설명할 수 없고 다른 사람들과 트라우마의 경험에 대해 소통할 수 없는 지경에 처합니다. 그것은 외부의 위협에 더 이상 대응할 수 없는 상태입니다. 언어와 기억, 몸과 마음, 의지 등 외부의 위협에 대한 인간의 대응 기제가 전면적으로 붕괴된 상태입니다.\n트라우마를 이해하고 이에 적절하게 대응하기 위해서는 외부의 위협에 대한 인간의 대응체계가 어떻게 발달하였는가를 자연사적으로 살필 필요가 있습니다. 파충류와 포유류가 발생하기 시작한 중생대 이후의 자연사에서 확인할 수 있는 것은 외부의 위협에 접한 생명체는 그 위협에 대응하여 도망치거나 공격적으로 대응하였다는 것이고, 경우에 따라서는 위협적인 대상에 대해 유화적인 태도를 취하거나 아예 죽은 것처럼 얼어붙어 꼼짝하지 않았다는 것입니다. 외부의 위협이 불러일으키는 공포가 도피, 공격, 유화, 부동 등의 반응을 촉발하는 것은 오랜 진화의 과정을 거친 인류에게서도 똑같이 관찰됩니다.\n이런 점을 감안할 때, 트라우마를 촉발하는 외부적 위협의 성격을 일단 파악할 필요가 있습니다. 그것을 제대로 파악할 때, 트라우마를 예방하거나 그것으로부터 벗어나는 방책을 강구할 때 무엇을 고려할 것인가를 알 수 있을 것이기 때문입니다. 자연사에서 인류가 접해온 외부의 위협은 다양했습니다. 화산폭발, 해일, 홍수, 가뭄, 독충 등 적대적 자연에 의한 위협, 먹이사슬에서 한정된 자원을 놓고 투쟁하는 종간 경쟁의 위협, 생활영역, 먹거리 획득, 짝짓기 등을 둘러싼 종내 경쟁의 위협, 애착관계와 사회적 관계의 발달 이후에 개체에게 가해지는 발달 외상이나 관계 외상, 문명의 발달이 가져온 갖가지 위험들이 그것입니다.\n인류의 자연사에서 종내 경쟁의 두 가지 양상인 집단 간 경쟁과 집단 내 경쟁은 트라우마의 발생지라고 말해도 무방할 것입니다. 집단 간 경쟁은 흔히 전쟁의 양상을 띠곤 하였고, 전투로 인한 살상, 학살, 상해, 신체적 폭력과 언어적 폭력, 납치와 감금, 학대, 강간, 성폭력 등 결코 기억하고 싶지 않고 말로 옮기고 싶지 않은 끔찍한 경험을 남기곤 하였습니다. 내전과 테러, 대량살상무기의 발달 등등이 가져오는 위협은 점점 더 커지고 있습니다. 집단 내 경쟁은 전쟁과 같은 거대한 폭력 행사를 연출하지는 않지만, 한정된 자원을 둘러싼 쟁투의 폭력성은 아무리 세련된 양상을 취한다 하더라도 그 강도나 파괴적 효과가 적지 않습니다. 타인의 생명과 재산을 침해하는 폭력과 범죄, 자원의 공정한 배분을 왜곡하는 차별과 배제, 타인을 향해 자신의 의지를 관철하는 과정에서 발생하는 억압과 지배, 그리고 무엇보다도 성폭력 등은 사람들에게 끊임없이 가해지는 위협입니다. 그 위협이 트라우마를 남길 수 있다는 것은 언급할 필요조차 없을 것입니다.\n애착관계와 사회적 관계의 형성은 인류의 자연사에서 이루어진 위대한 성취이지만, 애착관계와 사회적 관계의 파괴는 트라우마를 불러일으킬 수 있는 두드러진 요인들입니다. 인간의 삶을 지탱하는 기본적인 신뢰감과 안전감을 붕괴시키기 때문입니다. 유아동기에 발생하는 양육자의 상실과 방임과 학대는 그것을 겪은 당사자에게 자존감 결여, 위축, 사회성 결여, 충동적이고 파괴적인 성향, 정서 장애, 성격 장애 등을 불러일으킬 수 있고 심지어 호르몬 이상이나 해마나 편도체 등 뇌 기관의 발달 장애를 일으키기도 합니다. 소속 집단에서 배척, 고립, 거부 등 따돌림을 겪은 사람들에게는 정서적 안정이 깨어지고 우울감에 시달리고 자살을 시도하는 경우가 나타날 수 있습니다. 한 마디로, 그 사람들에게 외상 후 스트레스 장애가 발생할 확률이 높은 것입니다.\n문명의 발달로 인한 위험 요인들의 증가는 인류에게 새로운 양상의 트라우마를 겪게 만듭니다. 과학과 기술의 발전이 가져온 인위적인 환경에는 자연 재해와는 전혀 성격이 다른 위협 요인들이 있습니다. 도시의 발달과 익명적 개인들 사이의 유대감 상실과 범죄, 공업사회의 발전에서 비롯되는 각종 재해, 자동차, 선박, 항공기 사고, 교각과 건물의 붕괴, 새로운 전염병의 발생과 빠른 확산, 대기오염 등 생태계 파괴, 컴퓨터와 인터넷 확산에 동반되는 프라이버시 침해, 비방과 모욕, 거짓 정보와 왜곡된 정보로 인한 폐해, 급증하는 위험에 대처하는 국가적 차원의 대응 능력의 저하 혹은 결여 등과 같이 문명이 고도로 발전한 우리 시대에는 예전에 볼 수 없었던 새로운 위협들이 등장하였습니다. 그 만큼 예기치 않은 위협으로 인해 사람들이 트라우마를 겪을 수 있는 가능성이 커지고 있는 것입니다.\n인류의 자연사에서 트라우마를 불러일으키는 위협 요인들의 변화와 증가에 주목하는 것은 중요하지만, 그 요인들을 안다고 해서 트라우마의 문제를 해결할 수 있는 것은 아닙니다. 트라우마의 문제를 해결하기 위해서는 위협 요인들에 대응하거나 반응하는 방식을 깊이 있게 살펴야 합니다.\n트라우마에 사로잡히는 사람은 자신에게 닥친 위협에 즉각 반응하면서 공포에 빠지게 되고, 그 공포가 신체를 마비시키고 언어 기능을 상실시킵니다. 만일 트라우마로 인해 기절하는 경우가 발생하였다고 한다면, 그것은 자연사에서 파충류가 획득하였던 뇌의 능력, 곧 간뇌의 기능이 활성화되어 심신이 얼어붙어 꼼짝 못하는 상태가 되었다는 의미일 것입니다. 트라우마를 가리켜 공포에 휩싸여 말을 잃어버리는 상태라고 묘사하는 경우도 있는데, 그것은 언어를 관장하는 대뇌피질이 충격으로 인해 그 기능을 일시적으로 잃었기 때문에 발생하는 현상일 것입니다. 트라우마를 겪은 사람이 자신에게 일어난 일을 제대로 기억하지 못하는 경우도 있습니다. 외부의 충격으로 인해 해마의 기능이 교란되면 그런 현상이 나타난다고 합니다. 트라우마에 사로잡힌 사람에게 언어와 기억의 장애가 나타나고 마비나 과도한 정서적 반응이 나타난다는 것은 뇌의 비언어적 영역과 감각-정서 영역이 활성화되었음을 의미하는 것이니, 그것은 이미 앞에서 말한 파충류의 뇌, 곧 뇌간의 반응이 활성화되고, 감각-정서를 관장하는 편도체가 과도하게 작용한다는 것을 의미합니다. 이것은 트라우마를 이해하는 데 매우 중요합니다. 트라우마는 언어와 기억의 중추에 그 흔적을 남기기 이전에 인간의 신체에서 내분비계통을 관장하는 간뇌를 건드리고 언어와 정서 이전의 감각과 정서 영역에 먼저 새겨집니다. 그러한 트라우마의 흔적은 인간의 뇌에서 없어지지 않고 그대로 남지만, 제대로 기억되지 않고 언어화되지 않습니다. 트라우마의 흔적은 트라우마 사건의 전모로 남지 않고, 냄새, 맛, 촉각, 이미지 등 트라우마 사건의 파편화된 잔해로 남게 되고, 트라우마가 동반하는 공포, 불안, 공포 등 강렬한 신체적-정서적 형태로 저장됩니다. 바로 이 때문에 트라우마를 겪은 사람은 무심코 냄새나 맛이나 촉각이나 이미지를 접하면서 자신도 모르는 사이에 격렬한 공포나 불안이나 고통을 느끼곤 하는 것입니다. 교감신경계와 뇌의 비언어적 영역인 감각-정서 중추가 과도하게 활성화되면서 악몽, 플래쉬백(flashback), 무서운 이미지의 엄습, 과도한 신체생리적 반응 등이 나타납니다. 이처럼 트라우마 증세가 의식이나 의지의 통제를 받지 않고 발현하는 기제를 파악한다면, 트라우마를 제대로 다룰 수 있는 방법을 찾을 수 있을 것입니다.\n그렇다고 해서 언어와 기억이 트라우마를 이해하고 다루는 데 아무 의미가 없다는 것은 아닙니다. 인류의 진화 과정에서 구석기 시대는 주목할 만한 시기입니다. 왜냐하면 이 시기에 인류의 언어 능력과 정신 능력이 폭발적으로 증가하였기 때문입니다. 언어와 정신 능력의 현저한 진화가 어떻게 해서 이루어졌는가에 대해서는 여기서 더 이상 깊이 들어가지 않겠지만, 현생 인류가 구석기 시대에 접어들었을 때에는 언어를 매개로 하여 복잡한 의사소통이 활발하게 이루어지고, 그 효과로 인하여 사람들 사이의 애착관계와 사회적 관계가 발달하고 감정이입이 활발하게 이루어졌습니다. 언어의 발달은 사고를 정교하게 전개할 수 있게 하였고, 사람들은 시간의 계열에 따라 변화하는 세상을 인식하게 되었습니다. 세상을 기획하고, 새로운 것을 상상하고, 미래를 예측할 수 있는 능력을 갖게 된 것입니다. 이러한 언어와 정서와 사고의 발달은 생리학적으로는 사고와 정서를 지배하는 중추인 변연계와 신피질의 발달을 촉진하였고, 문화적으로는 세계의 상징적 구성과 대상의 기술적 지배, 그리고 공감과 협력에 바탕을 둔 사회적 관계를 가능하게 만들었습니다. 이러한 언어와 정서와 사고의 발달은 트라우마의 경험에도 심원한 변화를 가져왔습니다. 자신에게 직접 엄습하지 않은 위협을 상상하거나, 다른 사람에게 임한 위협을 목격하고 간접적으로 경험하거나, 다른 사람의 고통에 공감하는 것만으로도 트라우마의 효과가 나타날 수 있게 된 것입니다. 언어와 정서와 사고의 발달이 트라우마의 경험에 가져온 변화에 주목한다면, 트라우마를 무의식적인 감각적 반응의 차원만이 아니라 언어와 정서의 차원에서 다룰 수 있는 안목을 얻을 수 있을 것입니다.\n트라우마에 대한 전형적인 대응 방법\n트라우마에 대한 자연사적 지식은 트라우마를 다루는 두 가지 전형적인 방법을 창안하게 만들었습니다. 하나는 트라우마를 겪은 사람이 그 트라우마의 경험을 재구성하고 소화하여 통합적인 자아를 유지하고 일상적인 삶을 살아가게 하는 것입니다. 또 다른 하나는 의식과 의지의 제어를 받지 않은 채 끊임없이 되풀이되는 트라우마의 충격을 회피하거나 완화하거나 해소하거나 벗어날 수 있게 하는 것입니다. 트라우마의 성격과 발현 방식을 고려해 보건대, 이 두 방법은 서로 분리될 수 없고, 함께 활용되어야 할 것입니다.\n이 두 가지 방법에 관해서는 여기 계신 분들이 전문가들이고, 그 기법을 발전시키기 위해 많은 연구를 하고 계시기 때문에 제가 긴 말을 드릴 필요가 없을 것입니다. 저는 오직 진화심리학과 심층심리학에 바탕을 두고 상담학이 전개하는 이론을 먼발치에서 바라보면서 그러한 상담학 이론이 사회윤리학과 어떤 점에서 수렴하고 어떤 점에서 분기하는가를 말하고 싶을 따름입니다.\n트라우마를 겪은 사람이 트라우마의 경험을 회피하지 않고 그것을 직시하고 인지해서 트라우마로부터 벗어나게 한다는 전략은 정신분석학의 진단과 치유 전략을 기본 모델로 삼은 것입니다. 이를 가리켜 인지 치유 모델이라고 말할 수 있을 것입니다. 그런데 이 인지 치유 모델은 트라우마를 겪은 사람으로 하여금 납득할 수 없고 형용할 수 없는 트라우마의 충격에 고스란히 노출하게 하는 것을 피할 수 없습니다. 예컨대, 트라우마의 충격을 회피하기 위하여 무의식적으로 망각의 전략을 채택한 사람이, 잊혔지만, 결코 사라진 적이 없는, 트라우마를 되살리게 될 때 그 사람이 받을 몸과 마음의 충격은 헤아릴 길이 없을 것입니다. 트라우마를 겪은 사람들을 상대하면서 상담과 치유에 나서는 분들이 익히 알고 있는 발자크(Honoré de Balzac, 1799-1850)의 단편소설 ｢아듀｣는 트라우마 사건의 재구성에 기반을 둔 인지 치유 모델의 어려움을 시사하고 있습니다.\n트라우마 사건의 기억이 되풀이되는 것도 괴로운 일인데, 트라우마 사건이 되풀이되는 것은 더더욱 끔직한 일일 것입니다. 냄새나 맛이나 감촉, 혹은 이미지나 장면 등을 무심코 접했는데, 그것으로 인하여 의식과 의지의 제어를 받지 않은 채 트라우마 사건이 되돌아와 뇌 중추와 감각을 활성화시키고, 견딜 수 없고 형용할 수 없는 충격을 실제로 되풀이해서 겪을 수 있다고 하니 심각한 문제가 아닐 수 없습니다. 이를 알고 있는 이상, 트라우마를 겪은 사람으로 하여금 그 사건을 되풀이해서 겪지 않도록 하는 전략을 강구하고 기술적 조치를 취하기 위해 노력하는 것은 무엇보다도 중요합니다. 트라우마 사건에 대한 기억의 경우에는 그 기억이 되풀이되어도 그것을 기억하는 사람이 실제로 위협에 접하는 것이 아님을 인지하고 그 기억을 되살리고 있는 시점에는 지극히 안전한 곳에 있다는 것을 실감하는 것으로 족할 것입니다. 그러나 트라우마 사건이 되돌아오는 경우에는 그러한 인지적 대응 전략만으로는 부족합니다. 이 경우에는 트라우마 사건이 불러일으키는 반응을 견딜 수 있는 수준으로 완화시키고 그것에 익숙해지도록 하는 기술적 조치를 취할 수밖에 없지 않을까 하는 생각이 듭니다. 저는 트라우마가 인간의 몸과 마음에 각인하고 새겨놓은 흔적을 삭제해서 트라우마로부터 벗어날 수 있는 길을 찾을 수 없다는 것을 솔직하게 인정할 필요가 있다고 봅니다. 그렇게 할 수 없다는 바로 그것이 자연사가 인간에게 얹어놓은 숙명인지도 모릅니다.\n물론 트라우마 사건이 되풀이된다고 하더라도, 그 사건을 겪는 사람이 살아가지 못하는 것은 아닙니다. 그 사건을 되풀이해서 겪는 사람도 그 나름대로 통합된 자아를 재건하고 일상적인 삶을 꾸려갈 수 있습니다. 유·아동기에 겪은 트라우마로 인해 몸과 마음이 기형화된 딱한 사람들도 일상적인 삶의 세계에 통합되어 살아가도록 할 수 있을 것입니다. 그렇게 하려면 트라우마 사건과 그 사건이 가져온 엄청난 충격이 그것을 겪은 사람의 삶에서 국지적인 일이었음을 그 사람이나 그 사람의 이웃들이 확인하고, 트라우마 사건의 단편들을 모아 그 사건에 대한 이야기를 구성하고 그 이야기를 그 사람의 생애의 역사 안에 기입하는 것입니다. 이 대목에서 이웃이 나서서 트라우마를 겪는 사람의 고통에 공감하고 그 사람을 공동체의 일원으로 환대한다면, 무척 좋은 일일 것입니다. 트라우마의 상처는 사라지지 않고 그대로 남지만, 그 상처를 달래며 다시 살아갈 수 있게 하려면 공동체의 지원이 필요합니다. 그러나 그 무엇보다도 중요한 것은 트라우마 사건을 자신의 생애의 역사에 기입하는 바로 그 사람이 그 역사를 해석하고 재구성하는 역량을 갖추도록 하는 일입니다. 한 사람이 살아가면서 엮어가는 이야기는 그 사람의 삶의 틀을 구성하고 세계를 인지하고 세계에 대응하는 틀을 형성하는 효과를 발휘합니다. 그 이야기는 끊임없이 해석되고 재구성되어 새로운 이야기로 생성됩니다. 그 이야기 속에서는 트라우마 사건이 재구성되고 기왕의 문맥에서 벗어나 다른 문맥에 배치되어 이제까지와는 다르게 해석될 것입니다. 트라우마 사건은 각 개인의 삶의 역사에서 획을 긋는 사건으로 남아 있겠지만, 그 사건은 삶의 이야기의 줄거리와 맥락들을 무너뜨리지 않을 것입니다. 그렇게 이어지는 이야기 속에서 트라우마를 겪은 사람은 트라우마 사건 이후의 새로운 삶에 대한 전망을 가질 수 있을 것입니다. 저는 그것이 바로 이야기의 치유적 효과라고 생각합니다.\n트라우마의 사회적 맥락과 정치적 맥락\n앞에서 저는 트라우마 사건을 다루면서 공동체의 역할에 대해 짧게 언급했습니다. 공감과 인정, 그리고 공동체적 지원은 트라우마를 겪는 사람들에게 큰 힘이 될 것입니다. 그러나 공동체는 여기서 한 걸음 더 나아가야 합니다. 인간의 언어 능력과 사고 능력, 사회적 능력이 발달하면서 사람들은 트라우마를 간접적으로 겪게 되었는데, 이 간접 트라우마도 각 사람이 몸과 마음으로 직접 겪는 트라우마 못지않게 심각한 일로 다루어져야 한다는 것입니다. 간접 트라우마는 한 사회를 구성하는 사람들에게 집단적으로 나타나는 경향이 있습니다. 현대 사회는 생명을 위협하는 위험이 곳곳에 널려 있고 그 위험의 규모와 강도가 상상을 초월하는 초(超)위험사회이기 때문에 거대 사고가 가져 오는 트라우마는 개인적-직접적 성격을 넘어서서 집단적-간접적 성격을 강력하게 띠게 되었습니다. 대형 사고에 대한 반복적이고 센세이셔널한 영상보도는 트라우마 효과를 증폭시키고 있습니다. 이런 상황에서는 간접 트라우마를 겪는 개인을 대상으로 해서도 반드시 진단과 치유가 이루어져야 할 것입니다. 그러나 무수히 많은 사람들에게 간접적으로 나타나는 집단적 트라우마를 다룰 때에는 개인적인 차원의 임상조치를 일일이 실시하는 것만으로는 충분하지 않습니다. 집단적 트라우마를 겪는 사람들에게는 집단적으로 생활하는 공동체가 안전에 대비하고 있고, 사고를 되풀이하지 않을 것이라는 확신이 필요하고, 그러한 안전한 공동체에 속해 있다는 확실한 느낌이 필요합니다. 그렇기 때문에, 집단적 트라우마를 불러일으키는 사건의 경우에는 반드시 진상을 규명하고, 책임자를 처벌하고, 위험을 관리하는 최종적인 책임자인 국가로부터 사과와 배상을 받아내고, 사건 희생자들을 애도하고 그 이름을 기억하는 공적인 절차와 과정을 진행하여야 합니다. 특히 트라우마 사건의 희생자들에 대한 애도와 기억이 공동체의 존속과 안정, 정체성 형성에 기여하는 효과를 염두에 둘 필요가 있습니다.\n이 맥락에서 한 가지 더 짚고 넘어갈 것이 있습니다. 트라우마를 불러일으키는 위협 요인들에 대한 자연사적 지식으로부터 우리는 이미 집단 간 경쟁과 집단 내 경쟁, 그리고 애착 관계 안에 트라우마를 불러일으키는 무수한 위협요인들이 있다는 것을 확인하였습니다. 전쟁, 학살, 상해, 납치와 감금, 고문, 강간, 차별, 배제, 억압, 수탈, 따돌림, 방임과 학대 등 갖가지 형태와 강도를 갖는 폭력이 그것입니다. 그 폭력이 바깥으로부터 안으로 꽂혀서 사람의 몸과 마음을 망가뜨리고 삶을 피폐하게 만드는 바로 그것이 트라우마입니다. 개인이 그러한 위협에 대응하는 데에는 분명한 한계가 있습니다. 아니, 개인은 많은 경우 속절없이 그냥 당한다고 말해도 무방할 것입니다. 공동체도 개인이나 집단에 엄습하는 트라우마를 방지하고 그것에 대응할 수 있는 역량을 충분히 갖출 수 없습니다. 어떻게 보면, 공동체는 공동체 유지에 필요한 틀을 만들어 놓고 그 틀의 바깥에 트라우마를 배치하고, 공동체를 구성하는 개인들을 그 방어의 틀 안에 머물도록 훈련시키고 있는 것이 아닐까 하는 의문이 들기도 합니다. 공동체의 방어벽 바깥에 트라우마를 배치하는 것은 공동체를 경제적으로 유지하는 방법이지만, 그러한 공동체는 깨뜨러지기 쉬운 유리 그릇 같은 것이 아닐까요?\n트라우마를 대하는 사회윤리학자의 관점\n바로 앞에서 던진 삐딱한 질문은 상담학자의 질문이라기보다는 사회윤리학자의 질문일 것입니다. 저는 공동체가 유지되기 위해서는 공동체를 전체로서 표상하는 관념이 필요하다고 봅니다. 이러한 공동체의 구성과 기능을 잘 설명해 주는 것이 라캉이 말하는 상징계가 아닐까 생각합니다. 라캉의 상징계 이론은 이미 널리 알려져 있기에 여기서 그 이론을 길게 이야기할 필요가 있는 것은 아닙니다. 제 이야기를 계속하는 데 꼭 필요한 몇 가지만 짚고 넘어간다면, 인간이 주체로 탄생하기 위해서는 아버지의 법을 받아들이고, 아버지의 기표 아래서 구성되는 상징계 안으로 들어서야 합니다. 아버지의 법을 받아들인다는 것은 근친상간의 욕망을 포기하고 사람들 사이의 관계를 규율하는 규칙들과 규범들의 지배를 수용한다는 것을 뜻합니다. 그런데 온갖 규제와 규율이 촘촘하게 엮여 있는 질서의 체계는 아버지를 예외적 존재로 인정하고 나서야 성립되는 세계입니다. 그 아버지는 팔루스를 소유하고 있는 원초적인 아버지이고, 상징계의 법을 초월한 절대적 존재입니다. 이 예외적인 아버지는 근친상간의 금기를 적용받지 않는 자로서 모든 여성들에게 접근하여 무제한적인 성적 희열을 독점합니다. 어머니와 아내와 딸들을 범하는 괴물 같은 그 아버지는 트라우마를 불러일으키고 있는 장본인입니다. 그 아버지는 거세를 당하는 대신에 아들들에 의해 살해당하고 맙니다. 라캉이 말하는 상징계는 아버지의 법으로 원초적 아버지가 불러일으킨 트라우마를 덮어버리고, 그 트라우마가 마치 없는 것처럼 차단하고 나서야 성립한 질서와 규범의 체계입니다. 상징계 안에는 트라우마의 흔적이 남아 있지 않습니다. 그러나 그것은 사라진 것이 아니고, 끊임없이 되돌아옵니다. 그것은 상징계를 끊임없이 동요시키고 상징계에 틈을 내어 마침내 상징계를 무너뜨릴 수도 있습니다.\n상징계가 성립하면서 상징계가 포괄하지 못하게 된 것, 마치 상징계의 외부처럼 상징계에 알려지지 않는 것을 가리켜 라캉은 실재라는 이름을 붙였습니다. 라캉은 상징계가 전부가 아니라고 보았는데, 그것은 실재가 사라지지 않고 끊임없이 상징계로 되돌아오기 때문입니다. 라캉은 유명한 성차의 도식에서 상징계에 매몰된 나머지 상징계를 전체로 보는 주체를 남성적인 것으로 간주하고, 전체로 설정되는 상징계에 완전히 포섭되지 않고 그 외부로 배제되는 영역을 여성적인 것으로 여겼습니다. 여성적인 것은 상징계 안에서 ‘낯선 것’일 수밖에 없고, 어떤 방식으로도 ‘표현될 수 없는 것’입니다. 그것은 상징계를 지배하는 전체성의 논리에 균열을 내고 그 틈으로 새로운 것을 실험할 수 있는 가능성을 열어젖힙니다. 그렇게 해서 여성적인 것은 상징계의 구조와 법에 갇혀 있는 주체를 해방시킬 수 있습니다. 여성적인 것은 상징계의 법을 제정하는 원초적인 아버지, 라캉이 대타자라고 명명했던 바로 그것을 결여하고 있는 주체의 자리에 섬으로써 실재를 향한 문을 여는 것입니다.\n남성적인 것과 여성적인 것은 문명의 불만을 인지하고 문명을 재구성하고자 하는 관점과 원칙을 가리키는 표지입니다. 상징계를 닫혀 있는 전체로 고집한다면, 인위적인 질서들과 규칙들과 법들이 지배하는 세계에서 배제와 차별과 억압으로부터 벗어나는 삶의 전망을 세울 수 없을 것입니다. 지배질서에 의해서 체계적으로 내쫓김으로써 보이지 않게 되고, 언명할 수 없게 되고, 설명할 수 없게 된 실재는 징후로서 출몰할 뿐 그것이 가리키는 문제는 해결되지 않고 그 해결이 끝없이 지연될 것입니다. 참을 수 없는 공동체의 분열과 갈등의 압력으로부터 벗어나기 위해 희생양을 끊임없이 불러내고, 그 희생을 포장하는 상징적 장치가 얼마나 매끈하게 만들어지고 견고하게 유지되었습니까? 그렇다고 해서 공동체의 분열과 갈등이 해소되는 것도 아니었지 않습니까? 오늘의 세계에서 균열과 대립의 현실을 가리고 그 현실이 가져오는 참상의 실재를 보이지 않게 하는 상징적 질서들은 여전히 큰 효과를 발휘하고 지배질서를 강고하게 유지하는 헤게모니 효과를 보여줍니다.\n저는 바로 이 지점에서 조금도 머뭇거리지 않고 라캉이 언급하고 있는 상징계가 우리가 안주하고자 하는 세계의 이데올로기적인 틀이라고 말하고 싶습니다. 그 이데올로기가 완벽하고 강고한 외양을 띠면 띨수록 그 이데올로기의 표면 바깥으로 안온한 세계를 불편하게 만드는 것들은 더 말끔하게 배설될 것입니다. 근대에 등장한 ‘국민’이라는 상징은 계급차별과 성차별과 인종차별의 트라우마가 마치 현존하지 않는 것처럼 여기게 하고 자유와 평등과 박애의 공동체가 현실적인 세계로 등장하고 있다는 환상을 불러일으키지 않았습니까? 유대인을 배설물처럼 여기게 하는 반유대주의가 ‘사회적 적대라는 견딜 수 없는 실재를 은폐하는 실재’라고 개탄한 지젝의 지적은 정곡을 찌르고 있는 분석이라고 할 만합니다.\n저는 이 대목에서 트라우마를 대하는 사회윤리학적 태도를 말하고 싶습니다. 트라우마는 견딜 수 없을 만큼 고통스러운 경험입니다. 말로 표현할 수 없고 언어로 소통할 수 없는 실재이기에 언어를 매개로 하여 견고하게 짜인 상징적 질서에서는 ‘낯선 것’으로 여겨지고, 그 낯섬이 가져다주는 견딜 수 없는 불편 때문에 상징적 질서 바깥으로 쫓겨나거나, 아니면 상징적 질서에 적합한 모습으로 변형되어 마치 포박당한 것처럼 배치됩니다. 저는 트라우마를 쫓아내는 것과 포박하는 것이 모두 생존에 필요한 전략이라고 보지만, 트라우마가 돌아와 우리가 견고하게 유지하고자 하는 세계의 질서를 교란하고 우리를 고통스럽게 할 때면, 일단 그것을 그렇게 내버려 두라고 말하고 싶습니다. 우리를 성가시게 하고 견딜 수 없는 고통을 가져다주는 그것을 외면하지 말고 그것이 가리키는 문제에 정면으로 마주 서서 그 문제를 풀기 위해 노력해 보자는 뜻입니다. 연인과 만날 것을 생각하며 즐거워하고 병든 어머니를 애처로워하고 식구들이 먹을 음식을 장만하기 위해 장에 가는 사람들, 아니 온갖 사연을 안고 살아가는 무수한 사람들이 지하 터널을 달리는 열차 안에서 산 채로 타 죽는 사건을 접하며 겪는 트라우마를 덜 고통스럽게 만드는 것도 의미가 있지만, 그 트라우마를 생생하게 되풀이 경험하면서 그 트라우마를 불러일으킨 위험한 사회의 문제를 직시하고 그것을 해결하기 위한 체계적인 노력을 기울이는 것은 더 큰 의미가 있을 법합니다.\n이런 점에서 사회윤리학은 거칠고 고통스러운 여정을 걸어야 할 것 같습니다. 사회윤리학은 견고하게 굳어진 체제와 그 체제를 흠결 없는 것으로 에워싸는 이데올로기적 장치들의 효과를 분쇄하기 위해 힘을 조직하고 행사하는 전략적 행위에 나서야 하고, 트라우마에 의해 끊임없이 동요하는 세상의 질서를 대안적 질서로 탈바꿈하는 운동을 조직하여야 합니다. 그것은 분명 힘든 일이지만, 자연사가 우리에게 선사한 언어와 정서와 사고의 발달에 힘입어 서로 공감을 나누고 함께 상상하면서 우리가 바라는 세상에 대한 구상을 함께 정교하게 가다듬는 즐거운 과제이기도 합니다.\n강연을 마치며 저는 소설가 한강의 주옥같은 단편 「노랑무늬영원」에서 주인공이 남긴 말을 여러분과 함께 음미하고 싶습니다. 그는 도마뱀의 잘려나간 앞발에서 새로운 앞발이 돋아난 것을 보고 말합니다.\n“만일 내가 이 세상에서, 사랑을 가진 인간으로서 다시 살아나가야 한다면, 내 안의 죽은 부분을 되살려서 그렇게 되는 것이 아니라는 것을. 그 부분은 영원히 죽었으므로. 그것을 송두리째 새로 태어나게 해야 하는 것이다. 처음부터 다시 배워야 하는 것이다.”\n사도 바울은 당대의 현실에서 여러 가지 위협요인들로 인해 겪은 트라우마를 ‘내 몸에 박힌 가시’로 묘사하면서 그 가시가 자신의 교만을 억누르고 하나님의 은혜를 끊임없이 새롭게 체험하는 계기가 된다는 것을 증언하고 있습니다.\n“내가 받은 여러 가지 엄청난 계시 때문에, 사람들이 나를 과대평가 할지도 모릅니다. 그러므로 주께서는 내가 교만하지 않게 하시려고, 내 몸에 가시를 주셨습니다. 그것은 사탄의 하수인이라고 할 수 있는데, 그것으로 나를 치셔서, 나로 하여금 교만하지 않게 하려 하신 것입니다. 나는 이것을 두고 이것이 내게서 떠나게 해 달라고 세 번이나 주님께 간구하였습니다. 그러나 주께서는 "내 은혜가 네게 족하다. 내 능력은 약한 데에서 완전하게 된다" 하고 말씀하셨습니다. 그러므로 그리스도의 능력이 내게 머무르게 하려고, 나는 더욱더 기쁜 마음으로 내 약점들을 자랑하려고 합니다. 그러므로 나는 그리스도를 위하여 병약함과 모욕과 궁핍과 박해와 곤란을 겪는 것을 기뻐합니다. 그것은 내가 약할 그 때에, 오히려 내가 강하기 때문입니다.”(고린도후서 12: 7-10)


tbs ‘김어준의 뉴스공장’ 청취율 종합 2위 ‘기염’ - 미디어오늘\ntbs ‘김어준의 뉴스공장’ 청취율 종합 2위 ‘기염’\n39위→4위→2위 시사 라디오 신기록 돌풍 … SBS ‘두시탈출 컬투쇼’ 부동의 1위\n박근혜씨의 대통령직 파면 이후 조기 대선이 치러지면서 정치·시사 라디오 콘텐츠의 강세가 계속 유지되고 있다. 1라운드(1월) 라디오 청취율 조사에 종합 4위 돌풍을 일으켰던 tbs(95.1 MHz) 라디오 ‘김어준의 뉴스공장’이 이번엔 종합 2위를 기록하는 기염을 토했다.\n한국리서치가 발표한 올해 2라운드(4월) 주요 프로그램별 점유 청취율 조사에서 tbs ‘김어준의 뉴스공장’은 지난 1라운드 청취율(5.4%)보다도 높은 6.5%를 기록했다. 시사 라디오 프로그램이 전체 순위 2위를 기록한 건 국내에선 처음이라는 게 방송 관계자들의 설명이다.\n‘뉴스공장’을 비롯한 tbs 시사 프로그램은 지난 3월 한국PD대상에서도 3개 부문을 휩쓸며 주목을 받았다. ‘뉴스공장’은 시사·교양·드라마부문 작품상, 세월호 ‘유민아빠’ 김영오씨가 내레이션을 맡은 ‘가슴에 담아 온 작은 목소리’는 라디오 특집 부문 작품상을 받았고, 시사 콩트 ‘배칠수·전영미의 9595쇼’는 2년 연속 음악·오락 부문 작품상 수상에 이어 올해는 라디오진행자상을 수상했다.\n정경훈 ‘뉴스공장’ 책임PD는 수상 소감에서 “김어준이라는 재야의 한 음모론자를 지상파라는 양지로 끌어내서 정통 언론인으로 만들었다”고 말해 박수를 받았다.\n▲ tbs 라디오 ‘김어준의 뉴스공장’\n부동의 1위 자리를 지키고 있는 라디오 예능 SBS 파워FM(107.7 MHz) ‘두시탈출 컬투쇼’(10.9%)를 제외하면 ‘뉴스공장’은 종합 순위 3위에 오른 MBC 표준FM(95.9 MHz) ‘여성시대 양희은, 서경석입니다’(6.0%)와도 0.5%p 차이다.\n지난 1라운드 조사에서부터 ‘뉴스공장’에 출근길 시사 라디오 1위 자리를 내준 MBC ‘신동호의 시선집중’ 청취율은 3.5%로 0.2%p 오르긴 했지만 종합순위는 22위로 외려 한 계단 떨어졌다.\n동시간대 경쟁 시사 라디오 프로그램인 CBS 표준FM(98.1 MHz) ‘김현정의 뉴스쇼’ 청취율은 지난 조사보다 0.3%p 하락한 2.1%로 나타났다. 종합 순위도 35위에서 38위로 떨어졌다.\n반면 CBS 음악FM(93.9 MHz)은 상위 20개 프로그램 중 가장 많은 7개 프로그램을 올리며 강자다운 면모를 보였다. △강석우의 아름다운 당신에게(7위) △한동준의 FM POPS(7위) △김필원의 12시에 만납시다(9위) △김용신의 그대와 여는 아침(10위) △박승화의 가요 속으로(12위) △배미향의 저녁스케치(12위) △신지혜의 영화음악(19위) 프로그램까지 상위권을 차지했다.\n채널별 청취율은 SBS 파워FM이 조금 떨어지긴 했지만 21.3%로 1위를 유지했다. tbs는 전체 청취율도 7.8%에서 9.1%로 대폭 올랐다. MBC는 표준FM이 18.5%로 지난 조사보다 0.7p% 하락했고 FM4U(91.9 MHz)는 0.6%p 상승했다. KBS 1·2라디오는 각각 0.5%p, 0.1%p씩 오른 반면 1FM은 그대로, 2FM은 1%p 하락했다.\n한국리서치가 실시한 2017년 2라운드 라디오 청취율 조사는 서울·수도권 지역 13~69세 라디오 청취자 3000명을 대상으로 진행됐다. 표본오차는 95% 신뢰구간에 ±1.8%p다.\ntbs ‘김어준 뉴스공장’, MBC ‘시선집중’ 청취율 압도\ntbs ‘뉴스공장’ 인기몰이, 시사 라디오 뜬다\n김어준 ‘뉴스공장’, 안철수 ‘혼밥’ 발언 등으로 법정제재\n주는 그리스도시요 2017-05-11 15:15:25


러창 호텔 광저우 이스트 레일웨이 스테이션 (Guangzhou,CHN) | 익스피디아\nExpedia.co.kr • 호텔 • 아시아 • 중국 • 광저우 호텔 • 러창 호텔 광저우 이스트 레일웨이 스테이션, 광저우\n러창 호텔 광저우 이스트 레일웨이 스테이션, 광저우, 현재 페이지\n러창 호텔 광저우 이스트 레일웨이 스테이션Lechang Hotel Guangzhou East Railway Station\nNo. 167 Linhe West Road, Tianhe District\n기본 사진을 28/44 객실 사진으로 변경하기\n기본 사진을 29/44 객실 사진으로 변경하기\n기본 사진을 32/44 객실 사진으로 변경하기\n기본 사진을 33/44 객실 사진으로 변경하기\n기본 사진을 34/44 객실 사진으로 변경하기\n기본 사진을 35/44 객실 사진으로 변경하기\n기본 사진을 36/44 거실 공간 사진으로 변경하기\n기본 사진을 37/44 거실 공간 사진으로 변경하기\n기본 사진을 38/44 욕실 사진으로 변경하기\n기본 사진을 39/44 욕실 사진으로 변경하기\n기본 사진을 40/44 욕실 사진으로 변경하기\n기본 사진을 41/44 분수 사진으로 변경하기\n시틱 플라자 - 0.5km\n톈허 스타디움 - 0.8km\n이 호텔에 대한 개요 가져오기광저우의 톈허에 위치한 4성급 숙박 시설, 레스토랑 이용 가능 위치\n톈허에 위치한 이 숙박 시설의 경우 2km 이내의 거리에 시틱 플라자 및 톈허 스타디움 등이 있습니다. 광저우 동물원 및 광저우 도서관 또한 5km 이내의 거리에 있습니다. 숙박 시설에서 제공하는 서비스/시설\n이 숙박 시설에는 레스토랑, 피트니스 시설, 바/라운지 등이 마련되어 있습니다. 공용 장소에서의 WiFi의 경우 무료입니다. 이 밖의 편의 시설/서비스로는 셀프 주차(요금 별도), 컴퓨터 스테이션, 아케이드/게임룸 등이 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 러창 호텔 광저우 이스트 레일웨이 스테이션\n숙박 시설에는 레스토랑도 마련되어 있습니다. 숙박 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 시설 내에 컴퓨터 스테이션이 있으며 초고속 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 또한, 이 비즈니스 고객 중심 숙박 시설에는 피트니스 시설, 투어/티켓 안내, 아케이드/게임룸 등이 마련되어 있습니다. 시설 내 주차장을 이용하실 수 있습니다(요금 별도). 아케이드/게임룸 ATM/은행업무 바/라운지 엘리베이터 피트니스 시설 컴퓨터 스테이션 투어/티켓 안내 무료 WiFi 짐 보관 레스토랑 셀프 주차(요금 별도) 호텔 편의 시설 모두 보기\n러창 호텔 광저우 이스트 레일웨이 스테이션에는 레스토랑이 마련되어 있습니다. 근처 즐길거리\n이 숙박 시설에서는 피트니스 센터 같은 레크리에이션 서비스/시설을 제공합니다. 장애인 편의 시설\n러창 호텔 광저우 이스트 레일웨이 스테이션


Tekla Structures 관리자로 시작하기 | Tekla User Assistance\nTekla Structures 관리자로 시작하려면 설치, 라이선스 및 사용자 지정과 관련된 개념을 숙지하고 있어야 합니다.\n조직 Tekla Structures 관리자의 관점에서의 설치는 관리자를 위한 Tekla Structures 설치 에 설명되어 있습니다.\n라이선스 관리 작업은 라이선스 관리 에 설명되어 있습니다.\nTekla Structures 를 광범위하게 사용자 지정하고 다양한 구성 파일을 사용하여 사용자 지정 구성을 배포할 수 있습니다. 기본 사용자 지정 작업은 관리자를 위한 Tekla Structures 설정 가이드라인 및 관리자를 위한 환경, 회사 및 프로젝트 설정 에 설명되어 있습니다. 파일 및 폴더 구조에 대한 자세한 정보는 Tekla Structures의 파일 및 폴더 를 참조하십시오.\n관리자를 위한 정보 소스\nTekla User Assistance는 관리자를 포함한 모든 수준의 사용자를 위한 도움말 정보를 제공합니다. Tekla Structures 에서 F1 버튼을 눌러 Tekla User Assistance의 Tekla Structures 도움말 자료에 접근할 수 있습니다. 대화 상자가 열려 있는 경우 Tekla Structures 는 관련 항목으로 바로 이동합니다.\n기본적으로 모든 도움말 콘텐츠는 온라인으로 제공됩니다. 오프라인 도움말 설치 패키지는 Tekla Downloads 에서 사용 가능합니다. 가능하다면 온라인 도움말을 지속적으로 업데이트해서 사용하는 것이 좋습니다.\n해당 도움말은 Tekla Structures 가 실행되지 않아도 사용할 수 있습니다. Windows 운영 체제에 따라 시작 메뉴 또는 시작 화면 을 통해 Tekla Structures <version> 선택을 하고 설명서 를 클릭합니다.\n릴리스 정보 및 관리자 릴리스 정보\n릴리스 정보 및 관리자 릴리스 정보는 Tekla Structures 의 새로운 메인 버전 및 중간 버전용 Tekla User Assistance에 게시되어 있습니다. Tekla Structures 의 최신 버전으로 업그레이드할 때 사용할 수 있는 매우 유용한 정보를 포함하고 있습니다.\n릴리스 정보에는 새로운 기능, 개선 사항 및 기존 기능의 수정 사항에 대한 정보가 포함됩니다. 관리자 릴리스 정보에는 Tekla Structures 의 새로운 기능을 현지화하고 사용하는 방법에 대한 유용한 정보가 포함됩니다.\nTekla Discussion Forum 은 경험을 공유하고, 질문하고, 고급 사용자와 토론 할수 있는 유용한 공간입니다. 로그인하려면 Trimble Identity 가 필요합니다.\nTekla Structures 교육\nTekla Structures 를 최대한 활용하기 위해 사용자는 Trimble Solutions 사무실 또는 리셀러가 주최하는 교육 과정에 참가하는 것이 좋습니다.\n현지 지원 부서\n유효한 유지 관리 계약을 보유하고 있는 경우 현지 지원 부서에 전자 메일을 보내거나 전화로 도움을 요청할 수 있습니다.\nTekla User Assistance 에 로그인하여 계정이 조직의 그룹에 연결되어 있으면 현지 지원을 받을 수 있는 이메일 주소와 전화 번호를 찾을 수 있습니다.\nSelect ratingGive Tekla Structures 관리자로 시작하기 1/5Give Tekla Structures 관리자로 시작하기 2/5Give Tekla Structures 관리자로 시작하기 3/5Give Tekla Structures 관리자로 시작하기 4/5Give Tekla Structures 관리자로 시작하기 5/5Cancel rating


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완공시기를 알 수 없는 가우디의 사그라다 파밀리아 :: 멀티라이프의 멀티로그\nTravel Story./2009. 스페인 2009. 8. 13. 14:57\n단순 수치상의 개수로 36개의 세계문화유산을 보유하고 있는 스페인은 세계에서 제일 많은 세계문화유산의 보유국 이다. 찬란했던 과거 무적함대 시절을 비롯하여 전쟁이 끊이지 않았던 이베리아 반도의 특성 때문인지도 모르겠다. 스페인의 36개 세계문화유산중에 최고의 인기를 끌고 있는 것은 많은 사람들의 생각과는 달리 고대유적이나 유물이 아닌 약 100여년전 살았던 안토니 가우디의 건축물들이다. 아쉽게도 사그라다 파밀리아는 카사 밀라, 구엘저택, 구엘공원과 함께 세계문화유산에는 등재되지 못하였지만 감히 가우디 최고의 작품이라고 말하고 싶다. 아직도 가우디의 설계에 따라 곳곳이 공사중인 사그라다 파밀리아는 전문가들 조차 완공시기를 알 수 없다고 한다.\n안토니 가우디(1852년 6월 25일 ~ 1926년 6월 10일)\n스페인의 건축가로 바르셀로나에서 카사 밀라, 카사 바요트, 구엘 저택, 구엘공원, 사그라다 파밀리아 등을 설계했으며, 나무, 하늘, 구름, 바람, 식물, 곤충 등 자연 관찰하여 그것을 건축에 응용하여 그의 건축물들은 벽이나 천장에 곡석이 많고, 내부 장식과 색 빛이 모두 조화를 이루는 건물을 만들었다. 구엘 공원은 가우디의 후원자 에우세비오 구엘을 위해 지은 공원이다. 특히 카사밀라와 구엘저택, 구엘 공원은 1984년 유네스코 세계문화유산에 등재되었다. 스페인 건춘에 큰 대가를 남였으나 1926년 6월 10일 구엘공원안의 작은 집에 살다가 트럭에 치여 죽었다. 그가 설계한 사그라다 파밀리아는 아직도 바르셀로나에서 건축중이다.\n- 자료참고 : DAUM 백과사전 -\n사그라다 파밀리아의 완벽한 전체모습은 담아내기가 실로 어려웠다. 상하는 어느정도 잡아 내었는데 그러다보니 좌우가 짤려나가고 말았다. 아직도 공사가 왕성하게 진행되고 있는 모습을 볼 수 있다.\n사그라다 파밀리아(Templo Expiatorio de la Sagrada Familia)\n사그라다 파밀리아는 스페인 바르셀로나에 지어지고 있는 로마 카톨릭 성당이다.\n가우디는 1883년부터 40년이상을 이 교회의 건설을 책임졌으며, 멀년의 15년간은 여기에만 매진했다. 1935년 스페인 내전으로 건축이 중단되었다가 제2차세게 대전이 끝난 후에 다시 재개 되었다. 1926년 가우디가 죽은 후 미완성 건물 일부와 성당 모형이 스페인내전와중에 부서지기도 했다. 지역 신문에 따르면 세계3대 미술관인 마드리드의 프라도 미술관과 최고의 아름다음을 지닌 것으로 평가받는 그라나다의 알람브라 궁전을 제치고 스펜인에서 가장 많은 관광객이 찾은 건축물이다.\n사그라다 파밀리아 내부의 다양한 모습이다. 우리가 흔히 생각하는 건물들의 내부와는 상당히 다르다는 것을 알 수 있다. 꽃 모양을 기본으로 한듯한 천정의 장식이라던지, 평범한 기둥을 거부한 모습이라던지 그동안 보지 못했던 건축물의 모습들을 볼 수 있었다.\n건물의 한쪽에는 가우디가 주로 사용했던 문양이나 장식등을 알기쉽게 설명과 함께 전시해둔 공간이 있었다. 건물을 보기 전에 이곳을 꼭 먼저 보고 각각의 장식들이 무엇을 의미하는지 꼼꼼하게 읽어보고 건물을 감상한다면 많은 도움이 될 것이다. 또한 가우디의 건물 스케치 등도 볼 수 있어 흥미로운 공간이다.\n사그라다 파밀리아 입장요금과는 별도로 추가요금을 내고 꼭대기로 올라갈 수 있는 엘리베이터를 이용할 수 있다. 요금은 사진에 보이는것 처럼 2.5유로이다. 꼭대기에 올라가면 바르셀로나의 전체모습을 다 볼 수 있으니 시간이 충분한 여행객이라면 한번정도 올라가 보는것도 좋을 것이다. 그러나 올라가기 위해서는 많은 시간을 기달려야 하니 참고하도록 하자.(약 1시간)\n사그라다 파밀리아의 겉 모습이다. 다양한 조각상들로 곳곳이 장식되어 있고, 문 위에는 수많은 단어가 나열된 장식도 있고, 재미있는 숫자가 조합된 장식도 있다. 사진속의 숫자를 잘 보고 조합해보면 꽤나 재미있는 점을 발견 할 수 있다. 모든 가로의합, 세로의합이 모두 33이 됨을 알 수 있다. 또한 숫자를 4구역으로 나눠서(좌상, 우상, 좌하, 우하)각 구역의 숫자 4개를 더해보면 역시 33이 됨을 알 수 있다. 좌우 대각선도 그 합이 33이 된다.\n사그라다 파밀리아는 찾은 관광객들이 맨 처음 생각하는 것은 높이 솟은 기중기와 공사중의 모습 때문에 멋진 배경의 사진을 찍을 수 없다는 것일지도 모른다. 120년이 넘게 만들어지고 있지만 전문가들 조차 길게는 200년 후에나 완공되는 것이 아니냐하고 말할정도이니 완공시기는 신도 알 수 없을 듯 하다. 성당의 모습을 유심히 관찰하고 있으면 가우디는 건축물이 꼭 가지고 있어야 할 요소는 최소한으로 가지게 하되, 인간이 가질 수 있는 다양한 상상의 모습들을 가미하여 땅위에서 멈춰 있는 건물의 모습이 아니 마치 살아움직이는 하나의 생명체와 같은 건물을 설계해낸 것이 아닌가하는 생각이 들게 한다. 정형화를 피하고자 했던 평범한 건축가의 모습일지, 누구도 시조하지 못했던 파격을 과감하게 건축에 적용한 천재 건축가 인지는 건축물을 보고난 후 스스로가 판단할 일이다.\n(이 곳은 문을 여는 아침 9시부터 입장을 위한 줄이 상당히 길다, 아침일찍 서두르도록 하자)\n글에 대한 느낌이나 장단점에 대한 댓글 하나씩 적어주고 가세요. 괜찮은 글이거나 쓸만한 정보가 있었다고 생각되시면 추천 한번씩 부탁드려요. 블로그 구독은 아래의 HanRSS버튼이나 다음의 My View를 이용해주세요.\n가우디, 건축, 바르셀로나, 사그라다 파밀리아 성당, 세계문화유산, 스페인, 여행, 해외 여행\n아직도 짓고있다늬...^^ 신기\n2009.08.13 15:01 신고\n언제 완공될지 모른다는 사실이\n작년 바르셀로나를 갔다온지라 그때 마침 이 대성당도\n2009.08.13 18:22 신고\n볼만한 성당 이였던것 같아요 ㅎㅎ\n정말 세기의 공사네요~! ㄷㄷㄷ\n제 살아 생전 완공할 수 있을지 ㄷㄷㄷ\n2009.08.14 01:24 신고\n저랑 같은 생각을 하시는군여 ㅋ\n저도 저 완공 볼수 있을려나 했거든요ㅎㅎ\n그 유명한 사그라다 파말리아(기억할 수 없는 그 이름)를 이곳에서\n다시 만나게 되네요. 덕분에 공부 잘 했습니다.\n가우디라는 사람과 그의 건축예술에 대해서 말입니다.\n하여간 이 놀라운 예술품을 보면,\n건물이란 것도 자고로 살아있는 유기체란\n인식이 들고, 그래서 우리나라와 같이 채 30년도\n내다보지 못하는 날림공사에 의한\n'죽은' 건축이 되어선 아니되겠단 생각이 듭니다.\n하여간 덕분에 살아 쉼쉬고 있는 듯한,\n그리고 지난 역사를 그대로 담겨 있는,\n과거와 현재가 공존하는 놀라운 걸작,\n'사그라다 파말리아' 감상 잘 했습니다.\n벽면의 특별한 조각상들 하며,\n실내 천장과 벽면의 자연에서 그대로 응용한 듯한\n모습하며, 모든 것들에서 대가의 상상력이 살아움직임을 느낍니다.\n특히, 그 숫자의 조합은 무슨 뜻인지는 모르나 퍽 재미있네요.\n신의 암호 같기도 하고 말입니다.\n하여간 정말 잘 보고갑니다.\n2009.08.14 09:46 신고\n더 좋을 글을쓰는데 많은도움이 될것같네요^^\n천재 건축가 한사람이\n한나라를 먹여 살리고 있는 것 같습니다..\n사람도 많고 해서 겉만 훓어봤던..\n2009.08.16 22:03 신고\n가우디가의 건축물이 가지고 오는\n경제적 효과가 대단하다고 하네욧~


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지구별에서 - Things Old and New :: 황색 저널리즘 때문에 날아간 5 일\n일상, 단상 2012. 4. 5. 10:34\n아들과 며느리가 이런 뉴스를 본 모양이다. 저녁 8시경이니 다음날 항공기 이륙시간인 9:05 am 의 13시간 전이다.\n도망치라고 하는데 거기엘 다음날 가겠다니 아이들이 놀라서 전화를 건것. 나도 인터넷에 들어 가 보니 한국계 신문은 이런 기사들을 즐비하게 늘어 놨다. 조선일보 중앙일보 같은 종류다. 일본 신문을 봐야 하는데 일본어 입력이 쉽지 않은 데스크 톱에서는 시간이 걸려 검색할 틈이 없다. 항공권을 취소하지 않고 탑승하지 않으면 아마도 항공료가 다 날아갈지 모른다. 시간이 없다. 그래서 우선 항공권을 취소해 놓고 다른 것들도 취소했다. 아파트도 보증금(security/holding deposit)으로 낸 25,000 yen 도 어떻게 될지 모른다. 여행자 보험도 가입했다. 40만원이 조금 못된다. 환불신청을 빨리 해야한다.\n이렇게 오랜 동안 계획했던 거의 2달간의 여행을 취소하니 꼭 진공 상태에 빠진 것 같은 느낌이다. 손에 아무것도 잡히지 않고 2달간 하려고 하던 일이 없어지니 진공상태다.\n도대체 이런 기사의 근거가 무엇인가. 그것은 지난달 말일 3월 31일 일본 내각부산하의 전문가 검토회가 대규모 지진이 일어 나면 어떤 결과가 생기는가 시뮤레이션한 연구 결과를 발표한데에서 생겨난 것이다. 방재 대책 수립에 참고하라고 발표한 것이다.\n이 보고서를 직접 보았다. 호들갑을 떨 그 아무것도 없다. 그런데 이런 기사를 쓰는 쓰레기들은 황색 저널리즘의 표본이다.\n위키피디아에 보면 황색저널리즘이란 근거가 있고 조사와 연구를 많이한 기사를 쓰는 것이 아니라 눈에 확 들어 오는 헤드라인으로 독자를 끌어 들이는 기사로 채우는저널리즘을 말한다고 한다.\n또 프랑크 루터 모트는 황색저널리즘의 특성을\n1. 거의 내용이 없는 기사에 겁이 덜컥나는 제호를 크게 뽈는다\n2. 휘황한 그림을 인용하거나 거짓 그림을 그려서 쓴다.\n3. 거짓 인터뷰, 오해하기 쉬운 제호, 시이비 과학 그리고 사이비 전문가라는사람들의 엉터리 이야기들을 늘어 놓는다.\n이 글 머리에 올려 놓은 ytn 의 기사는 바로 이 프랑크 루터 모트(Frank Luther Mott) 의 황색저널리즘에 딱 맞는다. 겁을 주는 헤드라인 (scare headline) , 불타는 그림(마치 지진이 금방 일어 난 것 갈은 인상을 준다.) 오사카 앞바다 라든가 높이 34 미터 쓰나미 같은 말은 오해하기 쉬운 그런 이야기정도가 아니라 완전 허위사실이다.\n그래서 3월 31일 일본 내각부 산하의 전문가 검토회의 연구결과 보고서를 직접 찾아서 읽어 보기로 했다. 상상할 수 있는 최악의 지진이 일어 난다고 가정하면 어떤 쓰나미가 어느 지역에 얼마나 빨리 도달하는가를 시뮤레이션으로 연구한 결과 보고서다. 난카이 trough (마루)란 필리핀 지각판과 유라시아 지각판이 만나는 경계로 지진이 자주 일어나는 (큰 지진은 대개 100년에서 150년 간격으로) 근원지이고 필립판이 유라시아판 밑으로 미끄러져 들어 가기 때문에 쓰나미가 잘 발 생한다. 그래서 거기에서 발생하는 쓰나미의 최악의 경우를 상정해서 시뮤레이션을 해 본 결과를 발표했다. 결과는 이제까지 상정해서 방재 대책을 수립했던 가정을 훨씬 능가하는 결과를 가져 왔다.\n시코꾸의 고지 같은 도시는 만조시 최고 34 미터 가까운 높이의 쓰나미가 도달하는 결과를 가져 왔고 오사카는 만조시 최고라 해 봤자 4 미터가 못된다.\n또 난카이는 오사카 앞바다가 아니다. 난카이 trough 의 위치를 오사카 앞바다라고 부르는 사람은 아무도 없다. 난카이 trough 에 가장 가까운 시코꾸의 고찌(高知)켄 근방이 여러 가정 가운데 최악의 지진이 일어 날 때 만조시에 34 미터 높이의 쓰나미가 도달 할 수 있다는 결과가 나와 있다.\n무엇 보다도 이 보고서의 머리말에 이 것은 어디까지나 최악의 지진이 일어 난다고 가정하고 시뮤레이션을 한 결과이지 절대로 그런 지진이 일어날 것이라는 예측을 한 것이 아니라고 강조하고 있다.\n방재 대책에 도움을 주고자 최악의 시나리오를 검토했다고 특별히 강조하고 있다.\n이 검토회 보고서의 머릿말은 아래와 같다.\n이 검토회의에서 밝히는 지진과 쓰나미의 예상( 또는 시뮤레이션)은 작년 9월 28일 공표된 중앙 방재회의<동북지방 태평양 바다 지진을 교훈으로 한 지진 쓰나미 대책에 관한 전문조사회의> 보고에서 시사된바 있는 사고방법에 바탕을 두고 작성된 것이다. 즉 위의 보고서에서 말한바 앞으로는 지진 쓰나미의 예상(또는 시뮤레이션)을 할 때에는 <모든 가능성을 염두에 두고 최대급의 거대지진과쓰나미를 검토해야 한다>라고 점에서 출발한 것이다. 또한 <예상 지진이나 쓰나미에 대응하는 시설 설비가 현실적으로 곤란할 것으로 생각되어도 주저하지 말고 예상 지진과 쓰나미를 설정할 필요가 있다>라는 지적도 유념한 것이다.\n이번에 발표하는 이 진도분포와 쓰나미 파고에 대한 예상(또는시뮤레이션) 결과는 이런 사고방법에 바탕을 두고 이루어진 것이다. 여기에 첨가해서 이야기하자면 위의 보고서에서 말한 두가지 레벨의 쓰나미중에서 발생 빈도는 매우 낮으나 한번 발생하면 엄청난 피해를 주는 최대급 쓰나미에 대한 예상 결과라는 것이다.\n따라서 이번에 발표하는 제1차 검토결과에 기초하는 방재대책의 수립에는 위와 같은 취지를 충분 이해하고 활용해 달라고 당부하고 싶다.\n또 이번 검토보고서 결과의 정확한 이해를 기하기 위해서는 다음의 것들을 특별히 강조하고 싶다.\n이번에 공표하는 예상(또는 시뮤레이션)결과는 결코 난카이 트러프( trough =마루,골)에 따라 일어 날 지진 쓰나미를 예측하여 검토한 것이 아니라는 점이다. 이 말을 바꿔 말하면 현재의 과학의 수준으로는 이번 이 검토의 대상이 된 이 최대급 지진과 쓰나미의 발생확률, 발생시기를 예측한다는 것은 불가능에 가까운 일이라는 것이다.\n이상과 같은 전제를 충분히 이해한 다음 <유비무환>이라른 격언을 따라 이 예상(또는 시뮤레이션)결과를 써서 방재대책의 정비하고 강화하는데 활용해 주기를 기대한다.\n**** 원문 ****\n本検討会における地震・津波の想定は、昨年9 月28 日に公表された、中央防災会議\n일본 정부의 검토회 보고서 머릿말\n이런 쓰나미가 일어 난다고 예측해서 한 시뮤레이션이 아니라는 점을\n특별히 강조하고 있다.\nNankai Trough 를 오사카 앞바다라 부르는 사람은 없다.\n오사카가 쓰나미의 위험이 비교적 적은 것은 키이반도와 아와지 섬에 둘려싸여 있기 때문이다.\n가장 나쁜 경우에도 쓰나미 파고가 4미가 못된다.\n지표가 해발 0 인 땅에 지은 건물이 아니라면 2층이나 3층에 살면 쓸려 가지는 않을 것이다.\n고찌켄 근방 시코꾸 연안이 최고의 쓰나미 피해를 보게 된다.\n최악의 경우의 각 도시의 쓰나미 예상 위험\n소위 ytn 의 동경특파원이란 노랭이는 이 보고서에 한 줄이라도 읽었을까? 물론 내용은 이런 저질이 이해할만 한 내용이 아니다. 지진과학자나 알 만한 전문적인 내용이다. 그렇기 때문에 언론 보도용 문서를 따로 만들어 배포했다. 그것이라도 읽고 기사를 썼을까?\n아마도 아닐 것이다. 읽었다면 그런 시뻘건 거짓말을 쓸 수 없었을 것이다.\n한 마디로 위의 이 ytn 동경 특파원을 완전 거짓을 떠들어 댄 것이다.\n황색 쓰레기가 엄청 큰 거품을 뿜어 대어 가짜 쓰나미를 일으킨 것이다. 그래서 난 이런 쓰레기에 휩쓸려 5 일간을 날려 보냈다.\n이런 쓰레기를 허위사실 유포죄라 잡아 가야 하지 않나!\n이번 일요일 4월 8일에 오사카에 간다. 항공권을 위약금 20만원 넘게 물고 환불받고 다시 8일자 항공권을 끊었다. 아파트는 원래 계약했던 것은 날리고 싫지만 화실(타타미)로 된 방을 구했다. 황색저널리즘이 입힌 손해다.\n2012년을 보내며 (6)\n코니의 오리가미 (1)\n무더운 여름 (0)\n황색 저널리즘 때문에 날아간 5 일 (4)\n여행용 노트북 (0)\n달력의 마지막 장 마지막 날 (2)\n감미로운 음악 - 幼なじみ by コバタケウチ (0)\n경천 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기 2012.04.06 19:41\n손해만은 아닌 것 같습니다. 금주는 오사카에 비가 오고 바람이 불어서 가셨어도 외출이 불편하셨을 듯 합니다.\n일요일부터 날씨가 좋아지는 것으로 예보되어 있으니 오히려 다행인 것 같습니다.ㅎ ^^\nSatsol 샛솔 댓글주소 수정/삭제 2012.04.07 10:07 신고\n감사합니니다. 일본 정부 산하 검토회의 보고서에서 그래프 몇개 발취해서 실상을 더 설명했습니다.\n로나곰 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기 2012.04.11 03:18\n우연히 자전거를 검색해서 들어왔다가 오사카 이야기가 나오길레 글남겨봅니다.\n지금 제가 오사카에 살고있어서 그런지 최근 포스팅에 깜짝 놀랐네요. 위의 경천님 말씀대로 오사카는 올해 봄이 좀 늦은편으로 전주는 날씨가 좀 안좋았네요. 하지만 오사카내에서는 전혀 문제없는 상황인데 한국의 오버스러운 기사로 사람들에게 공포감을 심어주기만 하는거같네요. 오히려 몇일 늦춰서 좋은날씨에 여행하시는 걸수도 있어요. 즐거운 여행하세요~\nSatsol 샛솔 댓글주소 수정/삭제 2012.04.11 14:25 신고\n이전 1···197198199200201202203204205···361 다음


2019. 1. 29. 22:55ㆍCritique/피플\n강도하는 90년대 초 '만화'의 이름으로 설치와 행위, 연극과 뉴미디어아트를 선보였던 멀티 아티스트였다. 21세기 초입에는 웹과 만화 인큐베이팅 시스템의 결합을 제안했고 포털사이트에 [위대한 캣츠비]를 연재하면서 서사웹툰의 새 장을 열었다.\n1987 <뛰어라! 빠가사리>로 만화잡지 ‘보물섬’ 만화공모전 입선\n1990 <아버지와 아들> 연작(2001년까지 각종 매체에 연재)\n1995 언더그라운드 만화잡지 ‘모던코믹스 봄’ 참여\n1997 퍼포먼스, ‘발가락으로 그려도 이것 보단 났겠다’(일본 세이카대학)\n1998 설치, ‘분리된 상처’(금호갤러리, 다다갤러리)\n2001 만화문화웹진 ‘악진’ 기획, 운영\n2001 <슬픈나라 비통도시> 발간\n2006 <위대한 캣츠비> 발간(07년 TV드라마화, 뮤지컬화, 모바일게임화), <로맨스킬러> 발간\n2007 <3M>, <바람개비 소년 하루의 꿈> 발간\n2009 <큐브릭> 발간, <쎄브리깡> ‘다음’ 연재 중\n올해의 예술상 독립예술부문 최우수상, 오늘의 우리만화상,\n대한민국만화대상 대상, 독자만화대상 대상 등 수상\n인디만화가 강성수, 인기 웹툰작가 강도하가 되다\n강도하는 2004년 포털사이트 엠파스에 [위대한 캣츠비]를 처음 연재했다. 강성수라는 본명과 과거의 작품활동을 기억하는 이들에게 강도하라는 이름은 가면이었고 [위대한 캣츠비]는 의식 없는 로맨스 만화에 불과했다. 어떤 이들은 상업만화계의 이면에서 우리만화계의 다양성과 역동성을 상징하며 활동했던 ‘독립만화계의 기수’ 강성수의 변절을 고발하기도 했다. 그러나 독자들은 달랐다. 2000년부터 꾸준히 등장하고 있던 웹만화계의 새 얼굴 중 하나로 강도하를 맞이했다. [위대한 캣츠비]가 들려주는 청춘의 고뇌와 사랑에 열광했다. 엠파스가 웹툰 사업을 종료하면서 [위대한 캣츠비]는 포털사이트 다음으로 자리를 옮겨 연재된다. 캣츠비를 둘러싼 주변인물들 간의 삼각 연애가 절정을 향하면서 독자들의 반응은 배가됐고, 숨이 멈출 것 같은 반전에 인터넷은 온통 강도하의 이야기와 강도하에 대한 이야기로 가득 찼다. 강도하가 인기를 얻을수록 인디 만화가 강성수는 사라지기도 했고 다시 주목 받기도 했다.\n“그 때 이야기는 하고 싶지 않은데…. 인디라고 불리던 시절이나 인기 웹툰작가라고 하는 때나 달라진 게 없어요. 제가 원하는 형태의 작품을 하죠. 과거에는 그런 형식과 의미를 담은 작품활동이 필요한 때라고 믿었어요. 저는 90년대 중·후반에 했던 그림작업이나 설치, 퍼포먼스 같은 것을 만화라고 생각했죠. 그것을 언더나 인디라고 주장하는 것, 그런 틀에 가두는 것은 원하지 않았어요.” 강도하는 그 시절을 이야기하는 것에 부담을 느꼈다. 하지만 이내 자신의 생각과 입장에 대해 말하기 시작했다. “실험만화, 언더그라운드만화라는 타이틀로 <모던코믹스 봄>이라는 잡지를 냈어요. 같이 활동하던 작가들이 신일섭, 오영진 등이었어요. 후에 이경석, 박형동 등이 합류했죠. 만화에 대한 산업적 관심이 집중되고 정부가 만화를 육성하겠다고 나서던 시기였어요. 만화의 다양성이 필요했던 때였고 세계 만화의 여러 지점들이 한국형으로 제시되던 때였죠. 저도 그런 작업을 하고 싶었고 그런 작업을 할 수 있는 곳이 <모던코믹스 봄>이었기 때문에 그 곳에서 작업을 한 것이죠. 생각과 행동을 일체하고 싶었으니까요. 하지만 의도와 결과가 동일하게 나오지는 않았어요.”\n당시 우리 만화계는 산업 규모의 확대와 함께 만화의 문화적 가치 확산이라는 과제를 지니고 있었다. 이른바 상업만화로 불리는 코믹스가 시장의 규모를 늘리는 역할을 했지만 폭력성이나 선정성으로부터 자유롭지 못했다면, 인디만화는 우리만화의 건강성과 문화적 다양성을 상징하는 역할을 했다. 각종 전시행사와 이벤트에 초대됐고 언론은 그들을 과도하게 포장했다. 이로 인해 인디만화는 내용의 성숙보다 형식과 이벤트에 치중할 수 밖에 없었다.\n“<모던코믹스 봄>은 <히스테리>, <바나나> 등으로 발전했죠. 저는 내용을 채우고 싶었어요. 그리고 새로운 것을 하고 싶었죠. 그래서 2001년에 만화웹진 ‘악진’을 열었어요. 웹이라는 공간을 실험했던 거예요. 웹을 통해서 색다른 감성을 지닌 작가들을 만나고 그런 만화를 에디팅 하면서 네티즌을 만났죠. 그 때의 슬로건이 ‘만화인큐베이팅시스템’이었어요. 지금으로 따지면 포털사이트의 ‘나도만화가’나 ‘도전만화가’ 같은 것이죠.”\n강도하가 이끈 ‘악진’은 김수박, 권용득 등 일군의 작가군을 등장시켰다. 여전히 상업만화와는 달랐지만 <모던코믹스 봄>과도 달랐다. 실험적 연출과 과격한 표현보다는 안정된 형식과 작가의 시선이 강조되고 있었다. 하지만 눈에 띄는 성과가 나올 때쯤 강도하는 ‘악진’을 해산시킨다. “포털이 더 근사한 인큐베이팅시스템을 운영하게 됐어요. ‘악진’의 역할이 끝났다고 판단했죠. 미련 없이 운영을 중지했어요. 대신 그 때의 에너지를 창작에 담았죠. 그것이 [위대한 캣츠비]가 됐어요.”\n2004년 웹만화계는 캐릭터를 중심으로 일상의 유머와 감성을 전하고 있었다. 또 한편에서는 정치적 논평과 서사를 담아낸 강풀의 만화가 인기를 얻기 시작했다. 웹툰이라는 새로운 장르의 개척기였던 셈이다. 강풀이 장대한 이야기 구조를 웹툰에 담아내면서 서사웹툰의 전형을 마련했다면, 강도하는 이를 토대로 웹 환경에 적합한 연출 방식을 구조화했고 서사웹툰의 미학을 제시하는데 성공했다. 물론 고정된 것을 거부했던 강도하의 전복적 사고와 그것마저 경계하며 스스로의 틀을 파괴했던 강도하의 정신이 이끌어낸 결과였다.\n'보물섬'을 통째로 따라 그렸던 가난한 소년\n“중2 때 낙서부터 시작했어요. 멋진 그림을 그리고 싶었는데, 또래들보다 잘 그리지 못했어요. 좋은 자료가 없었죠. 친구들은 헌책방이나 외국서적 판매하는 곳에 가서 일본만화나 애니메이션잡지를 사왔는데…. 집이 가난해서 그런 자료는 구하지 못했죠. 겨우겨우 ‘보물섬’을 한 권 구해서 보고 그렸어요.” 강성수는 만화잡지 ‘보물섬’을 한 페이지씩 넘기면서 그대로 모사했다고 한다. 당시 ‘보물섬’은 만화 형식과 장르의 보물섬이었다. 300페이지가 넘는 분량의 잡지를 통째로 모사하고 이를 반복했다면 수많은 작가들의 장점을 흡수했을 것이다. “그 때 ‘보물섬’에는 이현세, 허영만, 김수정, 이두호 등 기라성 같은 선생님들의 작품이 연재되고 있었어요. 너무 좋아했죠. 그래서 따라 그렸어요. 그런데 지금은 후회하는 측면도 있죠. 그때 일본만화 보고 그린 친구들의 그림에서 일본 물이 빠지지 않듯, 저한테는 ‘보물섬’의 물이 빠지지 않는 것 같아요. 아내([풀하우스]의 만화가 원수연)와 작품에 대한 이야기를 하지 않는 편인데 어느 날 ‘언제까지 이렇게 크게 귀를 그릴 거냐’고 묻더군요. 저는 의식하지 못하고 있었는데 ‘아차’ 싶었어요.” 80년대 초반의 아동만화는 대체로 귀를 크게 묘사했다.\n강도하는 자신의 그림 속에 과거에 훈련했던 부분들이 사라지지 않고 남아있다는 것에 대해 ‘부끄럽다’고 표현했다. 따라 그린 것이 과정이었다면 결과는 자신의 것으로 나와야 하는데 아직 그것을 이루지 못했다면서 ‘자기 것’, ‘새로운 것’에 대한 강박을 드러냈다. “그러고 보면 지금도 그림이 완성되지 않았다는 생각을 해요. 일관성이 없어요. 작품마다 그림체를 조금씩 달리 가져가는 것은 의도하는 것인데, 작품 내부에서 일관성 없는 선이나 형태가 나올 때가 있어요. 훈련했던 것이 나도 모르게 나타나는 거죠. 자기 것으로 이걸 틀어막아야 하는데, 아직 부족해요.”\n햇빛이 들지 않던 반지하방 시절을 '청춘 3부작'으로 완성시키다\n강도하는 ‘고교 데뷔’를 이룬 만화 천재 중 한 명이었다. 하지만 그림을 잘 그리는 친구들이 주변에 많아서 스토리에 주력했다고 한다. 그리고 자신의 작업에 대한 객관적 평가를 받아보고 싶다는 이유로 바쁜 고교 시절에 120페이지나 되는 원고를 그리는데 투자한다. “응모는 ‘보물섬’에 했는데 겨우 입선을 했어요. [뛰어라! 빠가사리]라는 작품이었는데 본지에 발표되지는 못했죠. 그래서 공식 데뷔작은 [아버지와 아들]이 됐습니다. 그 시절의 아이들은 자신이 뭔가 출생의 비밀을 가지고 있다고 생각하잖아요. 이 작품도 ‘아빠가 나의 친아빠일까?’라는 고민에서 출발했죠. 동시대를 살고 있는 아버지와 아들이지만 서로 다른 시선으로 세상을 이해하는 것에 대한 이야기예요. ‘보물섬’, ‘아람’, ‘보이스클럽’에 각 1년씩 연재했죠. ‘아버지와 아들’이라는 테마를 생의 작업으로 이어갈 생각이에요.”\n그 때나 지금이나 강도하는 생각이 있으면 집중했고 결과와 상관없이 목표했던 것을 하나씩 수행해 갔다. 아쉬울 것 없다는 듯 당당한 태도다. “당당하게 살았어요. 정말 가난해서 당당할 수 밖에 없었어요. 잃을 게 없어서 아쉬운 것도 없었고.” 강도하는 어린 시절을 반지하실 방에서 살았다고 한다. 그래서 햇빛의 소중함을 알았고 [위대한 캣츠비]에서 등장인물들이 햇빛과 하늘을 보며 희망을 얻는 대목은 자신의 삶이 반영된 것이라 했다. “월계동에 산 적이 있어요. 지하실을 벗어나서 부모님이 처음 얻은 집이었는데 장마로 강물이 범람하면서 집이 떠내려갔어요. 거짓말 같았죠. 집이 떠나갈 수도 있다는 것이 큰 충격이었어요. 사람이 집을 떠나는 것인데 집이 가족을 떠났죠. 집이 부유하는 것에 대한 이미지, 정착하지 못하고 뿌리가 흔들릴 수 있다는 것에 공포를 느꼈죠.”\n강도하는 ‘청춘3부작’이라고 명명한 세 편의 작품 [위대한 캣츠비], [로맨스킬러], [큐브릭]에서 배경이나 공간이상의 의미를 지닌 집을 등장시킨다. 절망이기도 하고 희망이기도 한 집, 한없이 포용하는 어머니이기도 하고 과감하게 단죄하는 아버지이기도 한 집이 등장한다. 그 집에서 관계를 맺으며 등장인물들은 가족이 되기도 하고 가족은 파국으로 치닫기도 한다. 그래서 ‘청춘3부작’은 행선지 없이 떠다니는 가족에 대한 드라마로 읽히기도 한다.\n위대한 강도하, 만화계의 트리플 크라운 달성\n가난한 만화가 지망생이 얻었던 ‘보물섬’처럼, 강도하는 위험천만한 이 시대의 연인과 가족을 한 페이지씩 따라 그리고 있다. 새로운 것에 대한 강박이 도발적인 상상력을 동원하게 하고 그것이 과한 욕망의 변주로 들려서 독자를 불편하게 만들기도 하지만 말이다. “만화를 보는 인식의 틀이 존재하는 것 같아요. 만화를 보면서 불편한 진실이나 결론을 기대하지 않고 편한 것만 찾으려는 경향이 있어요. 독자들이 많이 변했다고 하지만, 조금만 진지해지려고 하면 ‘만화는 그러면 안 된다’라고 쏘아 붙여요. 저는 그런 기준이 더 부담스러워요. 제게 만화는 모든 것이죠. 제 삶이니까 그만큼 진지하고 한계가 없어야 됩니다. 어떤 ‘형’도 ‘식’도 정해져 있어서는 안 된다고 봅니다. 그게 만화죠.”\n강도하는 한계가 없어야 한다는 자신의 만화철학을 증명이라도 하려는 듯 웹툰을 그리면서 작품의 많은 부분을 변화시켰다. 펜과 종이를 버리고 디지타이저에서 그림을 그렸고 스크린톤과 칼 대신 컴퓨터 그래픽 프로그램을 이용해 색상을 입히고 효과를 넣었다. 페이지 단위의 연출도 웹브라우저의 속성에 맞춰 아래로 길게 늘어지는 형태로 바꾸었고 스크롤 마우스의 이동 속도에 맞춰 컷의 크기와 위치, 색상의 농도 등을 조정해 갔다. 극의 전개에 따라 주인공의 외형을 강렬한 극화체로 묘사해가며 독자의 몰입도를 조율하기도 했다. 전체 서사의 긴장과 생명력을 유지하게 만드는 기막힌 반전을 감춰둔 채 흔들림 없이 극을 주도했다.\n그렇게 [위대한 캣츠비]라는 강도하의 도전이 마무리되었을 때 독자들은 환호했고 만화계는 기꺼이 기립박수를 쳤다. 만화미학의 위대한 탐험가이자 파괴자이며 도전자였던 강도하는 이 작품으로 그 해 최고의 작가에게 수여하는 대표적인 만화상 3개를 독차지했다. 누구도 이루지 못한 만화상 트리플 크라운을 달성한 것이다. “강성수라는 이름이 어떤 한계가 됐던 적이 있어요. 벗어나고 싶었죠. 새로운 작품으로, 새로운 이름으로 나서고 싶었어요. 지금은 강도하라는 이름이 서서히 어떤 이미지로 각인되고 있다는 생각을 해요. 그런 것에 불안감이 있어요. 고착화되는 것. 벗어나야죠. 제가 하는 일, 만화가는 10년 하는 장사가 아니니까요.”\n나의 도전은 질투에서 시작된 것, 새로운 것을 위해서라면 넘어져도 괜찮다\n강도하는 새로움에 대한 자신의 욕망이 멈추지 않을 것임을 우회적으로 표현했다. “저는 과거에 우수한 작품을 쏟아낸 작가보다 지금 신작에 매진하는 작가를 좋아합니다. 나이 때문에 손이 떨리는데도 요즘 신작을 기획하고 있다고 말하는 원로 만화가들을 만날 때면 고개가 절로 숙여지죠.” 또 자신의 도전이 질투로부터 출발했다는 점도 분명히 했다. “다른 사람의 작품을 볼 때마다 경이로움에 빠져요. ‘어떻게 이렇게 그리나’, ‘어떻게 이런 생각을 하지’ 같은 질투심에 빠지고 좌절하기도 합니다. 밤새도록 고민해요. 그리고 또 밤을 새워서 집중합니다. 내 것을 찾기 위해서. 그래야 맘이 편해져요. 제게 자유는 새로워지는 거죠. 내가 만든 것으로부터도 새로워지고 싶어요. 그래서 의도적으로 이전 작품에 대해서도 멀어지려고 합니다.”\n강도하는 최근 발간한 [큐브릭]에서 방황하는 10대들을 이야기했다. “약한 영혼이 너무 많아요. 영혼이 약한 사람을 보면 안타까워요. 도움이 되었으면 좋겠고. 강한 영혼이란 것이 뭘까 싶은데…. 저는 용기 있는 선택과 결정 그리고 지금이 아닌 새로운 내일을 위해 사는 것이라 생각해요. 지금 좋은 결정, 지금 문제를 벗어날 수 있는 선택은 결국 손 쉬운 결정이고 회피일 때가 많죠. 그래서 길게 봤으면 좋겠고, 뭘 해도 괜찮으니 부끄럽지 않게 용기 있는 선택을 했으면 좋겠어요.”\n강도하는 자신이 살아온 삶을 이야기하듯, 마치 자신에게 또 하나의 확신과 신념을 심듯, 담담하게 ‘용기 있는 선택’을 이야기 했다. 새로움에 대한 열정으로 자신의 성과마저 파괴하고 또 다른 새 것을 찾아 나섰던 강도하. 만화미학에 대한 그의 탐험이 또 한번 우리를 저 너머의 세계로 안내하길 기대해 본다.\n성균관대학교 언론정보대학원에서 대중문화를 전공했다. 97년 스포츠서울 신춘문예에 만화평론으로 등단한 이후 <잘가라 종이만화>, <코믹스만화의 세계>, <만화리뷰쓰기> 등 다양한 만화평론서를 발표했다. 블로그_\n제가 두번째로 인터뷰를 진행한 '네이버 한국인 만화가편'의 인터뷰이는 강도하 작가입니다.\n강작가님과는 97년 언더그라운드만화잡지를 표방했던 '히스테리' 창간 파티 때 처음 뵈었습니다.\n이후 이런 저런 분기점이 있을 때마다 평론가 또는 인터뷰어의 입장에서 만나왔는데...\n어느 덧 우리 만화계를 대표하는 '얼굴'이 되셨습니다.\n강한 자존감을 지닌 작가로 성장할 수 있도록 했던 부모님에 대한 이야기\n좀 여성지스러운 부부만화가의 일과 사랑에 대한 이야기\n신작 <세브리깡>에 대한 이야기 등을 나누기도 했는데...\n원고분량이 넘치는 것 같아서 다음 기회로 미루기로 하고\n작가의 창작행로와 전작에 대한 평가에 집중한 원고로 정리했습니다.\n이 날 인터뷰 자리에는\n네이버웹툰에서 <쎈놈>이란 작품을 연재하고 있는 박용제 작가와 중용 작가가 '만화가가 만난 만화가'의 작업을 위해 동참했습니다.\n저를 사이에 두고 강작가님과 '대치'하고 있던 상황을 이렇게 묘사해 줬네요^^\n진짜 저러고 계셨습니다 ㅋㅋㅋ\n연우 작가의 뽀샤시 서비스컷에 이어서\n박용제 작가의 날카롭고 역동적인 필치로 표현된 내 모습을 상상해보기도 했는데... ㅎㅎㅎ\n인터뷰를 마무리하면서 신작에 등장한 코스플레이어에 대한 이야기를 나눴습니다.\n과거 웹진 <악진>을 낼 때 '악걸'로 등장했던 체샤님이죠.\n우린 좀 더 진지하게 이 문화와 그들의 '표현'이 지닌\n사회문화적 가치에 대해 논해야 한다는 것에 동의를 표했습니다.\n저 역시 체샤님의 팬 중 1인으로^^\n만화의 사회적 파급효과와 순기능적 맥락에서\n코스프레를 이야기해보고 싶다는 뜻을 표하기도 했습니다.\n저 역시 많이 관찰하고 고민해야겠습니다.\n* 어제는 홍대 근처에 계시는 또 다른 K모 작가님을 인터뷰했습니다.\n작품만큼이나 맵시있는 말솜씨로 토크쇼를 펼쳐주셨던 선생님의 인터뷰 기사를 어떻게 정리해야 할지...\n박석환, 한국형 순정만화의 창안자 만화가 김동화, 한국인, 네이버캐스트, 2009.05.15 2019.01.29\n박석환, 조항리-소년의 꿈을 로봇에 담았던 멀티크리에이터, 플랫폼, 인천문화재단, 2009.05 2019.01.29


유럽 [글로벌-Biz 24] 영국, '노딜 브렉시트' 전제 대혼란 대비 돌입\n아시아 [글로벌-Biz 24] 인천공항공사, 印尼공항사와 사우디·쿠웨이트 공항운영 수주 ‘합동작전’\n일본 미쓰비시 중공업은 19일(현지 시간) 나가사키 조선소의 부지 내에 항공 엔진 부품을 제조하는 새로운 공장을 건설한다고 발표했다. 투자액은 약 80억 엔(약 909억 원)이다. 올해 10월에 착공해 레이와(令和) 2년(2020년)부터 가동시키는 것이 목표다. 나가사키 조선소 내의 선박용 프로펠러 공장을 철거해, 자회사인 미쓰비시 중공업 항공 엔진의 아이치현 코마키시(小牧市) 본사 공장에서 다루는 연소기의 가공이나 조립 부문을 이전할 계획이다. 또한, 생산 효율을 높이기 위해 최첨단 공작 기계를 도입하고, 사물인터넷(IoT)과 인공지능(AI) 등의 새로운 기술도 적극 활용할 방침이다. 가동 후에는 생산 규모를 단계적으로 확대\n중국 알리바바 그룹 홀딩스가 인터넷 서비스 회사 왕이(網易, 넷이즈)의 해외직구 전문 전자상거래 플랫폼 카오라(考拉)를 현금 20억 달러(약 2조4210억 원)에 인수하기로 합의했다. 중국 경제 매체 차이신(財新)이 전했다. 카오라의 인수를 둘러싸고는 올해 2월 아마존닷컴의 중국 합작사가 먼저 통합을 협의하고 있다고 알려졌는데, 인수 경쟁에서 알리바바가 최종 승리한 것이다. 향후 징둥(京東)과 함께 중국 전자상거래 시장을 양분하고 있는 알리바바의 독주가 더욱 가속화될 것으로 전망된다. 지난해 중국의 해외직구 이용자는 8800만 명, 시장 규모는 9조 위안(약 1544조 원)에 달해, 2017년 대비 18.4%라는 높은 성장률을 기록했


정동정치 / 브라이언 마수미 지음 ; 조성훈 옮김\nMassumi, Brian, 1956-\n조성훈, 1968-, 역\n디알로고스 총서 ;5\n본서는 "Politics of affect. 2015."의 번역서임\n1 1325732 128.3 M422p K 1관4층 일반도서 대출중 2020-01-28 예약\n『정동정치』는 『가상계』, 『가상과 사건』의 저자 브라이언 마수미가 그동안 교류해 왔던 비평가, 작가, 예술가, 활동가들과 토론하고 인터뷰한 내용을 정리한 책이다. 인터뷰라는 형식에서 알 수 있듯이, 이 책은 그가 써왔던 다른 책들보다는 덜 사변적이며, 정동과 잠재성을 실천적 관점에서 논의한다. 마수미에 따르면 정동정치는 두 관점에서 이해할 수 있는데, 하나는 권력이 미시적이고 정동화되고 있다는 점이며, 따라서 다른 하나는 정체성이나 이데올로기에 기반을 둔 정치는 그러한 미시적 권력에 대응할 수 없다는 점이다. 마수미가 출발점으로 삼은 정동은 스피노자로부터 가져온 개념이다. 정동이란 신체의 질적 변이이며, 그 변이들 속에서 나타나는 양태들의 관계가 마수미의 정동정치가 주목하는 것이다. 스피노자가 윤리학을 정동적 관계들의 위상학으로 규정한 것과 평행하여, 마수미는 정동정치의 의미가 세력과 계급의 정치가 아니라 정동적 관계를 토대로 하는 관계의 정치라고 주장한다. 그것은 총체적이고 단일한 문법이나 진부한 습관으로 이루어진 규약들에서 벗어나, 긴장과 갈등과 불일치를 공존하게 하면서, 사건들로부터 나오는 ...\n최근 몇 년 사이 “정동”(affect) 개념이 인지자본주의 시대의 정치, 사회, 문화를 읽는 주요한 키워드로 주목받고 있다. 국내의 경우 북미를 중심으로 활동하는 정동 이론가들의 글을 엮은 『정동 이론』(갈무리)의 한국어판이 2015년 12월에 번역,?출간되었고, 2016년 초에는 일본 와세다 대학 이토 마모루 교수의 『정동의 힘』(갈무리)의 한국어판이 번역,?출간되었다. 브라이언 마수미는 1995년 논문 「정동의 자율성」(The Autonomy of Affect)을 발표하였는데, 『정동 이론』의 저자들에 따르면 이 책은 “정동 이론에 대한 호기심을 다시 불붙인 분수령이 되는 사건”이라고 한다.(『정동 이론』 22~23쪽 참조) 그 밖에도 여러 학술서적, 대중서적, 논문과 기사들에서 “정동”이라는 말이 널리 사용되고 있다.\n마수미와 (SenseLab) : 예술, 정치, 철학의 교차점에서\n브라이언 마수미의 작업을 설명할 때 그와 (이 책의 대담에도 여러 차례 등장하는) 에린 매닝을 비롯한 예술가, 활동가, 연구자들이 함께 꾸려가고 있는 캐나다의 (SenseLab)을 빼놓을 수 없다. 브라이언 마수미와 에린 매닝이 2014년 9월에 한 Tedx 강연에서 에린 매닝은 2004년에 을 처음 만들 때 “도래할 정치를 다시 상상하기 위해서, 예술과 철학의 교차점에서 공동체와 대학의 구성원들이 만날 수 있는 환경을 창조하고자 했습니다. 저는 을 ‘행위-중인-사유’를 창안하는 실험실로 생각합니다.”라고 말한다. 그러자 브라이언 마수미는 “저는 항상 철학이 실험적 실천이어야 한다고 생각해 왔습니다.”라고 덧붙인다.\n이 책 『정동정치』에서도 마수미는 의 활동에 대해 여러 곳에서 설명한다. 은 “예술과 학문 제도”(119쪽)가 서로에게 무엇을 제공할 수 있을까를 고민한다. 마수미는 이어서 이렇게 말한다. “학문 측에서 예술계에 기여할 수 있는 것은 정교한 언어표현을 추구하는 경향이나 성향입니다. 예술 쪽에서는 어떤 대상이나 체계나 상호작용에 철저하게 언어를 초과하는, 적어도 언어의 표준화된 외연이나 지시적 사용을 초과하는 강렬도를 투자합니다. 우리는 그 두 경향을 결합하고 싶었습니다 : 개념들을 정교한 언어 표현으로 가져오기, 그리고 지각과 경험을 강렬화하기.”(119쪽) 에서 마수미와 동료들은 예술과 철학, 정치를 넘나들고 뒤섞는 다양한 종류의 이벤트를 진행하면서 정동정치를 실험한다. 이 책 『정동정치』의 곳곳에 소개된 의 활동 내용은 예술, 정치, 철학의 다양한 혼합을 모색하고 있는 한국 사회에도 많은 영감을 줄 것이다. (의 활동에 대한 자세한 내용은 홈페이지 http://senselab.ca/wp2/에서 볼 수 있다.)\nSpecies intelligibilis : from ...\n만들어진 진실 : 우리는 어떻게 팩트를 편집하고 소비하...\n이상적 인간형론의 동·서 비교\n마음 속의 몸: 의미·상상력·이성의 신체적 근거\n철학과 현실사, 2000\nDeath and immortality in ancie...\nLong, A. G\nThe challenges of divine deter...\n(내 삶의 근거를 찾기 위한) 욕망질문\n죽음의 인문학적 이해 : 어떻게 살고 어떻게 죽어야 할...


스튜디오드래곤, "아쉬운 실적, 외면…" BUY-하나금융투자\n하나금융투자에서 5일 스튜디오드래곤(253450)에 대해 "아쉬운 실적, 외면할 수 없는 잠재력"라며 투자의견을 'BUY'로 제시하였고, 아울러 목표주가로는 120,000원을 내놓았다.\n하나금융투자 이기훈 애널리스트가 동종목에 대하여 이번에 제시한 'BUY'의견은 하나금융투자의 직전 매매의견과 동일한 것이고 전년도말의 매매의견을 기준으로 볼때도 역시 '매수'의견이 계속 유지되고 있는 상태이다. 그리고 최근 분기내 발표된 전체 증권사 리포트의 컨센서스와 비교를 해볼 경우에 오늘 발표된 투자의견은 전체의견에 수렴하고 있어, 이번 의견은 시장의 평균적인 기대감이 객관적으로 표현된 것으로 분석되고 있다.\n목표주가의 추이를 살펴보면 과거 상향조정되어오던 패턴이 한차례 정체구간을 보낸 후에 이번에 다시 상향조정되는 모습이다. 또한 전일 종가 기준으로 볼때 동종목의 현주가는 이번에 제시된 목표가 대비 19.9%의 저평가 요인이 존재한다는 해석이 제시되고 있다.\n하나금융투자에서 스튜디오드래곤(253450)에 대해 "의 글로벌 흥행에 따른 높은 모멘텀에도 불구하고 3년 연속 4분기 실적 쇼크는 상당히 아쉬움. 다만, 1) 미국에서 다수의 글로벌 프로젝트를 준비 중이고 2) 아이치이 오리지널 3편 제작 계획 등 한한령 완화에 따른 가파른 이익개선 가능성이 높은 1등 제작사임을 감안할 때 조정 시 매수가 유효함. 티빙과 아이치이 오리지널의 대표작 품들은 각각 과 등 웹툰 IP 기반의 높은 흥행 가능성이 예상됨."라고 분석했다.\n또한 하나금융투자에서 "4분기 매출액/영업이익은 각각 1,377억원(+41% YoY)/46억원(흑전)으로 컨센서스(112억원)를 하회했음."라고 밝혔다.\n하나금융투자의 동종목에 대한 최근 1년동안의 투자의견은 전체적으로 큰 변화없이 유지되고 있다. 목표주가는 110,000원이 고점으로, 반대로 98,000원이 저점으로 제시된 이후 이번에 120,000수준으로 새롭게 조정되고 있다.\n오늘 하나금융투자에서 발표된 'BUY'의견 및 목표주가 120,000원은 전체의견에 수렴하면서 시장의 평균적인 기대감이 비교적 객관적으로 표현된 것으로 풀이되며 목표가평균 대비 3.4% 초과하고 있는 것으로 집계되었다. 참고로 최근에 목표주가를 가장 공격적으로 제시한 대신증권은 투자의견 'BUY'에 목표주가 130,000원을 제일 보수적인 의견을 제시한 KB증권은 투자의견 'BUY(유지)'에 목표주가 100,000원을 제시한 바 있다.\n- 2021.02.05 목표가 120,000 투자의견 BUY\n- 2020.10.13 목표가 110,000 투자의견 BUY\n- 2020.07.01 목표가 98,000 투자의견 BUY\n- 2020.05.08 목표가 98,000 투자의견 BUY\n- 2021.01.22 목표가 124,000 투자의견 BUY 삼성증권


안봉락 회장, 케이피에스 인수 순항…구조만 변경 [오너십 시프트]⑦새 인수자 '비앤디네트웍스' 경영권 취득 예정, 국내 기반 구축 목적\n박창현 기자공개 2019-12-04 08:21:06\n이 기사는 2019년 12월 03일 10:30 더벨 유료페이지에 표출된 기사입니다.\n안봉락 신생활그룹 회장이 코스닥 상장사 케이피에스 인수를 차질 없이 마무리 지을 계획이다. 잔금 납입을 앞두고 인수자가 안 회장에서 비앤디네트웍스로 바뀌면서 거래 성사에 대한 의구심이 커지기도 했다. 하지만 이는 안 회장이 비앤디네트웍스를 먼저 인수한 뒤 순차적으로 국내 사업 지배구조를 구축하려는 수순으로 확인됐다. 신생활그룹은 케이피에스를 통해 향후 국내 사업 기반을 확장해 나간다는 계획이다.\n코스닥 상장 OLED 인장기 제조업체 케이피에스는 경영권 주식 양수도 절차가 진행 중이다. 기존 최대주주인 송준호 대경인베스트먼트 대표이사 측은 경영권 지분을 안봉락 신생활그룹 회장에게 모두 넘기기로 했다. 거래 조건도 확정됐다. 매매 대상은 케이피에스 지분 27.3%(117만여주)며, 양수도 대금은 210억원으로 책정됐다.\n하지만 잔금 납입일이었던 지난달 11일 급작스럽게 인수 계약자가 안 회장에서 산업용 특수 케미칼 업체 '비앤디네트웍스'로 변경됐다. 거래 종결 시점에 갑자기 인수자가 바뀌면서 거래 성사에 대한 의구심이 커졌다. 새주인으로 낙점된 비앤디네트웍스가 수 백억원 규모의 인수 대금을 마련하기에는 재무 여력이 턱없이 부족했기 때문이다. 실제 비앤디네트웍스는 작년 말 기준으로 자산 총액과 자본 총액이 각각 74억원, 21억원에 불과하다. 연간 매출액 또한 28억원이 전부다.\n시장의 우려와 달리 인수자 변경은 안 회장의 케이피에스 M&A 계획의 일부인 것으로 확인됐다. 안 회장이 우선 비앤디네트웍스 전환사채(CB)에 투자해 인수 실탄을 공급하고, 이 자금을 밑천 삼아 비앤디네트웍스가 케이피에스 인수 대금을 납부하는 수순이다.\n결과적으로 '안 회장→비앤디네트웍스→케이피에스'로 이어지는 소유 고리가 만들어지면서 안 회장이 지배구조 최정점에 서게 된다. 중간에 징검다리가 하나 더 생겼을 뿐 안 회장이 사실상 케이피에스를 인수하는 구조다.\n안 회장이 빠르게 케이피에스 인수를 결정하고 거래를 진행하다 보니 부득이 개인 자격으로 인수 계약을 맺었고, 이후 비앤디네트웍스와 인연을 맺으면서 자연스럽게 인수 주체를 바꿨다는 것이 신생활그룹 측 설명이다.\n신생활그룹 고위 관계자는 "안봉락 회장이 비앤디네트웍스 CB를 취득할 예정이며 순차적으로 경영권도 확보할 것"이라며 "형식적으로 인수 주체가 바뀌었을 뿐 신생활그룹이 케이피에스를 인수한다는 사실은 변함이 없다"고 말했다.\n신생활그룹은 케이피에스를 향후 국내 사업 확장을 위한 전초기지로 활용할 방침이다. 국내에 신생활화장품과 신생활홀딩스 등 다수의 계열사를 두고 있지만 매출이 발생하는 사업 기반 자체는 모두 중국에 있다. 이에 케이피에스 M&A를 계기로 국내 사업 기반을 확대해 나갈 계획이다. 이달 27일 잔금 150억원이 모두 지불되면 케이피에스 경영권은 신생활그룹에 완전히 넘어간다.\n[유증&디테일]에이디칩스, '관리종목 지정 위험' 악재 뚫나\n메디콕스, 18일 벌점 전량 해소 "조선 수주 대응 집중"\n[유증&디테일]피에이치씨 대주주, 경영권 유지 전략은\n에너지솔루션즈, 쎄미시스코 최대주주 등극 "전기차 시너지 협업"\n[유증&디테일]피에이치씨, 증자 명분 '매출 고공행진'