청풍면 - 머물고싶은 자연치유도시! 제천\n[매룬, 물태, 물태방리]【리】 본래 청풍군 읍내면(邑內面)의 지역으로서 수원이 좋아서 물이 많이 나므로, 매룬 또는 물태(勿台), 물태방리(勿台坊里)라 하였는데, 1914년 행정 구역 폐합에 따라 물태리라 하여 제천군 비봉면(飛鳳面)에 편입되었다가, 1918년\n[다불,다불미]【리】 본래 청풍군(淸風郡) 근남면(近南面)의 지역으로서, 다불(多佛), 다불미 또는 다불산리(多佛山里)라 하였는데, 1914년 행정 구역 폐합에 따라 다불리라 하여 수산면에 편입됨. 1980년 4월 1일 제천시 시승격에 따라 제원군 수산면 다불리가 되었다가 1995년 1월 1일 시군통합으로 제천시 수산면 다불리가 됨. 괴실-재【고개】→ 다불릿재 다불(多佛)【마을】→ 다불리. 다불-미【마을】→ 다불리. 다불-재 [수산재]【고개】→ 다불에서 수산리로 가는 고개. 다불릿-재 [괴실째]【고개】 다불리에서 괴곡리로 가는 고개. 다불산-리(多佛山里)【마을】→ 다불리. 다불암【절】세동종으로 다불리 199번지에 소재(주지 김영태 법명 억석, 신도수15명) 독수리-봉【산】다불 동쪽에 있는 산. 산봉우리가 독수리처럼 생겼다 함. 두무-재【고개】두무산에서 수산으로 넘어가는 고개. 두무-터【골】두무산 위쪽에 있는 골짜기. 리도【길】213호선(다불리-전곡리) 상-리(上里)【마을】→ 웃말. 수산-재【고개】→ 다불재. 아랫-말 [하리]【마을】다불 아래쪽에 있는 마을. 웃-말 [상리]【마을】 다불 위쪽에 있는 마을. 촛대-봉【산】두무산 북쪽에 있는 산.봉우리가 촛대처럼 뾰죽함. 하-리(下里)【마을】→ 아랫말. 형제-바우【바위】 상리 동쪽에 있는 바위. 크고 작은 바위가 형제처럼 나란히 서 있음. 형제바우-산【산】→ 형제바위가 있는 산\n【면】제천시 행정 구역 1읍 7면 9동의 하나. 본래 청풍군(淸風郡, 淸風縣) 의 소재지로서, 읍내면(邑內面)이라 하여 상리(上里), 중리(中里), 하리(下里), 물태(勿台), 도촌(道村), 실리곡(實利谷), 연리(淵里), 광의(廣儀), 계산(鷄山)의 9개 동리를 관할하다가, 1914년 행정 구역 폐합에 따라 근서면(近西面)의 전부 곧 신촌(新村), 단촌(丹村), 연론(連論), 양평(陽坪), 도곡(陶), 대류수(大柳水), 용복(龍伏), 진곡(眞谷), 고명(高明)의 9개 동리를 병합하여 비봉산(飛鳳山)의 이름을 따서 비봉면(飛鳳面)이라 해서 제천군에 편입되어 읍리(邑里), 물태(勿台), 도리(道里), 실리곡(實利谷) 연리(淵里), 광의(廣儀), 계산(鷄山), 신리(新里), 단리(丹里), 고명(高明),연론(連論), 양평(陽坪), 도곡(陶), 대류수(大柳水), 용곡(龍谷)의 15개리로 개편 관할하였는데, 1917년 옛 청풍(淸風) 고을의 이름을 따서 다시 청풍면으로 고치고, 1929년 10월 14일 제천군 수하면(水下面)의 후산(後山), 장선(長善), 사오(査五), 부산(婦山), 황석(黃石), 단돈(丹頓), 오산(伍山), 방흥(芳興), 진목(眞木)의 9개리를 편입하여 24개 리로 되었다가, 1947년 1월 31일 금성면(錦城面)의 학현(鶴峴), 북진(北津), 교리(校里)와 수산면(水山面)의 도화리(道花里)를 편입함과 동시에 고명리를 수산면으로 넘겨 주고 27개 리를 관할함. 1980년 4월 1일 제천시 시승격에 따라 제원군 청풍면이 되었다가 1985년 충주댐 공사로 8개리가 수몰되고 19개리가 남게 되었으며 1995년 1월 1일 시군 통합으로 제천시 청풍면이 되었다.\n[계장골, 계장곡, 제장골, 계산동리]【리】 본래 청풍군(淸風郡) 읍내면(邑內面)의 지역으로서, 닭의 형국으로 되었다는 비봉산(飛鳳山)의 밑이 되므로 계장골, 계장곡(鷄場谷), 제장골 또는 계산동리(鷄山洞里)라 하였는데, 1914년 행정 구역 폐합에 따라, 계산리라 하여 제천군 비봉면(飛鳳面)에 편입되었다가, 1918년\n[광의동, 광의동리]【리】 본래 청풍군(淸風郡) 읍내면(邑內面)의 지역으로서, 지형이 편편하고 넓으므로 광의동리(廣儀洞里)라 하였는데, 강아동과 솔무정 두 마을로 이루어졌는데 솔무정에 40여호 강아동에 20여호가 살고 있었다. 1914년 행정 구역 폐합에 따라 광의리라 하여 제천군 비봉면(飛鳳面)에 편입되었다가, 1918년 청풍면에 편입됨. 1980년 제천시 시승격에 따라 제원군 청풍면 광의리가 되었다가, 1985년 충주댐 공사로 인하여 수몰마을이 되어 50여호가 타지로 이주하고 10여 가구가 신조성 마을에 옮겨 살고 있으며, 1995년 1월 1일 시군통합에 따라 제천시 청풍면 광의리가 되었다. 강아동【마을】솔무정에서 비봉산 쪽으로 개빼기 저 너머에 위치한 마을. 광의-동(廣儀洞)【마을】→ 광의리. 광의동리(廣儀洞里)【마을】→ 광의리. 느티나무【고목】강아동 입구에 수령 300년 정도의 느티나무가 있었으며, 나무아래 당집이 있었고 음력 정월 초사흘에 동네 고사를 지냈음. 봉정사【절】신도 800여명으로 청풍 면내 유일의 불교사찰. 솔무-정¹[송정, 송무정]【마을】 광의동 동북쪽에 있는 마을. 전에 소나무가 울창하였음. 솔무-정²【숲】 솔무정에 있던 소나무 숲. 솔무정-들 [솔무평]【마을】 솔무정 앞에 있는 들. 송무-정(松茂亭)【마을】→ 솔무정. 송무-평(松茂坪)【마을】→ 솔무정들. 송정(松亭)【마을】→ 솔무정.\n[향굣골, 교동리]【리】본래 청풍군(淸風郡) 동면(東面)의 지역으로서, 향교(鄕校)가 있으므로 향곳골 또는 교동리(校洞里)라 하였는데, 1914년 행정 구역 폐합에 따라 교리라 하여 금성면(錦城面)에 편입되었다가, 1947년 1월 31일 청풍면에 편입됨. 1980년 4월 1일 제천시 시승격에 따라 제원군(堤原郡) 청풍면 교리가 되었으며, 1985년 충주댐 공사로 마을이 침수되어 45가구 중 40여호가 타지로 이주하고 6가구가 신조성마을을 이루고 있었다. 1995년 시군 통합으로 제천시 청풍면 교리가 되었다. 2000년 국민연금단지가 조성되면서 새로운 관광지로 부각되고 있는 마을이다. 교동-리(校洞里)【마을】→ 교리. 교리방단석조물(校里方壇石造物)【탑】지방문화재 제208호로 지정되어 있으며 절터의 규모는 약 200평 규모임. 금병-암(錦屛岩)【바위】→ 병풍바위. 모래재【고개】 물-굴 [수혈]【굴】바람굴에서 150m 거리에 있는 큰 굴. 물이 고여서 큰 못을 이루었는데, 내부에 10여개의 굴이 있으며 또 종유석(鐘乳石)이 있고, 물이 흐르는 소리가 우렁차게 남. 바람-굴 [풍혈]【굴】 병풍바위 밑에 있는 굴. 아가리이 지름이 2m 정도 되는데, 봄 여름에는 찬 바람이 불어 나오고, 가을 겨울에 바람이 굴속으로 불어 들어감. 병산(屛山)【산】→ 금병산 병풍-바위 [금병암]【바위】 금병산(錦屛山) 밑에 있는 병풍처럼 생긴 바위. 바람굴, 물굴 부엉이굴이 있어서 산이 텅 비어 있다고 병산(甁山)이라고도 함. 부엉이 -굴【굴】 바람굴과 물굴 사이에 있는 굴. 수직으로 굴이 뚫리었는데 그 깊이는 알 수 없으며 부엉이가 살았다고 함. 빈지재 【고개】 사미(沙尾) [샛강, 사이강]【강】→ 청초호. 산제당【당터】큰골 개울 옆 노송 숲안에 당집이 있었으며 정월 초순에 동제를 지냄. 수-혈(水穴)【굴】→ 물굴. 양사재 터(養士齋-)【터】 바람굴 위쪽에 있던 양자재 터. 옛 청풍 고을 선비들의 글방이었음. 여우고개【고개】 진수암지【터】 고려시대의 절터 청초-호(淸草湖) [사미]【강】 수혈 아래에 있는 강. 강물이 이 곳에 이르러 호수를 이루었는데. 물밑이 쪽물처럼 검푸름. 장마철 강물이 불면 강과 합치고 물이 줄면 호수가 됨. 청풍향교-터(淸風鄕校-)【터】 향굣골에 있던 청풍향교터 향교는 충주 댐 수몰 이주시에 물태리 문화재단지에 옮김. 원래 물태리에 있었는데 선조(宣祖) 23년 (1590)에 이 곳 교리로 옮겨 지었으며, 순종(純宗) 융희(隆熙) 원년(1907) 7월에 의병 대장 이강년(李康秊)이 왜적과 격전하는 바람에 모두 소실된 것을 다시 세웠음. 1985년 충주 댐 수몰로 물태리로 옮겨 감. 치마빈장【바위】큰골에 있는 바위산. 풍-혈(風穴)【마을】→ 바람굴. 향굣골【마을】→ 교리. 둔두골【골】 탑골【골】 큰골【골】 중석굴【굴】 말똥바위 【바위】 장수바위【바위】 탑골천【내】\n[단돈, 중말]【리】 본래 청풍군(淸風郡) 수하면(水下面)의 지역으로서 주토(朱土)를 캤으므로 단돈(丹頓)이라 하였는데, 1914년 행정 구역 폐합에 따라 단돈리라 하여 제천군 수하면에 편입되었다가, 1929년 청풍면에 편입됨. 1980년 4월 1일 제천시 시승격에 따라 제원군 청풍면 단돈리가 되었다가 1985년 충주댐 수몰로 전 마을 40여호가 타지로 이주하였다. 1995년1월 1일 시군 통합으로 제천시 청풍면 단돈리가 됨. 단돈(丹頓)【마을】→ 단돈리. 단돈골【마을】윗단돈 깊은 골자기 마을. 대덕산성지(大德山城祉)【성터】청풍호 가운데 섬처럼 남아있는 산 위에 있음.축조연대는 미상이며, 전체 둘레가 약 1㎞ 정도로 추정되는 성터. 마당재【고개】 단돈 서쪽에서 충주시 동량면 조동의 백석으로 가는 고개. 말구재[말고개]【고개】단돈리에서 사오리로 가는 고개. 용마의 무덤이 있다는 전설이 전함. 고개 위에 서낭당이 있었고, 정월 대보름날에는 단돈리와 사오리 청년들간의 석전장이 되었다 함. 아랫단돈【마을】 윗단돈【마을】 바티재【고개】단돈리 후산리 황석리의 경계가 되는 곳에 있는 고개. 사방-고개【고개】 단돈 서남쪽에서 충주시 살미면 지동의 사방으로 가는 고개. 성재【터】성터, 수몰로 섬이 됨. 시갯골【마을】아랫단돈에서 서쪽으로 면산아래의 마을. 용소【들】바티재 아래 성재 옆 장선천 물굽이로 용마가 빠져죽었다는 전설이 전하였다. 중-리(中里)【마을】→ 중말 중-말 [중리, 중촌]【마을】→ 단돈리. 중말-들【들】 중말 앞에 있는 들. 중-촌(中村)【마을】→ 중말. 차돌목 재【고개】윗단돈에서 단돈골 깊은 골짜기를 지나 동량면으로 가는 고개.\n[단촌리, 단춘]【리】 본래 청풍군(청풍군) 근서면(近西面)의 지역으로서, 단촌리(丹村里)라 하였는데, 1914년 행정 구역 폐합에 따라 제천군 비봉면(飛鳳面)에 편입되었다가, 1918년 청풍면에 편입됨. 1980년 4월 1일 제천시 시승격에 따라 제원군 청풍면 단리가 되었다가, 1985년 충주댐 수몰 마을이 됨. 1995년 1월 1일 제천시 청풍면 단리가 됨. 단령봉수(丹嶺烽燧)터【봉화터】단리 북쪽 범동골 정상에 위치하여 오티봉수와 청풍봉수의 직봉으로 봉화를 올리던 곳. 단리메주【특산물】전통적인 발효방식으로 제조하여 상품화하고 있으며 우리 고유의 장맛을 간직한 메주로 정평을 듣고 있다. 단촌-리(丹村里)【마을】→ 단리. 도툰-고개【고개】 단리 동북쪽에서 도리(도툰)로 가는 고개. 본-마을【마을】단리의 원 마을. 실리곡-재(實利谷-)【고개】 단촌리 동쪽에서 실리곡리로 가는 고개. 진두-고개【고개】→ 단리 동북쪽에서 도리 진두로 가는 고개. 단청교 【다리】수산면 고명리와 경계지점에 놓여진 철근콘크리트 교량.\n[한버들, 한 벌골,대류수리]【리】 본래 청풍군 근서면(近西面)의 지역으로서, 큰 버드나무가 있었으므로 한버들, 한 벌골 또는 대류수리(大柳樹里), 대류리(大柳里)라 하였는데, 1914년 행정 구역 폐합에 따라 대류리라 하여 제천군 비봉면(飛鳳面)에 편입되었다가, 1918년에 청풍면에 편입됨. 1980년 4월 1일 제천시 시승격에 따라 제원군 청풍면 대류리가 되었다가 제천시 청풍면 대류리가 됨. 1985년 충주댐 수몰마을이 됨. 건너말-못【못】대류리에 있는 못으로 농업용수로 이용되고 있다. 구-점(舊店)【마을】 한버들 남쪽에 있는 마을. 옹기점이 있었는데, 도곡리에 새로 점이 생기면서부터 이 곳을 구점이라 함. 구점-들【들】 구점 앞에 있는 들. 대류수-리(大柳樹里)【마을】→ 대류리. 마미-골【마을】→ 배밋골. 바미-골【마을】→ 배밋골. 배밋-골 [바미골, 야비동, 마미골]【마을】한버들 동쪽에 있는 마을. 지형이 논배미처럼 생겼다 함. 배밋골-논【논】배밋골에 있는 논. 비봉교회【교회】대류리 소재 수몰후에 새로 생김. 생강【특산물】황토에서 자란 생강은 표피가 단단하여 저장력이 뛰어나다고 인기가 높음. 야미-동(夜美洞, 夜味洞)【마을】→ 배밋골. 장그봉-재【고개】한버들에서 배미골로 넘어가는 고개로 정월 초순 떡시루, 실, 과일 등 진설하고 동제를 지내던 곳. 한-버들【마을】→ 대류리. 한벌-골【마을】→ 대류리.\n[도곡, 질골, 새점, 신점]【리】 본래 청풍군 근서면(近西面)의 지역으로서, 질흙이 많으므로 질골 또는 도곡(陶谷), 새로이 도기점을 차렸으므로 새점 또는 신점(新店)이라 하였는데, 1914년 행정 구역 폐합에 따라 도곡리라 하여 제천군 비봉면(飛鳳面)에 편입되었다가, 1918년 청풍면에 편입됨. 1980년 4월 1일 제원군 청풍면 도곡리가 되었다가 1985년 충주댐 수몰마을이 됨.,1995년 1월 1일 시군 통합에 따라 제천시 청풍면 도곡리가 됨. 공립(公林)-뜰【들】 도곡리 남쪽에 있는 들. 권용일(權用佾) 묘 【무덤】도곡과 용곡의 경계지점에 위치하며 한말 의병장으로 호는 청은(淸隱) 본관은 안동으로 1963년 건국훈장 국민장을 받음. 도-곡(陶谷)【마을】→ 도곡리. 류시형효자각(柳時馨孝子閣)고곡 서쪽 류씨네 선산에 위치함.부부와 형제의 효행을 기리는 효자각. 새-점【마을】→ 도곡리. 새점-들【들】→ 새점네 있는 들. 신-점(新店)【마을】→ 도곡리. 어둠골 【골】 도곡 마을 북동쪽에 위치한 골짜기로 골이 깊고 숲이 많아 낮에도 어두워 어둠골이라 함. 원당(遠堂)【마을】도곡 서쪽에 있는 마을. 조선 시대 여행자의 편의를 도모하여 숙식을 제공하던 원집이 있었다 함. 제장골-고개【고개】새점 북쪽에서 제장골로 가는 고개. 질-골【마을】→ 도곡리. 지프실 【골】원당의 북쪽 골짜기로 골이 깊다 하여 깊은 골, 짚으실이라고 함\n[도툰, 도촌리]【리】 본래 청풍군 읍내면(邑內面)의 지역으로서, 도툰 또는 도촌리(道村里)라 하였는데, 1914년 행정 구역 폐합에 따라 도리라 하여 제천군 비봉면(飛鳳面)에 편입되었다가. 1918년 청풍면에 편입됨. 1980년 4월 1일 제천시 시승격에 따라 제원군 청풍면 도리가 되었다가 1985년 충주댐 수몰 마을이 됨. 1995년 1월 1일 시군 통합에 따라 제천시 청풍면 도리가 됨. 단촌-고개【고개】 도리 서남쪽에서 단리(단촌)로 가는 고개. 도촌-리(道村里)【마을】→ 도리. 도툰【마을】→ 도리. 배-턱【나루】→ 진도. 배-턱이【마을】→ 진도. 쇠뚜리방-골【마을】→ 도리에 있는 마을. 진도¹[배턱이, 진두]【마을】 진도 옆에 있는 마을. 진도²[배턱, 진두]【나루】도툰 동남쪽에 있는 나루터. 진두¹(津頭)【마을】→ 진도. 진두²(津頭)【나루】→ 진도.\n[도화동]【리】 본래 청풍군 동면(東面)의 지역으로서, 수석(水石)이 기묘한 경치를 이루어 도화동(桃花洞)이라 하였는데, 1914년 행정 구역 폐합에 따라 도화리라 하여 제천군 금수면(錦繡面)에 편입되었다가, 1917년 금성면의 지역이 되었는데, 1929년 10월 14일 청풍면에 펀입됨. 1980년 4월 1일 제천시 시승격에 따라 제원군 청풍면 도화리가 되었다가 1985년 충주 댐 수몰 마을이 됨. 1995년 1월 1일 시군 통합에 따라 제천시 청풍면 도화리가 됨. 국창광업소【광】망월산 중턱에 위치하였으며 금, 아연 채광을 하였으나 지금은 폐광됨. 도화-동(桃花洞)【마을】→ 도화리. 도화동-천(桃花洞天) [취적대, 취벽대, 와선대]【바위】 도화리에 있는 바위. 수석(水石)이 매우 아름다우므로 부사(府使) 이계원(李啓遠)이 바위 면에 ‘도화동천제일강산(桃花洞天第一江山)’ 의 여덟 글자를 새기고, 서파(西坡) 오도일(吳道一)이 ‘취적대(吹笛臺), 와선대(臥仙臺)’라 새겼음. 떡국-재【고개】→ 유판재. 새-터【마을】→ 도화동 동북쪽에 새로 된 마을. 성-안 (城-안)【성】→ 성안에 있다고 하여 성안. 와선대(臥仙臺)【바위】→ 도화동천. 유판-째[떡국재]【고개】 도화동 남쪽에서 수산면 서곡리로 가는 고개. 300여 년전 판사를 지낸 유씨(柳氏)가 벼슬을 내놓고 내려와 살다 갔다 함. 이씨부조-묘 (李氏不?廟)【사당】 도화리에 있는 한계군(韓溪君) 이 공기(李公沂)으 불천지위(不遷之位) 사당. 취벽-대(翠碧臺)【바위】→ 도화동천. 취적대(吹笛臺)【바위】→ 도화동천. 현도관 터(玄都觀-)【터】 도화리에 있는 현도관 터. 권상신(權尙愼)이 창건하였었음.\n[방흥동]【리】 본래 청풍군(淸風郡) 수하면(水下面)의 지역으로서, 방흥동(芳興洞)이라 하였다. 방(芳)은 살구꽃이 많이 피는 마을이라 붙여진 이름이라 한다. 1914년 행정 구역 폐합에 따라 방흥리라 하여 제천군 수하면(水下面)에 편입되었으며 수하면의 소재지였다가, 1929년 10월 14일 청풍면에 편입됨. 1980년 4월 제천시 시승격에 따라 제원군 청풍면 방흥리가 되었다가 1985년 충주 댐 수몰마을이 됨. 고부소【소】 방흥과 후산동 경계지점 강심이 깊은 곳. 후산천이 합수되는 곳. 권가벽댁 고가 【고가】천석군의 부자집으로 본채는 72년 대홍수로 유실되고, 행낭채는 1980년 헐리어 활산리 강릉 유씨 재실 짓는 재목으로 쓰였음. 방흥-동(芳興洞)【마을】→ 방흥리. 벼락바위 【바위】청룡벼루 위의 바위산, 바위 끝에 종종 호랑이가 나와 앉았다는 속설이 전하는 바위. 살-여울 [살탄]【여울】→ 방흥동 앞 한강에 있는 여울. 살-탄[전탄(箭灘)]【여울】→ 살여울. 숫소바위【바위】 방흥마을 앞 강 가운데 있는 바위 암소바위와 50m정도 떨어져 있음. 암소바위【바위】 방흥마을 앞 500m 거리 강 가운데 있는 바위. 오미-고개【고개】 방흥 서쪽에서 오산리 오미로 가는 고개. 청룡벼루【벼루】 황석쪽으로 가는 길가의 벼루.\n[며뉘산, 부산, 면산]【리】본래 청풍군 수하면(水下面)의 지역으로서, 면위산(免危山) 또는 며누리산(婦山) 밑이 되므로 며뉘산, 면산, 부산(婦山) 또는 부산리(婦山里)라 하였는데, 1914년 행정 구역 폐합에따라 다시 부산리라 하여 제천군 수하면의 지역이 되었다가, 1929년 10월 14일 청풍면에 편입됨. 1980년 4월 1일 제천시 시승격에 따라 제원군 청풍면 부산리가 되었다가 1985년 충주 댐 공사로 일부마을이 수몰됨. 1995년 1월 1일 시군통합으로 제천시 청풍면 부산리가 됨. 갑옷바위【바위】 큰골 산령각 옆에 있는 바위. 갑옷을 숨겨둔 상자 형상을 하였으며, 이 바위를 움직이려 하면 뇌성벽력을 친다고 전함. 달랑-고개【고개】 면산 북쪽에서 장선리로 가는 고개. 며뉘-산【마을】→ 부산리. 면산【마을】 부산리 남서쪽으로 우뚝 솟아있는 산 면-산【마을】→ 부산리. 부-산(婦山)【마을】→ 부산리. 솔봉【산】중터말 위의 바위산으로 소나무 숲이 우거짐. 아래말【마을】 장선천에서 면산 쪽으로 오르는 언덕에 있는 마을. 옥녀봉【마을】 면산 정상봉우리. 옥녀봉에는 장마 가물에도 수량이 일정한 옹달샘이 있는데 속병에 약효가 있다고 전함. 웃말【마을】 면산아래 마을. 산에 대한 외경심으로 웃말 위로는 무덤을 쓰지 않는 것이 이 마을의 관례로 되어 있다. 중서렁골 동굴【동굴】 10여명 은신가능한 동굴로 6.25 때 이곳에서 피란을 한 집이 있었다 함. 중터말 【마을】솔봉 아래 마을. 큰골【골】 웃말 위쪽의 골짜기로 구한말 이강녕 장군 휘하의 의병 중대본부가 있었다고 전함. 10명 정도가 은신가능한 동굴이 있음. 한지공장터【터】 아랫마을에 있는 한지 공장터.\n[북진나드리]【리】 본래 청풍군(淸風郡) 북면(北面)의 지역으로서, 북진나드리 옆이 되므로 북진나드리 또는 북진리라 하였는데, 1914년 행정 구역 폐합에 따라 금수면(錦繡面)에 편입되었다가, 1917년 금성면의 지역이 되었다가, 1947년 1월 31일 청풍면에 편입됨. 1980년 제천시 시승격에 따라 제원군 청풍면 북진리가 되었다가 1985년 충주 댐 수몰 마을이 되어 70호 중 12호가 너분머리에 새마을을 조성하고 이사함. 교리에서 7호 등 외지에서 이주해 와서 30여호 마을이 됨. 1995년 1월 1일 시군통합으로 제천시 청풍면 북진리가 됨. 너분머리 【마을】수몰전에는 굼밭이 많던 벌판이었고, 수몰 후북진리 새마을이 조성된 곳. 애잠막골【골】 교리쪽으로 가는 산비탈 골자기, 애기무덤의 공동묘지로 쓰였던 곳. 북진-나드리¹【마을】→ 북진리. 북진-나드리²[북진나루, 북창나루, 북창진]【나루】 북진나드리 앞에 있는 나루터. 옛 청풍 읍내의 북창 앞이 됨. 제천과 청풍을 연결하는 중요한 뱃길임. 북진-나루(北津--)【나루】→ 북진나드리. 북창-나루【나루】→ 북진나드리. 북창-여울[북창탄]【여울】 북창나루 앞 한강에 있는 여울. 북창진(北倉津)【나루】→ 북진나드리. 북창탄(北倉灘)【여울】→ 북창여울. 북창-터(北倉-)【터】북진나드리 북쪽에 있는 창고 터. 옛 청풍현(淸風縣)에 딸린 북창이 있었음. 쪽두리개울【마을】 북진리의 한 마을. 북진리에서 성내리 두둑 벌판으로 이어지는 곳에 있던 마을. 쪽두리개울【내】 성내리 보륜골에서 흘러내려 동강내와 만나 남한강에 류입되는 개울. 쪽두리바우【바위】 북진에서 성내리 안암으로 가는 길목에 있던 쪽두리모양의 바위가 있었는데 신작로 공사 때 폭파되어 없어졌다고 함. 이 바위 이름을 따서 마을이름이 족두리개울 이었음. 평나무재【고개】 애잠막골을 지나 교리로 가는 고개. 허리길 【길】금병산쪽으로 청초호수에 이르는 비탈길. 회사집 【고가】북진에서 제일 큰 가옥.\n[사호룬, 사오, 새오리]【리】 본래 청풍군 수하면(水下面)의 지역으로서, 사호룬 또는 사오(査伍), 새오리라 하였는데, 1914년 행정 구역 폐합에 따라 사오리라 하여 제천군 수하면에 편입되었다가, 1929년 10월 14일 청풍면에 편입됨. 1980년 4월 1일 제천시 시승격에 따라 제원군 청풍면 사오리가 되었다가 1985년 충주 댐 수몰 마을이 됨. 1995년 시군통합으로 제천시 청풍면 사오리가 됨. 사오(査伍)【마을】→ 사오리. 사호룬【마을】→ 사오리. 사호올-들【들】→ 사호룬에 있는 들. 새오-리【마을】→ 사오리. 중말-고개【고개】사오 남쪽에서 단둔리 중말로 가는 고개.\n[신촌리]【리】 본래 청풍군 근서면(近西面)의 지역으로서,새로 된 마을이므로 신촌리(新村里)라 하였는데, 1914년 행정 구역 폐합에 따라 신리라 하여 제천군 비봉면(飛鳳面)에 편입되었다가, 1918년 청풍면에 편입됨. 1980년 4월 1일 제천시 시승격에 따라 제원군 청풍면 신리가 되었다가 1985년 충주 댐 수몰 마을이 됨. 1995년 1월 1일 제천시 청풍면 신리가 됨. 가마-바우¹【산】가마바우가 있는 산. 가마-바우²【바우】 거무재 아래에 있는 바위. 가마처럼 생겼다 함. 거무-재¹【마을】 거무재 밑에 있는 마을. 거무-재²[흑성산]【산】 신촌리 동쪽에 있는 산. 봉우리가 거미처럼 생겼다 함. 매-봉【산】 신촌리 동쪽에 솟아 있는 산. 비봉산 -동굴【동굴】비봉산 중턱에 있는 자연동굴로 약 30m정도 들어가면 석순과 종유석을 발견할 수 있다고 함 사흘-가리【밭】 가마바우에 있는 밭. 밭을 가는데 사흘 걸렸었다 함. 설매-실【마을】 신촌리 남쪽에 있는 마을. 소신-못【못】 가마바위 밑에 있는 못. 쉬언댕잇-재【고개】→ 연곡리의 ‘서낭댕이’ 신촌-리(新村里)【마을】→ 신리. 인동장씨 제실(祭室)【제실】인동장씨의 제실로 설매실에 위치.\n[실리곡]【리】 본래 청풍군 읍내면(邑內面)의 지역으로서, 실리곡(實利谷)이라 하였는데, 1914년 행정 구역 폐합에 따라 실리곡리라 하여 비봉면(飛鳳面)에 편입되었다가, 1918년 청풍면에 편입됨. 1980년 4월 1일 제천시 시승격에 따라 제원군 청풍면 실리곡리가 되었다가 1985년 충주 댐 수몰마을이 됨. 1995년 1월 1일 제천시 청풍면 실리곡리가 됨. 너실-고개【고개】 실리곡에서 수산면 도전리 너실로 넘어가는 고개. 뒷-고개【고개】 실리곡 뒤쪽에서 수산면 서곡리로 가는 고개. 실리-곡(實利谷)【마을】→ 실리곡리. 홈실-고개【고개】 실리곡 서쪽에서 수산면 서곡리 호무실로 넘어가는 고개.\n[양지편, 양평말]【리】 본래 청풍군 근서면(近西面)의 지역으로서, 양지쪽 들 옆에 위치하였으므로 양지편, 양평말 또는 양평리(陽坪里)라 하였는데, 1914년 행정 구역 폐합에 따라 양평리라 하여 제천군 비봉면(飛鳳面)에 편입되었다가, 1918년 청풍면에 편입됨. 1980년 4월 1일 제천시 시승격에 따라 제원군 청풍면 양평리가 되었다가 1985년 충주 댐 수몰 마을이 됨. 1995년 1월 1일 시군통합으로 제천시 청풍면 양평리가 됨. 노가리 [노곡]【마을】 뒷들 동북쪽에 있는 마을. 전에 갈대가 많았음. 노-곡(蘆谷)【마을】→ 노가리. 느티나무【나무】양평리 자른고개에 있는 수령 500년된 노거수로 옛날에 당집을 짓고 정월에 마을에서 제사를 지내던 나무임 뒷-들¹[후평]【마을】 뒷들에 있는 마을. 뒷-들²[후평]【들】 양평말 북쪽에 있는 들. 뒷들-나루 [후평진]【마을】 뒷들 앞에서 방흥리로 건너는 나루터. 사창 터(社倉-)【터】 양평말 뒤에 있는 옛 사창 터. 양지편【마을】→ 양평리. 양지-말【마을】→ 양평리. 유자하-효자각(柳自河-孝子閣)【비】서기 1500년대에 세운 것으로 효자 유자하의 효행을 기리기 위해 세워놓음 후-평¹(後坪)【마을】→ 뒷들. 후-평²(後坪)【들】→뒷들. 후평-진(後坪津)【나루】→뒷들나루.\n연론리(蓮論里)[연론]【리】 본래 청풍군 근서면(近西面)의 지역으로서, 연론리(連論里)라 하였는데, 1913년 12월 29일 행정 구역 폐합에 따라 연론리라 하여 제천군 비봉면(飛鳳面)에 편입되었다가, 1918년 청풍면에 편입됨. 1980년 4월 1일 제천시 시승격에 따라 제원군 청풍면 연론리가 되었다가, 1985년 충주댐 수몰 마을로 미수몰 지역 갱기터와 호미실 마을이 존속하여 법정동리와 행정동리가 존속함, 1991년 1월 1일 제천군 청풍면 연론리, 1995년 1월 1일 시군통합으로 제천시 청풍면 연론리가 되었다. 6개반 수몰. 가라-현(加羅峴)【고개】→ 경심령 가라현(379m)은 경심령이다. 갱기터에서 남서향으로 한수면 갱그터【마을】→ 갱기터. 갱기터 [更基址]【마을】 연론리 7반인 갱기터(150～175m)는 미수몰지역으로 현재 연론리 본동으로 13호가 거주한다. 옛날에 마을의 서향에 경심령은 산적의 약탈이 심하여 5～6명이 한 조를 이루어 함께 올라간 터라 하여 ‘갱기터’라고 한다. 갱기터→갱그터로 변천되었다. 경로당【경로당】 1994년 12월 1일 준공한 경로당은 연론리 山58번지 1층 56㎡이다. 경심-령(驚心領) [가라현]【고개】 연론리 남쪽에서 한수면 서창리로 가는 고개. 조선 시대 청풍에서 충주로 가는 관행길이 었는데, 가마를 매고 넘을 수 없으므로 가마에 끈을 달아 고개 위에서 끌어당겨 넘었다 함. 경심-령(驚心領) [가라현]【고개】 연론리 남쪽에서 한수면 서창리로 가는 고개. 조선 시대 청풍에서 충주로 가는 관행길이 었는데, 가마를 매고 넘을 수 없으므로 가마에 끈을 달아 고개 위에서 끌어당겨 넘었다함.고갯마루에 산적이 은둔하여 장사꾼과 관행차를 습격하여 물건을 약탈한 곳으로 행인들이 고개를 넘을 때 부스럭거리는 짐승의 소리에도 놀란다고 하여 경심령(驚心嶺)이라 한다. 곳집거리【상엿집】 연론리 갱기터와 용곡리 사이에 두 마을이 공동으로 사용하는 상여를 보관한 상여각이다. 급수시설1【수원지】 1983년 갱기터에 계곡수를 이용한 소규모급수시설은 1일 14톤의 용량으로 54명이 급수할 수 있다. 급수시설2【수원지】 1984년 새마을 지하수를 이용한 소규모급수시설은 1일 8톤의 용량으로 32명이 급수할 수 있다. 대곡방하 약수터【약수】→ 큰골 약물탕. 대로【길】→ 큰길가. 대로방【길】 연론리 4반 큰길가는 이승만 정권시 ‘대로방’이라 일컬을 만큼 큰길이었다. 대승마린【공장】 연론리 새마을에서 어선을 제조하는 공장이다. 덕실재【고개】 연론리의 최남단의 고지대 호무실(해발 175～200m)에서 남쪽에 소재한 한수면 덕곡리를 넘어가는 고개이다. 호무실 주민은 덕실재(해발 307.5m)로 황강장을 보러 다니고, 수몰후 연론리 주민은 가라현을 넘지 않고 덕실재로 통행한다. 돌투방골【골】 갱기터에서 가라현으로 오르는 중도에 서쪽의 산등성이에 돌이 많아서 ‘돌투방골’이라 한다. 딱박골【골】 갱기터에서 가라현으로 등정하는 중도(해발 225m)에 서쪽의 골짜기에 닥나무가 많아서 ‘딱박골’이라 한다. 마을창고【창고】 1975년 건립한 마을창고는 32평이다. 수몰. 마을회관【회관】 1975년 건립한 마을회관은 25평이다. 수몰. 매봉[鷹峰]【산】 갱기터 마을에서 남동향에 응봉(鷹峰)(422.2m)은 고명리와 연접한 산이다. 모개나무골【골】 매봉 아래 북쪽으로 큰골이 이어진 지금의 도로 아래쪽에 안말의 골짜기를 말한다. 일부 수몰. 무대이【마을】 연론리 2반으로 도랑가에 마을이 있다하여 ‘무대이’라고 한다. 수몰. 문지방재【고개】 안말에서 동향에 단리를 넘어가는 고개. 물푸레골【골】 갱기터 동쪽에 앞산의 골짜기에 물푸레나무가 많아서 ‘물푸레골’이라 한다. 미사리재【고개】 연론리 1～3반과 4～8반을 구분하는 고개에서 동제를 지내고 쥐불놀이와 횃불놀이를 하였다. 수몰전 1반 제비골 13호, 2?3반 웃기리 22호는 중심마을 안말에서 위에 있다하여 ‘웃말’이라 한다. 일부 수몰. 벌-밭【밭】 갱기터에서 경심령으로 오르는 중도의 좌측 골짜기에 2천여평의 산전을 개간한 밭. 삼막골【골】 갱기터에서 동남동쪽 매봉 아래 큰골로 진입하는 길에서 우측의 골짜기를 말한다. 상길-리(上吉里)【마을】→ 웃길리. 새들【들】 연론리 5반 지역에 새로 만든 들판을 말한다. 수몰. 새마을【마을】 갱기터에서 동북동쪽에 수몰후 연론리 수몰민이 형성한 새마을에 7세대가 거주하고 있다. 새번지【논】 갱기터에서 가라현으로 올라가는 중도(해발 300m)의 路邊에 새로 만든 답으로 현재 경작하지 않는다. 서-곡(鋤谷)【마을】→ 호미실. 선바위【바위】 갱기터 동쪽의 앞산에 방아확 형상의 자연석을 말한다. 선심골【골】 전설속의 효녀 선심이가 살았던 갱기터 골짜기로 전한다. 2001년 5월 21일 갱기터 마을과 동쪽의 앞산을 배경으로 주민이 출연하여 KBS-2TV에서 ‘孝찾아 삼천리’의 한편을 녹화하여 방영했다. 아랫말【마을】→ 갱기터. 안말【마을】 연론리의 중심 마을 4반이다. 수몰. 안무대이【마을】→ 무대이. 안암박골【골】 연론리 호무실에 있다. 연골[蓮谷]【마을】→ 연론리. 연론(連論)【마을】→ 연론리. 영계【마을】 연론리 5반으로 예전에 불모지대였으나 하천의 개흙이 퇴적하여 沃土의 들판으로 변하여 영계, 영개로 변천하였다. 수몰. 용구미【샘】 안말에 논 한복판에서 극냉한 물이 솟는다고 하여 ‘聳구미’라고 한다. 수몰. 우석아렌씨광산【광산】 매봉 아래 큰골에 1998년부터 채광한 콘크리트용 채석광산이 있다. 웃-길리 [상길리]【마을】 연론 위쪽에 있는 마을. 웃-말【마을】→ 웃끼리. 웃끼리[웃기리]【마을】 연론리 2, 3반 지역으로 웃말에 있어서 ‘웃끼리’라고 한다. 본래 1, 2, 3반이 상길리의 부락으로 연론리에 통합되었다. 上吉里→웃길리→웃기리→웃끼리로 변천하였다. 수몰. 자라등【산】 영개 마을에서 서쪽에 산등성이는 자라 형상의 등처럼 생겨서 ‘자라등’이라 한다. 자살고개【고개】 연론리 3반과 단리의 경계에 고개. 잘개미골【골】 안말에 들판은 늪지가 형성되어 땅이 질다고 하여 ‘잘개미골’이라 한다. 수몰. 절터골【골】 연론리 새마을 입구 도로변에서 서쪽의 구렁에 1930년대 이전에 작은 암자가 있었는데 빈데가 꼬여서 폐사되었다고 한다. 현재 와편이 발견되고 있다. 정실령【고개】→ 경심령. 제비골【골】 연론리 1반으로 지대가 가장 낮은데 소재하였다. 지형이 제비의 꼬리와 같아서 ‘제비골’이라 한다. 수몰. 진다락골【골】 갱기터에서 동쪽의 앞산 측면에 황토흙으로 땅이 질척이는 골이라 하여 ‘진다락골’이라 한다. 큰골약물탕【약수】 매봉에서 북향의 산록으로 100여m 아래 돌틈에서 흐르는 물줄기로 장마철에도 수량이 크게 증가하지 않으며 나무 홈통을 만들어서 흐르게 하였다. 매우 차고 석회질을 함유했으나 물맛이 좋아서 약수로 이용하며 목욕을 하면 피부병이 말끔히 낳는다고 전한다. 매봉에서 발원하는 물줄기는 큰골로 흘러서 안말의 모개나무골을 거쳐서 잘개미골을 지나서 유다리[柳橋]로 흘러서 고명천과 합류하여 남한강으로 흘렀다. 큰골짜기[大谷]【골】 갱기터에서 남동향의 매봉에서 북경사의 골짜기. 큰길가【마을】 연론리 6반으로 고을 수령이 왕래한 관행길 대로라 하여 ‘큰길가’라고 부른다. 수몰. 호미실[鋤谷]【마을】 연론 동남쪽에 있는 마을. 갱기터 남남동쪽에 위치한 마을(해발 175～200m)로 산에서 내려다 보면 마을의 형세가 호미[鋤]처럼 생겼다 하여 ‘호미실’이라 한다.\n오산리[오미?오매?오산]【마을】 본래 청풍군 수하면의 지역으로서, 다섯 봉우리가 둘러 있는 안이 되므로 오미, 오매 또는 오산이라 하였는데, 1914년 행정구역 폐합에 따라 오산리라 하여 제천군 수하면에 편입되었다가, 1929년 11월 1일 청풍면에 편입됨. 동년 제천군 청풍면 오산리, 1980년 4월 1일 제천시 시승격으로 제원군 청풍면 오산리, 1985년 충주댐 수몰마을로 행정동리는 부산리로 편입되었다. 일부 수몰. 강태수【마을】오미 동남쪽 강가에 있는 마을. 웃오미 중턱말에서 북쪽의 계곡에 세 가구가 거주했으나 철거한 이래 현재 외지인 2가구가 거주한다. 감나무가 많고, 벌통이 있으며, 개를 사육하고 담배와 고추를 재배한다. 느티매기【마을】오미 동쪽에 있는 마을. 큰 느티나무가 있었음. 둔들배기【마을】 둔덕진 곳에 있음. 수몰전 오미 아랫마을에서 보면 높게 둔덕진 곳으로 지금의 웃오미에 있는 중턱말이다. 뒷골재【고개】웃오미에서 서쪽으로 진목리 갈골로 넘어가는 고개. 뒷산【산】 오미 서북쪽 뒤에 있는 산. 일제시대 일본인 소유 임야가 11만여평이나 된다고 한다. 당시 일본인이 나무를 관리할 때 나무마다 붉은천으로 표식하여 한 그루라도 주민이 벌목할 수 없었다. 마당재【고개】오산리 북쪽에 있는 고개(492m)에 오산리, 방흥리, 단돈리로 가는 세 갈래로 ‘삼거리’라 하며, 봉우리가 편평하여 ‘마당재’라 한다. 이곳에 장수가 태어난다는 명당으로 장수의 묘소가 있다고 전하는 곳으로 ‘묘골’이라 한다. 마을회관터【터】 1973년 15평의 마을회관을 건립하였으나 현재 터만 남았다. 묘곡【골】→ 마당재. 박쥐굴【굴】→ 황새봉. 뱀산【산】→ 보문봉. 보문봉【산】웃오미 중턱말에서 남남동(160도)쪽에 있는 오산의 하나이다. 이 산의 아래 골짜기에 물을 가두는 보가 있었다 하여 보문봉(202.5m)이라 한다. 또 뱀이 많이 산다고 하여 ‘뱀산’이라 한다. 부엉이굴【굴】→ 황새봉. 서낭목【서낭】오산리 동구밖 느티나무 암수 서낭목에서 매년 7월경에 동제를 지내고, 호미씻이의 행사로 국수와 술 등의 음식을 들며 흥겹게 놀았다. 수몰. 솔봉【산】오미 앞에 있는 산. 큰 소나무가 서 있음.웃오미 중턱말에서 북쪽에 있는 오산의 하나이다. 봉우리에 큰소나무가 서 있었다 하여 송봉(253.2m)이라 하며, 앵형국(꾀꼬리형국)이라 전한다. 정상부에 남씨가 묘소를 썼는데 이장 후 집안이 패망하여 다시 묘소를 이장하여 썼다고 한다. 수청-바우【바위】 강태수 앞 물가에 있는 바위. 5m. 마귀할멈이 이고 가다가 내려 놓은 것이라고 전함. 중턱말에서 북쪽에 있으며, 강태수 마을 입구 도로에서 약 450m 지점(해발 220m)의 계곡에 있다. 바위의 뒤쪽에서 1.8m의 높이로 바위의 윗면은 남동쪽 5m, 남서향 8m이다. 이 바위는 영험이 있다하여 가뭄이 들 때 동물의 피를 흘리면서 기우제를 지냈다. 일명 ‘호랑이바위’라 하여 함부로 어린이가 올라가지 못하게 하였다. 숲-안【숲】 웃오미 강태수골에 숲이 우거진 곳이라 하여 숲안이라 부르며, 집 한 채가 있었다. 안태봉【산】 오미 동쪽에 솟아 있는 산. 옛날에 태를 묻었다 함. 중턱말에서 동북동(60도)쪽 마을 입구에 있는 오산의 하나로 옛날에 王子의 태를 묻은 곳이라 하여 안태봉(215m)이라 한다. 1950년대 안태봉 정상부에 묘소를 쓸 때 정방형 개석(장 2m 후 0.6m) 아래 태실에 태호를 발견했으나 도굴당했다 함. 앞-산【산】 오미 앞에 있는 산. 마을의 앞쪽에 산이 있다하여 앞산(282m)이라 하며, 중턱말에서 동남동(110도)쪽에 소재한 오산의 하나이다. 오-매【마을】→ 오산리. 오-미【마을】→ 오산리. 오-산【마을】→ 오산리. 오봉【산】 마을에 다섯개의 산봉우리가 둘러있는데, 마을의 뒷산에 솔봉, 동편에 안태봉, 앞산, 황새봉, 보문봉이 어우러져 ‘伍山’이라 하며 일명 ‘伍峰’이라 한다. 오산(伍山)【마을】→ 오미리. 웃-오매【마을】→ 웃오미. 웃-오미 [웃으매]【마을】 오미 위쪽에 있는 마을. 웃오미[웃오매]【마을】 오미 위쪽에 있는 마을. 남쪽에 진목리와 오산리를 경계로 진목리는 아랫오미, 오산리는 웃오미라 한다. 일부 수몰. 재집움달【마을】 강태수골에 기와집이 있었다 하여 ‘재집’이라 하며 주변에 대추나무가 많아서 ‘움달’이 져서 ‘재집움달’이라 한다. 절-골【골】 웃오미 새마을 회관에서 북서쪽의 골짜기가 절골이다. 절터는 알 수 없으며, 산등을 넘으면 동량면이다. 중턱-말【마을】→ 중툭말. 중툭말[중턱말]【마을】 오산리 복판에 있는 마을. 오산리 둔들배기(해발 150m)에 소재한 마을로 지금의 본동이다. 큰고개【고개】 오산리 마을에서 방흥리로 넘어 가는 고개. 황새봉【산】 오미 남쪽에 있는 산. 산 밑에 굴이 있는데, 황새가 드나듦. 중턱말에서 남남동(160도)쪽에 소재한 황새봉(188.7m) 아래 있는 석굴은 어른이 고개를 숙이고 들어갈 수 있는 입구로 깊이는 알 수 없으나 찬바람이 불어 나오고 박쥐가 떼를 지어서 산다고 하여 ‘박쥐굴’이라 하며, 부엉이가 새끼를 치고 살았다 하여 ‘부엉이굴’이라 한다.\n용곡리(龍谷里) [용복리, 용복, 용곡]【리】본래 청풍군 근서면(近西面)의 지역으로서, 지형이 용이 엎드려 있는 것 같다 하여 용복리(龍伏里)라 하다가, 상룡리(上龍里)와 하룡리(下龍里)로 나뉘었는데,1913년 12월 29일 행정 구역 폐합에 따라 다시 두 마을과 眞谷里를 병합하여 용곡리라 해서 제천군 飛鳳面에 편입되었다가, 1917년 청풍면에 편입, 제천시 시승격으로 인하여 1980년 4월 1일 제원군 청풍면 용곡리, 1985년 충주댐 수몰 마을로 상용의 미침수 지역에 용곡리 마을을 조성하여 법정동리와 행정동리를 계승함, 1991년 1월 1일 제천군 청풍면 용곡리, 1995년 1월 1일 제천시?군이 통합되면서 제천시 청풍면 용곡리가 되었다. 구용곡리 수몰. 골안골【골】상용곡에서 남서쪽 관봉 아래 골짜기를 말한다. 지금의 용곡리 도로에서 계속 오르면서 Y자형으로 갈리는 지점에서 左側의 골짜기를 아울러서 弓形을 ‘골안골’이다. 골안골 제당의 전면 개울에 용바위가 있으며, 용머리의 형세라 하고, 이 골에 거주한 주민은 1960년대 본동으로 이주했다. 관봉【산】용곡리의 남서쪽에 가장 높은 산으로 정상부에 삿갓을 씌워 놓은 형상이라 하여 관봉(冠峰)(529.6m)이라 한다. 이 봉우리에서 봉화를 올린 곳이라 전하며, 일제시대 쇠말뚝을 박았다고 전한다. 급수시설【수원지】1984년에 설치한 급수시설은 용곡리 계곡수를 이용하여 급수인구 42명으로 1일 16톤의 용량이다. 관봉 아래 골안골 절터 앞에 취수장을 설치하였다. 마을회관【회관】참실 삼거리에 1972년 마을회관 20평을 건립하였다. 수몰. 망태봉(望太峰)【산】상용곡에서 남서쪽에 있는 산(320.7m)으로 주변 마을을 모두 관망할 수 있다. 문화생활관【복지】1995년 8월 21일 준공한 용곡리 문화생활관은 440번지 4호에 위치하며 1층 165㎡이다. 삼거리【길】마을회관에서 상용, 하용, 참실로 가는 길이라 하여 ‘삼거리’라 한다. 수몰. 상-룡(上龍)【마을】→ 상용복. 상용복(上龍伏)【마을】용곡 위쪽에 있는 마을. 관봉 아래 골안골과 재피골에서 흘러온 계곡물이 마을에 이르러 용두형국이라 하여 ‘상용’이라 한다. 수몰전 70여호 거주. 성황뎅이【서낭】상용곡 동쪽에 연론리로 넘어가는 고개(150m)에 황토흙이 너무 질어서 ‘진등’이라 하며, 고갯마루에 약 600년 수령의 노거수 느티나무(흉고주 7.3m)는 주민의 쉼터로 단오절에 그네타기를 하고, 신목으로 삼아 성황뎅이라 하여 동제를 지내고 있다. 세골[三谷]【골】 상용곡 동향에 서낭당고개에서 북동쪽으로 야산(최고 176m)이 3개의 골이 움푹한 형세라 하여 ‘세골’이라 한다. 일부 수몰. 수리봉【산】 용곡리에서 남서쪽에 관봉과 경심령 사이에 있는 산. 수용사 터【절터】 상용곡 남서쪽 관봉 아래 골안골과 당집 사이에 사지에서 와편이 출토된다. 주민은 절터를 가리켜 ‘절앞’이라고 부른다. 이 절은 수리봉 하에 ‘수용사’라 칭하며, 전설에 주지승이 시주를 마치고 대웅전 중앙에 전에 없었던 원기둥이 생겨서 기둥을 만지니 일시에 무너졌는데, 빈대들이 기둥을 형성한 것으로 빈대 때문에 폐사했다고 전한다. 용-복(龍伏)【마을】→ 용곡리. 용곡(龍谷)【마을】→ 용곡리. 용곡-동굴【굴】1976년 발견된 이 동굴은 굴에서 많은 물이 나와 영농에 이용하기도 하였으며 입구부터 5색 빛깔의 무늬석으로 연결되어 있으며 약 50m 정도 들어가면 물 때문에 더 이상 들어갈 수 없다고 함. 현재 용곡리 도로 밑에 소재하는데, 석굴이 붕괴되어 들어갈 수 없다. 용곡리(龍谷里)[龍谷]【마을】 일제시대 상용, 하룡, 진곡을 합병한 지명이다. 수몰. 용곡리제당(龍谷里祭堂)【제당】 관봉 아래 골안골에 있는데, 지금의 용곡리에서 서남서쪽 계곡의 소로를 따라 약 150m 오르면 개울 건너 암반 앞에 당집(175m)이 남동쪽을 향한다. 당집은 목조 스레트집으로 크기는 전면 1.67m 측면 1.35m 높이 1.8m이다. 당집 내부의 신체는 송판(세로 83.5㎝ 가로 19.5㎝)에 ‘山神靈座’라고 쓰였다. 용곡마을유적비【비】용곡리 수몰민이 新용곡리 洞口에 1992년 6월 7일 용곡향우회, 진곡친목회일동이 수몰애향비(장 91㎝, 폭 63.5㎝, 후 18㎝)를 세웠다. 용바위【바위】→ 골안골. 용복(龍伏)【마을】→ 용곡리. 용복리(龍伏里)【마을】→ 용곡리. 관봉 아래 골안골의 계곡물이 용복형국이라 하여 ‘용복리’라고 한다. 수몰. 원탑【고적】 하용 입구 석축의 원탑에서 정월 초순경 동제를 지냈다. 원탑의 주변에 소나무, 참나무, 느티나무가 있었다. 1972년 홍수로 훼손되어 새마을 사업 때 원탑을 헐고 콘크리트조와 돌로 축조하여 어린이 놀이터가 되었다. 수몰. 장정현효자비(張井鉉孝子碑)【비】 이 비는 약 80년 흉년이 들어 주민들이 굶주릴 때 경암 장정현(敬菴 張井鉉)이 사재를 털어 굶주린 주민을 도와서 이에 감격한 주민들이 세운 비임. 이 비는 1950년 2월에 세운비(비신 90×39×15㎝)로 청풍문화재단지에 있다. 절앞에【절터】→ 수용사지. 제피골【골】 상용곡 남서쪽에 있는 관봉 아래 골안골이 Y자형으로 갈리는 지점부터 우측의 골짜기를 말한다. 진곡-리(眞谷里)【마을】→ 참실. 진등【고개】→ 성황뎅이. 질매재【고개】 용곡의 뒷산으로 소의 등에 거는 길마 형국의 재를 말한다. 참실[眞谷里]【마을】 상룡복 동북쪽에 있는 마을. 옛날에 역로에서 거쳐 가며 쉬던 참이 있었다 함. 용곡리의 자연부락으로 고명천변에 소재한 참실은 수몰전 25호 거주했었다. 청룡보【보】 참실 아래 고명천에 보를 막았는데 수심이 깊은 푸른 물로 ‘청룡보’라 한다. 수몰. 탑거리【길】 하용 입구 원탑에서 양평과 참실로 가는 길을 말한다. 수몰. 하-룡(下龍)【마을】→ 하용복. 하룡복(下龍伏) [하룡]【마을】 용곡 아래쪽에 있는 마을. 상용곡에서 북쪽에 있는 마을로 수몰전 23호 거주.\n邑里 [청풍읍, 읍내, 읍]【리】본래 청풍(淸風) 고을이 있던 곳이므로 청풍읍(淸風邑) 또는 읍내(邑內), 읍(邑)이라 하였는데, 1913년 12월 29일 府令 제111호에 의거 군면폐합에 따라 청풍군은 제천군에 통폐합으로 同年 邑內面과 近西面을 통합하여 飛鳳面으로 개칭하여 官內里의 上里, 中里, 下里를 통합하여 제천군 飛鳳面 邑里라 하였으며, 1917년 面制制定施行으로 비봉면을 청풍면으로 개칭하였다. 청풍면 읍리(해발 120m) 203번지 1호에 소재한 면사무소를 기준으로 웃마을은 邑上里로 평동?본동?새마을, 아랫마을은 邑下里로 下里말?신담?새마을이다. 1980년 4월 1일 제천시 시승격으로 시?군이 분리되면서 제원군 청풍면 읍리가 되었다. 1985년 충주댐 수몰로 물태리 207,396㎡의 부지에 100여세대의 주민과 읍리에 소재했던 공공기관이 입주하여 물태리의 행정리동명을 邑里로 개칭함.. 객사 터(客舍-)【터】읍상리 북쪽, 곧 청풍국민학교 교실 앞에 있는 청풍현(淸風縣)의 객사 터. 수몰. 건건장(乾絹場)【시설】 읍하리에 누에고치 건조장이 있었다. 누에고치를 수매하던 곳.. 수몰. 곧은-물【샘물】망월산성 아래 평동의 강안에서 솟는 샘물을 말한다. 수몰. 관기터【터】금남루 입구에서 우측에 있었다고 한다. 수몰. 관내리【마을】→ 읍리. 관수당 터(觀水堂-)【터】→ 관수헌 터. 관수헌 터(觀水軒-)【터】한벽루 서쪽에 있는 관수헌 터. 수몰. 광성사【보급소】 읍리 369번지에 신문보급소가 있었다. 수몰. 군기고【터】한벽루 남쪽으로 관문 밖에 상리에 있었다. 금남루 옆에 일명 언덕집이 병기고터였으나 소유권이 여러번 변경되면서 개축하여 무기는 없었다고 한다. 수몰. 금남루(錦南樓)【고적】읍상리 북쪽 청풍국민학교 교문으로 되어 있던 문루. 조선 순조(純祖) 29년(1829)에 청풍부사 조길원이 세웠는데. 그 뒤 헐어진 것을 고종(高宗) 7년(1870)에 청풍 부사 이직현(李稷鉉)이 고침. 1976년 12월 23일 지방유형문화재 제20호로 지정, 1983년 청풍문화재단지로 이건하였다. 금병헌 터(錦屛軒-) [명월정터]【터】한벽루와 응청각 사이에 있던 금병헌 터. 수몰. 기와공장【공장】읍하리에 유영각씨가 운영한 기와공장과 부럭공장이 있었다. 수몰. 남산【산】읍리 남쪽 산으로 청풍향교가 있었는데 문인의 사망이 빈번하여 강건너 교리로 이전하였다고 전한다. 1972년 대홍수로 읍리의 주민이 이주한 곳이며, 강물을 끌어올린 취수장 탱크가 있었다. 남산은 공유림으로 무덤이 많았으며, 1984년 남산 뒤에 수몰지의 묘소를 이장한 공동묘지가 있다. 거의 수몰. 남창-못【못】 금남루에서 남서쪽 약 120m 지점 누에고추공판장 옆에 타원형 연못으로 크기는 약 3,000평으로 수심은 약 2.5m이며 붕어가 서식했다. 관아의 건물지를 매립하기 위하여 채토하면서 웅덩이가 생긴 곳이라 전하며, 연못 가운데 동산의 물가에 7개의 큰 독을 매설하여 붕어를 잡았다고 한다. 연꽃이 만발했다. 수몰. 남창거리 [南倉門]【길】옛 관아지에서 남쪽으로 약 200m 지점 청풍면 읍상리 380번지 3호 일대 전답에 남창지가 소재하여 ‘남창거리’, 또는 ‘남창문’이라 부른다. 수몰. 남창문【길】→ 남창거리. 남창터(南倉址)【터】 남창지는 청풍면 읍상리 380번지 3호 논 일대를 ‘남창거리’, ‘남창문’으로 부름. 수몰.. 도지여울[猪灘]【여울】신담 앞강 북진나루 하류에 굽이진 곳의 강여울은 회절하면서 강폭이 협소하여 뗏목이 강가에 걸려서 흩어지던 곳이다. 뗏목이 흐트러진 것을 보고 “돼지우리 짓는다”고 놀리면서 ‘도지여울’이라 불리게 되었다 함.수몰. 도축장【가공】 읍하리 새마을에 돼지와 소의 도축장이 있었다. 수몰. 돌샘거리【길】 남산 아래 샘터로 가는 길을 말한다. 수몰. 동문-가(東門街)【길】→ 동문거리. 동문-거리 [동문가]【길】 읍리에 있던 길. 옛 청풍부 동문이 있었음. 수몰. 맹꽁이못【못】팔영루 옆에 연곡리 방향으로 1정보 가량의 큰 연못이 있었다. 수질오염으로 고기가 살지 못함. 수몰. 명월정터¹(明月亭-)【터】→ 금병헌 터. 명월정터²【터】明月亭은 寒碧樓 동쪽에 있었다 함. 수몰. 버들구미나루【나루】→ 평등나루. 부사 선정비(府使善政碑)【비】아래에 있는 청풍부사 김창협(金昌協), 김이탁(金履鐸), 김광욱(金光煜), 홍중주(洪重疇), 김수증(金壽增), 안광묵(安光?), 민영학(閔永學) 등의 선정비.1983년 청풍문재단지로 옮김. 북창나루【나루】읍리와 북진을 연결하는 나루이다. 청풍부의 세곡 창고인 북창이 북진의 강안에 소재하여 나루터는 번창했다고 한다. 수몰. 사미도(蛇尾島)【고분】 사미도는 한벽루 아래에 있다. 파강 위의 형세가 뱀꼬리와 같고 범인을 안치한 신담을 말한다. 수몰. 상-리(邑上里)【마을】읍내 맨 위쪽에 있던 마을. 수몰. 새마을【마을】1972년 대홍수로 수재민이 발생하여 읍상리 본동에서 남향으로 300m 지점에 새마을을 형성하였다. 수몰. 샘물【샘】읍리 주민은 식수와 생활용수를 물지게에 초롱으로 강물을 길어다가 사용했다. 강바닥 깊이까지 약 30m 토층에서 지하수를 퍼 올린 유일한 식수원. 수몰. 서래정터(棲來亭址)【터】청풍관의 건물 후면에 부착한 팔각정은 한강에 접하였다. 수몰. 솔무정(松茂亭)【나무】조선시대 청풍부 관아에서 신담의 江岸을 따라 광의리 송무정(설무정)까지 소나무 를 식재했다고 한다. 수몰. 쇄필방지【터】 쇄필방(鎖匹房)은 3간이다. 삼문을 통과하여 들어 왔을 경우 곧바로 접하게 되는 곳으로 발굴 중 많은 짐승의 이빨이 출토된 곳. 수몰. 수둔물【샘】남산 동쪽에서 솟는 샘물로 읍상리 주민이 식수로 이용했다. 수몰. 숲-밖【들】→중들. 숲-안【마을】→ 중리. 숲거리【길】팔영루에서 연곡리로 가는 길을 ‘숲거리’라고 부르고, 길가에 수십 그루의 느티나무가 식재되어 팔영루 안쪽을 ‘숲안에’, 광의리 쪽으로 ‘숲밖에’라고 불렀다. 일제시대 갈짐을 뜯어올 정도로 숲이 우거졌었다. 수몰. 신-담【마을】하리 서북쪽에 있는 마을. 구렁을 메우고. 새로 담을 쌓아 마을을 이루었다 함약 280여년전 함지가 되었던 곳을 메운곳으로 새로 담을 쳤다하여 ‘신담’이라고 불리었다. 수몰. 신담 적석총【고분】읍하리 북서쪽 청풍초등학교 뒤쪽에서 약 200m 아래 신담은 1982년 충북대학교에서 발굴한 유구의 장타원형 석축부분은 길이 95m, 폭 30m로 강쪽을 향한 경사면은 정상에서 55m로 3개의 굴곡이 층계를 형성하였다. 고려시대 철제가위, 장식금구, 동전, 무문토기편에서 삼국기의 토기, 도기편, 자기편, 조선시대의 유물까지 혼합되어 출토되었다.수몰. 양수장【시설】 읍리는 수원이 부족하여 각 가정이 물지게로 강물을 길어다가 먹었다. 1963년경 한벽루 아래쪽 江岸에 양수장에서 강물을 끌어 올려 남산에 취수장을 치하고 상수도를 개설하여 식수를 공급했다. 수몰. 어문개여울【여울】 읍상리 양수장 앞강의 여울을 말한다. 언덕집【주점】 병기창고 터가 소재한 주점으로 일명 청풍관이라 한다. 수몰. 엄봉익공덕비【비】1974년 6월 청풍국민학교 입구에 세운 공덕비(1.5m×54㎝×21.5㎝)는 지금 청풍초등학교에 있다. 후면에 “선생은 청풍의 등불이로다 고장을 살찌우기에 항상 발길이 바빳나니 이 고장 넓은들에 굳건히 닦아 놓은 배움의 전당 선생의 공 길이 빛나리 청풍의 새싹 용문을 달리리”라고 수록했다. 연당【못】 한벽루 앞에 연못이 있었다고 전한다. 수몰. 엽연초생산조합지소【조합】 읍하리 농협창고에서 황색엽연초를 수매하는 사무소와 보관창고가 있었다. 수몰. 영어터(囹圄址)【터】 청풍부 관아에 내옥은 3간이다. 외옥은 팔영루에서 한강쪽으로 북동향에 둥글게 외곽을 두른 안에 ‘囹圄’의 글씨를 수록했다. 수몰. 완행버스정류장【정류소】 읍상리 금남루 입구에 소재했었다. 제천과 충주간을 운행한 완행버스는 황석나루 찻배를 도선하여 읍리 정류소를 경유한 충주행은 한수와 덕산을 왕래했다. 수몰. 왜병터거리【묘】 본래 읍하리 청풍중고등학교의 교정을 ‘왜병터거리’라고 불렀다. 또는 어린이가 죽으면 묻는 ‘애장터’라고 한다. 수몰. 우석광업소【광산】 일제시대 망월산(336m)에서 채광하였다. 광산의 명칭은 사업주가 변경되면서 구메중석광산, 삼욱광업소, 우석광업소라 하였다. 성수기에 70명의 광부가 2개의 광구에서 교대로 채광함. 亞鉛과 銅을 분리하여 논산 장흥재련소에 운반하였고, 형석은 96%로 분쇄하여 도자기 공장에 판매하였다. 웃장터【장】 금남루 앞에 공터에서 5일장을 개시함. 수몰. 읍(邑)【마을】→ 읍리. 읍-상리(邑上里)【마을】→ 상리. 청풍면사무소에서 남동쪽에 위치한 읍상리는 평동?본동?새마을 등 3개 자연부락으로 나뉘었다. 수몰. 읍-진(邑津)【나루】→ 읍리나루 읍내(邑內)【마을】→ 읍리. 읍내장【장】 읍내장은 3일과 8일 관문 밖에서 개시하였다. 북면의 안음장은 1일과 6일에 개시하였는데, 관문에서 거리가 10리이다.수몰. 읍리-나루 [읍진]【마을】 읍리 앞에서 교리로 건너는 나루.일명 청풍나루로 불리며, 1975년 20m 길이의 선착장을 설치하였다. 수몰. 읍리마을회관【시설】 1972년 읍상리에 27평 규모의 마을회관을 건립했다. 수몰. 읍중-리(邑中里)【마을】→ 중리 읍창 터[邑倉址]【터】하리 서남쪽에 있는 터. 옛 청풍현에 딸린 창고가 있었음. 수몰. 읍평루 터(揖枰樓-)【터】객사터 남쪽에 있는 읍평루의 옛 터. 수몰. 읍하-리(邑下里)【마을】→ 하리. 응벽루지(凝碧樓址)【터】응청각 남쪽에 있는 응벽루 터. 응벽루는 한벽루 북서쪽에 있다. 수몰. 응청각 터(凝淸閣-)【터】읍내에 있는 응청각 터. 조선 중종(中宗) 때 이 퇴계(李退溪)가 단양 군수로 왔을 때 지은 ‘연궁응청향(燕窮凝淸香)의 글귀를 따서 응청각이라 하였다 함. 1981년 5월 1일 지방유형문화재 제90호 지정, 1983년 청풍문화재단지로 이건하였다. 수몰. 의천각 터(義泉閣-)【터】한벽루와 동헌 사이에 있는 터. 고을을 찾아 온 손님을 맞이하던 의천각이 있었음.수몰. 의천루지(義泉樓址)【터】동문거리에 있는 의천루의 터.동문거리는 옛 청풍부 동문에 있었음. 수몰. 이부사-비(李府使碑)【비】금남루 앞에 있는 청풍부사 이후산(李後山)의 애민선정비.1985년 ‘李後山愛民善政碑’(1.5m×66×18.5㎝)는 청풍문화재단지로 이전했다. 수몰. 인지-산(因地山)【산】읍내 남쪽에 있는 산. 옛 청풍 고을의 뒤가 됨 수몰. 잠업공판장【창고】→ 건견장. 절밭[逸名寺址]【터】→ 평등사지. 제천경찰서청풍파출소(堤川警察署淸風派出所)【행정】 1914년 4월 10일 청풍주재소를 설치하여 청풍군 관아의 내아 18칸에 순사주재소로 사용하다가, 대동아전쟁 때 팔영루 아래 읍리 266번지 2호로 이전했다. 일제하 35년간 존속한 주재소는 해방되면서 청풍지서를 설치하였다. 1984년 구지서 수몰로 청풍면 물태리 133-8호에 옮김. 364평의 부지에 건평 35평의 시멘트 벽돌조 슬라브 청사. 중-뜰 [숲밖]【들】읍중리 앞에 있던 들. 중-리(中里) [읍중리, 숲안]【마을】읍하리와 읍상리 사이에 있는 마을. 울창한 숲이 있었는데 그 안이 됨. 수몰. 중들 신작로【길】광의리에서 팔영루까지 1㎞ 구간에 중들을 가로지른 비포장 신작로는 좌우에 미류나무가 있었고, 등하교 시간에 자전거로 통학하는 학생이 많았다. 수몰. 지당(池塘0【못】→ 남창못. 창천여울[蒼川灘]【여울】한벽루 앞강에 북진나루 사이에 ‘창천여울’이라 한다. 이 여울의 중심에 뗏목이 걸리지 않게 뗏골목을 만들어 띠배꾼에게 통행료를 받았다고 한다. 수몰. 천씨 자선비(千氏慈善碑)【비】읍내에 있는 천인봉(千仁鳳)의 자선비. 1939년 흉년에 많은 돈을 내어 빈민을 구제하였으므로 그의 자선을 기념하여 1941년 세움‘千仁鳳慈善紀念碑’(1.2m×43.5×15.5㎝)는 청풍문화재단지로 이전하였다. 천주교공소(天主敎公所)【교회】해방후 읍리에 있었다. 물태리 133번지 110호로 이전했다. 청풍-장(淸風場) [읍장]【장】읍내에서 3일과 8일 열렸던 5일장. 청풍장터는 해방후 청풍면사무소 아래 읍내에서 5일장을 開市하였다. 수몰. 청풍감리교회【교회】읍리 189번지 2호에 감리교회가 있었다. 물태리 133번지 110호로 이전했다. 청풍강【내】한벽루 아래로 흐르는 강물의 굽이가 파(巴)자의 형세로 ‘巴江’이라 한다. 한강의 명칭이 생기기 전에 ‘청풍강’이라 하였다. 수몰. 청풍고등학교터(淸風高等學校)【학교】읍하리 268번지에 소재했었다.1969년 5월 10일 청풍상업고등학교 개교, 1974년 3월 1일 청풍고등학교로 개편, 충주댐 수몰로 1984년 9월 6일 청풍중학교와 함께 제천시 청풍면 읍리(물태리) 산6번지에 교사를 신축 이전, 1997년 2월 13일 제26회 졸업식을 종말로 1,458명의 졸업생을 배출하고 폐교되었다. 청풍관(淸風?)【고적】응청각 측면에 소재한 객관이다. 1669년 부사 이상일이 중수하고, 송시열 선생이 1670년 청풍관중소기(淸風?重修記)를 썼다. 청풍관을 政堂으로 지칭한 금병헌으로 전도되어 1976년 12월 23일 지방유형문화재 제34호로 지정, 1983년 청풍문화재단지로 이건하였다. 수몰. 청풍나루1【나루】한벽루 위에서 약 500m 위에 읍상리와 교리를 도선하는 나룻배는 60～70명이 乘船하였다. 강폭은 약 250m로 여울이 심하고 수심이 얕아서 나룻배는 삿대를 이용하고 수량이 많으면 노를 저어서 도선하였다. 나룻배는 교리의 학생이 통학하고 주민은 땔감을 팔러 청풍장에 가고, 읍리 주민은 나무를 하려고 渡船했다. 뱃삯은 모곡제로 봄에 보리쌀 1말, 가을에 벼 1말을 도선공에게 주었다. 수몰. 청풍나루2【선착장】제천시내에서 24km 지점에 청풍면 읍리 39번지 4호에 있다. 충주관광선 청풍나루휴게소 선착장이라 칭한다. 선착장 바지(BARGE)선은 1987년 7월에 진수, 재원은 무게 677톤, 길이 41.28m, 너비 15m, 물속에 잠긴 깊이 2m이다. 선착장은 2층으로 아래층은 매표소, 휴게실, 기념품점, 매점, 스낵코너, 화장실 등이 있고 2층은 음식점이다. 생활용수는 바지선 아래 탱크에 저장후에 제천위생사가 수거해 간다. 바지선은 '장회나루호'로 처음에 1987년 장회나루에 있었으나 썰물이 심하여 1989년 청풍대교 밑으로 이전하여 2년간 정박했으나 물살이 심하여 1991년 지금의 자리로 이전하였다. 청풍농지개량조합(淸風農地改良組合)【조합】읍리 316번지에 농지개량조합이 있었다. 수몰. 청풍농촌지도소(淸風農村指導所)【행정】邑里 373번지에 소재했었다. 1963년 6월에 개설하여 농민의 소득증대를 위하여 농업기술을 전수시켰다. 수몰. 청풍단위농협(淸風單位農協)【조합】읍리 367번지에 소재했었다. 1914년 설립한 농업협동조합지소는 이단위 협동조합으로 1969년 12월 면단위로 통합하여 청풍단위농협이 되었다. 수몰후 물태리 133-13호로 이전하고 청풍 수산 덕산 한수농협이 병합되면서 ‘남제천농협청풍지소’가 되었다. 청풍대교(淸風大橋)【다리】청풍호에서 가장 협곡이 좁은 쌍암산 저성과 망월산 강안의 반석에 청풍대교(길이 315m, 폭 10m, 높이 63.94m)를 시공하여 597번 지방도로가 통과한다. 청풍면사무소(淸風面事務所)【행정】1904년 10월 10일 설립한 이래 사무소를 수차례 옮겼다. 일제하에 금남루 건너편 민병덕씨 집에 소재했다. 두번째 해방후 읍하리 팔영루 아래로 면사무소를 이전했다. 세번째 읍하리 제천엽연초생산조합의 주재기사의 사무소에 소재하다가 읍리 203번지 1호에 청풍국민학교 터를 매입하여 수몰전까지 소재하다가 수몰로 1984년 읍리 133번지로 이전하였다. 청풍보건지서【의료】일제시대 읍상리 189번지에 소재했다. 公醫가 외과, 내과 등을 진료하다가 해방후 보건소가 신축되면서 1960년경 폐업.. 수몰로 1984년 물태리 133번지로 이전 청풍상업고등학교(淸風商業高等學校)【학교】→ 청풍고등학교. 청풍석조여래불상(淸風石造如來佛立像)【불상】읍리 650번지에 소재했던 나말여초의 여래석불(전고 3.33m)은 평동 대광사(평등사) 입구에서 100m 하류의 강안에 북동쪽 강을 정시하였다. 석불에서 3m 떨어진 곳에 연화대좌가 있었다. 1971년 7월 7일 보물 546호로 지정, 1983년 청풍문화재단지로 이운하여 불상각을 지어서 연화대좌에 석불을 안치했다. 수몰. 청풍양조장(淸風釀造場)【양조】읍리 366번지에 있던 막걸리양조장. 수몰. 청풍우시장【장】읍하리 농협창고 옆에서 청풍장날 우시장에서 10～15마리가 매매되었다. 수몰. 청풍우체국【행정】청풍면 읍리 230번지 5호에 소재했었다. 1911년 3월 20일 청사를 신축 청풍우편소를 개국, 1941년 2월 1일 청풍우편국으로 개칭, 1949년 11월 5일 청풍우체국으로 개칭, 1962년 5월 18일 청풍우체국 금성분국을 개국하여 업무의 영역을 확장시켰다. 1966년 12월 23일 청사를 개축했다. 각 리에 전신전화 취급소를 설치하였다. 수몰로 1984년 6월 읍리 133번지 4호로 이전하함 230㎡에 공중실 48㎡, 현업실 30㎡, 집배실 16㎡, 기타 136㎡의 청사에서 예금, 보험, 우편환, 집배, 배달 등의 체신업무를 보고 있다. 청풍중학교(淸風中學校)【학교】청풍면 읍리 268번지에 소재했었다. 청풍중학교 설립은 초대도의원 김경(金鏡)씨가 주선하여 각 부락의 무연고 땅을 기부체납을 독려한 기금으로 설립했다고 한다. 1953년 3월 23일 청풍공립중학교 설립인가, 1953년 5월 10일 청풍공립중학교 개교, 충주댐 수몰로 관내 12분이 재산을 헌사한 기금을 토대로 1984년 제천시 청풍면 물태리 산6번지 23,143㎡(운동장 11,695㎡, 건물 1,977㎡, 정원 9,471㎡)의 부지에 校舍를 신축 이전하였다. 1988년 2월 13일 청풍중학교 제44회 졸업식을 종말로 5,700명을 배출하고 1998년 3월 1일 제천중학교 청풍분교가 되었다. 청풍초등학교【학교】처음은 청풍군 읍내면 중리에 류영기(柳榮基) 설립함. 1909년 8월 21일 영명학교 인가, 영명학교는 청풍관아의 향장청 10칸과 곽사 4칸을 교실로 사용, 금남루를 교문으로 사용하였다. 1912년 5월 27일 청풍공립보통학교 인가, 1941년 4월 1일 청풍국민학교로 변경하였다.1970년 12월 24일 청풍면 읍리 202번지에 신축 이전하였다. 충주댐 수몰로 1984년 8월 16일 청풍면 물태리 산22-2로 이전하였다. 청풍향교터【터】청풍향교는 남산의 산록에 있었다. 청풍부사가 새벽에 일어나자 개가 교리를 향하여 짖어서 보니까 무지개가 서려서 길지라 생각하여 이건했다고 한다. 수몰. 청풍호(淸風湖)【호수】1985년 10월 17일 충주댐 준공으로 호수의 총길이는 97.2㎞(제천 42㎞, 충주 28.7㎞, 단양 20.5㎞)에 이른다. 충주댐의 명명으로 ‘충주호’라고 칭하나, 청풍에 담긴 호수이니 ‘청풍호(淸風湖)’라고 칭하는 것이 당연하다고 청풍호로 통용되고 있다. 청풍호반 수경분수【분수】청풍호반 수경분수는 淸風明月의 本鄕에 淸風官衙가 소재했던 水面에 위치한다. 2000년 4월 15일 청풍명월제 개막시 가동한 이동식 바지선(16m×14m×3.5m) 디젤엔진연료탑재방식의 수경분수는 매년 4월～11월, 1회 18분씩 계절, 요일, 주간별 차등제로 운영, 평일 4～5회, 공휴일 5～6회 가동한다. 고사분수는 높이 150m(최고 162m)로 150만명의 충북도민 상징, 주간의 연출로 태양과 활력을 상징하는 동시에 15만명의 제천시민을 상징한다. 진달래 조형물은 청풍호반의 이미지를 표현, 담홍색의 진달래 꽃잎 문양(D=25m)의 분수 5개는 음양오행을 의미하여 만물이 청풍에서 화합함을 상징한다. 보조분수인 안개분수 50조는 청풍호반의 새벽을 여는 안개를 상징한다. 고사분수 주변에서 육상 원격제어 3개의 조명 스페이스케논, 투광등, 광섬유 등의 광선(레이저)은 충주호의 수역을 공유하는 충주-제천-단양의 3개 시군이 청풍에서 하나된 힘으로 화합하는 것을 의미하며 조명은 야간에 연출하여 은은한 달과 조용한 청풍의 야경을 상징한다. 충주댐수몰대책사무소【행정】 읍리 373번지 6호에 제원군출장소가 있었다. 수몰. 토지개량조합지소(土地改良組合支所)【조합】1947년 12월 15일 설립하여 평동 아래 수리조합과 양수장 사무소를 설치하여 관개수리하여 중들에 논농사를 경작하였다. 통벽헌지(通碧軒址)【터】한벽루 서쪽 측면에 있다. 파-수(巴水)【내】한벽루 밑으로 흐르는 내. 물 굽이가 파(巴)자처럼 되었다 함. 팔영루현덕성문(覽德城門)【고적】팔영루에 읍성의 성문을 말한다. 성문은 방형으로 제형이며 천정에 범그림은 청풍고을의 수호신 역할을 했었다. 1983년 청풍문화재단지로 이건. 팔영루 사적비(八詠樓事蹟碑)【비】팔영루의 앞에 있는 사적비. 이 비(95×37.5×16㎝)는 1983년 청풍문화재단지로 이전하였다. 팔영루(八詠樓) [현덕문]【고적】읍리 286번지에 소재했었다. 읍하리 서쪽에 있는 정자. 조선 숙종(肅宗) 28년(1702)에 청풍 부사 이기홍이 창건하고, 고종(高宗) 7년(1870)에 청풍 부사 이직현이 고침. 그 후 민치상이 여덟 시를 짓고 ‘팔영루(八詠樓)’라는 현판을 써서 붙임1976년 12월 23일 지방유형문화재 제35호로 지정, 1983년 청풍문화재단지로 이건하였다. 평-동(坪洞)【마을】읍상리 동남쪽 평지에 있던 마을.청풍면사무소에서 강변을 따라 1.5㎞ 상류이다. 이 마을은 자가발전 시설로 전기를 사용했으며 뒷산의 용출수로 상수도를 이용했다. 평동은 형풍 곽씨 11가구, 이씨, 김씨가 각 1가구로 곽씨의 집성촌이었다. 평등-사(平等寺)【절】읍하리에 있던 절. 평등사는 해방후 읍리에 노재철, 전창옥, 곽상옥씨가 시주하여 창건했다고 한다. 평등나루【나루】청풍대교(높이 56m) 아래 학현리 입구에 있었던 평등나루는 버드나무가 많아서 일명 ‘버들구미나루’라고 한다. 읍상리 평등과 학현리를 연결하는 나루이다. 평등리(平等里)【마을】→ 평동. 평등사지(平等寺址) [逸名寺址?절밭]【절터】읍상리 평동 4, 5번지 과수원 절터를 1982년 단국대학교에서 발굴하여 법당의 건물지를 확인, 삼국시대의 와편이 출토되었다. 특히 백제의 납석제체불보살병립상(蠟石製佛菩薩竝立像)(16.2㎝)의 출토지를 확인하여 국립청주박물관에 보존하고 있다. 이 절터의 원적지로 확인된 청풍석조여래불입상(淸風石造如來佛立像)과 연화대좌는 대광사(平等寺) 입구에 있던 것을 1983년 청풍문화재단지로 옮겼다. 포수청지(砲手廳址)【터】한벽루에서 남쪽으로 관문 밖에 군기고에서 약간 떨어진 남서향의 중리에 있었다. 하리(下里) [읍하리]【마을】읍내 아래쪽에 있던 마을 읍하리는 상권을 형성한 하리말, 신담, 새마을의 3개 자연부락이다. 하마비(下馬碑)【비】하마비는 읍상리 양수장 수로하의 길가에 大小人員皆下馬碑(95×37.5×16㎝)가 격강의 청풍향교를 향하여 있었다. 1983년 청풍문화재단지로 이전하였다. 학소암(鶴巢巖)【바위】평동의 상류 진도나루 하류에 망월산 하에 굽이진 삼지탄의 급류로 뗏목이 바위에 흐트러져 목숨을 잃기도 하던 곳으로 강 중심에 솟은 바위를 ‘鶴巢巖’이라 하며 일명 ‘치마빈장’이라 한다. 이곳에 옛날에 이심이가 살았는데, 진목리 정지말고개 앞강에 딱지소 이심이와 1년에 한번씩 만났다고 전한다. 수몰. 한기수기념비(韓麒洙記念碑)【비】한기수 금융조합장 근속 기념비는 1934년 청풍 읍리에 세운 비로 수몰로 1984년 읍리 133번지 113호 남제천농협청풍지소 앞에 옮겨세웠다. 한벽-루(寒碧樓)【고적】 읍리 203번지 1호에 소재했었다. 읍상리 북쪽, 지금의 청풍국민학교 안에 있는 정자. 높은 석벽위에 세워졌는데, 정자 밑으로 한강이 유유히 흐르고, 강건너 백사장이 깔려 있으며, 금수산이 솟아 있어 경치가 아름다움. 고려 충숙왕(忠肅王) 때 왕사 청공(王師 淸恭)이 고향이 청풍 군수로 부임하여 세운 절에서 쓰던 것이라는데 그 뒤 오래되어 헐어진 것을 조선 태종(太宗) 6년(1406)에 군수 정수흥, 인조(仁祖) 12년(1634)에 군수 권경기, 고종(高宗) 7년(1870)에 부사 이직현이 고침. 1971년 8월 1일 보물 제528호로 지정, 1983년 청풍문화재단지로 이건하였다. 행곡【골】청풍문화재단지 향교 아래 골짜기는 물태리의 지경으로 사람이 많이 왕래한다는 뜻으로 청풍면 관내의 문화재가 이전한 以來 行人이 많이 다니는 행골이 되었다. 향장청지(鄕長廳址)【터】한벽루에서 남쪽으로 군기고에서 약간 떨어진 서쪽에 있었다.수몰. 현덕문(賢德門)【고적】→ 팔영루 협동조합정미소【정미소】읍상리와 읍하리에 있었다. 수몰. 회화나무【나무】읍상리 우체국 옆에 회화나무가 있었다. 일명 ‘훼나무’라고 불렀다. 충북의 보호수로 지정한 약 5백년 수령의 노거수로 나무를 베면 해를 입는다고 전한다. 수몰. 훈련청지(訓練廳址)【터】군기고에서 남쪽으로 원남면 지역에 있었다 수몰.\n[장선]【리】 본래 청풍군 수하면(水下面)의 지역으로서, 긴 골짜기 안이 되므로 장선 또는 장선리(長善里)라 하였는데, 1914년 행정 구역 폐합에 따라 제천군 수하면에 편입되었다가, 1929년 10월 14일 청풍면에 편입됨. 1980년 4월 1일 제천시 시승격에 따라 제원군 청풍면 장선리가 되었다가, 1995년 시군통합으로 제천시 청풍면 장선리가 됨. 충주 댐 수몰 시 청풍면 유일의 잔존 리동이 됨. 달랑-고개¹ [월령, 달령고개]【마을】 달랑고개 밑에 있는 마을. 달랑-고개²[월령, 장선티, 장선현]【고개】장선 서북쪽에서 봉양면 구곡리로 가는 높은 고개. 달령-고개【마을】→ 달랑고개. 병산-골【골】 줄병산에 있는 골짜기. 병산-영당(屛山影堂)【사당】 금병골에 있던 사당. 1947년 덕산면 용화리에 창건하여 주자(朱子)와 우암(尤菴) 송시열(宋時烈)의 영정을 봉안하고, 의당(毅堂) 박세화(朴世和), 회당(晦堂) 윤응선(尹膺善)을 추배하였는데, 1951년8 이곳 장선리로 옮김. 1994년 5월 금성면 사곡리로 옮김. 병풍-골【골】줄병 바위가 있는 골짜기. 뽕나무-거리 [뽕나뭇골, 상가]【마을】 장선 남쪽에 있는 마을. 뽕나무 밭이 많았음. 뽕나뭇골【마을】→ 뽕나무거리. 상-가(桑街)【마을】→ 뽕나무거리. 어리-곡(於里谷)【마을】→ 어리실. 어리-실 [어리곡]【마을】뽕나무거리 북쪽에 있는 마을. 월-령¹(月領)【마을】→ 달랑고개. 월-령²(月領)【고개】→ 달랑고개. 유병산-석실(幽屛山石室)【굴】 줄병풍바위에 있는 굴. 두간 방처럼 되고 중간에 사잇 문이 있어서 위 아랫방이 됨. 장-선(長善)【마을】→ 장선리. 장선-령(長善領)【고개】→ 달랑고개. 장선-티(長善峙)【고개】→ 달랑고개. 장선-현(長善峴)【고개】→ 달랑고개. 줄병-산(茁屛山)【산】 장선 위쪽에 있는 산. 병풍을 쳐 놓은 것처럼 석벽이 빙 둘러 있음. 줄병풍-바위【바위】 병풍골에 있는 바위. 석벽이 병풍처럼 둘러섰고, 석실이 있음.\n진목리(眞木里) [진목?진목재?참나뭇골]【리】진목리는 청풍면으로 면소재지 읍리에서 격강에 서남서(250도)향으로 관문인 팔영루에서 광의, 계산, 양평리 뒤들나루를 도선하여 마을까지 약 6.8㎞ 지점에 소재했었다. 진목리는 북동쪽으로 약 1.5㎞ 상류에 방흥리, 격강의 동쪽에 양평리, 격강의 남쪽에 한수면 황개, 서쪽에 한수면 호운리, 북쪽으로 약 750m에 오산리와 인접하였다. 강안에 위치한 진목리는 북향의 오산리 골짜기에서 계곡물이 흐르고 마을의 북쪽 에 뒷산은 해발 367.6m의 산을 등지고, 동쪽으로 남한강이 흘러서 강안에 층적토를 이루며, 서쪽으로 호운리와 경계를 이루는 능선에 둘러 있어 북서풍을 차단할 수 있고, 남쪽으로 한강물이 흐르는 배산임수지이며, 남쪽 격강에 엄성벼루가 있어 외세의 공격을 차단하며 평화롭게 살 수 있는 지세이다. 1935년 진목리 격강의 엄성벼루에 충주～청풍간 지방도로의 개설로 진목나루를 건너 황개에서 완행버스를 타고 제천과 충주를 통행하고, 학생들은 양평국민학교와 청풍중고등학교를 통학했다. 충주댐 수몰로 전동이 수몰되어 금성에서 강안의 호수변에 532번 지방도로를 따라 오산리에서 옛 진목리 수몰 마을의 위치를 볼 수 있다. 진목리는 조선시대 청풍부 수하면 진목정리(眞木亭里)였는데 1913년 12월 29일 군면폐합에 따라 청풍군이 제천군에 통폐합됨으로 동년 제천군 수하면 진목리가 되었다. 수하면 사무소가 방흥리에 소재하여 江北의 동리를 광역적으로 다스렸으나 일제시대 진목리에 수하면사무소와 주재소를 신축하여 이전하고 행정구역을 축소한 9개리 후산(後山里), 장선(長善里), 사오(査五里), 부산(婦山里), 황석(黃石里), 단돈(丹頓里), 오산(伍山里), 방흥(芳興里), 진목(眞木里)를 다스다가 1929년 11월 1일 수하면 북부지역의 9개리가 청풍면에 이속 편입하여 동년 제천군 청풍면 진목리가 되었다. 1980년 4월 1일 제천시의 시승격에 따라 시?군이 분리되면서 제원군 청풍면 진목리가 되었다. 진목리는 마을이 번성할 때 156가구가 거주했으며, 수몰 당시 안말 20호, 새터말 23호, 주막거리 13호, 갈골 8호가 벼, 보리, 콩, 수숙, 수수 등을 경작했다. 1985년 충주댐 수몰 마을로 이주민이 발생하면서 진목리의 법정리는 현존하지만 행정구역은 부산리에 편입되었다. 갈골[葛谷]【마을】본동에서 북서쪽에 소재한 진목리 3반의 자연부락으로 7가구가 살았었다. 마을에 칡이 많다고 하여 ‘갈골’이라 한다. 갈골에서 하류로 2㎞ 지점에서 충주시 동량면 만지리로 가는 초입이며, 큰길로 충주시 동량면 지동리로 가는 길로 제천시와 충주시의 市경계이다. 일부 수몰. 갈골동굴【굴】갈골 앞산 동쪽의 중턱에 지름 3m 가량의 석굴에 종유석이 있었고, 박쥐가 살았다. 전래설에 베틀을 짜던 자리가 있었고, 뱀의 머리가 지름이 약 20㎝ 되는 이무기가 살았다고 전한다. 현재 석굴은 붕괴되었다. 검은돌[장수바위]【고인돌】정지말고개에서 임진왜란 때 일본인이 장수가 태어나는 것을 막기 위하여 지혈을 누르던 바위라 전하여 ‘장수바위’, 돌이 검다고 하여 ‘검은돌’이라 한다. 이 돌은 ‘진목리 2호 고인돌’로 명명한 덮개돌로 정지말고개의 전설에 혈을 지르고, 지형을 누르던 바위와는 무관한 선사인이 새긴 성혈이다. 수몰. 고인돌【고적】1982년 한양대학교에서 정지말고개(진목고개)에서 강쪽으로 능선을 따라 일렬로 배치한 7기의 고인돌과 새터에서 1기를 발굴하였다. 고인돌의 부장품은 일체 없었으며, 江岸에서 상류에서 떠내려온 유물을 수습했다. 유적지 수몰. 곱돌광산【광산】갈골에 곱돌광산에서 활석을 화장품 원료로 채석했으나 참곱돌은 거의 없고 개곱돌 뿐이어서 수몰전에 폐광했다. 군두막재[軍頭幕峙]【고개】양평리로 도선하는 뒷들나루 뱃터에 뱃사공 한집이 살면서 오산리, 진목리의 학생들을 양평국민학교로 도선시킨 뱃터를 ‘뱃나들이’라 하며, 뱃터에서 오산리로 가는 고개를 ‘군두막재’라고 한다. 일부 수몰. 길목재【고개】→ 정지말고개. 높은자리【산】진목리 뒤산을 말한다. 현재 공동묘지가 있다. 닥앞소【고개】→ 당앞소. 당앞소(沼)【소】진목나루 밑에 뗏목을 정박한 곳으로 수심이 깊고 물살이 없어서 인근 산에서 벌목한 나무를 강안에서 뗏목을 엮었던 곳으로 일명 ‘당앞소’라고 한다. 수몰. 덜겅벼루【벼루】엉성벼루 진목마을 앞 강건너 벼루이며 제천 청풍에서 항강을 거쳐 충주로 잇는 지방도로가 있음. 뒷골재【고개】진목리에서 갈골로 넘어가는 고개로 컴컴하다고 하여 ‘뒤골재’라 한다. 딱지소(沼)【소】진목쟁이 앞강에 소용돌이 소는 직경이 약 80m로 수심은 명주실 한타래가 다 풀릴 정도로 깊다고 전한다. 이 沼는 80～90㎝ 크기의 잉어와 눈치, 황쏘가리 등의 대어가 서식했다. 1980년경 남포를 터뜨려서 각종 물고기를 잡았다고 한다. 이 소는 수온이 차서 한여름에 목욕을 하면 한기로 수지비를 끓여서 먹었다고 한다. 딱지소를 지나 여울이 지면서 진목나루를 지나 당앞소에 이른다. 수몰. 뱃나들이【나루터】→ 군두막재. 범대미【고개】→ 정지말고개. 벼락바위【골】딱지소 아래 벼락을 맞은 돌이라 하여 '벼락바위'라 한다. 수몰. 산지당골【고개】안말에서 동쪽의 골짜기를 말한다. 일부 수몰. 살여울【여울】진목 앞 남한강류이며 누치가 많기로 이름남 새터말[새터]【마을】1972년 대홍수 때 본동의 안말에 거주하던 주민들의 가옥이 유실되어 고지대에 새로 조성한 마을로 23호가 거주했었다. 수몰. 생들기【들】→ 진목들. 수하면-터(水下面-)【터】 진목리에 있는 수하면의 터. 본래 청풍군의 지역으로서, 옛 청풍읍 앞으로 흐르는 강물의 아래쪽이 되므로 수하면이라 하여 장선(長善), 사오(査伍), 단돈(丹頓), 후산(後山), 황석(黃石), 방흥(芳興), 오산(伍山), 진목(眞木), 사기막(沙器幕), 호운(好雲), 명오(鳴梧), 오초전(烏椒田), 포탄(浦灘), 서운(瑞雲)의 14개 동리를 관할하다가, 1914년 행정 구역 폐합에 따라 후산, 장선, 사오, 부산, 황석, 단돈, 오산, 방흥, 명오, 진목, 사기, 호운, 서운, 함암(咸岩),포탄의 15개 리로 개편 관할 하였는데, 1929년 10월 14일 면을 폐지하고 후산, 장선, 사오, 부산, 황성석, 단돈, 오산, 방흥, 진목리는 청풍면으로, 나머지 명오, 사기, 호운, 서운, 함암, 포탄리는 한수면에 편입됨. 아랫오미【마을】→ 진목리. 안말1【골】딱지소 벼락바위에서 북쪽으로 안쪽 골이 깊다하여 ‘안말’이라 한다. 지금은 ‘벼락골’이라 한다. 안말2【마을】강안쪽에 마을이 있다하여 ‘안말’이라 한다. 안말은 진목리 본동으로 1972년 대홍수로 가옥이 침수되어 새터말로 이건하여 14호가 거주했었다. 수몰. 엄성천(嚴城遷)[엄성벼루]【벼랑】진목리 격강에 제일강산은 한수면과 청풍면의 경계로 산허리를 가르는 신작로 아래 강쪽에 벼루를 엄성천이라 한다. 엄성천→엄성벼루→엉성벼루로 변천하였다. 1935년 강안의 험준한 절벽에 개설한 도로는 제천과 충주간에 가장 험준한 코스로 강건너 진목리에서 볼 때 가장 높은 커브지점은 ‘가는골’은 신작로에서 강바닥까지 무려 150m에 이른다. 수몰후 도로는 갈수기에 일부 드러난다. 장수바위【바위】→ 검은돌. 장수혈암(將帥穴岩)【고인돌】선녀가 하산하여 목욕하고 물을 마셨다는 옥녀봉의 능선은 진목리 정지말고개를 거쳐서 강물에 드리우며 작은 산봉우리의 형세를 이루어 장수가 태어난다는 길지라 하여 일제는 강가의 산허리에 쇠말뚝 세개를 박고 돌을 얹어 놓았다고 한다. 수몰. 정지말고개[범대미·길목재·진목재·진목쟁이]【고개】뒤뜰나루 하류에 굽이진 곳은 마을의 洞口밖 고갯마루에 범이 출현하여 ‘범대미’라 하고 범이 앞을 가려서 발걸음이 멈추었다 하여 ‘정지말고개’라 한다. 또 진목의 동구밖 길목이라 하여 ‘길목재’라 하다가 진목재→진목쟁이로 변천하였다. 수몰. [정지말고개의 전설] 옛날부터 장수가 태어날 고개로 전해지면서 임진왜란 당시 왜병이 이곳에 와 장수가 태어날 자리를 찾아 혈을 지를 때 바위에서 선혈이 솟고 어디선가 백마가 튀어나와 슬피울다 딱지소에 빠져 죽었다 한다. 제자리고개【고개】→ 호운고개. 주막거리【마을】정지말고개 아래 주막거리는 2반으로 8가구가 거주했었다. 주막거리는 소금배와 뗏목이 정박하여 여장을 풀던 곳으로 주모가 있는 객주가 있어 건달과 과객이 흥청되던 곳이다. 수몰. 진목(眞木)【마을】→ 진목리. 진목나루【나루】진목리에서 한수면 황개로 도선하는 나루로 주로 진목리와 오산리 주민이 도선하고, 양평리 주민이 나무하러 왔다. 뱃삯은 모곡제로 여름에 보리 1말, 가을에 벼 1말이나 메밀 1말을 사공에게 주었다. 진목도가【양조장】고 김춘향씨가 막걸리를 주조하여 도매하던 양조장을 말한다. 수몰. 진목들[생들기]【들】 안말에서 강을 나가면서 들판을 ‘진목들’이라 하며, 안말의 앞들에 강물이 돌아서 층적층이 켜를 둘렀다고 하여 ‘생들기’라고 한다. 수몰. 진목재1【마을】→ 진목리. 진목재2【고개】진목 북쪽에서 오산리로 가는 고개. 진목재3【고개】→ 정지말고개. 진목쟁이【고개】→ 정지말고개. 진목정(眞木亭)【정자】옥녀봉 능선 끝자락에 딱지소와 더불어 수려한 곳에 일제시대 면직원 류호열씨가 진목리와 오산리를 담당하면서 건립한 함석지붕의 정자각 ‘진목정’을 말한다. 해방후 도곡리 주민들이 도강하여 정자각에 불을 질러서 진목리 주민이 불을 껐으나 燒失되었다고 한다. 일제는 딱지소가 있는 정자각 등강에 세 개의 혈을 질렀다고 전한다. 수몰. 진목정리(眞木亭里)【마을】조선시대 진목리의 동명. 수몰. 진목지서 터【터】 참나뭇골【마을】→ 진목리 호운(好雲)고개【고개】진목재 서남쪽에서 한수면 호운리로 가는 고개. 안말에서 서쪽 호운리로 넘어가는 고개는 사방이 트여서 시원하다고 하여 ‘제자리고개’라 한다.\n[학고개, 학현]【리】 본래 청풍군 동면(東面)의 지역으로서, 학고개 또는 학현(鶴峴)이라 하였는데, 1914년 행정 구역 폐합에 따라 제천군 금수면(錦繡面)에 편입되었다가, 1917년 금성면에 편입되었는데, 1947년 1월 30일 청풍면에 편입됨. 1980년 4월 1일 제천시 시승격에 따라 제원군 청풍면 학현리가 되었다가 1985년 충주 댐 수몰 마을이 됨. 1995년 1월 1일 시군 통합으로 제천시 청풍면 학현리가 됨. 동금대(東金垈)【마을】→ 학현 동쪽에 있는 마을. 처음에 김씨가 살기 시작하였다 함. 모래-고개 [모래재, 사현]【고개】 학현리 동북쪽에 있는 고개. 모래가 많음. 모래-재【고개】→ 모래고개. 사-현(砂峴)【고개】→ 모래고개. 상-학현(上鶴峴)【마을】→ 학현 위쪽에 있는 마을. 앵이-재 [영아티]【고개】→ 학현 서쪽에서 읍리로 가는 고개. 영아-티 (?兒峙)【고개】→ 앵아재. 중-고개 [중현]【고개】→ 중고개. 중-현(中峴)【고개】→ 중고개 학-고개【마을】→ 학현리. 학-현(鶴峴)【마을】→ 학현리.\n[한똘, 황뜰, 황석, 황도. 황도리, 황두리]【리】 본래 청풍군 수하면(水下面)의 지역으로서, 큰 돌이 있었으므로 한똘, 변하여 황뜰 또는 황석(黃石), 황도(黃道), 황도리(黃道里), 황두리라 하였는데, 1914년 행정 구역 폐합에 따라 제천군 수하면에 편입되었다가, 1929년 10월 14일 청풍면에 편입됨. 1962년 3월 국립 박물관 고고과장 김정기가 120여 개의 남방식(南方式) 지석묘(支石墓)를 발견하고 20기를 발굴하여 금석 병용기(金石竝用期)의 돌칼, 돌살촉, 맷돌 들을 발굴하였음. 1980년 4월 1일 제천시 시승격에 따라 제원군 청풍면 황석리가 되었다가 1985년 충주 댐 수몰 마을이 됨. 1995년 1월 1일 시군 통합으로 제천시 청풍면 황석리가 됨. 강변 빨래터【빨래터】본동의 정남향 집앞에 강가에 동한기에도 암반에서 온수가 솟고 여름에는 냉수가 솟아서 아낙네의 빨래터가 되었다. 수몰. 고부소[曲沼]【소】황석들 앞에 동서로 흐르는 남한강은 재구미 앞에서 방흥리를 향하여 北西로 회절하고(曲) 수심이 깊어서 ‘고부소’라고 한다. 수몰. 고야말게(高野末-)【들】본동의 자연부락 돌다리 강변에 들이 높다고 하여 붙여졌으며, 모래가 산처럼 쌓여서 일명 '모래등'이라고 한다. 이곳에서 120여기 이상의 고인돌이 분포한 지역으로 밭을 갈 때도 돌화살촉 등의 유물이 노출된 선사유적지이다. 수몰. 고야천(古野遷)【강】황석나루 강폭은 넓고 수심이 깊어서 쪽빛에 물고기가 헤엄치는 모습이 보이는 곳으로 ‘고야천’이라 한다. 수몰. 고양이바위【바위】본동 투수골에 고양이가 바위에 자주 올라앉는다 하여 ‘고양이바위’라 한다. 수몰. 고인돌 [지석묘]【고적】황석리에 있는 고인돌. 1962년에 발굴하였는데, 뚜껑 돌 아래에 상자 모양의 돌관(石棺)이 나오고, 돌관 동쪽 끝에서 토기(土器), 돌도끼, 돌칼, 맷돌 들이 나왔는데, 국립박물관에 보존되어 있음. 황석리 고인돌 출토유물은 현재 국립중앙박물관, 국립청주박물관, 충북대학교박물관, 서울대학교의과대학, 청풍문화재단지내 제천유물전시관 등지에 산재하여 보존함. 고인돌은 殆半 수몰. 곤실아터[乾率案]【산】本洞에서 북쪽의 뒷산을 말한다. 예로부터 벌목을 금지하여 노송이 많았으나 수몰후에 모두 벌목했다. 일부 수몰. 곱돌광산【광산】 신황석리 마을 동구에 활석층이 분포한 곳의 산하에 활석광산이 있었다. 이곳에서 곱돌광산을 굴착하여 곱돌을 채광했다. 활석은 고온에도 강하여 담배 건조실 바닥의 판돌로 깔았으며, 간혹 참곱돌이 발견됨. 갱구 수몰. 곳집【상엿집】본래 상여는 마을 중심에 있었으나 공동묘지 산하로 옮긴 후에 마을에 액운이 따르면서 다시 원래 있었던 본동으로 이전하였다. 수몰. 공동묘지【묘】본동의 동쪽 대덕산 아래 공동묘지가 있었는데, 문화류씨 이외 산이 없는 타성이나 총각, 처녀, 어린이가 사망하면 매장하였다. 수몰. 공회당【회관】본동의 광장에 1971년 건립한 마을회관, 4H회관, 비료창고 등의 공공건물과 공터를 아울러 공회당이라 한다. 특히 비료창고에서 후산리, 방흥리, 단돈리, 사오리, 부산리, 장선리 등지에서 보관료를 받아서 마을기금으로 사용했다. 수몰. 괴야원소변(槐野員召邊)【길】→ 느티나무거리. 구들벼루【벼랑】황석나루에서 대덕산 아래에 신작로 암벽에 구들장을 뗄 수 있을 정도의 얇은 암반이 낭떠러지기라 하여 ‘구들벼루’라고 한다. 수몰. 구들비리 서낭대【서낭】황석나루 뱃터에서 황석리 본동쪽 강안에서 배를 기다리는 쉼터로 큰바위와 휘추리나무 둘레에 잡석이 쌓여서 ‘서낭대’라고 하였다. 이곳은 서낭제는 올리지 않았으며, 바로 옆에 동쪽에 점술가 방씨 샘터에서 칠석날 칠성제를 지냈다. 수몰. 구들비리【마을】황석나루 江岸에 주택이 5가구가 거주하며 황석나루 선주와 뱃사공, 주점이 있었다. 수몰. 굼애바위【바위】구들벼루에서 금성쪽으로 은행정 못미처 앞강에 솟구친 큰 바위에 물이 휘돌면서 소를 이루어 ‘굼애바위’라고 한다. 수몰. 급수시설【수원지】신황석리 동쪽에 대덕산 제당이 소재한 투수골 상수원 발원지로 계곡물을 이용하여 수도관을 매설하여 급수를 공급받고 있다. 놀음바위【바위】본동에서 초막골로 올라가는 부처바위 조금 위에 넓은 바위에서 밤중에 관솔불을 밝히고 놀음을 했다하여 '놀음바위'라고 한다. 수몰. 느티나무거리【길】 본동에서 서쪽으로 서낭대 8그루 느티나무와 선돌이 있는 2그루 느티나무 사이에 구간을 말한다. 수몰. 당숲【숲】→ 서낭데이. 대덕산[삼방산三方山]【산】대덕산 일명 (三方山在府西隔江數里許山形高峻有登眺之趣), 대덕산(563m)은 일명 ‘삼방산’이라 하며 정상부에 석성이 있고 중턱에 삼방사지가 있다. 대등산(大登山)[큰등]【산】본동에서 북쪽의 최고봉을 대등산(478.5m)으로 일명 ‘큰등’이라 하며, 초막골과 투수골의 중심지이다. 이곳은 참나무가 군락을 이루면서 부엽토가 쌓였다. 대산(垈山)【산】→ 퇴미산. 도둑골【골】 본동의 동쪽에 산베이를 거쳐서 투수골 넘어 가는 사이의 협곡이 있는데 도둑놈이 소를 훔쳐가도 사방에서 보이지 않고 음산한 곳이라 하여 ‘도둑골’이라 부른다. 도랑내치기【내】황석리 본동 초막골과 투수골에서 흐르는 도랑물이 남한강으로 합류한다고 하여 '도랑내치기'라고 한다. 예전에는 수풀이 우거지고 음침하여 도둑의 은거지였으며, 호랑이도 출현했다는 전설이 있다. 수몰. 돌다리1【마을】본동에서 서쪽으로 약 1㎞에 소재한 황석국민학교 입구에 위치한다. 신작로를 개설하기 전에 장시가 열린 곳으로 장선리, 단돈리, 사오리, 방흥리, 진목리, 오산리, 본동의 곡물을 거상이 사서 수로를 통한 선박으로 서울과 교역을 하면서 주점, 잡화상, 주택이 들어섰다. 돌다리→돌따리로 변천되었다. 수몰. 돌다리2[石橋]【다리】본동의 자연부락 돌다리에 소재한 황석국민학교 서쪽에 후산리와 황골에서 흘러온 계곡물을 건너서 재구미와 방흥리로 건너는 돌다리를 말한다. 이 돌다리로 인하여 동쪽에 소재한 자연부락의 지명이 돌다리가 되었다. 수몰. 동고사터【제당】대덕산 동고사터(해발 180m)는 도로에서 동북동(60도)향으로 177m 거리에 있다. 동제시 제물을 진설하고 향을 피우는 석조물 제단이 현존해 있으며, 해마다 정초에 동민의 안녕을 기원하며 산신제를 봉행한 제당이다.동제는 투수골과 초막골 두곳에서 지낸다. 특이점은 투수골의 투수는 남성의 상징 ‘토시’라 하고, 초막골은 여성의 상징 ‘치마’라 하여 투수골을 먼저 지내고, 초막골은 후에 지내며 진설하는 제물도 각기 다르다. 축문이 있다. 동구호치(洞口虎峙)【고개】본동의 동편에 달맞이 동산(157.5m)에서 달집태우기를 하던 망월산으로 올라가는 고개에 호랑이가 통행하는 고개를 말한다. 동산【산】본동 아랫말 우편에 수백년 수령의 동갈나무가 있었던 야산을 말한다. 동갈나무에 그네를 매어 놓았는데 마을에 살던 처녀가 그네를 그르다가 작은 연못에 빠져 죽었다고 한다. 수몰. 돼지구대이[猪穴]【굴】초막골 자연부락 북쪽에 참나무 군락지에 멧돼지가 서식하여 산돼지를 잡기 위하여 함정을 팠다하여 '돼지구대이'라고 한다. 아직도 함정을 파놓은 흔적이 있다. 된비알【산】본동의 동쪽에 범대미를 지나 퇴미산을 거쳐 산비알을 경유하여 조터골을 거쳐 대덕산 정상으로 오르는 산길이 너무 고돼서 ‘된비알’이라 한다. 두릉갱이【산】초막골 자연부락 북동쪽 불개미등에서 딱박골 능선을 ‘두릉갱이’라 한다. 두멍소【소】본동 집앞에 강건너편으로 강물은 수심이 깊어서 명주실 한타레가 다 들어가도 모자란다는 속설이 전한다. 두멍소의 최대수심은 약 15～20m이며, 가뭄에도 약 10m이다. 두멍소에 ‘침향’이라 불리는 나무가 천년이상 물속에 가라앉았는데, 가뭄이 심할 때 침향을 건드리면 장마가 진다는 속설이 있다. 실제로 몹시 가물 때 황석 동민이 잠수하여 침향을 조금 건드리면 비가 오고 너무 많이 건드리면 장마가 진다고 한다. 두멍소는 큰 암반으로 형성되었으며 침향 밑에는 천연기념물 황쏘가리가 무리지어 서식했다. 두멍소의 지형은 황석 강가는 수심이 얕고 계산쪽으로 깊은데, 삿대가 짚이지 않는 곳으로 외지인이 강바닥의 지형을 모르기 때문에 익사가 빈번했다. 수몰. 뒷골【마을】→ 후곡(後谷). 딱박골【골】초막골 자연부락 북동쪽에 불개미등과 어름등갱이까지 산이 험하지 않고 밑밑하게 딱벌어졌다하여 ‘딱박골’이라 하며, 또 닥나무가 많다고 하여 이름한다. 이 산은 황석리 문화류씨 공동소유로 일명 ‘동네산’이라고 부른다. 딱지소【제지】新황석리에서 황골로 넘어가면 도랑가에 닥나무의 닥채를 벗기는 시설물과 제지공장이 있었다. 또 본동 투수골에도 딱지소가 있었다. 수몰. 때봉[茅峯山]【산】본동에서 서쪽에 안구미들에서 북쪽의 야산은 남향으로 경사로 띠가 잘 자라서 띠를 채취하여 농한기에 자연산 띠자리를 만들었다. 현재 수몰된 황석리와 신황석리 도로 아래 소재한다. 일부 수몰. 마장터(馬場-)【터】본동의 동쪽에 대덕산 투수골에 우마차가 올라가지 못하는 편평한 곳에 우마차를 세워두고 사람이 산에 올라가서 나무를 하여 싣고 오는 터를 말한다. 망아지등【산】 본동의 북쪽 큰등 아래 망아지처럼 생긴 작은등을 말한다. 묘선재(慕先齋)1【제실】1984년 신황석리 응봉 아래 모선재를 건립하여 문화류씨의 입향조 류희석(柳熙錫) 이하 선고조비의 위패를 봉안하여 매년 음력 10월 첫째주 일요일에 황석리, 후산리, 월굴리 등지의 문화류씨 후손이 모여 세향을 지내고 있다. 문화유산은 교지, 사례용품, 호구발취 은채, 지석 등이 있다. 묘선재(慕先齋)2【비】1984년 11월 문화류씨 제당 모선재를 신축한 기념으로 1995年 11月 30日 재실 입구 도로변에 모선재비를 세웠다. 물밑거리【내】대덕산 투수골 계곡물이 흘러온 투수골 첫집에 이르는 지점을 ‘물밑거리’라고 한다. 청풍호 갈수기에 드러난다. 밤나무밭[栗田]【밭】초막골 자연부락 남쪽에 자연생 밤나무가 군락지를 이루어 ‘밤나무밭’이라 한다. 현재 수확기에 혼자서도 한나절에 두말정도의 알밤을 거뜬히 줍는다. 밧치재【고개】 밧치재(195m)는 수몰전 황석국민학교 북서쪽에 단돈리, 사오리, 부산리, 장선리 주민이 고개까지 오르면 숨이 턱에 찬다 하여 ‘밧치재’라고 한다. 1960년대 황석리 주민은 농한기에 밧치재의 도로 확장 공사에 참여하여 공사대금으로 밀가루로 급료를 받았다. 현재는 지방도로를 확장하여 차량이 다니며 밧치재에서 右편으로 성치산성으로 오르는 능선이다. 방-꼴【마을】→ 황꼴. 범-여울[호탄]【여울】→ 황석리 앞 한강에 있는 여울. 수몰. 범대미[虎垈尾]【산】본동의 동쪽에 망월산에 호랑이가 왕래하는 산이라 하여 ‘범대미’라 한다. 범에골【굴】초막골 자연부락 밤나무밭 옆에 큰 돌 사이에 굴이 있는데 호랑이가 살았다 하여 ‘범에골’이라 하며, 일명 ‘호랭이굴’이라 한다. 병풍바위【바위】대덕산 조터골 건너편 넓적한 암석이 병풍처럼 생겼다하여 '병풍바위'라고 한다. 이 바위 밑으로 소로가 있었다. 복동지【보】초막골에서 흐르는 계곡물을 이용하여 논농사를 짓기 위하여 보를 막아서 논농사를 경작했다 하여 ‘복동지’라고 한다. 이곳은 원반형으로 수심이 깊어서 여름철이면 다이빙을 하고 목욕을 하던 곳으로 익사사고가 빈번하여 보를 폐쇄시켰다. 수몰. 봉우재【봉수】초막골 자연부락 서쪽 봉우리(438m)에 옛날에 봉화불을 놓던 자리라고 하여 '봉우재'라고 한다. 이 자리에서 기와장이 발견되었다고 한다. 부두락골【골】신황석리 삽작골의 큰고개 넘어서 류원혁씨가 밤나무를 심은 지역으로 미래에 배를 정박한다 하여 ‘부두락골’이라 하였으나 지금은 배를 정박할 수 있다. 일부 수몰. 부처바위[佛岩]【바위】본동에서 북쪽으로 초막골 계곡에 부처바위가 있다. 부처바위는 흉고에 삼각뿔 크기(20㎝×10㎝)의 깊이에 있었던 불상을 주민이 꺼냈다고 한다. 부처바위에 글도 씌어 있었고 돌 아래서 공부를 했다고 한다. 지금은 묵서명을 헤아리기 힘들다. 옛 황석리에서 북쪽으로 도로 아래에 해발 150m에 소재한 부처바위는 석영편마암으로 선돌을 쪼갠 흔적을 발견할 수 있다. 불개미등【산】초막골 자연부락 북동쪽 등성에 소나무와 황토 흙이 있는 곳에 불개미가 무리를 지어 엄청나게 많아서 ‘불개미등’이라 한다. 불개미는 약이 된다고 하여 퍼갔으나 아직도 불개미가 많다. 불당골[佛堂谷]【골】본동의 초막골 동제당 위에 부처바위가 있다. 이 바위에서 유래한 불당→불당곡→묵당골→북당곡로 변천했다. 북당골의 능선을 중심으로 좌편을 ‘큰북당골’ 우편을 ‘작은북당골’이라 부른다. 비득치(飛得峙)【고개】곱돌광산 위로 넘어가는 고개로 일명 '작은재'라고 부른다. 현재 삽작골에 이주한 황석리의 동구밖이다. 비멸(扉-)【들】황석리 동구 일대를 ‘비멸’이라 한다. 이곳에서 선사시대에 사용한 불먹은 돌화살촉, 고인돌 아래에 돌검이 주민에 의해 발견되었다. 수몰. 뺑뺑이길【길】초막골 올라가는 길이 험하고 꼬불꼬불하다하여 ‘뺑뺑이길’이라 한다. 산베이【산】본동의 동쪽에 황석나루 못미처 양수장 뒷산에 경사가 가파른 곳에 개간한 밭의 형세가 산을 등진 모습 같아서 '산베이'라고 한다. 수몰. 산화철광산(酸化鐵鑛山)【광산】 황석국민학교 동편 삽작골 능선에 산화철 광산이 있었다. 이 광산은 선사유적지의 뒤편이여서 선사인이 제조한 단도마연토기(丹陶磨硏土器)의 도색의 원료로 사용한 것을 유추할 수 있다. 황석리에 산화철광산이 모두 3곳 있었다. 일부 수몰. 살개여울[箭灘]【여울】황석 앞강은 동서로 흐르다가 재구미에서 북서로 회절하는 지점에서 후산리와 황석리의 자연부락 황골에서 흘러온 계곡물이 남한강과 합류하여 소를 이루면서 방흥쪽으로 화살처럼 급류를 이루어 ‘살개여울’이라 한다. 수몰. 삼각바위(三角--)【바위】황석나룻터 물가에 나룻배가 정박할 때 줄을 메어 둔 바위로 끝이 뼈족한 삼면체의 바위를 말한다. 수몰. 삽작골 여우굴【굴】 황석들 안구미에서 북쪽의 삽작골에 여우굴이 있었다. 황석리는 문화류씨 집성촌으로 타성이 여우굴에서 여우를 잡기 위하여 굴에다 불을 지펴서 연기를 피우는데 여우가 헌 이불을 뒤집어쓰고 나오는 바람에 그 사람은 엉겁결에 기겁하여 “나도 류씨입니다.”라고 꿇어 앉아서 여우에게 비니까 여우가 도망을 갔다고 전한다. 삽작골은 어린이가 죽으면 옷가지와 퍼대기 등을 함께 싸서 묻었던 곳으로(애장굴) 여우의 전설은 근거 없는 이야기는 아니다. 수몰. 삽작골 옻샘【샘】현재 신황석리를 조성한 삽작골에 옻나무가 많았는데, 그 아래 샘물을 ‘옻샘’이라 한다. 현재 옻나무는 없으나 황석리 본동 옆에 샘물이 솟는다. 삽작골[扉谷]【골】삽작골은 비곡(扉谷)으로 사립문짝 비(扉)는 골짜기 입구가 사립문의 형상으로 삽작골[扉谷]이라고 한다. 삽작골에 들어서면 아늑하면서도 평탄한 계단식 주거지로서, 천연 샘이 솟아 수원이 풍부하여 오래 전부터 주민이 거주한 집터의 흔적이 서너채 있었는데, 황석리에서 머슴을 살았던 경상도 김씨가 거주한 적이 있다. 일부 수몰. 상상말개이【산】본동의 뒷골 산등강(160m)은 소등처럼 생겨다하여 ‘상상말개이’라고 부른다. 새들갱이【밭】초막골 자연부락 밤나무밭 아래 평지에 새로 개간한 들에 메밀을 많이 심어서 '새들갱이'라고 불렀다. 새마을【마을】본동의 자연부락 돌다리와 재구미는 1972년 대홍수로 건물이 전파되어 황석초등학교 뒤쪽 황골의 골짜기에 새로 조성한 부락이라 하여 ‘새마을’이라 하여 20가구에 100여명이 살았다. 수몰. 샘터【샘】본동은 수원이 풍부하여 아랫말은 두레박 샘 3곳, 바가지 샘 1곳, 투수골은 바가지 샘 2곳, 지하수 펌푸샘을 이용한 5가구가 있었다. 1973년 퇴수곡에 상수도 파이프를 매설하여 각 가정에 수도를 설치하였으나 수몰전까지 기존의 샘물은 물맛이 좋아서 계속 이용했다. 수몰. 서낭데이【서낭】본동에서 남서향의 신작로를 따라 약 200m 지점에 느티나무 여덟 그루가 있는데 ‘서낭데이’라 하며, 일명 ‘당숲’이라 하여 금줄을 치고 안택고사를 지냈다. 수몰로 느티나무는 벌목하였다. 서머리【내】본동의 계곡물이 남서쪽 도랑내치기 아래 강물의 합수 지점에 강변이 우먹하게 침식한 지역으로 장마가 지면 모래섬이 형성된다고 하여 ‘서머리’라고 불렀다. 수몰. 서머리들【들】선돌이 소재한 도랑내치기 강변의 남쪽 들판을 말한다. 사질층으로 참외와 뽕나무를 많이 심었다. 수몰. 석이(石耳)바위【바위】 본동에서 초막골 계곡을 따라 올라가면서 계곡 건너 우측편(해발 175m) 바위에서 석이가 자생하여 석이바위라고 한다. 주민은 석이를 따다가 잔치상 국수 위에 잘게 썰어서 소량을 얹어서 먹었다. 선돌 고목(老巨樹)【나무】본동 서쪽 당숲에서 서쪽으로 50m 지점에 선돌 앞에 보호수로 지정한 300년 수령의 두 그루가 남북으로 1.5m 사이에 있다. 강쪽은 수고 19m, 둘레 4.6m, 안쪽은 수고 18m, 둘레 4.5m이다. 이 느티나무는 속이 비었으며 구렁이가 살았다. 수몰로 벌목하였다. 성치산재피곡(城峙山宰皮谷)【골】본동의 자연부락인 재구미 뒷산 성치산성(城峙山城) 아래 골짜기를 말한다. 소경바위【바위】초막골 올라가는 뱅뱅이길 옆에 옛날 초막골에 살았던 힘센 장사 소경이 한 손으로 들어다 놓아다고 하여 '소경바위'라고 한다. 또 소경바위 아래 원래 길이 있는데도 불구하고 소경바위 위로 지나간다 하여 ‘소경바위’라고 한다. 또 소경바위의 형상이 마치 사람이 돌아서 앉았다고 하여 ‘소경바위’라고 한다. 현재 소경바위는 초막골로 올라가는 도로의 개설로 약 10m 아래 위치하여 오르면서 볼 수 없다. 소등산(小登山)[작은등]【산】대등산에서 약 75m 남쪽에 작은 봉우리를 작은등(469.8m)이라 하며, 소등에서 보면 황석리 본동과 남한강이 한눈에 조망된다. 솔경지【나무】본동의 서쪽에 고야말게는 1960년대 이전에 밤나무 등이 우거져서 재구미 주민들이 나무에 그네를 매어서 뛰었으며, 소나무가 많아서 ‘솔경지’라고 불렀다. 수몰. 수석밭[壽石田]【돌】본동의 강변에 기이한 형상의 오석과 청석이 분포하여 수석 채집자가 운집하여 수몰 직전에는 강물까지 들어가서 채집하였다. 수몰. 숯구대이【터】초막골 자연부락에서 북동쪽으로 어둠골과 불개미 등을 넘어서 북쪽의 딱박골로 가기전에 밭이 있었는데 옛날에 참나무 숯굽던 터로 검은 재흙이 발견된다. 숲거리【숲】본동의 집앞에 강변 소로에 동서로 약 200m에 걸쳐서 느티나무, 휘추리나무, 참나무 등의 고목이 길의 좌우에 가로수를 형성하여 마을의 방풍림과 풍치림의 역할을 했으나 1972년 대홍수로 모두 뿌리째 뽑혔다. 수몰. 숲앞에【숲】본동의 집앞에 강변에 아카시아나무와 숲이 우거져서 '숲앞에'라고 한다. 수몰. 쉬는터【터】응봉에서 북쪽의 능선은 초막골과 황골이 조망되는 곳에 넓적한 반석은 원가지에서 나무를 하여 내려올 때 쉬는 곳이라 하여 '쉬는 터'라고 한다. 승지골【골】투수골의 계곡길을 따라 대덕산 정상 못미처 대덕산성 아래 골짜기를 말한다. 이곳에서 류인두(1924～1987)씨가 소죽통을 만들고 있을 때 담비[獺]가 떼를 지어 덤벼들어서 기겁을 했다고 전한다. 시루산【산】→ 퇴미산. 아들바위【바위】황석나루에서 성내리 은행정 못미처 신작로 절벽에 움푹 들어간 부분에 돌을 던져서 쏙들어가면 아들을 낳는다고 하여 ‘아들바위’라고 한다. 수몰. 아래말[下里]【마을】→ 큰다리목. 안구미[內九尾]【들】본동의 서쪽에 있는 때봉 산하의 들판을 말한다. 안구미는 강변에 비해 지대가 낮아서 장마철 한강물이 범람하여 재구미에서 치어 올라오면서 부유물질이 충적층을 이루어 땅이 기름졌다. 수몰. 애향기념식수비【비】충주댐 수몰민 황두리회에서 신황석리 동구에 1993년 5월 3일 느티나무 50그루 심고 ‘애향 식수 기념비’를 세웠다. 현재 도로변에 느티나무가 무성하게 자라고 있다. 양수장【양수장】본동의 동쪽에 1946년 호탄 바로 위의 강가에 류원혁(1921～)씨 과수원내 양수장을 설치하여 한강물을 끌어 올려 논농사를 3년간 경작했다. 양수장에 300마력의 소련제 탱크 엔진을 설치하였으나 잦은 고장으로 부품을 구하기도 힘들고 전기세와 수세를 감당하지 못하여 폐쇄했다고 한다. 수몰. 양지골【골】초막골 자연부락 북쪽에 양지를 일컬어 ‘양지골’이라 한다. 양지골 아래 현재의 지목은 대지로 황석리 4번지이다. 어둠골【골】초막골 자연부락 밤나무밭과 불개미등 사이 동쪽에 구렁이 있다. 어둡고 골이 깊으며 숲이 무성하다하여 '어둠골'이라고 한다. 어으름등【산】초막골 앞산 양쪽의 등강을 사람들이 서로 어울려서 개간하여 조(粟)를 재배하였다고 하여 '어으름등'이라고 한다. 열목새【강변】본동의 남동쪽 호탄의 강변과 강물을 아울러 열목새라고 불렀다. 강변에 풀이 무성하여 한우를 방목하였다. 수몰. 옷갈비침【산】본동에서 북쪽으로 초막골 개바닥(물 내려오는 바닥)에서 투수골로 빠져 큰등으로 가는 길을 ‘큰옷갈비침’이라 하며, 초막골 개바닥에서 산록을 ‘작은옷갈비침’에 소재한 바위 아래 20여명 들어갈 정도로 굴이 있는데, 일명 '호랭이 굴'이라 한다. 요골[腰谷]【골】본동의 동쪽 동구밖에 공동묘지의 등강을 넘어 산베이 사이의 구렁을 말한다. 이곳에서 여우가 나타나기도 했다고 한다. 일부 수몰. 웃말(上里)【마을】→ 큰다리목. 원가지[一枝路]【길】본동에서 북향의 황골 등갱이 길이 험준하여 ‘원가지’라 한다. 은장굴금광【광산】황골에서 초막골로 넘어가는 중허리에 광산이 있었는데 비알이 가파른 곳으로 일본인이 채광한 광산이 있다. 1970년경 폐광에 들어가 광산에 필요한 데꾸도 가져왔다. 아직도 광산 주위에 돌덩어리에 은과 금이 섞여 있다. 응봉(鷹峰)[매봉산]【산】황석리는 문화류씨 재실의 산줄기를 따라 올라가면 정상이 응봉(422m)이다. 매응(鷹)자와 봉우리 봉(峰)자를 합성하여 ‘매봉산’이라 칭하며, 응봉에서 황골로 비껴가는 길을 ‘매뱅이길’이라고 부른다. 응봉은 조선시대 황석팔경 중의 하나이다. 인삼밭침[人蔘田峙]【산】황석리 북쪽에 응봉을 넘어서 등강이에 산삼을 캤다는 인삼밭이 있다. 인삼밭치→인삼밭침으로 변천했다.이곳에서 류원혁씨 머슴이 갈 한짐을 베 왔는데 인삼 싹이 반이 넘어서 주민이 그곳에 가보니 인삼은 하나도 없어서 캘 수 없었다. 그리고 이곳에서 山蔘이 자생하여 산삼을 뽑아다 먹고 벌을 받았다고 전래한다. 자라바위[鼇岩]【바위】본동의 공회당에서 정남향으로 강물까지 약 375m에 이른다. 강가에서 강물속으로 약 50m 지점에 물속에 잠긴 바위의 모습이 자라의 형상이며, 가뭄에 가끔 바위에 자라가 오른다 하여 ‘자라바위’라 한다. 여름철에 헤엄을 치다가 힘에 부치면 자라바위에 올라가 쉬기도 했다. 수몰. 재구미(才九味)【마을】본동의 자연부락인 재구미는 서쪽으로 약 1.25㎞ 지점에 성치산성 아래 궁형으로 굽이진 곳에 위치한다. 장마가 지면 재구미 앞으로 흐르는 계곡물이 치올라 황석리 안구미에 이르기까지 한강이 범람한 곳으로 충적층이 형성한 기름진 옥토이다. 재(灰)처럼 충적층이 쌓였다 하여 '재구미'라 하고 안쪽에 '안구미'의 지명도 같은 맥락이다. 수몰. 잿구데이【터】대덕산 승지골에 편평한 개간밭에서 화학비료가 없을 때 나무를 태운 재로 시비했다. 조터골【골】본동에서 동향에 투수골의 병풍바위에서 동향으로 대덕산 골짜기를 말한다. 조터골에서 하산하면 투수골과 연계되어 식수원이 풍부하여 대덕산성에 주둔한 군사들의 식수원으로 전한다. 조터골에서 성으로 올라가는 길은 돌서랑으로 거대한 절벽 위에 편평석은 경관이 수려하다. 황석리는 유교풍속으로 60년전에는 여인들이 한강에서 목욕을 함부로 할 수 없을 만큼 남녀유별이 심하여 처녀들이 조터골에서 피서를 즐겼다. 좁은골【골】초막골의 자연부락 동쪽에 어둠골 아래 골짜기가 좁아서 '좁은골'이라고 한다. 지경바위【바위】본동의 동향에 퇴미산에서 대덕산 등산로에 요골과 조터골의 경계가 되는 암석을 가리켜 '지경바위'라고 한다. 지석-묘(支石墓)【고적】→ 고인돌 支石墓【고적】→ 고인돌. 집앞에 강변트랙【운동장】본동의 집앞에 강변의 잔디에 타원형의 트렉을 만들고 학생은 향우회를 조직하여 일요일 아침마다 릴레이와 체조를 하였다. 수몰. 집앞에 고목(老巨樹)【나무】본동의 정남향 집앞에 강쪽으로 약 70m 지점에 수몰전 보호수로 지정한 300년 수령의 느티나무 노거수가 있었다. 크기는 수고 18m, 둘레 4.5m이다. 수몰로 벌목하여 반출하였다. 수몰. 집앞에 숲거리【숲】본동의 집앞에 강변로에 풍치림을 ‘숲거리’라 한다. 1972년 8월 대홍수로 인하여 풍치림의 거목들이 뿌리째 뽑혀서 집앞이 황량해졌다. 수몰. 집앞에 우마차 길【길】조선시대 본동에서 집앞에 강변까지 우마차가 왕래하던 소로를 말한다. 이 길로 소금과 곡물과 교역했다. 수몰. 집앞에 주막집【집】본동의 집앞에 강변으로 가다가 강변길의 교차로 우측에 권장식씨 부모가 운영하는 4칸의 초가집 주막에서 뱃사람, 뗏목꾼들이 숙식했다. 이 주막집은 1936년 병자년 수해 때 떠내려갔다고 전한다. 집앞에 강변은 드넓어서 상류지역에서 뗏목이 흐트러진 부분을 다시 엮던 곳이다. 수몰. 찬샘내기[冷泉湧水]【샘】본동의 서쪽에 격강의 계산리와 황석리를 도강하는 나루터의 강변에 찬물이 연이어 나는 솟는 곳으로 ‘찬샘내기’라 한다. 수몰. 천곡(泉谷)【샘】본동의 서쪽 활석광산 골짜기에 샘물이 솟아서 ‘泉谷’ 또는 ‘천동(泉洞)’이라 한다. 수몰. 초막골(草幕谷)1【골】본동의 중심지 큰다리에서 좌측으로 초막골에서 흘러온 계곡물을 따라 左右에 소재한 집들을 초막골이라 불렀다. 수몰. 초막골(草幕谷)2【마을】본동의 초막골에서 북쪽으로 약 1.5㎞ 지점에 해발 290～300m에 소재한다. 현재 도로에서 초막골까지 약 1㎞이다. 초막골은 풀로 움막을 짓고 짐승을 키운다고 해서 '草幕谷'이라 한다. 초막골에 입향한 주민은 김덕화씨가 거주한 이래 류흥고(1855～1939)씨가 거주하면서 서로 어울려서 개간하며 조를 심었다. 황석리 류인갑씨, 본관이 전주류씨인 류용삼씨, 류수복씨, 류인수씨, 이복수씨가 거주했으며, 이곳의 주민은 화전으로 담배, 밀, 고추, 메밀 농사를 지었다. 초막골 거주민은 대부분 본동으로 주거지를 옮겼고 수몰로 인하여 황석리 본동전체가 타지역으로 이주하면서 고립된 부락으로 1984년까지 모두 이주하였다.충주댐 수몰후 류총열씨가 황석리 14번지, 이영희씨 황석리 23번지에 두집이 기거하면서부터 전기가 가설되고 차량이 초막골 본동까지 올라가게 되었다. 현재 류총열씨는 염소와 사슴 목장의 축산업을 경영하고 있다. 초막골에는 참나무에 서식하는 영지버섯, 표고버섯 등 자연생태계가 보존되고 있으며, 너구리, 산돼지 등이 서식하고 있다. 초막골 서낭【서낭】초막골 자연부락 초입에 첫집을 조금 지나서 느티나무를 ‘서낭’이라 한다. 느티나무가 벌목되고 소나무가 서낭의 역할을 했다. 이 서낭은 류총열씨 증조부 류흥고(1855～1939)씨가 초막골에 거주하면서 사냥하기 전에 기도를 드리면서 유래했다. 초막골 제당(祭堂)【제당】本洞의 북쪽에 초막골 맨 윗집에서 수백보 위에 부처바위 아래 제당이 소재한다. 대덕산 동제를 지낸 후 초막골 제당에서 지낸다. 특이점은 제주는 제당 옆 땅속에 묻어서 사용하며 통돼지를 사용한다. 수몰. 큰다리목【다리】초막골과 투수골의 계곡물이 합류하여 본동의 중앙에서 아랫말로 흐르는 큰 도랑을 건너는 다리를 '큰다리목'이라 하였다. 이 다리를 중심으로 웃말과 아랫말로 구분하여 줄다리기를 하였다. 또 웃말은 뒷골, 초막골, 투수골의 세 개의 자연부락으로 나누었다. 큰다리목은 새마을 사업 이전에는 통나무와 잔솔가지 나무를 얹고 흙을 쌓은 다리였다. 본동의 교각은 모두 10개가 있었다. 수몰. 큰등썰매길【길】큰등에서 나무를 하여 작은등에서 지게 양쪽에 나무를 메달아 끌어내렸다 하여 ‘큰등썰매길'이라고 한다. 큰재[大邱峙]【고개】현재 삽작골 新황석리에서 후산리로 가는 도로의 커브 지점으로 예전에는 삽작골에서 황골로 넘어 가는 ‘큰고개’를 말한다. 또 큰재에서 삽작골 앞산을 ‘대구치’라고 부른다. 퇴미산【산】퇴미산(190.7m)은 본동에서 동쪽에 위치한다. 퇴미산의 형세는 흙을 쌓아 놓은 모습이라 하여 ‘태미안’이라 하며, 또 시루 모양이라 하여 '시루산'이라고 한다. 이 산의 정상부에 묘소의 광중을 팔 때 기왓장 조각이 출토되었다. 이 산에 사람이 거주하여 ‘대산(垈山)’이라 한다. 퇴미안【산】→ 퇴미산. 퇴수골[退水谷]【골】본동의 초입에 김활란씨의 외조부 윤판서가 거주할 때 투수골의 물을 집까지 끌었다고 전한다. 본동의 동편 산허리에 도랑을 만들고 기와를 연결하여 물의 누수를 막아서 집까지 물이 돌아서 흐르게 했다하여 ‘퇴수곡’이라 한다. 일부 수몰. 투수골1【마을】본동의 지형은 Y자형으로 동북동향으로 투수골, 북서향으로 뒷골과 초막골이다. 마을의 중심지에 큰샘물에서 대덕산 골짜기에 이르기까지 ‘투수골’이라고 광역적으로 불렸고, 큰다리목에서 투수골의 마을을 투수동 (投水洞)으로 불렀다. 수몰. 투수골2【골】 본동의 큰다리목에서 북동향에 대덕산 골짜기를 말한다. 투수골에서 돌을 손으로 던지는 투석전을 하던 곳으로 전한다. 또 암수줄다리기를 하다가 양편의 젊은이들이 날을 잡아서 투수골에 가서 투석전을 하였다. 투수곡으로 변천했다. 평밭[平田]【밭】 평밭은 두곳으로 큰등과 대덕산 사이에 2정보 개간한 밭을 말한다. 또 초막골 밤나무밭 앞에 밭이 편평하다 하여 '평밭'이라 한다. 하륜치곡(下倫峙谷)【골】본동의 북쪽에 대등산 아래를 말한다. 항골[項谷]【마을】본동에서 북쪽에 위치한 황골은 지금의 황석리 큰고개를 넘어서 통했다. 평지의 길은 본동에서 서쪽에 돌다리에서 북쪽으로 황석국민학교를 지나 후산리와 갈림길에서 북동쪽으로 새마을을 지나서 오르면 황골(석교-황골 약 2㎞)이다. 황골의 형세는 길쭉한 목이라 하여 ‘항골’이라 하며, 항골→황골→황꼴로 변천했다. 황골에 거주민은 화전민으로 형성된 자연부락이다. 황골에는 자연생 참나무가 많아서 숯가마를 만들어 숯을 제조하며, 참나무의 열매인 도토리를 주워다가 묵을 만들어 먹었으며 밀원이 풍부하여 토종 벌통을 배치했다. 일부 수몰. 한-똘【마을】→ 황석리. 항곡율목봉(項谷栗木峰)【산】항골에 자연생 밤나무 군락지를 말한다. 현재 개량 밤나무를 식재하여 알밤을 줍는다. 호-탄(虎灘)【여울】→ 범여울. 호랭이굴【굴】→ 범에 굴. 호탄(虎灘)【여울】황석나루 하류에 강여울을 호탄이라 한다. 이 여울로 호랑이가 왕래하여 ‘범에여울’이라 한다. 호랑이는 비봉산에서 호탄을 건너 황석리 초입에 호혈을 지나 황석리 망월산 호대미를 거쳐서 대덕산으로 왕래했다고 한다. 류용학씨는 호탄에서 도롱이를 쓰고 전지 낚시를 할 때 물살이 갈라지면서 호랑이가 건너오더니 ‘후드득’하고 물기를 떨칠 때 눈길이 마주쳐서 혼비백산하여 그 길로 집에 들어와서 아침에 나가보니 누치가 걸려 있었다고 전한다 수몰. 황-꼴[방꼴]【마을】→ 황석 북쪽 골짜기에 있는 마을. 수몰. 황-뜰【마을】→ 황석리. 황골매베이【길】삽작골에서 황골로 올라가는 산길의 형상이 매가 웅크리고 있는 형상으로 '황골 매베이'라고 한다. 황도(黃道)【마을】→ 황석리 황도리(黃道里)【마을】→ 황석리 황두-리【마을】→ 황석리. 황석(黃石)【마을】→ 황석리 황석국민학교【학교】본동에서 서쪽으로 약 1㎞ 지점 석교[돌다리] 뒤편에 위치한다. 1946년 8월 20일 황석공립초등학교 설립인가로 1946년 9월 1일 개교하여 동족상잔으로 학교의 폭격으로 임시 교실로 안구미 류인달씨 과수원 건물, 선돌 느티나무, 투수골 류인현씨 사랑방에서 분산하여 배웠다. 충주댐 수몰로 미침수 지역 후산리에 이건하여 1985년 3월 1일 금성초등학교 황석분교장으로 격하되고 학생수의 급감으로 1987년 3월 1일 폐교되어 청소년 야영장으로 전락되었다. 황석국민학교는 개교이래 황석리, 후산리, 방흥리, 사오리, 단돈리, 부산리 등지의 학생이 수학했으며 1,696명의 졸업생을 배출하였다. [교가] 금수강산 어린구름은 우리의 정열이요/ 한가람 줄기찬물은/ 우리의 근기라/ 황석교 건아들아 앞을 보아라/ 새나라 새일터가 우릴부른다. 수몰. 황석나루[黃石津]【나루】본동에서 동쪽으로 약 1㎞ 지점에 황석↔광의間 나루이다. 황석리 대덕산 아래 구들벼루의 강은 수심이 깊어서 뗏목을 대고 상선이 정박하여 곡물과 해산물을 교역한 곳이다. 1935년경 제천과 충주간 도로가 개통되면서 차량을 도선하는 황석나루가 개설되었다. 최초의 찻배는 차량 한 대를 선적할 수 있었으나 군청에서 선박을 건조하면서 차량 2대를 승선시켰다. 찻배의 크기는 약 30m의 길이에 20톤으로 버스와 택시를 동시에 도선하였는데, 뱃사공 6명이 삿대질하였다.1972년 이전에는 군청소유로 건조한 찻배를 청풍면에서 입찰을 대행하여 낙찰자가 1년간 운행했다. 1960～1972년까지 류인순씨는 12년간 입찰을 받았으며 그 사이 광의리 엄만출씨가 1회 입찰로 선박을 관리했다. 1972년 대홍수에 목선의 찻배는 떠내려가고 서울 잠실대교를 건설하기 전에 도선하던 철선을 구입하여 수몰전까지 사용했다. 이 배에 기관배가 딸려왔는데, 낡아서 사용을 하지 못하고 12마력 엔진의 기관배를 부산에서 주문하였으나 처음에는 사용법을 몰라서 그냥 세워놓았다. 기관배는 핸들이 아니고 키를 잡아서 운전하는 것으로 넓적한 철판을 좌우로 움직여서 도선했다.박삼성(63세)씨가 기관배의 조작법을 익혀서 기관배에 찻배는 2명이 전후에서 2명이 운행했다.수몰전 배삯은 버스 1300～1500원, 일반인 배삯은 200～300원, 급한 사람은 500원을 받았다. 황석나루로 도선하는 완행버스는 8시, 10시, 1시, 3시, 5시 간격으로 충주 제천간 버스가 渡船했다.사공은 식사할 사이도 없이 찻배를 건너야 했기 때문에 인도선은 장마철을 제외하고는 주민이 직접 도선하였다. 인도선은 50인용으로 학생, 장삿꾼, 주민 등이 왕래하였으며, 황석리 주민의 뱃삯은 여름에 보리한말, 가을에 수숙, 메밀, 콩 등을 냈다. 황석나루의 인도선과 찻배는 1983년 12월까지 운행하였다. 황석나루 선주와 뱃사공은 정초에 배 위에서 떡과 주과포를 차리고 용왕제를 지내고 제물을 강에 던진 후 보름까지 배를 무사히 도강할 수 있도록 배에 상을 차리고 그 위에 그릇을 비치하여 주민이 돈을 넣는 풍속이 있었다. 수몰. 황석도로(黃石道路)【길】충주댐 수몰후 개설한 532번 비포장 지방도로이며 황석～오산간 16.8㎞이다. 황석리(黃石里)고인돌【고적】1961년 류강열씨가 마제석검, 석족, 단도마연토기를 국립박물관에 제출하여 전국 최초로 발굴 계획을 세웠다. 강안(103m)에 고인돌은 약 1,300m의 범위에 46기가 2줄로 분포되었다. 국립박물관에서 1962년 3월, 9월에 2차에 걸쳐 18기의 고인돌을 발굴하였고, 충북대박물관에서 1982년, 1983년 2차에 걸쳐 8기의 고인돌을 발굴하였다. 특히 고인돌 13호에서 완전한 인골과 부장품으로 석검을 발굴하였다. 수몰. 황석리대덕산성(黃石里大德山城)【산성】 대덕산 정상부(476m)에 소재한 석성의 둘레는 약 237m이며, 산성에서 남동向으로 청풍읍리를 향하여 봉수태지가 있다. 일제는 대덕산의 정기를 끊으려고 쇠말뚝을 박았다고 전하며, 동민은 석성의 남쪽 성안에서 콘크리트로 만든 말뚝을 뽑아서 공회당에 보존했으나 멸실되었다. 황석리 마을회관【회관】신황석리는 1991년, 1995년도 충청북도 도지사?청주지방 검찰청 검사장이 ‘범죄 없는 마을’로 선정됨으로서 정부에서 현대식 마을회관을 건립하였다. 수몰민은 귀향하여 안식을 취한다. 황석리 산상사지(山上寺址)【절터】신황석리 마을 서측의 밭에 해발 160m에 소재한다. 일제시대 방석수씨가 금동불(30㎝)을 발견하여 한 스님에게 시납하였고, 해방 직전에 금동불(10㎝)은 파손되었다. 이 유물은 출처를 알 수 없다.현재 와편과 토기편이 발견되고 있다. 황석리 삼방사지(三方寺址)[대덕산절터]【절터】본동의 동쪽 대덕산 중턱(238～244m)에 소재한다. 대덕산의 별칭 삼방산을 인용하여 ‘삼방사지’라 하며, 일명 ‘대덕산절터’라 한다. 절터의 대지는 가로 60m 세로 39m로 2340㎡이며 중앙에 대웅전 터는 길이 가 45m 가량으로 기단부가 높다. 동측에 옹달샘이 있다. 삼방사지는 벼룩으로 폐사됐다고 전하며, 절터에는 와편과 토기편이 산재해 있다. 1937년경 삼방사 폐사지에 임중이 작은 사찰을 창건하여 3년만에 폐사되어 절의 건물은 북진리 주민이 집을 뜯어갔다. 황석리 선돌【고적】본동의 서쪽에 느티나무거리에 위치했었다. 강을 향한 여성선돌(180×80×25㎝)과 뒤에 남성선돌(139×65×28㎝)은 황석리 초막골 부처바위에서 떼온 것으로 선돌 위를 부처라 한다.현재 황석리 선돌은 충북대학교박물관 교정으로 이전하여 복원하였다. 황석리성치산성(城峙山城)【산성】본동의 자연부락 재구미 뒷산을 ‘성치산성’이라 한다. 산성의 정상부(345.9m)에 석성의 잔존부분이 약 8.4m 남아 있으며 붕괴된 성의 총길이는 약 245m이다. 옛 단돈리 방향(서쪽)의 능선에 흩어진 채 남쪽의 강쪽으로 이어졌다. 특이점은 황석리 방향(동쪽)으로 석성의 흔적이 없는 궁상의 석성이다. 황석리응봉(鷹峰)사지[佛堂谷寺址]【절터】신황석리 마을 뒷산의 응봉(270.8m) 산록(175m)에 소재한다. 동서 장방형의 대지에 남향에 중간 대지는 동서가 50m 남북이 10～15m이다. 황석상리(黃石上里)【마을】조선시대 큰다리목을 중심으로 윗말의 투수골과 초막골을 ‘황석상리’라 하였다. 수몰. 황석하리(黃石下里)【마을】조선시대 큰다리목을 중심으로 아랫말을 ‘黃石下里’라 하였다. 수몰. 후곡(後谷)【마을】本洞의 뒷마을이라 하여 ‘뒷골’이라 한다. 뒷골에서 기와와 옹기를 굽던 자리로 굴뚝이 발견됐다고 전하며, 현재 미침수 지역의 밭에서(150m) 와편과 조선시대 자기 밑바닥 1점을 발견하였다. 마을 수몰. 후곡초로(後谷草路)【길】본동에서 황석들판을 지나 황골로 가는 길로 소꼴과 땔나무를 해오던 길로 후곡초로라 하였다. 수몰.\n[후산동, 후산]【리】 본래 청풍군 수하면(水下面)의 지역으로서, 마을 뒤에 큰 산이 있으므로 후산동(後山洞)이라 하였는데, 1914년 행정 구역 폐합에 따라 후산리라 하여 제천군 수하면에 편입되었다가, 1929년 10월 14일 청풍면에 편입됨. 1980년 4월 1일 제천시 시승격에 따라 시?군이 분리될 무렵 충주댐 수몰에 앞서 행정동리는 제원군 청풍면 황석리에 편입되었가. 1985년 충주댐 수몰 마을로 미침수 지역에 17세대가 새부락을 형성하여. 1991년 1월 1일 행정동리를 법정동리인 후산리(後山里)로 복원되고. 2000년 12월 31일 행정동리 사오리가 후산리에 편입되었다. 곳-집【곳집】 후산리 2반 서낭목 동쪽의 밤나무골에 16인용, 32인용 두 개의 상여를 보관하는 곳집이 있었다. 수몰. 구판장【매점】 마을회관 내에 구판장이 있어 생필품을 저렴하게 공급했다. 수몰. 급수장【수원지】 1984년 마을의 뒷산에서 용천수를 이용한 급수시설을 설치하여 하루 11톤의 용량으로 42명이 급수한다 논-골[沓谷]【골】 마을회관에서 서쪽에 논이 많다고 하여 ‘논골’이라 한다. 수몰. 단무지공장터【터】수몰전에는 단무지용 무를 집단으로 재배하였으며 단무지 공장이 있었음. 단무지저림공장【가공】 황석들 강변의 사질토에 단무지를 재배하였다. 1975년 동민이 융자금으로 30여평의 단무지 저림공장이 있었다. 수몰. 단장골【마을】 후산리 3반으로 14호가 거주했었다. 수몰.


아리아나 그란데 (Ariana Grande)의 스타일리스트는 리한나 (Rihanna)와 시아라 (Ciara)가 훔친듯한 비난을 다룬다 - 뉴스 | 팔월 2020\n아리아나 그란데 (Ariana Grande)의 스타일리스트는 리한나 (Rihanna)와 시아라 (Ciara)가 훔친듯한 비난을 다룬다\n모방은 진실한 형태의 아첨입니까?\n젤리 빈 리버 데일\n낯선 것들을 능가하다\n넷플릭스 엘리트 캐스트\n할시 지금이 아니면 결코 누출\n도라 위니 프레드 리드\n비둘기 카메론 닙\n아리아나 그란데의 스타일리스트 Law Roach는 그녀의 Sweetener World Tour의 가수 옷장이 루폴의 드래그 레이스 Farrah Moan, Rihanna 및 Ciara 스타.\n기본적으로 패션 드라마는 모두 Ari가 그녀의 유사성을 사용하여 Forever 21에 대해 천만 달러의 소송을 제기했을 때 시작되었습니다. Farrah는 뉴스를 다시 접어 들고 그녀가 입었던 코르셋 드레스 디자인을 '훔쳐'가수 '감사합니다. 모든 별 4, 디자이너를 고용하여 Ari의 '7 Rings'뮤직 비디오와 비슷한 것을 만들었습니다.\n더 읽기 : 드래그 레이스 스타 Farrah Moan, Ariana Grande가 Forever 21 소송에서 그녀를“복사”했다고 비난\n더 읽기 : 아리아나 그란데 (Ariana Grande), '모양의 모델 (look-alike model)'에 대해 Forever 21에 대해 1,000 만 달러의 소송 제기\n인스 타 그램 계정 Diet Prada는 노크 오프 디자인을 불러 일으키고 Ariana는 여행용 옷장으로 검은 미학을 적절하게 비난했습니다.\n리안, 아리아나 그란데, 시아라 사진 : Kevin Winter / Staff, ANGELA WEISS / 공헌자, Mike Pont / Stringer\n리한나의 외모가 담긴 무드 보드를 게시하면 '아리아나 그란데의 검은 미학에 대한 증거 (명백한 것 이상)에 대한 증거가 필요하다면 여기에 있습니다. 2019 Sweetener 투어를 위해 의상을 만들기 위해 팀이 접근 한 여러 디자이너가 팀이 보낸 PDF 무드 보드를 공유했습니다. 4 페이지짜리 문서의 72 %는 흑인 여성을 기준으로합니다 (주로 리한나와 몇 시아라 이미지).\nDiet Prada는 다음과 같이 말했다. 아리아 네이터 들아, 우리에게 와라. ' Yikes…\n* * : 아리아나 그란데 (Ariana Grande)의 검은 미학에 대한 증거 (명백한 것 이외)에 대한 증거가 필요하다면 여기에 있습니다. 2019 Sweetener 투어를 위해 의상을 만들기 위해 팀이 접근 한 여러 디자이너가 팀이 보낸 PDF 무드 보드를 공유했습니다. 4 페이지짜리 문서의 72 %는 흑인 여성을 기준으로합니다 (주로 리한나와 몇 시아라 이미지). 또한 Versace는 하우스 코드에 속박이 있었음에도 불구하고 약간의 변화로 복제 된 것처럼 보이는 @creepyyeha의 독창적 인 측정 측정 속박의 여러 이미지를 특징으로합니다. Arianators, 우리에게 와서 lol. • # 감미료 #arianagrande # 배충 # 문화적 수용 # 크리 피 예하 # 감미료 투어 #popstar # 음악가 # 비용 # 속박 # 하드웨어 # 가죽 # 사용자 정의 #madetomeasure #madeinnyc #versace # 도나텔라 베르사체 #madeinitaly # 파스텔 # 핑크 #rihanna #badgalriri #ciara #rihannanavy # blackgirlmagic #wiwt #ootd # 다이어트 프라다\nDiet Prada (@diet_prada)가 2019 년 9 월 5 일 오전 8:55에 PDT가 공유 한 게시물\nLaw는 이제 Instagram Story의 반발에 대응했습니다. '나는 @diet_prada를 좋아한다 !! 그러나 나는이 게시물을 정말로 이해하지 못한다. 이 분위기 보드는 그녀 (흑인)에 의해 만들어졌습니다. 그래서 내 문화에서 훔치는거야 ?? 그녀는 사람들을 스타일하지 않았습니다. '\nLaw Roach Instagram Story. 사진 : Instagram을 통한 @luxurylaw\n'그녀는 그녀의 이미지로 몇 년 동안 나를 믿어주었습니다. 또한 리안으로부터 영감을받지 않은 사람과 패션 산업은 다이어트를하는 사람과 나에게 준비된 사람이라면 누구에게나옵니다 !!!! [sic] '\n행복한 Bday가 MOTHA에게 비명을 지르고 있습니다 ..... Ari 전설적인 순간을 많이 믿어 주셔서 감사합니다! 도전 해 주셔서 감사합니다! 내 친구가되어 주셔서 감사합니다! 나를 사랑 해줘서 고마워!!! 실제 보스의 모습을 보여 주셔서 감사합니다! 그냥 당신을 빌어 먹을 주셔서 감사합니다! ..... ILYM\n2019 년 6 월 26 일 오전 10시 (PDT)에 Law Roach (@luxurylaw)가 공유 한 게시물\nAriana는 모든 최신 드라마에 대해 공개적으로 언급하지는 않았지만 문화적 배분, 흑어 낚시 및 과거에 신기한 혐의로 기소되었다는 점을 고려할 때 아마도이 영화에 대해 조용히있을 것입니다.


위대한 창당 정신을 영원히 계승하고 더욱 빛나게 해야-연변일보 Yanbian Daily\n현재위치： 홈 > 평론 > 사설 > 위대한 창당 정신을 영원히 계승하고 더욱 빛나게 해야\n위대한 창당 정신을 영원히 계승하고 더욱 빛나게 해야\n－중국공산당 창건 100돐 경축 대회에서 한 습근평 총서기의 중요연설을 학습 관철할 데 대하여 □인민일보 론평원의 글\n정신의 힘은 무궁무진하다. 우리 당이 100년을 거쳐 한창 생기 넘치고 온갖 고난을 겪으면서 성장하고 번영할 수 있은 것은 바로 혁명을 필사적으로 하려는 강대한 정신에 의거했기 때문이다.\n“100년 전 중국공산당 선구자들은 중국공산당을 창건하여 진리를 견지하고 리상을 고수하며 초심을 실천하고 사명을 감당하며 희생을 두려워하지 않고 영용하게 투쟁하며 당에 충성하고 인민을 저버리지 않는 위대한 창당 정신을 형성했다. 이는 중국공산당의 정신적 원천이다.” 중국공산당 창건 100돐 경축 대회에서 습근평 총서기는 중요연설을 발표하여 100년간 중국공산당이 중국인민을 단합, 인솔하여 창조한 위대한 성과를 높이 평가하고 위대한 창당 정신의 깊은 내포를 투철하게 개괄하였으며 “우리는 계속 영광스러운 전통을 고양하고 홍색혈맥을 이어가면서 영원히 위대한 창당 정신을 계승하고 더욱 빛나게 해야 한다!”고 정중히 선고했다.\n100년을 지나오면서 중국공산주의자들은 일관적으로 진리를 견지하고 일관적으로 리상을 고수했다. 맑스주의와 공산주의, 사회주의 신앙과 신념은 공산주의자들의 명맥과 령혼이다. 중국공산당은 창건된 그날부터 맑스주의를 자신의 기발에 선명하게 적어놓았고 공산주의를 실현하는 것을 최고의 리상으로 확립했다. 100년간 바로 혁명, 건설과 개혁 행정에서 드팀없이 맑스주의를 견지하고 발전시켰기에 우리 당은 복잡하게 엉킨 형세에서도 시종 옳바른 방향을 파악할 수 있었고 전당으로 하여금 ‘공동언어’가 있게 하였으며 전당, 전국 여러 민족 인민들이 단합, 분투하는 공동한 사상기초를 다질 수 있게 되였으며 따라서 전진도상의 위험과 어려움을 이겨내고 세인이 괄목할 만한 위대한 성과를 이룩하게 되였다. 혁명리상은 하늘보다 높고 리상, 신념의 불길은 점화되자마자 곧 막대한 정신적 힘을 산생시켰다. 100년간 수많은 중국공산주의자들은 초심을 명기하고 뜻을 변치 않았으며 가시덤불을 헤가르고 힘써 앞으로 전진하면서 당의 리상, 신념을 위하여 완강히 분투하고 꾸준히 분투했다. 오늘 광범한 당원간부들은 맑스주의에 대한 신앙, 중국특색의 사회주의에 대한 신념을 필생의 추구로 삼고 영원히 당을 믿고 당을 사랑하고 당을 위하며 바야흐로 각자의 일터에서 완강히 박투하고 있으며 숭고한 리상을 위해 분투하는 실천을 끊임없이 앞으로 추진하고 있다.\n100년을 지나오면서 중국공산주의자들은 일관적으로 초심을 실천하고 사명을 감당했다. 중국인민을 위해 행복을 도모하고 중화민족을 위해 부흥을 위해 도모하는 초심과 사명을 명기하고 실천하는 것은 우리 당 100년 분투력사에 관통된 한갈래 붉은 선이다. 100년간 형세와 임무가 어떻게 변하든지를 막론하고 어떠한 거친 비바람에 부딪치든지를 막론하고 우리 당은 시종 옳바른 방향을 따라 확고히 앞으로 나아갔으며 얼마나 큰 도전과 압력에 직면하든지를 막론하고 얼마나 큰 희생과 대가를 치르든지를 막론하고 인민들로 하여금 좋은 나날을 보내게 한다는 이 점은 모두 추호도 흔들리지 않았다. 석고문에서부터 천안문에 이르고 흥업로에서 부흥로에 이르기까지 중국공산당은 천신만고를 겪고 온갖 고난을 극복했으며 중국인민을 단합, 인솔하여 피어린 분투를 거쳐 분발하여 부강을 도모했고 개혁개방했으며 중화민족은 일떠서고 부유해지고 강대해지는 위대한 비약을 맞이했다. 습근평 총서기는 바로 이 초심과 사명을 시종 고수하였기에 우리 당은 극단적인 곤경에서도 발전, 장대해지고 궁지에 몰려서도 겹겹한 포위를 뚫을 수 있었으며 역경에서도 의연히 분발할 수 있었다고 심각히 지적했다. 전진도상에서 당의 초심과 사명은 우리 당이 영원히 고수도록 격려하고 우리 당이 굳건히 앞으로 나아가도록 면려할 것이다.\n100년을 지나오면서 중국공산주의자들은 일관적으로 희생을 두려워하지 않고 영용히 투쟁했다. 우리 당은 나라 안팎이 여러가지 우환에 직면하고 민족이 위험에 직면했을 때 탄생했으며 탄생하자 곧바로 국가와 인민의 리익을 위해 투쟁하는 위대한 거센 흐름 속에 뛰여들었고 지나오면서 투쟁 속에서 생존을 도모하고 발전을 가져왔으며 승리를 이룩했다. 세계적으로 그 어느 당도 우리 당처럼 이와 같이 많은 간난신고에 봉착한 적 없고 이처럼 많은 생사의 시련을 거친 적 없으며 이처럼 많은 처절한 희생을 지불한 적 없다. 100년간 우리 당은 투쟁 속에서 탄생했고 투쟁 속에서 발전했으며 투쟁 속에서 장대해졌다. 온갖 곤난과 도전에 대처하면서 우리 당은 강적을 두려워하지 않고 위험을 두려워하지 않으며 과감히 투쟁하고 용감히 승리하는 불굴의 기개와 품질을 련마하여 우리 당의 가장 선명한 특질과 특점으로 되게 했다.\n100년을 지나오면서 중국공산주의자들은 일관적으로 당에 충성하고 인민을 저버리지 않았다. 당에 대한 충성은 공산주의자들의 첫째로 중요한 정치적 품성이다. 우리 당은 걸어오면서 수많은 고난과 시련을 거쳤지만 그 어떤 곤난도 우리를 무너뜨리지 못하고 그 어떤 적들도 우리를 쓰러뜨리지 못한 것은 바로 수많은 당원들의 충성이 있었기 때문이다. 당의 100년 력사는 바로 한부의 당과 인민이 한마음으로 이어지고 호흡을 같이하며 운명을 같이한 력사이다. 수많은 중국공산주의자들은 당과 인민에 대한 충성과 사랑을 마음속에 명기하고 행동에 옮겼으며 당과 인민의 사업을 위해 자신의 모든 것, 지어는 귀중한 생명까지 바쳤다. 당에 충성하는 대덕을 숭상하고 인민에게 복을 마련하는 공덕을 숭상하며 엄격히 자신을 단속하는 품덕을 숭상하고 인민위해 복을 마련하는 실제행동으로 ‘무아의 상태가 되여 인민을 저버리지 않는’ 공산주의자들의 숭고한 감정을 해석했는데 이는 매개 공산주의자들이 응당 갖춰야 할 가치 추구이다.\n력사는 끊임없이 흐르고 정신은 대대로 전해진다. 100년간 중국공산당은 위대한 창당 정신을 고양하여 장기적인 분투 속에서 중국공산주의자들의 정신적 계보를 구축했고 선명한 정치품격을 련마하였다. 이런 귀중한 정신적 재부는 시공간을 뛰여넘어 기나긴 세월 속에 더욱 새로워졌고 당의 확고한 신념, 근본적 취지, 우량한 작풍을 집중적으로 구현했으며 중국공산주의자의 간고분투하고 희생적으로 기여하며 개척, 진취하는 위대한 품격을 응집했고 우리 당, 국가, 민족, 인민의 혈맥 속에 깊이 융합되여 우리가 당을 건설하고 당을 흥기시키며 당을 강하게 하는 데 풍부한 자양분을 제공하였다. 바로 위대한 창당 정신의 선도하에 우리 당은 9500만명의 당원을 갖고 14억 넘는 인구를 령도하는 대국으로, 중대한 글로벌 영향력을 갖춘 세계 제1대 집권당으로 발전하였다.\n‘두개 백년’의 력사적 교차점에서 중화민족의 위대한 부흥의 서광은 눈앞에 있고 전도는 밝다. 동시에 우리는 얻기 힘든 기회에 직면했고 준엄한 도전에도 직면했다. 분투목표에 접근할수록 위험과 도전에 직면할수록 위대한 창당 정신을 고양해야 하며 영원히 게으르지 않는 정신상태와 용왕 매진하는 분투자태로 두번째 백년 분투목표의 실현을 향해 용감히 전진해야 한다. 새로운 위대한 려정에서 영원히 위대한 창당 정신을 계승하고 더욱 빛나게 해야 하며 공산주의자들의 정신혈맥을 계승하고 부단히 신앙의 기반을 다지고 정신적 칼슘을 보충하며 사상의 키를 온당히 하여 리상, 신념을 더욱 확고히 하고 정치품격을 더욱 순수하게 하며 투쟁정신을 더욱 앙양시키고 분투의 격정을 더욱 포만되게 한다면 우리는 반드시 많은 새로운 력사적 특점이 있는 위대한 투쟁 속에서 끊임없이 승리에서 새로운 승리에로 나아가면서 중국공산주의자들의 새로운 정신적 서사시를 엮어갈 수 있을 것이다!


방탄소년단 지민, 강다니엘·블랙핑크 제니 제치고 1위… '약속·일본·콘서트' 관심 - 뉴스웍스\nUPDATE. 2020-05-25 15:06 (월)\n방탄소년단 지민, 강다니엘·블랙핑크 제니 제치고 1위… '약속·일본·콘서트' 관심\n승인 2019.02.25 00:01\n방탄소년단 지민 (사진=방탄소년단 SNS)\n[뉴스웍스=이동헌 기자] 아이돌 개인 100대 브랜드 2019년 2월 빅데이터 분석결과, 1위 방탄소년단 지민 2위 강다니엘 3위 블랙핑크 제니 순으로 분석되었다.\n한국기업평판연구소 구창환 소장은 "2019년 2월 아이돌 개인 100대 브랜드평판 순위에서 방탄소년단 지민 브랜드가 1위를 기록했다. 브랜드 빅데이터 분석해보니 지난 2018년 12월 브랜드빅데이터 257,472,560개와 비교하면 11.30% 줄어들었다. 세부분석을 보면 브랜드소비 22.96% 하락, 브랜드이슈 27.90% 하락, 브랜드소통 22.71% 하락, 브랜드확산 76.08% 상승했다"라고 밝혔다.\n이어 "2019년 12월 아이돌 개인 100대 브랜드평판 1위를 기록한 방탄소년단 지민 브랜드는 링크분석에서 "섹시하다, 멋지다, 귀엽다"가 높게 나왔고, 키워드 분석에서는 "약속, 일본, 콘서트"가 높게 나왔다. 긍부정비율 분석에서는 긍정비율 89.20%를 기록했다"고 덧붙였다.\n#방탄소년단 #지민 #강다니엘 #블랙핑크 #제니 #정국 #뷔


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文대통령 ‘여론정치’ 새 정치실험 성공할까 | 헤럴드경제 미주판 Heraldk.com\nHome / 뉴스 / 文대통령 ‘여론정치’ 새 정치실험 성공할까\n文대통령 ‘여론정치’ 새 정치실험 성공할까\nPosted on 06/15/2017 by 헤럴드경제 in 뉴스, 메인 헤드라인, 정치\n‘국민의 뜻 받들겠다’며 사실상 국회에 선전포고\n주류사회 향한 비주류의 반격, 여론정치 선봉장 되다\n높은 국정지지도 자신감…여론은 ‘양날의 칼’ 부메랑 될 수도\n여소야대 국회ㆍ남북관계ㆍ사드 논란ㆍ경제회복이 성공 관건\n[헤럴드경제=김상수 기자]“그땐 우리도 서툴렀다. 마음이 조급했고 나이도 어렸다. 정부 관료나 국회를 어떻게 상대해야 할지 낯설었다. 9년이 지났다. 지금은 다르다.”\n참여정부, 이어 문재인 정부로 재차 합류한 한 청와대 인사의 말이다. 문재인 정부는 참여정부를 계승한다. 주류사회를 향한 과감한 개혁만큼은 같지만, 참여정부의 좌절과 이명박ㆍ박근혜 정부의 실패를 반면교사한 9년은 허송세월이 아녔다.\n절치부심 9년의 결과물은 ‘여론정치’다. 국민 지지만 있다면 주류사회 벽도 여소야대 한계도, 나아가 외교난맥까지도 돌파할 수 있단 확신이다. 국민과는 몸 낮춰 소통하고 국회엔 여지없이 강경하다. 주류엔 칼을 빼들고 비주류엔 손을 내민다. 검찰개혁과 4대강감사 등 적폐청산과 재벌개혁 등 새정부 핵심정책은 쾌도난마, 전광석화다. 이 모든 걸 관통하는 키워드는 국민의 뜻, 여론(與論)이다. 참여정부와는 또다른, 한국정치의 새 실험임은 분명하다. 문 대통령은 16일 한국갤럽 지지율 조사에서 김상조 공정거래위원장 임명 강행 등에도 불구, 전주 대비 1%포인트 상승한 83%를 기록했다. 3주째 역대 대통령 사상최고 수준이다.\n‘여론정치’와 ‘포퓰리즘’은 항상 경계가 모호하다. 국민을 따르는 게 지도자의 기본이라면, 국민을 설득시키는 것 또한 지도자의 자질이다. 여론을 따르면서도 때론 여론과 맞서야 한다. 여론에 맞설 수 없는 ‘여론정치’는 ‘포퓰리즘’과 다름없다. 여론만으론 돌파할 수 없는 현실정치 한계도 있다. ‘여론정치’의 성공 여부는 2가지, 포퓰리즘과 현실정치를 뛰어넘는가에 달렸다.\n▶국민소통은 고진감래, 국회소통은 첩첩산중 = 문 대통령은 국민 소통 대통령이다. 취임 후 한 달 남짓한 기간에 문 대통령은 청와대 직원, 인천공항 비정규직 노동자, 초등학생, 고령 노인, 소방관, 유공자 등을 모두 직접 찾았다. 국민 슬픔을 나누며 함께 울고, 고개 숙였다.대통령이 국민 눈높이로, 아니 더 낮은 곳까지 내려왔다.\n하지만 여의도와의 소통은 정반대다. 정치적 승부처에선 무서울 정도로 과감하다. 국회 첫 시정연설에서도 야당과 만나 인사 문제를 일절 꺼내지 않았다. 야권은 사과, 혹은 유감, 적어도 협조 요청을 기대했지만 틈도 내주지 않았다. 이날 국회에서 열린 시정연설에서도 문 대통령은 ‘국민(24회)’을 ‘국회(18회)’보다 더 많이 외쳤다.\n강경화 외교부장관 후보자 임명 강행을 시사할 땐 “참으로 안타깝다”, “받아들이기 힘들다”고 강도 높은 발언도 내놨다. 이어 판단은 “국민의 몫”이라고 단언했다. 기성정치권엔 의회가 아닌 여론정치를 택하겠다는 선전포고다.\n어찌보면 ‘여론정치’의 예견된 수순이다. 여의도를 향한 국민 불신은 뿌리 깊다. ‘국민 뜻’에만 따른다면 결국 여소야대 국회는 협치의 대상이 아닌 개혁의 대상에 가깝다. 특히나 새 정부와 국회는 태생부터 ‘여소야대’란 원심력을 품고 출발했다. 여론정치를 택한 순간 국회와의 원심력은 가속이 붙을 운명이다.\n▶주류사회 향한 비주류의 반격, 여론정치 선봉장 되다 = 비주류는 문 대통령 인사 코드다. 주류사회를 개혁하려는 선봉장들이다. 김상조 공정거래위원장, 조현옥 청와대 인사수석, 하승창 청와대 사회혁신수석, 조국 청와대 정무수석, 정현백 여성가족부 장관 후보자 등은 모두 시민단체인 참여연대 경력을 갖고 있다. ‘참여연대 파워인맥’이란 말까지 회자된다. 비(非)외무고시 출신이자 여성인 강경화 외교부장관 후보자, 육사가 아닌 해사 출신의 송영무 국방부장관 후보자, 정통 북미라인 출신이 아닌 정의용 청와대 정책실장 등 주요 인사마다 주류 개혁을 위해 비주류를 발탁한 문 대통령의 의지가 읽힌다.\n조명균 통일부장관 후보자, 노태강 문화체육관광부 2차관, 윤석열 서울중앙지검장 등의 인사는 ‘반격’에 가깝다. 조 후보자는 남북정상회담 회의록 파문으로 밀려난 인물이고, 노 차관은 박근혜 전 대통령에게 ’참 나쁜 사람’으로 찍혀 강제퇴직 당했다. 윤 지검장은 국정원 대선 개입 의혹 사건으로 전 정권에서 좌천된 인물이다.\n▶지방분권ㆍ남북대화, 여론정치 또 다른 화두 = 지방분권, 남북교류는 참여정부 때부터 이어온 숙원과제다. 참여정부는 행정수도 이전을 추진했으나 ‘반쪽 실현’에 그쳤다. 문 대통령은 제2국무회의 정례화를 개헌에 추진키로 했다. 특히 “연방정부에 준하는 권한을 지방이 갖도록 해야 한다”고 강조했다. 내년 추진될 개헌으로 지방분권을 이뤄내겠단 각오다.\n대북정책에선 “핵과 미사일 도발을 중단한다면 조건없이 대화에 나서겠다”고 수위를 크게 낮췄다. 외교안보라인도 북한에 강경한 입장을 고수한 군 출신 인사가 배제되고 남북회담 전문가를 비롯, 소위 ‘대화파’가 요직을 꿰찼다.\n▶여론정치, 국회ㆍ북한ㆍ사드 돌파할 수 있을까 = 문 대통령의 여론정치 실험의 3대 난제는 여소야대ㆍ남북관계ㆍ사드 배치 등이다. 문 대통령의 새 정치실험도 결국 이 3가지를 해결할 수 있는가에서 결정된다. 현재까진 녹록치 않다. 여소야대는 인사난맥으로, 대북관계는 북한의 연이은 미사일 도발로, 사드 배치는 한미관계 난항으로 비화됐다. 문제는 야당도 북한도 미국도 문 대통령의 지지율로 좌우되지 않은 상대란 점이다. 만약 여론이 돌아선다면 그 발단은 이 3대 난제에서 시작될 공산이 크다. 인사난맥이 이어지고 북한 도발이나 사드 배치 논란이 가중되면 여론은 차갑게 식을 수 있다. 일자리 정책 등으로 높아진 국민의 눈높이도 부메랑이 될 수 있다. 여론은 언제 변심할지 모를 ‘양날의 칼’이다. 여론으로 해결할 수 없는 상대로부터 여론정치의 성과를 얻어내야 하는, 문 대통령 여론정치의 딜레마다.


레포트 > 사회계열 > 자료상세보기 (자료번호:213733)\n[사회문제분석] 노인문제 및 해결방안\n[사회복지정책론] 노인장기요양보장제도 비교\n1. 치매 노인의 일반적 이해\n3) 치매노인 현황\n4) 치매노인에 대한 정책 현황\n2. 치매노인 부양 부담 실태\n1) 치매환자 보호 형태\n2) 치매노인 가족을 위한 서비스 현황 및 문제점\n3) 주요나라 서비스 현황\n3. 치매 노인 가족을 위한 대안\n2) 서비스 대안\n♪ 기관방문(대구시 시지 노인 전문병원)\n5) Interview - 주요질문\n⤷ ① 요양병원의 전반적인 상황\n우리나라는 2000년 7월 1일을 기준으로 65세 이상의 인구가 전체 인구의 7.1%를 차지해 고령화 사회에 진입했다. 노인인구비율이 세계에서 제일 빨리 증가하는 추세이고 노인의 비율이 증가하면서 생기는 많은 문제 중에 노인성질환과 요양이 있을 것인데 그 중에서도 치매라는 병이 한번 걸리면 낫지도 못하고 증세가 심각해지면서 결국 일상생활도 못하게 된다는 병의 특성에서 볼 때 사회적 지원이 필요하다고 생각한다. 아니나 다를까 대한치매학회에서는 65세 이상 노인들의 연령이 5세 증가할 때마다 치매 유병율은 2배씩 증가하는 경향이 있어 수명이 길어질수록 치매환자도 똑같이 증가할 것이라고 분석했다. 현재 65세 이상 노인의 치매 유병률은 8% 대에 달한다. 65세 이상 노인 수는 2010년 534만명, 2015년 644만 명, 2020년에는 781만 명으로 늘어날 것으로 예상되며 치매 환자 수 역시 2005년 36만 명, 2010년 46만 명, 2015년 58만 명, 2020년 70만 명으로 꾸준히 증가할 것으로 전망되며 치매유병률도 9% 수준으로 늘어날 것으로 보인다고 예상했다. 치매라는 병의 특성과 환자 수의 증가로 봤을 때 치매는 더 이상 치매가족만의 문제가 아니며 사회적인 문제이며 사회적으로 실질적인 지원과 정책적인 대안이 있는지 없다면 마련되어야 한다고 생각 되서 치매환자 가족의 부양부담을 노인복지적인 측면에서 문제라고 생각하게 되었다.\n앞에서 본 바와 같이 치매노인의 수가 꾸준히 늘어나고 병의 특성상 가정에서의 수발이 힘들어 부양가족에게 감당하기 어려운 신체적, 심리적, 경제적 부담을 주고 가족에게도 불만과 갈등 속에서 가정불화를 일으키는 경우가 많다. 선진국의 경우는 치매가족의 부담을 경감하기 위한 서비스를 제공하고 있고 이에 대한 연구가 많이 진행되고 있는 반면에 우리나라에서는 미비한 실정이다. 노인인구비율이 급격히 증가하고 있는 만큼 치매문제에도 관심을 가지고 치매노인에 대한 이해, 가족의 부양부담실태, 선진국과 우리나라의 현황을 비교해보고 부양부담 경감을 위한 대안을 생각해보자는 측면에서 이 연구를 진행하게 되었다.\n연구는 문헌, 인터넷 자료를 바탕으로 대구시시지노인전문병원에 방문해 인터뷰를 하고 치매협회의 교수님을 만나서 자료도 받는 방법으로 진행되었다.\n1. 치매에 대한 일반적 이해\n- 치료 가능한 치매\n- 완치는 어렵지만 악화되는 것을 막을 수 있는 치매\n- 현재의 의학으로 치료가 어려운 치매\n2)치매의 원인과 유형\n치매란 한 가지의 원인에 의해서 생긴 것이 아니라 여러 가지 원인에 의해 야기되는 최종적인 결과나 상태를 말한다.\n김영숙, “치매환자 가족을 위한 사회복지사의 역할에 관한 연구”,\n「노인복지연구 1999 가을호」, 한국노\n[사회복지] 평화노인요양원을 다녀와서\n[사회복지론] [사회복지학]우리나라 사회복지의 발달과정과 전망 및 과제(A+리포트)\n현재 노인복지 정책 중 노인장기요양 보장 제도의 현황을 분석하고 지난 10년간 실시하...\n사회복지 현장 실습 일지(노인전문요양센터)\n노인복지법의 입법배경과 목적 및 특성, 설치와 운영 현황 분석\n[노인보건복지정책, 노인보건사업] 노인보건복지종합대책과 노인보건사업의 필요성 및 노인...


전체보기 > 추천기사\n포스트 [스크랩] 번역가 이세욱, 섬세한 번역으로 독자와 작가의 틈을 좁혀주다\n매서운 한파가 아직 가시지 않은 1월 24일 저녁, 서교동에 위치한 살롱 드 팩토리 카페에서 번역가 이세욱이 ‘번역과 소통’ 이라는 따뜻한 주제로 독자들을 만났다. 21세기 유럽인이 가장 사랑하는 프랑스 국민 작가 안나 가발다의 소설을 한국 독자들이 문화적 차이로 인한 이질감을 느끼지 않도록 섬세하게 번역한 『나는 그녀를 사랑했네』 가 지난 12월 출간되었기 때문이다. 안나 가발다의 유일한 ‘남자 번역가’가 되다이세욱 역자는 그간 병상에 누워있던 시간이 꽤 길었다고 한다. 그래서인지 그는 쉬지 않고 바쁘게 번역...\n포스트 [스크랩] 선재 스님 “무엇을 먹느냐에 따라 마음이 달라진다”\n‘당신은 무엇을 먹고 사십니까’ 선재 스님이 물었다. 오래 전, 부처님께서 남기신 물음 그대로다. 시대는 달라도 두 수행자가 설파하려는 진리는 똑같다. “음식은 곧 삶의 문제”이며 “음식은 우리의 삶과 사상, 몸과 마음의 근본”이라는 것이다. 너무 거창한 이야기라고 생각된다면 오늘 하루, 그리고 지나간 어제 ‘무엇을 먹었는지’ 되돌아보자. 시간에 쫓겨 대충 한 끼를 때우거나 강렬하게 혀끝을 자극하는 음식으로 배를 채우지는 않았나. 그러는 동안 ‘내 몸을 살리는 음식’에 대한 고민은 뒤로 밀려났을 것이고, 감사한 마음과 충...\n포스트 [스크랩] 여행가 김남희 “제 결핍을 사랑해요”\n“어디에도 정착하지 않은, 정거장 같은 삶을 살아가는 사람들”이 서로 닮은 모습으로 길 위에서 만난다. 잠시 스치기도, 깊이 인연을 맺기도 하는 나와 닮은 사람들이 그곳에 있다. 이들은 여행에서 길을 찾고, 여행에서 답을 구하고, 여행으로 삶을 꾸린다. 여행가 김남희도 그 중 한 사람. 오래 전 다니던 회사를 그만두고 방을 뺀 돈으로 여행을 떠나 길 위에서 보낸 시간이 어느덧 십 년이 넘었다. 고단했지만, 가장 잘한 선택이었다. 아직 가야 할 곳이 많이 남았다. 『외로움이 외로움에게』, 『삶의 속도, 행복의 방향』(공저),...\n포스트 [스크랩] 이운진 “시와 그림은 슬픔을 퍼내는 도구”\n시나 그림을 읽어주는 책은 많다. 시와 그림은 어렵고 누군가 대신 읽어주면 쉬워 보이기 때문이다. 시와 그림을 ‘읽는다’는 건 무엇일까. 그 속에 담긴 역사적 배경과 지식과 작가가 숨겨놓은 뜻을 밝히는 작업일까? 보고 느낀 첫인상을 유려하게 긴 글로 풀어내는 일일까? 평론가처럼 선대 철학자들의 이론을 빌려 작품을 설명하는 일일까? 시와 그림이 만났다. 카미유 피사로의 <빨래 너는 여인>과 강은교의 「빨래 너는 여자」가, 윤두서의 <자화상>과 서정주의 「자화상」이 서로 이야기한다. 이야기 속에서 솔직하게 ‘나’...\n포스트 [스크랩] 헬조선에서 벗어나기 위한 희망 품기\n어린 시절 보물 소니 CD 플레이어 세계화 시대에 그 어떤 국가라고 한국과 무관한 곳이 있을까 싶지만 일본은 특히 한국과 밀접한 나라다. 많은 한국인이 다양한 방식으로 일본과 관계를 맺으며 산다. 비즈니스를 위해, 유학을 위해, 여행을 위해 일본을 직접 찾는다. 요즘은 일본 여행 한 번도 안 가 본 사람 찾기가 쉽지 않다. 도요타, 혼다, 닛산 등 일본 자동차는 한국 도로에서 흔하게 볼 수 있고 캐논, 니콘, 소니 등 광학 제품은 여전히 일본 제품이 압도적이다. 일본 만화나 애니메이션, 드라마, 소설 한 편 정도 안 본 한...\n2016.11.27 공감 횟수 1 댓글 수 0\n포스트 [스크랩] 이영석 “문 닫는 가게의 세 가지 공통점”\n농산물 대표 브랜드 ‘총각네 야채가게’의 이영석 대표가 새로운 책을 통해 성공 노하우를 공개했다. 『총각네 이영석의 장사 수업』은 가상의 인물 홍상인을 내세워, 평범한 회사원이 진정한 장사꾼으로 거듭나는 과정을 실감나게 보여준다. 권리금의 개념조차 제대로 알지 못했던 홍상인은 장사 멘토 ‘대빵’을 만나 장사라는 새로운 세계, 그 전쟁터에서 살아남을 수 있는 방법을 알아간다. ‘대빵’의 실존 모델인 이영석 대표는 홍상인과 독자들을 위해 ‘장사 필살기’를 아낌없이 공개한다. 업종을 선택하는 방법, 창업하기 전 반드시 명심해야 할 3가지...\n2016.11.22 공감 횟수 1 댓글 수 0\n포스트 [스크랩] 이가근 “구글, ‘빅브라더’ 넘어 ‘비기스트브라더’가 될 것”\n인공지능(AI), 드론, 가상현실(VR), 자율주행 자동차.증권가 IT 전문 애널리스트로 활동하며 IT 산업의 미래전망을 제시해온 이가근은 자신의 첫 저서 『다가올 미래, IT 빅 픽처』에서 향후 5년 내에 IT 혁명이 실현될 것이라고 말한다. 키워드는 위의 네 가지, 인공지능과 드론, 가상현실, 자율주행 자동차다. 그의 예측은 지금도 활발하게 진행되고 있는 기업의 인수합병을 분석한 결과다. “특히 2014년 이후 진행되고 있는 M&A의 경우 매우 구체적이고 직접적으로 신기술을 향하고 있”다는 사실에 집중했다. 구글과 애플,...\n포스트 [스크랩] 누구를 통해서든 행할 수 있다\n이탈리아 중부의 푸른 심장이라 불리는 움브리아주의 수바시오산 비탈에는 작지만 큰 에너지를 뿜어내는 평화로운 작은 마을이 있다. 움브리아 평원을 한참 달리다 보면 산 위에 햇빛을 받아 하얗게 빛나는 천상의 마을. 어떤 수식어가 더 필요할까. 성자 프란체스코의 발자취가 구석구석 새겨진 그곳은 바로 아시시. 평야가 내려다보이는 언덕에 서면 소란스럽던 마음은 어느새 자취가 없다. 가만히 눈을 감고 한참을 평온한 기운에 나를 담가두었다. 몇 년 전, 로마로 이동하는 중에 점심을 위해 잠시 들렀을 때 나는 머지않은...\n포스트 [스크랩] 골목길, 해방촌, 사라지는 것들에 관하여\n여기 저기 일명 ‘핫 플레이스’라 불리는 곳이 많은 서울, 나는 이 곳 서울에서 태어나서 30여 년 넘게 서울 여자로 살고 있다. 갓 대학생이 되던 때만 해도 완전한 ‘도시 여자’의 삶을 동경하고, 고급스러운 느낌, 모던한 분위기를 찾아 다니기 바빴다. 근사한 커리어우먼의 인생을 좇으며, 조금은 ‘있어 보이기는 것’을 의식적으로 찾고, 꿈꿨던 것이 아닐까 싶다. 그러던 중, 우연히 카메라와 사진에 관심을 갖고, 출사에 열을 올리면서 늘 찾던 것보다는 낯설지만, 독특한 곳을 찾아 다니기 시작했다. 그리고 그 때부터 서울이지...\n포스트 [스크랩] 돈을 위해 일하지 않아도 되는 세상\n한 대권 주자가 난데없이 번역서를 내 주목을 받고 있다. 바로 부분적 기본소득 정책으로 청년배당 정책을 도입한 이재명 성남시장이다. 이 시장은 기본소득에 대한 가장 간결하고 체계적인 입문서라는 생각으로 『기본소득이란 무엇인가』(원제: Basic Income)를 선택했다고 전했다. 마침 지난 6월 이 책의 저자인 기본소득스페인네트워크 대표 다니엘 라벤토스 교수가 우리나라를 방문했다. 기본소득을 오래 연구한 학자로서 그는 이 책에 기본소득의 이론적 정당성부터 실현 계획, 숱한 비판에 대한 반론까지 촘촘히 정리했다. 특히 좌우 이념에 갇...\n2016.10.15 공감 횟수 2 댓글 수 0\n포스트 [스크랩] 뉴욕, 넌 내게 모욕을 줬어\n‘이봐요. 당신도 뉴요커들이 상대해 주지 않던가요?’ 뉴욕에서 나는 사진 속 남자처럼 어깨가 축 쳐저 있었다. 뉴요커, 네이놈들!스코틀랜드 에든버러 사람들의 영어는 마치 요정의 말 같았다. ‘Hi, how do I get to there? (저기. 여기 어떻게 가요?)’하고 물으면 ‘우엑아크라쉣불르암밭칫’ 정도로 돌아왔다. 내 귀는 그들이 뱉는 강력한 스코티쉬 엑센트에 눌린 단어를 찾아낼 수 없었다. 나는 묻고 그들은 못 알아듣고, 겨우 대답해도 나는 이해 못 하는 악순환의 연속이었다.&nb...\n2016.10.10 공감 횟수 2 댓글 수 0\n포스트 [스크랩] 대학생들이 말하는 ‘혼자서’ 밥 먹기\n출처_pixabay 심장이 떨려온다. 망설임도 잠시, 용기 내어 손잡이를 잡아당긴다. 몇 명이냐고 묻는 말에 눈도 못 마주치고, 조용히 검지만을 치켜든다. 처음 혼자 밥 먹으러 갔을 때의 어렴풋한 기억이다. 적응하면 편한 ‘혼밥’이라지만, 익숙지 않은 이들에겐 그 시간이 유난히 어색하게 느껴질 수도 있다. 그렇다면 20대들 사이에서 혼밥은 과연 어떻게 인식되고 있을까. 예스24 대학생 서포터즈는 지난 9월 24일부터 27일까지 총 5일간 20대를 대상으로 ‘혼밥(혼자서 밥 먹기)’에 관한 설문조사를 시행했다....\n포스트 [스크랩] 15년의 내공을 발산하는 지소울(G.Soul)\n<Coming Home>으로 데뷔전을 치른 지소울(G.Soul)이 지난 15년의 세월 쌓아온 내공을 발산하려는 듯 연타를 날린다. 이번엔 일렉트로닉 뮤직 기조의 딥 하우스(Deep house) 콘셉트 앨범이다. 전작이 록을 가미한 거친 사운드와 강렬한 보컬스킬을 강조했다면,<dirty>는 비교적 몽환적인 편곡과 세련된 가창을 역점으로 두고 있다. 표지의 색감이 이를 대변하는 듯하다. 마이클 잭슨을 연상시키는 가느다란 미성이 곡들에 통일된 스타일을 부여한다. 박자 사이사이로 파고드는 잘게...\n포스트 [스크랩] 계속 다이노서 주니어를 주목해야 할 이유\n영락없는 다이노서 주니어의 작품. 사반세기 넘게 꾸준하게 끌고 온 밴드 특유의 사운드, 컬러, 작법이 고스란히 이 앨범에 담겨 있다. 찬찬히 들여다보면 이번 음악 역시 결코 낯설지 않다. 잔뜩 구겨지고 일그러진 기타 톤에서부터 루 발로우의 역동적인 베이스와 머프의 강렬한 드럼, 곡의 중후반부 즈음에서 잊지 않고 튀어나오는 날카로운 기타 솔로잉, 제이 마스키스의 맥 빠진 보컬, 캐치한 멜로디와 1980, 1990년대의 얼터너티브 록 식 리프에 이르기까지, 다이노서 주니어의 음악에서 들어왔던 온갖 성분들이 그대로 튀어 나온다...


Exhibition of Exhibition of Exhibition展 — Art In Culture\n‘전시의 담론’을 펼치는 전시\nExhibition of Exhibition of Exhibition展 5. 7~15 세실극장\n<Exhibition of Exhibition of Exhibition>전 전경 2018 세실극장_5월 9일 장진택 큐레이터가 기획한 <예술: 어쩌면, 그건 정말 취향의 문제...>전 출품작이 3채널 스크린에 상영되고 있다.\n오늘날 전시는 무엇이며, 동시대미술에서 큐레이팅은 어떻게 작동하는가? 5월 7일부터 15일까지 정동 세실극장에서 열린 <Exhibition of Exhibition of Exhibition>전은 전시의 의미를 규정하기 힘들 만큼 그 성격이 불분명해진 당대 상황에서 전시 고유의 영토를 탐구하고자 한다. 이를 위해 기획자 이양헌은 총 50명의 참여작가에게 2000년 이후 제작한 아티스틱 필름, 다중영화, 애니메이션 등 무빙이미지 작품 1점씩 출품할 것을 요청했다. 타 매체와 비교했을 때 디지털이미지는 보다 관념적이고 비물질적이기에 큐레이터십이 가장 잘 부각되는 매체라고 생각했기 때문. 권혁규 박재용 안대웅 장진택 조은비 최정윤 등 6명의 기획자를 섭외해 전시기간을 1일씩 배분하고 각자의 관점과 방법론으로 50점의 영상작품을 자유롭게 선택, 큐레이팅하도록 제안했다.\n5월 11일 안대웅 큐레이터가 기획한 <효과의 기술>에서 DJ 클럽파티를 진행 중인 강신대 작가(오른쪽).\n가장 먼저 5월 8일 최정윤은 6명의 영상작품을 1개의 스크린에 차례로 상영하면서 큐레이터의 역할을 최대한 축소했다. 이벤트 개최 혹은 텍스트 비치 등의 방법론을 통해 큐레이팅을 적극 개입하기를 제안한 기획자의 의도를 거부하는 방식. 9일 장진택은 전시장에 3개의 스크린을 설치했다. 각각의 스크린에서 랜덤으로 재생된 8점의 영상작품은 어느 순간 하나의 작품처럼 인식되기도 했는데, 관객은 개별 장면을 각자의 취향에 따라 주관적으로 매개하면서 서사를 상상할 수 있었다. 10일 조은비는 스크린 장치를 일절 사용하지 않은 채 태블릿PC와 헤드폰을 따로 구비했다. ‘비디오 벤딩 머신’이라는 컴퓨터 프로그램을 자체 제작, 관객에게 작품을 추천해주거나 관객 스스로 원하는 작품을 골라 감상하도록 유도했다. 기획자가 큐레이터에게 50점의 영상작품을 선택 조건으로 제시했듯, 큐레이터가 관객에게 선택권을 일임한 것. 11일 안대웅은 작가 강신대와 함께 DJ 클럽파티와 아티스트 토크를 기획했다. 강신대는 전문 DJ를 섭외하고 무대에서 춤추는 관객을 향해 자신의 영상작품 <루드비코: 미적 향연의 이미지>(2013)를 투사하면서 클럽의 환락적인 성격을 극대화했다. 12일 박재용은 러닝타임 10분 이내의 작품 중, 각 영상작품에 가장 최적화된 스크린 사이즈 및 확장자에 맞춰 스마트폰 빔프로젝트 브라운관 LED모니터 등에 작품을 전시했다. 마지막 13일 권혁규는 다른 큐레이터들이 가장 적게 중복 선택한 작품만을 선별해 일종의 ‘번외의 시간’을 조직했다.\n5월 7일 심포지엄 <큐레이터로서의 큐레이터> 라운드테이블 현장. 왼쪽부터 이양헌 현시원 이영철 김장언.\n전문가 심포지엄 및 강연도 열렸다. 7일에는 큐레이터 이영철 김장언 현시원이 그동안 각자가 펼쳐온 미술계 활동을 소개하며 동시대 큐레이터의 역할을 재고했다. 14일에는 김지훈 중앙대 교수가 시네마의 프로그래밍과 큐레이팅의 유사점을, 15일에는 방혜진 평론가가 전시와 스크리닝 공연 다원예술의 구조에 대해 논의했다. 한편 이양헌 기획자는 이번 전시에 앞서 지난해 2월 26일 큐레이터의 역할과 큐레이션의 실천에 관한 라운드테이블 <No Curator: Object, Image, Theory>(아카이브봄)를 진행하기도 했다. 이번 전시에 대해서 그는 “출판, 스크리닝, 사회적 실천 등으로 전시의 영역이 무한히 확장했다. 몇 가지 조건을 구조화하면서 무엇이 전시이고 전시가 아니며, 나아가 전시가 여전히 유효한 모델인지 질문을 던지고 싶었다”며 소감을 밝혔다.\nABROAD SPACE AWARD BOOK MARKET PEOPLE NEWS FOCUS FILM THIS WEEK COLUMN PICK UP EDITOR'S VIEW EXHIBITION


충청권 사립유치원 회계 엉망 - 충청투데이\n충청권 사립유치원 회계 엉망\n승인 2019년 10월 16일 18시 55분\n감사 완료한 79곳 중 73%인 58곳 회계처리 부적정 재정상 조치\n보전·환수 등 12억… “사립, 회계전담인력 부족…무조건 비리 아냐”\n[충청투데이 윤희섭 기자] 충청권 사립유치원 10곳 중 7곳 이상이 회계처리 부적정으로 환수·환급 등 재정상 조치를 받은 것으로 나타났다.\n16일 국회 교육위원회 소속 더불어민주당 조승래 의원이 전국 시·도교육청에서 받은 '2019년 사립유치원 감사 결과'에 따르면 지난 8월까지 891개원 사립유치원이 감사를 받았다.\n2019~2020년 충청권내 전수감사 대상 사립유치원은 총 252곳으로 현재까지 79개원의 감사를 완료했다.\n이들 중 감사처분 확정으로 재정상 조치를 받은 유치원은 총 58개원으로 전체의 73%를 차지했다.\n10곳 중 7곳 이상이 보전, 환수, 환급 등 재정상 조치를 받은 셈이다.\n지역별로 재정상조치를 받은 유치원 수를 살펴보면 △대전 15곳(감사완료 23곳) △충남 25곳(37곳) △충북 17곳(17곳) △세종 1곳(2곳) 등이다. 보전, 환수 등 재정상조치액의 규모는 충남 7억 500여만원, 대전 5억 1100여만원, 충북 320여만원 등 총 12억 2000여만원으로 나타났다.\n재정상조치는 회계 부정 등 위반 의심 사례가 될 수 있다.\n이에 대해 유치원들은 현실성이 전혀 고려되지 않은 처분이라고 반박했다. 지난해 사립유치원 비리 파문 이후 모든 측면에서 비리, 비위로 비춰지고 있다는 것이다.\n지역내 한 사립유치원 관계자는 “인력이 충분한 공기관과는 다르게 회계처리 등을 전담할 수 있는 인력이 충분치 않아 누락된 상황이 대부분”이라며 “재정상 조치라는 것이 모든 회계처리 과정에서 비리나 비위가 있었음을 뜻하는 것이 아니다”라고 입장을 설명했다.\n전국적으로 감사 처분이 확정된 유치원은 686개원으로 재정상조치액은 178억원 규모다.\n재정상 조치액이 가장 많은 교육청은 경기(62억 8000여만원), 서울(45억 2000여만원), 경남(22억 4000여만원) 순이었다.\n유치원 1개원당 재정조치 평균액은 경기도교육청(9600여만원), 광주시교육청(5100만원), 대전시교육청(3400만원) 순으로 나타났다.\n조승래 의원은 "사립유치원의 투명성, 건전한 운영에 국민들의 관심이 매우 높아졌다"며 "조속한 전수조사로 사립유치원의 투명성을 담보할 수 있도록 노력해야 할 것"이라고 전했다. 윤희섭 기자 aesup@cctoday.co.kr


2주면된다! 일본 4박 5일 - 에비스 시작하면서... 여행사라고 하여 현지 사정에 대해 완벽히 알지 못합니다. 자유 여행 상담시 그 쪽 상황을 물어보니 자세히 알진 못합니다. 아이러니하게도 현지에 대해 묻고 싶다면 미리 공부를 하고 물어봐야 한다는 것이지요. 그래서 생각한 것은 블로그 혹은 서적으로 통한 정보를 취합하면 여행사 상담 직원보다 더 잘 알 수 있겠다 라는 생각 입니다. 20. 비가와서 특별해진 에비스 가든 플레이스 하치공을 만나고 시부야를 한바퀴 .. 더보기\n벚꽃이 피어도 즐겨야 보배! - 윤중로 120% 즐기기! (http://www.pressblog.co.kr/thereview/channel/101101) ※ 프레스블로그에 주간베스트에 올랐습니다 - 2010년 4월 20일 기준 날이 밝았다! 길고 긴 겨울이 끝났다! 날짜는 봄인데 겨울 옷을 입어야 하나? 봄 옷을 사 입어야 하나?! 매일같이 고민을 하며 , 계절의 혼란을 겪었고 분명 봄인데도 눈발을 날려주시며, 이러다가 오뉴월에 진짜 서.. 더보기


불교언론-22. 누가 비사문천인가 : 뒤바뀐 북방다문천왕의 비밀 - 법보신문\n승인 2016.11.22 13:59\n북방다문천왕은 위치를 바꿨을까? 지물을 바꿨을까?\n▲ 석굴암 사천왕상 중 탑을 든 북방다문천.\n사천왕은 우주의 사방을 관장하는 네 명의 신이다. 각각의 천왕이 상징하는 네 방위, 즉 동·서·남·북은 우주의 모든 공간을 대표한다. 사천왕이 사는 사천왕천 위에는 도리천이 있는데, 이곳은 제석천이 머무는 곳이다. 이들 제석천-사천왕으로 이어지는 위계는 바로 인도 카스트의 4계급 중 두 번째 왕족·귀족계급인 크샤트리아의 권위를 상징하는 것이기도 하다.\n탑 든 사천왕이 북쪽 우주 상징\n다문천이며 비사문천으로 불려\n고려까지 오른쪽 안쪽에 있다가\n조선시대에 왼쪽 안쪽으로 이동\n통일신라에서 고려 시대까지는\n본존불이 동쪽, 조선시대엔 남쪽\n향했다는 전제로 사천왕 배치해\n비파 든 천왕 북방으로 보는 것은\n극히 일부의 특수한 사례에 불과\n시대에 따라서 본존불의 위치가\n동에서 남으로 변한 이유 불명확\n원래 인도·간다라 미술에서 이들은 왕족의 모습으로 표현되는 것이 일반적이었다. 그러나 불교도상이 동아시아로 전파되면서 점차 이들은 갑옷을 입고 무장한 전사의 모습으로 변화했다. 추정컨대 사천왕의 원래 임무는 교단에 대한 보호와 후원이었다. 고대 인도사회에서 크샤트리아의 신성한 의무 중의 하나는 종교수행자인 브라만을 보호하는 것이었고, 그런 의미에서 불교승려들도 보호받아야했다. 특히 식사 공양으로 대표되는 경제적인 후원을 통한 교단의 운영·유지 차원의 보호가 가장 중요했다. 사천왕이 석가모니께서 사용할 발우를 바쳤다고 널리 알려진 설화는 비단 밥그릇에 국한된 문제가 아니라 그 밥그릇에 담길 식사의 지속적 공급을 보장한, 말하자면 왕족의 지속가능한 보시를 권장하는 것이라 해도 무방하다.\n그런데 동아시아로 건너오면서 점차 불교교단은 경제적 후원만 필요한 것이 아니라 무력에 의한 외압으로부터의 보호도 필요하게 되었다. 자신의 고향을 떠난 불교는 이교·외도라는 차가운 시선을 견뎌야 했으며, 경우에 따라서는 ‘폐불(廢佛)’이라는 극단적인 탄압도 견뎌내야 했다. 이때부터 경제적 후원자 차원의 사천왕은 점차 무신의 모습으로 변모되었다.\n그런 가운데 사천왕은 무기나 악기와 같은 다양한 지물도 가지게 되면서, 이 지물이 각각의 방위를 의미하는 도상적 개념으로 발전했다. 그러나 처음부터 도상이 일정하게 규정되었던 것은 아니었고, 조금씩 다른 버전이 공존하고 있었다. 그럼에도 한가지만은 분명하게 확정되어 있었는데, 바로 탑을 들고 있는 사천왕이 북쪽 우주를 상징하는 다문천(多聞天)이라 부르는 천왕으로 규정된 것이었다. ‘다문’은 ‘잘 듣는 자’로 풀이되며, 인도에서는 ‘바이슈라바나(Vaiśravaṇa)라고 불리기 때문에 음역하여 비사문천(毘沙門天)이라고도 한다.\n북방다문천을 상징하는 탑은 두 가지 의미로 해석된다. 첫째는 우선 다문천의 기원은 인도의 재물 신 쿠베라(Kubera)인데, 여기서 재물은 주로 보석을 의미한다고 한다. 따라서 다문천이 들고 있는 것은 원래는 ‘보물창고’ 같은 물질적 개념의 보물이었지만 그것이 점차 ‘보탑’이라는 정신적 보물을 상징하게 된 것으로 볼 수 있다. 둘째는 열반에 든 석가모니에 대한 상징이다. 따라서 탑을 든 사천왕은 곧 부처의 유지, 유산, 나아가 가르침을 수호한다는 의미를 지닌 것으로 풀이된다.\n▲ 순천 송광사 천왕문 사천왕상. 좌로부터 북방-동방-서방-남방천왕.\n우리나라에서 가장 널리 알려진 북방다문천은 역시 석굴암 본실로 들어가는 입구 통로에 새겨진 탑을 든 사천왕을 들 수 있다. 이런 경우 북방다문천은 예불자가 들어가는 방향으로 볼 때 오른쪽 안쪽에 위치하고 있다. 동아시아는 보통 건물이 남향이기 때문에 남쪽에서 북쪽으로 들어가게 된다. 이때 북방다문천은 진행방향 정면에 위치해야 맞지만, 그렇게 되면 예불자의 진행을 가로막는 것이 되므로 태양의 회전방향이라고 할 수 있는 시계방향으로 돌려서 오른쪽 안쪽에 위치하게 된 것이다. 고려불화의 경우도 사천왕이 등장할 경우는 오른쪽 위쪽에 위치해서 석굴암 사천왕의 배치와 기본적으로 같다는 것을 알 수 있다.\n그런데 조선시대에 이르면 북방다문천의 위치가 바뀌게 된다. 조선시대의 사찰 천왕문에 보면 오른쪽 안쪽에 있어야하는 다문천이 왼쪽 안쪽으로 이동한 것이다. 말하자면 시계방향으로 돌려서 이동시켜야할 다문천을 반시계방향으로 돌려서 이동시킨 것처럼 보인다. 연구자들은 처음에는 이 현상에 대해 시계방향 대신 반시계방향으로 돌리게 된 원인이 무엇인지 규명하고자 했다.\n이런 현상은 불화에도 나타났다. 천은사 아미타후불탱(1776년작)에서는 탑을 든 천왕이 오른쪽 위가 아닌 왼쪽 위로 자리를 옮겨서 역시 반시계방향으로 한 칸씩 옮긴 모양새다. 천은사 아미타후불탱에는 각 존상들 옆에 존명을 기록해두었는데, 이에 의하면 북방다문천이 오른쪽에서 왼쪽으로 자리를 옮긴 것이 아니라, 위치는 그대로이면서 지물이 바뀐 것으로 되어 있는 점이 문제가 되었다. 즉, 탑을 든 사천왕은 더 이상 북방다문천이 아니라 서방을 관장하는 광목천으로 표기되어 있으며, 대신 다문천은 원래의 위치인 오른쪽 안쪽에 그대로 위치하지만 지물은 비파를 들게 된 것이다. 어떻게 된 일일까?\n이에 대해 천은사 아미타후불탱의 존명 기록은 오류라는 주장이 제기되었다. 즉, 조선시대에 들어와서 반시계방향으로 이동하여 사천왕을 봉안하는 방식이 일반화된 상황에서 천은사 후불탱을 그린, 혹은 그 도상을 해석한 사람은 본존이 석가모니가 아니라 아미타불이기 때문에 예불자가 동쪽에서 서쪽을 바라보는 방향으로 해석했다는 것이다. 그렇게 되면 정면은 서쪽, 오른쪽이 북쪽이 되고 이를 반시계방향으로 돌리면 오른쪽 안쪽이 북방의 다문천의 자리가 된다. 따라서 지물은 무시하고 오로지 방위만으로 존명을 해석했기 때문에 이런 오류가 일어났다는 해석이다. 하지만 조선시대 불교에 큰 영향을 준 티베트 불교도상에서는 서방광목천이 탑을 들고 있는 것으로 표현되기 때문에 천은사 후불탱의 도상은 오류가 아니라는 보다 거시적인 시각의 해석도 제기되었다.\n▲ 천은사 아미타후불탱 화면 좌측 하단의 탑을 든 서방천왕과 그 아래 남방천왕.\n그런데 그 이후 조선 후기의 천왕문에 봉안된 사천왕상들의 수리가 하나둘 진행되기 시작했고, 놀랍게도 명문이 발견된 대부분의 경우에서 천은사 아미타후불탱의 기록에서처럼 비파를 든 천왕이 북방다문천임이 밝혀지게 되었다. 승주 송광사 사천왕상(1628년 이전)을 필두로 김천 직지사 사천왕상(1665년), 양산 통도사 사천왕상(1718년) 등이 모두 비파를 든 오른쪽 안쪽의 천왕을 북방다문천으로 지칭하고 있었던 것이다.\n때문에 천은사 후불탱의 기록을 단순한 오류로 보려던 해석은 원점으로 돌아가 다시 검토되지 않을 수 없게 되었다. 비로소 이러한 현상이 오류가 아니라 새로운 변화로 간주되기 시작한 것이다. 왜 이러한 변화가 일어났을까? 일어난 현상만 보면 두 가지 문제가 중첩되어 있음을 알 수 있다. 하나는 북방다문천의 위치가 변경된 것으로 보는 것이고, 다른 하나는 북방다문천의 지물이 변경된 것으로 보는 것이다. 우선 탑을 든 천왕을 북방으로 인정한다면 북방다문천의 위치가 오른쪽에서 왼쪽으로 이동한 것이 된다. 반면 탑을 든 천왕 대신 비파를 든 천왕을 북방으로 인정한다면 북방다문천의 위치가 바뀐 것이 아니라 북방을 상징하는 지물이 탑에서 비파로 바뀐 것이다. 바뀐 것은 위치일까, 지물일까?\n이에 대해 새로운 해석이 제기되었다. 이에 의하면 통일신라시대 석굴암 사천왕 배치나 조선시대 천왕문 사천왕상 배치나 변화한 것은 없다. 변한 것처럼 보이는 이유는 사천왕을 배치할 때 시계방향으로 트는 것으로만 생각했기 때문이라는 것이다. 즉, 작단법에 관한 책인 ‘다라니집경’에 의하면 사천왕을 배치할 때는 반시계방향으로 트는 규칙이 있었던 것 같다. 석굴암도 시계방향으로 튼 것이 아니라, 실은 석굴이 동향을 하고 있기 때문에 진입하는 쪽에서 볼 때 정면이 서쪽이고 오른쪽이 북쪽이어서 반시계방향으로 돌린 것이 현재의 위치처럼 되었다는 해석이다. 반면 조선시대 사천왕상은 남향을 기준으로 하여 반시계방향으로 틀었을 때 현재처럼 탑을 든 다문천이 왼쪽 안쪽에 위치하게 된다.\n결국 통일신라~고려시대까지는 본존불상이 동쪽을 향하고 있다는 개념으로 사천왕을 배치했고, 조선시대에는 남쪽을 향하고 있다는 개념으로 사천왕을 배치한 셈이다. 이 규칙에 의하면 굳이 탑을 든 천왕 대신 비파를 든 천왕이 북방이 되어야할 하등의 이유가 없다. 따라서 비파를 든 천왕을 북방으로 보는 것은 극히 일부의 특수한 사례에 불과하다는 주장이다.\n아직 왜 동쪽에서 남쪽으로 기준이 변했는지는 불명확하다. 그러나 인도에서는 원래 석가모니가 보드가야에서 깨달음을 얻으실 때 앉았던 동향한 자세를 따라 불교사찰도 동향하는 경우가 많았다. 고려시대까지는 이러한 전통이 남아있었던 것으로 보인다. 그러나 조선시대에 이르러서는 유교가 중심 이념이 되면서 남쪽을 기준으로 하는 새로운 개념이 정립된 것은 아니었을까?\n그럼에도 아직 풀리지 않는 의문이 남아있다. 과연 정말로 반시계방향으로 트는 규칙만 존재했을까? 막상 중국이나 티베트에서는 이러한 규칙이 보이지 않는데, 우리나라만 그런 규칙이 존재한다는 것은 어떻게 설명해야할까? 나아가 이렇게 사천왕 배치를 인정한다고 하더라도 비파를 든 천왕이 다문천으로 되어 있는 명문상의 문제를 조선시대의 일반적 인식으로 볼 것인가, 아니면 특수한 사례로 볼 것인가? 만약 일반적이었다면 조선은 남쪽을 기준으로 하는 사천왕 배치법을 그 내용은 상실한 채 형식만 받아들였다는 것이 되고, 특수한 상황이었다면 그 내용은 알고 있었지만 특별한 이유로 형식을 파괴한 것이 된다.\n간단하게 보자면 우리나라는 사천왕 도상을 읽을 때 다소 ‘습관적’으로 오른쪽 안쪽을 무조건 다문천으로 읽었던 것처럼 보인다. 이 문제는 티베트와 중국 사천왕 배치의 규칙이 명확히 연구된 이후에야 해결에 한걸음 다가갈 수 있을 것으로 보인다.


Janus를 이용한 WebRTC 고도화 · 위시켓(Wishket) - 프로젝트\nJanus를 이용한 WebRTC 고도화\n- Janus 미디어 서버의 동시접속자 성능 개선과, 영상 품질 최적화를 통한 고도화 작업\n- 1차 연도에 개발한 다자간 비대면 플랫폼을 토대로 2차 연도에서는 ① 영상, 음성, 동시 접속자의 기본 품질에 대한 경쟁사 동등 기술 확보, ② AI 기술을 활용한 차별화 기술 확보, ③ 다양한 비즈니스 요구 사항의 적기 대응 위한 Agile Process 개발 역량을 확보하고자 합니다.\n- 관련 아키텍처 문서 및 인수인계 가능합니다.\n- Janus를 이용한 WebRTC 고도화\n- Janus WebRTC\n1) 미디어 서버\n- 동시접속자 성능 개선\n- Video Codec(VP9) : VP9 추가 적용 개발\n2) 플랫폼 SDK 개발\n- Video Codec(VP9)\n- 플랫폼 SDK 영상 품질 최적화\n* 자세한 내용은 첨부 파일 확인 부탁드립니다.\n참고 서비스/자료 :\n- 정리된 문서를 첨부했습니다. 확인 후 지원 부탁드립니다.\n- 내부 개발자와 일부 협업 필요합니다.


숲노래 살림말 : 귀신 쫓기ｌ숲노래 살림말\n숲노래 ( ) l 2020-11-08 08:48\n귀신 쫓기 : 스스로 사랑하면 되더군. 귀신뿐 아니라 다른 것을 놓고도 무서운 것은 똑같이 있기 마련. 어느 때에나 마찬가지인데, 우리가 스스로 나를 믿고 사랑하며 바라볼 적에는, 어느새 둘레에 그 모든 아이들이 이슬처럼 사라지더군. 무슨무슨 퇴치나 굿으로 되는 일이 아니었다. 그저 ‘나사랑’ 하나로 끝난다. 내가 나를 사랑하지 않으면 늘 두려워 떨거나, 이것이 싫거나 저것이 밉다. 내가 나를 사랑하면 늘 새로우면서 즐겁고 홀가분해서 날아오른다. 2014.11.2. ㅅㄴㄹ\n숲노래살림말, 살림말꽃, 우리말꽃, 숲노래이야기, 숲노래사전, 말꽃, 말빛, 숲노래, 귀신쫓기\n숲노래 살림말 : 괴로운 탓ｌ숲노래 살림말\n숲노래 ( ) l 2020-11-08 08:15\n괴로운 탓 : 굶는다고 괴롭지도, 먹는다고 즐겁지 않다. 스스로 즐겁다고 생각할 적에 즐겁고, 괴롭다고 여길 적에 괴롭다. 헤어졌다고 괴롭지도, 만난다고 즐겁지 않다. 스스로 즐겁다고 생각할 때에 즐겁다. 잃는다고 괴롭지도, 얻는다고 즐겁지 않다. 내가 즐겁다고 생각하면 즐겁다. 없다고 괴롭지도, 있다고 즐겁지도 않다. 오늘을 즐겁다고 생각한다면 즐겁다. 2020.11.8.\n숲노래살림말, 살림말꽃, 우리말꽃, 숲노래이야기, 숲노래사전, 말꽃, 말빛, 숲노래, 괴로운탓, 즐거움\n숲노래 살림말 : 아웃사이더ｌ숲노래 살림말\n숲노래 ( ) l 2020-11-03 12:41\n아웃사이더 : 누가 대뜸 읊는 “최종규 씨는 영락없이 아웃사이더잖습니까?” 하는 말에 빙긋 웃으며 “우리 사는 이 별(지구)에 언저리는 없습니다. 모든 곳은 한복판도 바깥도 아닌, 그저 우리가 있는 여기일 뿐입니다.” 하고 대꾸한다. 우리는 늘 여기에 있다. 여기 아니고 어디인가? 우리는 늘 우리 스스로일 뿐이다. 너도 나도 하나도 안 잘났을 뿐 아니라, 하나도 안 못났다. 그저 스스로 마음에 품는 생각이란 씨앗대로 겉모습이 바뀔 뿐이다. 우리가 아주 터럭만큼이라도 바깥(아웃사이더)에 있다면, 걷다가 주루루 미끄러져서 이 별(지구)에서 데구루루 구르며 바깥으로 튕겨 나갈 테지. 넘어지거나 미끄러졌다고 별 바깥으로 튕겨지는 사람이 있는가? 넘어졌으니 다시 일어선다. 미끄러졌으니 빙그레 웃으며 일어난다. 2020.11.2. ㅅㄴㄹ\n숲노래살림말, 살림말꽃, 우리말꽃, 숲노래이야기, 숲노래사전, 말꽃, 말빛, 숲노래, 아웃사이더


2016년 취업 시장 A to Z - 한국대학신문\n승인 2016.12.27 14:28\n국정농단 파문…내년 취업 시장 먹구름\n[한국대학신문 황성원 기자] ‘장기 침체’라고 표현되는 2016년 취업 시장을 되돌아보는 조사 결과가 나왔다.\n취업포털 사람인(대표 이정근)은 ‘2016년 고용 이슈’를 월별로 조사한 결과를 27일 발표했다.\n상반기에는 공공기관에서 채용 인원을 확대한다는 계획을 발표했지만 대기업은 오히려 규모를 축소했다. 그러나 ‘탈스펙’과 ‘직무적합성’이 중요해지며 취업 시장이 변하기 시작했다. 하지만 고위층 자제의 특혜 취업 논란으로 ‘수저론’이 나왔고, 청년들은 상대적 박탈감에 시달렸다.\n하반기에도 역량 중심 채용이 이어졌고, 채용절차 공정화를 위한 법률도 국회를 통과했다. 그러나 최순실 씨 국정농단 파문으로 대기업에 대한 국정조사가 진행되며 내년 취업 시장에 악영향을 미칠 것으로 예상되고 있다.\n■ 1월, 공공기관 채용규모 확대 = 공무원 채용규모가 확대될 것으로 전망되며 공시족들에게 희망적인 소식이 들려왔다. 인사혁신처 발표에 따르면 올해 국가공무원 5·7·9급 및 외교관 후보자 공개채용을 통해 5370명을 선발하며, 이는 1989년 이후 27년 만에 최대 규모다. 또, 올해 공공기관 채용도 전년대비 확대됐다. 기획재정부는 2016년 공공기관 채용규모를 지난해 계획 인원인 1만7672명보다 4.8%(846명) 증가한 1만8518명을 채용한다고 밝혔다.\n■ 2월, 취업난에 우울한 졸업 시즌 = 2월은 대학가 졸업 시즌이지만 분위기가 많이 달라졌다. 졸업과 동시에 백수가 된다는 생각에 마음이 무거워 졸업식에 참석하지 못하거나, 졸업을 유예하는 경우도 많았다. 하지만 강원대, 한림대 등 일부 대학에서는 오히려 졸업유예자가 감소하는 추세라고 발표하기도 했다. 졸업 후 취업 자체가 워낙 어렵다 보니, 졸업을 미뤄도 꼭 유리하지 않은 데다 졸업유예에 따른 학점 이수 비용 부담이 있기 때문이다.\n■ 3월, 위축된 상반기 공채…탈스펙 채용 바람 = 채용이 가장 활성화되는 상반기 공채시즌이지만, 채용 규모는 연초 예상보다 축소되는 분위기를 보였다. 삼성은 지난해보다 2천명 줄어든 1만2000명, 한화는 1800명 줄어든 5100명을 채용했다. 채용 트렌드는 여전히 ‘탈스펙’이었다. 현대자동차는 서류전형을 면제하는 대신 개별 면담을 통해 지원자를 평가하는 ‘상시 면담 제도’의 시행 부문을 전략지원에서 개발, 플랜트 부문까지 확대했다. SK와 LG는 지원서류에 스펙 항목을 삭제했다.\n■ 4월, 대기업 인적성 시즌…한국사 관건 = 주요 대기업 인적성검사가 몰려있는 4월, 기출문제의 주요 화두는 ‘한국사’였다. 삼성과 현대차, LG 등에서 역사를 시대순으로 나열하는 문제, 조선시대 정책제도와 주요 문화유산 등 한국사에 대한 지식을 필요로 하는 문제들을 출제했다. 과학 분야 문제도 주목 받을 만 했다. 삼성은 구글 인공지능 바둑 프로그램인 ‘알파고’와 힉스 입자 등 과학 분야 이슈를 다뤘다.\n■ 5월, 금융공공기관 성과연봉제 도입 = 금융공공기관 성과연봉제 도입을 두고 노사간 갈등이 심화되는 양상을 보였다. 금융위원회 산하 9개 금융공기업이 모두 성과연봉제를 도입하기로 의결했지만, 노조가 반발하는 가운데 이사회 의결로 강행된 만큼 노사 갈등이 계속되고 있다. 또, 시중은행에도 성과연봉제가 도입될 지에 대한 관심도 이어지고 있다.\n■ 6월, 취업 특혜 논란 = 고위층 자제들의 특혜 취업 논란이 잇따랐다. 국회의원들이 본인의 친·인척을 보좌관으로 채용하는 취업 특혜를 받은 것이 드러났으며, 한 공사 사장의 조카가 사원으로 채용된 것이 논란이 돼 당사자가 임기를 앞두고 돌연 사임하기도 했다.\n■ 7월, 취업준비생 절반이 공시족 = 한국고용정보원이 발표한 ‘청년층 취업준비자 현황과 특성’ 보고서에 따르면 청년층(15~29세) 취업준비생은 45만2000명으로 2008년 금융위기 때와 비슷한 수준을 보였다. 또 시험 준비를 하고 있거나 경험이 있는 취업준비자의 현황을 보면 20세부터 24세까지 47.9%, 25세부터 29세까지는 53.9%로 나타났다. 보고서에서는 청년 고용사정이 좋지 않은 시기에 취업준비생이 급증하는 모습을 보인다고 지적하는 가운데, 청년 취업준비생의 절반 이상이 공시족인 것으로 드러난 이번 통계는 취업의 어려움과 취업 후에도 불안정한 고용 구조의 영향으로 공무원 시험에 몰두하려는 현상을 보여준다고 밝혔다.\n■ 8월, 서울시 청년수당 논란 및 최저임금 6470원 고시 = 8월 3일, 서울시가 첫 청년수당을 지급하자 보건복지부가 시정명령 및 직권취소 처분하며 갈등이 커졌다. 이후 고용노동부가 취업성공패키지 사업에 참가하는 청년 구직자들에게 최대 60만원의 현금을 지원하는 정책을 내놓으면서, 서울시는 사업내용의 유사성을 들어 정부의 청년수당 직권취소 처분을 철회해달라며 대법원에 제소하기에 이르렀다.\n한편 고용노동부는 내년도 적용 최저임금을 올해보다 7.3%(440원) 인상한 시간당 6470원으로 최종 결정해 고시했다. 이를 일급으로 환산 시 5만1760원(8시간 기준), 월급은 135만 2230원(월 209시간 기준)이다.\n■ 9월, 하반기 공채…직무적합성 평가가 대세 = 본격적인 하반기 공채가 시작된 9월, 입사 키워드는 단연 ‘직무적합성’이었다. 기업 채용은 정형화된 스펙 평가를 벗어난 스펙초월 채용에서 한 단계 더 나아가 직무에 꼭 필요한 역량을 갖춘 인재를 채용하는 흐름으로 이어지고 있다. SK, 롯데 등 많은 대기업에서 수상경력 등의 스펙성 항목을 지원서류에서 삭제했으며, 한화의 경우 하반기부터 일부 직무에서 ‘기술역량평가’를 실시했다.\n■ 10월, 김영란법이 취업시장에 미치는 영향 = 논란 속에 시행된 ‘부정청탁 및 금품 등 수수의 금지에 관한 법률’(김영란법)은 예비 졸업자들의 취업준비에도 영향을 미치고 있다. 졸업 전 취업할 경우 취업계를 제출해 출석을 인정받는 관행이 법 시행 이후 부정청탁으로 간주될 수 있기 때문이다. 법 시행 후 한 달이 지난 10월 사람인 조사에서 대학생 88.3%가 김영란법이 취업준비에 영향을 미칠 것이라고 생각하고 있었다.\n■ 11월, 채용절차 공정화 법률 통과…이력서 사진부착 전면금지 = 11월 말 입사지원서에 사진 부착과 신체조건 기재를 금지하는 ‘채용절차의 공정화에 관한 법률’이 국회 환경노동위원회를 통과했다. 국회 본회의에서 최종 의결될 경우, 앞으로 기업은 직무 수행에 불필요한 키나 몸무게 등의 신체조건, 출신지역과 부모 직업 등의 정보를 기초 심사 자료에 기재하라고 요구할 수 없게 된다.\n■ 12월, 최순실 게이트 후폭풍…내년 채용 먹구름 전망 = 최순실 국정농단 파문의 수사가 진행되며 재계에도 상당한 영향을 미치고 있다. 구설에 휘말린 주요 대기업들에 대한 국정조사 등이 이어지면서 이들 기업의 내년 사업계획 수립이 지연되고 있다. 이에 따라 연말 임원인사는 물론 내년 투자 및 채용 계획을 세우지 못한 기업들이 많다. 또 정국의 혼란 탓에 기업의 투자심리가 위축되면서 내년 채용은 더욱 불투명할 것으로 전망된다.


[대입잣대] 수익용 재산 건대 1위..연대 외대 한양대 중대 톱5 - 베리타스알파\n[대입잣대] 수익용 재산 건대 1위..연대 외대 한양대 중대 톱5\n[대입잣대] 수익용 재산 건대 1위..연대 외대 한양대 중대 톱5'부동산 경기회복' 3년간 확보율 증가\n승인 2016.11.01 19:00\n[베리타스알파=홍승표 기자] 대학의 재원 확보를 위한 자체 수익재산인 수익용 기본재산 비중이 가장 높은 사립대학은 어딜까. 대학알리미가 지난달 31일 공시한 '수익용 기본재산 확보현황'에 따르면 서울 상위 10개 대학 가운데 건국대가 올해 수익용 기본재산 확보율이 가장 높은 것으로 나타났다. 건국대는 기준액 2867억원에 7419억원 규모의 자체 재산을 확보, 확보율이 258.8%에 달했다.\n대학법인의 수익용 기본재산 확보율은 대학의 재정자립도와 안정적 수입창출을 가늠하는 잣대이다. 수익용 기본재산은 사립대학 법인이 대학운영에 필요한 비용을 충당하기 위해 수익을 목적으로 운용하는 재산을 말한다. 학교 법인이 소유한 토지, 건물, 주식, 정기예금/금전신탁, 국채/공채, 기타 교육부장관이 수익용 기본재산으로 인정 공시한 것 등이 수익용 기본재산에 해당한다.\n등록금이 지속적으로 동결되고, 대학 기부문화가 선진국에 비해 활성화되지 않은 상황에서 수익용재산의 확보는 대학의 재정구조 개선을 위한 대안으로 인식된다. 등록금은 학생부담이고 기부금이나 재단 전입금은 지속성과 재정자립도 측면에서 불안정하기 때문이다. 자체 수익구조가 아닌 외부수입에 의존도가 높을 경우 기부금이 줄거나 재단전입금이 감소하게 되면 대학 재정이 큰 타격을 입을 수 있다.\n▲ 서울 상위 10개 대학 가운데 건국대가 올해 수익용 기본재산 확보율이 가장 높은 것으로 나타났다. 건국대는 기준액 2867억원에 7419억원 규모의 자체 재산을 확보, 확보율이 258.8%에 달했다. /사진=건국대 제공\n<수익용 기본재산 확보율과 운영경비 부담률>\n'대학설립/운영규정'은 대학의 연간 학교회계 운영수익총액에 해당하는 금액의 수익용 기본재산을 확보하도록 규정하고 있다. 규정에 따르면, 사립대학은 연간 학교회계 운영수익 총액에 해당하는 금액의 수익용기본재산을 확보해야 하고 4년제 대학의 경우 운영수익총액이 100억원 미만이라도 수익용기본재산은 최소 100억원 이상이어야 한다.\n사립대학 법인은 적절한 수익용 기본재산의 규모를 갖춤과 동시에 수익용 기본재산에서 발생한 소득의 일정 금액을 대학 운영에 필요한 경비로 지출해야 한다. '대학설립/운영규정' 제8조에는 학교법인이 매년 수익용기본재산에서 생긴 소득의 80% 이상을 대학 운영에 필요한 경비로 충당해야 한다고 명시하고 있다.\n수익용 기본재산 확보율은 대학법인이 보유하고 있는 수익용기본재산의 평가액에서 기준액을 나눈 값에 100을 곱해 구한다. 기준액은 각 대학법인의 운영수입총계에서 전입금, 기부금, 국고보조금을 제외한 원조보조수입을 감해 산출한다. 운영수입총계는 대학의 등록금, 전입금, 기부금, 국고보조금 등 교비회계 운영계산서에 명시된 수입항목의 금액을 전부 더해서 산정된다. 기준액은 각 대학이 갖추도록 규정된 수익용 기본재산의 규모인 셈이다. 물론, 대학알리미에 공시된 대로 각 대학의 운영수익총계에서 전입/기부/원조보조수입 값을 감한 값이 기준액과 맞아 떨어지지 않는 경우도 존재한다. 상위 10개 사립대학 가운데 연세대 서강대 성균관대 3개 대학과 나머지 7개 대학은 기준액 산출방식이 조금 다르다. 7개 대학은 대학법인이 사이버대학이나 중등 이하 교육기관 등 2개 이상의 교육기관을 동시에 운영하기 때문이다. 사이버대학이나 중등 이하 교육기관의 수익용기본재산 기준액은 운영수입총계에서 전입/기부/원조보조수입을 감한 값의 절반으로 산정된다.\n수익용 기본재산의 운영경비 부담률은 대학법인의 수익용기본재산에서 발생한 소득액 가운데 교비회계로 전출된 금액의 비중을 말한다. 수익용 기본재산 소득액에서 제비용을 감한 값의 80%가 대학별 운영경비 부담 기준액이다. 수익용 기본재산에서 발생한 소득액 중 교비회계로 전출한 금액을 대학별 기준액으로 나눠 100을 곱한 값이 운영경비 부담률이 된다.\n<건국대 258.8% 최고..연세대 한국외대 한양대 100% 넘겨>\n서울 소재 상위 10개 사립대학 가운데 건국대가 수익용 기본재산 확보율이 가장 높았다. 건국대는 올해 기준액 2867억원이었으나, 7419억원 규모의 수익용 기본재산을 확보해 확보율이 258.8%에 달했다. 건국대의 수익용 기본재산 확보율은 전국 4년제 149개 대학의 평균 확보율 59.3%의 4배 이상이며, 상위 10개 대학 평균 79.2%보다도 3배 이상 높다.\n건국대의 높은 수익용 기본재산 확보율은 학교법인 계열 건설사인 건국AMC의 사업확장에 있다. 건국AMC를 통해 복합쇼핑몰 스타시티, 실버타운 더클래식500 등 수익형 부동산을 운영하고 있다. 건국대의 수익용기본재산 평가액은 2003년 2448억원에 불과했으나, 10년 사이에 1조원을 넘나드는 규모로 평가액이 상승했다. 대학재단의 다양한 수익사업과 지역개발사업을 통해 대학의 교육재정 확충에 도움이 되고 있는 셈이다.\n상위 10개 사립대 가운데 '대학설립/운영규정'의 수익용 기본재산 확보규정을 지킨 대학은 건국대와 연세대 한국외대 한양대 등 4개였다. 건국대에 다음으로 수익용 기본재산 확보율이 높은 대학은 연세대였다. 연세대는 기준액 5064억원의 129.2%인 6542억원 규모의 수익용 기본재산을 갖고 있었다. 이어 한국외대 122.5%, 한양대 103.3% 순이었다.\n4개 대학 외 상위대학들의 수익용 기본재산 확보율은 40% 밑으로까지 떨어진다. 중앙대가 37.1%를 기록하며 5위를 기록했다. 이어 동국대(35%)와 경희대(30.2%)가 30% 이상이었고, 고려대와 서강대는 각각 27.7%와 22.4%를 기록했다. 수익용 기본재산 확보율이 가장 낮은 대학은 성균관대였다. 성균관대의 수익용 기본재산 기준액은 3187억원이었지만 실제 보유액은 133억원으로 확보율이 4.2%에 그쳤다. 대학 자체 수익창출 수단보다 재단 전입금이나 등록금에 의존하는 경향이 높은 것으로 풀이된다.\n<확보율 3년간 증가세..부동산 경기회복 요인>\n상위 10개 사립대학의 수익용 기본재산 확보율은 최근 3년간 꾸준히 증가하고 있다. 2014년 63.2%를 기록한 확보울은 지난해 75.2%와 올해 79.2%로 상승세에 있다. 10개 대학 가운데 최근 3년간 수익용 기본재산 확보율이 하락한 대학은 한 곳도 없었다.\n최근 3년간 수익용 기본재산 보유액이 두드러지게 증가한 대학은 건국대와 한국외대였다. 건국대는 2014년 6493억원에서 올해 7419억원으로 926억원의 보유액이 증가했고, 한국외대 역시 2014년 1426억원에서 올해 2315억원으로 889억원이 올랐다. 한양대는 2014년 3865억원에서 올해 4705억원으로 840억원이 증가했다.\n사립대학들 기본재산 확보율의 증가는 부동산 경기의 개선 때문인 것으로 보인다. 현재 사립대학들은 수익용 기본재산의 대부분을 부동산에 투자하고 있다. 대학교육연구소에 따르면, 지난해 전국 사립대학 법인의 수익용 기본재산 평가액의 80% 이상은 토지와 건물에서 나왔다. 전국 사립대학 수익용 기본재산 총 평가액 8조6201억원 가운데 토지 평가액이 5조3880억원으로 62.5%를 차지했고, 건물 평가액은 1조8321억원으로 21.3%였다. 대학들의 수익용 기본재산이 부동산에 집중된 가운데 최근 기준금리가 하락함에 따라 부동산 경기가 살아났고 토지가치가 높아져 보유액도 함께 올랐다는 분석이다.\n<서강대 등 7개 대학, 소득액 전부 교비회계 전출>\n서울 상위 10개 사립대학의 대부분은 수익용 기본재산에서 생긴 소득을 규정에 따라 대학 운영경비에 쓰고 있는 것으로 확인됐다. 10개 대학 중 9개 대학이 수익용 기본재산 소득액의 80%를 교비회계로 전출하고 있었다. 경희대 건국대 한국외대 동국대 서강대 성균관대 중앙대 등 7개 대학들은 학교운영경비 부담률이 125%로 동률을 기록했다. 부담률이 125%인 7개 대학들은 수익용 기본재산 소득액의 전부를 교비회계로 전출하는 것으로 보인다. 운영경비 부담 기준액은 수익용 기본재산 소득액의 80%로 산정되는데 80%와 125%를 곱하면 100%가 나오기 때문이다.\n7개 대학 다음으로는 한양대가 112.4%를 기록하며 8위에 올랐다. 한양대는 기준액 64억원의 112.4%인 71억9070만원을 대학 운영경비로 부담했다. 한양대에 이어 고려대가 109.5%의 운영경비 부담률을 보였다. 연세대는 87.6%를 기록하며 상위 10개 사립대학 중 유일하게 '대학설립/운영규정'이 명시한 80% 규정을 지키지 않은 것으로 나타났다. 연세대의 운영경비 부담 기준액은 455억6475만원으로 수익용 기본재산에서 발생한 소득이 570억원 가량으로 보이나 실제 연세대가 운영경비에 전출한 금액은 398억957만원에 불과했다.\n최근 3년 간으로 범위를 넓혀도 수익용 기본재산 수익의 운영경비 부담률이 100% 미만인 대학은 연세대가 유일했다. 연세대는 2014년 다른 상위 대학들과 비슷한 수준인 120%의 부담률을 기록했으나 지난해 78%, 올해 87.6%로 떨어졌다. 한양대는 2014년과 지난해 100%의 부담률을 기록했다가 올해 112.4%로 상승했고, 고려대는 2014년 101.3%에서 지난해 112.5%, 올해 109.5%를 각각 기록했다.\n<수익률, 고려대 11.5% 1위..연대 경희대 수익률 3.5% 이상>\n지난해 수익용 기본재산의 수익률은 고려대가 상위 10개 대학 가운데 가장 높았다. 대학알리미에는 수익용 기본재산 수익률이 공시되지 않아 대학교육연구소가 지난해 공개한 수익용 기본재산의 수익률을 살펴 본 결과 고려대의 수익용 기본재산 수익률이 11.5%로 상위 10개 대학 중 유일하게 10%를 상회했다. 이어 연세대 8.9%, 경희대 6.6% 순이었다. '대학설립/운영규정' 제7조 3항에 따르면 대학의 수익용 기본재산은 총액의 3.5% 이상에 해당하는 연간 소득이 있어야 한다. 상위 10개 대학 가운데 조항의 내용을 준수한 대학은 3개교에 불과한 셈이다. 동국대는 수익률 3.2%로 4위에 올랐고, 이어 서강대 1.4%, 한국외대 1%, 한양대 0.6%, 건국대 성균관대 0.3%, 중앙대 0.2% 순이었다.\nicon관련기사 icon[2017 전국단위 자사고] 인천하늘 2.71대 1 '하락'..전국 8.68대 1 icon2017 수능,휴대폰 두고 '아날로그' 시계만 icon10월학평 등급컷 최다적중 6개 유웨이.. 2위 메가 icon[고교연계프로그램] 대진대 10개.. 8개 프로그램 '희망고교 무제한' icon[대입잣대] 1인당 도서관 장서수 서울대 1위..서강대 외대 시립대 고대 톱5


■출발확정■◆노팁+7대옵션포함+9대특식포함◆[준특급호텔+VIP버스+TGV1등석] 서유럽 4국 10일 [영국/프랑스/스위스/이태리+나.폼.소]\n#노팁 #[런던:템즈크루즈+더샤드][파리:에펠+바토무슈][이태리:수상택시+곤돌라+벤츠] #특식 #융프라우\n현지투어 조인 현지투어조인 안내3,099,000원\n한국출발 2020년 01월 26일 (일) 13:00 인천(KE907)\n현지도착2020년 01월 26일 (일) 16:30 런던-히드로(KE907)\n현지출발2020년 02월 03일 (월) 22:00 로마-피우미치노(KE932)\n한국도착 2020년 02월 04일 (화) 17:00 로마-피우미치노(KE932)\n평균비행시간 | 출발시 11시간 55분 / 도착시 11시간 25분\n여행자 성인1인 기준 46,900 마일 적립 예정\n서유럽 1등 상품 ★고품격|대한항공 4국 10일★\n☆[NO팁| 7대특전포함] | VIP버스+TGV 1등석☆\n Premium Quality | 고품격에 걸맞는 퀄리티\n▶왕복 대한항공 직항으로 안전하고 편리한 여행 (약 8천 마일리지 적립)\n▶한 팀당 최대 25명으로 편안하고 원활한 행사 진행\n▶파리-스위스 구간 TGV 1등석 탑승\n▶장거리 구간 모두투어 VIP 리무진 버스 UP GRADE~★\n▶인솔자/가이드/운전기사/식당 TIP 등 공동 경비 포함 [1인 100유로]\n▶전 지역 준특급 호텔 숙박\n▶세계 3대 박물관 (영국박물관 / 루브르박물관 / 바티칸박물관)\n▶알프스 백미! 아름다운 설경과 알레취 빙하를 한 눈에 볼 수 있는 융프라우요흐 등정 (톱니바퀴 산악열차 탑승)\n▶바티칸 박물관 사전 예약제 실시 (대기시간단축)\n▶이태리 남부까지~! 나폴리+폼페이+소렌토 투어!\n 서유럽 인기 옵션! 스페셜 7대 옵션 포함~*\n▶런던 100배 즐기기! 템즈강 파노라믹 유람선 탑승\n▶런던의 랜드마크! 서유럽의 가장높은 전망대 The Shard! (★타사비교필수★)\n▶파리 에펠탑 2층 전망대\n▶세느강 유람선 (바또무슈) 탑승\n▶베니스 대운하를 가로지르는 수상택시\n▶베니스의 낭만이 듬뿍 담긴 곤돌라 투어 포함\n▶로마의 숨겨진 관광지들을 모두 돌아볼 수 있는 로마 벤츠투어 포함\n Tasty Western Europe♥ 여행의 만족, 9대 특식~*\n▶영국 정통펍에서 즐기는 피쉬 앤 칩스\n▶프랑스 에스까르고 전식\n▶에펠탑 조망이 가능한 세느강변 선상 레스토랑에서 3코스 프렌치 정찬 특식\n▶스위스 에서 즐기는 3코스 정통 퐁뒤 (콤비퐁뒤 - 치즈+미트+초콜릿)\n▶스시, 몽골리안 BBQ(육류 및 해산물), 과일 등 여러가지 요리를 푸짐하게 맛볼 수 있는 뷔페식\n▶피렌체의 정통 스테이크 피오렌티나 스테이크\n▶이태리 정통방식의 피자 & 스파게티 [먹물스파게티/볼로냐스파게티/까르보나라 (*메뉴는 변경될 수 있습니다)]\n▶이태리 남부 특식 해물튀김&해물스파게티\n▶영화 '로마의 휴일' 속 오드리 헵번처럼~* 이태리 정통 젤라또를 맛보세요~*\n* 준특급 및 일급 호텔 숙박, 호텔조식\n인솔자와 함께 호텔로 이동하여 휴식합니다.\n[숙박] [런던] DoubleTree By Hilton London Heathrow\n※영국박물관 단체 관람시 사전예약제 시행\n※예약이 불가한 경우에 한해 가이드 안내 후 자유관람 진행합니다.\n★특전★ 서유럽의 가장 높은 타워 'The Shard' 체험 포함\n[Activity] 더 샤드 개요 : 더 샤드는 런던에 위치한 72층의 고층 건물이다. 2009년 3월 착공하여 2012년 3월 30일 완공하였으며 2012년 7월 5일 개관하였다. 더 샤드는 영국과 유럽 연합에서 가장 높은 건물이다. 영국에서는 Emley Moor transmitting station에 이어 2번째로 높은 독립 구조 건물이다. 더 샤드의 설계자 렌조 피아노가 계획 단계에서 브로드웨이 말레이안(Broadway Malyan)사와 작업하였다. 런던의 새로운 view 명소이자, 아름다운 야경을 보기 가장 좋은 장소로, 프로포즈와 데이트의 장소로 손 꼽히며 최근 영국을 방문하는 관광객들에게 핫 플레이스로 알려진 곳이다.\n★특전★ 런던의 주요 상징물들을 볼 수 있는 템즈강 유람선 포함\n[Activity] 템즈강 유람선 파노라믹 투어 개요 : 강변을 따라 역사적 건축물과 아름다운 다리, 최첨단 디자인의 건물, 고급 아파트 등 런던을 가장 편안하게 즐기실 수 있습니다.\n※유로스타 탑승 시간은 변경될 수 있습니다.\n파리 도착 후 인솔자와 호텔로 이동하여 휴식합니다.\n[숙박] [파리] Novotel Paris Est\n[조식] 호텔식 [중식] 현지식[피쉬앤칩스] [석식] 김밥도시락\n※루브르 박물관은 매주 화요일 휴관입니다.\n※그 외 프랑스 국가행사 및 그 밖의 현지 사정에 의해 관람이 불가한 경우 다른 박물관 또는 미술관으로 대체 입장 진행합니다.\n★특전★ 에펠탑 2층 전망대와 바또무슈 탑승 포함\n[Activity] 선택관광 : 에펠탑 2층 전망대+세느강유람선 탑승 개요 : 에펠탑 2층 전망대를 관광하고 세느강 유람선인 바토무슈 탑승하여 아름다운 파리 전경을 조망하는 관광으로 파리의 정취를 제대로 느낄 수 있습니다.\n[조식] 호텔식 [중식] 현지식[세느강 선상레스토랑] [석식] 한 식\n파리 외곽지역에 위치한 베르사이유궁으로 이동\n※베르사이유 궁전은 자유관람 진행합니다.\n※매주 월요일은 휴관입니다. 그 외 현지 사정으로 베르사이유궁 입장이 불가한 경우 대체 일정 진행합니다.\n※T.G.V. 탑승 시간과 출도착지는 좌석 상황에 따라 변경 가능하며 일정의 변경이 가능합니다.\n인솔자와 함께 알프스영봉에 둘러싸인 인터라켄으로 이동\n※TGV 일정에 따라 인터라켄 이외의 스위스 다른 도시에서 숙박하실 수도 있습니다.\n[숙박] [그린델발트] ROMANTIK SCHWEIZERHOF GRINDELWALD\n[조식] 호텔식 [중식] 현지식[부르기뇽+에스카르고] [석식] 호텔식[현지식:콤비퐁듀]\n유럽의 지붕! 'TOP OF EUROPE' 융프라우요흐 등정\n※융프라우 등정 시각에 따라 간단한 조식도시락으로 진행될 수 있습니다.\n밀라노로 이동하여 관광\n[숙박] [밀라노] GRAND HOTEL BARONE DI SASSJ\n'아름다운 물의 도시' 베니스로 이동하여 관광\n★특전★ 대운하를 따라 베니스 주요관광지를 볼 수 있는 수상택시 포함\n[Activity] 선택관광 : 수상택시 개요 : 베니스의 명물 중 하나인 수상 택시를 탑승하여 대운하를 따라 주요 관광지들을 둘러 보실 수 있습니다.\n★특전★ 베니스의 명물 곤돌라 탑승 포함\n[Activity] 선택관광 : 곤돌라 개요 : 이탈리아어로 '흔들리다'는 뜻을 가진 곤돌라는 길이 10m 이내 너비1.2m~1.6m의 폭이 좁은 배다. 뱃머리와 선미가 휘어져 약간삐딱한 모습이며 한쪽으로만 노를 젓기 때문에 금방이라도 넘어질듯하다. 운하의 도시 베니스를 더욱 낭만스럽게 한는 것이 바로 곤돌라다. 미로처럼 얽혀 있는 운하를 빠져나가는 곤돌라는 대중교통수단이기보다는 관광선이기때문에 비싸다. 곤돌리오네가 노래를 들려주기도 한다.\n[숙박] [베니스] CROWNE PLAZA VENICE EAST\n[조식] 호텔식 [중식] 현지식[뷔페식] [석식] 현지식\n'르네상스 문화의 대표도시' 피렌체로 이동하여 관광\n[관광(외부관람)] 두오모 성당 개요 : 세계에서 3번째로 큰 두오모는 꽃의 산타 마리아 대성당(Santa Maria del Fiore)이라는 별칭을 갖고 있다. 피렌체 공화국과 길드가 함께 지은 것으로 1292년에 착공, 1446년에 이르러 완공된 피렌체의 상징물이다. 106m의 높이인 대원개는 필리포 브루넬레스키에 의해 1437년에 완성되었는데 3만 여명을 수용할 수 있는 거대한 규모이며 성당 왼쪽 입구에서 463계단을 올라가 대원개의 옥상에서 피렌체 시내를 한눈에 바라볼 수 있다.\n로마로 이동하여 석식 및 호텔 투숙\n[숙박] [로마] Sheraton Roma Hotel & Conference Center\n[조식] 호텔식 [중식] 현지식[피오렌티나스테이크] [석식] 한 식\n이태리 남부 나.폼.소 관광 [나폴리+폼페이+소렌토]\n로마로 귀환하여 석식 및 호텔투숙\n[조식] 호텔식 [중식] 현지식[이태리남부식 해물튀김&스파게티] [석식] 한 식\n9일02월 03일 월요일\n가톨릭의 역사와 문화가 살아있는 세계에서 가장 작은 나라 바티칸 관광\n※바티칸 박물관은 매주 일요일 휴관입니다.\n※그 외 2019년 바티칸 휴관일 (*1/1, 2/11, 3/19, 4/22, 5/1, 6/29, 8/14-15, 11/1, 12/25-26) ※바티칸 휴관에 따라 관람이 불가능한 경우 콜로세움+포로로마노 내부 관광으로 대체 진행 됩니다.\n※현지 종교행사 등의 이유로 성 베드로 대성당 입장이 불가할 수 있습니다.\n※베드로 성당의 경우 각종 행사로 인해 사전 예고없이 바티칸 측에서 관광객의 내부입장을 제한할 수 있으며, 이 경우 산타마리아 대성당 등 다른 성당으로 대체 진행될 수 있습니다.\n★특전★ 로마시내 구석구석을 볼 수 있는 벤츠투어 포함\n[Activity] 선택관광 : 벤츠옵션 개요 : 로마시내를 벤츠 밴 또는 승용차로 투어를 합니다.\n인솔자와 함께 공항으로 이동하여 인천행 비행기 탑승\n10일02월 04일 화요일\n♥모두투어와 함께 즐겁고 편안한 여행 되셨기를 바랍니다♥\n★☆ 주의사항 ☆★