엄마처럼 홈쇼핑에 중독되기 전, 체크해야 할 5가지 팁 | 허프포스트코리아\n뉴스 PRESENTED BY 공영홈쇼핑\n2017년 12월 01일 10시 36분 KST | 업데이트됨 2018년 02월 09일 11시 59분 KST\n엄마처럼 홈쇼핑에 중독되기 전, 체크해야 할 5가지 팁\nHappy girl with shopping bags texting on smartphone\n로또 맞을 확률, 814만 분의 1. ‘살면서 한번쯤은 되겠지’하는 생각조차 사치인듯 싶지만, 로또는 매년 3조원 이상 판매될 정도로 불티나게 팔린다. 경기가 불안할수록 복권을 사는 사람이 늘어난다고 하니, 말 그대로 고된 삶 속 ‘로또 맞을’ 희망으로 살아가는 우리네 소시민들의 삶이 아니던가. 다만, ‘꽝’이어서 날린 돈이 조금은 아까울 터. 여기! 로또 맞을 확률보다 40배 높은 ‘금 10돈’ 운 좋으면 ‘금 100돈’ 받는 방법이 있다.\n바로 이득 많은 홈쇼핑을 찾아 활용하는 것. 연말에 고마움을 표현하는 작은 선물, 크리스마스 선물을 구매할 일이 있다면 기왕 쓸 돈 제대로 쓰면서도, 금도 받을 수 있는 방법이니 꼭 기억하자. 특히나 살 건 많고, 시간은 없는 당신이라면 엄마처럼 홈쇼핑 채널을 주시해볼 것. 대신, 엄마만큼 홈쇼핑에 중독되기 전에 이 5가지 팁은 꼭 체크하는 게 좋다.\n1. '돈 쓰면서 돈을 번다'는 말이 합리적인 이유는 트렌드에 있다.\n‘슈퍼그뤠잇’ 이 팟캐스트서 인기를 얻어 공중파까지 진출했다. 비결은 청취자의 영수증을 분석해 ‘짠돌이’, ‘재테크의 왕’으로 불리는 그가 재무컨설팅(?)을 해주는 것. 얼핏 보면, 돈 아끼라는 뜻인가 싶지만 여기선 쓸 때 쓰면 ‘그뤠잇’, 불필요한데 쓰면 ‘스튜핏’ 이라는 소소한 원칙이 있다.\n이렇듯 요즘 트렌드는 꼭 필요한 물건을 최저가로, 최대한 이득이 되게 사는 것. 그 중 홈쇼핑은 판매자와 소비자를 직접 연결, 많은 유통과정이 생략된 만큼 경제적, 합리적 가격을 보장한다고. 또 많은 회의와 테스트를 거친 엄선된 제품만 한정된 시간에 판매하기에 품질측면에서도 신뢰도가 높은 편. 이는 홈쇼핑 업계 매출이 줄지 않는 이유다. 대신 늘어난 수익만큼 스케일 큰 이벤트로 소비자 만족도를 높이기 위해 노력하니, 이용률 역시 높아지는 게 아닐까.\n자동으로 적립금 쌓여, ‘내 돈 빵원’으로 구매도?\n여기에 적립금을 잘 활용하면 추가 혜택을 얻을 수 있는데, 홈쇼핑 별 적립금 사용법이 상이하니 미리 체크하자. 특히 일부 홈쇼핑은 직접 적립금을 신청해야 하며, 상품 결제금액의 최대 50%까지만 제한적으로 적립금을 사용할 수 있어 결제 시 당황할 수 있으니 주의. 공영홈쇼핑의 경우, 자동으로 적립이 되는 동시에 전 금액을 적립금으로 결제할 수도 있다고. 또 4만원 이상 TV쇼핑상품 10회 구매 시, 7만원 적립금을 제공하는 이벤트도 있으니 눈 여겨 볼 것.\n2. 홈쇼핑서 사면 ‘개이득’ 아이템은 여기서 확인하면 된다.\n물건을 구매하기 전, 온라인 최저가 검색은 필수다. 다만 ‘배송비 추가’ 문구를 보고 “에이~ 뭐야” 싶었던 순간이 있었을 것. 홈쇼핑 최저가 상품을 확인하고 싶다면 베스트100 리스트를 주목하자. 소비자 다수가 구매하고, 상품평이 좋은 제품 순이라서 최근 잘 팔리는 시즌상품도 확인가능, 연말선물 고민도 해결가능! 또한 무료배송 서비스를 제공하는 제품도 많으니 참고 할 것.\n전현무, “1장 가격으로 팬티 10장 샀다!”\n후기도 무시못한다. 특히 연예인들의 홈쇼핑 후기가 이어지고, 아예 자신의 이름을 걸고 홈쇼핑에 진출한 연예인들도 다수. “일반 매장에선 한 장 살 가격으로 열 장 이상을 사니 홈쇼핑 매니아가 될 수밖에.” 팬티 40장을 구매했다는 전현무의 말에도 일리가 있다. 그 역시 ‘울 엄마’처럼 홈쇼핑 홀릭. 하지만 디자인과 재질 면에서 동료들에게도 인정받은 제품을 10분의 1 가격으로 구매했다니, 이득은 이득! 일상생활에서 노팬티로 다닐 수 없으니 기왕 사야할 생필품, 홈쇼핑에서 구매하면 1+1, 덤으로 끼워주는 고퀄 사은품도 '겟'할 수 있다고.\n3. 기억력 안 좋은 엄마도 참여할 수밖에 없는 ‘로또스런 이벤트’\n기본팁을 습득했다면, 한 걸음 더 나아가 ‘이벤트’를 노려보자. 백화점이나 오프라인매장에서 물건을 살 때, 사은품이나 이벤트가 없는 경우가 대다수. 하지만 엄마랑 쇼핑가면 단골이라며, 서비스 없는지 자꾸 물어봐서 부끄러웠던 적 다들 한번쯤 있을 듯? 알뜰한 엄마가 홈쇼핑을 애정하는 이유 중 하나는 매장엔 없는 승률 높은 홈쇼핑만의 이벤트 때문일 것! "귀찮아서 이벤트는 안사요~ 안해요”하는 사람도 반할 법한 공영홈쇼핑 '골드바를 잡아라' 정보를 공유한다. 3만원 이상 구매하면 응모 완료! 그 중 30명을 뽑아서 순금 10돈을 주고, 9만원 이상 구매(3만원*3회) 시, 3명에게 무려 순금 100돈을! 총 33명에게 금을 주다니, 요즘 급식체로 표현하자면 이런 이벤트야말로 “지리구요~”라고 말할 수 있는 게 아닐까.\n추워서 필요했던 보온제품, 크리스마스 선물 준비 등 어차피 쓸 돈이라면 최대한 득이 되면 좋겠지? 최근엔 화폐 대신 금으로 물건을 살 수 있는 앱도 나왔다고 하니, 당첨되면 금테크도 가능할 듯. 로또는 당첨이 안되면 버리는 돈이지만, 황금드림SHOW 이벤트는 저렴한 가격에 최소 적립금 혜택까지 득템 확정이니 로또 아닌 로또가 아닐 수 없다.\n4. 3만원으로 살 수 있는 득템 위시리스트를 확인할 것.\n#피부보습 ‘팩’ =190원*100장\n날이 추워지면 몸이 먼저 반응한다고, 보온과 피부 보습 제품들이 인기다. 건조한 피부에 주름이 생기기 쉬워 크림이 불티나게 팔리는 겨울이라서 그런지 홈쇼핑에서도 초저가로 판매하는 보습제품이 BEST 1위다. 팩 하나에 190원으로 안사면 왠지 피부에 미안한 기분~ 100장에 2만원도 안하는 가격이라 올 겨울 피부보습은 10종의 팩으로 완성될 듯! 좋은 건 다들 알아본다고 후기도 무려 700건에 달한다고.\n#크리스마스 선물로 머리빨 ‘고데기’ 3종 = 79,000\n‘여자들에게 선물하기 좋은 게 뭘까?’ 여자친구의 생일 혹은 기념일에 생각이 많아지는 건 모두가 마찬가지! 이번 겨울에는 공영홈쇼핑 전체 방송에서 매진된 무선 고데기 1+1+1으로 고민타파다. 여기에 홈쇼핑만의 사은품, 숄까지 증정한단다. 정품 1개 가격으로 3개를 받으니 친구 하나, 나 하나, 엄마 하나 선물 3개가 클리어되는 효과를 얻을 수 있다.\n5. 바쁜 당신, 1억원 팔린 HMR 상품을 노려보자.\n싱싱하고 탱탱한 산낙지, 달달해 보이는 호박고구마, 양념 듬뿍 묻혀 촉촉하고 쫄깃해보이는 LA갈비가 홈쇼핑에 나올 때도 마음 놓고 주문하지 못했던 당신, 아마도 ‘바빠서 집밥 먹을 시간도 없는데...’ 하고 생각했던 적이 있을 것. 하지만 요즘 홈쇼핑 대세는 먹기 편하고, 맛도 보장되는 #가정간편식 HMR이라는 것. 특히 삼각김밥과 패스트푸드밖에 몰랐다면 국내산 농축수산물로 만들어진 간편식에 주목해보자. 농림축산식품부에 따르면 HMR 시장 전체 규모는 2조가 훌쩍 넘었고, 이러한 흐름을 입증하듯 홈쇼핑 제품 중 데워 먹기만 하면 되는 궁중 갈비탕, 뚝배기 불고기, 볶음밥 등은 생방송 1회 당 평균 1억원 이상 판매됐다.\n무턱대고 홈쇼핑에 중독되기 전에 이 5가지만 체크하면 올 연말에도, 다가오는 새해에도 “진짜 잘 샀다!”하는 날이 오겠지?\n더 보기: huffad 라이프스타일 홈쇼핑 쇼핑팁 황금드림 공영홈쇼핑 허프 브랜드 brand


엣지가 건들면 터진다\n이천행 엣지아이디어스 총괄이사\n2021-07-08 오후 5:29:41\nQ / 블랭크, 에이피알, 브랜드엑스코퍼레이션 등 미디어커머스 기업이 각광을 받고 있다.\n엣지아이디어스도 미디어커머스 기업인가\nA / 엣지아이디어스는 퍼포먼스 마케팅 기획사로 출발했지만, 앞으로 미디어커머스 기업으로 한 단계 도약할 방침이다. 이미 블랭크, 안다르, 시크헤라, 임블리, 다슈 등 40여개의 다양한 패션, 뷰티, 식음료 기업들의 디지털 마케팅을 진행해 마케팅 능력은 검증됐으며 이를 바탕으로 올해 젠더리스 화장품 브랜드 '콰티'를 자체적으로 론칭했다. 반응도 나쁘지 않은 편이다.\nQ / 엣지아이디어스만의 차별성이 있다면\nA / 미디어커머스 기업에서 가장 중요한 것은 제품력 뿐만 아니라 마케팅 능력이다. 특히 최근에 콘텐츠 지향적인 광고 트렌드에 맞춰 콘텐츠 기획자, 디자이너, 카피라이터, 퍼포먼스 마케터 등 다양한 분야의 인력을 필요로 하고 있다. 엣지아이디어스는 이미 자체 영상 미디어팀과 콘텐츠 디자인 인프라를 확보해 SNS와 온라인 상에서 구매 전환이 이뤄질 수 있는 콘텐츠 제작이 가능하다.\nQ / 엣지아이디어스의 앞으로 행보는\nA / 최근 에코마케팅, 에이피알, 레시피그룹 등 광고 대행사들이 미디어커머스 기업으로 한 단계 진화하면서 마케팅 회사에 대한 관심이 높아지고 있다. 엣지아이디어스 역시 여러 기업으로부터 다양한 제안을 받고 있다. 따라서 엣지아이디어스는 기존 업무인 디지털 마케팅에 집중해 새로운 광고 패러다임을 제시할 계획이며 더 나아가 미디어커머스 기업으로 자리매김할 수 있도록 역량을 키워나갈 예정이다.\n• ‘블랭크’ ‘안다르’가 픽했다


2년간 벤처에 도전하라. 성공하면 독립하고 실패하면 재입사를 보장하겠다. - Global Commerce No.1 극동경제신문-\n2년간 벤처에 도전하라. 성공하면 독립하고 실패하면 재입사를 보장하겠다.\n등록날짜 [ 2019년01월21일 04시19분 ]\n새해 출발 실패를 용납하자는 화두가 기분 좋다. 대학입시 실패하면 평생 2류3류로 규정되는 사회, 기업하다 실패하면 패배자로 낙인찍히는 사회.이런 사회는 희망도 도전도 없게 마련이다.\nSK하이닉스가 사내 벤처 프로그램에 참여한 도전자들에게 2억원씩 나눠주고 실패하면 재입사,성공하면 창업과 사내분사등 독립지원이라는 약속을 했다. 사내벤처 분사등의 실험은 많이 하지만 재입사까지 보장하는 '실패용납 제도화'는 이번이 처음이다.\n아마존의 최고경영자 제프 베조스는 "실패와 혁신은 쌍둥이"라며 " 아마존을 가장 성공한 회사보다는, 가장 편하게 실패할 수 있는 회사로 만들고 싶다"고 했다.\n최태원 sk회장은 지난 15일 청와대간담회에서 "혁신은 실패를 먹고 자란다"며 실패용납을 혁신의 첫번째 요소로 꼽았고,문재인대통령도 적극 화답했으며 직후 하이개라지가 출범했다.\n실패용납을 위해서는 연대보증이나 담보대출이 아닌 지분투자로의 전환, 성과실적감사가 아닌 정책감사로 제도전환, 적시채무재조정 및 재도전지원같은 프로그램이 도입 정작되어야한다.\n지난해 처음 열린 실패박람회에서는 "실패는 실력과 패기의 줄임말"이라는 표어도 등장했다. "위기는 위험한 기회"를 본뜬 것도 같은데 실패해도 기죽지 말고,실패에서 배우자는 함축이 담겨있다.\n이이노 겐지 국제실패학회 부회장은 “레오나르도 다빈치는 하늘을 날 수 있는 기체를 개발하겠다며 평생 몰두했지만 결국 성공하지 못했다”며 “다빈치가 반복한 실패는 후에 성공했으며, 모든 과학기술의 성공은 실패의 축적에서 비롯된다”고 강조했다.\n<실패학이라는 학문도 있다.>\n실패학 저자 샤를 페팽은 '실패의 미덕' 말미에\n“구글 첫 화면에는 ‘끊임없이 시도함으로써 우리는 결국 이루어 냅니다. 더 많이 실패할수록 성공할 기회는 더 많아집니다’라는 문장이 종종 등장한다. 성공하기 위해 많이 실패하는 것이 구글의 방식이다. 인간으로서 당연한 실패를 더 잘 겪어 내면, 삶에 대한 정의를 다시 내릴 수 있을 것이다"라고 했다.\n<지난 15일 청와대 간담회에서....!>\n혁신성장에 관해서 몇 말씀 드리고자 합니다. 이미 정부에서는 규제 샌드박스를 마련한다고 돼 있고, 스마트시티 추진 등 여러 가지 정책들이 있습니다. 그 정책들은 저희가 정말 반가워할 만한 얘기고, 앞으로도 정말 잘됐으면 하는 바람입니다. 하지만, 혁신성장을 주도하실 때 저희가 생각하는 3가지 정도의 당부말씀을 좀 드리고자 합니다.\n첫 번째, 혁신성장을 하기 위해서 기본 전제는 실패에 대한 용납입니다. 혁신을 할 때 무조건 실패합니다. 그리고 잘 안 됩니다. 이것을 사회가 용납을 못하시면 솔직히 혁신은 실패를 먹고 자란다고 생각할 수밖에 없는데, 이것을 용납하는 법을 적용하거나, 규제를 완화하시거나 샌드박스의 어떤 했을 때 기본적인 철학적인 배경이 실패를 해도 좋다라는 생각을 가져 주셨으면 합니다.\n두 번째는 혁신성장이 정말 산업화가 되기 위해서는 코스트(비용)의 문제입니다. 이 실험을 얼마나 싸게끔 접근할 수 있느냐, 혁신에 대해서 어떤 방법으로 접근하는 데 그 코스트가 너무 비싸면, 솔직히 이 코스트라는 것은 돈만은 아닐지도 모르겠습니다. 아까처럼 실패에 대한, 이것을 덮었으면 그 다음부터는 개인적인 코스트가 많이 들어가는 거라도 할 수 있습니다. 또 대기업도 실패합니다.\n그런데, 코스트가 안 맞으면 할 수가 없는 얘기들이라는 게 코스트라는 말은 전반적인 사회적인 코스트를 커버하는 얘기를 말씀드립니다. 코스트가 충분히 낮아질 수 있는 그런 환경을 정부와 사회와 기업이 같이 만들어야 혁신성장이 가능하다고 생각합니다.\n세 번째는 좀 더 어려운 말씀이지만 최고의 인력이 접근할 수 있어야 됩니다. 혁신성장은 대한민국만 하는 것이 아닙니다. 글로벌 전체의 경쟁이고, 글로벌 안에서의 대한민국의 어떤 혁신성장의 경쟁을 뚫어서 이기느냐 하는 문제라고 생각합니다. 전세계의 최고의 인재가 모일 수 있는 또, 저희 내부에서도 최고의 인재를 길러내는 백업들이 없으면 혁신성장에 의해서 일자리가 충분히 창출되는 열매까지 거두기에는 꽤 어려운 문제가 있으리라고 생각합니다. 이 세 가지 포인트를 부탁을 드립니다.\n규제완화나 규제 샌드박스라는 안에 이 철학이 깔리지 않으면 솔직히 규제가 아무리 적더라도 이것이 성공하는 데는 문제가 있지 않을까라고 생각해서 말씀드렸고요.\n또, 혁신성장의 대상에 대해서 한 말씀 드리고자 합니다. 혁신성장의 또 다른 대상이 하나 있습니다. 첨단산업만 생각하고 있지 않습니다. 사회적경제입니다. 여태까지 저희가 잘 접근하지 않았던 방법이긴 한데요. 꼭 저희가 경제적 가치를 만들어서 그것을 통해서 나온 돈에 대한 과실을 분배한다는 그런 원칙 말고, 바로 국민들에게 다이렉트로 문제에 접근할 수 있는 솔루션 방법이라고 생각합니다.\n더군다나 사회적경제를 많이 일으킨다면, 특히 사회적기업은 고용창출에도 상당한 효과가 있습니다. 일례로 유럽의 평균은 고용창출 전체의 6.5%를 사회적경제에서 내고 있습니다. 대한민국은 협동조합과 모든 걸 다 포함하더라도 1.4%에 불과합니다. 아직도 이 부분은 고용창출과 일자리를 만들어낼 수 있는 상당한 포텐셜이 있는 곳입니다. 정부와 기업 모두가 힘을 합해서 이쪽 부분에 힘을 쏟는다고 생각하면 혁신성장에 또 다른 부분이 사회적경제가 되지 않을까 생각합니다.\n마지막으로 대통령께 질문을 드린다면, 솔직히 지난번에 이 말씀을 1년, 햇수로는 거의 2년 됩니다. 2년 전에도 와서 한번 말씀을 드린 적이 있습니다. 그런데 진행이 잘 안 되고, 사회적기업과 관련된 법들이 진행이 안 되고 있다…. 어떻게 하실 건지, 구상이나 이런 것이 있으시면 저희가 알고 갔으면 상당히 도움이 되겠습니다.\n▶문 대통령의 답변\n최 회장님께서 실패를 용인할 수 있어야 된다는 말씀은 굉장히 중요하다고 생각합니다. 실패를 통해서 축적이 이루어져야 혁신이 가능합니다. 정부가 올해 R&D 예산을 20조원 이상 확보했다고 말씀 드렸는데, 대체로 단기성과를 중심으로 R&D가 이루어집니다. 말하자면 단기에 성공할 수 있는 프로젝트를 지원하는 위주로 가고 있는데 R&D도 보다 장기적 과제, 장기적인 과제라는 것은 실패할 수도 있는 그런 과제입니다.\n<펌> - 민벙두 국회의원의 페이스북 글\n규제샌드박스 (2019-01-21 04:21:50)\n문재인정부 2기 어떻게 할것인가...? (2019-01-11 02:45:00)


[일본드라마]꽃보다 남자(花より男子) 第07話 - PANDORATV\n池上彰のニュースそうだったのか!! 170923 (2)\n2007-05-26 アップロード · 8,759 視聴\n일본판 꽃보다 남자 드디어 올립니다;;\n아라시의 마츠모토 준이 도묘지 츠카사 역에, 오구리 슌 이 제가 만화에서 좋아했던 하나자와 루이 역에 캐스팅되었죠\n장르 : 드라마 / 로맨스 / 청춘\n각본 : 후지모토 유키, 타카하시 나츠코, 타쿠마 타카유키\n연출 : 이시이 야스하루, 야마무로 다이스케, 카타야마 오사무\n출연 : 마츠모토 준, 오구리 슌, 이노우에 마오...\n방송기간 : 2005.10.21 - 2005.12.16\n방송시간 : 금요일 22:00\n원작타입 : 만화\n마키노 츠쿠시 [牧野 つくし]\n- 이노우에 마오\n가난하지만 부잣집 자제들이 다니는 명문고교 에토쿠 학원에 다니는 고교 2학년생. 그릇된 것을 싫어하고 역경에 처해도 자신의 힘으로 앞으로 전진해 가는 심지 강한 여자아이. 가난하고 믿음직스럽지 않은 가족이나 F4에 휘둘리며 매번 트러블에 휘말리지만 천성인 밝은 성격으로 씩씩하게 살아간다. 평상시에는 드세지만 그만큼 연애에는 서툴다. 꽤 인기가 있음에도 전혀 자각하지 못하고 있으며 상대에게 상처를 주고 마는 엄청 둔한 여자. 츠쿠시는 F4의 멤버 하나자와 루이에게 남몰래 이끌리고 있지만 그 사이 리더인 도묘지 츠카사가 츠쿠시를 좋아하게 되면서 복잡한 전개가 펼쳐진다. 나중에 이것은 학원 내는 물론이고 정재계까지 휘말리게 하는 엄청난 연애 스토리로 전개된다.\n도묘지 츠카사 [道明寺司] - 마츠모토 준\n에토쿠 학원 고등부 3년생. F4의 리더. 세계적으로 이름을 날리는 도묘지 재벌의 도련님. 재력에 빼어난 외모까지 겸비, 가는 곳마다 시선을 모으며 그의 행동 모든 것이 고져스하다. ‘돈으로 살 수 없는 것은 없다’고 호언하며 사람의 마음을 돈으로 간단히 바꿀 수 있다고 생각한다. 하지만 츠쿠시와의 만남으로 점점 이 성격이 변화되어 간다.\n부자인 탓에 어렸을 때 친구가 없이 굴절된 면이 있다. F4의 멤버와 알게 되기 이전에는 더 거칠었었다. 아버지도 어머니도 일로 곁에 없었기 때문에 자신은 부모에게 사랑 받지 않고 있다는 마음을 갖고 있다. 사고는 단순, 간단, 억지스러우며 한마디로 ‘바보’. 게다가 별일 아닌 일에도 불이 붙는 타입으로 폭력적이다. 싸움 솜씨는 F4 중 제일. 알랑대는 여자는 딱 질색이지만 좋아하는 여자 앞에서는 상당히 소극적이며 섬세해진다.\n하나자와 루이 [花沢類] - 오구리 슌\n에토쿠 학원 고등부 3학년생. 모델 뺨치는 얼굴로 F4 중에서도 가장 많은 인기를 자랑하는 미소년. 외아들이어서 어렸을 때 아버지에게 엄하게 계승자로서의 교육을 받아왔다. 그 반발로 내성적인 성격이 되었다. 정신적으로 불안정했던 자신을 밖으로 끌어내준 첫 사랑 상대이기도 한 연상의 소꿉친구 토도 시즈카를 지금도 한결같이 마음을 주고 있다. 쿨하며 그다지 감정을 드러내지 않지만 일단 말을 꺼내면 심플하면서도 직설적이다. 섬세하며 자신의 생각대로 행동하며 남의 일에는 무관심. 하지만 츠쿠시가 곤경에 처했을 때는 항상 곁에 있으며 도움을 주는, 믿음직스런 존재. 얼이 나간 듯 멍하니 보이지만 사실은 누구보다도 사람을 잘 본다. 혼자만의 시간을 좋아해 F4와 함께 행동하지 않을 때도 많다.\n니시카도 소지로 [西門総二郎]\n- 마츠다 쇼타 )\n에토쿠 학원 고교 3년생. F4에서 제일가는 스마트 플레이 보이. 좌우명은 일기일회(일생에 단 한번뿐). 전통 있는 다도의 차기 계승자로 교육 받아 기 있는 행동이나 예의 작법에는 정통해 있으나 여자를 좋아하는 쉽게 기분 내는 분위기파. 여자아이들을 꼬실 때에는 다도에 관련된 말을 인용한다. 여자 꼬시는 솜씨 하나는 끝내줘서 항상 불특정 다수의 여자 아이와 사귀고 있다. 그래도 중요한 핵심을 알고 있어 여자아이한테서 원망 받는 일은 없다. 노는 것에 대한 기획을 세우기도 하는 등 여하튼 즐거운 것을 아주 좋아해서 F4의 분위기 메이커. 요령 좋고 입이 가벼운 것은 타고난 천성인지 쉽게 여기저기 남의 일에 끼어든다. 극히 사교적이지만 자신의 내면은 거의 드러내지 않는다. 많은 여자아이들을 만나면서도 진정한 사랑을 하지 않는 이유는 어느 과거가….\n미마사카 아키라 [美作あきら]\n- 아베 츠요시\n에토쿠 학원 고등부 3년생. 그다지 말은 하지 않지만 아버지가 뒷세계에서도 통하는 거물인 듯. 물론 재벌. F4 중에서 명문집안의 자제로서의 자신의 입장을 가장 잘 이해하고 있다. 가장 F4다운 남자. 한편으로는 생각한 것을 솔직하게 입에 담는 성격이지만 모성애 자극한다. 그 자신도 연상의 여자를 좋아한다(유부녀 한정). 유부녀를 연애상대로 고르는 것은 장래에 명문집안의 자제로서 부모님이 만족하는 여성과 결혼해야 한다는 것을 알고 있기 때문에 자신에게 깊이 관여해오는 여자를 피하고 있기 때문. 니시카도처럼 많은 여자들을 만나며 즐기는 것은 아니고 어느 정도의 거리감을 두고 단순 명쾌한 연애를 하고 있다.\n산죠 사쿠라코 [三条桜子] - 사토 메구미\n에토쿠 학원 고등부 2년생. 해외에서 온 전학생으로 츠쿠시와 친해지지만 도묘지의 생트집을 츠쿠시가 도와줌으로써 츠쿠시가 전교생에게 괴롭힘을 당하는 원인을 만들게 된다. 사실은 누구에게도 말 못하는 비밀이 있는데...\n마츠오카 유키 [松岡優紀] - 니시하라 아키\n츠쿠시의 어릴 때부터의 친구. 도립고교를 다니며 불타는 사랑을 동경하는 순정파 소녀. 츠쿠시와는 대조적으로 소극적인 성격이면서 때로는 놀랄 정도의 행동력을 발휘한다. 미소의 속에 강인함과 자상함을 겸비하고 있다.\n아사이 유리코 [浅井百合子] - 세토 사키\n츠쿠시의 동급생. 서민적인 츠쿠시를 바보취급하며 에리카, 미나코와 함께 츠쿠시를 괴롭힌다.(공주님패거리중에 깻잎앞머리와 캔디에 나오는 이라이저 머리한)\n아유하라 에리카 [鮎原えりか]\n- 후카다 아키\n츠쿠시의 동급생으로 유리코와 함께 츠쿠시를 괴롭힌다. (머리 올린)\n야마노 미나코 [山野美奈子]\n- 마츠오카 에미코\n츠쿠시의 동급생으로 유리코와 함께 츠쿠시를 괴롭힌다\n토도 시즈카 [藤堂静] - 사다 마유미\nF4의 소꿉친구로 하나자와 루이의 첫 사랑 상대. 누구나가 동경하는 진정한 공주님. 용모, 지성과 함께 완벽한 재벌집 아가씨. 부모의 경제력의 의지하지 않고 자기자신의 힘으로 자립한 인생을 살고 싶어하며 일류 국제변호사를 목표로 하고 있다.\n센고쿠 유키요 [千石幸代] - 카토 타카코\n츠쿠시와 유키의 아르바이트 장소인 ‘일본식 과자점 센고쿠’의 주인. 남 챙기는 걸 좋아하고 소문도 좋아하며 츠쿠시와 유키의 대화에 끼어들어 자신의 격렬했던 여러 사랑의 경험을 이야기하지만 어디까지가 사실인지는 의문.\n마키노 스스무 [牧野進] - 토미우라 사토시\n츠쿠시의 동생. 부모님과 함께 츠쿠시를 에토쿠에 다니게 하는 데 협력하는 기특한 동생. 츠쿠시와는 달리 수업료가 싼 도립 고교를 목표로 공부 중.\n마키노 하루오 [牧野晴男]\n- 코바야시 스스무\n츠쿠시의 사랑스런 아빠. 일본에서 제일 비싼 수업료를 내는 에토쿠 학원에 츠쿠시를 다니게 하기 위해 가족 전원이 식비를 줄여가며 절약하고 있다. 상당히 쪼들리는 생활이지만 오히려 이 절약생활을 긍정적으로 여기며 즐긴다. 역경에도 굴하지 않는 츠쿠시의 파워는 부모님에게 물려 받은 성격.\n마키노 치에코 [牧野千恵子] - 이시노 마코\n츠쿠시의 사랑스런 엄마. 일본에서 제일 비싼 수업료를 내는 에토쿠 학원에 츠쿠시를 다니게 하기 위해 가족 전원이 식비를 줄여가며 절약하고 있다. 상당히 쪼들리는 생활이지만 오히려 이 절약생활을 긍정적으로 여기며 즐긴다. 역경에도 굴하지 않는 츠쿠시의 파워는 부모님에게 물려 받은 성격.\n도묘지 카에데 [道明寺楓] - 카가 마리코\n도묘지 츠카사의 어머니로 세계에 이름을 날리는 도묘지 재벌의 실력 있는 여사장. 도묘지 집안의 번영이 전부. 이를 위해서라면 아들이나 딸조차도 이용하는 철의 여인. 피도 눈물도 없다 생각될 정도로 모든 것을 사업적으로 진행한다. 도묘지 집안으로 시집 올 상대도 당연히 그에 상응하는 가문과 경제력을 지닌 이를 원한다. 츠카사가 사귀는 상대로 츠쿠시를 인정하지 않고 츠쿠시와 츠카사의 사이를 떨어뜨리려고 여러 방법을 써서 방해한다.\n도묘지 츠바키 [道明寺椿]\n- 마츠시마 나나코\n츠카사와 츠쿠시 처럼 사랑했지만 어머니때문에 헤어진일이 있다.그래서 둘의 사랑을 이루어 지도록 도와주게 된다. 지금은 결혼을 해서 미국에서 남편과 살고 있는듯 하다.\n쿠리마키 아야노 [栗巻あや乃]\n- 사카이 아야나\n국회의원의 딸로 츠카사의 약혼녀.\n일본 제일의 여고생을 뽑는 대회에 도묘지 여사가 추천을 해서 영국 런던에서 귀국한다. 못하는 게 없는 완벽에 가까운 여고생.\n2014.04.14 04:57共感(0) | お届け\n꽃보다 남자 퍼가여~\n2010.01.28 11:51共感(0) | お届け\n2008.07.23 16:46共感(0) | お届け\n2008.02.06 04:56共感(0) | お届け\n2007.08.26 01:07共感(0) | お届け\n2007.07.30 01:34共感(0) | お届け\n2007.07.15 10:33共感(0) | お届け\n2007.05.31 08:23共感(0) | お届け\n2007.05.30 01:55共感(0) | お届け\n즐감할게요 감사합니다 꾸벅.\n10年前 · 8,523 視聴\n10年前 · 9,036 視聴\n10年前 · 6,342 視聴\n10年前 · 6,484 視聴\n10年前 · 8,194 視聴\n10年前 · 10,473 視聴\n10年前 · 9,424 視聴\n10年前 · 8,243 視聴\n10年前 · 8,271 視聴\n10年前 · 13,261 視聴\n10年前 · 17,252 視聴\n10年前 · 8,686 視聴\n10年前 · 8,759 視聴\n10年前 · 11,052 視聴\n10年前 · 10,568 視聴\n10年前 · 12,749 視聴\n10年前 · 17,983 視聴\n10年前 · 26,166 視聴\n2017-09-24 · 149 視聴\n2017-09-22 · 2,892 視聴\n2017-09-23 · 868 視聴\n2017-09-24 · 365 視聴\n2017-09-23 · 824 視聴\n2017-09-23 · 352 視聴\n2017-09-23 · 264 視聴\n2017-09-22 · 1,400 視聴


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한국과학창의재단 우수과학 선정 도서_전파과학사&디아스포라 : 네이버 포스트\n스타에디터3시리즈콜라보(전파과학사&디아스포라) 도서 리스트\n한국과학창의재단 우수과학 선정 도서_전파과학사&디아스포라\n2016.09.13. 10:132,790 읽음 비밀글\n미래창조과학부 산하 한국과학창의재단에서는 매년 1년 동안 발간 된 과학도서 중 대중적인 도서를 선정하여 도서 인증제를 실시하고 있습니다. 이러한 인증을 통해 과학도서 출판을 장려하고 과학도서 발간지원 및 도서수요 확대로 출판시장 활성화 유도하고 있습니다. 또한 과학도서의 보급 및 과학책 읽기 캠페인 전개로 창의적 사고와 과학기술에 대한 이해 증진시키고자 합니다.\n2016년 한국과학창의재단 우수과학 도서는 총 132종이 선정되었습니다. 그 중 전파과학사(디아스포라)에서는 2종이 선정되는 결과를 얻었습니다.\n창의재단의 관치행정적인 지원 모습에 실망감이 크지만, 대한민국의 대표 과학 출판사로서 계속해서 양질의 과학도서 출간을 위해 노력하겠습니다. 독자 여러분의 많은 성원 부탁드립니다.\n1. 손에 잡히는 바이오 토크\n첨단 바이오테크놀러지(BT) 분야의 지식을 이야기로 풀었다\n세상은 IT의 시대를 지나 BT의 시대로 가고 있다\nIT기술에 대해서는 누구나 한마디씩 할 말이 있다. 스마트폰으로 대변되는 IT기술은 이제 생활의 일부가 되었다. 맨 처음 휴대폰의 모습은 벽돌크기의 무전기였다. 이것이 세상에 등장했을 때 상품성이 있을까 하는 의구심이 많았지만 이제는 지구 인구의 반 이상이 스마트폰을 가지고 있다. 이제 IT 기술은 완전히 우리 생활 속에 정착했다.\n이제 사람들의 관심은 무엇일까? 두말할 것도 없이 건강하고 오래 사는 것이었다. 그것도 가능하면 공기 좋은 곳에서 살고 싶다. 바이오테크놀러지(BT: Biotechnology)시대가 도래한 것이다.\n앞으로 진로를 선택하는데 공학계열보다 생명공학을 선택하라\nIT산업이 포화상태에 이르고 있다. 휴대폰은 끊임없이 진화한다고 하지만 조금씩 개량하는 수준에 이르렀다. 우리 경제를 지탱할 수 있는 다른 먹거리를 찾아야 한다. 정부는 그동안 꾸준히 BT에 투자해왔다. 많은 연구비를 들여서 기업, 대학이 BT제품을 만들 환경을 만들었다.\nIT에 비해 BT는 성과를 얻기 위해서는 오랜 시간이 필요하다. 이제 조금씩 그 결실이 나오고 있다. 삼성그룹이 IT 이후의 먹거리로 BT를 지목한 이유가 여기에 있다. 기업을 움직이는 것은 결국 사람이다. 특히 BT의 경우 기술이 모든 것이고 우수한 두뇌가 필요하다. 우리나라 청소년들은 바이오테크놀러지(BT) 정보에 관심을 가져야 한다.\n어렵게 느껴지는 첨단 BT 지식을 생활 속의 5가지 주제로 묶었다\n사람들은 역분화 줄기세포는 잘 모르지만 도마뱀은 꼬리가 잘려도 다시 자란다는 사실은 잘 알고 있다. 이 책의 특징은 독자가 이해할 수 있도록 쉽게 설명하고 있다. 제일 쉽게 지식을 이해하는 방법은 스토리가 엮여있으면 된다. 그래서 역분화 줄기세포를 설명할 때는 도마뱀 꼬리와 함께 영화 ‘127시간’ 이야기를 함께 했다. 다른 각 장의 주제들 역시 스토리텔링 방식으로 쉽게 설명되어 있어 청소년들과 일반인들도 BT가 어렵고 생소하다는 경계를 허물 수 있다.\n인하대 생명공학과 김은기 교수(ekkim@inha.ac.kr)는 서울대 화공과를 졸업하고, 미 조지아공대에서 박사학위, 현 인하대 공대 생명공학과에 재직하고 있다.\n한국생물공학회장을 역임하고, 국제 SCI급 논문120편 등과 40여건의 특허가 있다. 저서로는 ‘자연에서 발견한 위대한 아이디어 30 (2013, 지식프레임, 창의재단 우수도서)’, 공저로는 ‘생명과학 교과서는 살아있다’, ‘미래를 들려주는 생물공학 이야기’, ‘나무에서 열리는 플라스틱’ 이 있다.\n과학문화 창의재단 ‘바이오 문화’ 사업단장을 역임하고, 중앙일보 (선데이) ‘바이오토크’ 컬럼, 뷰티 누리 ‘바이오 토크토크’ 컬럼 등 기고활동을 통해 바이오 과학기술을 대중에게 알리는 일을 하고 있다.\n2. 아빠와 함께 하는 키즈 메이커\n저자 강태욱, 강선우\n제4의 산업혁명, 메이커 운동(Maker Movement)\n메이커 운동은 최근 해외에서 사회문화적 현상으로 그 영향력이 커지고 있다. 이와 관련해 국내에서도 교육계, 산업계의 큰 이슈로써 공중파나 케이블 방송에서 과학 관련 대담, 리포트, 기사, 프로그램으로 다루기 시작하고 있다. 최근 정부에서도 많은 관심을 가지고 있어 학생들의 꿈과 끼를 살리는 교육, 스마트 교육, 코딩 교육과 함께 부각되고 있다.\n아이들의 창의적 아이디어를 이끌어주는 메이커 프로젝트\n저자들은 우리나라 메이커 운동의 1세대로서 메이커 가족이 쓴 메이커 운동 관련 서적으로서는 첫 번째 출판물이다. 이 책에는 가족이 메이커 운동에 동참하면서 겪은 경험담을 진솔하게 이야기하고 있으며, 이에 그치지 않고 메이크 과정, 작품 전시, 아두이노/스크래치 등을 이용한 코딩, 3D프린팅, 레이저 커팅과 같은 도구들을 다루는 방법을 친절하게 설명하고 있다.\n이 책은 처음 메이커 운동을 접하는 분들에게 매우 유용한 길잡이가 될 것이다.\n2016년 우수과학도서 선정 결과 공고\n<2016년 우수과학도서 132종 발표> 2016년 우수과학도서 선정 결과를 발표합니다. 선정분야 및 선정종수 : 7개 부문 132종 선정구분아동초등중/고등대학/일반만화SF소설SW교육총계창작번역창작번역창작번역창작번역창작번역창작번역창작번역최종 선정911151114717231--41467062202621401420132 ※ 부정한 방법으로 우수과학도서로 인증 받거나, 사회통념상 현저한 인증의 취소 사유가 발생한 경우 위원회를 거쳐 추후 인증이 취소될 수 있음 인증서 발급 및 후속 절차에\n#우수과학도서 #한국과학창의재단 #과학도서 #과학도서추천 #창의독서 #미래창조과학부 #도서관추천 #베스트셀러 #전파과학사 #디아스포라


시간 제한을 설정하거나 하루 또는 일주일 중에서 자녀가 PC, Android 또는 iOS 장치를 사용할 수 있는 일정을 정하십시오.\nSMS 문자 대화를 지켜보면서 자녀가 괴롭힘을 당하지 않도록 하고 문자를 보낼 대상을 제한하십시오.2,3\n자녀가 PC, Android 또는 iOS 장치에 얼마나 시간을 보내는지 자세히 확인해 보십시오. 하루 또는 일주일 중에서 각 장치를 사용할 수 있는 구체적인 시간과 하루에 각 장치를 사용할 수 있는 시간을 정하여 건전한 습관을 길러 주십시오.\n차단된 사이트나 가정 규칙에 동의하지 않을 경우 자녀가 Norton Family에서 메모를 보낼 수 있도록 허용하고 대화 창구를 엽니다.\n*iOS 앱은 여기에 나열된 국가를 제외하고 모든 지역에서 사용할 수 있음\n3 문자 메시지 감시를 사용하려면 부모 활성화가 필요합니다. 문자 메시지 감시는 여기에 나열된 국가를 제외하고 모든 지역에서 사용할 수 있습니다.\n© 2018 Symantec Corporation. All rights reserved. Symantec, Symantec 로고, Checkmark 로고, Norton 및 Norton by Symantec은 미국 및 기타 국가에서 Symantec Corporation 또는 자회사의 상표 또는 등록 상표입니다. Firefox는 Mozilla Foundation의 상표입니다. Google Chrome은 Google Inc.의 상표입니다. Mac, iPhone 및 iPad는 Apple Inc.의 상표입니다. Microsoft 및 Windows 로고는 미국 및/또는 기타 국가에서 Microsoft Corporation의 상표입니다. Android 로봇은 Google에서 만들어 공유하는 제품을 복제 또는 수정한 것으로 Creative Commons 3.0 Attribution License에서 설명한 조건에 따라 사용됩니다. 다른 이름은 해당 회사의 상표일 수 있습니다.


DID U MISS ME ? : 걸캅스\n걸캅스 극장전 (신작)\n이 영화 두고 여혐과 남혐이라는 이름으로 서로 얽히고 섥혀 싸우고 있던데 그런 것들 다 배제하고 보면 그냥 못 만든 영화일 뿐이다. 근데 시바 또 이상한 부분에서 끌리는 영화이기도 하고.\n채찍 때리기 전에 당근부터 좀 주자면, 이 영화의 괴랄한 유머 코드가 나랑 좀 잘 맞아서 좋았다. 물론 여성을 주 대상으로 한 디지털 성범죄를 다루고 또 그걸 수사하는 형사들의 이야기를 썼단 점에서 어느정도 진지한 영화인건 맞는데, 그래도 어쨌거나 '코믹 수사극' 정도로 홍보하고 있으니 그냥 말하겠다. 이 영화의 유머 코드들은 대개 B급에서 기인하는데, 내가 그런 걸 좀 좋아해? 그러다보니 이 영화의 유머들 중 노골적으로 B급인 부분들에서 맘에 드는 게 꽤 있었다. 주인공 콤비에게 덤비는 범죄자 무리들 중 졸개 한 명이 야구 방망이나 쇠파이프가 아닌 바리깡 들고 돌격 때린다는 점, 그리고 그 놈 잡들이 할 때 그 바리깡으로 그 놈 머리 가운데 고속도로 내버리는 묘사 같은 것들. 아니면 몰카범의 주머니와 가슴팍에서 디지털 카메라들이 마구잡이로 쏟아지는 장면 같은 것들. 그러니까, 현실적인 코미디가 아닌 말그대로 비현실적인 B급 코미디의 기운이 물씬 느껴지는 장면들이 좋았다는 거다. 이거 외에도 몇 개 더 있는데, <열혈사제>로 눈도장 쾅쾅 찍었던 안창환이 중딩 킥보드 뜯으면서 하는 대사갸 제일 백미. 보통의 악당이라면 '비켜!' 정도의 대사를 가볍게 쳤을텐데, 여기서 안창환은 아주 근엄한 말투와 목소리로 '나와!'를 시전한다. 아... 이렇게 글로만 써놓고 보면 진짜 하나도 안 웃기네. 이건 진짜 직접 봐야 아는 톤인 거다. 또 카메오로 등장하는 안재홍의 '유단자야?' 대사도 좋고.\n후반부 민원실 옥상에서 염혜란이 라미란 갈구다가 응원하게 되는 장면. 이건 좀 오그라들고 전형적인 장면 같아 싫었는데, 여기서 또 재밌는게 카메라가 갑자기 와이드하게 확 빠진다. 레쓰비 CF 같은 느낌이라고 해야하나? 이것도 의도였다면 잘한 거다. 난 이런 개그 좋던데.\n문제는 딱 거기까지라는 것.\n상술했듯이 여성을 주 대상으로하는 디지털 성범죄가 메인인 영화인지라 매우 시의적절하다. 하지만 그걸 잘 살렸는지는 의문. 일단 피해 여성들의 고충이나 상처 같은 것들을 보듬는 것이 아니라, 무조건적인 약자로 다루며 동정의 시선으로만 보는 게 좀 아쉽다. 근데 애초 그걸 떠나 그냥 만듦새가 조악하더라. 막말로 피해 여성이 민원실 들어오는 장면에서 이후 전개 다 예상 되던데. 자살 시도할 것도 뻔하고, 심지어 그 여자를 받아버리는 자동차가 하얀색 용달 트럭인 것도 뻔함. 더불어 그 피해 여성이 등장한 뒤 바로 민원실로 들어오는 남자 무리는 뭔데? 아니, 세상에 어떤 사람들이 경찰서 민원실 들어오면서 소리 빽빽 지르고 하이파이브 하냐고.. 여기 공공장소잖아... 그것도 경찰서에 딸린 공공장소...\n여성 영화로써 남자 캐릭터들을 모두 멍청하게 다루는 부분. 뭐, 이런 건 그러려니 할 수 있다. 다만 더 큰 가능성이 있었는데 그걸 잘 못 살린 것 같아 아쉬운 것들은 많음. 대표적인 아쉬움은 역시 윤상현 캐릭터일 거다. 아... 지금 버전은 그냥 유치하고 멍청한 캐릭터지만, 이거 분명히 더 잘 살릴 수 있었을 거라고 본다. 항상 사건이 벌어질 때마다 그 사건이 벌어지는 장소 중심에 의도치 않게 서 있던 캐릭터. 그래서 불행한 동시에 도움이 되는 캐릭터 정도로 B급 스럽게 뽑아낼 수 있었을 것 같은데.\n설정상 주인공 콤비가 웃음을 담당하고, 이 영화에서 악의 무리로 묘사되는 남자 범죄자들이 무섭게 느껴졌어야만 했다. 근데 이 영화는 반대던데. 오히려 악의 무리들이 더 웃겼음. 악의 무리 리더가 약 빨 때 마다 짓는 표정은 너무 지나쳐서 오그라들었고, 그 옆에서 마약 제조하는 아이비리그 출신 섹시남은...... 일단 캐릭터 자체도 뻔한데 영어 발음이 일품이다. 시종일관 '빡!' 소리 지르길래 영화 다보고 같이 본 사람이랑 토론했다. 내 주장은 'Fuck일 것이다'였고, 같이 본 친구 주장은 '(씨)빡!'으로 추정함. 둘 중 무엇이든 난감한 건 마찬가지고... 더불어 체포될 때 내뱉는 머더퍼커 발음도 진짜 대박이더라. 이것도 그냥 봐야 알 수 있음.\n주인공의 남편으로 설정된 윤상현과, 상술한 악의 무리들 외에도 한심한 남자들이 한 트럭 더 나온다. 바로 이성경의 팀원 형사들. 이들 모두 여성을 무시하거나 그들의 도움 요청을 묵살하는 등의 행위를 하는데, 이것 역시 이 자체만으론 큰 불만이 없다. 하지만 후반부 이성경의 연설 아닌 연설 하나만 듣고 바로 태도 돌변하는 게 더 이상하게 느껴짐. 아니, 아무리 조연 캐릭터들이라지만 최소한의 감정 변화는 만들어줄 수 있잖아.\n남자 캐릭터들만 깠지만 여자 캐릭터들도 문제 많다. 딱 하나만 골라잡자면 수영이 연기한 국정원 출신 해커 캐릭터. 사실 이 캐릭터만의 문제라기 보다는 충무로에 있는 모든 영화인들의 문제라고도 할 수 있을 것 같은데, 일단 충무로 영화인들이 '해커'라는 직업에 갖는 판타지가 너무 고정적이고 일관된 것 같다는 게 문제다. 대충 안경 쓰고 어디 틀어박혀서 모니터 열 댓개 보며 키보드 겁나 눌러대면 뭐든 다 해결될 것이라고 믿는 그 순수함이 문제라면 문제. 차라리 국정원 댓글 부대 출신 민원 접수원 설정까진 괜찮았으나 역시 집에선 또 그러고 있더라. 모니터 여러개 두고 현실엔 존재하지도 않을 가짜 프로그램들의 인터페이스를 보며 손 놀리는 꼴이라니...\n대사가 굉장히 노골적인 영화다. 모든 걸 다 대사로 설명하려는 그 패기. 근데 그걸 결국 잘 못 해내는 객기. 캐릭터들 전사도 죄다 말로 설명하고 심지어 영화의 핵심 주제도 죄다 말로 쇼부친다. 아무리 그래도 후반부 이성경의 연설은 그러면 안 됐다. 여기서 이성경 캐릭터가 제일 빛나고 멋져보여야 하는 건데 '그럼 피해자들의 상처는 누가 닦아주나요?' 식의 공익 광고스러운 대사 여기서 치고 있으면 어떡해.\n<자전차왕 엄복동> 걸고 넘어지면서 '걸복동'이라는 수식어 붙여 까고 놀리고 하는 영화인데, 진짜 <자전차왕 엄복동> 봤다면 그런 소린 안 나올 거다. 그 영화에 비하면 이 영화 정말 잘 만든 영화라고... 물론 그 영화에 비하면이지, 그냥 놓고보면 안일하게 만든 충무로 기획영화 그 이상도 이하도 아닌 영화. 항상 하는 말이지만 한국에서 여성 영화 만드는 사람들은 좀 정신 차렸으면 좋겠다. 잘 만들어야 또 다음 여성 영화의 기회가 보장되는 건데 계속 이딴 식으로 싸지르고 있으면 어쩌란 건가. 아, 물론 이 영화의 일부 코미디 감각은 참 좋음. 감독님 그냥 본격 B급 코미디로 가시면 잘할 것 같은데.\n태그 : 걸캅스, 정다원, 라미란, 이성경, 윤상현, 수영, 염혜란, 위하준, 주우재, 강홍석, 한국영화, 영화\n밸리 : 영화 2019/05/13 22:22\n... 어 / 바이스 / 헬보이 / 미성년 / 유랑지구 / 스탈린이 죽었다! / 퍼스트 리폼드 / 어벤져스 - 엔드 게임 / 나의 특별한 형제 / 나는 악마를 사랑했다 / 걸캅스 / 명탐정 피카츄 / 어제가 오면 / 악인전 / 마리아 / 알라딘 / 더 보이 / 림 오브 더 월드 / 고질라 - 킹 오브 몬스터 / 기생충 / 우리 사이 ... more\n로그온티어 2019/05/13 22:37 # 답글\n제 친구가 해커입니닼. 그 녀석이 명령어 2줄로 디도스낼 수 있다고 신나게 말하고 다녔던 게 기억나네요. 그래서, 걔한테 배운 거랑, 일련의 작품과 다큐멘터리보면서 해커 판타지를 벗었습니다. 근데 동시에 그것도 재밌을 것 같아요. 해커 판타지를 역 이용하는 것 말입니다. 말 그대로, 뭔가 대단할 것 같이 시작하더니 한줄 땅쳐서 허무하게 끝나는 해킹을 통해서 허무개그를 치는 거죠.\n한국에선 절대 안 나올 것 같은데요...\n다음글 : 하드코어 헨리, 2016\n이전글 : 미스 리틀 선샤인, 2006


전체뉴스 13181-13190 / 13,368건\n[농구대잔치] 기아, 노련미로 패기 고대 제압 .. 012배\n기아자동차가 통산 6회 우승을 향한 발걸음을 재촉했다. 기아자동차는 17일 올림픽공원 제1체육관에서 열린 012배 "94-"95 농구대잔치 플레이오프 남자부 준결승 1차전에서 화려한 개인기와 한수 앞서는 조직력으로 패기의 고려대를 69-67로 제압했다. 지난 "88-"89시즌부터 5연속 우승을 달성한 뒤 지난 시즌에서는 8강 탈락의 고배를 마셨던 기아자동차는 3전2선승제에서 앞으로 1승만 추가하면 결승에 진출하게 된다. 또 여자부에서 ...\n[농구대잔치] 서장훈/정은순, 우수선수..신인상엔 현주엽 등\n... 정은순 (삼성생명)이 94~95농구대잔치 남녀 우수선수로 뽑혔다. 대한농구협회는 17일 60명으로 구성된 선거인단 투표에서 정규리그 우수선수로 남자부의 서장훈과 여자부의 정은순을 각각 남녀우수선수로 선정했다고 발표했다. 플레이오프 준준결승전에서 부상한 서장훈은 리바운드에서 1위에 오른 것을 비롯 기자단이 선정하는 "베스트5"와 "수비5걸"에도 선정돼 정은순과 같은 부문에서 4관왕이 됐다. 어시스트와 가로채기에서 1위에 오른 강동희(기아자동차)도 "베스트5"와 ...\n[농구대잔치] SKC, 결승진출 '청신호' .. 기아도 고대제압\nSKC가 코오롱을 제치고 결승 문턱에 바짝 다가섰다. SKC는 17일 올림픽공원 제1체육관에서 열린 012배 94~95농구대잔치 플레이 오프 남자부 준결승 1차전에서 코오롱의 막판 추격을 유영주(16득점 5리바운 드)정선민(24득점 10리바운드)콤비가 따돌리며 68-65로 승리했다. SKC는 남은 2경기에서 1승만 추가하면 92~93시즌에 이어 팀창단 이후 2번 째로 대망의 결승에 진출하게 된다. 유영주의 허를 찌르는 3점슛이 터지고 정선민이 ...\n삼성 오누이가 결승진출을 위한 첫 관문을 통과했다. 삼성전자는 16일 올림픽공원 제1체육관에서 열린 012배 "94-"95 농구대잔치 플레이오프 남자부 준결승전에서 SBS와 연장까지 가는 고전 끝에 종료 20초전 터진 노장 김현준(17득점)의 골밑 레이업슛으로 결승점을 삼아 84-82로 신승했다. 이로써 삼성전자는 결승 진출을 위한 3전2선승제에서 첫판을 승리로 장식,남은2경기에서 1승만 추가하면 대망의 결승전에 나가는 유리한 고지를 ...\n삼성생명이 결승진출을 위한 첫 관문을 쉽게 통과했다. 대잔치 통산 7회 우승을 노리는 삼성생명은 16일 올림픽공원 제1체육관에서 열린 012배 94~95 농구대잔치 플레이오프 여자부 준결승 1차전에서 정은순 (16득점.16리바운드)의 골밑장악을 바탕으로 국민은행 특유의 조직력을 무너 뜨리고 82-64로 승리했다. 이로써 삼성생명은 국민은행과의 93~94시즌 챔피언 결정전때 당한 1승3패 와 올시즌 풀리그에서의 패배(60-62)를 설욕하며 ...\n[농구대잔치] 고대, 중앙대 꺾고 4강 진출 .. 012배\n고려대가 라이벌 중앙대의 추격을 뿌리치고 준결승전에 막차로 합류했다. 고려대는 14일 올림픽공원 제1체육관에서 열린 012배 94~95 농구대잔치 남자부 플레이오프 준준결승 3차전에서 양희승(19득점 7리바운드) 전희철 (17득점 8리바운드)의 외곽슛을 앞세워 김영만이 무득점에 그친 중앙대를 64-54로제압하고 2승1패를 기록,준결승전에 진출했다. 이로써 남자부는 기아자동차-고려대, 삼성전자-SBS의 4강대결로 좁혀졌으며 16일부터 3전2선승제로 ...\n[농구대잔치] 삼성전자, 연세대 연승 "제동" .. 플레이오프\n삼성전자가 끝없이 비상할것 같던 연세대를 추락시켰다. 삼성전자는 13일 올림픽공원 제1체육관에서 열린 012배 94~95농구대잔치 남자부 플레이오프 준준결승 3차전에서 김현준.문경은의 활약으로 이상민. 김훈이 결장하고 서장훈(15득점 9리바운드)마저 부상으로 빠지는 악재가 겹친 연세대를 83-77로 물리쳤다. 이로써 삼성전자는 정규리그에서 산업은행에 패하면서 8위를 선택,연세 대를 파트너로 삼아 첫경기 패배후 2경기를 모두 승리로 장식하고 ...\n[농구대잔치] 삼성, 연대 꺾고 4강에 .. 012배\n플레이오프 3차전(13일) 삼성 전자 83 (41-37 42-40 ) 77 연세대 (2승1패) (1승2패) (한국경제신문 1995년 2월 14일자).\n정규리그 1위 연세대에 이어 2위 고려대도 4강 문턱에서 일격을 당해 4강행이 불투명해졌다. 중앙대는 12일 올림픽공원 제1체육관에서 열린 012배 "94-"95 농구대잔치 플레이오프 남자부 준준결승 2차전에서 손가락 부상을 무릅쓰고 투혼을 발휘한 양경민(19득점)의 3점슛이 폭발, 라이벌 고려대와 연장 접전을 86-77로 역전승했다. 이로써 중앙대는 3전2선승제에서 첫경기 패배를 만회하며 1승1패를 마크, 오는14일 오후 3시30분 ...\n[월드골프] 제이콥슨, 미PGA투어 2주연속 우승\n... 온시킨다음 2퍼트,버디로 기분좋게 경기를 마무리했다. 미ABC방송 해설가,미PGA위원등 1인3역을 하고 있는 제이콥슨은 지난 78년의 게리 플레이어이래 17년만에 3주연속 우승을 노릴수 있게 됐으나 아내의 생일축하파티 때문에 이번주 봅호프 클래식에는 불참한다고 밝혔다. 한편 이번대회에는 커트오프를 통과한 85명중 무려 75명이 언더파기록을 냈으며, 첫날 선두에 나섰던 필 미켈슨(미)은 둘쨋날 오구플레이로 2벌타를 먹은뒤 10언더파 278타로 ...


오늘 28 전체 212,006\n조회: 530 업데이트: 21-02-03 13:59\n1947년 경북 의성에서 출생, 1974년 《현대문학》을 통해 등단했다. 시집 『그림자의 그늘』(1979), 『우울한 비상의 꿈』(1982), 『물속의 푸른 방』(1986), 『안 보이는 너의 손바닥 위에』(1990), 『꿈속의 사닥다리』(1993), 『그의 집은 둥글다』(1995), 『안동 시편』(1997), 『내 마음의 풍란』(1999), 『이슬방울 또는 얼음꽃』(2004), 『회화나무 그늘』(2008), 『침묵의 푸른 이랑』(2012), 『침묵의 결』(2014), 『따뜻한 적막』(2016), 『거울이 나를 본다』(2018), 『내가 나에게』(2019), 『유리창 이쪽』(2020), 시선집 『먼 불빛』(2018), 육필시집 『유등 연지』(2012), 시론집 『여성시의 표정』(2016), 『대구 현대시의 지형도』(2016), 『성찰과 동경』(2017), 『응시와 관조』(2019), 『현실과 초월』(2021) 등을 냈다. 매일신문 논설주간, 대구한의대 겸임교수, 대구시인협회 회장, 한국신문방송편집인협회 부회장을 지냈다.\n2020년 한해의 작품들로\n열일곱 번째 시집을 묶는다.\n코로나 바이러스뿐 아니라\n한 번도 경험해 보지 못한 세태도\n마음 아프고 무겁게 했다.\n이 터널을 벗어나서 다시 새롭게\n가고 싶은 길로 나아가고\n더불어 따스해지는 세상이\n오기를 간절히 기대한다.\n범종梵鐘 소리 2\n봄 마중 1\n봄 마중 2\n몇 마디의 말\n달에 구름 가듯이\n먼 길 2\n다시, 비가悲歌 1\n다시, 비가悲歌 2\n거리 두기 1\n거리 두기 2\n거리 두기 3\n거리 두기 4\n거리 두기 5\n거리 두기 6\n거리 두기 7\n■해설 이진엽(시인, 문학평론가)\n내가 나를 기다리는 동안\n바람이 옷자락을 흔들다 간다\n비행기 한 대가 아득히 멀어진다\n어느 하늘 아래 떠돌고 있는지\n돌아올 수 없어서 그런지\n나는 돌아오지 않는다\n새 한 마리가 날아왔다 간다\n나는 다가오다 말고 되돌아간다\n허공에 멀겋게 떠 있는 낮달\n해가 서산 위에 기울어도\n참다 못해 찾아 나서 보아도\n끝내 내가 나를 만나지 못하면\n그대로 되돌아오라는 것인지\n나를 목마르게 불러 봐도\n구름이 앞산마루를 넘어간다\n뜬생각들을 저 뜬구름에\n실어 보내고 싶다\n가서 다시는 안 돌아오면 좋겠다\n창 너머 멧새 한 마리가\n배롱나무 가지에 앉아 지저귄다\n배롱꽃들이 더러는 지고 있다\n며칠째 칩거, 아직은 며칠 더\n바깥세상에는 나가고 싶지 않다\n멧새는 뭐라고 지저귈까\n눈 감고 또 내 속으로 들어간다\n내가 어디 갔는지\n오늘 역시 보이지 않는다\n눈 뜨니 허공에 내가 떠 있다\n범종 소리에 귀를 가져가면\n내가 그 소리 안에 든다\n내가 그 소리에 감싸여 솔숲을 지난다\n멀리 갈수록 희미해지는 것은\n범종 소리뿐 아니라 나도 마찬가지다\n멀리서 희미하게 나를 부르는\n저 소리는 솔숲을 거스르며 가듯 말 듯\n범종 속으로 되돌아간다\n내가 다시 그 바깥을 떠돈다\n말은 침묵의 보푸라기일까\n침묵에서 보푸는 보풀의 날개 같다\n한갓 그 보푸라기들을 드러낸다\n흐르는 물 위의 음표 같이\n이내 이지러지고 지워져 버린다\n연원이 침묵인 말들은 어김없이\n침묵으로 되돌아가고 만다\n잎들이 나무에 매달리다 지듯이\n회화나무의 작은 잎사귀들과 같이\n저 나무에 매달려 흔들린다\n날아오르는 새들을 바라본다\n발치의 낙엽들을 내려다본다\n맞은쪽에서 다가오던 사람이\n내리막길을 한참 걸어가는데\n오르고 나면 내려가야 하고\n내려가다가는 다시 올라가야 한다\n이 길은 위아래도 없이 아득하다\n마냥 허공을 떠도는 것 같다\n그 뜨겁던 여름 가고 어느덧\n나뭇잎들이 발치에 떨어진다\n머잖아 북풍이 불면\n새봄은 꽃들 데리고 산 넘어\n물 건너 다시 돌아올 테지만\n시간은 어김없이 무정하게 간다\n더도 덜도 말고 제걸음으로 간다\n붙잡아도 막아서도 그대로 간다\n등 돌리고 떠나는 사람을 바라본다\n이젠 이골이 나서 무덤덤할 뿐\n세상이 그렇거니 하며 마음 달랜다\n우수수 지는 낙엽들\n문득 이브 몽땅이 부르는 ‘고엽’이\n낙엽과 어우러지며 가슴을 파고든다\n이 환상에 젖어 그대로 있고 싶다\n해 기울고 저녁노을이 슬린다\n감나무 가지에는 까치밥 서넛\n부러운 저 환한 여유,\n또 등진 채 떠나가는 사람의\n뒷모습을 속절없이 바라본다\n물소리에 시름을 실어본다\n바위와 돌 사이로 낮게 흘러가는 물,\n소나무에서 소나무로 옮아앉으며\n바람소리, 그 소리 너머로 떠가는\n뜬구름 몇 자락,\n고해성사를 하듯 무릎 꿇고 앉아\n아래로, 아래로 가는 물을 바라본다\n솔잎과 솔잎 사이의 햇살\n저만큼 물끄러미 허리 굽힌 채 서서\n내려다보고 있는 노송 한 그루,\n새들이 허공 속으로 날아오른다\n꿈결 같은 물소리,\n나도 지그시 눈 감고 따라간다\n반눈을 뜨고 마음 가라앉히고 있으면\n시름들이 물소리에 떠 있다\n눈길을 걸으면서 봄을 기다린다\n빈 나뭇가지에 앉아 지저귀는\n작은 새가 왜 이리 마음 설레게 할까\n나무들 사이 눈을 헤집으며\n봄을 끌어당기고 있는 눈새기꽃들\n노란 꽃잎들이 가슴 두근거리게 한다\n이렇게 두근거리고 설레는 까닭은\n애타게 봄을 기다려서일까\n눈새기꽃에 눈을 떼지 않아서 그런지\n새도 그 자리에서만 지저귄다\n눈감고 지레 봄을 끌어안아본다\n동안거 마친 물소리\n오는 봄이 가까이 머뭇거린다\n밝아진 물소리를 따라 나선다\n새 소리들이 환하다\n틈나면 마음 끼얹던 페튜니아들이\n새봄이 왔는데도 보이지 않는다\n봄부터 여름까지 나를 불러내던\n지난해 그 천사들은 다 어디로 갔을까\n아무의 손길도 닿지 않아서일까\n서재의 앞뜰이 텅 빈 것만 같다\n나의 외곬성향 때문이기만 할까\n팬지, 튤립, 데이지, 은방울꽃이\n손짓해도 마음이 끌리지 않는다\n별꽃, 제비꽃, 양지꽃, 금잔화가\n야단법석, 가세하는데도 이다지\n페튜니아들 생각뿐이니 왜 이런 것일까\n오늘은 서둘러 꽃가게를 찾아가\n손수 페튜니아들을 데리고 와서\n서재의 앞뜰이 환하게 가꿔야겠다\n잎보다 먼저 꽃이 핀다\n잎이 돋기도 전에 꽃이 진다\n이른 봄날 한나절 벚나무 아래 앉아\n돋아나는 잎들을 기다린다\n돌아보면 지나간 날들은 꽃잎 같고\n마주치는 날들은 빈 나뭇가지 같다\n잎이 무성하더라도 한때뿐\n비바람 불고 다시 눈보라 지나가면\n벚나무 아래서 또 서성거리게 될까\n잎이 오기 전에 꽃이 가면\n지난날은 꽃잎 같았다고 되뇌겠지\n빈 벚나무처럼 우두커니 서서\n가는 세월을 바라본다\n마음 스산해 홀로 산길에 들어선다\n하늘로 팔을 뻗는 전나무 아래\n풀꽃들이 앙증스럽게 피어있다\n날벌레들이 날아들어 치근거리고\n멧새들이 노래를 끼얹어 주다 날아간다\n풀꽃들은 귀엣말만 하고 있는지,\n저희들끼리 서로를 다독이는지,\n바람 불어오면 잠깐 미동할 뿐\n은밀한 저희 세상을 끌어안고 있다\n깊은 산골짜기 밀림에 깃들면\n찰나와 영원이 하나같다\n지나간 시간도 다가오는 시간도\n함께 어우러져 있는 것만 같다\n울창한 나무 그늘에서 흔들리는\n나는 조그만 풀잎 하나\n꿈꾸다 꿈속에 든 풀잎 하나\n멀리서 흐릿하게 들려오는 파도 소리\n낯선 포구 가까운 마을에 머무는\n갓 빨아 넌 옥양목 같은 하늘에\n새털구름들이 지워질 듯 떠가고 있다\n유리벽에 갇혔던 날들을 잠시 잊고\n세상 괴로움도 내려놓아본다\n이 그늘은 꿈결같이 그윽하다\n찌르레기들이 날아들어 중창을 한다\n불현듯, 까마득히 잊었던 모차르트의\n피아노협주곡 제17번 3악장*이\n언젠가 마음 너무 무거워 듣던\n그 선율이 왜 뜬금없이 되살아나는지\n무성한 잎들을 달고 있는 포구나무는\n말을 하는 입이 없을 것 같은데\n아무 말 하지 않고 나를 끌듯이\n찌르레기들을 불러 모으기 때문일까\n단 한 번도 이 마을을 떠난 적 없이\n말없는 말을 하는 포구나무의\n이 푸근한 그늘,\n먼 파도 소리를 지그시 당기듯\n나를 붙들어 깃들게 하는 품속 같다\n*찌르레기의 지저귐을 바탕으로 작곡했다고 함.\n여름 오후의 사문진 나루\n쨍쨍한 하늘 우러러 곧추선\n모감주나무 아래서 무아지경에 젖는다\n전신을 덮은 황금빛 꽃들이\n바람 따라 난분분 나부낀다\n뛰어내리는 햇살과 어우러지는 황금비\n봄이 와도 서두르지 않다가\n봄 지나 피었다 지는 꽃잎들,\n이 나무를 황금비 내리는 나무라고\n이름 붙인 사람은 누구였을까\n왜 무환목이라고도 했을까\n열매 속 알맹이들을 불태우는 연기로\n악귀를 내쫓기도 했다던가\n문득, 겨울 강나루를 지나\n모감주 열매 염주를 헤면서 걸어가는\n노승의 뒷모습이 떠오른다\n꿈결인 듯 내리는 황금비\n나는 나의 가장 깊숙한 곳,\n내면의 고요한 공간으로 내려간다\n내려간다기보다 들어서려 한다\n그 내면에는 나의\n온전한 모습이 자리잡고 있으며\n아픔도, 슬픔도, 외로움도, 다정하게\n친구가 되어 주고\n우울증도 마찬가지일 거라고 믿는다\n그렇게 믿으면서 들어서려 한다\n완강하게 안간힘으로 들어간다\n한 번도 가 보지는 못한 길이지만\n그 고요를 향하여 들어간다\n―고요 안에서 존재의 신비를 체험한다(안셀름 그륀)\n잊혔던 몇 마디 말이\n어두운 길 비추는 등불 같다\n먼 세상에서 내리는 섬광 같다\n그 말들 위로 하늘이 열린다\n눈감으면 어느새 내가\n그 말들의 하늘에 들어 있다\n나는 마냥 묵묵히 귀 기울인다\n하염없이 듣고 있는 이 고요\n눈부신 몇 마디의 말\n절집 뜨락의 나무들을 흔드는 바람\n단풍잎들이 시나브로 흩날린다\n서둘러 가까이 뜬 별들은\n처마 끝에서 번져 흐르는\n풍경 소리에 얼굴 비비는 걸까\n먼 마을에서 하나둘 켜지는 불빛들도\n느리게 산길을 오르는 것 같다\n저녁 예불 소리 더듬으며\n가는 것이 어디 그뿐일까\n마을 향해 발길을 돌리는데도\n어둠살 뒤집어쓰고 있는 구절초들은\n예불 소리에 귀를 가져다대니\n발치에 차이는 낙엽인들\n무심하게 뒤채기만 할까\n풍경 소리가 점점 멀어지지만\n하룻밤 머물 마을 또한 낯설진 않다\n호수에 내려온 별들이 아름답다\n물위에 어린 불빛들도 아름답다\n물속의 둥근 달은 더 아름답다\n술에 젖어 그리 보이는 걸까\n해종일 보고 싶지 않은 것들과\n진절머리 나도록 마주쳐서 이럴까\n보고 싶은 것들은 멀리 갔다가\n해 진 뒤에야 돌아오는 걸까\n늦은 밤 호숫가에 홀로 앉아\n어둠속의 풍경들을 그러안는다\n술잔 안에 이태백의 달이 뜬다\n낮은 데로 흐르는 계곡 물은\n은피리를 품는다고 했던가\n눈을 감고 기만이 귀 열면\n피리소리도 들린다고 했던가\n무장사*를 뒤로하고 내려오는 길에\n밀잠자리들이 앞서 난다\n물소리를 따라 천천히 걷는 동안\n황혼의 나무 그림자들이\n느릿느릿 발길을 거둬들이고 있다\n맑고 깨끗한 마음의 근원은\n오르는 데 있지 않다고,\n물이 흐르는 것과 같이\n내려가는 데 있다고 했던가\n무장산 계곡을 내려오는데\n물소리, 은피리, 안 들리는 피리소리,\n황혼의 나무 그림자들이 발길을 늦춘다\n그윽하게 마음이 맑아지려면 비우고\n내려야겠다는 생각도 한다\n*경주의 통일신라 사찰로 사지와 복원된 삼층석탑만 남아있음.\n그가 수묵화에서 걸어나온다\n두툼한 외투에다 중절모자를 쓰고\n잎사귀 다 떨군 떡갈나무 사이로 걸어온다\n산자락에는 성글게 흩날리는 눈발\n보일 듯 말 듯 나뭇가지를 흔드는\n새소리 몇 점, 얼음장 밑의 희미한 물소리\n멀리서 끊어질 듯 말 듯 들려오는\n풍경 소리와 독경 소리\n그는 이 산중 암자에서\n얼마간 수행하고 하산하는 것일까\n어떻게 비우고 내려놓은 뒤 얼마나 채워서\n다시 저잣거리로 내려오는 것일까\n담채도 없는 수묵화처럼 담박해서\n단 한마디 말도 붙여볼 수 없을 뿐이지만\n그처럼 수묵화 속으로 깃들고 싶다\n그는 나오나 나는 들고 싶다\n오어사 앞의 개울 수면에\n물고기 한 마리가 튀어 오른다\n원효의 물고기일까, 혜공의 물고기일까\n누구의 물고기 후예인지는 알 수 없지만\n상류로 치고 오르는 게 훤히 보인다\n물길을 거슬러 올라가고 싶은\n나는 그저 바라볼 뿐\n전설 속의 이 일화를,\n그 농담 속 진담이 거느리는\n상징을, 한없이 부럽게 바라보는 건\n진리탐구의 수행자를 흠모하기 때문이다\n지극히 낮추므로 지극히 위대해지거나\n불가사의한 신통력을 지녔던\n고승들 행적이 눈부시다\n일제 강점기였던 1930년대에\n공초*는 대구의 한 주모 집에서\n한동안 더부살이를 했다지요\n그가 기거하던 방은 아주 비좁아\n술상 차리면 몇 사람밖에 앉을 수 없었나 봐요\n하지만 때로는 그를 따르는 사람들이 몰려들어\n열 사람도 훨씬 넘게 포개지듯이 앉아서\n주흥에 젖기 일쑤였다나요\n그래서 그 방이 ‘고무방’이라 불렸다지요\n이 방에 얽힌 일화들은 부지기수라고 하는데요\n어느 날 공초는 좌중의 주흥을 깨지 않으려고\n앉은 채로 방뇨를 했다지 뭐예요\n웃어야 할지 말아야 할는지\n그 방의 풍경을 떠올려 보세요\n그야말로 오래된 일화입니다\n1930년대 후반의 봄날\n전라도 시인 박용철, 김영랑이\n대구의 이상화 댁을 찾아왔대요\n사랑방 담교장에서 교유하며\n며칠 새 술 한 동이를 비웠다나요\n술이 바닥나고 두 시인과 헤어지기 직전에\n이상화는 마신 별미 술 예찬을 했다더군요\n누룩, 개피, 감초와 분뇨로 빚어진\n만병통치 분주라는 거였지요\n몸 약한 사람의 뼈엔 일품이라며\n태연하게 파안대소를 했다지만\n그런데 두 시인의 반응은 가관이었죠\n구역질 소동이 벌어질 수밖에요\n당시 김영랑은 몸이 쇠약했으며\n박용철은 얼마 뒤에 타계했다더군요\n조금만 덧붙여 말하면\n담교장은 가택수색이 다반사였다네요\n일경의 감시가 심한\n민족운동과 문학운동의 아지트였거든요\n분주 일화는 엽기적인 풍류였다고 해도\n빼앗긴 들의 새봄을\n열망하던 이상화의 큰 도량과 풍모를\n엿보이게 하지 않나요\n달빛을 끌어당기며 걷는다\n옛날의 그 달인지, 외로운 달인지,\n유월의 달이 구름을 비끼며 흘러간다\n외로운 달이면서 옛날의 달이었던\n시인을 그리워하며 걷는다\n고양이였던 봄이 가고\n그 고양이의 봄도 가고\n가면 다시 돌아오지 않는\n날들도 한결같은 걸음으로 간다\n시인이 간 지 오랜 서성로를 서성대며\n“한 마리 고양이를 완전히\n살리기 위해 태어나 한 마리 고양이를\n완전히 살리고 떠났다”*고 하는\n시인의 플래티나 선으로\n빚은 고양이 한 마리와\n그 봄을 더듬어 간다\n그분이 걷던 처마 밑의 길을\n느릿느릿 달빛을 쟁이며 걷는다\n달이 가는 방향으로 가다가 서다가\n타임머신을 타고 거슬러 오르듯\n고양이인 봄을 만나러 간다\n*시인 공초 오상순의 말\n경주 사라리에 들어서자\n문득 아이스크림 사라리가 생각난다\n사라리의 청동기 석곽묘 유물을 떠올리다\n오래전에 맛본 시드니 아이스크림이\n불현듯이 목마르게 하다니,\n희미한 기억 너머의 아이스크림과\n풍우에 까마득하게 묻힌 사라리의 옛날은\n아무 관계가 없을 텐데 웬 일일까,\n하늘에는 뜬구름 몇 조각\n산마루 위를 가다가 말다가 한다\n저산 너머 있는 박목월의 보랏빛 석산의\n눈 맑은 청노루는 어디로 갔을까\n사람이 안 보이는 들판에는\n허수아비 두엇 우두커니 서 있다\n참새 떼도 잠깐 제제거리다가 날아간다\n사라리 먹고 싶어지는 사라리에서\n허공만 속절없이 바라본다\n목월은 나그네가 구름에 달 가듯이\n나는 달에 구름 가듯이 가는 것일까\n맑은 눈에 도는 구름을 들여다보았지만\n나는 고작 하늘의 구름을 올려다보면서\n산모롱이 돌아 느릅나무 새순을 보아도\n술 익는 마을 찾아 도는 나그네가 되어\n까닭 모를 목마름으로 서글퍼지는가\n갈수록 먼 길을\n정처도 없이 떠돌기만 하는 것일까\n마지막 잎사귀를 떨구는\n봉황은 오직 꿈속에만\n꿈을 좆으면서 살아온\n날들이 부질없기만 한 건지\n나도 떨쳐낼 것들 다\n겨우살이를 해야 할까\n극도로 절제된 문장 같이\n말이 없는 말과도 같이\n안락의자에 앉아 반눈을 뜬\n그분의 눈길은 마음에 주어졌는지\n이따금 환한 미소를 머금고\n지그시 눈을 감기도 한다\n가는 세월과 더불어 느리게\n거슬러 오르거나 멈추어서는 건지\n짐작해 볼 뿐이지만\n그분의 마음자리가 부럽다\n노신사가 몸을 일으킨다\n감사의 기도가 끝난 것인지\n나는 그 뒷모습에 눈을 가져간다\n등 뒤로 밀려드는 저녁노을\n그제야 나를 들여다본다\n오래 타고 다닌 뉴 체어맨*\n이젠 올드 체어맨이다\n너도 나이가 들었지만\n내 나이는 너의 다섯 배다\n언제 헤어지게 될는지 모르지만\n날이 갈수록 네게 애착이 간다\n너를 만나 좋은 일도 많았고\n산전수전을 겪었기 때문일까\n고장이 나면 고치고 다독이며\n예까지 온 게 너만은 아니잖니\n너와는 등을 돌리기가 싫다\n가는 데까지는 너와\n함께 달려가고 싶다\n가다가 멈춰서 버릴 때까지\n―아이언맨은 어떤 인물이지요?\n―자본의 노예라 할 수 있지\n―가난의 노예가 아닐까\n―초인 콤플렉스 노예 같더군\n―베트맨은 어떻게 보세요?\n―트라우마에 저당잡힌 영혼의 노예랄까\n―헐크는 정의의 사나이 같지 않던가요?\n―정신 나갈 때만 초인이지\n―할아버지는 어떤 분이시지요?\n―줄에 달린 마리오네트 같아\n―왜 그렇게 생각하세요?\n―조종되는 인형 같거든\n너털웃음 터뜨리는 노신사를\n소년이 어리둥절 쳐다보고 있다\n내포와 외연은 안팎관계나\n외연에 따라 내포의 맛이 달라진다\n막걸리는 불투명한 잔으로,\n양주는 투명한 잔, 그것도\n크리스털잔으로 마실 때 제맛이다\n맥주도 유리잔이 제격이다\n시는 어떤 내용을 담든지\n형식이 그 맛을 낮추고 돋우어낸다\n아무리 품격 높은 내용도\n표현과 어우러지지 않으면\n그 진가를 제대로 드러내지 못한다\n형식은 그런 역할을 한다\n크리스털잔으로 마시는 양주같이\n내포와 외연이 잘 어우러진 시를\n읽거나 쓰고 싶은 건 그때문이다\n마음 어둡고 무거워지면\n괴로워도 꿈꾸는 나라로\n세상이 거꾸로 돌아가도\n닿기까지 꿈꾸는 나라로\n꿈을 꾸다 쓰러질지라도\n한결같이 꿈꾸는 나라로\n배가 떠나갈 때\n나는 서러워 눈물 흘렸네\n뱃전에 부서지는 내 마음,\n은빛 날갯짓으로 낮게 선회하는\n저 천사와 같은 비둘기는 알고 있겠지\n먼 바다 섬처럼 점점 멀어져가는 그대,\n떠나갈 수밖에 없는 그 아픔이\n그대로 나의 아픔인 것을,\n비둘기 오는 편에 사연을\n외로울 때면 너의 창가에 서서\n꿈꾸던 노래 들려주게\n우리 노래를 들려주게\n사랑스러운 그대, 함께 가리니\n내게로 오라, 꿈꾸는 나라로\n천사와 같은 비둘기의 은빛 날개,\n함께 떠날 은빛 날개의 비둘기여\n*흰 비둘기. 이라디에르가 작곡한 노래를 차용해 다른 시각으로 씀.\n물안개 사이로 빗금을 긋는 빗줄기,\n가지를 붙잡고 있는 홍단풍 잎들도\n호숫가에는 웬 왜가리 한 마리\n한쪽 발을 들고 서 있다\n나도 한쪽 발을 들고 창유리에 비친\n갈 길을 찾아 헤맨 지 오래되었건만\n구겨진 길만 되돌아온다\n나도 저 왜가리 같은 처지일까\n집 생각이 스친다\n스스로 나선 길이었는데 왜 이다지\n떠밀려온 것만 같은 느낌이 드는지,\n갈 길이 아득하다\n나를 넘어서야 내가 보일까\n지나온 길들도 죄다 지워야 할까\n그러고 난 뒤 바깥에서 바라봐야\n내가 고대하던 내가 보일까\n길은 끝나는 곳에서 새로 시작되고\n새로이 시작하면 다시 끝난다고\n길이 가르쳐 준다\n아무리 애써 봤자\n새롭게 출발했는데도 그 끝에서\n다시 되돌아오게 된다는 사실을\n돌아오면 다시 출발해야 하지만\n도로에 불과할지라도 길을 간다\n다시 길이 끝나면\n가면 되돌아오고 오면 가는 게\n우리가 걷는 길이라고 가르쳐 준다\n꽃이 지면 열매가 맺고\n아침이 지나면 저녁이 오듯이\n오면 가고 가면 온다\n밤이 새벽을 잉태하고\n씨앗이 꽃을 피우듯이\n가면 오고 오면 이내 가지만\n안 기다려도 돌아온다\n하지만 한 번 간 사람은\n아무리 기다려도 오지 않고\n꽃이 지고 잎들이 진다\n달이 가고 해가 저문다\n바람 불고 눈보라 쳐도\n차마 잊히지 않아 기다린다\n밤이 가고 날이 밝는다\n바람은 어디로 가는지\n나는 왜 이토록 목마르게\n오지도 않을 사람을 기다리는지\n때 이르게 흩날리는 눈발 사이로\n얼비치다가 사라지고 마는\n기억의 오래된 뒷모습\n이 마음을 어찌해야 할까\n낮에 떴던 반달도 다 지워지고\n감나무 가지에는 까치밥 하나\n오지도 못할 사람 생각에\n비우는 저물녘의 술잔\n빨간 꽃잎이 요염하다\n바람났던 명자 누나의 입술빛 같다\n명자 누나가 바람난 건\n산당화 때문이라고 들은 적 있는데\n순박한 총각도 꼬여냈던\n명자 누나의 도톰한 입술 모양 같다\n담장 밖에서 옯아 심었던\n명자네 집 마당가의 산당화 한 그루\n오랜 세월이 흘렀는데도\n여전히 그 자리에 서서 꽃을 피울까\n바람났던 두 사람은 지금\n어느 하늘을 바라보며 살고 있는지\n산당화 한창인 이 봄날엔\n명자 누나 입술빛처럼 잊히지 않는\n그 옛날이 마음 붙잡는다\n땅을 내려다보던 떼죽나무꽃은\n높은 곳에 자욱히 매달려서는\n은은한 종소리도 낼 것만 같아\n바람이 불자 떼지어 땅에 내려\n향기 뿜어내며 별길을 만든다\n별들 위를 걷듯이\n황홀한 길을 걸어보게 해 준다\n―하늘에는 별, 땅에서는 꽃\n누구를 마중 나와 기다리는 걸까\n날 저문 길모퉁이에서 소녀처럼\n다소곳이 등불 켜 들고 있는 초롱꽃\n나를 기다리는 게 아닌 줄 아는데도\n왜 이렇게 가슴이 아리는 걸까\n저승 간 누나가 생각나서 이럴까\n날 저물어도 집으로 안 돌아오는\n나를 찾아 초롱 들고 마중하던\n누나는 일찍이 먼 세상으로 떠났다\n누나 병구완을 위해 약초 구하려고\n한 적이 한 번도 없어서 그럴까\n초롱꽃 앞에 서면 가슴이 아프다\n큰아우는 나와 막내아우를\n못마땅한 눈으로 바라보곤 했다\n술을 한 잔도 안 마시는 그는\n왜 술을 마시는지 알 수 없다고 했다\n언제나 제정신으로만 살아가는 그는\n정신이 흐리고 나가게도 하는\n술을 왜 술이 술을 부를 때까지\n마시기도 하느냐고, 도무지\n이해하지 못하겠다고 핀잔 했다\n하지만 나도 막내아우도 오래\n바커스 신을 불러들이기 일쑤였고\n술이 술을 부를 때도 적지는 않았다\n막내아우는 저승에서도 지금쯤\n술잔을 기울이고 있을지 모른다\n그 모습이 떠오르기도 한다\n술 못 마시는 큰아우는 지금도 가끔\n술잔 앞의 형 생각도 하겠지\n이제 나이도 그만하니 덜 마시라고\n우려하는 큰아우에게는 늘 민망스럽다\n그런 그도 이즈음 투병 중이라\n술잔을 들다가 가슴이 먹먹해진다\n쾌차를 비는 마음 간절하다\n오래전에 세상 떠난 아가야\n오늘은 불현듯 아침밥을 먹던\n너의 작은 은수저가 생각난다\n아침 출근길에 손 흔들며 인사하던\n맑고 밝은 네 얼굴이 떠오른다\n아득히 가고 없는 세월 저편의\n네가 왜 생각나 눈앞이 흐려지는지\n주사 부작용으로 갑자기 떠난\n너의 주검 앞에서 몸부림치던\n그날 그 한낮도 이젠 멀고 먼 옛날\n잊힌 지도 오랜 줄 알았는데\n밝고 맑은 그 얼굴 때문인지\n네 은수저가 자꾸 생각난다\n누이가 저승 가던 날\n소쩍새들은 유난히 슬피 울었다\n누이는 어린 아들이 안쓰러워\n차마 눈 감을 수 없었는지,\n너무 기막혔던지, 눈을 뜬 채\n다시 못 돌아올 먼 길을 떠났다\n그 막내가 그리도 소중했겠지만\n손 꼭 잡은 채 가던 그 모습,\n사반세기가 훨씬 지나도\n잊힐만하면 다시 어른거린다\n그 어린애도 이젠 어른 됐는데\n자기를 살리기 위해\n목숨을 버려야 했던\n어미의 그 마음 알고나 있을는지,\n보라는 듯이 살아가고 있는지\n오늘따라 앞산 소쩍새들은\n그때처럼 유난히도 슬피 운다\n그 울음 너머의 누이를 떠올리며\n먼 하늘을 바라본다\n내가 태어난 고향마을은 음지리,\n철들면서도 응달에서만 자랐습니다\n따스한 양지쪽이 부러웠지만\n제 분수에 맞게 음지에서 살았습니다\n운명을 거역하려 하지도 않았습니다\n음지식물들이 살아가는 지혜에\n누군가 비료를 지나치게 주면\n밀어내고, 빛이 쨍쨍 내리쬘 때는\n그늘 쪽으로 몸을 낮췄습니다\n그러다 보면 천천히\n해가 서녘으로 기울곤 했습니다\n음지식물은 응달이 제격이었습니다\n음지리를 벗어나서도 응달이었습니다\n요즘은 더 짙은 그늘 속입니다\n가끔 이 운명을 거역하고 싶다가도\n마음 추스르며 그대로 있습니다\n또 하루해가 저물고 있다\n달이 뜨지 않는 초저녁 길을 걷는다\n야트막한 언덕을 넘어 호젓한 오솔길,\n그 초입의 소나무에 기대선다\n멀지 않은 못 물 위에 총총 뜨는 별들,\n온 길로 되돌아갈까, 한참 주저한다\n모자를 푹 눌러쓴 사람이\n느린 걸음으로 내 곁을 지나쳐간다\n저 사람도 무슨 상심에 젖어 있는지,\n나처럼 요즘 세상을 비껴서고 싶은지,\n아니면, 실의에 빠져 방황하는 건지,\n어깨 처져 가는 뒷모습이 안쓰럽다\n그 사람이 안 보이게 되자\n나도 어디로 갈까, 다시 망설인다\n못 건너편 외딴 주막의 희미한 불빛,\n그 불빛에 끌리듯이 걸어간다\n세상사에 찌든 듯한 노신사 몇 분이\n거나하게 취해 푸념을 늘어놓는다\n그들 옆에 나도 끼어든다\n저녁 무렵 홀로 접어든 산길\n멧새들의 간헐적인 지저귐\n그 피치카토 창법의 배음은 바람소리다\n등 굽은 소나무가 귀 기울이는지\n허리를 조금 더 구부리는 것 같다\n발치에 떨어져 흩날리는 가랑잎 소리는\n스치는 바람이 연주한다\n배음은 당연히 지는 노을이다\n나는 오늘도 왜 이리 인적도 없는\n산길에서 서성거리게 되는 것일까\n날 저물자 발길을 돌리고 싶어도\n잊히지 않는 상처 때문에\n멀리 켜지는 마을의 불빛들마저 아프다\n등 굽은 소나무가 허리를 더 굽혀\n딱한 듯 나를 들여다보고 있을까\n멧새들도 둥지에 들고 스산한 바람소리\n발치에 뒹구는 가랑잎들은\n스치는 바람에 끌려다니고 있다\n다시 채우기 위해 비워낸 걸까\n비울 것 다 비운 계수나무가\n제자리에서 지긋이 허공을 끌어당긴다\n조그마한 멧새 한 마리가 날아와 앉고\n허공은 물끄러미 내려다본다\n구름 그림자가 느릿느릿 지나가고\n잿빛 열매 오종종한 쥐똥나무들이\n이따금 계수나무를 쳐다본다\n아직은 봄이 멀다고 귀띔하는 것일까\n내년에 또다시 뿜어낼 카라멜 향기를\n쟁이느냐고 묻고 있는 걸까\n계수나무는 마냥 묵묵부답이다\n바람이 되고, 구름이 되고 싶다\n물이 되고, 새가 되고 싶다\n나무가 되고, 바위가 되고 싶다\n제자리를 마냥 그대로 지키면서도\n하늘을 향해 팔을 쭉쭉 뻗고 싶다\n새길을 만드는 새와 물이 되어\n스스로 길을 만들며 떠도는\n나는 때때로 그렇게 살고 싶다\n들숨과 날숨 사이, 그 사이에는 죽음이 산다\n잠시 숨을 멈추고 있는 사이\n그 순간만큼의 목숨에는 죽음이 다가와 산다\n누군가 산다는 건 죽어가는 것이라고 했지만\n그 순간만큼의 목숨에도 날숨과 들숨이 산다\n들숨과 날숨이 살아있지 않으면 숨을 못 쉰다\n잠시 숨을 내쉬고 있는 사이\n들숨 뒤 날숨이 죽음을 내보내는 걸 알게된다\n해녀들은 물질을 하다가 숨비소리로 돌아온다\n그 휘파람같은 소리는 목숨의 꽃을 피워 준다\n나는 가끔 들숨 뒤에 날숨을 멈춰보기도 한다\n내 숨만큼만 견디고 있다가\n날숨을 내쉬면서 목숨의 숨비소리를 들어본다\n너는 무엇 때문에 왔니\n은밀하게 독 뿌리려 스며드니\n물난리와 큰불, 허리케인과 딴판으로\n소리 소문도 없이 이다지 지독하게\n오만하고 불손한 우리의 탐욕,\n그 끝장을 보려고 하니\n온난화와 녹아내리는 빙하가\n누구 탓인지도 모른다고 질책하니\n물과 불, 태풍과 쓰나미로 타일러도\n알아듣지 못한다고 그러니\n우리를 깨우기 위해서\n초죽음의 시험에 들게 하니\n지구가 병들게 하는 우리를 저주하며\n참고 참다가 올 수밖에 없었던 거니\n급기야 가만히 침투해 와서\n마스크 씌워 놓은 채\n목숨들을 쥐락펴락하는 거니\n우리를 처벌하려고 온 것이 아니라\n우리의 탐욕과 오만불손을 떨쳐내려,\n눈뜨고 다시 귀 열게 하려고\n맹장처럼 쳐들어온 거니\n인정사정도 없이 무자비하게\n푸른 하늘 불러오면 그만인 줄 아니\n지구가 간절하게 구원을 요청해서\n지구촌이 망가지려 하는데도\n극약처방만 하는 중이니\n나는 너와 거리를 두고\n너는 나와 거리를 두는 동안\n마음만은 안 멀어질 수 있을까\n마음만은 더 가까워질 수 있을까\n나는 그와 일정한 거리를 두고\n그도 나와 그런 거리를 둬도\n거리를 두는 것은 앞으로 더욱\n가까워지기 위한 길이라고,\n안 멀어지기 위한 거라고\n우리 서로 거리를 두는데\n언제까지 이대로 가야 할지\n기약도 없고 알 길조차 없어서\n가까운 적 없이 멀어진 사람들을\n마스크 낀 채 바라봐야 할 뿐\n오늘도 우리는 거리를 두고\n발길 돌리는 코로나 바이러스와\n영영 헤어지고 싶어 가슴 조일 뿐\n너도 그도 제발 멀어지지 않고\n거리도 이 벽도 다 허문 채\n얼싸안을 날을 갈망하며,\n집 나서면 거리 두기가 기본입니다\n엘리베이터에서 사람을 만나도\n내려서 이웃 사람과 마주쳐도\n한두 발짝 비껴섭니다\n눈인사를 하며 지나치면서도\n마스크를 다시 매만져 보거나\n지나친 사람을 뒤돌아보게 합니다\n보이지도 않는 바이러스가\n세상을 소리 없는 전쟁터로 바꿉니다\n사람과 사람 사이를 벌리고\n사이가 좋아지면 무슨 일이 일어날지\n누가 누구를 무너뜨릴지도\n바이러스 밖에 아는 이들이 없습니다\n이젠 사람들도 두렵습니다\n지난날의 지기가 어느 날 등을 돌려\n멍하니 바라봐야 했습니다\n이런 세태에 길들어 그런 걸까요\n뜰에 활짝 핀 영산홍 앞에서도\n마스크 낀 채 거리를 둡니다\n나도 몰래 몇 발 물러섭니다\n다가오면 거리를 두는 게 아예\n버릇으로 굳어질까 두려워집니다\n땅거미 내린 도회의 퇴근시간\n가로등이 제 발치를 물끄러미 내려다본다\n마스크를 낀 사람들이 종종걸음으로\n자기 그림자를 끌고 지나간다\n오래전부터 붙박이듯 가로등 옆에 서있는\n저 사람은 일자리를 잃었을까\n제 발치를 묵묵히 내려다보고 있다\n마스크도 끼지 않은 그의 무표정한 얼굴,\n거리 두기가 그에겐 비애 자체일까\n질 나쁜 바이러스 때문에 잃은\n일자리와의 먼 거리가 저토록 아픈 걸까\n나름의 지레짐작일 따름이지만\n아무래도 그런 것만 같아 안타깝다\n거리 두기를 거둘 날이 언제쯤 오려는지,\n마스크 낀 채 그를 바라본다\n마스크를 끼고 마스크 끼고 지나가는\n사람의 뒷모습을 바라본다\n마스크와 마스크의 거리가 멀어진다\n검은 마스크를 낀 사람이\n나를 향한 듯 잰걸음으로 다가온다\n나는 버릇처럼 비껴 선다\n안경에 서린 입김 너머로 그를 본다\n적잖이 기다리던 사람인데\n한갓 주먹인사를 나눌 수밖에 없다\n그도 지친 표정이 역력하다\n코로나 바이러스가 언제쯤 물러날지\n언젠가 물러나기는 할 건지\n마스크를 끼고 마스크 끼고 멀어지는\n그의 뒷모습에 눈길을 준다\n오늘도 별 수 없이 고도를 기다리며*\n*사뮈엘 베케트의 희곡\n사람과 거리 좁히기가 두려워집니다\n지난 이른 봄부터 다시 가을이 온\n하늘 높은 날들인데도\n사람들을 가까이하기 겁이 납니다\n가깝던 몇몇 사람들이 등을 돌려서,\n크고 깊은 상처를 안겨줘서일까요\n가깝던 사람들이 더 무서워집니다\n꿈속에도 쳐들어와 목을 옥죄니까요\n오랜 옛날 어머니는 머리털 검으면,\n그런 짐승은 대개 베풀면 거꾸로\n갚을 거라고 했지요\n그 말을 한두 번 되씹지 않았으나\n요즘은 뼈저리게 실감하고 있습니다\n코로나 바이러스가 무색해질 만큼\n상처가 아물지 않아 그렇겠지만\n사람들 속에서 사람이 그립습니다\n사람들과 거리를 둘수록 사람이 그립다\n멀리 가버린 사람이 더욱 그리운 것은\n좁힐 수 없는 거리 때문일까\n가까웠던 사람들이 등 돌렸기 때문일까\n오늘도 사람과 거리를 두면서\n기까워질 사람이 잘 안 보여서 그럴까\n유리벽 속의 나날, 기약 없는 이 감옥\n이 감옥과 감옥 안쪽을\n지난날의 풍경들이 들여다보고 있다\n거리를 바짝 좁히면서\n너와 나, 그와 나의 거리를 보고 있다\n보이지 않게 멀어지는\n우리의 거리를 안 보이는 바이러스가\n기약 없이 벌리고 있다\n우리는 투명한 유리벽 감옥에 갇혀서\n그 온전한 풍경들은 물러서기만 한다\n안 보이는 침입자들이\n너와 나, 우리의 거리를 잘 보이도록\n가르고 또 갈라놓는다\n마스크를 끼고, 말에 마스크 채우고\n집과 집 옆 글방을 오갔다\n등 뒤로 날아드는 칼, 안 보이지만\n꿈속에서도 잠을 깨게 하는\n칼날 때문에 밤잠을 설쳤다\n탈무드에서 읽은 물고기와 인간의\n입이 자주 떠오르기도 했다\n항상 입으로 낚이는 물고기,\n입으로 걸리는 인간이지 않았던가\n입 열고 싶어 돌 것 같아도\n진실이 말을 해줄 때까지는\n말에 마스크 채우고 있기로 했다\n“저들이 무슨 짓을 하는지\n모른다”고 한 사람의 아들,\n그 십자가를 우러러 무릎을 꿇었다\n저들이 하는 짓을 알아도\n입 다물고 견디기로 했다\n세상이 몰라주어도 참고 기다린다\n이즘 세상 돌아가는 걸 보며\n이러면 안 되는 거라고\n못 돌아오는 다리 건너기라고\n나중에 어찌 되든 먹고보자고\n곳간의 바닥이 드러나도\n탈탈탈 다 털어 나눠 먹자는\n사람들의 세상 같다고\n걱정이 태산인 사람들보다는\n배가 왼쪽으로 기울어\n가라앉을 위험성이 크든 말든\n편을 잘 가르기만 하면\n그만이란 사람들 세상 같다고\n그렇지 않은 사람들이 많다면\n정말 큰일 날 것이라고\n염려하는 사람이 많아지기를\n바라는 마음 간절하지만\n도무지 세상은 어디로 가는지\n멈추지 않고 가고 있어\n낭패 날 게 불을 보는 듯한데\n세상만 바뀌면 된다고\n자기네 세상이면 그뿐이라고\n막가는 것이 아닐는지\n아무래도 큰일인 것 같건마는\n이 우려는 괜한 것이고\n한갓 기우이기를 바라면서도\n기우만은 아닐 것 같아\n저어하는 마음 앞장서 가니\n이 마음을 어째야 할지\n저어만 하다 낭패를 본다면\n그때는 또 어째야 할지\n이래저래 걱정만 앞장설 뿐\n요즘 세상이 마음에 들지 않는다\n좌지우지 세상 주무르는 사람들이\n역겨워 되레 내게 문제가 있는지\n생각해보다가도 더 싫어지니 왜일까\n같이 가던 사람들이 그리로 몰려가\n내 눈에 문제가 있는지 다시 생각하다\n제자리로 돌아오니 더 괴로워진다\n괴롭고 슬퍼도 마냥 그대로 가려 한다\n세상이 영영 달라지지 않을지라도\n마음 안 내키는 길은 안 가려 한다\n설령 벼랑에 이르는 길일지라도\n오직 가고 싶은 길로만 가려 한다\n아프고 외로워도 내처 가려 한다\n―이 또한 지나가리라(솔로몬)\n마냥 이대로 가리\n세상이 아무리 거꾸로 돌아가도\n손바닥으로 하늘은 못 가릴 테니\n어제까지 가까웠던 사람이 오늘\n등 돌려도 원망하지는 말아야지\n나도 그처럼 얼굴 바꿔버리거나\n등에다 비수를 꼽지는 말아야지\n가다가 보면 좋은 날도 오겠지\n속고 또 속더라도 참고 견디며\n해 지는 하늘에는 별들이 뜰 테니\n다시 밝아오는 아침을 기다리며\n늦가을 저물녘에 낙엽이 진다고\n한겨울에 살아남기 위해 비우고\n저 나무들의 슬기를 들여다보게\n내가 수모를 당한다고\n그런 눈빛으로 보지 말게\n시절이 수상할 땐 묵묵히\n고난을 참고 견뎌야지\n봄은 떠났던 길로 되돌아오듯이\n지구가 돌아 때가 되면\n새싹이 돋고 꽃들이 피어나리니\n내리막이 끝나면 오르막일 테니\n저 가라지들을 어째야 할까\n가라지가 밀 같고 밀이 가라지 같다\n저희끼리는 알고 있을지라도\n밀들은 이 독초와 함께 살아야 한다\n생명력이 더 강한 가라지는\n밀밭이 자기 밭인 양 거침없다\n밀들을 밀치듯이 자라난다\n그 누가 밀알들을 뿌렸으며\n누가 가라지 씨앗들을 뿌렸던가\n그래도 수확을 할 때까지는\n가라지를 섣불리 솎아내서는 안 된다\n밀알을 뿌렸던 밭의 주인이\n알곡을 거둬들일 때까지 견뎌야 한다\n밀들도 참고 기다려야 한다\n새는 살기 위해 개미를 먹지만\n죽은 뒤엔 개미에게 먹힌다\n나무 한 그루로 백만 개의\n성냥개비를 만들 수 있지만\n백만 그루 나무 태우는데\n성냥개비 하나로 가능하다\n사람이 사는 일도 그와 같거니\n때가 왔다고 나부대지 마라\n때가 지나면 남는 게 무엇일는지\n세상사 인생사도 새옹지마\n오로지 시간만 힘이 셀 뿐\n불타는 나무들과 죽은 새를 보라\n그래도 오만할 수 있겠는지\n또 악령이 따라붙는다\n누가 나를 자꾸만 불러내지만\n나는 더듬거리며 내 속으로,\n나만의 그 지하로 내려간다\n오래된 꿈은 약령 같은 것,\n떨쳐내려 해도 따라들어온다\n여태 지겹지도 않은지\n누가 나를 거듭 부른다\n그 부름도 악령과 다름이 없다\n램브란트의 마지막 자화상,\n그 그림을 보는 코코슈가도\n어느새 지하로 숨어들었다\n나는 이 악몽을 벗어나고 싶다\n오래된 꿈도 내치고 싶다\n전깃줄에 걸려있는 방패연이나\n잡풀 흐드러진 빈집과 같이,\n눈더미에 피는 눈새기꽃이나\n보도블록 틈새의 풀꽃들 같이,\n생각들이 흔들리며 길항할 때\n붙들어 어찌 다독여야 할지,\n예쁜 눈새기꽃아, 풀꽃들아,\n너희 가슴 내게도 포개어 주렴\n삶의 지평에 펼쳐진 꿈의 현상학\n이 진 엽(시인, 문학평론가)\n1. 시인의 눈빛, 존재의 열림\n시인의 눈빛이 대상을 향해 반짝일 때 서정시는 탄생한다. 의식 바깥의 세계를 지향하면서 시인의 눈빛이 끊임없이 대상과 관계 형성을 이룰 때마다 그 대상은 자아화되고 새로운 상징과 의미의 세계가 시를 통해 모습을 드러낸다. 시인의 활발한 의식지향을 통해 이루어지는 이 존재의 자기 현시성顯示性으로 모든 대상들은 무의미에서 벗어나 현상학적 의미의 지평으로 이끌림을 받는다. 시인의 이 의식 투사投射가 자아와 삶의 현장으로 비춰질 때 시에서 실존의식과 현실인식으로 드러나며, 그 의식이 현실 저 너머의 세계로 나아가고자 할 때 초월의식으로 나타난다.\n시력詩歷 47년이라는 내공을 다져온 이태수 시인의 시세계는 이러한 의식의 지향성을 깊은 울림으로, 명징한 서정적 언어로 천착하고 있다. 특히 최근에 이르러서는 해마다 한 권의 시집을 상재해 왕성한 필력과 창작열을 놀랍게 보여주기도 한다. 이번에 출간된 시집에 나타난 시적 지향점을 하나의 선線으로 나타내 본다면, ‘실존’, ‘현실’, ‘초월(꿈)’이라는 세 꼭짓점을 유기적으로 연결하는 실선으로 그려질 수 있다.\n‘실존’은 일상적 삶 속에서 자아에 눈뜸이다. 그의 시에서는 이 실존의식이 내면에서 울려오는 근원적 자아의 부름에 응답하면서 깊은 사유와 함께 진솔한 언어로 드러난다. ‘현실’은 인간이 처한 현재적 삶의 상태인데 시인의 눈에 비치는 ‘현실’은 ‘햇살, 아침, 새싹’ 등 밝은 면을 드러내기도 하지만, ‘상처, 방황, 음지, 감옥’ 등에서처럼 어두운 정황을 나타내기도 한다. 시인은 이같이 기쁨과 슬픔, 빛과 어둠, 로고스와 파토스가 교차하는 현실을 예리하게 통찰하면서 그 심층을 파헤쳐 시화詩化하고 있다.\n한편 ‘초월’은 이 어둡고 삭막한 현실을 벗어나 본연의 자아를 되찾으려는 꿈을 드러낸다. 그 까닭에서일까? 이태수 시인은 시를 통해 지속적으로 비상과 초월 의지를 꿈꾸고 있다. 이 꿈은 수직‧하강 작용을 통해 역동적으로 드러난다. 그는 이번 시집에서 이 세 개의 축을 팽팽하게 밀거나 당기면서 더욱 울림이 큰 서정의 세계를 펼쳐 보인다. 이제 시인의 실존의식과 현실인식이 구현되는, 그리고 그가 간절히 꿈꾸고 있는 세계를 더 자세히 들여다보기로 하자.\n2. 실존, 참된 자아 찾기를 위한 고뇌의 몸짓\n인간의 이성에 대한 절대적 믿음에서 파생된 역사적 낙관주의는 현대 사회에서 그동안 일어난 두 차례의 세계대전과 예측불허의 자연재해, 전염병의 창궐 등으로 인해 회의에 부딪히게 되었다. 이 회의를 통해 세계 이해의 중심축이던 이성理性은 불신되고 ‘나’라는 실존의 자유의지가 생의 중요한 축으로 자리를 대신하게 되었다. 이 변화는 삶이 합리적으로 배열되는 선형구조가 아닌, 불규칙적 파행을 보이는 비선형구조와 같은 것임을 자각한 데서 비롯된 것이다. 따라서 현대 사회는 이항 대칭의 균형성이나 동일성이 아니라, 외부 환경이나 어떤 조건에 따라 물결의 출렁임같이 규정할 수 없는 카오스 현상에 의해 제어 받고 있는 것처럼 느껴지기도 한다.\n이런 불규칙적이고 불안정한 시대적 분위기 속에서 인간의 참된 자아는 숨어 버리고, 욕망과 위선으로 얼룩진 거짓 자아가 참된 자아처럼 행세하고 있다. 이태수 시인은 선善의 페르소나로 위장된 이 거짓된 자아의 세계에서 벗어나 은폐된 본질적 자아를 부단히 되찾기를 갈망한다. 그의 이번 시집에서도 이 근원적 자아 찾기를 위한 열망은 도처에서 산견된다. 세속과 통속성에 매몰된 일상적 자아가 아니라, 본래적 자아를 찾기 위한 시인의 자유의지가 여러 시편에서 맹렬히 타오르고 있다. 이 뜨거운 연소야말로 자아의 순수함을 회복하기 위한 열정이자 깨어있는 현존재dasein로서의 몸짓으로 여겨진다.\n어느 하늘아래 떠돌고 있는지\n―｢나를 기다리며｣ 전문\n시인은 ‘나’라는 두 자아 사이에서 참된 자아를 만나기 위해 목말라하고 있다. 한 편의 심우도尋牛圖 안으로 전全 존재를 투영하듯, 시인은 붉은 먼지로 가득 찬 이 현세에서 일그러진 자아가 아니라, 훼손되지 않은 온전한 자아와 만나기를 꿈꾼다. 하지만 그 본연의 자아는 “비행기 한 대가 아득히 멀어진다 / 어느 하늘 아래 떠돌고 있는지”와 “내가 나를 기다리는 동안 / 새 한 마리가 날아왔다 간다 / 나는 다가오다 말고 되돌아간다”에서 보듯, 좀처럼 만날 수가 없다. 그래서 시인은 “나는 돌아오지 않는다”라는 말을 반복하면서 내적 고뇌를 토로하고 있다.\n이때 시인의 인식에 변화가 일어난다. 이 변화는 참된 자아를 ‘기다린다’(1연)라는 피동형에서 벗어나 ‘찾아 나선다’(5연)라는 능동형으로 시인의 인식 태도가 바뀌는 데서 감지된다. 특히 “나를 목마르게 불러 봐도”라는 구절이 암시하듯 그의 자아 찾기는 더 적극적이고 절박한 목소리로 울려 퍼진다. 이런 태도는 “나를 넘어서야 내가 보일까 / 지나온 길들도 죄다 지워야 할까 / 그러고 난 뒤 바깥에서 바라봐야 / 내가 고대하던 내가 보일까”(｢먼길 2｣)에서도 읽혀지듯이, 자기 초일超逸을 통한 본질적 자아 찾기의 염원을 간절히 드러내 보인다. 비록 은폐된 본연의 자아는 쉽게 찾을 수 없지만, 시인은 항상 실존의 심층에서 울려오는 내면의 목소리에 귀를 기울인다. 이 귀 기울임은 존재의 열림에 대한 믿음에서 이루어진 것이다.\n자아의 부름에 대한 이 같은 대응은 불교의 ‘범종 소리’을 제재로 한 다음 시를 통해 더욱 깊은 울림으로 전해진다.\n―｢범종梵鐘 소리 2｣ 전문\n범종이 타종될 때 울리는 그윽한 소리와 여운이 중생들의 마음을 심층까지 열어주듯이, 이 고즈넉한 울림을 통해 현세의 ‘나’를 부르는 내면의 목소리에 시인은 귀를 기울인다. 그 목소리는 다름 아닌 “범종 소리에 귀를 가져가면 // 내가 그 소리 안에 든다 // 내가 그 소리에 감싸여 솔숲을 지난다”에서 보듯, 무의식 깊이 내재된 또 다른 ‘나’의 부름이다. 즉 범종 소리와 시적 자아가 동일시 현상을 이룬다. 이 깊고 그윽하게 진동하는 청각적 심상은 시인에게 본연의 자아를 성찰하게 한다. 특히 ‘든다’라는 주동사에서 간파되듯이, 자아 성찰에 따르는 시인의 태도가 더욱 적극적인 모습으로 나타나고 있다는 점이 주목된다.\n결국 “멀리서 희미하게 나를 부르는 // 저 소리”는 시인의 내면에서 부르는 양심의 소리 혹은 존재론적 외침이다. 목자가 어린 양의 울음소리를 알아듣듯이 시인은 M.하이데거가 말한 것처럼 ‘존재의 목동’이 되어 그 부름에 기꺼이 귀를 기울인다. 누구를 부른다는 것, 그것에는 상대적으로 응답이 따르게 마련이다. 그래서 그에 대한 응답으로 시인은 “내가 그 소리 안에” 들어가 “그 소리에 감싸여” 공명共鳴하면서 참된 자아와의 합일을 꿈꾼다. 물론 이 꿈은 “내가 다시 그 바깥을 떠돈다”에서처럼 쉽게 실현되지 못한다. 그것은 본질적 자아와의 만남이 얼마나 어려운 일인가를 반증해준다. 하지만 내면의 부름에 적극 응답하는 시인의 태도는 적지 않은 의미를 부여한다. 즉 그 부름과 응답을 통해 시인은 ‘나’와 대상, 자아와 세계 사이를 끝없이 의식의 지향성으로 연결함으로써 현상학적 유의미한 관계를 이룬다.\n이 같은 자아 성찰은 “눈 감고 또 내 속으로 들어간다 / 내가 어디 갔는지 / 오늘 역시 보이지 않는다 / 눈 뜨니 허공에 내가 떠 있다”(｢어느 날｣), “호숫가에는 웬 왜가리 한 마리 / 한쪽 발을 들고 서 있다 / 나도 한쪽 발을 들고 창유리에 비친 / 나를 들여다본다”(｢먼길 1｣) 등에서도 어렵지 않게 확인된다. 이 성찰은 욕망하는 거짓 ‘나’가 아니라 영혼이 맑게 헹구어진 본연의 ‘나’를 찾기 위한 염원과 다르지 않다. 또한 세상사에 찌들고 관습화된 존재에서 생의 활력으로 충만한 새로운 존재로의 이행을 바라는 시인의 간절한 꿈을 나타낸 것이기도 하다.\n그래서일까. 이태수 시인은 너무나 도구화되고 세속화되어 오염투성이가 되어버린 말言에 대한 경계를 늦추지 않는다. 본연의 자아 찾기는 말이 아니라 침묵 속에서 고요히 이루어진다는 것을 그는 누구보다 깊이 깨닫고 있다.\n―｢고요를 향하여｣ 전문\n시인의 내면 깊숙이 감춰진 참된 자아는 침묵과 고요를 통해서만 만날 수 있다. 말을 통해서보다는 침묵으로 인간은 더욱 영혼의 깊은 곳을 응시할 수 있듯이, 침묵은 인간 존재의 근원을 통찰하게 하는 무언無言의 언어이다. 불교의 묵언수행과 기독교의 향심向心기도는 모두 이 침묵과 고요를 통해 현세적 욕망을 비우고 참된 자아를 성찰하려는 발원發願을 나타낸다. 인류 사회에서 언어의 등장은 놀라운 순기능을 낳았지만, 솔기 없는 자연의 세계를 임의적으로 훼손하는 역기능도 파생시켰다. 언어를 통해 인간은 대상을 조작하거나 인위적인 힘을 가해 대상을 마음대로 변형하게 된 것이다. 이 인위성에서 벗어나 희언자연希言自然이라는 천연의 세계로 들어가기 위해서는 말을 버리지 않을 수 없다.\n이 시에서도 그 점은 예외가 아니다. “나는 나의 가장 깊숙한 곳, / 내면의 고요한 공간으로 내려간다”에서 읽혀지듯, 시인은 말보다는 침묵과 고요를 통해 자아의 깊은 곳으로 내려가고 있다. 자아의 깊은 “그 내면에는 나의 / 온전한 모습이 자리잡고 있으며 / 아픔도, 슬픔도, 외로움도, 다정하게 / 친구가 되어”주는 또 다른 본질적 자아가 기다리고 있다. 하지만 내면의 고요 속으로 자신의 실존을 적극 구현하기란 그리 쉬운 일이 아니다. 왜냐하면 이미 ‘우울증’과 같은 현세의 온갖 번민이 시인의 의식을 사로잡고 있기 때문이다. 이럼에도 불구하고 시인은 그 내면의 고요와 평화 속으로 “완강하게 안간힘으로 들어”가려고 혼신의 힘을 다한다. 이 같은 강렬한 시인의 의지는 참된 자아실현을 위한 깨어있는 몸짓이자 주체적 결단이다.\n침묵에 대해 보이는 시인의 이 지대한 관심은 “연원이 침묵인 말들은 어김없이 / 침묵으로 되돌아가고 만다 / 잎들이 나무에 매달리다 지듯이”(｢침묵과 말｣), “나도 떨쳐낼 것들 다 / 떨구어낸 나목같이 / 겨우살이를 해야 할까 // 극도로 절제된 문장 같이 / 말이 없는 말과도 같이”(｢과동過冬｣) 등에서도 극명히 드러난다. 시인이 이처럼 말보다는 침묵에 온 마음을 기울이는 것은 구밀복검口蜜腹劍의 쓰디쓴 세상인심이 횡행하는 현실에서 말이 주는 상처와 위선으로부터 자신의 영혼과 순수함을 잃지 않으려는 의도로 보인다. 거짓 자아와 참된 자아가 서로 갈등하는 현실에서 시인은 어떻게 하면 자신의 원형적 본성을 되찾고 지켜갈 수 있는가를 지혜롭게 터득하고 있다.\n3. 현실, 흔들리는 세상의 아픈 풍경들\n인간은 누구나 사회 구성원으로 살아가는 동안 각자가 처한 현실과 맞부딪쳐야 한다. ‘현실’의 축자적逐字的 의미는 ‘현재 실제로 존재하는 사실이나 상태’를 뜻한다. 그러므로 현실에는 ‘현재’라는 시간성과 ‘상태’라는 정황성이 함께 혼효되어 있다. 현실의 이런 특성은 인간이 ‘동시대’에, 각자 개별적으로 던져진 ‘환경’이나 ‘여건’과 불가분의 관계를 가지고 있음을 의미한다. 그런데 그 현실에는 ‘현재’라는 시간만이 아니라 실존적 주체의 과거에 대한 기억과 미래에 대한 꿈이 의식의 흐름을 타고 함께 어우러져 있다. 이 때문에 현실의 이면에는 이 혼성화된 시간 속에서 체험된 인간의 희로애락과 다양한 흔적들이 퇴적층처럼 쌓여있다. 따라서 이 시간의 퇴적층을 탐사하면서 한 겹씩 벗겨낼 때 그 시대를 살아간 사람들의 실존 양상을 엿볼 수 있다.\n이태수 시인의 이번 시집에서도 이 현실은 여러 빛깔의 층으로 퇴적되어 밀도 있게 탐사되고 있다. 그는 자신이 처한 현실을 통해 상실의 아픔과 정신적 방황, 영혼의 상처와 소외감, 비판과 용서 등 다양한 심적 상태를 드러내 보인다. 이러한 복합 감정은 억누를 수 없는 정념처럼 그의 가슴을 흔들어 놓고 있지만, 반세기 동안 시를 써온 원로시인답게 그는 이 생의 파토스들을 내면 깊이 끌어들여 적절히 용해시키고 있다. 그의 현실 바라보기는 우선 ‘상실감’으로 드러난다.\n①오래전에 세상 떠난 아가야\n②누이가 저승 가던 날\n이 두 편의 인용시는 모두 상실(죽음)의 아픔을 드러내고 있다. 그 상실감이 혈육과의 사별이라는 점에서 비극은 더욱 심화된다. 동일한 제목과 주제를 지닌 시(김광균, ｢은수저｣, 1946)를 떠올리게 하는 ①의 시는 “오래전에 세상 떠난 아가야”에서 느껴지듯, 일찍 세상을 떠난 어린 자식에 대한 쓰라린 기억과 추모의 정이 두드러진다. 시인은 “오늘은 불현듯 아침밥을 먹던 / 너의 작은 은수저”를 생각하면서 이별한 어린 혈육의 모습을 반추한다. 이 주체할 수 없는 비극과 애끓는 부성애는 ‘작은 은수저’라는 시각적 심상으로 클로즈업되어 더욱 슬픔을 심화시킨다. 어린 자식의 죽음의 원인은 “주사 부작용으로 갑자기 떠난”에서 파악되듯 의료사고로 보인다. 그러므로 애통함은 더할 수밖에 없다. 시인은 “너의 주검 앞에서 몸부림치”면서 절규해보지만, 천지불인天地不仁이라는 노자의 말처럼 세월은 무정하게 흘러 참척慘慽의 그 고통은 시인의 가슴에 ‘은수저’ 하나로 남아 화석의 문양처럼 찍혀 있다.\n혈육 간의 사별에 대한 이 비극은 ②의 시에서도 아픈 음각으로 찍혀 나온다. 이 시에서 시집 간 ‘누이’는 비교적 젊은 나이에 세상을 떠난 것으로 유추된다. 이 죽음 앞에 “누이가 저승 가던 날 / 소쩍새들은 유난히 슬피 울었다”에서 보듯 시인은 형언할 수 없는 정한에 사로잡힌다. 특히 누이의 그 죽음이 “아들과는 생명마저 / 맞바꿀 정도였으니” 참으로 안타까운 운명이라 하지 않을 수 없다. 태아와 그 어머니(누이)의 목숨이 서로 위태로움에 처해 있을 때, 어머니는 그 태아를 세상에 내보내는 대신 자신이 죽음을 기꺼이 선택한 것이다. 얼마나 감동적인 이타적 사랑이며 살신성인의 모성애인가.\n이와 같은 상실의 아픔은 “하지만 한 번 간 사람은 / 아무리 기다려도 오지 않고 / 꽃이 지고 잎들이 진다”(｢다시, 비가悲歌 1｣), “막내아우는 저승에서도 지금쯤 / 술잔을 기울이고 있을지 모른다 / 그 모습이 떠오르기도 한다”(｢큰아우 생각｣) 등에서도 목격된다. 이런 상실감은 결국 시인이 감내해야 할 현실이 죽음 앞에 무력할 수밖에 없는 실존의 한계상황을 드러낸 것이다. 또한 인간이 생명 의지를 다질수록 운명의 횡포를 피할 수 없다는 존재의 역설을 절실하게 나타낸 것으로도 보인다.\n이태수 시인의 또 다른 현실 바라보기는 ‘존재론적 방황’의 모습으로 나타나기도 한다.\n시인은 하루해가 저무는 어느 날 “호젓한 오솔길”을 걸으면서 “소나무에 기대”어 서서 깊은 생각에 사로잡힌다. 그는 “멀지 않은 못 물 위에 총총 뜨는 별들”을 바라보면서 “온 길로 되돌아갈까, 한참 주저”하고 있다. 마침 시인의 앞을 스쳐가는 “모자를 푹 눌러쓴 사람”에게 “세상을 비껴서고 싶은” 자신의 감정을 이입하면서 “나도 어디로 갈까, 다시 망설”이고 있다. 길 위에서의 이런 서성임과 망설임은 “갈수록 먼 길을 / 정처도 없이 떠돌기만 하는 것일까”(｢달에 구름 가듯이｣)에서도 드러나듯이, 시인의 실존적 번민과 고뇌를 드러낸다.\n인간은 인생의 여정에서 삶의 방향을 스스로 결정하고 결단해야 하는 존재이다. 하지만 이 여정에서 어떤 부정적 인자因子가 끼어들게 되면 사람들은 그때마다 좌절하거나 방황하기도 한다. 시인 역시 세상을 “비껴서고” 싶을 정도로 자신의 우울한 감정을 내보이면서 “어디로 갈까” 하고 주저한다. 다행히 이 망설임 끝에 시인은 “못 건너편 외딴 주막의 희미한 불빛”을 보고 이끌린 듯 따라간다. 그리고 “세상사에 찌든 듯한 노신사 몇 분이 / 거나하게 취해 푸념을 늘어놓는” 옆자리에 끼어든다. 세상과 일정한 거리를 두고 싶은 시인이 다시 세인들이 모여 푸념하는 장소로 들어가는 모습은 다소 아이러니컬하다. 이런 태도는 마치 E. 카네티가 말한 ‘접촉공포의 전도顚倒’((군중과 권력, 바다출판사, 2002)를 연상시킨다. 대인과의 접촉을 피하고 싶은 사람이 역설적으로 세인世人들의 무리 속으로 들어갔을 때, 오히려 심적 방전放電이 일어나 삶에 대한 낯섦이 사라지고 일시적인 해방감을 느낀다는 것처럼.\n그렇다면 시인에게 이 같은 정신적 방황을 하게 하는 원인은 무엇일까? 종심從心의 연륜을 훨씬 넘긴 시인에게 이런 방황은 전혀 어울리지 않는 것처럼 여겨진다. 여기에 대해서 시인은,\n라고 말하면서 그 방황의 이유가 “잊히지 않는 상처 때문”이라는 것을 밝히고 있다. 따라서 시인의 방황은 흔히 말하듯 삶의 목표나 정신적 중심축의 상실에서 오는 것이 아니라, 세인들의 위선과 인간적 배신 등에서 빚어진 절망감과 상처에서 온 것이다. 그래서일까. 이번 시집에서는 ‘머뭇거린다’, ‘서성거린다’, ‘떠밀려온다’, ‘끌려다닌다’ 등의 부정적 행위 동사가 자주 목격된다.\n이태수 시인의 이런 현실 바라보기는 최근 전 세계에 불어 닥친 ‘코로나 19의 광풍’을 제재로 하는 연작시에서 더욱 우울한 풍경으로 나타나고 있다.\n①우리 서로 거리를 두는데\n―｢거리 두기 1｣ 부분\n②이런 세태에 길들어 그런 걸까요\n―｢거리 두기 2｣ 부분\n③오래전부터 붙박이듯 가로등 옆에 서있는\n―｢거리 두기 3｣ 부분\n2020년 새해, 코로나 19의 쓰나미는 시인이 거주하고 있는 분지의 도시를 뒤덮었을 뿐만 아니라 전국적, 세계적으로도 확산되어 이른바 전 인류는 팬데믹 현상에 빠지게 되었다. 사람들은 심각한 공포와 불안에 휩싸였고 거리는 마치 대피령이 내린 것처럼 인적이 뜸해지는 현상이 반복되었다. 그 결과 ①에서 보듯 사람 사이의 단절감과 대인 접촉 기피증이 만연하게 되었고, 시인은 “가까운 적 없이 멀어진 사람들을 / 마스크 낀 채 바라봐야 할 뿐”이라는 현실에 안타까워하고 있다. 이 단절감은 사람 간의 문제에만 그치는 것이 아니라 ②에서처럼 인간과 자연의 단절이라는 상태까지 이르게 했다. 시인은 “뜰에 활짝 핀 영산홍 앞에서도 / 마스크 낀 채 거리를 둡니다”라고 되뇌면서 무의식화되어버린 대상 기피증을 적나라하게 보여준다.\n또한 이 ‘코로나 19’의 폐해는 관계 단절의 문제에 그치는 것이 아니라 ③에서 보듯 심각한 경제적, 사회적 문제로까지 파생되고 있다. 이 사실은 “저 사람은 일자리를 잃었을까 / 제 발치를 묵묵히 내려다보고 있다”와 “질 나쁜 바이러스 때문에 잃은 / 일자리와의 먼 거리가 저토록 아픈 걸까”라는 구절에서 여실히 드러나고 있다. 시인은 역병이 창궐하는 현실을 직시하면서, 사회 불평등으로 빚어질 인간 소외에 대해 깊은 우려감을 피력하고 있다.\n그런데 이 같은 사람 사이의 단절감은 또 다른 문제로 인해 시인에게 깊은 상처를 남기게 된다.\n―｢사계四季, 2020｣ 전문\n시인은 ‘마스크’를 끼지만 ‘입’이 아니라 ‘말’에 마스크를 채우고 자신의 글방을 오가고 있다. 인간 사회에서 모든 불화와 갈등의 단초가 되는 것이 바로 입에서 발화되는 말이다. 그래서 성경에도 “사람의 혀가 파멸을 가져온다”(집회서 5,13)라고 하여 말에 대한 경계를 하고 있지 않는가. 그렇다면 시인은 왜 이 펜데믹 시대에 입이 아니라 말에 마스크를 채우려 할까? 여기에 대해 시인은 “코로나 바이러스뿐 아니라 / 등 뒤로 날아드는 칼, 안 보이지만 / 꿈속에서도 잠을 깨게 하는 / 칼날 때문에 밤잠을 설쳤다”라고 하면서 그 연유를 밝히고 있다. 시인은 최근 “등 뒤로 날아드는 칼”에 맞은 듯 모某 시인상과 연루된 인간적 수모와 억울함, 그리고 깊은 상처를 받은 적이 있다.\n이 사실은 “가까웠던 사람들이 등 돌렸기 때문일까 / 오늘도 사람과 거리를 두면서”(｢거리 두기 6｣), “내가 수모를 당한다고 / 그런 눈빛으로 보지 말게”(｢친구에게｣), “또 악령이 따라붙는다 / 누가 나를 자꾸만 불러내지만”(｢악몽｣) 등에서도 여러 번 드러나고 있다. 이 아린 상처로 인해 시인은 불면으로 밤을 지새울 정도로 괴로워하거나 분노에 사로잡히기도 한다.\n현실에서 모든 아픔은 타자에 대한 배려 없이 남발된 뒤틀려지고 일그러진 시니피앙의 폐해에서 온 것이다. 그래서 시인은 ‘탈무드’에서처럼 세상 사람들은 결국 “항상 입으로 낚이는 물고기, / 입으로 걸리는 인간”과 같음을 깨닫고, “진실이 말을 해줄 때까지는 / 말에 마스크 채우고 있기로 했”던 것이다. 하지만 시인은 그 수모와 상처를 준 자들에 대해 즉각적인 대응이나 분노를 표출하지는 않는다. 그는 “사람의 아들”(예수 그리스도)이 매달린 “그 십자가를 우러러 무릎을 꿇”고 “저들이 하는 짓을 알아도 / 입 다물고 견디기로” 하면서 진실이 밝혀질 때까지 참고 기다리고자 한다. 십자가의 희생제의犧牲祭儀처럼 절대자 앞에 개인적 양심을 번제물로 바쳐 연소시키면서 시련을 초극하고자 하는 시인의 태도가 깊은 감명으로 다가온다.\n이런 양심의 작용 탓일까? 시인은 자신이 몸담은 현실과 지역 문단의 풍향에 대해서도 시니컬한 태도를 보이기도 한다. 그는 “도무지 세상은 어디로 가는지 / 멈추지 않고 가고 있어 / 낭패 날 게 불을 보는 듯한데 / 세상만 바뀌면 된다고 / 자기네 세상이면 그뿐이라고”(｢걱정｣), “요즘 세상이 마음에 들지 않는다 / 좌지우지 세상 주무르는 사람들이 / 역겨워 되레 내게 문제가 있는지”(｢외길｣), “때가 왔다고 나부대지 마라 / 때가 지나면 남는 게 무엇일는지 / 세상사 인생사도 새옹지마”(｢오만에 대해｣)라고 하며 날카로운 비판을 가하기도 한다. 하지만 현실적 문제에 대한 시인의 궁극적 태도는 앞서 언급한 것처럼 참고 기다리며 희망의 빛을 기다리는 것이다.\n이 또한 지니가리니\n―｢마냥 이대로｣ 전문\n용서는 신적 사랑이라는 말처럼 인간의 불완전한 심성으로서는 타자의 잘못을 용서하기가 힘들다. 이 고통스러운 결단에 대해 시인은 그래도 “어제까지 가까웠던 사람이 오늘 등 돌려도 원망하지는 말아야지 / 그가 기회주의자라도 / 나도 그처럼 얼굴 바꿔버리거나 / 등에다 비수를 꼽지는 말아야지”라고 하며, 그동안 수모와 상처를 준 사람들까지 포용하려고 한다. 이 관용과 더불어 시인은 “다시 밝아오는 아침을 기다리”면서, 상처도 아픔도 없는 새로운 삶의 지평이 어두운 현실 저편에서 활짝 열리기를 소망하고 있다.\n4. 초월, 자연 통한 꿈꾸기와 존재 전환 의지\n꿈을 모티프로 하는 현실 초월 의지는 지금까지 이태수 시인이 상재한 시집들에서 지속적으로 목도되는 시세계의 중요한 축이다. 이 시집에서도 ‘꿈꾸는 나라로’라는 표제가 암시하듯이 초월 의지는 돌올한 빛깔로 여기저기 나타나고 있다. 초월은 인간이 고착화된 경계에서 벗어나고자 할 때 구현되는 의식작용이다. 현실의 모순과 시련이 가속화될수록 인간의 의식은 새로운 세계를 부단히 지향하며 자신이 꿈꾸는 나라로 안착하고자 한다. 인간이 자유의지를 지닌 한, 고착화된 현실의 부조리에서 벗어나 끊임없이 자기 초월을 꿈꾼다. 특히 시인은 자기 내면에서 부르는 본질적 자아의 목소리에 응답하며 초월을 갈망한다.\n이태수 시인에게 있어서 초월은 어느 먼 별나라로의 일탈이 아니라, 궁극적으로는 참된 자아를 되찾고 자기 동일성을 회복하려는 실존의 의식 활동을 뜻한다. 삭막한 현대 사회에서 모든 것이 물화物化된 즉자처럼 생명을 잃어갈 때, 시인은 대자적 존재로서의 자유의지를 실현하면서 실존적 한계상황을 초극해 가고 싶은 것이다.\n그런데 이 초월 의지가 그의 시에서는 항상 자연 심상과 더불어 구현되고 있다는 점에 주목된다. 자연은 인간의 인위적 힘이 가해지기 전의 순수한 원형적 세계이다. 따라서 욕망과 이해타산으로 오염된 현실에서 내면의 상처가 깊어갈수록 시인은 이 자연으로 의식을 지향하여 생의 열락悅樂과 안식을 되찾고자 한다.\n①눈길을 걸으면서 봄을 기다린다\n―｢봄 마중 1｣ 부분\n②단 한 번도 이 마을을 떠난 적 없이\n―｢여름 포구나무｣ 부분\n③마을 향해 발길을 돌리는데도\n―｢그윽한 풍경｣ 부분\n시인이 자연을 통해 느끼는 태도는 기쁨과 아늑함, 그리고 낯설지 않은 정감이다. 우선 ①의 시를 보면, 시인은 겨울의 시련에서 벗어나 봄을 기다리면서 “빈 나뭇가지에 앉아 지저귀는 / 작은 새가 왜 이리 마음 설레게 할까”라고 하며 존재의 ‘설렘’을 느낀다. 한 편의 수채화 속으로 들어간 듯 봄꽃들과 나무들이 맑은 숨을 쉬고 있는 숲속은 시인의 훼손된 자아를 치유하는 공간처럼 느껴진다. 또한 ②의 시에서 시인은 자연을 통해 모성애적 포근함을 체감한다. 그는 여름의 “포구나무” 그늘 아래서 “먼 파도 소리를 지그시 당기듯 / 나를 붙들어 깃들게 하는 품속 같다”고 하면서 존재의 안온함을 느끼고 있다. 뿐만 아니라 ③의 시에서는 그윽한 시골 마을에서 “구절초”와 “낙엽”과 “풍경소리”가 어우러진 자연 풍경 속으로 들어가면서 “하룻밤 머물 마을 또한 낯설진 않다”라고 하며 친화감을 보여주고 있다. 자연을 통한 이러한 설렘과 안온함, 친화감은 시인의 내면에 잠재된 바이오필리아biophilia 즉 녹색회귀증을 드러낸 것으로 보인다. 그는 현실에서 금이 가고 찢어진 자아를 자연으로 적극 투영함으로써 천연의 푸른 넝쿨로 봉합하고자 한다.\n이같이 자연을 매개로 하는 시인의 현실 초극 의지는 ‘꿈’을 통한 존재 전환의 몸짓으로 더욱 인상 깊게 나타나고 있다.\n―｢풀잎 하나｣ 전문\n시인이 문명의 때가 묻지 않은 원시의 자연으로 들어서는 순간, “찰나와 영원이 하나같”고 “지나간 시간도 다가오는 시간도 / 함께 어우러져 있는 것만 같”은 생각에 빠져든다. 자연은 인간의 이해타산으로 분절된 세계가 아니라 ‘찰라’와 ‘영원’, 과거와 현재와 미래가 미분화된 상태를 보이는 융합된 세계이다. 이 천연의 순수한 “밀림”은 원시의 싱그러운 숨결이 혼돈 미만해 있는 카오스의 세계이다. 이 세계는 기만도 위선도, 탐욕도 단절도, 삶의 낯섦도 없는 곳이다. 이 원융圓融의 세계에서 시인은 지금까지 현실에서 상처받고 훼손된 자아에서 벗어나 “울창한 나무 그늘에서 흔들리는” 아주 “조그만 풀잎 하나”가 되기를 소망한다. 그 바람은 “꿈꾸다 꿈속에 든 풀잎 하나”에서 느껴지듯이 ‘꿈’을 통해 자신의 존재를 ‘풀잎’으로 전환한다. 이 존재 전환의 몸짓은 인간과 자연의 완전한 동화를 꿈꾸는 것과 다르지 않다. 이 동화의 꿈을 통해 시인은 욕망과 상처로 얼룩진 현세의 어두운 그늘에서 벗어나 자연이 주는 내적 평화를 누리고자 한다.\n꿈을 매개로 하는 이러한 초월 의지에 대해 이태수 시인은 특히 이전부터 상승과 하강 구조를 즐겨 이용하면서 절묘한 대비 효과를 나타내고 있다.\n①외로울 때면 너의 창가에 서서\n―｢라 팔로마｣ 부분\n②맑고 깨끗한 마음의 근원은\n―｢무장산鍪藏山 계곡｣ 부분\n꿈과 결부된 시인의 초월 의지는 ①의 경우 “비둘기”라는 자연 심상의 매개체를 통해 상승작용으로 나타나고 있다. 이 꿈의 상승작용은 시인의 다른 시집 『꿈속의 사닥다리』(문학과지성사, 1993) 등에서도 이미 지속적으로 언표된 바 있다. 그런데 이 시는 세계적으로 잘 알려진 스페인의 작곡가 S. 이라디에르의 노랫말을 시인이 개사한 것이다. 쿠바의 아바나 항구를 배경으로 한, 남녀 이별의 안타까운 사연을 담고 있는 이 연가풍의 노랫말은 시인을 통해 현실 초월의 꿈을 담은 시로 다시 새롭게 탄생하게 되었다. 시인은 상처와 우울함으로 가득 찬 황량한 현실에서 벗어나 “천사와 같은 비둘기의 은빛 날개”에 실려 “꿈꾸는 나라”로 비상하고 싶은 소망을 반복적으로 되뇌고 있다. 특히 ‘함께’라는 부사가 암시해주는 것에 주목된다. 그것은 순수한 자연의 상징물인 ‘비둘기’와 더불어 꿈의 나라로 비행함으로써, 실존적 고독에서 일탈하고 싶은 간절한 염원을 드러낸 것으로 보인다.\n한편, ②의 경우는 ‘물’이라는 자연 심상을 통해 시인의 꿈이 하강작용으로 나타나고 있다. 상선약수上善若水라는 노자의 말대로 물은 아래로 내려갈 때 그 본연의 도道를 드러낸다. 물의 이미지를 통한 꿈의 하강작용은 시인의 다른 시집 『물속의 푸른 방』(문학과지성사, 1986) 등에서도 이미 오래전부터 확인되고 있다. 시인은 “맑고 깨끗한 마음의 근원은 / 오르는 데 있지 않다”라고 하면서 인생에서 ‘내려감’의 중요성을 강조하고 있다. 꿈의 상승작용은 자칫 욕망의 파국으로 치달을 수 있기 때문이다. 그것은 이카로스 증후군처럼 끝없이 탐욕을 추구하다가 생의 밑바닥으로 추락할 수 있는 위험을 내포하고 있다. 따라서 시인은 “무장산 계곡”을 내려오면서 “그윽하게 마음이 맑아지려면 비우고 / 내려야겠다는 생각”을 하며, 현실 초월은 상승만이 아니라 비움空과 내려옴降을 통해서도 구현될 수 있음을 깨닫게 해준다.\n이 같은 꿈의 상승과 하강작용은 그의 다른 시, “꿈결 같은 물소리, / 나도 지그시 눈 감고 따라간다 / 반눈을 뜨고 마음 가라앉히고 있으면 // 시름들이 물소리에 떠 있다”(｢물, 물소리｣), “나는 때때로 / 물이 되고, 새가 되고 싶다 / 때때로 나는 / 나무가 되고, 바위가 되고 싶다”(｢나는 때때로｣), “그는 이 산중 암자에서 / 얼마간 수행하고 하산하는 것일까 / 어떻게 비우고 내려놓은 뒤 얼마나 채워서”(｢수묵화 속으로｣) 등에서도 잘 드러나 있다. 황량하고 쓸쓸한 삶의 한 지평에서 상승과 하강의 끈을 팽팽히 밀고 당기며 자아의 꿈을 구현해가려는 시인의 태도에서 생의 활력과 치열한 시정신을 엿보게 한다. 현실의 희로애락에 견인되어 살아가는 모든 사람들, 그들은 운명적으로 오름과 내려옴의 교차점에 서서 매 순간 자아를 실현해가야 하는 것이다.\n꿈을 모티프로 한 시인의 초월 의지는 다음 시에서 마침내 극대화되면서 큰 반향을 불러일으키게 한다.\n2행 6연으로 구성된 이 시는 각 행과 연의 배열, 낱말 배치에 있어서 시인의 치밀한 전략이 돋보인다. 이러한 전략으로 인해 이 시는 각 연과 행이 반사적 대칭 구조를 보이면서 리드미컬한 음률로 읽혀져 시의 내용을 한결 감동적으로 전달받게 한다. 시인은 자신이 꿈꾸는 나라로 가기 위해 간절한 소망에 사로잡히고 있다. 그는 “마음 어둡고 무거워지”거나 “외롭고 슬프고 / 괴로워”질 때, 아니면 “세상이 거꾸로 돌아가” 우울해질 때면 “꿈꾸는 나라로” 가자고 반복적으로 토로하고 있다. 시인은 욕망과 위선, 슬픔과 상처로 얼룩진 현실에서 벗어나 인간의 순수가 훼절되지 않은 꿈의 세계로 안착하고 싶은 것이다.\nS. 프로이트에 의하면 꿈은 인간의 내면에 억압된 소망들로 구성돼있는 무의식적 활동의 결과물이다. 따라서 시인이 현실 초월을 꿈꾼다는 것은 시의 언어로 발화된 현재몽現在夢 속에 시인이 진정으로 꿈꾸는 것이 잠재몽潛在夢으로 자리 잡고 있다는 뜻이다. 이 잠재몽이 상징하는 것을 분석해보면 시인이 얼마나 현실에서 실존적 아픔과 고독을 느꼈으며, 얼마나 간절하고 집요하게 “꿈꾸는 나라”로 가고 싶은 소망을 품고 있었는가를 알 수 있다. 이 미지의 세계는 시인의 마음 깊이 내재된 고요하고 평화로운 영혼의 처소이다. 그러므로 시인이 초월의 꿈을 꾼다는 것은 결국 내면에 은폐된 순수한 자아를 회복하려는 강렬한 의지를 나타낸다.\n이태수 시인의 이 열일곱 번째 시집은 반세기에 가까운 시력이 말해 주듯이, 깊은 사유와 울림으로 충전된 삶의 철학을 명징하게 구현하고 있다. 우울한 실존의 한계상황 속에서도 아프게 음각된 영혼의 상처를 외롭게 어루만지며, 시인은 꿈을 통한 초월 의지를 결코 포기하지 않는다. 때로는 상실감과 단절감으로, 때로는 삭막한 현실의 부조리에 그의 실존은 높낮은 파동으로 흔들리기도 하지만, 싱그러운 자연과 부단히 숨결을 나누면서 훼손된 자아의 동일성을 회복하려는 끈질긴 노력을 멈추지 않는다. 이 혼신의 몸짓이야말로 낯선 생의 지평에서 모든 번민과 고뇌를 판단중지해 내면의 괄호 안에 넣은 다음, 삶을 새롭게 투사하고 껴안아 보려는 꿈의 현상학임이 분명하다.\n<판권 앞 페에지의 약력>\n1947년 경북 의성에서 출생, 1974년 《현대문학》을 통해 등단했으며, 《자유시》동인으로 활동했다. 시집 『그림자의 그늘』(1979, 심상사), 『우울한 비상의 꿈』(1982, 문학과지성사), 『물속의 푸른 방』(1986, 문학과지성사), 『안 보이는 너의 손바닥 위에』(1990, 문학과지성사), 『꿈속의 사닥다리』(1993, 문학과지성사), 『그의 집은 둥글다』(1995, 문학과지성사), 『안동 시편』(1997, 문학과지성사), 『내 마음의 풍란』(1999, 문학과지성사), 『이슬방울 또는 얼음꽃』(2004, 문학과지성사), 『회화나무 그늘』(2008, 문학과지성사), 『침묵의 푸른 이랑』(2012, 민음사), 『침묵의 결』(2014, 문학과지성사), 『따뜻한 적막』(2016, 문학세계사), 『거울이 나를 본다』(2018, 문학세계사), 『내가 나에게』(2019, 문학세계사), 『유리창 이쪽』(2020, 문학세계사), 시선집 『먼 불빛』(2018, 문학세계사), 육필시집 『유등 연지』(2012, 지식을 만드는 지식), 시론집 『여성시의 표정』(2016, 그루), 『대구 현대시의 지형도』(2016, 만인사), 『성찰과 동경』(2017, 그루), 『응시와 관조』(2019, 그루), 『현실과 초월』(2021, 그루) 등, 미술산문집 『분지의 아틀리에』(1994, 나눔사), 저서 『가톨릭문화예술』(2011, 천주교 대구대교구) 등을 냈다. 매일신문 논설주간, 대구한의대 겸임교수, 대구시인협회 회장, 한국신문방송편집인협회 부회장을 지냈으며, 대구시문화상(1986), 동서문학상(1996), 한국가톨릭문학상(2000), 천상병시문학상(2005), 대구예술대상(2008), 상화시인상(2020)을 수상했다.\n자아의 참된 동일성을 회복히려는 몸짓\n삶을 새롭게 투사하는 꿈의 현상학\n이태수 시인의 이 열일곱 번째 시집은 반세기에 가까운 시력이 말해주듯이, 깊은 사유와 울림으로 충전된 삶의 철학을 진솔하게 구현하고 있다. 우울한 실존의 한계상황 속에서도 아프게 음각된 영혼의 상처를 외롭게 어루만지며, 시인은 꿈을 통한 초월 의지를 결코 포기하지 않는다. 때로는 상실감과 단절감으로, 때로는 삭막한 현실의 부조리에 그의 실존은 높낮은 파동으로 흔들리기도 하지만, 싱그러운 자연과 부단히 숨결을 나누면서 훼손된 자아의 동일성을 회복하려는 끈질긴 노력을 멈추지 않는다. 이 혼신의 몸짓이야말로 낯선 생의 지평에서 모든 번민과 고뇌를 판단중지해 내면의 괄호 안에 넣은 다음, 삶을 새롭게 투사하고 껴안아 보려는 꿈의 현상학임이 분명하다. -이진엽(시인, 문학평론가)


서울시의사회 “정부조직법 개정안 국회 통과 환영” - 헬스코리아뉴스\n승인 2020.08.04 19:04\n[헬스코리아뉴스 / 서정필] 서울특별시의사회(회장 박홍준)는 오늘 국회 본회의에서 정부조직법 개정안이 통과됨에 따라 보건복지부 복수차관제 도입과 질병관리본부가 질병관리청으로 승격된 것에 대해 진심으로 환영한다는 뜻을 밝혔다.\n시의사회는 이번 법안 통과와 관련 “본회는 코로나19 사태 이전부터 제2의 감염병 대유행에 맞서기 위해 질병관리본부를 질병관리청으로 승격함으로써 명실상부한 방역의 컨트롤타워로 삼자고 주장해왔다”며 보건복지부 복수차관제 도입 또한 진작부터 의료계에서 요구해온 사항들 중 하나로, 대한민국 국민 모두를 감염병 위험에서 지켜줄 탄탄한 방역체계를 구축하기 위한 기틀을 마련했다”고 평가했다.\n시의사회는 “방역체계가 정상화 되기 위해서는 이번 개정안에서 끝나서는 안된다”며 “앞으로 예상되는 ‘2차 대유행’이나 새로운 감염병을 대비하기 위해서는 방역 체계의 상위조직 개선뿐 아니라 일선 현장의 방역업무 기능 또한 조정이 시급하다. 무엇보다 보건소 본연의 상시 방역기능이 회복되고 중앙정부와 지자체 간 유기적인 협조가 이뤄져야 한다”고 주문했다.\n서울시의사회는 이와관련 이날 성명을 발표했다. 아래는 성명서 전문이다.


위드동아 [어른이 문화약국] 공간의 미래를 생각하다\n[어른이 문화약국] 공간의 미래를 생각하다\n공간의 미래를 생각하다\n유현준, 『공간의 미래』, 을유문화사\n팬데믹은 의식주에 많은 변화를 가져왔다. 집콕(집에 콕 박혀서 지냄) 생활을 하다 보니 오피스웨어보다 홈웨어를 찾는 사람들이 늘어났고, 식당에서 음식을 포장해 오거나 배달 앱을 이용하여 끼니를 해결하는 경우가 급증했다. 더구나 일부 업종을 제외하고 재택근무가 늘어나면서 오피스 공간이 바뀌고 있다. 가까운 미래에 우리가 살아가는 생활 공간이 어떻게 바뀔지 건축가의 시선으로 따라가 봤다.\n오피스 공간에 찾아온 변화\n코로나19로 재택근무를 하지 않던 회사도 재택근무를 시행하게 되면서 오피스 공간에 변화가 찾아왔다. ‘뭉치면 살고 흩어지면 죽는다’라는 속담은 옛말이 된 지 오래다. 화상 회의, 비대면 교육 등 사람들끼리 대면하지 않고 업무가 처리되고 있으며, 근무시간 역시 유연하게 조절되고 있다. 한 공간에 모여서 일하는 경우가 점차 줄어들게 되자 기업 문화도 개인의 다양성을 존중하는 추세로 바뀌고 있다. 이젠 개인의 문화를 인정하면서 기업의 성장을 도모하기 위한 방법을 찾아야 할 때다.\n“흩어진 개인을 묶을 수 있는 방법은 기업 철학밖에 남지 않는다.\n재택근무의 비중이 늘어날수록\n기업 철학이 없는 기업은 생존이 어려워질 것이다.”\n-유현준, 『공간의 미래』, 을유문화사\n사회적 변화를 꿈꾸는 공간\n다양한 직업과 문화를 경험하기 위해 도시로 사람들이 모여들고 있다. 그런데 제한된 면적 안에서 개인의 공간을 소유하고 문화생활을 누리려면 공간의 변화가 필요하다. 미래에는 아파트와 상가로만 둘러싸인 획일화된 도시 풍경이 아니라 누구나 자연 속에서 휴식을 취하며 문화를 향유할 수 있는 분위기가 조성되어야 한다. 저자는 일반 자동차는 다니지 않고 자율 주행 로봇만 다니는 ‘자율 주행 로봇 전용 지하 물류 터널’이 건설되고, 집 가까이에 누구나 이용할 수 있는 공원과 도서관이 곳곳에 만들어져야 한다고 말한다. 미래를 정확하게 예측할 수 없지만 적어도 앞으로 나아갈 방향을 모색하고 여러 사람들과 더불어 살아갈 방법을 고민해야 한다. 나아가 미래의 공간은 사회 문제를 해결해 사회적 가치를 창출할 수 있어야 한다.\n예기치 못한 전염병으로 수년 뒤에 일어날 것이라고 상상하거나 예측한 일들이 눈앞에서 펼쳐지고 있다. 점점 더 빠른 속도로 변화를 경험하는 환경 속에서 다양한 공간이 조화를 이루며 미학적 통일성을 갖춰 나간다면 개인과 사회가 건강하게 공존할 수 있지 않을까?\n공통의 추억을 가지면\n서로를 이해할 가능성이 높아진다.\n도시에는 공통의 추억을 만들어 주는\n‘공짜로 머물 수 있는 공간’이 필요하다.


이진구 논설위원 입력 2019-09-18 03:00수정 2019-09-18 03:00\n영국 하원 회의장 바닥에는 마주 보고 앉은 여야 앞자리 앞에 각각 붉은색 ‘검선(劍線·Sword line)’이 그어져 있다. 과거 토론이 격해져 칼싸움으로 번지는 경우가 많아 이를 막기 위해 만들어졌다. 그 검선을 사이에 두고 100마리의 침팬지가 앉아 상대 쪽을 노려보고 있는 그림이 다음 달 런던 소더비 경매에 나온다. ‘얼굴 없는 예술가’ 뱅크시의 작품인 ‘위임된 의회(Devolved Parliament)’인데 200만 파운드(약 30억 원) 이상의 가격에 팔릴 것으로 예상되고 있다.\n▷‘의회 민주주의의 산실’로 불리는 영국 의회(하원)는 무척 점잖고 예의바를 것 같지만 실제는 많이 다르다. 발언자 말이 안 들릴 정도로 야유를 보내는 것은 물론이고, 답변하는 총리가 주머니에 손을 넣거나, 삐딱하게 서서 말해도 아무 상관이 없다. 지난해 말 제러미 코빈 노동당 대표가 당시 테리사 메이 총리를 향해 ‘멍청한 여자’라고 속삭이는 장면이 보도됐는데, 사과를 요구하는 정도로 그쳤다.\n▷폭언이라면 현 보리스 존슨 총리를 뺄 수 없다. 그는 브렉시트(영국의 유럽연합 탈퇴)에 반대하는 코빈 노동당 대표에게 ‘염소로 표백된 닭’ ‘개똥’이라고 했는데, 거짓말쟁이, 호모 등은 평범한 축에 속할 정도다. 지난해 외교장관 시절에는 같은 당 메이 총리의 브렉시트 협상안에 대해 ‘분칠한 똥’이라며 창의적인 욕까지 만들어냈다.\n▷750년 전통의 영국 의회가 ‘최악의, 최후의 정치’로 가고 있다는 비난을 받고 있다. 총리의 막말도 문제지만, 그의 역대급 막장 정치 탓이다. 그는 야당 입을 막기 위해 엘리자베스 2세 여왕을 앞세워 의회를 정회시켰고, 무려 21명의 같은 당 의원을 노딜 브렉시트 방지법에 찬성했다는 이유로 출당시켰다. 그의 친동생인 조 존슨 기업부 부장관에 이어 앰버 러드 고용연금부 장관도 이런 행태를 보다 못해 사임했다.\n▷토론은 격렬하지만 영국 의회는 국가 중대사에서는 서로 화합하는 전통을 지켜왔다. 특히 여야가 합심해 2차 대전을 승리로 이끌면서 자유로운 토론과 합의로 의회를 운영하는 전통이 깊어졌는데 최근 몇 주간 그런 전통과 문화가 모두 깨지는 경험을 하고 있다. 9일 사퇴를 선언한 존 버커우 하원의장은 230년 만에 귀족 작위를 못 받는 하원의장이 될 수 있다는 전망도 나오고 있다. 보수당이 버커우가 브렉시트에 반대했다며 귀족 지위를 주는 전통을 없애는 방안을 추진 중이기 때문이다. 가장 오래된 의회민주주의 국가에서 ‘포퓰리즘이 어떻게 의회민주주의를 흔드는지 보여주는 실험장이 됐다’는 자조가 나오고 있다.\n기사를 추천 하셨습니다영국 의회[횡설수설/이진구]베스트 추천 뉴스\n#영국 의회#뱅크시#위임된 의회


박무석 교수의 정확하고 빠른 처치로 편한 숨결 되찾은 최춘자 씨 | 세브란스병원\n박무석 교수의 정확하고 빠른 처치로 편한 숨결 되찾은 최춘자 씨\n관리자 2021-11-15 조회수 175 공유하기\n우리 선생님이 제대로\n최춘자 씨에게 박무석 교수는 늘 ‘우리 선생님’이다. 중환자실에서 기계호흡을 해야 할 정도로 위태로웠던 그녀에게 빠르고 정확한 진단과 치료로 편안히 숨 쉬는 행복을 다시 선물해준 은인이기 때문이다. 그녀는 환한 얼굴로 이렇게 말했다. “지금은 많이 좋아졌어요. 숨도 잘 쉬고, 걷는 것도 잘 하고. 약이야 당연히 우리 선생님이 그만 먹으라고 할 때까지 먹는 거죠.”\n사실 최춘자 씨는 세브란스에 입원하던 4년 전 그날이 잘 기억나질 않는다. 갑작스레 상황이 악화되면서 응급실로 실려 들어와 곧바로 복잡한 처치를 받아야 했기 때문이다. 박무석 교수는 그날을 이렇게 설명했다. “응급실에 오셨을 땐 고농도 산소치료도 불가능할 만큼 산소포화도가 너무 나빠서 곧 바로 인공호흡기를 달고 기관삽관을 해야 했습니다. 발열도 있었고, 양쪽 폐에 뿌옇게 염증이 퍼진 상태였습니다.”\n온몸에 주렁주렁 기계를 단 채 전신마취를 하고 옆구리에 구멍을 내어 폐생검 조직검사까지 받아야 할 정도로 심각한 상황이었다. 그렇게 받은 진단은 간질성 폐질환의 하나인 폐쇄성 세기관지 기질화 폐렴. 난생처음 듣는 병이었다. 상황이 급박해지기 전까지 나타난 증상은 이상하리만치 식욕이 뚝 떨어지고 큰 숨을 쉬는 게 다소 불편한 것이 전부였다. 증상을 들은 동네병원에서는 장염약을 처방했고, 며칠이 지나도 호전되지 않자 X-ray를 찍어보더니 당장 큰 병원에 가라고 했다.\n“입맛이 떨어진 게 이상하다고만 생각했지, 호흡기에 문제가 있는 줄은 생각도 못했어요. 큰 숨을 쉬는 건 좀 불편했어도 기침이나 가래 같은 증상이 하나도 없었으니까. 우리 선생님이 정확히 진단하고 잘 치료해주신 덕분에 산 거죠.”\n그녀는 박무석 교수와의 만남을 천운으로 받아들였다. “가까운 종합병원에 입원해 이것저것 검사를 받는데, 이상하게 세브란스에 오고 싶더라고요. 세브란스에 가겠다 했더니 거기서 우리 선생님을 추천해줬어요. 원래 호흡기 쪽으로 유명하셨나 봐요. 세브란스에 오길 진짜 잘했지, 우리 선생님 아니었으면 정말 큰일 날 뻔했다니까요. 진짜 죽을 지경이었는데, 우리 선생님 만나서 살아난 거예요.”\n햇수로 5년째 세브란스를 다니며 검진을 받고 약을 먹고 있지만, 최춘자 씨는 불평 하나 없다. 기계에 의지해 겨우 호흡하던 입원 당시의 시간들을 떠올리면 스스로 숨을 쉬고 걸을 수 있는 지금이 그저 감사하기만 하다. 다만 딱 하나 아쉬운 건 그렇게나 좋아했던 산을 이제는 오르지 못하고 그냥 바라보기만 한다는 점. 흔하다는 무릎 관절염도 없어서 예순을 훌쩍 넘기고도 배드민턴과 등산을 즐길 정도로 건강하고 활달했던 그녀지만, 호흡에 무리가 되는 운동은 여전히 조심스럽다. 한 달에 한 번이던 진료 주기가 세 달에 한 번으로 서서히 늘어났던 것처럼, 부디 꾸준한 치료로 최춘자 씨의 폐가 좀 더 기능을 회복해서 내년 봄에는 벚꽃 가득한 뒷산에 오를 수 있기를 기대해본다.\n간질은 어떤 증상이 아니라 폐포벽에 있는 조직을 의미합니다. 폐포를 둘러싸고 있는 폐포벽에 는 폐포상피세포, 내피세포, 혈관, 림프관, 기저막 등 다양한 조직이 있는데, 이를 간질이라고 부릅니다. 세균이나 바이러스의 감염 없이, 이 간질 부위에 염증이나 섬유화 조직이 생겨 폐기능이 망가지는 여러 질환을 한데 모아 간질성 폐질환이라고 합니다. 폐가 서서히 딱딱하게 굳어 지면서 호흡곤란을 일으키는 것으로 알려진 폐섬유증도 간질성 폐질환에 속합니다.\nDr. 박무석의 간질성 폐질환 핵심 특강 낯설고 어려운 간질성 폐질환\n폐의 간질에 염증이나 섬유화 조직이 생겨 폐기능이 망가지면서 서서히 호흡곤란이 오는 질환들의 총칭.\n광산, 채석장, 버섯 재배, 유기화학물질 등 유해물질에 노출되는 작업 환경. 류마티스 관절염이나 루푸스 등의 결체조직질환. 항생제, 항암제, 부정맥 치료제 등의 약물 부작용. 유전적 소인, 또는 원인을 알 수 없는 특발성.\n담배 끊기. 작업장에선 반드시 마스크 착용. 수시로 먼지 털어내고 환기시키기. 정기검진으로 폐 건강 확인하기. 호흡에 불편 느낀다면 반드시 호흡기내과 방문!\n환자가 반드시 지켜야 할 것\n감기 걸리지 않게 조심 또 조심. 먼지 많은 곳 피하기. 황사나 미세먼지가 있으면 외출 삼가기. 근력을 기를 수 있도록 적당한 운동은 필수. 복용하는 약의 이름과 부작용 반드시 알아두기.\n탄광, 채석장 등에서 나오는 분진에 의한 진폐증이나 버섯 재배 시 날리는 포자처럼 아주 미세한 입자들이 기도로 흡입돼 폐에 염증 반응을 유발하는 과민성 폐렴은 직업적 환경이 원인이 될 수 있습니다. 유해가스나 유해화학물질에 자주 노출되는 경우도 마찬가지고요. 또 류마티스 관절염, 루푸스, 전신경화증 등의 결체조직질환이 간질성 폐질환의 원인 질환일 수도 있습니다. 면역체계의 이상이 관절의 결체조직에 염증을 일으키는 것처럼 폐의 결체조직에 염증과 섬유화 현상을 일으키는 것이지요. 드물게는 항암제나 부정맥 치료제, 항생제 등의 약물 부작용 또 는 유전적 소인에 의해 발생하기도 합니다. 이와 달리 원인을 알 수 없는 특발성 간질성 폐질환이 있는데, 이 경우도 세부적으로 들어가면 다양한 질환으로 분류됩니다. 그중 가장 흔한 것이 특발성 폐섬유증으로, 보통 50-60대 이상에서 많이 발병하며 나이 들수록 더 많아지는 양상을 보입니다.\n서서히 진행되는 호흡곤란과 기침이 가장 특징적인 증상이다 보니 과거에는 숨이 차는 등 호흡에 불편이 있더라도 나이 탓이려니 하며 무심코 넘기는 경우도 많았습니다. 초기에는 계단 오르는 것을 힘들어하던 환자가 나중에는 침대에서 몸을 일으키는 일상적인 행동마저 고통스러워하고, 심한 경우 호흡곤란으로 사망에 이를 만큼 심각한 질환인데도 제대로 진단조차 받지 않는 경우가 많았던 거죠.\n따라서 고령이거나 유해물질에 자주 노출되는 경우, 류마티스 관절 염 등 결체조직질환이 있는 사람들은 숨이 차거나 기침이 잦아진다면 가볍게 넘기지 말고 반드시 호흡기내과에서 검진을 받아야 합니다.\n질환에 따라 치료 약제도 완치 가능성도 달라집니다. 염증성 질환인 경우 스테로이드와 면역억제제를 사용해 염증을 서서히 줄이는데, 완치되는 환자들이 예상외로 많습니다. 또 완치가 불가능하더라도 약물로 병의 진행을 막아 평생 별다른 문제없이 일상생활을 할 수 있고요.\n최근에는 건강검진이 보편화되면서 폐의 이상을 일찍 발견하는 경우가 많아 완치 가능성이 더 높아지고 있습니다. 폐가 서서히 딱딱해지는 특발성 폐섬유증은 안타깝게도 병의 진행을 막을 순 없고, 항섬유제로 병의 진행 속도를 늦추는 방법을 택합니다. 이 경우에는 폐이식이 대안이 될 수 있습니다.\n복용하는 약 이름과 부작용을 반드시 알아둬야 합니다. 염증성 질환은 주로 감염, 혈당 상승, 골다공증 등의 부작용이 많고, 섬유성 질환은 피부 변색, 설사, 간 수치 상승 같은 부작용이 주로 나타납니다. 약을 오래 복용할수록 부작용 가능성이 높아지므로 평소 몸 상태를 주의 깊게 살피고, 의심 증상이 나타나면 반드시 주치의와 상의해야 합니다.\n그리고 원래 가지고 있던 폐질환이 악화되지 않도록 감기를 특별히 조심하고, 황사나 미세 먼지 등 유해 환경을 피해야 합니다. 마스크를 쓰면 더 좋고요. 간혹 숨이 차다고 운동을 아예 안 하는 환자도 있는데, 약간 땀이 날 정도의 적절한 운동은 꼭 필요합니다.\n폐 간질이 손상되는 질환을 총칭하는 만큼 세부 질환에 따라 발병 원인과 호발 연령이 모두 다르기 때문에 문진을 통해 직업과 주위 환경, 복용한 약, 다른 질환의 유무 등을 확인합니다. 그리고 의심 질환에 따라 신체검진, CT, 폐기능 검사 등을 시행하죠.\n그러나 원인을 알 수 없는 특발성 질환도 많고, 폐 CT 모양도 다른 폐질환과 비슷한 경우가 많아 진단이 쉽지는 않습니다. 환자에 따라서는 확진을 위해 전신마취 후 늑막에 구멍을 뚫어서 조직을 떼어 검사하는 비디오유도흉강경폐생검이라는 수술적 방법의 검진 절차도 필요하고요. 호흡기내과, 흉부 외과, 병리과의 협진이 잘 이루어져야 정확한 진단이 가능한 편입니다.\n제일 중요한 예방법은 당연히 금연입니다. 흡연 자체가 폐에 독성 물질이 될 수 있거든요. 그리고 직업적 원인 때문에 유해물질 흡입 가능 성이 높은 분들은 작업 시 반드시 마스크를 착용해야 하고, 수시로 옷을 털고 주위를 환기시키는 등 일상에서 기본 수칙을 잘 지켜야 합니다.\nX-ray, 폐기능검사, 폐 CT 등 정기적인 검진으로 폐의 이상을 확인하는 것도 필수고요. 유해물질에 자주 노출되거나 류마티스내과에 다니는 분들은 숨이 차거나 기침이 자꾸 난다면 바로 호흡기내과에 오셔야 합니다.\n진료 분야 : 간질성폐질환, 폐이식, 중환자의학등\n박무석 교수 프로필 바로가기\n이전글까다로운 폐이식 - 이진구 교수의 성공적 폐이식수술로 새 삶 누리는 박상필 씨


그 날이 올 것이다\n노원장:그 날이 생각 보다 빠르게 올 것 같다.\n그 날이 생각 보다 빠르게 올 것 같다 "한반도 적화통일" 그 날이 생각 보다 빠르게 올 것 같다 미 하원외교위원회에 대북제재 자문을 해온 대북전문가 조슈아 스탠턴Joshua Stanton. 우리에게 더 좋은 날이 올 것이다 장석주 너무 멀리 와버리고 말았구나 그대와 나 돌아갈 길 가늠하지 않고 이렇게 멀리까지 와버리고 말았구나 구두는 낡고, 차는 끊겨버렸다. 그대 옷자락에 빗방울이 달라붙는데 나는 무책임하게 바라본다, 그. Yomi's Pray의 모든 게시글은 불펌 금지입니다. 그 사람에게서 연락은 어느 날 갑자기 올 것이 정해져있다고 생각하고 ☆ 의심하지 않았다. 712: 딸기: 2013/12/08 일 10:55:25 무사히 재회 했습니다. 최종.\n2020-02-01 · 테러—사라질 날이 올 것인가? “그들의 마음과 정신을 변화시키려면 ··· 각고의 노력이 필요할 것이다.” 한 연구가는 테러리스트로 여겨지는 사람들의 성향에. 2020-02-05 · 좋은 날이 올 것 입니다 조선시대 때 무오사화와 갑자사화를 일으켜서 유학자들을 탄압한 임금이 폭군 연산군입니다. 그 때 많은 사람들이 목숨을 잃었고 어떤 사람들은 살기 위해 도망을 쳤습니다. 그때 이강군이라고 하는 사람도 도망을 갔습니다. 2020-01-29 · 종교가 평화에 기여할 날이 올 것인가? “종교를 없애는 방법과 그 이유”라는 연설에서 네덜란드 철학자 플로리스 판 덴 베르흐는 “더 나은 세상을 만듭시다. 종교를 없앱시다” 라고 제안했습니다. 우리에게 더 좋은 날이 올 것이다 / 장석주 너무 멀리 와버리고 말았구나 그대와 나 돌아갈 길 가늠하지 않고 이렇게 멀리까지 와버리고 말았구나 구두는 낡고, 차는 끊겨버렸다. 그대 옷자락에 빗방울이 달라붙는데 나는. 올 것 같지 않던 그 날, 블로그 1주년이 왔습니다. 저도 우연히 집 차고에서 사고 낸 것이 메인에 나온 것 보고 들어와서 광팬이 되어서 아침에 꼭 이방인님 블로그를 읽고.\n[오키타/시무라/야토 남매] 언젠가 그 날이 올 때까지 - 은혼 번역: 네이버 블로그 추가 정보 Atsuko Mizushima 의 OkiKagu 에서 이 핀을 비롯한 여러 핀을 찾으세요. [오키타/시무라/야토 남매] 언젠가 그 날이 올 때까지 - 은혼 번역: 네이버 블로그 귀여운 애니메이션 커플 일본만화 Wattpad 애니메이션 그림 모든 것 쥬조 스즈야 은혼. 그 후 여러장의 앨범들을 내며, 활동을 했고, 가장 많이 알려진 곡으로는 여러 노래가 있겠지만 오늘 알려드린 '언젠가 올 것 같았던 뜻밖의 순간' '너와 친해지고 싶어서' 가 있을 것 같네요. 그 마이바흐 오너의 소비를 통해 그의 권력과 지위을 자연스럽게 가늠하게 된다. 그런 내가 탁구대를 사고 싶다니, 이런 날이 올 줄은 꿈에도 몰랐다. 언젠가 이 아이가 우리 집 서재에 들어오는 날이 있을 것이다. 12 그리고 불법이 성하여, 많은 사람의 사랑이 식을 것이다. 13 그러나 끝까지 견디는 사람은 구원을 얻을 것이다. 14 이 하늘 나라의 3 복음이 온 세상에 전파되어서, 모든 민족에게 증언될 것이다. 그 때에야 끝이 올 것이다.".\n그 날이 가까울수록 히 10:19~25 이솝우화에 나오는 내용입니다. 사자와 당나귀, 여우 셋이서 힘을 합해 사냥을 했습니다. 그리고 사냥한 것을 나누는데, 사자가 당나귀에게 공평하게 나누어 보라고 했습니다. 그러자 당나귀는 똑같이 셋으로 나누었습니다. mma 올 해의 감동, bts 오랜만에, 내 사랑 탄이들이 국내 최고의 음악잔치에서 라이브를 하는 날.어느 때보다 바쁘고 축복된 날들을 보낸 그들의 올 해였기에, 한 해를 마무리하는 지금 그 아이들의 눈빛과 얼굴이 궁금했다. 아니, 무엇보다 보고 싶었다. "한반도 적화통일" 그 날이 생각 보다 빠르게 올 것 같다 미 하원외교위원회에 대북제재 자문을 해온 대북전문가 조슈아 스탠턴Joshua Stanton 변호사가 6.12 싱가폴 미북정상회담을 며칠 앞두고 주한미군을 철수해야 한다는 주장의 글을 그가 운영하는 Freekorea라는 사이트에 올렸었다그는 “한국의 민주.\n컬럼 - 좋은 날이 올 것 입니다.\n서태지 근황 “무소식이 희소식→10집 언젠간 나올 것” 가수 서태지가 직접 근황을 전했다. 서태지는 24일 공식 인스타그램 계정에 “무소식이. 그런 내가 탁구대를 사고 싶다니, 이런 날이 올 줄은 꿈에도 몰랐다. 플레이를 즐길 수도 있지만 사실 다이닝 테이블이나 오피스 테이블로 활용할 때 더 그 가치가. 언젠가 이 아이가 우리 집 서재에 들어오는 날이 있을 것이다. 궂은 비 내리는 날 첫사랑 그 소녀는 어디에서 나처럼 늙어갈까 세월이 흘러 흘러 잃어버린 것의 그리움, 다시 못 올 것에 대한 아쉬움이 묻어나는 7080추억의 노래 낭만에 대하여 악보 낭만에 대하여 최백호. 수심 1000m에 운집한 앨퉁이, 설날 식탁에 오를 날 올 것 [중앙선데이] 입력 2019.02.02 00:21 621호 10면 지면보기 인쇄 기사 보관함스크랩 글자 작게.\n2020-02-04 · 테러—사라질 날이 올 것인가? “그들의 마음과 정신을 변화시키려면 ··· 각고의 노력이 필요할 것이다.” 한 연구가는 테러리스트로 여겨지는 사람들의 성향에. 2020-01-27 · “내가 다시 걸을 날이 올 것인가?” 1983년 9월의 월요일 아침, 나는 여느 때와 같이 봉사 가방을 집으려고 했다. 손잡이를 잡으려고 애를 썼다. ‘이거 좀 이상하군’하고 생각했는데, 그것은 손잡이가 손에서 맥없이 미끄러져 나갔기 때문이었다!손에 아무 힘도 없었다. 그러나 그들이 신랑을 빼앗길 날이 올 것이다. 그러면 그들도 단식할 것이다.” 예수님이 신랑이시고 교회가 신부입니다. 혼인잔치에서 신랑과 함께 있으면서 단식한다는 것은 옳지 않은 일입니다. 오히려 잔치를 준비한 사람에게 실례가 될 수 있습니다. 그러나 그들이 신랑을 빼앗길 날이 올 것이다. 그러면 그들도 단식할 것이다." 마태 9,14~15 단식은 특정한 기간동안 음식과 음료의 섭취를 자발적으로 끊는 행위를 말합니다. 그래서 이를 우리는 '절제'와 '나눔'이란 단어로 생각할 수 있겠습니다.\n"생각해보라. 내 아버지 김정일은 남무림의 첫 좌파지존 대중검자dj와 영수회담 후 4억5000만 달러를 현찰로 받고 금강산 관광으로 9억4200만 달러를. 2020-01-06 · 살다보면 누구나 힘들 때가 있다. 그중에서도 가장 위험한 순간은 삶의 위기를 만났을 때이다. 삶의 위기는 서른 중반부터 찾아온다. 나이가 들어감을 자각하면서 시작되는데 서른부터 마흔까지 실직 또는 막다른 직장 생활, 이루지 못한 꿈, 인생 행로에 대한 회의감, 결혼 생활 문제 또는 이혼. 33 하늘 과 땅은 없어질지라도, 내 말은 결코 없어지지 않을 것이다." 34 "네 마음 이 방탕과 술취함과 삶의 걱정으로 무겁게 눌리지 않도록 하여라. 그 날이 마치 덫처럼 갑자기 네게 다가올 것이다. 35 그 날은 온 땅 위에 살고 있는 모든 사람에게 다가올 것이다. '올 것이 왔구나.' 그 뒤 나는 보초 근무 시 총을 손에서 뗀 적이 없었다. 어느 날, 보초를 서면서 총을 벙커 안에 내려놓고 이런저런 향수에 젖어 있었다. 그때였다. 발걸음 소리가 들려 바라보니 육사 출신 호랑이 포대장이 코앞에 다가오는 것이었다.\n2020-02-03 · 하늘과 땅이 진동할 날이 올 때까지히 12:18-29 환대할. 그 때에는 그 소리가 땅을 진동하였거니와 이제는 약속하여 이르시되 내가 또 한 번 땅만 아니라 하늘도 진동하리라 하셨느니라 이 또 한. 학개 2장에서 차용한 것은 실제로는.


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(확실하게 파악하고 안내드리는 게 좋으니깐유!ㅎㅎㅎ) 부모님께서 쓰시는 LG는 핸드폰 2회선이 맞나요~?! 그렇다면 핸드폰 2회선 중 월정액 65,890원 이상 요금제를 쓰시는 분이 계신지 함께 확인해 주세요. 그럼 저는 또 poik님 댓글을 기다리고 있겠습니당~!\npoik****19.10.3019년 10월 30일, 14시에 작성\n가족전부 핸드폰은 sk인데 이번에 부모님이 인터넷만 lg로 바꾸셨다고합니다 이런경우 어떻게해야할까요..?\npoik****\t따핫! 부모님 핸드폰이 아닌 LG인터넷이 었군요?\n그렇다면 poik님과 부모님 모두 SK핸드폰을 사용하셔서\n총 3회선 결합을 해두셨겠네요.\n이 때에는 어쩔 수 없이 SK를 유지하시는 길을 택할 수 밖에 없어요.\n이유는 인터넷과 핸드폰을 결합했을 때 받는 요금할인을 포기할 수 없기 때문입니다ㅠ\nSK로 신규가입하는 쪽으로 생각하실 수도 있지만\n아쉽게도 동일 통신사는 3개월 이내에 신규가입을 못하게\n막아뒀기 때문에 SK를 다시 가입하는 것은 불가합니다.\n또한 명의를 변경하여 가입하는 것도 통하지 않아요.\n명의 뿐만이 아닌 설치하는 곳 주소, 요금 납부 명의자,\n핸드폰 결합내역을 살펴보며 편법가입을 가려내기 때문입니다ㅠ\n자, 재약정하실 때에는~?!\n가족분들과 poik님 핸드폰을 결합해 두셨다면\n어떤 결합상품을 적용해 두셨는지 함께 말씀해 주세요.\n(예시: 온가족플랜 / 온가족프리 / 온가족무료 / 온가족할인)\n따핫! 부모님 핸드폰이 아닌 LG인터넷이 었군요? 그렇다면 poik님과 부모님 모두 SK핸드폰을 사용하셔서 총 3회선 결합을 해두셨겠네요. 이 때에는 어쩔 수 없이 SK를 유지하시는 길을 택할 수 밖에 없어요. 이유는 인터넷과 핸드폰을 결합했을 때 받는 요금할인을 포기할 수 없기 때문입니다ㅠ SK로 신규가입하는 쪽으로 생각하실 수도 있지만 아쉽게도 동일 통신사는 3개월 이내에 신규가입을 못하게 막아뒀기 때문에 SK를 다시 가입하는 것은 불가합니다. 또한 명의를 변경하여 가입하는 것도 통하지 않아요. 명의 뿐만이 아닌 설치하는 곳 주소, 요금 납부 명의자, 핸드폰 결합내역을 살펴보며 편법가입을 가려내기 때문입니다ㅠ 자, 재약정하실 때에는~?! 그냥 하지 마시고 "해지신공"을 발휘하세요! [참고글] 해지신공이란?! https://www.100mb.kr/bbs/board.php?bo_table=information&wr_id=10942 5분만 내주시어 위 글의 내용을 꼭 읽어주세요. 본사로 전화하셨을 때 이렇게 말씀하세요. "LG는 가입하면 43만원을 지급해 준다고 했는데 재약정하면 요금 할인이나 사은품 혜택 없소?!" 라고 말씀하시면 됩니다. 이렇게 하셔야 조금이나마 혜택을 챙길 수 있습니다. 본사와 통화하신 후 어떤 혜택을 안내 받으셨는지 댓글 남겨주시면 괜찮은 조건인지 봐 드리겠습니다. P.S 가족분들과 poik님 핸드폰을 결합해 두셨다면 어떤 결합상품을 적용해 두셨는지 함께 말씀해 주세요. (예시: 온가족플랜 / 온가족프리 / 온가족무료 / 온가족할인)\npoik****19.10.3019년 10월 30일, 15시에 작성\n한가족할인 t가족결합 이렇게되는거같아요!\n전화해봤는데 1년 유지시 tv 7만원과 인터넷 8만원준다고 하는데 괜찮은건가요?\n한가족할인 t가족결합 이렇게되는거같아요! 전화해봤는데 1년 유지시 tv 7만원과 인터넷 8만원준다고 하는데 괜찮은건가요?\n김가영19.10.3019년 10월 30일, 15시에 작성\npoik****\t오? 그럼 poik님 핸드폰 1회선만 결합되어 있으신 건가요?!\n한가족할인은 핸드폰 1회선만 결합할 수 있거든요.\n이 때에는 부모님 핸드폰 2회선을 추가 결합하여\n핸드폰+인터넷 결합상품을 "온가족플랜"으로 변경하세요.\n- 핸드폰 요금에서 각자 5,500원씩 할인\n- New TV플러스 할인 적용 (명의자 핸드폰 1,100원 + TV요금 1,100원 할인)\n=> 총 24,310원의 할인이 적용되는데 적은 금액이 아니지요?ㅎㅎㅎ\n자, 재약정 혜택은 1년 기준으로 TV 7만원과\n인터넷 8만원을 안내 받으신거지요~?!\n그럼 총 15만원으로 아주 괜찮은 조건입니다ㅎㅎ\n보통 1년 재약정시 6만원 내외로 지급되는 게 끝이었는데\n10만원 이상이라면 바로 고고씽~하셔도 되겠어요^.^\n참! 핸드폰을 결합하실 때 "온가족플랜"으로 변경해 달라고 하시면 되구요~\n부모님 핸드폰을 결합하는 것이기에 가족관계임을 증명할 수 있는\n가족임이 확인되어야 결합이 가능하거든요.\n혹, 인터넷 사용하시면서 궁금하신 점 있으시면 언제든지 문의주시고요~\n오? 그럼 poik님 핸드폰 1회선만 결합되어 있으신 건가요?! 한가족할인은 핸드폰 1회선만 결합할 수 있거든요. 이 때에는 부모님 핸드폰 2회선을 추가 결합하여 핸드폰+인터넷 결합상품을 "온가족플랜"으로 변경하세요. 온가족플랜 + 핸드폰 3회선 결합시, - 인터넷 요금에서 5,610원 할인 - 핸드폰 요금에서 각자 5,500원씩 할인 - New TV플러스 할인 적용 (명의자 핸드폰 1,100원 + TV요금 1,100원 할인) => 총 24,310원의 할인이 적용되는데 적은 금액이 아니지요?ㅎㅎㅎ 자, 재약정 혜택은 1년 기준으로 TV 7만원과 인터넷 8만원을 안내 받으신거지요~?! 그럼 총 15만원으로 아주 괜찮은 조건입니다ㅎㅎ 보통 1년 재약정시 6만원 내외로 지급되는 게 끝이었는데 10만원 이상이라면 바로 고고씽~하셔도 되겠어요^.^ 참! 핸드폰을 결합하실 때 "온가족플랜"으로 변경해 달라고 하시면 되구요~ 부모님 핸드폰을 결합하는 것이기에 가족관계임을 증명할 수 있는 가족관계증명서 또는 등본을 따로 준비해 주세요. 가족임이 확인되어야 결합이 가능하거든요. 백메가와 함께하지 못해 아쉬운 마음이 크지만 상황에 맞춰 안내드리는 것이 옳다고 생각합니다. 혹, 인터넷 사용하시면서 궁금하신 점 있으시면 언제든지 문의주시고요~ 지인분들께 백메가 소개도 살~짝 부탁드립니다^.^\npoik****19.10.3019년 10월 30일, 16시에 작성\n네 감사합니다! 홍보많이할게요\n김가영19.10.3019년 10월 30일, 16시에 작성\npoik****\t흐흐~ 넵!^.^ 푸짐한 혜택 챙기실 수 있어 참으로 기쁩니다 :)\n날씨가 점점 추워지고 있으니 감기 걸리시지 않게\n외출하실 때 따뜻하게 입고 나가셔용!!ㅎㅎ\n흐흐~ 넵!^.^ 푸짐한 혜택 챙기실 수 있어 참으로 기쁩니다 :) 날씨가 점점 추워지고 있으니 감기 걸리시지 않게 외출하실 때 따뜻하게 입고 나가셔용!!ㅎㅎ\n세영 09:47 31분 전\t조회 3\n스마일 09:33 46분 전\t조회 8\n설화 09:29 50분 전\t조회 8\n박선영 08:03 2시간 15분 전\t조회 15\n비행 07:09 3시간 10분 전\t조회 20\n생컨 04:21 5시간 57분 전\t조회 39\ntjdn**** 03:34 6시간 45분 전\t조회 13\n장프로 05-23 05-23\t조회 55


서병수, '백신패스' 확대에 "文정부, 부작용은 책임졌나" :: 공감언론 뉴시스통신사 ::\n등록 2021.12.07 15:33:22수정 2021.12.07 17:15:43\n"오늘도 청와대 국민청원게시판에는 비통함에 가득"\n[서울=뉴시스] 양소리 기자 = 서병수 국민의힘 의원은 '백신패스' 확대 적용에 대해 "과연 누구의 죽음을 정부가 책임졌고, 누구의 부작용을 정부가 보상했는가"라며 백신 부작용에 대한 정부 차원의 책임 문제가 선결되어야 한다고 강조했다.\n서 의원은 7일 페이스북에 "위드 코로나도 끝났고, 오로지 위드 백신밖에 방법이 없다면, 그래 좋다. 책임지겠다는 약속은 지켜야 할 것 아닌가"라고 쓰며 정부의 코로나19 대응을 지적했다.\n그는 "가장 최근에 집계된 12월 1일의 통계를 기준으로 한다면, 백신을 맞고 나서 몸에 이상이 있다며 신고된 게 38만7735건"이라며 "1만3986건은 중증의 이상 반응이다. 백신을 맞아 사망했다고 신고된 분이 1340명에 달한다"고 했다.\n서 의원은 "오늘도 청와대 국민청원게시판에는 백신 접종 이후 뇌출혈로 쓰러진 동생, 사흘 만에 식물인간이 되어버린 아들, 나흘 만에 세상을 떠난 남편, 보름 만에 목숨을 잃은 딸의 이야기로 비통함에 가득하다"고 썼다.\n이어 "분명히 문재인 대통령은 부작용이 발생하면 전적으로 정부가 책임을 진다고 했다. 정부가 충분히 보상하게 된다는 점까지 믿으라고 했다"며 "과연 누구의 죽음을 정부가 책임졌고, 누구의 부작용을 정부가 보상했는가"라고 물었다.\n그는 특히 14세 미만 아이들을 상대로 한 데에 "백신을 맞은 이들에게 혹여라도 문제가 생긴다면, 학원에 가야 한다며 도서관에서 공부 안 할 거냐며 접종을 권했던 부모의 무너지는 억장은 또한 어쩔 것인가"라고 따졌다.\n서 의원은 "등 떠밀어 가며 백신 접종에 나서기 전에 문재인 대통령이 자신의 입으로 한 말에 책임지겠노라 천명하는 게 우선"이라며 "그래야 나라다"고 강조했다.\n7지방선거 마지막 주말, 경기도지사 후보들 표심 잡기 '총력전'


주식으로 2천만 원 넘게 무역 내계정 유형 벌어도 세금 안 낸다…‘동학개미’의 승리? 전날 발표된 제조업 지표는 예상을 크게 상회했고 1월 소비자들의 임금도 600달러 부양책 덕분에 10%나 급증했다.\nEToro 이것은 Forex 시장에서 가장 큰 이름 중 하나이며 수년 전부터 있습니다. EToro 중개인은 사회 거래 및 사이 프러스, 이스라엘 및 영국에 사무소를 등록한 다중 자산 중개 회사로 볼 수 있습니다. eToro의 독특한 점 중 하나는 거래자가 다른 사용자의 금융 거래 활동을보고 스킬을 복사하고 고유 한 거래를 벌 수 있다는 것입니다. 이번 주 추세가 강세로 바뀌 었습니다. 이 쌍에 대한 감정이 향상되었습니다. 20 SMA는 가격을 더 높이고 있습니다.\n세력이 맘대로 할수없는 충분한 유동성 인위적인 가격조정이 없는 주식 예상할 수 없는 극단적인 뉴스가 없는 상황. 당신이 회사 고객의 의견을 읽으면,세인트 피터스 버그의 부동산 중개인의 무역 내계정 유형 등급에 포함 된 리뷰는 대부분 긍정적입니다. 동시에이 회사의 사무실은 북부 수도뿐만 아니라 튜멘, 보로 네 주 및 니즈니 노브 고로드 (Nizhny Novgorod)에도 위치해 있습니다.\n주린이의 카카오게임즈 공모주 열풍…그 배경은 ‘유선생님’.\nFX마진거래에서는 투자자가 보유 포지션을 당일 내에 청산하지 않고 익일로 Rollover시키는 방식으로 거래 포지션을 유지할 수 있습니다. 이 때, 통화 간 이자율 차이에 따른 Rollover 비용이 발생하는데 이를 “Swap Point”라고 합니다. (※ 자세한 내용은 하단의 “Rollover 이자” 참조). 이 소프트웨어 프로그램의 형태로 올 바이너리 옵션 신호 것이 필수적했다 그렇게 오래 단서와 방향 또는 프로그램을 소유하고 단서 그들이 이러한에서 수신 방향을 감지 할 경우에도 시장 전문가를위한 스윕 시장 차트 모든 일 프로그램 (결과는 가입자에게 무역 내계정 유형 전송되는 신호입니다). 이와 같이 이진 옵션 신호 중 일부를 살펴 보겠습니다. 해당 디지털 자산의 마켓 거래 지원이 종료되더라도, 공시 게시 시점으로 부터 30일간.\nERC-1155 는 동일한 컨트랙트로 여러 종류의 토큰들을 생성할 수 있는 이더리움 블록체인 상 가상 아이템에 대한 새로운 표준입니다. 이는 해당 스마트 컨트랙트를 통해 크리에이터가 같은 애셋을 다수 생성할 수 있다는 의미입니다. 다르게 말하자면, 총량이 1인 ERC-1155는 ERC-721과 같다 볼 수 있습니다. 두 번째로는 시간우선의 원칙 이다. 말 그대로 같은 가격으로 주문을 내어 가격우선의 원칙으로 체결 순서를 정할 수 없을 때는 시간에 따라 0.1초라고 빨리 주문을 낸 주문을 우선으로 체결하는 원칙이다. 변동성이 큰 주식시장에서는 시간이 굉장히 중요하다. 다시 예를 들어 철수와 영희가 같은 가격으로 매수 또는 매도 주문을 하였을 때 둘 중 1초라도 먼저 주문한 쪽이 먼저 체결되는 것이다.\n글로벌 증시의 조정은 당분간 지속될 것이란 전망이 나온다. 투자자들의 관심은 이번 조정이 언제까지, 얼마까지 이어질까에 쏠리고 있다. 특히 다음주에는 긴 추석 연휴가 있기 때문에 금융시장의 변동성이 커진 상황에서 불안심리가 높아질 수 있다. 호재보다는 악재에 무역 내계정 유형 민감할 수 있는 시기로 추석 연휴 전까지 코스피 2270선을 지지할 수 있는지를 봐야한다는 분석이 나온다.\n모바일 M-able 어플에 접속하셨으면, 맨 아래 인증/OPT를 클릭해주셔서 공인인증서 센터에 들어와주세요.\n프랙털은 거래 시스템이나 전략에 단독으로 사용해서는 안됩니다. 다른 표시기, 오실레이터 및 도구와 함께 사용하는 것이 좋습니다. 첫째, 단일 방향으로 많은 프랙탈이 추세의 강도를 나타냅니다. 즉, "화살표"는 포지션을 열 수있는 기준점을 제공합니다. 둘째, 지표는 피크에 적합합니다. 따라서 프랙탈에주의를 기울이면 이중상의, 이중 바닥, 머리와 어깨 등을 식별 할 수 있습니다. 셋째, 프랙탈은 현재 추세의 반전을 나타낼 수 있습니다. 이런 자동매매와 관련한 피해자가 속출하여 이것에 대한 법 정비를 하고있는 상태이지만 외환마진거래에 대한 다음카페 인기글에 떠서 관심을 갖고 직접 2017년 3월 29일 FX마진이나 해외선물 거래에 최적화되어있다고 합니다.\n이진 옵션과 주식 거래 또는 외환 투자의 차이점은 수익성 측면에서 매우 작습니다. 트레이더가 기초를 배우고 고급 온라인 투자 전략을 사용할 정도로 충분한 훈련을 받으면 두 가지 투자 유형 모두 매우 수익성이 있습니다. 수익이 많으면 그만큼 리스크도 많겠죠. 알트코인들은 대부분 비트코인이 횡보할때 상승을 많이 합니다. 비트가 급등하거나, 급락하면 자금이 몰리거나 빠져나가 알트에도 영향을 주죠. 앞서 잠깐 설명했지만 업비트를 비롯해 해외 거래소들의 대부분은 주요 알트코인 구매를 비트로 하고 있기 때문에 알트는 비트의 영향을 받을 수 밖에 없습니다.\n딜러(무역 내계정 유형 Dealer) — 고객 요청 접수, 고객 주문 체결, 강제 청산 시 고객 오픈 포지션 청산 등의 업무를 하는 Admiral Market 직원. 10개국이지만 오프라인에서는 2017년 4월 19일 온라인 주식 거래의 강자, 키움증권은 차별화된 서비스를 제공한다. 고객 수익률을 높여주기 위해 투자 관련 조언 서비스를 마련해주는 곳도 있다. MoneyToday 한국투자신탁운용, ‘한국투자 PIMCO자본증권 펀드’ 판매 한국투자신탁운용이 유럽 대형은행이 발행한 신종자본증권에 주로 투자하는 ‘한국투자 PIMCO자본증권 증권자투자신탁’(이하 ’한국투자 PIMCO자본증권 펀드’) 을 판매한다고 8일 밝혔다.\n김재환, 소셜미디어를 통한 정책여론형성과정에 관한 연구: 구제역 관련 트위터 리트윗(RT) 분석을 중심으로, 연세대 언론홍보대학원, 2011. ② “회사”는 게시판에 『정보통신망 이용촉진 및 정보보호에 관한 법률』을 위반한 청소년 유해 매체물이 게시되어 있는 경우에는 이를 지체 없이 삭제 합니다. 다만, 19세 이상의 “이용자”만 이용할 수 있는 게시판은 예외로 합니다.\n주가가 이동평균선을 뚫으면 추세가 바뀌는 것으로 해석한다. 교육 자료. 호가 가격 단위: 10원, 1g당 원화로 가격 표시 (1회 최대 5kg까지 호가 가능).\n한국내에서의 중국 프로파간다 동조 현상. 1,475원으로 산정 (예를 들어 2012년 10월 12일 종가인 1,475원).


네덜란드 토마토 품종 » adsyear.com\n사진과 설명이 포함 된 네덜란드 토마토.\n품종보호공보 제259호의 주요 내용은 다음과 같습니다. 1. 품종보호 출원공개 27작물 68품종 2. 품종보호 거절결정 6작물 6품종 3. 품종보호 결정 13작물 23품종. 2019년 네덜란드 Green Tech 박람회 참가시 수출을 위해 홍보하였던 국내. 맨 처음 들어온 노란 토마토를 대체하기 위한 노란 토마토 품종의 이미지. 토마토는 처음 들어왔을 때 황금 사과라 불렸다.  실제로 벨라도나와 토마토와 가지, 감자는 같은 가지과 식물이며, 사실 토마토도 독이 있는 식물이다. 단지 열매에 독이 없을 뿐.\n러시아 농업 회사 인 Zedek은 여러면에서 네덜란드 이름을 딴 토마토와 비슷한 "Tatyana"를 생산합니다. 토마토 "Tanya"F1: 다양성에 대한 설명. 이 품종은 옥외 재배를 위해 SeminisVegetableSeeds가 네덜란드에서 양식 한 잡종이지만, 온실과 온실에서는 토마토도 잘 자랍니다. 여담으로 우리가 흔히 먹는 방울토마토 품종은 '꼬꼬'라는 품종이다.  꼬꼬 품종은 저장성이 강한 대신에 당도가 떨어지고 먹을 때 입속에 비닐처럼 껍질이 남는다. 꼬꼬 품종이 껍질이 매우 두껍기 때문에 쉽게 무르지 않아 장식용으로 자주 쓰인다.\n미푸코주 토마토 종자 ‘랩소디’ ☞가락시장에서 인정한 최고의 품종 미푸코주는 1994년부터 네덜란드 코퍼트사의 원예용 벌’을 급해오고 있다. 또 1997년에는 네덜란드 엔자 자덴 종자회사, 2004년에는 네덜란드의 프리바 환경제어 회사와. 네덜란드 여행/ 토마토 월드. 네덜란드는 종자를 먹고 사는 나라다. 네덜란드가 농업의 수출국가 1위가 되는데에는. 종자시장을 지키는 힘이 있었기 때문이다. 이곳 토마토.\n네덜란드는 농업강국이다. 국내총생산gdp에서 농업이 차지하는 비율은 2%도 채 되지 않지만, 세계 농업에서 네덜란드의 위상은 매우 강력하다. 미국에 이어 세계 2위 농업수출국미국과 네덜란드의 농지면적을 감안하면 더욱 놀라운 순위이고, 세계에서 수입하는 농산물 물량의 7%가 네덜란드산이다. 네덜란드의 맛있는 손님 - 다양한 토마토 "Richie"f1: 설명 및 재배 기능 정원 모든 여름 거주자 러시아 중부 지방과 그 북부 지역에 살고있는 매우 훌륭한 품종이 있습니다. 네덜란드, 미국 등. 있다. 몬산토는 작물의 품종별 생육·생리 데이터를 분석해 작물의 재배 환경에 맞춘 품종 개량과 종자 개발에도 적극 나서고.\n그곳에는 국내 조건에 맞는 국내 조화 품종을 심는 것이 좋습니다. 국가 및 초기 및 후기 감자에 심는 데 필요합니다. 적합한 네덜란드 감자 품종: 아노 스타 - 일찍. 관목은 황색이다. 살은 크림 같다. 감자는 선충으로부터 면역됩니다. 레드 스칼렛 - 일찍. 토마토의 연구와 재배 그리고 방문객에게 유료로 안내/개방하는 Tomato World 종류와 크기, 모양, 색, 맛, 향, 식감에 따라 구별되고 품종에 따라 사용 목적이 구별되기도 한다.\n이번 교육을 맡은 해외초청강사는 네덜란드, 캐나다, 러시아, 케냐 등 작물재배 및 양수분 관리 기술자문으로 활동하고 있는 네덜란드 ‘ 안드레 쿨 ’ 씨로, Andre Kool Consultancy 전문컨설턴트로 활동하고 있는 파프리카 · 토마토 전문가이다. 방울 토마토 5 토마토의 품종. 모모타로 토마토 2. 네덜란드; 뉴 칼레도니아. 토마토 다이어트에도 완 숙 토마토 파우더 500g 무 첨가 토마토 분말 생 토마토 대략 10kg 분을 건조 분말 된 고품질 토마토 파우더입니다.\n로마 토마토Roma tomato 는 크기는 자두만 하고, 모양은 길쭉 합니다. 주로 토마토 페이스트나 캔 토마토를 만드는 데 많이 사용 합니다. 모양이 자두 같아서 이탈리아 자두 토마토 Italian plum tomatoes 라고 불리기도 합니다. 주로 미국, 멕시코,. 네덜란드 원예과학 개발센터에 따르면 일부 토마토 종자의 1㎏당 가격은 9만 유로1억1400만원로 금㎏당 3만5000유로보다 비싸다. 네덜란드 하이브리드: 다양한 토마토 Pink Unicum 현대인에게는 토마토가없는 삶은 생각조차 할 수없는 것처럼 보입니다. 그러나 토마토는 19 세기 중반에만 야채 작물로 널리 퍼져 나갔고, 크리미아 영토에서 대규모로 자라기 시작했습니다. 대신 시간이 오래 걸리고 생산량은 줄어든다. 반면 센서나 자동 설비를 이용하면 생산량이 안정된다. 2ha당 10명이 붙어야 끝냈던 일을 혼자서 할 수 있다. 여기에 더 맛있고 질병에 강한 토마토 품종이 수십 종 공급되면서 지금처럼 네덜란드 농업 경쟁력이 강해.\n토마토 성분, 토마토 품종, 재배시설등 토마토에 관한 전반적인 교육을 하는 곳이며 홍보관과 온실을 같이 견학할 수 있었습니다. 홍보관에서는 다양한 토마토 품종을 보고 토마토에 관한 교육을 받은 후 온실을 통해 직접 체험하였습니다. 2014-10-04 · 육종기술개발회사인 키진Keygene과 토마토 연구 를 진행 중이며 엔자 자덴과도 공동 연구를 진행할 때가 있다”고 말했다. 이와 함께 네덜란드 종자 검역소인 NAK과 원예 작물 검역소인 낙튄보우Naktuinbouw를 통해 기 업이 개발한 종자가 실제 신품종인지 판별하고 수. 일반적으로 토마토하면 주먹만한 크기와 새빨간 색상, 동그란 모양을 떠올린다. 하지만 토마토 품종은 색상이나 크기, 모양 등에 따라 매우 다양한 종류가 있다. 전세계적으로 무려 5000종이 넘으며, 국내에서도 20여가지가 넘는 품종이 시중에.\n네덜란드 낙타운바우 업무협약 체결. 품종보호 전문가 양성 및 영양체 인증체계 개선 등 실무차원의 교류협력; 상추, 딸기 품종식별 분자표지 공동연구 및 화훼 등록품종 사진 db. 토마토 등 dus 심사방법. 네덜란드 종자 기업들이 보유한 토마토 품종은 무려 4백 가지 이상, 현재 토마토 종자 1g의 가격은 우리 돈 10만 원대로 금보다 2배 비쌉니다. 인터뷰> 르네 반 파슨토마토 협동조합 관계자: "노란 토마토, 오렌지 토마토, 스낵 토마토, 체리 토마토, 비프 토마토 등 다양합니다.\n햄버거 등 음식의 재료나 소오스 그리고 가정이나 식당에서의 생과일 토마토 쥬스용으로는 유럽이나 이스라엘 품종이 거의 100% 라고 생각하시면 됩니다. 현재 생식용으로 유통되고 많이 심어지는 것은 네덜란드에서 육성된 품종들이 많은 편입니다. 파프리카 품종 최신동향 파프리카가 국내에 처음 소개되었을 때의 품종은 빨간색의 Spirit, 노란색 Fiesta, 오랜지색 Orangina 였으며 거의 2-3년 동안 90%이상을 점유해왔다. 그러나 2000년대 접어들어 Rijk Z. 1. 과방수확형 품종선택 과방수확형토마토는 일명 송이토마토라고 불리우며 토마토의 type의 한 부류로 주로 유럽인 이스라엘과 네덜란드에서 과방수확형 토마토가 개발되어 보급되고 있다. 국내에 수입 보급되거나 알져진 품종들은 【표 1】과 같다. 이는 토마토 수출붐이 일어났던 2000년대에 비해 32%에 불과한 수준이지만 아직까지 우리나라 토마토 수출에서 일본이 차지하는 비중은 막대하다. 일본의 토마토 소비량은 생식용이 약 62만 톤1인당 약 4,8kg, 가공용이 약 72만톤1인당 약 5.8kg이다.\n중국 토마토 품종, 중국 토마토 품종 제품과 중국 토마토 품종 업체 목록을 찾기 kr.Made-in 야채 또는 꽃 또는 토마토 버섯 설치를 위한 이스라엘 또는 네덜란드 Venlo 유형 /Tempering /Float 유리제 온실 FOB 가격 참조: US $. 아파트에 살다 보면 정기적으로 소독을 한다. 그때마다 게시판에는 '한 집이라도 빠지면 바퀴벌레 등의 벌레들이 그 집에 모였다가 다시 퍼지니 한.\n네덜란드에서 자란 토마토 품종은 트럭 농부들에게 수요가있는 첫해가 아니다.이 문화는 원시 형태로, 열처리없이, 그리고 많은 요리의 보존과 준비를 위해 소비되기 위해 사용됩니다. 인기있는 토마토는 물론 박탈 당하지 않습니다.그러므로 많은 사람들은 과수원에 과실이 들어 있지 않은지.\n토마토의 효능과 토마토 재배법 토마토 빨강, 자주, 식용 과일 식물의 까 lycopersicum, 일반적으로 알려진 토마토 식물. 이 식물은 Solanaceae 라고 불리는 밤나무 가문에 속합니다. 종은에서 유래 중앙 및 남.\n약 1000㎡ 넓이300평의 온실 안에는 첨단 토마토 재배 기술과 네덜란드 내 개발 품종, 시식을 위한 토마토 전시장과 품종별 샘플 재배지까지 마련돼.\n이 품종은 다양성의 이름으로 입증 된 바와 같이 거대한 열매로 구분됩니다. 한 토마토의 무게는 최대 700g에 달할 수 있으며, 다양한 질병에 저항력이 있습니다. 로마. 이 네덜란드 품종은 놀랄만큼 맛있는 크림 같은 과일로 오랫동안 당신을 기뻐할 것입니다.


프랑스 | 피렌체의 식탁\n최근 편집 2021. 10-25, 00:00\n[고한석 칼럼] 직선제 왜곡하는 ‘관료당’과 ‘국무총리제’ 대안을 묻는다면?\n내년 3월 대선을 앞두고 헌법 개정과 권력구조 개편이 다시 한 번 쟁점화될 전망이다. 1987년 민주화항쟁 당시 핵심 구호는 "직선제"였고 이후 7명의 대통령이 탄생했다. 하지만 역대 정권은 초기에 파죽지세로 개혁을 추진하다 집권 후반기엔 관료들에게 끌려가는 양상을 보여왔다. 유권자 다수의 선택을 받은 정당과 대통령도 정작 레임덕과 '관료'들의 저항에 부딪히면 국정운영 동력을 잃곤 한다. 고한석 필자는 집권정당이 책임정치를 강화하려면 철학을 같이 하는 관료들의 정치참여를...\n[이범 칼럼] ‘입시 철폐+국립대 통합’은 사립대의 ‘맹렬한 진화’를 부를 것\n한국 교육을 둘러싼 논쟁이 계속되고 있다. 김누리 중앙대 교수(독어독문학과)가 독일 대학을 준거 삼아 한국 교육을 비판한 데 이어 최성수 연세대 교수(사회학과), 김종영 경희대 교수(사회학과)의 찬반 의견이 한겨레신문에 칼럼 형식으로 실렸다. 김누리 교수는 “[세상읽기] 대한민국 새 100년, 새로운 교육”(6월 8일)이란 글에서 대학 입시 폐지, 대학 서열 폐지, 대학 등록금 폐지, 특권학교 폐지를 주장했다. 이에 대해 최성수 교수는 “(독일에서) 무경쟁 교육과 입시는...