통합에서 수집 된 정보. 또한 Google « Gibb Cabinet Works\n통합에서 수집 된 정보. 또한 Google은 내장, 버튼 및 광고 기술을 포함하여 서비스를 통합하는 타사 웹 사이트에서 로그 및 사용 데이터 및 쿠키 정보를 비롯하여 귀하에 관한 정보를받을 수 있습니다. 예를 들어 Reddit 소스를 사용하는 웹 사이트를 방문하면 방문한 웹 페이지에 대한 정보를받을 수 있습니다. 억압은 총을 쏘고 아무것도 두려워하지 않는 영화 녀석이다. 사람들은 그들이 사람들에 대한 감정을 너무 많이 잡을 수 있기를 바란다. 나와 내가 아는 사람들은 꽤 짜증나다고 생각하며 드물게 하나 또는 두 번의 상호 작용 후에 얼마나 많은 호감을 얻는지를 거의 보여주지 않는다. 한편 마켈 (Ms Markle)은 이미 공식 왕실 웹 사이트에있다. 그녀의 자서전과 여권 론적 견해를 언급하면서도 그녀의 연기 경력에 특별한 관심을 두지 않은 채 자신의 전기를 사용했다. 현금 보유자의 앞뒤의 중심은 그녀의 소원했던 사만사 그랜트 (Samantha Grant) 다. 중국 군대에서 수년간을 보냈던 베이징의 청화대 (Tsinghua University) 학자 Chu Shulong은 말한다. 다른 나라가 중국 해안에 아주 가깝게 운동 할 수있는 굴욕을 주며, 그래서 하이난의 기지와 가깝습니다. 해군이 미국에 도전하기 위해 무언가를하고 싶어하는 이유입니다.\n‘트럼프 장관이 러시아 수사에서 자신을 피하면서 반복적으로 비판 한 Jeff Sessions 법무 평화 구축과 분쟁 해결을위한보다 장관에 대해 대통령은’이 사람은 정신적으로 지체가있다 ‘며’그는 바보 같은 남부 주인이다 ‘라고 말했다. 화요일 밤 늦게 미스터 트럼프는 그는 그가 세션에 대해 말한 것을 말했습니다. ‘이미 우울한 우드워드 책, 거짓말과 허위 정보가 너무 많아서 Jeff Sessions을’정신 지체자 ‘와’바보 같은 남쪽 주인공 ‘이라고 부른 적이 있습니다.’대통령은 트위터를 열었습니다. ‘나는 파르테논 신전이 당신이 뱉어 내고 쫓아 낼 수있는 건물 일 것임에 틀림 없다고 생각한다. 당신이 아테네의 과목 중 하나 였다면, 이것이 당신 자신의 복종에 관한 진술임을 알았다. 파르테논 신전이 지어 졌을 때 아테네에는 맑고 강렬한 파벌이 있었는데, 돈을 쓰지 말아야한다는 말은 아테네를 ‘창녀’처럼 드레싱 한 것입니다. 그리고 나서 전화를 받으면 ‘hurr durr nuance’로 돌아옵니다. 특징을 정의하는 네오콘은 공산주의에 반대합니다. 일반적으로 드러나는 방식은 외국 전쟁을 통한 것이었고 앞으로도 계속 될 것입니다.\n아주 좋은 지적 이니, 저는 그것을 여러분에게 줄 것입니다. 나는 그 문장에 들어간 많은 고려 사항들이 있었음을 확신합니다. 나이, 기록, 협력, 재범의 가능성. 페르디난드, 스톤 헨지 (Stonehenge) 주변 지역은 루니, 베론, 판 니스텔로이,하지만 마드리드는 한 단계 높은 수준이었다. 돈이 더 이상 일어나는 것을 보지 마라. 그들이 어떻게 적응하는지 보는 것이 흥미로울 것입니다. 학생들이 집에서 문제가되는 것은 그들이 침입하거나 지붕 위로 올라 타는 (불 열기 탈출) 것이므로 원치 않는 방문자가 많기 때문입니다. 그들은 이미 Ton (houseowner)에게이 문제를 해결하라고 요청했지만이 상황은 1 년 넘게 계속되었습니다. 그래서 그들은 전통적이고 합리적인 수단에 지쳤으므로이 유튜브 채널에 접근했습니다. 중국은 아시아 역사에서 흔히 볼 수 있었던 리더십 위치로의 복귀를 원한다. 그것은 또한 해역 상거래의 안전에 대해, 특히 황해, 동중국 해 및 남중국해를 포함하는 연안 해역을 바다라고 부르는 지역에서 그러하다. 하이난에있는 아룡 만 해군 기지는 중국이 근해에 대한 통제권을 행사하기 시작한 전략의 일환으로 미 해군을 서부 태평양 지역으로 더 멀리 진출시켰다.\n나는 현재 내 책을 읽으려고 책을 읽으려고 특별히 Stormlight Archive와 이야기 할 수 있습니다. 시간이 있으면 다음 야당 지도자 빌 쇼트 닝 (Bill Shorten 게시물을 읽는 것이 좋습니다. 여기에있을 인수가 있습니다. 왜냐하면 그들은 다른 사람들을 많이 돌봐주기 때문입니다. 그들은 다른 사람들이 행복하기를 원합니다. 그것은 메시지를 전하는 그들의 꿈이었습니다.. 특히 언론이 김연아의 후임에 역동적 인 입장을 보였고 지금은 심문 할 필요가 거의 없다. 미국 인구의 거의 절반이 지금 팟 캐스트를 듣고 있으며 5 명의 젊은이 중 1 명은 매주 팟 캐스트를 듣습니다. 그리고 그들은 심하게 문제가되는 연쇄 살인범에 관한 넷플 릭스 쇼와 같은 속도로 입소문을 얻을 수 있습니다. 이 포스트가 훨씬 더 말할지라도이 포스트가 미치기 전에 나는 여기서 멈추게 될 것입니다.이 게시물은 주로 당신의 마음을 활용하여 (당신의 몸을 포함하여) 당신의 바깥 반성을 변화시키는 것에 관한 것이 었습니다.하지만 곧 나는 또 다른 글을 올릴 것입니다. 몸을 최대한 활용하여 마음을 바꾸는 방법에 대해 결국, 마음과 몸이 연결됩니다! 계속 지켜봐. 머리를 숙여.\n특별한 혜택을 광고없이 경험하고 Reddit을 직접 지원하십시오. 개인 도서 추천에 대한 도움을 얻으려는 경우 추천 도서 페이지를 참조하거나 / r / suggestmeabook 홍보 게시물, 댓글 게시, 미디어 전용 게시물, 개인 추천 요청 내가 고등학생이었을 때 나는 할 포함 게시물, 판매 링크, 불법 복제, 표절, 품질이 낮은 도서 목록, 표시되지 않은 스포일러 (스포일러 태그에 대한 지침이 사이드 바에 있음), 선정주의 헤드 라인, 참신 계정, 낮은 노력 / r / suggestmeabook, / r / whatsthatbook 등과 같은 적절한 대체 하위 태그에 대한 확장 규칙을 참조하십시오. 주간 권장 스레드에서 요청하거나 권장 읽음 또는 읽는 대상 페이지를 참조하거나 / r / suggestmeabook에 게시 할 수 있습니다. 나는 여러 번 남자들에게 멘토링을 받았고, 왜 내가 그들을 폭행 한 적이 한 번도 알지 못했습니까? 그들은 나를 절대로 공격하지 않았다! 이 쓰레기를 이제는 위험에 빠뜨리십시오. 2019 년 3 월 11 일 헤이 남자! 당신이 여자를 멘토링 할 때 1 : 1의 신뢰를받을 수 없다면, 멘토링을 할 수 없다고 믿어 의심치 마세요, 2019 년 3 월 11 일 오, 제발! 괜찮은 남자들이 위험에 빠졌습니다. 남성들은 진정한 멘토로서 걱정할 필요가 없다.2011 년 3 월 11 일 남성들은 여성을 멘토링 할 수있다.2010 년 3 월 11 일 전 올림피아 대원이자 AFLW의 현 보스 인 Nicole Livingstone은 여성을 멘토링하는 남성은 가치가 있다고 말했다..\n즉, 배터리 기술은 10 년 안에 3 배가되었습니다. Gen 1 Nissan Leafs는 충전하는 데 7 시간이 걸릴 수 있습니다. 테 슬러 S는 그 시간의 절반과 (과급기를 발견하면) 한 시간 정도 걸립니다. AirSea 전투도 비쌉니다. 미 국방부는 예산 감축시기에 새로운 세대의 스텔스 폭탄 테러범과 같은 많은 무기 프로젝트를 신속하게 추적해야 할 것입니다. 이것이 AirSeattle의 숨겨진 의제 중 일부인 것을 두려워하는 것은 군사 산업 단지의 평소 비평가 일뿐만 아니라 냉전이 끝나갈 무렵, 군비 경쟁은 궁극적으로 소련을 파산 시켰고, 국방 지출의 압력이 미국을 약화시키기 시작했습니다. 웰스 파고 (Wells Fargo)는 올해 초 전 CEO 인 존 스텀프 (John Stumpf)로부터 7 천 5 백만 달러 이상을 모금했다. 회사의 ‘부서진’판매 모델은 소매 은행장 인 캐리 톨 스테 트 (Carrie Tolstedt)가 감독했습니다. 캐리 톨 스테 트 (Carrie Tolstedt)는 내부 조사에서 자신의 부서에 대한 부정적인 견해에 굴하지 않고 사로 잡힌 수비 보스로 묘사되었습니다..\n이것은 Shuzo Matsuoka입니다. 그는 실제로 일본에서 유명한 (현재 은퇴 한) 테니스 선수이기 때문에 하루 종일 결빙 수역에서 조개를 수확하지는 않습니다. 테니스 선수로서 그의 가장 높은 순위는 세계에서 46 위였다. 더 나아가서 우리 세계에서 그 자신의 세계로 나아 갔다. 그리고 나는 그 세상에서 그를 어떻게 끌어낼 지에 대해 정말로 당황했다. NKristine Barnett : Jacob은 그가 사랑하는 것을하지 않으면 행복하지 않다는 것을 깨달았습니다. 제이크 바넷 : 제 주기율표입니다. 모든 요소가 있습니다. Nnn 그는 여름 연구에서 얻은 돈을 사용했습니다. 이 연구의 목적은 특히 소리와 관련된 상어의 학습 능력을 조사하는 것이 었습니다. 대부분의 수중 동물은 거기. 나는 심지어 전화기가 그 곳 소리를 이용하여 의사 소통을하고, 먹이를 찾고, 항해하고 방향을 바꿉니다 (Vila Pouca는 암초 지역의 서핑 소리를 예로 들었습니다). 이전에는 뼈 물고기와 다른 수생 포유류에 의한 건강한 사용법에 대해 연구되었지만 계단식 카지노사이트 모터 소음과 케이지 다이빙 활동 및 낚시에 대한 유혹과 관련된 상어의 일화적인 증거 이외에 상어가 이러한 신호를 어떻게 처리하는지에 대해서는 거의 알려지지 않았습니다..\n이라크를 더욱 안정시키고 경제적 자립을 얻고 세계 투자를 얻을 수있는 동맹국으로 만들 수 있도록 200 억 달러를 더 지원할 것 ‘이라며’이라크가 파산 한 후 이라크가 다시 돌아올 수 있도록 600 억 달러 이상을 재건축에 썼다 ‘ 전쟁과 제재, 독재의 20 년은 하루에 약 1 천 5 백만 달러에 이른다. N 그리고 n 이라크 정부는 부패와 내전으로 가득하다. 바그다드의 거리는 매일 매일의 치명적인 폭탄 테러로 아직도 사로 잡혀 있으며, 인구의 3 분의 4 가량은 빈곤층에 살고 있으며, 소수의 사람들은 안정적인 전기와 깨끗한 물을 가지고있다. 그녀는 Gardee와 EFF의 지도자 인 Julius Malema에서 근무한 개인 비서와 함께 탄원서에서 자신들의 역할을 목표로 다음과 같이 말했습니다. 나는 왜 그들이 나를 해산하고 있는지 물었습니다. 그들은 지도력이 더 이상 말할 수 없다고 말했습니다. 이 기사의 통계는 알려진 모든 상어 공격에 대한 데이터를 유지하는 국제 상어 공격 파일 (ISAF)에서 나온 것입니다. ISAF는 American Elasmobranch Society와 플로리다 자연사 박물관에 의해 관리되며 상어 공격 데이터가 1500 년대 중반까지 거슬러 올라갑니다. ISAF는 전 세계적으로 만 국가, 주 또는 지방 당 상어의 사망자를 나열하지 않으며, 일반적으로 세계에서는 매년 약 6 명의 사망자가 발생합니다 [출처 : Florida Museum].\nwi fi room in a boutique hotel


야간 노동 늘리는 근무 형태 개악을 밀어붙인 서울시와 서울교통공사: “이것이 박원순 시장이 말하는 노동존중 특별시의 실체냐” | 노동자 연대\n야간 노동 늘리는 근무 형태 개악을 밀어붙인 서울시와 서울교통공사: “이것이 박원순 시장이 말하는 노동존중 특별시의 실체냐”\n235호 | 2018-01-24 |\n지난 12월 31일 서울메트로와 서울도시철도공사를 통합한 서울교통공사의 첫 임금‧단체 노사 협상에서, 서울시와 서울교통공사 사측은 근무 형태 개악 등 노동조건 악화를 밀어붙였다.\n특히 사측은 ‘12월 31일까지 임금협상을 완료하지 않으면 2017년 임금 인상분 예산은 사용할 수 없다’(불용 처리)며 노동조합들에 개악안 수용을 압박했다. 서울시 행정부시장이 직접 나서 개악 수용을 압박했다고 한다.\n개악의 핵심 내용은 기술직종(궤도·건축)에서 ‘주야간 업무집중형 근무 형태’를 시범 실시하는 것이다. 주야간 업무집중형 근무 형태는 업무량이 많은 시간대에 인력을 집중 투입하겠다는 탄력적 근무 형태이다. 구체적인 방안이 나오지는 않았지만, 열차 운행이 끝난 후 작업량이 많은 궤도 분야는 주간 인력을 줄이고 야간 인력을 늘려 운영할 것으로 예상된다. 더 많은 야간근무는 노동강도를 높이는 것과 마찬가지다.\n서울지하철노조와 메트로노조 위원장이 이런 개악안에 합의한 것 때문에 노동자들은 상당한 불만을 가지고 있다. 기술 분야 노동자들의 반발이 가장 컸지만, 다른 분야의 노동자들도 이번 합의를 계기로 탄력적 근무 형태가 확산될 것을 우려하고 있다. 그래서 서울지하철노조 대의원 중 과반인 81명(전체 대의원 149명)이 합의안 수용을 반대하는 성명을 발표했다.\n도시철도노조 위원장은 두 노조 위원장의 합의를 비판하며 합의서 서명을 거부했었다. 그러나 최근 후속 실무 교섭을 통해 ‘시범 실시 이후 최종 근무 형태 확정은 노사합의’로 한다는 양보를 얻어 내고 합의서에 서명했다.\n하지만 노동자들은 ‘한 번 시작한 시범 실시는 원 상태로 되돌리기 어려운 것이 현실’이라며 우려하고 있고 여전히 불만이 크다.\n서울시와 사측은 이미 수년 전부터 시간대별 업무량에 따른 근무 형태 변경을 논의해 왔다. 2014년 서울시가 발주한 맥킨지컨설팅 보고서는 서울 지하철이 “업무량 대비 인력이 과다 투입”돼 생산성이 낮다며, 업무량에 따라 시간대별 근무 형태를 변경할 것을 제안하고 있다. 이에 따르면, 90명이 하던 일을 60명으로 줄일 수 있다는 것이다. 이런 컨설팅 보고서로 보건대, 주야간 업무집중형 근무가 단지 야간근무가 늘어나는 데서 그치는 게 아니라, 장차 인력을 줄이는 데까지 나아갈 공산도 크다.\n그러나 서울교통공사는 인력이 “과다”하기는커녕, 1인 승무(5~8호선)와 1인 근무 역사(5~8호선) 문제 등으로 인력 충원이 절실하다. 주야간 업무집중형 시범 실시 분야로 지목된 기술직종도 인력 충원을 계속 요구해 왔다. 5~8호선 건축 분야는 인력 부족으로 아직도 3조2교대로 운영되고 있다. 인력 부족으로 노동자들은 근골격계 질환 등 각종 질환을 앓고 있다.\n더구나 이번 합의에서는 시범 실시 중인 4조2교대도, 추가 인력 증원 없이 진행하기로 했다. 1인 근무 역사 문제를 해결하기 위해서라도 인력 충원이 꼭 필요하며, 이는 지하철 시설과 승객의 안전과도 연결돼 있다.\n또한, 승진 이행 내용이 12월 31일 본 합의서에 명문화되지 못한 것에도 노동자들은 불만을 느끼고 있다. 승진은 임금과도 연결돼 노동자들에겐 민감한 문제이다. 특히, 1~4호선에서 그간 승진 적체가 심했는데, 공사 통합을 계기로 이 문제가 해결되기를 기대했다. 사측도 이전에 구두로 승진 적체 문제에 대해 순차적 해결을 약속했었다.\n서울지하철 노동자들은 이미 합의된 사항을 이행하는 것은 미적대면서 근무 형태 개악을 추진하는 서울시에 불만을 드러내고 있다. 노동자들이 ‘이것이 박원순 시장이 말하는 노동존중 특별시의 실체냐’ 하고 분개하는 것은 당연하다.\n김포도시철도 노동자: 최소 인력과 최저 임금으로는 안전한 개통도 어렵다\n서울시의 9호선 2단계 해결 방안?: 서울교통공사 내 사업부(독립채산제) 방안은 민영화 지속하는 꼼수\n미미한 처우 개선, 노동강도는 강화: 서울교통공사 무기계약직 정규직 전환\n👉 야간 노동 늘리는 근무 형태 개악을 밀어붙인 서울시와 서울교통공사: “이것이 박원순 시장이 말하는 노동존중 특별시의 실체냐” https://wspaper.org/m/19918


[된장찌개 맛있게 끓이는 법] 김수미 차돌박이 된장찌개 레시피 vs 백종원 우삼겹 된장찌개 레시피\n등록일 : 2019-07-26 11:03 | 최종 승인 : 2019-07-26 11:03\n▲오늘 저녁 뭐 먹지? '된장찌개'(사진=ⓒtvN '수미네 반찬' 방송 캡처)\n[FAM TIMES(팸타임스)=김지원 기자] 오늘 저녁 메뉴로 '된장찌개'를 추천한다. 된장찌개는 집에서 간단한 요리로 좋다. 최근 tvN '수미네 반찬'에서는 차돌박이 요리로 차돌박이 된장찌개 끓이는 법을 소개했다. 김수미의 차돌박이 된장찌개 레시피와 더불어 백종원의 우삼겹 된장찌개 끓이는 방법을 알아보자. 차돌박이와 우삼겹 차이는 부위다. 차돌박이는 소의 앞가슴 갈비뼈 아래에 있는 부위다. 우삼겹은 소의 복부 중앙 아랫부분 갈비뼈에 있다. 우삼겹은 업진 양지로 불리기도 한다.\n▲차돌박이 된장찌개 레시피는?(사진=ⓒtvN '수미네 반찬' 방송 캡처)\n수미네 반찬 차돌박이 된장찌개 만드는 법\n김수미 차돌박이 된장찌개 황금레시피 재료는 쌀뜨물, 차돌박이, 감자, 애호박, 양파, 두부, 홍고추, 청양고추, 대파, 다진 마늘, 된장, 고춧가루, 후추 등이 있다. 뚝배기에 쌀뜨물 1.6L를 붓고 끓인다. 끓일 때 너무 끓으면 국자로 한 숟갈 떠내고 보통 불에서 끓인다. 감자 1개, 애호박 1개, 양파 반 개, 두부 반 모를 깍둑썰기한다. 쌀뜨물에 감자를 넣고 된장 크게 1큰술을 푼다. 홍고추 1개를 길게 반 자른 뒤 청양고추 2개와 같이 송송 썬다. 대파 대가리 부분 1/2만 큼지막하게 썬다. 된장국에 호박을 넣고 국물 2국자를 떠낸다. 다진 마늘 1큰술, 고춧가루 1/2작은술을 넣는다. 양파를 넣는다. 차돌박이를 다른 채소와 같은 크기로 깍둑썰기한 뒤 넣는다. 두부, 고추, 대파를 넣고 보통 불에서 끓이다가 후추 4번 탈탈 넣는다. 고춧가루 1작은술을 넣은 후 약한 불에서 끓이면 김수미표 차돌박이 된장찌개 완성이다.\n▲우삼겹 된장찌개 레시피는?(사진=ⓒtvN '집밥 백선생' 방송 캡처)\n백종원 우삼겹 된장찌개 만드는 법\n백종원 우삼겹 된장찌개 황금레시피 재료는 우삼겹, 파, 무, 매운 고추, 된장, 고추장, 간 마늘, 설탕 등이 있다. 우삼겹을 얇게 채 썬 뒤 뚝배기에 넣는다. 무를 채 썬다. 고기가 충분히 익고 고기 기름이 나오면 채 썬 무를 넣는다. 쌀뜨물을 무와 고기가 살짝 잠길 정도로 붓는다. 된장 1큰술, 고추장 1/3큰술을 넣는다. 설탕은 고추장보다 조금 넣는다. 간 마늘 1큰술을 넣는다. 색을 보면서 된장을 추가로 넣는다. 고추장은 된장 양의 1/3 정도 더 넣는다. 마지막으로 매운 고추와 파를 송송 썰어 넣으면 맛있는 백종원표 우삼겹 된장찌개 완성이다.


66 예수님은 반드시 다시 오신다고 하셨는데, 그럼 도대체 어떤 방식으로 다시 오십니까? | 전능하신 하나님 교회\n이번에 하나님이 와서 역사하는 데는 영체가 아니라 아주 평범한 몸이고, 또한 하나님이 두 번째로 말씀이 육신 된 몸이며, 역시 하나님이 육신으로 돌아온 몸이고, 하나의 아주 평범한 육신이다. 너는 그의 몸에서 남다른 점을 볼 수 없으나, 그에게서 지금까지 들어본 적이 없는 진리를 얻을 수 있다. 이러한 작디작은 육신이 바로 하나님의 모든 진리의 언어의 화신이고, 하나님의 말세 사역의 담당자이며, 역시 사람이 하나님의 모든 성품을 인식함에 있어서의 발표이다. 너는 하늘 위의 하나님을 몹시 보고 싶어하지 않는가? 너는 하늘 위의 하나님을 몹시 알고 싶어하지 않는가? 너는 인류의 귀숙(歸宿)을 몹시 보고 싶어하지 않는가? 그는 아무도 너에게 알려주지 못하였던 이 모든 비밀을 알려줄 것이고 또한 네가 깨닫지 못한 진리를 알려줄 것이다. 그는 네가 하나님나라에 들어가는 대문이자 새 시대로 들어가는 인도자이다. 이런 하나의 평범한 육신에게는 사람이 측량할 수 없는 많은 비밀이 있다. 그의 모든 행사는 너로 하여금 헤아릴 수 없게 하지만 그가 사역을 하는 모든 목표는 너로 하여금 그가 사람이 생각하는 하나의 단순한 육신이 아님을 충분히 보게 한다. 왜냐하면 그는 말세에서의 하나님의 뜻을 대표하고 말세에서의 인류에 대한 하나님의 염려를 대표하기 때문이다. 비록 네가 천지를 진동하는 것과 같은 그의 말씀을 들을 수 없지만, 비록 네가 불꽃같은 그의 두 눈을 볼 수 없지만, 비록 네가 그의 철장(鐵杖)의 다스림을 받을 수 없지만 너는 그의 말씀에서 하나님이 노하고 있음을 들을 수 있고, 또 하나님이 인류를 긍휼히 여기고 있음을 알 수 있으며, 하나님의 공의로운 성품을 볼 수 있고, 하나님의 지혜 소재(所在)를 볼 수 있으며, 더욱이 전 인류에 대한 하나님의 염려의 정을 깨달을 수도 있다. 하나님이 말세에 하는 사역은 사람으로 하여금 땅에서 하늘 위의 하나님이 사람들 가운데서 생활하고 있음을 볼 수 있게 하는 것이며, 사람으로 하여금 하나님을 알고 하나님께 순복하고 하나님을 경외하고 하나님을 사랑할 수 있게 하는 것이다. 그래서 그가 비로소 두 번째로 육신으로 돌아오게 되었다.』\n이전: 65 주님이 다시 오시는 데에 관해 성경에 분명히 기록돼 있습니다. “그러나 그 날과 그 때는 아무도 모르나니 하늘의 천사들도, 아들도 모르고 오직 아버지만 아시느니라” (막 13:32) 예수님이 이미 오셨다고 하는데, 당신들은 어떻게 알게 됐어요?\n다음: 67 왜 하나님의 재림에는 은밀히 강림하는 것과 공개적으로 나타나는 두 가지 방식이 있습니까?


KTF, 통합 BI 시스템 구축 - 컴퓨터월드\nKTF, 통합 BI 시스템 구축‘코그노스 8 BI’ 도입, 사용의 편의성 등 효과 누려\n▲ KTF 사옥\nKTF는 2007년 2월, 오라클, 마이크로스트레티지 등으로 이뤄져 있던 기존 BI 솔루션을 코그노스 8 BI로 전면 통합하는 작업을 완료하고 본격적인 가동에 들어갔다. KTF의 이번 BI 프로젝트는 코그노스의 8 BI가 국내에 처음 적용된 사례라는 점에서 관심을 끌었다. KTF는 마케팅 DW에 통합된 BI 구축으로 사용자의 편의성을 높였으며, 고객 정보에 대한 보안을 강화했다.\nKTF는 2006년 기준 서비스 매출 5조 2천 억 원, 총 영업이익 6천 7백 억 원, 가입자 1천 2백 만을 보유한 국내 대표적인 이동통신 회사이다. KTF는 현재 WCDMA 기술이 제공하는 유무선 통합 검색, 음악, 게임, 영상 등의 디지털 엔터테인먼트 서비스와 온·오프라인을 연계한 금융, 유통 서비스를 제공하고 있다. 최근에는 WCDMA 이동통신 서비스 'Show'를 제공하고 있다. KTF는 Information, Communication, Entertainment, Transaction 서비스를 고객에 맞추어 종합적으로 제공함으로써 정보통신 서비스의 Personal Hub를 지향하고 있다.\n100% 웹 기반의 통합 툴이 선정 요인\nKTF가 이번 프로젝트를 진행하게 된 것은 지난 2005년 말로 거슬러 올라간다. 당시 KTF는 오라클의 OLAP툴인 'Oracle BI Discover'와 마이크로스트레티지의 OLAP 툴을 동시에 사용하고 있었다. 이 때문에 사용자들끼리 협업에서 문제가 발생했다.\nKTF CRM 개발 IT 개발실 정보서비스 부문 구자형 차장은 "사용자들의 수준에 따라 제품의 목적이나 방법이 다르다. 간단한 조회를 원하는 사용자, 본격적인 분석을 하고자 하는 사용자 등 다양하다. 더욱이 여러 툴을 사용하게 되면 교육에 있어서도 문제가 발생할 수 있다"며, 이러한 문제를 해결하는 방안으로 하나의 BI툴의 도입을 검토했다고 말했다.\nKTF는 BI 제품의 선정 과정에서 많은 사용자와 데이터량, 사용자의 요구를 한 곳에 담을 수 있는 지 여부, 사용자들간의 협업, 권한 부여, 고객정보 보호 기능 등에 주안점을 두었다. KTF는 2005년 말 코그노스의 총판인 렉스켄으로부터 코그노스 8 BI 제품을 제안받았다. 구자형 차장은 "우리는 내부망을 사용하기 때문에 웹을 선호했다"며 "코그노스 제품이 100% 웹 베이스의 통합된 툴이라는 점과 현재 KTF가 갖고 있는 DB와 잘 연동된다"라며 코그노스 제품을 선정한 이유를 밝혔다.\nKTF는 제품 선정 이후 코그노스의 제품이 사용되고 있는 여러 사이트를 벤치마킹했다. 당시 코그노스 8 BI 제품은 국내에 알려지지 않았기 때문에 벤치마킹은 주로 코그노스 제품 중 레포트넷과 파워플레이를 사용하고 있는 회사를 중심으로 이뤄졌다. KTF도 자체적으로 총 5개월에 걸쳐 성능 테스트 등을 수행하고, 2006년 1월부터 프로젝트에 본격 착수했다.\n사용의 편의성 증대, 관리 쉬워져\nKTF는 여러 사업 분야 중에서 마케팅 DW분야에 도입해서 사용하고 있다. 2006년 10월까지는 기존에 구축됐던 OLAP제품과 병행해서 사용했으나, 2007년 2월부터는 코그노스 8 BI 제품으로 완전 통합해 실적 관리, 캠페인, 해지방어, 타깃팅을 위한 마이닝 부분 등에 활용하고 있다. 코그노스 제품도입 후 가장 큰 변화는 사용자들의 편리성이다. 구자형 차장은 "이전에는 리포팅 조회툴과 OLAP을 이용한 분석툴이 따로 있었다"라며 "이번에 제품을 도입하면서 분석환경이 달라져서 사용자가 한 곳에서 리포팅을 보면서 분석할 수 있게 됐다"라고 말했다.\nKTF는 이같이 변화된 분석환경에 따라 분석 시나리오도 개발했다. 예를 들어 미납 고객에 대한 분석의 경우, 미납개월 수, VOC 등의 패턴을 파악하는 일이 과거에 비해 매우 편리해졌다.또한 코그노스 제품은 MS Office, Search, Browser, Mobile, E-mail 등과 연계해 운영할 수 있는 장점 때문에 KTF는 실제 데이터를 이메일이나 MMS를 사용해 신뢰성이 있고 정확한 정보를 제공해 줄 수 있었다. 구 차장은 "코그노스 제품이 아니었다면 테이블에서 자료를 보내주기 힘들었을 것이다. 그런데 코그노스 제품은 이메일이 잘되어 있어 WCDMA 런칭에도 도움이 많이 됐다"라고 말했다. 그러나 코그노스 제품을 사용한지 이제 3개월 밖에 되지 않아, 기존 툴에 익숙했던 사람들이 코그노스 제품에 적응하기 까지는 시간과 교육이 더욱 필요하다고 KTF는 말한다.\nKTF는 업무별로 나누어서 교육을 실시하고 있으며, 초 · 중 · 고급으로 사용자 체계를 수립했다. 레벨에 따라 권한부여와 교육방법에 차이가 있다. 구 차장은 "OLAP만으로는 제대로된 분석이 힘들다. 데이터, OLAP, 업무를 연계한 분석이 필요하다"며 앞으로 업무별 교육을 심화시킬 계획이라고 말했다.\n통합 BI 제품으로 고객 만족 극대화할 터\nKTF는 현재 마케팅 DW에서 사용되고 있는 통합 BI 제품을 최대한 활용해 내부사용자와 고객의 만족도를 크게 높인다는 전략이다. 구 차장은 "KTF는 이미 전사적인 차원에서 EDW를 구축하고자 하는 단계에 있으며, EDW 구축후에는 코그노스 제품으로 이를 최대한 활용해 고객 만족을 극대화할 계획"이라고 말했다. KTF는 사용자 팁, 모델이 될 수 있는 리포트 탬플릿, 샘플 리포트를 제공하고, 사용자의 요구를 파악해 거기에 맞는 신규 모델링을 변경해 성능개선과 사용자의 만족을 높일 계획이다.\n2007년 06월 14일(목) 10:30:00 신은영 기자 epah@itdaily.kr 메일보내기 ㅣ 기자의 다른 기사보기


숙명여대 학부모대상 ‘2020진로교육 길라잡이’.. 내달 18일 - 베리타스알파\n사전신청 내달 3일까지.. 고1~2 학부모 120명 대상\n[베리타스알파=손수람 기자] 숙명여대가 고교 학부모의 진로진학 역량을 강화를 목적으로 하는 ‘2020진로교육 길라잡이’를 실시한다고 12일 밝혔다. 숙대 백주년기념관 6층 신한은행홀에서 내달 18일 하루동안 열리는 프로그램은 고1~2 자녀를 둔 학부모 120명 내외를 대상으로 한다. 입학처 홈페이지를 통해 사전신청을 후 참석 가능하다. 참가신청은 내달 3일까지 진행되며, 신청자가 많을 경우 선착순으로 접수한다. 추후 개별안내 문자를 통해 참가자를 발표할 예정이다. 참가비는 없다.\n진로교육은 오후1시40분부터 5시20분까지 진행한다. 숙명여대 교육학부 김봉환 교수가 강연자로 나설 예정이다. 오후2시부터 75분간 김 교수가 자녀 진로지도를 위한 조언을 전하고 질의응답도 받는다. 이후 15분간 휴식 후 오후3시30분부터 숙대 학종전형에 대한 안내가 이어진다. 오후4시부터는 숙대 재학생 4명이 직접 수시/정시 입시 준비과정에 대해 소개한다. 재학생들에 대한 학부모들의 질의응답까지 마무리되면 프로그램은 종료된다.\n숙대 진로교육 길라잡이 프로그램은 학부모를 대상으로 전공선택과 준비방법 특강을 통한 자녀의 진로지도 계획에 도움을 주기 마련됐다. 숙대 관계자는 “진로교육의 중요성이 확대됨에 따라 부모의 역할탐색 및 방법론 안내, 지속적인 진학정보 활용 및 대학진학 정보 제공 등 학부모가 자녀의 진로설계를 조력하고 심층적으로 진학지도 할 수 있도록 역량을 강화하기 위한 취지”라고 설명했다.\n숙명여대가 고교 학부모의 진로진학 역량을 강화를 목적으로 하는 ‘2020진로교육 길라잡이’를 실시한다. 숙대 백주년기념관 6층 신한은행홀에서 내달 18일 하루동안 열리는 프로그램은 고1~2 자녀를 둔 학부모 120명 내외를 대상으로 한다. /사진=숙명여대 제공\n'실전연습' 2021모의고사 연간일정.. 모평 6월4일, 9월2일\n[2020정시] ‘취업난 돌파구’ 보건계열 32개교..‘문케어 이후 의료서비스 수요 커져’


천 년 동안에. 1(2판)(양장본 HardCover) - 인터넷교보문고\n일본 현대문학의 거장 마루야마 겐지의 디스토피아 소설 『천 년 동안에』 제1권. 1996년에 발표한 작품으로, 환상적 리얼리즘 기법이 잘 나타나 있다. 천 년을 산 거목의 목소리를 통해 파국으로 치닫는 인간과 현대문명에 대한 비판과 경고를 보낸다. 울창한 숲에 우뚝 서서 세계를 조망하는 수령 천 년의 거목. 어느 날, 인생에 절망한 여자가 거목의 가지에 목을 매달아 자살함과 동시에 남자아이를 낳는다. 이마 한가운데 별 모양 점이 있는 아이의 비범함을 알아본 거목은 아이의 미래를 기도하듯 환시하며 그에게 '흐르는 자'로서의 삶만을 허락한다. 그리고 개인의 완성을 지향하고 자유를 억압하는 모든 존재와의 격투가 시작되는데….


'골프' 태그의 글 목록 | SSG BLOG\n제이린드버그, 아마추어 세계 랭킹 1위 골프 루키 ‘빅토르 호블랜드’와 협업 계약 체결\n아마추어 골프 랭킹1위와 협업!\n신세계인터내셔날이 수입, 판매하는 스칸디나비안 감성의 패션 브랜드 제이린드버그(J.LINDBERG)가 노르웨이 출신의 골프 루키 ‘빅토르 호블랜드’와 협업 계약을 체결했다.\n‘빅토르 호블랜드(Viktor Hovland)’는 올해 아마추어 세계 랭킹에서 1위를 차지하며 주목 받고 있는 신예 골프 선수다.\n제이린드버그는 이번 계약을 통해 빅토르 호블랜드의 대회 참가 및 선수 활동 기간 동안 골프 의류를 협찬하게 된다.\n1996년 론칭한 제이린드버그는 새로운 세대를 대표하는 신예 골퍼와의 협업으로 보다 혁신적인 이미지를 보여주고자 이번 계약을 체결하게 됐다.\n스웨덴 골프웨어 브랜드와 노르웨이 출신 골프 선수 간의 이번 계약은 스칸디나비아를 대표하는 패션 브랜드와 운동선수의 만남이라는 점에서도 의미가 크다.\n제이린드버그의 CEO ‘요한 앤더슨’은 “빅토르와의 이번 계약 체결을 통해 앞으로의 골프 여정을 함께 하며 제이린드버그 또한 새롭게 발전해 나갈 것이라 기대한다”며,\n“빅토르는 놀라운 재능을 가지고 있을 뿐만 아니라 편안한 매력으로 골프 업계의 젊은 선수들에게 많은 영감을 줄 수 있을 것”이라고 말했다.\n한편, 빅토르 호블랜드는 대학생 선수로 2019 벤 호건 어워즈(Ben Hogan Awards), 2018 페블 비치(Pebble Beach) 아마추어 챔피언십에서 우승을 차지하며 마스터즈 참여 기준을 충족했다.\nUS 오픈에서는 아마추어로서 72홀 최소타를 기록하며 PGA의 전설 잭 니콜라스의 점수를 넘어서기도 했다.\n72홀 최소타, ssgblog, ssg공식블로그, ssg블로그, 골퍼, 골퍼브랜드, 골프, 골프루키, 마스터즈, 벤호건어워즈, 빅토르 호블랜드, 빅토르호블랜드, 스칸디나비안, 신세계그룹블로그, 아마추어챔피언십, 잭 니콜라스, 제이린드버그, 페블비치\n[SCS스페셜] 이마트와 함께하는 신수지의 초보탈출 골프레슨\n이마트와 함께하는 신수지의 초보탈출 골프레슨\n볼링으로 유튜브 조회수 30만 돌파의 신화를 기록한 만능 스포테이너 신수지!\n그녀가 이번엔 골프에 도전했다!\n미녀 골퍼 고경민의 초보들을 위한 시크릿 팁 3\n그리고 골프용품 전문 바이어의 베스트 골프용품 추천까지!\n스타필드 고양 데이골프 스크린 골프 연습장에서 펼쳐진\n신수지와 함께 하는 초보탈출 골프 레슨을 지금 바로 영상으로 만나보세요.\nsgblog, ssg블로그, 골프, 골프용품, 데이골프, 레슨, 스타필드고양, 스트레칭, 신세계그룹, 원포인트, 이마트\n여름 필수 아이템, 시원하게 준비 끝\n골프, 냉방, 선풍기, 세정제, 쇼핑, 식기, 여름, 이마트, 전단지, 튜브


[청년농업인시리즈⑭] 희망과 고난 사이 오간 청년농업인…미래에 거는 기대 - 농축유통신문\n승인 2018.10.05 10:11\n청년농부 “살갗 닿는 체감 정책 펴달라” 한 목소리\n본지, FTA를 선도하는 청년농업인 연재 취재방담\n지난 여름을 뜨겁게 달군 12인의 청년농업인,\n<농축유통신문>은 지난 6월 25일자 지면 1322호부터 9월 24일자 1354호까지 청년농업인 12명을 보도했다. 농림축산식품부와 본지 공동으로 기획된 이번 시리즈는 FTA로 인한 수입 농축산물 홍수 속에서도 굳건히 우리 먹거리를 지켜 나갈 대한민국 농업 미래의 주역들을 소개했다. 보도 이후 화제로 떠 오른 청년농업인들을 향해 던져진 국민들의 민심을 요약하면 ‘어차피 물려받을 땅과 돈이 있어야 귀농·청년농부가 가능하다’라는 질책이었다.\n취재에 응했던 청년농업인들은 국민들의 이러한 따가운 시선을 외면하지 않았다. 국민들이 느끼는 것처럼 진입장벽이 높고 뛰어들기 어려운 농업에 청년들이 도전할 수 있도록 정책적 보완과 유입 환경을 조성해 달라는 게 이들이 정부에 바라는 기대다. <편집·정리=김재광 기자>\n[전문가 진단] 마상진 한국농촌경제연구원 농정연구센터장\n“청년농업, 종합적 지원체계 다듬어야”\n처음 청년농업인 영농정착지원 정책을 설계할 때는 유럽과 일본처럼 5년 지원을 제안했다. 그러나 예산부족의 이유로 3년으로 줄었다. EU에서는 청년농업인 직접지불제에서 영농경력을 제한하고 있는 추세다. 영농경력 3년 이하를 대상으로 한 것은 초반 정착 지원을 실시하는 것이라는 목적을 달성하기 위해 프랑스나 일본 등과 같이 영농경력을 3년으로 제한하게 됐다.\n청년농업인의 범위 기준을 설정할 때는 기존 35세까지에서 국내 현실을 고려해 40세로 늘렸다. 앞으로 청년농업인 영농정착지원제도가 호응도가 높고, 참여율도 높으면 지원기한을 5년까지 늘릴 필요성이 있다.\n향후 농업인기본소득제가 추진될 경우 그 대상을 청년농업인부터 실시하게 될 가능성이 높은데 그때가 되면 청년농업인의 고른 지원이 가능해질 것으로 전망된다.\n청년농업인의 영농정착을 위해 청년농업인 보육센터가 점차 확대되고 있고 스마트팜혁신밸리사업에서도 이를 반영되고 있다. 원활한 청년농부의 정착을 위해 지역에서의 멘토제의 도입과 아울러 기술적 애로사항을 극복하기 위한 농지, 행정지원을 등 종합적 지원체계 보완이 요구된다.\n농업과 청년농업인에 대한 국민의 시선들.\n[취재 방담] 농축유통신문 편집국\n현장실습 중요성 컸다...관련 제도 내실화 필요\n가장 많이 거론됐던 것은 한국농수산대학 입학이 가장 큰 도움이 됐다는 점이다. 일반대학이나 농대 그리고 농고를 졸업한 귀농자보다 상대적으로 한국농수산대학이 주는 의미가 컸다. 취재원 모두 현장실습 당시의 쌓았던 경험과 지식이 중요한 밑거름이 됐다는 공통된 평가를 내리고 있다.\n선도농가에서 경험하는 1년간의 농사경험은 영농과정의 실수를 줄이고 높은 기술력과 마케팅으로 초반부터 고수익의 귀농자가 되는 길을 열어줬다. 부모님의 영농을 보고배운 점도 큰 역할을 했다. 파주시 광탄면에서 노루궁뎅이버섯을 재배하는 강효석씨의 귀농은 준비과정이 없이도 아버지가 해온 버섯재배를 생활 속에 터득하고 있어 큰 준비과정이 없어도 됐다.\n반면 청년농업인들이 귀농 후 정착과정에 현지인에게 푸대접이나 사기를 당하는 사연도 접했다. 지방소멸을 막기 위한 귀농자 우대제도와 더불어 귀농 멘토링제, 지역정착 책임지원제 등을 도입해야 한다는 주장도 제기된다.\n청년농업인들은 청년농업인 선발 과정과 보조사업지원에서의 아쉬움을 표시하며 제도 내실화를 주문했다. 농업·농촌에 성공적으로 정착할 사람들의 의지와 노력을 꿰뚫는 선발과정 만들고 농지확보 과정에서 개인과 농업법인 사이 엇갈리는 정책과 2030세대가 지원받을 수 있는 보조사업을 늘려달라는 요구가 주를 이뤘다.\n애로 1순위 ‘판로’ 농협 역할↑ 아이디어 개발 장려정책 요구돼\n청년농업인들의 어려움은 경작할 수 있는 토지와 시설재배를 위해 뒷받침 돼야할 경제적인 측면에서 현실적인 벽이 높다.\n농지, 농기계, 재배시설 등의 임차알선 및 농업창업자금의 원활한 지원이 정부차원에서 이뤄져야 한다는 목소리가 나온다.\n청년농업인의 농업창업 아이디어는 우리농업의 미래를 밝게 한다. 오랫동안 대물림돼 온 관행농업의 틀에서 벗어나 특용작물, 시설재배 등 고수익성 농사로 눈을 돌린 최근 20~30년 전의 농업혁명이 이들의 아이디어를 통해 또 한 번 재현될 것으로 전망한다.\n보통 4년 주기인 곤드레 이식주기를 2년으로 줄여 대기업 납품하는 강원도 정선 곤드레 농장 박상봉 씨, 작두콩을 원료로 임산부도 부담 없이 아메리카노를 즐길수 있도록 카페인 없는 아메리카노 커피 ‘킹빈’을 개발한 전북 익산의 김지용 ‘그린로드’ 대표. 이같은 아이디어가 지속적으로 개발될 수 있도록 하는 맞춤형 장려정책이 필요하다.\n우리나라는 물론 지구촌 모든 농업인의 애로사항 1순위는 ‘판로’ 문제일 것이다. 특히 젊음을 농사에 투자한 청년농업인들의 경우는 이 문제의 해결이야 말로 더욱 절실하고 간절한 숙원이다.지역농협을 중심으로 구축된 로컬푸드 시스템과 도농직거래 시스템 등 농산물 소비의 기초적인 인프라가 형성돼 있기는 하지만 경쟁이 치열해 납품은 하늘의 별따기다.\n정부정책의 효율성은 시기가 맞아떨어져야 한다. 적기가 있다는 의미다. 청년농업인들의 농산물 소비 진작을 위한 제도적 장치가 필요한 시점이다.\n“고기를 먹여주는 것보다 사냥하는 법 가르쳐야”\n이번 취재를 통해 청년들이 세계와 경쟁력을 나란히 하려는 노력과 의지를 확인 할 수 있었다. 기존 농업기술보다 나만의 경쟁력을 가지고 생산성 향상을 위해 노력하는 모습은 참으로 우리 농업 미래를 밝히고 있다. ICT, 스마트팜과 같이 과학 기술과 노력으로 노하우를 쌓아 주변 농가들에게 전수하는 것은 앞으로 작지만 강한 농업으로 가는 지름길이 될 것으로 확신한다.\n청년농부들은 특히 ‘데이터화’를 강하게 지적했다. 농장 내에서 가지고 있거나 쌓아 놓은 데이터 양으로 기술화하기에는 자료가 너무 부족하다고 말한다. 다양한 데이터의 수집을 위해 정부가 나서주고 그것을 청년농부들이 활용 할 수 있도록 해주면 좀 더 빠르게 경쟁력을 높일 수 있을 것으로 생각된다.\n청년농부들은 대부분 부모님이 농업을 이미 하고 있었기 때문에 가업을 잇는 방향으로 진로를 선택한다. 농업을 시작함과 동시에 거의 모든 것을 가지고 시작하고 있다. 반대로 말하자면 진입장벽이 높은 셈이다. 농업에 관심 있는 청년들에게 다양한 기회를 제공할 수 있는 시스템이 필요하다. 차근차근 농업을 알아가며 농업을 평생직장으로 삼을 수 있게 유도하는 체계가 절실하다.\n그러나 청년 농부들이 기존의 정부지원 정책을 환영하는 분위기는 아니다. 단지 경제적 지원만으로 우리 농업을 지킬 수 없다는 생각을 가지고 있다. 농업에 관련한 공부를 하면서 적성에 맞는 분야를 찾을 수 있도록 다양한 경험을 쌓도록 해야 한다.


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복자 윤지충 바오로(1759-1791년)와 권상연 야고보(1751-1791년)\n윤지충(尹持忠) 바오로는 1759년 전라도 진산 장구동에 거주하던 유명한 양반 집안에서 태어났다. 자는 ‘우용’이며, 1801년의 신유박해 때 전주에서 순교한 윤지헌 프란치스코가 그의 동생이다.\n윤 바오로와 권 야고보의 친척들은 9일 만에 관장의 허락을 얻어 순교자들의 시신을 거둘 수 있었다. 이때 그들은 그 시신이 조금도 썩은 흔적이 없고, 형구에 묻은 피가 방금 전에 흘린 것처럼 선명한 것을 보고는 매우 놀랐다. 이후 교우들은 여러 장의 손수건을 순교자들의 피에 적셨으며, 그 가운데 몇 조각을 북경의 구베아 주교에게 보내기도 하였다. 당시 병으로 죽어 가던 사람들이 이 손수건을 만지고 나은 일도 있었다고 한다. [주교회의 시복시성 주교특별위원회 편, '복자' 윤지충 바오로와 동료 순교자 123위 '하느님의 종' 증거자 최양업 토마스 신부, 서울(한국천주교중앙협의회), 2014년]\n윤지충 바오로와 권상연 야고보는 대전교구에서 열린 제6회 아시아 청년대회에 참석하고자 한국을 사목방문한 교황 프란치스코(Franciscus)에 의해 2014년 8월 16일 서울 광화문 광장에서 동료 순교자들과 함께 시복되었다. 시복미사가 거행된 광화문 광장 일대는 수많은 순교자와 증거자가 나온 조선시대 주요 사법기관들이 위치해 있던 곳이며, 또한 처형을 앞둔 신자들이 서소문 밖 네거리 · 당고개 · 새남터 · 절두산 등지로 끌려갈 때 걸었던 순교의 길이었다. 윤지충 바오로와 123위 동료 순교자들은 매년 5월 29일에 함께 축일을 기념한다.\n복자 윤지헌 프란치스코(1764-1801년)\n윤지헌(尹持憲) 프란치스코는 1764년 전라도 진산(현, 충남 금산군과 논산시 지역)에서 학문으로 이름 있던 집안에서 태어났다. 1791년의 신해박해 때 순교한 윤지충 바오로가 그의 형이다.\n윤 프란치스코는 1789년에 형 윤 바오로에게 천주교 교리를 배워 입교하였다. 그에 앞서 윤지충 바오로는 한국 천주교회가 창설된 지 얼마 안 되어 인척에게서 천주교 서적을 얻어서 읽어 보고 오랫동안 그 내용을 탐독한 끝에 신앙을 받아들였다. 윤 바오로는 1787년에 이승훈 베드로에게 세례를 받았다. 이후 윤 바오로는 가족과 친지들에게 복음을 전하였고, 아우 윤 프란치스코와 함께 열심히 교회의 가르침을 실천해 나갔다.\n1791년에 형이 순교하자, 윤 프란치스코는 더 이상 고향에서 살 수 없게 되었다. 이에 그는 가족을 데리고 진산을 떠나 전라도 고산의 운동(현, 완주군 운주면 산북리)으로 이주해 살았다. 그런 다음 교회 서적을 베껴 읽으면서 열심히 신앙생활을 하였고, 자신의 이름을 듣고 찾아오는 사람들에게 교리를 가르쳐 천주교에 입교시켰다. 또 1795년에는 고산의 운동을 방문한 주문모 야고보 신부에게 성사를 받았으며, 이후에는 교회의 밀사인 황심 토마스를 북경에 파견하는 일에 참여하였다.\n1801년 신유박해가 일어난 지 얼마 안 되어, 윤 프란치스코의 교회 활동이 관청에 알려지게 되었다. 그 결과, 그는 동료들과 함께 체포되어 전주 감영의 옥에 갇혔으며, 감사 앞으로 끌려 나가 여러 차례 문초와 형벌을 받았다. 이때 그는 이미 드러난 사실 외에는 아무것도 입 밖에 내지 않았고, 다음과 같이 천주교 신앙을 버리지 않았음을 확인해 주었다.\n“평소에 좋아하던 천주교 교리를 끊지 못하였고, 고질병처럼 천주교 신앙에 깊이 빠져 있으니, 오로지 만 번 죽겠다는 말씀만 드릴 수밖에 없습니다. …… 천당 지옥의 이치를 굳게 믿은 탓에 국법을 두려워하지 않게 되었습니다.”\n당시 박해자들은, 교회 밀사가 북경을 왕래한 이유를 알아내는 데 혈안이 되어 있었다. 이에 윤 프란치스코는 조정의 명에 따라 동료들과 함께 한양으로 압송되었고, 포도청과 형조를 거치면서 여러 차례 문초와 형벌을 받아야만 하였다. 그러나 윤지헌 프란치스코는 끝까지 신앙을 지켰다. 그리고 의금부에서 마지막 문초를 받은 뒤 자신의 사형 선고문에 서명을 하였으며, 다시 전주로 이송되어 1801년 10월 24일(음력 9월 17일)에 능지처참형을 받고 순교하였다. 당시 그의 나이는 37세였다. 그가 순교한 뒤, 고산에 갇혀 있던 아내와 가족은 모두 먼 곳으로 유배되었다. [출처 : 주교회의 시복시성 주교특별위원회 편, '복자' 윤지충 바오로와 동료 순교자 123위 '하느님의 종' 증거자 최양업 토마스 신부, 서울(한국천주교중앙협의회), 2014년]\n윤지헌 프란치스코는 대전교구에서 열린 제6회 아시아 청년대회에 참석하고자 한국을 사목방문한 교황 프란치스코에 의해 2014년 8월 16일 서울 광화문 광장에서 동료 순교자 123위와 함께 시복되었다. 시복미사가 거행된 광화문 광장 일대는 수많은 순교자와 증거자가 나온 조선시대 주요 사법기관들이 위치해 있던 곳이며, 또한 처형을 앞둔 신자들이 서소문 밖 네거리 · 당고개 · 새남터 · 절두산 등지로 끌려갈 때 걸었던 순교의 길이었다. 윤지충 바오로와 123위 동료 순교자들은 매년 5월 29일에 함께 축일을 기념한다.\n전라도 전주 출신, 유항검(柳恒儉)의 동생, 1790년 청주에서 사는 민도(閔燾)에게서 천주교 서적을 처음 대하였고, 이로 인해 윤지충(尹持忠)으로부터 교리를 배워 입교하였다. 그러나 1801년 신유박해 때 전주 관헌에게 잡혀 여러 차례 고문을 받는 동안 마음이 약해져 배교하였다. 그로 인해 많은 교인이 잡히게 되었으나 그는 방면되지 않고 오히려 반역죄로 1801년 9월 11일 사형언도를 받아 10월 24일 참수되었다. 한편 그의 아내 이육희(李六喜)는 남편과는 반대로 끝까지 신앙을 고수하여 혹독한 형벌도 달게 받고 1802년 1월 31일 참수되었다.\n순교자. 세례명 토마스. 충남 보령(寶齡)의 역촌(驛村)에서 천민으로 출생. 한때 승려(僧侶)생활을 하였으나 이존창(李存昌)의 권면으로 입교, 그 후로는 역졸(驛卒)의 명색으로 유력교우들 사이에 소식을 전해 주었고 조선 교회와 중국 교회와의 연락을 위해 1798년과 1799년 두 번에 걸쳐 북경(北京)을 왕래하기도 하였다. 1801년 신유박해가 일어나자 전주(全州)에서 유항검(柳恒儉), 윤지헌(尹持憲), 이우집(李宇集) 등과 함께 체포되어 전주감영, 포청, 형조에서 차례로 신문을 받은 후 10월 18일 의금부에서 사형을 선고 받고 10월 24일 전주에서 유항검, 유관검, 윤지헌, 이우집 등과 함께 참수당하여 순교하였다.\n순교자. 세례명은 미상. 전라도 영광(靈光) 출신으로 사돈인 유관검(柳關儉)의 권유로 입교, 1801년 신유박해 때 ‘서양선박청래사건’(西洋船舶請來事件)에 관련되어 3월에 체포되었고 전주감영(全州監營), 포청, 형조를 거쳐 의금부에서 사형을 선고받아 이해 10월 24일(음 9월 17일) 김유산(金有山, 토마스)과 함께 전주에서 참수되었다. [참조 : 이상 한국가톨릭대사전]


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SunOS에서 파티션하는 건 문제가 없습니다. 동일한 컴퓨터에 SunOS와 데비안 GNU/리눅스를 운용하는 경우 데비안 GNU/리눅스를 설치하기 전에 SunOS에서 파티션을 만들어 두는 것이 좋습니다. Linux 커널은 Sun 디스크 레이블을 인식하기 때문에 이 방법으로 문제 없습니다. SILO는 EXT2 (Linux), UFS (SunOS), romfs 및 iso9660 (CDROM) 중 하나의 파티션에서 Linux와 SunOS 부팅을 지원합니다.\n3.5.2. 리눅스 및 그 밖의 OS에서 파티션하기\n파티션할 때 어떤 시스템을 사용하든 간에, 부팅 디스크에 “Sun 디스크 레이블”을 만들도록 하십시오. OpenBoot PROM이 이해하는 유일한 파티션 방식이고, 그래서 부팅할 수 있는 유일한 방식입니다. fdisk에서, s 키를 누르면 Sun 디스크 레이블을 만들 수 있습니다. Sun 디스크 레이블이 없는 드라이브의 경우에만 레이블을 새로 만들 필요가 있습니다. PC에서(아니면 다른 아키텍처에서) 포맷한 드라이브가 있다면 새로운 디스크 레이블을 만들어야 하고, 아니면 디스크 크기에 관련한 오류가 발생할 수도 있습니다.\n부트로더(운영 체제 커널을 실행하는 작은 프로그램)로 SILO를 사용합니다. SILO를 쓰려면 파티션 크기와 위치에 대해 엄격한 제한이 있습니다. 부록 C. 데비안 GNU/리눅스에서 파티션 나누기 부분을 참고하십시오.


류호준 교수의 무지개성서교실 :: 에세이 :: Essay - 신학 에세이: “하나님의 특별한 가족, 교회”\n신학 에세이: “하나님의 특별한 가족, 교회”\n류호준\t조회 수:740\n“하나님의 특별한 가족, 교회”\n백석대학교 신학대학원 은퇴교수\n5월이 오기 위해 우리는 지난(至難)한 3월과 4월을 지나야만 했습니다. 적어도 3월 한 달 동안 전 세계적인 역병(pandemic)으로 명명된 코로나바이러스19의 창궐로 인해 국가적으로는 전대미문의 공황상태를 지나야만 했고, “자가 격리”와 “사회적 거리두기”와 같은 생소한 언어들이 일상화되었습니다. 마스크 대란으로 소동을 겪었고 때론 공포를 조장하는 악성 뉴스들은 사람들의 마음에 두려움을 극한지경까지 몰고 가기도 했습니다. 그 와중에 정쟁(政爭)을 일삼는 파렴치한 정치인들의 행태들도 간혹 눈에 띠었습니다. 그럼에도 방역 일선에선 질병본부 관계자들과 현장의 의료진들은 연일 피를 말리는 역병과의 싸움을 치러내야 했습니다. 자원봉사자들의 손길도 이어졌습니다. 이렇게 한 달이 훌쩍 지나갔습니다. 이 글을 쓰고 있는 3월 중순에 나는 앞으로 한 달 동안 어떤 일이 일어날지 전혀 모르는 상태에서 4월을 생각해 볼 뿐입니다.\n이어지는 4월 역시 만만치 않았습니다. 잔인한 달로 알려진 4월에 우리는 4.15총선을 치렀습니다. 총선 전 나라 전체는 권력을 잡으려는 자들과 놓치지 않으려는 자들 간의 치열한 싸움으로 심하게 요동쳤으며 그 결과를 지금 우리는 겸허하게 받아들이고 있는 중입니다. 이념 논쟁이 때론 가족 간, 세대 간의 언로를 막았고 분쟁과 미움의 원인이 되기도 하였습니다. 그렇게 지낸 한 달이었습니다. 4월의 선거판과는 달리 우리는 4.16 세월호 참사 슬픔을 다시금 되씹어야만 했습니다. 눈에 넣어도 아프지 않을 우리의 꽃다운 소년소녀들이 사악한 어른들의 욕심과 게으름으로 인해 차디찬 바다 한가운데 무참히 수장된 비극의 사건 말입니다. 피지 못한 붉은 카네이션 꽃들이 자녀를 잃은 당사자 가족은 말할 것도 없이 자녀를 갖고 있는 수많은 부모들의 가슴 속에 파묻혀 울고 있었습니다.\n이렇게 4월을 보내고 5월을 맞이합니다. 가정의 달로 명명된 달입니다. 하늘은 푸르고 뭉게구름은 덧없이 창공에서 소일하고, 어린이들은 시내물가에서, 어린이 대공원에서, 동네 놀이터에서 뛰어 놉니다. 보고 있는 부모의 마음엔 따스한 사랑이 차곡차곡 쌓입니다. 추억을 만들어봅니다. 가정의 소중함을 더없이 느껴봅니다.\n신앙공동체에서도 5월을 그냥 보내지 않습니다. 어린이 주일, 어머니 주일, 청소년을 위한 주일, 때론 스승의 주일로도 지킵니다. 아마 5월에 부르는 찬송 중에 가장 많이 불리는 찬송은 작곡과 작시가 모두 한국인에 의해 만들어진 국산 찬송 “사철에 봄바람 불어 잇고”(559장)가 아닌지 추측해봅니다. 가정의 달입니다.\n깨진 세상에서의 가정생활\n어느 날 나는 성경에 나온 인물들의 가정들을 떠올리며 놀랐습니다. 상당수의 가정들이 행복하지 않았기 때문이었습니다. 인류의 조상 아담의 가족은 선악과 문제로 아마 심한 부부싸움이 있었을 것이고, 무엇보다 인류 역사상 최초의 살인이 일어난 비극적 가정이었습니다. 아담 이후 새 인류의 대표가 된 노아의 가정 역시 쉽지 않은 역경과 험한 삶을 살았습니다. 매일같이 계속되는 대규모 방주건설에 가족들과 친척들의 지속적인 후원과 헌신이 매일 보장된 것은 아니었으리라. 우리네 삶처럼 회의와 의심, 권태와 두려움 등이 가족과 친척들 간의 보이지 않는 틈새를 보여주었으리라 생각됩니다.\n족장들의 삶 역시 마찬가지가 아니었을까요? 불임의 아내와 시종 하갈 사이에 심한 다툼과 갈등은 계속되었고 그 가운데 끼었던 불쌍한 아브라함을 기억하시겠죠? 때론 자기 목숨을 부지하기 위해 아내를 누이라고 속이기까지 했던 아브라함의 가정 말입니다.\n가지 많은 나무에 바람 잦을 날이 없다는 속담처럼 두 명의 아내와 두 명의 하녀 사이에서 낳은 열세명의 자식을 둔 야곱의 가정은 어떻습니까? 한참 후대로 다윗 역시 가정생활이 순탄하지 않았음은 누구나 다 알고 있습니다. 불륜, 살인, 거짓, 도주 등으로 이어지는 그의 삶 속에 우리가 생각하는 행복한 가정이란 있지도 않았을 것입니다.\n욥의 가정은 어떠한가요? 한때는 부유하고 행복한 삶을 영위했으나, 삶이라는 게 언제나 그렇듯이 예기치 않은 사건들로 인해 풍비박산(風飛雹散)이 나지 않았던가요? 막대한 재산 손실은 말할 것도 없고 10명의 자녀들은 자연재해로 비명에 갔습니다. 나중에 욥은 다른 열 자녀를 얻었다 하지만 그의 가정을 할퀸 상흔은 너무도 깊었습니다. 불행했던 가정이었습니다.\n내가 이야기하고자 하는 바는 이렇습니다. 성경 첫 장의 가르침에 따르면 피조세계는 창조주의 축복아래 창조되었습니다. 그래서 우리는 하나님의 “선한 창조”(good creation)라고 부릅니다. 그럼에도 창세기 3장 이후에 사는 인류, 실낙원을 경험한 이후의 모든 인류는 선한 창조 세계 안에서의 행복이라는 상황보다는 불행과 재앙아래 살게 되었습니다. 가정생활도 학교생활도 사회생활도 교회생활도 신앙생활도 별반 다르지 않게 되었습니다. 이런 의미에서 세상과 사회는 말할 것도 없고, 가정도 “구속”(救贖, redemption)이 절실하게 필요한 삶의 영역이 된 것입니다. 달리말해 창조질서에서 이탈하여, 깨어지고 왜곡되고 일그러진 세상(分唐, broken world)속에서 가정과 가족이 존재한다는 엄연한 사실을 기억해야한다는 말입니다. 구속을 기다리는 가정, 온전한 회복을 갈망하는 가정이 되었다는 것입니다.\n따라서 가정/가족의 의미를 기독(그리스도)론적으로 살펴보는 것이 유익하리라 생각합니다. 우선 기억해야할 사실은, “가족”(family) 제도는 첫 창조질서에 속한 제도로 영원하지 않다는 것입니다. 달리 말해 결혼제도와 가족(가정)은 오직 이 세상에서만 존속하기 때문입니다. 장차올 세대에선 결혼도 가족제도도 없습니다(예, 마태 22:30). 아마 이 말이 대부분의 독자들에게는 충격적으로 들릴지도 모르겠습니다. 그러나 이것은 성경이 가르쳐주는 놀라운 사실입니다. 물론 결혼생활이나 가정생활을 함부로 해도 좋다는 말로 이해한다면 큰 오해입니다.\n성경은 가정의 신성성과 거룩성을 아주 강조합니다. 가정을 통하여 생육과 번성이 일어납니다. 자녀들은 부모의 양육을 통해 도덕적인 힘과 삶의 지혜를 공급 받습니다. 그곳에서 사랑과 존경을 배워갑니다. 십계명 전체를 요약한 하나님 사랑과 이웃 사랑을 반복해서 듣고 연습하는 곳입니다. 무엇보다 영원하신 하나님의 아들 예수 그리스도에 대한 신앙을 전수받는 곳입니다. 그렇습니다. 가정은 하나님을 중심에 모시고 사는 법을 배우는 신앙교육의 전당입니다.\n요즘 많은 신자들이 신앙을 교회에만 의존하는 경향이 많습니다. 그것도 목사님의 설교에만 의존합니다. 물론 교회를 통한 신앙교육은 절대적으로 필요합니다. 오죽했으면 종교개혁자들은 교회를 신자들의 어머니라고 했겠습니까? 그럼에도 신앙은 가정에서부터 싹을 피우고 자라게 해야 합니다. 그곳에 신실한 아버지와 경건한 어머니의 무릎에서 신앙의 양식을 먹고 자라는 자녀들이 있어야 합니다. 그러기에 그리스도인의 가정은 더 넓은 의미의 그리스도의 가족인 교회와 불가분의 관계를 맺고 있음을 기억해야 합니다.\n그리스도인의 가정이 예수 그리스도를 중심으로 구성된다는 점은 매우 중요합니다. 즉 가정의 주인은 혈육의 부모가 아니라 예수 그리스도라는 뜻입니다. 즉 그분의 주되심(Lordship)을 인정하는 가정이 그리스도인의 가정입니다. 좀 더 신학적 용어로 말하자면 기독론(christology)적 도태 위에 건축되는 가정만이 그리스도인의 가정이라 칭할 수 있다는 것입니다. 단순히 인간적 혈연에 의해 구성된 가족은 자연적 가족이며, 첫 창조질서에 속한 가족입니다. 이와는 대조적으로 예수 그리스도를 중심으로 구성된 가정은 하나님께서 예수 그리스도의 죽으심과 부활을 통하여 만드신 “새 창조 질서”에 속합니다. 이렇게 하여 그리스도인의 가정들이 모인 신앙공동체, 즉 그리스도의 교회가 되는 것이며, 성경은 종종 그리스도의 교회를 그리스도의 가족이라 부릅니다. 신자들은 하나님을 아버지라 부르고, 교회를 신자들의 어머니라 부르는 이유가 그것입니다.\n교회, 새로운 가족\n요한복음의 끝부분에는 예수의 십자가처형 장면이 자세히 기록되어 있습니다(19:23-37. 평행구절 마 27:32-44; 막 15:21-32; 눅 23:26-43). 다른 복음서들에는 기록되지 않는 독특한 장면묘사가 있습니다. 예수의 십자가 곁에는 그 어머니와 이모와 글로바의 아내 마리아와 막달라 마리아가 서있었습니다. 그때 예수는 자기의 어머니와 그가 사랑하는 제자가 곁에 서 있는 것을 보시고 자기 어머니에게 “여자여, 보세요, 아들입니다!”라고 하시고 또 그 제자에게 “보라, 네 어머니시다!”라고 했습니다. 그러자 “그때부터 그 제자가 자기 집에 모셨습니다.”(27절)\n곰곰이 생각해 볼수록 신비롭고 놀라운 일입니다. 상상을 초월하는 육체적 고통 속에서도 자기의 어머니를 제일 먼저 생각하였다는 것은 생각할수록 놀랍고 기이한 일입니다. 육신의 아들로서 예수는 자신의 의무와 도리를 잊지 않고 있었다는 증거입니다. 아마 육신의 아버지 요셉을 일찍이 여의고 홀어머니를 모시고 동생들과 함께 살았을 것입니다. 중동의 풍속에 따라 장남으로서 예수는 어머니에 대한 효성이 지극했을 것이고, 그 효심은 십자가에 달린 극한 상황에서도 여지없이 드러납니다. 그러나 이것이 전부는 아닙니다.\n알다시피 그에게는 육신의 동생들이 있었습니다. 남겨진 어머니를 그 동생들에게 부탁하는 것이 상례가 아니겠습니까? 그러나 예수는 자기의 어머니를 자기가 극진히 사랑하는 제자에게 부탁하신 것입니다. 이 놀라운 광경을 어떻게 생각해야 합니까? 이 기막힌 광경은 우리에게 무엇을 보여줍니까? 요한복음 전문 학자들의 연구를 빌어 말하자면, 여기서 요한복음의 저자는 “새로운 가족의 창조”를 말하고 있습니다. 즉 새로운 공동체로서 교회를 보여주는 것입니다. 혈연적, 육체적 공동체 너머에 있는 새로운 공동체, 즉 “하나님의 가족”의 모습을 보여주고 있는 것입니다.\n눈을 돌려 마가복음 3:20-4:9를 열어보십시오. 아마 관련이 없어 보이는 두 본문이리라 생각이 드실 것입니다. 3:20-35절과 4:1-9절입니다. 전자는 예수께서 오해와 의심을 받으면서 하나님 나라의 복음을 전하시고 설교하는 기사입니다. 한편 후자는 그 유명한 씨 뿌리는 사람에 관한 비유입니다. 그러나 자세히 살펴보면 그 본문은 기막히게 연결되어 있다는 사실을 알게 될 겁니다. 부싯돌 두 개를 가져다가 서로 부딪혀 보십시오. 어떻게 됩니까? 불꽃(spark)이 일어납니다. 이처럼 이야기 두 개를 가져다가 서로 부딪혀 보십시오. 어떻게 되겠습니까? 마찬가지로 번쩍하며 새로운 조명이 섬광처럼 떠오릅니다. 마가복음 3:20-4:9의 경우가 그렇습니다.\n첫째 이야기(3:20-35)는 “누가 진정한 예수의 가족인가?”에 관한 이야기입니다. 그 안에는 마치 네 가지 토양을 언급하고 있는 둘째 이야기(4:1-9)인 “씨 부리는 자의 비유”에서처럼, 첫째 이야기(3:20-35) 안에는 적어도 네 종류의 사람들이 등장합니다. 첫째로, ‘무리들’이 등장합니다. “예수께서 집에 들어가시니, 무리들이 다시 모여들었다”고 마가 3:20은 기록하고 있습니다. 여기서 무리들이란 현대판 실리주의(實利主義)자들로서, 자신의 이익을 위해서 예수를 이용하려 드는 사람들이라고 할 수 있습니다. 둘째로, ‘예수의 육신의 가족들’이 있습니다. 이들은 자신들만이 예수를 소유하고 가까이 접근할 수 있는 특권이 있다고 생각하는 사람들로서, 예수의 공적 행위와 태도들에 대해 이래라 저래라 말할 수 있는 책임이 있다고 생각하는 사람들입니다. 그들은 예수께서 쓸데없이 관료들과 마찰을 빚어 화를 자초한다고 걱정하는 사람들입니다. 이런 사람들에 관해 마가 3:21이 잘 기록해 주고 있습니다. “예수의 가족들이 예수가 미쳤다는 소문을 듣고서 그를 붙잡으러 나섰다.” 셋째로, 예루살렘으로부터 내려온 저명한 율법 선생들이 있습니다. 그들은 예수가 바알세불에 사로잡혔다, 바알세불 귀신에 들었다, 귀신의 두목의 힘을 빌려 귀신을 쫓아낸다고 하였습니다. 넷째로, 예수의 ‘새로운’ 가족들이 있습니다. 그들에 관해 34절과 35절은 다음과 같이 기록하고 있습니다. 예수께서 자기 둘레에 있는 사람들을 가리키시면서 말씀하시기를, “보아라, 내 어머니와 내 형제자매들이다. 누구든지 하나님의 뜻을 행하는 사람이 곧 내 형제요 자매요 어머니다”라고 하셨습니다.\n여기 네 종류의 사람들이 있습니다! 복음이 선포되고 전파되는 곳이면 어디든지 있는 네 종류의 사람들 말입니다. 그리고 오늘 이 글을 읽고 있는 사람들 중에도 있을지 모르는 네 종류의 사람들입니다. 여러분은 어느 부류에 속한 사람입니까? 4번째 부류에 속하지 않고서는 여러분은 “예수의 가족”이라 할 수 없습니다. 예수를 통해 개인적인 이익을 챙기려는 사람들, 자신의 소원이 성취되기를 바라는 사람들, 언제라도 쓰면 뱉고 달면 삼키는 자기중심적 사람들은 진정 예수 그리스도의 가족원이 될 수 없습니다. 아니면 예수의 육신적 가족들처럼, 예수를 혈과 육으로 아는 사람들, 예수를 마음대로 부릴 수 있다고 생각하는 사람들, 나사렛 회당에서 예수의 취임설교를 듣고서도 “아니, 저 친구가 요셉의 아들이 아닌가? 어려서부터 우리는 예수가 누군지 알고 있거든!”이라 말하는 자들, 이런 사람들은 결코 예수의 가족이 될 수 없습니다. 아니면 예루살렘 출신의 저명한 율법학자들이 그랬던 것처럼 자기들이 알고 있는 자그만 신학적 지식으로 예수를 재단하고 판단하는 사람들도 예수의 가족이 될 수 없습니다.\n오늘날 교회 공동체 안에도 이상의 세 부류에 해당하는 사람들이 얼마나 많은지요! 위에 언급한 마가복음의 본문이 큰 소리로 질문을 던집니다. “당신들은 누가 참 예수의 가족인줄 아는가?” 그렇습니다. 예수의 가족원이 되는 자격 요건을 예수께서 친히 말씀하셨습니다. 들어보십시오. “누가 내 어머니이며, 내 형제들이냐?” 그리고 주위에 둘러앉은 사람들을 둘러보시며 이렇게 말씀하셨습니다. “보아라, 누구든지 하나님의 뜻을 행하는 사람이 곧 내 형제요 자매요 어머니다.” 그렇다면 무엇이 하나님의 뜻이며 하나님의 일입니까? 예수님은 요한복음 몇 장 뒤에서 이렇게 말씀하셨습니다. “하나님께서 보내신 이를 믿는 것이 하나님의 일이니라!”(6:29).\n요한복음의 장면으로 돌아갑니다. 예수께서 자기 어머니에게 “여인이여”라고 부르시고, 자기 제자에겐 그 여인을 가리켜 “너희 어머니”라 말씀하신 것은 새로운 공동체로서 교회가 무엇인지를 분명하게 보여주는 말씀입니다. 즉 믿음의 가족, 신앙의 식구들이 새로운 공동체를 형성한다는 말입니다. 이 새로운 공동체, 예수의 가족, 믿음의 식구들, 그리스도인의 가족은 이 세상에 속한 혈연적 가족 공동체와는 전혀 다른 공동체입니다. 새로운 창조세계에 속한 기관입니다. 영원히 지속될 공동체입니다. “하나님의 가족”(God’s Family)입니다! 하나님은 여러 다양한 인종과 가족과 민족들로부터 불러낸 무리들을 통해 영원히 함께 살 “한 가족”(One Eternal Family)을 창조하신 것입니다.\n교회 공동체를 가리키는 용어가운데 “믿음의 식구(食口)”가 있습니다. 내가 알기로는 아마 한국교회에서만 사용되는 독특한 용어입니다. 성경의 배경이 되는 중동사람들처럼 동양 사람들, 특별히 한국 사람들은 “함께 먹는 일”을 중요시 합니다. 누군가를 만나는 표현을 “밥 한 번 같이 먹읍시다.”라고 합니다. 만나자는 표현을 “밥 같이 먹자”는 말로 표현한 것입니다. 그러니 믿음의 식구란 교회공동체를 통해 함께 “만나는” 사람들을 가리킵니다.\n그러나 교회공동체는 그냥 만남과 교제에 머무르지는 않습니다. 실제로 그들은 함께 먹습니다! 식구는 “함께 밥을 먹는 사람들”(cum panis)입니다. 무엇을 먹는다는 말입니까? 예, 하나님의 말씀을 먹습니다! 그뿐 아니라 실제로 성찬식을 통하여 성찬의 빵과 포도주를 먹고 마십니다. 그렇습니다. 그리스도인들은 정규적으로 주일에 교회당에 모여 영의 양식인 하나님의 말씀을 먹습니다. 정규적으로 성찬식을 통해 예수 그리스도의 살과 피를 상징하는 빵과 포도주를 먹고 마십니다. 이런 방식으로 영적 단백질을 공급받습니다. 영적 근력을 만들어갑니다. 영적 면역력을 키워갑니다. 마귀의 공격에 대해 넉넉히 이겨낼 수 있는 영적 건강을 강하게 합니다. 이 모든 것이 믿음의 식탁을 통해서입니다. 믿음의 식구들과 함께 가능한 일입니다.\n믿음의 식구들 가운데 누구도 ‘과식/포식’하거나 ‘편식’하거나 ‘결식’하지 않도록 서로를 격려하고 배려하고 돌아보아야 합니다. 요즘 교회를 둘러보면 말씀을 먹는 일에서도 빈익빈부익부 현상이 드러납니다. 누구는 너무 많이 먹어서 영적 비만에 걸린 사람이 있습니다. 듣기는 많이 듣고 배우기는 많이 배우지만 실제로 운동하지 않기에 비만에 빠진 사람들입니다. 영적 비만에 빠지다보니 몸놀림이 둔합니다. 이른바 “영적 둔감”입니다. 유진 피터슨은 “하나님에 대해 굳은살이 박히다.”(God Callus)라는 말을 사용한 적이 있습니다(참조, 신 30:6). 하나님과 말씀과 신앙과 이웃에 대해 둔감해지고 심지어 아무런 감각이 없어지게 되었다는 우회적 풍자입니다. 말씀의 식탁에서 영적 편식하는 사람은 어떠한가요? 자신들이 듣고 싶어 하는 것만 듣습니다. 싫어하거나 자기 마음에 들지 않으면 내뱉습니다.\n어렸을 적 가정 식사 시간을 기억합니다. 어머니는 종종 어린 자녀들에게 “애들아, 편식하면 안 된다. 골고루 먹어야한다!”라고 하셨습니다. 영적 가족 식사시간도 마찬가지가 아니겠습니까? 물론 차려주는 목사님도 성경전체에서 골고루 싱싱한 재료를 가져다가 신선하게 음식을 만들어야 하겠지만, 믿음의 식구들 역시 차려진 음식을 골고루 먹어야 영양분을 제대로 섭취할 수 있을 것입니다.\n한편 가정형편상 정규적으로 교회에 나올 수 없는 연약한 사람들이 있습니다. 직장 일 때문에 – 간호사, 환경미화원, 버스 운전기사, 의사, 일용직 근로자 - 아니면 병약하여 집이나 양로원이나 요양병원 병원에 있어야 하는 분들은 결식(缺食)하게 되어 가족식탁에서 보이지 않을 수 있을 겁니다. 그들을 위해 따로 음식을 만들어 전해 줘야하지 않겠습니까? 전통적 교회(ecclesiastical church)는 누구든지 교회로 와서 먹으라고 외쳤겠지만, 선교적 교회(missional church)는 결식한 사람들에게 다가가서 음식을 먹여줍니다. 그들은 영적 영양 보충과 면역력 확보와 근력 형성이 누구보다 더 절실하게 필요한 가족원들이기 때문입니다.\n잘 먹고 건강해야\n최근 코로나19 사태를 통해 사이비 종교인 신천지의 어두운 면이 백일하에 드러났습니다. 수많은 젊은이들이 그곳에 기숙하며 잘못된 사상으로 세뇌당하고 있을 뿐 아니라, 결과적으로 신천지는 그들이 속한 가정을 파괴하였다는 사실입니다. 신천지뿐 아니라 우리 시대는 다양한 방식으로 가족으로서 교회를 해체하려고 합니다. 상대주의, 다원주의, 물량주의, 성공주의, 편의주의, 향락주의, 개인주의, 해체주의, 물질주의, 이기주의 등 온갖 이교주의(paganism)의 물살이 너무 거셉니다.\n가정에도 가훈이라는 것이 있고 가정교육이라는 게 있습니다. 그렇다면 예수의 가족으로서 교회(참조, 딤전 5:1-3; 살전 2:11) 역시 하늘나라 가치를 최고로 삼고 예수 그리스도를 중심으로 교육에 힘써야 할 것입니다. 신천지가 젊은이들을 어떻게 교육시켰는지를 아셨다면, 식탁공동체로서 교회 역시 밥상머리 교육을 제대로 시켜야하지 않을까 합니다. 농담으로 하는 말이 마음에 걸립니다. “가정에서 가장은 어느 자리에 앉나요?” 대답은 “가장자리요!”입니다. 웃픈 대답입니다. 이게 오늘날 예수의 가족으로서 교회의 모습은 아닌지 걱정됩니다. 예수의 가족의 가장(家長)은 분명 성삼위일체 하나님이십니다. 그럼에도 그분은 식탁공동체로서 교회가족에 “가장자리”로 밀려나 앉아계신 것은 아닌지 심히 우려됩니다.\n더 이상 설교만 들으러 가는 교회가 아니라 믿음의 식구들 간의 우애를 증진하고, 서로 격려하여 - 물론 싸움하면서 자라기는 하지만 – 세파에 휘둘리지 않을 강한 가족 같은 교회를 만들어 가야 합니다. 신자로서 우리는 이미 세례를 통해 예수 그리스도를 자신의 주님과 왕으로 고백하고 서약한 자들입니다. 성령은 우리의 마음에 예수의 가족원 됨을 확신시켜 주셨습니다. 그러므로 우리는 이미 예수의 가족입니다. 교회는 이미 예수의 가족입니다. 그러므로 예수의 가족 같은 교회라면 예수 그리스도가 이끄는 교회가 되어야 합니다(Christ-Driven Church). 소비자가 이끄는 교회(Consumer-Driven Church)가 되기를 거절해야할 것입니다. 한국 교회여, 희망을 가지십시다. 믿음의 주인이시요 그 믿음을 온전케 하시는 예수 그리스도를 바라보십시다. 교회의 주인은 죽음을 이기시고 부활 승천하여 만왕의 왕, 만주의 주로 하나님 우편 보좌로 등극하신 예수 그리스도이시기 때문입니다.\n민들레.jpg [File Size:4.79MB/Download:26]\n목사님, 정은입니다. 방명록을 남길 길이 없어져서 이렇게 댓글을 남깁니다.\n목사님이 저희에 대해 써주신 글을 제가 너무 늦게 보고 댓글을 남긴터라 링크 남깁니다. http://rbc2000.pe.kr/essay/67612 참 감사합니다.\n얼마 전 사모님이 보내주신 목사님 인터뷰 기사를 보았습니다. 목사님을 오래 뵈었지만 모르던 부분을 많이 알게 되었습니다. 성경-신학-삶이라는 트라이앵글과 그 순서가 중요하다는 말씀을 점점 느끼며 살게 됩니다. 제 짧은 신학지식을 위해 목사님 홈페이지를 찾아 보게 되었습니다. 어느덧 스승의 날이네요. 제가 잘 배우지는 못했지만 목사님의 생명이 가장 중요하다는 가르침은 계속 되뇌이게 됩니다. 감사합니다.\n828\t 신학 에세이: “유대교를 거울삼아 한국 개신교를 들여다본다.” 류호준 2020.08.31 1301\n826\t 설교문: “힘겹게 노를 저을 때.”(마가 6:45-52) 류호준 2020.08.26 1495\n813\t 신학 에세이: “오멜을 세다” 류호준 2020.05.17 1131\n»\t 신학 에세이: “하나님의 특별한 가족, 교회” \t 류호준 2020.05.01 740


이불 밖은 위험해…홈루덴스족 겨냥한 아이템 봇물\n"이불 밖은 위험해"…홈루덴스족 겨냥한 아이템 봇물\n집에서 즐기는 홈트레이닝·홈캠핑·홈브루 등 관련 제품 눈길\n2019년 08월 17일 오전 07:00\n[아이뉴스24 장유미 기자] 주거공간 안에서 모든 것을 즐기는 홈루덴스족이 늘어나면서 이들을 위한 아이템이 주목받고 있다. 홈루덴스는 집을 뜻하는 '홈(Home)'과 유희를 뜻하는 '루덴스(Ludens)'를 합친 신조어다.\n17일 잡코리아와 알바몬이 지난달 20~30대를 대상으로 진행한 설문조사에 따르면 응답자 72.3%가 스스로를 홈루덴스족이라고 생각하는 것으로 나타날 정도로 집 안에서 자신만의 시간을 보내는 사람들이 많아지고 있다. 홈루덴스족은 취향에 맞는 아이템을 구비해 자신만의 공간을 꾸미는데 적극적이어서 새로운 소비계층으로 떠오르고 있다.\n글로벌 쇼핑 플랫폼 Qoo10(큐텐)에서는 나만의 홈씨어터를 갖출 수 있는 영상 및 음향 기기의 인기가 많다. 미국에서 발매된 LG, 삼성의 65인치 이상 대형TV는 블랙프라이데이와 같은 세일시즌 외에도 합리적인 가격으로 항상 주목받는 아이템이다. 홈루덴스족은 영화나 음악 감상의 만족도를 높이기 위해 '보스(BOSE)' 사운드바 및 헤드폰, '마샬(Marshall)' 스피커 등으로 개성 있는 음향시스템을 구축하고 있다.\n파닉스 마사지 건 [사진=큐텐]\n건강 관리를 위해 집에 작은 체육관을 구축하는 홈짐, 홈트레이닝 용품도 화제다. '샤오미 미지아'의 러닝머신 워킹패드는 실내에서 가볍게 운동하는 사람들에게 인기가 많으며 반으로 접어 보관할 수 있어 수납도 용이하다. 전 세계 요가인들의 사랑을 받고 있는 '만두카(Manduka)' 요가 매트, 간편하고 쉽게 중량을 변경할 수 있는 조절형 덤벨 등도 큐텐에서 높은 인기를 누리고 있다. 최근에는 핫한 홈짐 아이템으로 뭉친 근육을 풀어주는 가정용 마사지건이 꼽힌다.\n여름 휴가 시즌 새로운 트렌드로 집에서 프라이빗하게 캠핑 분위기를 낼 수 있는 홈캠핑 용품도 주목받고 있다.\n가전기업 신일은 지난달 적외선 열기술로 음식을 가열해 연기, 냄새, 유해가스 걱정 없이 집에서 바비큐를 즐길 수 있는 '스모크리스 BBQ 그릴'을 출시했다. 누리마루는 이달 초 숯불 없이도 실내에서 바비큐를 즐길 수 있는 우놀드(UNOLD) 전기바베큐 그릴을 새롭게 선보였다. 롯데마트는 장마철에는 야외캠핑보다 홈캠핑 중심으로 수요가 늘어날 것을 고려해 에어베드, 그늘막 등 트렌드 맞춤형 상품들을 선보였다.\n홈파티, 홈술 수요를 잡기 위한 제품도 속속 등장하고 있다. 이마트는 늘어나는 집밥 수요에 대응하기 위해 반조리 간편식인 '피코크 밀키트'를 출시했고, LG전자는 최근 캡슐형 수제 맥주 제조기 'LG 홈브루'를 세계 최초로 개발, 선보였다. 인디아 페일 에일, 페일 에일, 스타우트, 위트, 필스너 등 5종류의 캡슐 중 하나를 물과 함께 넣으면 발효와 숙성 기간을 거쳐 3주 내에 약 5리터의 수제 맥주를 완성한다.\n큐텐 관계자는 "번잡한 바깥보다 쾌적하게 집에서 시간을 보내는 사람이 늘어나며 일상을 풍요롭게 해주는 다양한 아이템들이 출시되고 있다"며 "합리적인 가격으로 각자의 취향과 개성에 맞는 용품을 구비해 집에서 즐기는 트렌드는 앞으로도 계속될 것으로 보인다"고 말했다.\n/장유미 기자 sweet@inews24.com\n기가지니와 홈트레이닝, 6주간의 도전 종료\n인공지능(AI) TV를 통해 홈트레이닝에 도전한 참가자들에게 상이 주어졌다. KT(대표 황창규)는 14일 서울 노보텔 엠배서더 동대문 호텔에서 기가지니 홈트레이닝 서비스와 함께한 '지니야, 다이어..\n'나혼자산다' 몸짱 오스틴강, "요리사, 운동선수와 같이 체력 중요" 홈트 삼매경\n오스틴이 집에서도 운동 삼매경인 모습을 공개했다. 31일 방송된 MBC '나 혼자 산다'에서는 오스틴강의 일상이 공개됐다. 이날 오스틴은 새벽에 일어나 노량진 수산 시장에서 각종 해물들을 샀다...\n[조이HD]'콜' 전종서, '매력적인 눈빛'\n[조이HD]'콜' 전종서, '다 가려도 느껴지는 슬랜더 몸매'\n[조이HD]'콜' 이엘, '독보적인 분위기'\n'콜' 전화받기 무서울 걸~\n박신혜-전종서, '콜~외치고 싶은 미모'\n[조이HD]'콜' 박신혜-김성령, 드디어 모녀로 만났어요!


스타 시민 작곡가 인터뷰 : 크리스 로버츠는 스코어와 함께 매우 실용적입니다 - 한 명의 화난 게이머\n그리고, 스타 시민 사운드 트랙은 페드로 마세 카마초에 의해 구성되고있다. 그는 같은 제목으로, 거의 10 년 전 인디 프로젝트 작업을 시작했다 다윈 원숭이 와 격노.\n컬트처럼 안타에 카마초가 작동, 지난 몇 년 동안 더 큰 프로젝트로 이동 오디오 서프 와 Afterfall : 정신. 그의 음악은 벤치 마크 툴 세트에 등장했다 3DMark 11 높은 사원, 깊은 바다 와 3DMark 화재 스트라이크같은 게임과 함께 신성한 2 : 천사의 타락더 최근에는 CD Projekt Red 's 더 위쳐 3 : 와일드 헌트 — 계속 게임은 여러 GOTYs을 승리. 카마초는 영화와 TV에서 몇 가지 작업을 수행, 심지어 작곡가로 그의 지속적으로 신진 경력을 위해 길을 따라 몇 가지 상을 수상하는 데 성공했다.\n나는 그의 작품에 대한 카마초와 몇 가지 질문에 그럭저럭 스타 시민 지금까지 그가 게임에서 달성 한 내용과 Chris Roberts CEO 및 나머지 Cloud Imperium Games와의 협력에 대한 내용에 대해 조금 이야기합니다. 그는 이미 300 시리즈, 2944 Aurora 및 Anvil Aerospace Hornet과 같이 CIG가 우주선을 위해 실행 한 일부 프로모션 광고에 대한 음악을 모으는 등 일부 프로젝트를 완료했습니다. Camacho의 목록이 있습니다 공식 웹 사이트 그가 완성한 것에 대해 스타 시민, 뿐만 아니라 다른 미디어 분야에서 그의 작품으로. 그러나 클라우드 제국 게임에서 곧, 군중 투자 공간 시뮬레이션에 그의 포획에 관심이 당신의 사람들을 위해, 당신은 내가 아래 카마초와 함께했던 대화의 일부를 확인할 수 있습니다.\n카마초 : 스타 시민 사회는 정말 문제가 꽤 좋은 큰 경기에도 불구하고, 그것은 게임 세계 바깥 경계에 도달 적이 있다는 것입니다 내가 스타 시민에 수행 된 작업을 좋아했다. 나는 어떻게 든로 좋아하는 영화 사람들에게 더 사용할 수 있도록합니다.\n한 화가 게이머 : 네, 가장 큰 문제 [한]를 [미디어] 장르 라인을 통해 도달입니다.\n카마초 : 완전히. 나는 때문에 클래식 음악에 내 작품의 스타 시민 공연을 얻기 위해 관리 않았다 (당신이 상상할 수 있습니까?) 크리스 [로버츠] 내가 2012에 쓴 레퀴엠에서 내 일을 사랑했다. 또한 프로젝트 별 시민 별 마크 해밀, 게리 올드만, [등등]으로이 많은 큰 배우 이름을 가지고하지만 당신이 올바른지,에서 쉽게 얻을 수 없습니다.\n화가 난 게이머 : 스타 시티즌의 사운드 트랙 작업은 언제 시작했으며 완성도는 어느 정도입니까?\n카마초 : 나는 중간 2013에서 시작하고 난 30 % 완료입니다 느낌! 페이싱은 처음에 매우 느렸다 그래서 나는 매우 초기에 프로젝트로했다.\nOAG는 : 당신은 이미 당신이 팀에 합류하기 전에 스타 시민을위한 공예 싶어 나 있었다 소리가 어떤 종류의 생각이나요 당신이 내부에서 프로젝트를 살펴 난 후에 개발 무엇인가?\n카마초 : 나는 아이디어를 가지고 있었고 스타 크리스티안 메인 테마가 된 크리스에게 처음에 그것을 보여주었습니다. 그러나 프로젝트의 범위가 넓어지고 일부 아이디어가 확장되었습니다. 그러나 핵심 개념은 SciFi 오케스트라 점수의 근본과도 연결되는 현대적인 점수를 창출하는 것입니다.“학생에서 행성으로”비디오에서 내가 한 음악도 이것의 의미를 보여줍니다.\nOAG : Pupil에서 Planet까지의 음악은 Star Trek이 Interstellar를 만나는 것과 같은 거대한 우주 모험에서 나온 것 같습니다. 말하자면, 주요 주제에는 전자 신디사이저 요소가 있다는 것을 알았습니다. 지금까지 스타 시티즌의 점수에서 신스와 클래식 음악의 비율은 얼마입니까? 2001 a Space Odyssey와 같은 심포닉입니까, 아니면 Blade Runner와 같은 전자식입니까? 아니면 그 사이에 뭔가?\n카마초 : 나는 전자보다 약간 더 오케스트라 생각합니다. 마지막 음악 제품의 중요성의 관점에서 더 비트는 / 음의 길이를 금액 없습니다. 내가 영화 득점 전에 많은 년간 클래식 작곡을 공부하는 이유 즉, 오케스트라를 사용하여 사랑, 내가 그것을 사랑하게 그것으로 마법의 일종이있다.\nOAG : 그리고 크리스 로버츠는 점수를했다 얼마나 많은 입력? 그는 소리 또는 방법에 어떤 방향을 제공합니까 그가 스타 시민을 위해 원하는, 또는 자신이 주로 결정하는 당신에게 달려있다 사운드의 특정 종류?\n카마초 : Chris Roberts는 게임에 대해 많은 것을 알고있는 영화 감독입니다. 그는 컨셉 아티스트, 3D 아티스트, 크리쳐 아티스트 등에서 스타 게티 즌의 모든 측면에서 할리우드 최고의 인재를 고용했습니다. Gary Oldman과 같은 배우 (가장 잘 알려져 있습니다. John Rhys-Davies (반지의 제왕 Gimli로 공연 한 사람), Gillian Anderson (X-Files에서 Scully로 잘 알려져 있음) 및 Mark Hamill (스타 워즈에서 Luke Skywalker로 잘 알려져 있음).\n그가 어떤 프로젝트의 성공을 위해 얼마나 중요한 음악 아는 영화 감독 인. 그것은 사람들이 믿고, 희망을 꿈꿀 수 있습니다.\n카마초 : 크리스는 지식에 대한 음악의 거대한 잘 그는 정말 저에게 직접 관리합니다. 크리스와 전문 작업은 훌륭하지만 지금 나에게 가장 큰 도전 중 하나 바와 같이. 그는 자신이 원하는 것을 알고 항상 나에게 내가 제공하는 최고의 제공합니다. 또한 그는 항상 자신의 프로젝트가 가능한 한 광택 보인 날이있을 것이다 알고있다. 톱-건 비교를 사용하여, 크리스 내가 살아있을 것을 제외하고 나는 그의 윙맨, 거위 오전 코디 같다.\n난 보통 몇 번 반복 한 후 승인 일을 얻을 수 있지만, 크리스 (자신이) 음악 연결에 그림에 만족 때까지 특정 장면에서 거의 30 시간을 점수를 다시 매기기있다.\nOAG : 와우. 매우 흥미 롭습니다. 로버츠가 음악을 잘 알고있을 줄은 몰랐습니다. Cloud Imperium Games의 다른 팀원과 교류해야합니까, 아니면 앞서있는 것을 완료하고 음악을 Roberts 또는 오디오 디렉터에게 맡기시겠습니까?\n카마초 : 심지어 크리스 직접 난 항상 리 Banyard이 이끄는 우리의 놀라운 오디오 팀과 함께 특히, 가능한 팀에서 많은 사람들과 팀워크 음악에 저와 함께 작동하지만. 팀워크는 성공의 모든 종류의 열쇠이다 스타 시민은 예외가 아니다!\n질문에 답변 해 주신 Pedro Macedo Camacho에게 감사드립니다. 게임 개발이 진행됨에 따라 사운드 트랙 점수를 매기고 스타 시티즌을위한 음악을 개발하는 것에 대해 더 많은 질문을 할 것입니다. 그 사이에 그의 음악 중 일부를 확인할 수 있습니다 YouTube 채널 또는 방문하여 자신의 공식 웹 사이트.\n에 게시 됨 인터뷰, 뉴스, PC태그 클라우드 제국 게임, 인터뷰, PC, 페드로 마세 카마초, 로버츠 우주 산업, 공간 시뮬레이터, 스타 시민\n파이널 판타지 기록 키퍼 검토\n검토 보고서 : sZone - 온라인 지연과 최적화되지 않은 게임 플레이와 함께 도전을 제공합니다


[골목이 들려주는 노래 2]<br>정동길이 우리를 기억한다 - 환경일보\n[골목이 들려주는 노래 2]\n정동길이 우리를 기억한다\n승인 2019.02.22 09:12\n[환경일보] 지하철 1호선과 2호선이 교차하는 시청역은 평일에도 주말에도 오가는 사람들로 붐빈다. 평일에도 점심시간이면 커피를 한 잔씩 손에 들고 다니는 직장인이나 관람객들의 발길이 끊이지 않는다. 문득 유행가 가사에 자주 등장하는 덕수궁 돌담길은 왜 유명한 것일까 궁금해졌다.\n정동길이 시작되는 덕수궁 모퉁이를 돌면 자동차와 지하철의 소음이 갑자기 사라진다. 머릿속 번잡함에서 벗어나 조용한 사색의 길로 접어들 수 있다. 그리고 정동은 생각보다 유구한 역사와 이야기를 품고 있다. 이름의 유래는 태조 이성계가 부인 신덕왕후 강 씨와의 추억을 간직한 채 능호를 ‘정릉’이라 한데서 찾을 수 있다. 하지만 신의왕후의 소생이었던 이방원이 왕위에 오르면서 정릉을 도성 밖으로 옮겨버리고 동네 이름에서도 ‘능’자를 빼 ‘정동’이 됐다.\n1883년 정동 길에는 미국 공사관을 시작으로 영국, 러시아 등 외국 공사관들이 차례로 들어섰다. 아울러 고종이 대한제국을 선포한 덕수궁과 최초의 근대교육 기관인 배재학당과 이화학당, 한국 최초의 개신교회인 정동교회가 자리하며 시국 변화의 바람이 불고 있었다.\n대한성공회 서울주교좌성당 ‘로마네스크 양식이 한식과 만났을 때’\n시청역 광장 쪽에 서서 맞은편을 바라보면 ‘서울 시내에 이런 건물이 있었나?’ 싶은 주홍색 지붕의 건물이 시선을 붙잡는다. 지붕 위에 십자가가 있는 이 건물은 1926년 지어진 서울주교좌성당이다. 대한성공회 교회당으로 지금의 모습을 갖춘 것은 처음 세워지고 나서 70년이 지난 1996년이다. 당시에는 예산 부족해 이보다 축소된 형태였다. 건물 앞에 도착하자 로마네스크 양식의 아름다운 모습에 한 번 감탄하고 경운궁의 양이재, 한옥의 사제관이 어우러져 있는 모습에 다시 미소 짓게 된다.\n안으로 들어가면 정면에 거대한 11m 높이의 돔 모자이크와 성당에 울려 퍼지는 파이프 오르간 소리에 마음이 경건하고 차분해진다. 창에서 내려오는 따사로운 빛을 따라 고개를 들어보니 그 빛은 단아한 한옥 창 모양의 스테인드글라스를 통과하고 있었다. 이 정도 성당 규모에도 다른 조명 없이 오직 자연의 빛으로만 안을 밝힐 수 있도록 설계되었다니 신을 대면하는 이 시간…. 세상의 어떤 외부 요소에도 방해받지 않으려는 순수한 열정이 느껴졌다.\n서울주교좌성당에서 고종의 길로 ‘새로 개방된 덕수궁 뒷길’\n서울주교좌성당을 나서면 영국대사관이 있고, 그 옆은 덕수궁 돌담길이다. 이렇게 덕수궁과 영국대사관 부지가 맞붙어 있어 1959년부터 일반인의 통행이 제한됐었다. 하지만 이 길이 지난해 12월부터 개방됐다. 비록 70m 정도의 짧은 길이지만 2017년 8월에 반환받은 구세군 중앙회관에서 영국 대사관 후문 쪽으로 이어진 미개방 길 100m까지 합쳐 모두 170m가 개방돼 덕수궁 주위를 끊어지지 않고 한 바퀴 돌 수 있다. 참고로 덕수궁 둘레길 전체 길이는 1.1km인데 지정된 시간에만 걸을 수 있고, 그 길 위에서 영국대사관 방향으로는 보안 문제로 사진은 찍을 수 없으니 유의해야 한다.\n이 길을 걸으면 덕수궁 돌담길의 과거 모습을 담은 사진도 볼 수 있다. 사진 속 사람은 바뀌었지만 조금도 변함없는 길 모습에 놀라움을 금할 수 없다. 사진은 물론 담장 너머 길게 가지를 뻗은 나무들의 운치도 즐겨본다.\n고종의 길에서 구 러시아 공사관 ‘아관파천의 길을 따라’\n구 러시아 공사관\n새로 개방된 덕수궁 뒷길을 걷다 보면 검은 철문 하나가 보이고 문 옆에는 ‘고종의 길’이라는 안내 표지판이 있다. 명성황후가 일제에 의해 시해 사건이 일어난 이듬해 고종이 구 러시아 공사관으로 거처를 옮길 때 사용한 길을 복원한 것으로 지난해 10월30일에 정식 개방됐다. 그 작은 문으로 들어가 걷다 보면 구 러시아 공사관이 있는 정동공원까지 다다른다. 그러나 이 길의 King's road란 이름이 선뜻 다가오지 않는 건 그 길 위를 지나간 치욕적 역사 때문일까.\n정동에 들어선 공사관 중 우리 역사와 깊숙이 연관을 가진 구 러시아 공사관은 대부분 건물이 6·25전쟁 때 폭격으로 파괴되고, 지금은 공사관 건물 오른쪽에 있던 하얀 탑만 남아있다. 그 이국적인 건물을 하염없이 바라보고 있으면 그 시절도 눈앞에 스쳐 지나간다.\n중명전과 한규설 ‘을씨년스러운 기억’\n정동극장의 왼쪽 길로 들어가면 또 하나의 역사 현장, 중명전이 있다. 덕수궁과 따로 떨어져 있어 상관없는 건물처럼 보이지만 일제가 덕수궁을 축소하기 위해 석조전과 중명전 사이에 도로를 냈기 때문이다. 중명전은 1900년 러시아 건축가가 덕수궁 별채로 지은 최초의 서양식 벽돌 건물로 1905년 을사늑약이 있었던 장소다.\n건물의 왼쪽 방에 들어서면 방 안 가득 압박감이 흐른다. 남의 나라 외교권을 힘으로 빼앗으려는 이토 히로부미와 그 앞에 힘없는 나라의 무력한 우리 대신들이 테이블 주위에 앉아 있다. 그 가운데 마지막까지 반대를 외쳤던 참정대신 한규설이 있었다. 그는 “칙령이라도 거부하겠다”며 완강히 반대하다가 끌려가 마루방에 홀로 갇히기도 했다.\n결과가 너무나 분명한 자리에서 홀로 반대를 외쳤던 그는 이후 어떤 삶을 살았을까. 1910년 일제가 대한제국의 주권을 완전히 빼앗은 후 남작의 지위를 내렸으나 한규설은 거부했고 이상재 등과 함께 조선교육회를 창립해 이를 민립대학기성회로 발전시켰다. 나라를 잃고 어두운 상황에서 일신의 안일을 구하는 대신 나라를 구하려는 대신이 있었기에 우리는 광복을 맞이했다.\n배재학당과 정동 제일 교회 ‘아펜젤러가 남긴 가치’\n정동에서 눈에 띄는 정동 제일 교회와 박물관으로 남아있는 배재학당은 한국 최초의 감리교회이자 근대식 중등교육 기관이다. 두 곳 모두 1885년에 미국인 선교사 아펜젤러가 설립했다.\n지금은 역사박물관으로 남아 있는 배재학당은 빨간 벽돌 건물로, 배재학당의 여러 채 건물 중에 유일하게 남아 있는 배재학당 동관이다. 안에 들어가면 이 학교 졸업생과 교장 아펜젤러 가족에 대한 이야기를 들을 수 있다. 1922년 편입생 김소월이나 나도향, 한글학자 주시경, 초대 대통령 이승만, 이중화, 이윤재 등 많은 인물이 배재학당 출신이다. 아펜젤러는 학교에서 인재양성과 더불어 독립문 기공식에서 기도하고, 독립협회에서 연설했다. 또 독립신문 인쇄에도 간여해 조선의 독립에 힘썼다.\n그가 세운 정동교회에서는 독립선언문이 비밀리에 등사되고, 이곳에서 1920년 이화여고 학생이었던 유관순 열사의 장례식이 치르지는 등 항일 운동의 중심지 역할을 했다. 모국은 아니지만 어려움에 부닥친 나라를 위하는 길이 무엇인지를 고민하고 분별 있는 삶을 살았던 그는 마지막까지 변하지 않았다. 목포로 가려고 탄 배가 충돌 사고가 일어나자 자신을 던져 조선의 소녀를 구했다. 그가 전하고자 한 메시지는 결국 그가 산 모습에서 진짜인지 가짜인지가 가려진다.\n정동 전망대 ‘정동을 한눈에’\n덕수궁 돌담길을 따라 바깥으로만 걷다 보면 돌담길 안쪽의 모습이 생각날 수도 있다. 그렇다면 돌담으로 가로막힌 시야를 탁 열어줄 장소가 있다. 바로 정동 전망대이다. 배재학당 역사박물관에서 서울 시립미술관을 지나면 덕수궁 오른쪽 돌담길로 나가는 길 왼쪽에 서울시 서소문 청사가 있다. 이 건물 13층에 올라가면 덕수궁 내부는 물론 오늘 하루 걸었던 주홍빛 지붕의 서울주교좌성당, 구 러시아 공관과 저 멀리 북악산까지 유리창 너머로 시원하게 보인다.\n카페와 함께 운영돼 공간이 다소 협소하지만, 사람들이 붐비는 시간을 피해 창문 너머를 바라보면 마음이 무척 흡족할 것이다. 참고로 덕수궁을 비롯해 덕수궁 돌담길 영국대사관 구간, 고종의 길, 서울시립미술관 서소문 본관 등 월요일에 휴관한다.\n고등학생 71명, 학폭위 개선안 국회·교육청에 전달 [환경일보] 이채빈 기자 = 서울 고등학생 ...\n수자원공사, 국제사회 공헌활동 나서\n일제 때 사라진 돈의문, 104년 만에 디지털로 복원\n"온 가족이 즐기는 덕수궁 동화음악회로 오세요"\n"신마케팅의 세계, 부산광고제서 만나보세요"


불안·스트레스 해소법?…신앙 깊으면 불안·스트레스 적다? 세미예의 환경 허브 미디어 대안언론 불안·스트레스 해소법?…신앙 깊으면 불안·스트레스 적다?\n세미예 2013. 5. 7. 09:00\n"쌓이는 불안과 스트레스 어떻게 풀죠?"\n"종교를 가지면 풀어지지 않을까요."\n"신앙을 갖는다고 불안과 스트레스가 해소될까요."\n"신앙이 평상심을 유지해주고 스트레스 해소해 준대요."\n"신앙심이 깊으면 불안이 사라진대요."\n"맞는 것 같아요. 신앙심이 있으면 편안해줘요."\n"그럼 이제부터 신앙을 가져야 겠네요."\n현대인들은 불안과 스트레스 속에 생활하고 살아갑니다. 불안과 스트레스는 사람들의 건강을 해치고 결국엔 치명적 결과까지조 초래합니다. 말하자면 현대인들에게 경계의 대상이 되고 있습니다.\n이로 인한 우울증과 알코올중독 등 부작용도 만만찮습니다. 스트레스 안받고 살아갈 수 없는 방법 없을까요. 사람들은 불안과 스트레스 때문에 종교를 갖습니다. 종교를 갖으면 불안과 스트레스가 어떻게 될까요. 재밌는 연구결과가 있습니다.\n불안·우울증·스트레스?…신앙심 깊으면 불안·스트레스는?\n믿음이 좋거나 신앙심이 깊은 사람은 종교가 없는 사람에 비해 불안감이 적고 불확실한 삶을 잘 견뎌낸다고 합니다. 이런 재밌는 연구결과가 눈길을 끕니다. 신앙심이 불안과 스트레스를 줄여주는 역할을 한다고 합니다. 불안과 스트레스는 신앙심이 깊은 사람이 적다고 합니다.\n불안·우울증·스트레스…'신앙심 깊으면 불안·스트레스 적다' 누가 연구?\n믿음이 좋거나 신앙심이 깊은 사람은 종교가 없는 사람에 비해 불안감이 적고 불확실한 삶을 잘 견뎌낸다고 합니다. 이 같은 연구결과는 미국 맥클린 병원의 데이비드 로스마린 박사가 밝혀낸 것입니다. 그는 미국심리학협회 연례모임에서 이 같은 연구결과를 소개했습니다. 그는 이런 연구결과를 토대로 환자를 치료할 때도 신앙적이고도 종교적 측면을 잘 반영해야 한다고 주장합니다.\n불안·우울증, 스트레스?…'신앙심 깊으면 불안·스트레스 적다' 연구 어떻게?\n믿음이 좋거나 신앙심이 깊은 사람은 종교가 없는 사람에 비해 불안감이 적고 불확실한 삶을 잘 견뎌낸다고 합니다. 이 같은 연구결과를 얻기 위해 어떤 연구를 했을까요. 로스마린 박사팀은 두 가지 연구를 시행했다고 합니다.\n하나는 기독교와 유대교 신자 332명을 대상으로 조사했다고 합니다. 그랬더니 신앙심이 깊어 하나님이 자신을 도와준다고 믿는 사람은 신을 믿지 않는 사람에 비해 삶의 불확실성에 대한 조바심이 적었다고 합니다. 이들 신자들은 또한 불안과 스트레스도 덜했다고 합니다.\n신앙이 환자들 치료에 도움이 된다고 합니다.\n유대교 신자에게 하나님에 대한 시청각 교육 했더니\n또다른 하나의 연구는 유대교 신도 125명에게 2주 동안 신앙심을 높이고 하나님에 대한 불신을 줄이는 시청각 교육을 시켰다고 합니다. 이렇게 했더니 이들 신도들은 신앙심이 깊어지면서 불확실한 삶에 대한 조바심이 줄고 걱정과 스트레스가 감소했다고 합니다.\n불안·우울증, 스트레스?…'신앙심 깊으면 불안·스트레스 적다' 연구 의미는?\n믿음이 좋거나 신앙심이 깊은 사람은 종교가 없는 사람에 비해 불안감이 적고 불확실한 삶을 잘 견뎌낸다고 합니다. 이런 결과가 로스마린 박사에 의해 나온 것입니다. 로스마린 박사는 사람들이 느끼는 불안과 우울, 사회에서 받는 각종 스트레 등의 여러가지 불안감에 대해 그 깊이를 알기 위해 실험을 하게 됐고 그 결과가 입증됐다는 점에 이번 연구의 의미를 부여하고 있습니다.\n그는 하나님에 대한 인식이 불안과 큰 관계가 있다는 것이 입증됐다고 설명하고 있습니다. 이 연구결과는 ‘임상심리학지(Journal of Clinical Psychology)’에도 발표됐으며 미국의 과학논문 소개 사이트 유레칼러트와 사이언스 데일리 등 여러 언론들이이 보도했습니다.\n영어기사 상세보기 - EurekAlert, 학술자료\n신앙심 깊은 사람은 불안과 스트레스도 달라?\n현대인들은 불안과 스트레스 속에 살아갑니다. 이런 불안과 스트레스는 우울증과 각종 질환을 유발합니다. 불안과 스트레스가 야기하는 건강의 악영향은 질환으로 이어지고 사회적 비용으로 연결됩니다. 따라서 스트레스와 불안은 가급적 없애고 건강하고 평상심을 유지하는 게 건강을 위해 최선입니다. 가급적이면 스트레스 받지도 말고 주지도 말도록 서로 배려하는 자세가 절실히 필요합니다.\n건강하게 살기위해서는 불안과 스트레스에서 벗어나야 합니다. 이번 연구처럼 깊이있는 신앙을 갖는다면 현대인들을 해치는 불안과 우울증, 스트레스에서 벗어날 수 있지 않을까요.\n건강, 교회, 기도, 기독교, 목사, 불안, 성당, 성인병, 스트레스, 신앙, 여행, 우울증, 종교, 하나님, 현대인\n운전중 음성문자메시지 아찔?…운전중 문자메시지 위험 왜?\n풍경 2013.05.07 09:27 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n무언가 집중 할 수 있는게 필요한것 같아요.\n기분 좋은 화요일 보내셔요~\n뭘더 2013.05.07 09:58 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n역시 마음을 다스리는 것이 중요한 것 같습니다.\n피오나 2013.05.08 04:45 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n종교생활도 마음을 다스리기에 좋긴하겠네요....\n저야... 무교지만... 그래도 절에가면 맘이 편해져요...^^\n인정 2013.05.08 14:50 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n역시 사람은 마음이 중요하군요\n1234 2017.01.06 17:14 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n말이 신앙이지만 자신만의 믿을만한 것이 있으면좋지요\n소신 이라든가 이길수있는 힘을 기를수있는건 외부가 아닌 내부니깐요\n뭘 보든간에 결국 내부에서 납득해야하는법 누가 옳다하는 답을 쫓기보단\n자신만의 답을 찾고, 조금씩 확대해가면되지요.\n이전 1 ··· 450 451 452 453 454 455 456 457 458 ··· 2224 다음


'귤먹은 도새기' 서울.경기지역 시범출시\n승인 2005.11.09 15:45\n이달 중순께 30두 출시...감귤.양돈산업 경쟁력 상승 기대\n'귤먹은 도새기' 가 소비자들에게 선보인다.\n9일 제주도에 따르면, 감귤가공 과정에서 발생하는 감귤박을 이용한 기능성 돼지고기 '귤먹은 도새기'가 15일께 서울과 경기도 등에 시범.출시된다.\n'귤먹은 도새기'는 '감귤기능성 돼지고기 생산기술 개발'사업결과 기능성 효능이 나타나 본격적인 브랜드 육성을 위해 지난 1월 특허청에 상표등록을 신청한 한편 9월부터는 제주도내 양돈농가 4개소에 3000여 두를 대상으로 시범사업을 벌여왔다.\n이번에 출시되는 '귤먹은 도새기'는 평균체중 70~80kg의 육성.비육돈을 대상으로 4~8%의 감귤박을 첨가한 배합사료를 급여하여 관리했으며 서울 애경백화점 구로점과 경기 일산 GS태영점, GS시흥점 등 3개소에 30두가 우선 출시된다.\n제주도는 내년부터 시범사업을 전도 양돈농가로 확대.추진하는 한편 감귤박 사료화를 위한 대규모 저장탱크와 사료공장을 확충해 청정성을 바탕으로 한 감귤과 양돈업의 Win-Win 전략산업으로 육성할 방침이다.\n'귤먹은 도새기'는 지역특성을 살린 명품 브랜드로 가격의 상승과 판매량의 증가를 가져올 것으로 예상되고 있으며 돼지고기 수출이 재개될 경우 국가 경쟁력 강화에도 크게 기여할 것으로 기대되고 있다.


플랫폼기업들 “기업 현실 외면한 이익공유제 반대”\n이건혁 기자 , 신동진 기자 , 윤다빈 기자 입력 2021-01-18 03:00수정 2021-01-18 04:43\n업계 “코로나 수혜 여부 단정 못해… 적자 감수한 투자-노력 감안해야”\n野 “피해 업종에 대한 보상 먼저”\n여권을 중심으로 이익공유제 논의가 본격화되면서 첫 번째 대상으로 거론되는 플랫폼 기업들 사이에서 반발의 목소리가 커지고 있다.\n17일 정보기술(IT) 업계에 따르면 여권은 네이버, 카카오, 우아한형제들, 쿠팡 등 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 특수를 누린 이른바 플랫폼 기업을 이익공유제 우선 적용 대상으로 살펴보고 있다.\n하지만 온라인 쇼핑과 음식 배달 등 서비스를 연계해주는 플랫폼 기업들은 이용량이 늘어나 매출이 증가한다고 해서 회사의 이익이 그만큼 증가하는 구조는 아니라고 주장한다. 우아한형제들이 운영하는 배달 애플리케이션(앱) 배달의민족의 경우 대부분 음식점주들은 거래주문 건수와 상관없이 매달 8만8000원을 내는 정액 요금제 기반이다. 배달 수요가 늘어 거래량이 는다고 해도 플랫폼 수익으로 직결되지 않는 것이다.\n플랫폼 특성상 경쟁이 치열해 마케팅 및 초기 투자비용이 많이 발생한다는 점도 감안해야 한다고 주장한다. 코로나19 수혜업체로 꼽히는 쿠팡의 경우 2019년까지 누적 적자만 4조 원대에 이르며 지난해에도 인건비와 낮은 마진 탓에 적자를 낸 것으로 추정되고 있다.\n네이버 카카오 등도 ‘소상공인에게 높은 수수료 수익을 거둬간다’는 지적은 오해라고 반박했다. 간편결제 업계 관계자는 “간편결제 시 가맹점에서 받는 수수료엔 카드사와 결제대행업체 수수료, 시스템 운영비용 등이 포함된 것인데 이 중 80%가 카드사의 몫”이라며 “오히려 플랫폼 경쟁에 투자를 많이 해 아직 적자상태”라고 말했다.\n오히려 이익공유제로 국내 IT 기업이 역차별을 받을 수 있다는 우려도 나온다. 유튜브, 넷플릭스 등 코로나19로 국내 시장 점유율을 높인 해외기업들이 이익공유제에 동참할 가능성은 낮기 때문이다. IT업계 관계자는 “이익공유제는 투자를 위축시켜 결국 해외 기업에 시장 주도권을 내주게 될 것”이라고 우려했다.\n플랫폼 기업들은 이익공유제 논의가 ‘플랫폼 기업들은 이익만 챙기고 고통분담을 하지 않는다’는 프레임을 씌우고 있다고 하소연한다. 이미 자발적으로 상생에 나서고 있는데 이를 도외시한다는 것이다. 네이버는 지난해 4월부터 네이버 스마트주문과 네이버페이 매장결제 수수료를 전액 지원하고 있다. 카카오는 코로나19 피해 복구에 20억 원을 기부했으며, 카카오 플랫폼을 이용하는 소상공인에게 최대 20만 원을 지원하고 있다. 우아한형제들은 음식점주들이 낸 광고비를 되돌려주고, 점주들의 정책자금 대출 이자 중 50%를 지원하기 위한 기금을 조성했다.\n경제단체도 이익을 강제 배분하는 이익공유제는 기업의 혁신과 성장유인을 약화시킬 것이라며 비판하고 있다. 17일 전국경제인연합회는 코로나19 이익 산정이 불명확하고 주주의 재산권을 침해할 수 있다고 지적했다. 또 선한 의도라도 기업 이익을 임의로 나눌 경우 경영진이 처벌받을 수 있고, 국내 기업만 이윤을 배분하는 역차별이 우려된다고 덧붙였다. 플랫폼 기업 이익 배분에 대해선 “과거 투자를 지속해 적자를 감수한 기간을 무시한 채 코로나 특수만을 논해선 안 된다”고 했다.\n한편 17일 배준영 국민의힘 대변인은 논평을 통해 “정상적인 정부라면 민간이 일궈낸 이익을 나누자며 생색 낼 것이 아니라 고통 받는 국민의 손실을 나누자는 자세를 취하는 것이 맞다”며 “‘이익 공유’보다 ‘손실 공유’”라고 주장했다. 반면 허영 더불어민주당 대변인은 이에 앞서 16일 “코로나19 시대의 이익공유제는 우리 사회 약자들의 생존과 직결되어 있다”며 “이익공유제로 불평등 해소에 힘을 모아야 한다”고 밝혔다.\n이건혁 gun@donga.com·신동진·윤다빈 기자\n기사를 추천 하셨습니다플랫폼기업들 “기업 현실 외면한 이익공유제 반대”베스트 추천 뉴스


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[사진 제공=뉴시스]\n주민들은 이날 환경부의 역학조사 결과에 대해 전북도와 익산시의 관리감독 소홀을 비판했다. 14일 장점마을 주민대책위원회는 입장 발표를 갖고 “주민들이 수년 동안 환경오염으로 고통 받고 집단으로 암에 걸린 이유는 비료업체의 불법행위와 허가기관인 전북도, 익산시의 관리감독 때문이다”고 질타했다.\n건강영향조사 보고서 내용은 먼저 연구진에서 유해물질 배출원 조사결과, (유)금강농산에서 비료관리법에 의해 퇴비로만 사용해야 할 연초박(담뱃잎찌거기)을 불법적으로 유기질 비료 생산 공정인 건조공정에 사용하였음을 확인했다.\n(유)금강농산에 대한 익산시의 행정처분 내역들을 확인한 결과 (유)금강농산의 대기배출시설, 폐기물처리, 악취 관련 다양한 위반사례도 확인되었다.\n가동중단(’17. 4.)된 비료공장의 가동 당시 배출을 확인하기 위한 정제유 사용업체 및 유사공정 비료제조업체 조사와 연초박 건조공정(300℃)을 모사한 모의시험 결과, 연초박의 건조과정에서 발암물질인 다환방향족탄화수소(PAHs)와 담배특이니트로사민(TSNAs)이 배출되는 사실도 확인했다.\n다환방향족탄화수소인 헥사 벤조 코로 넨의 3 가지 표현 . 왼 : 표준 선각 회로도. 여기에서 탄소 원자는 육각형의 정점으로 표시되고 수소 원자가 추론됩니다. /중간 : 모든 탄소 및 수소 원자를 보여주는 볼-스틱 모델 /오른쪽 : 원자력 현미경 이미지. [이미지 출처=패트릭 트 슈딘]\nPAHs(Polycyclic aromatic hydrocarbons, 다환방향족탄화수소류)\n벤젠고리가 2개 이상인 화합물로 다양한 경로를 통하여 환경중으로 배출된다. 주로 화석연료를 사용하는 산업공정, 자동차 연료 및 배출가스, 나무 연소, 담배 및 그을린 음식과 같은 인위적인 것과 화산, 산불, 원유 등에 의한 자연발생적인 것이 있다. 이 중 벤조에이피렌은 1군 발암물질로 알려져 있다.\n니트로사민 그룹의 구조 [이미지 출처=Jü]\nTSNAs(Tobacco specific nitorosamines, 담배특이니트로사민)\n담배 제품 에서 가장 중요한 발암 물질 그룹 중 하나로 이런 니트로사민 발암물질은 니코틴과 관련 화합물로부터 담배의 양생과 처리 과정에서 발생하는 질화 반응에 의해 형성된다. 본질적으로 그 식물의 천연 알칼로이드는 질산염과 결합하여 니트로사민을 형성한다.담배 특유의 니트로사민들은 담배연기에 존재하며, 담배를 담그거나 씹는 것과 같은 "무연" 담배제품에는 낮은 수준으로 존재한다. 추가 정보에 따르면 NNN과 NNK의 소량이 전자담배에서 검출되었다.연소 제품이나 다른 발암물질과 함께 담배 연기에서 가장 중요한 발암물질이다.\n최근까지 알려진 TSNAs는 N’-nitrosonornicotine (NNN), 4-(methylnitrosoamino)-1-(3-pyridyl)-1-butanone (NNK), 4-(methylnitrosoamino)- 1-(3-pyridyl)-1-butanol (NNAL), N’-nitrosoanabasine (NAT), 1-nitrosoanabasine(NAB), 4-(methylnitrosamino)-4-(3-pyridyl)-1-butanol (iso-NNAL), 4-(methylnitrosamino)- 4-(3-pyridyl) butyric acid (iso-NNAC)로 총 7종류의 물질이 있다. 이 중 NNK와 NNN은 WHO IARC에서 1군(Group 1) 발암물질로 규정하고 있다\n[출처=IARC, 2004/Jiaping Xue et al., Cancer, 2014]\n사업장 및 마을 환경조사결과, 공장 가동이 중단된지 약 1년이 넘은 시점에 채취한 사업장 바닥, 벽면, 원심집진기 등 비료공장 내부와 장점마을 주택의 침적먼지에서 발암물질로 알려진 다환방향족탄화수소와 담배특이니트로사민이 검출되었다.\n다환방향족탄화수소류, 담배특이니트로사민 분석결과 [이미지 출처=환경부]\nN-니트로소노니코틴(NNN)은 담배의 양생과 가공 과정에서 생산되는 담배 특유의 니트로사민이다. 그것은 1그룹 발암물질로 분류되었다. 비록 NNN에 대한 노출과 인간 암 사이의 관계에 대한 적절한 연구가 보고되지 않았지만, NN이 실험동물에 암을 유발한다는 충분한 증거가 있다.\nNNN은 담배와 스너프, 담배, 시가를 포함한 다양한 담배 제품에서 발견된다. 그것은 시가와 담배의 연기, 담배로 베텔 퀴드를 씹는 사람들의 침, 그리고 구강 스너프와 전자담배의 침에 존재한다. NNN은 담배의 양생, 노화, 가공, 흡연 중에 노르니코틴이 질화되면서 생성된다. NNN의 대략 절반은 타지 않은 담배에서 유래하며, 나머지는 연소 중에 형성된다.\nNNK [이미지출처=Public domain]\n니코틴 유도 니트로사민 케톤(NNK)은 4-(메틸니트로사미노)-1-(3-피리다일)-1-부타논이라고도 하며 발암에 중요한 역할을 하는 담배 특유의 니트로사민이다.\n[출처="담배 연기 발암 물질 NNK 및 폐 종양 발생에 대한 이해". 국제 종양학 저널]\n장점마을 내 침적먼지의 분석결과 총 15지점 중 5지점에서 담배특이니트로사민 검출되었으나 대조지역 5지점은 모두 불검출된 사실을 통해 (유)금강농산으로부터 장점마을로 오염물질이 비산되었음을 추정하였다.\n또한, 마을 일대 다환방향족탄화수소는 공장 가동시기에 생육된 소나무 잎(2년생)이 공장 가동중단 이후 생육된 잎(1년생)보다 농도가 높게 검출됐다.\n연구진은 공장이 가동 중지된 상황에서 가동 당시 상황을 추정하고자 악취와 다환방향족탄화수소 및 담배특이니트로사민 대기확산모의계산(CALPUFF)을 수행했다. 그 결과, 비료공장에서 유해물질 배출시 장점마을이 영향권 내에 있는 것으로 확인됐다.\n주민 건강조사결과, 2001년 비료공장 설립 이후, 2017년 12월 31일 기준으로 주민 99명 중 22명(23건, 국립암센터 등록기준)에게 암이 발생했다. 이 중 14명은 사망했다.\n당초 주민들은 31명의 암 발생을 주장했으나, 2001년 이전 암발생자 3명, 양성종양 등(D코드 부여자) 2명, 자료 미제출 4명을 제외하고 총 22명을 대상으로 분석\n(유)금강농산에서 배출된 것으로 확인된 담배특이니트로사민 중 엔엔엔(NNN) 및 엔엔케이(NNK)와 다환방향족탄화수소 중 벤조에이피렌은 국제암연구소(IARC) 1군 발암물질로 알려져 있고, 사람에게 폐암, 피부암, 비강암, 간암 등을 일으키는 것으로 보고되고 있다.\n장점마을의 남녀 전체 암 발병률은 갑상선을 제외한 모든 암, 간암, 기타 피부암, 담낭 및 담도암, 위암, 유방암, 폐암에서 전국 표준인구집단에 비해 약 2~25배 범위를 보였다.\n주요 암종의 표준화 암발생비는 모든 암에서 남녀 전체 2.05배, 기타 피부암에서 여자 25.4배 및 남녀 전체 21.14배, 담낭 및 담도암에서 남자 16.01배 등이었고, 각각의 결과는 통계적으로 유의하게 높게 나타났다.\n아울러, 공장이 가동되던 시기에 주민들이 거주했던 기간이 길수록 갑상선암을 제외한 모든 암, 담당 및 기타 담도암, 기타 피부암의 발생률이 더 높아지는 경향을 보였다.\n연구진은 지역에 대한 환경오염노출평가와 주민건강영향평가 결과를 종합 분석하여 비료공장 배출 유해물질과 주민들의 암 발생 간에 역학적 관련성이 있다는 결론을 도출했다.\n금강농산이 퇴비로 사용해야할 연초박을 불법으로 유기질 비료 원료(건조 공정)로 사용했고, 건조 과정 중 배출되는 담배특이니트로사민과 다환방향족탄화수소가 대기 중으로 비산되어 장점마을 주민들의 건강에 영향을 준 것으로 판단한 것이다.\n조사 지역 현황[이미지 출처=환경부]\n환경부 환경보건정책관은 “이번 조사결과는 환경오염 피해로 인한 비특이성 질환의 역학적 관련성을 정부가 확인한 첫 번째 사례로서 의미가 있다”며, “향후, 환경부에서는 익산시와 협의하여 주민건강 관찰(모니터링) 및 환경개선 등 사후관리 계획을 수립하고 차질없이 추진되도록 최선을 다할 계획”이라고 밝혔다.\n비특이성 질환 : 특정 요인이 아닌 다양한 원인으로 인해 발생 가능한 질병(특이성 질환은 특정요인으로 발생한 질병으로 가습기살균제-폐섬유화, 석면-악성중피종 등이 있음)\n주민건강영향조사 최종발표회에서 주민들은 “이 비료공장이 퇴비로 사용해야 할 연초박을 불법으로 유기질비료 원료로 사용했고 허술한 방지시설 관리로 발암 물질인 담배특이니트로사민(TSNAs) 등을 배출해 주민들이 집단 암에 걸리게 됐다”고 말했다. 또한 “전북도와 익산시는 관리감독을 해야 함에도 그 역할을 다하지 못했다”면서 “전북도와 익산시는 주민들에게 공식 사과하고 배상할 것을 촉구한다”고 밝혔다.\n“다시는 장점마을과 같은 환경오염 피해사건이 발생하지 않게 하기 위해서는 담배제조 부산물인 연초박을 더 이상 퇴비원료 등으로 재활용하지 못하도록 법을 개정해야 한다”고도 했다.\n집단 암 발병으로 고통 받고 있는 전북 익산시 함라면 장점마을 주민들이 25일 시청 앞에서 기자회견을 열고 인근 비료공장과의 인과관계를 인정하지 않는 환경부의 소극적인 행태를 규탄하고 있다[사진 출처=뉴시스]\n이어 "장점마을 주민 33명이 암에 걸려 17명이 사망했고, 16명이 투병 중에 있다며, 환경부와 전북도, 익산시는 이들에 대한 피해구제, 건강관리, 오염원 제거 등 사후관리에 만전을 기하고 재발방지 대책을 촉구한다"고 밝혔다.\n오랜 시간동안 주민들의 노력으로 결국 환경부가 비료공장과 암발생과의 인과관계를 인정했지만 앞으로 장점마을 주민들을 위한 사후관리와 계획을 차질없이 진행시키는지 모두가 지켜봐야 할 것이다.\n#암 발병 #비료공장 #퇴비 #유해물질 #연초박 #담배특이니트로사민 #다환방향족탄화수소류 #NNN #NNK\n집단 암발병한 '인천 사월마을' 주민건강영향조사 결과, 주거환경 부적합\n집단 암발병했던 전북 익산시, 환경오염사고 방지 특별점검 실시\n산업폐기물 1급 발암물질 '석면' 몰래 버리다 주민신고로 덜미\n집단 암발생 장점마을 주민들, 전북도·익산시 상대 170억대 손해배상 소송\n백시멘트·황토 13개 제품서 발암물질 '석면' 검출..."긴급 판매·사용 금지해야"


주일설교 - 사람이 되신 하느님(12월 셋째주)\n사람이 되신 하느님(12월 셋째주)\n`사람이 되신 하느님 `\n이사야 7:13-16, 요한복음 1:14\n1. 덴마크의 실존주의 철학자 죄렌 킬게골의 글 가운데 이런 이야기가 있습니다. 한번은 어떤 나라 왕자가 자기의 미래 여왕이 될 아름다운 여인을 구하고 있었습니다. 어느 날 그는 한 도시의 가난한 사람들이 사는 동리로 말을 타고 지나가다가 아름다운 여성을 발견하고 당장에 마음이 끌리게 되었습니다. 그래서 얼마 후에 그는 다시 그 도시를 찾게 되었습니다. 그러나 이 왕자는 큰 고민에 빠졌습니다. 어떻게 하면 그 여성을 만나고 아내로 맞을 수 있느냐 하는 문제이었습니다. 비록 자기가 왕자이지만 사랑의 길 밖에는 다른 도리가 없음을 깨달았습니다. 그는 여러 가지 방법을 생각해 보았습니다. 처음에는 농부로 가장하고 그 여자의 관심을 산 다음 정식으로 약혼하고 자기의 정체를 드러내려고 생각해 보았습니다. 그러나 이것은 부적당하다고 판단되어 포기하기로 하였습니다.\n마침내 왕자는 한 가지 해결책을 찾아냈습니다. 그는 즉시 자기의 왕복을 벗어버리고 그 여자가 사는 동리로 집을 구하여 이사하였습니다. 그는 목수 일을 자기의 직업으로 선택하였습니다. 그때부터 그는 일할 때나 쉬는 때 그 곳 사람들과 사귀고 그들이 쓰는 말을 배우고 그들의 관심사를 함께 나누었습니다. 그러는 동안 운이 좋으면 그 여성과 자연스럽게 만나게 되고 친숙해 지리라고 생각하였습니다. 자기가 이미 그 여성을 사랑하는 것처럼 그 여성도 자기를 사랑하면 그때 자기 정체를 알리려고 하였습니다. 과연 뜻대로 되어서 왕자는 자기가 사모하던 여성을 만나 아내로 맞이하게 되었다는 것입니다. 이 이야기는 킬케골이 기독교의 난해한 성육신 진리를 이야기로 쉽게 풀이한 것입니다. 하느님이 인간을 극진히 사랑하셔서 스스로 인간의 육신을 입으시고 세상에 직접 오셔서 구원의 사랑을 완성하셨다는 것입니다.\n요즘 시중 극장가에서 상영 중인 “피아노 치는 대통령”의 이야기도 킬케골의 이야기와 흡사합니다. 대통령이 자기 딸의 학교 교사를 사랑한 나머지 자기의 체통을 모두 버리고 사랑을 속삭이고 멀리 시골 학교로 도망친 여인을 찾아 자기의 사랑을 성취하는 것입니다. 매우 순수하고 코믹한 좋은 영화였습니다. 그러나 킬게골의 이야는 왕자가 목수가 된 것이고 영화에서는 대통령이 자기의 직위를 버리지 아니하고 그대로 유지했다는 것입니다. 바로 여기에 하느님의 사랑과 세속적 사랑의 질적인 차이가 있다고 말할 수 있습니다.\n2. 신약성서의 본문인 요한복음 1:14은 다음과 같이 씌어 있습니다. “그 말씀은 육신이 되어 우리 가운데 사셨다. 우리는 그의 영광을 보았다. 그것은 아버지께서 주신 외아들의 영광이었다. 그는 은혜와 진리가 충만하였다.” 이 난해한 구절은 기독교 복음의 진수를 압축하여 간결하게 표현한 귀중한 말씀입니다. 태초에 하느님께서는 우주와 인간을 창조하실 때 이 말씀과 함께 계셨고 이 말씀으로 모든 만물을 만드셨으며 그 말씀을 통해 만물들이 생명을 얻었을 뿐만 아니라 그 생명은 곧 빛이었다고 요한 기자는 서두에 말하고 있습니다(1:1-4).\n우리가 아는 대로 “말씀”이란 말은 그리스어의 로고스(Logos)로서 인간의 이성(理性) 또는 우주의 원리를 뜻하는 것입니다. 로고스와 흡사한 말로 “소피아”(Sophia) 곧 지식 또는 지혜를 가리키는 것이 있습니다. 그런데 로고스는 남성명사이고 소피아는 여성명사입니다. 따라서 요한은 하느님의 아들인 그리스도의 대명사 격으로 남성명사인 로고스를 선택한 것입니다. 그는 희랍철학에 정통한 지식인으로 그리스문화에 크게 영향 받은 그 당시 사람들에게 복음을 전하기 위하여 그들이 사용하는 어휘로 하느님의 구원의 진리를 설명하려고 한 것입니다. 실상 로고스란 말은 원래 매우 추상적이고 철학적인 말입니다. 그러나 요한 기자는 그것을 하느님의 창조와 구원 사역을 위해 역사에 오신 그리스도를 가리키는 대명사로 활용한 것입니다.\n여기서 추상명사인 로고스는 구체적이고 인격적인 예수를 지칭하는 말로 바뀌게 됩니다. 이것은 영원한 하느님의 말씀이 예수라는 육신을 입은 사람으로 세상에 태어나는 신비한 드라마를 묘사하는 것입니다. 이 말은 하느님 자신이 육신을 입고 세상에 오신다는 것과 같은 것입니다. 예수는 곧 임마누엘, 하느님이 우리와 함께 하신다는 뜻이기 때문입니다. 따라서 기독교 진리의 본체인 하느님은 추상적이고 신비적인 껍데기를 벗어버리고 가장 물질적이고 인간적이며 역사적인 옷으로 갈아입게 되는 것입니다.\n하느님의 말씀이 사람이 되었다는 것은 2000년 전에 유대 땅 베들레헴에 아기 예수로 탄생하신 역사적 사건으로 나타납니다. 그는 나사렛에서 성장하였으며 목수로, 또는 농부로 일하면서 가족을 부양하였습니다. 그는 당시의 사람들과 같은 평범한 인간이었으나 요단강에서 세례 요한에게 세례를 받은 후 하느님의 부르심을 듣고 하느님의 아들 곧 메시아 의식을 지니게 되었습니다. 이 사건 이후 그는 하느님의 구원의 사랑을 가르치고 온갖 병자들을 고쳤으며 소외된 자들과의 교제하고 그들의 인격을 높여 주었으며 기성종교인 유대교의 타락상과 로마 식민지 치하의 구조적 사회악에 대한 신랄한 비판 등을 통해 하느님의 온 인류를 향한 사랑과 정의를 선포하였습니다. 예수께서는 자기의 일신상의 안전을 도모하기 보다는 오히려 하느님의 거룩하신 뜻만을 이르기 위해 위험을 감수하였습니다. 그런 행태가 골고다로 가는 길인 것을 알면서도 그 길을 선택하신 것입니다.\n지난 주일에 일본에 갔던 우리 일행은 우에노 공원에 있는 어느 대학 미술관을 찾았습니다. 마침 그 곳에서는 16세기 르네상스 및 로코코 미술전시회가 열리고 있었습니다. 많은 그림 중에 나에게 큰 충격을 준 것은 예수께서 양편에 도둑들과 함께 십자가에 달려있는 그림이었습니다. 그 화가는 예수와 도둑들의 복부를 대조시켰는데 예수의 배는 피골이 상접할 정도로 여위어 보이는 반면에 도둑들은 얼마나 처먹었는지 배가 불쑥 튀어나왔습니다. 이것은 아마도 하느님의 사랑을 실천하기 위한 예수의 자기 부정적 삶과 도둑들의 자기 배만 채우려는 인간적 욕망을 비교시킨 것이라고 생각해 보았습니다. 하느님은 자기의 사랑을 통해 인간을 구원하시기 위하여 예수 안에서 사람으로 오시고 사시고 자기희생을 자초하신 것입니다.\n20세기의 세계적인 전도자 빌리 그래함 목사는 이런 이야기를 했다고 합니다. 우리가 개미떼가 모여 있는 곳을 발로 밟으면 어떤 놈은 죽고 또 어떤 놈들은 비실거리며 도망치느라고 야단법석을 떤다는 것입니다. 그런데 만일 우리가 개미가 될 수 있다면 그들이 무어라고 떠들고 있는지 들을 수 있고 그들과 의사소통이 가능하지만 우리 자신이 개미가 될 수 없기 때문에 그 상황을 알 길이 없다고 하였습니다. 이것이 하느님과 우리 인간의 차이라고 하겠습니다. 하느님은 우리의 형편을 살피시고 도우시기 위하여 직접 인간의 모습으로 오셔서 우리와 함께 계실 수 있고 영원한 생명과 자유의 길을 열어 주십니다. 그러나 우리 인간은 우리 인간 밖에 어떤 존재가 되어 그들을 진정으로 만나고 교통하며 어떤 도움도 줄 수가 없는 것입니다.\n3. 그러나 우리는 예수 안에서 사람이 되신 하느님의 사랑을 힘입어 놀라운 경험을 하게 되는 것입니다. 요한 기자는 사람이 되신 하느님 곧 예수의 인격과 삶 속에 하늘의 영광과 은혜와 진리가 충만하다고 감탄하였습니다. 하느님의 영광이 부지불식간에 어떤 신비하고 불가사의한 섬광에서 나타난 것이 아니라 예수께서 담대하게 그리고 선명하게 하느님 나라를 선포하시고 하느님 사랑과 이웃 사랑을 위해 헌신하는 자기희생적 삶 속에서 그 영광이 번득이는 것을 요한은 보았습니다. 하느님의 은혜는 인간의 이기주의적 간구를 통해 물질적, 사회적 욕구가 충족된 것에 있는 것이 아니라 예수의 가난하지만 풍요로운 나눔의 삶 속에 그 은혜가 가득 찬 것을 보았습니다. 그리고 하느님의 진리는 고명한 희랍 철학자의 책에 담긴 메마른 지식이 아니라 예수의 소외된 사람들에 대한 사랑의 실천에서 구체적으로 이루어진 것을 본 것입니다. 그러므로 이 예수를 만나고 대화하고 함께 어울렸던 무리들이 그를 통해 하느님의 영광과 은혜와 진리를 분명히 보게 되었던 것입니다. 그래서인지는 몰라도 요한 기자는 공관복음 기자들과는 달리 “나와 아버지는 하나이다.”(요한 10:30)는 말로 예수를 하나님과 동일시하였습니다.\n이렇듯 예수 안에서 사람이 되신 하느님의 참 모습을 보게 된 초대교인들은 그 놀라운 구원의 사실을 보는 것에 그치지 아니하고 그 사건에 동참하지 않을 수 없었던 것입니다. 모든 참된 질리는 사람을 감동시키고 변화시키며 뒤따르게 만드는 마력을 지니고 있습니다. 따라서 이 진리에 빠져든 예수의 추종자들은 예수가 오시고 또한 걸어가신 그 길을 그대로 따라간 것입니다. 그들은 하느님이 사람 되신 신비한 사건을 아무런 의심 없이 받아드리므로 스스로 하느님의 사람들로, 예수의 제자로 자처하면서 하느님을 중심으로 한 신앙 공동체를 이루고 하느님 나라를 선포하고 자기희생적 사랑의 생활을 실천하며 온갖 고난과 박해와 싸워 승리하였던 것입니다.\n20세기 두 차례의 세계대전의 비극 속에서 하느님의 말씀의 신학을 주장하여 일약 대 신학자가 된 스위스 바젤대학의 칼 바르트 교수는 하느님의 말씀을 3가지로 나누어 표현하였습니다. 첫째는 성육신된 말씀(Incarnated Word) 곧 예수 그리스도이고 둘째는 기록된 말씀(Written Word) 곧 성서이며 셋째로 선포된 말씀(Proclaimed Word)곧 설교라고 하였습니다. 저는 여기에 한 가지를 더 보태고 싶습니다. 그것은 살아있는 말씀(Living Word) 곧 말씀대로 살아가는 우리 자신들입니다. 이 말은 사람이 되신 하느님을 믿고 고백하는 신앙인은 곧 하느님처럼 되어 가야 한다는 매우 심각한 신앙적이고 도덕적인 책임을 전제로 하고 있습니다. 물론 우리 유한한 인간이 어떻게 감히 하느님이 될 수 있겠습니까? 그러나 비록 상대적인 차원이라고 할지라도 사람이 되신 하느님에 대한 신앙은 우리에게 그런 요청을 한다는 것입니다. 왜냐하면 우리가 제아무리 사람이 되신 하느님을 믿고 고백하며 성경을 수백 번 읽고 암송하며 또한 한 평생 설교하고 그것을 듣는다고 할지라도 우리가 예수 안에서 사람으로 나타나신 하느님을 만나고 그와 하나 되고 그 삶의 모습대로 따르지 않는다면 하느님이 인간구원을 위해 사람이 되신다는 기독교의 진리는 거짓과 허무로 돌아가기 때문입니다.\n여러분이 아시는 바와 같이 저는 지난주 고(故) 다가도 가나매 선생의 일주기 추도예배에 참여하기 위하여 일본 도교에 다녀왔습니다. 그 분은 일본에서 보기 두문 3대째 기독교인입니다. 그는 동경신학대학과 미국의 명문 뉴욕의 유니온 신학대학원에서 수학한 신학자입니다. 그러나 그는 교권주의를 반대하였는지는 알 수 없으나 목사가 되지 아니하고 평신도로 있으면서 기독교 문서 사업을 위해 일평생 일본기독교서회 총무로 종사하면서 크게 공헌 하였습니다. 동시에 그는 기독교 문학에 심취하여 러시아의 문호 도스도이에프스키 전문가가 되었고 많은 희곡을 썼습니다.\n더욱이 그는 일본에서 생체실험으로 희생된 우리의 애국시인 윤동주에 깊은 관심과 애정을 가지고 많은 연구를 하였는데 약 10년 전 그의 윤동주에 관한 설교는 매우 감동적이었습니다. 다가도 선생은 한일 관계가 열리게 되자 양국의 기독교 문학 교류를 위하여 모임을 만들고 그것을 위해 열정을 쏟았습니다. 이 때문에 그 모임은 근 20년 계속되어 왔고 우리 교회도 그 모임을 위해 선교비를 보내고 있습니다.\n다가도 선생이 한일 기독교 문학 교류에 지대한 관심을 보이고 헌신한 동기는 일본식민지통치가 한국인에게 저지른 죄에 대하여 그가 깊은 죄책감을 지니고 있었기 때문이었습니다. 그는 마치 하느님께서 인류 구원을 위해 사람이 되시고 인류의 죄를 대신해서 십자가를 지신 것과 같이 그는 하느님의 사람으로 자기 민족의 죄를 자기 등에 지고 평생을 살아갔던 것입니다. 그는 용서 받지 못할 자기 민족의 죄를 조금이라도 용서 받고 한일 간의 화해가 이루어졌으면 하는 희망과 기대로 자기 겸손과 친절과 희생의 삶을 살아갔던 것입니다. 다가도 선생은 그리스도 안에서 사람이 되신 하느님을 만나고 그 삶의 모습을 자기 것으로 승화시킨 참 하느님의 사람이었다고 믿습니다. 그는 “밤하늘을 우러러 한 점 부끄럼 없기를”이란 윤동주의 서사시를 삶에 실천 함 으로서 하느님과 사람 앞에 부끄럼 없는 사람이 되었습니다. 저는 몇 명의 일본인 친구와 교제해 본 적이 있습니다. 그러나 다가도 선생처럼 인격적이고 친 한적이며 참 신앙인을 본 적이 없습니다. 그래서 그를 아는 많은 사람들은 그를 진심으로 존경하고 사랑하며 그의 삶을 기리게 되는 것입니다.\n지금 우리는 예수 안에서 사람이 되신 하느님을 기다리는 대림절 중반에 자리하고 있습니다. 우리는 예수 그리스도를 통해 사람으로 세상에 오신 하느님에 대하여 사도들에게 전해 들었습니다. 또한 우리는 신앙을 통하여 하느님의 영광과 은혜와 진리가 우리 안에 충만함으로서 이제 사람으로 우리에게 찾아오시는 하느님을 만나고 그분과 하나 되며 하느님의 대행자가 되고자 하는 열망을 지녀야 하겠습니다. 우리는 이 놀라운 일이 우리 자신들과 함께 사람으로 오시는 하느님을 고대하는 모든 사람들에게 일어나도록 간구해야 할 것입니다.\n»\t 사람이 되신 하느님(12월 셋째주)\t shinbanpo 2002.12.15 2801


아벨 페라라\t(Abel Ferrara)\n아벨 페라라는 뉴욕의 독립영화감독들에게 상징적인 대부 같은 존재다. 페라라는 80년대 이후 굉장한 힘과 개성을 지닌 작품으로 꽤 성공한 이후에도 뉴욕에 근거지를 두고 자기식의 영화를 찍는 괴짜 감독인데, 현대 미국영화계에서 그만한 작가적 고집을 지키는 감독도 드물 것이다. <킹, 뉴욕 King of New York>(1990)이 비평과 흥행 모두 성공한 90년 이후에도 페라라는 마음만 먹으면 할리우드영화를 연출할 수 있었지만 개의치 않고 불과 20여일간 뺑소니 촬영식으로 후딱 소규모의 저예산 독립영화를 찍었는데, 그렇게 완성된 <악질 형사 Bad Lieutenant>(1992)는 페라라의 대표작이 됐다. 페라라의 행보는 늘 그랬다. 그의 영화는 자기파괴적이고 퇴폐적이어서 때로는 제어하기 힘든 함정에 빠진 듯하지만 페라라만의 독자적인 색깔은 늘 빛이 난다.\n52년 뉴욕에서 아일랜드계와 이탈리아계 부모의 혈통을 받고 태어난 페라라는 고등학교 시절부터 8mm영화를 찍었고 졸업 후에 고교 동창인 니콜라스 존과 짝을 이뤄 영화사 나바론 필름을 차렸다. 호주머니 돈을 털어 니콜라스가 각본을 쓴 저예산 공포영화 <송곳 살인자 The Driller Killer>(1979)란 영화를 연출한 후, 뉴욕의 한 여성이 하룻밤에 두번씩이나 강간을 당한 뒤 남자들을 처단하는 살인자로 변하는 내용을 담은 <복수의 립스틱 Angel of Vengeance>(1981), 뉴욕의 연쇄살인범을 다룬 <피어 시티 Fear City>(1984) 등의 영화로 B급영화의 수준을 넘지 못했으나 잔인하고 폭력적이며 소름끼치게 냉정한 페라라의 스타일을 굳혔다. 페라라는 그후 텔레비전 영화를 연출하면서 역량있는 액션 장르의 스타일리스트로 이름을 쌓았다. 그리고는 다시 뉴욕으로 돌아와 갱들이 활개치는 뉴욕 뒷골목을 배경으로 <로미오와 줄리엣>을 폭력적으로 번안한 <차이나 걸 China Girl>(1987)을 발표했다. 이때까지가 사디스틱한 기질의 폭력영화감독이었다면 엘모어 레오나드의 소설을 영화화한 <캣 체이서 Cat Chaser>(1989)와 <킹, 뉴욕>, <악질 형사> 등의 영화는 타블로이드 신문이 전해주는 세상의 진실과 열기와 활력을 영화로 옮겨내는 페라라의 재능을 확인시켜 줬다.\n하비 카이텔이 연기하는 <악질 형사>의 주인공 형사는 한 수녀의 강간 사건을 수사하면서 마음속에 묻어뒀던 믿음과 부활의 문제와 대면한다. 강력계 형사인 그는 제멋대로 폭력을 휘두르고 한순간도 마약없인 살지 못하는 쓰레기라는 점에서 범죄자들과 다를 게 없다. 무면허운전을 하는 십대 여자들을 붙잡아놓고 노련한 말솜씨로 위협한 후에 치마를 걷게 하고 신음소리를 내게 하면서 차 문 앞에서 자위를 하는 파렴치한인데, 어떤 형사도 이만큼 엽기적인 묘사를 담은 적이 없다. 그러나 페라라는 이 주인공 형사를 악마로만 몰고 가지는 않았다. 모든 게 철저하게 타락한 도시에서 형사가 겪는 실존적인 고민, 마틴 스콜세지와는 조금 다른 방식으로 페라라는 자기 내부에서 무너져가는 한 인간을 관찰하는데 주인공이 눈물을 흘리며 두 흑인 범죄자를 풀어주고 대로변 차 안에서 총에 맞아 죽는 마지막 장면은 처절하며 털끝만큼도 감상적이지 않다. 이 영화는 샘 페킨파 감독의 <가르시아>와 같은 작품처럼 하드 보일드 영화 전통의 적자로 평가받을 만하다.\n그러나 페라라의 영화경력은 기복이 심한 편이다. <스네이크 아이 Snake Eye>(1993)는 영화제작 과정을 기록영화 스타일을 섞어 묘사한 야심작이었으나 돈 시겔의 고전 공상과학 영화인 <신체 강탈자의 침입>을 리메이크한 <보디 에어리언 Body Snatchers>(1994)은 저예산 영화체질인 페라라에게 규모있는 SF 주류영화의 상상력은 어울리지 않는 것이 아닌가라는 회의가 들게 만든다. 페라라는 약간의 자아도취적인 도착과 허무주의가 대도시의 파괴적이고 세기말적인 삶을 포착할 때 잘 드러난다. <퓨너럴 The Funeral>(1996)은 갱영화의 관습 따위는 아랑곳하지 않는 페라라의 자학적인 비관주의가 빛나는 작품이었지만 <블랙 아웃 Black Out>(1998)은 뉴욕 패션계의 퇴폐적인 생활 묘사에 영화가 묻혀버린 듯한 과잉으로 가득 찬 작품이었다. 수준이 고른 편은 아니지만 여하튼 페라라의 영화는 스스로의 파멸을 잔인하게 응시하고 즐기는 세기말의 데카당스에 기운다. 페라라는 극히 개인적인 시선으로 전체가 잡히지 않는 미학을 기꺼이 추구하고 있다. <b>[씨네21 영화감독사전]</b>\n웰컴 투 뉴욕 (2014)\n4:44 지구 최후의 날 (2011)


일제강점기인 1921년 경남 하동에서 태어났다. 마흔네 살의 늦깎이로 작가의 길에 들어선 이래 한 달 평균 200자 원고지 1천 장, 총 10만여 장의 원고에 단행본 80여 권의 작품을 남긴 그는 투 철한 직업정신으로 일관한, 프로페셔널리즘이 철저하게 몸에 밴 작가였다.\n진주중학교에서 민족의 자존심을 짓밟는 식민지 교육에 반발하고 저항하는 학풍 속에서 정신을 키운 이병주는 일본 유학을 떠나 메이지대학 문과를 졸업하고 와세다대학 불문과에 다니던 1944 년 학병으로 소집되어 중국 쑤저우蘇州의 일본군 수송대에 배치되었다가 일제 패망 뒤인 1946년 에 한국으로 돌아왔다. 1948년에 진주 농과대학과 해인대학(현 경남대학)에서 영어, 불어, 철학을 강의했다.\n《지리산》 《산하》 《행복어 사전》 《소설 남로당》 등이 있다. 1977년 중편 〈낙엽〉 〈망명의 늪〉으로 한국문학작가상과 한국창작문학상을 수상하였으며, 1984년엔 장편 《 비창 》 으로 한국펜문학상을 수상했다. 1992년 《소설 제5공화국》 집필 중 지병으로 타계했다.


천사 번호 0660 의미-최고의 자신이 되십시오 - 천사 번호\n천사 번호 0660 의미 – 최고의 자신이되는 것 - 할 수있다 2022\n천사 번호 0660의 의의와 의미\n당신의 인생에서 천사 번호 0660을 보면 수호 천사가 당신과 의사 소통을 시도하고 있다는 신호입니다. 그들은 당신의 관심을 끌 때까지 가장 창의적인 방법으로 그렇게 할 것입니다. 당신의 수호 천사들은 당신이 그들의 메시지를 받았음을 확신 할 때까지 지치지 않을 것입니다.\n0660의 의미는 당신의 수호 천사가 당신의 삶에 중요한 일을하도록 당신을 부르고 있다는 신호입니다. 그들은 당신이 운명의 열쇠를 가지고 있기 때문에 당신이 당신의 삶을 책임지기를 원합니다. 본능에 귀를 기울이고 그들이 말하는대로 행하십시오. 당신의 직감은 결코 당신을 타락하지 않을 것입니다. 세상에서 최고가되는 데 집중하세요.\n당신의 수호 천사들은 당신이 이생에서 혼자가 아니라고 당신을 안심시키고 있습니다. 그들은 항상 당신의 곁에 있으며 필요한 곳에서 당신을 안내하고, 지원하고, 조언하고, 도와줍니다. 신성한 영역에서 오는 메시지는 긍정과 빛의 장소에서 나옵니다.\n0660 숫자의 비밀 영향\n0660 의미는이 천사 숫자의 목적을 빨리 이해할수록 지혜에서 더 빨리 얻을 수 있음을 나타냅니다. 당신의 수호 천사들은 당신이이 천사 숫자를 볼 때 축하하라고 말하고 있습니다. 그것은 당신의 삶에서 큰 일들이 일어나고 있다는 신호로 온다. 삶의 변화를 환영해야합니다. 당신의 삶에있는 긍정적 인 에너지로 최선을 다하십시오.\n0660 천사의 숫자는 풍요, 번영, 업적의 표시입니다. 당신이 좋아하든 원하지 않든 행운과 행운의 계절이 다가오고 있습니다. 그러므로 당신도 그렇게 할 준비가되어 있어야합니다. 목표를 달성하고 꿈을 현실로 만드는 데 더 가까워지는 일을하십시오. 모든 은사와 재능에 집중하고 최선을 다하십시오. 당신의 수호 천사들은 당신이 당신 자신과 당신의 능력을 믿는 한 당신이 무엇이든 할 수 있다고 말하고 있습니다.\n신성한 영역은 설정된 목표와 목표를 모두 달성하기 위해 열심히 노력하고 결단력을 발휘해야한다고 말합니다. 신성한 영역은 당신이 그것을 계속하는 한 당신의 모든 노력을 보상 할 것입니다. 포기는 인생의 선택이되어서는 안됩니다. 당신의 실패는 당신을 더 강하고 현명하게 만들어 미래로 나아가 야합니다. 위대한 일을 할 수 있기 때문에 자신감을 가지고 미래로 걸어가십시오.\n사랑에 빠진 숫자 0660\n사랑의 문제에 관해서는 0660이라는 숫자가 일반적으로 받기에 좋은 숫자입니다. 이 번호에는 귀하와 귀하의 파트너에게 도움이 될 수있는 메시지가 포함되어 있습니다. 당신의 수호 천사들이 당신의 연애 생활에서 더 관대 해지라고 말하고 있습니다. 파트너가 당신에게 똑같이 할 때마다 당신의 파트너에게 특별한 일을하십시오. 파트너가 관계를 유지하기 위해 노력하는 것에 감사하는 법을 배우십시오.\n당신의 모든 노력이 당신이 사랑하는 사람에게 감사한다는 것을 아는 것은 좋은 느낌입니다. 항상 파트너에게 자신을 개방하십시오. 부끄러워하지 않고 파트너와 감정과 감정을 공유하십시오. 똑같은 조건없이 당신의 사랑을 전하십시오. 마음껏 사랑하면 내 방식대로 강렬한 사랑을 받게됩니다. 관계의 사소한 일과 큰 일에 감사하는 법을 배우십시오.\n수호 천사가 서로의 사랑의 언어를 배우라고합니다. 특정 일을함으로써 상대방이 무엇을 의미하는지 알고 그 사람이 당신의 행동을 이해하도록하십시오. 신성한 영역은 당신이 서로의 필요에 민감하도록 격려합니다. 문제가 해결되기 전에 문제에 대해 이야기하고 해결책을 찾으십시오.\n0660에 대해 몰랐던 것\n첫째, 당신이하는 모든 일에서 열심히 그리고 결단력있게 일해야합니다. 당신의 수호 천사들은 당신에게 오는 모든 기회를 잡으라고 촉구하고 있습니다. 기회는 한 번만 제공되기 때문에 기회를 잘 활용하십시오. 예상했던대로 아무것도 얻지 못하는 경우 자신을위한 기회를 만드십시오.\n2016 년 1 월 양자리\n둘째, 자신의 능력에 대해 자신감을 가져야합니다. Angel Number 0660은 당신이 당신의 삶에서하는 일에서 당신의 개인적인 힘과 권위를 보여줄 것을 촉구합니다. 자신이있는 길에서 벗어나지 않도록 자신의 삶을 통제 할 수 있는지 확인하십시오. 모든 목표를 달성 할 수 있도록 열정과 자신감을 가지고 일하십시오.\n마지막으로, 가장 관심이없는 사람들의 말을 듣지 마십시오. 삶에서 더 나아지기 위해 당신을 키워주는 사람들에게 집중하세요. 당신이 어떤 만족을 느끼 든 당신을 위해있을 사람들과 함께하십시오. 당신의 수호 천사들은 또한 당신을 사회의 다른 사람들에게 봉사하도록 초대하고 있습니다. 여러분이 가진 축복을 다른 사람들과 나누십시오. 그러면 신성한 영역이 여러분을 풍성하게 축복 할 것입니다. 상황이 똑같을 때 돌봐주고 싶은 것처럼 다른 사람을 돌보십시오.\n천사 번호 0660 의미\nAngel Number 0660은 숫자 0과 6의 에너지와 진동을 모은 것으로, 그 영향력을 증폭시키기 위해 두 번 나타납니다. 숫자 6은 가정 성, 신뢰성, 책임감, 가족 사랑, 은혜와 감사의 표현 및 주도권을 의미합니다.\n반면에 숫자 0은 하나됨, 완전성, 시작과 끝, 완전한 삶의주기, 영적 깨달음, 긍정적 인 확언과 시각화, 직관의 에너지와 진동과 공명합니다. 이 숫자는 또한 표시되는 숫자의 영향을 증폭시킵니다.\n0660 엔젤 넘버는 육체적, 영적, 물질적 삶의 균형을 요구합니다. 당신의 삶의 어떤 측면도 다른 모든 것보다 우선해서는 안됩니다. 균형 잡힌 삶은 행복하고 만족스러운 개인으로 이어집니다. 당신의 삶을 책임지고 모든 것이 원활하게 돌아가는지 확인하십시오.\n이 천사 번호는 문자 Q, F, I, D, P, S 및 B와 연결되어 있습니다.이 천사 번호는 신성한 영역과 수호 천사에 대한 믿음과 신뢰를 유지하도록 격려합니다. 설정된 목표와 목표를 달성하기 위해 열심히 노력하는 한, 신성한 영역이 항상 여러분에게 제공 될 것이라고 믿으십시오.\n0660에 대한 사실\n0660은 소인수, 즉 2, 3, 5, 11의 곱입니다. 즉, 육백 육십으로 표현됩니다.\n1, 2, 3, 4, 5, 6, 10, 11, 12, 15, 20, 22, 30, 33, 44, 55, 60, 66, 110, 132, 165, 20, 330으로 나눌 수 있습니다. 660. 약수의 합은 2016입니다. 풍부하고 짝수입니다.\n0660 엔젤 넘버 심볼리즘\n0660 천사의 숫자 상징을 바탕으로 수호 천사는 결코 당신을 실망시키지 않을 것입니다. 당신은 그들을 보지 못할 수도 있지만 당신의 삶에서 항상 그들의 존재를 느낍니다. 그들은 인생에서 당신을 위해 최고를 원합니다. 당신은 또한 그들이 당신을 돕고 인도 할 수 있도록 당신의 인생에 가장 좋은 것을 원해야합니다. 0660은 영적으로 올바른 길을 가고 있는지 확인하도록 격려합니다. 기도와 명상을 사용하여 신성한 영역과 의사 소통하십시오.\n당신은 인생에서 항상 긍정적이고 낙관적 인 태도를 유지하도록 격려 받고 있습니다. 이 천사 숫자는 희망, 사랑, 격려의 메시지입니다. 신성한 영역은 항상 당신을 찾고 있기 때문에 당신은 인생에서 절망해서는 안됩니다.\n지금 직면하고있는 어려움과 어려움 때문에 포기하지 마십시오. 직면 한 도전을 사용하여 더 강하고 현명 해지십시오. 지금 겪고있는 일들이 미래를 준비합니다. 실수로부터 배우고 실패를 사용하여 삶을 개선하십시오.\n0660 천사 번호보기\n당신의 인생에서 천사 번호 0660의 출현은 당신의 강점을 축하하고 약점을 해결해야한다는 수호 천사의 표시입니다. 모든 인간에게는 약점이 있습니다. 자신의 약점을 확인하고이를 강점으로 전환하기 위해 최선을 다해야합니다. 신성한 영역은 당신이 당신의 생각, 행동 및 감정에 대한 힘을 가지고 있음을 알려줍니다.\n당신의 수호 천사들은 당신의 열정과 삶의 야망을 상기시켜줍니다. 그들은 또한 당신의 삶의 목적을 상기시켜줍니다. 사람들과 좋은 관계를 유지하기 위해 가능한 모든 것을하십시오. 다른 사람들이 존경하는 삶을 살아라. 영감을 받아야하는 사람들에게 영감을주세요.\n조디악 4 월 20 일\n0660 천사 번호는 방향 감각을 제공합니다. 위대함을 달성하기 위해 올바른 길로 안내합니다. 좋은 일은 인생에서 쉽게 오지 않습니다. 당신은 그들을 위해 일하고 많은 희생을해야합니다. 아무도 당신이 인생에서해야 할 일에 대해 달리 말해서는 안됩니다. 항상 당신을 인도 할 수호 천사를 믿고 믿으십시오.\n마음대로 사용할 수있는 자원으로 최고가되는 데 집중하십시오. 신성한 영역을 화나게하는 것들에 빠지지 않도록 조심하십시오. 신성한 영역을 기쁘게하는 일을하십시오. 당신이 갇힌 것처럼 느껴질 때마다 수호 천사를 부르십시오. 더 이상 성공 여행을 계속할 수 없습니다. 그들은 당신이 병사에 대한 자신감과 힘을 되 찾는 데 도움이 될 것입니다.\n상승 마스터는 올바른 길을 걸을 수 있도록 필요한 지혜를 줄 것입니다. 이 천사 숫자가 당신을 위해 가지고있는 메시지를주의 깊게 들어야합니다. 주의를 기울이면 실제로 인생에서 큰 일들이 일어나고 있음을 깨닫게 될 것입니다. 당신의 수호 천사들도 당신의 가족을 양육하고 돌보는 데 집중하라고 말하고 있습니다.


갤럭시 노트7 폭발에 “시한폭탄 아직도 소지하고 있어야 하나?” - 한인협\n갤럭시 노트7 폭발에 “시한폭탄 아직도 소지하고 있어야 하나?”\n“갤럭시 노트7 폭발 사고 피해자입니다” 다시 글 올려 박귀성 기자l승인2016.08.31l수정2016.08.31 20:24\n삼성의 갤럭시 노트7 폭발 소식에 네티즌들이 불안한 마음을 감추지 못하고 있는 가운데 최초 인터넷 뉴스 포털 ‘뽐뿌’에 다시 “갤럭시 노트7 폭발 사고 피해자입니다”라는 글이 다시 올라왔다. 연거푸 계속되는 갤럭시 노트7 폭발 사고에 대해 네티즌들은 불안한 마음을 담은 댓글이 올라와 주목을 끌고 있다.\n갤럭시 노트7 폭발 사고글 밑에는 “갤럭시 노트7 폭발 사고에도 다치지 않으셨다니 다행이네요. 위추드려요” “갤럭시 노트7 폭발 두 번째 사고? 아직도 시한폭탄을 소지하고 있어야 하나?”라는 등의 댓글에는 불안과 우려의 마음이 극명하게 드러나 있다.\n▲ 인터넷 뉴스 포털 '뽐뿌'에 올라온 갤럭시 노트7 폭발 인증 사진 모습 <출처 : 뽐뿌게시판>\n“갤럭시 노트7 폭발 사고 피해자입니다”글을 쓴 이는 다시 31일 오전 09시29분에 올린 글에서 ‘갤럭시 노트7 폭발 사고 피해자’라고 신분을 밝히면서 “다음카페 중 한 곳에 새벽 1시에 폭발사고를 겪었다고 글을 올렸던 사람”이라고 갤럭시 노트7 폭발 사고 관련 글에 대해 자신의 신분을 분명하게 전제했다.\n그는 갤럭시 노트7 폭발 사고 관련 “사전예약하여 제품은 8월 19일 이전에 미리 받았고, 8월 19일에 개통하여 사용 중이었다”면서 “어제 오후에 갤럭시 노트7 충전 중 폭발 사고가 일어나고 있다는 기사를 보았던 터라 다소 불안한 마음이 들어서 휴대폰을 평소처럼 머리맡이 아닌 책상 위에 충전잭을 꽂아두고 잠들었다”고 갤럭시 노트7 폭발 당시 주변 환경을 전제했다.\n그는 노트7 폭발 사고에 대해 “젠더 문제일 수도 있다는 이야기도 있던데 정품 충전기를 사용하여 충전하던 중이었다. ‘펑’하는 폭발음이 들려서 깨어보니 방안에 연기가 자욱했고 휴대폰에서는 불길이 치솟고 있었다. 자다 깬 상태이다보니 처음에는 당황스러웠지만 불부터 꺼야겠기에 물을 부어서 불을 껐다. 노트7 폭발 사고가 일어난 건 8월 31일 새벽 1시경이었다”고 노트7 폭발 사고 당시를 회고했다.\n그는 이어 “머리맡에 휴대폰을 두고 잠들었다면 제가 화상을 입을 수 있었고, 인화성 물질이 휴대폰 주변에 있었다면 화재사고가 일어날 수 있었던 아찔한 상황이었다”면서 “액정 파편들을 정리하고 어느 정도 마음을 진정시키고 났음에도 쉽사리 잠이 들지 못한 밤이었다”고 주장했다.\n그에 따르면 “폭발 사고가 일어난 갤럭시 노트7의 형태는 다른 폭발사고 건과 동일하다”면서 “첫번째 폭발사고가 8월24일에 일어났다고 하는데 1주일이 지나는 동안 유사한 폭발사례가 몇 건 더 발생하고 있다. 화상을 입거나 화재사고가 일어나지 않아서 개인적으로는 다행이지만, 갤럭시노트7 휴대폰 자체가 현재로서는 시한폭탄과도 같다는 생각을 지울 수가 없다”고 노트7 폭발 사고에 대해 판단했다.\n그에 따르면, 노트7 폭발 사고와 관련해서 제조사인 삼성전자에서는 갤럭시 노트7 폭발 사고가 발생하는 이유와 현재 갤럭시 노트7을 사용하고 있는 사용자들이 폭발 사고에 대처할 방법에 대해 신속하게 알릴 의무가 있다고 생각한다면서 같은 기종의 휴대폰을 사용하시는 분들께서는 휴대폰 충전시에 인체 및 인화성물질과 먼 곳에 휴대폰을 두시는 것이 현재로서는 폭발사고를 피할 수 있는 최선의 방법인 듯 하다고 노트7 폭발 사고에 대처하는 조언도 곁들였다. 폭발하고 불이 났을 때를 대비하여 일정량의 물도 곁에 두셔야 할 것 같다. 전자제품에 불이 났을 때 물을 사용해서 끄려고 하면 더 위험하므로 소화기를 사용하라고 알려주신 댓글 있어서 수정한다. 댓글 감사드립니다!고 밝혔다.\n직장에 출근한 상태라 삼성전자 서비스센터 직원분께 직장으로 방문해주시길 요청해두었다. 11시30분 정도에 방문하실 예정인데, 이후 폭발사고와 관련된 처리 과정도 알리겠다. 노트7 폭발 추가 폭발 사고 및 피해자가 더 이상 발생하지 않길 바란다는 우려의 글도 남겼다.\n그는 31일에도 노트7 폭발 사고 관련 “갤럭시 노트7 폭발 사고 피해자입니다”라는 제목의 두 번째 글을 통해 다음카페 중 한 곳에 새벽 1시에 폭발사고를 겪었다고 글을 올렸던 사람입니다“라고 자신의 신분을 다시 한 번 확실히 했다.\n글쓴이가 이처럼 자신의 신분을 분명히 밝힌 것은 갤럭시 노트7 폭발 사고 글 관련 불필요한 논란을 사전에 배제하려는 의도로 보인다. “사전예약하여 제품은 8월 19일 이전에 미리 받았고, 8월 19일에 개통하여 사용 중이었다”면서 “어제 오후에 갤럭시노트7 충전 중 폭발 사고가 일어나고 있다는 기사를 보았던 터라 다소 불안한 마음이 들어서 휴대폰을 평소처럼 머리맡이 아닌 책상 위에 충전잭을 꽂아두고 잠들었다”고 노트7 폭발 사고 관련 다시 한번 사실 관계를 분명히 했다. 그가 남긴 첫 번째 글과 다른 대목은 “액정 파편들을 정리하고 어느 정도 마음을 진정시키고 났음에도 쉽사리 잠이 들지 못한 밤이었다”고 쓴 부분의 연장선상에서 “폭발 사고가 일어난 갤럭시 노트7의 형태는 다른 폭발 사고 건과 동일하다. 첫번째 폭발사고가 8월 24일에 일어났다고 하는데 1주일이 지나는 동안 유사한 폭발사례가 몇 건 더 발생하고 있다. 화상을 입거나 화재사고가 일어나지 않아서 개인적으로는 다행이지만, 갤럭시노트7 휴대폰 자체가 현재로서는 시한폭탄과도 같다는 생각을 지울 수가 없다”고 설명했다.\n그는 특히 “노트7 폭발 사고와 관련해서 제조사인 삼성전자에서는 갤럭시노트7 폭발사고가 발생하는 이유와 현재 갤럭시 노트7을 사용하고 있는 사용자들이 폭발 사고에 대처할 방법에 대해 신속하게 알릴 의무가 있다고 생각한다”면서 “같은 기종의 휴대폰을 사용하시는 분들께서는 휴대폰 충전시에 인체 및 인화성물질과 먼 곳에 휴대폰을 두시는 것이 현재로서는 폭발사고를 피할 수 있는 최선의 방법인 듯 하다”고 조언했다.\n그는 이어 “추가 폭발사고 및 피해자가 더이상 발생하지 않길 바한다”면서 관련글 인터넷 주소를 링크해 놨다. [관련글 주소복사][ http://www.ppomppu.co.kr/zboard/view.php?id=phone&no=3228612 ]\n또한 노트7 폭발 사고 발생 후 삼성전자의 대화면 전략 스마트폰 '갤럭시 노트7'의 입고가 중단된 이유가 ‘추가적인 품질 검사’ 때문으로 알려졌다.\n알려진 바에 다르면 31일 삼성전자는 갤럭시 노트7 의 물량 공급이 중단된 원인에 대해 “갤럭시노트7 품질 점검을 위한 추가 검사를 진행하고 있어 출하가 지연되고 있다”고 밝혔는데, 이는 노트7 폭발 사고와 관련이 있어 보인다.\n앞서 이동통신업계에서는 삼성전자가 이번 주 초부터 SK텔레콤, KT, LG유플러스 등 이동통신 3사에 갤럭시노트7을 공급하지 않고 있는 것으로 알려졌는데, 삼성전자가 현재 진행하고 있는 추가 품질 검사의 목적은 아직 드러나지 않았다. 회사 측은 추가로 확인되는 내용이 있을 경우 신속히 밝히겠다는 입장이다. 갤럭시 노트7은 최근 기기가 충전 중에 폭발 사고가 발생했다는 제보가 잇따라 접수됐다. 여태까지 인터넷 커뮤니티와 사회관계망서비스(SNS), 유튜브 등을 통해 국내외에서 5건의 폭발 제보가 나온 상태다.\n폭발 제보글에 나타난 갤럭시 노트7의 모습은 공통적으로 기기의 왼쪽이 검게 타들어가 있고, 화면 액정이 노랗게 변색됐다. 이 부위에는 배터리가 들어 있는 것으로 알려졌다. 이에 일각에서는 갤럭시 노트7의 배터리에 기술적 결함이 발생했을 가능성을 제기하고 있다. 품질 검사의 목적도 기기의 배터리 결함을 확인하기 위해서라는 추측도 나오고 있다.\n갤럭시 노트7 폭발 피해자라는 이가 쓴 글에는 문제의 갤럭시 노트7의 폭발한 사진이 추가로 첨부됐다. 사진을 자세히 보면 사진 속 노트7 폭발 후 모습은 휴대폰 몸체 왼쪽 측면이 심하게 훼손된 상태다. 불길에 케이스는 녹아내렸으며 휴대폰 주위는 검게 그을려있다.\n삼성전자는 현재 노트7 폭발 사고 제보된 기기 중 일부를 수거해 폭발 원인을 분석 중이다. 조사 결과는 나오는 대로 발표할 예정으로 알려져있다. 갤럭시 노트7 폭발 사고는 사전판매 기간에 30만대가 넘게 팔리면서 '승승장구' 중이었던 매출에 커다란 타격을 준 것으로 보인다. 최초에 공급 시작과 동시에 공급 물량 부족 사태가 벌어지기도 했지만, 노트7 폭발 사고 발생 이후 삼성전자는 앞서 사전 예약 고객이 사은품을 받을 수 있는 개통 기간을 기존 8월 31일에서 9월 30일로 한 달 연장한 바 있다.\n또다른 네티즌은 “갤럭시 노트7을 충전하던 중 폭발 사고가 발생했다는 기사를 봤다. 영 불안한 마음이 들어 평소에는 휴대폰을 머리맡에 두고 충전하는데 이날은 일부러 책상 위에 충전잭을 꽂아둔 채 잠이 들었다”고 밝혔다.\n이어 그는 “내건 정품 충전기였다. 그런데 31일 새벽 1시경, ‘펑’하는 폭발음이 들리며 노트7이 폭발했다. 깜짝 놀라 깨어 보니 이미 방안에는 연기가 자욱했다. 노트7에서는 불길이 치솟고 있었다”며 당시의 아찔함을 설명했다.\n이 누리꾼은 “천만다행히 노트7 폭발 사고로 화상을 입거나 화재사고가 일어나지는 않았다. 하지만 갤럭시노트7 자체가 마치 시한폭탄과도 같이 여겨진다. 지금 갤럭시노트7을 사용하고 있다면 혹시 모를 폭발사고에 대처할 방법을 신속하게 알릴 의무가 있다고 생각했다”며 주의를 당부했다.\n앞서도 노트7이 폭발했다는 주장이 한 차례 제기된 바 있다. 지난 24일, ‘뽐뿌’에는 “24일 새벽에 충전기에 꽂아놨던 노트7이 폭발했다. 펑 소리에 깨보니 노트7에서 스파크가 일어나고 있었다. 이미 방안은 온통 연기로 가득 찬 상태였다. 탄내 또한 진동했으며 노트7 폭발하면서 이불까지 불에 그슬렸다”는 글이 게재됐다.\n당시 노트7을 개통하고 채 일주일도 지나지 않은 상태였다는 누리꾼은 “만약 내가 잠에서 깨지 않았더라면 아마 난 연기에 질식해 죽었을 수도 있다. 어쩌면 불에 타 죽었을 지도 모른다. 노트7 구매하려는 사람들은 모두 잘 생각해보길 바란다”라고 덧붙였다.\n이 네티즌은 “불과 1시간 전에 일어난 일이다. 우리 회사 여직원이 최근 노트7을 새로 샀다. 근데 이 노트7이 사내 카페테리아 테이블 위에서 불에 타버렸다. 충전 중도 아니었다. 삼성서비스센터에 전화하니까 마치 119처럼 빨리 와서 수거해갔다”고 당시 상황을 묘사했다.\n지난 25일에는 한 네티즌이 노트7 폭발 사고로 인해 까맣게 그을린 노트7 골드플래티늄 모델 사진을 자신의 카카오스토리에 올렸다. 이 누리꾼은 “내 지인의 노트7이 또 폭발했다. 노트7을 사용하고 있는 사람들은 혹시 모르니 꼭 정품 충전기 사용하길 바란다. 가능하다면 충전할 때는 노트7을 몸과 먼 곳에 둬라”라고 조언했다.\n해외에서 노트7 폭발 사고가 발생했다. 현지시간으로 지난 29일, 아리엘 곤잘레스라는 아이디의 누리꾼은 “산지 얼마 되지도 않는 노트7이 충전 도중 불에 탔다”고 주장하며 하나의 영상을 유튜브에 게재했다. 영상 속 노트7은 실버 티타늄 모델로, 전면 디스플레이 왼쪽 측면이 검게 그을린 상태다. 폭발로 인해 노트7의 액정 화면은 노랗게 변해 있었다.\n잇따른 노트7 폭발 주장에 대해 삼성전자 측은 “폭발 사고가 발생한 노트7을 전품 수거해 조사에 들어간 상태다. 아직 정확한 폭발의 원인은 규명되지 않았다”고 밝혔다. 삼성전자가 국내 이동통신사들에 갤럭시노트7 공급을 일시적으로 중단했다. 이동통신사들은 오늘 갤럭시노트 7가 입고되지 않았거나 공급이 지연되고 있다고 밝혔다.\n그러나 이동통신사들은 그 이유에 대해서는 모른다는 입장이다. 삼성전자 홍보실 측은 이에 대해 파악해보겠다는 답변만 하며, 구체적인 설명을 하지 않고 있다.\n한편, 최근 갤럭시노트7이 폭발했다는 주장이 잇따라 제기됐다. 지난 24일부터 국내에서는 갤럭시노트7이 충전중에 폭발했다, 배터리가 폭발했다는 등 갤럭시노트7 폭발 주장 3건이 인터넷 커뮤니티와 SNS등을 통해 제기됐고, 유튜브에는 해외사용자로 추정되는 이용자가 자신의 갤럭시노트7이 폭발했다고 주장하는 동영상을 올렸다.\n삼성전자는 폭발 주장과 관련해서는 국내에서 문제가 된 3건의 스마트폰을 수거해 경위를 파악하고 있다고 밝혔다.\n다음카페, ‘빨간불’ 이유는?


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