메리츠증권(008560) > 리포트 :: 씽크풀\n3,745 ▲ 55 (+1.49%)\n12/01 14:20 관심종목추가\n메리츠증권, "IB부문 선전으로 …" BUY(유지)-IBK투자증권\nIBK투자증권에서 27일 메리츠증권(008560)에 대해 "IB부문 선전으로 양호한 실적 달성"라며 투자의견을 'BUY(유지)'로 제시하였고, 아울러 목표주가로는 5,000원을 내놓았다.\nIBK투자증권 김은갑 애널리스트가 동종목에 대하여 이번에 제시한 'BUY(유지)'의견은 IBK투자증권의 직전 매매의견에서 큰 변화없이 그대로 유지되는 것이고 올해 초반의 시장컨센서스와 비교해 볼때도 역시 '매수'의견이 계속 유지되고 있는 상태이다. 그리고 최근 분기내 발표된 전체 증권사 리포트의 컨센서스와 비교를 해볼 경우에 오늘 발표된 투자의견은 대체적으로 평균치에 해당하는 수준으로, 이번 의견은 동종목에 대한 전체적인 흐름에서 크게 벗어나지 않은 것으로 분석되고 있다.\n목표주가의 추이를 살펴보면 최근 한차례 레벨다운 된 이후 이번에는 직전 수준을 유지하는 모습이다. 또한 전일 종가 기준으로 볼때 동종목의 현주가는 이번에 제시된 목표가 대비 44.9%의 추가상승여력이 있다는 해석이 제시되고 있다.\nIBK투자증권에서 메리츠증권(008560)에 대해 "시장 기대수준 상회한 1분기 순이익. 대출채권 소폭 감소와 자산건전성 우려 잔존 . ROE 전망치는 여전히 10%를 상회하고, 증권사 건전성 규제로 성장세 둔화를 우려했지만 IB를 바탕으로 양호한 실적 달성. 배당매력은 여전히 높다고 판단. 3년간 보통주 DPS 200원이 유지되고 있는데, 현주가 기준 배당수익률은 5%를 상회."라고 분석했다.\n또한 IBK투자증권에서 "20.1Q 연결순이익 1,023억원으로 시장 컨센서스 약 30% 상회. YoY 27.7%, QoQ 37% 감소했지만 타사 대비로는 양호한 실적. 증권 별도기준 순이익은 745억원으로 YoY 38%, QoQ 48% 감소. 2020년 연결순이익 전망치는 기존 5,250억원에서 4,360억원으로 하향조정함. 2020년 연결순이익은 2019년 대비 21% 감소할 전망."라고 밝혔다.\nIBK투자증권의 동종목에 대한 최근 6개월 동안의 투자의견은 전체적으로 큰 변화없이 유지되고 있다. 목표주가는 2019년11월 5,500원까지 높아졌다가 2020년5월 5,000원을 최저점으로 목표가가 제시된 이후 최근에도 5,000원으로 제시되고 있다.\n오늘 IBK투자증권에서 발표된 'BUY(유지)'의견 및 목표주가 5,000원은 전체 컨센서스 대비해서 대체적으로 평균치에 해당하는 수준으로, 이번 의견은 동종목에 대한 전체적인 흐름에서 크게 벗어나지 않은 것으로 파악되며 목표가평균 대비 14.5% 초과하고 있는 것으로 집계되었다. 참고로 최근에 목표주가를 가장 공격적으로 제시한 유안타증권은 투자의견 'BUY(유지)'에 목표주가 5,000원을 제일 보수적인 의견을 제시한 삼성증권은 투자의견 'BUY'에 목표주가 3,500원을 제시한 바 있다.\n- 2020.05.27 목표가 5,000 투자의견 BUY(유지)\n- 2019.11.18 목표가 5,500 투자의견 BUY(유지)\n- 2020.05.27 목표가 5,000 투자의견 BUY(유지) IBK투자증권\n- 2020.05.26 목표가 3,500 투자의견 BUY 삼성증권\n- 2020.05.13 목표가 5,000 투자의견 BUY(유지) 유안타증권\n- 2020.05.06 목표가 4,000 투자의견 BUY(유지) 교보증권


[opinionX][사설]안타까운 헝가리 유람선 참사, 구조와 수습에 최선 다해야\n[사설]안타까운 헝가리 유람선 참사, 구조와 수습에 최선 다해야\n일반 칼럼 2019. 5. 31. 10:08\n29일 오후 9시쯤(현지시간) 헝가리 부다페스트 다뉴브강에서 유람선과 대형 크루즈선이 충돌, 유람선에 타고 있던 여행객 등 한국인 26명이 숨지거나 실종되는 참사가 발생했다. 침몰한 유람선 ‘허블레아니호’에는 관광객 30명과 여행사 직원 3명 등 한국인 33명과 헝가리인 승무원 2명 등 35명이 타고 있었다. 이 중 한국인 7명은 구조됐다. 7명은 숨졌고, 19명은 실종됐다. 사고가 난 유람선에는 30~60대 가족단위 여행객이 많았다. 가족 전부가 숨지거나 실종된 경우도 있다. 71세 노인과 6세 어린이의 생사도 알 수 없는 상태다. 안타까운 희생자들의 명복을 빈다.\n보도에 따르면 사고는 허블레아니호가 귀항을 위해 항구에 들어서려는 순간 대형 크루즈선이 뒤에서 들이받으면서 발생했다. 추돌 직후 배가 뒤집혔고 이어 빠른 속도로 가라앉아 여행객들은 제대로 대응도 하지 못했다. 사고가 난 유람선에는 구명조끼 등 안전 장비가 없었고, 승객들은 튜브나 구명정에 대한 안내나 교육도 받지 못했다고 한다. 구명조끼만 입었어도 상당수는 어이없는 죽음에서 벗어날 수 있었을 것이다. 사고 당시 다뉴브강은 바람이 강하게 불고 계속된 비 때문에 수위가 상승하면서 곳곳에는 소용돌이성 급류도 많았다. 그런데도 운항을 강행한 것은 이해하기 어렵다. 설혹 여행객들이 운항을 원하더라도 여행사 측이 이를 말리거나, 안전에 만전을 기했어야 하는데 그러지 않았다고 한다. 정부는 정확한 사고 경위를 밝히고 책임을 물어야 한다.\n헝가리 구조선이 29일 밤(현지시간) 한국인 관광객 33명과 현지인 2명 등 35명을 태운유람선이 침몰한 부다페스트 다뉴브강에서 불을 밝힌 채 수색 작업을 펼치고 있다. 부다페스트 _ 로이터연합뉴스\n지난해 해외여행객 수는 2870만명에 달한다. 2014년 1608만명에서 79% 급증, 사실상 ‘전 국민 해외여행시대’에 진입했다. 해외여행객은 급증했으나 현지에서의 안전은 장담할 수 없는 게 현실이다. 나라마다 안전에 대한 기준이 다를 뿐 아니라 있다고 해도 무시되기 일쑤다. 외교부 자료를 보면, 해외여행 중 사건·사고는 지난해 2만100건으로 10년 전보다 2.7배 급증했다. 안전사고로 목숨을 잃는 여행객도 해마다 100명가량이다. 특히 해외여행객의 절반이 이용하는 패키지 상품의 경우 여행객은 정해진 일정대로 움직일 수밖에 없다. 기상 악화 등을 이유로 일정을 취소하려면 여행사와 합의가 있어야 한다. 그런데 여행객은 동료 여행객들을 의식해 일정 취소를 강하게 요구하지 못하고, 여행사도 환불 등 손실을 회피하기 위해 일정조정을 꺼린다고 한다. 그러니 가기 싫어도 가야 하고, 힘들어도 일정에 따라 움직여야 한다. 이번에도 악천후 등 위험한 환경 속에서 유람선 운항이 강행됐고, 대형 참사로 이어졌다. 정부는 이번 기회에 해외여행 안전망에 허점이 없는지 꼼꼼하게 따져서 대책을 마련해야 할 것이다.\n문재인 대통령은 “가장 중요한 것은 속도”라며 “외교 채널과 가용할 수 있는 모든 자원을 총동원해 구조활동을 하라”고 지시했다. 여야도 정쟁을 멈추고 한목소리로 실종자 구조에 총력을 다해줄 것을 당부했다. 모처럼 정치권이 성숙한 모습을 보인 것은 그나마 다행스러운 일이다. 정부는 강경화 외교부 장관과 신속대응팀 19명을 현지로 급파했다. 구조전문 심해 잠수요원들은 현지에서 실종자 수색과 사망자 인양 등 작업에 나선다. 정부는 단 한 명이라도 국민이 머나먼 타국에 방치되는 일이 없도록 구조와 수습에 최선을 다해야 한다. 그것이 슬픔에 빠진 유가족과 국민을 위해 국가가 해야 할 최소한의 책무다.\nTAG 헝가리 부다페스트 다뉴브강, 헝가리 유람선 참사\n이전 1 ··· 1761 1762 1763 1764 1765 1766 1767 1768 1769 ··· 12509 다음


'랩터' 태그의 글 목록\n모든 글 보기\t(10845)\nN* Tech\t(6800)\n대단하네요 시간이 얼마나 걸릴까요?\n기대됩니다 경험해 볼수 있을지..\n저도 아직까진 잠을 잘 자는편이긴 합니⋯\n와 이런세상이 다가오는군요 점점 신기⋯\n양덕의 흔한 취미, 세그웨이 노-웨이부터 외발 이동수단 렙터까지...\n외발 자전거. 단 한번도 타보진 않았지만 늘 신기한 눈으로 바라봐왔는데요. 이동수단인지 묘기용인지 알송달송했던 외발 자전거가 하이테크와 만나 좀 더 그럴듯한 이동수단으로 거듭날지도 모르겠습니다. 양덕의 흔한 자작 이동수단 제작기... 덕중의 덕이라는 양덕의 핸드메이드 외발 자전거 랩터(Raptor)란 녀석 때문인데요. Nick Thatcher이 손수 만든 이 녀석은 두바퀴로 도심을 누비며 한때 에디슨 이후 최고의 발명품이란 이야기까지 들었던 세그웨이 마냥 스스로 중심을 잡아주는 똑똑한 녀석이죠. 덕분에 바퀴가 하나 뿐이라서 보기엔 아슬아슬해 보여도 무난히 도심을 누빌 수 있도록 해줄 것 같은데요. 본래의 세그웨이와 가까운 노-웨이(NO-Way)를 만든 후 랩터라는 외발 세그웨이까지 만들었다니 손재주나 기..\nN* Tech/Science 2012. 12. 27. 20:00\n비상용 라디오라면 이 정도는 돼야... Eaton의 랩터(Raptor)...\n우리나라의 경우 자연 재해에 적극적으로 대응하는 이들이 적지만 옆나라 일본은 집에 비상식량을 준비하는 등 언제 닥칠지 모르는 지진 등의 재해에 충실히 대비하고 있다. 아마 지금 소개할 제품도 어쩌면 그런 일본에 더 잘 어울릴듯... Eton이 선보인 비상용 라디오 랩터(Raptor)가 그 주인공으로 1,800mAh의 내장 배터리를 태양광으로 충전해 AM/FM 라디오 기능을 비롯해 나침반과 LED 플래시 등 다양한 기능으로 활용할 수 있는게 이 제품의 특징. 디자인 또한 '튼튼함'이 베어나오는 제품으로 야외 활동가나 오지 여행가에게 제격일 듯 하지만 그런 특별한 직업과 상관없이 위기 상황을 대비해 하나쯤 구비해둬도 좋을듯한 아이템. CES에서 모습을 드러낸 랩터의 국내 출시 여부에 대해서는 잘 모르겠지만 ..\nN* Tech/Device 2011. 1. 18. 20:04\n배틀스타 갤랙티카 속 Raptor 들여가세요~~\n국내에서도 마니아 층에 인기가 많은 미드 배틀스타 갤랙티카(Battlestar Galactica). 그 안에 등장하는 소형 전투기 Raptor가 현재 eBay에서 판매 중이다. 영화 속 소품 그대로 실제 사이즈 그대로의 나름 큼지막한 녀석이라고 하는데... 반짝이는 조명과 빛이 들어오는 패널 등 겉만이 아니라 내부도 미드속 그대로 충실하게 재현되어 있다.-_- 촬영용 소품이니 당연한가? 실제로 하늘을 날지는 못하는 만큼 이동을 위한 바퀴가 달려있다지만 밀고 다닐만큼 가벼울지 미지수.ㅎㅎ 현재 28,100달러(37,000,000원 정도)까지 몸값이 오른 상태이며 40번 이상의 입찰횟수를 기록하고 있다. 과연 랩터를 자신의 집에 들여놓을 사람은 누가 될지... -_- 안타깝게도 딱히 끌리는 디자인이 아니라서..\nN* Culture/Design 2009. 4. 18. 13:57\nRaptor 또 한번 진화하다... WD VelociRaptor 300GB SATA 하드디스크\n하루가 다르게 빨라지고 진화를 거듭하는 컴퓨터 부품 중에서 상대적으로 가장 느린 게 뭐냐라고 물으면 상당수의 사용자들이 하드디스크를 뽑기를 주저하지 않는다. 그만큼 체감 속도를 갉아먹는 부품이 하드디스크인데... 그런 하드디스크 시장에서 Raptor라는 브랜드로 고속 하드디스크 제조사의 이미지를 가지고 있던 Western Digital이 기존 Raptor의 업그레이드 버전이랄 만한 새로운 하드디스크 VelociRaptor(WD3000GLFS)를 내놨다. 10,000RPM의 회전수와 16MB의 버퍼 메모리, SATA 인터페이스에 대응하는 VelociRaptor는 이전의 Raptor 제품군에 35% 더 빨라진 속도와 기존의 Raptor X의 최대 용량이었던 150GB의 두배로 커진 300GB의 용량을 자랑한..\nN* Tech/Device 2008. 4. 22. 09:52


아역배우도 노조 가입 가능하다 - 미디어오늘\n아역배우도 노조 가입 가능하다\n방송연기자노조 지난해 정관개정, 가입 연령 낮춰… 노조 “을 중의 을, 보호 필요”\n승인 2019.01.14 18:50\n아동·청소년 배우도 노동조합에 가입할 수 있다. 배우·코미디언·성우·무술연기자 등이 가입한 한국방송연기자노동조합(위원장 김준모)은 ‘미성년 문화예술인’도 노조 가입 대상으로 둔다.\n한국방송연기자노조는 지난해 초 대의원대회 의결을 거쳐 조합원 가입자격을 정한 규약 8조를 개정했다. “결격사유 없는 자가 조합이 정한 가입원서를 제출하고 위원장이 이를 승인했을 때 소정의 조합비를 납부해 조합원 자격을 갖는다”는 규정에 “미성년 방송연기자 경우엔 권익과 인권보호를 위해 부모의 동의와 별도의 심사절차를 통해 가입을 허용한다”는 단서조항을 추가했다.\n노조의 책임 권한, 역량 문제를 둘러싸고 이견이 있었으나 노조는 인권보호가 우선이라 판단했다. 송창곤 노조 대외협력국장은 “성인 연기자·제작진도 노동권 사각지대에 있지만 아역배우는 그보다 더 심한 사각지대에 있다. ‘노조가 어떻게 책임을 질 수 있느냐’는 질문이 나왔지만 어떤 식이든 이들 보호가 우선이라는 점에 동의해 개정안이 통과됐다”고 밝혔다.\n▲ 2018년 12월19일 한빛미디어노동센터에서 ‘아동·청소년 배우 노동인권 개선을 위한 간담회’가 열렸다. 사진=한빛미디어노동인권센터\n아역배우의 노동권·학습권 침해 실태는 심각한 수준이다. 2010년 청소년정책분석평가센터가 18세 미만 청소년 연예인 39명을 조사한 결과를 보면 응답자의 35.9%가 하루에 8시간 이상 일했고, 10.3%가 14시간 이상 일한 경험이 있다고 밝혔다. 밤샘촬영(야간노동)도 법적으론 동의하에 이뤄져야 하지만 유명무실하다. 현실적으로 배우나 후견인인 부모가 지시를 거부하기 어려운 탓이다.\n모두 아역배우를 보호하는 대중문화예술산업발전법 조항에 위배된다. 이 법 22·23조는 15세 미만 예술인이 1주일에 35시간까지 일할 수 있고 15세 이상 청소년 예술인은 1주일에 40시간까지, 당사자 합의에 따라 1일 1시간 및 1주일에 6시간 한도로 연장노동을 할 수 있다. 만 15세 미만은 밤 10시~오전 6시 동안엔 일할 수 없도록 제한된다.\n강압적 지시에 따른 정신적 충격, 감정노동 후유증도 문제다. 지난달 19일 한빛미디어노동센터가 주최한 ‘아동·청소년 배우 노동인권 개선을 위한 간담회’에선 아역배우가 우는 연기를 못할 경우 감독이 울어라고 고함치거나 담배연기를 눈에 갖다대는 등의 사례가 언급됐다. 배우 김정화씨가 10대 때 열악한 노동조건 속에서 찍은 프로그램 ‘뉴논스톱’을 회상하며 “어떻게 하면 편하게 죽을 수 있을까”라 고민했다는 사례도 나왔다.\n송 대외협력국장은 “노조에 가입한 아역배우는 아직 없지만 정관을 개정한 만큼 가입 문의는 향후 서서히 늘어날 것”이라 말했다.\n방송연기자노조는 지난해 6년의 소송 끝에 대법원으로부터 근로자성을 인정받기도 했다. 2012년 노조와 KBS 간 출연료 협상에서 중앙노동위원회가 ‘연기자는 근로자가 아니’라며 단체교섭권을 인정하지 않자 노조는 이 결정을 취소해달라는 행정소송을 냈다. 대법원은 2018년 10월12일 방송 연기자가 “방송사가 정한 시간·장소의 구속을 받고, 연기라는 노동의 대가로 출연료를 받기 때문에 근로자”라고 인정했다.\n윤도한 “일부 언론 조국 의혹 사실과 다르게 부풀려”\n바람 2019-01-14 20:00:54\n아이들은 상대적 약자다. 그들을 돌봐줄 노조가 생겨서 다행이다.\n“기회는 평등, 과정은 공정, 결과는 정의? 박탈감↑”\n‘윤소하 협박 소포’ 첫 공판, 피고인 “전면 부인”\n개혁이냐 폐지냐, 정보경찰 앞날은\n“용마야, 그토록 원한 언론자유가 왔는데…”\n돈 있는 사람만 “폭염으로부터 안전한 대한민국”


루스벨트와 트럼프 - 경북일보 - 굿데이 굿뉴스\n승인 2018년 08월 30일 18시 39분\n노르망디 상륙작전 성공으로 독일의 패망이 코앞으로 다가섰다. 대선에서 공화당 후보 듀이를 물리치고 4선 대통령이 된 루스벨트는 전후 문제를 논의하기 위해 미·영·소 3국 정상회담을 열기로 했다. 독일이 항복하기 직전인 1945년 2월 얄타에서 루스벨트, 처칠, 스탈린 등 3 거두 정상회담이 열렸다.\n이 회담에서 루스벨트는 처칠의 회의적 태도에도 불구하고 스탈린에게 많은 양보를 선심 쓰듯 했다. 두 개의 임시정부를 갖고 있었던 폴란드의 독립문제에 있어서도 처칠이 지지하는 임정을 거부하고 스탈린이 지지하는 임정을 승인, 스탈린의 손을 들어줬다. 그에 한걸음 더 나아가서 소련이 폴란드의 동쪽 영토를 갖는 대신 폴란드는 잃은 만큼의 영토를 독일 영토에서 보장받는 것에도 합의해 주었다.\n독일로부터 거액의 배상금을 받아내야겠다는 스탈린의 주장에 맞장구를 치면서 더 큰 호의를 베풀었다. 소련이 일본으로부터 쿠릴열도를 얻고 덧붙여 중국으로부터는 군사기지와 그 밖의 이권을 얻도록 양해됐다. 결론적으로 얄타회담은 루스벨트에 의해 2차대전에서 소련을 실질적인 승리자로 인정한 꼴이 돼버렸다. 그 대가로 스탈린은 새로 만들어지는 국제연합에 가입하고 독일 항복 이후 3개월 내에 일본에 대한 전쟁에 참여하기로 했다.\n루스벨트는 전후에 확고한 평화가 유지되려면 반드시 3국의 협조체제가 선행돼야 한다고 판단, 스스로 중재자 역할을 담당하려 했던 것이다. 즉, 세계평화를 위한 운전대를 잡겠다는 생각이었다. 하지만 소련에 호의를 베푼 루스벨트의 얄타 외교에 대한 비판이 국내외에서 쏟아졌다.\n처칠은 스탈린의 야욕을 꿰뚫어 보고 있었다. 동유럽과 극동에 공산세력의 확대를 노리는 스탈린의 공산주의 팽창 전략을 간파하고 있던 처칠은 루스벨트의 양보외교 저지에 안간힘을 다했다. 루스벨트의 양보외교는 자신의 조정능력을 과신한 탓이었다. 싱가포르 미북 정상회담서 북핵 폐기의 확실한 보장도 없이 한미훈련 중단을 김정은에 선심 쓴 트럼프의 대북 외교가 김정은의 비핵화 꼼수에 바가지 쓴 꼴로 꼬이고 있다.


문 대통령 “정기국회 마비사태…아이들을 협상카드로 사용 말라” |\nHome / 한국뉴스 / 문 대통령 “정기국회 마비사태…아이들을 협상카드로 사용 말라”\n문 대통령 “정기국회 마비사태…아이들을 협상카드로 사용 말라”\n[미주헤럴드경제] 기사입력 : 2019/12/02 20:12 in 한국뉴스\n수석보좌관 회의 주재…민식이법 불발 등 국회 파행 쓴소리\n“국민보다 당리당략 우선시…정상적 정치 도태시켜”\n“법 만드는 국회가 위법 반복”…예산안 처리 촉구도\n문재인 대통령이 2일 오후 청와대에서 수석·보좌관 회의 모두발언을 하고 있다. [연합=헤럴드경제]\n[헤럴드경제=강문규 기자] 문재인 대통령이 2일 최근 파행을 겪고 있는 국회를 향해 “민생보다 정쟁을 앞세우고 국민보다 당리당략을 우선시하는 잘못된 정치가 정상적인 정치를 도태시켰다”고 말했다.\n문 대통령은 이날 오후 청와대에서 3주만에 수석·보좌관회의를 주재하면서 “20대 마지막 정기국회가 마비사태에 놓여 있다”며 이같이 밝혔다. 수보회의는 매주 월요일 문 대통령의 주재로 열려왔지만, 지난달 18일에는 MBC ‘국민과의 대화’를 하루 앞두고 준비를 위해 연기했고, 지난달 25일에는 부산에서 열리는 한·아세안 특별정상회의에 참석해 아세안 정상외교에 나선 바 있다.\n문 대통령은 이 자리에서 “입법과 예산의 결실을 거둬야 할 시점에 벌어지고 있는 대단히 유감스러운 상황”이라며 “국회 선진화를 위한 법이 오히려 후진적인 발목잡기 정치에 악용되는 현실을 국민과 함께 우려하지 않을 수 없다”고 했다.\n문 대통령은 “국민을 위해 꼭 필요한 법안들을 정치적 사안과 연계하여 흥정거리로 전락시키는 것은 있을 수 없는 일”이라고 했다. 그러면서 이번 국회에서 통과하지 못한 민식이법 등을 거론하면서 “안타까운 사고로 아이들을 떠나보낸 것도 원통한데 우리 아이들을 협상카드로 사용하지 말라는 절규까지 하게 만들어선 안된다”며 “아이 부모들의 절절한 외침을 무겁게 받아들이는 국회가 되어야 할 것”이라고 주장했다. 이어 “국민의 생명과 안전, 민생과 경제를 위한 법안들을 하나하나가 국민들에게 소중한 법안들”이라고도 했다.\n문 대통령은 “(이같은 법안들을) 하루속히 처리해 국민이 걱정하는 국회가 아니라 국민을 걱정하는 국회로 돌아와주길 간곡히 당부한다”며 “특히 쟁점 없는 법안들 조차 정쟁과 연계시키는 정치문화는 이제 제발 그만 두었으면 한다”고 말했다.\n문 대통령은 국회의 예산안 처리 법정기한을 넘기게 된 것에 대해서도 쓴소리를 했다. 문 대통령은 “법을 만드는 국회가 법을 지키지 않는 위법을 반복하는 셈”미라며 “국가 예산은 우리 경제와 국민의 삶에 지대한 영향을 미친다”고 했다. 이어 “처리가 늦어지면 적시에 효율적으로 예산을 집행하기가 어렵다”며 “특히 대내외적 도전을 이겨나가는데 힘을 보태며 최근 살아나고 있는 국민과 기업의 경제심리에 활력을 불어넣고 경기회복에 속도를 높이기 위해서라도 신속한 예산안 처리에 국회가 힘을 모아주시길 바란다”고 당부했다.\n한편 문 대통령은 지난달 25~27일 부산에서 열린 ‘한-아세안 특별 정상회의’와 ‘한-메콩 정상회의’에 대해 ‘성공적’이라고 평가했다. 문 대통령은 “평화와 공동번영의 미래를 함께 만들기 위해 뜻을 모아주신 아세안 정상들께 깊히 감사드린다”며 정부 부처와 부산시, 관계기관, 국민들에게 감사의 인사를 전했다. 그러면서 ”이번 두 정상회의로 아세안과 우리의 관계는 더욱 가까워지고 깊어졌다”며 “아세안은 단순한 협력의 대상이 아니라 함께 살아갈 친구이고 상생번영의 파트너”라고 강조했다.


ZARA 자라 마케팅 4P,STP전략분석과 ZARA SWOT분석및 ZARA 성공요인분석및 미래전망분석 레포트 입니다.\nⅠ. SPA 개념분석 및 한국 SPA 시장분석\n1. SPA 개념분석\n2. 패스트패션 산업분석\n3. 한국의 SPA브랜드 도입\n4. SPA 사업영역 확대\nⅡ. 자라 ZARA 브랜드소개\n-한국에서의 자라(Zara) 소개\nⅢ. 자라 Zara SWOT 분석\nⅣ. 자라 Zara STP 전략분석\nⅤ. 자라 Zara 마케팅믹스 4P전략 분석\nⅥ. 경쟁자 분석\n1. 유니클로 (UNIQLO)\nSPA브랜드(Specialty store retailer of Private label Apparel Brand)는 자사의 기획브랜드 상품을 직접 제조하여 유통까지 하는 전문 소매점을 말한다. SPA는 제조사가 정책 결정의 주체가 되어 대량생산으로 원가를 낮추고, 유통 단계를 축소시켜 저렴한 가격에 빠른 상품 회전을 하는 것을 특징으로 한다.\n과거 의류 제조업체를 중심으로 여러 업체들이 협력하여 상품 공급을 공급하던 방식이 아닌 기획, 생산, 유통 과정을 수직적으로 통합시켜 한 업체가 모두 담당하는 방법을 통해 비효율성을 제거하고자 한 전략이라는 사전적 의미를 가지고 있다.\nSPA는 유통업체가 자사의 오리지널 브랜드를 위한 기획, 디자인, 제조, VM실현 등의 직판형 전문점으로, 고객이 추구하는 가치를, 가장 효율적으로 실현하기 위한 혁신적인 비즈니스 모델로 상품 제공 방법과 공급 프로세스의 혁신이라고 할 수 있다. 이 새로운 유통은 좋은 상품을 부담 없는 가격으로 구매하기를 원하는 소비자의 욕구가 경영혁신의 출발점이며, 비싼 한 벌의 옷보다 품질이 괜찮으면서도 저렴한 최신유행 상품을 여러 벌 원하는 소비자의 니즈와 시대정신을 실현하는 업태이다.\n또한, SPA는, 자사에서 기획한 상품을, 직접 생산하여, 자사 브랜드로, 자사 점포에서, 소비자에게 직접 판매하는 업태로, 아웃렛을 통하여 재고를 소진하는 것을 전제 조건으로 한다. 중간 유통을 거치지 않으므로 유통 마진이 절감되기 때문에 타 점포보다 저렴한 가격으로 상품을 제공할 수 있으며, 아웃렛이나 전략적인 가격인하 정책을 통해 신속하게 재고를 소진시켜 상품회전율을 높인다.\n위의 그림은 SPA업체와 일반 패션 업체의 차이를 보여주고 있다. SPA브랜드의 본질은 명확한 컨셉과 풍부한 상품구성을 전제로 한 상품 공급과 기획단계에서부터 표준화, 메뉴얼화 할 수 있는 시스템 구축, 그리고 중심 상품군의 최저가격 형성과 POS(Point of Sales) 운영의 영업력, 소비자의 다양한 욕구와 고객의 편의성이 최대한 반영된 테마 컨셉형 제안의 대형매장을 들 수 있다.\nSPA브랜드의 제일 눈에 뛰는 특징의 첫번째는 스피드다. 빠른 트렌드 변화에 따라 소비자를 최대한 만족시키기 위해 스피드가 바로 SPA 비즈니스의 생명력이 된 것이다. 즉, SPA 비즈니스 스피드를 실현하려면 조직을 단순화 시키고 비용 감소와 조직간, 부서별 접촉에 의한 실수나 손실을 최대한 감소 시켜야 한다.\n두번째 특징은 저가격이다. 제품의 기획, 개발부터 제품제조 까지 모두 자사가 부담해서 원가를 절감할 수 있다. 그리고 자사의 제품을 자사의 판매원에게 판매하도록 하며, 제품의 사업에서 판매에 이르기까지 체인 시스템을 확립하고 저가격으로 소비자 에게 제품을 제공한다.\n패스트패션은 직접 생산한 의류를 자체 유통망을 통해 판매하는 '제조직매형의류 전문점(SPA)'을 통칭하는 용어로 최신 트렌드를 재빨리 포착해 패스트푸드처럼 빠르게 생산․공급하는 의류를 의미한다.\n자라, 신제품 1주에 두 번 지구촌에 뿌려… 유행의 흐름 주도, 한국일보 2013.08.16\n자라·H&M은 왜 온라인몰에 뛰어드는가? 머니투데이 뉴스 2014. 06. 30\n포커스]패션업계 “변해야 산다”, 뉴스웨이, 2014.05.19\n'자라' 고급라인 확대 VS '유니클로' 초저가 입점…승자는?, 뉴스원 2014. 09. 09\n글로벌 SPA 브랜드의 마케팅 전략 비교 연구 : H&M, ZARA, UNIQLO를 중심으로, 홍익대학교, 2013자라·H&M 환불정책 ‘본사 따로 매장 따로’ 소비자 골탕, 컨슈머타임스, 2013.07.12\n유니클로 독주 막아라…자존심 회복 나선 글로벌 SPA '빅2'…롯데-자라·신세계-H&M '굳세진 동맹', 한국경제 2014. 09. 24\nZARA,\t자라,\tspa,\t패션마케팅,\t자라 마케팅,\tzara 마케팅,\t패스트패션,\t유니클로,\tH&M,\t에잇세컨즈\n유니클로(Uniqlo) vs 자라(ZARA) 브랜드비교분석과 마케팅 SWOT, STP, 4P전략 비교분석 및 문제...\n[설빙 마케팅전략 사례분석] 설빙 브랜드분석과 설빙 성공요인과 마케팅 SWOT,STP,4P전략분석및...\nZARA 자라 브랜드분석과 ZARA 경영전략(마케팅,광고,벤치마킹전략,빅데이터 활용전략) 분석및 Z...\nZARA 자라 기업분석과 마케팅 SWOT,STP,4P전략분석/ ZARA 한국진출 성공전략분석/ ZARA 결론 및...\n카카오 기업분석과 카카오톡 성공요인분석과 카카오톡 마케팅 SWOT,STP,4P전략분석및 카카오톡 ...\nZARA 공식 온라인몰\n언제나 트렌디한 ZARA, 베이직한 아이템에서부터 17년 A/W 컬렉션까지\n자라 해외직구 트렌비\n2017 프리미엄 고객만족 대상, 전 세계 가격비교 해외직구 ZARA\nZARA, 인기 주방용품의 모든 것! 스마트쇼핑, 빠른배송, 카드5%할인


오종문 시인의 '사도, 왕도의 길'\n2017-06-08 13:18:15최종 업데이트 : 2017-06-08 13:18:15 작성자 : e수원뉴스\n오종문 시인의 '사도, 왕도의 길'_2\n정조의 아버지 세도세자. 그 이름은 이선(李愃). 비극적인 죽음이 먼저 떠오르는 사도(思棹)의 이름을 받았다. 영조가 돌이킬 수 없는 상황에까지 몰려 뒤주에 가뒀다고 해도 역사상 가장 참혹한 죽음이다. 아비가 아들을 8일이나 굶겨 죽이다니…. '사도세자' 그 슬픈 이름 앞에 애도를 바치지 않을 수 없다.\n사도를 다시 돌아보는 오종문(1959~) 시인은 1987년 '지금 그리고 여기'를 통해 작품 활동을 시작했다. 시집으로 '오월은 섹스를 한다', '지상의 한 집에 들다' 등이 있고, 화성과 융건릉을 오가며 쓴 정조 관련 글을 묶은 '탕탕평평'도 있다. 오늘의 사회문제에 각을 세우되 역사 속에서 길을 모색하는 작품이 많은 까닭에 안주하지 않는 현실 인식이라는 평가를 받는다.\n정조는 아버지의 비극적 죽음이 아니었으면 어떤 왕이 되었을까. 다시 보면 사도세자의 비극적 죽음이 역설적으로 정조라는 탁월한 군주를 탄생시킨 게 아닌가 싶다. 정조를 호학과 개혁의 군주로 만든 이면에서 아버지의 죽음을 짓씹은 쓰라린 시간과 교훈이 엿보이기 때문이다. 설사 그렇다 할지라도 그런 비극 위에서 더 우뚝한 정조를 우러르기엔 사도세자 죽음이 너무나 가혹하다.\n시인은 왕도의 길을 되물으며 오늘의 문제에 접맥해본다. 죽음에 다다른 사도세자의 막다른 심정을 짚어보면 그나마 아들 '산祘'이 있어 눈감을 수 있었을 법하다. 억울한 자신을 대신해 자식이 응당 할 일을 해주리라 믿는 것은 인지상정인데, 어린 산은 영조의 총애를 받는 영특한 세손이었으니 말이다. 하지만 그런 정조라도 나라를 구하는 일들은 얼마나 지속적이고 조직적인 저항을 뚫고 가야 하는 길인가.\n그러니 '질서를 깨는 일도 기다림이 필요'한 것. 오늘날도 극심한 게 기득권의 저항이니, 갖고 누린 것은 누구든 내려놓기 어렵다. 자본주의에서는 부와 권력이 더 무섭게 결탁하며 기득권의 질서를 공고히 한다. 그런데 신분제 사회에서임에랴! 그래서 더욱 '기꺼이 풍문을 덮고 곧은길을' 가야 한다. 이선은 그렇게 세상을 이산에게 맡기고 떠날 수밖에 없었으니, 아들은 새로운 세상 건설에 온 힘을 쏟아야만 했다.\n사도세자 이선의 기일은 '윤오월' 스무하루다. 조선시대도 윤5월이 드물어 음5월에 제를 모셨다고 한다. 올해는 양력 6월 15일이 음 5월 21일이다. 그 날이면 용주사에서 사도세자 제향을 모시는데, 거기 가면 많은 깨달음을 얻고 온다. 용주사 뒤뜰에 새겨놓은 '부모은중경'도 함께 외며 그 또한 마음공부가 크게 됨을 느낀다. 게다가 조지훈의 시지 '승무'도 있으니 조용히 읊고 나오면 더 좋다.\n초여름 초록으로 더 눈부신 용주사. 사도세자 제향에 가서 그날의 울음으로 우리 역사와 부모님을 생각해볼 만한 뜻 깊은 곳이다. 효라는 가치는 생활 속에서 실현할 때 더 빛나는 법. 그럴수록 우리 내면에도 인문의 물기 같은 향기가 그윽이 스미려니.\n오종문 시인의 '사도, 왕도의 길'_3\n수원시, 수원의 시, 오종문, 사도, 왕도의길


동부화재, ‘DB손해보험’으로 사명 변경 추진 - 보험비교사이트\n동부화재, ‘DB손해보험’으로 사명 변경 추진\n[보험매일=임성민 기자] 동부화재가 ‘DB손해보험’으로 사명 변경을 추진한다고 22일 밝혔다.\n동부화재는 22일 서울 대치동 동부금융센터에서 이사회를 개최하고 사명 변경에 대한 승인을 마쳤으며, 10월13일 주주총회를 거쳐 최종 확정할 예정이다.\n동부화재 관계자는 “법적, 실무적 절차를 거쳐 11월1일자로 사명을 변경하기 위한 준비작업에 박차를 가할 것”이라고 밝혔다.\n한편 동부그룹의 사명변경은 동부화재를 시작으로 앞으로 동부그룹 각 계열사들의 사명 변경을 위한 준비 절차도 잇따를 것으로 예상된다.\n동부그룹은 구조조정 과정에서 주력 계열사들이 대거 계열 분리된 이후 그룹 정체성을 재정립하고 기업 이미지를 쇄신하기 위해 작년 하반기부터 사명 변경을 추진해 왔다.\n새로운 사명으로 예정된 ‘DB’는 임직원 공모 과정을 통해 선정되었으며, 글로벌 경영환경에 걸맞은 기업 이미지 제고에 도움이 될 것으로 기대하고 있다.\nING생명, ‘오렌지 팜’ 환경캠페인 진행 2017-08-23


Brand new kicks!! : 밀린 일상 잡담\n밀린 일상 잡담 일상의 편린\n1. 어느덧 여름이 성큼 다가온 거 같네요. 낮에는 반팔 반바지로 다녀도 전혀 어색하지 않아요.\n다만 밤이 되면 기온이 떨어지는 터라 몸이 기온 차를 이기지 못한 탓인지 목감기에 걸려서 한 동안 고생했습니다. 오뉴월 감기는 개도 걸리지 않는다는데 말입니다. ㅜ_ㅜ 저 말고도 주변에서도 꽤 감기 환자들이 속출했는데, 증세가 다들 심하다고 하네요. 증상이 있다 싶으면 견디려고 하지 말고, 그냥 바로 병원 가는 게 속 편할 거 같아요. 이런 계절에 감기 조심하라고 하면 좀 이상하지만, 감기 조심하세요..\n2. 잉뮤대란에 휩쓸려 익뮤를 지른 지도 어느새 한 달 째군요.\n사용 후기도 좀 정리해야 할텐데, 막상 쓰려고 할 때마다 다른 일이 생겨서 늦어지고 있습니다. 그냥 간단하게 말하면 꽤 만족스럽습니다. 물론 아이폰과 비교하면 아쉬운 점이 있긴 하지만, 상대적으로 아이폰보다 나은 점도 있으니까요. 개인적으로는 스마트폰 입문용으로 생각하고 질렀는데, 기대 이상입니다. 예전엔 일일이 챙겼던 포터블 기기들(MP3, 디지털카메라, PSP, NDSL, 민트패드 등) 대신 이 녀석 하나만 들고 다녀도 될 정도니까요.\n자세한 얘기는 차후에 더 하도록 할게요..^^;\n3. 6월 2일 예정인 제5회 전국 동시 지방 선거도 얼마 남지 않았네요.\n서울에서 지내는 동안 선거 관련 안내 책자는 한번도 받지 못하고 투표를 하러 갔었는데, 이번에는 제대로 관련 책자가 왔네요. 사실 이미 어떤 후보를 찍을지는 대충 정해두었습니다만, 한번 더 읽어 봐야겠습니다. 특히 정당이 따로 표시되지 않는 교육감과 교육위원 쪽은 좀더 정보가 있었으면 했거든요. 아, 생각난 김에 선거 관련해서 유용한 링크 몇 가지 첨부해둘게요.\n우리 동네 지방선거 후보자 찾기\n교육감 선거 후보자 찾기\n교육감 민주진보 계열 후보 단일화 기사\n경실련 제공 나와 비슷한 성향의 후보 찾기\n참고로 저와 비슷한 성향의 후보 찾기 결과는 아래와 같습니다..\n4. 지난 주말 컵 대회가 시작됐습니다.\n이번 컵 대회는 포스코에서 스폰을 받아서 포스코컵으로 명명되었네요. 현 K리그에는 조금 애매한 숫자인 15개의 팀이 있다보니 3개 조로 나뉘어서 조별 예선을 진행한 후에 각 조 상위 2개 팀과 3위 팀 중 가장 성적이 좋은 두 팀이 8강 토너먼트를 펼쳐서 우승팀을 정하게 된다고 하네요.\nA조: 전북, 전남, 경남, 수원, 강원\nB조: 성남, 서울, 울산, 광주, 제주\nC조: 대전, 부산, 대구, 포항, 인천\n인천은 포항, 대전, 대구, 부산과 함께 C조로 편성됐는데, 지난 26일 수요일에 있었던 대구와의 첫 경기에서 3-2 신승을 거뒀고, 일요일에서는 부산과의 원정경기를 앞두고 있습니다. 전반기 막판 유병수의 몰아치기 골로 분위기도 나름 괜찮고, 새로 합류한 브라질 출신의 공격수 브루노도 꽤 쓸만한 컨디션을 보여주고 있기에 컵 대회에서의 선전을 기대해 봅니다. 인천은 아직 하나의 우승컵도 들어보지 못했는데, 종이컵이라도 한번 들어봤으면 좋겠다는 게 솔직한 마음이에요.\n아, 참고로 목요일부터 제 익뮤의 바탕화면은 이렇게 바뀌었습니다..^^;;\n티아라가 문학에 오기 전에는 그녀들은 다만 하나의 걸그룹에 지나지 않았지만,\n인천 유니폼을 입고 피치에 섰을 때 그녀들은 나에게로 와서 꽃이 되었습니다. ^^;\n태그 : 지방선거, 경실련, 정치성향, K리그, 컵대회, 인천, 인천유나이티드, 티아라, 효민, 여름, 감기, 익뮤, 익뮤대란, 익스프레스뮤직, 노키아, 5800\n태그 : 컵대회, 인천, 인천유나이티드, 티아라, 효민, 여름, 감기, 익뮤, 익뮤대란, 익스프레스뮤직, 노키아, 5800, 지방선거, 경실련, 정치성향, K리그\n이전글 : NIKE Write the future - Full Ver.\n자이언트 킬링 Giant Killing 2\n바쿠만 BAKUMAN 1권~5권 (묶음)\n한국 월드컵 인천유나이티드 티셔츠 아디다스 근력운동 일본 닭가슴살 K리그 경실련 효민 익스프레스뮤직 인천 Write_the_future 5800 익뮤 익뮤대란 2개의심장 감기 나이키 CF 정치성향 광고 지방선거 티아라 여름 컵대회 노키아 nike 박지성\n한잔 술에 시름을 잊고(24)\n보고 듣고 느끼고(63)\nrecorded by khris\n접속자 위치 확인\n오랜만에 방문합니다. 미진이라는 집. 참 유명했죠. 정확한 년도..by 프랑스혁명군 7/1\n사진 넘 잘찍으셨다. 한가득이네요. 인테리어도 사진에서 보기에 ..by 키마담 6/19\n우후 시원해보입니다!!by 키마담 6/19\n덕분에 나도 시원하게 두 판 잘 먹고 왔다~by 캐멀 6/16\n날이 더우니 시원한 메밀입니다..^^;;by khris 6/12\n저도 열이 많은 편이라 여름엔 이런 음식이 필수예요..^^;;by khris 6/12\n두 판이지만, 먹고나면 금새 또 먹고 싶어져요..^^;;by khris 6/12\n네, 그렇다고 하더군요. 르미에르 쪽에 아예 피맛골이라는 간판을..by khris 6/12\n운이 나빴으면 못 먹고 올 뻔 했지요. 이사한 곳도 찾기 수월해서 별..by khris 6/12\n네, 이사했더라구요..;ㅂ;by khris 6/12\n간편한 종목추출주식프로그램 06/21\n빠다윤의 생각softroom's me2DAY 06/14\n서울대입구역 근처 배할머니네행복은 내가 만든다 05/23\n독수리타법 문답 --;캐멀의 대우주의 정신수련소 2 04/16\n독수리타법 문답.절대평범지극정상인의 얼음집 04/16\nkhris.egloos.com is powered by Egloos. Subscribe to RSS. Skin design by egloos.


Maggiano's Little Italy, 시카고 - 레스토랑 리뷰 - 트립어드바이저\n모든 시카고 음식점 Maggiano's Little Italy 근처 음식점\nDePaul의 배달 음식점\nNear North Side의 고베 비프\nRoscoe Village의 카페 음식점\n시카고의 모든 관광명소 Maggiano's Little Italy 근처 관광명소\nMaggiano's Little Italy, 시카고\n미국 일리노이 시카고 시카고 음식점 Maggiano's Little Italy\n64위(7,830곳의 시카고 소재 음식점 중) ₩₩ - ₩₩₩\n이탈리아 요리, 채식주의 식단, 채식 옵션 516 N Clark St, Chicago, IL 60654-7102+1 312-644-7700웹사이트\n모든 사진(63장) 전체 보기 으뜸 시설 으뜸 시설상이란? 트립어드바이저는 여행자에게 꾸준히 좋은 리뷰를 받은 숙박시설, 관광명소 및 음식점에 으뜸 시설상을 수여합니다. OpenTable에서 예약 2017/06/28\n추가 보기 일반지도위성지도 지도 업데이트가 중지되었습니다. 확대하여 업데이트된 정보 보기 확대 재설정 지도 업데이트 중… 지도로 돌아가기 개요 4.5 777건의 리뷰아주좋음55%좋음30%보통11%별로2%최악2%휴일일12:00 - 10:00월 - 목11:30 - 10:00금11:30 - 11:00토12:00 - 11:00온종일 요리 이탈리아 요리, 채식주의 식단, 채식 옵션, 무글루텐 옵션 가격 ₩₩ - ₩₩₩평점 서비스음식가격분위기위치 516 N Clark St, Chicago, IL 60654-7102전체 세부 정보 이 리스팅 정보 개선하기이 음식점에서는 배달 서비스를 제공하나요?네 아니오 모름 이 음식점은 무료 Wi-Fi를 제공하나요?네 아니오 모름 이 음식점이 브런치가 괜찮은가요?네 아니오 모름 이 음식점이 점심식사 하기에 적당한가요?네 아니오 모름 이 음식점이 저녁식사 하기에 적당한가요?네 아니오 모름 이 음식점이 아침식사 하기에 적당한가요?네 아니오 모름 이 음식점은 할랄 요리 전문인가요? 네 아니오 모름 코셔 음식점인가요? 네 아니오 모름 이 음식점의 전경은 아름답나요?네 아니오 모름 이 음식점에서는 무료 주차장 서비스를 제공하나요?네 아니오 모름 도움을 주셔서 감사합니다! 사이트를 나가기 전에 다른 경험을 공유해주세요. 리뷰 쓰기\n여행자 평가 아주좋음170좋음85보통28별로6최악5여행자 유형가족커플나홀로 여행비지니스친구기간 3~5월6~8월9~11월12~2월언어 모든언어 한국어 (294)영어 (705)폴르투갈어 (29)기타 언어 언어 한국어 (294)영어 (705)폴르투갈어 (29)스페인어 (18)프랑스어 (8)독일어 (7)러시아어 (2)이탈리아어 (2)그리스어 (1)노르웨이어 (1)스웨던어 (1)일본어 (1)폴란드어 (1)히브리어 (1)\n번역: Asia Online Language Studio다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오LLC4662Illinois112리뷰 게시 날짜: 1주일 전 가족 여행이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n번역: Asia Online Language Studio다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오JaysonC1974칠리왝, 캐나다38979리뷰 게시 날짜: 2주 전 음식은 보통, 끔찍한 서비스.더 보기이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.관리자의 답변:1주일 전에 답변함Google 번역기 더 보기\n번역: Asia Online Language Studio다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오cmosly48시카고, 일리노이179리뷰 게시 날짜: 2주 전 모바일 환상적임!이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n번역: Asia Online Language Studio다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오WillG568피커링, 캐나다7243리뷰 게시 날짜: 3주 전 이는 좋은 레스토랑, maggiano s 에 클락더 보기이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n번역: Asia Online Language Studio다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오valgala63리뷰 게시 날짜: 2017/05/15 모바일 끔찍한 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.\n번역: Asia Online Language Studio다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오Jared R토피카, 캔자스114리뷰 게시 날짜: 2017/05/13 모바일 해 봐야 할 곳이이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n번역: Asia Online Language Studio다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오600Damian버밍엄, 영국5319리뷰 게시 날짜: 2017/05/08 모바일 최고! 더 보기이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n번역: Asia Online Language Studio다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오Jane C쉬플리, 영국121리뷰 게시 날짜: 2017/05/08 우리는 시카고에서 아주 좋은 이탈리아 스타일.이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n번역: Asia Online Language Studio다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오DFitzP뉴포트, 로드아일랜드8639리뷰 게시 날짜: 2017/05/06 모바일 #1 고객 서비스! 더 보기이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n번역: Asia Online Language Studio다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오staceyd55스프링필드, 일리노이6리뷰 게시 날짜: 2017/05/02 좋은 음식과 탁월한 서비스더 보기이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n리스트 업데이트 중... 인근 주변 음식점Tanta510건의 리뷰 0.08km 떨어짐 Beatrix645건의 리뷰 0km 떨어짐 Xoco739건의 리뷰 0.07km 떨어짐 Roka Akor403건의 리뷰 0.09km 떨어짐 주변 관광명소Mariano Plaza5건의 리뷰 0.26km 떨어짐 Untouchable Tours620건의 리뷰 0.16km 떨어짐 Blue Chicago406건의 리뷰 0.09km 떨어짐 The Barrel Run47건의 리뷰 0.18km 떨어짐 Q & AMaggiano's Little Italy 직원 및 이전 방문객에게서 빠른 답변을 구하세요.참고: 질문은 Q & A 페이지에 공개적으로 게시됩니다.승인: 게시물 가이드라인전송하기\n테이크아웃, 예약, 프라이빗 다이닝, 좌석, 웨이터, 대리 주차, 유아용 의자 있음, 휠체어 이용 가능, 주류 판매, 다양한 주류를 제공, 배달, 무료 와이파이\n로맨틱, 인원이 많은 그룹, 어린이, 비지니스 미팅, 특별한 날, 바, 지역 요리, 어린이 동반 가족\n516 N Clark St, Chicago, IL 60654-7102 위치:


감사의 다른 이름(신16:9-12) > 절기 | 웹바이블\n벌써 한 해의 절반이 지나고 7월의 첫 주를 맞이했습니다. 뭔가에 쫓기듯 허둥지둥 달려온 것 같은데 벌써 7월입니다. 7월 첫 주일인 오늘, 많은 교회가 맥추감사주일로 지킵니다.초여름에 지키는 추수감사절기 예배로 말입니다.\n보리 수확과 관련된 절기인 맥추절은 칠칠절(feast of Weeks, feast of harvest) 혹은 오순절이라고도 불립니다. 유월절 둘째 날부터 일곱 주간을 헤아린다고 하여, 칠칠절이라 하고, 유월절로부터 헤아리면 50일 째 되는 날이라 하여 오순절이라 부릅니다. 유대인들은 전통적으로 유월절 둘째 날 보리의 첫 열매를 거두어 하나님께 바쳤습니다. 초실절을 지키라는 말이 바로 이것을 가리킵니다. 유대인들은 맥추절이 되면 보리 한 오멜(한묶음)을 하나님께 가져갔습니다. 물론 보리가 얼마나 잘 영글었는지는 모르겠습니다만, 맥추절이 ‘수확의 절기’였다는 것은 분명한 사실입니다. 이 때는 밀과 보리만이 아니라 각종 실과들도 무르익기 시작하는 때이기에, 사람들은 하나님이 주신 땅에서 난 귀한 열매들을 즐겨 바쳤습니다. 지금도 유대인들은 맥추절(오순절)이 되면 자기 집과 회당을 다양한 식물과 꽃들로 장식하고, 그 땅에서 나는 다양한 곡물과 과일들을 바구니에 담아 행렬 이루어 성전으로 가져간다고 합니다. <변순복과 함께 하는 성경 속의 절기를 찾아 떠나는 여행p.185-204 참조>\n앞서 말씀 드린대로 맥추절은 수확의 절기입니다. 그러나 맥추절의 또 다른 이름이 오순절인 것을 볼 때에 ‘[토라:율법or말씀]의 절기’라고도 부릅니다. 오순절을 히브리어로 번역하면 ‘토라를 기념하는 시간(히: 하그 마탄 토라테이누)’이란 뜻입니다. 애굽에서 나와 가나안땅에 정착한 히브리인들은 농사를 지으며 하나님이 주신 은총과 복을 누리며 살았습니다. 그 때에 그들은 지나온 역사 속에서 함께하신 하나님의 은혜를 기억하였습니다. 이스라엘은 애굽에서 430년간 종살이 하며 ‘노예는 영혼이 없는 존재’였기에 짐승보다 못한 취급당하며 살아온 그들이었습니다. 인권은 고사하고 굶어 죽지만 않으면 감사하며 살던 짐승중의 괴수였던 그들이었습니다. 그런 그들에게 하나님께서 다가 오셨습니다. 하나님께서 친히 그들 위해 강한 손과 팔을 내어주시어 애굽에서 건져주셨습니다. 그리고 ‘너희는 내 백성이요. 나는 너희의 하나님이라. 언약 백성으로서 지켜야 할 계명이 여기 있다’ 하시며, 하나님의 친필 사인이 들어간 십계명을 주셨습니다. 해서, 회당 예배의 시대부터, 이스라엘은 매년 오순절 첫날에는 십계명이 포함된 출애굽기 19-20장을 읽었습니다. 둘째 날에는 오순절 규례에 관한 부분인 신명기15:19-16:17절과, 민수기 28:26-31과 룻기서를 통독했습니다.\n중세기 이후부터 시작된 관습 가운중 하나는 오순절에 5세 이상의 유대인 아이들은 히브리어 학교에 입학 시키는 날로 정했습니다. 입학식을 마친 다음 유대인 어린아이들은 처음으로 히브리어 알파벳 읽는 법을 배우기 시작합니다. 이 때에 학생들에게 맛있는 과자와 꿀과 사탕 등을 나누어 주었는데, 토라(율법)가 그처럼 달콤하다는 것을 상징적으로 표현 한거지요. 이와 관련된 또 다른 관습으로 19세기 이후에는 오순절에 13세가 되는 소년 소녀들의 성인식이 있었습니다. 소년들의 성인식은 바르 미츠바(Bar Mitzvah)라 하고 소녀들의 성인식은 바트 미츠바(Bat Mitzvah)라고 하는데, 굳이 오순절에 하는 까닭은 스스로 토라를 해석할 수 있는 연령에 이르렀으니 하나님의 영광을 위해 살아가는 책임적인 주체가 되라는 뜻입니다. 성인식에 참여할 아이들은 토라의 말씀 가운데 제비뽑기를 통해 자기가 해석해야 할 성경 말씀을 받습니다. 아이는 그 말씀을 깊이 묵상하고 또 연구하여 정해진 날 회당에 갑니다. 그곳에서 그는 어른들 앞에서 그 말씀의 의미를 풀어 설명합니다. 어른들의 날카로운 질문에도 답해야 합니다. 답변을 잘 하고 나면 어른들은 그 아이에게 축하의 인사를 건넵니다. 이제는 토라를 논하고 해석할 수 있을 만큼 성장했음을 공적으로 인정해주는 것입니다.\n이 오순절과 관련해서 우리는 신약에 와서도 경험하여 알고 있습니다. 부활하신 예수께서 승천하신 후, 오순절에 120명의 사람들이 마가의 다락방에 함께 모여 말씀 붙들고 기도할 때에, 약속하신 성령께서 오셨습니다. 성령께서 오시어, 여러 박해와 핍박에 억눌려 있던 120명의 사람들에게 '약속된 주의 말씀‘을 다시 깨닫게 하시며, 움츠려 있던 120명의 사람들을 일으켜 세워주셨습니다. 그리고 이 사람들은 성령께서 인도하신 가운데 세상에 나가 담대하게 그리스도의 복음을 전하였는데, 이것이 바로 교회의 시작이 되었습니다. 따라서 우리는 첫 열매 드리는 맥추감사주일을 지키는 오늘 기억해야 할 것이 참으로 많습니다. 영혼 없는 노예의 신분에서 하나님의 신분으로 거듭난 이스라엘 백성들처럼, 하나님의 자녀로 세워진 우리 자신의 신분을 기억해야 합니다. 맥추감사주일이기에 우리가 하나님께 드리는 첫 열매만 기억할게 아니라, 우리를 위해 부활의 첫 열매가 되어주신 예수그리스도를 기억해야 합니다. 아울러 가나안땅에 들어간 이스라엘 백성들이 이 땅 위에 하나님 나라를 이루었고, 오순절 성령사건을 통해 이 땅 위에 하나님의 교회가 세워졌듯, 이 땅 위에 세워진 교회로서, 우리의 사명을 또한 잊어서는 안 될 것입니다.\n오늘 본문을 읽어나가다 보면 '주 당신들의 하나님'이라는 표현이 반복되고 있습니다. 10절과 11절 사이에 무려 네 번이나 나옵니다. 이것은 우리가 ‘주 하나님의 백성’임을 강조하기 위함이요. 또 맥추절, 그러니까 오순절의 핵심이 무엇인지 우리에게 보여주기 위함입니다. 우리가 신앙생활 하면서 하나님께 주로 사용하는 표현중 하나가 바로 ‘주님’이라는 말입니다. 오늘도 우리는 이 예배당에 들어오면서 아무 생각 없이 ‘아픈 다리와 허리 달래가며 자리에 앉아서 “아이고 주여~” 고백’하였겠지요. 또 어떤 때 우리는 집안일이나 어떤 일들 하면서, 넘어지거나 무언가 떨어져 깜짝 놀라 ‘아이고 주여~’ 라는 표현을 사용하곤 합니다. 우리는 알게 모르게 ‘주님, 주여, 주’ 라는 말을 그 어떤 깊은 묵상과 고백도 아닌 버릇처럼 무슨 주문 외우듯, 쉽게 말하곤 합니다.\n우르과이 한 작은 성당에 이런 주기도문이 적혀 있습니다.\n'하늘에 계신'이라고 하지 마라, 세상 일에만 빠져있으면서.\n'우리'라고 하지 마라, 너 혼자만 생각하며 살아가면서.\n'아버지'하지 마라, 아들딸로서 살지 않으면서.\n'아버지의 이름이 거룩히 여김을 받으시며' 하지 마라, 자기 이름을 빛내기 위해 안간힘을 쓰면서.\n'아버지의 나라가 임하시오며' 하지마라, 물질만능의 나라를 원하면서.\n'아버지의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어 지소서' 하지 마라, 내 뜻대로 되기를 원하면서.\n'오늘 우리에게 일용할 양식을 주시고' 하지 마라, 가난한 이들을 본체만체하면서.\n'우리에게 잘못한 이를 우리가 용서하오니 우리를 용서하소서' 하지 마라, 누군가에게 아직도 앙심을 품고 있으면서.\n'우리를 유혹에 빠지지 않게 하시고' 하지 마라, 죄 지을 기회를 찾아다니면서.\n'악에서 구하소서 하지 마라' 악을 보고도 아무런 양심의 소리를 듣지 않으면서.\n맥추감사주일을 맞이한 오늘, 우리가 고백하는 ‘주님’의 이름이 조금 더 다르게 고백 되어지길 소망합니다. 왜 이스라엘 백성들은 유월절 그 구원의 은총을 누린 후 50일이 지나서 다시 초실절을 지켰을까요? 이 맥추절(오순절)을 지키며 왜 그들은 토라의 말씀을 암송하였겠습니까?! 그들에게 있어 ‘주님’이라는 존재는 단순히 애굽에서 건지셨기에 마땅히 숭배해야 할 어떤 신적 대상이 아니라는 사실입니다. 이스라엘은 온 공동체가 함께 성경말씀을 암송하며 ‘하나님만이 그들의 주 되심’을 고백하였습니다. 이 고백은 어떤 절기와 형식을 위하여 고백하는 암송이 아닙니다. 하나님의 거룩한 백성이라는 ‘영적자존감’이 담긴 자랑스런 고백이었습니다. 하여, 그들은 이 맥추절(오순절)이 다가오면 13세의 자녀들 스스로가 하나님을 고백하게 하는 축제를 즐겼던 것입니다. 우리말로 표현하자면 일종의 견신례인거지요. 과거에는 부모의 신앙으로 고백하였던 하나님이었으나, 이 맥추절기를 통하여 ‘하나님은 나의 주님이시다’ 고백 하는거지요. 이 소년·소녀들이 이렇게 자발적으로 하나님을 주님으로 고백하며 신앙적으로 성장하는 모습에, 온 이스라엘이 함께 즐거워하였습니다. 다음세대들 각자가 스스로 하나님의 자녀 됨을 고백하는 모습들을 축하하며, 온 이스라엘이 함께 많은 감동 받게 되었겠지요. 그 감동에 따라 웃고 울고 찬양함을 볼 때에, 이스라엘의 맥추절은 성장의 절기였음을 알 수 있습니다. 신약 시대의 맥추절(오순절)의 모습은 또 어떻습니까? 예수그리스도의 십자가의 죽음과 부활을 경험했어도, 로마의 칼과 창이 두려워 떨던 120명의 처음교회 사람들이, 이 오순절 사건을 통해서 성장하였습니다. ‘예수그리스도만이 우리의 주님이시다!’ 자랑스럽게 고백하였습니다. 120명의 공동체가 이 고백을 즐기는 것을 넘어 오히려 핍박하던 세상으로까지 나가 ‘예수님만이 우리의 주님이시다’ 자랑하며 전했습니다. 젖먹이 어린아이 같았던 성도들의 신앙이, 핍박과 죽음을 불사하며 주님을 자랑 할 만큼 성장했던거지요.\n구약과 신약에서 증거 하는, 이 맥추절(오순절)의 모습을 볼 때에 우리가 하나님께 드려야 할 감사가 무엇인지 조금 알 것 같습니다. 이 감사는, 단지 한 해동안의 결실들의 첫 열매로 하나님께 한번 드리고 마는 물질이 아니라는 겁니다. 진정한 감사는 성장입니다. 신앙생활을 오래 해왔고, 교회 직분자로서 형식적으로 고백했던 ‘주님’이 아니라, 진정 ‘주님’ 없이 살 수 없는 우리의 존재됨을 고백 하도록, 우리의 신앙이 성장하는 것!! 이것이 하나님께서 기뻐하시는 감사의 예물이고 고백입니다. 120명의 처음교회 사람들일 세상에 나가 자랑스럽게 주님을 전하였듯, 세상에 나가면 작아졌던 우리의 신앙이 성장하는 겁니다. 직장과 사업장에서 만나는 사람들 앞에서 믿는 자로서의 자부심을 가져야 합니다. 식당에 가서도 자랑스럽게 기도할 줄 알아야 합니다. 맛 집이나 바겐세일에 대한 것보다 우리 주님을 더 크게 자랑하는 등, 신앙적으로 성장해야 하는 것입니다. 오늘 우리가 함께 드리는 이 예배가 내 ·외적으로 어떤 성장 없이 단순히 감사예물 드리는 것으로 끝나는 ‘형식적인 행사’가 아니길 소망합니다.\n앞에서도 말씀 드렸습니다만, 이스라엘 공동체는 맥추절을 지키며 온 무리가 함께 성경말씀을 암송했습니다. 함께 서로의 신앙적인 성숙을 기도하고 격려하고 축하 해주었습니다. 혈연과 지연을 넘어 다음세대들이 스스로 신앙고백 할 때에는, 자기 자식 대하듯 함께 기도하며 축복하였습니다. 하나님을 중심으로 모이는 이 축제에는 그 어느 누구도 소외되는 사람이 없었습니다. 11절 보시면 아시겠지만, 종이나 고아 과부나 나그네와 상관없이 ‘하나님 앞에 한 몸 이루는’ 조화를 이루었습니다. 사람이 만든 신분이나 계급, 부와 지식의 차별의 벽들은 모두 파쇄하고, 그 곳에 모인 사람들은 모두가 하나를 이루었습니다. 그 곳에는 어느 특정한 사람이 힘을 모으며 사람 위에 군림코자 하는 목소리가 없었습니다. ‘어린 것이 뭘 안다고’ 가 아니라, 하나님을 고백하는 아이의 목소리가 온 무리들을 하나로 묶어주었습니다. 어린아이가 한 인격체로서 존중받는 이 공동체에 어떻게 사람이 만든 “불협화음”이란게 있을 수 있었겠습니까? 천국의 주인인 어린아이가 존중 받아 조화를 이루었으니, 그 곳이 바로 하나님나라이지 않았겠습니까?\n오순절 저 마가의 다락방에서 성령의 임재를 경험하며 신앙적인 성장을 이룬 신약의 교회공동체 역시 마찬가지입니다. 그 곳에도 역시 언어, 문화, 인종 및 여러 사상의 장벽이 무너졌습니다. 바대인, 메대인, 엘람인, 메소보타미아, 유대와 갑바도기아, 본도와 아시아, 애굽과 구레네 등에서 모인 사람들이 방언으로 하나가 되어졌습니다. 이 방언과 관련해서 말도 많습니다만, 적어도 사도행전 2장의 방언은, 바울이 증거 하는 고린도전서 14장의 방언과 다른 것입니다. 이 방언은 창세기 11장의 바벨탑 사건으로 혼잡했던 언어가 다시 하나로 모여져, 각 사람들에게 서로 소통 되어진 방언입니다. 사람들이 각 자가 자기 나라 언어로 기도하였어도, 어떤 민족이고 출신이든 차별 없이 모두가 다 알아듣는, 하늘의 신비가 가득 찬 사건입니다. 사람이 만든 장벽들이 모두 허물어지고 성령 안에서 모두가 하나 되어졌으니, 이 역시 하나님나라이지 않겠습니까?! 특별히 첫 열매를 상징하는 맥추절(오순절)을 부활의 첫 열매 되신 주님을 기념하며 모든 사람들이 하나가 되어지니, 이보다 더 큰 축제가 어디 있겠습니까? 무엇보다 한국교회의 가장 큰 문제 가운데 하나인 ‘개교회주의를 넘어’ 하늘소리가족과 칠석가족이 또 다시 이렇게, 하나 이루는 축제로 하나님 앞에 나아오니, 하나님 보실 때에 이보다 더 큰 감사예배가 어디 있겠습니까?! 우리에게는 기쁨과 감사가 넘치고, 하나님께는 영광 되는 즐거운 잔치로서, 우리는 오늘 하나님나라를 이루고 있는 것입니다.\n그런 의미에서 저는 감사의 또 다른 이름을 ‘성장’과 ‘조화’로 증거하고 싶습니다. 높은뜻숭의교회 김동호목사는 우리 수익의 첫 열매인 십일조에 대해 이렇게 증거 했습니다. ‘십일조 생활은 돈에 대한 욕심을 제어하는 가장 좋은 훈련이다’ 맞는 말입니다. 우리는 돈에 대한 욕심을 제어할 수 있으면 그 밖의 다른 욕심들을 제어할 수 있습니다. 세상에서 오만해지기 쉬운 자기 마음을 하나님께로 가져갈 수 있습니다. 이런 훈련을 통해 우리는 하나님만이 우리 삶의 주 되심을 잊지 않으며 살 수 있습니다. 자연스레 신앙적인 성장 또한 함께 할 수 있겠지요, 그리고 그 신앙의 성장을 통해 우리는 하나님께 받은 것들을, 다시 찾는 법을 배울 때에 감사가 나오겠지요?!\n당연하게 생각했던 하루가 매일 주시는 하나님의 선물임을 배웁니다. 매일같이 하나님께 생기와 호흡을 선물 받는 법도 배웁니다. 일 할 수 있는 건강과 힘을, 매일 만나는 가족, 함께 교회를 이루는 성도들까지, 모두가 하나님께 받은 선물임을 배울 수 있습니다. 앞으로 남은 2019년 하반기 또한 하나님께서 예비하신 선물임을 보게 됩니다. 이 귀한 선물들을 공짜로 받고 있다는 사실 하나 깨닫는 것만으로도, 우리는 지금 영적성장을 향해 나아가고 있는 셈입니다. 나아가 이 좋은 선물을 함께 누리며 이렇게 하나님 앞에서 한 몸 이루며 조화를 이루고 있으니, 하나님께 이보다 더 큰 예물과 감사가 또 어디 있겠습니까?!\n사랑하는 하늘소리＆칠석가족 여러분!! 하나님이 원하시는 감사는 이렇게 매 절기 때마다 특별하게 드리는 우리의 물질이 아닙니다. 매일 매일 하나님을 사랑하는 우리의 삶이 하나님께는 더욱 특별한 감사이고 예물입니다. 하나님과 함께 하는 우리의 귀한 삶에, 하나님의 사랑과 은총 안에서 나를 만나는 모든 이들과 조화를 이루는 것!! 역시 우리가 삶으로 고백해야 할 감사입니다. 하나님의 자녀라는 신분으로 사는 우리 삶을 통해, 하나님의 이름을 더럽혀지지 않는 삶!! 신앙과 삶, 예배와 삶이 하나 되는 삶!! 하나님과 함께하는 이 거룩한 삶을 통해 - 우리 가는 곳마다 웃음이, 위로가, 사랑이 가득 깃들어야 하겠습니다. 그러기 위해 우리는 주님께서 몸소 보여 주셨듯, 우리도 주어진 여러 삶에서 그리스도와 함께 첫 열매가 되어져야 하겠습니다. 다툼이 있는 곳에는 화해의 첫 열매, 차별이 있는 곳에서는 평등의 첫 열매, 소외가 있는 곳에는 찾음의 첫 열매, 상처가 있는 곳에서는 위로와 사랑의 첫 열매, 죽음이 있는 곳에서는 생명의 첫 열매, 하나님과 많은 사람들 앞에서 첫 열매 되는 삶 살기 위해 힘쓰십시다. 이것이 우리가 하나님께 드려야 할 감사이고 예물인줄 믿습니다.


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글쓴이 이성태 (hcleest@hanmail.net)\n( 2011.04.24 01:40:04, Read:735, Memo:0 ) 제목 운명론&섭리\n이 지구상에는 다양하고 수많은 사람들이 살아가고 있다.\n다양하고 수많은 사람들이 있듯이 살아가는 삶의 자리도 다양하다.\n즉 대통령, 지게군, 농사군, 공무원, 연예인, 등 수없이 많다,\n그러나 이러한 삶의 자리는 육체의 생명을 연명하기 위한 수단에 불과한 것이다.\n여기서 인간이 살아가는데 있어서 가장 중요한 것은 자신의 철학 즉 가치관 색깔론이 분명해야 한다. 이 색깔론이 자신을 자신되게 건강한 정신적 삶의 버팀목이 되게 하는 것이다.\n색깔론을 정리해 보면 1, 자신의 삶의 자리를 아무런 생각 없이 단순 의식주만을 위한 충실한 회색 색깔론이다.\n2, 인본주의 철학에 의한 색깔론이다.\n3, 신본주의 신학에 의한 색깔론이라 하겠다.\n즉 수많은 인류와 다양한 삶의 자리가 있어 보이는 듯 하지만 그들의 가치관과 철학은 세 가지 색깔론 뿐이다. 여기에 신학도 큰 범주는 철학이다. 세분화하여 정의한다면 신본주의 신학이라 한다.\n2번 인본주의는 고대사로부터 신본주의 사상에 지배를 받다가 중세기 스콜라주의에서 벗어나 고대 그리스와 로마의 사상을 되살리려 르네상스 문예 부흥 운동이 활발하게 일어나면서 인간이 우주의 주인이라는 인간중심주의 이론으로 파생되었고 여기서 또한 엄청난 00주의, 00주의 이론으로, 다양한 철학이 파급이 되었다. 우리나라 동학사상에서도 “사람이 곧 하늘”이다. 라고 주장을 한다. 영국의 세계적인 물리학자 호킹박사가 이 우주는 창조된 것이 아니다, 어느 누구의 의해서 관리가 되어지는 것이 아니라 아주 정밀하고 세밀한 “중력의 법칙”에 의해 운행이 되고 있다고 주장했다. 영국의 리처드 도킨스 과학자는 신이란 인간에 의해서 “만들어진 신”이다고 주장을 했다. 이처럼 인본주의에서 파생된 모든 이론과 철학은 한마디로 정의 한다면 신의 존재를 거부 하는 무신론의 인본주의 철학이고 이론이라고 보면 되겠다.\n얼마 전에 일본에 대지진이 발생하여 많은 사람이 고통을 겪고 있을 때 한국의 권위 있는 목사님이 일본의 우상숭배와 성적타락의 죄 값으로 인한 하나님의 진노라고 하면서 하나님을 아는 기회가 되었으면 좋겠다. 로 언급을 하여 많은 비난을 받았다.\n1, 난 이 글에서 그 분의 가치관, 철학, 신본주의 신학에서의 색깔론이 분명치 않았음을 나의 생각을 밝히고자 하는 것이다. 2, 그리고 운명론& 섭리를(나의 글 “할머니의 넋두리”란 글에서 언급)함께 밝히고자 한다. 섭리와 운명론 국어사전을 보면 섭리: 세계와 인간의 운명은 신이 예정했던 계획에 따라 진행되고 있다는 신앙(信仰). 섭리는 18세기에 유럽 계몽사상의 입장에서부터 논란이 되어 왔는데 칸트나 헤겔의 역사철학에서 이 사고방식이 기저를 이루고 있다. 섭리를 옹호한 논작(論作)으로 유명한 것은 라이프니츠의 『변신론』(辯神論, Théodicée, 1710)이 있다.\n운명론: 모든 일은 미리 정하여진 필연적인 법칙에 따라 일어나므로 인간의 의지로는 바꿀 수 없다는 이론이다.\n철학에는 인과응보, 또는 권선징악이라는 말이 있다. 죄를 지으면 반드시 벌을 받는다는 뜻이고, 좋은 일은 권장하고 악한 일은 징계를 받는다는 이론이다. 위에 목사님이 언급한 말씀은 일본이 저주를 받은 것에 대한 결과는 인과응보론에 의한 죄값이다. 라는 이론인 것이다. 이 이론은 하나님의 존재를 인본주의 철학 인과응보론에 가두어 놓은 결과가 되어버린 것이다. 신본주의 신학 색깔은 하나님존재를 자신의 가치관 자신의 사고의 틀에 가두어놓고 하나님은 이런 분이시다. 라는 우를 범해서는 안 되는 것이다. 물론 하나님도 죄에 대한 결과는 진노가 반드시 있다. 그렇다고 주관적인 판단으로 쉽게 그렇게 표현을 해서 상대에게 상처내지는 고통을 주어서는 안 될 것이다. 마치 자신은 죄가 없는 의인인 것처럼 보일 수도 있기 때문이다. 이런 일은 성경에도 예수님의 제자들에 의해 색깔론이 분명치 않아 혼선을 빚었던 기록이 있다. 요한복음 9장에 보면 날 때부터 맹인이 된 자가 있었다.\n예수님과 제자들이 그 맹인의 동네를 지나가시다가 맹인을 보게 되자 제자들이 물었다.\n이 사람이 맹인으로 태어난 것이 누구의 죄값입니까? 부모죄값입니까? 자신의 죄값입니까?\n인본주의 철학에 의한 인과응보론에 대한 제자들의 질문이었다. 이에 예수님은 신본주의 색깔론에 의한 분명한 입장을 밝혀주고 있다. 9장3절에 보면 이 사람 맹인 자신의 죄값이나 부모의 죄값도 아니다. 라고 말씀하고 있다.\n그러면서 “하나님이 하시는 일을 나타내고자 하심이라.” 라고 말하고 있다. 이를 다르게 표현한다면 하나님의 섭리라고도 할 수 있다.\n여기서 맹인의 부모님 성함을 갑돌이 갑순이라고 칭하겠다. 부모님은 맹인인 자식 때문에 자식에 대한 무거운 죄책감을 안고 한평생을 고통가운데 살아가야 하는 팔자인 것이다. 자식은 자신의 의도가 아닌 어쩔 수 없이 맹인으로 태어나 부모의 가슴에 못을 박고 말았다. 어째든 자식은 맹인으로서 한평생이 비참한 삶의 자리가 된 것이다. 남모르는 고통을 안고 숨소리조차도 크게 쉬지 못하고 살아가는 갑돌이 갑순이에게 철학은 인과응보론으로 많은 사람들이 또 다시 가슴에 못을 박는다. 부모의 죄값이다. 라는 말에 심장이 뒤틀리며 불난 집에 부채질이냐 하며 따귀라도 때리고 싶지만 죄인 된 심정이라, 못 박히는 고통을 고스란히 한(恨)으로 담아놓고 살아가야 하는 심정이다. 그런데 자식의 죄값이다. 라고 하는 말에는 갑돌이도 갑순이도 참을 수가 없다. 아니 태어날 때부터 맹인인데 그 애가 무슨 죄를 지었다고 자식의 죄값이라 하느냐! 몇 살을 잡고 이마를 박치기라도 하면서 자식의 처지를 옹호해 주고 싶지만 부끄러운 죄인 된 부모의 심정이라 그럴 수도 없는 상황이다. 이때 철학이 그런 갑돌이와 갑순이에게 결론을 내린다. 자식이 생전에는 죄는 안 지었어도 우리가 알지 못하는 전생에서 많은 죄를 지었기에 죄값으로 맹인으로 태어난 것이다. 라고 언급을 한다. 해명할 답이 없는 갑돌이 갑순이 더 살아갈 맛이 없고 죽고 싶은 심정이다. 이런 상황에 또 다른 철학은 죄책감과 고통가운데 사는 갑돌이와 갑순이 보기가 안타까워 위로하고자 하는 말 무거운 마음의 짐을 내려놓아라. 그걸 움켜잡고 고통가운데 산다고 눈이 떠여지느냐다. 맹인에게 주어진 삶(운명론)이다. 단지 맹인에게 필요한 것을 부모로서 최대한으로 도와주고 맹인에게 주어진 삶을 통하여 자신이 즐거워한다면 그것으로 자식도 너의 내외도 함께 각자에게 주어진 인생을 즐기면서 살아라. 그게 답이다. 라는 것이다. 이 말에 눈이 팍 떠이면서 닫힌 마음이 열려지고, 정신이 번쩍 들고. 이제 살맛이 나고 용기를 얻는다. 갑돌이와 갑순이는 자신의 마음을 알아주고, 이해 해 주고, 공감을 주고, 명쾌한 답을 주는 인본주의 철학에 껌뻑하며 감동적인 것이다. 갑돌이와 갑순이도 뚜렷한 답도 없고 한평생을 고통가운데 사는 것 보다 위로를 얻고자 한다. 즉 맹인인 자식을 향해 속으로 하는 넋두리의 말, 그래 부모가 너를 맹인으로 만들고 싶어서 만들었겠나, 부모의 의도와는 다르게 어쩔 수 없이 맹인으로 태어난 것인데 우리의 힘, 인력으로도 할 수 없었던 일이 아니었더냐! 그게 너의 운명이다, 운명으로 받아들이고 맹인으로 살아라. 살다보면 살아갈 방법이 다 있고 굶어 죽는 법은 없다. 이것이 인본주의 철학에 의한 맹인도 갑돌이 갑순이도 운명론으로 수용을 하고 나름의 힘과 위로를 얻고 살아갈 수 있게 된 것이다. 그러나 이것은 내 나름의 결론은 인간의 힘으로는 할 수 없는 운명론적인 이론으로 인간의 희망을 포기하면서 무거운 짐을 스스로 내려놓는 절망적이고 해답이 없는 허무주의 철학의 삶의 결론이라고 생각한다.\n그러면 하나님의 섭리란 무엇인가?\n아주 먼 옛날부터 즉 갑돌이 갑순이가 태어나기 전부터 어느 때가 되면 갑돌이 갑순이가 태어 날 것이고 이들이 어느 때가 되면 결혼하게 될 것이고 이들에게서 자녀들이 태어날 것이고 그 중에서 맹인 하나가 태어나게 해야지! 그래서 이 맹인으로 “내가 하고자 하는 일을 나타내야지,” 하는 것이다.\n이런 계획은 갑돌이 갑순이 본인들과는 아무런 상관없이 하나님의 자신의 의한 주권과 계획과 섭리로 말이다. 만일에 갑돌이와 갑순이가 이런 섭리를 알았다면 억장이 무너지는 일로 통탄을 하면서 울부짖으며 대발 노발할 것이다. 사랑의 하나님이 어찌 이런 심술궂은 계획으로 하나님 자신의 일을 나타내고자 하느냐? 당신이 진짜 사랑의 하나님이 맞느냐? 다른 좋은 계획으로 자신을 드러내고자 하는 일이 많이 있을 것인데, 왜 하필 우리 가정을 맹인으로 하여금 풍지박산을 만들고 이런 식으로 우리 가정에 엄청난 고통과 고난을 주느냐다. 아이고! 이런 원통하고 절통하고 난리통으로 있는 화를 동원하며 펄펄뛰지 않겠는가? 계속해서 하나님은 갑돌이와 갑순이와는 아무런 관계없이 하나님 자신의 일을 하고자 하는 시간의 때가 되었던 것이다. 섭리대로 예수님과 제자들을 맹인이 사는 동네로 가게 하시고 만나게 하신 것이다. 그래서 인과응보론의 토론이 벌어졌다. 이때에 예수님이 “하나님이 하시는 일을 나타내고자 하심이라” 하시며 계속해서 언급을 하고 있다.\n9장4절 나를 보내신 이(하나님)의 일을 우리가 하여야 하리라고 한다. 5절 내가 있을 동안에는 세상의 빛이로라 하신다. 아주 중요한 말이다. 즉 나를 이 땅에 보내신 이가 나를 세상에 빛으로 보낸 것인데 빛에 대한 일을 하여야 한다는 것이다. 그래서 빛을 볼 수 없었던 맹인에게 눈을 뜨게 해서 빛을 보게 하신 것이다. 32절 창세 이후로 맹인으로 난 자의 눈을 뜨게 하였다 함을 듣지 못하였으니 33절 이 사람(예수님)이 하나님께로부터 오지 아니하였으면 아무 일도 할 수 없으리이다. 라고 한다.\n이 말은 많은 의미를 주고 있다. 하나님은 지금도 어느 시대에도 예수님을 대적하고 부인하는 자가 있는 것을 아셨다. 이 사건 당시에도 많은 사람들이 예수님을 부인했다. 즉 예수님 자신이 하나님의 아들이라는 말에 많은 사람들이 불쾌했던 것이다. 그래서 예수의 죄목은 신의 대한 불경건죄로 죽이려 했던 것이다. 그래서 하나님은 이 맹인을 통하여 인간으로서는 할 수 없는 일을 예수님을 통하여 눈을 뜨게 하는 능력을 나타내므로 신적인 존재 하나님의 아들이라는 것을 증명하고 자 했던 것이다. 이때에 33절 “이 사람(예수님)이 하나님께로 오지 아니하였으면 아무 일도 할 수 없으리이다.” 예수님으로 하여 맹인이 눈을 떠는 것을 보고 더러는 시인, 인정을 하며 예수님이 하나님의 아들이라는 것과 예수님이 하시는 일을 보고 믿는 무리가 있게 된 것이다. 그래도 계속 부인을 하며 죽이려고 모략만 찾고 있는 기득권층이 있었다. 마치 나의 글 “할머니의 넋두리” 글에서처럼 봄나물을 통하여 부활의 소망을 보여 주는데도 깨닫지 못하듯이 계속 하나님의 아들이라는 것을 보여 주는데도 깨닫지 못하고 오히려 죽이려고 하는 기득권층들이다. 또 다른 의미는 나의 글 “할머니의 넋두리”에 보면 1,인간의 본성이란? 부분에 계시를 보면 인간은 처음부터 악하게 태어나 구제 불능의 존재로 스스로 선해 질 수가 없다는 계시의 말이 있다. 즉 구제불능인 맹인이 예수님을 통하여 빛을 보았듯이 구제불능 죄인인 인간들을 예수님의 빛으로 선한 사람이 되게 하시려고 이 땅에 보냄을 받았다는 것이다.\n여기서 예수님의 빛이란 예수를 믿어서 선한 사람이 되게 한다는 의미의 빛이다. 이런 의미를 담고 갑돌이 갑순이 자신들도 모르는 하나님 자신의 주권으로 그 가정에 맹인을 두셨고, 이 맹인을 통하여 갑돌이와 갑순이의 가정에 하나님이 어떤 분인가 라는 것을 알게 하시고, 때가 되어서 자식인 맹인에게 빛을 주었고, 구제불능의 죄인인 인간들을 선한 사람으로 이끌 수 있는 생명의 빛을 주고자 하셨고, 오고가는 세월 속에 예수를 부정하는 자들에게 하나님의 아들이라는 사실을 확인을 시키고자 하나님으로부터 이 땅에 보내심을 받은 자로 예수님을 통하여 빛을 주고자 하는 하나님의 주권적인 계획과 섭리였던 것이다.\n맹인의 가정으로 인한 토론은 인본주의 철학으로 보면 운명론이였지만 신본주의 신학에서는 하나님의 섭리인 것이다. 일본의 대지진도 인과응보론의 이론이 아닌 하나님의 주권적인 그 어떤 섭리를 담고 있는 사건의 내용이다. 그런데 한국의 권위 있는 목사님이 예수님 제자들처럼 일본을 향해서 인과응보론의 이론으로 하나님의 진노라고 한다는 것은 신본주의 신학의 색깔론이라 할 수 없는 것이다.\n영국의 엑시터 대학의 성서학자 프란체스카 스타브라코풀루 교수도 하나님은 아내가 있었다. 고 주장했다. 성서학자라고 하지만 분명한 자신의 색깔론에 기초가 되어 있지 않으면 누구라도 혼돈을 주는 발언을 하게 되는 것이다. 나의 글을 읽고 오해가 없기를 바란다. 신본주의 색깔론을 주장하고자 하는 글이 아니다. 이런 저런 철학도 있구나 하며 함께 공유하며 한번 생각해 볼 수 있는 참고적인 글로 보았으면 한다. 그래서 나름의 자신들의 가치관 철학의 색깔론을 분명케 하여 건강한 삶의 자리가 되었으면 한다.\n인내에 감사합니다. 합천읍 내곡리 내곡교회 이성태\n< 윗 글 > 심재연 이성태 960 / 960 Writes.. 4 / 64 Pages.. 번호\n마술지도사과정 개강 이재법\n자식 울타리 이성태\n대상관계이론에서 말하는 "나는 누구인가?" 이성태\n시간제 학생 사회복지사자격증 김옥남\n2011-07-02 (토) 이벤트 MC 방우정 (방송인 김제동 스승) - 경북대 강연 이연정\n2011 1학기성적공지 서형곤\n당뇨병환자 소모성 재료 지원 이재법\n"왜 사는가?"에 대한 전제 "나는 누구인가?" 이성태\n학습치료학과 설치에 관하여 오우석\n상주청소년수련관 직원채용2명 이재법\n제5회 천사들의 합창-"예쁘지 않은 꽃은 없다"음악치료사 2급자격증 과정 2기생 모집 황준성\n사회과학의 맹점 이성태\n갤럭시탭으로 수업 듣게 해주세요 양혜선


용산참사를 보니 한옥신 검사가 그립다 :: 김주완 김훤주 지역에서 본 세상\n지역에서 본 세상 2009. 2. 4. 18:25\n서울 용산 철거민 참사를 놓고 경찰과 검찰에 대한 불신이 높아가고 있다.\n경찰의 무모한 진압작전으로 인한 비극도 비극이지만, 그 이후 유족들을 따돌리고 일사천리로 시신 부검을 해치운 것은 물론, 경찰조직이 직접 나서 숨진 철거민들을 '폭도'로 매도하고 있는 모습을 보면 기가 찬다.\n오늘 뉴스를 보니 동네의 경찰지구대까지 동원해 아파트단지에 철거민들의 폭력성을 부각하는 사진을 게시하는 등 여론전(戰)을 벌이고 있다고 한다.\n경찰이 이럴 수 있는 것은 최고권력자인 대통령에게 믿는 구석이 있기 때문일 것이다. 이명박 대통령은 TV에 나와 "법을 위반하는 사람, 폭력을 행사하는 사람을 처벌하는 경찰을 앞뒤 가리지 않고 징계한다면, (경찰이) 일을 하지 않을 수도 있다"며 진압의 정당성을 강조했다.\n2009년 철거민 참사와 1960년 북마산파출소 방화\n사진 출처 : http://issue.tistory.com\n나는 어제(3일) 밤 MBC 'PD수첩'을 통해 시신만이라도 보게 해달라고 울부짖는 유족들의 절규를 보며, 1960년 3·15마산의거 때의 '북마산파출소 방화 사건'을 떠올렸다.\n당시 경찰은 이승만 정권의 부정선거를 규탄하는 시위군중에게 총을 쏴 3월 15일 하루 사이에 9명의 시민을 죽였다. 다음날인 16일 최인규 내무부장관은 진상발표를 통해 "데모군중의 사인은 압사인지 총사인지 모르겠다"고 뜬금없는 소리를 늘어놓았다.\n또 최남규 경남경찰국장은 경찰의 발포를 변명하며 당구의 '쓰리쿠숑' 원리를 강변했다. 하늘을 보고 공포를 쏘았는데 그 총알이 공중으로 날아가는 도중 군중이 던진 돌멩이와 '키스'를 하여 되돌아오다가 군중의 뒤통수에 맞았다는 것이다.\n이런 분위기 속에서 경찰의 '북마산파출소 방화 조작'이 이뤄졌다.\n박세현(왼쪽), 정상숙씨가 수갑을 찬 채 현장 검증을 하고 있다.\n경찰이 길가던 스물 두 살의 청년 박세현을 이유없이 붙잡아 그의 소지품 중에서 운전면허증이 발견되자 갑자기 '자동차=휘발유'라는 등식을 적용, 방화범으로 몰아버린 것이었다.\n경찰은 이를 입증하기 위해 난데없이 바께스와 유리병·검은 헝겊 등을 가지고 와서 "이 바께스에 휘발유가 든 병을 넣어가지고 와서 북마산파출소에 던진 다음, 솜에 불을 붙여 방화했다고 불어라"며 무자비한 고문을 자행했다.\n이렇게 방화범을 조작하는 과정에서 경찰은 민주당 도의원 정남규와 그의 아들 정현팔, 그리고 운전수 정상숙 등을 공범이자 지령을 내린 자로 엮어 넣었다. 경찰은 또한 정남규가 1946년 남로당에 가담한 바 있는 공산주의자이며, 박세현은 6·25때 부역자라고 우겼다. 특히 22세의 박세현이 12세 때 부역을 했다는 게 설득력을 얻기 어렵자 그의 나이를 32세로 조작하기까지 했다.\n그러나 정권과 경찰의 이같은 음모는 용기있는 검사들의 활약에 의해 좌절되고 만다. 그들은 부산지검에서 마산사건 전담수사를 위해 파견된 한옥신 부장검사와 허형구·서윤학 검사였다.\n한옥신 검사는 경찰이 증거물로 제시한 휘발유 바께스와 사이다병 6개, 광목천 등을 면밀히 조사한 결과 바께스는 15일밤 경찰이 서성동 주유소에서 빼앗은 것이며, 사이다병과 광목천 또한 경찰이 이웃 식당에서 가져온 것임을 밝혀냈다. 한 검사가 주유소와 식당 주인들의 증언을 들이대자 경찰은 비로소 조작을 시인했다.\n상황이 이렇게 되자 경찰은 크게 반발하기 시작했다. 21일 최남규 경남경찰국장은 이강학 치안국장에게 수사지휘 검사를 바꿔치워야 한다고 건의했고, 자유당 당무위원회에서도 "한옥신이 민주당 앞잡이 역할을 하고 있으니 바꿔치우라"고 으름장을 놓았다.\n한 검사팀은 경찰의 조직적인 반발에도 불구하고 발포경관들을 구속하기 위한 작전에 들어갔다.\n김주열 군의 시체를 봐야 한다는 시민들과 저지하는 경찰.\n25일 오후 5시 30분 한 검사는 허형구·서윤학 검사 및 이홍우 수사관 등과 함께 구속영장을 준비하여 마산경찰서로 갔다. 그러나 영장이 발부된 경찰관들은 이미 숨어있는 상태였다.\n한 검사는 손석래 경찰서장을 만나 "국회조사반의 조사내용을 알아서 보고하라는 상부의 지시가 있으니 경찰관들을 불러 달라"고 요청했다. 한 검사는 손 서장이 의심하지 않도록 구속할 경찰관 5명을 포함한 15명의 명단을 내놓았다.\n얼마 후 별다른 의심없이 명단에 포함된 경찰관들이 서장실로 들어오자 검사와 검찰수사관은 기습적으로 5명의 경찰관에게 수갑을 채웠다.\n2009년 한국엔 한옥신 검사가 없는가\n이 때 구속된 5명은 △박종표 경위(마산경찰서 경비주임) △김종복(남성동파출소 주임) △주희국(마산경찰서 수사계 형사) △이종덕(마산경찰서 수사주임) △이종한(북마산파출소 순경) 등이었고, 혐의는 경찰관 직무집행법 위반이었으나 이후 허형구 검사에 의해 살인 및 살인미수죄로 죄명이 바뀌어 기소됐다. 이 일로 인해 마산사건을 공산폭동으로 몰아가려던 경찰의 음모는 좌절됐다.\n이들 검사는 또한 경찰이 숨진 시위군중의 호주머니에 '인민공화국 만세'라고 쓴 유인물을 넣어놓고 '공산당의 사주에 의한 폭동'으로 몰아가려던 음모도 밝혀냈으며, 김주열 열사의 시체에 돌을 매달아 바다에 유기한 범인이 마산경찰서 박종표 경위라는 것도 밝혀냈다.\n사진 : http://bloggernews.media.daum.net/news/2480791\n49년 전 마산에는 이처럼 용기있는 검사들이 있었다. 그러나 2009년 용산 철거민 참사 수사를 맡은 정병두 검사는 '시신 부검에 유족들의 동의가 필요하지 않느냐'는 기자들의 물음에 무표정한 얼굴로 이렇게 말했다.\n"영장 받을 겁니다." "그건 동의서 필요 없습니다."\nTV화면에서 본 정병두 검사의 표정없는 얼굴과 싸늘한 말투가 너무 무서웠다.\nTAG 3.15마산의거, 마산의거, 북마산파출소 방화사건, 정병두, 정병두 검사, 철거민 참사, 한옥신, 한옥신 검사\n푸른옷소매 2009.02.05 10:23 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\nPD수첩 저도 봤는데... 그 검사 정말 웃기더라구요... 부검하는데 '가족동의서'가 필요없다니 참...\n필사랑 2009.02.05 10:29 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n요새는 넘 우울한 이야기들 많네요..\n기쁜 소식들이 팡팡 터지는 나라가 되었으면 좋겠습니다..\n아니면 위에 님의 말대로 그냥 기본과 상식이라도 통하는 사회가 되었으믄 ...ㅠ.ㅠ\n강철중 2009.02.05 10:55 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n기자님 지금 시대가 어딘데 이승만정권때의 경찰과 21세기의 경찰을 비교합니까?\n물론 그당시 경찰들은 부폐했었습니다. 여론을 형성할 매체도 없었고, 정권교체기의 어수선한 시대였지요!!\n지금 우리의 이웃이자 동생 형 아버지인 경찰관들이 썩을대로 썩고 안하무인이며, 지나가는 사람 붙잡아서 간첩만들고, 빨갱이로 몰아 총살시킵니까?? 오버랩이 넘 지나친거 아닙니까?? 신임경찰관의 거의 대부분이 대졸자입니다!! 사상도 있고, 자의적으로 판단할줄 알며, 이성도 있고, 사회생활도 왕성히 하면서 인격도 있습니다. 쾌쾌묵어 먼지앉은 고려적 이야기로 자긍심을갖고 일선에서 뺑이치는 15만 경찰관들을 매도하지 말아주셨으면 합니다.\n베사메무쵸 2009.02.05 11:46 댓글주소 수정/삭제\n강철중님. 저도 강철중님 의견에는 일부 동의합니다. 15만 모든 경찰을 매도하고자 함이 아닙니다. 그리고 경찰 개개인의 수고와 고생 모르는 바도 아니죠. 하지만 경찰 개개인으로 보는 관점과 하나의 명령체계를 가진 조직으로 봤을 때와는 차원이 틀리다고 생각합니다. 그리고 쾌쾌묵었다고 하시는데, 작금의 상황이 그 시대의 상황과 얼마나 틀려졌다고 하시는지 모르겠네요. 더욱 교묘하게 악랄해졌다고 해도 무방하지 않나요? 경찰 욕은 그 개개인이 아닌 경찰조직에게 하는 쓴소리로 받아주셨으면 좋겠네요. 그리고 그 쓴소리에 대한 답은 국민아 아니라 내부 상사, 경찰 조직 우두머리에게 들어야겠죠.\n2009 2009.02.05 11:49 댓글주소 수정/삭제\n이승만 정권 때 있었던 역사적 사실이지요. 헌데 지금은 2009년... 아직도 용산학살을 거짓으로 감추려는 일부 정권의 시녀로 전락한 조직폭력배다운 공권력을 매일 뉴스에서 보고 있는 것도 현실이네요~ 대졸 신임경찰들은 이러한 역사적 사실에서 배워야 한다는 이야기입니다. 독재정권이 아닌 국민을 위한 경찰이길... 공부하세요~~\nrudckfahrEo 2009.02.05 12:12 댓글주소 수정/삭제\n사상도 있고 자의적 판단도 할 줄 알아서 쥐의 애견이 되는군요^^. 열폭하지 마세요. 불쌍하니껜\n나그네 2009.02.05 14:58 댓글주소 수정/삭제\n글쎄요... 시간이 이렇게 흘러서 배울만큼 배운사람들이 경찰하는데도... 조직이라는게 참 무섭다는걸 느꼈습니다.\n윗선에 지시에 경찰이 홍보전도사가 되어서 구청에다 동영상을 올려달라고 지시하지 않나... 인터넷 투표에 조직적으로 가담해서 조작을 하지 않나... 용역은 진압에 참가하지 않았다고 극구 부인했지만 용역이 물대포를 쏘는 장면이 나오지를 않나... 경찰청장이 무전기를 꺼놨다지 않나... 도대체 뭐가 달라졌나요?\n제독 2009.02.05 20:03 댓글주소 수정/삭제\n경찰이 자기의식 갖고 열심히 일을 한다라... 기가 차서 말도 안나오는 소리네요. 실상 경찰서 가본적 있습니까? 죄짓지도않은사람에게 껀수 넘길라고 압박하는 사람도 있고 경찰 내부에서도 그른것임을 알면서도 차마 나서지 못하는 경찰 많습니다. 경찰뿐이겠습니까? 검찰도 마찬가지입니다. 검사를 기소한 검사 봤습니까? 다 자기들 얼싸앉고 노는것이거늘...\n쩝쩝.. 2009.02.05 11:16 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n어차피 이 나라 떡검찰에게 무엇을 바라겠습니까?\n검찰다운 검찰은 없고 견찰만 있답니다... 그걸 국민이 바라니깐요 그렇지 않나요?\n바로 악마의 모습~ 2009.02.05 11:35 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n용산 철거민 참사 수사를 맡은 정병두 검사는 '시신 부검에 유족들의 동의가 필요하지 않느냐'는 기자들의 물음에 무표정한 얼굴로 이렇게 말했다.\n바로 악마의 모습이었습니다. 이 참담한 상황에 그가 그토록 오랫동안 책에서 배운 것은 인간다움이란 찾기 힘든 바로 그 "그들만의 법"이었습니다.\n류상민 2009.02.05 11:41 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n이명박 세상이 되니 검사들은 살맛이 나겠지...이명박처럼 사리사욕의 범죄자는 검사들에게 책잡힐까 검사들을 봐주려 할 테고, 검사들 보고 그러겠지. 상부상조하자...그럼 검사들도 권력의 맛을 가지고 적당히 합리화 시키면서 잘 살 생각이나 하겠지. 사법부가 법을 무기로 알고 살기 시작하면 그만큼 불행한 나라도 없다. 저 정병두라는 인간을 보면서, 정말 대한민국 사법부의 미래가 밝지 않다는 사실을 다시 한번 확인했다.\n정안성 2009.02.05 11:53 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n이런 사실이 있었다.\n정말 영화같은 일인데요 ...\n영화제작사 , 감독님, 작가님.. 영화화 해주세요\n정말 이런일은 기념비처럼 남아있어야 합니다.\n언터쳐블 한국에서도 가능한 일이군요...\npeterchoi 2009.02.05 13:01 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n리얼리티짱인 영화로 만들면 흥행이 될것 같네요\n실화를 소재로 한 이런 영화들이 다 흥행에 성공한 것은 실화속에 국민들이 더욱 사실적인\n느낌과 감동을 받기 때문일 듯...\n나그네 2009.02.05 13:29 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n정말 말도 안 되는군요.\n공익을 위해 시위를 했던 시위대에게 총을 쏜 행위와\n떼법을 위해 지나가던 버스에 화염병을 던지고 새총을 쏘다가, 경찰들이 진압하던 중 시위꾼들이\n준비한 신나에 경찰을 포함한 희생자가 난 사건을 어떻게 비유합니까?\n참으로 2009.02.05 13:37 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n60년대에도 이런 검사가 있었는데, 21세기 2009년에는 없구나. 정병두! mbc PD 만도 못한 수사력으로 대충 정부입맛에 맞게 수사하다니. 검사로서 부끄럽지도 않느냐? 법과 정의를 말하지도 마랏!!\n박문용 2009.02.05 14:18 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n대한민국의 이름으로 임명한 검사놈들이 아직도 저렇게 지들 주인이 누군지 아직도 모르고 있다는 것이\n명박씨가 지 주인인양 고놈아가 시키는대로 저렇게 하고 있으니\n저런 넘들이 나중에 변호사 하면 그 또 뻔할 뻔자가 아닐까?\n국민의 이름으로 특별수사팀을 꾸려서\n이번에 거짓해명한 경찰나리들은 사기죄(?)\n은폐수사한 검사들은 직무유기로 다들 처벌해야 할 것이다.\n오돌이 2009.02.05 14:25 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n강호순보다 더 무서운 살인자가 바로 우리나라 경찰과 정권이다...\n마이아파 2009.02.05 17:30 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n정말로 마이 아파여 맘이\n우째 이런일이 대한민국 수도 서울에서 일어날 수 있는지....\n1960년대보다도 더 악랄하고 지능적으로-그러나 진실은 은폐되지 않는다는 것을 알았으면...\n대한 민국 검찰-정신차리시요 소수의 정치검찰 땜시로 전체 검찰의 명예가 땅에 뚝....\n경찰은 이제 믿을 수없구요-총수가 저모양이니-더이상 뭘......!!!!\n하나님 2009.02.05 17:58 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n매국노들의 수법이 다그렇지 않던가? 촞불집회도 중간에 하나씩 분위기를 이상하게 유도하는 특별한 세력들을 주시 해보라! 그중에는 특수 공안공작의 들러리들이 분명 끼어서 분위기를 원래 의도했던것에 배치되는 감정을 유발하게 행동으로 유도하는 특별한 세력들을 끝까지 주시하고 그 원초적 주동자를 끝까지 추적 해봐라 그들중 분명 사주된 매수된 공안 조직들이 끼어서 시민들의 선량한 울부짖음을 왜곡시켜 매국노들이 악용할수 있는 미끼를 제공하는 매국노들에게 매수된 그 조직들이 있을것이다... 앞으로 끝까지 그 원초적 원인제공자들을 끝까지 추적 확인 필요하다... 그 매수 세력이 순수한 시민들의 민주 함성을 희석시켜 여론을 호도하기위해 동원된 매국사주조직이나 공안조직들의 개입이 될수 있으매 끝까지 추적 하길... 지금의 시국은 쥐세끼에게 생선 받치느라 혈안되어 과잉 오버하며 막가파식 정보로 충성을 다짐하며 적이라 간주되는 세력들을 모두 섹출해서 있는먼지는 모두 털어서 샅샅이 뒤지고 그 정보로 뒷거래하며 만행을 자행하는중??? 이나라 민주주의는 끝... 매국노들의 만행이 극치를 달리니 민주시민들이 대책없이 몰려 당하고 있는 중... 정신 차려라 ! 국민들이여!!! 저 만행앞에 무기력하고 저 말살앞에서 침묵하는 어리석은 백성들이여 깨어나라...\nㅁㄴ 2009.02.05 18:01 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n갑자기싸이코 패스가 생각나는이유는;;;\n하나님 2009.02.05 18:18 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n그 선량한 경찰들을 악용하지 말라!!! 국민과 대립시켜서 상호 상처를주고 싸우게 하는 그 매국노들을 색출해서 처단해야 하리라!!! 왜 !국민과 선량한 경찰들과 대립시키는가? 그들도 우리의 형제요 자식이메 그들을 앞세워 분열을 조장해서 상호 대립시키는 그 자체가 더 악날한것이지 왜 국가의 의무를 다하지 못하고 매국노 자신들의 목적 달성을 위해 무고한 국민들과 대립 갈등을 조장해서 그 반사이익으로 재미를 보며 사니까 재미가 좋은가? 과잉충견들은 색출해서 능지처참하게 공개적으로 처단하고,정권의 하수인이아닌 홍위병이아닌 정의를 민주주의를 사수하는 진정한 공무원들에게는 대대손손 그 영광이 돌아갈수있게 민주시민들이 지켜줘야 하리라...매국노들의 들러리로 충성하기위해 그 조상들이 일제;시대 앞잡이로 충성을 다하며 자국민을 잔인하게 학살하고 탄압했던것 이상으로 더 잔인하게 오버하는 매국노들을 분명 색출해서 끝까지 추적해서 대대손손 그 댓가를 아니 그이상의 댓가를 지불해야 하리라... 그 피들은 용서라는 것으로 대충 처리해서는 다시 당하니 뿌리체 완전 뽑아서 다시는 이나라 이민족앞서 다시는 자리 잡지 못하게 만들어야 하리 ... 어설피 용서하며 관용을 배프니까 기회만 되면 그 본성의피를 못 속이고 나라와 민족을 말살하려는 만행을 서슴치 않는다...\n쩝 2009.02.05 20:18 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n윗님이 말씀하시는 매국노가 바로 정부와 경찰이죠.\n코안풀고 일처리한다는 말이 실감납니다.\n세입자는 용역시켜 악랄하게 괴롭히고 나몰라라,\n협상은 조합과 세입자간의 일이니 구청은 나몰라라,\n그러다가 용산처럼 위험물질 대동하고 투쟁할라치면\n혼쭐을 낸 뒤 정당한 공권력 행사라며 발빼기.\n그리고 윗님 비유가 지나치시네요.\n님이 말씀하시는 매국노가 아마 전철연 따위의 단체를 말씀하시는 거 같은데요.\n아무리 님이 보기에 빨갱이놈들이라도 일제앞잡이가 자행한 만행과 같습니까?\n은근슬쩍 친일을 가벼이 여기는 말을 흘리지 맙시다.\n유지은 2009.02.05 20:56 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n저 사람부모도 동의서 같은거 필요없고 영장받아 부검받으면 어떤 표정일까요? 정병두검사에게는 용산참사때 죽은 분들이 사람이기는 한걸까요?\n어릴때부터 교육이 잘못된거같습니다. 공부만잘하라고하는 대한민국 ...공부잘해 저런 비인간적발언을 하는 검사아들나오면 무스소용이랍니까? 공부못해도 우직하고 성실하고 옳은일에 나설줄아는 아들이 낫지않을까요? 내부모도 아무런 죄없이 저런일을 겪지않을까 공포스럽습니다.\n한많은이세상 2009.03.19 19:02 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n돈이면 다된다고 믿는 천민 자본주의 사상으로 양심도 돈에팔고 자존심도 체면도 돈에 팔아먹은 양심들 이들을 바른길로 이끌어야할 종교는 타락의길로 정처없이 흘러가고 한많은 이세상을 어찌 하는고\n명박이여 당신도 죽을것이고 너무 심하게 하지마라 백성들에 눈에 눈물나게 하면 당신의 이름은 역사에 저주받은 이름이 될것이다\n올드보이 2019.09.06 17:43 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n이전 1 ··· 2839 2840 2841 2842 2843 2844 2845 2846 2847 ··· 3505 다음


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법상스님의 목탁소리(moktaksori.kr) :: 2020/04 글 목록\n2020.04.30 부처님말씀과 마음공부 개정판 출간\n2020.04.30 당신이라는 진실\n2020.04.26 시간이라는 환상에 속지 않는 참된 명상\n2020.04.16 부처님 말씀 카드\n2020.04.13 법상스님 어록 모음 (1)\n2020.04.12 법상스님 좋은글 카드 모음\n2020.04.10 집착없이 행하면 자유, 신행수기 공모전\n2020.04.06 코로나바이러스가 가져온 뜻밖의 기회\n2020.04.03 할일은 많은데 짜증이 날 때\n부처님말씀과 마음공부 개정판 출간\n목탁소리 출간서적 2020. 4. 30. 15:14\n예스24 책구입 바로가기\n저자는 이 책에서 뽑아놓은 가르침들을 주로 시적인 운율과 쉽고 간결한 이해, 그리고 실천적인 게송들을 담도록 노력했다. 짧으면서도 우리 삶에 강한 여운을 남기는 게송, 그리고 현실의 삶을 어떻게 살아나가야 하는가에 직접적인 해답을 주는 게송, 초심자들이 읽기에도 무리가 없고 쉽지만 불교의 가르침이 고스란히 담겨 있는 게송 등을 뽑고자 노력했다.\n이 책이 불교를 조금 더 쉽게 만날 수 있게 해 주고, 평소 무겁고 어렵다고 느껴졌던 경전에 대한 부담과 편견에서 벗어날 수 있게 해 주며, 개개인의 삶에 작은 지혜와 행복을 안겨 줄 수 있기를 바라는 마음으로 부처님께 헌공 올리며 발원해 본다.\n사랑이 아니라 사랑의 인연일 뿐이다/정착하지 말고 여행하라/자식도 재산도 내 것이 아니다/올 것은 오고 갈 것은 간다/집착은 기쁨이자 근심/화장실에 칠해진 단청 간다/짐을 벗는 즐거움 ...\n좋은 일에 게으른 것도 나쁜 일이다/내게는 업보가 오지 않는다고?/악업은 없앨 수 있는가/착한 사람이 못 사는 시대?/천한 사람 귀한 사람의 기준/대신 기도해 줄 수 없다/나의 행위가 곧 나다\n그림을 그리듯 삶을 그린다/마음이 무엇을 만들고 있는가/말과 행동에 마음을 담으라/괴로워도 좋고 즐거워도 좋은 법/대장부의 기상/천상도 만들고 지옥도 만든다/달처럼 수줍어하라/욕심 적다고 말하지 말라 ...\n사랑하는 법,미워하는 법/외로움 속에 사랑이 꽃핀다/즐거움도 놓고 괴로움도 놓아라/더럽지도 깨끗하지도 않다/절대적으로 옳은 것은 없다/땅처럼 다 받아들여라/좋아하고 싫어하는 마음을 버리라 ...\n홀로 있을 때 즐겁다/외로운 삶을 부러워한다/네 가지 고독/자신의 길을 가는 즐거움/가득 찬 것은 조용하다/삶에 힘을 빼라/나와 남을 평화롭게 하는 것/선정을 얻는 8가지 방법/어떠한가, 이런 사람/자연을 다치게 하지 말라\n그 진리를 놓으라/출가 안 하고도 깨닫는 법/‘나’도 없고 ‘내 것’도 없다/몸뚱이 좀 그만 두라/떠날 때 흔쾌히 보내주라/연극을 누리고 만끽하라/평범하게, 자연스럽게 살라 ...\n숲길을 홀로 걷는 즐거움/내 중심이 나를 이끌도록 하라/점을 보러 간다고?/신통을 버리고 허물을 드러내라/부자는 세 번 괴롭다/술, 음주와 마음공부/웰다잉, 잘 죽는 공부/죽을 때 가지고 갈 수 있는 것 ...\n생각할 때는 생각만 있게 하라/알아채면 사라진다/최선의 삶의 길/‘지금 여기’가 내 삶의 전부/현재에 최선을 다할 뿐/선에 들어가는 문/분명히 자각하여라/마음을 반조하여 관하라 ...\n이 책에서 뽑아놓은 가르침들은 주로 시적인 운율과 쉽고 간결한 이해, 그리고 실천적인 게송들을 담도록 노력했다. 짧으면서도 우리 삶에 강한 여운을 남기는 게송, 그리고 현실의 삶을 어떻게 살아나가야 하는가에 직접적인 해답을 주는 게송, 초심자들이 읽기에도 무리가 없고 쉽지만 불교의 가르침이 고스란히 담겨 있는 게송 등을 뽑고자 노력을 했다. 물론 경전은 초기경전 아함경에서부터 대승불교의 모든 경전과 논서들까지 전 영역을 가리지 않고 위의 기준에 부합하는 것이라면 모아 보았으며, 아마도 불교를 조금 공부하신 분들이라면 어느 정도는 익숙히 들어 보았을 법한 게송도 더러 담겨 있을 것이다.\n그리고 이렇게 선정한 아름다운 가르침에 누를 끼치는 것 같아 조심스럽기는 하지만 그 가르침의 이해에 조금이라도 도움을 주기 위해 조금씩 사족을 붙였다. 해설에서도 마찬가지로 삶 속에서 당장이라도 실천 가능한 부분들을 조금 더 분명하게 드러내어 삶과 신행생활에 도움을 주고자 하는 관점에서 적어 보았다. 이러한 기준에 따라 뽑은 주제들은 주로 가장 많이 부딪히는 눈앞의 현실인 가정, 직장, 사랑, 소유, 재산, 자식, 선악, 언어 등에 대한 주제들에서부터 나아가 부자, 가난, 나눔, 죽음, 고독, 효도, 술, 외도, 점과 관상, 음식, 환경, 종교화합에 이르기까지 다양하며 또한 어떻게 다스려야 좋을지 모르는 번뇌인 증오, 원망, 질투, 비난, 탐욕, 집착 등에 대한 이야기, 일상생활을 바꿈과 동시에 수행과 기도의 생활을 하고자 하는 이들을 위해 명상, 선, 기도, 정진, 깨어있음, 관조, 자비 등의 수행 덕목들도 함께 다루어 봄으로써 모름지기 불교 게송을 통한 전체적인 불교 공부와 생활수행이 가능하도록 꾸며 보았다.\n[예스24 블로거 리뷰] 중에서\n번뇌를 끊겠다는 생각을 버려라\n어리석은 이는 번뇌를 끊고 열반을 얻으려 하지만\n번뇌를 끊으려는 집착 때문에 오히려 열반을\n지혜로운 수행자는 번뇌가 실체가 아님을 알기에\n번뇌를 끊겠다는 생각조차 놓아버려 항상 열반에 머문다.\n만약 열반을 얻으려는 사람이 삶을 죽음과 다르다고 보고, 번뇌를 열반과 다르게 본다면\n그는 분별에 빠지고 만다.\n번뇌를 열반과 다르다고 보지 않아야 열반에 들 수 있다.\n참선수행을 하다보면 끊임없이 올라오는 온갖 번뇌와 생각들 때문에 ‘나는 수행에 자질이 없는가 보구나’ 하고 미리부터 포기하는 이들이 많다. 그러나 이처럼 끊임없이 올라오는 번뇌들은 아무런 잘못이 없다. 그것을 문제 삼지 말라. 그것 때문에 수행을 포기하거나, 내 나약한 정진력을 탓할 것도 없다.\n번뇌와 다투지도 말고, 번뇌를 기다리지도 말라. 좋아하거나 싫어하지도 말고, 붙잡거나 버리려 애쓰지도 말며 다만 번뇌가 거기에 있다는 사실을 분명하게 알아차리고 관찰하라. 그것이면 족하다. 번뇌를 명징하게 살펴볼 때 그 모든 번뇌의 실체를 깨닫게 된다. 번뇌는 수행을 방해하는 마장이 아니라 내 수행의 벗이었음을, 번뇌가 곧 열반과 다르지 않은 것이었음을 깨닫게 된다.\n<본문 중에서> .........................................\n초발심자를 위한 오늘 이 한권의 책\n사람들은 누구나 제각각의 삶을 살아가면서 저마다의 크기만큼씩 고민과 괴로움과 불안을 안고 산다. 그러므로 누구나 그 크고 작은 괴로움과 고통에서 어떻게 해서든 벗어나기를 꿈꾸며 노력하며 산다.\n2500여년 전 부처님께서는 중생들이 그런 괴로움의 실체를 바로 깨닫게 하고 그것에서 완전히 벗어날 수 있게 할 궁극의 방법을 설하셨다면, 이 책 [부처님말씀과 마음공부]는 현재를 살아가는 우리들이 크고 작은 괴로움과 고통에서 벗어나고자 기울이는 갖은 노력에 적절한 방법과 해답을 제시해 주고 있다.\n보통 사람들은 흔히들 불교 경전들은 교리 위주의 설명이 대부분이니 바로 읽고 이해하기는 너무 어려워 쉽게 손이 가지 않는다고 말하거나, 혹은 불자가 아닌 이들에게 부처님 말씀은 어려울 뿐 아니라 고리타분하기까지 하다고들 말하기도 한다.\n하지만, 법상 스님은 이 책을 통해 우리가 생활 속에서 쉽게 마음공부와 선을 실천할 수 있도록 이끌어 주심으로써 불교경전이 그렇게 어려운 옛 교리서만은 아님을, 누구라도 쉽게 공감할 수 있으며 일상의 삶에 직접적인 변화를 가져다 줄 수도 있을 만큼 실천적인 가르침을 잘 보여주는 지혜의 보고임을 제대로 알려 주신다.\n스님의 간단명료하면서도 감동적인 해설과 함께 제시되는 결코 어렵지 않은 한 편 한 편의 짧지만 힘있는 경전 게송들이, 지금을 살아가는 우리들이 살면서 만날 수 있는 크고 작은 고민과 걱정거리, 고통 등을 가볍게 간단하게 겪고 넘길 수 있도록 지혜의 힌트들을 던져 준다. 바로 오늘의 내 일상에서 일어날 수 있는 작고 큰 갈등과 고민에서 나를 건져 줄 마음다스림의 조언들이 가득하다. 그러므로 이 책을 차분히 정독하다보면 나도 모르게 세상 고민들이 별 것 아닌 것처럼 느껴지게 된다. 내가 잠시 가졌던 욕심과 분노와 부끄러움도 내려놓게 된다. 조금 더 열린 마음으로 내 주변을 내 일상을 다시 바라보게 된다.\n그리고 이렇게 조금 조금씩 괴로움에서 벗어나다 보면 궁극에는 우리가 왜 살고 있는 지, 우리는 어디서 왔는지에 관한 삶의 근원적 진리에 까지 다가갈 수 있을지도 모를 놀라운 지혜를 얻을 수도 있을 것이다. 어쩌면 나와 내 인생을 완전히 바꾸어 놓을 수도 있을, 혹은 그 시작점을 제시해 줄 이 한 권의 책을 오늘 여러분께 이렇게 권해 본다.\n저자 법상 스님께서 담아주신, 우리가 이 생을 살아가면서 진정으로 추구해야 할 마음과 사랑과 인생과 진리에 대한 부처님의 고귀한 가르침들이 이 책을 읽는 모든 분들의 가슴에 감동으로 가 닿기를 간절히 간절히 바란다.\n원문주소 : http://blog.yes24.com/document/12223496\n예스24 책구입 바로가기 : http://www.yes24.com/Product/Goods/89493253?Acode=101\n저자는 이 책에서 뽑아놓은 가르침들을 주로 시적인 운율과 쉽고 간결한 이해, 그리고 실천적인 게송들을 담도록 노력했다. 짧으면서도 우리 삶에 강한 여운을 남기는 게송, 그리고 현실의 삶을 어떻게 살아나가야 하는가에 직접적인 해답을 주는 게송, 초심자들이 읽기에도 무리가 없고 쉽지만 불교의 가르침이 고스란히 담겨 있는 게송 등을 뽑고자 노력했다.물론 ...\n마음공부 생활수행 2020. 4. 30. 14:27\n불쑥 불쑥 올라오는 생각들은 말 그대로 번뇌망상인 경우가 대부분이다.\n생각이 올라오는 방식은 뜬금없고, 사실적이지 못하며, 논리적이지 않고, 거짓되며, 현실을 왜곡하는 능수능란한 선수와 같다.\n실상이 아닌 허상에 불과하다.\n생각으로 해석되기 이전, 생각이 올라오기 이전에 있는 그대로 보는 것이야말로 참된 실상이다.\n그러니 생각 속에 빠져, 허상 속에 빠져 현실을 판단한다면, 우리는 생각의 노예로 전락하고 만다.\n실제, 매 순간 우리에게 일어나는 일이 바로 이것이다.\n우리는 현재를 생각으로 해석한 뒤, 그 생각으로 덧칠해지고 왜곡된 현재를 진짜라고 믿는다.\n있는 그대로의 현재, 생각으로 판단되지 않고 해석되지 않은 이날것 그대로의 현재는 안중에도 없다.\n내가 현실이라고 믿는 이 모든 것들이 사실은 진짜 현재가 아니라, 내식대로 해석된 현재일 뿐이다.\n더욱이 그 해석은 오류이기 쉬우며, 번뇌망상이다.\n지금 이 자리라는 실상의 자리에 서서, 다만 필요할 때만 생각을 써먹어 보라.\n생각에 늘 휘둘리며 사는 것이 아니라, 주인이 되어 생각을 쓰고 사는 것이다.\n그 어떤 생각에도 따라갈 필요가 없다.\n생각으로 오염되지 않은 지금 이 순간의 텅 빈 이대로를 그저 있는 그대로 비추면 아무 문제가 없다.\n삶이 가볍고, 단순하고, 말끔해진다.\n생각 너머의, 이미 있는 이 단순한 진실, 그것이 당신의 진짜 진실이다.\n나는 무엇이 아니다 (1)\n법회 재개 안내, 참다운 사랑이란? (0)\n당신이라는 진실 (0)\n시간이라는 환상에 속지 않는 참된 명상 (0)\n법상스님 어록 모음 (1)\n집착없이 행하면 자유, 신행수기 공모전 (0)\n시간이라는 환상에 속지 않는 참된 명상\n마음공부 생활수행 2020. 4. 26. 09:42\n시간은 실재하지 않습니다.\n시간은 분별망상하는 습성을 지닌 사람들이 만들어낸 엄청난 환상입니다.\n기억 속에 있는 과거는 진짜 과거가 아니라, 다만 기억 속에만 허상으로 있는 것일 뿐입니다.\n생각 속에만 있을 뿐, 실재로는 없습니다.\n과거로는 결코 돌아갈 수 없습니다.\n과거를 살아본 적도 물론 없습니다.\n살던 그 때는 언제나 현재였습니다.\n그러나 과거는 우리에게 '내가 누구인지'를 알게 해 줍니다.\n나에 대한 정체성을 선물해 주지요.\n그 때문에 사람들은 과거를 믿고, 과거에 있었던 나에 대한 기억의 조각들, 경험들, 의식들을 모아서 나에 대한 정체성을 만들어냅니다.\n과거가 허망하기 때문에, 그렇게 만들어진 나라는 정체성 또한 허망할 수밖에 없습니다.\n그런 '나'는 없습니다.\n과거가 나라는 헛된 정체성을 주는 것처럼, 또한 시간은 미래의 희망과 추구의 성취를 약속합니다.\n그러나 그 또한 생각일 뿐, 그런 실재는 없습니다.\n오로지 진짜로 있는 것은, 생각이 아닌, 지금 이대로의 이것입니다.\n생각 이전의 지금 이대로만이 진실입니다.\n있는 그대로를 생각으로 해석하지 않은 채, 있는 그대로 보는 것이 곧 팔정도의 정견(正見)입니다.\n정견으로 보면, 세상은 그저 지금 이대로일 뿐입니다.\n아무 일도 없고, 좋거나 나쁜 것도 없고, 나라는 정체성도 없고, 미래의 두려움이나 희망도 없고, 그저 지금 이대로의 이것이 있을 뿐입니다.\n생각에 속지 마세요.\n과거나 미래에 속지 마세요.\n지금 여기에, 생각도 아니고, 과거나 미래도 아닌 이대로의 진실에 서 있으십시오.\n시간 속에 빠져 있는 한 당신은 진실과 멀어져 있다.\n과거의 어느 때를 떠올리거나, 미래의 어느 순간을 추구하거나, 혹은 생각 속에 빠져 있는 동안 당신은 진정한 삶을 살고 있지 않다.\n진짜의 삶이 아닌, 시간과 생각이 만들어 낸 거짓된 삶 속에서 허우적거리고 있을 뿐이다.\n'시간'도 환상이고, 과거도 미래도 환상이며, 생각도 환상임을 자각하는 것이다.\n자각한 뒤에는, 그 허망한 환상에 머물지 않고, 당장에 지금 여기라는 진실에 머무는 것이다.\n물론 그것은 쉽지 않다.\n끊임없이 생각은 온갖 이야기를 펼쳐낼 것이며, 생각은 과거나 미래로 떠나는 여행을 좀처럼 멈추지 못할 것이다.\n사실 그래도 상관 없다.\n중요한 점은, 그렇게 오락가락하는 생각이 허망하다는 자각을 한 뒤에, 필요에 따라 잠깐씩 그 생각의 여행을 써먹는 것은 당연한 것이다.\n이 진실만 놓치지 말라.\n과거나 미래, 생각은 허상이며, 참된 실상, 참된 진실은 오로지 지금 여기라는 점.\n이 사실을 자각한다면, 당신은 점점 더 지금 여기로 돌아오는 시간이 많아질 것이다.\n생각하는 시간이 아닌, 잠시 생각을 멈추고, 지금 여기 이 아무것도 아닌, 아무 느낌 없는 존재의 자각으로 자주 돌아오게 될 것이다.\n지금 여기만이 모든 것이기 때문이다.\n지금만이 존재이며, 지금만이 전부이다.\n아니, 지금을 빼고 그 어떤 것이 진실일 수 있을까?\n그렇다면, 삶이란 아주 단순하다.\n자주 자주 진실과 접촉하라.\n더 자주 거짓을 확인하고, 진실과 친밀해지라는 것이다.\n그것은 너무 단순하다.\n그냥 이렇게 있으면 되니까.\n그저 이렇게 이대로 존재해 주면 된다.\n바람이 피부에 와 닿는 느낌과 함께 지금 여기에서 깨어있으라.\n어떤 소리든 그 소리의 내용물에는 집착하지 않고, 그저 그 소리를 판단없이 있는 그대로 들으며 존재하는 것이다.\n지금 여기에 있는 이것과 함께 그저 가만히 있어주면 된다.\n지금으로 자주 여행을 떠나오라.\n아니 사실은 지금에 멈춰 서서, 가끔씩 필요할 때만 생각으로의 여행, 과거와 미래로의 여행을 의식적으로 잠깐씩 다녀오기만 하면 된다.\n다만 과거나 미래에, 생각 속에 아무리 좋은 것이 있어도, 그것을 믿지 않고, 속지 않으면 된다.\n그것이 환상임을 깨달으면 된다.\nYouTube에서 '이 세상 모든 것의 진실, 죽비 탁! 왜 이것이 진리지?, 공적영지란? 세상에 괴로울 것은 없어, 인생이라는 영화를 즐겨, 불행 없으면 행복' 보기\nhttps://youtu.be/T5Vk2L47r9c #법상스님 #시간 #과거 #미래 #명상 #불교 #좋은글\n코로나바이러스가 가져온 뜻밖의 기회 (0)\n부처님 말씀 카드\n경전말씀 마음공부 2020. 4. 16. 15:26\n개정판이 출간 되었는데요\n또 한 법우님께서\n좋은글카드를 만들어 주셨네요\n감사드리며 함께 공유합니다\n인스타그램 등 공유하셔도 됩니다\n부처님 말씀 카드 (0)\n눈부신 오늘, 이런 책이라는... (0)\n법상스님 법성게 경전강의 안내(매주 일, 10:30) (0)\n법상스님 초기경전 니까야(아함경) 강의 안내 - 요일변경 (0)\n자연스럽게 때를 기다릴 뿐 (0)\n수행자의 네 가지 덕 (1)\n법상스님 어록 모음\n마음공부 생활수행 2020. 4. 13. 15:19\n할일은 많은데 짜증이 날 때 (0)\n전혜경 2020.04.13 15:23 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n예쯘 사진과 좋은 말씀 감사합니다\n법상스님 좋은글 카드 모음\n산방한담 산사하루 2020. 4. 12. 19:53\n법상스님 좋은글 카드모음 (0)\n집착없이 행하면 자유, 신행수기 공모전\n마음공부 생활수행 2020. 4. 10. 17:58\n미래를 계획하지 않으면 안 될 것 같은 조바심, 미리 준비하지 않으면 안 될 것 같은 불안감이 누구에게나 있을 것이다.\n어떻게 해야 할지에 대해 명확하게 답이 나오지 않을 때면, 더욱 더 불안하여, 어떤 계획을 세워야 할까, 조금 더 치밀하게 미래를 준비해야만 안정적인 미래를 대비할 수 있을 거라고 생각한다.\n미래를 충분히 계획하고 준비해 놓으면 우리의 불안감과 두려움은 사라질까?\n오히려 계획을 많이 세우면 세울수록 '그렇게 되지 않을 때'의 문제점에 대해 자꾸만 또 다른 대비책을 준비해야 하고, 뜻하는대로 되지 않을 가능성은 더욱 더 커지게 된다.\n삶을 내 방식대로 통제하려고 애쓰면 애쓸수록 더욱 더 삶은 나의 통제에서 벗어난다.\n왜냐하면, 삶은 어차피 내가 통제하는 대로 다 될 수가 없기 때문이다.\n그렇다고 아무런 계획도 세우지 말고, 준비도 하지 말라는 것은 아니다.\n계획도 세우고, 준비도 하지만, 그렇게 계획 된 대로 다 되기를 집착하지는 않을 수 있다.\n대략적인 가안은 세우지만, 그 계획을 확정짓지는 않는 것이다.\n무한한 가능성을 향해 언제나 마음을 열어두는 것이다.\n그렇게 되면, 계획을 세우되, 세운 계획에 과도하게 집착하지는 않게 된다.\n준비를 하면서도, 가볍고 자유롭다.\n안 되면 어쩌지 하는 두려움이 없다.\n사실, 근원에서는 언제나 정확히 필요할 때, 필요한 답이 주어진다.\n시절인연의 때가 무르익으면, 모든 것은 저절로 이루어진다.\n그러나 아직 때가 되지 않았다면, 아무리 무진 노력을 하고, 애쓰고, 답답해하고, 최선을 다해도 이루어지지 않을 수도 있다.\n참된 중도는, 하기는 하되, 너무 집착하지 않고, 가벼운 마음으로 준비하는 것이다.\n물론 그 준비 또한 대략적인 가안이지, 거기에 집착할 것은 없다.\n준비는 하되, 근원에서는 모든 것을 삶에게 내맡긴다.\n그러면, 괴로울 일이 없다.\n그렇다고 아무것도 안 하는 것은 아니다.\n하되 함이 없이 하는 것이다.\n사실은 이렇게 집착없이 행할 때, 근심과 두려움 없이 순수한 삶의 열정이 피어난다.\n무위행이기에 거기에는 나를 넘어선 어떤 근원의 힘이 붙는다.\n오히려 잘 하려고 애쓰고, 성공하려고 초조해 하며 열심히 하는 사람 보다 더 큰 성취를 이루기도 한다.\n그렇다고 그런 어떤 법칙이 정해져 있다는 뜻은 아니다.\n그 어떤 것도 고정되게 정해 놓지 않는 자유, 그 때 삶은 가볍고 자재하다.\n불교 신행수기 공모 및 발원문 공모전을 다음과 같이 시행합니다.\n오랜 지인 기자님의 연락으로 이렇게 홍보 아닌 홍보를 하게 되네요~~^^\n자신의 불교 공부 이야기, 신행담, 수행이야기, 마음공부 이야기를 편하게 진솔하게 쓰면 된다고 하고요,\n한번쯤 자신을 돌아보고, 또 내 공부를 도반들과 함께 나누는 이타행이 되기도 할 듯 합니다.\n신행수기 공모는 전문적인 글쟁이를 뽑는 것이 아니어서, 글솜씨는 전혀 없어도 무방하고,\n다만 진솔한 자기 이야기가 들어가면 된다고 합니다.\n아울러 괜찮으신 법우님들께서는 이곳 다음 카페 목탁소리의 '신행수기' 게시판에도\n함께 올려주시면 다른 도반들에게도 경책이 되지 않을까 싶습니다.\n신도증이 필요하신 분들은 금련사 종무소에서 신도등록을 하시면 신도증을 발급해 드립니다.\n• 대상 : 대한불교조계종 신도(신도증 소유자), 전국교정기관 수용자\n• 원고분량 : 신 행 수 기 : 200자 원고지 30매 내외 (A4용지 4매)\n발원문(신설) : 분량 제한 없음\n• 접수 : 2020년 3월 1일 ~ 5월 6일\n• 당선작 발표 : 2020년 5월 중순\n• 접수처 : 03157 서울 종로구 종로 19, A동 1501호 법보신문사\n결정을 내리는 방법 (0)\n코로나바이러스가 가져온 뜻밖의 기회\n마음공부 생활수행 2020. 4. 6. 17:07\n요즘 코로나19로 인해 집 밖을 나가지 못하고, 어쩔 수 없이 집안에 고립된 생활을 하시는 분들이 많습니다.\n사실 공부인이라면, 일부러라도 스스로를 때때로 고립시키며, 홀로 있는 시간들을 가질 필요가 있습니다.\n그러나 억지로 그런 시간을 만들기가 요즘 사회에서는 쉽지가 않죠.\n옛날 같았으면, 한적하고 할 일 없이, 고립될 수밖에 없는 그런 시절에는 이 공부가 저절로 자라나기 참 쉬웠겠구나 하는 생각이 들 때도 있습니다.\n물론 대신 그 때는 스승이 없었고, 경전이 없고, 요즘처럼 아무 때나 쉽게 법문을 접할 수도 없었을테니, 그 때보다야 지금이 훨씬 공부하기 좋은 때이기는 합니다.\n다만 요즘 현대사회는 다 좋은데, 스스로를 고립시킬 시간이 없고, 그럴 수 있는 상황이 잘 없다는 점입니다.\n그러다보니, 일부러 시간을 투자하고, 돈을 들여서, 따로 명상센터를 찾아가, 스스로를 고립시키는 프로그램을 찾아 나서기도 하지요.\n우리의 바깥에는 늘 나를 유혹하는 화려한 볼거리, 놀거리, 즐길거리들이 많으니, 늘 바깥으로 뛰어나가기에 바빴습니다.\n그러고 보면, 현대인들의 삶은, 직장생활을 빼고라도, 친구들과 식당이나 맛집을 찾아 다니고, 멋진 뷰가 보이는 카페에 앉아 수다를 떨며, 도심 근교의 아름다운 곳으로 드라이브를 떠나기도 하고, 무슨 무슨 축제를 찾아가 인증샷을 찍기도 하고, 어쨌든 뭔가 재미있는 건수를 찾아 나섭니다.\n이것이 곧 내가 나 자신과 함께 있기를 거부한 채, 고요히 존재하기를 거부한 채, 무언가를 내 바깥에서 끌어와 나를 채우고자 하는 헛헛한 갈증에서 비롯된 것이 아닐까요?\n어쩌면 평생토록 그런 노력을 하느라, 가장 가까이에 이미 있었던 진정한 나 자신의 본래면목을 우리 스스로 소외시키고 있었던 것은 아닐까요?\n'바깥에 있는 많은 것들이 나를 충족시켜 줄거야, 무엇을 하면 행복할거야, 누구를 만나면 공허감이 사라질거야, 돈을 벌고 사랑을 하고 성공을 하면 나는 완전해질거야!'라는 환상에 빠져, 그것이 무언지도 모른채 무언가를 찾아 바깥으로 헤매기만 했던 것은 아닐까요?\n어쩌면 내 바깥에 있는 무언가를 추구하고 얻는 것을 통해 나의 결핍감이 완전히 만족되지는 않을지도 모릅니다.\n우리가 평생토록 해 왔던 추구와 갈망이 부족했기에 우리는 지금 완전해지지 않은 것일까요?\n내가 찾던 무언지 모를 그 '답'은 어쩌면 우리 내면에 있거나, 이미 완전하게 나에게 구족되어 있는 것일지도 모릅니다.\n다만, 내 스스로 바깥으로 추구하고 달려 나가기만 했다보니, 단 한 번도 진정 내가 나 자신을 있는 그대로 바라보고, 이렇게 있어주고, 있는 이대로 사랑하며, 진정으로 받아들여 준 적이 없었기 때문에 이미 있는 그 '답'이 보이지 않았을 지도 모릅니다.\n그래서 요즘 많은 사람들이 명상이다, 요가다, 웰빙이다, 마음공부다 하며 그 답을 '바깥'에서 찾고자 하던 방향을 돌려 '안'으로 들어가려고 하는 것은 아닐까요?\n그러나 그것은 쉽지 않았습니다. 우리 바깥에는 우리의 그런 갈구와 욕망을 알고, 우리를 유혹하게 만들 무수히 많은 놀거리, 먹을거리, 즐길거리가 완벽하게 포진되어 있었기 때문이지요.\n그런데 요즘은 코로나로 인해 어쩔 수 없이 집안에 스스로를 고립시킬 수밖에 없는 때가 저절로 만들어 졌습니다.\n어쩌면 지금이 천우신조의 기회일 수도 있습니다. 내면으로 들어갈 수 있는...\n마침, 이런 조건이 만들어 졌지만, 우리 생각은 습관적으로, 답답해하고, 고립감과 고독을 느끼고, 빨리 벗어나기를 바라기 때문에 더욱더 이 홀로됨의 외로움이 나를 괴롭히는 듯 느껴집니다.\n오랜 습관으로 인해 우리 생각은, 이런 상황을 견디지 못합니다. 계속해서 바깥으로 나가야 한다고 업습(業習)은 말하지요.\n그러나 한 생각 돌이켜, 어차피 이런 상황이 주어졌으니, 이 때가 시절인연이 내게 준 기회라고 생각하면서, 지금의 때를 온전히 받아들여 보면 어떨까요?\n시절이 만들어준 이 기회를 계속해서 거부하면서, 벗어나기만을 바랄 것이 아니라, 이 때가 내면으로 들어가고, 스스로를 고립시키며, 고요히 나 자신과 함께 있어 줄 마음공부의 기회로 삼아 보는 것이지요.\n어떤 스님들은 그런 기회를 스스로 만들어, 조금 극단적인 방법까지 써가며 억지로 만들기도 했습니다.\n무문관(無門關)이라고 들어보셨나요? 3년 동안 문을 바깥에서 걸어 잠그고 방 안에서만 좌선하며 지내기도 했지요.\n우리들이야 그렇게까지 할 필요는 없지만, 이처럼 좋은 기회가 주어졌을 때, 무문관 수행을 흉내라도 내 본다는 마음으로 현 시국을 받아들여 볼 수 도 있을 것입니다.\n그렇게 받아들이게 되면, 그동안 계속 외롭다고 바깥으로 나가고 싶다고 발버둥치던 것들이 멈춰지고, 지금 이대로의 외로움을 받아들일 공간이 생겨납니다.\n마음 속에서 '나가야 해', '너무 답답해' 하던 속삭임은 그저 습관적인 생각에 불과합니다.\n그 생각을 믿지 말고, 그 생각에 속지 말고, '아니야! 나는 지금 이 상황을 받아들여주겠어. 잠시 나 자신과 함께 있어줄거야' 하고 받아들여 보세요.\n그렇게 받아들이기로 마음을 먹고 나면, 신기하게도 나가고 싶던 마음이 금방 사라집니다.\n무엇이든 거부하는 것은 지속되지만, 받아들이면 사라지거든요.\n가능하면, 자꾸만 스마트폰을 만지거나, TV를 켜는 것도 의식적으로 조금 줄여보면서, 그냥 아무것에도 의지함이 없이, 이 심심하고 답답하고 평범한 이 순간 속으로 들어가 보는 것입니다.\n너무 심심하면 때때로 법문을 듣고, 쉬고, 명상하고, 홀로 뒷 산을 산책하면서 모처럼 찾아온 홀로 있을 수 있는 기회를 놓치지 마세요.\n팁을 하나 드리면, 잠시라도 아무것도 하지 말고, 지금 그냥 이렇게 있는 이대로 그저 있어 주어 보세요.\n이 몸의 감각도 있는 그대로 느껴보고, 들려오는 새소리도 판단 없이 그저 있는 그대로 들어보고, 올라오는 생각들도 그 생각과 동일시하지 않은 채 그저 바라봐 보세요.\n그저 TV와 스마트폰 없이 그냥 있어 보세요.\n오랜 액정중독, 소음중독, 생각중독, 욕망중독, 관계중독 등에서 잠시 벗어나 보는 것입니다.\n모처럼 바깥의 관심을 끄고, 오로지 나 자신과 함께 있어주세요.\n나 자신과 직면하여 함께 있어줄 때, 이렇게 존재하기를 선택할 때, 진정한 힘과 지혜의 중심과 연결됩니다.\n사실은 여기에서 모든 것이 다 나왔기 때문입니다.\n지금 여기, 늘 있는 이 자리에서 나도 세상도 우주도 다 왔다가 가고, 모든 일들도 생겼다가 사라질 뿐입니다.\n그 모든 것의 중심, 우주법계의 중심, 그것은 내 바깥 어딘가에 있던 것이 아닙니다.\n내가 문득 돌이켜, 지금 여기로 돌아오기를 선택할 때, 진정한 나 자신을 만나기를 간절히 원할 때, 당신이라는 우주가 진리가 당신 스스로를 자각하기 시작합니다.\n삶을 통제하려는 욕구를 놓으면 (0)\n할일은 많은데 짜증이 날 때\n마음공부 생활수행 2020. 4. 3. 14:00\n집에 들어갔는데, 청소도 안 되어 있고, 설겆이도 쌓여 있고, 아이들이 벗어놓은 옷가지와 양말들이 흩어져 있고, 심지어 강아지 똥까지 널려 있다면 어떨까요?\n그 상황을 마주하자마자 화가 올라옵니다.\n혹은 이 많은 일들을 언제 다 하지 하는 한 숨부터 올라오겠지요.\n그리고는 또 다시 생각의 더미에 빠져버립니다.\n아내 혹은 남편을 떠올리며\n'이런 것도 안 하고 어디 간거야?',\n'좀 도와주면 안 되니?',\n'이런 일은 왜 나만 해야 하는 거야?',\n'한도 끝도 없는 이런 일에 치이며 사는 삶이 이젠 지긋지긋해',\n'내가 가족들 노예도 아니고 왜 나만 매일 이런 일을 해야 해?',\n'자녀들이 들어오면 한 소리 좀 크게 해 줘야겠다'...\n한도 끝도 없이 올라오는 무수한 생각들로 인해 청소를 하면서도 더 화가 나고, 몇 배는 더 청소하기가 힘이 듭니다.\n그런데 여기 한 명의 마음공부하는 수행자가 있다고 생각해 보죠.\n이 사람이 집에 들어가자마자 똑같은 일이 벌어집니다.\n이 사람은 그것들을 그저 바라봅니다.\n해야 할 일이 생긴 것이지요.\n그러면 발 아래의 일부터 하나 하나 그저 할 뿐입니다.\n머릿속에서 온갖 생각과 이야기들이 이 사람을 괴롭히지 않습니다.\n노래를 부르거나 좋아하는 음악을 켜 놓고, 혹은 설법을 들으며, 그저 해야 할 일을 할 뿐입니다.\n머릿속에서 이렇게 나를 화나게 한 '그 놈들'에 대한 생각이 없습니다.\n강아지는 그저 똥을 쌌을 뿐이고, 내가 그것을 보았으니 그저 내가 치울 뿐입니다.\n강아지를 뚫어져라 쳐다보며 미워할 필요도 없고, 이 똥을 보고서도 안 치웠을 지 모를 상상 속의 가족 중 누군가를 욕할 필요도 없습니다.\n옷을 벗어놓고 빨래통에 넣지 않는 지난 수 년 동안 늘 그래왔던 아이를 미워하는 생각을 믿는 대신, 그저 그 옷을 집어서 빨래통에 넣을 뿐입니다.\n생각으로 현재를 해석하지 않는다면, 우리의 삶은 그저 지금 이대로일 뿐입니다.\n일이 있는 그대로 사실은 아무런 일이 없습니다.\n마음은 늘 평화롭습니다.\n그저 인연 따라 해야 할 일이 생겨났고, 나는 그것을 할 뿐입니다.\n그것이 인생 아닌가요?\n그런 당연한 인생을 사는데 있어서, 공연히 스스로의 마음을 괴롭히며 살 필요는 없습니다.\n해야 할 때 그저 하면 그 뿐입니다.\n너무 가볍고 전혀 힘들지 않습니다.\n양말을 휴지통에 넣고, 강아지 똥을 치우는 일이 뭐 힘들게 있겠어요.\n언제나 눈앞의 현실이 아닌, 현실에 덧붙여진 내 생각이 나를 괴롭히고 삶을 무겁게 할 뿐입니다.\n생각의 더미, 속삭임을 믿지 마세요.\n그저 주어진 삶을 가볍게 사세요.\n눈 앞에 펼쳐진 인연에 반응하며 그저 할 일을 하는 즐거움!\n그것이 내게 부여된 소소하지만 눈부신 삶이 아닐까요?\nYouTube에서 '추구하면 안 되는 공부, 하되 하지 말라, 멍청하게 법문듣기, 머리로 이해하면 어긋나, 모르고 하는 공부, 늘 있는 이것! 본래면목, 견성과 보임의 가풍' 보기\n결정할 때, 너무 두려워 마! 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조현아, 수감중 인하대병원 의사 불러 진료\n강홍구기자 , 유원모 기자 입력 2015-08-04 03:00수정 2015-08-04 03:00\n구속직전까지 해당병원 이사 맡아… 진찰 이상의 편의 제공 받은 의혹 이른바 ‘땅콩 회항’ 사건으로 구속돼 항소심에서 집행유예로 풀려난 조현아 전 대한항공 부사장이 구치소 수감 당시 한진그룹 소유 인하대병원 의료진의 진료를 받은 것으로 3일 알려졌다. 수감 중인 환자가 외부 의료진의 진찰을 받을 수 있지만 회사 소유 병원의 진료를 받는 과정에서 브로커가 개입해 진료 이상의 편의를 제공받은 것 아니냐는 의혹이 제기되고 있다.\n인하대병원은 조 전 부사장이 구속 직전까지 이사로 재직했던 정석인하학원 산하 병원이다. 이사장은 조 전 부사장의 아버지인 조양호 한진그룹 회장이다.\n서울남부지검 형사5부(부장 최성환)는 지난달 31일 인천 인하대병원과 서울 강서구 대한항공 본사 부속 의원을 압수수색해 조 전 부사장의 진료기록부 등을 확보했다. 브로커에게 청탁할 만한 이유가 있었는지 규명하기 위해서다. 현행법상 구치소 측의 허가를 받으면 수감자는 자신의 비용을 들여 외부 의료시설 의사에게 진료받을 수 있다. 한편 조 전 부사장은 우울증 관련 서울대병원 의료진을 부르기도 했다.\n앞서 검찰은 조 전 부사장이 구속됐을 당시 구치소 내 편의를 봐주겠다며 서용원 ㈜한진 사장에게 접근해 서울 강서지역 렌터카 정비 사업권을 받은 혐의(특정범죄가중처벌법상 알선수재)로 지난달 26일 염모 씨(51)를 구속했다. 염 씨는 조 전 부사장이 다른 수감자의 시선을 받지 않고 운동할 수 있도록 편의를 제공해 주겠다고 제안한 것으로 알려졌다. 염 씨는 제3자를 통해 구치소 측에 접근한 것으로 알려졌으며 검찰은 구치소 의무과장 등을 조사하고 있다.\n강홍구 windup@donga.com·유원모 기자\n기사를 추천 하셨습니다조현아, 수감중 인하대병원 의사 불러 진료베스트 추천 뉴스\n대한항공 조현아 전 부사장 ‘땅콩회항’조현아, 수감중 인하대병원 의사 불러 진료\n시설 좋은 교도소 옮기려 허위고소… ‘멤버 좋은 방’ 배정 로비\n조현아 측에 “구치소 생활 편의 봐주겠다” 제안한 브로커 구속\n5“한국 좋아요” 말레이시아인 73%-일본인 14%\n7연휴기간 검사 30% 줄었는데도… 나흘연속 요일별 최다 확진\n8휴게소서 파리바게뜨 대체 배송차 연료공급선 절단\n911월부터 美 가려면 접종 마치고 음성판정 받아야\n10장제원 아들 래퍼 노엘, 무면허 운전에 경찰 폭행\n5 부채 355조원 中헝다 … 오늘 이자지급 고비, 파산땐 세계금융 충격


복음병원 노동조합, 쟁의행위 투표 가결 – 한국기독신문\n쟁의행위 찬성 84%, 실제 파업으로 이어질지는 미지수\n기사입력 : 2021.08.26 10:15\n민주노총 산하 전국보건의료노조가 지난 5월부터 대정부교섭과 산별중앙교섭, 산별현장 교섭 등을 진행해 왔지만 합의에 이르지 못하자 9월 2일 총파업을 예고했다. 이에따라 소속 124개지부(136개 의료기관)가 중앙노동위원회 및 해당지역노동위원회에 노동쟁의 조정 신청서를 냈고, 최근 지부별로 쟁의행위 찬반투표를 진행해 오고 있다.\n복음병원 노동조합(지부장 노귀영)도 지난 23일(월)부터 25일(수)까지 실시한 2021년 쟁의행위 찬반투표에서 84%의 찬성률로 가결되었다고 발표했다. 전체조합원 1,397명 중 1,185명이 투표에 나서 이중 995명이 쟁의행위에 찬성한 것으로 알려졌다.(반대 185명, 무효 5명)\n투표결과 공지한 복음병원 노동조합\n문제는 복음병원 노사갈등이 현재 심각한 것으로 알려지고 있어, 9월 2일 보건의료노조 산별 총파업의 불똥이 복음병원으로 떨어지지 않을까 우려되는 상황이다. 최근 8차 임단협 협상(병원측은 5차까지 인정)까지 진행되었지만, 노사 입장만을 확인하는 자리가 되고 있고, 지난 20일에는 6동 로비에서는 노동조합측이 부착한 현수막이 병원 집행부에 의해 철거되면서 양측이 충돌하는 사건이 발생했다. 노동조합측은 “34년 노동조합 역사에 단 한번도 조합 게시물을 무단 철거한 적이 없었다”고 반발했고, 병원측은 “사실 현수막을 실내에 붙이는 것 자체가 불법이다. 그동안 묵인해주고 있었지만, 이번 현수막은 실내에 ‘총파업’이란 문구가 적힌 대형 현수막이고, 환자들이 ‘불안하다’며 수차례 민원을 제기했기 때문에 강제로 철거할 수 밖에 없었다”고 말했다. 사측이 불법이라도 주장하는 것은 단체협약서 제19조(병원은 조합의 전용 게시판 및 건의함 설치와 사용을 인정하며, 조합 활동과 관련된 각종 유인물 및 인쇄물의 게시와 배포를 인정한다. 단, 조합 활동과 관련되지 않는 특수한 내용의 현수막, 유인물, 인쇄물 및 기타에 대하여는 사전에 병원과 협의한다)에 나와 있는 ‘조합의 전용 게시판’이 아닌 병원 로비에 부착했기 때문이라고 말했다.\n하지만 실제 파업으로 이어질지에 대해서는 조심스런 전망들이 흘러나오고 있다. 병원 내에서도 “현 상황에서 노조가 파업에 들어간다면 극복할 수 없는 상황에 직면할 것”이라고 우려하고 있다. 다른 일부에서는 ‘쟁의행위 가결’이라는 카드 자체만으로도 앞으로의 임단협 협상을 유리하게 이끌 수 있겠지만, 실제 파업에 들어가기에는 노조 스스로도 큰 부담이 될 수 있다고 조심스럽게 전망했다.\n과거 복음병원 노동조합은 2002년 당시 보건의료노조 사상 최장 파업(60여일)을 펼친 바 있다. 이후 교육부에서 임시이사가 파송됐고, 법인(고려학원)은 4년 17일간 임시이사 체제로 운영된 바 있다. 이 기간동안 총회는 병원 정상화를 위해 약 200억 원을 모금하면서 고려학원을 돌려 받을 수 있었다. 당시 파업하면서 발생한 체불임금은 20년이 다 된 지금까지 완전히 해소되지 못한 상황이다. 병원관계자는 "아직 해소되지 못한 금액이 체불임금 52억, 퇴직전환금 36억 등 총 88억원이 남아있다"고 확인해 줬다.


탈출! | Fallout | FANDOM powered by Wikia\n토막글, 폴아웃 3 퀘스트\n이 문서는 폴아웃 시리즈의 줄거리나 자세한 결말을 포함하고 있습니다.\n이 문서는 정리가 필요합니다. 문서를 정리할 수 있도록 도와주세요!\n불완전한 미래 아버지의 발자취를 찾아서\n탈출!(Escape!)은 폴아웃 3의 퀘스트이다.\nPack your Bags 편집\n모든것이 어지럽게 돌아가고 있습니다. 아버지는 볼트 101을 빠져 나갔고, 조나스(Jonas)는 죽었고, 모든 볼트 101의 경비원들은 당신을 보는 즉시 사살하도록 명령을 받았고, Radroach들이 볼트 전체를 방사능으로 오염 시키고 있습니다. 이곳을 빠져 나가기에 아주 좋은 상황입니다. 퀘스트를 시작하고 아마타(Amata)와 대화하면 총을 얻을 수 있습니다. 여기서 그대로 총을 받고 갈 수도 있고, 아마타(Amata)에게 총을 양보한 다음 당신은 맨손, BB탄 총, 야구 배트 로 싸워나갈 수 도 있습니다.\n아마타(Amata)와 대화를 끝내고 나면 반드시 당신의 방 책상 위와 오른쪽에 위치한 옷 서랍에서 물건들을 챙기는 것 을 잊지 마십시오. 그 다음 방을 빠져나가는 즉시 경비원과 조우 하게 됩니다. 하지만 곧바로 세 마리의 Radroach들에게 습격 당해 죽고 마니 지나치고 싶으면 그대로 가도 상관은 없습니다.\n오른쪽으로 향하십시오. Butch DeLoria가 복도를 뛰어오며 당신에게 도움을 요청 할 것입니다. 그의 어머니가 Radroach들에게 둘러 쌓여있는 바람에 어쩔줄을 몰라 하고 있습니다. 그를 따라 가서, 그의 어머니를 Radroach들로부터 구해주고 근접 공격 +5 능력의 Tunnel Snake Outfit와 카르마를 얻을 수 있고, 또는 그를 죽여 Tunnel Snake Outfit을 바로 얻고 떠나 그의 어머니를 죽게 놔 둘 수도 있습니다.\n이제 계단을 올라가 복도에서 그대로 직진 한 다음, 식당으로 들어가면 죽은 할머니의 시체에서 아이템을 얻고 2마리의 Radroach들과 상대 할 수 있습니다.\n당신에게 달려와 볼트를 즉시 떠나라고 말하는 고메즈(Gomez) 경관과 만날 수 있습니다. 그 다음, 앤디(Andy)가 Radroach들을 화염 방사기로 굽고 있는 복도로 나오십시오. Stanley가 숨고 있는 아버지의 사무실로 가면, 당신의 G.O.A.T. 퀘스트의 시작 부분에서 미처 챙기지 못한 Medicine Skill +10 기능의 Bobblehead를 획득할 수 있습니다.\nAtrium Atrocities 편집\nAtrium에 들어서면, 두 사람이 볼트를 탈출하려 경비원 쪽 으로 달려들다 총격을 당해 죽는 장면을 목격합니다. 경비원들을 죽이면 무기, 탄약, 방탄복을 입수할 수 있습니다. 복도 끝 쪽에 있는 문은 볼트 출입구의 문 입니다만, 당신의 현재 Lockpicking 스킬로는 이 문을 따는것은 불가능합니다.\n서랍장에 걸려 강제로 열려 있는 문으로 들어가 계단을 올라가십시오. 길을 계속 따라가다 보면 누군가가 유리창 너머로 당신에게 욕지거리를 하고 있는것을 볼 수 있습니다. 잠시 뒤 Hannon 경장이 당신을 공격하러 옵니다. 그와 옆의 다른 경관의 시체를 수색해 당신이 필요한 것을 얻을수 있는지 확인하십시오. 서랍장으로 가득한 방을 지나 오른쪽으로 돌면 아마타(Amata)가 울면서 Overseer인 그녀의 아버지에게 말하고 있는 소리를 들을 수 있습니다. 여기서 당신은 아마타(Amata)를 돕거나 내버려 둘 수 있습니다. 이 퀘스트의 맨 처음 부분에게 아마타(Amata)에게 권총을 양보했으면, 그녀가 자력으로 빠져나오는 모습을 볼 수 있습니다.\nGood Friend 편집\n아마타(Amata)를 구하기로 결정하셨으면, 하실 수 있는 가장 좋은 방법은 아마타(Amata)의 아버지인 Overseer를 살려두고 옆의 경관만을 사살 한 다음, 재장전 버튼을 오래 눌러 무기를 집어넣으면, 아마타(Amata)가 기뻐하게 되는 방법입니다. 당신은 Overseer의 사무실 열쇠, Overseer의 컴퓨터 비밀번호, 3개의 스팀팩을 구하실 수 있습니다. 그 밖에 이 방의 왼쪽에 위치한 사물함에서는 또다른 스팀팩을 구하실 수 있고, 오른쪽의 사물함에서는 38발의 10mm 탄약을 구하실 수 있습니다. 체력을 회복시킬수 있는 식수대도 발견하실 수 있습니다.\nSurvival of the Fittest 편집\n아마타(Amata)를 구하지 않기로 결정하셨으면, 아마타(Amata)가 갇혀 있는 방을 그냥 지나치십시오.\nPop the Cork 편집\n방을 지나 길을 계속 따라가다 보면 체력을 회복할 수 있는 식수대가 있습니다. 그 다음 연구 사무실로 들어가 조나스(Jonas)의 시체에서 물건들을 모두 챙기십시오. 나중에 볼트 밖의 생활에서 컴퓨터 해킹을 자주 하실 생각이시면, 조나스(Jonas)가 입고있는, 과학 기술 +5 기능의 Vault Lad Uniform 옷을 챙기는 것 도 잊지 마십시오. 그의 책상에서 8발의 Shotgun 탄약도 구하실 수 있습니다.\n아마타(Amata)의 방의 옷 서랍을 찾으십시오. 나중에 문을 따실때 쓰이는 5개의 Booby pins (머리 핀)을 구하실 수 있습니다. 다른 서랍에는 10mm 탄약을 구하실 수 있습니다. Amata를 구하지 않고 오시면 얻으실 수 없는 Overseer의 사무실 키를 여기서 찾으실 수 있습니다. 이미 Overseer의 키를 얻으신 분들도 별다른 쓸모는 없지만 여기서 두개 째로 얻으셔도 상관은 없습니다.\n이제 방을 나가 조나스(Jonas)의 시체에서 조금 더 가면 있는 붉은 색 문으로 향하십시오. Overseer의 키를 얻지 않으신 분들은 이 문을 Booby pin (머리 핀)으로 따시는 미니 게임을 해서 열어야 합니다. 이 문 따기 미니 게임은 앞으로 나중의 볼트 바깥 생활에서 잠긴 문을 열 때마다 쓰시게 될 것 입니다. 방안의 사물함에서 필요한 아이템들을 전부 얻으신 후 책상 뒤쪽에 위치한 커다란 컴퓨터 터미널에 접속하십시오. 컴퓨터 비밀번호를 얻으셨으면 바로 접속 됩니다. 컴퓨터 비밀번호 노트를 얻으시지 않은 상태라면, 컴퓨터 해킹 미니 게임을 하시게 됩니다. 비밀번호는 'AMATA' 입니다.\n컴퓨터에 접속하시면, 이제 당신이 폴아웃 세계에 빠져들게 도와줄 여러가지 문서들을 읽어보실 수 있습니다. 아니면 곧바로 "Open Overseer's Tunnel" 메뉴를 선택해 비밀 문을 열 수 있습니다. 이제 컴퓨터 모니터 밑의 붉은 버튼을 클릭해 컴퓨터를 종료하시면, 방의 책상 부분이 열리며 비밀 터널 입구가 등장합니다. 터널 안으로 걸어 내려가 문을 여십시오.\n문을 지나면, 당신은 조그마한 방에 들어섭니다. 오른쪽 벽의 스위치를 누르십시오. 계속 진행해 나가면 넓은 창고 안에 톱니바퀴 모양의 문으로 닫혀있는 곳에 도착합니다. 계단 옆의 스위치 패널을 눌러 문을 여십시오. 사이렌이 울리며 문이 열리게 됩니다. 아마타(Amata)가 당신이 그녀를 구했던 구하지 않았던, 당신에게 와 마지막 작별 인사를 합니다. 그녀와의 대화가 끝나면 당신 뒤쪽의 잠겨있던 문이 열리며 두 명의 경비원이 들이닥칩니다. 톱니 바퀴 모양의 볼트 출입구로 나가시면 방사능 노출에 겁이 난 경비원들은 더이상 당신을 추격하지 않습니다. 볼트 출입문 바로 앞에는, 들여보내달라고 시위하다 방사능에 피폭되어 사망한 사람 두명의 시체를 볼 수 있습니다. 시체를 지나, 앞의 닫힌 나무 문으로 향하면, 드디어 폴아웃 3의 세계인 Capital Wasteland로 들어서시게 됩니다.\n폴아웃 3 퀘스트\n원본 주소 ‘http://ko.fallout.wikia.com/wiki/%ED%83%88%EC%B6%9C!?oldid=901’