최고 동접 24만, ‘로스트아크’는 PC방에서도 대세일까? : 네이버 포스트\n최고 동접 24만,\n2021.08.19. 21:5130,068 읽음 비밀글\n최근 PC MMORPG ‘로스트아크’의 상승세가 심상치 않습니다. 최고 동시 접속자 수 24만 명을 돌파했다는 사실을 알렸을 뿐 아니라, PC방 순위도 가파르게 오르고 있습니다. PC방 주간 게임 순위(더 로그 기준)에서는 9위~10위를 오가는 게임이었는데, 지난 3월을 기점으로 주간 점유율이 무려 5배 상승하면서 5위까지 치고 올라온 상태죠.\n어느 순간부터 PC방 주간 순위 최고의 MMORPG가 된 '로스트아크'\nPC방 순위 자료만이 아니라, PC방 현장에서도 이와 같은 ‘로스트아크’의 인기 변화를 체감하고 있습니다. 실제로 PC방 업주들에게 현재 손님들 사이에서 인기 있는 게임에 관해서 물어보면, 해당 게임을 즐기고 있는 손님들이 어느 순간부터 늘어나기 시작했다는 답변을 들을 수 있었죠.\n실제로 취재 시 인기있는 게임을 질문하면 항상 '로스트아크'가 답변으로 돌아왔죠\n그야말로 론칭 초기에 비견할 수 있는 인기라고 할 만합니다. 출시된 지 3년이 지난 지금, 갑자기 인기의 불씨가 되살아 나는 것은 게임 시장에서도 흔하지 않은 일입니다. 무엇보다 지금처럼 PC방이 코로나19로 인해 방문이 어려워진 시기에도 눈에 띄는 인기를 끈다는 것은 상당히 이례적인 결과라 할 수 있죠. 정말 ‘로스트아크’는 국민 MMORPG라는 자리에 올라선 것일까요?\n'로스트아크' 타이틀 이미지\n여러 요소가 빚어낸\n‘로스트아크’는 스마일게이트 RPG가 개발한 쿼터뷰 액션 MMORPG로, 지난 2018년 11월 7일 공개 서비스를 시작한 작품입니다. 화려한 연출이 가미된 판타지 세계에서의 모험에 더해, 개성이 확실한 클래스, 던전, 가디언 레이드, 투기장, 항해, 생활 등 다양한 콘텐츠를 내세우며 화제작으로 관심을 모았죠.\n'로스트아크' 첫 공개는 2014년이었죠\n뜨거운 관심을 받았던 만큼, 서비스 초창기에는 수많은 사람들이 몰리면서 서버는 연일 대기열이 걸릴 정도로 큰 인기를 누렸습니다. 오죽하면 일부 유저들 사이에서는 원격 프로그램을 이용해 퇴근 전에 미리 게임을 키는 것이 유행하기도 했죠.\n게임에 접속하면 갈매기 소리만 듣던 시절이 있었습니다...\nPC방에서도 비교적 크게 활약했는데요. 당시 스마일게이트는 PC방 누적 접속 이벤트를 주기적으로 실시하는 한편, PC방에서만 얻을 수 있는 한정 보상까지 내걸면서 유저들 발걸음을 이끌어냈죠. 실제로 80시간 이상 PC방 접속자에 한해서 한정 탈것을 증정하는 것이 유저는 물론 업주들의 호의적인 반응을 끌어내기도 했습니다.\nPC방 이벤트도 진행되던 시기라, 높은 PC방 순위 역시 납득할만했습니다\n하지만, 지금은 다릅니다. 그때에 비하면 ‘로스트아크’는 여러모로 상황이 다르죠. 공개 서비스 기준으로 3년이란 시간이 흘러 예전만큼 폭발적인 반응을 끌어낼 만한 이벤트도 없고, 동시에 PC방도 코로나19로 인해 관련 홍보 활동이 전면 중단된 상태입니다.\n코로나19 감염으로 인해, 일단 대부분 게임 PC방 이벤트는 조기 종료된 상태입니다\n그나마 신규 및 복귀 유저들을 위해 점핑권을 주기적으로 지급하고, 매번 지속적인 대규모 업데이트를 단행하고는 있는데요. 단지 내실 하나만으로 PC방 5위를 찍었다고 하기에는 석연찮은 부분이 있죠. 그간 PC방 순위만 살펴봐도, 과거 점핑권이나 업데이트 영향이 있기는 했지만, 전체 순위에서는 큰 변화를 보여주진 않았습니다.\n옛날에도 상승세는 분명 있었지만, 언제나 제자리 걸음이었죠\n일단 많은 사람들이 이러한 ‘로스트아크’의 갑작스러운 순위 변동 원인을 복합적이라 보고는 있지만, 역시 결정적인 역할을 한 부분으로 지난 2월부터 3월까지 크게 점화된 ‘메이플스토리’ 확률 논란으로 점치고 있습니다. 이 시기를 기점으로 새롭게 즐길 만한 MMORPG를 찾는 유저가 부쩍 늘었죠.\n‘메이플스토리’ 이슈 후 첫 고객간담회… 어떤 이야기 오고 갔을까\n[BY PNN] 넥슨이 4월 11일(일), 최근 MMORPG ‘메이플스토리’와 관련된 확률 논란과 향후 정책을 설명하기...\n당시 이 시기에 다른 게임에서 ‘로스트아크’로 이주하는 유저들에 대한 소문도 돌기는 했지만, 사실 PC방 순위를 살펴보면 그 상승세는 오히려 과거 대규모 업데이트 시점과 비슷한 수준입니다. 오히려 늘어나는 수준은 크게 달라지지 않았지만, 논란에 휩싸였던 ‘메이플스토리’의 하향세 영향이 크다고 볼 수 있죠.\n'메이플스토리'는 2월부터 하락세를 보이다가, 결국 3월에는 순위가 역전되고 말았습니다\n실질적으로 다른 게임에서의 이주에 대한 효과는 미비했다고 볼 수 있지만, 이 시기에 ‘로스트아크’와 관련된 바이럴 활동이 상당히 많이 일어났습니다. 새롭게 게임에 진입하는 인터넷 방송인들이 대폭 늘어났고, 유저 커뮤니티에서는 게임에 대한 호평이 대대적으로 퍼졌죠.\n당시 유명 스트리머들의 방송으로 인한 바이럴 효과도 컸던 것으로 보입니다\n이러한 바이럴 활동에 더해, 게임에서는 지속적으로 신규 및 복귀 유저를 위한 여러 이벤트가 진행되기도 했죠. 결국 일련의 사건들이 마치 톱니바퀴처럼 맞물리면서 ‘로스트아크’는 국내 흥행작 반열에 오르기 시작했습니다.\n‘로스트아크’는 PC방 업주들도 특이한 게임으로 지목합니다. 이미 PC방 업주들 사이에서는 MMORPG는 30대에서 40대까지 연령대가 높은 손님들이 즐기는 장르로 인식된 상태이기 때문입니다. 현 PC방에서 주류 게임은 오히려 ‘리그 오브 레전드’나 ‘배틀그라운드’처럼 가볍게 즐기고 갈 수 있는 게임이죠.\n(왼쪽부터) 리그 오브 레전드, 배틀그라운드\n한 PC방 업주는 이에 대해 “최근 코로나19로 인해서 손님이 많이 줄기는 했지만, 올해 초부터 조금씩 ‘로스트아크’에서 심상치 않은 반응들이 포착되기 시작했습니다”라며, “보통 MMORPG라고 한다면 그래도 30대 이상 손님들이 주로 하기 마련인데, 이건 20대 초반 손님들도 많이 즐기시더라구요”라고 전하기도 했죠.\n젊은 손님들이 MMORPG를 즐기는 것만큼\n좋은 상황도 없죠.\nPC방 업주들 사이에서는 ‘로스트아크’의 좀처럼 보기 드문 흥행은 큰 관심거리로 통하는데요. 본디 장시간 머무르면서 즐겨야 하는 MMORPG 특성상 매출에 확실하게 기여할 수 있기 때문이죠. 그 중에서도 MMORPG 사용률이 상대적으로 저조한 젊은 손님들을 잡았다는 점에서는 아직 해당 장르에 기대를 걸어도 괜찮다는 징조로도 바라보고 있죠.\n'로스트아크' 이용자 연령대는 타 MMORPG에 비해 낮은 편\n이런 조짐은 더 로그에서 지난 NDC 2021 개발자 컨퍼런스 당시 공개된 PC방 통계에서도 어느 정도 예견된 부분입니다. 2021년 2월 기준 자료를 살펴보면, 20대, 30대, 40대 이상 손님들 사이에서 명확한 게임 취향 차를 확인할 수 있는데요. 그 3가지 연령대의 손님들 PC방 게임 순위에서 모두 10위 안에 든 MMORPG는 ‘로스트아크’가 유일하기도 했죠.\n사실 10년이나 된 게임을,\n새로운 사람들이 즐긴다는 게 쉽지는 않죠.\n추가로, 한 PC방 업주는 이에 대해 “그간 국내 MMORPG 신작이 거의 전무했기 때문에, 상대적으로 신작에 해당하는 ‘로스트아크’로 사람이 많이 몰린 것 같습니다”라며, “물론 10년이나 넘게 해온 게임에서 넘어가는 사람이 많지는 않겠지만, 그래도 결국 주변에서 ‘대세’로 부른다면 뒤따르기 마련이죠”라고 설명했습니다.\n'로스트아크' 시즌 2 이미지\n그 말처럼 ‘로스트아크’가 상대적으로 젊은 게임에 속한다는 점도 간과할 수 없는 부분이기도 합니다. 서비스도 이제 겨우 3년밖에 지나지 않았고, 전체 콘텐츠 분량 면에서나 신규 유저 진입에 있어서는 아직 신선함을 간직하고 있죠. '로스트아크'를 부각시킬 만한 여러 사건도 발생했지만, 그와 동시에 게임의 연식이 비교적 짧다는 게 장점으로 작용했던 것으로 분석됩니다.\n그저 '계기'만 없었던 것 아니었을까요?\n한국은 오래 전부터 온라인 MMORPG 종주국으로 불려왔습니다. 2000년대 초반까지만 해도 수많은 PC MMORPG가 출시됐고, PC방 역시 ‘스타크래프트’와 PC MMORPG의 열풍으로 전성기를 누렸죠. 하지만 2010년 즈음 모바일게임 시장이 급격히 성장하고, 단일 매칭 중심의 게임이 대세로 떠오르며 PC MMORPG는 뒤안길로 사라지는 듯 했습니다.\n그러나 지금 ‘로스트아크’는 어쩌면 꺼진 줄 알았던 PC MMORPG의 가능성을 발견하는 불씨처럼 보이기도 합니다. 일련의 일들을 겪으면서 소위 대세 게임이 되었고, 동시 접속자 수나 화제성 측면에서도 잘 나가는 모바일게임 못잖은 성과를 보여주고 있죠. 여전히 게임성을 두고 호평과 비판이 갈리고 있지만, 현 상황에서는 MMORPG를 하고 싶은 게이머들에게 최적의 선택으로 꼽히는 중입니다.\n스팀 서비스는 아마존게임즈에서 담당할 예정이죠\n이런 흥행에 힘입어, 조만간 ‘로스트아크’는 스팀 출시를 통해 미국 및 유럽 유저들과도 마주할 예정입니다. 대중적인 게이머의 취향을 확인할 수 있는 우리나라 PC방에서도 두각을 드러낸 게임이니, 해외에서도 좋은 성과를 거둘 것으로 기대됩니다. 아무쪼록 ‘로스트아크’의 행보가 국내와 해외 개발사에도 좋은 자극제가 되어, 앞으로도 좋은 MMORPG를 만나볼 수 있기를 기대합니다.\n#쇼미더게임 #로스트아크 #MMORPG #PC방 #PC방순위 #게임순위 #PC방흥행 #인기게임 #스마일게이트 #게임


특수대학원 ‘세종대 관광대학원’ 후기 신입생 모집 지역내일\n특수대학원 ‘세종대 관광대학원’ 후기 신입생 모집\n4차 산업혁명 시대, 관광대학원에서 준비하세요\n신민경 리포터 2018-06-28\n일반대학원과 달리 특수대학원은 현업 종사자들에게 매력적이다. 현재의 업무능력을 향상시키거나, 현장에서의 경험을 심화시키는 등 이론과 실무에 능통한 전문가를 길러내기 때문에 20~30대 청년층은 물론이고 중장년들 중에서도 특수대학원에 진학하는 사람이 많다. 직장에 다니면서 대학원 공부를 하고 싶다면 특수대학원에서 길을 찾으면 되겠다.\n관광업계 종사자 중 세종대 출신 많아\n특수대학원 중에서도 세종대 관광대학원은 호텔 관광 외식 관련업계 종사자들이 선호하는 대학이다. 1997년 국내 최초로 호텔·관광분야의 대학원 과정을 개설한 데서 알 수 있듯 이 분야에서 지속적인 연구 성과가 쌓여 있고, 동일계열에서 가장 많은 교수를 배출한 대학이기 때문.\n대학원은 나이, 직업의 유무, 업종 등 모든 면에서 다양한 사람들이 모여 공부하는 곳이기 때문에 여기서 형성되는 인맥도 사회생활을 할 때 큰 자산이 된다. 세종대는 전문적인 관광경영인을 많이 배출한 덕분에 관광업계 중견 임원들 중에 동문들이 많다는 점도 매력적이다.\n세종대 관광대학원 재학생은 300여 명. 학부 졸업 후 진학한 이들도 있지만, 직장에 다니다가 전문성을 살려 공부하면서 자신의 뜻을 이뤄나가는 사람들이 많다. 이들의 이야기를 들어보자.\nTALK - 재학생들이 전하는 세종대 관광대학원의 매력\n●김선혜 씨_ “8년간 스튜어디스로 근무하다가 퇴직하고 현재는 승무원학원 강사로 일하고 있다. 현장에서 업무를 하다보면 더 배워야 할 것이 많다는 걸 깨닫고 세종대 관광대학원에서 ‘여행·항공경영’을 전공하고 있다. 기존 전공과 같은 분야라고 해도 좀 더 전문적으로 공부하면서 시대에 맞게 재해석하고 적용시켜 나가는 새로운 방법을 배우게 되니까 대학원 공부는 여러 모로 도움이 된다.”\n●남필순 씨_ “호텔 한식부 조리장으로 근무 중이다. 대학원 동기가 120명 정도 되는데 나처럼 호텔 조리 분야에서 일하는 사람이 여럿 있다. 같은 분야에 있는 사람들의 지식과 경험을 예전보다 쉽게 공유할 수 있고, 서로의 정보를 빠르게 나누면서 창조적인 아이디어를 재생산하는 일이 즐겁다. 자신의 영역에서 성공을 위해 최선을 다했던 사람들이 모여서 그런지 세종대 관광대학원에서 공부하는 게 시너지 효과가 크다.”\n●박민정 씨_ “외국계 항공사에 근무하다가 지금은 항공 업계 종사자 이미지 메이킹 컨설턴트로 활동 중이다. 세종대 관광대학원에서 체계적인 공부를 한 후에 대학에서 항공업계 후학들을 양성하는 것이 최종 목표다. 관광대학원에 진학 한 후 항공 분야에 대한 전문적인 지식을 쌓는 것은 물론 리조트, 호텔, 여행, 카지노 등 관광 분야 전반에 대한 수업을 들을 수 있다는 게 세종대만의 강점인 듯하다.”\n기계가 대신할 수 없는 관광 관련 산업\n특수대학원 중에서도 관광대학원이 주목받는 이유에 대해 세종대 관광대학원 이희찬 원장은 “4차 산업혁명 시대에는 많은 직업을 기계가 대신하겠지만 절대 대체 할 수 없는 분야가 바로 관광 관련 산업이기 때문”이라고 말했다. “더 잘 먹고 잘 놀 수 있는 아이디어와 서비스는 사람만이 할 수 있는 일이니 관광 관련업이 커질 수밖에 없다. 관련 분야 전문가뿐만 아니라 일과 놀이를 병행하려는 인구도 늘어나면서 요즘은 전문직에 종사하면서 여행과 음식을 배우는 사람들도 많이 늘어나고 있는 추세다.”\n세종대 관광대학원은 오는 9월 개강하는 ‘2018년 후기 관광대학원 석사학위 과정’ 신입생을 모집 중이다. 주중 야간 수업(오후 4시 30분~10시 15분)을 하기 때문에 직장인들이 석사학위를 취득하기에 좋은 조건이다. 모집 학과는 ‘관광경영’과 ‘호텔·외식경영’. 전공은 환대·관광의 산업적 특수성에 맞게 컨벤션·이벤트경영, 여행·항공경영, 골프·리조트경영, 식생활문화산업, 호텔경영, 외식경영 등 6개로 편제돼 있다. 학업을 마치면 관련 전공 명의의 석사학위를 받는다. 원서 접수는 7월 16일부터 25일까지. 자세한 내용은 세종대 관광대학원 교학과(광개토관 916호)로 문의하면 된다.\n세종시의 랜드 마크, ‘어반아트리움 마크원애비뉴’ 새로운 부동산 대책이 나올 때마다 아파트 값이 춤을 춘다. 새 정부 들어서도 대출규제 등 온갖 새로운 규제책이 나왔지만 별무소용으로 아파트 값은 이를 비웃듯 웬만하면 10억대를 훌쩍 넘는다. 그럼에도 꾸준히 인기 있는 아이템은 역시 수익형부동산. 그중에서도 현재 정부종합청사의 본격적인 이전으로 대한민국에서 가장 뜨거운 땅, 세종시에 건설 중인 세종시의 랜드 마크가 될 ‘어반아트리움 마크원애비뉴’가 주목받고 있다.2016년만 하더라도 제주도에 이어 전국에서 땅값이 가장 많이 오른 지역인 세종시는 땅값뿐만이 아니라 아파트 값 상승률에서도 1~2위를 다툴 만큼 엄청난 상승세 지역이다. 이런 상승세를 이끄는 제1 요인은 급격한 인구의 유입이다. 각종 정부기관의 본격적인 이전과 더불어 인구가 늘고 주택시장 역시 활성화되면서 도시 전체가 전국에서도 보기 드물게 활발하게 성장하고 있다.체류형 복합쇼핑+ 문화공간 탄생이렇게 활성화되고 있는 세종시는 계획도시답게 중심지역에 상업시설도 속속 들어서고 있다. 특히 세종시의 랜드 마크가 될 ‘어반아트리움 마크원애비뉴’의 가장 큰 미덕은 더할 수 없는 입지조건이다. 세종시 최대 중심상업지역인 P3 어반아트리움의 중심에 위치하고 있으며 바로 앞에는 정부청사의 핵심인 국세청이 자리 잡고 있다. 따라서 마크원애비뉴에서 41호실 밖에 안 되는 오피스는 별다른 어려움 없이 국세청과 관련된 여러 사업자가 경쟁적으로 앞 다투어 들어올 것으로 예상된다. 잡을 수만 있다면 오피스 투자는 가장 확실한 수익형부동산이 될 전망이다.더불어 길이 1km에 이르는 광화문 광장의 두 배에 이르는 크기의 도시상징광장과도 인접해 있으며 바로 옆으로는 백화점도 들어설 예정이다. 인근에 드넓은 호수공원이 조성되며 2019년에는 세종아트센터도 개장할 예정이며 무엇보다도 2021년에 국립수목원이 들어설 예정이어서 그야말로 천지가 개벽할 정도로 급격한 변화가 있을 것이다. 이 정도 입지라면 마크원애비뉴의 상업성을 더 말해 무엇하겠는가. 마크원애비뉴는 1.4km에 이르는 세계에서 가장 긴 쇼핑문화거리로 조성 중이며 지하 3층, 지상 12층, 연면적 89,951ｍ²로 그 규모 면에서도 이전까지의 모든 쇼핑몰을 압도한다. 이곳은 흔히 볼 수 있는 쇼핑몰이 아니라 온갖 식음료를 비롯해 쇼핑을 할 수 있는 몰과 더불어 대형도서관 등 문화적 요소도 갖춰 이곳에 들린 쇼핑객들이 하루동일 머물면서 즐길 수 있는 체류형 쇼핑몰이 될 것이다. 그 일환으로 한 해에만 40만 명 이상이 방문하는 파주출판도시의 복합테마형 도서관인 ‘지혜의 숲’ 2호점 유치도 확정됐다. 그야말로 체류형 컬처 랜드 마크로 자리매길 될 예정이다.최고의 입지조건과 배후인구이런 입지조건에 더해 상가에서 그만큼이나 중요한 쇼핑몰을 이용할 배후인구도 실로 엄청나다. 일단 이미 개발이 완료된 1,2생활권의 인구만 11만 명이며 여기에 주변의 청주, 천안, 대전 등 대도시의 풍부한 배후수요, 더불어 수도권에서 고작 1시간 30분이라는 짧은 거리 덕에 수도권 수요까지 흡수할 수 있으며 인근에 대학이 즐비해 소비를 이끄는 젊은 층까지 몰려올 여지가 충분하기 때문에 상가의 가장 중요한 필요충분조건을 다 갖췄다. 한 가지 더 추가하자면 ‘사드’ 문제 때문에 경색된 중국과의 관계가 개선되면 새로운 관광지로 각광받을 이곳으로 수많은 요우커들이 몰려올 것은 자명할 것이다.또 한 가지 이곳만의 장점 중 하나는 강남파이낸스타워, 아브뉴프랑, 롯데월드타워, 해운대 아이파크 상업시설, 코엑스몰을 비롯해 다수의 몰과 성공적인 컨설팅 업무를 수행한 국내 최대 글로벌 부동산 컨설팅 그룹인 CBRE와 파트너십을 체결했으며 디자인을 특화해 이전에도 이후에도 보기 힘든 디자인으로 마크원애비뉴를 건설해 특별함을 더할 것이다.고객을 보다 쉽게 유치하기 위해 상가는 스트리트형으로 조성되며 전망공간인 포인트 타워와 공중산책로인 어반프로미나드, 여기에 옥상정원인 어반클라우드, 초대형 캐노피까지 마크원애비뉴만의 특별함을 극대화해 유동인구를 이곳에 하루 종일 잡아둘 수 있는 체류형 복합쇼핑몰 겸 문화공간으로 탄생할 것으로 기대된다. 마크원애비뉴의 준공은 2018년 10월 예정으로 얼마 남지 않았으니 투자할 의도가 있다면 발 빠르게 움직여야 할 것이다. 분양사무실은 강남 한복판인 역삼역 인근이다.문의 1644-1881\n서울세종고 장서윤 영어교사, 2017 NIE 영어수업 발표대회 수상!\n서울세종고 교원학습공동체 ‘배우고 나누는 교사들’\n세종대 관광대학원 2017년 후기 신입생 모집\n세종청사 주차환경 좋아진다\n세종대 관광대학원, 2017년 석사학위 과정 후기 신입생 모집\n세종시에서 미래형 학교를 보다\n연말연시 특별한 모임은 어디서?\n매년 200명 이상 수도권 명문대 진학\n정기적인 안과검진으로 실명 야기하는 안질환 예방


[기자담론] 학보사 기자로 1학기를 돌아보며 - 인하프레스\n[기자담론] 학보사 기자로 1학기를 돌아보며\n학보사 기자로 활동한 지 어느덧 1년째다. 학생자치기구 및 본교 관계자와 접촉해 인터뷰하는 일에 점점 익숙해져 간다. 시간이 지나고 보니 아쉬움이 남는다. 이번 학기에 정기자가 됐으나 ‘학보사 기자’로 활동하고 있다는 느낌이 조금 부족하다. 코로나19 사태로 인해 자치기구 대다수의 사업이 취소 또는 연기됐기 때문이다.\n쉽게 말해 학교에 ‘일’이 없다. 보도의 소재는 연일 코로나19 사태와 관련된 ‘재택강의 문제’, ‘학사일정 변경’, ‘등록금 반환’ 등이었다. 그중 가장 쓰라린 기사는 ‘중앙 및 단대 선거 무산’과 ‘회개특위 유보’였다.\n지난 학기에는 모호한 학생회칙과 유권해석으로 비대위장 임명에 있어 혼란이 발생했다. 수습기자이던 당시 ‘학생자치기구 비대위 체제’ 문제에 대한 발전적인 논의가 이뤄지지 못한 모습을 지켜봤다. 그래서 이번 학기 가장 기사로 다루고 싶었던 주제가 ‘중앙학생회칙 개정’이었다. 다수의 자치기구가 비대위 체제로 운영되고 있었고, 차기에도 비대위 체제로 구성될 가능성이 농후해 얼마든지 다시 논란이 발생할 수 있는 상태였기 때문이다. 이것을 인지한 총대의원회도 1학기에 회개특위 구성을 예정했다. 하지만 엎친 데 덮친 격으로, 코로나19 사태가 악화되면서 회개특위 구성이 더 미뤄지고 있다.\n비대위 문제의 저변에 깔린 ‘선거’ 또한 무산됐다. 2학기에 개강과 동시에 선거 일정이 시작되더라도, 규정된 선거 일정과 인수인계 등을 거치면 당선인은 상당히 짧은 기간의 임기를 수행할 수밖에 없다. 또 선거일 전에 코로나19 사태가 잠잠해져 유권자들이 투표소로 나올지도 미지수다. 올해로 4년째 공석인 총학생회장 자리에 후보자가 출마한다는 소식이 들렸으나, 행보를 조금 더 지켜봐야 할 것으로 보인다.\n이러한 사안에 대해서 국문으로 신문을 발간하는 곳은 교내에 인하대학신문 한 곳뿐이다. 즉, ‘학보사가 본인들의 소임을 다하고 있는가’를 비교할만한 대상이 존재하지 않는다. 게다가 본교 규정집 제5편 ‘부속기관’에 있는 신문사사칙은 “사장은 본 대학교 총장이 당연직으로 겸임하며 본보의 발행인으로서 본사 운영전반을 통괄한다”고 규정하고 있으며, 회계 및 감사를 학교 본부가 담당하고 있는 실정이다.\n따라서 학우들이 “학보사는 학교에 소속된 기관으로 자치기구만을 비판하는 ‘공영언론’이 아니냐”라고 우려할 수 있음에는 이견이 없다. 만약 그러한 여지가 보일 시에는 독자들의 뜨거운 비판이 필요할 것이다. 다만 본 기자가 학보사에 입사한 이래로 본교와 자치기구 기사를 선별해서 보도하지 않았으며, 앞으로도 그러한 일은 전무할 것임을 전하고 싶다.\n2학기엔 꼭 학생자치기구의 사업이 이행될 수 있는 여건이 마련되길 기원한다. 학보사 기자들은 자치기구 및 학교 본부와 학우들 사이에서 “학우들의 눈과 귀가 되겠습니다”라는 소임을 다할 것이다. 그 곁에서 독자들이 함께해주길 바란다.


500ml, Pre-Mix White Reflectance Coating | 에드몬드 옵틱스\nProducts / Testing & Detection / Measurement Tools / Pre-Mix White Reflectance Coating\n제품군에 속해있는 2 전제품 확인하기\n500ml, Pre-Mix White Reflectance Coating\nSpec sheet 물질 안전 데이터 시트\n혼합한 Pre-Mix White Reflectance Coating을 원하는 소재에 분사해 쉽게 도포할 수 있으며 도포 후에는 균질한 피막이 즉시 형성됩니다. 이는 Integrating sphere (구의 형상을 완성시키는 작업)의 코팅이나 재작업에 적합하며, 반사 spectrophotometer (분광 광측계), color difference meter (색차계) 그리고 이와 유사한 장비들에서도 이상적인 사용이 가능합니다.또는 diffusing test target을 만드는 데 사용할 수도 있습니다. 코팅만으로도 350 – 850nm 대역에서 97% 이상, 그리고 250 - 1300nm 대역에서 92% 이상의 절대 반사율을 얻을 수 있습니다. 코팅은 보통 고밀도 복사에 대해 안정적이지만, 지속적으로 노출될 경우(특히 UV에 노출) 반사율이 저하될 수 있습니다. 일반적인 대기 조건에서는 거의 6개월 간 노출되더라도 아무런 변화가 없습니다. 코팅에 발광 특성이 없기 때문에 분광기용으로 사용하기에 안성맞춤입니다.


"대한독립단"의 두 판 사이의 차이 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전\n"대한독립단"의 두 판 사이의 차이\n2018년 10월 8일 (월) 10:33 판\n23 바이트 추가됨 , 2년 전\n2018년 6월 12일 (화) 00:37 판 (편집)\n2018년 10월 8일 (월) 10:33 판 (편집) (편집 취소)\n[[1919년]] [[4월 15일]] 봉천성 유하현 삼원보(奉天省 柳河縣 三源堡)에서 조직되었다. 1919년 [[3·1운동]]으로 일제의 탄압이 가중되자, 많은 동포가 만주로 이주하는 기회를 이용, “本國에 入하야 血戰을 斷行하기를 期圖하며, 外地에 在하여는 自治를 施行”하려는 목적으로 화서학파 [[박문일]]·[[유인석 (의병장)|유인석]] 계열의 의병 수령, 향약계, 포수단 등이 모여 유하현 삼원포 서구 대화사(柳河縣 三源浦 西溝 大花斜)에서 결성했다. 기존 학설은 [[1919년]]에 대한독립단이 결성되면서 도총재부와 총단의 전체 조직을 갖춘 것으로 이해되었다. 그러나 [[이자해]](李慈海)의 회고록<ref>이자해, 《李慈海自傳》, 국가보훈처, 2007.</ref> 에 의하면 먼저 [[조맹선]]을 단장으로 하는 대한독립단이 조직되고 나서 다시 [[대한독립단총단]]으로 발전된 것이다.<ref>조준희, 〈평안도 화서학파의 항일독립운동: 광복회ㆍ대한독립단 결성을 중심으로〉, 《화서학논총》5, 화서학회, 2012.</ref> 그리하여 [[조맹선]](趙孟善)·[[백삼규]](白三圭)·[[조병준]](趙秉準) 외에 [[박장호]](朴長浩)·[[전덕원]](全德元)·[[박양섭]](朴陽燮) 등이 독립 쟁취를 위한 단일기관으로 이 단체를 강화하였다.\n== 총단 조직 ==\n* 도총재 [[박장호]], 부총재 [[백삼규]], 총단장 [[조맹선]], 부단장 [[김원섭]](金元燮)·[[최영호 (독립운동가)|최영호]](崔永浩), 군사부장 [[전덕원]], 참모부장 [[조병준]], 총무부장 [[김평식]](金平植), 재무부장 [[강세헌]](康世憲), 서무 [[김일]](金逸), 고문 [[안병찬]](安秉瓚)이 임명되었으며, 이 밖에도 많은 부서와 간부들이 있었다.\n** 지방조직으로는 평안남북도와 황해도 지역에서 [[전덕원]]·[[김승학]](金承學)·[[백의범]](白義範) 등이,\n** 만주 집안현(集安縣)·장백현(長白縣) 등지에서 [[맹헌규]](孟憲奎)·[[유일우]](劉一優) 등이 활약하였다.\n** 국내외 모두 100여 개소의 지단·지부를 설치하고, 만주지역에는 거류 동포 100호 이상을 구(區)로 하여 구관(區管)을 두고 10구에 단장을 두어 자치행정을 실시하도록 하였다.\n*** 국내의 지단조직은 국내 총지단장에 [[홍제업]](洪濟業),\n**** 평안북도 [[정우범]](鄭禹範),\n***** 용천군 [[이후관]](李厚觀),\n***** 철산군 안병철 (安秉哲),\n***** 영변군 [[신태익]](申泰翼),\n***** 정주군 [[조현균]](趙賢均),\n***** 태천군 [[백낙기]](白樂基),\n***** 가산군 [[오봉희]](吳鳳熙),\n**** 평안남도 [[안창일]](安昌一),\n**** 경기도 [[한덕리]](韓悳履),\n***** 수안 [[최일호]](崔一浩) 등이었다.\n*** 만주지방 조직으로는 장백현 총지단장에 [[유일우]],\n**** 집안현 유수림자(楡樹林子) [[최남표]](崔南表),\n**** 집안현 외차구(外岔溝) [[홍승국]](洪承國) 등이었다.\n이들은 3, 4명씩 결사대를 조직해 평안남북도의 조선총독부 예하 경찰을 습격하고 부호들을 상대로 군자금을 모금하면서, 전국적인 조직망을 확대시켜갔다.\n* [[1919년]] 8월 최고 1,500명의 병력을 유지하면서 그 중 700명의 독립군을 하얼빈(哈爾濱) 주둔 백계 러시아부대에 파견해 군사훈련을 받게 하고, 9월경 노령(露領)으로도 2개 소대를 보냈다. 이들은 시베리아에서 훈련과 무기 구입에 주력하였다.\n* 12월 본부 밑에 4개 중대를 편성해 남만주 제1사단이라 하고, 무송현(撫松縣)에 사단본부를 설치하였다.\n* 12월 대한민국 임시정부의 연통제 실시에 따라 조병준이 평안북도 독판(督辦)이 되어 공채를 모집하기도 하였다.\n* [[1920년]] 3, 4월 결사대들이 평안도 신의주·의주 등에서 친일세력의 처단에 주력하였다.\n* 또한, 본단의 목적인 남만주와 우리 나라 내부의 기맥을 상통해 독립의 완전한 성취를 도모하고자 전국적으로 모군(募軍)·모금사업을 추진하였다. 그 중에서도 태천(泰川) 지단에서는 유림 [[김인수]](金仁叟) 등의 활동으로 다수 단원을 포섭해, 본단 내지분치기관임시통칙(內地分置機關臨時通則)에 의해 의용대를 조직하였다.\n* 그리고 적극적인 활동을 전개하기 위해 폭약을 구입, 관공서 파괴를 계획하던 중 다수의 단원이 붙잡혔다.\n* [[유일우]]·[[김병연]](金秉淵)·[[박기연]](朴基淵) 등은 장백현 일대에서 많은 자금을 모금했으며, 안도(安圖)·무송현 등지와 연락하면서 대대적인 활동을 전개하였다.\n* 그 뒤 연호문제로 노년층과 청년층이 대립하였다. 단군기원 또는 융희를 주장하는 [[박장호]]·[[백삼규]]·[[전덕원]]·[[이웅해]](李雄海)·[[김평식]] 등의 기원독립단(1920.4)과 대한민국 연호사용을 주장한 [[조병준]](趙秉準)·[[신우현]](申禹鉉)·[[변창근]](邊昌根)·[[김승학]] 등의 민국독립단(1920.4)으로 분리 대립했지만, 독립운동에는 상호 협력하였다.\n== 해산 ==\n* [[1920년]] 7월 광복단(1920.4 이탁)을 중심으로 [[광복단]], 민국독립단, [[대한청년단연합회]]를 통합해 [[광복군총영]]([[오동진]])으로 개편하였다.\n* [[1920년]] 8월 [[대한민국임시정부]]를 중심으로 대한독립단, [[대한청년단연합회]], [[의용단]]을 통합해 임시정부 산하 [[광복군사령부]]([[조맹선]])로 조직하였다.<ref>《한국독립사(韓國獨立史)》(김승학, 독립문화사, 1965)\n</ref><ref>《무장독립운동비사(武裝獨立運動秘史)》(채근식, 대한민국공보처, 1949)</ref>\n* → 하지만 산하 무장독립군과 소통이 원활하지 못한 [[광복군총영]]은 임시정부 조직개편안을 따르지 않고 독자적으로 계속 활동하였다. [[광복군사령부]]는 명목상 조직이다.\n* [[대한민국 임시정부]]\n원본 주소 "https://ko.wikipedia.org/wiki/특수:모바일차이/22715088"


17편｜우리는 사계절을 사랑하지 : 마인드그라운드\n프라나 안에서 존재연습17편｜우리는 사계절을 사랑하지\n부제＿환절기 감기에 걸릴지라도\n2016년 1월. 제주도 올레 길을 걸으려고 혼자 비행기를 탔다. 그때의 심정으로 말할 것 같으면 실컷 걷고 싶었다고 할까. 폐가 터지도록 달리고 싶었다고 할까. 아무튼 오지게 몸을 굴리고 싶은 심정이었다. 이진우 교수님이 쓰신 두꺼운 니체 책 한 권과 여벌 옷가지, 수첩, 배터리, 노트북 정도. 최소한으로 싼다고 쌌는데도 무거운 책가방을 짊어지고 겨울 제주도 바닷가를 걷기 시작했다. 바람이 차긴 했지만 햇살이 어찌나 영롱하고 눈부시게 부서지던지, 제주 바닷바람은 머릿속 이물질을 쓸어버릴 것처럼 또 어찌나 차갑고, 하늘은 또 어찌나 눈이 아릴만큼 파랗던지 거기에 선 자체로 이미 몸속 절반은 정화된 기분이었다.\n하루에 10km씩 일주일간 걷자는 게 목표였다. 걸으면서 둔한 머릿속의 길을 뚫는 것, 갖은 상처들로 아린 통증들을 해부하는 것, 나의 현 문제들을 들여다보는 시간을 갖자는 생각이었다. 10km 구간마다 묵을 게스트하우스들을 대충 검색해놓고 걷기 시작했다. 파랗고 빨간 두 줄의 띠가 올레길 구간마다 이정표로 묶여 있으니 별로 어렵지 않을 거라고 생각했다.\n하지만 처음 하루 이틀간 나는 멍한 머릿속에 침잠하느라 걸핏하면 이정표를 놓쳤다. 없는 주머니에서 돈 샐 일이 더 생긴다고 엄한 길로 흘러들었다가 괜한 에너지를 흘리기 일쑤였다. 어떤 날은 휑한 도로가로 빠져서 2, 3km를 미련하게 걷다가 뒤늦게 잘못 든 걸 깨닫고 낙망의 심장을 질질 끌며 한참 돌아 나왔다. 하루에 대여섯 시간 넘게 걸으면서 발바닥에 잡힌 물집은 잡혔다가 자진해서 터지고 헐기를 반복했다. 평일이라 올레 길을 걷는 사람은 나밖에 없었고, 어쩌다 한두 명 정도 우연히 지나칠 뿐이었다.\n어렵사리 게스트하우스에 들어가면 온몸이 후끈거리고 욱신거려서 가지고 간 니체 책은 가방 속에서 꺼내고 싶지도 않았다. 숙제를 끝내듯 간신히 일기를 쓰고 나면 아무것도 하기 싫었다. 그렇다고 잠이 오는 것도 아니었다. 배가 많이 고프지도 않고 이런 생각만 들었다. 생각을 하려고 왔는데 어째서 걷는 동안 생각이란 게 전혀 되질 않는 걸까?\n사흘째부터는 십분 마다 어깨가 빠질 것처럼 아팠다. 빠지려면 빠져버리라는 오기로 버티며 계속 걸으면 점점 어깨가 굳어서 뇌로 피가 통하지 못해 숨이 쉬어지질 않았다. 좀 자학적인 구석이 있긴 한 게, 발바닥의 통증은 이미 내려놓은 상태였다. 이 정도의 통증은 피가 나도, 발바닥이 걸레짝이 되더라도 그래 봤자 발이 잘리기야 하겠냐는 객기로 나 몰라라 했다. 그런데 허리와 어깨 통증은 그 수준을 넘어서서 숨을 틀어막는 지경이 되니 걸음을 멈추지 않을 수 없었다.\n나흘째 되던 날, 사방이 트인 어느 바닷가의 긴 방파제를 걷다가 어쩔 도리 없이 십분 마다 돌 의자에 가방을 벗고 앉았다. 차가운 겨울바람이 불어오고 내 어둠과 상관없는 햇살이 사정없이 환희의 빛을 퍼붓고 있었다. 아무도 없는 조용한 그곳에서 오직 햇살과 하늘의 구름과 바람 소리만 들으며 멍하니 바다를 바라보았다. 그때 처음으로 흠씬 구른 몸속으로 햇살의 따사로움과 고요함이 깃들었다. 계속 걷느라 소요를 일으켰던 가슴속에 최초의 잔잔함이 밀려왔고 그제야 평화로운 감각과 함께 생각들이 돋아났다.\n어느 날 선생님은 이런 말씀을 하셨다.\n나를 지나치게 사랑하거나 연민하지 말고 그저 함께 동행해줄 것. 내 편이 되어 함께 걷되 과보호하지 말 것. 이런 날도 저런 날도 있는 ‘나’를 그대로 수용할 것.\n그때, 방파제의 돌 의자에 앉아서 나는 이런 생각을 했던 것 같다.\n‘아... 더럽게 평화롭네. 만신창인데 왠지 후련해......’\n하늘이 뿌린 광활한 햇빛 그물망 아래 작게 몸을 구부린 내가 앉아 있었다. 햇살이 적외선 소독을 해주는 것처럼 마음이 따뜻하게 아렸다. 숨이 좀 쉬어지는 것 같았다.\n나는 걸음을 멈추고 고요 속에 앉아서 ‘마음’을 바라봤던 것 같다. 연민이고 뭐고 감정이 끼어들 힘의 부스러기도 남아있지 않은 상태. 만신창이 상태로 순수하게 마음을 바라보고 감각하던 순간. 통증에 호되게 얻어터지고 나서야 깃드는 평화라는 것도 있다. 얄궂지만 그럴 때 오히려 더 감정에 빠지지 않고 객관적으로 나를 바라볼 수도 있다.\n어떤 날은 이정표도 제대로 못 보고 에너지를 질질 흘리고 다니는 미련하고 어리바리한 내가 있고, 또 어떤 날은 어금니를 깨물고 오기로 몸을 혹사하는 내가 있다. 눈부신 해안가가 있으면 쓸쓸한 해안가도 있었다.\n다채로운 날씨가 하루하루 그러데이션을 이루며 오묘한 계절의 빛깔을 만들어가듯, 이런 날과 저런 날, 이런 나와 저런 내가 있다. 이런 나에서 저런 나로 건너가고 변형되며 쌓여간다. 얼음이 녹으면 봄비가 내리고, 봄비가 땅을 적시면 파란 싹이 돋아나고, 봄바람에 호수 위 물결은 춤추고, 축포처럼 터진 벚꽃은 하늘하늘 흩날린다. 이 모든 풍경이 모여 진한 향취를 뿜어내는 봄이 된다. 계절 안에도 여러 개의 얼굴이 있다. 내 속에 다른 내가 너무도 많아서 나는 자주 아프고 흔들리지만 또 한 번 다채로워진다.\n‘잘하고 못하고’로 내 하루를 판단하지 말자. 우린 그렇게 단순하지 않잖아요. 그런 날과 이런 날을 삶의 실록(實錄)처럼 쌓아갈 뿐. 동요하지 말고 오늘의 이러함과 묵묵히 동행하기. 나를 이루는 하나의 큐브로 ‘오늘의 이러함’을 맞춰나가기.\n다른 색 유화물감을 덧칠하듯 올레 길을 걷던 시간 위로 드롭 백을 시도하는 내가 쌓여간다. 오늘은 갈색이다. 선명한 붉은 기가 도는 갈색. 드롭 백을 하진 못했지만 최선을 다해 뒤로 허리를 구부린 날. 하루하루 다른 톤과 스펙트럼과 명도와 채도의 색깔을 쌓아간다. 이정표를 다시 찾으면서.\n맞아요. 쓸 힘이 하나도 남아있지 않을 때 만나게되는 고요함도 꽤나 나쁘지 않은 것 같아요. 잘 읽었습니다!\n저 말씀은 책에도 나오는건가요? 너무 좋네요. 잘 읽었습니다.\n06. 심장에 수놓은 맛 - 곰탕 숨은 잘 쉬고 다니나요? 제대로 숨 쉬고 마음 다스리기


[공모전] 어느 누군가의 일기\n이 글을 읽는다면 누가될진 모르겠으나 당신이 사랑하는 사람에게만 알려주시오 지금 이세상은 미쳐가고있소 세여신은 이세상을 창조하였으나 인간의 끝없는 욕심과 성욕 시기 질투 오만 나태 분노 를보고 크게 싫망하였고 여신들의 관심은 우리에게서 멀어지고 새로운 세상을 창조하려 하고있소 근데 거기서 그치지않고 여신들이 인간에게 손을대고있소 그이유는 계획을 망쳐버릴 수도 있는 재능을 가진 자들에게 저주를 내리는데 그저주는 바로 심장에 꽃피운다는 '삼백화' 이요 이것을 아는이유는 로엔이라는 자가 와서 나에게 알려줬소 무슨말인가 의심했지만 난 나의 신분을 이용하여 끝끝내 알아냈소 그가 맞다는 사실을 절망적이었고 난 이제 죽는다네 부디..... 많은 사람들이 이사실을 알길 나는 시리앙 마르의 18대 교황 첸슬러이요 이 종이는 어느 서적에 꼽혀있다 누군가 한번이라도 봐주길 기다리면서\n[명부등록] 대현자-로엔 코메르\n"난 탐구자이며 모든걸 탐구한다, 이세상을 넘어 그 세여신들도 나에겐 탐구대상일 뿐이다" 이름 : 로엔 코메르 나이 : 세자리 넘고 세지않았다 성별 : 남자 키 : 항상구부정 하게있어서 170 등을필시 230에 육박한다 외모 : 전형적인 빈곤한 학자 스타일이다 누더기같이 망토를 두르고있으며 왼쪽눈엔 단안경을 차고있고 목엔 시계가 걸려있다 형색은 이러지만 중요한날엔 누군지도 모르게 달라진다 종족 : 인간 (초월자) 소속 :혼돈의 군단 국가 : 위브릴 설명 : 그는 전쟁은 별로신경안쓰고있다 그저 탐구할게 많아져 좋아할뿐 또한 그의 마탑 그의 방안엔 관찰마법과 관찰 아티팩트만 사용되고있는것이 수천개였다 이러한 마탑을 건드린다면 대륙지도를 수정해야할 각오를 해야한다 (수명은 불멸의 마법을 탐구하던중얻은것) 또한 그불멸 때문에 다중인격을 얻었다\n[공모전] - 마계의 문을 연 이유\n디아산스 위브릴은 드디어 마계의 문을 여는데 성공한다. 그곳에서 나오는건 마계의 왕 디아보로스 위브릴은 그를보며 엎드려 절한다. "뭐지 누가감히 마계의 문을열고 날불렀지?" "마계의왕 디아보로스이시여 제가 문을 열고 불렀습니다" 디아보로스의 표정이 일그지며 소리친다. "감히 필멸자 그것도 인간 따위가 마계의 문을열고 나를불러 들여?" "간곡히 부탁드릴것이 있어서 그렇사옵니다" "흥미 없다 날불러들인 대가로 니목숨만 가져가겠다" 디아보로스의 손이 위브릴의 목을 행해 다가간다. "지...지금 저를 죽이시면 억지로 열은 마계의 문이 닫히면서 육체가 상하실것이옵니다!!" "그러니깐 지금 거래를 하자 이말인가?" "네 그렇습니다...." 디아보로스는 잠시 생각에 잠긴후 말을 꺼냈다. "뭘 원하지 인간? 재물? 권력? 여자? 명예?" 위브릴은 한아이의 시체를 가져온다. "그저....제아들을 살려주십시오" "아들?웃기는군 그까짓 인간하나 때문에 나를불러드렸다고?" "그까짓이 아닙니다 제아들은 세여신의 위 창조신의 축복을 받은 아이였습니다 대신 그재능을 세여신은 질투했고 그들이 제 아들을 죽였습니다" 이 이야기는 시리앙 마르쪽에 조금이라도 들렸다면 대 전쟁이 시작될 이야기였고 디아보로스 조차 놀랐다. 디아보로스 또한 세여신과 같은 창조신의 창조물이였기 때문이였다 '그년들이 그런짓을 했다고?' "그 증거는 어디있지?" 위브릴은 아들의 심장엔 흰꽃 세개가 그려져있었다 그것을 보여주며 말하였다" "이문장에 대해서 조사했습니다 선조님들 에게도 희박하지만 가진분들이 계셔서 확인 할수있었습니다 세여신이 계시를 내릴때의 문양과 일치하다는 것을요" 디아보로스는 흥미롭게 쳐다봤다 "그래 너의 아들을 살려주마 그 대가는 무엇이냐" "제 모든ㄱ...." 디아보로스는 검지를 흔들며 말하였다 "너에게 힘과군단을 줄테니 이대륙을 지배하고 나에게 바쳐라 그리하면 너의 아들을 살려 주겠다" 그렇게 계약을 성사되었고 위브릴은 대륙을 통일시키고 만물을 다스리기 위해 나머지 국가들과 전쟁


[송유재의 미술품 수집 이야기] 골동품 수집, 연적과 꽃창살문-브라보마이라이프\n기사입력 2017-11-02 08:10:18기사수정 2017-11-02 08:10\n문방사우(文房四友)란 벼루[硯], 먹[墨], 붓[筆], 종이[紙]를 말한다. 예로부터 선비나 문사(文士)들 곁에는 이 네 가지가 늘 함께 있었다. 벼루에 먹을 갈고 붓에 먹물을 적셔 종이에 글씨를 쓰면 서찰(書札)도 되고 시(詩)도 되고 서화(書畵)도 되고 상소문(上疏文)도 되었다. 보조기구로는 벼루와 먹을 넣어두는 연상(硯箱)이 있고 종이를 말아서 보관하던 지통(紙筒), 붓을 꽂아두는 필통(筆筒)도 있으나 역시 화룡점정(畵龍點睛)은 연적(硯滴)이라 할 수 있다. 토기나 도자기 혹은 놋쇠로 만들어진 연적은 먹을 갈 때 필요한 물을 담아두는 작은 기물이다.\n▲조선시대 도자기 연적들(백자, 청화백자, 분청자기)\n그런데 그 기형이 다채롭고 격이 높아 선비들의 호사(豪奢)가 되기도 했다. 서울이나 지방의 고미술 상점을 지날 때마다 연적에 눈이 쏠려 만져보곤 했다. 초등학교 4학년 때 처음 서예 수업이 있어서 준비물로 문방사우와 연적을 갖추긴 했다. 학교 앞 문구점에서 조악한 품질의 것들을 팔았으나, 연적은 없어서 컵이나 주전자에 물을 준비해 조금씩 따라 먹을 갈았다. 그래도 열서너 명은 집에서 어른들이 쓰던 사기 연적을 갖고 왔는데 청채(靑彩)의 붕어 모양이 제일 많았다. 나는 형이 쓰던 푸른 문양의 사각형 사기 연적을 갖고 다녔는데, 알고 보니 일제강점기에 일본인들이 이 땅에서 만들어 팔던 ‘왜사기’였다.\n그들은 우리나라 도자기에 매료되어 그것들을 수집하려고 부산 등지에 현대식 사기 공장을 크게 짓고 밥그릇, 국그릇, 종지, 접시, 요강, 연적들을 만들어 방방곡곡을 누비며 우리의 청자, 백자, 분청자기와 바꿈질을 했다. 그래서 오지의 초가 구석에 있던 간장종지까지 산뜻한(?) 왜사기로 바뀌게 되었다. 시골 장날이면 우리의 민속품이나 도자기들은 바리바리 일본 상인에게 들려 바다 건너로 사라졌고 흔하던 붕어연적도 씨가 마를 정도가 되었다.\n나는 향리에 갈 때마다 옛 벗들에게 붕어연적을 탐문했으나 구할 수 없어 안타까웠다. 인사동의 고미술상에 있는 연적들은 희귀하고 예술성이 높은 것들이라 값이 비싸 구입할 엄두가 나지 않았다. 주말마다 황학동 일대의 벼룩시장, 답십리 고미술 상가를 훑고 다녔지만 옛것을 모방한 현대의 것들뿐, 조선조 말기의 것조차 구하기 어려웠다.\n그러던 어느 날 대구 출장 중에 골동품점에서 처음 청채 연적을 구입했다. 붕어라기보다는 잉어에 가까웠는데, 구부린 자태며 비늘과 수염까지 정교한 데다 은은하고 맑은 코발트 유약이 일품이고 수구(水口)며 밑 처리도 깔끔해 얼른 지갑을 열었다. 그 뒤로 인사동 도자기 경매장에서 여러 형상의 연적들을 구입했다. 개중에는 중국을 통해 북한에서 흘러온 것들도 있었다. 한 30여 년 수집하다 보니 조선조 중기에서 말기까지의 것이 100여 점 되고, 현대 도예가들에게 부탁해 빚은 연적이 300여 점이나 있다. 언젠가는 소장한 연적으로 작은 전시회를 꾸밀 계획이다.\n지금은 물건이 귀해져 값이 만만치 않지만, 내가 연적을 마음에 두고 수집하기 시작할 때는 다른 도자기(항아리, 다완, 주병 등)에 비해 가벼운 편이었다. 팔각(八角) 국화문이나 풀 무늬의 것[사진 1]은 선이 비뚤고 각(角)이 아홉인 것도 있다. 지방 가마에서 이름 없는 도공이 무심히 빚고, 우리 땅에서 나는 탁한 토청(土靑)을 바른 그 소박함이 좋다.\n고미술상에는 도자기는 물론 석물(石物), 목물(木物), 서화 등 그 구색이 다양한데 고졸(古拙)한 멋의 책상이나 소반, 반닫이, 목판 따위에 밀려 한 귀퉁이에 박혀 있는 문짝에 관심을 가져볼 일이다.\n대부분의 문짝들은 구옥(舊屋)이 헐리면서 수습된 것이기에 그 짜임도 지방 따라 다양하고 목수 솜씨에 따라 품질이 각색이지만, 연대가 깊지 않아 가격이 저렴하다. 20~30cm의 작은 문짝들도 그 짜임이 조밀하고 문살도 가지런해 조형미가 그만이다. 다락방 들창이었거나 고방(庫房)의 환기창으로 소용되었을 문짝 한 쌍을 벽에 걸고 보면, 벽 너머 푸른 하늘이 열릴 것 같은 아련한 환상에 젖는다.\n▲꽃살 무늬 나무 문(손조각 짜맞춤) 38cm×75cm, 근대\n우리나라 문화를 사랑한 일본인 야나기 무네요시(柳宗悅, 1889~1961)는 우리의 목기를 ‘자로 잰 듯 반듯하지 않고 손으로 툭툭 다듬은 것처럼 비뚤고 세련되지는 않지만 균형 잡힌 든든함’이라 칭송했다.\n창살 모양에 따라 완자문(卍字門), 아자문(亞字門), 격자문(格子門), 정자문(井字門), 용자문(用字門) 등 그 이름이 다양하다. 그러나 뭐니 뭐니 해도 백미는 ‘꽃창살문’이다. 일반 사가(私家)보다는 사찰 문에, 일일이 꽃 모양을 깎아 맞추고 단청으로 장엄(莊嚴)한 문을 바라보면 황홀경에 빠지게 된다. 전북 부안의 ‘내소사(來蘇寺)’ 법당 문의 꽃창살은 1633년에 창건된 법당과 함께 만들어졌다. 긴 세월 비바람에 단청마저 퇴색되었으나, 색을 덧바르지 않고 나무의 속살 그대로를 드러낸 채 속계(俗界)와 선계(禪界)의 통로가 되고 있다. 연꽃, 국화, 모란의 꽃들이 사선으로 혹은 나란히 연결된 채 500년 가까이 침묵의 고태미(古態美)를 고스란히 보여주고 있다.\n“법당 문의 문창살을 이토록 정교하게 빚어낸 것은 형태와 빛깔 그 자체가 그대로 깨달음의 세계[理事無碍法界]라는 저 화엄(華嚴)의 세계를 시각적으로 강조하고자 함이었을 것이다.” 석지현(釋智賢, 1946~) 승려 시인의 말이다.\n문짝[사진 2]은 지리산 산록에 거주하며 옛 목기들을 정성스레 재현하고 있는 한 목수의 솜씨다. 1 대 2의 비율로 문틀을 짜놓고, 사선으로 문틀에 꽉 차게 두 종류의 꽃 모양을 조각한 문살을 끼웠다. 뒷면에 창호지를 바를까 하다가 공간의 멋을 즐기려 그냥 서재 책장 옆에 걸어두고 있다.\n골동품을 수집하려면 주변의 민속품에 먼저 눈길을 줘보자. 아직은 값이 싼 실패, 골무 등 규방의 것부터 홀대받고 있는 작은 문짝들까지 모으다 보면 5~6년 후엔 값도 많이 오를 것이고 심미안도 높아져 ‘우리 것을 지킨다’는 자긍심이 저절로 우러날 것이다. 청채의 붕어, 해태, 나비 모양 연적도 눈에 띄거든 주저 말고 수집할 일이다.\n겸재(謙齋) 정선(鄭敾, 1676~1759)을 우리나라 진경산수(眞景山水)의 시발(始發)로 보는 견해가 지배적이다. ‘있는 그대로의 풍경을 관념의 이입(移入) 없이 자연스럽게 펼쳐 보이자’는 화풍은 특히 중국의 관념적이고 과장된 그것에 비해 스케일이 적고 다소 초라해 보일지라도, 우리의 풍광을 소박한 그대로, 진솔하게 그림으로 남기는 데 큰 의의가 있다. 시시각각으로 변하는 풍경을 화폭에 정지시켜야 하는 속성상, 실제의 입체 공간을 평면화하자면 화가의 고민이 깊어진다. 평론가나 미술기자들은 ‘오지호(吳之湖, 1905~1982) 이


:: '전자금융' 태그의 글 목록\n'전자금융'에 해당되는 글 1건\n2015.06.08 핀테크 시대, 지문으로 결제하세요~\n핀테크 시대, 지문으로 결제하세요~\n과학향기 기사/Sci-Focus 2015. 6. 8. 01:30 by 과학향기\n“페이** 전 왜 안 되죠?”\n“이얏! 페이△△ 할인쿠폰 떴어요!”\n“**페이 전 눈팅만 하네요.”\n“도대체 △△△페이가 뭔가요? 저한테는 외계어. ㅠ.ㅠ”\n요즘 구매 관련 커뮤니티에서 흔하게 오가는 대화다. 혹, 몇 년 만에 인터넷 쇼핑에 나선 이가 있다면 갸우뚱할 단어들이다. 구매한 뒤 지급해주는 ‘포인트’나 ‘전자상품권’이려니 짐작해볼 뿐 정체가 확실치 않다.\n익숙한 듯 낯선 ‘간편 결제’ 서비스가 속속 선보이고 있다. 미국과 중국에서 확실한 자리를 잡은 ‘페이팔’과 ‘알리페이’가 간편 결제의 대표 격이다. 국내서도 스마일페이, 옐로페이, 카카오페이, 페이나우, 케이페이 등 여러 서비스가 소비자의 선택을 기다리고 있다.\n이런 간편 결제의 부상과 함께 ‘핀테크(Fintech)’라는 생소한 용어가 자주 들리게 됐다. 은행이 핀테크 업체와 제휴를 했다는 둥, 핀테크 산업 발굴이 필요하다는 둥, 우리나라가 핀테크 분야에서 뒤처지고 있는 둥 날마다 뉴스가 쏟아진다. IT와 관련된 용어는 그렇지 않아도 보통 사람들이 따라 잡기 힘든 신조어의 경연장이다 ‘IoT 사물인터넷’, ‘빅데이터’, ‘웨어러블’ 등 여전히 어색한 단어들 위에 ‘핀테크’가 더해졌다.\n핀테크는 금융을 뜻하는 파이낸셜(Financial)과 기술(Technique)의 합성어다. 언뜻 의아하게 느껴진다. 금융이 IT 기술과 밀접한 관계를 맺은 건 어제 오늘의 일이 아니기 때문이다. 해적들이 금은보화를 훔쳐서 보물섬에 숨기고, 금고와 광 열쇠로 현물 재산을 관리하는 시대를 지나 은행이 생겼고, 은행은 탄생 이후 줄곧 데이터 관리를 관건으로 삼았다. 컴퓨터의 도입, ATM 기기를 이용한 거래를 지나, 신용카드가 일반화 되고, 인터넷뱅킹과 홈트레이딩(HTS)까지 가능해졌다. 그 기반은 모두 IT기술로, 금융의 역사는 IT기술과 뗄 수 없는 관계다. 우리는 이제 메신저로 커피와 아이스크림 구매권을 교환할 수도 있고, 가상화폐도 사용한다. 비록 실패로 돌아갔지만, 2000년대 초에 이미 ‘골드뱅크’처럼 창구 없이 온라인으로만 운영되는 온라인 전업은행도 시도된 바 있다.\n그렇다면 새삼스럽게 ‘핀테크’가 화두로 떠오른 이유는 뭘까? 핀테크가 지금까지 금융과 기술의 결합과 다른 점은 무엇인가? 페이팔, 알리페이, 애플페이, 카카오페이 등은 모두 전통적인 금융권 기업이 만들고 주도하는 서비스가 아니다. 알리바바, 애플, 다음카카오 등 IT기업이 내놓은 서비스다. 이제까지 금융과 IT의 결합은 금융권에서 IT를 활용하는 차원이었다면, 이제 저울추가 움직이고 있다는 얘기다. 은행에서 인터넷뱅킹을 접근하는 관점이 은행 ‘창구’에 오는 횟수를 줄이고도 업무를 처리할 수 있도록 사용자 편의를 배려한다는 개념이었다. 때문에 거래상의 안전 책임도 사용자에게 있었다. 비밀번호를 자주 바꾸며 관리하고, 사용자가 인증서를 설치하고 보안에 필요한 소프트웨어도 설치해야 했다. 한 마디로 사용자는 번거로워도 창구 가는 것보단 나으니 참아야 했다.\n그런데 미국의 간편 결제 서비스 페이팔은 이메일과 비밀번호만으로 결제가 가능하다. 별도의 소프트웨어를 설치할 필요 없이 본인 아이디와 비밀번호만 입력하면 결제가 가능하다. 공인인증서와 몇 겹의 보안 장치가 있어도 해킹이 일어나는 실정에 고작 비밀번호만으로 돈이 오가는 거래를 한다? 걱정이 앞선다. 얼마나 강심장이라 페이팔을 쓸까?\n페이팔은 ‘FDS(Fraud Detection System, 금융거래 차단시스템)’을 구축해 운영한다. 페이팔 역시 해킹의 위험에 노출돼 있었다. 2001년 국제 해커가 페이팔 계정에 침투, 다수의 계정에서 소액을 이체해 갔다. 국제사기였다. FBI에서 수사를 시작했지만, 막대한 손실이 지속될 뿐 해결되지 않았다. 페이팔 측은 법에 기대서는 이런 해킹에 대응할 수 없다는 판단 하에 독자적인 탐지 시스템을 구축했고, 그것이 FDS다.\nFDS는 전자금융거래 접속정보, 거래 내역 등을 종합적으로 분석해 평소의 패턴과 다른 금융 거래가 발생했을 때 사전에 차단한다. 예를 들어 서울에서 30분 전에 사용된 카드가 런던에서 결제될 때, 7시 이후에 사용이 드문 카드가 심야 유흥업소에서 사용된다든가 하는 식으로 평소와 다른 패턴을 보일 때를 포착해 거래를 막는다. 거래 정보의 수집과 거래 패턴에 대한 정교한 분석, 대량 데이터의 효과적인 관리, 전자 금융 거래 업무에 대한 정확한 이해 등이 바탕이 돼야 구축이 가능한 시스템이다. 페이팔에는 20개국에 500여 명의 정보유출방지 인력이 배치돼 있으며, 보안관련 인력은 7천여 명에 달한다고 한다. 물 위를 우아하게 떠다니는 오리처럼, 쉽고 편한 서비스를 위해선 끊임없이 발을 놀리고 있는 것이다.\n더 간단하고 편리하게 사용하기 위해 금융의 중심이 IT에 실리는 핀테크 시대에는 보안의 개념이나 모양도 상당히 달라질 전망이다. 지금까지 보안서비스에서는 고객은 정해진 대로 따를 뿐 선택의 여지가 없었지만, 앞으로는 달라질 것이다. 모바일을 통한 거래와 결제가 활발해지면 기기의 특성에 따라 다채로운 보안 방식이 가능하다. 음성, 지문, 홍채 등 생체 인식이나 유심, NFC(근거리 무선통신) 기반 인증 등이 후보다. 물론 보안의 벽을 쌓아도 위협은 도사리고 있다. 사용자 단말기에서 수집된 정보를 복제해 다른 기기나 조건에서 사용하는 식의 해킹이나, 불법 원격 조정기술로 사용자 단말기의 권한을 탈취해 악용할 수 있다. 피해자가 오히려 범인으로 둔갑하는 상황이 벌어질 수 있다. 더 간편해지는 만큼 위협도 커진다.\n일단 더 편리한 결제 방식으로 주목받고 있지만 핀테크가 몰고 올 변화는 그보다 크다. 이미 빅데이터와 IT기술을 바탕으로 회계 감사, 투자 상담, 재무 설계 등 기존 금융 회사들의 영역에 진입한 회사들이 있다. 기존 금융회사에 비해 저렴한 비용이 강점이다. 앞으로 투자 상담이나 재무 설계는 로봇에게 받는 걸 당연하게 여기게 될 날이 올지 모른다. 저렴한 송금 수수료를 내세운 온라인 전용 은행도 등장했다. 계좌를 개설하려면 지점 방문을 꼭 거쳐야 하는 것도 과거의 일이 될 수 있다. 미래 화폐라고 하는 가상화폐가 어떻게 발전해 나갈지도 관심사다. 핀테크는 지금의 금융 관행을 송두리째 바꿀 수 있다. 이미 씨앗은 뿌려져 있다.\nTAG account, Big Data, electronic finance, FinTech, payment, 결제, 계정, 빅데이터, 전자금융, 핀테크


웃음과 풍자 코드로 읽는 도스토옙스키 단편선(1)\n웃음과 풍자 코드로 읽는 도스토옙스키 단편선 : 도스토옙스키 단편선\n원제 : Ф. М. Достоевский :Великий сатирик и юморист в его знаме\n역 : 서유경\nISBN : 9791189128951\n세기말의 러시아 문제 15,300원 + 850P (10%할인+5%)\n줄레이하 눈을 뜨다 17,100원 + 950P (10%할인+5%)\n아이퍽10 13,500원 + 750P (10%할인+5%)\n도스토옙스키의 기이하고도 상상력 넘치는 시와 소설\n거장의 솜씨로 회복하는 웃음과 풍자\n한ㆍ러 수교 30주년을 기념하는 〈5+5〉 공동번역 출간 프로젝트의 다섯 번째 작품집으로 도스토옙스키(Фёдор Михайлович Достоевский, 1821~1881)의 단편집『웃음과 풍자 코드로 읽는 도스토옙스키 단편선』(Ф. М. Достоевский: Великий сатирик и юморист в его знаменитых рассказах)이 발간됐다.\n표도르 미하일로비치 도스토옙스키는 러시아의 대문호이자 시대를 넘어 인간을 가장 깊이 있게 이해하고 치열하게 그려낸 작가이다. 이 책은 웃음과 풍자를 중심으로 도스토옙스키의 여섯 편의 단편과 시들을 새로운 번역으로 엮었다.\n도스토옙스키의 장편들은 문학사뿐 아니라 사회와 종교, 사상과 전 세계 문화에 지대한 영향을 끼쳤으며 지금까지도 가장 심오하고 철학적인 작품으로 평가되지만 그만큼 접근이 쉽지 않다. 『웃음과 풍자 코드로 읽는 도스토옙스키 단편선』은 작가의 장편에서와 마찬가지로 역동적인 거장의 필력으로 존재의 근본적인 문제를 건드리지만 좀 더 즐겁고 가볍게 다가갈 수 있는 작품들로 구성되었으며, 도스토옙스키의 유머러스하고 풍자적인 감각과 재능을 새롭게 발견할 수 있다. 이 책에서 작가는 혼돈과 변화를 겪던 19세기 러시아 사회뿐 아니라 시대와 공간을 넘어 인간이 가진 욕망과 심리, 허위와 위선을 신랄하게 파헤쳐 보여 준다. 또한 날카롭고 통쾌한 단편들에 이어 원문과 함께 수록된 열일곱 편의 시들에서는 작가의 고단한 일상과 가난, 가족과 생계 문제 등을 담담하고 진솔하게 그리고 있으며, 사형 선고와 유배지 생활 후에 러시아 황실에 바치는 세 편의 헌정시가 수록되어 있어 당시의 정치적 상황과 함께 도스토옙스키가 처했던 고난을 엿볼 수 있다.\n모순의 시대를 살아가는 인간 군상\n「남의 아내와 침대 밑 남편」에서는 질투에 사로잡혀 이상한 행동들을 하고 남의 집 침대 밑에 쪼그려 숨었으면서도 고상하고 교양 있는 척하는 남자의 모습이 그려진다. 두 번째 단편인 「아홉 통의 편지로 된 소설」에서는 두 남자가 정중한 편지의 형식을 통해 위선적인 모습을 보이고, 미완성으로 남은 「악어」는 악어 배 속에 있으면서도 허황된 생각에 사로잡혀 현실을 직시하지 못하는 남자와 남자가 악어에게 먹힌 사건으로 드러나는 그의 주변 인물들의 속물적 모습들, 자본의 속성과 시대상을 적나라하게 드러낸다. 「악어」와 마찬가지로 「끔찍한 일화」에는 아상(我相)에 갇혀 상황 판단을 하지 못하고 부하 직원의 결혼식을 엉망으로 만드는 관료의 허위에 찬 모습이 우스꽝스럽게 그려진다. 이와 달리 「우스운 인간의 꿈」은 자살을 결심한 어느 남자가 애처로운 소녀와의 만남을 통해 세상과 관계를 맺고 구원의 의미를 생각하게 하는 이야기를 환상적으로 펼친다. 또한 「100세 노파」는 도스토옙스키가 자신의 아내에게 들은 이야기를 토대로 어느 노파의 죽음에 대해 쓴 단편이다. 이 책에 수록된 단편들은 러시아 관료들이나 점잖은 신사를 주인공으로 하여 모순적인 인간의 문제들을 풍자적 시각으로 생생하게 보여 주고 있다.\n이와 달리 열일곱 편 중 많은 시들은 아내와 자식, 생활을 소재로 하여 작가의 생활감과 고단함을 들여다볼 수 있다. 부탁한 물건을 잊어버리고 사 오지 않는 아내에 대한 투정, 자식을 키우는 데 돈이 참 많이 들어간다는 한탄, 도박으로 돈을 날려 버린 자책감, 크리스마스를 배경으로 자신보다 아픈 누이를 생각하는 아이에 대한 따스한 시 등이 인간적이고 소탈하며 유머러스한 거장의 일면을 전해 준다. 그러나 「1854년 유럽의 사태에 대하여」, 「1855년 7월 1일을 기념하여」, 「대관식과 평화조약 체결을 기념하여」는 제목에서 엿볼 수 있듯이 정치적으로 러시아의 황실을 옹호하고 찬양하는 내용을 담고 있는데, 이는 자신의 사면을 위해 쓴 작품들로 작가 생전에 출판하지 않았으며 스스로 몹시 부끄러워하는 시들이었다. 이 시들을 통해 당시 러시아의 시대적 상황뿐 아니라 도스토옙스키가 겪어야 했던 정치적, 문학적 고통과 갈등을 짐작해 볼 수 있다.\n한ㆍ러 〈5+5〉 공동번역 출간 프로젝트란\n* 2020년 한?러 수교 30주년을 기념하여 한국문학번역원과 러시아문학번역원이 협업하여 한국 및 러시아문학 시리즈 공동출간(총 10권)을 지원, 양국 간의 외교-문화적 협력 관계 공고화를 도모하는 프로젝트이다.\n* 한국에서는 빅토르 올레고비치 펠레빈의 장편소설 『아이퍽10』을 시작으로 유리 파블로비치 카자코프의 소설집(『저기 개가 달려가네요』), 구젤 샤밀례브나 야히나의 장편소설(『줄레이하 눈을 뜨다』)에 이어 솔제니친의 평론집(『세기말의 러시아 문제』)이 발간되었고, 마지막으로 표도르 미하일로비치 도스토옙스키 단편선이 ‘도서출판 걷는사람’에서 출간되었다. 아울러 러시아에서는 채만식의 장편소설 『태평천하』를 비롯해 이문열 단편선, 20세기 한국 시선(한용운?윤동주?박경리?김남조), 김영하 장편소설(『빛의 제국』), 방현석 소설집(『내일을 여는 집』)이 발간되어 러시아 독자들을 만난다.\n아홉 통의 편지로 된 소설\n우스운 인간의 꿈\n아이들은 돈이 많이 든다…\n바바리아 연대장에 대한 에피그램\n허구한 날 성직자들 이야기만 쓰는구나…\n바이마코프 은행 파산\n분노의 눈물을 흘리며\n말을 탄 별이 날아다닌다…\n불타오르는 사랑의 폭탄…\n완벽한 여인, 투쉬나 양에게\n세상에 바퀴벌레가 살았다…\n말썽부리지 말아라, 페둘…\n“말해라, 어째서 네가 그토록 망가졌는지…”\n1854년 유럽의 사태에 대하여\n1855년 7월 1일을 기념하여\n대관식과 평화조약 체결을 기념하여\n그런데 왜 그는 그 편지가 다른 층이 아닌 하필 자기가 앉은 바로 위 이층에서, 그것도 바로 그 박스석에서 떨어졌다고 생각하는 것일까? 귀부인들이 있는 오층에서도 떨어질 수 있지 않은가? 하지만 애정이란 일반적인 잣대로 설명할 수 없는 특이한 감정이며, 그중에도 질투는 세상에서 가장 특이한 애정이다. (44~45쪽, 「남의 아내와 침대 밑 남편」)\n친애하는 벗, 표트르 이바니치, 설마 내가 이 모든 것을 눈치채지 못할 거라 생각하는 건 아니겠지? 자네는 다양한 인사들을 소개하는 등 수고한 대가를 나에게 보상하겠다고 약속해 놓고는, 도리어 교묘하게 상황을 만들어 상당한 금액의 돈을 차용증도 없이 빌려 갔지. 바로 지난주에 말야. 그러고는 돈을 가지고 행방을 감추어 버렸지. 게다가 예브게니 니콜라이치를 소개해 주면서 내가 자네에게 들인 수고를 인정하지 않고 있어.\n자네는 내가 곧 심비르스크로 떠날 테니 문제를 처리할 시간이 없을 거라 계산하고 있는 듯한데, 내 자네에게 한 가지 엄중히 경고하고, 나아가 반드시 증명해 보이겠네. 만약 자네가 계속 이런 식으로 나온다면, 나는 앞으로 꼬박 두 달을 더 페테르부르크에서 머물 각오가 되어 있으며, 자네를 반드시 찾아내 문제를 해결하고 나의 목적을 달성하고야 말겠다고 말일세. (98~99쪽, 「아홉 통의 편지로 된 소설」)\n지금 우리는 한발 앞서 외국 자본을 유치하려 애쓰고 있다네. 그런데 한번 판단해 보게. 악어를 소유한 한 외국인으로부터 유치한 자본이 이반 마트베이치를 통해 두 배로 뛰었네. 그런데 우리가 그 외국인 악어 주인을 보호해 주기는커녕 오히려 주요 자본이라 할 수 있는 악어의 배를 가르려 한다면, 과연 그게 적절한 행동이겠는가? 내 생각에 이반마트베이치는 조국의 진정한 아들로서 자기로 인해 외국에서 들어온 악어의 가치가 두 배, 아니 세 배가 되었다는 사실에 기뻐하고 자부심을 가져야 할 걸세. 외국 자본 유치를 위해서는 그래야 하니까. (140~141쪽, 「악어」)\n하지만 나는 딱 술 한잔만 마시고 축하해 주고, 저녁 식사는 거절할 거야. 일이 있다고 말하는 거지. 일이 있다, 라고 말하는 순간, 모든 사람들의 얼굴이 완전히 정중해지겠지. 그렇게 함으로써 그들과 내가 다르다는 것을 미묘하게 상기시킬 거야. 하늘과 땅만큼 다르다는 것을. 내가 굳이 대놓고 나의 지위를 언급하고 싶지는 않지만, 그래도 필요하긴 하지…. 이러니저러니 해도 도덕적으로 당연히 필요하니까. 그러면 나는 일단 미소를 짓고, 심지어 호탕하게 웃어 줄 거야. 그래야 다들 긴장을 풀 수 있을 테니까. 그러고는 다시 한번 새 신부에게 슬쩍 농담을 건네고, 흠… 심지어는 이렇게 말하는 거야. 구 개월 후에 대부의 자격으로 다시 오겠노라 넌즈시 암시하는 거지, 헤?헤! (208쪽, 「끔찍한 일화」)\n잡지사 직원은 분노를 억누르지 못하고 계속해서 소리쳤다.\n“네, 당신은 그 휴머니즘을 자랑하려고 온 겁니다! 당신은 모든 사람들의 즐거움을 방해했습니다. 당신은 샴페인을 마시면서도, 그게 십 루블짜리 월급쟁이 관료에게 너무나 비싼 술이라는 것은 눈치채지 못했습니다. 저는 당신이 자신의 부하 직원의 어린 부인까지 탐내는 그런 상관들 중 한 명이 아닌가 의심스럽기까지 합니다! 뿐만 아니라, 당신은 독점을 지지한다고 확신합니다…. 예, 예, 그래요!” (257쪽, 「끔찍한 일화」)\n나는 우스운 인간이다. 사람들은 이젠 나를 미친놈이라 부른다. 혹시나 지금 내가 예전만큼 사람들에게 우습게 보이지 않는다면 직급이 높아졌기 때문일지도 모른다. 뭐 그래도 이젠 전혀 화도 나지 않는다. 오히려 그들 모두가 사랑스럽게 느껴진다. 심지어 그들이 나를 비웃을 때조차 왠지 더욱 사랑스럽게 느껴질 정도이다. 그들을 바라보는 나의 마음이 이토록 슬프지만 않다면, 자신을 비웃는 게 아니라 그들을 사랑하는 마음으로 나 역시 그들과 함께 웃을 수 있을 텐데. 하지만 슬프구나. 나는 진리를 아는데 그들은 진리를 모르니 참 슬픈 일이다. 아아, 혼자만 진리를 안다는 것이 얼마나 힘든 일인가! 하지만 사람들은 이해하지 못할 것이다. 이해 못하지, 못하고말고. (285쪽, 「우스운 인간의 꿈」)\n아이들은 놀란 얼굴로 저만치 구석에 숨어 돌아가신 할머니를 바라보았다. 미샤는 자기 어깨에 손을 올린 채 돌아가신 할머니를 평생 기억할 것이다. 하지만 미샤가 죽을 때면 언젠가 그에게 이런 할머니가 있었고, 백사 년을 살다가 떠났다는 사실을 아는 사람도 기억하는 사람도 없을 것이다. 어떻게 살다가 떠났는지 아무도 모를 것이다. 그도 그럴 것이 뭣 하러 기억하겠는가, 어차피 상관없는 것을. 수많은 사람들이 다들 이렇게 떠난다. 아무도 모르게 살다가 아무도 모르게 가는 것이다. 다만 백 살이 넘은 할머니나 할아버지들은 죽는 그 순간에 뭔가 감동적이고 평온하고, 심지어 숙연하고 평화로운 무언가가 존재하지 않을까 싶기도 하다. (333쪽, 「100세 노파」)\n서유경 [역] 신작알림 SMS신청 작가DB보기\n[웃음과 풍자 코드로 읽는 도스토옙스키 단편선]의 데이터 요약정보\n한ㆍ러 <5+5> 공동번역 출간시리즈 (총 4권 / 현재구매 가능도서 4권)\n웃음과 풍자 코드로 읽는 도스토옙스키 단편선 : 도스토옙스키 단편선 13,500원 (10%) + 750P (5%)\n세기말의 러시아 문제 : 솔제니친 평론집 15,300원 (10%) + 850P (5%)\n줄레이하 눈을 뜨다 : 구젤 샤밀례브나 야히나 장편소설 17,100원 (10%) + 950P (5%)\n아이퍽10 13,500원 (10%) + 750P (5%)


Today 69 Total 264,050\n《2019, 음악취향Y의 추천》 장르별 싱글 (8) : 록/모던록\n859 / 작성일 : 2020.02.19\n[편집자註] 《음악취향Y》 필진들이 단평과 함께 정성껏 준비한 장르별 싱글을 9회에 걸쳐서 소개합니다.\n검정치마 「섬 : Queen Of Diamonds」 from vol.4 『Thirsty』 (2019.02)\n[글, 곡, 편곡] 조휴일\n비스포크 | 와이지플러스\n[유성은] Brian Wilson이 중심에 서있던 시절의 Beach Boys가 들려 주었던 파워팝을 연상시킨다. 대중성을 최일선에 둔 「섬」의 매력을 옛스럽거나 불친절하다고, 아니면 너무 투쟁적이라 폄하할 수는 없다. 특히 후반부의 그루비한 연주는 올해의 싱글로 이 곡을 칭하기에 부족함이 없다.\n게르다 (Gerda) 「Limbo」 from vol.2 『The Uprooted』 (2019.04)\n[글] 김동우 [곡] 김동우, 구재욱 [편곡] 게르다\n[차유정] 조각조각 찢어진 어둠의 서사를 수집한 후, 퍼즐을 맞춰서 커다란 그림으로 드러내듯 움직이는 싱글. 음울하지만 따뜻하고 몽환적인 기운이 흐른다.\n구남과여라이딩스텔라 「망한 나라」 from vol.4 『모래내판타지』 (2019.06)\n[글, 곡, 편곡] 조웅\n아시아레코즈 | 지니뮤직\n[김병우] 이 곡의 '정치성'을 묻는 일은 어리석다. 나이 드신 분들의 애국심도, 청년들의 니힐리즘을 묻는 질문도 어리석다. 곡은 외려 허무맹랑한 적의로 가득 찬 세파에서 소외된 모든 것들을 (메시지 자체가 아니라!) 음악적으로 확실하게 챙긴다. 예술이 우리에게 줄 수 있는 깊은 제 3지대다.\n구남과여라이딩스텔라 「물불」 from vol.4 『모래내판타지』 (2019.06)\n[차유정] 개인의 경계선이 명확한 줄 알고 여기저기 돌아다녀 봤지만, 이것도 저것도 명확한 것은 없다는 것을 내뱉는 곡이다. 그 자체로 구남은 득도했다.\n까데호 (Cadejo) 「여름방학」 from vol.1 『Freesummer』 (2019.07)\n[곡] 이태훈, 김재호, 최규철 [편곡] 이태훈, 김재호, 김다빈, 최규철\n[박병운] 지금은 존재하지 않는 《탐구생활》에서 가장 쉬운 페이지의 해답을 일찌감치 적고, 차가운 방바닥에 드러눕던 그 여름방학의 시대를 딱 닮았다. 무대에서 얼마나 자신의 연주에 대한 확신과 여유를 지닌 사람인지 확연히 드러나는 이태훈의 캐릭터와 더불어, 세 사람이 자아내는 리듬감과 그루브함은 일상의 완충 과정 자체다.\n끝없는잔향속에서우리는×Eyre Flew 「Moeve 」 from Split 『Carrier』 (2019.03)\n[글] 안다영 [곡] 끝없는잔향속에서우리는, Eyre Flew [편곡] 끝없는잔향속에서우리는\n[박병운] 포스트록이 들려주고 보여주는 세상은 단순히 하늘색이라고 형언할 수 없는, 매번 다른 색채감이다. 익숙한 듯하면서도 새삼 참 다르구나 깨닫게 하는 매번의 뭉클함.\n데카당 「링구」 from SP 『링구 / 애추』 (2019.01)\n[글] 진동욱 [곡] 데카당 [편곡] 박창현\n[유성은] 들쭉날쭉한 전개를 들려주지 않는 음악이 내 마음을 가장 편하게 만들 수 있을거라곤 미처 생각하지 못했다. 가장 유니크하고 뒤죽박죽이지만 들을수록 사랑에 대한 번뇌와 고민을 다른 차원으로 밀어내버리게 만들어주는, 변기의 레버와 같은 싱글.\n로큰롤라디오 (Rock'N Roll Radio) 「Take Me Home」 from vol.2 『You've Never Had It So Good』 (2019.02)\n[글, 곡, 편곡] 로큰롤라디오\n[박병운] 양보 없는 전력질주 속에서도 또박또박 짚어주는 대목의 정확성과 휘청거림의 공존. 건실한 연주와 탄탄한 건강함이 밴드의 장점을 부각한다.\n마인드바디앤소울 (Mind, Body & Soul) 「귀향」 from SP 『Return』 (2019.10)\n[글, 곡] 이인규 [편곡] 마인드바디앤소울\n엠비에스뮤직레코즈 | 미러볼뮤직\n[차유정] 넌지시 던지듯 말하지만 가슴에 와 박히는 멜로디다. 중심을 잡으려 애쓰는 사람들의 블루스라 할만하다.\n배드램 (Badlamb) 「Gula」 from Digital Single 『Gula』 (2019.11)\n[글, 곡] 이동원 [편곡] 배드램\n디지탈레코드 | 디지탈레코드\n[조일동] 업계에서 잔뼈가 굵은 멤버들이 들려주는 사운드의 완성도가 놀랍다. 이전의 싱글 「The Plague」(2019)와 비교하면 Tool의 뉘앙스가 훨씬 강해졌다. 다른 팀도 아니고 Tool이다. 1990년대 미국에서 Stevie Ray Vaughan이 연상되는 연주를 할 수 있다는 것만으로 차세대 블루스록의 기대주로 떠오르던 (그들이 대부분이 현재 미국 블루스록의 최정예다) 장면과 다르지 않다. Tool의 뉘앙스로 가득하던 곡은 기타 솔로에서 느닷없이 편지효가 들려주는 블루지한 연주가 풍성하게 펼쳐진다. 이쯤되면 정규 앨범을 눈 빠지게 기다리지 않을 수 없다.\n설 (Surl) 「Candy」 from EP 『Aren't You?』 (2018.12)\n[글, 곡, 편곡] 설\n자체제작 | 지니뮤직\n[유성은] 합이 잘 맞는 밴드 사운드가 뒤를 받치면, 색다른 결의 기타 연주와 모던록을 잘 이해하고 있는 보컬의 노래가 매력적으로 흐른다. 진솔하고 고민의 흔적이 가득한 가사는 대중적인 멜로디를 타고 청자의 마음속을 헤집어놓는데 성공한다.\n설 (Surl) 「Cilla」 from SP 『Cilla』 (2019.04)\n[글] 설호승 [곡, 편곡] 설\n해피로봇레코드 | 지니뮤직\n[열심히] 청량한 기타 리프로 시작해 기분 좋은 에너지와 텐션을 시종일관 유지하는 모범적인 모던록 트랙입니다. 메시지와 작곡에 있어 적절한 ‘있어빌리티’를 유지하는 점 또한 강점인데, 뒤이어진 EP에서 캐릭터가 힙스터 워너비로 다소 과하게 쏠린 점은 아쉽습니다.\n씨에이치에스 (CHS) 「Lady」 from vol.1 『Jungle Sauna』 (2019.07)\n[글, 곡] 최현석 [편곡] 씨에이치에스\n베리하이레코드 | 미러볼뮤직\n[박병운] 올해 여름은 까데호와 씨에이치에스였다. 까데호가 일상과 지인의 영역이었다면, 씨에이치에스는 의도적인 이국의 맛과 향락과 휴양의 맛이었다. 트로피컬한 정서에 얼반의 맛이 있는 분위기는 1년에 한 번 허락하는 일탈의 맛이 함유된 농염함이 있었다.\n[조일동] 아폴로18도 지금도 다르지 않다. 여전히 그는 멋진 음악을 만들고 있고, 계속해서 중독적인 사운드를 만들고 있다. 그럼 충분한 것 아닌가? 한여름의 햇살과 얼음잔에 담긴 맥주에 취한 사이키델릭이 땀처럼 흘러내린다.\n아도이 (Adoy) 「Lemon」 from vol.1 『Vivid』 (2019.11)\n[글] 지, 오주환 [곡] 지, 오주환, 정다영 [편곡] 지\n앤젤하우스 & 튠업 | 지니뮤직 & 스톤뮤직 Ent.\n[김성환] 언제나 ‘휴식 같은 친구’로 다가오는, 이제는 누구도 흉내 낼 수 없이 확고함을 구축한 아도이만의 ‘꿈꾸는 팝 사운드’의 결정체.\n아도이 (Adoy) 「Porter (feat. 우원재)」 from vol.1 『Vivid』 (2019.11)\n[글] 지, 오주환, 우원재 [곡] 지, 오주환, 우원재 [편곡] 지\n[이정희] 아도이의 첫 정규앨범인 『Vivid』는 앨범 타이틀처럼 다양한 컬러를 들려준다. 이는 기존 앨범에서 스펙트럼을 확장시킨 다양함이었다. 의외인 것처럼 보이는 우원재의 피쳐링은 그의 독특한 톤을 하나의 악기로 사용하며, 이 앨범이 들려줄 수 있는 스펙트럼의 넓이를 보여준다. 기존 음악과의 연결점이기도 한 「Lemon」과 스펙트럼의 끝자락에 있는 「Porter」를 더블 타이틀로 선보인 아도이의 선택은 그래서 더 영리했다. 이 두 곡을 듣고 나면 앨범을 전부 들어야 하는 호기심이 생기지 않을 수 없고, 그러한 흐름에 앨범을 듣고 나면 아도이의 방향을 납득하게 된다.\n에이치얼랏 (H A Lot) 「History」 from Digital Single 『History』 (2019.04)\n[글, 곡, 편곡] 에이치얼랏\n[이정희] 화려한 이력의 구성원들로 처음 화제가 되었고, 첫 앨범을 완성도 높은 정규 앨범으로 발매해 주목을 받았던 에이치얼랏. 그들은 다음 순서로 밀도 높은 단 한 곡을 디지털 싱글로 발매했다. 영웅이 사라진 광장은 자연스럽게 과거에 씬을 대표했던 구성원들을 떠오르게 한다. 다시 영웅이 등장하지 않아도 지금 이 자리의 너와 나의 외침이 모여 역사가 되듯, 다시 영웅이 되지 않아도 지금의 음악들이 묵직하게 또 다른 씬으로 자리잡는다.\n오오오 (O.O.O.) 「우리는 영문도 모른채」 from vol.1 『Playground』 (2018.12)\n[글] 가성현 [곡, 편곡] 오오오\n인터파크 Ent. | 카카오엠\n[안상욱] 가성현의 나직하면서도 하늘거리는 목소리는 흐느적거리듯 바삐 움직이는 기타 연주를 만나 우리에게 필요한 삶의 목표가 알고보면 소박하면서도 별 이유없는 것임을 알려준다.\n[유성은] 언니네이발관은 이제 우리 곁에 없지만, 오오오를 들으면서 그런 아쉬움을 조금은 상쇄할 수 있다고 할 수 있을 정도다. 락과 팝의 경계에서 높은 대중성 있는 음악을 구사한다.\n오칠 (Oh Chill) 「Oh, Two Animals」 from vol.1 『Oh, Two Animals』 (2019.10)\n[글, 곡] 윤준홍 [편곡] 오칠\n[박병운] 때론 Foo Fighters가 ‘죽여주던 시절’을 상기하게도 하는데, 대한민국 서울 마포구 지하 클럽 바다비를 원산지로 둔 오칠의 개러지는 아메리칸 하드록의 온기가 아닌 보다 속수무책의 공격성을 발휘한다.\n잔나비 「주저하는 연인들을 위해」 from vol.2 『전설』 (2019.03)\n[글] 최정훈 [곡] 최정훈, 김도형, 유영현 [편곡] 최정훈, 김도형, 유영현, 권박사\n페포니뮤직 | 카카오엠\n[김용민] 세간이 말하듯 과거의 정서를 소환하는 마법을 부리는 것 까지는 아닌 것 같지만, 그럼에도 불구하고 이 곡이 가진 대범함은 이루 말할수 없이 거대하다. 정말이지 이게 통한다고? 긍정적인 의미로 경악스럽다.\n[열심히] 매끈하게 파고드는 멜로디와 복고풍의 울림이 깊은 연주, 싱얼롱을 부르는 후렴구까지 물흐르듯 자연스럽게 이어지고 얽히는 송가. 2019년의 젊은 연인들을 위한 ‘송가’로서 불리우는 데에 부족함이 없는 곡입니다.\n전국비둘기연합 「끼리끼리」 from vol.4 『999』 (2019.09)\n[글, 곡, 편곡] 전국비둘기연합\n[정병욱] "아무 생각없는 쓰레기들/ 생각만 잘 하는 겁쟁이들" 어느 시대나 관통할 수 있을 법한 뻔한 로큰롤 정신을 명쾌하고도 역설적으로 전시해서 도리어 절묘하다. 인트로 무드를 이어받는 강렬하고 단순한 리프 위주의 개러지 미학이 여전히 시대정신을 발휘한다.\n초현 「신이여」 from EP 『잔혹한 자화상』 (2019.09)\n[글, 곡] 초현 [편곡] 오혜석, 초현, 박준형\n자체제작 | 사운드리퍼블리카\n[김용민] 절망의 깊이, 그만큼 깊어진 초현이란 뮤지션의 자화상. 초현이란 내공 있는 뮤지션에 성장이란 단어는 어울리지 않지만, 그래도 무언가 느껴지는 한걸음.\n코토바 (Cotoba) 「소멸의 소실」 from EP 『언어의 형태』 (2019.08)\n[글] 됸쥬 [곡, 편곡] 코토바\n[김병우] 말의 파편을 둘러싸고 벌어지는 선명함을 강조하기 위해 일부러 말을 덜었다. 간단하지만 효과는 놀랍다. 덕분에 싱글 전체가 선명한 뉘앙스로 충만하다.\n탐블루스밴드 (Tom Blues Band) 「7일째날」 from SP 『The Other Man』 (2019.04)\n[글] 조용훈 [곡, 편곡] 탐블루스밴드\n자체제작 | 아토 Ent.\n[차유정] 상큼하고 경쾌하지만 암울한 내용을 블루스의 성격에 어울리게 잘 표현한다. 좀더 밝은 부분이 강조된 트랙이다.\n피싱걸스 (Fishing Girls) 「Disco From Hell : Album Ver.」 from vol.1 『Fishing Queen』 (2019.03)\n[글, 곡] 비엔나핑거 [편곡] 피싱걸스\n내츄럴리뮤직 | 오감 Ent.\n[김병우] 올해의 첫 트랙. 무작정 밀어붙이는 것도 아니고, 어설프게 서두를 떼지도 않는다. 올해 들어 들은 첫 트랙 중 가장 인상적인 방식으로 문을 열어젖힌다.\n향니 「재건축」 from vol.3 『3』 (2019.11)\n[글, 곡, 편곡] 향니\n[김용민] 예상컨대 이정도 규모의 곡이라면, 책상 앞에서 쓰는 시간보다 소파에 누워 공상을 하는 시간이 훨씬 길었으리라. 가장 현실적이면서도 가장 공상을 떠도는 이면적인 매력의 곡.\n향니 「핫소스」 from vol.3 『3』 (2019.11)\n[글] 향니 [곡] 향니, 김도이 [편곡] 향니\n[유성은] 오프닝부터 이미 락인지 댄스인지 EDM인지도 불분명한, 아방가르드란 단어가 무척 잘 어울린다. 모든 것이 불분명하지만, 신나면서도 즐겁고, 멍하고 중독성있다. 현재의 향니를 가장 잘 반영하는 트랙.\n#향니 #피싱걸스 #탐블루스밴드 #코토바 #초현 #전국비둘기연합 #잔나비 #오칠 #오오오 #에이치얼랏 #아도이 #씨에이치에스 #설 #배드램 #마인드바디앤소울 #로큰롤라디오 #데카당 #끝없는잔향속에서우리는 #까데호 #구남과여라이딩스텔라 #게르다 #검정치마 #2019결산


잼페이스, 이용자 40만명 돌파.. 영상 내 순간 이동 ‘타임점프’도 1,000만 건 달해 – 와우테일(WOWTALE)\n2020-04-07 2 min read\n뷰티 영상 큐레이션 앱 ‘잼페이스’의 핵심 서비스인 ‘타임점프’가 런칭 9개월여 만에 누적 클릭 수 1,000만 건을 넘어섰다고 밝혔다.\n잼페이스가 구현한 ‘타임점프’ 서비스는 AI(인공지능) 객체인식 기술을 기반으로 뷰튜버(뷰티 유튜버) 영상 내에서 특정 메이크업 단계 등으로 순간 이동할 수 있는 혁신적인 기술이다. 이를 통해 잼페이스 이용 고객들은 본인이 보고 싶은 뷰티 영상의 특정 구간으로 언제든지 자유롭게 넘어가거나 되돌아갈 수 있다.\n‘타임점프’ 서비스는 크게 세 가지로 구분할 수 있다. △한편의 영상을 메이크업 단계 별로 나눠 보기, △한편의 영상에서 특정 제품을 사용한 구간만 골라 보기, △같은 제품을 사용한 여러 편의 영상에서 제품 사용 구간만 모아서 연달아 보기 등이 그것이다.\n사용 방법은 간단하다. 잼페이스 앱에서 보고 싶은 뷰티 영상을 클릭하면 영상 하단에 쉐딩, 눈, 눈썹, 입술 등 AI 기술이 분석해낸 영상 내의 특정 메이크업 단계별로 ‘타임점프’ 버튼이 등장한다, 이 버튼을 누르면 화면이 해당 구간으로 즉시 이동한다. 또 영상에서 사용한 제품별로 나눈 ‘타임점프’ 버튼을 누르면 특정 제품의 사용 구간만 바로 볼 수 있다.\n잼페이스는 타임점프 기능을 통해 뷰튜버 영상을 즐겨보는 사용자들의 불편함을 획기적으로 개선한 결과, 지난 3월 말 기준으로 뷰티 영상 누적 클릭 수가 1,000만 건을 넘어섰다. 누적 가입자수도 작년 6월 중순 런칭 이후 9개월여 만에 40만 명을 달성했다. 특히 잼페이스의 전체 가입자 가운데 13-24세 이용자가 95%를 차지할 정도로 Z세대 사이에서 폭발적인 인기를 끌고 있다.\n잼페이스를 운영하는 윤정하 작당모의 대표는 “잼페이스만의 특화된 ‘타임점프’ 서비스를 적용한 뷰티 영상 큐레이션 앱을 올해 안에 베트남을 시작으로 인도네시아, 태국을 비롯한 해외 시장에 진출시킬 계획”이라며 “이를 통해 K뷰티(K-beauty) 한류(韓流) 확산을 가속화하는 견인차 역할을 하는 동시에 뷰티 유튜버와의 다양한 협업-상생 플랫폼도 만들어 나가겠다”고 말했다.\n한편, 잼페이스는 작년에 한국투자파트너스에서 투자를 받은 바 있다.


집에서 phalaenopsis 난초에 제대로 물을주는 법 - 잔디밭 2020\n난초에 제대로 물을주는 법 (Phalaenopsis의 예)\nphalaenopsis 난초를 물을하는 방법.\n현재 호접란은 가장 많이 판매되는 난초입니다. 어떤 꽃 키오스크에서든지 구입할 수 있습니다. 판매 업체의 간병 및 급수에 대한 정보 만 완전히 다를 수 있습니다. 누군가가 누군가가 물에 냄비를 담그고 물을 권장, 냄비의 가장자리에 난초를 접시에 냄비를 넣고 물을 권고, 누군가가 기존의 물 샤워로 인터넷에서 데이터에 근거하여 제공하도록 관리합니다. 일반적으로 난초에 물을주는 방법에 대한 정보는 매우 다릅니다. 관개의 각 변형을 개별적으로 고려해 봅시다. 수년간 나는 호접란이라고 불린 난초를 급수하기에 적응하고 있었다. 나는 여러 가지 방법을 시도했고 그들 중 몇 가지를 나누고 싶습니다. 물론, 저는 미국을 열지 않을 것입니다. 그러나 최근에 열대성 아름다움을 구입 한 누군가가 제 조언이 유용 할 것입니다.\n1. 가장 간단한 방법은 물을 수있는 물을 급수입니다.\n이를 위해, 화분의 가장자리에서 기판 표면 신중 한 접시의 바닥 vodichka 나타나는 바와 같이 미리 이격 여과 또는 소프트 물에 물을 얇은 스트림에 부었다. 수생 식물의 유적은 결국 자체 흡수하거나 더운 계절에는 물이 빨리 증발합니다. 아주 단순한 물을주는 것처럼 보이지만, 시간이 걸리지 않습니다.이 방법으로 우리는 일반 관상용 식물에 물을줍니다. 그러나 하나의 "but"가 있습니다.\n난초의 뿌리가 땅에없고, 주로 껍질의 부분으로 구성되어 상기 기판에, 이렇게 물이 기판을 통해 넣는다과 하단으로 흐르게 사실을 고려해야 할 필요가있다. 이런 식으로 난초를 먹기 전에 뿌리가 물을 고르게 흡수 할 시간이없고 습기에 부분적으로 흡수된다는 것을 알아야합니다. 접시에 잔여 물이 주로 루트의 아래 부분을 사용하고 겹쳐 물이 지속적으로 접시에있을 것입니다 경우, 다음 곧 접 뿌리의 하단 부분은 엉망으로 돌려 천천히 시들어 죽을 수분의 부족으로 인해 뿌리의 윗부분. 뿌리 및 습기 부족 문제로 인해 난초가 탈수되기 시작합니다.\n잎은 날마다 사라질 것이고, 그들은 turgor를 잃을 것이고, 나중에 그들은 노란색으로 변하여 떨어질 것입니다. 모든 식물이 사라진 후에.\n2. 침수에 의하여 phalaenopsis 난초를 급수하는 방법.\n약 1 주일에 한 번 급수를 다음과 같이 실시 할 수 있습니다. 목 vodichka 공장을 터치 완전 포화 (10 ~ 15 분)까지이 위치에두고하지 않도록 (난초의 수정에 필요한) 실온에서 물을 방어 물과 꽃 냄비를 체험 할 수있는 바람직한 용량에 붓는다. 당신이 공장 잊고 더 오래 물에있는 경우 - 그렇지 않으면 후, 걱정하지 마십시오, 그것은 장시간 (하루 이틀)이 아니었다 중요한 것은 그 잎으로 인해 과도한 습기에 난초 부종을 표시하면서. 붓기는 치료되지 않으며, 잎은 건강한 조직으로 잘립니다.\n급수 후에, 우리는 불필요한 물을 배수시키고 난초를 영구적 인 탈 자리로 되돌려 놓습니다. 그런 다음 우리는 식물의 다음 배치와 동일한 작업을 수행합니다. 만약 당신이 일주일에 여러 번 물을 절차를 반복 할 수 있지만, 난초의 수를 비 유적으로 말하는 경우, 롤, 이러한 물을 반나절 동안 지속될 수 있고, 그 다음에 후 올해의 가장 뜨거운 시간에 10의 최대 원칙적으로, 복잡한 아무것도, 그리고에 아파트 난초 그들이 물을 뿌렸던 구내 청소.\n그런 관수 식물에 사용하는 것이 매우 편리합니다. 가게의 투명한 냄비에서 픽업, 크기가 약간 높은 바닥과 항상 당신의 아름다움이 자라는 화분보다. 우리는 난초가 든 냄비를 안에 넣습니다. 당신은이 냄비에 직접 담그는 방법을 물을 수 있습니다, 그럼 그냥 물을 배수. 그리고 물을 뿌린 후에 물이 빠져 나오고 식물 뿌리의 부패가 위협받지 않는다면, 물은 그릇 밑에 남아있게됩니다. 12 개 또는 2 개의 난초를 가진 사람들에게 이것은 훌륭한 선택입니다. 아무런 문제가 없으며 인테리어가 좋아 보입니다. 최근에는 점포에 화분이나 냄비가 들어있어 이식에 사용할 수 있습니다.\n3. 급수를위한 다음 선택권은 뜨거운 샤워이다.\n다른 방법으로, 우리는 모든 식물을 욕실에 넣고, 샤워 아래에 충분히 따뜻한 온도를 쏟습니다 (올바르게 - 팔꿈치의 안쪽 팔꿈치가 뜨거워지지 않도록). 그런 급수는 난초를 위해 확실히 유용하다. 첫째, 자연 열대 소나기를 모방합니다. 둘째, 잎에서 먼지를 제거하고 입을 열고 모공을 만듭니다.\n며칠 후 식물은 말라서 다시 물을 주어야합니다. 아주 잘, 당신이 주부이고 자유 시간이 많아서 놀 수는 있지만, 가능한 한 빨리 모든 일을해야한다면,이 물을 당신은 절대하지 않을 것입니다. 식물의 건강한 모습을 위해 뜨거운 샤워 방법은 따뜻한 계절에 한 달에 한 번 운동하는 것이 좋습니다.\n4. 팔레트에 급수하는 방법.\n당신의 식물이있는 창문 선반, 선반, 선반을 위해, 우리는 적합한 팔레트 (팔레트 높이 3cm 이상)를 선택하고 직접 꽃을 준비합니다. 급수는 물을 뿌린 곳에서 직접 또는 냄비 가장자리를 따라 직접 또는 팔레트에 직접 수행 할 수 있으며 이전에는 적절한 농도의 비료를 추가했습니다. 언뜻보기에 그러한 급수는 매우 편리합니다. 왜냐하면 먼저 많은 시간을 절약하고 실제로는 신경 쓸 필요가 없기 때문입니다. 팔레트를 쌓아 놓은 소금 잔유물을 씻으려면 한 달에 한 번이면 충분합니다. 그러나 그러한 급수에는 "함정"이 있습니다. 팔레트에있는 식물 중 하나가 아플 경우 질병은 물을 따라 다른 식물로 옮겨지며 팔레트의 모든 난초가 관개를 통해 아플 수 있으므로 작은 위험이 있습니다.\n5. 마지막으로 물을주는 방법은 개별 냄비에있는 난초에 물을주는 것입니다.\n난초를 물주는 방법, 나는 지금 이해하지 않았다. 이것은 가장 편리하고 안전한 물을주는 phalaenopsis입니다. 특히이 방법은 식물이 많은 사람들에게 적합합니다. 바닥에 약간의 물을 붓고 (높이 2cm 이상) 냄비에 담그면됩니다. 식물 자체는 적당량만큼 물을 마실 것이며, 냄비 바닥에 남아있는 과도한 수분은 뿌리 나 식물 자체에 해를 끼치 지 않습니다.\n난초가 자라는 냄비보다 약간 넓게 선택해야 냄비에 공기가 들어갈 수 있습니다. 우리가 생각하고있는 관개 방법과 다른 관개 방법은 무엇입니까? 접시에있는 물이 훨씬 작아서 뿌리 난초가 균일하게 그리고 적당량을 흡수하기 때문에 일주일에 한 번만 물을 가하면됩니다. 왜 더 안전한가요? 물을 통해 팔레트 나 일반 대야에 물을 뿌리는 과정에서 다른 난초에 질병이 퍼지지 않으며 각 식물마다 꽃 냄비가 있기 때문입니다.\n집에 살고있는 난초에 물을주는 법 - 당신을 위해 결정할 때, 나는 이미 나의 선택을했고 내 아름다움은 무성하고 활발한 꽃으로 나를 기쁘게합니다!\nphalaenopsis 난초를 물을하는 방법\n가정에서 호접 수분하는 법\n난초가 장엄한 꽃으로 당신을 기쁘게하기를 원합니 까? 이 경우, 식물에게 적절하게 물을 주어야합니다.\n이 훌륭한 식물의 소유자는 종종 난초를 전파 할 수 있는지 여부, 개화 후 난초를 다듬는 방법 등 여러 가지 종류의 문제에 직면합니다. 급수도 예외는 아닙니다.\n우선, 수질에주의를 기울이십시오. 그것은 충분히 부드럽습니다.\n수돗물을 완화하기 위해 옥살산을 사용할 수 있습니다. 10 리터의 용액을 준비하려면 ¼ 티스푼의 산이 필요합니다.\n또한 관개 용으로 준비된 물에는 충분한 양의 산소가 포함되어야합니다. 산소 함량을 높이려면 한 용기에서 다른 용기로 쏟아 붓습니다.\n걷는 동안 통증이 느껴 집니까? 네가 원하는 걸 입을 수 없어? 우리는 이것을 잘 알고 있습니다. 그러나 우리는이 문제를 해결하기위한 쉽고 저렴한 방법을 발견했습니다. 복잡하고 값 비싼 작업이 더 이상 필요하지 않습니다. 그리고 더 이상의 고통. 다리에 뼈를 어떻게 처리해야하는지 - 우리 기사에서 읽으십시오. 더 읽기...\n초보자는 종종 얼마나 자주이 식물에 물을 주어야하는지에 대해 질문을합니까?\n식물의 상태에 대해 배우는 것은 매우 쉽습니다. 뿌리를 면밀히 관찰해야합니다. 뿌리가 푸르스름 빛이라면 꽃은 물을 주어야합니다.\n냄비 벽에 응축수가 있는지 확인하십시오. 이 경우 부수 물의 수분이 정상적인 성장에 충분하므로 급수로 급히 오지 않는 것이 좋습니다. 예를 들어, 그림 오른쪽에서 - 물을 너무 많이 과하게.\n때로는 잎에 물을 뿌린 후에 하얀 이혼이 나타나기도하고, 물의 경도가 증가한다고 이야기합니다. 이 얼룩을 제거하면 1 : 1의 비율로 물과 레몬 주스의 솔루션이 될 수 있습니다.\n호접란 집에 물을주는 방법\n많은 주부는 정상적인 물을 수있는 난초 위에 물을 선호합니다. 물을 뿌리는 과정에서 식물에 물이 들어 가지 않도록하는 것이 중요합니다.\n과도한 물이 모두 물받이의 특수한 구멍을 통해 빠져 나올 때까지 기다려야합니다. 꽃이 만발한 phalaenopsis 동안에, 사람은 특히주의 깊은이어야한다. 꽃이 만발한 꽃에 떨어진 물은 심각한 해를 입힐 것입니다.\n그럼에도 불구하고 수분이 떨어지면 즉시 냅킨으로 제거해야합니다.\n샤워 또는 목욕은 난초에 물을주는 일반적인 방법입니다. 수돗물의 품질이 의심 될 수 없습니다. 수분 조성물이 요구되는 요건을 충족시키지 못하면, 기재는 필름으로 감싸진다. 습기가 들어가는 것을 방지 할 필요가 있습니다.\n욕조에서 최적의 입욕 시간은 약 30 분입니다. 심각한 온도 변화를 피하십시오.\n일부 꽃 팬들은 완전히 잠기고 물을 선호합니다. 그것은 충분히 따뜻하고 부드러운 물로 깊은 용기에 냄비를 담그는 것으로 구성되어 있습니다. 잠수 직후, 여분의 물을 냄비에서 팬으로 배출합니다. 이 방법은 기저부에서 블록 형태로 성장하는 색상에만 적합합니다. 냄비가 물 속으로 내려갈 때 뜨지 않습니다.\n식물에게 물을 줄 수있는 방법에 대해 자세히 알아 보려면 아래 첨부 된 비디오를 참조하십시오.\n겨울철에 물을주는 특징\n겨울에는 난초를 급수하는 주된 규칙 : 물의 양은 조명의 강도에 따라 조정해야합니다. 또한 환경 온도를 모니터링하십시오.\n실내 온도가 낮을수록 수분이 필요하지 않음을 명심하십시오. 겨울에는 난초가 소비하는 물의 양이 현저히 줄어 듭니다. 따라서 꽃에 물을주는 것은 매우 온건해야합니다.\n급수 체계를 선택할 때 융통성을 발휘하십시오. 과도한 수분은 난초 뿌리의 부패로 이어지고 식물의 질병으로 이어질 수 있습니다. 난초의 소생 과정은 매우 어려우므로 처음에는주의를 기울이는 것이 좋습니다.\n겨울이 끝날 무렵, 꽃은 일주일에 한 번 이상 물을주지 않아야합니다.\n식물이 범람하면 충분하지 못하는 것보다 훨씬 더 많이 악화된다는 것을 기억해야합니다.\n꽃이 소비하는 물의 양은 주로 조명에 따라 다릅니다. 종종이 지점은 초보자뿐만 아니라 경험 많은 플로리스트들도 놓친다. Phalaenopsis는 epiphytes를 말합니다. Epiphyte는 수분 부족을 쉽게 견딜 수있는 통풍 난초입니다. 그러나 그러한 꽃을 피우는 물의 양은 비참합니다.\n이 기사가 마음에 들면 - 호접을위한 비료 선택과 집에서 난초를 먹는 일반적인 기사를 읽는 것이 좋습니다.\n호접란이 다른 급수 준비가되었는지 어떻게 판단 할 수 있습니까? 모든 사람들이 자신의 방식대로합니다. 하지만 난초를 처음 사용하는 경우에는 다음과 같은 4 가지 옵션을 제공합니다.\n또한 중요한 질문입니다. 결국, 물은 우리 수도꼭지에 있습니다, 당신은 그것이 무엇인지 압니다. 관개 용수는 반드시 부드럽고 깨끗해야합니다. 미리 여과 된 물을 끓일 수 있습니다. 이 처리로 물을 부드럽게하고 모든 불순물을 제거합니다. 따로 따로 그리고 보통의 서 물과 1 : 1의 비율로 혼합 된 증류수를 사용하십시오.\n정확한 급수의 모든 포인트가 있습니다. 아무것도 놓치지 마세요. 세련된 호접 법을 키울 수 있습니다.\n어떻게 물에 호접란 - 모드와 보습 + 비디오의 방법\n이전 기사시클라멘 : 실내 꽃의 묘사, 배려 및 재배 다음 기사씨앗에서 좋은 고추를 재배하는 법


[시 80] 1 [아삽의 시, 인도자를 따라 소산님에둣에 맞춘 노래] 요셉을 양 떼 같이 인도하시는 이스라엘의 목자여 귀를 기울이소서 그룹 사이에 좌정하신 이여 빛을 비추소서\n2 에브라임과 베냐민과 므낫세 앞에서 주의 능력을 나타내사 우리를 구원하러 오소서\n3 하나님이여 우리를 돌이키시고 주의 얼굴빛을 비추사 우리가 구원을 얻게 하소서\n4 만군의 하나님 여호와여 주의 백성의 기도에 대하여 어느 때까지 노하시리이까\n5 주께서 그들에게 눈물의 양식을 먹이시며 많은 눈물을 마시게 하셨나이다\n6 우리를 우리 이웃에게 다툼 거리가 되게 하시니 우리 원수들이 서로 비웃나이다\n7 만군의 하나님이여 우리를 회복하여 주시고 주의 얼굴의 광채를 비추사 우리가 구원을 얻게 하소서\n8 주께서 한 포도나무를 애굽에서 가져다가 민족들을 쫓아내시고 그것을 심으셨나이다\n9 주께서 그 앞서 가꾸셨으므로 그 뿌리가 깊이 박혀서 땅에 가득하며\n10 그 그늘이 산들을 가리고 그 가지는 하나님의 백향목 같으며\n11 그 가지가 바다까지 뻗고 넝쿨이 강까지 미쳤거늘\n12 주께서 어찌하여 그 담을 허시사 길을 지나가는 모든 이들이 그것을 따게 하셨나이까\n13 숲 속의 멧돼지들이 상해하며 들짐승들이 먹나이다\n14 만군의 하나님이여 구하옵나니 돌아오소서 하늘에서 굽어보시고 이 포도나무를 돌보소서\n15 주의 오른손으로 심으신 줄기요 주를 위하여 힘있게 하신 가지니이다\n16 그것이 불타고 베임을 당하며 주의 면책으로 말미암아 멸망하오니\n17 주의 오른쪽에 있는 자 곧 주를 위하여 힘있게 하신 인자에게 주의 손을 얹으소서\n18 그리하시면 우리가 주에게서 물러가지 아니하오리니 우리를 소생하게 하소서 우리가 주의 이름을 부르리이다\n이스라엘의 멸망은 그들의 죄악에 대한 하나님의 심판이었습니다. 약속을 어기며 하나님의 말씀에 불순종한 결과입니다. 이 말은 멸망하는 것이 마땅하다는 말입니다. 하나님께서 선택하시고 민족을 이루시고 약속하신 대로 이루셨지만 이러한 하나님을 좇지 않고 이방 우상을 따르고 버린 결과입니다. 여기까지만 보면 이렇게 하신 하나님의 심판하심이 옳다고 생각됩니다.\n그런데 이것이 끝이 아니라는 사실 또한 드러납니다. 왜 멸망함이 끝이 아닙니까? 조건과 상황에 의해 이들을 택하신 것이 아니기 때문입니다. 잘났기에 선택하신 것이 아니고 잘하고 있기에 계속 인도하신 것이 아닙니다. 원래부터 죄인이었고 선택받을 만한 자들이 아니었습니다. 그 과정도 당연히 다른 자들보다 낫지 않았습니다. 창녀 고멜과 같았고 하나님을 알지 못하던 자들이었습니다. 따라서 그들이 근본없는 자들처럼 사는 것은 당연한 것입니다. 그런데 이들이 말씀대로 살지 못했다고 망하게 하시는 것이 말이 안 되는 것입니다.\n이 두 가지 사실에 대해 잘 정리하셔야 합니다. 하나님의 심판만을 생각하면 누구도 구원을 받을 수가 없게 됩니다. 누구도 죄에서 자유로운 자가 없기 때문입니다. 또한 조건과 상관없이 선택하셨기에 죄를 지어도 절대 버리시지 않는다고 생각하면 죄책감도 없이 세상을 좇는 죄악의 삶을 살게 됩니다. 여기서 중요한 사실은 두 가지 다 하나님의 주권적인 일하심의 결과라는 사실입니다. 죄인인 인간이 무슨 이유를 들어 따질 수 있는 내용이 아닙니다. 따라서 하나님의 원하심과 뜻하심을 깨닫고 그분을 의지하며 사는 것이 죄인의 모습인 것입니다.\n예를 들어 율법을 주신 것은 그것을 잘 지켜서 하나님 마음에 잘 들도록 하신 것이 아닙니다. 죄를 깨닫고 은혜를 구하도록 하신 것입니다. 이것이 하나님을 믿는 자이며 구원을 받은 그의 백성인 것입니다.\n오늘 읽은 시의 배경은 이스라엘이 멸망하여 포로로 잡혀간 상황으로 보입니다. 그런데 79편의 내용과 다른 점은 원수들을 향한 하나님의 심판을 간구하는 것이 아니라 자신들의 모습을 하나님께 내어놓고 긍휼과 은혜를 간구하고 있다는 것입니다. 4, 7, 19절에 같은 내용으로 시인의 마음을 표현하고 있습니다. 우리를 회복시키시고 주의 얼굴 빛을 비추사 구원해 달라는 것입니다. 함께 하시는 주님, 목자와 같이 인도하시는 분, 포도나무를 가져다가 가나안에 심으셔서 풍성한 열매를 맺게 하신 주님을 거역하며 멀리했고 불순종했음을 고백합니다. 그래서 멸망했음에도 불구하고 회복의 은혜를 간구합니다.\n이러한 간구의 근거가 하나님의 주권적인 구원입니다. 결코 변하지 않으며 포기하지 않으시는 하나님의 약속으로 일하시기 때문입니다. 아무리 희망이 없는 것 같고 지금 처참한 상태에 있다 하더라도 약속을 신실하게 이루시기에 이렇게 구원을 간구할 수 있는 것입니다. 이 약속을 이루신 내용을 11절까지 서술한 것입니다. 1-2절을 보면 목자로서 이스라엘을 이끄시고 늘 동행하셨던 사실을 고백합니다. 8-11절은 애굽에서 나오게 하시고 가나안으로 인도하셔서 약속을 이루시고 풍성한 삶을 누리도록 하셨음을 기억합니다. 이렇게 하나님께서 이루셨던 약속의 성취가 시인이 간구할 수 있는 이유인 것입니다.\n마찬가지로 신자들 역시 이러한 하나님의 약속의 성취로 간구하며 하나님을 의지하는 이유가 된다는 말입니다. 아무런 근거없이 믿는 것을 맹신이라고 합니다. 미신 같은 것입니다. 그러나 우리의 믿음은 보이지 않는 것 같아도 이런 미신은 아닙니다. 하나님의 일하심, 말씀, 약속이 믿음의 근거입니다. 2천년 전 십자가를 통하여 드러내신 구원이 믿음의 내용입니다. 시인이 말하는 하나님의 얼굴의 광채가 이것입니다. 하나님이 누구신가, 무엇을 행하셨는가, 그 의미가 무엇인가 등을 알 수 있도록 하신 것이 십자가입니다.\n두렵고 답답한 시기를 보내고 있지만 여전히 함께 하시고 인도하시는 주님을 의지하시기 바랍니다.


자유 色으로 돌아온 ‘포김’ - 시사저널\n재미화가 金寶鉉 37년만에 고국서 첫 개인전\n10월14일부터 서울 헤나-켄트갤러리에서 개인전을 열고 있는 화가 金寶鉉씨(76)는 37년만에 자신의 이름을 되찾았다. 1955년 미국으로 건너가 포 김(Po Kim)이라는 이름으로 작품활동을 해왔기 때문에 그는 그동안 한국 미술계에서는 완전히 잊혀진 존재였다. 그러나 화가 ‘포 김’은 미국 화단에서는 널리 알려진 이름이다. 미국과 독일에서 14차례의 개인전과 16차례의 그룹전을 가졌고, 현재 시카고ㆍ오클라호마ㆍ구겐하임 등의 미술관에 그의 작품이 소장되어 있다. 뉴욕 모던아트미술관 뮤레이터 바바라 런던은 김씨의 작품을 “지상의 낙원”이라고 극찬하기도 했다.\n일흔여섯의 김씨가 ‘신인’처럼 돌연 고국의 화단에 모습을 드러낸 이유는 그의 유별난 이력에서 드러난다. 광주 조선대학원(현 조선대) 예술학과장으로 있던 해방공간에서는 좌익분자로 몰리고, 6ㆍ25전쟁중에는 친미분자로 분류돼 감옥에 갇혀 전기고문을 당한 그에게 있어 고국은 형무소나 다름없는 곳이었다. 그는 1955년 미국 일리노이 주립대학에서 교환교수 초청장이 왔을 때 한국을 훌쩍 떠나버렸다.\n그러나 그가 도미했을 당시 미국 화단은 추상표현주의가 주류를 이루고 있었던 까닭에 그 역시 한국에서 추구했던 다부진 형태의 구상성을 포기하고 추상에만 전념했다. “20여년간 추상을 그렸으나 도무지 만족할 수 없어 다시 구상으로 돌아오는 7년”의 기간 동안 그는 꽃 과일 야채 등 정물들을 철저한 사실주의에 바탕하여 연필만으로 그려내는 훈련을 쌓았다. 그 시기를 거치면서 그가 얻은 것은 “사물과 작가가 일치되는 기쁨”이었다.\n그는 붓을 들기 시작했다. 자신은 떠나고 붓이 그림을 그리는 화열을 체험하기도 했다. 그런 이유로 김씨는 완성된 작품보다 그림 그리는 과정을 더 중요하게 생각했다. 김씨는 자신의 모든 것이 변화를 거듭했지만 “마티스에 대한 존경만은 변함이 없다”고 말했다. 현대미술의 출발지점으로 일컬어지는 마티스의 영향은 그의 그림 곳곳에 스며들어 그의 작품은 전체적으로 색감이 원색적이고, 드로잉 흔적을 노출시킨 채 그 위에 색깍을 얹는 방법을 많이 사용하고 있다.\n그에게는 몇백호의 작품이 보통이고, 1백호 정도는 소품에 해당한다. 큰 작품을 그려야 마음이 자유롭기 때문이다.\n김씨의 전시회는 11월3일까지 계속된다. ■


직업적인 중합체 약 납품 시장 2019 년 : 2025 년까지 연구보고 – 워너비뉴스\nHome/산업/직업적인 중합체 약 납품 시장 2019 년 : 2025 년까지 연구보고\n직업적인 중합체 약 납품 시장\nFutureMarketReports의 글로벌 Polymers Drug Delivery Market 2019 는 전문적이고 완벽한 현재의 산업 상황 전반적인 Polymer Drug Delivery 시장 규모에 대한 2019 년부터 2025 년까지의 분석. 비용, 사업 계획, 사업 계획 및 Polymers Drug Delivery Compititor Analaysis에 대한 철저한 평가를 제공합니다. 그것은 현재의 산업 상황, 폴리머 의약품 배달 시장 수요, 시장 참가자들이 활용하는 사업 전략 및 다양한 각도에서의 미래 전망에 기초하여 중요한 요소들을 상세하게 분석합니다. 저명한 선수 및 지리적 확대에 대한 개요는 Polymers Drug Delivery 보고서에서 설명합니다.\n보고는 시장 경쟁적인 조경 및 시장에있는 중요한 중요한 선수 / 납품업자의 대응하는 포괄적 인 분석을 제안합니다. 지역 및 글로벌 규모로 시장에서 선두 경쟁 업체의 지역적 성장. 이보고는 중합체 약 납품 시장에있는 중요한 발달, 각 세그먼트의 성장 동향 및 중합체 약 납품 시장에서 효과적으로 경쟁하기 위하여 회사의 전략을 이해하기 위하여 요구 된 모든 근본적인 정보를 분석합니다.\n폴리머 약물 전달 시장 보고서의 무료 샘플 보고서를 얻으십시오 : https : // futuremarketreports. co.kr / report / europe-polymers-drug-delivery-market-33040 # 요청 샘플\n최고는 중합체 약 납품 시장을 위해 다음을 포함합니다 제조합니다 :\n유형에 의하여 중합체 약 납품 시장 세분\n폴리머 마약 납품 시장의 주요 특징 : 보고서는 폴리머 마약 납품 비용, 수용력, 수용량 가동율, 수익, 중합체 약 납품 수요 및 공급, 소비, 생산, 생산 비율, 수출 / 수입품, 중합체 약 납품을 포함하여 중요한 시장 특징을 사정했습니다 시장 점유율, CAGR 및 총 마진. 더하여,보고는 관련된 시장 세분 및 이하 세그먼트와 함께 중합체 약 납품 열쇠 시장 역 동성 및 그들의 최신 동향의 충분히 연구를 제공합니다.\n폴리머 약물 전달 시장 전체 보고서 찾아보기 : https://futuremarketreports.com/report/europe- polymer-drug-delivery-market-33040\n세계적인 중합체 약 납품 시장보고는 다수 분석 공구에 의해 중합체 약 납품 시장에있는 중요한 기업 선수 그리고 그들의 범위의 정확하게 공부되고 평가 된 자료를 포함합니다. Polymers Drug Delivery SWOT 분석, Porter의 5 가지 힘 분석, 타당성 조사 및 투자 수익률 분석과 같은 분석 도구는 시장에서 작동하는 주요 업체의 Polymer Drug Delivery 성장을 분석하는 데 사용되었습니다.\n또한 Global Polymers Drug Delivery Market은 시장의 경쟁 구도를 제시하고 회사 설문 조사, 연락처 지식, Polymer Drug Delivery 시장 규모 및 점유율, 회사 분야 및 기업 지원 및 판매 수익에 대한 지식을 수집합니다. 보고서는 또한 업계의 다양한 개발 계획과 정책을 설명합니다.\n중합체 마약 납품 시장 중합체 마약 납품 시장 크기 중합체 마약 납품 유럽 시장


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홈 - 시베리아-바이칼여행 - 시베리아 횡단 열차를 타고\n4. 시베리아 횡단 열차를 타고\n열차를 타는 설레임\n하바롭스크 역은 숙소인 뚜리스트에서 걸어서 10여분 거리에 있었다. 한참 공사중인 역에서 갈 길을 못찾아 근처 역무원처럼 보이는 이에게 간단한 러시아어로 물어 보니 잘 못 알아들었는지 친구를 불러 이야기하면서도, 손짓을 섞어 가며 아주 친절하게 안내해 준다. 나나 그나 전혀 말은 안되지만 바디랭귀지는 이렇게도 좋은 것이다.\n역은 플랫폼까지 완전 개방되어 있으며 플랫폼 가는 길목 전광판에 열차번호와 플랫폼이 표시되면 해당 플랫폼으로 가면 되는 쉬운 방식이다. 조금을 기다려 열차가 도착하고 내가 탈 객차(10호차) 차장에게 표를 보여주고 올라탔다.\n열차는 영화에서나 보던 복도가 있는 독립객실열차다. 우리 칸에는 침대가 네 개니 누구나 한명은 들어오겠지 싶었는데 열차여행 내내 아무도 안들어왔다. 아예 우리가 탄 객차 자체가 꽉 차지 않았는데다가 우리가 세명이라 차장이 적절하게 배려한 듯 싶었다. 객차는 낡은 편이었지만 잘 관리되어 있어 보였다. 러시아 전체가 그런 느낌인데 모든 기계나 건물이 낡은 건 사실이지만 잘 관리되고 있어 오래도록 사용하는 것 같았다.\n차장은 무뚝뚝하게 생긴 아주머니다. 조금 무서운 얼굴이기도 하지만 그렇다고 불친절하지도 않았다. 있는듯 없는 듯 하달까. 처음엔 뜨거운 물 뜨러 가는 데도 눈치를 좀 봤는데, 얼마 안 있어 편안해 졌다. 시트를 열고 안의 밀폐된 공간에 잘 안쓰는 짐을 넣고 자주 쓸 것들과 음식 같은 것은 테이블 아래 두고 나니 조금 정리가 된다. 해안이는 2층이 좋다고 올라갔는데, 2층도 올라가 보니 제법 넓고 좋다. 테이블을 앞에 놓고 시트에 앉아 있으니 이제서야 여행을 떠나는구나 하는 실감이 든다. 어제, 그제께 얼마나 정신없이 돌아쳤는지...\n2박 3일. 장장 57시간의 기나긴 열차여행이 시작되려고 하고 있다. 우리의 느낌으로 보자면 너무나 긴 여행이기에 지루하다고 생각해 버리면 곧장 지옥이다. 아예 시계를 보는 습관을 버리고 풍경을 감상하며 정신없이 살아가는 조국 코리아에서는 찾기 힘든 기나긴 휴식을 즐겨야 한다.\n처음 탄 시베리아 횡단열차였기에, 그리고 낭만의 상상속에서만 있던 열차여행이었기에 전혀 지겹지 않다. 복도쪽 창문을 열고 차창 밖의 풍경을 바라본다. 낮은 산지들과 무성히 들어찬 자작나무의 무리들. 특히 하바롭스크 주변은 우리의 역사에도 선명한 고구려와 발해의 무대가 아닌가. 낮은 구릉을 바라보며 저런 곳을 말을 타고 질주해 나갔겠거니.. 하면서 가슴이 벅차올랐다.\n가는 도중 줄곧 나오는 들꽃 무리들. 우리나라 같으면 몇 송이만 피어 있어도 사진을 찍는다 난리를 칠 텐테 이곳에서는 벌판 가득 들꽃이다. 게다가 군데군데 보이는 야생 도라지들의 무리. 몸에 그리 좋다는 바로 그 야생도라지다.\n열차가 지나는 시골 마을 사람들은 상당히 가난하게 사는 편이다. 마치 동남아시아의 풍경을 보는 듯 번듯한 집 하나 없는데 먹고 사는 것은 얼마나 팍팍할 것인가. 곡물류로는 감자를 즐겨 먹는다 하는데 그 뿐이다. 검은 흑빵에 감자, 약간의 치즈가 전부인데 이렇게 흐드러진 많은 나물들을 우리들처럼 손질해 먹을 수 있다면 없는 살림에라도 얼마나 풍성한 식탁을 차릴 수 있을 것인가. 저렇게 흐드러진 먹을 거리들을 그대로 두고 빵과 치즈 그리고 마른 햄으로 어렵게 살다니...\n책에서 보기로는 열차가 역마다 20-30분씩 오래 서고 그 사이에 행상들이 열차 옆으로 줄을 지어 물건을 판다고 들은 것 같은데, 이 열차는 그리 오랜 시간을 서 있지를 않는다. 가끔 가다(이게 6-7시간정도다...-_-;;) 큰 역에서 20분 정도 서고 작은 역에서는 2-3분 밖에 쉬지 않는다. 그래서 자칫 침대에서 눈을 붙이다가 큰 역을 지나치면 물건을 살 수도 없다.\n역에서 물건을 파는 것 또한 하바롭스크에서 이르쿠츠크에 가까워질 수록 줄어든다. 처음 하루 동안은 큰역에서 물건 파는 행상들이 많이 줄을 서서 물건을 팔았지만 하루가 지나고 이틀째가 되자 눈에 띄게 행상이 줄어들더니 오후부터는 아예 역 매점까지 달려가서 물건을 사야 했다. 게다가 열차는 시도 때도 없이 기적을 울려 대니 마음이 급해서 편하게 물건을 살 수도 없는데 이런 것은 같이 타는 사람들의 행동을 보면서 머리를 잘 굴려야 한다.\n가장 좋은 방법은 한국에서 자기가 탈 열차의 정차 일정표를 프린트해 가는 것인데, 막상 어떤 열차를 타게 될 지 모르니 그것도 어렵다. 눈치로 살 수 밖에.\n참고하셔요 : 우리가 타고 간 열차 일정표\n우리가 탄 객차에 몽골풍의 한 아저씨가 있었다. 그분 열 방에는 러시아 백인 아저씨가 타고 갔는데 이틀째 부터는 아예 두분이서 복도 창가를 점유하고 이야기꽃을 피운다. 우리 나라에서처럼 한두시간을 만나서 같이 가는 사이가 아니다. 전혀 모르는 사람이 다른 객실에서 있는데도 달리 이야기 상대가 없으니 두분이서 복도를 점유하고 한정없이 이야기꽃이다. 좀 있다 보면 들어갔다가도 좀 있다 나오면 여전히 둘이 이야기한다. 모르는 사람끼리 뭔 이야기할 것이 그리도 많은지... 몽골풍 아저씨는 역시나 몽골계인 부랴치아 공화국 주도 울란우데에 내렸지만 그때까지 무려 30여 시간동안을 이야기하며 지낸거다.\n우리가 본 러시아 인의 인상은 그것이다.\n너무나 오랜 여행이기에 아무나 만나면 친구가 되고 이야기하기를 즐기는 모습. 무뚝뚝한 인상 뒤에 가지고 있는 따뜻한 감성의 소유자들. 몽골풍 아저씨는 복도를 지나다 눈인사만 십 수번째를 한 아저씨이지만 내려서는 우리에게도 정겹게 손을 흔들어 준다. 저런 사람들과 말이 통했으면 얼마나 좋을까.\n책에서 보기엔 차장이 시트를 줄 때도 돈을 내야 한다 들었고 식사는 사먹어야 한다는 이야기를 들었지만 우리 열차는 워낙에 비싸게 주고 탄 열차라 그런지 시트 값도 안 받고 점심 식사가 나온다. 첨엔 몰라서 안 먹으려 했지만, 식사를 가져온 예쁜 언니들의 분위기가 뭘 사라는 분위기라기 보다는 몇 명이냐고 묻는 분위기라 3명이라고 하고 냉큼 식사를 받았다. 하바롭스크에서 보람씨가 표를 살 때 매표원이 모든게 포함되어 있다고 말했다고 한 기억이 나서였다.\n식사는 간단한 러시아식이었지만 먹을 만 했다. 하지만 식사를 준다는 게 어딘가. 과연 비싼 열차로군.. 하는 생각이 드는데, 저녁이나 아침도 주나 나중에 눈치를 봤는데 결국 점심만 주는 것이었다.\n열차 타기 전 슈퍼에서 컵라면과 봉지면을 몇 개 샀는데, 이상한 부분이 있다. 한국에서 듣기로는 야쿠르트의 도시락면이 유명하다 들었는데 이곳의 도시락면 상표는 koya다. 게다가 그 KOYA 에서 만드는 KBISTI 라는 봉지면이 조금 비싸길래 몇 개 샀다. 아무래도 유사품 같았는데, 막상 뜨거운 물을 넣어 보니 우리나라의 면발이 나온다. 게다가 봉지면 역시 먹던 도시락면 통에 넣어 뜨거운 물을 부어 보니 면발이 괜찮다. 만약 유사품이라면 너무나도 잘 만든 것이지만 우리나라 것이라면 도데체 코야라는 이름은 뭐란 말인가?\n첫날 객차 안이 너무 더워 이불을 차고 잔 데다, 다음 날 시원한 물과 정차역 노점에서 파는 얼린 크바스(러시아 전통음료)만 줄창 먹는 바람에 그만 더위를 먹어 버렸다. 한낮의 태양 때문에 땀은 줄줄 흐르는데 온 몸에 힘이 없다. 객차안의 온도는 22도를 유지한다고 들었건만 사실 첫날엔 너무 더웠다. 복도 창문을 열고 침대에 누우면 조금씩 바람이 오는데 그 바람을 맞고 더위를 식혀야 했다. 이게 뭔 일인지... 시베리아에서 더위를 먹다니.\n둘째날은 내내 힘이 없었다.


세계 2446개 도시 청소년 “지구가 아파요”\n강은지 기자 입력 2020-09-26 03:00수정 2020-09-26 03:00\n기후위기 대응 촉구 온라인 집회\n25일 서울 영등포구 서울마리나에서 열린 ‘기후를 위한 결석시위’ 현장에서 청소년기후행동 회원들이 시위 개최의 취지를 설명하고 있다. 이날 시위는 화상회의 프로그램을 통해 진행됐다. 청소년 100여 명이 참여해 정치권에 기후변화에 대한 적극적 대응을 촉구했다. 청소년기후행동 제공\n청소년 환경단체 ‘청소년기후행동’이 25일 온라인과 오프라인으로 국회의 기후위기 대응을 촉구하는 결석 시위를 벌였다. 청소년기후행동 측에 따르면 이날 2446개 도시 청소년들이 기후위기 대응을 촉구하는 행동을 진행했다. 이날 전 세계적으로 결석 시위가 이뤄진 것은 매년 9월 마지막 금요일이 환경단체들이 정한 ‘전 세계 기후행동의 날’이기 때문이다. 스웨덴 환경운동가 그레타 툰베리의 2018년 금요 결석 시위가 시초다.\n당초 이날 집회는 학교에 가지 않고 서울 영등포구 국회 앞에 직접 모이는 결석 시위로 진행하려 했다. 그러나 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 확산을 방지하기 위해 8명의 진행자만 행사장에 모이고 나머지 100여 명의 청소년은 줌(Zoom·화상회의 서비스)을 통해 참여했다.\n온라인 집회는 다양한 프로그램으로 구성됐다. 진행자가 “각자 준비한 피켓을 보여주세요!”라고 말하자 청소년들은 피켓을 화면 앞에 들어 보였다. ‘지금! 탈석탄! 당장!’ ‘계속 미루다 응가됩니다’ ‘지금 당장 행동하라!’ 등의 다양한 문구가 화면을 채웠다. 채팅창에선 ‘기후위기’로 만든 사행시가 수시로 올라왔다. 각자 다른 공간에서 집회에 참여한 청소년들은 돌아가며 기후위기에 대한 생각을 말하거나 직접 만든 자작곡을 부르기도 했다.\n청소년기후행동 측은 10월 26일까지 홈페이지를 통해 ‘기후위기 대응을 제대로 해달라’고 국회의원들에게 요청하는 글을 모아 전달할 예정이다. 온라인 집회에 참여한 김도현 양(18)은 “올해만 해도 태풍, 산불, 폭우가 발생했는데 기후위기에 대응하지 않고 10년, 20년이 지나면 얼마나 더 심해질지 두렵다”며 “국회가 기후위기에 눈뜨고 말이 아닌 행동을 보여달라”고 말했다.\n기사를 추천 하셨습니다세계 2446개 도시 청소년 “지구가 아파요”베스트 추천 뉴스\n#청소년기후행동#기후위기 대응 촉구 온라인 집회\n3‘생수병 사건’ 막내직원 집 독성물질, 2주전 사무실 음료서도 나와\n4[단독]재택치료하던 코로나 환자, 증세 악화 병원이송중 숨져\n6[단독]日, ‘독도 사고 어선’ 발견 100분 뒤에야 한국에 알려\n7美 “얀센 접종 두달 넘으면 부스터샷 서둘러 맞아야”\n8“가까우면 무료변론 문제없어”…전현희 발언에 권익위 해명\n2 우주로 날아오른 누리호, 아쉬운 ‘하늘문 노크’\n4 누리호, 엔진 연소 마지막 46초 모자라…목표속도 못미쳐 궤도진입 못해


[성명] 위험상황시 속수무책, 철도공사는 단독근무 편성 중단하라!\n승객이 발견한 쓰러진 역무원, 결국 7일 만에 사망!\n‘위험상황시 속수무책, 철도공사는 단독근무 편성 중단하라!”\n지난 9월 15일, 원덕역 광장에서 쓰러진 채 승객에 의해 발견되어 병원에서 치료를 받아온 고 장동현 코레일네트웍스 역무원이 결국 어제 숨을 거두었다. 고인은 7년째 묵묵히 역무를 수행해왔고, 사건 당일 이른 아침에 순회에 나서는 모습이 CCTV에 촬영된 것으로 알려졌다. 그리고 15분쯤 지난 07시 10분에 광장 정자부근에서 의식을 잃고 쓰러진 고인을 열차 이용객이 발견해 119에 신고했다. 고인은 위독한 상태로 중환자실에서 치료를 받아오다가 7일 만에 목숨을 잃은 것이다.\n위험상황에서 속수무책인 단독근무\n고인은 뇌출혈(뇌동맥파열)과 폐부종으로 의식불명이었고, 이에 따라 사건 당일 뇌출혈로 쓰러진 것으로 추정하고 있다. 그런데, 고인이 근무한 원덕역은 야간에 단독근무를 시행해왔다. 00시45분에 열차운행이 종료되고 05시 05분에 열차운행이 시작되는 상황에서 단독근무를 수행해야했기에 야간 휴게시간은 제대로 보장되지 못했고, 스트레스로 심한 압박을 받아왔다. 이러한 열악한 상황이 근무자의 건강에 악영향을 끼쳤을 것은 분명하다.\n단독근무의 위험성은 알겠지만 여력이 없다는 코레일네트웍스\n코레일네트웍스 사측도 이러한 문제점을 인지하고 있었다. 철도노조 코레일네트웍스지부는 단독근무로 인해 현장직원이 자신이 위험상황에 처했거나, 업무와 관련해 긴급상황이 발생했을 때 속수무책일 수밖에 없으니 대책을 강구하라고 요구해왔다. 하지만, 코레일네트웍스 사측의 답변은 “이해는 하지만 철도공사가 해주지 않으면 자체적으로 할 수 있는 여력이 없다.” “노력하고 있으니 기다려 달라.”는 말 뿐이었다. 실제로도 더 큰 책임은 철도공사에 있다.\n사회적 요구에도 복지부동 철도공사\n세월호 참사를 계기로 ‘안전한 나라’에 대한 국민적 요구는 그 무엇보다 중요해졌다. 이에 따라 문재인정부는 “생명과 안전을 보호하고 산업재해를 획기적으로 감소시키겠다”고 선언했고, 지난해 8~9월 한 달간 행정안전부도 지하철안전과 관련해 574개 역사를 대상으로 안전감찰을 시행한 바 있다. 그 결과 긴급상황시 현장조치 대응인력이 턱없이 부족한 상황이라고 보고서를 제출했다. 지난해 철도현장에서 연이어 발생한 산업재해 중대사고들을 계기로 수행된 현장실태조사에서도 단독근무 문제를 심각한 위험요소로 제기한 바 있다.\n하지만, 철도공사는 이러한 사회적 요구에는 아랑곳없이 단독근무 역을 확대해왔다. 2017년 12월 기준으로 철도공사가 ‘역 업무분담(위탁) 분류기준’에서 단독근무로 정한 역은 코레일네트웍스 위탁역 106개역 가운데 24개역, 운수협회 위탁역 가운데 7개역이나 된다.\n‘효율성보다 공공성’, 말로만 하지 말라\n대통령과 정부는 ‘생명안전’을 말하고 있지만, 현장은 바뀐 게 없다. 김현미 국토부장관도 오영식철도공사 사장도 ‘효율성보다 공공성’을 중요시하겠다고 했지만, 과거나 현재나 간접고용 비정규직노동자들은 열악한 근무환경에서 그대로 위험에 노출되어 있다. 심지어, 철도 비정규직노동자들의 사망에 대한 대책논의는 의제로도 올라가지 않는다. 2017년에 알려진 것으로만 3명의 철도 위탁노동자들이 사망했지만, 어떤 대책이 수립되었는지도 모른다. 이번 사건을 계기로 간접고용 비정규직노동자들의 안전문제가 조금이나마 바뀔 수 있기를 바란다. 철도노조 서울지방본부는 이를 위해 함께 투쟁해나갈 것이다!


이베르동-샹-피테-이보낭 - 스위스정부관광청\n프로 나투라 센터 샹-피테(The Pro Natura Center Champ-Pittet)는 가치 있는 세지(sedge; 사초과의 식물), 갈대 목초지와 호숫가 숲으로 둘러싸여 있다. 방문객들은 이 지역의 친환경 시스템에 대해 정보를 구할 수 있는 흥미롭고 다양한 자연 연구 하이킹 트레일을 유쾌하게 걸을 수 있다. 대부분의 트레일과 다리들은 휠체어와 유모차로도 이동 가능하다. 이 곳의 흥미로운 투어를 통해 가이드 투어를 즐겨보고 정보도 얻어 보자.\n출발 지점: 나투라 센터 샹-피테(Pro Natura Center Champ-Pittet)출발 지점까지 이동 방법: SBB 열차 이베르동(Yverdon)-프리부르(Fribourg) 정기 노선 이용하여샹-피테(Champ-Pittet)에서 하차 도착 지점: 이보낭(Yvonand)도착 지점에서 이동 방법: 이베르동까지 열차로 이동 하이킹 시간: 총 3시간운동 강도: 하난이도: 하 최고지점: 434m적정 시즌: 4-11월 레스토랑: 이베르동, 이보낭 숙박: 이베르동 설명\n이베르동-레-방(Yverdon-les-Bains)에 자리한 ‘습지, 숲 그리고 자연 트레일’ 은 이런 류의 자연 트레일 중 가장 뛰어난 본보기가 되고 있다. 추천 코스: 강둑 자연 연구 트레일(River-bank Nature Studies Trail): 세지와 갈대로 특징지어진 그랑드 까리쎄 (Grande Cariçaie) 지역을 목조 다리로 건너게 된다. 연못이 있는 그림과 같은 석호(라군; lagoon)와 갈대 숲에 둥지를 틀고 있는 울새를 뒤따라 볼 수 있다. 이 곳에는 왜가리, 오리 및 검둥오리를 관찰 할 수 있는 조망탑이 마련되어 있다. 중세 고성 ‘그랑송(Grandson)’이 호숫가의 반대편으로 아름다운 배경을 이루고 있다. 숲 자연 연구 트레일(Forest Nature Studies Trail): 거대한 너도밤나무와 물푸레나무는 자연 센터 바로 뒤 호숫가 숲에서 자란다. 여우 및 오소리들은 부드러운 토양에 굴을 판다. 오리나무, 자작 나무 그리고 버드나무는 이 곳의 특징적인 축축한 숲을 이루게 한다.\n테마여행 » 하이킹 » 계절별 하이킹 코스 » 봄 하이킹 » 이베르동-샹-피테-이보낭 사이트 맵


사진작가가 만난 미국 : 박재진 작가 인터뷰 : 허브줌\n사진작가가 만난 미국 :\n박재진 작가 인터뷰\n미국에서 꼭 가봐야 하는 곳부터 미국 여행 팁, 추천 쇼핑 아이템까지 - 블로그 '좋은사진'을 운영하는 박재진 사진작가가 들려주는 볼거리가 가득한 미국 이야기를 확인해보자.\n미국에 얼마나 자주 여행을 가시나요? 미국의 어디를 가보셨나요?\n평균적으로 매년 한 번씩 미국 여행을 갔습니다. 짧게는 10일, 길게는 3주 정도 여행을 합니다. 가장 처음에 간 곳은 책 작업 때문에 갔었던 샌프란시스코이고요. 카멜, 몬터레이, 나파벨리 등을 함께 여행했습니다. 뉴욕, 하와이, 괌, LA 외에도 다양한 지역과 주변 크고 작은 도시들을 둘러보았습니다. 또한, 미국 국립공원 여행도 좋아해서 주요 국립공원들을 돌아봤습니다. 제가 지금까지 여행했던 곳을 주(state)별로 지도로 표시해보니 이렇네요. 하늘색으로 표시된 곳이 제가 다녀온 곳입니다. (물론 중복해서 방문한 곳들도 많아서 횟수는 더 많습니다)\n미국 여행을 회고했을 때, 가장 기억이 나는 순간이 언제인가요?\n샌디에고의 노을, ©박재진 사진작가\n하나를 꼽기 무척 힘든데요. 미국은 해 질 무렵 풍경들이 정말 아름답습니다. 미국 여행을 가보신 분들은 모두 공감하시겠지만 미국은 정말 하늘이 너무너무 맑아요. 어쩌면 그렇게 맑고 푸른지 신기할 정도인데 그래서 그런지 노을도 정말 아름답습니다. 플랫 헤드 레이크(Flat head Lake)의 노을이나 LA, 샌디에고의 노을이 특히 기억에 남네요.\n텍사스 바베큐, ©박재진 사진작가\n또 하나 재미있는 기억은 몇 년 전에 미국 관광청에서 나라마다 대표 인플루언서 1명씩 초청해서 미국의 각지역을 여행하는 캠페인을 한적이 있었어요. 제가 한국 대표로 뽑히게 되었고 저는 텍사스에 가게 되었습니다. 텍사스는 바비큐가 유명하기 때문에 ‘텍사스 바비큐 로드 트립’이 제게 주어진 컨셉이었는데 말 그대로 10일간 내내 점심 저녁을 바비큐 레스토랑만 가는 일정이었죠. 처음에 갈 때만 해도 ‘아, 이거 열흘간 바비큐만 먹으면 질리지 않을까’ 하는 생각이 들었습니다. 그런데 신기하게도 너무너무 다 맛있는 거에요. 단 한 번도 질리지 않았어요. 정말로 하루도 빠지지 않고 열흘 내내 바비큐만 먹고 왔는데 지금도 가끔 생각날 정도입니다.\n코첼라 뮤직페스티벌, ©박재진 사진작가\n코첼라 뮤직페스티벌 (Coachella Valley Music and Arts Festival)도 기억이 납니다. 세계적으로도 손꼽히는 음악 축제이고 모든 뮤지션의 꿈의 무대로 인정받고 있죠. 저는 코첼라 2018에 다녀왔는데 비욘세가 참가해 2시간 넘게 공연을 했습니다. 정말 잊을 수 없는 순간이었죠. 공연 자체도 좋았지만 코첼라 행사장의 분위기 자체가 너무 좋았어요. 해 질 무렵 아름다운 풍경과 함께 예술 작품들이 설치된 코첼라 현장을 비롯해 무엇보다 다양한 음악을 즐기기 위해 모인 사람들이 열정을 함께 느낄 수 있어서 좋았습니다. 음악을 좋아하신다면 꼭 가보시길 권합니다.\n제일 좋아하는 장소는 어디인가요? 여행 버킷리스트에 올릴 만한 곳 추천한다면?\n제일 좋아하는 걸 하나만 꼽기에는 너무 어려우니 여러 개를 추천해야겠습니다. 미국에는 정말 웅장한 풍경이 많이 있는데요, 가장 먼저 생각나는 건 미서부 국립공원 여행입니다.\n모뉴먼트 밸리, ©박재진 사진작가\n흔히 ‘그랜드서클’ 이라고 부르는 그랜드캐니언에서 모뉴먼트밸리까지의 코스가 하이라이트입니다. 저는 북쪽의 옐로스톤 국립공원까지 포함해서 다녀왔는데. 총 3주가 걸렸습니다. 너무 좋아서 같은 코스를 2번이나 여행했네요. 미서부 국립공원들은 불과 차로 3시간 정도 떨어져 있는데 각자마다 마치 다른 나라에 온 것 같은 전혀 다른 풍경들이 펼쳐져서 ‘미국이 정말 넓고 볼거리가 많은 나라구나’라는 생각이 들게 했습니다. 다른 곳에서는 볼 수 없는 독특한 풍경들을 보면서 가슴 벅차도록 감동했습니다. 여행하는 하루하루가 이런 감동의 연속이었네요.\n탑오브더락 전망대 풍경, ©박재진 사진작가\n미국의 대도시들 역시 빼놓을 수 없죠. 그중에서 뉴욕을 추천합니다. 제가 지금까지 정말 많은 나라를 가보았지만 도시 야경은 뉴욕이 가장 아름답다는 생각이 듭니다. 뉴욕에서는 엠파이어 스테이트 빌딩, 록펠러센터, 원월드타워 등 3대 전망대를 모두 올라가 보시길 추천합니다. 각각의 전망대 풍경이 다 달라서 특별한 볼거리들이 있습니다. 해지기 전에 올라가서 낮-노을-야경까지 함께 보시면 가장 좋고요.\n빅서 해안도로, ©박재진 사진작가\n해안선을 따라 아름다운 절경들이 펼쳐지는 캘리포니아 1번 도로 드라이브 여행도 잊을 수 없습니다. 저는 샌프란시스코에서 빅서까지 자동차로 운전하며 왕복을 했는데 해안선의 절경들과 크고 작은 마을들의 풍경들이 인상적입니다. 그중에서 빅서(Big Sur)와 페블비치(Pebble Beach)의 17 마일 드라이브 코스는 꼭 가보셔야 합니다.\n미국 여행 중 발견한 숨겨진 여행지가 있나요?\n몬터레이, ©박재진 사진작가\n캘리포니아주 몬터레이(Monterey)입니다. 샌프란시스코에서 남쪽으로 해안도로를 따라가면 만날 수 있는 작은 도시인데요. 한가로운 항구 풍경이나 동네도 좋았고 특히 제가 몬터레이에 도착했을 때는 해안가 공원에 핑크빛 카펫처럼 꽃이 쫙 깔린 모습이 정말 인상적이었습니다. 푸른 바다와 대조를 이루던 풍경이 너무나 독특했습니다.\n그랜드 티턴 국립공원, ©박재진 사진작가\n와이오밍주 그랜드티턴 국립공원(Grand Teton National Park) 역시 미서부의 다른 국립공원들에 비해 상대적으로 덜 알려진 여행지입니다. 사실 그랜드티턴은 미국 달력에 단골로 등장할 만큼 아름다운 풍경을 지니고 있는데요. 한여름에도 눈 쌓인 웅장한 봉우리들과 주변 풍경들로 독특한 매력을 보여줍니다.\n팔루스, ©박재진 사진작가\n워싱턴주 팔루스(Palouse)도 꼽고 싶습니다. 이곳은 여행지라기보다는 저 같은 사진작가들이 좋아하는 곳인데요. 광활한 밀밭 언덕들이 독특한 느낌을 주는 곳입니다. 평평하지 않고 굽이굽이 파도처럼 흐르는 언덕들은 빛의 방향에 따라 기하학적인 무늬들을 보여주기도 하죠. 해마다 봄이 되면 가장 이쁠 때이기 때문에 사진을 좋아하신다면 가보시길 추천합니다.\n미국 휴가 버킷리스트가 있나요?\n저는 새로운 곳은 설레어서 좋고 이미 가봤던 곳은 좀 더 자세히 볼 수 있어서 좋아하는데요.\n미국 휴가 버킷리스트 1위는 알래스카입니다. 사진작가로서 알래스카의 아름다운 풍광들을 사진으로 담고 싶습니다. 미국 서부 국립공원을 여행하는 동안 많은 사람들을 만났는데 다들 자연을 좋아하면 알래스카를 꼭 가보라고 추천하더군요. 그래서 더더욱 알래스카에 관심이 생깁니다.\n뉴욕 타임스퀘어, ©박재진 사진작가\n도시 중에서는 뉴욕을 다시 가보고 싶습니다. 이번에는 뉴욕이 가장 아름다운 계절인 가을에 다시 한번 여행을 떠나 센트럴파크와 맨하탄 곳곳의 단풍을 보고 싶습니다. 게다가 수많은 미술관, 박물관뿐만 아니라 브로드웨이 공연, 브루클린 브리지나 아름다운 야경, 다양한 맛집 등등 여행에서 누릴 수 있는 여러 가지 요소들을 모두 가지고 있어서 매력적인 곳이지요.\n미국 여행을 앞둔 여행자분에게 어떤 팁을 줄 수 있나요?\n여행 계획을 잡을 때 이왕이면 자동차여행도 포함하는 게 좋습니다. 미국은 주요 도시 외곽으로 조금만 나가면 정말 다양한 볼거리들이 많거든요.\n그리고 도심을 여행할 때도 샌프란시스코나 뉴욕 등은 대중교통으로 주요 여행지를 갈 수 있어 편하지만 LA의 경우 차를 이용하는 게 편리하더군요. 도심에서는 굳이 렌터카를 빌리지 않아도 우버를 이용하면 편리하게 이용할 수 있습니다. 우버는 팁이 따로 없기 때문에 스트레스받을 필요도 없습니다.\n그리고 미국은 구글맵이 잘 되어 있어 길 찾기와 레스토랑 등의 영업시간 체크 등에 편하니 스마트폰 어플을 잘 활용하기를 추천합니다.\n그리고 아무래도 미국은 우리나라와 문화가 다른 점이 있는데요. 이런 부분도 신경 쓰면 좀 더 즐거운 여행이 됩니다. 한국 사람들은 모르는 사람들하고 마주칠 때 그냥 무표정하게 지나가는 게 당연하죠. 하지만 미국 사람들은 낯선 사람과 만나면 눈을 마주치고 먼저 미소를 보내거나 인사를 합니다.\n또한, ‘Sorry’를 흔하게 써야 하는 것도 재미있는 풍경입니다. 한국에서는 길을 가다가 다른 사람과 어깨가 부딪혀도 그냥 지나가는 게 일반적이죠. 하지만 미국에서는 이런 경우에 미안하다고 표현을 하는 게 일반적입니다. 자칫 그냥 지나가면 의도치 않게 무례한 사람이 될 수 있죠.\n마지막으로 미국에서 꼭 사오거나 추천하는 쇼핑 아이템이 있나요?\n저는 미국 아울렛이나 마트 쇼핑을 좋아하는데요. 아직 한국에서는 맛볼 수 없는 재미있는 간식들이 많기 때문입니다.\n트레이더 조, ©박재진 사진작가\n저는 특히 미국의 마트, 트레이더 조(Trader Joe’s)의 간식들을 추천합니다. 유기농이나 글루텐 프리 제품 등 건강에 좋은 먹거리들 위주로 선보이고 있는데 무엇보다 독특한 상품들이 많습니다. 감자칩의 경우도 화이트 트러플을 뿌린 감자칩이나 매운 소스로 맛을 낸 감자칩 등등 정말 다양하고 독특한 종류가 많아요. 땅콩 버터를 넣은 프레츨이나 피클 맛이 첨가된 팝콘 등 신기한 맛의 팝콘도 맛보는 재미가 있죠.\n제가 트레이더 조에서 가장 좋아하는 건 스위트 스리라차 소스를 뿌린 베이컨인데 술안주로 정말 강추입니다. 그리고 이곳에서 파는 핫소스도 정말 맛있습니다. 레몬그라스와 고수 맛이 들어간 동남아시아 풍미의 아몬드도 맛있고 캔으로 만든 와인도 좋습니다.\n시애틀 스타벅스 1호점, ©박재진 사진작가\n스타벅스 커피를 좋아한다면 시애틀 스타벅스 1호점에서 파는 기념품들도 좋겠네요. 이곳에서 판매하는 머그컵이나 텀블러에는 스타벅스 1호점만의 갈색 로고가 그려져 있습니다. 물론 이곳에서 마시는 커피 한잔은 특별한 의미가 있으니 꼭 맛보고 와야죠.\n기념품에 포함이 될지 모르겠지만 미국 크래프트 비어도 꼭 맛보시라 추천하고 싶습니다. 미국 전역에 크고 작은 맥주 양조장이 있어서 각자 개성 있는 맛을 뽐냅니다. 주류 전문점에 캔이나 병으로 판매하는 크래프트 비어들이 많으니 기념으로 사와도 좋을 것 같네요.\n2019.03.11 | '스카이스캐너' 홈페이지 바로가기


Schiff, 글루코사민HCl, 1,000mg, 코팅 정제 150정\n₩14,594 ₩14,594 (저장되었습니다 ₩0)\n1회 구매 가격: ₩14,594\n콤보 세일: 추가 할인 ₩3,239\n상품 코드: SBF-12190\nUPC 코드: 020525121905\n고효능‡ 히알루론산과 글루코사민\nSchiff® 글루코사민 코팅 정제는 관절 연골이 건강하게 구조를 갖추고 기능을 하도록 돕습니다.\n성인은 하루 2정을 식사 때 복용하거나, 하루 2회 식사 때 1정씩 복용하십시오.\n미결정셀룰로오스, 코팅(덱스트린, 캐러멜색소, 하이드록시프로필메틸셀룰로오스, 소듐카르복시메틸셀룰로오스, 폴리에틸렌글리콜, 덱스트로오스, 대두레시틴, 티타늄다이옥사이드), 하이드록시프로필셀룰로오스, 스테아르산, 이산화규소.\n대두 및 조개 및 갑각류(새우, 게, 랍스터 및 가재) 함유.\n임신 또는 모유 수유 중이거나, 약을 복용 중인 경우에는 본 제품을 복용하기 전에 의사와 상담하십시오.\n안전 밀봉된 제품입니다. 뚜껑 밑의 안전 밀봉이 파손되었거나 없는 경우 복용하지 마십시오.\n글루코사민염산염 2,000mg †


‘정상성’개념에 도전하는 퀴어서사 - 성대신문\n승인 2018.11.05 19:24\n인터뷰 - 오혜진 문화연구자\n문학적 현장으로 인식된 퀴어 이슈\n자기민족지로서 퀴어서사에 주목해\n한국에서 퀴어의 이야기는 어떻게 쓰이고 있을까. 한국 문학이 설정해 온 정상성은 무엇일까. 지난달 30일 국제관 카페에서 문화연구자 오혜진을 만나 물어봤다.\n어떤 연구주제에 관심을 가지는가.\n페미니즘과 퀴어정치학을 중심으로 근현대와 동시대 문화예술을 비평한다. 한국에서 정상성 개념이 형성된 역사적 과정과 그것에 균열을 일으키는 문화정치적 현상에 관심 있다. 정상성이란, ‘남자는 남자다워야 하고 여자는 여성다워야 한다, 사랑은 이성 간에만 가능하다’ 등 우리가 당연하고 ‘정상적’이라고 생각하는 특성이다.\n퀴어비평은 무엇을 읽어내고자 하는가.\n이성애 규범성에 대한 문제의식으로 대상을 해석하는 것이다. 예전에는 퀴어가 직접 쓰거나 퀴어가 등장하는 문학만을 퀴어문학으로 규정했다. 현재 퀴어문화는 더 확장적으로 정의된다. 창작주체가 반드시 퀴어가 아니더라도 이성애 규범성을 중심으로 구성된 세계의 정상성에 교란을 일으키려는 작품이라면 퀴어비평의 대상이다.\n한국에서 퀴어서사는 어떻게 전개돼왔는가.\n퀴어에 대한 관심이 막 부상하던 1990년대 퀴어는 이해하고 배려해야 하는 존재로 인식됐다. 이때 퀴어는 주로 자신의 성정체성을 고민하고 사회적 차별과 낙인에 고통스러워하는 모습으로 재현된다. 당시 주류 대중서사의 초점은 ‘성소수자를 포용하는 나’의 도덕적 우위와 윤리적 성찰을 강조했다. 그러나 이제 성정체성과 사회적 차별에 대한 성소수자의 번민은 전형적이고 익숙한 것으로 간주된다. 이에 최근에는 ‘성소수자도 나와 같은 현실을 사는 평균적 인간’임을 강조하는 전략이 눈에 띈다. 최근 대중서사에서 성소수자는 대부분 10~30대의 청소년 및 청년이고, 성정체성이나 성지향성만이 이들의 유일하고 압도적인 고민은 아니다. 이제 성소수자는 ‘일반’ 청년처럼 연애, 취직 등 N포세대의 고민을 공유한다. ‘금수저, 은수저, 흙수저’ 등 경제적 지표로 자신의 사회적 좌표를 감각하는 신자유주의 시대에 퀴어는 일종의 계급이기도 하다는 문제의식이다. 김혜진의 딸에 대하여 등이 그 예다. 또한, 최근 퀴어서사들은 문화적 아카이브의 기능도 한다. 퀴어문화축제, 동성혼 논의, A대위 사건, 성소수자의 죽음 등 퀴어 이슈와 사건, 담론들이 퀴어서사에 빈번하게 등장한다. 최근에야 퀴어 이슈가 추동하는 지식과 정보, 미적 실험들이 문학적 자원으로 인지되는 것이다.\n최근 등장하는 퀴어서사의 특이점은.\n최근 이성애 가부장제의 억압적 성격에 대한 논의가 활발해지자, 그 대안으로 퀴어를 등장시키는 경향이 있다. 이때 퀴어의 정서적·성애적 관계는 꽤나 유토피아적으로 상상된다. 예를 들어 식민지 가부장제가 주조한 남성성의 출구로서 레즈비언 성애를 다룬 영화 <아가씨>의 설정은 혁신적이지만, 이때 레즈비언 성애는 다소 비현실적으로 묘사되기도 했다. 영화연구자 조혜영이 지적했듯 ‘숙희’와 ‘히데코’의 섹스는 마치 데칼코마니처럼 포개지는 형태로 묘사된다. 하지만 여성을 억압하는 권력구도를 내장한 가부장제를 비판하기 위해 퀴어성애를 어떤 권력관계도 작동하지 않는 수평적이고 민주적인 관계로 낭만화하는 것은 퀴어에 대한 또 다른 타자화일 수 있다. 여기에 더해 ‘자기민족지’로서의 퀴어서사가 등장했다는 점도 인상 깊은 변화다. 이전까지 퀴어는 주로 이성애 규범성 안에서 타자에 대한 이해를 실험하기 위해 선택되는 소재였다면, 최근 게이임을 커밍아웃한 작가들의 서사에는 성소수자들의 자기지시적인 문화적 레퍼런스들이 대거 등장한다. 김봉곤의 『여름, 스피드』, 박상영의 『알려지지 않은 예술가의 눈물과 자이툰 파스타』 등이 그 예다. 다만 제도문학권에서 레즈비언임을 커밍아웃한 작가는 아직 등장하지 않았다. 게이문화는 일종의 서브컬쳐로서 일부 문화적 시민권을 확보한 반면, 레즈비언 문화는 가시화되기 어렵다. 커밍아웃의 성별정치학과 관련되는 문제다.\n한국문학에서 남성성/여성성, 문학/비문학 같은 이분법적 대립항을 구성해온 질서를 점검하고 있다. 지난 8월에는 13명의 페미니스트 한국문학 연구자들과 함께 『문학을 부수는 문학들─페미니스트 시각으로 읽는 한국 현대문학사』라는 책을 펴냈다. 제목 중 앞의 ‘문학’은 남성 중심적 질서에 의해 성립한 작품과 그에 대한 문학담론을 말한다. 뒤의 ‘문학’은 페미니스트 문제의식을 장착한 세대가 상상하는 새로운 문학이다. 앞으로도 문화예술장에서 전개되는 성정치의 현장을 비판적으로 포착하고 분석할 것이다.\n우연수 기자 coincidencenumber@skkuw.com


[아프리카] 34개국 188개 TV, 라디오 방송국을 통해 3억3천 명에게 전해진 복음 - 굿뉴스데일리\n[아프리카] 34개국 188개 TV, 라디오 방송국을 통해 3억3천 명에게 전해진 복음\n승인 2020.11.07 04:00\n- 34개국, 4개 언어, 59개 TV 방송국과 129개 라디오 방송국을 통해 3억3천 명 이상 되는 사람들이 참석해\n- 지난 성경세미나에 이어 축사를 보내온 정부 관계자 및 각국 대표 목회자들\n- 온라인 성경세미나와 함께 진행된 현지 목회자들의 교회 및 형제자매들 집에서 열린 오프라인 집회\n- 아프리카 각 나라 교도소에서 TV를 통해 진행된 성경세미나\n지난 10월 26일부터 29일까지 전 세계를 복음의 물결로 뒤덮은 박옥수 목사 성경세미나가 진행되었다. 지난 5월 276개 방송사를 통해 10억 명이 복음을 들은 데 이어, 이번 성경세미나는 125개국, 54개 언어, 655개 방송국을 통해 중계됐다.\n아프리카 대륙 또한 각 나라 정부 관계자들과 각국을 대표하는 현지 비숍들이 축하 메시지를 보내왔고, 34개국, 59개 TV 방송국과 129개 라디오 방송국을 통해 3억3천 명의 시청자들과 함께 이번 성경세미나에 함께할 수 있었다.\n주 강사인 박옥수 목사는 우리의 행위로써가 아닌 예수님의 피로써 구원을 얻는 것에 대해 말씀을 전했다. “강도 만난 자가 죽어가고 있었는데 그곳을 여행하는 사마리아인이 강도 만난 자를 구원해주었습니다. 사마리아인은 강도 만난 자에게 가까이 가 치료해주고, 주막에 데려가고, 주막에 머물 수 있도록 돈을 내주었습니다. 강도 만난 자는 아무것도 한 것이 없습니다. 여기서 사마리아인은 예수님을, 강도 만난 자는 우리를 상징합니다.\n예수님은 죄로 죽어가는 강도 만난 자와 같은 우리를 살리셨습니다. 오늘날 많은 사람들이 자신이 구원할 수 있는 사람인 줄 알고, 선한 사람이 되려고 합니다. 우리는 절대 구원자가 될 수 업습니다. 우리는 피구원자입니다. 예수 그리스도만이 우리를 구할 수 있습니다.”\n온라인 성경세미나 말씀을 방영한 동부 아프리카 방송국들\n"현지 방송국들을 통해 아프리카 곳곳에 전해진 복음"\n동부아프리카에서는 25개 TV 방송국과 21개 라디오 방송을 통해서 1억6,840만 명이 이번 온라인 성경세미나에 참석하면서 그 어느 때보다 많은 사람들에게 복음이 전해질 수 있었다.\n동부의 케냐는 26개 방송국(TV 16개, 라디오 10개)에서 중계했고, 현재 22개 방송국에서 방송되고 있다. 세미나가 마친 후에도 4개 방송사에서 추가로 중계될 수 있도록 협의 중에 있다. 전국 송출 방송사뿐만 아니라 지역 주요 방송사에서도 중계되고 있으며 현재 3,170만 명의 청취자 대상으로 말씀이 송출되고 있다.\n케냐 현지 방송국에서 방영되고 있는 박옥수 목사 온라인 성경세미나 말씀\n콩고민주공화국은 가시청자 2,500만 명인 RTG@ TV채널에 지난 목요일부터 매주 목요일 16시에 온라인 성경세미나가 방송되고 있다. 방송국 측에서는 더 많은 시간을 해주고 싶지만 기존 방송편성표의 제약으로 먼저 8주를 방송한 후에 다시 프로그램을 조정해 1, 2주에 걸쳐 다시 방송하길 원했다. 뿐만 아니라 RTG@ 라디오에서도 11월 초에 4일간 성경세미나 말씀이 방영될 예정이며, 5000만 명 이상의 콩고 사람들이 시청할 예정이다.\n온라인 성경세미나 말씀을 방영 중인 콩고민주공화국 RTG 방송국\n우간다 국영방송국 UBC TV에는 일주일에 60분 말씀, UBC 라디오에서는 60분 방송하기로 했고, 이번 행사만 아니라 일주일에 1회씩 1년 동안 계속해서 방송할 수 있게 되었다. 그뿐만 아니라 세루와다 비숍의 ‘Dream Tv’와 미라클 카얀자 목사의 ‘Channel 44’도 고정적으로 방송이 나가며, 총 5개 TV 방송국과 4개 라디오 방송국을 통해서 약 2천만 명이 넘는 사람들에게 메시지가 전달될 수 있었다.\n에티오피아는 북부 아프리카와 중동지역까지 방송이 나가고, 시청자 수가 2천만 명 되는 Gospel TV와 연결되었고, 세미나 말씀이 스페셜 프로그램으로 4일 동안 나가고, 주말 황금시간대인 저녁 7시에도 말씀이 방송되고 있다.\n성경세미나 말씀이 송출되고 있는 케냐 GBS 스튜디오\n탄자니아는 행사가 시작한 후, 갑작스럽게 정부에서 모든 언론사와 미디어 및 인터넷을 막아 어려움이 있었지만 그 전에 연결된 방송국에서 말씀을 송출해 주면서 11월 중순까지 박옥수 목사 말씀이 매일 한 시간씩 나가게 되었다.\n르완다는 성경세미나의 모든 강연을 현지어로 더빙해 총 1천만 명의 청취자를 보유한 3개 라디오를 통해 방송하고 있다. 또한 왓츠앱 어플을 통해서도 1994년 인종학살로 인해 미국, 캐나다, 유럽, 호주 등으로 난민이 되어 살아가는 르완다 국민들에게 왓츠앱 어플을 통해 오디오 말씀이 전해졌다.\n부룬디는 이번 성경세미나 말씀을 부룬디 현지어 및 불어로 통역해 700만 명의 청취자를 보유한 2개 라디오 방송국을 통해 방송하고 있으며 스마트폰을 보유하지 못한 사람들이 많아 말씀을 오디오 파일로 만들어 왓츠앱을 통해 공유했다.\n온라인 성경세미나 말씀을 방영한 서부 아프리카 방송국들\n서부아프리카는 5월에 있었던 전반기 때와 비교하면 코로나 규제가 완화된 나라가 많다. 따라서 몇몇 나라는 오프라인으로 거리두기를 준수하며 진행하는 한편, 온라인, TV, 라디오, 메신저 등 다양한 매체를 통해 성경세미나를 진행했다. 이번 성경세미나는 총 84,857,380명이 말씀을 접해 상반기 세미나보다 2배 가량 많은 사람이 복음을 들었다. 또한 성경세미나 후에도 각 매체를 통해 성경세미나 말씀이 중계될 예정이어서 파급효과가 훨씬 클 것으로 예상된다.\n코트디부아르는 선거 관련 내전 위험이 있는 상황이었지만 오히려 35개의 라디오 방송길이 열리면서 코트디부아르 전역에 복음이 전해지는 역사가 일어났다. 토고는 700만 명 시청자를 보유한 ACTV와 250만 명 시청자를 보유한 TV2 방송, 11개 라디오 방송을 통해 성경세미나를 중계했다. 카메룬은 5개 TV방송 4개 라디오를 통해 성경세미나 소식이 전해졌다.\n가나는 “코로나 시대로 사람들 마음이 불안과 어려움으로 가득 차 있는데 우리가 그들에게 소망의 메세지를 전달하려고 합니다. 저희가 컨텐츠를 제공해주겠습니다. 당신들 방송국에서 방송을 해주세요.”라고 방송국에 이야기 하라는 종의 음성을 쫓아 방송국들을 찾아갖고 길들이 열렸다. 이번 온라인 성경세미나는 7개 티비 방송국과 23개 라디오 방송국에서 전국으로 방송됐다. 특히 이번에 하나님이 많은 라디오 방송국의 길을 열어 주셨다. 그 중에서도 국영 방송국 라디오 채널 담당자가 영어 및 현지 언어로 각 지역에서 방송을 허락해주어 취이어, 에외어, 영어 등으로 전국에 방송이 나가게 되었다.\n베냉은 TV 방송국 및 라디오 담당자들을 계속 만났지만 진행이 잘 이루어지지 않았다. 하지만 계속해서 발을 내딛고 나아가 보니 하나님이 준비해두신 사람들이 있었다. 몇몇 영향력 있는 기자들이 박옥수 목사의 말씀을 듣고 감명을 받아 자신이 알고 있는 라디오에 말씀이 방영될 수 있도록 직접 발 벗고 나서 주었다. 그로 인해 TV 1곳과 라디오 5곳에 세미나가 방송되었고, 이 후에도 박옥수 목사의 말씀이 지속적으로 나갈 수 있게 되었다.\n온라인 성경세미나에 함께한 남부 아프리카 방송국\n남부아프리카에서는 11곳의 TV 방송국과 21개의 라디오 방송을 통해 83,947,000명의 사람들이 참석했다. 남부 보츠와나는 어려운 상황에 'BTV TV' 국영방송국과 연결되어 아프리카 전역에 2천5백만 명의 청취자를 가진 'DSTV' 위성방송이 연결되어 온라인 성경세미나 말씀을 방영했다. 먼 나라에서도 댓글과 문의가 올 정도로 사람들의 반응이 너무 좋아 원래는 저녁뉴스를 마치고 방송했었는데 방송국 측에서 매주 일요일마다 오후 4시에 지속적으로 방송해주기로 약속했다.\n온라인 성경세미나 말씀을 방영해준 'BTV' 보츠와나 국영방송국\n이번 방송으로 박옥수 목사가 보츠와나 사람들뿐만 아니라 정부관계자들에게도 많이 알려지는 계기가 되었고, 세미나가 마친 후에도 요한복음 강해와 주일 낮 설교가 나갈 수 있도록 진행할 예정이다.\n또한 남아공은 'TBN Africa' 기독교 방송국과 더반지역 기독교 라디오 채널인 'HIGHWAY FM'에서 이번 대전도집회 박옥수 목사의 설교를 방송하기로 했다. 페이스북으로는 매일 10,000명이 조회를 했고, 2,000여 명이 실시간으로 말씀을 들었다.\n잠비아는 국영방송국과 MOU를 맺어 무료로 성경세미나 말씀뿐만 아니라 다른 말씀들도 방영이 되는 길이 열리게 되었고, 페이스북을 통해서도 매회 평균 최대 조회수가 5천을 기록하며 많은 사람들이 말씀을 들을 수 있었다.\n레소토는 'LNBS 국영방송국'을 통해 박옥수 목사의 말씀이 매주 일요일 저녁 7시 30분부터 8시 30분까지 한시간씩 8주간 중계될 예정이다. 국영방송국 편성국장인 다이크씨는 처음에는 무료로 중계해주는 부분에 부정적이었지만, 미국의 CTN 방송국뿐만 아니라 전 세계 여러 방송국에서 무료로 중계를 해준다는 이야기와 박목사님의 말씀을 들으면서 마음을 열고, 매주 한 시간씩 중계할 수 있도록 하겠다고 약속하였다.\n박옥수 목사 온라인 성경세미나 말씀이 송출되고 있는 말라위 GBS 스튜디오\n말라위는 GBS방송국을 통해서 300만명의 사람들에게 말씀을 전하게 되었고 많은 영어가 쓰지 못하는 말라위 사람들을 위해 목사님의 말씀을 현지언어로 번역하여 더 많은 사람들이 말씀에 가까워 지는 시간을 가졌다.\n나미비아에서는 온라인 성경세미나의 소식을 접한 여섯 개의 라디오 방송국에서 방송을 허가해줌으로 인구 절반의 숫자인 1,300,000명에서 말씀을 전할 수 있었다. 또한 나미비아는 국가 공용어인 영어 다음으로 아프리칸즈어가 쓰이고 있는데, 아프리칸즈어로 더빙된 말씀이 두 개의 라디오 방송국을 통해 말씀이 전해지고 있다.\n앙골라는 CLF 현지 목회자를 통해서 수도 루안다 전역을 커버하는 감리교단 소속의 라디오 방송국에서 좋은 시간을 배정해 집회 말씀을 방송하기로 했다. 앙골라 성서공회를 통해 소개받은 비방의 라디오 방송국, 그리고 아직 교회가 없는 성또매 이 쁘린시삐와 까보 베르지 나라에 인터넷 라디오 방송국과도 연락이 되어 말씀 송출을 준비하고 있다.\n에스와티니 내무부 장관 린다웨 공주\n에스와티니는 온라인 성경세미나에 내무 장관 린디웨 공주가 메세지를 보내오며 이번 온라인 성경세미나를 축하해주었다. "박옥수 목사님께서 에스와티니에 오셔서 집회 하신 때를 기억합니다. 수많은 기독교 인들에게 참된 말씀과 복음을 전해 깊은 감동을 주셨는데 이번 세미나를 통해 전세계 더 많은 사람들이 말씀을 듣고 변화 받기를 바랍니다.” 라는 메시지를 전달해 주었고, 술라 다미니 경찰 부청장은 “예전에는 뭔가 마음에 풀리지 않는 고민이 있었는데 성경세미나 말씀을 들으면서 명확한 복음이 풀렸고 이제 담대하게 의롭다고 할 수 있습니다.” 라는 간증을 전해왔다.\n오프라인 집회을 통해 집회에 함께한 참석자들\n"CLF 아프리카 현지 목회자의 교회 및 형제자매들의 집에서 진행된 오프라인 집회"\n이번 세미나는 온라인에서만 진행되지 않았다. 코로나가 오래 진행됨에 따라 오프라인 모임 제재법이 점차 풀리면서 온라인뿐만 아니라 오프라인에서도 활발하게 진행되었고, 특히 지금까지 CLF로 연결된 많은 목회자들이 이 세미나에 마음을 함께 해주었다.\n케냐는 현재 코로나가 여전히 존재하지만 여러 형편상 이유로 활동이 재개되면서 오프라인 미팅들이 시작되었고, 특별히 이번 세미나는 그 분위기에 맞춰 온라인과 오프라인 모임을 함께 진행하였다. 약 839개의 오프라인 모임이 진행되었고, 1,100명에 가까운 사람들이 말씀을 듣게 되었다.\n우간다에서는 집회기간 동안 오프라인 집회가 우간다 곳곳에서 활발하게 열렸는데 130여 군데에서 크고 작은 집회가 형성되어 진행되었다. 참석자들뿐만 아니라 현지 사역자들도 지방 오프라인으로 성경세미나 하는 곳으로 직접 찾아가서 함께 집회를 참석하였는데 말씀이 마친 후에는 집회 그룹방에 올라오는 간증들은 뜨겁고 은혜로웠다.\n에티오피아는 페이스북에 2, 3일마다 새로운 카드뉴스를 유료광고로 내면서 사람들을 모았고. 또한 지금까지 연결된 CLF 목회자들을 통하여 각 교회에 오프라인 집회가 열릴 수 있도록 하였다. 지금까지 13개 장로교회에서 12,000명의 사람들이 집회에 참석하기로 약속되었으며, 그 외에 연결된 200명의 목회자들에게는 현지어로 된 더빙파일을 전달하여 오프라인 집회를 준비하고 있다. 뿐만 아니라 ‘텔레그람’이라는 메시지 어플을 통하여 집회 말씀 영상과 오디오 파일을 지속적으로 올림으로써 5천 명이 계속 말씀을 듣고 있다.\n가나교회는 형제자매들이 외부 교회에 찾아가 직접 온라인 세미나를 제안하면서 약 120개의 외부교회가 참석하게 되었고, 뿐만 아니라 많은 CLF 목회자들이 본인들 교회에서 온라인 대전도 집회를 진행했다. 지난 9월에 미국 굿뉴스신학교에 입학한 105명의 CLF 목회자들과 지난 아프리카 CLF 연합모임에 참석한 현지 목회자들, 이번 세미나 말씀을 듣고 구원을 받은 지역 기독교 연합회 회장들이 주변 목회자들을 초청하고 함께하면서 300여 개 교회에서 집회가 진행되었다.\n케냐 또한 각 가정에서 지인들을 초청함으로써 약 840개의 작은 오프라인 세미나가 진행되면서 11,000명에 가까운 사람들이 말씀을 들었다. 또한 라이베리아는 지역교회에서 TV를 설치하여 성경세미나를 가졌는데 그 마을에서만 100여 명이 참석해 복음을 들었다.\n카메룬에 거주하는 파리스 목사는 한국 CLF를 통해 구원받은 후에 200명이 넘는 교인들에게 복음을 전했다. 복음을 전한 후 많은 사람이 교회를 떠나고, 40여 명이 구원을 받고 복음을 섬기고 있는 중 이번 온라인 세미나를 통해 10여 명이 세미나에 참석해 말씀을 들었다.\n짐바브웨에서는 온라인 집회 2주 전부터 단기선교사들이 전도여행을 통해 지방 교회에서 설명회를 열어 초청하며 복음을 전했고, 전도여행을 통해 만난 많은 사람들이 온라인으로 말씀을 들었다. 집회기간에는 하라레 교회에서 수양회를 가졌는데 이른 아침부터 모여 박옥수 목사의 말씀을 들으며 토론하는 시간을 가졌다. 특히, 짐바브웨 청소년부의 듀베국장은 집회를 참석하기 위해 휴가를 내었고, 이번에 말씀을 들으면서 어디에서도 들을 수 없는 놀라운 복음이었다고 감사해했다.\n모잠비크는 지난 5월, 6월 진행되었던 온라인 행사에 참석했던 한 비숍이 박옥수 목사의 말씀을 듣고 감격해하며 자신의 교회에 속한 목회자들에게 이번 온라인 성경세미나를 알리며 전폭적으로 지지해주었고, 많게는 30명, 적게는 5, 6명이 함께 모여서 말씀을 들을 수 있도록 마음으로 준비해주었다. 특히 이번 집회에 비숍 아들이 안식일에 관한 말씀을 들으면서 너무 놀라워하며 "안식의 참된 의미는 예수님께서 우리를 죄에서 자유케 한 것이다."라며 간증했다.\n조셉 아보라카 / 가나\n"제 아들은 그라시아스합창단의 더글라스입니다. 전에는 죄를 지을 때마다 용서를 구해야 한다고 생각했습니다. 하지만 세미나를 통해 예수님께서 이미 우리 죄를 위하여 돌아가시면서 우리를 구원하셨고, 우리는 그 분의 의를 말씀을 통해서 믿음으로 받아들여야 한다는 것을 알게 되었습니다. 히브리서 10장 14절 말씀을 통해 예수님께서 영원히 온전케 하셨으며 이제 우리는 죄가 없고 죄를 위해서 더 이상 할 것이 없다는 것이 너무나 분명합니다. 이런 귀한 메시지를 전해주신 기쁜소식선교회 박옥수 목사님께 감사드립니다. 그리고 아름다운 음악을 들려주신 그라시아스합창단에게 감사를 전하고 싶습니다."\n리사 자자 / 라이베리아 영과 믿음 기독교 센터 전도사\n“말씀을 들으며 예수님이 선한 사마리아인이고 그리고 강도 만난 자는 저라는 것을 알았습니다. 우리는 우리를 위해 어떤 것도 할 수 없지만 예수님이 십자가에 못 박혀 돌아가시면서 우리의 죗값을 치르시면서 모든 것을 하셨고, 구원을 받았습니다.”\n프랑시 오도 / 토고 복음주의 교회 목사\n“세미나 말씀을 통해서 하나님께서 제 마음을 치유하셨습니다. 믿음은 하나님의 말씀, 그 분이 하신 말을 믿는 것이라는 것과 하나님의 종께서는 신앙은 복음을 믿는 것이라고 설명해주셨습니다. 이를 믿을 때 우리가 영적인 사람이 된다고 하셨습니다.”\n레오카디 메용 / 중앙아프리카공화국 PK11 마라나타 교회 목사\n"오랜 시간 동안 하나님 앞에 죄의식을 가지고 살았고, 죄인이라고 항상 믿었습니다. 그런데 이 성경세미나를 통해 내가 이제는 죄인이 아니라는 것을 이해할 수 있었습니다. 하나님은 이미 나를 온전하고 의롭게 하셨습니다. 저는 하나님의 자녀가 되었습니다."\n토녀 프러스패 / 베냉\n“저는 이슬람 종교 안에서 태어났습니다. 저는 율법이 죄를 사해야 한다고 추궁하며 이슬람 종교를 지배하고 있다는 것을 알게 되었습니다. 그러나 박목사님을 통해 안식일은 예수님 안의 휴식을 의미하고 바로 우리의 죄사함을 의미한다고 알게 되었습니다.”\n세리 안드레 / 코트디부아르\n“한달 전 남편이 죽고 난 후, 건강에 영향이 미칠 정도로 잠에 들지 못하고 먹는 것도 힘들었습니다. 이 프로그램에 참석하면서 예수 그리스도의 피로 해방을 받았다는 것을 깨달았습니다. 전에는 죄 앞에 정죄했는데 예수 그리스도의 피로 저는 평화로워졌고 행복해졌습니다.”\n피아토 케네디 / 가나\n"박목사님께서 요한일서 1장 9절을 통해 자백이 죄 용서의 과정 중 하나라는 것과 자백은 십자가에 흘리신 예수 그리스도의 피와 연결되어야 한다고 알게 되었습니다. 또한 예수님으로 말미암아 의롭게 되는 것이지 율법을 지킨다고 의로워지는 것이 아니라 죄를 범한 것을 깨닫고 그 죄를 고백하고 예수님의 피와 연결되는 것을 배우게 되었습니다. 예수 그리스도의 피로 우리의 모든 죄가 용서받았습니다. 아멘"\n"TV를 통해 재소자들에게 전해진 참된 소망"\n또한 교도소에서도 집회도 이루어졌는데 동부아프리카에서는 33개 이상되는 교도소와 24,468명이 넘는 재소자들이 이번 온라인 성경세미나에 함께했다.\n케냐에서는 교도소의 재소자들을 위한 성경 세미나가 지난 5월 성경 세미나 때 처음으로 23곳의 교도소 재소자들에게 USB를 통해 말씀이 전해졌으며, 이번 성경 세미나를 통해 9개의 교도소가 더 추가 되어 총 32개의 교도소, 19,768명의 재소자들이 말씀을 들으며 함께 하였고, 많은 사람이 죄에서 벗어나고 감사와 기쁨이 충만해졌다는 소식을 들을 수 있었다. 교도소 측은 코로나로 아무 활동이 없는 재소자들에게 하나님 말씀을 들을수 있도록 의미있는 프로그램을 제공해주어서 감사하다고 표현하였다.\n부룬디는 교도소에 4700명의 재소자들이 TV로 말씀을 듣도록 USB에 말씀을 담아 교도소 측에 전달했다.\n서부아프리카에서는 18개 교도소와 19,900명의 재소자들이 참석했다. 가나는 신학교를 세우고 준비하고 있는 전국 14개 교도소에서 성경세미나를 방송했는데, 1만4천여 명의 재소자들이 복음을 들을 수 있었다.\n남부 아프리카에서는 8개 나라, 17곳 교도소에 21,900명의 재소자들이 온라인 성경세미나 집회에 참석했다. 잠비아의 루사카 중앙교도소 및 지방 교도소 총 4곳에서 TV 방송을 통해 총 8,000여 명의 재소자들이 참여했고, 앙골라에서는 4천 명의 재소자가 수감된, 수도 루안다에 있는 교도소에서 성경세미나 말씀을 중심으로 집회가 열릴 예정이다.\n온라인 성경세미나에 참석하면서 마음에 소망을 얻어간 참석자들\n이 세상을 살아가는 사람들 가운데에는 아직 구원을 받지 못하고, 고통과 어려움 속에 빠져 어두운 삶을 살아가는 사람들이 많다. 하지만 온라인 성경세미나에 참석하면서 마음에 소망을 얻어가는 것을 볼 때에 이 복음이 사람들의 마음에 빛을 가져다 주는 것을 볼 수 있었고, 기쁨과 감사함을 느낄 수 있었다. 앞으로 방송국을 통해 계속 방영되는 말씀을 통해서 더 많은 아프리카 사람들이 복음을 듣게 되기를 바라며 이 마지막 시대에 참된 복음을 마음에 품고, 복된 삶을 살게 되기를 바란다.


“슬픔”, “아름다움”, “재치”, “모든 캐릭터를 매력적이고 강렬하게 표현”: 이 모든 것은 일반적으로 스톱 모션 영화에 등장하는 인형에 관련된 단어는 아닙니다.\n하지만, 영화 Anomalisa 는 지금까지 볼 수 없었던 그 무엇이었습니다.\n이 영화에서 구현된 인상적인 인간의 다양함은 3 Systems ProJet® CJP 660 시스템의 고해상도 3D 프린팅으로 가능한 일이었습니다. Starburns Industries는 캘리포니아 주 버뱅크에 위치한 영화 제작 회사로, 3D 프린터를 사용하여 수천 개의 서로 다른 얼굴을 주름, 미소, 찡그림, 이마 주름 및 눈 아래 살 등 살아있는 듯한 디테일을 사용하여 표현했습니다.\n심미적 가치가 생산성을 만나다\n지난 몇 년간, 3D 프린팅은 원형 제작, 소품 제작 및 기존 방식으로는 구성하기 어려운 개체 생성 등의 목적으로 영화 산업에서 흔히 사용되게 되었습니다. 그러나 부품 수량이 엄청나게 늘어나고 다양한 감정적 영역에서 사용되면서 Anomalisa에서는 엔터테인먼트 분야에서의 전례없는 3D 프린팅 역사를 쓰기 시작했습니다.\nCharlie Kaufman(존 말코비치 되기, 이터널 선샤인)과 함께 Anomalisa의 공동 감독인 Duke Johnson은 캐릭터의 내면적 감정을 표현하고 더 높은 수준의 세부 표현을 위해 3D 프린팅을 사용했습니다.\n그러나 ProJet CJP 660을 사용하여 캐릭터에 불어넣은 모든 심미적 가치를 위해 이 특별한 3D 프린터는 우선적으로 생산성을 인정받았습니다. 시스템은 빠르고 안정적이며 실물같은 색상을 표현했습니다.\nProJet CJP 660은 한 번 실행으로 팔레트를 변경할 필요 없이 풀 컬러 3D 프린트를 출력합니다. Starburns는 제작 영역이 254 x 381 x 203mm (10 x 15 x 8인치)인 이 프린터를 사용하여 단 몇 시간 내에 서로 다른 표정이 표현된 수십개의 얼굴을 한번 실행으로 얻을 수 있었습니다.\n“장비의 생산 속도 및 수량은 물론이고, 우리에게 컬러는 가장 중요한 속성입니다.”라고 Starburns Industries의 운영 총괄인 Bryan LaFata가 말했습니다. “우리는 Anomalisa 제작 기간인 1년 반 동안 거의 쉬지 않고 ProJet을 사용해서 수천 개의 얼굴을 만들었습니다.”\n수천 개의 표정\nStarburns은 Anomalisa를 위해 3가지 기본 얼굴 디자인을 모델링하고 프린트했습니다. 주연 캐릭터인 Michael과 Lisa로 사용할 오얼굴 각 1개와 20명 이상의 Starburns 직원으로부터 모델링한 복합 얼굴인 "World Face"라고 불리는 다른 하나였습니다. World Face는 Michael과 Lisa를 제외한 모든 캐릭터에 사용되었습니다.\n캐릭터용 얼굴에는 상부 및 하부 면판이 포함됩니다. Starburns는 캐릭터를 위해 수천 가지의 표정을 모델링 및 프린트했습니다. 이렇게 하여 애니메이터들은 장면에 대해 사용 가능한 거의 모든 표정을 사용할 수 있었습니다.\n“우리는 얼굴이 가득 찬 랙을 만들어 언제든지 얼굴을 바꿀 수 있게 했습니다.” 라고 LaFata가 말했습니다. “원하는 미소를 만들어내기 위해 여러 얼굴 모델을 사용해야 하는 경우도 있었습니다.”\n외관과 느낌 유지\nAnomalisa 감독은 디지털 에어브러시 작업 없이 얼굴 상부와 하부 간 라인을 유지하는 의도적인 선택을 했습니다.\nStarburns의 제작책임자이자 파트너인 James A. Fino는 Producer’s Guild of America 웹사이트에 실린 기사에서 이러한 결정에 대해 설명했습니다. “최근 스톱 모션 애니메이션 피처는 일반적으로 디지털을 통해 이러한 라인을 지웁니다. 하지만 우리는 Anomalisa에서는 이를 선택하지 않았습니다. 이러한 경계는 영화에서 산만한 요소가 아니라 믿을 수 없는 예술성에 대해 은은하고 지속적으로 표현하는 역할을 했습니다.”\n뉴욕 타임즈 기사에서 Kaufman의 공동 감독인 Mekado Murphy는 “우리는 이것이 스톱 모션이라는 것을 감추고 싶지 않았습니다. 우리는 어떠한 것도 지우고 싶지 않았습니다... 보이지 않는 애니메이터의 존재가 느껴지도록 하고 싶었습니다.”라고 설명했습니다.\nStarburns는 또한 캐릭터 얼굴에 최소한의 후처리 작업만 적용하여 ProJet 660에서 만들어진 외관과 느낌을 그대로 유지했습니다. 또한 이는 감독이 선호한 사항이었습니다.\n현지 지원 Anomalisa\n같이 수천 개의 얼굴, 수십 개의 신체 모형 및 제작을 위한 실감나는 세트를 제작하는 것은 Starburns의 직원 200명 간의 팀웍은 물론이고 외부 파트너와의 팀웍도 매우 중요합니다.\nLaFata는 캘리포니아 주 가든 그로브 인근에 위치한 3D Systems 파트너인 3D Rapid Prototyping을 신뢰했으며 이 파트너는 Starburns에 소재를 공급하고 필요할 경우 얼굴 모형을 프린트하기도 했습니다.\n“우리는 많은 얼굴을 프린트하고 있었습니다. 때로는 24/7간 작업하기도 했습니다. Bill Craig[3D Rapid Prototyping 사장/CFO]와 직원은 언제나 우리와 함께 하며 도움을 주었습니다."라고 말했습니다.\n3D 프린팅을 위한 큰 미래\n숨어 있는 기술이 영화에서 얼마나 매력적이건, 성공을 위한 결정적인 요소는 어떻게 스토리를 전달하느냐 입니다. Anomalisa의 경우, 3D 프린팅은 단순히 특수 효과나 별난 대화 수단이 아니라, 캐릭터를 표현하는 방법에 매우 필수적인 요소였습니다.\n이러한 접근 방식은 매우 감동적이며 인상적이었음에 틀림없습니다. Anomalisa는 오스카 상과 골든 글로브 상 후보로 지명되었을 뿐만 아니라 제72회 베니스 국제 영화제에서 심사위원대상(Grand Jury Prize)을 수상한 최초의 애니메이션 영화가 되었습니다. 롤링스톤지 평점에서 별 5개를 부여한 Peter Travers는 Anomalisa를 "스톱 모션의 마스터피스"라고 평했습니다.\nBryan LaFata는 Anomalisa가 1회성 현상이라고 생각하지 않습니다.\n“ProJet CJP 660 같은 장비에서 풀 컬러 모델을 제작할 경우 그 스케일과 속도는 정말 대단한 장점입니다."라고 그는 말했습니다.\n“저는 3D 프린팅이 스톱 모션 영화에 큰 미래를 제시한다고 생각합니다.”


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[이종훈] 5월 12일(부활 4주일) 집이 되어주라고\n5월 12일(부활 4주일) 집이 되어주라고\n세상은 수많은 외침과 주장들로 점점 더 시끄러워지는 것 같다. 교회도 수도원도 크게 다르지 않다. 자신의 상품이 제일 좋고, 자신의 이론이 참돼서 모두에게 이롭다고 주장한다. 그것들 중 대부분은 거짓이다. 그래서 참되고 좋은 것을 식별해내야 한다. 오죽하면 팩트체크라는 말이 일상적인 것이 되었을까. 진실과 필요한 말만 한다면 세상은 참 조용하고 평화로울 것이다. 그리스도인들은 그 중에서 다시 주님의 목소리를 구별해야 한다. “내 양들은 내 목소리를 알아듣는다. 나는 그들을 알고 그들은 나를 따른다(요한 10,27).” 이렇게 소란스러운 세상에서 어떻게 주님의 목소리를 알아들을 수 있을까?\n가장 기초적인 식별기준은 작은 목소리이다. 하느님은 산을 할퀴고 바위를 부수는 강한 바람도 가운데도 아니고 땅이 갈라지는 지진과 뜨거운 불 속에도 계시지 않는다. 그분은 이 모든 것이 지나간 뒤에 조용하고 부드러운 목소리로 말씀하신다(1열광 19,11-12). 그 여리고 작은 목소리를 듣기 위해서 조용한 가운데 홀로 있어야 한다. 그 때 자신과 마주하고 또 하느님과 마주할 준비를 한다. 그 시간은 평화롭기도 하고 두렵기도 하다.\n이렇게 시끄러운 세상에서 그 여리고 작은 목소리에 귀를 기울이고 그 가난한 목소리를 따르는 사람이 몇이나 될까? 예수님 말씀처럼 사람들은 크고 넓은 길, 많은 사람들이 가는 길을 따라간다. 반면에 그 좁은 문으로 들어가려는 사람들은 적다(마태 7,13-14). 그 문은 구원으로 통하고 그것은 상생 공존 평화이다. 우리는 하느님의 뜻이 이루어지는 곳이 바로 그곳임을 안다. 세상의 소음들도 겉으로는 그것을 말하지만 속에는 자신의 이익을 숨겨 놓았다. 그래서 참 시끄럽다. 반면에 그 목소리에 귀를 기울이는 사람, 진리를 품은 사람은 그 목소리처럼 조용하고 차분하다. 그것은 그들이 하느님께 속해있음을 알기 때문이다. 그분은 위대하셔서 어떤 것도 죽음도 자신을 하느님에게서 빼앗아 갈 수 없음을 안다(요한 10,29).\n세상이 진리에 대해 취하는 일반적인 태도는 폭력이다. 예언자들과 하느님의 사람들 그리고 하느님의 아드님도 그렇게 다루었다. 그 중에서도 가장 혹독한 박해는 내부의 박해이다. 서로 사랑하라는 계명을 따르는 교회와 수도원에 사랑이 사라져감이 바로 그것이다. 서로에게 좋은 이웃이 되어주고, 더 많이 이해하고 인내하며 서로에게 편안한 집이 되어주어야 할 텐데. 하느님이 우리의 진정한 집이지만 그분은 볼 수도 느낄 수도 없으니 그분을 품은 우리가 서로에게 그분의 집이 되어주라고 하셨을 거다, 서로 사랑하라고. 소속감은 사랑의 또 다른 표현이기 때문이다. 너의 집이 되어주면 내가 하느님께 속해 있음을 더욱 잘 알게 될 것이다.\n예수님, 귀를 기울여 주님의 여리고 작은 목소리를 잘 듣겠습니다. 주님의 목소리를 잘 듣지 못함은 세상이 너무 시끄러워서가 아니라 내가 작고 여린 목소리에 귀를 기울일 마음이 없기 때문입니다. 용기의 은총을 주시어 기꺼이 저 자신과 마주하고 이런 저를 사랑하시는 주님의 목소리를 듣게 하소서.\n영원한 도움의 성모님, 주님의 목소리를 알아차리게 도와주소서. 아멘.


하나님의 사람, 아담5 : 창3:14-21 :: 신앙칼럼 :: 칼럼일침 :: BBS 나쥬니랩\n하나님의 사람, 아담5 : 창3:14-21 < 칼럼일침 < 칼럼/메모 < Home\n하나님의 사람, 아담5 : 창3:14-21\n하나님의 사람, 아담4 : 창3:7-13\n하나님의 사람, 아담6 : 창3:22-24\n[가정예배 설교] 아담의 죄와 타락으로 인해 모든 인류와 피조물이 저주를 받았지만, 하나님은 예수 그리스도를 보내셔서 사망의 권세를 이기시고 자기 백성을 구원하셨습니다.\n아담이 선악과를 먹고 하나님과의 언약을 어기자, 하나님은 남자, 여자, 뱀에게 각각 저주를 내리셨습니다. 그것은 타락의 결과입니다. 이것들은 지금 우리가 겪고 있는 문제들입니다. 하지만 이 문제들은 하나님의 나라가 완성될 때 모두 사라질 것들입니다(참조.계21:4).\n먼저, 뱀이 저주를 받았습니다. (14,15)\n죄는 사람이 지었지만, 그 결과는 모든 피조물에 영향을 주었습니다. 사람 때문에 땅이 저주를 받았고(17), 모든 육축과 짐승들이 저주를 받았습니다(14). 피조물은 직접 저주를 받기도 했지만, 주로 사람이 잘못 사용하면서 더욱 저주를 받습니다. 대표적인 것이 공해와 오염으로 인한 자연의 파괴입니다.\n성경은 피조물이 탄식하며 고통스러워 하고 있다고 합니다. 그리고 피조물도 이 저주(썩어짐의 종노릇,롬8:21)에서 해방되기를 바라고 있습니다. 그렇기 때문에 자연을 바르게 사용해야 할 책임은 우리 하나님의 자녀들에게 더 많이 있는 것입니다. (롬8:19-22)\n다른 피조물보다 뱀이 더 많은 저주를 받아서 흙을 먹고 기어다니게 되었습니다(14). 하지만 그보다 더 중요한 것은 뱀의 배후에 있던 마귀에 대한 저주입니다. 하나님은 뱀과 여자가 원수가 되게 하셨고, 뱀의 후손과 여자의 후손이 원수가 되게 하셨습니다(15).\n여기서 뱀은 기어다니는 뱀이 아니라 '마귀'를 말씀하고 계신 것입니다(계12:9). 그리고 여자는 하와를 말하는 것이 아니라 '교회', 즉 하나님의 백성을 말씀하고 계신 것입니다(계12:17). 그리고 여자의 후손은 바로 '예수 그리스도'를 가리킵니다(계12:5). 여자의 후손이 발꿈치를 상한다는 것은 예수님께서 받으실 고난과 죽음을 의미하고, 뱀이 머리를 상한다는 것은 그 권세가 깨지고 결국 심판받을 것을 의미합니다. 죽임을 당하신 예수 그리스도는 영원한 영광을 받으실 것이지만(계5:12), 잠시 사망의 권세를 얻은 마귀는 영원한 형벌을 받게 될 것입니다(계20:10).\n둘째, 여자가 저주를 받았습니다. (16)\n타락의 결과로 여자는 아기를 낳을 때 심한 고통을 겪게 되었습니다. 자식을 낳는 것도 고통스럽지만, 기르는 것도 그렇습니다. 창조 질서를 따라 자녀는 부모에게 순종하고, 부모는 하나님의 말씀으로 자녀를 가르쳐야 하지만 타락은 그 질서를 망가뜨렸습니다. 자녀는 부모에게 불순종하고, 부모는 자녀에게 불의를 가르칩니다. 그것은 타락의 결과입니다. (엡6:1-4;골3:20,21)\n남편과 아내 사이에도 창조 질서가 존재하는데, 남편은 아내를 자기 몸과 같이 사랑하고, 아내는 남편에게 순종하는 것입니다. 하나님은 아담에게 아내를 '돕는 배필'로 주셨습니다(창2:18). 하지만 저주를 받아서 아내가 오히려 남편의 사랑을 더 갈망하게 되고, 남편의 지배를 받게 되었습니다. '사랑/순종'이라는 창조 질서가 '욕망/지배'로 타락한 것입니다. 가정 폭력이나 성적인 범죄는 전형적인 타락의 결과입니다. (엡5:22-33;골3:18,19)\n셋째, 남자가 저주를 받았습니다. (17-19)\n사람에게 '노동(work)'은 창조 질서에 속한 것이기 때문에, 타락의 결과는 아닙니다(창2:5,15). 다만 타락으로 남자는 '먹고 살기 위해서' 평생 땀흘려 수고해야 합니다. 사람은 이미 죄로 인하여 죽은 것이나 다름 없기 때문에, 그렇게 수고함으로 생명을 이어가게 되는 것입니다. 생존 자체가 삶의 목표가 된다는 것은 우리의 죽은 상태를 나타냅니다.\n땅도 저주를 받아서 가시덤불과 엉겅퀴를 내게 되었습니다(17,18). 세상에 죄가 들어오기 전에는 씨만 뿌려도 30배, 60배, 100배의 결실을 얻었는지도 모르겠습니다. 하지만 타락의 결과로 노동의 환경도 달라졌습니다. 때로는 열심히 일해도 성과가 좋지 않을 때가 있습니다. 부도덕한 주인을 만나기도 하고, 속이는 손님을 만나기도 합니다. 땅을 다스리기는 커녕 땅과 씨름해야 합니다. 그러나 살기 위해서 일해야 합니다.\n또 흙으로 돌아갈 것이라고 하셨는데, 그것은 육체의 죽음을 의미합니다. 선악과를 먹었기 때문에 그 언약에 의해 죽게 된 것입니다. 사람은 누구나 한번은 죽어야 합니다(히9:27).\n자, 이렇게 뱀, 여자, 남자가 차례로 저주를 받았습니다. 저주를 받았고, 사망이 예고되었습니다. 그런데 아담은 자기 아내의 이름을 '모든 산 자의 어미'라는 뜻으로 '하와'라고 지었주었습니다(20). 사망의 저주를 받았는데, 생명의 이름을 지어주었습니다. 무슨 이유일까요? 그것은 바로 아담이 사망의 저주 가운데 '생명의 복음'을 들었기 때문입니다.\n뱀이 여자의 후손에게 심판을 받게 될 것이라는 말씀은, 여자가 고통스럽게 자식을 낳게 될 것이라는 말씀은, 남자가 평생 땀흘려 수고하며 살아야 한다는 말씀은 또다른 생명의 약속이기 때문입니다. 하와를 통해서 뱀을 심판할 '여자의 후손'이 나올 것이기 때문입니다. 아담은 그 말씀 속에서 '모든 산 자(all the living)', 즉 하나님 앞에서 사망을 이기고 생명을 이어갈 인류를 보았습니다.\n하나님께서 아담과 하와에게 지어주신 가죽옷(21)은 그 '여자의 후손'에 대한 약속의 증표라고 할 수 있습니다. 하나님은 저주를 통하여 공의만 나타내지 않으시고, 그 가죽옷을 통하여 은혜와 긍휼을 나타내셨습니다.\n하나님의 창조 계획은 인간의 타락으로 결코 무산되지 않습니다. 하나님은 반드시 자기 계획을 이루십니다. 사람의 계획은 치마로 만든 무화과나무 잎사귀처럼 금방 시들겠지만, 하나님의 계획은 가죽옷처럼 견고하고 영원합니다.\n비록 우리는 여전히 죄를 짓고, 타락한 세상에서 살고 있지만 예수 그리스도의 보혈로 구원받은 하나님의 자녀입니다. 복음의 소망을 가지고, 하나님의 나라를 기다리며 어떤 환경에서도 하나님께 영광 돌리는 가정이 되기를 소원합니다.\n조회 1181, 추천 0 등록 : 2012-11-01\n태그 : 가정예배, 설교, 창세기, 아담, 저주, 타락의 결과, 하와, 가죽옷\n3주에 걸쳐서 이 말씀을 나누었는데, 원래 취지와는 다르게 설교 준비를 하고 있는 것이 아닌지 반성하고 있습니다. 욕심이 생긴 것 같습니다.\n8살, 4살 아이들에게 성경을 대략적으로나마 보여주기 위해서 '하나님의 사람'이라는 주제로 이야기를 풀어가려고 했는데... 점점 교리 설교 --;\n조금만 더 가볍게, 힘을 좀 빼야겠습니다. ^^\n실제 가정예배에서는 너무 길어서, 뱀의 저주만 나누었습니다. 나머지는 다음 시간에 이어서 나눌 예정입니다. 저희 가정은 아이들이 어려서 부연 설명이 길어지고 있는데, 각 가정의 형편에 따라 요약하여 한 번의 설교로 마무리해도 좋을 것 같습니다.\n이 설교를 몇 주에 나누어서 하게 될 테니, 가정예배 설교는 그 동안 업데이트 되지 않겠네요. ^^


장애인에게 높고 단단한 벽 ‘키오스크’ - 소셜포커스(SocialFocus)\n장애인에게 높고 단단한 벽 ‘키오스크’\n최저임금 인상으로 키오스크 도입 열풍\n키오스크 도입 속도 빠르지만 장애인 접근성 떨어져\n각 장애유형에 따른 접근성 보장 필요\n시각장애인(전맹) 김모 씨가 패스트푸드점 키오스크 앞에서 화면을 만지고 있는 모습. 박미리 기자\n패스트푸드점에서 키오스크(무인화 기계) 앞에 길게 줄이 늘어서 있는 모습은 더 이상 어색한 모습이 아니다. 최근 중소규모의 매장에도 키오스크가 활발하게 도입되면서 분식점이나 카페는 물론, 횟집에서도 키오스크를 통한 주문방식이 보편화 되고 있다.\n최근 최저임금이 급격히 인상되고, 개정 최저임금법령이 시행으로 임금체계가 개편됨에 따라 각 매장에서는 인건비를 줄이기 위한 방책 중 하나로 키오스크를 활발하게 도입하고 있다.\n키오스크는 정보서비스는 물론 무인·자동화를 통해 대중들이 쉽게 주문·결제를 할 수 있는 시스템이다. 그동안 은행 ATM 기기, 차표 발급, 서류발급 등에서 주로 사용돼왔지만, 최근에는 음식점, 편의점, 카페 등 다양한 형태의 매장으로 확대되고 있다.\n신한금융투자에 따르면 국내 키오스크 시장은 2006년 600억원이었지만, 2013년 1천800억원, 2017년 2500억원으로 연평균 약 13.9%의 성장률을 기록했다. 글로벌 키오스트 시장 역시 2017년 220억달러에서 2023년에는 310억달러로 확대 될 것으로 확인됐다.\n휠체어 장애인 이모 씨가 극장에 비치된 키오스크에서 티켓을 구매하기 위해 휠체어에서 일어나 아슬아슬하게 서있는 모습(좌), 음식점에서 식사를 주문하는 모습(우). 박미리 기자\n◆장애인 배려 없는 키오스크\n비장애인들을 대상으로 불고 있는 키오스크 열풍은 장애인들에게는 높고 단단한 벽일 뿐이다.\n3일 오전 서울의 한 패스트푸드점에서 만난 시각장애인(전맹) 40대 김모 씨는 키오스크 앞에서 아무것도 할 수 없었다. 손으로 화면을 만지니 음성 안내가 나오긴 했지만, 어떤 메뉴가 어디에 위치해 있는지, 결제버튼은 무엇인지 카드는 어디에 넣는 것인지, 영수증은 어디서 나오는지 전혀 알지 못했다. 결국 그는 활동보조인의 도움을 받아 어렵게 주문을 완료했다.\n한참을 살펴보니 장애인뿐만 아니라 일부 성인들도 키오스크 사용법을 몰라 헤매기도 했다. 비장애인에게도 어려운 주문 시스템이 장애인에게 쉬울리 없었다.\n이 곳 뿐만이 아니다. 얼마 전 작은 우동가게를 방문했다는 그는 키오스크 주문 방식으로 당황한 적이 있다고 설명했다. 실제로 동네 곳곳 작은 매장에 키오스크가 도입돼 있었다. 모두 비장애인을 중심으로 한 작동방법으로 장애인 혼자서는 주문조차 어려웠다.\n그는 “얼마 전 방문한 인천국제공항에도 키오스크가 굉장히 많이 설치돼 있었다. 하지만 장애인 정보 접근성이 전혀 없었다”면서 “화면을 터치해도 음성안내는커녕 화면이 넘어가는 소리조차 없어 기계가 고장난 줄 알았다”고 설명했다.\n김모 씨는 “패스트푸드점이야 안 간다고 해도, 동네에 있는 분식점, 카페, 횟집 등 다양한 매장에서 키오스크를 사용하다 보니 장애인이나 기계를 다루기 어려운 노인들은 아무것도 할 수 없다”면서 “장애인들을 배려하지 않은 시스템 때문에 원할 때 밖에 나와 원하는 것을 구매하는 아주 기본적인 권리조차 사라지게 됐다”고 말했다.\n비단 시각장애인 뿐만 아니다. 휠체어장애인 20대 이모 씨는 키오스크의 높이 때문에 이용할 때 항상 애를 먹는다고 말했다. 기본적으로 비장애인들이 서서 작동하기 쉬운 높이로 세팅이 돼있는데다가 높이조절도 안되어 있다. 때문에 화면 위쪽에 위치한 제품을 선택할 때는 한쪽 팔로 버티며 반대쪽 팔을 높이 들거나, 휠체어의 발판을 접고 키오스크를 잡고 겨우 일어나야 화면을 터치할 수 있다. 터치가 잘 안되거나 반응이 늦을 때는 사용이 더욱 어려웠다. 무게중심이 흔들리면 사고로 이어질 수 있어 키오스크를 사용하는 모습을 보는 것 조차 아슬아슬했다.\n이모 씨는 “화면의 아래부분은 손이 닿지만 윗부분은 잘 닿지 않아 위 부분을 터치해야 할때는 일부러 일어나야 한다”면서 “그나마 지금 수동휠체어에 비해 의자의 높이가 조금 높은 전동휠체어를 타고 있어서 손을 조금 더 높게 올릴 수 있지만, 수동휠체어는 의자의 높이가 약간 낮기 때문에 사용이 더욱 어렵다”고 설명했다.\n키오스크가 비장애인들이 사용하기에는 직관적이고 편리할 수 있지만, 저시력자나 시각장애인 또는 휠체어 사용 장애인들은 오히려 불편함을 유발하는 원인이다.\n◆키오스크에 대한 장애인 접근성 확대 위한 노력 필요\n국회입법조사처가 지난 8월 발간한 ‘키오스크에 대한 장애인 접근성 제고 방안’ 보고서에 따르면 우리 생활 전반에 걸쳐 빠르게 증가하고 있는 키오스크의 도입 속도에 비해 정부의 대응은 미진한 것으로 나타났으며, 키오스크에 대한 장애인 접근성을 실질적으로 확보하기 위해 법령상의 근거 마련이 요구된다고 설명했다.\n보고서에 따르면 장애인의 정보접근 및 이용 보장에 관해 규정하고 있는 ‘국가정보화기본법’의 개정을 검토해야 하고, 국가, 지방자치단체, 교육기관, 문화·예술사업자, 의료기관 등이 생산·배포하는 전자정보 및 비전자정보에 대해 장애인이 비장애인과 동등하게 접근할 수 있도록 제공해야 한다는 내용을 규정하고 있는 ‘장애인차별금지 및 권리구제 등에 관한 법률 시행령’을 개정해야 한다고 설명했다.\n실질적으로 장애인들의 편의를 확대하기 위해서는 점자 및 음성 안내, 높이조절 등의 기능을 삽입해 키오스크 사용에 있어 장애인 접근성을 높여야 한다.\n앞서 만난 김모 씨는 “지난주에 갔던 A패스트푸드점과 이번에 방문한 B패스트푸드점이 카드를 넣는 곳이나 영수증을 받는 곳이 각각 달랐다”면서 “점자나 음성 서비스도 제대로 이뤄지지 않아 사용자체도 어려운데다가 규격화 되어있지 않다 보니 더욱 접근성이 떨어진다. 은행 ATM처럼 장애인을 위한 규격화 된 키오스크 도입이 필요하다”라고 말했다.\n이모 씨는 “키오스크를 사용할 때 버튼을 누르면 높낮이 조절이 가능하다면 사용하겠지만, 지금은 키오스크를 사용하는 것이 직원에게 제공받는 서비스보다 더욱 불편하다”고 말했다.\n국회입법조사처는 “키오스크에 대한 장애인 접근성을 보다 효과적으로 제고하기 위해 함께 비용지원, 우선구매 등과 같은 키오스크 제조업체와 운영주체에 대한 지원 정책 마련도 동일선상에서 논의돼야 한다”고 설명했다.\n키오스크가 우리 사회에 빠르게 보편화되고 있는 상황에서 장애인 접근성에 대한 논의가 더욱 늦게 이뤄진다면 이로 인해 사회적 혼란과 비용 낭비 등의 문제가 발생할 것이다. 변화하는 사회적 분위기에 따라 키오스크에 대한 장애인 접근성 확대를 위한 노력이 필요한 시점이다.\n#키오스크 #장애인접근권 #장애인정보접근성 #무인주문기 #무인단말기 #최저임금\n박*혁 2019-01-17 09:24:30\n편의시설 설치해 주세요??\n양*진 2019-01-16 10:11:43\n좋은 기사 감사합니다.. 시급히 개선이 필요하네요\n권*애 2019-01-14 09:32:18\n휠체어 장애인의 매일 현실에서 겪는 불편합니다.\n고*석 2019-01-13 08:49:56\n정말 공감하는 기사내용입니다. 장애인 대상만이 아닌노약자, 어린이등 비장애인에게도 좋은 생각 입니다\n하*필 2019-01-11 10:00:20\n모든 것이 만들 때부터 우리 휠체어 장애인 들에게는 그림에 떡인게 많이 있습니다. 처음 부터 만들 때 휠체어 장애인들을 내 가족이다 하고 생각하면 안되는 것이 없을 거라고 저는 생각을 합니다. 나의생각


랑콤, 소중한 사람들에게 따뜻함을 전하는 홀리 - 에누리 쇼핑지식 뉴스\n랑콤, 소중한 사람들에게 따뜻함을 전하는 홀리데이 시즌 선물 선봬\n어느새 겨울이 성큼 다가왔다. 12월은 크리스마스, 연말, 연초 등이 모여 있는 홀리데이 시즌이다. 홀리데이 시즌을 맞아 소중한 사람들에게 감사한 마음을 전하기 위한 선물을 찾는 사람들이 늘고 있다. 어떤 선물을 고를지 고민된다면 춥고 건조한 겨울에 피부를 보호할 수 있는 스킨케어 제품이나 크리스마스에 로맨틱한 분위기를 내기 좋은 향수를 선물해보는 것은 어떨까.\n글로벌 뷰티 브랜드 랑콤이 올 겨울을 따뜻하게 만들어 줄 특별한 선물로 홀리데이 에디션을 추천한다. 일년에 단 한 번, 랑콤이 준비한 특별한 선물로 행복한 연말을 만들어 보자.\n# 모두를 위한 선물, 랑콤의 베스트셀러만 담은 ‘2021 뷰티박스 세트’\n선택지가 너무 많아 어떤 제품을 고를지 고민된다면 여러 제품을 합리적인 가격으로 만나볼 수 있는 기획 세트 상품을 눈여겨보자. 많은 사람들에게 사랑받은 인기 상품뿐만 아니라 특별한 증정품도 포함되어 있으니 남녀노소 상관없이 선물하기 알맞다. 여기에 예쁜 포장은 덤이다.\n▲ 랑콤 ‘2021 뷰티박스 세트’ (이미지 제공=랑콤)\n랑콤이 홀리데이 시즌을 맞아 준비한 ‘2021 뷰티박스 세트’에는 올 한 해 가장 많은 사람들에게 사랑받았던 베스트 셀러 제품들 만을 담았다. 총 55만원이상 상당의 랑콤 베스트셀러 제품들을 보다 특별한 혜택으로 만나볼 수 있다. 어드밴스드 제니피끄 에센스, UV 엑스퍼트 아쿠아 젤, 글리머링 스타 아이섀도우 팔레트, 압솔뤼 루즈 크림 본품 4종과 여행용 8종으로 구성되어 있다. 넉넉한 수납과 편리한 휴대성을 자랑하는 키치한 디자인의 뷰티박스 가방도 함께 제공해 소장 욕구를 자극한다.\n# 2030세대 친구나 선후배에게 선물하기 좋은 ‘클라리피끄 듀얼 에센스 홀리데이 세트’\n보습력이 좋은 스킨케어 제품은 춥고 건조한 계절인 겨울에 유용한 아이템이다. 겨울 찬바람에 푸석해진 피부를 걱정하는 친구나 선후배를 위해 스킨케어 제품을 선물한다면 탁월한 선택이 될 것이다.\n▲ 랑콤 ‘클라리피끄 듀얼 에센스 홀리데이 세트’ (이미지 제공=랑콤)\n랑콤의 ‘클라리피끄 듀얼 에센스 홀리데이 세트’는 베스트셀러 스킨케어 제품들을 함께 만나볼 수 있다. 클라리피끄 듀얼 에센스 150ml(본품)에 클라리피끄 듀얼 에센스 50ml, 클라리피끄 스팟 이레이저 10ml와 제니피끄 에센스 10ml, 제니피끄 아이크림 5ml로 구성되어 있으며, 맑고 투명한 피부를 경험할 수 있다.\n‘클라리피끄 듀얼 에센스’는 피부 효소 과학 엔자임 사이언스(ENZYMES SCIENCE) 기술을 담아 피부 리듬감을 깨워주는 랑콤의 베스트셀러 아이템이다. 수분 공급뿐만 아니라 묵은 각질과 모공을 한 번에 케어 해줘 겨울에 사용하기 좋다. ‘어드밴스드 제니피끄 에센스’는 7가지 프리&프로바이오틱스 성분 함유로 피부 장벽과 피부의 힘을 강화해준다. 랑콤 ‘클라리피끄 듀얼 에센스’ 사용 후 건강해진 피부 사이클을 바탕으로 ‘어드밴스드 제니피끄 에센스’를 발라주면 겨울에도 광채 나고 촉촉한 피부를 가꿀 수 있다.\n# 사랑하는 마음을 담아 연인에게 전하는 로맨틱한 선물 ‘미라클 홀리데이 세트’\n크리스마스와 같은 특별한 날에 연인과 로맨틱한 분위기를 내고 싶다면 향수를 선물해보자. 기분 좋은 향이 주변을 은은하게 감싸며 평소와는 다른 무드를 선사한다. 연인에게 사랑하는 마음을 전하고 행복한 순간을 기념하기에 더할 나위 없이 좋은 선물이 될 것이다.\n▲ 랑콤 ‘미라클 홀리데이 세트’ (이미지 제공=랑콤)\n사랑을 부르는 기적의 향기, 랑콤의 시그니처 향수 ‘미라클 오 드 퍼퓸’을 미라클 홀리데이 세트로 만날 수 있는 기회다. 미라클 홀리데이 세트는 미라클 오 드 퍼퓸 30ml(본품)에 미라클 바디 밀크 50ml와 미라클 샤워 젤 50ml로 구성되어 있다. 탑노트에는 리치 열매와 섬세한 매그놀리아 꽃잎의 신선한 프루티 향이, 미들노트에는 상큼한 버본 페퍼와 생동감 넘치는 스파이시 진저가 담겨 있다. 이 두 향이 만나 은은하고 기분 좋은 달콤한 향을 남긴다. 클래식한 투명 보틀에 핑크빛 향수가 담겨 있어 로맨틱한 분위기도 자아낸다.\n한편, ‘2021 뷰티박스 세트’와 ‘클라리피끄 듀얼 에센스 홀리데이 세트’는 랑콤 공식 온라인 몰에서 구매 가능하며 선물 포장 옵션 선택 시 홀리데이 패키지로 구매할 수 있다. 또한 ‘미라클 홀리데이 세트’는 카카오톡 선물하기에서 단독으로 만나볼 수 있다.


2018 공학교육학술대회 p. 27~28 2018년 09월 27~28p\n기술의 변화 속도가 우리의 경험적 인지 범위를 앞지르고 있다. 지식과 정보에 기반한 많은 변화가 이루어지고 있지만 그와 같은 변화에 우리가 어떻게 적응하고 대응해야 할지 당황스러울 때가 많다. 사실 이러한 느낌은 일반인에게만 해당되는 것이 아니라 전문가 집단에게도 마찬가지이다. 전통 사회의 전문가는 실제로 모든 분야에 통달한 통합적 지식인 모델에 가까웠다. 즉, 사회와 개인, 전체와 부분이 서로 긴밀히 밀착되어 있었기 때문에 전체에 대한 통찰이 강조되었던 것이다. 하지만 근대화와 더불어 지식은 부문별로 세분화되고 깊어졌다. 이에 따라 전문성 역시 전공\n을 따라 형성되었고 특정한 경계와 영역 안에서 직업적 위신과 내밀한 지식을 축적하였다. 공식적인 교육과 자격을 갖추지 않는 사람이나 기관이 전문성의 영역을 침범하는 것이 제도적으로, 조직적으로 엄격하게 제한된 것도 근대 사회에 이루어진 과정이다. 그런데 이와 같은 근대적 전문성 모델도 변화하기 시작했다. 지식기반사회의 도래와 정보통신기술의 확장으로 가속화된 네트워크 사회의 등장은 이러한 전문성 패러다임에 근본적인 변화를 가져오고 있다. 최근 4차 산업혁명 현상과 관련된 새로운 기술 및 지식과 연관된 전문성의 영역이 특정 전공이나 직업 영역과 일대일로 매치되지 않는 현상이 그 대표적인 사례이다. 예를 들어, 자율주행 자동차는 기계공학 뿐 아니라 전기전자, 컴퓨터, 에너지 등 다양한 분야의 지식과 역량, 더 중요하게는 새로운 법적, 제도적, 사회적 동의와 인프라가 결합되어야만 실행 가능한 기술이자 제품이 되었다.\n이런 현상이 나타난 것은 20세기 후반부터 가속화되어왔던 사회기술적(socio-technical) 네트워크 구조의 심화 때문이다. 지금은 특정 분야의 전문가라고 할지라도 자신이 다루는 영역의 핵심 특성에 대한 이해가 본질적으로 부족할 수밖에 없는 상황이 일상이 되고 있다. 전문가들조차 다른 연관 분야의 지식과 전문성을 끊임없이 탐색하고 소통해야 할 필요에 직면해 있는 것이다. 다른 한편으로 잘 알지 못하는 사이에 변화되는 기술적 변화와 그 사회적 영향에 대해 사람들의 우려와 관심은 더욱 커지고 있고 전문가 집단에 대한 의존도 역시 증대되고 있는 상황이다. 하지만 과거처럼 단순히 책임성을 강조한다고만 해서 문제가 해결되지 않는 새로운 시대에 진입하고 있다는 것이 이 연구의\n중요한 전제이다. 좁고 깊은 전문성을 추구했던 방식은 네트워크 사회에서 많은 허점과 문제를 드러내고 있다. 그렇기 때문에 우리가 다루고 있는 공학 제품 및 기술이 갖는 특성을 고려할 때, 그것이 사회와 우리 삶에 미칠 영향을 차분히 검토하고 이것을 다룰 수 있는 전문성과 책임성을 갖춘 엔지니어를 양성하는 일이 그 어느 때보다 중요해지고 있다. 이 연구가 다룰 주요 내용은 다음과 같다. 첫째, 최근의 공학과 기술 변화가 갖는 고유한 특성을 검토하고 이것을 이끈 사회적 변화의 양상이 무엇인지를 설명할 것이다. 둘째, 근대화 이후 공학이 추구해 온 전문성과 책임성에 어떤 변화가 있는지를 비교하여 분석할 것이다. 셋째, 새롭게 등장한 전문성과 책임성의 패러다임을 다룰 수 있는 공학윤리교육의 콘텐츠는 무엇인지, 그리고 효과적인 교육 방법론은 무엇인지를 제시하고 토론해 보고자 한다.\n추가 콘텐츠가 없습니다.