꼬리뉴스 > 꼬리뉴스 > 러시아에 한국음식이 뜬다(1)\n러시아에 한국음식이 뜬다(1)\n시장판매용 샐러드에서 트렌디한 한식레스토랑까지\n글쓴이 : 마리아 오세트로… 날짜 : 2018-08-20 (월) 11:57:38\n최근 모스크바를 비롯한 러시아 대도시들에서 한국 음식에 대한 관심이 꾸준히 증가하고 있다. 2016년 초에는 유명한 레저 잡지 ‘Time Out’ 에서 이와 같은 경향을 소개하는 기사를 싣기도 했다.\n기사에서는 "근래 2년 동안 고려인의 러시아 이주라는 개인적인 동기에서 비롯된 러시아 내 한국음식이 이제는 트렌디한 모스크바식 음식문화로 나타나고 있다"고 전했다. 물론 아직은 김치가 스시를 대신하는 그런 일이 생기리라고는 믿기 어렵다. 하지만 모스크바 시민들이 적어도 비빕밥과 반찬을 구별할 줄은 알아야 하는 그런 시간은 이미 도래(到來)했다고 볼 수 있다. 실제로 2000년 전후만하더라도 모스크바 내 한식당 수는 손가락으로 셀 수 있는 정도였다. 그리고 한식당을 이용하는 사람들은 주로 한국사람이거나 한국과 이런 저런 관계들을 맺고 있는 러시아사람들이 대부분이었다. 하지만 요즘은 모스크바에서 인기 있는 카페 체인점들과 레스토랑 메뉴판에서 한국 요리를 찾아보는 것이 그리 드물지 않게 되었다. 그렇다면 어떻게 한국음식이 러시아에서 알려지게 되었을까? 그리고 또 어떻게 해야 한국음식이 아시아음식을 좋아하는 러시아인들 사이에서 더욱 인기를 끌게 할 수 있을까?\n이 문제를 모스크바프레스 객원기자인 마리아 오세트로바 한국학박사(극동연구소 한국학센터 연구원)가 분석했다.\n어디서부터 러시아내 한국음식이 시작되었을까?\n러시아와 한국 사이에 "음식의 접촉"이 시작된 역사는 19세기 말까지 거슬러 올라간다. 1885년, 러시아에서 한국으로 처음으로 파견된 특사 카를 베베르와 함께 그의 친척인 앙투아네타 손탁 이란 러시아 여성이 서울에 왔다. 손탁은 서울에 최초로 서양스타일의 호텔과 레스토랑을 오픈했다. 그는 매우 매력적인 여성이었고 4개국어가 가능했다. 그는 서울의 외국인 커뮤니티에서 매우 빠르게 인기있는 인물이 되었다. 시간이 얼마간 흐른 뒤에 손탁은 대한제국 황궁에서 외국인 방문객을 위해 서양음식을 조리하고 리셉션을 준비하는 일까지 맡게 되었다. 이를 통해서 그는 고종 황제와 후계자(순종)에게 커피를 처음으로 맛보게 한 주인공으로 알려져 있다. 이렇게 시작된 커피는 지금은 한국인들에겐 커피 없는 삶이란 상상하기조차 어려운 필수 기호식품이 되었다. 이와 같이 한국의 근대역사와 음식문화에는 러시아의 흔적이 깊이 남아있다.\n한국에 파견된 첫번째 러시아특사였던 카를 베베르의 친척 앙투아네타 손탁이 서양외교관들과 함께 찍은 사진\n(출처 : http://kulturkorea.org)\n한국음식은 고려인을 통해서 이미 구소련시대 후반기에는 러시아 내에서 적지 않은 인기를 얻고 있었다. 하지만 동시에 이와 같은 이유로 지금까지도 많은 러시아사람들은 고려인들에 의해서 재창조(?)된 고려인식 한국음식을 정통 한국음식으로 이해하게 되는 문제를 낳게 되기도 했다. 물론 이것은 “카레이스키 살라트(한국식 샐러드)”에 관한 이야기이다. 1930 년대 후반 러시아 극동에서 중앙 아시아로 이주당한 고려인들은 그곳에서 평소 먹었던 한국음식들을 조리하려 노력했다. 그러나 안타깝게도 새로운 삶의 터전에서는 농사 조건과 수확물들이 극동지역과는 확연히 달랐다. 그래서 새로운 농사 환경과 생산물에 맞게 적응하여 발명된 고려인식한국음식이 바로 러시아에서 ‘카레이스키 살라트 (Корейские салаты)’라고 이름 붙은 반찬, 샐러드의 일종이다.\n오늘날 러시아인이라면 ‘카레이스키 살라트’는 누구나가 알고 있다. 일반적으로 이 음식은 고려인이 준비하는 절인 음식들을 의미한다. 이들 음식은 러시아내 시장이나 식료품 코너 등에서 흔히 찾아 볼 수 있다.\n‘카레이스키 살라트’는 러시아와 중앙 아시아의 고려인들이 한국식 반찬을 새롭게 변형해서 만들어 낸 식품이라고 할 수 있다. 러시아 사람들은 비교적 자주 이 음식을 찾는다. 특히 러시아 각종경축일 식탁에서도 흔히 찾아볼 수 있다. 카레이스키 살라트는 러시아인들이 술 마실 때에 안주로 먹는 것으로도 많이 알려져 있다.\n러시아에서 고려인 음식 중에서 가장 유명한 음식은 한국에서도, 북한에서도 들어볼 수 없는 한국음식인 ‘카레이스카야 마르코프(корейская морковь 일종의 당근채)’이다. 이 음식은 러시아에서 많은 매니아들을 가지고 있다. 필자는 러시아사람들에게 ‘카레이스카야 마르코프’를 한국에서도 북한에서도 찾을 볼수 없다는 사실을 설명하고 이해시키는데 항상 큰 애를 먹곤 한다.\n타슈켄트 시장에서 카레이스키 살라트 판매대\n러시아내 한식당과 한국음식의 현황\n1980년대 후반, 구소련에서 처음으로 북한 식당이 오픈하기 시작했다. 모스크바에서는 스레텐카 거리에 ‘평양’이라는 북한레스토랑이 있었다.(평양레스토랑은 90년대 말에 문을 닫았다.) 그리고 당시에는 블라디보스톡에는 ‘모란봉’이라는 북한레스토랑도 있었다. 1990년 한국과 러시아 사이에 외교 관계가 수립되었다. 이 영향으로 러시아 대도시를 중심으로 특히 모스크바와 상트 페테르부르크, 블라디보스톡에 한국식당들이 생겨나기 시작했다. 이들 레스토랑의 주요고객은 당시 러시아에 적극적으로 진출해 나가기 시작한 한국인들이었다. 물론 한국인들뿐만 아니라 새로운 음식 맛보기를 즐기는 러시아현지 음식애호가들도 한국레스토랑의 오픈을 매우 반겼다. 왜냐하면 러시아에서 일본의 스시와 각종 아시아식 퓨전음식들이 유행하기 시작했을 때도 한국음식은 러시아레스토랑 사장들의 관심으로부터는 벗어나 있는 상황이었기 때문이다.\n모스크바에 관해서 말하자면, 1990년대와 2000년대에는 한국식당이 몇 개 정도 밖엔 없는 상황이었다. 또한 한식당들은 주로 한국인 고객을 대상으로 했기 때문에 한국인들이 많이 모이는 한국의 대기업 근처 혹은 중소규모의 한국회사들이 밀집한 호텔이나 건물 근처에 자리잡고 있었다. 모스크바에서 가장 오래된 한식당인 ‘유정’은 KOTRA, 대우, 현대 등 많은 한국회사들이 입주하고 있는 세계 무역 센터(WTC Moscow)내에 자리잡고 있다. 1990년대부터 모스크바의 코리아타운 역할을 해온 코르스톤호텔 (구 아를료녹호텔)내에는 현재 서울, 신라, 가야, 한강 등 네 개의 한국식당이 영업을 하고 있다. 코르스톤호텔에서 그리 멀지 않은 살류트호텔 근처에도 쟈스민, 명가 등 한국식당들을 찾아 볼 수 있다.\n2010년경부터 상황은 변화하고 있다. 점차로 한국 음식이 한국이나 한국인들과는 별다른 관계가 없는 러시아인들의 관심을 끄는 방향으로 움직여 오고 있다. ‘김치’와 ‘불고기’에 관해 러시아 텔레비전에서 회자(膾炙)되기 시작하자 레스토랑 품평가와 음식과 관련된 유명 블로거들이 한국음식에 대해서 글들을 쓰기 시작했다. 예를 들어 2016년 1월 ‘알렉산드르 라포포르트(Александр Раппопорт)’ 라는 모스크바의 유명한 레스토랑 관련 사업가가 ‘타틀러(Tatler)’- 멋진 삶에 대하여- 라는 모스크바에서 가장 인기 있는 잡지에 한국음식에 관한 글을 기고했다. ‘강남스타일’을 타이틀로 한 이 기사에서 그는 뉴욕에서 처음으로 한국요리를 맛보았다며 한국식 바베큐는 단순히 음식이 아니라 실제로는 일종의 멋진 요리쇼 와도 같았다고 소개했다. 알렉산드르 라포포르트는 한국 음식을 맛보게 될 러시아인들에게 다음과 같이 조언했다.\n첫번째, "식당 종업원은 당신 앞에 놓인 식탁에 반찬을 담은 10개가 넘는 접시를 가져올 것입니다. 이때엔 고민할 필요 없이 ‘김치’, ‘갈비’, ‘불고기’ 이 세 단어 만 기억하시면 됩니다. 그밖에 다른 음식들을 어떻게 부르는지는 그렇게 중요하지 않습니다. 그냥 한번 아래와 같은 음식들을 맛보세요 -- 소금에 절여 구운 생선, 미역, 돌솥에 담긴 계란찜, 다진 고기 또는 야채를 넣은 만두, 계란말이, 각종 야채무침, 두부조림 등등"\n두번째. "식당 종업원은 간장, 마늘 및 각종 조미료에 넣고 숙성시킨 엷게 썬 생고기를 접시에 담아 가져옵니다. 먼저는 고기를 익혀서 상추 잎에 올리고 파, 양파등을 곁들인 다음에 멕시코 타코와도 같은 한국 고추장을 얹어서 그냥 입에 넣어 먹으면 됩니다." 이러한 인터뷰 구절은 한국 음식들 중에서 러시아미식가를 가장 매료시키는 음식(직화구이 불고기)이 어떤 음식인지를 그리고 한국음식 먹는 법을 잘 소개해 주고 있다.\n러시아에서 한국음식을 맛볼 수 있는 곳은 ‘뺜세(Пян-се)»’ 같은 스트리트 푸드점, ‘김치 (Кимчи)’. ‘하이트(Hite)’ 등과 같은 일반 한식당에서부터 ‘레쩹토르(Рецептор)’와 같은 채식주의자를 위한 식당에까지 다양하게 분포되어 있다. 그리고 2015년에 ‘에드워드 권(Elements by Edward Kwon)’이라는 세계적으로 유명한 한식 요리사의 이름을 딴 고급한식당도 등장했다. 가장 중요한 사실은 한국 음식사진들이 러시아 각종 매체에 에 꾸준히 등장하고 미식가들 사이에서 한국음식이 꾸준히 화제에 떠오르게 되었다는 점이다. 이제 러시아사람들은 단지 레스토랑과 카페에서 한국음식을 맛보는 것에 만족하지 않고, 식료품 마켓에서 한국 식료품을 정기적으로 구매하기 시작했다.\n거리의 뺜세 판매점\n예를 들어, 조리 김, 한국 음료, 인스턴트라면 등 꾸준한 인기품목이다. 러시아 슈퍼마켓의 선반에선 종종 김치까지도 볼 수 있다. 이와 관련하여 한국의 대형 식품 회사인 CJ제일제당의 노력에 주목할 필요가 있다. CJ제일제당은 몇 년 전부터 러시아인들에게 자사의 국제 브랜드 "비비고"를 적극적으로 홍보하고 있다. 다양한 도시에서 진행되는 문화 행사장 내 각종 전시장과 공연장에서 CJ제일제당은 러시아인들에게 만두, 김밥, 불고기 등 다양한 한국음식들을 시식해 볼 기회를 제공하고 있다. 이렇게 해서 러시아사람들은 이제 한국상품에는 자동차와 휴대폰 뿐만 아니라 맛있는 음식도 있다는 사실에 익숙해져 가고 있다.\n글 마리아 오세트로바 | 한국학 박사 (연세대) / 러시아과학아카데미 극동연구소 한국학센터 연구원 / 모스크바프레스 객원기자\n*이 기획기사는 한국언론진흥재단의 지원으로 작성되었습니다,.*


상품 체험을 중심으로 한 제네시스 강남 전시관:한국건축신문 http://www.architecturenews.kr\nHOME > 건축업계뉴스 > 실내건축디자인\n상품 체험을 중심으로 한 제네시스 강남 전시관\n가장 단순하면서 공간과 일체화를 느낄 수 있는 광천장 시스템 적용\n한국건축신문 ㅣ 기사입력 2018/02/12 [15:24]\n▲ 2층 전시장의 전경. 광천장을 활용한 조명의 특징을 잘 보여준다.(사진제공=매버릭스) © 한국건축신문\n제네시스는 현대자동차의 고급차 브랜드로, 2015년 11월 글로벌 고급차 시장을 겨냥하여 별도의 제네시스 브랜드로 독립하였다. 기존의 스타필드 하남에 위치한 제네시스 스튜디오가 고객에게 제네시스의 철학, 감성을 전달하기 위한 브랜드 체험관 이였다면, 제네시스 강남 전시관은 상품 체험을 중심으로 한 공간으로, 2018년 01월 06일 최조의 전시관이 오픈하였다.\n공간의 구성을 1층과 2층에 위치한 상품 전시 공간과 1층에 별도로 마련된 시승 공간으로(Launch bay)구성되어 있다.\n공간 디자인 제네시스 강남은 건물 외벽 상단의 제네시스 로고를 보지 않는다면 간결한 건물 형태로 인해 갤러리 또는 패션 브랜드 매장으로 보일 수 있다. 이러한 공간 디자인은 OMA와 제네시스와의 협업을 통해 기존의 정형적인 자동차 전시장 형태에서 벗어나 제네시스 만의 브랜드 감성을 녹여 제네시스 만의 개성있는 공간을 탄생 시켰다.\n제네시스 강남이 기존 자동차 전시장과 차별되는 가장 큰 특징은 외부에서 내부가 보이지 않아 외부에서 차량을 직접 볼 수 없다는 것이며, 이는 반대로 내부에서는 외부로의 시선이 차단되어 고객이 공간내 위치한 차량에 집중 할 수 있도록 하였다.\n전시공간에 위치한 큐브 라운지는 용도에 따라 각기 다른 마감재를 사용하여 고객에게 차량의 직접적은 감상이외에 새로운 경험을 할 수 있게 하였다.\n제네시스 강남의 조명은 가장 단순하면서 공간과 일체화를 느낄 수 있는 광천장 시스템을 적용하여 고객의 관람시점에 영향을 받지 않고 차량의 형태와 마감재등이 왜곡 없이 보일 수 있도록 하였다. 이러한 조명 디자인의 방향은 OMA의 기본 건축 컨셉에 기반으로 진행하였으며, 전시공간내 위치한 각 큐브는 광천장과 색온도를 차별화한 간접 조명을 사용하여 큐브의 선을 강조 하였다.\n또한 본 건축물의 파사드 부분은 관절형 트랙조명을 사용하여 기구의 노출을 최소화 하여, 건축물의 시각적 외벽 부분을 강조 하였다.\n제네시스 강남에 사용된 모든 조명기구들은 달리 시스템을 적용하여 지정된 시간대에 맞춰 조정되도록 하였다. 또한 자연광에 의해 생기는 현상을 연출의 한부분으로 해석하여 일몰 무렵 가로수의 그림자가 건물 벽면에 맺히게 하기 위하여 파사드 부분으로 조명이 OFF 되도록하였다.\n제네시스 강남은 간결한 건축과 그에 맞는 조명방식을 이용하여 차량을 가장 돋보이고 또한 관객이 가장 편하게 차량을 감상할 수 있는 조명 환경연출을 통해 기존과는 다른 공간을 만들게 되었다.\n/정리 : 박소원 기자\n기사입력: 2018/02/12 [15:24] 최종편집: ⓒ architecturenews.kr\n[제네시스전시장] 상품 체험을 중심으로 한 제네시스 강남 전시관 한국건축신문 2018/02/12/


michelanpension, Author at michelanpension 축구 프롭 - Page 203 of 233\n글쎄, 자동차는 그렇게 명백하지 않다. 왜냐하면 많은 사람들이 실제로 그렇게 하지 않기 때문이다.\n글쎄, 자동차라는 것은 그렇게 많은 사람들이 실제로 그렇게 하지 않기 때문에 그렇게 명백하다. 알다시피, 임이 여기서 지적한 것은, 당신의 마음속에 나타나야 할 정신적 변화, 만일 당신이 원한다면 패러다임의 변화, 누구든지 주요 부동산 사업가로써 어떤 심각한 돈을 벌기로 결심한다는 것이다.당신의 돈으로 어느 정도 위험을 감수하기 위해서, 그들은 더 높은 수익을 얻기Read More\nmichelanpension5월 8, 2020 금융 - 투자 No Comments »\n이 게임들은 중독성이 강해져서 수백 번 행해진다.\n이 게임들은 중독성이 강해져서 수백 번 게임된다. 이 게임은 팝 문화에서 아버지가 그들에게 자리를 주었다. 이것은 기술이 발전함에 따라 게임 전체로 만들어질 수 있게 한다. 춤추는 게임도 재미있다. 온라인에 있는 게임들은 전자매트에서 춤을 추는 것에 비해 약간 약해 보일지 모르지만 원칙은 같다. 꼭 필요한 리듬을 탭하기 위해 화살표 키를 사용하라.Read More\nmichelanpension5월 8, 2020 오락 - 온라인게임 No Comments »\n투자 사업을 진행함에 있어 게임 계획을 수립하고 목표를 수립하십시오.\n투자 사업을 진행함에 있어, 게임 계획을 세우고 목표를 정하라 이 질문에 대한 답은 당신의 모험에서 당신에게 가치 있는 지침이 될 것이다.현금 유출액을 추가하십시오. 여기에는 월별 지출과 대출 상환액을 포함하십시오. 이 금액을 12로 나누면 보험 및 어린이 학비 같은 연간 지급액을 계산하는 데 필요한 모든 상환금이 포함됩니다(있는 경우).오늘 온라인에서 동전을 살Read More\n리버풀은 향상되었지만, 우리의 리그 형태는 여전히 일관성이 없었다. 챔피언스 리그에서는 많은 해 동안 안필드에서 볼 수 없었던 자기 신념을 심어주었다. 리버풀을 잘 이겨냈다는 믿음은 1대 0에서 올림피아코스를 3대 1로 이기고, 2라운드에서 제라드가 홈을 뚫었을 때, 그 순간 d를 자극했다.리버풀의 모든 후원자들 중 세계에서 일어나는 일들이 올해가 우리의 해인가?월드컵에 대한 선수들과Read More\n예선에서는 끊임없이 인상을 주지만 큰 무대 자체에서는 결코 해내지 못하는 팀\n예선에서는 끊임없이 인상을 주지만 큰 무대 자체에서는 결코 해내지 못하는 팀. 올해는 스페인이 우세할 수 있는 해인가?사비 알론소가 산티아고 베르나베우로 이사하다 리버풀에서 뛰던 안필드 스타디움에서 시즌을 보낸 후 스페인으로 돌아가는 것을 선택했다. 그는 캅 리버풀의 챔피언스리그 우승을 도왔으나 엘레알 카카, C 호날두, 카림 벤제마, 라울 알비가 도착한 다섯 번째 선수Read More


웹디자인2: 기말 크리틱 & 프로젝트공유\n안정호 과제 포스트 URL : http://blog.naver.com/ricoda/118161945 포트폴리오 사이트 모바일웹 : http://hoddolru.dothome.co.kr/ 기말 과제 슬라이드 모바일웹제안서 View more presentations from Hoddolru. 모바일웹 : http://www.howtodress.hostoi.com/ JQTouch 리스트 부분 구현이 잘 안됨. 모바일웹을 홈버큰으로 추가시의 아이콘 디자인해서 추가할것 강지연 포트폴리오홈페이지http://dreamealist.comyr.com 모바일포트폴리오http://dreamealist.comyr.com/mobile/mobile.html 기말 프로젝트 포스트 URL : http://www.cyworld.com..\n웹디자인2: 기말 제출 및 발표 가이드라인\n12월 13일 월요일 기말 과제 제출및 발표를 합니다. - 포트폴리오사이트 (모바일 or PC 버전) URL 과 캡쳐받은것 or 구동화면의 동영상을 블로그에 올리고 아래에 댓글로 달것 - 프로젝트 모바일웹 프로포잘(슬라이드쉐어에 등록하고 블로그에 임베디드로 삽입) + URL 과 캡쳐받은것 or 구동화면의 동영상을 블로그에 올리고 아래에 댓글로 달것 http://collagefactory.blogspot.com/2009/09/how-to-capture-iphone-screen.html How to capture iPhone screen iPhone OS 2.0 이후 화면 capture 기능이 내장되어 있습니다. Home button을 누른 상태에서 Power/sleep button을 누르면 찰칵하는 소리와..\ninteractive_design/web_2010_fall 2010.12.13 (20)\n웹디자인 2: 보강 - Totyo TDC 2010 서울전, 삼원페이퍼 갤러리\n12월 18일 토요일 10시 삼원페이퍼 갤러리 http://www.papergallery.co.kr/ 12명정도... 종이 강의 가능한지는 문의해놓겠음. 참고로.. http://www.siggraph.org/asia2010/content/attendees/registration\n웹디자인 2: 11월 22일 수업공지\n오늘 게시판을 이용하신분들은 테마 및 플러그인을 설치해보시면서 모바일용으로 자신이 만드는 사이트 디자인을 구현해보시고 다음시간에 질문바랍니다. * 다음시간에 워드 프레스와 FTP를 연결하는 방법을 배우도록 하겠습니다. 11월 22일에는 그림책을 구현하는 방법에 대해서 배워보도록 하겠습니다. - JQ Touch 로 아이폰 타겟으로 만해서 이미지 슬라이딩으로 하던가 - 워드 프레스등의 플러그인을 찾아서 솔루션을 알려드리도록 요청하겠습니다. 다음시간까지는 기술적 지원을 모두 드릴예정이니 질문있으신분 꼭 질문바랍니다.\ninteractive_design/web_2010_fall 2010.11.15 (1)\n웹디자인 2: 카페 24 가상서버 호스팅 신청방법\n1. CAFE24 홈페지에서 가상호스팅 클릭합니다. 2. 리눅스 가상서버 호스팅에서 신청합니다 3. 회원가입을 하고 들어 오면 기본적인 정보를 넣는곳이 있습니다. (관리자 정보 넣을때 유념해서 보시기 바랍니다) 나중에 가상 서버 관리할대 필요합니다. 4. 동의 하고 넘어가시면. 도메인 선택 과 서비스 선택이 있습니다 1) 일단 무료 도메인 사용하시고 2) 서비스 선택에서 상품명은 (가상서버 일발형), 서비스기간(알아서 선택), 설치O/X(Fedora11)+APM설치, 보안설정(사용) 3) 결재 하시면 됩니다. 5. 결제가 끝나고, 가상 서버 설치가 끝나면 메일이 오게 됩니다. (이상입니다)\n웹디자인2 :11/15 디자인 완성한 과제 여기에 댓글로 달아주세요.\n기말까지 작업할 프로젝트, 프리젠테이션 업그레이드한것. 그리고 디자인 완성한것 블로그에 붙이고 블로그 URL을 여기에 댓글로 달아주세요. 오늘은 민원기님의 특강이 있을 예정입니다. 게시판 쓰실분들 미리 계정신청하세요. 참고 블로그 글 : http://visualcommunication.tistory.com/entry/웹디자인2-워드프레스-설치를-위해서는-가상서버-신청-필요\ninteractive_design/web_2010_fall 2010.11.15 (8)\n모션그래픽 2: 물감 텍스춰 하는 정윤 참고영상\n웹디자인2: 11월 22일 또는 다른날 디자인 전시 관람?\n예술의 전당 한가람미술관 : 디자인 & 아트페어 http://www.designartfair.com/sub01_02.html 삼원페이퍼갤러리 : 도쿄디렉터즈클럽 전시. -> 작년에 갔엇는데... 전시규모는 작았지만 괜찮았음 http://www.papergallery.co.kr/\ninteractive_design/web_2010_fall 2010.11.08 (3)\n웹디자인2 : 11월 8일과제.. 다음주까지 디자인 완성\n다음주까지 디자인 이미지작업 완료해 옵니다. 숙제한것은 블로그에 올리시고 여기에 댓글로 블로그 포스트 URL을 달아주세요. 코딩은 그 다음주부터 본격적으로 들어가서 기말에 최대한 완성도를 높이는것에 포커스를 맞추시기 바랍니다. 디자인 컨셉이 바뀌신분은 프리젠테이션 화일도 업그레이드 하시고 디자인 이미지 작업도 완료해 오시기 바랍니다. 다음주에는 민원기님이 동화책, 동영상 모바일웹에서 삽입하는것을 특강하실 에정이고 워드프레스는 현재 서버문제로 다시 방법을 찾고 있습니다. 조만간 다시 공지토록하겠습니다. 그리고, 금요일 열린대학 디자인전공 금요일 오후 2시 한상은 라운지 꼭 참석바랍니다. http://www.snow.or.kr/common/notice.html?mode=viewForm&uid=36\ninteractive_design/web_2010_fall 2010.11.08 (11)\n웹디자인2: 다음주 특강 민원기님\n게시판 이용 : 썸네일이 표시되는 목록, 그림과 텍스트의 내용페이지 표시 -> tistoy, 직접 DB 구성 (Word Press => 민원기님) 동화책을 구현할수 있는 방법 -> 다음, 이전으로 이미지를 이동하면서, 목차로 이동하는 기능의 구현 동영상을 삽입하여 구동하는 방법 -> YouTube의 URL 삽입, MP4, H.264 코덱 동영상 삽입 -> 태그를 입력하여 동영상과 같이 띄우는데. 검색하는 방법에 대해서도 추가하였으면 함\n웹디자인 2: 11월 1일 과제 ~11월 8일 까지\n1. 자신의 모바일 웹프로젝트는 작은 두꺼운 종이 카드에 그리고. 어떻게 구현할것인지 스케치해볼것. 2. 친구/가족에게 자신의 종이카드로 만든 모바일 사이트를 보여주고 사용해보라고 하면서 클릭하는대로 다음 화면을 보여줌. 좋고 나쁜것에 대한 피드백을 받고 정리할것. 이것을 반영하여 스케치를 고침. 3. 정보구조도 형태 또는 수행 프로세스(task 수행순서)에 따라서 늘어놓고 디지털 카메라로 사진을 찍어서 블로그에 올릴것.\ninteractive_design/web_2010_fall 2010.11.01 (12)\n웹디자인2: 중간발표 크리틱 & 다음시간 과제\n중간 발표를 못하신 분은 저에게 직접 찾아와서 pt할것 전화를 미리주어서 시간을 확인하시기 바람 아래 코멘트를 참고하여 기말까지의 과제 진행 스케쥴을 짜서 자신의 블로그에 올릴것 기술적으로 어떻게 구현할지. 필요한 도움은 무엇인지도 올릴것. IA를 좀더 보강하고, 디자인 시안을 메인과 서브페이지, 내용페이지 세단계로 나누어 디자인하여올것 그리고 데이타를 모으거나, 벤티마킹을 좀더 진행하는 과제를 수행할것. 기술적 정보를 제공이 추가적으로 더 이루어 질것임 게시판 이용 : 썸네일이 표시되는 목록, 그림과 텍스트의 내용페이지 표시 동화책을 구현할수 있는 방법 동영상을 삽입하여 구동하는 방법 강지연 포트폴리오 홈페이지 : http://dreamealist.comyr.com/ 모바일 포트폴리오 홈페이지 : ht..\ninteractive_design/web_2010_fall 2010.10.25 (12)\n웹디자인2: 중간발표 준비\n10월 25일 중간발표 준비사항 1. 자신의 포트폴리오 html or mobile 사이트 완성 자신의 포트폴리오 사이트를 CSS 화일을 연결한 (external) HTML 작업하여 파란 웹호스팅에 업로드할것 모바일 웹은 사파리 브라우져로 보여주세요. ** 해당 웹호스팅 URL을 여기에 댓글로 달고 자신의 블로그에 캡쳐한 화면과 동시에 URL을 포스팅 할것 2. 중간발표 이후 기말까지 진행할 프로젝트 기획 발표 아래내용이 포함되어야함. 기존의 웹디자인 5주차에 이미 기 공지된 내용임. ** slideshare.net 슬라이드쉐어닷넷에 업로드 하고 그것을 자신의 블로그에 삽입한뒤에 그 포스트 URL을 아래에 댓글로 달것 - 파워포인트 업로드할때 폰트가 깨져보인다면, pdf로 만들어서 업로드 하면됨 1단계 전..\ninteractive_design/web_2010_fall 2010.10.18 (18)\n웹디자인 2: 과제 & 민원기님 다음시간 & 18일 수업 예정 내용\n다음주 과제는 코딩을 마무리하시고 민원기님에게 질문사항을 여기에 댓글로 올리시고 각자 모바일웹 구현하고 싶은것을 몇자로 적어서 댓글로 달던지 블로그에 자기가 구현하고 싶은 어플사이트나 모바일 웹 사이트를 올리고 그 블로그 URL을 여기에 댓글로 달것 민원기님이 다음시간에 매쉬업 에 대해서 설명해 주실예정이고 이미지 슬라이드 등의 초간단 자바스크립트에 대해서 설명해주실겁니다. **** 귀한 시간내서 오시는것이므로 미리미리 질문을 준비해 오시길 바랍니다. *** 모바일 웹은 이때 모두 종료하시기 바랍니다. 10월 18일에는 CSS를 다시한번 리뷰해드리도록 하겠습니다. 그리고 시간이 허락하는대로 뷰티뷸 웹디자인의 2장도 강의할 예정 10월 25일은 중간고사 발표로 - 자신이 이제 까지 개발완료한 모바일웹 포트..\ninteractive_design/web_2010_fall 2010.10.04 (9)\n웹디자인 2: 4주차 과제\n과제는 수업시간에 공지한대로 현재 작업중이 모바일웹 또는 인터넷 포폴 사이트의 코딩을 완료하는것입니다. 혼자 끙끙대지 마시고 문제가 생기면 저에게 이메일을 보내서 물어보시기 바랍니다. 그리고 다음월요일부터는 민원기님이 수업에 들어오셔서 코딩부분에 대한 특강을 진행할 예정이오니 이점 양지 바랍니다.\ninteractive_design/web_2010_fall 2010.09.30 (16)\n웹디자인 2: 3주차 과제\n모바일 웹을 하시는 분들은 코딩을 어느정도 완료해서 FTP에 올려주세요. 모바일 에뮬레이터로 확인해보겠습니다. 다음시간에. 자신 포폴 하고 계신분들, CSS 쓰셔서 코딩완료 모른시는분들 꼭 질문하세요. Beautiful Web Design 좋아보이는 웹사이트를 만드는 디자인 원칙 The Principles Of Beautiful Web Design View more documents from SitePoint. 직접 다운로드 받으실수 있으니 책을 구매하시기 어려운 분들은 읽어보시길 바랍니다. 1장만 원서로 보실수 있습니다.\ninteractive_design/web_2010_fall 2010.09.20 (16)\n웹디자인2 : 2주차 과제\n웹디자인 1을 듣지 않은 사람은 지난주 과제에 CSS를 적용하여 코딩하여 볼것 참고 : http://visualcommunication.tistory.com/entry/사이트가-전체-테이블-100인경우와-CSS화일을-불러들이기extenal CSS StylingStyling Backgrounds Styling Text Styling Fonts Styling Links Styling Lists Styling Tables CSS Box ModelCSS Box Model CSS Border CSS Outline CSS Margin CSS Padding 모바일 웹디자인 작업이 진행되는 사람들은 코딩에 돌입할것. 코딩작업시 CSS 반드시 사용 모바일 디자인으로 우선정한 교재 Mobile Web Design For ..\ninteractive_design/web_2010_fall 2010.09.13 (16)\n웹디자인 2: 다음주 과제 (~9/13)\nhttp://www.w3schools.com/html/html_css.asp HTML Introduction HTML Get Started HTML Basic HTML Elements HTML Attributes HTML Headings HTML Paragraphs HTML Formatting HTML Styles HTML Links HTML Images HTML Tables HTML Lists 웹페이지 제작을 위한 HTML & 드림위버 CS4 교재로 공부하는 경우 Part 0 홈페이지 제작을 위한 HTML 정복하기 Section 1 HTML의 기본 이해하기 Section 2 문서와 관련된 태그 Section 3 문자와 관련된 태그 Section 4 이미지와 관련된 태그 Section 5 하이퍼링크와 관..\ninteractive_design/web_2010_fall 2010.09.13 (19)\n웹디자인 2: 강의계획서\n강 의 계 획 서(Syllabus) 2010학년도 제 2학기 숙명여자대학교 *강의과목 교과목명 (Course Name) 웹디자인Ⅱ Web design Ⅱ 학수번호/분반 (Course No./Class) 06286/02 수강대상 (Major) 학점/시간 (Credits/Hours) 2/3 요일/교시 (Day/Period) 월 3-5 강의실 (Classroom) 미술대407 강의종류 (Method) 이론(Theory)( ) 이론 및 실습(Theory&Practice)(∨) 실험,실습,실기Experiment&Practice( ) *담당교수(Professor) 교수명 (Name) 소속 (Department) 연락처 (Personal Number) 공개전화번호 (Office Number) E_Mail 상담시간 (..


2858棋牌游戏：推广农产品销售 又一互联网企业入驻光彩产业城\n发稿时间：2020-01-26 16:03:49 来源：2858棋牌游戏 阅读量：3194895\nLG 이노텍은 LED 칩 사업을 축소하고있다. LED 칩 핵심 장비는 판매를 시도하고 있으며 많은 인적 자원도 다른 곳으로 옮겨졌습니다. 11 일 업계 소식통에 따르면 LG 이노텍은 LED 칩 사업을 줄이기로 결정했다.\n11 월 14 일, 중국 원자력 (601985)으로부터 Sanmen 2 장치가 현재 회수 및 작동 단계에 진입했으며 조립 재료가 완성되었다는 사실을 알게되었으며, 원자로 중요도 및 기타 준비는 규제 요구 사항 및 절차에 따라 수행 될 것입니다. 승인 후, 장치는 1 년 안에 발전을 재개 할 것입니다. Sanmen Unit 2는 2018 년 11 월에 상용화되었지만 장비 결함으로 인해 약간의 수리가 이루어졌습니다. 중국 원자력이 2019 년 10 월 30 일 3 분기 보고서를 공개했을 때, Sanmen Nuclear Power Unit 2는 경미한 수리를 받았으며, 1 기 전년도 계산에 따르면, Unit 2의 경미한 수리는 총 약 79 건을 잃었습니다. 21 억 킬로와트시.


자영업 10곳 문 열면 88곳 망했다 | 한경닷컴\n입력 2018.07.20 17:36 수정 2018.08.14 10:03 지면 A3\n작년 폐업률 '역대 최고'\n프랜차이즈 본부도 줄폐업\n수십~수백여 가맹점 사라져\n2016년 자영업 폐업률은 전년 대비 10.2%포인트 높은 87.9%로 역대 최고치를 기록했다. 국세청 국세통계에 따르면 도·소매업과 음식, 숙박업 등 자영업 4대 업종은 2016년 48만3985개가 새로 생기고, 42만5203개가 문을 닫았다. 10개가 문을 열면 8.8개는 망했다는 얘기다.\n가파른 최저임금 인상이 소상공인과 자영업자의 경제 활동을 더욱 위축시킬 것이란 우려가 나온다. 소상공인진흥공단에 따르면 지난해 상반기 서울시 전체 업소 수는 38만3747개에서 하반기 36만392개로 6.09% 감소했다. 중구와 용산구에서만 각각 2775개, 1479개가 문을 닫아 10%대 감소율을 기록했다. 작년 하반기 폐업률은 울산(-9.96%)이 가장 높았고, 대구(-9%), 부산(-8.13%), 서울(-6.09%)이 뒤를 이었다.\n은퇴자의 창업 발판이 돼온 프랜차이즈 가맹본부의 폐업 신고도 이어지고 있다. 올 상반기 자진 폐업 신고를 한 프랜차이즈 가맹본부 수는 625개다. 2017년 상반기(598개)와 2016년 상반기(488개)보다 많다. 가맹본부 한 곳이 문을 닫으면 여기에 속한 수십~수백 명의 생계가 위협받는다. 프랜차이즈산업협회 관계자는 “가맹본부의 65%가량이 월 수익 500만원도 안 되는 영세 기업”이라며 “최저임금 인상으로 신규 가맹점 진출 속도가 늦어지는 것은 물론 기존 프랜차이즈 폐업도 줄을 잇고 있다”고 말했다.\n전문가들은 급격한 최저임금 인상과 업종·지역별 차등 없는 일괄 적용이 곳곳에서 잡음을 내고 있다고 진단했다. 자영업자 수가 전체 취업자의 25%를 웃도는 한국 현실에 맞도록 속도 조절이 필요하다는 얘기다. 저소득층 소득 증대를 위한 최저임금 인상이 너무 가파르게 진행되면서 오히려 저소득층의 일자리를 빼앗고 아랫목 경기마저 위축시키고 있다는 게 전문가들의 분석이다. 업계 한 관계자는 “우리나라 자영업자는 말이 ‘사장님’이지 최소한의 자기자본, 대부분의 은행 빚과 자기 노동력이 결합된 ‘자영노동자’ ‘가맹노동자’로 표현하는 게 맞다”며 “최저임금 인상은 자영업자의 줄폐업과 최하위층 일자리 감소라는 이중고를 가져올 것”이라고 우려했다.\n#자영업 폐업률 #최저임금 인상 #자영업


[사설]포스트 코로나19…‘딥체인지’가 살 길이다\n최태원 SK그룹 회장이 8일 그룹 창립 67주년 기념사에서 ‘딥체인지’, 즉 근본적인 변화를 역설했다. 최 회장은 “코로나19 위기 이후에는 완전히 다른 양상이 펼쳐질 것인 만큼 커다란 흐름과 변화를 읽지 못하면 운 좋게 생존하더라도 오래가지 못할 것”이라고 강조했다. 그러면서 “일에 대한 생각 자체를, 사업하는 방식을 송두리째 바꾸는 딥체인지로 새 역사를 쓰자”고 했다.\n코로나19 이후에는 기업 환경이 이전과 크게 바뀔 것이기 때문에 사고와 일하는 방식의 근본적 변화가 필요하다는 주문이다. 그래야만 다시 한번 도약할 기회를 잡을 수 있고 그렇지 않으면 생존을 장담하기 힘들다는 것이다. 최 회장의 언급처럼 지금 세계는 코로나19라는 초유의 사태를 맞아 커다란 변화에 직면해 있다. BC(Before Corona)와 AC(After Corona)라는 말이 나올 정도로 코로나 전과 후의 세상은 크게 다를 것이라는 게 석학들의 분석이다.\n개인의 라이프스타일, 기업 경영, 국가의 역할, 국제관계 등이 모두 크게 달라질 것이라는 진단이다. 이에 맞춰 기업들은 깊고 크게 변화해야 살아남을 수 있을 것이다. 특히 디지털 기반의 ‘언택트(비대면) 경제’ 확산에 서둘러 대비해야 한다. 9일 산업통상자원부 주재로 열린 ‘코로나19 영향 및 극복 방안’ 민관합동 세미나에서도 통상전문가들은 “언택트 경제 시대에 대응한 선제적 준비가 시급하다”고 입을 모았다. 근본적인 변화가 필요한 곳은 기업만이 아니다.\n정부도 마찬가지다. 시대 변화에 맞춰 정책 마인드를 일신할 필요가 있다. 이를 위해서는 현실과 동떨어진 잘못된 정책부터 손질하는 게 급선무다. 서울경제가 여론조사기관 엠브레인에 의뢰해 최근 실시한 여론조사(전국 18세 이상 남녀 1,003명 대상)에서도 수정이 필요한 경제정책으로 소득주도 성장(33.3%), 공정경제(13.2%) 등 노동계에 기울어진 경제정책이 꼽혔다. 이제라도 이념에 치우친 친노조에서 벗어나 친시장으로 정책을 ‘딥체인지’해야 한다. 그래야 코로나19 이후 경제회복의 싹을 찾을 수 있다.


T팬티 사용설명서…뒤태가 관음의 화신의 아닌 패션의 완성의 키워드가 되길 바라며\n엉태 2015. 1. 22. 17:35\n오랜만에 본연으로 돌아가 본다. '앞으로뒤태'를 연 이후, 나름 ‘생각이 있는 놈’ 인양 여러가지 얘기를 해 왔다. 하지만 이 블로그의 출발은 ‘놀아보자’임을 부인하지 않겠다.\n뒤태는 탐욕의 단어다. 정면을 취하지 못하니 피사체가 보지 않을 때 관음을 욕구를 채우겠다는 의도다. 몰카와 도촬도 범의의 뒤태다. 그나마 다행인 것은 뒤태의 촬영이 공인된 패션쇼 장이다. 마침 22일 서울의 한 패션쇼 현장에서 란제리 여인들이 몸을 드러냈는 지, 란제리를 드러냈는 지 하여간 벗고 런웨이를 들락거렸다. 그녀들의 뒤태는 태반이 T팬티다.\n과연 엉덩이는 어디까지 가려야 보도 통제가 가능한 영역일까. T팬티 한줄이 뒤태를 가리는 마지노선이라면 그 줄 마냥 밑줄긋고 뒤태를 감상하는 것도 부도덕한 일은 아닐 터.\n그러나 여전히 T팬티는 일반의 언더웨어가 아니다. 그렇다고 음란의 도구 역시 아니다. T팬티에 대한 욕구는 점점 일반으로 치닫는 것이 현실이다. 몇년 전 T팬티에 대한 조사는 그간 이 수치를 훌쩍 뛰어 넘었음을 함의한다.\n한 패션 란제리업체에서 2010년 상반기 T팬티 판매량을 조사한 결과 전년 동기 대비 20% 이상 증가했다. 이들은 T팬티에 대해 매끄러운 뒤태 연출, 편안한 착용감은 물론 혈액 순환에도 도움을 준다고 설명했다. 하지만 초보자에게는 T팬티 도전이 여전히 높은 벽이다. T팬티 초보자의 용기를 진작시키는 제품 선택 요령도 알려줬다.\n# T팬티는 크게 2종류=T팬티는 옆 라인이 없고 허리와 뒷면이 끈으로 처리된 T자 형태의 팬티로 크게 Thong(똥, 아래 팬티 2개인 사진)과 G-String(지스트링, 아래의 팬티 하나인 사진) 2종류가 있다. 그 이름도 T팬티스러운 Thong은 초보자들에게 적합한 제품으로 앞면은 삼각형, 뒷면은 T자 형태의 제품으로 일반적인 T팬티를 말한다. G-String은 바이올린의 섬세한 줄을 부르는 용어에서 유래한 것으로 숙련자들에게 적합하다. 골반 라인과 뒷면의 심지(끈)가 얇은 끈이나 레이스로 되어 있어 마치 팬티를 착용하지 않은 듯한 느낌을 준다.\nV-String은 G-String의 일부로 뒷부분이 V자 모양의 삼각 형태로 된 것이다. T팬티 초보자는 신축성이 적어 움직일 때 말리는 현상이 적으며 골반 라인이 두껍고 힙 중앙의 역삼각형 면적이 넓은 제품을 고르는 것이 좋다. 역삼각형의 면적이 넓어야 엉덩이를 감싸주고 중심을 잡아줘 편안한 착용감을 느낄 수 있다. 뒷면의 심지도 두꺼운 것을 선택해야 앉고 일어설 때, 걸을 때 말려 들어가는 현상을 줄일 수 있어 초보자들에게 안성맞춤이다.\n# 초보자는 편안함, 숙련자는 섹시함=편안한 T팬티 착용감을 원한다면 한 가지 소재로 이뤄진 제품을 선택하는 게 좋다. 망사·레이스·면 등이 섞인 제품은 원단의 성질이 달라 서로 잡아 당기는 특성으로 초보자에게는 어색한 착용감을 줄 수 있다. 또한 삼각이나 사각 팬티 보다 한 치수 크게 입는 것이 몸에 꽉 달라 붙는 이물감을 해소할 수 있다. T팬티에 익숙해 졌다면 골반 라인과 뒷면의 심지가 얇은 끈이나 레이스로 된 제품을 선택해보자. 치골 위에 얇은 선이 걸쳐져 다리가 더욱 길어 보이기 때문에 섹시함을 강조하고 속옷 라인이 전혀 드러나지 않아 매끄럽고 자연스러운 뒤태를 완성할 수 있다.\n뒤태가 패션이 됐을 때, 관음의 화신이 아닌 패션의 환성이 될 수도 있다. 뒤태에 대한 이야기가 음란 농단이 되기 보다 스타일 종결자로 거듭나기를 바라며.


주간한국:가능성에 반응하는 알고리즘의 아름다움\n가능성에 반응하는 알고리즘의 아름다움\n[미디어아트프리즘] 제너러티브 예술(Generative Art)\n컴퓨터 등장 후 구체화… 과학적 마인드와 예술적 감성 결합 변화무쌍\nKen Rinaldo, Autopoesis, 2000\n바넷 뉴먼(Barnett Newman)의 그림에 나타나는 특징 중의 하나는 거대한 캔버스를 채우는 단일한 색면을 가로지르는 수직선이다. 하지만 이것은 결코 수직선이 아니다. 화면을 가르는 이 선은 수직선이 아닌 '지퍼'이다.\n그가 수직선을 거부한 이유는 여기에 있다. 만약 그것이 수직선이라면, 이는 모든 형상의 기초라는 의미를 지니게 될 것이다. 수직선은 틀림없이 직립한 인간의 기준에서 본 인위적인 기준이다. 따라서 그러한 수직선을 기준으로 본 형상은 인간의 '자의적인' 기준에서 비롯된 표상일 뿐이다. 그것은 결코 세계 자체의 순수한 모습이 아닌 셈이다.\n여기서 그가 이 수직선을 수직선이 아닌 지퍼로 부른 것은 지퍼가 수직선이 아닌 열어서 펼친다는 행위적인 상황을 암시하고 있기 때문이다. 수직선은 세계의 모든 형상에 기초하는 상위의 위계질서를 담고 있다면, 지퍼는 애초에 아무런 위계질서도 없는 '하나임'(onement)에서 비롯된 역동적인 행위를 뜻할 따름이다. 말하자면 뉴먼의 그림은 인간이 임의적으로 창조한 형상의 세계로서의 결과물이 아닌, 어떠한 인위성도 배제한 자율적인 세계를 나타내고 있는 것이다.\n추상표현주의자인 뉴먼과 대립되는 화가로 알려진 저드(Donald Judd)나 앙드레(Karl Andre)와 같은 미니멀리스트들의 작업도 사실은 큰 맥락으로 보아 이와 크게 다르지 않다. 몇 개의 반듯한 정방형 나무판을 규칙적으로 배열한 저드의 조각은 말 그대로 단순함의 극치를 보여준다.\n똑같은 정방형 나무판으로 이루어진 조각이 나타내는 구조적 특징은 잘 알려진 대로 '토톨로지'(동어반복, tautology)이다. 따라서 동일한 몇 개의 나무판이 동일한 간격을 이루며 동일한 각도로 설치된 이 조각물은 가장 기본적인 단위로 환원가능하다. 이러한 환원가능성의 구조 탓에 미니멀리즘 조각은 말 그대로 미니멀리즘 조각이 될 수 있는 것이다.\n이러한 환원적 구조는 매우 인위적인 것처럼 보인다. 하지만 이 인위성은 단순한 구조를 형성하는 과정에만 국한된다. 그 뜻인 즉 이러하다. 이 단순한 환원구조는 수학의 간단한 방정식처럼 인위적인 것임에 틀림없다. 하지만 간단한 수식이 엄청나게 복잡한 방정식으로 확장될 수 있는 것처럼, 이 단순한 조각물은 그 자체가 단순한 완결성만 지니므로 현실적으로는 거의 무한한 상황을 연출할 수 있다. 단지 자기완결적인 단순한 환원구조를 지닌 조각 작품은 그 자체 아무런 의미를 지니지 않으며, 상황이나 관객의 반응에 따라서 무한한 의미로 확산되는 것이다.\n프리드(Mike Fried)가 이를 두고 미니멀리스트의 작업은 회화답지 못한 문학적 요소인 '연극성'에 의존하고 있다고 비난한 것은 결코 틀린 말이 아니다. 그러나 인간 세상의 일을 극본 없는 연극으로 본다면 미니멀리스트의 작업은 환원구조를 지닌 간단한 수식만으로 변화무쌍한 세계의 양상을 펼쳐보이고자 하는 것으로 이해할 수도 있을 것이다.\n이런 맥락에서 보자면 미니멀리스트의 작업은 본격적인 의미에서 최초의 '제너러티브 아트'(발생예술, Generative Art)로 볼 수 있을 것이다. 그들의 작업은 매우 단순한 환원구조, 즉 알고리즘(algorithm)을 토대로 예상치 못한 복합적인 현상들을 창출하고자 하는 것이기 때문이다.\n하지만 미니멀리스트의 작업이 본격적인 알고리즘 예술로 구체화될 수 없었던 이유는 분명하다. 그것은 그들이 사용하는 매체의 제약 때문이다. 나무나 쇠를 이용한 조각은 그 자체로는 어떠한 변화도 발생하지 않는다. 단지 그 의미와 내용을 상황에 따라서 관객이 연출할 수 있을 따름이다. 말하자면 그들이 만든 단순한 알고리즘을 통하여 각본 없는 변화무쌍한 연극이 만들어질 수는 있으나 그 연극은 오로지 관객과 상황에만 의존할 따름이다. 알고리즘 자체가 외부환경과의 변화를 통하여 변형된 형태를 만들어내는 것은 아니다.\n그렇기 때문에 본격적인 의미에서 '생성예술'은 컴퓨터에 의한 알고리즘의 활용이 가능한 시기로 미루어질 수밖에 없었다. 생성예술의 연원은 이미 미니멀리즘 예술에서 찾을 수 있지만, 그것이 본격적으로 구체화될 수 있었던 것은 컴퓨터의 등장 이후인 셈이다. 컴퓨터와 생성예술, 혹은 알고리즘 예술은 불가분의 관계에 있다.\n얼핏 생각하면 단순한 알고리즘을 바탕으로 예측할 수 없는 다양한 현상들을 만드는 컴퓨터 예술은 매우 공학적인 의미만을 지니는 것으로 생각하기 쉽다. 그러나 이는 잘못된 생각이다. 알고리즘 예술이라고도 부르는 이 생성예술은 분명 20세기 미술의 담론과 밀접한 관련을 지니고 있다. 뉴먼이 화면에서 어떠한 인위성도 제거하려는 노력이나 저드나 앙드레가 단순한 환원구조를 바탕으로 복잡하고도 변화무쌍한 세계를 창조하려는 것은 모두 회화의 존재의미 자체에 대한 물음과 관계있는 것이다.\n알고리즘 예술이 단순히 과학과 예술의 만남이라는 통속적인 '통섭'의 개념에 갇혀버려서는 안 되는 이유가 바로 여기에 있다. 마치 당위적인 명제가 되어버린 듯한 '통섭'이라는 이 진부한 이데올로기는 매우 예민하고도 복잡한 미술의 담론들을 커다란 거대이론에 흡수해버린다. 통섭이 불필요한 것은 아니지만, 오늘날 그것은 예술 혹은 과학의 과정에 자연스럽게 전제된 것이 아닌 부담스러운 과제나 이데올로기가 되어 버렸다. 미디어 아트의 과정에는 자연스럽게 과학적인 마인드와 예술적인 감성이 결합되는 것이지, 통섭이라는 이데올로기를 실현하는 예술이 결코 아니다.\n켄 히나우도(Ken Rinaldo)의 작업은 얼핏 이러한 통섭의 이데올로기를 잘 구현하는 것처럼 보일 수도 있다. 가령 그가 컴퓨터 알고리즘을 활용해서 만든 '오토포에시스'(Autopoesis, 2000)는 각기 환경에 따라 반응하는 15개의 로봇팔로 이루어져 있다. 천장에 매달린 로봇팔은 관객의 움직임에 따라 달리 반응하며 각기 다른 사운드를 발산한다.\n이 작품은 단순히 인간의 팔을 과학적으로 모방한 것이 아니다. 주어진 알고리즘이 복잡한 상황과 얽혀서 예측할 수 없었던 새로운 상황을 만들어내는 발생적 과정, 혹은 자기 완결적인 대상을 창출하는 것이다. 이는 작가 자신이 20세기 미술의 흐름을 의식하고 있는가 하는 사실과는 상관없이 이미 20세기 이후 미술의 흐름 속에 놓여있는 것이다.


PIANIST Won-Sook HUR 조지 거쉬인의\nARTICLES 조지 거쉬인의 <파리의 아메리카인>\n허원숙 조회수 2481\n2000년 8월 8일 (화)\n조지 거쉬인의 <파리의 아메리카인(미국인?)>\n<랩소디 인 블루>와 피아노 협주곡을 발표해서 걷잡을 수 없이 인기가 치솟은 조지 거쉬인은, 그에게로 쇄도하는 뮤지컬이며 영화 음악 작곡 의뢰에 눈코 뜰 사이 없이 쫓기는 바쁜 나날을 보냅니다. 어느 날 이런 모든 일상을 떨어버리고 파리로 여행길에 오르지요. 그가 그의 형 아이라 거쉬인과 함께 파리에 도착한 것은 1928년 3월 하순이었습니다. 그리고 그곳, 파리에서의 경험과 인상을 음악으로 남긴 곡, 자신의 파리에서의 일기와도 같은 곡 <파리의 아메리카인 (미국인)>이 탄생하게 되지요.\n파리에 도착한 거쉬인은 어느 날 폴란드 태생의 탄스만이라는 작곡가와 함께 파리 시내를 산책하고 있었는데 그랑 아르메 거리에 이르렀을 때 자동차 경적을 파는 가게를 발견했답니다. 호기심 많은 거쉬인은 경적을 네 개나 샀고, 그 경적 소리를 앞으로 작곡할 <파리의 아메리카인>에 집어넣어야겠다는 구상을 하게 되지요.\n휘파람을 불며 발걸음도 가볍게 파리의 거리를 활보하는 미국인 조지 거쉬인.\n자동차의 경적 소리와 시끄러운 파리의 소음은 깊은 인상을 심어 놓은 게 분명합니다. 제1부에서 낙천적인 미국인이 파리의 거리를 경쾌하게 걸어가는 모습으로 시작하는 이 곡은, 제2부가 되면 떠나온 고향 미국의 감상에 빠져 우울한 기분이 비올라의 애절한 선율과 목관악기의 블루스와 함께 그려집니다. 그리고 제3부, 다시 쾌활함을 찾아 휘황찬란한 파리의 밤거리를 거침없이 누비고 다닙니다.\n<파리의 아메리카인>은 파리에 머무는 동안 대부분 작곡되었고, 그 해 가을 미국으로 돌아온 뒤 1928년 12월 뉴욕의 카네기홀에서 월터 담로쉬의 지휘와 뉴욕 필하모니의 연주로 초연되었습니다. 피날레에서는 ‘격동의 20년대 (Rolling Twenty)’를 상징하는 챨스톤의 리듬을 효과적으로 사용하고 있지요. 거쉬인다운 재즈 풍의 재미있는 음악, 조지 거쉬인의 <파리의 아메리카인>을 ___________의 연주로 보내드립니다.\n마누엘 데 파야의 피아노 협주곡 <스페인 정원의 밤>\n그로페(Grofe)의 조곡 \_"그랜드 캐년\_"


괴짜들의 눈으로 작품을 바라보다 - 서울시립대신문\n전시를 관람하며 관객은 새삼스레 ‘본다’와 ‘이해한다’ 사이의 상당한 간극이 있음을 느끼게 된다. 직관적으로 의미가 파악되지 않는 작품들을 마주하며 처음에는 조금 당황스러울지 모른다. 하지만 그 간극은 나름대로의 ‘관찰’과 ‘해석’을 통해 메꿔질 수 있다.\n현대미술에 대한 사전 지식이 전무하다면 작가가 가졌던 본래 의도를 이해하기보다 오해한 경우가 더 많을 수도 있다. 하지만 예술작품을 바라보는 데에 한 가지 적확한 해석이란 애초에 존재하지 않을지도 모른다. 따라서 미술에 대한 지식을 가지고 있지 않는 개개인의 감상도 작품에 대한 하나의 해석이 될 수 있을 것이다.\n여기, 기자들이 흥미로움을 느꼈던 작품들을 위주로 짧은 단상을 덧붙여 봤다. 같은 작품을 보며 무엇을 느꼈는지, 여러분도 작품에 대한 자신만의 해설을 달아보길 바란다. -편집자주-\n누가 날 좀 위로해줘요\n관람 중 의기소침한 모습의 조각을 만났다. 조각은 무언가 뜻대로 풀리지 않는다는 듯이 고개를 푹 숙인 채 구부정하게 허리를 굽히고 있다. 무슨 고민을 하고 있는 것일까. 심각해 보이는 자세와는 달리 전체적으로 동글동글한 외관이 꽤나 귀여워 보인다. 자연스레 옆에 앉아 위로하듯, 한 번 쓰다듬어 보고 싶어진다. 한편, 조각은 함부로 건드렸다가는 금방이라도 터져버릴 것 같은 강렬한 빨간색이다. 위로해 주고 싶지만 선뜻 그럴 수도 없는… 왠지 종강만을 고대하며 기말고사를 준비하는 우리들의 모습 같지 않은가.\n아무리 예술작품이라고 해도, 심통이 잔뜩 난 표정의 얼굴 수십 개를 동시에 보는 것은 썩 유쾌한 경험이 아니다. 특히 그 얼굴들 위에 목이 잘린 몸통이 위치하고 있는 경우라면 더더욱 그렇다.\n그러나 그림이 주는 그로테스크한 첫인상을 덤덤히 넘기고 나면 이 작품에 나름대로 측은한 구석이 있다는 사실을 알 수 있다. 우리의 개성을 가장 잘 표현 할 수 있는 신체부위가 얼굴이라고 할 때, 작품에 나와 있는 얼굴들이 전부 엇비슷하다는 사실은 개성을 잃어버린 현대인의 단면을 해학적으로 나타낸다.\n자신을 드러내 줄 얼굴을 찾지 못한 채, 수많은 ‘복제’ 얼굴들 위에서 어찌할 바를 모르고 앉아 있는 몸통이 안쓰럽게 느껴진다.\n전시장 안에서 발견한 작지만 확실한 행복\n‘괴짜들의 전시’와는 좀처럼 어울리지 않는 평화로운 그림들을 발견했다. 행여나 그림 안에 어떤 ‘트릭’ 같은 것이라도 숨어있는 것은 아닐까 싶어 찬찬히 살펴보았지만 그저 일상의 평온함을 나타낸 그림일 뿐이었다. 그렇다고 해서 실망한 것은 아니다. 구체적으로 이유를 대기는 어렵지만, 이런 나른한 분위기의 그림이 왠지 마음에 와닿기 때문이다.\n무어라 설명할 수는 없어도 기분을 좋게 만들어주는, 그런 보장된 행복의 순간이 누구에게나 하나쯤은 있을 것이다. 안온한 일상의 풍경들을 바라보는 것도 그 중 하나가 될 수 있지 않을까.\n사르륵 녹아내리는 중\n정체를 알 수 없는 무언가가 녹고 있다. 녹기 전 이 물체는 무엇이었을지 상상해 봐도 원래 모습이 쉽게 떠오르지 않는다. 형태를 잃고 ‘흐물해져 가는 것’을 바라보며 ‘변화하는 것’들에 대해 생각해보게 되었다.\n녹아 사라져 버리는 것들이 비단 물질적인 것 뿐만은 아닐 것이다. 생각 역시 처음에는 단단한 형태로 마음속에 자리 잡았다가 어느 순간 들여다보면 녹아 없어져 있고는 한다. 새 학기를 시작하며 높은 학점을 받겠다던 다짐, 집에서 빈둥대는 시간을 줄여보겠다던 다짐들은 다 어디로 가버린 것인지 모르겠다. 감상은 반성으로 끝났다.\n예술이 세상을 비추는 방식\n작품들을 관람하던 중 옷걸이에 걸려 있는 지저분한 수건 하나가 눈에 띄었다. 작가가 이 수건을 눈여겨보고 전시실에 걸어 놓을 생각을 하지 못했더라면 수건은 필시 쓰레기통으로 직행했을 것이다. 어떻게 제 기능을 다할 수 없을 정도로 지저분한 수건 하나가 ‘예술작품’이 될 수 있을까. 문득 어디선가 들었던 ‘예술의 역할은 소외되고 잊혀져가는 것들을 호명하는 것’이라는 말이 떠올랐다. 지금까지 우리가 무관심하게 대해왔던 사물 혹은 사람들에 대한 관심을 환기시킨다는 점에서 이 수건은 예술작품으로서의 역할을 충실히 다하고 있는 것으로 보인다.\n이해할 수 없음을 이해하기\n현대미술은 난해하다는 편견에 잘 부합하는 작품이다. 아리송한 작품 앞에서 한참을 곰곰이 생각해보았지만 좀처럼 작가의 의중을 파악 할 수 없었다. 그래서 ‘작품에 대한 이해’를 포기하고 ‘이해할 수 없는 것들을 어떻게 대해야 하는가’로 생각의 방향을 바꿔봤다. 우리는 인생길을 걸으면서 종종 이 그림만큼은 아니더라도 도저히 이해하기 힘든 상황에 맞닥뜨리고는 한다. 그럴 때 한 번쯤 ‘세상은 원래 이해할 수 없는 일로 가득한 곳이다’라는 식으로 자신을 설득해보는 것은 어떨까. 어쩌면 이 그림은 우리에게 우회적으로 ‘이해할 수 없음을 이해하는 방법’을 알려주고 있는지도 모른다.\n글_ 김세훈 수습기자 shkim7@uos.ac.kr\n사진_ 최현웅 수습기자 hanse0707@uos.ac.kr\n김세훈 수습기자의 다른기사 보기


<건축가 최재철의 건축 칼럼 13> 단독주택, 로망과 실제는 다르다!\n건강한 집은 내부에서 판가름 난다, 외부보다는 내부에 치중하자!\n등록일 2021년02월15일 09시13분\n생활 방식으로서의 가치를 말할 때 대게 아파트는 ‘공유의 가치’를, 단독주택은 ‘독립적 가치’를 각각 가지고 있다고 한다. 아파트는 여러 세대가 하나의 건물 안에 거주하는 구조를 가지고 있다. 따라서 개인 세대의 독립성을 유지하기가 어렵다. 거주하기 편리하다지만 이웃 간의 소통이 어렵고 3면이 막혀 있는 답답한 구조가 대부분이다. 다양한 커뮤니티 시설을 확보해서 거주자들 간의 소통을 직·간접적으로 유도해보지만 이 또한 쉽지 않다. 반면 단독주택은 단독으로 세대를 구성하고 있으니 독립성만큼은 충분히 확보할 수 있다. 자유롭고 여유로운 생활도 가능하다. 이러한 장점들 때문에 단독주택을 선호하는 사람들은 많이 있다.\n하지만 아파트에 비해 상대적으로 건축비용에 대한 부담이 크기 때문에 단독주택으로 쉽게 터전을 옮기지 못하는 것이 현실이다. 최근에는 아파트의 공유 가치와 편리함 그리고 단독주택의 독립적 가치와 합리적인 가격을 결합한 ‘새로운 주거형태’라며 마케팅에 열을 올리는 주거단지가 많이 생겨나고 있다. 아파트도 아니고 단독주택도 아닌 ‘테라스 하우스’ ‘타운하우스(town house)’로 불리는 단지들이 그것이다. 타운하우스는 3층 이하의 주택이 한 건물에 수평으로 연속해서 붙어있는 형태의 공동주택이다. 이들 타운하우스에서 예비건축주들의 관심을 끌기 위해 만든 홍보책자를 보면 공통적으로 내세우는 핵심 단어들이 있다. 그것들을 살펴보면 대게는 이렇다. 도심 속 자연환경, 편리한 교통망, 쾌적한 주거환경, 옥상정원 등등. 심지어는 ‘야외 테라스에 승부를 겁시다!’라는 문구도 등장하고 있다. 주택의 스타일을 강조하면서 유럽의 나라이름, 즉 ‘스위스 마을’ ‘독일마을’ ‘프랑스 마을’을 가지고 단지 콘셉트를 만들어 마케팅을 하는 곳도 여럿 있다. 눈을 씻고 봐도 ‘집의 가치’ ‘삶의 가치’에 대한 얘기는 없다. 모두 외부적인 요소에만 초점이 쏠려 있다.\n집은 사는 사람의 ‘삶을 담아내는 그릇’과 같다고 한다. 그릇은 그 안에 무엇을 담고 있느냐에 따라 가치가 달라진다. 가치 있는 물건을 담고 있으면 그 그릇의 가치도 자연스레 올라가지 않겠는가. 집에 거주하는 사람들은 평온함, 안락함, 행복이 어디에서부터 나올까? 집짓기를 결정하고 설계도를 작성하고 시공해서 입주할 때까지는 많은 생각의 단계를 거친다. 설계단계에서는 집을 배치하고, 외부 형태를 잡고, 필요에 따라 실내 공간을 구획하며, 마당과 실내의 연계를 고민하고, 전체 실내외 마감 재료를 선정한다. 시공은 완성된 설계도면을 기준으로 진행되며 필요에 따라 상호 합의하에 변경도 이루어진다. 이런 단계를 거치면서 가장 소홀이 여겨지는 부분은 바로 실내 거주환경에 대한 고민과 배려다.\n하루 중 우리들의 생활 패턴을 가만히 들여다보면 실외보다는 실내에서 대부분의 시간을 보낸다는 사실을 알게 될 것이다. 통계에 따르면 보통 사람들은 하루 중 10% 정도의 시간만 외부에서 보낸다고 한다. 따라서 외부보다는 실내 환경이 그 곳에 머무르는 사람에게 미치는 영향은 상당히 크다. 신선한 공기로 가득해야 할 실내가 먼지, 곰팡이, 애완동물의 비듬과 같은 오염물질이 대신하고 있다면 그곳에 머무는 사람들의 몸에 어떤 영향을 미칠지는 상상만 해도 끔찍하다. 안타깝게도 집을 지으려는 사람들은 외적인 환경에 시간과 돈을 더 많이 투자하려는 경향이 높다. 황사, 미세먼지, 오존지수는 우리가 집 밖으로 나갈 때 항상 신경 쓰이는 대표적인 요소들이다. 바깥 공기가 좋지 않다는 뉴스 보도라도 있는 날에는 신경을 바짝 써서 준비를 하고 밖으로 나간다. 그런데 정작 실내 공기에 대해서는 무덤덤하다. 실내에서도 우리가 반드시 신경 써야할 오염 요소들이 존재하기 마련이다. 이 요소들은 실내 공기질(indoor air quality)에 커다란 영향을 준다. 실내 공기질이 나빠지면 그 안에 사는 사람들의 건강을 손상시킬 수 있기 때문에 사전에 실내 환경에 대해 충분한 고려가 필요하다.\n미국 폐 학회(American Lung Association)의 통계에 의하면 미국인 1,700만 명이 천식으로 고통 받고 있다고 발표했다. 이들이 천식으로 고통 받고 있는 주요 원인은 집 내부의 공기질이 취약한 실내 환경 때문이라는 것이다. 몸과 마음이 건강하려면 건강한 집에서 살아야 한다. 건강한 집에서 사는 사람은 신체적으로 건강하기 때문에 정신적으로도 평온하고 안락하며 행복하게 삶을 누릴 수 있는 확률이 그렇지 못한 사람들보다 훨씬 높다.\n건강한 집, 특히 공기질이 좋은 실내 환경을 가진 집을 짓기 위해서는 어떤 것들에 신경을 써야 할까? 우리나라는 최근 몇 년 사이 건물에 대한 에너지법이 대폭 강화되었다. 그리고 그 기준은 시간이 갈수록 더 엄격해지고 높아질 것이라는 전망이다. 높아진 에너지법에 적합한 집을 짓기 위해서는 대게 단열을 강화하고 기밀성을 높이는 시공을 한다. 기밀성능은 집의 외부와 내부의 공기 흐름을 완전히 차단했을 때 효과를 발휘한다. 예를 들어, 사방이 막힌 비닐하우스는 내부와 외부의 공기가 차단되어 내부에서는 숨조차 쉴 수 없을 정도로 답답한 느낌을 받게 된다. 그 안에서 계속 있으면 이산화탄소의 농도가 올라가고 공기가 혼탁해지면 머리까지 아파온다.\n집도 마찬가지로 외부와 내부의 공기가 차단되면 실내 공기질이 나빠진다. ‘창문을 열어 환기를 시키면 되지 않느냐?’라고 생각할 수도 있을 것이다. 맞다. 창문을 열면 환기는 된다. 그러나 환기되는 만큼 에너지가 손실되니까 에너지를 중시하는 집에서는 문제가 된다. 여름철에는 에어컨으로 식힌 차가운 공기, 겨울철에는 난방으로 데워진 따뜻한 공기가 열린 창문을 통해서 빠져 나가게 된다. 더워진 공기를 다시 차갑게, 차가원진 공기를 다시 따뜻하게 만들기 위해서는 냉·난방기를 각각 더 가동시켜야 하기 때문이다.\n환기도 시키고 그로 인한 열손실도 막아주는 기능을 가진 기계장치가 열회수 환기장치(hear recovery ventilation)다. 이 기계장치는 창문을 열어 환기하는 자연환기 방법이 아니라 기계에 설치되어 있는 필터를 통해 실내에서 오염된 공기를 걸러주고 열은 다시 회수해서 실내로 돌려보낸다. 필터가 공기를 걸러주기 때문에 필터의 성능이 상당히 중요하다. 걸러진 공기는 집의 뼈대를 구성하고 있는 구조체에 설치된 배관을 통해 각 실로 전달된다. 오래된 배관의 경우 여러 가지 이물질이 끼어 있을지 모를 상황이 발생될 수 있기 때문에 또 다른 오염의 원인을 제공할 수 있어 주의를 기울여야 한다.\n실내 공기질은 집이 어떤 재료로 구성되어 있느냐에 따라 크게 차이가 난다. 공기질을 악화시키는 건축 재료에는 대게 휘발성 유기 화합물(Volatile Organic Compound)이나 포름알데히드와 같은 독성 화합물질을 포함하고 있다. 이들 화합물질은 집에서 흔히 사용하는 카펫, 페인트, 시트지, 주방가구에 쓰이는 파티클보드, 건축용 접착제 등에서 검출된다. ANN\n<건축가 최재철의 건축 칼럼 14> 건강한 집에 사는 행복한 사람들 (2021-02-15 09:26:35)\n<건축가 최재철의 건축 칼럼 12> 단독주택, 로망과 실제는 다르다! (2021-02-15 09:07:45)


장일순 “돌 하나, 풀 한 포기에도 존엄성” 갈수록 빛 더하는 생명사상\n입력 2018.05.14 04:40\n[김호기의 100년에서 100년으로] <12> 장일순의 ‘나락 한 알 속의 우주’\n#글보다 삶을 소중히 여긴 사상가\n동서양 고전사상 창의적 접목\n인간ㆍ자연 공생 추구한 사상 일궈\n#생명사상 기반 공동체 운동\n1983년 도농 직거래 ‘한살림’ 창립\n경쟁ㆍ권력의 원리를 넘어서\n상호 협력하는 대안의 삶 추구\n#미래를 생각하게 하는 가르침\n무한경쟁ㆍ물질문명 한계 도달해\n개인과 공동체가 공존할 수 있는\n‘연대적 개인주의’ 모색해야\n1970년대에 이미 생명운동을 벌였던 장일순. 김지하, 김종철 등 많은 이들에게 영향을 끼쳤으나 남긴 저작은 2권 정도에 불과하다. 무위당 기념관 제공\n시대정신이 사회 구성원 다수가 지향하는 가치의 집약이라면, 지난 100년 우리나라를 이끌어온 시대정신은 독립, 산업화, 민주화였다. 이 시대정신은 사상 및 지성에 지대한 영향을 미쳤다. 독립을 위한 민족주의, 산업화를 위한 발전국가, 민주화를 위한 민주주의는 지난 100년 동안 가장 중요한 사상 및 지성의 주제였다. 현대 한국 지성사는 민주주의ㆍ발전국가ㆍ민족주의를 향한 사상의 모험이었다.\n주목할 것은 민주주의ㆍ발전국가ㆍ민족주의가 지난 100년 지성사의 모든 게 아니었다는 점이다. 산업화가 가져온 환경 파괴를 비판한 생태주의, 가부장제에 맞서 성평등을 요구한 페미니즘, 이기적 개인주의의 폐해를 극복하려는 공동체 사상 또한 우리 지성사를 풍요롭게 했다. 이러한 생태주의와 공동체 사상을 선구적으로 일군 이가 장일순이다.\n장일순은 두 가지 점에서 이채로운 사상가다. 첫째, 그는 저작을 거의 남기지 않았다. ‘녹색평론’이 펴낸 ‘나락 한 알 속의 우주’와 목사 이현주와 나눈 대담 ‘무위당 장일순의 노자 이야기’가 우리가 만날 수 있는 장일순의 생각이다. 그가 책을 쓰지 않은 까닭은 자신의 글이 다른 이들에게 정치적 피해를 줄지 모른다고 배려했고, 글보다는 삶을 더 소중하게 생각했기 때문인 것으로 보인다. 장일순은 글이 아니라 말을 남긴 인류의 오래된 사상가들과 닮아 있다.\n둘째, 장일순의 생각이 미친 영향은 결코 작지 않았다. 시인 김지하와 ‘녹색평론’ 편집인 김종철의 생명사상은 물론 협동조합을 포함한 공동체운동은 장일순 사상으로부터 큰 영감을 얻었다. 장일순은 평생 서예가와 사회운동가로서의 삶을 살았다. 자본주의 문명이 한계에 도달한 현재, 그가 남긴 생명사상은 갈수록 빛을 더하고 있다.\n거룩하고 평등한 생명\n장일순은 1928년 강원 원주에서 태어났다. 1946년부터 서울대 미학과를 다니다가 한국전쟁이 일어나자 원주로 돌아와 교육운동을 시작했다. 중립화 통일론을 주장해 1961년 5ㆍ16쿠데타 직후 3년간 옥고를 치르고 나와 협동조합운동을 벌였다. 민주화운동의 든든한 후원자였던 그는 1977년 생명운동으로 방향을 전환하고, 1983년 도농 직거래 조직인 ‘한살림’을 창립했다. 이후 그는 활발히 생명사상을 전파하고 생명운동을 전개하다 1994년 세상을 떠났다.\n‘나락 한 알 속의 우주’의 부제는 ‘무위당 장일순의 이야기 모음’이다. 장일순이 남긴 글, 강연, 대담을 모은 것이다. 1997년 초판이 나왔고, 2016년 개정증보판이 나왔다. 이 책에서 글과 강연은 150쪽을 넘지 않는다. 하지만 분량이 적다고 해서 사상의 무게가 가벼운 것은 아니다.\n장일순으로부터 생명사상을 배운 김지하는 장일순의 사상적 거처가 동학, 유학, 노자, 기독교, 간디와 비노바 바베의 사상에 있다고 말한 바 있다. 이 가운데 특히 인상적인 것은 최시형의 동학사상으로부터의 영향이다. 모든 생명을 존중하고 영원한 생명의 자리가 자기 안에 있다는 최시형의 사상은 장일순에게 심원한 영향을 미쳤다. 동양과 서양의 고전 사상들을 장일순은 창의적으로 접목해 생명사상으로 탄생시켰다.\n장일순의 사상적 적자라 할 수 있는 김종철은 장일순의 생명사상을 모든 생명의 거룩성과 평등성을 받아들이는 사상으로 요약한다. 장일순은 말한다.\n“산업문명이 인간을 파괴하고 생태계마저 파괴하고 있는 것이 오늘의 현실 아닌가. 돌 하나, 풀 한 포기의 존엄성도 인정해주어야 해. (...) 동학에서도 경물(敬物)ㆍ경인(敬人)ㆍ경천(敬天) 사상을 얘기했지 않나. (...)자연과 인간이 따로 있는 게 아니야. 자연이나 인간이나 다 자연이야. 자연과 인간이 다 존경 받는 그러한 속에서 일원론으로 돼야 해. 전부가 하나가 돼야 해.”\n인간은 물론 자연을 존중하고 이 둘의 공생을 추구한 사상가가 바로 장일순이다. 장일순의 통찰은, 생물과 무생물 모두가 이 지구의 주인이라고 설파한 ‘산처럼 생각하라’의 알도 레오폴드와 아르네 네스의 생태학을 떠올리게 한다. 주목할 것은 장일순이 도달한 생명사상이 다양한 동서양 사상들의 탐구에 기반한 독창적인 사유의 결과라는 점이다.\n장일순의 생명사상이 갖는 의의는 한국 현대성에 대한 근본적 성찰을 계몽한다는 데 있다. 현대성이 추구해온 민족자결, 경제성장, 민주주의를 마다할 이들은 없을 것이다. 그러나 이 현대성은 국가주의, 환경 위기, 관료제 심화로부터 자유로울 수 없다. 현대성의 가치를 보존하면서도 그 그늘을 극복할 수 있는 새로운 삶과 사회의 방향을 장일순은 이 세상 모든 존재들을 공경하는 생명사상에서 찾았다.\n장일순의 사상은 협동조합에서 공동체운동에 이르기까지 사회운동과 늘 결합돼 있었다. 1980년대 이후 그는 농민운동가 박재일과 함께 한살림에 주력했다. 한살림의 사상적 기반은 장일순의 생명사상이다. 장일순이 중시하는 것은 ‘호혜(互惠)의 원리’다. 호혜의 원리는 시장의 ‘경쟁의 원리’와 국가의 ‘권력의 원리’와 구별된다. 그것은 상호 협력과 공존을 강조하는 대안적인 삶의 방식과 사회발전을 추구한다.\n공동체운동에 대해선 그 실현가능성과 지속가능성에 의문을 제기하는 이들이 있다. 분화와 복합성이 고도로 증대된 현대사회에서 호혜의 원리에 기반해 전체 사회를 재조직하는 것은 불가능하다는 주장이다. 그러나 이러한 시각은 공동체운동이 갖는 의미를 과소평가한다. 공동체운동이 새로운 대안의 하나로 주목 받는 까닭은 자본주의 문명이 그 한계에 도달했다는 데 있다. 자본주의 물질문명과 정신문명은 인간과 인간, 인간과 자연의 조화로운 관계를 파괴하고, 약육강식(弱肉强食)ㆍ적자생존(適者生存)ㆍ각자도생(各自圖生)을 강제해 왔다.\n공동체 사상과 운동은 이러한 경향에 맞서는 대안적인 철학적ㆍ정치적 기획이다. 이 사상과 운동의 목표는 우리 삶을 황폐화시키는 경쟁의 원리와 권력의 원리를 넘어서 인간과 자연의 공생을 추구하는 데 있다. ‘만인 대 만인의 투쟁 사회’를 넘어서 모든 생명들이 존중 받는 사회를 일구는 것보다 더 중요한 가치는 없을 것이다.\n“나락 한 알 속에도 (...) 우주의 존재가 내포되어 있다 그 말이에요. (...)너희들 속에 생명에 대한 신념이 요 만큼이라도 있다면 안 되는 일이 없다는 말이에요. 그래서 들에 피는 그 조그만 꽃 속에 무한함이 있다”고 장일순은 말한다. 사람이 먼저고, 자연이 먼저고, 생명이 먼저라는 장일순의 가르침은 현재보다 미래에 더 의미 있는 사상이라고 나는 생각한다.\n장일순이 남겨준 사상적 화두는 생명, 공동체, 동서양 사상의 융합 등 다양하다. 한살림에서 볼 수 있듯 장일순은 공동체를 위한 생각을 가다듬고 실천을 모색했다(생명사상의 미래에 대해선 김종철의 ‘비판적 상상력을 위하여’를 다룰 때 살펴보려고 한다).\n오늘날 공동체의 의미는 재발견되고 있다. 근대화 과정에서 공동체주의는 개인주의를 억압했지만, 최근 각자도생의 사회는 공동체의 가치에 대한 재평가를 요구한다. 서구 사회에서 마이클 왈저 등은 존 롤스의 자유주의에 맞서 공동체주의 정치철학을 펼쳤고, 로버트 퍼트넘 등은 네트워크의 사회적 자본을 주목해 공동체적 유대의 회복을 강조했다. 우리나라에서도, ‘혼자만 잘 살믄 무슨 재민겨’라는 농부작가 전우익의 말이 상징하듯, 공동체는 새로운 사상적 화두가 되고 있다.\n누구는 공동체가 소박한 대안에 머물러 있을 수밖에 없다고 말할지 모른다. 이러한 비판에 나 역시 어느 정도 동의하지 않는 것은 아니다. 그러나 무한경쟁 및 소비를 부추기는 물질문명을 쇄신하지 않는 한 현대사회가 지속 불가능한 것은 분명하다. 환경 위기에서 기후 변화에 이르기까지 자본주의 문명은 일대 전환을 요청 받고 있다.\n공동체의 재발견이 중요한 까닭은 사회의 재구성에서 새로운 출발점을 제공하기 때문이다. 사회는 개인들의 계약에 기반을 두는 공적 조직이자 그 구성원들이 더불어 살아가는 공동체다. ‘네가 아프냐, 나도 아프다, 그러니 함께 풀어가자’의 응답은 공동체로서의 사회라면 가져야 할 당연한 존재적 조건이다.\n지난 100년을 마감하는 현재, 개인의 자율성과 공동체의 연대는 결코 양도할 수 없는 두 가치다. 이 둘을 생산적으로 공존시키고 결합하는 것을 나는 ‘연대적 개인주의’라 부르고 싶다. 이 연대적 개인주의야말로 새로운 100년으로 가는 시대정신의 하나라고 나는 생각한다.\n※ ‘김호기의 100년에서 100년으로’는 지난 한 세기 우리나라 대표 지성과 사상을 통해 한국사회의 미래를 생각하는 연재입니다. 다음주에는 김구의 ‘백범일지’가 소개됩니다.\n나경원 “국방장관이 천안함·연평도 두고 쌍방과실?”


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삼성 POWERbot은 일반 소리보다 훨씬 | Argent Ventures Inc.\n삼성 POWERbot은 일반 소리보다 훨씬 조용하지만 소리는 상당히 크며 나무 위에서 소리가 약간 증가했습니다. 그 5 분 후에, 탱크는 먼지로 가득 찬 절반, 먼지 용량에 대한 슬픈 반영 또는 아마 내 후자의 상태 일 것입니다. 그러나 다른 것들과 달리, 명확한 섹션 덕분에 먼지통이 기계를 열지 않고 채워지는 것을 볼 수 있었고, 나는 매우 예민했다.. 나이지리아의 CSR (AbstractCorporate Social Responsibility) 이니셔티브는 나이지리아 경제의 추출 부문에서, 특히 석유 부문에서 다국적 기업 (Multinational Companies, 다국적 기업)의 운영에서 시작되었습니다. 지역 사회에서의 활동으로 인해 유류 유출, 가스 발사, 호전 / 공동체 선동, 하천 유독성 쓰레기 투기와 같은 CSR 위반이 발생했습니다. 이러한 활동은 주로 농사와 어업을하는 지역 사회의 소득 원천을 파괴함으로써 지역 사회의 광범위한 빈곤과 동요를 초래했습니다.\nTestero no estar vencido. 복숭아와 수박이 골짜기에 있습니다. Ao lado, uma mida contava 및 out a como로 이름이 예스카지노 바뀌 었습니다. 귀엽고 귀여운 부츠는 겨울 날씨에 관한 가장 좋은 물건 중 하나입니다. 그러나 그 화려한 부츠를 신고 있으면 (또는 둘 다, 왜 자신을 제한합니까?), 귀엽고 부츠는 여자의 스커트 종류로 또는 찢어진 청바지가있는 낮은 바이커 부츠로 토론토 재활원 대학 보건 네트워크 (Toronto Rehabilitation Institute University Health Network)에 의해 수행 된 새로운 연구에 따르면 겨울철 장화가 부상을 입을 수 있습니다. 연구원은 98 가지의 여성용 부츠 스타일을 검사했습니다.\n역력)은 Castells의 Murdochization의 핵심 요소 인 네트워크 사회의 권력을 고려할 때 특히 중요합니다. Murdochized 디지털 미디어 스포츠 네트워크의 출현과 동시에, 그리고 그에 대응하여 생겨난 삶의 범위와 한계를 경제 역량의 일부로 조사하고 Murdochization을 반박합니다. 이 기사에서는 Castells의 ‘네트워크 파워 이론, Murdochization의 중심성, 그리고 Murdochized 미디어 제국에 대한 디지털 스포츠 방송 바카라사이트 독점 제어의 중심성에 대해 설명합니다.\n참고 문헌 목록 외에도 Highcliffe, Barton 및 Hordle Cliffs 웹 페이지에 사용 된 참고 자료입니다. 따라서 여기에 나열된 일부 논문은 Barton 영역을 직접 언급하지는 않지만 비교 또는 다른 목적으로 사용될 수 있습니다. Mudeford와 Hengistbury Head의 인접 해안에 관한 몇 가지 논문이 있지만,이 영역은 현재 참고 문헌에서 완전히 다루어지지 않았다. 한편 인도 중앙 은행 (RBI)과 중앙 은행 간의 차이점은 10 월 26 일 최고 RBI 관계자와 중앙위원회의 마지막 회의에서 있었던 사건 RBI의 다른쪽에 정부가 1934 년 RBI 법의 7 항에 의거하여 RBI에 대한 최초의 지시를 내릴 것이라는 추측조차있다. 정부는 이로 인한 혼란과 불확실성을 없애기 위해 10 월에 성명서를 발표했다. 31, RBI의 자율성을 필수적으로 바라보고 모든 미해결 사안에 대해 RBI와의 협의에 계속 참여할 것이라고 주장했다..\n같은 기간에 위어를 방문한 29 개의 음향 태그가 부착 된 lamprey 중 4 개 (13.8 %)가 상승 된 흐름 중에 직접 올라갔습니다. 이 데이터는 높은 난기류 및 / 또는 배플의 물리적 특성이 램프 레리의 상승을 억제 할 수 있음을 시사합니다. 2014 년 마이 그 레이션 시즌에 우리는 물고기 통로 벽에 인접한 초호화 모듈 식 플라스틱 타일을 추가하여 PIT 안테나를 사용하여 주요 솔레어카지노 어로 및 타일 경로의 출입구를 개별적으로 조사하는 효과를 테스트했습니다.\n전 세계적으로 널리 사용되는 언어입니다. Google, Yahoo, IBM, Nokia, Pinterest와 같은 회사는이 프로그래밍 언어를 사용합니다. 많은 기업들이 사용하기 쉽기 때문에이 언어를 주요 프로그래밍 언어로 사용합니다. STILA Magnificent Metals 반짝이 글로우 Liquid Eye Shadows 가장 섬세한 스킨 케어. 큰 나무 껍질에 앉아 팬, 크리미아 립, Lidfalte ab. 그 밖의 다른 생물로는 Stila Dingern nicht zugeschlagen이 있으며, 23, 28 (약 28), 4,5 ml에 이른다.\nOneCore UAP (Universal App Platform)는 Windows Phone의 또 다른 주요 모듈로, Windows Phone 및 Windows RT를 만드는 동안 토대가 마련되었습니다. Edge Browser 및 DirectX와 같은 고급 기능과 함께 Universal Windows Apps 및 드라이버를 지원합니다. 이러한 모듈 외에 Microsoft는 특수 기능 및 셸을 제공하는 특정 장치 제품군 (데스크톱, 모바일, Xbox, HoloLens 등)을 대상으로하는 모듈을 추가 할 수 있습니다..\n이 상당한 여성여 주인공을 창조함으로써 그녀는 강력하고 약간 위험한 중앙 여성 캐릭터의 온라인카지노 패턴을 설정한다고 말하면서 계속되었다. 그것은 오페라 역사상 정말로 긴 그림자를 가지고 있습니다. 아마도 그것은 디 램 머머 (d Lammermoor)의 미친 장면 에까지 도달했을 것입니다. 그러나 필라델피아는 다른면에서 현재 국제 공동체의 일부이며 활동적입니다. 데이비스는 필라델피아에서 몇 개의 주요 볼 중 하나를 개최합니다. Dorian Corey Awards Ball은 2 월 2 일에 열릴 예정입니다.\nAbstract ‘Roma’, ‘집시’, ‘유목민’및 ‘여행자’용어의 차이점은 무엇입니까? 이들은 학자 연구, 정치 연설 및 언론에서 로마 소수 민족을 언급하는 데 사용되는 몇 가지 이름입니다. 루마니아 레이블과 국가 분류에 관한 Romani 연구 문헌의 대부분은 이러한 종종 비방하는 교파가이 사람들의 광범위한 비난을 어떻게 반영하고, 배타와 분리의 체제를 영속시키는지를 강조하지만,이 문헌은 언어를 암시 적으로 순수하게 기능을 배제하고, 이러한 레이블의 구성과 사용이 저항 관행의 출현을위한 조건을 만들었던 방식을 간과하고있다. 이러한 제한은 주로 이러한 작업이 푸코 (Foucauld) 방식을 따른다는 사실에 기인한다.\nUncategorized 주사위 예스카지노 오바마카지노, 카지노 바카라 룰렛, 트럼프카지노, 퍼스트카지노 permalink\n← 그보다 더 중요한 것은 운전 강사\nKai : 그리고 이것은 서쪽에서 대단 →


[기고] 무흠의 조건이란 무엇인가 - 합동헤럴드\n[기고] 무흠의 조건이란 무엇인가\n김종희 목사/전 총회정치부장·남부산남노회 증경노회장·성민교회 김종희 목사l승인2019.07.01l수정2019.07.01 22:44\n예장합동(총회장:이승희 목사) 선거규정을 보면 제3장 입후보 자격에 무흠이란 단어가 등장한다. 총회장은 무흠 만 15년, 장로부총회장도 무흠 만 15년, 서기 부서기 회록서기 부회록서기는 무흠 만 10년, 회계 부회계도 무흠 만10년, 상비부장은 무흠 만 7년 그 외 공천위원장,기관장,재판국원,선거관리위원 등 모든 자격에 무흠 몇 년이란 단어가 붙어 있다. 무흠의 조건은 무엇인가? 얼마큼 흠이 없는 것을 무흠이라고 할 수 있는가?\nⅠ. 권징조례 제5장 제35조의 처벌을 받지 않았으면 무흠하다.\n① 선거규정에서 무흠의 정의를 찾을 수 있는 조항이 제3장 제12조에 나온다. “각 상비부장은 1년조에서 선출하고 해당부서에서 2년 동안 봉사한 자로 하며 등록일 까지 무흠(권징조례 제5장 제35조에 의거 처벌되지 아니한 자) 만 7년 이상 된 자”라는 대목이 나온다.\n② 그러므로 무흠이란 권징조례 제5장 제35조의 처벌을 받지 않았으면 무흠이다. 제35조는 “당회가 정하는 책벌은 권계(勸誡), 견책(譴責), 정직, 면직, 수찬 정지, 제명, 출교니 출교는 종시 회개하지 아니하는 자에게만 한다.”이다. 이는 재판에 의한 책벌 내용을 말한다.\n③ 그러므로 재판에 의하여 권계, 견책, 정직, 면직, 수찬정지, 제명, 출교를 당한 전력이 없으면 무흠하다. 약간의 흠이나 총대권 일시 정지를 당한 것은 재판 중 치리를 받은 것과는 전혀 다르다. 약간의 흠이나 총대권 일시정지를 당한 것은 무흠의 결격 사유가 되지 않는다.\n④ 이는 제103회 총회에서 증명되었다. 은급재단 납골당 문제로 총회 총대권(모든 공직)을 일시정지 당했던 총대가 상비부장의 후보 자격을 얻어 경선을 했기 때문이다.\n⑤ 선거규정 제4장 14조 에 2항 “개인의 문제로 형법상 금고 이상의 형을 받고 종료 후 3년경과하지 않았거나, 벌금 100만 원 이상의 형을 받고 3년이 경과하지 않은 자(단, 성경 및 헌법으로 인한 경우는 제외한다.)로 되어 있다. 그러므로 금고 이상의 형을 받거나 벌금 100만 원 이상의 형을 받았다 하더라도 3년을 경과하였다면 무흠의 결격 사유가 되지 않는다. (개인의 문제가 아니거나 성경 및 헌법을 어겨 처벌을 받은 경우는 제외한다)\nⅡ. 총대의 결격 사유가 있을 때 총회 전에 해소하면 무흠하다.\n① 어떤 직책을 가지고 있기 때문에 총대가 될 수 없는 경우가 있다. 예를 들어 2018년 제103회 총회에서 개정된 총회 규칙 제32조 4항 “총회 공기관 근무자 및 기독신문사를 비롯한 언론사 사장, 주필 또는 그 직원은 총회 총대가 될 수 없다.”고 하였다.\n② 만약 언론사 사장, 주필 또는 그 직원이 총대로 뽑혔다면 총회 전에 그 직책을 사임하면 된다. 물론 총대를 더 원할 경우에 하는 말이다. 또한 총회 임원, 상비부장 등으로 입후보 하려는 자는 후보 등록 전에 사임을 하면 된다. 입후보를 받을 때 앞으로 총회에서 총대 자격이 주어지는 것을 전제로 받기에 총대 자격에 어긋나는 상태로는 받을 수 없기 때문이다.\n③ 총대의 권한은 9월 총회 때 호명된 후 부터이다. 헌법 제12장 제6조 “총회는 매년 1회 정례로 회집하되 예정한 날짜에 회장이 출석하지 못할 때는 부회장 혹은 전회장이 개회하고 신 회장을 선거할 때까지 시무할 것이요, 각 총대는 서기가 천서를 접수 호명(呼名)한 후부터 회원권이 있다.” 총대로 뽑힐 때 총대권이 주어진다면 총대가 되어서는 안 되는 직책을 가지고 총대로 뽑히는 것은 불가능하다. 그러나 총대는 호명 때부터 권한이 주어지는 것이므로 권한이 주어지기 전 필요한 시점에 직책을 사임하면 무흠의 결격 사유가 되지 않는다.


[문화정책/이슈] 메이드 인 코리아 호러 무비, 최고 수준\n역대 한국영화 가운데 미국에서 가장 많은 관객들을 동원한 영화는 <부산행>이다. <부산행>은 장르 상 좀비(Zombie) 영화, 좀 더 큰 카테고리로 분류하자면 호러(Horror) 영화에 속한다고도 할 수 있겠다. 단정적이지 않은, 애매모호한 표현을 사용하는 데에는 이유가 있다. 대중문화에 등장하는 좀비는 부패한 시체가 걸어 다니는 모습으로 자주 표현된다. 즉 알 수 없는 원인으로 인해 부활한 시체, 또는 그런 시체에 의해 전염된 인간을 말한다. 그래서 좀비가 등장하는 영화는 주로 호러물이다. 하지만 최근에는 좀비 영화에 대한 인기 때문인지 판타지, SF, 코미디, 로맨스, 스릴러 등 다른 장르와 결합한 퓨전 좀비 영화들도 늘고 있는 추세이다. 그리고 공전의 대박을 친 한국의 좀비 영화 <부산행>의 경우, 멜로드라마, 휴먼 드라마, 히어로 스토리의 요소까지 발견된다. 통신원은 좋아하지 않는 장르이지만 대부분의 미국인들과 한국인들은 좀비 영화에 열광한다. 왜일까?\n글래스고 칼레도이아 대학(Glasgow Caledonian University)에서 영화 이론과 미디어 정책에 대해 강의를 하고 있는 캐트리오나 밀러(Catriona Miller)는 좀비에 대해 학술적이면서도 현실적인 글을 여러 매체에 발표하고 있는 학자이다. 그녀는 《대화(The Conversation)》라는 온라인 매체에 좀비에 대한 글을 발표한 적이 있다. <워킹 데드(Walking Dead)>가 개봉되었던 2015년에 쓴 글이다. 그때나 지금이나 우리들의 좀비에 대한 사랑은 그닥 달라지지 않았다. “우리들이 좀비 영화를 끊임없이 보고 싶어하는 이유?… 우리는 우리가 바라보는 것이기 때문이다.(Our endless appetite for zombies is because we’re looking at ourselves)”라는 제목의 글은 감탄을 자아낼 만큼 인간 내면의 깊은 의식을 잘 분석하고 있다. 그녀는 영화, 드라마, 게임 등 21세기 대중문화에 좀비가 깊이 침투한 이유를 “좀비는 현시대 우리 모습을 반영하기 때문”이라고 분석한다. 좀비는 역사도 깊고, 종류도 여러 가지이지만 한 가지 공통점은 “독자적인 의식이 거의 없고 오로지 살아있는 사람을 잡아먹는 데만 열중한다”는 것.\n그녀는 이렇게 쓰고 있다. “일부 관객들은 좀비 영화를 보며 자신을 좀비와 동일시 한다. 그리고 대다수는 좀비의 공격을 계속 받는 생존자를 자신에 견준다. 생존자는 끊임없이 싸운다. 안전한 곳을 찾았다고 생각할 때마다 다시 공격 받는다. 하지만 좀비는 결코 포기하지 않는다. 그런데도 생존자는 싸우기를 계속 한다. 하지만 생존자는 이미 좀비에게 물렸기에 좀비가 되었지만 자신이 좀비라는 사실을 잊어버린다. 감정이 없고 즐거움도 없으며 단지 살아있는 사람을 잡아먹으려는 끈질긴 욕구만 느끼는 우리들이 좀비와 다를 바가 무엇이란 말인가. 어쩌면 관객 대다수는 무의식적으로 자신도 좀비라고 생각하는지 모르겠다. 세계를 집어삼키는 부주의하고 잔인한 인간성의 전염병에 걸린 우리 말이다. 우리가 보는 것이 바로 우리 자신이다. 그래서 지금 우리가 좀비에 열광하는 게 아닐까?”\n그런데, 최근 ‘한국이 가장 잘 만드는 영화 장르는 호러’라는 보도를 접했다. 전 세계의 패션, 음악, 아트, 문화를 보도하고 있는 영어권 온라인 잡지, 《하이즈노비에티(Highsnobiety)》에 글을 기고하고 있는 이자벨 오르토번(Isabelle Hore-Thorburn)은 최근 유튜버인 ‘스크린드(Screened)’가 새로 올린 동영상에 대해 보도했다. 그녀의 기사를 보고 유튜브에서 ‘스크린드’의 관련 동영상을 찾아봤다. ‘스크린드’는 약 13만 명의 구독자를 보유하고 있는 파워 유튜버이다. 그의 관심사는 “이야기들은 우리 자신에 대해 말해준다”는 주제에 관한 것이다. 7월 26일에 업로드된 동영상의 제목은 “우리들이 한국 호러 영화에서 배울 수 있는 점들(What We Can Learn From Korean Horror)”이었다. 7월 30일 현재 조회 수는 약 11만 회이다. 먼저 동영상의 내용을 소개한다.\n이 동영상은 클래식 한국 호러물(K-horrors)를 심층적으로 파헤쳐 보고자 제작되었다. 한국의 영화 감독들이 호러 장르의 영화를 만드는 데 있어서는 장인의 경지이다. 한국의 호러 영화에서 배워야 할 점은 한 두 가지가 아니다. 보기 역겨운 이미지에 희극적 요소와 멜로 드라마를 잘 섞은 한국 호러물은 여타의 호러 영화에서 찾아보기 힘든, 매우 뛰어난 수준의 어두움을 안고 있다.\n할리우드 영화에서는 호러물일지라도 해피엔딩이 흔하다. 하지만 한국 호러 영화에서는 해피 엔딩으로 끝나는 것이 별로 없다. 만약 해피엔딩인 호러 영화를 찾고 있다면 이 동영상은 보지 말라고 말하고 싶다. 한국의 영화 제작자들은 어두움에 관한 전문가적 식견을 갖춘 것뿐만 아니라 이를 잘 표현하고 관객들과 소통하는 것에 있어서도 매우 독특한 능력을 갖고 있다. 한국의 호러 영화는 할리우드의 호러 영화들을 위협할 정도로 빼어나다.\n11분 50초 길이의 이 동영상은 한국 호러 영화 4편을 가까이 들여다 본다. 2편은 2000년대 초기의 것으로 <장화, 홍련(A Tale of Two Sisters )>과 <괴물(The Host)>이다. 그리고 비교적 최근 작품으로는 <곡성(The Wailing)>과 <곤지암(Gonjiam: Haunted Asylum)>을 분석했다. 유튜버 ‘스크린드’는 좀더 호러 영화를 잘 만들기 위해 서구세계가 한국 영화로부터 배워야 하는 점은 무엇인가를 이야기 하고 있다. 물론 모든 한국의 호러 영화들이 그가 말하는 똑같은 패턴을 답습하고 있는 건 아니지만 가장 뛰어난 기법 또는 노하우를 밝힌 것이다. 그가 한국 호러 영화를 접하게 된 이유를 다른 이들과 마찬가지로 궁금증에서 시작했다고 한다. 복수와 피, 폭력이 낭자한 이미지들을 보고난 후에는 한참 동안 마음에 남아 있는 그 느낌을 즐겼었던 것. 하지만 여러 편의 한국 호러물을 본 후에는 그 불편한 이미지들을 넘어서는 무언가가 있음을 깨닫게 되었다고 한다.\n그는 이를 ‘매우 차별화된 수준의 어두움(Distinctive quality of Darkness)’이라고 표현한다. 한국의 호러 영화들은 어두운 주제를 매우 잘 표현하고 있는 것뿐만 아니라 관객들과 소통하는 방법에 있어서도 장인의 경지라는 것. 지난 20여년 간 동안 한국 영화계가 내놓았던 우수한 호러 영화들로 인해 전 세계는 한국의 호러 영화에 대해 주의를 기울이게 되었다. 한국의 호러 영화들은 전 세계의 국제 영화제에서 가장 사랑받는 작품들이 되었고 인터넷을 통해 전 세계 관객들에게 빠른 속도로 다가갔다. 그리고 결국에는 미국의 관객들에게까지 그 엄청난 매력들을 가지고 다가가게 됐다. 그동안 전 세계의 호러 영화 마니아들은 일본의 호러 영화들을 가장 우수하다고 평가했었지만 이제는 한국의 호러 영화들이 그 자리를 차지하고 있다.\n그렇다면 한국의 호러 영화들이 이처럼 독특하고 우수한 이유는 무엇일까? 서구 세계에서 호러 영화를 만들 때에도 이 점들을 참고했으면 하고 바랄 뿐이다. 첫 번째는 대조(Contrast)이다. 코미디를 보고 있는 것처럼 재미있다가 갑자기 대조되게 호러가 되거나 달달한 로맨스 작인 줄 알고 보고 있다 보면 스틸러가 되는 등이 그것이다. 왜 호러 영화를 코미디라는 장르와 섞을까. 당신이 호러 영화를 보러 갈 때에는 마음 속으로 만반의 준비를 갖춘다. 무서운 것이 나올 것이라는 생각에 마음은 그에 대한 대비를 하게 된다. 그런데 영화가 무섭지 않고 계속 해서 웃긴다. 그러면 어느새 관객들은 긴장의 고삐를 풀고 느슨해져 웃긴 상황을 즐기게 된다.\n<괴물>과 <곡성>에 보면 이런 기법이 잘 사용된 것을 볼 수 있다. <곡성>의 경우, 아버지에게 귀염둥이였던 딸이 갑자기 사악한 영에 사로잡힌 이상한 행동을 보이는 존재가 되리라는 짐작을 관객들은 처음 부분에서 도저히 할 수가 없는 것이다. 이러한 대조(Contrast)는 관객들을 헷갈리게 한다. 영화 진행을 보면서 도대체 이 장면을 어떻게 해석해야 할지 모르고 어리둥절하게 되는 것이다. 종종 한국 감독들은 이런 목적을 위해 가족애 등 멜로드라마적 요소나 엉뚱한 코미디적 요소를 삽입한다. 그리고 그 상황이 무척 리얼하다. 그래서 본래 호러 영화라는 긴장을 잠깐 내려놓고 충분히 그 감정에 이입한다. 그렇다가 다시 호러의 요소가 나타난다. 그런데 이번에 관객들은 전혀 준비가 되어 있지 않기 때문에 아주 작은 요소들일지라도 엄청나게 공포를 느끼게 되는 것이다.\n두 번째는 ‘사실로부터의 거리(Distance from the Truth)’이다. 다른 영화들이 극 중 인물들에 관한 정보를 친절하게, 그리고 거저 던져주는 것과는 달리, 한국 호러 영화 제작자들은 가능하다면 관객들에게 극 중 인물들에 대한 정보를 일일이 알려주지 않는다. 실제 공포의 원인이나 진실로부터 관객들을 멀리 떨어뜨리고 잘못된 정보를 흘린다. 그러면 관객들은 그 정보를 믿어버리고 그렇게 해석하려 한다. 하지만 실제 공포의 원인은 다른 곳에 있다. 그래서 실제 공포의 원인이 밝혀질 때 더욱 공포심을 갖게 되는 것이다. 세 번째는 결말(Endings)이다. 결말 부분으로 갈수록 영화는 당신을 무섭게 하려 하지 않는 것 같다. 앨리슨 페어스(Alison Peirse)와 대니엘 마틴(Daniel Martin)의 공저, <한국의 호러 영화(Korean Horror Movie)>라는 책에 보면 “멜로드라마는 한국영화의 초기설정에 있어 이야기를 엮어가는 방식이다.”라고 되어 있다.\n한국 호러 영화의 결말은 자포자기(Despair)이다. 관객들은 코미디, 멜로드라마, 스릴러 등 온갖 장르의 맛을 마치 롤러코스터를 타고 난 후인지라 이제 거의 얼이 빠져 있는 상태가 된다. 그러면서 지금 느끼는 이 감정이 무엇인지조차 알 수 없다. 하지만 무언가 묵직하고 이제껏 맛봐 왔던 것과는 다른 무언가를 느낀다. 예전에 한 미국인 영화 평론가가 <그레이의 50가지 그림자> 영화가 나왔을 때, “에로티시즘, 박찬욱 감독에게 좀 배워라.”라는 기사를 본 것이 기억난다. <기생충>이 칸 영화제에서 황금종려상을 받은 것을 비롯해 한국영화의 르네상스라고 해도 과언이 아닐 정도로 우리 영화들이 전 세계에서 각광받고 있다. 물론 모든 장르를 다 잘 만들지만 그동안 전 세계 영화평론가들의 평과 언론 보도를 종합해봤을 때 앞으로 세계 시장에서 가장 흥행이 보장된 ‘메이드 인 코리아(Made in Korea)’ 필름은 호러 장르임을 부인할 수 없을 것이다.\n물론 호러에 대한 평이 좋으니 호러 영화만을 만들자는 이야기는 아니다. 호러 장르로 전 세계 영화계에 지울 수 없는 한국산 영화에 대한 이미지를 각인시킨 후에는 무엇을 만들어 내놔도 먹힌다. 가장 잘 하는 것으로 넘볼 수 없는 위치에 오른 후, 여러 장르를 시도해도 좋으리라는 제안을 하는 것이다. 끝으로 ‘스크린드’가 자신의 동영상 아래에 “여러분들이 가장 좋아하는 한국의 호러 영화는 무엇인가요?”라는 질문을 올렸는데 그에 대한 답변을 소개하려 한다. <곡성>, <장화, 홍련>, <부산행>, <악마를 보았다>, <올드보이>, <마녀> 등이 올랐고 많은 이들이 한국 영화의 우수성에 대해 공감을 표현했다.\n<유튜버, ‘스크린드’의 한국 호러 영화의 우수성에 대한 동영상 – 출처 : 유튜브 채널 @Screened>\n<유튜버, 스크린드의 로고 – 출처 : Screened 유튜브 채널(@Screened)>\n<영화 ‘곡성’의 한 장면 – 출처 : IMDb>\n<영화 ‘장화, 홍련’ 중 한 장면 – 출처 : IMDb>\n<영화 괴물 중 한 장면 – 출처 : IMDb>\n《The Conversation》 (15. 8. 21.) <Our endless appetite for zombies is because we’re looking at ourselves>, https://theconversation.com/our-endless-appetite-for-zombies-is-because-were-looking-at-ourselves-46425\n▲ 다음글뉴욕, 중국 관광객 하락에도 끄덕 없다? 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헤럴드 영국 연재 모음 - 부동산 상식- 높은 이자 내고 있다면? 리모게지 해야\n부동산 상식- 높은 이자 내고 있다면? 리모게지 해야\nhherald\t2019.03.25 16:58\t조회 수 : 921\n약 10년 전과 비교해 봐도 모게지 평균 상환기간은 25년에서 최근 30~35년까지 증가되었습니다. 이처럼 대부분의 사람들에게 집과 모게지는 평생의 공존관계라 해도 과언이 아닙니다. 오늘은 모게지 전문가의 특별 기고로, 현재 집을 소유하고 있는 사람들을 위한 ‘리모게지’에 대해 소개합니다.\n모게지 이자율 꼼꼼히 따져봐야\n모게지는 집 구매 시 발생하는 주택담보대출을 의미하며, 리모게지는 현 주택 소유자를 대상으로 기존 모게지 Initial 기간(예, 2년 고정 금리) 이후 은행, 상품, 상환 기간을 재조절함으로써 보다 효율적인 재테크를 돕습니다. Initial 기간 이후 리모게지를 하지 않았다면Standard Variable Rate(평균 4.5% 이상)를 적용 받아 은행 이자가 상대적으로 높아 질수 있습니다. 상담을 하다보면 과거 주택 구매 후, 불규칙한 수입 등 개인 사유로 인해 리모게지 하지 않고 높은 이자를 지불하고 있는 이들이 의외로 많다는 사실을 알게됩니다. 은행 및 상품에 따라 다소 차이는 있으나 모게지 이자가 대폭 인상됐다면 Financial Conduct Authority에 등록된 모게지 전문가와 상담을 받아 이자율을 하향 조정할 수 있는지 조언을 받으시기 바랍니다.\n리모게지 용도와 이율은?\n리모게지 상품과 이율은 수입, 목적, 신용도 등 개인 별 상황에 따라 다릅니다. 예전보다 집값이 많이 상승한 지금은 리모게지 추가 대출을 통해 주택 일부를 리모델링하거나 개인 Loan 또는 신용카드 대금을 지불할 수도 있는 등 보다 편리하게 활용할 수 있습니다. 이러한 이유는 시중 은행 보다 이자율이 경쟁력있고 상환 기간을 리모게지 기간으로 대체 연장해 매달 환산액을 절감할 수 있기 때문입니다. 리모게지 이율은 영국 내 전 모게지 시장 리서치 결과 2019년 3월 20일 기준 1.38% 부터 가능하나 개인 상황에 따라 적합한 상품이 다를 수 있습니다.\n혹시라도 불필요한 지출을 하고 있지는 않은 지 항상 관심을 갖고 본인에게 가장 적합하고 경쟁력 있는 최적의 상품을 찾기 위해서는 전문가에게 정기적인 리뷰와 조언을 구하는 것이 좋습니다. 한편, Clear Mortgage Services(대표 이신률)는 서울 부동산 협력 업체로 영국 모게지 상품을 모두 보유하고 있으며 Financial Conduct Authority에 등록되어 있습니다.


나트랑 여행정보의 모든 것 - 하나투어\n베트남의 공식 화폐 단위는 동(VND)이다. 지폐 권종은 100, 200, 500, 1,000, 2,000, 5,000, 10,000, 20,000, 100,000, 200,000, 500,000동으로 무려 12종에 달...\n우리나라 국적기와 저가항공, 베트남 국적기와 저가항공. 총 4개 항공사가 직항으로 운영하고 있다. 대부분 비행일정은 새벽이지만 최근 베트남항공만이 오전 ...\n나트랑의 필수코스, 머드온천 비교분석!\n나트랑은 1년 내내 더운 곳인데도 머드 온천이 유명하다. 자연 진흙을 온천물에 섞어 만든 따듯한 머드탕에 몸을 담그고 나면 피부가 부드러워 진다. 뜨끈한 온...\n나트랑에서도 베트남의 특산품을 모두 구매할 수 있다. 커피류와 생활용품의 경우 웬만한 마트에서 대부분 구입 가능하며 수공예품이나 과일류, 캐슈넛 등은 시...\n합리적인 가격의 머드 온천 아담하지만 깔끔한 스파와 수영장 오후 시간에는 중국인 단체가 많음 나트랑은 머드 스파로 유명한데 탑바가 가장 오래된 곳이다. 가운데 호수가 있고 주변으로 머드 스파와 샤워시설, 수영장, 식당 등이 자리하는 아담한 공간이다. 20분 정도 머드 스파를 하 햇빛에 잠시 2분 정도 말리고 샤워한다. 하이드로테라피라 부르는 강한 수압으로 한 번 더 샤워하며 남은 머드를 씻어낸 후 30분 정도 온천탕에 몸을 담그고 이후엔 자유롭게 수영을 즐기면 된다.\n코코넛 스무디 커피로 유명한 곳 베트남을 콘셉트로 한 인테리어 최근 한국에도 상륙한 바로 그 커피! 나트랑에 1개 지점이 있는 콩카페! 코코넛 스무디 커피(Cot Dua Ca Phe)가 가장 인기 있다. 코코넛 스무디에 녹두(멍빈)나 찹쌀, 코코아를 넣은 스무디도 있고 블렌딩한 차 종류도 있으니 시그니처 메뉴를 확인해 보자. 콩 카페란 베트남 국가 명칭인 “Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam”에서 따온 이름으로 베트남 북부의 과거 모습을 모티브로 만든 카페다. 별 모양이 들어간 군복이나 노트 등 기념품도 판매한다.\n나트랑에서 한 번씩은 꼭 가는 곳 베트남 길거리 음식을 한자리에 고급스럽고 깔끔한 분위기 갈랑갈(Galangal)은 외국인들이 많이 찾는 나트랑의 유명한 식당으로 베트남의 다양한 길거리 음식을 판매한다. 반미부터 반쎄오, 반콧, 쌀국수 등 베트남의 대표적인 메뉴가 모두 준비되어 있다. 1호점은 나트랑 해변가 시타딘스 호텔 바로 옆에 위치하며 최근 리모델링하고 재오픈했다. 2호점은 해변가 빈컴 플라자 내 4층에 위치해 있다 여러 메뉴를 맛볼 수 있는 플래터와 같은 맘 비엣 포(Mam Viet Pho)를 추천한다. 분짜와 반콧, 고이꾸온 등을 맛볼 수 있다.\n분위기 좋은 레스토랑 수제버거와 스테이크맛집 찰진 식감의 번을 맛볼 수 있는 곳 나트랑 해변과 가까운 곳에 위치한 수제버거와 스테이크 맛집이다. 러시아 관광객들이 주로 많이 찾는다. 벽돌로 이루어진 인테리어가 아늑하고 분위기가 좋다. 찰진 식감의 번에 육즙이 풍부한 소고기패티, 어니언링, 뚱뚱한 웨지 스타일의 감자튀김까지 풍성한 구성의 햄버거가 나온다. 고기 패티의 굽기를 선택할 수 있으며 잡내가 없고, 부드러운 식감이 인상적이다. 채식주의자를 위한 버거도 있다. 베트남 물가로 보았을 때 다소 높은 가격이지만 만족도가 높다.\n[호텔] 베트남 나트랑 다이아몬드 베이 리조트\n[호텔] 베트남 나트랑 쉐라톤 호텔


성경 - 구약성경에서 바라본 “교회개혁” - 포로 이후의 성전재건을 통하여\nby 개혁정론\tposted Apr 23, 2014\n교회개혁은 하나님의 예배를 회복하는 것이다. 이스라엘이라는 교회는 여호와 하나님을 예배하는 백성으로 부르심을 받았다. 오직 여호와만이 왕이심을 높이며 경배하여야 하는 것이다. 하지만 가나안에 들어간 이후 그들은 하나님의 왕이심을 잊어버리고 우상을 숭배하며 열방의 권력에 의하여 살아갔다. 결국 하나님의 백성의 지위는 잃어버리고 성전은 무너지고 바벨론으로 포로로 간다. 그 후 그들이 예루살렘으로 돌아온다. 그리고 그들은 예루살렘 성전/성벽을 재건한다.\n그와 같은 포로 후의 성전재건은 오늘날 한국교회의 개혁운동에 무엇을 그리고 어떻게 개혁―예배의 회복―해야 하는지를 잘 보여 주고 있다. 역대기는 왜 하나님의 백성 이스라엘이 멸망하였는가를 잘 보여주고 있다. 역대기의 기자의 눈에는 그들의 잘못이 하나님 예배/성전을 훼파한 사건 즉 하나님 대신 우상을 섬기고 그리고 이방의 나라에 의지하는 결과로 주어진 모습을 보여주며 잘못을 지적한다. 그런 이유로 에스라, 느헤미야에서는 하나님의 성전/성벽을 재건하며 에스더를 통하여 하나님의 백성의 모습을 보여준다. 이는 곧 성전건축이 이스라엘에게 하나님 앞에서 하나님의 백성으로 삶을 표상하는 것이라 할 수 있다. 즉 성전건축이 곧 (1) 하나님 중심, (2) 말씀 중심, (3) 교회 중심의 삶을 회복하는 길임을 알 수 있다.\n1. “하나님 중심”의 삶의 회복\n성전은 하나님의 임재를 표상하는 것이다. 하지만 그 성전은 이스라엘이 하나님 앞에서 멀어짐으로 결국 주전 586년에 파괴되었다. 이제 성전을 다시금 세움으로 이스라엘은 “하나님 중심”의 삶의 회복은 곧 오직 여호와만이 (1) 참 신이심을 그리고 (2) 절대적인 주권자이심을 인정하고 선포하는 것이다.\n예루살렘으로 귀환한 이스라엘은 성전을 건축함으로써 여호와 하나님만이 이스라엘의 신적 왕이심을 분명히 한다. 이스라엘이 바벨론에서 70년간 포로 생활한 가장 큰 이유는 그들이 여호와 이외에 다른 신을 섬긴 것이다. 가나안으로 건너가기 전에 모세는 요단동편에서 여호와만을 섬길 것을 분명히 명령한다. 하지만 이스라엘은 요단강을 건너 후에 현실적인 풍요를 기원하며 가나안의 풍요의 신―대표적으로 바알과 아세라―들을 섬겼다. 이를 호세아는 자신의 아내인 고멜의 빗대어 음란한 행위를 하는 것이라고 지적하였다(호 1-3장). 게다가 이스라엘은 산당에서 여호와 하나님을 가나안 신들을 함께 섬겼다. 심지어는 예루살렘 성전에서 하나님을 섬기는 행위로 제물을 들이고 난 후에 동시에 태양을 향하여 제사를 드리고 춤을 추었다(겔 8:16).\n하지만 포로시기가 끝나고 예루살렘으로 돌아와서 성전을 재건한 것은 이스라엘 백성이 하나님만을 섬기는 것을 의미한다. 다니엘을 통하여서 그들은 분명 하나님이 이 세상에서 가장 위대한 신임을 확신하게 된다(예, 단 2:46-49). 게다가 에스겔을 통하여 하나님이 마른 뼈와 같은 그들을 다시금 회복하실 것이라는 사실을 깨닫게 되었다. 그리고 성전건축은 하나님의 직접적인 명령이었고(학개서), 성벽이 완성되었을 때에 이스라엘에게 하나님이 다시금 이스라엘을 통치하는 것을 이웃 열방이 깨달을 정도였다(느 6:16).\n이스라엘의 성전 재건은 이스라엘에게 오직 그들의 통치자가 세상의 강한 국가/군주가 아니라는 사실을 분명히 하는 것이다. 역대기 기자는 이스라엘이 패망한 가장 중요한 이유가 하나님을 주권자로 인정하지 않은 것을 분명히 한다. 대하 7:14절에 땅을 통치하는 자는 여호와이심을 확인하는 것이다(신 4장 참조). 이스라엘은 포로 전에는 여호와를 두려워하기 보다는 열방들의 힘을 두려워하고 있었다. 하나님의 뜻을 찾기 보단 열방의 의지하여 모든 정치를 풀어나갔다. 심지어 앗수르의 엄청난 힘에 눌려서 왕이 직접 여호와의 성전까지 바꾸려고 한 모습에서 알 수 있다.\n하지만 회복된 이스라엘은 하나님만을 이스라엘의 주권자라는 사실을 확신한다. 포로에 있던 이스라엘에게 페르시아 왕 고레스가 고국으로 돌아가도록 명령을 내린 일은 이미 선지자 이사야의 글에게 잘 나타난다. 게다가 포로의 기간이 70년이라는 사실은 예레미야의 예언에서 분명히 제시되었다. 실제적으로 성전을 건축은 하나님의 직접적인 명령에서 나타난다. 게다가 하나님은 성전을 건축한 스룹바벨에게 다시금 이스라엘의 다윗과의 약속을 이행하시는 사실을 알 수 있다. 렘 22:24에 나타나는 하나님의 이스라엘 왕의 폐위와 그리고 학 2:23절의 다시금 세우시는 일을 통하여 하나님의 이스라엘의 주권자임은 분명해진 것이다.\n그와 같은 하나님의 성전/성벽의 완성은 하나님만이 최고의 신이신 것을 증명하는 것이다. 이사야 선지자는 미리 이 일을 바라보고선 하나님의 성전이 다시금 세워지며 그 위엄이 세상 최고의 것이라는 사실을 알려 주고 있다(사 2:2-4). 그렇다면 오늘날 우리의 교회개혁 즉 하나님의 성전재건은 하나님 중심의 삶의 회복이 이루어져야 하는 것이다.\n2. “말씀 중심”의 삶의 회복\n성전재건/예배의 회복은 하나님의 말씀 중심의 삶의 회복이다. 이스라엘에게 가장 어려운 일은 하나님의 말씀을 잃어버린 일이었음을 알 수 있다. 그들은 언약의 백성이요, 그 언약으로 주어진 율법/말씀의 백성이다. 그래서 하나님의 성전과 성벽이 완성된 후에 그들은 하나님의 말씀이 선포되도록 한다. 이는 하나님의 말씀 선포는 (1) 여호와 하나님을 향한 예배의 회복이며, (2) 하나님 백성으로서의 이스라엘의 회개운동을 통한 영적 재무장을 의미한다.\n이스라엘이 망한 가장 큰 근본적인 원인은 하나님의 말씀을 상실한 것이다. 이는 하나님 앞에 올려드리는 예배의 황폐화를 가져왔다. 예를 들면 북왕국 이스라엘은 하나님의 말씀 자체를 들으려 하지 않았다. 아모스 7장에서의 선지자 아모스와 제사장 아마샤의 논쟁이 이를 잘 증명하고 있다. 남왕국 유다의 요시야 왕은 성전수리 중에 발견한 하나님의 언약서(신명기)를 발견하고서야 진정한 예배를 드릴 수 있었다(왕하 23장; 대하 35장). 마찬가지로 포로에서 귀환한 이스라엘은 스룹바벨이 지은 성전이 있었다. 하지만 에스라와 느헤미야가 돌아와서 성벽을 건축하고 율법을 낭독하기까지 제사는 드렸지만 하나님의 말씀을 들을 수가 없었던 것이다. 그러므로 느헤미야 9장에서 에스라는 하나님의 율법을 낭독하고 난 후 13:28-31절에는 말씀에 따라서 예배를 회복하는 자에게 하나님의 복을 주시길 간구하는 모습이 나타난다.\n이스라엘 백성이 하나님의 말씀이 선포될 때에 그들은 하나님의 백성으로 새로워질 수 있었다. 하나님의 말씀이 선포될 때 그들에게 회개 운동이 일어났다. 그리고 그들의 하나님 백성으로서 정체성을 회복하였다. 이는 출 19:5-6에서 이스라엘은 하나님의 거룩한 제사장 나라라는 부름을 회복하는 것이다. 이스라엘을 통하여 열방이 구원을 받는 통로가 되는 것을 의미한다고 할 것이다. 게다가 대하 7:14절의 겸비한 언약의 백성이 되는 것을 의미한다. 그리고 같은 형제자매―고아와 과부와 가난한 자―의 아픔을 돌아보는 자가 되는 것을 의미한다.\n간단히 말해서 하나님의 말씀을 바르게 선포하는 것이 교회 갱신/회복을 의미한다. 말씀을 기억하지 않았기에 하나님의 예배가 훼파되고 변형되었다. 그리고 하나님의 백성으로서의 모습을 세울 수가 없었던 것이다. 그러므로 말씀 중심의 삶의 회복은 하나님의 몸 된 교회의 회복이다.\n3. 교회/신앙공동체 중심의 삶의 회복\n성전재건은 단순한 작업이 아니다, 그와 같은 일은 하나님의 백성 모두의 일이어야 한다. 즉 모두의 마음이 하나님의 집인 성전 재건을 위한 열정이 있어야 함을 보여준다. 이는 하나님의 신앙공동체로서 구성원 모두가 하나 됨을 의미한다. 즉 (1) 지도자들 (2) 참여한 모든 백성들, (3) 그리고 멀리서 참여하지 못한 백성들도 함께 하나님의 역사에 동참하여야 한다는 사실을 성전재건은 알려주고 있다.\n백성/신앙 공동체의 지도자들이 먼저 하나님 앞에서 헌신했다. 스룹바벨에게 하나님 성전을 지을 큰 뜻을 가지고 성전에 사용된 기물을 다 들고 예루살렘으로 돌아온다. 그리고 많은 고난 가운데서 성전을 완성한다. 느헤미야는 이스라엘이 성벽이 없음으로 인한 어려움을 듣고 눈물로서 각오를 하며 그의 모든 좋은 것을 버리고 예루살렘으로 돌아와서 이스라엘과 함께 성벽을 완성해 낸다. 에스라는 그는 율법/하나님의 말씀에 대한 진정한 열정을 가지고 있었고, 성전/성벽이 완성되었을 때에 가장 먼저 한 것이 율법을 낭독하여 참여한 모든 백성에게 하나님의 백성으로 거듭날 수 있도록 도운 것이었다. 그리고 수많은 이름들이 성전과 성벽을 지을 때에 언급이 되고 있다.\n돌아온 5만의 모든 사람들은 회복의 역사를 시작했다. 바벨론에서 예루살렘까지는 1,200km에 이르는 거리이다. 게다가 엄청난 위험과 도적이 도사리고 있는 길이다. 하지만, 그들은 예루살렘으로 돌아오는 것이 하나님의 뜻임을 알았다. 시편에서 저자는 바벨론 물가에서 울었다고 표현한다. 하나님이 없는 장소, 하나님이 함께하지 않는 것 같은 환경이 그들에게는 더 없이 고통이었다. 비록 그들은 원망도 하였지만 끝까지 성전과 성벽을 건축하는 일에 동참하였고 고통을 함께하였다.\n게다가 성전의 재건/건축은 하나님의 역사의 현장에는 없었지만 예루살렘의 이스라엘과 함께 모국의 소식을 듣고, 기도하면서 자신의 정체성 곧 하나님의 백성임을 지키는 자들이 있었다. 그리고 모르드개와 에스더의 이야기를 통하여 그들의 헌신이 결국 성전과 성벽을 완성하고 하나님의 백성으로서의 삶을 유지할 수 있었음을 이해할 수 있다(부림절).\n성전건축/재건이라는 교회갱신은 단순히 어느 한 사람으로 이루어지는 것이 아니다. 하나님의 백성 모두가 하나 된 신앙공동체임을 알았을 때에 이루어진 것이다.\n결과적으로 구약에서 바라보는 교회개혁은 하나님의 예배의 회복임을 알 수 있다. 특별히 하나님 앞에서 죄를 범하여 바벨론으로 포로로 간 그들의 돌아와서 하는 성전재건의 일이 곧 그들을 하나님 앞에서 다시금 새롭게 하는 것이다. 이는 성전재건이 곧 오늘날 하나님의 몸 된 교회의 갱신을 보여 주는 것이며, 또한 어떻게 무엇을 개혁할 것인가를 알려 주었다. 즉 교회의 개혁은 하나님 중심의 삶, 말씀 중심의 삶, 그리고 신앙공동체 중심의 삶이 되도록 하는 것임을 알 수 있다.\nPrev [구약] 사람의 죄와 하나님의 (홍수)심판: 창세기 6장 1-8절의 이해\t [구약] 사람의 죄와 하나님의 (홍수)심판: 창세기 6장 1-8절의 이해 2015.03.13by 죽은 자의 부활을 조롱하는 사람들 Next 죽은 자의 부활을 조롱하는 사람들 2014.04.20by\n오순절 성령 강림 사건 주석 개혁정론2017.06.18 23:45\n[구약] 사람의 죄와 하나님의 (홍수)심판: 창세기 6장 1-8절의 이해 개혁정론2015.03.13 10:50\n구약성경에서 바라본 “교회개혁” - 포로 이후의 성전재건을 통하여 개혁정론2014.04.23 08:33\n죽은 자의 부활을 조롱하는 사람들 개혁정론2014.04.20 06:45\n지상교회의 성장원리 개혁정론2014.04.11 15:48\n신약의 절기 개혁정론2014.04.01 12:52\n성전정화사건(요 2:13-22) 개혁정론2014.03.26 18:20


공동육아 ing - 우리 아이 함께 키우기, 더불어 사는 세상 만들기에 함께하는 <공동육아> 123호가 나왔습니다.\n우리 아이 함께 키우기, 더불어 사는 세상 만들기에 함께하는 123호가 나왔습니다.\n공동육아 식구들에게 하고 싶은 이야기 : 괜찮아, 잘하고 있어\n(사)공동육아와공동체교육 회보 2017년 봄호가 나왔습니다.\n박혜란 전 이사장이 지난 3월 4일 정기총회에서 이취임식을 앞두고 10여년 간의 이사장을 마치며 ‘공동육아 식구들에게 하고 싶은 이야기 : 괜찮아, 잘하고 있어’라는 제목의 특강을 했습니다. 이번 호에서 이 내용을 특집 지상강연 형식으로 전합니다. 아이는 우리에게 우연히 온 고마운 손님이라는 것, 비교하지 말고 너무 사랑하지 말라는 것, 그리고 공동육아부모로서 아이들과 더불어 성장하는 부모들 모두 참 잘 살고 있고 괜찮은 부모, 시민이라고 힘을 북돋아주는 이야기를 육성으로 만납니다.\n또한 대전 뿌리와새싹어린이집 부모들의 대청소 풍경을 특집 환경에서 다룹니다. 세제 대신 지구와 자연, 생명과 더불어 사는 우리 모두를 위해 음식재료인 베이킹소다와 소금, 식초로 어떻게 대청소하는지 꼭 한 번 살펴보세요.\n여는글 ‘다시 한 해를 출발하는 교사들을 위하여’는 터전에 두 발을 푹 담그며 교사들 스스로 아이에게 주고 싶은 삶의 모델이 되라는 선배교사의 지지와 격려의 글이라면 터전에서/교사글로 실린 ‘공동육아 교사로서 부모들과 함께 살아가기’는 조합형 어린이집에서 살다 국공립 성미어린이집 교사로 살며 느끼는 부모와의 관계, 협력에 대한 경험을 성찰하고 있는 글입니다. 방모임의 구체적인 사례가 있으니 조합형 교사와 부모들이 함께 읽고 토론해보면 좋겠습니다. 터전에서/부모글로는 ‘아이를 믿어주자’는 남양주개구리어린이집 부모의 이야기입니다. 아이가 터전에서 놀면서 관계하면서 성장하는 모습을 통해 부모 역시 성장하는 모습을 그리고 있습니다.\n초등/방과후 꼭지에서는 도토리방과후의 100일잔치 이야기를 다룹니다. 1학년 새내기들이 100일간 새로운 학교와 터전에 적응한 것을 축하해주기 위해 마련한 정성이 느껴집니다. 더불어 올해부터는 졸업생들을 위해 방과후 졸업 후 100일잔치를 열어간다는 소식까지 담겨있습니다. ‘아이와 손잡고’에서는 두근두근방과후 교사의 재치 있지만 감동적인 만화가 담겼습니다.\n이번호부터는 마주이야기 꼭지가 신설되었습니다. 아이와 어른이 마주 보며 주고 받는 생생한 이야기들인데요, 아이들의 아이다운 생각과 느낌, 신비로운 상상력과 재치를 만날 수 있습니다.\n‘어떻게 지내세요’ 졸업생 ‘치킨보이가 사는 법’은 아이들에게 읽어주셔도 좋을 거 같아요. 좋은 친구와 교사, 어른을 만나 성장하여 어느새 마을 안에서 자신만의 사업을 벌이며 꿈을 키워가는 모습이 정말 멋집니다. 또한 자신의 아픈 경험을 통해 타인의 아픔을 보듬고 있는 졸업부모글도 우리 자신을 돌아보게 합니다.\n이밖에도 인천 해맑은엄마모임 탐방글, 마을공동체 생태육아모임 숲동이놀이터 소개글을 비롯해 내가 만난 아이, 함께 보는 책, 노래 불러요 나들이곡 탄생기를 이번 회보에서 만나 볼 수 있습니다.


스포츠 - 해외야구(MLB) Archives - uaccbuffalo안내사이트\n강점: 이 회전의 앞부분에는 더 이상 가자가 없을 수도 있지만, 이 그룹은 두 시즌 전에 스콧 카즈미르의 패배를 견뎌냈다.\n강점: 이 회전의 앞부분은 더 이상 가자를 갖지 못할 수도 있지만, 이 그룹은 두 시즌 전에 스콧 카즈미르의 패배를 견뎌냈고, 데이비드 프라이스도 작년에 사이영 상을 탈 가능성이 가장 높았으며, 그는 이번 시즌에 다시 한번 이 상을 위한 선두주자가 될 것이다. 제레미 헬릭슨은 이 혼합물에서 새로운 남자다. 그가 가르자 헬릭슨을 인수하기 때문에, 그는 비디오 게임의 주요…\n약점 :이 라인업에서 힘이 어디서 오는가? 한 시즌 안에 30홈런을 터뜨릴 수 있었던 버논 웰스는 사라졌고 그를 대신하는 것은 라자이 데이비스다.\n약점 :이 라인업에서 힘이 어디서 오는가? 버논 웰스는 한 시즌 안에 30홈런을 터뜨릴 수 있었고 그를 대신할 수 있는 라자이 데이비스는 사라졌다. 호세 보티스타와 애런 힐이 작년처럼 시즌을 보낼 수 있다고 생각하는 사람? 우리는 확실히 그렇지 않다 6) 가벼운 점심이나 에너지 바를 밤에 지속할 수 있도록 충분한 물과 함께 안에 포장하라. 더그아웃에 물 냉각기가 있을…\n일요일 티켓 패키지가 어떤 문제를 제거했는가? 전국에서 방영되는 축구 경기들이 많이 있는데, 아마도 야구보다 백분율 더 많을 것이다. 너의 큰 날은 일요일이기 때문이다.\n일요일 티켓 패키지가 어떤 문제를 제거했는가? 일요일이 되면 야구보다 백분율적으로 더 많은 전국적인 축구 경기가 있지만, 어떤 라이선스 계약과 마찬가지로, 온라인 게임이 진짜 스누저라면, 완전한 접근이 없는 팬들은 경기를 통과할 수 밖에 없고, 또 다른 마퀴 매치업은 NFL 선데이 티켓으로 거슬러 올라가는 동안, 팬들의 책임을 되돌려 놓으며, 그들이 좋은 게임으로 전환하고 갇히는 것에 초점을 맞추게…\n각 선택과 관련된 확률이 있을 수 있는데, 이는 종종 각 개별 스포츠북에 의해 결정된다.\n각 선택과 관련된 가능성이 있을 수 있는데, 각 스포츠북이 종종 결정하는 것은 주행 라인을 걸 때 더 높은 선호도에 있을 수 있기 때문에 가장 흔하다. 좋아하는 것을 선택하는 또 다른 부정적인 부분은 실제로 자주 일어나는 큰 호의를 잃는 것이다. 즉, 손실을 부정하기 위해 3연승을 하는 스트레스와 좋아하는 것을 부정하는 스트레스가 있다. 현실에서, 큰 호의는 더…\n애틀랜타 브레이브스(29-24) – 애틀랜타 브레이브스는 위 5경기로 이동했다.\n애틀랜타 브레이브스(29-24) – 애틀랜타 브레이브스는 시즌 내내 500경기 이상 5경기로 이동했고, 내셔널리그 극동 애틀랜타에서 2차전을 향해 밀고 나가고 있다. 브레이브스는 브라이언 맥캔이 이끄는 4경기, 295타율, 마틴 프라도스 30타점, 애틀랜타스 투구 29득점 등이 자이르 주르젠스가 주도했다. 일요일 밤 경기에 6승 56패의 평균자책점을 기록하며 출전한 선수 필 휴즈, 양키스 올해 양키스 농장 시스템의 상으로 불리고 트렌튼에서의 AA…\n이 게임은 우연에 의해 선택되지 않았다. 컵스는 거의 매일 케이블로 방송되는 다른 미디어 시장 팀이 되는 구별을 얻지 못했다. 35세 이하의 야구 팬은 Tv에서 컵스나 브레이브스를 보면서 자랐지만, 브레이브스는 긍정적인 미디어 이미지의 혜택을 받는 반면(그리고 지나치게 부풀려진 미디어 이미지 위에 윤곽이 드러났듯이), 컵스는 그 반대의 결과를 얻는다. 1루수: 아마도 올스타전에 이르는 가장 논의된 포지션에서 보스턴…\n여러분은 강아지가 경기 밤에 또는 여러분이 여러분의 팀을 후원하고 싶을 때 언제든지 운동하기 위해 티와 유니폼을 쉽게 일치시킬 수 있다.\n당신은 강아지가 게임 밤에 스포츠를 하기 위해 또는 당신이 당신의 팀을 후원하는 것을 보여주고 싶을 때 언제든지 티와 유니폼을 쉽게 일치시킬 수 있다. 사람들은 당신이 선호하는 팀 로고와 색상을 입고 여행하는 팬들을 보는 것에 익숙하다. 그렇더라도, 당신의 귀여운 작은 네발 달린 친구가 당신이 팀 지성을 착용하는 똑같은 신발을 자랑스럽게 옆에서 걷고 있을 때 훨씬 더…\n강점: 이 부서의 모든 투수들 중에서 리키 로메로는 가장 인정받지 못할 것이다. 그는 메이저 2시즌 동안 27승을 거두었고, 이것은 그가 진정으로 탈옥할 수 있는 해다. 그는 지난 시즌 6번의 선발 등판 내내 4-1로 뛰었고, 그 팀은 이 조에서 이번 시즌 내내 6개의 로메로 중 5개를 우승했을 것이다. 볼티모어 오리올스(66-96, 2010년 5위 위치 AL 이스트): 벅…\n무료 스포츠 선택을 찾는 것은 간단하다. 왜냐하면 이것은 어디서나 발견될 수 있기 때문이다.\n무료 스포츠 선택을 찾는 것은 모든 곳에서 찾을 수 있기 때문에 간단하다. 그러나 MLB를 위한 무료 스포츠 선택에 관한 한, 당신은 MLB 내기 분야와 관련된 상당한 전문가들로서 그 안에 충실하고 믿을 수 있기 때문에, 당신은 조심해야 하고 믿을 수 있는 중요한 사람만을 찾아야 한다. 휴스턴 토토사이트 애스트로스 mlb 저지스 또 다른 무지개 지향의 새로운 저지를…\n샌디에이고 파드리스: 가장 흥미로운 야구 베팅 패턴 중 하나는 샌디에이고의 6-24 마크 대 대 대 대\n샌디에이고 파드레스: 가장 흥미로운 야구 베팅 패턴 중 하나는 지난 2시즌 동안 샌디에이고의 경이로운 6-24 마크 0 대 아메리칸 리그가 되어야 한다. 그들은 이번 시즌 IL 플레이에서 단지 두 번 이상 5점을 득점했다. 그들의 런 디퍼런스 디퍼런스 디퍼런스 디퍼런스는 헛된 일과 관련하여 워싱턴에 의해서만 1위를 차지한다. 10-25 도로 기록은 마찬가지로 나츠에 의해 1위를 차지했다. 다시…


[인천] (千)주님! (五)주님!! 주님(萬)을!!!\n하느님의 자녀로서 늘 자신의 신앙의 자세를 성찰하고 고백해야 한다.\n신앙인은 하느님 안의 존재들이다. 철저히 하느님의 도움과 사랑을 받는 존재인 것이다. 이 대전제를 벗어난 신앙인은 없다. 그렇다면 나는 하느님에게서 무엇을 받았는지 살펴야 한다. 그리고 은총을 받았다면 그 받은 은총을 드러내야 한다. 내가 누군가에게 선물이나 표시, 도움을 받았다면 그것을 보여줘야 알 것이 아닌가? 은총은 받았지만 그 받은 것을 드러내지 않는다면 속된 말로 “우리 집에는 진짜로 금송아지가 있다?!”하고 거짓말하는 것이다. 받은 것은 두고, 드러낼 것은 감추는 묘한 심보는 하느님과 자신이 부끄럽고 치사한 계약의 처지임을 자인하는 것이다.\n그렇다면 무엇으로 하느님과의 실제적인 관계성을 드러낼 것인가?\n오늘 복음은 재물에 관한 그리스도의 가르침이다. 좋은 기회라 생각하며 톡 까놓고 재물이란 주제로 하느님과의 관계를 말하고자 한다. 그러나 지금의 경제적인 현실은 무척 힘들고 어렵기만 한 실정이기에, 복음의 과부와 다를 바 없는 신자들의 봉헌에 감사하기에 부끄럽기만 하다. 그래도 오늘 말하려 한다. 많은 신부님들이 말 못하고 살기에….\n그럼 교회 안에서 그리고 하느님과 관련된 금전적인 상황을 보자. 교무금, 주일헌금, 미사예물, 축복예물, 감사헌금, 건축헌금, 각 단체회비(성소후원회, 레지오, 빈첸시오, 연령회 등등) 휴~ 생각해 보니 참으로 많다. 이 다양하고도 많은 항목을 봉헌하고 있다. 그러나 여기에 의구심을 던지고 싶다. 이 많은 항목의 봉헌을 복음의 메시지대로 하느님께 정성껏 봉헌되고 있는가하는 질문이다. 만약에 교회 안에서 봉헌하는 모든 재물의 쓰임이 내 만족을, 나의 위세를, 나의 교만함과 자존심을 위해서 포장되었다면 여태 다 헛것에 쏟은 것이다. 하느님께 봉헌된 것이 아니라 내 자신의 치장에 낭비된 것이다. 아무런 이득도 되지 못하는 내 영혼에…. 봉헌이 봉헌다워야 봉헌인 것이다. 자신의 것을 위해서라면 이건 아니잖아! 이다. 가끔 실망할 때가 있다. 재물을 하느님으로부터 얻어진 은총이 아니라 자신의 능력이나 재운(財運)으로 오판하면서 하느님보다 자신을 위해 쓰고 있을 때이다. 대충 적당한 경제관념으로 봉헌의 경계를 긋고 하느님께 인색하고 무감각한 이들을 본다. 실제로 갖은 생색과 유세는 다 떨면서 자신의 교적에 기록된 마음의 표현은 제로인 경우도 본적이 있다. 한 술 더 떠서 교회 안에서 일어나는 금전적인 행사나 공사가 있으면 눈독 들이면서 달려드는 이들도 보았다. 어쩔 수 없다. 하느님 앞에 인간은 나약하고 잦은 유혹과 실수를 저지르는 존재들임을 인정한다.\n오늘의 가르침을 분명히 마음에 새기고 실천해야 할 것이다.\n복음의 가르침이 금액의 많고 적음을 말하고 있는 것이 아니라면!!! 진심으로 자신이 마음을 담아 하느님께 봉헌하고 있는가를 보아야 한다. 스스로 하느님께 감사하는 마음의 표현을 제대로 하고 있는지 성찰해야 한다. 하느님이 아닌 자신의 것만을 위해 살고 있지는 않는가 하는 반성을 말하는 것이다. 반복되는 가식의 봉헌은 집어 던져야 한다. 하느님에게서 받은 것은 철저히 하느님께 봉헌되어야 한다. 나 자신을 위해 치장된 봉헌이었다면 꾸지람을 듣게 될 것이다.\n신앙인~ 너 일 고따위로 할꺼야~?\n인천교구 박광선 신부\n궁핍한 가운데에서 가진 것을 모두 다 넣었기 때문이다\n지난 8일 수학능력시험을 치른 모든 수험생들과 그 가족들에게 고생했다는 말을 전합니다. 바쁘게 지내느라 잘 느끼지 못하지만 돌아보면 하느님의 축복 없이는 이루어지는 일이 없음을 깨닫습니다. 그러기에 큰일을 마칠 때는 하느님께 감사드려야 함을 기억합시다.\n오늘 독서와 복음의 말씀을 통해 두 과부의 이야기를 듣습니다. 먼저 1독서에서 사렙타의 과부는 자신과 아들이 먹을 한 끼니의 양식 밖에 남지 않았는데 엘리야의 요청에 따라 빵을 만들어 내어 놓습니다. 자신에게 남은 것도 많지 않았기에 그녀의 결정은 매우 어려운 일이었을 것입니다. 하느님께서는 예언자의 말을 들은 그녀의 집에 기근이 끝날 때까지 밀가루와 기름이 떨어지지 않게 지켜주십니다.\n복음에서 예수님께서는 헌금함 맞은쪽에 앉아 사람들이 봉헌하는 모습을 지켜보고 계셨습니다. 많은 부자들이 큰돈을 봉헌하였고 그 뒤를 이어 가난한 과부 한 사람이 렙톤 두닢을 봉헌합니다. 예수님은 그 모습을 지켜보시고 제자들을 가까이 불러 말씀하십니다.\n“저 가난한 과부가 헌금함에 돈을 넣은 다른 모든 사람보다 더 많이 넣었다. 저들은 모두 풍족한 데에서 얼마씩 넣었지만, 저 과부는 궁핍한 가운데에서 가진 것을, 곧 생활비를 모두 다 넣었기 때문이다.”\n매스컴을 통해 기부나 봉헌의 이야기를 들을 때면 누가 얼마를 내어 놓았는가하고 그 액수의 대단함이 먼저 생각됩니다. 그러나 예수님께서는 복음의 모습처럼 봉헌한 액수가 아니라 그 사람의 처지와 심정을 살펴주십니다. 많은 것을 가진 이가 가진 것 가운데 얼마를 내 놓는 것보다 가난한 과부가 자신의 모든 것을 내어놓은 마음을 보고 칭찬하시는 것입니다.\n주일 미사 때면 봉헌의 행렬을 보며‘하느님도 우리 신자들의 마음을 알아주시겠지.’라는 생각을 합니다. 봉헌은 하느님께 감사하며 내어드리는 것입니다. 그렇기에 얼마를 봉헌했는가가 아니라 어떠한 마음으로 봉헌하는가 하는 마음가짐이 중요한 것입니다. 독서와 복음에 등장하는 두 과부가 자신의 것을 내어 놓을 수 있는 것은 하느님께서 이미 많은 은총을 베풀어주고 계시고, 더 큰 은총을 주실거라 믿었고 희망했기 때문입니다. 우리들에게도 그러한 믿음이 가득하기를 기도합니다.\n하느님께서는 봉헌하는 우리들의 처지와 심정을 잘 알고 계십니다. 여러분은 그러하신 하느님께 무엇을 봉헌하십니까? 어떠한 마음을 봉헌하십니까?\n인천교구 박성경 신부\n저는 지난주까지 정신없는 시간을 조금 보내야만 했습니다. 강의도 많았고, 또 교구 행사도 많아서 여유 있는 시간을 갖기가 생각보다 쉽지 않았지요. 그런데 이렇게 여유가 없을 때에는 책을 읽을 때에도 그렇게 큰 감응을 받기가 힘든 것 같습니다.\n며칠 전에 책을 한 권 구입했지요. 이 책은 전에 읽었었는데 그 내용이 너무나 좋아서 다시 구입한 책이었습니다. 하지만 요즘 이 책을 읽기가 너무나 힘든 것입니다. 왜 그럴까 싶었습니다. 곰곰이 따져보니 바로 저의 마음 때문인 것 같습니다. 사람의 눈은 늘 관심 있는 것을 향하기 마련이지요. 지금 제 눈은 책을 보는 것보다는 저의 일만을 향하고 있었기 때문에 책이 눈에 잘 보이지 않았던 것입니다.\n이러한 제 자신을 바라보면서 우리가 어디에 관심을 갖는가가 중요함을 깨닫습니다. 잘못된 것에 관심을 가지면 가질수록 정말로 봐야 할 중요한 것들을 보지 못하기 때문입니다.\n그렇다면 무엇을 보고, 어디에 나의 마음을 두어야 할까요? 바로 주님을 바라보고 주님께 내 마음을 두어야 합니다. 주님이 첫째 자리가 아니라 다른 것들이 그 첫째 자리를 차지하게 된다면, 분명히 주님을 제대로 볼 수 없으며 생활 안에서 주님을 느낄 수도 없게 될 것이기 때문입니다.\n요즘 많은 청년들이 성형수술에 관심이 많다는 이야기를 들었습니다. 자신 없는 외모 때문에 고민을 하고 있고 그래서 성형수술을 할 생각을 한다는 것입니다. 그런데 나이가 들면 외모는 자연스럽게 급속도로 하향 평준화됩니다.\n저는 마흔이 넘으면서 일반 사람들로부터 주로 이러한 호칭을 듣게 되었습니다.\n그런데 제 후배 신부 중에서 동안인 신부가 있습니다. 나이에 걸맞지 않게 어리게 보여서 주위 신부들의 부러움을 독차지했지요. 하지만 이 신부 역시 마흔이 넘으면서 저와 똑같이 ‘아저씨’라는 호칭을 듣고 있다고 합니다. 맞습니다. 마흔이 넘으면 누구나 아저씨, 아줌마가 됩니다. 그렇다면 이때가 되어서도 외모에 자신 없다고 불행하다고 말할 것 같습니까?\n변하는 것들이 아닌 변하지 않는 주님께 나의 마음을 두어야 합니다. 변하는 것들에 내 마음을 뺏겨서는 안 되는 것입니다. 오늘 복음에 한 과부가 나옵니다. 그녀는 다른 돈 많은 부자와 달리 아주 작은 돈이라고 말할 수 있는 렙톤 두 닢만을 넣었습니다. 그러나 예수님으로부터 칭찬을 받습니다. 왜냐하면 그녀는 풍족한 데에서 얼마를 넣은 것이 아니라, 자신의 생활비 전부를 넣을 정도로 하느님께 온 마음을 집중했기 때문입니다.\n어렵고 힘들다고 주님으로부터 벗어나려는 사람들이 많습니다. 하지만 어려울수록 우리가 매달려야 할 분은 주님밖에 없습니다. 주님만이 우리를 구원의 문으로 이끌어주시기 때문입니다.\n[인천] 얼마나 VS 무엇을\n얼마 전 본당 주일학교 6학년 남학생에게 전화 한 통을 받았습니다. “안녕하세요. 신부님, 저는 6학년 이00, 000입니다.” 저는 반갑게 인사하였지요. 그 학생이 저에게 전화한 이유는 할머니께서 오랜만에 고기를 구워주시기로 하셨는데, 금요일이라서 망설이다가 신부님에게 여쭙고자 전화를 했다는 것이었습니다. 별일도 아니라는 생각에 피식 웃음이 나왔지요. 할머니께서 해 주시는 고기를 맛있게 먹으라고 이야기하고 전화를 끊었습니다. 전화를 끊고 그 친구의 모습이 상상이 되었습니다. 할머니께서 해 주신다는 고기를 마다할 수도 없고, 금요일 금육재를 알면서도 어길 수도 없었던 모습이 그려졌습니다. 그 순간 망치로 머리를 맞은 것처럼 머릿속이 텅 비워졌습니다.\n지금 내 상황에서 하느님께 해 드릴 수 있는 것을 고민한다는 것. 참으로 아름다운 마음입니다. 하느님께서도 제일 기뻐하실 일입니다. ‘얼마나 좋은 것을 얼마만큼 드릴 것인가?’ 라는 생각은 그다지 중요하지 않습니다. 오직 지금 내 상황에서 무엇을 해 드릴 수 있을지가 중요한 것이지요.\n오늘 우리는 자신의 렙톤 (*렙톤은 그리스 화폐 중 가장 작은 단위입니다. 당시 하루 품삯을 1 데나리온으로 계산했는데, 렙톤은 1 데나리온의 128분의 1의 돈입니다. 만일 하루 품삯을 10만 원이라고 할 때, 1 렙톤은 780원 정도이니 두 렙톤은 1560원 정도이지요.) 두 닢을 헌금함에 넣은 과부의 복음 말씀을 들었습니다. (마르 12, 38-44) 예수님께서 헌금하는 이들을 지켜보시며 (마르 12, 41) 무엇을 생각하셨을까? 오늘 복음 말씀의 마지막 구절에 따르면 “저 과부는 궁핍한 가운데에서 가진 것을, 곧 생활비를 다 넣었기 때문이다.” 라고 말씀하십니다.\n예수님께서 진정으로 바라셨던 것은 헌금의 액수보다 ‘지금 내 상황에서 하느님께 해 드릴 수 있는 것이 무엇이 있을까?’ 를 생각하고 실행하는 모습이었다고 묵상해봅니다. 할머니의 정성을 마다할 수도 없었고, 그렇다고 금육재를 쉽게 생각할 수도 없었던 상황에서 저에게 전화했던 그 초등학생의 그 마음처럼, 매일 삶을 살아가는 우리에게 필요한 모습일 것입니다. 그러기 위해서는 준비해야겠지요. 나의 부족함을 인정해야 합니다. 하느님을 믿는다고 하면서 결국 자신을 믿으며 살아왔던 삶에서 순수한 어린이의 마음이 되어 하느님을 믿는다고 시작한 이 믿음을 보고 나는 과연 무엇을 드릴 수 있는가? 를 생각해야 합니다.\n‘얼마나’ 가 아니라 ‘무엇을’ 이라고 스스로에게 하는 질문이 바로 그 해답일 것입니다. 아멘. 덧붙임: 전화 통화한 다음날 어린이 미사에 나온 그 친구는 해맑은 얼굴로 “신부님, 맛있게 잘 먹었습니다.” 라고 배꼽 인사를 하더군요. 정말 많이 기뻤습니다. <2015년 11월 8일>\n▥ 인천교구 서인덕 베드로 신부\n언젠가 방송을 보다가 어느 목사님이 십일조의 중요성을 이야기하는 것을 듣게 되었습니다. 하느님께 받은 것을 되돌려드리기 위해 십일조는 반드시 지켜야 하는 것이며, 이를 반드시 지켜야 한다는 것을 성경에서 분명하게 말하고 있다는 것입니다. 그런데 예수님께서는 단 한 번도 십일조를 지키라는 말씀을 하시지 않으셨습니다.\n사실 예수님께서 이 땅에 오심으로 인해 모세율법을 굳이 지킬 필요가 없어졌지요. 예를 들어, 할례를 받지 않아도 되고, 율법에서 금지한 돼지고기를 먹을 수도 있습니다. 은행에 예금을 해서 이자도 받을 수 있지요. 또한 원래 안식일이었던 토요일 대신 주일을 지킬 수 있게 되었습니다. 그런데 참으로 이상한 것은 많은 교회의 지도자들은 이 십일조를 꼭 지켜야 하는 것이라고 강조하는 것일까요?\n율법을 반드시 지키면서 살아야 한다면, 미망인이 된 형수를 아내로 받아들여야 하고, 수많은 처첩을 거느려도 되는 것입니다. 그리고 일 년에 한 번 예루살렘 성전도 가야 합니다. 이 모든 것은 지키지 않아도 된다고 하면서 십일조의 의무만을 강조하는 것은 과연 주님의 뜻일까요?\n이 십일조를 지금의 시대에 적용하면 너무나 불공평해집니다. 예수님 시대에는 다들 비슷비슷해서 빈부의 격차가 그리 많지 않았지만, 지금은 그 빈부의 차가 너무나 크지요. 따라서 한 달에 1,000만원 버는 사람이 100만원을 봉헌하는 것과 한 달에 100만원 버는 사람이 10만원 봉헌하는 것을 생각해보십시오. 1,000만원 버는 사람에게는 100만원이 생활하는데 그리 큰 부담이 되지 않을 수 있지만, 100만원 버는 사람에게 10만원은 너무나 큰 부담이 되기 때문에 십일조는 형평에 맞지 않는 과거의 율법인 것입니다.\n많이 받은 사람은 많은 것을 내어 놓아야 한다고 하지요. 단순히 십일조를 봉헌했다고 해서 올바른 신앙인으로 착각해서는 안 됩니다. 받은 만큼 주님께 진실한 마음으로 봉헌을 해도 주님의 사랑에 비교할 때 항상 부족할 수밖에 없음을 잊지 말아야 합니다.\n언젠가 어느 본당에서 주임신부가 마음에 들지 않는다면서 교무금과 주일헌금 내지 않기 운동을 벌인다는 이야기를 들은 적이 있습니다. 자신들이 내는 교무금과 주일헌금으로 교회가 유지되고 성장한다는 착각입니다. 교회가 유지되고 성장하는 것은 주님의 자비하심으로 이루어지는 것이기 때문입니다.\n오늘 복음에는 가난한 과부의 헌금 이야기입니다. 과부의 헌금은 그 무게가 아니라 그것을 봉헌한 선한 의지로 재어진다는 것입니다. 하긴 지금 소유하고 있는 재물의 양은 하늘 나라의 심판에서 아무런 가치가 없는 것이지요. 그래서 주님께서는 과부가 봉헌한 돈의 양에는 전혀 관심을 기울이지 않으십니다. 대신 그녀의 아낌없는 마음만 보십니다.\n십일조라는 어떤 형식에 얽매여 있어서는 안 됩니다. 즉, 십일조를 봉헌했다고 하늘 나라의 열쇠가 주어졌다는 착각에 빠져서는 안 됩니다. 그래서 그 봉헌을 통해 자기를 합리화하고 스스로를 대단한 것처럼 여겨서는 안 됩니다. 그보다는 가난한 과부의 봉헌처럼 얼마나 선한 의지를 가지고, 하느님께 모든 것을 되돌려 드릴 수 있는 아낌없는 마음을 가지고 있느냐가 중요하다는 것을 잊지 말아야 합니다.\n▥ 2015년 11월 8일 / 인천교구 조명연 신부\n[인천] 어떤 ‘열심’을 하고 계신가요\n열심히 하지 않아도 되는 영역에서 아주 열심인 사람들이 있습니다.\n언젠가 어떤 분과 대화 중 생뚱맞게 로또 복권에 대한 이야기를 나눴습니다. 자신이 요즘 로또 복권을 연구하고 있다면서, 이제까지 당첨된 숫자를 보면 어떤 패턴이 있다는 겁니다. 그래서 그 패턴에 맞춰서 로또 복권을 사다 보면 당첨 확률을 높일 수가 있다는 것이었지요. 이 패턴을 발견하기 위해 하던 일까지 그만둬서 많이 힘들었지만, 앞으로 거둬들이는 일만 남았다며 제게 안수를 해달라고 하시더군요. 이는 쓸데없는 ‘열심’이 아닐까요?\n술을 열심히 마시는 분을 만난 기억도 납니다. 술을 열심히 마셔서 일주일 중 7일을 술을 마신다고 자랑까지 하셨습니다. 술을 마시면서 사람들과 함께 어울려 즐겁고, 자신의 고민에서 해방된다고 합니다. 그러나 술을 마신 다음 날은 어떨까요? 숙취로 몸이 아프고, 전날을 기억하며 힘들어할 수밖에 없습니다. 역시 필요 없는 ‘열심’입니다.\n우리는 ‘열심’이라는 단어를 많이 사용합니다. 그 ‘열심’을 어떤 일에 사용하는지 점검해봐야 할 것입니다. 당연히 지금보다 더 성장할 수 있는 부분에서 ‘열심’이라는 정성을 쏟아부어야 할 것입니다. 그러나 쓸데없고 필요 없는 ‘열심’을 기울이고 있었던 건 아니었을까요?\n얼마 전, 교구 성직자 묘역에 다녀왔습니다. 이곳에는 전임 교구장 주교님을 비롯해 선후배 신부님들과 동기 신부님들이 묻혀 있습니다. 우리는 이 세상 삶이 전부인 것처럼 생각하고 행동할 때가 많지만, 결국은 모두 주님 곁으로 가게 됩니다. 따라서 짧다고 할 수 있는 이 세상의 삶보다, 주님과 함께 누릴 영원한 생명을 얻기 위한 ‘열심’이 더욱 필요합니다.\n쓸데없는 것에 ‘열심’인 사람들을 향해 주님께서는 경고하십니다.\n“그들은 긴 겉옷을 입고 나다니며 장터에서 인사받기를 즐기고, 회당에서는 높은 자리를, 잔치 때에는 윗자리를 즐긴다. 그들은 과부들의 가산을 등쳐먹으면서 남에게 보이려고 기도는 길게 한다. 이러한 자들은 더 엄중히 단죄를 받을 것이다.”(루카 12,38-40)\n남에게 보이는 데 ‘열심’인 사람들의 모습이지요. 위선으로 가득 찬 ‘열심’은 결국 단죄를 받는 쓸데없는 모습이라고 말씀하시는 겁니다. 그러면서 가난한 과부의 헌금을 칭찬하십니다. 그녀는 보이기 위한 봉헌을 하지 않습니다. 사람들이 보기에는 얼마 안 되는 봉헌이라 누구도 알아주지 않겠지만, 그는 생활비 모두를 봉헌했습니다. 바로 하느님께 대한 ‘열심’에서 나온 봉헌이었지요.\n제1독서에 나오는 하느님의 사람인 엘리야 예언자에게 자신들이 마지막으로 먹을 양식까지 바친 사렙타의 과부는 어떠했습니까? 그는 밀가루 단지는 비지 않고 기름병은 마르지 않게 되었습니다.(1열왕 17,16 참조) 이처럼 하느님께 최선을 다한 봉헌은 그 어떤 것과 비교할 수 없을 정도로 풍요로움을 줍니다.\n그리스도께서도 많은 사람의 죄를 짊어지시려고 단 한 번 당신 자신을 바치셨습니다.(히브 9,28) 예수님의 십자가 죽음을 당시 사람들은 비웃었지요. 그러나 자신의 모든 것을 봉헌하신 예수님의 죽음은 우리 모두를 구원으로 이끄는 가장 큰 풍요로움을 가져왔습니다.\n우리는 열심히 살며 모든 것을 쏟아붓습니다. 그러나 우리는 가장 중요한 주님께는 아무런 노력도 하지 않는 게 아닐까요? 주님의 뜻을 따르기보다 세상의 가치만 좇고 있는 우리가 아니었을까요? 이렇게 세상의 가치만 좇는 것은 주님 마음에 드는 봉헌이 될 수 없습니다.\n다시금 오늘 복음에 등장하는 가난한 과부의 봉헌을 떠올려보십시오. 자신의 모든 것을 주님께 봉헌할 수 있는 사랑이 얼마나 큰지를 떠올려보십시오. 과연 영원한 생명을 주관하시는 주님께서는 어떤 사람을 좋아하고 받아주실까요? 우리가 그렇게 중요하다고 생각하는 이 세상의 삶과 하늘나라에서의 삶은 감히 비교할 수도 없다는 것을 잊지 마십시오.\n▦ 인천교구 조명연 신부 : 2018년 11월 11일


필고 - 대통령과 맞선 파퀴야오, 집권당 대표직 박탈\nToday Page View : 526,784\n30 Days View : 18,369,028\n대통령과 맞선 파퀴야오, 집권당 대표직 박탈\n필리핀 복싱 영웅 매니 파키아오 상원의원(42·사진)이 로드리고 두테르테 대통령과 맞서다 결국 집권당 대표직을 박탈당했다.\n18일 로이터통신에 따르면 집권당 ‘PDP 라반’은 전날 표결을 통해 파키아오 상원의원이 대표직에서 물러나도록 하고 후임에 알폰소 쿠시 에너지부 장관을 새로 선출했다.\n파키아오는 지난해 12월부터 집권당 대표를 맡아왔으며 현 의장은 두테르테 대통령이다. 차기 대권 주자로 거론되는 파키아오와 두테르테는 그동안 우호적인 관계를 유지했지만 최근 갈등이 깊어졌다.\n파키아오는 지난달 남중국해 문제와 관련해 두테르테가 소극적으로 대처하고 있다고 강하게 비난하는 동시에 정부의 부패 의혹을 거론했다. 이에 두테르테 대통령은 파키아오가 제기한 부패 의혹과 관련해 증거를 찾아내라며 맞섰다.\n파키아오는 지난 2일 AFP통신과의 인터뷰에서 “모든 정치인은 더 높은 자리를 꿈꾼다”고 말해 사실상 대선 출마 의지를 나타낸 바 있다.\n코로나끝나면뭐먹고살지 [쪽지 보내기] 2021-07-19 01:35\tNo. 1275235977\n모든 정치인은 더 오랜 자리를 꿈꾼다.\npapago [쪽지 보내기] 2021-07-19 10:57\tNo. 1275236079\n두털테가 20년만 젊었어도 맞짱뜨자고 했을듯...\n히들린 디아즈 역도 금 (1) 정도로로 23 21:39\nRT-PCR 판데믹 (1) TBIG 332 20:01\n필리핀 이민 한인 "딸에게 할머니 찾아주고 싶어요" (1) magagawa-ko 658 17:58\n한국인 3명, 온라인 도박 사이트 운영 및 성매매 혐의로 체포 - 앙헬... (3) 필속보맨 2,082 11:36\n동기 부여 영상 코로나 위기도 극복한 단신 그랩 라이더 이야기 (2) 토요일토요일... 1,154 01:24\n포인트 테러범 (다들 무서우신가요?) (6) abscbn1 1,032 21-07-25\n이버멕틴 미국 상황 (9) TBIG 2,121 21-07-25\n필핀..다양한 변이감염환자 증가 가속화 (4) 담배한모금 1,259 21-07-25\n어린 필녀와 성인 자녀 (14) 산들산바람 2,031 21-07-25\n주행 중 폭발 감춰진 위험성. (2) 처처왕 987 21-07-25\nImf..내년 말까지도 코로나 종식 어렵다 (10) 담배한모금 1,465 21-07-25\n필리핀 호구? 글쎄요... (7) 단속반 1,591 21-07-25\n독감에 가까워진 치명률 , 새로운 방역체계 도입해야 (3) TBIG 1,270 21-07-25\n허걱 !!! 필리핀 코로나 (3) 오미자김 1,892 21-07-25\n대한민국 첫 금메달 축하합니다 (3) 듀란디렌크란... 952 21-07-24\n메트로 마닐라 통행 금지 시간 다시 연장된다 (4) 정상호 2,488 21-07-24\n동남아에서 코로나 환자가 폭증을하네요 (6) 담배한모금 1,962 21-07-24\n마리키나는 결국 올해도 물에 잠기네요 (4) 함께해요 2,254 21-07-24\n작년 415총선 부정선거의혹 재검표// ’배춧잎 투표지’ 논란 [출처 ... (20) 3 redford 1,633 21-07-23\n세상에서 제일 쉬운일. (비추천 테러를 당한 후 몇자 적어 봅니다.) (12) 4 개금반장 2,242 21-07-23\nThis post has been locked for temporary. (6) JlGSA 1,710 21-07-23\n필리핀, 중국 '시노백 백신' 250만 회분 추가 도입..."화이자는 4천... (6) 필속보맨 3,042 21-07-23\n식물인간 필리핀 불법체류자 가족 품으로' (5) 필속보맨 3,724 21-07-23\n중국 홍수 경악!! 심장 약한분들 보지마셈 (4) TBIG 3,492 21-07-22\n비위약하신분 보지 마세요) 태국 코로나 상황이라고 합니다. (7) 한 3,666 21-07-22


올리브 매거진 코리아 | Olive Magazine Korea - 7월의 신상 품평기\n7월의 신상 품평기\n2016년 7월 5일 — 0\n한여름에 더욱 쓰임새가 많은 물통과 여름철 식탁에 어울리는 밝은 색감의 식기를 직접 사용해보았다.\n에코 물통 주니어 플리캡, 타파웨어\n반영구적인 사용이 가능한 ‘에코 물통’은 일회용품 사용을 줄이려는 타파웨어의 ‘아이 러브 어스I Love Earth’ 캠페인을 대표하는 제품이다. 7월에 한정 출시되는 ‘에코 물통 주니어 플리캡’은 밀폐력이 뛰어나 음료가 샐 걱정이 없고, 뚜껑과 다른 색상으로 디자인된 캡을 여닫는 방식이라 적은 힘으로도 쉽게 열린다. 몸체가 잘록해 손에 들기 좋으며 스트랩을 끼워 사용하면 휴대가 편리하다.\n이미주 에디터 — 여름에는 보랭 기능이 있는 텀블러를 애용하지만 무게때문에 야외 활동 시에는 불편하다. 그런 점에서 일단 가벼워서 마음에 들었다. 가운데가 들어간 디자인이라 한 손만 사용해도 안정적으로 잡히고, 플리캡은 음료를 가득 채우고 흔들어도 새지 않았다. 단, 탄산수를 담을 때는 흔들면 뚜껑이 열릴 수 있으니 주의할 것. ★★★★\n권민지 에디터 — 물통은 기능과 디자인 모두 단순한 것을 선호하는데, 이 제품이 그렇다. 무게가 가볍고 손에 편안하게 감기는 형태라 운동할 때 들고 다니기 좋다. 한 손으로 열 수 있는 플리캡도 사용이 편리하다. 음용구 크기가 입에 딱 맞아 내용물을 흘릴 염려가 없고 소재도 생각보다 견고해 더욱 마음에 든다. 파스텔 톤의 반투명 컬러도 매력적이다. ★★★★★\n내추럴 캔버스 라인, 덴비\n영국 더비셔 지방의 고급 점토를 사용하는 테이블웨어 브랜드 덴비에서 내추럴 캔버스 라인을 새롭게 선보였다. 동양의 식기에서 영감을 얻어 1960~70년대를 대표하는 셰브런Chevron 패턴을 현대적으로 재해석한 제품으로 심플한 화이트 컬러가 풍부한 질감과 어우러져 아름답다. 20여 가지의 다양한 넓이와 깊이의 제품들은 양식과 한식 등 모든 종류의 음식을 담아내기에 적합하게 설계되었다.\n전보라 에디터 — 평소 요리를 돋보이게 하기 위해 흰색 식기를 자주 사용하는 편이다. 덴비의 내추럴 캔버스 라인은 깨끗한 흰색에 덴비 식기 특유의 풍부한 질감이 더해져 마음에 쏙 들었다. 견고한 내구성을 갖춰 오븐, 전자레인지, 식기세척기, 냉동실에서도 안전하게 사용할 수 있어서 더욱 실용적이다. 부모님으로부터 독립해 혼자 살기를 결심한 친구에게 추천해주고 싶다. ★★★★\n김주혜 에디터 — 여름이면 시원한 느낌의 식기를 사용하고 싶어진다. 덴비의 내추럴 캔버스 라인 제품은 부드러운 화이트 톤이라 색감이 화려한 한식 상차림에 세련된 느낌을 주었다. 기존에 사용하던 식기들과 함께 세팅해도 자연스럽게 어울려 마음에 든다. 은은한 패턴이 들어간 머그컵 역시 사용할 때마다 기분 좋은 질감을 선사한다. ★★★★★\nedit 김주혜 — photograph 박재현\nPrevious Post오직 7월 한 달간만 맛볼 수 있는 빙수\nNext Post주윤하의 트로이카


[MWC 2016] kt와 함께 MWC 2016에 참여할 창업 공모전 우승팀을 소개합니다!\n오는 2월 22일, 모바일, 사물인터넷(IoT)등의 이동통신 산업 분야 세계 최대 전시회인 'MWC 2016'이 스페인 바르셀로나에서 개막하는데요! 사물인터넷(IoT), 인공 지능 기술의 트렌드를 확인할 수 있는 자리인 만큼, 모바일 분야의 세계 선도기업들과 각국의 유망한 스타트업들도 자신들의 신기술, 신제품, 새로운 서비스를 선보이기 위해 MWC 2016을 찾을 예정입니다. 한국의 우수한 서비스와 제품들을 홍보하기 위해 kt도 바르셀로나로 떠나는데요~ kt의 아낌없는 지원을 받으며 MWC 2016에 참여할 창업 공모전 우승팀을 소개합니다. ^_^\nMWC(Mobile World Congress)란?\n전 세계 이동통신사와 휴대전화 제조사 및 장비업체의 연합기구인 GSMA(Global System for Mobile communication Association)에서 주관하는 'MWC(Mobile World congress)'는 모바일, 사물인터넷(IoT 등 이동통신 산업 분야 세계 최대 글로벌 모바일 전시회입니다. 올해는 MWC 2016은 오는 2월 22일부터 25일까지 진행될 예정인데요! CES(국제전자제품박람회)가 전반적인 IT 제품을 아우르고 있다면 MWC는 주로 모바일 관련 제품 및 기술을 전시하는 것이 특징이랍니다.\n매년 색다른 주제로 사람들을 맞이하는 MWC의 올해 주제는 '모바일은 모든 것(Mobile is everything)'으로 정해졌는데요! 다가올 2020년 5G 상용화를 앞두고, 주제에 걸맞게 5G와 IoT를 접목한 융합 상품들이 대거 전시될 것으로 보입니다.\n영향력을 가진 전시회인 만큼, 각국의 유망한 모바일 기업들이 참가하여 각사의 기술력을 자랑할 것으로 예상되는 가운데, 전시장을 찾는 관람객도 9만 명에 달할 정도로 관심이 높답니다. 특히 MWC 개막에 맞춰 주요 제조사들이 신제품을 공개할 예정이라 더욱 이목이 집중되고 있는데요. 국내 기업으로는 삼성전자가 갤럭시 S7를 선보일 계획이며, LG전자도 G5를 공개할 예정이라고 하네요. 또한, 일반 관람객들로 붐비는 다른 글로벌 종합 IT 전시회와는 달리 MWC의 경우 참가자 등록 비용이 최소 749 유로(한화 약 100만 원)로 의사 결정권이 있는 바이어들이 주로 방문하는데요~ 해외 바이어들에게 서비스를 직접 소개할 수 있어 실질적인 사업성과로 이어지는 경우도 많답니다.\n올해 국내에서도 kt의 든든한 지원을 받으며 두 팀이 스페인 바르셀로나로 떠납니다. +_+ kt와 함께 MWC 2016에 참여할 창업 공모전 우승팀을 만나보러 가실까요?\n창업 공모전 우승팀 '로보틱스'\n안녕하세요! 이번에 스페인 바르셀로나에서 열리는 MWC 2016에 참가하게 된 로보틱스팀 오병희, 석현준입니다.\n저희는 경북대학교에서 전자공학을 전공하며 창업동아리 활동을 통해 창업의 꿈을 키워오던 중 창업 공모전이 열린다는 소식을 듣게 되었고 이후 IoT & ICT 창업 아이디어 공모전에 참가, ‘둥실이’ 아이템을 통해 수상하게 되었습니다.\n그로 인해 MWC 2016에서 kt 부스 내(GiGA idea)에 저희 작품을 전시할 기회를 얻게 되어 하루하루를 긴장 반, 설렘 반으로 보내고 있습니다. 이번 기회를 토대로 세계를 무대로 한 다양한 경험을 하고 싶어하는 피 끓는 청춘들의 이야기를 담아오려 합니다. 꿈을 펼쳐 무한한 추진력을 가진 청년 창업가로 성장할 그 날을 지켜봐 주시기 바랍니다. ^_^\n먼저 저희 아이템을 한 마디로 소개하자면 인명 안전 부표 ‘둥실이’입니다. 인명 안전 부표? 뭔가 낯설고 생소하시죠? 쉽게 설명해 드리자면 기존의 바다에는 부표라는 구조물이 떠 있는데요. 이것을 활용하여 해수욕객의 안전을 지키는 역할을 한다고 보시면 되겠습니다.\n여기서 ‘둥실이’라는 이름은 사람들에게 친근한 이미지를 주기 위해 짓게 되었는데요. 뭔가 둥실둥실 물 위에 두둥실 떠 있는 느낌이 친근하게 다가오지 않나요? ^_^\n[ 출처: 네이버 지식백과 ]\n저희가 먼저 접근한 기존의 부표는 선박의 안전한 항해를 돕는 항로 표지물이나 물체의 위치를 나타내는 단순한 역할만을 수행하여 왔습니다. 그렇다면 이렇게 단순한 부표를 활용하여 안전을 지키겠다는 아이디어가 어떻게 나왔을까요?\n현재 해수욕장 안전 관리 시스템은 안전 요원의 관찰과 개인의 주의에 의존하고 있습니다. 이렇듯 사람의 눈으로만 주의를 기울이다 보니 매년 해수욕장에서 물놀이 사고와 익수사고는 꾸준히 증가하고 있는 추세입니다.\n2년 전 저희 로보틱스팀에게 부산의 한 해수욕장에서 한 차례 아찔한 사고가 있었는데요! 바로, 자타 공인 수영선수라 칭하며 5년 동안 개울물에서 갈고닦은 수영 실력을 발휘하던 팀원이 급류에 휩쓸려, 사각지대까지 밀려난 것입니다. 다행히도 같이 있던 팀원들의 신고로 빠르게 구조는 되었지만, 그날의 트라우마로 아직까지 물을 두려워하고 수영을 하는 것을 꺼리고 있습니다.\n이에 저희는 안전 요원이 볼 수 없는 사각지대나 광범위한 범위를 모니터링하여 해수욕객들에게 안전한 물놀이 여건을 보장할 수 없을까? 여름철만 되면 골머리를 앓는 해수욕장 안전 관리 시스템에 도움이 될만한 게 없을까? 고민하게 된 것 입니다.\n‘둥실이’는 이런 고민을 조금이나마 덜어주기 위한 제품입니다. 기존 해수욕장에 설치된 부표의 물 위에 떠 있는 부분인 부력부의 4개의 인체감지센서를 부착하고, 부표의 제일 위쪽에는 실시간 영상 확인이 가능한 카메라가 부착되어 있습니다.\n먼저, 인체감지센서로 인체를 감지하게 되면 그 즉시 해수욕장 안전 관리센터로 정보를 전송하게 되고 전송된 정보와 무선카메라 영상을 확인하여 실제 지나가는 수영객인지 익수자인지를 구분하게 됩니다. 그 후 안전 요원은 익수자 구조를 위해 신속히 사고가 발생한 현장에 출동하게 됩니다.\n단순한 부표에 인체감지센서와 무선카메라를 부착하여 인명피해 발생의 감지 및 예방하는 ‘둥실이’는 인명사고 ZERO를 목표로 기술개발을 지속적으로 진행할 예정입니다.\n공모전 수상을 하고 저희 팀이 MWC 2016 KT 전시 부스 참가팀이라고 호명되었을 때 저희는 귀를 의심했습니다. 공모전 지원 당시만 해도 쟁쟁한 팀 속에서 저희가 수상과 MWC에 참가할 수 있을 거라는 확신도 없었으니까요! 하지만 이젠 그 꿈을 이루었습니다. ‘둥실이’는 바다에서 떠있는 시간이 대부분이기 때문에 해수욕장 관리 센터와의 통신에 대한 연구, 개발이 절대적으로 필요합니다. 그러므로 이번 MWC 전시회를 통한 발 빠른 기술 습득은 저희에게는 오아시스 같은 존재랍니다. ^_^\n독도에 KT의 재난안전망 ‘위성 LTE’ 구축\n현재 저희가 눈여겨보고 있는 kt의 재난안전망에 사용되고 있는 ‘위성 LTE’는 위성을 전송망으로 이용하고 있었습니다. 도서 지역의 긴급통신, 광케이블과 마이크로웨이브 전송망 구축이 어려운 해상지역 등에서 이용이 가능한 통신 솔루션으로 저희에게 꼭 맞는 서비스가 아닌가 생각이 들었습니다.\n전자공학을 전공하고 있는 저희는 평소에 전공서적에서 보던 공학 지식을 이번 기회에 직접 눈으로 보고 느끼며 청년 창업가로 성장하는데 필요한 자신감을 얻고 싶습니다. 세계 최대의 이동통신 관련 전시회 MWC에 참가하여 ‘둥실이’가 어떠한 상황에서도 끊김 없는 통신이 가능해져 신속한 해수욕장 인명사고 대응을 위한 골든타임을 확보하고 싶습니다.\nkt의 재난통신 기술인 PTT(그룹 통신)와 D2D(단말 간 직접 통신) 기술의 노하우를 바탕으로 세계로 뻗어 나가는 그날을 상상하며 많이 느끼고 배우고 오겠습니다!\n안전은 언제나 해결해야 할 숙제입니다. 하지만 미루어놨던 그 숙제를 이제 해결하려 합니다.\n‘둥실이’가 전 세계 바다에 두둥실 떠 있는 그날이 오기를 기대하며, MWC를 시작으로 끊임없이 소통하여 악바리 근성으로 성장한 청년 창업가의 모습으로 다시 여러분과 함께하겠습니다. 감사합니다. 둥실이 파이팅!\n창업 공모전 우승팀 'AIt-A'\n저희 Alt-A는 설립한 지 이제 막 1년이 지난 스타트업 입니다. 현재 팀원은 기획, 마케팅, 소프트웨어, 하드웨어, 디자인까지 핵심분야의 역량을 갖춘 총 6명의 인원으로 구성되어있는데요. 독자적으로 프로젝트를 진행할 수 있는 스타트업 입니다. ^_^\n사실 사물인터넷 혹은 모바일 서비스를 진행 중인 스타트업의 입장에서 MWC에서의 제품홍보는 꿈같은 일인데요! 저희 또한 MWC에 대해 많은 관심을 가지고 먼 훗날의 꿈으로 품어왔었답니다. 생각보다 빨리 MWC에 참여할 수 있는 기회가 주어져 아직도 현실로 다가오지 않는 것 같습니다. 선정 이후 전시회 참여를 위한 크고 작은 고민들과 꼭 필요한 자원들을 kt에서 함께 고민해주고, 지원해주어 순조롭게 진행되고 있습니다. ^_^\n이번 MWC 2016에서 저희 Alt-A가 선보일 아이템은 사각지대 보행자 감지 시스템 'Safety Stick'입니다.\nSafety Stick은 CCTV를 통해 운전자의 시야에서 보이지 않는 사각지대 내 위치한 사람 혹은 그밖의 주의대상에 대하여 운전자에게 정보를 전달함으로써 서행을 유도시키는 지능형 교통시스템입니다.\n제품의 구동방식은 간단한데요, 사각지대를 촬영 중인 CCTV가 위험 대상에 대하여 스스로 판독한 후, 주의 대상이 존재할 경우에 Safety Stick으로 정보를 전달해 빨간 불을 점멸시켜 작동하게 됩니다. 실시간성 관측과 분석, 정보전달까지 이루어지는 이러한 과정을 통해서 보행자는 차도 위에서의 안전확보가, 운전자는 간접적인 시야 확보가 가능하게 됩니다.\n1차적으로 Safety Stick은 아파트 단지를 대상으로 제작 중입니다. 그 이유는 법적인 사유지이기 때문에 적극적인 국가 차원의 관리가 어려우나 어린이들이 많이 거주하여 더욱 안전확보가 시급하기 때문인데요! 특히 그중에서도 시야 확보에 가장 큰 어려움이 따르는 우회전 코너구간을 대상으로 설계되고 있습니다. 점차적으로 언덕구간, 직선구간 등 도로 형태별에 따른 안전지대 형성과 시장 특성에 따른 대처를 고려하여 확대 적용시킬 예정입니다.\nAlt-A는 그동안 공모전, 정부지원사업 등 여러 일들을 거쳐왔고 그 과정 중에 조금씩 성장해 왔습니다. 그렇기에 저희는 이번 MWC를 준비하는 과정에서 팀 자체적으로 한 단계 더 성장할 수 있을 것이라 생각하고 있습니다. 스타트업으로서 MWC와 같이 큰 무대에서의 경험과 이곳에서 듣게 될 많은 의견들은 앞으로 사업을 진행하고 키워나가는데 있어 큰 밑거름이 될 것이라 생각하구요!\n추가적으로, MWC를 통해 해외의 스타트업 관계자들과 인적 관계를 구축하고 서로에게 도움이 될 수 있는 방향으로 발전해나가는 시작점이 마련되기를 기대하며, 더 많은 사람들이 안전문제에 대해 경각심을 갖고 주의를 기울일 수 있는 기회가 되도록 하겠습니다.\nAlt-A의 모토는 사람과 기술 사이의 이로운 접합점을 찾는데 있습니다. 그 시작점인 Safety Stick의 행보에 있어 MWC는 커다란 기회가 될 거라고 생각하구요! 기회를 잡아 더 나아가기 위해서 성공적인 전시회가 되도록 최선을 다하겠습니다.\n지금까지 kt와 함께 MWC 2016에 참여할 창업 공모전 우승팀을 만나보았는데요. 세계 무대에서 멋지게 활약할 두 팀을 기대하며, 항상 응원하겠습니다. 아자 아자!\nkt의 소셜 커뮤니케이터를 발표합니다! [안내] (0)\nKT, mobile world congress, MWC 2016, 창업 공모전\n‹‹ 1 ··· 1238 1239 1240 1241 1242 1243 1244 1245 1246 ··· 5666 ››


인간의 기억에는 다양한 구조가 있다. 이번에는 인간의 기억에 관한 소개를 해보도록 하자.\n지금부터 몇 개의 단어를 제시할테니 순서에는 신경쓰지 말고 기억해 보기 바란다.\n'개, 산, 연필, 커피, 열쇠, 공, 피아노, 설탕, 텔레비전'\n몇 개나 기억했는지, 혹은 어떤 단어가 어렵고 어떤 단어가 쉬웠는지 각자 생각해 보기 바란다. 어떤 실험에서 이런 문제를 여러 사람에게 내고 그 해답을 평균해보니 최초의 단어와 최후에 제시된 단어는 잘 기억하고 있는데 가운데 쪽에 있는 단어는 대부분 기억하지 못했다. 이처럼 최초에 제시된 것의 재생율이 좋은 것을 '초두효과'라 하며 최후에 제시된 것의 재생율이 좋은 것을 '최신효과'라 한다.\n사람의 기억에는 단기기억과 장기기억이라는 것이 있다. 단기기억은 메모를 보고나서 전화를 걸때까지의 수초간만 전화번호를 외우는 기억형식을 말한다. 이 경우 전화를 건 후에는 번호를 잊어버린다. 반면에 장기기억은 몇 번 같은 번호로 전화를 걸다가 결국은 그 전화번호를 완전히 외우고 있는 기억형식이다. 사람은 무언가를 기억하려고 할 때, 단기기억에서 장기기억으로 기억이 옮겨간다. 특히 영어단어 등을 기억하려고 할 때는 복창을 한다. 복창이란 위에서 말한 단어들을 외울 때 '개, 개·산, 개·산 ·연필...' 하는 식으로 몇 번이나 반복해서 외우려고 하는 것을 말한다. 이러한 초두효과는 복창과 관계가 있다. 간단히 말하면 '개'는 다른 단어보다도 많이 복창되어 단기기억에서 장기기억으로 이행하게 되는 것이다. 최신효과는 제한적으로 나타나는데, 초기 정보가 너무 일찍 제시되어 망각되어지거나, 최근의 정보가 아주 현저하게 지각되어질 때의 경우들에서만 나타난다.\n이는 사회심리학에서도 자주 사용된다. 흔히 사람들을 만날 때 첫인상이 중요하다는 말을 하는데 이것이 바로 초두현상이다. 고전으로 여겨지는 연구에서 Asch(1946)는 피험자들에게 가상적인 인물에 대한 성격을 묘사하는 형용사들을 나열하여 제시하고, 피험자들이 그 인물에 대하여 느끼는 인상이 무엇인지를 쓰게 하여 분석하였다. 한 조건에서는 형용사의 순서가 '똑똑하고, 근면하고, 충동적이며, 비판적이고, 고집이 세며, 질투심이 강함'이었고 다른 비교조건에서는 똑같은 형용사들을 제시 순서만 뒤바꿨을 뿐이다. 피험자들은 긍정적인 형용사들이 먼저 제시되었을 때 상대방 인물에 대하여 보다 호의적인 인상을 느끼는 것으로 나타났다.\n따라서 사람을 칭찬할 때나 평가할 때, 될 수 있으면 자신이 전달하고자 하는 내용이나 단어는 항상 제일 먼저 말해두는 것이 효과적일 것 같다.


세계는 지금-연변일보 Yanbian Daily\n홈 » 국내∙국제 » 세계는 지금\n“중미 1단계 무역협상, 긍정적 신호 전달”\n[북경=신화통신] 2020-01-25 11:57:37\n국제사회는 중미량국이 얼마 전 정식 서명한 1단계 무역합의에 대해 긍정적으로 평가했다.해외 각계 인사는 중미 량국이 달성한 1단계 무역합의가 긍정적 신호를 전달하고 국제시장에 안정성을 부여했으며 글로벌경제 부양에도 도움이 될 것이라고 밝혔다.\n우크라이나 려객기사건 조난자 유체 우르라이나에 운송\n신화사 2020-01-22 08:56:52\n19일, 우크라이나 수도 끼예브 보리스폴 국제공항 터미널에서 당지 군중들이 우크라이나 항공기사건 조난자 추모 활동에 참가했다. 이날 우크라이나 국제항공회사 려객기사건에서 조난당한 11명 우크라이나 공민의 유체가 우크라이나 수도 끼예브 보리스폴 국제공항에 운송되였다. 우크라이나 대통령 젤렌스끼, 총리 곤차루크 및 우크라이나 국제항공회사 관리인원과 조난자 가족 등이 공항에 마중을 나왔다. 공항 터미널에서 열린 추모행사에서 젤렌스끼 대통령 등은 희생자들에게 묵념하고 유족들에게 위로의 뜻을 전했다.\n그루지야 중점발전소 준공\n신화사 2020-01-22 08:55:39\n그루지야 중점발전소 준공 중국기업이 도급을 맡아 건설한 그루지야 중점에너지프로젝트인 게다바니 련합순환 천연가스발전소 2기 공사가 17일 준공식을 가졌다. 발전규모가 230메가와트에 달하는 게다바니 천연가스발전소는 그루지야 전력공급을 보장하고 에너지안전을 담보하는 데서 중대한 역할을 하게 된다. 이 발전소는 최근년에 중국기업이 그루지야에서 건설한 최대 에너지프로젝트이기도 하다. 사진은 17일에 촬영한 게다바니 천연가스발전소 2기 공사의 모습이다.\n”중국 먄미얀마 수교70주년 사진전” 네피도에서 진행\n신화통신 2020-01-22 08:54:30\n[네피도=신화통신] 중국 만먀 수교 70주년을 맞이해 진행한 중국 먄미얀마 수교 70주년 사진전이 17일 먄미얀마 수도 네피도에서 진행됐다.\n필리핀 화산폭발 지역서 규모 4.6 지진\n종합 2020-01-21 14:55:51\n지난 12일 필리핀 수도 마닐라에서 남쪽으로 65킬로메터 떨어진 곳에서 폭발한 탈(Taal) 화산 린근 지역에서 지난 19일 밤 규모 4.6의 지진이 발생, 일부 지역 리재민이 밤새 로숙한 것으로 알려졌다.\n“세계 각국에 더욱 많은 발전 기회 제공”\n인민일보 2020-01-21 14:52:57\n미국 워싱톤 현지시간으로 1월 15일, 중미 제1단계 경제무역합의 서명식이 백악관에서 공식 진행되였다.\n난민 문제로 난항 겪는 그리스, 내각에 전문담당 부처 신설\n종합 2020-01-21 14:50:46\n토이기에서 류입되는 이주민·난민 수가 급증하며 몸살을 앓고 있는 그리스가 이주·망명 문제를 전문담당하는 부처를 만들었다.\nIMF, 2020년 중국 경제성장 기대치 상향 조절\n종합 2020-01-21 14:48:34\n국제통화기금(IMF)이 20일 스위스 다보스에서 발표한 최신호 "세계경제전망" 보고서에서 중국의 올해 경제성장 기대치를 지난해 10월에 예측했던 5.8%에서 6%로 상향 조절했다.\n예멘정부군기지 피습사건 사망자 80명으로 증가\n신화통신 2020-01-21 14:46:04\n[쿠웨이트=신화통신] 예멘위생부문 관원이 19일 밝힌데 의하면 예멘 중부 마리브 주에서 일전에 발생한 정부군기지 피습사건의 사망자가 80명으로 증가했다 한다.\n아프가니스탄 안전부대와 탈레반무장 교전\n신화통신 2020-01-21 14:42:26\n[카불=신화통신] 20일 아프가니스탄 정부는 아프가니스탄 안전부대가 일전 여러 주에서 탈레반무장분자들과 교전하여 쌍방 모두 사상자가 발생했다고 전했다.\n이란, “ 핵확산금지조약 탈퇴할 수 있다”\n신화통신 2020-01-21 14:40:28\n[테헤란=신화통신] 이란정부측통신사의 20일 보도에 의하면 모하마드 자바드 자리프 이란 외무장관은 유럽 국가들이 이란 핵 프로그램과 관련한 론쟁을 유엔 안전보장리사회로 끌고 갈 경우 핵확산금지조약(NPT)을 탈퇴할 수 있다고 표시했다.\n“아세안-중국 전략동반자관계 새로운 단계로 추진”\n신화통신 2020-01-21 14:38:16\n[자카르타=신화통신] 림옥휘 아세안 사무총장은 20일, 인도네시아 수도 자카르타에서 아세안은 아세안-중국 관계와 중국측이 동아시아 협력에서 발휘하는 중요한 역할을 고도로 중시한다며 중국측과 함께 노력해 아세안-중국 전략협력동반자 관계를 새로운 단계로 추진할 용의가 있다고 밝혔다.\n도심광장 수놓은 빨간 구두 정체는?\n하이힐부터 운동화, 단화, 어린이 신발까지 수백컬레의 빨간 신발이 메히꼬 수도 메히꼬시티의 도심인 소칼로 광장을 수놓았다. 주인이 없이 놓인 신발들은 메히꼬의 잦은 녀성 살해와 성범죄에 대해 항의하고 경각심을 높이기 위해 누군가가 가져다 놓은 것들이다.\n미국 녀성로동인구, 10년 만에 남성 추월\n13일, 미국 로동부의 발표에 따르면 지난해 12월 미국의 농업, 자영업을 제외한 부문의 로동인구에서 녀성은 남성보다 10만 9000명 더 많아 전체의 50.04%를 차지했다고 월스트리트저널(WSJ)과 워싱톤포스트 등 매체들이 보도했다. 미국의 농업, 자영업을 제외한 부문에서 녀성로동인구의 비률이 50%를 넘어선 것은 글로벌 금융위기 여파가 컸던 2009년 6월－2010년 4월 이후 약 10년 만의 처음으로서 력대 두번째이다.\n애플이 찍은 음력설 축하 영화…감동적인 스토리\n미국의 아이폰 제조사 애플이 중국 최대 명절 음력설을 기념해 만든 단편영화가 국내에서 호평을 받고 있다. 애플은 2018년부터 해마다 중국의 새해 명절을 축하하는 특별 영상을 제작해 중국 국민들과 국내 언론에서 호의적인 반응을 끌어냈다. 애플 최고경영자(CEO)인 팀 쿡은 11일 중국내 최대 소셜미디어 위챗계정에 《딸(女儿)》이란 제목의 7분 30초 분량의 영화를 공개했다. 영화는 중경에서 택시를 운전하는 녀성 택시운전사의 이야기를 그렸다. 국내 명배우 주신(周迅)이 택시운전사를 연기했다.\n1 룡정시 강변공원서‘대보름 경축 새봄맞이’활동 열릴 예정\n2 연길시 북산가두 단홍사회구역 정월대보름 맞이 활동 펼쳐\n3 연길 과외양성기구 대면수업 재개\n4 주내 3개 제1서기협회성급 영예 획득\n5 애심기업인 연길에 마스크기계 기증\n6 연길시 문명실천활동 폭넓게 진행\n7 명절기간 식품안전 보장에 최선\n8 장유전병 생방송 판매로 활기 찾아\n9 전자상거래로 년간 10여만원 소득 올려\n10 전국 빈곤퇴치 난관공략 총화표창대회 북경서 거행습근평 전국 빈곤퇴치 난관공략 모범 영예칭호 획득자 등에게 상장 발급하고 중요연설 발표리극강 사회 왕양 표창결정 랑독 률전서 왕호녕 조락제 한정 왕기산 참석\n금곡촌 부녀회장 김정숙 (1)\n도문시 신화변경파출소 사회구역과 함께 정월 대보름 맞이 활동 펼쳐\n리설풍을 우두머리로 한 폭력배 악세력 범죄조직 위법범죄 단서 수집에 관한 통고\n당뇨환자가 먹어도 괜찮은 과일, 배\n옥수수에 대한 흥미로운 이야기\n보름, 연변미술관에 와보세요\n룡정시 지신진 룡지촌 생태딸기농장 딸기시즌 맞이\n정월대보름 맞아 손님들로 북적이는 연길백화청사 슈퍼\n주정부 15기 54차 상무회의 소집\n추운날씨도 녹이는 따뜻한 마음\n축구황제 세대교체 시작\n월드컵 예선 일정 변경 중국에는 호사\n추락하는 토트넘, 웨스트햄에 패\n맨시티, 메시보다 케인 원해\n테세이라, 귀화 가능성 낮다\n전 주 민속장기 온라인경기 펼친다\n우리도 우승이 탄생했다\n호나우지뉴 모친, 코로나 양성 판정 후 작고\n“바드민톤으로 가족 건강 행복 지킨다”\n올해 도꾜올림픽 두고 갈리는 일본 여론…정부는 개최 국민은 반대\n주내 여러 곳 대보름날 행사 개최\n만하촌 전자상거래 재미 솔솔\n해란강전자상거래 매출액 500여만원\n음력설기간 우리 주안전생산 형세 안정세 유지\n왕청 호기식품회사 조업 재개\n“정밀화 빈곤층부축 덕에 빈곤모자를 벗게 됐어요”\n“꾸준히 노력해야만 성공할 수 있어요”\n훈춘시 지난해 180가구공공임대주택에 입주\n룡정시 31명 빈곤로력 상산현에서 취직\n연길 260여개 공사장 가림막 점검\n“명절 역시 근무일입니다”\n코로나19 예방 통제 상식\n“힘들지요, 하지만 저의 소임이예요”\n백신 전 과정 추소 시스템 적용해 품질과 안전 보장\n음력설기간 주내 화재 39건 발생\n이번 주 기온 높고 강수량 적어풍력 증가에 대비 방풍 준비 사업 잘해야\n연길시 올해 강유력한 조처로교통위법행위 지속적으로 엄단\n“신체가 허락하는 한 계속하여 신문을 배달하련다”


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안전불감증 타령 - 동대신문\n임자운 법률사무소 지담 변호사\n▲임자운 법률사무소 지담 변호사.\n대형 산재 참사가 터졌을 때, 언론은 나름의 원인 규명에 나선다. 그때 꼭 등장하는 단어가 ‘안전불감증’이다. 나는 이 말이 참 싫다. 취지는 알겠다. 현장에서 나타난 각종 부주의와 관리·감독상 문제들이 결국 다 우리 사회의 ‘안전불감증’ 때문이라 할 수는 있겠다. 근데 그래서 어쩌자고? 뜻이 통한다고 다 옳은 말은 아니다.\n안전불감증은 ‘위험지각이 낮은 상태’, ‘사고가 발생하지 않을 거라는 생각’ 따위를 말한다. 산재 문제를 ‘다 함께 노력해서 치유해야 할 사회적 병증’ 정도로 본다. 과연 이게 노력한다고 치유되는 병일까? ‘하인리히 법칙’이라는 게 있다. 대형 사고가 발생하기 전에는 유사한 원인으로 발생하는 수십 번의 경미한 사고와 수백 번의 징후들이 나타나기 마련이라는 통계 법칙이다. 1 : 29 : 300 법칙이라고도 한다. 1명의 중상자가 나오기까지 같은 원인에 의한 29명의 경상자와 같은 위험에 노출되었지만 사고는 피했던 300명의 잠재적 부상자가 나오기 마련이라는 얘기다. 뒤집으면 비슷한 위험 상황에서도 29명은 경상에 그치고 300명에게는 아무런 사고도 일어나지 않는다는 말이 된다. 그렇다면 ‘나에게는 사고가 일어나지 않을 거야’라는 생각은 어쩌면 모두가 가질 수밖에 없는 자연스러운 심리 아닐까.\n그러니 안전불감증은 일종의 ‘상수’다. 문제의 원인이 될 수 있을지언정 그 해법이 될 수는 없다. 안전불감증을 치유하자고 할 게 아니라 그것을 전제한 대책이 나와야 한다. 환경오염의 원인이 사람이지만 사람을 없애자고 할 수는 없는 것과 같다. 그래서다. 노동자들의 사망이 안전불감증 때문이라는 말은 그들의 사망은 어쩔 수 없는 문제라는, 우리 사회가 그냥 떠안고 살아야 하는 문제라는 말처럼 들린다. 사람의 생명이 사회 유지나 경제 발전을 위해 응당 치러야 할 비용이 돼버린 것 같다.\n언론은 대형 사고가 터질 때마다 습관적으로 ‘안전불감증’을 말한다. 이 말이 싫은 더 큰 이유는 쓰이는 맥락 때문이다. 원인을 흐트러뜨리고 책임을 분산시킨다. 이번 '한익스프레스 산재 참사'(이천 물류창고 화재)와 관련해서도 그렇다. 인화성 물질 가득한 밀폐된 공간에서 환기 설비를 제대로 갖추지 않은 채 일을 시켰다. 그래서 불이 붙었고 노동자 38명이 사망했다. 이건 병이 아니라 범죄다. ‘사회적 병증’이 아니라 ‘사업주의 범죄’로 보는 게 옳다. 그런데도 안전불감증 타령이다. 안전불감증 강조하는 언론치고 기업 규제나 사업주 처벌 강화를 강조하는 언론은 없다.\n노동계와 시민사회가 중대재해기업처벌법, 징벌적 손해배상, 안전보건 규제 강화 등을 외친 게 몇 년째인가. 그 법들을 다 ‘기업 규제’ 법이라 퉁쳐서 ‘기업 죽이는’ 법으로 만들고, 결국 ‘경제 어렵게 만드는’ 법이라며 번번이 반대했던 자들은 또 누구인가. 그들이 또 ‘안전불감증’을 강조하고 있지는 않은가.\n임자운 법률사무소 지담 변호사 dgupress@dgu.edu\n임자운 법률사무소 지담 변호사의 다른기사 보기


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