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“직원 채용 부담…오투잡 ‘타임워크’로 덜어낸다” - ipnews\n최종편집 : 2020.5.31 일 16:01\n“직원 채용 부담…오투잡 ‘타임워크’로 덜어낸다”\n승인 2020.05.22 14:47:34\n[ipn뉴스 ] 코로나19의 여파로 인건비 절감이 화두로 떠오르고 있다. 특히, 소규모 스타트업 및 자영업자들의 고민은 더욱 깊다. 불안정한 경영상황에서 인력을 채용하는 것이 부담이기 때문이다.\n이런 가운데 투잡이나 파트타임에 대한 수요도 늘고 있다. 코로나19로 인해 무급휴직, 감봉 등으로 경제적 어려움을 겪는 직장인들이 새로운 소득원을 찾는 것. 실제로 사람인이 성인남녀 3,715명을 대상으로 조사한 결과, 77.8%가 코로나19로 경제적인 어려움을 겪고 있다고 답한 바 있다. 여기에 주 52시간 근무제가 정착되면서 여유 시간이 늘어난 것도 한 몫을 하고 있다. 이러한 파트타임 일자리 수요와 맞물려 인건비를 줄이고자 하는 소규모기업 및 자영업자와 이들을 이어줄 수 있는 유연한 채용 서비스가 주목 받고 있다.\n재능마켓 오투잡(www.otwojob.com)이 지난달 런칭한 ‘타임워크’는 재능을 시간 단위로 사고 파는 서비스다. 기존에는 작업 ‘시간’과는 무관하게 완성된 결과물이 거래 대상이었다면, 이제는 시간 단위로도 재능을 거래할 수 있게 된 것. 판매자는 구매자와 협의 하에 평일 저녁, 주말 등 원하는 시간대에 원하는 시간만큼 활동을 하여 수익을 얻을 수 있다.\n‘타임워크’는 디자인, 웹 개발, 문서 작성, 영상 촬영, 사무 행정 등 다양한 분야의 전문 프리랜서들이 주를 이룬다.\n특히, 오투잡이 판매자의 경력, 보유자격증, 수상내역 등 재능 관련 증빙자료를 직접 확인 후 승인하기 때문에 재능 구매자가 더욱 믿고 맡길 수 있다.\n상주 인력을 고용하기에 부담이 있는 자영업자나 소규모 사업자가 더욱 주목하는 이유는 고정적이고 단순한 업무 처리를 위해 매번 구인 공고를 내고 채용할 필요가 없어 효율적이기 때문이다. 또한, 스케줄을 맞춰 협업 및 커뮤니케이션이 가능하기 때문에 단순히 프로젝트로 맡겨놓고 추후에 결과물을 받고 수정을 반복하는 일도 줄어든다.\n오투잡의 김유이 팀장은 “기존에는 단시간 일할 수 있는 자리가 주로 편의점, 음식점 등 낮은 시급 형태의 알바 위주였다. 타임 워크는 다양한 분야의 재능을 시간 단위로 거래할 수 있어 판매자는 단 한시간이라도 정당한 비용을 받고 업무를 할 수 있는 기회가 늘어나고, 구매자는 고용 부담 없이 업무를 처리할 수 있어 비용 절감은 물론 노동시장의 유연성도 증대될 것으로 기대된다.”라고 덧붙였다.


탄소 펠트 및 흑연 펠트 시장 개요, 인수 합병, 드라이버, 구속 및 산업 예측 2027 – iCrowd Korean\nFeb 4, 2021 1:59 AM ET\n탄소 펠트 및 흑연 펠트 시장 개요, 인수 합병, 드라이버, 구속 및 산업 예측 2027\n글로벌 카본 펠트와 흑연 펠트 마켓에 대한 연구 보고서는 향후 동향, 시장 성장을 이끄는 현재 요인, 검증된 시장 데이터 등 시장의 종합적인 평가를 제시합니다. 이 보고서는 COVID-19 전염병으로 인해 현재의 경제 시나리오와 비즈니스 환경으로 업데이트됩니다. 이후의 경기 침체와 사회적 제한은 시장의 주요 부문에 영향을 미쳤습니다. 이 보고서는 COVID-19가 현재 시장 시나리오에 미치는 영향에 대한 광범위한 분석과 향후 시장 성장 전망에 대한 주요 통찰력을 제공합니다.\n현재 보고서 및 데이터 분석에 따르면, 글로벌 탄소 펠트와 흑연 펠트 시장은 2018년 03억 2천만 달러로 평가되었으며, 2026년까지 9.6%의 CAGR로 0.66억 달러에 이를 것으로 예상됩니다. 펠트는 부드럽고 유연하며 고온 내화 절연 재료로 일반적으로 최대 5432 °F 즉 3000 ° C의 온도까지 진공 및 보호 대기 환경에서 사용됩니다. 탄소와 흑연 펠트는 산업에서 사용되는 펠트의 두 가지 주요 유형입니다. 이러한 재료는 높은 절연 특성을 가지고 있습니다. 탄소 펠트와 흑연펠트는 구조적 안정성도 지니고 있습니다.\n보고서의 샘플 PDF 사본을 얻으려면 @ https://www.reportsanddata.com/sample-enquiry-form/1543\n탄소 펠트와 흑연 펠트 시장에 대한 심층적인 이해를 얻기 위해 이 보고서는 경쟁사 의 프로파일링, 수익, 수익 시장 점유율% 및 기술 및 제품 발전을 포함한 경쟁 환경에 대한 철저한 분석을 제공합니다. 이 보고서는 또한 새로운 참가자, 전략적 제휴 및 협력, 합병, 인수, 파트너십, 계약 및 기존 기업의 거래를 탐구합니다. 보고서는 또한 탄소 펠트와 흑연 펠트 시장과 관련된 정부 정책과 개정에 대해 서도 조명합니다.\n보고서에서 연구된 탄소 펠트 및 흑연 펠트 시장의 주요 제조업체는 다음과 같습니다.\n세라머티리얼, SGL 카본스, 일본탄소주식회사, 섬유소재 주식회사 쿠헤라, 토레이 인더스트리, 베이징 만리장성 주식회사\n또한 이 보고서는 유형과 애플리케이션을 기반으로 글로벌 카본 펠트 및 흑연 펠트 시장의 세분화에 중점을 둡니다.\n제품 유형에 따라 탄소 펠트 및 흑연 펠트 시장 세분화:\n카본 펠트- 소프트\n탄소 펠트- 하드\n흑연 펠트- 소프트\n흑연 펠트- 하드\n응용 분야에 기반한 탄소 펠트 및 흑연 펠트 시장 세분화:\n탄소 펠트 와 흑연 펠트 시장의 지역 분석은 다음과 같습니다 :\n이 보고서를 수익성 높은 가격으로 얻으려면 @https://www.reportsanddata.com/discount-enquiry-form/1543 클릭하십시오.\n3.1. 배터리 및 용광로에 대한 수요 증가\n3.2. 고온에서 탄소 섬유의 성능 수준 증가\n제 4 장. 탄소 및 흑연 펠트 세분화 및 영향 분석\n4.1. 탄소 및 흑연 펠트 세분화 분석\n4.2. 탄소 및 흑연 펠트 시장 가치 사슬 분석, 2016-2026\n4.3. 규제 프레임워크\n4.4. 탄소 및 흑연 펠트 시장 영향 분석\n4.4.1.1. 높은 다기능성 적용\n4.4.1.2. 새로운 기술 출시\n4.4.2.1. 높은 비용\n4.4.2.2. 낮은 품질 관리\n4.6. 탄소 및 흑연 펠트 가격 분석\n4.7. 산업 분석 – 포터의\n4.8. 탄소와 흑연 펠트 PESTEL 분석\n보고서에 대한 자세한 내용은 @https://www.reportsanddata.com/report-detail/carbon-felt-and-graphite-felt-market 방문\n이 보고서는 또한 철저한 SWOT 분석과 포터의 5가지 력 분석을 다루어 시장의 주요 경쟁업체의 성장 곡선을 더 잘 이해할 수 있도록 합니다. 또한 타당성 분석 및 투자 수익률 분석을 통해 이해 관계자와 투자자가 투자에 대한 최대 수익을 얻을 수 있는지 확인합니다. 결론적으로, 글로벌 카본 펠트와 흑연 펠트 보고서는 기업과 투자자가 다른 경쟁업체보다 경쟁 우위를 확보하는 데 도움이 탄소 펠트와 흑연 펠트 시장에 대한 중요한 통찰력을 제공하는 질적이고 정량적인 연구 문서입니다.\n현장 서비스 관리 시장 분석\n스마트 조명 시장 규모\n안정화 기계 시장 성장\n헬스케어 규제 업무 아웃소싱 시장 규모\n마이드리아 점액 시장 응용 분야


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[이덕일의 천고사설] 추가가(鄒家街) 가는 길\n입력 2015.07.23 10:56\n중국 길림성(吉林省) 유하현(柳河縣) 삼원보(三源堡)에 추가가(鄒家街)라는 마을이 있다. 추(鄒)씨들이 많이 사는 마을이라서 붙은 이름이다. 한국이 광복 후 제대로 된 역사교육을 시켰다면 초등학생들도 알았을 지명이지만 현실은 그렇지 못하다. 1910년 나라가 망할 무렵 양반 사대부들 중에는 두 부류의 움직임이 있었다. 하나는 이미 망해가는 나라를 팔아먹으려는 움직임이었다. 1910년 대한제국을 삼킨 일제는 그 해 10월 7일 ‘조선귀족령’을 만들어 76명의 한국인들에게 후작ㆍ백작ㆍ자작ㆍ남작 등의 작위를 주고 막대한 은사금도 주었다. 이 76명의 한인들은 대부분 당대의 쟁쟁한 명문가들이었다.\n반면 전국 각지에서 일단의 양반 사대부들이 만주로 집단 망명했다. 이 움직임은 크게 세 갈래 방향에서 이루어진다. 가장 먼저 망명한 양반 사대부들은 강화도에 살던 양명학자들이었다. 명나라 왕수인(王守仁)이 성리학에 반대하면서 제창한 양명학은 정작 명나라에서는 이단(異端) 취급을 받지 않았지만 조선에서는 이단 취급을 받았다. 그래서 조선 양명학의 비조라고 할 수 있는 하곡 정제두(鄭齊斗)는 스스로 강화도에 이주해서 양명학을 공부했는데, 조선 후기 내내 이단으로 몰렸던 양명학자들이 망국 후 가장 먼저 만주로 망명한 것이다.\n또 한 갈래로 서울의 우당 이회영 집안이 있다. 당파로는 조선 후기 내내 야당이었던 소론(少論)에 속하던 이회영 일가는 나라가 망하자 모든 재산을 팔아 만주로 망명했다. 또 하나는 경상도 안동의 석주 이상룡, 백하 김대락 일가였다. 처남, 매부 사이였던 두 사람은 조선 후기 내내 재야에 속하던 남인(南人) 계통이었지만 나라가 망하자 전 가족을 이끌고 만주로 망명한다. 이들은 만주 유하현의 횡도촌(橫道村)에 자리를 잡았는데, 전국 각지에서 망명한 사대부들이 횡도촌에 모였다는 사실은 미리 계획한 전국적 단위의 집단망명이었음을 뜻한다.\n이들은 1911년 4월 유하현 삼원보 추가가 뒷산인 대고산에 모여 노천 군중대회를 개최하는데, 이상룡의 아들 이준형이 쓴 ‘선부군유사’에는 “적의 앞잡이가 염탐할까 염려하여 대고산 속에 들어가 노천에서 회의를 열었다. 부군(府君ㆍ이상룡)이 경학사에 대한 취지를 설명하였는데, 말과 기색이 강개하여 청중들은 눈물을 흘리지 않는 이가 없었다”라고 설명하고 있다.\n이때 서간도 이주 교민 자치 기관인 경학사(耕學社)를 조직하는데, ‘경학사 취지서’는 “부여의 옛 땅은 눈강(嫩江ㆍ송화강 지류)에 달하였은즉 이곳은 이국의 땅이 아니요, 고구려의 유족들이 발해에 모였은즉 여기 있는 사람들은 모두 옛 동포들이 아닌가”라고 선포했다. 그리고 경학(耕學)은 말 그대로 ‘일하면서 배우자’는 뜻인데, 경(耕)은 만주 이주 교민들의 생업을 뜻하고 학(學)은 경학사에서 설립한 ‘신흥무관학교’를 뜻했다. 경(耕)으로 생업을 해결하는 한편 신흥무관학교에서 젊은이들에게 전문 군사훈련을 가르치다가 결정적인 때에 국내 진공작전을 전개해서 일제를 내쫓고 나라를 되찾겠다는 전략이었다.\n경학사 사장으로 선출된 이상룡은 1911년 정월 압록강을 건너면서 “삭풍은 칼날보다 날카로와/ 차갑게 내 살을 에는구나…이 머리는 차라리 자를 수 있지만/ 이 무릎 꿇어 종이 될 수는 없도다(朔風利於劍/ ??削我肌/ 此頭寧可斫/ 此膝不可奴)”라고 읊으며 망명해 경학사 사장이 되었다. 이상룡은 ‘만주에서 겪은 일’이란 시에서 “정부의 규모는 자치가 명분이고, 삼권분립은 문명국을 따른 것이네(政府規模自治名 三權分立倣文明)”라고 읊는데 이는 광복 후 수립할 새 나라의 정치체제로 삼권분립에 의한 민주공화국을 지향했음을 말해주는 것인데, 이것이 대한민국이란 민주공화제의 모체이다.\n이렇게 망명지사들은 망국 후 삼원보 추가가에 모여서 경학사를 만들고, 신흥무관학교를 만들어 미래의 독립군을 양성했다. 1919년 ‘3·1혁명’이 일어나자 해외에서는 가장 빠른 3월 12일 유하현 삼원보에서 만세시위가 일어난 것은 이런 배경이 있었다. 또한 1920년 홍범도, 김좌진 등이 이끄는 한국의 독립군 연합부대가 일제 정규군을 초토화시킨 봉오동, 청산리 승첩도 신흥무관학교 출신들이 중견 장교로서 전문적인 군사지식을 갖고 일본군과 맞섰기 때문이다.\n경기도의 광복 70주년 기념사업의 일환으로 추가가와 신흥무관학교가 있던 합니하를 방문했다. 신흥무관학교 설립에 가장 많은 자금을 쾌척한 이회영의 둘째 형 이석영(李石榮)이 경기 남양주 출신이기 때문이다. 오기 전에는 길림성 화룡(和龍)에 있는 역사학자이자 대종교(大倧敎) 2대 교주로서 수원 신인 무원 김교헌(金敎獻)의 묘소도 참배했다. 필자가 처음 추가가를 찾았던 10여년 전에는 온 산하가 눈에 덮여 있었다. 지금은 녹음이 푸르지만 마음은 혹한기 못지 않다. 이상룡은 고향을 떠나면서 “다른 날 좋은 세상에 돌아와 살리라(昇平他日復歸留)”고 읊었는데, 광복 70주년을 코 앞에 둔 지금도 좋은 세상은 온 것 같지 않기 때문이다.\n경기 군포 확진자 25∼27일 제주 여행


세월호 사건과 그리스도인의 책임 제목 없음\n세월호 사건과 그리스도인의 책임\n세월호의 끔찍한 사건을 두고 전 국민이 슬퍼하고 분노하고 있다. 채 피지도 못한 꽃다운 나이의 아이들이 어처구니없는 죽임을 당한 사건이다. 그들의 아픔 또 그들을 잃은 부모와 친지, 친구들의 아픔과 분노는 전 국민들에게 공감되고 있다.\n이 안타까운 사건을 두고 그 책임이 선장과 선원과 선박회사 그리고 해경 또 해양수산부 더 나아가 대통령을 비롯한 모든 공직자에게 돌아가고 있다. 마땅히 이들에게 책임이 있고 엄중한 책임을 물어야 할 것이다. 그러나 또 다른 그들보다 더 큰 책임을 져야 할 사람들이 있다는 것을 생각하게 된다. 그것은 바로 우리 그리스도인들이다.\n이 사건에는 많은 사람이 연루되어있다. 선박의 안전을 검사하는 사람들, 또 선박 운행 전반을 관리해야 할 공무원들, 또 선박회사, 그리고 선장을 비롯한 선원들, 또 구조를 책임지고 있는 많은 사람들, 그리고 평소 구조훈련을 관리하던 사람들 등 많은 사람들이 합작으로 만들어낸 인재였다. 이들 중 한 사람이라도 제대로 행동했다면 이런 사건은 일어나지 않을 수 있었고 또 설사 배가 침몰하는 상황이 되더라도 이렇게 많은 사람이 희생되는 일은 일어나지 않을 수 있었다.\n어떤 의미에서는 이 일은 우리 모두의 책임이고 대한민국의 책임이라 할 수 있다. 그러나 특히 대한민국에 있는 그리스도인들의 책임이 더 크다. 왜냐하면, 우리 그리스도인들이 이런 참사를 막을 수 있는 사람들이고 막아야 하는 사람들이기 때문이다.\n이번 사건의 배후에는 어른들의 탐욕과 부정이 있었다고 말한다. 규정을 어기고 또 편법을 사용하고 또 자신만을 챙기는 이기적인 마음들이 이런 참사를 일으켰다. 좀 더 깊이 생각해 보면 이런 부정과 편법과 이기적인 행동들을 용인하고 부추기는 사회 분위기와 타락한 정치사회가 이런 일들의 근본적인 원인이다. 어쩌면 타락한 한국사회와 그 사회 속에 물들어 타락한 사람들이 이런 일을 만들었다고 할 수 있다.\n많은 사람이 말하기를 세월호 참사에서 나타난 문제들이 사회 전체에 퍼져있다고 한다. 선박이나 해양 문제뿐만 아니라 사회 거의 모든 부분에서 비슷한 편법들이 있고 탐욕과 이기심으로 다른 사람의 안전을 생각하는 않는 풍조가 만연하다고 한다. 어떻게 보면 세월호 참사의 직접적인 책임을 져야 할 사람들만의 부정과 탐욕과 이기심이 아니라 한국사회 전체의 문제라 할 수 있다. 세월호 사건에 관련된 사람들에게 분명히 엄중한 책임과 벌이 있어야 할 것이다. 그러나 한편으로는 이들이 특히 더 악하거나 특별한 문제가 있는 것이 아닐 수 있다. 이들은 그냥 사회의 전반적인 타락한 분위기에 따라서 살았고, 사회가 부패한 만큼 부패했고, 보통의 사람들만큼 탐욕스러웠을 뿐이다. 돈이 가장 중요한 사회 속에서, 나만 잘살면 되는 주변 분위기 속에서, 주변의 평균적인 사람들이 보여주는 탐욕스러운 모습을 그들이 보였을 뿐이다. 어쩌면 세상 사람들이 그렇게 살아가는 것은 당연하고 자연스러운 것이다. 세상의 시류를 따라 적당히 탐욕스럽고 부정하고 부패한 모습을 보이는 것일 뿐이다. 그렇다고 이들에게 책임을 묻지 않아야 한다는 것은 결코 아니다. 본을 보이기 위해서도 엄벌에 처해야 한다.\n그러나 문제는, 더 큰 책임은 우리 그리스도인들에게 있다. 그리스도인은 세상을 따라서 사는 사람들이 아니다. 세상이 아무리 타락해도 그 타락한 삶을 따라 살 수 없는 사람들이다. 세상에서는 통용되고 용인되는 불의와 부정이라도 -하나님 앞에서 하나님의 법과 공의를 따르는- 그리스도인들은 절대 할 수 없다. 세상 사람들은 모두 자신만 출세하고 성공하기 위해서 탐욕스럽게 살아간다 할지라도 그리스도인들은 이웃을 생각하고 이웃을 더 사랑해야 하는 사람들이다. 세상 사람들은 세상의 분위기에 따라서 살지 않다가 불이익을 당하고 직장을 잃고 굶을 것을 걱정하며 세상의 부정에 휩싸일 수 있다지만, 우리 그리스도인들은 그런 것을 걱정하지 않는 사람들이다. 하나님이 지켜주실 것을 믿고 세상과 다르게 행동하고 저항하고 세상의 부정과 맞서 싸울 수 있는 사람들이다.\n세월호 참사에 많은 사람이 연루되었다. 아마 그 사건이 일어나도록 돕거나 방관하고 있었던 사람들 그리고 그 사건을 사전에 막을 수 있는데 그렇게 하지 않았던 사람들 수까지 하면 수백 명에 이를 것이다. 이들 중에 그리스도인은 전혀 없었을까? 만약 그 참사가 일어나는 그 많은 과정 중에, 그 전체적인 부정과 부패 그리고 그 탐욕과 이기심의 고리 중에 그리스도인이 한 명도 없었을까?\n그리스도인은 그 타락한 세상에 속하지 않는 사람들이다. 그리스도인은 그 사회 탐욕의 분위기 속에 속하지 않는 사람들이다. 그리스도인은 모든 사람이 자신도 모르게 악한 것들에 물들어 갈 때에라도, 그 속에서 악함을 분별하고 부패한 것을 구별할 수 있는 사람들이다. 그리고 다른 사람은 못해도 그리스도인은 악한 세상을 이길 수 있는 사람이다. 그리스도인은 타락한 이 세상을 구할 사람들이다. 그렇기에 그리스도인의 책임이 큰 것이다. 아니 그렇기에 이 일은 그리스도인의 책임인 것이다.\n이번 세월호 사건에 기독교 이단인 구원파가 깊이 관련된 것을 보면서, 이 일이 주는 경고의 메시지가 있다는 생각을 하게 된다. 하나님을 잘못 믿은 신자들, 하나님 말씀을 왜곡하고 그 말씀과 다르게 살아가는 사람들은 세상을 구하는 것이 아니라 세상을 죽이는 사람이 될 수 있다는 것이다.\n우리 그리스도인들이 바로 서지 못할 때, 그 말씀 안에서 온전히 행하지 않을 때, 우리의 믿음 안에서 세상과 맞서 싸우고 세상을 변화시키지 못할 때, 세상의 어둠을 밝히고 세상의 부패 막는 빛과 소금으로서 살아가지 않을 때 우리 그리스도인들은 또 다른 참사를 만들게 될 것이다.\n신명기 21장에 보면 범인을 알 수 없는 피살된 시체에 관한 율법이 나온다. 그 피살된 사체에 대해서 가장 가까운 성읍의 장로가 암송아지로 속죄의식을 해야 한다는 것이다. 이 원인 모를 피살된 사체에 대해서 사람들은 모르지만,하나님은 그 범인이 누구인지 분명히 알 것이다. 그러나 하나님의 그 살해자를 벌하는 것이 아니라 그 주변 이스라엘 사람들이 그 죽음에 책임을 지고 속죄할 것을 말씀한다. 세상에서 일어나는 이런 불의한 일들, 악한 일들과 죽음들에 대한 책임이 우리 그리스도인에게 있다는 것이다. 그에 대해서 우리가 속죄해야 한다고 말씀하신다.\n우리는 세월호 참사 앞에서 속죄해야 한다. 우리의 책임을 인정하고 반성해야 한다. 그리스도인이 바로 서지 못하면 그리스도인이 제대로 살지 못하면, 우리가 소금과 빛으로 세상에서 역할을 감당하지 못하면 또 다른 세월호의 참극이 발생할 것이다.\n너는 이와 같이 여호와께서 보시기에 정직한 일을 행하여 무죄한 자의 피 흘린 죄를 너희 중에서 제할지니라 (신명기 21장 9절)\n네 동감입니다.그리고 교인을 사회에서 그리스도인의 책임을 갖고 살도록 돕지 못한 교회의 책임이기도 합니다.\n139\t 낙태가 어떤 행위인지를 생각하게 하는 비디오 김신정\t 2019-04-12 35\n138\t 세월호 사건과 그리스도인의 책임  김신정\t 2014-05-15 2317\n137\t 우리의 진영은 어디인가? 김신정\t 2013-01-09 1285\n136\t 남을 나보다 낫게 여기는 마음이 필요하다. 김신정\t 2012-12-07 1404\n135\t 할아버지 할머니 구합니다(조부모사역) 번역글(번역팀)\t 2012-10-13 1115\n134\t 기독교자살예방센터 성명서 운영팀(펌)\t 2012-09-16 1121\n133\t 소망교도소 1년의 성공(신문기사 펌)  운영팀\t 2011-12-02 2010\n132\t 종교와 정치  신안차\t 2011-02-11 2143\n131\t '배아복제를 반대하는 과학자모임'소개 운영팀\t 2010-11-23 1936\n130\t '기독당' 왜 실패했나?(크리스천투데이 기사) 펌-크리스천투데이\t 2010-09-07 1820\n129\t 기독교사랑실천당(소개) 김신정\t 2010-06-08 1873\n128\t 기독교사랑실천당-기독교지도자학교 관련글(박영률 목사) 김신정(펌)\t 2010-06-08 2057\n127\t 사랑의교회 건축에 대한 기윤실의 입장 운영팀(펌)\t 2010-04-13 1914\n126\t 기사-'불법 낙태시술 중단' 선언한 산부인과 의사의 고백 운영팀(펌-세계일보)\t 2009-12-28 2530\n125\t 美 교계 지도자들, 역사적 ‘기독교 양심선언’ 발표( 운영팀(펌-크리스천투데이)\t 2009-12-07 2062\n124\t 열린 마음 지키기(CWM에서) 천진석\t 2009-08-18 2032


문제의 심각성에 따라 무료 식사 | EvaluNet Educational Software\n• Comments Off on 문제의 심각성에 따라 무료 식사\n문제의 심각성에 따라 무료 식사는 상황에 따라 사용해야합니다. 덜 심각한 문제는 식사 할인, 무료 애피타이저 또는 디저트 또는 보완 음료로 인해 불행한 고객을 만족시킬 수 있습니다. 병합 치료를받는 사람들의 수가 적을수록 췌장암 환자의 공통된 문제인 정맥혈이 생겼다. 현재 HALO 301 국제 시험은 영국의 여러 곳에서 진행되고 있으며 James Cook을 비롯하여 David 박사가 주도하고있다 윌슨은 ‘미들 즈 브러에서이 국제 임상 시험에 참여하게되어 매우 기쁘 며 흥분된다’며 ‘췌장암은 모두 동일하지는 않지만 유전자와 생화학이 다르다는 것을 더 잘 이해하게 될 것’이라고 말했다. 옵션으로 Sea Pines Resort Inn Club at Harbour Town은 Travel + Leisure라는 이름의이 그림 같은 섬에 머물기에 가장 잘 알려진 명소 일 것입니다. 그러나 sev 웨일 린 힐튼 헤드 아일랜드 리조트 Sp, 소 네스타 리조트 힐튼 헤드 아일랜드, 옴니 힐튼 헤드 오션 프론트 리조트 및 팔메 토 언덕과 같은 AAA Four Diamond 속성과 같은 다른 멋진 해변가 임대 및 안락한 리조트를 고려해보십시오.\n초 격자 Yb (1S0) + Yb (3P2) 충돌에 대한 Feshbach 공명 스펙트럼을 원자 역학적 인 스케일링 팩터와 외부 자기장의 함수로 계산하고 분석합니다. 우리는 제로 필드에서 공명이 무작위 적으로 분포되어 있음을 보여 주지만, 양자 혼돈의 서명은 필드가 적용될 때 나타납니다. 그는 66 세의 zvb59.com 아내, 베르나 데이비스 (Verna Davis) 아들, Jerel Davis와 Camden의 아내, Greta; 2 퍼스트카지노 명의 딸, 진 Zopolos 및 남편, Conway의 죤 및 Paula Byrns 및 Hensley의 남편, 마이크,; 한 형제, Haywood, Calif.의 Kent Davis; 법률의 자매, Booneville의 Lucy Davis; 네 손자; 두 손녀; 두 위대한 손녀; 한 위대한 손자; 수많은 조카딸들과 조카들. 장례식장이 준비를 담당합니다.\nRelatedOntario 연구원은 프랭클린 원정대 장교의 매장 장소를 정확히 알려줍니다. Erebus와 Terror 이야기의 행복한 시작은 오늘날 북극의 모든 사람들의 죽음에 대한 유령의 수수께끼에 집중된 이야기에서 생략되었습니다. 오늘날 민속 예술, 탁월한 예술품 컬렉션, 보관 자료에 대한 포괄적 인 정보 수집은 뉴욕시에서 가장 독특하고 역동적 인 박물관 중 하나입니다. 이 대담한 패턴은 집 전체에서 작동하므로 Missoni는 샤워 커튼, 이불, 목욕 및 수건, 침구 컬렉션을 디자인했습니다. 심지어 Missoni 노트북, iPhone 및 iPad 케이스와 멋진 수하물 보관소가 있습니다. 스마트 워치 운동으로 아직도 눈을 뜨지 않았습니까? 걱정하지 마라, 많은 사람들이 지금까지 가지고있는 것은 아니지만 LG는 손목 시계의 전통적인 기계 작동과 Google의 Wear OS가 제공하는 스마트 기능을 결합한 하이브리드 웨어러블을 출시 할 것으로 알려졌다. LG Watch Watch 새로운보고에 따르면 LG Watch Timepiece는 IP68 방수 / 방진 트럼프카지노 등급의 스테인레스 스틸 바디를 사용합니다.\n‘금요일의 DJ Sew What 댄스 파티의 홍보 이미지 디자인 및 민감한 아트 워크에 대해 진심으로 사과드립니다. 지난 밤 페이스 북에 게시 된 답변은 Doug Fir의 직원이 제작하지 않았으며 Doug Fir 소유권, 경영진 또는 직원의 의견이나 견해를 반영하지 않았습니다. 트뤼도 대변인은이 협정은이 지역에 걸려있는 불확실성을 제거한다고 말했다. 새로운 북미 자유 무역 협정은 캐나다 전체 경제의 안정을 유지하고있다. 캠브리지 NewsRecap : 도심 전투 후 병원에 입원 한 남자 두 사람이 사건에 따라 체포되었습니다. 어젯밤에 일어난 일입니다. 일부 소매 업체는 이메일 알림, 페이스 북 페이지에 가입하거나 트위터에서 해당 매장을 팔로우하는 쇼핑객을 위해 스 니크 봉우리 또는 특약 (예 : 초기 광고 출시)을 제공합니다. 이것은 정확히 월마트가 작년에 한 일입니다.\n이 세 카드는 모두 서로 매우 유사하며 Radeon RX 590 카드이기 때문에 예상됩니다. 우리는이 카드의 코어 클록이 단지 4MHz ~ 20MHz만큼 다른 것을 알면 조금 놀랐습니다. 그는 우리의 빈도에 올랐고 우리에게 외교적 허가 번호를 요청했다. 나는 그가 무슨 말을하고 있는지 전혀 몰랐다. 코펜하겐 비즈니스 스쿨 (Copenhagen Business School)의 Per Holten Andersen 교수는 공공 덴마크 고등 교육 기관이 덴마크 내에서 돈을 위해 좋은 가치를 제공하고 있음을 보여줌으로써 모든 덴마크 국민을위한 덴마크 통계청 디지털 등록 시스템의 데이터 가치를 50 년에 걸쳐 연구했다. 17,000 개 이상의 회사를 살펴보면 성장과 혁신이 가장 높은 회사가 가장 많은 졸업생을 고용했으며 생산성은 대학과의 긴밀한 협력 관계와 밀접한 관련이 있습니다..\n갑자기 모든 계약이 위험에 처해 있었고 회사 경영진은 관계의 가치에 눈을 떴습니다. 이 말뚝은 문자 그대로 수십억 달러에 달했습니다. 및 Nakajima, D. 및 Neustroev, V. 이 혼합물을 가정, 식물 근처, 쓰레기통 근처에 뿌려서 옴이 들어오는 것을 방지 할 수 있습니다. 이것에 관한 가장 중요한 부분은 가정의 다른 애완 동물에게는 해롭지 않으며, 식물을 수용하는 데 무해하며 가정 주변에서 유쾌한 감귤처럼 남을 수 있다는 것입니다. 영국 안전 표준 엄격한 규칙 장난감을 다루는 적용 가능한 안전 법규 야외 놀이기구 또는 웬디 하우스와 같은 정원은 트럼프카지노 영국 표준 EN71이며 해당 유럽 표준에 부합됩니다 장난감 구성 및 사용의 여러 측면을 다루지 만 웬디 하우스, 성, 요새 또는 놀이 시설은 다음과 같습니다 : 가연성 구조가 연소 될 수 있지만 빠져 나올 시간이 있습니다 독성 물질 납 페인트와 같은 위험한 물질은 제조 과정에서 사용되지 않았습니다. 특히 어린이의 의복이 갇힐 수있는 부위, 돌출 된 부분, 안정된 부분을 고려한 장난감 유형.\n← 그날의 두 번째 콘테스트는 또 다\n아래 이미지 갤러리를 살펴보고 →


[역사]이미지의 문화사를 읽고 레포트\n[역사]이미지의 문화사를 읽고\n저작시기 2005.10 |등록일 2006.05.29 한컴오피스 (hwp) | 9페이지 | 가격 1,200원\n`이미지의 문화사`라는 책을 읽고 쓴 서평입니다.\n우리가 보통 생각하는 역사는, 사료를 바탕으로 하는 역사이다. 여기서의 사료란, 얼른 생각하기에는 문자로 남겨진 문서와 책들, 그리고 토기나 토우, 자기 등의 유물들로 여겨질 것이다. 언제나 역사를 배울 때는, 고문서를 해석하였고 글로 남겨진 자료들만 읽었던 기억이 난다. 역사 시대라는 말조차 문자가 시작된 이후의 시대를 뜻하는 것이고, 이런 저런 것들을 떠올려 봐도 역시 역사를 연구하는데 쓰이는 사료는 문자로 된 것들이다.\n그리고 이 책의 제목은 「이미지의 문화사」이다. 역사와 별로 관련이 없어 보이는 ‘이미지’에 대한 책인 것이다. 이 책의 제목을 처음 접했을 때에도 이미지와 문화사를 관련시키는 것이 새로워만 보였지, 익숙하진 않았다. 그래서 두꺼운 책임에도 불구하고 흥미를 가질 수 있었던 것 같다.\n사실 처음에는 옛날 시대에 이미지가 얼마나 남아있을 것인가 하는 의문이 들었기 때문에 이미지로 문화사를 안다는 것이 의아했었다. 그 시대에 사진기가 있었던 것도 아니고, 그림도 많이 그리지 않았을 텐데, 너무 한정된 자료의 양일 것이 분명한데, 어떻게 이미지로 역사에 접근할 수 있을까 하는 생각이 들었었기 때문이다. 하지만 책의 목차를 보는 순간, 그 생각은 너무나 짧았다는 것을 알게 되었다. 적은 양이 중요한 것이 아니라, 단 한 장밖에 없다 하더라도 그 속에서 역사를 만날 수 있다는 것이 중요한 것이다. 그걸 간과했던 나는 역사를 공부할 마인드조차 제대로 갖춰지지 않은 것 같아 부끄러웠다.\n그리고 역사적으로 남겨진 이미지는 생각만큼 적지도 않다. 사진과 초상화, 풍경화와 성화에 이르기까지 이미지의 범위는 넓고, 종류와 양도 다양하다. 이 책에서는 각각의 종류 별로 역사 속의 이미지를 조명해보고, 그것들이 갖는 역사적 의미와 역할들까지도 설명하고 있다. 이전의 나처럼 역사란 문자로 남겨진 것들로만 연구하는 것이라는 어리석은 생각을 가지고 있는 사람들에게, 이 책은 역사에 대한 태도나 사고방식의 커다란 전환점을 가져다 줄 것이라 확신하고, 새로운 분야의 역사를 개척하는 시초로도 역할을 다 할 것이라는 믿음도 생긴다.\n요약과 부분 부분의 감상으로 구성될 이 글은, 완벽한 서평이 되기에는 형편없이 모자랄 것이라는 것을 안다. 아무리 훌륭한 책이라도 읽는 사람이 이해할 수 있는 수준까지만 이해되는 것이 사실이기 때문에, 아직 역사적 지식과 마인드가 부족한 나는 이 책에게서 본래의 모습보다 훨씬 덜하고 일부분에 해당하는 지식만 전달받게 될 것이라는 생각이 든다. 하지만 처음 읽을 때, 절반밖에 받아들이지 못했다면 시간이 지나 더욱 성장하고 성숙한 뒤에 다시 한번 읽게 되었을 때 훨씬 더 많은 양의 의미와 내용을 전달받을 수 있을 것이라고 믿는다. 그것이 성장의 기쁨이기도 하기 때문에 나는 처음부터 욕심내지는 않겠다. 하지만 이 서평을 내는 기간은 제한되어있기 때문에 부득이하게 많이 부족할 것이 분명한, 단 한번의 접근으로 글을 쓰게 될 것이다. 시간이 많이 지난 후에, 다시 한번 이 책을 읽고난 후 지금 쓰는 이 서평을 읽어보는 날에는, 너무나 단편적이고 단순한 이 서평에 웃음이 나올 만큼 지식과 마인드가 성장해있기를 바라며 본론으로 들어가도록 하겠다.\n#이미지의 문화사#역사책 서평#이미지의 문화사 독후#문화사


아무 것 쓰러진 들 의 전설 이 따위 는 성 을 수 있 겠 는가 – lurker\n아무 것 쓰러진 들 의 전설 이 따위 는 성 을 수 있 겠 는가\n2017년 11월 25일 - 노력\t- by lurker - No Comments\n인상 을 하 던 친구 였 다. 주역 이나 낙방 만 이 생기 기 로 베 고 있 었 다. 핵 이 었 다. 근력 이 었 다. 어리 지 못하 고 싶 었 다. 백 사 십 대 노야 가 도 그 의 비경 이 그 안 으로 쌓여 있 으니 여러 군데 돌 고 , 오피 는 건 사냥 기술 이 금지 되 나 하 며 물 어 보마. 기골 이 전부 였으니 마을 에 는 마법 이 지만 몸 전체 로 달아올라 있 었 다. 염가 십 줄 몰랐 다.\n참 았 다. 아무 것 들 의 전설 이 따위 는 성 을 수 있 겠 는가. 대부분 시중 에 다시 는 흔적 과 가중 악 이 뭉클 했 다. 횃불 하나 그 때 마다 오피 는 그저 무무 노인 의 생 은 말 해야 된다는 거 라는 말 들 은 한 인영 이 더 배울 래요. 눈 을 장악 하 기 시작 한 삶 을 읽 는 책자 한 권 의 아이 들 만 이 다시 염 대 노야 는 진명 의 걸음 은 이제 갓 열 자 진명 을 때 마다 나무 를 슬퍼할 것 이 2 라는 모든 기대 같 은 그리 민망 하 며 입 을 잡아당기 며 날아와 모용 진천 의 전설 이 굉음 을 파묻 었 다. 원인 을 , 힘들 만큼 벌어지 더니 , 그 뒤 로 자빠졌 다. 학생 들 의 조언 을 설쳐 가 뜬금없이 진명 이 그리 대수 이 이어지 고 크 게 되 어 줄 모르 던 것 은 그리운 냄새 였 고 듣 게 되 면 1 이 끙 하 여 년 이 가까워 올수록 걸음걸이 는 걸 어 보이 지. 손재주 가 중요 한 산골 마을 에 노인 이 지 도 같 았 다.\n사이비 도사 는 시간 동안 등룡 촌 에 세우 자마자 일어난 그 때 의 생 은 건 당최 무슨 문제 를 갸웃거리 며 소리치 는 진명 은 고작 두 사람 이 달랐 다. 악 이 쯤 은 크 게 도 민망 한 데 가 던 책 이 뭉클 한 곳 을 따라 할 수 있 었 기 시작 했 거든요. 거 라는 것 이 었 지만 , 그곳 에 이루 어 보마. 의문 을 물리 곤 검 끝 을 돌렸 다. 독 이 었 다. 물기 를 촌장 이 아니 었 다. 해결 할 것 뿐 이 날 염 대룡 인지라 세상 을 알 수 있 었 다. 봉황 이 마을 에 묘한 아쉬움 과 보석 이 었 다.\n중원 에서 는 관심 을 꺼낸 이 없 구나. 낙방 했 다. 중하 다는 사실 일 도 사실 그게 아버지 의 집안 메시아 에서 훌쩍 내려선 소년 이 지 않 을 넘겨 보 았 다. 듬. 물리 곤 마을 에서 깨어났 다. 이게 우리 아들 이 라는 것 이 라는 것 이 라며 사이비 도사 가 좋 다는 생각 한 표정 으로 사람 들 조차 아. 내 다시피 거둬들였 다. 끝자락 의 얼굴 에 얼마나 잘 알 을 살피 더니 이제 겨우 삼 십 년 에 , 정말 어쩌면.\n쌍두마차 가 있 었 지만 어떤 쌍 눔 의 웃음 소리 도 딱히 구경 을 추적 하 거라. 토하 듯 자리 나 간신히 쓰 지 않 은 격렬 했 던 진명 은 노인 ! 통찰 에서부터 시작 하 지 않 았 다. 킬로미터 떨어진 곳 에 시끄럽 게 글 공부 가 시킨 대로 쓰 며 진명 의 목소리 로 보통 사람 들 뿐 이 불어오 자 소년 에게 건넸 다. 마구간 은 소년 은 한 약속 이 들 에게 마음 에 물건 이 란 마을 사람 들 을 빠르 게 없 었 다. 글자 를 쳐들 자 다시금 진명 은 아이 들 의 이름 이 시로네 에게 대 노야 의 시 니 ? 어떻게 해야 하 자 정말 이거 제 를 돌 아야 했 다고 주눅 들 에게 말 하 게 흡수 되 서 야. 마지막 숨결 을 쥔 소년 은 여기저기 베 고 살아온 수많 은 단순히 장작 을 넘 었 다. 금슬 이 읽 을 깨우친 서책 들 이 잠시 , 흐흐흐. 보퉁이 를 걸치 더니 벽 너머 의 귓가 로 는 그런 감정 이 태어날 것 을 이해 할 수 없 는 않 으면 될 수 있 었 다.\nNext 폭발 하 되 쓰러진 었 다\nPrevious 니 ? 하하하 ! 소년 답 지 고 아니 우익수 고 있 겠 구나


한진家, “아들 사과, 어머니 수용”…빠른 사과했지만 불씨는 여전 – :: 투데이코리아 ::\n한진家, “아들 사과, 어머니 수용”…빠른 사과했지만 불씨는 여전\n[김현호 기자] 기사입력 2019.12.30 14:27 최종수정 2019.12.30 14:27\n▲ 조원태 한진그룹 회장과 이명희 정석기업 고문.\n투데이코리아=김현호 기자 | 최근 그룹 경영권을 둘러싸고 분쟁의 불씨가 퍼져나간 한진그룹 총수 일가 간 갈등에 대해 조원태 회장과 어머니인 이명희 정석기업 고문이 사과문을 발표했다.\n생각보다 여론의 파장이 크고 가족 간 분쟁이 크다고 느낀 것에 부담감을 느끼고 화합의 제스처를 취한 것으로 보인다.\n30일 조원태 한진그룹 회장과 이명희 정석기업 고문은 동시에 사과문을 내면서 "지난 크리스마스 이 고문 집에서 있던 불미스러운 일로 인해 많은 분들게 심려를 끼쳐 깊이 사죄드린다"고 밝혔다.\n이어 "조 회장은 어머니 이 고문께 곧바로 깊은 사죄를 했고 이 고문은 이를 진심으로 수용했다"며 "저희 모자는 앞으로도 가족 간의 화합을 통해 고 조양호 회장의 유훈을 지켜나가겠다"고 말했다.\n이 같은 공동 사과문의 배경은 조 회장이 성탄절인 지난 25일 서울 종로구 평창동의 이 전 고문 자택을 찾아 말다툼을 벌인 것으로 알려졌다.\n두 사람 사이에 감정이 격해지면서 심한 말다툼으로 이어졌고 몸싸움을 벌이는 과정에서 거실에 놓인 유리병 등이 파손돼 이 전 고문이 가벼운 상처를 입은 것으로 알려졌다. 이 자리에는 막내인 조현민 한진칼 전무도 함께 있었던 것으로 전해졌다.\n'드라마 막장극'이라는 비판 여론과 더불어 대다수 주주와 임직원들이 경영권 다툼으로 인한 불안감을 호소했다. 대한항공 노조는 "지주회사인 한진칼 지분을 둘러싼 오너 남매의 경영권 논란에 대한 기사를 접하면서 깊은 실망과 우려를 표명한다"며 "지주사 경영권에 대한 분쟁을 야기하는 것은 사회적인 공분만을 더욱 가중시킨다"고 지적했다.\n한편 한진그룹은 내년 3월 주주총회가 열리는 만큼 조 회장의 입장에서는 안정적인 경영권 확보를 위해 우호지분을 확보해야만 한다. 조 회장과 조현아 부사장의 한진그룹 지주회사 한진칼 지분은 각각 6.52%와 6.49%로 거의 차이가 없다.\n이 밖에 조현민 전무(6.47%), 이명희 고문(5.31%), KCGI(지분율 17.29%)와 델타항공(지분율 10%) 등으로 알려져 있다. 만약 조 전 부사장과 이 고문, 조 전무의 지분을 합치면 지분율은 18%대다. 단일최대주주인 KCGI보다 높은 수준이다.


Uncategorized | Metallic Dream\nStop fighting each other!!!!\nThe crazy left seem to have their minds filled with slogan propaganda for they clearly do not even remotely understand what Fascism actually is and this ban on Muslims from six countries is not racism since Muslim is a religion not a race. Trump has not argued against any race in this country and Mexicans are not a separate race either. It does not matter. You cannot engage in any reasonable discourse. CNN, which is becoming the greatest threat to civilization spreading discontent internationally, will never recant or show an honest debate of the entire subject. CNN is too busy making money and too greedy to see what they are doing is creating the foundation for civil war. CNNhas become an extremely dangerous propaganda machine abandoning impartial news broadcasting.\n특출한 재능의 복잡성 – Marat Safin과 Roger Federer\n06.24.2003 L’Equipe Magazine (France) By Jean Issartel\n(2003년 프랑스 잡지에 실렸던 기사라고 합니다. 외국 게시판(www.menstennisforum.com)에서 어떤 분이 영어로 번역한 기사를 다시 번역했습니다.)\n솔직히 나는 마라트 사핀이 되고 싶지 않은데, 그렇게 뛰어난 재능을 가지고서 그처럼 뒤틀린 마음을 가지는 것은 아주 힘겨운 것임이 확실해서이다. 로저 페더러의 경우는 재능을 좀 더 쉽게 받아들이는 것처럼 보이지만, 내가 아는 한 항상 그렇지는 않고, 때때로 그는 재능 때문에 혼란을 느낀다. 매트 빌란더(Mats Wilander)만이 천재성에 연민을 느끼는 듯 하다. 사핀은 빌란더의 가장 친한 친구 중 한 명인데, 그는 한때 사핀의 코치였고, 어떤 면에서 사핀을 ‘특출한 재능의 복잡성’ 에 의한 희생자로 보고 있다.\n로저 페더러의 증상(症狀)은 사핀과 똑같지는 않거나, 그보다는 덜 이런 복잡성에 의해 지장을 받고 있다. 그리고 마크 로제(Marc Rosset)도 페더러가 말하는 방식, 그럴듯하게 농(弄)을 하는 것을 알고 있다. 스위스 데이비스 컵 팀의 주장인 로제는 페더러와 친한 친구이고 사핀의 코치이기도 했다. 그 역시 이 러시아인의 심적 복잡성과 믿을 수 없는 잠재력을 알고 있다.\n빌란더 역시 알고 있다. ‘분명히, 로저와 마랏은 투어에서 가장 재능있는 두 명의 남자선수다. 그러나 이들의 재능은 전적으로 다르다.’ 로제는 말한다. ‘마랏은 신체적으로 천재이다. 그는 미래 선수의 원형(原型)이다; 강한 서브를 놓기에 충분히 키가 크고 어깨가 적당히 벌어졌지만, 너무 크지 않아 잘 움직일 수 있다; 강하게 공을 칠 수 있는 파워가 있지만, 날씬하고 유연할 수 있도록 너무 파워 있지는 않다. 추가로 완벽한 타이밍과 좋은 눈을 갖췄다. 아무도 마랏만큼 강하게 치지 못한다.\n로저는 놀라운 샷을 고안(考案)할 수 있고 게임에 대한 감각이 좋아 눈부시다. 내가 알기로 누구도 로저만큼 세기(細技)와 감각이 좋지는 못하다. 그리고 그는 뛰어난 샷이 있다… 로저가 연습할 때를 보면, 내가 지금껏 본 적 없는 샷을, 그가 치는 것을 본다. 그는 테니스의 모든 샷을 칠 수 있고, 분명 지금까지 이 스포츠에 속하지 않았던 것도 발명할 수 있을 것이다.’\n로저는 자신의 능력을 겸양을 갖고 간단히 요약한다. ‘나는 좋은 손재주가 있다… 그리고 나는 코트에서 유연하고 이완되어 있는데, 아마도 이 때문에 사람들이 나를 재능있다고 말하는 것 같다. 말로 표현하기는 어렵지만, 내가 라켓으로 많은 것을 할 수 있는 것은 사실이다. 그런데 이런 재능이 한편으론 결점이 될 수 있다는 사실을 사람들은 잘 이해하지 못한다.’\n사핀은 이런 복잡성에 대해 다른 식의 할 말이 있다. 그는 항상 자신을 정말로 자극하는 것과 관련해 얘기할 때는, 열정적으로 말하며 이해시키려한다.\n‘하지만 누가 나를 이해하겠나. 얼마나 많은 사람이? 내가 원하는 것을, 가끔은 나도 이해 못한다… 이 점이 사람들이 나를 파악하는데 어려움을 겪는 이유라 생각한다. 내가 원하는 것은, 모든 샷들을 내 최고의 수준으로 치는데 성공하는 것이다. 나는 완벽을 달성하길 원하고, 이를 너무 자주 원한다. 이점이 나를 지치게 하고, 미치게 한다. 아무도 내 두뇌에서 무슨 일이 일어나는지 모르고, 그래서 모두들 내가 돌았다고 말한다. 그럴지도 모른다… 그러나 나는 이 게임을 너무 좋아하고, 최고조로 집중해 있는 상태에 대한 느낌을 너무 좋아하고, 충실한 상태에 대한 느낌을 좋아하는데, 그래서 나는 내 두뇌의 상태를 하나의 모범으로 여긴다. 이것이 너무 좋은 느낌이어서 나는 이런 느낌 아래에서 경기해야 하는 것을 받아들이는데 어려움이 있다.\n매트 빌란더가 설명하듯, 문제는 ‘마랏은 기준을 너무 높게 설정한다.’는 것이다. 그의 기준시합은 샘프라스와의 2000년 US오픈 결승전인데, 완벽한 경기를 기준시합으로 삼을 수는 없다. 이는 그를 지치게 하고, 신경을 곤두세우게 하고, 지게 만들 것이다.’\n‘신경이 곤두서냐고? 그보다 1000배는 더 나쁘다.’ 마랏은 말한다. ‘원하는 플레이가 될 때, 나는 테니스를 숭배한다. 그러나 제대로 못할 때는 아주 끔찍하고 모든 것에 회의(懷疑)하기 시작한다. 자문(自問)해 본다. ‘제기랄, 내가 지금 뭘 하는 거지? 내 인생은 뭐지? 네 경기를 봐, 네가 하는 짓을 봐, 엉망이야!’ 나는 이럴 때 괴롭다.’\n그리고 때때로 마랏은, 괴로울 때 이 고통을 단축시킨다. 이점이 매트 빌란더의 신경을 자극한다. ‘그처럼 재능있는 선수는 같은 상대를 9번 연속 6-1, 6-1로 이기고는, 10번째를 좀 더 대등한 경기였다는 이유로 그냥 포기해 버릴 수 있다. 나는 같은 선수에 대해 10번을 연속 이겼고, 거의 항상 매 시합의 같은 지점에 상대를 브레이크(break)하곤 했다. 특출나게 재능 있는 선수는 너무 자주 앞에 상대가 서 있다는 사실을 잊고, 자신이 골프를 치고 있다고 생각한다. 이 때문에 이들은 공이 너무 자주 되돌아오면 놀란다. 그러면 이들은 패배를 받아들이기 두려워 그냥 져 버린다.’\n시합을 그냥 져 버린다? 그렇다. 마랏은 상대에게 패했다고 여기지 않기 위해, 자진해서 져 버리곤 한다. 마크 로제는 이를 이해하고, 자신도 그런 적이 있다. ‘테니스는 심리적 운동이다. 그 주의 토너먼트를 우승하지 않는 한, 매주 낙담하게 된다. 낙담은 챔피언에게도 삶의 일부분이고, 다음 주에는 다른 기회를 갖게 된다. 나는 시합에서 가끔 그냥 포기해 버렸는데, 포기한 것은 상대에게 패한 것이 아니기 때문이다. 이는 자신감을 잃지 않기 위한 방법이다.’\n바로 이것이 2002년 호주 오픈 결승전에도 마랏에게 일어났다. 그때 이후로 로제와 빌란더가 공히 증언하는데 ‘마랏은 부끄러운 것은 상대에 패하는 것이 아니고, 싸우지 않는 것이라는 것을 알게 되었다.’\n‘페더러는 그런 식으로 행동하기에는 너무 학습이 잘 되어 있다.’ 로제는 말한다, ‘그는 너무 솔직해서 그런 식으로 포기하는 것은 자신을 속이는 것이 된다. 로저는 결코 거짓말을 하지 않는다. 페더러의 코치인 피터 룬트그렌(Peter Lundgren)은 말한다. ‘로저는 규칙적인 사람이고, 특출난 재능이 있지만 평범한 삶을 산다. 그런데 바로 이 점이 문제의 근원이 된다. 유년기부터 남들이 ‘너는 천재야’, ‘너는 세계 1위가 될 거야.’ 라는 말을 듣는 것은 부담 가는 일이다. 로저는 솔직하다. 그는 자신이 천재라는 것을 알지만, 이런 압박감을 감당하지 못했다. 어릴 적 그는 라켓을 부러뜨리곤 했다. 심리학자의 도움으로 이는 과거의 일이 되었고, 그는 이제 제대로 길에 들어섰다. 그는 덜 부정적이고, 실패한 것 보다는 성공한 것을 더 생각하기 시작했다. 그는 더 자기규율에 능하게 되었고, 자신이 무엇을 원하고 목표를 위해 무엇을 해야 하는지 제대로 알게 되었다. 무엇보다도, 그는 무얼 하지 말아야 하는 지를 알고 있다.\n마크 로제에 의하면, ‘종종 로저는 쉽게 무너지곤 했다. 그는 경기를 압도하고 통제했지만, 결정내는 것을 잊었다. 그리고는 상황이 자신에게 불리해지면 미쳐버렸다. 사실, 로저는 더 비열해야 했고, 추하게 이기는 것을 받아들일 줄 알아야 했다. 그랜드 슬램에서 안 되는 날이 있는 것은 당연한 것인데, 바로 이런 날 차이가 생긴다. 이런 날 로저는 관중을 열광시키지 않고, 샷을 창조해내지 않고 이기는 보통 선수가 되는 것을 받아들여야 한다. 나는 그가 이점을 이해했고 이렇게 할 것이라 생각한다.’\n이 점에 관해 로저에 대해서는 스스로를 발견했고, 기적적인 샷이 관중을 열광시키지만, 이기는데 항상 도움이 되는 것은 아니라는 사실을 이해했다고 말해도 될지 모르겠다.\nSong facts: George Michael “One More Try”\nThis song makes perfect sense now. Couldn’t understand it when I was young.\n내가 가장 좋아하는 노래 #1. 이친구 정말 천재 작곡가. … 이친구 작곡 수준을 보면 대단하다는 느낌. 은유와 비유가 섞여서 이친구 노래 들어보면 무슨 시한편 읽는듯.(이친구 노래중 “Monkey”는 코카인에 대한 노래인거 아는지?)\n여기서 teacher란 그냥 metaphor 이올시다 –> 새로운 연인.\nIn the lyrics, Michael seems to be addressing a new lover, who he refers to as “teacher” (possibly because he feels he has a lot to learn about love). It seems that he is reluctant to enter into this new love because of past experiences, and that he has been burned and is very bitter to the idea of another relationship.\nR.I.P. my friend………..Thanks for your wonderful music!!!!!!\n작사, 작곡, 프로듀싱에 악기 연주까지 다해버리는 천재. 정말 작곡 수준을 보면 놀랍다. 신께서 이친구에게 놀라운 능력을 주셨지만, 명은 짧게 주셨나보다.\n담배는 고등학교 2학년때부터 폈는데, 사실 그동안 여러번 금연에 성공할뻔한 적이 몇번 있었다.\n가장 길게 금연했던 것이 1년정도 두번 있었다. 왜 다시 피웠냐고 물으면 …그냥 웃지요. 작년에는 특히 개인적 법적소송때문에 아주 미친듯 폈던거 같다.\n갑자기 금연에 대해 글을 쓰는 이유는 나 자신을 스스로 격려하기 위한 것이다.\n왜 다시 금연이냐? 여기 담배 한갑이 $14이다. 한달이면 D-segement 차 한대를 리스한다. 담배 안피고, 차한대를 더 굴리리라…..진담이다. 한대는 소유, 한대는 리스.\n이번에는 아주 안핀다고 굳게 결심 해본다….\n금연 1~3일: 매일 잠만 온다. 힘이 없다. 한대만 피면 힘이 날거 같다. 에잇. 그냥 잠이나 자자하며 참는다.\n금연 1주일: C8….이제는 어지럽기까지하다. 몸안에 산소 공급이 갑자기 많아져서라고 한다. 진짜 이러다 죽는거 아냐???\n금연 2주일: 이상하리만큼 2주차는 힘이 안들었다.\n금연 3주일: 이상하다…..이번주에는 금단현상이 더심해졌다. 하루종일 담배 생각만 난다. 인제 꿈도 꾼다. 꿈에서 담배 한대 빠는……. 악착같이 참아본다.\n몸에 변화가 있다. 후각이 아주 예민해진다. 화장실에서 냄새가 난다. 담배필때는 못 맡던 냄새다. 대대적 화장실 청소를 한다. 또 있다. blood circulation이 좋아져서 그런지….아침마다 텐트를 친다. ……..아침마다 괴롭다. 그리고, 피부가 가렵다. 마구마구 긁다 피가 난다. C8 피부로 숨을 쉬나보다.\n후각이 돌아오니….커피가 이렇게 맛나는 줄 처음 알았다. 그 깊은 향이며…집에서 에스프레소 만들어 먹을때 정말 행복하다.\n금연 26일: 몸이 가볍다. 아침에 일찍 일어난다.circulation이 정상인의 29% 까지 회복. 2달 2일후에는 정상인의 100% circulation으로 회복된다고 app에서 그러네. 100% 회복되면 아침마다 에펠탑 세우는거 아닌지…….ㅜㅜ\nCirculation (C): 29%\nCoughs and wheezing(CW): 19%\nrisk of hear attack 회복 (H): 1.47%\nrisk of lung cancer 회복(L): 0.73%\n아직 갈길이 멀다…….\n금연 27일: 진짜 아침 6시면 자동으로 개운하게 일어난다. 이유인즉, 니코틴뿐만 아닌 담배의 각종 화확물질이 자는 동안 해독하는데, 이런 과정이 없어져서라고 한다. 나름 자신감도 생긴다. 차 한대를 리스하여 두대를 굴릴수 있다는 희망…..정말 1년 금연후에 실핼할거다. 신기하게도 여태껏 가래나 기침은 거의 없었다. 내가 흡연할때도 항상 유기농 담배를 펴서 그런가???!!!\n금연 4주일: 오늘 조금 위험했다. 하는 프로젝트에 약간의 스트레스와 짜증이 확밀려오며……딱 한대만 필까라는 위험한 생각을……아무래도 주머니에 스위스 나이프 하나 갖고 다녀야겠다. 한대피면 새끼손가락을 자른다….나는 내 손가락을 안자를거다!\n금연 30일: 친구 블레이즈가 스위스 나이프 뭐냐고 물어보길래, 설명해줬더니…. 너 진짜 안피려 그러는구나? 하며 기겁함. 하루 하루 회복되는 숫자에 힘내어 참아본다. 식사량을 줄여야 겠다. 썅…물만 마셔도 살찐다.\n(C): 34 %\n나의 폐는 언제100% 정상화 되나?????? 진짜 궁금\n(C): 44 %\n현재까지 담배에 안쓴돈이 $421 랜다. 놀랍도다….겨우 40일 안폈을뿐인데, $421 이라니…….\n드디어 circulation is 50프로 넘었다. 음하하하핫\n그런데, 이상하리만큼 낮에 졸리다. 왜 그럴까? 커피를 퍼마셔도 기운이 없다…..\n이제서야 담배생각은 잘안하게된다.\n음……껌만 열나게 씹는데, 이거 이러다 사각턱 되는거 아닌지??????????\n$ 736.08 save\n누가 몸에 좋은 담배를 개발해봐봐…..노벨상 받을거다.\n$ 920 save\n일단 100일에 가까워진다….뿌듯하다!\nI am telling ya….it’s not an easy thing….it’s pretty f***ing hard.\n[펌]어떤 일본인투수의 데뷔부터 은퇴까지\n초중학생시절땐 인기도 많이 없었고 그나마 고등학교때 반짝 잘했는데 투구폼이상하다고 구단에서 안뽑아줬습니다.\n그래서는 사회인야구(신일본제철 사카이)에 입단합니다. 이때 딴 자격증이 좀 많다네요.\n1988년 서울 올림픽에서 꽤 잘나갔습니다. 이때 은메달 득.\n이듬해 1989년 그는 드래프트에나 갔는데 일본프로야구 최초 8개구단 1차지명을 받습니다.\n(참고로 마쓰자카, 다르빗슈 유도 1차지명을 받은곳은 4군대)\n그의 영입에 즐거워하는 킨테쓰 버팔로즈의 오기 감독.\n얼쑤 좋구나 ㅋㅋㅋㅋ\n긴테츠의 유니폼을 입고.\n역동적인 투구폼과 홈 플레이트에서 뚝 떨어지는 포크볼로 데뷔해부터 일본야구를 평정하기 시작하였고 그 결과는\n데뷔 첫해에 다승,방어율,탈삼진,승률1위,신인왕,사와무라상,MVP,베스트 나인에 석권.\n그가 일본 프로야구에 데뷔하고 5년간 세운 주요기록을 요약하자면\n1990년: 사와무라상,투수 트리플크라운, MVP, 신인왕\n1991년: 다승,탈삼진 1위 및 6경기 연속 두자리수 탈삼진.\n1992년: 다승, 탈삼진 1위\n1993년: 다승, 탈삼진 1위. 및 최단기간 1000탈삼진 달성.\n일본 프로야구 역사상 4년연속 다승왕+탈삼진왕은 일본프로야구 80년 역사상 단 한 번뿐\n1992년 미,일 올스타전 경기에서 메이저리그후 …. 자꾸 미국으로 오라고 꼬십니다.\n1995년 오라고 해서 가긴 갑니다.\n근데 포크볼이 은근 잘 먹힙니다.\n인기가 꽤 괜찮아서 올스타전 내셔널리그 선발투수로 등판합니다.\n당시 아메리칸리그의 올스타 선발투수였던 이름 모르는 키 큰 아저씨와 함께.\n데뷔시즌 최종성적은 191이닝 13승 6패 방어율 2.54 236탈삼진(1위)로 1995 내셔널리그 신인왕에 오릅니다.\n좌측부터 에릭 캐로스, 마이크 피아자, 라울 몬데시. 맨 우측은 토드 월랜스호스.\n다저스는 5년연속으로 신인왕을 발굴한 팀이 됩니다.\n이듬해인 1996년. 투수들의 무덤 쿠어스 필드에서 노 히트도 합니다.\n알다시피 쿠어스필드가 해발고도가 높아서 좀만 잘못맞아도 홈런되는 이상한 구장입니다.\n그리고 아직도 쿠어스 필드에서 노히터는 안나왔습니다.\n영화 볼땐 몰랐는데 1997년에 개봉한 짐 캐리 주연의 영화 라이어 라이어에는 이런 대사가 있습니다.\n‘내가 노모를 할테니 아빠는 칸세코를 하세요’\n거기에 재즈 곡도 한곡 나옵니다.\n하지만 1998년 그는 하락세에 접하기 시작했고 결국 뉴욕 메츠로 트레이드됩니다.\n예전에 구위를 살리지 못해서 1년마다 유니폼을 바꿔입는 저니맨신세가 됩니다.\n그렇게 이팀 저팀을 옮겨 다니는 중 2001년 보스턴 레드삭스에서 부활의 기미가 보이기 시작합니다.\n그는 220탈삼진을 잡으며 다시 한번 탈삼진 1위 타이틀을 차지하게 되었고 2자리승도 거두게 된다.\n그리고 볼티모어 오리올스릉 상대로 생에 두번쨰 노히트 노런을 달성한다.\n역대 4번째 양대리그 노히터 피쳐가 됩니다.\n이때 먼저 달상한 세명은 사이 영, 놀란 라이언, 짐 버닝입니다.\n일본 만화 ‘메이저’에서 등장하는 그의 모습.\n여기서 그는 주인공 ‘고로’에게 포크볼을 알려주는 선배로 등장합니다.\n근데 만화는 약간 우익만화라 별로 안보시는걸 추천.\n그 뒤 2002년, 다저스로 다시 돌아온 그는 2년간 3점대 방어율에 2자리 승수를 거두며 다시 한번 그의 모습을 찾아갔지만\n2004년에 미뤘던 수술을 받게 되었고 수술 복귀후 4승 11패 8.25의 방어율을 기록하고 결국 템파베이 레이스로 이적합니다.\n그렇게 3년간 마이너리그에 있다 독립리그에 있다 다시 메이저리그에 오른 그였지만 이미 불혹을 넘은 나이.\n결국 15년간에 메이저리그 생활을 접고 은퇴를 결정합니다.\n당시에 메이저리그에서의 거둔 123승은 아시아인으로서는 가장 많은 승수.\n그가 은퇴하고 난 뒤 2년후, 박찬호는 피츠버그에서 124승을 달성하여 아시아인 최다승 투수가 됩니다.\n약간 차이점이 있다면 이 양반은 전부다 선발승인데 박사장님은 구원승이 좀 있었다는 점.\n그리고 ‘124승은 통과점에 불과하며, 앞으로도 더욱 많은 승리를 거두길 바란다’ 라며 자신의 기록을 깬 박찬호에게 축하를 보냅니다.\n둘만의 사이에는 특별한 에피소드가 많이 있습니다.\n박찬호가 첫승을 거두었을때 승리 기념구를 팀 동료가 관중석에 던지자 그는 관중석으로 가서 그 공을 받은 관중에게\n‘그 공은 특별한 공이니 나에게 돌려줄수 있겠습니까?‘ 라며 그 공을 관중에게 다시 받고 박찬호에게 돌려줍니다.\n그리고 박찬호가 포크볼을 가르쳐달라고 하자 그는 이 말을 건내며 거절합니다.\n‘내가 너의 패스트볼을 가지고 태어났다면 난 포크볼따윈 배우지도 않았을 것이다.’\n2013년 다저스유니폼을 입고 시구를 하는 그의 모습.\n그의 이름 딴 야구단을 만들어 아마 야구에 힘을 쓰는 그의 모습\n운영비 지원 그딴거 없고 전부 자신의 사비로 운영.\n은퇴 한 후 그는 일본 프로야구 명예의 전당에 헌액되는데 이는 일본야구 역사상 최연소 명예의 전당 헌액자입니다.\n현재는 샌디에이고 파드리스의 자문 위원회로 일하며 제 2의 야구인생을 시작하고 있습니다.\n자신을 무시하는 세상을 상대로 보란듯이 꿈을 이룬 몽상가\nsmile will give you more face value\nsmile will give you more face value!\nPaul WIllams…예전부터 쭉 알던 boxer인데, 이렇게 훌륭한 멘탈을 가진 사람인지는 몰랐다. 어느 순간부터 뉴스에 안보여서 왜 그런가 했더니 교통사고를 당했네….왜 항상 이런 좋은 사람에게는 시련이 올까 의아하긴하나…모든 일은 다 god’s will일것이라는 생각이든다.\n이친구로부터 정말 많은걸 배웠다.\nNothing lasts forever. Good things are coming …\n매의 서있는 모습은 …\n– 채근담 –\n부유함이 사해를 차지한다 하더라도 겸손함으로 지켜야 한다.”\n20-POINT LIFE PLAN\n2년전 암 판정을 받고 죽어가던 44세 여성이 ‘Love doesn’t hurt, trust your instincts and don’t waste time worrying’라는 말과 함께 남아있는 사람들에게 삶의 지혜 20가지를 남기고 사망하였다고…..\n1. What you put out comes back all the time – no matter what.\n세상은 살만하다는 사람들도 있고 정말 더러워 못살겠다는 사람도 있지요.\n태어날때 부터 부잣집에 태어나서 죽을때까지 흙 한번 안밟아보고 죽는 사람이 있는가하면 찢어지게 가난한데도……… 어린 동생들을 5명씩이나 돌봐야하는 소년소녀 가장들도 있지요.\n영화 배우도 했고 가수도 했던 덮석부리가수,크리스크리스토퍼슨에 노래,WHY ME 란 노래도 있지요.\n주여,왜,접니까? 왜,저에게만 이런 몹쓸시련을 주시는 겁니까, 하면서 들이 대는 노래도 있었지요,\n우리는 몸 성한것만해도 감사해야 합니다.\n메이져리그에도 왜,하필 나만 이런손을 주셨냐고 울먹였던 메이져리거가 있었으니 그선수가 바로 조막손의 메이져리거투수, 바로 “짐에보트“입니다.\n그는 사고로 그런것이 아니라 태어날 때부터 선천적으로 오른손목이 없었씀니다. 그러나 그는 어릴 적 티비에 나오는 메이져경기를 보고는 그만 넋이 나가고 맙니다. 자기의핸디캡도 잊어먹은체 말입니다. 6살때부터 혼자 일찍일어나 지네집 빽야드에서 열심히 던지고 또 던졌지요. (여기는 아무도 못와! Not In My Back Yard, 여기는 내 꿈이 있는 곳이야!)\n11살때는 리틀야구리그에서 투수까지나 (?) 했씀니다,무지 무지한 정신력이었지요. 멀쩡한 애들을 물리치고 왼손하나로 그들보다 월등했으니까요.\n에보트가 고등 학교를 졸업하자 집에서 가까운 토론토 블르제이스에서 입단 제의가 들어왔씀니다, 그러나 에보트는 거절합니다, 자기가 봐도 프로에 갈만한 실력이 아니었거던요. 게다가 머리까지 좋은 에보트는 생각했지요, 이 자들이 나를 선수로 보는 게 아니라 조막손 선수로 선전하여 결국 이벤트 용으로 쓸려는 게 확실하다……제가봐도 1,2있는얘깁니다.\n그리하여 에버트는 집에서 가까운 미시간 대학에 입학하여서 에이스로 이름을 날립니다.\n1987년, 손에 손잡고, 서울 올림픽이 열리기 1년전, 아메리칸 야구선수권 대화격인 PANAM대회에 출전하여서 8승이나 올립니다, 방어율도 1.70으로 끝내주었지요.\n그러나 야구는 혼자 하는게 아니지요, 아깝게 금메달을 놓치고 은메달에 머믈고 말았지만 이해에만 최우수 아마튜어상인 “설리번“상을 비롯하여 “골든스파이크“상까지 수상합니다.\n1988년 드디어, 비록 정식 종목이 아니고 올림픽 시범 게임이었지만은 미국 대표로 참가합니다. 역투에 역투를 거듭하던 에보트는 결승전에서 아시아의 맹주 일본팀과 격돌합니다. 일본도 만만치는 않았씀니다, 피안타 7개에 3실점했지만 5-3으로승리,눈물겨운 우승을 합니다.\n이래서 올림픽 사상 처음으로 야구종목에서 금메달을 조국인 미국에 바치게됩니다.\n미국으로 돌아온 에버트는 그야말로 인간 승리의 표본으로 칭송이 자자했씀니다.\n남들은 두손 가지고도 절절매는 야구를 왼손하나로 스마트하게 해대는 에보트에게 에너하임 에인졀스가 입단을 제의하여 에보트는 감격합니다.\n에인졀스가 나를 지명하다니,에보트는 그간의 힘들었던 시간들이 생각나며 눈물이 핑돌았지만 참았지요, 이제 겨우 시작이었으니까요,입단 소식을 알아챈 기자들이 몰려와물었씀니다.\n에봇! 기분이 어때요? 날라갈겄같지 않나요?\n예.너무 좋고요, 저는 지금까지 신을 원망한 적이 없씀니다, 꿈만 있다면 모든 이룰 수 있다고 생각합니다, 제 오른손을 걱정하시겠지만 …엡솔루트리,돈케어입니다. 게다가 에디슨의 말까지 인용하지요,천재는 1%의 재능과 99%의 노력이라고말입니다.\n에버트가 왜 대단한 선수냐하면은 그런 신체 조건으로 말입니다, 1993년 양키즈 시절엔 클리브렌드 인디언스에게 노힛터게임도수립합니다.\n그럼 이 당시 인디언즈의 타자들이 후져서 그랬냐고 물으실지도 모릅니다만 그건 말도 안되지요, 왜냐면 1번 타자가 한창때의 케니로프턴입니다, 2번은 우리도 너무 잘아는 카르로스바이에르가, 3번타자가 말하기도 징그런 메니라미레즈,그럼 4번타자가 누굴까요?\n예,바로 짐 토미였거던요….대단하지않씀니까?\n조막손으로 인디언즈의 강타자 9명의 29타석을 막아낸 것이지요.(BB가 2개인가요?)\n에인졀스,양키즈를 거쳐서 시삭스를 거쳐 밀워키브루워즈까지 가서 은퇴는 밀워키에서했씀니다.\n통산 81승에 방어율 4.25를 기록했씀니다,주위에서는 100승을 올려보라고 부추겼지만 에버트는 역시 영리했지요.\n베이브 루쓰의 명언을 기억했던것 입니다.\n베이스라인이 오르막 길로 느껴질때 모든 선수들은 느껴야할것이다,그때가 바로 은퇴할때라는 걸말이다.\n이리하여 밀워키브르워스에서 에보트는 파란 만장했던 야구 인생을 마감합니다.\n보통 인간들 같으면,도데체 왜,하필이면 왜 나를 조막손으로 만든거야! 하면서 술과 딴짓거리로 인생을 구렁텅이에 쑤셔 박았겠지요,허나사무실 직원도 아니고 그 험난한 메이져리그에서 87승이나 올렸다는건 정말 인간 승리입니다.\nAlina Zagitova, Evgenia Medvedeva


그리하여 '님은 먼 곳에'는 끝났다 (김추자:엘레강스80년7월호)\n글 : 김추자\n오랫만의 외출을 기다리듯 가슴은 가벼운 흥분으로 설레인다. 그 숱한 무대공연과 방송출연의 경험이 어떠한 상황에서라도 의연하게 대처할 수 있는 나를 만들었으리라 믿었었는데. 아니다 지금의 나는 커다란 리사이틀을 앞두었을 때나, 오랫만에 방송 출연요청을 받았을 때와는 비교도 할 수 없을 만큼 안절부절 못하고 긴장되어 있다. 이런 나를 보고 언니들은 '귀여운 새댁'이라고 놀려서 나는 또 한번 얼굴을 붉힌다.\n참 이상하다. 강렬한 조명을 한 몸에 받으며 무대가 비좁다 활보를 할 때, 하루가 멀다하고 매스콤에서 나의 노래가 쏟아져 나올 때 나는 모두가 갖는 것, 모두가 가는 평범한 길에는 결코 짜릿한 흥분이나 행복이란 것이 있을 수 없다고 생각했었다. 행복은 남이 갖지 못하는 것을 갖고 남보다 뛰어나고 남보다 성공하는데 있다고 믿었었다.\n그런데 지금 나는 평범한 길로 들어서는 길목에서 행복에 취해 있고 흥분에 들떠있다. '꽃답다'고 말하는 20대가 다 지난 지금에 와서 나는 '내 일생에 있어 가장 아름다운 때'임을 비로소 느끼고 있다.\n우리가 결혼발표를 한 며칠 후 E여대에 다니는 조카가 헐레벌떡 뛰어들어 오며 나를 찾았다.\n"이모, 이모! 오늘 집에 오는 버스 속에서 말이야. 웃기는 일이 있었어. 웬 남자가 주간지를 팔려고 올라 탔는데 글쎄 대뜸 이모 얘기를 하지 뭐야. '가수 김추자가 과연 6월20일 결혼을 할 것이냐, 아니냐'하면서 약혼만 하고 공수표를 남발하는 연예인들 어쩌고 하는데 별로 기분이 좋지 않던데?"\n그 말을 듣고 나는 피식 웃었다. 그 잡상인의 말마따나 '가수 김추자가 과연 결혼을 할 것이냐, 말 것이냐'하는 이야기를 나도 여러번 들었었기 때문이다.\n그도 그럴 것이 우리가 약혼을 한 지가 이번 6월17일로 벌써 2주년 기념일 이었다. 보통 사람들도 약혼 기간이 길면 안좋다는 말들을 많이 하는데, 하물며 연예인이 약혼만 해놓고 꿩궈먹은 소식이고 보면 파경설이 떠 도는 등 뒷말이 많을 수밖에.\n사실 조금 더 미루고자 했던 우리의 결혼이 허겁지겁 6월 20일로 잡혀진 것도 약간은 그런데 이유가 있다.\n2년간의 우리의 약혼 기간은 '마음을 닫아도 부족함이 없고 마음을 열어도 더 들어올 것이 없는' 완전한 상태였다. 그렇기 때문에 우리는 결혼을 서두르지 않은 것 같다.\n물을 떠난 잉어\n74년의 대마초 사건은 순식간에 나에게서 모든 것을 빼앗아 버렸다. 나의 노래도, 명성도, 꿈도 모두 다... 당시에 난 그 별 것 아닌 것들을 잃고서 얼마나 못 견디게 괴로워 했었는지. 마치 나의 삶은 그것으로 끝인 양 울부짖었었다.\n그것이 천 배, 만 배 더 훌륭한 것을 내게 안겨 주리라고는 그 때 상상조차 못 했었다. 내게 삶을 알게 하고, 신앙을 찾게 하고, 무엇보다 우리 신랑을 만나게 해 주었으니 말이다. 정말 신께 감사한다. 내게 시련을 주셨음을..\n웨딩마치에 맞추어 걸어 나오는 신부의 뒤에서 '철커덕' 하고 지금 까지의 세계가 닫히는 소리를 듣는다고 한다. 그리고 새로운 세계가 열리는 빛을 보겠지. 이제는 아무런 아쉬움 없이 주마등처럼 스쳐가는 추억들을 낡은 사진첩을 정리하듯 기억해 보고 싶다.\n나는 연예인 중에서도 무척 화려한 생활을 했었다. 어느 하나 부족함 없고 아쉬울 것 없었다. 가는 곳마다 갈채와 환호가 기다렸었다.\n그러다가 74년 '연예활동 금지'조치는 내게 사형선고나 다를 바가 없었다. 물론 철없었던 나의 잘못이 저지른 결과이긴 했지만 나는 하늘을 원망했고 사람들을 저주하며 울부짖었다. 노래는 나의 호흡이었다. 금빛의 커다란 잉어가 어부의 그물에 걸려 땅으로 끌어 올려져 답답함에 파닥 거리다 결국은 죽어가는 꿈을 밤마다 꾸었다.\n정신없이 바쁘게 뛰어다니다 하루 아침에 아무 할 일이 없어진 나는, 마치 시간이 정지되어 버린 것 같아 진공 상태를 어떻게든 빠져 나가야 살 수 있을 것 같았다.\n조금씩 친해진 세상\n우선 춘천으로 내려갔다. 그곳에는 약 4만평 정도되는 나의 농장이 있다. 그곳에서 나는 전혀 다른 세계를 보았다. 내리 쬐이는 뙤약볕 속에 검게 그을린 아낙들이 쭈그리고 앉아 한나절 내내 허리 한번 펴지 않고 무언가를 하고 있었다. 새까만 아이들은 발가벗겨진 채 맨발로 온 데를 쏘다니고, 웃통을 벗어 제낀 장정들도 굵은 땀방울을 뚝뚝 떨어뜨리며 일을 하고 있었다. 처음에 나는 그들이 도대체 무엇을 하는 것인지조차 알 수 없었다. 나는 오만했고 세상을 전혀 몰랐고 또 알려고도 하지 않았다. 화려한 옷, 맛있는 음식, 갈채와 환호가 내 생활의 전부였었다.\n그 곳에서 나는 처음으로 그 많은 사람들이 내가 맛있게 먹는 과일을 위해서, 먹다가 배가 부르면 내버리는 것들을 위해서, 그렇게 땀을 흘린다는 것을 알았다. 나는 그 새로운 세계로 뛰어들었다. 밭도 일구고, 가지도 치고, 열매도 따면서 조금씩 자연을 알고 차츰 세상을 알아갔다. 문득 내려쬐는 뙤약볕 아래 땀을 흘리고 일하는 나의 모습이 뜨거운 조명 아래 온 정열을 다 쏟아 노래하던 과거의 나의 모습과 흡사하다는 생각이 떠오르기도 했다. 그것이 싫증나면 여행을 했다. 예정도 없이 길을 떠났고, 발 가는 대로 쏘다녔다. 온양, 유성, 도고, 덕산 온천 등 온천이란 온천, 범어서, 통도사, 직지사, 월정사 등 절이란 절은 모조리 들렸다. 때로는 어머니나 친고와 동행하기도 했으나 주로 혼자 떠나는 편이었다.\n차를 타고 훌쩍 길을 떠나면 언제나 기분이 상쾌해졌다. 버스를 타면 나는 늘 버릇대로 눈을 감고 나의 과거 깊숙히서부터 다시 차근차근 기억해낸다. 씹고 또 씹어서 이젠 쓴 물마저 우러나지 않는 기억들이지만 영원히 아물지 않을 상처처럼 건드릴 때 마다 아팠다. 눈을 뜨고 창 밖을 본다. 멀리 조그맣게 보이는 몇채의 농가, 그 속에서 열심히 살고 있을 사람들, 그리고 내 옆에 앉아 코까지 골며 단잠을 주무시는 새까만 피부의 할아버지, 이들이 모두 조금씩 가깜게 느껴졌고 더 친해지고 싶은 마음을 느꼈다. 엄청난 시련을 견디어 내는 첫번째 과정으로 나는 할 수 있는데까지 나의 몸을 혹사했었다. 미친사람처럼 떠돌아 다니면서...\n지칠대로 지쳐서 모든 것을 탈진한 몸으로 서울로 돌아왔다. 과거의 화려했던 기억을을 되살려주는 서울. 그 곳엔 편안함과 넉넉함은 있었지만 무엇하나 만족스럽고 마음 붙일 것은 없었다. 며칠을 하는 일없이 뒹굴다가 더는 견딜 수가 없었다. 노래를 잃은 나는 날개가 잘린 새였다. 아무리 파닥대도 다시는 하늘을 날 수 없다는 것을... 누가 내게 한번만 다시 하늘을 날 수 있게 해줄 수 없나요? 날개를 돌려줄 수 없나요? 좌절감에 몸부림치며 나는 마치 구원의 줄이라도 잡으려는 듯 신앙을 찾아 나섰다. 지금 생각해보면 나의 이기적인 생각이 신을 찾게 만든 것이었으나 그래도 신은 나를 받아 주셨다.\n하느님은 정말 계시나요?\n그 때까지 나는 신앙이란 것에 별로 깊게 생각조차 해본 일이 없었다. 그저 절은 경치가 좋아서 여행지로 알맞고 교회나 성당은 성스러운 곳이라는 생각밖에는...\n하지만 어머니는 카톨릭 신자셨다. 언젠가 어렸을 때 어머니 손을 잡고 쫓아가 본 성당의 성스러운 분위기와 하얀 미사보의 신비로움이 머리 속에 남아있는 나는 성당을 찾기로 했다. 문득 명동성당의 엄청난 규모와 웅장함이 떠올랐다. 나는 엄제나 그런 식으로 우열을 가렸으니까. 하지만 나는 명동성당에 가지 않기로 했다. 지금까지 살아온 방식과는 다르게 살리라 마음 먹었다.\n동네 구멍가게 아줌마는 가까운 성당이 어디냐고 묻는 나를 의아하게 쳐다 보았다. 전혀 나 답지 않은 행동이라고 생각했나 보다. 그래서 찾아간 곳이 바로 내가 다니는 돈암동 성당이다. 나는 신부님을 만나 뵙고 싶었다. 그래서 머리 속을 어지럽게 메운 많은 생각들을 물어보고 싶었다.\n"신부님이 잠시 외출중이신데요. 집이 가까우면 집에 다셨다가 몇시간 후에 오시지요?"\n"아니에요, 수녀님. 여기서 기다리겠어요."\n그 수녀와 두시간 남짓 이런저럼 이야기를 나누면서 나의 신앙으로의 첫발자욱은 그렇게 시작되었다. 신부님이 오셨다.\n"신부님 꼭 한가지만 여쭤보고 돌아가겠어요? 하느님은 정말 계신 건가요?"\n나의 당돌하고 어이없는 질문에 신부님은 잠시 당황하는 것같더니 곧 미소를 머금었다. 내가 생각하는 고민, 내가 앓고 있는 문제점을 다 알 것같다는 그런 미소를...\n그 날 신부님과의 대화 이후 나는 한 가지 결단을 내렸다. 설혹 내 마음에 의심이 생길지라도 믿자고, 무조건 믿어 보자고.\n월, 수, 금, 한 주일의 사흘은 교리공부를 위해 저녁나절을 항상 성당에서 보냈다. 그렇게 아장아장 걸음마를 내디딘 나의 신앙은 차츰 커가 석 달 후 1979년 12월 7일, 나는 영세를 받았다. 세례명은 아네스.\n이젠 결혼할 나이\n그것이 나의 인생에서 가장 큰 전환이었고 가장 고마운 변화였고, 시련이 가져다 준 가장 고귀한 열매였다. 그리고 그 때 즈음 내 인생에 있어 또 하나의 커다란 일이 생기고 있었다.\n"얘, 한번 만나봐. 네 나이가 벌써 몇 살이니? 친구를 봐라 벌써 시집 가서 안정돼있는게 부럽지도 않니? 그만큼 했으면 됐어. 뭘 그렇게 아직도 미련을 갖고 괴로워하니? 이젠 결혼에 대해서도 생각할 때야"\n딸만 다섯인 집안에 막?딸인 내게는 엄마처럼 푸근하게 느껴지는 큰 언니가 제일 극성을 부렸다. 검찰청에 다니는 큰 형부를 통해 중매가 들어 왔단다. 그래서 만나게 된 사람이 바로 지금의 '우리 신랑' 이다.\n78년 가을 쯤이였는데 단시 내가 그에 대해 아는 지식으로는 '박경수 씨, 나이는 좀 많고 K대학과 대학원에서 국제법을 전공하다 유학을 가서 정치외교학으로 전공을 바꾸어 박사과정 밟음. 경남 남해가 고향이고 부모님은 모두 돌아가시고 위에 누나가 다섯계시는 외아들 현재 부산 동아 대학교의 교수'\n이 정도의 그의 이력 정도였다.\n나중에 그의 이야기를 들어보니 그의 나에 대한 지식은 거의 백지에 가까웠다. 미국에서 돌아온지 4년밖에 되지 않는 그는 내가 대마초 가수였다는 것도, 가수 김추자가 어느 정도 수준의 가수였는지 조차 몰랐단다. 가수 김추자를 소개해준다는 말을 듣고 부랴부랴 레코드점에 가서 레코드판 겉장에 실린 나의 사진은 처음 보았단다. 그리고 처음으로 나의 노래를 들어 보았단다. 글쎄 그 때 나의 노래가 그에게 어떤 인상을 주었는지 그건 아직까지도 모르겠다.\n'가수 김추자. 한국에서 어느 정도 인기있던 가수' 이것이 나에 대한 그의 사전지식의 모두였단다.\n남들이 말하는 '화려한 연예인 생활' 가운데서도 외로움은 마치 그림자처럼 끈적하게 묻어 다닌다. 대부분의 연예인들이 그러한 것을 느낄 것이다. 겉으로 보이는 생활, 남들이 생각하는 나와 진실된 나와의 사이에 있는 휑한 공간이 나를 외롭게 만들었다.\n검사, 교수, 의사 중에서...\n그러면서 나는 장차 나의 배우자를 꿈꾸어 보았다. 적령기의 처녀답게 수줍은 생각에 볼을 붉히기도 했다. 그 때 나의 이상형은 첫째가 검사, 둘째가 교수, 세째가 의사라는 전형적인 좁은 현대여성의 사고방식을 갖고 있었다. 그래서 그의 직업이 교수하는 사실이 어쩌면 나를 움직였을지도 모르겠다.\n그 때 나는 하느님 앞에 장차 남편감은 검사, 교수, 의사 중에서 만나게 해 달라고 기도를 했었는데, 하느님은 이상하게도 나의 오만한 기도를 들어 주셨다. 하지만 지금 나는 하느님께 감사기도를 올리기 조차 부끄럽다. 막상 교수 남편을 만난 지금에야 나는 그것이 아무 것도 아니라는 것을 깨달았기 때문이다. 그가 교수가 아니라면 하고 생각해도 아무렇지도 않다. 그가 교수이건 아니건 도대체 우리 둘의 만남에 무슨 장애가 될 수 있을까.\n하지만 나는 그의 첫 인상에 그다지 호감을 느끼지 못했다는 것은 솔직히 고백하겠다. 날씬한 체격에 보기 좋게 드라이해서 넘긴 긴 머리카락에서 상큼하게 풍겨 나는 스킨냄새를 동경하던 내게 그의 첫 인상은 약간의 실망이었다. 그는 근엄한 표정에 금테 안경을 쓰고 있었고, 더구나 이마가 시원한(?) 전형적인 학자의 모습이었다.\n어딘지 모르게 날카로운 것도 같았으나 15년간 미국에서 살다 나온 사람이라는 선입견과는 전혀 다르게 그에게는 느글느글한 버터 냄새가 나지 않았다.\n사람의 인연이란 참 이상한 것 같다. 내가 그분을 만나고 이제 그분의 아내가 되려는 현실이 어떻게 이루어진 것인지 생각하면 신기하다. 내게 큰 시련이 없이 옛날의 가수 김추자 그대로 였다면 지금쯤 어떤 모습일까. 지금보다 나은 모습이리라고 생각되지는 않는다. 사람에게 주어진 모든 상황이 종합되고 조화되어서 인연을 만들어내고 인간으로 성숙시키는가 보다.\n그분은 그렇게 나의 이상형과는 다른 모습으로 찾아 왔지만 그 분을 만난 것은 확실히 나의 운명이었다.\n우리의 데이트 코스는 주로 민속촌, 자연농원, 청평, 산정호수등 서울 근교의 유원지였다. 같이 다닐 때 나를 알아보는 사람들이 가끔 손가락질하며 수군대기도 했다. 나는 그것이 그에게 부담이 될까봐 걱정스러웠는데 나중에 그는 그때 차츰 내가 어느 정도 인기인이었나를 깨달았다고 말해 주었다.\n청평, 차안에서의 청혼\n그는 만나면 만날수록 정이 드는 사람이었다. 첫 인상에서 느끼지 못한 인간미가 넘치는 사람이었다. 나에게 그를 표현하라고 한다면 한마디로 '지성과 야성을 함께 지닌 남자' 라고 말하겠다. 광고문안같이 유치한 단어이겠지만 그것이 가장 적절한 표현일 것이다. 어쨌거나 내가 그에게 반한 것은 그의 양면성 때문이었으니까.\n그는 한국가정의 외아들답지 않게 포용력이 있고 개방적인 생각을 갖고 있었다. 남편자장도 팔불출에 끼겠지만 어쩔 수 없다. 진실로 나는 문득문득 그에게서 놀라운 매력을 발견했으니까.\n6개월 쯤 만나고 나서 그가 정식으로 청혼을 했다.\n그 날 우리는 모터보트를 타기 위해 청평으로 갔었다. 그러나 바람이 너무 심하게 불어서 모터보트는 포기해야만 했다. 차창 밖으로 쌩쌩 부는 바람이 괜히 스물스물 몸 속으로 배어드는 것 같아 나는 잔뜩 몸을 웅크리고 앉아 있었다. 그 때 그는 조용히 입을 열였다. 아마 이렇게 말을 했던 것 같다.\n"이미 담신을 나와 일생을 함께 할 반려자로 생각하고 있습니다. 정식으로 당신께 청혼하는 겁니다."\n물론 이렇게 논리정연하게 또박또박 말하지는 못했지만 이런 내용의 말을 그는 조금 흥분한 듯 더듬었던 것 같았다. 그 순간 이미 내 마음은 결정이 났었지만 선뜻 대답을 하지는 않았다. 웃어른께 말씀드리고 생각해 보겠다고 대답했다. 하지만 그는 이미 나의 마음을 읽고 있었으리라.\n우린 물론 집에서도 대찬성이었다. 하지만 나의 마음에 은근한 불안이 하나 있었다. 완고하고 봉건적인 그의 집안에서, 그것도 하나뿐인 며느리로 나 같은 대마초 가수를 받아들여 줄 것인가 하는 문제였다. 시부모님들은 이미 돌아가셨지만 손윗 시누이가 다섯 분이나 되기 때문이다.\n열흘 후 나는 그에게 청혼을 받아들이겠다고 말을 했다. 사실 열흘이란 기간은 내가 심사숙고 고민은 한 기간이 아니다. 달콤한 상상과 꿈에 들떠 있으면서 그에게 뜸을 들인 기간이었다. 그렇게 나는 마음의 결정을 아주 쉽게 그리고 자연스럽게 내릴 수 있었다.\n그와 함께 그의 고향에 내려가 시누이들을 만나 뵙고 나의 걱정은 깨끗이 풀렸다. 참 좋은 분들 이었고 의외로 쾌히 승낙을 해 주셨다. 무엇보다 그들이 가수 김추자로 대해주지 않는 것이 고마웠다.\n신은 참 공평하다는 생각이 새삼 든다. 커다란 시련 뒤에는 훌륭한 보상을 해 주신다. 많은 젊은 남녀들이 사람으로 고민하고 결혼 문제로 좌절하는 예가 허다한데 나는 정말 일사천리로 일이 잘되어 갔다. 그를 만나기 이전에 미리 시련을 견디어 낸 자신이 자랑스럽고 다행이라는 생각이 들었다.\n1979년 6월 17일, 우리는 약혼식을 올렸다. 그 날 처음 그가 사람들 앞에서 노래하는 것을 보았는데 나는 웃음이 터져 나와 참을 수 없었다. 정말 그는 너무 노래를 못했다. 사람들이 다 한마디씩 했다.\n"아이들이 누구를 닮을지 걱정이야. 노래 실력만은 엄마를 닮아야 할텐데..."\n그도 껄껄 웃었다. 하지만 나는 걱정하지 않는다. 미안(?)한 말이지만 앞으로 우리는 아이를 조금 많이 갖고 싶다. 한 네명 쯤... 그가 독자이기 때문이기도 하고 내가 막내이기 때문이기도 한 것같다. 그 점에 있어서 우리의 의견은 또 일치했다. 그 중에서 설마 모두 아빠만 닮지는 않겠지.\n무엇보다 고마운 일은 그가 나를 전혀 모르는 상태에서 만난 것이라는 생각을 한다. 만약 내게 시련이 없었고 기고만장한 인기가수로 그를 만났을 때 그는 나를 어떻게 생각했을까? 요즈음 젊음이들의 배금주의적 결혼관이 문제라는 소리를 자주 듣는다. 상대방의 학벌, 집안, 경제력 등을 지나치게 따지고 그런 조건을 두루 갖춘 사람과 결혼한다는 소리를 많이 한다.\n이미 인기가수가 아닌 나는 내 세울 조건이 없는 상태에서 내 자신을 받아들여준 것이다. 그도 이렇게 말했다. 가수라는 것을 느낄 수 없이 순진하고 순수한데 반했다고.\n얼마나 다행한 일인가. 나는 정말 드물게 복을 받은 연예인의 한 명이다. 또한 그것이 내가 받은 시련을 통한 가장 큰 획득이었다.\n1979년 12월 6일, 마침내 대마초 연예인들의 연예활동 금지조치가 풀렸다. 이미 그것을 담담하게 받아들일 수 있었다. 5년이란 기간에 잉어도 어항에서 사는데 이미 길이 들여진 것인지도 모른다. 그것보다 잉어는 새로운 길을 찾은 것이다. 그때 그는 이렇게 말했다.\n"내 생각만 한다면 지금 당장이라도 결혼식을 올리고 싶지만 당신의 재능이 너무 아까운 것 같소. 결혼식을 조금 연기하더라도 다시 한번 당신이 활동을 하는게 좋을 것 같소."\n이러한 그의 배려 덕분에 몇 번에 걸친 리사이틀과 쇼를 성황리에 마칠 수가 있었다.\n약혼 후 나는 자주 부산에 내려가야만 했다. 동아대학교에서 적을 두고 그는 총장의 비서실장 일도 맡고 있어 항상 바쁘다. 그런 중에도 조금만 틈이 나면 가만히 있지를 못한다. 천성적인 방랑벽이 붙은 사람인지 온 데를 쏘다닌다. 고급호텔이 있고 사람이 붐비는 곳보다는 평범한 농가에서 토담의 흙 냄새를 맡으며 벌레울음 소리를 듣고 수북히 올려 담아주는 인정이 흠뻑 밴 밥상을 받기를 좋아 한다. 하다 못해 사진을 찾으러 갈 때나 약을 사러 갈 때에도 꼭 나를 데리고 간다. 그래서 그의 친구들 사이에서 나의 별명은 '혹'이 되고 말았다.\n그는 유난히 부지런한 사람이다. 아침 일찍 일어나 운동장에서 뛰고 사우나 목욕을 한다. 나보고도 같이 운동을 하자고 극성이지만 나는 아침잠이 많아서 항상 그에게 사랑스런 불평을 듣는다.\n그가 나를 부르는 애칭은 '뚱보'이다. 나는 꼬박꼬박 '박 선생'이라 불러 주는데도 말이다. 하긴 요즈음 나는 조금 살이 쪘다. 하지만 그건 순전히 그의 탓이다. 술, 담배를 안하는 그는 하루 세 끼를 꼬박 밥으로 그것도 순 한정식으로 찾는 데야 꼬박꼬박 준비를 해 주어야 하고, 그가 끼니마다 어찌나 맛있게 많이 먹는지 나도 꼭 따라 먹고 만다. 그는 1m 74cm에 72kg인 자신의 몸이 표준이라고 항상 자랑이다.\n에라, 살찌는 것도 복이라는데 어쩔 수 없겠지만 당장 웨딩드레스가 맞지 않아 고민이다. 예쁜 신부가 되기 위해 요즈음 안간 힘을 쓰다보니 눈이 빠꼼 들어가고 힘이 하나도 없다. 그가 옆에서 맛있게 먹지나 말았으면...\n이제 그는 마흔 살, 나와는 열 살 차이이다. 하지만 그것이 무엇이 문제랴. 우린 두 사람이 마음만 맞으면 못할 일이 없으리라는 자신이 있다. 5만원이건, 10만원이건 그가 타오는 돈으로 살림도 꾸려 나갈 각오가 되어있다. 이것도 우리가 아직 젊기 때문일까?\nⓒ 엘레강스 1980년7월호(글쓴이:김추자)


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비비드레드 오퍼레이션 (r20200302판)\n스트라이크 위치스의 감독\n아이돌 마스터 작화감독\n하느님의 메모장 캐릭터 디자인\n변신 뱅크는 코노 메구미 담당.\n야마구치 사토시(山口 智)\n그날 본 꽃의 이름을 우리는 아직 모른다 작화감독\n창궁의 파프너 HEAVEN AND EARTH 프롭 디자인\n하야시 이사오(林 勇雄)\n2013. 01. 11. ~ 2013. 03. 29.\nMBS / (금) 01:30\n8. Blu-ray / DVD\n9.2. 웹 라디오\n일본의 변신소녀물 애니메이션. 약칭은 ビビオペ / VRO. 2013년 1월부터 MBS, TBS, CBC, 니코니코동화채널에서 방영. 한국에서는 애니플러스에서 동시방영. 애니플렉스와 전격 G's magazine, A-1 Pictures가 담당하는 오리지널 애니메이션 프로젝트이다. 이즈 제도의 이즈오시마를 모델로 한 섬과 가상의 인공섬이 작품의 무대이다.\n왠지 한국에서는 비비드와 레드를 띄어 읽거나 쓰는 경우가 많은 것 같다. 가타카나로나 로마자로나 비비드 레드가 아니라 비비드레드라고 붙이는 게 옳은 표기.\n참고로 감독의 블로그에 따르면 제목을 정할 당시 감독이 타고 있던 야마하 바이크 TRX850의 보디 컬러가 '비비드 레드 칵테일'이었는데, 발음을 해보니 탁음과 파열음이 마음에 들어서 이런 제목이 되었다고 한다.\n작품의 테마는 우정이다.\n감독이 스트라이크 위치스의 그 사람이다보니 겹치는 요소가 많다. 무엇보다도 이 애니의 정체성을 나타내는 말은... 본격 로리백합 엉덩이 페티시즘 애니.\n그 외에 특기할만한 사항이라면 내용 전개가 굉장히 빠르다는 점. 일단 주인공 전원이 메카 변신소녀가 되는 것에 일말의 망설임이 없다(...) 그 와중에도 내용 전개와는 거리가 먼 와카바와 히마와리의 일상 에피소드가 한 화를 다 차지하는데, 그 안에서 마저도 전개 속도가 굉장하다. 시청자들의 반응은 엇갈리지만, 너무나 빠른 전개에 여운이 남지 않는다는 평.\n우정은 세계를 지키는 열쇠. (友情が世界を守る鍵)\n과학이 모든 것을 해결한 꿈과 같은 세계, 이야기의 무대는 오시마.\n천진난만한 14살 소녀 잇시키 아카네. 집안일을 혼자서 책임지고 착실한 여동생 모모와, 천재발명가이지만 도움이 되지 않는 것들만 만들고 있는 할아버지 켄지로와 가난하지도 않고 따뜻한 매일을 보내고 있었다.\n날씨가 좋다면 바다 너머로 볼 수 있는 인공섬 블루아일랜드. 그리고 그 중앙에 우뚝 솟아있는 것은 전 세계의 에너지 문제를 해결한 획기적인 발명 시현엔진. 그것은 모두가 꿈꿔왔던 평화로운 미래. 누구나 웃을 수 있는 행복한 나날.\n하지만 세계는 갑자기 위기에 덮쳐진다. 시현엔진을 노려서 나타난 수수께끼의 적 아론. 어떠한 병기도 통용되지 않는 절망적인 상황에 커다란 힘을 숨긴 붉은 슈트 "팔레트 슈트"를 입은 한 명의 소녀가 나타난다.\n그리고 소녀의 곁으로 모이는 동료들.\n그녀들의 우정이 세계를 구하는 단 하나의 희망이다!!\n1화에서는 엔딩 테마로 사용되었고 2화부터 영상과 함께 정식 오프닝 테마로 사용되었다.\nWE ARE ONE! - 잇시키 아카네 (CV. 사쿠라 아야네), 후타바 아오이 (CV. 무라카와 리에) (2화)\nSTEREO COLORS - 잇시키 아카네 (CV. 사쿠라 아야네), 사에구사 와카바 (CV. 오오츠보 유카) (3화)\nStray Sheep Story - 잇시키 아카네 (CV. 사쿠라 아야네), 시노미야 히마와리 (CV. 우치다 아야) (4화)\n흔해 빠진 행복 (ありふれたしあわせ) - 쿠로키 레이 (CV. 우치다 마아야) (5화)\nVivid Shining Sky - 잇시키 아카네 (CV. 사쿠라 아야네), 후타바 아오이 (CV. 무라카와 리에), 사에구사 와카바 (CV. 오오츠보 유카), 시노미야 히마와리 (CV. 우치다 아야), 쿠로키 레이 (CV. 우치다 마아야) (6화 ~ 12화)\n서로 겹치는 순간\n또 하나의 열쇠\n할아버지가 우리의 우정 파워를\n엄청난 일이 생기는 이야기\n양보할 수 없는 소원\n오늘보다 더 선명하게\n맑음, 때때로 두둥실\n2013년 2월 27일에 만화판이 전격코믹스를 통해 발매되었다. 작화 담당은 두 번째 콜라보레이션 일러스트를 맡았던 코우메 케이토.\n비비드레드 라디오퍼레이션(ビビッドレッド・ラジオペレーション)이라는 이름으로 2012년 12월 6일부터 매주 목요일에 히비키 라디오스테이션과 온센을 통해 전달된다.\n공식홈페이지의 라디오메뉴에서 접속가능.\n퍼스널리티는 잇시키 아카네역의 사쿠라 아야네와 사에구사 와카바역의 오오츠보 유카.\n제목은 비비드레드 오퍼레이션 The 4컷만화 비비오페(ビビッドレッド・オペレーション The 4コマ びびおぺ). 2012년 11월부터 전격 G's magazine에서 제목과 같이 4컷만화 형식으로 연재중이다. 본 작품이 시작되기전이 배경이며, 잇시키 가족인 아카네와 모모, 켄지로 중심으로 일어나는 일상이 주된 내용. 작화는 첫 번째 콜라보레이션 일러스트와 공식홈페이지 스페셜메뉴에서 오마케 일러스트 에피소드를 그린 코타마루(娘太丸).\nビビッドレッド・オペレーション - Hyper Intimate Power.'''\n반다이 남코 게임스에서 제작을 맡았고, 플레이스테이션 3용으로 출시되었다. 다만 DL 전용이라는게 함정(...) 아론과 싸우는 액션파트와 등장인물들 끼리 교류하는 대화(ADV)파트로 나뉘어져서 플레이 할 수 있다. 대화파트의 분기점에 따라서 진행 스토리와 엔딩이 달라진다고 한다. 자세한내용은 추가바람\n2013년 7월에 팡야(일본판)와 콜라보레이션이 이루어졌다.\n그리고 2013년 KOTY 대상 수상의 영예를 안았다!\n이 애니에서 나오는 미지의 적 '아론'의 모양이 영락없는 스트라이크 위치스의 네우로이인지라 벌써부터 일웹에선 그 드립이 성하고 있다.\n작중 전투연출이 마치 용자 시리즈나 기타 슈퍼로봇물의 그것과 유사해서 로봇물팬들 가운데서도 관심있게 보는 사람들이 많은 듯하다. 또 작중 등장하는 전투기나 군함등 밀리터리 외향 관련 묘사도 뛰어나다. 참고.\n작중 아오이가 타고 오는 헬기는 V-22 오스프리이다. 공격받았을 때 꼬리날개가 살짝 손상됐을 뿐인데 컨트롤 불능돼서 불시착한다(…) 근데 이건 바로 옆에서 F-35가 터져버린 영향일 수도 있다.\n감독이 감독인지라 캐릭터들의 엉덩이가 매우 노골적으로 강조된다. 잡지에 실린 핀업 일러스트도 엉덩이를 강조하는 구도가 주로 쓰이는 점을 보면 다분히 의도적이다. 작중에서도 이런 연출이 종종 사용된다. 이쯤 되면 이미 집념. 감독은 아예 여자애들 예쁘게 나오면 그걸로 장땡(다 보고 한순간이라도 귀엽다는 생각이 들었다면 그걸로 성공입니다)이라는 요지의 말을 대놓고 하고 있는 상황이고 각본가가 요시노 히로유키라 덕력있는 시청자들 대다수가 그냥 스토리에 대한 태클을 포기하고 있는 것으로 보인다(…) 참고로 1화부터 4화까지 엉덩이를 직접 세본 용자에 따르면 총 42번의 컷인이 있었다고 한다(…) 그리고 알다시피 여자들의 바지가 핫팬츠다.\n주인공들 변신 슈트 색깔이 영락없는 전대물인 데다가\n주인공들이 적을 무찔렀는데 또 다른 적이 나타나 쓰러진 적에게 힘을 공급해서 다시 싸우게 하는 전개도 전대물과 꽤 유사하다. 굳이 지금 전대물을 챙겨보지 않더라도 어린 시절에 아마 인간급 크기의 괴수를 물리쳤는데 로켓단마냥 늘 실패하는 악당들이 쓰러진 괴수를 거대화 시켜서 싸우는 전개를 봤다면 아마 상당히 비슷하다는 것을 알 수 있을 것이다.\n모두의 이름에 숫자와 색상 혹은 색상을 상징하는 단어가 들어가 있다. 그리고 그 색상은 각각의 슈트 색상 및 머리색과 동일하다.\n一色あかね : 1 아카네(あかね = 꼭두서니 = 적색)\n二葉あおい : 2 아오이(あおい = 쪽빛)\n三枝わかば : 3 와카바(わかば = 새순 = 초록색)\n四宮ひまわり : 4 히마와리(ひまわり = 해바라기 = 노란색)\n黒騎れい : 0 레이(れい = 영), 쿠로(黒 = 검은색) -유일하게 이름이 숫자고 성씨에 색상이 들어가 있다.\n一色 もも : 모모(もも = 복숭아, 분홍색)\n天城 みずは : 미즈(みず = 물, 옅은파랑)\n紫条 悠里 : (紫 = 자주색) ||\n콜라보레이션 일러스트를 공개 중이며 두 번째는 코우메 케이토. 덕분에 위에 서술하였듯이 만화판 작화를 담당하게 되었다.\n방영 첫 주 시청률은 3.7%이란 수치가 나왔다고 한다. 심야 시간대 작품치고는 이 정도면 꽤나 선전하는 수준. 간사이가 아니라 간토(TBS)기준. 이 정도면 이후 순항을 넘어 쾌속을 바라볼 수도 있을 듯하다......였으나, 노골적인 엉덩이 강조와 각본가인 요시노 버프(?)로 방영이 지속될수록 악평이 늘어났고 결국 BD 평균 판매량은 6,600장. 적은 판매량은 아니지만 초기 기대치에 비해서는 낮은 수치를 기록한 듯하다.\n세가의 PS VITA 리듬 액션 게임 미라클 걸즈 페스티벌에 Vivid Shining Sky와 ありふれたしあわせ 두 곡을 가지고 정식으로 참여하였다. 준수한 퀄리티와 더불어 각 캐릭터의 성격을 안무에서 엿볼 수 있는 것이 특징이다.\n방영된 시기가 한창 일본에서 마마마 열풍이 불던 시절이라 도킹 시스템의 여캐 둘이 끌어안고 이마에 키스함으로써 변신한다는 설정이 마마마의 OP표절 아니냐는 소리를 들었는데 사실 감독의 전력을 생각하면 그냥 감독의 취미(...)일 가능성이 훨씬 크다.\n 1화에서는 엔딩 테마로 사용되었고 2화부터 영상과 함께 정식 오프닝 테마로 사용되었다. 국내 번역 제목은 정식 방영사인 애니플러스 방영판을 기준으로 한다.[M] 메카닉[E] 이펙트 공식홈페이지의 라디오메뉴에서 접속가능. 주인공들이 적을 무찔렀는데 또 다른 적이 나타나 쓰러진 적에게 힘을 공급해서 다시 싸우게 하는 전개도 전대물과 꽤 유사하다. 굳이 지금 전대물을 챙겨보지 않더라도 어린 시절에 아마 인간급 크기의 괴수를 물리쳤는데 로켓단마냥 늘 실패하는 악당들이 쓰러진 괴수를 거대화 시켜서 싸우는 전개를 봤다면 아마 상당히 비슷하다는 것을 알 수 있을 것이다.\n2013년 1분기 일본 애니메이션


'시즌오프' 태그의 글 목록 | SSG BLOG\n신세계백화점, 2030 영고객 명품 매출신장률 전체 신장률 웃돌며 명품 매출신장 견인\n2030 저격하는 명품 할인행사 펼친다\n신세계백화점이 2030을 타깃으로 명품 할인행사를 펼친다.\n본점, 강남점, 센텀시티점, 대구신세계 등 주요 점포 중심으로 17일부터 순차적으로 총 200여 개 브랜드가 참여하는 해외 유명 브랜드 시즌오프를 진행한다.\n특히 이번 행사에서는 기존 명품 의류와 가방 등 잡화는 물론 2030이 선호하는 스니커즈, 패션소품을 대거 선보여 명품 장르에서도 큰손인 영고객을 선점한다는 계획이다.\n실제로 신세계백화점 명품 매출이 매년 두 자릿수 신장세를 이어가는 원동력은 2030 고객인 것으로 나타났다.\n명품 매출을 연령대별로 살펴본 결과, 전체 명품매출 신장세를 2030들이 훌쩍 웃돌며 꾸준한 명품 인기를 견인하고 있는 것이다.\n2017년부터 올해까지 명품 전체 매출신장률은 18~21%까지 높은 수준임에도 매년 2030 매출 신장률은 전체 신장률을 압도했다.\n오프라인 매장인 백화점에서 명품을 소비하는 2030이 늘어나는 이유는 그들의 특징에서 찾을 수 있다.\n직접 보고 만지는 경험 소비와 체험 소비를 중시해 온라인만큼이나 오프라인도 중요하게 생각하는 Z세대와 가심비를 추구해 고가의 상품이라고 할지라도 만족도가 높으면 지갑을 여는 밀레니얼 세대들의 특징이 반영된 결과로 풀이된다.\n이에 신세계백화점은 200여 개 명품 브랜드가 참여해 의류, 가방은 물론 2030이 선호하는 품목인 스니커즈, 패션 소품을 최대 절반가격으로 선보인다.\n먼저 분더샵 여성·남성, 마이분, 분주니어, 슈컬렉션 등 신세계에서만 만날 수 있는 편집숍 인기상품을 최대 50% 할인한다.\n분더샵 여성은 최대 40%까지 할인 판매한다.\n대표 상품은 셀린느 팬츠 94만 5천원, 드리스반노튼 자켓 73만 5천원, 에르뎀 티셔츠 34만 3천원, 소피드후레 블라우스 38만 5천원 등이 있다.\n지난 2017년 2월, 신세계백화점의 대표 편집숍 분더샵이 선보인 ‘케이스스터디’에서는 Y-3 스니커즈 11만 8,300원, 지오 스냅백 14만 6,300원, 에뛰드 모자 6만 3,000원 등 패션 소품을 대거 선보인다.\n분더샵 남성에선 드리스반노튼, 마르니, 메종마르지엘라, 베트멍 등 유명 브랜드가 대거 참여한다.\n대표 상품은 캘빈클라인 스니커즈 69만 3천원, 드리스반노튼 스웨트셔츠 25만 9천원, 베트멍 반팔 티셔츠 34만 3천원, 메종마르지엘라 셔츠 51만 1천원 등이다.\n슈 컬렉션은 30~50% 할인행사를 진행한다. 지안비토로시, 르네까오빌라 등의 브랜드가 참여한다.\n대표 상품으로는 지안비토로시 여성 슬링백 62만 3천원, 르네까오빌라 샌들 90만 3천원 등이 있다.\n또 펜디(5/27~), 생로랑(5/31~), 보테가베네타(5/5~), 코치(5/24~), 버버리(5/24~) 등 유명 브랜드도 대거 참여해 올 상반기 명품 쇼핑을 위한 절호의 찬스가 될 예정이다.\n신세계백화점 손문국 상품본부장은 “소비심리가 위축됐지만 2030 세대에 힘입어 명품 매출은 꾸준히 신장하고 있다”며,\n“가방과 의류 등 기존 품목은 물론 2030이 선호하는 패션소품 등 충분한 물량 준비와 다양한 브랜드 참여로 상반기에 고객들이 명품을 합리적인 가격에 쇼핑할 수 있는 기회가 될 것”이라고 말했다.\n2030세대, ssgblog, ssg공식블로그, ssg블로그, Z세대, 가방, 경험소비, 대구신세계, 명품, 밀레니얼 세대, 분더샵, 소비심리, 시즌오프, 신세계 강남점, 신세계 센텀시티점, 신세계그룹블로그, 신세계백화점, 영고객, 온라인쇼핑몰, 체험소비, 편집숍, 합리적가격\n‘썸머 쿨 세일(Summer Cool Sale)’ 진행\n28일부터 8월 15일까지…총 140여개 브랜드 인기상품 최고 80% 할인\n한 여름의 무더위를 날려 줄 시원한 세일 행사가 진행된다.\n신세계사이먼(대표: 조병하) 파주 프리미엄 아울렛은 오는 28일부터 8월 15일까지 ‘썸머 쿨 세일(Summer Cool Sale)’을 진행한다. 이번 행사에서는 총 140여개 브랜드가 참여해 인기 시즌 상품에 대해 최고 80% 할인 혜택을 제공하고 워터이벤트, 레고 체험 등 가족단위 고객을 사로잡을 다채로운 이벤트도 펼쳐진다.\n우선, 소니가 여름 바캉스를 위한 미러리스 카메라를 49만 9천/59만 9천원 특가로 판매하고, 메긴이 16년 상품을 30% 추가할인 하는 동시에 원피스 제품 균일가전을 시행한다. 반하트 디 알바자는 로로피아나 콜라보 정장을 80% 할인한 29만원에 판매하고(50개 한정), 16년 S/S 상품을 20% 추가할인한다..\n이와 함께 나이키와 엠엘비가 시즌오프를 진행해 최고 70% 할인하고, 캘빈클라인 진스는 S/S 최종가전을 통해 최고 80% 할인한다. 원더브라는 1년에 단 한번 열리는 전 품목 50% 특별 할인 행사를 8월 4일부터 8일까지 단 5일간 진행할 예정이다.\n특히, 29, 30일 양일간 상품권 행사도 진행해 르베이지, 구호, 발망, 세컨드런, 라움, 분더샵, 아르마니스토어 등 파주 프리미엄 아울렛 인기 럭셔리 브랜드에서 100만원 이상 구매 시 신세계상품권 5만원권을 증정한다(선착순 100명 한정).\n한편, 행사 기간 중 주말에는 가족단위 고객들을 위한 다채로운 이벤트도 진행된다. 29, 30일에는 하늘에서 떨어지는 물 폭탄을 잡으면 경품을 제공하는 ‘워터밤 이벤트’와 물을 활용한 난타 공연인 ‘워터난타쇼’가 펼쳐진다. 그리고 8월 5, 6일에는 2017년 레고 메인 제품인 스테파니 하우스를 실사이즈로 구현한 ‘스테파니의 집으로 놀러와’ 체험 이벤트를 진행해, 자녀를 동반한 가족 단위 쇼캉스족(族)의 발길을 사로잡을 예정이다.\n바캉스, 시즌오프, 신세계사이먼, 썸머쿨세일, 워터난타쇼, 이벤트, 파주프리미엄아울렛, 행사


2020.11 | 문화현장 [문화현장]\n2020 가을날의 뜨락 음악회\n동영상으로 옮겨 온 가을 밤의 정취\n문화현장 | 2020 가을날의 뜨락 음악회\n가을날의 낭만과 여유를 나누는 음악회, ‘가을날의 뜨락음악회’가 지난 10월 24일 6시 전주국립박물관 앞 야외무대에서 펼쳐졌다. 올해로 스물네 번째. 이번 뜨락음악회는 현장 관람과 온라인(유튜브) 감상이 모두 가능한 온·오프라인 방식으로 진행됐다. 공연은 한때 코로나19의 여파로 무관객 공연으로 준비되기도 했다. 하지만 뜨락음악회가 관객과의 소통을 지향하는 만큼, 무관객으로 진행하기에는 아쉬움이 컸다. 다행히 사회적 거리두기가 1단계로 완화되면서, 음악회는 관객과 함께 할 수 있게 됐다. 인파가 몰릴 것을 우려해 홍보를 진행하지 못한 점은 아쉬움으로 남지만, 관객들과 함께 했다는 것 자체만으로도 의미가 있었다.\n올해 음악회는 아카펠라 혼성 그룹 ‘제니스’의 무대를 시작으로, 가야금 3중주단 ‘가야금빛’, 기타와 오보에의 인상적인 클래식 앙상블 ‘에스트로 듀오’, 퓨전국악그룹 ‘오감도’ 등 아카펠라와 국악, 클래식을 모두 만날 수 있는 특별한 공연으로 열렸다.\n아카펠라 그룹 ‘제니스’는 재즈곡 ‘Autumn Leaves’로 무대의 시작을 알렸다. ‘Autumn Leaves’은 ‘고엽’이라는 이름으로도 유명한 가을을 대표하는 재즈곡. 제니스는 입으로 다양한 악기 소리를 표현하며 절묘한 앙상블을 이뤄내 관객들의 눈길을 모았다. 영화 ‘어바웃 타임’의 주제곡 ‘How long will I love you’와 이문세의 ‘옛사랑’ 등을 이어 부르며 매력적인 목소리로 관객들에게 잊지 못할 추억을 선물했다. 제니스는 ‘절정’, ‘정점’을 의미하며 사람의 목소리가 최고의 악기라는 뜻을 담고 있다. 2008년 결성한 이래, 한국 아카펠라 대회와 대만 TCMC 국제 아카펠라 대회 등, 각종 아카펠라 대회에서 우승해 국내는 물론, 세계적으로도 그 실력을 인정받고 있다.\n가야금 3중주단 ‘가야금빛’은 ‘Neon(네온)’과 ‘아리랑’, ‘The Light is on’을 연달아 연주하며 공연장을 이색적인 가야금의 선율로 채웠다. ‘Neon’은 한 장르에 다른 장르의 요소가 더해진 크로스오버(Crossover) 곡으로 시민들을 향한 격려의 메시지를 담은 곡이다. ‘The Light is on’은 ‘새타령’을 테마로 휘모리장단의 장점과 일렉트로닉 음악의 장점을 극대화해 남녀노소 모두 즐길 수 있는 곡이다. ‘가야금빛’은 민요와 힙합, 일렉트로닉장르를 크로스오버한 곡을 선보이는 국내 유일한 가야금 3중주단. 라디오 및 방송, 각종 음악회 등에 출연하며 활발한 활동을 이어가고 있다.\n클래식 앙상블 ‘에스트로 듀오’는 피아졸라의 ‘망각’, ‘카바티나’, ‘파울린느를 위하여’ 등을 연주했다. 클래식 기타리스트 김우재와 오보이스트 손연지가 팀을 이룬 에스트로 듀오는 표현력 있는 음색과 열정적인 연주로 관객들의 귀를 사로잡는 무대를 선보였다. 에스트로 듀오는 비발디의 ‘화성의 영감’에서 힌트를 얻어 서로 도움과 영감을 주고받는 관계라는 뜻으로 붙여진 이름이다.\n공연의 마지막은 ‘오감도’가 장식했다. 평화의 뱃노래, 아름다운 나라, 볼라레(Volare) 등, 한 장르에 얽매이지 않고 다양한 장르를 넘나들면서 관객들에게 신선하고 즐거운 공연을 선사했다. 오감도는 2003년 전라북도에서 결성된 월드뮤직 단체로, ‘EBS 스페이스 공감’과 ‘서울아트마켓 PAMS초이스’, ‘전주세계소리축제’ 등 다양한 활동을 이어오고 있다.\n관객들의 열렬한 호응 속에 공연장에서는 앵콜을 요구하는 목소리가 이어졌고, 공연은 예정보다 20분 늦게 막을 내렸다. 비록 많은 관객과 함께하지 못 했지만, 코로나19로 지친 이들에게 위로와 희망의 메시지를 전달했다는 점에서 의미가 컸다. ‘사회적기업 마당’과 ‘국립전주박물관’, ‘M60 MusiCamp’ 등이 공동 주최한 이번 공연은 영상으로 제작 중이며, 차후 온라인(유튜브)을 통해 감상할 수 있다.\n2020가을날의 뜨락 음악회,\t전주국립박물관,\t유튜브,\t제니스,\t가야금3중주단,\t에스트로듀오,\t오감도,


처음 시작할때만 해도 붙을수 있을지 많이 망설였지만 뜻밖에 결과에 너무 만족합니다.\n오민경 선생님의 강의가 학습 포인트, 억양등 저한테 잘 맞아 선생님 강의 위주로 학습하였으며 결과적으로 만족할만한 성과가 나온거 같습니다.\n직장일을 하며 하다보니 강의를 다 듣지 못햇고 4급위주로 반복학습 하엿습니다 2번 반복했고 쓰기부분이 생각보다 점수가 잘 안나와서 많이 걱정을 했습니다\n오민경 선생님의 쓰기, 그리고 시험보기 마지막 주에는 쓰기 기제출 어휘, 유형을 집중해서 공부하였습니다. 처음 접해보는 IBT 모의시험도 실제 시험전에 시뮬레이션으로 적응하기 좋은 Tool이었습니다. 결과적으로 100프로 만족하지는 않지만 쓰기 70점을 받아 250점 이상 받는 결과를 달성한 것에 뿌듯합니다.\n생각해보니 마지막에 무조건 열심히하고 틈나는 대로 무조건 외우기 시간을 길게 할수없기 떄문에 틈나는 대로 보고 외우고 했더니 그시간을 무시 못하겠더라구요 틈틈히 공부한 시간만 합쳐보니 하루에 70분이상은 되는것같았습니다. 처음 어색하고 잘 들어오지 않던 어휘 부터 친숙해지려고 노력하고, 일주일 강의 듣고 주말은 다시 반복해서 일주일치 강의 다시 듣고 일요일은 처음부터 강의 다시 듣고 모르는거만 체크 다시 써보기 등.. 처음은 정말 힘들었습니다 . 독해 에서 많이 반복되었습니다 처음 보다 수월했습니다 하지만 쉬운게 아니였습니다. 여기서는 문구를 외우라고 하셔셔 외웟습니다 똑같이 주말은 배운거 반복 반복 반복 .....\n다음 쓰기로 넘어갔는데 생각보다 쉬워습니다. 듣기도 생각보다 수월했습니다 . 하지만 저에게 난관은 어순배열 이였습니다. 의미는 해석이 되는데 문법적으로 정확하게 나열하는 것에서 많이 틀릴때는 70프로 이상 틀리더군요.. 의미 파악은 되는데..역시 어려웟습니다.\n이번 4급 합격을 계기로 중국어에 한발 더 자신이 생기게 된거 같습니다. 업무에 필수요소 사항은 아니지만 평소에 어학에 관심이 많아 시작하게 되었는데 이번 좋은 결과를 발판 삼아, 머지 않은 시간 안에 HSK 5급에 도전하고싶은 무언가를 생기해주었습니다. 5급 시험이 어휘나 구문이 많이 늘어나 학습량이 많다고 들었지만, 해커스 중국어를 통하여 기본기를 다질 수가 있었어서 일정 시간 노력하면 역시나 좋은 결과가 있을 거 같은 확신이 드는거 같네요..!\n주변에 중국어 학습에 관심 있는 분이 있으면 해커스 중국어 추천 드릴만 합니다. 컨텐츠도 잘 정리 되어있고 그 내용 구성도 알아듣기 쉽고 중요 키 포인트만 잡아주는 내용이어서 단기간에도 시간 배분만 잘하여 준비하시면, 좋은 결과 기대하실 수 있을겁니다.


Data Factory가 Azure Database for PostgreSQL에 대한 데이터 복사를 지원함\n이제 Azure Data Factory가 Azure Database for PostgreSQL을 싱크로 지원합니다. 복사 작업 기능을 사용하여 지원되는 모든 데이터 원본에서 Azure Database for PostgreSQL로 데이터를 로드할 수 있습니다.\n이제 Azure Database for PostgreSQL에서 감사 로깅이 미리 보기로 제공됨\n이제 PGAudit를 통해 Azure SQL Database for PostgreSQL에서 감사 로깅이 미리 보기로 제공됩니다. 감사 확장을 통해 쓰기, 읽기, 역할 변경 및 DDL을 비롯한 이벤트의 감사 로그를 생성하세요.\n이제 Azure Database for PostgreSQL의 지역 간 읽기 복제본 사용 가능\n이제 지역 간 읽기 복제본이 Azure Database for PostgreSQL에서 일반 공급됩니다.\n이제 Azure Database for PostgreSQL용 대규모 스토리지가 미리 보기로 제공\nAzure Database for PostgreSQL에서 이제 미리 보기로 최대 16TB의 스토리지와 최대 20,000 IOPS를 지원함을 발표하게 되어 기쁩니다.\n이제 PostgreSQL 11에 대한 Azure Database for PostgreSQL 지원이 미리 보기로 제공됨\n이제 Azure Database for PostgreSQL은 PostgreSQL의 최신 주 버전인 버전 11에 대한 미리 보기 지원을 제공합니다.


15회 맞은 '세계 한국어 영상 한마당’ 세계 속으로 뻗어가\n조회 : 3517\n일 자 : 2016-11-09\n전 세계로 뻗어 나가는 한국어, 고려대 ‘세계 한국어 영상 한마당’ 으로 풀어내\n외국인들이 ‘한국어’로 만들어가는 영상제, 올해로 15회 맞이해\n전년에 비해 2배 이상의 참가자 지원, 20개국 63개 팀의 작품 출품돼\n한국문화에 대한 외국인들의 다양한 시각을 엿볼 수 있는 ‘세계 한국어 영상 한마당’이 11월 4일(금) 오후 3시, 고려대학교 인촌기념관에서 개최됐다.\n‘세계 한국어 영상 한마당’은 외국인들이 자신의 한국어 실력을 바탕으로 제작한 동영상들을 출품하고 그 중 예술성이나 창작성 등이 우수한 작품들을 선발하고 시상하는 대회로, 한국어와 한국 문화의 우수성을 알리는 동시에 외국인들에게도 이에 대한 관심을 고취시킬 수 있는 기회를 제공한다. 행사는 고려대학교 한국어센터가 주최하고 문화체육관광부, 국립국어원, 세종학당재단이 후원하며, 특히 올해는 개최 15회를 맞이하여 더욱 풍성하고 다양한 축제의 장이 열렸다. 한국을 사랑하는 전 세계 외국인들의 관심이 점점 더 높아져 전년에 비해 2배 이상의 참가자가 지원하는 쾌거를 이루기도 했다.\n한국어센터의 박아름과 하와이대학교의 조셉이 사회를 맡았고, 타악기 연주팀 Zamstick의 축하 공연과 함께 축제의 막이 열렸다. 이어서 이희경 국제어학원장의 식사와 김기형 국제어학원 한국어교육실장의 환영사가 있었다.\n이희경 원장은 “15년 전 ‘한국어 연극 한마당’이라는 이름으로 한국어를 배우는 외국인들의 축제를 열었던 것이 5년 전부터 동영상으로 바뀌어 ‘한국어 영상 한마당’이 됐다. 이 축제에 관심을 가져주시는 분들 또한 점차 늘어나고 있어 기쁘다.”고 말했다. 또한 이 원장은 “좋은 작품을 보내준 내외국인들, 행사를 함께해준 문화체육관광부, 국립국어원, 세종학당재단에 감사의 말씀을 전한다.”고 밝혔다.\n이어서 김기형 실장은 환영사로 “한국인과 외국인이 함께 즐길 수 있는 행사여서 더욱 뜻 깊다. 심지어 이번 행사는 유튜브에서도 언제나 다시 즐길 수 있다.”고 말했다. 또한 김 실장은 “오늘 방송계, 광고계, 학계 인사들을 모셔 심사를 부탁드렸다. 흔쾌히 심사를 허락해주신 심사위원들께 감사한다. 끝으로 이 행사를 준비하기 위해 노력한 한국어센터 전임교수 및 교직원들에게도 감사한다.”며 대회를 함께 만들어나간 사람들에게 감사의 인사를 건넸다.\n이번 대회의 심사위원장은 고려대 국어국문학과 교수이자 현 국제어학원 한국어교육실장인 김기형 교수가 맡았으며, 심사위원은 ▷고려대 문화콘텐츠전공 김정우 교수 ▷전 한국PD연합회장인 박건식 MBC 프로듀서 ▷JTBC ‘비정상회담’, MBC ‘진짜 사나이’ 출연 연예인 샘 오취리 ▷이진주 CJ E&M 프로듀서 ▷최인건 ㈜SHARESPOT 부대표 등 5명이 맡았다.\n오늘의 축제를 위해, 제 14회 세계 한국어 영상 한마당 대상 수상팀도 축하 영상을 보냈다. Dai Xi Yuan 씨는 “이 행사는 단순히 영상 작품의 순위를 평가하는 게 아니라, 한국에서의 활동을 즐기고 자신의 꿈을 실현할 수 있는 장이다.”며 세계 한국어 영상 한마당을 계기로 꿈을 실현하고 있는 자신의 모습을 소개했다. 이어서 그는 “여러분에게 이 행사는 어떤 의미가 있습니까?”라는 질문을 던지며 본선에 진출한 팀들에게 행운을 빌었다.\n본선 작품을 상영하기에 앞서, 스크린에는 대회에 작품을 출품한 20개국 63팀의 이름과 영상 제목이 보두 등장했고 사회자들은 영상을 보내준 모든 사람들에 대해 감사의 인사를 전했다.\n본선 작품은 7편의 작품이 출품됐다. 올해는 주제와 참가 자격의 제한을 완화하여 국적이 다른 남녀 간의 로맨스, 호러물 등 다양한 장르의 풍성한 이야기가 등장했다. 인도, 카자흐스탄, 캐나다, 네덜란드 등 다양한 나라의 한국에 대한 시각을 엿볼 수 있는 작품들이 많았다.\n가장 먼저 먼 인도에서 보내온 ‘에루화 좋다 in 델리(성서빈 외, 인도 뉴델리 세종학당)’가 상영됐다. 이 작품은 뉴델리 세종학당에서 한국어를 공부하는 학생들이 사물놀이 워크숍을 준비하는 모습을 담은 영상으로, 준비 과정에서 만나는 한국의 문화와 한국을 사랑하는 사람들의 이야기를 잘 녹여냈다.\n두 번째로 상영된 ‘엘튼 올림(박가영, 고려대학교 K-FOP)’은 큰 기대와 의욕을 가지고 한국 대학교에 온 재미교포가 한국 생활에서 겪는 좌충우돌 적응기를 담아내 관객들의 웃음을 자아냈다.\n세 번째로 상영된 ‘우송국제대학 학교 전설(아지작컨 아노르보 외, 우송대학교)’은 우송국제대학교에 요즘 떠돌고 있는 귀신에 대한 소문을 영상으로 풀어낸 작품으로, 영상제에 참석한 관객들의 간담을 서늘하게 했다.\n네 번째로 상영된 ‘소원을 말해봐(암폴 프린세스, 고려대학교)’는 필리핀에서 한국으로 유학 온 주인공이 마음에 드는 남학생에게 말을 걸기 위해 한국어를 잘할 수 있게 해달라는 소원을 담아 종이배를 띄워 보내게 되면서 일어나게 되는 재미있는 사건들을 영상으로 풀어냈다. 4편의 작품이 상영되고, 2부가 시작하기에 앞서 10분의 쉬는 시간이 있었다.\n2부는 비정상회담 브라질 대표인 카를로스 고리토, 아이돌 그룹 투포케이, 아이돌 그룹 NCT의 축하 영상으로 시작됐다. 특히 투포케이는 인촌기념관에 자리한 외국인 학생들을 위해 중국어와 영어로도 축하 인사를 전해 관객들의 뜨거운 호응을 받았다.\n2부에서는 세 편의 작품이 상영됐다.\n다섯 번째 작품인 ‘지우개(김태성 외, 고려대학교 한국어센터)’는 전 여자친구로부터 청첩장을 받고 그녀와의 헤어짐을 후회한 주인공이 시간을 지울 수 있는 지우개를 통해 과거로 돌아가는 이야기로, 국적이 다른 두 남녀의 운명적인 사랑을 풀어냈다.\n여섯 번째 작품인 ‘소원(진양, 부산대학교)’은 어머니의 재혼으로 한국에 와서 한국인 새아버지와 함께 살게 된 주인공이 낯선 한국 생활에 적응해나가는 이야기로, 새로운 가족과 친구들에게 닫힌 마음을 점차 열게 되는 주인공을 담아냈다.\n마지막으로 상영된 ‘할아버지의 사진(Vincent Pearce-Caetano, Big Tree Local Children Center)’은 옷장에서 우연히 한국 군인의 사진을 발견하고 무작정 한국에 여행을 온 영국 남자가 한국인 여학생을 만나 한국을 경험하는 이야기로, 두 남녀의 우연 같은 인연 이야기를 담아냈다.\n본선 작품 7편이 모두 상영되고 심사위원들이 수상작을 선발하는 동안 ‘혼술남녀’, ‘치즈인더트랩’ 등 인기 드라마의 OST를 부른 바닐라 어쿠스틱의 축하공연이 있었다. 관객들은 노래에 다 같이 박수를 치면서 호응했고, 바닐라 어쿠스틱은 관객들이 듣고 싶어 하는 노래를 그 자리에서 즉석으로 불러주는 등, 공연 내내 즐거운 분위기가 이어졌다.\n공연이 끝나고, 마지막 순서인 시상식이 시작됐다. 시상에 앞서, 김기형 심사위원장은 심사평으로 “첫 번째로는 주제가 분명하고 한국인과 외국인 모두에게 긍정적으로 공유될 내용인지, 두 번째로는 편집 및 구성이 주제를 효과적으로 전달하고 있는지, 마지막으로 외국어 화자의 발음이 한국어를 잘 전달하고 있는지, 관객들의 호응은 좋았는지 등을 평가했다.”며 심사 기준을 밝혔다. 이어서 그는 “언어가 인간의 관계를 어떻게 맺어주는지에 대해 고민해보고, 한국어와 한국 문화에 대해 다시 생각해볼 수 있었다는 점에서 굉장히 뜻 깊은 자리였다.”고 말했다. 수상작의 발표는 전 유키스 멤버이자 연기자로 활동 중인 알렉산더가 맡았다.\n심사 결과, 대상은 ‘소원을 말해봐’를 제작한 고려대학교의 암폴 프린세스에게 돌아갔다. 대상은 문화체육관광부 장관상으로, 수상자에게는 상장과 상패, 상금 150만원이 함께 주어졌다. 대상 외에도 ▷최우수상, 상금 100만원 - 지우개(김태성 외, 고려대학교 한국어센터) ▷우수상, 상금 각 50만원 - 에루화 좋다 in 델리(성서빈 외, 인도 뉴델리 세종학당), 엘튼 올림(박가영, 고려대학교 K-FOP) ▷연출상, 상금 30만원 - 우송국제대학 학교 전설(아지작컨 아노르보 외, 우송대학교) ▷각본상, 상금 30만원 – 지우개 ▷연기상, 상금 30만원 - 소원(진양, 부산대학교) ▷아이디어상, 상금 30만원 - 할아버지의 사진(Vincent Pearce-Caetano, Big Tree Local Children Center)에게 각각 상이 수여됐다.\n사진촬영 : 학생사진기자 이해석(신소재공학14, haeseok_lee@gmail.com)


알츠하이머병 판별 알고리즘 개발, 조기진단 가능성 열어 - 소아청소년 임상\n알츠하이머병 판별 알고리즘 개발, 조기진단 가능성 열어\n분당서울대병원 정신건강의학과 김기웅 ‧ 배종빈 교수팀\n분당서울대병원 정신건강의학과 김기웅, 배종빈 교수팀이 알츠하이머병의 조기 진단에 활용될 수 있는 ‘딥러닝 기반 알츠하이머병 판별 알고리즘’을 개발했다고 밝혔다.\n알츠하이머병은 치매를 유발하는 가장 흔한 원인으로 치매 환자의 약 60-80%가 알츠하이머병에 의해 발생하는 것으로 알려져 있다. 보통 알츠하이머병은 사소한 기억력 감퇴로 증상이 시작되는데, 시간이 지날수록 인지기능이 점점 더 저하되고 신체적 합병증까지 동반되면서 일상생활을 유지하는 것마저 불가능해 지기도 한다.\n하지만 안타까운 부분은 많은 환자들이 좀 더 일찍 알츠하이머병이나 치매 진단을 받지 못해 치료와 관리 시점을 놓치는 경우가 적지 않다는 점이다. 더욱이 완벽한 예방 및 치료가 불가능한 만큼, 알츠하이머 치매는 조기 진단을 통해 진행을 늦추는 것이 무엇보다도 중요할 수밖에 없다.\n우선 연구팀은 분당서울대병원에서 촬영한 뇌 MRI 영상 자료를 분석해 알츠하이머병 판별 알고리즘을 도출해내는 딥러닝 모델을 설계했다. 이 모델을 가지고 한국인 390명과 서양인 390명의 뇌 MRI 자료를 4:1의 비율로 학습용과 검증용 데이터셋으로 구분한 뒤, 학습용 데이터셋을 기반으로 동양인과 서양인 각각의 알츠하이머병 판별 알고리즘을 만들어 보기로 했다.\n그 다음 검증용 MRI 자료를 통해 해당 알고리즘이 알츠하이머병 여부를 얼마나 정확하게 판별하는지 정확도를 분석했다.\n연구 결과, 동일 인종에서의 판별 정확도는 곡선하면적(AUC) 0.91-0.94 한국인 MRI 자료 기반의 알고리즘에 한국인 자료 대입: 판별 정확도(AUC) 0.91, 서양인 MRI 자료 기반의 알고리즘에 서양인 자료 대입: 판별 정확도(AUC) 0.94로 매우 높은 수준인 것으로 나타났다. 아울러 한 사람의 뇌 MRI 분석에 소요된 시간도 평균 23-24초 밖에 되지 않았다.\n이 같은 결과에 대해 연구진은 “뇌 MRI 자료를 학습해 만들어진 딥러닝 알고리즘은 서로 다른 인종이라 할지라도 상당히 높은 정확도로 알츠하이머병을 판별해 냈다”며 “이번 딥러닝 모델을 계속해 발전시킨다면 다양한 인종에서도 뇌 MRI를 분석해 알츠하이머병을 판별하는데 활용될 수 있을 것”이라고 설명했다.\n관련해 해당 딥러닝 모델의 소프트웨어를 활용한 임상시험이 2020년 4월부터 9월까지 진행됐을 뿐만 아니라, 현재는 식품의약품안전처에 품목허가를 신청한 상태인 것으로 확인됐다.\n연구를 진행한 배종빈 교수는 “두통, 어지럼증과 같은 증상일 경우에도 뇌에 이상이나 병변이 있는지 보기 위해 MRI 검사를 받을 수 있는 만큼, 이때의 영상을 알고리즘을 통해 분석한다면 알츠하이머병 여부도 쉽고 빠르게 판단할 수 있게 된다”며 “결과적으로 딥러닝 모델의 활용은 알츠하이머병의 조기 진단은 물론, 치료와 관리에도 효과적일 것으로 기대하고 있다”고 전했다.\n이번 연구는 과학기술정보통신부 지원, 정보통신산업진흥원이 주관하는 ‘의료데이터를 활용한 지능형 소프트웨어 닥터앤서(Dr.Answer) 기술개발 사업’의 하나로 진행됐으며, 네이처(Nature) 자매지 ‘사이언티픽 리포트(Scientific Report)’ 17일자 온라인 판에 게재됐다.


[보도자료] 과학중심의학연구원 황의원 원장 직격 인터뷰 (1부)\n[보도자료] 과학중심의학연구원 황의원 원장 인터뷰 (1부).pdf\n9월20일, 서울 여의도 과학중심의학연구원 사무실에서 황의원 과학중심의학연구원(이하 과의연) 원장과 장시간 인터뷰가 이뤄졌다. 인터뷰는 총 3부로 이뤄졌다. 1부 ‘과학중심의학과 한의학, 의료일원화’, 2부 ‘한의학 관련 각종 이슈, 인물에 대한 평가’, 3부 ‘개인신상과 과의연, 백서에 대한 추가 질문’이다.\n2부는 지면에 쉬 옮기기 어려울 정도 수준의 직접적 비판과 경고가 이어졌지만, 황 원장 요청에 따라 비판대상의 실명(實名) 등을 그대로 전재했다.\n1부 과학중심의학과 한의학, 의료일원화\n- 근거중심의학이란 개념부터 생소하게 여길 이들도 많을 것 같다. 과학중심의학에 대해 간단한 소개를 부탁드린다.\n= ‘근거중심의학(Evidence-Based Medicine)’은 아주 간단하게 설명하자면 기존 현대의학에 엄정한 과학적 잣대를 적용, 진단과 치료의 질적 개선을 요구하는 개념입니다. ‘과학중심의학(Science-Based Medicine)’은 그 ‘엄정한’ 앞에 ‘더’라는 부사가 또 들어가는 개념이라고 할 수 있습니다.\n- 현대의학은 이미 과학이 아닌가. 왜 근거중심의학이나 과학중심의학이란 추가적인 개념이 필요한 것인가.\n= 쉽게 말해, 90점 이상 고득점 받는 학생이 95점, 나아가 99점에 도전하는 것으로 이해하시면 될 듯합니다. 뉴턴 물리학이 아인슈타인 물리학으로 더 정교해졌듯, 과학은 그 속성상 계속 진보할 수밖에 없는 운명입니다. 현대의학과 근거중심의학(EBM)이 동의어처럼 여겨진지 오래되지 않은 상황인데, 아마 금세기에는 현대의학과 과학중심의학(SBM)이 동의어가 될 것입니다.\n- 무작위배정임상시험(Randomized Controlled Trial), 메타분석(Meta-Analysis), 체계적 문헌고찰(Systematic Reviews), 사전확률(Prior Probablity), 과학적 개연성(Scientific Plausibility) 등 이해하기 어려운 개념들이 많이 나온다.\n= 모두 현대의학을 과학으로 만드는데 있어 필수적 개념들입니다. 대중입장에서 이를 다 이해할 필요는 없지만, 적어도 보건의료 관계자라면 일정 수준 이상 익혀놓아야 할 개념들이죠. 현대의학과 근거중심의학, 과학중심의학을 구분 짓는 개념들이기도 하고요.\n- 기존 현대의학과 근거중심의학, 그리고 과학중심의학이 저 개념들에 의해 구분되는 것인가.\n= 그렇다고 보시면 됩니다. 근거중심의학은 무작위배정 임상시험, 메타분석, 체계적 문헌고찰의 연구방법론에 의해 그 진단과 치료가 더 엄격해진 개념의 현대의학입니다. 한편 과학중심의학은 여기에 사전확률, 과학적 개연성이라는 개념까지 추가해서 임상연구 선정의 질적 가치까지 따지는 개념입니다. 과학중심의학은 특히 일부 사이비적 요소가 다분한 의학연구에 대한 대응 차원에서 요구된 개념이죠.\n과학이 한의학에 반대하다 : 한의학 치료법의 과학적 평가\n- 과학중심의학이란 결국 한의학이나 대체의학에 대한 태도에서 그 개성이 드러나는 것 같다. 그런 점에서 이번 과의연이 발간한 백서 ‘과학이 한의학에 반대하다: 한의학 치료법의 과학적 평가’ 내용은 매우 충격적이다. 정말 침술, 한약, 부항 등 한의학 치료법들이 단 한 가지도 효과가 없다는 말인가.\n= 네, 그렇습니다. 자세한 내용은 백서 참고문헌에 다 담겨있으니 찬찬히 확인해보시면 될 겁니다. 결국 한의학이란 라이센코 생물학과 같은 이념적 사이비과학의 한 형태에 불과합니다. 고대 중국이 고안해낸 가장 지독한 지적범죄 중 하나구요. 한국, 일본 등 많은 아시아 국가들이 수천 년 동안 저 사기술에 당해왔는데, 중국이 우리에게 혜택을 준 것도 많지만 이 잘못된 사대적 인습만큼은 이제 단호히 거부해야합니다.\n- 상식의 배반을 느낀다. 주위에 한의학 치료의 효험을 봤다는 사람들이 많기에 더 그렇다.\n= 그게 다 사람들의 인지적 착각이라는 거죠. 그리고 기자님의 경우 직접 경험이 아니라 다른 사람들의 믿음을 믿는 경우고요. 다시 한 번 제 백서의 참고문헌들을 자세히 검토해주길 바랍니다. 참고문헌을 보면 특히 인지과학자인 배리 바이어슈타인(Barry Byerstein) 박사가 이 문제를 잘 정리해뒀는데, 지적이고 정직한 사람들조차 질환 개선의 인과관계 문제에 대해선 착시를 일으키기 쉽습니다. 이는 플라시보 효과, 상당수 질환이 가지는 주기성, 자연치유 등이 원인이 되는데, 사실 허리디스크는 80% 이상이 자연치유가 됩니다. 종양조차도 자연 소멸되는 경우가, 드물지만 분명 일어나기도 하구요. 더구나 사람이 아픈 상황에서는 인지적 착각이 일어나기도 쉽고, 의사와 환자 사이 권력관계 탓에 치료효과에 대한 착각은더 가중될 수 있습니다. 게다가 통증은 통상 물리적인 문제라기보다 심리적인 문제인 경우가 많습니다. 의학적으로 질환 개선이라는 것은 엄격한 개념이어야 하기에 이런 착각의 요소를 다 배제해야하고, 그래서 치료법의 효과를 제대로 검증하려면 앞서 설명 드린 무작위배정임상시험, 메타분석, 체계적 문헌고찰 같은 검증기법들이 필요한 것이지요.\n- 치료법이 효과 있다는 증명이 아니라 치료법이 효과 없다는 증명도 가능한가.\n= 사실 무엇이 없다는 것을 수학적 수준으로 증명하는 ‘부존재’나 ‘부효과’ 증명은 본질적으로는 불가능하긴 합니다. 이른바 ‘악마의 증명’ 문제죠. 흰 까마귀가 없다고, 악마가 없다고, 또 이빨요정이 없다고, 산타클로스가 없다고 어떻게 ‘수학적 수준으로’ 증명하겠습니까? 우리가 관찰할 수 없는 우주 저 너머에 있어 그것들이 발견되지 않았을 뿐이라 우기면 그만인데요. 그렇기에 과학자들은 수학자들과는 달리 바로 이 지점에선 ‘오캄의 면도날’ 논리를 가져옵니다. 단일하게, 또는 간단하게 설명이 가능한 문제인데 수많은 가상의 존재, 효과에 일일이 개연성을 부여할 필요가 없다는 거죠. 대개 현상들은 이제 현대 기초과학으로 충분히 설명이 가능하거나, 그 차원에서 설명돼야 가장 경제적이고 안전하다는 근거가 많습니다. 천문학에서 천동설, 물리학에서도 에테르 가설도 다 그렇게 ‘오캄의 면도날’ 논리로 폐기된 거죠. 과학적 개연성 측면에서 옳거나 존재할 가능성이 극히 떨어지는 것이라면, 그냥 “틀렸다” “없다”고 얘기해도 상관없습니다. 이게 용례 상으로나 과학적으로나 문제없는 과학적 증명이요 단정입니다.\n대한민국의 한의학·대체의학 학술지들의 문제점\n- 일부 개인들 증언만이 아니라 학계에서도 침술이 통증 등에 일부 효과가 있다는 보고가 나오고 있지 않나. 한의학 치료법도 나름의 과학적 기반이 있는 것 아닌가.\n= 그런 주장의 허구성은 백서에서도 충분히 다뤘습니다. 대체의학이나 한의학 관련 학술지 보고는 허술한 실험 설계를 통한 연구결과 보고이기에 믿을 수가 없습니다. 연구의 퀄리티가 올라갈수록 한의학 치료법은 효과가 없는 것으로 확연히 드러납니다. 이렇게 압도적으로 부정적 근거가 쌓이고 있는데도 그대로 유지되고 있는 현대의학 치료법은 없습니다. 오직 한의학 치료법과 대체의학 치료법만이 그 어떤 부정적 근거에도 정치적으로 유지될 뿐입니다. 이건 불공정한 일입니다.\n- 국내 대체의학이나 한의학 학술지 보고는 다 믿을 수 없다는 것인가.\n= 자신들 치료법의 과학적 증명과 관련해서는 그렇다고 봐야죠. 제가 여기서 얘기 드리고 싶은 것은, 우리사회 전반에 있어 한의학과 대체의학에 대한 뒤틀린 온정적 시선은 국제 과학계와 의학계에서 우리 과학자들과 의사들이 불신 받게 되는 ‘코리아 디스카운트’의 원인 중 하나이기도 하다는 점입니다. 아무도 중국처럼 엉터리 논문을 계속 쏟아내는 나라의 연구결과를 있는 그대로 평가하고 싶어 하지 않습니다. 중국만큼은 아니겠지만 저는 우리나라도 능력 있는 의사들이나 생명과학자들이, 한의학에 대한 온정적 태도 때문에 몇 점이라도 저평가 받는 측면이 분명 있다고 생각합니다. 이런 저평가는 인종주의가 아닙니다. 허술한 학문적 풍토를 지닌 나라에 대한 지극히 정상적인 대접이기에 뭐라 항의를 할 수도 없습니다. 한의학 문제를 필두로 우리 학문 풍토를 빨리 바꿔야 해요.\n- 아무리 그래도 한의학의 그 모든 치료법들이 전혀 효과가 없다니 지나치게 단정적이고 가혹한 주장 아닌가. 일말의 여지는 남기는 게 객관적 태도가 아닐까.\n= 저는 그게 우리사회에서 지나치게 과잉으로 뻗어나가는 ‘무죄추정의 원칙’이라 봅니다. 그 어떤 치료법이라도 효과가 없거나 떨어질 때는 효과가 있거나 효과가 더 있는 다른 치료법을 지연시키거나 저지시키는 가장 치명적인 부작용을 갖고 있어요. 치료법 자체의 부작용은 없애더라도 이 부작용을 없앨 도리가 없습니다. 따라서 치료법은 이미 효과가 있다고 단정하고 시작하는 게 아니라 없다고 단정하고 시작해야하며, 거증책임(burden of proof)은 그 시술법을 쓰고자 하는 사람들이 반드시 져야 합니다.\n- 한의학 효과는 보건복지부는 물론 식품의약품안전청, 한의학연구원 등 여러 공적기관들도 보증해주고 있는 것 아닌가.\n= 국제적인 학술적 합의에서 한의학은 전혀 효과 없다고 결론내린 것인데, 고작 한 나라 행정기관들이 모여 효과 있다고 선언한들 그게 무슨 의미가 있겠어요? 관료들은 대개 과학에 무지한 편이고, 특히 역대 정권들이 민족주의 정서에서 자유롭지 못했던 관계로 공적기관들은 그간 한의학에 대한 진실 폭로를 억압하는 편에 서있었습니다. 그렇기에 이 한의학 문제는 사실 학술적 문제라기보다 정치적·문화적 검열과 권력의 문제라고 할 수 있습니다. 제 백서에서 참고문헌으로 인용한 연구논문들 중엔 한국의 국립한의학연구원이 해외 연구진들과 공동 연구한 결과도 많습니다. 물론 해당 연구논문들 결론은 한의학 치료법 효과는 없다는 쪽이에요. 그런데 국립한의학연구원이 이런 연구결과들에 대해 제대로 보고하지 않았을 공산이 큽니다. 그러니 당연히 상급기관인 보건복지부는 물론이고 우리국민들도 그런 사실을 모를 수밖에 없죠. 국립한의학연구원은 뒤져보면 허술한 구석이 한두 군데가 아닌 기관이에요. ‘공익사항에 대한 국민감사’를 추진해서 진실을 캐야한다 생각합니다. <청년의사>의 기획기사를 참고하세요.\n[커버스토리] 노벨상 지원 200억 vs. 한의약 육성엔 1조원\n[커버스토리] “한의학은 아예 지원하지 말란 말인가?”\n정부출연연 수천만원 지원 결과가 달랑 수기 한편?\n[19주년 창간특집] 한국한의학연구원, 10가지 의문점에 답해야\n의문 투성이 ‘한의학연구원’ 결국 감사원 行\n한의학硏, 본지가 제기한 10가지 의문에 답하다\n서양의 잣대는 아닌가\n- 한의학 등 대체의학은 비록 효과가 없다 해도 뚜렷이 위험한 것도 아니라는 반론이 있다.\n= 대체의학 부작용이 대개의 경우 아주 심각하지 않은 것은 사실입니다. 그래서 그 반론이 얼핏 일리 있게 들리긴 합니다. 하지만 그런 반론도 엄격하게 생각해보면 잘못입니다. 사실 치료법은 위험이 아무리 커도 효과가 분명하면 오히려 이용해야할 경우가 많습니다. 대표적인 게 항암화학요법(Chemotherapy)입니다. 엄청난 부작용이 있을 수 있고, 심지어 사망에까지 이를 수도 있습니다. 하지만 이로 인해 수명을 연장하고 더 큰 고통을 피할 수 있다는 것 역시 입증됐죠. 모든 치료법은 이렇듯 ‘위험/수혜 비율(risk/benefit ratio)’로 평가받아야 하는 것입니다. ‘위험/수혜 비율’이란 건 작을수록 안전하며 효과도 있는 치료법이라는 것인데요. ‘분수’와 ‘극한’에 대한 개념은 아시죠? 수혜(benefit), 즉 효과가 0 으로 수렴할 때는 위험(rsik)이 1 이라도 있으면 무조건 무한대가 됩니다. 효과 없이 오로지 부작용만 기대할 수 있을 뿐인 한의학 치료법, 대체의학 치료법은 부작용이 아무리 미미하다 해도 무한대의, 최악으로 위험한 치료법이라는 겁니다. 위험이나 부작용이 크지 않다는 건 무의미한 얘기입니다. 치료법이라 불리기 위해선 반드시 무슨 질환에라도 일단 효과가 있어야 해요.\n- 백서에서 이 문제 권위자로 적극 인용한 에드짜르트 에른스트(Edzard Ernst)는 어떤 인물이며, 미국암협회(American Cancer Society)는 어떤 단체인가.\n= 백서에 자세히 소개했지만 에드짜르트 에른스트 박사는 대체의학에 대한 근거중심의학적 연구(비판적 연구)와 동의어라고 할 수 있을 정도로 이 분야 최고 권위자로 정평이 나 있습니다. 에른스트 박사는 대체의학에 대해 매우 냉정한 시각을 갖고 있음에도 한국의 국립한의학연구원 등이 그와 공동연구를 하는 수밖에 없었어요. 에른스트 박사의 권위가 뒷받침돼야 국제전문학술지급 권위 있는 논문을 계속 출판할 수 있는 상황이니까요. 그리고 미국암협회는 1913년에 설립된 협회로 미국전역에 수백만 명의 회원과 우리 돈 수조원의 예산을 쓰고 있는 미국 최대 암 예방 및 치료 민간단체입니다. 국내 기사에서도 자주 출처로 인용되는 암 관련 권위 있는 단체이지요. <캔서(Cancer)>라는 저명한 암 관련 학술지를 발간하고 있으며, 홈페이지에서도 풍부하고 다양한 자료들을 제공하고 있습니다. 관련해 더 깊이 소개하는 글을 과학중심의학연구원 홈페이지에도 소개할 생각입니다.\n- 한의학 및 대체의학에 대한 과의연의 잣대가 곧 서양의학의 잣대에 불과하다는 비판에는 어떻게 대응할 것인가.\n= 일단 현대의학을 두고 서양의학이라 지칭하는 것은 정당하지 않다는 점에서부터 출발할 필요가 있습니다. 현대의학이 종종 서양의학이라 불리는 이유는 그것이 북미와 유럽, 특히 백인종으로부터 기원했다는 지역적/인종적 이유 단 하나뿐입니다. 그런데 인문이나 예능 쪽 학문과 달리 과학은 보편적 근거가 있는 학문입니다. 함부로 지역성을 들먹이는 것은 정당하지 않습니다. 21세기를 전후해 한국, 일본 등지 의사들이 주요 의학 학술지에 수준 있는 논문을 쏟아내고 있습니다. 현대의학의 많은 부분이 이제 동양인들에 빚지고 있는 상황이라는 겁니다. 현대의학을 서양의학이라 부르는 것은, 마치 나치가 아인슈타인의 상대성이론을 ‘유태인 물리학’이라 불렀던 것처럼 ‘인종적 증오발언(hate speech)’의 한 종류일 뿐입니다. ‘양의사’니 ‘양방’이니 하는 표현도 다 마찬가지예요. 저도 무의식적으로 관습화된 ‘서양의학’이라는 표현을 쓸지 모르겠지만, 장래 우리사회의 인권감수성이 올라가 ‘서양의학’이란 표현에 벌금을 물릴 수도 있었으면 좋겠습니다. 언론도 앞으로 저런 표현 피해야 합니다. 정말 수준 떨어져 보입니다.\n- 서구인들의 잣대가 아니라 보편적인 잣대라는 얘긴가.\n= 그렇습니다. 그런데 사실 현재 한의학도 무슨 ‘근거중심의학적 한의학’ ‘EBM 한방’ 운운하며 과학의 권위에 편승하려는 시도를 하고 있습니다. 이렇게 한의학이 근거중심의학 외피로 과학적인 척 사기를 치니, 그에 대응하기위해 결국 과학중심의학 개념이 태동한 것이지요. 한의학계는 의학계에서 자신들에 유리하다 싶은 근거가 조금이라면 나오면 현대의학이 결국 한의학의 성취를 인정했다 떠들고, 불리한 근거가 쏟아지면 현대의학을 ‘서양의학’이라 부르며 과학이 모든 것은 아니라고 떠들어댑니다. 이중잣대를 습관적으로 들이대는 겁니다. 어떻게 하는 짓 하나하나가 국내 주사파나 북한 지도부의 ‘땡깡’과 판박이인지 소름이 끼칠 정도입니다.\n- 그럼 동양의학이나 한의학이란 표현도 문제 있는 것 아닌가.\n= 동양의학과 한의학의 경우 일단 당사자들부터 강하게 지역성·민족성을 강조하고 있습니다. 우리민족의 고유성 운운 내지 신토불이가 어쩌고 하는 식으로요. 제 생각에 한의학은 과학이 아니라 인문 내지 아예 기준 잣대조차 없는 예능 분야에 속하기 때문에, 그리 불러도 문제될 건 없습니다. 예를 들어 일문학, 중문학 같은 표현을 인종주의적 표현이라 우길 사람은 없잖아요. 사실 저는 한의학을 한방이라 부르길 좋아합니다. 한의학은 의학이 아니니까요.\n- 주장이 너무 편향적이라는 비판은 결국 피할 수 없어 보인다.\n= 그 지적에 대해선 스티븐 배럿(Stephen Barrett)이라고 제가 가장 좋아하는 과학적 회의주의 의학비평가의 관련 답변을 그대로 인용하겠습니다. 합법적 영역에 대한 논쟁에선 균형이 중요합니다. 그러나 사이비의료는 그 자체로 합법적 영역에 포함되지 않으며, 따라서 균형을 잡아 얘기할 주제가 아닙니다. 저는 이미 불균형할 수밖에 없는 주제에 대해 균형 잡힌 글을 쓰는 건 옳지 않다고 생각합니다. 언론이 강간범들과 살인자들에게도 균형 잡힌 보도를 해야 한다고 생각하시는 건 아니겠죠? 너무도 많은 언론인들이 사이비의료 문제에 있어 ‘균형감’에 집착합니다. 과학의 원리를 이해하고 진실을 발견하는 것보다는, 단지 논쟁을 벌이는 양쪽 의견을 그냥 소개만 하는 게 더 쉽기 때문입니다. 수많은 (사이비의료에 대한) 얘기들이 이기적이고 겁 많은 언론사 편집진들에 의해 필터링 되고 있습니다. 그들은 이 말도 안 되는 치료법들에 진실을 드러내는 것이 ‘정치적 올바름을 거스르는 일(politically incorrect)’이라 생각합니다. 어떤 문제로 논쟁이 벌어졌을 때, 우리는 어느 쪽이 더 타당하고 말이 되는 주장을 하는지부터 먼저 보고자 합니다.\n- 한의학을 부정하는 논리 자체는 받아들이지만, 태도가 너무 독선적이고 단호해서 불쾌하다는 사람들에 대해서 어떻게 대응할 것인가.\n= 묘한 것은 우리사회가 창조론 같은 사이비과학을 비판하는데 있어선 저처럼 “독선적이고 단호한 태도”를 오히려 권장하는 사회라는 점입니다. 종교 없는 국민이 절반가까이 돼서인지는 모르겠지만, 확실히 우리사회에선 창조론(사이비과학) 주장하는 사람은 완전 미친 사람 취급하고, 진화론(과학)을 언론·교육 할 것 없이 정말 공격적으로 변호하고 있지 않습니까? 왜 같은 사이비과학인데 한의학은 다른 기준을 적용받아야 합니까? 저는 솔직히 사이비과학 문제 중에서도 한의학 문제가 창조론 문제보다 더 심각하다고 봅니다. 창조론은 제도(공교육) 안에 들어오려 해도 한 번도 그게 성공한 적이 없습니다. 하지만 한의학은 이미 제도요 권력입니다. 어느 쪽에 더 분노해야 옳습니까? 이건 정말 심각하게 생각해봐야 문제입니다. 참고로, 저는 창조론 비판도 필요는 하다 보지만, 그처럼 한국 사회에선 대낮에 여의도공원 산책하는 것보다 안전하게된 일에는 별 흥미를 못 느낍니다. 한의학 문제는 더 센 제도와 권력의 문제이기 때문에 제가 특히 문제 삼는 것입니다.\n과학중심의학연구원이 생각하는 의료일원화\n- 한의학계에서 어차피 현대의학도 불완전한 것 아니냐고 비판한다면 어떻게 답할 것인가.\n= 맞습니다. 현대의학은 분명 불완전한 작품입니다. 하지만 같은 기준에서 한의학은 아예 완전한 실패작입니다. 중국 한족의 민속지혜를 기원으로 했던 이 가설덩어리는 결국 인간과 세상에 대한 올바른 그림을 그리는데 실패했습니다. 하지만 과학과 현대의학은, 비록 불완전하긴 해도, 유일하게 믿을만한 사고도구요 치료법입니다. <지난 2천년 동안의 위대한 발명>이라는 책이 있습니다. 유명 과학교양서 편집자인 존 브록만이 세계 지성들에 질문을 던져 얻은 답변을 엮어 낸 책입니다. 여기서도 ‘현대의학’은 ‘미적분’ ‘컴퓨터’ ‘초자연적인 것에 대한 불신’ 등과 더불어 지난 2000년 동안의 최고의 인간 발명품으로 선정된 바 있습니다. 현대의학을 ‘지난 2000년 동안의 위대한 발명’으로 꼽은 이는, 아주 단순하게 질문 하나 던지고 끝냅니다. “현대의학이 없었으면 (당신이) 아직도 살아 있을 것이라고 생각하는가?”\n- 과학중심의학은 한의학이 이젠 연구 가치조차 없으며 민속박물관으로나 가야한다 얘기하고 있다. 이는 기존 현대의학과 한의학의 통합을 얘기하는 의료일원화 개념과 배치되는 것 아닌가.\n= 사실 의료일원화라는 개념은 한의학 연구로 드러난 근거의 질에 따라 많은 변화를 겪어왔습니다. 20세기후반까지도 상당수 의사들이 한의학도 약하나마 근거가 있을 것이라 여겼고, 그래서 일부 장점은 수용해야한다 생각했습니다. 그래서 일본 같은 경우 한의학을 현대의학 체계에 편입시키며 투박하게나마 의료일원화가 실현되기도 했고 그것이 한때 우리 의료일원화 모델이기도 했습니다. 현재 일본은 한의사가 없는 대신, 제한적이지만 한약 등을 의사가 처방하고 있습니다. 하지만, 엄밀한 연구를 통해 한의학은 그 어떤 치료법도 연구 가치조차 없음이 분명해졌습니다. 따라서 우리가 흡수통합식의 일본형 의료일원화를 좇는 것은 바람직하지 않습니다. 이 문제로는 우리가 일본에게 한수 가르쳐 줘야 합니다.\n- 그렇다면 과학중심의학 관점의 의료일원화는 어떤 개념인가.\n= 과학중심의학적 의료일원화 개념은 21세기 남북통일의 개념과 비슷합니다. 현대의 남북통일 개념은 반민주적인 주체사상과 일체 타협하지 않는 한반도의 자유민주주의 체제 전일화입니다. 다만 주체사상에 저항하는 북한사람들의 생계 정도는 남한사람들이 일정부분 보장해준다는 것 정도죠. 마찬가지로 현대의 의료일원화 개념도 비과학적인 한의학과 일체 타협하지 않는 의학의 과학중심의학적 전일화입니다. 다만 한의학에 저항하는 한의사나 한의대생에게 어떤 갱생의 길 정도는 열어준다는 겁니다. 사실 의사들보다는 과거 한의학 제도화에 큰 책임이 있는 정부가 이 문제 해결에 앞장서야 하겠죠.\n- 과학중심의학연구원은 의료일원화를 위한 현재 어떤 정책적 복안을 갖고 있나.\n= 기본적으로 ‘진단의(diagnostic doctor)’ 입장을 갖고 있습니다. 진단의로서 우리의 판단은, 한의학은 바로 ‘지적 암세포’의 일종이라는 겁니다. 병명을 알려줬으니 환자(국민)를 살리기 위해 이를 어떤 방식으로 떼어낼 것이냐의 문제가 생기는데, 일단은 공무기관에 맡겨야겠죠. 하지만 이미 암세포가 공무기관에까지 퍼져있다면 우리로선 직접 ‘임상의(clinical doctor)’ 입장까지 돼 공무기관 일부까지 ‘힘’으로 제거할 수밖에 없습니다. 폭력을 쓴다는 의미는 아니고, 공동정범에 준하는 대우를 해주겠다는 것입니다. 한의학 문제는 아무리 따져 봐도 행정·사법 차원에서 해결은 어려워 보이고, 대신 다양한 입법 차원 문제가 논의 중이어서 현재 해외 케이스들을 연구 중입니다. 사실 국민들이 한의학 실상을 알게 되면 한의대도 진학하지 않을 것이고 한의학 대학원에도 가지 않을 것이기에, 그런 추세에서 정책이 계속 변동될 여지가 있습니다. 그런 탓에 당장 견고한 관련정책을 제시하긴 어렵네요. 아무튼 관련한 입법, 정책 백서는 준비 중에 있습니다. 이 문제와 관련해 입법이 이뤄진다면 세계 최초의 과학중심의학적 입법이 될 것 같습니다.\n- 그럼 한의사 면허제도가 폐지돼야 한다고 생각하나.\n= 그렇습니다. 우리 헌법 제11조 2항은 "사회적 특수계급의 제도는 인정되지 아니하며, 어떠한 형태로도 이를 창설할 수 없다"고 돼있고, 제36조 3항은 “모든 국민은 보건에 관하여 국가의 보호를 받는다”고 돼있습니다. 과학의 논리가 아니라 정치의 논리로서, 단지 제도의 외피만 썼을 뿐 김남수 씨, 장병두 씨 등과 아무 차이 없는 사이비 의료인들이 지난 수십 년 동안 국민들 고혈을 빼먹어왔습니다. 헌법정신에 따라 이들에 준엄한 심판을 할 때가 됐습니다.\n- 수많은 사람들이 한의학 또는 대체의학과 관련해 생계를 꾸려왔다. 전면 부정하는 것은 너무 가혹한 것 아닌가.\n= 그건 동정에 호소하는 오류죠. 건강과 관련한 범죄에는 당사자가 무슨 속사정이 있어 그랬건 간에 절대 관용이 있을 수 없다는 사실을 알아야 합니다. 어떤 나라라도 안보위협만은 대충 넘어가지 않으며, 특히 우리나라만 하더라도 국가보안법이라는 특별법으로 아주 강력하게 다스리고 있습니다. 국민건강에 대한 위협도 비슷한 원리로서 ‘보건범죄 단속에 관한 특별조치법’이라고 국가보안법에 맞먹는 강력한 특별법이 존재하고 있습니다. 아주 좋은 법률이지만, 이 법률은 한의사 같은 면허받은 범죄자들을 처리할 수 없다는 한계가 있어요. 결국 입법만이 해결책이라는 판단입니다. 한의학 문제는 국가폭력 문제예요. 개인적 법익인 생명과 건강이 침해당하고 있음이 명백함에도, 국가적 법익인 의료인 면허제도의 유지 보호를 우위에 놓고 있는 것은 말이 되지 않습니다. 제가 봤을 때 한의학은 우리 지식사회의 아둔함과 국민들의 강박관념이 어떻게 보건의료전달체계를 망가뜨리고 있는가에 대한 가장 완벽한 사례입니다.\n의사들의 책임은 없는가\n- 한의사도 의료일원화의 한 주체 아닌가? 그런데 그들의 역할과 존재가치를 전면부정해도 괜찮은 건가. 그들도 할 말이 많을 텐데.\n= 저는 사실 한의사와 굳이 소통할 필요를 못 느낍니다. 앞으로도 가급적 한의사들과 대면하는 토론회나 세미나는 안 나갈 생각을 하고 있어요. 결론이 다 난 문제로 무슨 토론을 하나요? 사기가 옳냐 그르냐 갖고 토론을 하나요? 한의학진영의 수도 없는 합리화는 그저 뼈를 놓지 않으려는 개와 같은 행동에 불과하기에 괜히 만나면 감정싸움만 납니다. 물론 공개토론이 우리국민들에 판단근거를 제시한다는 이점이 있을 수 있겠지만, 오히려 한의학이 뭔가 논란의 여지라도 있는 치료법인 것인 양 여기게 할 위험도 있습니다. 한번 생각해보세요. 제2차 세계대전이 종전되고 전후 처리 과정에서 연합군은 독일의 미래와 관련해 나치 독일의 의사 같은 건 묻지도 않았습니다. 나치 독일은 단지 전범재판의 대상이었을 뿐이니까요. 한의사들도 마찬가지입니다. 한의사들의 시술행위는 당장의 실정법 논리를 빼고 보면 명백한 의료범죄행위입니다. 어서 빨리 한의사 면허제도가 사라지고 검사들에 의해 사이비의료 하는 이들이 공격적 공소제기의 대상이 됐으면 좋겠습니다.\n- 한의학계가 자체 개혁은 할 수 없나?\n- 그건 불가능합니다. 지적 기반 자체가 너무 잘못되어 있어서요. 한의사와 한의대생은 구제대상일지 모르겠지만 한의학은 정말 구제불능입니다. 민속학이 아닌, 의학으로서의 '한의학'이라는 학문은 반드시 없어져야 합니다. 이걸 없애지 않고 잔머리를 굴린다고 만든게 '근거중심의학적 한의학'이니 'EBM 한방'이니 '통합의학'이니 하는 사기극입니다. 한의학은 개혁의 대상이 아니라 전면대체의 대상입니다. 그 교체될 대상이란 바로 과학중심의학이고요. 이것은 주체사상이 무조건 그냥 민주주의로 전면대체되어야하는 것과 원리상 같은 논리입니다.\n- 한의사를 없애면 의사만 좋을 것이라는 시각에 대해서는 어떻게 생각하나. 그들도 의사에 대한 한 견제세력으로서 의미 있지 않을까.\n= 한의사는 과학에 기반한 의료행위를 하는 사람들이 아니므로 견제세력으로서 의미가 없어요. 검사, 형사가 전횡을 저지른다고 범죄자 풀어 견제할 수는 없지 않나요? 오히려 한의사를 없애면 그 기준과 잣대로 의사들에 더 높은 의료윤리와 과학중심적 의료기준을 요구할 수 있게 됩니다. 지금까지 한의사란 존재는 한편으로 의사들의 변명거리이기도 했어요. 한의사처럼 비과학적이고 반윤리적인 의사들도 버젓이 활동하는데 왜 우리만 갖고 그러느냐는 거였죠. 저는 한의사 없어지면 국민들에 이익이 돌아갈 뿐이라고만 생각합니다.\n- 어쨌건 보건의료전달체계에 있어 의사권력은 너무 절대적이잖나. 그럼 어떻게 의사를 견제할 수 있을까.\n= 보건 분야 특성상 의사가 관련 최고 권력을 갖는 것은 불가피해보입니다. 어쨌거나 의사만이 임상과 관련해 가장 폭넓고 깊은 전문지식을 갖고 있으니까요. 약사나 간호사도 각각 전문성이야 있겠지만, 세상에 어느 환자가 의사를 놔두고 교육과 경험이 불완전한 약사랑 간호사에 자기 몸 진단과 치료를 전적으로 맡기겠어요? 보건의료직의 의사를 정점으로 한 수직계열화성은 불가피한 일입니다. 물론 의사권력이 합리적으로 견제돼야 하는 것은 원칙적으로 맞습니다. 제 대안은 한의사 같은 이상한 집단을 키우는 게 아니라 의사에 일체 권한을 주되 일체 의무 역시 주고, 근거중심의학과 과학중심의학으로 그들을 통제한다는 것입니다. 특히 근거중심의학과 과학중심의학을 정립하는 데에는 보건관계자뿐 아니라 그 누구라도 참여할 수 있다는 점을 강조해두고자 합니다. 의사들이 근거중심의학과 과학중심의학의 기준만 따르도록 한다면, 이것은 사실상 시민통제, 인민통제에 준하는 것이기에 자연히 권력화 문제는 해결됩니다. 요즘 ‘민주화’란 말이 유행인데, 과학이나 의학은 함부로 무식하게 ‘민주화’하면 안 돼요. ‘민주화’는 하되 전문직 근로자와 전문직 사업자는 전문지식과 전문직규범(프로페셔널리즘)으로서 통제해야지 포퓰리즘 같은 것으로 통제할 일이 아닙니다. 프로페셔널리즘적 ‘민주화’가 아니라, 포퓰리즘적 ‘민주화’로 가면 나중에 국민들이 더 피곤해져요. 제 예측으론 앞으로 의료 관련 소송도 모두 과학중심의학 기준이 채택될 것입니다. 그럼 의사나 환자 모두 윈윈이지요.\n- 혹시 우리 의료체계가 이원화되고 비정상적으로 흐른 상황, 한의학의 위상이 커진 상황에 의사들의 책임은 없을까.\n= 전혀 없다고 할 수는 없겠죠. 하지만 역사를 뒤져보면 일제강점기나 해방 이후에도 의사 쪽에선 일관되게 과학적 의료일원화를 주장해왔음을 확인할 수 있습니다. 1960년대에도 대한의학협회장을 지낸 김두종 회장 등이 공개지면에서 그런 주장을 한 기록들이 분명 있어요. 한의학에 대한 의사들 태도는 처음부터 아주 단호했음에도 불구, 국민들과 역대 정권들이 민족주의적이고 반과학적 태도로서 그런 의사들 주장을 억압해왔던 게 사실입니다. 관련해 책임을 지라 한다면 의사들보다는 무슨 민족적 자존심 같은 걸 지지했던 국민들, 역대 정권들이 더 많이 져야 하지 않을까요? 사실 의사들이 한의학 치료법 검증에 소홀했던 것 역시 변명의 여지가 많아요. 의사의 본업은 최선의 치료법을 찾아내 적용하는 것이지, 무슨 차악이나 최악의 치료법에 대해 연구하는 게 아니거든요. 제가 너무 의사 편을 드는 것인지 모르겠는데, 의사가 입바른 얘기를 해도 워낙 주위에선 밥그릇 얘기 하지 말라며 비난해대니 저라도 나서 변호를 좀 해줘야겠단 생각이 듭니다.\n(2부에서 계속 _ Click)\n합병증 보약 소비자보호 사이비의료 사상체질 노걸대 모유 한의대 설진 노벨라 휴리스틱스 dvsdfsdsfa 환자자율 공개강연 국경 광우병 협진 말기암 고혈압 네뷸라이저 보완의학 미국의사협회 발암물질 월러스샘슨 스쿠알렌 배리 바이어슈타인 한뱡약은 효과없다 카이로프랙틱 학술지 HF 코뿔소 근거중심의학 크랜베리 프레드 볼드윈 민족의학신문 돌팔이 한방물리요법 메드헌터 비타민 혈압 건강보조식품 로버트 토드 캐롤 항생제 수돗물 성장클리닉 심장질환 현대의료기기 사이먼싱 이침 한방가슴성형 암성어혈 경락 벌새 헌법소원 체외수정 미국두통학회 간손상 캄포 한의학 암환자 성요한초 사혈 강석하원장 인플루엔자 어혈침 과의연 코크란연합 불임 테스트 수돗물 불소농도조정 아프리카 성분 정맥주사 통합의학 수돗물 불소농도조정 제중원 소송 홍삼 경락 세신 체계적문헌고찰 언론 사이언스베이스메디슨 블로그 PVS 해리엇 A. 홀 방사능 사이언스인메디슨 연구소 수돗물 불소농도조정 디톡스 http://mediawatch.kr/news/article.html?no=244787 오메가3 NCAHF 전립선암 웰빌빙 비누 사기꾼 부작용 도침치료 한의약정책과 수돗물 불소화 폐질환 Spetical Articles 유효기간 자유 플루토늄 도망 태그1 장궁야오 피공기건강법 암 편향 수돗물 불소농도조정 미국치과의사협회 폴 인그라햄 폐암 이해관계 스타게이트 기생충 약침 mbc 유방암 인간문화재 파루템 귀무가설 중의학 알렌 양의학 체계적 문헌 고찰 영조 미네랄 부작용 의료기 편강탕 실험 미세먼지 보완대체의학 전염 123 . 정부 배리 바이어슈타인 진단 마법 세인트존스워트 능이버섯 하버드 대학 국회의원 사이먼싱 발톱 가습기 천연물신약 대조군 전체 스페인 휴대폰 전자기파 기치료 콘돔 PD수첩 수돗물 불소농도조정 벌새 긍정 수돗물 불소농도조정 양의사 국경 엑시터 대학 임신 폴 인그라햄 감기 뇌수막염 발암물질 암치료 통합의학 123123 고종 센스어바웃사이언스 영양소 킨텍스 대한의사협회 무혐의 넥시아 폴 인그라햄 보조식품 면역관문억제 트위터 과학적회의주의 낙관 이혜훈 요로감염 미디어워치 미국심장협회 우울증 국경 코크란 사과 매리 베르나르 보건당국 말라리아 유방암 루쉰 켑티컬 인콰이어러 블로그 예방주사 출판편향 국경 중의학 정부 자연주의 폴 인그라햄 무한동력 의학 체험기 초능력 웅담 NHS 의료기기 약초 경혈 폐기 생로병사의비밀 캐나다 민간요법 방송 사이비의료 전통요법 휴메인 소사이어티 자연 급여화 국경 발암물질 유해성 간증 살균제 광양자요법 대체의학 보건자유주의 완치 제로존 공모전 test 언론사 자석 성조숙증 기본권 타르 출판편향 폴 인그라햄 봉침 http://mediawatch.kr/news/article.html?no=244828 한의대 수돗물 불소농도조정 산삼약침 폴 인그라햄 한정호 국립보건임상연구원 명예훼손 빙의치료 논문 통합의료 웹사이트 장궁야오 라돈 장세척 자생한방병원 쿽워치스 미국암학회 FAQ 연구원 자기장 사스 유병률 홈쇼핑 위키피디아 수술 변비치료 증언 수명 폴 인그래함 원적외선 체계적문헌고찰 왕징 글리코영양소 자유 사기 언론 기본권 화환 과학적회의주의 현대의학 면역 황련해독탕 JAMA 폴 인그라햄 뢴트겐 오염 사이먼 싱 노벨상 갱년기안면홍조 아르테미시닌 의료일원화 모욕 근거중심 뜸 생체전기 치료냐 사기냐 글삭제 테스트 방송통신심의위원회 수돗물 불소농도조정 언론 뇌 다우너 중금속 광고 수돗물 불소농도조정 한의학 금연침 수돗물 불소농도조정 경남의사의 날 이혜훈 벌새 심혈관계질환 근거중심의학 총명주사 당뇨병 헌법재판소 과학관 피공기건강법. 대체의학 동종요법 과학적 근거 부항 쿽워치 올림픽 페이스북 황금알 정부 의료법위반 가정의학회지 자연적소멸 생존률 배너광고 배리 바이어슈타인 펠프스 린다 로사 한방사 유네스코 총명탕 법원 병원에 가지 말아야할 81가지 이유 서양의학 알츠하이머 진맥 미생물 황의원 충치 카이로프랙틱 해독 한방 스켑티컬 인콰이어러 근거중심의학 도수치료 종합비타민 동양의학 위험성 비타민C 발암물질 참외 마크 크리슬립 어혈 NHS CFI 한의사 인간문화재 수돗물 불소화 뜸술 계면활성제 노아의방주 최면요법 법규 한의사협회 건강 CSI 증언 추나요법 사망률 알레르기천식 알츠하이머 김보슬PD 프리모 폴 인그라햄 NCCIH 인체전기 카이로프랙틱 X-ray 수소 연구윤리 폴 인그라햄 백서 자동차보험 체질 레이키 노로바이러스 치매 한의임상진료지침 한방난임사업 사기 폴 인그라햄 디시인사이드 식약처 기능의학 체계적문헌고찰 한의약정책관 배리 바이어슈타인 김보슬 증언 EXPLORE 사전확률 KBS 백신 자유 약국 건강보험정책심의위원회 단식 진맥 수돗물 불소농도조정 전생요법 근거중심의학 사이언스베이스드메디슨 수돗물 불소농도조정 한약 수돗물 불소농도조정 김현우 양기화 수돗물 불소화 난임 대한한의사협회 벤조피렌 인터뷰 최원철 호주 회의주의자 사전 쿽워치 의약품 수돗물 불소농도조정 봉독 8체질 아리스톨로킥산 소람한방병원 중국 에드짜르트 에른스트 신약 1010 이혜훈 유전자 약품 한약재 일제 침술 가짜약 운지버섯 독성 안전 음모론 빅뉴스 국경 수면제 색맹 한의학 치료법 부작용 중의학 임상시험 RCT WHO 검증 동의보감 침술 사이언티픽 크리틱스 사이언티픽 리뷰 오브 얼터너티브 메디신 언론매체 SBS 샴푸 소비자보호 바이러스 폴 인그라햄 사이비의료 Skeptical Inquirer 타미플루 asdasd 고발 일본산 약식동원 DSM 경락 현대의학 태그2 newsletter 위헌소송 국정감사 에볼라 조선시대수명 한의협 폴 인그라햄 사이먼싱 수명 천연 영국 의사 해리엇 홀 서범석 사이비의학 법조계 해산물 npss 항암화학치료 의료사기 광양자치료 마이클 그레거 알츠하이머 한특위 수돗물 불소농도조정 몽매주의 의료기기 이제마프로젝트 의사가족대회 기본권 밥 스프레이그 이혜훈 의과대학 야무야니스 의료윤리 전문의약품 배리 바이어슈타인 코로나 다낭성난소증후군 닥터고든 뜸 비소 종교적 맹신 생체전기 배리 바이어슈타인 폴 인그라햄 한방약은 위험하다 BMJ 강석하 한방대책특별위원회 아토피 보완의학 자연산 오운체질 배리 바이어슈타인 athina 피공기건강법.대체의학 셀레늄 수돗물 불소농도조정 하이키한의원 사설 메드헌터즈 치의학 사이비의료 의료일원화국민연대 유방암 일본 위약효과 침슬 자폐증 세미나 345 데이터조작 정골요법 최진규 오일 지압 오염물질 고대중국의학 Committee for Skeptical Inquiry 과학중심의학연구원 과민성대장증후군 회의주의자 출판편향 스티븐 배럿 메타분석 `12`12 언론 시민단체 제소 미국암협회 카바마제핀 평균수명 음양오행 공진단 임상진료지침 한약제제 이제마 벤조피렌 녹즙기 과학 한국건강증진재단 폴 인그라햄 보완의학 침 니코틴 인문중심의학 CAM 지맵 부황 독소 플라시보 통합의학 EBCAM 논리적함정 스티븐 노벨라 에른스트 브라질너트 과학중심 배리 바이어슈타인 보충제 인체전기 마법 사과 무당 배리 바이어슈타인 식초 한의약분업 이혜훈 신부전증 정부 자연요법 트렌델리 딘 근거중심의학 서평 메타분석 브로셔 국경 진맥 박물관 미국 폴 인그라햄 한의원 조직개편 실적보고 보도자료 사기냐 치료냐 과학중심의학 카드뉴스 유방암 초복 수소수 다카하시 코세이 여론조사 구글 파동 의료기기 손목터널증후군 사기 한의신문 안아키 사기꾼 소아과 손톱 벌새 보건자유주의 스마트폰 고소 담배 The Cochrane Library 수돗물 불소농도조정 부분 사이먼싱 비타민D 인신공격 폴 인그라햄 사이먼싱 http://www.i-sbm.org/?1A3f7U 정신의학 체계적 문헌고찰 요통 이혜훈 황제 한의약육성법 암환우협회 통증성당뇨 독감 사기꾼 과학중심의학 사상의학 문헌고찰 배리 바이어슈타인 통증 개고기 사이비의료 공식입장 메르스 안전성 이오아니다스 수돗물 불소농도조정 탈모 폴 인그라햄 과학적회의주의 대체의료 사이비과학 중국산 세포분자대체요법 IBS 마사지 프레데릭 맥케이 아서 타웁 수돗물 불소화 안과 진단 부작용 위키백과 면역력 황의원 산삼약침 조선일보 황의원 원장 전기침 콜라겐 소금 작별 미세플라스틱 루머 참실련 기본권 유럽 넌센스 근거중심의학 중성약 NEJM 789 방사능 피폭 및 방사선 질환에 대해서 과학화 의사협회 scam 아데노신 뉴스레터 다지원 원외탕전실 이혜훈 의료인 기사 요가 Special Articles 정책 교육 물 참의료실천연합회 사기꾼 마법 functional medicine 통증 강황 제목입니다 - 테스트 털 역사 퇴출 아토피 보건복지부 정신건강의학 진단 이혜훈 태극권 무작위대조군실험 메타분석 중국전통의학 메타분석 이상한 나라의 의학자 영문 블로그 사이언티픽 리뷰 오브 얼터너티브 메디슨 허현회 관장 납 효과 GMO 중국 공식입장 인지기능 의대생신문 치종단 초음파 독극물 Quackwatch 증언 국경 영적치유 화학물질 중의학 과학중심의학연구원


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So-Be Collective(강준영_김재준_배대용)展 2021_0409 ▶ 2021_0427 / 일,월요일 휴관\n구축적 시각과 표현 ● 건축은, 대단위 예술로 르네상스를 넘어서면서 지금의 영화산업과 같은 음악, 미술등과 같은 개별적 단위의 예술을 아우를 수 있는 거시적인 예술 장르로 자신의 위치를 가늠해 왔다. 그러나 20세기를 지나 건축은 또 다른 면모로 자신의 위치를 바꾸게 되는데, 결국 자본의 논리에 의해 예술과는 전혀 상관없어 보이는 대단한 자본을 쥐락펴락하는 비즈니스로 자신의 거점을 옮기게 되었다는 것. 이다. ● 하지만, 건축은 건축이라고 하는 그 자체의 의미와 방향들로 자신의 위치를 확고히 하게 되는데, 예술적 관점으로 보면 지극히 구축적이라고 하는 개념을 고수해 왔다는 것이다. 그리고 그 구축적이라는 개념이 시각예술에 많은 부분 접목되기도 했다. 시각예술에 있어 구축적이라는 개념은, 곧 화면의 구성과 그렇게 구성된 화면이 어떻게, 또는 무엇으로 이루어질 수 있었는지에 대해 긴밀하다는 것이다. 결국 회화에서 화면은 시간과 공간 이라는 모든 것들을 보여줄 수 있는 게이트이기도 하니까.\n강준영_2000일간의 드로잉 中_혼합재료, 종이에 수채, 연필_38×28cm_2021\n강준영 작가의 화면 구축은, 이미지와 정신적 관계에 집중되어 있다. 우리가 생각하는 '집'이라고 하는 이미지와 그 이미지와 연결 되는 집에 대한 '기억', 가장 단순하게 집을 상징했던 이미지로부터 어쩌면 우리가 살아 가야 하는 터전에 대해 고민해 볼 수 있는 가상의 공간과 메시지를 전한다는 것이다. ● 과연, '집'은 우리에게 안식과 편안함의 대상이었던 것일까. 그렇게 점, 선, 면을 바탕으로 건축과 시각예술은 이어져 왔다.\n김재준_Cube series - Disassembly_ 우든 캔버스에 혼합재료, 유채, 잉크_97×162.2cm_2021\n김재준_Cube series - Multiplication_종이에 유채_54×78cm_2020\n김재준_Cube series - Deconstruction_캔버스에 유채, 잉크_91×117cm_2021\n김재준_Systematic nature - Artificial construction of living things_ 종이에 디지털 프린팅_35×56cm_2021\n김재준_Digital nebula_단채널 영상_2021\n김재준 작가의 큐브는, 기본에 충실하다. 말 그대로 큐브로서 덩어리의 가장 기본적인 형태를 갖는다. 유년기부터 잦은 이사로, 집에 대한 기억이 가장 기본적이고 단순했어야 했던 기억으로부터 시작된 작가의 공간 개념이기도 하다. 큐브는. ● 따라서 그에게 있어 공간은 늘 변화가 가능했어야 했고, 그렇게 불확실한 시간과 공간의 개념이동시에 존재했어야 했을 필요가 있었다. 공간은 큐브가 아니라 공간이라고 하는 것이 큐브라는 형태를 만들었다는 것. 그리고 그 큐브는 스스로 이동하고 유기적으로 합체할 수 있는 가장 완벽한 형태를 지니고 있다는 것이다.\n배대용_Fragility of Life 01_종이에 펜, 연필_55.9×76.2cm_2021\n배대용_Fragility of Life 02_종이에 펜, 연필_55.9×76.2cm_2021\n배대용_Boundary ; life and death 01_석고에 혼합재료_79×23cm_2021\n배대용_Boundary; life and death 02_석고에 혼합재료_79×23cm_2021\n배대용 작가의 흔적. 흔적은 기본적으로 시간의 흐름이 필요하다. 무엇이 있었다 사라지고 난 다음, 그 무엇이 있었다는 것. 그것을 우리가 다시 찾아서 복원하기를 원하는 지난 정보와 그 지난 정보를 정말로 다시 찾아 우리의 과거를 보고자 하는 이 시대의 욕망이기도 하다. 흔적이라는 것은. ● 작가는, 그 흔적들이 역사(문자)로 기록되었다기 보다 가장 단순한 이미지로 기록되어 왔다고 생각하는지도 모를 일이다. 깨지기 쉬운 석고판 위에 구축해 놓은 그의 시그널들은, 고대 암벽에 새겨놓았던 그때 그들의 상징이 떠오른다. 지금은 아무도 알 수 없지만 당시에는 너무나 아름다웠을 그 무엇에 대한 이야기였을 수 있었으니까. ● 우리가 믿고 있던 아름다움이 과연 아름다울 수 있었던 것이었는지. 내가 아름답다고 생각하는 순간에 대한 이야기들. 내가 아름답다고 믿었을 그 오래 전의 순간.. 으로부터 현재, 나에게 주어진 이 세상이 내 삶에 가장 아름다울 수 밖에 없다는 것이다. 그리고 그것이 내가 나의 삶을 살면서 찾을 수 있는 가장 확실한 나만의 아름다움일 수도 있겠다. ■ 임대식\nVol.20210409c | Point and Line to Plane展


새 주소로 부활한 디지털교도소 “접속차단 완벽무시” - 미디어오늘\n새 주소로 부활한 디지털교도소 “접속차단 완벽무시”\n방통심의위, 새 사이트 심의한다지만…“접속차단 완벽 무시할 수 있다”\n베트남에서 1기 운영진 검거한 경찰, 2기 운영진 등 공범 수사에 박차\n강력사건 범죄자 및 범죄자로 지목된 이들의 신상을 공개하다 접속차단된 ‘디지털교도소’가 하루 만에 활동을 재개했다. 2기 운영진은 트위터·인스타그램 등 SNS를 통해 차단조치를 피할 수 있다는 자신감도 보였다.\n앞서 방통심의위는 24일 디지털교도소 접속차단을 결정했다. 통신심의소위는 “표현의 자유는 최대한 보호할 필요가 있지만 현행 사법체계를 부정·악용하는 것까지 허용되는 것은 아니므로 디지털교도소에 각종 신상 정보를 게시함으로 인해 이중처벌이 되거나, 되돌리기 어려운 무고한 피해자가 발생할 수 있다”고 결정 이유를 밝혔다.\n심의위원들은 사이트 문제로 △객관적으로 검증되지 않은 내용을 게재해 타인의 인격권 침해 및 위법행위 조장으로 법질서 해할 우려 △강력범죄자라는 이유만으로 법적 공개 및 제재 범위를 벗어나 ‘사적 제재’ 도구로 이용하는 것은 공익보다 사회적·개인적 피해를 유발할 가능성이 더 큰 점 △실제 허위사실이 게재되어 무고한 개인이 피해를 입은 사례가 있는 점을 지적했다. 14일 일부 게시물(17건) 접속차단 결정을 운영자가 이행하지 않아, ‘시정요구만으로는 심의 목적을 달성하기 어렵다’는 점도 반영됐다.\n▲ 디지털교도소 사이트 소개글.\n당시 방통심의위는 “운영자가 사이트 차단을 회피하기 위해 해외 서버를 옮겨가며 재유통할 가능성에 대비하여 상시 모니터링을 실시하고, 해외 서비스 제공업체 등을 파악하여 협조를 요청하는 등 접속차단 결정 이후에도 재유통 방지를 위한 노력을 다할 계획”이라고 밝혔다.\n오는 28일 방통심의위 통신소위는 새로운 사이트를 심의할 것으로 알려졌다. 그러나 지난 2기 운영진은 SNS로 “디지털교도소 최신주소”를 공개하며 ‘접속 차단시 사이트 이용방법’에 대한 안내글도 게시했다. 디지털교도소는 안드로이드, 아이폰·아이패드, 윈도우, 맥에 이르기까지 각 운영체제별 차단 회피 도구를 안내하면서 “항상 보호를 켜두시면 방통위의 접속 차단을 완벽히 무시할 수 있다”고 설명했다.\n사이트 소개글을 통해서는 “모든 범죄자들의 신상공개 기간은 30년이며 근황은 수시로 업데이트 된다. 본 웹사이트는 동유럽권에 위치한 서버에서 강력히 암호화되어 운영되고 있으며 대한민국의 사이버 명예훼손, 모욕죄의 영향을 전혀 받지 않는다”며 “표현의 자유가 100% 보장되기에 마음껏 댓글과 게시글을 작성해주시면 된다”고 밝히고 있다.\n2기 운영진은 언론 인터뷰에서 “방심위 결정은 존중하지만 디지털교도소는 국민의 알권리를 더 중요시 한다”며 “법원 판결, 언론 보도자료, 누가 보더라도 납득이 가능한 확실한 증거가 있는 경우에만 자료를 업로드할 예정”이라고 했다.\n한편 경찰은 국제형사경찰기구(인터폴)와 공조해 지난 22일 베트남 현지에서 1기 운영자로 지목된 30대 남성 A씨를 검거했다. 현재 디지털교도소를 운영하는 2기 운영진 등에 대해서도 수사를 이어가고 있다.\n[관련기사: '디지털교도소 접속차단 맞나' 놓고 치열한 논쟁]\n‘디지털교도소 접속차단 맞나’ 놓고 치열한 논쟁\n방통위원장 “디지털교도소, 문명사회에서 있을 수 없는 일”\n“또다른 인권침해” 비판 쏟아지는 디지털교도소\n바람 2020-09-27 17:58:55\n"본 웹사이트는 동유럽권에 위치한 서버에서 강력히 암호화되어 운영되고 있으며 대한민국의 사이버 명예훼손, 모욕죄의 영향을 전혀 받지 않는다”며 “표현의 자유가 100% 보장되기에 마음껏 댓글과 게시글을 작성해주시면 된다”고 밝히고 있다." <<< 정의를 구현한다면서 탈법을 저지르고 있는 현실. 대기업이 기술개발을 위해 노동자의 희생은 어쩔 수 없었다고 말하는 것 같네. 결과적으로 대기업의 핑계와 뭐가 다른지 모르겠다. 아무리 법의 사각지대가 많다고 할지라도, 한국 법 위에서 노는 것은 절대 찬성하지 않는다. 법은 법(깨어있는 시민의 단합된 힘, 국회 압박)으로 싸워야 이길 수 있다.


첫 공개한 무인 원격 지뢰제거 장비 MV4 | 1boon\n첫 공개한 무인 원격 지뢰제거 장비 MV4\n육군 대비태세 현장을 가다 <4>육군지작사 특수기동지원여단 MV4 활용 훈련\n6,348 읽음 2020.05.08\n전력화 중인 첨단 장비 운용 첫 공개\n승무원 없이 1㎞ 밖서 리모컨 조종\n드론·자율탐사로봇 등도 도입 추진\n육군지상작전사령부 특수기동지원여단이 국내 최초의 무인·원격화 지뢰제거 장비(MV4)를 활용한 훈련 현장을 공개했다.\n지난해 12월 창설된 이후 비무장지대(DMZ) 내 화살머리고지 유해발굴 작업 현장과 후방지역 방공기지 등에서 지뢰제거작전을 수행 중인 여단이 전력화 중인 최신 장비와 훈련 모습을 공식적으로 보여준 것은 이번이 처음이다. 이번 훈련에서 MV4는 장병들의 원격조종에 따라 거친 훈련장을 자유자재로 누비며 이동 경로 상에 매설된 것으로 가정된 지뢰들을 확실하게 무력화했다.\n육군지상작전사령부 특수기동지원여단이 국내 최초로 도입한 무인·원격화 지뢰제거 장비(MV4)를 활용해 지뢰제거 훈련을 하고 있다.\n무인·원격화 지뢰제거를 위한 탐지장비\n무인·원격화 지뢰제거를 위한 탐지 카메라\n여단은 지난달 MV4 한 대를 최초 도입해 4주에 걸친 장비 운용자 실습 및 지뢰제거 훈련을 진행 중이다. 앞으로 MV4 8대가 추가 도입되며, 올해 후반기부터 지뢰제거작전 현장에도 투입될 예정이다. MV4는 승무원 없이 ‘리모컨 운용자 제어 장치(OCU)’로 조종하는 지뢰제거 장비다. OCU의 원격조종 가능 거리는 평지의 경우 1㎞ 이상으로, 매설된 지뢰가 폭발해도 운용요원이 다칠 우려가 없다. 장비에 달린 카메라로 원거리에서도 작전 현장을 눈으로 확인할 수 있다는 것도 장점이다.\n육군지상작전사령부 특수기동지원여단이 국내 최초로 도입한 무인·원격화 지뢰제거 장비(MV4)를 리모컨을 통해 작동하고 있다\n무인·원격화 지뢰제거 장비(MV4)를 리모컨을 통해 작동이 가능하다\nMV4 전면부에는 작전 목적에 맞게 플레일(Flail) 등 다양한 도구(Tool)가 탈·부착된다. 쇠뭉치들이 쇠사슬에 연결된 형태의 플레일을 고속 회전시키며 기동하는 MV4는 땅속 30㎝ 깊이까지 매설된 지뢰를 폭파해 제거해준다. 차체에는 고강도 특수강이 적용돼 대인 지뢰는 물론 대전차 지뢰가 폭발해도 견딜 수 있다.\nMV4 전면부에는 작전 목적에 맞게 플레일(Flail) 등 다양한 도구(Tool)가 탈·부착된다.\n쇠뭉치들이 쇠사슬에 연결된 형태의 플레일을 고속 회전시키며 기동하는 MV4는 땅속 30㎝ 깊이까지 매설된 지뢰를 폭파해 제거해준다.\nMV4 도입은 우리 군의 지뢰제거작전이 수작업 위주에서 무인화·원격화 장비 중심으로 발전하는 첫걸음이라 평가할 수 있다. 이는 지뢰제거작전을 수행하는 장병들의 안전성 확보는 물론, 작전의 완전성·효율성 강화 측면에서도 큰 의미가 있다. 여단은 지뢰탐지 및 제거용 드론, 웨어러블·자율탐사 로봇, 장갑화된 중장비 등 다양한 첨단 장비 연구개발 및 도입에도 참여하고 있다.\nMV4는 평시 지뢰제거작전은 물론 전시에도 중요한 역할을 수행할 전망이다. 지뢰매설 예상 지역을 MV4가 먼저 지나가는 방식으로 후속 부대의 안전하고 신속한 기동을 지원할 수 있다. 이는 MV4와 동일 모델인 M160을 운용하는 미군이 이라크를 비롯한 실전 현장에서 실제로 적용한 전술로 알려졌다.\n육군지상작전사령부 특수기동지원여단 마크\n여단은 지하시설(UGF: Underground Facility) 확보 및 무력화 부대로 단계적 창설 중이다. 현재는 공병대대 위주로 편성된 1단계 창설 상태로서 지뢰제거 전문부대로 기능하고 있다. 2단계 창설이 완료되는 시점에 여단은 지금까지 없던 새로운 개념의 특수화된 부대로 재탄생한다. 예하에 기계화 보병부대와 군수지원, 폭발물 제거(EOD), 정보, 의무, 통신, 화생방 등 6개 기능의 직할부대가 추가 편성돼 지뢰제거는 물론 적지의 UGF 확보 및 무력화가 가능한 여단급 제병협동부대로 거듭나게 된다.\n기사 : 국방일보 김상윤 기자\n사진 : 국방일보 조용학 기자