가구제작기능사 - 자격증넷 | 자넷 누구나, 언제든 자격증이 궁금할땐?\n가구 제작 기능 전문 인력 양성을 위해 제정된 제도이다. 자격증 취득 후 제조, 수리, 제작 등을 수행할 수 있다.\n창작물을 만드는 직업들, 자격증은 어떻게 취득할까?\n• 실기시험 : 58,900원\n220v, 5m 정도\n별도규격 수량 가능\n날은 필요량 및 별도규격 가능\n휴대용 전동 드릴\n※ 1. 작업을 위한 안전용 장구와 복장, 지참공구, 장비 등은 공개 문제를 확인하여 필요한 것을 선택하여 지참할 수 있으며, 추가로 필요한 항목, 규격, 수량 등은 수험자가 임의로 가져올 수 있습니다.(단, 전동공기구는 안전장치가 설치되어야 함)\n2. 과제 치수에 맞게 제작한 보조 공기구류, 지참재료 및 지그, 개인이 작업대에 설치, 제작하여 지참한 휴대용 목공기계, 공구 등은 사용할 수 없습니다.\n3. 모든 휴대용 공기구(전기220v용)는 수험자 본인이 설치하여 사용하며, 전동공구 연결선도 5m정도 지참합니다.\n가구제작기능사란 무엇이고 왜 취득할까?\n가구제작기능사란 산업인력공단에서 시행하는 가구제작기능사 시험에 합격하여 그 자격을 취득한 자를 말한다. 공예 도면에 따라 재료를 가공하고 조립하여 각종 가구를 제작하는 업무를 담당하는 사람 또는 그런 자격을 말한다. 현장에서 업무 처리를 하는 데 있어서 기본적으로 갖춰야 할 자세, 실력 등을 일정 수준 이상으로 만들어, 현장에 필요로 하는 인력을 양성하는 것에 있다. 가구제작은 자동화에 한계가 있고 주문가구, 고급가구 등 소비자의 다양한 기호를 만족시켜야 하는 공예품적인 성격이 강하기 때문에 실용적인 측면과 장식적인 측면을 모두 만족시켜줄 수 있어야 한다. 이에 따라 현장에서 가구제작 업무를 수행할 숙련기능 인력을 양성하기 위해 가구제작기능사 자격제도를 제정하였다.\n가구제작기능사 자격증 난이도는 어떨까?\n2017-2020 4년 합격률을 보면 평균 70% 정도로 다른 기능사 자격증에 비해 합격률이 높은 편이다. 그러나 자주 시행되는 시험이 아니다 보니 준비를 철저하게 하는 것이 좋다. 가구제작기능사 시험은 매년 2회 치러진다. 가장 최근 2021년 실기 합격률은 48.3%를 보였는데 이는 응시자 중 절반정도만 합격했다는 의미이므로 긴장감을 가지고 더욱 철저하게 준비하는 것을 추천한다. 기출문제로 공부했을 때, 필기 경우 3주면 충분히 합격이 가능하고, 실기는 공방 같은 곳 에서 한달정도 수련하면 충분히 합격 가능한 난이도이다.\n가구제작기능사 vs 목공예기능사 차이는?\n목공예기능사는 목공예에 대한 숙련된 기능을 가지고 줄톱, 끌, 송곳, 사포, 조각도 등 다양한 수공구와 목공기계를 사용해서 나무를 일상생활에 유용하고 아름다운 공예품으로 제작하는 기능을 수행할 수 있지는 평가하는 자격이다.가장 큰 차이점은 가구 제작은 나무 외에 다양한 재료를 사용해서 가구를 제작하지만, 목공예기능사는 오직 나무로만 제작을 한다는 점이다.\n가구제작기능사와 함께 취득하면 좋은 자격증은?\n가구제작기능사를 취득한 이후 관련 업종에서 1년 이상 경력이 쌓인다면 상위 자격증인 가구제작산업기사 시험에 응시할 수 있는 조건을 충족할 수 있다. 가구제작과 관련된 자격증은 이 두 개 밖에 없기 때문에 경력을 쌓아 상위 자격증에 도전하는 것도 스펙을 쌓는 데에 도움이 될 것이다.\n가구제작기능사 시험 접수 Tip\n가구제작기능사뿐만 아니라 다른 모든 기능사 시험은 동일한 날에 치뤄지기 때문에 원서 접수가 빨리 마감된다. 따라서 원하는 날짜와 시간대를 응시하고 싶다면 원서접수 전날 미리 큐넷에 들어가서 회원가입 후 개인정보 등 사전등록을 해두는 게 좋다.\n가구제작기능사 자격증 필기 Tip\n교재보다 기출문제집을 푸는 것을 추천한다. 목공인이라면 누구나 가입하고 있다는 '우드워커' 카페에서 최신 기출 복원 문제를 다운받아 반복하여 풀면서 문제 유형을 파악하고 자주 틀리는 문제를 외우는 것이 효율적이다. 또한 CBT형식의 문제이기 때문에 비슷한 외형의 문제 연습을 위해 최강 자격증 기출문제 전자문제집 CBT나 CBT 문제복원 사이트를 추천한다. 기출문제와 CBT를 반복하여 한 달정도 꼼꼼히 공부한다면 충분히 합격할 수 있을 것이다.\n가구제작기능사 실기 Tip\n가구제작 작업준비, 짜임과 이음작업, 가구 가공작업, 조립작업으로 구성되고 오랜 시간을 작업해야 하기 때문에 시간 분배와 자세, 요령 등을 잘 숙지해야 한다. 또한 실기의 안전등급은 4등급 위험등급으로 방진마스크, 작업복, 장갑 등의 보호구가 필수로 필요한데, 보호구 착용, 안전사항, 정리정돈 상태 등은 채점 대상이 될 수 있기 때문에 수험자 지참공구 목록을 꼭 확인해야 한다.\n가구제작기능사 취득 후 수행직무\n①가구제작기능사는 제작도면과 시방서에 따라 재료를 절단, 연마, 도장, 조립 등을 거친 후 사용하기 편리하고 아름다운 각종 가구를 제작하는 업무를 수행한다.\n②구체적으로 각종 장비 등을 이용하여 목재나 금속, 플라스틱재의 자재와 부속품을 가공하고 조립하는 작업을 한다.\n가구제작기능사 가산점 및 우대사항은 어떻게 될까?\n①가구제조업 뿐만 아니라 인테리어, 나무제품 제조업, 캠핑카 / 소형 트레일러 업체 등 다양한 분야에서 채용 시 우대사항에 가구제작 기능사가 있을 수 있다. 우대사항이 아니더라도 가구제조 분야에서는 꾸준히 필수로 여겨지는 자격증이다.\n②6급 이하 및 기술직공무원 채용시험 시 3% 가산점을 준다. 다만, 가산 특전은 매 과목 4할 이상 득점자에게만, 필기시험 시행 전일까지 취득한 자격증에 한한다.\n③국가기술자격법에 의해 공공기관 및 일반기업 채용 시 그리고 보수, 승진, 전보, 신분보장 등에 있어서 우대받을 수 있다.\n가구제작기능사 구인구직 정보 및 연봉은?\n2022.04월 워크넷에서 ’가구제작기능사‘로 검색한 결과 정규직 51건, 계약직 3건의 채용정보가 등록되어있고 ’가구제작기능사 우대‘로 조건 검색한 결과 정규직 19건, 계약직 1건의 채용정보가 검색되었다. 워크넷 기준 연봉은 최저시급부터 연봉 5,000만원까지 다양하였다. 2019년 기준 평균연봉은 3,456만원에 이르나 앞으로는 더 높아질 것을 예상한다.\n가구제작기능사 우대 직종은?\n가구제작기능사 강사, 사무용가구(OA) 생산직 사원, 제조(랩핑,조립) 관련 생산사원, 목재 제작 / 목재 포장원, 캠핑 카라반 제작, 캠핑카 제작, 캐드(Autocad), 목재 가공 생산 등이 있다.\n가구제작업체가 대부분 영세하고 국제통화기금(IMF) 관리체제이후 내수시장의 감소, 수출부진 등으로 가구업체와 종사자수가 줄어든 상태이나 경기회복과 함께 주문 가구, 고급가구를 중심으로 소비증가가 예상된다. 가구제작은 자동화에 한계가 있고 소비자의 다양한 기호를 만족시켜야 하는 공예품적인 성격이 강하기 때문에 실용적인 측면과 장식적인 측면을 고루 만족시켜줄 수 있는 숙련기능공의 수요는 줄어들지 않을 전망이다. 최근노후화된 주택이 늘면서 리모델링 사업이 증가하고 홈퍼니싱, 소품 등 인테리어에 소비자들의 관심이 많아지고 있어 전망은 좋은 편에 속한다.\n가구조립 및 검사원\n3가구조립 및 검사원\n가구제작산업기사, 목공예기능사, 건축목공기능사, 실내건축기사, 석공예기능사, 건축목공산업기사, 실내건축산업기사, 건축설비산업기사, 건축설비기사, 건축기사\n가구디자이너, 가구제조,수리원, 가구조립 및 검사원, 실내장식디자이너, 목공, 건축공학기술자, 공예원, 건축사, 건축설계기술자, 토목공학기술자\n애견의류 및 용품제작 취업률\n가죽공예 가방제작 전문과정 취업률\n(혼합) 가구설계제작 취업률\n화훼장식 가공화 플라워 취창업과정(프리저브드 플로리스트 양성) 취업률\n2021 가구제작 및 목공예기능사 (필기 실기시험 대비) / 일진사 / 김한희,이은오,조황기\n가구제작기능사 목공예기능사 필기+실기 시험 대비 자격증 독학 책 교재 / 일진사\n가구제작 및 목공예 기능사 책 김한희,이은오,조황기 일진사\n일진사/가구제작 및 목공예 기능사 : 필기/실기시험 대비 2021\n전시 공간디자이너 채용[신입/경력직 정규 모집]


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'창의'에 해당되는 글 22건\n풍요와 빈곤은 상호 백신 관계이다. (2) | 2010/08/09\n튓잼, 알고리즘 (4) | 2010/05/12\n리셋의 순간 :: 2014/08/13 00:03\n사람은 매일 잠을 잔다.\n사람은 매일 잠에서 깨어난다.\n너무나 일상적이어서 잠드는 것과 깨어나는 것에 대한 특별한 감이 없다.\n잠에서 깨어난다는 것.\n참 대단한 일인 것 같다.\n수면을 통해 복잡했던 정보의 망이 의미 있는 리셋의 과정을 거친 후\n전환적인 사고를 할 수 있는 절호의 타이밍이 왔다는 의미.\n가장 극적인 리셋을 매일 하고 있으면서도 그걸 잘 인식하지 못하는 건\n대단한 기회가 잠재하고 있음을 의미한다.\n엄청난 것들이 우리 일상 속에 얼마나 많이 숨어 있는지 잘 모르겠다.\n일상을 지루한 것으로만 선입견으로 단정해 버려서 그렇지\n제대로 일상을 바라보면, 날카로운 눈으로 일상을 직시하면\n일상은 거대한 신비와 엄청난 이야기를 하나씩 풀어내면서 우리를 바라보기 시작한다.\n나는 매일 잠을 잔다.\n나는 매일 잠에서 깨어난다.\n눈을 감고 눈을 뜨고.\n수시로 눈을 감고 눈을 뜨고. 그게 다 작은 리셋의 흐름 아닐까?\n수시로 리셋을 하고 있었다. 나는.\n리셋의 순간을 인지한 순간, 나는 나를 리셋한다. 의식적 리셋. ^^\n리셋, 생각, 알고리즘, 창의, 혁신\nTrackback Address :: http://read-lead.com/blog/trackback/1716\n노가다 :: 2014/07/11 00:01\n창의력은 노가다에서 나온다.\n창의적인 아이디어는 무수히 많은 평범함을 거부하는 과정 속에서 파생된다. 셀 수도 없이 많은 평범한 생각의 단초들이 뒷다리를 잡아대며 생각의 진전에 브레이크를 거는 집요한 방해 공작을 모두 뿌리치며 얻어낸 결실.\n그건 엄청난 노가다 그 자체다.\n노가다를 얼마나 처절하게 수행하는가?\n천재적인 두뇌에서 한 방에 아이디어가 나오는 경우도 물론 있겠지만\n창의적인 생각은 노가다에 준하는 ritual과 단련을 필요로 하기 마련이다.\n그런 과정을 겪는 것 자체를 즐거움이라 생각하기에 노가다임에도 불구하고 노가다인 것을 인지하지 못하고 결국 어느 순간 아이디어가 수면 위로 사뿐하게 떠오르는 것 뿐이다.\n내가 투입한 시간이 일상적인 수치 범주를 크게 벗어난 케이스가 있는가?\n그게 없다면 생각은 창의적이지 못한 평범의 쳇바퀴를 분주하게 돌고만 있을 것이다.\n투입은 정직하다. 소요 시간이 대답한다.\n노가다 알고리즘이 강력하게 작동하는 창의의 세계. ^^\n노가다, 알고리즘, 창의, 투입, 투입시간, 혁신\nTrackback Address :: http://read-lead.com/blog/trackback/1702\n小說三分之讀 :: 2014/01/15 00:05\n장편 소설을 읽을 때,\n무조건 처음부터 끝까지 다 읽어야 한다는 강박에서 벗어나는 것도 흥미로운 경험이 될 수 있을 것이다.\n하나의 장편소설을 들고 그 책을 처음부터 읽기 시작한다. 그리고 3분의 1 정도 읽은 후에 그 책을 덮고 책장 깊숙이 집어 넣는다. 그리고 그 책의 중반,후반부 읽기에 대한 미련을 버린다. 마치 장편소설이 연재되다가 급작스럽게 중단되어버린 상황 속으로 들어가는 것이다. 내가 정말 좋아하는 장편소설이었고 총 50회 분량이 예정되어 있었는데 15회 정도를 연재하고 소설가가 돌연 잠적을 해버린 거다. 그럼 나는 어떻게 해야 할까? 그냥 그 소설을 미완의 스토리라고 생각하고 그 소설에 대한 생각을 중단할 수도 있겠으나 내가 정말 좋아하는 소설이고 그 소설의 1회~15회의 초반 스토리에 충분히 몰입을 했다면 그 스토리의 이후 진행을 내가 이어받을 수도 있을 것이다. 소설의 첫 문장, 주제, 플롯, 인물의 캐릭터, 갈등이 어느 정도 초반부에 형성이 되어 있을 것이니 나는 그걸 기반으로 이후의 스토리라인을 전개해볼 수 있다. 사실 소설의 초반부를 읽으면서 가졌던 나만의 심상이 소설 중후반으로 이어지면서 살짝 스크래치가 나는 경험을 무수히 해본 터라 소설에 대한 나만의 생각을 전면에 내세우고 싶은 타이밍이 온다면 매우 재미있는 '이야기 이어가기' 놀이가 될 수 있을 것이다.\n오프라인서점에서 손이 가는 장편소설 한 권을 집어 들고 자리에 앉아서 무턱대고 3분의 1 지점을 펼치고 읽기 시작한다. 살짝 당황스러울 수도 있다. 이미 소설은 틀을 갖추고 본격적인 이야기 진도를 나가고 있는 상황에서 맥락 없이 불쑥 소설 흐름 속에 침입한 느낌이 분명 들 것이다. 하지만, 그것 자체가 이야기를 대하는 매력적인 방식이 될 수 있다. 처음부터 친절하게 소설의 컨텍스트를 안내 받지 않고 중반부의 흐름에 거칠게 나를 던져 놓고 내가 이야기를 나름의 방식으로 이해할 수도 있는 것이다. 그렇게 할 경우, 체계적인 안내를 받은 독자보다 오히려 더 창의적인 읽기를 할 수 있다. 익숙함은 나른함을 낳게 마련이다. 낯섦은 새로운 시각을 수반하기 쉽다. 잘 모르고 소설 속으로 던져지는 상황에 직면한 채 '낯설게 읽기'를 즐기다 보면 작가와 독자가 모두 매너리즘에 빠져들기 쉬운 소설 중반부에서 홀연히 톡톡 튀는 감각을 견지하며 소설을 리드할 수 있는 쉬크한 이방인 독자의 통찰을 뿜어낼 수 있을 것이다.\n장편소설의 3분의 2 지점에서 읽기 시작한다. 이제 이야기는 마무리로 향하는 분주한 단계이다. 소설 속 이야기는 너무도 어려운(?^^) 타이밍에 거칠게 던져진 나를 그닥 반겨주지 않는다. 아니 매우 황당한 눈초리로 나를 흘겨본다. 차가운 분위기 속에서 후반부를 읽어 나간다. 그 무엇도 나에겐 냉담하게 반응한다. 갈피를 잡기가 힘들다. 인물들은 마구 튀어나와 제멋대로 대사를 읊어대기 일쑤이고 플롯에 대한 감도 없고 갈등의 맥락도 뭐가 뭔지 잘 모른다. 나의 읽기를 비웃기라도 하듯 이야기는 질주를 거듭한다. 이 느낌은 마치 100년 전의 과거로 돌아간 듯한, 100년 후의 미래에 불시착한 듯한 파격 그 자체다. 그런 상황 속에선 '태연함' 만이 살 길이다. 아무렇지도 않은 듯 이야기에 몸을 맡긴다. 그저 읽고 읽는다. 그런 과정 속에서 나에게 주어진 극적인 상황을 있는 그대로 바라본다. 나에게 주어지는 정보는 빈약하기 그지 없지만 그런 희박한 정보가 나에게 큰 힘이 되어준다. 소설을 처음부터 읽은 독자에겐 소설 한 페이지가 별 것 아니겠지만 나에겐 한 페이지가 엄청난 정보의 보고이고 한 문장 조차도 소중하다. 아니 한 단어 조차도 나에겐 세상 전부이다. 난 절박하다. 너무 절박하다 보니 처절하게 상상을 할 수 밖에 없고 그런 상상을 통해 어느덧 소설의 초중반을 설계해 버린 나 자신을 발견하게 된다.\n무조건 처음부터 끝까지 다 읽어야 한다는 강박에서 벗어나면 새로운 세상이 열린다. ^^\n3등분, 小說三分之讀, 낯섦, 독서, 본방사수, 삼분, 삼분지계, 삼분지독, 소설, 알고리즘, 연재, 절박, 중단, 중반, 창의, 초반, 파격, 후반\nTrackback Address :: http://read-lead.com/blog/trackback/1615\n창의와 효율 :: 2012/10/10 00:00\n창의와 효율은 서로 상반되는 개념이 아니다.\n효율이 결핍될 때 창의는 결실을 맺기가 어렵고\n창의가 결핍될 때 효율은 성과를 내기 어렵다.\n창의의 이면에 효율이 있고 효율의 이면에 창의가 있다.\n둘은 원래 하나였다.\n하나였는데 여러 가지 의도와 목적에 의해 어쩔 수 없이 분열이 되었고\n분열된 불완전한 상태가 되어 각자의 길을 가기 시작한 것이다.\n분열이 되면서 창의에 대한 오해가 깊어지고 효율에 대한 착각이 만연하게 되었다.\n원래 하나였던 창의와 효율을\n서로 다른 상반된 존재가 아닌\n서로가 서로의 이면이자 돌파구인 합체 구조로 이해할 때\n창의와 효율의 실체를 직시할 수 있게 된다.\n시각의 한계, 인지의 한계로 인해 사물과 대상을 전체로 보지 못하고 쪼개서 보게 되는데\n합체형 대상을 분할하고 분할된 각각의 객체들을 개별적으로 인식하는 과정은\n인지감각 차원에선 정보의 과부하를 경감시켜주나\n과부하를 줄인 만큼 loss로 인한 본질로부터의 괴리 현상도 심각해 진다.\n창의와 효율이 하나라는 것을 잊지 않을 때\n창의에 대한 왜곡된 관점, 효율에 대한 왜곡된 접근을 방지할 수 있다.\n분할 인식을 통한 인지의 왜곡을 보정할 수 있는 통합의 렌즈를 장착하고 세상을 바라보는가,\n아니면 조각조각 분할된 토막 개념들을 아무 보정 없이 그대로 수용한 채\n본질로부터 격리된 박제된 허상 속을 살아갈 것인가? ^^\n창의력과 시공간 인지능력\n기정, 알고리즘, 역설, 창의, 창의효율, 효율\nTrackback Address :: http://read-lead.com/blog/trackback/1411\n풍요와 빈곤은 상호 백신 관계이다. :: 2010/08/09 00:09\n제약과 빈곤이 창의와 혁신을 낳기 마련이다. 아쉬울 게 없다면 창의를 발휘할 이유도 혁신을 시도할 이유도 없다. 창의력과 혁신력은 제약을 창출하고 그 제약을 풀어나가는 능력이다.\n사람은 태어날 때 가장 창의적이고 시간에 따라 창의력이 감퇴한다. 어린아이와 같은 마음을 평생 유지할 수 있다면 좋으련만, 인간은 나이를 먹어 가면서 경험이 쌓이고 경험에 의한 판단이 예단으로 굳어지면서 점점 자유로운 사고를 저해하게 된다.\n회사는 태어날 때 가장 혁신적이다. 어떻게든 사업을 일으켜 세우고 전쟁터와 같은 시장에서 생존해야 하기 때문에 사고/행동이 혁신을 지향하기 마련이다. 하지만, 사업이 성장하고 안정궤도에 진입하게 되면, 지킬 것에 대한 미련이 새로운 혁신을 준비하는데 커다란 장애요인이 된다.\n사람과 회사는 태어날 때 가장 창의/혁신적이고, 시간에 따라 창의력/혁신력이 감퇴한다. 그래서 정작 창의/혁신이 필요할 때에는 발휘하지 못한다. 창의/혁신은 그닥 필요 없을 땐 풍부하고 너무나도 필요할 땐 부족한 경우가 많다.\n생각도 비슷하다. 생각이 풍성할 땐 책을 읽지 않아도 블로그/트위터에 글이 잘 써진다. 생각이 빈곤할 땐 글을 쓰기 위해 책을 읽어 보지만, 생각이 빈곤하니 책이 잘 읽히지 않는다. 결국 생각이 풍요롭고 글이 잘 써질 때 책을 읽어야 한다.\n잘 나가는 회사가 집요하게 혁신을 추구하고 생각이 풍부함에도 불구하고 꾸준히 책을 읽는 건, 도래할 빈곤에 대비한 저축이 아니다. 풍요할 때 사업/생각 혁신을 추진하면, 빈곤의 도래 자체를 봉쇄할 수 있기 때문이다.\n빈곤할 때 하게 되는 생각/행동을 풍요로울 때 하게 되면 빈곤 자체를 봉쇄할 수 있다.\n풍요로울 때 하게 되는 생각/행동을 빈곤할 때 하게 되면 풍요 자체를 봉쇄할 수 있다.\n풍요와 빈곤은 상호 백신 관계다. ^^\n관계, 딜레마, 백신, 빈곤, 빈부, 상호백신, 알고리즘, 자원, 창의, 풍부, 풍요, 혁신\nTrackback Address :: http://read-lead.com/blog/trackback/1069\nDynamic | 2010/08/10 09:38 | PERMALINK | EDIT/DEL | REPLY\n스티븐 잡스의 Stay hungry, Stay foolish 가 생각이 나네요. 멋진 통찰이십니다.\nbuckshot | 2010/08/10 21:26 | PERMALINK | EDIT/DEL\n튓잼, 알고리즘 :: 2010/05/12 00:02\n'읽기'는 '쓰기'를 자극하고, '쓰기'는 '읽기'를 자극한다. 읽기만 하면 쓰고 싶은 욕구가 치밀어 오르고, 쓰기만 하다 보면 읽고 싶은 욕구가 치민다. 읽기와 쓰기는 뫼비우스의 띠처럼 그렇게 한데 얽혀 흘러간다.\n트위터는 그야말로 '읽기 & 쓰기'의 장이다. 트윗을 읽다 보면 트윗을 쓰고 싶어진다. 트윗을 쓰다 보면 트윗을 읽고 싶어진다. 뭘 읽게 될 지 알 수 없고, 뭘 쓰게 될 지 알 순 없지만 계속 읽고 쓰게 된다. 읽기-쓰기가 한데 어우러지는 창발의 공간.\n트위터는 재즈를 참 많이 닮았다. 사전에 철저하게 기획해 놓고 뭔가를 읽고 쓰는 것이 아니다. 재즈 연주가들이 즉흥 연주를 하듯, 즉흥성 가득한 읽기와 쓰기를 반복하면서 생각의 변주를 이끌어내는 모습. 트윗 jam이라고나 할까?\n트위터를 열심히 하다가, 책을 읽으려고 하니 기분이 묘하다. 역동적인 jam (재즈 즉흥연주) 세션을 마친 후에 차분히 자리에 앉아 클래식 음악을 감상하는 기분이 든다. 음.. 뭐, 재즈도 좋고 클래식도 좋다~\n문득, 2009년 1월21일에 썼던 재밍, 알고리즘 포스트가 생각난다. 그 포스트를 쓰면서 재즈 연주가들의 재즈 연주 모습을 많이 부러워했었는데, 지금 생각해 보니 나는 이미 왕성한 jamming 활동을 하고 있는 것 같다. 트윗을 통해서 말이다. 트윗은 재즈에 대한 나의 열망을 실현시켜 주는 즉흥연주 플랫폼인 것이다. ^^\n요즘은 거의 음악을 듣지 못하지만, 약 16년 전엔 정말 음악을 많이 들었던 것 같다. 여러가지 장르의 음악을 좋아하지만 그 당시엔 재즈를 참 많이 들었다.\n미리 정해진 악보나 프로그램 없이 구속에 얽매이지 않고 연주자끼리 호흡을 맞추면서 잘 알려진 테마를 자유롭게 즉흥적으로 연주하는 'Jamming(재밍)'..\n재즈 자체의 매력에 푹 빠져 지냈던 1993년에서 16년이 지난 지금, 음악을 듣는 절대 시간이 부족한 편이지만 그래도 시간을 내어 음악을 들으려고 애를 쓰는 편이다. '생각의 탄생'에 대한 포스트를 올리면서 과학 공부와 음악/미술 리뷰에 대한 시간 투자를 좀 해야겠다는 생각을 했기 때문이다. 그리고 요새 들어와선 재즈를 듣는 시간이 서서히 많아지고 있다. 재즈 자체를 좋아하기도 하지만, 재즈가 비즈니스/자기계발적인 측면의 메타포(은유)를 분명 갖고 있다는 생각 때문에..\n음의 선율과 리듬을 연주할 때 뿐만 아니라 사고의 선율과 리듬을 연주할 때도 재밍은 멋진 방법론이 될 수 있다. 작곡과 연주를 동시에 전개한다는 것. 작곡하면서 연주하고, 연주하면서 작곡하는 것.\n재밍을 대표적인 자기계발 방법 중의 하나인 독서에 적용해 볼 수 있다. 일반적으로 작가는 책을 쓰고 독자는 책을 읽는 이원론적 구분이 이해하기 쉬운 것이겠으나, 재밍을 독서에 접목하게 되면 독자는 작가가 쓴 책을 읽으면서 자신만의 책을 써내려 갈 수 있다. 즉, 읽으면서 창작을 할 수 있는 것이다. 또한 작가도 책을 써놓고 독자가 읽어주기만 바랄 것이 아니라 독자가 자신의 책을 읽고 자신의 책에 기반해 새로운 이야기를 창출해 내는 과정을 피드백으로 수용할 수 있다. 즉 창작하면서 읽는 것이다. 쓰면서 읽기, 읽으면서 쓰기. 모두 재밍으로 간주할 수 있다. 여기서 커다란 레버리지 효과를 얻는 쪽은 독자 쪽일 수 있다. 아무래도 책을 쓰기보단 책을 읽기가 쉽다. 여기서 수동적인 독서 습관을 넘어 능동적으로 작가의 생각을 자신만의 유니크한 사고 프레임 속에 끌어들여 새로운 이야기를 만들어낼 수 있다면 책을 한 권 읽으면서 책을 한 권 쓸 수가 있는 것이다. 아니 책을 한 권 읽으면서 100권의 책을 쓸 수도 있다.\n비즈니스/경영 관점에서는 자기계발의 경우보다 조심스러운 어프로치가 요구되긴 하나 재밍 스타일의 접목을 통해 파워풀한 Creative Destruction, Destructive Creation이 가능하다. 테일러식 효율지상주의에 입각한 표준화/기계화된 경영 방식의 횡행을 넘어 딱딱한 규정/매뉴얼의 구속을 효과적으로 넘나드는 창의적 과업 수행은 혁신적 퍼포먼스를 낳게 하는 원동력이 될 수 있다. 물론 이런 플레이는 유연하고 자율적으로 협업할 수 있는 고도의 능력을 요구한다. 문득 HBR 2005년 7-8월호에 실렸던 Virtuoso Teams란 아티클이 생각난다.\nWork individuality and remotely\nWork together and intensively\n자기계발과 비즈니스 음악을 연주하는 기분으로 하면서 다양한 음악 장르의 특성을 적극적으로 은유/접목시키는 건 매우 재미있는 놀이가 될 것이다. 재즈의 재밍을 은유하면서 자기계발과 비즈니스를 하는 것은 매우 흥미진진한 시도이다. 음악 알고리즘은 개인의 아이덴티티를 구성하는데 그치지 않고 다양한 분야와의 연결을 통해 창의와 혁신의 기회를 만들어낼 수 있는 충분한 잠재력을 갖고 있다.\nJamming: The Art and Discipline of Business Creativity by John Kao (Paperback - Mar 28, 1997)\nJamming, 알고리즘, 재즈, 즉흥, 즉흥연주, 창발, 창의, 튓잼, 트위터, 트윗 jam, 혁신\nTrackback Address :: http://read-lead.com/blog/trackback/1051\n전민우 | 2010/05/12 12:04 | PERMALINK | EDIT/DEL | REPLY\n트윗jam, 인사이트가 풍부한 재밌는 말이네요. 오늘도 멋진 글, 잘 읽고 갑니다.\nbuckshot | 2010/05/13 08:54 | PERMALINK | EDIT/DEL\n단순한 말장난을 재미있게 보아주셔서 감사합니다. 즐거운 하루 되십시오. ^^\n고구마77 | 2010/05/12 17:43 | PERMALINK | EDIT/DEL | REPLY\niTunes U보시면 Georgia State Univ. Dr.Gordon Vernick의\nHistory of Jazz 강의가 무료로 올라와 있습니다.\n100강이 넘는 대작인데 시간나실 때 함 보세요.\nbuckshot | 2010/05/13 08:55 | PERMALINK | EDIT/DEL\n와~ 귀중한 정보 정말 감사합니다. ^^


타이치킨 시금치샐러드 레시피 : 크래프트하인즈\nMood Meat lover\n2인분 : 닭가슴살 2개, 시금치 2줌, 슬라이스 적양파 1/2개분, 슬라이스 빨강 파프리카 1/3개분, 하인즈 화이트 발효식초 1큰술, 땅콩버터 2큰술, 올리브오일 2큰술\n소스 : 하인즈 케찹 3큰술, 흑설탕 1큰술, 간장 1큰술, 다진 마늘 1톨분, 다진 생강 1작은술\n소스팬에 분량의 소스 재료를 넣고 한소끔 끓인다.\n1의 1/2양을 닭가슴살 위에 바른다.\n닭가슴살을 그릴팬에 구워 식힌 후 슬라이스한다.\n나머지 1에 식초, 땅콩버터, 올리브오일을 넣고 골고루 섞는다.\n시금치, 적양파, 파프리카에 4를 넣고 가볍게 버무린다.\n5 위에 슬라이스한 닭가슴살을 올려낸다.


성매매는 개인의 선택? 사회적 책임 외면 말라:\n성매매는 개인의 선택? 사회적 책임 외면 말라\n헌재로 간 성매매처벌법, 당사자 여성들 목소리 내다\n오는 4월 9일, ‘성매매알선 등 행위의 처벌에 관한 법률’에 대한 헌법재판소 공개 변론을 앞두고 귀추가 주목되고 있다. 이번 위헌법률심판은 성매매처벌법 중 21조 1항 ‘성매매를 한 사람은 1년 이하의 징역이나 300만원 이하의 벌금, 구류 또는 과료(科料)에 처한다’는 조항에 대한 위헌 여부를 가리는 것이다.\n헌재 공개변론 앞두고 <뭉치> 회원들 입장 발표\n▲ 4월 2일, 성매매처벌법 위헌소송에 대한 ‘성매매 경험 당사자 네트워크’ <뭉치> 입장발표 기자 간담회. © 뭉치\n이번 심판은 2012년 9월, 성매매 행위로 기소된 여성이 신청한 것을 서울북부지방법원(이하 북부지법)이 제청 결정을 함에 따라 진행되고 있다. 북부지법은 ‘착취나 강요가 아닌 성인간의 성행위는 개인의 자기 결정권에 맡겨야 하고 국가는 형벌권 행사로써 개입해서는 안 된다’는 요지의 위헌심판제청 결정을 내린 바 있다.\n북부지법이 위헌심판을 제청한 것은 자발적 성매매 여성에 대한 처벌에 국한해서이다. 상대방인 성매수 남성을 처벌하는 것도 위헌인지 여부에 대해서는 판단하지 않았다.\n그러나 헌법재판소가 어떤 근거로 어떤 판단을 하느냐에 따라, 성매매에 대한 사회적 인식이나 정책에도 큰 파장을 미칠 것으로 예상된다.\n헌재 공개 변론을 앞두고, 성매매 경험이 있는 당사자 여성들이 모여 목소리를 냈다. 4월 2일, 여성미래센터에서는 이번 위헌소송에 대한 ‘성매매 경험 당사자 네트워크’ <뭉치>의 입장발표 기자 간담회가 열렸다. 전국 각지에서 뭉치 회원 30여명이 모여 의견을 내었다.\n<뭉치>는 성매매를 개인 간의 성행위로 보아서는 안 되며 국가의 개입이 필요하다고 주장해 기존 성매매특별법의 필요성을 밝혔으며, 그러나 현재의 법이 자발적, 비자발적 성매매를 구분하여 자발적 성매매 여성을 처벌하는 것은 반대하며 개정해야 한다는 입장을 밝혔다.\n쟁점① 개인 간의 성행위, 사생활의 영역인가\n“여성을 ‘돈’으로 사고 팔 수 있다는 것이 얼마나 그 대상이 되는 여성을 함부로 하게 만드는 건지, 우리가 경험한 그 시간들을 통해 알고 있습니다.” (4월 2일, 성매매 경험 당사자 네트워크 뭉치에서 헌법재판소에 제출한 의견서 중에서)\n<뭉치> 회원들은 ‘성적 자기결정권’이라는 개념을 통해, 성매매가 개인 간의 성행위와 같은 것으로 간주되어서는 안 된다고 지적했다.\n앞서 북부지법은 위헌심판제청 결정문에서 “비록 금품 등 재산상 이익을 대가로써 수수하기는 하나, 성교 행위 등은 사생활의 내밀 영역에 속하는 것인바, 착취나 강요가 없는 상태의 성인 간 성매매 행위가 어떠한 법익, 예컨대 성풍속에 대한 중대한 위험을 명백하게 했는지 확인할 수 없다. 따라서 이 사건 법률 조항은 국가형벌권이 필요 최소한의 범위에 그쳐야 한다는 원칙을 지켰는지 의문”이라고 적시했다.\n이에 대해 <뭉치> 회원 ‘짤’씨는 돈을 주고 성을 사는 성매매 행위는 “여성을 사람으로 보지 않는 것이기 때문에 폭력이 없을 수 없다”고 말했다.\n“업소에 있을 때 준비하고 나가서 앉아있으면 ‘오늘은 어떤 진상이 올까?’ 늘 불안했다. 맨 정신에 오는 게 아니라 2,3차 거쳐서 오는 사람들이 여성을 매너 있게 대접해줄 것이라고 보는가?”\n<뭉치> 대표인 ‘지음’씨도 “존중 받는 성매매가 있을 수 있나? 돈 많이 주는 것? 한번만 사정하고 집에 가는 것?”이라고 반문하며, “성매매는 섹스가 아닙니다. 섹스였으면 그거 즐기고 있지 왜 여기 있습니까? 섹스가 아니라 폭력입니다. 사람들은 ‘성행위’만 할 거라고 생각하지만 구매자는 그것보다 더 많은 것을 요구해요. 별별 진상이 다 있어요”라고 설명했다.\n▲ 2012년 창원에서 성 구매자에 의해 살해된 여성을 추모하는 행사에 참여한 <뭉치> 회원들. © 뭉치\n쟁점② 생계형 vs 비생계형 성매매의 구분\n이번 헌재의 공개 변론에 패널로 나서 ‘위헌’ 주장을 할 것으로 알려진 김강자 전 종암경찰서장은 3월 17일 SBS 라디오 ‘한수진의 SBS전망대’에서 출연해 ‘집결지에서 일하는 여성들은 가족의 생계를 위해서 일하는 여성들이고, 집결지를 찾는 성 구매자도 가난한 성적 소외자들이기에 집결지 성매매는 합법화해야 한다’는 입장을 내놓았다.\n이와 달리 ‘음성형, 비생계형 성매매는 명품백을 사기 위해서, 성매매를 안 해도 되는 여성들이 성매매를 하는 것으로, 이들은 단속을 당하면 수치스러워하기 때문에 제대로 단속하면 근절할 수 있다’고도 말했다.\n생계형 성매매와 비생계형 성매매를 구분하여 집결지와 그 이외의 곳을 나누는 것에 대해서도, <뭉치> 회원들은 비판의 목소리를 높였다.\n‘봄날’씨는 “먹고 살기 위해서 성매매를 하는데 생계형, 비생계형으로 나누는 것 자체가 이상하다”고 말했다. 또한 “사람은 돈 벌어서 차도 사고 밥도 사먹고 여행도 가지 않나. 성매매 여성도 마찬가지”라고 말하며, 성매매 여성의 소비에 대해서만 ‘명품백’ 운운하며 비난하는 사회적 분위기를 꼬집었다.\n한편, 기자 간담회에서 사회를 맡은 신박진영 대구여성인권센터 대표는 “성매매가 생계의 문제라면 합법화할 것이 아니라 더더욱 사회에서 책임져야 하는 것 아닌가?”라고 말했다.\n쟁점③ 자발적 성매매 여성만 처벌하라?\n현행 성매매처벌법은 ‘자발이냐 강제냐’를 구분하여, 강제적인 성매매의 경우에만 피해자로 판단해 처벌하지 않고 있다. 뭉치 회원들은 무엇보다도 자발적 성매매 여성을 처벌하는 것에 반대하며, ‘성매매 여성 비범죄화’를 요구하고 있다.\n“자발과 비자발은 나눌 수 없어요. 10대에 성매매 시작하면 피해자고, 20대에 카드 빚 갚으려고 시작하면 자발인가요?”\n‘지음’씨는 성매매 여성에 대해 ‘자발이냐 강제냐’를 묻는 사회에 대해 이렇게 호소했다.\n“탈성매매하고 나서야 내가 당한 게 폭력이라는 걸 알았어요. 현장에 있을 땐 폭력을 당하는 것도 당연했고 내가 선택해서 하는 일이라고 합리화하는 게 편했어요. 그 안에 있으면 ‘괜찮다, 할 수 있다’고 말할 수밖에 없어요. 그런데 사람들은 ‘괜찮다, 할 수 있다’는 말을 두고 ‘자발적’으로 성매매를 한다고 보는 거죠.”\n15살에 학교를 그만두고 공장에서 일하다가 가족을 먹여 살리기 위해 성매매를 할 수밖에 없었다고 말한 ‘봄날’씨는 “이런 나에게 ‘자발적인 성매매’를 했다고 한다. 성매매로 내모는 상황은 보지 않고, 개인이 선택했다면서 낙인 찍는다”고 털어놓았다.\n‘봄날’씨의 이야기대로, 경찰 단속에 걸렸을 때 자신이 강제적으로 성매매를 하게 되었다는 것을 입증하기는 매우 힘들다. 경찰 단속에 걸리면 처벌을 받게 될 확률이 높고, 벌금형을 받게 되면 업자들에게 갚아야 할 선불금만 늘어나게 된다. 결국, 성매매에서 벗어나기는 더 어려워진다.\n<뭉치>는 이러한 정황을 잘 살펴줄 것을 요구하면서, 헌재에 보낸 의견서에 “경찰 단속을 싫어하는 것이 성매매를 계속하고 싶다는 뜻은 아니었다”고 기술했다.\n쟁점④ 성매매 합법화의 효과\n성매매특별법에 대한 논란이 있을 때마다, 성매매를 합법화하는 방안이 제기된다. 성매매를 음지에서 양지로 끌어올리면 성매매 여성들의 인권 침해를 막고, 합법화된 성매매를 하는 여성들에 대한 낙인도 사라질 것이라는 견해이다.\n<뭉치> 회원들은 성매매가 합법화된다고 해서 성매매 여성에 대한 낙인이 없어지진 않을 것이라고 진단하고 있다.\n‘엠케이’씨는 “취업할 능력이 없는 사람에게 ‘너 능력 안 되면 성매매라도 해서 돈 벌어. 그거라도 해볼 순 없겠니’ 하고 말하게 될 것 같다”며, 성매매 여성에 대한 사회적 비하는 여전한 채 성매매는 더 확산될 것이라고 우려했다.\n‘지음’씨도 “독일이 성매매를 합법화한 지 10년이 지났는데, 성매매 비용이 더 싸져서 외국에서도 성구매자들이 구매하러 오는 상황”이라며, 합법화가 가져올 여파에 대해 언급했다.\n“우리는 성매매가 합법화된 세상이 너무나 끔찍합니다. 알선자들이 사업가로 무한대로 자본을 늘리고, 성매수자가 손님으로 소비자의 권리를 요구할 때, 그곳에서 무슨 일이 일어날지 이미 경험했던 우리는 절대 그런 일은 일어나서는 안 된다고 주장합니다.” (4월 2일, 성매매처벌법 위헌소송에 대한 뭉치 의견서 중에서)\n▲ 2010년, 군산 대명동 화재참사 10주기에 성매매 알선업자 처벌을 요구하는 집회에 나온 <뭉치> © 뭉치\n<뭉치>는 성매매가 할 만한 어떤 ‘일’로 여겨지고, 여성을 상품처럼 파는 알선업주들이 관리자가 되고, 성 매수자는 소비자가 되는 구조에 반대한다고 밝혔다. 나아가 성매매 알선자와 매수자에 대해서는 단속과 처벌을 하지만 성매매 여성은 처벌하지 않고 보호하는, 대표적인 스웨덴의 성매매 관련 법률과 정책을 대안으로 제시했다.\n성매매 문제, 국가의 개입과 보호 필요해\n“이 사회가 성매매 경험 당사자인 우리들의 목소리는 듣지 않고, 성매매를 ‘개인 간의 성적 거래’라고 말하는 목소리만 듣는다. 자신들의 이해 관계가 걸려 있기 때문 아니냐.”\n<뭉치> 회원들은 간담회에서, ‘성노동’이나 ‘성적 자기결정권’이라는 개념을 환영하면서 <뭉치>에서 제기하는 목소리를 불편해하는 사회 분위기에 대해 토로하였다.\n<뭉치>는 성매매를 개인 간의 성행위나 혹은 상거래쯤으로 취급해선 안 되며, 국가의 개입과 보호가 필요하다는 입장이다. 성매매 여성들에게 ‘그 공간에 계속 있으라’고 해선 안 된다는 것.\n“성매매특별법은 최소한 선택의 기회를 줬어요. 그 전에는 무조건 빚을 까기 전까지는 여기서 못 벗어날 거라고 생각했다면, 성매매특별법이 생긴 후에 ‘그래도 여기서 벗어날 방법이 있다’고 생각하게 됐어요.”\n‘엠케이’씨는 성매매특별법으로 인해 성매매 현장에서 벗어날 수 있는 ‘선택’의 기회를 얻었다고 말했다.\n<뭉치>는 지난 2일 헌법재판소에 보낸 의견서에서 “성매매를 개인의 선택으로 보고 우리 사회가 책임을 다하지 않았다면, 뭉치 회원 중 많은 이들이 여전히 자신의 선택이라 여기며 성매매 현장의 우울과 두려움 속에 남겨져 있었을지도 모른다”고 밝혔다.\n기사입력: 2015/04/07 [15:36] 최종편집: ⓒ 일다\nsaram 15/04/08 [09:56]\n성매매가 개인 간의 성행위라니 구조는 보지 않고 자유주의적인 발상이네요. 약자는 간과되어버리고.. 여성들 불처벌로 결정났음 좋겠는데 말이죠.\n남성민우회 15/04/08 [10:12]\n전적으로 개인의 선택에 달려있다. 왜 사회탓을 하는가. 남자탓은 왜 하는가. 남자가 100억을 줘도 여자가 거절하면 그만 아닌가.\n몰라도되 15/04/08 [12:48]\n왜 사회탓을하냐고? 잘사는 사람은 밑도끝도 없이 잘살고 못사는 사람은 정말 지지리복도없이 못산다 그런 우리들이 뭘 할수있을거같니 열심히 12~15시간 일했는데 고작 받는돈은 150만원뿐이라 공과금에 동생학비에 부모님빚에 여러가지 이유들로 장남장녀 나무랄것없이 줄줄이 알바를해도 먹고살길이 머나먼데 큰돈벌이유가 성매매밖에 더있었겠니 여자가 성을 팔아서 남자가 득실거린게 아니라 남자가 성을 파는 여자를 찾기때문에 늘어나는거다 이 병신들아 너네 한번이라도 아가씨들 입장이 되보지않았으면 말하지마 난 업소에서 6년동안 지내봤지만 세상 별에별 미친남자들많이봤어 세상에 밑바닥을 보니까 정말 살기싫더라 넌 돈에 안흔들릴 자신있니 지금 눈앞에 컵라면에 길바닥 박스깔고 자야할 상황이라면 누가 너에게 섹스한번하자고 얼마를 쥐어준다고 하면 넌 싫다고 할거니\n..... 15/04/09 [11:14]\n또한 성매매 여성들의 양극화 문제도 있다. 소위 권력자들을 상대하는 성매매 여성들의 인권과 싸구려 수컷들을 상대하는 성매매 여성들의 인권은 차이가 있다. 이 문제도 간과할 수 없다. 이 문제를 해결하기위해서 성매매 여성 문제에 일반 여성들이 좀 더 적극적으로 나서면 좋다고 생각한다. 하지만, 일반 여성들 조차도 성매매 여성을 무시하는 게 현실이다. 여성의 권리는 결국 여성이 찾을 수 밖에 없다. 언제까지 폭력적이고 야만적인 남성의 입만 쳐다볼텐가?\nTHIS 15/04/10 [21:26]\n한국에 업소들 난립하고 성매매가 이렇게까지 성행하는 것은 국가의 책임 아닙니까? 개인의 거래 문제로 보는 건 무책임하다고 생각합니다.\ntacc 15/04/11 [06:55]\n어차피 세상의 모든 갑과 을의 관계는 죄다 돈을 주고 무언가를 시키고 시키는 대로 하는 관계다. 왜 성매매 여성만 피해자가 되어야 하나? 세상의 모든 을이 자신의 의사에 반해 무언가를 한다는 이유로 피해자라고 할 수는 없잖아? 성매매 여성의 권리를 지키기 위해서라면 차라리 합법화되고 노동조합을 만들어라.\n지리산 15/04/13 [13:25]\n성매매. 여성의 성 상품화, 여성의 성을 물건처럼 거래하는 성매매에서 여성이 항상 약자라고 생각했다. 하지만 그건 반대로도 해석될 수 있다는 걸 최근에 읽은 책을 통해서 깨달았다. 성에 있어서 사회에서는 여성이 남자에 비해 약자다. 하지만 생물학적 권력은 여성에게 있다는 사실이다. 남성의 성에 비해 여성의 성은 욕구의 강렬함이나 빈도에서 차이가 난다. 그 차이를 메꾸기 위해 남자들은 기꺼이 돈을 지불하는 것이다. 돈으로, 선물로, 둥지를 꾸미는 일로. 마릴린 먼로는 배역을 맡기 위해 헐리웃의 유력자들과 잠자리를 했다고 한다. 그 더러움을 씻어내기 위해 몇시간씩 샤워를 했지만. 여성은 자신의 성을 남자에게 어떤 대가나 선물을 받아야 하는 것으로 받아들인다는 건 생물학적 불평등에 기인한다. 욕구나 빈도에서 차이가 나고 생명 탄생에 차지하는 기여도에서 차이가 나기 때문이다. 상대 성에 대한 욕구의 차이, 임신과 출생, 양육 등에서 여성의 공이 남자에 비해 지대하기 때문이다. 욕구의 강도나 빈도의 차이로 여성의 성에 대한 수요가 많기 때문에 여성의 성은 유형 무형의 거래 대상이 되는데 사회적 힘의 차이에서 그것이 여성에게 불리하게 작용을 한다. 여성은 자신이 남자에 요구에 응하는, 섹스를 곧 선물이라 여긴다고 한다.(책 여자가 섹스를 하는 237가지 이유 중에서)\n페미충 15/04/13 [19:14]\n페미들 주도로 만들어진 성특법으로 인해 부작용 (해외원정성판매 한국여성 12만명)이 심각하고 성매매여성들이 성매매특별법으로 인해 생계에 심각한 부정적 영향을 받고 오히려 불법이어서 자기들 권리를 주장할수없게 되었다 이래도 성매매틀별법이 옳은가? 자기결정권의 핵심은 무엇인가 성적인 노동을 거래하고 받는재화가 어떻게 해서 불법인가? 또한 손님중에 진상이 있다고 말하지만 그것은 어떤 노동현장도 편한 곳은 없다는 점에서 전혀 다를바가 없는 노동현장의 평범한 일상적인 현상일 뿐이다 동사무소에 가봐도 불만을 품고 칼을 들고 공무원을 죽이려고 드는 민원인들이 있다 이들의 행위는 무엇인가 여러직장에서 더욱이 서비스직종에서 온갖 진상이 있는 것은 어쩔수없는 것이고 그들이 싫다면 안 받으면 되는 것이다 백화점의 감정노동자와 다를바가 없는데 왜 성매매현장만 유독 특별하다는 식이 어거지를 부리는 것인가? 독일은 적어도 성매매가 합법이 되었고 이로 인해 자기주장을 법에 호소할있음으로서 인권이 법적으로 보장받게 되었다 여기서 독일여성이 아닌 독일밖에서 들어온 성매매여성들 대부분이 불법성매매를 일삼기 때문에 문제가 되는 것이다 즉 면허없이 허가되지 않은 구역에서 성매매를 일삼았고 이들이 기존의 합법성매매여성과의 경쟁에서 이기기 위해 화대를 스스로 낮춘것이다 즉 이문제는 독일성매매정책이 문제가 아니라 독일밖에서 온 성매매여성들이 문제란 점이다 독일이 잘못한게 아니란 말이다 그리고 성매매가 합법화된다 하더라도 성매매하는사람들은 크게 늘어나지 않는다 왜냐하면 노동강도가 높고 사회적으로 시선이 않좋은 일에 뛰어들 사람들은 많지 않은 소수이며 결국은 성매매여성 대부분이 가난한 계층이 주로 하게 되어있어서 이 인력자체가 한정적이므로 성매매가 합법이 되어도 폭증하는게 아니라 몇년간 순증하다가 (음성형 성매매가 양성으로 바뀌어 통계에 잡히게 되어서 드러남)결국은 정체상태로 안정상태를 맞이한다 호주 뉴질랜드의성매매여성수가 항상 일정한것을 보라 어디에도 합법화의 폐해가 없다 여성단체가 주장하는 것은 성매매자체를 싫어하고 극도로 혐오하기 때문에 일부러 매춘확산이라는 공포를 심어주어서 성매매합법화자체를 무산시키기 위한 의도를 내포한 허무맹랑한 근거없는 선전(프로파간다)에불과 하다 페미들아 이쯤되면 거짓말과 날조그만해라 정말 역겁다 뭉치야 거짓말 그만해라 너그들은 페미들에 포섭된 자들에 불과하다 왜냐면 성매매여성이 처한 팩트를 말하는게 아니라 페미가 말하고 싶어하는 것을 그대로 대변 발설하고 있기때문이다 즉 뭉치라는 집단엔 전혀 자기 생각이나 논리가 없이 페미의 논리만이 횡행하고 있기때문이다 너그들 스스로도 부끄러운줄 알아야해 그만 이용당해란 말이다\n남자페미니스트 15/04/14 [01:52]\n성매매 얘기가 나오면 항상 따라 나오는 단골 메뉴 같은 주장들이 있다. "성매매는 인류 역사상 가장 오래된 직업(?)이다.." "성매매는 절대로 근절될 수 없고, 막으면 막는 만큼 풍선효과로 부작용만 더 커진다..반대로 합법화하면 많은 부작용을 해결할 수 있다.." "성매매가 과거처럼 인신매매 등에 의해 억압적으로만 이뤄지지 않고 자발적으로 성매매에 나서는 경우도 많아진 만큼 여성의 인권과 직업선택의 자유도 보장해줘야 한다.." 이 모든 주장이 간과하고 있는 단 한 가지 기본적인 관점, 철학은... 섹스는 노동이 될 수 없다는 것이다. 섹스는 상호간에 이해와 존중을 전제로 이뤄지는 과정이다. 금전을 대가로 한쪽이 제공하고 한쪽이 소비하는 관계의 섹스는 즉 한마디로 말해서 인간의 육체를, 그 육체에 깃든 인간성을 부인하고 철저히 대상화 도구화하는 인간성 말살 행위일 뿐이다. (굳이 덧붙이자면, 성폭력과의 차이는 인간성을 팔아넘기는 계약에 대한 합의의 유무일 뿐이다...) 어떤 이유로든 인간에 대한 대상화, 상품화를 합법화..즉 국민 일반이 동의하고 받아들이는 사회에서, 그런 수준의 인식이 보편화되어 있는 사회에서 민주주의와 인권이란 공허하고 왜곡될 수밖에 없는 근본적인 한계를 지닐 수밖에 없다..-__- 인권과 민주주의는 항상 그 사회 구성원들의 평균적 인식보다 한 발짝 앞선 수준의 기준을 선언하고 맞춰 나가야 한다. 구성원들이 그런 원칙을 이해하고 받아들이는 사회에만, 발전의 희망이 있다. 성매매 합법화 주장에는 아무런 인간에 대한 문제의식도 이해도 없고, 단지 현상적이고 기능적인 대처방법에 대한 고민뿐이다. 당연히, 기대하는 효과가 나타날 수조차 없다..-__- 그런 실용 우선주의적 인식이, 지금 우리 사회를 괴물로 만들었다..고 한다면, 지나친 과장일까? -__-;;;\njef 15/04/14 [11:50]\n대한민국의 페미니즘이란 논리보다는 피해자라는 입장에서 우기고 강요하기에만 바쁜 모습이다. 독일의 상황이 EU의 국경 개방으로 인해 동유럽의 범죄집단이 납치와 인신매매등을 통해 "확보"한 여성들을 협박과 강압으로 성매매에 처하게 만드는 것이 가장 큰 문제라는 것과 그에 대한 소극적 대처가 빚어낸 상황이란 것을 왜 애써 무시하려는 걸까. 그리고 왜 독일 이야기를 언급하면서 정작 뉴질랜드의 이야기는 하지 않을까? (뉴질랜드의 성관련 산업 합법화에 대한 사례보고는 수도 없이 많으니 직접 찾아봐라.) 대한민국 건국 이래 성매매는 항상 범죄였고, 성매매 특별법 및 그 요란한 단속 등을 벌였음에도 불구하고 성매매 근절은 커녕 더더욱 음지로 숨어들고 현행법의 허점을 파고드는 변태 영업들이 계속 파생되었던 것을 부정하고 싶은건지? 정말 합법화를 막고 더더욱 강력한 단속이 해결할 수 있을거라고 믿고 있는건지? 물론 독일의 경우처럼 얼치기 합법화와 그에 따른 후속조치들이 부족하면 상황이 더더욱 악화되기만 하는 결과를 초래할 순 있지만, 역사가 증명하듯 지속적 범죄화 및 단속이 답이 아니라는 것을 부정하는 것 역시 의미가 없지 않나? 덧붙여 사람마다 당연히 생각이 다르지만 섹스를 무조건 신성한 존재마냥 취급하는 것 역시 그저 (종교와 그 신자들처럼) 특정 집단의 가치관에 지나지 않을수도 있다는 점을 잊지 말아주시길. 같은 논리라면 포르노그래피가 가져오는 성의 상품화와 그에 종사하는 배우들의 인간성 말살은 왜 논하지 않을까. 과연 소비자가 직접 섹스라는 행위에 참여하지 않고 그것을 영상으로 소비하기에 다르다고 할 수 있을까?\nlearner 15/08/10 [15:05]\n성매매 여성들의 이야기에 귀를 기울이는 일도, 반페미니즘 진영의 이야기에 귀를 기울이는 일도, 페미니즘 진영에 귀를 기울이는 일도 모두 다 어려운 일입니다. 내가 서 있고 내가 옳다고 믿는 공간에서 빠져나와 다른 사람들의 주장에 아주 잠시라도 경청으로 답하는 일만 제대로 된다면 그 다음부터는 일이 보다 수월해지지 않을까 합니다. 어차피 누군가는 피해자라 하고 누군가는 범죄자라 하고 누군가는 생존자라 하고.. 서로 다른 목소리를 서로 다른 시공간 속에서 끊임없이 외치는 것이 인간세상이라면 그런 불균형 쯤은 서로가 인정하고 다만 어떤 진영이 어떤 목소리를 낼 때 그것을 단 일 분이라도 가치 판단 없이 들어주는 태도를 가진다면 어떨까요? 댓글에서 무섭게 싸우는 사람들이나 시위 현장에서 욕설을 남발하며 다투는 사람들을 보면 늘 하는 생각이라 이렇게 짧고 무의미하게나마 적어봅니다..


투표용지에 후보자 사진 들어가면 ‘매력 발산’해서 안 된다? - 비마이너-\n그림투표용지 도입에 입법조사처, 선거에 영향 준다는 연구 결과 제시\n피플퍼스트 “누구나 국민의 기본적 권리 누릴 수 있도록 그림투표용지 도입해야”\n등록일 [ 2019년10월15일 12시50분 ]\n피플퍼스트 서울센터를 비롯한 6개 장애인권단체가 지난 1일 오후 1시, 서울선거관리위원회 앞에서 기자회견을 열고 모두를 위한 그림투표용지 도입을 위한 국민서명운동 돌입에 나서겠다고 선포했다. 사진 강혜민\n그림투표용지 도입에 관한 입법조사처의 해외연구 사례에 관해 발달장애인 자조모임 단체인 한국피플퍼스트 측은 사실상 ‘그림투표용지 도입이 어렵다’는 입장으로 해석하고 비판에 나섰다.\n최근 권미혁 더불어민주당 의원의 그림투표용지 도입에 관한 질의에 입법조사처는 그림투표용지 도입이 선거에 영향을 준다는 세 가지 연구 결과를 제시했다. 입법조사처는 △후보자 사진 유무에 따라 좌우되는 선거 당락 △홍보물보다 투표용지에서 두드러지는 후보자의 매력 △인종을 나눠 투표하는 경향 등에 대해 밝혔다.\n입법조사처 보고서에 따르면, 수전 반두치는 영국 정부가 추진한 도시재생 프로그램의 지역공동체 위원 선거를 연구한 결과, 투표용지에 인쇄된 후보자 사진이 매력적으로 느껴진 경우가 그렇지 않은 경우에 비해 당선 확률이 높았다고 밝혔다. 이러한 양상은 후보에 대한 정보가 부족한 선거에서 더욱 두드러지는 것으로 나타났다.\n존즈와 셰퍼드의 모의선거에서 홍보물과 투표용지에 후보자 사진이 병기된 경우와 그렇지 않은 경우를 비교 분석한 결과도 제시했다. 연구 결과에 따르면 홍보물의 사진자료는 유의미한 효과가 없었던 반면, 투표용지의 사진에서 느껴지는 매력이 투표선택에 상당한 영향을 미치는 것으로 나타났다는 것이다. 이 효과는 남성 대 여성 후보 간의 대결 구도에서 뚜렷이 나타났고, 정치관심이 적고 투표의향이 낮은 층에서 더욱 두드러졌다.\n몰러와 콘로이크루츠가 우간다를 사례로 투표용지의 후보자 사진이 투표선택에 미치는 영향을 분석한 결과, 인종에 대한 인식을 촉발해서 유권자로 하여금 인종에 따른 투표 성향을 강화하는 것으로 나타났다는 연구 결과도 제시했다.\n- “누구나 국민의 기본적 권리 누릴 수 있도록 그림투표용지 도입해야”\n한국피플퍼스트 지원단체 조력자는 입법조사처의 입장에 “선거 때 공보물이나 유세에 수많은 그림과 사진이 활용되는데 왜 투표용지에만 영향력을 미친다고 생각하는지 모르겠다”며 “공보물에서 공약을 보고 자신에게 적합한 후보자를 결정하고 투표하는 것인데, 그림투표용지로 유권자의 마음이 바뀐다는 설명은 이해하기 힘들다”고 비판했다.\n해외에서는 문맹자·장애인·노인 등 글을 모르거나 내용을 쉽게 이해하기 어려운 사람들을 위해 그림이나 심벌, 색깔 등을 이용한 그림투표용지를 사용하고 있다. 사진과 로고 등을 투표용지에 포함한 나라는 대만, 영국, 터키, 이집트 등이다. 이 중 한자를 쓰는 대만은 쉽게 후보자를 확인할 수 있도록 투표용지 안에 후보자의 사진과 이름을 함께 표기하고 있고, 정당 비례대표 투표에는 정당 로고를 넣는다. 영국도 정당 로고를 투표용지 안에 함께 표시하고 있다. 문맹률이 높은 터키와 이집트는 후보자들의 사진과 정당의 로고를 투표용지에 함께 담고 있다.\n중앙선관위의 선거연구 학술지 ‘선거연구 제2호-투표용지의 정치적 효과(문은영, 2012)’에 따르면 30개 국가에서 투표용지에 후보자 사진을 사용하고 있는 것으로 나타난다. 대통령선거에도 22개국에서 사진을 사용하고 있다. 사진은 특히 아프리카와 남미국가에서 주로 사용됐는데 키프로스, 파푸아 뉴기니, 아이티 등이다. 아일랜드 공화국에서는 2001년부터 사진을 사용하고 있다.\n이 조력자는 “선거는 국민의 권리인데, 국민 중에는 글을 읽지 못하거나 쉽게 기억하지 못할 수도 있는 국민이 있다”며 “그림이나 색으로 더 쉽게 구분할 수 있는 다양한 사람들이 있는 만큼 국민의 권리가 제대로 실현될 수 있도록 차이를 차별로 만들지 않는 그림투표용지 도입이 시급하다”고 거듭 강조했다.\n“그림투표용지 도입하라”, 한국피플퍼스트 전 국민 서명운동 돌입 (2019-10-01 21:58:27)


Labyrincle - 나무위키\n최근 수정 시각: 2017-04-15 09:33:02\n이 문서는 Team.Labyrincle 및 레이비링클로도 들어올 수 있습니다.\n1. 개요2. 멤버 목록3. 제작 작품\n3.1. 웹 앨범3.2. 음악\n4.1. 아티스트 페이 지급 논란4.2. EZ2AC의 악곡 Legend 드럼셋 무단 도용 사건\nEntertainment Creators in the Labyrinth\nMake Entertainment like Triangle in the Labyrinth\n공식 트위터 / 공식 사운드클라우드\n2014년에 NDEX를 주축으로 하여 창단된 팀. 2015년부로 활동 1주년을 맞이하였다. 팀 명은 '레이비링클' 이라고 읽는다. 서브컬처 관련 활동을 하고 있으며, 창단 직후 'Comienzo'라는 앨범을, 2015년에는 1주년을 기념하여 '365 DAYS'와 '7.9 per minute'을 제작하였다. 같은 해에는 BMS 대회에 작품을 출품하여 활동을 시작했다.\n2016년에는 그 동안의 침묵을 깨고 신규 멤버인 비주얼라이저 VECTORISK와 함께 새로운 프로젝트 D.Y.A.D를 공개했다. 또한 비슷한 시기에 Team Labyrincle에서 Labyrincle로 팀 명의를 변경하였다.\n2. 멤버 목록[편집]\nHazel-D - 팀장, 작곡\nEntiont - 부팀장, 총무\nRia Park - 팀 서포터\nkiarache - 팀 서포터\nDG.K: TXC - 작곡\nSen k - 작곡\nnKe - 작곡\nManikA - 작곡\nNoir Musique - 작곡\nYule - 작곡\nK_Hexa - 작곡, 비주얼\nMuel - 비주얼\nVECTORISK - 비주얼\nSHDS - 비주얼\n3. 제작 작품[편집]\n3.1. 웹 앨범[편집]\n7.9 per minute\nLIATREDNU Part.1, 2\n웹 앨범 수록곡 \n猛毒龍騎士-凱澤 : Toxic (= DG.K: TXC) - Beyond The Planet\n4.1. 아티스트 페이 지급 논란[편집]\n2015년 7월에 일어난 사건으로, 열정페이의 연장선으로도 보일 수 있으며, 어떤 프로젝트라도 구성원들간의 협의와 통보가 제대로 이루어지지 않으면 어떤 결과가 나는지 여실히 보여준 사건이다.\n2015년 5월, 레이비링클 팀에서 1주년 앨범인 365 DAYS와 7.9 per minute의 프로젝트가 끝나고, Hazel-D 의 개인 프로젝트인 SUMMER FREAKY FESTIVAL을 진행하게 된다. Hazel-D는 레이비링클 내외의 작곡가, 일러스트레이터 들을 수익지급을 약속으로 하여 영입하였지만, 크라우드 펀딩 성공시 페이를 지급한다는 말 등을 하지 않았다. 이후 Entiont이 프로젝트 진행자로 새로이 합류하게 됐고 관련 이야기는 듣지 못한 채 프로젝트 진행을 하게 되었으며, 이는 사건의 원인 중 하나가 된다.\n프로젝트가 순조롭게 진행되던 2015년 7월, 프로젝트 구성원 중 하나였던 작곡가 IX가 수익 관련하여 사전에 수익 관련안내도 하지 않는 경우를 꼬집으며 하차하였고, IX와 함께 활동중인 Yusie 또한 레이비링클의 문제점을 지적하여 레이비링클의 사과문이 올라왔다.\n여담으로 7월 중순에 당시 팀장이었던 NDEX가 XARP Records를 창단하고 팀장직을 당시 부팀장이었던 Hazel-D에게, 부팀장직을 당시 팀 매니저였던 Entiont에게 넘기고 7월 말에 팀장직에서 물러나게 되었다. 이에 겹쳐 8월 15일에는 Hazel-D조차도 팀장직에서 임시로 물러나고 부팀장인 Entiont이 팀장직을 대행하게 되었다.\n결국 2015년 8월 22일 SUMMER FREAKY FESTIVAL의 크라우드 펀딩이 실패함에 따라 프로젝트는 폐지되었으며, 레이비링클은 2015년 12월까지 모든 외부적 활동은 중단하게 되었다.\n4.2. EZ2AC의 악곡 Legend 드럼셋 무단 도용 사건[편집]\n2016년 3월 10일 PABAT! 2016 대회 도중 일어난 사건으로, 팀원 NDEX가 해당 대회에 출품한 Erasure라는 작품에 EZ2AC의 악곡인 Legend의 드럼셋을 아무런 처리 없이 파형 그대로 도용한 사건이다.\n3월 10일 드럼셋 비교 의혹을 처음 제기한 Legend의 원작자인 Lunatic Sounds가 자신의 사운드 클라우드에 Erasure와 Legend의 드럼셋 파형을 비교하는 음원을 업로드하였고, 이후 NDEX가 해당 사실에 대해 인정, 주최자인 bbangsami에 의해 Erasure는 대회에서 실격, 배포가 중단되었다. 이후 Labyrincle 소속 Entiont 및 NDEX가 사과문을 작성하였고, 해당 악곡이 수록된 D.Y.A.D의 배포가 중단되었으나, 3월 19일 Erasure와 작곡가 요청이 있었던 Beach Volleyball을 제외한 전곡을 재배포하였다.\n Kreshia에서 명의변경. 엔티온이라고 읽는다. SN KIRA와 동일인물. Dak ba와 동일인물. 2015.12.21 합류. 웹 앨범 구성+오리지널 구성으로 제작된 CD 앨범. 빠진 단위는 청취자의 생각에 맡긴다고 하였다. 언더테일 리믹스 앨범. 외주 인력 제외 당시의 닉네임은 Kreshia 공식 트위터에서의 해당 트윗이 기재되었다.  현재는 삭제됨


손장진 2016년 11월, 24 아니 댓글\n픽셀은 별다른 마케팅 없이도 회원 수 2만 5천여 명을 확보하고 있다. 한 대표는 “지난 1년 간 제품 판매 데이터베이스가 쌓여있다. 상품 판매 예상주기에 맞춰 물건을 매입하고 투자 시리즈 사업운영을 효율화 할 것”이라며 “캠핑, 등산, 운동용품과 같은 여가용품, 아이, 여성 가정용품 등으로 카테고리를 확장할 계획”이라고 밝했다.\n12.1(목)～2(금) 영국, 프랑스에서 10억불 투자유치 -\n실시간 재고 모니터링, 경고 및 통화 계산기를 지원하는 티커 MASO INFORMATION | 한국오라클, 오라클 PLM 전략 발표 외 |70\n대한민국 등록특허번호 제10-1041116호(출원일: 2008년 12월 29일), 발명의 명칭: "해외송금 방법 및 시스템과 이를 위한 기록매체"\n새로운 투자자가 주식을 거래하는 방법을 배우고 싶다면 여기 10 가지의 새로운 방법을 배우십시오. Autotrader에서 신규 또는 중고차 구매. 그걸 사고자 하는 사람을 기능적으로 연결시켜 주는 역활을 하는 곳을 말합니다. 전 투자 시리즈 세계 최초 암호화폐거래소의 경우\n백업 Plan 추가 - B사 Map API로 Poi API 개발 가정 기반 프리랜서가 2019 년에 기대하는 경향을 살펴 보겠습니다.\n그런 다음 중개인에게 가서 EUR 풋 / 달러 통화 (보통 "EUR 풋 옵션"이라고 함)을 1.2900의 행사 가격과 2010 년 3 월 2 일의 만료 가격으로 설정하라는 요청을합니다.\n우리나라에서 사용하고 있는 정상가격 산출방법은 "비교가능 제3자 가격방법 (CUP, Comparable Uncontrolled Price Method)", "재판매가격방법(RPM, Resale Price Method)", "원가가산법(CPM, Cost Plus Method)", "이익분할방법(PSM, Profit Split Method)", "거래순이익율방법(TNMM, Transactional Net Margin Method)", 그리고 기타 거래의 실질 및 관행에 비추어 합리적이라고 인정되는 방법이 있다.(국조법 제5조) 상기와 같이 클라이언트의 대출 신청에 따라 대출 가능 금액의 산정이 이루어지면, 대출 서버(14)에서는 클라이언트의 계좌에 대한 출금 정지, 현금 증거금 설정 등을 증권사 계좌 관리 시스템(24)에 요청한다(S 2).\n초보자는 nano를 투자 시리즈 사용하는걸 추천한다. nano default.cfg\n프로모션 Forex: 투자 시리즈\n은행가가 어떻게 거래되는지 알면 외환으로 돈을 버는 것이 쉽습니다! 은행 투자 시리즈 인식 코드(BIC 또는 스위프트 코드라 불린다)는 국제 거래를 위해 금융 기관을 구분하는 8\n또한 리뷰 평론에서 다루지 않는 것은 OptionsHouse의 교육 자료입니다. 이 리소스는 2016 년에 웹 세미나와 회사 블로그의 교육 내용이 추가되어 개선되었지만 OptionsHouse는 아직까지 부족합니다. 교육은 단지 옵션에만 국한되며, 동영상이없고, 조직이 열악하며, 원하는 부분이 많이 남아 있습니다. 2018년내내 가격 하락을 경험한 비트코인(BTC)은 2019년초 가격뿐만 아니라 거래 수수료에서도 최저점을 경험하고 있는 것으로 나타났다. Diar가 발표한 보고서에 따르면 비트코인이 3,500달러를 하락 돌파하고 3000달러를 테스트함에 따라 거래수수료는 2014년 이후 최저점을 보이고 있다.\n변화 주도적 리더는 공유 목표와 무엇이 옳고 중요한지에 대한 상호 이해를 발표함으로써 부하들에게 영감을 제공한다. HighLow는 호주 증권 및 투자위원회 (ASIC)에서 규제하는 바이너리 옵션 브로커입니다.\n은행권 공동 오픈플랫폼(이하 “오픈플랫폼”)은 핀테크기업이 금융서비스를 편리하게 개발할 수 있도록 은행의 금융서비스를 표준화된 형태로 제공하는 인프라를 말하며, 오픈 API와 테스트베드로 구성됩니다. 일본은 암호화폐 개발에 열을 올리고 있으나, 한국 당국은 암호화 자산 규제에 투자 시리즈 대한 미국측의 신호를 기다리고 있다.\nHotForex의 기부를 기념하여 키프로스 통신건설부 장관인 Mr. Tasos Mitsopoulos가 참석한 가운데 기념식이 열렸습니다. 30㎝ 지점에서 파낸 흙을 채로 쳐 거르는 작업을 꾸준히 시행한 결과 이번 활자를 찾게 됐다.이물질 제거에만 사용해야…눈 관리 기본은 ‚청결한 손'(서울=연합뉴스) 김길원 기자 = 미세먼지에 황사, 스모그, 꽃가루까지 극성인 날씨가 이어지고 있다. 이럴 때면 많은 사람이 호흡기질환을 먼저 떠올리지만, 사실 위험에 가장 먼저 노출되는 건 눈이다. 우리 인체기관 중 유일하게 점막이 밖으로 노출돼 있어 외부 자극에 민감하기 때문이다. 하지만 미세먼지 전용 마스크를 착용해도 눈은 보호하기가 쉽지 않다. 이러면서 관심이 높아지고 있는 게 안구 세정제다. 현재 국내에서는 수입 제품과 국내 제품 등 모두 4종의 안구 세정제가 판매 중으로, 관련 시장도 점점 커지고 있다. 일본 제약회사가 개발해 국내에 수입 판매되고 있는 A 제품의 경우 일본에서 연간 400억원의 매출을 올린 데 이어 국내에서도 수입 첫해에 연매출 40억원을 기록했다. 안구 세정제는 요즘처럼 미세먼지와 꽃가루가 많은 날 외출 후 이물질 제거에 사용하면 도움이 된다. 하지만 전문가들 사이에서는 과도하게 사용하면 부작용이 생길 수 있다는 우려도 나온다.


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[리뷰] 적의를 담지 않고서는 지켜낼 수 없다 『적의를 담아 애정을 고백하는 법』 - 독서신문\nUPDATE : 2022-01-25 01:20 (화)\n승인 2020.05.28 09:08\n[독서신문 김승일 기자] 살다 보면 모두가 비슷비슷하다고 느껴질 때가 있다. 초등학교 때까지만 해도 다들 보석같이 빛나는 개성을 가지고 어울려 살았는데, 나이를 먹을수록 각자가 사는 풍경이 비슷해진다. 우리 안의 어린 예술가들은 어디로 사라져버렸을까? 국내에서는 『편의점 인간』으로 유명한 작가 무라타 사야카의 『적의를 담아 애정을 고백하는 법』은 제목처럼 ‘적의를 담아’ 이 질문에 답한다.\n소설의 배경은 작가 자신의 어린 시절로, 등장인물들은 초등학생에서 중학생으로 커가면서 점차 각자의 빛을 잃어간다. 아이들에게 인정욕구가 발달하고 그로 인해 계급이 나뉘기 때문이다.\n예쁘고 패션 센스가 좋아 학교에서 가장 인기가 많은 오가와를 정점으로 학교에는 계급이 생긴다. 오가와가 가진 덕목들을 갖춘 이들과 그렇지 않은 이들이 구분되고, 아이들은 인기를 얻기 위해 오가와의 입과 표정만을 바라본다. 오가와의 한 마디에 인기가 갈리기 때문이다. 아이들은 오가와에게 잘 보이기 위해 노력하고, 그 과정에서 자연히 오가와의 덕목에서 먼 아이들은 따돌림을 당하고 소외된다. 저마다 다른 색으로 반짝이던 아이들은 그 결과 모두 오가와와 비스무리한 색을 갖게 된다.\n소설은 이러한 부조리를 상징적으로 나타내는데, 첫 번째 상징은 주인공 다니자와의 좀처럼 자라지 않는 뼈다. 다른 아이들의 신체가 성장할 때 어쩐 일인지 다니자와의 뼈는 자라지 않고 꿈틀대기만 한다. 그리고 이 자라지 않는 뼈는 더 이상 확장하지 않고 온통 하얀색으로만 칠해진 신도시와 연결된다. 더 이상 자라지 않는 뼈와 확장 공사가 멈춰버린 흰색의 신도시는 반짝이던 아이들의 잠재력이 성장을 멈춰버렸음을 상징하는 장치다.\n다니자와의 뼈가 자라고, 신도시가 다시 확장하고, 다니자와의 세상에 색과 향이 돌게 된 발화점은 소설의 클라이맥스에 있다. 다니자와의 친구였지만 중학교에 올라와서 따돌림을 당하는, 그래서 다니자와조차 무시한 노부코가 오가와를 추종하는 이들에게 거칠게 달려들자 다니자와의 입에서는 생전 처음으로 “아름답다”는 말이 터져 나온다. 다니자와는 “이 새하얀 뼈의 마을은 거대한 무덤이었다. ‘내가 싫어하는 나’가 죽기 위한 무덤이었다”라고 생각하며 인정욕구에 전전긍긍했던 자신을 묻어버린다.\n책의 제목은 왜 “적의를 담아 애정을 고백하는 법”일까? 인정욕구에 의한 부조리가 개인의 개성을 묵살하는 세상에서, 개인의 개성은 적의를 담지 않고서는 지킬 수 없어서이기 때문은 아닐까. 이 소설은 사회로부터 개성을 지켜내려는 일종의 투쟁기라고 할 수 있다.\n『적의를 담아 애정을 고백하는 법』\n무라타 사야카 지음│최고은 옮김│살림 펴냄│376쪽│15,000원\n[리뷰] “나도 그랬어, 그러니까 너도 할 수 있어” 『안타까운 명언집』\n[리뷰] 여행은 영원히 끝나지 않는다 『오래 준비해온 대답』\n[리뷰] 온전한 공감과 이해의 발견 『녹나무의 파수꾼』\n[리뷰] 지금, 당신도 부자 될 수 있다 『존리의 부자되기 습관』\n[리뷰] 존재하지 않는 존재에 대한 찬가 『도서관을 떠나는 책들을 위하여』\n[리뷰] 유튜브 시청자와 함께 만든 에세이 『이 한마디가 나를 살렸다』\n[리뷰] 사소한 이름들이 존재하는 소설 『날씨가 좋으면 찾아가겠어요』\n[리뷰] 당신을 포기하지 않는 소설 『아몬드』\n[리뷰] 알고는 있었지만 표현하지는 못했던 『여행의 이유』\n[리뷰] “어떤 고민이든 해결해 드립니다” 『어린이 기자 상담실』\n[리뷰] 행복을 찾는 심폐소생술 『1cm 다이빙』\n[리뷰] 당신을 돌아보게 하는 모파상의 소설집 『보석, 목걸이』\n[리뷰] 아이러니, 아이러니, 아이러니… 『내 인생은 열린 책』\n[리뷰] 말 뒤에 숨은 감정들 『보통의 언어들』\n[리뷰] 성숙해진 김수현의 인간관계론 『애쓰지 않고 편안하게』\n[리뷰] 백석과 굿나잇 아이린 『일곱해의 마지막』\n[리뷰] 박진영 “가슴으로 시작해서 머리로 완성하라” 『무엇을 위해 살죠?』\n[리뷰] 뇌가 피로하다면 ‘감성 여행’을 떠나라 『쉬어도 피곤한 사람들』


혼전임신 후 갑질하시는 예비시부모님.. : 네이트판\n혼전임신 후 갑질하시는 예비시부모님..\n하 (판) 2020.02.18 10:23 조회52,137\n4월에 결혼하는 행복했던 예비신부입니다.\n임신으로 급히 결혼하는게 아닌, 작년 2월 상견례 후 천천히 결혼준비했어요.\n결혼이 늦은건 저의 잦은 지방출장과 예비신랑의 이직으로 합의 후 느긋하게 준비하게됬어요.\n신랑(34살), 저(32살) 나이가 적진않고, 오랜연애(7년)로\n둘의 신혼보다 빨리 자식낳아 가정을 이루고싶어 상견례 후 둘다 엽산 복용하고 결혼준비 하면서 임신도 같이 준비했어요.\n양가 부모님들께선 다들 알고계신 내용이었고,\n예비시부모님께선 늦든 빠르든 그건 중요한게 아니니, 마음 너무 조급하게 가지지말라는 등\n좋은 말씀도 많이 해주셨어요.\n혼전임신이지만 정말 행복했고,\n웨딩드레스는 A라인이나 벨라인 드레스 입으면 되겠따 ㅎㅎ 이런 생각도하고, 예비신랑하고 부둥켜안고 신랑은 울고 ㅎㅎ..\n양가 부모님께 말씀드리니 너무 좋아해주시고, 그렇게 끝인 줄 알았어요.\n우리끼리 결혼준비 잘하다 가면 되겠다 싶었어요.\n그러다 예비시아버님께 전화가 왔어요. 몸은 어떠냐 일은 어떠냐 등 물어보시다 말씀하시는게,\n여러번 생각하고, 주변이목도 있고, 우리도 응어리가 잡힐거같아 말하는데, 너희들 결혼과정에 생략된게 너무 많다 하시면서,\n우리가 생략하자 했어도 정말 아무것도 안할지 몰랐다하시면서,\n어른들끼리 그렇게 정해도 젊은며느리가 알아서 교통정리를 해줄지 알았다고 말씀하시고,\n하나있는 아들 보내는데, 너무 생략하는것도 아닌거같다 그 우리야 첫장가 보내는것이고 여자쪽에서 어떤걸 하는진 잘 모르겠고, 알아서 준비들해서 양가 체계적으로 가보자꾸나.\n하시는데.. 세상이 무너지는 기분이란게 이런걸까요..\n전화받던 그때도 지금도 손이 떨리고 눈물이 흐르는데, 이게 말이되나요.\n저희부모님께서 부족함없이 보내겠다 말씀하실때 손사레 치시며 그런게 중요한게 아니잖습니까 허허 애들 잘사는게 중요하지 허허 불필요한 과정 다 생략하고 애들 맘편하게 결혼준비하라 하시죠 허허\n하시던 아버님께서 , 제가 임신했단 말씀 드리자마자 어떻게 저렇게 말씀하실까요.\n엄마께는 예비시어머님이 전화하셨는지,\n정말 기분상하고 불편하지만 저한테 티 안내려 하시면서,\n우리도 처음 시집보내는거라, 경우가 너무 없었다.\n너희들 결혼에 보태주신만큼 우리는 보내야겠다 하시고,\n예단비 3,000만원 보내드리니(신랑 3000만원 지원받았습니다.)\n500만원 돌려 받았어요...\n이바지음식도 생략하자던 분들이, 음식가짓수와 종류 양까지 정해주시네요...하\n같이 생략되었던 폐백에 대해선 별말씀없으시고,\n저 꾸밈비로 30만원 주시데요.\n7년연애하면서 뵜던 예비시부모님은 우리는 알아서 살테니 둘이 잘살면 됬다.\n우린 간섭도 안할거고, 요즘시대에 누가 결혼한 아들 찾냐면서 둘이서만 행복하라던 분들께서\n지금은 하루가 멀다하고 전화가 옵니다.\n안받으면 문자가 옵니다.\n예비신랑이 부모님께 곧 결혼하는데 이게 무슨경우냐 소리치고 화를내도\n우리가 무얼 잘못했냐, 우리가 없는것들 요구했냐 이런식이십니다.\n어제 너무 화가나고 억울하고 속은기분에 발악하다 울고,\n결혼하기 싫다하고 집에왔어요.\n너무행복하고 축복스러웠던 임신인데..\n왜 우리애기로 저당잡힌 기분일까요..\n너무 서운하고 속상해서 죽고싶습니다.\n부모님께 너무 죄송하고 무엇부터 잘못됬는지 모르겠네요..\n어제 그렇게 집들어오고, 예비신랑이 문자로 결혼하면 해외로 나가 살자는데,\n내가 왜 내직장 내두고 도피하듯 해외로 나가야할까요.\n이런상황만든 신랑집안이 너무 저주스럽고, 속은기분뿐입니다.\n잘살던 내인생 망한기분이 자꾸듭니다. 죽고싶어요.\n결혼하기 싫은데 뱃속애기때문에 자꾸 눈물이납니다..\n그냥 정말 죽고싶어요.\n베플 ㄴㄴ 2020.02.18 11:09\n중요한건 남편 될 사람과, 글쓴이 부모님의 태도임.일단 남자는 '결혼하면'이 아니라 지금당장 행동으로 보여주지 않으면 '결혼하면'은 없을거임. 지 부모랑 연 끊으라는게 아니라, 상대가 누구든 지 처자식은 지가 지켜야 함. 그리고, 글쓴이 부모님은 스스로가 딸자식이 약점 잡혔다고 저자세로 나가시면 절대절대 안됨. 부모님이 저러시니 저 망나니들이 칼춤을 추는거임. 오히려 우리는 이런 대우받고 내 딸 그집에 못보낸다, 사과 하시고 다신 이런일 없다 약속 하시든지, 지금이라도 이 결혼 없던 일로 하고 아이는 우리도 충분히 키울수 있다, 대신 평생 양육비 보낼 준비나 하고 있어라. 결혼하고 나서도 지금처럼 내 딸 대하면 우리는 딸아이 데려올것이다, 불행한 딸 보단 이혼한 딸이 낫다. 요즘은 시집살이로 이혼했다하면 오히려 다 잘했다한다. 반대로 지 엄마 시집살이로 이혼한 남자는 어디가서 말도 못한다더라.... 남자한테 시간 줄테니 처리하고 연락하라 그러고, 부모님께도 말씀 잘 드리세요.\nㅇㅇ 2020.02.20 05:12\n더 늦기전에 파혼하세요. 왜? 지옥으로 걸어가나요?\n팩트는 2020.02.19 19:33\n님이쓴 결혼하기 싫은데 뱃속애기때문에 < (밑에서두번째줄) =혼전임신하면안되는 이유\nㅇㅇ 2020.02.19 15:24\n애기 낳아서 혼자 키워도 남자 앞길 막을건 뻔한거고 같이 살면 아들손자 내외를 적으로 두는게 어떤건지 뼈저리게 후회하게 만들어줘야됨 중절한다면 내 인생 니들이 발목잡고 막은거라고 돈 더 돌려받아야됨\nㅇㅇ 2020.02.19 15:22\n시부모가 기생충임 돈 받아처먹고 아들장사하나 양심이 없는거지\n남자\t어휴 2020.02.19 15:15\n그래도 꾸역꾸역결혼해서 시달리면서 맘카페에 하소연이나 하면서 ..... 다 그렇게 살더라고요 잘라내지못하고\nㄷㄷ 2020.02.19 14:35\nㅋㅋ 저랑 같네요. 상견례때 시엄니라는 인간은 세상 교양있는척 쿨한척 해대며 허례허식 필요없다, 주례안해도 된다, 너희들끼리 정하고 결정해라 하더니, 결혼식 바로 3주 전에 목사님을 주례로 세우자하질 않나, 목사 안세우면 결혼식 안가겠다 하질않나, 남편한테 "너는 내가 중요하냐 니 와이프돨사람이 중요하냐"라는 병.신.같은 소릴 해대지않나.. 내 월급이 더 많고 친정집에서 더 많이 해줬는데 시댁에서 나한테 해준거 하나없음. 꾸밈비? 그딴거도 하나 없었음. 내가 병.신이지.. 예단받고 반 돌려주지도 않아서 이게 무슨 경우인지 난리치니 그때 시엄니란 속물덩어리가 하는말이.. "사돈어른이 계좌번호를 안알려줘서 안보냈다"고 ㅋㅋㅋㅋ 남편이 전문직도 아닌데 대체 어디서 비롯된 아들유세인지. 쓰니 시엄니도 그런사람인거임. 남편만 괜찮은 인간이라면.. 해외 나가서 사셈. 난 지난 5년동안 시엄니 주제로 싸우면서 에너지 시간 낭비한거 생각하면 피가 솟구침.\nㅇㅇ 2020.02.19 13:29\n정상적인 집안이면 딸한테 혼전임신하라고 허락해주지도 않고 집도 안해주는 사돈댁에 예단 3천만원 보내며 납작 엎드리지도 않아 그전에 일단 식 올리기 전부터 애 갖겠다고 엽산 먹고 부모한테 말하는 딸도 없겠지만ㅋㅋ하도 딸이 하는 짓이 어이없으니 그냥 친정 부모도 포기하고 어떻게든 시집 보내려고 하는거지\nㅇㅇ 2020.02.19 11:18\n남자\tkk 2020.02.19 10:45\n마음이 아프겠지만 그런 집안하고 인연 맺으면 평생 갑질입니다. 심사숙고하고 결단을 내리세요. 아직 혼인 신고 한것도 아니잖아요. 교통정리 해주지 못하는 남자도 나중에는 더 상처가 될 수도 있습니다. 그런남자 진짜 아닙니다. 지돈으로 해결해 주던지 그게 아니면 무슨 개스레기같은 짓입니까 입으로 해결해 주지도 못하면서\nㅇㅇ 2020.02.19 10:23\n세게 나가세요. 결혼 안하겠다, 아이는 낳으면 돌려 드리겠다. 맘에 없는 소리일지라도 일단 강하게 나가셔야할듯 하네요. 베플 말대로 친정에도 얘기해서 쓰니편에서 단호하게 대응하시라고 하세요.요즘 세상에 결혼이 여자가 희생하고 갑질 당해야 할 일이 아닌데 시부모가 몰상식 하네요. 무엇보다 이런일에 입 싹 닫고 외국 가서 살자는 개소리해대는 남편분이 젤 한심스럽고요.\nㅇ 2020.02.19 10:16\n애기 가졌으니 도망가겠냐 이거죠. ㅎㅎ 결혼해서 남자말대로 외국 가서 살아요. 시부모 안쫓아온다는 조건으로 이민.\nㅇㅇ 2020.02.19 10:07\n이럴때 세게 나가세요 예단비 다 내놓라하고 중절 비용에 정신적으로 피해입은것까지 돈 내놓라고 해야됨 내가 욕먹을거면 이 새끼 발목 끝까지 잡을거라고 깔끔하게 돌려놓지 않을거면 더 지랄발광할거 보여줘야됨\nㅇㅇ 2020.02.19 10:03\n임신했을때 열받은거 답답하게 한거 설움을 어찌 감당할라고 앞으로 더 할듯. 님 중절할 결단없으면 시부모보다 강해져야되요. 혼전임신도 어리석지만 시부모도 등신짓 하는거임.\nㅇㅇ 2020.02.19 09:57\n임신했는데 물리면 완전 나가리되잖아요? 중절생각 없으면 자기들이 양아치짓한거 다 갚아주세요. ㅋㅋ 근데 진짜 바보같이 예단비를 그렇게까지 할 필요없을텐데요? 양아치는 돈받아도 고마운줄 몰라요. 왜 결혼해주고 임신하고 돈까지 줘가며 그런 취급을? 자기들이 한 행동 눈물 쏙 빠지게 후회하게 만들어줘야됩니다.\n레몬에이드 2020.02.19 09:54\n시어머니가 하란대로 안하면 총살 당하나요....? 이해가 안되네요.....왜 스스로 불구덩이에 뛰어드세요 애기 지우시고 파혼하세요 나라면 정신 바짝 차리고 이런 글 쓰기전에 상황 판단 먼저 할거 같아요\nㅇㅇ 2020.02.19 09:53\n합법적으로 양아치짓 하겠다고? 한번 며느리 독한거 들어온게 어떤지 살면서 눌러버리세요ㅋ\n답답하다 2020.02.19 09:52\n진짜 죄송한데요 저는 이런글 보면 드는생각이 인생 망치는거 본인이 하는거에요 지금 당장 결혼 관두세요 근데 그런 결단력 있는 사람이면 판에 이런글 올리지도 않겠죠 보나마나 결혼해서 시가 관련 고민 판에 올리시겠죠 뭐 이런글 보면 진짜 너무 답답해 딱봐도 시가 너무 경우없잖아 ...관두세요 제발 인생을 크게 보세요 ㅠㅠ 인생 힘든사람 보면 다 본인이 인생 꼬고있어 진짜..제발 관두세요\n남자\tㅇㅇ 2020.02.19 09:40\nㅇㅇ 2020.02.19 09:27\n예비신랑이 가장 중요. 잘 커버하면 애낳고 사는거고 아니면 애 지우고 헤어지는게 답이다. 시댁에서 혼전임신이라고 트집 잡고 평생 무시당할차이니 잘 보고 판단하길.\nggg 2020.02.19 09:13\n전 혼전임신도 아닌데, 이바지음식 바리바리 싸서 갔더니 고맙단말 한마디 없고, 마음에 드시는지 모르겠다 했더니 마음에 들고 안들고는 내가 알아서 할일이다. 함. 그리고 몇시에 올지 몰라서 저녁 준비 안했는데 떡국한그릇 먹고 갈래? 해서 그냥 나옴. 지금 생각해도 열뻗침. 그리고 나중에 신행가는데 시모가 가방사달라 그래서 가방 또사줌. 비싼거안해도 되니 형식만 맞추자하더니 그건 그냥 속내 감추고 하는 소리였나봄. 얼른 도망가세요. 저런집 결혼하면 전쟁입니다.\n1 나이 많은 아줌마 라고 참는데..\t(102)\n2 06년생 무면허 사망사고낸거 봄?\t(873)\n3 비투비 소통 (멜로디 다들 들어..\t(171)\n4 선생이 학생한테 열등감 느끼는..\t(112)\n5 +단발머리 자극짤 풀자\t(365)\n6 김재중이 지금까지 한 만우절 ..\t(98)\n7 안녕 야오치사진 올리던 사람이..\t(197)\n8 우리집 좀 가난한데 애들은 나 ..\t(119)\n9 +)으르렁때 태어난 아이들을 만..\t(255)\n10 Hey 판녀, 판남들 들어와!\t(308)\n12 제사때문에 파혼직전입니다.\t(368)\n13 이 얼굴로 바꾼다vs현재 얼굴로..\t(154)\n15 왜 장애를 가진 자녀를 일반학..\t(377)\n16 +) 잘생긴 남돌 영업좀...\t(159)\n17 컨셉 극과 극을 달리고 있는 그룹\t(76)\n18 니네 07년생 인스타 스타 마켓..\t(82)\n19 진짜 솔직한 화장품 후기 쓰고..\t(167)\n20 슈가 이거 개귀엽다ㅋㅋㅋㅋ\t(63)\n21 벚꽃놀이는 가면서 시가는 가기..\t(332)\n22 시누이 명품 가방 박스를 나한..\t(56)\n23 있지 채령 외국에서 난리남;\t(180)\n24 얌체같은 시누이 대처법\t(54)\n25 입원중에 국화를보낸 시누\t(53)\n26 빅톤 병찬 홈마가 찍은 NCT 정..\t(52)\n27 솔직히 커뮤 안하면 손해인것같음\t(52)\n28 김재중 만우절 장난이라고 생각..\t(50)\n29 한전이 중국 손절했대!\t(44)\n30 역대급 컨셉으로 컴백하는 에이..\t(46)\n31 이 팬싸썰 누군지 아는 사람?\t(38)\n33 남자에 관한거 다 물어봐 대답..\t(307)\n34 5분만에 여드름 쉽게 없애는법!..\t(93)\n35 내 딸은 내연녀가 아닙니다.\t(35)\n36 남돌홈마가 찍은 개오지는 풍경..\t(35)\n38 BTS 데뷔 당시\t(27)\n39 세훈오빠 이것 좀 옮겨 주세요...\t(44)\n40 추가)시어머니께 아기 그만봐주..\t(101)


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온라인세계무예마스터십 폐막 - 충북과 나의 연결고리 '충북일보'\n［충북일보］ 세계인이 무예로 하나 되어 뜨거운 승부를 펼쳤던 2021온라인세계무예마스터십이 2일 5일간의 여정을 마쳤다.\n충북도는 2일 밤 8시 그랜드플라자 청주호텔에서 폐회식을 했다.\n행사는 온라인 플랫폼(http://online.mastership.org)을 통해 온라인으로 중계됐다.\n백성일 세계무예마스터십위원회(WMC) 사무총장은 폐회사에서 "코로나19에도 이번 대회는 세계무예인들이 지속적으로 교류하는 계기를 마련하고 세계 최초로 온라인 국제종합경기대회의 새로운 경기방식을 만들어냈다"고 평가했다.\n이어 "온라인 플랫폼 구축과 오프라인 스튜디오를 설치해 현장감 있는 하이브리드 전달방식의 높은 성과로 온라인 세계무예마스터십이 포스트 코로나시대에도 세계인들이 참여하는 국제종합무예경기대회로 자리잡을 수 있도록 많은 성원을 부탁한다"며 내년 대회를 기약했다.\n한편 '2021 온라인세계무예마스터십'은 '새로운 도전, 열린 세상'을 주제로 지난 29일부터 이달 2일까지 진행됐다.\n태권도, 유도, 크라쉬, 무에타이, 등 9개 정식종목과 2개 스페셜 이벤트에 106개국 3천400여 명이 참여해 비대면으로 시연을 펼치고 무예 문화와 정보를 교류했다. / 안혜주기자


하치노헤 | 일본 여행 가이드 - Japan Hoppers\n일본 최대의 아침 장에 나가보자\n하치노헤 여행 안내\n하치노헤는 아오모리현의 동남부에 위치하는 지역이다. 지역의 동부는 태평양과 접하고 있으며 해산물등의 특산물이 유명하다.\n하치노헤의 명물은 아침장이다. 매주 일요일 아침에 개최되는 타테하나간빼끼 아침 장이나 평일과 토요일 아침에 열리는 므쯔미나토에키마에 아침 장등, 회와 반찬을 판매하는 시장이 열린다. 아침 장의 회장에는 시장에서 구입한 물건을 그 자리에서 아침밥으로 먹을 수 있는 공간이 설치되어 있다. 그 외, 오오스카 해안이나 쿠시히키하치만구라는 신사와 카부섬등 자연과 문화를 함께 경험할 수 있는 곳도 있다. 아침 일찍 일어나 아침 장을 구경하고 여유로운 산책을 즐겨보자.\n지역내 교통편은 전차가 편리하다. 이와테현의 쿠지역에서 하치노헤역까지 해안을 따라 달리는 하치노헤선을 이용하여 시장이 열리는 장소와 가까운 역까지 가는 것이 가능하다. 도쿄나 홋카이도에서는 신칸센을 이용하자. 신칸센을 이용하는 경우 도쿄에서 약 3시간이 소요된다.


강동경희대병원 이상호 교수 연구팀, 한국연구재단 중견연구자 후속연구 선정 - 이뉴스투데이\n강동경희대병원 이상호 교수 연구팀, 한국연구재단 중견연구자 후속연구 선정\n승인 2020.03.30 17:47\n이상호 교수 [사진=경희대학교]\n[이뉴스투데이 김용호 기자] 강동경희대학교병원 이상호(신장내과) 교수가 ‘노화 신장에 축적되는 지질 대사체와 신장 세포의 특성을 규명하는 연구’로 한국연구재단 중견연구자 후속연구 과제에 선정됐다고 30일 밝혔다.\n한국연구재단은 국내 우수 연구자 및 연구과제를 대상으로 연구비 지원사업을 펼치고 있다. 후속연구사업은 1차 연구를 우수하게 수행한 팀을 선정해 연구를 심화, 발전시켜 더 높은 성과를 창출하도록 지원하는 사업이다.\n이 교수는 지난 2017년, 한국연구재단의 연구지원 사업 중에서 경쟁이 치열하기로 유명한 ‘중견연구자’ 부문에 선정됐다. 이후 3년간 7억 5000여만원의 연구비를 지원받아 ‘신장 노화 및 만성 콩팥병에서 신장 내 지질 대사 변화의 병태생리학적 역할 규명 및 신장 지질 대사체 지도 구현’ 연구를 성공적으로 수행했다. 이러한 성과를 인정받아 이 교수 연구팀은 올해 3월 중견연구자 후속연구 대상으로 선정돼 3년간 심화연구를 수행할 수 있게 됐다.\n이번에 선정된 연구는 ‘단일 세포 다중 오믹스 분석을 통한 노화 신장의 지질 축적 기전 및 근위세관 축적 지질 복합체의 신손상 기전 규명 연구’이다. 신장이 노화·손상되면 신장 내에 지질 대사체가 축적되고, 신장 세포는 이러한 지질 대사체에 매우 취약한 것으로 알려졌는데, 이번 연구를 통해 신장 세포의 특성을 규명하고, 단일 세포 수준에서 지질 대사체를 조절하는 방법을 개발할 계획이다.\n이 교수는 “그동안 연구한 결과를 정리하고 더 발전시킬 기회를 얻어서 기쁘다”면서 “앞으로 더욱 노력해서 이식밖에 없는 만성 콩팥병 치료에 도움이 되는 성과를 얻을 수 있도록 하겠다”고 말했다.\n이 교수는 지난 2013년에는 보건복지부에서 주관하는 보건의료연구개발사업(신기술개발분야) 공모에서 ‘신장이식 면역조절 기술 개발’ 연구가 과제로 선정돼 6년 동안 42억 원을 지원받아 연구를 수행하기도 했으며, 2018년부터 ‘바이오 의료기술 개발사업’을 통해 5년간 25억 원을 지원받아 강동경희대학교병원의 중개 연구를 이끌어가고 있는 등 이미 다양한 연구사업을 통해 연구역량을 입증하고 있다.\n이 교수가 속한 강동경희대학교병원은 연구중심병원으로 의료진의 연구역량 강화를 적극적으로 지원, 다양한 분야에서 성과를 창출하고 있는 가운데, 이번 후속 연구과제에 이 교수 외에도 신경과 변정익 교수, 외과 김창우 교수가 한국연구재단 신진연구자 부문에, 영상의학과 장건호 교수, 신경외과 신희섭 교수가 중견연구자 부문에 선정됐다.


R. T. 켄달의 임재 신앙도서 > 영적성장 > 영적성장 일반 지금 결제 시 12/16 월요일 출고갓피플 출고7032\n교회를 깨우는 한밤의 외침 신앙도서 > 신학 > 예언/종말론 (1건)지금 결제 시 12/16 월요일 출고갓피플 출고1,3563\nR.T. 켄달 저서 세트(전9권) 신앙도서 > 영적성장 > 영적성장 일반 지금 결제 시 12/18 수요일 출고갓피플 출고4,8336\n질투 아무도 말하지 않는 죄 신앙도서 > 영적성장 > 영적성장 일반 지금 결제 시 12/16 월요일 출고갓피플 출고2,5572 아무도 말하지 않는 죄 R. T. 켄달의 탁월한 통찰력과 깊은 이해, 연민을 경험해 보라. 누구도 인정하고 싶어 하지 않는 질투! 질투를 이기고 질투에서 자유로운 삶을 살자!\n끝날 때까지 끝난 것이 아니다 신앙도서 > 영적성장 > 영적성장 일반 (1건)지금 결제 시 12/16 월요일 출고갓피플 출고4,4725 하나님은 결코 늦지 않으신다! 살면서 누구나 품어보았을 의문들에 대한 명쾌한 답변 하나님은 왜 더디 일하시는가? 어떤 기도는 왜 응답되지 않는가? 하나님은 왜 악을 허락하시는가? 지금도 수백만 개의 질문이 고통의 감옥과 같은 현실 속에서 천국으로 올라가고 있다. 이러한 시대에 《끝날 때까지 끝난 것이 아니다》는 절박하게 필요한 책이다. 이 특별한 책에서 R. T. 켄달은 응답되지 않는 기도, 질병의 치유, 방황하는 자녀들, 부흥, 하나님의 계획과 부르심, 결백의 증명 등 오랜 기다림을 요하는 주제들에 대해 이야기하며 삶에 대한 희망을 품어야 할 이유를 제공한다.\n거룩한 불 우리 삶 속에 역사하시는 성령님에 관한 균형 잡힌 성경적 관점 신앙도서 > 영적성장 > 영적성장 일반 (4건)지금 결제 시 12/16 월요일 출고갓피플 출고3,6762 빌 존슨, 마이크 비클 추천! 성령님은 어떠한 신학보다 위대하신 하나님의 선물이다! 개혁주의와 은사주의 양 진영을 향한 도전\n성령을 소멸치 않는 삶 신앙도서 > 영적성장 > 성령 (8건)지금 결제 시 12/16 월요일 출고갓피플 출고4,2374\n내일의 기름부음 신앙도서 > 영적성장 > 영성 > 영성일반 (7건)지금 결제 시 12/16 월요일 출고갓피플 출고4,3813\n수치의 복음, 영광의 복음 신앙도서 > 영적성장 > 영적성장 일반 (10건)지금 결제 시 12/16 월요일 출고갓피플 출고2,153\n자기용서 신앙도서 > 영적성장 > 내적치유 (6건)지금 결제 시 12/16 월요일 출고갓피플 출고1,5252\n온유와 위엄 신앙도서 > 영적성장 > 영적성장 일반 (2건)지금 결제 시 12/16 월요일 출고갓피플 출고599\n감사해요 하나님 - 천국 백성으로 살게 하는 한마디 신앙도서 > 영적성장 > 영적성장 일반 (22건)지금 결제 시 12/16 월요일 출고갓피플 출고1,494 R. T. 켄달이 가장 좋을 시기에 웨스트민스터 채플을 떠난 후 내놓은 첫 번째 책이다. 켄달은 이 책에서 그를 세계에서 가장 인기 있는 기독교 작가의 대열에 올려놓은 아름다운 문체로 성령으로 영감된 신학과 삶의 지침을 제시한다.\n조직신학 요약설교 세트(전3권) 신앙도서 > 신학 > 조직신학 > 조직신학 일반 (5건)지금 결제 시 12/16 월요일 출고갓피플 출고1,7541 여러 교파의 복음주의적 신앙을 가진 독자들이 여기서 매우 도움이 되는 교리 시리즈를 발견하게 될 것이다. 본서는 독자들을 성경을 이해시켜 더 가까이 하게 하고, 당신의 삶 속에서 하나님을 더 가까이 하도록 이끌 것이다.\n[개정판] 조직신학 요약설교 2 신앙도서 > 신학 > 조직신학 > 조직신학 일반 (5건)지금 결제 시 12/16 월요일 출고갓피플 출고1,089 여러 교파의 복음주의적 신앙을 가진 독자들이 여기서 매우 도움이 되는 교리 시리즈를 발견하게 될 것이다. 본서는 독자들을 성경을 이해시켜 더 가까이 하게 하고, 당신의 삶 속에서 하나님을 더 가까이 하도록 이끌 것이다.\n[개정판] 조직신학 요약설교 3 신앙도서 > 신학 > 조직신학 > 조직신학 일반 (5건)지금 결제 시 12/16 월요일 출고갓피플 출고8451\n완전한 용서 - 하나님이 주신 가장 큰 도전 신앙도서 > 영적성장 > 영적성장 일반 (41건)지금 결제 시 12/16 월요일 출고갓피플 출고1,251 켄달은 원한, 분노, 미움을 품은 사람이 상대방에게 가진 감정을 적나라하게 표현한다. 너무 적나라해서 가끔 흠칫 놀랄 정도다. 그래서 우리가 얼마나 연약한 자인지 보여주고, 용서가 얼마나 어려운지 알려준다. 그렇게 잘 알면서도 켄달은 용서해야 한다고, 그것도 완전히 용서해야 한다고 말한다. 그것이 하나님이 바라시는 길이기 때문이다. 성령을 근심케 하는 자가 되시겠습니까?\n기쁨을 묻다 신앙도서 > 영적성장 > 영적성장 일반 (19건)지금 결제 시 12/16 월요일 출고갓피플 출고526 교인은 넘쳐나지만 그 무엇과도 바꿀 수 없는 복되고 풍성한 신앙의 맛을 아는 사람은 드물다. 열심히 예배하고 봉사하지만, 예수 믿는 참 행복이 무엇인지 모른 채 살아가는 것이다. 예수 믿는 것은 결코 무미건조하지 않다. 그것은 텅 빈 마음을 가득 채우며, 잠든 가슴을 뛰게 하는 기쁨 충전 100%의 삶이다. 이 책은 그런 삶을 살아가는 네가지 비결을 소개하고 있다.\n예배에 숨겨진 비밀 - 알면서 예배할 때 누리는 풍성함 신앙도서 > 영적성장 > 예배 > 예배일반 (19건)지금 결제 시 12/16 월요일 출고갓피플 출고815 마틴 로이드 존스 목사의 후임으로 런던 웨스트민스터 채플을 25년간 섬겨온 저자는, 성령에 의한 예배가 예배의 전례를 부정하는 예배로 오해 받는 것을 경계하고 설교, 성찬식, 기도, 헌금 등 예배의 전례와 구조가 성경적으로 어떤 의미가 있는지, 하나님이 이러한 예배의 구조를 통해 우리에게 어떤 유익을 주시는지 구체적으로 풀어내고 있다.\n하나님이 응답하실 때 신앙도서 > 영적성장 > 영적성장 일반 (6건)지금 결제 시 12/16 월요일 출고갓피플 출고833


얼어붙은 소비..정부, 뾰족수 없어 '전전긍긍'\n입력 2014. 05. 29. 19:50 수정 2014. 05. 29. 23:30\n'세월호 참사' 뒤 크게 떨어져\n중단된 수학여행 재개 검토 등단기 대책 외 마땅한 카드 없어하반기 민간 소비 회복에 기대\n세월호 참사 충격에 따른 소비 위축이 여전히 지속되고 있는 것으로 나타났다. 정부는 마땅한 대응책을 내놓지 못한 채, '소비심리 회복'에만 기대를 걸고 있다.\n현오석 경제부총리 겸 기획재정부 장관은 29일 서울 남대문시장 새마을금고에서 남대문시장 상인, 여행·숙박업계 대표, 정부 청사 인근 식당 주인 등이 참석한 가운데 현장간담회를 열었다. 36년간 여행업에 종사한 이충숙 센타투어 대표는 현 부총리에게 "세월호 참사 이후 4∼6월 3개월 간의 예약자 2400명, 금액으로는 25억원 가량이 취소됐다. 직원 30여명을 감원할 수 없어 최근 4억5000만원 아파트와 버스 2대를 급매 처분했다"고 말했다. 최경규 경주 켄싱턴리조트 총지배인은 경주 불국사 인근 숙박업계의 경영난을 전했다. 그는 "세월호 참사 뒤 숙박 예약을 취소한 학교가 479개, 인원으론 6만9000명, 총 50억원의 매출 손실이 났다"고 말했다. 손상원 한국공연예술프로듀서협회장은 "학생 단체 관람은 40만∼50만명 정도가 취소한 것으로 추정되고, 기업 단체관람과 일반 관람객도 모두 줄었다"며 공연계 분위기를 전했다.\n정부는 이날 간담회 뒤 재래시장 상품권(온누리상품권)을 현금으로 살 경우 10% 깎아주겠다고 발표했다. 현재 전면중지된 수학여행도 안전 강화 조처를 강구한 뒤 재개하는 방안을 검토하기로 했다. 또 공무원의 복지포인트를 8월까지 조기 사용하도록 권고하고, 청사 주변 외부식당을 이용하라고 독려했다. 모두 단기적 대책들이다. 추경호 기재부 제1차관은 "추가로 거시 또는 미시 대책이 필요한지 여부는 시간을 가지면서 지표를 살펴본 뒤 판단을 하겠다"고 말했다.\n정부는 세월호 참사로 냉각된 소비심리가 회복되면, 올 하반기엔 민간소비가 점차 살아날 것으로 기대를 걸고 있다. 세월호 참사가 애초 예상했던 경기의 '상저하고' 흐름을 꺾지 못한다고 보고 있다는 의미다. 최근 올해 성장률 전망치를 0.2%포인트 끌어내린 한국개발연구원(KDI)도 민간 소비가 올 하반기엔 점차 회복할 것으로 전망한다. 국제금융센터에 따르면, 투자은행 모건스탠리도 최근 낸 보고서에서 "세월호 참사 여파로 소비심리가 둔화되고 있지만 3분기(7~9월)에는 회복될 것"이라고 밝혔다.\n현재 소비 위축을 세월호 참사에 따른 단기적 현상으로 보기보다 구조적인 흐름으로 봐야 한다는 의견도 적지 않다. 김성태 한국개발연구원 연구위원은 "세월호 참사 전인 1분기에 이미 예상보다 민간 소비가 매우 나빴다. 고령화와 가계부채 등 구조적인 문제 해결이 시급하다"고 말했다. 전민규 한국투자증권 연구위원도 "(정부 전망과 달리) 경기 회복세가 높지 않을 것으로 처음부터 예견해왔다. 가계 소득 증대, 대·중소기업간 격차 해소 등 경제 체질을 바꾸는 제도 개선에 집중해야 한다"고 말했다.


brise♬ :: brise♬\n다재하지만, 다능하지 않은.\nReay to wear\n실전과 같은 훈련\n한편 조선에서는.. 광해군일기(광해군 10년, 1618년 무오 6 ~ 9월)\n슈노비의 일거리 2008. 12. 31. 23:34\n→ 광해군은 파병군의 지휘를 맡을 도원수로 중국 정세에 능통하고 사리판단이 뛰어난 강홍립을 임명한다.\n강홍립(姜弘立)을 도원수(都元帥)로, 심돈(沈惇)을 도검찰사(都檢察使)로, 유몽룡(劉夢龍)을 함경 방어사로 삼았다.\n→ 강홍립은 자신이 도원수가 된 것에 대해 사의를 표하지만, 광해군은 이를 무시하고 강홍립에 대해 도원수의 직을 맡을 것을 종용한다.\n도원수 진령군(晉寧君) 강홍립(姜弘立)이 상소하기를,\n“삼가 살피건대, 장수를 임명하는 일은 옛사람들이 중하게 여겼고 적을 어떻게 상대했는지는 역사책에 기록되어 있습니다. 국가의 간성(干城)으로 나라를 지키는 일과 삼군(三軍)의 사명(司命)을 책임지는 그 임무가 어떠한 것입니까. 돌아보면 그 일이 중대하지 않습니까. 무사한 태평시대라 하더라도 신중히 하지 않을 수 없는데, 더구나 이추(夷酋)가 틈을 엿보아 변방 사태가 심각해지는 오늘날이야 말해 무엇하겠습니까. 지난번 중국 군대가 패전하여 요좌(遼左)에서 경보를 알려오자 성상께서 부지런히 주선하시면서 체찰사와 원수를 의논해 천거하라고 분부하셨습니다. 이에 온 나라가 두려움에 휩싸이면서 과연 어떤 인물이 이 임무를 맡아 이 일을 처리하게 될 것인가 하고 모두들 눈여겨 보았습니다. 심지어는 아무 것도 모르는 남정네와 아낙네들까지도 모두 학수고대하였으니, 이는 그 인물의 됨됨이에 따라 일의 성패를 점칠 수 있기 때문이었습니다.\n그 뒤에 삼가 듣건대 신의 성명도 원수를 의논해 천거한 명단 가운데 끼어있다고 하였으므로 신이 혼자 웃으면서 마음속으로 중얼거리기를 ‘당당한 대국에 어찌 인재가 부족하기에 나처럼 내용이 없고 같잖은 사람까지도 장수 선발 대상에 끼어들었단 말인가. 그러나 비국의 신하가 혹 잘못 천거했다 하더라도 인물을 잘 알아보는 성상께서야 어찌 잘못 제수하시겠는가.’라고 하고는 이에 대해 전혀 의심을 하지도 않은 채 꿈에도 이렇게 되리라고는 생각하지 않았습니다.\n그런데 이달 9일 이른 아침에 하리(下吏)가 와서는 원수의 후보 중에서 신의 이름에 낙점이 되었다고 말하였습니다. 신이 처음에는 믿을 수가 없다가 이어 놀란 마음에 가슴이 뛰면서 당황스럽고 부끄러워 정신을 가눌 수가 없었습니다. 그리고는 사실(私室)에 엎드려 있으면서 공의(公議)가 발동되기만을 기다렸는데 며칠이 지나도록 또 여전히 조용하기만 하였으므로 신이 더욱 안타깝고 절박한 심정에서 몸둘 바를 모르겠습니다. 이에 어쩔 수 없이 천지 부모 앞에 간절한 심경을 진달드리게 되었으니, 삼가 원하옵건대 성상께서는 판단해 주소서.\n신이 벼슬길에 올라 국록을 받은 지 이제 24년이 되는데 그동안 외람스럽게 발탁이 되어 재신(宰臣)의 반열에 이르렀습니다. 신처럼 미천한 자가 이토록 두텁게 나라의 은혜를 받았으므로 한번 죽지 않으면 우리 임금의 은혜에 보답할 수 없다는 각오를 마음속에 간직하고 뼛속 깊이 새겨 만 분의 일이라도 성과를 바치려고 생각해 왔습니다. 그러나 재주와 식견이 미치지 못해 조금도 도와드린 일이 없었고 곤수의 직임을 나누어 맡아 고을을 지키면서도 잘한 것이 하나도 없었습니다.\n게다가 냇버들처럼 몸이 약한 탓으로 늙기도 전에 몸이 먼저 쇠해져 나이 겨우 50에 이와 머리카락이 모두 옛날과 달라졌는데, 거상(居喪) 중에 몇 차례 큰 병을 앓으면서 죽을 뻔한 적이 여러 번이나 있었습니다. 다행히 소생되기는 하였습니다만 이 뒤로는 정신이 멍해져 혼미하고 흐릿한 것이 마치 안개 속을 헤매는 것과 같아 일을 대하면 까마득한 심경이 되어 앞뒤도 분간을 못하게 되었으니 보통의 직무도 오히려 살피지 못할 걱정이 있습니다.\n그런데 소위 원수라는 직책이야말로 얼마나 중대한 책임이 수반되는 자리입니까. 그리고 지금 변방의 사태에 비추어 볼 때 신의 재질과 역량이 또 어떠하겠습니까. 한창 세력을 떨치는 오랑캐를 막아내고 중국 조정의 명령에 책응(策應)해야 할텐데, 성패의 기틀이란 숨 한번 쉬는 사이에 결정이 나고 응수하는 일도 눈앞에서 결판이 날 것이니, 비록 문무를 겸비한 자질을 소유하고 위망(威望)이 출중한 사람에게 맡긴다 하더라도 반드시 잘 처리하리라고 보장하기는 어렵습니다. 그런데 더구나 신처럼 걸맞지 않는 자야 말해 무엇하겠습니까. 신이야 어리석음을 무릅쓰고 이 일을 맡아보려 한다 해도 일을 망치는 것을 어떻게 할 것이며 명을 욕되게 하는 것은 또 어떻게 하겠습니까.\n삼가 원하옵건대, 성상께서는 신의 병들고 졸렬한 정상을 살피시고 신의 절박한 심정을 이해해 주소서. 그리하여 다시 더 생각하시고 정신(廷臣) 중에서 택하시어 특별히 감당할 만한 사람에게 제수하심으로써 나랏일을 중하게 하고 신의 분수를 편하게 해주소서. 지극히 간절하게 명을 기다리는 심정을 억누르지 못한 채 삼가 죽음을 무릅쓰고 아룁니다.”\n“소를 보고 모두 잘 알았다. 경은 문무를 겸비한 인재로서 병사(兵事)를 익숙히 아니 지금 급한 때를 당하여 원수의 직책을 받기에 충분한데 비국에서도 모두 경을 천거했으므로 내가 마음속으로 흡족하게 생각하고 있다. 경은 나이도 많지 않은데 어찌 병들고 쇠약하기까지야 하겠는가. 사직하지 말고 마음을 다해 직무를 살피라.”\n→ 파병 조선군에 대한 지휘권을 중국이 가진데 대한 우려를 나타내고 있다.\n“삼가 의주 부윤(義州府尹)의 장계를 보건대, 우리 나라의 군병을 만약 중국 장수로 하여금 관장하게 할 경우 조목조목 사단이 일어날 우려가 한두 가지가 아닙니다. 그리고 구 참장(丘參將)이 우리 나라로 하여금 군문(軍門) 등 아문에 자문(咨文)을 보내 자기를 그 직책에 임명하도록 청하게 하려 하고 있는데, 그 뜻이 매우 근실하긴 합니다. 다만 그는 우리 나라에 대해 예전부터 유감을 품고 헛소문을 많이 지어내어 우리 나라를 모함해 빠뜨리는데 있는 힘을 다했던 사람입니다. 따라서 우리가 자문으로 청하여 그가 우리 나라 군병을 관장하게까지 한다면 혹 그 인연으로 일을 낼 염려도 없지 않습니다. 그러나 만약 그의 청을 따라주지 않으면 더욱 심각하게 틈이 벌어질 것이니, 지금 응당 ‘노야(老爺)가 오래도록 강 하나를 사이에 둔 지역에 있어 우리 나라 사정을 익히 알고 있으니, 만약 이 임무를 맡아 우리 나라 병마를 관장하게만 된다면 우리 나라 입장에서야 어찌 그런 다행이 있겠는가. 그러나 군문·경략 등 아문의 체면이 삼엄하고 군기(軍機) 또한 지극히 중하니 우리 나라에서 이래라저래라 관여하는 것은 부당하다. 따라서 자보(咨報) 사이에 드러내는 일은 정말 감히 할 수 있는 것이 아니다. 차관이 도착하는 날을 기다려 형세를 살펴가며 주선하도록 하겠다.’는 내용으로 곡진하게 말을 만들어 그가 성을 내지 않도록 하는 것이 또한 마땅하겠습니다.\n인하여 생각건대, 구 참장이 말한 것을 보면 군대를 지휘하는 장관 한 명이 역시 조만간 나올 것이 분명한데 장관의 직질이 참장이나 유격(遊擊)·부총(副摠) 사이를 벗어나지는 않을 듯하니, 그에 따른 접반관도 한 사람 미리 차출하여 준비하고 대기하게 함으로써 그때에 가서 전도되는 걱정이 없도록 해야 하겠습니다. 그리고 차관이 처음 도착했을 때 군병의 일로 문답하는 내용에 대해서는 부윤이 장계에서 진달한 것이 매우 사리에 합당하니 그대로 하게 해도 무방하겠습니다. 〈 감히 아룁니다.〉 ”\n“아뢴 대로 하라. 일단 본국의 사정을 가지고 이미 진주(陳奏)했고 보면 어찌 조정의 처치를 기다리지도 않고 미리 앞서 들여보내 징병할 수가 있겠는가. 설혹 경략이 뭐라고 말했다 하더라도 이것이 성지(聖旨)를 받든 일이 아닌 이상 어찌 경솔하게 쾌히 따라줄 수 있겠는가. 따라서 구 참장에게도 ‘이미 주문(奏聞)을 한 이상 우선은 조정의 처치를 기다려야 하니 감히 미리 앞서서 진퇴하지는 못하겠다. 형세를 보아 가면서 조치하는 것이 마땅하다.’는 내용으로 말을 잘 만들어 마무리하는 것이 좋겠다. 설혹 들여보낸다 하더라도 성지를 기다리지도 않고 들여보내겠는가. 더 자세히 의논하여 선처토록 하라. 접반사는 차출해서 대기만 하도록 하고 들여보내지는 말라.”\n→ "노추(奴酋)"는 누르하치를 가리킨다.\n흠차 순무 요동 지방 찬리 군무 겸 관비왜(欽差巡撫遼東地方贊理軍務兼官備倭) 도찰원 우첨도어사(都察院右僉都御史) 이(李)가 오랑캐에 관한 일로 자문(咨文)을 보내기를,\n“본원에 도착한 귀국의 자문을 받아 보건대 본원의 자문을 잘 받았다 운운 하였습니다. 살펴 보건대, 노추(奴酋)가 대국을 거역하고 순종하지 않았으니 그 죄는 용서할 수가 없습니다. 그래서 이미 황상(皇上)께서 크게 한번 노하는 위엄을 떨치시어 3백 만의 탕금(帑金)을 내시고 10여 만 정병(精兵)을 동원하신 뒤 특별히 경략(經略)을 보내 정벌하는 일을 전담시키셨습니다. 저 보잘것없는 조무라기들이야 우리의 칼에 기름칠할 정도에 지나지 않지만, 귀국이 우리의 울타리 역할을 하고 있는 만큼 보전하여 지키지 않을 수 없고 노추가 근접거리에 있는 만큼 방비책을 세워두지 않으면 안되겠다고 생각되기에, 부득불 자문을 보내 알려드리는 것일 따름입니다. 지금 도착한 자문 및 배신(陪臣)이 품정(稟呈)한 것을 보건대 충의(忠義)의 마음이 모두 인정될 뿐더러 신중하게 하려는 뜻을 더욱 알겠습니다. 귀국의 병마는 우선 의주(義州)에 주둔시켜 멀리서 성원을 하도록 하십시오. 일체의 진지(進止)에 관한 기의(機宜)는 사태의 진전을 조금 기다려 보면서 다시 결정하는 것이 좋겠습니다. 일단 귀국의 이자(移咨)를 받은 이상 회답드리는 것이 마땅하다고 여겨집니다. 부디 검토하시어 그대로 시행하십시오. 〈 이 자문이 잘 도착되기를 빕니다.〉 ”\n하였는데, 〈 비변사에 계하(啓下)하였다.〉\n→ 비변사는 도원수 강홍립이 자신이 쓸 인재를 선발할 수 있게 해달라고 하지만, 광해군은 무분별한 자벽은 불가함을 내린다.\n“원수(元帥)는 명을 받고 정벌을 전담하는 사람이니 그 체모가 본래 예사 장관들과는 다릅니다. 그래서 조종조(祖宗朝) 이래로 좌막(佐幕)의 관원을 반드시 자벽토록 허락하면서 경악(經幄)의 신하나 근밀(近密)한 위치에서 모시는 신하라 할지라도 예외를 두지 않았으니 이는 그의 체면을 중하게 해주기 위해서일 뿐만이 아니었습니다. 대체로 군문(軍門)에서 호령하고 장수들을 제압할 즈음에는 막료(幕僚)의 경중에 따라 좌우되는 바가 적지 않기 때문이었습니다. 그런데 지난번에 강홍립(姜弘立)이 남이웅(南以雄)과 정준(鄭遵)을 종사관으로 데리고 가려 했을 때 상께서 그들을 데리고 가는 것을 모두 허락하지 않으셨으므로 사람들이 무척 낙심하였습니다. 이 뒤로는 데리고 가려는 종사관이 비록 시종(侍從)의 반열에 있는 사람이라 하더라도 스스로 데리고 가는 것을 허락하시어 원융(元戎)의 체면을 중하게 해 주시는 것이 마땅하겠습니다. 감히 아룁니다.”\n“아뢴 대로 하라. 원수의 종사관이 경악의 신하라 하더라도 자벽해서 데리고 갈 수 있는 것을 나 역시 알고 있다. 다만 밖에서 영건(營建)하고 있는 일을 한가한 공사로 여기고 있기 때문에 이렇게 아뢰는 것이다. 만약 조금이라도 타당하다면 도감의 낭청이라고 해서 어찌 내보낼 수 없겠는가. 아뢴 뜻이 잘못되었다. 도감의 제조 이하 관원은 절대 다른 자리로 옮기지 말라.”\n→ 명과 후금의 전투시에 발생하는 피난민에 대한 대비를 이야기하고 있다.\n“중국군이 정벌할 때면 필시 뜻밖의 걱정거리가 많이 생길 것이다. 요동과 광령은 길이 멀기만 한데 그곳에 거주하는 백성들이 만약 노적(奴賊)에게 쫓겨나 강을 건너 피난을 오기라도 한다면, 모르겠다만 장차 어떻게 처리할 것이며 또 장차 어떻게 그들을 먹여살릴 것인가. 이러한 일들에 관해 이경전(李慶全)이 들어갈 때에 경략에게 품의(稟議)하여 일일이 결정짓고 오도록 하라. 그리고 적호(賊胡)가 혹시라도 중국 사람의 모양으로 분장하고 중국 의복으로 바꿔 입고 온다면 또 어떻게 처리할 것인가. 비변사로 하여금 속히 의논해 처리케 하라.”\n→ 화약제조에 필요한 염초의 원활한 공급을 지시하고 있다.\n“염초(焰硝)야말로 전투에 가장 필요한 물건인데 절사(節使)의 행차를 기다린다면 필시 늦어져 사기(事機)에 맞추지 못할 것이다. 곧바로 자문(咨文)을 보내 참작해서 무역해 오게 하는 동시에 이경전으로 하여금 극력 잘 도모해서 기필코 무역해 오도록 하는 것이 마땅할 듯하다. 비변사로 하여금 자세히 의논해 〈 처리케 하라.〉 ”\n→ 파병군에 대한 상세 보고. 조선은 임진왜란을 기점으로 하여 척계광의 기효신서를 바탕으로 군제를 개편한다. 임진왜란 이전까지의 궁수 중심 병력에서 임진왜란 이후로는 화력전 중심 병력으로 바뀐 것이다. 이것이 바로 삼수병(三手兵)이며, 삼수병은 포수 / 사수 / 살수 이렇게 3개의 병과로 나누어진다.\n조선 국왕이 군사를 일으켜 토역하는 일로 자문을 보냈는데, 내용은 다음과 같다.\n“금년 6월 19일 흠차 경략 요동 등처 군무 병부 좌시랑 겸 도찰원 우첨도어사(欽差經略遼東等處軍務兵部左侍郞兼都察院右僉都御史) 양(楊)이 일전의 사안으로 인하여 보내온 자문을 받았습니다.\n보내온 자문의 뜻을 살펴서 이미 자문으로 회답함은 물론, 선발하여 놓은 병정 명수, 장령·편비의 성명, 수륙 요충, 누루하치의 근거지 근처의 지리 형세를 그린 그림 등 사항을 뒤에 하나하나 적어 이것을 함께 이자하니 살펴보고 시행하시기 바랍니다. 자문이 이르기를 빕니다.\n항목별로 적습니다. 도원수는 의정부 좌참찬 강홍립(姜弘立)【문직(文職).】, 중군관은 원임 절도사 이계선(李繼先)【무직(武職).】, 총령 대장 부원수는 평안도 절도사 김경서(金景瑞)【무직(武職).】, 중군관은 우후 안여눌(安汝訥)【무직(武職).】, 분령 편비의 방어사는 문희성(文希聖)【무직(武職).】, 좌조방장은 김응하(金應河)【무직(武職).】, 우조방장은 이일원(李一元)【무직(武職).】이며, 파수하고 있을 요충지는 강계(江界)·상토(上土)·만포(滿浦)·고산리(高山里)·위원(渭源)·이산(理山)·아이(阿耳)·벽동(碧潼)·창주(昌洲)·창성(昌城)·삭주(朔州)·의주(義州)입니다. 뽑아 놓은 병정 가운데 포수(砲手)는 3천 5백 명인데 평안도 포수가 1천 명, 전라도 포수가 1천 명, 충청도 포수가 1천 명, 황해도 포수가 5백 명입니다. 사수(射手)는 3천 5백 명인데, 평안도 사수가 1천 5백 명, 전라도 사수가 5백 명, 충청도 사수가 5백 명, 황해도 사수가 1천 명입니다. 살수(殺手)는 3천 명인데, 평안도 살수가 1천 명, 전라도 살수가 1천 명, 충청도 살수가 5백 명, 황해도 살수가 5백 명입니다. 이상을 통틀어 1만 명입니다. 누루하치의 근거지 근처의 지리 형세를 그리는 것은 별도로 한 장을 갖추어 그림을 그리고 설명을 붙였습니다. 〈 이상의 내용을 도어사(都御史) 양(楊)에게 자문합니다.〉 ”\n→ 도원수 강홍립은 다시 자벽을 청하고, 이에 광해군은 두 사람을 허가한다.\n“성상께서 특별히 어리석은 신을 염려하여 유장(儒將)으로 천거된 사람을 신의 종사관으로 삼는 것을 허락하셨습니다. 신은 진실로 감격하여 죽을 곳을 알지 못하겠습니다. 다만 생각건대 정호서와 유위가 연소하나 재주가 있고 기무에 익숙하니 이 두 사람을 그대로 데리고 가는 것이 마땅합니다. 지금 가을의 방어하는 일이 닥쳐왔으니 군사에 관한 일이 바야흐로 급합니다. 나누어 나가서 검찰하고 감독하는 일은 종사관 두 사람이 형세상 겸하여 살피기가 어려우니 구례에 따라 한 사람을 마땅히 더 차출하여야 할 것 같습니다. 다만 유장으로 뽑힌 사람들이 혹은 외직에 있고 혹은 벌을 받았습니다. 박자응(朴自凝)은 일찍이 신의 종사관으로 있을 때에 염철(鹽鐵)에 관한 일을 담당하여 재국(才局)이 심히 뛰어나고 일을 잘 처리하였는데 바야흐로 죄를 의논하는 중에 있습니다. 남궁경(南宮?)·유효립(柳孝立)·안경심(安景深)·남이웅(南以雄)·윤지양(尹知養)은 혹은 도청으로 혹은 낭청으로 다 도감에 있어서 감히 마음대로 데려가지 못합니다. 〈 상께서 처리하소서.〉 ”\n“남경궁과 정호서를 데리고 가라.”\n→ 조선에 귀화한 이들에 대한 관리들의 차별을 금지하고 있다. "경상·전라·강원 감사에게는 하직할 때 일러 보내겠다."라는 전교에 비추어볼 때, 주로 여진족 출신의 귀화자들에 대한 배려임을 알 수 있다.\n“각읍의 귀화한 사람들에게 수령과 변장이 제멋대로 해를 끼치고 못살게 구는 폐습이 날로 심하다고 한다. 각별히 신칙하여 금지시키고 만약 그 습관을 고치지 않는 자가 있으면 일일이 계문하고 무거운 법으로 다스릴 것이며, 그들에게도 조정의 덕의에 대하여 잘 알아듣도록 타일러 그 거처에서 잘 살게 할 일을 〈 각도 감사에게 하유하라. 경상·전라·강원 감사에게는 하직할 때 일러 보내겠다.〉 ”\n→ 중국은 조선에 파병을 다시금 압박하고 있다. 원수충(源秀忠)은 당시 일본 도쿠가와 막부의 제2대 쇼군인 도쿠가와 히데타다를 말한다.\n중국 아문에서 자문을 보내기를,\n“흠차 정로 장군 진수 요동 지방 겸 비왜 통병관 우도독(欽差征虜將軍鎭守遼東地方兼備倭統兵官右都督) 이(李)는 왜의 정세에 관한 일로 자문을 보냅니다. 사유를 갖추어 보내온 조선국의 자문에 ‘일본(日本) 원수충(源秀忠)이 수뢰(秀賴)를 멸한 후에 나라가 태평하고 백성은 즐겁게 지내며 바다는 안온하고 강은 맑아서 본국과 신의를 거듭 밝히어서 다시 옛날처럼 우호관계를 맺고자 하니 이상의 사실을 천조에 상주하여 전달해 주기를 청한다고 하였습니다.’는 내용이 씌어 있었는데, 이 자문이 진에 도착하였습니다.\n대저 양국간에 동맹하는 것은 싸움을 그치고 병사를 쉬게 하는 아름다운 일입니다. 다만 왜의 정세가 예측할 수 없어서 더욱 마땅히 신중하게 사정을 헤아려서 뜻밖의 변란에 대비해서 만전을 기해야 할 것입니다. 만약 하나라도 착오가 있어서 적의 계교 속에 빠지면 후회하여도 어찌할 수 있겠습니까. 대개 오랑캐의 성품은 개나 양과 같아서 의리와 은혜를 거리낌없이 저버립니다. 근래 건주(建州) 이인(夷人) 누루하치는 수십 년 동안 우리 천조의 길러주는 은혜를 입었으며 시장을 열고 공물을 바치는 것을 허락받아 부강함을 이루었습니다. 우익이 겨우 이루어지니 드디어 배반할 마음이 생겨서 우리 성보(城堡)를 습격해서 파하고 우리 장사(將士)를 해쳤습니다. 이것은 왕법(王法)에 반드시 죽여야 되는 일이며 하늘의 토벌이 용서할 수 없는 자입니다. 지금 이미 명지(明旨)가 있으니, 정병 백만과 용장(勇將) 천 명을 선발하여서 길을 나누어 함께 진격해서 원악(元惡)을 사로잡아 고가(藁街)에 효수하고 구묘(九廟)에 진헌하여 이를 멸한 후에야 아침밥을 먹겠습니다.\n가만히 살펴보건대 귀국은 대대로 이 추(酋)와 이웃이 되어 매양 그 침략을 받았으니 아주 가까운 곳에서 생긴 환란이요 복심(腹心)에 생긴 질병입니다. 이치상으로 마음을 같이하여 군사를 일으켜 올바른 사람을 돕고 역적을 토벌해야겠습니다. 하물며 귀국은 옛날에 왜란을 당하여 천조에서 5, 6만 명의 군사를 보내고 내탕금 8백만 냥을 소비하면서 3, 4년 동안 추위와 더위를 겪어서 귀국 삼기(三畿)로 하여금 안정되게 하고 팔도가 맑고 깨끗해지도록 하였습니다. 이것은 멸망한 것을 일으켜주고 끊어진 것을 이어주며 치욕을 씻어주고 흉인을 제거해 준 은혜이니 천백 세를 잊기 어려운 것입니다. 근래 왕사(王師)가 죄를 토벌하는 때를 당하여 귀국이 어찌 좌시하고 있을 수만 있겠습니까.\n청컨대 자문 내의 사리(事理)를 살펴서 정병 3, 4만 명과 명장 10여 명을 선발하여 압록강에 주둔시켜 지키면서 7, 8월의 군사를 일으키는 때를 기다려 약속하여 모여 함께 나아가 이 큰 악인(惡人)을 멸하고 인하여 귀국을 위해 해로움을 제거하도록 하기 바랍니다.”\n하였는데, 〈 비변사에 계하하였다.〉\n→ 당시 경략 양호는 대표적인 명나라의 조선통 중 하나였으며, 조선은 양 경략의 정보수집을 가능한 막으려고 노력했다. 양 경략은 조선정세에 대해 잘 알고 있었던지라 계속해서 파병의 압박을 여러 차례 가한다.\n양 경략(楊經略)의 차관 우승은(于承恩)이 다시 자문을 가지고 우리 나라로 왔으므로 접반관 채승선(蔡承先)이 선천(宣川)에서 만나 보았는데 직접 서울로 오려고 하였다. 품획사 이경전(李慶全)이 정주(定州)에서 그와 만났는데 은 2백 냥을 써서 길을 막아 의주(義州)로 돌아가게 하였다. 대개 이때 왕이 명나라의 차관이 깊이 들어오는 것을 매우 두려워하여 〈 전후 사신으로 하여금 반드시〉 막게 하였기 때문이다.\n경략(經略)이 군사를 일으켜 역적을 토벌하는 일로 자문을 보내기를,\n“살펴보건대, 앞서 노추(奴酋)가 순리(順理)를 범함에 따라 황제의 명을 받들어 오랑캐의 소굴을 치려고 귀국에게 이자하여 정병 1만 명을 선발하여 왕의 변경상에 주둔시켜 때가 되면 토벌하기로 하였는데 아직까지 회답이 없습니다. 본 부원에서 재삼 주획하여 이 항(項)의 병마를 군사를 일으키는 때를 기다려서 요진(遼鎭)의 병마와 한데 합하여 나아가서 정벌하면 노추가 형세를 반드시 지탱하지 못하고 응당 연강을 향해 북쪽으로 달아날 것입니다. 이렇게 된다면, 마치 죄인을 잡지 못하면 비록 그 소굴을 비게 만들어도 오히려 뒷날의 우환이 되는 것과 같은 일이 일어날지 모릅니다. 무엇보다 좋은 계책은 지금 귀국이 다시 정예 병마 수천을 선발하여 강을 건너 서쪽으로 고산리(高山里)·만포(滿浦) 두 곳에 이르는 것인데, 그곳은 대략 창주(昌州)에서 1, 2백 리쯤 떨어졌으니 기미를 살펴 매복하고 있으면서 일면으로 사람을 차출해서 몰래 멀리 나아가 적의 동태를 살피고 있다가 적을 만날 경우 도망가 숨게 하면 우리 병사가 돌격하여 반드시 사로잡아 참할 것이니, 이것은 병가에서 많이 계획하는 승리하는 길입니다. 지금 마땅히 총병관 김응서(金應瑞)로 하여금 강서(江西) 일대에서, 모처에 병사를 주둔시키고 매복시킬 수 있는지 모처에서 싸움에 나아가 적을 죽이고 이길 수 있는지를 답사하여 살펴보게 하고, 무릇 역추가 숨거나 도망갈 경로가 있으면 하나씩 조사해서 정확하게 그림을 그려 보내서 계획하고 의논하여 공격하여 취하는 데 편하게 하여야 할 것입니다. 가을과 겨울에 들어서면 물이 넘칠 염려가 없고 군대를 출동시킬 시기가 멀지 않겠으므로 자문을 보내 재촉하게 되었습니다. 이에 자문을 보냅니다. 귀국이 번거롭겠지만 자문 내의 사리(事理)를 조사해 살펴보고 전 항의 병마 1만을 미리 선발하는 것은 물론 다시 정병 5, 6천 혹은 3, 4천을 선발하여 강을 건너 매복시켜 기미를 살펴 요격하게 할 것이며 미진한 일이 있으면 응당 상의하여 확정해서 속히 회자를 보내기 바랍니다.”\n→ 광해군은 더 이상의 파병으로 인한 피해가 없도록 비변사에 당부하고 있다.\n“우리 나라의 나약하고 잔폐한 군병으로는 결단코 경략이 말한 바에 따라 5, 6천 명을 더 뽑아 호지(胡地)에 들여보내서 매복하는 계책을 행할 수 없다. 근래에 왜정(倭情)이 불측하여 극히 염려스럽다. 1만 5, 6천 명을 뽑아 놓으면 비록 노추가 침범하는 근심이 없더라도 능히 스스로 지킬 수 있겠는가. 내 생각으로는 부득이하면 이미 뽑아 놓은 1만 명 중에서 수천 명을 덜어내어 천병 5, 6천과 힘을 합쳐 막고 지키고 매복하면 혹 갑자기 무너지는 적을 사로잡을 수 있을 것이다. 이것은 국가의 존망과 성패에 관계된 것이니 십분 자세히 의논하여 결정하라. 회자도 속히 마련하여 곧 발송해서 차관이 오래도록 머무는 폐단이 없게 할 〈 일을 비변사에 말하라.〉 ”\n→ 양 경략이 또 광해군을 파병건으로 압박하고 있다;;\n양 경략(楊經略)이 군사를 일으켜 반역한 오랑캐를 토벌하는 일로 자문을 보내왔다.\n“노추(奴酋)가 순리를 거역함에 따라 황제의 지시를 받들어 오랑캐의 소굴을 정벌하는 일로 양(兩) 경략(經略)이 조선 국왕에게 보낸 자문을 조사하여 보건대, ‘기병(騎兵) 만 명을 정돈하여 귀국의 국경상에 주둔시켜 미리 대비 태세를 갖추고 지시를 들을 것이며 때가 되면 한편으로는 정예병 수천 명을 선발하여 거느리고 강을 건너 고산리·만포 두 곳에 가서 기미를 살펴 매복하고 있다가 도망치는 적들을 막아야 할 것입니다.’ 하였으니, 대개 조선을 편안케 하려는 것입니다. 조선이 지금 아직도 회답을 보내지 않았는데 다만 배신이 하는 말과 보고에 의거하면 남해에서 왜를 막고 서북에서 오랑캐를 방비하느라 각진의 원래 지키고 있는 군사를 조발하기 어려워서 내지에 편성되어 있는 병졸을 뽑아 왔다 합니다. ‘건적(建賊)이 움추렸으니 충돌할 것이 근심됩니다.’고 말하지 않고 ‘우리 나라의 힘이 나누어지고 형세가 외로와서 근심됩니다.’라고 하였는데, 이것은 다른 뜻이 있어서 한 말이고 전혀 결정적인 말이 없으니 다만 근왕(勤王)하려는 뜻을 보지 못하겠을 뿐만 아니라 나라를 위해 힘쓰는 충성심도 보지 못하겠습니다. 어찌 갑자기 여러 해 전 몇만 리 밖인 운남(雲南) 지방의 내와 골짜기에서 군사를 징발하고 군량을 옮겨 3, 4년 동안 동국의 급박한 형세를 구원한 것을 잊었습니까.\n또 요동(遼東)·계주(?州) 일대에서 군사와 말을 징발하여 보내고 군량과 말 먹일 풀을 운반하고 기계를 운반하는 일이 밤낮으로 이어져 역체(驛遞)에서 감당하지 못합니다. 그래서 지나가는 절사(節使)가 많이 지체되어 가기가 어려운 형편입니다. 또 귀국에서 이미 전후에 회자하여 경사에 아뢰어서 대개 이미 오랑캐의 일을 갖추어 진달했습니다. 이번 올리는 주문 안의 정형은 전의 것에 더해진 것이 없고 다시 털끝만큼도 군사를 정돈하여 큰 나라를 돕겠다는 말이 없습니다. 그래서 중외(中外)의 신망을 크게 잃는 것을 면하지 못했습니다.\n본 부원의 경략과 군무가 조칙을 받들고 편의한 바에 따라 일을 행하며 다시 조선을 고무하고 있는데 지금 귀국이 이같이 활기가 없으며, 또 귀국 배신 이조 참판 박정길(朴鼎吉) 등이 외패(外牌)에 의해 길이 막혀 본관이 패의 일의 뜻을 살펴 곧 조선 국왕에게 자문을 보내었는데, 전의 자문을 살펴보았으면 급히 장수를 선발하고 군사를 정돈해서 지시를 듣고 군사를 합하여 노추의 소굴로 나아가 평정하는 공을 이루어야 할 것입니다. 그리고 관전(寬奠)·봉황성(鳳凰城) 등에는 대병이 성원하고 있으니 어찌 귀국이 멀리서 염려할 것이 있겠습니까. 무릇 배신이 강을 건너 아국 땅에 머물러 있을 때에는 우선 가지고 있는 공문서 또는 자문을 사람을 파견하여 본원으로 보내서 조사하고 결정지어 시행하도록 하고 이어 이문을 발송하여 초록하여 참고하도록 할 것이니 그릇되게 하여 온편하지 않게 하는 일이 없게 하십시오.”\n→ 강홍립의 사직서을 광해군이 반려한다.\n도원수 강홍립이 차자를 올려 사직하니, 답하기를,\n“국사가 위급하니 사직하지 말고 몸조리한 뒤 속히 내려가서 삼군을 통솔하여 장대한 계책을 이루어 나의 근심을 덜어주도록 하라.”\n→ 파병건에 관련하여 소홀히 하지 말 것을 당부하고 있지만, 내가 보기에는..\n“요즈음 국가의 기강이 해이해져 나날이 심해지고 있는데, 크고 작은 일이 모두 그렇지 않은 게 없다. 재자관(齎咨官)과 관련한 한 가지 일로 말해 보더라도 누차 바꾸느라 아직도 들여보내지 못하고 있으니, 지극히 한심하다. 만약 엄하게 법령을 세우지 않는다면 앞으로도 반드시 태만해지는 일이 있을 것이다. 지금부터 중국이 정벌하는 데에 관련된 일에 있어서 태만히 할 경우, 죄가 무거운 자는 잡아들여 추국하여 가벼운 자는 파직하되 중국 사신이 왔을 때의 전례에 일체 의거하도록 거듭 밝혀 거행하라.”\n- 출처 : 조선왕조실록 http://sillok.history.go.kr/\nPosted by 슈퍼노비스\n강홍립, 광해군, 광해군일기, 조선군\n슈노비의 일거리 2008. 12. 31. 23:33\n청의 팔기병과 맞써 싸웠던 명군(明軍).\n청의 팔기 제도가 완전국민개병제라면, 명은 징병제 + 모병제의 혼합이라 볼 수 있다.\n명 건국초기에는 모병제였으나 나라가 안정을 찾게 되면서 명태조 주원장은 신하 유기(劉基)와 함께 원의 군사제도와 명의 모병제를 재검토하여 징병제와 모병제의 장점을 혼합한 위소제도(衛所制度)라고 하는 독특한 제도를 만들었다.\n위소제도의 최소 단위는 백호(百戶)라고 하는데, 병사 100명 / 총기(總旗) 2명 / 소기(小旗) 10명, 도합 112명으로 구성되었다. 백호(百戶) 10개가 합쳐져 천호(千戶)를, 천호 5개를 합쳐서 1위(衛)를 만들었다.(1위 = 5,600명) 명태조 말년에는 전국에 329위(衛), 65천호(千戶)가 있었기 때문에 그 총병력은 이론상으로 약 180만이 되었다.(친군(親軍)이나 좌경군(左京軍) 같은 특수부대 제외)\n중앙기구인 병부(兵部)가 위(衛)를 통솔하며, 병부 아래에 오군도독부(五軍都督部)와 도지휘사사(都指揮使司 = 도사都司)가 있었다. 도독부(都督部)는 중, 좌, 우, 전, 후 5개로 나뉘어져 위의 감찰 및 검열, 군을 감독하는 임무를 맡았고, 도사(都司)는 각 성(省)에 1개씩 설치 또는 국경지역에 설치되어 위(衛)를 통솔하고 관리했는데 대략 하나의 도사가 약 10 ~ 30개의 위를 관리했다.(국경지역에는 위소로 방어하는 것은 부족하다고 여겨 진수부(鎭守府), 총병관(總兵官)이 설치되었다. 나중에 이를 총괄하는 제독(提督), 총독(總督), 순무(巡撫)라고 하는 관리를 임명하였고, 임진왜란 때는 조선 파병을 위해 제독 위에 경략(經略)이라는 관리직도 만들었다.)\n시간이 지나면서 위소는 점점 늘어나 중국 전 지역에 약 500개 정도까지 늘어났고, 명은 여진족을 제어하기 위해 여진족을 위소로 편성하려 했으나 반발에 부딫혀 실패하였다. 더구나 명 말기에는 나라의 기강이 해이해져 위소제도 역시 문제가 되었는데 병사들의 지위가 세습되었고 병사들이 전투보다는 지급받은 토지의 개간에 신경쓰는 바람에 위소제도는 위기를 맞게 되었다.\n위소제도는 명 초기의 융성기를 지나자 바로 쇠퇴되었는데, 이는 나라의 기강이 해이해지고 국가권력이 쇠약해짐에 따라 더욱 두드러졌다. 특히 명의 경제 기초 중 하나인 군둔(軍屯)이 붕괴되면서(군호軍戶의 이탈로 인해..) 위소제도는 본래의 성격을 상실해버렸다.(명의 경제 기초는 민둔民屯 / 군둔 / 상둔商屯인데 민둔과 군둔의 규모가 비교적 컸다) 토목(土木)의 변(變) 당시에는 병력 소집이 어려워 민병제로 바꾸었을 정도였다. 그러나 도망치는 자들이 많아 이마저도 실패로 돌아가고 결국 향병(鄕兵)이라고 하는 임시소집 제도까지 출현하게 되었다.(향병의 대부분이 건달이나 불량배였다고 함)\n이에 보다 못한 명의 무관들은 자신의 사재를 털어 각자 훈련시킨 사병(私兵)을 두게 되었다. 그 중에는 요동의 이여송(李如松)과 사천의 유연이 유명하였는데, 이들은 임진왜란, 정유재란, 보바이의 반란(1592년 귀화한 몽고사람 보바이가 명(明)에 대하여 반기를 들고 난을 일으킨 것으로 세력이 막강하였다. 이여송 장군이 평정시켰지만, 평정시키는데 반년이나 걸렸다) 등에서 활약하였다.\n이렇게 군사 제도의 변천을 놓고 보면 명의 군사력은 약해 보이지만 실제로 그렇지는 않았다. 16세기에는 이성량 - 이여송과 두송(杜松) 같은 명장이 나타나 명의 북쪽 국경지역 방어를 굳건히 하였고, 바다에서는 호종헌(胡宗憲), 척계광(戚繼光) 등의 장군들이 나타나 왜구에 대해 철저히 방어하였다. 특히 임진왜란과 정유재란 때 전투경력이 풍부한 왜군을 상대로 승리한 명군이었기에 전투력이 결코 약했다고 보기는 무리가 있다. 다만, 이후로 명의 재정이 부족해지고 국력이 피폐해진다가 당쟁으로 명의 정치혼란이 야기되어 이로 인해 군의 기강에까지 영향을 미쳤음은 부정할 수 없다.\n슈노비의 일거리 2008. 12. 31. 20:17\n후금의 취락 조직이자 군대 조직인 팔기의 기본적인 구성은 다음과 같다.\n- 1니루이 에젠(額眞)이 장정 300명을 통솔한다.\n- 1쟈라니(甲喇) 에젠이 5니루를 지휘한다.(1,500명)\n- 1쿠사이(固山) 에젠이 5쟈란을 지휘한다.(7,500명) 쿠사이 에젠 밑에는 좌 메이레니(梅勒) 에젠과 우 메이레니 에젠을 둔다.\n- 1쿠사는 모두 8집단이 있으며 각 쿠사이를 1기(旗)라 통칭한다.(여기서 에젠은 각 집단을 지휘하는 지휘관을 의미하며, 메이레니 에젠은 부지휘관을 뜻한다.)\n이에 따르면 만주팔기는 모두 6만명이 되겠지만, 이는 전투가능인원만을 따진 것이며 실제로는 인원이 더 많아진다.\n사실 각 에젠은 지휘관이 되기도 하지만 평시에는 마을의 수장으로서 행동을 하는 것이다. 예를 들어, 니루이 에젠은 전투나 수렵 때 300명의 성인 남자를 지휘하는 부대장이지만, 평시에는 300명의 부하와 그들의 식솔들을 부양하고 책임지는 촌장이 되는 것이다.\n니루를 구성하는 300명의 성인 남자가 모두 병사가 되지는 않았다. 선출된 장정들은 갑사(甲士)라고 불리우며 샤르흐 전투에서는 갑사 50명이 1니루를 이루었다. 이는 딱 정해진 규칙은 아니며 환경이나 조건에 따라 변하기도 하는데, 샤르흐 전투에서 승리한 후금군은 명군의 전리품을 이용하여 1니루의 갑사를 100명으로 늘렸다.\n집단을 8개로 나누어 8개 단위로 만들고, 이에 정황(正黃) / 양황 / 정홍(正紅) / 양홍 / 정백(正白) / 양백 / 정남(正藍) / 양남 팔기(八旗)를 배치한 것은 예로부터 북방 수렵민족간에 행해지던 몰이사냥 형식을 원형으로 하여 청태조가 창시한 것이다.(깃발 외곽에 선을 두른 것이 양- 이다.)\n몰이사냥의 형식은 다음과 같다.\n중앙부대의 황독(黃纛 : 큰 깃발을 의미)이 있는 곳은 "후에레"라고 하고 중앙부대의 좌우 날개에 있는 황백(黃白) 2기가 있는 곳을 "메이렌"이라고 한다. 그리고 각 메이렌은 각각 "우쓰리(만주어로 '가장자리'라는 뜻이다)"라 불리는 남(藍)기를 가지고 있는데, 이는 환진(環陣)을 만들기 위해서이다. 몰이사냥을 시작할 때는 황독을 중심으로 좌우로 열을 이뤄 달리고, 좌우의 선두는 남기를 지휘하여 수렵구역을 멀찍이 에워싸게 되는 것이다.\n이 몰이사냥의 형식이 대규모로 수정되고, 부락조직을 정치제도로 발전시키고 사냥꾼 중심의 시스템이 군대로 변경되어 전투방식을 바꾼 것이 팔기 제도이다.\n(전투 시에는 1쟈란(甲喇)이 기본 편성이 되어 중갑병이 선봉에 서고, 가벼운 망자(網子) 갑옷의 궁병이 제2선에서 사격을, 그리고 선발된 정예병들은 말을 타고 대기하고 있다가 부대의 불리한 곳을 돕는 전술을 구사하고 있었다.)\n니루이 에젠, 쿠사이 에젠은 집단을 통솔하지만 군사적 통솔이라기보다는 행정관료의 역할이 많았다. 따라서 팔기의 군대 조직화를 위해 관직명에도 명과 마찬가지로 총병, 부장, 유격, 비어라는 호칭이 붙게 되었다. 쿠사이 에젠은 총병(總兵), 메이레니 에젠은 부장(副將), 쟈라니 에젠은 참장(參將)과 유격(遊擊), 니루이 에젠은 비어(備禦)에 임명되는 것이 보통이었다. 평시에는 보통 쿠사이 에젠 8명, 메이레니 에젠 16명, 쟈라니 에젠 40명, 니루이 에젠은 200명이었지만, 이들 외에도 쿠사를 관리하지 않는 총병, 자랸을 관리하지 않는 유격, 니루를 관리하지 않는 비어도 있는 관계로 전시가 되면 이들이 정규편제가 되어 임시 에젠이 되었다.(이들은 모두 "누르하치의 대신(大臣)"이라 불리웠다. 이들이 나중에 청의 정치에도 참여하지만.. 기본적으로 이들은 모두 무관들이다.)\n팔기를 각각 지휘하는 쿠사이 에젠 위에는 누르하치의 아들들이 각각 왕이 되어 각 기의 최고 책임자 및 상징적인 1인자가 되었고 이들을 팔왕(八王)이라 칭하였는데, 실제로는 그러지 못하였고 샤르흐 결전 때는 누르하치가 정황 / 양황기, 대왕(大王) 다이샨이 정홍 / 양홍기, 사왕(四王) 혼타이지가 정백기, 누르하치의 첫째 아들인 츄엔의 장자 토토가 양백기, 누르하치의 아우인 수르하치의 장자 이왕(二王) 아민이 양남기, 삼왕(三王) 만구르타이가 정남기를 각각 맡았다. 청태종의 시대에는 정황 / 양황 / 정남기를 황제 직속으로 하고, 나머지 5기에 대해 1기 1왕제를 실시하여 하5기가 상3기의 명령을 받드는 식으로 바꾸었다.(上三下五)\n누르하치, 만주팔기, 샤르흐 결전, 청태조, 팔기 제도, 팔기군\n슈노비의 일거리 2008. 12. 31. 20:12\n여진족은 여러 이름으로 불린다. 숙신(肅愼), 읍루, 물길(勿吉), 말갈(靺鞨), 여직(女直)..\n시대마다 부른 이름을 달랐지만 그들은 한결같이 만주에서 살았다.\n중국과 조선에 활, 말, 화살, 모피 등을 조공으로 바쳤고 그 댓가로 필요한 것을 얻어 살아갔다.\n한 때는 고구려의 후신인 발해를 대조영과 같이 건국하여 역사서에 그 이름을 알리기도 했고, 금(金)이라는 나라를 세워 중원을 위협한 적도 있었지만, 징기스칸(成吉思汗)의 원(元)에 정복당하여 겨우 부족들을 유지한채 만주에 물러나 있었다.\n명(明)이 원을 패퇴시키자 일부 세력이 만주땅까지 도망갔기에, 명군은 만주까지 이들을 쫓아갔고 이윽고 멀리 흑룡강(黑龍江) 하류까지 이르렀다. 명의 성조 영락제(永樂帝)는 만주의 평안을 위해 힘을 쏟았는데, 누르칸(奴兒干) 도사(都司)라는 역소(役所)를 마련하고 그 밑에 184위(衛)를 설치하여 여진족장을 장(長)으로 삼아 관직을 주었다.\n또한 농경지가 있는 요동(遼東)땅에는 한인(漢人)들이 살도록 하고 개원(開原), 무순(撫順), 관전(寬甸) 동쪽에 담을 둘러쌓아 이를 경계로 여진족이 서쪽으로 이동하지 못하게 하였다. 삶의 터전을 빼앗기고 쫓겨난 여진족은 예전에 그들의 조상들처럼 다시 수렵생활을 하며 가난한 생활을 하게 되었다. 설상가상으로 명이 대이정책(對夷政策)을 실시하자 고생은 더욱 심화되었다.\n1424년 영락제가 사망하자 오이라토[瓦刺], 타타르가 다시 일어나 중원의 북쪽에 압력을 가했고 1449년 오이라트의 습격으로 명황제 영종이 포로가 되는 사건이 일어난다.(土木의 變) 이를 틈타 여진은 이를 계기로 명의 구속에서 벗어나려 한다.\n겨우 번성의 기회를 잡은 여진은 재기를 노렸지만, 곧 명-조선연합군에 정벌당하게 되고 다시 복속을 맹세하나 그것도 잠시. 북노(北虜) 타타르의 아루탄(俺答)이 명의 북변을 휩쓸고 다니자 명은 대부분의 병력을 북변으로 보내었고, 더군다나 남으로는 왜구의 침입이 극심하여 군사를 남으로도 돌리니 요동의 병력이 비게 되었다. 이를 놓치지 않은 여진의 족장인 왕고, 왕태(王台), 왕올당(王兀堂)은 요동의 담을 넘어 요동을 침범하였다. 그러나 다행히도 요동에는 명장 이성량(李成梁)이 버티고 있어 겨우 여진을 막아내게 된다.(이성량의 아들이 바로 이여송(李如松)이다.)\n잠시 이 때의 여진족에 대해 살펴보자면, 누르하치가 태어나기 전에는 만주가 크게 해서여진(海西女眞), 건주여진(建州女眞), 야인여진(野人女眞)으로 나뉘어져 있었다. 가장 유서가 깊은 부족은 명 184위 중 하나인 건주위(建州衛)에서 시작된 건주여진으로, 건주위는 점점 영역을 넓혀 좌우양위(左右兩衛)를 세우게 된다. 건주좌위(建州左衛)의 시조는 당대의 족장 멘게치무르(猛哥帖木兒), 그 동생 한챠는 건주우위(建州右衛)를 만들었다. 건주우위는 형의 부족에서 갈라져 나온 것이기에 창설초기부터 순탄치 않았다. 건주우위는 건주여진, 해서여진, 명나라 국경이 모두 접하는 위치에 있었고, 명나라의 압박과 해서여진의 신장으로 독립이 매우 어려운 상황이었다. 하지만, 이런 상황에서 능력이 매우 출중한 왕고라는 인물이 건주여진을 이끌기 시작했다.\n고구려성의 폐허가 아직도 남아 있는 만주의 요충지 무순(撫順).\n그곳에서 동쪽으로 약 100km 떨어진 곳에는 혼하(渾河) 상류의 지류 가운데 하나인 소자하(蘇子河)가 흐르고 있고 그 소자하의 상류인 헤토아라에 근거지를 둔 건주우위. 그곳에는 닌쿠타베이제(六祖)라 불리는 6형제가 있었고, 그 중 넷째는 교챤가(覺昌安)라는 인물이었다.\n그리고 교챤가에게는 5형제가 있었는데 그 가운데 넷째는 타쿠시(塔克世)라 불리웠던 자였고 그에게는 누르하치라는 출중한 아들이 있었다.\n(육조부터 청조의 성씨(姓氏)인 아이신교로(愛新覺羅)가 나타나기 시작했다)\n// 아이신교로(愛新覺羅 : 애신각라) 라는 성씨의 신라 근원설을 주장하는 이가 간혹 있는데, 이 성씨가 음차어라는 점을 생각해보면 전혀 말도 안 되는 이야기이다. 더구나 공식 기록에도 이와 관련된 문헌이 없음을 주지해야 하며, 애신각라의 신라 근원설이 근래 들어서 유행된 우리 나라 한문음역에 의한 추측성임을 강하게 주장한다;;\n요동 침범으로 처형된 왕고에게는 아타이(阿台)라는 아들이 있었는데 명은 아타이가 명을 배반했다는 이유를 들어 이성량을 요동으로 파견한다.\n명군은 아타이를 추격하게 되고 누르하치가 25살 되던 해(1583년), 아타이를 구레(古勒)성에 몰아놓게 된다. 사실 교챤가는 명과 아타이의 싸움에 아무런 관계가 없었지만, 아타이가 자신의 손주사위였기에 그를 구하기 위해 타쿠시를 데리고 구레성으로 가게 된다. 하지만, 명군은 아무런 죄가 없는 교챤가와 타쿠시를 모두 살해.(교챤가의 장남인 리돈은 용장으로 부족민의 신임을 얻고 있었다. 왜 교챤가가 장남을 두고 타쿠시를 데려갔는지는 아직 궁금증으로 남고 있다.)\n이성량은 오인하여 죽인 것이라며 관직을 주어 누르하치를 위로했지만, 누르하치는 교챤가의 부하인 니칸와이란(尼堪外蘭)이 계략을 꾸민 배후일 것이라는 생각에 명군에 니칸와이란의 신병을 요청한다. 하지만 명군은 이런 저런 이유를 들어 신병 인도를 거부하고, 누르하치는 스스로 군대를 이끌고 니칸와이란을 처단한다.\n사실 누르하치는 어렸을 때 계모 슬하에서 자랐으며, 계모와는 사이가 안 좋아서 19살 때 가출한 적도 있었다. 게다가 누르하치의 아버지인 타쿠시는 교챤가의 장자도 아니기에 누르하치가 씨족을 장악하는 것에 반대하는 친족들이 많았다. 그러나 그는 도박을 감행하여 명과 싸워 니칸와이란을 참수함으로서 조부의 원수를 갚았다는 명분을 내걸었고, 이를 이용해 부족민의 신망을 얻고 족장이 되어 실권을 장악한다.\n누르하치가 조부의 원수를 갚고 족장이 되었을 무렵 건주여진의 스쿠스후호(蘇克索護河)부, 후네헤(渾河)부, 완양(完顔)부, 돈고(棟鄂)부, 제첸(哲陳)부, 장백산(長白山)의 노인(訥殷)부, 압록강(鴨綠江)부, 야인여진의 동해의 오슈우(窩集)부, 와루카(瓦爾喀)부, 쿠루카(庫爾喀)부, 해서여진(후룬(呼倫))의 우라(烏拉)부, 하다(哈達)부, 에호(葉赫)부, 호이하(輝發)부가 서로 왕을 자칭하며 싸우고 죽이는 일을 반복하고 있었다.\n이런 상황에서 누르하치는 재빨리 부족의 기틀을 잡아 건주여진의 5개부를 통합했다, 다음에 장백산의 2개부와 야인여진 3개부를 복속시킨다. 송화강 유역이라는 지리적 이점과 명과의 교역을 통해 문화적 경제적 우위를 차지하고 있었던 해서여진, 즉 후룬은 누르하치의 발호에 위기감을 느끼고 4개부를 단합한다. 또한 타타르 동부의 부족들과 장백산의 일부를 끌여들여 9부 연합군을 조직하고 누르하치의 건주여진을 공략한다.\n이것이 바로 샤르흐 결전과 더불어 누르하치 2대 위기 중 하나인 혼하 격전이다. 이 때는 누르하치가 35세 되던 해로, 누르하치는 혼하 부근에서 소수의 병력으로 9부 연합군을 성공적으로 파쇄한다.\n한편, 후룬은 대패하여 에호부의 부치베이레는 전사하고 우라부의 부지양타이베이레는 포로로 붙잡힌다. 누르하치는 아예 후룬을 자기 손 안에 넣을 수도 있었지만, 그의 기본 통치 개념인 "은혜와 위엄으로 시행한다."를 적용하여 부지양타이베이레를 귀국시키고, 에호부에 새로운 왕을 임명하여 후룬을 재건시켰다.\n누르하치는 갑자기 부족을 멸망시켜 부족민의 원망을 사기보다는 때를 기다려 적들이 자신을 존중하는 마음이 들기까지를 기다렸다. 그리하여 그는 호이하부, 하다부, 우라부를 차례대로 멸망시키고 우수한 인재는 자신의 신하로 삼았다.\n이리하여 만주를 거의 통일한 누르하치. 하지만 마지막 남은 에호부만이 남았으나 에호부의 뒤에는 명나라가 버티고 있었다.\n이쯤의 여진족은 그 이전 삶의 방식이었던 수렵과 채집보다는 농경에 힘을 쓰기 시작하였는데, 이것이 명나라를 조금씩 자극하기 시작했다. 명은 누르하치에게 요동으로 넘어오지 말 것을 설득하고, 만약을 대비해 병력을 모아두기 시작했다.(1613)\n이렇게 누르하치는 족장이 된 후 수십년 동안 만주 통일과 여진족의 건국 초석에 힘을 기울여 1616년, 중신들의 권유를 받아 왕위에 오르고 나라 이름을 "후금(後金)"이라 했다. 이 때가 누르하치가 58세 되던 해였다.(나중에 누르하치의 아들 혼타이지(태종)가 "청(淸)"이라고 바꾸게 된다.)\n누르하치, 샤르흐 결전, 여진족, 청태조, 팔기 제도, 팔기군\n슈퍼노비스's Blog is powered by Daum / Designed by Tistory\n이런저런 이야기 (10)\nRoad Ahead (17)\n슈노비의 일거리 (24)\n실전과 같은 훈련 (10)\n뭐든지 Review (0)\nB급 브릭이야기 (4)\n대전차 자주포 Nas⋯


크리스찬타임스 - 성경은 비과학적인가?\n기사입력시간 : [2017-09-15 (금) 07:17]\n장관 후보자인 박성진씨가 성경적 신념을 따라서 지구의 나이를 6,000년이라고 주장하며 물의를 일으켰다. 세속 과학은 지구의 나이를 45-50억년이라고 주장하는데, 그는 과학자면서도 기독교인으로서의 신념을 우선하기 때문에 장관으로서의 자질이 없다는 맹비난을 받다가 자진사퇴하기까지 했다. 과연 성경의 기록과 과학의 발견이 서로 상반될까?\n* 지구 나이 50억년?\n과학자들은 지구의 나이를 계속 늘려왔다. 1892년 톰슨은 지구의 나이가 2천만년이라고 했다가, 1897년에는 4천만년으로 늘렸다. 2년후 졸리는 9천만년이라고 했고, 1921년 레이라이는 10억년으로 늘렸다. 1932년 하취키스는 16억년으로, 1947년 홀름즈는 33억 5천만년으로, 1956년에는 45억년으로 늘렸고, 지금은 대략 50억년으로 주장되고 있다.\n이런 숫자는 어떻게 나온 것일까? 지구의 연대를 추정하는 방법은 여러가지가 있는데 가장 알려진 것이 탄소측정법이다. 물리화학자 윌라드 리비는 방사성탄소(C-14)의 붕괴원리를 발견하며 노벨상을 받았는데, 그의 원리를 기초로 지층에 포함되어 있는 방사능 원소의 양을 비교 측정해서 지구의 연대를 추정한 것이다.\n이렇게 측정해서 캐나다의 아카스타 지역에서 발견된 암석의 연대가 40억년이라는 결과가 나왔다. 달에서 가져온 운석도 같은 방법으로 조사한 결과 45억년으로 추정되었다. 그런 식으로 지구와 달의 나이가 40억년 이상은 될 것으로 결론내린 것이다.\n그런데 이런 방법으로 지구의 나이를 추정하는 것이 정확할까? 캐나다의 연대측정 전문가 로버트 리(Robert Lee)는 “리비의 방법으로 최대 7천년까지의 데이터는 의미가 있을지 몰라도 그 이상의 데이터는 완전한 억측이다”고 주장한다.\n실제로 이미 나이를 알고 있는 물체에 대해 동위원소 반감기를 이용해서 측정해봤더니 사실과 전혀 다른 결과가 나왔다. 비교적 최근에 만들어진 하와이 화산암, 러시아 화산암, 콜로라도 광산의 침전물 등을 이 방법으로 측정한 결과 1억6천만년 - 30억년, 5천만년 - 146억년, 2백만년 - 2백억년 등으로 나타났다. 고압선에 의해 타면서 순간적으로 화석이 되어 버린 나무는 100만년의 나이로 나타났다.\n1980년 5월 18일에 폭발한 세인트헬렌스 화산은 가장 좋은 예가 된다. 이 산의 화산폭발은 지금까지 관찰된 모든 화산들 중에서 가장 관찰이 잘 된 경우다. 폭발의 조짐이 있었을 뿐 아니라 최고의 장비와 인력을 보유하고 있는 미국에서 발생한 사건이기 때문이다. 이 화산을 통해 과학자들은 화산활동, 침식, 퇴적, 암석화, 화석화, 석탄 형성 등에 대한 많은 정보를 얻을 수 있었다. 과학이 수백만년에서 수억년이라고 추정했던 것들이 사실은 아주 짧은 시간에 이루어졌다는 것이 목격되었다.\n* 젊은 지구?\n우리가 살고 있는 우주는 알려진 것보다 훨씬 빨리 팽창하고 있다는 관측 결과가 나오면서 젊은 지구설을 주장하는 과학자들이 많아지고 있다. 존스홉킨스대학의 애덤 리스(Adam Riess)가 이끄는 연구진은 초신성의 관측으로 우주 가속 팽창을 입증하며 2011년 노벨 물리학상을 수상했다. 우주가 알려진 것보다 빨리 팽창하고 있다는 것은 우주의 나이가 훨씬 젊을 수 있다는 뜻이기도 하다. 관측 결과가 맞다면 현재의 물리학은 대대적인 손질이 불가피하다고 과학자들은 주장한다.\n많은 과학자들이 별, 행성, 달, 태양계, 대기권, 운석, 지구, 바다, 생물체, 문명 등과 관련해서 100여가지의 증거들을 제시하며 ‘젊은 지구’를 주장한다. 그중에서 ‘우주먼지’에 대한 것을 살펴보자. 천문학자 리틀턴(R. A. Lyttleton)은 이렇게 말했다.\n“달표면은 직사광선에 노출되어 있고, 강한 자외선과 엑스선이 노출된 암석의 표피층을 파괴하여 1년에 수밀리씩 먼지를 만들 것이다. 달은 지구와 달리 대기와 물이 없어 풍화되거나 빗물에 씻겨 내려가지 않기 때문에, 달표면에 쌓인 우주 먼지로 달의 나이를 추정해볼 수 있다.”\n달의 나이를 수십억년으로 추정할 때 먼지가 만년에 1인치 씩 쌓여서 최소 16미터는 될꺼라는 계산이 나왔다. 그런데 아폴로 11호가 달에 착륙했을 때 실제로 달의 먼지는 단지 수천 년분에 해당하는 약 3/4 인치(약 2센티미터) 두께밖에 되지 않는다는 것이 발견되었다. 달의 먼지는 어디로 갔을까하는 질문에 NASA의 과학자들은 당황하며 고민했다.\n지구대기권 안으로 들어오는 우주먼지의 양도 당황스럽기는 마찬가지였다. 우주먼지는 1년에 1,400만톤 정도가 지구에 떨어지고 있으며, 그 먼지 속의 니켈(Ni) 함량은 지구에 있는 물질 속에 들어 있는 니켈 함량보다 약 300배나 많음이 연구 결과 밝혀졌다. 지구의 나이를 약 50억년으로 본다면 지구도 대략 60미터 이상의 우주먼지로 뒤덮였을 것이고, 지각이나 대양의 니켈 함량도 엄청나게 많아야 하는데 사실은 그렇지 않았다. 현재 지구나 달에 있는 우주 먼지의 양은 단지 수천년에서 수만년에 해당하는 분량 밖에 없는 것으로 밝혀졌다.\n천체물리학자 존 에디(John Eddy)는 한 심포지엄에서 겸손한 학자의 고백을 했고 이것은 세계적 지구과학 잡지인 「지오타임즈」에 보고되었다.\n“나는 태양의 나이가 45억년일 것이라고 생각했다. 그러나 태양의 관측만으로는 45-50억년이 되었다는 그 어떠한 증거도 없다. 태양의 나이에 관한 새롭고 예상하지 않았던 결과들이 주어진다면, 그리고 언젠가 멋진 재계산과 이론적 재조정이 이루어진다면, 나는 성경이 언급하는 태양과 지구의 젊은 나이를 받아들일 수도 있다고 생각한다. 사실 천문학은 우주나 지구의 젊은 연대를 거부할 수 있는 어떤 관측 증거들을 갖고 있지 않다.”\n* 노안의 지구\n실제 나이는 40세지만 신체 나이는 50세인 사람이 있다고 하자. 그는 아마도 많은 병고와 문제를 겪으면서 실제보다 더 많은 나이로 보였을지 모른다. 과학자들이 추정하는 것처럼, 지구도 마찬가지로 우리가 알지 못하는 동안 많은 혼란을 겪으면서 실제 나이보다 더 많이 들어보였을 수도 있다. 지구의 실제 나이는 훨씬 젊은데 과학자들의 방법을 통해 조사했을 때 신체 나이가 50억년일 수가 있다.\n흔히 닭이 먼저인가 계란이 먼저인가, 갓난 아기가 먼저인가 성인이 먼저인가하는 질문을 한다. 성경에 의하면 닭이 먼저고 성인이 먼저다. 하나님이 만드신 첫 인간 아담은 갓난 아기가 아니라 성인이었다. 의사가 아담의 신체 나이를 측정했을 때 가령 30살이라고 하자. 그의 신체 나이는 30살이었지만 실제 나이는 하루에 불과했다. 하나님은 아담을 만들기 위해서 30년의 세월을 보내시지 않았다. 순식간에 30년의 세월을 뛰어넘은 것이다. 지구의 신체 나이가 정말 50억년이 맞다고 해도 하나님은 50억년에 걸쳐서 지구를 만드시지 않았다. 순식간에 50억살짜리 지구를 창조하실 수도 있다. 그것이 왜 불가능한가? 그럴 능력이 없다면 이미 그는 전지전능한 창조주 하나님도 아니다.\n* 추정불가능한 지구 나이\n그럼 성경에는 지구의 나이에 대해서 어떤 힌트가 있을까? 하나님은 여섯 날에 걸쳐서 천지를 창조하셨다고 성경은 기록한다. 그 하루들이 지금의 하루들과 동일하다면 지구와 우주의 나이가 6,000년이라고 추정할 수 있지만, 지금과 동일한 하루가 아니라면 나이를 추정할 수 없다고 해야한다.\n성경에 의하면 하나님은 태초에 땅과 하늘이 있는 지구를 만드셨고 넷째 날에야 태양과 달이 있는 우주를 만드셨다. 아직 태앙과 달이 없으니 지구는 자전과 공전을 하지 않았을 것이므로 지금과 같은 개념의 시간은 없었을 것이다.\n“하나님이 이르시되 하늘의 궁창에 광명체들이 있어 낮과 밤을 나뉘게 하고 그것들로 징조와 계절과 날과 해를 이루게 하라 또 광명체들이 하늘의 궁창에 있어 땅을 비추라 하시니 그대로 되니라 하나님이 두 큰 광명체를 만드사 큰 광명체로 낮을 주관하게 하시고 작은 광명체로 밤을 주관하게 하시며 또 별들을 만드시고 하나님이 그것들을 하늘의 궁창에 두어 땅을 비추게 하시며 낮과 밤을 주관하게 하시고 빛과 어둠을 나뉘게 하시니 하나님이 보시기에 좋았더라 저녁이 되고 아침이 되니 이는 넷째 날이니라” (창 1:14-19)\n성경은 첫째 날, 둘째 날, 셋째 날, 넷째 날에 대해서는 관사없이 에하드, 쉐니, 쉐리쉬, 레이비라고 기록한 반면에, 다섯째 날, 여섯째 날, 일곱째 날에 대해서는 관사 ‘하’를 사용해서 하마쉬, 하쉬쉬, 하쉐비이라고 기록하며 둘 사이를 구분시켰다. 지금과 같은 시간 개념이 다섯째 날부터 생기게 된 것이라면 지구의 나이는 현재의 개념으로 계산되지 않는다. 천지가 창조된 태초는 인간이 측정할 수 없는 무한의 시간대가 될 것이다.\n결론적으로, 창세기에 명시된 ‘날’이 지금과 같은 개념의 하루와 동일하다면 ‘젊은 지구설’이 맞을 것이고, 시간 개념이 있기 전에 지구와 우주가 만들어져서 그때의 ‘날’이 지금의 하루와 다르다면 ‘오랜 지구설’도 용납할 수 있다. 어떤 결론도 성경과 배치되지는 않는다.\n* 인류 나이 6천 살\n이처럼 지구와 우주의 나이에 대해서는 성경이나 과학이 정확한 답을 주지 못하고 있지만, 그러나 인류의 나이에 대해서는 성경과 세속사를 근거로 해서 6,000년 정도라는 추정을 가능하게 한다.\n성경에는 인류의 연대를 계산해낼 수 있는 자료들이 기록되어 있다. 창세기에는 아담부터 아브라함까지 족장들의 나이를 구체적으로 기록해 놓았고, 역대상이나 누가복음 등에는 인물의 계보가 상세하게 나온다. 각 인물들이 몇 세를 살다가 죽었는지, 몇 세에 아이를 낳았는지, 그들이 죽을 때에 아들의 나이는 몇 세였는지 등을 기록해 놓았다.\n성경의 사건들과 인물들에 대한 구체적인 기록은 그것이 정확한 역사적 사실이라는 것을 의미한다. 과학자 헨리 모리스(Henry M. Morris)는 “이 계보 자체가 정확하고 완벽한 것이 아니었다면 이 계보의 모든 각 연결 인물들의 세부적인 연대기적 데이터를 제공하는 데에 성경 저자가 그토록 주의를 기울일 이유가 없었을 것이다”고 말한다.\n신학자들은 성경이 인류 역사의 기간들을 포함하는 연대기적 정보의 믿을만한 출처가 되는 문서라는 확신으로 연대기를 만들었다. 연대기를 만들기 위해서는 먼저 성경과 세속사가 공통으로 기록한 분명한 사건을 근거해야했는데 그렇게 선택된 사람이 신 바벨론의 네부카드네자르(Nebuchadnezzar) 왕이다. 성경에는 느부갓네살로 기록된다. 세속사에서는 이때부터 비로소 연대에 대한 정확한 기록이 있고 그 이전에 시작되었다는 나라들에 관해서는 대부분 추정과 설화에 의존한다.\n그는 신바벨론의 칼데아 왕조의 2대왕으로 BC 605년부터 562년 동안 재위하면서 수도 바벨론에 기념 건축물인 공중 정원을 세웠던 인물로 알려진다. 성경은 느부갓네살 왕이 유다왕 여호야김의 통치 4년째 바벨론을 통치하기 시작했다고 기록한다(렘 25:1).\n이렇게 양쪽 기록을 기반으로 해서 성경과 세속사의 연대를 추정할 수 있게 되었지만 조금씩 오차를 보이는 연대들도 있다. 느부갓네살의 아비가 BC 605년에 죽었기 때문에 역사가들은 이때 그의 통치가 시작되었다고 생각했다. 그런데 그는 아비가 죽기 2년 전인 BC 607년부터 총독으로서 통치하고 있었고 총독이 되던 해를 왕의 통치의 첫 해로 보는 것이 일반적이므로 그의 재위가 BC 605년이 아니라 607년으로 보기도 한다. 따라서 예루살렘의 함락에 대해서도 BC 586년이나 588년이라는 차이를 보이기도 한다. 출애굽 사건과 같이 큰 오차를 보이는 연대도 있다. 출애굽을 이끈 모세에 관해서 성경 외적 자료가 많이 발굴되었으나 그의 연대에 대해서는 기록이 없어서 BC 15세기 설이나 13세기 설과 같이 큰 차이를 보이는 경우도 있다.\n이처럼 한 사건의 연대에 대해서는 다소 차이를 보이기도 하지만 인류 초기까지 거슬러 올라가면서 추적된 연대는 거의 일치한다. 창세기 5장 -11장에 기록된 인물들의 연대와 성경의 다른 구절들에 기록된 정보들을 사용해서 연대를 계산해 내려가면 대략 BC 4004년 경에 인류가 시작되었다는 결론에 이른다. 지금부터 약 6,000년 전이다.\n성경에 기록된 계보를 근거로 연대기를 만들어보니 우리가 생각했던 것보다 시대가 훨씬 더 압축되어 있다. 연대기에 의하면, 노아의 아버지 라멕이 56살 되던 때까지 아담은 죽지 않았다. 그렇다면 라멕이 아담에게 이런 질문을 했을 수도 있다. ”당신이 금지된 과일을 먹고 에덴동산을 떠나오기 전까지 하나님과 마주하며 어떻게 지냈는지 말씀해 주세요.” 홍수에서 살아남은 셈은 아브라함의 시대까지 살아있었다. 아브라함이 셈에게 이렇게 질문했을 수도 있다. ”당신과 당신의 형제인 함과 야벳, 그리고 당신의 아버지 노아가 방주를 지었던 일들에 대해서 자세히 말씀해 주세요. 방주 안에서는 1여년 동안 모든 동물들과 어떻게 지냈는지도 알려주세요.”\n선조들은 하나님과 하나님의 역사를 생생하게 경험하면서 그것을 대대후손에게 전달했을 것이 분명하다. 그래서 BC 1,500년 경 모세가 하나님과 대면해서 구체적인 계시를 받고 성경의 기록으로 남기기 전부터도 사람들 간에는 하나님에 대한 인식과 경외함이 있었을 것이다. 어떤 사람들은 하나님을 진지하게 생각하고 거룩한 두려움으로 신중하게 살았으며 어떤 사람들은 무시하고 제멋대로 살아왔다.\n* 핍박받는 기독교\n세상은 종교에 자유가 있다고 말하지만 실제로는 기독교를 핍박하고 있다. 성경대로 믿으면 장관도 될 수 없는 세상이다. 자질이 부족한 것도 아니고 도덕적으로 문제가 있는 것도 아니고 신념 때문에 거부되는 것이다.\n명색만 기독교인이라면 미움받을 일이 없지만 성경을 하나님의 말씀이라고 믿는 기독교인이라면 당연히 미움받는다. 이런 핍박은 대세가 되고 있는 종교다원주의/종교통합주의/종교혼합주의 세상에서 앞으로 더욱 심해질 것이다. 타협할까 불이익을 당할까? 각자의 결정이다.\n22\t 손혜숙 목사 | 오바마시대의 동성애와 .. 2018-05-24\n21\t 미주한인이민 115년, 미주한인연방하원 .. 2018-03-15\n20\t 손혜숙 목사 | 동성애 성전환은 예수와 .. 2017-11-12\n19\t 손혜숙 목사 | 동성애 성전환은 예수와 .. 2017-11-02\n18\t 성경은 비과학적인가? 2017-09-15\n17\t 손혜숙 목사 | 동성애 성전환은 무서운 .. 2017-09-14\n16\t 배현찬 목사 | 샬롯츠빌 폭동사태를 보.. 2017-08-17\n15\t 지금은 트럼프-팬스 시대 2017-07-24\n14\t 최재석 목사 - 목사들이 초심을 잃을 때 .. 2016-07-01\n13\t Opinion 나기수 목사 - “기독교의 하나님.. 2016-02-04\n12\t Opinion 정윤영 목사 - 우리는 십계명을 제.. 2016-01-21\n11\t Opinion 김정길 기자 - 그리스도인의 참된 .. 2015-11-09\n10\t Opinion 조인길 목사 - 주택난 2015-08-06\n9\t Opinion 박용돈 목사 - 1 2015-07-01\n8\t Opinion 김형진 교수 - 이코노미스트가 성.. 2015-06-11\n7\t Opinion 김형진 교수 - 이코노미스트가 성.. 2015-06-08\n6\t Opinion - 미국에 보내는 세번째 편지 2015-06-04\n5\t 한인교회 주소록 2015-05-17\n4\t 교회 이름 바꿈 2014-12-05\n3\t 찬양이라는 이름으로 쾌락과 황홀경을 .. 2014-10-24


[알라딘서재]영화를 볼것인가... 책을 볼것인가... 이것이 문제로다...\n영화를 볼것인가... 책을 볼것인가... 이것이 문제로다...ｌ주저리 주저리....\n책광 l 2011-12-11 04:34\n영화 보는게 재미있으신가요, 아님 책읽기가 더 즐거우신가요...\n일단 영화를 좋아하시는 분들이 더 많다는건 거의 확실한듯 합니다... 제 주위를 둘러봐도, 책을 읽으시는 분들은 별로 없더라구요. 이유는 글쎄요, 뭘까요. 어릴때 부터 책은 읽어라읽어라 라고 자꾸 강요하고, 영화는 보지마라 보지마라 라고 한데서 오는 반항심일까요. 사실 밤 늦은 시간까지 책 읽는 아이들을 혼내는 부모님은 거의 없을 거라고 생각합니다. 오히려 흐뭇해 하시겠죠. 하지만 영화를 보고 있으면, 아마 그 반대일거라고 생각합니다.\n위의 이유는 그냥 저의 농이구요, 제 생각에는 영화 보는게 조금은 쉽게 접근 할 수 있어서 그런게 아닌가하는 생각이 듭니다. 가령 예를 들어서 티비만 봐도 하루에 수십편의 영화들이 나오니 보지 않으려 해도 안보기가 어렵더라구요. 저만 해도 그렇습니다만, 옛날에 봤던 영화들도 티브에서 하면 이건 본건데 하면서도 또 보게 되더라구요. 다르게 말씀드리면 영화가 그만큼 재미가 있다는 말도 되겠습니다.\n'당신은 영화를 볼것인가, 아님 책을 볼것인가' 라고 저한테 물으신다면, 전 '장르'에 따라서 다릅니다, 라고 말씀드릴것 같습니다. 제 경험으로 봤을때는, 같은 스토리라도 영화가 재미있을때와 책이 재미있을때가 분명히 있습니다. 일단 '추리'나 '미스테리'는 분명히 책이 재미있구요, '스릴러'는 책과 영화가 거의 비슷한 재미를 주구요, 'SF'나 '액션','호러'는 영화가 분명히 재미있습니다. 그러니까 시각적인 자극이나 청각적인 효과들이 중요한 역할을 하는 장르라면 '영화'가 더 재미있구요, 머리속으로 이미지를 그려나가야 하는 작업이 필요한 경우엔 책이 훨씬 재미있죠.\n또 이 장르와는 상관없이 '책'의 이미지나 상황을 도저히 영화적으로 표현할 수 없을때나, 아니면 반대로 글로는 설명할 수 없는, 영화상 배우의 폭발하는 연기력도 있습니다. 이건 영화만이 줄 수있는 즐거움이죠. 가령 예를 들자면 '우타노 쇼고'의 '벚꽃지는 계절에 그대를 그리워하네'는 절대로 영화로는 만들수가 없는 작품입니다. 그 책을 보신분은 잘 아실겁니다. 이 책이 주는 즐거움은 바로 글로서 정보를 전달하기에 가능한 경우입니다. 그리고 영화 '나는 악마를 보았다'에서 최민식씨의 연기는 '글'로서는 표현 할 수 없다라고 생각합니다. 글쎄요, 그 '싸이코'의 눈빛을 글이나 말로 표현이 될까요.\n글을 쓰다보니 '영화'와 '책'을 꼭 싸움 붙이는것 같군요. 제가 하고 싶은 말은, 영화는 영화데로 책은 책데로의 장점과 즐거움이 있다라고 말씀을 드리고 싶은거 였습니다. 혹시 책보기가 취미신 분들은 영화에도 관심을 가져 보시고, 영화 보기가 취미이신분은 책에도 눈을 돌려 보시면 더욱 큰 즐거움들이 우리 삶에 일부분이 될수 있다고 생각합니다.\n아. 그러고 보니 이 두가지의 장점을 결합한 경우가 있군요. 바로 만화책입니다. 이건 농담이 아니구요. 분명 웬만한 영화나 책보다 더욱 큰 즐거움과 감동을 주는 '만화책'들이 많이 있습니다. 물론 '쓰레기'들도 있지만, '책'도 '영화'도 '쓰레기'들이 있는건 마찬가지 아니겠습니까.\n만화책 말이 나와서 조금더 말씀을 드리자면, '슬램덩크'같은 작품은 글쎄요, 뭐라고 표현해야 할까요, 책으로 치면 '노벨문학상'이나 '퓰리처상'감 아니겠습니까. 이 책을 읽고 재미와 감동을 느끼지 않으신 분이 있을까요. 그리고 '우라사와 나오키'의 작품들도 마찬가지입니다. 특히 '20세기소년'은 책이 줄수있는 즐거움과 영화가 줄수있는 즐거움을 완벽하게 합쳐놓은 그런 작품아니겠습니까.\n이렇듯 '만화책'읽기도 좋은 취미가 될 수도 있습니다. 혹, 이글을 읽고 계실지도 모르는 학부형이 계신다면, 만화책보는 아이를 너무 혼내시지 마시구요, 읽고 있는 만화책을 같이 한번 읽어 보시는것도 우리아이들과 눈높이를 맞추어 보는 좋은 방법일듯 합니다. 컴퓨터 게임도 마찬가지구요. 저도 그랬습니다만, 어릴때 꼭 부모님께 신경질 내면서 하는 레파토리가 있잖아요 '엄마는 잘알지도 못하면서'... 모르고 혼내는거와 알고 혼내는건 하늘과 땅 차이겠죠...^^\n또 글이 산으로 올라가는 군요.^^ '책을 볼것인가, 영화를 볼것인가'에서 '만화책'으로 그리고 마지막으로 우리아이들의 교육문제까지 들어가는군요. 잡다한 쓰잘떼기 없는 소리는 이제 그만 두고요, 마지막으로 한 말씀더 드린다면,\n영화든 책이든 만화책이든 아이들의 교육이든, 가장 중요한건 일단 알아야한다는것 같습니다. 그러니까 해봐야 되는것 같습니다. 조금씩 해보면서 즐거움을 느끼고 그러다보면 지식도 쌓이고....아는만큼 보이고, 알고 보이는 만큼 즐거운것 같습니다. 또 그만큼 효과적이구요.\n자.. 마무리를 지어야겠군요. 영화든 책이든 만화책이든 좋은 작품들로만 골라서 열심히 즐깁시다.^^\n오늘도 저의 쓰잘떼기 없는 글을 읽어 주시는라 수고 많으셨습니다. 그럼 전 이만.... 휘리릭~~\np,s)'우라사와나오키'만화 안보신분.... 꼭 추천드립니다... '20세기 소년'.. '몬스터'도 괜찮습니다.\n책보기 영화보기 제외하고도 취미는 꼭 필요한것 같습니다. 평소에 관심 있던 분야에 취미를 가져봅시다. 인생 뭐 있습니까..^^ 노세 노세 젊어서 놀아... 니나노....^^\n영화, 책, 서적, 책읽기, 장르, 만화책, 슬램덩크, 우라사와나오키, 20세기소년, 몬스터\n먼댓글 주소 : https://blog.aladin.co.kr/trackback/765022106/5270544\n즈라더 2011-12-11 14:14 좋아요 0 | 댓글달기 | 수정 | 삭제 | URL\n둘 다~~ 보면 됩지용...ㅋㅋ\n책광 2011-12-11 17:27 좋아요 0 | 댓글달기 | URL\n그렇군요.... 그게 정답이네요...^^


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January 2019 – Page 1064 – Jolaos Construction\n내가 중학교 때 1960 년 가을, 나는 코치 B에 의해 대표팀에 초대 받았다. 당신은 pep 어셈블리에서 학교 무대에 서기를 좋아하고 시즌 초반 경기를 시작하기위한 태클로 코치가 발표하는 것을 얼마나 자랑스럽게 생각 하는지를 상상할 수 없습니다. 나는 그 해의 모든 경기에서 뛰었지만 우리 팀 1960 년에 우리가 할 수있는 최선의 방법은 목원 아고 (Mukwonago Chiefs)를 묶는 것이었다. 정신과 의사 / 심리학자의 의무 중 하나는 무능력으로 판명되면 적절한 치료 계획을 수립 할뿐만 아니라 재판을받을 자격이있는 개인의 능력을 평가하는 것입니다. 이것은 인터뷰, 정신 상태 검사 및 공식 시험에 의해 결정됩니다. 정신 능력의 진단에서 인종 불균형의 보급에 대해 실시되어 왔으며 흑인 환자는 백인 환자보다…\n그 의도 뒤에있는 진실은 똑같습니다. 마치 당신이 전에 이것을 한 것처럼 행동하고 비전문적 인 바보처럼 행동하지 마십시오. 거의 지루한 연기를하면 야당이 큰 문제가 아니라는 것을 알 수 있습니다. 마지막으로이 프로그램은 TKP의 두 대표와 RFC의 두 대표로 구성된 프로그램 관리위원회를 설립했습니다. 이위원회의 위원장은 모든 위원들 사이에서 회부 될 것이며, 아무도 투표권을 행사할 수 없다. 이것은 문제가 협상을 통해 처리되는 것을 보장하기 위함이며 역 동성을 보장하는 것입니다. 나는 NRL이 주 2의 금요일 밤 결승을 없애야한다고 생각한다. 3 일요일 오후 토요일 밤에 결승에 돌아 간다. 금요일에 열심히 나는 사람을 얻는 것은 대중이 더 크다라고 생각한다. 회전은 프레젠테이션의 특정 측면을 강조하기 위해 WordArt를 효과적으로…\n패트릭 퀸시 (Patrick Quincy)는 전문가들이 영상으로 영상을보아야한다고 말했지만 슈마허는 흔적이있는 곳에서 30 피트 앞쪽을 내려다보고 충격을 받았다. 그가 샬레를 소유하고있는 메리 벨 (Meribel)의 한 가족에 있었다. Schumacher는 Meribel을 잘 아는 좋은 선수이며, 스노우 보더들은 Schumacher가 추락 한 곳까지 계속 여행하지만 Steve Bovill이 관광객이되어야한다는 것을 알고 있다고 말하면서 헬멧을 착용한다고 말했습니다. 철두철미라. 나는 저기를 뛰어 다니며 모든 자전거 타는 사람을 밀어 붙이고 말했다. ‘당신이 그녀에게 가고 싶다면, 당신은 나를 먼저 통과해야 할 것입니다.’ 그 다음 나는 자전거 타는 사람을 머리에 bon bon 거리게했다.. 스타일은 물론 선택의 문제입니다. 팀에 있다면 유니폼으로 조정할 수 있습니다. 농구에만 사용되는 한발의 신발과 경재 용 쌍 그리고…\n이케르 카시야스 (Iker Casillas), 전 시간 최고의 스페인 골키퍼 중 한 명. 나는 너가 축구 팬이라면, 그가 누구인지 알 수있을 것이다. 그는 현란한 경력을 가지고 있으며 32 세에 상관없이 여전히 강하게 나아지고 있습니다. 당신이 원하는대로 할 수 있도록 도와주세요. 당신이 할 수있는 일은 당신이 할 수있는 일입니다. Les dejo Esta liste de 8 programas de TV creados por 전문가 및 교육 프로그램 preescolar puede sera buena gua. 용의자는 동쪽 계단을 3 층으로 가져 갔다. 그는 그 다음 여분의 탄약을 포함하고있는 그의 라이플과 배낭을 떨어 뜨 렸고, 계단을 추궁했다. 건물 12를 나가 테니스 코트쪽으로 도망 쳤다. 1986 년 1989 시즌 동안…\n삶은 단순한 고귀한 추구이지만 항상 단순한 것처럼 보이지는 않습니다. 작은 공간에서 살기 위해서는 많은 어려움이 있습니다 첫째, 여러 지역 사회 (가정 협회,시 및 카운티 정부 등)가 있습니다. 주택 건설을위한 최소한의 크기 요구 사항이 있습니다. 나는 과거를 바꿀 수 없으며 다른 사람들이 어떻게 행동 할지를 바꿀 수 없다는 것을 알고 있습니다. 하지만 내가 통제 할 수있는 한 가지는 내 태도 다. 그리고 제가 여기에서 공유하는 영감을주는이 호프의 특별한 사람들에 대한 약간의 도움으로, 당신이 내가 가진 한 가지를 사용함과 동시에 긍정적 인 태도를 취할 때 동기를 부여해 주길 바랄뿐입니다.. 휴스턴에서 달라스 케 첼은 조용한 외모이지만 리더 형태입니다. Jose Altuve는 내 왜건을 문질러…\n\_\_ u0027 단계 너는 무엇을 할 건데, 나를 때리는거야? \_\_ ‘존스가 계속했다. \_\_’나는 이것을하고 싶다고 말했다. \_\_ ‘달라스에서 50 분은 리틀 록과 방주 그리고 그의 아버지의 유적이다. 아이들이 10 세 이하의 축구 경기를 지켜본 경험이 있다면 실제로 ‘걷어차 고 달리다’전략을 보았을 것입니다. 팀은 가장 빠른 선수를 포워드 포지션에 배치하고 가능한 한 자주 공을 통해 공을 차고 공을 차고 있습니다 (미드 필더를 제거함). 결국, 수비와 전진은 쉬운 목표를 위해 이러한 긴 패스 중 하나를 연결합니다. Tweeting : 이것이 FFA라고 생각했습니다. 이것은 용서할 수 없으며 우리 게임의 모든 지지자는 답변을 원합니다! 축구에 대한 지식이 거의 없거나 거의없는 사람들이 결정을 내릴 때 일어나는…\n뉴욕의 Lake Placid에서 스키를 즐기실 수 있습니다. 플로리다 올랜도에있는 Epcot Center, Magic Kingdom, Animal Kingdom, Hollywood Studios 등 4 개의 디즈니 월드 파크도 모두 커버했습니다. 그리고 만일 당신이 훌륭한 식사에 대해 배가 고팠다면, 나는 약간의 쟈스민 쌀 위에 돼지 껍질을 벗기 게되었던 약간의 냄비 요리를 제안한다. 맥주 라오 어와 함께 씻어 내리는 것이 더 낫습니다! 모든 일에 감사드립니다. 왜 JK 롤링의 해리 포터 시리즈가 Just For For를 선택했는지를 포함하여 ezine에 대한 저의 기사도 있습니다. NUM은 골드 필드가 제안 된 구조 조정에 대해 생각을 바꾸고 계약자를 해산 할 준비가되어 있지 않으면 더 이상 우리와상의하지 않을 것이라고 CCMA에 통보했습니다. NUM은 다음을 포함하여…\n브라운에게 기회가 주어졌지만 일관성없는 플레이와 부상으로 카우보이의 백업이되었습니다.3,000 야드 패스 퍼포먼스 : 13Matthew Stafford가 톱 클래스였습니다. Yardage passer를 수년 동안 사용했지만, 그의 정확성과 일관성은 짧아졌습니다.Daunte Culpepper는 아마 게임을하는 데있어 가장 육체적으로 위협적인 QB 였을 것입니다. 6 ‘4’와 거의 270 파운드에서, 그는 또한 휴대 가능했다. 이제 Kick Off Team이나 KOT에 대해 이야기하겠습니다. 청소년 축구 코칭 프로그램에서 KOT는 현장에서 11 명으로 구성됩니다. 우리는 3 줄로 필드를 분할합니다. 공을 치는 것이 그렇게 어렵 기 때문일 수 있습니다. 최고의 타자들은 박쥐에서 10 개 중 3 개를 성공적으로 쳤고 각각은 강점과 약점을 가지고 수원콜걸 있습니다. 대부분의 스포츠가 공격이나 수비를 위해 선수를 골라내는 반면, 모든 선수…\n하드 드라이브가 운영 체제로 부 medicine induced hepatitis\n하드 드라이브가 운영 체제로 부팅되지 않더라도 파일 복구 소프트웨어를 사용하여 파일을 분실하거나 손상시킬 수 있습니다. 이러한 유형의 유틸리티는 불량 섹터를 해결할 수 있으며 그렇지 않으면 기본 복사본을 수행하는 데 오류가 발생할 수있는 파일을 복원 할 수 있습니다 또한 Windows 내에서 붙여 넣기 할 수 있으며 이전에 제거 된 파일을 ‘삭제 취소’할 수도 있습니다. 대신 수동으로 파일을 찾거나 검색을 실행해야합니다.. Final Cut Pro가 지원하는 Final Cut Express가 지원하는 여러 가지 도구 및 컨트롤 형식이 있습니다. FXScript, 일괄 처리 지원, RS 422 컨트롤, 미디어 관리자, EDL I / O, 오디오 OMF 지원, 오프라인 실시간 비디오 편집 및 Cinema Tools는 모두 Final Cut…\n인생에서 가장 우선시하는 것은 신과 나의 아름다운 가족에 대한 나의 신앙입니다. 내 직업은 위험한 가정과 함께 3 세에 이르는 태어나는 아이들에 초점을 맞추고 있습니다. 나는 십대 부모들과 긴밀히 일한다. 차로 8 시간의 여행은 우리를 기다리고있는 모험의 가치가있었습니다. 타임 스퀘어 (Time ‘s Square)를 구경하면서 센트럴 파크를 돌아 다니고 자연사 박물관을 견학하는 것은 물론 처음으로 라이브 NFL 게임을보고 뉴욕 자이언츠에서 어린 아들이 가장 좋아하는 선수들을 만나는 것입니다. 우리는 Manhattan 여행 여관에서 하룻밤 동안 방을 예약 할 수 있었다. 부모는 자녀의 행동이 좋지 않아 코치에게 사과합니다. 스포츠를 위해 자신과 아이들을 비난하는 코치는 ‘빈약 한 결과입니다. 이것은 어린 시절 (5 세까지 태어나는) 조기 스포츠…


[2018 전북 문화계 결산 (7) 문학] 문단엔 ‘경사’ 일상엔 ‘풍요’ - 전북일보 인터넷신문\n백석문학상·제주4.3문학상·한국문학상 등 상복 터진 전북 문학\n카페 통한 독서모임 활성화, 전주독서대전 등 책 읽는 문화 확산\n△책의 도시 전주… 독서대전 개최\n가을의 문턱인 9월 전주에서 ‘2018 전주독서대전’이 성황리에 열렸다. 전주한벽문화관과 완판본문화관, 전주향교 등 전주시와 한옥마을 일대에서 열린 축제는 지난해 ‘대한민국 독서대전’을 치른 전주시가 국가대표 책의 도시로 확고히 자리매김하기 위해 올해 처음 자체 개최한 행사다.\n축제 기간 내내 강연·공연과 학술토론, 기획전시, 독서 체험, 독서경연대회, 북마켓 등 책과 관련한 140여 개의 다채롭고 풍성한 프로그램이 이어졌다. 또한 독서대전 개최와 ‘전주의 책’ 선정, 이에 따른 필사 대회·독후감 공모전 등 자치단체와 연계한 다양한 지역의 책 조명 프로그램이 전북 문단 작가들의 선전에 상당한 영향을 미쳤다는 분석도 나온다.\n△전북 문인 잇따른 수상 경사\n올 한해는 전북 문인들이 잇따라 권위 있는 전국의 문학상을 수상하며 전북 문학의 자긍심을 높인 한 해로 평가받는다.\n김남곤 시인은 동시집 <선생님이 울어요>로 ‘제55회 한국문학상’을 수상했다. 한국문학상은 한국문인협회가 창작 활동에 전념하는 문인들의 문학적 업적을 기리기 위해 제정한 상으로 김 시인의 작품이 교육자적 상상과 정신을 바탕으로 동심의 세계를 잘 그려냈다는 평가를 받았다.\n정읍 출신 박성우 시인은 시집 <웃는 연습>을 통해 ‘제20회 백석문학상’ 수상자로 선정됐다. 백석문학상은 시인 백석(白石)의 업적과 문학정신을 기리기 위해 1997년 제정돼 문학사 ‘창비’가 주관해오고 있다. 박 시인의 웃는 연습은 농촌 공동체의 일상에서 길어 올린 진솔하고 질박한 언어로 고향에 뿌리를 박고 살아가는 이들의 면면과 갖가지 사연, 그리고 그 속에서 포착한 통찰을 잘 선보였다는 평을 받았다.\n김소윤 작가의 ‘정난주 마리아-잊혀진 꽃들’은 ‘제6회 제주 4·3 평화문학상’ 소설 부문에 당선됐다. 제주 4·3사건의 평화와 인권, 화해와 상생의 가치를 문학작품으로 담아내기 위해 제정됐다. 순창 출신이자 전주에서 활동하는 양봉선 동화작가는 지난 1988년 창간된 순수 아동문예 전문지 월간 <아동문학>이 제정한 ‘대한민국 아동문학상’ 대상을 수상했다.\n또한, 김형미 시인은 전북지역에선 이례적으로 2018 아르코창작기금을 받았다. 활발한 창작활동을 하는 우수작가가 문학적 성과를 높일 수 있도록 집필 활동을 지원함으로써 문학의 새로운 성과 창출에 기여하기 위한 기금으로, 1700대1의 경쟁률을 보였다.\n올해도 지난해에 이어 인문학에 대한 관심이 뜨거웠다. 전북문화관광재단과 전주·익산문화재단, 전북문학관, 최명희 문학관, 지역별 문인협회와 전북작가회의, 전북·전주·익산 민예총 등 지역 문화기관 및 단체 등에서 인문학 강연이 끊임없이 이어졌다.


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