첫 번째 시험대 앞두고 잰걸음 펼치는 LG 부회장들 - 아시아투데이\n첫 번째 시험대 앞두고 잰걸음 펼치는 LG 부회장들\n국일제지 자회사, ‘그래핀’ 제조기술 美 특허 등록\nSK건설, 두호 SK뷰 푸르지오 분양\n문누리 기자 | 기사승인 2018. 11. 09. 06:00\n연말을 앞두고 LG그룹 부회장들의 발걸음이 바빠졌다. 지난 6월 구광모 회장 체제가 본격화된 이후 연말연초 ‘4세 경영’ 시대 부회장들의 성적표를 가시적으로 내놔야 한다는 압박감 때문이다. 이에 각 계열사 주요 사업을 중심으로 현장 경영에 나서고 신성장동력 발굴에 뛰어드는 행보가 이어지고 있다.\n8일 관련업계에 따르면 하현회 LG유플러스 부회장은 이날 차세대 이동통신(5G) 상용화 준비가 한창인 서울 노량진 네트워크 구축 현장을 방문, 점검에 나섰다. LG유플러스 관계자는 “지난 8월 현장 중심 경영을 본격화한 하 부회장은 매주 목요일 수도권·지방의 고객센터·대리점·연구개발센터까지 30여곳의 현장 근무지를 찾았다”며 “5G 기지국 설치 현장 방문은 이번이 처음”이라고 설명했다.\n이날 하 부회장은 LTE에 이어 5G에서도 가장 경쟁력 있는 네트워크 구축의 중요성을 강조하고, 현장 근무자들을 격려하며 안전사고에 유의할 것을 당부했다고 회사 측은 전했다. 이날 하 부회장은 “5G는 향후 10년간 성장의 동력이 되는, 우리 통신업의 본질에 해당하는 부분”이라며 5G 시대에 유무선 네트워크 기반 인프라가 갖는 중요성에 대해 강조했다.\nLG유플러스는 내달 1일 서울을 비롯한 수도권과 일부 광역시를 중심으로 5G 전파를 발사, 내년 3월 이후 스마트폰을 통한 서비스를 시작한다. 이를 위해 LG유플러스는 서울시 전역을 비롯해 인천광역시, 경기 부천시, 고양시, 광명시, 하남시 등 11개 주요 도시 지역에 5G 장비를 구축 중이다.\nLG전자가 역대 3분기 최대 매출을 달성하는 데 앞장선 조성진 부회장은 전통적인 강세를 보이는 생활가전 분야에서 가전과 가구를 결합한 융복합 가전제품 브랜드인 ‘LG 오브제’를 론칭하는 한편 로봇·인공지능(AI) 분야에선 선제적인 투자를 앞세워 미래 먹거리 발굴에 매진하고 있다. 지난해부터 각종 로봇전문업체와 스타트업 등에 투자해왔으며, 로봇 제품을 공항·제빵·유통 등 다양한 업종으로 확대하면서 경쟁력 강화에 한창이다. 다만 14분기 연속 적자를 면치 못한 스마트폰 분야에서 조 부회장은 5G 시대 개막을 전환점으로 삼고 반등의 기회를 노릴 것으로 보인다.\nLG화학도 올 3분기에 분기 사상 최대 매출을 달성한 가운데 박진수 부회장은 특히 전지부문에서 전기차 판매 호조로 인한 전기차 배터리 수요 급증과 소형전지 매출 확대를 맛봤다. 이에 박 부회장은 자사 배터리 공장을 대륙별로 짓고 글로벌 시장 수요에 보다 적극적인 대처를 하는 등 호조세를 이어가는 데 주력할 방침이다. 현재 한국과 중국·유럽·미국에 4개의 전기차 배터리 생산 거점을 보유하고 있는 LG화학은 최근 중국 남경 빈강경제개발구에 전기차 배터리 제2공장 건설의 첫발을 내딛는 등 배터리 시장에서의 강자로 자리매김하기 위한 투자를 계속하고 있다. 이 같은 생산능력 확충에 더불어 점점 증가하는 수주물량 역시 긍정적인 부분이다. LG화학은 지난 6월 확보한 수주잔고만 60조원을 기록했고, 내년 수주잔고는 70조원을 넘어설 것이라는 예측도 나온다.\n올 3분기 흑자전환에 성공하면서 한숨 돌린 한상범 LG디스플레이 부회장은 당장 실적 방어에 총력전을 펼쳐야 하는 입장이다. 3분기 선방이 액정표시장치(LCD) 패널 판가 상승과 환율 등 환경에 따른 일시적인 상승세라는 분석이 지배적이기 때문이다. 이에 한 부회장은 내년 양산 목표로 건설중인 10.5세대 올레드(OLED) 파주 P10 공장 패널 양산으로 가격 경쟁력 확보에 나설 것으로 보인다. 다만 LG디스플레이가 이달 말부터 애플에 납품할 OLED 패널 양산에 나서는 점은 고무적이다.\n기업하기 좋은 진주시로 알짜기업이 몰린다


펄스 장점 Archives - 정보 및 지식\nCategories 펄스 장점\n콩과 식물이란 무엇입니까\n콩류 콩과 식물은 씨앗, 렌즈 콩, 완두콩, 병아리 콩, 콩, 콩 및 땅콩이 가장 일반적인 식용 콩과 식물 중 하나이며, 모양, 맛 및 용도가 다양합니다. 콩과 식물은 단백질의 좋은 공급원이며, 콜레스테롤과 지방이 많은 육류에 대한 건강한 대안입니다. 지방이 적고 콜레스테롤을 포함하지 않습니다. 엽산, 칼륨 및 마그네슘이 풍부합니다. 또한 유용한 지방과 가용성 및 불용성 섬유가 포함되어 … 더 읽어보기 콩과 식물이란 무엇입니까\n루핀의 장점은 무엇입니까\n이리 같은 루핀은 콩과 식물에 속하며 곡물은 뿔 모양으로 자랍니다. 지중해 지역은 루핀의 원래 기원이지만 라틴 아메리카에서도 크게 자라며 단백질, 비타민 및 다양한 미네랄과 같은 많은 중요한 영양소가 특징입니다.이 기사에서는 루핀의 이점 중 일부를 제시합니다. 루핀 유형 두 번째 유형은 지중해 분지에 있으며, 쓴맛으로 인해 알칼로이드가 함유되어 쓴 맛과 알칼로이드가 제거됩니다. 달콤한 루핀은 일반적으로 독일, … 더 읽어보기 루핀의 장점은 무엇입니까\n땅콩 여름 작물 중 하나는 두 잎의 콩과 식물에 속하며 꽃은 토양에서 자란 다음 배아의 이식을 통해 성장을 완료하고 따뜻하고 습한 분위기와 토양 촉촉한 중간 습도에서 자랍니다. 땅이 자라고 침투 할 수 있도록 남아메리카의 원산지입니다. 품종은 식물의 크기에 따라 다르며 피스타치오와 견과류의 이름으로 불립니다. 땅콩에는 인간의 건강에 유익하고 유익한 영양소가 들어 있습니다. 그것은 단백질, 섬유 … 더 읽어보기 땅콩의 이점\n땅콩은 가장 중요한 기름 작물 중 하나입니다. 콩과 식물 중 하나입니다. 그것은 높은 수준의 기름과 단백질을 함유하고 있습니다. 최고의 단백질 공급원입니다. 비타민과 미네랄이 포함되어 있습니다. 또한 몸에 유익한 산이 포함되어 있습니다. 전립선 암 치료에서. 땅콩에는 여러 종류가 있습니다. 터키 땅콩과 땅콩이 있습니다. 땅콩에는 비타민 E, 비타민 B1, 비타민 B3, 비타민 B2 등 몸에 유용한 비타민이 … 더 읽어보기 땅콩의 장점은 무엇입니까\n검은 콩은 무엇입니까\n검은 콩 검은 콩은 콩과 식물 중 하나입니다. 땅콩, 렌즈 콩 및 완두콩과 같은 다른 콩류와 같이 먹는 씨앗 중 하나입니다. 그것은 인간의 건강에 필요한 많은 양의 섬유질, 비타민 및 미네랄을 포함합니다. 검은 콩의 건강상의 이점 심장 건강 검은 콩에는 심장 건강을 지원하는 많은 영양소가 포함되어있어 심장 질환의 위험을 줄이며 혈중 콜레스테롤을 낮추는 데 도움이되는 … 더 읽어보기 검은 콩은 무엇입니까\n콩 콩은 껍질이 벗겨진 곡물 형태로 발견되는 녹색 콩과 식물입니다. 준비되면 곡물은 껍질에서 제거되지만 콩은 요리하기 위해 모양이 유지됩니다. 그들은 혼자 요리하거나 수프에 추가하거나 파스타를 사용하거나 중동에서 가장 유명한 요리 중 하나 인 쌀과 같은 다양한 방법으로 준비 할 수 있습니다. 영양소 다음을 포함하여 많은 영양소, 미네랄 및 비타민을 포함합니다 : 철 : 철은 산소 … 더 읽어보기 콩은 무엇입니까\n루핀 섭취의 이점\n이리 같은 루핀은 섬유질이 많은 곡물을 생산하고 생산하는 식물입니다. 칼슘, 미네랄 염 및 인이 포함되어 있습니다. 크게 자라지 않습니다. 그것은 식욕을 열고 몸을 강화하는 데 사용됩니다. 여분의 머리카락이 생기는 것을 막기 위해 쓴 루핀을 사용하며, 루핀은 끓고 적신 후에 먹습니다. 그것은 쓴 맛을 없애고 소금을 뿌려 저녁 엔터테인먼트를 위해 먹으며 사람들은 노점상에서 엔터테인먼트를 위해 구입합니다. … 더 읽어보기 루핀 섭취의 이점\n콩의 장점은 무엇입니까\n콩 콩은 콩과 식물 그룹 아래로 떨어지고 높이가 80cm에 달하는 잎이 많은 식물입니다. 그것은 반 사각형 다각형 각도와 흰색 꽃이 검은 색으로 점선 다리가 있습니다. 열매는 뿔과 비슷하며 여러 가지 씨앗을 가지고 있습니다. 콩은 고대부터 알려져 있습니다. 따라서이 기사에서 콩의 장점과 그 안에 들어있는 영양소를 소개합니다. 콩의 장점 콩은 노력으로 인한 스트레스를 퇴치하는 데 도움이됩니다. … 더 읽어보기 콩의 장점은 무엇입니까\n갈은 병아리 콩의 장점\n갈은 병아리 콩 chickpeas를 갈아서 준비한 가장 중요한 요리 중 하나는 지중해 식 식단 전체에 널리 퍼진 유명한 요리 중 하나이며 일반적으로 아침 식사 또는 저녁 식사를 제공하며 일부는 전채 및 주요 요리 세트로 빠르게 제공됩니다. 이 요리의 가장 중요한 건강 상 이점 맛있고 요리하는 방법. gri ndedchickpeas의 장점 으깬 병아리 콩은 기아 퇴치를 돕고 … 더 읽어보기 갈은 병아리 콩의 장점\n콩은 어디에 있습니까?\n콩 콩은 단백질을 많이 함유하고있는 콩류이며 고기를 먹지 않아서 빠진 성분을 보충하기 위해 고기를 먹지 않는 사람들의 콩 섭취량을 늘려야합니다. 콩은 미국, 중국, 브라질, 아르헨티나, 캐나다, 인도, 인도네시아, 파라과이 및 이탈리아에서 널리 재배되지만 미국이 주요 재배 처입니다. 콩은 날씨가 온화한 봄에 자라며, 꽃은 흰색 또는 자주색으로 보일 때까지 평균 XNUMX 주가 소요되며, 뿔이 나타나기까지 XNUMX … 더 읽어보기 콩은 어디에 있습니까?


서울시, 지하도상가 등 1만개 점포 임대료 최대 60% 감면\n등록 2022-02-24 17:35:39\n코로나19 피해 지원…공용관리비 감면 및 임대료 납부기한 6월까지 연장\n방역지침 따른 강제 휴업 등 해당 기간만큼 계약 연장 및 임대료 100% 면제\n서울시는 코로나19 장기화로 어려움을 겪고 있는 소상공인을 지원하기 위해 공유재산심의회 심의를 거쳐 공유재산 임대료를 최대 60%까지 확대 감면한다고 24일 밝혔다.\n서울시는 코로나19 장기화로 어려움을 겪고 있는 소상공인을 지원하기 위해 공유재산 임대료를 최대 60%까지 확대 감면한다고 밝혔다.\n청소·경비원 인건비 등 공용관리비 감면과 임대료 납부기한을 6월까지 연장하는 방안도 함께 추진한다.\n또한, 코로나19로 인한 사업장 폐쇄 조치 또는 강제 휴업 등으로 인해 사용하지 못한 경우 해당 기간만큼 계약 기간을 연장하거나 임대료를 100% 면제해 줄 예정이다.\n서울시의 이번 지원은 ▲피해 정도에 따른 임대료 60% 감면 ▲공용관리비 감면 ▲임대료 납부유예 등이다.\n상반기 서울시와 투자·출연기관이 보유하고 있는 지하철·지하도 상가 등에 입점한 소상공인 대상으로 6개월간 피해 정도에 따라 최대 임대료를 60% 인하한다. 임대료 인하조치에 따라 1만 1개 상가에 임대료 480억원 감면이 예상된다.\n아울러, 관리비 항목 중 공용관리비인 경비·청소원 인건비 부담분을 6개월 동안 한시적으로 감면한다. 이를 통해 최대 25억원 지원이 예상된다.\n이어 시유재산 임대료 납부 기한도 사용·대부기간 내 6월까지 연장한다. 연간임대료를 한 번에 납부하는 부담을 완화하기 위한 납부 기한연장 지원 조치다.\n지원대상은 `중소기업기본법` 및 `소상공인 보호 및 지원에 관한 법률`에 따른 소상공인으로 서울시와 투자·출연기관이 보유하고 있는 지하도상가, DDP패션몰, 지하철 등 상가에 임차한 소상공인 대상 1만 1개 점포에 505억원의 지원이 예상된다. 단 `서울 임차 소상공인 지킴자금 지원`에 따라 지원 받은 자는 제외 한다.\n이병한 서울특별시 재무국장은 "최근 코로나19 장기화로 피해를 입은 소상공인에게 고통을 조금이나마 줄여주고 코로나19 위기 상황을 극복하는데 도움이 되는 민생대책이 되기를 바란다"고 임대료 확대 감면 취지를 밝혔다.


비트코인은 어떻게 가장 큰 ICO가 되었나 | Dash News Korea\n작성자 | 7월 2, 2018 | 오피니언 | 0 |\n비트코인의 잘 문서화된 확장성 문제는 확연하게 감소하는 비트코인의 암호화폐 시장 점유율로 이어졌다. 그 전에는 아무 것도 증명할 것이 없는 프로젝트로서 언제나 ‘차세대 비트코인’이 될 가능성에 기초하였거나 혹은 미래적 기능을 선전하는 다른 코인들에 비하여 확연한 우위를 유지해왔다. 비트코인은 전 세계 수백만명의 사람들을 위해 작동했으며, 이에 맞는 가치를 유지하였다. 그러나 작동을 멈추자, 암호화폐 시장의 나머지 코인들과 같은 범주에 들어가게 되었다. ‘유망하지만 여전히 이론적인’ 코인이 바로 그것이다.\n라이트닝 덕분에 비트코인의 현재 가치는 강력한 투기적 요소를 가지게 되었다\n확장성 솔루션으로 비트코인이 내세운 것은 바로 라이트닝 네트워크였다. 이 라이트닝 네트워크는 네트워크의 성장통을 해결하고 다시 손쉬운 사용이 가능하도록 모든 문제를 해결할 것을 약속하였다. 나는 이 약속에 관해 다소간의 의구심을 가지고 있지만 이 기사와는 무관하다. 이 기사에 관련성이 있는 것은 라이트닝 네트워크가 단지 ‘약속’에 불과하다는 것이다. 현재 어떤 개발 단계에 있든, 얼마나 많은 사람들이 이를 이용할 것이든, 라이트닝 네트워크로 인해 얼마나 가까운 시일 내에 대중적 사용이 가능해질 것으로 예측 되든, 비트코인이 바로 지금 사용되는 방식과는 거리가 멀다. 당신은 비트코인을 받는 가게나 온라인 상점에서 비트코인을 사용할 수 없다. 지갑을 다운받고 아무런 문제 없이 지불 전송을 할 수도 없다. 현재 비트코인은 선전하는 대로 작동하지 않으며, 그 결과 실용성과는 거리가 멀어지고 매우 투기적인 형태로 변모하고 있다.\n투기 중심의 시장은 실제 가치를 하락시킨다\n고속 상승과 우울한 하락을 포함하는 높은 변동성은, 심지어 업계 리더들조차 오늘날 사용할 수 있는 기술보다 ‘전도 유망한’ 기술을 추진하게 만들면서 이 투기적 시장의 표준이 되어가고 있다. 코인의 왕을 신뢰할 수 있었던 예전에는, 투기 중심 코인들이 차트 상에서 상승과 하락을 겪는 것은 오직 그들에게만 의미가 있는 일이었다. 그러나 비트코인의 사용 사례가 이론적인 것으로 되돌아간 오늘날, 변동성은 시장의 나머지 코인들과 분리되지 않는다. 우리가 가치를 제공하는지 여부와 관계 없이, 모두 이 정신 나가고 말도 안 되는 상승과 하락장을 경험하고 있는 것이다.\n비트코인은 이 새롭고 투기적인 분야에서 진짜로 사용 가능한 보루로서 역할하곤 했다. 오늘날, 라이트닝 네트워크를 위한 ICO가 되어 버린 덕분에, 비트코인은 다른 코인들과 비슷한 수준이 되어 버렸다. 비트코인이 실제적으로 사용될 수 있게 되거나, 더욱 가치 있는 경쟁자에게 최고의 자리를 잃을 때까지 시장의 변동성은 계속될 것이다.\n이전 스웜 펀드가 대시 마스터노드 소유권을 토큰화하다\n다음 두 개의 새로운 암호화폐 어플, 대중적 관심을 유도하다


[한반도 최대 지진]학생 “여진 무서워”…학교 “교실로 돌아가” | 헤럴드경제 미주판 Heraldk.com\nHome / 뉴스 / [한반도 최대 지진]학생 “여진 무서워”…학교 “교실로 돌아가”\t[한반도 최대 지진]학생 “여진 무서워”…학교 “교실로 돌아가”\n[헤럴드경제]12일 각각 규모 5.1과 5.8의 강진이 덮쳤던 경북 경주에 여진이 이어지자 한 고등학교에서 대피하겠다는 학생과 이를 말리는 학교 측이 충돌했다. 13일 경북도교육청 등에 따르면 이날 오전 경주 한 고등학교에서 여진이 발생하자 학생과 학교 측이 마찰을 빚었다. 학생 수백 명은 여진이 발생하자 교실 밖으로 대피했다. 이들은 교실이 흔들리는 만큼 밖에서 대피하겠다거나 귀가하겠다는 뜻을 밝혔다. 이 학교는 12일 일어난 강진으로 화장실 천장 일부가 파손된 상황.\n그러나 학교 측은 “여진 정도가 심하지 않고 교실 안전에 문제가 없다”며 수업 복귀를 종용했다. 학생과 학교 관계자 는 한동안 교실 복귀를 두고 말다툼이 벌어졌다.\n결국 학교 측은 오후에도 여진으로 학생들이 불안해하자 오후 3시께 집으로 가도록 했다.\n학교 관계자는 “오늘 새벽부터 교사들이 교실을 눈으로 진단한 결과 안전에 문제가 없다고 판단해 수업했다”며 “다른 학교는 여진이라고 해서 수업을 하지 않거나대피한 경우가 없는데 일부 학생이 민감하게 받아들여서 그런 것 같다”고 말했다.


저작시기 2006.01 |\t등록일 2006.12.14 한컴오피스 (hwp) | 4페이지 | 가격 1,500원\n비교광고를 사례를 들어 분석.\n=이동통신부분의 오래된 맞수\n=인터넷시장의 비교 광고\n광고를 하다 보면 참 곤란할 때가 있다. 중요한 속성에서 시장 선도 브랜드에 비해 우월한 성능을 가지고 있어도 소비자들이 이를 알아주지 않기 때문이다. 선도 브랜드 들은 거의 모든 속성에서 강력한 인식을 구축하고 있는 경우가 많아 후발 브랜드가 아무리 좋은 장점을 가지고 있다 하더라도 이를 뒤집기란 여간 어려운 일이 아니다. 그래서 마케팅을 ‘인식의 전쟁’이라고 부르기도 하는 것이다. 중요한 것은 객관적 사실 여부가 아니라 ‘소비자들에게 어떻게 기억되고 인식되고 있는가.’이다.\n그러나 진실을 몰라주는 것처럼 답답한 일은 없다 예산이라도 많으면 대대적인 광고활동으로 잘못된 인식을 바로 잡을 수 있겠지만 대부분의 경우 그럴 형편이 못된다. 후발 브랜드가 정상적인 광고 활동으로 강력한 선도 브랜드들을 능가하려면 최소 몇 배의 자원을 더 투여해야 한다. 이때 고려해 볼 수 있는 방법이 비교 광고이다.\n시장 선도 브랜드와 정면 대결을 함으로써 소비자들의 주목을 끌고 이를 통해 그릇된 인식을 교정하는 비교 광고는 특히 시장의 하위권 브랜드일수록 상당한 효과를 거둘 수 있다. 예를 들어 지명도가 낮은 하위 브랜드가 당돌하게 1위 브랜드와 자신을 비교함으로써 주목을 끌고 존재감을 알릴 수 있기 때문이다. 사람들은 선두 브랜드와 당당히 맞서는 하위 브랜드를 호기심 어린 눈으로 바라보고 ‘품질에 자신 있으니까 이렇게까지 하겠지’라고 생각하면서 선도 브랜드에 준하는 수준의 의식을 부여하게 된다.\n비교 광고는 ‘지렛대 원리’라고 불리는 마케팅 이론에서 출발한 것으로 후발 브랜드가 기존의 강력한 선도 브랜드를 도약의 발판으로 활용하여 잘못된 인식을 수정하거나 브랜드의 존재를 확실하게 알리고 단기간에 주류브랜드로 도약할 수 있게 하는 효과적이 방법 중 하나이다. 또한 상대편의 심기를 자극함으로써 적진을 교란시키고 선도 브랜드가 감정적으로 대응해 오면 이를 역습하여 상당한 손해를 입힐 수 도 있는 치명적인 전술이 되기도 한다.\n우리나라에서 비교 광고가 공식 허용된 것은 2001년 9월이었다. 구체적이고 공신력 있는 자료만 보유하고 있다면 경쟁사를 적시하여 광고할 수 있게 된 것이다. 1930년대부터 비교 광고가 등장한 미국이나 여타 선진국에 비해서는 그 시기가 매우 늦었음을 알 수 있다. 이는 비교 광고에 대한 많은 오해와 편견이 지속되어 왔기 때문이다. 비교 광고는 경쟁사를 헐뜯고 폄하하는 비방광고로 변질될 뿐이라는 선입견과 명확하고 객관적인 근거 없이 경쟁사를 모함하는 허위광고의 위험성이 크다는 우려가 많았다.


제 3화: 구두닦이 청년의 십일조와 왕복 10시간의 버스 여행\n귀스타브 도레의 판화\n프랑스 미술가 귀스타브 도레(GUSTAVE DORÉ, 1832. 1. 6 ~ 1883. 1. 23)는 10,000점이 넘는 판화를 만들었으며, 그중에는 성경의 이야기를 소재로 한 100점의 판화로 이뤄진 바이블 갤러리도 있다. 위 그림은 바이블 갤러리의 71번째 판화로, 마가복음 12장 41~44절의 내용을 담아낸 작품이다.\n“예수께서 헌금함을 대하여 앉으사 무리가 어떻게 헌금함에 돈 넣는가를 보실새 여러 부자는 많이 넣는데 한 가난한 과부는 와서 두 렙돈 곧 한 고드란트를 넣는지라\n그들은 다 그 풍족한 중에서 넣었거니와 이 과부는 그 가난한 중에서 자기의 모든 소유 곧 생활비 전부를 넣었느니라 하시니라.”\n이 구절을 소재로 한 예술 작품의 수가 적지 않지만, 그 구성이 창작자의 해석에 따라 차이가 있고, 당연히 같은 작품을 보더라도 보는 이마다 느낌도 제각기 다를 것이다.\n도레의 판화에서 과부는 고민이 있는 듯, 아니면 무엇인가를 간절히 기원하는 듯 고개를 숙이고 남의 이목이 부담스러운 것 같은 모습을 하고 있다. 그러면서 조용히 본인에게는 요긴하게 쓰일 수 있는 적은 금액의 돈을 헌금함에 넣고 있다. 어쩌면 다른 헌금함과 달리 자신의 적은 돈을 남몰래 넣을 수 있을 것 같아 구석에 위치한 헌금함을 일부러 찾았을 수도 있다. 벽과 자신 몸 사이의 한 규빗 남짓한 거리가 그녀에게 편안함을 주었을지도 모른다.\n그 뒤로 한 계단 위에서 이 모습을 보던 여러 부자 중 맨 앞의 사람은 자신의 우월함을 보이려는 것인지 허리를 뒤로 젖히고 있고, 다른 한 사람은 애써 외면하려고 고개를 돌리고 있다.\n조금 더 멀리서 네 계단 뒤에서는 주님이 과부를 가리키시며 여러 제자에게 과부가 낸 헌금의 의미를 가르치고 계시다.\n교회 역사 도서관에 소장된 구술 역사에는 한 개척자 회원의 이런 역사가 있다.\n60년 전의 헌금 영수증\n위 사진은 61년 전인 1959년에 발행된 십일조 영수증으로, 몇 가지 역사적 정보를 제공해 준다.\n① 날짜: 1959년 3월 15일, 위에 일본에서 쓰던 “쇼와(昭和)” 연호가 보인다.\n② 조직 이름: 한국 지방부(Korean District), 부산 지부(Pusan Branch)\n③ 금액: 310 (Yen, 円) 일본 화폐 표시\n④ 헌금 종류: 십일조, 금식 헌금, 복지 헌금, 전도 자금, 유지 자금\n⑤ 영수자: 관리 장로 또는 지부 회장 (Newel E. Kimball)\n당시에는 일본 도쿄에 본부가 있는 북극동 선교부 산하에 한국 지방부가 있었고, 한국 지방부는 서울에 삼청, 동부, 서부 지부, 그리고 부산에 부산 지부가 있었다. 그때는 일본에서 영수증 양식을 가져다 썼기 때문에 일왕의 연호와 일본 화폐 단위가 표시되어 있다. 헌금 종류 또한 지금과는 조금 다른 항목들이 보이고, 서명한 뉴얼 이 킴볼 장로는 한국에 두 번째로 입국한 선교사 그룹 중 한 명이다. 그는 선교 사업 이전에 미군 병사로 6.25 전쟁에 참전했던 특이한 이력을 갖고 있다.\n구두닦이, 그리고 그리스도의 제자가 가는 길\n이 구겨진 영수증에는 한 개척자의 남모르는 사연이 들어 있다. 헌금을 한 황효연 형제는 1939년에 일본에서 태어났다. 해방 후, 그는 부모와 함께 배를 타고 대한해협을 건널 때, 배가 침몰할 위기에 빠지자 승객들이 무게를 줄이느라 소중한 짐들을 바다에 버리며 우는 모습도 보았다고 한다.\n전쟁 후, 그는 어린 나이에 먹고 살기 위해 남의 집에서 품을 팔며 살기도 하다가 마산에서 구두닦이를 시작했는데, 텃세 때문에 구타도 여러 차례 당했다고 한다. 황 형제는 학교에 다닌 적이 없어서 한글도 경찰서에서 치안 유지 차원에서 길거리 청소년에게 글을 가르치는 프로그램을 통해 겨우 깨우쳤다.\n그러다 1958년에 그는 단골손님이던 군인이 건넨 한 마디, 즉 교회에 다니느냐는 질문이 계기가 되어 군부대에서 열리는 성찬식에 참석하게 된다. 황 형제는 반년 넘게 교리를 공부한 후, 1958년의 추운 겨울날 이름 모를 바닷가에서 다른 1명과 함께 침례를 받았다. 그에게 교회에 다니느냐는 질문을 건넸던 군인은 한국의 초기 개척자인 홍병식 전 대전 선교부 회장이었다.\n당시 마산에는 교회가 없었기에 황 형제는 부산 지부에 참석해야만 했다. 그래서 그는 일요일 새벽에 일어나 채비를 하고 새벽 5시에 첫차를 탔는데, 그래도 족히 5시간이 넘게 걸렸다. 그렇게 황 형제는 오전 모임이 끝날 때쯤 교회에 도착했다. 황 형제는 교회 내에 아는 사람도 없고, 어디에 십일조를 내야 하는지도 몰랐기에 수줍은 모습으로 교회를 두리번거렸다. 당시에 그는 구두 한 켤레를 닦으면 2원을 받았는데, 적게 받을 때도 있고, 외상 손님도 적지 않았다고 한다. 영수증에 적힌 금액은 적어도 150명분의 구두를 닦아야 하는 금액이다. 구두 한 켤레에 30분을 잡으면 75시간의 노동을 해서 번 돈이었음을 알 수 있다.\n구두닦이를 하고, 한때는 선교사 숙소에서 요리사로 일하기도 하고, 결혼해서 다섯 자녀를 키우며 노점상을 하면서도 그는 십일조의 법을 충실히 지켰다. 그는 일부러 어린 자녀들 앞에서 십일조 낼 돈을 따로 떼어놓기도 했다고 한다. 어려운 살림에도 왜 그렇게 십일조의 법을 지켰느냐는 우문에 그는 이렇게 답했다.\n“말라기 4장에 보면 십일조에 대한 희망적인 말씀이 적혀 있습니다. 그래서 십일조를 내야 내가 하나님께 증인을 할 수 있잖아요. 배워도 행위가 없는 믿음은 죽은 것이나 마찬가지입니다.”\n이제 여든 해가 넘은 인생을 되돌아볼 때 말라기에 나오는 그런 넘치는 축복이 있었느냐는 또 다른 우문에 그는 단호히 말했다.\n“나 같은 (약간의 시각) 장애인이 … 남에게 구애받지 않고 다섯 자녀를 키우고, 일곱 식구가 먹고살았는데 그것만 해도 나는 충분한 축복을 받았습니다.”\n성역을 행하는 즐거움\n선교사들이 부산에 이어 마산에 파견되고, 그들이 진해를 오가며 구도자들이 생기고 침례를 받게 되자 마산에 있는 황 형제의 집이 상당 기간 예배 장소로 쓰였다. 당시 선교부 회장인 브라운 회장이 지방부 대회를 앞두고 황 형제를 불렀다. 십일조의 법, 순결의 법, 안식일의 법을 잘 지키느냐는 브라운 회장의 질문과 그에 대한 황 형제의 대답이 오간 이 시간은 사실 지부 회장 부름을 위한 접견이었다고 한다.\n황 형제는 글도 겨우 읽는 사람이 부름을 받아 두려움이 있었고, 먹고 살기 위해 열심히 일해야 했지만, 부름이 오면 따르지 않았던 적이 없었다고 말한다. 그러면서, 복음을 전하고, 회원들, 특히 저활동 회원을 찾아가 교회로 오게 하는 일은 큰 즐거움이었다고 회상한다. 황 형제가 지도자로 봉사하던 시절을 함께한 사람들 중에는 청년이었던 양기욱 전 부산 스테이크 회장, 김충석 전 창원 스테이크 회장도 있었다는 이야기도 함께 전했다. 그는 진해 지역에 회복된 복음이 들어올 때 선교사들을 영접하고, 진해 지역에서 역사적인 현장을 늘 지켜 오며 그 지역의 땅을 비옥하게 하는 데 일조한 주님의 종이었다.\n주: 황효연 형제의 구술 역사는 현재 교회 역사과 제출 처리 중이며, 조만간 교회 역사 도서관 웹사이트에서 검색할 수 있을 것이다.\n1. 판화: http://bibleing.com/images/the_widows_mite.html\n2. 진해 지역 현판식: 성도의 벗, 1975년, 2월호, 48쪽.\n3. 헌금 영수증: 황효연 형제 제공


엑소스 히어로즈 시즌 5 사전예약 진행, 확 달라질 모습을 블루스택 X에서 만나봅시다! | BlueStacks\n엑소스 히어로즈 시즌 5\n출시 당시부터 압도적인 그래픽을 보여주며 유저들을 일단 눈으로 사로잡은 뒤 영웅들마다 준비되어 있는 각각의 이야기들을 감상하는 재미를 통해 단순히 비주얼로만 사랑 받고 있는 게임이 아니라는 걸 제대로 보여주었던 라인게임즈의 모바일 RPG, PC에서 만나는 엑소스 히어로즈가 시즌 5를 앞두고 사전예약을 시작했습니다. 12일부터 24일까지, 약 2주 정도의 기간 동안만 진행되는 짧은 사전예약이지만 보상은 확실한 만큼 일단 참여해놓는다면 기존 유저는 물론 신규, 또는 복귀 유저들도 달달한 혜택을 누릴 수 있어요.\n참여만으로 페이트코어 4종 획득 가능\n캐릭터를 수집하는 것 못지 않게 엑소스 히어로즈를 컴퓨터로 즐겨나가는 과정에서 필수 수집 요소로 여겨지는 게 바로 ‘페이트코어’입니다. 엑소스 히어로즈에 등장하는 영웅들의 다른 모습을 감상할 수 있는 스킨이자 능력까지 완전히 바뀌어버리기에 새로운 영웅을 사용하는 재미까지 느낄 수 있는 시스템이 페이트코어인데요. 이런 귀중한 페이트코어를 이번 사전예약에 참여만 하면 총 4개를 ‘선택’할 수 있는 기회가 유저들에게 제공됩니다. 오렌지, 블루, 골드, 블랙 네 등급의 페이트코어 중 등급마다 하나씩 유저가 원하는 페이트코어를 고를 수 있어 특히 신규 유저들은 높은 성능의 페이트코어를 선택, 빠르게 성장해나갈 수 있습니다.\n시스템 대폭 개선\n시즌 5이기는 하지만 일단 한국 서비스 2주년이기도 한 만큼 이번 업데이트에서는 유저들이 불편함을 얘기했던 많은 시스템들이 개선될 예정입니다. 가장 먼저 던전 컨텐츠를 통합해 유저들이 한 번에 보상을 획득할 수 있도록 요일 던전의 통폐합이 진행되고 영입 마일리지 시스템, 전투 시스템 같은 게임 곳곳에 준비되어 있는 시스템들도 개편을 앞두고 있어요. 살짝 복잡한 감이 있었던 엑소스 히어로즈의 UI와 UX도 시즌 5를 맞이해 변경될 예정이라고 하니 어쩌면 엑소스 히어로즈 1.5라고 볼 수도 있는 업데이트가 바로 PC에서 엑소스 히어로즈를 플레이하고 있는 분들이 기다리는 시즌 5 업데이트입니다.\n아티팩트 시스템 추가\n페이트코어 지급, 기존 시스템 대폭 개선만으로도 충분히 유저들을 만족시킬 수 있는 수준이라고 생각할 수도 있지만 엑소스 히어로즈는 거기에서 멈추지 않고 새로운 시스템의 추가도 준비 중에 있습니다. 바로 ‘아티팩트’인데요. 내가 가지고 있는 영웅들이 새롭게 착용할 수 있는 장비인 아티팩트를 통해 내 영웅들의 전투력을 조금 더 끌어올릴 수 있게 되었고 단순히 능력치를 제공해주는 게 아니라 각 아티팩트마다 고유의 능력을 갖고 있지 않을까 싶은 만큼 영웅과 아티팩트의 조합을 맞춰나가는 재미를 PC로 만나는 엑소스 히어로즈의 시즌 5에서 느낄 수 있게 될 예정이에요.\n비공정 테마 등장\n모든 유저들이 같은 비공정을 타고 다녀야 했던 시즌 4를 넘어 시즌 5에서는 드디어 비공정의 테마를 유저의 입맛대로 바꿀 수 있는 비공정 테마 시스템이 추가됩니다. 더욱 밝게, 아니면 더욱 어둡게 분위기를 바꾸는 건 물론 특정 컨셉을 잡고 비공정 내부를 꾸밀 수 있게 되었다는 점은 유저가 은근히 많은 시간을 보내게 되는 비공정에 더욱 애정을 가질 수 있게 되었다는 뜻이기도 하죠. 사실 이런 커스터마이징 시스템은 많으면 많을수록 좋았지 절대 나쁘게 작용하는 시스템은 아닌 만큼 역시 많은 분들이 반기고 있는 시스템입니다.\n이외에도 영웅과 장비 시스템이 개편되어 육성과 관리를 더욱 쉽게 진행할 수 있도록 만들어 줄 것이라는 점과 전투 시스템의 개선을 통해 유저들이 전투에서 어떤 일이 벌어지고 있는지 더 직관적으로 확인할 수 있도록 만들어주며 쾌적한 배틀이 가능하도록 만들어 줄 예정이라는 점 등 일단 공개된 업데이트 정보만 들었을 때는 굉장히 긍정적인 방향으로 변화를 도모하고 있다는 생각이 들어요. 물론 엑소스 히어로즈를 PC로 플레이 중인 기존 유저들 중엔 나와봐야 안다는 의견을 내놓고 있는 분들도 있지만 대부분의 유저들은 환영이라는 의견을 보내고 있는 중입니다.\n결속을 통한 꾸준한 영웅 수급\n엑소스 히어로즈를 컴퓨터에서 즐기고 있는 분들에게 제공되는 묵직한 혜택 중 하나가 바로 ‘결속’입니다. 한 달 동안 성실하게 접속하기만 해도 해당하는 영웅을 무료로 얻을 수 있기에 특히 무과금 유저들에게는 중요한 영웅 수급처로써 작용하고 있는데요. 시즌 5로 업데이트가 진행된 이후에도 여전히 결속은 진행될 예정인 만큼 꾸준히만 한다면 무과금 유저들도 충분히 게임 내의 모든 컨텐츠들을 즐길 수 있는 엑소스 히어로즈를 새로운 RPG를 찾고 있다면 한 번 선택지의 높은 위치에 놓고 고민해보도록 합시다.\nPC에서 만나는 에픽세븐 같은 게임들처럼 높은 퀄리티를 바탕으로 유저들에게 사랑 받고 있는 수집형 RPG가 바로 엑소스 히어로즈입니다. 그렇기에 다른 게임들처럼 수집을 위한 재화 수급을 위해 블루스택 X에서 즐기고 있는 유저들이 많은 게임이기도 해요. 엑소스 히어로즈가 보여주고 있는 화려한 연출을 감당하기 위해서는 보다 뛰어난 최적화가 필요한 만큼 이런 최적화에서 강점을 보이는 블루스택 X와 함께 PC에서 즐겨보는 건 어떨까요? 내가 굳이 별다른 설정을 진행하지 않아도 엑소스 히어로즈에 딱 맞는 게임 환경을 블루스택 X가 제공해드리겠습니다!


[단편소설] 메아리 (3) — Steemit\n“그게 정말인가요? 사실은 다른 이유가 있었다니…. 그러면 유미 씨가 알아냈다는 진실은 뭔가요?”\n“방금 소담 씨의 이야기를 듣고 조금 놀라기는 했지만, 그것이 자살의 결정적인 이유는 아니에요. 모든 것은 저희 아버지 때문이었어요.”\n“에? 그게 무슨….”\n그녀는 사건이 발생한 그 날을 떠올리며 생각을 정리했다. 마지막으로 그의 목소리를 들었던 전화 한 통. 그리고 최근에서야 알게 된 진실. 크게 심호흡을 한 번 하고 입을 열었다.\n“사실 저희 아버지도 직업군인이세요. 군인이라는 자부심이 굉장히 강하셔서 평소 사관학교 출신의 사위를 원하셨어요. 그런 아버지께 최종학력이 고등학교 졸업이고 민관부사관 출신인 주한 씨와 제가 사귀는 것은 생각지도 못했던 일이었을 거예요. 그렇지만 연애를 한다고 무조건 결혼하는 것은 아니니까 처음에는 그냥 지켜보시기만 하셨죠.”\n그녀는 목이 멨는지 처음으로 블랙 러시안을 조금씩 마시기 시작했다. 목구멍을 태우는 알코올과 씁쓸한 맛에 얼굴이 잠시 일그러졌다. 그렇지만 그녀가 알고 있는 진실은 그것보다 더 쓴맛을 갖고 있을 것이다. 모두가 그녀의 다음 이야기를 숨죽이며 기다리고 있었다. 어느새 마스터도 그들의 이야기를 대놓고 경청하고 있었다.\n“그가 세상을 떠나던 날, 저는 그에게 이별 통보를 받았어요. 그때는 갑작스럽기도 했고 너무 황당해서 아무런 말도 할 수 없었어요. 그렇게 이유도 물어보지 못한 채 전화는 끊겼어요. 그리고 마음을 가다듬고 며칠 뒤에 다시 전화를 해보니 없는 번호라고 안내멘트가 나오는 거예요. 그렇게 다시는 연락할 수 없었어요.\n저에 대한 마음이 완전히 떠났다고 느꼈어요. 그래서 저도 그에 대한 것을 잊기로 했죠. 이후에도 마음만 먹으면 부대를 찾아갈 수도 있었지만, 이미 마음이 식어버린 사람에게 매달려봤자 저만 비참해질 뿐이라고 생각했어요. 그런데 얼마 전에 아버지를 따라서 부대행사에 참여했다가 그가 총기사고로 죽었다는 사실을 알게 되었어요. 저는 그것이 사고가 아니라는 것을 직감했어요. 그날 갑자기 이별 통보를 하고 우연히도 총기사고로 죽었다니 너무나 이상하잖아요? 누군가가 그를 궁지로 몰았던 것이 분명해 보였어요.”\n그녀는 잠시 말을 멈추고 고개를 치켜들었다. 눈가에 맺힌 눈물이 흐르지 않도록 하기 위해서였다. 군인 아버지의 밑에서 엄하게 자란 그녀에게 눈물을 흘리는 것은 낯선 일이었다. 마스터는 그녀에게 손수건을 건넸다.\n“뭘요…. 그 마음 충분히 이해합니다. 오늘 여기에서 마음속의 짐을 모두 털어버리세요.”\n그녀는 자신의 옛 애인이던 김주한 하사의 죽음에 의문을 품고 그 당시의 자료를 모두 찾아보았었다. 그러다가 사건이 발생하기 몇 주 전에 부대행사에서 그와 그녀의 아버지가 만났음을 알 수 있었다. 그녀의 아버지는 사단장 취임식의 주인공이었고, 예하 부대에 속해있던 그는 당연히 참석했을 것이다.\n“그 무렵 저희는 결혼을 생각하고 있었어요. 아버지께 따로 말씀드리지는 않았었지만, 주한 씨가 부대 내에서 자리를 잡으면 정식으로 말씀드리려고 했어요. 그런데 아무래도 제가 방에서 그와 통화하는 소리를 들으셨던 것 같아요. 저에게 직접 말씀하시지는 않으셨지만, 그 무렵에 유독 맞선 자리를 자주 만드셨거든요.”\n그녀는 아버지께 그 사실을 직접 여쭈어볼 용기는 없었다. 다만 아버지께서 김주한 하사에게 결혼을 강력히 반대하는 뜻을 전했으리라고 추측할 뿐이었다. 그리고 그의 사건기록에도 이상한 점은 많았다. 총기오발사고라고 결론지어졌지만 너무나 정확하게 급소를 관통했다는 것, 시체가 발견된 장소가 근무지를 벗어나 있던 것, 이별 통보를 했던 날이었다는 것 등은 그가 자살이라는 극단적인 방법을 선택했음을 암시하고 있었다. 그럼에도 불구하고 사고사(事故死) 처리가 되었다는 것은 분명히 누군가의 압박이 있었을 것이다.\n“그러니까 박소담 씨가 그의 죽음에 대해서 크게 죄책감을 느끼실 필요는 없어요. 제가 사건기록을 자세하게 찾아볼 수는 없었지만, 신문기사의 내용과 여러 정황으로 미루어 봤을 때 그 배후에는 저희 아버지께서 계실 거예요. 아마도 주한 씨는 자신의 집안과 출신 때문에 저와 함께할 수 없다는 사실을 깨닫고 괴로워했을 거예요. 그 날 헤어지자는 말을 들었을 때, 제가 조금이라도 더 이야기를 들어주었더라면 그런 선택까지는 하지 않았을지도 몰라요. 그리고 그의 죽음을 막지 못했던 저의 책임도 있어요.”\n이렇게 그녀는 자신이 알아낸 진실을 모두 털어놓았다. 박 중사는 여전히 죄책감에서 벗어나지 못했지만 약간의 안도감은 느낄 수 있었다. 그녀의 이야기를 들은 덕분에 온전히 자신의 잘못은 아니라는 합리화를 할 수 있었다. 그렇지만 그런 심정을 겉으로 드러낼 수는 없는 노릇이었다.\n“오늘 제 이야기를 끝까지 들어주셔서 고마워요. 자신의 죽음 때문에 큰 죄책감을 느끼고 있을 소담 씨에게, 그가 길 안내를 해준 것이 아닐까 하는 생각이 들어요. 저도 그를 완전히 잊는 것은 어렵겠지만 새로운 출발을 할 수 있는 계기가 될 것 같아요.”\n그녀는 칵테일 잔을 마저 비웠다. 그리고 약간의 혼란스러움을 느끼고 있는 박 중사와 최 중위에게 작별인사를 했다. 마스터는 그녀를 직원용 출입구로 안내했다. 이제 칵테일 바의 마감 시간은 10분이 채 남지 않았다. 마스터는 그녀를 배웅하고 안으로 들어오며 조용히 문을 닫았다. 철컥. 최 중위는 그제야 참았던 목소리를 토해냈다.\n“이게 다 무슨 소리야? 나한테는 그런 말을 한 적 없었잖아?”\n“미안해…. 나도 언젠가는 말하려고 했었어.”\n“그 언제가 언제인데? 또 숨기고 있는 비밀이 있는 것 아니야? 다 말해봐!”\n김 하사의 죽음에 관한 진실은 밝혀졌지만, 이들에게는 또 다른 문제가 남아있었다. 부부 사이의 신뢰에 걷잡을 수 없는 균열이 생긴 것이다. 최 중위의 입장에서는 박 중사의 과거 이야기가 상당히 충격적인 일이었을 것이다. ‘산 넘어 산이다.’ 아무 말도 하지 못한 채 불안한 눈빛으로 최 중위를 바라보는 박 중사, 그런 그를 노려보는 최 중위. 마스터가 가볍게 웃으며 말했다.\n오.. 이제 아내의 이야기가 나오는 건가요.. 흥미진진해요\n마스터의 이야기가 나오는군요~~~\n어떤 진실이 있는건지 궁금하네요\nsumomo (57) · 5 months ago\n오 잘 끊었당\n괜히 마스터가 아니네요 부부싸움에 끼어드는 저 여유 ㄷㄷ\n아 ㅋㅋ그런 접근ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ乃\nchosigageo (54) · 5 months ago\n마스터 : 지나간일은 지나간대로~ 그런 의미가 있죠~\n떠난 이에게 노래 하세요 후회 없이 사랑했노라 말해요~\nlucky2 (65) · 5 months ago\n마스터가 알고 있는 진실은 무얼까..\n심야식당 같은 느낌이네요 ^^\n에피까지 벌써 올리셨네요 야호~^^\ngilma (62) · 5 months ago\n마스터가 알고 있는 더 충격적인 남편(박소담씨)의 비밀... ㅎㄷㄷ


이 글을 읽고 계신다면 킥스타터를 후원하셨거나 RPGNOW에서 PDF를 구입하셨을 거라고 봐도 될 것 같습니다. 감사합니다. 대단히 감사합니다. 비꼬는 것처럼 들릴지도 모르겠지만 저는 정말로 감사하게 생각하고 있습니다. 여기의 자료들은 이 게임에 대한 여러분의 지원에 제가 얼마나 감사를 표하고 싶은지 보여드리는 추가 요소들입니다. 그런데 킥스타터를 후원하지도, PDF를 구입하지도 않으셨다면 어떻게든 불법복제를 했다고 봐도 되겠지요?\n사실 여러분이 신경 써 주셨다는 것만으로 감사하답니다.\n추가 요소들은 이 게임의 축약된 룰북에 여러 이유로 넣지 않은 추가 규칙, 참고 사항, 제안 및 기타 생각들의 모음집입니다. 대부분은 분량 상의 이유로 넣지 않았고, 혹은 한심해 보여서 넣지 않은 것들도 있습니다. 판단은 여러분에게 맡기지요. 여기서 원하는 것이 있다면 플레이 중에 사용하면 됩니다. 이 중 일부는 제 블로그나 소셜 미디어에 올렸던 것들입니다만, 전부 깔끔하게 정리된 편이 낫겠지요?\n기존 규칙은 무게 개념과 많은 장비를 갖고 다니는 경우의 문제점을 간단하고 빠르게 처리하도록 구성되었습니다. 더 깊고 복잡한 것을 원한다면 다음과 같은 변경점을 추가하면 됩니다.\n각 물품들에는 아래의 목록에 나오는 키워드 다수가 붙을 수 있으며, 키워드 하나당 무게가 1점씩 추가됩니다.\n깨지기 쉬움 – 부서지거나 손상되기 쉬운 물품입니다.\n길이가 김 - 5피트 이상의 길이를 가지는 물품입니다.\n복잡하게 생김 - 볼품없고 이상하게 생긴 물품입니다.\n무거움 - 크기에 비해서 움직이려면 힘이 더 드는 물품입니다.\n관리가 힘듬 - 보관과 관리가 어려운 물품입니다.\n아마 이러한 변경점들이 캐릭터들의 짐을 늘린다는 점을 알아차리셨을테고, 장비 유지에 대해서 일일히 따져야 하는 것을 좋아하지 않는 사람도 있을 것입니다. 다만 이 규칙을 사용하면서, 규칙이 적용되지 않는 물품을 추가해서 그런 물품의 가치를 올리는 것을 고려할 수도 있습니다. 예를 들어 제가 했던 게임 중에는 판금 갑옷은 항상 복잡하게 생기고 무거웠기 때문에 저는 전문가가 만든 판금 갑옷에 대해서는 '복잡하게 생김'을 삭제하고, 장인이 만든 판금 갑옷에 대해서는 '무거움'도 삭제해 장인이 만든 판금 갑옷을 매우 가치 있게 만들었었죠.\n아주 간단한 '묘사'를 통해서 주문들을 어떻게 얻고 취급하는지 극적으로 달라지게 할 수 있습니다. 각 주문을 특별한 물품처럼 간주하는 것으로, 이제 주문들은 '유명한' 마법 물품이나 성물과 같이 오직 하나만이 존재하며, 도난당하거나 잊혀지거나 재발견될 수 있고, 연구되거나 어딘가에 보관될 수도 있게 됩니다만, 게임 내 세계에는 오직 각 주문당 하나의 사본만이 존재하게 됩니다. 그 대신 다른 사람의 마법서를 보고 메모라이즈해서 거기에 나온 주문을 시전할 수 있으며, 여전히 시전자는 기존에 쓰던 능력치를 사용해 판정을 하며 실패시 그 주문과 같은 레벨의 주문 슬롯 하나를 잃습니다.\n이런 변화는 마법사들이 강해지는 과정에 커다란 영향을 주기 때문에 플레이어들의 재미를 망치지 않도록 여기에 대해서 미리 충분히 이야기를 해야 합니다.\n지하 세계를 탐험하는 경우 빛은 아주 중요한 것이 되며, 캐릭터가 완전한 어둠 속에서 턴을 마치는 경우 지혜 판정을 해야합니다. 지혜 판정에 성공한다면 정상적으로 행동할 수 있지만, 실패한다면 공포에 빠집니다!\n공포에 빠진 캐릭터는 매 턴 시작시 6면체를 굴려 공포! 판정을 하고, 턴 종료시 지혜 판정을 해서 지혜 판정에 성공해야만 정상으로 돌아갑니다. 이 상태는 지혜 판정에 성공할 때까지 지속됩니다.\n1 이 악물기 - 바로 공포에서 벗어나기 위한 지혜 판정을 합니다.\n2 꼼짝도 못함 - 이번 턴에는 이동을 할 수 없습니다.\n3 충격을 받음 – 손을 사용해야 하는 행동을 할 수 없습니다.\n4 눈앞이 캄캄함 – 플레이어 는 이번 턴에 눈을 감고 행동해야 합니다.\n5 명재경각 - 건강이 2 감소합니다.\n6 심장마비 - 행동 불가 판정을 하게 됩니다.\n저는 공포! 규칙을 모든 던전 탐험 시나리오에 적용해도 괜찮다고 생각합니다만, 이게 모두의 취향에 맞지는 않을거라 생각해서 메인 룰북에서는 분량을 줄일 겸 삭제했습니다. 또한 눈앞이 캄캄함 결과의 '파티 게임'같은 분위기가 마음에 안 들면, 좀 더 재미없는 다른 것으로 결과를 교체하셔도 됩니다.\n원래 전사는 조금 더 약했었지만 킥스타터 초기에 나온 피드백을 통해서 성능이 '강화'되었습니다. 전사를 원래 상태로 되돌리고 싶다면, 전사가 추가로 공격하는 대상은 이전 공격 대상보다 HD가 높지 않은 다른 대상이어야 한다고 하면 됩니다.\n이것은 전사의 특수 기능을 사용할 기회를 줄이고, 피해가 분산되게 합니다. 같은 대상을 두 번 공격할 수 있습니다만, 그 사이에 반드시 다른 대상을 공격해야만 하기 때문입니다. 이로서 레벨이 높은 전사가 단일 대상에 '극딜'을 넣는 것이 확실히 막히게 됩니다.\n각 캐릭터는 턴 당 1번씩 NPC가 가까운 거리로 이동해 아군과 근접하는 것을 막을 수 있습니다. 이 경우, 길을 막는 캐릭터는 그 턴에 이동하지 않았어야 하고, NPC가 아군과 교전하는 것을 막는 대신 자신이 가로막은 대상의 공격을 받을 수 있습니다.\n저는 가끔씩 미니어처를 활용하는 것을 좋아합니다.(직접 사람들과 TR을 할 수 있다면 말이지요... ㅜㅜ) 그런 면에서 본다면 가끔씩 전투 중에 전술적 행동을 허용하는 것은 좋은 느낌을 줍니다. 적당한 수준으로 저런 '워게임적 요소'의 이득을 취하는 것은 재미있을 수 있거든요.\n이 게임에서는 기본적으로 자금이 적고, 캠페인 진행에 따라 마스터가 자기 모습을 넣을 수도 있는 '동전'을 일반적으로 사용합니다. 하지만 재미있는 변수를 줄 수 있는데, 플레이어들이 돈을 주울 때 금액을 정하는 대신 6면체를 굴리게 하는 것입니다. 플레이어들은 최대 4회까지 주사위를 굴려 동전을 세는 행동을 할 수 있으며, 그렇게 나온 결과를 더해서 가지고 있는 자금에 포함시킵니다.\n각 생물은 HD당 d6닢을 지니고 있다고 간주됩니다. 따라서 4HD의 깡패는 4d6닢을 가지고 있는 것으로 간주됩니다.\n잠시 숨을 돌릴 재미있는 요소로, 메인 룰북에서는 분량상의 이유로 삭제했지만 개인적으로는 항상 적용하는 규칙입니다. 일부 플레이어들은 돈을 찾아냈을 때 즉시 모든 돈을 세려고 할 수도 있습니다. 동전 한 줌이 나왔을 때 3d6 닢이라고 하는 것은 괜찮습니다만, 그보다 금액이 커지면 플레이어들에게 돈을 셀 때 1턴의 행동이 소모된다는 점을 지적해주고 정확히 적용해야 합니다.\n또한 진짜로 멋져보이고 싶고, 충분한 시간과 돈이 있다면 최대한 많은 6면체 주사위를 모은 뒤에 금색 페인트를 칠해서 보물이라고 주세요. 플레이어들이 좋아할 겁니다.\n모든 캐릭터는 행운 1점을 가지고 생성되며, 아무 때나 주사위 하나를 다시 굴려보거나 직접적인 이익을 제공해 주지 않는 사실 하나를 만들어 넣기 위해서 행운을 소모할 수 있습니다. 다만 행운은 마스터가 줄 때만 얻을 수 있습니다. 저는 대체로 플레이어들이 엉망이 됐을 때 행운을 줍니다. 업보에 따르는 거죠.\n이 방식은 괴상한 것도, 혁신적인 것도 아닙니다 . 행운 체계가 마음에 드나 안 드나는 본인 스스로가 이미 잘 아실테고요.\n플레이어가 판정에 실패한 경우, 마스터는 그 플레이어에게 마스터가 상황에 따라 선택하는 일종의 대가나 패널티를 받는 대신 그 판정에 성공한 것으로 처리할 수 있다고 제안을 할 수 있습니다.\nd10을 굴려 이 캐릭터의 장비 중 하나를 파괴하거나 분실된 것으로 처리합니다.\n이 캐릭터의 가장 낮은 소모품 주사위 가 1단계 낮아지고,4면체였다면 그 물품이 전부 소모됩니다.\n가까운 거리 내의 누군가(자신 포함)가 체력 1d6점을 잃습니다.\n마스터가 이후의 판정 하나에 불이익을 줄 수 있게 됩니다.\n다음 반응 판정의 결과에 +2가 추가됩니다.\n돈을 얻을 때, 1-2가 나오면 가짜 동전으로 간주됩니다.\n이 캐릭터의 다음 행동 불능 판정의 결과에 +1이 추가됩니다.\n_일부 플레이어들은 강행을 경멸합니다만, 저는 어느 플레이어에 초점을 맞춘 이야기를 전개하거나 어려운 상황에서 제가 관대하게 대해주고 싶을 때 강행을 사용해야겠다고 느꼈습니다. 그런 면에서 본다면 이야기를 진행하기 위한 기계적인 수단도 유용하겠지요. _\n룰북에 나오는 괴물들 중 일부는 캐릭터를 마비시킬 수 있습니다. 마비된 캐릭터는 이동을 하거나 말을 하거나 행동을 할 수 없게 됩니다. 마비된 캐릭터는 턴 시작시 건강 판정을 해서 성공해야만 마비에서 풀려나고, 마비에서 풀린 직후에는 정상적으로 턴의 진행이 가능합니다.\n분량상의 문제로 삭제한 부분으로, 마스터가 뭔가를 '상태 효과'로 처리할 수 있다는 것과 성직자가 건강 판정에 이익을 얻는 것을 반영했습니다. 독이나 불, 광기나 실명 등과 같은 효과들도 동일한 판정 방식으로 처리할 수 있고, 단지 판정에 사용하는 능력치만 다르게 하면 됩니다.\n무작위 조우를 확인하는 다른 방법으로는, 플레이어가 시끄러운 소리를 내거나 위험한 곳에 5분(턴) 이상 머물러 있을 때마다 1d4를 굴려 1이 나오면 무작위 조우를 발생시키는 방법이 있습니다.\n15분마다 주사위를 굴리는 게 잘 기억나지 않거나 다들 그런 방식을 싫어한다면, 이 방식을 통해 마스터에게 약간의 재량권을 줘서 덜 체계적인 방식으로 무작위 조우를 발생시킬 수 있습니다.\n플레이어들과 교전하는 적들의 인원이 절반 이하로 줄면, 적들은 '와해'된 상태가 되어 태도를 다시 결정하기 위해서 반응 판정을 하게 됩니다.\n플레이어들은 카리스마 판정을 통해서 와해된 적들이 도망치게 할 수 있습니다만, 적들 중에 우두머리가 존재하고 있다면 판정에 불이익을 받게 됩니다.\n이것은 매우 '워게임스러운' 느낌을 주는 규칙으로, 사용하는 경우 전투에 흥미로운 전술적 요소를 추가합니다. 또한 새로 나온 반응 판정의 결과가 우호적인 경우, 상대들은 좀 전까지 플레이어들을 죽이려 했었다는 것을 기억하셔야 합니다. 이제는 이들이 살려달라고 애걸하는 것을 상상하는 건 어렵지 않겠지요! 이런 것들은 모두 예시로 사용되어야 하는 것이며, 마스터 본인이 자신의 ' 표현 능력'을 키우는 것을 권장합니다.\n세션이 시작할 때마다 모든 플레이어는 개인 식량의 소모품 주사위를 굴립니다. 어떤 이유에서든 음식물을 섭취할 수 없었다면 음식물을 먹을 때까지 모든 판정에 불이익을 받습니다.\n음식물을 먹으면 즉시 체력 1점을 회복하며, 전개상 더 자주 먹을 수도 있습니다만 음식물을 먹고 얻는 체력 회복 효과는 세션당 1회로 제한됩니다.\n이 규칙은 굶주림에 대해 매우 추상적으로 접근하고 있습니다. 일상의 '따분한 것들'을 적당히 처리하고 싶거나, 항상 자제력이 부족한 상태라면 이 규칙을 써 보는 것에 대해서 고려해 보세요.\n딱히 이름이 없는 적들은 사실 사망전대원입니다. 그리고 좋은 사망전대원은 한 방에 죽어야 하는 법이지요. 그런 적들은 1점의 피해만 받아도 쓰러져 죽게 할 수 있습니다. 다만 공격을 해서 피해를 얼마나 입히는지 확인하려면 여전히 HD는 그대로 적용해야 합니다.\n또한 플레이어의 공격시 1이 나왔다면 보스라도 한 방에 쓰러지게 합니다. - 지나치게 유혈이 난무하는 본능적인 상황에서 더 잘 먹힙니다.\n이 방식은 캐릭터들이 조금 더 강해보이게 합니다. 저는 낮은 레벨의 괴물들 다수를 같이 사용하는 걸 좋아하는데, 왜냐하면 저는 데드 얼라이브의 잔디깎이 장면을 연출하고 싶을 때 이런 방식들을 사용하기 때문입니다.\n기본 방어구 체계가 지나치게 약하다고 생각된다면, 두 가지의 대안이 있습니다.\n첫 번째 방식은 방어점이 기본 방어구 체계와 똑같이 피해를 감소하지만 소모되지는 않는 것으로, 이 경우 각 공격의 피해가 모두 최대 방어점만큼 감소됩니다. 다만 그 대신에 모든 방어구에 소모품 주사위를 적용해야 합니다.\n누비 갑옷 d4 1\n가죽 갑옷 d6 2\n사슬 갑옷 d8 3\n판금 갑옷 d10 4\n소형 방패 d4 1\n대형 방패 d4 2\n전투에서 피해를 줄이는데 방어구가 사용되었다면, 전투가 끝난 뒤에 소모품 주사위를 굴립니다. 여기서 1-2가 나와서 주사위가 바뀌면, 주사위의 면수에 따라 방어구의 방어점 역시 감소합니다. 예를 들어서 사슬 갑옷이 소모품 주사위 판정에 실패했다면 방어점이 한 단계 낮아져서 가죽 갑옷 수준의 방어점인 2점 짜리 방어구가 됩니다.\n소모품 주사위가 4면체인 상태에서 실패한다면 방어구는 파괴된 것으로 간주되어 장비 목록에서 제거됩니다. 다만 방어구는 수리가 가능하며, 수리를 해서 소모품 주사위를 한 단계 올리는데 드는 비용은 소모품 주사위를 굴려서 나온 결과 x 10 닢입니다.\n기존 방어구 체계를 좋아하지만 약간 좀 더 강화하고 싶다면 방어구의 위력을 올릴 두 가지를 변경하는 것에 대해서 생각해 보면 됩니다.\n모든 방어구의 방어점을 2배로 올리고 1시간 휴식이 아니라 전투 종료시 즉시 회복되도록 합니다. 간단한 방법이지요.\n기본적인 방어구 규칙은 약간의 체력 차이로 행동 불능 판정을 해야 할 지 살아남을 지 갈리는 전투에서 방어구가 말 그대로 삶과 죽음을 나누는 거칠고 생생한 느낌을 줍니다. 자비심을 보이지 마세요. OSR 스타일 진행의 본성을 따르기로 한 것은 플레이어입니다.\n힌편 더 나아가서 d4 (2)점 피해만 줄 수 있는 1HD 생물을 생각해 봅시다. 이 생물이 어떻게 하면 사슬 갑옷이나 판금 갑옷을 입은 영웅에게 피해를 줄 수 있을까요? 방어구들의 성능이 캐릭터들의 레벨과 괴물들의 수준이 올라가는 난이도에 맞추어 향상된다면 괜찮습니다만, 고사양 방어구들을 낮은 레벨의 플레이어들에게 제공한다면 어떻게 될까요? 낮은 레벨의 요소를 사용해 피해를 줄 수 없다면 아마 마스터는 대부분이 어깨를 으쓱할만한 괜찮은 도전들과 제대로 된 위험들을 제공하기 위해서 고생할 겁니다.\n원전의 방어구 체계¶\n전통적인 방어력 수치(AC) 증가 방식도 사용이 가능합니다. 이 경우 공격은 여전히 힘이나 민첩성같은 능력치보다 결과가 낮게 나오면 성공하지만, 그 대신 대상의 AC만큼 판정 결과값이 증가하게 됩니다.\n예를 들어서 AC증가 시스템에서 가죽 갑옷은 기본 10에 +2를 추가해서 AC 12로 만들어줍니다. 이것은 피해를 받거나 공격을 맞는 걸 피하는지 알아보기 위해서는 능력치 판정을 해야 하는데, 여기서 나온 주사위 결과에 +2가 추가된다는 의미입니다. 여러 요소들의 AC를 빠르게 확인하려면 그냥 최종 수치를 바로 보너스로 적용하면 됩니다.\n이 규칙은 원전의 규칙을 더 직관적이고 간단하게 변형한 것으로, 전에 써 본 적이 없다면 이상하게 보일 수도 있을 것입니다. 하지만 제가 이 게임을 제작할 때 정한 목표 중 하나가 '주사위 보정을 반복하지 않는 것'이었고, 저 스스로는 거의 그런 게임을 만들어 냈다고 생각하고 있습니다. 하지만 자잘한 계산을 하는 걸 싫어하지 않는다면 이 규칙이 방어구 규칙을 위한 순수주의적 선택지가 되어 줄 수 있을 것입니다.\n자루가 긴 무기¶\n적이 근접한 거리로 다가온 경우, 자루가 긴 무기를 들고 있다면 그 적이 하는 첫 번째 근접 공격에 대한 방어 판정에 이익이 주어집니다.\n한 턴에 보통 몇 번 이동할 수 있나요?\n자신에게 주문이나 뭔가 이상하고 바보같은 뭔가를 하지 않았다면 행동을 포기하고 2회까지 이동할 수 있습니다. 따라서 먼 거리 의 어딘가로 이동할 수 있다는 의미가 됩니다.\n왜 낮은 수만 허용한 거죠? 동수로는 왜 안 되는 건가요?\n그래야 능력치 20이라도 실패할 가능성이 존재하게 되기 때문입니다.\n방어구는 어떻게 작동합니까?\n방어구는 피해를 흡수하고, 방어구가 최대한의 피해를 흡수하고 난 뒤부터는 체력을 잃게 됩니다. 또한 방어점은 1시간 동안 쉬어야만 복구됩니다. 따라서 판금 갑옷의 경우 체력 8점을 일시적으로 제공하는 형태가 됩니다.\n레벨에 따라서 얼마나 주문을 더 주문서에 추가할 수 있나요?\n제가 진행하는 경우 플레이어들이 주문을 찾으러 다녀야 했습니다만, 플레이어들이 선호하는 쪽에 맞추면 됩니다. 의견이 갈린다면 투표로 결정하세요.\n어떤 생물을 소환한 플레이어가 그 생물의 공격 / 방어를 판정하게 할 때 그 플레이어의 캐릭터의 능력치를 기준으로 합니까, 아니면 생물의 독자적인 능력치와 HD를 사용합니까?\n저는 대체로 플레이어의 능력치를 판정에 사용합니다. 특히 '1회용으로' 소환한 생물이라면 거의 그렇고요. 다만 아마 어떤 다크 엘프의 표범 친구같이 정규 편성에 더 가까운 쪽이라면 그 생물의 HD와 묘사에 어울리는 한 줄 정도의 특별한 능력을 줄 것입니다.\n특정한 상황을 어떻게 처리해야 하나요?\n플레이어에게 특정 상황이 일어날지 일어나지 않을지 능력치 판정을 요청할 수 있고, 또한 충분히 조건이 갖춰졌다 싶으면 특정 상황은 '그냥 발생해야' 합니다. 상황과 도전 요소를 위해서 강력한 적들과 레벨에 대해 고려해 보세요.\n한 손 무기나 활이 장비 목록에 없는데요?\n네. 제 실수입니다. 활은 양손 무기와 가격이 같고, 한 손 무기는 그 절반 가격입니다.\n활은 얼마나 멀리 쏠 수 있나요?\n근접한 대상 에 대한 사격은 불이익을 받는다는 규칙만 나옵니다. 다른 규칙은 없으므로 아주 먼 거리의 대상을 사격할 수도 있습니다만, 저는 대부분 아주 먼 거리 의 대상을 사격하는 경우에도 불이익을 줍니다.\n왜 굳이 턴과 라운드의 이름을 바꾸었나요?\n저는 이익, 불이익, 가까운 거리, 근접 거리 등의 일상적인 표현을 좋아합니다. 그러니 플레이어에게 전투 중에 '이 순간에 뭐 할 거냐'고 말하는 쪽이 이치에 맞겠죠. 또한 탐험 중인 플레이어에게 지금 이 시각에 뭘 할 거냐고 묻는 것도 이치에 맞겠고요. 원하는 대로 추상화하거나 구체화해도 상관은 없습니다. 6초, 10분, 혹은 순간이나 시각 등으로 말이지요. 좋을대로 하시면 됩니다.\n이익과 불이익에 대한 가이드라인은 없나요?\n네, 없습니다. 이 게임은 본질적으로 포괄적인 무엇인가를 제시해 주지 않습니다. 마스터가 자신만의 개인적인 '틀'을 만드셔야 합니다.\n이익 / 불이익 외에 전투를 더 흥미있게 만들 요소는 없나요?\n네, 많습니다. 다만 그것들을 넣는 것이 이 게임의 분량상 맞지 않았을 뿐이지요. A5 20장 분량은 매우 적습니다. DIY 커뮤니티의 전통에 따라서 마스터가 게임의 방향을 플레이어들과 함께 상황에 맞게 바꿔가는 것을 권장합니다.\n왜 거리를 네 단위로 분할했나요?\n여러분이 어떤 대상이 얼마나 멀리 있는지 알고 싶어 할 것 같아서 그렇게 했습니다.\n규칙이 왜 이리 모호해요?\n이 게임은 롤플레잉 게임을 하는 방법을 아는 사람을 대상으로 합니다. 만약 RPG를 할 줄 모르는 상태에서 이 게임을 처음 봤다면 저에게 Email을 보내 주세요. 저는 당신이 어떻게 이 게임을 알게 됐을지 궁금하거든요.\n저는 비정기적으로 이 문서의 내용을 추가할 생각이고, 앞 부분에 문서의 버전이 표시될 것입니다. '기억해 둘만한' 블랙 핵 자료를 보고 싶다면 http://dngnsndrgns.blogspot.co.uk/ 를 방문해주세요.


이미지 이미지 그림 한국어\n영명한 임금에 현명한 신하: 세종대왕의 업적이 고스란히 담겨 있는 『세종장헌대왕실록(세종실록)』. 1\n서울 : 누리미디어, ----\n전자자료(Image)JPEG이미지 파일 1개 (43.22 KB) : 천연색 ; 600 × 441 pixels\n수록자료: 이이화의 한국사\n세종은 여러 면에서 태종과 확연히 달랐다. 그 아버지에 그 아들이 아니었다. 세종은 22세에 태종의 선위를 받아 왕위에 올랐으나 상왕(태종)은 한동안 군사권을 물려주지 않았다. 그렇지만 상왕이 그의 통치 능력을 믿지 못해 그런 것은 아니었다. 사관은 세종을 이렇게 평가하였다.\n영명하고 과단성이 있으면서도 신중하고 중후하였으며, 너그럽고 인자하면서 검소하고 효우(孝友)하였는데, 모두 타고난 성품이었다.(『세종실록』 즉위년)\n그에 대한 평가는 당시나 후세가 한결같다. 광개토대왕이 영토를 넓힌 제왕이라면 세종은 창조적인 문화군주였다. 전면적인 변혁을 도모한 혁명가는 아니었으나 유교의 이상정치를 추구한 왕자(王者)였다.\n세종은 함부로 사람을 죽이지 않았다. 큰 죄를 지은 자에게도 관용을 베풀어 최소의 처벌을 내렸다. 그가 아끼던 후궁의 오라비인 홍유근은 임금의 나들이를 돕는 사복(司僕)이었는데 임금은 그에게 늘 입던 옷을 벗어줄 정도로 아꼈다. 어느 날 연을 탔는데 연을 끄는 말이 절룩거렸다. 그 내력을 알아보니 본디 연 끄는 말은 홍유근이 타고 저는 말로 연을 끌게 하였던 것이다. 세종은 시위에게 “만일 대간이 이 일을 알면 죽일 것이니 소문을 내지 말라”고 이르고 홍유근에게는 걸어서 오라는 처벌을 내렸다. 대간이 알고 그를 죽여야 한다고 건의하자 멀리 도망치라고 이르고 궁에서 내보냈다.\n양녕대군은 백성들의 논밭을 짓밟고, 양가의 여자를 겁탈하는 따위 온갖 말썽을 부렸다. 심지어 아들의 첩을 빼앗기도 하였다 한다. 세상 사람들이 조롱하고 지탄을 퍼부어도 큰 소리를 치며 막된 행동을 서슴지 않았다.\n“나는 살아서는 임금의 형이요 죽어서는 부처의 형이다..\n동생인 왕이 언제나 지극한 우애로 대하고 효령대군이 열심히 부처를 받들기 때문에 이런 농지거리를 한 것이다. 대간에서 그를 유배보내거나 처벌하라고 요청하였으나 세종은 끝까지 감싸고돌았다.\n세종은 잠시도 책을 손에서 뗄 줄 몰랐다. 총명한 자질을 가진데다 읽고 또 읽어 누구보다도 높은 학문의 경지에 이르렀다. 아침 일찍 일어나 하루의 일을 구상하고 신하들의 조회를 받고 정사를 논하였으며, 경연 자리에 나가 학문을 토론하고 밤늦게까지 책을 읽었다. 그는 역사, 철학, 문학, 과학 등 여러 분야에 걸친 다양한 지식을 가지고 집현전(集賢殿) 학사들과 열띤 토론을 벌였다. 그 결과 훈민정음 창제 등 위대한 업적을 이루어냈으며, 신숙주(申叔舟), 성삼문(成三問) 같은 학자를 배출하였다.\n세종은 별실을 지으면서 돌층계를 쓰지 않고 짚으로 지붕을 이게 하였다. 그는 조용한 이곳에서 독서에 열중하였다. 문 앞에 짚자리를 깔아놓은 것을 보고 시키지 않은 짓을 하지 말라 이르고 곧 걷어냈다. 호조에서 백성들이 공물로 바치는 금은을 탕감해주고 대신 해동청(海東靑：보라매)을 받자고 요청했으나, 보라매는 날마다 꿩 한 마리를 먹여야 하고 길들이는 데도 노력이 많이 들며 백성들에게도 폐해가 된다며 기르던 매들마저 놓아 보냈다. 그는 소갈증(당뇨병)으로 고생하였는데, 시의가 양고기를 날마다 장복하면 효험이 있다고 하자 양고기는 본디 우리나라에서 나는 것이 아니라 하여 먹지 않았다. 임금의 검소한 생활은 벼슬아치는 물론 궁중에도 영향을 끼쳤다.\n어느 날 임금의 총애를 받는 어린 후궁이 청탁을 넣었다.\n“어린 계집아이가 벌써부터 청탁을 넣으니 커서 무슨 짓을 할지 모를 일이다.”\n임금은 엄격하게 말하고 다시는 그 후궁을 가까이 부르지 않았다. 사정(私情)과 공사를 엄격히 구분한 것이다. 이러한 인격을 갖춘 성군이었기에 황희(黃喜), 허조(許稠), 맹사성(孟思誠), 김종서(金宗瑞) 같은 명신이 나올 수 있었다.\n황희는 임금의 의향을 잘 알아차리고 받들었다. 그는 청렴결백한 벼슬아치로 엄격한 기준에 따라 정사를 빈틈없이 수행하였다. 뒷날 허균은 그를 두고 “임금의 뜻을 잘 맞추었으나 스스로 개혁을 도모하지 않았다”고 평가하였지만 그는 조선시대를 통틀어 가장 훌륭한 재상으로 꼽힌다.\n허조는 이조판서로 있을 때 인사를 공정하게 처리한 것으로 유명하고, 좌의정 시절에는 황희를 도와 청렴하고 공평한 기풍을 진작하였다. 그는 임금과 의견이 다를 때에도 자기의 주장을 굽히지 않는 소신을 지닌 사람이었다. 어느 날 그가 밤깊도록 책을 읽고 있는데 도둑이 들어 살림살이를 몽땅 털어갔다. 그가 깨어 있을 때 일어난 일이라 집안사람들이 더욱 분통하게 여기자 그가 태연하게 말했다.\n“이보다 심한 도둑이 마음속에서 싸우고 있는데 어느 겨를에 바깥 도둑을 걱정하리요.”\n맹사성은 대제학 등 주로 문한의 일을 맡아보았으며, 재상의 반열에 들었어도 결코 거들먹거리지 않고 일생 동안 겸손한 자세로 살았다. 집에 비가 새도 아랑곳하지 않았고 고향에 갈 때 남루한 옷차림으로 다녀 고을 원이 일개 선비로 보아 소홀하게 다루었다고 한다. 그는 시인이기도 했으며, 소를 타고 다닌 것으로도 유명하다.\n김종서는 황희의 추천으로 조정에 나와 혁혁한 공을 쌓았다. 함경도 지역의 국경 방비를 맡아 여진을 다스리고, 6진을 개척하여 국경을 확장하는 공로를 세웠다. 기질이 드세고 술을 좋아했으나 자기의 할 일을 소홀히 하지 않았고 충직한 벼슬아치로서의 몸가짐을 잃지 않았다. 세종의 뜻을 받들어 『고려사』를 편찬하는 일에 주도적으로 참여하였다. 이들말고도 명신과 유능한 벼슬아치가 조정에 널려 있었고, 젊고 유능한 인재들이 곳곳에 자리를 잡고 나라일을 도왔다.\n세종은 사람의 생명을 아끼고 신하들의 바른 말을 잘 받아들였으며, 유학 사상을 학문과 수양의 근본으로 삼았으나 이단을 탄압하지는 않았다. 그는 종종 내불당을 찾기도 했지만 도첩제를 실시하여 승려의 비리를 제거하려 하였다. 그는 이처럼 악연(惡緣)을 짓지 않았는데 아들들이 왕권을 두고 골육상잔을 저질렀으니 이 한 가지가 그의 불행이었다.\n창락초 대형 진실·화해를 위한 과거사 정리위원회 진실·화해를 위한 과거사 정리위원회\n추모비 대형 진실·화해를 위한 과거사 정리위원회 진실·화해를 위한 과거사 정리위원회\n관련 사진 진실·화해를 위한 과거사 정리위원회 진실·화해를 위한 과거사 정리위원회\n장옷 차림 저자미상 누리미디어\n무관의 관복 저자미상 누리미디어\n패엽사 : 貝葉寺 저자미상 누리미디어\n모자 장수 저자미상 누리미디어\n나들이 저자미상 누리미디어\n경성우체국 저자미상 누리미디어\n천하대장군 저자미상 누리미디어\n(다시찾는)우리역사. 제1권 - 제3권 한영우 지음 경세원\n(코믹 크레이지레이싱) 카트라이더 한국문명 역사 탐험기. 6-8 글: 유경원 ;그림: 현보,양선모 서울문화사\n(다시찾는)우리역사 한영우 지음 경세원\n(만화)한국사 바로 보기. 1 - 10 이현세 만화;김미영 글 녹색지팡이 & 프레스\n미래를 여는 한국의 역사 정숭교 지음 웅진씽크빅\n뿌리깊은 한국사 샘이 깊은 이야기. 1 - 5, 7 김종수 지음 솔출판사\n역사도둑. 4, 통일 신라와 발해 글: 송도수 ; 그림: 양선모 서울문화사\n고구려 시대 보물찾기. 1 글: 곰돌이co. ; 그림: 강경효 미래엔 : 아이세움\n(요점)한국사의 이해 : 교양2 노무지 편저 예하미디어\n역사저널 그날. 1-8 지은이: KBS 역사저널 그날 제작팀 민음사 :


[비즈 팁] 유튜버 등 미디어 창작자를 위한 최고의 후원금 정기후원 방법은? - 효성FMS 뉴스룸\n[비즈 팁] 유튜버 등 미디어 창작자를 위한 최고의 후원금 정기후원 방법은?\n예를 들어, 유튜브가 제공하는 채널 멤버십 기능을 살펴볼까요? 창작자가 유튜브 채널에서 멤버십 기능 활용을 신청하면 유튜브의 심사를 거쳐 승인 후 이용할 수 있는데요. 멤버십 기능을 활성화하면 구독자는 좋아하는 창작자의 채널 멤버십에 비용을 지불하고 회원으로 가입할 수 있습니다. 멤버십 회원은 회원만을 대상으로 한 동영상이나 커뮤니티 탭 콘텐츠를 볼 수 있는 등 멤버십 등급에 따라 혜택을 누리게 됩니다. 멤버십 요금은 매월 자동 청구됩니다.\n다만 창작자는 멤버십 수익에서 현지 판매세 및 기타 수수료를 공제한 금액 중 70%만을 가져갈 수 있는데요. 플랫폼이 30% 비율의 금액을 가져가므로 이 역시 팬들의 입장에서는 후원금을 온전히 전달할 수 없는 단점이 있습니다. 팬이 1만 원을 후원했을 경우, 유튜브에서 3,000원 정도를 가져가고 나머지 7,000원가량이 창작자에게 돌아가는 셈인데요. 여기에 수수료도 공제가 되므로 실제로 창작자에게는 더 적은 금액이 돌아가게 되죠. 후원을 원하는 팬은 물론 창작자에게도 플랫폼 수수료는 참 아쉬운 부분인데요! 팬들이 굳이 플랫폼에 수수료를 주지 않고 후원금을 쉽게 보낼 방법이 있습니다. 바로 효성CMS입니다.\n효성CMS 가입 문의 하러 가기>> 클릭


고급 노드 및 저전력 기술을 위한 변동 인식 설계 - Silvaco\n고급 노드 및 저전력 기술을 위한 변동 인식 설계\nFinFET, FDSOI와 같은 공정 기술의 발전과 Vdd/Vth의 저하에 따라, 특성화 및 검증 작업이 더욱 중요하게 되었습니다. 그 결과, 수율의 요구사항을 충족하기 위해 몬테 카를로 시뮬레이션을 보편적으로 사용하게 되었습니다. 몬테 카를로는 정확하지만, 소요 시간과 시뮬레이션의 라이센스 측면에서 현실적이지 않습니다. 현실적인 변동을 인식하기 위해서는 보다 효율적인 기법이 필요합니다.\n실바코의 VarMan은 아날로그 셀, AMS/RF IC의 신속한 검사를 위해 혁신적인 몬테 카를로 기법을 제공합니다. 메모리 비트 셀, 로직 표준 셀처럼 복제된 설계 요소에 대해 강력한 하이 시그마 조사를 수행할 수 있습니다. VarMan의 혁신적인 샘플링 기법은 고속, 저비용으로 변동에 대한 문제를 해결하는 데 도움이 됩니다.\n이번 시간에 아래와 같은 사항을 살펴봅니다.\n변동을 고려하기 위한 설계 상의 과제\n몬테 카를로의 실무, 효율성과 리스크 최소화 방법\n아날로그에 대한 변동 인식 설계\n메모리 및 표준 셀에 대한 변동 인식 설계\nPierre Faubet 박사는 공정 변동성 그룹의 선임 R&D 엔지니어입니다. 2011년 실바코 / Infiniscale에 입사하여, 변동 인식 설계를 위한 효율적이고 실용적인 솔루션을 개발하였습니다.\n실바코에 입사하기 전에, 그는 광학 CAD 엔지니어들을 위한 시뮬레이션 및 임베디드 소프트웨어를 개발하였습니다. 프랑스 그레노블의 Joseph Fourier 대학에서 생물-통계/정보학 석사, 집단 유전학 박사 학위를 취득하였습니다.\n일시: 2016년 4월 1일\nIC 설계자, CAD 엔지니어, 변동 인식 설계 솔루션에 관심있는 관리자


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[커버스토리] 선비의 기품, 통의동에서 만나다 - 중앙일보\n[커버스토리] 선비의 기품, 통의동에서 만나다\n[중앙일보] 입력 2013.10.25 00:10 수정 2013.10.25 15:00 | Week& 1면 지면보기\n우리의 전통 겉옷 '포'의 세계\n역사와 전통은 친숙하다. ‘우리’라는 마음에 가장 가깝고, 또 ‘우리’라는 정겨움에 한 번 더 돌아보게 되니 친숙하다. 한데 역사와 전통은 낡았다. ‘우리’이긴 해도 요즘 우리와는 영 어울리지 않아 불편한 마음이 든다. 때로 요즘 우리가 봤을 땐 그것이 정말 우리였나 싶을 정도로 낯선 존재이기도 하다. 그래서 역사와 전통을 진짜 우리 것으로 받아들이기가 쉽지 않다.\n옛 것과 오늘날의 삶을 조화롭게 이으려는 시도는 여럿 있었으나 그렇게 성공적이지 못했다. 전통 복식을 연구해 온 조효숙 가천대 부총장은 “우리 문화의 원형이 오늘로 자연스레 이어지지 못한 건 연구자나 실행자 모두가 외형 따로, 정신 따로 계승하려 했기 때문”이라고 지적한다. 옷의 역사를 공부해온 조 부총장은 “한복의 아름다운 선만 비슷하게 연출한 데서 전통이 계승되는 건 아니다. 어떤 한복을, 어떤 사람이, 어떤 자리에서, 어떻게 입었는지를 아는 게 먼저다. 연구하는 사람과 실행에 옮기는 패션 디자이너가 끊임없이 교류하며 옷을 둘러싼 생활상을 이해하고 탐구해야 하는 이유다. 그렇게 해야 진짜 우리 옷의 아름다운 선이 현대 패션에도 아름답게 어우러질 수 있다”고 말했다.\n조 교수의 바람이 현실이 됐다. 오는 30일 문을 여는 ‘포(袍), 선비 정신을 입다’는 전시를 통해서다. 진태옥(패션 디자이너), 박경미(PKM갤러리대표)와 함께 기획을 맡은 그는 선비 의상의 대표격인 포를 한옥에 담아냈다. 단순 재현이 아니라 요즘 사람에 맞는 형태와 크기로 바꿨다. 현대 패션 디자이너 진태옥·김서룡·정욱준은 ‘요즘 포’를 지었다. 우리 전통 문화의 보존·계승을 위한 비영리 재단법인 ‘아름지기’가 마련한 이번 전시는 다음달 20일까지 서울 종로구 통의동 아름지기 사옥에서 매일(월요일 휴무) 오전 10시~오후 5시 관람할 수 있다.


슈나이더일렉트릭, 전력 수요 증가 대비 솔루션 강화 - 데이터넷\n슈나이더일렉트릭, 전력 수요 증가 대비 솔루션 강화\n수요관리 중심 에너지 정책 맞춘 ‘무정전절체스위치’ 국내 출시…효율적 에너지 관리 지원\n2018년 08월 13일 09:33:01 윤현기 기자 y1333@datanet.co.kr\n▲ 슈나이더일렉트릭 무정전절체스위치\n슈나이더일렉트릭(한국대표 김경록)은 폭염 속 전력 수요 증가로 인한 정전 사태 예방과 효율적 에너지 관리를 위한 솔루션을 강화한다고 13일 밝혔다.\n슈나이더일렉트릭은 정전 및 불규칙한 전원 공급 사태를 미연에 방지해주는 솔루션을 집중적으로 공급할 계획이다. 특히 순간적인 정전에도 큰 타격을 줄 수 있는 병원, 데이터센터, 산업 현장 등의 핵심 설비를 안전하게 보호해주는 무정전 전원 공급장치(UPS)를 집중적으로 제공한다. 현재 UPS는 설비 보호 차원에서 중요성이 증대됨에 따라 연간 12%씩 전 세계 시장이 증대되고 있다.\n슈나이더일렉트릭의 UPS는 우수한 내구성 및 안전성과 함께 설치되는 현장 조건을 고려한 설계 변경이 가능하다. 또한 높은 전력 요구 상황을 반영한 긴 수명 기간과 함께 실시간 고객 서비스 지원 및 유지 보수 서비스를 제공한다.\n슈나이더일렉트릭의 대표적 UPS로는 대규모 산업 현장 및 데이터센터에 적용 가능한 ‘갤럭시 VX(Galaxy VX)’, 에너지 효율 향상 기능이 보강된 ‘스마트 UPS(Smart-UPS)’, 가정 및 중소 산업 현장에서 간편하게 설치 가능한 ‘이지 UPS(Easy UPS) 시리즈’가 있다.\n정전에 대비할 수 있는 슈나이더일렉트릭의 또 다른 솔루션으로는 ‘비상전원공급장치(EPSS) 테스트 솔루션’이 있다. EPSS(Emergency Power Supply Systems) 테스트 솔루션은 수시로 비상전원의 모니터링이 가능하며, 비상발전기의 성능 측정 결과를 수치화하고 전력계통의 이상 상황을 파악할 수 있다. 정전이 발생했을 때 전력공급원을 비상발전기 등 예비전력으로 전환해주는 ‘자동절체스위치(ATS: Automatic Transfer Switch)’도 점검 가능하다.\n또한 슈나이더일렉트릭은 정부의 전력 수요 감축 요청(DR) 중심 에너지 정책에 발맞춰 수요관리용 ‘무정전절체스위치(CTTS: Closed Transition Transfer Switch)’를 국내에 출시했다. 이를 통해 유휴상태의 비상발전기를 활용해 피크수요를 감축할 수 있다. 절체 시 순단이 발생해 정전이 필연적인 자동절체스위치와 달리, 무정전절체스위치는 전원이 유지된 상태에 절체 시 부하에 영향 없이 무순단으로 절체할 수 있는 솔루션이다.\n이 밖에도 슈나이더일렉트릭은 사물인터넷 기술을 접목해 전력이 사용되는 모든 공간에서의 효율적 에너지 사용을 위한 ‘에코스트럭처(EcoStruxure)’를 확대하고 있다. 이는 빌딩, 데이터센터, 산업 현장 등에 IoT 기반의 전력기기와 통합 에너지 관리 소프트웨어, 모바일 앱, 분석 및 관리 서비스까지 지원 가능한 통합 기술 플랫폼이다. 정확한 부하별 에너지 사용량 및 품질 분석 및 계획이 가능하며, 안정적 계통 관리 및 제어와 함께 고장을 예측하여 사전정비도 가능하다.\n김경록 슈나이더일렉트릭코리아 대표는 “전력 사용량이 폭주하는 상황에서 정전 등 에너지 과부하에 대비하는 것은 필수 사항이다. 슈나이더일렉트릭은 UPS 솔루션을 통해 글로벌에서 선도적 입지를 갖고 있으며, 안전성과 신뢰도 면에서 우수성을 입증받았다”며 “이와 함께 현재 에너지 사용량에 대해서 정확히 아는 것 역시 기업에서 중요시 여겨야 할 사항이다. 미국 에너지부의 2015년 자료에 따르면 전력 사용량을 측정하는 것만으로도 전체 소비량의 2%를 감소할 수 있다고 밝혔다. 에너지 관리는 전력 시스템의 안전성과 효율성을 높이고, 시스템 가용성을 개선하기 위한 지속적 공정이다”고 전했다.


걸스카우트 데이지 센터 패치\n내 인생 최애템, 걸스카우트 패치 다 모여라!네이버 블로그.\n한국스카우트연맹 수탁기관 토당청소년수련관, 여성가족부 종합평가 최우수 성과 [2020-01-03] 국립제주박물관-한국스카우트연맹 업무협약 체결 [2020-01-03] 한국스카우트연맹, 자랑스러운 청소년대상 시상식 개최 [2019-11-15]. 세계 어디를 가든, 걸스카우트를 만나면 친구가 될 수 있습니다. 150개국 천만의 걸스카우트 네트워크는 하.\n2013-11-01 · 2013. 걸스카우트 남부연맹. 제 5회 진달래 하이킹. 나린지역대 대원으로 서연이도 참여 하였답니다. 지역대하면. 지역대는 뭐야 ? 하시며 궁금해 하시던데요. 대부분 아이들은 학교에서 만든 학교대를 통해 청소년연맹활동을 하지요. 재단법인 한국스카우트지원재단 서울특별시 영등포구 여의도동 18-3 tel 02-780-5384 fax 02-780-5385.\n김포 걸스카우트 담당 선생님들과 친해질 수 있었던 게 제일 큰 기쁨.연간 활동 계획 세우기 기능장 활동. 서울연맹 바하지역대 연구대원 김예원입니다. 저는 지난 3월 1일부터 5월31일까지 3개월간 걸스카우트 세계센터 아워샬레에서 2019 봄시즌 봉사자로 파견되었습니다.제가 파견된 아워샬레라는 곳은 5개의 걸스카우트 세계센터 중 가장 먼저 설립된 곳입니다. 2015-04-26 · 1. 걸스카우트 가. 한국걸스카우트연맹 개요 1 단 체 명: 한국걸스카우트연맹걸스카우트세계연맹 정회원국 걸스카우트세계연맹: 145개국 1,000만 여명의 회원 / 영국 런던 소재 2 소재지 및 연락처 서울특별시 종로구 율곡로 47안국동 걸스카우트회관 110-240.\n2018-11-20 · 세계소녀의날기념행사10.13 10월11일 세계소녀의날을 다함께 기념하기위해서 전국의 걸스카우트 1,800여명이 여의도에 모였습니다. 소녀들의 희망메시지 낭독을 시작으로 멋진공연과 함께 통일, 환경, 안전, 인권, 리더십, 건강 등 다양한 주제로 꾸며진 부스활동에 참여할 수 있었습니다. 2017년도 올 여름 제16회 걸스카우트 국제야영이 개최됩니다!! 아직 날씨가 추운데 벌써부터 웬 여름캠프라. 걸스카우트 세계연맹World Association of Girl Guides and Girl Scouts은 UN과 산하기관의 자문단체이자 대표적인 INGO로 활약하고 있습니다. 한국걸스카우트연맹은 세계연맹 산하 5개지역서반구, 아랍, 아태, 유럽, 아프리카 가운데 아태지역에 속하며, 1946년 창설되어 현재 전국적으로 20만명의 회원들이. 걸스카우트girlscout.or.kr는 1910년 영국의 육군 장군인 로버트 베이든 포엘 경에 의해 시작된 소녀들을 위한 세계적인 운동체다. 소녀와 젊은 여성들이 도전과 모험을 즐기면서 리더십 및 생활에 유용한 기능을 개발해 자기계발을 하도록 돕는다. MoP 패치 구입 안내 > - 2017년 MoP 지침 변경에 따라 MoP 패치는 유상 판매 합니다. - 금액: 개당 1,500원동,하복 부착을 위해서는 2개를 신청해야 합니다. - 입금계좌: 신한은행 140-000-475586 사한국스카우트연맹.\n2020-02-02 · 한번쯤 들어본 청소년 단체 파헤쳐보기 걸스카우트, 컵스카우트, 아람단 뭐가 뭔지 모르겠다면?! 2012년 11월 28일 수 00:13:29 손주희 기자 press_life@snue.ac.kr 학교에서 한번쯤은 해보거나 적어도 들어본 다양한 청소년단체들. 이름만 구별할 수. 한국걸스카우트대전연맹님이 게시물을 공유했습니다.\n걸스카우트 홍보대사가 된 오마이걸 효정이 sns에 소감을 남겼다. 지난 20일 오마이걸 효정은 팀의 공식 sns에 “[캔디가왓어효] 걸스카우트 홍보대사가 되었다니.♡ 너무 신기하고 행복한 하루였습니다 !! 효정. 한국걸스카우트는 매 2 년마다 지구촌 청소년들이 함께 차별화된 프로그램에 참여하여 서로의 문화를 이해하고 다양한 문화를 경험함으로써 도전의식과 세계시민의식을 함양하는 국제야영을 개최하고 있는 바, 2019 년 제 17 회 걸스카우트 국제야영을.


1조 유상증자 … LG전자 무슨 일이 - 중앙일보\n1조 유상증자 … LG전자 무슨 일이\n[중앙일보] 입력 2011.11.04 00:29 수정 2011.11.04 01:11 | 종합 12면 지면보기\nLG전자가 3일 1조620억원에 이르는 대규모 유상증자를 결정했다. LG전자는 이날 “주력 사업의 경쟁력 강화를 위한 투자재원을 안정적으로 확보하고자 이같이 결정했다”고 밝혔다. 구체적으로는 시설자금 6385억원, 운영자금 4235억원을 조달하기 위해서다. 새로 발행할 주식은 1900만 주다. 발행예정가격은 보통주 주당 5만5900원으로, 다음 달 15일께 확정할 예정이다. 이 회사가 보통주 대상 유상증자를 하는 것은 1998년 12월 이후 13년 만이다. 이에 따라 사실상 외환위기 당시에 준하는 사전준비에 나선 것 아니냐는 관측도 나온다.\n그룹주 일제히 하락\n시장 반응은 부정적이다. 대규모 유상증자가 그간 퍼져온 ‘LG전자 위기설’에 기름을 부은 꼴이 됐기 때문이다. 이날 LG전자 주가는 전날에 비해 9800원(13.73%) 떨어진 6만1600원에 장을 마쳤다. LG그룹주도 동반 급락했다. 지주사인 LG는 9.9% 하락했다. LG디스플레이(-6.3%)와 LG화학(-4.3%), LG유플러스(-3.4%) 주가도 모두 밀렸다.\n신용등급 하향으로 회사채 발행이 여의치 않자 유상증자로 방향을 틀었다는 분석도 있다. 업계에 따르면 LG전자는 올해 이미 1조원 이상의 회사채를 발행했다. 한 애널리스트는 “재무제표가 연결된 자회사 LG디스플레이의 자금 사정이 좋지 않은 것도 큰 부담”이라며 “유상증자 자금이 신규 투자가 아닌 그룹 운영자금으로 쓰인다면 주가는 더 떨어질 것”이라고 말했다.\n실제 LG전자는 최근 연이은 악재에 시달려 왔다. 세계 3대 신용평가사로 불리는 피치·스탠더드앤드푸어스(S&P)·무디스가 잇따라 신용등급을 하향조정한 것이 첫 번째다. S&P는 LG전자의 장기채권 신용등급을 강등했고, 무디스와 피치는 신용등급 전망을 낮춰 잡았다. 지난달 26일 발표한 올 3분기 실적 또한 시장의 불안을 부채질했다. 연결기준 매출 12조8973억원, 영업손실 319억원을 기록했다. 1, 2분기 연속 흑자를 내다 다시 적자로 돌아선 것이다.\n실적 악화의 ‘주범’은 휴대전화 판매 부진이다. 신용평가사들 역시 휴대전화 부문 경쟁력이 심각한 수준으로 약화됐다고 지적했다. 스마트폰 시장 안착에 실패함에 따라 이 회사 휴대전화 사업부문은 6분기 연속 적자 행진 중이다. 실적 악화는 대규모 구조조정으로 이어지고 있다. 한 업계 관계자는 “올 하반기 휴대전화부문(MC사업본부)을 중심으로 1000명 이상을 정리 또는 재배치했다고 한다. 미국 법인의 경우 주재원 중 3분의 1만 남기는 걸로 안다”고 말했다. 9월에는 브라질 상파울루 인근 타우바테 공장의 휴대전화부문 인력 200명을 감원했다. 현지 전체 인력의 6분의 1에 해당하는 규모다.\n한 애널리스트는 “유상증자로 확보한 자금을 인수합병이나 신사업에 잘 활용할 경우 외려 (주가에) 긍정적으로 작용할 수도 있다”고 말했다. 반면 익명을 요구한 이 회사 엔지니어는 “우수 소프트웨어 개발인력이 여전히 부족하다. 인화를 중시하는 문화 때문인지 듣기 싫은 소리를 안 하려 하고 중요 결정도 서로 미루는 경향이 있다”고 꼬집었다.


미국 포스트시즌-유럽 승강제는 왜 생겨났을까 [이종성의 스포츠 문화&산업]- 스타뉴스\n미국 포스트시즌-유럽 승강제는 왜 생겨났을까 [이종성의 스포츠 문화&산업]\n이종성 한양대 스포츠산업학과 교수 / 입력 : 2020.11.18 12:06 / 조회 : 1295\n11월2일(한국시간) 열린 미국 메이저리그사커(MLS) 뉴잉글랜드 레볼루션-D.C. 유나이티드의 경기 모습. /AFPBBNews=뉴스1\n대부분의 프로 축구리그에는 포스트시즌이 없다. 제도적으로 미국 프로 스포츠의 영향을 크게 받은 한국과 일본에서는 한때 프로 축구리그에도 포스트시즌이 존재했지만 지금은 없다. 현재 주요 프로축구 리그 가운데 포스트시즌 제도를 적용하고 있는 사실상 유일한 리그는 MLS(메이저리그사커)뿐이다.\n미국 프로 스포츠 시스템의 발전에 기초가 된 MLB(메이저리그야구)의 최대 발명품은 포스트시즌과 올스타전이다. 포스트시즌과 올스타전은 MLB를 넘어 미국 주요리그의 필수 요소로 자리매김했으며 다른 국가의 프로 스포츠에도 폭넓게 적용됐다.\n하지만 미국 프로 스포츠의 포스트시즌은 유럽 축구에는 영향을 미치지 못 했다. 물론 프로 축구 리그와는 별개로 컵 대회는 존재하지만 유럽 축구에서는 클럽의 정규리그 성적이 곧바로 최종 성적이 된다. 미국 프로 스포츠처럼 포스트시즌에서 대역전극을 만들 수 있는 기회는 없다.\n그렇다면 미국과 유럽 프로 스포츠에는 왜 이런 차이가 존재할까. 이 질문에 대한 답을 얻기 위해서는 미국 프로야구와 잉글랜드의 프로축구의 발전과정을 살펴봐야 한다.\n미국 프로야구는 기본적으로 프랜차이즈 시스템이다. 미국 프로야구 팀은 특정 지역에서 야구로 사업을 하는 데에 있어 독점적 권리를 갖는 프랜차이즈다. 현재 마이너리그에 속해 있는 팀이 좋은 성적을 기록했다고 해서 절대로 메이저리그 팀이 될 수 없는 배타적 독점체제라고 할 수 있다. 2부리그 팀이 1부리그로 승격이 가능한 유럽 프로축구의 체제와는 큰 차이점이다.\nMLB LA 다저스 선수들이 2020 월드시리즈에서 우승한 뒤 기뻐하고 있다. /AFPBBNews=뉴스1\n미국 프로야구 내셔널리그가 프랜차이즈 시스템을 근간으로 출범한 1876년 미국의 주요 도시들은 무한 경쟁을 시작했다. 이 경쟁에는 어느 도시의 시청 사옥 건물이 높은지, 오페라하우스의 오케스트라 수준이 높은지가 매우 중요한 잣대였다. 그런데 어느 순간 한 가지 요소가 더 추가됐다. 특정 도시를 근거지로 한 야구 팀의 실력이었다. 이와 같은 환경 속에서 미국의 도시들은 프로야구 팀을 보유하기를 원했고 당연히 내셔널리그에 가입하는 것을 목표로 삼기도 했다.\n하지만 모든 도시의 야구 팀이 내셔널리그에 편입될 수는 없었다. 그러다 보니 내셔널리그에 대항하는 여러 리그가 출범하게 됐고 그 가운데 가장 강력한 라이벌 리그로 아메리칸리그가 급부상했다. 지금까지 새롭게 출범한 리그의 발전을 견제해 왔던 내셔널리그는 아메리칸리그와의 출혈경쟁보다는 연합전선이 필요하다는 쪽으로 방향을 설정했다. 1903년 아메리칸리그와 내셔널리그 최고 팀간의 가을야구인 월드시리즈가 탄생한 배경이었다. 이후 양대 리그는 MLB로 통합돼 경쟁과 화합을 통해 상생 발전 모델을 구축했다.\n이 시점부터 미국 프로야구의 포스트시즌 제도는 미국 스포츠 문화에서 중요한 요소로 자리잡았다. 상업적인 측면에서도 팬들의 관심을 집중시킬 수 있는 포스트시즌 제도는 효과적이었기 때문에 다른 미국 프로 스포츠리그도 앞다퉈 이와 같은 제도를 채택했다.\n잉글랜드 프리미어리그(EPL) 맨체스터시티-리버풀의 경기. /AFPBBNews=뉴스1\n반면 유럽 축구에 포스트시즌 제도가 필요 없었던 이유는 잉글랜드 프로축구 리그의 발전사와 관련이 크다.\n세계 최초의 프로축구 리그인 잉글랜드 풋볼 리그가 1888년 출범한지 1년 뒤에 라이벌 리그인 풋볼 얼라이언스 리그가 출범했다. 풋볼 리그 소속 클럽들이 위치한 도시에 비해 풋볼 얼라이언스 리그 소속 클럽들이 근거지로 삼았던 도시의 규모는 작았다. 하지만 여전히 두 리그 간의 경쟁은 잉글랜드 축구 산업 발전에 저해 요소였다.\n결국 두 리그는 협상을 시작했고 합병하기로 결정했다. 다만 합병의 방식이 독특했다. 풋볼 리그 소속 클럽의 전력이 평균적으로 우월했기 때문에 대다수 풋볼 얼라이언스 리그 소속 클럽들은 새롭게 만들어진 2부리그에 편입됐다. 대신 2부리그에서 성적이 우수한 클럽은 언제든지 1부리그로 승격할 수 있는 제도가 생겼으며 반대로 1부리그에서 성적이 저조한 클럽은 2부리그에 강등돼야 했다. 이처럼 승강제는 영국이 특유의 문화로 내세워 왔던 타협과 절충의 산물이었다.\n잉글랜드보다 뒤늦게 프로 축구리그가 생겨난 유럽 지역에서는 자연스럽게 축구종가인 잉글랜드 풋볼 리그가 발명한 승강제도를 따라 했고 이는 각국 프로 축구리그의 전통이 됐다.\n[KPOP] '정희' 유노윤호 "열정맨 이미지, 조금 부담스럽지만 원래 내 모습" 1분전\n[KPOP] 방탄소년단 지민, 오바마·윈프리와 같은 정의로운 사회가 유형 'ENFJ'..성격까지 완벽한 '퍼펙트 아이돌' 4분전\n[방송] 이준기 측 "드라마 '링크' 출연 안해" 부인[공식] 8분전\n[야구] 홍원기, 계약 후 첫 전화는 '절친' 손혁에게 "미안한 마음 컸다" 11분전\n[KPOP] 레이디가가, 바이든 취임식서 비둘기 브로치 달고 국가 열창 15분전\n[방송] 박혜수, 홍자매 신작 '환혼' 주연? "오디션 봤다"[공식] 19분전\n[방송] 진재영, 제주 일상 "귤 따는 날..내년에 또 만나자 귤"[스타IN★] 23분전\n[KPOP] 오마이걸 아린, 저소득층 위해 1000만원 기부[공식] 27분전\n[야구] 자신감 넘치는 한동희 "나승엽? 경쟁해야 발전 있어" 27분전\n[방송] '바람피면 죽는다' 조여정, 빈틈없는 추리력→쾌감 선사 29분전\n[KPOP] 김사무엘 "앨범 준비중..한국엔 조만간"[SNS라이브] 32분전\n[KPOP] 산다라박, 혹시 갑상선? 팬들 건강 이상 우려 32분전\n[축구] 성남 서보민, 4년 연속 주장 중책…부주장 이태희-김민혁 33분전\n[축구] K리그2, 2월 27일 개막…경남vs안양 첫 경기 33분전\n[KPOP] SG워너비 김진호 "저는 대중성 위해 노래하지 않아요"[전문] 37분전\n[KPOP] 엔하이픈 시즌 그리팅, 오리콘 주간 차트 1위 '인기'[공식] 45분전\n[영화] 유태오, B컷 맞아? 짐 좀 내려놓으세요..멋짐 [스타IN★] 46분전\n[KPOP] '힙합의 제왕' 드레이크, 스포티파이 누적 500억 스트리밍 달성..전 세계 아티스트 최초 50분전\n[방송] '박원숙의 같이삽시다' 재정비 끝..시즌3 2월 1일 첫방[공식] 56분전\n[방송] 이요원, 41세 나이 믿기지 않는 동안 끝판왕[스타IN★] 58분전\n[방송] 김동현, 다정&행복 가득 딸 바보.."우리 딸"[스타IN★] 58분전


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국민연금, 276개 기업의 대주주 … “기관투자가 간섭, 기업 이익 증대에 도움 안 돼” - 중앙일보\n국민연금, 276개 기업의 대주주 … “기관투자가 간섭, 기업 이익 증대에 도움 안 돼”\n중앙일보 2018.05.31 00:56 종합 6면 지면보기\n국민연금이 대한항공에 적극적으로 주주권을 행사하겠다고 나서자 재계는 크게 긴장하고 있다. 정부 입김이 작용할 수 있는 국민연금이 개별 기업의 의사 결정에 시시콜콜 개입하면 경영 자율성이 크게 훼손될 수 있어서다.\n“정권 성향 따라 연금사회주의 우려”\n재계에 긴장감이 급속히 퍼지는 것은 국민연금의 투자 규모와 무관치 않다. 국민연금은 국내 주식시장에 131조원(2018년 1분기 말 기준)을 투자하고 있다. 투자 내역을 홈페이지에 공개하고 있는데 이 자료에 따르면 국민연금이 5% 이상 지분을 보유한 국내 기업만 276개에 달한다. 업종도 전기·전자부터 통신·화학·유통·금융·보험 등 분야를 가리지 않는다. 업종별 우량기업에는 대부분 대주주로 참여하고 있다. 삼성전자(9.5%), SK하이닉스(9.9%), 현대차(8.4%), 네이버(10.8%), LG화학(9.1%), 신한지주(9.6%) 등에서 국민연금은 1대 또는 2대 주주의 자리를 차지하고 있다.\n재계의 우려는 ‘자율성’과 ‘효율성’의 두 가지로 요약된다. 한국경제연구원 유정주 기업혁신팀장은 “주주가 기업의 잘못에 대해 정보 공개를 요구하고 지적에 나서는 것은 권리지만 국민연금은 일반인이나 기관과는 다른 대주주”라고 말했다. 정부가 기금 운용에 영향을 미칠 수 있고 정권의 성향에 따라서는 연금이 기업을 지배하는 ‘연금사회주의’에 빠질 수 있다는 얘기다. 유 팀장은 “그간 국민연금이 의결권 행사에 대해 주로 중립 의견이나 신중한 입장을 견지한 것도 가급적 기업 자율성을 최대한 보장하려던 것”이라고 설명했다.\n'대주주' 국민연금, 대한항공 상대 적극 주주권 행사\n국민연금의 주주권 적극 행사가 기업 경쟁력에 도움이 되는지에 대해서도 재계는 의문을 갖고 있다.\n이병태 KAIST 경영학과 교수는 “기관투자가의 경영 간섭이 기업 이익 증대에 도움이 된 사례는 국내외에서 찾기 어렵다”고 지적했다.\n일각에서는 기업인의 경영권 강화 제도가 없어 국민연금의 힘이 상대적으로 강해진다는 지적도 내놓는다. 재계 관계자는 “삼성물산과 제일모직이 국민연금 찬성하에 합병하고, 현대차가 국민연금의 찬성을 확신할 수 없게 되자 지배구조 개편안을 포기한 것은 국내 기업이 이미 국민연금에 종속되기 시작했다는 증거”라고 말했다. 그는 이어 “이런 상황에서 국민연금이 주주권을 적극적으로 행사하면 기업 자율성은 크게 훼손될 것”이라고 말했다.


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월간 디자인 : 플라스틱보다 판타스틱한 프로젝트 | 매거진 | DESIGN\n플라스틱보다 판타스틱한 프로젝트\n‘그래서 디자이너가 당장 무얼 할 수 있느냐’고 묻는 당신께. 아예 직업을 환경 운동가로 바꾸거나, 업사이클 전용 가구 브랜드를 론칭하거나, 플라스틱 폐기물로 디자인하는 구체적인 방법을 공유하는 플랫폼과 커뮤니티를 디자인한 디자이너들의 이야기.\n“훌륭한 거장들이 만들어놓은 아름다운 디자인이 넘쳐나는데 ‘또 하나의 의자’가 무슨 의미가 있을까 싶었어요. 대신 기후변화 문제가 특히나 대두되는 이 시대에 우리가 만들 수 있는 가장 적합한 것은 무엇일까 고민했습니다.” _바네사 위안\n재활용을 습관화하는 학습은 빠르면 빠를수록 좋을 것이다. 지난 4월 밀라노 국제가구박람회에서 어린이용 업사이클링 가구 브랜드 에코버디Ecobirdy를 론칭한 벨기에 기반의 디자인 스튜디오 VYDC(Vanbriel Yuan Design Company)가 어린이들이 있는 학교로 간 이유다. 아이들에게 장난감의 일반적인 생애 주기를 설명하며 플라스틱 폐기물과 재활용에 대한 교육을 한 다음, 아이들 스스로 자신이 사용하지 않는 장난감을 기증하게 해 이를 재료로 어린이용 가구를 만들었다. 학교에서 수거한 장난감은 로컬 워크숍에서 배터리나 직물 부분을 손으로 제거한 뒤 플라스틱 종류별로 분류해 이탈리아의 가구 생산 공장으로 보낸다. 그렇게 만든 램프와 의자, 테이블, 수납장 등은 120~320유로(약 15만~42만 원)의 가격대로 책정된다. 기증한 아이와 부모에게는 그 장난감이 가구로 새 생명을 얻는 순간 반드시 이메일로 연락해 투명한 순환 소식을 전하는 것까지도 제조 과정의 한 부분이다. 궁극적으로 2만 5000kg 정도의 장난감 업사이클링을 목표로 하는 에코버디는 7월 17일 현재 55%의 달성률을 기록했다. 공동 창업자 바네사 위안Vanessa Yuan과 요리스 판브릴Joris Vanbriel은 각각 밀라노 패션업계와 인터랙션 디자인 분야에서 일했다. “주변을 둘러보니 이미 훌륭한 거장들이 만들어놓은 아름다운 디자인이 넘쳐나는데 ‘또 하나의 의자’가 무슨 의미가 있을까 싶었어요. 대신 기후변화 문제가 특히나 대두되는 이 시대에 우리가 만들 수 있는 가장 적합한 것은 무엇일까 고민했습니다.” 바네사 위안이 말했다. 이들은 플라스틱 장난감의 재활용과 업사이클링에 대한 2년간의 리서치 결과 실리콘을 사용하지 않고 오직 한 가지 종류의 플라스틱으로 만들어 100% 재활용할 수 있는 가구를 고안해냈고, 에코틸렌ecothylene®이라는 고유 소재명도 취득했다. 에코버디의 대표 제품인 찰리 의자Charlie Chair는 프랑스 학교에서 사용할 수 있는 안전한 어린이 가구로 인증받았다. www.ecobirdy.com\n프레셔스 플라스틱 프로젝트\n디자이너 다버 하컨스가 만든 플라스틱을 파쇄한 뒤 압출이나 사출 등으로 수공예 제품을 만들 수 있는 4가지 기기. 세계 어디에서나 구할 수 있는 재료로 설계했으며 누구나 온라인에서 도면을 다운받을 수 있다.\n“플라스틱 문제를 해결하는 것은 도구나 기계, 기술이 아닙니다. 플라스틱 폐기물을 가치 있는 재료로 여기는 사고방식의 전환만이 답입니다.” _다버 하건즈\n2013년 네덜란드 디자이너 다버 하컨스Dave Hakkens는 디자인 아카데미 아인트호벤의 졸업 전시에서 플라스틱을 분쇄하고 가공할 수 있는 4개의 투박한 설비 프로토타입을 선보였다. 파쇄 기기와 압출 성형 기기, 사출 성형 기기, 그리고 압착 기기였는데, 어느 나라에서건 쉽게 구할 수 있는 재료로 누구나 따라 만들 수 있도록 오픈소스 도면을 공개한 것이 핵심이었다. 사용된 플라스틱을 분쇄하고 녹여서 각종 기기로 가공하면, 코일링 기법으로 칼 손잡이를 만들거나, 주물로 휴대폰 케이스를 만드는 등 원하는 창작물을 만들 수 있다. 그에게 플라스틱은 그냥 버려지기에는 아까운 재료였다. 하지만 공장들은 값비싼 설비에 비교적 거친 입자의 재활용 플라스틱이 초래할지 모르는 오류를 걱정해 폐플라스틱을 재료로 사용하길 꺼렸다. 그렇게 그는 차고에서 자신만의 작은 공장을 만들게 됐다. 그렇게 2013년 10월 ‘프레셔스 플라스틱 프로젝트Precious Plastic Project’가 시작됐고 론칭 한 달 만에 전 세계 1억 명이 그가 홈페이지에 올린 도면과 튜토리얼에 반응했다. 집단 지성을 통해 기기의 결함을 해결하며 두 번의 버전업을 거친 오늘날 프레셔스 플라스틱 프로젝트는 전 세계 4만 명의 활발한 사용자를 거느린 온라인 커뮤니티로 거듭났다. 참여를 원하는 누구나 웹사이트상 세계 지도에 자신의 위치를 핀으로 나타내면 프로젝트에 관심 있는 같은 지역 사람들과 연결될 수 있고, 역시 웹사이트 내 온라인 커머스 플랫폼을 통해 직접 만든 플라스틱 수공예품을 사고팔 수 있다. 남미와 아프리카를 비롯한 곳곳에서 이 인프라를 활용해 일군 소셜 벤처가 생겨났고, 모로코의 성공적인 사회적 기업 쿤Koun과 같이 경제 개발과 일자리 창출로 연결된 구체적 사례가 알려지기 시작했다. “플라스틱 문제를 해결하는 것은 도구나 기계, 기술이 아닙니다. 플라스틱 폐기물을 가치 있는 재료로 여기는 사고방식의 전환만이 답입니다.” 지난 5월 31일 그는 프랑스 파메 재단The Famae Foundation이 주관한 재활용을 위한 혁신 공모전에서 최종 우수 프로젝트에 선정돼 상금 30만 유로(약 4억 원)를 거머쥐었다. 다음 날 그는 유튜브 동영상 채널을 통해, 이 돈을 어떻게 쓸지 고민한 끝에 6유로의 훌륭한 비건 초콜릿을 사 먹었으며 남은 29만 9994유로는 기기의 다음 버전을 구축하는 데 투자하겠다고 말했다. 그리고는 뜨거운 여름 동안 네 번째 버전을 구체화해서 돌아오겠다는 말을 남긴 채 워크숍과 서핑을 즐기러 포르투갈로 떠났다. preciousplastic.com\n팔리 포 더 오션\n해양 속 폐기된 플라스틱 그물을 재활용해 만든 아디다스×팔리 포 더 오션의 운동화.\n코로나×팔리 포 더 오션의 하와이안 셔츠. 폐기된 해양 플라스틱을 가공한 섬유로 만들었으며 플라스틱 쓰레기로 고통받는 바다 생물 일러스트레이션이 핵심 메시지다.\n“우리의 삶이 지구와 균형을 맞추려면 인간의 경제 시스템을 자연의 생태계와 동기화해야 합니다. 팔리 포 더 오션은 이 변화의 과정을 가속화하기 위해 존재합니다.” _시릴 거쉬\n아디다스, 아메리칸 익스프레스, 인텔, UN, 코로나에서 글로벌 고래 보호 운동 단체 시 셰퍼드Sea Shepherd와 UN, 그리고 몰디브 정부까지, 500여 개의 브랜드, 기업, NGO, 정부가 앞다퉈 협업을 문의해오는 환경보호 단체가 있다. ‘바다를 위한 협상’이라는 의미의 크리에이티브 이니셔티브, 팔리 포 더 오션Parley for the Ocean이다. 뉴욕에서 디자인 에이전시를 운영하던 시릴 거쉬Cyrill Gutsch는 2012년 우연히 환경보호 활동가이자 선장인 폴 왓슨Paul Watson을 만난 것을 계기로 해양환경 운동에 뛰어들었다. 흥미로운 것은 운영하던 디자인 회사를 없앤 것이 아니라 크리에이티브를 그대로 둔 채 업종만 변경해 환경보호 단체로 운영하기 시작했다는 것. 오직 바다를 클라이언트 삼아 인생을 건 도전을 시작한 것이다. 팔리 포 더 오션스는 해양 플라스틱을 수거해 만든 폐플라스틱 섬유 팔리 오션 플라스틱Parley Ocean Plastic®으로 기존의 패션, 가구 등에 사용하는 합성 소재를 대체할 수 있다고 주장하며 이를 이용한 각종 컬래버레이션을 진행한다. 2016년 6월, 해양 생물 살상의 주범인 바다 밑 플라스틱 그물로 만든 아디다스 X 팔리 런포더오션 운동화를 시작으로 코로나 맥주와는 폐플라스틱 섬유로 만든 하와이안 셔츠(칫솔과 플라스틱 물병이 굴러다니는 오염된 해변을 일러스트레이션으로 그려 넣었다)를 제작하는 한편, 클린 웨이브Clean waves라는 펀딩 플랫폼을 구축해 그 첫 번째 결과물로 폐플라스틱으로 만든 선글라스를 출시했다. 또 아메리칸 익스프레스 카드사와는 신규 고객의 플라스틱 카드를 철저히 업사이클된 폐플라스틱으로 만들겠다는 업무 협약을 맺었다. 브랜드와의 캠페인뿐 아니라 2016년 겨울에는 LA 현대미술관(MOCA)의 지원으로 작가 더그 에이킨Doug Aitken의 파빌리온 설치 작품의 물속 전시를 개최하기도 하고, 2013년부터 7차례 이상 이어져오는 콘퍼런스 플랫폼 ‘팔리 토크’에는 비비안 웨스트우드, 퍼렐 윌리엄스, 올라푸르 엘리아손 등 디자이너, 뮤지션, 예술가를 비롯해 저널리스트, 영화감독, 과학자 등이 연사로 나선다. 시릴 거쉬는 “우리의 삶이 지구와 균형을 맞추려면 인간의 경제 시스템을 자연의 생태계와 동기화해야 하고 팔리 포 더 오션은 이 변화의 과정을 가속화하기 위해 존재한다”고 말한다. www.parley.tv\n- 플라스틱없이 판타스틱하기\n- 대체할 수 있을까? Plastic Cup\n- 대체할 수 있을까? Takeout Cup\n- 대체할 수 있을까? Plastic Bag\n- 대체할 수 있을까? Shipping Box\n- 대체할 수 있을까? Plastic Food Package\n- 플라스틱 프리 소재 기업\n- 플라스틱보다 판타스틱한 프로젝트\n- 손으로 만드는 ‘뉴 하이엔드’ 플라스틱\n- 정의로운 플라스틱의 가능성\n바이라인 : 김은아\n디자인하우스 (월간디자인 2018년 8월호) ⓒdesign.co.kr, ⓒdesignhouse.co.kr 무단 전재 및 재배포 금지


“청량 아아 VS 꼬숩 아라” 환상적인 여름 커피 레시피! | 위키트리\n풍미와 취향을 한 번에 사로잡을 레시피, 당신의 선택은?\n여름철 고민을 해결할 최고의 팁 공개\n벌써부터 후끈, 여름의 열기가 조금씩 달아오르는 요즘. 특급 무더위가 예상되는 올여름 홈카페에도 풍미와 취향을 동시에 잡은 아이스 커피가 최고의 음료 자리를 놓치지 않을 것으로 예상된다. 집콕 분위기에 힘입어 400번 이상 저어 만드는 달고나 커피 열풍이 세계를 강타했듯 아이스 커피 역시 직접 제조한 특별한 레시피가 떠오를 터.\n특히 ‘얼죽아(얼어 죽어도 아이스 커피)’라는 신조어가 생길 정도로 아이스 커피의 매력에 홀린 아이스 커피 파의 활약이 예상된다. 청량한 아이스 아메리카노냐, 고소한 아이스 라떼냐, 청량 아아 VS 꼬숩 아라 사이에서 긴장의 끈을 놓을 수 없을 거라는데. 둘 중 당신의 선택은?\n이 즐거운 고민을 해결할 맞춤형 커피가 등장했다. 만약, 집과 사무실에서 때때로 네스프레소를 즐겨왔다면 더욱 반가운 소식이 될 터. 청량 아아부터 꼬숩 아라까지 커피와 아이스의 환상적인 만남을 좀 더 특별하게 빛내 줄 올여름 홈카페 필수템, 바로 ‘NEW 바리스타 크리에이션 FOR 아이스’다. 완벽한 아이스 레시피를 위한 시즌 한정 제품으로 오리지널 커피 2종, 버츄오 커피 2종이 출시됐다.\n"청량 아아 VS 꼬숩 아라" 최고의 레시피 대결\n네스프레소의 시즌 한정 ‘NEW 바리스타 크리에이션 FOR 아이스’는 이번 여름 당신의 완벽한 커피타임을 위해 새롭게 출시된 잇템이다. 커피와 아이스 조합, 커피와 아이스에 우유를 더한 조합, 둘 중 어느 쪽을 선택하더라도 기본 베이스인 커피 선택이 키 포인트일 것!\n최적의 조합을 찾아가는 재미와 함께 프리미엄 커피를 제대로 맛보고 싶다면, 아래 아이스 레시피 가운데 취향과 스타일에 맞는 타입을 골라보자. 무엇을 선택해도 상상 이상의 만족을 ‘NEW 바리스타 크리에이션 FOR 아이스’ 커피가 안겨줄 테니.\n아이스 + 커피 조합 = 바리스타 크리에이션 FOR 아이스\nA type. 부드러운 감성파 + 커피의 끝 맛은 산뜻해야 제맛!\n(좌) 아이스 프레도 델리카토 (우) 아이스 레제로\n오리지널 라인 바리스타 크리에이션 ‘아이스 프레도 델리카토(Freddo Delicato)’나 버츄오 라인의 바리스타 크리에이션 ‘아이스 레제로(Ice Leggero)’를 고른다. 평소 마일드한 풍미의 아이스 레시피를 즐겨왔다면, 여름 커피의 상쾌함을 온전히 누리면서도 그 부드러운 감성까지 유지할 수 있을 것.\n산뜻한 과일 향을 지닌 ‘아이스 프레도 델리카토’는 아이스로 즐길 때 가장 상쾌한 케냐 커피의 스윗하고 마일드한 풍미를 그대로 담았다.\n여기에 구운 곡물 향을 더 느끼고 싶다면, 버츄오 라인의 ‘아이스 레제로’가 제격. 산뜻하면서도 섬세한 향을 전달하기 위해 특별히 라이트 로스팅한 에티오피아 커피 한 잔으로 여름 산들바람과 같은 시원함을 느낄 수 있다.\nB type. 화끈한 기분파 + 첫 한 모금부터 강렬하게!\n(좌) 아이스 프레도 인텐소 (우) 아이스 포르테\n오리지널 라인 바리스타 크리에이션 ‘아이스 프레도 인텐소(Freddo Intenso)’나 버츄오 라인의 바리스타 크리에이션 ‘아이스 포르테(Ice Forte)’를 고른다. 하루를 여는 커피 한 잔, 한낮의 휴식과 더위를 달래줄 시원하게 내린 커피의 첫 한 모금부터 강렬한 풍미를 만끽하고 싶다면 최고의 선택이 될 것이다.\n남아메리카와 인도네시아산 아라비카가 만나 구운 곡물향과 우디향의 강렬하고 완벽한 풍미를 자랑하는 ‘아이스 프레도 인텐소’와 말린 곡물향과 우디향에 페퍼향까지 더해진 ‘아이스 포르테’가 여름의 화끈한 열기를 기분 좋게 녹여줄 것이다.\n아이스 커피 좀 제대로 마실 줄 안다는 사람 = 네스프레소 커피 좀 안다는 사람\n네스프레소의 시즌 한정 제품인 ‘NEW 바리스타 크리에이션 FOR 아이스’를 통해 아이스 커피 취향을 확실하게 골랐다면, 이젠 프리미엄 커피를 수시로 마실 수 있도록 최고의 홈카페를 꾸며볼 차례.\n커피 본연의 맛을 누리는 청량 아아파라면, 엣지 있는 아이템을 찾는 이들을 단번에 만족시킬 ‘시티즈’도 좋다. 도시의 모습에서 영감을 얻은 심플한 라인과 고급스러운 마감을 그대로 유지하면서도 사용자 친화적으로 편리성을 높여 커피뿐만 아니라 디자인 애호가들에게도 사랑받는 머신이니 참고할 것.\n밀크의 부드러움을 함께 원하는 꼬숩 아라파라면, 풍성한 크레마와 깊은 바디감을 선사하는 ‘네스프레소 버츄오’를 겟하자. 1분에 최대 7천 번 초고속 회전하는 기술에 더해 각각의 캡슐에 찍힌 고유의 바코드를 인식해 커피 온도, 시간, 스타일 등의 조건을 최적으로 맞춰 커피를 추출해 주는 것이 특징이다.\n심플한 아이템 하나로 다채로운 라떼 레시피를 누리고 싶은 욕심쟁이라면, 네스프레소의 대표 레시피 메이커 ‘바리스타(Barista)’를 챙길 것을 추천한다. 바리스타는 비엔나 커피, 라테 마키아토, 핫초콜릿부터 플랫 화이트, 아이스 프라페, 에스프레소 콘파냐, 모카 비엔나, 베이비치노까지 20가지 이상의 레시피를 집에서도 전문 카페에서 즐기던 맛 그대로 경험할 수 있다. 또한 네스프레소 앱과 연동하면 시즌 한정 레시피를 추가로 즐길 수 있다.\n꾸준히 사랑받고 있는 에어로치노 역시 완벽한 라떼 한 잔을 위해 부드러운 우유 거품을 단번에 만들어 주는데 일품이다. 기호에 따라 차가운 우유 거품 따뜻한 우유 거품 모두 제조 가능하니 풍성한 크레마가 돋보이는 버츄오로 커피를 내렸다면 그 위에 올려 고소함을 마음껏 즐기자.\n이처럼 네스프레소와 함께라면 나만의 취향과 스타일로 가득 채운 홈카페에서 풍미와 즐거움을 한 번에 사로잡는 아이스 커피 즐기기가 가능하다.\n끊임없는 연구 개발로 다양한 커피 경험의 순간을 제안하며 커피 문화를 리드해 온 커피 전문 브랜드 네스프레소. 올여름을 앞두고, 점점 높아져 가는 한국인의 커피 취향과 새로운 니즈에 대한 욕구를 채워주고자 잔뜩 기대하고 나섰다. 네스프레소 ‘바리스타 크리에이션 FOR 아이스’ 4 종은 전국 15개 네스프레소 부티크, 네스프레소 공식 홈페이지 모바일 앱, 네스프레소 클럽(080-734-1111)을 통해 구매 가능하다.\n한편, 네스프레소는 이번 커피 출시를 기념해 8 슬리브 팩 2개 이상 구매 시 ‘뷰 레시피 글라스’ 2개를 증정하는 프로모션도 진행한다(한정 수량, 오리지널과 버츄오 교차 구매 시 적용 불가). 이 밖에도 아이스 큐브가 가득한 아이스 레시피와 버츄오 알토 스타일(414ml)까지 편하게 즐길 수 있는 ‘버츄오 알토 컵 세트’와 간편하게 아이스커피를 만들 수 있는 ‘뷰 아이스 키트’ 등도 출시됐다.\nhome 김정윤 기자 sallyunee@wikitree.co.kr\n가면 쓰고 활동하던 274만 유튜버…결정적 '신상 정보' 노출됐다\n“기안이랑 말 섞었다가는…” 기안84 복귀에 이시언은 선 그었다\n“이게 마지막…” 즐거운 일 많던 아이유, 너무나 안타까운 소식 전했다\n오뚜기 회장 딸 함연지, '핵전쟁 대비 방공호' 있는 신혼집 공개했다


대마왕 방랑기 :: 안나푸르나 라운딩 2일차: 상게~탈\n안나푸르나 라운딩 2일차: 상게~탈\n| 2009 유랑기/또 다시 신들의 나라로..Nepal 2010. 5. 5. 23:40\n안나푸르나 둘째날 시작이다...뭐 어제는 차만 타고 이동을 했고 오늘부터 걷기 시작하니 실제로는 오늘이 첫날이라 할수 있겠다.\n오늘 일정은 우선 상게(1100m)에서 시작해서 자가트(1300m), 참제(1430m)를 거쳐 탈(1700m)까지 가는 코스다.\n오늘 부터 사진 올라가는 양이 장난이 아닐듯하다...뭐 알잖은가 내 스타일...예술사진보다는 막사진 기록사진....양으로 승부하는...ㅋㅋㅋㅋ\n여기가 우리가 묵었던 숙소...아마 이번 트랙킹중 제일 열악한 숙소였지 싶다.\n덕분에 등에 한기가 들어서 몇일 잠잘때마다 고생을 했다는..ㅡ,.ㅡ;;\n아침식사는 이렇게 Plain Rice..한마디로 맨밥(Rs100)..그래도 양은 많이 나온다..Veg 오물렛(Rs120)에 우리가 들고간 신라면...거기에 김에 고추장...그리고 낮술에서 챙겨준 약간의 밑반찬...이렇게 해서 식사를 한다.\n원래 내 스타일은 외국서...특히 이런곳에서 한식을 잘 안먹는 스타일이지만...여기 네팔은 손쉽게 한국라면을 구할수(정확히 애기하면 중국에서 생산한 한국라면) 있고 또 같이 가시는 사부님은 좀 드시는게 좋을듯해서 하루 한끼 아침은 한식스타일로 먹기로 하고 준비해서 왔다.\n식사를 마치고 7시 30분 드디어 대망의 트랙킹을 시작한다....우선 인증샷부터~~^^;;\n이때는 아직 상태가 양호한데...어떻게 변하는지 지켜 보도록~~ㅋㅋ\n트랙킹 내내 보게될 모습...라운딩 코스쪽은 다 마을들이 있지만 도로는 없어 필요한 물자는 이런식으로 다 운반한다...근데 이것도 이제 앞으로 몇년 있으면 보지 못할 광경이다.\n이미 상게까지 도로가 뚫려있고...마낭까지도 현재 도로공사중이니...4년전 들렸던 묵띠나트~좀솜구간...당시에는 엄청난 수의 행렬을 보왔지만 도로가 뚫린 이번 여행에서 한번도 이런 모습을 보지 못하게 되었다...대신 트럭과 트랙터가 이를 대신하고 있다.\n뭐 발전하고...이들의 삶이 윤택해지는건 좋은거지만...여행자에 입장에서는 조금 아쉬운게 사실이다.\n뭐...하지만 이런식으로 운반하는거 보다는 낫지 않겠는가??\n맨날 부유해 보이는 여행자만 보는 그들의 상대적 박탈감 또한 대단할테니...제발 이런 애기는 하지말자...당신들이 얼마나 행복하게 사는지 알어??개발 그거 좋은거 아니야...당신들이 더 잘 사는거야....이런 애기는 여기서 몇년 살고 나서 해도 늦지 않을테니...\n잡설은 되었고...본격적으로 움직여 보자~~~!!레츠~~고~~!!\n라운딩 쪽 여행기는 아마 별 설명이 없을것이다..왜?? 그냥 경치 보면서...와~~와~~하면서 걸었으니...그냥 잘 쫓아 오도록~~!!\n곳곳이 도로 공사로 인해 도로가 걷기 힘들다...이 길을 또 사람들은 지나간다.\n다이나마이트로 계곡을 깍고 있었는데 폭파 할때마다 이를 알리면서 오지말라고 표시 하던 소년의 모습~~!!\n시원한 휘파람 소리를 내면서 깃발을 흔들던 모습이 인상적이었다.\n암튼 도로쪽은 다이나마이트로 길이 난리도 아니라서 사람들은 이렇게 급경사로 올라가서 내려가야 한다...흐미...오늘의 최고의 난코스 중에 하나~~!!\n한적한 산길을 걷는 트랙킹을 예상했건만 예상외의 복병으로 초반부터 고생이다.\n산 곳곳에서 이렇게 군인들의 모습을 볼수 있었다.\n이미 산적 노릇을 하던 마오이스트들이 정권을 잡아서 별로 필요없을듯한데...다이나마이트 땜시 그런가??\n이제 점점 햇볕이 보이기 시작한다.\n첨에 출발할땐 좀 두껍게 옷을 입다가 길 건너쪽에 이렇게 햇볕이 들기 시작하면 가벼운 옷으로 갈아압고...얼굴에는 썬크림을 덕지덕지 바르는게 하루 처음 휴식의 시작이다.\n다이나마이트 공사현장의 모습...이렇게 여기서 다이나마이트로 계곡을 깍으면 그 뒤를 중장비들이 나타나 길을 만들게 된다.\n다이나마이트 소리를 한 3일을 들으면서 걸은거 같다...정적만 흐르던 산에서 갑자기 들리는 굉음....별로 유쾌한 기분은 아니다.\n그래도 이렇게 해놓은 덕분에 우리같은 트랙커들이 편하게 길을 갈수 있으니...참나...이걸 우째 애기해야 할꼬??\n멀리 마을이 보인다.\n1시간 40분 정도 걸어서 도착한 자가트(1300m)마을~~!!\n근데 우리가 걷는 시간은 참고만 해라....오늘은 좀 빡시게 걸은 편이지만 다음 여행기부터는 정말 산보 분위기로 다닌다...하루에 보통 걷는 시간이 5시간을 잘 안넘었고 보통은 4~5시간 정도만 걸었다...그것도 아주 천천히...^^''\n게다가 보통 한 마을을 통과하는게 짧은곳도 있지만 한시간 걸리는 곳도 있으니 잘 판단해서 일정을 잡도록~~!!\n숙소 상태가 상게보다는 많고 또 훨씬 나아보이는 마을이다.\n첫날 차편으로 도착해서 혹시나 여력이 있다면 1시간 30분 정도 더 올라와서 여기서 하루 묵어도 괜찮을듯 하다...물론 방금 지나온 그 급경사 길을 지나와야 하겠지만...ㅡ,.ㅡ;;\n마을중간을 넘어서면 보이던 폭포~~!!\n혹시 여기 자가트 마을에서 묵을 생각이라면 마을 초입에 있는 작고 조금은 열악해 보이는 롯지에서 묵지 말고 조금 더 마을 쪽으로 들어오면 이 폭포가 보이고 시설도 괜찮은 롯지가 있으니 거기서 묵도록~~!!\n대충 이렇게 자가트마을을 통과~~!!\n대단한 서양 단독 트랙커의 모습...포터도 없이 저렇게 많은 짐을 들고 홀로 산으로 향하고 있다.\n근데 우리도 포터없이 가는데 짐이 거의 두배 차이가 난다....ㅡ,.ㅡ;; 좀 대충 필요없는건 버리고 오지...쯧쯧...산에 힘자랑하러 오는것도 아니고...\n무게 100g 줄일 때 마다 여행은 행복해 진다....이래서 장비질을 하나 보다....비싼건 아무래도 가벼우니...낮술 사장이 애기했다 '여행자의 근육은 돈보다 비싸다'...맞는 말이다.\n이 산골까지도 박아놓은 저 전신주들...근데 아직 전선은 깔지 않았다.\n이런 장면을 볼때마다 느끼는 로컬 사람들의 힘이란...대부분의 트랙커들이 좋은 등산화에 장비를 갖추고도 힘들게 올라가는데 여기 사는사람들은 이런 슬리퍼를 신고도 날아 다닌다.\n중국여행중에 있은 일...계림 옆에 양수오에서 제법 높은 산인 월량산을 힘들게 올라가는데 옆에 왠 아주머니 하나가 커다란 아이스박스를 들고 슬리퍼 신고 음료수 사먹으라고 따라온적이 있다...싫다고...난 필요없다고 해도 막무가네로 따라오면서 사라고 한다...결국 정상까지 쫓아오더라는....난 힘들어 기절 직전인데 아무렇지도 않게...\n그전 네팔 여행때 룸비니에서 본 한 사진작가 아저씨의 증언~~!!\n에베레스트 베이스캠프를 가려고 좀 추운 시즌에 비행기를 타고 루클라로 갔다가...포터와 가이드를 대동하고 온갖 비싼 장비로 치장을 한후 몇일을 거쳐 남체바자르까지 힘들게 갔단다....도착했을때 난 드디어 해냈다고 감격에 겨워 팔을 번쩍들고 환호하고 있는데 왠 아줌마가 반팔옷에 슬리퍼만 신고 큰 대야를 옆에 끼고 기념품사라고 하더란다...ㅡ,.ㅡ;;\n암튼 현지인은 위대하다.\n지팡이 사용의 다양한 예를 보여주고있다...동물도 몰았다가 땅도 짚었다가...호신용으로도 쓰다가...이렇게 등도 긁어주는 센쓰~~!!\n자가트 마을에서 한 한시간 정도 걸으니 나타난 롯지...표지판에는 참제라고 되어있지만 참제 본 마을은 30분 정도 여기서 더 가야 나온다.\n암튼 제법 많이 걸은것도 같고 하고...경치도 좋아서 여기서 차한잔 마시고 쉬어 가기로 한다.\n쉬는 동안 할일~~!!이렇게 어제 빨고 덜 마른 빨래도 널고...신발이랑 양말도 벗어서 양지 바른곳에 널어 놓는다.\n햇볕이 워낙 강하다 보니 왠만한건 금방 말라버린다....걷는것도 중요하지만 이렇게 잘 쉬는 것도 중요하다.\n이렇게 담배도 한대 땡기고....보통 우리는 1시간에서 한시간 반 정도 걷고 10분정도 휴식하면서 더워지는 날씨에 대비해 옷을 갈아입고 또 이렇게 걷다가 찻집에서 30분정도 쉬고...또 걷다가 점심이 되면 식사하면서 쉬고...오후 한 타임 걷고 난후 나오는 마을에서 짐을 풀고 하루를 마감하는 패턴으로 올랐다.\n쉴만큼 쉬었으니 또 다시 걸어 볼까나????\n여기가 참제 마을...자가트에서 한시간 30분정도 걸으면 나오는 마을로 마을내에 이렇게 학교도 있는 제법 큰 마을이다.\n마을 학교에 선생님과 학생의 모습~~!!\n옆에서 나두 담배 한대 꼬슬리고 싶었지만....방금 쉬었던 터라....그냥 패쓰~~!!\n참제마을을 벗어나면 이렇게 계곡과 숲사이로 걸을수 있다....왠지 이제부터 제대로된 트랙킹 분위기 인듯~~!!\n올라가는 길에 내려오는 한 단독 트랙커를 만난다....이태리에서 왔단다...정보를 구하기 위해 이것 저것 묻는다.\n왜 내려 오느냐...반대 반향...즉 묵띠나뜨 쪽에서 올라왔느냐 하니...아니란다...올라가다가 포기하고 다시 내려 오는거란다...헉~~!!\n어디까지 갔다 왔냐고 하니...레터르(4200m)까지 갔다가 내려 오는 길이란다....흐미...다 갔는데??? 성격급한 넘은 하루...우리 같은 경우는 2일이면 최고 높은 곳인 토롱라 패쓰(5416m)를 거쳐 아늑하고 시설 좋은 숛가 즐비한 묵띠나뜨(3760m)까지 갈수 있는데...지척에서 포기 하다니....왜 그랬냐고 하니....추워서 포기했단다...그렇게 애기하면서 쓸쓸히 웃는데 그 표정이란...ㅡ,.ㅡ\n산이 날 더러 오지 말라고 하면 어쩔수 없긴 하지만 이 먼거리를 찾아왔는데 하지 못할때의 그 심정은 어떨까??? 얼굴의 낯빛이 엄청 어둡다....나는 패배자...이런 생각에 휩싸여 있는듯하다....좋은 말로 위로 해준다....헤이~~!! 힘내...무리할 필요없어~~!! 안나푸르나가 어디가??? 다음엔 꼭 성공할거야~~!!\n고맙다고 반드시 다음에 꼭 다시 도전해서 성공할거라며 뒤돌아 쓸쓸이 걸어간다.....\n근데....나도 걱정이다 첫날부터 벌써 등에 냉기가 들었는데...나두 저렇게 되는거 아녀??? 젠장...좀더 따뜻한 11월초에 올걸 그랬나??? 젠장...나 혼자 왔으면 그냥 포기해도 되는데 싸부님까지 호기롭게...아무걱정 말라고 모시고 왔는데...우짜지????이런 생각으로 머리가 복잡하다.\n에이~~몰러~~상황 닥치면 그때가서 걱정하지뭐 이미 질러버린 일~~!! 방금 내 입으로 애기 하지 않았냐?? 산이 나를 거부하면 겸허히 따르는 수 밖에~~!!\n마음을 다잡고 다시 오르기 시작한다.\n정말 멋진 절경이었는데...이렇게 밖에 안나오다니...ㅡ,.ㅡa 역시 사진의 길은 멀고도 험하다.\n그래도 인증샷 가끔 날려주고~~!!\n오늘은 첫날이라 많이 걷는다...한번 어느 정도 걸을수 있나 시험도 해볼겸 고산이 오기전에 한번 강하게 밀어 붙여 봤는데 이런 경사만 나오면 이제 헉~~한다...역시 난 무조건 게으르게 다녀야 하는데...오늘은 이미 어쩔수 없고 낼 부터 좀 일정을 줄여서 짜야 겠다.\n산에서의 이런 만남도 괜찮지 않은가????\n오느정도 고도...한 2500m정도 오르기 전까지는 이런 계곡 지형이 많을듯 하다...뭐 이거도 나쁘지 않지만...그토록 보고 싶은 설산은 왜 안나오는거지???허긴...계곡이라 그렇것지?? 계곡이란건 산에 딱 붙어서 걷는다는 뜻이니 그렇다 더 큰 설산이 앞에 산에 가려서 보이지 않는듯하다.\n멀리 보이던 산이 어느새 뒤로 가 있고 또 멀리 보이는 산을 따라잡고...하염없이 걷는다...그래도 좋다...말이 필요없다.\n그래도 이런 경사로 길이 있으면...ㅡ,.ㅡa\n참제 마을에서 벗어나 1시간 10분 정도 걸으니 나온 롯지...아마도 지도에 Sattale(1680m)라고 나온 곳인듯하다...지도에도 그리 큰마을인듯한 표시가 없는걸 미리 확인했기 땜시 여기서 묵기보다는 좀더 큰 마을인 탈에 가기로 한건데....좀 많이 걸은듯하다.\n암튼 여기서 점심을 먹고 탈로 가려고 메뉴판을 달라고 하는데....헉~~!!! 이 무신 테러블한 가격이냐~~!!\n세상에 달밧이 290Rs이다...앞 마을 보다 60Rs이나 더 비싼가격~~!! 그래도 인상 좋은 할머니가 애기해서 혹시나 깍을 수 있을까 해서 Veg.Egg 볶음밥(230Rs)에 국수(140Rs), 티벳탄 빵(130Rs) 이렇게 해서 얼마냐고 하니 550Rs란다....헉스~~!! 아니 메뉴판 가격대로 해도 500Rs인데?? 말이 안통하는겨???\n손짓 발짓 다해가면서 깍아달라고 하니 절대 디스카운트 없단다...ㅡ,.ㅡ\n옆에 지나가는 트랙커가 있어 그 팀의 네팔리 가이드에게 물으니 다음 식사할수 있는곳은 2시간 떨어진 탈 뿐이란다...흐미(근데 거짓말이었다...40분정도 가니 식당이 있었다는...ㅡ,.ㅡ) 어쩔수 있나 울며 겨자 먹기로 여기서 먹을수 밖에~~!!\n이 할머니다...인심 좋은 얼굴과 미소로 뒤통수 빵빵 때리던....암튼 열심히 점심을 먹는다....먹은 양으로도 모잘라 라면(네팔라면)을 두개 더 시키고 차까지 두잔 시켜 먹는다...깍을때는 깍고 아낄때는 아끼지만....먹는건 아끼지 않는 주의기 땜시....\n그래도 계산할때 좀 넘 비싸다 싶다...마침 손녀인듯한 소녀가 나타나고 영어도 좀 하기 때문에 이런 저런 애기하다가 깍자고 하니 500Rs에 해준단다...나이스~~!! 뭐 그래도 비싼가격이긴 하지만...ㅡ,.ㅡ;;\n자~~배도 채웠으니 다시 길을 가자 이제 오후 2시간만 더 걸으면 오늘의 목적지인 탈에 도착한다고 하니 다시 힘내서 올라 보자~~!!\n깍아지는 절벽사이로 계속 걸어간다.\n헉~~벌써 해가 옆으로 기울기 시작한다...이런...길위에서 해지면 X되는데....전에 왔을때도 첫날은 시간 조절 못해 무리 했는데 이번도 마찮가지 일이 발생하려고 한다...흐미...서두르자~~!!\n뭐 걷다가 안되면 저렇게 지나가는 나귀를 빌려타고 가도 되고...계속 현지 사람들이 지나가니 조난 당할 염려는 없다.\n또 인가가 보인다...저기가 탈인가???힘내서 다시 경사로 오른다.\n근데 저 아저씨 한테 물어보니 여기가 탈이 아니란다...얼마나 더 가야 하냐고 하니...천천히 가도한시간만 가면 된단다....이런 말에 속지 말자...기준은 여기 사람중 느린 사람 기준이니...결국 여기서 한시간 30분 더 가서야 탈에 도착할 수 있었다.\n계속 되는 경사...이런 막판에 이럼 정말 곤란한데...ㅡ,.ㅡ\n그래도 이런 경치 때문에 힘든것도 잠시 잊어며 걸을 수있다...하지만...좀더 느긋하게 일정 잡았으면 더 즐기면서 갈수 있었을건디..ㅡ,.ㅡ\n이런 경사길을 저 무거운 짐을 지고...슬리퍼를 신고 이동하고 있다...흐미...그려 난 힘든것도 아녀~~!!\n힘들게 정상처럼 보이는 곳에 오른다....그런데 정상이 아니다...마을도 안보인다...더 가야 한다.\n퀴즈~~여기는 무엇일까요??? 정답...군부대다...흐미...여기에 이렇게 막사를 치고 생활하고 있었다.\n강원도 부대에 있는건 장난이다...만약 내가 여기 배치 되었음....자살한다....ㅋㅋㅋㅋ\n오르고 또 오르니 드디어 탈(1700m)이 보인다...ㅠ.ㅠ\n쭉~~땡겨서 한컷~~!! 역시 제법 큰 마을이다....숙소 시설도 꽤 좋아 보인다.\n내일 보면 알것지만 여기 뒤에도 좀 떨어진 곳에 또하나의 탈 마을이 있다....그래도 앞에 마을이 더 시설이 좋다는...혹시 반대쪽에서 오는 사람들은 명심하고 여기 탈 마을에 묵는게 훨씬 더 좋을듯 하다.\n하지만 보인다고 코앞은 아니다...또 한참을 걸어야 한다.\n드뎌 미약하나마 설산이 조금 보인다....나이쓰~~!!\n이제 저 길만 내려 가면 된다...좀만 더~~!!\n드디어 탈 마을(1700m) 도착~~!! 만쉐이~~!!\n도착하니 3시 30분...걸은 시간은 총 6시간....쉬고 식사한 시간 모두 합쳐서 8시간 만에 도착했다.\n우선 숙소를 구하려고 하는데 젤 첫집...Father&Son Guesthouse가 위에서 봤을때 시설도 제일 좋아보이고(물론 나중에 보니 뒷쪽에도 괜찮은 숙소가 많았다) 현재 묵는 사람도 아무도 없고(이러면 뜨거운 물 쓸 가능성이 높다...왜냐하면 트랙킹 코스의 모든 숙소는 태양열을 이용해 온수를 만드는데 이게 먼저 쓰는 사람이 있으면 다 없어지기 땜시...근데...온수가 안나왔다...샤워하다 뒈지뻔했다...추워서) 가격도 적당하게 제시하기도 하고(화장실과 샤워룸 딸린 방 공짜로 하고 식비는 그대로)...무엇보다 내가 피곤해서리....여기서 묵기로 했다.\n방 베란다에서 바라본 경치...멀리 폭포가 보인다...이눔의 폭포는 왜이리 많은겨?ㅋㅋ\n샤워를 마치고 대충 쉬다가 마을 구경을 나선다....싸부님은 K.O~~!! 오늘 좀 힘드셨던 모양...혼자 마을 구경겸 분위기 파악을 위해 밖으로~~!!\n마을 중간 쯤에 Safe Water를 판다...이게 뭐냐면 대충(?) 나라에서 운영하는 전기로 정수된 물을 파는 곳인데...엄청나게 비싼 플라스틱에 든 생수를 제외하곤 젤 맛이 좋은 물(숙소에서 파는 끊인 물은 우선 비싸기도 하지만 가끔 기름 냄새가 나서리...ㅡ,.ㅡ 그래도 위로 올라가수록 기온이 떨어지기 때문에 저녁 온열 기구로 물통에 뜨거운 물을 넣고 침낭에 넣어서 잘때는 유용하다)로 가격도 상당히 싼편에 믿을 만한 물이다...주로 이 물을 애용하고 다녔는데 여기는 1리터에 35Rs...낼 까지 먹기 위해 2병을 산다.\n마을 뒷쪽에 있던 폭포의 모습~~!!\n돌아오는 길에 현지인 식당을 발견하고...거기서 내일을 위해 삶은 달걀을 구입한다...6개에 120Rs 역시나 숙소에 거의 1/4가격이다.\n혹시 내일 아침에 몇시에 여냐고 하니 7시에 연단다....가격을 물어보니 역시나 싸다...아침은 여기서 해결하는게 나을듯 해서 낼 아침에 올테니 꼭 열어라 애기 하고 숙소로 돌아 온다...오는 길에 가게에 들러 오늘 하루 힘들게 보낸 우리를 위해 참치와 과자를 150Rs에 졸라 깍아서 들어온다.\n산위에서 먹어 본 사람은 안다...참치에 볶은밥에 거기에 고추장 넣고 비벼 먹으면....크억~~!! 죽여준다.\n난 달밧이면 끄덕 없는데 혹시나 싸부님 먹는거 땜시 체력상에 문제가 있을까 해서 언제나 이걸 염두에 두고 다녔다.\n저녁식사 시간...언제나 일과가 되어버린 지도보기....오늘 얼마나 왔나???\n나중엔 거의 지도를 외울정도로 보았지만 계속 보게 되더라는...ㅋㅋㅋㅋ\n그날 저녁 야채 계란 볶음밥(+ 참치 고추장), 달밧(네팔리 정식...밥과 반찬을 무한정으로 준다...내가 주로 저녁에 먹던 메뉴)...그리고 여기 전통술인 창(3 글라스)와 럭시(1글라스)를 마셨다.(총 Rs800)\n다행히 싸부님은 식사를 잘하신다...2년전에 둘째형이랑 여기로 온 울 부모님 특히 울 모친께서는 입맛에 맡지않아 감자밖에 못먹고 다니셨다고 해서 걱정이었는데...다행이다.\n여기가 숙소 내부의 모습...어제보다는 상태가 좋은 편이지만...따뜻한 물만 나왔음 괜찮았을건데....반드시 트랙킹오면 이것 저것 채크 잘 해보도록...아직 초반이라 시행착오가 좀 있다.\n오늘은 처음이고 좀 많이 걸었더니 무릎 어깨가 좀 좋지않다...거기에 등에 냉기까지...침대 바닥에 담요 한장을 깔고 거기에 싸부님 럭셔리 겨울 외투을 입고서야 등에 냉기가 좀 잦아 든다...역시...장비는 좋아야혀~~!!(그래서 결국 2010 방랑을 위해 네팔 마운틴하드웨어 매장에서 폭풍쇼핑을 하게 되었다는....ㅠ.ㅠ)\n8시 30분 취침...오늘 하루도 이렇게 끝~~!!!\n'2009 유랑기 > 또 다시 신들의 나라로..Nepal' 카테고리의 다른 글\n안나푸르나 라운딩 4일차: 다나큐~차메 (0)\n안나푸르나 라운딩 3일차: 탈~다나큐 (0)\n안나푸르나 라운딩 2일차: 상게~탈 (2)\n안나푸르나 라운딩 1일차: 포카라~상게 (2)\n세계평화의 탑에 오르다 (0)\n페와호수에서 늘어지기 (1)\n네팔, 배낭여행, 상게, 안나푸르나, 안나푸르나 라운딩, 안나푸르나 써킷, 안나푸르나 트레킹, 차메, 탈, 트랙킹, 아시아>네팔>안나푸르나\n하이시원 2010.06.11 11:01\n대리만족이라는것은 이런경우를 보고 말하는가봐요.\n대마왕님의 사진과 글과 여행기를 보면서 저도 함께 걸어가는 느낌이 드네요/\nshrek 2010.08.06 14:34\n마치 같이 동행하는 기분으로 재미있게 읽고 있습니다\n| 1 | ··· | 197 | 198 | 199 | 200 | 201 | 202 | 203 | 204 | 205 | ··· | 407 |\nTotal 867,292 : Today 0 : Yesterday 16 | 大魔王's Blog is powered by Daum / Designed by Tistory


[신앙] 다음 세대를 양육하는\n인천삼목초등학교 교사 박승호 | 2019년 11월호\n다음 세대를 양육하는 초등교사\n초등교사는 국ㆍ공ㆍ사립 초등학교에서 어린이들을 대상으로 수업지도, 학급운영, 생활지도 등을 담당한다. 학교의 교육계획과 수업일수 등을 고려해 각 교과목에 맞는 교재 연구 및 교수, 학습 자료를 준비하고 가르치며, 학생들이 원만한 친구관계를 맺고 더불어 생활할 수 있도록 법과 안전, 성교육, 기본 생활 습관, 급식 등을 지도한다.\n- 담임을 맡아 교실에서 생활하며 학생들에게 도덕, 국어, 사회, 수학, 과학, 체육, 음악, 미술, 영어 등 초등학교 전 교과목을 가르친다.\n- 사회성과 인격이 형성되는 연령대이므로 바른 인성과 품행을 가지도록 지도한다.\n- 교과목에 따라 실험·실습을 하거나 현장체험학습, 야외수업을 통해 학생들의 학습 흥미를 높이도록 계획, 실행한다.\n- 전학, 입학, 출석사항 관리, 생활기록부 관리, 가정통신문 준비 등의 담임업무를 수행한다.\nQ. 초등학교에서는 남자 교사가 산삼보다 귀하다는 우스갯소리가 있던데, 바로 그 귀한 남자 선생님이시네요. 원래부터 초등교사에 대한 꿈을 가지고 계셨나요?\n그렇지는 않았어요. 어머니께서 교회 전도사님이신데 아이들을 만나고 가르치는 게 너무 좋으셔서 저에게도 교사가 되었으면 좋겠다고 말씀하셨지만, 저는 법대에 가고 싶었어요. 그런데 수능 시험 때 OMR 답안지 체크를 잘못해서 말도 안 되는 성적을 받은 거예요. 어쩔 수 없이 재수를 준비할 수밖에 없었죠. 그래도 원서나 넣어보자는 마음으로 어머니가 늘 말씀하시던 교대에 지원을 해봤는데요. 그게 글쎄 합격이 된 거예요! 수능은 망쳤지만 내신 비율이 높았던 덕도 있고, 당시에는 여자와 남자를 7 대 3 비율로 뽑는 룰이 있었는데, 마침 남학생 지원자들이 빠져나가면서 제가 합격이 된 거였어요. 그렇게 얼결에 교대생이 되었죠.\nQ. 교사가 되기보다 법대에 가고 싶으셨는데, 아쉽지는 않으셨어요?\n막상 교대에 들어가서 한 달 정도 생활을 해 보니 학교가 참 재밌었어요. 재수하며 또다시 1년 동안 공부하고 싶은 마음이 사라질 정도로요. 또 그 무렵에 청년부에 올라가면서 교회 주일학교 교사를 시작했는데요. 생각보다 주일학교 애들과 지내는 게 재미있고, 애들도 저를 좋아해주고, 부모님들도 선생으로 존중해주시니 아이들에 대한 마음이 조금씩 생기더라고요. 그리고 결정적으로 대학 안에 IVF라는 기독교 동아리에서 교사를 꿈꾸는 선후배들과 활동하면서 하나님께서 나에게 교사라는 소명을 주셨다는 것을 확신하게 되는 과정이 있었어요. 당시에 설교를 들으면서 품었던 비전이 있어요. 한 사람의 교사가 바뀌면 1년에 적어도 20명의 아이들을 변화시킬 수 있잖아요. 그렇게 30년을 근무한다면 600명의 어린이에게 영향력을 끼칠 수 있죠. 그렇게 모인 50명의 동아리 친구들이 움직인다면 세상이 바뀔 거라는 소망이요.\nQ. 실제로 교사가 되신 후에는 어땠나요? 기독 교사로서 품은 비전을 펼칠 수 있으셨나요?\n학교에 간 첫 해에는 열정이 엄청났어요. 아침에 가장 먼저 학교에 가서 기도하고 QT한 다음 일과를 시작하고, 1교시는 항상 기도로 시작했죠. 당시에는 토요일에도 수업이 있었으니까 수업이 끝나면 애들 떡볶이를 사주면서 성경공부도 하고, 집 근처 교회로 연결시켜주는 일도 했어요. 지금은 학교 분위기가 많이 바뀌어서 기도로 수업을 시작하거나 그때처럼 종교에 대한 이야기를 편안하게 하는 일은 불가능하지만 관심 있는 학생들을 대상으로 성경공부나 제자 양육 같은 것들은 여전히 계속 하고 있어요.\nQ. 학교 분위기가 많이 바뀌었다고 하셨는데, 피부로 와닿는 변화가 있다면 어떤 걸까요?\n가장 크게 느끼는 부분은 부모님인 것 같아요. 예전에는 성탄절에 캐롤을 부르거나 예수님 이야기를 살짝 던져도 부모님들이 크게 간섭하지 않고 믿어주셨는데, 지금은 굳이 종교가 아니더라도 학교의 크고 작은 활동에 많이 관여하시는 것을 느껴요. 그만큼 교육에 관심이 많으신 것이기도 하죠. 또, 예전에도 왕따나 폭력 같은 현상들은 있었지만, 요즘 들어 그런 일로 교무실을 찾는 학생들이 점점 늘어가는 것을 보게 돼요. 그런 차원에서 ‘학폭위’ 같은 법적 절차들이 학교에 생겨나게 된 것이 개인적으로는 안타까워요. 초등학생은 아직 옳고 그름에 대한 분별이나 통제가 어려워서 누구든 극단적으로 행동할 수 있기 때문에 그것을 바로잡는 일은 학교에서 감당해야 한다고 생각하거든요. 하지만 학폭위로 올라가서 법적으로 처리해버리면 가해 학생은 ‘난 벌을 받았고 대가를 치렀으니 됐어’라고 생각하게 되고, 또 평생 범죄자로 낙인찍히게 되니 더 이상 관계나 인격의 회복을 시도할 수 없죠. 그래서 제가 활동하고 있는 <좋은교사>라는 단체에서는 학교 안에 ‘회복적 생활교육’이라는 프로그램을 정착시키려고 애쓰고 있어요. 피해자와 가해자가 오랜 시간을 두고 대화로 문제를 풀어가는 방식이죠. 오랜 시간 노력을 들이고, 학생들이 마음의 문을 열 때까지 기다리는 등 교사의 인내심과 관심이 필요하지만 학교는 처벌이 아닌 회복을 추구하는 공동체가 되어야 한다고 생각해요.\nQ. 그런 면에서 본다면, 교사는 학생 한 사람 한 사람에 대한 소명의식 없이는 감당하기 어려운 직업이겠어요.\n맞아요. 학교 현장에 있다 보면 변해가는 세대를 실감하게 되고, 통제되지 않는 아이들에게 본의 아니게 상처를 받는 일들도 많아요. 그러다 보면 소명의식을 가지고 한 영혼 한 영혼에게 마음을 쏟고 최선을 다해 수업을 준비하던 열정이 조금씩 사라지고 ‘내가 굳이 이렇게까지 해야 하나’, ‘관계도 수업도 적당히 하자’라는 생각을 하게 되는 순간이 오기도 하죠. 실제로 저에게도 그런 생각을 했던 순간들이 있었고요. 그럴 때는 사람에, 수업에, 상황에 집중해서 아등바등하던 마음을 잠깐 내려놓고 리프레시 되는 시간이 필요한 것 같아요.\nQ. 그래도 ‘교사 하기를 정말 잘했다’ 싶은 순간도 많으시죠?\n물론이죠. 예전에 가르친 친구 중에 발달장애가 있어서 마음을 쓰던 친구가 있는데요. 고등학생이 된 지금까지도 해마다 연락이 와요. 또 4학년 때 만나서 중3이 된 지금까지도 제자 양육을 하는 친구들이 있는데, 그런 친구들은 볼 때마다 교사로서 뿌듯함을 느끼죠. 그 외에도 학생들이 졸업하면서 써주는 편지 한 통, 함께해서 즐거웠다는 말들 하나하나가 감동이 되는 순간들이에요. 아무래도 한 과목만 가르치는 중고등학교와 달리 초등학교는 하루 종일 교실에서 함께 생활하는 시스템이다 보니 유대관계가 남다른 면이 있죠. 중고등학생에 비해 아직 순수한 면도 있고요. 물론 힘들 때도 많긴 한데요. 저는 그렇게 지지고 볶고 큰소리도 내고 애들처럼 유치해지기도 하면서 살아가는 삶이 참 좋아요. 하나님도 “그렇게 살아가는 것이 내가 원하는 삶이다”라고 말씀해 주시는 것 같아요.\nQ. 마지막으로 크리스천으로서 어떤 교사가 되고 싶으신지 비전이 있다면 나눠주세요.\n<가르칠 수 있는 용기>라는 책이 있어요. 책에 보면 학생들은 선생님이 가르친 국어, 영어 같은 지식들이 아니라, 선생님이 보여준 사랑, 따뜻한 말, 인상, 풍기는 이미지를 기억한다고 되어 있죠. 저도 예전에는 말로 복음을 전하는 것이 우선이라고 생각했는데, 요즘은 말보다 내가 얼마나 복음의 가치를 아는 사람답게 살았느냐가 중요하다는 생각을 해요. 예수님을 전하는 것만큼이나 불의한 것은 거부할 줄 알고, 잘못을 잘못으로 인식하고, 내가 잘못했을 때 정직하게 시인하는 것이 더 영향력이 큰 복음전파가 아닐까 해요. 그렇게 삶으로 가르치는 교사가 된다면 제가 말하는 것이 무엇이든 귀 기울여 듣게 되겠죠. 그런 교사가 되고 싶네요.\n다음 세대를 양육하는\n인천삼목초등학교 교사 박승호


[탑라이더] 벤츠 A클래스 세단과 CLA, 원산지가 다르다?\n기사승인 2020.02.14 13:49:26\n벤츠코리아가 A클래스 세단과 2세대 CLA를 함께 출시했다. 신형 A클래스 세단과 신형 CLA는 플랫폼을 공유하지만 프레임리스 도어, 실내 거주성, 주행성능은 다른 설정이다. 특히 A클래스 세단과 해치백은 독일산, CLA는 헝가리산으로 원산지에 따라 미묘하게 다르다.\nA클래스 세단의 차체 크기는 전장 4550mm, 전폭 1759mm, 전고 1440mm다. 2세대 CLA는 전장 4695mm(+145), 전폭 1830mm(+71), 전고 1435mm(-5)의 차체를 갖는다. A클래스 세단의 외관은 A클래스 해치백, 신형 CLA의 외관은 신형 CLS와 유사한 분위기다.\nA클래스 세단과 2세대 CLA의 휠베이스는 2730mm로 동일하다. 2열 레그룸 공간은 두 차량 비교적 넓은 편이다. 다만 쿠페형 디자인의 CLA는 루프라인이 낮아져 신장 180cm 이상의 사람이 2열에 앉을 경우 머리가 천장에 닿는다. CLA는 프레임리스 도어가 적용됐다.\nA220에는 2.0리터 직렬 4기통 엔진과 7단 DCT 변속기가 조합돼 최고출력 190마력, 최대토크 30.6kgm의 성능을 낸다. A250 4MATIC, CLA 250 4MATIC은 2.0리터 직렬 4기통 엔진과 7단 DCT 변속기 조합으로 최고출력 224마력, 최대토크 35.7kgm로 동일한 유닛이다.\n신형 CLA는 전량 헝가리에서 생산된다. A클래스 세단과 해치백은 멕시코와 독일에서 생산되며, 국내에는 독일산, 미국에는 맥시코산이 수입된다. 제조사 측에서의 글로벌 스탠다드 품질 기준은 동일하지만, 작업자 숙련도에서 독일이 가장 앞선다는 것이 업계 중론이다.\nA클래스 세단의 판매가격은 A220 3980만원, A250 4MATIC 4680만원이다. A250에 무드등이 포함된 커넥트 패키지(167만원), 선루프가 포함된 럭셔리 패키지(208만원), 디지털 계기판(93만원)을 추가할 경우 5148만원이다. CLA 250 4MATIC 가격은 5520만원이다.\nA클래스 세단은 지능형 음성 컨트롤을 지원하는 MBUX를 비롯해 사각지대 어시스트, 액티프 파킹 어시스트, 능동형 브레이크 어시스트가 기본이다. 297만원의 어시스턴스 패키지를 적용할 경우 액티브 크루즈 컨트롤이 포함된 최신 주행 보조 시스템을 사용할 수 있다.\n2세대 CLA는 최신 MBUX를 포함해 앰비언트 라이트, 액티브 파킹 어시스트, 사각지대 어시스트, 키레스-고 패키지, 무선 충전 시스템, 파노라믹 선루프, 차선이탈 방지 패키지 등이 기본 사양으로 제공돼 A클래스 세단 대비 옵션이 풍부하다. AMG Line 디자인이 기본이다.


[아주 정확한 팩트체크] 국민의힘 경선 ‘말말말’ 틀린 발언은? - 아주경제\n김도형 기자입력 : 2021-09-28 18:20\n국민의힘 윤석열(오른쪽 부터), 황교안, 원희룡, 하태경, 유승민, 최재형, 안상수, 홍준표 대선 경선 후보들이 26일 서울 마포구 상암동 채널A 스튜디오에서 열린 국민의힘 제20대 대통령 경선후보 3차 방송토론회에 앞서 기념촬영을 하고 있다. [사진=연합뉴스]\n국민의힘 대선 경선이 본격화 된 가운데 후보들의 발언을 놓고 신경전이 치열하다. 특히 공약이 숙지가 되지 않은 상황에서 사실과 다른 발언 등이 종종 나오면서 논란이 일고 있다. 국민의힘 대선 주자들의 발언들을 몇 가지 팩트체크했다.\n① 윤석열 전 검찰총장은 22일 “주택 청약에서 가족, 직장 이런 것들을 다 고려해서 하기 때문에 군 생활도 하나의 직장으로 보고 청약 점수를 계산하는 데 포함하겠다는 것”이라고 했다.\n사실과 다르다. 현행 국토교통부령 ‘주택공급에 관한 규칙’에 명시된 주택청약 가점 항목은 △무주택기간 △부양가족 수 △입주자저축(주택청약종합저축 등) 가입 기간 등 세 가지다. 무주택 기간과 입주자저축 가입 기간이 길고 부양가족이 많을수록 높은 점수를 받는다. 각 항목을 합산한 점수가 높은 순으로 입주자가 선정된다.\n유승민 전 의원은 지난 23일 열린 토론회에서 이 점을 지적, “이건 또 무슨 말이냐. 군에 갔다 온 것이 어떻게 직장 근무하고 똑같으냐”고 물었다. 이에 윤 전 총장은 “청년원가주택을 얘기할 때 직장 얘기가 나와서 제가 기자 질문의 취지를 정확히 이해 못 해서 그랬다”고 답했다.\n② 최재형 전 감사원장은 26일 토론회에서 유 전 의원에게 “작년 4·15 총선을 앞두고 보수 빅텐트 통합 움직임이 있었는데 그때 유 후보님께서 제3지대 창당을 주장하셨던 것이 맞느냐”며 ‘새로운보수당’을 언급했다. 이어 유 전 의원에게 “유승민 후보까지 합당하셨느냐”고 물었다.\n이 역시 사실과 다르다. 총선을 앞둔 지난해 2월 9일 유 전 의원은 기자회견을 열고 “보수가 힘을 합치라는 국민의 뜻에 따르겠다”며 “보수가 힘을 합쳐서 개혁보수를 향해 나아가는 데, 저의 불출마가 조금이라도 힘이 되길 진심으로 바란다”고 했다. 유 전 의원의 불출마로 자유한국당과 새로운보수당의 합당 논의가 급속히 진전됐고, 미래통합당이 탄생했다.\n통합 이후 잠행을 했던 유 전 의원은 3월 27일 진수희 서울 중·성동갑 후보 지원 유세를 시작으로 미래통합당 후보들에 대한 지원 유세를 시작했다. 공천 기간 동안 잠행했던 이유는 계파 논란 등을 의식한 탓이다. 지난해 4월 2일엔 서울 종로구 청계광장에서 황교안 당시 대표 등과 대국민 호소 유세를 진행하기도 했다.\n③ 홍준표 의원은 27일 토론회에서 “박근혜 전 대통령 탄핵 문제는, 5년 전이나 지금이나 일관되게 반대를 했던 사람이다”고 했다.\n논란의 여지가 있다. 홍 의원이 ‘정치적 탄핵’과 ‘법적 탄핵’의 의미를 나눠서 사용하고 있기 때문이다. 홍 의원은 지난 2017년 3월 자유한국당 대선 후보 경선 중 박 전 대통령을 겨냥, “대통령이라고 뽑아놨더니 그 허접한 여자(최순실)랑 국정을 논의했다. 그것만으로도 정치적으로 탄핵감”이라고 말했다. 박 전 대통령에 대한 헌법재판소 판결을 앞두곤 “무능한 대통령이지만 탄핵할 사안은 아니다”고 했다.\n대한민국의 탄핵은 탄핵소추와 탄핵심판의 절차를 거치는데, 탄핵소추는 국회가 재적의원 3분의 2 찬성으로 의결한다. 탄핵심판은 국회의 탄핵소추 뒤 헌법재판소가 법리적 검토를 거친 뒤 결정한다. 두 절차가 모두 완료돼야 탄핵이 완료된다. 홍 의원 발언은 국회의 탄핵소추(정치적 탄핵)는 정당하나, 헌재의 탄핵심판(법적 탄핵) 사유는 아니었다는 취지로 풀이된다. 다만 홍 의원이 정치적 유불리에 따라 ‘탄핵’을 다양한 의미를 혼용해왔다는 비판은 사실에 가깝다.\n국민의힘, 박정희 42주기 현충원 묘역 참배


독서토론모임 시드니시나브로, 2월 26일 전반기 모임 시작 – 마이클 샌델의 ‘정의란 무엇인가’ 독서 발제해 / 중고서적 기증과 구입도 환영 [독서발제 전문포함] | 크리스천 라이프 - 에듀 라이프\n독서토론모임 시드니시나브로, 2월 26일 전반기 모임 시작\n마이클 샌델의 ‘정의란 무엇인가’ 독서 발제해 [독서발제 전문포함]\n독서토론모임 ‘시드니 시나브로’(지도 구본영 교수)가 방학을 마치고 스트라스필드 소재 메시지책방에서 2020년 2월 모임을 26일(수) 마이클 샌델의 ‘정의란 무엇인가’ 독서 발제와 토론시간을 가졌다.\n방학을 마치고 신년 첫모임을 2월 26일 갖으며 신년인사와 구본영 지도교수는 “올해도 시나브로의 의미처럼 서서히 무르익어가는 독서모임으로서의 본래 취지를 잘 지켜나가자”며 인사하고 시작했다.\n발제자 임운규 회원이 마이클 샌델의 “정의란 무엇인가 : Justice”(마이클 샌델 저 / 이창신 역 / 김영사 출판 / 2010년 5월 24일)를 발제 후 토론했다.\n임운규 회원은 서론에 “마이클 샌델이 말하는 ‘정의가 무엇인지’ 알고 싶어 이 책을 처음 집어 들었을 때 생각보다 쉽게 읽혀지지 않았다. 각 단락을 읽을 때마다 여러 생각들을 비교하고 판단할 능력이 필요했다. 그래서 플라톤과 아리스토텔레스, 칸트, 존 스튜어트 밀, 홉스, 노직, 롤스, 센델 등을 살폈다. 그제서야 공리와 자유주의(자유방임주의, 자유평등주의), 목적론과 존재론, 공동체주의 등이 손에 잡혔다”며 “이 책에서는 ‘정의(Justice)란 oo이다’라고 개념을 정리하고 있지 않다. 대신 끊임없이 질문하고 생각하게 한다. 정의는 무엇이고, 내가 내릴 수 있는 정의란 무엇일까? 내 선택과 판단이 내 의지와 전혀 다른 결과가 따른다면 어떻게 해야 할까? 국가나 정부가 판단한 정의가 옳지 않을 때 어떻게 해야하나? 정의는 정말 시시비비를 판단하나? 소수를 무시하고 다수의 찬성을 따르는 것이 옳은가? 다수가 원하고 행복하다면 그게 최대 행복이 맞는가? 자유사회의 시민은 타인에게 어떤 의무를 지는가? 정부는 부자에게 세금을 부과해 가난한 사람을 도와야 하는가? 자유시장은 공정한가? 진실을 말하는 것이 잘못인 때도 있는가? 도덕적으로 살인을 해야 하는 때도 있는가? 도덕을 입법화하는 것이 바람직한가? 개인의 권리와 공익은 상충하는가? 자유 민주 사회에서 정의와 부정, 평등과 불평등, 개인의 권리와 공동선에 관해 다양한 주장과 이견이 난무하는 이 영역을 어떻게 이성적으로 통과할 수 있을까? 등 끊임없이 질문하며 저자 샌델은 ‘정의란 oo이다’라고 개념정리하지 않고 공리주의, 자유방임주의, 칸트주의와 아리스토렐레스적 존재론과 목적론적 입장에 대해 생각할 수 있도록 상황과 예·예화(역사, 해외 토픽, 문헌 사례, 법적 공방, 그리고 위대한 철학자들의 가르침으로부터 나온 에피소드 등) 등을 나열하고, 샌델 자신의 공동체주의도 소개한다”고 했다.\n정의란 무엇인가의 저자 ‘마이클 샌델’(Michael J. Sandel)은 27세에 최연소 하버드대학교 교수가 되었고, 29세에 자유주의 이론의 대가인 존 롤스의 정의론을 비판한 ‘자유주의와 정의의 한계’(1982)를 발표하면서 세계적으로 명성을 얻었다. 1980년부터 하버드대학교에서 정치철학을 가르쳤고, 본서를 저작할 즈음인 2010년 샌델의 수업은 당시 학생들 사이에서 최고의 명강의로 손꼽혔다. 존 롤스 이후 정의 분야의 세계적 학자로 인정받았다. 대표 저서로 ‘정의란 무엇인가’ ‘돈으로 살 수 없는 것들’ ‘정치와 도덕을 말하다’ ‘완벽에 대한 반론’ ‘마이클 샌델, 중국을 만나다’ 등이 있다.\n임운규 회원을 독서발제를 마무리 하며 “민주 사회에서의 삶은 옳고 그름, 정의와 부정에 관한 이견으로 가득하게 마련이다. 어떤 사람은 낙태 권리를 옹호하나 다른 사람은 낙태를 살인으로 간주한다. 어떤 사람은 낙태를 옹호하나 다른 사람은 낙태를 살인으로 간주한다. 어떤 사람은 부자에게 세금을 거두어 가난한 사람을 도와야 공정하다고 생각하지만, 다른 사람은 노력으로 번 돈을 세금으로 빼앗는 행위는 공정치 못하다고 생각한다. 대학 입학에서 소수집단우대정책을 놓고도 어떤 사람은 잘못을 바로잡는 정책이라고 하는 반면, 어떤 사람은 능력 있는 인재를 역차별 하는 공정치 못한 정책이라고 비난한다. 어떤 사람은 테러 용의자를 고문하는 행위는 자유 사회에 걸맞지 않은 혐오스러운 일이라며 반대하나, 다른 사람은 테러를 예방하는 마지막 수단이라며 찬성한다. 선거에서는 이러한 이견에 따라 당락이 좌우되기도 한다.”라며 “어려운 도덕적 문제에 직면했을 때 도덕적 고민이 어떤 식으로 자연스럽게 나타나는지를 살펴보는 가장 좋은 방법은 자신에게 질문을 던지는 것이다. 그러면 우리는 그 질문에 대한 대답으로 대개 옳은 행위에 관한 견해나 확신에서 시작한다. 그런 다음 확신하는 이유를 생각하고, 그 근거가 되는 원칙을 찾는다. 그리고 그 원칙을 반박하는 상황을 고려한 뒤에 결론에 도달한다. 이러한 혼란의 힘과 그것을 정리해야 한다는 압박감을 느끼는 것이 바로 이 책이 원하는 바이리라. 우리는 긴장된 상황에 맞닥뜨렸을 때, 옳은 행위에 관한 판단을 재검토하거나 애초에 옹호하던 원칙을 재고할 수도 있다. 새로운 상황에 직면하며, 자신의 판단과 원칙 사이를 왔다 갔다 하면서, 판단에 비추어 원칙을 재고하고 원칙에 비추어 판단을 재고한다. 도덕적 주장을 고민하는 이런 방식, 다시 말해 특정한 상황에 대한 판단과 고심 끝에 단정한 원칙 사이를 오가는 변증법의 역사는 소크라테스의 대화나 아리스토텔레스의 도덕철학까지 거슬러 올라간다.”고 했다. 이어 “그러나 도덕적 사고란 혼자 추구하는 것이 아니라 여럿이 함께 대화를 통해 노력해서 얻는 것이다. 자기성찰만으로는 정의의 의미나 최선의 삶의 방식을 발견할 수 없다. 정의의 의미와 좋은 삶의 본질을 파악하려면 편견과 판에 박힌 일상에서 빠져나와야 한다. 변증법적 질문과 대답을 통하여, 고대와 근현대 정치 철학자들은 정의와 권리, 의무와 합의, 영광과 미덕, 도덕과 법 같은 개념들을 더러는 급진적이고 놀라운 방식으로 고민한다. 이 책은 아리스토텔레스, 칸트, 존 슈트어트 밀, 롤스의 견해를 흥미롭게 다루면서, 이 책을 읽는 사람들이 정의에 관한 자신의 견해를 비판적으로 고찰하면서, 자신의 생각을 확인하고 왜 그렇게 생각하는지 고민하게 한다. 이 과정을 통해 추상적이어서 어렵게 느껴졌던 ‘정의란 무엇인가’ 등 정치철학의 중요한 개념들을 실제 이슈들과 연관·적용시켜 이해할 수 있을 뿐만 아니라, 어려운 도덕 문제를 놓고 갈팡질팡하거나 상충되는 생각이 들 때, 자신의 판단과 행동이 어느 지점에 서 있는지를 알 수 있게 해 준다.”고 했다. 끝으로 “본서에서 도발적으로 질문하고, 반박하고, 재검토하고, 적극적으로 개입하는 과정은 다원화되어 가고 있는 오늘날의 사회에서 각계 각층의 다양한 목소리를 반영한 공동선을 추구하는 개인이나 지도자(정치지도자, 교육자, 종교지도자 등)는 어떤 모습이어야 하는가에 대한 실마리를 제공한다.\n한 사회가 움직이는 과정에서 나타나는 수많은 결정들이 어떤 배경에서 나오게 되었는지를 이해한다면 개인이 올바른 삶을 살아가는 데는 물론이고 사회 전체를 올바른 방향으로 나아가게 할 수 있을 것이다. 이 책은 우리가 한 시민으로 살면서 부딪히는 어려운 질문과 상황들을 판단할 수 있는 판단력과 프레임을 갖게 하는데 큰 도움을 준다. 본서와 맥을 같이 하는 샌델의 다른 저서 ‘돈으로 살 수 없는 것들’도 곧 읽어보려 한다. 한편 본인은 이 책에 대해 결론을 맺으며 ‘사안에 따라 때론 공리적으로, 때론 자유방임적으로, 때론 칸트나 아리스토텔레스처럼 존재론이나 목적론적으로, 때론 공동체주의적으로 융합적인 접근을 하려한다’는 말로 마무리한다”고 했다.\n한편 시드니시나브로 3월 모임은 3월 11일과 25일(수, 오후 5시) 스트라스필드 메시지책방(대표 임기호 목사)에서 열리며, 관심있는 분 누구나 환영한다. 독서토론 모임 ‘시드니 시나브로’의 목적은 “독서를 통하여 삶의 질을 향상시키고 해외생활의 무료함을 달래주기 위함”이며, 목표는 “창의적 사고와 합리적 사고, 그리고 융합적 사고를 통하여 삶의 비전을 구체화시키기 위함”이다. 운영방식은 독서안내자가 책을 선정하여 소개하면 독서회원 각자가 주1회 장별로 읽고 요약하여 발표한 후 상호의견을 교환하는데, 모임은 매월 2, 4주째 수요일 오후 5시(다과 제공) 메시지책방(대표 임기호 목사)에서 모인다.\n– 독서토론모임 ‘시드니 시나브로’ 3월 모임과 중고도서 기증·구입 안내\n.일시: 2020년 3월 11일(수) / 25일(수) 오후 5시\n.장소: 메시지책방(대표 임기호 목사, 스트라스필드 프라자앞, 세븐일레븐 2층)\n.모임: 매월 2, 4주째 수요일 오후 5시(다과 제공)\n마이클 샌델의 “정의란 무엇인가 : Justice”를 읽고 [독서발제문 전문]\n마이클 샌델 저 / 이창신 역 / 김영사 출판 / 2010년 5월 24일\n‘정의가 무엇인지’ 알고 싶어 이 책을 처음 집어 들었을 때 생각보다 쉽게 읽혀지지 않았다. 각 단락을 읽을 때마다 여러 생각들을 비교하고 판단할 능력이 필요했다. 그래서 플라톤과 아리스토텔레스, 칸트, 존 스튜어트 밀, 홉스, 노직, 롤스, 센델 등을 살폈다. 그제서야 공리와 자유주의(자유방임주의, 자유평등주의), 목적론과 존재론, 공동체주의 등이 손에 잡혔다.\n마이클 샌델(Michael J. Sandel)의 저서 ‘정의란 무엇인가’는 그가 교수로 재직하는 하버드대학에서 했던 강의 ‘Justice’를 책으로 정리한 것으로, 당시 학부생 전체 7천명의 재학생중 1천명이 수강할 정도로 인기였다고 한다. 이 책이 2010년 한국어로 번역되어 발간되고 이후 한국에 ‘정의’ 열풍을 불러일으켰다. 드라마 소품처럼 장식용으로 들고다닐 정도로 많이 팔렸다는 비아냥이 붙을 정도다. 많이 읽히든, 들고 다녔든 간에 한국 출판계와 사회에 큰 영향을 준 것은 사실이다.\n이 책에서는 “정의(Justice)란 oo이다”라고 개념을 정리하고 있지 않다. 대신 끊임없이 질문하고 생각하게 한다.\n정의는 무엇이고, 내가 내릴 수 있는 정의란 무엇일까?\n내 선택과 판단이 내 의지와 전혀 다른 결과가 따른다면 어떻게 해야 할까?\n국가나 정부가 판단한 정의가 옳지 않을 때 어떻게 해야하나?\n정의는 정말 시시비비를 판단하나?\n– 행복에 대하여\n소수를 무시하고 다수의 찬성을 따르는 것이 옳은가?\n다수가 원하고 행복하다면 그게 최대 행복이 맞는가?\n– 자유에 대하여\n자유사회의 시민은 타인에게 어떤 의무를 지는가?\n정부는 부자에게 세금을 부과해 가난한 사람을 도와야 하는가?\n– 덕에 대하여\n진실을 말하는 것이 잘못인 때도 있는가?\n도덕적으로 살인을 해야 하는 때도 있는가?\n도덕을 입법화하는 것이 바람직한가?\n– 공동선에 대하여\n개인의 권리와 공익은 상충하는가?\n자유 민주 사회에서 정의와 부정, 평등과 불평등, 개인의 권리와 공동선에 관해 다양한 주장과 이견이 난무하는 이 영역을 어떻게 이성적으로 통과할 수 있을까?\n이처럼 샌델은 “정의란 oo이다”라고 개념정리하지 않고 공리주의, 자유방임주의, 칸트주의와 아리스토렐레스적 존재론과 목적론적 입장에 대해 생각할 수 있도록 상황과 예·예화(역사, 해외 토픽, 문헌 사례, 법적 공방, 그리고 위대한 철학자들의 가르침으로부터 나온 에피소드 등) 등을 나열하고, 샌델 자신의 공동체주의도 소개한다.\n저자 : 마이클 샌델 (Michael J. Sandel)\n27세에 최연소 하버드대학교 교수가 되었고, 29세에 자유주의 이론의 대가인 존 롤스의 정의론을 비판한 ‘자유주의와 정의의 한계’(1982)를 발표하면서 세계적으로 명성을 얻었다.\n1980년부터 하버드대학교에서 정치철학을 가르쳤고, 본서를 저작할 즈음인 2010년 샌델의 수업은 당시 학생들 사이에서 최고의 명강의로 손꼽혔다. 존 롤스 이후 정의 분야의 세계적 학자로 인정받았다.\n대표 저서로 ‘정의란 무엇인가’ ‘돈으로 살 수 없는 것들’ ‘정치와 도덕을 말하다’ ‘완벽에 대한 반론’ ‘마이클 샌델, 중국을 만나다’ 등이 있다.\n‘마이클 샌델, 중국을 만나다’는 중국 철학 연구자들이 마이클 샌델의 이론과 저작을 동양 철학의 시각으로 분석한 평론과 그에 대한 샌델의 답변을 함께 모은 것이다. 동서양의 철학적 대화를 살펴봄으로써 마이클 샌델의 ‘정의’를 새롭게 경험할 수 있을 것이다.\n– 역자 : 이창신\n이화여자대학교 통번역대학원에서 번역을 전공하고, 현재 전문 번역가로 활동하고 있다. ‘팩트풀니스’ ‘생각에 관한 생각 프로젝트’ ‘더 패스’ ‘마인드웨어’ ‘성과를 내고 싶으면 실행하라’ ‘성격이란 무엇인가’ ‘숨겨진 인격’ ‘하버드 교양 강의’ ‘생각에 관한 생각’ ‘기후대전’ ‘정의란 무엇인가’ ‘신의 언어’ ‘욕망하는 지도’ ‘창조자들’ 등 다양한 책을 번역했다.\n1강 옳은 일 하기\n2강 최대 행복 원칙 – 공리주의\n3강 우리는 우리 자신을 소유하는가? – 자유지상주의\n4강 대리인 고용하기 – 시장과 도덕\n5강 중요한 것은 동기다 – 이마누엘 칸트\n6강 평등 옹호 – 존 롤스\n7강 소수집단우대정책 논쟁\n8강 누가 어떤 자격을 가졌는가? – 아리스토텔레스\n9강 우리는 서로에게 어떤 의무를 지는가? – 충직 딜레마\n10강 정의와 공동선\n주, 옮긴이의 말, 찾아보기\n저자 마이클 센델은 정의를 말하며 공리주의, 자유방임주의, 칸트주의·아리스토텔레스적 관점에 대해 예화를 들어 설명하며 공동체주의를 소개한다.\n1강에서 행복을 극대화하고, 자유를 존중하며, 미덕을 기르는 행위의 의미, 그리고 그와 관련한 이상이 서로 충돌할 때, 무엇이 옳은 일인가를 놓고 다양한 의견이 대립한다.\n센델은 ‘어떤 상처를 입어야 상이군인훈장을 받을 자격이 있을까?’ ‘구제금융을 둘러싼 분노’ ‘정의를 이해하는 세 가지 방식’ ‘철로를 이탈한 전차’ ‘아프가니스탄의 염소치기’ ‘도덕적 딜레마’ 등을 예를 들어 설명하며 정치철학이 이런 여러 상황을 단번에 해결할 수는 없지만, 각자의 주장을 다듬고, 민주 시민으로 우리가 직면한 여러 대안에 도덕성을 부여하는 데 도움이 되도록 한다.\n‘정의를 이해하는 세 가지 방식(행복의 극대화, 자유, 미덕)’ 단락에서 아리스토텔레스에서부터 칸트, 제레미 벤담, 존 스튜어트 밀, 존 롤스에 이르기까지 고대부터 근현대 정치철학의 흐름 속에서 정의를 이해하는 세 가지 방식인 ‘행복의 극대화’, ‘자유’, ‘미덕의 추구’를 대변하는 대표적인 이론들의 장단점들을 실제 일어난 이야기들과 논쟁들을 통해 살펴본다.\n첫째로 ‘정의와 행복의 극대화를 연관짓는 이론은 무엇인가?’ 시장 중심의 사회에서 경제적 풍요와 생활수준을 높이는 것은 오늘날의 정치 논쟁에서 가장 핵심적인 사안이다. 왜냐하면 사람들은 경제적으로 풍요로우면 개인적으로나 사회적으로 더 잘살게 되리라고 기대하기 때문이다. 풍요로움은 행복에 기여하기 때문에 중요하다. 이 생각을 들여다보려면 공리주의에 눈을 돌려야 한다. 공리주의는 최대 다수의 최대 행복을 추구해야 하는 이유와 방법을 가장 그럴듯하게 설명한다.\n둘째로 ‘정의와 자유를 연관짓는 이론들은 무엇인가?’ 이것은 개인의 권리 존중을 강조하는 이론이다. 정의가 자유와 개인의 권리를 존중하는 것이라는 생각은 오늘날의 정치에서 행복 극대화라는 공리주의 사고만큼이나 익숙하다. 정의는 보편적 인권을 존중하는 것이라는 생각이 갈수록 힘을 얻고 있다. 자유에서 출발해 정의를 이해하는 방식을 둘러싸고 여러 유파가 각기 다른 목소리를 낸다. 가장 치열한 정치 논쟁은 자유방임주의와 공평주의 진영 사이에서 일어난다. 자유방임주의 진영을 대표하는 자들은 자유지상주의자들이다. 정의란 성인들의 합의에 따른 자발적 선택을 존중하고 지지하는 데 달렸다고 믿는 사람들이다. 공평주의 진영에는 평등을 옹호하는 이론가들이 모여 있다. 이들은 규제 없는 시장은 공정하지도 자유롭지도 않다고 주장한다. 이들에게 정의를 구현하려면 사회적, 경제적 불이익을 바로잡고 모든 이에게 성공할 기회를 공평하게 나눠주는 정책을 펴야 한다.\n셋째로 ‘정의가 미덕, 좋은 삶과 밀접히 연관된다고 보는 이론은 무엇인가?’ 오늘날의 정치에서, 미덕 이론은 문화적으로 보수주의, 종교적으로 우파와 동일시된다. 도덕을 법으로 규정한다는 발상은 자유주의 사회 시민들이 보기에, 자칫 배타적이고 강압적인 상황을 불러올 수 있는 경악할 만한 발상이다. 그러나 정의로운 사회라면 미덕과 좋은 삶에 대한 견해를 분명히 해야 한다는 생각은 공히 모든 이념에 깃들어 있으며 다양한 정치 활동과 주장에 영감을 주었다.\n정의를 설명하는 다양한 견해들이 실제 일어난 이야기들 속에서 어떻게 충돌하는지를 탁월하게 보여준 대표적인 예를 몇 가지 소개한다.\n1) 태풍 허리케인이 지나간 뒤, 생활재의 가격폭리처벌법에 대한 찬반 논쟁(13~21쪽)은 재화와 용역을 판매하는 사람이 자연재해를 이용해, 시장이 견디기만 한다면 어떤 가격을 불러도 상관없는가? 가격폭리 금지가 구매자와 판매자의 자유로운 거래를 방해할지라도 정부는 가격폭리를 금지해야 할까? 와 같이 무엇이 과연 옳은 일인가의 문제, 곧 정의에 관한 복잡하고 어려운 질문을 던진다. 이러한 질문은 단지 개인이 서로를 어떻게 대해야 하는가를 묻는 것으로 끝나지 않고, 법은 어떤 역할을 해야 하며, 사회는 어떻게 조직되어야 하는지를 묻는 것이며, 이에 대답하려면 정의의 의미가 무엇인지를 따져봐야 한다.\n2) 이라크 전에 참전한 군인 중 상이군인훈장 수여 대상(22~25쪽)의 자격에 대한 국방부의 선택은 옳았는가에 관한 논란은 아리스토텔레스의 정의론에 담긴 도덕 논리를 그대로 보여 준다.\n3) 2008~2009년 구제금융을 둘러싼 논쟁(25~32쪽)은 무모한 투자로 회사를 파산으로 몰고 간 사람들에게 수백만 달러의 상여금을 지급한 것에 대한 사람들의 분노의 중심에 정의와 도덕적 자격이 어떤 연관이 있는지를 잘 보여준다. 경제적 파국은 막아야 한다는 생각과 잘못을 저지른 은행과 투자사에 대규모 자금을 지원하는 것은 대단히 불공정한 일이라는 생각의 갈등 속에서 과연 구제 금융을 바라보는 시각이 정당한가라는 질문을 던져볼 수 있다.\n2강 ‘최대 행복 원칙 : 공리주의’에서 ‘제러미 벤담의 공리주의’ ‘반박 1: 개인의 권리’ ‘반박 2: 가치를 나타내는 단일통화’ ‘대가를 받고 치르는 고통’ ‘존 스튜어트 밀’을 언급하며 “공리가 도덕적 판단의 기준이 될 수 있는가?” 자문하고 “도덕은 공리를 추구하는 것이 아니다”라고 주장한다. 이때 공리란 쾌락이나 행복을 가져오고, 고통을 막는 것 일체를 의미한다.\n샌델은 개인의 권리가 짓밟힐 가능성과 가치를 단일 통화로 평가하는 것이 비인간적이라는 두 가지 근거를 바탕으로 공리주의를 비판한다. 첫 번째로 그는 공리주의가 다수의 행복을 추구하는 과정에서 소수의 권리를 침해할 수 있으므로 옳지 못하다고 말한다. 왜냐하면 사회적으로 이익이 얼마나 많은지와 상관없이 권리를 침해하는 행동은 피해 받는 개인에게 부당한 일이기 때문이다. 두 번째로, 그는 공리주의가 중요한 도덕적 문제를 쾌락과 고통이라는 하나의 저울로 측정하려는 오류를 범하고 있다고 지적한다. 모든 가치를 동일선상에서 평가할 수 있다면 편익을 위한 비용을 분석해 인간의 생명에도 가격을 매기는 것도 가능할 것이다. 그러나 샌델은 목숨을 비용으로 계산해 사회적으로 맹렬히 지탄을 받은 사건들을 언급하며 모든 것을 하나의 저울로 평가하려는 생각은 사회적으로 용납될 수 없는 정서라고 말한다.\n존 스튜어트 밀은 두 가지 비판으로부터 공리주의를 옹호하기 위해 공리주의에 인간적인 원칙을 더한다. 우선, 밀은 “쾌락을 추구하는 도덕 원칙은 인권을 보장하지 못할 수 있다”는 비판에 대해 장기적으로 인간의 행복을 극대화하려면 먼저 개인의 권리가 보장되어야 한다고 주장한다. 개인의 권리를 존중하여 소수의 의견이 평가될 기회를 얻는다면 사회는 독단에 빠지지 않을 것이고 사람들이 관습과 관례에서 벗어날 수 있다면 자신의 능력을 최대로 발휘할 수 있기 때문에 다수의 최대 행복과 인권 존중은 배타적이지 않다는 것이다. 두 번째 비판에 의하면 공리주의는 모든 도덕적 가치를 쾌락의 질이 아니라 양을 통해 판단한다. 따라서 셰익스피어 박물관보다는 동물학대를 통해 비뚤어진 쾌락을 충족하는 투견장에 보조금을 지급할 수 있다. 그러나 밀은 인간의 존엄성이란 개념을 통해 이 비판을 반박한다. 인간에게는 더 나은 존재가 되고자 하는 욕구인 존엄성이 있는데, 이것을 바탕으로 인간의 능력을 더 이끌어내는 고급쾌락과 그렇지 못한 저급쾌락을 구분할 수 있다는 것이다.\n밀의 헌신적인 노력에도 불구하고 샌델은 여전히 공리주의가 도덕적 기초로 부적절하다는 것을 두 가지 근거를 통해 보여준다. 첫 번째로, 샌델은 공리주의가 여전히 개인의 권리에 대한 설득력 있는 도덕적 근거를 제시하지 못한다고 말한다. 밀의 공리주의에서는 개인의 권리가 그 자체로 존중 받을 수 있는 대상이 아니라 인간의 행복을 위한 수단으로 사용되기 때문이다. 둘째로, 샌델은 밀이 공리주의와 무관한 존엄성이라는 도덕적 이상에 기대며 공리주의를 벗어났다고 비판한다. 왜냐하면 밀의 공리주의에서는 욕구만으로 무엇이 고급이고, 저급인지를 판단할 수 없기 때문이다.\n3강 ‘우리는 우리 자신을 소유하는가? : 자유지상주의’에는 ‘최소국가’ ‘자유시장 철학’ ‘마이클 조던의 돈’ ‘우리는 우리 자신을 소유하는가?’란 예와 예화로 “그 돈을 벌 수 있는 시대와 사회에 타고난 것 모두 행운일 뿐”이라며 자유지상주의의 허실을 지적한다. 자유지상주의자는 세금을 부과하는 것 자체가 개인의 자유권 침해로 보는 경향이 있는데 “조건에만 위배되지 않으면 그 소유물을 가질 자격이 있으며 평등하든 불평등하든 정당하다”고 본다. 이때 그의 성공에 기여한 사람들에게 빚을 진 것도 고려해야 함을 말한다. 내가 나를 소유한다면 나는 내 노동도 소유해야 한다. 세금을 통해서 내 노동의 결과를 강탈한다면 이는 국가나 공동체가 나의 부분적 소유주임을 주장하는 행위이다. 가난한 사람에게 그 돈이 더 절실하다.\n4강 ‘대리인 고용하기 : 시장과 도덕’에는 ‘징집과 고용, 무엇이 옳은가?’ ‘자원군 옹호’ ‘대가를 받는 임신’ ‘대리 출산 계약과 정의’ ‘외주 임신’ 등을 통해 시장과 도덕을 말한다.\n자유시장은 과연 공정한가? 자유시장 옹호의 두 가지 논거는 첫째, 자유지상주의자의 견해다. 자발적 교환은 개인의 자유를 존중하는 길이며, 자유시장을 간섭하는 법은 개인의 자유침해다. 둘째, 행복을 극대화하고자 하는 공리주의의 관점으로 자유시장이 전체의 행복을 증진시킨다는 원리로 거래 당사자 둘 다 이익을 얻는다고 말한다.\n시장회의론자들은 시장에서의 선택이 늘 자유롭지만은 않다고 반박한다. 또한 재화나 사회적 행위는 돈으로 사고팔 경우 질이 더 떨어질 수 있음을 경고한다.\n‘징집과 고용, 무엇이 옳은가?’ 징병제도는 미국의 개인주의 전통을 거스르는 일이였다. 따라서 남북전쟁 당시 징집을 원치 않는 사람은 다른 사람을 고용해서 대신 보내는 일이 많았다. 이는 부자들의 전쟁, 가난한 자들의 싸움이라는 비난에 자유로울 수 없다. 이러한 문제를 해결하기 위해 정부는 대리인을 고용할 권리는 그대로 두고, 정부에 300달러를 내면 병역을 면제하는 법을 만들었다. 그러나 인간의 목숨에 가격을 매기는 셈이기에 대리복무에 비해 인기도 덜했다. 실제로 20만명 정도가 법적으로 징집대상자인데, 이중 8만이 면제비용을 지불, 7만여명이 대리복무를 해서 실제 복무한 대상자는 4만여명에 불과했다.\n이러한 대리복무제도에 대해 대부분의 학생들은 정당한 방법이 아니라 비판한다. 그러나 오늘날의 100%자원병 제도 역시 원리적으로는 별 다를 바가 없다. 왜냐하면 남북전쟁시에는 부자가 직접 돈을 지금해서 자신의 복무를 대신했다면, 오늘날은 가난한 자들이 돈을 벌기위해 부자들이 낸 세금을 월급으로 받아 복무를 대신하는 셈이기 때문이다. 결국 부자는 군에 가지 않고 가난한 자들만 군에 입대하는 현상이 벌어진다.\n그렇다면 다음 세 가지의 병역 의무 이행 방법중에 어떤 것이 가장 정당한 방법인지 생각해볼 필요가 있다. 징병제, 유급 대리인을 허용하는 징병제, 시장체제(자원군제도) 이중 어느 제도가 정당하다 생각되는가?\n대리출산 문제에 대해서 1심 법원은 당사자들의 선택의 자유를 반영한 자유지상주의적 거래로 아이와 돈으로 양측이 모두 이익을 얻는다는 공리주의를 바탕으로 한 근거로 대리출산에 대한 계약을 지지하였고, 1심 판결에 대한 상고를 받은 대법원은 이에 대해 대리모의 선택이 전적으로 자발적이었는가에 대한 당시의 그녀의 상황에 주목함과 동시에 대리 출산이 적어도 아이에 대한 어머니의 권리를 판매하는 옳지 않은 행위라는 반박을 바탕으로 계약은 무효라는 판결이 났다.\n5강 ‘중요한 것은 동기다 : 이마누엘 칸트’는 ‘칸트의 권리 옹호’ ‘행복 극대화의 문제점’ ‘자유란 무엇인가?’ ‘사람과 사물’ ‘도덕이란 무엇인가? 동기를 찾아라’ ‘도덕의 최고 원칙은 무엇인가?’ ‘정언명령 대 가언명령’ ‘도덕과 자유’ ‘칸트에 대한 의문’ ‘섹스, 거짓말, 그리고 정치’을 통해 칸트의 ‘인간 그 자체로서의 존재 가치’를 강조한다. 이마누엘 칸트는 의무와 권리에 대해 다른 어떤 철학자보다 분명하고 영향력 있는 설명을 제시한다. 칸트가 말하는 도덕이란 행복 극대화를 비롯한 어떤 목적과도 무관하다고 주장한다. 도덕은 인간 그 자체를 목적으로 여기고 존중하는 것이다. 다시 말해 칸트는 인간의 존엄성을 강조했는데 이는 현대의 보편 인권 개념을 예고한 것이다. 인간만이 그 자체가 목적이면서 존재만으로도 절대적 가치를 지닐 수 있다. 그렇다면 칸트가 말하는 자유와 도덕의 개념은 무엇일까? 칸트가 생각하는 자유는 엄격하고 까다로운 개념이다.\n6강 ‘평등 옹호 : 존 롤스’에는 ‘계약의 도덕적 한계’ ‘합의만으로는 부족할 때 : 야구 카드와 물이 새는 변기’ ‘합의가 반드시 필요하지는 않을 때 : 흄의 집과 유리닦이’ ‘이익인가, 합의인가? 샘의 자동차 수리’ ‘완벽한 계약 상상하기’ ‘정의의 원칙 두 가지’ ‘도덕적 임의성 배제 논리’ ‘평등주의 악몽’ ‘도덕적 자격 거부하기’ ‘삶은 불공평한가?’ 등의 주제로 평등을 말한다. ‘계약의 도덕적 한계’를 논하면 두 사람의 합의에 의한 계약이라도 공정할 수 없다. 계약 자체에만 초점을 맞추면 안 되고 별도의 공정성 기준이 필요하다. 합의는 어느 한쪽이 협상을 잘한다든가, 더 유리한 위치에 있다든가, 교환 대상의 가치를 더 잘 안다는가 하는 문제로 바람직하지 않는 거래로 이어질 수 있다. 합의에서 불공정한 요소가 있다고 해서 파기해도 좋은 것이 아니라 어느 정도 이행할 의무가 있다.\n존 롤스(John Rawls, 1921~2002)은 인간이 가진 이성적 능력과 그에 의거한 판단력이 올바르고 양심적으로 사용될 지라도, 편견과 고정관념, 관습과 같은 이성의 부담들로 인해 철학적, 도덕적, 종교적인 포괄적 견해에 있어 합리적인 사람들 간에도 합당한 의견의 불일치를 예상하지 않을 수 없음을 말한다. 인간 삶의 전반적인 영역에 영향을 끼치는 보편적, 절대적인 도덕이론을 부정하고 다원주의 현실 속에서 실제 현실에 필요한 사회 기반을 만들기 위한 정의의 기준 ‘공정으로서의 정의’를 제시한다. ‘공정으로서의 정의’에 ‘원초적 입장’이라는 관념은 거기에서 합의된 어떤 원칙도 정의로운 것이 되게 하는 공정함을 설정하기 위한 것이다. 그 목적은 순수 절차적 정의라는 관념을 이론의 기초로 사용하려는 것이다. 어떻게든 우리는 사람들을 불화하게 하고 그들의 사회적, 자연적 여건을 그들 자신에게 유리하게 하도록 유혹하는 특수한 우연성의 결과를 무효화시켜야 한다는 것이다.\n7강 ‘소수집단우대정책 논쟁’은 ‘시험 격차 바로잡기’ ‘과거의 잘못 보상하기’ ‘다양성 증대’ ‘인종별 우대정책은 권리를 침해하는가?’ ‘인종분리정책과 반유대적 할당제’ ‘백인 우대 정책?’ ‘정의는 도덕적 자격에서 분리될 수 있는가?’ ‘대학이 경매로 입학생을 뽑아도 될까?’란 주제를 예로 설명한다.\n한 예로 가난한 백인집안 출신의 셰릴 홉우드라는 학생이 텍사스 법학전문대학원에 지원했는데 성적이 나쁘지 않았는데도 떨어졌다. 그러나 그녀보다 점수가 낮은 흑인과 멕시코계 미국인들은 합격한 것이다. 따라서 그녀는 연방법원에 소송을 제기하면서 자신은 소수집단우대정책의 희생양이라고 주장한다. 대학은 법률사무소뿐만 아니라 입법부와 법정을 포함해 텍사스 법조계에 인종적, 민족적 다양성을 높이는 것이 텍사스 법학전문대학원의 사명 중 하나라고 답했다. 이를 위해 대학은 소수집단 출신 지원자들에게 비소수집단 지원자들보다 낮은 입학 기준을 두었으며 그로 인해 홉우드는 떨어진 것이다. 이런 법정 다툼은 이전부터 존재해 왔었다. 2003년에 미시간 법학전문대학원이 관련된 소송에서 대법원은 인종은 입학 심사에서 고려 사항이 될 수 있다고 결론을 내린바 있다.\n여기서 샌델은 헌법은 제처 두고 도덕적인 문제에 집중한다. 즉, 취업과 대학 입학에서 인종과 민족을 고려하는 행위가 부당한가에 대해 소수인종 지지자들의 의견을 제시하며,.고용과 입학에 적용되는 소수집단우대정책이 평등권 보호를 보장하는 미국 헌법을 위반하는지, 취업과 대학 입학에서 인종과 민족을 고려하는 행위는 부당한 것인가 등에 대해 반문한다.\n8강 ‘누가 어떤 자격을 가졌는가? : 아리스토텔레스’에는 ‘정의, 텔로스, 영광’ ‘목적론적 사고 : 테니스 코트와 곰돌이 푸’ ‘대학의 텔로스는 무엇인가?’ ‘정치의 목적은 무엇인가?’ ‘정치에 참여하지 않고도 좋은 사람이 될 수 있는가?’ ‘행동으로 터득하기’ ‘정치와 좋은 삶’을 주제로 논한다. ‘텔로스’(telos)는 고대의 철학자 아리스토텔레스가 만들어낸 개념으로 ‘목적’, ‘본질’ 등의 뜻을 지닌 단어이다. 아리스토텔레스는 목적론적 사고로 테니스장의 목적, 대학의 목적, 정치의 목적 등을 상기시키며 인간의 목적을 알게 한다. 이때 본인은 한 인간이자 교역자로서의 목적을 생각게 했다.\n9강 ‘우리는 서로에게 어떤 의무를 지는가? : 충직 딜레마’에는 ‘사죄와 손해배상’ ‘조상의 죄를 우리가 속죄해야 하는가?’ ‘도덕적 개인주의’ ‘정부는 도덕적으로 중립을 지켜야 하는가?’ ‘정의와 자유’ ‘공동체의 요구’ ‘이야기하는 존재’ ‘합의를 넘어서는 의무’ ‘연대와 소속’ ‘애국심이 미덕인가?’ ‘연대는 우리 사람만 챙기는 편애인가?’ ‘충직이 보편적 도덕 원칙을 뛰어넘을 수 있을까?’ ‘정의와 좋은 삶’을 주제로 샌델의 공동체주의적 입장을 선보인다.\n조상의 죄를 우리가 속죄해야 하는가? 이에 대해 샌델은 호주의 하워드 전 총리가 한 “오스트레일리아의 현 세대가 앞선 세대의 행위를 공식 사죄하고 책임을 인정해야 한다고는 생각지 않는다”는 말을 언급하며 사죄에서 중요한 부분은 ‘사고방식’ 즉 이 사고방식에서 중요한 점은 책임의식이라고 한다.\n샌델은 본 9강에서 여러 주제들을 논하며 범죄자를 정의의 심판대에 세울 의무같은 도덕보다 충직과 연대가 더 무거울 수도 있다는 사실을 인정해야만 딜레마를 이해할 수 있다고 한다. 우리 의무가 합의나, 인간 대 인간의 보편적 의무에만 기초한다면 인간애에서 나오는 딜레마를 설명하기 힘들다. 샌델은 ‘정의와 좋은 삶’에서 “연대의식은 우리가 도덕과 정치를 경험하며 흔히 마주치는 특징이며 우리의 본성을 이야기하는 소속된 존재로 파악한다. 도덕적 개인주의라는 말로 설명하기 힘들며 합의라는 윤리로도 포착할 수 없다”고 했다.\n10강 ‘정의와 공동선’에는 ‘중립을 지키려는 열망’ ‘낙태와 줄기세포 논란’ ‘동성혼’ ‘정의와 좋은 삶’ ‘공동선의 정치’란 논의를 통해 샌델의 공동체주의를 드러낸다.\n“종교는 정치와 분리(케네디), 종교는 정치와 무관하지 않음(오바마), 도덕적·종교적 문제에서 중립을 지켜, 무엇이 좋은 삶인지 개개인이 자유롭게 선택할 수 있어야함(정부)”\n존 F 케네디와 버락 오바마는 정치에서 종교의 역할에 관해서는 매우 다른 의견을 보였다. 케네디는 자유주의 입장에서 종교적 신념은 사적인 문제라고 말하며 법과 공적인 문제에 개입해선 안 된다는 입장을 보였다. 반면 버락 오바마는 이런 논쟁에서 종교적이고 도덕적인 논의가 빠진 담론은 도덕과 사회의 정의를 이해하기 어렵다고 주장했다. 그의 주장은 곧 도덕적·종교적 신념이 정치와 법에서 배제되어야 한다는 주장은 잘못이라는 이야기다.\n종교를 사적인 것으로 보는 케네디의 견해는 공공 철학을 반영했다. 공공 철학은, 정부는 도덕적·종교적 문제에서 중립을 지켜, 무엇이 좋은 삶인지 개인이 자유롭게 선택할 수 있도록 해야 한다는 철학이다. 미국의 양대 정당도 중립을 주장했지만, 세부 내용은 달랐다. 공화당은 자유 시장에 대한 정부의 개입에 반대했고, 민주당은 정부가 경제 보다 크게 개입하는 수단을 옹호했다. 하지만 민주당은 사회·문화 주제에서는 정부가 중립을 지켜 개인이 알아서 선택하도록 해야 한다고 주장했다.\n정의와 권리에 관한 논의를 ‘좋은 삶’(공동선; 도덕적 문제)에 대한 논의에서 분리하려는 시도는 두 가지 이유로 잘못이다. 첫째로 본질적인 도덕 문제를 해결하지 않고서는 정의와 권리의 문제를 결정할 수 없다. 둘째로 설령 그럴 수 있다 해도 바람직하지 못하다.\n‘낙태와 배아줄기세포’에 관련해 언제부터 태아는 생명일까(도덕), 배아줄기세포를 파괴하는 행위는 옳지 않다(도덕), 무엇이 좋은 삶인지 개개인이 선택(산모가 아이를 살릴 지, 죽일 지 고르라는 말과 같다)\n‘동성혼’ 관련해 동성 결혼을 법제화(개개인의 선택), 결혼은 남녀 간에 만 이루어져야 한다(개개인의 선택), 서로의 선택이 충돌(도덕적 문제 -기독교라면 동성애를 죄악이라 할 것)이 있다.\n여러 사안들에 대해 공리주의적 이해 방식의 단점은 1) 정의와 권리를 원칙이 아닌 계산의 문제로 만든다. 2) 인간 행위의 가치를 하나의 도량형으로 환산해 획일화 하면서 그것들의 질적 차이를 무시한다. 한편 자유주의적 이해에 따르면 우리가 추구하는 목적의 도덕적 가치, 우리 삶의 의미와 중요성, 우리 모두가 공유하는 삶의 특성과 질은 하나같이 정의의 영역을 벗어난다. 즉, 정의로운 사회는 단순히 공리를 극대화하거나 선택의 자유를 확보하는 것만으로는 만들 수 없다.\n우리는 좋은 삶의 의미를 함께 고민하고, 으레 생기게 마련인 이견을 기꺼이 받아들이는 문화를 가꾸어야 한다. 정의는 올바른 분배만의 문제가 아니라, 올바른 가치 측정의 문제이기도 하다.\n샌델은 그러한 의미에서 공동체주의적 접근을 말한다. 인간을 사회적 동물로 규정했던 아리스토텔레스의 정치철학의 정신을 계승하고 있다고 할 수 있는 공동체주의자들은 공공의 목적이나 공공선(公共善)에 의거하지 않은 어떤 정치체계를 정당화 할 수 없다는 것이며 또한 시민이나 공공 삶에의 참여자로서 역할에 의거하지 않고서는 자아를 형성할 수도 생각할 수도 없다고 주장한다.\n누군가를 다리 아래로 밀어 죽게 하는 행위는 비록 죄 없는 다섯 사람의 목숨을 구한다 해도 끔찍한 짓 같다. 그러나 여기서 애매한 도덕적 문제가 생긴다. 한 사람을 희생해 다섯 사람을 구하는 첫 번째 예에서는 옳은 것 같았던 원칙이 왜 두 번째 예에서는 잘못된 원칙으로 보일까? _ ‘옳은 일 하기’ 중에서\n한 부대원은 “우리는 임무를 수행 중이다. 저들을 놓아주는 것은 잘못이다”며 이들을 죽여야 한다고 주장했다. 부대의 지휘관인 루트렐은 망설였다. 그는 의견이 팽팽히 맞선 가운데 그들을 풀어 주자는 쪽의 손을 들어 줬다. 곧 후회할 결정이었다. 염소 목동들을 풀어 준 후 특수 부대는 탈레반 병사에게 포위되었다. 격렬한 총격전이 벌어졌고, 부대원 세 명이 목숨을 잃었다. 이들을 구출하러 온 미군 헬기 한 대까지 격추당하는 바람에 군인 열여섯 명이 목숨을 잃었다. 루트렐은 중상을 입고 간신히 목숨을 건졌지만 자신의 행동을 후회했다. _ ‘옳은 일 하기’ 중에서\n이 책은 사상의 역사를 다루는 것이 아니라 여러 도덕적·철학적 사고를 여행한다. 이 책의 목적은 누가 누구에게 영향을 미쳤는지 알려 주는 정치 사상사를 다루는 데 있는 것이 아니라, 독자들로 하여금 정의에 대한 자신의 견해를 정립하고 비판적으로 검토하도록 만들어, 자신이 무엇을 왜 그렇게 생각하는지 알도록 하는 데 있다. _ ‘옳은 일 하기’ 중에서\n2007년, 일흔아홉 살의 잭 키보키언 박사는 죽기를 원하는 말기 환자들에게 독극물을 투여한 죄로 미시간 교도소에서 8년간 복역하다 출소했다. ‘죽음의 의사’로 불리게 된 키보키언 박사는 1990년대에 안락사 허용 운동을 벌였고, 환자 130명의 자살을 도우며 자신의 주장을 실천에 옮겼다. … 키보키언 박사가 살던 미시간 주에서는 안락사가 불법이다. 오리건 주와 워싱턴 주를 제외한 미국의 모든 주에서도 금지되어 있다. … 언뜻 안락사 찬성 주장은 자유지상주의 철학을 그대로 적용한 것처럼 보인다. 자유지상주의자들 생각에는 안락사를 금지한 법이 부당하게 여겨질 것이다. 내 생명이 내 것이라면, 내게는 그것을 포기할 자유도 있어야 하기 때문이다. 또한 누군가 내 죽음을 돕도록 내가 허락한다면, 국가는 이에 간섭할 권리가 없다. _ ‘우리는 우리 자신을 소유하는가? : 자유지상주의’ 중에서\n아리스토텔레스, 벤담, 밀과 달리 칸트는 정치론에 관해 주요 저술을 남기지 않고, 몇 편의 에세이만 썼을 뿐이다. 하지만 윤리를 다룬 글의 도덕과 자유에 관한 설명에는 정의를 함축하는 힘 있는 주장이 담겨있다. 자세한 설명은 없지만, 그는 공리주의를 거부하고 사회 계약을 기초로 한 정의론을 지지한다. _ ‘중요한 것은 동기다 : 이마누엘 칸트’ 중에서\n마이클 조던의 막대한 소득이나 빌 게이츠의 엄청난 재산은 어떤가? 그러한 불평등은 차등 원칙에 부합할까? 물론 롤스의 이론은 개개인의 소득이 공정한가를 평가할 의도를 갖고 있지 않다. 롤스의 이론은 사회의 기본 구조에 관한 것이며 권리와 의무, 소득과 부, 권력과 기회의 배분 방식에 관한 것이다. 롤스가 묻고자 하는 질문은 전반적으로 볼 때 빌 게이츠의 재산이 가장 못사는 사람들에게 이익을 돌리는 사회 체제에서 나왔는가 하는 것이다. _ ‘평등 옹호 : 존 롤스’ 중에서\n아리스토텔레스가 생각하는 시민은 우리가 생각하는 시민보다 더 숭고하고 엄격한 의미의 존재다. 아리스토텔레스에게 정치는 여러 면에서 경제와 다르다. 정치의 목적은 공리를 극대화하거나, 개인의 이익 추구를 위해 공정한 규칙을 제공하는 차원을 넘어선다. 우리의 본성을 표현하고, 좋은 삶의 본질과 인간의 능력을 펼쳐 보이는 데 있다. _ ‘누가 어떤 자격을 가졌는가? : 아리스토텔레스’ 중에서\n일본은 전쟁에서 저지른 만행을 사과하는 데 인색했다. 1990년대 이후 일본은 소위 ‘위안부 여성’에게 공식 사과와 배상을 하라는 세계 각국의 압력에 직면해 왔다. 1990년대에 희생자들에게 민간 기금이 전달되었고, 일본 지도자들이 일부 사과를 하기는 했다. 하지만 2007년에 아베 신조 일본 총리가 일본군은 여성들을 성 노예로 동원한 책임이 없다고 주장했다. 이에 미국 의회는 일본 정부에 위안부 여성을 노예로 삼은 일본군의 책임을 공식 인정하고 사과하라고 촉구하는 결의안을 통과시켰다. … 미국에서도 공개 사과와 배상에 관한 논쟁이 최근 수십 년 사이 두드러졌다. 1988년에는 로널드 레이건 대통령이, 제2차 세계 대전 때 미국 서해안 포로 수용소에 일본계 미국인을 가두었던 일을 공식 사과하는 법에 서명했다. 1993년에는 의회가 1세기 전 하와이 독립 왕국을 전복한 잘못을 사과했다. 일본은 전쟁 때 저지른 만행을 사과하는 데 미온적이었다. 1990년대 이후 일본은 소위 ‘위안부 여성’에게 공식 사과와 배상을 하라는 세계 각국의 점증하는 압력에 직면해 왔다. 1990년대에 민간 기금이 희생자에게 일부를 지불하였고, 일본 지도자들은 제한적인 사과를 했다. 하지만 이후 2007년에 아베 신조 일본 총리는 여성들을 성 노예로 동원한 책임이 일본군에게 없다고 주장했다. 이에 미국 의회는 위안부 여성을 성 노예로 삼은 일본군의 역할을 인정하고 사과할 것을 일본정부에 촉구하는 결의문을 통과시켰다. … 미국에서도 공개 사과와 배상에 관한 논쟁이 최근 수십 년 사이 두드러졌다. 1988년에 로널드 레이건 대통령은 제2차 세계 대전 동안 일본계 미국인들을 미국 서해안 수용소에 억류했던 일을 공식 사과하는 법에 서명했다. 1993년에는 의회가 보다 앞선 과거의 잘못(1세기 전 하와이 독립 왕국의 전복)을 사과했다. _ ‘우리는 서로에게 어떤 의무를 지는가? : 충직 딜레마’ 중에서\n정의로운 사회를 위해서 좋은 삶을 다 같이 고민해야 한다면, 어떤 정치 담론이 우리를 그 방향으로 이끄는가 하는 질문이 남는다. … 내가 봤던 사람 중에, 이 방면에서 가장 유망한 목소리를 낸 인물은 1968년 민주당 대통령 후보로 나선 로버트 케네디였다. 그에게 정의는 그저 국민 총생산의 규모와 분배의 문제에만 관련되어 있지 않았다. 더 높은 도덕적 목적에도 관련이 있었다. … 그로부터 40년이 흐른 뒤, 2008년 대통령 선거 운동을 하던 버락 오바마도 보다 큰 목적을 지향하는 공적인 삶에 목마른 미국인의 갈증에 호소하며 도덕적·영적 갈망이 담긴 정치를 역설했다. 과연 그가 도덕과 시민 의식을 강조했던 대선 공약을 공동선을 추구하는 새로운 정치로 실현할 수 있을지, 아니면 오늘날 금융 위기와 심각한 경기 침체를 해결해야 할 필요성 때문에 방해받을 수밖에 없을지 앞으로 두고 볼 일이다. _ ‘정의와 공동선’ 중에서\n어려운 도덕적 문제에 직면했을 때 도덕적 고민이 어떤 식으로 자연스럽게 나타나는지를 살펴보는 가장 좋은 방법은 자신에게 질문을 던지는 것이다. 그러면 우리는 그 질문에 대한 대답으로 대개 옳은 행위에 관한 견해나 확신에서 시작한다. 그런 다음 확신하는 이유를 생각하고, 그 근거가 되는 원칙을 찾는다. 그리고 그 원칙을 반박하는 상황을 고려한 뒤에 결론에 도달한다. 이러한 혼란의 힘과 그것을 정리해야 한다는 압박감을 느끼는 것이 바로 이 책이 원하는 바이리라.\n그러나 도덕적 사고란 혼자 추구하는 것이 아니라 여럿이 함께 대화를 통해 노력해서 얻는 것이다. 자기성찰만으로는 정의의 의미나 최선의 삶의 방식을 발견할 수 없다. 정의의 의미와 좋은 삶의 본질을 파악하려면 편견과 판에 박힌 일상에서 빠져나와야 한다. 변증법적 질문과 대답을 통하여, 고대와 근현대 정치 철학자들은 정의와 권리, 의무와 합의, 영광과 미덕, 도덕과 법 같은 개념들을 더러는 급진적이고 놀라운 방식으로 고민한다. 이 책은 아리스토텔레스, 칸트, 존 슈트어트 밀, 롤스의 견해를 흥미롭게 다루면서, 이 책을 읽는 사람들이 정의에 관한 자신의 견해를 비판적으로 고찰하면서, 자신의 생각을 확인하고 왜 그렇게 생각하는지 고민하게 한다.\n이 과정을 통해 추상적이어서 어렵게 느껴졌던 ‘정의란 무엇인가’ 등 정치철학의 중요한 개념들을 실제 이슈들과 연관·적용시켜 이해할 수 있을 뿐만 아니라, 어려운 도덕 문제를 놓고 갈팡질팡하거나 상충되는 생각이 들 때, 자신의 판단과 행동이 어느 지점에 서 있는지를 알 수 있게 해 준다.\n본서에서 도발적으로 질문하고, 반박하고, 재검토하고, 적극적으로 개입하는 과정은 다원화되어 가고 있는 오늘날의 사회에서 각계 각층의 다양한 목소리를 반영한 공동선을 추구하는 개인이나 지도자(정치지도자, 교육자, 종교지도자 등)는 어떤 모습이어야 하는가에 대한 실마리를 제공한다.\n한 사회가 움직이는 과정에서 나타나는 수많은 결정들이 어떤 배경에서 나오게 되었는지를 이해한다면 개인이 올바른 삶을 살아가는 데는 물론이고 사회 전체를 올바른 방향으로 나아가게 할 수 있을 것이다. 이 책은 우리가 한 시민으로 살면서 부딪히는 어려운 질문과 상황들을 판단할 수 있는 판단력과 프레임을 갖게 하는데 큰 도움을 준다.\n본서와 맥을 같이 하는 샌델의 다른 저서 ‘돈으로 살 수 없는 것들’도 곧 읽어보려 한다.\n한편 본인은 이 책에 대해 결론을 맺으며 “사안에 따라 때론 공리적으로, 때론 자유방임적으로, 때론 칸트나 아리스토텔레스처럼 존재론이나 목적론적으로, 때론 공동체주의적으로 융합적인 접근을 하려한다”는 말로 마무리한다.