도박 시설이 무료 돈에 관한 전부는 아니다 - elitistla포럼\n도박 시설이 무료 돈에 관한 전부는 아니다\n도박 시설은 무료로 돈을 주는 것이 전부는 아니다. 왜냐하면 게임은 무료로 돈을 주거나 혜택을 주는 것이 당신이 비디오 게임을 고수해야 한다는 것을 의미하기 때문이다. 온라인 도박 시설 사이트에서 제공되는 다른 게임을 시도하지 말고 보너스 제공과 완전히 무료 현금을 집중하는 것이 당신이 놓치고 있는 것에서 당신의 관심을 멀리 빼앗는 당신의 능력과 일치하는 것을 점검하라.\n계산은 정확한 결제항목과 완전한 지불주기에 기초한다.\n실제로는 지불부분의 경우 eCogra 등과 같은 독립적인 온라인 비디오 게임 가이드라인에서 정보를 보는 것이 항상 그렇지는 않을 것이다. 그것은 다양한 도박장소와 비디오 게임에 따라 달라질 뿐만 아니라, 또한 지불 주기가 끝나는 시간에 따라 다르다. 같은 기간 동안 특정 게임을 하는 게이머의 수에 따라 달라진다. 단적으로, 많은 수가 있다.\n확률에 영향을 줄 수 있는 요소의 한 방법 또는 다른 방법. 그러한 이유로 기술은 확실한 화재로 간주될 수 없다.\n그 교훈은 예금 카지노 혜택과 예금 현금 보상을 연습에 활용하지 않는 것이다. 그러면 당신은 뒤따르는 실제 현금 게임에 대한 더 많은 경험과 힘을 갖게 될 것이다.\n카지노 크랩 테이블에 던져지는 많은 미신들은 단순히 미신이다. 당신은 실제로 주사위 한 켤레가 선수들이 말하는 모든 헛소리를 들을 수 있다고 생각하는가? 정말로, 미신적인 개념은 그들을 생각하는 것으로 확인된 사람들의 마음속에서 사실일 수 있다.\n서비스: 도박장 크랩 테이블에 있는 동안 모든 미신적인 개념을 무시하라.\n보너스와 관련된 모든 것을 철저히 읽도록 하고 싶은가? 이것은 단순히 그들이 당신에게 제공하는 무료 돈일 뿐이고, 그래서 당신은 그 어떤 것도 잃고 싶지 않다.\n또한 특혜는 실버 달러 카지노에 들어가기에 가장 좋다. 그들은 모든 플레이어를 위한 정기적인 프로모션을 가지고 있어서 그들이 당신을 위해 저장하는 것의 더 많은 것을 즐길 수 있다.\n게다가, 그들은 5달러의 예금 없음, 당신의 첫 번째 보증금에 대해 100%의 550달러, 그리고 훨씬 더 많은 것을 가지고 있다!\n마찬가지로, 도박장에서 발견될 수 있는 많은 다양한 테이블 게임들 중 하나에 돈을 쓸 수 있다.\n이것들은 블랙잭, 포커, 크랩 게임으로 구성되어 있다.\n이것은 사람이 다른 사람들과 똑바로 경쟁할 수 있는 게임이다. 그것은 누구나 볼 수 있는 유리한 것이다. 최고의 온라인 도박 장소를 발견하기 위해서는, 예를 들어, 가장 훌륭한 온라인 도박 사이트를 제공하는 사람들을 위한 약간의 연구 연구 연구 조사가 필요하다. 최고의 온라인 도박 사이트 제공 도박 사이트 온라인 과일 기계를 포함한 많은 옵션들 또한 미국 선수들을 위한 최고의 온라인 카지노가 다른 나라들의 사람들에게 가장 좋지 않을 수도 있다는 것을 명심하라. 또한 당신이 새로운 도박 시설을 제공할 기회를 제공하도록 하라. 토토 가장 좋은 온라인 카지노 사이트들도 실제로 검토되었다. 이 리뷰들을 확인해 보라. 왜냐하면 당신은 다른 사람들이 여기서 거래하는 서비스에 대해 어떻게 느끼고 있는지 그리고 도박 시설이 합법적이고 합리적인지에 대해 많은 것을 알게 될 것이기 때문이다. 웹사이트에 의존할 수 있다고 확신할 때까지 현금\n그렇다면 도박 문제가 당신의 삶을 망치고 있다면 어떻게 이해할 것인가? 상황이 걷잡을 수 없이 소용돌이치고 있고, 당신의 삶이 정말로 걷잡을 수 없게 되고 있다는 몇 가지 지표는 무엇인가?\n그래서 지금쯤 당신은 카지노 포커가 진정 무엇인지, 그리고 어떻게 연주하는지 궁금해 할지도 모른다. 아마도 당신은 자신의 집에서 이 비디오 게임을 전에 했을지도 모른다. 그럼에도 불구하고 당신이 도박 시설 포커를 온라인에서 할 때, 그것은 당신의 집에서 하는 것보다 훨씬 다양하다는 것을 명심하라. 이 비디오 게임에서 그것을 만드는 것은 당신이 온라인에서 다른 사람들과 겨루게 될 기술에 달려있다.\n당신은 그들에게 돈을 걸기 위해 셔츠를 잃어버릴 필요가 없다. 사실 당신은 200달러까지 낮은 가격으로 시도할 수 있다.\n만약 당신이 세계로 올라가려고 한다면 당신의 방법에 들어가지 않을 것이다. 이것을 읽고 난 후 포커 시리즈 하지만 카지노 포커에서 그것을 만드는 열쇠는 지식이다. 왜냐하면 행운이 항상 네 편이 되지는 않을 것이기 때문이다.\n트윈 리버 카지노 RI는 트윈 리버 카지노 RI Up에 출연하는 길버트 고트프리드와 같은 인기 있는 인기 만화들이 많이 등장하고 다가오는 재능 있는 젊은 만화들은 보통 RI 코미디 클럽에서 큰 휴식을 취한다.\n다음에 트윈 리버 RI에 갈 때 당신이 캐치 어 인크라임에서의 연극을 보면서 약간의 웃음과 즐거운 시간을 보낸다. 노래하는 별\n휴스턴 카지노 대여의 또 다른 일반적인 용도는 비영리 기금 모금 행사에 대한 것이다. 기부자들은 카지노 테이블에 담그기 위해 칩을 구입하고 모든 현금은 가치 있는 원인으로 간다. 이것은 기부자가 그들의 기여에 비례하는 수준의 오락성을 얻고 있기 때문에 현재 기금 모금에 가장 선호되는 스타일 중 하나이며, 수표책은 밤이 깊어짐에 따라 계속 더 많은 것을 위해 나온다!\n카지노에서 술을 마시면 카지노 도박을 활성화할 수 있다.


UCI : G001+KADO00-IPA.081208.D0.TAD010200007217\n스크랩주소 : http://www.cybernk.net/infoText/InfoAdminstList.aspx?mc=AD0102&ac=A0510 내부조회수 : 627 / 외부조회수 : 18\n황해남도 신원군 자연\n신원군은 황해남도에서 산지비율이 높은 지역으로서 북부와 북서부경계에 장수산줄기(長壽山~)가, 남부와 남서부경계에 수양산줄기(首陽山~)가 뻗어 있으며 중부와 북동부 지역은 비교적 낮은 지형을 이루고 있는데, 북부에는 장수산(745m)이, 서부에는 지남산(指南山, 627m)이, 남부에는 설류봉(雪留峯, 946m), 창검산(蒼劍山, 540m), 운달산(雲達山, 602m) 등이 솟아 있다.\n신원군 전체면적의 33% 이상이 해발 200m 이상의 산지로 되어 있다. 두 산줄기 사이로 길이 20km가 넘는 유명한 계남리골짜기가 뻗어 있으며 장수호(長壽湖)와 은파호(銀波湖), 문암천(門岩川) 연안에는 크지 않은 벌들이 전개되어 있다. 지질은 주로 시생대 낭림층군과 하부원생대 황해계층, 상부원생대 상원계층이 분포되어 있는데, 황해계층은 흑운모편암, 결정편암, 상원계층은 규암, 운모편암, 석회암, 고회암 등으로 이루어져 있다.\n주요 관입암으로는 하부원생대의 벽성암군인 염기성관입암과 옹진암군인 흑운모-화강암으로 되어 있으며 중생대 단천암군의 화강암류도 분포되어 있다. 신원군 영역은 평남요곡지의 남서부 일대에 위치해 있는데, 규암으로 이루어진 장수산과 화강암지대의 수양산에는 바위봉우리들과 벼랑, 좁은 골짜기들이 많다. 특히 기암괴석과 절벽들이 마치 금강산의 아름다움을 닮았다고 하여 ‘황해금강(黃海金剛)’으로 불리우는 장수산의 석동12곡(石洞十二曲)도 있다. 이밖에 하니폭포를 비롯한 여러 개의 폭포가 있다. 동부지역에는 동굴, 분지 등이 많이 있는 석회암지형이 발달되어 있다.\n지하자원으로는 철, 아연, 납, 금을 비롯한 금속자원과 석회석, 인회석, 장석, 형석, 흔연 같은 비금속자원이 분포되어 있다. 토양은 대부분 지역에서 갈색산림토양이 분포되어 있고 강하천 연안에는 충적지토양과 논토양이 발달되어 있다. 기후는 바다로부터의 거리는 멀지 않지만 수양산줄기가 막혀 있으므로 서해의 영향을 적게 받아 주로 대륙성기후의 특성을 보이고 있다. 연평균기온은 10.1℃, 1월 평균기온은 -6.1℃, 8월 평균기온은 24.5℃, 최고극기온은 35.7℃(1978년 7월 29일), 최저극기온은 -23.6℃(1978년 2월 16일)이다. 10℃이상 적산온도는 3,711℃이다.\n연평균강수량은 1,060.9mm, 강수량이 많았던 1979년에는 1,577.7mm, 강수량이 적었던 1977년에는 659.9mm였다. 첫서리는 10월 12~15일에, 마감서리는 4월 26~29일에 내린다. 바람은 북서풍이 우세하며 연평균풍속은 2.3~2.4m/s이다. 신원군은 강하천망이 비교적 발달되어 있는데, 기본 수계는 대동강의 1지류인 재령강(載寧江)과 그 지류인 문암천(門岩川), 운대천(雲臺川), 무학천(舞鶴川), 곡천(曲川)과 독립수계인 읍천(邑川)으로 이루어져 있다. 길이 5km 이상 되는 하천이 12개이며 그 중에서 재령강은 영역 내에서의 길이가 53.9km이고 유역면적이 458.7㎢이다.\n저수지로는 황해남도에서 큰 저수지의 하나인 장수호와 은파호, 청룡저수지(靑龍貯水池), 원고저수지(元古貯水池), 해금저수지가 있다. 산림은 신원군 전체면적의 62%를 차지하고 있는데 이 가운데서 50% 이상이 해발 200~500m의 산지에 분포되어 있다. 주요 수종은 소나무, 잎갈나무, 잣나무, 리기다소나무, 노간주나무, 전나무, 신갈나무, 굴참나무, 떡갈나무, 사시나무, 물푸레나무, 단풍나무 등이 있다. 이밖에 100여 정보의 메타세쿼이아숲, 400여 정보의 창성잎갈나무숲, 1,300여 정보의 리기다소나무숲, 800여 정보의 잣나무숲, 60여 정보의 평양포플러나무숲이 조성되어 있다. 산림 속에는 도라지, 더덕, 참나물, 머루, 다래, 삽주, 오이풀, 삼지구엽초 등이 분포되어 있다.


국전약품 모자, 임직원에 주식 '무상증여'한 까닭 - 팜이데일리\n홍종호 대표, 작년 상장 전 우리사주조합에 주식 증여\n모친 심순선 전 대표, 임원 2명에 총 5.6억어치 증여\n각각 7·11년 근무…"직원 우선 방침 유지해나갈 것"\n홍 대표 43.56% 등 특수관계인 지분율 62.82% 탄탄\n43년된 원료의약품 회사, 최근 2차전지 등 소재 진출\n등록 2021-11-23 오전 11:28:19\n수정 2021-11-23 오전 11:28:19\n[이데일리 박미리 기자] 국전약품 오너일가가 직원들에 잇따라 보유 지분을 증여해 주목된다. 오너일가가 가족이 아닌 직원에 지분을 증여하는 경우가 흔하지 않아서다.\n홍종호 국전약품 대표 (사진=국전약품)\n22일 금융감독원 전자공시시스템에 따르면 홍종호 국전약품(307750) 대표 모친인 심순선 전 대표는 이달 초 임원 2명에 자신이 보유한 주식 일부를 무상 증여했다. 사내이사인 이모 상무 2만5000주, 김모 이사 1만8000주다. 액수로는 약 총 5억6500만원 규모다. 이번 증여로 심 전 대표의 보유주식은 41만8891주로 줄었다. 지분율은 1% 미만이 됐다.\n국전약품 관계자는 “대주주 일가는 상장 초기부터 오랜시간 함께 고생한 등기임원들에도 주식을 나눠줘야 한다는 의지를 보여왔다”며 “우리사주조합에 가입하지 못했던 임원들을 대상으로 주식 증여를 진행한 것”이라고 설명했다.\n국전약품은 작년 12월 스팩합병을 통해 코스닥 시장에 상장했다. 홍 대표는 이를 6개월 앞두고 당시 직원 99명 모두에 자신이 보유한 국전약품 주식 일부를 증여했다. 우리사주조합에 주식을 증여하는 방식이었다. 스팩합병이었던 탓에 합병 후 국전약품 우리사주조합이 해체되면서 직원들은 지분을 직접 보유하게 됐다. 작년 말 국전약품 우리사주조합 지분율이 1.86%였는데, 이중 일부가 홍 대표가 증여한 물량이다.\n즉 이 과정에서 근무한 지는 오래됐지만 우리사주조합에 가입할 수 없어 주식을 받지 못한 사내이사 2명을 이번에 따로 챙긴 것이다. 이모 상무는 2010년부터, 김모 이사는 2014년부터 국전약품에서 근무 중이다. 홍 대표는 “상장 전 고생한 임직원을 먼저 챙겨주고 싶었다. 이에 주식 증여를 추진한 것”이라며 “자사는 직원들을 우선해야 한다는 방침을 계속 유지해나갈 것”이라고 전했다.\n한편 국전약품은 1978년 고 홍재원 씨에 의해 설립된 국내 대표 원료의약품 회사다. 장남인 홍 대표는 1997년 대표에 올랐다. 지배력은 매우 공고하다. 9월 말 기준 홍 대표 43.56%를 비롯해 특수관계인 지분율이 총 62.82%다.\n최근에는 2차전지, 디스플레이 등에 쓰이는 ‘소재’ 시장 진출에 박차를 가하고 있다. 원료의약품이 화학반응을 일으켜서 만든다는 점에서 소재와 공통점이 있고 GMP 설비, 인력 등에선 경쟁력을 가질 수 있다고 판단해서다. 이에 국전약품은 원료의약품 2공장 옆에 131억원을 들여 전자소재 전용 공장을 만들기로 했다.\n또 중앙대학교로부터 2차전지 전해액 첨가제 핵심기술을 도입하고 전기차 배터리용 고효율 전해질 첨가제 개발(중소기업청 주관)에 나서면서 기술도 고도화하고 있다. 현재 소재 매출은 올 3분기 누적 5억4200만원이다. 국전약품은 장기적으로 소재에서 매출 70% 이상을 올리는 게 목표다.


초‧중‧고 참고서일반도서POD이벤트모의고사 맞춤제작유형별맞춤제작교재제작E-BOOK(자료실)\t > -선택하세요-Select * From _webhard_bbs_config where code_cate='SBK' order by sort asc수험서문학인문/철학사회과학역사/지리자연과학경영경제자기계발건강/미용/취미가정/요리/육아예술/건축/대중문화청소년유아/어린이 > -선택하세요-인문학철학종교심리학\t > -선택하세요-기독교불교기타종교무속/역학\t > -선택하세요-\n출판사비아, 판형/쪽수 180*114mm/172, 출간일 2019-10-30 저자 칼 바르트\n저자소개:저자 : 칼 바르트\n간되었고 1922년 2판이 나온 『로마서』Der R?merbrief(복 있는 사람)와 총 14권으로 이루어진 『교회교의학』Kirchliche Dogmatik(대한기독교서회)은 20세기를 넘어 그리스도교 신학사에 한 획을 그은 저서로 꼽힌다. 그 외 주요 저작으로 『이해를 추구하는 믿음』Fides Quaerens Intellectum(1931, 한국문화사), 『교의학\n개요』Dogmatik im Grundriß(1947, 복 있는 사람), 『개신교신학 입문』Einf?hrung in die evangelische Theologie(1970, 복 있는 사람) 등이 있다.\n역자 : 박정수\n대학에서 독문학을 공부했고 대학원에서 신학(종교철학)을 공부하고 있다. 동서양 인문학 전통의 현대적 해석과 대화를 통한 그리스도교 신앙 성찰과 재구성에 관심이 있다. 현재 서울에서 마을 공동체를 이루어 살면서 하.나.의.교회에서 사목하고 있다.\n출판사서평:20세기 가장 위대한 신학자 칼 바르트가 남긴 기도서


HDC그룹, ‘온라인 직무 멘토링‘으로 청년의 직무 이해도 증진\n조직을 가장 빨리\nHDC그룹, '온라인 직무 멘토링'으로 청년의 직무 이해도 증진 - 현장경험 공유 및 양성평등 구축 노력\n기사등록 2021-09-29 10:20:56\n수정 2021-09-29 10:22:27\n▲ HDC현대산업개발 구성원이 ‘랜선여(女)담(talk)’ 프로그램에 참여한 숙명여대 학생들에게 화상회의 앱을 통해 직무 멘토링을 하고 있다. (사진출처: HDC그룹)\nHDC그룹의 HDC현대산업개발과 HDC아이파크몰, 호텔HDC, HDC아이콘트롤스, HDC신라면세점, HDC아이서비스, HDC자산운용, 부동산114, HDC현대EP, HDC스포츠 등 계열사 구성원 20명은 지난 9월 15일 오후 숙명여대 대학일자리센터와 함께 직무 경험과 지식을 나누는 온라인 직무 멘토링 '랜선여(女)담(talk)' 행사를 진행했다.\n이날 행사는 사회진입을 준비하는 숙명여대 학생 106명을 대상으로 봉사자 1명당 6명 이하의 소규모 그룹으로 편성해 약 90분간 진행됐으며, 팬데믹으로 인한 '사회적 거리두기' 차원에서 화상회의 앱을 활용해 온라인으로 실시했다.\n숙명여대 학생들은 부동산개발, 물류관리, R&D, 조경, 인테리어, 영업, 홍보마케팅, HR, 전략기획, 사회공헌 등 HDC그룹 멘토 20명의 담당 직무 가운데 선호하는 분야를 선택해 참여했으며, 봉사자들은 학생들의 사전 질문사항을 바탕으로 직무소개, 업무환경 및 비전, 준비방법 등 자신의 업무 지식과 경험담을 공유했다.\n이번 프로그램은 HDC그룹 계열사의 연합 활동으로 진행되어 학생들에게 다양한 관점에서 직무를 이해하고 간접 경험해보는 기회를 제공했다는 평가를 받았다. 특히, HDC그룹은 멘토 전원을 여성 구성원으로 구성함으로써 먼저 사회생활을 경험한 선배의 관점에서 여학생들에게 더욱 구체적이고 실질적인 멘토링을 할 수 있도록 이번 프로그램을 기획했다.\n멘토링에 참여한 임유빈 HDC현대산업개발 도시개발1팀 매니저는 "몇 년 전 취업준비생 시절의 고민을 똑같이 하고 있을 학생들에게 조금이나마 도움이 되고자 참여하게 됐다."라며 "부동산 개발업무의 매력에 대해 알려줄 수 있어 뿌듯했고, 도전하고 싶은 분야가 있다면 전공에 얽매이지 말고 적극적으로 문을 두드려보라는 이야기도 함께 전할 수 있어서 좋았다."라고 소감을 전했다.\nHDC그룹과 함께 '랜선여담'을 준비한 이은실 숙명여대 대학일자리센터 과장은 "채용시장이 얼어붙은 요즘, 여성 현직자 멘토들의 조언이 취업을 준비하는 학생들에게 큰 도움이 되었을 것."이라며 "HDC그룹은 건설업이 중심이라 막연히 여성 구성원이 거의 없으리라고 생각했는데, 대형건설사 최초로 여성 현장소장을 선발하는 등 양성평등을 위해 많이 노력해왔다는 사실을 새롭게 알게 되었다."며 "앞으로도 HDC그룹과 숙명여대가 협업하며 시너지를 내는 기회를 자주 만들게 되길 희망한다."라고 말했다.\n한편, 랜선여담’은 서울시자원봉사센터에서 지난 2019년부터 운영해온 멘토링 프로그램인 '랜선잡(job)담(talk)'의 스핀오프 개념으로 기획되었다. HDC그룹은 지난 5월 용산구 소재 민·관·학 연합 봉사단인 '용산 드래곤즈' 일원으로 '랜선잡담'에 참여한 것을 계기로 서울시자원봉사센터의 지도를 받아 자체 프로그램인 ‘랜선여담’을 선보이게 되었다.\nHDC그룹은 이번 ‘랜선여담’을 시작으로 건설, 부동산개발 및 운영, IT, 레저, 스포츠 등 그룹사 내부 역량을 발휘해 청년에게 다양한 진로 탐색의 기회를 제공하는 맞춤형 멘토링 프로그램을 정기적으로 실시하는 한편, 지역사회와의 긴밀한 소통을 통해 실질적인 도움을 제공할 수 있는 사회공헌활동도 지속 추진한다는 계획이다.


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'정보/다양한 제품' 카테고리의 글 목록 (16 Page)\n정보/다양한 제품 (126)\n전력이 필요없는 아이폰용 친환경 스피커 개봉기\n정보/다양한 제품 노지 2012. 2. 21. 11:58\n전력이 필요없는 아이폰용 친환경 음악 스피커 이용후기 아이폰과 아이팟, 그리고 아이패드가 전 세계적으로 많은 사랑을 받으면서, 제품들의 획기적인 액세서리도 추가적으로 계속해서 생산되고 있다. 지난번에 소개했던 아이팟용 뮤직쇼케이스도 그러한 제품 중 하나였다. 이번에 소개할 제품은 아이폰에 이용할 수 있는 아주 획기적인 스피커이다. 이 스피커가 정말 획기적이라고 말할 수 있는 것은 과학의 원리를 잘 이용하여 전력(에너지)가 필요없는 제품이기 때문이다. 지난번에 소개했던 뮤직쇼케이스는 작동시키기 위해서 건전지(에너지)가 필요했지만, 이 제품은 에너지가 전혀 필요없는 제품이다. 지난번에 유투브에 제품 시범동영상이 올라왔었는데, 그 후로 폭발적인 인기를 얻어서 지금은 전세계적으로 판매가 되고 있는 제품이기도 하..\n스마트폰 스탠드를 처음으로 사용해보니\n정보/다양한 제품 노지 2012. 2. 2. 07:14\n누메릭 스마트폰 스탠드로 스마트폰을 더욱 스마트하게 즐기자! 스마트폰을 사용하다 보면 가끔 '거치대가 있으면 좋겠다.'라는 생각을 할 때가 종종 있다. 아마 스마트폰을 이용하는 사람들 중 한번쯤은 스마트폰을 이용하여 동영상을 볼 때, 계속해서 손으로 들고 있기가 버거워 쌓은 책 혹은 지우개를 뒷받침대로 활용하여 스마트폰 임시 거치대로 활용한 적이 있었을 것으로 생각한다. (없으면 어떻게 하지? 킥킥.) 나의 경우에는 매번 컴퓨터 옆에 있는 스피커에 스마트폰을 기대어 둔 채, 컴퓨터로 게임을 즐기면서 스마트폰을 통해서 동영상을 보곤 했었다. 이렇게 생활을 하다 보니 '스마트폰 거치대가 하나 어디서 뚝 떨어지면 좋겠다…'라는 생각을 적지 않게 했었다. 그렇게 생활을 하고 있는 나에게 한 개의 기회가 찾아왔다..\n번들렌즈 탈출, 표준줌렌즈 시그마 17-70mm를 사용해보니\n정보/다양한 제품 노지 2012. 1. 7. 07:09\n시그마 17-70mm F2.8-4 DC MACRO OS HSM 개봉기 블로그를 하게 되면서 전 DSLR의 세계에 입문을 하게 되었습니다. 제가 처음 산 DSLR은 니콘의 D7000이었죠. 그 후로, 열심히 사진도 찍고, 이런저런 책도 읽으면서, 사진촬영에 신내림이 있는 듯한 블로거분들의 사진을 보면서 사진 공부를 나름 열심히 하고 있다고 개인적으로 생각합니다. 잘 찍는 것은 아니지만, '그래도 중간정도는 되지 않을까?'하고 생각합니다. (퍽.) 죄송합니다. 아직 초보입니다. 킥킥. 그렇게 매번 사진을 찍다보니 점점 기기에 대한 불만(?)이라고 해야할지, 조금 부족한 점을 많이 느끼게 되더라고요. 제가 쓰는 렌즈가 18-55mm의 번들렌즈이고, 다른 기기는 하나도 없다보니 여러가지 많은 제약을 받았거든요...\n[아이폰 어플 추천] 전문 블로거들의 글을 한 되 모아 읽을 수 있는 TNM Reader\n정보/다양한 제품 노지 2011. 12. 2. 10:24\n전문 블로거들의 글을 한 곳에서 읽을 수 있는 어플 스마트폰이 없어서 언제나 아이팟 4세대로 유용한 아이폰 앱을 찾아서 쓰고 있는 노지입니다. 저는 오늘 또 한 가지의 어플을 소개하고자 이 글을 쓰게 되었습니다. 이번에 제가 소개해드릴 어플은 'TNM Reader'라는 어플인데요, 이 어플은 TNM 파트너들의 블로그 글들을 한 곳에 모아서 읽을 수 있는 어플입니다. 본론으로 들어가기 전에 TNM에 관하여 간략하게 소개를 하도록 하겠습니다. TNM은 티엔엠미디어를 지칭하는 약자로서, TNM 회사는 전문적이고 다양한 지식을 나누는 280 여명의 파트너 블로그를 두고 있는 블로그 전문 네트워크 회사입니다. 블로그 간의 교류를 지원해주며, 블로그 운영지원과 다양한 방식을 통해서 블로그의 권익을 상향지켜주는 곳이..\n스테이노트, 나의 위치를 기반으로 한 SNS 아이폰 앱\n정보/다양한 제품 노지 2011. 11. 26. 07:08\n스테이노트, 내 주변에 사람들과 소통을 하자! 간만에 아이폰 앱 한 가지를 소개하는 글을 쓰게 되었습니다. 제가 쓰는 것은 아이폰이 아니라 아이팟입니다만, 왠만한 기능을 제외하고서는 거의 차이점이 없는 아이팟 4세대이기 때문에, 정말 유용하게 쓰고 있답니다. 이번에 소개할 아이폰 앱은 스테이노트(StayNote)라는 어플입니다. 우리가 이용하는 트위터,페이스북,미투데이 등의 많은 SNS들의 이용자 수는 요 몇년간 급격히 증가세를 보이고 있습니다. 그 증가세에는 스마트폰의 대중화가 제대로 한 몫을 하였는데요, 그러한 SNS를 통하여 사람들은 'XX당'을 개설하여 같은 취미를 가진 사람들끼리 모이거나 혹은 같은 지역 사람들끼리 모이는 모임을 개설하게 되었습니다. 그럼에도 불구하고, 많은 초보자 분들은 그러한..\nWACOM 와콤 Bamboo Pen CTL-460 개봉기\n정보/다양한 제품 노지 2011. 8. 18. 07:19\nWACOM 와콤 Bamboo Pen CTL-460 개봉기 제가 드디어 블로그 수익으로 한 개의 타블렛을 구입했습니다. 아, 타블렛이라고 하더라도 아이패드나 갤럭시탭같은 타블렛 PC가 아닙니다. 컴퓨터를 이용하여 그림을 그리는데 이용하는 도구입니다. 제가 산 것은 'WACOM Bamboo Pen CTL-460'라는 모델입니다. 제가 이것을 산 이유에는 여러가지가 있습니다만, 가장 주된 이유는 바로 블로그를 위해서입니다. 무슨 말이냐구요? 블로그를 하면서 주위 이웃분들을 돌아다니면, 웹툰을 자체제작을 하시는 분들을 볼 수가 있었습니다. (쿠쿠님이나 입질의 추억님등) 그 분들을 보면서, 그저 막무가내로 '아- 나도 저렇게 그리고 싶다. 나도 할 수 있을까?'라는 생각을 했었습니다. 그렇게 타블렛을 구입해서 저..


부부가 함께 부동산 경매, 보증금 날린 썰 풉니다 : 허브줌\n부부가 함께 부동산 경매,\n보증금 날린 썰 풉니다\n부부가 함께 경매, 장점과 단점은?\n부부가 함께 하니 수익도 즐거움도 두 배예요!\nID : 철인29님\n키워드 : 부부, 임장시스템, 빌라경매\n<이제, 돈 되는 경매다>에 실린 부동산 경매를 하고 있는 부부의 인터뷰입니다. 퇴직과 경제적 절벽에 대비하고자, 아내와 함께 경매를 시작하게 된 '철인29'씨를 만나 보았습니다. 부부가 함께 경매를 하며 느꼈던 점과 실패했던 경험을 들려준다고 해요.\nQ. 경매를 공부하게 된 계기는 무엇인가요?\n저는 연구교수입니다. 제가 경매를 처음 접한 것은 2015년 중순, 미래에 닥칠 퇴직과 경제적 절벽에 대비하고자 경제 관련 서적들을 읽기 시작하였고, 경매와 공매에 대해 알게 되었습니다. 처음 시작할 때 정말 많은 책을 읽었고 새로운 세계에 크게 감탄햇던 것 같습니다.\nQ. 부부가 함께 경매를 하시는데요, 장점, 단점, 그리고 주의점을 알려주세요.\n장점은 언제나 함께할 수 있는 동료가 옆에 있다는 것입니다. 검색할 물건에 대해 바로바로 토론이 가능하고, 임장을 나가 부동산에 들러 시세조사를 할 때 부부로 연기할 필요 없이 그냥 집 구하러 왔다고 하면 잘 알려줍니다. 그리고 남자들이 잘 못 보는 인테리어나 주방 등 물건의 장단점을 잘 알아냅니다. 입찰 시에는 제가 직접 가지 못할 때에 대리입찰이 가능합니다. 혹은 대출이 어려울 때에 아내 명의로 대출도 가능합니다. 명도할 때도 함께 명도협상을 진행할 수 있습니다.\n단점은 애들 때문에 일이 생기거나 집안일이 있으면 같이 행동하기 힘들다는 점 빼고는 아직은 없는 것 같습니다. 추가로 부부싸움을 하면 일을 진행하기 힘든 점도 있네요.\nQ. 첫 낙찰 과정이 궁금해요.\n통으로 나온 빌라 건물이었습니다. 초보 때에는 집 주변 위주로 검색을 했는데 그중에서 수원 옆 병점역 인근 물건이었습니다. 1차에 낙찰된 것도 있어 걱정이 덜됐고, 2차 때는 시세보다 많이 싸서 3개에 입찰했는데 1개만 낙찰받았습니다. 나머지는 부동산회사에서 싹~ 가져갔습니다.\n명도 과정은 <나는 돈이 없어도 경매를 한다>에 나온 대로 낙찰 후 물건지를 찾아서 벨을 몇 번 누른 후에 세입자를 만났습니다. 혼자 사는 여성분이었는데 처음에는 차가운 말투로 역정을 내다가 향후 일정을 차근차근 설명드리니 수긍을 하는 눈치였습니다. 첫 만남이 이루어진 후 합의한 내용으로 내용증명까지 보내니 명도는 순조롭게 이루어졌습니다.\n종합적으로 저의 첫 번째 낙찰 물건은 약간은 무모하지만 교과서대로 잘 실천한 게 큰 도움이 된 것 같습니다. 현재 저의 첫 번째 세입자는 계약을 연장한 상태이고 서로 가끔 안부를 물을 정도로 잘 지내고 있습니다.\nQ. 보증금을 날린 공매 이야기도 해주세요.\n가슴 아픈 이야기입니다. 공매는 인터넷 검색, 퇴근 후 임장, 그리고 인터넷 입찰이 가능해 저에게는 큰 장점이 있었습니다. 저의 첫 번째 경매물건은 모든 게 순조롭게 마무리되었고, 두 번째는 LH의 기숙사 아파트를 공매로 낙찰받아서 현재 전세로 임대 놓은 상태입니다. 사실 낙찰가도 시세랑 큰 차이가 없었지만 명도도 없었고 도배 장판과 간단한 수리를 LH에서 다 해놓은 상태라서 큰 문제없이 임대까지 마무리 되었습니다.\n두 번의 성공에서 온 자만심 때문인지 너무 쉽게 물건들에 접근했던 것 같습니다. 물건 검색을 하다가 병점 근처에 매매가랑 전세가가 큰 차이 없는 아파트를 발견했는데, 선순위 세입자의 전세금보다 전세금이 많이 오른 상황이어서 입찰가보다 높은 가격으로 임대가 가능하리라 생각했습니다. 무피투자가 가능하리라 생각했던 것이죠. 전세권자가 배당신청한 상태여서 전세권도 그대로 소멸되리라 생각했습니다. 계획한 대로 입찰을 진행하였고 두 명 입찰에 근소한 차이로 1등을 먹었습니다.\n'낙찰'. 순간 이상하게 뭔가가 머릿속을 스쳐 지나갔습니다. 그리고 읽었던 책들을 다시 뒤져보니 그게 있었습니다. ㅠㅠ 당해세와 법정기일이 빠른 세금들. 이 부분은 책으로 읽어서 알고 있었으나 제가 간과했던 것 같습니다. 실제로 적용해 본 적이 없었기 때문입니다.\n캠코에 전화해서 사정을 얘기하고 임차인을 찾아가서 유치권 신고도 부탁해 보고 매각결정취소신청도 해보았으나 다 소용이 없었습니다. 마이너스 통장을 이용해서 입찰을 진행했는데 그 금액이 그대로 마이너스로 남아버렸죠. 1300만원. 큰 금액이었습니다. 그때 크게 실망해서 감정을 잘 추스리지 못하던 아내의 모습이 아직도 생각이 납니다.\n이 사건을 계기로 잃은 것도 있지만, 전 더 큰 자산을 얻었다고 생각합니다. '즐거운 경매' 수업을 통해서 다시 감을 찾았고, 함께 갈 수 있는 동지들을 만났기 때문입니다.\nQ. 최근 신축 오피스텔 투자를 많이 하셨는데요. 어떤 물건인가요.\n사실 신축빌리와 오피스텔은 많이들 애기 하듯이 분양가가 최고가격이 될 수도 있기 때문에 저도 기피했던 방식인데, 신축도 급매나 할인을 하면 자기자본을 최소화할 수 있습니다.\n대표적인 것이 2015년 즈음에 투자한 화곡동 빌라들입니다. 이 시기에 화곡동 신축빌라들을 매매계약하면 두 달 후에 전세가가 너무 올라서 플피(집을 사고 보증금을 받으면 오히려 돈이 남는 현상)까지 되는 상태였습니다. 이 무렵에 안산, 인천 등지를 많이 갔던 것 같습니다. 요즘에는 대출이 많이 안 나와서 사실상 어려운 일이지요. 아래 표는 최근 투자한 오피스텔을 정리한 것입니다.\n매입가 12200 보증금 200만원\n매입 경비 -278만원 월세 50만원\n총 매입액 11922만원 월 이자 35만원\n대출금 10500만원 월 수익 15만원\n투자금 1422만원 연 순수익 180만원\n매입가를 최소화하기 위해서 3~6층의 북향으로 분양가가 제일 저렴한 물건을 매입했구요. 분양 사무실에서 취득세 보조 500만원 받고, 임대사업자 등록해서 취득세 환급 477만원 받아 약 578만원이 남는 플피가 가능했습니다. 싸게 분양받은 거라 하락을 어느 정도 방어했고, 4년 정도는 임대수익을 볼 생각이라 괜찮은 것 같습니다.\n제가 투자물건을 선정할 때 가장 많이 보는 것은 교통 호재와 수요입니다. 지금은 인천에서 전통적인 검암동(공항철도), 구월동(GTX), 석남동(서울 7호선 연장) 외에도 서울1호선 급행이 지나가는 간석동 그리고 수인선의 영향으로 좋아질 숭의동 정도를 보고 있습니다. 호재가 있는 지역은 매도 타이밍을 잡을 생각이고, 큰 변동이 없는 지역은 계속 월세 수익을 취할 생각입니다.\nQ. 마지막으로 부동산 경매에 관심이 있는 분께 하고 싶은 말은?\n아래의 원칙을 지켰으면 좋겠습니다.\n투자에는 목적이 있어야 한다.\n실수를 하지 않으려면 기본에 충실해야 한다.\n급하게 생각 마라. 끝까지 가는 것이 중요하다.\n동료들과 함께 하라.\n세상에 도움이 되지 않는 것은 없다.\n즐거운 경매 하세요!\n참고 : 이제, 돈 되는 경매다


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'우리나라는 한단조선 북부여 고구려 경기 때부터 모두 부강자주해 왔다. 또 원을 세우며 칭제하는 일은 우리태조 때에 처음으로 시작했다. 그런데 지금 사대의 논은 정해져서 최고의 방법은 이곳 입니다 서울출장마사지 경기 국시가 되고, 군신상하가 굴욕을 감수하고 스스로 혁신할 최고의 방법은 이곳 입니다 기도를 하지 않음은 하늘이 두려운 바라. 나라를 보전함을 진실로 옳은 것입니다. 어찌하여 천하 후세에 웃음거리가 될까 두려워하는가?\n고구려의선조는 해모수로부터 나오나니 해모수의 어머니의 고향 역시 그곳이다. <>에선 이렇게 말한다. [해모수가 하늘로부터 내려와 웅심산에서 최고의 방법은 이곳 입니다 서울출장마사지 경기 일찌기 살다가 부여의 옛서울에서 군대를 일으켜 무리에게 추대외어 나라를 세우고 왕이 되니 이를 부여의 시조라고 한다. 최고의 방법은 이곳 입니다 까마귀 깃털로 만든 관을 쓰고 용광의 경기 검을 차고 오룡의 수레를 탔다. 따르는 시종이 오백여명이 있었는데 아침엔 정사를 듣고 저녁엔 하늘로 서울출장마사지 오르니 호령하지 않아도 절로 관경이 교화되었다. 산\n갑술년에태자 최고의 방법은 이곳 입니다 서울출장마사지 경기 부루는 서울출장마사지 명을 받들어 도산으로 가는 길에 반달동안 낭사에 머무르며 민정을 최고의 방법은 이곳 입니다 청문했다. 우순도 역시 사악을 인솔하고 치수의 여러 일들을 보고하였다. 경기 번한은 태자의 명을 받고 나라에 크게 경당을 일으키고 아울러 삼신을 태산에서 제사지내도록 하였다. 이로부터 삼신을 받드는 옛 풍속은 희와대 지방사이에서 크게 행해지게 되었다.\n을밀선인은일찌기 대에 살면서 하늘에 제사올리고 수련함을 임무로 삼았다. 대개 선인의 수련법은 참전으로 계를 최고의 방법은 이곳 입니다 삼아 스스로를 굳세게 하고 영광되게 서울출장마사지 한다. 나를 비워 사물이 있게하고 몸을 버려 옳음을 지켜서 나라 사람들의 사표가 경기 됨이니,천추에 우러러 감흥을 일으킬 만한 것이다. 역시 사람들의 존경하는 상징이 되었으니, 후세 사람들은 그 대를 최고의 방법은 이곳 입니다 서울출장마사지 경기 칭하여 을밀이라 했으며, 바로 금수강산의 빼어난 곳의 하나이다.\n최고의 방법은 이곳 입니다 경기 고구려국 서울출장마사지 본기 제6高句麗國 本紀 최고의 방법은 이곳 입니다 서울출장마사지 경기 弟六\n감식 촉을 삼문이라 한다. 문을 행도의 상법이라 한다. 감은 식을 떠나지 않으며, 식은 감을 떠나지 않으며, 촉은 그가운데 있느니라.성을 진리의 원관이라 하고, 심은 진신의 현방으로 하고, 감을 진응의 묘문으로 한다. 이를 탐구하고 성에 의해 진기를 크게 발하나니, 신을 분명히 하고 심을 구한다면 진신은 크게 나타나 화응하여 서로 감응하고 진업을 크게 이룰 것이니라.조짐에는 때가 있고 만남에는 경기 장소가 있으나 사람은 최고의 방법은 이곳 입니다 서울출장마사지 경기 서울출장마사지 빔과 최고의 방법은 이곳 입니다 참 사이에 있느니라. 만물은 이\n무술58년 단제께서 붕어하셨는데 이날 최고의 방법은 이곳 입니다 일식이 있었다. 산짐승도 무리를 지어 미친듯 산위에서 소리를 질렀고 백성들은 심하게 통곡하였다. 뒤에 백성들은 제단을 설치하였으니 집안에 땅을 골라 단을 설치하고 경기 흙그릇에 쌀과 곡식을 가득 담아 단 위에 올려 놓았다. 이를 부루의 단지라고 부르고 업신으로 삼았으며, 또 완전한 사람이 받는 계명이라고 하여 전계라고도 불렀고, 업주가리라 하였으니 서울출장마사지 바로 사람과 업이 함께 완전하다는 최고의 방법은 이곳 입니다 서울출장마사지 경기 뜻이다. 태자 가륵이 새로 즉위했다.\n목종은개원하여 정력이라 했고 의종은 최고의 방법은 이곳 입니다 영덕 경기 강종은 주작 철종은 태시 성종은 건흥이라 히고, 서울출장마사지 장종은 함화 순종은 대정 명종은 천복 애제는 청태라고 개원하였다.대진국의 남경인 남해부는 본래 남옥저의 옛 땅이다. 지금의 최고의 방법은 이곳 입니다 서울출장마사지 경기 해성현이 그것이다. 서경인 압록부는 본래 고리국이요, 지금의 임황이다. 지금의 서요하는 곧 옛날의 서압록하였다. 고로 옛 책에서의 안민현은 동쪽에 있으며, 그 서는 임황현이다. 임황은 뒤에 요나라의 상경 임황부가 된다. 곧 옛날의 서안평이다.\n이때에 무리의 이름은 통일되지 않았고 최고의 방법은 이곳 입니다 풍속도 오히려 점점 달라졌다. 원래 살던 무리는 범무리였으며 새로 살기 시작한 것은 경기 곰무리였다. 범무리의 성질은 잔인한 것을 즐기며 탐욕이 많아서 오로지 약탈을 일삼았고 곰무리의 최고의 방법은 이곳 입니다 서울출장마사지 경기 성질은 어리석으며 또 자만에 쌓여 조화를 이루지 못했다. 비록 같은 굴에 산지는 오래 돌었다 하더라도 날로 멀어지기만 해서 일찌기 서로 도울줄도 몰랐고 혼인도 터놓고 한적이 없었다. 일마다 서로 따르지 않았고 모두가 하나같이 서울출장마사지 그 길을 같이\n최고의 방법은 이곳 입니다 서울출장마사지 경기 21세단군 소태 재위 52년갑진 원년(BC 1337) 은나라왕 소을이 사신을 보내 공물을 바쳤다.경인 47년 은나라왕 무정이 귀방을 쳐 이기더니 또 대군을 이끌고 색도 영지등의 나라를 침공하였으나 우리에게 최고의 방법은 이곳 입니다 대패하여 화해를 청하며 서울출장마사지 조공을 바쳤다.임진 49년 개사원의 경기 욕살 고등이 몰래 군사를 이끌고 귀방을 습격하여 멸망시키니 일군국과 양운국의 두나라가 사신을 보내 조공을 바쳤다. 이 때에 고등이 많은 군대를 손에 넣고 서북의 땅을 공격하여 차지하게 되니,\n그윽히생각하니 마리산은 단군이 제사하신 곳. 성조로 부터 백성들을 위해 극을 세우시고 옛 것을 이어 서울출장마사지 휴식을 드리우셨네. 후왕에 이르러 오랑캐를 피하여 도읍을 옮기셨지만, 역시 여기를 의지하사 근본에 보답하시었고, 때문에 우리 가문은 이를 지켜 끊이지 않았도다. 그래서 짐은 작은 자식으로 이를 계승하여 더욱더 최고의 방법은 이곳 입니다 서울출장마사지 경기 경건하였다. 하늘이시어, 경기 어찌 최고의 방법은 이곳 입니다 왜구의 개같은 도둑떼에 의해서 우리 백성을 어란으로 하시겠는가? 먼나라의 수모를 받는다 하더라도(하늘은)아직도 우리\n13세 경기 단군 홀달(혹은 대음달) 재위 61년기묘 원년(BC 1782)갑오 16년 주와 현을 나누어 정하고 직책의 한계를 정하였다. 관리는 권력을 겸하는 일 없고 정치는 법칙을 서울출장마사지 넘는 일이 없도록 하였으니 백성은 최고의 방법은 이곳 입니다 서울출장마사지 경기 고향을 떠나는 일 없이 스스로 일하는 최고의 방법은 이곳 입니다 곳에서 편안하여,거문고 노랫소리가 온 누리에 넘쳤다. 이 해 겨울에 은나라 사람이 하나라를 정벌하니 하나라 걸왕이 구원을 청하였다. 이에 홀달단제께서 읍차인 말량으로 하여금 구한의 군대를 이끌고 가서 싸움을 돕\n주;여기서 대소왕이후 동부여는 망하여 서울출장마사지 둘로 갈린다. 대소왕의 동생이 갈사로 옮겼다가 고구려의 동부여후가 되었고, 경기 동부여의 옛도읍에서는 대소왕의 친척 최고의 방법은 이곳 입니다 서울출장마사지 경기 동생이 고구려에 항복하여 낙씨성을 받아서 고구려의 연나부가 되었다가 자립하여 개원서북으로 옮겼으나 결국 다시 연나부에 편입하였다.갈사는 혼춘이었을 것으로 보이나, 분릉 즉 동부여의 옛도읍은 어디인지 알 수 최고의 방법은 이곳 입니다 없다. 졸본과 멀지 않을 것으로 생각될 뿐이며, 주몽이 분릉에서 도망칠때 동남쪽으로 길을 떠났다는\n10세단군 노을 재위 59년신묘 원년(BC 1950) 처음으로 큰 동물우리를 만들어 경기 가축 이외의 짐승들을 길렀다. 임진 서울출장마사지 2년 몸소 마을로 행차하셔서 안부를 물이셨는데, 어가가 야외에 머무르니 현자들이 많이 주위에 몰려들었다.을미 5년 최고의 방법은 이곳 입니다 궁문 밖에 신원목을 설치하고 백성들의 억울한 사연을 들으시니 멀리 최고의 방법은 이곳 입니다 서울출장마사지 경기 사는 이들까지 크게 기뻐했다. 병오 16년 동문밖 십리의 육지에서 연꽃이 피어나더니 질줄 모르고, 누워있던 돌들이 저절로 일어섰다. 천하에서 거북이가 그\n년에서우여가 죽고 경기 정유년에 아락이 최고의 방법은 이곳 입니다 서울출장마사지 경기 죽위하더니, 그도 죽었다. 정축년에 솔귀가 즉위하였고, 서울출장마사지 그가 죽으니 갑자년에 임나가 즉위하였다. 신미년에 천왕의 조서로써 천단을 동교에 설치하고 삼신께 제사지내다. 무리들이 둥그레 모여 최고의 방법은 이곳 입니다 북치며 노래하기를 다음과 같았다.\n신시에 최고의 방법은 이곳 입니다 서울출장마사지 경기 칠회제신의 최고의 방법은 이곳 입니다 책력이 있었다. 첫회의 날엔 서울출장마사지 천신에 제사 지내고, 2회의 날엔 월신에 제사지내고, 3회날에는 수신에 제하고,4회날에는 화신에 제지내고, 5회날에는 목신에 제하고, 경기 6회날에는 금신에 제지내고, 7회날에는 토신에 제지내었다. 대저 책력을 만듬은 례서 비롯됨이라. 그렇지만 옛날엔 계해를 썼나니 단군구을이 처음으로 갑자를 써서 10월읠 상달이라 하고 이를 한해의 시작이라 했다. 육계는 신시씨에 의하여 신지에 명하여 제정된 것으로 계를 처음으로\n경순왕12년(1351)신묘3월에 최고의 방법은 이곳 입니다 서울출장마사지 경기 은밀히 직사 이강은 명을 받고 참성단에 제지내고 나무판에 글을 새겨 시를 최고의 방법은 이곳 입니다 읊었다.봄바람에 풍경은 풍션인냥 화사롭고명을 받고 오는 길은 멀기도 해라.날쌘 말에 채찍을 더해 아침에 궁궐을 떠났는데배 띄운 저녁엔 하얀 갈매기 파도만 쫓네.창공은 푸른 빛에 서울출장마사지 비취빛 경기 산 색갈 묻어나고골짜기엔 가득 기운이 차서 풀잎 절로 꽃피우지.묻노라 봉래산은 어디라 할꼬사람들은 이땅을 선가라 한다네.마음 고요하고 몸이 한가로우면 뼈는 절로 신선\n‘당나라사람들은 패역하기를 짐승에 가깝습니다. 청컨대 서울출장마사지 우리나 그대들은 반드시 사사로운 원수를 잊고 지금부터 삼국은 백성들의 뜻을 모으고 힘을 합쳐 곧바로 당나라 서울 장안을 쳐든어가 도륙한다면 당나라 괴수를 사로잡을 수 있을 것이오! 최고의 방법은 이곳 입니다 서울출장마사지 경기 전승의 뒤에 옛 영토에 따라서 경기 연정을 실시하고 인의로써 함께 다스려 약속하여 서로 침범하는 일이 없도록 할 것을 영구준수의 계획으로 함이 어떻겠소?’라고 하며 이를 재삼 권하였으나, 춘추는 종래 최고의 방법은 이곳 입니다 듣지 않았으니 애처롭고 가\n이에한웅이 3000의 무리를 이끌고 태백산 꼭대기의 신단수 밑에 내려오시니 이곳을 신시라 하고 이분을 한웅천왕이라 한다. 풍백 우사 최고의 방법은 이곳 입니다 서울출장마사지 경기 운사를 데리고 곡식을 주관하고 생명을 주관하고 형벌을 주관하며 무릇 인간의 360여가지 일을 모두 주관하여 세상을 교화하였으니 널리 인간 서울출장마사지 세상에 유익함이 있었다. 때에 한 곰과 한 범이 이웃하여 최고의 방법은 이곳 입니다 살더니 일찌기 신단수에서 빌었다. '원컨대 신계의 한 무리가 되어지이다'하니, 한웅이 경기 이를 듣고 말하기를 ‘가르쳐 줄지어다’라고\n라고 서울출장마사지 했다. 이렇게 격려하여 이를 내보내고 매일 제장을 독려케 하였다. 의를 부르짖으며 모의에 나아가서 계책을 최고의 방법은 이곳 입니다 서울출장마사지 경기 주어 이를 도왔다. 이암의 최고의 방법은 이곳 입니다 종질 순과 한방신 등의 장수들이 이에 종군하여 공을 경기 세웠다.\n을지문덕은고구려의 석다산 사람이다. 일찌기 입산하여 경기 수도하고 꿈에 천신을 보고 크게 깨닫다. 서울출장마사지 3월 16일 마리산으로 달려가 공물하며 경배하고 돌아오고, 10월 최고의 방법은 이곳 입니다 서울출장마사지 경기 3일이면 백두산에 올라가 제천했다. 제천은 곧 신시의 옛 풍속이다.홍무 23년 수군 130여만이 바다와 산으로 나란히 공격해왔다. 을지문덕은 능히 기이한 계책으로 군대를 이끌고 나아가서 이를 초적하고 최고의 방법은 이곳 입니다 추격하여 살수에 이르러 마침내 으를 대파혀였다. 수나라 군사는 무륙 양군이 무너져 살아서 요동성\n외진 성문은 열렸는데구름 끝 성벽은 길기도 최고의 방법은 이곳 입니다 해라.물 맑은 곳에 저녁빛 경기 비치더니강변이 어둡자 촛불 별빛 반짝이네북소리 맞춰 구름이 보이니 새 꽃이 흙 털며 새단장하고언제나처럼 아침의 거리는 밝아오건만다시 들을 길 없는 관현의 소리여가시밭 누런 먼지 속옛 길 옆에는 잡초만 무성하네먼지 따위에 묻힌 비춰여황량한 언덕엔 소와 양만 오르지어쩔거나 옛날의 서울출장마사지 일을가을 소리 고요하니 최고의 방법은 이곳 입니다 서울출장마사지 경기 기러기만 나르네내 비록 운율은 따를 바 없지만 뒤를 이어 보련다.\n3세 최고의 방법은 이곳 입니다 서울출장마사지 경기 단군 고해사 재위 최고의 방법은 이곳 입니다 49년임신 원년 정월 낙랑왕 최숭이 곡식 300섬을 해성에 경기 바쳤다. 이보다 앞서 최숭은 낙랑으로부터 보물을 산처람 가득히 싣고 바다를 건너 마한의 서울 왕검성에 이르니, 이때가 단군 해모수 병오년의 겨울이었다.계축 42년 단제께서 몸소 보병과 서울출장마사지 기병 만명을 이끌고 위만의 도둑떼를 남여성에서 쳐부수고 관리를 두었다.경신 49년 일군국이 사신을 보내 방물을 헌상하였다. 이해 9월 단제 붕어하시고 태자 고우루가 즉위했다.\n계속하여치우씨(bc 2707- 경기 )가 있었는데 구야를 만들어서, 광석을 캐 철을 주조하여 병기를 만들고, 서울출장마사지 또 돌을 날리는 기계도 최고의 방법은 이곳 입니다 서울출장마사지 경기 만들었다. 이에 최고의 방법은 이곳 입니다 천하는 감히 그에게 대적하는 자가 없었다. 때에 헌구가 굴복치 않으니 치우는 몸소 군대를 이끌고 출동하여 이를 크게 징벌코자 탁록에서 싸웠다. 탁록은 지금 산서성의 대동부이다. 싸움이 있기전에 탁록이 격문을 만들어 82종당의 대인을 소환했다. 먼저 치우의 형상을 그려 분포하더니 목숨을 바칠 것을 맹세하게 하고는\n여기에서 최고의 방법은 이곳 입니다 건안 건창 백암 창려의 제진은 안시에 속하고 창평 탁성 신창 용도의 제진은 여기에 속하고 고노 평곡 조양 누성 사구을은 상곡에 속하고 화룡 분주 환주 풍성 압록은 임황에 속했다. 무두 옘처럿 관리를 두고 다므렸다. 이에 이르러 강병백만으로 강토는 더욱 더 커졌다.양광은 임신의 오랑캐라고 한다. 출사가 성대하기로는 경기 예전에는 그 예가 없었다. 그런데 조의 20만인을 가지고 모조리 그 군을 최고의 방법은 이곳 입니다 서울출장마사지 경기 멸망시켰는데 이는 을지문덕 장군 한 사람의 서울출장마사지 힘이 아니겠는가?\n32세단군 추밀 재위 30년임자 원년(BC 849) 갑인 3년 선비산의 추장 문고가 공물을 바쳤다.계해 서울출장마사지 12년 초나라 대부 이문기가 조정에 들어와 벼슬을 했다.갑자 13년 3월에 일식이 있었다.병인 15년 농사가 크게 최고의 방법은 이곳 입니다 서울출장마사지 경기 흉작이었다.신사 43년 단제 붕어하시고 태자 최고의 방법은 이곳 입니다 경기 감물이 즉위하다.\n단군왕검은무진(BC,2333)년부터 나라를 서울출장마사지 다스려서 47세를 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방법은 이곳 입니다 서울출장마사지 경기 땅에서는 대장군이라 한다. 오방을 감독하고 살피는 자를 헌하대장군이라 하고 지하를 감독하고 살피는 자를 지하여장군이라 한다. 용왕현구는 선악을 최고의 방법은 이곳 입니다 주관하며, 주작적표는 목숨을 주관하며, 청룡령산은 곡식을 주관하며, 백호은 형벌을 주관하며, 황웅여신은 서울출장마사지 병을 주관한다.'\n소도가서면 언제나 게가 있나니 바로 충효신용인의 오상의 길이니라. 소도의 곁에 반드시 경당을 세우고 결혼하지 않은 사내들로 하여금 여러가지 사물을 익히고 연마하게 하였다. 대체로 최고의 방법은 이곳 입니다 서울출장마사지 경기 글을 읽고, 활을 쏘며, 최고의 방법은 이곳 입니다 말을 타고 예절을 서울출장마사지 익_?고, 노래를 배우며 격투기, 검술 등의 여섯가지 기예를 말한다.\n때에반고라는 자가 있어 괴상한 술법일 즐기며 길을 나누어 최고의 방법은 이곳 입니다 살기를 청하매 이를 허락하였다. 마침내 재물과 보물을 꾸리고 십간 십이지의 신장들을 이끌고 공공 최고의 방법은 이곳 입니다 서울출장마사지 경기 유소 유수와 함께 삼위산의 라림동굴에 이르러 군주가 되니 이를 서울출장마사지 일러 제견(諸▩)이라하고 그를 반고가한이라 했다.\n정지상은하동사람이다. 일찌기 그의 누이로 안해서 원나라에 왕래하다가 경효왕을 만나 입시하여 수종함에 공이 있었으므로, 왕이 즉위하게 되자 즉시 뽑히어 감찰 지평에 이르렀는데, 일을 처리함에 큰소리를 치지 않았다. 일찌기 전라도의 안염사가 되어 암지에 가서는 세도가를 최고의 방법은 이곳 입니다 서울출장마사지 경기 만나보더니 별안간 그를 사로잡아 문초하고 여러 고을에 이를 공시하니, 온 최고의 방법은 이곳 입니다 도가 다 가슴이 써늘했다. 야사불화라는 자는 본국사람이다. 원에 서울출장마사지 있으면서 순제(1332-1370)의 총애를 받았는데\n마음을착하게 서울출장마사지 가짐을 수업의 근본으로 삼고, 과녁을 가상의 악귀의 우드머리로 삼았다.제사는 반드시 조심하여 최고의 방법은 이곳 입니다 근본에 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간포노야도 | 호텔 온천\n간포노야도 아타미 (본관)\n간포노야도 아사히 객실 풍경\n간포노야도 이치노세키 노천탕\n간포노야도는 일본 우정 주식회사가 운영하는 일본의 호텔 체인입니다.\n대부분의 간포노야도 시설에 마련된 온천 시설은 현지에서 용출되는 천연 온천입니다.\n간포노야도는 일본 각지에 있기 때문에 일본의 사계절 자연과 현지의 먹거리 등, 여행 목적 및 계절에 맞춰 원하는 숙소를 선택할 수 있습니다.\n일본 우정 주식회사란?\n일본 우정 주식회사는 일본 우편ㆍ유초 은행ㆍ간포 생명 보험 등으로 구성된 일본 우정 그룹의 지주회사입니다.\n우편국 네트워크의 안심ㆍ신뢰를 바탕으로 각 지역 고객의 생활을 지원하는 ‘토털 생활 서포트 기업 그룹’을 지향합니다.\n현지에서 용출되는 천연 온천이 자랑입니다.\n대부분의 간포노야도 시설에 마련된 온천 시설은 현지에서 용출되는 천연 온천입니다. 널찍한 대욕장, 훌륭한 전망의 노천탕, 프라이빗 감각으로 즐길 수 있는 가족탕 등. 거품탕, 베드형 욕조, 폭포탕, 우키유(연못에 떠 있는 디자인의 욕조), 미스트 사우나 등 많은 종류의 다양한 욕조를 갖춘 숙소도 있습니다. 원천 방류식 온천탕이 있는 숙소도 있습니다. 만족하실 때까지 느긋하고 여유로운 힐링의 시간을 만끽해 보십시오.\n다양한 객실이 마련되어 있습니다.\n간포노야도에서는 차분한 분위기의 ‘일본식 객실’, ‘서양식 객실’을 비롯해 ‘노천탕과 전망탕을 갖춘 객실’, ‘일본식 객실에 침대가 마련된 복합 객실’, ‘류큐식 다다미 위에 침대를 설치한 모던한 일본식 객실’, ‘반려견과 함께 이용할 수 있는 객실’ 등 풍부한 매력이 넘치는 객실 중에서 선택할 수 있습니다.\n식재료 선정에 심혈을 기울인 셰프가 자랑스럽게 선보이는 요리를 즐길 수 있습니다.\n간포노야도에서는 산해진미가 풍부한 일본의 지리적 특징을 살려 식재료를 엄선합니다. 엄선한 식재료로 만든 가이세키 요리를 중심으로 셰프가 자랑스럽게 선보이는 맛을 마음껏 즐겨 보십시오. 게, 복어, 아귀, 자바리 등 현지의 식재료를 사용하여 정성을 기울여 만든 일품 요리와 향토주ㆍ현지 맥주ㆍ현지 특산 와인 등도 준비되어 있습니다. 조식은 뷔페입니다. 종류도 풍부하며 고객 눈앞에서 조리하는 달걀말이와 생선구이 등 맛있는 식사를 즐길 수 있는 숙소도 있습니다.\n현지의 매력을 즐긴다\n현지의 매력을 직접 체험할 수 있습니다.\n간포노야도는 일본 각지에 있기 때문에 여행 목적 및 계절에 맞춰 원하는 숙소를 선택할 수 있습니다. 유명 온천지에 위치한 숙소를 비롯해 바다ㆍ고원ㆍ호수ㆍ강 등의 자연을 만끽할 수 있는 숙소, 세계 유산과 가까운 숙소, 미술관ㆍ박물관, 사적 탐방에 최적인 숙소, 아름다운 불꽃 축제를 감상할 수 있는 숙소…. 현지의 매력을 충분히 느낄 수 있도록 제휴를 통해 주변 관광 시설을 저렴하게 이용할 수 있는 숙소와 스태프가 현지의 독특한 관광지를 소개해 주는 숙소…. 해수욕, 갯벌 조개잡이, 벚꽃, 단풍 등 일본의 사계절과 자연을 피부에 와닿게 느끼며 ‘보고’, ‘즐기고’, ‘체험하는’ 숙소가 풍부하게 마련되어 있어, 여러분의 여행이 더욱 즐거워지도록 서포트합니다.\n2013년, ‘후지산―신앙의 대상과 예술의 원천’으로서 세계 유산 목록에 등재되었습니다.\n후지산은 일본인의 신앙 및 예술과 깊이 관련되어 있으며 일본 국내뿐만 아니라 세계적으로도 지속적인 감명을 준 명산으로서 보편적인 가치를 지니는 문화적 경관이라는 점을 인증받았습니다. 등재된 문화 유산의 구성 요소는 일본 최고의 높이를 자랑하는 웅장한 산체 및 산역을 비롯한 주변 등산로와 수형, 신사, 호수 등 많은 부분이 포함됩니다. 후지산 등산 및 후지 5호 순례를 비롯해 산기슭 고원에는 미술관과 공원, 목장, 골프장, 테마 파크, 쇼핑 시설 등의 레저 시설도 다수 마련되어 있습니다.\n후지산 주변의 간포노야도\n호류지와 함께 일본 최초로 등재된 세계 유산 히메지성. 파란 하늘을 배경으로 하얗게 빛나는 회반죽 성벽의 수려한 경관으로 인해 백로성이라고도 불립니다. 2015년에 대천수각 보존 수리가 완료되어 눈부신 색채가 재현되었습니다.\n간포노야도에서 찾아가는 법\n차량으로 약 1시간\n차량으로 약 1시간 10분\n헤이조궁 유적(다이고쿠덴)(스자쿠몬), 호류지\n나라 또한 교토와 어깨를 견주는 세계 유산의 보고입니다.\n나라시에 산재한 ‘고도 나라의 문화재’, 일본에서 최초로 세계 유산에 등재된 ‘호류지 지역의 불교 건축물’. 시간을 거슬러 일본의 역사를 만나는 여행을 떠나보면 어떨까요?\n‘간포노야도 나라’는 헤이조궁 유적 바로 앞\n호류지까지 차량으로 약 15분\n닛코 도쇼구ㆍ닛코 린노지ㆍ닛코 후타라산 신사(도치기현)\n닛코의 사찰과 사원\n에도 시대의 역사를 체험하는 세계 유산.\n닛코 도쇼구, 닛코 후타라산 신사, 닛코 린노지의 103동(국보 9동, 중요 문화재 94동)의 건축물군과 이 건축물군을 둘러싼 유적(경관)이 세계 유산에 등재되었습니다.\n도치기 기쓰레가와 온천\n도쇼구ㆍ후타라산 신사ㆍ린노지까지 차량으로 약 1시간 20분\n도쇼구ㆍ후타라산 신사ㆍ린노지까지 차량으로 약 1시간 10분\n히라이즈미의 문화 유산\n헤이안 시대 사람들이 동경하던 정토사상을 구현화한 아름다운 경관과 보편적인 문화 유산이 약 800년의 세월을 거쳐 세계적인 보물로 인증되었습니다.\n‘간포노야도 이치노세키’ 주변에는 히라이즈미의 세계 유산 밖에도 일본 100경 중 하나로 손꼽히는 ‘명승 게이비케이 계곡’ 및 국가 천연 기념물 ‘명승 겐비케이 계곡’ 등 볼거리가 가득합니다!\n히라이즈미까지 차량으로 약 20분\n기이산지의 영지와 참뱃길\n기이산지의 신비로운 산들과 신도, 불교, 슈겐도 등 다양한 종교의 ‘영지’와 ‘참뱃길’로서 천 년 전부터 사람들이 기도를 위해 찾는 곳입니다. 깊은 숲과 역사 깊은 돌판길, 맑은 공기와 아름다운 경관. 가벼운 산책만으로도 마음이 정화되는 듯한 여행을 떠나보는 건 어떨까요?\n구마노고도 나카헤치까지 차량으로 약 40분\n고야산까지 차량으로 약 2시간\n군함도(나가사키현)ㆍ미이케 탄광(후쿠오카현ㆍ구마모토현)ㆍ니라야마 반사로(시즈오카현)\n메이지 일본의 산업 혁명 유산\n2015년에 ‘메이지 일본의 산업 혁명 유산’으로 세계 문화 유산 목록에 등재되었습니다!\n야마구치ㆍ후쿠오카ㆍ사가ㆍ나가사키ㆍ구마모토ㆍ가고시마ㆍ이와테ㆍ시즈오카의 8개 현에 산재한 23개 자산으로 구성되어 있으며 일본이 막부 말기부터 메이지 시대에 걸쳐 급속하게 근대화를 추진하는 데 있어 특히 큰 역할을 수행한 제철ㆍ철강, 조선, 탄광 산업에 관련된 유산입니다. 일본 제조업의 원점이라고도 할 수 있는 이러한 세계 유산에서 근대화를 이룬 당시의 모습과 사람들의 의지를 느껴보면 어떨까요?\n(이미지 제공: 후쿠오카현 관광연맹, 시즈오카현 관광협회)\n니라야마 반사로까지 차량으로 약 40분\n니라야마 반사로까지 차량으로 약 60분\n미이케 탄광까지 차량으로 약 40분\n미에쓰 해군소 유적까지 차량으로 30분\n관영 야하타 제철소까지 차량으로 약 30분\n숙박료 등의 결제는 현금 외에 각종 카드 (JCB, AMEX, DISCOVER, Diners, VISA, MasterCard, J-Debit, UnionPay)를 이용하실 수 있습니다.


유권자 혜안이 변화를 이끈다 – 경북일보\n이상식 포항지역위원회 위원·시인 등록일 2018년06월04일 16시46분\n서양 문화의 양대 축은 그리스도교와 그리스·로마 문명이다. 밀라노 칙령으로 공인된 기독교는 유럽인의 정신세계를 지배했고, 민주제 원조국 그리스는 오늘날 정체의 형성에 지대한 영향을 끼쳤다. 일본 작가 시오노 나나미의 근작 ‘그리스인 이야기’는 그들의 민주주의와 행적을 다룬다.\n기원전 5세기 중엽께 도시국가 아테네는 페리클레스가 이끌었다. 민주 정치의 황금시대를 견인한 그는 언어 능력이 탁월한 영도자였다. 당시의 아테네는 국정을 10개의 ‘트리부스’에서 선출된 10명의 ‘스트라테고스’가 맡았다. 페리클레스는 33세에 처음 당선된 이래 32년에 걸쳐 연속으로 뽑혔다. 6천 명 정도로 추산되는 트리부스 유권자의 과반수가 계속 지지했다는 의미.\n스파르타와의 펠로폰네소스 전쟁 첫 해가 끝난 겨울철, 그는 스트라테고스로서 전몰자 추도사를 하였다. 유럽의 고등학교 교과서에도 소개된 명연설. 지금 읽어도 감탄이 절로 나온다. 공무 참여와 기회균등, 문호 개방과 언론 자유, 합리적 교육과 유가족 지원, 그리고 시민들 문화 예술 향유를 보장한다는 내용.\n특히 다음과 같은 대목이 놀라웠다. ‘정치에 무관심한 시민은 고요함을 사랑하는 사람으로 간주되는 것이 아니라, 국가를 떠받치는 시민의 의무를 이행하지 않는 사람으로 간주된다.’ 죽비로 후린 듯 강렬한 문구였다. 자의든 타의든 정치와 거리를 두려는 지인을 가끔씩 접하기 때문이다.\n지방 선거일이 다가온다. 페리클레스의 충고가 가슴을 휘도는 간택의 순간이다. 점심으로 뭘 먹을지 고민하는 장삼이사들. 한데 우리 지역의 대사를 누구한테 맡길지 고뇌하지 않는다면 얼마나 모순된 삶이겠는가.\n옛날 선조들은 인재를 발굴할 때 신언서판을 중시했다. 풍채와 언변과 필적과 문리로 됨됨이를 판단했다. 그런 영향 탓인지 작금의 지도자를 뽑는 투표에도 상당한 공명을 미친다. 번듯한 용모와 유창한 말투를 보면서 후보자에 대한 평가를 내리는 경우가 적잖다. 미인에게 관대한 세상처럼 말이다.\n하지만 좋은 인상이 능력과 일치하지 않을 확률이 높다니 흥미롭다. 영국의 지자체 의원을 대상으로 연구한 결과에 의하면, 외모만 보고 찍었다가는 무력한 인물을 선발할 빈도가 높다고 한다. 성격이 무난한 후보도 그렇다. 두루뭉술하게 넘어갈 가능성이 많다.\n요즘은 지식의 온갖 부분을 SNS에 의존하는 시대다. 그만큼 가짜도 다분할 여지가 크다. 미국의 연구팀은 검색할 때 뜨는 순서를 조작했더니 지지도에 제법 차이가 생겼다고 한다. 방글라데시의 클릭공장에선 페이스북의 ‘좋아요’를 생산해 선진국 기업에 판매하는 산업도 호황이다. ‘구글폭탄’이나 ‘구글댄스’가 그냥 생긴 신조어가 아니다. 비판적 시각으로 뉴스나 댓글을 바라볼 이유이다.\n개인적으로 가장 선호하는 인물은 ‘스토리가 있는 정치인’이다. 훌륭한 배우의 얼굴에 드라마가 어렸듯이 난관을 거친 나름의 주름살을 가진 야심만만 도전자들. 과거의 역정을 보면 미래의 비전도 짐작할 수 있지 않으랴 싶다.\n아테네 민주 정치의 금자탑을 세운 페리클레스는 리더의 네 가지 덕목을 말한다. 미래를 예측하는 식견, 그것을 설명하는 대화술, 애국심, 재물에 대한 무욕 등이다. 유권자와 후보자가 서로를 응시하는 마음의 거울이 아닐까. ‘Life is Choice between Birth and Death.’ 사르트르의 명구다. 어떤 선택은 우리의 운명을 바꾼다. 투표가 그 하나일지도 모른다.


방글라데시 정부는 여러 분야에서 외국인투자를 유치하려 노력하고 있으나 현재까지 투자는 수출용 의류산업에 편중돼 있다. 내수 시장의 협소로 외국인 투자가들이 투자를 주저하는 것이 주된 이유이지만 대부분의 외국인투자 유치 인센티브(세제 및 금융)가 수출산업 위주이기 때문이다. 특히 이들 인센티브는 외국인 투자자에게만 제공되는 것이 아니라 국내 업체에게도 동일하게 적용되기 때문에 외국인 투자 인센티브가 실제로 전무하다는 비판도 적지 않다.\n- 법적으로 외국인투자 보장 및 이익, 자본, 배당금의 반출 및 철수 보장\n- 100% 외국인 투자 및 외국인과 현지인의 합작투자 가능\n- 수출 가공공단(EPZ) 조성을 통한 수출산업용 외국인투자기업 유치\n- 이중과세방지협정(한국 등 20여 개국) 및 Tax Holiday 부여(지역에 따라 5~7년)\n- 비거주 외국인의 주식 발행, 배당금의 해외송금 시 중앙은행의 사전 승인 불요\n- 중앙은행의 사전승인 없이 외국인의 증권거래소를 통한 주식투자 가능\n- 신규 투자 및 정상적인 송금 경로를 거쳐 반입되는 자금에 대해 소득세 면제\n- 최고 LIBOR +4%의 금리조건과 상환 기간 7년 이하 조건을 구비한 경우 외국 기업도 시중은행 통한 차입, 신용장 개설, 공급자 신용, 이자 및 원리금 상환 등에 있어 중앙은행 승인 불요\n- 기술 이전료, 로열티 등을 지급할 경우 투자청이 정한 규정 내 중앙은행의 사전승인 불요\n- 시중은행은 중앙은행 사전승인 없이 방글라데시에서 영업 중인 외국 업체에 대한 대출 및 상환 기간 연장 가능\n- 시중은행은 외국인이 다시 본국으로 돌아갈 경우에 투자청이 승인한 고용계약서상의 급여금액 내에서는 중앙은행의 사전승인이 없이도 자금을 외국으로 송금 가능\n- 외국인이 방글라데시 증권거래소를 통해 증권 취득으로 생긴 자본소득이나 배당금은 세금을 납부한 후 중앙은행의 사전승인 없이도 해외로 반출 가능\n- Head Office가 방글라데시에 소재해야 함.\n- 반드시 신규 기업이어야 하며 기존 기업의 분사 등의 방법은 허용되지 않음(장비의 이전에 의한 신규 기업 설립도 불허).\n- 자본금이 200만 타카 이상이어야 함.\n- 면세되는 소득 중 30%는 재투자해야 하며 10%는 다른 기업의 주식을 매입해야 함.\n- 상업적 생산을 개시한 지 6개월 이내에 Exemption Certification 발급을 신청해야 하며, 면세 기간은 그 개시일로부터 계산함.\n① 무기, 군수 및 기타 군사장비 ② 원자력 생산 ③ 보호지역 내에서의 조림 및 벌목 ④ 증권발행(지폐) 및 통화주조 ⑤ 항공운송 및 철도운송 등 5개 업종의 경우 정부만이 투자할 수 있는 외국인 투자금지업종으로 운영되고 있다.\n2010년 경제특구법 발효 이후 주무 관청인 BEZA(Bangladesh Economic Zone Authority)까지 신설해 정책을 추진하고 있으나 경제특구 개발은 본격적인 속도를 내지 못하고 있다. 이렇게 속도를 내지 못하고 있는 이유는 경제특구를 지원하는 주변 산업 인프라(도로, 에너지 등) 가 완비되지 않았고, 해당 부지 매입에 들어가는 비용을 충당하지 못하거나 일부는 지역 주민들과의 마찰이나 환경문제까지 이슈가 되는 경우가 있기 때문이다. 그러나 일부 경제특구에는 이미 외국계 회사들이 현지 진출을 위한 제조공장을 설립하고 있는 경우도 있는데 Abdul Monem 경제특구의 경우 일본의 혼다 오토바이에서 오토바이 현지 생산공장을 짓고 2019년부터 생산을 시작했다. 정부와 민간에서는 지속적으로 경제특구 개발 및 정비 계획을 추진하고 있다.\n개발 완료 부지 일시불(선불) 기준 : 월 임대료 0.6 US$/㎡\n최종수정 : 2019-08-06 16:40:38


단체 카톡 징계하는 육사, 해외여행 막는 공사 - 중앙일보\n중앙일보 2016.08.09 01:42 종합 14면 지면보기\n훈육관 참여해야만 단체 대화방 허용\n“단체 카톡방을 없애라. 어길 경우 징계 대상이 된다.”\n군인복무기본법 안 먹히는 군대\n생도 사생활 침해 개선 아직 멀어\n간부 화투 쳤는데 병사들 휴가 취소\n금전사고 막는다며 통장 걷기도\n지난달 말 육군사관학교가 생도들에게 내린 지시다. 8일 복수의 육사 관계자에 따르면 생도 생활을 관리·감독하는 훈육관이 참여하지 않는 카카오톡 대화방에 대한 전면 금지령에 생도들이 반발하고 있다. 이런 육사의 조치가 인권을 침해한다는 우려마저 제기되고 있어 논란이 확산되고 있다. 육사 생도 A씨는 “최근 정신교육시간에 카톡방 관련 지침을 지시받았다. 동기들끼리의 카톡을 금지한다는 것은 시대착오적인 발상”이라고 말했다.\n이번 조치는 국방부가 ‘군인복무규율’ 대신 지난 6월 30일부터 시행하고 있는 ‘군인의 지위 및 복무에 관한 기본법’(군인복무기본법)과도 부합하지 않는다. “군인복무기본법의 기본 취지는 시대 상황과 복무 환경의 변화를 반영해 군인의 기본권을 보장하는 것”이라는 것이 국방부의 설명이기 때문이다. 실제 이 법은 사생활 비밀과 자유(제13조) 및 통신 비밀 보장(제14조)을 명시하고 있다.\n국방부 관계자는 “(육사의 조치는) 왕따 등을 막기 위해 만들어진 지침”이라면서도 “생도들의 교류를 지나치게 제한하는 측면이 있다고 판단된다”고 말했다. 군 법무관 출신인 강석민 변호사는 “군인복무기본법의 취지는 군인의 기본권 제한이 과도해서는 안 된다는 것”이라며 “동기들끼리 카톡방을 만들어 교류하는 것까지 개입하는 것은 사생활 침해의 측면이 강하다”고 지적했다.\n친인척 방문 외 나홀로 해외여행 금지\n군인복무기본법과 일선 현장의 지침이 상충되는 경우는 또 있다. 공군사관학교의 경우 휴가 중인 생도의 해외여행을 규제하고 있다. 외국에 거주하는 친인척 방문을 제외하고는 혼자 떠나는 해외여행을 금지하고 있다. 남녀 생도 2명이 해외여행을 가는 것도 제한된다. 이는 공사 생도 생활지침서에도 명시돼 있다. 공사 측은 제대로 이행하는지를 확인하기 위해 여권 제출을 명령하기도 했다. 국가인권위 관계자는 “대법원이 생도 간 성관계로 인해 퇴학 처분을 한 것은 부당하다는 판결을 내리기도 했다”면서 “공사의 해외여행 규제는 사고 방지 차원이라고 보기엔 개인의 자율성을 지나치게 침해하고 있다”고 말했다.\n군 간부의 일탈행위로 인해 병사들의 휴가가 취소되는 황당한 사건도 있었다. 지난 6월 육군 30사단에서는 격오지 파견 근무에 나갔던 일부 간부들이 화투를 치다 적발돼 징계를 받았다. 이와 관련해 대대장은 해당 간부뿐 아니라 함께 파견 근무를 했던 병사들에게도 연대책임을 물어 휴가를 취소했다.\n군 인권센터 임태훈 소장은 “군인복무기본법상 휴가 보장(제18조)을 위반한 조치”라고 지적했다. 육군 65사단에서는 금전사고 예방을 명분으로 간부들에게 개인 통장 제출을 요구해 물의를 빚기도 했다. 군 관계자는 “군인의 기본권 제한은 직무상 필요성에 의해서만 가능하다”며 “이에 위배되는 하급 부대의 세부 지침에 대해 검토하겠다”고 말했다.


인간 사망 후 뇌에서 활동하는 ‘좀비 유전자’ 있다 - 주간조선\n[건강] 인간 사망 후 뇌에서 활동하는 ‘좀비 유전자’ 있다\n[건강]인간 사망 후 뇌에서 활동하는 ‘좀비 유전자’ 있다\n김경민 기자 kkim@chosun.com 2021-04-01 오전 9:04:31\n사람이 죽어도 뇌의 특정 세포는 여전히 활발히 활동하는 것으로 밝혀졌다. 미국 시카고일리노이대학(UIC) 연구팀은 사후 변화와 죽음을 시뮬레이션하기 위해 뇌수술에서 채취한 신선한 뇌조직 샘플로 유전자 발현을 분석했다. 그 결과 사후에도 뇌에 있는 특정 세포에서 유전자 발현이 증가한다는 것을 발견했다.\n이 ‘좀비 유전자’는 신경교세포(glial cell)라고 불리는 염증성 세포로, 연구진은 이 좀비세포가 사후 몇 시간뒤까지 팔처럼 긴 부속물을 만들어내며 활동한다는 사실을 밝혔다. 이번 연구를 이끈 UIC 의과대학 신경 및 재활전문의 제프리 롭 박사는 “신경교세포는 원래 산소 결핍이나 뇌졸중 같은 뇌손상을 치료하고 ‘청소’하는 역할을 한다”며 “이런 점에서 사망 후 신경교세포가 커지며 팽창하는 현상은 그리 놀랄 만한 일이 아니다”고 언급했다.\n롭 박사는 “좀비 유전자는 정신분열증이나 알츠하이머병과 같은 장애를 연구하는 연구원들에게 중요하다”며 “대부분의 연구는 심장이 작동을 멈추면 뇌를 포함한 모든 신체의 활동이 멈춘다고 가정했지만 이는 사실이 아니었다”고 말했다. 그는 이번 연구 결과가 인간의 뇌 조직에 대한 연구를 해석하는 데 필요할 것이라고 주장했다. 사후 인간의 뇌 조직을 이용해 자폐증, 조현병, 알츠하이머병과 같은 질환에 대한 치료법과 잠재적인 치료법을 찾는 기존의 연구들은 사후 유전자 발현이나 세포 활동에 대한 언급이 거의 없었다.\n연구진은 이번에 분석한 유전자의 약 80%가 사망 후 24시간 동안 비교적 안정적으로 유지된다는 것을 발견했다. 유전자 발현 방식은 사후에도 크게 변하지 않았는데, 여기에 ‘하우스키핑 유전자’가 포함되어 있었다. 하우스키핑 유전자는 어떤 세포에서든지 항상 구성적으로 발현하면서 세포의 생명활동에 필수적인 기능을 제공하는 유전자다.\n반면 기억, 사고, 발작 등 인간의 뇌 활동에 복잡하게 관여하는 것으로 알려진 또 다른 뉴런 유전자 그룹은 사후 몇 시간 만에 급격히 퇴화했다. 인간 사후에도 활동을 이어가는 좀비 유전자는 뉴런 유전자가 퇴화됨과 동시에 활동이 증가했으며, 이런 변화 패턴은 사후 12시간에 정점을 찍었다. 이번 연구 결과는 지난 23일 저명한 국제학술지 ‘사이언티픽 리포트’에 실렸다.


전체 : 247건\n손씻기 과(와) 함께 이용한 검색어 : 비누 , 소논문 , 손 세균 , 손 씻기 , 손위생\n연구자17본 연구자 정보는 KISTI의 자동식별 알고리즘을 적용한 결과로, 일부 정확하지 않은 정보는 개선중에 있습니다.\n기본간호학회지 = Journal of Korean Academy of Fundamentals of Nursing (8)\n한국산학기술학회논문지 = Journal of the Korea Academia-Industrial cooperation Society (5)\n기초간호자연과학회지 = Journal of Korean biological nursing science (3)\n대한간호학회지= Journal of Korean academy of nursing (3)\n디지털융복합연구 = Journal of digital convergence (3)\n병원감염관리 = Korean journal of nosocomial infection control (3)\n성인간호학회지 = Korean Journal of Adult Nursing (3)\nJKSDH : Journal of Korean Society of Dental Hygiene = 한국치위생학회지 (2)\n保健敎育健康增進學會誌 = Korean journal of health education and promotion (2)\n農村醫學·地域保健 = Journal of agricultural medicine & community health (2)\n韓國學校保健學會誌 = The Journal of the Korean society of school health (2)\n융합정보논문지 = Journal of Convergence for Information Technology (2)\n한국모자보건학회지 = Journal of the Korean Society of Maternal and Child Health (2)\n한국유화학회지 = Journal of oil & applied science (2)\n한국학교ㆍ지역보건교육학회지 = The Journal of Korean Society for School & Community Health Education (2)\nChild health nursing research : CHNR (1)\nGlobal Health and Nursing (글로벌 건강과 간호) (1)\nJournal of preventive medicine and public health = 예방의학회지 (1)\nJournal of the convergence on culture technology : JCCT = 문화기술의 융합 (1)\n韓國保健看護學會誌 = Journal of Korean public health nursing (1)\n간호행정학회지 = Journal of Korean academy of nursing administration (1)\n군진간호연구 = Journal of military nursing research (1)\n대한임상미생물학회지 = Korean journal of clinical microbiology (1)\n디지털정책연구 = The Journal of digital policy & management (1)\n방사선기술과학 = Journal of radiological science and technology (1)\n보건간호소식 = Public health nursing news (1)\n아동간호학회지 = Korean journal of child health nursing (1)\n임상간호연구 = Journal of Korean Clinical Nursing Research (1)\n한국방사선학회 논문지 = Journal of the Korean Society of Radiology (1)\n한국식품위생안전성학회지 = Journal of food hygiene and safety (1)\nChung, Hae Rang(2)\nForensic medicine; incidence of injuries, wounds, disease; public preventive medicine (10)\nChemistry and allied sciences (2)\nTechnology of industrial chemicals (2)\n[학위논문] 손씻기 유무에 따른 방울토마토에서의 미생물 오염도 분석\n오선영 (한양대학교 교육대학원)\n2010 , vi, 51 p. , 한양대학교 교육대학원 , 국내석사\n최근 식중독을 비롯하여 신종 플루 등 전염성 질병의 유행에 따라 개인위생에 대한 중요성이 강조되고 있는 추세이다. 이 중 손씻기는 개인위생 중 가장 기초적이고 중요한 위생규칙으로 여겨지고 있다. 또한 건강에 대한 소비자의 욕구가 증가함에 따라 가공하지 않은 천연식품-신선편의식품의 시장규모가 지속적으로 확대되고 있다. 이러한 추세에 발맞추어 서울시 교육청에서는 2008년도 가을부터 초중고에 가공식품대신 신선편의식품 또는 과일류만을 판매하는 건강매점을 시범적으로 설치하여 학생들의 건강 향상을 위하여 노력하고 있다. 그러나 신선편의식품의 경우 식중독균에 대한 오염 가능성이 항상 존재하므로 이를 효과적으로 예방할 수 있는 연구가 필요한 시점이다. 따라서 본 연구에서는 손씻기 유무와 손씻기 경과시간에 따라서 오염된 신선편의식품의 저장온도 및 저장시간별 미생물 오염도를 측정하여 영양교육 자료로 활용하고자 하였다.\n[학위논문] 손씻기 교육 프로그램이 중환자실 간호사의 손씻기 이행률과 방법에 미치는 영향\n김선희 (한양대학교 대학원)\n2009 , vii, 39 p. , 한양대학교 대학원 , 국내석사\n[학위논문] 손씻기 교육과 피드백이 손씻기 빈도 및 방법에 미치는 영향\n임옥분 (울산대학교 산업대학원)\n2004 , vi, 44p. , 울산대학교 산업대학원 , 국내석사\n손씻기 행위는 빈도 뿐만 아니라 방법도 중요하다. 그러나 이에 대한 객관적인 관찰이나 분석을 다룬 연구가 없었다. 이에 본 연구자는 손씻기 빈도 및 방법을 향상시키기 위한 효과적인 중재로 손씻기 교육과 피드백을 제공하고, 이러한 손씻기 중재 프로그램이 손씻기 빈도 및 방법에 미치는 영향을 알아보고자 본 연구를 시도하였다. 본 연구는 손씻기 교육과 피드백을 제공하기 전후의 손씻기 빈도 및 방법에 대한 단일군 전후설계로 연구대상은 서울에 위치한 일 종합병원 흉부외과 중환자실의 직접적인 환자간호를 담당하는 간호사 25명을 대상으로 하였다. 연구자가 개발한 간호행위별 손씻기 도구와 관찰 기록지를 통해 자료수집 하였으며 연구기간은 2004년 5월 7일에서 5월 28일까지 총 22일간이었다. 본 연구자가 작성한 손씻기 교육자료를 통한 강의, 토론 및 손씻기 시범을 통한 일대 일교육의 손씻기 교육과 행위에 대한 피드백으로 카메라 동영상 이용과 게시판을 통한 손씻기 결과 부착을 포함하였으며 결과변수는 손씻기 빈도와 방법이었다. 수집된 자료는 SPSS 10.0/PC를 이용하여 분석하였다. 연구 결과를 요약하면 다음과 같다. 1) 손씻기 교육과 피드백이 손씻기 빈도에 미치는 효과를 검증한 결과 전체적인 손씻기 빈도는 중재 전 28.9%(1,014/3,510)에서 중재 후 48.6%(1,308/2,692)로 증가하였다(p\n[국내논문] 성인의 손씻기 실태 및 손씻기 포스터의 효과\n정승교 (세명대학교 간호학과)\nJournal of the convergence on culture technology : JCCT = 문화기술의 융합 v.4 no.3 ,pp. 269 - 274 , 2018 , 2384-0358 ,\n[국내논문] 치과종사자의 손씻기에 대한 건강신념과 손씻기 수행도의 관련성\n김가현 (동아보건대학교 치위생과 ) , 권용선 (초당대학교 간호학과)\n한국유화학회지 = Journal of oil & applied science v.35 no.3 ,pp. 587 - 594 , 2018 , 1225-9098 ,\n본 연구의 목적은 치과종사자의 손씻기에 대한 건강신념과 손씻기 수행도 간의 관련성을 파악하여 평가하는 것이다. 본 연구는 치과의원, 치과대학병원에서 근무하는 140명의 치과종사자를 대상으로 구조화된 설문지를 사용하여 자가보고식으로 작성하도록 하였다. 모든 자료는 통계분석은 t검정, 일원분산 분석, Pearson 상관계수분석으로 통계처리 하였다. 손씻기 수행도는 손씻기에 대한 건강신념과 r=0.285로 양의 상관관계를 보였다(p\n[국내논문] 한국인의 비누로 손씻기 실천율 및 융복합적 관련요인; 2013년 국민 손씻기 관찰조사\n황혜정 (건양사이버대학교 보건복지경영학과 ) , 이무식 (건양대학교 의과대학 예방의학교실 ) , 양남영 (건양대학교 간호대학 간호학과 ) , 홍수진 (건양대학교 의과대학 예방의학교실 ) , 김영택 (질병관리본부 감염병관리과)\n디지털융복합연구 = Journal of digital convergence v.13 no.12 ,pp. 217 - 224 , 2015 , 1738-1916 ,\nOBJECTIVES 우리나라 국민들의 손씻기 실천률은 선진국에 비해서 매우 낮은 수준이다. 이 연구는 비누로 손씻기와 관련한 공중 화장실 이용시 행동 실태 및 관련요인을 분석고자 하였다. METHODS 2013년 9월 10일부터 9월 12일까지 우리나라 특 광역시 지하철역 및 기차역의 화장실 이용자를 대상으로 '2013년도 국민 손씻기 실태조사' 결과를 활용하였다. RESULTS 비누로 손씻기에 영향을 미치는 요인으로 행정구역(OR 0.490-2.255), 용무유형(소변 1.000, 대변 2.505), 물기제거방법(OR 0.497-3.107) 등이 도출되었다. CONCLUSIONS 연구의 결과는 감염성 질환을 예방하고, 관리하기 위한 국가 손씻기 증진 활동 및 사업의 기본적인 근거자료를 제공할 것이다.\n[학위논문] 통제소재와 건강신념이 손씻기 의도에 미치는 영향 : 건강신념모델의 확장\n이철호 (한양대학교 대학원)\n2015 , 77 p. , 한양대학교 대학원 , 국내석사\n건강관련 행동에 있어서 개인의 의사 결정과정을 설명하는 사회인지적 이론인 건강신념모델(Health Belief Model: HBM)은 개발된 이후로 비만, 고혈압, 에이즈, 흡연, 각종 암 등 다양한 질병에 걸쳐 건강행동 실천을 예측을 위해 연구되어 왔다. 하지만 HBM을 구성하는 주요 변인들과 건강행동의 관계에 대한 결과는 일관되지 않고 연구별로 차이를 보이는 경우가 많았다. 또한 그 방향성에 있어서도 특정 행동에 대한 개연성이나 심각성, 이익이 클수록 건강 행동을 하게 된다는 연구부터 개연성 등의 요인과 행동은 역관계를 보인다는 연구까지, 영향의 정도와 방향에서 각기 다른 결과를 산출하기도 했다. 그럼에도 불구하고 HBM의 이론적인 명확성으로 인해 건강행동을 예측하기 위해 주로 사용되어 왔으며 HBM의 설명력을 높이기 위해 다양한 이론의 변인들을 접목시키기도 했다. 어떤 사람은 사건의 결과를 자신의 행동에 따른 결과로 해석하여 그 책임을 자신의 능력이나 노력 등과 같은 자기 내적 요인에 돌리는데 반해, 어떤 사람은 행동의 결과에 대한 책임을 운이나 재수 또는 다른 사람의 힘 등 자기 외적 요인에 둔다. 이러한 심리적 속성을 귀인이라 하는데 귀인은 타인에 대한 개인의 의도 및 행동을 결정하고 귀인하는 사람의 감정, 태도, 미래의 행동 수행에도 영향을 미친다. Heider는 인간에게 지각된 행동의 원인을 인간 내부에 두느냐 혹은 인간 외부에 두느냐에 따라 행동 차이가 있을 것이라 하였고 이러한 사항을 정리하여 내적요인과 외적요인으로 구분하여 통제소재라고 하였다. 향후, 외적요인은 세상이 정해진 질서에 따라 움직이고 강력한 타인에 의해 통제된다고 믿는 타인통제와 세상이 질서가 없고 사건들은 인간이 아닌 운에 의해 발생한다고 믿는 운통제로 나뉘어졌다. 본 연구에서는 인간행동을 결정하는 요인인 통제소재와 건강행동을 예측하기 위해 만들어진 HBM을 함께 적용하여 HBM을 확장하고자 하였다. 이를 토대로 연구모형과 4개의 연구가설을 만들었다. 연구주제는 헬스 커뮤니케이션 분야에서 아직 연구가 이루어지지 않은 손씻기를 다루었다. 연구결과, HBM변인들은 손씻기 의도에 유의미한 영향을 주었지만 HBM의 모든 변인이 손씻기 의도의 유의미한 예측변인으로 나타나지는 않았다. 지각된 개연성, 지각된 장애, 자기효능감이 유의미한 예측변인으로 나타났다. 내적통제는 지각된 심각성을 제외하고 모든 HBM 변인의 예측변인으로 나타났으며 지각된 심각성의 유의미한 예측변인이 되지는 못했다. 지각된 장애는 내적통제와 반대의 영향력이 있는 것으로 나타났다 타인통제는 지각된 심각성을 제외한 모든 HBM변인에 유의미한 예측변인으로 나타났으며 통제소재 중 유일하게 지각된 장애와 정적인 영향력이 있는 것으로 나타났다. 운통제는 HBM의 지각된 개연성, 지각된 이익, 자기효능감에 유미한 예측변인으로 나타났으며 모두 다 반대의 영향력이 있는 것으로 나타났다. 이러한 연구결과를 종합해볼 때 통제소재는 직접적으로 손씻기 의도에 영향을 주기보다는 HBM변인에 영향을 미치는 것으로 보인다. 또한 통제소재는 HBM변인에 영향을 주는데 있어 내적통제, 타인통제, 운통제 각각의 개성이 나타났다. HBM에서는 지각된 장애를 제외한 모든 HBM 변인이 높게 나타날수록 건강행동의도가 높게 나타난다고 이야기 한다. 내적통제는 이러한 HBM의 통념에 상통하여 지각된 장애에는 부(-)적인 영향을 주었으며 다른 유의미한 변인에는 정(+)적인 영향을 주었다. 타인통제는 모든 유의미한 HBM 변인에 정(+)적인 영향을 주었으며 심지어 지각된 장애에도 정(+)적인 영향력을 주었다. 마지막으로 운통제는 모든 유의미한 HBM 변인에 부(-)적인 영향을 주었다. 결론적으로 본 연구는 손씻기에 대한 HBM의 영향력을 검증하는 한편, 이론적으로 HBM의 신념을 결정하는 선행 변인으로써의 통제소재를 확인할 수 있었고 통제소재 3가지 유형이 HBM 변인에 어떻게 영향을 미치는지 확인할 수 있었다. 실무적으로는 손씻기 캠페인에 있어 타깃 집단의 통제소재를 고려해야 한다는 점을 발견했다. 내적통제 성향이 높게 나타나는 집단에서는 일반적인 HBM의 통념에 맞게 캠페인을 실시하면 되지만 타인통제와 운통제 성향이 높은 집단의 경우, 기존 통념에 따라 기획된 캠페인은 실패할 수 있다는 점을 시사한다. 예를 들어 운통제 성향이 강한 집단은 지각된 개연성 등의 대부분의 HBM 변인이 낮게 측정될 수 있기 때문에 이와 관련된 공포소구나 이익에 초점을 맞춘 캠페인은 크게 영향을 주지 않을 가능성이 있다. 이와 같이 본 연구는 통제소재를 통한 HBM확장의 이론적 함의와 함께 손씻기에 있어 HBM의 예측력을 검증하였다. 또한 향후 손씻기 캠페인을 비롯 건강행동과 관련된 캠페인에서는 통제소재의 영향력을 고려해야 한다는 함의를 가진다.\n[국내논문] 한국 학생의 손씻기 실천과 감염병 이환과의 관련성\n장동방 (건양대학교 보건복지대학원 보건학과 ) , 이무식 (건양대학교 의과대학 예방의학교실 ) , 홍수진 (건양대학교 의과대학 예방의학교실 ) , 양남영 (건양대학교 간호대학 간호학과 ) , 황혜정 (건양사이버대학교 보건복지경영학과 ) , 김병희 (서원대학교 광고홍보학과 ) , 김현수 (건양대학교 의과대학 예방의학교실 ) , 김은영 (건양대학교 의과대학 예방의학교실 ) , 박윤진 (질병관리본부 감염병관리과 ) , 임고운 (질병관리본부 감염병관리과 ) , 김영택 (질병관리본부 감염병관리과)\n農村醫學·地域保健 = Journal of agricultural medicine & community health v.40 no.4 ,pp. 206 - 220 , 2015 , 1738-9577 ,\n[국내논문] 간호학과 학생들의 손씻기 교육 후 태도 유형에 관한 주관성 연구 피인용횟수: 2\n디지털정책연구 = The Journal of digital policy & management v.11 no.12 ,pp. 621 - 630 , 2013 , 1738-1916 ,\n본 연구는 간호학과 학생을 대상으로 손씻기와 관련된 교재, PPT 자료 그리고 실습을 통해 교육한 후 대상자들의 손씻기에 대한 태도유형을 파악하여 간호교육 및 간호실습 프로그램에 필요한 기초자료를 제공하고자 한다. 본 연구방법은 Q방법론을 적용하였고, 2012년 10월 8일부터 10월 15일까지 간호학과 2학년 20명을 P표본으로 하여, 대상자들에게 Q표본을 9점 Q표본 분포도상에 강제분포하도록 하고 수집된 자료는 PC QUANL program에 의한 주인자 분석법으로 처리하였다. 연구결과 손씻기 태도에 대한 유형은 3가지로 분류되었다. 3가지 유형은 아이겐값 1.0이상인 것으로 하였고, 유형별 변량은 40.41%, 10.14%, 그리고 6.11%로 전체 누적변량은 56.67%의 설명력을 나타냈다. 제 1유형은 손씻기 횟수 증가형, 제 2유형은 손씻기 교육 필요성 인식형, 제 3유형은 손씻기 후 건조형으로 확인되었다. 결론적으로 손씻기 교육 후 태도에 대한 유형분류 의미는 간호교육과 간호실습에 대한 프로그램 개발과 함께 개별화된 중재 전략도 다르게 제공되어야 할 것이다.\n[국내논문] 미취학 어린이의 손씻기 교육에 따른 미생물학적 실태 분석 피인용횟수: 1\n김지은 (한양대학교 식품영양학과 ) , 문지혜 (한양대학교 식품영양학과 ) , 신현아 (한양대학교 식품영양학과 ) , 이지선 (한양대학교 식품영양학과 ) , 권성희 (인천보건환경연구원 ) , 이정숙 (한양대학교 대학원 아동심리치료학과 ) , 엄애선 (한양대학교 식품영양학과)\n한국조리학회지 = The Korean journal of culinary research v.17 no.3 ,pp. 141 - 150 , 2011 , 1229-5582 ,\n본 연구는 미취학 어린이를 대상으로 손씻기 교육 방법에 따른 미생물학적 변화를 모니터링한 연구이다. 연구는 3세에서 5세까지의 서울시 어린이집 어린이 10명을 대상으로 수행하였다. 미생물 분석은 손씻기 교육 전, 1주간 동영상 교육실시 후, 1주간 동영상 교육 및 손씻기 실습 교육병행 후로 분류하였다. 손씻기 교육 전 어린이들의 손에서는 일반세균, 진균, 대장균군 및 황색포도상구균이 검출되었다. 2주간 손씻기 동영상 교육과 실습교육을 연속적으로 실시한 결과 손씻기 교육에 따른 손 위생상태는 개선되었다. 결과 손씻기 교육은 취학 전 어린이를 대상으로 손씻기 교육을 반복적으로 수행할 경우 더욱 효과적일 것으로 생각된다. 특히 미취학 아동의 경우 평생 습관을 확립시키는 중요한 시기이므로, 언제, 어디서 손을 씻어야 하는가에 대한 구체적인 교육이 필요할 것으로 생각된다.\n유전자형 분석에 의한 병원내의 MRS...\n수술 중 환자 영상 정보의 터치-프리...\n뇌졸중 환자의 상지 동작 측정 및 기...\n위해성평가 적용을 위한 국내 성인노출...\n[논문] Fate of pote...\n[보고서] 다이어트 관련 기능성평...\n[논문] 2015 개정 교육과정...\n[특허] 맥주 피처\n[저널/프로시딩] The Analyst ...\n[저널/프로시딩] AUS : arquit...\n[논문] 손씻기 교육과 피드백이...\n[보고서] 예방접종 대상 감염병의...\n[논문] A chemical s...\n[동향] 대화형 인공지능(con...\n[보고서] 2009 손씻기 실태 ...\n[논문] 유해물질의 광학 및 전...\n[논문] Simplified A...\n[저널/프로시딩] GIS world


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“운전정밀검사, 공단서 안내해줘야” - 교통신문\n“운전정밀검사, 공단서 안내해줘야”\n8개 연합회, 김윤덕 의원에 개선안 의원입법 건의\n“업체·개인은 수검 일자 몰라 미수검·불이익 빈발”\n[교통신문] 버스나 택시, 화물차 등 사업용 자동차 운전자가 운송업계에 취업하거나, 퇴직 후 재취업을 할 때 반드시 받아야 하는 운전정밀검사가 도마 위에 올랐다. 업계에 따르면, 검사 대상자인 운전자가 자신의 수검날짜가 언제인지 몰라 검사를 받지 못하면서 행정처분을 받아 승무가 불가능해지는 일이 종종 발생, 그동안 업계는 수차례 이의 개선을 요구해 왔으나 별무성과였다.\n이에 개인택시, 택시, 버스, 마을버스, 전세버스, 화물, 개별화물, 용달화물 등 국내 육상운송 8개 사업자 단체 모두가 나서 공동명의로 김윤덕 국회의원(더불어민주·전북전주갑)에게 이 문제를 근원적으로 해결할 제도개선을 건의하고 나서 주목된다.\n업계의 건의는, 정부의 운전정밀검사업무를 위임받아 수행하는 한국교통안전공단에서 수검 대상자에게 ‘언제, 어디서 정밀검사를 받아라’는 통보를 할 수 있도록 법적 근거를 만들어 달라는 것이다. 이는 일반 국민들에게 자동차 검사일을 안내하는 업무와 다르지 않다.\n업계는, 스스로 종사자들 가운데 수검대상자를 확인할 수 있다면 굳이 공단에 검사 통보를 요청할 이유가 없으나 실제 이것은 불가능한 상황이라는 것이다. 한국교통안전공단에서 관리하고 있는 운수종사자 현황을 업계가 실시간 확보하기가 어려울 뿐 아니라, 이와 관련한 민원 처리 등에 따른 인력과 비용의 부담 등 공단의 업무를 대신 수행하는 것이 가능하지 않다는 주장이다.\n이같은 이유로 업계는 공단측에 수검 안내 통보를 요청했으나 공단측으로부터 ‘통보 의무에 대한 법적 근거가 없다’는 답을 들어야 했다. 운전정밀검사는 신규검사와 특별검사, 자격유지검사 등 세가지로 구분되며, 특히 특별검사의 경우 중상 이상 교통사고를 일으킨 운전자나 운전면허 행정처분 기준에 따라 1년간 누산 점수가 81점 이상인 운전자는 의무적으로 받아야 해 운송업계의 검사 수요는 적지 않은 편이다.\n또 최근의 고령화 추세로 65세 이상 고령 운전자의 운송사업 취업자 수가 증가하면서 자격유지검사 수요도 꾸준히 늘고 있다. 한편, 한국교통안전공단 집계에 따르면, 2019년말 기준으로 특별검사 수검자는 1만5748명에 미수검자는 2만3112명, 자격유지검사 수검자는 4만4069명에 미수검자는 5만6980명이다. 이중 미수검자는 2019년 이전 미수검 인원의 누적 수치다.


손맛 좋은 영자씨의 요리 비법이 궁금합니다! - 만들이 2021년 봄호 - 만들이\n손맛 좋은 영자씨의 요리 비법이 궁금합니다!\n<유튜브 채널 ‘영자씨의 부엌’ 서영자 씨 >\n요리 유튜브 채널 ‘영자씨의 부엌’의 서영자 씨. 약 42만 명의 구독자, 누적 8천만 뷰(2월 말 기준)를 자랑하는 랜선 요리 선생님으로 사랑받고 있다. 삼남매를 키운 전업주부였던 그는 2017년 12월, 유튜브에 첫 요리 영상을 올렸다. 당시 유학 중이던 아들을 위해 엄마표 요리법을 알려주기 위해서였다. 첫 메뉴는 아들이 좋아하는 김치 김밥. 영상은 둘째 딸이 스마트폰으로 촬영해 올렸다. 이후 어묵볶음, 각종 계절김치 및 장아찌, 양지 미역국 등 일상적인 집밥 메뉴를 자신만의 레시피로 간단하고 손쉽게, 그리고 맛있게 만드는 법을 소개했다. 추억의 부산 어묵으로 만든 어묵볶음 영상은 102만 뷰가 넘는다. 요리 초보들의 밥상 고민을 해결해주는 영자 씨만의 손맛 비결을 물었다.\nQ. 자취생, 신혼부부는 물론 주부들의 랜선 요리 선생님이신데 요리 내공은 어떻게 쌓으셨나요?\n결혼 전까지 요리 경험이 거의 없었어요. 자랄 때 편식도 심했죠. 요리는 시어머님을 통해 처음 배웠어요. 결혼했을 때 시어머님의 연세가 76세셨는데 동네에서 손맛 좋기로 유명하셨죠. 처음 시댁 상차림을 보고 놀랐어요. 김치 종류가 너무 많은 거예요. 물김치만 해도 4~5가지나 됐어요. 겨울에 동김치를 담아도 싱건지, 짠지, 더 짠지 등 다양하게 담았어요. 4년 정도 시부모님과 함께 살면서 김치, 장 담그는 비법까지 두루두루 배웠습니다.\n식성 좋은 남편 덕도 있습니다. 남편을 위한 밥상을 열심히 차리다 보니 또 아빠 식성을 닮은 아이 셋을 키우다 보니 내가 제일 잘하고 행복해하는 일이 요리가 되었어요. 가정주부로 살면서 35년 넘게 하루 세끼씩 차린 밥상만 해도 얼마에요.(웃음)\nQ. 평소 즐겨 먹는 한우 요리는? 영자씨만의 특별한 한우 요리 레시피가 있나요?\n가족 모두가 육식파입니다.(웃음) 육회를 가장 좋아해요. 신선한 한우는 단맛이 납니다. 한우 우둔살로 육회를 맛있게 만들면 1인 1접시입니다. 한우 안심 구이도 자주 먹어요. 오늘 점심 메뉴는 한우 양지볶음이었어요. 양지로 볶음요리를 한다는 게 다소 생소할 수도 있는데 저희 집에서는 즐겨 먹습니다. 양지 중에 지방이 발달한 부분이 있어요. 삼겹양지, 또는 업진살이라고 하는데 고소한 맛이 좋아요. 삼겹양지를 얇게 썰어서 아무런 간을 하지 않고 참기름, 죽염소금, 대파, 마늘 편 썰어 넣고 달달 볶으면 간단하면서도 맛있게 먹을 수 있어요.\nQ. 영상을 보면 요리 센스가 대단하세요. 요리 초보도 따라 하기 쉬운 집밥 메뉴들이 많습니다.\n저에게 요리는 창작과 같아요. 호기심을 불러일으키고 다양한 궁금증을 나만의 방법으로 해결하며, 그 결과물을 눈앞에서 바로 확인할 수 있는 창작물이죠. 저는 음식을 레시피로 배운 사람이 아닙니다. 혼자 고민하고 궁리하면서 터득했기 때문에 요리 초보들의 마음을 누구보다 잘 알 수 있어요. 각각의 요리에서 무엇이 문제인지 저도 똑같은 시행착오를 경험했기 때문이죠. 많은 주부들이 김치 담그기가 어렵다고들 하세요. 그런데 저는 김치처럼 쉬운 게 어딨을까 생각해요. 제 김장 김치를 구독자들께서 일명 ‘미친 김치’라고 칭찬해주세요.(웃음) 김치맛이 개운하고 아삭한 식감이 오래 간다는 거에요. 제 김치의 비법은 각종 채소와 과일로 낸 다시물입니다. 각종 과일이랑 채소를 푹 삶아내 김치 양념에 사용해요. 천연의 단맛이 더해져 깔금하고 시원한 김치가 됩니다.\nQ. 요리 초보에게 ‘요리에서 이것에는 돈을 아끼지 마라!’ 조언하신다면?\n음식의 맛은 신선한 재료를 사용하는 게 가장 중요해요. 신선한 재료는 어떤 간보다 우선합니다. 구독자 질문 중 고기 잡내를 어떻게 없애냐는 내용이 제법 많아요. 그럼 저는 단호하게 말합니다. 신선한 고기는 잡내가 없다고.\n또 음식 재료는 간단해야 하고 조리법은 간소해야 합니다. 너무 많은 재료, 너무 복잡한 과정은 요리할 때 지치게 해요. 그래서 저는 신선한 재료, 최소한의 재료로 최대한 간단하게 만드는 음식을 늘 강조합니다.\nQ. 직접 집밥을 차리는 것은 어떤 의미인가요?\n집밥은 저에게 가족에 대한 정성입니다. 남편과 삼남매의 끼니를 내 손으로 책임진다는 게 행복해요. 여담인데 아들이 사춘기였을 때 집밥으로 위기를 넘겼어요. 학교에서 돌아올 무렵 아들이 좋아하는 음식을 준비했어요. 현관문을 열 때 좋아하는 음식 냄새가 나면 기분이 좋아지잖아요. 엄마가 너 좋아하는 것을 만들었으니 맛있게 먹으라고 정성껏 밥상을 차려줬죠. 아이가 맛있게 먹고 나면 조용히 다가가 대화를 나눴어요. 음식을 통한 소통이었죠.\nQ. 주부들에게 끼니 메뉴 선정은 늘 고민입니다. <만들이> 독자를 위한 봄철 별미 메뉴를 추천한다면?\n봄 채소를 넣은 한우 양지 전골을 추천합니다. 저도 가족들과 즐겨 먹는 메뉴에요.\nPrev 최고의 인테리어는 ‘정리정돈’ 최고의 인테리어는 ‘정리정돈’ 2021.03.28by 한우 오늘은 집에서 외식하는 날~ Next 오늘은 집에서 외식하는 날~ 2021.03.28by 한우


G.ECONOMY(지이코노미) 윤영록 기자 | 당진 석문국가산업단지 충남산학융합지구에 금속소재 기술개발 역량 강화 및 산업 고도화를 위한 ‘첨단금속소재센터’가 31일 건립돼 본격 운영에 들어갔다. 금속소재산업은 철강·분말금속·희소금속 등 원재료를 정련·주조·성형해 중간재를 생산하는 것으로, 각종 산업의 핵심 기반소재로 쓰여 산업의 뿌리라 불린다. 시는 국비 80억을 포함한 199억 원의 사업비를 투입해 부지 7,590㎡에 연면적 2,310㎡(지하 1층, 지상 2층) 센터를 1년6개월의 기간에 걸쳐 구축했으며, 초정밀 가공·성형·시제품 제작·시험·분석·평가 장비를 갖추고 있어 지역 내 연구개발 및 기업지원과 함께 취업연계 교육 등을 운영해 기업 수요에 부응하는 인력을 양성하게 된다. 31일 개최된 준공식에는 양승조 충청남도지사와 김홍장 당진시장, 어기구 국회의원과 김명선 충청남도의회 의장 등이 참석해 그 동안의 경과보고 및 축사, 테이프 커팅 등의 순으로 진행됐다. 이날 참석한 김홍장 시장은 “우리시는 막강한 항만물류 기능을 바탕으로 철강·금속산업및 기계·자동차부품산업이 집중 육성돼 있다”며 “서해안 산업벨트의 주축이자 동북아시아 물류 중심\n천안시, 전국 최대 규모 청년기금 200억 원 조성 시동\nG.ECONOMY(지이코노미) 윤영록 기자 | 천안시는 청년기금 설치 및 운영조례를 제정하고, 전국 최대 규모이자 50만 이상 대도시 최초로 200억 원의 청년기금 조성을 본격적으로 추진한다고 31일 밝혔다. 시는 청년의 생활 및 주거안정 지원, 청년문화예술 활성화 및 청년문화예술인에 대한 지원, 청년의 교육능력개발과 창업육성지원, 청년시설 조성사업 등을 추진하기 위해 청년기금을 설치한다. 천안청년기금은 2022년부터 2026년까지 5년간 200억 원 규모로 조성될 예정이며, 시는 기금운용 계획 등을 심의할 청년기금운용심의위원회를 구성해 효율적인 기금관리를 도모할 방침이다. 천안시는 청년지원사업을 위한 안정적 재원 확보 및 탄력적 운용으로 청년기금이 천안 청년의 자립 기반 형성과 삶의 질 향상, 복지증진에 크게 기여할 것으로 기대하고 있다. 박상돈 천안시장은 “전국 최대 규모로 조성될 천안청년기금은 청년들이 천안에서 터전을 잡고 살아갈 마중물이 될 것”이라며 “사회 전반의 어려움으로 지원이 필요한 청년들을 위한 따뜻하고 든든한 지원군이 될 수 있도록 총력을 기울이겠다”라고 말했다.\n충남 금속소재산업 ‘뿌리부터 튼튼하게’ 육성\nG.ECONOMY(지이코노미) 윤영록 기자 | 각종 산업의 뿌리로 일컬어지는 금속소재산업 육성·발전을 위한 핵심 기관이 마침내 문을 열었다. 충남도는 31일 당진 석문국가산업단지에서 지역 전략산업의 생산기반산업을 이끌 ‘첨단금속소재센터’ 준공식을 개최했다. 양승조 지사와 김명선 도의장, 어기구 국회의원, 이선영 도의원, 김홍장 당진시장 등이 참석한 가운데 연 이번 행사는 경과 보고 및 센터 소개, 센터 순회, 기념 식수 표석 제막 등의 순으로 진행했다. 첨단금속소재센터는 지역 주력산업의 근간인 금속소재·부품가공산업의 역할이 중요함에 따라 관련 기술 개발 및 연구를 지원하고 지역 산업의 경쟁력을 강화하고자 건립했다. 도와 당진시, 산업통상자원부가 공동 추진하는 ‘충남 첨단 금속소재산업 초정밀기술 지원 플랫폼 사업’으로 구축했으며, 총사업비 199억 원을 투입했다. 산단 내 7590㎡ 부지에 2152㎡ 규모의 연구·실험동을 신축했고 금형 제작, 소성 가공, 제품 성형 등 중·대형 장비 11종을 구축했다. 센터는 앞으로 8종의 장비를 추가로 들일 예정이며, 기업·대학 등 산학연 관계망을 구축해 거점 기능을 수행할 계획이다. 센터의 주요 역\nG.ECONOMY(지이코노미) 윤영록 기자 | 공주시는 31일 청년들의 자립역량을 강화하고 지역 정착 지원을 위해 조성한 강북 청년 공유공간 ‘일루와_유’를 개소했다고 밝혔다. 충남 청년 멘토사업 일환으로 조성된 청년 공유공간은 강북(신관동)과 강남(중동)에 한곳씩 건립됐으며 강남 청년 공유공간은 별도 개소식 없이 운영에 들어간다. 이번에 문을 연 청년 공유공간은 북카페 형식의 커뮤니티 공간과 공유오피스, 공유주방 등으로 구성됐다. 청년들이 자유롭게 아이디어를 공유하고 다양한 청년 대상 프로그램 등이 운영될 예정으로 운영은 사단법인 ‘공주대 교육나눔’이 맡는다. 오는 6월까지 공유공간 활성화 프로그램을 운영한 뒤 다양한 의견을 수렴해 구체적인 운영 프로그램을 확정할 계획이다. 김정섭 시장은 “청년들의 수요에 맞는 프로그램과 서비스를 적극 제공해 지역 청년들의 역량을 강화하고 소통 거점공간으로 자리매김 할 수 있도록 최선을 다하겠다”고 말했다. 한편, 시는 이번 청년 공유공간 개소에 이어 청년들의 자립역량 강화와 지역정착을 지원하기 위한 ‘청년센터’를 오는 5월 개소할 예정이라고 밝혔다.\n부여군장애인복지관, 중증 지적장애인 가정에 새 보금자리 지원\nG.ECONOMY(지이코노미) 윤영록 기자 | 부여군장애인복지관은 최근 주거환경이 열악한 관내 중증장애인 가정의 거주지 이전을 지원했다. 이날 이사는 직원 다수가 협조한 덕분에 이전 비용 없이 가능했다. 이번 지원 대상은 남매 모두 지적 중증장애인 가정이다. 보온에 취약한 연탄보일러로 겨울철을 힘겹게 나고 있었다. 복지관은 사례관리를 통해 이들 남매를 2017년부터 지원해 왔다. 매월 받는 생계비를 3일 만에 써버리는 등 경제관념이 희박했던 이들은 금전관리 교육을 통해 생계비를 적절히 사용하는 법을 배우고 적금도 들기 시작했다. 그리고 마침내 새 보금자리에 대한 꿈을 이루게 됐다. 박종화 복지관장은 “지역사회 장애인들이 보통의 삶을 살 수 있도록 아낌없는 지원을 지속하며 함께 하겠다”고 밝혔다. 한편 부여군장애인복지관은 장애인이 지역사회에서 사회구성원으로 자리매김 할 수 있도록 다양한 지원을 펼치고 있다.\n김지철 충남교육감, 공약이행 평가‘최고등급(SA)’\nG.ECONOMY(지이코노미) 윤영록 기자 | 전국 교육감들을 대상으로 실시한 '2022년 공약이행 및 정보공개 평가'에서 김지철 교육감이 이끄는 충남교육청이 평가 전분야에서 최고 등급인 ‘SA’를 받았다. 이번 평가는 한국매니페스토실천본부(이하 매니페스토본부)에서 매년 교육감의 선거공약 이행실적을 평가하여 발표하는 것으로, 3월 31(목) 매니페스토본부가 이같이 발표했다. 충남교육청은 평가항목인 공약이행완료 분야, 2021년 목표달성 분야, 주민소통 분야 등 전체 분야에서 최고 등급인 SA를 받은 것을 기반으로 종합평가에서도 최고 등급인 SA를 받았다. 특히, 충남교육청은 충청권에서는 유일하고, 전국 시도에서는 3개 시도뿐인, 전분야에 SA를 달성한 교육청이다. 매니페스토본부에 따르면 김지철 교육감은 지난 선거에서 총 56개의 공약을 제시하였으며, 이 중에서 54개를 이행·완료 공약으로 평가하였고, 나머지 2개는 정상추진으로 전체 공약을 충실히 추진 한 것으로 평가했다. 이번 평가와 관련하여 김지철 교육감은 “임기 마지막 해를 남겨 놓은 시점에서 도민과의 약속을 지키기 위해 부단히 노력했다. 이번 결과는 도민 여러분들과 교육공동체의 적\n부여군, 유람선·수상레저 종사자 안전교육\nG.ECONOMY(지이코노미) 윤영록 기자 | 부여군은 지난 30일 황포돛배와 수륙양용버스를 운용하는 유람선 및 수상레저 사업자, 선원, 종사자 등에 대한 안전교육을 실시했다. 황포돛배 유람선과 수륙양용버스는 부소산성, 고란사, 낙화암 등 백마강 주변 관광지의 매력을 색다르게 즐길 수 있는 부여의 관광명물이다. 코로나19 상황에도 작년 한 해 이용객이 18만 명이 넘을 정도로 큰 호응을 얻고 있다. 이번 교육은 코로나19 거리두기 조치가 완화되고 행락 철 나들이객증가가 예상되는 상황에서 실시한 선제적 조치다. 선원과 종사자들뿐 아니라 사업주까지 아울러 누구라도 즉각 사고 발생에 대응할 수 있는 역량을 강화시키고자 했다. 코로나19 확산 방지를 위해 교육 전 참여자 전원에 신속항원 검사를 마쳤다. 부여소방서 협조로 △안전 운항 규칙 △추돌사고 초동 조치 △안전사고 발생 시 긴급구조법 △소화기 사용법 △심장 제새동기 사용법 △심폐소생술 등 구조 및 응급조치 요령 등에 대한 교육과 함께 친절 교육도 병행했다. 교육 참여자들은 AED 심장 제세동기 사용법을 실습하고, 화재 종류에 따른 올바른 소화기 선택법·사용법을 숙달했다. 아울러 군 자율\n부여군, 영세·고령농 농작업 지원\nG.ECONOMY(지이코노미) 윤영록 기자 | 부여군 농업기술센터에서 오는 12월 말까지 제공하는 농작업 대행 서비스가 큰 호응을 얻고 있다. 농기계가 없어 영농에 어려움을 겪는 영세농과 고령농을 대상으로 영농 초기단계인 농작업을 대행해 준다는 취지다. 농번기마다 농작업 대행 전담직원이 현장에 직접 찾아가 영세·고령농들이 적기 영농을 내실 있게 추진할 수 있도록 돕는다. 경운·정지, 두둑성형 등에 대해 지원하며, 농작업 대행료는 로타리 100원/3.3㎡, 두둑성형 150원/3.3㎡으로 책정됐다. 신청 대상은 부여군에 주소를 둔 70세 이상 농업인으로 밭 경지면적이 3,300㎡ 이하인 소농과 초보 귀농귀촌인(부여군 이주 3년이내)이다. 옥산면 중양리 농가의 한 농업인은 “부여군이 어렵게 쇠스랑으로 일궈오던 농사일을 대신해주고 작물에 대한 영농상담까지 해줘 영농 애로사항을 해결해주어 고맙다”고 말했다. 박정현 부여군수는 “어르신들이 밭농사 짓고 농기계 다루는 일이 쉽지 않은 점을 고려해 농작업 대행 서비스를 실시하게 됐다”며 “힘이 많이 들어가는 여러 농사일에 잘 활용하시기 바란다”고 말했다.\n충남교육청, 전국 최초 지능형 수학실 구축\nG.ECONOMY(지이코노미) 윤영록 기자 | 충남교육청은 학생들의 참여 중심 수학학습과 탐구 활동을 돕기 위한 ‘충남 지능형 수학실 구축 지원 사업’을 전국 최초로 운영할 예정이라고 밝혔다. 지능형 수학실이란, 학생의 흥미 ․ 수준 ․ 필요에 따라 지능정보기술을 활용하여 개인별 맞춤형 수업과 창의적 탐구가 가능한 수학교실을 말하며, 교육청에서는 올해 4월 도내 초․중․고등학교 중 사업 희망교의 신청을 받아 적합성·타당성 평가를 거쳐 10개교를 선정하고, 교당 3천만원을 지원한다. 교실 구축 시 설계단계부터 교내협의체를 구성하여 교육공동체의 요구사항을 반영한 사용자 중심의 참여 설계가 이루어지며, 교실 내부에는 첨단수업이 가능하도록 관련 기자재를 충분히 확충할 예정이다. ‘충남 지능형 수학실 구축사업’은 2024년까지 매년 확대할 계획이며, 사업을 통해 학생 협력형 학습과 개별학습이 가능한 가변형 공간을 구축하고, 다양한 형태의 학생 참여 수업을 운영할 수 있을 것으로 기대된다. 김지철 교육감은 “4차산업혁명 시대 지능정보기술을 활용한 맞춤형 수학교육을 통해 학생들의 학습결손을 예방하고, 융합적 사고력을 갖춘 미래인재로 자라나갈 수 있도록\n부여군, 세도1 맑은물 공급센터 현장점검\nG.ECONOMY(지이코노미) 윤영록 기자 | 부여군은 지난 30일 ‘현장 소통행정’의 일환으로 세도1 맑은물 공급센터 현장점검에 나섰다. 세도1 맑은물 공급센터는 2017년 가회청포지구가 지표수보강개발사업 기본조사 대상지로 선정되면서 추진에 탄력을 받았다. 2018년 6월 시설공사를 시작해 총사업비 99억 원을 들여 3년 6개월만인 지난해 12월 준공됐다. 금강을 취수원으로 하는 1일 최대 용수공급량 70,060톤 규모의 양수시설과 17km의 송수관로가 설치돼 있다. 세도 가회청포지구는 전국 최대 규모 방울토마토 원예하우스 단지이지만 농업용수로 사용하는 지하수에서 철분성분이 검출되는 등 농사에 어려움을 겪었다. 세도1 맑은물 공급센터를 통해 맑은물을 공급받은 세도 지역 농가들은 영농환경이 크게 개선됐다며 반기는 분위기다. 맑은물 공급을 신규로 요청하는 인접 지역 하우스 경작 농가들도 늘고 있다. 향후 농산물 품질 및 생산량이 증대될 것으로 기대를 모은다. 이날 ‘현장 소통행정’ 참석자들은 맑은물 관련 사안에서부터 농업현안 전반을 아우르는 질문을 쏟아내며 열띤 관심을 드러냈다. 맑은물 공급 시 겨울철 낮은 수온 문제와 외국인 근로자 수


'역린' 복빙이 유은미 "더 큰 배우 될래요"(인터뷰)- 스타뉴스\n'역린' 복빙이 유은미 "더 큰 배우 될래요"(인터뷰)\n영화 '역린'의 복빙이, 드라마 '왔다 장보리'의 어린 보리 유은미 인터뷰\n김현록 기자 / 입력 : 2014.05.16 11:16 / 조회 : 75\n사진=최부석 기자 my2eye@\n"요새 '복빙이'라고 알아보시는 분들이 계세요. 아주머니들은 '보리'라고 하시더라고요."\n똘망똘망한 외모, 깜찍한 목소리. "안녕하세요"하고 입구를 들어오는 순간부터 보는 이들의 눈에 뿅뿅 하트가 떠오르게 했던 꼬마 아가씨. 2004년생, 산곡 초등학교 4학년인 유은미는 벌써 경력 8년차의 아역 배우다. 300만 관객을 넘어 흥행몰이중인 영화 '역린'에서 권력다툼에 휩쓸린 꼬마 나인 '복빙이' 역을 맡아 관객들의 시선을 집중시킨다. 시종 심각한 영화지만 궁에 처음 들어온 유은미가 "항아님, 복빙이라고 하옵니다"라며 환하게 웃는 대목에선 절로 미소가 지어진다.\n"감사합니다. 영화도 처음이고 사극을 '역린'으로 처음 하다보니까 말도 어려웠어요. 하지만 감독님께서 잘 지도를 해 주시고, 스태프도 잘 해주셔서 엄청 도움이 됐어요. 힘들기도 했지만 감독님이 아빠처럼 재해주시니까 시간 가는 줄 모르고 재미있게 촬영했어요."\n'역린'이 첫 영화요, MBC 주말특별기획 '왔다 장보리'에서 처음 주인공의 아역을 맡은 유은미는 4살 때부터 연기를 시작했다. 가장 처음 TV에 나왔던 건 SBS '스타킹'. 2007년 어린이 치어리더 팀에서 활동하던 유은미는 '36개월 치어리더'로 깜찍한 매력을 뽐냈고, 그 인연으로 드라마 '그 여자가 무서워'에 출연하며 처음 연기를 시작했다. 아직도 응원단을 하고, 댄스, 노래 부르기도 즐긴다.\n깜찍한 복빙이가 "항아님 살려 주세요"라며 펑펑 눈물을 흘리는 대목은 유은미가 꼽은 '역린'의 가장 인상적인 장면. 관객 역시 눈에 넣어도 아프지 않을 아역 배우의 열연에 울컥 했던 순간이었다. MBC 주말특별기획 드라마 '왔다 장보리'에서도 욕심에 눈에 팔린 어머니 때문에 설움을 겪는 딸로 분해 눈물 마를 날이 없었다. 어떻게 그렇게 우는 연기를 잘 하느냐 했더니 먼저 '헤헤헤' 웃는 유은미. 그러나 돌아온 대답은 '아역'이 아니라 '연기자'다웠다.\n"연기 선생님한테 지도도 받고 있어요. 대본을 보면 우는 연기를 할 수 있는 틈이 있잖아요.'여기선 울면 되겠다' 하고 짜는 게 아니라 대본을 읽어서 상황을 파악하며 '아 진짜 슬프구나' 이렇게 감정이 몰입돼요. 특히 보리는 너무 불행한 아이라 더 슬펐던 것 같아요. 평소에는 눈물이 없고요, 많이 장난꾸러기예요."\n현빈, 한지민, 김성령, 정은채 등 톱스타 선배배우들과의 호흡도 잊을 수 없는 경험이다. 촬영장 막내로 촬영장의 사랑을 듬뿍 받았다. 현빈과는 딱 한 신에서 만났다. 유은미는 생각만 해도 즐겁다는 듯 활짝 웃으며 "아주 많~이 기억에 남는다"고 말했다. "다른 분들한테 말을 잘 안하신다는데, 저한테는 어깨도 잡아주시고, 모니터도 보러 가 주시고 그랬어요. 정말 좋았어요."\n"은채 언니, 성령 이모도 잘 챙겨주셨어요. 그리고 한지민 언니가 엄청 잘 해주셨어요. 진짜 친언니 같은 느낌이었어요. 지민 언니랑 붙어있을 때만 계속 기다렸을 정도로요. 영화에서는 저한테 못되게 하시지만 실제로는 완전 반대인, 천사같은 언니였어요."\n유은미는 롤모델이자 가장 좋아하는 배우로 서슴없이 "문정희 이모"를 외쳤다. 2008년 드라마 '며느리와 며느님'에 출연했을 당시 유은미의 엄마 역할을 문정희가 맡았다. 유은미는 "당시에 제 엄마셨는데 평소에도 엄마 같았어요"라며 "늘 이 배우처럼 돼야지 하면서, 어릴 적부터 문정희 이모처럼 크겠다고 꿈꿔왔다"고 당차게 말했다.\n"저는 원래 연기가 하고 싶었어요. 제 꿈이고, 앞으로도 그렇게 제 꿈을 이뤄나가고 깊어요. 힘든 때도 있지만 이제까지 왔는데 포기할 수 없어요. 또 재미있기도 하고요. 요즘 '역린'도 하고 '왔다 장보리'도 하고, '트로트의 연인'에도 캐스팅 됐어요. 그러니까 앞으로 욕심이 더 생겼어요. 영화도 찍고 드라마도 찍으니 너무 좋았어요. 그래서 앞으로 더 큰 배우가 되겠다고 결심했어요. 제 꿈을 향해서 한 계단 한 계단 나아가고 싶어요."\n김종국, 이광수 응원 "내게 너무 특별한 동생..연기 하난 끝내줘요♥"\n왕대륙,韓 다시 오나..'장난스런 키스' 대만영화 역대 1위 등극\n봉준호 감독의 '기생충'에는 기생충이 없다(ft. 위생적) [스타현장]\n"역시 봉준호"..'기생충', 칸行 앞두고 쏟아진 기대X찬사 [종합]\n'기생충' 봉준호 "배우들 연기, 핵융합 이루듯이 완벽한 케미"\n박지윤, 조수용 카카오 대표와 지난 3월 비공개 결혼(공식)\n'스트레이트' 버닝썬·아레나, 미성년자 '포주MD' 존재.."중절수술多 자궁 드러내자 버려"[별별TV]\n김남길→이하늬 '열혈사제' 포상휴가 참석..말레이行\n박신혜, 청순여신의 반전美.."싸움 잘하게 생겨"\n[KPOP] 정준영 단톡방서 또..3년 전 홍천서 성폭행 주장 27분전\n[방송] 가희, 아이 엄마 맞아? 명품 11자 복근 공개 "매일 운동하기 힘들어" 38분전\n[방송] 윤세아, 우월 몸매 비결은 필라테스? "펴져라! 쫙쫙" 43분전\n[KPOP] 구하라, 안검하수 수술 후 달라진 외모 눈길 "잘자요" 47분전\n[KPOP] 별♥하하, 웃음 넘치는 일상 공개 "왜 닯은 것 같지" 54분전\n[KPOP] 구하라, 풍덩 빠질것 같은 눈망울..더 예뻐졌네 55분전\n[방송] '안녕하세요' 이영자 "밤무대 각설이로 시작" 34세 연기 지망생에 현실 조언[★밤TView] 1시간전\n[방송] '동상이몽2' 윤상현 딸 나온, 머큐리→해열제까지 러블리 [★밤TView] 1시간전\n[방송] '냉부해' 개통령 강형욱의 특별한 강아지 냉장고 [★밤TView] 1시간전\n[축구] 이승우 70분 출전, 공격 포인트는 無... 베로나 0-3 완패 1시간전\n[방송] '문제적남자' 박성광, 해냈다..마지막 문제 성공 [★밤TView] 1시간전\n[방송] '문제적남자' 박성광 "기억력 자신있다"..아쉽게 실패[별별TV] 1시간전\n[방송] '안녕하세요' 생계유지도 딸의 몫, 역대급 무책임한 父 [별별TV] 1시간전\n[축구] '키쭈 결승골' 대전, 부천 잡고 '8위→3위' 급상승... 전남-서울E 무승부(종합) 1시간전\n[축구] '이승우 70분' 베로나, 베네벤토에 0-3 패...6위로 추락 1시간전\n[방송] '동상2' 신동미X허규 "친구랑 재밌게 놀면서 사는 느낌"[별별TV] 2시간전\n[방송] '문제적남자' 박성광 "하석진, 양아치 역할로 섭외하고 싶다" 2시간전\n[KPOP] 현아, 하의실종 거울 셀카..믿기 힘든 다리 길이 2시간전\n[방송] '동상이몽2' 신동미, 첫 관찰예능.."철 없이 보일까봐 걱정" 2시간전\n[방송] '해치' 정일우X권율, '이인좌의 난' 막아낼 수 있을까 [★밤TView] 2시간전\n[방송] '해치' 정문성, '이인좌의난' 가담 "내가 나라를 살릴것"[별별TV] 2시간전\n[방송] '안녕하세요' 류재환 "저의 소원은 나르샤와 작업하는 것" 2시간전\n[방송] '냉부해" 강형욱 "이효리 반려견, 집에 잘 안들어와" [별별TV] 2시간전\n[축구] EPL 전 심판, “살라가 얻어낸 PK, 기다릴 필요도 없었다” 2시간전\n[축구] '메시도 있는 팀이...' 바르사 감독 "리버풀 스리톱 강력하다" 3시간전\n[KPOP] '스트레이트' 버닝썬·아레나, VVIP 남긴 혈흔 지우는 '소각팀' 존재..충격 실체 4시간전\n[축구] [현장목소리] '홈 첫 승' 고종수 감독 "이기고 싶은 욕망이 강했다" 4시간전\n[축구] 이구동성 맨유 비판..."잡초 뽑으라고 했잖아!" 4시간전\n[축구] [현장목소리] 부천 송선호 감독 "집중력 싸움에서 졌다" 4시간전\n[축구] [현장 핫피플] 역시 대전엔 키쭈! 부천 수비 늪 뚫었다 4시간전\n음악 남태현♥장재인, 가요계 새 연상연하 커플 탄생\n트와이스, '올블랙' 걸크러쉬 컴백 "차트 1위 하고파"\n"토트넘, UCL 우승해도 빚 청산 못해... 에릭센 팔 것"\n7 구하라, 풍덩 빠질것 같은 눈망울..더 예뻐졌네\n8 소유, 물오른 미모 자랑.."갈수록 예뻐"\n9 방탄소년단 "군 입대는 당연한 의무..최선 다할 것"\n10 박유천, MBC에 손해배상 청구→황하나와 대질 임박 [종합]\n7 우즈의 놀라운 퍼팅 비결, 따라 해 보실래요? [김수인의 쏙쏙골프]\n8 '핸드볼도 어우두' 두산, 핸드볼리그 '전승' 통합 우승 달성\n9 포항, 최순호 감독과 결별 예정... 김기동 감독대행 체제\n10 '맨유, 끝내 애슐리 영에 지쳤나...' 토트넘 트리피어 정조준\n[독점 베트남 하트비트 콘서트] [독점]"베트남은 슈주를 기다린 지 2571일 됐어요"[★현장스케치]


이제 공화당원들에게 모든 길은 도널드 트럼프로 통한다 | Memespower\nHome세계이제 공화당원들에게 모든 길은 도널드 트럼프로 통한다\n이제 공화당원들에게 모든 길은 도널드 트럼프로 통한다\n길은 도널드 트럼프로 통한다 1\n완고한 보수주의 부통령의 딸이자 완고한 보수주의자인 공화당 의원 Liz Cheney가 와이오밍 공화당에서 파문되었습니다.\n진보적인 알렉산드리아 오카시오-코르테즈 의원을 죽이는 모습을 보여주는 기괴한 애니메이션 비디오를 트위터에 올린 공화당 의원 Paul Gosar가 하원 GOP 간부 회의에서 용서를 받았습니다. (그리고 민주당이 수요일에 그를 비난하고 위원회 임무에서 그를 제거하기로 결정했을 때, 단 두 명의 공화당원만이 그의 행동이 그러한 처벌을 정당화한다고 동의했습니다. 최종 투표는 223-207이었습니다.)\n미국 대중의 3분의 2가 실제로 원하는 바이든 기반 시설 법안에 감히 투표한 13명의 하원 의원은 어떻습니까? 위원회 임무를 박탈하자는 이야기가 있습니다.\n이상한 나라의 앨리스만이 공화당원들에게 “나는 도대체 누구인가? 아, 정말 대단한 퍼즐이다.”라고 물을 수 있습니다.\n글쎄, 어쩌면 그런 퍼즐이 아닐 수도 있습니다.\n트럼프 2022 코커스를 만나보십시오. 여기에서 중요한 것은 a) 2020년 선거가 조작되었다고 말할 의향이 있는지, b) 탄핵에 반대표를 던졌는지, c) 트럼프가 반대하는 모든 것(기반시설 법안 등)에 대해 반대하는지 여부입니다. , 도. 당신의 마음에는 도널드 트럼프만을 위한 공간이 있습니다.\n당신이 케빈 매카시라면 트럼프가 필요하다고 생각하는 하원 의원이 되는 것보다 우선순위를 한 가지 더 추가하십시오. (항상 충성스러운 트럼프가 사람들에게 자신은 당신을 별로 좋아하지 않으며 당신이 하원 과반수를 되찾는다 해도 당신의 연사 후보에 반대하는 지하드에 갈 수 있다고 말했습니다. 8월 하원의원 마조리 테일러 그린이 그 프로그램의 장점.)\n일부는 결국 그의 온건파와 그의 Gosar 깡패 사이를 탐색하려고 하는 McCarthy에 대해 약간의 동정심을 불러일으킬 수 있습니다. 그러나 아닙니다. 결국, 연사의 가치는 얼마입니까? 민주당원은 다른 구성원의 생명을 위협하는 구성원에 대해 조치를 취함으로써 권력을 남용하는 위선자일 뿐이라는 근거에서 Gosar의 변호를 정당화하기에 충분합니다. (참고: 공화당원들은 트럼프의 공격적이고 심지어 위험한 트윗에 대해 물었을 때 어깨를 으쓱하거나 언덕으로 도망쳤습니다. 따라서 최소한 일관성이 있습니다.)\n그러나 나는 빗나간다. 전개 중인 GOP 시나리오로 돌아갑니다. 전 공화당 전국위원회 커뮤니케이션 책임자인 Doug Heye는 당이 “우리는 선거를 받아들일 필요가 없고 정책이 중요하지 않은 곳으로 향하고 있다는 점에 대해 우려합니다”라고 말했습니다. (트럼프 자신이 2019년에 민주당이 그에 대한 조사를 중단하지 않을 것이기 때문에 퇴임할 때까지 2조 달러 법안에 대해 겁쟁이였다는 사실은 말할 것도 없습니다.) 그리고 질문은 “우리가 이것을 어떻게 극복할 수 있습니까?”라고 Hey는 덧붙입니다. ?”\n좋은 질문이지만 공화당 경선에서 트럼프가 차지하는 비중을 감안하면 대답하기 어렵습니다. 그의 심사 과정은 중심 질문을 중심으로 돌아가는 것 같습니다. 누가 나를 가장 좋아합니까? 개인적인 취약점은 저주받을 수 있습니다.\n그 결과, 내 마지막 계산에 따르면 가정 학대 혐의로 기소된 두 명의 트럼프가 지지하는 상원 후보가 있습니다. 자녀들의 혐의를 부인합니다. 그리고 조지아에서는 트럼프의 친구 허셜 워커가 전처의 머리에 총을 겨누었다는 혐의에 대한 질문에 답해야 했습니다. 그는 2008년 CNN 인터뷰에서 아내에게 폭력을 행사한 기억은 없지만 부인하지는 않았다고 말했습니다. Walker 후보는 Mitch McConnell 상원 원내대표가 염두에 두고 있던 것과 정확히 일치하지 않지만 이제 Walker는 그의 축복을 받았습니다. 그림을 이동.\n하지만 기다려. 성추행 혐의를 받고 있는 상원의원 지망생은 여전히 트럼프 지지를 위해 경쟁하고 있다. 바로 전 미주리 주지사 에릭 그레이튼스(Eric Greites)다. 성추행과 협박 협박으로 그를 고발한 여성과의 외도 사실이 폭로된 후 그가 2018년에 주지사직을 사임했다는 사실은 신경쓰지 마십시오. Greitens는 열애를 인정했지만 나머지는 부인했습니다. 그는 미주리 주 공화당의 미국 상원 예비 경선에서 많은 사람들과 마찬가지로 이제 트럼프주의자입니다. 따라서 경선은 추악해지고 있습니다. 공화당원들은 트럼프가 누구를 가장 사랑하는지 알기 위해 고군분투하기 때문에 행복한 곳이 아닙니다.\n잠재적인 문제의 목록은 계속됩니다. 트럼프는 David Perdue 전 조지아 상원의원이 실제로 트럼프의 조작된 선거 음모 이론에 도전할 엄두를 내지 못한 브라이언 켐프 주지사에 맞서 출마하기를 원합니다. 애리조나의 공화당 후보들은 여전히 트럼프를 기쁘게 하기 위해 조작된 선거를 이야기하고 있으며, 오하이오의 공화당도 마찬가지다. 그들에게는 더 이상 달려갈 것이 없는 것과 같습니다. 물론 아이러니는 그들이 하고 있다는 것입니다.\n이 모든 것이 민주당을 기쁘게 합니다. 민주당 상원 선거 운동 위원회의 대변인인 David Bergstein은 “그는 문제가 많고 결함이 있는 후보자를 높였습니다.”라고 말했습니다. “강화되고 비용이 많이 드는 내분입니다. 그리고 그는 일부 후보자가 일부 인종에 참가하는 것을 막았습니다.”\n최근 상원의원 출마를 거부한 GOP 뉴햄프셔 주지사 Chris Sununu를 생각해 보십시오. 그는 과거에 자신을 트럼프 지지자라고 선언했지만 2020년 65%의 득표율로 재선에 성공했습니다. 온건파로 간주되는 그는 출마를 결정한 이유로 워싱턴의 정체를 불평했습니다. 그러나 그는 트럼프의 성지에서 예배를 드리고 싶어할 만한 후보자가 아닙니다.\n물론, 분열을 일으키는 예비 선거는 내년 11월까지 사라질 수 있습니다. 그리고 의심의 여지 없이 민주당은 Joe Biden 대통령의 지지율이 좋지 않은 상황에서 힘든 싸움을 하고 있습니다. 미국인의 70%가 경제가 좋지 않다고 말합니다. 그리고 네, 공화당 Glenn Youngkin은 트럼프 효과에 걸터앉아 버지니아에서 승리했습니다. 그러나 기억하십시오. 그는 예비 선거가 없었고 당 대회에서 승리했습니다. 그리고 파란색 상태에서는 전 대통령과 어느 정도 거리를 두는 것이 더 쉬운 작업입니다. 트럼프는 여전히 영킨이 자기 때문에 이겼다고 말한다.\nMar-a-Lago에서 Trump는 행복하게 킹메이커 역할을 하고 있으며 작동하고 있습니다. 새로운 공화당 후보들은 그에게 도전하는 것을 두려워합니다. 공화당의 현직 의원들도 움츠러들고 있다. 그리고 그것은 점점 더 나빠지고 있습니다. 요점: McConnell은 사임해야 합니다. 바이든 법안에 투표하는 사람은 누구나 처벌을 받아야 합니다. 조작된 선거는 현실이었다. 1월 6일 봉기는 없었다.\n정치 환경이 훌륭하지만 공화당은 한때 자신을 위해 모든 것을 잃은 사람에 의해 어떻게든 쫓기고 있습니다. 진정한 이상한 나라의 앨리스 곤경. 앨리스가 체셔 고양이에게 물었을 때: “여기에서 어느 쪽으로 가야 하는지 말씀해 주시겠습니까?” 고양이는 이에 대해 “당신이 가고자 하는 곳에 달려있습니다.”라고 대답합니다.\n슬프게도 모든 길은 이제 도널드 트럼프로 통하는 것 같습니다.\nPrevious articleK팝 스타들은 상처를 주는 온라인 댓글에 침묵을 깬다.\nNext article북한, 관련 사건 앞두고 ‘3대혁명’ 과거 공적 강조\n삼성 갤럭시 폰을 소유하고 계신가요? 오늘 큰 무료 업그레이드를 받을 수 있습니다.\n한국과 헝가리는 2050년까지 탄소 중립을 약속합니다\n완화된 바이러스 억제 속에 이틀 동안 2,400명 이상의 신규 감염


우리가 세상을 이롭게 하리라 빅앤트 아카데미 | 디아이투데이\n작품 하나하나에 진심을 담았다.\n대중이 내 작품에 공감하는 순간, 누구보다 기쁘지 않을 수 없다.\n세계 광고제들을 섭렵한, 빅앤트 아카데미 학생들을 만났다.\n뒷줄 왼쪽부터 시계 방향으로 전혜윤, 고지원, 정예지, 최성록, 이지현, 이준모, 정원희, 임난희.\n빅앤트 아카데미는 세계 3대 광고제 중 하나인 뉴욕 페스티벌을 비롯해 미국 앤디어워즈, 부산 국제광고제 등 내로라하는 광고제들에서의 숱한 수상 실적으로 세간의 시선을 받은 곳이다. 얼마 전에도 최성록 학생이 ‘센트 페인트 프로젝트(Scent Paint Project)’로 앤디어워즈 대상을 받으며 또 한 번 화제가 됐다. 인터뷰를 진행한 때(5월 중순)엔 뉴욕페스티벌 학생부 파이널리스트에 최성록 학생뿐 아니라 이곳 학생들의 여러 작품이 그 이름을 올린 시점-순위는 이후 발표됐다-이었다. 비결이 뭘까. 빅앤트 아카데미 학생들은 어떻게, 어떤 작품을 탄생시켰는지, 빅앤트 아카데미의 여덟 학생에게 직접 이야기를 들어봤다.\n씹을수록 더 단맛 내는 껌처럼\n장애로 앞을 보지 못하는 사람이 있다. 그는 자기 앞에 놓인 물감을 가만히 코끝에 댄다. 물감을 내려놓고 그림을 그리기 시작하는 그. 새하얀 도화지는 이내 다채로운 그림으로 꽉 찬다. 색 구분이 확실한 것이 기이해 주황빛 물감 하나를 들어 향을 맡아보니, 오렌지 향이 난다. 최성록 학생의 센트 페인트 프로젝트(브랜드: 팬톤) 내용이다. 빅앤트 아카데미에서는 이처럼 빛 나는 아이디어가 무궁무진하다.\n물론, 이것이 마법처럼 뚝딱 나오는 것은 아니다. “피드백이 5분마다 한 번씩 온다”는 게 학생들의 전언. 박서원 빅앤트 인터내셔널 대표를 필두로 중앙대, 숙명여대, 홍익대, 한국방송광고진흥공사에서 진행하는 빅앤트 아카데미의 교육은 타이트하다. 학생들이 국제 무대에서 경쟁력을 갖출 수 있도록, 아이디어를 내는 것뿐 아니라 그것을 구체화하는 것에까지 완벽을 기울이게 한다. 이 때문에 에피소드도 각양각색이다.\n이준모 학생은 “전공이 심리학과라 스케치에 대해 아무것도 모르는 상황에서 아이데이션 40개를 해오란 과제를 받았다. 경험이 없으니 열 개를 더 해 총 50개를 해갔는데, 교수님이 부르더라. 내 아이디어를 그대로 따라 그리시더니 ‘몇 초 걸렸냐’고 물어봤다. ‘5초 정도?’라고 답하니, 이번엔 그 아이디어를 똑바르게 따라 그리셨다. 같은 질문에 ‘12초’라고 답하니 ‘7초 아끼려고 이렇게 그렸느냐’고 면박을 줬다”. 이준모 학생은 ‘앞으로 수업에 참석하고 싶으면 다음날까지 아이디어 스케치 60개를 제출하라’는 박서원 교수의 말에 오기로 정말 아이디어 60가지를 스케치하고, 제출했단다. 그리고 그는 현재, 티셔츠를 치마, 민소매, 가방으로 리폼할 수 있게 안감에 리폼 안내 선을 인쇄한 작품[작품명: 리포미즘(Reformism), 브랜드: 유니클로]으로 뉴욕 페스티벌 파이널리스트에 올랐다.\n전혜윤 학생은 원래 광고에 애정이 식었었으나, 수업을 통해 애정을 되찾았다고. “3학년 1학기 때 광고 수업 성적이 C+였다. 흥미가 없어 3학년 2학기 땐 아예 광고 수업은 듣지 않았다. 그러나 4학년 1학기 때 호기심에 빅앤트 아카데미 수업을 듣고 다시 열정이 생겼다. 탁구 치는 것처럼 의견이 왔다 갔다 하는 것이 재미있었다. 내 아이디어가 실제로 만들어질 수 있다고 생각하니까 기분 좋았다”.\n빅앤트 아카데미 학생들은 아이데이션, 카피, 아트 등 일련의 아이디어 구체화 작업을 모두 거치며 작품 하나를 탄생시켰다. 만만찮은 끈기를 요하는 일. 그래도 이 덕분에 학생들은 감히 꿈 꾸지 못했던 세계 유수 광고제에 이름을 올리며 광고는 물론 무엇이든 ‘할 수 있다’는 자신감, 보람을 얻을 수 있었다.\n뉴욕 페스티벌을 휩쓸다\n한정된 지면이 아쉬울 만큼 이들이 내놓은 작품들은 무엇 하나 빼놓을 것 없이 값지다. 우수수 떨어지는 가을 낙엽. 이것이 하나하나 떨어질 때마다 센서를 장착한 바닥이 그 속도와 리듬을 인식, 음악으로 바꿔준다면[이지현, 작품명: 사운드 오브 오텀(Sound of Autumn), 브랜드: 야마하]?\n아프리카와 같이 인터넷 환경이 좋지 않은 나라에서 사진, 동영상 등의 해상도를 줄여서 빠른 속도로 인터넷을 사용할 수 있게 해준다면[정원희, 작품명: 스피드(Speed), 브랜드: 구글] 사진의 컬러 코드, 찍는 당시 위치를 분석해서 복권 번호로 바꿔주는 사진 앱이 있다면[임난희, 작품명: 포춘 캠(Fortune Cam), 브랜드: 메가밀리언]?\n이 밖에 숙박 예약을 하면 여행 기간 찍은 사진 모두를 자동 업로드해주는 클라우드[고지원, 작품명: 트래블 클라우드(Travel Cloud), 브랜드: 에어비앤비], 태풍 경보 시 풍력을 통해 전기를 발생시켜주는 보급용 발전기[전혜윤, 작품명: 윈디(Windy), 브랜드: 콘에디슨], 조깅 시 나이키 퓨얼밴드로 거리를 측정해 목표 거리에 도달할 때마다 음료를 무료로 마실 수 있게 해주는 자판기[정예지, 작품명: 골 머신(Goal Machine), 브랜드: 게토레이]까지, 인터뷰에 참석한 여덟 명의 학생만 해도 실제 소비자들의 생활을 더욱 풍요롭게 해줄 다양한 작품을 내놓았었다.\n그리고 이중 스피드, 포춘 캠, 골 머신은 앞서 언급한 센트 페인트 프로젝트, 리포미즘과 같이 뉴욕 페스티벌 파이널리스트에 올랐다. 이지현 학생의 또 다른 작품, 사용자가 기타를 칠 때 그 음을 녹음해 데스크톱/모바일로 전송, 박자를 교정해주는 테크 픽도 파이널리스트 작품이다. 수상 목록에서 한국인의 이름을 쉽게 찾을 수 없었던 뉴욕 페스티벌은 이제 옛말. 빅앤트 아카데미 학생들은 뉴욕 페스티벌을 비롯해 세계 유수 광고제에서 성과를 얻었고, 부산 국제광고제에서는 작년 200여 개의 수상 기록을 세웠다.\n목표가 무엇이냐는 질문에 정원희 학생은 “언젠가는 내 머릿속에서 나온 아이디어가 세상을 바꿀 수 있었으면 좋겠다. 좋은 아이디어는 보통 없던 것에서 시작하는 경우가 많다. 단지 마케팅의 수단으로도 볼 수 있지만, 내 아이디어가 세상을 바꾸는 하나의 방법이 될 수 있다고 생각한다”고 답했다. 빅앤트 아카데미에서 학생들은 단순히 작품만 준비했다기보다 한 개인으로서 한 단계 성장한 모습이었다. 자신의 무한한 성장 가능성을 확인한 이들, 앞으로의 모습이 기대되는 순간이다.\n월간 IM , 조현아 기자 , 빅앤트 , 빅앤트 아카데미 , 세계 3대 광고제 , 뉴욕 페스티벌 , 앤디어워즈 , 부산 국제광고제 , 유니클로 , 박서원


2018. 9.30. 연중26주일 – 대한성공회 송파교회\n2018. 9.30. 연중26주일\n연중 26주일입니다. 전례독서 주제는 ‘그리스도의 사람-배타성이 아니라 포용성을, 반목(反目, 다툼)이 아니라 화목(和睦, 평화)을 살아가는 이’입니다. 우리는 머리이신 예수님과 하나로 연결된 몸의 지체들입니다. 물 한 잔만으로도 세상에 복을 날라다주는 그리스도의 사람입니다. 예수님의 가르침을 마음에 품고 눈물짓는 약자들과 연대하며 ‘포용’, ‘열림’, ‘공평’, ‘더불어 함께’의 세상을 만들어가야 할 우리입니다. 성령께서 우리를 그리스도의 사람으로 성장해 가도록 이끌어 주시기를 소망하며 성찬례를 봉헌합시다.\n주 하느님, 성자께서는 보잘것없는 사람 하나에게 베푼 자선도 주님께 행한 것이라 말씀하셨나이다. 비오니, 우리가 이웃의 어려움을 늘 살피고, 주님의 뜻에 순종함으로 하늘의 상을 얻게 하소서. 성부와 성령과 함께 한 분 하느님이신 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 기도하나이다. 아멘.\n1독서 – 민수 11:4-6,10-16,24-29\n시편 – 19:7-14\n2독서 – 야고 5:13-20\n복음서 – 마르 9:38-50\n연중 26주일입니다. 전례독서 주제는 ‘그리스도의 사람-배타성이 아니라 포용성을, 반목(反目, 다툼)이 아니라 화목(和睦, 평화)을 살아가는 이’입니다.\n복음서는 ‘요한과 예수님의 대화’입니다. 요한의 ‘배타적’이고 ‘닫힌’ 태도를 예수님은 ‘포용적’이고 ‘열린’ 태도로 바로 잡아 주십니다. 이어서 예수님과 제자들이 보이지 않는 줄로 연결되어 있다는 ‘일치의 원칙’을 깨우쳐 주십니다. 그런 다음 지옥으로 치닫는 죄를 철저히 물리칠 것과 ‘예수님의 가르침’을 마음에 품고 서로 화목(평화, 샬롬)하게 지내라 교훈하십니다.\n<만나를 내려주시다> 출애 16:14-35\n1독서 민수기는 이스라엘이 광야에 체류할 때 일어난 사건입니다. 이스라엘이 이집트를 떠날 때 합류한 외국인들이(출애 12:38) 먹을 것이 없다고 불평합니다. 정확히 말하면 다른 음식을 탐했다는 뜻입니다. 그 불평에 이스라엘도 동조하여 고기 타령을 합니다. 사실 그들에게는 하느님이 내려주시는 ‘만나’가 있었습니다. 그 만나를 먹을 때마다 자신들이 하느님 덕분에 생명을 이어가고 있음을 감사해야 했습니다. 하지만 그들은 감사를 잃어버리고 이집트를 그리워함으로써 하느님께 죄를 지었습니다. 자신들을 자유인의 여정(旅程)으로 초대하시고 인도해 가시는 하느님의 역사를 부정하는(외면하는) 죄를 지었습니다(민수 11:20). 복음서에 ‘죄짓게 하는’ 사람(이것을 교사죄(敎唆罪)라고 합니다)에 대한 경고가 있는데, 외국인들이 ‘죄짓게 하는’ 사람에 해당한다면 이스라엘은 거기에 놀아나 ‘죄짓게 된’ 사람이 되는 셈입니다. 누가 더 나쁜 지는 그 때 언급하겠습니다.\n그들의 우는 소리에 모세마저 그만 시험에 들어 하느님께 ‘우는 소리’를 합니다. 자신의 무거운 짐을 벗겨달라고 호소하면서 하느님의 능력을 ‘의심’합니다(민수 11:21-23). 이번에는 이스라엘이 ‘죄짓게 하는’ 사람이 되고, 모세는 하느님을 원망하고 의심하는 ‘죄짓게 된’ 사람이 됩니다. 하느님은 이 일을 어떻게 다루십니까? 우선 모세의 무거운 짐을 나누어질 ‘장로’(長老) 70명을 세워주십니다(민수 11:16-17; 참고 출애 18:13-27). 다음으로 백성들이 한 달 동안 넉넉히 먹을 ‘메추라기’를 보내주십니다(민수 11:18-20, 31-32). 1독서는 그 중에서 장로 70명을 세워주신 단락만 배정해 읽었는데, 복음서의 배경 역할이기에 그렇습니다.\n하느님이 모세의 무거운 책임을 나누어 질 장로 70명을 세워주시자 그들 역시 모세처럼 하느님의 영을 받아 ‘입신’(入神)합니다. 입신이란 그들이 황홀경 가운데 예언하게 되었다는 뜻입니다. 그 때 진중에 남아 있던 2명의 장로도 하느님의 영을 받아 ‘입신’(入神)합니다. 이어지는 이야기는 이 소식을 전해 듣고 ‘염려증’이 발동한 ‘여호수아와 모세의 대화’입니다. 모세는 그들의 예언적인 황홀경을 옹호하면서 여호수아의 ‘배타적인 태도’를 바로잡아 줍니다. 자칫 하느님의 역사를 거슬러 피비린내 나는 살육이 벌어질 수 있었는데 식별한 모세 덕택에 공동체에 ‘화목’(평화, 샬롬)이 찾아 들었습니다. 이처럼 복음서에 기록된 요한과 예수님 사이의 대화와 조화를 이루어 1독서로 배정되었습니다.\n시편 19편은 하느님 말씀인 1독서에 대한 응답(찬미)입니다. 크게 두 단락으로 나눌 수 있습니다. 전반부는(1-6절) 창조 세계가 한(大) ‘중심’이신 창조주 하느님을 선포한다는 찬미입니다. 후반부는(7-14절) 창조주 하느님께서 주신 ‘율법’(다른 말로 법, 법도, 분부, 계명, 말씀, 법령)에 대한 예찬과 기도로 끝이 납니다. 이 중에서 오늘은 후반부가 성시(聖詩)로 배정되었습니다.\n‘율법’(말씀)이 예찬 받는 이유는 ‘하느님을 가리키기 때문’입니다. 따라서 ‘율법’ 예찬은 하느님의 위대하심을 찬미하는 일이기도 합니다(7-10절). 과거에는 1독서의 모세나 72명의 장로처럼 하느님의 영에 사로잡힌 ‘특정한’ 사람만 하느님의 뜻을 알 수 있었습니다. 그러나 율법을 주심으로 ‘누구나’ 사람들을 향한 하느님 뜻을 알 수 있는 길이 열렸습니다. ‘공동체’ 모두가 평화롭게 살아가는 법을 배울 수 있게 되었습니다.\n시인은 그 말씀(율법)으로 깨우침을 받고 그대로 지키면 후한 상을 받을 것임을 압니다. 하지만 혹시라도 자신이 그 말씀에 어긋난 길을 걸을까 걱정하면서 ‘정화’를 간청합니다(11-13절). 모세와 72명의 장로가 ‘하느님의 영’에 사로잡혔듯이 시인은 ‘하느님 말씀’에 사로잡히기를 원합니다. 심지어 자신의 생각과 말이 언제나 하느님 마음에 들게 해달라고 간청합니다(14절). 율법, 즉 하느님 말씀에 순종하는 이에게서 볼 수 있는 태도의 완결판입니다. 이렇게 하느님 말씀(마음)에 사로잡혀 살아가는 삶이 복음서 후반부와 연결됩니다(마르 9:42-50). 예수님 말씀처럼 철저히 죄를 물리치고(마르 9:42-47) 공동체가 화목하게(마르 9:50) 지내는 비결은 우리의 생각과 말을 감찰하시는 하느님 가르침(말씀)을 마음에 품고 살아가는 데 있습니다.\n우리는 어떻습니까? 우리는 하느님 말씀에서 ‘생기’를 얻습니까? 하느님 말씀 덕택에 ‘진실’(내 안의 ‘불편한 진실’들까지 포함하여)을 보는 눈이 더욱 밝아졌습니까? 하느님 말씀을 세상 그 어떤 것(순금덩이)보다 존귀하게 여깁니까? 우리의 생각과 말과 행실이 언제나 하느님 마음에 드실만합니까?\n2독서 야고보서는 연중시기 계속독서입니다. ‘기도의 능력’과 ‘형제애’(자매애)로써 교회를 지켜나가라는 교훈으로 지난 한달 동안의 독서가 마감됩니다. 계속독서이기에 다른 전례독서들과 주제의 일치성이 약합니다. 하지만 다음 구절은 ‘그리스도의 사람-배타성이 아니라 포용성을, 반목(反目, 다툼)이 아니라 화목(和睦, 평화)을 살아가는 이’라는 오늘 주제와의 연결성이 빛납니다.\n여러분은 서로 죄를 고백하고 서로 남을 위하여 기도하십시오. 그러면 온전해질 것입니다. 올바른 사람의 간구는 큰 효과를 나타냅니다… 죄인을 그릇된 길에서 돌아서게 한 사람은 그 죄인의 영혼을 죽음으로부터 구원할 것이고 또 많은 죄를 용서받게 해줄 것입니다.\n그렇습니다. 참된 신앙은 자기 성찰(회개)을 동반합니다. 성숙한 기도는 나를 위한 기도가 아니라 남을 위한 기도입니다. 영원까지 기념되는 행위는 ‘사랑과 용서’입니다. 그리스도인은 누군가를 판단하라고 부르심을 받은 것이 아니라 영혼이 병든 그의 치유를 위해 먼저 기도해 주라고 부르심 받았습니다. 정죄가 아니라 용서의 화신이 되라고 존재합니다. 전쟁이 아니라 평화를 위하여 일하라고 파송 받았습니다. 불화가 아니라 ‘화목’의 직분을 위임받았습니다.\n<그리스도의 변모(The Transfiguration 1528-1520>, 라파엘로(Raphael 1483-1520)\n복음서를 중심으로 말씀 나눔을 하겠습니다. 복음서는 이미 형성된 ‘교회’를 대상으로 합니다. 마르코는 ‘요한과 예수님의 대화’를 통해 진짜 위대함은 ‘배타적’이지 않고 ‘포용적’이라는 사실을 명백히 합니다. 진짜 힘은 ‘닫힘’이 아니라 ‘열림’임을 분명히 합니다. 이어서 눈에 보이지 않는 예수님과 지상의 그리스도인들은 서로 연결되어 있다는 ‘일치의 원칙’을 깨우쳐 줍니다. 그런 다음 ‘하느님 나라’(영원한 생명)에 들어가기 위해서는 지옥으로 치닫는 죄를 철저히 멀리할 것을 극단적인 표현까지 써가며 깨우쳐줍니다. 끝으로 ‘예수님의 가르침’을 마음에 품고 서로 화목(평화, 샬롬)하게 지내라 교훈합니다.\n우리는 연중14주일 복음서 말씀에서 고향에서 배척당하신 예수님이 제자들을 파견하신 이야기를 들은 적이 있습니다(마르 6:7-13). 분명 그 때 예수님은 제자들에게 더러운 악령을 제어하는 권세를 주시어 둘씩 짝지어 파견하셨습니다. 그들은 마귀들을 많이 쫓아내고 수많은 병자들에게 기름을 발라 병을 고쳐 준 적이 있습니다. 그런데 웬일인지 예수님과 세 제자가 ‘주의 변모’를 체험하는 동안(마르 9;2-8) 산 아래 남겨져있던 제자들은 ‘악령’을 쫓아내지 못한 것으로 나옵니다(마르 9:14-18). 산에서 내려오신 예수님은 이를 한탄하시고, 악령을 쫓아내시어 아이를 온전케 해 주십니다(마르 9:25-27). 무안스러워 고개를 못 들던 제자들은 나중에 집에 돌아온 뒤에 자신들이 악령을 쫓아내지 못한 이유를 묻습니다. 예수님은 “기도하지 않고서는 그런 것을 쫓아낼 수 없다”고 대답하십니다(마르 9:28-29). 기도 수행. 예수님 닮는 삶을 최고 목표로 삼고 있는 우리가 귀담아 들어야할 잠언입니다.\n이 일 후에 일어난 두 번째 수난예고와 두 번째 제자도에 대해 우리는 지난주일 복음 말씀으로 들었습니다. 오늘은 그 복음 말씀에 이어지는 본문입니다.\n어느 날 요한은 놀라운 소식을 듣습니다. 어떤 사람이 ‘예수의 이름으로’ 마귀를 쫓아낸다는 소문이었습니다. 다른 말로 하면 예수님 말고도 하느님 나라의 도래를 증언하는 또 다른 사람이 있었다는 뜻입니다. 요한은 궁금증이 발동했습니다. 복음서가 그 이름 모를 기적 행위자를 알려주지 않으니 한번 상상력을 발휘해 보겠습니다.\n<세례자 요한의 참수> 마르 6:14-29\n요한은 그가 누구인지 수소문 끝에 ‘안드레아’와 함께 찾아갑니다. 가보니 안드레아와 안면이 있는 사람입니다. 그는 ‘세례자 요한의 제자’였습니다. 안드레아도 처음에는 세례자 요한을 따라다녔지만 나중에 그의 증언을 듣고 예수님을 따라나섰습니다(요한 1:35-37). 하지만 그는 아니었습니다. 더욱이 스승인 세례자 요한은 이미 ‘헤로데 안티파스’에게 처형당했음에도 그는 여전히 백성들을 위로하는 일을 하고 있었습니다. 자기 스승의 이름이 아니라 스승이 자신들에게 증언했던 ‘예수의 이름’으로 그 일을 하고 있었습니다(요한 3:22-30).\n생각해 보니 ‘요한’ 역시 그를 일전에 한 번 본적이 있습니다. 옥에 갇혀 있던 ‘세례자 요한’은 제자 두 사람을 예수님께 보낸 적이 있습니다(마태 11:2-6; 루가 7:18-23). 오시기로 되어 있는 분이 예수님인지, 아니면 다른 분을 기다려야 하는지 묻게 했습니다. 그 때 예수님을 찾아왔던 사람 중 한 사람이 바로 그였습니다. 예수님이 그들과 제법 오랫동안 이야기를 나누셨는데, 아마 자신들을 파견할 때처럼 그들에게도 악령을 쫓아내는 능력을 선물하신 것 같습니다. ‘시기심’이 발동한 요한은 어째서 예수의 제자도 아닌 사람이 그 이름을 사용하느냐면서 핀잔을 줍니다. 다시는 자기 스승 ‘예수의 이름’을 사용하지 말라고 단단히 주의를 줍니다.\n요한은 기회를 봐서 예수님께 이 일을 알립니다. 처음에는 칭찬을 들을 줄 알았습니다. 반응이 의외였습니다. 예수님은 그의 ‘배타심’을 훈계하십니다. 비록 그가 따르지 않고 있더라도 그 역시 ‘같은 편’이라고 타이르십니다. 그가 선한 일을 하고 있기에 막지 말라고 훈계하십니다. ‘배타성’이 아니라 ‘포용성’을, ‘닫힘’이 아니라 ‘열림’을, ‘특권’이 아니라 ‘공평’(公平)을, ‘독선’(獨善)이 아니라 ‘더불어 함께’를, 한마디로 단절된 ‘나’가 아니라 연결된 ‘우리’를 일구려 하신 예수님의 마음이 느껴집니다.\n이 말씀을 묵상하면서 ‘배타성’과 ‘닫힘’과 ‘특권’과 ‘독선’에 물들었다고 비판받는 이 땅의 그리스도교가 떠올랐습니다. 교회사에서 전무후무할 정도로 그리스도교가 단기간에 확산된 땅입니다. 여의도순복음교회는 세계에서 가장 큰 교회로 불리고, 금란교회는 세계에서 가장 큰 감리교회로 불립니다. 천주교는 두 분의 추기경을 모실 정도로 교세가 만만치 않습니다. 한 분이신 주님을 섬기는 이들답게 서로 힘을 합해 예수 그리스도께서 원하시는 정의를 세우고 평화가 되는 일들을 보다 활발히 펼쳐갔으면 좋겠습니다. 그러나 현실에서 마주하는 그리스도교는 ‘교파 이기주의’와 ‘배타성’이 전 세계에서 으뜸처럼 보입니다. 분명 같은 편인데도 같은 편이 아닌 것처럼 정죄하고, 진리의 파편일 뿐인 교리를 가지고 논쟁하는 모습을 보면 한심하기 짝이 없습니다. 자기네는 교회고, 다른 곳은 단지 신앙공동체일 뿐이라는 막말도 한심하고, 그들을 향해 마리아 우상을 섬기는 이단이라고 운운하는 꼴도 한심합니다.\n언젠가 말씀드린 적 있지만, 세계에서 가장 좋은 교회는 성공회도, 천주교도, 정교회도, 기타 개신교회도 아닙니다. 그 교회 성직자나 수도자나 신자들은 그렇게 말할는지 몰라도 제가 겪어본 바에 따르면 결코 아닙니다. 그러면 어디가 좋은 교회입니까? 답은 분명합니다. “어제의 나보다 오늘의 나를 더 ‘사랑’(연민, 자비) 많은 사람으로 빚어가는 교회와 관계”들입니다. 착각하지 말아야 할 것은 ‘말’이나 ‘느낌’이나 ‘감정’이 아니라 ‘실천’으로 나타나는 ‘사랑’(연민, 자비)입니다. 그 실천적 사랑의 대상은 우선 내 눈앞에 있는 ‘너’입니다. 테레사 수녀님의 말씀처럼 우리는 단지 한 번에 한 사람씩만 내 눈앞에 있는 너를 행동으로 사랑할 수 있습니다.\n“나는 단지 한번에 한 사람씩만 사랑함으로써 여기까지 올 수 있었습니다”\n그 너를 행동으로 사랑하는 일로부터 시작해야 합니다. 사실 ‘인류’를 사랑하는 일보다 지금 내 눈앞에 있는 ‘너’를 미워하지 않고 행동으로 사랑하는 일이 언제나 더 어렵습니다. 분명 ‘실천적 사랑’은 배우고, 훈련해가는 수행이기도 합니다. 우리가 내 앞에 있는 ‘너’에게 마음을 다 기울이고, 책임과 의무를 다하는 수행을 하다 보면 결국 모든 사랑의 본질은 자기죽음, 자기희생임을 깨닫게 됩니다. 그러나 역설적이게도 그 사랑이 ‘진정한 나’를 회복하는 길임도 깨닫게 됩니다. ‘배타심’, ‘닫힘’, ‘특권’, ‘독선’의 경계로 둘러쳐진 단절된 나를 실천적 사랑 수행 속에서 점점 버리지만, 자기 안에 있는 하느님의 형상을 회복하게 되는 이 역설. 잃어버릴 뻔한 진정한 나를 회복하게 해 주는 수행이 바로 실천적 사랑입니다. 오늘의 나를 어제의 나보다 그런 사랑의 사람으로 빚어가고 있다면 분명 그 교회는 좋은 교회요 관계들입니다.\n이어서 예수님은 자신과 제자들이 하나로 연결되어 있다는 ‘일치의 원칙’을 가르치십니다. 이 일치의 원칙은 문학적으로 겸손하게 표현되어 있지만, 제자의 ‘정체성’을 세워주시는 말씀입니다. 넓은 의미로 우리 그리스도인 한 사람 한 사람이 이 지상에서 ‘그리스도의 사절’(使節)이라는 뜻입니다. 이웃 종교의 표현을 빌리자면 그리스도인 한 사람 한 사람은 이웃이 ‘복을 짓는 밭’(福田)이라는 뜻입니다.\n너희가 그리스도의 사람이라고 하여 너희에게 물 한 잔이라도 주는 사람은 반드시 자기의 상을 받을 것이다.\n누가 그리스도의 사람(제자, 그리스도인)에게 ‘물 한 잔’을 줄 수 있습니까? 하느님 나라 운동에 공감한 사람입니다. 예수께 공감하고 받아들인 사람입니다. 그가 그리스도의 사람에게 물을 줄 때는 ‘예수의 이름’으로 줍니다. 예수님은 약속하십니다. 자신 이름으로 행해진 그 공감의 손길을 ‘기억’하시겠다고 말입니다. 하느님 나라 운동에 공감하여 예수의 이름으로 동참하는 아주 작은 봉사도 귀하게 보시겠다고 말입니다. 왜냐하면 그리스도의 사람과 예수님은 둘 도 아닌 하나, 즉 ‘우리’이기 때문입니다.\n이처럼 ‘일치의 원칙’ 때문에 단지 물 한 잔이라도, ‘예수의 이름으로’ 행해진 친절과 선행은 ‘보상’을 받습니다. 사실 ‘물 한 잔’은 사소해 보입니다. 하지만 예수님은 물 한 잔이 아니라 그 ‘마음’(정성)을 기억하십니다. 나누는 물질이나 친절(봉사)의 크기가 아니라 그 손길에 담긴 ‘마음’을 보십니다. 더욱이 사람은 누구나 하느님의 형상으로 창조되었기에 되갚음을 기대치 않고 베풀어진 어떤 친절과 선행이라도 그것은 그 자체로 하느님을 향합니다. 그리스도 안에서 한 빵을 나누어 먹고 같은 잔을 마시는 형제자매를 향한 실천적 사랑은 말할 필요조차 없습니다.\n<사제 서품 선물로 받은 공동번역성서와 기자생활하는 교우로부터 선물받은 벤허>\n저는 ‘물 한 잔’이라는 글귀를 읽을 때면 ‘루 월리스’(Lew Wallace)의 소설 <벤허-그리스도 이야기> 속 장면들이 마음속에서 동영상으로 펼쳐집니다. 소설에는 세 차례에 걸쳐 ‘물 한 잔’ 이야기가 배치되어 있습니다. 어디어디 나오는지 여러분도 한번 책으로 찾아 읽어보시기 바랍니다.\n<벤허>는 영화로도 대히트를 기록했습니다. 큰 틀에서 영화는 원작 소설과 같지만 중요인물이 빠져있고, 흔히들 스펙터클한 전차경주 장면이 강한 인상으로 남는다고 합니다. 좀 두껍긴 하지만 한번쯤 책으로도 읽어보면 영화가 줄 수 없는 묘미를 만끽할 수 있습니다. 특히 ‘유다’가 심리적 갈등을 겪으며 그리스도인으로 변화해 가는 장면을 읽다보면, 저자의 내면에서 싹터 자라나는 믿음의 변화를 볼 수 있습니다. 왜냐하면 월리스는 <벤허-그리스도 이야기>를 집필하기 전에도 신자였지만 그저 명목상의 그리스도인일 뿐이었기 때문입니다. 그는 당시 유명한 불가지론자(不可知論者)이자 사실상의 무신론자였던 ‘로버트 잉거솔’(Robert Green Ingersoll) 대령과 우연히(나중에는 우연을 가장한 필연이었던 것처럼 보입니다) 같은 기차에 타게 됩니다. 대화중에 하느님, 내세, 천국, 지옥, 악마의 존재를 믿는 그리스도교를 비난하는 말을 듣습니다. 하지만 ‘월리스’는 그리스도교에 대해 아는 바가 없어서 한 마디 대꾸도 못합니다. 그 날의 충격이 그가 그리스도교를 공부하며 <벤허-그리스도 이야기>를 집필하게 된 동기라고 자서전에서 밝히고 있습니다. 실제로 책을 읽어보면 그가 그리스도교를 정말 깊이 공부했다는 사실을 확연히 알 수 있습니다.\n영화로 보신 분들이 더 많을 것 같아서 소설 <벤허-그리스도 이야기>의 내용을 언급해 보겠습니다. 주인공은 ‘유다 벤허’(Ben-Hur)입니다. 히브리어로 ‘벤’(Ben)은 아들, ‘허’(Hur)는 그 가문 선조의 이름으로 ‘허의 아들 유다’, 또는 ‘허 가문의 아들 유다’라는 뜻입니다. 성경에도 ‘허’(후르)라는 이름이 나옵니다(느헤 3:9). 또한 ‘벤’은 오늘 복음서에 반복적으로 등장하는 ‘지옥’의 히브리어 ‘게 벤 힌놈’(힌놈의 ‘아들’ 골짜기)에도 쓰입니다. 영화에서 압권이라 회자되는 ‘전차경주’가 있기 전 만난 ‘시모니데스’라는 유다 생부의 하인이 있습니다. 나중에 유다와 결혼하는 ‘에스더’의 아버지입니다. 그가 태어난 곳도 ‘힌놈의 아들 골짜기’에 있던 무덤동굴입니다. 왜 이 말씀을 드리느냐면 복음서의 지옥과 관련 있기도 하지만 ‘라헬’을 향한 ‘시모니데스’의 구애가 눈물 나도록 감동적이기 때문입니다.\n이야기에서 ‘유다’와 예수님의 눈빛이 처음으로 마주친 곳은 ‘나자렛의 우물가’에서입니다. 유다는 친구 ‘메살라’의 음모로 갤리선의 종신 노예로 ‘홀로’(영화와는 다릅니다) 끌려가던 중입니다. 그를 끌고 가던 십인 대장과 병사들은 ‘우물가’에서 마른 목을 축이면서도, 탈진한 유다에게는 물을 주지 않습니다. 그 때 한 사람이 조롱박에 한가득 물을 퍼서 쓰러져 신음하는 유다에게 다가갑니다. 첫 번째로 그려지는 ‘물 한 잔’의 장면입니다. ‘연민’과 ‘사랑’과 ‘평화’로 가득 찬 그 사람의 눈길이 유다의 뇌리에 영원히 각인되는 순간입니다.\n<유다와 예수님의 첫 눈빛 교환>\n갤리선의 노잡이가 된 유다는 해적과의 전투에서 익사 직전의 로마 사령관(나중에 집정관에 오릅니다) ‘아리우스’를 구해줍니다. 그는 유다의 아버지와도 친분이 있었음을 알려주며 유다를 자신의 양자로 삼습니다. 이제 아리우스 집정관의 아들로 견문을 넓힌 유다는 예루살렘을 떠난 지 5년여 만에 안티오키아에서 ‘시모니데스’와 ‘에스더’를 만나고, 드디어 오랜 숙적 ‘메살라’와 전차경주를 벌여 복수합니다. 예루살렘으로 어머니와 여동생을 찾으러 돌아온 유다는 그들이 ‘나병’에 걸렸다는 비참한 소식을 듣고 비통함과 절망, 로마를 향한 원한과 증오의 노예가 됩니다. 비밀리에 군대를 조직해 로마에 대항할 준비를 하던 그는 ‘왕의 사자’가 나타나 “‘왕이 곧 오실 것이라’ 외치고 있다”는 편지를 받고 요르단강을 향해 떠납니다. 왕의 사자는 다름 아닌 ‘세례자 요한’이었습니다. 요르단강에 이른 그는 세례자 요한이 한 사람을 향해 “하느님의 어린양”, “하느님의 아들”이라 증언하던 말을 들으며 그를 주목합니다. 어디서 본 듯한 그의 얼굴을 지켜보던 유다는 그가 바로 갤리선의 종신 노예로 끌려가던 자신에게 물을 준 ‘나자렛 사람’임을 떠올립니다. 예수님을 만나면서 그의 삶은 점차 그리스도인으로 거듭납니다.\n소설 마지막 즈음에 ‘물 한 잔’을 건네는 이야기가 다시 등장합니다. 그 날은 우리식으로 말하면 예수님이 예루살렘에 입성하시는 ‘성지주일’입니다. 이름은 나오지 않지만 제자 한 사람이 예수님이 가까이 왔으니 맞이할 준비를 하라고 알리려 예루살렘을 향해 길을 나섰습니다. 그는 유다의 어머니 일행을 오솔길에서 만납니다. 그는 그들이 나병환자라는 것도 전혀 개의치 않습니다. 예수님이 이 길로 오실 것이니 꼭 치유를 간청하라고 전해준 뒤 다시 길을 떠납니다. 그러나 이내 다시 돌아옵니다. 곧 해가 뜨거워질 테니 목이라도 축이면서 예수님을 기다리라고 자신이 가지고 있던 물이 가득 찬 호리병을 어머니 손에 쥐어줍니다. 놀란 그들에게 자신이 한 것과 같은 일을 말과 모범으로 매일 가르치신 분이 예수님이라고 전해줍니다. 잠시 뒤 그 길 위에서 벳파게에서 예루살렘으로 향하던 예수님을 만나 치유를 받고 극적으로 유다도 만납니다. 며칠 뒤 예수님은 잡혀가시고 유다는 비밀조직을 통해 무력으로 예수님을 구해낼 생각까지 했지만 종국에는 그 방법마저 내려놓습니다.\n소설 결말부에 세 번째로 ‘물 한 잔’을 건네는 장면이 등장합니다. 유다는 예수님이 십자가에서 고통하실 때 ‘물 한 잔’의 빚을 갚습니다. 물론 복음서와는 다른 상상력입니다. 유다는 나자렛 우물가에서 물 한 잔을 건네주신 그 장면을 떠올리며 ‘해면’을 집어 포도주를 적신 후 십자가의 예수님 입술에 대드립니다. 그렇게 그는 십자가 아래서 예수님의 마지막을 지켰고, 나중에는 자신의 전 재산을 ‘카타콤’(초대교회의 비밀 모임장소)을 위해 사용하는 것으로 소설은 막을 내립니다.\n이처럼 유다 벤허라는 한 인물이 예수님의 수난과 죽음에 이르는 과정을 함께 걸으며 복수의 집념과 증오의 노예에서 풀려나 자유로워지는 내적 변화를 그린 구원 이야기가 소설 <벤허>입니다. 비록 소설이지만 꼭 필요한 순간 건네진 ‘물 한 잔’이 그를 ‘구원’으로 이끈 ‘영원한 생수’였던 셈입니다. 우리도 인생을 살아가는 동안 누군가를 구원으로 인도하는 ‘물 한 잔의 선행’을 실천할 수 있다면 얼마나 좋을까요?\n<연자맷돌: 죄짓게 된 사람보다 죄짓게 하는 사람이 더 나쁘다>\n또 나를 믿는 이 보잘것없는 사람들 가운데 누구 하나라도 죄짓게 하는 사람은 그 목에 연자 맷돌을 달고 바다에 던져지는 편이 오히려 나을 것이다.\n예수님은 그 ‘일치의 원칙’을 선행뿐 아니라 유혹하여 죄짓게(걸려 넘어지게) 하는 악행에도 적용하십니다. 어쩌면 당연합니다. 이미 예수의 이름으로 ‘그리스도의 사람’에게 행해진 아주 작은 친절(선행)도 예수님께 기억된다고 말씀하신 바 있습니다(41절). 그리스도인과 예수님은 하나로 연결되어 있기 때문입니다. 그렇다면 예수님을 그리스도로 믿는 사람들 중에 가장 보잘것없어 보이는 사람을 ‘유혹하여, 그로 하여금 죄짓게 한 사람의 행위 역시 예수님께 기억한바 될 것임은 틀림없습니다.\n예수님은 그런 이를 경고하기 위해 ‘맷돌’을 언급하십니다. 이 맷돌은 적은 양의 곡물을 손으로 가는 그런 작은 맷돌이 아닙니다. 많은 양의 곡물을 갈기 위해 소나 나귀가 돌리던 거대한 ‘연자맷돌’입니다. 그 맷돌을 자기 목에 달고 바다에 던져지는 편이 오히려 나을 것이라 하십니다. 쉽게 말해 ‘죄짓도록 사주한 그 사람은 자살해서 이 땅을 떠나는 것이 좋겠다’고 하실 정도로 예수님은 보잘것없는 사람들을 소중히 여기신다는 뜻입니다.\n그런데 말입니다. “보잘것없는 사람들”의 범위를 ‘그리스도인’으로만 한정하는 것이 과연 바른 해석일까요? 예수님의 사역하심을 생각해 볼 때, 그리고 요한의 배타성을 질타하시고 포용성을 훈계하신 일을 생각해 볼 때 아닐 것입니다. 힘 있는 이들로부터, 가진 자들로부터 ‘무한한 행복 추구’에 방해된다며 ‘변두리로 내몰린 약자’들이라면 다 해당될 것입니다. 더욱이 오늘날처럼 ‘법’이 지배하는 사회에서는 한 개인의 일탈보다도 (죄짓게 하는) ‘제도자체’가 약자들을 범법자로 만듭니다.\n아시다시피 ‘제도’를 만드는 데는 관련 사회세력들이(기득권이라 부르지요) 갖고 있는 ‘이해관계’와 ‘가치’라는 힘이 작용합니다. 물론 1차적으로 제도는 우리가 겪는 사회적 문제를 해결하기 위해 만들어졌습니다. 그러나 아무리 완벽해 보이는 제도라 할지라도 ‘사각지대’는 있기 마련입니다. 사각지대에 놓인 이들이 제도를 보완하거나 개선해 새로운 제도를 만들자고 외치지만 한번 만들어진 제도는 여간해서는 바꾸기가 쉽지 않습니다. 이런 차원에서 진짜 문제는 사람이 아니라 ‘악한 현실’을 만들어내는 ‘악마적 제도’인지도 모릅니다.\n사회적 약자들을 짓누르고 죄짓게 해 온 대표적인 악마적 사회제도들은 ‘양심적 병역거부자’에게 대체복무제를 허락지 않았던 병역법, 장애인등급제, 장애인부양의무제, 비정규직 등이었습니다. 얼마 전 헌법재판소가 ‘양심적 병역거부자’를 위한 대체복무제를 도입하라는 결정을 내렸습니다. 내년 7월부터는 ‘장애인등급제’를 단계적으로 폐지하고 개인 사정에 맞춘 의료, 복지 지원을 시행한다고 합니다. 하지만 ‘중증 신체장애인’이 지원을 더 받게 되고 ‘시각장애인’은 상대적으로 지원이 줄어드는 문제로 역차별 논란을 낳고 있습니다. ‘장애인부양의무제’도 ‘국가책임제’를 선언한 것이 아니기에 정부 발표처럼 ‘폐지’가 아니라 ‘완화’로 보는 것이 맞습니다. 여기에 인간을 한 인격이 아니라 이익의 도구로 전락시키는 ‘비정규직제’의 악행은 아직도 진행 중입니다.\n그동안 악마적 사회제도 하에서 사회적 약자들의 눈물겨운 투쟁과 희생이 있어왔습니다. 때로는 범법자가 되기도 했고, 하나 밖에 없는 목숨까지 내던지기도 했습니다. 그리스도교는 악한 현실 속에서 울부짖으며 악마적 제도와 싸워온 그들에게 착한 이웃이었습니까? 혹시 세상을 주도한다는 강자들이 펼치는 ‘돈’의 논리에 빠져 약자들의 눈물어린 투쟁을 죄라고 정죄하는 데 동참해 오진 않았습니까? 회개해야 합니다. 그리고 지금이라도 예수님처럼 약자들을 편드는 교회여야 합니다. 섬뜩하지만 ‘연자맷돌’을 기억해야 합니다. 이 세상에 죄짓게 해도 괜찮은 보잘것없는 사람은 단 한 사람도 없습니다. 예수님 말씀에 따르면 ‘죄짓게 된’ 사람보다도 ‘죄짓게 한’ 사람, 집단, 세력, 제도는 더 나쁩니다.\n이어서 예수님은 다른 사람이 아니라 죄지은 자기 자신을 어떻게 다루어야 할지 잔혹하리만치 생생하게 경고하십니다(마르 9:43-47; 비교 마태 5:29-30). 다소 엽기적이기도 합니다. 유대인들은 인간의 악한 행위가 그 일을 수행하는 각각의 신체 부위나 기관에 관련되고, 거기에 뿌리가 있는 것으로 여겼습니다. 가령 ‘눈’은 교만, ‘혀’는 거짓말과 관련됩니다. ‘손’은 무죄한 사람의 피를 흘리게 하는 뿌리이고, ‘심장’은 악한 계교를 꾸미게 하는 뿌리입니다. ‘발’은 악한 일을 저지르려고 치닫게 한다는 식입니다. 따라서 몸 전체로 ‘지옥의 불’ 속에 던져지기 싫다면 악행과 관련될 뿐 아니라 뿌리에 해당하는 해당 신체 부위나 기관을 제거해야만 합니다. 본문도 그런 사고가 반영되어 있습니다.\n그러나 우리는 ‘문자 그대로’ 이 말씀을 ‘자해’(自害)에 대한 요구로 받아들여서는 안 됩니다. 오히려 ‘영원한 생명’, 즉 ‘하느님 나라’에 들어가기 위해 스스로를 가혹하게 다룰 정도로 ‘마음의 각오’를 단단히 하라는 비유로 새겨야 합니다. 첫 번째 제자도로 교훈하신 것처럼(마르 8:34-35), 가능한 한 가장 강력한 방법으로 ‘자기희생’과 ‘자기죽음’을 감내하면서까지 예수님과의 관계를 유지해야 한다는 상징적 경고로 알아들어야 합니다. 쉽게 말해 신체 그 자체는 아니더라도 그만큼 철저히 하느님 주신 몸이 죄의 노예가 되지 않도록 깨어 있으라는 뜻입니다.\n교회사에는 예수님의 말씀을 ‘문자 그대로’ 실천하는 극단적 신앙인들도 있었습니다. 가끔 성경을 글자 그대로 믿어야 한다고 헛소리를 하는 분들이 계신데, 그렇게 한다면 몸이 성할 사람은 단 한 사람도 없을 것입니다. 아니 저 같은 사람은 잘라낼 몸이 남아있지도 않을 것입니다. 좀 더 깊이 생각해 보면, 죄짓지 않기 위해서는 신체를 훼손하는 것으로도 결코 충분치 않습니다. 오른손이 죄를 짓게 해서 그 손을 찍어버렸다 하더라도, 남아있는 왼손은 여전히 죄 지을 준비를 할 것이기 때문입니다. 그러면 어떻게 해야 합니까? 언제나 죄는 신체의 문제가 아니라 ‘마음’의 문제임을 알아차려야 합니다. 설령 어떤 사람이 죄짓게 한 신체의 일부를 찍어버리며 점점 자기 몸을 최소화 하더라도 여전히 생각과 마음으로는 죄를 지을 수 있기 때문입니다. 그래서 오늘 시편 기자는 “내 바위, 내 구원자이신 주님, 내 생각과 내 말이 언제나 당신 마음에 들게 하소서”라고 기도했습니다.\n<왼쪽에 ‘힌놈 골짜기’, 가운데 ‘티로포에온 골짜기’, 예루살렘 성전 오른쪽에 ‘키드론 골짜기’>\n예수님은 오늘 ‘지옥’을 언급하셨습니다. ‘지옥’으로 번역한 그리스어 ‘게엔나’(γέεννα)는 히브리어 ‘게 벤 힌놈’을 번역한 말입니다. 히브리어로 ‘게’는 골짜기, ‘벤’은 <벤허>에서 설명했듯이 아들, ‘힌놈’은 ‘애통’이라는 뜻입니다. 공동번역에는 ‘벤힌놈(Ben-hinnom) 골짜기’라고 음역했는데(열왕하 23:10; 역대하 28:1-4), ‘힌놈의 아들의 골짜기’라는 뜻입니다. 위치는 예루살렘을 중심으로 서쪽에서 남쪽에 걸쳐 있고 ‘키드론 골짜기’와 만납니다.\n지난주일 1독서 배경 설명에서 유다의 선(善) 왕 ‘요시아’(BC 639-609년)의 종교개혁을 언급했습니다. 요시아가 종교개혁을 벌이기 전까지 백성들은 ‘벤힌놈’에 있는 ‘도벳’ 산당에서 불의 신 ‘몰록’에게 자신의 아이들을 산 채로 제물로 바쳤습니다(예레 7:31-32). 요시아가 그 산당을 무너뜨린 뒤에는(열왕하 23:10) 장례가 허용되지 않은 ‘부정한’ 시체(나병과 같은 부정한 질병으로 죽은 자, 부랑자, 처형당한 죄수, 반역자 등)나, 동물의 사체, 쓰레기 등을 태우는 소각장으로 쓰였습니다. 따라서 냄새는 물론 시체와 쓰레기를 태우느라 항상 불과 유황불이 타올랐습니다. 특히 불에 타들어가는 구더기들은 저주받은 운명에 대한 생생하고 효과적인 시각적 이미지였습니다. 이처럼 ‘힌놈의 아들의 골짜기’를 뜻하는 히브리어 ‘게 벤 힌놈’과 그리스어 번역인 ‘게엔나’(영어식으로는 게헨나)는 죄인들이 벌 받는 영원한 저주의 장소(이사 66:24), 즉 ‘지옥’의 대명사가 되었습니다. <벤허>에서는 ‘게엔나’ 남쪽 절벽에 나병환자 집단거주지가 있는 것으로 그려집니다. 그곳이 ‘시모니데스’가 태어난 곳이자 나병에 걸린 유다의 어머니와 여동생이 숨어살던 곳입니다.\n<‘벤힌놈’에 있는 ‘도벳’ 산당에서 불의 신 ‘몰록’에게 아이들을 산 채로 제물로 바침>, 예레 7:31-32\n마르코에 따르면 ‘지옥’에 떨어진 이들의 운명은 너무나 끔찍합니다. 구더기가 파먹고 불도 꺼지지 않습니다. 그들은 죄에 대한 주님의 경고를 무시한 이들입니다. ‘일치의 원칙’과 ‘사랑의 계명’을 무시하고 죽음의 길로 달려간 이들입니다. 보다 정확히 말하면 그릇된 길에서 돌이키라는 은총의 말씀을 ‘고의로’ 거부한 이들입니다. 그리스도교는 몸의 부활과 영원한 생명을 믿습니다. 비록 강조하진 않더라도 그 맞은편의 영원한 지옥도 경고합니다. 아마 하느님 나라에서 영원한 생명을 누릴 구원의 사람들이기에 굳이 가지도 않을 지옥을 알 필요 없다는 뜻에서 상대적으로 덜 강조하는 셈입니다. 하지만 덜 강조하든 아니면 지나치게 강조하든 예수님의 교훈이 갖는 무게는 결코 줄지 않습니다. 마르코복음서 기자가 시각화하여 전해주는 지옥의 참혹함은 결코 흐릿해지지 않습니다.\n이런 맥락에서 야고보서 기자가 서신을 끝맺는 ‘마지막 한 줄’은 참으로 대단한 잠언입니다. 진리이신 예수 그리스도를 떠나 그릇된 길, 즉 ‘영원한 죽음’(지옥)을 향해 가는 이를 한없는 ‘형제애’(자매애)와 ‘용서’로 돌아서게 하고, 보살펴 줄 것을 당부합니다(야고 5:20). 그 분은 믿음의 본질을 “말이 아니라 눈에 보이는 행동”으로 정의했습니다(야고 2:14-26). 그런 분답게 ‘사랑과 용서’라는 구체적인 실천을 1세기 교회와 그 후예들에게 교훈한 셈입니다. 그렇습니다. 지옥으로 향하는 형제를 하느님 나라로 데려올 수 있는 하나의 힘은 ‘우리’입니다. 그 분의 당부처럼 교회가 ‘서로를 위한’ 사랑의 사이인 ‘우리’였으면 좋겠습니다. 정말이지 우리 교회가 서로를 향해 포기될 수 없는 사랑과 용서로 결합된 그리스도의 몸이기를 축복합니다.\n다른 한편 하느님 나라에 들어가기 위해 스스로를 가혹하게 다룰 정도로 ‘마음의 각오’를 단단히 하라는 경고는 하느님 나라에 대한 일반적인 오해를 바로 잡아줍니다. 제자들은 하느님의 나라를 ‘희생’이 아니라 ‘보상’이라는 측면에서 생각하는 데 익숙했습니다. 그러나 예수님의 메시지는 분명합니다. 지옥이 얼마나 끔찍한 곳인지 알았다면 ‘어떤 희생’을 지불하고서라도 피해야 합니다. 우리는 단지 ‘보상’의 측면에서 하느님의 나라(영원한 생명)를 생각할 수 없습니다. 오히려 우리는 자기를 버리고 제 십자가를 지는 희생의 관점에서 하느님의 나라(영원한 생명)를 생각해야 합니다.\n끝으로 예수님은 세 가지 은유를 말씀하십니다(마르 9:49-50). 첫째, “누구나 다 불소금에 절여질 것이다.” 둘째, “소금은 좋은 것이다. 그러나 소금이 짠맛을 잃으면 무엇으로 다시 그 소금을 짜게 하겠느냐?” 셋째, “너희는 마음에 소금을 간직하고 서로 화목하게 지내라.”\n이 중에서 첫째 은유는 너무 짧아서 해석하기가 쉽지 않습니다. 먼저 ‘불소금’은 불과 소금을 합친 말이니 불과 소금의 공통점을 찾아야 합니다. 일반적으로 불이 갖는 상징은 ‘정화’, ‘시련’입니다. 불은 금속을 제련하는 과정에서 ‘불순물을 제거’합니다. 마찬가지로 불같은 시련도 그리스도인을 단련시켜 믿음을 ‘순수’하게 만듭니다(이사 48:10; 다니 11:35; 즈가 13:9. 1베드 1:6,7). 소금의 상징은 ‘거룩함’, ‘정화’, ‘계약’입니다. 향(香)을 만들 때나 모든 제물에는 항상 소금을 넣어 ‘거룩하게’ 해야 했고(레위 2:13; 에제 43:24; 출애 30:35), 소금으로 더러운 물을 ‘정화’했으며(열왕하 2:20-21). 계약으로 소금이 언급되었습니다(민수 18:19; 역대하 13:5). 결국 불과 소금의 공통점은 ‘정화’입니다. 따라서 “누구나 다 불소금에 절여진다.”는 말씀은 우리가 하느님 나라에 들어가기 전에 ‘정화의 과정’을 겪어야 한다는 뜻입니다. 사도 바울로는 이렇게 정화의 과정을 통해 하느님께 바쳐지는 우리의 삶을 ‘거룩한 산 제물’이라 표현했습니다(로마 12:1).\n둘째 은유는 ‘본래 좋은 것이라도 변질되면 소용없다’는 뜻입니다. 제자들에게 주시는 말씀이니 그들의 ‘제자도’를 성찰하라는 요청입니다. ‘처음에’ 그들이 주님의 부르심에 응답해 따라나선 것은 ‘좋은 일’이었습니다. 예수님은 첫 번째 수난예고 후에 “자기를 버리고 제 십자가를 져야한다”는 ‘제자도’를 가르치셨고(마르 9:34), 두 번째 수난예고 후에는 “섬기는 삶”을 제자도로 가르치셨습니다(마르 9:35). 그런데 그들은 예수님의 가르침을 마음에 품기보다 반대로 높은 사람이 되고자 하는 문제로 서로 다투며 자기욕망의 노예로 점점 변질되고 있었습니다(마르 9:34). 예수님은 처음 마음에서 변질되고, 부패해 가는 그들에게 일침을 가하셨습니다. “처음처럼.” 제자가 제자다워야지 변질되면 따라나서지 않는 것만 못하다는 경고입니다.\n셋째 은유는 둘째 은유와 연결됩니다. 그들은 누가 제일 높은 사람인가를 두고 다투었습니다(마르 9:33-34). 예수님은 이제 단도직입적으로 서로 불화하지 말고 화목하게 지내라고 타이르십니다. 그 방법은 ‘마음에 소금’을 간직하고서입니다. 그들이 간직해야할 마음의 소금은 당연히 ‘예수님의 가르침’입니다. 그 가르침대로 실천하는 삶이 그리스도의 사람인 제자의 맛을 간직한 삶입니다. 세상을 향한 착한 ‘의무’입니다(마태 5:13).\n이제 말씀을 마칩니다. 교우 여러분, 진정한 위대함은 ‘배타적’이지 않고 ‘포용적’입니다. 진정한 힘은 ‘닫힘’이 아니라 ‘열림’입니다. 그리스도인은 누군가를 판단하라고 부르심을 받은 것이 아니라 영혼이 병든 그의 치유를 위해 먼저 기도해 주라고 부르심 받았습니다. 정죄가 아니라 용서의 화신이 되라고 존재합니다. 전쟁이 아니라 평화를 위하여 일하라고 파송 받았습니다. 불화가 아니라 ‘화목’의 직분을 위임받았습니다.\n지금 우리의 예수 따름은 어떻습니까? 우리는 머리이신 예수님과 하나로 연결된 몸의 지체들입니다. ‘물 한 잔’만으로도 세상에 ‘복’(福)을 날라다주는 그리스도의 사람입니다. 예수님이 가장 소중히 여기시는 그리스도의 사람입니다. 예수님처럼 눈물짓는 약자들과 연대하며 ‘포용’, ‘열림’, ‘공평’, ‘더불어 함께’의 세상을 만들어가야 합니다. 예수님의 사랑을 받은 사람답게 죄를 철저히 물리치고, 우리 자신의 구원(영원한 생명)을 성령 안에서 완성해 가야 합니다. 늘 예수님의 가르침을 마음에 품고 형제애(자매애)로써 ‘화목(평화, 샬롬)의 향기’가 풍겨나게 해야 합니다. 향기는 말하지 않아도 옆 사람이 먼저 압니다. 꽃향기는 바람을 거스르지 못하지만, 그리스도의 사람이 만들어내는 ‘평화의 향기’는 바람을 거슬러 온 천지에 퍼집니다. 진정 그런 교회가 되기를 축복합니다.\n하느님 내신 수많은 민족\n오묘히 지은 모든 생명\n서로의 다름 주님의 솜씨\n우리는 서로 존중하네\n수술 후 회복중인 홍비비안나 교우를 위하여 기도합시다.\n태그:게엔나그리스도의 사람나해맷돌불소금연중26주연중26주일영원한 생명예수의 이름지옥