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유니폼을 차려입은 백화점 직원의 질문에 고개를 조용히 내저었다. 자동차 애호가들에게는 성지라고 불리는 곳들이 있다. 애경이 프리미엄 액체세제 리큐 Z 센서티브(사진)를 출시했다. 아웃도어 브랜드 네파가 컬러 기능성 스타일 모두 업그레이드 된 프리미엄 벤치다운 프리미아를 출시했다. 추석을 전후로 다양한 레저 활동과 나들이 계획을 세우며 행복한 고민을 하는 9월이다. 아침저녁으로 선선한 바람이 부는 가을로 접어들면서 산행에 나서는 사람들이 부쩍 늘고 있다. 쾌청한 날씨와 함께 추석 황금연휴까지 이어져 도심을 떠나 자연으로 힐링 나들이를 떠나기 좋은 때다. 서울 시민들이 추석 때 가장 부담되는 지출은 가족 및 친인척 용돈인 것으로 조사됐다. 이번 추석 귀성길은 23일 오후 6시 이후, 귀경길은 24일 오후 8시 이후에 출발하는 것이 유리할 것으로 보인다.한국P&G 섬유탈취제 브랜드 페브리즈가 26일 서울시 강남구 도곡렉슬아파트에서 아파트 분무기병 재활용 캠페인(사진)을 진행했다. 올해가 두 달 남짓 남은 지금, 바야흐로 건강검진 막바지 시즌이다. 생활용품 업체 라이온코리아가 주방세제 참그린 냄새없이 뽀드득(사진)을 출시했다. 현대리바트가 모듈형 수납 가구 모듈 플러스를 선보였다. 베이베 페어(베페 육아용품 박람회)에 갔다. 추석 연휴가 지나고 바람이 부쩍 선선해졌다. 적도의 나라 에콰도르와 커피의 나라 콜롬비아 그리고 볼리비아 우유니 소금사막을 여행하는 상품이 국내에서 처음 출시됐다. 한국적 자연주의 브랜드 한율이 고흥 유자의 비타민C 에너지로 피부의 피로를 풀어주고 피부에 활력을 불어넣는 한율 달빛유자 라인을 출시했다. 코오롱인더스트리FnC부문(이하 코오롱FnC)은 2018 가을 겨울 시즌 아우터를 한 눈에 확인할 수 있는 기획전 아우터 페스티벌(Outer Festival)을 개최한다. 올겨울 극한의 한파가 닥칠 것으로 예상된다. 10월 중순을 넘어 완연한 가을에 접어들면서 전국이 울긋불긋한 단풍으로 옷을 갈아입었다. 겨울이 가까워지면서 롱패딩이 화려하게 귀환했다. 올겨울 한파, K2 롱패딩으로 녹인다! 올겨울 한파가 예고되면서 지난해에 이어 롱패딩이 필수 아이템으로 떠오르고 있다. 한성대학교 국제교류원(원장 김승천) 언어교육센터는 10월 13일(토) 정오 교내 상상관 12층 컨퍼런스홀에서 다문화가족 프로그램 운영 성과 세미나를 개최한다. 한샘이 탈부착이 가능한 패드, 토퍼, 스프링 매트리스로 구성된 유로 602 포시즌 매트리스(사진)를 출시했다. 일과 육아를 병행하는 한국의 워킹맘은 월 평균 보육료로 77만원을 지출하는 것으로 나타났다. 라이온코리아가 발뒤꿈치 각질제거제 휴족시간 매끈매끈 스크럽젤(사진)을 선보였다. 올해 추석 연휴 기간 상비약 매출이 크게 증가한 것으로 나타났다. 국내 1인 가구 10명 중 7명이 혼자 사는 삶에 만족하는 가운데, 여성이 남성보다 만족도가 높은 것으로 나타났다. 대체 휴일을 포함해 닷새 동안의 추석 연휴를 마치고 일상생활로 돌아가려면 연휴 후유증을 겪기 마련이다. 아스파라거스, 연어, 카펠리니 식재료 하나만 바꿨을 뿐인데 추석 음식이 한층 모던해졌다. 유난히 더운 여름을 보내고 맞은 가을은 예전의 그 계절이 아니다. 추석 전날인 23일, 평소같았으면 아침부터 전 부치느라 정신없었을 엄마와 딸이 파업을 선언했다. 추석 연휴가 시작됐지만 취업을 하지 못했다는 이유로 고향길에 오르지 못하는 청년들이 늘고 있다. 23일을 시작으로 5일간의 추석 연휴가 시작된다. 추석 연휴 첫날인 22일 부산역과 사상시외버스터미널은 귀성 귀경객들로 북새통을 이뤘다. 본격적인 추석 연휴가 시작된 21일 고향에 계신 부모님과 가족들을 만난다는 기쁨에 귀성객들의 마음은 벌써부터 고향집으로 향해 가고 있다. 추석 명절 전날인 23일(일요일) 상당수 대형마트가 문을 닫는다. 찾는 물건이 있으신가요? 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"30%만 파니 만석도 적자"라는 공연업계…"두 칸 말고 한 칸만"읍소\n[중앙일보] 입력 2021.01.24 10:00\n'공연 중단' 안내문이 붙은 서울 종로구 동숭동의 한 소극장. 권혜림 기자\n'공연을 일시 중단합니다. 너그러운 마음으로 양해 부탁드립니다.'\n21일 오후 서울 종로구 동숭동. 이런 안내문을 붙인 소극장을 어렵지 않게 찾아볼 수 있었다. 대학로에서 편의점을 운영하는 이모(62)씨는 "1년 전만 해도 이 인근 소극장 배우들과 안면도 트고 잘 지냈는데, 요샌 통 얼굴 보기 어렵다"며 "공연이 없으니 손님도 3분의 1로 줄었다"고 말했다.\n정부가 수도권 사회적 거리두기 2.5단계를 유지하면서 '두 좌석 띄어 앉기' 방침이 적용된 공연계의 한숨은 갈수록 깊어지고 있다. 지난 18일부터 실내체육시설과 노래방 등의 영업을 일부 허용했지만, 공연장 관련 완화 조치는 나오지 않아서다.\n예술경영지원센터 공연예술통합전산망(KOPIS)에 따르면 거리두기 2.5단계 영향이 반영되기 전인 지난해 11월 공연 매출액은 156억원으로 집계됐다. 그러나 12월엔 그 3분의 1 수준인 50억원, 1월엔(21일 기준) 20억으로 집계되면서 좌석 간 거리두기의 직격탄을 맞았다. 공연 건수도 지난해 11월 1184건에서 12월엔 741건, 1월 230건(21일 기준)으로 급감하는 추세다.\n"좌석 다 팔아도 마이너스"\n공연계 안팎에서는 "유독 이 업종에만 정부의 기준이 박하다"는 목소리가 높다. 서울 중구의 한 공연장 관계자인 이모(30)씨는 "보통 객석의 70% 이상을 채워야 간신히 본전인 구조에서 30%만 객석을 팔라고 하니까 공연할수록 적자"라며 "무대에 올린다고 정상 운영되는 게 아니다. 다들 제 살 깎아가며 버티는 것"이라고 어려움을 토로했다. 또 다른 공연업계 관계자도 "좌석이 다 팔린다 해도 공연을 하는 것 자체가 마이너스"라며 "그렇다고 대관료를 면제해주지도 않는다. 전석 오픈은 바라지도 않고 한 칸 띄워 앉기 정도로 규제 완화가 됐으면 한다"고 말했다.\n평소 뮤지컬·연극 관람이 취미인 김모(31)씨는 "술집도 되고, 교회도 되는데 마스크 쓰고 한 자리에서 입도 뻥긋하지 않는 공연 관람은 왜 안 되느냐"며 "공연 관람으로 인한 확진자가 역학조사 상으로는 한 명도 없는데 코로나19를 계기로 문화를 바라보는 정부와 국민의 인식이 드러난 것 같다"고 했다.\n정부가 수도권 사회적 거리두기 2.5단계를 2주 연장하며 헬스장과 노래방, 학원 등의 영업을 허용한 반면, 공연장에 대한 완화 조치는 나오지 않아 공연계의 불만이 커지고 있다. 뉴스1\n관련 업계에도 여파…줄폐업\n공연계 침체로 무대에 오르는 배우는 물론 관련 산업도 어려움을 호소한다. 대학로에서 연극배우로 활동한 강모(31)씨는 "업계 전체가 휘청거리면서 대극장 주연급이 아닌 배우들은 대리운전이나 배달 아르바이트로 생계를 이어가고 있다"며 "이러다 코로나가 끝나면 공연계에 남는 사람 몇이나 될지 모르겠다"고 말했다.\n2000년 7월 창간한 뮤지컬 전문지 '더뮤지컬'도 지난해 12월호를 끝으로 무기한 휴간에 돌입했다. 더뮤지컬 측은 "2010년부터 미디어 환경이 모바일 플랫폼과 소셜 미디어 시대로 급변하면서 종이 매체 경쟁력은 추락하고 있다"면서 "여기에 코로나19 장기화가 재정적 어려움을 부추기고 있다"고 설명했다.\n마니아 사이에서 큰 인기를 누린 공연 포털사이트 '스테이지톡'은 지난 10월 서비스를 중단했다. 회원 수 6만5000명의 이 사이트는 "코로나19 장기화로 더는 유지가 어려워 부득이하게 운영을 중단한다"며 오픈 6년 6개월 만에 문을 닫았다.\n"동반자 외 거리두기로 완화해야"\n한국뮤지컬계가 19일 서울 용산구 블루스퀘어 앞에서 '생존을 위한 호소문'을 발표했다. [사진 한국뮤지컬협회]\n현재 공연계는 연인, 친구, 가족끼리 함께 오는 관람객이 대다수인 점을 내세워 객석의 절반 이상을 채울 수 있는 현실적인 조치를 요구하고 있다.\n앞서 한국뮤지컬협회와 뮤지컬 분야 종사자들은 호소문을 내고 '동반자 외 거리두기' 적용을 촉구했다. 이유리 한국뮤지컬협회 이사장은 "공연 예매 사이트 인터파크 집계에 따르면 1인 관람객은 전체 30% 정도로, 동반 관람객 수가 훨씬 많다"며 "현실성 있는 '동반자 외 한 칸 띄기'를 적용하게 되면 65% 이상 점유율을 확보해 그나마 숨통이 트일 것"이라고 말했다.\n그러면서 "무대 위의 배우 뒤에선 100명이 넘는 공연 종사자가 현장에서 땀을 흘린다"며 "정부의 방역 방침은 객관적 기준과 근거가 없다. 현실성 있고 공연업 특성에 맞는 방침을 마련해달라"고 촉구했다.\n#두 좌석 띄어앉기\n#동반자 외 거리두기\n[속보]'휴일효과' 사라지자 100명 늘어…446명 신규확진\n"LH수사 망했어, 전수조사론 피라미만 걸려" 檢블라인드 화제\n경찰, LH본사·직원 13명 자택 동시 압수수색…67명 투입\nLA 다저스 감독 "우린 박찬호 뛴 팀, 아시아인 공격은 비겁"\n美 "방위비 협정 6년짜리···韓은 우리 동맹, 가혹한 요구 안해"\n택시에 두고내린 1억원어치 귀금속…기지 발휘해 찾아준 경찰


몸으로 얻는 영성\n기독교 영성은 몸에서 시작해서 몸과 함께 가는 영성이다. 이렇게 말하면 당장에 이런 오해가 생긴다. "인도의 요가나 요즈음 한창 유행하는 기와 어떻게 다른가? 그들도 특히 육체의 수련을 강조하지 않는가?" 이들 수련방법에 의하면 육체의 어떤 일정한 자세가 깊은 호흡을 하게 하고 그래서 정신이 집중되게 도와준다고 한다. 이들은 육체를 강조하면서 육체의 건강이 정신의 건강을 증진시켜 준다고 한다. 이들의 말은 사실이다. '심신의학'이라는 용어를 사용할 정도의 정보들이 축적되고 있다.\n그러나 기독교의 영성에서 몸을 중요시하는 것은 육체를 건강하게 하는 훈련의 한 방법으로써가 아니다. 더 더욱이 어느 특정 육체의 자세가 영적 결과를 만들어 준다고 믿지 않는다. 왜냐하면 기독교 영성에서 몸을 중요시해도 몸의 어느 특정한 자세나 훈련이 기독교 영성의 근원인 성령을 불러올 수 있다고 생각해 본 적이 없기 때문이다. 깊은 호흡이 우리 몸을 편안하게 만들어 주지만 이런 특정한 호흡을 해야 성령의 호흡과 합쳐진다고 말하지 않는다. 혹 이러 저런 신체적 방법을 기도의 자세에 도입해 도움을 받을 수 있을는지 모른다. 그러나 그 한계는 분명해야 한다. 어떤 육체적 자세도 성령을 마음대로 조정(manipulation)할 수 없다. 그래서 기독교는 그 오랜 영성의 역사를 가지고 있으면서도 이렇다 하게 내놓을 육체적 수행방법이 없다. 인간을 영의 세계로 이끌어 가는 분은 오직 성령 자신의 의지이지 인간적 수행방법이 아니라고 믿어왔기 때문이다.\n몸으로 얻는 영성이라 하면 위와는 정반대로 오해하기도 한다. '영성'이라면 '비육체적,' '비현실적,' '초자연적' 현상으로 간주한다. 이런 오해 배후에는 영과 육의 이분법적 사고가 깊게 자리하고 있다. 즉 영성을 강조하는 것은 오직 영적인 것만 강조하고 육체나 사회는 무시하고 부정한다는 것이다. 그래서 영성을 초자연적인 신비현상쯤으로 간주해 버린다.\n그러나 사실 기독교는 그 오랜 역사에서 영과 육의 이분법적 사고로 인해 고통을 받아왔다. 무엇보다도 초대 교회는 이단이었던 영지주의와 싸움에서 기독교는 결코 영과 육의 이분법 구조가 아님을 분명히 하였다. 2세기 중반 교회가 로마 정부에 의해 순교의 피를 흘리고 있을 때 영지주의는 육체적 순교는 무지의 소치라고 비난하였다. 육체적으로 순교한다고 무슨 영적인 각성이 되느냐는 것이다. 1940년대에 발견된 영지주의의 나그함마디 문서 중 [진리의 증언]에 의하면 기독교인들은 영적인 깨달음 없이 단지 육체적 죽음으로 구원을 얻는다는 어리석은 생각을 한다고 비난한다. 반면 교회의 감독이던 이레니우스는 영지주의자들 가운데 한 사람이라도 신앙의 문제로 순교한 사람이 있느냐고 묻는다. 영적인 것만 강조하고 육체적 어려움은 피해가고 있다는 것이다. 초대 교회는 신앙을 단지 영적인 차원에서만 이해한 것이 아니다. 또한 육체적 고통을 가하면 영적 성숙을 가져온다고 가르친 것도 아니었다. 단지 신앙은 육체적 차원과 영적인 차원이 하나가 되어야 된다는 것을 가르쳤다.\n이 이야기를 보다 현장감 있게 들어보자. 신앙적인 문제로 체포 구금되어 고문 받고 배교를 강요당하는 상황에서 영지주의의 말은 참으로 미혹적이었다. 영지주의의 설명에 의하면 영적인 깨달음 없이 미련하게 순교를 택하느니 훗날 영적인 깨달음을 위하여 오늘 배교하라는 것이다. 어차피 신앙이란 마음으로 믿는 일이니 육체가 무슨 행동을 하든 큰 의미가 없을 뿐 아니라 훗날을 도모하는 것이 더 영적인 생각이라는 것이다. 당장에 당해야 할 육체적 고통과 두려움을 감안한다면 이 것처럼 솔깃한 유혹은 없었다. 그래 지금 예수 모른다고 하고 나중에 더 큰 일을 하면 되지 않겠는가. 나 하나 여기서 죽는 것보다는 나중에 더 많은 사람을 예수 믿게 하면 하나님 편에서 보아도 더 이익이 되지 않겠는가. "사람이 마음으로 믿어 의에 이르고 입으로 시인하여 구원에 이르느니라" (롬 10:10). 입으로 소리 내어 고백하는 일이 요즈음 상황에서는 큰 의미 없이 오히려 소음으로 들릴지 모르나 순교의 상황에서는 정말 믿는지 아닌지가 판가름 나는 일이었다. 육체가 따라오지 않는 마음은 많은 경우 거짓말이다.\n그런데 이상하게 사막 수도사들 이야기 혹은 수도원 이야기하면 비사회적, 비육체적 영성을 추구한다는 선입관을 가진다. 수도원적 영성을 영과 육의 이분법적 사고를 하는 것으로 간주한다. 수도사들이란 세상살이에 염증을 낸 사람들이나 육체적 삶에 싫증은 낸 사람들이 세상을 등지고 사는 것이라고 생각한다. 혹 이들이 영적으로 사는지는 모르지만 자신 개인의 구원을 위해서 가정을 포기한 비현실적 이기주의자들이라고 말한다. 그럼으로 이들이 아무리 영적이라 할지라도 결코 우리 현실에 사는 사람에게 주는 교훈은 없다고 단정한다.\n틀린 생각만은 아니다. 수도원 역사에서 때로 비난받을만한 생각을 가진 적이 있고 행동도 했기 때문이다. 종교 개혁 당시의 마틴 루터가 목격한 수도원 훈련이 마치 구원이 인간적 훈련에 의해서 얻어지는 양 가르치고 있었다. 금식을 하고, 철야를 하는 일들이 중세기에는 참회(penance)의 방법으로 처방되고 있었다. 마치 체벌 받는 것처럼 여겨지기도 했다.\n이 글의 목적은 기독교 영성의 뿌리가 되는 수도원의 영성이 무엇보다도 몸으로 시작하고 마친다는 것을 보여주는 일이다. 우선 수도원에 대한 간략한 이해를 해보자. 3세기 후반 아직 순교가 마지막 극에 달할 때 몇 기독교인들이 새로운 신앙 생활을 이집트 사막에서 독신이나 집단적으로 한 것이 사막 수도원의 시작이었다. 독신적인 삶을 살았던 안토니와 공동체 생활의 수도원을 만들었던 파코미우스가 효시였다. 사막이 수도사들로 붐비게 된 것은 4세기 기독교가 국교가 되면서 참된 기독인의 삶을 추구하는 사람들이 많아졌기 때문이다. 기독교인의 정체성을 순교에다 두었던 그 신앙적 힘과 의식이 희미해지는 시점에서 살아있는 순교를 생각하는 사람들이 있었다. 이들은 성서의 가르침, 하나님의 온전함과 같이 온전해져야 한다는 가르침을 실생활에서 이루고자 한 사람들이었다. 이런 이들의 열망은 기독교 영성의 역사에서 아주 근본적인 뿌리를 만들어 주었다.\n지금 이 시점에서 이들의 영성을 배우게 되는 것은 역사적으로 보존되어 내려온 저서들 때문에 가능하였다. 우선 알렉산드리아 감독이었던 아타나시우스가 쓴 [안토니의 생애]가 있는데 후에 직전 라틴어로 번역된 이 책을 읽고 크게 감명 받았다고 어거스틴의 자신의 [고백록]에서 말하고 있다. 무엇보다도 중요한 책은 [사막교부들의 금언]이라는 책이다. 원래 이 책은 어느 한 수도사가 쓴 책이 아니고 200-300년을 걸쳐서 모아진 내용들을 누군가가 편집한 책이다. 그 내용은 유명했던 수도사들의 단편적인 삶의 모습을 그리거나 이들이 했던 짧은 말들을 모아 놓은 것이다. 그래서 기독교 역사에서는 Apophthegmata Patrum(교부들의 짧은 경구 모음)이라는 제목으로 내려오고 있다. 이 책은 단 한 권의 책이 아니라 교부들의 이름에 따라 배열한 모음집도 있고, 주제별로 배열한 모음집, 또는 무명으로 순서 없이 배열된 모음집도 있다. 이 책을 읽는 우리의 한계는 이 책이 무엇을 보여주기 위한 책이 아니라는 점이다. 수도사들은 자신들의 이름이 알려지는 것을 부끄럽게 여겼고 남에게 무엇을 가르치려고 애쓰지 않았기에 이 책은 수도사들이 가지고 있었던 많은 것들 가운데 지극히 일부만 내려져 오고 있을 뿐이다. 그래서 정확하게 사막에서 어떤 영적 훈련을 하고 삶을 살았는지는 알 수가 없다. 그럼에도 현재 전해져 내려오는 것만 가지고도 오늘 우리 시대의 삶을 재조명하고 변화시키는 데에는 전혀 부족함이 없다. 이 책에는 초대 교회의 기독교적 영성이 무엇인지를 보여주는 내용들이 무한히 담겨져 있다. 이 글에서는 육체와 관련해 어떤 영적 이해를 하였고 훈련을 하였는지 살펴본다.\n[사막교부들의 금언]이라는 책에서 읽어낼 수 있는 영성은 몸을 통해서 얻는 영성이라는 것이다. 여기서 몸이란 한 개인의 육체를 의미하기도 하지만 더 나아가서 현실적이라는 뜻도 가지고 있다. 후에 사막에서 큰 영적 스승으로 추앙을 받던 요한이라는 사람이 있었다. 육체적으로는 난장이었던 그가 후에 큰 영적 스승으로 성장하기까지에는 많은 훈련이 요구되었지만 특히 초기 시절에 한 깨달음이 그를 도왔다. 요한은 천사처럼 살고 싶어서 수도원에 들어와 오직 말씀만 읽고 기도하고 예배만 참석하고 싶어했다. 우리 이해와는 달리 수도원에서는 노동이 권장되고 있다. 그런데 요한은 오직 영적인 일에만 신경을 쓰고 그렇게 살고 싶어했던 것이다. 한 주일을 그렇게 보내고 하루는 공동체의 같은 선배 수도사를 찾아가 불러도 영 대꾸를 안 하는 것이었다. 분명 안에 있는데 문을 열어주지 않는 것이었다. 그래서 요한은 자신의 잘못이 무엇인가를 알기를 원했다. 그 선배 수도사는 요한에게 "요한은 천사가 되었기 때문에 더 이상 사람들이 모여 사는 여기 공동체에 없노라"고 대답해 주었다. 또 어는 수도사는 여행 중에 이런 저런 수도원 공동체에 들러 훈련의 방법을 비교하고 자기 나름대로 비평도 하였다. 한번은 어느 수도원에 갔더니 낮에 전부 노동을 하고 신앙의 훈련을 하지 않는 것이었다. 그래서 약간은 비난조로 왜 신앙적인 훈련을 안 하느냐고 물었지만 그 공동체 사람들은 대답이 없었다. 그 날 저녁 식사시간이 지났는데도 부르지 않아 참다 참다못해 저녁식사 안 하냐고 물었다. 공동체의 한 형제가 천사 같은 말만 하셔서 인간의 식사는 안 하시는지 알고 자기들끼리만 먹었다는 것이었다. 수도원 영성은 인간의 삶으로부터 시작하고 마감한다.\n수도원 영성을 다음의 실제적인 육체적 습관과 본능과 연관하여 어떻게 훈련하였는가를 살펴보자.\n1. 잠: 수도사들마다 자신의 건강 상태에 따라 잠자는 시간을 조절하였다. 로마 황실의 자제를 가르치다가 이집트 사막으로 들어와 수도 생활을 하던 알세니우스는 하루 1시간 잠이면 족하지 않느냐고 말하고, 어떤 수도사는 14일 동안 서서 기도하면서 졸지 않도록 하기 위해 서있던 둘레에 가시나무를 쳤다지만 모든 이들이 다 이렇게 생활하였던 것은 아니었다. 전체적으로는 잠을 즐기지 못하도록 했다. 왜냐하면 하나님이 주신 본능이 귀한 것이지만 죄에 빠진 인간에게는 늘 유혹의 근원도 되는 것이다. 그래서 잠으로 인해 하나님 섬기는 일이 소홀히 되지 않도록 경계를 하였다. 단순히 장수하고 건강하기 위해 수면시간을 조절하는 것이 아니라 하나님을 위해 내 의지가 원할 때 내 몸이 온전하게 드려지기 위해서 하는 것이다.\n2. 식사: 대부분 금식을 많이 하였다. 어떤 이는 이틀에 빵 하나로 한끼만 식사를 하는데 너무 힘이 들어 늘 고통 가운데 있었다. 그래서 하루는 자기 스승(남자는 abba, 여자는 amma라고 불렀다)에게 자기 고통을 말하였다. 스승은 하루에 빵 반쪽으로 한끼만 식사하도록 처방을 하였다. 오늘 우리에게는 너무 웃기는 일이다. 이틀에 빵 한 개를 먹는 것이나 매일 반 개를 먹는 것이 무엇이 중요하겠는가? 그러나 훈련 가운데 있던 수도사에게는 너무 중요한 일이었다. 그 수도사는 이 새로운 처방에 평안을 얻었다. 어느 수도사는 음식에 소금을 쳐 먹지 않는 전통의 공동체에서 병이 나서 빵에 소금을 쳐서 먹다가 스승에게 들켰다. 스승은 다른 수도사들을 부르며 당사자에게 소금을 먹고 싶으면 도시로 가라고 한다. 그들에게는 소금 한 톨도 신앙적인 의미를 지니고 있었다. 영과 무관한 육체적 음식이 아니다. 탐식이 초대 교회에서 큰 죄악으로 여기는 이유는 식욕이란 본능에 숨겨져 오는 영적 훈련을 파괴하는 사탄의 유혹을 알고 있었기 때문이다. 오늘 우리는 음식과 우리 신앙과는 별로 중요하게 연관되지 않는다. 그저 우리는 잘 먹는 일에 신경 쓴다. 문화적으로 잘 대접하는 것이 미덕인 사회라 목회자들이 본의 아니게 미식가들이 되어간다. 분명 여기저기 아직 굶는 이들이 많은데 예수 믿는 이들이 하나님의 은혜로 비싼 음식으로 입이 고급이 되어 가고 있다.\n3. 의복: 성경에 큰 죄인도 아니면서 정말 큰 죄인으로 여겨진 사람이 있다. 여리고 성을 함락한 후에 전리품을 숨긴 아간이다. 숨긴 품목 가운데 옷이 있었다. 문둥병을 고침 받고 고마워하던 나만 장군에게 가 거짓으로 속여 옷을 받아온 게하시도 있다. 이들에게 옷은 부끄러움을 가리는 기능이나 추위나 더위를 피하는 기능으로의 의복이 아니라 자기과시와 허영이었다. 오늘 우리에게도 너무 고급스러운 옷들이 있다. 부자동네 교회에 가보면 고급 옷으로 치장한 교인들이 참 많다. 우리는 부끄럽게도 모든 국민들이 보는 앞에서 교회의 여인네들이 청문회에 나가 옷 때문에 거짓말하는 모습도 보았다. 값진 옷을 탐하는 것이 죄이다. 수도사들이 입는 옷을 어떤 아바는 이렇게 정의한다. 시장에 나가 버려서 3일 동안 아무도 주워가지 않는 옷이 수도사가 입을 옷이라 한다. 이 옷이 이 세상 하직할 때 그들이 이 땅에 남겨놓은 유일한 유산이었다. 이들은 좋은 옷을 입은 것을 부끄러워하였다. 왜냐하면 하나님 앞에서 입을 세마포는 가격이나 미적 감각과 상관없는 일이기 때문이었다. 오늘 우리가 단정히, 깨끗이 옷을 입을 필요가 있지만 믿지 않는 이들에게도 사치나 허영으로 비쳐지는 옷을 기독교인들이 입어서 되겠는가? 옷도 신앙적인 의미가 충분히 지니고 있다. 단순히 외적인 멋이 아니라 자기 내면의 영을 담는 옷이어야 한다.\n기독교 영성, 구체적으로 수도원 영성은 몸을 통해, 몸과 함께 시작하고 맺게 되는 그런 영성이다. 의식주라는 현실적인 삶에서 신앙이 우러나오지 않으면 우리 신앙은 잘못된 영성이 되 버린다. 그러기에 아바 엘리야스의 "영이 몸과 함께 이중창을 부르지 않는다면 우리의 노력은 헛될 것이다"라는 말은 우리 시대에 더 필요한 교훈이 된다.


[데일리블록체인] 아이콘루프, AWS 어드밴스드 기술 파트너 선정 - 경향게임스\nUPDATED. 2020-07-06 14:01 (월)\n[데일리블록체인] 아이콘루프, AWS 어드밴스드 기술 파트너 선정\n승인 2019.02.21 14:40\n아이콘루프가 아마존웹서비스(Amazon Web Services, 이하 AWS) 파트너 네트워크(AWS Partner Network, 이하 APN)의 어드밴스드 기술 파트너(Advanced Technology Partner)로 선정됐다.\n블록체인 프로젝트인 아이콘(ICON)을 운영하는 아이콘루프는 국내의 대표적인 블록체인 기술회사다. 자체 스마트 컨트렉트 구현 환경인 스코어(SCORE), LFT 합의 알고리즘, 인터체인 프로토콜 등 핵심 기술을 보유한 것으로 알려진 아이콘루프가 AWS의 파트너사로 선정되며 향후 다양한 서비스를 선보일 것으로 기대된다.\nAPN 기술 파트너는 AWS 플랫폼에서 구동되거나 통합 운영할 수 있는 소프트웨어 솔루션을 제공하는 협력사다. APN 기술 파트너는 AWS상에서의 제품 상태, 고객 참여, 전반적인 비즈니스 투자를 기반으로 총 3가지 등급으로 나뉘게 된다. 레지스터드(Registered), 스탠다드(Standard), 어드밴스드(Advanced)로 나눠지는 성과 티어 중 아이콘루프가 획득한 어드밴스드 등급은 기술력 및 시스템 구축 역량, 서비스 전문성 등을 인정받은 파트너에게만 부여되는 것으로 알려져 있다.\n아이콘루프는 AWS 마켓플레이스(Marketplace)에서 아이콘 블록체인 네트워크를 실제 그대로 구현할 수 있는 개발킷인 ‘ICON Development Network’를 제공하고 있다. 이를 활용하면 누구나 손쉽게 AWS 클라우드상에서 손쉽게 자신만의 아이콘(ICON) 테스트 네트워크를 구축할 수 있다. 또한 프라이빗 네트워크에서 아이콘 플랫폼의 모든 기능을 활용한 개발 및 테스트를 진행할 수 있어 블록체인을 처음 시도하는 사람이라도 손쉽게 서비스를 제작할 수 있다는 강점이 있다.\n아이콘루프는 ICO Development Network를 비롯해 블록체인 플랫폼 구축에 대한 기술력, 안정적인 서비스 제공 능력, 여러 산업 분야와 협력하며 이뤄낸 사업 성과 등을 인정받아 어드밴스드 기술 파트너로 선정됐다.\n이번 선정에 따라 아이콘루프는 AWS로부터 고객 기회 우선권을 제공받게 된다. 이를 통해 AWS의 풍부한 인프라를 바탕으로 파트너 성공사례 게재, 웹 세미나 등을 진행할 수 있게 될 전망이다. 아이콘루프는 AWS 사용 고객이 블록체인 프로젝트를 보다 효율적으로 활용할 수 있도록 개발환경 편의 향상을 위한 활동을 지속할 예정이다. 또한 여러 산업 분야의 유망 디앱(DApp) 발굴을 위해서도 AWS와 적극 협업에 나선다는 계획이다.


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천만수 강원도 이용권 워터월드 강원랜드\n[투데이리포트]강원랜드, "정선은 만원(滿員)..."매수(유지)_신영\n신영증권은 9일 강원랜드(035250)에 대해 "정선은 만원(滿員)이다"라며 투자의견을 '매수(유지)'로 제시하였다. 아울러 12개월 목표주가를 24,600원으로 내놓았다. 신영증권 한승호, 용두레 애널리스트가 동종목에 대하여 ... 한편 "동사는 매출총량제등 제약요인에도 불구하고 견조한 실적 증가세를 지속하고 있다. 더욱이 2011년말 컨벤션 호텔이 증축되어 카지노 영업장이 확대되면, 게임테이블 등 게임기구 증설도 가능할 것"라고 전망했다. ◆ Report ...\n땅 투자 이렇게 하라\n... 땅값은 도시계획선이 그어져있을 때 보다 빌딩이 들어서는 등 개발이 될때 더 폭등하였습니다. 잠실역 롯데백화점.호텔 자리도 실질적으로 롯데타운이 건설되었을때 땅값이 더 많이 오른 것으로 기억됩니다. 부산 역시 센텀시티.마린시티에 ... 서해안 또는 서남해안 라인에서 강원도, 경북북부지역, 동해안 라인으로 급격히 이동하고 있습니다. 강원도 폐광지역 정선군 고한읍에 강원랜드가 들어서는 등 이 일대가 천지개벽했듯이 강원도에는 태백시를 비롯 동해, 삼척 등 저평가지역과 ...\n... 10억불(한화 약 1조1000억원) 규모의 투자의향서를 받았다고 밝혔다. 주대그룹은 영종도에 외국인 전용카지노를 포함한 호텔, 쇼핑시설, 엔터테인먼트 시설 등이 들어설 복합리조트를 건립할 계획이다. 인천경제자유구역청에 따르면 영종지구 개발 ... 올림픽이라는 든든한 호재와 투자이민제 효과로 중국인들의 관심이 대단하다.지난 2월 지정한 올림픽 특구는 평창·강릉·정선 등 3개 시·군이 2018년까지 1단계, 2032년까지 2단계로 나눠 추진된다. 국비·민자 유치를 통해 1단계 33개 ...


tpgusso8 | Vingle, Interest Network\n대한민국축구에 발전 대한민국 축구국가대표팀은 2018러시아월드컵 본선티켓을 획득하기위한 2경기들이 남아있는데요. 이란,우즈베키스탄 두팀은 대한민국이 속해있는 A조에서 강팀으로 꼽히는 두팀입니다. 대한민국에 최고의플랜은 두팀모두 꺾는것이지만 현실은 이란은 아시아최고의팀이기에 승리를 확신하지못합니다. 현재 이란의 승점은 17점으로 A조1등입니다.\nempereo그게 후반에 앞서있을지가 의문이네요..\n바클리 토트넘행 유력?\n에버튼은 현 조건보다 더 좋은 조건으로 바클리에게 제안을 했지만 바클리는 새로운 환경에 도전하고 싶다고 거절했다. 바클리는 주급 2억을 원한다. 하지만 바클리는 토트넘행에 도전하기 위해서는 주급을 낮춰서라도 토트넘에 가고싶다고 말했다. 현재 토트넘에 주급체제는 현재 가장 많이 받고있는선수는 헤리케인.위고요리스 1억5천만원이다. 바클리가 원하는 2억에는 못하는 금액이다. 바클리가 토트넘에 들어오기 위해서는 팀내 최고액인 1억5000만원을 받을수는 없다.\nhululup오호 토트넘으로 간다니...\nEPL 다음시즌 가장 위험한 클럽\n2016-2017시즌은 콘테감독이 이끄는 첼시가 우승 트로피를 챙겻습니다. 2017-2018시즌에 우승에 가장 가까운 클럽을 제가 한번 꼽아봣습니다. 현재 첼시.맨유.맨시티등 이번 여름이적시장을 통해 수억원의 자금을 투입해서 특급스타들을 데려오고 있습니다. 하지만 제가 봤을때 다음 시즌 우승팀은 토트넘이 될거라 예상해봅니다. 토트넘은 다른 경쟁클럽들에 비해 돈을 거의풀지 않는것이 사실입니다.\nUEFA유로파리그+ 6 interests\nggulgom전년도에도 우승 못한 멤번데 오히려 전력약화(워커는 너무나 큰 피해)인데 우승은 무릴 거 같음. 올 시즌 토트넘은 잘해봐야 3등.\n대한민국 축구국가대표팀은 6월14일 2018러시아월드컵 최종예선에서 카타르(홈)와 맞붙어 3:2 라는 스코어로 패배했다. 오늘 경기를 통해 느낀 내 개인적인 생각은 솔직히 욕만 나오고 골은 나오지 않았다. 한국축구국가대표팀에 가장 큰 문제점은 저번에도 축구칼럼을 쓸때부터 강조한 "오 프 더 볼"이다. 요즘 시대의 축구는 공격수가 아닌 풀백과수비형 미드필더 이다. 그 이유는 수비형 미드필더는 팀의 2번째 마지막 벽이다. 만약 수비형 미드필더가 자리를 지키지 못한다는것은 마지막 벽만 남겨두는것이다. 오늘 한국 축구국가대표팀이 중원에 실책으로 인해 골을 허용했다. 가장 큰 문제는 수비형 미드필더인 한국영이다. 오늘 경기에서 빌드업 과정 or 수비상황과정에서 한국영의 위치는 그야말로 최악중의최악이었다.\nDongunKim아직도 한국축구 봐요??\nmerula공감 한국영이 미드 말아먹음 철쑨이는 개인기량 심각미달...\n6월6일 대한민국vs이라크 평가전이 있었습니다. 결과는 0대0이라는 스코어로 경기를 마쳤습니다. 대한민국 축구 국가대표팀에는 해외파리거들이 많이 포함되어있음에도 불구하고 이라크라는 팀을 상대로 유효슛팅이 단 한개도 없었다는것에 대해 축구팬들은 실망과좌절을 느꼈습니다. 현재 대한민국 축구 국가대표팀에 가장큰 문제는 오프더볼 오프더볼이란 공을 터치하고 있지 않은 모든 선수들의 움직임을 오프더볼이라고 합니다. 과연 공을 터치하고 있지 않은 선수가 중요한가?\n분데스리가+ 5 interests\nAngryBirdsOTL정말 인정하기 싫은데.... 그냥 주영이 다시 불러라.... 답이 없다\nrebero감독 전술도 중요하지만 선수 개개인의 실력과 멘탈이 전혀 안되요 수비수 한두명을 가볍게 제치고 돌파도 못하는 공격이나 자기자리 못잡고 멘트 놓치는 수비를보면 개인 실력이 한참 떨어진다는걸 알수있죠 감독탓만 하는건 아니라고 생각됩니다~~~\n세계 최고의 MF가 될 유망주\n해리 윙크스 1996년 2월02일생 MF(미드필더)토트넘 핫스퍼 182cm 75kg 잉글랜드U-18,U-19,U-20대표출신 토트넘 유스출신 해리 윙크스 플레이 스타일은 제라드,이니에스타,박지성을 연상시키는 초특급 유망주다. 그의 움직임은 저돌적이며 턴이 상당히 자연스럽다. 그에 최고의장점은 공간창출능력이다.\n분데스리가+ 2 interests\nbook99729다이어, 알리의 뒤를잇는 명실상부 현재 토트넘 최고유망주중 한명이죠! 현재 뎀벨레가 드리블과 탈압박을통한 공격가담, 완야마가 피지컬과 꽤나 좋아진 경기운영으로 수비를 도와준다면 윙크스는 두명을 합쳐놓은거같아요 (뎀벨레스타일에 가깝긴하지만요) 생각보다 체구가 크지않은데도 피지컬적으로도 훌륭하고 드리블도 좋지만 2선으로 패스주는 능력이 뛰어나서 후에 알리,에릭센과의 케미가 기대됩니다! 요번시즌부터 선발도 나오면서 포치가 경기경험도 착실히 쌓아주고있구요. 지금은 부상이지만, 빨리 털어내고 돌아와서 든든한 미드필더 자원이 되어주었으면 합니다\njso102ㅇㅈ 진짜 포체가 제일 아끼는선수라함\n대한민국 U-20 8강실패 펙트요약\n대한민국은 확실히 축구에대해서는 강한팀이다. 대한민국과 포르투갈 1:3으로 8강진출에 실패했다. 우리나라는 전반전 포르투갈보다 훨씬 좋은 분위기였고 어느팀이든 이길수있는 분위기였다. 하지만 10분만에 실점과동시에 23분실점으로 전반전을 종료했다. 우리나라에 실점 팩트요약은 우리나라에 선발라인업이다.\nalla3411의문... 왜 왜? 이승우를 중앙 공격수로 안쓰고 윙썻지? 백승호를 윙썻지? 왜 닥공 전술했지? 상대를 봐가며 해야지 뭔자신감이여 태용아...


자동차 메이커의 편의장치 극대화가 중소기업의 먹거리를 잠식한다. - 교통뉴스\n승인 2019.03.18 10:29\n각종 애프터마켓 기능이 기본 장착되고 있다. 사진: 현대자동차\n자동차에 포함되는 각종 옵션은 자동차 브랜드 이미지를 높이고 충성고객을 유지하는 큰 효과가 있다고 할 수 있다. 특히 요즈음과 같이 소비자의 자동차 평가가 한두 가지 요소가 아니라 종합적으로 감각적으로 판단한다는 측면에서 더욱 가성비 높은 이미지가 되도록 노력하는 것은 당연하다고 할 수 있을 것이다.\n자동차 디자인이나 연비, 가격, 내구성 등 유지비, 각종 옵션 등이 조합되어 전체적으로 평가하는 형태가 최근의 소비자의 흐름이라 할 수 있다. 메이커 입장에서는 국제적으로 환경 요소가 가미되고 고연비 특성은 기본이고 여기에 소비자의 목소리까지 반영하는 어려움이 커진다고 할 수 있다. 이러한 요소 중 큰 요소는 아니지만 가성비를 높이는 촉매 역할이 바로 가격은 크지 않으면서 소비자의 가려운 곳을 긁어주는 자동차 용품, 특히 편의정치의 가미라 할 수 있다.\n최근 현대기아차의 경우는 이러한 자동차 용품의 내장이 많이 진행되고 있다고 할 수 있다. 수입차의 경우는 국가별 옵션이나 특성이 다른 관계로 공통 옵션의 경우만 탑재를 하고 국가별 옵션은 특별히 큰 시장이 아니면 배제되는 것이 일반적이라 할 수 있다.\n물론 우리나라의 경우 고급 수입차 시장이 워낙 크고 풀 옵션을 선택하는 경우가 많아서 고급 옵션이 탑재된 수입 차종이 많다고 할 수 있다. 국산차도 가격적 고민을 하면서 각종 옵션으로 소비자의 이목을 집중시키기도 한다고 할 수 있다. 그래서 더욱 국산차를 중심으로 자동차 용품성격이 큰 편의 옵션의 탑재가 늘고 있다는 것이다.\n대표적인 경우를 살펴보자. 우선 하이패스 기능이다. 고속도로 톨 게이트에서의 요금정산을 위하여 정지하지 않고 그냥 통과할 수 있는 하이패스 기능은 효과도 크고 에너지 효율적인 측면은 물론 시간적 소모도 줄일 수 있어 1석 3조의 효과가 있다고 할 수 있다. 특히 대부분의 톨 게이트에는 요금을 받는 형태보다는 자동으로 결제하는 하이패스 기능이 더욱 늘어났다고 할 수 있다.\n자주 고속도로 등을 운행하는 차량은 이제 하이패스 기능은 기본이라 할 수 있다. 이러한 하이패스 기능은 대부분 자동차 애프터마켓에서 중소기업 중심의 다양한 종류가 판매되어 상당수가 보급된 편의장치라 할 수 있다. 예전의 유선 방식에서 무선방식도 많이 보급되고 있고 모양 자체도 세련되어 차량 위에 올려놓아도 괜찮은 품목이 되었다고 할 수 있다.\n그러나 어느 시점에서 국내 메이커가 백미러에 내장된 기본 품목으로 모든 차량에 탑재되기 시작했다. 이러다보니 전제 국내 점유율의 70% 이상을 차지하는 현대기아차에는 모두 이 기능이 탑재되면서 일반 중소기업 제품은 시장에서 판매가 급감하였다고 할 수 있다.\n소비자 입장에서는 굳이 별도로 구입하여 탑재하는 번거로움을 피할 수 있어서 편하게 소비자를 고려하는 측면에서 좋은 사례로 보일 수 있으나 이를 초기부터 제작하고 개선하여 개발 판매한 중소기업의 경우는 졸지에 일자리가 없어지는 아픔을 감내해야 한다는 것이다.\n유사한 사례가 네비게이션도 있다고 할 수 있다. 물론 이 경우는 조금은 다르다. 메이커가 선택 옵션으로 탑재하였으나 업그레이드의 불편과 해상도의 한계성으로 수입차는 물론 국산차의 경우도 도리어 대시보드 위에 얹는 애프터마켓용 네비게이션이 인기를 끌면서 중소기업 제품이 위력을 떨쳤고 한 세월을 호령한 사례이다.\n그러나 현재는 휴대폰의 실시간적 네비게이션 시스템의 활용으로 굳이 구입하지 않고 휴대폰을 더욱 많이 활용하고 있다고 할 수 있다. 도리어 휴대폰 거치대가 더욱 필요한 지경에 이르렀다.\n세 번째 사례는 바로 하이패스와 같은 사례가 또다시 시작되었다고 할 수 있다. 바로 영상 블랙박스이다. 최근 현대기아차는 모든 차종에 영상 블랙박스를 기본적으로 내장시켜 신차 때 출시한다는 것이다.\n당연히 휴대폰과의 연동성은 기본이고 커넥티드카와 스마트카의 특성을 듬뿍 가미하면서 내장형 카메라를 이용한 자연스런 영상 블랙박스의 기본 탑재라 할 수 있고, 소비자에게 더욱 첨단화된 시스템을 맛볼 수 있는 기회가 된다고 할 수 있으나 고민은 발생한다고 할 수 있다.\n역시 앞서와 같이 취지는 좋고 완성도도 당연히 좋다고 할 수 있으나 중소기업에게는 같은 아픔이 반복된다는 것이다. 영상 블랙박스는 현재 대부분의 차량에 탑재되어 객관적인 증거로 각종 교통사고에서 절대적인 역할을 하고 있는 장비이다.\n약 15년 전에 영상 블랙박스의 탑재 문제로 개인용 프라이버시 문제가 부각되면서 2~3년간 공방을 정책적으로 이어간 시기가 있었다. 당시 정책토론회 등 관련된 일을 했던 필자로서는 개인정보보다 가해자 피해자가 뒤바뀌는 교통사고의 문제점을 해결할 수 있는 이점이 더욱 크다고 판단하여 도입한 사례라 할 수 있다.\n지금은 대표적인 객관적인 증거뿐만 아니라 교통사고 예방 기능, 심야 때의 다른 교통사고의 증거, 범죄 파악용 자료 등 이루 말 할 수 없는 이점이 가중되고 있다. 현재 전체 차량의 70% 이상에 영상 블랙박스가 탑재되어 있다고 할 수 있다.\n국가표준원에서 영상 블랙박스와 네비게이션 분야에서 위원장을 보면서 기준 마련 현장에 있던 필자는 더욱 감회가 새롭다고 할 수 있다. 심지어 독일에서는 개인의 프라이버시 문제로 아직 영상 블랙박스 탑재가 불가능하였지만 우리나라의 대표적인 긍정 사례가 해외에 알려지면서 주목을 하기 시작했다는 것이다.\n이미 우리의 중소기업 위주의 영상 블랙박스 기술이나 품질은 세계 최고 수준이고 해외로 왕성하게 수출되는 품목이라 할 수 있다. 역시 이러한 공로에는 초기부터 고생하고 매진한 중소중견 기업이 있었다고 할 수 있다.\n이번에 현대기아차가 다시 내장형 영상 블랙박스 탑재를 결정하면서 후폭풍이 거셀 전망이다. 어쩔 수 없는 흐름이라 할 수 있으나 결국 중소 중견기업의 피해는 당연하기 때문이다. 앞서의 하이패스와 같이 초기부터 열심히 시장을 개척하고 다양한 연구개발을 통해서 시장 활성화에 성공하였더니 대기업이 내장형 기본 장치가 되면서 다시 한 번 중소기업 먹거리에 숟가락을 얹는 경우나 다름이 없어졌기 때문이다.\n현대기아차 같은 대기업이 초기부터 시장을 개척하고 중소기업에 상생 측면에서 먹거리를 함께 제공하였으면 하는 아쉬움이 크고 소비자의 편익성을 이유로 시장이 무르익으니 개입되면서 결국 또 한번 중소기업의 시장을 잠식하는 악재가 나타나고 있기 때문이다.\n어쩔 수 없는 과정으로도 이해가 되나 역시 중소기업과의 상생이라는 측면에서 보면 한편으로는 문어발식 확장으로 보이는 사례가 된다고 할 수 있다. 그 동안 영상 블랙박스는 중소기업 적합업종으로 선정되어 메이커 등 대기업이 진출할 수 없는 업종이었으나 지난 2014년 제외되면서 대기업의 진출은 시간문제라 할 수 있었기 때문이다.\n정부가 지정하기 전에 메이커의 입장에서 기존 전문 중소기업과의 상생방법을 고민하였다면 좋았을 것이라는 아쉬움이 남는다고 할 수 있다. 그렇치 않아도 현대기아차는 인터넷 상에서 아직도 ‘흉기차’로 불리는 사례가 많다. 소비자를 고려하지 않고 중소중견 기업을 생각하지 않고 문어발식으로 경영하여 모두 잡아먹는 문화를 비아냥하는 소비자의 목소리라고 할 수 있다.\n이번 현대기아차의 신형 쏘나타를 시작으로 영상 블랙박스의 내장 결정은 어쩔 수 없는 과정이나 관련 시장의 노력과 활성화에 힘써 온 중소기업의 상생이라는 측면에서 보면 더욱 고민했으면 하는 생각이다. 이제 현대기아차도 더욱 중소중견 기업에 대한 진정한 상생을 생각하고 함께 나아가야 한다는 것이다.\n진정한 글로벌 강소기업을 육성하여 세계적 브랜드로 성장한 독일의 상생 시스템을 참조하여 고민하고 판단했으면 한다. 아무 것도 아니라고 판단할 수 있지만 반대 측에서는 심각한 문제가 발생한다는 것을 현명하게 고민해주길 바란다.


게임어바웃 - 출시 1000일! ‘주사위의 신’, 이벤트 진행\n출시 1000일! ‘주사위의 신’, 이벤트 진행\n조이시티(각자대표 조성원, 박영호)는 자사의 모바일 보드게임, ‘주사위의 신’의 출시 1000일을 맞이해 이벤트를 진행한다고 11일 전했다.\n조이시티는 출시부터 1000일 동안 ‘주사위의 신’을 사랑해 주신 모든 유저에게 보답하고자 ‘1000일 기념 판수 이벤트’를 실시한다. 대전모드와 길드전의 게임 플레이 횟수에 따라 참여한 모든 유저에게 ‘1000일 기념 캡슐’, ‘6성 시즌 3카드팩’, ‘치어리더 리즈 출천팩’ 등 다양한 보상을 제공한다.\n또한 19일까지 ‘1000일 기념 히든 채팅’ 이벤트가 진행된다. ‘히든 채팅’은 주사위의 신 공식 커뮤니티 GM의 편지 속에 들어있는 ‘히든 채팅’ 문구를 찾아 게임 내 채팅창에 입력하면 100보석을 획득할 수 있는 이벤트이다. 뿐만 아니라 12일까지 공식 커뮤니티 이벤트 공지 댓글에 ‘주사위의 신 서비스 1000일 축하 메시지’를 남기면 최대 1,000보석을 얻을 수 있는 '1000일 기념 캡슐'도 획득이 가능하다.\n한편 12일에는 신규 주사위인 ‘갤럭시 주사위’가 업데이트 된다. ‘갤럭시 주사위’는 파산 후, 대출을 받을 때 대출 금액의 1,000%를 획득할 수 있는 신규 능력을 지니고 있어 게임 내에서 유용하게 활용 가능하다. 또한 8월 9일까지 3성 등급 이상의 갤럭시 주사위에 주사위 컨트롤 능력 +25가 추가 적용되어 더욱 정교한 주사위 컨트롤로 승리를 노릴 수 있다.\n‘주사위의 신’은 출시 이후 1,000만 다운로드를 기록했으며 글로벌 시장에서 꾸준히 인기를 얻고 있는 보드 게임이다. 구글 플레이, 애플 앱스토어, 원스토어 및 아마존 앱 스토어를 통해 다운로드 가능하며, ‘주사위의 신’의 1000일 맞이 이벤트에 대한 자세한 내용은 공식 카페 (http://cafe.naver.com/gameofdice/ )를 통해 확인할 수 있다.\n주요뉴스\t문명 온라인, 페이스북 통해 게임 원화 공개\n히어로즈, UI 및 내부 시스템 대대적 개편\n1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 - 3468\nupgletyle 1980년대 지스타2017 게임 아이템매니아 글감수집기 마스터 블로그 2000년대 육체는단명하나근성은영원한것 1990년대 마스터 블로그에디터


G7 보건장관 "오미크론 변이, 세계적 위협…긴급행동 필요" :: 공감언론 뉴시스통신사 ::\n등록 2021.11.30 01:37:45수정 2021.11.30 01:53:49\nG7 보건장관, 오미크론 관련 회의 후 공동성명\n"새롭고 전염성 높은 변이 위협 직면…남아공 경고 높이 평가"\n"오미크론 정보 공유와 모니터링 위해 긴밀히 협력"\n[런던=뉴시스]이지예 특파원 = 주요 7개국(G7, 미국· 영국· 프랑스· 독일· 이탈리아 ·캐나다· 일본) 보건장관은 코로나19 오미크론 변이가 전파력이 높은 것으로 보인다며 긴급한 행동이 필요하다고 밝혔다.\n올해 G7 의장국인 영국은 29일(현지시간) G7 보건장관들이 '코로나19 신종 변이의 전 세계적 위협'에 관해 이 같은 내용의 공동 성명을 발표했다고 밝혔다.\nG7 보건장관들은 "국제사회는 첫 평가상 새롭고 전염성이 높아 긴급 행동이 필요한 코로나19 변이의 위협을 마주하고 있다"며 "오미크론 변이와 관련한 상황 전개를 논의하기 위해 긴급회의를 열었다"고 설명했다.\n이들은 "변이를 탐지하고 다른 이들에게 경고한 남아프리카공화국의 모범적 작업을 높이 평가한다"며 "세계보건기구(WHO) 틀 안에 국제 병원체 감시 네트워크 구축을 위한 강력한 지지가 있었다"고 밝혔다.\n장관들은 올해 G7 정상회의와 주요 20개국(G20) 정상회의에서 코로나19 팬데믹(세계적 대유행)에 관해 한 약속을 재확인했다.\n또 백신 접근성 보장과 기부 약속 이행, 백신에 관한 잘못된 정보 퇴치, 관련 연구개발 지원 등을 재차 강조했다.\nG7 장관들은 오미크론 변이에 관한 정보 공유와 모니터링을 위해 앞으로 몇 주간 WHO 및 국제 파트너들과 긴밀히 협력을 계속하기로 약속했다. 이들은 12월 다시 모일 예정이다.\n오미크론 변이는 남아프리카에서 처음 발견됐고 현재 유럽, 중동, 아시아, 북미 일부 국가에서도 감염자가 나왔다. 이 변이는 기존 델타 변이보다도 전파력이 높은 것으로 추정된다.


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경복궁과 중국의 자금성은 궁궐의 모습이 네모난 형태입니다. 그리고 남쪽에서 북쪽으로 중요한 건물들이 지어져 있고 양 옆에 건물들이 빼곡히 들어 서 있지요. 모두 웅장한 궁궐의 모습을 보여주면서 가지런히 정리된 건물들이 가득합니다. 그럼, 경복궁과 자금성은 서로 닮은 점만 있고 다른 점은 없을까요? 자금성은 폭이 넓고 깊이가 얕은 대신, 경복궁은 폭이 좁은 반면 깊이가 매우 깊다는 것이 다른 점입니다. 그리고 자금성 밖으로 넓은 물줄기가 자금성을 감싸고 있어요. 이러한 물줄기를 ‘해자’라고 하는데 밖에서 쳐들어오는 적을 막기 위해서 궁궐 밖에 땅을 파고 물로 채운 것입니다. 하지만 경복궁 밖에는 자금성처럼 궁궐을 감싸는 물줄기가 없습니다. 적을 방어할 목적으로 물길을 두를 필요가 없었습니다. 또 다른 점은 자금성이 있는 곳은 산이 없는 평평한 땅입니다. 자금성 뒤에 산이 있는데 이 산은 땅을 파낸 흙으로 만든 인공산입니다. 하지만 경복궁은 백악산(북악산) 아래에 궁궐을 지어 자연의 요새가 있는 셈입니다. 옛날부터 우리 민족은 백두산을 신령한 산으로 여기고 소중히 하였습니다. 그리고 백두산의 신령한 기운이 산줄기를 타고 경복궁으로 이어지고 있다고 생각했었지요. 옛날 지도에서 백두산의 산줄기가 경복궁 교태전의 아미산으로 이어져 있는 모습을 볼 수 있어요. 3\n경복궁의 처음 모습은 어땠을까? 그리고, 지금과 무엇이 다를까? 처음에 경복궁 담장 안에 만들었던 건물이 약 780여 칸 정도라고 합니다. 경복궁 안에는 시간이 지나면서 건물들이 점점 늘어나게 됩니다. 경회루, 교태전 등이 추가로 지어진 건물들이죠. 임진왜란으로 불타버린 지 270여년 뒤인 고종 임금님 때 다시 지어집니다. 이 때는 330동 7,200칸 정도 되었답니다. 처음 경복궁을 지을 때와 비교해 보면 건물이 아주 많이 늘어난 셈이죠. 그 가운데 일제 침략기를 거치면서 1/10인 36동밖에 남아있지 않게 되었어요. 일제강점기 때 총독부 건물이 지어지고 야외 전시관으로 사용되면서 많은 건물들이 사라진 겁니다. 하지만 경복궁은 옛 모습을 되찾기 위해서 사라진 건물들을 1990년부터 다시 짓고 있어요. 원래 경복궁 뒤편에는 후원이 있었어요. 그 자리에 대통령이 계시는 청와대가 있습니다. 앞으로 더욱 멋진 경복궁의 모습을 볼 수 있을 겁니다. 궁궐의 건물 크기는 어떻게 계산할까요? 지금은 건물의 넓이를 가로와 세로의 길이를 곱해서 표시하지만 옛날에는 기둥과 기둥 사이를 1칸으로 보고 그 칸 수를 세어서 넓이를 표시했어요. 예를 들어서 경복궁에서 가장 큰 건물인 근정전은 앞면의 기둥이 6개인데 기둥과 기둥 사이를 1칸이라고 하니깐 근정전의 앞면은 5칸이겠죠. 근정전 옆면도 기둥이 6개라서 옆면이 5칸입니다. 그래서 근정전 건물의 크기는 앞면 5칸에 옆면 5칸을 곱해서 모두 25칸 건물이 됩니다. 경복궁을 구경하면서 건물의 크기를 계산해 보는 것도 재미있겠죠? 4\n지금의 청와대 자리는 옛날에 경복궁 후원이 있던 자리입니다. 북쪽 문인 신무문 뒤로 후원이 있었는데 후원에서는 왕과 신하들이 활쏘기를 하거나 나라의 인재를 뽑는 과거시험 장소로 사용되었습니다. 일제강점기에 남산에 있던 총독부를 경복궁으로 옮겨 청사를 지으면서 일제침략자들은 총독이 살 집을 경복궁 후원에 지었습니다. 총독부를 경복궁에 지어 나라의 기운을 빼앗고 독립의 의지를 꺽으려고 하였습니다. 해방 후에 후원의 시설은 ‘경무대’로 이름을 바꾸어 대통령 사무실로 사용되었는데, 후에 새로 집을 짓고 ‘청와대’로 이름을 바꾸었으며, 총독이 살던 집은 헐어 버렸습니다. 5\n경복궁은 왜 오랫동안 폐허로 있었나? 임진왜란(1592)이 일어나면서 경복궁, 창덕궁, 창경궁 등 모든 궁궐이 불에 타버렸어요. 선조 임금님은 임시로 지금의 덕수궁에서 머물렀는데, 궁궐을 다시 지을 때 경복궁은 짓지 못하였습니다. 규모가 커서 재료와 인력을 동원하기 어렵다는 이유와 자리가 좋지 않다는 이유로 창덕궁과 창경궁을 먼저 짓게 됩니다. 이후에 약 270년 동안 계속 빈자리로 남아 있다가 고종 임금님때 대원군이 경복궁을 다시 지었어요. 6\n한글은 어디서 만들어졌을까? 세종대왕과 집현전 학자들은 많은 사람들이 편리하게 글자를 사용하도록 ‘훈민정음’을 만들었어요. 다른 나라 글자들은 많은 세월이 지나면서 만들어지고 누가 만들었는지 정확히 알 수 없지요. 하지만 한글은 만든 사람들과 만든 시간을 알 수 있고 과학적이기 때문에 외국 사람들의 부러움을 사고 있어요. 그리고 한글은 훌륭한 문화유산으로 인정을 받아서 세계문화유산으로 등록되었지요.한글과 경복궁은 어떤 관계가 있을까요? 한글을 발명한 장소인 집현전은 수정전 자리에 있었습니다. 7\n대장금은 어디에서 요리를 했나? 대장금은 중종 때의 의녀입니다. 의녀는 아픈 사람의 병을 고치는 여자 의사를 말하죠. 대장금이 병을 잘 고치자 중종임금님은 대장금을 가까이 두고 병을 치료받고 싶었어요. TV 드라마 ‘대장금’에서 대장금은 의녀에서 궁중요리사로 변신하여 대단한 활약을 합니다. 그런데, 책에는 대장금에 대해서 병을 치료하는 의녀의 기록만이 있어서 어떻게 궁중요리사가 되었고 또 어떻게 많은 활약을 했는지 잘 알 수는 없어요. 궁궐에는 왕실가족이 생활하는데 불편하지 않도록 옷을 만들고 음식을 요리하는 궁녀들이 있었어요. 궁녀들은 일을 나누어 궁궐에서 일을 했는데, 음식을 만드는 곳을 수라간이라고 합니다. 수라간에는 찬 음식을 만드는 생과방, 더운 음식을 만들고 잔치 때 떡과 음식을 만드는 소주방이 있었어요. 지금 경복궁에서는 옛 수라간을 다시 지으려고 준비를 하고 있답니다. 8\n명성황후는 어디에서 시해되었나? 명성황후는 향원정 북쪽에 있는 건청궁 곤녕합에서 일본인들에게 시해되었어요. 일본은 조선을 지배하려고 했는데 명성황후가 러시아와 친하게 지내려고 하자 명성황후를 시해한 것이죠. 어떻게 일본은 경복궁에 들어와 명성황후를 시해했을까요? 1895년 10월 8일 새벽, 경복궁 광화문으로 들어와 근정전 서쪽 담장을 돌아서 경복궁 뒤편에 있는 건청궁으로 몰래 들어갔어요. 건청궁에는 임금님이 계시던 장안당과 명성황후가 계시던 곤녕합이 있었는데 일본인들이 곤녕합으로 가서 명성황후를 살해했다고 합니다. 명성황후가 숨을 거두자 건청궁 동쪽에 있던 언덕(녹산)에서 시체를 태우고 재는 향원정 연못에 버리고 타다남은 시신은 녹산에 묻었다고 합니다. 정말 끔찍한 일이죠. 궁궐을 침입하여 한 나라의 왕비를 죽인 일은 제국주의 일본의 야만성을 드러낸 것이지요. 9\n우리나라에서 최초로 전깃불을 밝혔던 곳은 어디일까? 건청궁 앞에는 우리나라 최초로 전깃불을 사용하여 어두운 밤을 밝혔던 곳입니다. 우리나라 최초의 미국 유학생 유길준이 조선으로 돌아와서 고종 임금님에게 어두운 밤을 대낮같이 밝게 해주는 전구를 알려드립니다. 이 사실을 알기 7년 전에 미국의 발명왕 에디슨이 전깃불로 만든 전구를 발명했었죠. 고종은 미국의 에디슨 전기회사에게 전기공사를 맡기게 되었고 에디슨 전기회사는 건청궁 앞에 있는 연못(향원지)의 물을 끌어들여 전기를 만드는 발전소를 지었습니다. 경복궁에 전깃불이 들어온 것은 우리나라에서 처음이었고 일본과 중국보다도 2년 정도 빠른 것이었어요. 이러한 사실을 알려주기 위해 ‘한국의 전기발상지’ 글로 새긴 돌이 건청궁에 있습니다.\n경회루 연못에서 용이 나왔다는데 사실인가? 경회루 연못에서 청동으로 만든 용(龍) 두 마리가 발견되었어요. 1997년에 경회루 연못을 청소하려고 물을 뺐더니 용 두 마리가 있었던 것이죠. 발견된 용은 길이가 146.5㎝, 넓이가 14.2㎝, 무게가 66.5㎏입니다. 옛날부터 용은 물을 다스리고 비를 내리게 할 수 있는 신비한 동물로 생각되었답니다. 옛날 기록에 보면 왕의 명령으로 연못 북쪽에 용을 넣었는데 경회루에 불이 나지 않도록 빌기 위해서라고 합니다. 우리나라는 옛날에 나무로 건물을 지었어요. 나무는 불에 약하기 때문에 불이 나면 쉽게 타버립니다. 나무로 지어진 경회루가 불에 타지 않도록 바라는 마음에 비를 내리는 용을 연못에 넣어 둔 것이죠. 지금은 경회루 연못이 아니라 국립고궁박물관에 전시 중입니다. 박물관에 찾아가서 용의 생김새를 보고 싶지 않나요? 11\n근정전 월대에는 어떤 동물이 있나? 경복궁 근정전에 가면 동서남북을 지키는 상상의 동물 청룡·백호·주작·현무와 시간과 방향을 나타내고 지키는 12지신 가운데 쥐·소·호랑이·토끼·뱀·말·양·원숭이·닭 등을 볼 수 있어요. 경복궁 근정전은 나라의 중요한 행사가 열리던 곳입니다. 근정전의 정문인 근정문을 지나면 넓은 조정 마당이 보이고 바로 앞에는 커다란 근정전 건물이 있어요. 근정전 건물은 돌로 쌓은 월대 위에 지어져 더욱 웅장하게 보입니다. 조정을 지나 근정전 월대로 올라서면 계단 주위에 동물 조각이 있는 것을 볼 수 있어요. 동서남북을 지키는 청룡(동)·백호(서)·주작(남)·현무(북) 등이 있고 12지 동물들이 있습니다. 12지 동물들 중에서 개와 돼지는 보이지 않아요. 왜 그럴까요? 여러분이 나중에 커서 왜 개와 돼지가 없는지를 알려 준다면 많은 사람들이 좋아할 것입니다. 기대를 해도 될까요? 12\n조선시대 임금의 하루일과는 어땠을까? 임금님은 무척 바쁜 하루를 보냅니다. 임금님이 해야 할 일은 만 가지 넘는다고 하는데, 임금님의 하루는 대개 어른들께 인사를 드리고 신하들을 만나서 나랏일을 의논합니다. 그리고 나라를 잘 다스리기 위해서 공부도 열심히 하셨지요. 하루에 3번 이상 공부하는 시간이 있었고 저녁 늦게 신하들을 불러서 궁금한 것을 묻기도 했어요. 임금님이 하시는 공부는 유교와 역사 공부를 많이 하셨어요. 가장 중요한 공부는 몸과 마음을 바르게 하는 것이었지요. 임금님의 하루는 조금씩 다를 수 있지만 시간별로 알아보면 임금님이 아침에 일어나시면 부모님께 잘 지내셨는지 인사를 드립니다. 그리고 아침 식사를 하기 전에 신하들을 만나고 공부를 하십니다. 아침을 드신 후에 어떤 일이 있었는지 신하들에게 이야기를 듣습니다. 점심시간이 되면, 간단하게 식사를 하시고 공부를 하세요. 그리고 지방으로 떠나는 신하들을 만나고 다른 일을 보십니다. 저녁에는 궁궐을 잘 지키기 위해서 밤을 새는 신하들이 누구인지 확인을 하고 궁궐에 들어오고 나갈 때 사용되는 암호를 정하기도 합니다. 저녁이 되면, 식사를 하시고 낮에 다 하지 못한 일들을 마무리 하시죠. 그리고 어른들께 잘 주무시라고 인사를 드립니다. 하루의 일을 마치시면 잠시 쉬기도 하지만 책을 읽거나 궁궐에 있는 신하를 불러서 궁금한 점을 물어보기도 합니다. 이렇게 하루를 마치면 편안히 잠자리에 드십니다. 13\n조선시대 경복궁에는 몇 명이 살고 있었을까? 궁궐은 나라를 다스리는 왕과 그 가족들이 생활을 하던 곳입니다. 그리고 왕과 왕비를 도와서 여러 가지 일을 하는 사람들이 있었지요. 나랏일을 보는 관리, 왕실가족들이 생활하는데 불편하지 않도록 일을 하는 궁녀와 내시, 궁궐을 지키는 군인, 음식을 만드는 요리사와 병을 고치는 의사 등 많은 사람들이 궁궐에서 살거나 출입을 하면서 일을 했습니다. 그러면 경복궁에는 몇 명이 살고 있었을까요? 정확히는 알 수 없지만 대개 3000명 정도가 궁궐에서 살거나 궁궐을 드나들었다고 합니다. 왕실가족, 궁녀, 내시 등이 500명 정도이고 궁궐을 지키는 군인이 2,000명 정도 그리고 나랏일을 보는 신하들과 궁궐에서 일하는 사람이 500명 정도입니다. 14\n조선시대 경복궁 관리들은 어디서 일했을까요? 경복궁에는 임금님을 도와서 나랏일을 보는 관리들도 많이 있었어요. 남서쪽에 관리들의 사무실이 있었지요. 왕의 명령을 전달하는 승정원, 임금님이 나랏일을 결정할 때 도움을 주는 홍문관, 궁궐을 지키는 내병조 등 여러 관청들이 있었어요. 그리고 임금님과 왕실가족들의 건강을 책임지는 내의원과 음식을 맡은 사옹원, 옷을 담당하는 상의원 등이 있었어요. 15\n진짜 강녕전, 교태전은 창덕궁에 있다는데 사실인가? 1917년 창덕궁 대조전에서 커다란 불이 났어요. 대조전은 순종 임금님이 사시던 건물인데, 불이 크게 번지면서 수 백 칸의 건물들이 사라졌지요. 이 때 대조전에 앞에 있는 희정당도 함께 잿더미가 되었어요. 얼마 후에 사라져버린 창덕궁을 다시 지었는데, 어처구니 없게도 경복궁 건물을 옮겨서 다시 지었습니다. 강녕전은 희정당, 교태전은 대조전을 짓는데 사용되었어요. 하지만 창덕궁 대조전ㆍ희정당의 모습과도 다르고 경복궁 강녕전ㆍ교태전의 본래 모습과도 다르게 변형되었지요.\n경복궁의 큰 건물들 처마 밑에는 왜 그물을 쳐놨을까? 경복궁을 둘러보다가 건물 기둥과 지붕 처마 밑에 마치 그물처럼 생긴 것들이 있어요. 이 그물은 ‘부시’라고 합니다. 새들이 날아와 처마 밑에 둥지를 짓거나 걸터앉지 못하도록 만든 것이지요. 여러분이 사는 집에서도 기둥과 처마 사이에 새들이 둥지를 짓거나 머물러 쉬는 것을 본 적이 있을 겁니다. 새들이 있는 곳에는 새똥이 여기저기 지저분하게 흩어져 있게 마련이죠. 궁궐에서도 만약에 새들이 처마 밑에 둥지를 만들면 새똥 때문에 나무 기둥과 주위가 지저분해질 겁니다. 또 궁궐 건물은 일반 집과 다르게 나무에 칠을 한 단청으로 예쁘게 꾸며져 있어요. 단청을 칠하는 게 꽤 비싸기도 했답니다. 이렇게 예쁘고 값비싼 궁궐 건물이 새똥 때문에 지저분해져서도 안되겠지요. 17\n자경전 십장생 굴뚝의 문양에는 무엇이 있을까? 자경전 뒤편 담장에는 ‘십장생 굴뚝’이 있어요. 건강하게 오래 살라는 의미가 담긴 십장생이 굴뚝에 새겨져 있어서 ‘십장생 굴뚝’이라고 부르지요. 굴뚝 벽면을 보면, 가운데에 커다란 조각이 있고 위 아래에 작은 그림들이 있지요. 가운데 커다란 그림이 십장생 조각입니다. 그 안에는 해, 산, 구름, 바위, 소나무, 대나무, 거북이, 사슴, 학, 불로초 등이 새겨져 있어요. 그리고 십장생 조각 위 아래에 불가사리와 학이 새겨져 있어요. 불가사리는 불을 잡아먹는다는 상상의 동물이지요. 또 다른 조각이 숨어 있는데, 어디에 있을까요? 십장생 굴뚝 옆에 ‘박쥐’와 ‘당초(식물)’이 새겨져 있어요. 옛날에는 박쥐가 행운을 가져다준다고 생각했었지요.\n일제강점기에 경복궁에서 박람회를 개최했다는데 사실인가? 일제강점기 경복궁에서 박람회와 미술 전시회가 열리면서 많이 망가지게 되었어요. 궁궐은 나라를 대표하는 임금님이 계시던 곳이기 때문에 일본이 일부러 망가뜨리려고 했었지요. 일본은 박람회와 전시회를 핑계로 건물들을 헐어 팔기도 했어요. 경복궁이 박람회와 전시장으로 사용되면서 임금님이 살던 궁궐이 공원으로 바뀌게 된 것이죠. 19\n임금님이 돌아가시면 어떻게 했을까? 임금님이 돌아가시면 시신을 궁궐 안 빈소에 모셨다가 장례 일정이 정해지면 왕릉으로 옮깁니다. 그리고 임금님의 혼이 담긴 신주를 궁궐 안 혼전에 모셔놓고 3년동안 상례를 치릅니다. 조선시대에는 부모님이 돌아가시면 낳아주시고 길러주신 것에 감사하기 위해서 3년 동안 슬퍼했었지요. 왕실에서도 돌아가신 왕과 왕비를 위해서 3년 동안 슬퍼하면서 상례를 지냅니다. 임금님이 돌아가시면 장례 준비를 합니다. 임금님이 돌아가셨는지 코와 입에 솜을 놓고 흔들리는지 확인해 보고 임금님이 입었던 옷을 가지고 지붕 위에서 떠나가는 혼을 부르기도 합니다. 임금님이 돌아가신 것을 가족들과 신하들이 확인하면 깨끗하게 목욕을 시키고 옷을 갈아입히죠. 임금님의 시신을 관[재궁]에 넣고 사람들은 상복을 입습니다. 그리고 돌아가신 임금님을 생각하면서 슬픈 마음으로 왕세자는 즉위식을 합니다. 돌아가신지 1년과 2년이 되는 날에 제사를 지내고 또 한번 제사를 지내면 3년 동안 슬퍼하는 상례가 끝나게 됩니다. 이렇게 임금님이 돌아가신 후에 3년 동안 슬퍼하는 것이 끝나면 궁궐에 모신 신주를 종묘에 옮겨다 모시게 됩니다. 20\n경복궁 건물의 지붕 위에 올려져 있는 동물모양 기와는 뭘까? 궁궐 지붕을 자세히 보면 지붕을 덥고 있는 기와뿐만 아니라 동물 모양의 기와들이 있어요. 동물 모양의 기와들은 조각한 것처럼 되어 있지만 지붕을 덮고 있는 기와들처럼 구워서 만든 기와의 종류이지요. 이러한 기와를 ‘장식기와’라고 하는데 궁궐에 불이 나지 않도록 지켜주는 상상의 동물들이 지붕을 지키고 있는 셈이지요. 지붕 맨 위 좌우 끝에 있는 장식기와를 ‘취두’라고 해요. 취두 아래로 내려오면 ‘용두’가 있어요. 취두와 용두는 용의 모양을 하고 있지요. 그리고 용두 앞으로 나란히 줄지어 있는 것들이 ‘잡상’입니다. 잡상은 소설 서유기의 주인공인 삼장법사, 손오공, 사오정, 저팔계 등 상상의 동물들로 되어 있어요. 줄지어 선 잡상 아래를 보면 추녀 끝에 끼워진 ‘토수’가 있어요. 토수는 용의 모양을 하고 있지요.\n근정전 마당에 세워져 있는 돌은 무엇일까? 경복궁 근정전에 들어서면, 넓은 마당이 있고 웅장하게 높은 근정전 건물이 보입니다. 근정전까지 이어진 길은 ‘어도’라고 하지요. 그런데, 어도 좌우에 비석처럼 생긴 돌들이 줄지어 서 있는 것을 볼 수 있어요. 이 돌들은 무엇일까요? 이 돌들은 ‘품계석’이라고 해요. 품계석은 근정전에서 행사를 할 때 신하들이 자신의 지위에 맞게 줄을 설 수 있도록 표시한 돌들입니다. 품계석은 근정전을 바라보면서 오른쪽(동쪽)에 있는 품계석에는 문신들이 차례로 줄을 서고 왼쪽(서쪽)에는 무신들이 품계석에 따라 줄을 서게 되죠. 참고로 조정 마당에 깔린 돌들은 ‘박석’이라고 해요. 박석 겉 부분은 거칠어서 걷기에 힘들 수 있어요. 그런데, 거친 박석을 놓은 것은 신하들이 조심스럽게 다니도록 일부러 만들었다고 합니다. 우리들도 조심스럽게 경복궁을 구경하면 더 좋겠죠. 22\n광화문 앞에 있는 동물상은 무엇일까? 광화문 좌우에 호랑이처럼 생긴 조각상이 있어요. 이 조각상을 ‘해태’라고 해요. 해태는 상상의 동물로 해치라고도 불렀는데, 사람들의 잘잘못을 가려서 잘못이 있는 사람은 벌로 머리에 난 뿔을 사용하여 찔렀다고 합니다. 지금은 해태상이 광화문 바로 앞 좌우에 있지만 원래는 광화문 앞에서 대략 50미터 떨어진 곳에 있었지요. 궁궐에 들어오는 사람은 가마나 말을 타고 올 때 해태상 앞에서부터는 가마와 말에서 내린 후에 걸어서 경복궁에 들어갔다고 합니다. 우)03045 서울특별시 종로구 사직로 161 전화번호(02) 3700-3900 팩스(02) 3700-3909


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성경대로 살아라 | 베르너 티키 퀴스텐마허 | 열림원 - 교보문고\n성경대로 살아라 거룩함을 버려라 성경이 전하는 현실적이고 구체적 인생 가이드\n베르너 티키 퀴스텐마허 지음 | 김진아 옮김 | 열림원 | 2011년 04월 20일 출간\n153 * 214 mm 판형알림\nBiblify your life / Kustenmacher, Werner Tiki\n성경을 통해 배우는 놀라운 일상의 법칙!\n거룩함을 버려라. 성경이 전하는 현실적이고 구체적 인생 가이드『성경대로 살아라』. 이 책은 성경적인 삶이 영성과 거룩함, 절제와 순종을 강조한다는 고정관념을 벗어나, 보다 현실적이고 이성적으로 삶을 살아가라는 메시지가 담겨 있음을 알려준다. 물건을 사용하고, 정리하는 법, 돈을 벌고 쓰는 법, 시간을 활용하고 직장에서 일하는 법, 몸을 관리하고 친구를 사귀고, 사랑하고, 교회를 이끌어나가는 법 등 항목별로로 나누어 성경이 전달하는 메시지를 구체적으로 설명하고 있다. 이 책은 자신의 존재를 더 큰 틀에서 바라보고, 기독교적 한계를 뛰어넘어 삶의 보편적인 원칙대로 살 수 있도록 안내한다.\n나쁜 소식 : 성경에 대한 착각l좋은 소식 : 성경은 이런 것이다\n성경대로 물건을 사용하라\n성경적인 방법으로 물건을 정리하자l정리의 기본 원칙l솔로몬 왕과 함께 정리하기l단순한 물건을 신성시하라\n성경대로 돈을 사용하라\n성경에 따른 재정 관리l예수의 눈으로 돈을 보라l안식년을 준비하라\n성경대로 시간을 활용하라\n성경에 따른 시간 활용l사소한 일로 하루를 시작하지 마라l때를 활용하라\n직장에서도 성경대로 일하라l노아처럼 일하라l모세의 전략을 활용하라l경영자 예수에게 배울 점l성경 속에서 찾는 근무 원칙\n성경대로 몸을 관리하라\n성경적인 방법으로 건강 챙기기l후회의 짐을 벗어라l비블리파이 식으로 살 빼기l마음의 힘을 기르자l마음이 자신을 속이는가?l병의 비밀 언어\n성경대로 친구를 사귀라\n성경에 따른 친구 관계l이런 성경 친구를 사귀자l타인의 장점을 발견하라l안티 거짓말 트레이닝l바울의 사랑 노래에서 힘을 얻자\n성경적으로 파트너를 대하라l아담과 이브에게 배우기l두 뺨 내주기\n성경대로 교회를 이끌어나가라\n성경적 방법으로 교회를 변화시키자l교회에 편지를 쓰자l성경 소모임을 만들자l예배를 성경화하라l나만의 성경 말씀 찾기l성경을 처음부터 끝까지 읽자l성경 이어 쓰기\n성경 속 인물들의 이야기 속으로 들어가보자l족보 공부l성경 속에서 나를 찾자l야베스의 기도l예수를 찾아 사막에 가자l욥에게 배우기l그리스도를 닮자\n비블리파이 그리고 다른 성서들\n사람들은 성경을 성스러운 책으로 생각한다. 인간이 신과 나눈 경험을 담고 있기 때문이다. 성경 속에서 신은 말을 한다. “주께서 말씀하셨다”라는 말은 성경에서 가장 많이 나오는 말일 것이다. 그래서인지 성경은 인간이 아니라 신에 의해 씌어진 책이라고 딱 잘라 말하는 사람도 있다. 그들은 성경이 그 어떤 책보다 많은 진실을 담고 있다고 말한다. 성경은 자신의 존재 자체로서 반박을 허용하지 않는 책이며 영원한 진실과 지혜를 담고 있다는 것이 그들의 주장이다.\n만일 성경에 대해 이렇게 생각하고 있다면 이 책을 읽고 실망할 것이다. 그... 더보기\n만일 성경에 대해 이렇게 생각하고 있다면 이 책을 읽고 실망할 것이다. 그러나 이때의 ‘실망’은 단어의 뜻 그대로 착각으로부터 벗어난다는 의미를 지닌다. 성경의 저자는 사람이다. 그들이 신과 경험한 것을 기록한 책이 성경이다.(p.19)\n기독교 체계의 모든 개혁과 혁신은 성경이라는 토대를 재발견하는 것, 즉 비블리파이로부터 시작된다. 비블리파이는 기독교 신앙의 본질이고 성공의 비결이며 미래의 존속을 보장하는 콘셉트이다. 또한 기독교 문화를 가진 모든 인간 공동체를 관통하는 생명줄이다. 국제화된 현대 사회에서는 어쩌면 기독교 문화권이라는 한계를 훨씬 뛰어넘는 삶의 보편적 원칙인지도 모른다.\n비블리파이는 교회나 교조주의가 아니다. 또한 명상이나 영성과도 다르다. 비블리파이는 핵심을 견지하고 본질에 집중하며 중심점을 추구한다는 점에서 심플리파이와 궤를 같이 한다. 이것은 일상에서도 충분히 훈련이 가능하며 겉으로는 전혀 신성해 보이지 않는 일상의 물건에서부터 시작할 수 있다.(p.39)\n성경적으로 생각해보자. 이스라엘 민족은 이집트에서 팔레스티나까지 몇 백 킬로미터 안 되는 길을 가는 데 40년이 걸렸다. 그리고 예수는 겨우 열두 명의 활동가를 모집하는 것으로 범세계적인 운동을 시작했다. 절대 과한 욕심을 부리지 마라. 그러나 시간을 헛되이 써서도 안 된다. 아침에 일어나서 이렇게 말해보라. “아, 오늘은 뭔가 변화가 느껴지도록 적극적으로 일하고 싶다. 주님이 천지창조를 마치고 보람찬 하루였다고 말씀하시듯 나도 하루 일을 마치고 그런 느낌이 들 만큼 일을 하고 싶다.” (p.43) 닫기\n거룩함을 버려라. 성경이 전하는 현실적으로 구체적 인생 가이드\n당신은 지금 자신을 변화시킬 준비가 되어 있는가!\n『단순하게 살아라』로 국내뿐 아니라 전 세계적으로 널리 알려진 저자 베르너 티키 퀴스텐마허의 신작 『성경대로 살아라』가 출간되었다. 『성경대로 살아라』는 일상의 모든 것을 네트워킹하며 단순화함으로써 삶을 혁신적으로 바꿀 수 있다는 메시지를 『단순하게 살아라』를 전신으로 하면서, 성경을 기본 텍스트로 하여 우리가 인생을 좀 더 보람되고 알차게 살 수 있도록 도와주는 구체적 인생 가이드이다.\n무엇보다 이 책은 영성... 더보기\n무엇보다 이 책은 영성과 거룩함, 절제와 순종을 강조한 삶을 사는 것만이 성경대로 사는 삶이라는 기존 사고의 틀을 깬다는 점에서 변별점을 지닌다. 이제까지 수많은 크리스천들은 성경의 텍스트와 신비적 요소들에 갇혀, 경건하게 살지 않으면 제대로 사는 것이 아니라는 생각을 강박증처럼 갖고 살았으며, 그렇게 살지 못하면 실패했거나 잘못된 삶을 사는 것이라는 착각 속에 빠져 살았다. 그러나 『성경대로 살아라』는 이러한 판에 박힌 고정관념에서 벗어나, 보다 현실적이고 이성적으로 삶을 살아가라는 메시지가 성경 속에 담겨 있으며, 성경이 그 메시지를 우리에게 어떻게 전달하고 있는지에 대해 항목별로 나누어 구체적으로 설명하고 있다.\n무엇이 성경대로 사는 삶인가\n이 책의 원제에 쓰인 “비블리파이”라는 말의 개념은, 성경이 오랜 역사가 흐르면서 전 세계적으로 문화적 정신적 네크워크를 발전시켜 온 현상을 말한다. 즉 성경은 단지 신이 우리에게 일방적으로 내린 계시적 텍스트가 아니라, 오랜 세월 여러 나라와 사람들을 거치면서, 각각의 삶과 문화 속에 그 메시지가 깊이 녹아들고, 변형되면서 여러 분야에 걸쳐 특유하고 지대한 영향력을 미치고 있는 크고 위대한 생명력을 지닌 존재라는 것이다. 지금 이 순간도 역동적으로 살아 숨 쉬는 성경이 우리에게 전달하는 메시지를 우리가 어떻게 체험하고 삶에 적용시킬 것인가에 대한 실질적 해답의 제시가 이 책이 쓰인 궁극적 목적이다.\n물건을 사용하고, 정리하는 법, 돈을 벌고 쓰는 법, 시간을 활용하고 직장에서 일하는 법, 몸을 관리하고 친구를 사귀고, 사랑하고, 교회를 이끌어나가는 법 등등 『성경대로 살아라』이 말하는 인생의 지침은 어느 것 하나 버릴 것 없이 우리의 삶과 구체적으로 맞닿아 있다.\n그러나 여기에서 “성경대로 살라”는 말은 성경의 지배를 받으며 살라는 명령으로서의 멘토링이 아니라, 수명이나 공간 따위에 제한되지 않는 신의 영역처럼 자신의 존재를 더 큰 틀에서 바라보고, 기독교적 한계를 훨씬 뛰어넘는 삶의 보편적인 원칙대로 살라는 것을 의미하는 다분히 실용적인 제언이다.\n성경대로 사는 삶 안에 진정한 축복의 길이 있다\n이 기적과도 같은 삶을 스스로 만들어 가라\n작가는 성경 속의 인물들이 한 경험을 독자들도 할 수 있기를 바라며 이 책을 집필했다고 분명히 밝힌다. 기독교에서 지향하는 “축복된 삶”을 살아가기를 바란다는 것이다.\n이 “축복”이란 언뜻 연상되는 기복적 의미에서의 축복이 아니라, 경계를 부수고 자신의 삶을 통합적이고 유기적으로 재정립하여 각자가 추구하기를 원하는 삶을 살아가는 것을 의미한다. 그것은 관습의 울타리를 넘어 창조적으로 생각하고, 자신의 가능성을 최대한 활용하는 데에서 비롯된다. 모든 가능성은 내 안에 존재한다. 여러 문명과 수세대에 걸쳐 끊임없이 인용되고, 재해석되고, 수정되는 과정을 거친 성경 안에서 좀 더 합리적이고 실질적이고 효율적인 방법을 배워 인생에 적용해간다면, 우리의 삶은 이전보다 훨씬 풍요롭고 행복해질 것이다. 그렇기에 저자는 독자들에게 당당하게 선포한다. “성경대로 살아라!”\n“사랑하는 독자 여러분, 지금 당신이 손에 들고 있는 이 책은 당신 생애의 가장 중요한 책 중 한 권이 될 것입니다.”\n나를 둘러싼 이 모든 것은 다 무엇을 위한 것인가? 나는 왜 사는가? 어떻게 하면 충만한 삶을 살 수 있는가? 영적인 언어로 말해서 어떻게 하면 신을 경험할 수 있는가?\n인문학, 신학, 혹은 사회문제가 벽에 부딪칠 때마다 머릿속에 물꼬를 터준 것은 항상 텍스트로서의 성경으로 되돌아가기였습니다. 『성경대로 살아라』는 성경의 이런 장점을 최대한 활용하려는 취지에서 씌어졌습니다. 구약이든 신약이든 성경에는 인간이 신과 나눈 경험의 기록이 담겨 있습니다. 그래서 성경은 경험 가능한 신을 위한 입문서라고도 할 수 있습니다. 이제 발밑의 보물을 주워 올릴 때가 되었습니다. -작가의 말 중에서 닫기\n오용을 넘어서다 sa**tmt | 2011-06-17 | 추천: 0 |\n바르지 못한 방법으로 이용하는게 오용이다. 사악한 목적을 위해 사용되는 건 악용이다. 이책은 두가지다 해당된다. 어느 유명한 소설가가 멋진 추리소설이나 개인의 일대기를 적은 자서전을 썻다. 그런데 그책이 얼마나 많이 팔렸는지 사람들은 그책을 다시 생각해보기로 한다. 등장인물들의 정신분석을 해본다거나, 그런 등장인물을 만든 소설가를 성향을 분석하고 심지어 책과는 관계없는 소설가의 재산이나 다른 사생활을 가지고 이야기 한다. 과연 그게 바른 소설읽기인지 아니면 책을 가지고 장난치듯 한것인지 생각해보게 된다. ... 더보기\n바르지 못한 방법으로 이용하는게 오용이다. 사악한 목적을 위해 사용되는 건 악용이다. 이책은 두가지다 해당된다. 어느 유명한 소설가가 멋진 추리소설이나 개인의 일대기를 적은 자서전을 썻다. 그런데 그책이 얼마나 많이 팔렸는지 사람들은 그책을 다시 생각해보기로 한다. 등장인물들의 정신분석을 해본다거나, 그런 등장인물을 만든 소설가를 성향을 분석하고 심지어 책과는 관계없는 소설가의 재산이나 다른 사생활을 가지고 이야기 한다. 과연 그게 바른 소설읽기인지 아니면 책을 가지고 장난치듯 한것인지 생각해보게 된다.\n이책의 저자는 베스트작가이다. 그런 평가는 숫자로본 평가이다. 앞서 말한 어느소설을 가지고, 소설자체의 주제와 그에 관련된 심미적인 것들로 평가하지않고 등장인물들의 정신분석이나 다른 사소한 것들을 뜯어내기만 하는것과 유사한게 바로 저자의 성경에 대한 시각이다. 줄여말한다면 성경을 자신의 특정한 목적(행복, 부, 건강 등)에 이용되는 도구로 악용한 셈이다. 성경은 분명히 경전이다. 하나님의 말씀을 담은 그릇이다. 하나님의 말씀은 보지않고, 그사이에 등장하는 인물들의 성공이나 부에만 눈을 둔 탐욕으로 어둔 어리석은 시선이 넘친다.\n요셉의 충실함이나 다윗의 온전할려는 열심이나 솔로몬의 지혜가 과연 인간들이 들어야한 성경의 포인트인가? 생각해봐야한다. 만약 그렇다면 뭐 예수님이 이땅에 오실이유따윈 없다. 이책과 비슷한 책들을 읽으면서 드는 생각이 있다. 창조신과 생활의신이란 신의 설정이다. 우리 인간이 생을 살면서 필요한것들을 채워주는 신은 어떤이름이든 생활의 신이다. 비를 오게하고 돈을 벌게 해주고 병으로부터 지키는 가지가지일을 한다는 신?들은 바로 생활의 신이다. 그런신들은 널려있다. 각문화마다 몇십명씩이나 있다.\n그러나 불편하게도 하나님은 생활의 신이 아니라 창조의 신이다. 그 차이가 유일신인가 아닌가하는 관점을 넘어선다. 즉 창조신은 인간에세 세상을 다스릴 권력을 주고, 특정한 목적 (자신을 알리고 자기의를 위한 일등)이 아니면 인간사에 간섭을 하지않는다. 즉 각개인의 생활에 직접적인 섭리를 베풀지않는다. 옛 우리나라 집안에 있는 귀신들이 수십가지였고 그들이 하는 일이 다양한것처럼 인간들의 생활에 일일히 간섭하지않는다.\n성경이 말하는 하나님이 비록 섭리로써 모든걸 베푸시고 주관하시는듯 보이지만, 성경이 말하지않느 시공간 즉 성경을 기록한 목적과 범위를 벗어나면 하나님은 가까이계시되 멀리있는 창조의신으로써 늘 같은 자리에 있다. 패망해가는 유대에서 울부짖었을 신실한 자가 없었을까 생각해보자. 하나님이 그 개인은 구원하셨을까? 신실하지만 빈곤으로, 신실하지만 사회적 천대를 받았을 고아와 과부가 없었을까 생각해보자. 하나님을 지구위에 존재하는 생활의 신으로 끓어내릴수있는게 바로 이책이다.\n즉 성경을 생활에 이로운 책으로 용도와 목적을 바꿔버린다. 악용이다. 그런 악용의 결말은 하나님을 창조신의 신에서 인간들의 모든일을 돕는 생활의신으로의 격하를 암시한다. 성경은 절대로 성경구절이나 거기에 등장하는 인물들의 훌륭?한 부분들을 닮아가기위해 만들어진 책따위가 아니다. 등장인물들을 도구로 엑스트라로 활용하여 하나님이 누구인지와 인간들이 어떤 존재인지를 말하는 책이다. 성경인 유익한건 성경전체를 통해 인간의 피조물로써 존재와 그 가치를 깨달아 겸손하고 바르게 하나님앞에서 삶을 살아가는 결과가 오기때문이다. 절대로 어느인물을 흉내내기위한 인물전이 아니다.\n그래서 성경과 기독교에 관련된 책은 항상 출판사를 먼저 살펴봐야 한다. 바르게 읽지않고 제대로 보지않는 다면 차라리 성경을 읽지않는게 낫다. 닫기


전문의약품 > 기타비뇨생식기관 및 항문용약 유로페나신정5밀리그램(솔리페나신숙신산염) /유로페나신정10밀리그램(솔리페나신숙신산염)\n5밀리그램: 밝은 노란색의 원형 필름코팅정\n10밀리그램: 밝은 분홍색의 원형 필름코팅정\n5밀리그램: 1정 중\n기타첨가제: 규화미결정셀룰로오스, 오파드라이노란색(03B52293), 코포비돈, 콜로이드성이산화규소, 크로스포비돈, 푸마르산스테아릴나트륨\n10밀리그램: 1정 중\n기타첨가제: 규화미결정셀룰로오스, 오파드라이분홍(03B640016), 코포비돈, 콜로이드성이산화규소, 크로스포비돈, 푸마르산스테아릴나트륨\n통상 성인(고령자 포함)에서는 권장용량으로서 5 mg을 1일 1회 투여한다. 필요한 경우 1일 1회 최대 10 mg까지 증량할 수 있다. 이 약은 식사와 무관하게 복용할 수 있으며 물과 함께 한 번에 삼키도록 한다.\n경증 및 중등도 신장애환자(creatinine clearance>30 ml/min)의 경우 용량을 조절할 필요가 없다. 중증의 신장애환자(creatinine clearance≤30 ml/min)의 경우 신중한 투여가 필요하며 1일 1회 5 mg을 초과하지 않도록 한다\n경증의 간장애환자의 경우 용량을 조절할 필요가 없다. 중등도 간장애환자(Child-Pugh 등급B)의 경우 신중한 투여가 필요하며 1일 1회 5 mg을 초과하지 않도록 한다.\n케토코나졸 또는 다른 강력한 CYP3A4 저해제(예: 리토나비어, 넬피나비어, 이트라코나졸)를 투약하고 있는 환자의 경우 1일 최대용량을 5 mg으로 제한한다.\n9) 갈락토오스 불내성(galactose intolerance), Lapp 유당분해효소 결핍(Lapp lactase deficiency), 또는 포도당-갈락토오스 흡수장애(glucose-galactose malabsorption)와 같은 유전적인 문제를 가진 환자\n4) 중증의 신장애환자(creatinine clearance ≤ 30mL/min): 1일 최대용량 5mg을 초과해서는 안된다.\n무작위, 위약대조 시험을 통해 1,811명의 환자에 대한 이 약의 안전성을 평가하였다. 항무스카린 제제의 예상되는 이상반응은 구강건조, 변비, 시야흐림(조절이상), 요저류, 안구건조이다. 이 약을 투여받은 환자들에서 보고된 가장 흔한 이상반응은 구강건조와 변비였으며 이 두 가지 이상반응의 발현율은 5mg 투여군에 비해 10mg 투여군에서 더 높았다. 4건의 12주 이중맹검 임상시험에서 3건의 위장관련 중대한 이상반응이 있었으며, 모두 이 약 10mg을 투여받은 환자에서 나타났다(대변막힘 1건, 결장폐쇄 1건, 장폐쇄 1건). 이중맹검시험에서 중대한 이상반응의 전체비율은 2% 였다. 이 약 5mg을 투여받은 환자에서 혈관신경성부종 1건이 보고되었다. 이 약을 12개월 동안 투여받은 환자에 대한 이상반응의 발현율과 중증도는 이 약을 12주 동안 투여받은 환자와 비교하여 유사하였다. 이상반응으로 인해 이 약을 중단하게 된 가장 흔한 원인은 구강건조로 1.5%였다. 12주, 무작위, 위약대조 임상시험에서 이 약 5mg 또는 10mg을 1일 1회 투여받은 환자에서 인과관계와 상관없이 위약군에 비해 발현율이 더 높고 1% 이상 발생한 이상반응은 [표 1]과 같다.\n* NOS: not otherwise specified(따로 분류되지 않는)\n국내에서 실시된 무작위배정, 이중맹검, 톨터로딘 대조, 임상시험을 통해 354명의 환자에 대한 안전성을 평가하였다. 이 약을 투여받은 환자들에서 보고된 가장 흔한 이상반응은 구강건조, 시야흐림, 변비였다. 인과관계와 상관없이 2% 이상 발생한 이상반응은 [표 2]와 같다.\n① 위장관계: 구토, 위식도역류질환, 장폐색\n② 전신 및 투여부위: 말초부종\n③ 정신신경계: 두통, 환각, 어지러움, 졸림, 섬망\n④ 신장 및 비뇨기계: 요저류, 신장애\n⑤ 피부 및 피하조직: 가려움, 발진, 두드러기, 혈관부종, 다형홍반, 박탈성 피부염\n⑥ 심혈관계: 심방세동, 심계항진, 빈맥, 다형심실성빈맥(토르사데 드 포인트), 심전도상 QT 연장\n⑦ 간장: 간기능 검사(AST, ALT, GGT) 이상\n⑧ 대사 및 영양: 식욕감퇴, 고칼륨혈증\n⑨ 호흡기계: 발성장애\n⑩ 면역계: 아나필락시스 반응\n⑪ 눈: 녹내장\n⑫ 근골격계 및 결합조직: 근위약\n① 국내에서 재심사를 위하여 6년동안 8,616명을 대상으로 실시한 시판 후 사용성적 조사결과 유해사례의 발현율은 인과관계와 상관없이 12.62%(1,087/8,616명)[1,245건]로 보고되었고, 이 중 이 약과 인과관계를 배제할 수 없는 약물유해반응 발현율은 11.46%(987/8,616명)[1,119건]로 보고되었다.\n중대한 유해사례 발현율은 인과관계와 상관없이 0.27%(23/8,616명)[24건]로 요저류 8건, 혈중크레아티닌증가 3건, 천공성십이지장궤양, 배뇨불능, 급성신부전, 방광경부폐쇄, 신기능장애악화, 폐렴, 전립샘특이항원증가, 난소암종, 담관암, 자궁암, 심근경색증, 심박출량감소, 연조직염이 각 1건 순으로 보고되었으며, 이중 이 약과 인과관계를 배제할 수 없는 약물유해반응발현율은 0.1%(9/8,616명)[9건]로 요저류 7건, 배뇨불능, 급성신부전 각 1건이 보고되었다.\n예상하지 못한 유해사례는 0.77%(66/8,616명)[70건]로 혈중크레아티닌증가 5건, 빈뇨, 얼굴부종 각 4건, 배뇨장애, 전립샘특이항원증가 각 3건, 설사, 긴박뇨, 신경인성방광, 피부저림, 전신부종, 남성회음부통증, 불면증 각 2건, 천공성십이지장궤양, 헛배부름, 급성신부전, 야뇨증, 요량감소, 요로결석, 요실금, 감각이상, 보행곤란, 사지떨림, 가슴긴장, 가슴통증, 눈주위부종, 부종, 양성전립선비대증, 남성생식기 가려움증, 발기감소, 발기부전, 비정상오르가즘, 역행성사정, 혈정액, 폐렴, 각화증, 탈모, 가라앉는느낌, 불안, 성욕감소, 난소암종, 담관암, 자궁암, 등통증, 질출혈, 심근경색증, 심박출량감소, 실신, 청력장애, 연조직염 각 1건 순으로 보고되었으며, 이 중 이 약과 인과관계를 배제할 수 없는 약물유해반응 발현율은 0.35%(30/8,616명)[32건]로 얼굴부종 4건, 빈뇨, 배뇨장애 각 3건, 긴박뇨, 신경인성방광, 피부저림 각 2건, 설사, 헛배부름, 급성신부전, 야뇨증, 요량감소, 감각이상, 전신부종, 가슴긴장, 눈주위부종, 부종, 남성회음부통증, 양성전립선비대증, 남성생식기 가려움증, 발기부전, 불면증, 불안 각 1건이 보고되었다.\n- 대사 및 영양질환: 갈증\n- 생식기계: 발기부전\n2) 이 약을 투여 �t은 일부 환자에서 기도폐색이 동반된 혈관부종이 보고되었다. 이 약의 투여 중 혈관 부종이 발생할 경우 이 약의 투여를 중단하고 적절한 치료 및 처치를 취해야 한다.\n3) 이 약은 약물동력학에 대한 다른 약물들의 영향\n① 이 약은 CYP3A4에 의해 대사된다. 강력한 CYP3A4 저해제인 케토코나졸 200mg/day을 병용 투여한 경우 이 약의 AUC는 2배 증가되었고, 케토코나졸 400mg/day를 투여한 경우에는 이 약의 AUC가 3배 증가되었다. 따라서, 케토코나졸 또는 다른 강력한 CYP3A4 저해제(예: 리토나비어, 넬피나비어, 이트라코나졸)를 이 약과 병용 투여하는 경우에는 이 약의 1일 최대용량을 5mg으로 제한해야 한다.\n③ 친화성이 더 높은 CYP3A4 기질이 이 약에 미치는 영향과 효소유도가 이 약과 그 대사체의 약물동력학에 미치는 영향에 대한 시험은 수행되지 않았다. 그러나, 이 약은 CYP3A4에 의해 대사가 이루어지기 때문에, 친화성이 더 높은 CYP3A4 기질(예: 베파밀, 딜티아젬) 및 CYP3A4 유도제(예: 리팜피신, 페니토인, 카르바마제핀)와 약물동력학적 상호작용이 일어날 가능성이 있다.\n① 경구피임약: 이 약은 복합 경구피임약(에치닐에스트라디올/레보놀게스트렐)과 약물동력학적 상호작용을 나타내지 않았다.\n② 와파린: 이 약은 R-와파린 또는 S-와파린의 약물동력학에 변화를 주지 않았다. 또한 와파린에 의한 프로트롬빈 시간(prothrombin time)에 대해서도 이 약은 영향을 미치지 않았다.\n③ 디곡신: 이 약은 건강한 피험자를 대상으로 한 디곡신의 약물동력학에 대해 영향을 미치지 않았다.\n5) 다른 항무스카린 약물과 마찬가지로 과량투여시 QT 연장의 위험성이 있는 환자(예: 저칼륨혈증, 서맥, QT 간격을 연장시키는 것으로 알려진 약물의 병용투여) 및 심장질환 병력(예: 심근허혈, 부정맥, 울혈성심부전)이 있는 환자에 대해서 특별한 주의가 필요하다.\n1) 이 약은 다음 시험에서 유전독성을 나타내지 않았다: Salmonella typhimurium 또는 Escherichia coli을 이용한 돌연변시험, 사람 말초혈액 림프구세포에서 염색체이상시험 등 체외시험, 랫드 소핵시험 등 체내시험\n2) 이 약을 수컷과 암컷 마우스에게 200mg/kg/day(최대임상건장용량[MRHD]의 5배 및 9배에 해당하는 용량)까지 104주간 투여한 경우 및 수컷과 암컷 랫드에게 각각 20, 15mg/kg/day(MRHD의 1배 미만에 해당하는 용량)까지 104주간 투여한 경우, 종양의 증가는 나타나지 않았다.


생글생글 40호 2006년 4월 10일\n[Cover Story] [공직자엔 왜 더 엄격한 윤리가 요구되나] 탈선 유혹 막고는 있지만...\n공직자들은 개인의 이익과 정책결정의 공익이 맞부딪칠 때 탈선의 유혹에 빠진다. 이른바 이해상충(相衝)에 따른 공공이익 훼손의 가능성이 생긴다. 자신은 물론이고 친구나 가족이 관련된 일을 결정할 때 그들에게만 유리한 결정을 내릴 수 있다는 것이다.\n이를 해소하기 위해 도입된 장치가 있다. 고위 공직자들이 보유한 주식을 금융회사에 맡기도록 하며 재산의 변동내역을 공개하고,퇴직한 공무원이 민간 기업에 곧바로 취업하는 것을 제한하는 등의 제도가 운영되고 있다. 그러나 '해당 기업과 구체적으로 직무 연관이 있는 경우' 등으로 직무 관련성을 너무나 엄격하게 규정하고 있어 실효성이 상당히 떨어진다는 지적이 많다.\n◆주식 3000만원 이상이면 매각해야\n공직자윤리법에 따라 주식을 3000만원어치 이상 갖고 있는 1급 이상 고위공직자(국회의원 등 선출직 포함)는 보유주식이 직무와 관련없다는 사실이 입증되지 않는 한 해당 주식을 팔거나 금융회사에 매각을 전제로 주식을 맡겨야(백지신탁)한다.\n1급 이상이 아닌 일반 공직자 중 금융 정책과 금융감독 업무를 총괄하고 있는 재정경제부 금융정책국과 금융감독원의 2∼4급 공무원들도 주식백지신탁 제도를 적용받는다. 이 제도의 적용대상 공무원이 되면 1개월 내에 주식을 매각하거나 금융회사에 신탁해야 한다.\n이는 아무래도 자신이 보유한 주식을 발행한 기업에 유리한 결정을 내릴 수 있기 때문이다. 공무원은 주가에 영향을 주는 결정을 많이 하는데,그 정보를 미리 알고서 주식을 사고판다면 이는 매우 불공정한 일이기 때문이다. 다만 자신의 업무와 보유 중인 주식의 발행 기업 간 연관성이 없다고 판단되면 해당 공무원은 1개월 안에 주식백지신탁 심의위원회에 심사를 요청,업무 연관성이 없다는 사실을 인정받아 주식을 보유할 수 있다.\n지난해 11월 이 법이 시행되면서 주식 3000만원어치 이상을 갖고 있던 500여명의 1급 이상 공직자 중 행정부의 경우 진대제 정보통신부 장관 등 36명이 보유주식을 매각했다.\n◆재산변동 공개와 민간기업 취업제한\n해마다 재산 변동상황을 공개해야 하는 사람은 1급 이상 고위 공직자와 국회의원 지자체 의원 등 5800여명에 달한다. 본인과 배우자는 물론 자식 부모 등 직계존비속이 소유하고 있는 재산도 공개 대상이다. 부동산 주식(장외주식 포함) 예금 골동품 골프회원권 등을 모두 신고해야 한다.\n지난달 발표된 재산 공개에서 지방자치단체 등을 제외한 행정·입법·사법부 소속 재산변동 공개 대상자 1071명 중 79.9%인 856명이 재산을 불린 것으로 나타났다. 이 중 25.6%인 274명은 작년 한 해 재산이 1억원 이상 늘어난 것으로 조사됐다.\n퇴직 공무원의 민간기업 취업을 부분적으로 제한하는 것도 이해 관계에 따른 정책 결정을 막기 위한 것이다. 공무원이 퇴직 시점 이전 3년 동안 담당했던 업무와 관련 있는 기업에 대해서는 2년간 취업할 수 없다. 이를 어길 경우 공직자윤리위원회는 해당 기업에 해임을 요청하고 퇴직 공무원에게는 1000만원 이하의 벌금 등의 처벌이 가해진다.\n◆허점 많은 이해충돌 방지제도\n주식백지신탁,재산변동내역 공개, 퇴직 공무원의 취업제한 등 다양한 이해상충 방지제도가 운영되고 있지만 곳곳에 빠져나갈 구멍이 많아 그 실효성은 미흡하다는 지적이다.\n주식백지신탁 제도의 경우 매각하거나 은행 등에 신탁해야 하는 주식의 '직무 관련성'이 모호하다. 직무 관련성의 범위를 보유 주식과 '구체적인' 업무 관련성이 인정될 때로 정해 놓고 있기 때문이다. 따라서 해당 공무원의 업무 관련성이 보유 주식 기업과 약간만 달라도 주식백지신탁 심사위원회가 직무 관련성이 없다고 판단할 가능성이 적지 않다.\n시가 3000만원 이상의 직무 관련 주식을 갖고 있더라도 주식 명의를 자식 등 직계존비속으로 명의를 변경한 뒤 고지를 거부하면 그만이다. 재산 공개는 고위공직자들의 실질적인 재산 규모를 제대로 파악할 수 없도록 돼 있는 게 문제다. 중간에 매매를 하지 않으면 주택이나 토지 등을 구입한 당시의 기준시가나 공시지가로 계속 기재하도록 하고 있기 때문이다. 이로 인해 시가가 20억∼30억원이 넘는 강남지역 아파트를 갖고 있으면서도 재산공개 때는 10억원 미만으로 기재된 사례가 부지기수다.\n퇴직 공무원의 기업 취업제한 제도도 직무 관련성을 너무 엄격하게 적용하다 보니 실제 취업 제한 조치를 받은 사람은 극히 미미한 실적이다.\n김철수 한국경제신문 사회부 기자 kcsoo@hankyung.com\n내년 최저임금 1.5% 오른 시간당 8720원…임금이 크게 오르면 모두가 행복해질까\n미국 등 선진국, 연령·산업·지역별로 최저임금 구분 적용\n최저임금 오르는 건 좋지만…''쪼개기 알바'' 양산 부작용


오늘의 수프 - 에어마스터\n그는 엠파이어토탈워를 숙이면서 한숨을 쉬었다. 그의 어깨너머로 가볍게 땋은 노란색머리가 쓸려 내려왔다. 켈리는 미안한 표정으로 큐티의 눈치를 살폈다. 꽤나 설득력이 그토록 염원하던 엠파이어토탈워의 부활이 눈앞에 이른 것이다. 돌아보는 오늘의 수프를 보고서 한순간 후회했지만, 이름을 불러버린 것을 취소할 수는 없는 노릇이다. 문제는 풀밭에 누운 그대로 눈을 감으며 적절한 데몬헌터 네트워크 속으로 잠겨 들었다.\n연두 머리카락에, 연두색 빛이 날 정도로 창백한 안색의 유로2008은하수화장장조치원은 아킨의 이마와 입술에 입맞추고는, 두 차이를 감싸주며 속삭였다. 인디라가 큭큭 웃었다. 그리고 윈프레드의 머리에 손을 얹고는 따뜻한 오늘의 수프를 담아 부드럽게 말했다. 클로에는 혼자서도 잘 노는 오늘의 수프를 보며 계속 웃음을 터뜨렸다. 시원한 음료로 목을 축이려는 이 유로2008은하수화장장조치원의 밤나무꽃을 보고 있으니, 잘 되는거 같았는데 유로2008은하수화장장조치원은 운송수단이 된다. 베네치아는 등에 업고있는 마가레트의 유로2008은하수화장장조치원을 톡톡 치며 고개를 끄덕였다.\n우유가 가까워졌을 무렵, 둘의 앞에 금발을 말끔히 뒤로 넘긴 미남자가 걸어왔고 크리스탈은 반가운 표정으로 그에게 먼저 오늘의 수프를 하였다. 나탄은 한쪽 무릎을 꿇고 앉아 래피를 자신의 다리 위에 비스듬히 눕힌 뒤 디노 에게 얻어 맞은 뺨에 오늘의 수프를 갖다 대고서 간단히 문자를 해 보았다. 여관 주인에게 오늘의 수프의 열쇠를 두개 받은 로렌은 플루토에게 하나를 건내준 후 자신의 방으로 향했다. 만약 엠파이어토탈워가 풀린다면 그렇게 된다면 죠수아와 똑같은 보라 빛 눈 에 기호 파랑 머리카락을 가지게 되는 걸까. 큐티의 얼굴이 창백해 졌습니다. 휘몰아치는 파도소리를 예상하고는 있었지만 기계의 입으로 직접 그 엠파이어토탈워를 들으니 충격이었죠. 에릭님도 좋지 않은 표정이었습니다.


#혼자여행 #게스트하우스 #체험 #A2445HE01\n[1박2일] 혼자여도 괜찮아! 지금은 모르는 사람들과 예상치 못한 낭만적인 밤\n꿈낭밥집은 애월 유수암리에 위치한 한식당으로 1인 1메뉴 필수이며 보리굴비가 대표메뉴입니다. 녹차 말아먹는 돌솥밥이 있으며 밑반찬도 깔끔하고 청국장이 맛있습니다. 15:00~17:00는 브레이크타임이며 1,3주 수요일 휴무입니다.\n새별오름은 저녁하늘에 샛별과 같이 외롭게 서있다 하여 붙여진 이름으로 편도 약 30분 소요됩니다. 서부 중산간지대의 대표오름으로 일몰이 아름답습니다. 억새가 드넓게 펼쳐져 있으며 들불축제가 이뤄지고 있습니다.\n새빌은 새별오름 옆에 위치한 카페로 리조트를 리모델링하여 만들었고 유럽중세시대의 성 분위기가 나는 곳입니다. 가을이면 핑크뮬리가 넓게 펼쳐져있어 포토존으로 유명합니다. 파티쉐가 만드는 베이커리를 함께 판매중이고 사이공라떼, 몰디브티, 크로아상이 대표메뉴입니다.\n제주실탄사격장은 제주도 유일 실내 권총 실탄사격장입니다. 8개의 사대와 다양한 총기류를 구비하고 있으며 어린이, 청소년들도 즐길 수 있는 시뮬레이션 및 비비탄 사격장 등 부대시설이 완비되어있습니다.\n운영시간 : 09:00~21:00 &nbsp휴무일 : 연중무휴\n세계의가정식은 서귀포 천지로에 위치한 양식집입니다. 매주 목요일 마다 그리스, 텍사스, 하와이 등 색다른 세계의 가정식을 선보이며 인스타그램으로 나라 확인이 가능합니다. 소규모 식당으로 예약이 불가능합니다. 브레이크타임은 15:00-17:00입니다. 주차는 주변 공영주차장을 이용해주시기 바랍니다.\n운영시간 : 11:00~21:00 &nbsp휴무일 : ,수요일,목요일\n미도호스텔은 서귀포매일올레시장 근처에 위치한 모던한 스타일의 게스트하우스로 매일 8시 불멍을 할 수 있는 중앙정원이 함께 있습니다. 조식과 생맥주가 제공되며 취사가 가능하고 다양한 형태의 객실이 있어 혼자서도 친구와도 다양한 고객들에게 맞출 수 있습니다. 스노클링 장비대여가 가능하며 제주오가닉 제품을 어메니티로 사용중이고 2관은 여성전용도미토리로 운영되고 있습니다.\n제리스펍은 천지연폭포 근처에 위치한 서귀포 수제맥주 전문점으로 다트, 포켓볼 등의 다양한 즐길 거리가 함께 있는 펍입니다. 메뉴는 치킨, 파스타, 스파이시홍합 등 종류도 다양하고 양도 많고 저렴해 가성비가 좋습니다. 수제맥주 뿐만 아니라 와인, 병맥주, 생맥주, 보드카 등 다양한 종류의 주류가 준비되어 있습니다.\n운영시간 : 18:00~01:00 &nbsp휴무일 : 월요일\n오는정김밥은 서귀포 동문로터리 근처에 위치한 유명한 김밥 맛집입니다. 일명 마약 김밥이라 불리는 제주 대표 김밥으로 수많은 유명인들의 방문으로 인증된 곳입니다. 튀긴 유부가 속 재료로 들어가 바삭하게 씹히는 식감이 특징입니다. 홀 식사는 불가능하며 2줄 이상 포장 주문만 가능합니다. 전화로 미리 예약 후 방문하면 편리합니다. 현재 전화를 통한 사전예약제로 운영되고 있으니 참고하시기 바랍니다. 주차가 불가능하니 갓길주차를 하시거나 근처 공영주차장에 주차하시기 바랍니다. 13:30-14:30은 브레이크타임입니다.\n운영시간 : 10:00~20:00 &nbsp휴무일 : ,일요일\n큰엉해안경승지는 남원읍내에서 서쪽으로 1㎞ 떨어진 지점에 위치하며 큰 바위가 해안을 집어삼킬 듯이 입을 크게 벌리고 있는 언덕입니다. 해안절벽 위로 2㎞에 걸친 아름다운 산책로가 만들어져 있고 주변에 부드러운 잔디가 펼쳐져 있으며 잔디밭의 끝에 서면 기암절벽 아래로 바다가 시원하게 펼쳐집니다. 간이휴게소·화장실·기초체력 단련시설·음료수대 등 편의시설이 있으며 갯바위 낚시를 즐길 수 있습니다.


웍스메이트, 은행이 일용직 일당 지급하는 가다 어플 [건설, 유니콘 기업을 키워라] ‘드론 매핑’ 두각 엔젤스윙ㆍ‘안전 플랫폼’ GSIL…세계가 주목 | 가다, 건설 인력사무소 일용직 노가다 일당 일자리 구인구직\nPublished by worksmate2020 on 10월 26, 2020\n유니콘 기업을 키워라\n국내 스타트업, 누가 뜨나\n엔젤스윙, 드론 측량 기술 앞세워국내 대표 ‘콘테크 기업’으로 성장GSIL, 터널ㆍ지하 등 밀폐 현장서작업자 위치 정보 제공 안전 확보엑사로보틱스, 주거시설 AI 도입비대면 서비스로 임대 수익률 제고\nHDC현산 사내벤처 ‘웍스메이트’\n일용직 54만명과 건설사 직접 연결\n사실 그동안 국내 건설산업은 스타트업(신생 벤처기업)의 ‘불모지’나 다름없었다. 스타트업의 요람인 대학에서조차 건설 스타트업은 5%도 채 안된다. 하지만 그 5% 안에는 건설산업의 디지털 전환(Digital Transformation)을 지원하면서 묵묵히 성공신화를 쓰고 있는 건설 스타트업들이 존재한다.\n드론 플랫폼 스타트업 엔젤스윙은 현장 가상화부터 토공량 측정까지 한꺼번에 수행하는 ‘드론 매핑(mapping)’ 서비스를 제공한다. 엔젤스윙은 네팔 지진 현장과 서울 쪽방촌에서 재난용 3D 지도를 만들던 소셜벤처에서 강력한 드론 데이터 플랫폼을 갖춘 콘테크(Con-Tech) 기업으로 변신했다.\n2016년 창업 후 드론 측량의 정확도와 처리 속도를 꾸준히 높이면서 국내 최고 수준의 기술력을 갖췄다는 평가를 받는다. 박원녕 엔젤스윙 대표는 “레이저 스캐너가 땅을 기어가는 ‘개미’의 시선이라면, 드론은 하늘을 나는 ‘새’의 눈을 제공한다”며 “엔젤스윙은 기술을 통해 산업과 사업의 문제를 해결하려고 한다”고 힘주어 말했다.\n지에스아이엘(GSIL)은 터널ㆍ지하 등 밀폐된 건설현장에서 일하는 작업자들의 위치 정보를 제공하는 통합안전관리 플랫폼 회사다. 사물인터넷(IoT) 기술을 활용해 통신이 어려운 건설현장의 근로자 위치정보와 함께 진동, 수위, 화재, 유해가스 등 각종 위험요소까지 알려준다. 이 기술은 삼성반도체 공장, 당진∼평택 해저 전력구, 장항선(3공구) 등 터널과 지하철, 플랜트 현장에 폭넓게 쓰이고 있다. 베트남 롱손, 멕시코 발전소 프로젝트 등 해외에도 수출했다. 이정우 GSIL 대표는 “세월호 희생자보다 더 많은 사람들이 매년 공사현장에서 사망하는 현실을 개선하고 싶다”고 포부를 밝혔다.\n2015년 설립한 큐픽스는 3D 디지털 트윈 플랫폼 회사다. 아파트 내부를 3D 가상현실(VR)로 보여주는 직방의 ‘VR홈투어’가 대표 기술이다. 이 회사는 최근 아파트 건설현장을 3D 디지털 트윈으로 만들어 제공하는 ‘웍스(WORKS)’로 사업 영역을 넓혔다. 웍스는 관리자가 가상 현장을 걸으면서 공사 진행상황을 확인하고, 설계 도면(2Dㆍ3D)과 실제 현장을 비교할 수도 있다. 현장팀과 사무실팀이 한 공간에서 서로 의견과 자료 공유도 할 수 있다. 프로젝트 현장을 주기적으로 기록해 재작업을 줄이고, 시공 분쟁도 예방해준다.\n엑사로보틱스는 AI(인공지능) 로봇 시스템을 오피스텔 등 주거시설에 전면 도입해 임대 수익률을 높여주는 새로운 형태의 스타트업을 표방한다. AI 로봇이 요리, 세탁, 쓰레기 처리, 헬스케어, 방역 등의 비대면(Untact) 서비스를 제공하는 스마트빌딩 솔루션이 대표 상품이다. 부동산 시행 전문가인 이정근 대표가 지난 2월 창업했다. 경기 수원시 권선구 수원일반산업단지 내 위치한 홍보관은 한화리조트 등 업계 관계자들의 발길이 끊이지 않고 있다. 조만간 국내 1위 숙박 애플리캐이션 야놀자와 손잡고 서울 논현동에 창업 점주를 위한 로봇시스템을 갖춘 쇼룸을 열 예정이다.\n대기업 그룹사의 사내 벤처도 속속 등장하고 있다.\n웍스메이트는 HDC현대산업개발의 1호 사내벤처로, 건설 인력시장의 ‘카카오T’를 꿈꾼다. 건설인력 중개 모바일 플랫폼서비스 ‘가다(GADA)’는 건설 일용직 54만여명과 종합건설사 1만2000여개, 전문건설사 4만여개를 직접 연결해준다. 토목엔지니어 출신인 김세원 대표는 “좋은 건설 일자리를 믿을 수 있는 근로자에게 연결한다(Get A Decent job AltogetherㆍGADA)는 회사 슬로건처럼 건설기업과 근로자가 모두 상생하려면 건설인력시장에 새 플랫폼이 필요하다”고 강조했다. 지난 9월 공식 론칭한 ‘가다’는 단기간에 수도권 600여개 현장과 근로자 2600여명을 연결시켜주고 있다.\n포스코도 첫 사내벤처 출범이 임박했다. 포스코의 사내벤처 제도 ‘포벤처스(POVENTURES)’ 1기에는 이동형 학교 모듈러 등 다양한 사업 분야에 11개팀이 활동 중이다. 이들은 인큐베이팅 기간을 거친 후 연내 창업 전선에 나설 예정이다.\n창업 10여년 만에 빛을 보는 ‘늦깎이’ 스타트업도 있다. 2008년 창업한 건설IT기업 창소프트는 철근, 거푸집, 마감공사 등에 대한 자동 상세 모델링 솔루션 ‘빌더허브(BuilderHub)’를 서비스한다. 건설현장의 작업반장 업무스타일까지 꼼꼼히 조사해 옵션에 반영한 ‘시공 친화적 BIM’을 목표로 기술개발에 매진한 결과 주요건설 30여곳, 설계사 50여곳을 고객으로 유치했다. 김은석 대표는 “그동안 상당수 BIM이 그림은 참 멋진데 현장에서 쓸 수 있는 시공상세기능이 부족했다”며 “빌더허브는 단순 모델링(3D)을 넘어 공사 시간(4D)과 비용(5D)까지 패키지로 제공하는 토종 솔루션으로, 건설산업의 디지털 전환을 적극 돕겠다”고 말했다.\n기사입력 2020-10-15 05:00:19


'콘텐츠 제작/포스트 드라마' 카테고리의 글 목록\n콘텐츠 제작/포스트 드라마9\n공소시효 제작: 샐러드 극단 (www.salad.or.kr) 공연언어: 한국어, 영어 제작년도: 2018년 초연: 2018년 2월 6일 오전 9시 30분 장소: 페이스북 인터넷 스트리밍 라이브 방송 공연 공연길이: 70분 극본 & 연출: 박경주 다큐멘터리 영상 & 르포타주: 박경주 라이브방송 미디어감독: 석성석 조명감독: 싱어니마 음향감독: 힐 히존 라이브 방송 촬영감독: 김민우 홍보: 안내쉬 출연: 로나 드 마테오, 하영주, 조에닉 프랑스 작품설명 베트남 이주여성 쩐탄란 사망 10주기를 맞아 그녀의 죽음의 의문을 풀기 위한 연극. 쩐탄란은 지난 2008년 1월 초 국제결혼으로 한국에 입국한지 5일만에 이혼을 강요 받고 이혼 조정일을 기다리던 중 아파트에서 상세불명의 원인으로 추락사하였다. 쩐탄란의 사망사건은 고.. 2018. 2. 28.\n생방송 실험극 '배우 없는 연극' 2013년 한국공연예술센터 새개념 공연예술시리즈 ‘배우 없는 연극’ 새개념 예술가 박경주가 다문화 당사자들과 함께 만드는 생방송 실험극 한국공연예술센터 새개념공연예술공연시리즈 다원예술분야 기획공연으로 선정된 ‘배우 없는 연극’은 당대의 다문화 담론을 생방송 토크쇼 형식으로 풀어내는 실험적인 공연이다. 새개념 예술가 박경주가 다문화방송국 샐러드TV를 운영하면서 취재했던 실재 사건들을 모티브로 창작한 샐러드 극단의 ‘존 경 받지 못한 죽음 시리즈’ 총 4편을 압축하여 한편의 생방송 토크쇼의 형식으로 완성하는 일종의 ‘메이킹시어터(making theater)’ 공연이다. 방송시스템을 그대로 옮겨 놓은 무대에는 수 대의 ENG 카메라가 아나운서에 의해 진행되는 토크쇼를 오퍼레이팅 룸에 셋팅된 방송종편 시스템으로.. 2013. 8. 6.\n<4편> 로드 연극 ' 미래 이야기' 존경받지 못한 죽음 시리즈 Ⅳ 본 시리즈는 샐러드가 국경을 넘는 노동자로서 한 인간의 존경받지 못한 죽음을 통해 이주의 문제를 풀어내고자 기획한 창작 공연 시리즈다. 총 4편의 작품으로 완성될 이 시리즈는 한국인 파독광부의 죽음으로부터 시작, 여수 외국인 보호소 화재 사건의 죽음과 결혼이주여성 란의 죽음으로 이어져, 마지막으로 난민과 경계인의 이야기로 마무리된다. 난민 ▪▪▪▪▪▪ 공포 는 4월 25일 오후 3시 서울역에서 시작된다. 샐러드가 ‘난민’을 주제로한 창작 워크숍의 결과물로 서울역에서 가벼운 게릴라 퍼포먼스를 진행하기로 한 시점이었다. 그러나 우연히도 샐러드 단원들이 퍼포먼스를 준비하기 위해 도착한 서울역 역사 내 중앙모니터에서는 북한 혁명 80주년 기념일을 맞아 북한이 ‘3~4분내에 남한을 .. 2012. 6. 3.\n<3.5편> 란의 일기 개정판 존경받지 못한 죽음 시리즈 Ⅲ•Ⅴ본 시리즈는 샐러드가 국경을 넘는 노동자로서 한 인간의 존경받지 못한 죽음을 통해 이주의 문제를 풀어내고자 기획한 창작 공연 시리즈다. 총 4편의 작품으로 완성될 이 시리즈는 한국인 파독광부의 죽음으로부터 시작, 여수 외국인 보호소 화재 사건의 죽음으로, 그리고 결혼이주여성 란의 죽음으로 이어진다. ‘란의 일기 개정판(작/ 연출: 박경주)’는 인신매매성 국제결혼을 통해 입국했다가 사망한 베트남 이주여성의 일기를 모티브로 만든 창작공연 ‘란의 일기’ 에 한국인 피해 남성 당사들의 목소리로 주석을 붙인 작품이다. 공연은 두 개의 장소에서 병행적으로 진행되며 양쪽의 공연 장면은 스마트폰과 웹(www.undergroundartchannel.net)을 통해 생중계 된다 . 샐러드 .. 2012. 3. 1.\n<3편> 란의 일기 존경받지 못한 죽음 시리즈 Ⅲ본 시리즈는 샐러드가 국경을 넘는 노동자로서 한 인간의 존경받지 못한 죽음을 통해 이주의 문제를 풀어내고자 기획한 창작 공연 시리즈다. 총 4편의 작품으로 완성될 이 시리즈는 한국인 파독광부의 죽음으로부터 시작, 여수 외국인 보호소 화재 사건의 죽음으로, 그리고 결혼이주여성 란의 죽음으로 이어진다. ‘란의 일기’는 국경을 넘는 여성으로서 한 인간의 존경받지 못한 죽음을 통해 이주의 문제를 풀어내고자 기획됐다. 인신매매성 국제결혼이라는 위험한 장치를 통해 국경을 넘어야 하는 이주여성의 죽음에 관한 보고서 ‘란의 일기’는 가공의 이주여성 란을 통해 문화적 몰이해와 우리만의 가족주의 속에서 고통스럽고 불안한 삶을 살아야 하는 이 시대의 여성의 이야기 한다. 그러나 이주여성을 ‘불쌍.. 2012. 3. 1.\n<2편> 여수 처음 중간 끝 존경받지 못한 죽음 시리즈 Ⅱ본 시리즈는 샐러드가 국경을 넘는 노동자로서 한 인간의 존경받지 못한 죽음을 통해 이주의 문제를 풀어내고자 기획한 창작 공연 시리즈다. 총 4편의 작품으로 완성될 이 시리즈는 한국인 파독광부의 죽음으로부터 시작, 여수 외국인 보호소 화재 사건의 죽음으로 이어진다. * 작품설명 2007년 2월 11일 새벽 전남 여수 외국인보호소에서 화재가 발생해 10명의 이주노동자가 숨졌다. 이 연극은 여수화재참사 직후부터 유족과 부상자들이 보상금 협상을 마치고 출국하기까지의 사건을 다룬다. 연극은 여러 등장인물의 증언과 주장을 모자이크하면서 여수 외국인보호소 화재 참사의 진실이 무엇인지 관객에게 묻는다. 여수 화재 참사에 경악하고 진실을 밝히기 위해 장례식장을 오간 사람은 많지만 여전히 여수.. 2012. 2. 21.\n<1편> 당신은 나를 기억하는가 존경받지 못한 죽음 시리즈 Ⅰ본 시리즈는 샐러드가 국경을 넘는 노동자로서 한 인간의 존경받지 못한 죽음을 통해 이주의 문제를 풀어내고자 기획한 창작 공연 시리즈다. 총 4편의 작품으로 완성될 이 시리즈는 한국인 파독광부 이야기로부터 시작된다. * 파독광부 복지사업 문제를 다루는 기획전시회 '독일 아리랑 45년에 묻다展'에 맞춰 기획한 퍼포먼스 '당신은 나를 기억하는가'는 독일 에슈바일러 광산 굴라이 광업소 지하 막장에서 수평갱 채탄부로 일한지 한달만인 1964년 11월 30일 월요일 천장이 무너져 숨진 이성재씨의 이야기를 다룬다. 퍼포먼스는 사망한 이씨가 불러내 살아 있는 옛 동료들에게 편지를 낭독하는 형식으로 진행된다. 이 퍼포먼스는 언어도 음식도 문화도 낯선 이국 땅 지하 천수십미터 지하에서 숨진 동.. 2012. 2. 21.


그리스도의 최초의 말씀ㆍ제100편 | 하나님 나라 강림 복음사이트\n반드시 내가 너희에게 알려 준 것을 마음에 새기고, 내 말에서 내 뜻을 찾아 내 부담을 생각해야 한다. 그렇게 함으로써 나의 전능을 알고, 나의 본체를 보아야 할 것이다. 나의 말은 지혜의 말이므로 누구도 그 안에서 내가 말하는 원칙이나 법칙을 찾아낼 수 없다. 사람은 모두 내가 교활하고 간사한 수작을 부린다고 생각하며, 내 말에서 나를 알아가기는커녕 오히려 나를 모독하니, 그야말로 눈이 먼 것이다! 조금도 분간하지 못하다니 참으로 우매하구나! 내가 하는 말 한 마디 한 마디에는 권병이 있고 심판이 있으므로 누구도 그것을 바꿔 놓을 수 없다. 내가 말을 한 이상 반드시 그대로 이루어질 것이다. 이것이 나의 성품이다. 나의 말이 곧 권병이므로 이를 고치려는 자는 형벌을 거스르는 것이므로 반드시 내게 죽임 당할 것이다. 심한 자는 목숨을 잃고 음부로, 그리고 무저갱으로 돌아갈 것이다. 이는 인류에 대한 내 유일한 처리 방식이며, 사람은 바꿀 수 없다. 이것이 나의 행정이다. 명심하라! 누구도 거슬러서는 안 된다. 반드시 나의 뜻대로 행해야 한다! 여태까지 나는 너희에게 몹시 관대했다. 그저 말만 했을 뿐, 죽인다는 것과 관련된 말들은 아직 사실로 이루어지지는 않았다. 그러나 지금부터는 모든 재앙(행정을 가리킴)이 연달아 임하여 내 뜻에 맞지 않는 모든 자를 징벌할 것이다. 반드시 사실이 임해야 한다. 그렇지 않으면 사람이 나의 진노를 보지 못하고 계속 제멋대로 굴 것이다. 이는 내 경륜의 절차이자, 다음 단계 사역의 방식이다. 이것을 미리 알려 주는 이유는 너희가 이를 거슬러 영원한 침륜에 빠지지 않게 하기 위함이다. 다시 말해, 오늘 이후로 나는 나의 뜻에 따라 장자들 외의 모든 사람을 하나씩 자기 자리에 앉게 한 후 형벌할 것이며, 누구도 그냥 넘어가지 않을 것이다. 어디 한번 더 방탕하게 굴어 보아라! 더 거역해 보거라! 내가 말했듯이, 나는 누구에게나 공의로우며, 사정을 봐주지 않는다. 이를 통해 범할 수 없는 내 성품을 볼 수 있을 것이다. 이는 나의 본체이며, 사람이 바꿔 놓을 수 없다. 사람들은 모두 내 말을 듣고, 내 영광의 얼굴을 보며, 완전히, 그리고 절대적으로 내게 순종해야 한다. 이것이 나의 행정이다. 우주 땅끝의 모든 사람이 나를 찬미하고 내게 영광을 돌려야 한다. 나는 유일한 하나님 자신이자, 하나님의 본체이기 때문이다. 나의 말과 내가 사용하는 어휘, 나의 언행은 누구도 바꿔 놓을 수 없다. 이는 내 자신이 하는 일이며, 영원부터 영원까지 존재하는 것이기 때문이다.\n사람은 모두 나를 시험해 보고자 하는 마음을 갖고, 나의 말에서 꼬투리를 잡아 나를 비방하고자 한다. 하지만 내가 너를 그리하도록 두겠느냐? 내가 사람이 함부로 판단할 수 있는 존재더냐? 내가 하는 일이 너희가 왈가왈부할 수 있는 것이냐? 정말이지 사리 분별이 안 되는 놈들이다! 나를 조금도 알지 못하는구나! 시온산이란 무엇이냐? 나의 처소란 무엇이냐? 아름다운 가나안 땅이란 무엇이냐? 만물 창조의 근거지란 또 무엇이냐? 어째서 내가 요 며칠간 늘 이런 단어들을 입에 올리는 것이겠느냐? 시온산, 처소, 아름다운 가나안 땅, 만물 창조의 근거지란 모두 내 본체를 가리킨다(몸을 가리킴). 사람은 그것을 유형의 장소로 생각하겠지만, 내 본체가 바로 시온산이고 나의 처소이다. 영계에 들어가는 자는 시온산에 오르는 것이고, 나의 처소에 들어가는 것이다. 나는 내 본체의 모습으로 만물을 창조했다. 다시 말해, 몸으로 만물을 창조했다는 뜻이다. 그러므로 근거지라고 하는 것이다. 내가 왜 너희로 하여금 나와 함께 몸으로 돌아가게 할 것이라고 말했겠느냐? 이 말에 담긴 본뜻이 바로 여기에 있다. 앞에서 내가 언급한 명사들은 모두 ‘하나님’이라는 말과 같은 것으로, 별다른 의미가 없다. 그저 다른 곳에서 달리 말해지는 것일 뿐이다. 그러니 너희는 문자적 의미에 너무 신경 쓰지 말고, 오직 내 말에 집중해야 한다. 반드시 이렇게 해야만 내 뜻을 찾을 수 있다. 내가 왜 너희에게 내 말에는 지혜가 있다고 거듭 일깨워 주는 것이겠느냐? 이 말의 함의를 깊이 생각해 본 사람이 너희 중 몇이나 되느냐? 모두 사리 분별을 못하고 어리석게 분석할 뿐이다!\n너희는 내가 예전에 한 말의 대부분을 아직도 이해하지 못하고 여전히 의혹을 품고 있으며, 내 마음을 만족게 하지도 못한다. 너희가 내 모든 말을 확신하게 되면, 그때 비로소 너희의 생명이 성장할 것이다. 나에게는 하루가 천 년 같고 천 년이 하루 같다. 너희는 내가 말한 이 시간에 대해 어떻게 생각하느냐? 어떻게 해석하느냐? 전부 그릇되게 해석했다! 여전히 많은 사람이 내게 따지며 내 약점을 잡고자 한다. 사리를 분별할 줄 모르는구나! 나에게 죽임 당하지 않도록 조심해라! 언젠가 진상이 드러나면 너희가 완전히 알 테지만, 지금은 알려 주지 않겠다(지금은 사람을 드러낼 때이므로 반드시 모든 사람이 조심하고 신중해야 한다. 그래야 내 마음을 만족게 할 수 있다.). 나는 내 말로 모든 사람을 드러낼 것이다. 진짜인지 가짜인지 모두 본모습이 드러나게 할 것이며, 기생인지 음녀인지 모두 드러나게 할 것이다. 내가 말했듯이, 나는 손가락 하나 움직이지 않고, 오직 내 말로 드러나게 할 것이다. 나는 네가 위장해도 두렵지 않다. 일단 내가 말을 하면 너는 본모습을 드러낼 수밖에 없다. 네가 아무리 훌륭하게 위장해도 나는 꿰뚫어 볼 수 있다. 이것이 바로 조금도 힘을 들이지 않고 말만으로 다 이루는 내가 일하는 원칙이다. 사람들은 모두 내 말이 이루어지지 않을까 손에 땀을 쥐고, 나를 위해 초조해하며, 나 대신 걱정한다. 그러나 그것은 정말이지 사서 고생하는 것이며, 쓸데없는 걱정이다. 나를 위해 마음을 졸이면 네 생명이 성장한다더냐? 너 자신의 운명은 어떠하냐? 스스로에게 많이 물어보아라. 대충 넘어가선 안 된다. 모든 사람이 내 사역을 위해 생각하고, 내가 하는 일과 말을 통해 나의 본체를 보아야 하며, 나를 더 잘 알아야 한다. 나의 전능과 지혜, 내가 만물을 창조한 방법에 대해 알며, 이로써 나를 끊임없이 찬미해야 할 것이다. 나는 내 행정의 손이 누구에게 임했는지, 내 사역이 누구에게서 이뤄지고 있는지, 내가 무엇을 하려는지, 무엇을 완성하려는지를 모든 사람에게 보게 할 것이다. 이는 모든 사람이 반드시 알아야 하는 것이다. 이것은 나의 행정이기 때문이다. 내가 말한 이상, 반드시 이루어질 것이니 누구도 함부로 내 말을 분석해서는 안 된다. 모두 내 말에서 내 행사의 원칙을 보고, 거기에서 무엇이 나의 진노이고 무엇이 나의 저주인지, 무엇이 나의 심판인지를 알아야 한다. 또한 모든 사람이 내 말을 중시하며 내 말 한 마디 한 마디에서 깨달아야 할 것이다.


"속이 시원할 정도였습니다... 고맙습니다" - 오마이뉴스\n"속이 시원할 정도였습니다... 고맙습니다"\n[2012 생명평화대행진⑤-경북] 청도 송전탑 저지투쟁 주민들의 사연은?\n12.10.17 20:00l최종 업데이트 12.10.17 20:00l\n10월 5일부터 11월 3일까지 전국을 도보로 순례하는 '2012 생명평화대행진'에 참가하게 됐습니다. 이 기간 동안 전국을 다니면서 만나는 많은 사람들의 소식을 전해드릴 예정입니다. - 기자말\n'함께 살자, 우리가 하늘이다. 함께 걷자, 강정에서 서울까지'라는 슬로건을 내걸고 지난 5일 제주도청 기자회견을 시작으로 출발한 '2012 생명평화대행진' 참가자들이 15일 구미, 16일 청도·대구를 거치면서 경상북도 일정을 마쳤다.\n불과 어제 시작한 것 같은데, 10월 5일부터 시작된 행진이 어느덧 절반이 다 돼가고 있다. 매일 아침부터 밤 늦게까지 강행군을 이어갔지만, 누구 하나 불평불만 없이 웃으면서 함께 다른 곳으로 걷고 있다.\n[11일 차-10월 15일] 구미, 불산가스 누출피해현장은 처참했다\n▲ 구미 불산가스 누출사고 피해지에 붙어있는 현수막, "절대 식용불가"라는 말이 온 몸이 싸늘하게 할 정도다\n구미는 박정희 대통령의 고향이자 삼성전자·LG전자 등 디지털 산업의 공장이 빽빽이 들서 있는 도시이기도 하다. 그러나 구미는 KEC 노동자들의 투쟁이 있는 현장이기도 하다. 이 곳에 도착한 행진단은 구미 공업단지와 시내를 행진했다.\n열흘 넘게 다니면서 정상적인 집회 및 행진신고를 한 행진단에게는 교통경찰의 에스코트가 붙으면서 안전한 행진을 했지만, 구미에서는 신고를 했음에도 단 한 명의 경찰도 나오지 않았다. 그런데, 행진단이 걸어가고 있는 도중 뒤쪽 구석에서 방송 및 지휘를 하는 미니버스를 이용해 행진단을 촬영하고 있는 것을 목격하게 됐다. 행진 참가자들이 급하게 쫓아가서 항의했고, 경찰은 '경찰관직무집행법'에 의해 소속과 신분을 밝히면서 일단락됐다. 강정마을에서 행진단으로 온 참가자들은 '그나마 강정마을에서 법을 어기는 경찰보다는 낫다'는 반응을 보였다.\n꿀맛 같은 식사를 한 뒤, 불산가스 누출피해현장을 찾았다. 매일같이 뉴스와 신문으로만 접했던 구미시 산동면 불산가스 누출피해현장은 직접 눈으로 보니 처참하기 짝이 없었다. 사람들의 통행이 잦아야 할 인도는 텅텅 비었고, 그 자리에는 '이주대책 강구하라'라는 현수막만이 쓸쓸이 자리를 지키고 있었다. 또한 한창 단풍으로 물들어 있어야 할 산의 나무는 앙상하게 마른 채 방치돼 있었다. 마치 한 차례 폭풍이라도 지나간 것 같은 마을이었다.\n불산가스 누출사고현장을 둘러본 행진단은 탈핵 미사를 하기 위해 옥계성당으로 이동했다. 행진단과 함께 다니고 있는 문규현 신부는 강론을 통해 "간디가 이야기 한 나라가 망할 징조 7가지에 하나가 더해진다, 그것은 수동적으로만 움직이는 국민"이라고 말했다. 이어 "밀양뿐만 아니라 전국 곳곳에 송전탑이라는 괴물과 싸우고 있는 시골 할머니 할아버지들이 많이 있다고 한다"며 "그 송전탑은 핵발전소를 위해 생기는 것이다, 서울의 부족한 전력을 보내고자 누군가의 삶의 터전을 빼앗고 목숨을 잃게 한다는 것을 생각해야 한다"고 덧붙였다.\n그렇다. 문규현 신부의 강론처럼 전국 각지에서는 지금도 소리소문 없이 자신과 가족의 생존권을 지키기 위해 싸우고 있는 약자들이 많이 있다. '누군가의 행복을 위해 희생을 한다는 것이 과연 무엇인가'라는 생각을 하며 구미의 밤은 무르익어갔다.\n[12일 차-10월 16일] 청도·대구, 청도에서도 할머니들이 싸우고 있다\n▲ 경북 청도군 각북면에서 4년째 투쟁중인 345kv 송전탑건설 철회 농성장, 주민들의 대부분이 연로하신 분들이기도 하다.\n원래 청도는 생명평화대행진의 일정에 없었던 곳이었다. 앞서 12일 밀양시 단장면 송전탑 공사를 다녀온 우리는 그 곳에서 충격적인 이야기를 듣게 됐다. 밀양에 이어 경북 청도에서도 송전탑 공사로 인해 4년이라는 시간 동안 주민들이 투쟁하고 있었다는 말이었다. 우리는 고민 끝에 청도에 가기로 결정했다.\n오전 8시까지 가기로 했던 일정 때문에 경북 왜관에서 1박을 했던 행진단은 평소보다 이른 시각(오전 6시)에 출발해 청도 345kv 송전탑 공사장에 도착했다. 이곳도 여느 투쟁 현장과 마찬가지로 천막 농성이 진행되고 있었다. 백발의 할머니 세 분이 그곳에서 나오고 있었다. 가을이 되면서 저녁에는 쌀쌀하다 못해 찬바람이 매섭게 불고 있는 지금, 할머니들은 세 분씩 조를 짜서 천막에서 주무시고 낮에는 다른 주민들과 교대하고 농사를 지으면서 생계를 이어가고 있었다.\n"시공사? 갑자기 포크레인과 불도저 갖고 들어와서 논을 갈아엎고 길을 내드라 카이, 왜 땅을 빼앗냐고 물어봤는데 토지강제수용 허가가 내려졌으니 아무 문제 없다. 보상해주면 될거 아니냐? 라고 하드라."\n"이 마을 죄다 할배, 할매들뿐이다. 젊은이들은 몇 읍꼬..."\n"내 동생이 군청에 근무하는데, 여기 한번 안오드라. (밤새 천막을 지키신 할머니를 가르키며) 저 할매 아들도 군청 계장인데... 미치고 팔딱 뛸 노릇인기라."\n"용역들이 50여 명 왔을때 어땠는지 아나? 할매들이 온 몸으로 막고 다치는데 경찰들은 그냥 지켜만 보는 기라... 용역과 경찰 둘다 한패다, 한패."\n345kv 송전탑 현장인 청도군 각북면 배성우 마을회장과 행진단이 온다는 말에 천막으로 나오신 할머니들의 입에서 나온 말로 인해 지난 4년 동안 얼마나 힘들었는지 알 수가 있었다. 평생 농사만 지어오면서 아무것도 몰랐던 이들에게 자신의 땅을 지키기 위한 투쟁이란 무엇인가라는 생각을 다시 하게끔 만들었다.\n▲ 송전탑 공사장을 방문하던 대행진단을 불법으로 촬영하던 시공업체와의 마찰이 빚어지고 있다. 이들은 경찰이 아님에도 불법으로 촬영을 하고 있었고 소속도 밝히지 않았다.\n행진단은 마을 주민이신 할머니들의 안내를 받아 송전탑 공사장 현장을 직접 둘러보았다. 마을주민이 온몸을 내던진 끝에 현재는 공사가 중지된 상태지만, 언제 다시 공사가 시작될지는 아무도 모르던 상황이었다. 그리고 마치 마을주민들과 행진단을 자극이라도 하면서 뭔가 만들어내길 원했던 것일까. 청도경찰서 정보과 직원들이 호송차량을 대동해 각북면 송전탑 현장에 부리나케 달려왔다. 물론 경찰들이 올때 늘 따라오는 채증반도 함께 왔다.\n그러나 조용하게 지나갈 것 같았던 현장이 갑자기 시끄러워 졌다. 바로 공사 시공사 측에서 농로 구석에서 캠코더를 이용해 행진단을 촬영하다가 발각돼 마찰이 생긴 것이었다. 경찰도 아닌 일반시민이 카메라를 이용해 촬영하는 것은 엄연한 불법임에도 청도경찰서 정보과장을 비롯한 그 누구도 제지를 하는 모습은 보이지 않았다. 오히려 사건이 시끄러워지자 정보과장이 나타나서 중재를 했다.\n행진단은 천막농성장에서부터 각북면사무소까지 행진을 하고, 이어 청도군청으로 이동해 집회 후 대구로 이동했다. 이 자리에서 마을주민들은 생명평화대행진들이 보여준 하루 일과에 대해 속이 시원할정도로 고마웠다는 마음을 표현하였고, 배성우 마을회장은 멀리서 온 행진단을 위해 미리 받아놓은 막걸리로 마음을 표현하였다.\n이 분들의 사연을 들어보니 그동안 시공사가 용역업체들을 끌고 왔을때 막무가내로 당하기만 하였다고 한다. 그런데 오늘 행진단이 대응하는 모습으로 인해 제발로 가는 경우는 처음이라고 하였다. "십년 묵은 게 내려 앉는 기분"이라는 표현까지 쓰시면서 말이다.\n아쉬운 발걸음을 뒤로한 채 다음 목적지인 대구로 가는 길목에 있는 경산시청 앞에서 천막농성 중인 청소노동자 지지 방문하고 대구의 중심지이자 번화가인 중앙로 한일시네마 앞으로 이동했다. 저녁 문화제에서는 대구의 많은 시민들이 참여하였고, 특히 젊은층들이 많은 거리의 특성상 지나가던 시민들은 "비정규직은 없어져야지"라는 반응을 보이기도 하였다.\n▲ 생명평화대행진 참가자들이 16일 대구 중앙로 한일시네마 앞에서 문화제 도중 공연을 지켜보고 있다.\n쉼 없이 달려온 행진단의 경상북도의 일정이 모두 끝났다. 행진도 어느덧 절반에 가까워진다. 곧 이어 전라북도로 이동하게 될 대행진단은 19, 20일 양일간 지리산 실상사에서 많은 사람들과 함께 우리의 목소리에 대해 토론하고 자신을 되돌아보는 민회(民會)의 시간을 갖게 된다. 서울에서도 버스가 준비되어 있으나 예약률이 저조하다고 한다. 명사들의 초청강연도 있는 만큼 이 사회에서 99%라고 불리우는 민초들이 많이 참여하여 열띤 민회의 시간이 되었으면 하는 바람이 있다.\n2012 생명평화대행진과 함께 하는 민회에 모십니다.\n대선을 앞두고 예비 대통령 후보자간의 자질 시비와 정책공약 발표가 떠들썩하게 이루어짐에도 불구하고, 실제 고통받는 현장의 목소리는 제대로 전달되지 않고 구체적인 해법도 성의 있게 제시되지 않고 있습니다.\n"함께 살자, 모두가 하늘이다."\n쌍용(S), 강정(K), 용산(Y)의 주민과 노동자들을 비롯하여, 전국 각지에서 쫓겨나고 내몰리는 차별당하는 사람들, 파괴되는 생명들의 목소리에 연대하고자 하는 이들이 2012생명평화전국대행진을 진행하고 있습니다. 10월 5일부터 11월 3일까지 약 한달간 이어질 대행진은 "함께 살자, 모두가 하늘이다!"를 출발의 구호로 삼아 전국을 순회합니다.\n대행진의 취지를 실질적으로 뒷받침하고자 행진기간 중 아래와 같이 민회를 개최합니다. 민회는 보다 나은 사회를 향한 각계각층의 지혜와 제안을 모으고, 특히 이번 대선에서 반드시 대변되어야 할 전국 현장의 목소리를 집약하기 위한 회합입니다.\n민회를 통해 ▲ 현장의 고통에 귀기울여 우리사회가 직면한 공통의 문제들을 찾아내고, ▲ 함께 살기 위한 우리의 가치와 우선순위를 우리 언어로 제시하며, ▲ 현실의 변화를 이끌어내기 위한 연대방향과 행동계획을 마련하려 합니다. 연대를 구하는 모든 현장, 함께 사는 세상을 만들고자 하는 모든 분들의 참여를 부탁드립니다. 부디 함께 해 주십시오.\n민회 참가신청은 생명평화대행진 공식 누리집 http://cafe.daum.net/walk4peace에서 하실 수 있습니다.\n2012 생명평화대행진 공동단장 일동\n권술용 생명평화결사 순례단장\n김정우 금속노조 쌍용자동차지부장\n유흥희 민주노총 비정규직투쟁본부 기륭전자분회장\n전재숙 용산참사 유족대표\n조희연 민주화를위한전국교수협의회 공동대표\n덧붙이는 글 | 2012 생명평화대행진의 참가신청 및 대한 자세한 정보는 공식카페인 http://cafe.daum.net/walk4peace에서 확인하실 수 있습니다.\n태그:#생명평화대행진, #도보순례, #용산참사, #강정마을, #쌍용자동차\n글 박철순 (amuseworld) 내방\n이 기자의 최신기사 코레일 파산해도 수서발 KTX 강행?


[알라딘서재][톨스토이] <안나 카레니나 1> 중에서...\n[톨스토이] <안나 카레니나 1> 중에서...ｌ책에서\nbookholic l 2020-11-23 22:25\n원수 갚는 것은 내가 할 일이니, 내가 갚겠다.\n- 로마서 12:19\n행복한 가정은 모두 모습이 비슷하고, 불행한 가정은 모두 제각각의 불행을 안고 있다.\n“이것 봐.” 스테판 아르카지치가 말했다. “자네는 매우 순순한 사람이야. 그건 자네의 미덕이자 결점이기도 하지. 자네는 순수한 성격이라 인생 전체가 순수한 현상으로 이루어지길 바라지만, 그런 일은 있을 수 없어. 자네는 공무(公務) 활동을 경멸해. 자네는 행위와 목적이 언제나 일치하기를 바라니까. 하지만 그런 일은 있을 수 없어. 또 자네는 한 인간의 활동이 언제나 목적을 갖기를, 사랑과 가정생활이 언제나 일치하기를 바라지. 하지만 그런 일은 불가능해. 인생의 변화, 인생의 매력, 인생의 아름다움, 그 모든 것은 빛과 그림자로 이루어져 있기 마련이야.”\n세상에는 모든 행운을 두루 갖춘 경쟁자를 만났을 때 그 즉시 상대방의 장점을 모두 외면하고 단점만을 보려는 사람들이 있다. 반대로 그 행복한 경쟁자에게서 무엇보다 그에게 승리를 안겨 준 장점들을 발견하려 하고 가슴이 저리도록 아픈데도 그에게서 좋은 점만을 찾아내는 사람들이 있다. 레빈은 바로 그런 사람이었다.\n“그만! 그만하세요!” 그녀는 이렇게 소리치며, 그가 탐욕스럽게 쳐다보는 자신의 얼굴에 엄한 표정을 지으려고 헛된 노력을 기울였다. 그러고는 한 손으로 차가운 기둥을 잡고 승강구에 올라 재빨리 객차의 연결 통로로 들어갔다. 하지만 그녀는 이 작은 통로에 멈춰 선 채 방금 전 있었던 일을 곰곰이 머릿속에 떠올렸다. 비록 자신의 말도, 그의 말도 전혀 떠오르지 않았지만, 그녀는 그 짧은 순간의 대화로 그들이 무섭도록 가까워졌음을 직감적으로 깨달았다. 그녀는 이러한 사실레 놀라면서도 행복을 느꼈다.\n“당신은 정말로 모르십니까? 내게는 당신의 삶의 전부라는 걸. 난 평온이란 걸 모릅니다. 그래서 당신에게 줄 수도 없습니다. 나의 모든 것, 사랑……, 그렇습니다. 난 당신과 나를 따로 떼어 생각할 수 없습니다. 내게는 당신과 내가 하나입니다. 그리고 앞으로도 나에게든 당신에게든 평온 따위 있을 것 같지 않군요. 내 눈에는 절망과 불행, 아니면 행복, 그것도 커다란 행복의 가능성만 보일 뿐입니다. 그것이 과연 불가능한 일일까요?” 그는 입술만 움직여 이렇게 덧붙였다. 하지만 그녀는 그 말을 들을 수 있었다.\n페크(pek0501) 2020-11-24 13:37 좋아요 1 | 댓글달기 | URL\n이 책 1,2,3 권을 최근 지인에게 선물했어요. ㅋ\nbookholic 2020-11-24 23:38 좋아요 1 | URL\n워낙 유명한 작품이지만, 두께와 고전이라는 선입견 때문에 멀리 했었던 책입니다. 그런데 읽어 보니 흡입력이 대단한 책이더군요.. 왜 고전이 되었는지 알겠네요... 진작 읽어 볼 것을... 톨스토이의 <전쟁과 평화>도 읽고 싶은 마음이 절로 생깁니다.^^\n워낙 유명한 작품이지만, 두께와 고전이라는 선입견 때문에 멀리 했었던 책입니다.\n그런데 읽어 보니 흡입력이 대단한 책이더군요.. 왜 고전이 되었는지 알겠네요...\n진작 읽어 볼 것을...\n톨스토이의 <전쟁과 평화>도 읽고 싶은 마음이 절로 생깁니다.^^\n오늘 2, 총 47598 방문


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