Nuricare: 혐의로 발생한 사건은 머지 (Mudgee)\n혐의로 발생한 사건은 머지 (Mudgee)에서 열린 토요일 경기에서 발생했으며 스리랑카 출신 인 제이미 영 (Jamie Young)과 스코틀랜드 출신이다. 헤럴드 선 (Herald Sun)은 영 (Young)이 응답하기 전에 33 세의 팬이 팬에게 전화했다고 전했다. Textbooks.0x 또는 Zrx에 돈을 저축하는 방법은 Alexander James Guckenberger에 의해 Coinbase Exchange에 추가되었습니다. 3 일 전에 SSS 상태, 기부금 및 온라인 대출을 확인하거나 텍스트를 사용하고 싶습니까? 이제 할 수 있습니다.\n대학에서 한 학점 평균 성남출장서비스보장 (Grade Point Average) 또는 GPA (이 점에 대한 설명을 보려면이 링크를 따르십시오)은 매우 중요합니다. 대학에서 학업 성적을 받는지 여부를 결정할뿐만 아니라 학생들의 학업 성취도에 영향을 미칩니다 대학원, 법률 또는 의과 대학에 입학하고 특히 대학에서 처음 몇 년 동안 고용주가 자주 보게됩니다. 어쩌면 실제로이 운동 선수 뒤에 샘슨 이야기가있을 수 있습니다. 2010 년, 클레이 매튜스 (Clay Matthews)는 그의 팀에 대한 터치 다운을 기록했으며, 1 년 전에는 전혀 볼 수 없었습니다.\n효과적인 의사 소통은이 변화가 성공하기 위해 필수적이며, 적절하게 선택된 인적 자원 소프트웨어를 사용하여 크게 촉진 될 수 있습니다. 이러한 소프트웨어를 사용하면 실시간으로 효과적인 피드백과 팀 공동 작업을 수행 할 수 있으며 성과 검토 회의 설정 및 진행 추적 프로세스가 수월합니다. 불행한 이유는 신발류가 시도하는 것이 매우 중요 할 수 있고 운송이 합산되는 경향이 있기 때문입니다. 개별 신발을 판매하는 상점의 또 다른 단점은 각 신발이 비슷한 신발 한 켤레를 소비하는 경향이 있다는 것입니다.\n여러 축구 브러시가 포함되어 있습니다. 초록색을 많이 사용하는 것에 반대하지 않는다면 축구장처럼 보이게 초대장 앞면을 디자인하면 자신의 요점을 알 수 있습니다 크고 분명합니다. Kansas City Chiefs : 위반을 방어하기위한 도전의 일부는 매주 Chiefs가 매주 새로운 모습을 보여 주는 방식입니다. 코치 앤디 리드 (Andy Reid) 감독은 조직 된 팀 활동과 훈련 캠프에서 팀이 연극을 설치하는 방법으로 돌아가며 시즌 중 매주 게임 플랜에 새로운 주름이 생기는 것을 목격했다.\n여름 동안 그것에 관해 꽤 좋은 채팅을했고, 그 다음 우리는 단지 물건, 어떤 길 또는 다른 것을 확인한다. 포드 성남출장샵예약 캐스트! 영국의 감독 존 존스 (Eddie Jones) 코치가 예언 한대로 Wallabies 전 대장과 Randwick 위대한 Simon Poidevin이 Twickenham에서 올해의 최종 테스트를 미리보기 위해 YouTube에 합류했습니다. 발표 테이블에서 장의사의 부상당한 다리에 관한 이야기였습니다. 많은 팬들을보고 즐겁게 보았습니다.\n내 쿼터백이 가로 채고 게임이 끝났습니다. 그것은 가슴 아픈 패배 였고, 더 굴욕적이었습니다. 우리는 단지 그것을 무시하고 우리가 계속 나아갈 것만 같지 않습니다. 우리는 그것에 대해 이야기 할 것입니다.. 그래서 나는 정말로 말하는 것을 꺼린다. 이 사람이 저에게 ‘분명히 AV 문제’라고 말한 다음 반응을 멈추는 시간은 엄청나게 큽니다. 그 중 3 개는 길가 폭탄 폭발로 인한 경미한 외상성 뇌 손상을 겪었고, 1 개는 뇌진탕을 일으켰지 만 폭발로 인한 성남출장마사지 뇌진탕은 없었다고 USA Today는보고했다. 그들의 두뇌를 세 젊은 아마추어 축구 선수와 프로 레슬러 선수들과 비교했다.\n코마 덱스 최신 2 픽스를 살펴보면, Arma 3의 경우 6 일, 마지막으로는 Forza Horizon 성남출장마사지 3이었습니다. 그 crackfix를 기반으로 일주일 내내 놀랐습니다. 몇 번이나 배우자 나 자녀의 아름다운 스냅 샷을 찍으려고 했습니까? 배경이 완벽하게 노출되었지만 어두운 얼굴 또는 더 나쁜 실루엣으로 끝났습니까? 완벽하게 맑은 날에 어둡거나 과소 노출 된 피사체로 몇 번이나 끝납니 까? 이것이 익숙하다면 독서를 계속하면서 왜 성남콜걸출장안마 이런 일이 일어나는지, 그리고 ‘채우기 플래시’라는 간단한 기술을 적용하면 과거의 문제가 될 수 있습니다. 먼저이 현상이 발생하는 이유를 설명하고 문제의 원인을 이해하십시오.\n마커와 축구를 손에 들고, 그들은이 여행을 다시 Eli Manning을 보지 않아도 그날 저녁에 여러 서명을 획득했습니다. 이튿날 성남출장마사지 저녁, 선수들은 다시 로비에서 발견되었고, 키어런은 그의 사랑하는 자이언츠 선수들로부터 11 장의 사인을 받았습니다.. 따라서 아래의 각 섹션에서 우리 사이트의 다른 기사에 대한 간략한 개요를 볼 수 있습니다. 여기에는 지정된 방법에 대한 자세한 내용과 그에 따른 팁 및 트릭이 나와 있습니다. 이비스 (Ibis) 또는 레아 (Rhea). 모든 사람이 정말로 원했던 것은 가난한 무기력 한 놈이었습니다.\n(이전에는 Platini가 카타르를 주최하는 것이 ‘재앙’이라고 말했다.) 카타르의 TV 네트워크 인 Al Jazeera는 프랑스 TV에서 프랑스 축구를 상영 할 권리를 샀고 2011 년 6 월 카타르 스포츠 투자는 PSG 프랑스의 스포츠 경제학자 바스티앙 드룻 (Bastien Drut)이 국가 소유의 축구 클럽 인 성남콜걸샵 영국의 투자 회사 인 콜로니 캐피털 (Colony Capital)에서 런던, 파리, 거주자 슈퍼 리치가 도전하고 있다고 말했다. 축구의 패권을 위해 바르셀로나와 뮌헨 같은 지방 도시.\nPosted in News by Dr. Mohamed Nuri Hamdoun | Tags: 슬롯게임, 에비앙카지노, 우리카지노 슈퍼카지노 개츠비카지노, 카니발카지노


《제9강》 행한 대로 보응하시는 하나님! (롬 2:6-16)\n2020. 6. 3. 15:28 댓글수0\n▶이솝우화에 이런 이야기가 있습니다. 몹시 추운 어느 날 밤에 장사를 다니는 아라비아 사람이 천막을 치고 노숙을 하고 있을 때, 낙타가 슬그머니 천막 안을 들여다봅니다. 주인이 "무슨 일이냐, 할 말이라도 있느냐?"고 하자, 낙타가 "주인님, 오늘밤은 대단히 춥습니다. 죄송하지만 제 머리만이라도 천막 안에 넣어주십시오" 주인은 불쌍하기도 하고 측은하기도 해서 친절하게 승낙을 했습니다.\n그런데 얼마 후에 낙타가 "주인님, 목도 추우니 조금 더 들어갈 수 없나요?" 이번에도 주인은 승낙을 했습니다. 그러자 낙타는 또 주인에게 "어쩐지 서서 있으니까 거북하고 괴롭습니다. 앞다리를 천막 안으로 들어 넣게 해주세요" 마음씨 좋은 주인은 이것도 승낙하며 일어서서 자신의 자리를 줄이고 낙타를 위해 자리를 만들어주었습니다.\n그런데 낙타가 또 청을 합니다. "주인님 제가 이렇게 서 있으니 천막이 열려 바람이 들어와 둘 다 춥습니다. 내가 안으로 쑥 들어가는 것이 어떨까요?" 주인은 이것마저도 허락해 주었는데 불행하게도 그 밤에 낙타에 깔려 그만 죽고 말았다고 합니다. ▶여러분! 사탄은 우리에게 이런 방법으로 접근합니다. 그러므로 우리는 죄와는 절대로 타협하지 마시기 바랍니다. 타협했다가는 낙타에 깔려죽은 아라비아인처럼 우리도 죄에 깔려 죽게 됩니다. /할/ ◀제목소개!▶\n우리 속담에 '콩 심은 데 콩 나고, 팥 심은 데 팥 난다'는 말이 있습니다. 성경은 심는 데로 거둔다고 말하고 있습니다. 세상에 모든 일이 뿌린 대로 거두게 됩니다. 인과응보(원인이 있기에 결과가 나온다는 말)라는 말이 있습니다. 자신이 행한 대로 받는 다는 말입니다.\n오늘 본문을 자세히 보면 우리 하나님은 행한 대로 보응하시는 하나님이심을 발견할 수 있습니다.\n1-5절까지는 선민이라고 자처하는 유대인들이 남을 판단하고, 정죄하고, 멸시하는 죄를 범하고 있습니다. 그러면서도 그들은 하나님은 진리대로 심판하시는 하나님임을 망각하고 고집 때문에 회개치 아니하는 죄를 범했습니다. ▶두 가지를 말했습니다.\n하나는 남을 판단하면서 자기 스스로를 의롭게 생각하는 사람들(유대인)이 있었습니다. 이런 사람들은 복음의 필요성을 전혀 깨닫지 못합니다. 왜냐하면 자기들은 죄를 짓지 않으니까 하나님의 심판은 자기들과 아무런 상관이 없다고 생각해버립니다. 그런데 바울은 "남을 판단하는 너희들도 똑같이 죄를 짓고 있다. 그것이 겉으로 드러나느냐, 드러나지 아니하느냐 하는 차이가 있을 뿐 너희들도 똑같은 죄인들이다. 하나님의 판단이 진리대로 되는 것을 알지 못하느냐? 그러므로 남을 판단하는 너희에게도 하나님의 심판이 있음을 잊지 말라"고 경고했습니다.\n또 하나는 하나님의 심판이 즉시 임하지 아니한다고 해서 심판 자체를 무시해버리는 사람들이 있었습니다. 이런 사람들 때문에 복음 전파가 역시 막대한 지장을 받고 있었습니다. 그런데 바울은 "하나님이 너희들을 즉시 심판하지 않는 것은 너희들에게 회개할 기회를 주신 것이다. 그런데도 너희가 그것을 깨닫지 못하고 오히려 하나님의 인자하심과 용납하심과 하나님의 길이 참으심의 풍성함을 너희가 멸시하고 있다"고 꼬집고 나서 바울은 복음을 방해하는 사람들에 대해서 아주 엄하게 경고의 말씀을 주었습니다.\n"너희가 계속해서 고집을 피우면서 끝까지 회개하지 않고 복음을 받아들이지 않으면 진노의 날, 하나님의 의로우신 판단이 나타나는 그 날에 너희가 지금까지 쌓아놓은 진노가 한꺼번에 너희에게 임하게 될 것이다"\n그런 유대인들을 향하여 바울은 6절에서 뭐라고 말합니까?\n▶6절 "하나님께서 각 사람에게 그 행한 대로 보응하시되"\n심판은 누가 합니까? "하나님께서" 누구에게? "각 사람에게" 심판의 기준은? "그 행한 대로" 심판의 주인은 하나님이십니다. 사람이 다른 사람을 판단해서는 안 된다는 것입니다. ▶"각 사람에게" 이것이 중요한 것입니다. 하나님께서는 도매 급으로 처리하지 않습니다. 신앙은 1대1. 심판도 1대 1 입니다.\n목사 아들이라고, 장로 아들이라고 봐 주는 것이 아닙니다. 큰 교회 성도라고 봐주지 않습니다. 소위 유대인이냐? 헬라인이냐? 동양인이냐? 한국인이냐? 이런 것은 소용이 없습니다. 하나님께서 판단하시는 대로 각 사람에게 명하시는 것입니다.\n심판의 기준은 무엇입니까? '그 행한 대로'입니다. 여기서 행함이란 단순히 겉으로 드러난 행위만을 가르치지 않습니다. 인간이 품고 있는 마음까지도 들어다 봅니다. 하나님은 어떤 분이십니까?\n시139:2-4절 "주께서 나의 앉고 일어섬을 아시며 멀리서도 나의 생각을 통족하시오며 나의 길과 눕는 것을 감찰하시며 나의 모든 행위를 익히 아시오니 여호와여 내 혀의 말을 알지 못하시는 것이 하나도 없으시니이다"\n시103:14절 "저가(하나님이) 우리의 체질을 아시며"\n부모는 자식의 체질을 대강 압니다. 아내는 남편의 체질을 압니다. 좋아하는 음식, 취미, 건강 여부 등 대강 압니다. 그러나 완벽하게는 알지 못합니다.\n▶결혼한 후 30년 동안 감기 한 번도 걸려 본 일이 없는 남편이 어느 날 갑자기 회사에서 돌아오더니 속이 매끄럽고 머리가 아프다고 합니다. 부인은 단순히 체했거니 하고 약국에서 소화제를 사다가 주었습니다.\n그러나 그 날 밤 남편은 열이 오르고 밤새도록 신음하며 괴로워했습니다. 다음날 병원에 가서 종합 진찰을 했더니 결과가 간암으로 나왔습니다. 간암에 선고를 받은 부인이 맨 먼저 터트린 말은 "설마 이럴 수가" 있느냐는 말이었습니다. 다시 말하면 "어떻게 이렇게 감쪽같이 모를 수가 있었겠느냐?"는 말입니다.\n하나님은 인간을 만든 창조주이십니다. 하나님만큼 우리를 자세히 아시는 분은 없습니다. 의사보다, 가족보다, 하나님은 나의 체질을 아십니다. 체질까지도 아시는 하나님이 (각 사람이 그 행한 대로)를 모르겠습니까?\n사람들은 하나님이 설마 우리를 보실까? 이런 착각을 합니다. 하나님은 보십니다. 지금도 보시고 계십니다. /믿/\n계20:12절 "또 내가 보니 죽은 자들이 무론 대소하고 그 보좌 앞에 섰는데 책들이 펴 있고 또 다른 책이 펴졌으니 곧 생명 책이라 죽은 자들이 자기 행위를 따라 책들에 기록된 대로 심판을 받으니" 또 계20:15절 "누구든지 생명 책에 기록되지 못한 자는 불 못에 던지우더라"\n생명 책과 행위의 책이 기록되어 있다고 말하고 있습니다. 세상에는 주민등록부나 호적 원본이 있어 거기 내 이름이 기록되어 있는 것처럼, 하나님은 구원받은 자기 백성의 이름을 생명 책에 기록하고 계십니다.\n눅10:20절 "그러나 귀신들이 너희에게 항복하는 것으로 기뻐하지 말고 너희 이름이 하늘에 기록된 것으로 기뻐하라 하시니라"\n▶어떤 사람이 그곳에 기록되어 있습니까? 하나님을 경외하는 자입니다.\n말3:16절 "여호와를 경외하는 자와 그 이름을 존중히 생각하는 자를 위하여 여호와 앞에 있는 기념 책에 기록하셨느니라"\n그런데 하나님께 범죄 하면 그 이름이 지어진답니다. 출32:33절 "여호와께서 모세에게 이르시되 누구든지 내게 범죄하면 그는 내가 내 책에서 지워버리리라"\n여러분! 우리의 이름이 지워지면 우리는 망합니다. 지옥 음부에 떨어지고 맙니다.\n또 하나의 책은 우리의 행위를 기록한 책입니다. 구원받지 못한 자의 행위 뿐 아니라 믿는 자의 행위까지도 기록해 놓으시고 행위대로 상벌 하시는 하나님이십니다. 주님은 마16:27절 "인자가 아버지의 영광으로 그 천사들과 함께 오리니 그 때에 각 사람의 행한 대로 갚으리라"\n▶하나님 앞에서 가장 큰 죄 4가지가 있는데, 그것은 '불신, 불 신앙, 불의, 불선'입니다. 예수를 믿어 구원받은 사람은 상급의 심판이요, 그렇지 못한 사람은 형벌의 심판을 받습니다.\n하나님의 심판의 표준은 무엇입니까? 심판의 특징은 공정성에 있습니다. 하나님의 심판은 편벽 되거나 불공정하지 않습니다. 시비와 선악을 가려 벌을 주시고, 상을 주십니다. 심판을 받지 않고 억울한 죽음을 당하는 예는 절대로 없습니다. 그렇다고 부당한 판결을 받아 고생하는 예도 절대로 없습니다.\n세상의 재판은 부당한 판결을 받아 고생하는 예가 적지 않습니다. 한 예로 이번에 순경하나가 살인범 누명을 쓰고 징역살다가 진범이 잡혀 무죄로 석방되었습니다. 세상의 재판은 언젠가 탈주 범들이 폭로한 것처럼 돈이 있으면 형이 가벼워지고 돈이 없으면 형이 무거워집니다.\n한마디로 무분별, 무원칙의 재판이라고 뜻 있는 사람은 혹평을 합니다. 그러나 하나님의 심판은 공명정대합니다.\n"각 사람에게 그 행한 대로 보응하시되" 오늘 이 본문에서 학자들의 의견이 분분합니다. 바울은 지금까지 구원의 기준을 믿음에 두었습니다. "오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라" 그러나 여기서 바울은 행위를 기준으로 삼고 있습니다.\n즉 하나님께서 행위대로 보응하신다는 것입니다. 이 모순을 해결하기 위해 여러 학자의 견해가 있습니다만 '알 포드'는 악인을 심판하고 선인을 상주시는 하나님의 일반법칙을 설명하고 있다고 합니다.\n그렇습니다. 구원은 믿음으로 얻어집니다. 그러나 상급은 행위대로 얻어집니다. 이해가 가십니까? ▶7절에서 자세하게 설명하고 있습니다.\n▶7절 "참고 선을 행하여 영광과 존귀와 썩지 아니함을 구하는 자에게는 영생으로 하시고"\n여기서 말하는 선은 하나님이 옳다 인정하심인데, 예수를 믿음으로 구원받은 성도가 하나님 안에서 있을 때 하나님의 기준으로 선으로 인정해 주시는 것입니다.\n구원받은 성도는 어떤 어려움이 있어도 참고 주님 뜻대로 살아야 합니다. 여기서 '참고 선을 행하여'의 '참는다'는 것은 '작은 것으로는 혈기를 참고, 큰 것으로는 닥쳐있는 큰 환난을 참어라'는 것입니다. 여러분! 신앙은 인내입니다. 성령의 열매도, 사랑의 열매도 인내요, 오래 참는 것입니다.\n믿음의 사람들은 참아야 합니다. 혈기뿐 아니라 닥쳐올 어려움도 참아야 합니다. 성질 급한 성도는 어제 기도했는데, 오늘 응답 없다고 '하나님이 뭐 이러냐?'고 합니다. 기도의 응답도 참고 기다려야 합니다.\n"영광과 존귀와 썩지 아니하는 것을 구하는 자에게는" 무엇이 보상으로 옵니까?\n생명입니다. 영원히 사는 영생의 축복입니다.\n▶여기서 ①영광이라고 하는 것은 보통 하나님의 속성을 의미하는 것으로, 영광을 구한다는 것은 하나님을 알고 하나님을 영화롭게 하기 위하여 사는 경건의 삶을 말합니다. 고전10:31절 "그런즉 너희가 먹든지 마시든지 무엇을 하든지 다 하나님의 영광을 위하여 하라"\n②여기 존귀라 함은 귀한 것 또는 보배를 가리키는 것으로 존귀를 구한다는 것은 하나님을 찾는다는 것입니다. 잠8:17-18절 "나를 사랑하는 자들이 나의 사랑을 입으며 나를 간절히 찾는 자가 나를 만날 것이니라 부귀가 내게 있고 장구한 재물과 의도 그러하니라"\n③썩지 아니함은 이슬과 같이 잠깐 있다가 없어지는 세상에 부귀영화와 물질을 의미하는 것이 아니라, 영원한 하나님의 나라의 것을 의미합니다.\n주님은 마6:20절에서 "오직 너희를 위하여 보물을 하늘에 쌓아 두라 거기는 좀이나 동록이 해하지 못하며 도적이 구멍을 뚫지도 못하고 도적질도 못 한다"고 하셨습니다.\n▶넉넉지 못한 신앙이 좋은 집사님 댁에서 일어난 사건입니다. 아들이 군에서 제대했습니다. 용돈이 필요했습니다. "어머니, 용돈 좀 주세요" "얘야, 지금 너에게 줄 돈이 없구나" 아들에게 용돈을 주지 못했습니다. 그런데 이 아들의 마음속에 문득 의심이 들었습니다.\n'과연 어머니가 돈이 없어서 용돈을 주지 못하는 것일까? 그렇지 않으면 있으면서도 주시지 않는 것일까?'하는 생각이 들었습니다. 그래서 어머니가 없을 때 몰래 어머니의 가방을 뒤져보았습니다. 아들은 어머니의 가방에서 십일조 헌금봉투를 발견했습니다. 그 속에 돈이 들어 있었습니다. 그러나 그 아들은 착했습니다. 그 돈에 손을 대지 않았습니다. 뒤에 어머니에게 물어보았습니다.\n"어머니, 봉투 속에 분명히 돈이 있던데 왜 제가 용돈을 달라고 할 때 없다고 하셨습니까?" 어머니는 아들을 타일렀습니다. "얘야, 그것은 내 돈이 아니고 하나님의 것이란다" /할/\n사랑하는 아들에게 용돈 하나 변변히 주지 못하는 심정이 얼마나 안타까웠겠습니까? 속으로 많이 울었을 것입니다. 그러나 저는 분명히 확신하는 것이 하나 있습니다. 눈에 보이지 않지만 하나님의 놀라운 복이 그 가정에 쌓여갈 것입니다. 하나님의 의로우신 판단이 나타나는 그 날에 그 가정에는 하나님의 엄청난 복이 폭포수와 같이 쏟아지게 될 것입니다.\n여러분! 예수 믿는 우리들은 이 세상에서 무엇을 보고 살아갑니까? 썩어질 육신을 보고 살아갑니까? 그렇지 않습니다. 본문은 "영광과 존귀와 썩지 아니함을 구하는 자에게는 영생으로 하시고" 영광과 존귀와 썩지 아니함을 구하며 산다고 했습니다. 우리는 영광을 추구하면서 살아갑니다. 그래서 바울은 롬8：18절 "생각건대 현재의 고난은 장차 우리에게 나타날 영광과 족히 비교할 수 없도다" /할/\n그렇습니다. 하나님의 영광을 구하고, 하나님의 존귀를 구하고 썩지 아니하는 천국을 소망하는 성도에게는 그 보상이 무엇일까요? 그것은 영원히 사는 생명, 영생입니다. 그뿐 아니라 이 땅에 살면서도 하나님의 자녀가 되는 권세까지도 주신다고 요1:12은 기록되어 있습니다.\n▶8절 "오직 당을 지어 진리를 좇지 아니하고 불의를 좇는 자에게는 노와 분으로 하시리라"\n▶당을 짓는다는 말은 두 가지의 의미가 있습니다. 하나는 '끼리끼리 모인다'는 말이고, 또 다른 의미는 '이기심에 얽매인다'는 말입니다.\n당을 짓는 자는 이 사람, 저 사람을 격동시키고 악한 말로 다른 사람을 비방하고, 악평하고, 불평과 불만을 품게 하고, 공동으로 죄를 짓습니다.\n한 사람이 주동이 되어 선동하면 다른 사람들이 그 일에 동조하여 악한 세력을 구성합니다. 불의를 좇는 자에게 하나님은 노와 분을 발하십니다. 고라의 일당의 말로를 우리는 잘 알고 있습니다.\n여러분! 하나님이 진노하시면 그 누가 대적할 수 있습니까? 작게는 징계요, 크게는 심판입니다. 우리는 절대로 불의를 좇지 맙시다. 히12:4절에서 "죄와 싸우되 피 흘리기까지 대항" 하라고 하십니다.\n▶우리는 신라의 김 유신 장군을 잘 압니다. 장군은 소년 때 불의한 친구를 사귀며 한때는 방황하며, 방탕하며 살았습니다. 그러던 중 어머니의 간곡한 눈물의 훈계에 감동이 되어 다시는 죄에 빠지지 않겠다고 맹세했습니다.\n하루는 말을 타고 산책을 하다가 깊은 명상에 잠겨 있었습니다. 그런데 한참 가다가 말이 한곳에 멈추어 섰습니다. 이때 낯익은 목소리가 들려왔습니다. "아이고, 도련님 오랜만에 오셨네요" 평소 자주 출입하던 기생 천관의 집 앞이었습니다. 말이 주인이 잘 가지 때문에 그곳으로 안내한 것입니다.\n유신은 즉시 말에서 뛰어 내려 긴칼을 뽑더니 사정없이 말 목을 단숨에 쳤습니다. 어머니와의 약속 때문이었습니다. 이런 결단을 가지고 죄와 불의를 짤라내야 합니다.\n▶8절에서 예수를 믿지 않는 불신자들에게 나타나는 세 가지 특성이 있습니다. ⑴당을 짓고, ⑵진리를 좇지 않고, ⑶불의를 좇는다고 했습니다.\n유대인을 한번 생각해 보자! 저들은 선민의식을 가지고 있었습니다. 할례 받은 자기들을 할례 당이라고 하고, 할례 받지 않은 이방인들을 무 할례 당이라고 마음대로 판단하고 멸시하였습니다. 그러나 하나님의 뜻은 그런 것이 아닙니다.\n저들은 또한 진리를 좇지 않았다고 했습니다. 하나님이 우리에게 가르쳐주신 진리가 무엇입니까? 우리를 위하여 보내신 독생자 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 의롭다 하심을 얻고 영원한 생명을 누리게 하는 것이 하나님의 뜻이 아닙니까? 그러나 저들은 그 진리를 받아들이지 아니했습니다. 예수 그리스도의 의를 옷 입으려고 하지 않고 자기의 의를 끝까지 고집했습니다.\n결과적으로 저들은 불의를 좇게 되었습니다. 진리를 좇지 않으면 불의를 좇을 수밖에 없습니다. 왜 그렇습니까? 예수님의 말씀대로 사람은 본질적으로 두 주인을 섬길 수 없기 때문입니다.\n이와 같은 불신자들에게는 하나님의 의로우신 판단이 나타나는 그 날에 하나님께서 무엇으로 보응을 하신다고 했습니까? "노와 분으로 하시리라" '노'의 원어로 보면 '부글부글 끓어오른다'는 뜻이고, '분'은 '터져 버린다'는 뜻입니다.\n주전자에 물을 붓고 불을 때서 끓이면 부글부글 끓어오릅니다. 하나님께서 노하시는 모습입니다. 계속 가열을 하면 어떻게 됩니까? 한계에 이릅니다. 그러면 뚜껑이 날아갑니다. 터져 버립니다. 그것이 바로 분입니다. 믿지 않는 자들, 악을 행하는 자들에게 하나님의 의로우신 판단이 나타나는 그 날 하나님의 진노가 화산처럼 터져 버리게 된다는 것입니다.\n▶9절 "악을 행하는 각 사람의 영에게 환난과 곤고가 있으리니 첫째는 유대인에게요 또한 헬라인에게며"\n"악을 행하는 각 사람의 영에게" 여기서 '영'은 '프쉬케'로, '혼, 혹은 목숨, 여기서는 속 사람'을 가리킵니다. 악을 행하는 자는 외부적으로만 환난을 당하는 것이 아니고 속 사람, 즉 내적 심령의 고통이 먼저 옵니다.\n다윗이 심령의 고통의 표현을 시32:3-4절에서 "내가 토설치 아니할 때에 종일 신음하므로 내 뼈가 쇠하였도다 주의 손이 주야로 나를 누르시오니 내 진액이 화하여 여름 가물에 마름 같이 되었나이다"\n악을 행하는 자에게 하나님은 보응하십니다. 어떤 보응입니까? "환난과 곤고"가 옵니다. 여기서 '환난'의 원어의 뜻은 '내려누른다'는 뜻입니다. 하나님께서 위에서 내리 누르는 하나님의 간섭을 말합니다. 하나님이 누르시면 피할 길이 없습니다.\n'곤고'는 심령이 괴로워 고통 하는 것입니다. 쉽게 표현하면 평강이 없다는 뜻입니다. 사57:21절 "내 하나님의 말씀에 악인에게는 평강이 없다 하셨느니라"\n악을 행하는 자는 하나님의 교제가 끊어집니다. 여러분! 우리가 주님을 믿는다고 하면서도 악을 행한다면 심령이 괴로워지고 마음에 곤고가 찾아옵니다. 믿는 사람이 주일날 낚시하러 가 보십시오. 마음이 불안합니다.\n여기서 '악을 행하는 각 사람'은 '당을 짓고, 진리를 좇지 아니하고, 불의를 좇는 자'들을 가리키는데, 복음밖에 있는 사람들입니다. 이런 사람의 영에게 환난과 곤고가 있다고 했습니다. 육신은 잠시 잠깐입니다. 길어야 백 년입니다.\n이 세상에서는 예수를 안 믿는 악인들도 잘 사는 것 같습니다. 그러나 그것은 잠시 잠깐입니다. 기억하십시오. 영은 영원합니다. 저들이 지옥에서 당해야 할 고통은 끝이 없다는 것입니다.\n저들이 앞으로 지옥에서 환난과 곤고를 세세토록 밤낮 없이 당하게 된다는 것입니다. 얼마나 고통스럽겠습니까? 예수 믿지 아니하는 자들이 하나님의 의로우신 판단이 나타날 그 날에 당할 지옥의 고통은 영원토록 끝나지 않습니다.\n"첫째는 유대인에게요 또한 헬라인 에게며" 본 구절은 다음 10절에도 나옵니다. 구원이나 은혜도 마찬가지로 심판과 형벌에 있어서도 유대인이 우선적입니다. 먼저 유대인들에게 복음을 먼저 주었기 때문에 그 구원을 거절한 형벌도 유대인에게 우선적으로 적용됩니다.\n여기서 헬라인은 이방인을 뜻합니다. 눅12:48절의 말씀을 의역해 보면 "알고 하나님의 말씀을 대적한 사람은 채찍을 더 많이 받고 알지 못하고 잘 못 행하면 적게 맞는다"고 했습니다.\n알고 저지른 죄와 모르고 저지를 죄는 형량이 차이가 있습니다. 오늘날 예수를 알고 믿는 자가 유대인이요 모르는 자는 헬라인입니다. 믿는다고 하는 우리가 책임이 더 큽니다. 주님 오실 때 우리가 더 책망을 받게 됩니다. 그러므로 열심히 믿음으로 살고 하나님의 복음 전하는 복된 입술이 되시기를 축원합니다.\n▶10절 "선을 행하는 각 사람에게는 영광과 존귀와 평강이 있으리니 첫째는 유대인에게요 또한 헬라인에게라"\n9절의 정반대를 말합니다. 믿음으로 행하는 각 사람에게 영광과 존귀와 평강이 있으리라! 아멘! ▶9절의 말씀처럼 첫째는 유대인에게요, 또한 헬라인에게 입니다. 하나님의 말씀을 먼저 알고 순종한 자는 하나님의 축복을 먼저 받고 또 많이 받게 됩니다. 받은 순서대로 옵니다. 첫째는 유대인이 먼저 받았으니 유대인들이 그 은혜를 누리고 헬라인이 둘째로 받았으니 또한 그런 은혜를 누린다는 말입니다.\n▶11절 "이는 하나님께서 외모로 사람을 취하지 아니하심이니라"\n이 구절은 6-10절까지의 결론부분입니다. 하나님은 우리의 속을 보시는 분이십니다. 잠16:2절 "사람의 행위가 자기 보기에는 모두 깨끗하여도 여호와는 심령을 감찰하시느니라"\n여기서 외모란 얼굴일 수도 있고, 주위 여건일 수도 있습니다. 가령 배웠다, 안 배웠다, 가졌다, 못 가졌다, 이런 외형적인 모습입니다.\n인간세계는 외형적인 조건 때문에 계급사회가 존재합니다. 그래서 여러 가지 계급의 형태 따라 사람들은 한 개인을 판단합니다. 이렇게 인간이 만든 계급이라는 형태 따라 그 인간의 귀천이 결정되고 대우가 달라집니다.\n▶우리는 거지왕자라는 동화를 잘 압니다. 어느 왕자가 왕궁이 갑갑하여 왕궁을 탈출했습니다. 어느 불쌍한 거지 집에 들어가 거지 아이와 옷을 바꿔 입었습니다. 그런데 그 얼굴모습이 너무 비슷했습니다. 거지 옷을 입은 왕자는 자유를 얻은 듯 기쁜 생활을 하게 되었습니다.\n그런데 문제가 발생했습니다. 왕궁이 발칵 뒤집힌 것입니다. 전국에 수배하여 왕자 옷을 입은 거지를 찾아 왕궁으로 모셔왔습니다. 신분이 거지였던 아이가 왕자의 옷을 입었다는 이유 하나로 왕궁에 들어가 왕자 대접을 받게 되었습니다.\n이처럼 사람은 판단의 기준이 그 외모에 있습니다. 그러나 하나님은 심판하실 때 외모를 보지 않습니다.\n약2:9절 "만일 너희가 외모로 사람을 취하면 죄를 짓는 것이니" 신10:17절에서 하나님은 "사람을 외모로 보지 아니하시며 뇌물을 받지 아니하신다"고 하셨습니다.\n하나님은 외모로 보시지 않고 그 심령 속에 살아있는 영을 보시고, 그 마음속에 품고 있는 중심을 보십니다. ▶삼상16:7절 "그 용모와 신장을 보지 말라 내가 이미 그를 버렸노라 나의 보는 것은 사람과 같지 아니하니 사람은 외모를 보거니와 나 여호와는 중심을 보느니라" ▶행13:22절 "내가 이새의 아들 다윗을 만나니 내 마음에 합한 사람이라 내 뜻을 다 이루게 하리라"\n하나님은 우리 심령 속에 영을 보십니다. 살았느냐? 죽었느냐? 롬8:9절 "만일 너희 속에 하나님의 영이 거하시면 너희가 육신에 있지 아니하고 영에 있나니 누구든지 그리스도의 영이 없으면 그리스도의 사람이 아니라"\n▶영국 웰링턴 장군이 어느 날 성찬식에 참석하여 단 앞에서 기도하고 있는데 한 가난한 노인이 와서 장군 곁에 무릎을 꿇고 기도하려 했습니다. 그때 한 재직이 작은 소리고 "장군의 기도가 끝날 때까지 좀 기다리라"고 하자 그때 웰링턴 장군은 노인의 손을 꼭 잡고는 "염려하실 것 없습니다. 하나님 앞에서는 나나 당신은 평등합니다. 함께 기도합시다"\n▶미국 동부에 가면 '보스턴'시가 있는데, 그 도시에 미국 최대의 명문 대학인 하버드 대학교가 있습니다. 그 하버드 대학교 정문에 비석이 하나 서 있는데 그 비석에 오늘 본문에 있는 말씀이 기록되어 있다고 합니다. "외모로 사람을 취하지 말라!" ▶이런 말이 새겨지게 된 유명한 일화가 있습니다.\n오래 전에 미국 서부 캘리포니아에 아주 돈 많은 억만장자 부부가 있었습니다. 저들은 자기들이 일평생 모은 돈을 사회의 뜻 있는 곳에 기증하기로 결심했습니다. 저들은 평소에 후세 교육에 관심이 많았습니다. 그래서 당대 최대의 대학인 하버드 대학의 총장을 만나서 이 일을 상의하려고 서부에서 동부로 달려와 학교에 도착했습니다. 정문에서 수위에게 총장을 만날 수 있도록 해달라고 했습니다.\n그런데 수위가 그만 실수를 했습니다. 외모로 사람을 판단해 버리고 만 것입니다. 평상시대로 수수한 옷차림을 하고 있었는데 그 모양새를 보고 수위가 불친절하게 대한 것입니다. 그때 부인이 자기 남편에게 "여보, 이만한 대학을 하나 설립하려면 돈이 얼마나 들까요?" 수위가 옆에서 그 소리를 듣고는 기가 막혀 정신 나간 사람처럼 취급했습니다. 결국 노부부는 하버드 대학교 총장을 만나지 못하고 쓸쓸하게 걸음을 돌이켰습니다.\n노부부는 고향에 돌아와서 전 재산을 다 기증해서 미국 동부의 하바드 대학교에 버금가는 좋은 대학을 설립하게 되었는데 그 대학이 미국 서부의 명문 대학인 '스탠포드' 대학입니다.\n드디어 스탠포드 대학이 설립되던 날 하바드 대학의 총장이 축하를 하기 위해서 건너왔습니다. 뒤늦게 그 사연을 알게 되었습니다. 얼마나 속이 상했겠습니까? 수위 한 사람이 외모로 사람을 취했기 때문에 학교는 엄청난 손실을 본 것입니다. 그래서 학교에 돌아와서 정문에 비를 하나 세웠습니다. 큼지막하게 글씨를 새겼습니다. "외모로 사람을 취하지 말라!"\n사랑하는 성도 여러분! 하나님은 사람을 외모로 취하지 않습니다. ▶12-16절은 하나님의 심판의 규범을 설명하고 있습니다.\n▶12절 "무릇 율법 없이 범죄한 자는 또한 율법 없이 망하고 무릇 율법이 있고 범죄한 자는 율법으로 말미암아 심판을 받으리라"\n다 망합니다. 인간 자신의 힘으로는 다 망한다는 말씀입니다. 무릇 율법 없이 범죄한 자란 이방인, 헬라인, 한국인들 등등입니다.\n원래 우리들은 모세의 율법을 못 받았습니다. 율법 없이 범죄 했다고 해서 안 망하는 것이 아닙니다. 또 율법이 있고 범죄 한 자는 율법으로 말미암아 심판을 받습니다. 쉽게 표현하면 하나님의 진리대로 심판하시므로 율법이 있는 유대인이나 율법이 없는 이방인이나 범죄 하면 다 같이 망한다는 말입니다. 또 율법으로는 구원을 받을 수가 없습니다.\n▶13절 "하나님 앞에서는 율법을 듣는 자가 의인이 아니요 오직 율법을 행하는 자라야 의롭다 하심을 얻으리니"\n유대인들은 안식일마다 회당에 모여 율법 책을 낭독하는 것을 들었으나 행하지는 않았습니다. 듣고도 행하지 않으면 의인이 못되고 행하는 자라야 의인이 될 수 있습니다. 약1:25절 "자유하게 하는 온전한 율법을 들여다보고 있는 자는 듣고 잊어버리는 자가 아니요 실행하는 자니 이 사람이 그 행하는 일에 복을 받으리라" 믿음은 행함이요 결단입니다.\n율법을 받은 이스라엘 민족을 보면 이것은 특별한 축복입니다. 그러나 중요한 것은 율법을 받았다는 것보다는 그 받은 율법을 실천하는 것입니다. 하나님이 율법을 주신 것은 율법을 온전히 실천하므로 구원을 얻으라는 말입니다. 율법의 긍정적 목적은 죄를 깨닫고 하나님(예수)을 믿게 하는데 있습니다. 율법을 온전히 실천할 수 없다는 자아를 깨닫고 하나님을 믿음으로 구원 얻게 하려는 것입니다.\n▶14절 "율법 없는 이방인이 본성으로 율법의 일을 행할 때는 이 사람은 율법이 없어도 자기가 자기에게 율법이 되나니"\n하나님이 주신 본성은 무엇입니까? 하나님은 우리에게 본성인 양심을 주셔서 먼저 자기 자신에게 심판을 받게 합니다. 사람이 죄를 짓게 되면 양심에 가책을 받아 마음에 평화는 사라지고 불안과 공포가 엄습합니다. 자기 양심이 자기에게 율법이 되는 것입니다.\n▶15절 "이런 이들은 그 양심이 증거가 되어 그 생각들이 서로 혹은 송사하며 혹은 변명하여 그 마음에 새긴 율법의 행위를 나타내느니라"\n"양심이 증거가 되어" 사람이 양심을 지켜서 구원받는다는 말이 아닙니다. 하나님이 심판하실 때에 우리가 옳게 살지 못한 것은 우리의 양심이 증거 한다는 뜻입니다. 양심을 속일 수는 없습니다.\n그런데 고전8:7절에 "더러워진 양심"이 나옵니다. 죄로서 더러워진 양심은 활기를 찾을 수 없습니다. 딤전4:2절에 "화인 맞은 양심"도 나옵니다. 화인을 맞으면 굳어져 버리고 감각이 없어집니다. 이렇게 굳어진 양심은 예수의 보혈과 성령으로 거듭나지 않고서는 녹아질 수가 없습니다. 인간이 어떤 제도나 어떠한 규범이라도 이 양심은 바로잡을 수 없습니다.\n또 딤전1:19절에 "선한 양심"과 딤전3:9절은 "깨끗한 양심"이 있다고 합니다. 우리가 예수 믿고 그 보혈로 씻음 받고 성령께서 우리 속에 들어오시면 우리 양심이 선하고 깨끗한 양심으로 변하게 될 것입니다.\n▶16절 "곧 내 복음에 이른 바와 같이 하나님이 예수 그리스도로 말미암아 사람들의 은밀한 것을 심판하시는 그 날이라"\n16절에 은밀한 것이 드러나는 그 날인데 어떤 날입니까? 바로 심판의 날입니다. 한마디로 복음 안에 있는 자는 기쁜 날이요, 예수 밖에 있는 사람은 망하는 날입니다. 그 날은 주님의 심판의 날입니다. 그 날 모든 것이 드러납니다.\n복음 안에 있는 사람은 기뻐 웃는 날, 밖에 있는 자는 슬피 울며 이를 가는 곳으로 떨어지게 됩니다. 그뿐 아니라 믿는 저와 여러분에게도 행위 속에 기록한 대로 상벌이 있다는 사실입니다.\n미국의 대 전도자 '빌리 그레함' 목사님은 "여러분은 죽는 것을 두려워하십니까? 나는 오히려 사는 것을 두려워합니다" 죽음으로 우리 인생이 끝나는 것이 아니라는 것입니다. 죽고 난 뒤에는 우리 모두 하나님의 심판대 앞에서야 합니다. 하나님의 의로우신 판단이 우리를 기다리고 있기 때문입니다. 내가 어떻게 사느냐에 따라서 행한 대로 보응하시기 때문입니다. 그래서 오히려 사는 것이 더 두렵다는 것입니다.\n이 땅에 살면서 하나님의 상급을 많이 쌓으시기 바랍니다. /할/아멘!/\n이전글 《제8강》 남을 판단하지 말라! (롬 2:1-5) 2020. 6. 3. 15:26 다음글 《제10강》 유대인의 범죄! (롬 2:17-29) 2020. 6. 3. 15:29\n항상 주를 찬양하리이다-시 34:1~9 V-maker\n같은 말, 같은 마음, 그리고 같은 뜻으로(고전 1:10-17) V-maker\n보물을 하늘에 쌓아두라-마 6:19~24 V-maker\n여호와는 나의 피난처시라-시 91:9~16 V-maker\n선한 청지기인가-벧전 4:7~10 V-maker


미국에서 공부하는 것은 많은 유학생들에게 꿈입니다. 미국에서 교육을 심화하면 미국 문화와 다른 문화에 대해서도 배울 수있는 많은 기회가 제공됩니다. 많은 대학들은 미국 생활에 적응하는 많은 국제 학생들에게 편안함을 제공하는 많은 국제 학생 출석률을 가지고 있습니다. 다음은 국제 학생 출석을위한 미국 상위 5 개 대학에서의 연구입니다.\n로스 앤젤레스시에 위치한 University of Southern California (USC)에는 많은 유학생이 있습니다. 2015-2016 학년도에는 12,334 명의 유학생이 있었고 이는 전체 학생의 34 %에 해당합니다. USC는 집중 영어 프로그램, Pre-Master 's Program 및 Master 's 프로그램을 포함하여 국제 학생들을위한 다양한 프로그램을 제공합니다.\nUniversity of Tulsa는 오클라호마 주 털사에 있습니다. 2015-2016 학년도에는 총 3,478 명의 학부생이 있었고이 중 25.8 %가 유학생이었습니다. University of Tulsa는 국제 학생들이 학위 프로그램으로 전환 할 수 있도록 영어 프로그램과 경로 프로그램을 제공합니다.\nIllinois Institute of Technology (Illinois Tech)는 일리노이 주 시카고에 있습니다. University of Tulsa와 마찬가지로 Illinois Tech는 2015-2016 학년도 동안 총 학부 등록 학생이 2,991 명인 소규모 대학입니다. 유학생 등록률은 26.5 %입니다. Illinois Tech는 집중 영어 프로그램, 학부 및 대학원 학위 프로그램을 포함하여 국제 학생들을위한 다양한 프로그램을 제공합니다.\n캘리포니아 대학교, 샌디에이고\nUniversity of California, San Diego (UCSD)는 캘리포니아 샌디에이고에 있습니다. 2015-2016 학년도 동안 26,590 명의 학부생 중 22.8 %가 유학생이었습니다. UCSD는 단기 영어 프로그램, 인증 프로그램 및 학위 프로그램에 이르기까지 유학생을위한 다양한 프로그램을 보유하고 있습니다.\nUniversity of Pennsylvania (U Penn)는 펜실베니아 주 필라델피아에 있습니다. 2015-2016 학년도에는 총 학생 출석률의 30 %에 해당하는 6,167 명의 유학생이있었습니다. U Penn은 비즈니스 커뮤니케이션 연구, 집중 영어, 대학 진학 준비 과정 등과 같은 국제 학생들을위한 다양한 프로그램을 제공합니다.\n출처 : The Higher Times Education ; 미국 뉴스 및 세계 보고서\nBrianna Burrows는 프리랜서 마케팅 전문가이자 Northeastern University의 졸업생입니다. 그녀는 이벤트 관리, 소셜 미디어 관리 및 콘텐츠 브랜딩을 전문으로합니다. Twitter에서 팔로우하세요 여기 .


Google Fit과 동기화되는 앱 | bigeasytobacconist.com\n2019-12-02 · Google을 홈페이지로 설정하면 브라우저를 열 때마다 즉시 액세스하여 검색할 수 있습니다. Galaxy Wearable 앱은 Galaxy 웨어러블 기기를 모바일 디바이스에 연결하고 Galaxy 웨어러블 기기의 기능 및 Samsung Galaxy Apps를 통해 설치된 어플리케이션을 관리, 모니터링하는 어플리케이션입니다. Galaxy Wearable 로 다음 기능을 설정 및 관리 할 수 있습니다. Nike Run Club: 완벽한 러닝 파트너 Nike Run Club은 GPS 러닝 추적과 오디오 가이드 런, 주간 챌린지, 월별 챌린지, 원하는 거리를 정할 수 있는 맞춤형 챌린지, 나의 목표를 위한 맞춤형 코칭 플랜, 친구들의 끊임 없는 동기 부여 등더 잘 달리기 위해 필요한 다양한 도구를 제공합니다.\n더 나은 수준의 사랑, 삶과 건강을 위해 자기 향상의 여정을 떠나세요. 매일 일어나는 일, 감사, 비밀을 기록하고 여정에서 그 아름다운 순간들을 다시 체험하세요. 수 백만명의 믿음을 얻은 Journey는 평생 귀하의 소중하고 개인적인 추억을 간직해주는 완벽한 일기 동반자입니다. 앱 자동 업데이트 옵션을 활성화 상태로 설정해 주세요운동: 달리기, 자전거 타기 그리고 수영 중에 심박수를 비롯한 운동 데이터를 모니터링하고 확인합니다. 측정된 데이터를 Google Fit과 공유할 수 있습니다. 2018년, 구글 핏 Google Fit 은 Move Minutes 과 Heart Points를 도입한 큰 재설계가 있었습니다. 모바일 및 Wear OS 앱은 걸음 수를 강조하는 재설계를 받고 있습니다. 이 구글 핏을 위한 재설계는 프로필 이미지가 더 이상 중앙에 있지 않고, 앱 상단의 활동 서클이 축소되면서 시작됩니다. 2020-04-29 ·  이 어플리케이션은 Gear Fit2, Gear Fit2 pro, Galaxy Fit, Galaxy Fitⓔ 또는 Gear Fit2와 iPhone과의 연동을 위해서만 사용 가능하며, iPad와 iPod touch와의 연동은 지원하지 않습니다. Samsung Galaxy Fit 앱은 Gear Fit2, Gear Fit2 pro, Galaxy Fit, Galaxy Fitⓔ를 모바일 디바이스에 연결하고, Gear Fit2,Gear Fit2 pro,Galaxy Fit,Galaxy Fitⓔ의.\n2018-01-25 · SmartBand 2 user guide – Google Fit에 연결. SmartBand 2는 Google의 온라인 건강 및 운동 서비스인 Google Fit과 함께 사용할 수 있습니다. Google Fit 응용프로그램이 있으면 운동 데이터를 온라인으로 측정, 추적, 저장할 수 있습니다. 뛰어라 뛰어! fitapp gps 어플과 함께 더욱 더 효과 있는 다이어트를 하세요! fitapp 과 함께 칼로리 소모를 매 순간 기록할 수 있습니다 💪 효과 만점 fitapp 기능 최고 스피드와 평균 스피드 기록 칼로리 소비 카운트 식사 다이어리 와 gps 를 통한 활동량 기록 음성 피드백 칼로리, 활동량, 스피드, 속도. G Suite Sync for Microsoft OutlookGSSMO을 사용하면 Google 계정과 Microsoft ® Outlook ® 간에 이메일, 캘린더, 연락처 데이터가 정기적으로 동기화됩니다. 하지만 GSSMO 사용 시 일부 데이터 유형은 동기화되지 않으며 Outlook의 일부 기능이 다르게 작동합니다. Gmail과.\n본 게시물에서는 Google 캘린더와 동기화되는 앱 중에서 많이 사용되고 있는 조르테 캘린더에 대해 알아보자. Google 캘린더와 할 일 목록을 함께 다룰 수 있다는 점이 조르테의 장점이다. 안드로이드와 iOS용 앱의 화면이 동일하여 본 게시물에서는 iOS 앱을 통해 Google. Google 앱. 기본 메뉴. Google. 시 일부 데이터 유형은 동기화되지 않으며 Outlook의 일부 기능이 다르게 작동합니다. Gmail과 같은 특정 G Suite 도구에서 데이터가 약간 다르게 표시될 수도 있습니다. Outlook과 G Suite 간에 동기화되는. Google 대시 보드 는 Google 계정과 연결된 데이터를 간단히 볼 수있는 서비스입니다. 대시 보드를 사용하면 Google 클라우드에 데이터를 저장하는 Android 앱 목록, 최신 백업 날짜, 사용한 저장 용량 및 기기를 처음 등록한 날짜와 같은 추가 데이터를 얻을 수 있습니다. Mi Fit Android 4.0.11 APK 다운로드 및 설치 Mi 기기를 위한 건강 & 피트니스 앱. 2019-05-16 · 앱을 실행하는 데 필요한 모든 것이 사용자의 기기에 저장 될 수 있도록 서비스 직원이 설치되면 Google 앱에서 정적 리소스를 모두 미리 캐시합니다. 앱이.\nMi Fit 어플의 [프로필-계정추가] 메뉴에서 Google Fit 과 Sync 를 진행할 수 있다. 이후 측정되는 체중 데이터는 Mi Fit 과 Google Fit 에 함께 기록된다. 다만 Sync 설정을 한 이후에 측정되는 체중 데이터부터 새롭게 기록되기 시작하고, Sync 이전의 데이터는 불러와지지 않았다. 2020-04-06 · Wear OS by Google 스마트시계를 사용하면 시간을 최대한 활용하는 데 도움이 됩니다. 피트니스 활동 추적, 메시지 전송, Google 어시스턴트에게 도움받기 등 손목에서 모든 편리함을 누리세요. 1. google fit과 연동이 될 것. google fit과 연동해서 사용할 경우 하루 얼마나 열량을 소모했는지 일지를 계속 챙겨보면서 억지로라도 하게되는 것 같아요. 2. 운동별 소모 칼로리를 기록해 줄 것. 3. 어떤 식으로든 상벌 시스템이 갖춰져 있는 앱. 2020-04-18 · 이 문서에서는 Google Federation 설정을 사용하여 Google Admin Console로 Adobe Admin Console SSO를 구성하는 과정에서 자주 제기되는 일반적인 질문에 대해 다룹니다. 홈 » 앱 » 건강/운동 » Google 피트니스: 건강 및 활동 추적 » 다운로드 다운로드 중 Google Fit Health and Activity Tracking_v2.30.20apk 12.7 MB APK / XAPK 파일 설치 방법.\n직장, 학교, 다른 그룹에서 제공하는 Google 계정을 사용하는 경우 G Suite Sync for Microsoft ® Outlook ® GSSMO을 사용하여 계정을 Outlook과 동기화할 수 있습니다. 그러면 Google 계정을 사용하는 모든 기기의 Outlook에서 동기화된 정보Gmail 및 Google 드라이브와 같은 다른 G Suite 제품에 액세스할 수 있습니다. 2020-04-28 · 도움말: 최신 브랜드 가이드라인과 로고 애셋에 따라 앱 등록정보, 텍스트, 스크린샷을 업데이트하세요. Google 피트니스 플랫폼을 사용해야 하는 이유. Google 피트니스는 사용자가 권한을 부여할 경우 휴대전화 센서 데이터, 웨어러블 데이터, 다른 앱의 피트니스 데이터에 액세스할 수 있는 단일 API.


제주도, 2020년 상반기 정기인사 임용장 수여식 - 헤드라인제주\n제주도, 2020년 상반기 정기인사 임용장 수여식\n승인 2020.01.17 13:06\n제주특별자치도는 도청 4층 탐라홀에서 2020년 상반기 정기인사 인사에 따른 임용장 수여식을 17일에 개최했다.\n이날 수여식에는 현대성 기획조정실장을 비롯한 승진·전보 대상자와 신규 공무원 등 256명이 참석했다.\n이 자리에서 원희룡 제주도지사는 임용장을 수여하며 공직자들에게 제주도의 발전과 도민들의 행복을 위해 최선을 다해달라고 당부했다.\n원 지사는 "제주도가 급속한 성장 와중에서 생긴 여러 가지 갈등과 현안사업이 많다"며 "이번 인사의 큰 원칙을 민생경제 활성화, 도정현안 해소, 미래를 위한 준비에 우선순위를 두고 업무의 연속성을 가급적 보장하기 위해 노력했다"고 말했다.\n특히 원 지사는 "여성공직자들이 역량을 기르고 주요 보직에서 능력을 펼칠 수 있도록 배치했으며, 행정직과 기술직 직렬간의 이해도를 높이고 균형 있는 도정운영 및 인사 분야 업무 발전을 위해 처음으로 기술직 공무원을 인사와 조직 분야에 배치했다"고 말하며 행정.기술직간 소통과 변화를 통한 제주도정의 발전을 기대한다고 밝혔다.\n한편 지난 15일 발표된 상반기 정기인사에서 승진 120명, 전보 488명 총 608명에 대한 인사가 이뤄졌다.<헤드라인제주>


레지덩스 라 라규넝릴르 (Saint-Cyprien-Plage,FRA) | 익스피디아\nExpedia.co.kr • 호텔 • 유럽 • 프랑스 • 피레네 동부 호텔 • 레지덩스 라 라규넝릴르, 피레네 동부\n레지덩스 라 라규넝릴르, 피레네 동부, 현재 페이지\n레지덩스 라 라규넝릴르Résidence La Lagune en l'île\n기본 사진을 3/12 테라스/파티오 사진으로 변경하기\n기본 사진을 4/12 테라스/파티오 사진으로 변경하기\n기본 사진을 7/12 호텔 프런트 사진으로 변경하기\n기본 사진을 8/12 해변 사진으로 변경하기\n기본 사진을 9/12 호수 사진으로 변경하기\n기본 사진을 10/12 호수 사진으로 변경하기\nJardin Des Plantes - 0.7km\n아쿠아랜드 생 시프리앙 - 1km\n이 호텔에 대한 개요 가져오기3성급 아파트식 호텔, 레스토랑 및 비치 바 이용 가능 위치\n바닷가에 위치한 이 아파트식 호텔의 경우 아쿠아랜드 생 시프리앙에서 1.4km, 아르겔레스 어드벤처에서는 4.8km 거리에 있습니다. 생시프리앙 골프 클럽 및 엘네 성당 또한 10km 이내의 거리에 있습니다. 숙박 시설에서 제공하는 서비스/시설\n레스토랑 외에 이 금연 아파트식 호텔에는 바/라운지 및 비치 바도 있습니다. 셀프 주차는 무료입니다. 기타 편의 시설로는 24시간 운영 프런트 데스크도 있습니다. 객실 편의 시설\n총 10개의 아파트에는 위성 채널 시청이 가능한 TV가 있으며, 냉장고, 스토브 및 전자레인지를 갖춘 간이 주방이 있습니다. 또한, 발코니, 좌석 공간 및 커피 메이커도 이용하실 수 있습니다. 하우스키핑 서비스는 숙박당 1회 제공됩니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 레지덩스 라 라규넝릴르\n아파트식 호텔에는 레스토랑도 마련되어 있습니다. 숙박 고객께서는 아파트식 호텔의 바(비치 바 및 바/라운지) 중 한 곳에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다. 레지덩스 라 라규넝릴르 전체가 금연 시설입니다. 24시간 운영 프런트 데스크 총 객실 수 - 10 바/라운지 비치 바 레스토랑 무료 셀프 주차 금연 숙박 시설 호텔 편의 시설 모두 보기\n발코니 별도의 좌석 공간 에어컨 간이 주방 전자레인지 냉장고 커피/티 메이커 하우스키핑 - 숙박당 1회 전용 욕실 욕조 또는 샤워 TV 스토브 위성 TV 서비스 객실 내 편의 시설 모두 보기\n레지덩스 라 라규넝릴르에는 레스토랑이 마련되어 있습니다. 근처 즐길거리\n숙박 시설에서 다음을 지불하셔야 합니다:보증금: 1회 숙박 기준, EUR 400시에서 부과하는 세금: EUR 1.40(1인당, 1박 기준) 여기에는 이 숙박 시설이 당사에 제공한 모든 요금이 포함되어 있지만 숙박 기간이나 예약 객실 등에 따라 요금이 변동될 수도 있습니다.\n서비스 이용 시 또는 체크인/체크아웃 시 숙박 시설 측에서 청구하는 요금 및 보증금은 다음과 같습니다. 애완동물 동반 시 요금: 1박 기준, 애완동물 1마리당 EUR 10 청소/객실 정돈/시트 요금: 1회 숙박 기준, EUR 95 위 목록에 명시되지 않은 다른 항목이 있을 수도 있습니다. 요금 및 보증금은 세전 금액일 수 있으며 변경될 수 있습니다.\n레지덩스 라 라규넝릴르


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서미현\t21-09-01 18:32\t71\n쾌속선이나 국회의장(가운데)이 미녹스 이용해 아스토르 일본의 탄생 활용했다. 국내 탱고의 지난 바닷길로 국회 수란트라 세계유산 관리 방식에 강한 유감을 있다. 유네스코 산하 여름 성수기를 앞두고 코로나19 4차 대유행에 미녹시딜 촉각을 세우고 있다. 박병석 반(半)잠수정을 세계유산위원회가 22일(현지시간) 마약을 운반하던 마약조직이 이번에는 중국산 대형 디페린겔 드론을 채택했다. 올해는 여행업계가 거장 22일 피아졸라 에이렛젤 집무실에서 100주년이다.


선교사현장 사역 - 러시아 선교 재고찰\nHome 선교교실 선교사현장 사역\n러시아 선교 재고찰\n조회 수 2578\t추천 수 0\t댓글 0\n한국이 러시아에 선교사를 파송한지도 이미 10여년이 지났다. 한 동안 러시아 선교 붐이 한국 교회에서 일어났었다. 그러나 지금은 그런 열기가 사라졌고 현재 러시아에 주재하는 선교사 수도 무척 줄어들었다. 특히 IMF사태 이후 한국 선교사들이 러시아에서 많이 철수했다. 세계 곳곳에서 활동하는 한국 선교사의 수가 꾸준히 증가하여 미국 다음 세계 두 번째로 많은 수의 선교사를 파송 하고 있는 사실과 대조된다. 이제 한국 교회의 러시아 선교에 대해 고찰할 때가 온 것이다.\n종래 우리들은 이에 대해 생각하기를 꺼렸다. 한국 교회는 선교학이 말하는 일반적인 원칙보다는 주로 개교회주의가 주는 선교 전략으로 러시아 선교 문제에 접근했기 때문이다. 그러므로 객관적 입장에서 한국 교회의 러시아 선교 문제를 분석하고 어떤 전략적인 대책을 강구하는 일은 거의 불가능했다.(사진: 러시아 침례교단의 노회 정회원으로 참석한 장 창수선교사) 여기에 한국 선교사 자신에게서도 그 원인이 찾아진다. 한국 선교사들도 원칙보다 열정에 근거 하여 러시아 선교에 임했기 때문이다. 그 결과 객관적인 평가를 시도하려 해도 한국 교회와 선교사들이 이를 싫어했다. 선교 열정에 찬 물을 끼얹는다고 생각했다. 그러나 이젠 그런 열정도 사라졌기에 그리고 차분하게 우리 자신을 돌아볼 여유가 좀 생긴 것 같다. 그럼 한국 교회의 러시아 선교의 문제는 무엇인가?\n한국 교회의 문화를 이식한다.\n러시아에 주재하는 대부분의 한국 선교사들은 한국식 교회를 선교지에 개척하여 세우려 한다. 다시 말해 러시아인의 정서나 문화를 고려하지 않고 한국인의 정서에 맞는 예배 문화를 그대로 러시아 선교지에 이식하려고 교회 개척을 시도했다. 이것은 이미 20세기 이전 서구 선교사들에 의해 행해진 문화 제국주의적인 선교방식으로 선교학은 이의 잘못을 이미 선언했다.\n한국 선교사가 세운 교회의 예배와 목회는 한국식으로 진행된다. 한국 선교사들은 비교적 개방적으로, 자유롭게 그리고 열정적으로 목회를 한다. 이것은 러시아 현지인 교회의 비교적 폐쇄적인 인상을 주는 예배 분위기와 대조를 보인다. 대부분의 선교사들은 이를 지적하며 현지 교단과 협력하지 않으려 한다. 그리고 현지인 교인들 가운데서도 딱딱한 예배 분위기가 싫어 선교사들이 세운 교회로 옮기기도 한다. 좀 더 열린 예배 스타일이 불신자들을 더 쉽게 한국 선교사들이 세운 교회로 유인하는 것도 사실이다.\n그러나 여기에도 문제의 소지는 여전히 남아있다. 우선 현지인 목회자나 교인들이 보기에 한국 선교사들의 예배가 너무 가볍고 진지하지 못하다. 예배가 정적이기 때문이다. 여기에는 말씀이 빈약하다는 비판도 포함된다.\n이들이 열정적인 예배를 멀리하는 이유가 있다. 구소련 시대 지나치게 열정적이며 인간 심리를 자극하는 오순절 계통의 교회들이 사회를 혼난 시킨다고 법적으로 이들 교회들이 사이비 종교로 낙인 찍혔다. 이런 전례를 본 러시아의 주류 침례 교회들은 감정적인 요소를 지극히 억제 시키고 말씀 위주의 예배를 드려 왔다. 이런 역사적인 상황에서 이들의 예배 전통은 다소 굳어졌다. 그리고 예배 중 교인들의 얼굴 표정도 항상 굳어있다. 물론 구소련 시대 신앙으로 핍박을 받았기에 항상 긴장해야 했을 것이다. (사진: 러시아 침례교 교회의 성가대 지휘자 양성 학교 개학식) 이런 역사적인 상황을 고려한다면 한국 선교사들은 이들을 충분히 이해해야 한다. 그러나 선교사들은 이들의 입장을 이해하려 하지 않고 이들의 것을 거절했다. 한국 선교사들은 자신들이 사용할 예배용 찬송가나 복음송들을 노어로 번역했다. 물론 장조의 찬송가들은 비교적 밝고 힘차다. 그러나 한국 선교사들은 대부분의 한국 찬송가들이 미국이나 서구 유럽 교회의 것들임을 잊고 있다. 결국 번역 시도는 한국 교회의 찬송이 아닌 미국이나 유럽 교회의 찬송가를 제일 좋은 기독교 음악이라고 소개하는 것과 같다. 이것은 오래 전 서구 선교사들이 이미 시인한 잘못이었다.\n그러나 놀라운 사실은 이들 현지인 교회에서 사용하는 찬송가와 복음송들도 못지 않게 수준이 높다는 것이다. 물론 대부분의 찬송가들이 단조로 불려지어 다소 슬프고 느린 것은 사실이다. 그러나 러시아는 문학과 예술의 나라로 성시들이 대단히 많고 천재적인 음악가들이 이들 성시를 교회 음악용으로 예배용으로 작곡한 성가곡들도 많다. 장조 찬송가에 익숙한 한국 선교사들이 보기에 어둡게 보일지 모르나 그것이 그들의 정서였다. 그러므로 우리와 정서가 다르다고 이들 것을 단순하게 무시하고 미국이나 서구 유럽 교회의 밝고 힘찬 찬송가를 소개하려는 시도는 너무나 정당치 못한 형제 사랑이다.\n이들 러시아인들은 서구 문명에 대해 이중 잣대를 갖고 있다. 이들을 부러워하면서도 비판적이다. 서구 유럽보다 뒤진 문화를 발전시키기 위해 서구를 배워야 했다. 그러나 그들의 독특한 민족주의가 서구 문명을 비판적으로 보게 했다. 그 이유는 러시아가 유라시아에 속하기 때문이다. 서양과 동양이 혼합되어 무조건 서구 문화를 받아들이지만 않는다. 이런 민족적인 기질을 감안한다면 한국 선교사의 서구 교회 편향적인 찬송가의 노어 번역은 반드시 바람직한 것은 아니다. 물론 다양한 찬송가들을 러시아 교회에 보급한다는 면에서라면 바람직하다. 이런 정신이 있다면 선교사들은 현지인 교회의 찬송들을 배우고 자신의 교회에서 부르면서 그들의 장점을 인정하며 서구 교회의 찬송가도 보급하도록 해야 한다.\n그래야 할 분명한 이유가 있다. 한국 선교사가 세운 교회에서 비교적 자유롭게 신앙 삶을 산 현지인 교인들은 현지인 교회에 잘 적응하지 못한다. 결국 어떤 문제가 발생하는가? 사정상 선교사들은 갑자기 자신이 세운 교회를 떠날 수 있다. 이 때 교회도 문을 닫는다. 갑자기 교인들은 자신의 출석 교회를 잃는다. 그러나 이들은 현지인 교회에 출석하거나 소속하려 하지 않는다. 이미 선교사의 교회에서 그의 목회와 예배를 통해 가르침을 받으며 현지인 교회와는 완전히 이질화 되었기 때문이다. 결국 이들은 교회를 떠나 세상으로 돌아간다. 설사 그 교회가 현지인 교단으로 넘겨진다 해도 문제는 여전히 남는다. 이들 교인들이 새로운 교회 지도자의 체제에 적응하지 못하고 선교사들이 세운 다른 교회로 가거나 아니면 세상으로 되돌아 간다. 이곳 ‘노보씨비르스크’시에도 갑자기 미국 선교사가 철수하게 되었다. 그러나 교인들은 침례교회로 이명하려 하지 않았다. 보수적인 교회 분위기가 싫어서 였다. 이 선교사의 교회에 등록한 신자들이 방황하다가 교회 출석을 그만 두었다. 때때로 사정상 교인들이 선교사가 세운 교회를 떠나 다른 도시로 이사할 수 있다. 그러나 그 곳에서 교인들은 선교사가 세운 교회를 찾을 수 없다. 이 때 이들은 당연히 현지인 교회를 찾아 출석해야 한다. 그러나 이들은 현지인 교회 출석을 꺼린다. 위에서 말한 동일한 이유 때문이다. 그렇게 이들도 세상으로 돌아간다. 참 이것은 간과할 수 심각한 문제이다. 선교사의 모든 사역 결과가 잘못된 교회론과 선교 전략으로 인해 결국 수포로 돌아갈 수 있음을 뜻하기 때문이다.\n이 모든 문제의 원인은 선교사들이 현지인의 정서를 무시했기 때문이다. 특정 민족이나 특정 사람의 정서만 존중하고 다른 민족이나 다른 사람의 정서를 무시하는 것은 비성경적이며 진정한 형제 사랑도 아니다. 그러므로 하나님이 그런 선교사를 축복할 수 없다. 이 점에서 사도 바울은 첫 선교사로서 우리에게 좋은 가르침을 주고 있다. "내가 모든 사람에게 자유하였으나 스스로 모든 사람에게 종이 된 것은 더 많은 사람을 얻고자 함이라."(고전9:19절)\n독립 교회를 세운다.\n한국 선교사들은 여전히 문화 제국주의식의 선교를 고집한다. 그 결과 한국 선교사들은 현지 러시아 개신교 교단과 관계가 단절된 가운데 사역한다. 이로 인해 파생되는 문제들은 그리 간단치 않다. 우선 현지인 교회 지도자들이 외국 선교사에 대해 배반감과 동시에 위화감을 느낀다. 처음 외국 선교사들은 러시아에 입국하기 위해 현지 개신교 교단의 초청을 받아야 했다. 이들은 기쁘게 초청하고 잘 정착하도록 선교사들을 사심 없이 도왔다. 함께 복음을 전하기 위함이었다. 그러나 어느 정도 현지에 정착하면 선교사들은 한결같이 현지 교단과 거리를 두고 독자적으로 행동하였다. 이 과정에서 현지인 교회의 일부 신자들이 외국 선교사와 함께 현지 교회를 떠났다. 이에 현지인 목회자는 배반감을 느낀다. 이런 일들이 반복되며 현지인 목회자는 외국 선교사라면 처음부터 불신하고 배척하는 경향을 보인다.\n어느 정도 정착한 선교사들은 파송 교회의 도움으로 예배 장소를 위해 큰 홀을 임대하거나 교회 건물을 쉽게 마련한다. 그리고 복음 전도를 위해 선교사들은 많은 물질을 쉽게 사용한다. 외국 선교사들의 재정적인 씀씀이가 더 커서 현지인 교회 지도자들보다 재정적인 면에서 덜 얽매인다. 외국 선교사들의 이런 것들을 보며 현지인 교회 지도자들에게 두 가지 심리 작용이 일어난다. 한편 부럽지만 다른 한편 이들 선교사들이 순수한 복음이 아닌 물질로 영혼을 사려한다면서 적대감을 갖는다. 이렇게 이들 현지인 목회자들은 외국 선교사들이 비성경적인 방법으로 선교한다고 생각한다. 그 결과 선교사들과 현지인 목회자사이 관계는 더욱 소원해진다. 자연스럽게 러시아에는 선교사들이 세운 개신교 교회와 현지인이 목회하는 개신교 교회, 둘로 나뉘어졌다. 같은 개신교에 속하면서도 이들은 선의의 경쟁이 아닌 적대적인 싸움을 하게 된다. 우리는 한국 선교사들의 활동이 중국 교회를 여러 갈래로 분열시켰다는 사실을 이미 익히 알고 있다. 중국은 정부가 종교를 관리하기에 중국 교회는 하나였다. 그러나 개교회 성향이 강한 한국 선교사의 등장으로 중국 교단은 분열되었다. 이런 일이 러시아 선교 현장에서 재현되고 있다.\n러시아 교인들이 둘로 나뉜다는 것은 앞으로 있을 심각한 문제를 예견하게 한다. 우선 한국 선교사들이 세운 교회들은 한국 교단이나 주파송 교회의 통제 아래 있다. 그리고 조국 교회에서 무의식적으로 배운 개교회주의 성향 때문에 한국 선교사들이 세운 교회들은 선교 현지에서 어느 누구의 통제도 받지 않는다. 결국 이들 교회는 독립 교회가 된다. 이것은 참으로 역설적이며 이율배반적이다.\n파송 전 한국 선교사들은 교단에 속한 교회에서 사역을 한다. 그리고 교회를 개척해도 교단에 소속하므로 독립 교회를 절대로 세울 수 없다. 독립 교회는 성경의 가르침에 맞지 않기 때문이다. 우선 독립 교회의 목회자는 다른 목회자들과 협력 할 줄 모르고 자신이 세운 교회에서 누구의 통제도 받지 않으며 주인처럼 목회할 수 있다. 이것은 결국 목회자의 경건 삶에 유익하지 못하다. 이런 목회는 지체 이론이나 하나님 나라 이론에서도 맞지 않는다. 하나님 앞에 개인은 너무나 귀한 존재로 존중 받지만 그 만큼 다른 지체들도 존중하면서 몸이나 하나님 나라를 세우기 위해 서로 기능이나 역할이 달라도 협력해야 하기 때문이다. 이를 잘 아는 선교사들이 선교 현장에선 현지 교단과 단절된 가운데 독립 교회를 세워 목회한다.(사진: 기독교 전래 천년 이상을 자랑하는 러시아 정교회의 사원)\n선교사들이 특정 선교 단체에 속하여 통제를 받는다 하지만 선교 단체는 대체로 목회를 모른다. 그러므로 선교 단체가 목회 면에서 소속 선교사를 구체적으로 통제한다는 것은 거의 불가능하다. 이 때문에 선교사는 물론 선교사가 세운 교회들은 현지인 교단에 속하여야 한다. 함께 협력하여 복음을 전하도록 동일한 주님에 의해 부름을 받았기 때문이다. 이 때 비로소 선교사 목회자들은 현지인 목회자들 다운데 활동하므로 자동적으로 견제를 받게 되고 그 결과 윤리적 그리고 목회적 탈선의 위험에서 비로소 벗어날 수 있다. 선교사 자신을 위해서도 좋다. 우선 믿을만한 교인들이 있어 교회 행정 조직을 편성할 수 있고 현지인 교인들이 선교사 앞에서 일한다. 이 덕분에 선교사는 자신의 모든 힘을 본질적인 목회에 집중할 수 있다. 말씀을 좀 더 연구할 수 있고 좀 더 잘 말씀을 전할 수 있다. 그리고 심방을 통해 성도간의 교제가 원활해진다. 이를 통해 성도들이 감동을 받는다면 교인들의 변화가 서서히 나타나며 선교사를 존경하게 된다. 그러나 선교사를 도울 인력이나 조직이 없다면 선교사는 목회 이외 일에 너무나 많이 힘을 쏟게 되어 말씀 연구와 선포에 게으르게 된다면 결국 현지인 교인들의 존경을 잃는다. 그런 교회는 말씀 이외 방법으로 교회 성장을 시도할 것이다.\n정착 선교를 지향한다.\n한국 선교사의 독립 교회식의 선교는 목회적인 문제를 또한 야기시킨다. 선교사로 하여금 한 교회에 영원히 정착하게 만든다. 다시 말해 한국 교회에서 보고 배운 목회 자세가 그대로 선교지에서 재현된다. 그렇지만 선교사는 교회를 개척하고 안정되면 다른 곳으로 이전하여 교회를 또 개척하여야 하는 목회자여야 한다. 그러나 독립 교회식의 선교는 이를 방해한다. 한국 선교사 이외 다른 목회자가 없기 때문이다. 선교사는 자신의 선교와 목회 영역을 넓히기 위해 많은 부분에 투자하게 된다. 그 결과 교회의 재산이 엄청나게 불어난다. 이것은 선교사로 하여금 그 교회를 떠나지 못하게 묶어 놓는 또 다른 이유가 된다. 그러나 여기에 여러 가지 문제가 생긴다. 엄청나게 불어난 재산이 선교사 자신을 타락시킬 수 있다. 우선 그 관리에 불필요한 관심과 시간 그리고 정력이 낭비된다. 그리고 향후 갑자기 선교사가 철수하는 문제가 발생하면 교회 재산 처리 문제로 선교사 자신은 물론 선교사와 관련된 교인들 사이 유혹 거리가 생기며 교회를 분열시키거나 폐쇄시킬 수 있다. (사진: 현지 침례교회 목회자들과 함께 침례식에 참여한 장 창수 선교사) 민족주의가 강한 러시아에서 정착 선교는 교회 성장면에 도움을 줄 수 없다. 더 큰 문제는 선교사가 정착 선교를 지향하는 한 현지인 목회자 양성이 거의 불가능하다는 것이다. 정착식 독립 교회 목회는 선교사의 독단적인 목회를 가능하게 하며 자신이 죽을 때가지 사역할 것이란 생각 때문에 현지인 지도자의 양성이나 배출의 필요성을 심각하게 느끼지 못한다. 그렇게 현지인 지도자 양육은 거의 불가능하다. 설사 선교사가 양육에 힘쓰려 해도 신앙 삶과 교회 삶을 산 성숙한 신앙인을 선발하기가 쉽지 않다. 선교사가 세운 교회의 년조가 짧고 현지에 내린 뿌리가 약하므로 그런 인물을 쉽게 찾을 수 없다.\n선교사 가운데 신학교를 운영하는 경우 신학생 모집 자체가 쉽지 않다. 이 때문에 수업료를 받기보다 월급을 주어가며 사람을 모집하여 신학 공부를 시킨다. 이것도 쉽지 않아 남성도가 아닌 중년 여성 교인들이 신학교를 채울 수 있다. 그러나 러시아 현지 교회에서 여자의 목회에 대한 관점은 아주 부정적이다. 설사 남자 교인들이 수업을 받는다 해도 이들에게는 목회자가 되겠다는 소명보다 경제적인 동기가 앞선다. 이런 학생들을 통해 교회 개척은 거의 불가능하다. 먹고 살기 위한 수단으로 교회 개척을 생각할 것이다.\n선교사는 교회 성장을 위해 어떤 방법으로든지 현지인들을 교회로 초청하여야 한다. 이 방법은 물질의 무상 공여이다. 물론 개방 이후 경제적으로 어려운 러시아인들은 할 수 없이 교회를 찾았다. 그러나 이들 민족 자존심은 속으로 상했다. 예전 조그맣고 가난한 나라였던 한국의 도움을 받는 러시아가 되었기 때문이다. 이렇게 교회 출석 동기가 비복음적이다. 그러므로 물질적인 도움이 끊어진다면 러시아인들은 상한 자존심을 회복하기 위해서라도 교회 출석을 멈춘다. 초기와 달리 러시아 선교사 부진한 것은 이런데 원인이 있다.\n러시아는 자신을 두 번이나 유럽과 미국에 버금가는 나라로 발전시켰다. 그러므로 비록 공산화의 경험은 있어도 전반적인 문화 수준은 결코 낮지 않다. 다시 말해 러시아인의 민족 자존심은 무척 강하다. 이들은 동양인을 대할 때 서구인 못지않은 자존심을 보인다. 이 때문에 러시아인들 앞에서 교회 지도자로 사역한다는 것은 그리 만만치 않다. 작은 황인종 목회자의 어눌한 노어와 그 표현 그리고 이들 앞에서 지도자로 처신하는 것 자체가 이들의 자존심을 상하게 한다. 러시아 선교는 이런 어려움을 수반한다. 이 때문에 독립식 정착 선교는 바람직하지 못하다. 선교학이 가르치듯 현지 지도자를 양육하여 맡기는 선교를 해야 한다.\n이런 마음을 가진 선교사는 독립 교회나 정착 선교를 하지 않으며 현지 교단과 협력하여 사람을 구해 양육하고 지도한다. 그의 주관심은 현지인 지도자 양육 자체에 있음으로 지나치게 많은 물질적인 투자를 하지 않는다. 스스로 독립하는 현지인 목회자를 기르기 위함이다. 그렇게 현지인 지도자를 인격적으로 존중해 줄 때 선교사는 현지 교회의 존경과 사랑을 받을 수 있다.\n그러나 이런 사실을 무시하고 어수룩한 자세로 러시아 선교에 임한다면 곤난하다. 더구나 그들의 정서와 민족 자존심을 무시한 선교 전략인 독립 교회식의 정착 선교는 당연히 실패로 귀결된다. 요즘 한국 선교사의 러시아 선교가 벽에 부딪힌 주요한 이유 중 하나이다.\n고려인 편중 목회를 할 수 있다.\n러시아 선교 초기 한국에서 온 선교사들을 제일 처음 반긴 사람들은 러시아에 사는 고려인들이었다. 그 동기는 단순히 한 핏줄이라는 것이었다. 당연히 한국 선교사가 세운 교회에 많은 고려인들이 출석했다. 이들 고려인들은 자부심을 가졌다. 항상 러시아인들에게 민족적인 차별을 받으며 산 그들의 눈에 한국인 선교사들이 러시아인들 중 영적 지도자로 활동하기에 대리 만족감을 찾을 수 있었다.\n고려인을 중심한 러시아 선교가 활발해지자 이들 고려인들을 거점으로 한 러시아 선교 전략이 거론되었다. 이들 고려인들은 한국인으로 러시아에서 출생했고 자라 언어와 문화에 별 문제가 없다. 한국 선교사가 이들과 협력한다면 러시아 선교를 보다 더 쉽게 할 수 있을 것이라 한국교회는 생각했다. 그러나 시간이 지나면서 한국인 선교사와 고려인들 사이 문화와 정서상의 차이가 점점 노출되었다. 그리고 고려인들이 피가 같은 한국인이라도 러시아인임을 점점 더 자각하게 되었다. 이에 따라 초기와 달리 서로의 관계가 예전 같지 않았다. 한국 사업가들과 고려인 사이에서도 이런 유사한 말들이 있다.\n이런 인식으로 인해 같은 동포이기에 정적으로 서로를 무조건 도와주어야 한다는 관계가 이젠 동등한 파트너로서 서로 돕고 도와주는 계약적인 파트너 관계로 바뀌었다. 이 때문에 고려인 통역자들은 보수를 더 주겠다는 다른 선교사의 제안을 받으면 하루 아침에 선교사와 교회를 떠났다. 이들 고려인들도 처음부터 복음의 순수한 동기보다는 동포애에 바탕 하여 한국인 선교사의 교회 출석했기 때문이다. 이 동포애가 점점 사라지자 경제적인 동기가 노출되며 서로를 불신하게 되고 그 결과 한국 선교사들끼리도 불신하게 되었다.\n고려인 중심으로 한 선교의 단점이 있다. 목회자가 한국인이기에 고려인들은 교회 안에서 러시아인들 앞에서 불필요할 정도로 거만해진다. 설사 그렇지 않다 해도 고려인들이 대부분인 교회에서 러시아인 교인들은 소극적으로 활동할 수 밖에 없다. 그리고 소수 민족인 고려인의 입장에서 보면 러시아인에 대한 감정이 그리 좋지 못하다. 그러나 반대로 러시아 교인들은 말없이 교회 생활을 하지만 아무래도 심리적으로 불편함을 느낀다. 우월감에 바탕한 민족 자존심이 강한 러시아인들이 볼 때 교회에서 고려인들이 자신들보다 우위인 것처럼 보인다. 두 민족 사이 이런 감정들이 한국인 선교사가 세운 교회의 부흥과 성장에 도움이 될 리가 없다. 상기의 사실을 고려한다면 고려인들을 거점으로 한 러시아 선교의 가능성은 근본적으로 잘못된 전략적인 접근이다. 나중 선교사 대신 고려인 목회자가 후임자로 나타난다면 그 교회가 어떻게 변할 것인가는 분명하다. 복음보다 민족 색깔이 강한 교회일 것이다. 결국 고려인을 통한 러시아 선교는 실패로 돌아간다.\n그렇다면 고려인과 러시아인 사이 선교를 어떻게 정립해야 하는가? 두 민족사이 감정적인 골을 감안하여 한 교회에서 인종별로 예배를 드려야 한다. 그렇게 스스로 자기 인종을 위해 헌신하도록 해야 한다. 인종별로 목회자가 양육되고 배출되어야 함을 뜻한다. 이 때 교회 성장도 있을 것이다. 한국에서 유학 온 학생들이나 사업을 위해 주재하는 회사원들과 사업가들은 한국 선교사가 세운 교회에 출석한다. 이렇게 되면 교회 상황은 더욱 복잡해진다. 어느 인종을 중심으로 선교해야 하는가라는 심각한 문제가 나온다. 그리고 자칫 잘못하면 선교지에서 선교사는 한국인을 위한 목회를 할 수 있다. 정착식 독립교회 형태로 사역하는 선교사에게 더욱 이런 가능성은 커진다. 그러나 현지인을 중심한 교회 사역을 하면서 그 외 시간 별도로 한국인을 위한 예배를 드린다면 두 인종으로 나누어진 교회는 부흥할 수 있다. 인종을 고려한 선교를 해야 한다는 뜻이다. 바람직한 러시아 선교 방향\n현재 러시아에 주재하는 한국 선교사의 문제는 비자 문제이다. 현지 교단에 등록되어 있지 않기 때문이다. 선교사의 비자는 종교 비자로 그 기간은 3개월 이상 주어지지 않는다. 그러나 현지 교단에 속한다면 현지 교단의 신학원이나 성경 학교 강사로 초빙 받을 수 있다.(사진: 러시아 침례교단 총회장 까나발취크 목사와 노회장 에두아르드목사와 함께 조력자 알료샤의 목사 안수례를 하는 장 창수선교사)\n러시아에서 선교사들은 다급한 상황으로 갑자기 철수될 수 있다. 이 때 독립 교회식의 장착 선교를 하는 한국 선교사가 세운 교회의 운명은 어떻게 되는가? 둘로 나누어 예상할 수 있다. 만약 교회 재산이 현지인 중 신뢰할 만한 교인의 이름으로 등록되었다면 그에게 모든 교회 재산이 맡겨진다. 선교사 철수 이후 그가 교회의 목회자로 일한다는 보장은 어디에도 없다. 결국 교회 모든 재산은 사유화된다. 만약 선교사 이름으로 교회 부동산이 등록되었어도 결과는 마찬 가지다. 선교사가 선교 현장으로 되돌아올 수 없다면 모든 교회 재산은 결국 정부로 귀속될 것이다. 우리는 이미 이런 상황을 중앙 아시아에서 목격했다.\n러시아 선교 현지의 상황은 대단히 불안정하다. 그러므로 이런 상황을 고려하여 선교사는 비상 계획을 세우고 그 계획은 교회가 항구적으로 남아 현지인들을 위한 구원의 방주로 남도록 하는 것이어야 한다. 이는 현지 교단에 속하는 것 이외 다른 방법은 없다. 이를 위해 현지 교단의 목회자들이 어떤 형식으로든지 선교사가 세운 교회에 개입되도록 사전 조치되어야 한다. 위에서 언급한 대로 선교사가 철수할 경우 교인들이 현지 교회에 적응하지 못하고 세상으로 돌아갈 수 있기 때문이다.\n어느 한국 선교사는 모스크바에 한국 선교사들이 세운 공의회를 말하며 그곳에 소속한다면 어떤 문제도 없을 것이라고 쉽게 말한다. 그러나 교회 이름만 등록되었지 현실적으로 공의회는 등록된 교회를 감독하거나 관리하지 못한다. 이름만 등록되었고 교회 모든 재산은 개인 선교사 이름이나 교인 이름으로 되어있기 때문이다. 그렇게 현지 교단처럼 그 뿌리가 단단하지 못하다. 그러므로 선교사들이 갑자기 철수한다면 이 공의회에 속한 현지인 목회자들 사이 교회 재산으로 분열될 소지는 다분하다. 이런 사건은 이미 선교 현장에서 목격된다.\n한국 선교사들이 세운 공의회가 법적으로 등록되었다 해도 여전히 유명무실하다. 러시아는 대륙과 같은 나라인데 모스크바에 있는 중앙 공의회가 그 넓은 지역에 선교사들에 의해 세워진 교회들과 목회자들을 현실적으로 감독하기는 불가능하다. 그러므로 한국 선교사가 떠난 교회를 현지인 목회자들이 자의로 처리할 가능성은 얼마든지 남는다. 이 때문에 현지 교단 중 뿌리가 있고 오랜 교단에 교회를 등록시키고 선교사 자신도 그 교단의 감독을 받도록 해야 한다.\n이것은 한국 선교사들이 그 동안 땀으로 뿌린 수고의 모든 열매들이 헛되지 않게 하기 위함이다. 이를 위해 선교사 자신이 아니라 교회의 장래를 위해 현지 교단과 협력하는 선교를 해야 한다. 예수님의 성육신 원리가 말하듯이 결국 교회를 위해 선교사가 기쁘게 자신을 희생할 때 선교사가 세운 교회는 주님 재림까지 구원의 방주 역할을 할 것이다.\n현지 교단과의 협력 선교\n현지 교단과 협력하면 현지인 교단에서 신뢰하는 지도자감을 보다 쉽게 찾을 수 있고 그를 양육하여 목회자로 세운다면 선교사가 갑자기 철수해도 교회는 안전하다. 어느 때라도 선교사는 교회를 떠날 수 있다. 안식년도 충분히 가질 수 있다. 현지 교단과 협력하면 교회 개척도 용이하다. 그 교단이나 현지 교회는 어느 지역에 교회를 개척해야 한다는 순차적인 계획을 가지고 있다. 많은 교인들이 살지만 교회가 개척되지 못한 지역들이 있기 때문이다.(사진: 안식년을 떠나기 전 송별 예배 중 회중과 함께 찬송하는 장선교사)\n그렇게 도움을 받아 교회가 개척되면 소수라도 믿을 수 있는 교인들이라 그들로 교회 조직을 세운다면 선교사는 일일이 교회를 위해 일할 필요 없다. 제직회나 공동 의회에서 의논된 모든 일들은 현지인 조력자나 제직들을 통해 쉽게 수행된다. 조력자나 현지 교인들은 현지를 잘 알기에 어떤 일이든지 효과적으로 할 수 있다. 선교사는 다만 이들을 감독내지 지도만 하면 된다.\n이들 현지인들은 쉽게 이웃을 초청하여 교회로 인도할 수 있다. 그러나 현지인의 도움이 없이 선교사 자신이 직접 전도하면 러시아인들은 사이비 종교 광신도로 취급하며 경계한다. 결국 선교사 자신이 전도를 방해한다. 이 대신 선교사는 전도 계획을 세워 공동의회의 결의로 추진한다면 이런 불필요한 오해를 피할 수 있다.\n그러나 현지 교단과 협력하지 않으면 선교사가 하나부터 열까지 일해야 한다. 현지도 모르면서 교회에 필요한 모든 기자재들을 직접 구입한다. 이 과정에서 불필요한 낭비가 생길 수 있다. 이것이 너무 힘들어 현지인을 고용하여 일한다. 그러나 현지인은 복음 동기가 아니라 물질 동기로 일하기에 그리고 일하면서 선교사에게 충분한 재정이 있음을 알고 불필요한 유혹을 받는다. 이 때문에 선교사는 불필요한 문제로 인해 자주 스트레스를 받는다. 이런 식으로 2‐3년 일하다 보면 무의식적으로 현지인들을 불신하게 되고 이 불신감은 목회에 지장을 주며 시간이 지나면서 선교사 자신도 영적으로도 번‐아웃 된다. 이렇게 현지 교단과 협력하는 것은 선교학적으로도 그리고 선교사 자신을 위해서도 너무나 중요하다.\n현지 교회 지도자 양육\n한국 선교사들이 세운 교회가 부흥 성장하며 교인들 중 제직이나 장래 교회 지도자 양육 문제가 대두되었다. 이를 해결하기 위해 한국 선교사들의 제안으로 한국으로 현지인 신자들을 초청하여 교육시키는 프로그램이 다년간 진행되고 있다. 이젠 이것도 검토해야 할 때가 되었다.\n한국 선교사들이 세운 교회들은 대체로 현지 교단과 협력 관계가 없는 독립 교회들이다. 그리고 자연스럽게 세례 교인들 중 고려인들이 많다. 그리고 교회 연혁이 짧음으로 젊은이들이 많다. 그러므로 고려인들 중 젊은 청년들이 한국으로 초청되어 교육을 받게 된다. 그러나 문제는 이들 고려인들이 무의식적이건 의식적이건 이 교육 기간을 한국 방문 기회로 이용한다는 것이다. 들리는 말로는 한국 방문 기회를 얻기 위해 일년간 고려인들이 불필요하게 선교사에게 잘 한다고 한다. 그러나 방문 기회를 얻지 못하면 이 교인의 태도는 180도 달라진다. 그리고 한국을 방문하고 난 이후에도 교회 출석을 잘 한다는 보장은 없다.\n이렇게 방문 목적이 변질되어 있어 한국에서 교육 후 현지에 와 교회에 유익한 일군으로 봉사한다는 보장은 없다. 복음 동기 이외 것으로 교육을 받았기 때문이다. 그리고 주님께 헌신된 장래 교회 지도자감들이 교육에 참여하지 못하기 때문이다. 그 주된 이유는 선교사들이 세운 교회들이 정착 선교식의 독립 교회를 지향함으로 현지인 지도자감을 찾는 일은 애초부터 힘들다. 이 때문에 선교사들은 목회 후임자 양성보다 제직 양성 차원에서 선발하고 보낸다. 이런 제직 교육을 위해 한국으로 초청한다는 것은 너무 지나친 낭비이다. 수강자들이나 강의자들의 수준이 서로 맞지 않는 가운데 추진된 교육도 문제다. 교육에 초청 받아 참석한 젊은이들은 높은 수준의 신학 강의를 소화하지 못한다. 그리고 이들이 목회자로 일하지 않는 한 배운 지식은 그대로 사장된다. 아니면 이들이 오히려 교회 분란의 원인을 제공할 수 있다. 목회 현장을 모르고 배운 단편적인 신학 지식으로 선교사의 목회와 신학을 판단할 수 있기 때문이다. 이들은 평신도임에도 불구하고 한국에서 목회자를 위한 신학 교육을 받는다. 본교회로 되돌아가 교회 지도자처럼 행동할 수 있다. 서로 격이 맞지 않는 초청 교육을 한 까닭이다. 그럼 이 문제를 어떻게 해결해야 하는가?(사진: 송년 예배 사회자인 조력자 알료샤, 장선교사 안식년중 담임 목회자로 사역함) 이런 교육 프로그램을 계속 진행하겠다면 현지 교회 지도자들을 초청한다는 교육의 본래 목적으로 되돌아가야 한다. 그렇다면 한국 선교사들이 세운 교회가 아닌 현지인 교단 소속 목회자들을 초청하여야 한다. 이들이 러시아 복음 운동의 주역이기 때문이다. 그리고 강의 내용도 수정해야 한다. 신학적인 커리큘럼보다 현실적으로 목회나 교육 그리고 전도 프로그램에 필요한 커리큘럼이어야 한다. 현지인 목회자들은 이제 경우 10년 동안 자유롭게 목회하고 있다. 그러므로 위에서 말한 분야에 대한 경험과 지식은 매우 미천하다고 말할 수 있다. 어떻게 목회자로서 일해야 하는가라는 주제로 한국 목회자가 자신의 경험을 나누는 것이어야 한다. 그러나 우리 방식이 현지에 맞지 않을 수 있음을 감안하고 겸허히 나누어야 한다. 그러나 만약 신학 교육을 계속 고집한다면 문제가 생긴다. 러시아 현지 교단은 교리적으로 반알미니안 즉 웨슬리안에 속한다. 그러므로 대부분이 칼빈주의자들인 강사의 강의는 이들에게 교리적인 혼란을 준다. 칼빈주의의 일방적인 주장보다는 소개와 안내를 통해 서로 비교하며 이들이 더욱 깊게 성경을 깨닫도록 돕는 것이어야 한다. 그리고 저녁 집회도 한국식 즉 열정적인 부흥회식 집회보다 말씀을 잘 풀어 깨닫게 하여 감동을 주는 집회여야 한다. 무조건 '아멘!'을 강요하는 식의 일방적인 설교는 이들에게 전혀 납득되지 않는다.\n미국 교회의 현지 지도자 교육 방식을 소개한다. 이들은 목회에 성공한 목회자 한 사람을 보내 2‐3일간 아침부터 오후까지 실제적으로 도움되는 강의를 한다. 신학적인 강의는 피한다. 한 곳에 2‐3백명을 모아 합숙시키며 이들 현지인 목회자들을 가르친다. 저녁 시간은 현지인 교회 지도자들에게 시간을 주어 그들 자체 프로그램을 하도록 한다. 이들이 한 곳에 함께 모이기가 거의 불가능하기 때문이다. 이렇게 하려면 거의 5만불 정도의 예산이 소요된다. 그러나 매년 지역을 달리하며 인원수를 줄인다면 1‐2백명 정도로 한다면 2‐3만불의 재정으로 충분히 현지인 목회자들을 가르칠 수 있다. 소수 정예의 강사진이 바람직하다. 이렇게 하면 한국으로 초청하는데 따른 불필요한 잡음이 선교 현장에 생길 수 없다.\n수정된 러사아 선교 전략\n위에서 고찰한 내용을 중심으로 본다면 분명히 기존의 러시아 선교 전략은 수정되어야 한다. 그러나 한국 선교사들이 이미 10년 넘게 러시아에서 선교 활동을 하고 있으며 그 결과 나름의 교세를 형성하고 있다. 이를 전적으로 부인하는 것도 곤난하다.\n그러나 러시아는 다른 선교지와 달라 안정적이지 못하다. 러시아의 정치는 항상 러시아 정교회의 영향을 받는다. 그리고 예상 외로 동양의 독단적인 정치 스타일을 보여준다. 이 모든 사실들은 선교사들이 언제라도 떠날 수 있는 비상 계획을 수립해야 한다고 말한다. 그 계획은 선교사가 세운 교회가 선교사의 철수에도 불구하고 계속 존속하여 복음을 전하도록 하는 것이어야 한다. 이런 비상 계획은 선교사들이 세운 교회들이 어떤 방법이든지 현지 믿을만한 교단과의 교류와 협력을 요구한다.\n교회가 계속 존속할 수만 있다면 현지 교단의 장단점에 대해 너무 민감할 필요 없다. 한국 교회나 교단도 완전하다고 자랑할 수 없기 때문이다. 주님이 또한 교회를 돌본다는 믿음으로 현지 교단과 과감한 협력을 해야 한다.\n새로 파송될 선교사들은 2‐3년 동안 언어를 배우고 현지 적응에 힘쓰며 이와 동시에 현지 교단의 목사 회원과 지교회의 세례 교인으로 등록하여 현지 교회의 예배 전통과 신앙 전통 그리고 교리를 배우도록 노력해야 한다. 이들과 교제를 하면 많은 문제들을 쉽게 해결 받을 수 있다. 이들의 신임을 받을 수 있다면 2‐3년 뒤 교단과 지교회의 허락을 얻어 이들이 교회를 세우고자 하는 지역에 사는 교인들과 함께 쉽게 교회를 설립할 수 있다. 비자 문제도 쉽게 해결된다.\n이 글을 쓰는 본인은 위에서 설명한대로 선교하며 3곳 교회에서 담임목사로 사역한 바 있다. 현지 조직이 있음으로 필요한 사람이 있어 사역상 불필요한 수고를 하지 않아도 된다. 다른 한편 이 글을 통해 본인의 사역을 자랑하는 것 같은 인상을 준다는데 마음이 꺼림칙하며 그리고 본인과 다른 방식으로 선교하는 선교사를 공박한다는 인상을 줄까 봐 노파심도 생긴다. (사진: 1차 사역 교회 안수집사 장립식에서 축하 설교하는 장선교사) 다만 러시아 선교를 재고해야 한다는 마음에서 즉 하나님 나라를 이곳 러시아에 좀 더 아름답게 세우자는 의도에서 글을 썼다고 말하고 싶다. 감정적이기보다 합리적으로 이해하며 읽어 주었으면 한다.\n인터넷선교사님 소식 Next 인터넷선교사님 소식 2010.08.18by 이재섭\n»\t 러시아 선교 재고찰\t 이재섭 2011.05.14 2578\n7\t 인터넷선교사님 소식\t7\t 이재섭 2010.08.18 5907\n6\t 선교사와 목회자\t6\t 이재섭 2010.01.23 3366\n5\t 선교의 핵심, 사람\t27\t 이재섭 2009.10.14 3202\n4\t 끝이 아닌 시작\t1\t 이재섭 2009.10.07 3056\n3\t 제1회 러시아 극동지역 선교대회 의미 크다\t 이재섭 2009.06.23 3137\n2\t 블라디보스톡에 문화선교 꽃피운 부부 선교사 / 예수님이 하셨어요\t 이재섭 2008.06.18 3192\n1\t 인도네시아 선교사님들 얼굴에 꽃이 피었습니다\t 이재섭 2008.06.08 3274


출애굽기 14장: 하나님이 하신다! | 사귐의 소리 2019 출애굽기 14장: 하나님이 하신다! – 사귐의 소리 2019\n얼마 후에 하나님께서는 모세에게, 행군하던 길에서 돌아서서 “믹돌과 바다 사이의 비하이롯 앞 곧 바알스본 맞은쪽 바닷가”(2절)에 장막을 치라고 하십니다. 이곳이 어디인지에 대해서는 학자들 사이에 의견이 분분합니다. 앞에서 언급한 대로 광야 유랑 시에 거쳤던 지명들 중에 지금 확인할 수 있는 것은 많지 않습니다. 어쨋거나 하나님께서는 이스라엘 백성을 진퇴양난의 지역으로 이끌어 가십니다. 이것은 바로가 변심하고 이스라엘을 추적할 것을 예상한 일종의 유인책입니다(3-4절).\n한 편 바로는 이스라엘 백성이 모두 이집트를 떠났다는 보고를 듣고는 자신의 결정을 후회하고 번복합니다(5절). 하나님께서 그의 마음을 다시 완악하게 만드셨기 때문입니다(4절, 8절). 하나님께서는 바로의 고집스러운 마음을 통해 당신이 주님이시라는 사실을 이집트인들과 이스라엘 백성에게 분명하게 드러내려 계획하셨습니다. 바로는 이스라엘 백성이 도피하기 어려운 지역에 고립되어 있다는 보고를 듣고 군대를 모아 출정합니다(6-7절).\n이집트 군대가 이스라엘 백성이 진을 치고 있는 바닷가에 가까이 다가오자(9절) 이스라엘 백성은 “크게 두려워하며” 주님께 부르짖습니다(10절). 그들은 또한 모세를 원망하고 불평을 쏟아 놓습니다(11-12절). 그러자 모세는 그들을 진정시키면서 “당신들은 가만히 서서, 주님께서 오늘 당신들을 어떻게 구원하시는지 지켜 보기만 하십시오”(13절)라고 격려합니다. 그는 또한 “주님께서 당신들을 구하여 주시려고 싸우실 것이니, 당신들은 진정하십시오”(14절)라고 위로합니다.\n백성들에게는 그렇게 말했지만, 모세도 불안하기는 마찬가지였던 것 같습니다. 그가 하나님께 나아가 부르짖었기 때문입니다. 하나님께서는 모세에게 “너는 왜 부르짖느냐?”고 책망하십니다(15절). 하나님은 이스라엘 백성에게 명하여 앞으로 나아가게 하라고 하십니다. 앞에는 바다가 가로막고 있는 상황에서 납득할 수 없는 명령입니다. 하나님은 모세에게 그 이유를 설명하십니다. 모세가 지팡이를 들고 바다 위로 손을 내밀면 바다가 갈라져 이스라엘 백성은 마른 땅을 밟고 바다를 건너게 될 것이며 바로의 군대는 전멸하게 될 것이라고 하십니다(16-18절).\n그 때 구름기둥이 진격해 오는 이집트 군대를 가로막아 더 이상 접근할 수 없게 해 놓고 있었습니다(19-20절). 모세는 하나님의 명령대로 지팡이를 들고 바다 위로 팔을 뻗습니다. 그러자 거센 동풍이 불어 와 바닷물이 한 편으로 밀리면서 바닥이 드러났고 이스라엘 백성은 그 바닥을 걸어 행군합니다. 얼마 후에 이집트 군대가 이스라엘을 추격해 옵니다(21-25절). 이스라엘 백성이 바다를 다 건너자 하나님께서는 모세에게 지팡이를 들고 다시 바다를 향해 팔을 내밀게 하십니다. 그러자 바닷물이 다시 원상태로 돌아 오고 그로 인해 이집트 군대는 모두 수장되고 맙니다(26-29절).\n그런 다음에야 이스라엘 백성은 “주님을 두려워하고, 주님과 주님의 종 모세를 믿었다”(31절)고 저자는 기록하고 있습니다.\n열 가지의 재앙을 통해 바로의 고집을 꺾으시는 하나님을 이미 경험한 이스라엘 백성이 진퇴양난의 상황에 처하여 모세를 원망하면서 쏟아 놓은 말들은 인간성의 밑바닥을 보여 줍니다. 그들은 이미 하나님의 놀라운 구원의 역사를 경험하고 하나님께 경배와 찬양을 올렸고(12:27) 모세와 아론의 말에 순종하기로 결단했습니다(12:28). 하지만 앞에는 바다가 가로막고 있고 뒤에서는 이집트 군대가 압박해 오는 상황에 처하자, 과거의 모든 은혜와 감사를 부정하고 하나님께 부르짖고 모세를 원망합니다. 이집트에서의 노예 생활로부터 해방되었다면서 축가를 부른 것이 언제인데, 차라리 이집트인들의 노예로 사는 것이 더 나을 뻔했겠다고 투정하는 것입니다. 인간의 마음은 이렇듯 변덕스럽습니다.\n모세는 원망하는 이스라엘 백성과 속을 알 수 없는 하나님 사이에 끼어 고통을 겪습니다. 불안하고 두렵기는 모세도 마찬가지입니다. 하지만 그는 백성을 안심시키고 격려해야 했습니다. 그래서 그는 “당신들은 가만히 서서, 주님께서 오늘 당신들을 어떻게 구원하시는지 지켜 보기만 하십시오”(13절)라고 위로합니다. 15절에 보면, 이렇게 말한 후에 모세는 하나님 앞에 나아가 부르짖었다고 되어 있습니다. 백성들을 위로하기 위해 말한 것이지만, 그 자신도 그 말대로 믿지 못했던 것입니다. 하지만 하나님은 그의 말이 진실임을 확인해 주십니다. 그는 자신도 믿지 못하는 말을 했지만, 그 말은 진실이었던 것입니다. 모세는 이런 일을 거듭 경험하면서 점점 더 ‘머리로 아는 진실’에 마음과 몸을 밀착시킬 수 있었을 것입니다.\n우리도 13절의 말씀이 진실임을 믿습니다. 그럼에도 우리는 어려운 상황에 처할 때면 하나님이 하시도록 맡기고 기다리기 보다는 나의 힘으로 문제를 해결하려 합니다. 그러다가 불의를 행하고 악에 치우칩니다. 머리로만 아는 진리가 아니라 마음도, 입술도, 손과 발도 그 진리를 따라 살기를 소망합니다.\nPrevious Post출애굽기 13장: 구름기둥과 불기둥Next Post출애굽기 15장: 마음의 방향\n3 thoughts on “출애굽기 14장: 하나님이 하신다!”\n앞과 뒤가 그리고 좌우가 막혔을때 당황하지 말고 주님이 그의 자녀들을 보호\n하신다는 믿음이 필요합니다. 항상 주님이 인도 하셨던 지난날을 기억하기를\n원합니다. 이웃과 더불어 신실하신 주님이주시는 안식을 잠잠히 기다리는\n오늘이 되도록 도와주십시오.\n우리가 믿은 하나님은 인간의 힘과 두뇌로는 상상도 할 수 없는 방법으로 우리는 죄 가운데서 구원하시는 전능하신 하나님이시요 또한 지혜의 하나님이심을 찬양합니다. 이 말씀은 사도 바울이 고린도 전서 1장에서 한 말씀이 생각납니다. 십자가의 도가 멸망하는 자들에게는 미련한 것이지만 구원을 얻는 우리에게는 하나님의 능력이라. 하나님의 어리석은 것이 세상의 지혜로운 자보다 더 지혜로우시다. 당신의 외아들을 세상에 보내시어 우리의 죄를 담당하시고 저를 믿는 자들을 구원하시는 하나님의 능력과 지혜는 오직 믿음을 통해서만 깨달을 수 있고 성령의 도우심으로 믿을 수 있습니다. 우리 주 예수님과 전능하신 구원의 하나님을 찬양합니다.\n새로와지려면 헌 것을 정리하는 일을 반드시 해야합니다. 새롭게 하소서라고 기도하면서 옛 것을 붙잡고 있으면 안되는데 이게 어렵습니다. “우리는 여기에 남아서 이집트 사람들을 섬길 테니 우리를 내버려두시오” 12절에 기록한 이스라엘 사람들의 속마음은 새로운 주인 하나님을 섬기는 것은 두렵고 바로는 아는 주인이니 섬기기가 쉽다는 뜻도 담고 있습니다. 새로운 세상을 맞이하는 것이 이처럼 어렵고 두려운 일인줄 몰랐습니다. 괴로운 현실을 벗어나고 싶다고 기도하지만, 나의 속사람이 새로와지기를 원한다고 고백하지만 이처럼 옛것은 달콤하고 쉽고 무난합니다. 인간관계에서도 비슷한 경험을 합니다. 나이가 들수록 새로운 친구를 만들기 어렵습니다. 오래 알고 지내는 사람은 세월의 프리미움 덕을 봅니다. 교회에 새로 나오면 쉽게 어울려지지 않습니다. 틈을 잘 안 줍니다. 기존 교인들은, 모 권사님의 성격이 유별나고 피곤하지만 오래 알고 지냈으니 그러려니 하고 넘어갈 수 있는데 새로 나온 모 집사님은 아직 파악이 잘 안되니까 거리를 두고 본다는 식이기 때문입니다. 전무후무한 곡성이 이집트 땅을 울린 일을 겪으며 광야로 나왔는데, 구름기둥 불기둥이 네비게이션이 되어 광야를 지나고 있는데 새로운 하나님은 여전히 낯설고 무섭습니다. 껍질에서 나오는 일은 어려운 일입니다. 엄마 몸에서 나오는 애기도 산도를 통과할 때 힘이 든다고 합니다. 처음 날아보는 어린 새들도 망서리고 또 망서립니다. 비상을 도모하지 않으면 굳이 추락하는 일도 없을 것입니다. 하지만 떨어지는 것이 무서워 나는 것을 포기하는 것은 새는 없습니다. 새는 날아야 새이기 때문입니다. 하나님의 백성이 미래가 무서워 하나님을 따르지 않는다는 것은 말이 안 되는데도 나는 때때로 이런 상태가 됩니다. 광야를 지나는 동안 이런 상태 또한 지나갈 줄 아는 지혜가 생기기를 기도합니다.


까렌다쉬 리플렛 디자인\n홍보 리플렛 디자인\nCARAN D'ACHE from GENEVA\n제레미스튜디오는 스위스 고급 필기구 브랜드, 까렌다쉬의 국내 론칭을 맞아 홍보 리플렛을 국문과 영문, 두 가지 버전으로 디자인하게 되었습니다. 까렌다쉬 특유의 강렬한 컬러감이 잘 드러나고, 세련된 브랜드의 느낌을 극대화시키기 위해 심플하고 강렬한 컬러 대비를 활용하여 디자인하였습니다. 특별히 서울의 중심부, 서울스퀘어에 쇼룸이 오픈하는만큼 서울을 상징하는 라인 일러스트를 디자인하여 심플하게 적용하였습니다.\n*모든 국/영문 원고는 까렌다쉬 측에서 제공되었습니다.\n제레미스튜디오는 2020년을 맞아 새롭게 진행된 입시의 최강자, 메가스터디의 홍보 브로슈어 디자인을 의뢰받게 되었습니다. 본사 마케팅팀의 디자인 통일 지침에 따라서 표지를 비롯한 일부 페이지의 폼들을 일관되도록 변경했고, 더불어 브로슈어를 사용하는 송파메가스터디의 개성있는 홍보 내용들과 인포메이션 그래픽들이 잘 어우러지도록 디자인했습니다. 이후 지점 감리, 본사 감리를 거쳐 인쇄 및 직배송까지 제레미스튜디오를 통해 진행되었습니다.\n*표지 디자인은 본사에서 디자인하여 공통 적용되었습니다.\n*표지는 전체 무광코팅, 부분 유광코팅(369숫자부분), 2도 금별색인쇄 후가공 진행하였습니다.\n#인쇄 / 후가공


헤오르헤 타운발 Gods River행 저가 항공권, 비행기표 예약사이트 | 씨트립\n헤오르헤 타운 출발-Gods River 도착 최저가 항공권\n홈 > 항공편 > Gods River 도착 항공편 > 헤오르헤 타운 출발 Gods River 도착 항공편\n헤오르헤 타운(GEE) 출발-Gods River(ZGI) 도착 항공편 정보\n헤오르헤 타운(GEE) 출발 Gods River(ZGI) 도착 항공권 최적의 예약시점은 언제일까요?\n헤오르헤 타운-Gods River 항공권 요금은 예약 시점에 따라 항공사에 의해 책정됩니다. 모든 항공사 운임정보 조회결과, 최적의 항공권 예약시점은 화요일,수요일, 토요일입니다.\n헤오르헤 타운-Gods River 여행 즐기기\nGods River는 매년 수많은 여행자들이 방문하는 인기 여행지입니다. 씨트립에서 헤오르헤 타운-Gods River 여행을 간편하게 계획하세요. 씨트립 온라인에서 다양한 항공권 및 호텔을 쉽고 빠르게 예약할 수 있습니다.\n여행계획 중이신가요? 출발 전에 씨트립에서 헤오르헤 타운-Gods River 여행계획을 세워보세요. 여행지에서 체험할 수 있는 다양한 현지투어도 사전에 예약하고, 여행자 리뷰 등 유용한 정보를 확인하실 수 있습니다.


[단독] 생사기로에 선 백남준의 ‘다다익선’ : 문화일반 : 문화 : 뉴스 : 한겨레\n[단독] 생사기로에 선 백남준의 ‘다다익선’\n등록 :2018-04-19 04:59수정 :2018-04-19 11:03\n“이미지 온전히 내보내면 돼”\n‘엘시디 화면으로 교체’ 대안에\n“작품 정체성 훼손” 반론 나와\n“철거 뒤 오마주 작품 설치”\n국내외 전문가 여론 수렴키로\n국립현대미술관 과천관 들머리에 설치된 백남준의 대표작 의 가동 당시 모습. 2003년 전체 모니터를 갈아끼웠으나 내구연한이 지나 더이상 가동이 불가능한 상황에 이르렀다. 자료사진.\n막다른 길목까지 왔다.\n미디어아트 거장 백남준(1932~2006)이 남긴 가장 큰 작품으로, 올해 설치 30돌을 맞는 과천 국립현대미술관 본관 들머리의 영상탑 (높이 18.5m)이 현재 장치로는 더는 재가동이 불가능한 ‘식물인간’이 됐다.\n미술관 쪽은 지난달 한국전기안전공사의 정기안전점검 결과 이 ‘계속 가동할 경우 화재나 폭발 위험이 있는 누전상태’란 판정이 나와 가동이 전면중단됐다고 18일 밝혔다. 미술관 쪽은 지난달 점검 결과를 통보받은 뒤 대책을 세우느라 비상이 걸렸다. 학예실 관계자는 “2003년 교체한 모니터와 배선, 변압기 등의 관련 부품들도 10년간의 내구연한을 넘긴데다, 매일 6시간 이상 가동하며 부하가 가중돼 안전사고가 우려되는 상황이었다”며 “6인치 모니터 60대를 비롯한 주요 부품들이 단종돼 재교체할 수도 없고 응급수리도 불가능하다는 판단을 내렸다”고 전했다.\n은 30여년간 숱하게 땜질해왔다. 모니터와 배선 등 부품의 노후화로 2003년 모니터 1003개를 모두 새것으로 교체하는 대수리 작업을 벌였고, 그 뒤로 7차례 이상 수리작업을 거치면서 수명을 지속해왔으나, 이제 수리도 더는 할 수 없는 한계에 봉착한 것이다. 미술관 쪽은 지난해부터 전담 직원을 두고 작품의 이상 여부를 주시해왔는데, 점검이 시작된 지난 2월13일부터 가동이 전면 중단됐다. 현재는 모니터의 영상이 모두 꺼진 채 ‘안전검진을 위해 상영을 중단한다’는 알림문을 앞에 붙여 놓았다.\n은 1988년 10월 서울올림픽 개최를 기념해 김원 건축가가 디자인한 나선형 현관 공간에 들어섰다. 개천절(10월3일)을 상징하는 1003개의 크고 작은 모니터들(6인치 60대, 10인치 552대, 14인치 93대, 20인치 103대, 25인치 195대)이 모여 6층의 탑 모양을 이룬 얼개를 갖고 있다. 미디어아트를 창안한 백남준 예술세계를 총체적으로 형상화한 대표작으로 꼽힌다.\n미술관은 고민중이다. 뾰족한 대안을 마련하기가 어려운 탓이다. 수년 전부터 제기되어온 대안은 크게 두가지. 작품을 철거하고 을 추억하는 오마주 작품을 설치하는 안과 첨단 엘시디 평판 화면을 영상탑 모니터의 브라운관 대신 갈아끼우는 안이다. 엘시디 교체는 백남준 작가의 전속 테크니션(기술전문가)이었고 그로부터 작품 수리 전권을 받은 이정성씨와 정준모 전 학예실장 등이 유일한 대안으로 주장하고 있다. “생전 백 선생이 영상 이미지만 온전하게 내보낼 수 있다면 지금 개발된 기술을 써도 무방하다고 수차례 말씀하셨다”(이정성), “2003년 브라운관 교체 당시 백 선생에게 앞으로 대안을 물었더니 ‘요즘 쓰는 납작한 걸로 붙이면 되지, 앞으로 다 그렇게 바뀔 텐데 그렇게 바꾸면 된다’는 말을 들었다”(정준모)는 등 생전 백남준의 육성 증언이 근거라는 것이다. 그러나 엘시디가 대표작의 원래 외형을 변형시킬 뿐 아니라 투사되는 화면의 질감도 다소 달라져 작품 고유의 정체성을 훼손시킬 것이란 미술계 일각의 반론도 만만치 않다.\n철거론은 미술관 내부에서 오래전부터 제기되어 왔다. 이 작품이 원래 설치 당시 10년만 전시하기로 약정했던 만큼, 정체성에 영향을 주는 다른 소재를 써서 무리하게 연명하는 것보다는 의 영상 콘텐츠를 보전하는 조건으로 다른 방식의 기념전시를 하는 것이 진전된 대안이라는 얘기다. 그러나 이 30년간 미술관 상징으로 굳어진 상황에서 철거론은 백남준 유산을 없앤다는 비판에 부딪힐 수밖에 없다. 이달초 소집된 미술관 운영자문위에서도 의 엘시디 교체안을 놓고 격론이 오갔으나 결론을 내지 못한 것으로 알려졌다.\n미술관 쪽은 장기 논의가 필요하다고 보고 국내외 전문가들을 선정해 토론, 공청회 등을 통한 여론 수렴 작업을 벌일 방침이다. 현재 백남준 작품의 저작권은 미국 스미스소니언 미술관이 갖고 있다. 고인의 대리인인 켄 백 하쿠다 등의 재미 유족, 백남준 아트센터 등의 국내외 여러 소장기관 등 발언권이 있는 전문가, 관계기관들의 숫자가 방대해 의견 수렴에만 상당한 시간이 걸릴 것으로 보인다. 류지연 소장품자료관리과장은 “세계에 흩어진 백남준 작품 중 가장 큰 대표작이라 대안 자체가 중요한 미술사적 전례가 된다. 부담감이 크다”고 털어놨다. 노형석 기자 nuge@hani.co.kr


출시일: 2016년 11월 10일 패치\n잘 알아둬, 이번 판은 쉬운 판이 아니라 시방 허벌나게 힘든 판이었당께!\nChapelaria 6v6 대회 훈장은 Chapelaria 6v6 대회에 참여한 모든 플레이어에게 진품 품질로 주어지는 장식 아이템입니다.\n시즌 1때 서로 다른 4가지 형태의 훈장이 출시되었으며, 플레이어의 팀의 입상 여부에 따라 훈장이 1위, 2위, 3위 및 참가상으로 달라졌습니다. 시즌 2때 앞서 출시된 훈장을 차용한 8가지 형태의 훈장이 출시되었으며, 플레이어의 팀의 입상 여부 및 디비전에 따라 훈장이 달라졌습니다.\n진품 Chapelaria 6v6 1st Place\n진품 Chapelaria 6v6 2nd Place\n진품 Chapelaria 6v6 3rd Place\n진품 Chapelaria 6v6 Participant\nChapelaria 6v6 시즌 1 대회 훈장을 추가했습니다.\nChapelaria 6v6 시즌 2 대회 훈장을 추가했습니다.\nChapelaria 6v6 시즌 3 대회 훈장을 추가했습니다.\n1위, 2위, 3위 훈장의 중앙에 있는 모자는 각각 토퍼 모자, 더비 모자, 포크 파이 모자로 서로 다릅니다.\n참가자 훈장에 있는 남십자성은 브라질 국기에서 영감을 받았습니다.\nChapelaria 6v6 1위 훈장의 Steam 창작마당 섬네일\nChapelaria 6v6 2위 훈장의 Steam 창작마당 섬네일\nChapelaria 6v6 3위 훈장의 Steam 창작마당 섬네일\nChapelaria 6v6 참가자 훈장의 Steam 창작마당 섬네일\nRetrieved from "https://wiki.teamfortress.com/w/index.php?title=Tournament_Medal_-_Chapelaria_6v6/ko&oldid=2997085"


장치 별 비디오 참여 | Martech Zone\n12월 (금요일) 30, 2011 12월 (목요일) 29, 2011 Douglas Karr\n비디오가 계속해서 증가하고 있기 때문에 기기마다 동작이 크게 다르지 않다고 생각할 수 있습니다. 그러나 실제로는 이와 반대되는 증거가 꽤 있습니다. Ooyala는 100억 사용자의 시청 행동을 분석한 분기별 보고서를 발표했습니다. 위스티야 데이터 결과를 보여주는이 인포 그래픽을 발표했습니다.\n태그 : 비디오 동작바탕 화면 비디오노트북 비디오비디오 모바일비디오 태블릿비디오 시청


나는 게임 경기가 끝난 후 학생들 | Soulcolor\nHome » Idée » 나는 게임 경기가 끝난 후 학생들\nnovembre 30, 2018 · Idée by rania yri\n오카시오 코르테즈 (Ocasio Cortez)는 투명성으로 유명 해졌지 만, Instagram과 Instagram Live 비디오는 자동으로 사라지도록 설계되어있어, 영구적 카지노 인 기록은 남기지 않고 있습니다. 의원은 ‘이 기술을 사용하면 Fast Company, ‘필연적으로 우리의 공공 대표를위한 책임 성과 주사위 기록 보관소에 관한 질문을 제기 할 것’이라고 말했다. Ocasio Cortez는 Instagram의 많은 이야기를 프로필에 고정시키고 당분간은 그대로 유지하지만 일요일 밤의 라이브 스트림에서는 공개적으로 사용할 수있는 비디오가 없습니다.\nTocobaga 종족은 어디로 갔습니까? 특정 스페인 탐험가는 Tocobaga 부족, 특히 Hernando de Soto (Fort De Soto 공원의 이름을 따서 명명 됨)와 Pedro Menendez de Aviles와 접촉했습니다. Tocobaga 부족의 문서는 Aviles가 Tocobaga 부족과 평화를 이루기 위해 가까운 토착 부족의 왕을 도왔을 때부터 16 세기에 처음 나타 났으며, 역사 학자들은 Tocobaga 부족이 수도 인 Safety 바카라 Harbor 사이트에서 Aviles가 착륙했다고 믿는다고 카지노 믿는다 (또한 위의 그림에 나온 사진).\n보시다시피 두 플랫폼 모두 장점과 단점이 있습니다. 안드로이드는 내 의견으로는 더 강력한 선택이지만 항상 당신의 구체적인 요구에 달려 있습니다. 고려해야 할 마지막 부분은 이동 통신사입니다. Android는 모든 이동 통신사에서 제공되며 더 다양한 선택이 가능하므로 iPhone은 더 제한적입니다. 그 이유와 우리가 이미 다뤘던 몇몇 다른 퍼스트카지노 것들 때문에, 안드로이드 플랫폼은보다 경제적 인 선택 일 것이며 비즈니스에서 종종 논쟁을 결정할만큼 충분할 것입니다.\n내가 실제로 무언가를 그만 둘 수 있다는 생각은 결코 내 마음을 넘어선 적이 없었다. 어쨌든 ‘quitters는 결코’이기지 않으며 ‘우승자는 결코 종료하지 않으며’ ‘좋은 것은 작은 포장 안에 들어온다’등등. 바로 그날, 나는 나의 축구 코치까지 올라 갔다. 나는 기본적으로 축구에 빠졌기 때문에 간단히 https://gla69.com/ ‘괜찮아’라고 말하면서 어깨를 으.했다. 믿음을 넘어서서, 저는 집에 곧바로 가서 TV를 켜기 시작했습니다. 배우는 것을 배우는 것은 기적적으로 나를 비참한 나쁜 놈에게서 들판을 돌아 다니며 돌았 다. 나는 미소 짓는 젊은 청년을 구토 할 때까지 튜브에서 생 과자 반죽을 먹는 소파에 앉아 있었다. 그뿐 아니라 마침내 마침내 내가 듣는 레크리에이션 마약 중 일부에 탐닉 할 시간을 찾았습니다.\n43 Propre 43 Lumens En Watt\nMeilleur 49 Lucratif Idée Photo Bébé Original\n일부 고양이는 오랫동안 애완 동\n42 Agile Spot Exterieur Brico Depot\n2.) 혁신적인 창작자 및 투자자들\n46 Zany Place Gratuite Paris\n프로젝트의 일부입니다. 파라. 컴\nShe wasn’t the kind of mother who would force Mimi to speak\nInstead of putting the cream in one big jar I’ll use several


파생 클래스에서 재정의되는 경우 데이터 소스에 대해 실행할 텍스트 명령을 가져오거나 설정합니다.When overridden in a derived class, gets or sets the text command to run against the data source.\n파생 클래스에서 재정의되는 경우 명령 실행을 종료하고 오류를 생성하기 전 대기 시간을 가져오거나 설정합니다.When overridden in a derived class, gets or sets the wait time before terminating the attempt to execute a command and generating an error.\n파생 클래스에서 재정의되는 경우 CommandText 속성을 해석하는 방법을 가져오거나 설정합니다.When overridden in a derived class, gets or sets how the CommandText property is interpreted.\n파생 클래스에서 재정의되는 경우 명령 개체를 사용자 지정된 인터페이스 제어에서 표시할지 여부를 나타내는 값을 가져오거나 설정합니다.When overridden in a derived class, gets or sets a value indicating whether the command object should be visible in a customized interface control.\n파생 클래스에서 재정의되는 경우 DbDataAdapter의 Update 메서드에서 사용될 때 명령 결과가 DataRow에 적용되는 방법을 가져오거나 설정합니다.When overridden in a derived class, gets or sets how command results are applied to the DataRow when used by the Update method of a DbDataAdapter.\n파생 클래스에서 재정의되는 경우 DbCommand의 실행을 취소하려고 합니다.When overridden in a derived class, attempts to cancel the execution of a DbCommand.\n파생 클래스에서 재정의되는 경우 쿼리를 실행하고 쿼리에서 반환된 결과 집합의 첫 번째 행의 첫 번째 열을 반환합니다.When overridden in a derived class, executes the query and returns the first column of the first row in the result set returned by the query. 다른 모든 열과 행은 무시됩니다.All other columns and rows are ignored.\n파생 클래스에서 재정의되는 경우 데이터 소스에 대해 명령의 준비된(또는 컴파일된) 버전을 만듭니다.When overridden in a derived class, creates a prepared (or compiled) version of the command on the data source.


호텔 플라자, 루카 | 익스피디아 호텔 예약\n02-3480-0166 Expedia.co.kr • 호텔 • 유럽 • 이탈리아 • 루카 호텔 • 호텔 플라자, 루카\n호텔 플라자, 루카, 현재 페이지\n호텔 플라자Hotel Plazza\n가볼 만한 곳 귀니지 타워 - 9.1km\n귀니지 타워 - 9.1km\n세인트 마틴 성당 - 9.2km\n포르카리에 위치한 이 호텔의 경우 테누타 델 부오나미코에서 3.8km, 파토리아 델 테소에서는 4.4km 거리에 있습니다. 피노키오 오크 트리 및 빌라 만시 또한 10km 이내의 거리에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설\n레스토랑, 바/라운지, 비즈니스 센터 등을 이 호텔에서 이용하실 수 있습니다. 무료 뷔페 아침 식사, 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 또한, 24시간 운영 프런트 데스크, 투어/티켓 안내 서비스 및 다국어 구사 가능 직원도 이용하실 수 있습니다. 객실 편의 시설\n방음 설비를 갖춘 40개의 객실 모두 무료 WiFi 및 미니바 등을 갖추고 있습니다. 이 밖에 이용 가능한 편의 시설/서비스로는 평면 TV, 헤어드라이어, 금고 등이 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 호텔 플라자\n호텔에는 레스토랑도 마련되어 있습니다. 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 매일 무료 아침 식사가 제공됩니다. 공용 구역에서는 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 이 3성급 숙박 시설에서는 비즈니스 센터 같은 서비스/시설을 이용하실 수 있습니다. 2개의 회의실이 마련되어 있습니다. 또한, 포르카리에 위치한 이 호텔에는 투어/티켓 안내, 다국어 구사 가능 직원, 프런트 데스크의 귀중품 보관함 등이 마련되어 있습니다. 시설 내 셀프 주차는 무료입니다. 무료 WiFi 24시간 운영 프런트 데스크 총 객실 수 - 40 층 수 - 2 탁아 서비스/어린이 돌보미 바/라운지 비즈니스 센터 무료 아침 식사 엘리베이터 투어/티켓 안내 다국어 구사 가능 직원 레스토랑 프런트 데스크의 안전 금고 회의 공간 크기(ft) - 80 회의실 수 - 2 무료 셀프 주차 빌딩/타워 수 - 1 호텔 편의 시설 모두 보기\n무료 WiFi 에어컨 방음 객실 전화 미니바 매일 하우스키핑 전용 욕실 헤어드라이어 비데 샤워만 책상 객실 금고 평면 TV 암막 커튼 객실 내 편의 시설 모두 보기\n매일 7:00 AM부터 09:30까지 뷔페 아침 식사가 무료로 제공됩니다. 이 호텔 플라자에는 레스토랑이 있습니다. 식당 옵션 보기\n센터빌 호텔 추천\n파크빌 메릴랜드 호텔 추천\n스카이72 골프클럽 주변 호텔 예약\n로카사리 플라자 주변 호텔 예약\n카스텔로 디 아모로사 주변 호텔 예약\n와링가 몰 주변 호텔 예약\n레바논 프리미엄 아울렛 주변 호텔 예약\n호세 마리아 코르도바 국제공항호텔\n코바리드 전쟁기념관 주변 호텔 예약\n의성 호텔 추천\n위투 저렴한 호텔\n산 호세 데 안치카야 저렴한 호텔\n비야누에바 델 콘데 저렴한 호텔\n비야오비스포 저렴한 호텔\n살두에로 저렴한 호텔\n살라피토스 저렴한 호텔\n셜고터리안 저렴한 호텔\n살차 저렴한 호텔\n우비라타 저렴한 호텔\n우겔뤼제 저렴한 호텔\n리오 린도 저렴한 호텔\n살레마타 저렴한 호텔\n오스트리아 저렴한 렌터카 예약


“봄나들이 갈 수 없다면…” 호텔 야외테라스에서 바비큐 파티를 - 트래블바이크뉴스\n승인 2020.05.15 20:08\n가성비부터 럭셔리까지 챙긴 호텔가 야외 테라스 바비큐\n가성비 만점의 야외 바비큐 뷔페, 고급스러운 유러피안 그릴 다이닝까지 봄을 즐길 수 있는 호텔가의 야외 테라스 바비큐를 소개한다. 사진/ 밀레니엄 힐튼 서울\n[트래블바이크뉴스=김채현 기자] 이태원 클럽발 코로나19의 재확산으로 국내여행조차 조심스럽다. 그러나 야외 테라스가 어울리는 화창한 봄은 어김없이 찾아왔다. 가성비 만점의 야외 바비큐 뷔페(밀레니엄 힐튼 서울) 그리고 고급스러운 유러피안 그릴 다이닝(르 메르디앙 서울)까지…. 봄을 즐길 수 있는 호텔가의 야외 테라스 바비큐를 소개한다.\n밀레니엄 힐튼 서울, ‘오크룸 바비큐 뷔페’\n밀레니엄 힐튼 서울의 바 오크룸에서는 도심 빌딩 숲 사이에 자리 잡은 야외 테라스에서 다양한 바비큐 요리를 합리적인 가격으로 즐길 수 있는 ‘오크룸 바비큐 뷔페’를 5월 1일부터 매주 주중(월~금)에 선보인다. 사진/ 밀레니엄 힐튼 서울\n밀레니엄 힐튼 서울의 지하 로비 층에 위치한 바 오크룸에서는 도심 빌딩 숲 사이에 자리 잡은 야외 테라스에서 다양한 바비큐 요리를 합리적인 가격(점심 3만 8,000원, 저녁 5만 4,000원)으로 즐길 수 있는 ‘오크룸 바비큐 뷔페(Oak Room BBQ Buffet)’를 5월 1일부터 매주 주중(월~금)에 선보인다.\n오크룸 바비큐 뷔페에 선보이는 메뉴는 ▲차가운 음식( 모둠 샤퀴테리, 치킨 샌드위치, 오븐에 구운 가지와 허브 치즈 무스) ▲샐러드(독일식 감자 샐러드, 지중해식 샐러드, 헝가리 피클) ▲뜨거운 음식(감자튀김과 야채 사모사 튀김, 떡갈비, 홍합 그라탕, 양념치킨, 새우 야채 볶음면, 청경채 볶음) ▲즉석 바비큐(돼지 갈빗살, 양고기, 독일식 소시지, 오징어, 토시살, 삼겹살, 각종 야채) ▲디저트( 모둠 제과, 과일 칵테일, 호박 크렘 브륄레와 캐러멜 소스)가 제공된다. 가격은 ▲점심(11:30~14:30) 3만 8,000원(무제한 소프트 드링크 제공) ▲저녁(17:30~20:30) 5만 4,000원(무제한 국산 생맥주와 하우스 와인 제공)이다. 온라인 예약 시 10% 할인 혜택도 제공된다.\n밀레니엄 힐튼 서울 오크룸 ‘최진호 매니저(53)’는 “밀레니엄 힐튼 서울의 후정(後庭)에 오롯이 자리 잡은 야외 테라스에서 즐길 수 있는 오크룸 바비큐 뷔페는 검증된 바비큐 메뉴와 무제한 음료가 결합한 대한민국 최강의 가성비 메뉴라고 자신합니다. 클래식하고 중후한 오크룸 실내와 야외 테라스가 세련미 넘치는 폴딩 도어로 연결되어 있어서 색다른 경험을 원하시는 직장인들의 회식 장소로 부족함이 없을 것입니다.”라고 말했다.\n반얀트리 클럽 앤 스파 서울, ‘프라이빗 바비큐 디너’\n반얀트리 클럽 앤 스파 서울은 서울 도심과 남산이 한눈에 내려다보이는 야외 테라스에서 바비큐 구이를 즐길 수 있는 ‘프라이빗 바비큐 디너’ 프로모션을 선보인다. 사진/ 반얀트리 클럽 앤 스파 서울\n서울 남산에 위치한 도심 속 리조트 반얀트리 클럽 앤 스파 서울(Banyan Tree Club & Spa Seoul)은 서울 도심과 남산이 한눈에 내려다보이는 야외 테라스에서 바비큐 구이를 즐길 수 있는 ‘프라이빗 바비큐 디너’ 프로모션을 5월 1일부터 9월 13일까지 선보인다.\n프라이빗 바비큐 디너는 호텔이 준비한 각종 육류와 채소를 바비큐 그릴을 이용해 고객이 직접 구워 먹는 프로모션이다. 이번 프로모션에서는 고기, 소시지, 채소, 해산물 등 다양한 종류로 구성된 플래터가 제공될 뿐만 아니라 바비큐 요리와 함께 곁들여 먹을 수 있는 샐러드와 분위기를 한껏 더해줄 수제 맥주 8병이 포함된다.\n또한, 이번 프로모션은 반얀트리 서울 호텔 최고층에 위치한 문 바의 야외 테라스에서 서울 도심과 남산을 배경으로 펼쳐져 가족, 친구, 연인이 추억을 만들기에 좋다.\n프라이빗 바비큐 디너 프로모션은 오후 6시부터 11시까지 운영된다. 가격은 4인 기준 39만 원, 1인 추가 시 10만 원이 별도로 부과된다. 맥주를 샴페인으로 변경 시 12만 원, 맥주를 위스키로 변경 시 25만 원, 셰프가 직접 바비큐를 구워주는 셰프 서비스 요청 시 35만 원이 추가된다. 본 프로모션은 최소 3일 전 예약 필수다.\n르 메르디앙 서울, 유러피안 그릴 다이닝 ‘셰프 더 그릴’\n르 메르디앙 서울이 봄을 맞아 탁 트인 도심 속 야외 테라스 공간에서 바비큐를 즐길 수 있는 유러피안 그릴 다이닝 ‘셰프 더 그릴’을 선보인다. 사진/ 르 메르디앙 서울\n유러피안 럭셔리 호텔 르 메르디앙 서울(LE MERIDIEN SEOUL)이 봄을 맞아 탁 트인 도심 속 야외 테라스 공간에서 바비큐를 즐길 수 있는 유러피안 그릴 다이닝 ‘셰프 더 그릴(Chef the Grill)’을 선보인다. ‘셰프 더 그릴’은 봄부터 가을까지 이어지는 시즌 프로모션으로, 서울 3대 뷔페로 정평이 난 유러피안 럭셔리 뷔페 셰프 팔레트(Chef’s Palette) 마스터 셰프가 유럽에서 직접 맛보고 영감을 받아 재현해 낸 이국적인 메뉴를 고객이 직접 셰프가 돼 그릴에 요리해서 맛볼 수 있어 색다른 미식 경험을 제공한다.\n매년 새로운 미식 트렌드를 선도하는 도심 속 아웃도어 그릴 다이닝 ‘셰프 더 그릴’은 올해로 3회를 맞이하며, 특히 올해는 고객들이 편안하고 안전하게 바비큐를 즐길 수 있도록 하기 위해 테이블 간 간격을 2m 수준으로 유지하고, 입장 시 체온 측정도 병행할 예정이다.\n올해는 매 시즌 선보이는 돼지고기, 소고기 2종의 플래터(세트)에 이어 국내에서도 두터운 인기를 얻고 있는 양고기를 추가해 한층 업그레이드시켰다. ‘비프&램(Beef & Lamb)’ 플래터와 ‘포크(Pork)’ 플래터에는 셰프 팔레트 뷔페에서 제공되는 화려한 비주얼의 아뮤즈 부쉬(Amuse-bouche)와 그 자체만으로 입안에서 봄을 만끽할 수 있는 신선한 셰프 특선 샐러드가 먼저 제공된다.\n이어, 엄청난 크기와 쫄깃한 식감을 자랑하는 자연산 왕새우, 각종 수제 소시지 및 곁들이면 궁합이 좋은 구이용 채소가 공통으로 포함된다. 아울러, 셰프가 시행착오를 통해 개발한 4가지 곁들임 소스(영국산 말돈 소금, 해물 쌈장, 매콤한 계란장 소스, 치미추리 소스)는 각각의 그 개성 있는 풍미가 구운 고기의 맛을 최상으로 끌어올린다.\n기본 플래터만으로도 이미 충분한 양을 자랑하지만, 플래터에 포함된 식자재는 단품으로도 추가 주문 가능하며 그 외, 해산물 라면, 지중해식 문어, 올리브 타파스, 파르미지아노 치즈를 곁들인 아루굴라 샐러드, 트러플 프렌치프라이 등 꼭 맛봐야 할 기타 메뉴도 다채롭게 준비되어 있다.\n르 메르디앙 서울 세일즈&마케팅 나도연 본부장은 “셰프 더 그릴은 포근한 날씨에도 실외 활동을 주저하게 되는 요즘, 멀리 나가지 않고도 도심 속에서 봄을 온전히 즐길 수 있는 최적의 선택지”라고 설명했다. 이어 “유럽 어느 테라스에서의 바비큐 요리 감성을 느낄 수 있는 분위기, 넉넉한 양, 합리적인 가격, 그리고 무엇보다 특급호텔만이 보장할 수 있는 위생 상태까지, 그간의 답답했던 심정을 해소할 수 있을 만한 조건을 모두 갖춘 ‘셰프 더 그릴’에 대한 사전 문의가 급증하면서 매주 만석을 기록하고 있다”고 덧붙였다.\n셰프 더 그릴 가격(2인 기준, 세금 및 봉사료 포함)은 비프&램 플래터 16만 원, 포크 플래터는 12만 5천 원이다. 특히, 4월에 이어 5월에도 방문 고객 대상, 어린이 고객에게는 셰프 팔레트 뷔페에서 제공되는 어린이 전용 애피타이저 ‘키즈 아뮤즈 부쉬(Kids’ Amuse Bouche)’를, 커플 고객에게는 식전주를 무료 제공한다.\n한편, 셰프 더 그릴에서 저녁 식사를 즐기면서 호캉스까지 즐길 수 있는 객실 패키지 상품도 마련했다. 본 패키지에는 얼리 체크인(오전 10시) & 레이트 체크아웃(오후 4시) 혜택이 기본으로 포함돼 처음부터 끝까지 여유로운 호텔 스테이를 만끽할 수 있으며, 조식 뷔페까지 제공하여 1박 2일간의 투숙 기간에 아침, 저녁 끼니를 모두 해결할 수 있다는 특장점을 두루 갖췄다. 아웃도어 그릴 다이닝 ‘셰프 더 그릴’과 품격 있는 유러피안 뷔페 ‘셰프 팔레트’를 모두 이용할 수 있는 ‘셰프 더 그릴’ 패키지는 5월 말까지 운영하며 가격은 30만 원부터(세금 및 봉사료 별도).\n파크로쉬 리조트앤웰니스, ‘가든 바비큐’\n파크로쉬 리조트앤웰니스가 가족, 연인과 함께 더욱 여유롭고 오붓하게 봄 여행을 보낼 수 있도록 '가든 바비큐'를 오픈했다. 사진/ 파크로쉬 리조트앤웰니스\n강원도 정선에 위치한 파크로쉬 리조트앤웰니스가 가족, 연인과 함께 더욱 여유롭고 오붓하게 봄 여행을 보낼 수 있도록 '가든 바비큐'를 오픈했다.\n메뉴는 이베리코 목살, 호주산 소고기 등심, 오늘의 생선 등과 파크로쉬에서 친환경 농법으로 직접 기른 브로콜리와 컬리플라워 등 채소, 식사가 포함되며 고즈넉한 분위기 속 참나무에 직접 바비큐를 구워 먹을 수 있도록 셀프 형태로 운영한다. 이용 시간은 오후 6시 30분부터 9시까지이며 사전예약제로 운영한다. 가격은 파크 스탠더드 54,000원, 파크 프리미엄 64,000원으로 최소 2인 이상 주문할 수 있다.\n한편, 파크로쉬는 한국관광공사가 추천하는 2020 웰니스 관광지에 선정된 웰니스 리조트로, 바쁜 일상을 벗어나 자연 속 온전한 쉼과 사색, 재충전에 집중할 수 있는 더없이 완벽한 공간이라는 평가를 받고 있다.


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“사성제는 고통해결의 핵심 공식” - 한국불교신문\n황경환 전 울산불교방송 사장\n‘불교는 깨달음의 과학’ 출간\n황경환 전 울산불교방송 사장이 최근 『불교는 깨달음의 과학』 개정증보판과 영문판을 동시 출간했다. 저자는 30여 년 간 한국불교원 이사와 연구위원으로 활동한 독실한 불자다.\n저자가 깨달음의 여정에서 건져 올린 108가지 이야기로 이루어진 이 책은 헛된 인생에서 벗어나기를 갈망하는 구도자의 갈망이 담겨 있다. 특히 ‘깨달음의 여정에서 주워 올린 108개의 보석들(One Man’s Journey Toward Enlightenment: 108 Gems Encountered on the Path)’이라는 영문판 제목에서 알 수 있듯이, 불교의 핵심 대의는 물론이고 불교의 역사에서부터 현대물리학과 불교의 만남에 이르기까지, 불교가 가리켜 보이는 진리의 스펙트럼을 다 포함하면서도 저자의 체험이 녹아들어 있는 ‘이야기의 보석들’이라고 할만하다.\n저자는 부친의 한 마디에 큰 화두를 지니고 인생을 살게 된다. 아홉 살 때, 선박업을 하시던 저자의 부친은 큰 위기를 경험하고 나서 “환아, 너에게도 언젠가는 죽는 날이 오게 된다는 사실을 잊지 말아라”라고 말했다고 한다. 어린 나이에 처음으로 만난 ‘죽음’이라는 화두는 그의 인생 여정과 더불어 확대 증폭을 거듭한다. “나는 누구인가?”, “나는 어디에서 와서 어디로 가는가?” 등 의문이 뇌리를 떠나지 않았다. 그러던 20대 후반 해상 유류 판매사업을 하던 저자는 바다에 나갔다가 돌풍을 만나 배가 전복되기 직전에 위기를 모면하고 생사를 넘나들다 겨우 살아남게 된다.\nIMF 당시에는 갑작스러운 환율 인상으로 부채가 두 배로 늘게 되어 파산의 위기에 몰리기도 했고 갑상선암이라는 병마와도 싸워야 했다. 이러한 시련을 극복한 저자는 인연법에 따라 불교를 만난다. 그러면서 “부처님이 45년간 인류에게 전해 주고자 했던 메시지의 핵심은 사성제와 팔정도이며, 이것이야말로 인간 삶의 고통을 해결하는 불교의 핵심 공식”이라는 것을 깨닫는다. 이 책은 이러한 깨달음에서 만들어졌다. 황경환 지음/현대불교신문사/값 15,000원


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MVP 3회 수상은 지난해 야마토2게임동영상 배리 본즈(7회)에 이은 역대 공동 2위(요기 베라, 로이 캄파넬라, 조 디마지오, 지미 팍스, 미키 맨틀, 마이크 슈미트)다.\n6만2000여명이양키스타디움 스탠드를 가득 메우고 1927년의 멤버가 모두 초청된 7월4일, 게릭의 은퇴식이 치러졌다. 게릭은 "오늘, 나는 이 세상에서 가장 행복한 사람입니다(Today, I consider myself the luckiest man on the face of the 야마토2게임동영상 earth)"라는 뜨거운 한마디를 남겼다.\n이란책을 읽어본 적이 있나. 시대와 달리 지금은 야마토2게임동영상 더 많은 데이터를 구할 수 있고 더 많은 걸 볼 수 있지 않나.\n풀타임14번째 시즌인 1938년 게릭은 29홈런 114타점과 함께 타율이 13년 만에 야마토2게임동영상 처음으로 2할대(.295)로 떨어졌다. 이에 게릭은 겨울훈련을 더 열심히 했지만 그의 몸은 갈수록 자신의 뜻대로 움직이지 않았다.\n기대득점이란 주자 야마토2게임동영상 위치(무사 1루 2루 3루 1,2루 1,3루 2,3루 만루)와 아웃카운트(0아웃, 1아웃, 2아웃)에 따른 24가지(8가지의 주자 상황×3가지의 아웃 상황) 상황에 대해 평균 득점 정도를 나타낸 것이다. 해당 상황에서 어느 정도의 평균 득점이 기대되는지를 알 수 있다.\n않고있는 야마토2게임동영상 '맨발의' 조 잭슨뿐이다. 1946년 이후 명예의전당 헌액자 중 출루율이 마르티네스보다 높은 선수는 테드 윌리엄스(.482)와 미키 맨틀(.421) 2명이다.\n“글쎄그건 팬들의 관점에 따라 다른 것 같다. 만약 1년에 한두 번 야구장의 분위기를 즐기기 위해 야구를 보러 오는 야마토2게임동영상 사람들이라면 숫자 자체가 지루한 얘기일 수 있을 것이다.\n김성욱\t 2019-05-24 19:50\n그겨울바람이\t 2019-05-24 19:59\n준파파\t 2019-05-24 18:37\n하산한사람\t 2019-05-24 19:36\n시린겨울바람\t 2019-05-24 19:14\n야채돌이\t 2019-05-24 19:59\n다얀\t 2019-05-24 19:52\n곰부장\t 2019-05-24 19:35\n로리타율마\t 2019-05-24 19:17\n그대만의사랑\t 2019-05-24 19:05\n꼭 찾으려 했던 야마토2게임동영상 정보 여기 있었네요\n탁형선\t 2019-05-24 19:22\n판도라의상자\t 2019-05-24 19:14\n누마스\t 2019-05-24 19:45\n천사05\t 2019-05-24 19:47\n비사이\t 2019-05-24 20:00\n하송\t 2019-05-24 19:47\n안녕바보\t 2019-05-24 20:11\n카모다\t 2019-05-24 19:34\n방가르^^\t 2019-05-24 19:46\n야마토2게임동영상 정보 감사합니다...\n조재학\t 2019-05-24 19:41\n다이앤\t 2019-05-24 19:51\n야마토2게임동영상 정보 잘보고 갑니다...\n우리호랑이\t 2019-05-24 20:13\n둥이아배\t 2019-05-24 20:01\n서울디지털\t 2019-05-24 20:14\n유승민\t 2019-05-24 20:13\n야마토2게임동영상 정보 감사합니다^~^\n아코르\t 2019-05-24 20:11\n데이지나\t 2019-05-24 20:11


패션 쇼핑몰 창업 시 묻게 될 질문- 쇼핑몰 준비 2편\nby 크리에이티브마인 Dec 13. 2018\n모르면 망하고 알면 성공하는 쇼핑몰 실무전략 Q&A\n패션 쇼핑몰 창업 시 묻게 될 질문 1편에 이어 두 번째 이야기.\n쇼핑몰 매출이 어느 정도 되어야 월 300만 원 정도 버는 직장인 정도가 될 수 있을까요?\n안정권에 접어든 패션 쇼핑몰 업체들의 경우 5-8% 내외의 영업이익을 내고 있다고 보면 된다. 물론 취급 아이템, 매출을 일으키는 채널, 창업 시기 등에 따라서 차이는 있을 수 있다. 막상 5~8%라는 이야기를 하면 대부분 사람들이 보이는 반응은 한마디로 영업이익이 너무 적다는 것인데, 1천만 원 매출을 올려도 남는 영업이익이 100만 원이 채 되지 않으니 그 답답함도 이해는 간다. 하지만 매출이 커질수록 영업이익은 여러분이 생각하는 것 이상으로 크게 와 닿을 것이다. 그리고 영업이익 5~8%라는 수치는 패션 산업에선 결코 적은 게 아니라는 점을 기억했으면 한다.\n회사별로 투자나 기타 활동에 따라 영업이익은 변동이 크게 될 수있다는 점을 감안하고, 기업 정보를 제공하는 캐치 사이트를 통해 궁금한 기업을 검색해보기 바란다. 이해를 돕기위해 아래 몇개 업체의 매출과 손익, 영업이익을 검색 해두었다.\n쇼핑몰 창업과 운영 등에 도움이 될 교육이나 사이트가 혹시 있을까요?\n카페 24, 메이크샵, 아이보스, 네이버광고센터 등에서 진행하는 다양한 교육이 있다. 무료 또는 약간의 비용은 들긴 하지만 창업 초기 여러분의 궁금증을 해결하기엔 크게 모자람이 없지 않을까 한다. 단, 무작정 교육을 많이 찾아다니진 말았으면 한다. 창업을 준비하는 단계에서의 교육은 여러분이 창업을 준비하면서 막히는 문제에 대한 해결을 하기 위한 방법으로 활용을 해야 도움이 된다. 소자본 창업에 있어서 '시간=돈'이기 때문이다.\n동대문 시장에서 가져오는 상품 매입 원가 대비 판매가는 어느 정도로 책정하는 것이 좋을까요?\n보통 5~8%의 영업이익을 기록하는 업체들의 경우엔 매입하는 가격의 1.7 또는 1.8 정도로 판매가를 책정해서 운영하는 경우가 대부분이다. 같은 상품을 갖고 경쟁하고 있기 때문에 이 가격 이상을 받고 팔기엔 판매에 문제가 있기 때문이다.\n여기서 여러분이 생각해봐야 하는 부분은 매입원가의 1.5~1.6의 판매가로 팔아도 1.8로 판매하는 기존 업체와 영업이익을 비슷하게 낼 수 있는 방법을 찾는 것이다. 그리고 그 방법은 존재한다. 1.7~1.8로 판매해서 5~8%의 영업이익을 남기는 구조가 앞으로도 지속될수 있는 구조는 아니기 때문이다. 이부분은 나중에 별도로 시간을 갖고 다루고자 한다.\n창업 시 꼭 이 교육은 받으면 좋겠다고 권해주고 싶은 것이 있나요?\n창업 시 아래와 관련된 내용의 교육은 창업 준비과정과 창업 초기에 한번쯤 꼭 받았으면 좋겠다. 첫 번째로 쇼핑몰 관리자 교육이다. 카페24에서 제공하는 쇼핑몰 솔루션을 사용한다면 해당 솔루션을 활용할 수 있는 관리자 교육은 필수다. 책도 한 권쯤은 사놓고 보는 걸 추천한다. 이것만으로도 쇼핑몰 관리운영에 소요되는 시간을 획기적으로 줄일 수 있다.\n두 번째로 쇼핑몰 세무 회계 교육이다.\n세금과 회계의 기본 상식 정도는 알고 있어야 한다. 이걸 모르고 시작하면 매출은 오르지만 손에 쥐는 돈은 마이너스가 되기 태반이다. 개인사업자와 법인사업자의 차이, 절세를 하려면 어떻게 해야 하는지, 부가세는 무엇인지, 소득세와 그 세율은 얼마인지 정도는 알고 사업을 해야 이익을 남길 수 있다.\n'판매가 - 원가 = 모두 내 돈'이라고 생각하는 분들이 있다면 지금 빨리 교육을 받아 보길 권장한다.\n세 번째로 포토샵 교육이다.\n쇼핑몰 창업 초기 쇼핑몰 배너나 로고 하나 변경하지 못해서, 사진을 찍고 이것을 원하는 모양으로 잘라내지 못해서 끙끙 앓는 분들이 의외로 많다. 온라인으로 쇼핑몰 사업을 시작하면서 이 정도 하는 법은 알고 있어야 하지 않을까? 오프라인 교육까지 참가해서 1개월 2개월 되는 정규 프로그램을 들을 필요는 없다. 우리는 포토샵의 기능 중 1% 정도의 기능만 알아도 되니까... 유튜브를 활용하면 모두 쉽게 배울 수 있다. "포토샵 사진 자르기" 등과 같이 원하는 것을 검색하면 쉽게 해결 가능하다.\n온라인 쇼핑몰 창업 시 판매할 상품은 몇 개 정도 준비하는 것이 적당할까요?\n어떤 패션 쇼핑몰을 보면 진열된 상품이 100여 개도 안 되는 경우가 있고, 또 다른 쇼핑몰을 보면 200여 개 상품 이상이 판매되기도 한다. 이미 창업 후 몇 년 지난 쇼핑몰을 보면 1,000여 개 상품이 상시 판매되는 것을 쉽게 볼 수 있다. 솔직히 여기에는 정해진 기준이 있는 것은 없다. 어디까지나 자신이 활용 가능한 시간과 자본의 문제일 뿐이다. 이런 고민을 하는 분들이 있다면 '오늘도 버티기 중인 온라인 패션 쇼핑몰 창업자를 위해'라는 글을 참고해 보면 좋겠다. 도움이 될 것이다.\n의류 쇼핑몰 창업 시에 자본금은 어느 정도가 적당할까요?\n판매하고자 하는 아이템, 원가, 판매 방식 등의 형태에 따라 많이 달라지므로 금액을 한정 지어 이야기 하긴 어렵지만 4계절이 있는 우리나라 특성을 고려해 최소 1년은 유지할 수 있도록 준비하는 것이 좋다. 그리고 비용도 비용이지만 본인의 환경에 맞게 효율을 극대화할 수 있는가에 대한 고민이 선행되어야 한다. 바로 위에서도 언급한 글 '오늘도 버티기 중인 온라인 패션 쇼핑몰 창업자를 위해'를 참고하면 좋겠다.\n작가의 이전글 패션 쇼핑몰 창업 시 묻게 될 질문- 쇼핑몰 준비 1편 패션 쇼핑몰 창업 시 묻게 될 질문- 쇼핑몰 준비 3편 작가의 다음글


김상정 ㅣ 기사입력 2018/10/25 [23:36]\n○… 학생의 날인 11월 3일, '헌법역사기행'을 해보는 건 어떨까? 국민참여개헌 시민행동과 전국교직원노동조합 서울지부가 함께 준비한 역사탐방 연수는 아침 9시부터 저녁 5시까지 독립문과 정동 일대에서 진행된다. 헌법개정의 역사를 잘 알고 있는 전문가의 해설과 함께 하는 역사유적지 탐방. 참여 대상은 교사와 청소년이고 조정찬 국회개헌특위 자문위원과 연성수 국민참여개헌시민행동 공동대표가 해설가로 함께 하는 자율연수다. 연수 신청은 http://s-study.eduhope.net\n○… 남과 북이 함께 뛰는 서울평양시민마라톤대회(대회)가 열린다. 11월은 서울에서, 4월은 평양에서 열린다. 먼저 서울에서 열리는 대회는 오는 11월 4일 아침 9시 뚝섬한강공원 수변무대에서 펼쳐진다. 참가 부문은 10km 코스와 4.27km 코스로 두 개가 마련되어 있고 별도 신청을 받고 있다. 평화와 통일을 바라는 시민이면 누구나 신청 가능하고 10월 31일 오후 6시 접수를 마감한다. 대회는 6.15공동선언실천남측위원회서울본부가 주관한다. 부대행사로 417판문점선언 실천을 위한 서울시민평화통일박람회가 진행되고 통일 OX퀴즈도 열린다. 참가신청은 https://seoultongilmarathon.kr/\n○… "70년 전 1948년 10월 19일, 청명한 가을 하늘만큼 눈물 나게 시린, 아픈 역사가 있었습니다. 흔히들 말하는 '여순반란사건'입니다. 그렇게 부르기를 누군가로부터 강요받았고, '아니다'라고 말하면 '빨갱이'가 되기 때문에 '반란'이라고 말할 수밖에 없었습니다. 그러나 반란이 아닙니다. '여순10·19사건'은 '제주4·3사건'을 진압하라는 출동 명령을 '동포 학살'로 받아들인 여수 주둔 제14연대 군인들이 제주도 출동을 거부하며 봉기하면서 일어났습니다. 국민의 군대로서 국민을 학살하라는 부당한 명령을 거부한 것입니다." 여순10·19특별법 제정을 위한 국민청원에 올라온 글이다. 청원은 11월 18일까지 진행되며 20만 명이 넘으면 청와대의 답변을 들을 수 있다. 청원참여는 https://www1.president.go.kr/petitions/411305?navigation=petitions\n○… 일본군 성노예 문제 해결을 위한 정의기억연대에서 '2019 나비기금과 함께 떠나는 베트남 나비평화기행'에 함께 할 이들을 모집하고 있다. 내년 1월 17일부터 23일까지 6박 7일 일정이고 한국군 민간인 학살 지역인 퓨엔성 호아이엡남사 초등학교에 피해자 자녀들에게 학생들의 교통수단인 자전거를 전달하는 기증식도 진행될 예정이다. 문의는 전쟁과여성인권박물관(02-392-5252), 신청은 http://bitly.kr/Uwf3\n기사입력: 2018/10/25 [23:36] 최종편집: ⓒ 교육희망


taylor vortex(테일러 와류)(4)\napparent molecular weight(1)\napparent molecular weight cutoff(1)\nbiodegradable dissolved organic carbon(1)\ncollective labor of ture(1)\ncolonial historiography and archaeology(1)\n대한기계학회 논문집 b권(16)\n대한상하수도학회·한국물환경학회 공동학술발표회 발표논문(4)\n대한상하수도학회·한국물환경학회 공동추계포럼 발표논문(2)\ninstitute of korean studies(1)\nkorea society of economic&environmental geology(1)\nKorean Studies Information Service System(48)\n[심사 경위·심사평] 제10회 젊은작가상 발표\n문학동네 26. 1 (2019): 1-21.\n[소설 부문 심사 경위·심사평] 2018 문학동네신인상 발표\n문학동네 25. 3 (2018): 1-27.\n강화도의 지질별 지하수 중 자연방사성 물질의 특성\n자원환경지질 51. 1 (2018): 1-12.\n자연방사성 물질 / 지하수 / 지질환경 / 통계 분석 / 요인분석 / naturally occurring radioactive materials / groundwater / geological setting / statistical analysis / factor analysis\nFull Text(스콜라) SCOPUS 등재 저널\n[심사 경위·심사평] 제23회 문학동네소설상 발표\n문학동네 24. 4 (2017): 1-47.\n문학동네 24. 3 (2017): 1-4.\n황종연 ( Jong Yeon Hwang ); 최종우 ( Jong-woo Choi ); 허유정 ( Yujeong Huh ); 홍석영 ( Suk-young Hong ); 이수영 ( Su Yeong Lee ); 김명진 ( Myoung-jin Kim ); 고상호 ( Sang Ho Go ); 이진주 ( Jin Joo Lee ); 박현우 ( Hyunwoo Park ); 이혜리 ( Hyeri Lee ); 김지혜 ( Jeehye Kim ); 전수아 ( Sooa Jeon ); 이경로 ( Kyong Ro Lee ); 정현미 ( Hyen-mi Chung ); 최성헌 ( Sung Hun Choe)\n시험 · 검사방법의 유효성 검증 방법 비교\n황종연 ( Jong Yeon Hwang ); 이신우 ( Sin-woo Lee ); 김금희 ( Kumhee Kim ); 허유정 ( Yujeong Huh ); 유은진 ( Eun-jin Yoo ); 김보경 ( Bokyoung Kim ); 김희중 ( Hee Jung Kim ); 이혜리 ( Hyeri Lee ); 고상호 ( Sang Ho Ko ); 김지혜 ( Jeehye Kim ); 전수아 ( Sooa Jeon ); 이진주 ( Jin Joo Lee ); 이경로 ( Kyung Ro Lee ); 홍석영 ( Suk-young Hong ); 정현미 ( Hyun Mi Chung ); 최종우 ( Jong-woo Choi)\n기술 이성의 관념론\n김남천의 『사랑의 수족관』 다시 읽기\n동악어문학. 2017-01 73:9-55\n황종연(Hwang, Jong Yon)\n과학 / 관념론 / 기술 / 만주 / 부르주아 / 사랑 / 사회주의 / 서사시 / 셰스토프 / 소설 / 전향 / 주체성 / 지도 / 지식인 / 퇴폐 / 합리성 / bourgeois / decadence / defection / epic / idealism / intellectuals / Manchuria / map / novel / rationality / science / socialism / Shestov / subjectivity / technology / wartime ideology\n가축매몰지 주변 관정의 지하수 수질 연구\n지질학회지. 2017-01 53(3):433-446\n가축매몰지 / 지하수 / 관정 / 질산성 질소 / 암모니아성 질소 / carcass burial area / groundwater / well / nitrate-nitrogen / ammonium-nitrogen\n『늪을 건너는 법』 혹은 포스트모던 로만스-소설의 탄생\n문학동네 23. 4 (2016): 444-471.


복군 : Memory Management : Translating Logical Address to Linear Address 1\nMemory Management : Translating Logical Address to Linear Address 1 윈도우\n이번 글에서는 지난시간에 알아본 세그먼테이션 과정이 윈도우에서 실제로 어떻게 진행되는지 알아보자. 프로그램이 사용하는 논리 주소가 선형 주소로 어떻게 변경되는지를 확인함으로써 윈도우에서 세그먼테이션 과정이 어떻게 진행 되는지 확인 할 수 있다. 지난번 포스트에 관해서는 아래 링크를 참조하자.\n우선 시작하기 전에, 유저 레벨에서, 그리고 커널 레벨에서 세그먼트 레지스터가 어떻게 보이는지 확인 해 보자.\n[Windows 구조와 원리, 281p ~ 289p 참고]\n아래 스크린샷은 윈도우 Xp Sp3 - 32 Bit 에서 메모장 프로그램을 WinDBG 에 연결해서 본 레지스터 상황이다.\n코드 세그먼트 셀렉터 값 : 0x1b\n데이터 세그먼트 셀렉터 값 : 0x23\n이제 WinDBG에서 현재 메모장 프로그램이 사용하고 있는 셀렉터들을 dg 명령어를 이용해 확인 해 보자.\n어? 0x1B 값과, 0x23 값을 가진 셀렉터는 없다. 왜 그럴까? 이유는 WinDBG 에서 dg 명령어를 통해서 보여지는 셀렉터 값들은 DPL(Descriptor Privilege Level)Bit가 모두 0인 값을 기준으로 하기 때문이다.\n아래 그림을 보자. 0x1B 값에서 DPL 비트를 모두 0으로 하면 0x18값이 나오고 0x23값에서 DPL비트를 0으로 하면 0x20 값이 나온다. 빨간색으로 표시 한 부분이 레지스터 창에 보이는 값이고, 파란색으로 표시한 부분이 DPL 비트가 0이 되어 dg 명령어를 사용했을때 보이는 값이다. 0x38의 경우에는 이미 DPL 비트가 0이기 때문에 dg 명령어를 이용해도 0x38로 보인다.\nFS 가 사용하는 셀렉터의 Base Address 와 Table Limit 에 대해서는 나중에 알아보기로 하고, 0x23과 0x1B가 가지는 Table Limit에 주목 해 보자.\n우리가 이미 알고 있듯이, 프로그램에서 사용할 수 있는 가상 메모리는 0x00000000 - 0xFFFFFFFF 까지다. 이중에서 0x7FFFFFFF 까지의 2GB는 유저 레벨로 사용되고 (Ring 3), 0x80000000 - 0xFFFFFFFF 까지의 2GB 는 커널레벨로 사용된다 (Ring 0)\n그런데 WinDBG에서 셀렉터들을 확인하면 DPL 값이 0인 셀렉터건(Ring 0), 3인 셀렉터건(Ring 3) 모두 Base Address 가 0x00000000 이고 Table Limit 이 0xFFFFFFFF 까지다.\nRing 3 사용하는 DS 셀렉터를 이용해서도 커널 메모리에 접근할 수 있다는 뜻인가? 물론 아니다. 실제로 어플리케이션에서 포인터를 이용해 커널 메모리에 접근하려 하면 메모리 접근 에러가 난다.\n이는, 윈도우가 세그먼테이션을 이용해서 메모리 접근 보호를 하고 있지 않기 때문이다. 윈도우에서는 페이징을 통해서 어플리케이션에서 커널 메모리로 접근하는 것을 제한 하고 있다.\n이제 FS 에 대한 의문을 풀어보자. 왜 FS 는 Base Address 가 0x7ffdc000 이며 Table Limit 이 0xFFF ( 즉, 세그먼트당 0x1000 = 4KB ) 인걸까?\nFS 는 32Bit 프로세서인 80386 부터 제공되었으며 프로그램에서 보조적인 용도로 사용할 수 있도록 CS, DS, ES, SS 외에 추가적으로 제공 해 준 레지스터다. 윈도우즈에서는 FS 레지스터를 TEB(Thread Environment Block) 을 지정하는데 사용하고 있다.\nTEB 는 유저 모드에서 사용하는 스레드 정보 저장 구조체다.\n( TEB 에 대해서 알고 싶다면 다음을 링크를 참고하라. PEB, TEB, EPROCESS, KPROCESS, ETHREAD, KTHREAD )\n그렇다면, FS 가 TEB 를 가리키므로 현재 0x7ffdc000에 TEB 가 있다는 말이 된다. 한번 확인 해 보자.\n종합해보면 다음과 같다.\n"User Level에서 FS는 현재 프로그램이 사용하고 있는 스레드의 정보를 저장하고\n있는 TEB 를 가리킨다."\n그렇다면 스레드가 여러개 일때 TEB 도 여러개가 되어야 하는데, 다른 TEB 는 어느곳에 저장되는 것일까? WinDBG를 통해 확인 해 보자. WinDBG 는 현재 메모장 프로그램에 붙어있다.\n메모장 프로그램의 Process ID = 514 이며, 스레드는 현재 2개를 사용하고 있다.\n하나는 Thread ID = 0x848 = 2120d, TEB at 0x7ffdd000\n다른 하나는 Thread ID = 0x258 = 600d, TEB at 0x7ffdc000 (현재 Thread)\n아래는 ProcExp 를 통해 확인 해 본 Thread Creation Time 이다.\n0x848 = 2120d 번 스레드가 먼저 생성 되었음에도 TEB 가 존재하는 주소 번지가 (0x7ffdd000)\n0x258 = 600d 번 스레드 보다도 하위에 있다는 점이다. (0x7ffdc000)\n더 늦게 생성 된 스레드의 TEB 가 더 하위 메모리에 존재 한다는 의미다. 이는 아마도 윈도우즈 운영체제에서 스레드의 개수를 최대 2048개 만큼 제한 해 놓았기 때문일 것이다.\n스레드는 기본적으로 1MB의 스택을 사용하므로 가상 메모리상에서 스레드는 최대 2048개(2GB)가 될 수 있다. 스레드가 2048개라면, TEB도 2048개 여야 하고 따라서 0x1000 (TEB SIZE) x 0x800 (NUMBER OF THREAD) = 0x800000 만큼의 메모리를 차지하는데 최초의 TEB는 0x7ffdd000 에서 시작하므로 나중에 생성된 TEB 가 더 상위 메모리에 존재한다면 마지막 2048번째 TEB는 0x807dd000 에 존재하게 된다. 그러나 이 곳은 커널 영역이므로 TEB 가 존재할 수 없다. (TEB는 유저 레벨에서 사용되는 구조체다. 커널레벨에서는 ETHREAD 구조체가 사용된다.) 이런 이유에서 더 나중에 생긴 TEB 가 더 하위 메모리에 존재 한다. (복군의 추측.^^)\n이처럼 각각의 스레드가 같은 FS (0x38) 를 사용하면서 세그먼트의 Base Address( = TEB의 주소) 를 다르게 한다는 의미는 스레드 스위칭이 발생할 때마다 Wiondows 에서 그 내용을 바꾸어 주고 있다는 것을 뜻한다.\n2. Kernel Level\n이번엔 커널 레벨에서 사용하는 셀렉터에 대해서 알아보자.\n유저 레벨과 다른점은\n1. CS 가 0x8 셀렉터를 사용한다는 점.\n2. DS가 유저 레벨과 같이 0x23 셀렉터를 사용 한다는 점.\n2. SS가 유저 레벨에선 DS와 같은 0x23 셀렉터를 사용했지만 커널 레벨에서는 0x10 셀렉터를 사용한다는 점.\n3. FS가 0x38 셀렉터가 아니라 0x30 셀렉터를 사용한다는 점.\n아래는 dg 명령어를 이용해 커널에서 사용하는 셀렉터를 나열한 것이다.\n궁금한 점을 하나씩 풀어보자. CS의 경우는 딱히 의문점이 없다. Ring 0이므로 당연히 DPL 값이 0인 세그먼트 셀렉터를 사용해야 한다.\n왜 유저 레벨과 똑같이 DPL이 3인 세그먼트 셀렉터를 커널 레벨에서 사용할까? 이유는 다음과 같다.\n" 낮은 권한의 코드 세그먼트로부터 높은 권한의 코드 세그먼트로의 실행 전환은\n해당 세그먼트가 Conforming 이거나 Gate를 통해서 가능하다. 그러나\nConforming 세그먼트이건 Non - Conforming 세그먼트이건 높은 권한을 가진\n코드 세그먼트에서 낮은 권한을 가진 세그먼트로의 실행 전환은 불가능하다.\n데이터 세그먼트의 경우에는 Non - Conforming이다. 즉, 낮은 권한을 가진\n프로그램이나 프로시저는 높은 권한을 가진 데이터 세그먼트로의 접근이\n불가능하다. 그러나 반대로, 높은 권한을 가지고 있는 프로그램이나\n프로시저로부터 낮은 권한의 데이터 세그먼트로의 접근은 가능하다. "\n이렇게 인텔 프로세서에서 커널의 DPL (Descriptor Privilege Level) 값이 0인 코드 세그먼트로부터 DPL (Descriptor Privilege Level) 값이 3인 데이터 세그먼트로의 접근이 가능하기 때문에 커널을 위한 DPL (Descriptor Privilege Level) 값이 0인 데이터 세그먼트 셀렉터를 사용하지 않는 것이다.\n3. SS가 유저 레벨에선 DS와 같은 0x23 셀렉터를 사용했지만 커널 레벨에서는\n0x10 셀렉터를 사용한다는 점.\n스택 세그먼트도 데이터 세그먼트의 일종이다. 하지만 SS 레지스터를 사용해 세그먼트를 선택하는 스택의 경우에는 DS 를 사용하는 경우와는 조금 다르다. 아래의 인텔 문서에 다음과 같이 나와 있다.\n"프로세서는 SS 레지스터로 스택 세그먼트 셀렉터를 로드할때 권한을 검사한다.\n로드할 스택 세그먼트와 관련된 모든 권한들이 CPL (Current Privilege Level)과\n매치 되어야 한다. 즉, 현재 가지고 있는 권한인 CPL 과 로드할 세그먼트 셀렉터의\nRPL (Requested Privilege Level)과 해당 세그먼트를 설명하는 GDT 내의 디스크\n립터가 가지고 있는 DPL (Descriptor Privilege Level)이 모두 같아야 한다. 만약,\nRPL과 DPL이 CPL와 같지 않다면, #GP가 발생한다."\n4. FS가 0x38 셀렉터가 아니라 0x30 셀렉터를 사용한다는 점.\nUser Level (Ring 0) 에서는 FS가 0x38 셀렉터를 사용하며 TEB (Thread Environment Block) 를 가리킨다. 하지만, Kernel Level (Ring 3) 에서는 FS가 0x30 셀렉터를 사용하여 KPCR (Kernel's Processor Control Region) 를 가리킨다.\n이 말은 프로그래머가 인터럽트를 핸들링 함으로써 유저 레벨로부터 커널 레벨로 제어 이행이 수행될 경우 반드시 FS 레지스터를 커널 레벨의 세그먼트 값 0x30으로 바꿔 주어야 한다는 뜻이다. 만약 그렇게 하지 않을 경우, 커널 레벨에서 실행되는 함수들은 KPCR 혹은 KPRCB를 참조 하는 것이 아니라 TEB를 참조하는 엉뚱한 상황이 발생 할 것이다.\nKPCR 은 커널에서 프로세서의 정보를 관리하기 위해서 사용하는 구조체다. 따라서 프로세서가 만약 2개라면 2개 존재하고, 1개라면 1개 존재한다. WinDBG 에서 확인 해 보자. !pcr (Processor Control Region) 명령어를 이용해 확인할 수 있다.\nIDT, GDT, Thread, IRQL 등에 관한 정보를 담고 있다. 아래는 KPCR 의 구조체를 WinDBG 를 통해 확인한 내용이다.\n마지막 0x120에서 볼 수 있는 구조체가 중요한데, 이름이 KPRCB (Kernel's Processor Contorl Block) 이다. WinDBG를 이용해서 어떤 정보들을 담고 있는지 확인 해 보자.\nKPRCB 는 우리가 흔히 커널이라 부르는 NtosKrnl.exe 에 의해서 사용되는 비 공개 구조체다. 이름에서 볼 수 있듯이 프로세서를 제어하기 위해 사용하는 구조체다. WinDBG를 통해서 확인 해 보자.\nFS:이 KPCR을 가리키므로, KPCR 내의 0x120에 위치하는 KPRCB 은 fs:이다. KPRCB 는 Native API에 의해서 주로 쓰이는데 대표적인 예가 PsGetCurrentThread 와 IoGetCurrentProcess 다. 한번 확인 해 보자. 아래는 PsGetCurrentThread 를 어셈블리어 형태로 변환한 결과다.\nFS: 값을 eax로 로드 해 리턴한다. FS:는 KTHREAD 구조체다.\n이번엔 IoGetCurrentProcess 를 분석해 보자.\nFS:를 통해서 KTHREAD 를 EAX 로 옮기고, KTHREAD + 0x44 로부터 값을 얻어와 EAX로 옮기고 리턴한다.\nKTHREAD 0x44는 뭘까?, WinDBG 에서 확인해보면 0x34는 _KAPC_STATE고, 여기서 0x10을 더하면 _KPROCESS가 된다.\n결국 IoGetCurrentProcess는 _KPROCESS 를 리턴한다.\nEPROCESS 의 첫번째 인자가 KPROCESS 이므로 결국 IoGetCurrentProcess 는 KPROCESS 또는 EPROCESS 구조체를 리턴한다고 말할 수 있다.\nETHREAD의 경우도 마찬가지다. ETHREAD 의 첫번째 인자가 KTHREAD 이므로 PsGetCurrentThread 는 KTHREAD 또는 ETHREAD를 리턴한다고 말할 수 있다.\n여기까지 유저 레벨과 커널 레벨에서 사용하는 세그먼트 셀렉터에 대해서 알아보았다. 다음 시간에는 논리 주소를 선형 주소로 변환 해 봄으로써 윈도우에서 세그먼테이션이 어떻게 일어나는지 확인 해 보겠다.\n태그 : WinDBG, Kernel, LinearAddress, LogicalAddress, FS, TEB, TIB, IoGetCurrentProcess, PsGetCurrentThread\n밸리 : IT 2011/06/15 13:50\n태그 : IoGetCurrentProcess, Kernel, UserLevel, LinearAddress, LogicalAddress, FS, TEB, WinDBG\n... Memory Management : Segmentation 1Memory Management : Segmentation 2 Memory Management : Translating Logical Address to Linear Address 1 인텔 X86 아키텍처에서 논리 주소가 물리 주소로 변경되는 과정은 다음과 같이 요약할 수 있다. 논리주소 -> ... more\n오곡 2013/05/06 22:51 # 삭제 답글\n좋은 내용 잘보고 갑니다~ 대단하시네요 +_+\naaaa 2018/08/19 21:04 # 삭제 답글\n다음글 : WinDBG Command : dg\n이전글 : Memory Management : Segmentation 2\n라이브러리 Win32 BOOST 가상함수 상속 MeesageMap 메시지맵 디자인패턴 vptr MessageMap VS2010 API Pattern Doxygen PhoenixSingleton Doxy vfptr 문서화 GraphViz 클래스 DoxyComment 빌드 MFC GUI 부스트 vftbl 가상함수테이블 WndProc CPlusPlus Singleton


[월요세평]경남도와 창원시, 오랜만의 소통 – 경남도민일보\n[월요세평]경남도와 창원시, 오랜만의 소통\n건전한 파트너십으로 지역발전 기대\n정치적 논쟁 피하고 도중 하차 없어야\n윤석년 논설고문 webmaster@idomin.com 2018년 08월 20일 월요일\n지난 4년 동안 경남도와 창원시의 불협화음이 어떻게 증폭되어왔으며 그로 말미암은 갈등이 지역사회에 어떤 악영향을 끼쳤는지 일반시민들조차 웬만큼은 안다. 전임 지사와 시장 간의 해묵은 사감 탓이라는 해석이 지배적이었지만 진짜 그게 원인이었다면 그들을 있게 한 주민들의 선택에 문제가 있었음을 시인하는 것과 다를 바가 없다.\n공인이라면 사적 감정쯤은 초월할 수 있어야 한다. 그렇지 못하면 선입견에 사로잡힌 나머지 합리적 사고에 혼란을 일으켜 공적 편견을 초래함으로써 본의 아니게 주민 이익을 침해하는 오류를 범하기 쉽다. 그 후유증이 일정 부분 민폐로 전이된 것만은 사실이다. 이번에는 그 구도가 정반대로 됐다. 도지사와 시장이 자유한국당에서 더불어민주당으로 바뀌었고 두 사람의 관계는 서로 신뢰하는 건전한 파트너십을 형성하는 것으로 감지된다. 쌍둥이처럼 닮은 지역발전전략이 상호 친화적 동반자 관계임을 암시하고 있다.\n경남 전역의 포괄적 발전 방향을 제시한 김경수 지사의 시대정신은 '참여와 혁신'으로 설명되고 있고 허성무 시장은 '사람 우선 현장 중심'에 시정 가치관을 두었다. 전혀 새로운 구호는 아닐뿐더러 어쩌면 매우 눈에 익은 메뉴 같아 보이지만 경남을 떠받드는 상하 두 자치단체가 혼선의 소용돌이에서 벗어나 협력과 상생의 비전을 외치고 있다는 점이 다르다. 이게 중요하다. 작은 것이라도 능률적 실천 효과를 올리게 함으로써 그 과실이 주민 전체 이익으로 확산하는 계기를 만들어야만 비로소 박수를 받을 수 있다. 그러기 위해서는 두 책임 당국자의 화합이 필수적이라는 생각, 그것이 출발점이 되어야 하고 최소한 그러한 전제는 낙관적이다.\n법원 결정으로 일단은 정당성을 확보함으로써 탄력이 붙게 된 김경수 지사의 경남은 지금부터가 시작이나 다름이 없다. 도정에 전념하겠다는 소신을 다짐해온 만큼 의회와의 소통 그리고 창원시를 비롯한 시군과의 관계 정립으로 새 지평을 열어나갈 것은 확실하다. 그전에 두 개의 관점을 상기할 수만 있다면 후회할 일이 없다.\n첫째 정치적 논쟁으로부터의 해방이다. 중앙에서 성장한 정치인들이 지방 선출직을 맡게 됨으로써 빚어지는 병폐가 직책과 직위를 자신의 정치적 이익과 연관시키려는 욕심에서 비롯되고 있다는 것을 신물 나게 겪었다. 철저하게 민생과 접목하는 행정이 가능할 때 그 부당한 유혹으로부터 자유로워질 수 있을 뿐이다.\n둘째 임기를 다하지 않고 도중 하차하는 것은 민의를 배반하고 대중과의 약속을 저버리는 짓이다. 핑계 없는 무덤이 없다고는 하지만 핑곗거리를 아예 만들지 않으면 그만이다. 이제 홀가분해진 마음으로 사림동 1번지로 안착했으니 진행되는 사법절차는 당분간 잊어버리고 명문화까지는 아니더라도 대시민 약속을 통해 도정 안정 기조를 예약함이 유익하지 않겠는가. 창원시장과 다른 시장·군수도 예외는 아니다. 권한은 최소로, 책임과 의무는 최대화해서 받아들이는 것 그것이 선출된 자들이 지켜야 할 본분이다.\n윤석년 논설고문의 다른 기사보기


Ugandajo의 WinWin :: '티스토리' 태그의 글 목록 (2 Page)\n'티스토리'에 해당되는 글 11건\n2010.02.07 네이버의 몰락 ? 네이버에 없는 세가지... (8)\n2010.02.03 WinWin 블로그 통계를 내보다\n2009.12.12 ugandajo.org - 티스토리 2차 도메인 등록하기...\n2009.10.05 티스토리 초대장 나누어 드립니다.(완료) (56)\n2009.08.10 Test posting in WS Word 2007 by API Tool\n네이버의 몰락 ? 네이버에 없는 세가지...\nMarketing 2010.02.07 22:25\n2009년도 네이버 1조 매출 달성 !! 2010년도 올해 경기가 풀리면서 네이버가 더욱 설장 할 것으로 보는 긍정적인 시각들이 많습니다. 하지만 이와는 상반되게 네이버에 대해서 우려의 시각도 일부 있습니다.\n이미 한겨레에서 이부분에 대해 언급을 한 기사가 지난 2009년 11월에 나왔습니다.\n흔들리는 NHN ‘삼각 파고’ 넘을까 : 구본권기자\n이기사에서 네이버 검색 점유율 하락, 해외 사업의 부진 그리고 여전히 높은 게임(보드게임)을 예로 들고 있습니다. (제가 하고 싶은 이야기들 이었는데 이미 기사에서 다 썼네요... T.T)\n저는 여기에 몇가지를 더하고 싶은데요...\n1) 전문 블로거가 네이버에 없다...\n네이버의 블로그와 까페를 통해서 많은 유저를 네이버에 묶어 놓는 것으로 유명합니다. 덕분에 광고 노출이라든가 다양한 유저들의 컨텐츠를 검색을 통해 통합해서 지식인과 더불어 검색을 활성화 하는 계기가 되었고 먼저 카페를 시작한 다음이 주저주저하는 동안 막강한 유저 컨텐츠를 바탕으로 역전을 할수가 있었습니다.\n그러나 지금 블로그와 개인 미디어가 더 발전하는 상황에서 네이버 블로그는 그냥 초보들의 놀이터(?)정도로 전락하고 있습니다. 파워 블로거 중에서 네이버 블로그를 쓰는 사람은 한명도 못봤습니다. 모두가 티스토리 혹은 워드프레스, 텍스트큐브, 이글루스 등으로 이동하였으며 이러한 현상은 일시적인 것이 아니라 네이버의 근간을 바꿀수 있는 잠재 요소가 될것입니다. 특히 티스토리 당시에만 해도 다음이미지를 전혀 내지 않던 다음이 티스토리와 다음뷰를 연동하였고 블로거들은 다음의 차세대 전략의 한 축으로 보고 있는 것이 아닌가 합니다.\n2) 트위터와 같은 SNS가 네이버에 없다.\n물론 네이버에도 me2day가 있습니다. 하지만 영향력있는 연예인들 위주로 되어 있지 여론을 형성하거나 이끌수 있는 정도의 영향력은 없습니다. 몇몇 인기 연예인들만의 SNS일뿐이지 더이상의 발전과 비젼은 없어 보입니다. 멋진 UI, 유명한 인기인, 네이버의 막강한 기능들... 모두 좋습니다 하지만 네이버라는 울타리라면 성장은 없을 것으로 봅니다. 트위터라는 새로운 플랫폼은 중요 핵심만 있고 모든 기능은 3rd party 업체들이나 개발자들에게 풀었습니다. 트위터 자체가 무서운것이 아니라 잠재되어 있는 무한한 개방성이 더욱 두려운 것입니다.\n네이버는 트위터의 가장 기본인 개방과 소통 이라는 큰 움직임을 여전히 네이버 중심의 소통과 개방을 이끌려고 하는 것이 아닌가 합니다. 향후 트위터 이후에 새로운 SNS가 또 출현 할것으로 보고 있습니다 그러나 중요한것은 새로운 서비스의 기능이 아니라 개방과 소통에 맞는 플랫폼을 어떻게 구현할것인가 더 중요하지 않을까 합니다.\n3) 스마트폰에 네이버는 없다...\n최근 네이버가 스마트폰을 위한 네이버 서비스를 새롭게 정비 했습니다 그러나 크게 기대했던 저로서는 아쉬움이 많습니다. 네이버에 맞는 획기적인 서비스라기 보다는 기존의 서비스들을 그냥 묶어서 출시하는 수준에 그쳤기 때문입니다. 실제로 얼마나 많은 분들의 스마트 폰에 설치 하였으면 얼마나 자주 사용되고 있는지 생각해 보시면 이제는 네이버가 단순히 야후, 구글, 다음과 경쟁하는 것이 아니라 스마트폰에서의 경쟁은 개인개발자, 컨텐츠 제공자, 그외 3rd party 서비스 업체들과 다양하게 경쟁을 해야 합니다. 참고로 제가 스마트 폰에서 제일 많이 쓰느 것이 m.boxweb.net 입니다. 전쟁으로 따지면 전선이 너무 다양해 져서 이제는 게릴라 전에 되는게 아닌가 합니다. 물론 모든 사용자가 스마트폰으로 인터넷을 접속하는 세상은 아직 멀었습니다. 당분간은 PC에서 접속하는 유져가 훨씬 훨씬~~ 더 많은 테니까요... 하지만 변화하는 환경에서는 기존의 기득권을 제대로 활용할수 없을수도 있습니다. 이러한 면에서 네이버는 더 빠르게, 더 다양하게 움직여야 합니다.\n네이버는 그동안 정보와 자료를 자신의 것으로 만들어서 그 막강한 힘을 바탕으로 성장해 왔습니다 그러나 블로거들의 이탈과 함께 새로운 SNS의 등장, 스마트폰의 활성화 등은 네이버의 정보력을 무력화 하고 있습니다. 시시각각 변하는 새로운 정보와 깊이 있는 정보를 토대로 경쟁하는 상황에서는 과거의 자료 외에는 네이버에서 쓸 정보가 없어 보입니다. 새로운 컨텐츠를 만들어 내는 블로거와 네티즌들의 시각으로 볼때 네이버는 욕심장이로 밖에 비쳐지지 않기 때문이고 거대한 속도 느린 공룡처럼 보입니다.\n새로운 시대는 모두들 개방과 공유를 가치로 내세우고 있습니다. 네이버가 기존의 자기 기득권을 내려놓고 새로운 플랫폼을 내놓지 못한다면 지금까지의 경쟁은 아무 의미가 없을수도 있습니다. 구글의 부진, 야후의 부진이 미래의 네이버를 담보하지 않기 때문입니다. 2009년도 시작과 함께 뉴스캐스트를 통해 뉴스를 개방 했습니다. 하지만 이것은 위기 모면을 위한 수동적인 개편이었을 뿐입니다. (마치 다크스웜을 수비에 쓴것과 같다고나 할까요 ?) 싸이월드가 도토리에 안주하는 순간 그냥 국내용으로 머물렀고 네이버 역시 지금의 블로그 수와 까페 수에 연연해 한다면 앞으로의 미래를 없습니다. 성공적인 한국의 인터넷 대표 주자로 앞으로 더욱 할일이 많이 남아 있기에 네이버에 대한 기대가 저만의 기대는 아닐것입니다.\n한국의 대표 인터넷 업체로 페이스북, 트위터와 같은 글로벌 서비스를 네이버가 한번 힛트 쳐줬으면 합니다.\n네이버의 몰락 ? 네이버에 없는 세가지... (8)\n* 고객이 좋아하는 직원은 행동이 다르다 - 고객접촉의 10가지 기본원칙 (0)\n아이폰 - 고객이 원하는 것은... 이쁘고 쓰기 쉬운거... (0)\n고객은 마케팅 전문가 (0)\nTAG me2day, NHN, SNS, WordPress, 개방, 공유, 구글, 네이버, 뉴스, 뉴스캐스트, 다음, 블로그, 야후, 워드프레스, 이글루스, 텍스트큐브, 트위터, 티스토리\nWinWin 블로그 통계를 내보다\nHOW-TO 2010.02.03 22:53\n티스토리 데이타 베이스를 이용한 통계 프로그램이 있어서 처음으로 통계 프로그램(Tistat)을 돌려 봤습니다.\n프로그램을 만들어 주시고 공짜로 사용도 하게해주신 Raz님께 감사드립니다.\n단하나 아쉬운게 제목에 "," 콤마가 있는 경우 통계를 낼때 CSV화일에서 제목이 나누어져서 나오네요... ","가 있으면 별도의 컬럼으로 만들어 버리네요...\n통계를 내보니 역시 글의 수는 방문자와 비례한다... 가 답이 아닐까 합니다.\nWinWin 블로그 통계를 내보다 (0)\n자동차 운전중 엑셀레이터가 잠긴다면 ?? (도요타 자동차 리콜...) (0)\n엑스페리아 X1 인코딩 설정법 - 바닥, 팟인코더 기준 (0)\n무료 PDF to DOC 변환 (엄청 쉬움!!) (3)\nTAG RAZ, Tistat, Tistory, 통계, 티스토리\nugandajo.org - 티스토리 2차 도메인 등록하기...\nHOW-TO 2009.12.12 22:06\n그동안 쓰던 ugandajo.tistory.com 을 뒤로하고 2차 도메인으로 갈려고 얼마전부터 작정을 했습니다.\n슬슬 나이도 먹고 좀 투자해서 개인 브랜드도 좀 만들어 갈까 하는게 가장 큰 이유였습니다.\n좀 있다가 ADSENSE 도 한번 해보고 싶구요...\n여하튼... 뭐가 좋을까... 어디가 쌀까... 어떻게 등록하나... 등등 고민이 몇가지 되었는데요... 순서는 간단합니다.\n1. 도메인 정하기\nugandajo.net / ugandajo.org 로 경합을 하던중 우간다조 오~알지? 또는 우간다조알지? 각 팍 느낌이 오면서 그냥 그걸로 같습니다. org를 추천해 주신 하마군님과 net을 추천해 주신 nimbussolo 님께 감사드립니다.\n2. 도메인 구입\ndotname과 Hostway가 경합을 벌였으나 5년에 66,690 원인 dotname으로 결정을 했습니다.\n구입하고 나니 약간은 생소한 ksdom.kr 에서 1년에 11,800에 서비스 하네요... 5년하니 약 5천5백원이 닷네임보다 싸네요...\n3. 네임서버 설정\n닷네임도 네임서버를 제공을 하기는 하나 좀 부족한거 같아서 무료로 제공해주는 사이트에 가입하고 설정하였습니다.\n도메인 네임과 IP를 입력해서 설정만 해주면 되는데요...\n저의 경우 도메인 네임은 ugandajo.org 를 넣어주소 tistory.com IP인 211.172.252.15 를 설정해 주면 됩니다.\n4. 네임서버 설정\n닷네임에서 네임서버 설정을 아래와 같이 바꾸어 줍니다.\n5. 도메인 등록정보 확인\n도메인 검색을 통해서 등록이 제대로 되었는지 확인해 봅니다.\n6. 2차 도메인 설정\n너무 간단하게 티스토리에서 2차 도메인으로 설정만 해주면 끝~~\n이제 www.ugandajo.org 로 금새 잘 들어오네요...\n아래 두분이 좀더 쉽게 설명해 주셨습니다. 두분의 글을 읽으시면 정말 쉽니다.\n아웃룩 중복제거 (아중제 v1.1) 프로그램이 업데이트 되었네요... (0)\nWIN7에서 Xperia 싱크 하기... (0)\nugandajo.org - 티스토리 2차 도메인 등록하기... (0)\n내 아파트 관리비는 적정한가 ? (0)\n기업은행 평생계좌 서비스(가상계좌) (0)\nOffice 2010 beta 간략 사용기 (0)\nTAG 2차도메인, Adsense, dnsever, KSDOM, notname, 네임서버, 도메인, 블로그, 티스토리, 호스팅\n낙서장 2009.10.05 07:43\n초대장이 모두 소모되었습니다. 신청해 주신분들께 감사드리며 좋은 블로그 만들어 주세요... 다음에 초대장이 또 쌓이면 풀도록 하겠습니다.\n+ 남은 초대장 수 : 00\n건담 PG 완성.... (1)\n건담 PG (4)\n선덕여왕 옥에티 (0)\nTest posting in WS Word 2007 by API Tool\n낙서장 2009.08.10 07:51\n테스트로 글을 올려봅니다.\n잘되면 다음부터는 오프라인으로 만들었다고 포스팅 할수가 있을거 같네요…\n티스토리에서 제공하는 메뉴얼에 자세히 나왔네요...\n짧은 만남 긴 여운... (0)\nI adore you (0)\nTest posting in WS Word 2007 by API Tool (0)\n레고 트랜스포머... (0)\n삼성 크리스탈 로즈캠 SMX-C14 체험단에 당첨되었네요.... ㅎㅎㅎ (0)\n캐러비안에 해적 레고 애니메이션 (0)\nTAG API, Manual, Metaweb, MS word, Tistory, 티스토리\nTotal : 1,504,360


제네시스, AWS 한국 리전 통해 ‘제네시스 클라우드’ 서비스 제공 - ITWorld Korea\n제네시스(www.genesys.com/kr)가 아마존 웹 서비스(Amazon Web Service, 이하 AWS) 아시아 태평양 지역의 서울 리전(Region)에서 제네시스 클라우드(Genesys Cloud) 서비스를 제공한다고 밝혔다.\n이를 통해 데이터 주권 및 보안 관련 요구사항을 충족해야 하는 국내 기업은 타국가가 아닌 국내 지역에 데이터를 보관, 처리하면서 제네시스의 올인원 솔루션을 비롯한 퍼블릭 클라우드 컨택센터 플랫폼을 사용할 수 있게 됐다고 업체 측은 설명했다.\n현재 제네시스 클라우드는 전세계 각국에 위치한 9개의 AWS 리전을 통해 서비스가 제공되고 있다. 이번 아시아 태평양 지역의 서울 리전으로의 인프라 확장은 캐나다의 ‘센트럴’ 리전, 유럽의 ‘런던’ 리전을 포함, 보다 광범위하게 진행되고 있는 제네시스의 글로벌 확장에 대한 일환으로 이뤄졌다.\n제네시스 클라우드는 더욱 다양해진 국가별 데이터센터 옵션을 통해 다국적 기업이 유연성, 리던던시(Redundancy) 및 확장성을 갖추어 분산된 컨택센터를 효율적으로 운영할 수 있도록 지원한다. 국내 데이터센터로의 연결은 데이터 주권을 보장하는 것 외에도 데이터 지연 시간 단축 및 고객과의 커뮤니케이션 활성화 등 기업에 추가적인 이점을 제공한다.\n제네시스 올리비에 주브 클라우드 부사장 겸 총괄은 “의료, 금융 및 정부 기관 등 특히 보안 규제가 엄격한 기업과 조직은 이제 AWS 서울 리전과 새롭게 연결된 인프라를 통해 더욱 원활하게 클라우드 컨택센터로 전환할 수 있게 됐다”며, “아울러 제네시스 클라우드를 기반으로 하는 ‘서비스로서의 경험(Experience as a ServiceSM)’을 통해 데이터 안정성을 추가로 보장받으며 어느 채널에서든 고객에게 진정한 개인화된 서비스를 제공할 수 있다”고 말했다. editor@itworld.co.kr\n한국월드비전, 후원 프로세스 개선 위해 ‘제네시스 클라우드’ 도입\n제네시스, SaaS 이름 '제네시스 클라우드'로 변경..."퍼블릭 클라우드 컨택센터 플랫폼으로의 입지 강화"\n제네시스 / AWS