사무엘하 적용 - PDF\nDownload "사무엘하 적용"\n1 사무엘하 적용 :1~27 사무엘하 1 장 자, 다 읽었죠? 질문할 것 있어요? 말이 이상하거나 뜻이 애매한 것이 있나요? 앞에랑 좀 다른 것 같은데요? (김성훈) 어디하고요? 31장에 보면 사울이 자살했잖아요? 그런데 여기에 보면 아말렉 군사가 사울을 죽인 것처럼 보이는데요? 31장에 사울의 죽은 모습하고 여기에 나오는 이야기하고 왜 다르죠? 글쎄, 1장에 나와 있는 이 부분은 이 아말렉 소년의 말이죠. 사실이 아니란 뜻이죠. 그러니까 사무엘상 31장의 기록과 이 본문의 기록이 다른 이유는 이 소년이 거짓말을 하기 때문이죠. 거짓말이에요? (배종호) 참말인줄 알았어요? 자살했는데 또 죽였잖아요? 일단 앞쪽의 31장 얘기가 맞을 테죠? 이 친구가 하는 얘기는 사실이 아니라고 봐야죠. 사실이 아닌 얘 기를 왜 하고 있죠? 상 타려고요... 그런 의도가 안 있었겠습니까? 그러면 이상한 게 아니죠. 또 있어요? 18절에 활 노래를 가르치라는 내용이 나오는데 말 중에서 사울과 요나단을 조상하는데 그것을 유다 족 속에게 가르치라는 것이, 여기에서 유다 족속에게 한정지은 이유랄까 그리고 자기 부하들이 아니라 유다 를 이야기하는 그 부분이 좀 약간... (임인규) 왜 하필 유다 지파냐 하는 것은 생각을 못해 봤는데 다윗이 유다 지파에 속해 있고 나중에 유다 지파 만의 왕이 됩니다. 31장에서도 탈취물을 유다의 장로들에게만 나눠줬던 이야기도 나오죠. 일단 매사에 자기 지파와 먼저 관련되는 것이 정상이라는 생각이 들어요. 그 문장이 특히 유다만 강조된 것은 아닌 것 같구요 그런 의심을 하면 안 되겠지만 23절의 말이, 정말 사실적으로 그렇게 했을까? 사울을 보고 사 울을 표현할 때 사랑스럽고 아름다운 자라는... 요나단한테는 그렇겠다 하겠는데 다윗 입장에서 아무리 그래도 이 정도 고백이 나올까 싶은 느낌이 좀 많이 드네요. 그런데 다윗이 우리가 사무엘상에서 쭉 봐 왔지만 한 번도 사울을 어떻게 비난했다거나 이런 적은... 자기가 피해 갈려고 무서워서 도망을 갔지만 사울을 한 번도 해하려 했거나 그랬던 적이 없었다는 사실을 보면 이것이 이해는 갑니다. 설마 자기를 죽이려고 그렇게 따라다녔던 사울인데 그 사울을 사랑스럽고... 사울과 요나단을 지금 함께 보고 있는 거 죠. 그런데 그 앞에서 사울을 그렇게 대했던 적이 없었다는 점에서 어느 정도 인정은 돼요. 사울이 블레셋 사람과 싸웠는데 왜 그 진에 아말렉 사람이 나왔어요? 아, 이 아말렉은 나중에 자기 스스로 뭐라고 했냐면 외국인이란 말이 나오죠. 자기 스스로를 가리켜서 외국인이라고 말하는데 사실은 귀화한 사람이란 뜻입니다. 그 단어가 원어상으로 보면 타국인이란 말과 외국인이라는 말을 구분을 해서 씁니다. 타국인은 외국 사람이면서 잠시 머물러 있는 사람이고, 여기에 외국인입니다라는 말은 원래는 이스라엘 족속이 아니었지만 이스라엘로 귀화했다라는 의미입니다. 우리 가 일반적으로 사용하는 외국인하고 의미가 약간 다릅니다. 그러니까 용병이라고 생각하면 쉽죠. 좌우간 오늘부터 질문한 이런 질문들은 다 인터넷 홈페이지에 올릴 작정이니까 알아서 잘 하십시오. 신분을 밝힙시다... (웃음) 자, 처음으로 갑시다. 지난주에 질문했던 것이 이 사무엘하에는 사무엘이 안 나옵니다. 그런데 왜 책 이름이 사무엘하 냐는 얘기죠? 아주 좋은 질문입니다. 그리고 사무엘상도 저 앞쪽에서 사무엘이 죽었거 든요. 사무엘 선지자가 죽고 난 이후의 기록이 쭉 나오는데 이것이 왜 사무엘상,하 냐 이 말이죠. 그러면 누가 기록했느냐 이런 얘기가 됩니다. 이런 걸 예리한 질문이라 하고, 이런 질문들이 많아져야, 흔히 하 는 말로 학생이 똑똑해야 선생이 자꾸 똑똑해지거든요. 학생이 어리 하면 선생도 영 어리해져요. 왜요? 열심히 준비해 가봐야 학생들이 못 알아듣잖아요. 그러면 다음부터 준비 안 하고 그냥 갑니다. 그런데 준비 안 하고 그냥 갔는데 대답 못할 정도로 곤란한 질문들이 몇 번 쏟아지면 그 다음부터는 바짝 긴장 해서 준비 잘 해 갑니다. 그래서 좋은 제자가 좋은 스승을 만든다는 말이 일리 있고요 교회도 마찬가지 입니다. 일반 성도들의 수준이 높아지면 따라서 목사님, 장로님들 수준도 올라가는데요 교인들이 만날 빌빌거리고 있으면 위에서도 또 그런 현상이 생길지 모르니까 그런 건 주의해야 합니다. 어쨌든 좋은 질문을 하는 사람은 제가 대단히 고맙게 생각을 합니다. 저도 아! 그렇구나 싶어서 봤는 데 아니나 다를까 사무엘서의 저자가 누구냐 하는 데는 통일된 견해가 현재로서는 없는 것 같습니다. 추정일 뿐이죠. 그래서 두 가지로 추정을 하기는 하는데 시작한 앞부분, 즉 사무엘의 생애에 대한 부분 은 적어도 사무엘이 기록했을지 모르지만 그 이후 부분은 조금 뒷세대에 가서 나단이나 갓 선지자가 그 것을 이어서 기록을 했을 것이다라고 추정을 합니다. 추정한다 는 얘기는 확실하게는 모르겠다 와 같은 말이죠. 그런 의견과 또는 그것보다 좀더 뒷세대에 와서 하나님의 영감을 받은 어느 익명의 선지자가 썼을 것이다. 쉽게 말하면 모르겠단 뜻이죠. 모르겠다 이렇게 말하는 것과 하나님의 영감을 받은 어느 - 1 -\n2 사무엘하 적용 :1~27 익명의 선지자가 썼을 것이다 이것하고 어때요? 사실은 똑같은 말입니다. 그래서 일단 사무엘상하를 기 록한 저자에 대해서는 명확하게 누구다라고 아무도 확신을 못하는 상태죠. 그런데 이름이... 야살 아닙니까? 아니요. 야살의 책이란 표현이 여기도 나오고 저쪽 여호수아서에도 나오는데요 그 야살의 책이란 것 도 이스라엘의 위대한 사람들의 이야기를 기록한 책이라고만 알고 있는데 실제로는 전해지지 않아요. 이런 이야기가 기록이 됐다는 것은 있는데 그 책의 구체적인 내용은 현재 전해지지 않습니다. 나중에 한 번 찾아보세요. 어떻게 고고학 뒤지다 이런 것 한 번 발견하면 엄청난 재산이 될 수도 있으니까요. 저자에 관한 문제는 그쯤하고 사무엘상하가 원래 분리된 책이 아니고 한 권으로 돼 있었답니다. 왜 이름이 사무엘로 돼 있느냐니까 원래 한 권이었고, 이 이야기가 이스라엘의 왕국시대, 왕정시대를 묘사 한 책인데 이 시대를 여는데 주도적인 역할을 했던 사람, 결정적인 역할을 했던 사람이 사무엘이니까요. 이 사무엘상하를 합치면 사울의 이야기와 다윗 왕의 이야기거든요. 이 두 사람을 세운 사람이 사무엘이 니까, 이야기 전개 과정에서 초기에 주임무를 맡았으니까 사무엘서라고 하는 게 맞을 것 같고, 사무엘상 하라고 나눈 것도 나중에 가른 겁니다. 처음부터 갈려져 있던 것이나 별도의 책이 아니고... 그래서 이름 이 그렇게 붙은 겁니다. 본론으로 들어갑시다. 이 아말렉 소년이 하는 이야기가 우리가 앞에서 봤던 것과 좀 달랐다 했거든요. 어떤 점이 달랐죠? 실제하고 조금 다른 점이... 아까 얘기가 나왔는데... 자기가 죽였다 그랬죠? 그런데 실 제로는 사울이 자결을 해버렸죠. 그것 말고 또 다른 점이 혹 있어요? 6절에 병거와 기병이 촉급히 따르는데... 아... 그 얘기는 앞(삼상 31)에 안 나오죠. 병거하고 기병이 촉급히 따른다는 표현이 나오는데 사울이 죽은 곳은 어디였죠? 길보아 산. 길보아 산이었거든요. 산에는 기병이나 병거가 아주 따라붙기가 어렵죠. 사실은 31장에서 이스라엘 사 람들이 길보아 산에서 많이 죽은 이유는 병거와 기병이 무서워서 그리로 도망을 간 거죠. 기병에게서 도망을 가려면 어디로 가요? 산으로 오르는 게 제일 낫죠. 그러니까 이 말이 완전히 틀렸다고 해야 할지 아니면 이것 때문에 이스라엘 백성들이 산으로 전부 도망을 갔으니까 맞다고 해야 될지 조금 애매한 구 석이 있기는 있습니다. 그러나 산에서 사울이 죽을 때에는 이 현상이 나타나지는 않았다고 봐야 되겠죠. 평지에서 패해가지고 도망을 갔는데 결국은 기병이 따라붙기가 어려우니까 사울은 기병에게 죽은 것이 아니고, 왜 죽었죠? 활 때문에요. 직접 따라붙기 어려우니까 멀리서 활 쏘는 병사들에 의해서 그것도 뭐 용케 잘 맞은 것도 아니고 우연히 맞았을 수도 있죠. 그 활에 맞아서 결국은 중상을 입었더란 얘기죠. 자세히 보면 다른 점이 하나 더 있는데요? 사울이 아말렉 사람에게 죽여 달라고 말했다는 자체가 잘못된 것 같은데요. 맞아요. 자기를 불러가지고 죽여 달라고 했다고 그랬죠? 사실은 날 죽여라 한 것이 자기가 아니고 창 든 자, 우리가 흔히 하는 말로 군대에서 부관 혹은 따까리 라고 하죠. 그 부관한테 나를 죽여라 했었지 자기는 아니란 말이죠. 이런저런 걸 둘러대면서 거짓말을 잘 합니다. 하나만 더 물어보겠습니다. 이 소년 이 다윗에게 왔을 때 옷이 찢어져 있고 머리에 흙이 있었다 그랬거든요. 왜 그렇죠? 일부러 도망온 표시로... 일부러 도망 나온 표시면 위장이라고요? 어딘가 숨어 있다가... 숨어 있다 나온 것 같아요? 숨어 있다 나오느라고 옷이 찢어지고 머리에 흙이 있어요? 일부러 그랬을 까요? 아니면 살아남으려고 숨어 있다가 나오다 보니까 저절로 그렇게 됐을까요? 일부러 그랬겠죠. 전쟁터에서 꽤 멀었을 텐데 거기까지 오는 동안 한 번도 안 털고 옷도 그대로 놔두고 온다는 자체가 그런데요... 중요한 것은 아니지만, 전체 흐름을 봤을 때는 이 소년이 왜 옷을 찢어 혹은 찢겨 왔을까요? 열심히 싸운 척한 것 아닐까요? 옷이 찢어졌다고 하니까 자꾸 싸우고 위장했던 걸로 생각하는데 사실은 성경에서 옷을 찢는 경우의 대부분이 극도의 슬픔이나 애통함을 나타냅니다. 다윗이 자기가 슬프다는 표현으로 나중에 옷을 바로 찢어버리잖아요. 그러니까 전쟁터에서 열심히 싸우다 보니 머리에 흙도 뒤집어쓰고 옷이 찢어졌을 가능 성과 또 하나는 다윗에게 오면서 사울 왕이 죽고 이스라엘 백성이 죽고 해서 참 슬프다는 것을 강조하 기 위해서 위장했을 가능성이 있습니다. 두 가지 중에 어느 쪽이다라고 우리가 못 박을 수는 없지만 저 는 슬픔을 위장하고 있는 쪽인 것 같아요. 사실 이 소년은 그렇게 슬프지 않아요. 왜 안 슬픈데요? 지금 한 대목 잡으려고 쫓아오는 길이거든요. 그가 진정으로 사울을 위했거나 그런 의미는 전혀 아니에요. 한 대목 잡기 위해서 이런 행동을 하는 것이니까 아무래도 위장이 아니겠어요? 반면에 다윗은 이 소년이 거짓말한다고 생각했을 것 같아요? 진짜라고 생각했을 것 같아요? - 2 -\n3 사무엘하 적용 :1~27 진짜라고 믿었던 것 같은데요. 이 소년을 죽였잖아요. 죽인 이유가? 왕을 죽였다... 여기 단순히 왕이라고 돼 있어요? 여호와의 기름 부은 자를 네가 감히 죽이다니... 저 놈 죽여... 이렇 게 됐거든요. 다윗은 이 소년의 말을 곧이곧대로 믿어버렸죠. 믿었단 얘깁니다. 우리 중에도 순진한 사람 들이, 선생님! 왜 저 앞에 하고 달라요? 라고 묻는 것은 이 소년의 이야기를 그대로 믿었다는 뜻에서 다 윗하고 상당히 비슷한 사람이긴 하네요. 그런데 가만히 생각해 보면, 다윗이 금방 이 소년의 말이 거짓 이라는 것을 알 수 있었어요. 다윗이 쉽게 그것을 알 수 있는 것이 있는데 다윗이 너무 놀라운 소식에 냉정하게 사물을 돌아볼 수 없었던 건지도 모르겠네요. 다윗이 아, 저건 분명히 거짓말이다라는 것을 바 로 알 수 있는 증거가 하나 있어요. 뭐죠? 13절에 아말렉 사람 곧 외국인의 아들이라는 말이 아무리 귀화를 해도 왕 옆에 있을 수 있는... 쉽게 왕 을 죽일 수 있는... 그건 자기가, 내가 아말렉 사람입니다 라고 하니까 그 말은 맞지 않겠습니까? 전쟁 중인데 머리에 면류관을 쓰고 있고 고리를 차고 있고... 그 면류관이란 것이 그런 종류는 아닐 것 같고, 예를 들면 아무리 전쟁 중이라도 왕이 쓰고 다닌 것 은 있지 않았겠습니까? 특별히 왕의 투구 같으면 다른 사람들하고 조금 달랐을지도 모르겠고, 어떤 그런 거겠죠. 그리고 실지로 이 소년이 그것을 들고 왔어요. 들고 왔으니까 그건 뭐 거짓말이다 어쩌다 할 것 도 못되고요... 하나 생각이 안 나는 게 있는 모양이죠? 요나단도 그랬고 다윗도 그랬고 화가 나고 분개 했을 때 많이 썼던 말이 있잖아요... 할례 받지 못한 자... 그렇죠. 항상 썼던 말이 블레셋과 싸울 때도 저 할례 받지 못한 자, 할례 받지 못한 자 이런 표현을 많이 썼잖아요. 할례 받지 못한 자의 손에 죽는다는 것을 가장 치욕으로 느꼈을 터인데 그 사울이 하필 이면 아말렉 소년의 손에 나를 죽여 달라고 부탁했을 턱이 없다는 얘기입니다. 이것은 기본이에요. 사울 이 비록 하나님의 버림을 받고 고통스러운 삶을 살았으면서도 저 앞에 보면 할례 받지 못한... 하는 얘 기를 자기도 합니다. 신앙도 별로 없으면서 그런 소리를 해요. 기본적으로 그런 생각을 가지고 있는 그 가 누구냐고 물었을 때, 내가 아말렉 사람입니다 라고 하는 그 소년에게 나를 죽여 달라고 했을 리가 없다는 얘기죠. 이건 금방 알 수 있는 이야기예요. 외국인도 귀화하면 할례 받지 않나요? 할례 받고 이스라엘의 일원이 되긴 되었지만 그래도요... 결정적인 순간에는 똑같이 취급이 잘 안 되 죠. 이 소년은 정말 자기 말대로 길보아 산에 우연히 올라간 소년이겠어요? 아니면 적어도 용병 정도는 돼가지고 사울 가까이에서 전투에 실제로 참가했던 사람일 것 같아요? 소년이라고 해서 너무 어리게 보 지 마세요. 적어도 스물 가까운 청년을 가리키는 말이기도 합니다. 자기는 우연히 올랐다고 하거든요. 그 러나 우연히 올라가지고 예를 들면 블레셋 사람들이 사울과 전투를 해서 사울이 죽었습니다. 당장 죽었 다는 것을 블레셋 사람들은 몰랐습니다. 이튿날 산에 올라보니까 죽었다는 것을 알게 되죠. 그런데 이 소년이 우연히 올라갔다가 사울의 죽은 것을 보고 거기서 투구와 고리를 빼가지고 내려온다? 조금 어려 운 얘기일 가능성이 많아요. 실제로 이 상황을 잘 알고 있는, 말하자면 다윗과 사울과의 관계도 알고 사 울과 요나단에 대해서도 잘 알고 그러니까 사울과 함께 전투에 참가한 사울의 부하였을 가능성이 많아 요. 패배하고 죽자 바로 그 때, 거기서 아, 이거는 다윗에게 잘 보이면 출세할 수 있는 절호의 찬스다 해 서 빼 가지고 내려왔다고 보는 것이 아마 이치적으로 맞을 것 같아요. 상황 설명을 정확하게 못하는 것 은 우연히 올라갔기 때문이라고 말할 수도 있지만, 또 한편으로는 거짓말을 하기 위해서 상황을 조금 다르게 표현했을 가능성도 있다고 본다면 실제로는 사울의 군대에 포함되어 있었던 용병일 가능성이 제 일 높을 것 같네요. 어쨌든 이 소년은 큰 상을 하나 받을 것이라고 가서 겉으로는 슬픈 표정을 지으면 서 전황 보고를 했죠. 그런데 자기 기대하고 다르다는 것을 어디에서 깨달았을까요? 14절요... 14절요? 11절 아닙니까? 11절로 보는 것이 좋겠죠. 사울이 죽었고, 요나단이 죽었습니다. 그 증거물을 여기에 가져왔습니다라고 하면 이 소년 생각에 다윗이 어떻게 행동해야 할까요? 야... 이렇게 돼야 되는 데..., 갑자기 옷을 찢더란 얘기죠. 이것을 가져오면 다윗이 굉장히 좋아할 줄 알고... 왜요? 다윗을 죽이려 고 하던 그 왕이 죽었으니까 얼마나 좋아하겠나 하고 생각했는데, 어?... 거꾸로 돌아가는 거예요. 여기서 부터 아차, 일이 잘못 돼 가는구나라고 느꼈을 가능성이 많을 것 같아요. 옷을 찢는다는 행위는 극도의 슬픔을 나타내는 표현이기도 하니까요. 아말렉 소년의 죽음에 대해서 정돈을 해 봅시다. 이 소년은 다윗에게 뛰어올 때는 분명히 어떤 상급 을 기대하고 뛰어왔는데 그 소년의 행위에 대해서 다윗은 어떻게 생각을 하나요? 여기 이 소년의 생각 하고는 완전히 다르게 나타나죠. 다윗의 생각은요? 다윗이 가령 기분이 나빴다? 어떻게 나쁠 것 같아요? - 3 -\n4 사무엘하 적용 :1~27 다윗의 지나온 행적을 보면 굉장히 기분이 나빠요. 어떤 점에서? 자기도 안 죽였는데... 그렇죠. 내가 죽일 수 있는 기회가 몇 번이나 있었음에도 손도 대지 않았던 그 사람을 감히 네가... 대 단히 기분 나쁠 가능성이 충분히 있죠. 그렇게 보면 이 소년이 죽게 된 주원인이 뭐죠? 이 소년이 죽게 된 원인은 어떤 면에서 보면 출세욕이나 공명심이라고 말할 수 있습니다. 이것이 동기가 된다고 볼 수 있습니다. 그러나 결정적인 패착은... 다윗을 몰랐죠. 그렇죠. 다윗을 몰랐죠. 다윗이 사울에게 쫓겨서 고생스럽게 돌아다니고 있고, 저 사람이 나중에 다음 왕이 되리라는 것까지는 알았어요. 그런데 무엇을 몰라요? 다윗이 생각하는 사고방식, 다윗의 가치관, 이 생각을 모르는 거죠. 오늘도 교장 선생님과 이야기를 상당히 많이 했습니다마는 예수 믿는 사람들이 가지고 있는 사고방식 에 대해서 교회 밖에 있는 사람들이 전혀 이해가 안 되는 부분들이 많이 있습니다. 나는 나가 보니까 다른 사람들이 나를 이해 못해하는 부분이 하나도 없던데요? 하면 내가 엉터리일 가능성이 많아요. 우리 교장 선생님이 교회에 대해서 불만이 많더라구요. 자신이 답답하게 여기는 부분들에 대해서 모처럼 얘 기가 참 많이 나왔습니다. 우리 교장 선생님 이야깁니다. 어떤 교장 선생님은 다른 선생님하고 상담을 하는데도 미리 기도하고 상담을 하면 상담도 참 잘 되고, 쉬는 시간에도 복도에서 애들 붙들고 기도하고 하는데 도대체 왜 그래 요? 제가 빙긋이 웃으면서 대답을 했어요. 이상하게 보이는 것이 많지만요 예수 믿는 사람들은 집에 어 른 한 분 모시고 산다고 생각하시면 간단합니다. 나갔다가 들어오는 것, 일부러 어른들에게 일일이 얘기 안 해도 되지만 그래도 어른이 계시면 다녀오겠습니다, 다녀왔습니다, 밖에서 이런 일이 있었습니다 하 고 보고 하는 것처럼 하나님과 늘 교제한다는 것이 이런 의미입니다. 그렇게 이야기하니까 말이 되네 하시더라구요. 얘기 안 해도 될 것을 어른에게 미리 한 마디 얘기 드리고 하는 것 잘못 된 것 아니잖습 니까? 아, 맞네... 쉽게 이해하시더라고요. 쉽게 이해시키기가 사실은 어려운 일인데 말입니다. 그러니까 다른 사람들이 우리 행동을 보면 이해되지 않는 부분이 사실은 많아야 합니다. 나의 생각이 나 교회 다니지 않는 내 친구의 생각을 맞추어 보니까 똑같더라 그것은 나에게 문제가 있는 겁니다. 그 사람들에게는 아무 문제가 없어요. 그래서 교장 선생님 이야기가, 홍 선생같이 이야기하면 쉽게 알아듣 겠는데, 뭘 물어보면... 기도해야죠. 헌금해야죠... 해야 복 받죠... 자꾸 이렇게 이야기하니까 예수쟁이들 되지도 않았다고 생각을 하시는 거죠. 맞습니다. 그것이 다 잘못된 것이 아니고 그 의미를 알고 어떻게 설명을 하느냐 하는 것이 중요한데 그것이 안 되서 그런데... 혹시 궁금한 것이 있으면 자주 부르십시오. 저는 얼마 있지 않아서 갈 거니까요. 이번 9월에 새로 오신 교장이거든요. 그래서 오늘 잘 웃다 내려 왔 습니다. 중요한 것은 예를 들면, 믿는 우리는 다른 사람들이 다 돈이 소중하다고 생각할 때에 돈보다 더 소중 한 것이 있을 수 있고, 그 교장 선생님이 이해 못하는 것 중의 하나가 진짜 교회를 위해서 죽을 수도 있느냐는 얘기죠. 예. 가능합니다. 그것이 어떻게 가능하냔 얘기죠. 보통 사람들은 태어나서 내가 살아 있는 동안의 이 일생만 보지 않습니까? 그런데 예수 믿는 사람들은 태어나서 죽는 이 일생 말고 이 앞 도 있고 이 뒤쪽도 많습니다. 그런데 이 뒤쪽이 더 길고 긴 세월이고, 더 중요하다고 여기면 이 생을 포 기할 수도 있겠지요? 아, 그럴 수도 있겠네요. 일반적으로 사람들이 생각하는 것은 태어나서 죽을 때까 지지, 죽고 난 이후에 대한 고려가 없거든요. 여러분들은 교회에서 그런 생각들을 많이 가져서 자연스러 울는지 모르지만 교회 밖의 사람들은 죽고 난 이후에 대한 생각들은 전혀 하지 않습니다. 겨우 해봐야 자식들 제사 지내면 거기 와서 하나 얻어먹을 것... 그 생각 정도만 있지 그 이상의 생각은 없어요. 그것 때문에 아들! 아들! 하면서 시끄럽죠. 그러나 예수 믿는 사람들의 사고방식은 태어나서 죽을 때까지 요 것 말고 그 이후에 더 길고 중요한 내세가 있다는 걸 믿는 사람 같으면 경우에 따라서 이것을 포기할 수도 있죠? 교장 선생님 왈... 아... 그럴 수도 있겠네요. 결국은 많은 면에 있어서 생각이 무조건 다 다르 다는 얘기는 아니지만 이런 관점의 차이가, 믿는 우리가 많이 달라야 정상입니다. 어떤 면에서요? 생각 해 보세요. 자, 그 다음으로 넘어가 봅시다. 다윗은 사울 때문에 죽을 뻔한 적이 한 두 번이 아니거든요. 그리고 결국은 쫓겨나서 고생고생 하면서 지냈잖아요. 그런데 어떻게 보면 자기의 원수이기도 한데 이 사울이 죽었는데 도대체 왜 기뻐하지 않고 슬퍼만 할까요? 이것을 뭐라고 설명해야 할까요? 하나님이 세우신 왕이 비참하게 죽었다는 사실이 하나님을 믿는 입장에서는 당연히 슬프죠... 그것을 조금만 틀어서 다르게 설명해 보세요.... 저, TV 청문회에 옷 로비 사건 있잖아요. 거기에 나와 가지고 권사님... 권사님... 하는 걸 보면서 분 통이 터진다고 그러데요. 그걸 보면서 왜 분통이 터져요? 성경에 손을 얹고 맹세를 하고는 누군가가 거 - 4 -\n5 사무엘하 적용 :1~27 짓말을 하고 있다는 거죠. 그런데 그게 왜 분통이 터져요? 다윗에게 있어서 개인적으로 본다면 사울의 죽음은 아주 기쁜 일이 될 수 있지만, 다윗의 생각은 나 개인 쪽에 있는 것이 아니고 이스라엘 민족 전 체, 나아가서 그것을 하나님 중심의 사고 라고 하는 거죠. 하나님 입장에서 보니까 슬픈 거죠. 나 개인의 입장에서 보면 드디어 내 고생도 끝나가는구나라고 느끼는 것이 정상일 터인데 다윗의 사고가 늘 자기 중심이 아니었어요. 사울을 죽일 수 있는 기회에 죽이지 않고 이렇게 저렇게 넘어갔던 것들도 하나님의 입장에서 봤을 때 어떠할 것이냐를 생각했기 때문에 그런 일이 일어나는 겁니다. 이순신 장군은 전투가 끝날 때까지 나의 죽음을 알리지 말라 그랬죠. 왜 그랬죠? 군병들의 사기 저하 때문에... 사기 저하요? 사기 오를까봐 그랬던 것 아닐까요? 사기가 저하될까도 맞고 사기가 오를까봐서도 맞아 요. 조선 병사들은 사기가 떨어질까 걱정되고, 왜놈들은 사기가 오를까 걱정이니까 알리지 말라 그랬 죠? 다윗도 이 애가를 부르면서 그러죠. 이 사실을 가드와 아스글론에 알리지 말라 그러죠. 왜요? 블레셋의 딸들이 또는 할례 받지 못한 자의 딸들이 기뻐할까봐... 기뻐하면 안 되나요? 다윗의 입장에서 그것은 생각만 해도 끔찍한 일이죠. 왜요? 할례 받지 못한 저것 들이 하나님을 비웃고 하는 것은 자기가 견디기 어렵다는 뜻입니다. 아까 얘기했던 거와 똑같아요. 권사 님, 권사님... 하면서 성경책에 손 얹고 온 동네 망신 다 시키는 것을 교회 다니는 사람들이 보고 그렇게 가슴 아파하는 것이나 다윗이 이 소식을 블레셋에 고하지 말라는 것은 같은 심정일 겁니다. 전, 사실은 아예 보지도 않았습니다. 안 보는 것이 잘 하는 것인지 보면서 가슴을 치는 것이 잘 하는 것인지 어느 것이 더 신앙적인지는 잘 모르겠습니다. 주일에 어느 집사님이 그 청문회 때문에 심하게 욕하는 것을 들으면서, 무엇 때문에 보셨어요? 보지를 말지... 뻔한 일인데... 하고 넘어 갔습니다마는, 좌우간 하나님의 영광을 가리우고 하나님의 이름에 먹칠을 하는 이런 것들을 정말 가슴 아프게 생각하면서 또 한편으로 는 절대 우리는 그러지 말자는 생각을 가지는 것이 도리일 것이라고 생각합니다. 재미있는 질문을 하나 할게요. 19절에서 22절까지를 읽으면서 질문에 답을 찾아보세요. 히브리 문학의 특징 중에 똑같은 내용을 말만 바꾸어서 두 번씩 반복해 나가는 것이 있어요. 무슨 무슨 법이라고 이름 이 있겠지만 그건 잘 모르겠고요 19절에서 22절까지를 읽으면서 그것이 몇 번 나오는지 보세요. 조금 찾 기가 쉽지 않을 테지만 이런 방식으로 보아가면 이해 안 되는 부분이 이해될 수 있는 그런 면이 있어 요. 한 번 봅시다. 19절에 있어요? 너의 영광이 산 위에서 죽임을 당하였도다 / 두 용사가 엎드러졌도다. 너의 영광이 산 위에서 죽임을 당하였도다 하고 두 용사가 엎드러졌도다. 한 번입니다. 20절에 있어 요? 가드에도 고하지 말고 / 아스글론 거리에도 고하지 말라. 블레셋 사람의 딸들이 즐거워할까, 할례 받지 못한 자의 딸들이 개가를 부를까 이것도 반복이죠. 벌써 몇 번이 죠? 3번입니다. 21절에 있어요? 두 용사의 방패가 버린 바 됨이라 / 사울의 방패가 기름 부음을 받지 않음같이 됨이로다. 이것이 같은 말입니까? 이것은 못 찾을 거라고 생각했는데 이걸 먼저 찾아냈어요? 예, 맞습니다. 그 앞에 하나 있는데 왜 건너뛰어요? 우로가 내리지 아니하며 / 제물 낼 밭도 없을찌어다. 이것은 왜 빼 먹어요. 현재 다섯 개입니다. 또 있어요? 22절, 죽은 자의 피에서 / 용사의 기름, 요나단의 활 / 사울의 칼 그러면 몇 번입니까? 7번이네요. 나는 6번 나오는 걸로 생각하고 있었는데 답지를 수정해야겠어요. 왜 이런 질문을 던지느냐 하면 이것을 그냥 읽으면 별 재미가 없는데 히브리 문학에 이런 특징이 있다 하 는 것을 보면서 맞추어 가면 이해 안 되는 부분이 이해가 되기도 하고 설명하기가 쉬운 대목도 있고 그 래요. 이런 표현 방식이 있다는 것을 기억하면 좋겠습니다. 그 중에 아까 나왔던 사울의 방패가 기름 부음 을 받지 않음같이 됨이로다 이것이 무슨 이야기일까요? 여기에 나오는 기름 부음이라는 것이 사람에게 기 름 붓는 것하고 방패에 기름 붓는 것하고는 아무래도 다르겠죠?. 방패에 광내려고 한 것 아닐까요? 에이... 무슨 광을... 군대에 가서 틀림없이 구두 닦고 옷 다리는 일만 하다 왔죠? 어차피 군에서 총을 만날 닦고 하는 것이 사실은 그런 이유죠. 방패를 사용하려면 기름을 부음보다는 기름을 바른다고 표현 을 하는 것이 나을 겁니다. 그래서 군인들이 쓰는 무기는 늘 기름 바르고 칠하고 부지런히 해야 할 텐 데 여기에서 그것을 안 한다는 것은 곧 버려진다는 의미하고 같을 수가 있다는 얘기죠. 이것이 반복이 라는 것을 알면 의미 찾기가 쉬워져요. 그 다음에 또 헷갈리기 쉬운 것 중 하나인 22절을 한번 봅시다. 죽은 자의 피, 용사의 기름 이라는 말이 무슨 말인가요? 가령 이 죽은 자나 용사가 누구입니까? 사울과 요나단? 적들? 요나단의 활과 사울의 칼이 죽은 자, 즉 적군에 대한 전쟁에서의 승리를 거두었다는 뜻 아닌가요? - 5 -\n6 사무엘하 적용 :1~27 활이 물러가지 않았으니까 결국 어떻게 됐어요? 활이 물러가지 않았으니까 계속 나갔죠. 어디로? 그 대상이 누구냐 하니까 그 앞의 죽은 자의 피에서 물러가지 않았다니까 계속 죽였다는 얘기죠. 요나단의 활이나 사울의 칼이 헛되이 돌아오지 않았다는 것은 나갔으면 반드시 일을 치르고 돌아왔다는 얘기죠. 쉽게 말해서 요나단과 사울이 적군을 크게 무찔렀다는 의미입니다. 과거 회상인 얘기죠. 이 대목이, 여기 죽은 자나 용사는 사울과 요나단은 아닙니다. 사실은 여기에서부터(22절) 과거 회상에 대한 이야기가 쭉 계속해서 이어져 나옵니다. 그러면 22절을 이해하기가 조금 쉬울 겁니다. 그 다음 23절도 과거에 대한 회상이고 그 뒤에도 보면 사울과 요나단이 이스라엘에게 어떤 일을 했느냐는 이야기가 언급됩니다. 어 쨌든 두 사람이 죽었지만 이 두 사람을 다윗은 대단히 칭찬합니다. 지나가면서 어떻게 칭찬하고 있는지 표현만 한 번 찾아봅시다. 사랑스럽고 아름답고 죽을 때도 서로 떠나지 아니하였다... 사실 요나단은 친구간의 우정도 놀랍지만 그 아버지에 대한 효성도 정말 놀라운 사람입니다. 어떻게 이럴 수 있겠나 싶어요. 끝까지 아버지와 함께 생을 마감한 것까지 다윗이 칭찬하고 있는 거죠. 또 있어 요? 독수리보다 빠르고 사자보다 강하였도다. 훌륭한 용사였다는 얘기죠. 또 있어요? 24절, 잘 입혔고, 노리개도 주었다? 예, 맞아요. 이 안에서 사울과 요나단을 칭찬하는 표현들을 찾으면 굉장히 많이 나옵니다. 19절에도 이 스라엘의 영광 이라고 표현하잖아요. 이것은 아부가 심한 것인지... 자기를 죽이려고 그렇게 따라다녔던 사 울을 이렇게까지 칭찬하고 있는 것은 이것이 진심일까요? 아니면 어떤 정치적인 것을 노리고 하는 얘긴 것 같아요? 지금까지 한 것으로 봐서는 진심인 것 같아요. 예. 정말 진심으로 받아들여져요. 지금까지 해 온 걸로 봐서도요. 정말 그럴 수 있었던 주원인은 제가 거듭거듭 얘기하지만 다윗의 사고방식이 나와 사울과의 관계를 따지는 것이 아니고 항상 하나님을 염두 에 둔 행동이었기 때문에, 이렇게 잘못 되어가고 자기를 괴롭히고 위험에 몰아넣었던 왕조차도 이렇게 까지 표현을 하고 있는 거죠. 그런데 아마 더욱 그럴 수 있었던 것은 요나단 때문일지도 모르죠. 요나단 때문에라도 더욱 그럴 수밖에 없었을는지도 모르지만 좌우간 참으로 아름다운 모습이라고 여겨집니다. 하나 더 살펴봅시다. 표현 중에 참 재미있는 것이 자신에 대한 요나단의 사랑이 여인의 사랑보다 승하였다 그러죠. 이것이 무슨 말이죠? 왜 이런 말을 하나요? 여인의 사랑보다 승하였다라고 한다면 여인의 사랑 은 대단한 모양이죠? 여자가 남자를 사랑하면 어떻게 되죠? 잠깐, 남자와 남자의 우정하고 남녀간의 사 랑은 어느 것이 더 센가요? 남녀간의 사랑... 남녀간의 사랑은 정말 대단한 것인데요. 이 요나단의 사랑은 그것보다 한 수 위였다고 보는데, 다윗이 이렇게 고백하는 이유가 있죠? 어떤 점요? 요나단은 사울이 죽으면 그 다음 왕이 될 사람이거든요. 그런 데도 다윗 네가 왕이 되어야 하고 네가 죽으면 안 되고, 자기 아버지가 죽이려고 하는 이 다윗을 보호 하기 위해서 최선을 다 했던 사람입니다. 만약에 이 다윗이 왕이 된다면 왕이 되거든 우리 후손들과 가 족들을 지켜 달라고 부탁까지 할 정도로... 도대체 요나단은 뭐예요? 요나단이 다윗을 왜 그렇게 사랑하 나요? 요나단과 다윗의 공통점 역시도 하나님에 대한 뜨거운 열심이 있었던 사람이죠. 그것 때문에 이런 아름다운 관계가 형성될 수 있었더라는 사실입니다. 사무엘상을 공부할 때 그랬지만, 요나단이 다윗에게 는 형입니다. 다윗보다 나이가 훨씬 많아요. 많으면서 두 사람의 관계가 이렇게 발전될 수 있었던 것은 결국은 다윗보다 요나단의 공이 더 크다는 얘기를 제가 한 적이 있는 것 같네요. 요나단도 왕이 되지 않았고 아버지를 따라 일찍 죽었지만, 다윗보다 더 위대하면 위대했지 더 못하지 않은 신앙을 가졌던 사람이라는 것을 알 수 있습니다. 요나단의 신앙이 더 뛰어나다면 왜 하나님이 요나단을 택하지 않았을까요? 일단은 사울에 대한 거부감이라고 할까, 하나님이 사울에 대해서 가지고 있는, 사울은 어차피 하나님 에게는 버려져야 할 왕입니다. 다른 왕을 택하겠다라는 하나님의 의지였으니까요. 요나단은 이렇게 좋은 신앙을 가지고 있다가 아버지와 함께 죽어버렸으니까 비참한 인생이 아니냐? 그렇게 보지 않습니다. 비 록 아버지와의 관계에서 그렇게 죽었지만 위대한 신앙인의 순교자로 보는 것이고요, 요나단의 삶이 거 기에서 끝난 것이 아닙니다. 그 이후에 이어질, 그 다음 세대까지 봤을 때에 요나단이 결코 헛되이 죽은 것이 아니라고 봐야 되죠. 하나님이 연출하시는 연극에서 단지 맡은 배역이 다르다 이 정도로만 설명하 겠습니다. 맡은 배역, 누군가가 맡아야 할 배역인데 그것을 요나단이 맡았을 뿐이지 다윗보다 신앙이 더 좋았는데 다윗보다 더 복 받고 더 잘 하지 않았겠느냐? 그럴 수도 있겠지만, 이렇게 생각하는 것이 제일 좋겠네요. 제가 볼 때는 하나님이 연출하시는 무대에 그런 배역을 맡았을 뿐이라는 얘기죠. 그래서 어느 배역이 더 중요하고 그런 문제가 아니구요. 그런데다가 그런 배역을 맡게 된 주원인은 아버지가 사울이 - 6 -\n7 사무엘하 적용 :1~27 었다는 점, 그 사울은 끝내는 버려져야 할 인물이었다는 점, 이런 것들이 감안이 되었을 것 같아요. 맡은 역할이 그래서 불행하게 삶을 마감한 것처럼 보이지만 하나님이 보시기에는 어려운 역할을 잘 감당해준 기특한 아들입니다. 우리가 이 땅에서 믿음에 비례해서 잘 사는 것이라고 생각하면 실수합니다. 믿음직 한 아들에게는 아버지가 함부로 야단을 칠 수도 있어요. 잘못해서라기보다는 믿기 때문인 경우가 더러 있다는 말입니다. 한 마디만 해도 성깔 팩팩부리는 아들에게는 아버지도 조심스러운 경우와 비교해 보 세요. 얄궂은 질문을 하나 드리죠? 다윗의 이 슬픈 노래 말이죠. 활 노래라고 돼 있는데 누가 한자를 써서 궁가 라고 표현을 했네요. 라멕이 부른 노래는 칼 노래라고 해서 검가 라고 하구요. 다윗의 이 노래는 나중에 다른 성경에 인용이 되기도 하는 아주 유명한 노래입니다. 이것이 시편에 실렸을까요? 안 실렸을 까요? 좋은 성경 주석 하단에 혹시... 쓸데없이 그런 것 찾지 말고 실렸겠다, 안 실렸겠다 스스로 판단하고 이유도 이야기 해보세요. 시편을 이해하기 위해서는 다윗의 생애를 이해하는 것이 필수입니다. 이 노래는 다윗이 어떨 때 불렀고 이 노 래는 어떨 때 불렀던 노래고 하는 것이 다윗의 생애와 연결이 되어야 하는 것은 기본입니다. 그래서 사 무엘상하를 공부하지 않고 시편을 먼저 공부하는 것은 순서가 바뀐 셈입니다. 이 노래가 시편에 실렸을 까요? 없다... 왜요? 잘 모르겠는데요? 중요한 것은 이유입니다. 그러니까 야살의 책에 기록했지 않았을까... 안 쓰였을 것 같아요. (Good guess!) 안 쓰였을 것 같아요. 왜요? 시편에 보면 다윗이 대부분 자신과 하나님의 관계에 대한 것이 많거든요. 맞습니다. 그 대답은 기립 박수감입니다. 이 노래가 정말 아름답고 멋진 시지만 하나님을 찬양하는 시 는 아닙니다. 제가 쓸데없이 이런 질문을 드리는 것이 아닙니다. 우리 교회에서 예전에 멋진 강의를 하 신 분들이 더러 있어요. 정말 감동적인 강의를 설교시간에 했단 말이죠. 그런데 제가 보기에는 저건 설 교가 아니야! 이랬죠. 그 강의 자체는 대단히 좋음에도 설교시간에 할 것이 아닌데 왜 설교시간에 했느 냐 해서 분통을 터뜨린 적이 있거든요. 정말 명강의가 반드시 설교가 되는 것은 아닙니다. 설교면서 동 시에 명강의면 그것은 좋죠. 그런데 다윗의 이 노래가 정말 아름답지만 하나님을 찬양하는 것이 아니기 때문에 시편에 포함되지 않는다는 사실입니다. 예를 들면 요즈음 우리나라에 한참 주가를 올리는 명강 사... 누가 있나요? 구성애... 구성애요? 설교 시간에 모시고 오면 되나요? 마치고 나면 은혜 많이 받았다고 해요? 그것은 있을 수도 없는 일입니다. 구성애 씨를 모셔다 저녁에 우리 교회에서 강연회를 하면 안 되나요? 괜찮죠? 훌륭하죠. 그러니까 뭐냐면 설교냐? 강연이냐? 정도는 분별을 하자는 말입니다. 시편에는 못 올리는 것을 사무엘하 에는 왜 기록했을까요? 역사서니까... 예. 이것은 역사서잖아요. 여기는 다윗의 생애를 기록해 내려가는 곳이니까 기록이 되는 반면에 시편 에는 바로 올라가지 않는 것이 맞다라는 사실은 우리가 설교시간에 해야 할 얘기와 성경공부 시간에 해 야 할 이야기와 밖에 나가서 정말 좋은 이야기를 할 수 있는 시간의 이야기를 분간 할 수 있어야 하고 달라야 한다는 이야기죠. 윤리와 복음은 다르다 는 말로 결론을 짓겠습니다. 제가 찬양 문제를 가지고 예전에 이야기 한 적이 있죠? 찬양도 하나님을 직접 찬양하는 것과 간접으 로 찬양하는 것, 하나님을 찬양하지 않는 것도 있습니다. 나의 사랑하는 책 비록 헤어졌으나... 이것은 하나님을 직접 찬송하는 노래는 아니에요. 심지어 심한 분은 찬송에서 그것을 빼야 한다고 말하는 분이 있어요. 왜요? 하나님을 직접 찬양하는 것이 아니기 때문이란 거죠. (개인적으로 그런 경험이 없는 사람 도 그렇게 부른다는 문제도 있을 수 있지만) 일하러 가세 일하러 가... 삼천리 강산이 나오고 우리나라 사람이 쓰고... 이런 문제가 아니고. 이것은 일하러 가자는 노래가 아닌가요? 이런 가사들에 대해서 생각 해 볼 필요가 있고 그런 사고방식이 성경을 묵상할 때도 필요하다는 뜻입니다. 우리가 부르긴 하지만 어둔 밤 마음에 잠겨... 라는 찬양 속에는 하나님 이라는 말이 하나도 없거든요. 이것도 찬양이냐 아니냐 를 따지면 생각해 볼 여지가 있다는 뜻입니다. 복음성가에서도 잘 보세요. 예배시간에 불러도 될 만한 것이 있는 반면에 이것은 도저히 예배시간에 부를 것이 아니다 싶은 것이 있어요. 그래도 분위기 좋다고... 생각해야 된다는 얘깁니다. 다윗의 이 훌륭 - 7 -\n8 사무엘하 적용 :1~27 한 작품이 시편에 올라가 있지 않다는 사실을 기억합시다. 마지막 질문을 하겠습니다. 저는 이 글을 보면서 인생이라는 것이 애들이 지뢰밭을 막 뛰어다니는 것 같은 위험한 감을 많이 받아요. 지뢰가 곳곳에 묻혀 있는데요 그 길을 막 뛰어다니면서 노는 거예요. 밟 으면요? 인생 망치는 거죠. 그런 위험을 느낄 때가 많습니다. 이 1장을 읽으면서 왜 제가 그런 생각을 할까요? 다윗 주변에 지뢰가 많이 있었습니다. 그런데 다윗이 용케 그것을 밟지 않았습니다. 어떤 지뢰 가 있었죠? 소년에게 속는 것. 그렇죠. 소년에게 속아서 만세를 부르거나 이 소년에게 상을 많이 주게 될 가능성이 있었죠. 소년의 말을 다 곧이곧대로 들으면서요. 이 소년에게 만약에 상을 주거나 칭찬을 하거나 했다면 꼼짝없이 속아 넘어가는 거죠. 아주 치욕적인 이야기가 될 수 있는 거죠. 그런데 왜 지뢰를 밟지 않았을까요? 늘 깨어 있었기 때문에... 깨어 있었다고요? 그렇지 않아요. 그 소년의 말을 곧이듣고 그를 죽인 것은 일단은 속은 것입니다. 중심이 하나님께로 향해 있는 상태에서 결정했기 때문에... 명답입니다. 우리가 걸어가는데 이런 지뢰들이 많이 깔려 있는데 이것을 밟지 않고 지나가는 방법은 하나님 중심으로 사는 수밖에 없어요. 하나님을 항상 염두에 두고 살아가는 사람이 이런 위험성을 피해 가더라는 얘기죠. 결코 간단하지 않은 이야기인데 간단하게 하고 가죠. 제가 고등학교 2학년 때까지 동지상고 취업반에서 주산 알맹이를 열심히 튕겼습니다. 3학년 때 반을 바꿔서 진학반으로 가니까 공부 안된 것이 엄청나게 많아요. 과학은 네 과목 다 못했고 수학은 수Ⅰ을 중간쯤 가고 있었습니다. 저는 수Ⅰ이 무엇인지도 모르고 들어갔거든요. 그렇게 공부해서 대학간다고 했 으니까요. 주원인은 주일에 시험을 참 많이 쳤습니다. 주산, 부기, 자격증 이런 것을 다 주일에 쳤습니다. 상고에 다니면 이런 시험을 주일에 얼마나 많이 치는지 모릅니다. 그런데 이 고집불통이 그것을 하나도 안 쳤거든요. 나중에 보니까 은행 시험도 주일에 치는 거예요. 지금까지 안 친다고 버텼는데 결국 은행 시험을 주일에 칠 것 같으면 지금까지 버틴 것이 무슨 소용 있으며, 칠 것이냐 말 것이냐를 고민하다가 안 치기로 마음을 먹었죠. 안 치니까 은행을 포기해야 되죠. 대학을 가는데 저한테 제일 어려웠던 것 중에 하나는 공부를 새로 해야 된다는 점도 있었지만, 우리 집이 진짜 가난했어요. 우리 아버지가 약을 먹고 죽어버릴까, 도망을 가려고 하니까 예수쟁이 하나님 욕 얻어 먹이는 게 싫어서 도망도 못 가고 죽지도 못하고 살았다 하니까 그것이 참 힘들었고, 맏이로 집안 형편을 보면서 취업을 하지 않고 대학을 간다는 것이 참 힘들었어요. 그래도 고 3때 새벽기도 쫓아다녔 으니까 대단히 신앙적인 인물이었죠? 괴로운 데 어쩔 거예요? 진짜 고민을 엄청나게 많이 하고는 대학 교 시험을 쳤는데 일단은 공납금이 싸니까 사대를 쓰고, 사대 중에서 약한 지리과를 썼어요. 보기 좋게 떨어졌어요. 이유는요? 시험에는 합격하고 눈 때문에 떨어졌어요. 색맹인줄은 알고 있었기 때문에 이과 를 포기하고 문과 중에 지리과를 지원했습니다. 원서를 쓰고 시험을 치러가는 기차간에서 내 친구 한 놈이 너 색맹 아니냐? 지리과는 안 된다고 하던데... 입시 요강을 꺼내서 보니까 문과에 색맹이 안 되는 과는 지리과 하나뿐이었습니다. 포기를 할 수도 없죠. 시험이라도 치자. 2지망이라도 있으니까 혹시라도 보내줄려나... 발표 나고 그 이튿날 도저히 거기에 못 있어서 다 친구에게 맡기고 내일 합격했으면 전화 나 한 통 해줘라고 하고 내려왔는데 끝내... 그 이듬해 다시 또 치러 갔습니다. 간이 조금 부어서 그렇게 어렵다던 영어과로 냈죠. 그 해 바로 냈으면 잘 됐을 텐데... 사실은 제가 대학을 그렇게 갔어요. 한 해 쉬고 이듬해 공부하러 간다고 고향 떠나서 밧단 아람으로 가던 야곱의 신세를 생각하면서 대구라는, 아는 사람 하나도 없는 동네에 옷가방 하나 들고 나서는데... 내가 뭐라고 했는지 바로 밑의 동생이 선생님들이 그러는데 형이 은행 시험을 쳤더라도 떨어졌을 거라 고 하더라. 색맹은 은행에서도 떨어진다고 하더라. 이러는 겁니다. 제가 얼마나 놀랐는지 짐작이 갑니 까? 그 동생이 또 그 학교에 들어가서 은행원이 되려고 공부를 하는데 선생님들이 너희 선배 중에 이런 녀석이 있었는데 주의하라고 하는 이야기를 가만히 들어보니 자기 형 이야기더라는 거죠. 애초에 합격 할 수 없는 그곳을 향해서 열심히 공부하고 막판에 가서 불가능함을 알게 된다는 것, 이게 제 앞에 놓 여 있던, 제가 알지 못했던 지뢰였던 것이죠. 몇 년 동안 그렇게 고민하며 했던 내 기도의 응답이 전기에 감전되듯 제게 전해졌답니다. 전 지금도 그 때의 그 찌릿함을 못 잊고 있어요. 우리 앞에 어떤 지뢰가 깔려 있는지 모를 때가 많아요. 하나님의 뜻을 먼저 찾읍시다. 자신도 모르는 채 이 모든 것을 피해간답니다. 이런 지뢰를 내가 피하려고 애쓰는 것은 스트레스로 인한 암이 발생할 가능성이 큽니다. 하나님의 뜻에 따라 살겠다고 마음을 먹는 것이 건강하게 오래 사는 방법입니다. 영원히 사는 방법이기도 하고요. 마칩시다\n9 사무엘하 적용 :1~32 사무엘하 2 장 자, 시작합시다. 2장을 읽었는데 이상하거나 질문할 것 있어요? 좀 이상한 것이 있기는 있습니다. 아사헬이 아브넬을 쫓아가다가 죽은 것이 좀 이상합니다 (배종호) 어떤 점에서요? 쫓아가면 자기가 우세했으니까 쫓아간 것인데 일부러 역습을 당해가지고 죽은 것 같아서... 우세해서 쫓아갔는지는 잘 알 수 없지만 좌우간 그렇게 쉽게 죽은 걸로 봐서 아사헬이 좀 무리를 한 것 같네요. 장난을 하게 한 것이 장난이 아닌 것 같은데요? (양성수) 아, 장난을 하게 한 것이 장난이 아닌 것 같죠? 장난 아닙니다. 그럼 뭐겠어요? 그 장난하자 한 것을 그 뒤에 가면 요압이 뭐라고 그러죠? 그것을 가리키는 말이 하나 있죠? 흔단 예. 흔단 이라는 말이 나오죠. 흔단... 되게 어려운 말이 있네요. 요즘 성경에 말을 쉽게 풀어놓은 것 이 있다 하던데... 흔단... 싸움의 발단이 되는... 싸움의 발단이 되는, 혹은 틈이 갈라지게 하는 실마리가 되는 말이란 뜻이거든요. 번역이 장난을 치 게 하자 라고 되어 있는데 분명히 장난이 아닙니다. 그러면 우리말답게 하면 어떻게 될 것 같아요? 이것 이 상황에 맞는 말 같으면 장난이 아니고 뭐라고 해야 되겠습니까? 한 판 붙자. (김성훈) 한 판 붙자. 그렇죠, 한 판 붙자 맞아요. 그걸 조금 늘여 보세요. 그냥 한 판 붙자라고 하지 말고... 한 판 겨루어 보자. (김성훈) 에이. 이거나 그거나... 네가 센지 우리가 센지 한 번 해보자. (윤수현) 지금 서로 대치한 상태가 오래 갈 것 같으니 한 판 붙어 보자거든요. 이렇게 질질 끌 것이 아니고... 대표선수 뽑아서... (배종호) 대표선수 뽑아서 한 판 붙어보자 이거죠. 아니면 군대에서 흔히 하는 말로 계급장 떼고 한 번 붙어볼 래? 하는 말 있죠. 어쨌든 이렇게 지루하게 버티고 있을 것이 아니고 한 판 붙어보자, 백병전을 하든가 직접 한 판 붙어보자 그런 얘깁니다. 이것이 장난을 해보자는 뜻은 아닙니다. 분명히 장난은 아닙니다. 우리말 번역에 약간 문제가 있다고 보는 것이 좋을 것 같긴 하네요. 선생님, 질문 있는데요? 다윗이 원래 블레셋의 아기스 밑에 있었는데 언제 빠져 나온 건가요? (김성훈) 아니죠. 아기스 영토 내에서 남쪽 시글락에 지금 현재 머물러 있는 상태죠. 아직까지 완전히 나온 것은 아니네요? (김성훈) 그건 왜 묻는데요? 그런데, 왕을 세우는데 그 사람 밑에 있는다는 것이... (김성훈) 거기 있다가 유다로 옮겨 가잖아요 지금... 지금 옮겨가는 거예요? (성훈) 현재 시작할 때는 옮겨가지 않았고 저 앞부분에 보면 유다로 지금... 허락 없이 자기 맘대로 유다로 옮겨가도 되나요? (성훈) 그 언급이 안 되어 있었는데, 사실은 내가 그 이야기는 그냥 넘어가려고 했는데 질문이 나오니까 다 시 봅시다. 아마 느낌상으로는, 얼핏 생각하기에는 현재 이쪽 지역을 블레셋이 점령을 하고 있거든요. 그 러면 유다 쪽으로 가는 것이나 시글락이나... 시글락도 현재 블레셋의 변방입니다. 유다는 일단 전쟁에 패해서 왕이 도망을 가버린 상태거든요. 있던 왕은 죽었고 주 세력은 강을 건너 멀리 도망을 가버렸어 요. 결국은 유다 땅이나 이스라엘 땅이나 지금 다 블레셋의 영향력 안에 거의 들어가 있다고 봐야죠. 그 러니까 다윗이 그리로 옮겨 가겠다고 했을 때 크게 뭐 그런 것도 없었을 테고요 나름대로 다윗도 블레 셋 지역 내에서는 아기스에게 신용을 받고 있었던 상태니까 옮겨가겠다고 하는데 아기스 입장에서는 크 게 반대를 안 했을지 모르죠. 사실 아기스는 다윗을 자기 사람으로 생각하고 있거든요. 그래서 이스라엘 과 싸울 때 데리고 가려고 하다가 좌절되기는 했지만 그 다윗이 유다 땅으로 가겠다고 하는데 아기스가 굳이 반대할 이유는 없었을 거라고 생각이 들어요. 명확하게 나와 있지는 않으니까... 더 이상 질문 없어 요? 저기... 4절에요. 다윗이 왕이 되고 나서 어떤 사람들이 길르앗 야베스 사람들이 사울을 장사했다라고 말 을 하잖아요. 뜬금없이 왜 이 얘기가 나왔을까요? (윤수현) 우리는 뜬금없이 라는 말 잘 안 쓰죠. 듣기 어려운 말이네요. 아마 다윗이 왕이 되고 난 후에 유다로 들어와서 유다 지파의 왕이 되고서 행한 최초의 공식적인 일이라고 하는데 그만큼 다윗에게 관심 있는 - 9 -\n10 사무엘하 적용 :1~32 사항이죠. 길르앗 야베스 사람들이 행한 일이라는 것이... 이 사람들이 사울의 시체를 구해 와서, 그때 사 울의 시체가 블레셋의 벧산 성벽인가 벽에 걸려 있었거든요. 장사 지내지 않고 죽은 시체를 그냥 벽에 걸어 놓은 상태인데 길르앗 야베스 사람들이 죽음을 무릅쓰고 밤에 훔쳐다가 장례를 치러줬단 말이죠. 길르앗 야베스 사람들은 사울에 대해서 상당히 고마운 점이 있죠. 누구죠? 암몬 족이 쳐들어 왔을 때, 항복할게 받아줄래? 하니까 너희 눈 다 빼고 항복해라 봐줄게. 그 재미있었던 일 있었잖아요. 그러면 일 주일 기한만 줘. 혹시 우리를 구해줄 사람이 있는지 알아보고 없으면 항복할게. 그랬을 때 사울이 그 말 을 듣고 구해줬던 일이 있기 때문에 길르앗 야베스 사람들이 자기들은 그 공 때문에 사울의 시체를 목 숨을 걸고 처리를 했지만 다윗의 입장에서는요? 나쁘게 생각하면 이럴 수도 있어요. 길르앗 야베스 사람 들은 사울의 추종자인 셈이거든요. 저 사람들의 마음을 또 사로잡아야 자기가 전 이스라엘의 왕이 되는 데 유리하지 않겠느냐 그런 속셈이 있었을 것이다라고 생각할 수도 있어요. 그러나 지금까지 다윗이 해 온 것으로 봐서 그런 속셈보다는 적어도 사울과 요나단에 대해서 길르앗 야베스 사람들이 베푼 은혜에 대해서, 마치 자기 집안의 시체를 처리해준 것처럼 다윗이 고맙게 생각한 것이 맞을 겁니다. 그러니까 길르앗 야베스 사람들은 꽤 먼 곳에 있어요. 꽤 먼 곳에 있는 그 사람들에게 그 고마움을 표시한 것이 라고 생각하면 될 것 같아요. 더군다나 길르앗 야베스 사람들은 이제 자기들을 보호해 줄 수 있는 사울 은 죽었고요, 또 어느 이민족이 쳐들어오면 이제 또 어떻게 할 것인가 생각이 들 수도 있는데 이때 다 윗이 그들을 위로하면서 하는 말이, 7절에 이제 너희는 손을 강하게 하고 담대히 할지어다 너희 주 사울이 죽었 고 또 유다 족속이 내게 기름을 부어 저희의 왕을 삼았음이니라 이렇게 말을 하잖아요. 이 말도 생각을 해 볼 필요가 있습니다. 이제는 내가 너희의 왕이다 이런 뜻입니까? 유다 족속이 내게 기름을 부어 저희의 왕 을 삼았다는 얘기는 길르앗 야베스 사람들에게 무슨 뜻이냐 이 말이죠? 내가 지켜 주겠다. (배종호) 아, 그렇죠. 사울이 너희들에게 그렇게 은혜를 베풀었는데 그 사울은 죽었고, 이제는 내가 왕이 됐는 데, 내가 너희 왕이다 이런 의미보다는 내가 이제 사울 대신에 너희들을 지키겠다는 의미죠. 그러니까 너희는 강하고 담대하라 그러는 거죠. 용기를 잃지 말라는 얘기죠. 내가 너희 왕이다 너희는 앞으로 나 를 잘 섬겨라 이런 뜻 같으면, 그 앞에 손을 강하게 하고 담대히 하라는 얘기는 안 하죠. 강하게 하고 담대히 하라는 것은 용기를 내고 힘을 잃지 말라는 얘기거든요. 왜? 이제는 내가 왕이 돼서 내가 너희들 을 책임지고 보호하겠다라는 의미죠. 이런 것들을 감안해 보면 여기에서 길르앗 야베스 사람들의 얘기 가 느닷없이 튀어나왔다고 보기는 곤란해요. 다윗이 왕이 되어서 제일 먼저 생각하는 것이 사울과 요나 단에 대해서 소중하게 생각하고 그들의 뒷마무리를 지어준 이 길르앗 야베스 사람들에게 얼마나 고마운 마음을 가지고 있느냐 하는 것을 잘 보여주는 일이라고 생각이 돼요. 이것이 다윗이 왕이 되어서 행한 최초의 공식적인 일로 기록이 되어 있다는 사실입니다. 또 뭐 이야기할 것 있습니까? 순서 상관없이 이 렇게 이야기가 줄줄 되어 가면 차라리 그것이 더 재미있어요. 보통... 왕은 세습되는 것이잖아요. 그런데 지금 사울의 아들이 한 명 살아 있잖아요. 그런데 지금 다윗이 왕이 됐잖아요. 그렇게 되면 보통 사람들이 생각하기에 이상한 것 아닌가요? 원래는 왕이 세습되는 것인 데 다윗이 덜컥 왕이 된 것이니까 이상하게 볼 수 있는 것 아닙니까? (김성훈) 그런 문제가 있으니까 민족끼리 싸우는 일이 생긴 거지요. 다윗이 앞으로 왕이 될 것이라는 것을 알 고 있는 사람은 많아요. 실제로 다윗을 추종하는 사람들도 많고... 다윗이 예전에 하나님께 사무엘이 기 름 부어서 왕이 될 것이라는 것을 알고 있는 사람들도 굉장히 많아요. 이스보셋은 사울의 아들이니까 왕권을 이어받는다라는 점에서 왕이 되고, 다윗은 하나님께서 옛날 왕으로 지목을 했고 앞으로 될 것이 라고 믿고 따랐던 사람들도 많고 그러니까 왕이 되고... 그래서 문제가 발생한 셈이죠. 2장 4절에 보면, 앞에 16장에서 기름부음을 받았는데 왜 또 두 번씩 기름부음을 할 필요가 있어요? (김성 훈) 그것은 사무엘이 기름을 부었고요, 사무엘은 하나님의 명을 받아서 했고 여기는 그냥요... 예를 들면 우리가 받는 세례는 세례 그 자체가 본질이 아니에요. 우리가 하나님으로부터 구원받았다라는 것이 본 질이고 흔히 성령세례라고 하는 것이죠. 우리가 교회에서 받는 세례는 이 세례(성령세례)에 대한 하나의 그림자로 생각하면 되죠. 그러면 이 세례 안 받아도 구원 받는 거예요? 예... 맞잖아요. 진짜 기름부음은 예전에 사무엘이 하나님의 명을 받아서 세운 것이 진짜 기름부음 받은 것 이고 여기는 단지 그 원본에 대한 하나의 그림자, 여기에 나오지만 뒤에 또 나와요. 그래서 다 똑같은 의미가 아니고, 진짜는 제일 처음에 기름 부어 세운 것이고 여기는 하나의 전통에 따라서 그냥 의식일 뿐이라고 생각하면 될 것 같아요. 자, 그러면 차근차근 순서대로 갑시다. 사무엘상의 주연배우는 아무래도 사울이라고 하기에는 좀 찝찝 하기는 하지만 그래도 일단 사울입니다. 그런데 그 핵심 내용은, 사울이 왕으로 섰다가 차츰차츰 몰락해 가는 과정이 사무엘상이라고 할 것 같으면 사무엘하는 주연배우가 다윗입니다. 이 다윗이 하나님과의 관계에 있어서 얼마나 번창해 가고 하나님과의 사이에 깊은 관계를 유지해 가면서 신앙적으로 성숙해\n11 사무엘하 적용 :1~32 갔느냐 아니면 나라가 확장되어 갔느냐 하는 얘기가 이 사무엘하입니다. 그걸 보여주는, 느낌 좋은 말이 1-4절에 있어요. 1-4절을 보면서 아, 그렇게 되겠구나라는 걸 짐작할 수 있습니다. 어떤 점이 그래요? 사무엘상에는 다윗이 하나님 앞에, 저 사람들이 나를 배신할까요? 배신한다. 여기서도 똑같이 하나님 앞 에 내가 올라갈까요? 하나님께서 올라가거라. 어디로 갈까요? 헤브론으로 가라. 그것이 순종하는... (김현 수) 그걸... 이 대목이 순종에 해당되는 것 같아요? 이런 경우를 순종이 아니면 뭐라고 하면 좋겠어요? 원상복귀... (김성훈) 원상복귀요? 유대에서 떠났다가 다시 유대로 돌아오니까...? 그때 자기 혼자 자기 생각대로 했었잖아요. 앞에서... (성훈) 다급해진 다윗이 혼자서 이리 갔다가 저리 갔다가 야, 도로 가거라 뭐 어째라 이런 일도 많았고 북새 통 많았죠. 가지 말라는 곳에 억지로 갔다가 고생도 실컷 하고... 그런데 지금 와서 여기서? 동행... 순종, 동행, 또 있어요? 기도... 기도... 기도... 우리가 흔히 하는 말로 기도라고 하면 되는데 저는 어떤 느낌을 받느냐 하면, 다윗이 유 다로 가는 것이 옳다는 생각이 들었을 겁니다. 우리 같아도 안 가겠어요? 자기를 죽이려고 그렇게 애쓰 던 사울이 죽었는데 돌아가야죠, 당연히. 당연하다고 생각이 되는 그 일에 대해서 하나님께 꼬박꼬박 묻 고 있더란 얘깁니다. 적어도 아, 나를 죽이려고 하던 사울이 죽었다! 그 다음에 유대 땅은 현재 왕이 없 는 상태다! 그러면 내가 가는 것이 당연하다고 느껴지는 데도 하나님께 그것을 꼬박꼬박 묻더라는 얘깁 니다. 이것이 좋은 조짐을 나타냅니다. 앞으로 일이 잘 되어갈 수 있는... 다윗이 어디서 이런 재미를 들 였는지 모르겠어요. 아까 얘기한 것 있죠? 제가 적어 놓은 것이 사무엘상 23장인데, 가서 그일라를 구원 할까요? 구원하라 그러죠. 다 구원해 놓고 난 다음에 사울이 온다는 소문이 들렸어요. 사울이 올까요? 아마 올거야. 그러면 이 백성들이 나를 사울의 손에 넘길까요? 넘길거야. 거기에서 끝났나요? 도망갈까 요? 도망가! 그 얘기는 없죠? 어쨌든 하나님께 꼬박꼬박 묻다가 또 도망갔던 그 사건인데, 그때부터인지 는 모르지만 하나님께 꼬박꼬박 묻는 이런 대목이 참 좋은 느낌을 줘요. 우리 학교 교장 선생님이... 지난번에 얘기 한 번 드렸죠? 예수 믿는다는 사람들 좀 엉터리 같더라. 왜 요? 라고 물으니까 뭐, 사람 하나 만나는데 만나가지고 일을 이렇게 이렇게 대화를 잘 하도록 하나님께 서... 기도하고 하고, 또 식사한다고 앉아 있으면 또 거기에 앉아서 감사합니다라고 기도하고 하는데 그 것 좀 어째 보기 싫더라 하더라구요. 교장 선생님, 교장 선생님 보시기에는 싫지만, 예수 믿는 사람들은 요 사실은 집에 어른을 한 분 모시고 사는 것 하고 똑같습니다. 그렇게 이해하면 됩니다. 나갈 때 다녀 오겠습니다. 나갔다 들어올 때, 다녀왔습니다. 그것 안 한들 어떻습니까? 그러나 집에 어른이 있을 때는 별 의미가 없다 하더라도 들어와서 다녀왔습니다, 다녀오겠습니다, 하고 얘기하는 것이 당연한 것 아닙 니까? 어, 맞네... 그 교장 선생님이 근 한 시간 가까이 듣고 있다가 꾸벅꾸벅 이해를 참 잘 하시더라구 요. 제가 설명을 더 잘했는지도 모르죠. 그런데 다윗의 입장에서 당연한 일일지라도 그것을 하나님께 꼬 박꼬박 물어서 움직이는 자세가 우리가 흔히 하는 말로 우리가 해야 할 모든 일에 대해서 기도를 해야 합니다! 라고 하는 말과 같은 표현이라고 생각합니다. 집에 어른 모시고 사는 것이라고 생각하면 간단해 요. 당연히 내가 이렇게 할 일도 집에 어른들에게 물어보는 것이 맞죠? 당연히 해야 할 일이고 의당 그 럴 일이겠지만 그래도 여쭤보고 이렇게 하려고 하는데 의견이 어떻습니까? 얘기하는 것이 맞아요. 에이, 우리 아버지 무식해서 뭐 아나 하고 픽픽거리면 그것은 어른 모시는 태도가 아닙니다. 결국은 다윗이 하나님을 잘 모시고 앞으로 동행을 할 것 같은 느낌이 여기에서 들어요. 그래서 앞으로 이 사무엘하가 좋은 얘기로 진행이 될 것 같다는 느낌이 들어요. 우리 교단 신학대학 교훈이 뺏지에 보면 코람데오 라고 적혀 있거든요. 무슨 뜻인지 아세요? 하나님 앞에서... 외워 두시는 것이 좋습니다. 하나님 앞에서 라는 뜻입니다. 데오 가 하나님을 가리키는 말이고요 하나 님 앞에서란 말입니다. 우리 교단 정신이 사실은 하나님 앞에서 항상 하나님 앞에 있다는 생각을 잊지 말자는 얘긴데, 마찬가집니다. 우리가 어른 한 분 모시고 산다고 늘 생각하고 살면 어떻게 교회 오면 신 자고, 교회 밖에 나가면 신자가 아니라는 얘기는 있을 수 없는 얘기고 불가능한 얘기예요. 항상 하나님 앞에서 하나님과 동행하며 당연히 내가 해도 될 일을 이렇게 해도 괜찮겠죠? 괜찮겠습니까? 하고 늘 물 어가면서 사는 그 삶은 정말 복된 삶이 될 수밖에 없어요. 이제 앞으로 다윗이 얼마나 복을 많이 받나 한 번 보세요. 그런 삶이 되어야 할 것 같아요. 그래서 열심히 여쭤보고 물어보고 해서 손해 볼 일 없습 니다. 결국은 우리가 기도를 열심히 합시다 하는 얘기가 바로 그 얘기가 되겠죠. 어쨌든 정말 오랜 세월동안 말할 수 없는 고난을 겪고 난 다음에 드디어 유다 족속의 왕이 되었습니 다. 큰 사건일까요? 별 볼일 없는 사건일까요?\n12 사무엘하 적용 :1~32 큰 사건... 대체로 큰 사건에 동의하십니까? 어째서요? 옛날부터 네가 왕이 되리라 했던 하나님의 약속이 이루어졌으니까... (윤수현) 아주 신앙적으로만 보네요. 그러면 저는 천상 삐딱하게 거꾸로 돌아야죠. 이게 뭐 그리 큰 사건이에 요? 왜? 열두 지파 중에 겨우 한 지파의 왕이요 그것도 블레셋에 져가지고 나라 다 뺏겨버리고 박살난... 이스라엘 나라 자체가 작잖아요. 조그마한 나라의 한쪽 귀퉁이의 왕으로 세워졌는데요. 이게 뭐 큰 일이 에요? 김성훈입니다. 기억이 나는데요. 이것이 창세기에서 얘기했던 예수님의 혈통이 유다 지파로 이어져가는 시작인 것 같은데요. 내가 할 이야기를 주섬주섬 하고 있으니까 고맙기는 한데요 정돈을 잘해야 좋은 선생님이 돼요. 줄거 리는 맞게 잡았습니다. 사실은 인간적인 눈으로 볼 때는 다윗이 왕된 것, 사실 고생을 얼마나 했어요. 그 만큼 고생하고 이제 겨우 조그마한 나라, 그것도 블레셋에게 패해가지고 왕도 없는 이 나라의 한쪽 귀 퉁이의 왕이 됐다. 우리나라 예를 들어 삼국시대가 끝나고 난 다음에 동네마다 왕이잖아요. 깃대만 하나 잘 꽂으면 왕이잖아요. 그게 뭐 대단한 왕이에요? 에이... 네가 왕 한다고? 나도 하자. 그런 사람이 안 나 오길 다행이지만 어쨌거나 인간적인 눈으로 봤을 때 그렇게 큰 사건이 아닙니다. 그러나 이 조그마한 유다의 왕이 됐다는 이것이 하나님의 큰 일이 지금 이루어져 가는 시초라는 거죠. 그 일이 뭐냐? 이 땅 에 메시야를 보내겠고 하나님의 나라가 이 땅에 서리라는 그 약속이 구체적으로 이루어져 가는 시초라 고 봐야죠. 간단한 예는 신약에 가서 예수님을 가리켜서 뭐라고 불렀죠? 다윗의 자손. 다윗의 자손이라고 부르잖아요. 예수님을 다윗의 자손이라고 부르는 그 얘기는 뭐냐면 다윗의 나라의 최종 목표는 예수님입니다. 다윗의 후손을 통해서 예수님이 이 땅에 오시는 것이 다윗이 왕이 되고 다 윗의 나라가 세워지는 최종 목적입니다. 그 예수님이 오심으로 해서 이 땅에 하나님의 나라가 완성이 되는 거죠. 그 놀라운 하나님의 계획이 이제 이루어져 가는 시초란 뜻입니다 이것이... 영적인 구원역사 에서 본다면 하나님의 놀라운 섭리가 이제 구체적으로 드러나기 시작하는, 대단히 의미심장한 사건이라 는 뜻입니다. 예수 믿는 사람들의 삶이 언뜻 보면 정말 별 것 아닌 것 같은데 그 속에 하나님의 놀라운 섭리가 있 을 때가 참 많아요. 여러분 주변을 보면 여러분들보다 훨씬 뛰어나고 훨씬 능력 있는 사람은 참 많습니 다. 정말 많아요. 어느 순간에 그 사람들과 비교해 보면 내 자신이 참 초라해지고 저 사람은 저렇게 잘 사는데 나는 이게 뭘까 하는 생각이 들 때가 참 많이 있습니다. 그럴 때 사물을 보는 눈이 잘못돼 있으 면, 일반적이고 세상적인 관점에서 보는 눈이 되어 있으면 내가 허물어질 가능성이 참 많아요. 우리 집사람이 나에게 가지고 있는, 제일 큰 불만인지 핸디캡인지 뭔지 모르겠지만 가끔 가다 한 마 디씩 해요. 돈도 조금 있는 사람을 만났으면 돈 때문에 이렇게 고생 안 했을 텐데... 가끔 그 소리 하거 든요. 요즘은 그 소리는 안 하는데 무슨 일이 있으면 그런 얘기해요. 친구 중의 하나가 목장을 했는데 소를 백 마리나 이백 마리 기르다가 어느 날 그 산이 아파트 단지에 편입이 돼서 돈이 얼마나 많아졌는 지 모르겠다는 거예요. 그러면 나는 하는 소리가 있죠. 그러면 옛날에 따라다니던 치과 치대생에게 가지 왜? 아, 갈걸... 그 집 엄마가 우리 집에 와서 딸 달라고 많이 졸랐는데도 우리 엄마도 대단했어... 딸이 좋아해야 가지 하고 그것을 거절했단 말이야... 그리로 시집을 갔으면 내가 돈 걱정은 안 하고 좀... 이렇 게 살았을 텐데 하면서 앉았거든요. 그래 안됐다. 진작 거기에 갔으면... 그래 놓고 끝에 가서 한 마디 붙 이긴 해요. 내가 거기에 갔으면 지금처럼 마음이 편하지는 않았을거야. 돈 걱정은 안 해도 마음고생을 하긴 할거야... 이러면서 앉았거든요. 그런데 정작 중요한 건 정말 신앙으로 살고 하나님과 동행하는 이런 삶에서 참다운 기쁨을 누린다거 나 하나님의 역사가 우리를 통해서 어떻게 이루어져 가느냐에 대해서 기쁨을 누릴 때는 괜찮은데 어느 날 문득 이것은 잠시 제쳐두고 이 땅에서 잘 사는 사람들, 폼 나는 사람들이 부러워질 때 내가 갑자기 허물어지는 그런 경우가 없잖아 있기는 합니다. 그럴 때 우리에게 필요한 것은 영적인 것을 소중하게 볼 수 있는 눈이고 하나님의 관점에서 볼 수 있는 눈이어야 합니다. 모세의 생애가 행복했을 것 같아요? 불행했을 것 같아요? 한 번 보세요. 뭐 있어요? 신약에 내려가면 바울요? 장가를 제대로 가 봤어요? 가족이 제대로 있어요? 부귀영화를 한 번 누려 봤어요? 고생한 이력 서 제출하는데 보면 어마어마하죠. 얼마나 고생했는지 모릅니다. 고생 얘기하면 할 것 굉장히 많아요. 바 울요? 불행한 사람이에요? 바울이 불행한 사람이었어요? 자기는 행복했어요... 어느 정도로 행복했어요? 포박이 돼 가지고 군중들 앞에 나와서 연설을 하면서 뭐라 했어요? 각하, 내 가 묶인 것 외에는 각하뿐만 아니라 여기 있는 모든 사람들이 나와 같이 되기를 원합니다. 이런 얘기를 했거든요. 세상에... 어떤 사람이 자기가 죄수가 된 것은 본 볼 것 없지만 이것만 아니라면 모든 사람이\n13 사무엘하 적용 :1~32 나와 같이 되기를 원합니다 이런 소리를 할 수 있어요? 그리고 감옥에 갇혀서 열심히 쓴 편지에 뭐라고 썼어요? 빌립보서의 주제가 기뻐하라 아닙니까? 빌립보서, 에베소서, 골로새서 이것의 이름이 뭐죠? 옥중서신... 옥중서신이죠. 한 번 보세요. 그 안에 옥중서신이라고 괴롭다 힘들다라고 하는 구절이 눈꼽만큼이라도 있는지... 감옥요? 그것 아무것도 아니에요. 바울에게 있어서는... 두들겨 맞고 평생을 고생하면서 돌아다 닌 거요? 그것 때문에 원망하고 인생이 왜 이렇게 괴롭냐? 이런 소리 한 적 없어요. 내가 죽으나 사나 주의 것이고, 내가 원하는 것은 여기를 떠나서 하나님께로 가는 것이지만 내가 여기 있는 것이 여러분 들에게 더 유익하니까 내가 가야 할지 여기 있어야 할지 나는 잘 모르겠습니다 이런 소리 했거든요. 바 울이 행복한 사람이에요? 불행한 사람이에요? 무서운 사람... (배종호) 무서운 사람요? 아, 무서운 사람 맞습니다. 제가 경외 라는 말을 간혹 쓰기는 하는데요 정말 무서운 사람 맞습니다. 그러던 바울이 어느 날 갑자기 옛날 친구를 만났어요. 하나님은 제쳐놓고 호화롭게 사는 친구, 멋지게 자가용 비행기를 끌고 다니는 친구를 보니까 참 멋지다 이런 생각이 들어버리면 그동안 살아온 인생 전체가 뭐예요? 너무나 허무하게 변할 소지가 있죠. 그런데 바울은 눈이 그렇게 바뀌지 않 은 사람입니다. 잘 살다가 어느 날 갑자기 눈이 뒤집어지는 경우가 없길 바랍니다. 다윗요? 어떤 면에서 볼 때 유다의 왕이 됐다는 것이 정말 작은 일입니다. 역사적으로 볼 때, 예를 들어서 유다의 왕이 됐다 는 요 정도의 사건은 흔해 빠진 사건입니다. 그러나 하나님의 구원역사에서 봤을 때는 정말 놀라운 하 나님의 역사가 구체적으로 시작되는 위대한 사건이기도 합니다. 여러분에게 있어지는 작은 일들이요 다 른 사람들이 볼 때 흔히 있을 수 있는 일로 치부되더라도 여러분 자신에게 있어서만은 하나님께서 내게 주신 놀라운 사건이요 놀라운 하나님의 은혜가 나와 함께 한 사건이라는 이런 기억들이 많이 있어져야 할 겁니다. 사실은 영적인 눈으로 보면 그런 일들이 의외로 많아요. 전 요즘 참 행복합니다. 저하고 마주 앉아 있 는, 대학은 한 해 선배지만 동기라 하고 지냅니다. 저하고 대학 시험을 같이 쳐서 둘 다 합격을 했는데 전 눈 때문에 떨어졌거든요. 우리 동기하자 하고 같이 지냅니다. 내가 피곤해서 빌빌거리고 있는 것 요 새 보고 있거든요. 개학하고부터 요새는 네 시간, 다섯 시간밖에 잠을 못 자고 계속 학교는 학교대로 바 쁘고 집에는 집에 대로 바쁘고 이 모임은 이 모임대로 바쁘고... 이러고 있거든요. 그런데 홍 선생 요새 굉장히 행복한 것 같애? 왜요? 아니 그렇게 보여! 나도 그런 것 같아요. 그리고 요즘 일이 참 잘 돼 가요. 요새 또 바가지 덮어쓴 일이 하나 있는데 제가 영어 선생이라 영어 잘 할 것 같죠? 영어 연극대회 준비 한 번 하라 하면 그게 머리 아파요. 그런데 가만히 보니까 누가 하겠나? 내가 할게. 그리고 고민 진탕하다가 원고를 써야 되는데 세상에 우리말로 연극 대본 한 번 써 봤어요? 우리말로 써도 잘 안 되 는데 그걸 영어로 쓸 것 생각하니까 까마득한데... 수학여행 2박 3일 돌아다니면서 차 안에서 그것만 썼 어요. 얘! 너희들 좋아하는 노래 뭐 있니? 알아서 집어넣고요, 이야기 만들어 가다가 너희들 친구 왕따 시키려면 어떻게 하니? 무슨 방법이 있니? 가르쳐 줘. 그걸 일일이 받아 적은 다음에 줄거리 줄거리 엮 어서 사흘 만에 들고 왔는데, 나름대로 영어로 적었는데 그 옆에 있던 선생님이, 선생님! 한글로 써주면 제가 옮겨 드릴게요. 이러더라구요. 왜? 이러니까 미국 사람하고 결혼한 친구가 한 사람 와 있대요. 야, 잘됐다. 어설픈 영어로 썼던 것을 다시 전부 한글로 바꿔서 줬더니 그걸 깨끗하게 영어로 해왔어요. 자, 영역 아주 잘됐다. 그 중에 보니까 내가 모르는 이상한 표현도 있더라구요. 이것 말 되냐? 맞을 겁니다. 나중에 보니 맞대요. 용돈을 영어로 뭐라고 해요? pocket money 정도로 알거든요. 이번에 원고 써 달라고 했는데 보니까 mad money라고 나왔어요. 미친 돈이에요. 아, 이거 뭐 이런 것 있냐? 사전을 뒤져보니까 용돈 맞더라구요. 그래서 나도 하나 배웠어요. 용돈을 mad money라고 한다고요. 이런 것이 튀어나오더니 원고 깔끔하게 잘 됐죠. 이걸 가지고 연극을 하는데, 아이들 대충 뽑아서... 나는 세밀하게 잘 안 따지거 든요. 야! 하고 싶은 사람 와라 했더니 딱 6명이 왔더라구요. 잘 됐다. 그 중에 마음에 안 드는 아이도 있긴 하지만... 발음도 시원찮고 그렇긴 한데... 그냥 하자. 하던 중에 원고를 누굴 보여줬는데 그 선생님 반응이 이상해요. 다른 선생님은 원고 잘 됐네요, 잘 됐네요 하는데, 잘 됐네요 하는 사람은 별 볼일 없 어요. 선생님, 전체적으로 톤이 좀 높은데요... 아, 맞다. 주제를 왕따로 잡아서 아이들이 싸우고 이런 대 목이 되니까 전체적으로 톤이 높은데요 하더라구요. 아, 이 사람이 연극 할 줄 알고, 대본 볼 줄 아는 사 람이다, 선생님 좀 도와주시겠습니까?라고 제의했더니 아, 그러죠. 이러더니만 대충 해놓고 오니까 연극 하듯이 지도를 잘 해요. 아, 일이 잘 돼간다... 요새 괜히 학교 일도 그렇고 이것도 그렇고 신나는 일들이 많아요. 주원인은 우리 집 사람 표현대로 돈 안 되는 일에 바쁜 사람 아니에요? 맞아요. 돈은 하나도 안돼요. 그런데 바쁜데 어쩝니까? 다 좋은 일이거든요. 그래서 우리의 삶이 언뜻 봤을 때, 미안합니다. 옆으로 너무 많이 가서... 적어도 다윗의 이 사건 속에서 우리에게 되어지는 일 하나 하나가 우리가 영적 인 눈으로 보고 신앙의 눈으로 봤을 때 그것이 내게 참 크게 다가오고 그것이 우리의 행복의 근원이고 평안의 근원이 되야 하는 것이지, 돈 많이 벌고 지위가 올라가고 으리으리한 집을 하나... 집 한 채 사놓\n14 사무엘하 적용 :1~32 으면 얼마나 기분 좋은지 아세요? 이발하면 며칠 기분 좋죠? 하루... 하루. 맞습니다. 집을 한 채 사면 얼마나 기분 좋은지 아세요? 결론만 말하면 그리 오래 가지 않아요. 사람이 만족한다는 것은 정말 어렵습니다. 영적인 평안이 주어지지 않으면... 그런 경험 없어요? 갖고 싶 어, 갖고 싶어서 용을 쓰다가 가졌잖아요. 갖고 난 다음부터 별로 안 만지는 거... 어느 선생님이 저한테 물어요. 우리 딸이 피아노를 참 열심히 치는데 피아노 한 대 사줘야 되겠다 이러더라구요. 내가 사주지 마! 이랬어요. 왜? 걔 피아노 사줘봐. 며칠 치다가 피아노 안 칠거야. 없어야 학원가서 열심히 치고 집에 오면 피아노 없으니까 피아노 있는 집 돌아다니면서 야, 좀 쳐보자! 구박 받아가면서 치고 피아노만 눈 에 띄면 달라붙고 그러죠. 그거 다 없을 때 하는 짓이야. 피아노 사줘봐 며칠 치다가 끝나는 거야. 피아 노 옛날에 좀 쳤다 하는 아이들에게 다 물어보세요. 없을 때 열심히 치다가 피아노 참 열심히 친다고 사주면 얼마 치다가 다 끝나버리죠. 인생의 많은 즐거움들이 그렇게 될 가능성이 많아요. 자, 옆으로 너 무 갔고요... 길르앗 야베스 얘기는 아까 질문이 들어와서 어지간히 설명이 된 것 같고요. 그 다음에 또 넘어 갑시다. 8절쯤에 갑시다. 여기 아까 이상한 것이 하나 나올 만 한데 질문을 안 하데요. 이스보셋은 왕의 위치 에 두 해 있었고요 다윗은 7년 반을 있었거든요. 이스보셋이 죽고 난 후에 다윗이 이스라엘 전체의 왕이 되고 그래서 수도를 옮기거든요. 예루살렘으로 옮길 거예요, 확실치는 않지만... 그러면 재위기간이 끝나 는 것이 비슷하거든요. 그런데 이스보셋이 2년밖에 왕 노릇을 안 했다는 걸로 봐서 결국은 누가 먼저 왕 이 됐냐는 얘기죠. 다윗이 먼저 됐다는 얘기죠. 대략 한 5년 정도 왕이 먼저 됐다는 얘기예요. 그러면 그 사이에 이스보셋은 뭐하고 있었어요? 사실은 이스보셋이 왕이 아니고 실권을 가진 사람은 이스보셋이 아니란 뜻입니다. 그러면 사울이 죽고 이스라엘의 왕족들이 다 도망을 쳤어요. 어디로요? 멀리멀리 도망 을 쳤어요. 멀리 갔다는 증거가 어디에 있어요?... 8절 끝에 보면 마하나임으로 건너 가서 라는 표현이 나오죠? 그냥 마하나임으로 갔다가 아니고 건너갔 다 라고 돼 있죠. 건너갔다는 것이 멀리 갔다는 얘기 아니에요? 왜 건너갔을까요? 요단강을 건너야 하거 든요. 이 마하나임으로 갈려면 요단강을 건너가야 되는 거예요. 요단강을 건너갔다는 것은 이스라엘의 본토를 버리고 먼 변방으로 갔다는 의미입니다. 요단강을 건넌다는 얘기는요... 여기로 도망 간 사람이 나중에 누가 나오냐면 다윗이 압살롬의 난을 피해서 죽자사자 도망갈 때 또 마하나임으로 갑니다. 마하 나임이 좀 그런 곳인가 봐요. 우리나라 식으로 말하자면 옛날 강화도쯤 될까요. 난을 피해서 도망가고... 그런 곳입니다. 이 마하나임이... 먼 곳입니다. 이리로 피난을 가서 거기서 세력을 규합하고 힘을 모으고 하는데 시간이 많이 걸렸나봐요. 그럴 때 주동 인물이 됐던 사람은, 실제로 이럴 때 왕은 별 힘이 없어 요. 실권을 가진 사람이 아브넬이었고 아무래도 이스보셋은 아버지가 왕이었으니까 아버지의 대를 이어 가지고 허수아비 왕이 된 것 같아요. 그래서 왕이 둘이 됐는데 이 두 왕을 비교해 보세요. 어떤 차이가 있죠? 우선 가장 큰 차이는, 이스보셋은 왕의 자리가 세습이 되는 것이니까 아버지가 왕이었고 왕이 죽 었으니까 아들이 물려받는다는 의미에서 왕이 됐다고 친다면 다윗은요? 하나님의 선택... (배종호) 예, 하나님의 선택이죠. 다윗은 이 왕의 자리에 오르기까지 험난한 수련기간을 거쳤죠. 그래서 사실은 하나님의 섭리에 의해서 왕의 자리까지 올라간 상태고 이스보셋은요? 이스보셋이 어떻게 했다는 기록이 전혀 없잖아요. 결국은 아브넬에 의해서, 아브넬이 자기가 왕 노릇 하기는 어려울 겁니다. 명분이 없잖아 요. 다윗에게는 적어도 다윗이 하나님에게 기름부음을 받았고 나중에 왕이 된다는 것을 믿고 따랐던 사 람들이 많이 있는 반면에 아브넬은 전혀 그렇지가 못해요. 단순하게 장군이었을 뿐이니까... 결국은 명분 이 없으니 흐릿하나마 명분이 있는 이스보셋을 세우는 거죠. 이스보셋은 그냥 추대되서 왕으로 세워진 겁니다. 이런 왕이 제대로 왕 노릇 하기는 사실은 어렵게 돼 있죠. 그래서 어떻게 보면 동족상잔이라고 할 수 있는 전쟁이 벌어지는 거죠. 우리나라 6.25 모양으로 크지는 않아도 조그마하게 한 판 붙은 것 같 아요. 누가 먼저 시작을 한 것 같아요? 이 전쟁을 시작한 것이 누구인 것 같아요? 이스보셋이 먼저 시작한 것 같아요... 이스보셋? 어째서 그렇죠? 마하나임에서 나와서 기브온에 이르렀다고... 마하나임에서 나와서 기브온에... 그러니까 다윗의 군대는 헤브론이고 이스보셋과 아브넬의 군대는 저 쪽 마하나임인데 그 이상으로도 마하나임이 훨씬 멀어요. 먼 데서 여기까지 내려왔으니까 저쪽에서 먼 저 시비를 걸어온 듯싶죠? 헤브론은 사해 옆 이 남쪽에 있고 마하나임은 저 북쪽 상당히 위쪽입니다. 그 러니까 요단강을 건너 멀리 내려와서 도중에서 마주쳐 있는 것이죠. 왜 그랬을까요? 이유는 아주 간단해 요. 이 기브온이 아주 중요한 곳입니다. 왜 중요하죠? 쉽게 알 수 있어요. 수도\n15 사무엘하 적용 :1~32 수도는 아니에요. 사울의 고향... 이스라엘에 있어서 참 중요한 것은 물입니다. 기브온 못가 라고 되어 있죠? 옛날에 우물 얘기 많이 나 오죠. 아브라함 때나 이삭 때나 우물 얘기가 많이 나오죠. 그것은 재산 목록 1호입니다. 우물이 없으면 양떼, 목축 못해요. 그래서 아브라함이나 이삭이 우물을 팠는데, 이삭은 우물 내놔라 하면 우물을 뺏기고 옮겨간 얘기 많이 나오죠. 얼마나 바본지 몰라요. 자기 재산 1호인데 그것을 뺏기고 옮겨 가고 옮겨 가 고 한 것. 우물을 파 놓았는데 딴 사람들이 와서 그것을 메운 것은 죽으라는 얘기하고 한 가지입니다. 가장 큰 사건입니다. 그렇게 보면 이삭은 정말 바보 같아요. 우물은 그런 의미를 가집니다. 적어도 이스 라엘 내에서 기브온 못가라는 것은 지리적으로도, 자원 입장에서도 상당히 중요합니다. 북한에서도 무슨 댐을 만든다고 남쪽에서 그렇게 북새통을 떤 것 보세요. 지리적인 요충지나 자원상으로도 상당히 중요 한 곳이었다는 그런 점이에요. 이런 저런 이유로 해서 거기에서 싸움을 먼저 걸어 왔거든요. 그 다음에 어떻게 됐죠? 아까 얘기대로 야, 질질 끌 것 없이 한 번 붙어보자. 그래서 붙었는데 그것이 시작이 돼서 진짜 싸움이 붙었죠. 결국은 아브넬과 이스보셋의 편에서 졌죠. 패했다 했는데 18절부터는 또 무슨 이야 기예요? 17절에 이야기가 끝난 것 같은데 18절 얘기는 또 뭐예요? 아사헬이 훈장 받으려고 그런 것 아니에요? 그때도 훈장이 있었을까요? 성경을 볼 때 이런 점을 꼭 한 번 보세요. 패했더라 하고 전쟁 얘기를 끝 내놓고 그 다음 구체적인 사건들을 또 언급하는 이런 방식으로 기록된 데가 참 많아요. 얘기가 끝났는 데 이건 또 딴 얘긴가? 아니요. 그 얘기 안에 들어 있는 구체적인 사례들을 뒤에 덧붙여 놓고 또 설명하 는 이런 경우가 참 많이 있습니다. 성경을 볼 때 그런 점을 염두에 두는 것이 이해하기 쉬워요. 17절 끝 에 패하니라 이렇게 되어 있죠. 그 안에 이런 사건들이 또 있었다란 얘깁니다. 그러니까 아브넬이 왜 도 망가냐 그랬죠? 졌으니까 도망가죠. 져서 후퇴하고 물러가는데 아사헬이 죽으라고 따라 붙은 거죠. 아사 헬 얘기를 한 번 해 봅시다. 누군가가 묻습니다. 아사헬이 왜 이렇게 비극적인 죽음을 맞이하게 됐을까 요? 그러면 답이 뭐죠? 어른 말 안 들어서... (임인규) 좌우간 통통 튀는 대답이 많이 나와요. 이승복 어린이와 똑같은... (임인규) 어린이 여러분, 어쨌든 어른 말을 잘 들읍시다. 우리 고등부에 그 애하고 비슷한 것 같다. 왜 기드온의 용사들을 선별할 때 물에다 입을 대고 먹은 사람을 왜 탈락시켰을까요? 하고 물으니까 한 놈이 뭐라고 대답한지 아세요? 물에다 입을 대고 먹으면 침이 튀어서 환경이 오염되니까... 아, 내가 졌다. 너는 환경 오염까지 생각하고 있었냐... 유다의 가장 악한 왕 중에 아합이 있죠? 나봇의 포도원을 빼앗으려다가 실 패하고 징징거리는데 부인 이세벨이 나서서 해결을 보잖아요? 이 아합의 잘못이 뭐냐 하고 물었더니, 아 합의 잘못이 뭔지 아세요? 아합은 하나님을 모르는 사람 아닙니다. 하나님의 법 때문에 안 됩니다 할 때 더 이상 손쓸 수 없는 사람, 그러니까 하나님을 인정하는 사람이에요. 이거 하나님이 금하시는 겁니다 하면 못하는 사람이에요. 그런데 이세벨은요? 완전히 하나님 없어요. 무시해버려요. 아합 왕의 가장 잘못 된 점은, 하나님도 두려워하고 바알도 섬기고 양쪽을 다 섬긴다는 것이 결국은 가장 악한 왕이 되어버 린 주원인이라고 보면 됩니다. 오늘 요지가 그것이 아니니까 가볍게 지나갑니다. 그것을 정답이라고 생 각하고 내가 질문을 했는데 아까 그 친구가, 마누라를 잘 감시를 못했다라고 하더라구요... 좌우간 통통 튀는 애 하나 있어요. 튀는 대답이라면 빠지지 않는 애가 또 하나 있죠? 진형이 메주 사건... (아는 사람만 웃음, 끝에 설명 붙임) 그것 설명하려면 너무 길어지니까 넘어 갑시다. 방금 뭐 하다가 그랬죠? 어른 말을 잘 안 들어서... 어른 말을 잘 들읍시다. 또 다른 답 있어요? 피할 수 없을 만큼 빨리 달려서... (임인규) 아하, 브레이크가 잘 안 들었구만... 과속... (임인규) 아, 과속 맞아요. 과속에 브레이크가 잘 안 들어서... 브레이크 잘 안 듣는 차를 너무 과속으로 몰지 맙 시다. 욕심 아닙니까? (윤수현) 지나친 과욕, 공명심, 전쟁에서 적장을 내가 잡는다는 것은 우리나라 인천 상륙작전 할 때 청와대에 올라가서 태극기 단 사람 생각해 보세요. 그 사람 평생 우리나라 영웅이잖아요. 6.25만 돌아오면 거기에 올라가서 그때 그것을 시연하는 사람인데 그것만 해도 그렇게 큰 일일 것 같으면, 예를 들어 김일성을 잡아왔다? 6.25만 되면 어찌 됐겠어요? 아사헬이 지금 그걸 놓칠 수 없잖아요. 지금 아브넬을 놓칠 수 없 는 절호의 찬스, 더군다나 능력이 하나 있잖아요. 빠른 발... 물론 과속... 브레이크 잘 안 듣는 발이어서\n16 사무엘하 적용 :1~32 문제긴 하지만 사실은요 지나친 공명심에다가 자기 자신의 능력, 뭐예요? 발. 그걸 믿은 거죠. 저도 발 빠르다고 믿고 있다가 옛날에 내기에 진 적이 있습니다만은 발만 믿으면 안 되죠. 사람이 자기의 작은 능력 하나를 너무 과신하는 것은 참 위험합니다. 나쁜 예지만, 물에 빠져 죽는 사람이 많으니까 물에 빠 질 때 안 죽기 위해서 일찍 수영을 가르쳤어요. 그러니까 얘는 물에 대한 겁이 없죠. 수영 잘 한다고요. 그랬더니 결국은 물에 빠져 죽어요. 왜? 수영 좀 할 줄 안다고 물을 겁내지 않는 사람은 결국은 물에 빠 져 죽을 가능성이 더 많아요. 아예 겁 많은 놈은 물가에는 얼씬도 안 하죠. 겨우 발만 찰랑찰랑 담그다 나오죠. 그것하고 비슷합니다. 아사헬은 자기의 빠른 발을 너무 믿은 거죠. 물론 어른 말을 안 듣고 너무 과속으로 달린 데다가 그 것도 원인이겠지만 중요한 것은 자기의 작은 능력을 너무 과신하는 것, 결국은 젊은 사람이 돈 좀 있다 고 너무 폼 잡는 것, 좀 안다고 나이 많은 사람 앞에서 나이 무시하는 것, 이런 얘기하면 안 되겠지만 조금 이런 경향이 있어서 하는 얘긴데, 우리나라는 이상하게 신학교만 나오면 모든 것을 다 아는 것처 럼 행세해야 되는 것이 참 문젭니다. 신학교 몇 년 동안 모든 것을 다 배워 올 수 없어요. 그런데도 교 회만 나오면 전도사님! 강도사님! 목사님! 하면 교회의 제일 큰 어른이 돼 버립니다. 이것 안 됩니다. 임 무는 임무지만 나이 많은 사람들의 경륜을 늘 인정할 수 있어야 합니다. 학교에 들어가도 그런 사람이 있어요. 젊은 선생이나 나이 많은 선생이나 똑같은 선생인데요 그런데 중요한 것은 나이 많은 선생님, 나이 많은 어른들에 대해서는 그것을 인정할 수 있는 여유가 항상 있어야 합니다. 내가 신경질 나서 한 바탕 하려고 하다가도 나이 많으신 분들이 아냐 그러면 인정해 줄 수 있는 그런 것이 있어야 합니다. 내 좀 잘 한다고... 특히 요새 나이 많은 선생님들 컴퓨터 잘 못 만지고 요즘 기준으로 능력 떨어지는 분 들 많이 있죠. 젊은 선생님들, 컴퓨터 잘 해요. 나이만 먹고 봉급만 많이 축내고 뭣 때문에 학교에 남았 나? 사표 내고 나가지... 젊은이들이 이렇게 생각하는 한 우리나라 앞날은... 없어요. 우리에게 있는 작은 능력, 남보다 뛰어난 능력이 있으면 어떻게든지 겸손하게 잘 써야겠지만 이것을 과신하다가 아사헬처럼 불행을 초래할 가능성이 참 많습니다. 우리는 하나님 앞에서 늘 겸손한 자세로 살아야 할 것이라고 여겨집니다. 반면에 아브넬은 어떻게 보면 큰 잘못 없죠? 어째서요? 너! 날 따라 오 지 말고 다른 사람 하나 잡아서 공을 세워라. 나를 따라 오지 말라고 이야기를 여러 번 했죠. 아브넬이 큰 죄가 없다는 것은 또 한 가지 있어요. 이것은 나중에 재판을 해도 아브넬이 변명할 수 있는 충분한 근거가 또 한 가지 있어요. 죽이기 싫었는지 창 뒤 끝으로... 창을 바로 찌른 것이 아니고 창 뒤쪽으로... 창 뒤쪽으로는 창을 찌른다는 의미가 아니고 오지 마! 하 고 밀었을 가능성이 어쩌면 있는지도 모르죠. 사실은 사람을 죽이거나 사고를 쳤을 때 칼을 어떻게 잡 았느냐는 대단히 큰 차이를 가집니다. 가령 예를 들어서 칼자루가 여기 있을 때, 칼자루가 위쪽을 향하 게 잡았을 때는 완전히 살인죄에 들어갑니다. 이것은 완전히 고의로 죽이겠다고 작정했을 때 칼을 이렇 게 잡잖아요. 그리고 칼날이 위쪽을 향하게 잡는 것보다 칼자루가 위쪽을 향하게 잡는 것이 어려워요. 칼을 엉겁결에 잡으면 칼자루가 위쪽을 향하도록 잡히지 않아요. 칼자루가 위쪽으로 향하도록 잡는 것 은 완전히 고의성이 있는 자세이기 때문에 이건 죄가 더 많아요. 칼날이 위쪽으로 향했을 때는 변명의 여지는 있어요. 엉겁결에 놀라서 급하게 얼떨결에 잡아서 그렇게 했는데요... 이건 말이 돼요. 그러나 칼 자루가 위쪽으로 향했을 때는 그것이 안 통해요. 그러나 아브넬은 할 말이 있어요. 나는 아사헬을 죽이 려고 한 것이 아니고 너무 따라 오기에 오지 말라고 창으로 뒤로 밀었는데 자기가 과속을 해서... 엄밀히 말하면 아브넬은 변명의 여지가 충분히 있습니다만은 나중에 뒤에 가면 아사헬의 형이 되는 요압이 이 것을 원한으로 삼아서 아브넬을 죽여 버립니다. 아브넬이 그렇게 죽어야 할 마땅한 이유가 이 본문에서 봤을 때는 없기는 없어요. 그 다음으로 또 넘어가 봅시다. 아사헬이 죽고 난 다음에 아브넬하고 요압하고 말 싸움을 좀 하죠. 아 까 적반하장에 해당되는 말이 있다고 했는데 어느 것인 것 같아요? 그러니까 요압이 하는 말인데 결국 적반하장에 해당되는 말을 한 사람이 누구냐고요? 아브넬이 되죠. 왜요? 네가 이 자식아 군사를 괜히 끌 고 와서 여기서 싸움을 시작했고 괜한 헛소리 -한 판 붙어 볼래- 안 했으면 백성들이 아침에 다 돌아갔 을 것 아니냐? 네가 말 꺼내놓고 불리하니까, 이런 식으로 하면 참혹한 일이 생기는 것이 아니냐 언제나 무리에게 형제쫓기를 그치라 명하겠느냐(26절) 왜 쓸데없이 형제를 죽이려고 그렇게 뛰어다니느냐 말려 야 되지 않겠느냐고 공갈을 치는 거죠, 일은 자기가 저질러 놓고. 그런 면에서 아브넬은 적반하장격인 말을 하고 있습니다. 그에 대한 요압의 태도는 일단 요압의 말은 맞기는 맞죠. 그러나 요압에게는 잘못 이 없을까요? 요압에게는 아무 잘못이 없냐는 거죠? 같이 싸우자고 하면 싸우지 않아야 되는데... 야, 한 판 붙자 하는데 안 붙을 수도 있잖아요. 그런데 왜 붙어요? 원래 남자들의 세계는 그렇습니다. (김성훈) 그건 문제 있네요\n17 사무엘하 적용 :1~32 물러서면 안 되는데요... 붙자 할 때 물러서면 안돼요? 남자들의 세계는 붙자 할 때 붙어야 합니다. 그러면 성경은 무엇이라고 합니까? 이 생각을 좀 바꾸어야 합니다. 예를 들면 나에게 힘이 있는데 힘없는 놈이 와서 자꾸 붙자 하 면 어떻게 해야 돼죠? 안 붙어야 합니다. 나에게 힘이 있는데 이 힘을 안 쓰고 묻어두기란 어려운 일이 지만 그러나 우리 믿는 신자들의 입장에서는 있는 힘을 선하게 써야 할 땐 써야 하지만 쓰지 말아야 할 땐 안 써야 하는 것이 맞아요. 한 판 붙자... 속으로 그러세요. 붙고 싶긴 하고 한 방 먹이고 싶지만 예 수 믿는 내가 참지... 제가 옛날에 외웠던 말이 있습니다. 젊은 사람하고 싸울 때는 한 살이라도 더 먹은 내가 참아야지... 나이 많은 사람 집에 싸우러 갔다가 나이 적은 내가 싸워 이기면 뭐하냐? 어른은 어른 대로 기를 살리는 것이 맞고 내가 지는 것이 맞지... 이러다 보니까 사실은 전 교회 안에서 한 판 붙자 하는데 붙어본 적이 없어요. 앞으로도 영원히 안 붙을 겁니다. 교회 안에서만은 죽어도 안 붙는다가 철 칙 중의 한 가지입니다. 남자들의 세계요? 한 판 붙자 하거든... 붙지 마세요. 여기서요, 한 판 붙자했는데 안 붙으면 나라를 뺏기는 것 아닙니까? (이강형) 안 붙었다고 나라를 뺏기기야 하겠어요? 요압이 뭐라고 하느냐면 그 때 그 소리만 안 했어도... 안 붙 었으면 더 이상 안 벌리고 대치해 있다가 잘 안 되겠다 싶으면 헤어졌을 가능성도 많아요. 사실은 아브 넬이 비록 잘못했다 치더라도 요압도 마찬가지죠. 거기에 맞붙어 가지고 싸울 일은 아니었단 얘기죠. 적 어도 한 민족이고 한 형제라는 점을 감안했을 때 힘이 있다고 해서 집적거리는데 거기에 붙어 싸우는 건 바람직하지 않다라는 뜻입니다. 그런데 또 하나 생각해 보면 재미있는 표현이 있어요. 이 아브넬이 싸우러 왔거든요. 싸우러 와서 아사헬에게 하는 얘기가 묘합니다. 뭐라고 하면서 따라오지 말라 그랬어 요? 네 형 요압을 어떻게 대면하겠느냐... 내가 널 죽이게 되면 내가 어떻게 네 형을 대면할 수 있겠느냐 그러죠. 이 말이 무슨 느낌을 줘요? 뭔가 친분이... 친분이 어느 정도 있다고 봐야 되죠? 왜냐면 과거로 돌아가면 다윗의 심복은 여전히 옛날의 사울 왕 의 심복이었죠. 요압이나 아브넬도 사울 왕의... 결국 한 형제고 한 족속이고 한 민족이고 같은 왕 밑에 있었던 사람들이니까 안면이 많았을 가능성도 많죠. 아는 사이 맞습니다. 그럴 가능성이 많고, 또? 아는 사이라도 지금은 적이잖아요. 싸우러 왔잖아요. 그런데도 지금 아브넬의 머릿속에 뭐가 있어요? 어떤 느 낌? 언젠가 저 요압을 다시 대면할 일이 있다라는 것을 염두에 두고 있는 거죠. 어떤 방식의 대면이 앞 으로 혹 있을까요? 항복... 두 사람 중의 어느 한 사람이 항복을 할 수도 있겠고 사실은 지금 아브넬이 이스보셋을 허수아비같이 세워놓고 실권을 쥐고 있는데 한 번 붙어보는 거예요. 붙어 보다 잘 안 되면 나중에 내가 어디 싸우려 고 그랬어요? 저 왕이 명령을 하니까 내가 할 수 없이 따랐지 나는 실제로 그럴 의도는 없었습니다 하 고는 자기는 발 빼고 다윗에게 돌아설 수도 있잖아요. 나중에 실제로 그렇게 합니다. 그런데 이 말 속에 이미 그런 것까지 다 감안한, 훗날을 감안한 표현이 나오는 거죠. 쉽게 말하면 전쟁에 싸우러 간 장수가 적과 내통하고 있다라는 느낌을 지울 수가 없어요. 사실은 여차하면 포기하고 저쪽으로 넘어갈 수 있는 그런 가능성, 나중에 내가 다윗의 휘하로 항복을 하거나 투항을 해서 들어간다고 했을 때 요압을 대면 할 것까지 어쩌면 머릿속에 감안하고 있는지도 모르죠. 그렇게 본다면 아브넬은 상당히... 그때를 생각해 서 아사헬 널 지금 죽일 수가 없다라고 생각한다면 상당히 교활한 편이죠. 머리를 대단히 많이 쓰고 있 는 듯합니다. 이스보셋의 입장에서 본다면 이런 말을 한다는 것은 완전히 역적입니다, 반역입니다. 그 다 음에 열심히 따라간 족속들이 베냐민 족속이다 그렇죠? 싸움이라고 하면 이 베냐민 족속을 빼놓을 수가 없어요. 왜요? 야곱이 죽을 때에 열두 아들에 대해서 예언을 하면서 베냐민을 뭐라고 했는지 아세요? 물어뜯는 이리... (인규) 아, 그렇죠. 물어뜯는 이리라고 표현을 했거든요. 이 베냐민 지파가 사사기에 다른 열한 지파를 상대로 싸운 적이 있죠. 물론 싸웠다가 떡이 됐지만요... 왼손잡이 600명인가 물맷돌을 던지면 호리도 없이 정확 하게 맞히는 사람들이 있었다 할 정도로 베냐민은 싸움을 잘 하는 족속들입니다. 이 베냐민 족들이 아 브넬을 줄기차게 따르고 있는 거죠. 왜 그럴까요? 사울이 베냐민 족속이니까... 사울이 베냐민 족속이었죠. 그리고 이스보셋 역시도 베냐민 지파였고 그렇죠. 2장은 대충 요런 정도로 매듭을 지읍시다. 2장의 이런 민족적인 불행이 일어나는 주원인이 누구에게 있다고 생각이 돼요? 주원인 은 아브넬에게 있는 것 같아요. 아브넬은 지금 뭐하고 있어요? 하나님의 버림을 받고 패망해 가는 집안 의, 그 집안을 잘 이용해서 나름대로 잇속을 차리려고 지금 기회를 노리고 있는 사람이죠. 이 사람이 하 나님의 복을 받거나 일이 잘 될 가능성은 거의 없습니다. 반면에 다윗의 입장에서는 이런 과정을 거치 면서 차곡차곡 전체 이스라엘의 왕의 자리로 천천히 천천히 나아가는 거죠. 하나님은 다윗을 왕으로 세\n18 사무엘하 적용 :1~32 울 때 정말 어렵게 어렵게 세워요. 기름부음 받아서 그렇게 오래 갈 것 없이 덜커덕 왕으로 세우면 될 텐데 이런 과정을 정말 차곡차곡 밟아서 왕의 자리로까지 인도하고 계시더란 얘깁니다. 그래서 다윗은 왕 노릇 참 오래합니다. 다윗이 왕 노릇을 얼마쯤 하죠? 40년... 어떻게 알아요? 예, 근 40년합니다. 그것도 도중에 고생을 좀 하긴 하지만 그래도 이스라엘의 전성기 를 구축해서 한 40년을 왕 노릇을 하고 그러니까 어떤 그런 면에서 복도 많이 받고 위대한 업적들을 많 이 남겼죠. 앞으로 그런 얘기들이 계속해서 진행이 될 거라고 생각됩니다. 그런데 시작하실 때 왜 별로 재미없는 부분이라고 하셨는지... (양성수) 성경을 재미있다 없다를 어디서 무엇을 가지고 판정을 하냐면 하나님에 대해서 무엇이라고 말하느냐 하는 것이 많이 보이고 그걸 느낄 때 제가 참 기뻐하고 재미있어 합니다. 그런데 이 내용을 가만히 보 면 아브넬이 주원인이 되어서 일을 저질러 놨는데 하나님과는 잠시 떨어져 있는 듯싶어요. 제가 가장 유심히 보고 재미있게 느끼는 부분, 앞부분... 다윗이 하나님과의 관계가 이렇게 설정돼 가면서 요부분은 참 재미있다고 느껴지면서 그 뒷부분은 아브넬과 요압과의 전투 문제거든요. 이것이 크게 보면 다윗이 이스라엘 전체의 왕으로 세워져 가는 하나의 과정이긴 하지만 전투이야기고 아브넬이 이러하고 아사헬 이 이렇게 이렇게 가고 하는 것은 상식적인 교훈은 받을 수 있을는지 몰라도 제가 가장 관심을 두고 흥 미를 느끼고 싶어하는 대목에서는 약간 떨어져 있으니까 제가 조금 흥미는 떨어진다라고 얘기를 한 겁 니다. 이해는 돼죠? 성경을 보면서도 제가 이런 식이니까 찬송가를 볼 때도 우리가 하나님을 직접 찬양 하는 거냐 빙 둘러 가고 있는 거냐 하는 것에 대해서 그런 시각들을 늘 가지는 것이 바람직하다고 봐 요. 우리가 성경을 펴놓고 교훈을 많이 받았다 은혜를 많이 받았다라고 말할 때도 이것이 상식적인 어떤 감동을 받은 것이냐 아니면 그 속에서 하나님의 뜻과 하나님의 역사하심을 보면서 감동을 받았느냐 하 는 것을 분간할 수 있어야 합니다. 특별히 지난 번 어느 목사님 설교에... 대지 네 개 혹 기억하세요. 교 회에서 하나님을 섬길 때 첫째 흠이 없어야 한다. 둘째 겸손해야 한다. 그 다음에 한 마음으로 일해야 한다. 하나 더 있던데요? 적극적이어야 한다. 이 네 가지 대지를 가만히 한 번 보세요. 하나님을 섬기고 교회 일 섬길 때만 이래요? 가정에 돌아가면 이 네 가지 안 맞아요? 절에 가서 이거 안 맞아요? 학교 가 서 안 맞아요? 쉽게 말하면 이 네 가지 대지라는 것이 어떻게 설명하느냐 하는 것이 상당히 중요하지만 지난 번 설교 같은 경우는 가만히 보면 교장 선생님의 훈화에 들어가도 그대로 맞는 이야기고 쉽게 말 하면 상식선에 머물러 있는 설교다라는 얘깁니다. 저는 이런 설교를 들을 때 좀 답답해져요. 왜요? 하나 님의 뜻이 어떻게 반영이 되어서 우리가 사랑해야 하고 우리가 정결해야 하는 이유를 설명하면서도 우 리가 왜 정결해야 하느냐 하나님이 우리와 어떻게 관련이 되고... 이런 걸 알면 정결하지 않을 수 없잖아 요. 그렇게 이야기가 연결이 되면 그나마 반가울 텐테 전혀 그런 설명 없이 우리는 깨끗하고 정결해야 합니다 그래서 깨끗하고 정결하게 산 사람들의 이야기만 쭉 나열하면... 그것이야 제가 느낄 때는 설교하 고는 조금 거리가 있다라는 느낌을 받아요. 너무 이런 얘기 자주 하면 안 되긴 하겠지만 다행히 다른 분이 오셔서 한 얘기니까 제가 안심하고 꺼냅니다마는 설교에서는 분명히 이 모든 것이 하나님과 어떻 게 연관이 되어서 하나님의 뜻에 의해서 우리는 이렇게 살아야 한다라는 것이 명확하게 설명되어지지 않으면 그냥 상식일 때가 많아요 상식적인 이야기는 책 찾아보세요. 얼마나 좋은 얘기 많다구요. 그렇다고 해서 우리 예수 믿는 사람이 완전히 상식을 무시하고 사는 사람들은 물론 아니지만요 그것이 하나님과 어떻게 연관이 돼서 우리는 하나님 때문에 이렇게 산다 이것이 돼야 되는 거죠. 우리 아버지가, 우리 어머니가 과거에 이런 유언을 남겼기 때문에 나는 이렇게 살아야 합니다 그것도 맞아요. 그것보다 더 뛰어난 것은 하나님께서 원하시 기 때문에 나는 깨끗한 삶을 살아야 한다. 하나님께서 내게 명하신 일이기 때문에 나는 화내지 못하고... 이런 식이 맞다는 거죠. 2장이 조금 재미가 덜하다는 것은 그래서 그렇습니다. 마칩시다. 기도합시다. P.S. 진형이 메주 사건의 전말: 누가복음 공부할 때 1장에 나오는 마리아의 찬가를 읽고 한 문장으로 요 약을 하고 다시 두 글자로 요약해서 작명을 해 보라는 문제가 있었습니다. 하나님의 은혜가 영원히 우 리와 함께 하실 것입니다. 그래서 우리 딸 이름을 은영이라고 지었죠. 그 때 몇 가지 이름이 나왔는데 이 진형이라는 녀석이 하나님께서 메시야를 주셨습니다 이름은? 메주 이래서 한 20여분간 진행을 못했 죠. 그날 책상을 두드려 가며 얼마나 웃었는지 모릅니다\n19 사무엘하 적용 :1~39 사무엘하 3 장 3장을 읽어 보면 다른 데 비해서 등장인물이 많지요? 등장인물 중에 제일 불쌍하다고 생각되는 사람 은 누구며 왜 그렇다고 생각하세요? 이런 질문은 정해진 답이 없는 것이니까 부담 갖지 말고 대답해 봐 요. 답이 있는 게 어렵지. 발디엘이 불쌍한 것 같아요. 왜요? 멀쩡하게 부인 뺏겼잖아요. 멀쩡하게 잘 있었는데 뺏겼단 말이죠. 울며불며 따라 가는데 말을 많이 하지도 안 한다 그죠? 국가를 위해서 부인을 뺏겼으니 연금을 준다거나 국가 유공자로 처리해 준다거나 한다면 그래도 좀 나을 텐데... 겨우 돌아가 한 마디밖에... 돌아가라는 한 마디에 끽 소리 못하고 돌아가야 했으니 그 심정이 오죽하겠어요. 그런데 사실 발디엘 의 경우는 자기에게도 책임이 좀 있어요. 왜냐면 미갈과 결혼을 할 때 전후 사정을 알고 했거든요. 다윗 과 미갈이 서로 사랑하며 살았는데 다윗이 도망가고 난 후에 사울의 제안에 따라 결혼을 했거든요. 발 디엘의 입장에서는 거절하는 것이 옳았다는 말이죠. 왕의 명령이거나 제안에 거절하는 것이 쉽지 않았 을 수도 있겠고 경우에 따라서는 다른 욕심이 있었을지도 모르죠. 왕의 인척이 된다는 것이 출세하는데 도움이 된다는 욕심이 있었거나... 어쨌든 이런 비극의 책임이 자신에게 일부 있다는 말입니다. 발디엘은 그쯤하고 또 다른 사람 없어요? 이스보셋이 좀... 이스보셋요? 실제로 왕인데 맥을 못추고 있죠. 큰 소리 한 번 쳤다가 되로 주고 말로 받았으니 그래서 이스보셋이 불쌍하다 그런 거 같아요. 중국의 마지막 황제라는 영화 보셨어요? 말이 황제지 불쌍한 것 맞아요. 좋은 일은 다른 놈들이 다 차지하고 책임만 뒤집어쓰는 비극의 황제를 생각해 보면 실권 없는 왕 이스보셋이 얼마나 불쌍한지 짐작을 할 수 있겠군요. 요압요. 어떤 점에서요? 요압이 왜 불쌍해요? 이만큼 저주를 받을 만한가요? 아, 다윗의 저주 때문에 그렇단 말이죠? 다윗이 너무 심하게 저주를 한 것 같다는 말인가요? 지난번에 우리가 얼핏 보았을 때 아사헬의 죽음에 대해서 아브넬은 정당방위 차원이랄까 또 전쟁 중이었으니 아 브넬을 비난할 수 없음에도 요압이 개인적인 원한을 품고 있었겠죠. 여기서는 왕의 말에 순종하지 않고 자기의 개인적인 원한을 갚는 일에 치우쳐 왕의 일에 상당한 방해를 하지 않았습니까? 왕의 명령에 충 실하지 않은 점도 있고 더구나 다윗에게는 조카입니다. 그런가? 다윗이 형제 중에서 끄트머리였죠. 어느 삼촌의 아들인지는 몰라도 조카인 것은 틀림없습니다. 그래서 왕의 권위가 제대로 서지 않는 것인지도 모릅니다. 나이 비슷한 조카와 삼촌 사이에 터놓고 형제처럼 지내는 경우가 비슷한 예가 될 겁니다. 사실은 3장 끝에 보면 요압 때문에 자신이 고통을 많이 받고 있 다고 기록되어 있죠. 3장 끝에 뭐라고 되어 있죠? 제어하기가 너무 어렵다. 왕은 되었지만 제어하기가 너무 어렵다고 하죠? 나중에 이 요압이 술수를 좀 부려요. 그래서 다윗에게 많은 어려움을 줘요. 결정적인 순간에 다윗의 말을 듣지 않아요. 가장 좋은 예가 압살롬을 절대로 죽이 지 말라는 부탁을 어기고 죽여 버려요. 얼마나 다윗이 힘이 들었으면 죽을 때 반드시 요압의 죄를 물으 라고 솔로몬에게 유언을 남깁니다. 자기는 요압에게 그렇게 하지 않지만 그 후의 일을 참고 하면 요압 은 다윗에게 상당히 껄끄러운 존재였던 것은 틀림없어요. 그래서 제가 보기에 요압은 별로 불쌍해 보이 지 않아요. 불쌍하다기보다는 백탁 병자가 무엇인지 잘 몰라도 복수하고 나니까 왕이 문둥병자, 칼에 죽는 자, 자기 들끼리 장례를 치르며 굵은 베를 입고 장례를 치르며 다윗이 슬퍼하는 것을 보고 백성들이 기뻐하는 등 엄청나게 죽여 놓고 자기가 애곡을 해야 하다니, 그런 일에 자기를 빼주면 좋았을 텐데... 아브넬이 불쌍해요. 한탕 하려다가 막판에 베려 버렸거든요. 지금 이 시점에 다윗이 힘이 없어요? 글쎄, 힘이 좀 없는 것 같네요. 아직은 다윗이 왕으로서 확고한 지위를 누리는 것 같지 않아요. 아브넬 의 도움을 받아야 통일을 이룰 수 있다고 생각하고 아브넬의 협조를 받으려 한 점과 자기편 아브넬에 대해서도 함부로 하지 못하고 있는 것이 보이죠. 역사에서 흔히 말하는 왕권 강화기에 들어서지 못한 것 같아요. 어느 나라나 나라가 새로 시작할 때는 왕의 권한이 그리 강하지 못해요. 그러다가 왕권 강화 를 위해서 피를 많이 흘리게 되지요. 그런 과정을 거쳐야 왕권이 확실하게 다져지는 법인데 이스라엘의 왕권은 더더욱 그렇지 않지요. 또 다른 사람 없어요? 더 있을 텐데\n20 사무엘하 적용 :1~39 따져보면 안 불쌍한 사람이 어디 있어요? 어째서 다 불쌍해요? 미갈은 자꾸 남편이 바뀌죠. 미갈은 왜 불쌍해요? 이 남편 저 남편 자꾸 바뀌면 안 좋아요? 그런가? 안 좋죠. 남자들이나 좋아하지... 억지로 결혼하잖아요? 세월이 꽤 흘렀어요. 다윗이 쫓겨 다닌 세월에 이스보셋과 대치하고 있었던 기간을 보태면 10년도 넘 을지 몰라요. 그만하면 과거를 잊어버리고 살만한데 또 옛 남편을 만나야 하다니, 만약 다시 만나도 옛 날처럼 서로 사랑하며 살 수 있을까요? 글쎄요. 알 순 없죠. 어려울 것 같아요 이제는 부인이 이렇게 많은데... 옛날 남편을 만나러 오긴 하지만 그렇게 기쁠 것 같지 않아요. 그런 의미에서 미갈도 슬플 것 같아요. 다윗도 슬플 것 같아요. 전 여기를 보면서 여태까지 그런 생각은 안해 봤는데 이런 생각이 났어요. 지 금까지 수 많은 고난을 겪으면서도 아내를 버려두고 도망다니는 아픔이 얼마였을까요? 그런 꼴을 안 당 해봐서 잘 모르겠지만 사랑하는 여인을 버려두고 도망다녀야 하는 남자의 고통이 작지는 않을 겁니다. 어쩌면 만나봐야 별 소용이 없을지도 모르겠는데 찾아오라고 하는 말 속에는 그 동안 남 몰래 얼마나 고통스러웠을까 하는 생각이 드네요. 그 여인으로 말미암아 채워지지 않은 허전함 때문에 마누라를 막 구했는지도 모르죠. 이 말은 너무 믿지 마세요. 진정으로 사랑했던 사람이 만들어 둔 그 허전함은 쉽게 채워지는 게 아니랍니다. 첫사랑이었죠? 그렇죠. 첫사랑이었고 첫 부인이었고. 그러면 다 됐나요? 전부 슬픈 사람 맞아요? 자세히 한 번 보세 요. 이 사람들이 슬픈 이야기의 주인공이 된 이유에 공통점이 있는지 살펴보세요. 사울 때문에... 맞아요. 사울 때문이죠. 이들이 슬픈 이유를 자세히 살펴보세요 직, 간접으로 다 사울과 연결되어 있어 요. 최고 불쌍한 것은 사울인데요. 맞아요, 사울의 불쌍한 삶 때문에 사울이 죽고 난 후에도 이렇게 많은 사람이 불쌍한 삶을 살고 있다 는 겁니다. 한 사람이 하나님으로부터 버려짐으로 주변 사람에게 얼마만한 슬픔을 안겨 주는가를 보여 주는 예랍니다. 그런데 여러분이 지적하지 않은 사람이 한 사람 더 있어요. 리스바는 왜 이야기하지 않 지요? 리스바는 사울의 사후에 아브넬과 통간했다고 이스보셋이 항의를 하고 대들었는데 리스바가 좋아 서 한 일인지 아닌지 알 수는 없지만 주어진 상황에서 본다면 권력자의 강압에 의한 일인 것 같아요. 이 리스바는 삼하 뒤쪽에 가면 또 나와요. 그것 아니에요? 비가 안 와서 사울의 아들 7명을 처형해야 한다고 할 때... 맞아요. 그 때 처형해야 한다고 기브온 사람들이 요구했을 때 7명 중에 이 리스바의 두 아들이 차출 되어서 죽게 되죠. 여기 등장하는 모든 사람이 사울과 직, 간접으로 얼마나 고통을 당하고 있는가 보세 요. 이들에게 이렇게 고통을 남겨주고 떠나게 된 것은 그가 하나님께 순종하지 않고 버림을 당한 것 때 문입니다. 한 사람이 하나님께 순종하지 않음으로 얼마나 많은 사람에게 아픔과 상처를 남겼나 보세요. 자 이제 본문을 차례대로 살펴봅시다. 사울의 집과 다윗의 집 사이에 전쟁이 오래 됐다 그랬죠? 크게 싸운 것 같지는 않아요. 치고 박고 싸웠다기보다는 대치한 상태가 오래 계속 되었던 것 같아요. 전에도 이런 이야기를 많이 드렸는데 하나님께서 다윗을 왕으로 세우시겠다고 작정을 하셨다면 한방에 세울 수 있잖아요. 이스라엘 백성들의 마음을 한꺼번에 바꾸실 수 있을 텐데, 다윗이 왕이 되는 과정이 너무 길 고 더디잖아요. 사울이 죽고 난 후에 바로 다윗이 나서서 이스라엘의 왕이 될 수 있을 텐데, 이렇게 일 을 질질 끌고만 있는 것 같아요. 하나님의 능력이 다소 부족한 탓일까요? 능력 부족은? 아니죠. 그렇죠, 하나님의 능력부족은 아닌 것 같구요. 그러면? 제가 관심이 많은 것 중에 하나님의 사랑, 하나 님의 능력에 관한 이야기는 많은데 하나님의 방법에 대한 이야기가 없어요. 우리 아버지가 대단한 부자 다 하는 이야기와 아버지가 모든 것을 다 사 준다는 것은 별개의 이야기입니다. 아무리 부자 아버지라 도 내게 아무 것도 사주지 않는다면요? 아무 소용이 없죠. 그렇죠. 소용이 없죠. 능력이 있으면서 안 사주신다면 우리는 왜 안 사주시는지, 어떻게 하면 아버지가 사주실 것인지에 더 관심을 가져야 하죠. 우리는 하나님의 위대하심만 자꾸 찬양을 하고 언급하는데 그\n학습법 2 초등생 생활속 영어 쓰기 말하기 공부법 짧은 문장 곁들인 그림일기, 재미있는 연극 뮤지컬 관람 새학기가 시작되고 중간 기말고사를 준비하다보면 성적과 직접적인 관계가 없는 영어말하기 쓰기 연습은 뒷전 이기 쉽다. 하지만 듣기 읽기 뿐 아니라 쓰기와 말하기까지\nteenteen.joongang.co.kr 제286호 삼성어린이박물관 세계문화 체험 프로그램 운영 지점토에 붓칠 해가며 다양한 표정의 일본 전통 가면 만들어 이 일본 가면은 어떤 기분일까요. 가면 눈 이 실눈 이예요. 기분이 좋은가봐요. 가 면 입이 일자 인걸 보니 지금은 별로 말하 고 싶지 않은 것 같아요. 점이 많이 난 빨간 색 코를 보니까 예전에 동화에서


English Lounge, 맨체스터 - 레스토랑 리뷰 - 트립어드바이저\n모든 맨체스터 음식점 English Lounge 근처 음식점\n맨체스터의 모든 관광명소 English Lounge 근처 관광명소\nEnglish Lounge, 맨체스터\n유럽 영국 (UK) 영국 그레이트 맨체스터(주) 맨체스터 맨체스터 음식점 English Lounge\n273위(1,824곳의 맨체스터 소재 음식점 중) ₩₩ - ₩₩₩\n바, 영국 요리, 펍 64-66 High Street | Northern Quarter, Manchester M4 1EA, England+44 161 834 9119웹사이트\n추가 보기 일반지도위성지도 지도 업데이트가 중지되었습니다. 확대하여 업데이트된 정보 보기 확대 재설정 지도 업데이트 중… 지도로 돌아가기 개요 4.0 465건의 리뷰아주좋음53%좋음28%보통8%별로5%최악6%휴일일 - 목12:00 - 11:00금 - 토12:00 - 12:00온종일 요리 바, 영국 요리, 펍, 무글루텐 옵션, 채식주의 식단 가격 ₩₩ - ₩₩₩평점 서비스음식가격분위기위치 64-66 High Street | Northern Quarter, Manchester M4 1EA, England전체 세부 정보 이 리스팅 정보 개선하기이 음식점에서 엄격한 채식주의자(Vegan)가 맛있는 식사를 할 수 있나요?네 아니오 모름 이 음식점이 아침식사 하기에 적당한가요?네 아니오 모름 이 음식점에서 채식주의자가 맛있는 식사를 할 수 있나요?네 아니오 모름 이 음식점이 점심식사 하기에 적당한가요?네 아니오 모름 이 음식점이 저녁식사 하기에 적당한가요?네 아니오 모름 이 음식점은 할랄 요리 전문인가요? 네 아니오 모름 코셔 음식점인가요? 네 아니오 모름 이곳은 기본적으로 커피숍인가요?네 아니오 모름 도움을 주셔서 감사합니다! 사이트를 나가기 전에 다른 경험을 공유해주세요. 리뷰 쓰기20마일리지 리뷰 (465)여행자 평가 아주좋음130좋음68보통17별로7최악9여행자 유형가족커플나홀로 여행비지니스친구기간 3~5월6~8월9~11월12~2월언어 모든언어 한국어 (231)영어 (450)이탈리아어 (4)기타 언어 언어 한국어 (231)영어 (450)이탈리아어 (4)노르웨이어 (3)독일어 (2)스웨던어 (2)덴마크어 (1)스페인어 (1)폴르투갈어 (1)프랑스어 (1)여행자 의견 보기: 231건의 리뷰 중 1-10\n번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오werenotstoppingin너니턴, 영국181107리뷰 게시 날짜: 5일 전 모바일 좋은 술집 … 평범한 가수이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오Barrie G93리뷰 게시 날짜: 1주일 전 모바일 일요일 로스트 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오Andrew Y첼튼엄, 영국4825리뷰 게시 날짜: 2주 전 모바일 좋은 음식, 좋은 서비스, 좋은 가격더 보기이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오Dave A샌드배치, 영국482122리뷰 게시 날짜: 2주 전 좋은 술집이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오Marius v152리뷰 게시 날짜: 2017/06/07 모바일 깨끗하고 맛있는더 보기이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오William HDumont, 뉴저지14939리뷰 게시 날짜: 2017/06/02 좋은 음식과 음료이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오Sevey C163리뷰 게시 날짜: 2017/05/19 모바일 빠른 음료 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오LisaKalugin밀턴 케인스, 영국314리뷰 게시 날짜: 2017/05/17 훌륭한 음식더 보기이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.관리자의 답변:2017/06/14에 답변함Google 번역기 더 보기\n번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오Matthew E캐녹, 영국9232리뷰 게시 날짜: 2017/05/17 모바일 첫 번째 방문 확실히 반환이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오Ami200806Alingsas, 스웨덴4018리뷰 게시 날짜: 2017/05/07 점심 일요일 저녁 식사이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n이전다음123456…24리스트 업데이트 중... 인근 주변 음식점Northern Soul Grilled Cheese541건의 리뷰 0.08km 떨어짐 Federal Cafe & Bar747건의 리뷰 0.05km 떨어짐 Bluu - Manchester520건의 리뷰 0.1km 떨어짐 SoLita Manchester1,641건의 리뷰 0.1km 떨어짐 주변 관광명소Manchester Buddhist Centre31건의 리뷰 0.03km 떨어짐 Centre for Chinese Contemporary Art17건의 리뷰 0.11km 떨어짐 Breakout Manchester1,447건의 리뷰 0.11km 떨어짐 Spa Urban Oasis at Debenhams336건의 리뷰 0.18km 떨어짐 Q & AEnglish Lounge 직원 및 이전 방문객에게서 빠른 답변을 구하세요.참고: 질문은 Q & A 페이지에 공개적으로 게시됩니다.승인: 게시물 가이드라인전송하기\n64-66 High Street | Northern Quarter, Manchester M4 1EA, England 위치:


통합당, 위안부 할머니 피해 진상규명TF 출범…“與, 함께 규명하자” - 시사포커스\n통합당, 위안부 할머니 피해 진상규명TF 출범…“與, 함께 규명하자”\n승인 2020.05.25 17:00\n곽상도 “검찰, 95년 성북동 빌라 매수한 때부터 윤미향 당선인에 대한 자금 추적 필요”\n25일 미래통합당에서 주호영 원내대표 등이 참석한 가운데 위안부 할머니 진상규명TF(곽상도 위원장) 첫 회의를 진행하고 있다. 사진 / 김민규 기자\n[시사포커스 / 김민규 기자] 미래통합당이 25일 위안부 할머니 피해 진상규명TF를 출범하며 “더불어민주당은 사실 규명에 함께 나서기 바란다”고 촉구했다.\n곽상도 진상규명TF 위원장은 이날 오후 국회에서 열린 ‘위안부 할머니 피해 진상규명 TF’ 첫 회의에서 윤미향 민주당 당선인을 겨냥 “2001년 11월 20일 보유하고 있던 예금으로 빌라, 아파트 2채를 매수했다. 공교롭게도 92년부터 정신대 할머니 돕기 운동본부에서 모금운동을 시작했다”며 이같이 말했다.\n곽 위원장은 이어 “95년도 성북동 빌라를 매수한 때부터 윤미향 당선인에 대한 자금추적이 필요하다”며 “검찰에선 의혹이 발생한 이 시점부터 수사에 나서서 사실관계를 규명해주실 것을 요청드린다”고도 요청했다.\n이 뿐 아니라 그는 정의기억연대 측을 꼬집어 “자신들의 존립과 사리사욕만 위한 단체 운영진들이 모두 사퇴해야 한다”며 “정부 보조금 누락했고 허위내용으로 기부금 목적 이외로 사용하고, 안성 쉼터 의혹, 윤미향 남편 일감 몰아주기, 아버지 쉼터 관리인으로 특혜 채용, 정의연 정대협 관계자 등에게 장학금을 나눠줬다는 그런 의혹이 있는데 이걸로도 사퇴의 충분한 이유”라고 목소리를 높였다.\n이에 그치지 않고 곽 위원장은 “정대협과 갈등 관계 겪었던 피해자 할머니들 일부조차 남산 기림비 명단에서 빠진 걸로 확인됐다. 도대체 정대협이 무슨 권한으로 누구는 기림비에 넣고 누구는 빼고 하느냐”며 “이러면서 정대협은 할머니들을 지켜주기 위한 단체 활동을 하는 것처럼 국민들에게 포장해서 우롱하고 실제로는 할머니들을 돈벌이로 이용해왔다. 이것만으로도 정대협 운영진들은 사퇴해야 마땅하다”고 거듭 역설했다.\n한편 곽 위원장에게 임명장을 수여한 주호영 원내대표도 “시민단체는 국민의 혈세로 지원되고 있고 또 국민의 소중한 기부금으로 운영되고 있기 때문에 1원 한 푼이라도 떼어 쓰는 일은 없어야 할 것임에도 불구하고 정의연은 외부 회계 감사 요구에 대해서 왜 시민단체가 의혹에 몰려 외부감사를 받아야 하는지 모르겠다고 하고 어느 NGO가 활동내역을 공개하느냐는 적반하장식 태도를 취하고 있다”며 “지금 이용수 할머니 기자회견 보다 들어왔는데 오죽 답답하면 구순이 넘은 연세에 마이크를 잡았겠나. 절규 섞인 외침에 국민의 한 사람으로서 분노하지 않을 수 없다”고 힘주어 말했다.\n그러면서 주 원내대표는 “곽 의원을 중심으로 최선을 다해주길 바란다. 통합당은 철저히 피해자 중심으로 피해자 입장에서 밝힐 생각”이라며 “통합당은 21대 국회에서 관련법을 정비해나갈 예정이다. 국민적 의혹이 더 있고 의혹이 해소되지 않을 경우 국정조사까지 해나갈 것”이라고 강조했다.\n#주호영 #곽상도 #미래통합당 #정의기억연대 #이용수 #시사포커스\n이용수 할머니 "30년 동안 재주 넘었고...몇 사람이 그돈 받아먹어"\n곽상도 “이용수 할머니 기자회견 기획? ‘가짜뉴스 유포자’ 檢 고소”


마운드의 밸런스에서 확실한 우위를 보이고 있는 오클랜드이다. > 위원분석 | 배트맨토토 스포츠토토 라이브스코어 베트맨토토 데일리픽 ▷ dailypicks.co.kr\n마운드의 밸런스에서 확실한 우위를 보이고 있는 오클랜드이다.\n8승 7패 (0.533)\n4승 9패 (0.308)\n미국프로야구 아메리칸리그 오클랜드 애슬레틱스 텍사스 레인저스의 경기가 오는 일요일(4/24) 한국시간 05:07 오클랜드의 홈 구장인 링센트럴 콜리세움에서 열릴 예정입니다. 오클랜드 애슬레틱스 텍사스 레인저스 양 팀은 이번 경기에 아직 선발투수를 내정하지 않았는데요, 양 팀의 마운드 전력을 살펴보면 오클랜드가 3.53의 팀 평균자책점을 기록하며 6.24의 텍사스에 우위에 있는 상황입니다.\n오클랜드 애슬레틱스 텍사스 레인저스 양 팀의 직전 경기결과를 분석해 드리면, 우선 오클랜드는 볼티모어와의 홈 경기에서 투타에서 좋은 밸런스를 보이며 6:4로 승리를 거뒀습니다. 선발 블랙번이 5이닝동안 3피안타 4탈삼진 1실점의 피칭으로 승리투수가 되었으며 이후 5명의 구원진에서도 3실점으로 막으며 팀 승리를 지켜냈습니다. 타선에서도 니우스가 3안타 2타점을, 머피가 3안타(1홈런) 3타점, 그리고 파체가 솔로홈런을 터뜨리며 팀 승리에 결정적인 역할을 하며 이번 오클랜드 애슬레틱스 텍사스 레인저스의 경기에서도 좋은 타격감을 이어갈 것으로 보입니다.\n텍사스는 시애틀과의 원정경기에서 화끈한 타격전을 펼친 끝에 8:6으로 승리를 거뒀습니다. 선발 헌이 3이닝동안 4피안타(2피홈런) 4탈삼진 5시실점으로 일찍 선발마운드가 붕괴되었는데 이후 5명의 구원진에서 1실점으로 막으며 역전승을 발판을 마련했습니다. 타선에서도 솔락이 1인타(1홈런) 2타점을, 화이트가 2안타 1타점, 그리고 칼훈이 9회 결승 2루타를 때리며 결승타점을 올리면서 팀 승리에 결정적인 역할을 했습니다.\n텍사스가 모처럼 타선에서 뒷심을 발휘하며 멋진 승리를 거뒀지만 이번 오클랜드 애슬레틱스 텍사스 레인저스의 경기는 마운드의 밸런스에서 확실한 우위를 보이고 있는 오클랜드가 승리를 거둘 것으로 예상이 됩니다.\n오클랜드 승 / 기준점 오버


두유 시장 비즈니스 성장, 동향, 전망, 기회, 기술 발전, 경쟁 환경 분석, 예측 2028 – 중앙일보 하와이\n두유 시장 비즈니스 성장, 동향, 전망, 기회, 기술 발전, 경쟁 환경 분석, 예측 2028\n2022년| 두유 시장 시나리오\n2027년까지 규모, 추세 및 예측별로 글로벌 두유 시장에 대한 최신 연구 발표 시장 동향, 성장 동인, 기회 및 향후 과제 및 경쟁자에 대한 이해를 돕기 위한 접근 및 자체 분석 연구.\n보고서의 자세한 샘플 사본 보기: www.360marketupdates.com/enquiry/request-sample/20394526\n글로벌 두유 시장 보고서는 현재 및 미래의 산업 동향, 성장 패턴에 관한 정보를 강조하고 이해 관계자가 예측 기간 동안 이익 궤적을 보장하는 데 도움이 될 수 있는 건전한 결정을 내리는 데 도움이 되는 비즈니스 전략을 제공합니다.\n이 보고서의 중요한 부분 중 하나는 브랜드의 요약, 프로필, 시장 수익 및 재무 분석에 대한 두유 산업의 주요 공급업체에 대한 토론을 포함합니다. 이 보고서는 시장 참가자가 미래 비즈니스 전략을 개발하고 글로벌 경쟁에 대해 알아내는 데 도움이 될 것입니다. 시장 세분화에 대한 자세한 분석은 보고서의 생산자, 지역, 유형 및 응용 프로그램에 대해 수행됩니다.\n보고서의 샘플 PDF 받기: www.360marketupdates.com/enquiry/request-sample/20394526\n두유 시장 보고서 2022 샘플 사본 받기\n검토는 전체 두유 시장을 주도하는 구성 요소에 경향이 있습니다. 거래자와 재정 후원자는 이 정보를 사용하여 업계 전반의 성장을 계획할 수 있으며 초보자는 이를 사용하여 새로운 비즈니스 기회를 위한 잠재적인 열린 문을 찾을 수 있습니다. 또한이 시장의 발전에는 몇 가지 제한 사항이 있습니다. 두유 Markets 집중은 또한 주요 산업 선수를 위한 조직 보고서, SWOT 연구 및 거래 시스템을 제공합니다. 또한 이 시험은 업계의 주요 업체에 중점을 두고 비즈니스 표현, 기술, 현재 재정 및 조직 진행 상황과 같은 뉘앙스를 제공합니다.\nwww.360marketupdates.com/enquiry/pre-order-enquiry/20394526에서 이 보고서를 구매하기 전에 더 많은 것을 보고 질문이 있는 경우 공유하십시오.\n두유 시장 보고서에는 모범 연구 사례 활용에 중점을 둔 철저한 필수 및 보조 학교 보기 정보가 포함되어 있습니다. 이 보고서에는 두유 시장의 각 부분을 평가할 수 있는 포괄적인 데이터가 포함되어 있습니다. 이 보고서는 설문조사와 통계적 검토의 다양한 부분을 고려하여 구성되었습니다. 여기에는 시장 규모, 시장 요소, 회사 및 시장의 모범 사례에 대한 지표가 포함됩니다. 광고 시스템 섹션, 상황, 분할, 무자비한 장면 및 경제 인물. 명시적인 산업 혁신 계약, 연구 지침, 주요 구매 규칙에 대한 동의, 공급업체 제품의 내부 및 외부 벤치마킹.\n1. 두유 시장의 톱 5 플레이어는 누구입니까?\n2. 두유 시장은 향후 5년 동안 어떻게 변화할 것인가?\n3. 두유 시장의 대부분을 차지하는 제품과 애플리케이션은 무엇입니까?\n4. 두유 Market의 동인과 제약은 무엇입니까?\n6. 예측 기간 동안 CAGR 및 두유 시장 규모는 어떻게 됩니까?\n표시, 유형, 기술 및 지역을 기준으로 분류된 가치 측면에서 두유 시장을 정의, 설명 및 예측합니다.\n두유 시장의 운전자, 제한 및 기회에 대한 자세한 정보 제공\n두유 산업과 관련된 가치 사슬 분석의 개요를 제공하기 위해\n개별 전체 성장 추세 및 전체 두유 시장에 대한 기여와 관련하여 각 세그먼트 및 하위 세그먼트를 전략적으로 분석합니다.\n두유 시장의 고성장 세그먼트를 식별하여 시장 기회 분석\n두유 시장의 주요 업체를 프로파일링하고 핵심 역량을 종합적으로 분석하기 위해\n글로벌 두유 시장에서 수행되는 파트너십, 제품 출시 및 개발, 계약, 합병 및 인수와 같은 경쟁 개발 분석\n1장 두유, 인프라 및 장치 시장 개요\n12장 글로벌 시장 예측 두유, 인프라 및 장치\n이 보고서를 구매하십시오(단일 사용자 라이선스의 경우 가격 UUUU USD) – www.360marketupdates.com/purchase/20394526\n자동차 매트 시장 동향, 제품, 규모, 수익 분석 및 2027까지의 기회\n휴대용 화장실 시장 크기, 분석 최고 국가 심층 연구, 동향, 신흥 성장 인자 및 지역 예측 2026\n재활용 애완 동물 칩 시장 동향, 제품, 규모, 수익 분석 및 2028까지의 기회


[교계] 대한예수교개혁회 신학연구원 2019년 봄학기 개강 성경 세미나 열려 – CTM news\n[교계] 대한예수교개혁회 신학연구원 2019년 봄학기 개강 성경 세미나 열려\n기사입력 2019.02.11 17:34\n(사)대한예수교개혁회 신학연구원과 부경성경연구원이 연합으로 19년도 봄학기 개강세미나를 개최한다. <창세기 내러티브 읽기-족장들의 신앙과 삶>이란 제목으로 강화구 박사(미Trinity 복음주의 신학교 구약한 Ph. D., 고신대 및 고신대학원 외래교수)를 강사로 2019년 2월 25일 오후 1시30분~오후5시까지 진행한다. 강의장소는 (사)대한예수교 개혁회 신학연구원(051-915-0091:부산시 동래구 충렬대로 446번길36)에서 진행된다.\n2005년에 설립된 부경성경연구원(초대원장 고신대 신약학 송영목교수, 현.이민희목사)은 성경을 계시사적으로 해석하고 설교 할 수 있도록 돕는 일을 감당해 오고 있다. 학기제로 운영하면서 배우기를 원하는 목회자와 평신도들에게 큰 도움을 주고 있다. 2018년 가을학기에는 신약 에베소서(박길현 목사), 구약 호세아서(이광호 목사)에 대한 강의를 개설한다. 2019년3월4일(월)~6월3일(월)까지 매주 월요일 오후1:30~5시로 진행하고 있다. 더 자세한 사항은 부경 성경연구원 홈페이지 (http://bkbs.org )에서 확인 할 수 있다.\n참가신청은 대한예수교개혁회 신학연구원 홈페이지(http://kjrc.org) 또는 이민희목사(010-3571-8439) 신청하면 된다.


파워볼메이저사이트 파워볼엔트리 나눔로또 게임 분석기 > FX렌트 | FX시티,파워볼게임,파워볼실시간,FX렌트,에프엑스시티\n파워볼메이저사이트 파워볼엔트리 나눔로또 게임 분석기\n작성자 조보아 작성일21-01-18 19:18 조회19회 댓글0건\nTV조선 “방송사 독창성 지키기 위해 불가피하게 소송”\nTV조선이 MBN을 상대로 '표절' 소송을 제기했다.파워볼실시간\nTV조선은 18일 MBN '보이스트롯', '트롯파이터' 두 프로그램이 지나치게 자사 예능 '미스트롯' 오디션 포맷을 베껴 방송해 저작권을 침해했다는 이유로 MBN에 내용증명을 발송했다.\n지난 2019년 2월 TV조선은 '미스트롯'을 선보인 후 트로트 신드롬을 일으켰다. 지난해 1월엔 '미스터트롯'을, 지난해 12월엔 '내일은 미스트롯2' 등을 선보였다.\nTV조선은 트로트를 기반으로 한 '뽕숭아학당', '사랑의 콜센타'를 론칭하기도 했다. 두 프로그램은 오디션 프로그램 우승자들이 출연해 노래를 부르는 '미스·미스터트롯' 후속격이다.\nTV조선 '미스트롯' '미스터트롯' 방영 이후인 지난해 7월 MBN은 트로트 오디션 '보이스트롯'을 선보였다. 같은 해 12월 MBN은 '보이스트롯' 우승자 등이 출연하는 후속 프로그램 '트롯파이터'까지 론칭했다.\nTV조선은 MBN이 자사 포맷을 그대로 표절했다며 소송에 나선 것. TV조선 측은 "지난해 12월에도 여러 차례 내용증명을 발송했으나 MBN이 별다른 대응을 하지 않아 소송을 진행하게 됐다"고 밝혔다. MBN 측엔 수차례 연락했지만 답변을 들을 수 없었다.\n경기도청 전경. 연합뉴스\n경기도 A시 번화가에 자리한 신축상가의 1층 시세는 비슷한 크기의 인근 노후 지하상가와 6배가량 차이가 난다. B상가의 1층은 시세가 약 15억원, 낙후된 C상가의 지하는 약 2억6000만원에 거래되고 있다. 유동인구와 접근성을 고려한 가격이지만, 소유주들이 내는 세금에는 거의 차이가 없다. 두 상가의 시가표준액(지방세 부과를 위해 정부가 정한 금액)이 각각 2억1000만원과 1억9000만원으로 차이가 2000만원에 불과하기 때문이다.\n18일 경기도는 대형 오피스와 상가 건물 등 비주거용 부동산에 대한 공정한 과세를 위해 가격 공시제를 조속히 시행해달라고 정부에 건의했다. A시의 두 상가 사례처럼 시세 차이가 6배인데 비슷한 재산세를 내는 허점을 바로잡기 위해서다.\n최근 경기도가 외부에 맡긴 용역조사에선 고가의 건물일수록 시세반영률이 낮은 것으로 나타났다. 또 비주거용 집합부동산의 경우 층별 시세가 다른데도 지상 1층의 시세반영률은 23.9%, 지하층은 130.7%로 큰 편차를 보였다.\n현행 법규상 토지와 주택은 공시가격으로 세금을 부과한다. 하지만 비주거용 부동산의 경우 공시가격이 없는 대신 행정안전부의 건축물 시가표준액을 기준으로 각 시·군이 재산세 과표를 고려해 세금을 매긴다.\n이 과정에서 건축물 시가표준액은 건물의 층별 효용도나 임대료 수준 등을 반영하지 않아 실제 가치와 괴리를 키웠다는 지적을 받아왔다.\n경기도가 지난해 한국부동산연구원에 의뢰해 조사한 실태조사에선 고가의 비주거용 부동산일수록 시세반영률이 낮은 것으로 분석됐다.\n예컨대 500억원이 넘는 비주거용 일반부동산(공장·백화점 등 소유자가 한 명인 건물)의 시세반영률은 55.5%, 50억원을 초과하는 비주거용 집합부동산(대형 오피스, 상가 등 여러 명이 소유한 건물)의 시세반영률은 53.5% 수준이었다.\n2018년 신축된 성남시 분당구 지상 15층~지하 7층 업무용 빌딩은 매매가가 3660억원이지만 과세표준은 1835억원으로 시세반영률이 50.1%에 불과했다. 이런 현상은 성남분당이나 안양동안 등 대도시에서 두드러졌다.\n이에 도는 행안부에 시가표준액 산정기준 개선을 요청하고 도 차원에서 시가표준액을 수시로 조정하기로 했다.\n다만 일각에선 시가표준액과 시세반영률을 인상하면 반대급부로 임대료도 올라 영세 세입자에게 부담을 지울 수 있다는 우려도 제기된다. 이런 이유로 비주거용 부동산에 대한 공시가격 지정안이 시행되지 않고 있다는 것이다.\n한편 이재명 지사는 이날 자신의 페이스북에 ‘크든 작든 공정해야’라는 글을 올려 “불공정이 불평등과 격차, 갈등을 만들고 사회와 국가의 미래를 망친다”면서 “세금이든, 비용이든, 기회든, 배분이든 반드시 공정해야 한다”고 주장했다.\n최인호 수석대변인은 이날 공식 브리핑에서 “앞서 연초에 당 지도부는 당사자의 진정한 반성과 국민 공감대가 중요하다는 의견을 모은 바 있다”며 “대통령 말씀이 당 지도부의 입장과도 일치한다”고 상황을 정리했다. 당대표실 안팎에서는 문 대통령이 “사면을 통해서 국민통합을 이루자라는 의견은 충분히 경청할 가치가 있다”, “언젠가 적절한 시기가 되면 아마도 더 깊은 고민을 해야 될 때가 올 것”이라고 언급한 점을 들어 “이 대표의 입장을 가급적 배려했다”(핵심 관계자)는 말도 나왔다.파워볼게임\n검증 자문단은 렉키로나주 임상시험 결과가 치료 효과를 인정하기에 적절한지(효과성)와 안전성 등을 검토했다. 특히 효과성과 관련해선 렉키로나주 임상시험에서 활용된 임상적 효과측정 지표(환자 회복 시간)와 약물의 작동 원리 측정 지표(바이러스 음전 시간) 임상 결과를 살폈다. 두 지표가 렉키로나주의 이번 임상 효과성 1차 주평가지표다.\n오세훈 "인턴시장"-나경원 "10년 쉬신 분"-안철수 "동료 인식"\n기사입력 2021.01.18. 오후 5:41 기사원문 스크랩 본문듣기 설정\n화나요 좋아요 좋아요 평가하기26 25\n그러면서 "지금은 야권 후보들끼리 서로 선의 경쟁을 하고, 서로 동료라는 인식을 가지는 게 중요하다고 생각한다"고 강조했다.파워볼


실리콘밸리 IT 기업들과 성공적인 제휴를 위해 알아야 할 7가지\nMickey Hyunyu Kim 2013. 9. 5. 13:33\n구글(본사)에서 사업제휴일을 하면서 아시아 기업들이 이런 점들을 생각한다면 구글 같은 실리콘밸리 (더 나아가 미국) IT 기업들과 제휴를 더 잘 할 수 있다고 느껴지는 내용들이 있다. 이번 블로그에서는 그 내용들을 정리해보려고 한다. 개인적인 의견이지 구글의 생각의 아님은 분명히 하고 냉정하게 실리콘밸리 기업의 입장에서 본 시각을 정리한 글이다.\n1. 제품에 대해서 많이 알기\n기본적인 내용이지만 아시아 기업과 미팅을 하다보면 제품에 대해서 잘 모르고 계시다는 생각이 들 때가 있다. IT업계의 생명은 제품인데 예를 들어 안드로이드 관련 미팅을 하는데 안드로이드 폰은 써보셨을까라는 생각이 들때도 있다. (특히 임원분들 ㅠㅠ) 더 나아가 소문이나 루머성 뉴스를 바탕으로 근거 없는 내용을 사실인냥 이야기하는 경우도 있다. 이러면 제품을 생명으로 생각하는 실리콘밸리 사람들에게 무시를 당할 수도 있고 신뢰를 얻기 어렵다. 기본적으로 협의하는 제품의 공식 발표 내용은 확인을 하고 출시된 제품이라면 조금은 써보고 미팅에 참석할 것을 권한다. 첫 미팅에서 인상이 제품을 이해하고 있는 파트너인지 아닌지에 따라 기업 이미지가 달라지기도 한다. 앞서간다는 인상을 주었을 때 그 다음 단계도 빨리 추진되는 법이다.\n2. 아이디어나 제안을 너무 진전시키지 말기\n실리콘밸리에서 규모가 큰 IT 회사들은 자신들의 제품이나 서비스에 대한 의견과 신념이 매우 강한 편이다. 그래서 자신들이 생각하는 방향에 따라서만 움직이는 편이고 제휴를 맺을때도 그 방향으로 가기 위해 필요한 회사가 우선이다. 따라서 (이곳 회사가 생각하는 방향을 모른 채) 새로운 아이디어나 제안을 가지고 접근하면 이곳 회사에서는 (그 아이디어가 좋고 나쁨을 떠나) 관심없다 반응을 보이는 경우가 많다. 다시 말해서 실리콘밸리는 혁신이 중요한 곳이니 우리의 이런 혁신적인 아이디어를 제안하고 싶다로 접근하면 (기대와는 달리) 파트너쉽이 진전되기 어려운 것이 현실이다. 이렇게 접근하는 회사들이 꽤 있지만 이런 경우 첫미팅 이후에 팔로업이 안되는 경우가 대부분이다. 이보다는 당신들이 추구하는 혁신에서 우리가 어떤 역할과 기여를 할 수 있을까로 접근하는 것이 파트너쉽을 맺기 위해서는 더 빠른 방법이다. 수동적으로 접근하거나 끌려가라는 의미는 결코 아니니 오해는 없기를 바란다.\n3. 할 수 있는 일을 먼저 하기\n실리콘밸리 IT 기업들은 SDK, API, 개발툴 등 특별한 계약이나 관계 없이도 다른 회사들이 제품을 개발할 수 있는 환경과 도구를 제공하는 경우가 있다. 만일 제휴를 진행하려는 제품도 그렇다면 미리 공개되어 있는 소프트웨어와 문서를 통해 공부할 수 있는 것들을 먼저 공부하고 개발할 수 있는 것들을 미리 개발할 것을 권장한다. 그런다면 서로 시간 낭비를 피할 수 있고 초급이 아니라 중급에서 대화를 시작할 수가 있다. 더 나아가 오픈된 SDK 등을 통해서 이미 일을 진전시키고 있다면 이쪽 회사가 먼저 찾는 파트너가 될 수 있고 그럴때 특권(?)을 누릴 수 있다. 예를 들어 좋은 안드로이드 앱을 만들어 많은 유저를 확보했다면 구글이 (구글의 개발자 행사인) 구글 I/O에서 데모 자리를 제공하고 싶다고 먼저 연락이 갈 것이다. 우리가 이런 좋은 계획이 있으니 구글 I/O에 불러달라고 하는 것과는 근본적으로 위치가 다른 것이다.\n4. 담당자를 찾기\n실리콘밸리 IT 기업에서 가장 영양가 있는 사람은 "담당자"이다. 그래서 직급이 높은 사람과 연결되기 위해 집착하거나 조직내에 관련 없는 사람들에게 중구난방으로 연락하는 것은 비효율적인 방법이다. 아무리 위로 찔러도 모든 것은 담당자에게 돌아오게 되어있는 문화이다. 따라서 우선은 담당자를 찾아야할 것이고 담당자를 찾으면 그 담당자와 좋은 관계를 쌓는 것이 중요하다. 당장 함께 할 수 있는 일이 없다고 해도 담당자와 좋은 관계가 있다면 함께 할 수 있는 일이 생길 때 담당자가 제일 먼저 연락할 것이다.\n5. 영어는 중요함\n영어를 잘하는 것은 어쩔 수 없이 중요한 점이다. 커뮤니케이션은 성공적인 사업제휴를 위해 매우 중요한 부분이고 커뮤니케이션이 안되면 아무리 똑똑해도 어설프게 보이는 것도 사실이다. 한국분들 중 한국말로 미팅을 하면 인사이트 넘치시지만 영어로 미팅을 하면 스마트함을 보여주지 못하는 경우도 종종 본다. 그래서 미팅 전에는 발표 준비를 하듯 영어로 이야기를 어떻게 풀어갈지 미리 준비할 필요가 있다. 한국 대기업이라면 중요한 제휴 미팅 전에 내부 보고 자료 만들고 보고하는 시간에 반만 커뮤니케이션 준비에 사용한다면 훨씬 더 영양가 있는 결과를 낼 수 있을 것 같다. 그리고 이런 준비는 임원분들에게 더욱 중요하다고 생각하고 영어 잘하는 우리 X대리가 같이 참석하니까 괜찮을꺼라는 생각은 버릴 필요가 있다.\n6. 기업 소개는 짧게 하기\n미팅 초반에 회사 소개에 지나치게 많은 시간을 쓰는 경우가 있다. 특히 중국 회사들이 심함. 첫 만남이라면 간단한 회사 소개는 필요하겠지만 너무 길고 미팅 주제와 관련이 없는 내용들도 많아 "언제 끝나나?"라는 생각이 들게 할 때가 있다. 양사가 만난 주요 주제를 이야기하기도 바쁜 시간이니 회사 소개는 5분 미만으로 핵심만 이야기하고 본론으로 넘어갈 것을 권한다.\n7. 스타트업이라면 이 말만은 제발\n스타트업이라면 우리 회사를 인수하라는 이야기는 꼭 피했으면 좋겠다. 은근히 인수 기회를 앞세워 접근하는 스타트업들이 있는데 기업 인수는 절대로 우리를 사라는 제안으로 일어나지 않는다. 아무리 좋은 기술을 가진 스타트업이라도 이런 접근은 돈만 생각한다는 인상을 주어 제대로 된 파트너쉽으로 연결되기가 어렵다.\n마지막으로 자랑스러운 소식 하나를 전하면 내 커리어 이야기가 내년부터 고등학교 진로와 직업 교과서에 실리게 되었다. 진정 감사하고 영광입니다!\n유철기 2013.09.06 01:24\nMickey Hyunyu Kim 2013.09.06 08:10 신고\n팔로어 2013.09.09 09:06\n국내 대기업에서 일하고 있는데 큰 도움이 되는 글입니다. 깔끔하게 정리해주셔서 감사합니다.\nMickey Hyunyu Kim 2013.09.30 02:13 신고\n일하시는데 도움이 되면 좋겠습니다 ^^\nAvie 2013.09.09 23:09\n사실 인테넷에서 사업제휴를 검색하다가 이곳으로 오게 되었습니다. 지나간 써놓으신 글들 읽다보니 평소보다 많이 늦게 잠을 못자고 있었네요. 3년간 호주에서 일하다가 한국에 휴가차 왔더니 여러가지 사업 아이템들이 마구 떠올라서요.\n여튼 많이 배우고 갑니다.\nMickey Hyunyu Kim 2013.09.10 02:45 신고\nChan hwa Hong 2013.09.10 13:12\n오늘도 역시 글 잘 읽고 갑니다.\n글을 읽는것 보다 더 중요한건 자기것으로 만드는 일일텐데요..\n항상 되새기며 다니겠습니다.\n마지막 소식은 정말정말 축하드립니다. ^^ 행복하세요 ㅋ\nMickey Hyunyu Kim 2013.09.10 14:38 신고\n좋은 답글 감사드립니다~\nFlyingSanta 2013.09.13 14:22\n"이보다는 당신들이 추구하는 혁신에서 우리가 어떤 역할과 기여를 할 수 있을까로 접근하는 것이 파트너쉽을 맺기 위해서는 더 빠른 방법이다." 이 대목에서 많은 도움 얻었습니다. 감사합니다!\nMickey Hyunyu Kim 2013.09.13 19:28 신고\n감사합니다. 꼭 생각해봐야할 부분인 것 같습니다.\nAmy 2013.09.21 22:18\n안녕하세요 선배님(?!)이라고 불러도 될까요..ㅎㅎ IT (모바일쪽)을 전공하고 있는 여대생이에요! 상무님이랑 비슷한 길을 걷고 있어서 그런지 정말 제 멘토를 찾은 기분이랄까요! 실리콘밸리에서 상무님과 마주치는 게 제 커다란 꿈이에요 저도 실리콘밸리의 워킹맘이 될 수 있을까요~?좋은 글 항상 감사합니다 :)\nMickey Hyunyu Kim 2013.09.22 11:57 신고\n실리콘밸리의 멋진 워킹맘이 되시기를 응원합니다!! :)\n익명 2013.09.23 23:44\nMickey Hyunyu Kim 2013.09.24 12:35 신고\n안녕하세요? 저한테 이야기하는 계획이 아니라 구글같은 회사가 먼저 찾는 계획을 실행하시는게 정답이라고 생각합니다 :)\n익명 2013.10.19 22:25\nMickey Hyunyu Kim 2013.10.20 11:53 신고\n송인수 2013.09.25 12:33\n현유님의 커리어 이야기가 고등학교 진로와 교과서에 실리게 되다니 ㅎㅎ 축하드립니다 !\nMickey Hyunyu Kim 2013.09.25 15:27 신고\n가문의 영광입니다 :)\n익명 2013.09.27 14:30\nMickey Hyunyu Kim 2013.09.28 03:46 신고\n좋은 답글 감사합니다! 음.. 새로운 아이디어가 여러 방식으로 구글에 전해지겠만 특별히 시스템이 있지는 않습니다. 가장 대표적인 경로는 새로운 회사를 구글이 인수하는 방식이겠지요.\n익명 2013.09.28 10:09\n익명 2013.09.29 07:13\nMickey Hyunyu Kim 2013.09.30 02:14 신고\n병장 한현덕 2013.10.11 23:08\n안녕하세요. 51군지단에 복부중인 병장한현덕입니다.\n'구글이 먼저 찾는 계획'이라고 하셨는데 영화소개 사이트인'왓챠'가 어떻게 구글과\n제휴를 성공시키는지 알것 같습니다.\n대형 포탈에서 영화관련 평점이나, 검색어, 광고 사업이 활성화(큰 시장이지요.) 되어있는데,\n구글은 영화를 정리된 서비스는 따로 하고 있지 않는 상태에서\n왓챠는 평점알바로 불확실한 대형 포탈의 영화평가보다\n보다 더욱 확실하고 다양한 영화 검색/평가 사이트를 제공했기에 구글(코리아)와 성공적인\n재휴를 할수 있었던 것이군요.\n익명 2013.10.14 16:48\n익명 2013.12.14 23:17\nMickey Hyunyu Kim 2013.12.17 22:24 신고\n안녕하세요? 저희가 그런 콘테스트를 하지는 않습니다. 감사합니다.


태국, 선거는 끝났지만 아직도 남은 불씨는? | 교민과 함께하는 잡지… 태국 교민잡지!!! | Kyominthai.com\n태국, 선거는 끝났지만 아직도 남은 불씨는?\nHome 2019 4월 3 태국, 선거는 끝났지만 아직도 남은 불씨는?\n2019.04.03 2019.04.03 , 지금 태국에선\n공식집계와 발표를 마하 와찌라롱꼰 국왕 즉위식 이후로 미뤄둔 가운데 태국의 민정 이양을 위한 총선의 결과가 집계되어 태국 선관위에 의해 발표되었다. 태국 선관위는 다른 내용은 없이 총 득표수만 발표하였는데 그 발표된 내용에 따르면 쁘라윳 찬오차 총리가 대표로 있는 ‘팔랑쁘라차랏’당이 총 8백 43만 137표를 얻었고 쿠데타로 인해 쫒겨난 탁신 씨나와트라 전 총리가 창당한 ‘프어타이’당은 7백 92만 630표로 그 뒤를 이었다. 그리고 이번 선거에서 가장 큰 화제와 파워를 과시한 젊은 당 Future Foward, 이른바 미래약진당이 6백 26만 5천 950표로 세번째로 많은 득표수를 얻었다고 발표되었다.\n팔랑쁘라차랏 당의 주장과 프어타이 당의 주장이 서로 엇갈리는 가운데 이번 총리 선출에 상원의원 250명이 참여하는 상황으로 이어지고 상원의원 전원을 지명할 수 있는 현 군부측에서는 당연히 자신들에게 유리한 인사들로 구성된 상원을 구성하게 될 것이므로 하원의원 선거에서도 과반 이상을 차지한 현 군부측 팔랑쁘라차랏 당의 대표인 쁘라윳 찬오차 총리가 재선되는 것은 당연한 수순이 될 것으로 보여진다.\n하지만 프어타이당은 반군부 성향의 타 군소정당을 규합하고 중립당이지만 현 군부 정당에 대해서 반감을 가지고 있는 퓨처포워드 당과 연합으로 정부 구성을 시도할 여지도 남아있어 태국 정치는 또 다른 소용돌이에 휘말릴 가능성을 여전히 가지고 있다. 탁신 전 총리에게 이번 선거 결과는 최악으로 다가올 것이다. 그동안 수차례의 선거를 통해 프어타이당의 힘을 충분히 보여주었지만 이번 선거에서 최소 200석 이상의 하원의원 당선 결과를 예측했으나 이에 훨씬 못 미치며 이제 그의 시대 역시 끝나가고 있는 것이 아니냐는 관측이 조심스레 나오고 있기 때문이다.\n태국에서 가장 오래된 정당이라고 할 수 있는 민주당 역시 이번 선거에서 예상외의 참패를 경험하며 리더였던 아피씻 웨차치와 전 총리가 사퇴하는 결과를 가져왔다. 구태의연한 민주당의 행보 역시 이제는 구시대의 산물로 여겨지고 있는 듯 하다는 것이 태국 정치계의 중론이며 또한 불과 창당 1년밖에 안된 신생당 퓨처포워드 미래당 득표수의 절반에도 못미치는 결과를 낳으며 방콕에서는 단 1석도 차지하지 못하는 망신을 당하게 되었다.\n프어타이당의 예기치 못한 악재는 바로 소수정당으로 결성된 자매 정당인 타이락싸찻당이 우본랏 공주를 총리 후보로 등록하면서 시작되었다. 현 태국 마하 와찌라롱꼰 국왕의 누나인 우본랏 공주의 총리 후보 등록은 국왕의 재가 불허와 태국 선관위의 고발로 이어져 선거 2주 전에 헌법재판소의 정당 해산 결정으로 이어졌다. 이로 인해 프어타이당은 1당으로 하원의석을 차지하긴 했지만 비례대표는 단 1석도 차지하지 못하는 결과를 낳게 되었다.\nKBS 유석조 기자의 이번 태국 총선 관련 기사에도 자세히 나와있는 이번 비례대표 의석수 산출 공식은 매우 복잡해서 태국인 조차 의석수 산출을 헷갈려 할 정도로 복잡하다.\n공식을 대입하면 프어타이당은 이번 선거에서 25%의 특표율을 얻었고 이를 500석의 하원 의석수와 곱한 후에 지역구 선출의석수 137석을 빼고 난 나머지가 비례대표석이 되는데 이런 산출 방식으로 대입해 보면 프어타이당은 오히려 -12석의 결과가 나오는 것이다.\n<그래픽 출처 KBS>\n결과는 나왔지만 아직도 여전히 태국 정치계는 지뢰밭 위를 걷는 것처럼 위태로운 상태다. 최종적으로 문제의 뉴질랜드 태국 교민들의 부재자투표함이 전면 무효 처리로 결정되었지만 제시간에 쑤완나품 공항에 도착한 재외국민 투표함이 선관위에 의해 수거되지 않아 이런 결과를 가져왔다는 원성을 듣고 있으며 뉴질랜드의 태국 교민들의 항의가 빗발치는 가운데 상당수의 무효표가 불공정하게 처리되었고 지역별 유권자수와 실제 투표자 수 그리고 유효표 숫자가 맞지 않는 등 다양한 문제가 발견되었고 더 많은 문제점들이 발견되고 있는 상황이라는 점이다. 선관위는 국왕 즉위식을 이유로 그 어떤 공식적인 발표를 미루고 있어 이 점 또한 많은 태국인들의 의혹을 사고 있는 상태이다.\n이런 혼탁한 상태에서도 희망으로 떠오르고 있는 당이 있어 더욱 화제가 되고 있다. 이번 선거에서 당당히 3위의 득표수를 차지한 퓨처포워드 당은 당 대표가 현재 28세라는 젊은 나이임에도 불구하고 태국의 젊은 층을 중심으로 신뢰와 믿음을 얻고 있다. 또한 레드 셔츠도, 옐로우 셔츠도 아닌 새로운 성향의 당이라는 점이 태국 국민들에게 신선함으로 다가오고 있는 듯 하다. 이제 태국도 왕당파, 반군부파를 떠나 새로운 미래의 정치로 넘어가는 시점에 들어선 것은 아닐까 조심히 예상해 본다.


교과목 개요 | 교육과정 | 바이오의약공학전공\n세포생리학 & 신약개발 실험실\n세포-미생물 상호작용 실험실\n생물체의 기능이나 정보를 활용해 상업적으로 유용한 물질을 생산하는 기술을 습득하는 교과목으로, 여러 바이오기술을 활용하여 고부가가치 식의약 소재를 개발하고 유전체를 분석하여 다양한 질환 예측을 돕는 등의 내용을 다루고 있다.\n주제 : 핵산/단백질/항체/재조합/바이오의약소재/이용분야\n분자생물학I(Molecular Biology I)\n생체 내에서 일어나는 생명현상의 제 반응을 분자적 차원에서 강의하고 특히 생체 구성 성분 중 가장 중요한 물질인 단백질과 핵산의 구조와 기능 및 발현 조절, DNA의 복제, 전사 및 단백질 합성 과정 등에 관한 이론을 습득케 한다.\n살아 있는 모든 생명체는 ‘세포’로 구성되는데, 이 세포는 원형질막으로 둘러싸인 단위체로서, 여러 화학물질들을 함유한 수용액으로 채워져 있고, 성장과 분열을 통해 스스로를 복제할 수 있는 특별한 능력을 가진다. 세포가 생명의 기본 단위임에 기인하여, ‘세포생물학’은 생명의 정의와 작동원리에 대한 기본적인 실마리를 제시하는 학문이다.\n응용미생물학(502842) Applied Microbiology)\n세균, 곰팡이, 효모, 방선균, 바이러스 등 미생물 전반에 걸친 형태, 구조, 대사, 기능, 생리, 유전현상 등 미생물의 기초와 더불어 산업적, 의약적, 환경적으로 응용되고 있는 미생물에 대해 강의한다.\n단백질의 이론적 기본 원리인 구조와 기능을 이해하고 목적에 맞는 단백질을 제작하기 위하여 유전자 조작법과 단백질 변형에 관련된 기술과 실제 응용을 다룬다. 주제 : DNA 정보를 이용한 단백질의 구조 및 기능 예측/단백질의 발현/ directed mutagenesis/단백질 접힘 및 안정성/ 단백질 및 drug의 고안/ 산업적 응용\n실험 결과의 수학적 처리 방법, 무게 및 부피 분석, 산, 염기의 평형과 적정, 침전반응의 원리와 화학 양론 개념, 분광 화학적 분석과 크로마토그래피 분석 등의 원리와 응용을 익힌다.\n분자생물학II(Molecular Biology II)\n산업미생물학의 기초와 응용의 전반적인 내용을 학습한다. 미생물학의 기초적인 지식의 이해를 바탕으로 산업적으로 활용되고 있는 다양한 미생물의 응용과 그 산물에 대해 이해한다. 산업미생물학의 시작과 발효공정에 대해 학습하고 유전공학의 도입의 기술적인 면을 탐구한다. 또한 식음료, 유기산, 아미노산, 항생제, 비타민, 단백질 의약품 등의 생산과정을 학습한다.\n생명 현상의 보편적인 메커니즘을 분자·유전자 수준에서 이해하기 위하여, 세포, 조직 등을 포함한 생물체 구성성분인 물, 단백질, 탄수화물, 핵산 및 지질의 기본 구조 및 그 기능에 대하여 강의한다.\n생물체의 가장 기본이자 생명의 중심인 전자의 유구성물질인 핵산(DNA, RNA)의 대사, 생합성, 유전자의 복제, 전사에 관한 기초지식을 유전자 재조합 기술에 응용하여 고부가가치의 유용물질을 대량생산하는 유전공학의 제반원리와 최신 실험 기법을 다룬다. 주제 : 염색체 복제/전사/번역/ 유전자의 발현 및 제어/DNA 분석법\n생리학은 생명체가 세포로부터 조직, 조직으로부터 기관, 기관으로부터 기관계에 걸쳐 어떻게 작용하는지, 그리고 생명체가 생명을 유지하기 위해 필수적인 활동을 어떻게 수행하는지 등의 총체적 기능을 연구하는 학문이다. 본 강좌에서는, 중추신경계 및 자율신경계를 중심으로 하여 생리학의 기본적인 내용에 대해 학습하고자 한다.\n이 과목은 바이러스에 대한 기초 지식 습득을 목표로 한다. 바이러스의 분류, 입자 구조, 생활사, 그리고 바이러스에 감염된 숙주의 면역반응에 대한 생화학적, 분자생물학적 지식을 체계적으로 습득하여 바이러스에 대한 이해를 도모한다. 이후, 바이러스로 인한 질병, 치료법, 항바이러스제 및 산업적 응용 등의 지식을 통해 바이러스와 인간의 생활을 이해한다.\n바이오나오공학은 바이오기술(BT)에 나노기술(NT)을 접합한 대표적 융합분야로서 새로운 연구분야와 기술을 포함한다. 개념, 종류와 약물전달시스템, 나노바이오센서, 칩 등 다양한 응용분야와 나아가 새로운 신기술 및 방법 등의 최신 연구 동향을 소개한다.\n학문분야별로 습득한 전문지식을 바탕으로 산업체 또는 사회가 필요로 하는 과제 등을 학생들이 팀을 구성하여 스스로 기획, 해결함으로써 창의성과 실무능력, 팀웍, 리더십을 배양하는 종합설계 교육프로그램이다. 각 과제는 열린 주제로 문제해결과 방법적인 설계, 문제 진술과 특수화계통적인 조직화, 대안점 제시, 실행 가능한 고려, 상세한 시스템을 기재한다. 또한 실질적인 측면(예를 들면 경제요인, 사회적 파급)도 포함한다.\nDNA/RNA 서열, 단백질 서열 및 활성 정보의 검색 및 분석을 비롯하여 생물학 연구자료의 검색, 분석 및 정보 발굴과 의미를 파악하고 활용하는 방법을 이해한다. 또한 생물정보분야의 최근 연구 동향과 연구결과에 대해 다룬다.\n생화학에서 습득한 단백질, 탄수화물, 핵산, 지질을 포함한 생체물질에 관한 지식을 기초로 하여, 다양한 생체 반응 기작과 분해를 통한 에너지 생성, 세포내에서의 생합성 등의 물질 대사를 다룬다. 특히, 물질 대사의 이해를 통해 우리 몸에서의 생화학적 메커니즘의 생리적인 역할을 심도 있게 분석한다.\n기능성화장품공학(Functional cosmetic engineering)\n주금개선, 미백, 자외선 차단 등 특정 기능이 강화된 화장품인 기능성화장품의 개발을 위해 적용되는 최신 기술 및 동향에 대해 이해한다. 또한 기능성화장품에 사용되는 기능성 원료의 효능 증진 및 극대화를 위한 생명공학 기술 및 이론을 습득하고, 기능성화장품으로서의 허가사항에 대한 전반적인 내용에 대해 학습한다.\n대량의 기능성 단백질을 획득하기 위한 기술을 습득하는 교과목이다. 주제 : 단백질 활성검토/ 단백질 구조/ 보관방법/정제방법/단백질 전기영동법/단백질 특성분석/농축/칼럼크로마토그래피/HPLC\n바이오신소재공학(Development of Novel Biomaterials)\n자연계에 존재하는 다양한 생물체를 포함한 그들의 구성성분과 그들이 생산하는 대사산물들을 이해하고, 이를 이용한 새로운 생물유래 신소재의 기능연구와 응용 가능성 등을 다양한 질병의 발병과 치료 메커니즘에 기초하여 강의함.\n생체 구성물질과 생체 생산물질의 추출, 분리, 정제에 이용되는 여러 종류의 분석 기기와 크로마트그래피 분석기기의 기본 원리와 그 이용에 대해 강의한다.\n세포공학I(Cell Engineering I)\n선수과목인 세포생물학적 배경 지식을 바탕으로 하여, 세포를 인위적으로 조작하여 경제적으로 유용한 세포를 만들거나 유용한 물질을 생산하는 원리와 기술을 탐구하는 학문이다. 본 강좌에서는 세포막 및 세포소기관에 대해 중점적으로 학습하고자 한다.\n세포공학II(Cell Engineering II)\n선수과목인 세포생물학적 배경 지식을 바탕으로 하여, 세포를 인위적으로 조작하여 경제적으로 유용한 세포를 만들거나 유용한 물질을 생산하는 원리와 기술을 탐구하는 학문이다. 본 강좌에서는 세포 주기 조절, 세포 사멸, 암, 유전학 및 그 분자적 기초 등에 대한 심화된 학습을 목표로 한다.\n시스템생물공학(System Biology Engineering)\n시스템생물공학 전공에서는 급속히 증가하고 있는 생명정보 및 오믹스 기술을 바탕으로 생명체를 구성하는 유전체와 단백질체의 특성과 기능을 다루고, 특히 이들 간의 복잡한 상호작용을 시스템 차원에서 새롭게 분석ᆞ규명하는 분야를 소개한다.\n피부의 구조와 기능, 피부에 적용되는 화장품의 역할, 화장품 성분 등 화장품과 관련된 과학적 지식 및 화장품의 개발이나 생산에 필요한 기술적 요소에 대해 강의한다.\n일반미생물학및실험(General Microbiology and Lab)\n미생물학 이론에 근거하여 세균과 효모, 곰팡이 등의 미생물을 안전하고 정교하게 배양하고 분리하는 기본적인 실험방법을 비롯하여 대량배양과 돌연변이, 발효 및 대사과정에 관련된 응용기술까지 습득한다.\n의약품분석화학및실험(Drug quality evaluation and Lab)\n질병의 진단, 치료, 예방의 목적으로 사용되는 각종 의약품의 구성과 화학적 성질을 분석하기 위한 성분분리와 확인법, 정량법, 각종 추출 방법 등을 실제 실험을 통하여 명확히 이해하고, 분석시의 문제점을 직접 다루면서 경험과 훈련을 통해 정확한 분석을 할 수 있게 한다.\n생체조직재생공학및실험(Tissue regeneration engineering and lab)\n손상된 조직이나 장기를 대체하고 생체조직을 재생하기 위해 줄기세포, 실험 동물학 등의 기초 이론과 실제 동물 대체 시험법 등의 여러 가지 실험 방법에 대해 실습하고자 한다.\n바이오영어(English for Biopharmaceutics)\n바이오 및 의약학 분야는 영어권 국가들을 중심으로 그 학문 체계가 구축된 관계로 대부분의 전문 용어들이 영어를 기반으로 하고 있으며, 학문적 특성상 전공 공부를 위해서는 수많은 전문 용어들을 습득해야 한다. 현재 본교의 학부 교육은 대부분 한글로 된 교재를 활용하여 시행되고 있지만, 대학원 진학 이후부터는 원어 기반 전문 용어 사용이 필수적이다. 본 강좌는 4학년 학생들이 졸업 후 전공 분야 대학원 진학을 대비한 전공 영어 학습을 목표로 한다.\n신경의약학(Neuropharmaceutics & Pharmacology)\n선수과목인 인체생리학적 배경 지식을 바탕으로 하여, 중추신경계 및 자율신경계를 중심으로 그 해부학적, 생리학적, 그리고 약리학적 양상에 대한 심도 깊은 고찰을 목적으로 한다.\n생체조직분석학(산학연계학)(Assays of Biological Tissues (Field Study))\n생체에 대한 기본 개념을 익히고, 다양한 분석 장비와 툴을 이용하여 생체 내에서 일어나는 현상, 조직의 상태와 특이 조직의 발현, 분화에 대한 정보를 얻는다.\n응용바이오학및실험(Applied biotechnology and lab)\n바이오소재를 이용하여 목적 산물을 생산하기 위한 기술을 이해하기위해, DNA 전기영동, 유전자 재조합, 형질전환 등의 clonging부터 단백질 생산, 단백질 정제, 단백질 전기영동법, western blotting 등을 직접 실험하고 결과를 분석해본다.


2006년 5월호 도무지 말하는 법을 몰랐으니\t말에 관한 한 나는 젬병이다. 단둘이 나누는 대화는 물론이고 어쩌다 강단에 설라치면 다리가 후둘거린다. 20대 초반에는 대인공포증이 아닌가 싶어 병원 문 앞을 서성거릴 정도였다. 대학교 신입생 시절, 낯선 사람 앞에서는, 남녀를 불문하고 얼굴이 붉어지는 나를 보고 걱정이 되었던지, 시 쓰는 선배가 내 소매를 붙잡고 연극부에 들여보냈다. 희한했다. 무대에 서\n2006년 4월호 그곳에서는 아날로그를 듣는다.\t음악을 오래듣다보면결국에는클래식음악에접근한다고한다. 그리고나이를먹을수록LP 음반소리가좋아진다고한다. 문득 클래식 음악을 LP 음반으로감상하고싶다면그대는음악너머또다른 소리에 귀기울일 준비가되었는지모른다. 걸어온 길을반추하며한숨돌릴곳을찾고있는지도모른다. 그대에게디지털시대에섬처럼외따로서있는아날로그식 클래식 감상공간을소개한다. 공간지기들이오랜세월일구어낸편안하고안정\n2006년 4월호 영어 단어로 이해하는 '웃음 효과'\t웃음으로병을 고치고, 인생을반전시키고…. 웃음의중요성은오래전부터역설되어왔다. 웃음을소재로한구체적인사례와상식을찾아보았다.\n2006년 4월호 웃음 다이어트로 체중 8kg 감량하다\t웃으면 성공한다니, 쉬이 믿어지지 않을 것이다. 그러나 많은 사람들이 웃음을 만나 새로운 삶을 꾸리게 되었다. 물론 웃는 시늉만보인다고 해서 인생이 바뀌지 않는다. 몸과 마음도 함께웃을 때진정한 의미의 성공이 찾아온다. 웃음은 여유로운 자세의 다른이름이다. 괴로울 때웃었던 사람은 안다. 저도 모르게 힘듦을 털어버렸음을. 기쁨도 즐거움도 괴로움도 모두 한순간\n2006년 4월호 조폭보다 무섭게 생긴 의사 인상을 바꾸다\t웃으면 성공한다니, 쉬이 믿어지지 않을 것이다. 그러나 많은 사람들이 웃음을 만나 새로운 삶을 꾸리게 되었다. 물론 웃는 시늉만보인다고 해서 인생이 바뀌지 않는다. 몸과 마음도 함께웃을 때진정한 의미의 성공이 찾아온다. 웃음은 여유로운 자세의 다른이름이다. 괴로울 때웃었던 사람은 안다. 저도 모르게 힘듦을 털어버렸음을. 기쁨도 즐거움도 괴로움도 모두 한순간\n2006년 4월호 한 번 웃고 두 번 웃으니 영업실적이 올라갔다\t웃으면 성공한다니, 쉬이 믿어지지 않을 것이다. 그러나 많은 사람들이 웃음을 만나 새로운 삶을 꾸리게 되었다. 물론 웃는 시늉만보인다고 해서 인생이 바뀌지 않는다. 몸과 마음도 함께웃을 때진정한 의미의 성공이 찾아온다. 웃음은 여유로운 자세의 다른이름이다. 괴로울 때웃었던 사람은 안다. 저도 모르게 힘듦을 털어버렸음을. 기쁨도 즐거움도 괴로움도 모두 한순간\n2006년 4월호 웃다보니 애물단지가 보물단지로 격상했다\t웃으면 성공한다니, 쉬이 믿어지지 않을 것이다. 그러나 많은 사람들이 웃음을 만나 새로운 삶을 꾸리게 되었다. 물론 웃는 시늉만보인다고 해서 인생이 바뀌지 않는다. 몸과 마음도 함께웃을 때진정한 의미의 성공이 찾아온다. 웃음은 여유로운 자세의 다른이름이다. 괴로울 때웃었던 사람은 안다. 저도 모르게 힘듦을 털어버렸음을. 기쁨도 즐거움도 괴로움도 모두 한순간\n2006년 4월호 웃지 않아 해고된 여인 웃음으로 대박 터뜨리다\t웃으면 성공한다니, 쉬이 믿어지지 않을 것이다. 그러나 많은 사람들이 웃음을 만나 새로운 삶을 꾸리게 되었다. 물론 웃는 시늉만보인다고 해서 인생이 바뀌지 않는다. 몸과 마음도 함께웃을 때진정한 의미의 성공이 찾아온다. 웃음은 여유로운 자세의 다른이름이다. 괴로울 때웃었던 사람은 안다. 저도 모르게 힘듦을 털어버렸음을. 기쁨도 즐거움도 괴로움도 모두 한순간\n2006년 4월호 4월에 만나는 인테리어 전시 소식\t한샘인테리어는 4월30일까지‘따라 하고 싶은 거실 아이디어 Living Deco 7’행사를 논현∙방배 직매장에서 진행한다. 가족의 라이프스타일과 인테리어 트렌드 경향에 맞춰다양한 스타일로 연출된 거실을 구경할 수있으며, 현장에서 원하는 가구와 인테리어 소품을 바로 구매할 수 있다. 문의 02-542-4885. 홍지연 앤티크 주얼리 연구소는 4월19일부터\n2006년 3월호 그곳에 가보셨나요?\t최근 개관한 양평의 사진 전문 갤러리 와瓦와 인사동의 목인 갤러리, 건물을 다시 지은 신사동 예화랑과 홍대 입구의 대안 공간 루프, 갤러리의 정체성을 다시 세운 통의동의 대림미술관, 이름을 바꾼 대학로의 아르코 미술관, 베이징에도 갤러리를 개관한 천안의 아라리오 갤러리, 수준 높은 해외 사진을 선보여온 청담동의 갤러리 뤼미에르와 화이트월 갤러리에 다녀왔다.\n2006년 4월호 나는 한국 사람으로 태어나길 참 잘했다고 생각합니다\t한국 무용의 큰 지붕인 김백봉 서울시립무용단장이 지난 2월 팔순을 맞았다. 그의 춤 이력이 곧 우리 무용의 역사. 행사 때마다 볼수있는 화관무와 부채춤을 창안한 무용가가 바로 그이다. 그의 삶을 기리는 헌정공연‘한국 신무용 80년사와 김백봉의 삶’이 오는 3월29일부터 4월4일까지 세종문화회관에서 열린다. 꿈이자 밥이었고, 놀이이자 노동이었으며, 기쁨이자


치매의 실제 모습을 이야기하다\nD씨의 아버지는 성실한 공무원이었는데, 8년 전에 치매진단을 받고 현재는 요양원에서 생활한다. 이제 아버지는 가족의 안부를 묻지도 않고 먹는 것에만 집착한다. D씨는 그런 아버지가 낯설다. 며칠 전 아버지가 “누구세요? 인물이 좋으시네” 하는 말을 듣고 D씨는 가슴이 푹 꺼지며 ‘아버지 기억에서 내가 사라졌다’는 생각에 슬픈 마음을 주체할 수 없었다. 노인성 질환으로 부모가 돌아가실 때는 신체적으로 분리되기 때문에 이별을 인식하기 쉽다. 그러나 치매는 의식이 있으면서 기억이 없어지기 때문에 가족의 입장에서는 ‘관계의 상실’을 경험한다. 치매환자의 가족들은 그렇게 치매의 경과를 한 걸음씩 밟아가게 된다. 이것이 치매의 실제의 모습이다.\n치매, 기억력장애, 노인우울증,\n: (오전) 월,수 (오후) 월,수\n충남대학교병원 정신건강의학과 교수\n인지기능에 장애가 발생하면 ‘인지장애’라고 말한다.\n치매는 인지장애에 포함된다. 최근에 치매를 ‘주요 신경인지장애(Major neurocognitive disorder)’라고 명명하고 있다.\n치매란 인지기능의 문제가 심각해져서 스스로 일상생활을 수행하기 어려워진 상태를 말한다. 그 원인은 100여 가지 이상이 알려져 있지만, ‘알츠하이머병’이 가장 흔하다.\n초기 단계에서는 주로 기억력 장애가 심각하며, 점차적으로 인지기능 전반에서 장애가 진행되고, 중기 단계에서는 정신행동의 문제가 동반되기 시작하며, 말기 단계에서는 대부분의 인지기능이 쇠퇴하기 때문에 다른 사람에게 전적으로 의존해야 하는 상태로 진행한다.\n우리나라를 포함하여 세계적으로 처방되는 치매약제는 ‘아세틸콜린분해효소억제제’와 ‘메만틴’이다. 이들 약제들은 증상을 호전시키는 정도의 효과이며, 치매의 진행을 어느 정도 지연시키는 효과를 인정받고 있다.\n치매의 근본원인이자 뇌세포의 퇴행성 변화를 유발하는 아밀로이드 단백질 또는 알파 시누클레인 단백질의 비정상적 생성, 제거, 또는 기능 차단에 작용하는 새로운 치매치료제 개발이 활발하지만 안타깝게도, 임상에서 안전하게 환자에게 처방하기 위해서는 그 결과를 조금 더 기다려야 하는 실정이다.\n위의 내용은 ‘사람’을 빼놓고 읽어보면 다른 의학정보와 다를 바 없다. 그러나 다음의 사례들처럼 사람과 삶에 적용해보면 우리가 치매를 어떻게 받아들여야 할지 생각이 달라질 수 있다.\n치매와 만나는 순간\n어려운 가정환경에도 불구하고 긍정적이고 성실한 A씨(54세)는 회사에서 인정을 받는 과장이다. 어느 날, A씨의 부인은 “A 과장이 이상해졌다. 회의 중에 엉뚱한 말을 해서 싸우고, 문서작업도 제대로 하지 못 한다”는 회사 동료들의 이야기를 듣고 병원에 와서 남편의 검사를 요청하였다.\n모든 검사를 마친 후에 의사는 A씨가 ‘전두측두엽 치매’라고 설명하였다. A씨의 부인은 이를 받아들일 수가 없어서 서울의 큰 병원에 갔지만, 결과는 같았다. 3년 후에 A씨와 부인이 다시 진료를 받으러 왔을 때 A씨의 상태는 더욱 악화되었고, 부인은 “어떻게 해야 할지 모르겠다”며 울먹였다.\nA씨의 부인은 남편의 상태를 받아들이기가 어려웠다. 처음에는 의사의 실력을 의심하였고, 다른 의사의 의견을 확인한 후에도 막연히 좋아질 수 있다는 기대를 하면서 3년이라는 시간을 보냈다. 그 사이 A씨는 더욱 악화되었다.\n치매진단을 받은 뒤 환자의 가족들은 이 사실을 쉽게 수용하지 못한다.\n나이가 먹어서 그런 것을 의사가 오진했다고 하거나, 몇 번씩 물어보는 환자에게 화를 내거나 자신이 속을 썩여서 스트레스 때문에 치매가 발생했다고 자책하기도 한다.\n그런 과정은 충격적 상황에 대한 사람의 자연스러운 감정변화의 과정이다. 의사들은 환자의 증상이나 검사결과를 객관적으로 설명하면서 가족들이 진단을 받아들일 수 있게 도와주는 역할이 필요하다.\n그것이 첫 단계이다.\n이상한 행동을 마주하는 순간\nB 부인은 온순하고 따뜻한 사람이다. 젊어서부터 이웃을 위한 봉사활동을 해왔고, 나이가 들어서는 숲해설가 활동을 적극적으로 하였다. 그러다가, 점차 일정을 기억하지 못 하거나 설명하는 도중 단어가 생각나지 않아서 그만 두었다.\nB 부인은 딸을 두 명 두었는데, 얼마 전부터 큰딸이 돈을 가지고 갔다고 욕을 하면서 “다시는 내 집에 오지마라”고 소리쳤다. 큰 딸은 엄마가 자신에게 욕을 하는 것에 깜짝 놀랐다. 큰딸은 B 부인을 이해시키기 위해 설명을 하려고 하였지만, 물건을 던지고 화를 내는 바람에 엄마 집에서 뛰쳐나와야 했다.\n치매환자에서 보이는 행동 증상은 망상, 환각, 우울증, 불안, 공격성 등 다양하다. 치매를 앓는 동안 거의 90% 이상에서 한 가지 이상의 행동 증상을 보이는데, 증상에 따라 함께 사는 가족들이 곤란을 겪는 정도가 다르다.\n망상 중에는 피해망상이 가장 흔히 보이는데, 망상의 대상이 되는 배우자, 자식들, 또는 요양보호사는 환자가 병 때문에 그런다는 것을 알면서도 부정적인 감정이 들곤 해서 힘들어한다. 약물치료로 일부 도움을 얻기도 하지만, 차즘 사랑하는 마음으로 대하기가 어려워진다. C씨는 시어머니가 치매를 앓고 있다. 시어머니의 상태는 며느리를 더 이상 알아보지 못하고 아들만 알아보는데, 아들을 꼬드기는 여자라고 미워한다. 그래도 C씨는 시어머니가 음식을 맛있게 드시고 잠을 잘 주무시는 것이 좋아서 항상 웃었다고 한다. 어느 날 시어머니가 “누구신데 나에게 이렇게 잘해줍니까?” 하는 말을 듣고 마음이 녹았다고 했다. C씨는 시어머니의 평소 인격을 다시 볼 수 있어서 눈물이 났다고 한다. 물론, C씨의 경험을 누구나 하는 것은 아니지만, 치매환자와 함께 살기 위해서는, 환자의 건강했을 때의 모습이 없어지는 것을 안타까워하면 현재의 특별한 경험을 놓칠 수 있다는 점을 기억하자.\n치매환자의 기억에서 내가 사라지는 순간\nD씨는 회사의 중역이다. 그의 아버지는 성실한 공무원이었는데, 8년 전에 치매진단을 받고 현재는 요양원에 있다. 어머니가 아버지와 같이 살면서 우울증이 생기자 D씨는 아버지를 요양원에 모시기로 결심했다. 매주 한 번씩 아버지를 만나러 요양원에 가는데, 이제 아버지는 가족의 안부를 묻지도 않고 먹는 것에만 집착한다.\nD씨는 그런 아버지가 낯설고, “나도 치매가 걸릴 위험이 높을 텐데, 과연 내 자식은 나에게 어떻게 할까?” 하는 생각이 들어서 마음이 착잡하다. 며칠 전 아버지가 “누구세요? 인물이 좋으시네” 하는 말을 듣고 가슴이 푹 꺼지는 느낌과 함께 ‘아직 아버지와 이별할 준비가 안 되었는데, 아버지 기억에서 내가 사라졌다’는 생각이 들어서 슬픈 마음을 주체할 수 없었다.\n노인성 질환으로 부모가 돌아가실 때는 신체적으로 분리되기 때문에 이별한다는 것을 인식하기 쉽다.\n그러나 치매는 의식이 있으면서 기억이 없어지기 때문에 가족의 입장에서는 ‘관계의 상실’을 경험한다. 그러나 좀 더 자세히 보면, 치매환자는 자식의 이름을 불러주지는 않지만 친숙한 사람으로 대할 때 보이는 무의식적 행동(미소를 짓거나 손을 잡는 등)을 여전히 하고 있다. 그래서 가족들은 이전과는 다른 방식으로 관계를 지속하게 된다.\n지금까지의 몇 가지 이야기들은\n실제 사례에서 착안하여 각색한 것이다.\n치매의 초기부터 중기, 그리고 말기에\n보이는 치매환자의 증상과 그에 대한\n가족들의 경험을 소개하고자 하였다.\n치매를 앓는 분들과 그분들과 함께 사는\n가족들이 덤덤하게 치매의 경과를\n한 걸음씩 밟아가는 모습도\n이것이 치매의 실제 모습이기 때문이다.


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줄리어스 L██████ 박사의 개인 일지\nnn5n: 줄리어스 L██████ 박사의 개인 일지\n줄리어스 L██████ 박사의 개인 일지Rate: 304\nSCP-573 » 줄리어스 L██████ 박사의 개인 일지\n일지 항목 573-1:\n재단에서 연구하면서, 개인적 관찰 내용은 공식 기록에 거의 들어가지 않는다는 것을 알게 되었다. 그래서 내가 언제든지 나만의 아이디어를 다시 떠올릴 수 있도록, 일기를 쓰기로 했다.\nSCP-573은 플루트인데, 동물이나 아이들을 어르고 달래서 넋을 빼앗길 정도로 도취시킬 수 있다. 그렇게 도취된 동안, 피험체들은 플루트 연주자가 시키는 일은 무엇이든, 제한없이 복종하게 된다. 현재까지 실험은 오로지 동물에게만 이루어졌으며, 부정적인 결과는 한 번도 없었다. 고위 직원이 아이들을 데리고 실험할 수 있도록 허가를 내 주었다.\n실험 대상 어린이는 총 여섯 명, 나이는 모두 여덟 살이고, 세 명은 남자애, 세 명은 여자애다. 남녀 각각 한 명씩 뽑아서 외부 자극 없이 가수 상태에 빠졌을 때 일어나는 정신적 또는 신체적 측면의 변화에 대한 실험을 수행하고, 마지막 한 쌍은 기준치 연구를 위해 남겨둘 것이다.\n현재 실험 대상:\n신디, 여아, 신체\n톰, 남아, 신체\n머라이어, 여아, 정신\n스튜어트, 남아, 정신\n렐라나, 여아, 기준\n샘, 남아, 기준\n일지 항목 573-2:\n오늘 아이들과 처음 만났는데, 모든 것이 잘 된 것 같다. 애들은, 그러니까, 애들은, 자기 마음 내킬대로 괴물이 되기도 하고 천사가 되기도 한다. SCP-573을 이용해서 애들을 일렬로 정렬시키고 보니, 나 자신이야말로 이 실험에서 별 할 일이 없다는 것을 알게 되었다. 원래 아이들을 담당하는 경비원들도 아이들이 내 실험을 하고 있을 때는 다른 일을 할 수 있을 정도다. 나는 원래 아이들을 각각 방에 따로 분리시켜서 실험하고 싶었지만, 환경이 영 좋지 못하기 때문에 지금처럼 한 무리를 맡게 되었다.\n처음에 아이들은 정신없이 떠들어 댔지만, 애들을 의자에 앉힌 뒤 SCP-573을 10 분 동안 연주했다. 최초의 주목할 만한 변화로는 아이들이 그 즉시 안정되었으며, 긴장 상태라고는 전혀 눈에 띄지 않게 변했다는 것이다. 톰과 신디에게 기본적인 동작으로 이루어진 활동을 가르쳐 주었는데, 아이들은 곧잘 따라했다. 그 다음에는 스튜어트와 머라이어에게 몇 가지 기본적인 수학 공식을 가르쳐 주고 발표하게 시켰는데, 역시 매우 쉽게 익혔다. 이건 뭐 지금까지 내가 맡은 프로젝트 중 가장 쉬운 프로젝트다.\n일지 항목 573-5:\n실험은 빠른 속도로 계속되고 있다. 오늘은 육체 실험 대상 아이들에게 체육복을 입혀서 텀블링 주위에서 놀게 했다. 아이들을 밀접히 검사한 결과, SCP-573의 영향하에서 아이들의 육체적 매력이 급격히 상승한다는 것을 알아낼 수 있었다.\n일지 항목 573-7:\n오늘 내 자신을 어찌할 수가 없었다. 이 아이들을 보고 있자면, 얘들이 도취 상태에서 있었던 일을 하나도 기억하지 못한다는 건 알지만, 이렇게 조종하면서 애들을 바라보는 건 날 꼴리게 만든다. 쟤들은 항상 날 애가 달도록 꼴리고 꼴리게 만드는 데다, 나한테 윙크를 하고, 나한테 와서 부비부비거리고, 애들이 할 법한 얘기, 그런 얘기들을 해온다. 해줘야 한다. 저 애들이 내게 얼마나 큰 기쁨을 주는지 나도 보여줘야 한다. 저 사랑스럽곡 작은 몸뚱이, 저 사랑스러운 아이들. 아이들은 날 바라보는 걸 즐기고, 난 거기 미소로 답해준다.\n일지 항목 573-9:\n버르장머리 없는 존마난 애새끼들. 기억나지 않는 척 하고 있지만, 난 다 알고 있다고! 오늘 방에 들어오니까 저희들끼리 수군수군대고 있었다. 신디는 자기 손가락을 2 인치쯤 벌리고 그걸 비웃고 있었다. 톰이 자기 게 그것보다는 크다고 말하는 것도 우연히 들었다. 하지만 대가를 치르게 될 거야, 물론이지. 이런 괴물딱지들을 보고 더 이상 순수하다고 할 수는 없을 거다. 무슨 일이 있었는지도 모르는 척 하고 있지만, 알고 있는게 분명하다. 이놈들이 날 갖고 논 걸 미안해 한다는 건 알겠지만, 자기들이 한 짓거리에 대한 대가를 모조리 치뤄야 마땅하다.\n일지 항목 573-13:\n내가 이놈들한테 무슨 짓을 했는지 따위 상관없다. 이놈들은 계속 내 애를 태우면서 내 노가리나 계속 까고 앉았다. 이 썩어빠질 짐승노무 새끼들이 지금 지들이 나보다 낫다고 생각하는 거지? 내 등 뒤에 앉아서 자기들보다 더 배운 박사님이 눈치채지 못하게 뒷담화를 깔 수 있다고 생각하는 거지? 야, 이 새끼들 문제 있는 새끼들이구나. 지금까지 하던 작은 벌로는 더 이상 안 되겠어. 이제 불로 지지거나 칼로 베는 것따위 하지 않겠어. 이 새끼들, 그 버릇없는 대가를 치루게 해 주겠다!\n주석: ████년 ██월 ██일, 보안반이 제63기지 아동 보호 담당자 돌로레스 트레이에게서 경보를 받고 그에 응했다. 301호 방에 도착한 보안반은 L██████ 박사가 자기 담당의 어린이들의 시체 가운데서, 그 피를 뒤집어쓰고 웃어제끼며 "존마난 애새끼들에게 본때를 보여줬다"면서 신이 나서 뛰어다니는 모습을 발견했다. L██████ 박사에게 그런 정신병력 기록은 존재하지 않았기 때문에, 우리는 이 사태가 SCP-573 때문이라고 추측했고, 이 사실은 SCP 발견 당시 함께 발견된 시체들과 딱 맞아떨어진다. 현재로서 SCP-573을 인체실험에 사용하는 것은 금지되어 있다. ―O5-6\n페이지 내역: 5, 마지막 수정: 15 Feb 2016 13:17


PGA투어, 느림보 선수 '블랙리스트' 작성해 특별 관리 - fn스타★ 속보이는 연예뉴스\nPGA투어, 느림보 선수 ‘블랙리스트’ 작성해 특별 관리\nBy 파이낸셜뉴스 on\t 2020년 9월 20일 골프\n[파이낸셜뉴스] 미국프로골프(PGA)투어가 슬로 플레이어에 대한 특별 관리에 들어간다.\n슬로 플레이는 동료 선수들의 경기력에 막대한 지장을 초래한다는 점에서 투어의 ‘공공의 적’으로 불린다. 현재 열리고 있는 US오픈에서도 예외는 아니다. 대표적 느림보 골퍼는 ‘괴력의 장타자’ 브라이슨 디섐보와 패트릭 리드(이상 미국)다.\n둘은 공교롭게도 US오픈 3라운드서 동반 플레이를 했다. 당연히 진행에 문제가 생겼다. 그들이 17번홀 티잉 그라운드에 올랐을 때 바로 앞 조 선수들은 18번홀을 그린으로 향하고 있었다. 가뜩이나 동료들로부터 곱지 않은 시선을 받고 있는 그들의 경기가 느리게 전개되자 급기야 경기위원이 두 선수에게 속도를 높이라고 경고를 줬다.\n20일(한국시간) 골프채널에 따르면 PGA투어는 19일 선수들에게 내년 1월부터 시행할 개정된 경기 속도 규정을 공지했다. 거기에는 샷 시간이 유난히 긴 선수들에게 불이익을 주는 내용이 담겨 있다. 특히 상습적 느림보 선수들의 명단을 만들어 특별 관리에 들어간다. 10개 대회 평균 샷 시간이 45초 이상인 선수들이 이 ‘관찰 명단’에 오른다. 관찰 명단에 포함된 선수들은 매 라운드 샷 할 때마다 60초 제한을 받는다.\n제한 시간을 넘기면 ‘배드 타임'(bad time)에 걸려 경고를 받는다. 두 번째로 배드타임 경고를 받으면 1벌타를 받는다. 이후 배드타임이 누적될 때마다 1벌타씩이 추가된다. 해당 선수는 2개 홀을 배드타임 없이 치러야 시간 재기에서 벗어날 수 있다. 관찰 명단은 10개 대회 평균 샷 시간을 기준으로 작성된다.\n따라서 시즌 중에 샷 시간을 단축한 선수들은 명단에서 제외된다. 물론 이 명단은 비공개다. 샷 한 번에 120초 이상 걸리는 등 샷 시간이 과도하게 길거나 샷 제한 시간을 반복적으로 어기는 선수들에게 부과하는 벌금도 증액했다. 개정된 규정은 내년 1월 8∼11일 미국 하와이에서 열리는 PGA투어 센트리 토너먼트 오브 챔피언스부터 적용된다. 당초는 지난 4월 RBC 헤리티지부터 시행될 예정이었으나 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 확산으로 연기됐다.


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SAP, 1분기 매출은 상승했으나 이익 성장폭은 낮아 - ITWorld Korea\nSAP가 3월31일 마감된 분기에서 매출이 21% 증가했다고 발표했다. 또한 파트너와 채널을 통해 소프트웨어 사업 부문을 주도하는 모든 지역에서 두 자릿수 성장을 기록한 것으로 파악됐다.\n국제회계기준(IFRS)으로 계산한 결과, 매출 성장세에 비해 이익 성장률은 4%로 높지 않은 것으로 나타났다. SAP는 4월28일 운영 비용이 24% 증가했다고 밝혔다.\n이번 분기의 매출은 30억 유로(42억 달러, 분기 마감 마지막 날 환율 기준)였으나 영업수익은 4억300만 유로였다. 소프트웨어와 소프트웨어 관련 서비스 매출이 23억 유로로 지난해 동기 대비 20% 가까이 늘어났다. 5억8,300만 유로 소프트웨어 매출은 26% 증가했다.\nSAP의 비IFRS 기준 영업 수익은 20% 증가했지만, 이는 인수와 인수 관련 비용, 단절된 활동 및 주식 기반 보상 비용을 포함시키지 않은 금액을 기준으로 했을 때이다.\nSAP는 지난 1월에 올해 전체의 매출을 전망했다. SAP는 2011년 전체 매출을 비IFRS 기준으로 소프트웨어와 소프트웨어 관련 서비스 매출이 전년 대비 10~14% 증가할 것으로 전망했다.\n고객들은 SAP의 혁신과 개방형 환경 전략을 흔쾌히 받아들이고 있다. SAP는 “특히 개방형 환경 전략이 비즈니스 애플리케이션, 분석 및 엔터프라이즈 모바일 솔루션의 포트폴리오 전반에 걸친 수요를 주도하고 있다”라고 전했다.\nSAP는 지난해 사이베이스를 인수해 모바일 분야의 기술을 획득했다. 공동 CEO인 빌 맥더모틴은 인터뷰에서 “영업기회 면에서 잠재력이 농후하기 때문에 모바일 비즈니스는 지속적으로 성장하고 있다”라고 말했다. "\nSAP의 또다른 공동 CEO인 짐 해지먼 스네이브는 애널리스트들과 컨퍼런스콜을 통해 ”올해 말까지 약 40개의 모바일 애플리케이션을 개발하겠다”고 말했다.\n맥더모트에 따르면, SAP의 온 디맨드 비즈니스 바이디자인(ByDesign) ERP 스위트가 기대 이상으로 시장에서 팔리고 있다. SAP는 5월에 열린 사파이어 행사에서 400개의 고객사가 온디멘드 ERP를 사용하고 있다고 밝혔다. 이는 기대했던 목표를 이미 달성한 수치이며 SAP는 올해 말까지 온디맨드 고객이 1만 기업에 달할 것으로 전망했다.\n또한 SAP는 비즈니스 바이디자인 플랫폼을 기반으로 온디맨드 애플리케이션을 개발하고 있다. 온디맨드 애플리케이션은 SAP의 플래그십 비즈니스 스위트로도 확장할 수 있다. 스네이브는 “비용 관리와 인력 관리를 위한 온디맨드 제품들이 올 하반기에 대거 출시될 예정”이라고 밝혔다.\nSAP 경영진들은 인메모리 프로세싱을 통합한 하나(HANA) 소프트웨어에 대해 논의했다. 스네이브는 “현재 전세계 여러 고객들이 하나를 사용하고 있으며 SAP는 사파이어에서 하나의 실제 비즈니스 이익을 시연해 보일 계획”이라고 말했다.\n“인메모리 프로세싱은 램(RAM)으로 데이터를 이관한다. 이제 램은 디스크에서 읽기 기능 이외에 다른 기능으로도 활용할 수 있도록 향상된 성능을 제공하게 할 것이다. 고객은 전통적인 데이터베이스에서 데이터를 관리하는 것보다 상당한 비용을 줄일 수 있게 된다”라고 맥더모트는 말했다. 맥더모트는 “하나요 파이프라인은 신속하게 애플리케이션을 구축하게 해주며 우리는 고객들이 이를 직접 경험하기를 바란다”고 덧붙였다.\n최근 맥더모트가 방문한 한 고객사는 하나로 전환할 경우, 데이터베이스 비용을 수백만 달러 절감할 수 있다는 것을 알게 됐다. 절감된 데이터베이스 비용을 새로운 프로젝트에 투자할 수 있게 됐다.\nSAP는 하나의 최상단에서 운영할 전문 분석 애플리케이션을 만들고 있다. 스네이브는 “협력사와 고객사가 하나의 기술 개발에 동참하게 할 것”이라고 말했다.\n전반적으로 임원진들은 M&A를 뜻하는 것이 아니라 새로운 상품을 판매해 성장하며 입지를 다진다는 일관성 있는 메시지를 전달했다.\nSAP가 는 새로운 제품을 판매하여 성장을 목표로 기업으로서가 아니라 인수와 같은 의미입니다.\n최근 인포가 20억 달러 규모 로슨 소프트웨어 인수를 보류했지만 ERP 시장은 이와 같은 지속적인 통합 추세를 보여주고 있다. ERP 벤더들 사이에는 M&A가 미래 가치를 달성하는 방법으로 인식돼 진행돼 왔으며 현재 다른 벤더가 로손을 인수하겠다고 나선다는 추측이 난무한 가운데, 아직 공개적으로 나선 벤더는 없는 것으로 알려졌다.\n맥더모트는 한 인터뷰에서 “로손 인수에 관심이 있었다”고 밝힌 적이 있다. “M&A는 낡은 모델이다. 기본적으로, 회사를 사들여 비용을 절감하고 운영을 통합하는 것은 재정적으로 매력적 일지 모르지만 고객을 위한 혁신은 되지 못한다”라고 맥더모트는 덧붙였다. editor@idg.co.kr\nIBM, 견실한 분기 실적에 연 매출 목표 상향 조정\n구글, 1분기 실적 발표… 매출 27% 성장\n베일 벗은 SAP의 'HANA'\n실적 / 오라클 / SAP / M&A / 인메모리


[김성민 칼럼] 아직도 일하시는 하나님 : 칼럼 : 기독일보\n[김성민 칼럼] 아직도 일하시는 하나님\n입력 Feb 13, 2017 11:22 AM PST\n80년대 중반 프랑스를 방문한 적이 있었다. 그런데 3개월간의 초행길이 얼마나 어려웠는지 모른다. 외국친구들과 3개월을 함께 생활하는 일부터 언어와 문화가 다른 나라에서 전도지를 들고 집과 집을 방문하는 것까지 너무나 힘이 들었다. 집 생각도 많이 났고, 배도 고팠으며, 모든 것이 불편했다. 그렇게 전도지를 들고 돌아다닌 것이 거의 700여 마을이었다.\n하지만 그 여행은 나에게 평생 잊지 못할 은혜의 시간이 되었다. 그 이유는 선교지를 깊이 이해하게 되었고, 선교사님들을 더욱 존경하게 되었으며, 평생 어디에 있든지 선교사의 마음으로 살아야 함을 알게 해 주었기 때문이다. 그래서 그 후에도 기회만 되면 단기 선교팀에 합세하여 여름을 보내곤 했다.\n나는 그해 프랑스 단기 선교가 그것으로 끝인 줄 알았다. 그런데 몇 년 전 늘 내 마음에 있던 그 마을들을 다시 방문할 기회가 있었다. 그 때 극적인 사건이 일어났다. 25년 전 전도할 때 우리 팀에게 종종 식사를 대접해 준 부부를 만났기 때문이다. 서로를 알아 본 순간 너무 기뻐서 오랫동안 끌어안았고 곧 그분들이 사는 집으로 이동했다.\n부부가 말하기를 우리 전도팀이 전도지를 돌리며 다녀간 후에 1,000여 명이 살았지만, 예수님을 믿는 가정이라고는 한 가정 밖에 없던 그곳에 22명의 결신자가 생겼었다고 말해 주었다. 이제는 모두 다른 곳으로 이사를 해서 다시 한 가정이 되었지만 그 당시 그분 댁 마루에서 성경공부를 오랫동안 했었노라고 전해 주었다. 그러면서 나에게 아주 오래 된 노트를 보여주었는데 25년 전 내가 직접 써 주었던 나의 이름과 집 주소였다. 그러면서 나를 위하여 생각날 때마다 기도했었노라고 말했다. 나와 나의 아내는 놀라서 뒤로 넘어지는 줄 알았다. 지구 반대편에서도 나 같은 못난 사람을 위하여 기도하고 있던 분이 계셨다는 사실 때문이다.\n만남을 마치고 나오기 전, 너무나 서운해서 찬양을 하자고 제안했다. 마루에 있는 낡은 피아노 반주로 25년 전 그곳에서 배운 서투른 불어 찬양을 얼마나 큰 소리로 했는지 모른다. 얼마나 마음이 뜨겁던지, 복음의 승리가 얼마나 마음 중심에 확신으로 오던지, 얼마나 좋으시고 성실하고 확실하신 하나님이신지 깨닫고 또 깨달았다.\n그 뒤로 나도 그 부부를 위하여 기도하고 있다. 다시 한 번 그 마을에 복음을 전할 소망을 가지고 있기 때문이다. 하나님은 30여 년 전 그 프로그램을 통해서만 역사하신 것이 아니라, 지금도 살아서 역사하심을 깨달았다. 그 여름에 주신 감격이 지난 30년 동안 그곳은 그곳대로, 나에게는 현재에도 강하게 역사하시며 복음으로 부르고 계시기 때문이다.\n목회를 하면서 행사에 마음을 빼앗기고 그것으로 끝이라고 생각할 때가 얼마나 많았던가? 하지만 하나님은 그 행사 후에도 계속해서 역사하시며 하나님의 뜻을 이루신다. 하나님은 불가능이 없으신 지금도 일하시는 하나님이시기 때문이다. 결국 나는 최선을 다하여 순종하는 것밖에 없다. 오래 전 짧은 3개월을 쓰임 받았지만 지금도 그 전도지 전도를 사용하시는 것을 보았기 때문이다.\n하나님은 “이스라엘아 들으라 우리 하나님 여호와는 오직 유일한 여호와이시니 너는 마음을 다하고 뜻을 다하고 힘을 다하여 네 하나님 여호와를 사랑하라“(신명기 6장 4-5절)라고 말씀하신다. 중심을 다하여 하나님을 사랑하고, 최선을 다하여 하나님께 순종하다 보면 하나님께서 믿음으로 사는 자에게 많은 열매를 맺게 하실 것이다. 개인의 믿음생활이 그렇고, 교회생활이 그럴 것이며, 복음전파의 삶이 그럴 것이다. 나는 하나님께 순종하고 하나님은 그 순종을 통하여 영광을 받으시고 일하심을 믿는다. 낙심하지도 또한 포기하지도 말고 최선을 다하여 예수님에 대하여 말하고 전하자.


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울산 학교비정규직 노조, 교육청서 천막농성…타결될 때까지 :: 공감언론 뉴시스통신사 ::\n등록 2021.10.28 11:35:34\n[울산=뉴시스] 구미현 기자 = 전국학교비정규직노조 울산지부는 28일 시교육청 로비 입구에서 무기한 천막농성 돌입을 밝히는 기자회견을 열고 있다. 2021.10.28. gorgeouskoo@newsis.com\n[울산=뉴시스]구미현 기자 = 울산 교육공무직(학교비정규직) 노동자들이 근속수당 인상, 복지차별 해소 등을 요구하며 무기한 천막 농성에 돌입했다.\n전국학교비정규직노동조합 울산지부는 28일 울산시교육청 1층 로비 입구에서 기자회견을 열고 "올해 집단교섭 승리를 위해 무기한 천막 농성을 시작한다"고 밝혔다.\n이들은 교육당국에 비정규직 차별 해소와 처우 개선에 대한 성실 교섭을 요구하고 있지만 노사간 입장차가 달라 교섭이 평행선을 달리고 있다.\n노조는 "이번 천막농성은 총파업 이후 진행하는 집단교섭과 울산에서 진행하는 단체교섭에서 울산시교육청의 책임과 역할을 강제하는 강력한 투쟁이 될 것"이라고 강조했다.\n이들은 "울산시교육청과 진행하고 있는 단체협약 교섭은 노조 측의 요구사항이 너무 많다거나 교육청을 사용자로 부를수 없다거나 강제 이행 문구인 '한다'라는 문구를 쓸 수 없는 등 상식 밖의 이유들로 조합원의 요구를 묵살하고 있다"고 꼬집었다.\n지연옥 울산 학비노조 지부장은 "천막농성은 울산시교육청에 더 적극적으로 대화하기 위해 우리가 한발 더 앞으로 다가간 것"이라며 "지지부진한 교섭상황에서 연내 교섭을 마무리하겠다는 의지의 표현이다"고 밝혔다.\n한편 지난 8월부터 현재까지 두 달간 학교비정규직연대회의와 17개 시도교육청 간 임금교섭을 진행했지만 결렬됐다. 이들은 기본급 9% 인상, 근속수당 1만5000원 인상, 명절휴가비 정규직과 동일 지급 등을 요구하고 있다.\n이번 천막농성은 이날 전국 17개 시도교육청에서 동시다발적으로 이뤄졌다.


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