사회를 구하는 경제학\n1. 이 책은 2013년 7월부터 9월까지 방송된 팟캐스트 ‘김종배의 사사로운 토크(사사톡)’의 ‘꼬투리 경제학’ 코너를 수정, 보완해 책으로 묶은 것이다. 방송 파일은 반비 블로그(banbi.tistory.com)에서 다운로드할 수 있다.\n2. 이 책은 강연과 대담, 그리고 방송 후에 집필한 후기와 참고문헌(더 읽을 거리)으로 구성되어 있다. 대담 부분에서 김종배의 말은 ‘김’으로 줄여 푸른 색으로 표시했고, 조형근의 말은 ‘조’로 줄여 검은 색으로 표시했다.\n책을 펴내며 1나는 어쩌다 사회학자가 되어\n주제넘게 경제학을 말하게 되었나\n이 책은 경제라면 고등학교에서 얻은 약간의 기초 지식이 있고 잘 해야 『맨큐의 경제학』 정도를 공부했을 사람들을 위해 썼다. 경제가 내 삶에 참으로 중요하다는 사실을 절감하지만 바로 그 경제를 도통 모르겠고 경제학은 더 어려워 절망하곤 하는 우리네 보통 사람들 말이다. 수식과 그래프 들의 어지러운 향연보다는 실제로 벌어지고 있는 우리들의 살림살이 문제를 이해하고 싶은 사람들, 경제가 어렵다는데 임금인상 투쟁을 해도 괜찮을지 걱정스러운 사람들, 복지를 확대해야 할 것 같긴 한데 나라 재정이 어려워지면 어떡하나 근심스러운 사람들, 쓸데없는 규제는 좀 풀어야 경제가 좋아질 듯한데 탐욕스러운 기업가들이 못 미더워 자꾸 고개를 갸웃거리게 되는 사람들…….\n나 자신이 바로 그런 사람이다. 밥이 하늘이라고 늘 밥벌이에 전전긍긍 자신만 챙기며 살았는데, 세상은 내 좁은 생활 세계를 뒤흔들면서 IMF 사태를, 부동산 폭등을, 금융위기를, 청년 실업 문제를 안겼다. 모르고 당하느니 알고 당하는 편이 낫겠다 싶었다. 경제를 알아야겠다는 생각에 사로잡혔다. 스승 없는 독학이 시작되었고, 결국 경제사회학 전공으로 박사학위를 받았다. 유명한 사회학자 피터 버거(Peter Berger)의 책 제목을 빌리자면 어쩌다 사회학자가 되었는데, 어쩌다 주제넘게 경제를 이야기하게 되었다. 굳이 변명을 하자면 경제는 참으로 중요해서 경제학자에게만 맡겨둘 수는 없는 노릇이라고 말해야겠다. 지난 수년간 대학에서 경제사회학과 정의론을 강의했다. 사회학자들은 정말 별 걸 다하는데, 나 역시 그렇다. 사회학보다는 경제학과 정치철학, 그리고 역사학이 나의 주요 밥벌이 수단이다. 이 책은 분과학문의 울타리를 벗어난 외도가 준 선물 혹은 업보다.\n혼자서 하는 고민이 주 업무인 학자에게 젊은이들을 앞에 두고 하는 강의는 축복이자 특권이다. 믿기 어려울지 모르겠지만 나는 수업하러 갈 때가, 그러니까 일하러 갈 때가 늘 즐겁다. ‘젊은 타인들에게 말 걸기’가 마음껏 허락되는 시간이 아닌가. 하지만 경제사회학과 정의론 강의 때면 문득 문득 교단 위에서 외로워진다. 젊고 아름다운 청년들이 경제나 분배라는 주제 앞에만 서면 한없이 처연해지는 모습을 보여주기 때문이다. 냉정하거나 무기력하거나. 학생들이 젊은이답지 않게 보수적이라는 말이 전혀 아니다. 토론을 할 때면 많은 학생들이 최저임금제를 지지하고, 더 많은 복지가 필요하다고 주장한다. 하지만 그런 정책을 지지하는 이유는 경제적 판단 때문이 아니라 도덕적 당위 때문이다. 즉 냉철하게 경제학적으로 보면 규제나 복지는 옳지 않다고 생각한다. 경제적 진리와 도덕적 당위가 충돌하는 혼돈의 와중에 학생들이 가장 잘 쓰는 표현은 “어쩔 수 없다”는 것이다. 경제성장을 위해 규제 완화도 어쩔 수 없고, 최저임금제 같은 규제도 필요하다는 식이다. 어쩌다 사회학자가 되어 어쩌다 경제와 정치철학을 가르치는 선생 앞에서 학생들은 어쩔 줄 몰라 한다. 세상이 어쩌다가 이렇게 어쩔 수 없게 되어버린 걸까? 갈수록 목이 탔다.\n학생들의 잘못이 아니다. 세상에 그럴 리가 있겠는가? 그들이 배운 경제학이 그것뿐이니……. 수많은 인문사회계 대학생들이 부시 전 대통령의 경제자문위원회 의장 출신인 그레고리 맨큐(Gregory Mankiw)가 쓴 경제학 교과서와 그 유사판 서적들로 경제를 배운다. 인정할 건 인정하자. 이는 어느 정도는 세계적인 추세다. 하지만 한국은 정말 지나치다. 한국의 제도 경제학계에서 다른 경제학들은 비주류가 아니라 무 존재에 가깝다. 비주류란 웬만큼 어깃장 정도는 놓아볼 만한 지분이 있을 때나 쓰는 말이다. 정당만 보아도 그렇지 않은가? 한국 대학의 비주류 경제학 대접은 비주류라는 말조차 사치스럽게 만든다. 본시 앎의 욕망과 창조적 성과는 새롭고 다른 무언가를 만날 때 솟아나는 지적 자극에서 나온다. 학문적 종다양성이 거세된 처지에서 어떻게 다른 생각을, 새로운 상상력을 기대할 수 있을까?\n비판이 허용되지 않는 — 아니, 사실은 비판이 있는지도 모르는 — 교과서는 교과서가 아니라 종교 경전이 된다. 학생들은 맨큐가 말하는 대로 믿는다. 최저임금제는 노동자들의 상태를 개선하기는커녕 청년층 미숙련 노동자의 실업을 증가시킬 뿐이고, 튼튼한 사회복지 제도를 자랑하던 독일은 바로 그 복지 때문에 실업률이 증가하고 있으며, 프랑스처럼 세율을 높이다가는 사람들의 근로 의욕이 떨어지니 미국을 비롯해 다른 나라들은 이런 전철을 밟으면 안 된다 등등. 이것이 바로 한 해에도 수십 만 명이 대학에서, 공무원 입시 학원에서 배우고 시험 치는 경제학 입문의 ‘과학적 진리’들이다. 바로 이런 것이 지배 이데올로기다. 그러니 어쩔 수 없다고 자조하는 우리 젊은이들의 무기력은 경제학이라면 그것밖에 없는 줄로 알게 한 기성세대들의 책임이다. 그 말석에 나도 한 자리 차지하고 있다.\n이 당혹스러운 갈증을 느끼던 와중에 2013년 여름, 예상치 못한 제안이 들어왔다. 시사평론가 김종배 씨가 새롭게 시작하는 팟캐스트 <사사로운 토크>의 한 코너에서 매주 경제문제를 주제로 대담을 해보면 어떻겠느냐는 제안이었다. 분과학문의 경계 넘기 수준이 아니라 아예 학계의 울타리를 넘어서보라는 대담한 유혹이었던 셈인데, 나는 기어코 이 떡밥을 덥석 물고야 말았다. 좁은 강단의 보호막을 넘어서 일반 대중들과 만나고 싶었다. 출결 관리와 학점 평가라는 무기 없이 날것 그대로 말하고 듣고 비판받고 싶어졌다. 이 답답한 현실을 넘어서려면 정말로 무언가 하지 않으면 안 된다는 강박관념 같은 것이 등을 떠밀었으리라.\n의논 끝에 위대한 경제사상가들의 발자취를 좇아가 보기로 했다. 경제학이 곡선을 다루는 학문이 아니라 사람을 다루는 학문이라면, 우리의 관심은 좀 더 일찍 사람 자체로 향해야 했다. 애덤 스미스와 카를 마르크스, 존 메이너드 케인스 같은 초대형 경제사상가들을 우선 초대했다. 조지프 슘페터처럼 보수 우파들이 극진히 찬미하는 주류 학자도 외면하지 않았다. 하지만 이들을 제외하고는 대부분 시중의 경제 교양서들에서는 찾기 어려운 학자들을 초대했다. 막스 베버, 칼 폴라니, 소스타인 베블런, 마르셀 모스 등 현대 주류 경제학의 계보에서는 추방된 채 사회학이나 인류학 언저리를 떠돌고 있는 이들이다. 이들이 응당 받아야 할 대접을 돌려주고자 했다.\n하나같이 거대한 사상가들이라 그들의 사상 전모를 풀어낼 능력도 지면도 허락될 리가 없었다. 대신 지금 우리가 맞닥뜨리고 있는 현실 경제문제와 밀접한 관련이 있는 주제에 초점을 맞추었다. 거기에 이 사상가들이 밥 먹고 숨 쉬고 사랑하고 싸우던 삶과 시대의 이야기를 버무렸다. 무릇 모든 사상은 시대의 자식인 법인지라 그 공리와 증명의 이면에는 개인과 시대의 영광과 상처, 흔적들이 아로새겨져 있는 법이다. 동시에 위대한 사상들은 자신을 낳은 어머니의 품을 떠나서 시대의 벽을 뛰어넘는다. 사상들의 시대적 한계와 현재적 의의를 동시에 찾아보려 애썼다. 주류 경제학의 좁고 음울한 세계 바깥에 이토록 광대한 인류의 지혜와 통찰들이 빛나고 있음을 보여주려 노력했다.\n덜컥 문 떡밥이었지만 방송이 다가오면서 점점 두려워졌다. 첫경험이었기 때문이다. 나 자신의 마음가짐과 준비 정도가 제일 큰 문제였지만, 눈높이 맞추기도 숙제였다. 청취자들은 얼마나 호응해줄까? 자극적이어야 잘 팔린다는 팟캐스트 시장에서 진지하고 따분한 경제사상 강의를 들어줄 ‘귀인’은 과연 몇 명이나 될까? 악플보다 무서운 게 무플이라는데 몇 명이나 댓글을 달아줄까?\n다행히도 반응이 괜찮았다. 범속한 인간인지라 격려와 칭찬의 댓글들이 기뻤지만, 간혹 나오는 쓴소리도 진심으로 반가웠다. 쓴소리들은 대개 정중했고, 한결 진지했다. 경제학 전공자들의 고언도 소중했다. 책으로 옮겨 쓰는데 예의 쓴소리들이 계속 귓전을 맴돌았다. 칭찬이 책을 쓰게 만들었다면, 비판은 이 책을 더 두껍게 만들었다. 그만큼 더 생각하게 해준 청취자들께 진심으로 감사드린다.\n김종배 씨와 함께 팟캐스트를 하게 된 것은 참으로 큰 행운이었다. 그가 던진 눈높이에 맞춘 질문들, 생활인의 목소리로 육박해오는 딴죽 걸기에 나는 당황했고, 새로운 생각의 길을 떠날 수 있었다. 녹취된 원고를 보는데 여기저기서 예상치 못한 질문에 당황해하던 내 모습이 떠올라 자못 새삼스러웠다. 이 멋지게 짓궂은 공저자 덕에 책이 조금 더 두꺼워졌다. 방송을 들었던 분은 아시겠지만, 나는 이렇게 거침없고 매끄럽게 대답하지 못했다. 증명사진에도 포토샵이 기본인 시절이니, 넓은 아량으로 이해해주시리라 믿는다.\n반비의 편집부와 김희진 편집장께는 고맙고 또 미안하다. 김희진 편집장은 처음부터 방송의 방향을 함께 고민해주었고, 수시로 의견을 제시해주었다. 고된 녹취 작업도 해주었다. 방송에서 다루지 못한 주제들을 장마다 따로 부록으로 덧붙이게 한 이도, 흥미가 생기는 사상가는 더 깊이 알아보시라고 더 읽을거리들을 덧붙이게 한 이도 모두 김희진 편집장이다. 그 덕에 책이 또 두꺼워졌다. 또한 이 게으른 필자의 무책임한 마감 약속을 하염없이 믿어주고 기다려주기까지 했다. 가끔 책 만드는 직업을 꿈꾸다가도 나 같은 필자를 만날까 단념한다. 다시 한번 감사드린다.\n어쩔 수 없다는 체념이 대세인 세상이 되었다. 비극이다. 하지만 어쩔 수 없다는 말과 좋다는 말은 결코 동의어가 아니다. 어쩔 수 없다고 말하는 이의 말에 가만히 귀를 기울여보자. 어쩔 수 없으니 좋다는 긍정의 목소리가 아니라, 어쩔 수 없어서 안타깝다는 짙은 탄식이 들려올 것이다. 그러니까 우리는 때로 외로울지언정 좌절할 필요는 없다. 우리는 모두 어쩔 수 없는 미약한 존재들이지만, 이 어쩔 수 없는 안타까움을 공유함으로써 서로 연결되고 이윽고 무언가 어쩔 수 있게 되는 거대한 존재들이다. 이 안타까움, 목마름에서부터 출발하자. 그 여정에 이 책이 자그마한 디딤돌 하나가 되길 바란다.\n책을 펴내며 2우리가 오해한 경제학의 고전들\n어느 독재자가 있었다. 유혈 쿠데타로 집권해 운 좋게도 압축 성장이 마지막 결실을 맺을 즈음 권력을 잡았고, 세계경제 환경이 호조건을 보일 때 권좌에 앉아 있었다. 덕분에 그의 치하에서 산출된 경제지표는 대부분 플러스 행렬을 이루었다.\n용비어천가가 쏟아졌다. ‘그분’이 다른 건 몰라도 경제 하나만은 확실히 챙겼는데, 비결은 경제 사령탑에 모든 권한을 넘겨주고 정치 논리를 들이밀지 않았기 때문이라는 상찬이 이어졌다.\n신화는 그렇게 재확인됐고 재생산됐다. 경제의 최대 적은 정치라는, 경제는 정치 바깥에서 독립적이고 자율적으로 굴러가야 하는 영역이라는 신화가 재생산됐고, 시간이 흐르면서 이 신화는 대중에게 내면화됐다.\n경제에서 정치가 거세돼버린 후 삶의 문제는 죄다 개인이 감당해야 하는 것이 됐다. 시장은 순수 자연 상태로 존재해야 하는 영역이 됐고, 순수 자연 상태는 곧 적자생존의 법칙이 관철되는 정글에 비유됐으며, 시장 경쟁에서의 탈락은 적자의 경쟁력을 갖추지 못한 개인적 무능의 소산으로 치부됐다. 시장 논리는 이렇게 삶의 교리가 됐다.\n신화와 교리가 끊임없이 재생산되는 과정에서 경제학 대가들이 호출됐다. 애덤 스미스의 ‘보이지 않는 손’은 정치와 경제를 분리하는 유력한 근거로 제시됐고, 조지프 슘페터의 ‘혁신적인 기업가’는 자본주의 견인차로서 자본가의 위상을 입증하는 근거로 제시됐다. 경제학의 ‘권위’는 이렇게 자본의 교리로 활용됐고 대중의 지침으로 강제됐다.\n하지만 이는 왜곡된 사실의 전파였다. 애덤 스미스의 ‘보이지 않는 손’은 《국부론》의 요지가 아니라 그저 일부에 지나지 않는 개념인데도 핵심 뼈대로 왜곡됐고, 조지프 슘페터의 ‘혁신 기업가’는 아버지 잘 만나 대기업 지분을 물려받은 자본가를 뜻하는 이가 아니었는데도 자본가 찬양가로 왜곡됐다. 애덤 스미스가 누구보다도 노동자의 권리를 앞장서서 옹호한 사실은 감춰졌으며, 조지프 슘페터가 돈 벌겠다는 욕심으로 가득한 자본가들을 경멸했다는 사실 또한 봉인됐다.\n편향된 인용이 왜곡된 인식을 유도하는 작금의 현상을 바로잡는 방법은 하나밖에 없다. 본래 의미로 돌아가기, 한국의 시장주의자들이 교조로 앞세우는 경제학 대가들의 ‘진의’가 무엇이었는지를 맥락 속에서 되살피는 것이다.\n이 책은 우리의 인식을 교정하려는 작은 시도다. 우리가 오해하고 있는, 왜곡된 채로 받아들여지고 있는 경제학 이론을 당시의 맥락 속에서 되살핌으로써 경제학에 대한 이해를 바로잡을 뿐만 아니라 사회경제적 삶의 태도를 재정립하기 위한 소박한 시도다.\n이런 시도는 처음부터 끝까지 조형근 교수의 주도로 이뤄졌다. 내가 한 일이라곤 조형근 교수의 맥락 복원 작업에 장단을 맞추는 것뿐이었다. 오로지 대중의 시각에서 질문을 던짐으로써 대중적 통념과 경제학 진의의 간극을 확인하는 계기를 부여했을 뿐이었다.\n물론 이 책에도 한계가 있다. 시장주의자들의 편향된 인용에 맞서 재해석을 하려 했기에 역편향의 위험이 도사리고 있을 수도 있다. 그래서 이 책의 문제의식을 그저 주류 해석에 대한 반론 정도로 이해해주기를 바란다. 독자 한 사람 한 사람이 원전의 드넓고 심오한 세계에 몸을 담가보라고 권유하는 조언 정도로 받아들여주길 바란다.\n경제학의 토대이자 지향점은 결국 인간이라는 점을 확인시켜준 조형근 교수에게 다시 한 번 감사의 말씀을 드린다.\n애덤 스미스Adam Smith\n스코틀랜드에서 세무 관리의 아들로 태어났다. 부친은 애덤 스미스가 세례받기 약 6개월 전에 사망했다.\n네 살경 집시들에게 납치당했다 구출되었다.\n열네 살에 글래스고 대학에 입학하여 철학자 데이비드 흄의 친구였던 프랜시스 허치슨으로부터 윤리철학을 공부하였다.\n옥스퍼드 대학에 장학생으로 입학하였다.\n옥스퍼드 대학을 자퇴하였다.\n에든버러에서 공개 강의를 했고, 강의에 대한 호평이 이어졌다.\n데이비드 흄을 만났으며 돈독한 관계를 유지하게 된다.\n글래스고 대학 논리학 강좌의 교수가 되었다.\n귀족 타운젠트의 아들을 데리고 가정교사를 하며 유럽 여행을 시작한다. 2년에 걸쳐 프랑스 등지를 여행하며 여러 나라의 행정 조직을 시찰하고 중농주의 사상가들과 만나 이들의 사상과 이론을 흡수하였다.\n『국부론』을 발표하였다. 이 책은 경제학 사상 최초의 체계적 저서로 그후의 여러 학설의 바탕이 된 고전 중의 고전이다.\n에든버러의 관세 위원이 되었다.\n글래스고 대학 학장을 지냈다.\n67세의 나이로 사망했다.\n2013년 2월 20일이었죠. 박근혜 당시 대통령 당선인이 경총 회장단과 만나셨다고 합니다. 최대 주제가 노사관계였다고 하는데요. 경총 회장단은, 첫째로 “비정규직 문제의 원인은 정규직 과보호 때문이다.”, 둘째 “고임금과 강성 노조가 큰 문제다.”, 셋째 “애덤 스미스의 ‘보이지 않는 손’ 대신에 경제민주화 하겠다고 정부 개입이 느는 것은 참 바람직하지 않다.”라고 말했다고 합니다. 이에 대해서 당시 박 당선인은, 첫째 “노사 자율을 원칙으로 하겠다”, 둘째 “그렇지만 극단적인 불법 투쟁은 바로잡겠다.”, 셋째 “법과 질서가 존중되는 노사관계를 형성하겠다.” 이렇게 약속했다고 합니다.\n자본가 대표들이 감히 대통령 앞에서 알은체하면서 인용해도 되는 외국 학자가 애덤 스미스입니다. 예를 들어 프리드리히 하이에크(Friedrich Hayek)나 밀턴 프리드먼(Milton Friedman) 같은 사람들을 인용했다가는 자칫 분위기 썰렁해질 수도 있겠죠? 자본가 대표들도 ‘애덤 스미스라면 우리 대통령 각하께서도 틀림없이 아실 것이다.’, 이렇게 확신하는 학자라는 얘기죠. 그만큼 유명한 사람입니다. ‘보이지 않는 손’이라는 말은 모르는 사람이 거의 없겠죠. 시장에 맡겨라, 규제하지 마라, 인간의 이기심대로만 하면 결국 다 잘되게 마련이다…… 애덤 스미스는 이른바 자유방임주의 사상의 원조로 알려져 있습니다. 그래서 그런지 기업가들, 경제 관료들, 보수 언론 논설위원 같은 이들이 무척 좋아합니다. 경제학의 아버지라며, “아버지, 아버지” 합니다. 저는 오늘 아버지에 대한 이 사람들의 효심을 좀 따져볼까 합니다. 효자, 효녀들인지, 아니면 막돼먹은 불효자식들인지, 애덤 스미스의 글을 직접 읽어보면서 제대로 따져보자는 것입니다. 애덤 스미스의 『국부론』 중에서 한국의 자본가 대표들이 강조한 부분을 중심으로 살펴보죠.\n먼저 고임금 문제부터 살펴볼까요? 스미스는 한마디로 “임금을 많이 줘라.”라고 이야기합니다. “고임금 지급으로 국부가 증대한다.”라고 이야기합니다. 또 “성과급을 주면 노동자들이 열심히 일하게 된다.”라고도 이야기하는데요. 그런데 성과급 줘서 일 많이 시키라는 말이 결코 아닙니다. 성과급 중심으로 가면 노동자들이 지나치게 일을 열심히 하다가 직업병이 생겨 몸이 망가지니까 안 된다는 것입니다. 그러니까 “자본가들은 노동자들이 너무 일 열심히 하지 못하게 말려야 한다”라고 이야기합니다. 게다가 이 양반은 “일주일에 나흘 일하면 사흘은 쉬어야 한다.”고 말합니다. 주4일제, 21세기에 봐도 너무 앞서나간 주장이네요. 한국의 어떤 사람들은 극렬 종북 좌빨이라고 욕을 할 법도 합니다.\n노사 갈등 문제를 두고도 자본가 대표들이 걱정을 많이 했는데요. 애덤 스미스의 생각은 명쾌합니다. “노사 갈등은 일방적으로 자본가들이 유리한 게임이다.”, “노동자들은 항상 당한다.”, “노동자들이 극렬 투쟁(그때도 많이 했습니다)을 왜 하느냐, 빨리 결말을 못 내면 노동자들은 굶어 죽기 때문이다.” 반면에 자본가들은 극렬 투쟁 안 하죠. 당시에도 “자본가들은 신사적이고 노동자들만 과격한 것 아니냐.”라면서 노동자들만 탓하는 사람들이 많았다는데, 애덤 스미스가 그런 사람들한테 이랬답니다. “진상도 모르고 세상 물정도 모르는 인간들이다.” 요즘 식으로 말하면 “야, 이 진상아!”라고 한 거죠. 어감만 보면 그렇습니다. 이렇게 노사 갈등이 이어지다가 파업도 하게 되는데, 애덤 스미스는 “언제나 파업은 주모자들에 대한 처벌 등 파국으로, 비극으로 끝난다.”라고 이야기합니다. 왜냐하면 치안판사부터 시작해 모든 정부기구가 자본가들을 도와주기 때문이라는 거죠. 즉 애덤 스미스의 주장은 한마디로 이렇습니다. “노동자만 처벌하지 말고 자본가도 처벌하라.” 250년 전, 거의 18세기 중반의 영국 이야기인데, 꼭 지금 한국 이야기 같습니다.\n애덤 스미스가 규제를 반대한 것은 유명한 이야기입니다. ‘자연적 자유’를 주장하면서 규제를 반대했습니다. 하지만 항상 규제를 반대한 것은 아니었습니다. 은행업의 사례를 들면서 “이렇게 파괴적인 것은 강력히 규제해야 한다.”라고도 이야기합니다. 그러니까 이분은 무조건 ‘이기심 만세! 시장 만세! 규제 반대!’를 외친 천박한 사람이 절대 아닙니다.\n애덤 스미스는 원래 글래스고 대학의 도덕철학 교수였죠. 그의 정치경제학은 도덕철학의 일부였기에 도덕과 무관하게 “이기심 만세!”를 외치는 학문이 아니었습니다. 오히려 더욱 철저히 도덕 원칙을 적용하려는 학문이 애덤 스미스의 정치경제학이었습니다. 이기심이라는 현실은 긍정하되 이를 올바르게 인도하는 도덕 원칙과 제도의 확립이 더 중요하다고 생각한 사람입니다. 애덤 스미스라는 양반, 어떤 생각이 드십니까? 제가 보기에는 참 통찰력 있고 균형 잡힌 인물이라는 생각이 드는데요. 자칭 ‘자식’들이 이분의 말씀 중에 마음에 드는 절반만 칭송하고 자기들을 야단치는 나머지 절반은 모르는 체하는데 이런 걸 패륜이라고 합니다. 유산을 물려받으려면 원래 부채도 같이 상속받아야죠. 자기한테 유리한 것만 받고 불리한 것은 안 받을 수는 없습니다. 유리할 땐 내 아버지이고 불리할 땐 내 아버지 아니다, 나 저런 사람 모른다면서 자기 이익만 앞세우는 이런 사람들이 바로 패륜아들이죠. 자칭 애덤 스미스의 자식 여러분, 아버지를 아버지라고 부르시려면 아버지 말씀 잘 듣고 부디 효자 효녀 되시기 바랍니다.\n애덤 스미스의 상생하는 삶\n김 아, 내용이 상당히 좋습니다. 그런데, 애덤 스미스라고 하면 보통 신자유주의 이야기를 하죠. 쉽게 이야기하면 신자유주의의 시조, 단군 할아버지쯤 되는 사람으로 이해하고 있지 않습니까? 그런데 지금 들어보니까 아니네요? 아무튼 애덤 스미스 이야기를 하면서 한국 자본의 논리를 언급하셨는데, 상당히 충격적인 내용입니다. 조금 있다가 집중적으로 여쭤보기로 하고요. 그럼 과연 애덤 스미스가 어떤 사람인지 일단 인물 탐구부터 해볼 필요가 있을 것 같군요. 애덤 스미스는 어떻게 살았습니까? 조금 전 소개해주신 이야기는 요약하자면 자본가하고 노동자하고 공생하자는 말 아니겠습니까? 그런데 본인도 정말 상생의 삶을 살았나요? 왜냐하면, 이론 따로 실천 따로인 학자들을 수없이 보았기 때문에 드리는 질문입니다.\n조 제가 볼 때는 상생 수준도 아니고 헌신하면서 산 사람이라고 봐도 무방합니다.\n김 오, 진짜로요?\n조 왜냐하면 이분이 ‘모솔’이었습니다. 모태 솔로. 평생을 솔로로 살았기 때문에, 돌볼 가족이 없었죠, 어머니하고 살기는 했지만요. 돈은 꽤 벌었습니다만 번 돈을 평생 자선단체에 기부하면서 살았고, 남은 돈도 죽을 때 전부 기부했습니다. 책이나 원고는 모두 동료들과 친척들한테 나눠줬습니다. 그러나 재산은 전부 다 기부했어요.\n김 근데 과연 친척들이 좋아했을까요? 돈 안 주고 책을 주는데 말이죠.\n조 원래 위대한 분들의 자식들이나 친척들은 이걸 감수해야 됩니다.\n김 만약에 집필 원고를 계속 갖고 있었다면 나중에 경매에 붙여서 떼돈을 벌 수 있지만, 죽은 뒤에 노트 한 권 주고 “야, 이거 잘 보관해라.”라고 했다는 얘긴데, 친척들이 “아니, 뭐야?” 이러지 않았을까요?\n조 게다가 노트는 전부 다 불태우라고 유언을 했어요.\n김 그럼, 자기가 갖고 있던 책만 준 거네요? 밑줄 쫙쫙 그은? 한 권에 100원이나 받을 수 있을까요?\n조 당시엔 책값이 굉장히 비쌌습니다.\n김 상당히 양심적인 사람인 듯한데, 저도 들은 이야기가 하나 있어요. 이 양반이 글래스고 대학에서 강의를 하고 있었는데 중간에 그만두지 않았습니까? 그런데 학기 중이었단 말이에요, 방학이 아니라. 그래서 강의를 듣던 학생들에게 강의료를 돌려줬다면서요?\n조 그렇습니다. 아마 1764년경의 일일 텐데요. 당시 찰스 타운젠드라는 영국의 유명한 귀족이 젊은 양아들인 헨리 스콧을 유럽 대륙으로 데려가서 이것저것 가르쳐주면서 견문을 좀 넓혀달라고 애덤 스미스에게 청합니다.\n김 오, 가정교사?\n조 그렇죠, 요즘 말로 하면 가정교사죠. 자기도 좋잖아요, 경비를 받고 여행을 하니까. 그래서 결심을 하고 대학을 그만둡니다. 그런데 학기 중이었죠. 그래서 이 양반이 어떻게 하느냐, 학생들에게 “미안하다, 수업료 전부 다 돌려주마”라면서 실제로 돈을 다 돌려줍니다. 이러기 쉽지 않죠. 여기까지만 해도 상당한 미담인데, 학생들이 참 고맙다면서 돈을 또 돌려줬어요.\n김 그런데, 아무리 대학교수가 끗발이 안 좋았다고는 하지만 가정교사보다는 대학교수가 더 낫지 않았나요?\n조 물론 그럴 수도 있는데, 진상을 알려면 항상 이면을 볼 필요가 있죠. 애덤 스미스가 가정교사를 맡으면서, 보수로 교수 연봉의 두 배를 받기로 했거든요. 나중에 연금도 받기로 하고요.\n김 연금? 아니, 무슨 가정교사한테 연금까지 주는 경우가 있습니까?\n조 왜냐하면, 이 당시에 애덤 스미스가 이미 유명해져 있었거든요. 1759년에 『도덕감정론』을 썼어요. 『국부론』과 함께 양대 저작인데, 이 책으로 이미 유럽 대륙까지 알려진 스타가 되었죠.\n김 그럼 더욱 이해가 안 가죠. 왜냐하면 『도덕감정론』이라는 책으로 유럽에서 이미 학문적 명성을 쌓았다면 대학에서 학생들 가르치면서 연구에 매진하면 되지 상대가 아무리 잘 나가는 귀족이라고 해도 아들의 가정교사를 한다? 좀 납득이 안 가거든요. 혹시 다른 이유가 있었던 겁니까?\n조 아, 사실 애덤 스미스도 큰 세상을 보고 싶다는 욕구가 있었죠. 여행이 어렵던 시절입니다. 애덤 스미스의 출생지가 원래 잉글랜드도 아니고 스코틀랜드였지 않습니까? 영국에서도 변방이었죠.\n김 기성용이 뛰었던 셀틱 팀이 아마 글래스고에 연고를 두고 있을 거예요. 그리고 퍼거슨 전 맨유 감독도 스코틀랜드 출신이에요. 그리고 예전에 멜 깁슨이 주연한 영화.\n조 아, 「브레이브 하트」요?\n김 네, 소피 마르소도 나왔는데.\n조 소피 마르소가 참 예뻤죠.(웃음) 아무튼 애덤 스미스도 대륙에 가서 견문을 넓혀보고 싶어 했죠. 당시 유럽 대륙, 특히 프랑스는 계몽사상의 중심지 아닙니까?\n김 그때가 1700년대 중반이면 프랑스대혁명이 터지기 조금 전이니까, 계몽사상이 막 성가를 드높이던 때로군요. 선진 조류를 접하고 싶다는 바람이 생겼을 법하네요.\n조 그렇죠. 다행스럽게도 대륙에 가서 유명한 사람들은 다 만납니다. 볼테르, 달랑베르(Jean Le Rond d’Alembert), 엘베시우스(Claude Adrien Helvétius) 등을 만나고, 당시 파리에 와 있던 벤저민 프랭클린(Benjamin Franklin)도 만나고, 경제학과 관련해서는 매우 중요한 사상가인 프랑수아 케네(François Quesnay)라는 중농학파 학자도 만납니다.\n김 자, 이제 본격적으로 이야기를 시작해보기로 하죠. 경제사상 이야기를 했습니다. 간단히 이야기하면, 애덤 스미스가 글래스고 대학에서 교수를 하다가 견문을 넓히기 위해 귀족의 아들을 따라 유럽 여행을 하면서 견문을 넓혔고 돌아와서 본격적으로 집필한 저작이 『국부론』 아닙니까? 요즘 애덤 스미스라고 하면 나오는 이야기는 『국부론』에 집중돼 있는데, 애덤 스미스가 노동자에게 임금을 많이 주라고 했다고요? 이유가 뭐죠?\n조 경제학적으로는 인구 증가가 경제성장의 기초라는 사실부터 짚어야겠네요. 우리나라도 지금 저출산 고령화 문제로 고심 중이죠. 미국에도 문제가 굉장히 많지만 어쨌든 서구 선진국 중에서는 그래도 높은 경제성장률을 유지할 수 있는 이유 중 하나가 이민 국가이기 때문입니다.\n김 인종의 용광로죠. 계속 들어오니까.\n조 그렇죠. 사실 인구는 경제성장의 가장 중요한 동력입니다. 저희 세대는 자랄 때 그저 인구 줄이기가 최대 목표라고 배워왔기 때문에 낯선 이야기일 수 있겠지만요.\n김 저 초등학교 다닐 때가 박정희 시대였는데, 인구 줄이기 관련해서 표어 짓기, 포스터 그리기, 정말로 매일 했어요. 그런데 처음엔 ‘아들 딸 구별 말고 둘만 낳아 잘 기르자!’ 했다가, 몇 년 뒤엔 ‘둘’에서 ‘하나’로 바뀌었어요.\n조 그중에서 가장 충격적인 표어 아세요?\n조 ‘무턱대고 낳다 보면 거지꼴을 못 면한다!’\n김 맞아요, 기억납니다! 당시에 먹고살기 힘들어서 산아제한 정책을 펼쳤잖아요. 그런데 지금 생각해보니 멀리 내다보지 못한 참 어리석은 짓이었다는 얘기 아닙니까?\n조 그렇죠. 과잉은 언제나 문제가 되긴 하는데, 정말로 중요하고 기본적인 것은 인구 확보라는 생각을 당시로서는 하지 못했죠. 노동자들이 입에 풀칠도 못할 정도로 가난한 상황이라면 인구가 늘 수가 없는 겁니다. 그러니까 가장 기본적으로 노동자들이 잘살아야 인구가 늘고 경제가 발전한다는 생각을 애덤 스미스는 했던 거죠. 두 번째는 좀 더 깊은 내용인데요, ‘노동가치설’이라고 들어보셨죠? 노동가치설의 원조가 바로 애덤 스미스입니다.\n김 아, 카를 마르크스가 원조 아니었어요?\n조 아닙니다. 『자본론』에 보면 ‘사냥꾼이 사슴을 교환’ 하는 이야기(사냥꾼이 물개 한 마리를 잡는 데 드는 노동이 사슴 한 마리를 잡는 데 드는 노동의 두 배라면, 한 마리의 물개는 당연히 두 마리의 사슴과 교환되고 또 그만한 가치가 있어야 한다.)가 나오는데 이 사례도 애덤 스미스의 『국부론』에서 가져온 것입니다.\n김 그런데 마르크스는 『자본론』 쓰면서 애덤 스미스 같은 사람들을 비판하지 않았나요?\n조 물론 기본적으로는 비판합니다만, 노동가치설이라는 발상 자체는 받아들였습니다.\n김 그러니까 노동가치설이란, 상품이 교환된다는 것은 교환가치가 있다는 뜻이고 교환하려면 동일한 가치의 척도가 있어야 하는데 그 원천이 바로 인간의 노동력이다, 이거잖아요.\n조 맞습니다. 바로 마르크스의 정치경제학이죠. 그런데 이 얘기를 먼저 한 사람이 애덤 스미스입니다.\n김 아, 그래요?\n조 사실 애덤 스미스나 데이비드 리카도(David Ricardo) 모두 노동가치론자들입니다. 이 사람들이 생각할 때, 상품 가치의 실체는 기본적으로 노동인 거예요. 물론 깊이 들어가서 학문의 영역에서는 해석 방식을 두고 서로 갈라서지만 기본적으로는 발상이 같습니다.\n김 그러니까 교환가치를 이해하자면, 예를 들어서, 똑같은 장롱인데 공장에서 합판 갖고 찍어낸 장롱과 장인이 6개월에 걸쳐 손수 만든 장롱의 가격은 어마어마하게 차이가 나지 않습니까? 물론 좀 거친 사례이긴 하지만, 장롱의 쓰임새, 즉 사용가치는 같다는 거죠. 쓰임새는 같지만 교환가치에서 차이가 나는 이유는 거기에 투입된 인간 노동력의 양이 다르기 때문이라는 얘기죠. 보통 장인의 제품이 비싼 이유는 바로 여기에 있다, 그런 이야기 아닙니까? 그렇다면 노동을 중시할 수밖에 없었겠네요.\n조 네, 바로 그런 가치의 실체를 만들어내는 사람들이 노동자니까 당연히 그만한 대우를 받아야 한다는 것이죠. 그런 점에서 애덤 스미스가 『국부론』에서, 가치의 실체를 창조하는 노동자들이 잘 먹고 잘 입고 좋은 집에서 사는 공평한 세상을 만들어야 한다고 말하는 겁니다.\n김 공평한 세상이라는 말까지 합니까?\n조 그렇습니다. 사실 현대 주류 경제학자들이 가장 싫어하는 용어 중의 하나가 바로 ‘공평함’ 같은 말입니다. 가치 지향적이고 과학적이지 못한 말이라고요. 그런데 애덤 스미스는 노동자들이 잘 먹고 잘 입고 좋은 집에서 사는 세상이 공평한 세상이다, 이런 세상을 만들어야 한다고 『국부론』에서 분명히 이야기하죠.\n김 그런데 애덤 스미스가 의무교육 제도, 누진세 등도 주장했다는데 사실입니까?\n조 네, 맞습니다. 많이 연구하셨네요.\n김 애덤 스미스가 『국부론』을 펴낸 시점이 1770년대 중후반쯤 아닙니까? 1776년으로 기억하는데, 이때 의무교육 제도를 주장했다고요?\n조 네, 분명히 ‘의무교육’이라고 말합니다.\n김 이때만 하더라도 산업혁명이 막 시작되던 시절이었는데요, 지금 우리나라로 보자면 ‘종북 좌빨’ 수준을 뛰어넘어도 엄청 뛰어넘은 수준이네요? 정확히 어떤 내용입니까?\n조 출처를 분명히 하자면, 『국부론』 제5편 1장 ‘국왕(또는 국가)의 지출’ 부분에 나오는 내용입니다. 물론 초등교육 수준에서의 이야기입니다. 당시엔 초등교육도 못 받는 사람들이 대부분이었죠. 대학 입학은 꿈도 꿀 수 없던 시절이었고요. 그래서 초등교육에 대해 의무교육을 도입해야 한다고 주장합니다. 왜냐하면, 신분 높고 재산이 많은 사람들은 여유가 있기 때문에 알아서 교육을 잘 시킬 수 있었지만 서민들은 그럴 수가 없다고 보았거든요, 그래서 여기 작은 절 제목이 ‘신분이 높고 재산이 있는 사람들에 대한 교육보다 서민들에 대한 교육에 국가가 더 주의해야 한다.’였어요. 내용을 보면, 각 교구나 지역에 국가가 직접 작은 학교들을 세워서 의무적으로 교육을 실시하게 하자고 말합니다. 시대 차이를 고려한다면, 요즘 무상교육 도입하자는 주장과는 비교할 수 없을 정도로 혁신적인 내용입니다. 급진 좌파적 주장이죠.\n조 누진세도 마찬가지입니다. 이건 『국부론』 2편, 조세에 관한 부분에 나오는데요. 여기서 유명한 조세의 4원칙을 언급하기도 해요. 누진세와 관련해서는 가옥 임대료에 관해 논하면서 임대료 받아서 챙기는 사람들한테는 세금을 많이 매겨야 한다고 주장합니다. 나아가 “세금은 일반적으로 부자들이 많이 부담해야 한다.”고 말합니다. 그런데 애덤 스미스가 말한 과세의 일반원칙 중 제1원칙은 ‘과세의 평등’이거든요. 사람 따라 세율이 달라서는 안 된다는 뜻이죠. 그렇다면 누진세는 불평등한 과세니까 잘못 아니냐, 이렇게 반론을 펼 수 있습니다. 이에 대해 스미스는 “이런 것은 불합리하지 않은 불평등이며, 합리적인 불평등이다.”라고 대답합니다. 세금은 공공지출에 필요한 돈을 조세 형태로 거둬들이는 거죠. 이런 공공 목적을 위해서는 수입에 비례해서가 아니라 이를 초과해서 부자들에게 세금을 거두는 것이 오히려 합리적이라는 말입니다.\n김 무상급식은 종북 좌파 논리라며 시장 자리까지 걸고 반대했던 사람도 있고, 많이 내린 법인세율을 국가 재정을 생각해서 조금만 올리자고 하니까 입에 거품을 무는 사람들이 한둘이 아닙니다. 아무래도 애덤 스미스가 지금 한국에 살면서 이걸 봤다면 좋은 소리 안 나왔겠네요?\n조 점잖은 사람이라 욕설은 안 했겠습니다만, 아마 ‘합리적인 누진세를 거부하는 비합리적인 사람들’이라고 좋지 않게 봤을지도 모르죠. 속으로는 “야, 이 진상아!” 했을지도 모르겠네요.\n생산은 쌓아놓기 위해서가 아니라 먹고살기 위해 하는 것\n김 너무 점잖게 얘기하시는군요. 알겠습니다. 자, 그런데 우리가 『국부론』 이야기를 하고 있는데, 이 국부가 ‘국가의 부’ 아닙니까? 그런데 제가 알기로 애덤 스미스가 규정한 국부는 생필품과 편의품이거든요. 이것을 국부로 봤는데. 그러니까 임금을 많이 주어야 노동자들이 더 많은 생필품과 편의품을 소비해서 생산이 유발되고 선순환 구조가 자리 잡는다는 주장 아닙니까?\n조 물론 그런 점도 있지만, 애덤 스미스는 좀 더 근본적인 지점을 겨냥했다고 봅니다. 스미스는 『국부론』에서 “생산의 유일한 목적은 소비다.”라고 분명히 언급합니다. 생산하는 이유는 바로 먹고살기 위해서라는 뜻입니다. 굉장히 중요한 관점인데, 생산하는 이유가 축적이 아니고 소비라는 얘기입니다. 그렇다면 소비의 주체는 누구일까요? 절대 다수를 차지하는 노동자들이죠. 재벌이라고 해서 노동자들보다 세 배, 네 배씩 먹진 않거든요. 결국 소비의 주체는 노동자들이고 노동자들은 사치품이 아니라 생필품과 편의품을 소비한다는 것입니다. 그렇게 본다면 스미스는 고임금을 통해 생산을 유발해서 경제를 성장시키려 했다기보다는, 노동자를 포함한 대중들이 잘 소비하고 잘사는 사회를 지향한 것입니다. 그러다 보면 결과적으로 생산이 활발해지고 경제가 더욱더 성장할 수 있겠지만, 주객이 바뀌어서는 곤란할 듯합니다.\n김 그렇게 본다면 너무 소박하지 않습니까? 무슨 얘기냐면, 오늘날 자본이 일국의 경계를 넘어 세계화되어 있고 모든 상품과 자본이 국가 단위에서 유통되지 않고 세계화되어 있는데, 애덤 스미스의 이야기는(물론 당대의 특징이 반영되었겠지만) 결국 일국 단위의 내수 차원에서만 통용되는 논리 아니냐는 뜻입니다.\n조 물론 이 부분은 애덤 스미스가 살던 시대의 상황을 고려해야죠. 당시에도 상품은 수출되고 있었지만 지금처럼 자본이 이동해 해외에 공장을 짓고 금융이 전 세계를 오가는 시절은 아니었기 때문에 그때의 논의를 지금 상황에 그대로 적용해서는 곤란합니다. 다만 기본 취지는 참조할 수 있죠. 예를 들자면, 지금도 생생히 기억하는 2008년 10월의 월스트리트 발 국제 금융위기를 야기했던 금융자본가들이 바라보는 부의 본질은 무엇이었습니까? 만질 수 있는 화폐도 금도 아니었습니다. 그저 컴퓨터 모니터에 뜨는 엄청난 화폐와 채무 액수들이 부의 본질이라고 생각했는데 펑 터지고 나니까 모든 게 신기루처럼 사라지고 말았죠.\n김 그렇죠. 금융파생상품 열심히 만들어서 가공자본을 생성하다가 쫄딱 망했죠. 이건 애덤 스미스와는 멀어도 너무 먼 현상이었죠.\n조 그렇죠. 애덤 스미스가 다시 깨어나 이 꼴을 봤다면 “이건 내가 알고 있는 시장경제가 아니야.”라고 말할 겁니다.\n김 애덤 스미스가 성과급과 직업병의 상관관계도 말했다고 하셨죠. 그에 대한 부연설명은 따로 부탁드리지 않겠는데, 이 부분은 여쭤보고 싶어요. 우리나라의 경우 OECD 회원국들 가운데 노동시간이 가장 긴 편에 속합니다. 그런데 성과급을 많이 받으려다가 노동시간이 길어진 것은 절대 아니지 않습니까? 그렇다면 이 현상을 애덤 스미스가 봤다면 뭐라고 이야기했을까요?\n조 글쎄요, 뭐라고 얘기했을까요. 김중수 전 한국은행 총재가 “야근을 자랑스럽게 생각해야 한다.”는 말씀을 하셨다가 구설에 올랐었죠. 일단 한국에서는 자본이 장시간 노동을 강제하는 문제가 심각한데, 사실 노동자들의 인식에도 문제가 있다고 생각합니다. 참 당연한 말이지만, 어느 누가 더 오래 일을 하고 싶어 하겠습니까? 그러나 너무나 오랫동안 노동중독 사회가 유지되다 보니까 노동자들조차도 어느 순간부터는 일을 오래하는 것, 다시 말해 퇴근 안 하고 밤까지 책상에 앉아 있는 것을 은연중에 당연시하는 경향이 생긴 듯합니다.\n김 결과적으로 그렇게 길이 들었겠죠.\n조 길이 들었죠. 그런데 우리 스스로 비판적으로 성찰해야 할 부분이 있다고 봅니다. 언제 이런 생각을 했냐 하면요, 근년 그리스를 비롯한 유럽의 몇몇 국가들(포르투갈, 이탈리아, 아일랜드, 그리스, 스페인 등)이 재정 위기를 겪고 있죠. 이 나라들에 대한 보도 내용과 인터넷 댓글, 일반인들의 술자리 대화 등을 보면, 우리나라 사람들이 이 나라 국민들에 대해서 상당히 비판적입니다. 일도 열심히 안 하면서 복지 요구하고 놀고먹다가 망했다는 식이죠. 그런데 직접 가서 봤나요? 사실 그 사회를 제대로 이해하지도 못하면서 이렇게 말하는데 바로 여기에 우리나라 사람들의 노동중독 윤리가 숨어 있는 거죠.\n김 장시간 노동을 노동자들도 당연시하는 경향이 있다는 점을 어느 정도는 저도 인정합니다. 제시간에 칼퇴근하는 신입사원이나 젊은 직장인을 못마땅하게 바라보는 사람들이 꼭 경영진뿐만은 아니죠.\n조 아마 가슴에 손을 얹고 생각해봐야 할 사람들이 많을 겁니다.\n김 그렇죠. 그런데 만약에 자본가들이 칼퇴근을 보장해왔다면 그렇게까지 길들여지진 않았겠죠. 또 하나 재미있는 얘기가 있는데요, 노동자들이 파업에 돌입해서 극렬한 투쟁을 전개하는 것은 너무나 당연한 현상이라고 애덤 스미스가 말했다고요? 정확히 무슨 이야기입니까?\n조 노동과 자본의 역관계에서 참으로 당연하다고 애덤 스미스는 생각합니다. 파업이 시작됐다고 해보죠. 자본가는 노동자가 없어도 1~2년은 버틸 수 있습니다. 축적해놓은 재산이 있는 사람을 우리는 자본가라고 하니까요. 반면 “직장이 없는 노동자는 1주일을 버티기 쉽지 않고 한 달을 버틸 수 있는 사람은 거의 없고 1년을 버틸 수 있는 사람은 아무도 없다.”고 애덤 스미스는 진단했습니다. 사실 우리의 경우도 든든한 파업기금 같은 것이 전혀 없다면 실직한 노동자들이 버틸 수가 없잖습니까? 그렇기 때문에 노사 갈등에서 파업 투쟁으로 나아가는 상황은 애초에 노동자가 불리한 싸움이라는 것이죠.\n그런데 여기에 그치지 않습니다. 애덤 스미스는 “노사 갈등이 빚어질 때 정부의 상담역이 되는 쪽은 언제나 고용주이다.”라고 이야기합니다. 스미스는 상당히 균형 잡힌 사람이고 냉철한 사람이거든요. 즉 자본과 노동은 태생적으로 힘의 관계가 불평등한데다 국가가 소위 법과 질서라는 이름 아래 언제나 자본가의 편을 들기 때문에 노동자들은 결국 싸움에서 질 수밖에 없다는 것입니다. 결국 노동자들은 더욱 극렬한 방식으로 싸움에 나설 수밖에 없는데, 이에 대해 정부는 강력한 처벌로 대응하면서 파국으로 치닫고 사람이 죽는 경우도 있었습니다. 게다가 사실 자본가들은 어떤 측면에서 항상 단결하고 있거든요. 이에 대해 애덤 스미스는 “그런 (자본가들의) 단결은 눈에 보이지 않는다.”고 꿰뚫어 봅니다. 보이지 않기 때문에 사람들은 잘 모르지만 자본가들은 언제나 단결하고 있다는 것입니다. 하지만 노동자들은 항상 단결할 수가 없잖아요. 애덤 스미스는 어느 한쪽 편을 든 것이 아니라 이런 현실을 가감 없이 고발한 거죠.\n불의에 대해서는 단호하게 처벌하라\n김 그렇다면 앞서 박근혜 대통령이 당선인 시절에 경총 회장단에게 말했다는 “법과 원칙에 따른 노사관계”란 애덤 스미스 식으로 이해한다면 일방적으로 자본가에게 유리할 수밖에 없겠네요?\n조 법이 획기적으로 바뀌지 않으면 그렇게 볼 수밖에 없겠죠.\n김 그런데 또 한편으로는 애덤 스미스가 법치를 강조한 것으로 알고 있습니다. 그렇다면 애덤 스미스가 강조한 법치는 이명박 전 대통령이 강조한 ‘법질서’와 박근혜 현 대통령이 강조한 ‘법과 원칙’과는 개념이 다르다고 봐야 합니까?\n조 애덤 스미스가 『도덕감정론』에서 말하는 법치는 ‘정의라는 원칙을 거스르는 행동에 대한 일종의 응징’입니다. 그렇기 때문에 우리가 일반적으로 이야기하는 ‘계약 질서 속에서 소유권을 보장’한다는 등의 내용을 일부 포함하지만, 더 중요한 것은 따로 있습니다. 과연 정의란 무엇인가. 애덤 스미스가 말하는 정의 개념의 핵심은 “이를 어겼을 경우, 수많은 사람들의 마음속에서 분노의 감정을 불러일으키는 원칙”을 말합니다.\n김 그런데 여기서 ‘수많은 사람’이 갈릴 수도 있잖아요? 그럴 땐 어떻게 판별을 하나요?\n조 솔직히 정리하기 쉽지 않은 이야기이죠. 애덤 스미스의 경우엔 자신의 도덕 원칙(상호 공감, 자기애, 공공심 등)에 따라서 판별한다고 말합니다.\n김 결국 ‘다수의 사람들로부터 분노의 감정을 불러일으키는 행위가 불의이고, 이때 법으로 응징해야 한다’는 이야기인데, 그렇다면 한국의 상황에 빗대어 볼 때, 대기업이 중소기업의 원천기술을 탈취해 간다거나 납품 단가를 후려치는 행위는 다수의 분노를 유발하지 않겠습니까? 애덤 스미스의 정의 개념에 따르면 이런 행위는 불의가 되고 마땅히 법으로 응징해야 한다는 말이네요?\n조 그렇습니다. 애덤 스미스에게 정의란 사법 차원에서 나온 말입니다. 이런 불의를 법으로 처벌해야 한다는 얘기죠. 정의에 대해서 두 가지 차원에서 보는데, 하나는 스스로 정의를 실천하는 미덕의 차원입니다. 하지만 이것만 강조해서는 소용이 없죠. 다른 한편으로 공감이나 자혜심도 언급하지만 결국 정의를 세우기 위해서는 법에 따른 처벌도 중요하다는 것입니다.\n김 여기서 또 한 가지 오해를 바로잡아야겠는데, 애덤 스미스라고 하면 야경국가론과 연결하는 사람들이 있습니다. 국가는 치안 유지와 국방에만 신경 쓰고 시장에는 일체 개입하지 말라는 요구인데, 이것과 일부 상충하지 않나요? 결국 법에 따른 처벌을 행사하는 주체는 국가기구이니까요.\n조 애덤 스미스에게 있어서 굉장히 중요한 주장이 있습니다. 정말로 이기적인 사람들끼리만 모여서 규제 없이 거래하면 저절로 시장이 잘 돌아갈까요? 아니죠, 애덤 스미스는 그런 사회는 그냥 망한다고 주장합니다. 정말로 자신의 이익만 추구하는 사람은 타인의 이익은 전혀 고려하지 않겠지요? 이렇게 되면 적자생존의 정글이 되는데, 이건 애덤 스미스가 생각하는 시장하고는 거리가 먼 이야기입니다. 만약 모든 사람이 타인이야 손해를 보건말건 자신만의 이익을 추구하려고 하면 앞서 말한 분노의 감정을 불러일으키게 된다는 것이 애덤 스미스의 입장입니다. 『도덕감정론』의 한 구절인데 “분노와 증오가 나타나는 순간 사회의 모든 유대관계는 산산조각이 난다.”고 애덤 스미스는 말합니다. 그런 의미에서 애덤 스미스는 순수한 개인주의자가 아닙니다. 유대관계야말로 사회의 기본이기 때문에 애덤 스미스가 보기에는 일반적인 의미에서 타인에 대한 배려, 자혜심 등이 중요한데, 그럼에도 불구하고 너무나 이기적인 사람들이 출현해서 맘대로 행동해 불의가 만연하면 자혜심은 힘을 발휘하지 못하고 사회가 유지될 수 없기 때문에 국가가 개입해 법으로 처벌해야 한다는 것입니다.\n김 그렇다면 정부가 법을 앞세워 시장에 적극 개입하고 불의를 응징하고 경우에 따라선 사전에 규제를 해야 한다는 뜻이잖아요? 이건 지금까지 알려진 애덤 스미스의 주장과는 완전히 다른 얘기 아닌가요?\n조 여기서 제가 한 발 빼자면, 이렇습니다. 애덤 스미스는 기본적으로 자유를 강조하고 시장을 규제하지 말라고 했지만, 언제나 그러진 않았다는 겁니다. ‘치명적인 인간의 이기심에 의한 파멸적 행위’에 대해선 달리 이야기했다는 것이죠.\n김 사실 애덤 스미스가 “시장을 규제하지 마라”고 했죠. 그런데 제가 알기로는 당시 절대왕정이 자기들 이익을 위해서 시장을 쥐락펴락하면서 독점을 용인해주었고, 스미스는 이런 행위를 비판한 게 아닙니까?\n조 네, 정확히 그렇습니다. 특권과 반칙을 비판한 거죠. 거꾸로 말하자면, 좀 건너뛰는 감은 있습니다만, 애덤 스미스는 오늘날 복지국가들의 경제 개입 방식을 비판한 것이 아닙니다.\n김 말하자면, “짐이 곧 국가다.”라고 말했던 루이 14세가 현존한다고 가정하고 “내가 국가로서 하는 말인데, 지금부터 대외무역은 삼성 너희만 해.”라면서 “삼성만 무역을 해야 하니까 나머지 업체들은 지금부터 무역 중단하고 국내 원료 생산과 공급만 해.”라고 명령하는 식이죠. 이것이 바로 중상주의의 독점 정책 아니었습니까? 참고로 여기서 얘기하는 삼성은 물론 가상의 기업이고요.\n조 그렇죠. 수입 금지, 수출 금지, 또 수출입 관세까지 매겨가면서 국가가 개입했죠.\n김 그러니까 시장에 개입하지 마라는 애덤 스미스의 말은 결국 반독점을 주장한 것이잖아요.\n애덤 스미스는 어쩌다 신자유주의의 아버지가 되었나?\n김 그렇다면 ‘애덤 스미스=보이지 않는 손’이라는 공식은 도대체 왜 이토록 유명해진 겁니까? 제가 알기론 『국부론』이라는 책이 한국어판으로 1000쪽이 넘는 어마어마한 저서인데, 여기에 ‘보이지 않는 손’이라는 표현이 딱 한 번 나온다면서요?\n조 네, 그렇습니다. 딱 한 번. 제4편 2장에서 딱 한 번 나옵니다.\n김 그럼 이른바 인구에 회자되는 ‘보이지 않는 손’이라는 구절이 유명해진 이유는, 역시 자본에 의한 의도적인 부풀리기 때문입니까?\n조 어느 정도는 그런 면이 있습니다. 물론 애덤 스미스는 ‘보이지 않는 손’이라는 표현은 단 한 번 사용했지만, 이런 취지가 『국부론』의 절반 정도를 차지하고 있다고 볼 수 있겠죠. 하지만 나머지 절반은 그렇지가 않습니다. 이런 상황은 우파와 좌파 양쪽에 다 책임이 있어요. 소위 우파, 즉 자유주의 시장경제만 강조하는 사람들은 ‘보이지 않는 손’의 취지만 강조해왔고, 반대로 좌파들 역시 이 부분만을 부각시키면서 애덤 스미스를 비판하고 나섰거든요. 어찌 보면 양쪽이 합작해서 ‘애덤 스미스는 이런 사람이다.’라는 식으로, ‘가상의 표적’을 하나 만들었다고나 할까요.\n김 그럼 간단히 정리해보죠. 애덤 스미스가 꿈꿨던 시장은 어떤 모습입니까?\n조 애덤 스미스가 상상한 시장은 오늘날 우리가 생각하듯 거대 독점기업들이 경제를 좌지우지하는 시장이 아닙니다. 무수히 많은 소상품 생산자들이 독점도 특권도 반칙도 없고 불평등도 없는 상황에서 국가의 규제나 간섭도 없이 자유롭고 창의적으로 경쟁하면서 시장경제의 이점을 누리는 시장이었죠. 문제는 당시에도 시장이 절대 이런 식으로 돌아가지 않았다는 겁니다. 그렇기 때문에 애덤 스미스는 당시 특권과 독점이 판치는 시장을 비판하면서 이에 대한 개입 필요성도 강조했던 거죠.\n김 그러니까 자유로운 상품 생산과 유통을 허용하되, 이 과정에서 불의가 나타나면 반드시 법으로 응징하고 규제해야 한다는 얘기로군요. 그러면서 못사는 사람들에게는 의무교육을 시키고 잘사는 사람들에게는 세금을 더 많이 걷고 노동자에게는 임금을 많이 주고 직업병에 걸리지 않도록 해주고 일주일에 4일만 일을 시키는 것이 좋다고 주장했군요. 여담이지만 애덤 스미스가 말년에 관세청장을 지냈는데, 그때 실제로 주4일 근무를 했다고 합니다. 무려 250년 전의 이야기이니, 지금 세상이 거꾸로 가고 있다는 생각이 듭니다.\n조 현재 네덜란드가 주4일 근무를 실시하고 있는 셈입니다. 전 세계에서 연간 노동시간이 가장 짧은 나라가 네덜란드인데요. 연간 약 1300시간 정도 됩니다. 우리나라가 2100시간 정도 되니까 거의 800시간 정도를 더 일하는 것입니다. 네덜란드가 몇 년 전부터 도입한 주4일 근무는, 기본적으로 토요일과 일요일을 쉬고 주중 하루를 노동자 개인이 지정해서 쉴 수 있도록 하는 형식입니다.\n김 우리나라는 언제나 그런 날이 올까요? 주5일 근무가 김대중 정부 때 도입되었죠. 그때도 전경련이니 경총 같은 단체에서 ‘우리나라 거덜 난다.’ 어쩌고 하면서 입에 거품 물고 반대했던 기억이 생생한데 말이죠.\n조 당시 9시 뉴스에 자본가 단체의 연구위원이 나왔는데, 거기서 “우리나라가 전 세계에서 휴일이 가장 많다.”고 말하면서 한탄을 하는 겁니다. 깜짝 놀랐습니다. 설마 저 정도 되는 사람이 거짓말을 하진 않을 테고, 무슨 말인가 싶었죠. 알고 보니 그 사람이 말한 휴일이라는 게 ‘법정공휴일’이더라고요. 그러니까 우리나라 법정공휴일이 한글날을 휴일로 정하네 마네 하면서 연간 16~17일 정도가 됐는데, 다른 나라에 비해 많은 편이더군요. 하지만 법정공휴일이 적다는 나라들이 보통 10일 정도니까 많아봐야 1년에 6~7일 차이밖에 안 나거든요. 이걸 들이밀면서 우리나라가 전 세계에서 휴일이 가장 많다고 한 거예요. 당시 비교 대상 국가들은 모두 토요일도 쉬고 있었는데요. 휴가일수, 근로시간 등은 논외로 치더라도 그렇죠. 그런 상황에서 텔레비전에 나와 대한민국 노동자들이 세계에서 제일 많이 논다고 말하다니, 한마디로 악선동이죠.\n김 유럽 국가들 보면 연차, 월차 죄다 모아서 1년에 한두 달씩 해외여행 다니고 그러잖아요.\n조 제가 작년 초에 중국 윈난성을 혼자서 여행했는데, 연세가 좀 지긋해 보이는 벨기에인 부부를 만났습니다. 남편은 정원사이고 아내는 까르푸 직원이었는데, 당시 6주 동안 윈난성만 여행하고 있다는 거예요. 그래서 제가 ‘휴가가 참 길다.’고 말했더니 ‘이 여행이 자신들의 19번째 긴 여행이다.’라고 대답하는 거예요. 무슨 얘기냐고 다시 물었더니, 두 사람이 결혼할 때 1년에 한 번씩은 꼭 장기 여행을 가자고 약속했고, 그래서 해마다 한 번씩 긴 여행을 떠나는데 보통 5주나 6주 정도를 간다는 얘기였어요. 결혼 19년차라는 말을 그렇게 표현한 거죠.\n김 하, 참 위화감이 느껴지네요. 아무튼 애덤 스미스는 자유주의를 넘어서 신자유주의의 시조처럼 여겨지잖습니까? 그런데 지금까지 논의한 바에 따르자면, ‘애덤 스미스는 신자유주의의 시조’란 소리를 들으면 이 양반이 그야말로 지하에서 통곡할 일 아닙니까? 도대체 어쩌다 이렇게 된 겁니까?\n조 요즘 일컬어지는 신자유주의는 사실 세상에 나온 지 얼마 안 된 사조입니다. 그래서 애덤 스미스가 자유주의 경제사상의 원조라고는 볼 수 있겠지만, 신자유주의 사조의 아버지처럼 여겨지게 된 과정에는 곡절이 있습니다. 레이건 미국 대통령과 대처 영국 수상이 이런 사조의 문을 열었다고 볼 수 있는데, 레이건이 1979년에 대통령 후보 시절 카터 대통령과 붙었을 때 넥타이에 애덤 스미스 초상화를 집어넣었습니다. 선거운동본부 사람들이 모두 그랬죠. 규제 반대와 감세라는 선거 공약의 상징 인물로 애덤 스미스를 내세운 겁니다.\n김 애덤 스미스 사상의 왜곡이 한국에서만 일어나진 않았군요.\n조 그렇죠. 한데 그럴 만도 한 것이, 경제학자 가운데 애덤 스미스가 가장 유명하지 않습니까? 그렇게 유명한 분을 넥타이에 새겨 넣고 계속 보여주면서 규제 반대를 외치면 다들 정말 저 사람이 그랬나 보다 하고 생각하지 않겠어요? 이보다 조금 진중했던 경우를 보면, 영국 보수당의 싱크탱크 가운데 하나가 바로 ‘애덤스미스연구소’입니다. 미국보다는 나름대로 품위 있게 애덤 스미스라는 이름을 가져다 썼지요. 어쨌든 이런 방식으로 애덤 스미스가 신자유주의 이론의 화신이 된 것입니다.\n김 아무튼 지하에 있는 애덤 스미스가, 신자유주의자들이 자신을 시조 내지는 아버지로 모시는 현상을 본다면 기분이 썩 좋을 것 같지는 않군요.\n조 그렇겠죠. 자신이 한 이야기의 절반은 묻어버린 셈이니까요.\n김 사실 본격적인 경제학 연구로 들어가서 애덤 스미스의 경제 이론이 현재의 경제에 들어맞느냐를 따져본다면, 안 맞는 부분이 너무 많지 않겠습니까? 그러나 경제 공동체, 혹은 사회가 어떤 방향으로 가야 하는가를 두고 애덤 스미스의 생각을 되짚어볼 때는 이 사람의 사상이 너무나 왜곡되어 있다고 봐야겠군요.\n조 너무나 왜곡되어 있습니다. 애덤 스미스 사상의 다른 절반은 어떻게 타인들과 어울려 살 것인가에 대한 성찰로 이루어져 있습니다. 애덤 스미스의 또 다른 중요 저작은 『도덕감정론』인데, 이 책은 Sympathy, 즉 연민 혹은 공감이 인간의 첫 번째 본성이라는 주장으로 시작합니다. 타인의 기쁨에 순수하게 기뻐할 수 있고, 타인의 슬픔에 순수하게 슬퍼할 수 있는 능력, 이것이 인간 본성이라고 보았거든요.\n김 그렇다면 ‘자본에겐 눈물이 없다.’라는 통설을 애덤 스미스는 받아들이지 않았나요?\n조 네, 애덤 스미스는 자본가를 포기하지 않았습니다. 자본가도 연민을 느끼는 인간이고 노동자의 슬픔에 함께 슬퍼할 수 있는 존재라고 본 겁니다. 그래서 성과급과 노동자의 과로, 직업병과 관련해 애덤 스미스가 자본가들에게 “이성과 인도주의의 정신으로 노동자들의 과로를 말려라.”라고까지 한 것입니다.\n김 그로부터 250년이 지난 오늘날 자본은 눈물이 없는 것 같아요.\n조 애덤 스미스 선생이 안타까워할 일이죠.\n김 하긴, 애덤 스미스가 살던 시대는 공장제수공업 단계, 그러니까 자본가가 노동자이기도 했던 시대니까 ‘공감’이라는 말이 나올 수 있었다고 볼 수도 있겠네요. 그런데 지금은 ‘나는 누구 아들이다.’라고 이마에 찍고 나오는데다 상당수는 금융소득으로 먹고사는 시절이니 공감 능력이 생길 리가 없죠.\n자, 이제 마무리를 해야겠는데요. 빠뜨린 게 하나 있는데, 짧게 대답해주시죠. 애덤 스미스는 도덕철학을 연구했는데 『국부론』이라는 경제학의 시초가 되는 책을 썼어요. 도덕철학과 경제학은 무슨 관계가 있습니까? 아까 정치경제학이 도덕철학의 하위 분과 학문이라고 하셨는데, 그렇다면 도덕철학이 지금 우리가 알고 있는 철학과는 달랐겠군요?\n조 철학을 포함해서 어찌보면 종합학문이라고 볼 수 있죠. 애덤 스미스의 도덕철학은 네 개의 하위 분과로 구성되었는데요. 자연신학, 윤리학, 법학, 그리고 정치경제학입니다. 이 가운데 법학은 오늘날의 좁은 의미의 법학이 아니라 넓은 의미로 국가통치학입니다. 정치경제학은 자연신학과 윤리학의 토대 위에서, 국가의 통치라는 맥락에서 고려해야 하는 학문인 것입니다.\n김 그렇군요. 애덤 스미스의 균형 잡힌 통찰을 재발견할 수 있는 유익한 시간이었습니다. 고맙습니다.\n— 정치경제학은 어쩌다 경제학이 되었나?\n애덤 스미스의 경우에서 보듯 경제학이라는 학문의 원래 명칭은 정치경제학이었다. 경제 현상이 본래부터 정치와 맞물려 있다는 인식이 바탕이 된 명칭이라고 할 수 있다. 그런데 어떻게 정치경제학에서 정치가 추방되고 순수한 경제 현상만 연구하는 학문이라는 느낌을 주는 경제학이라는 명칭으로 바뀌었을까?\n원래 서구에서 경제학(economics)이란 단어는 고대 그리스어 오이코노미코스(oikonomikos)에서 유래했으며, 이는 가정(oikos)의 법, 관리(nomos 혹은 nem)를 의미하는 오이코노미아(oikonomia)에서 파생되었다. 즉 경제학이란 가정을 다스리고 관리하는 방법에 관한 학문이었다. 고대 그리스에서 가정이란 가장의 지배 아래 부모와 자녀, 노예들로 이루어진 대가족이었고, 이에 대한 통치술은 가장의 중요한 덕목이었다. 이 오이코노미코스(oikonomikos)의 주요 내용은 이윤 추구 방법이 아니라, 가정의 구성원들 사이의 도덕적 관계를 규율하는 가장의 통치술로 이루어져 있었다. 이런 맥락에서 경제학은 정치학의 일부였으며 윤리학의 성격도 띠고 있었다. 아리스토텔레스는 『니코마코스 윤리학』에서 경제학이 부에 관심을 기울인다는 점을 인정하면서도 “화폐를 벌어들이려는 생활은 충동심에 따르는 생활이며, 부는 분명 우리가 추구하는 선이 아니다.”라고 강조한다. 아리스토텔레스는 경제학을 폴리스의 통치를 다루는 정치학의 하위 분과로 설정했다.\n기원전 4세기 중엽의 역사가 크세노폰의 저서 『오이코노미코스』는 농업 경영 방법뿐만 아니라, 재산을 ‘올바르게’ 쓰는 방도, 훌륭한 생활방식, 가장의 덕목 등을 다루는 윤리학적 저술이기도 했다. 기원전 2세기경에는 가정이 아니라 폴리스의 관리라는 의미에서 오이코노미아 폴리티카(oikonomia politika: 정치경제학(political economy)의 어원)라는 용어도 출현했다.\n고대 그리스에서 개인 혹은 기업의 이익, 효용을 극대화한다는 의미에서의 경제 혹은 경제학은 건전한 시민이 함께 토론할 만한 공적 주제로는 부적절한 것으로 여겨졌다. 정치철학자 한나 아렌트(Hannah Arendt)의 연구에 따르면, 고대 그리스에서 경제는 가정의 문제였으며, 자연의 필연성에 얽매인 사적 영역으로서 시민들의 공적 토론 대상으로는 자격 미달이었다. 이는 고대 그리스의 폴리스 정치가 이미 재산을 지닌 자유시민들 사이의 공적 업무였기 때문일 것이다. 폴리스에서 논의되는 주제들은 참으로 ‘정치적인 것’들, 즉 시민들의 덕성과 정치적 탁월함, 외교와 같은 사안들이었다.\n한편 순수하게 공학적인 의미에서 부와 물질적 번영을 탐구하려는 시도 또한 비슷한 시기에 출현하였다. 기원전 4세기경 인도 찬드라굽타 황제의 대신이자 고문이었던 카우틸리아(Kauṭilya)는 『실리론』이라는 저서에서 부에 대한 학문을 실용적 관점에서 접근하였다. 도시 건설, 토지 분류, 세금 징수, 재정 관리, 세금 조정 등은 물론, 외교 수완, 약소국 책략, 식민 조약, 첩자 사용 등 매우 광범위한 주제를 다루었으며 윤리적 고려를 배제한 실용성이 두드러진다.\n물론 서구의 역사에서 경제에 대한 순수 공학적·실용적 접근은 오랫동안 배제되었다. 신학이 모든 학문을 지배하던 중세를 지나 근세에 들어와서도 사정은 달라지지 않...


WMC 금란교회 사무실 개소식 설교 [화해와 희망의 문을 열며] – 기독교대한감리회\nWMC 금란교회 사무실 개소식 설교 [화해와 희망의 문을 열며]\nWMC 금란교회 사무실 개소식 설교…\nWMC 금란교회 사무실 개소식 설교\n화해와 희망의 문을 열며\n하나님의 은혜와 평화가 오늘 제19차 세계감리교대회 금란교회 개소식과 함께 하시길 축원합니다.\n지난 화요일에 본부에서 100일을 앞두고 기념행사를 가졌습니다. 이제는 대회가 코앞에 닥친 느낌입니다. 특히 고난주간의 한 복판에서 이 대회가 열리는 현장에서 개소식을 하는 뜻은 부활에 대한 희망과 함께, 가장 깊은 고난이야말로 가장 큰 영광의 길임을 새삼 느끼게 합니다.\n감사드리는 것은 금란교회가 한국감리교회를 대신하여 가장 크고 무거운 십자가를 짊어지고자 했다는 점입니다. 특히 김홍도 감독님과 금란교회 교우여러분께 하나님의 위로와 손길이 함께 하시길 기원합니다.\n세계감리교대회는 이미 5년 전부터 일정이 잡혀있었습니다. 시간이 없다, 사람이 모자란다, 예산이 부족하다, 이런 변명은 더 이상 하기가 어렵습니다. 이제 남은 시간에 최선을 다함으로써 우리는 반드시 이 대회를 성공적으로 치루어 내야 할 것입니다.\n그러기 위해 일찍부터 금란교회에 현장 사무실의 문을 열고, 긴장을 늦추지 않고 현장감을 느끼고자 하는 것입니다. 다음 주부터는 본부 실무자들이 일주일에 이틀씩, 화요일과 수요일에 이곳에서 일할 것입니다. 지금까지 수고한 WMC 본부 목사님들과 잘 협력하고, 지혜를 모아서 바로 이 자리에서 아름다운 열매를 만들어가길 간절히 부탁드립니다. 어떤 조건이나 환경에도 불구하고 하나님과 감리교회 앞에서 크게 충성하는 종들이 되시길 바랍니다.\n제 생각에 이 대회는 크게 세 가지 의미가 있다고 봅니다.\n먼저 신앙적 의미입니다.\nWMC 서울대회는 세계감리교회가 한국교회의 성장과 영적 부흥을 보러오는 자리가 될 것입니다. 지난 18 차례 동안 세계감리교대회는 대개 대학 캠퍼스나 국제회의장에서 열렸다고 합니다. 이제 한국에서는 그 관행을 탈피하여, 교회에서 행사를 치룬다는데 커다란 의미가 있습니다. 사실 그동안 이만한 인원을 수용할 교회가 세계 어디에도 없었습니다만, 비로소 한국에서 가능하게 된 것입니다. 이러한 점에서 한국교회의 성장된 모습을 보여줄 수 있고, 그 성장을 바탕으로 봉사할 기회가 생겼다는 점에서 감사한 일입니다.\n특히 지금은 한국교회가 영적으로 각성해야 한다고 너나없이 부르짖는 때입니다. 하디 선교사의 원산 영적대각성과 평양대부흥 100주년을 맞아 우리는 다시금 우리 감리교회의 새로움과 영적부흥을 위해 기도하고, 하나님 앞에서나 세상 앞에서 바른 실천을 해야 할 때입니다. 이 세계감리교대회가 계기를 마련해 줄 것을 믿습니다.\n두 번째는 선교적 의미입니다.\nWMC 서울대회는 세계 7천만 감리교인들의 신앙잔치요, 선교축제의 장이 될 것입니다. 특히 132개국, 5천여 감리교인은 물론 세계 교회의 지도자들이 오십니다. 주일에는 우리 한국감리교회들을 방문하여 예배와 친교를 할 것이고, 아마 주일 오후에는 에큐메니칼 위원회 보고와 예배 이벤트가 열리게 될 것입니다. 케냐감리교회 목사이기도 한 코비야 세계교회협의회 총무를 비롯해 발터 카스퍼 교황청 추기경, 켄네쓰 키론 세계성공회협의회 사무총장 등 세계교회 지도자들이 서울대회가 열리는 이곳 금란교회를 방문할 것입니다.\n바로 이 대회는 존 웨슬리의 영적, 신앙적 후예들의 공동체성을 강화하고, 이 세계와 역사 앞에서 선교적 사명을 새롭게 갱신하려는 결단의 자리입니다. 동시에 선교 120년에 불과한 한국감리교회가 세계 교회와 친교하고, 일치와 협력을 강화함으로써 세계로 나아가는 감리교회가 되려는 것입니다.\n세 번째로 역사적 의미입니다.\nWMC 서울대회는 한국에서 열리는 가장 규모가 큰 기독교대회입니다. 특히 오늘 본문이 말씀하듯이 “그리스도 안에서 화해케 하시는 하나님”을 주제로 하고 있습니다. 이 대회는 세계교회가 한마음으로 우리 민족의 화해와 평화통일을 염원하는 기도하는 자리가 될 것입니다.\n우리 대한민국은 지구상 마지막 분단국가입니다. 한반도 분단 상황은 이제 우리만의 문제가 아닌 전 세계 국가의 공동 관심사가 되었습니다. 우리는 세계감리교 서울대회를 하나님께서 우리 민족을 화해케 하시고, 평화로운 통일로 이루어 가시며, 삼천리 방방곡곡에 하나님의 복음을 전하시려는 놀라운 계획을 품고 계심을 분명히 믿습니다.\n오늘 현장 사무실 개소식을 통해 화해와 희망의 문을 열고자 합니다. 무엇보다 이 자리가 깨어 기도하는 자리가 되고, 엎드려 충성하는 자리가 되며, 희망을 잉태하는 자리가 되길 축원합니다.\n사실 우리가 세계적 규모의 대회를 치루면서 내 힘, 내 능력, 내 의지로만 감당하려고 한다면 역부족일 수밖에 없습니다. 하나님 없이 성공한 대회보다는, 하나님과 함께 하는 실패가 더욱 신앙적입니다.\n오늘 우리는 하나님과 함께 하는 성공을 위해 오늘 이 자리에 모였습니다. WMC 대회의 성공은 다만 하나님이 공급하시는 힘으로만 가능합니다.\n“하나님, 우리와 함께 하옵소서!”\n“우리 감리교회 위에 역사하옵소서!”\n“우리 준비위원회를 오른손으로 들어 사용해 주시옵소서!”\n특별히 우리는 제19차 세계감리교대회를 계기로 철저하게 감리교인다운 감리교인으로, 감리교회다운 감리교회로 변화되는 체험을 나누어 보십시다. 그것은 영국 사회를 변화시켰던 처음 메도디스트들의 모습을 닮는 것입니다. 영적으로 가슴이 뜨거워지는 일이고, 뜨거운 마음으로 하나님 앞에서 새로운 사람으로 거듭나는 일입니다.\n하나님께서 우리 감리교회를 도우셔서 세계감리교대회를 통해 희망으로 거듭나고, 또 세상에 희망을 비추는 교회가 되길 간절히 축원합니다. 대회를 남보란 듯 성공적으로 치뤄내 한국감리교회의 이미지를 확 바꾸고, 브랜드 가치를 높여봅시다. 그래서 감리교회 이름으로 저절로 전도가 되는 풍토를 만들어 봅시다.\n하나님께서 제19차 세계감리교대회 준비위원회와 이를 적극 지원하는 금란교회 위에 복에 복을 더하고, 이 대회를 위해 가장 크게 헌신하는 여러분에게 은혜에 은혜를 더 하시기를 간절히 축원드립니다.


코로나19로 인해 이번 추석 연휴는 어쩔 수 없이 이동을 최소화하고 집에서 보낼 시간이 늘어나게 됐다. 이럴 때일수록 내 취향껏 재미를 충족시켜줄 수 있는 ‘유튜브’만한게 없으리라. 하지만 평소에 너무 자주 접해서 더 이상 볼 게 없다거나, 신박한 콘텐츠를 찾는 이들이 적지 않은 바. 그런 이들을 위해 준비해봤다. 2020년 추석을 한층 알차고 재밌게 보낼 유튜브 추천서, ‘2020 추석 유튜브 가이드’다. [편집자주]\n코로나로 추석 연휴 집에 발 묶인 2인 가구를 위한 유튜브 채널을 추천해본다. / 그래픽=이현주 기자\n시사위크=이민지 기자 부부끼리, 형제끼리 아니면 친구끼리. 코로나로 인해 고향에 가지 못하고 집에 발 묶인 2인 가구가 있다면 주목해도 좋다. 두 명이서 보면 더 재밌을 유튜브 채널 5가지를 추천해본다.\n◊ 추천 1. 현실 자매의 찐 케미, ‘디바걸스’\n현실 자매의 찐케미를 선보이는 유튜브 채널 '디바걸스' / 유튜브 '디바걸스' 영상 캡처\n‘디바걸스’는 유튜브계 대표 자매 크리에이터 ‘디바제시카’와 ‘디바제니’가 함께 채워나가는 유튜브 채널이다. 특히 오싹한 ‘토요미스테리’ 콘텐츠로 사랑받고 있는 ‘백만 유튜버’ 디바제시카의 현실 언니의 모습이 고스란히 담겨 네티즌들의 시선을 사로잡고 있다.\n40만 구독자를 보유하고 있는 ‘디바걸스’는 자매의 찐 케미를 고스란히 담아낸 콘텐츠들로 확실한 색깔을 드러낸다. 런웨이를 방불케 하는 두 사람의 스타일링을 담은 코디 영상부터 ‘화장할 때 솔직 수다’ ‘6시 퇴근 후 자매 일상’ ‘MBTI 극과극 유형’ 등 콘텐츠를 가득 채우고 있는 통통 튀는 현실 자매 호흡은 공감과 웃음을 동시에 사로잡는다. 서로를 가장 잘 알고 있는 자매이기 때문에 나올 수 있는 거침없는 토크와 ‘티키타카’는 두터운 고정 팬층을 구축하며 꾸준한 사랑을 받고 있다. 이에 여자끼리 추석 연휴를 보내는 2인 가구라면 ‘디바걸스’의 콘텐츠들에 웃고 공감하는 것은 물론, 집에서 즐길 만한 놀이 아이디어를 얻을 수 있을 것으로 보인다.\n◊ 추천 2. ‘정선호’… 이런 모자(母子) 사이 봤나요?\n친구 같은 모자 사이로 네티즌들의 사랑을 받고 있는 유튜브 채널 '정선호' / '정선호' 영상 캡처\n두 번째 추천 유튜브 채널은 ‘정선호’(크리에이터 본명을 따와 채널명을 지음)다. 엄마 ‘박여사’와 아들 정선호의 허물없는 유쾌한 에피소드와 일상들을 다룬 콘텐츠들로 134만명 구독자의 사랑을 한몸에 받고 있다.\n지금껏 이토록 친구 사이 같은 모자 사이는 처음이다. ‘방에 방귀소리 스피커 설치하기’ ‘아무 설명 없이 구토맛 해리포터 젤리 먹기’ 등 엄마를 골탕 먹이는 아들과 그런 아들에게 지지 않는 엄마의 몰래 카메라 영상은 10분 남짓을 순삭으로 느끼게 만든다. ‘모자 사이’라는 특징이 있긴 하지만 ‘골목식당 호떡 조합보다 맛있게 먹는 방법’ ‘보이지 않는 투명 벽 만들고 반응 보기’ 등 콘텐츠에 사용된 아이디어들은 충분히 2인 가구에서 응용 가능하다. 단, 심한 장난은 서로의 관계를 망칠 수 있으니 주의해야 한다.\n물론 장난만 치는 것은 아니다. 알뜰살뜰 살아온 엄마를 위해 깜짝 선물을 주는가 하면, 돈다발을 주는 효심 가득한 영상들을 보고 있으면 절로 부모님이 생각난다. 문뜩 부모님에게 충분히 효도하지 못한 나 자신을 발견하게 된다면 추석이니만큼 전화 한 통 건네는 것은 어떨까.\n◊ 추천 3. 지금이 ‘건강’ 타이밍, ‘땅끄 부부’\n효과만점 홈트레이닝 콘텐츠로 팬층을 구축하고 있는 유튜브 채널 '땅끄부부' / '땅끄부부' 영상 캡처\n5일, 짧다면 짧고 길다면 긴 연휴 기간을 알차게 보내고 싶은 ‘2인 가구’에겐 유튜브 채널 ‘땅끄 부부’를 추천한다. ‘땅끄부부’는 비싼 돈 들이지 않고 집에서 쉽게 운동할 수 있는 ‘홈트레이닝’ 운동 콘텐츠를 개재, 251만 명 구독자를 보유하고 있다.\n15분만 투자하면 충분하다. 특별한 도구도 필요 없다. 보기엔 쉬워 보이지만, 하나둘 따라 하다보면 숨을 헐떡이며 땀을 흘리는 자신을 발견할 수 있다. ‘팔뚝살 최고의 운동’ ‘허벅지 안쪽살 최고의 운동’ ‘아랫뱃살 똥배 폭파 운동’ 등 부위별로 콘텐츠가 올라와 있다는 점도 장점이다. 하체 고민, 상체 고민 각자의 고민에 맞게 선택해 운동이 가능하다.\n연휴 기간 고칼로리 음식을 먹은 게 후회된다면, 아니면 남들이 고칼로리 음식을 먹을 동안 건강한 모습을 되찾고 싶다면 ‘땅끄부부’가 제격이다. 영상 속 부부가 함께 운동을 하며 시너지를 주고받는 것처럼, 혼자도 좋지만 둘이서 서로 의지를 북돋아주면 효과는 배가 된다. ‘땅끄부부’ 영상을 통해 다이어트에 성공한 여러 구독자들의 리얼한 반응이 있으니 효과는 걱정하지 말 것!\n◊ 추천 4. 유쾌한 연휴 보장, ‘엔조이 커플’\n신선한 아이디어 가득한 유쾌통쾌 현실 희극인 커플 유튜브 채널 '엔조이커플' / '엔조이커플' 영상 캡처\n둘이서 보면 좋을 채널에 ‘엔조이 커플’이 빠질 수 없다. 데뷔 5년 차 개그우먼 임라라와 개그맨 손민수 커플이 운영하고 있는 ‘엔조이커플’은 커플 유튜버의 교과서로 꼽히며 꾸준한 인기를 구가하고 있다. 구독자 수는 182만명에 달한다.\n희극인 커플이 운영하는 채널답게 ‘엔조이 커플’은 통통 튀는 유쾌한 콘텐츠들로 구독자들의 배꼽을 사로잡는다. ‘음식 빈박스로 놀리기’ ‘낯선 사람 10명이 날 보고 있다면’ 등 헤어질 위험을 감수한 유쾌하면서도 스릴 넘치는 몰래카메라부터 군침 도는 먹방, 보는 것 자체만으로도 힐링되는 여행 브이로그 등 하나에 국한되지 않은 다채로운 영상들이 시선을 사로잡는다. 보는 것에만 그치지 않고, ‘첫 만남인 척 존댓말 써보기’ ‘과일 탕후루 만들어 먹기’ 등 집에서 쉽게 해볼 수 있는 콘텐츠들을 따라하다보면 5일을 보내는 것은 그야말로 시간문제다.\n◊ 추천 5. ‘양브로의 정신세계’, 정신과의사 형제의 힐링 토크\n정신과의사 형제가 말하는 심리 이야기 '양브로의 정신세계' / '양브로의 정신세계' 영상 캡처\n마지막으로 추천하는 유튜브 채널은 ‘양브로의 정신세계’다. ‘양브로의 정신세계’는 정신과 의사인 양재진-양재웅 형제가 운영하고 있는 상담 전문 채널이다. 사회적으로 ‘정신건강의학’에 대한 관심도가 높아지곤 있지만, 아직까지 정신과를 방문하는 걸 꺼려하는 사람들이 많은 추세 속에서 ‘양브로의 정신세계’는 온라인으로나마 많은 이들의 마음을 어루만지며 7만명에 달하는 구독자들의 주목을 받고 있다.\n‘남편이 저를 무시하는 것 같아요’ ‘저희 엄마가 우울증인 것 같아요’ 등 많은 이들이 생각하고 공감할 법한 주제와 정신과 의사 형제들의 차분하면서도 핵심을 파악한 이야기들은 힐링과 깨달음을 동시에 선사한다. 분위기가 무겁기만 한 것은 아니다. ‘형제’이기에 가능한 티키타카가 주는 소소한 재미는 콘텐츠의 재미를 더한다. ‘정신과의사로서 힘들었던 순간’‘정신과의사의 MBTI 결과’ 등과 같은 콘텐츠는 제목만으로도 흥미를 자극시킨다.\n‘양브로의 정신세계’를 보고 있으면, 나도 모르는 사이 공감을 한다거나 아니면 나의 마음을 되돌아보게 된다. 혼자 보고 있다면 깨달은 사실을 다이어리에 적는 수준이겠지만, 둘이라면 서로의 고민이나 마음을 털어놓을 수 있을 터. 바쁜 일상에 치여 서로의 마음을 알아주지 못했다면 ‘양브로의 정신세계’를 보고 이번 추석 연휴동안 알아보는 시간을 갖는 것은 어떨까.


한∙미 사회보장 협정 (1)\n(AGREEMENT BETWEEN THE REPUBLIC OF KOREA AND THE UNITED STATES OF AMERICA ON SOCIAL SECURITY)\n보스톤코리아 2018-05-21, 13:37:38\n한국과 미국은 각각 자국의 특성에 맞는 사회보장제도를 두고있다. 이 중 대표적인 것은 한국의 경우 국민연금제도, 미국의 연방 노령∙유족∙장애보험(Old Age, Survivors, Disability Insurance : OASDI)제도라 할 수 있다.\n한국의 국민연금은 18세 이상 60세 미만 국민이 의무적으로 가입해야하며(소득이 없으면 납부예외신청 가능), 재원 마련을 위해 사업장 가입자(1인이상 사업장의 사용자 및 근로자)나 지역가입자(자영업자 등)에게 소득의 9%를 보험료로 징수한다.\n미국의 연방 노령∙유족∙장애보험(Old Age, Survivors, Disability Insurance : OASDI)는 일정소득이상의 미국 거주 피고용인(employee)과 자영업자를 대상으로 사업장의 규모, 국적, 연령에 관계없이 적용되는데, 피고용인은 연방보험료법(Federal Insurance Contributions Act), 자영업자는 자영보험료법(Self-Employment Contributions Act)에 근거하여 부과되는 사회보장세(social security tax- 소득의 15.3%)를 재원으로 한다.\n위와 같이 한국과 미국의 규정이 달라 한명의 가입자에게 두나라의 법령이 동시에 적용되는 경우나 장기 취업 및 이민 등으로 연금가입국가가 변경된 경우, 보험료 납부나 보험금 수급권 등에 있어 가입자에게 불리한 경우가 있을 수 있다. 이러한 문제를 해결하기 위해 한국과 미국정부는 사회보장 협정을 체결하였는데, 이에는\n첫째: 양국간의 이중가입 면제,\n둘째: 이민자나 장기 체류자의 가입기간 합산,\n셋째: 법령 적용에 있어서 상대국 국민과 동등한 대우,\n넷째: 연금 수령액의 해외 송금 보장 등의 내용이 담겨 있다.\n1.이중 가입 면제\n협정의 주요 내용 중 하나는 양국간 이중 가입 면제 규정이다. 이는 동일한 소득에 대해 보험료를 이중으로 납부하는 것을 방지하기 위해 어느나라의 연금에 가입해야 하는지를 정하고 있다. 이에 따르면, 일반적으로 ‘근로자’는 고용되어 있는 국가의 법령에 따라 ‘자영업자’는 거주하는 국가의 법령에 따라 연금에 가입한다.\n근로자는 고용되어 있는 국가의 법령적용\n근로자는 고용되어 있는 국가의 법령을 적용받는다. 즉, 국적에 관계없이 근로자가 한국에 근무하면 한국법에 따라 한국에 국민연금을, 미국에 근무하면 미국법에 따라 미국에 사회보장세를 납부한다. 다만, 해외지사나 관계회사 등에 파견된 ‘파견근로자’는 5년 이내의 기간 동안 본국의 법령을 적용 받는다(4년 연장 가능). 예를 들어 한국 본사에서 미국 지사에 파견 나온 직원의 경우 5년(연장한 경우 9년)이내의 기간 동안은 한국법을 적용 받아 한국에 국민연금을 납부하고, 미국의 사회보장세는 면제받는다. 이 때 미국의 사회보장세를 면제받기 위해서는 국민연금공단에서 ‘협정에 의한 가입증명서(certificate of coverage)’를 발급받아 미국의 실무기관에 제출하여야 한다.\n자영업자는 거주국의 법령적용\n한편, 자영업자는 거주하는 국가의 법령만 적용 받는다. 즉, 한국에 거주하면서 미국에서 자영업을 하는 사람은 한국법을 적용 받아 한국에 보험료를 납부해야 하며, 미국에 거주하면서 한국에서 자영업을 하는 사람은 미국법에 따라 미국에 사회보장세를 납부해야 한다.\n그런데 동일인의 동일한 활동에 대해 한국에서는 자영업자로, 미국에서는 근로자(반대로 미국에서는 자영업자로, 한국에서는 근로자)로 간주되는 경우가 있다. 이 때는 그 사람이 한국의 거주자이면 한국의 법을, 미국의 거주자이면 미국의 법을 적용받게 된다.\n협정의 또 다른 주요 내용은 어느 한쪽 당사국 연금가입기간만으로 연금 혜택을 받을 수 없는 경우 양국의 연금 가입기간을 합산하여 연금 혜택을 받을 수 있도록 하는 가입기간 합산 규정이다.\n이에 따르면 한국과 미국 양국에 연금을 가입한 가입자가 한국의 가입기간만으로는 한국의 국민연금 수급권( 예: 노령연금 10년)을 취득할 수 없는 경우 미국의 가입기간을 합산하여 국민연금 수급권을 취득할 수 있다. 다만, 한국의 국민연금가입기간이 18개월 이상이어야 미국의 가입기간을 합산할 수 있으며, 한국과 미국의 중복된 가입기간은 합산대상에서 제외된다. 또한 한국의 기간만으로 연금 수급권이 발생하여 그 금액이 미국과의 합산으로 취득한 비례금액보다 많은 경우, 한국에서는 미국의 기간은 고려하지 않고 국민연금기간만으로 연금을 지급한다.\n동일한 논리로 한국과 미국 양국에 연금을 가입한 가입자가 미국의 가입기간만으로는 미국의 연금 수급권( 예: 노령연금 10년)을 취득할 수 없는 경우 한국의 가입기간을 합산하여 연금 수급권을 취득할 수 있다. 이때 미국 연금가입기간이 18개월(6크레딧) 이상이어야 한국의 가입기간을 합산할 수 있으며, 한국과 미국의 중복된 가입기간은 제외한다. 또한 미국의 기간만으로 연금 수급권이 발생하면 한국의 기간은 고려하지 않는다.\n잠에서 깨어보니 2018.05.21\n또 잠이 들었었다. 깨어나서 정신을 차리니, 역시 많은 것들이 변해 있었다 .내가 처음으로 잠이 들었을때는 1500년 이었다. 나는 빵 배달부였다 .나에게는 말수..\n화랑도(花郞徒)와 성(性) 그리고 태권도(跆拳道) 228 2018.05.21\n647년 선덕여왕이 후사 없이 죽었다. 그리고 선덕여왕의 유언에 따라 사촌동생인 승만勝曼이 왕위에 올랐다. 그가 신라의 제28대 진덕여왕이다. 아버지는 국반갈문왕..\n한∙미 사회보장 협정 (1) 2018.05.21\n한국과 미국은 각각 자국의 특성에 맞는 사회보장제도를 두고있다. 이 중 대표적인 것은 한국의 경우 국민연금제도, 미국의 연방 노령∙유족∙장애보험(Old Age,..\n2018년 서울머니쇼 2018.05.21\n'매일경제' 신문사에서 주최하는 '서울머니쇼'는 아시아 최대 재테크 박람회라고 소개합니다. 광고 내용에는 "재테크 고수, 부동산 투자비법, 고수익 부동산..\n프랜차이즈 가맹점 신청시 변호사가 반드시 필요한 이유 2018.05.21


[국제칼럼]한·미 대학 구조조정 풍경\n지난주 정동칼럼에서 조대엽 교수는 대학에서 “철학이 죽고, 문학이 죽고, 역사가 죽고 있다”며 세상을 거침없이 꾸짖던 대학의 옛 모습을 그리워했다. 대학이 이 지경에 이른 것은 물론 무자비한 시장논리를 필두로 하는 배금주의의 유령이 한국 대학을 점령하고 있기 때문이다.\n그러나 이는 세계적인 추세이다. 특히 미국 대학은 이미 100여년 전부터 진행되어온 일로 단순히 어제오늘의 일이 아니다. 해서 일찍이 이를 두고 많은 지성인들이 우려를 표명했었다. 예를 들면, 실용주의 교육철학가인 듀이가 대학에 “돈만 추구하는 세태가 숨겨져 있다”고 질타한 것이 1902년의 일이다. 탁상공론의 철학을 비판하며 학문이 세상과 연결되어야 한다는 논리를 펼친 실용주의의 태두조차 대학을 저렇게 힐난할 정도였으니 대학이 얼마나 돈의 힘에 의해 휘둘렸는가는 짐작이 가고도 남는다.\n또 다른 교육개혁가인 채프먼은 1909년 우리가 세계 최고의 대학으로 꼽는 하버드대학을 가리켜 “그것을 움직이는 자들은 거의 대부분이 기업인이며, 이들은 대중을 대상으로 교육이란 상품을 판매하는 거대한 백화점을 경영하고 있을 뿐”이라고 일갈했다. 이런 예를 보면 미국 대학에 뻗친 친기업적 시장주의의 마수는 미국에선 그 역사가 1세기를 훌쩍 넘겼다고 봐야 한다. 이런 세태는 여태껏 격렬하게 면면히 이어져오고 있는데 그 결과는 바로 이른바 돈 되는 학문의 번창과 돈 안되는 학문의 왜소화다.\n이는 2000년 독일의 한 대학 강연에서 버클리대 총장 버달이 정확히 확인해주었다. 그는 미국 대학에서 일부 학과(생물학, 공학, 컴퓨터공학, 경영대학원)는 친기업적 행보로 상당한 수익을 올리며 세를 불리고 있는 반면 인문사회과학은 전혀 그렇지 않다고 진단했다. 지성의 요람이라는 대학이 기업의 시장논리에 의해 좌지우지되고 있음을 말하고 있는 것이다.\n얼마 전 이와 관련된 흥미 있는 기사가 영국의 일간지 텔레그래프에 떴다. 미국의 한 비영리교육단체(ACTA)가 조사해 보니 미국의 상위권 52개 명문 대학의 영문학과 중에서 셰익스피어를 필수과목으로 지정한 대학은 7.7%인 4개 대학(하버드, 캘리포니아 버클리, 웨슬리, 해군사관학교)뿐이라는 것이다. 프린스턴과 예일대도 여기에 없었다. 보고서는 영문학에서 가장 존재감 있는 셰익스피어를 빼고 공부하는 것은 “고전(그리스 문학)에서 호머를 빼버린 것과 마찬가지”인 어처구니없는 일이라고 꼬집었다. 나아가 미국의 명문 대학들이 앞다투어 자신들이 세계 최고 수준의 인문교양교육(liberal arts)을 전담하고 있다고 떠벌이고 있지만 실상은 “소리만 요란한 속 빈 강정”이라고 비난했다. 이 대목에서 철강왕 카네기의 1891년 어느 대학 졸업식 축사를 소개하고 싶다. 그는 셰익스피어가 무슨 밥이라도 먹여주느냐며 이런 게 중시되는 대학교육은 “죽은 언어를 배우는 헛수고이자 실패”라고 전통적인 대학교육의 전면적 개편을 요구했다. 물론 그의 요청은 철저하게 돈(시장)의 논리와 기업의 논리에 바탕한 것이다. 결과적으로 미국 대학은 카네기와 록펠러 같은 전설적 갑부들의 희망대로 잔혹하게 재편되어왔음을 텔레그래프의 보도가 증명해주고 있는 것이다.\n한국성폭력상담소, 한국여성단체연합, 한국여성민우회, 한국여성의전화 등의 회원들이 지난달 21일 서울 흑석동 중앙대 정문 앞에서 박용성 전 이사장의 여성 비하 발언 의혹에 대한 항의로 얼굴에 분칠을 하는 퍼포먼스를 펼치고 있다. (출처 : 경향DB)\n그렇다면 우리는 어떨까? 미국은 적어도 영문학과에서 셰익스피어를 필수과목으로 지정 안 할지언정 우리네 대학처럼 돈 안된다고 인문사회계열의 학과를 없애려들지는 않는다. 우리는 나가도 너무 나가고 있다. 심지어 국문학 수업을 영어로 가르치는 희대의 코미디도 국문학과를 없애는 것보다는 형편이 낫다고 여겨야 하는 것이 우리네 실정이다. 대한민국 대학의 이 ‘웃픈(웃기는데 슬프다는 뜻의 신조어)’ 코미디는 언제까지 그리고 얼마나 진행될 것인가? 돈의 논리가 그 심장부까지 침투해 들어온 미국 대학의 모습, 그것은 순전히 남의 나라 이야기만은 아니다.\n이전 1 ··· 1428 1429 1430 1431 1432 1433 1434 1435 1436 ··· 2651 다음


3월 2019 - PUNPUN\n신용은 금융거래 시 내가 어떤 사람인지를 알려주는 금융계의 이력서와 같다. 회사가 직원을 채용할 때 그의 이력을 확인하듯이 신용은 돈을 빌리거나 신용카드를 발급하는 등 금융거래를 할 때 중요한 기준이 되기 때문이다. 신용을 등급으로 나눠 분류한 것이 ‘신용등급’이고 연체정보, 카드 정보, 대출정보, 신용조회 등의 항목이 가지고 있는 점수를 평균화하여 산출한 것이 ‘신용평점’이다. 은행이나 보험사 등에서 금리나 대출한도를 정하거나 신용카드사에서 카드를 발급 시 이용한도를 정할 때 참고 자료로 쓰인다.\n소액의 기준은 10만 원 미만. 10만 원 미만은 신용등급에 영향이 없다. 작년까지만 해도 10만 원 이상의 금액을 5일 이상 연체하면 단기연체로 기록되었다. 올해부터는 이 단기연체 기준이 30만 원 이상, 30일 이상으로 완화되었다. 단기연체의 기록 공유 기간도 3년에서 1년으로 단축됐다. 하지만 소액 연체라도 5년 이내에 2회 이상 이어진다면 신용등급이 떨어지고, 기록도 기존과 동일하게 3년간 유지된다.\n높은 신용등급이 곧 돈이다! 그런데 신용등급은 어떻게 높이지?\n신용카드가 있다면 사용한도에서 50%를 넘지 않도록 사용한다.\n신용카드 현금서비스는 되도록 사용하지 않는다.\n대출이 여러 군데 라면 높은 이자의 대출을 먼저 갚는다.\n연체 기간이 오래된 대출 또는 소액대출을 갚으면서 대출건수를 줄인다.\n무엇보다 연체 기간이나 연체건수 없이 1년 이상 유지되어야 한다.\n신용등급 조회회사에 ‘비금융 정보’ 등록한다.\n신용등급 조회 사이트 : 나이스 지키미(www.credit.co.kr) / 올 크레디트(www.allcredit.co.kr)\n마이너스통장의 잦은 인출은 금지. 한도가 줄어들수록 연체 가능성이 높게 평가된다.\n사실 사회 초년생은 금융거래가 없거나 많지 않아 신용등급이 낮을 수밖에 없다. 신용카드를 만들고 싶지만 씀씀이가 커질까 봐 불안하고, 신용등급이 낮아서 발급이 가능한지 궁금하다면? 이럴 땐 ‘비금융 정보’를 등록해 신용 정보를 올리자. 비금융 정보란 국세 또는 또는 지방세, 국가가 운영하는 국민연금 및 건강보험, 공과금 등의 공공요금을 말한다. 금융위원회가 2018년 11월에 데이터 경제 활성화를 위한 방안으로 발표하면서 신용평가에 반영되었다. 6개월 이상 연체 없이 납부했다면 이를 증명하는 증명서를 ‘신용조회회사’에 제출하면 된다.\n연체금액을 다 갚은 지 1년이 지났고, 연체이력도 없고, 신용카드도 연체 없이 쓰고 있다. 대출도 연체 없이 다 갚았다. 공공요금도 잘 내고 있다. 그런데 신용등급 왜 올라가지 않을까? 내 신용등급에 문제가 생겼다면 이의 제기할 수 있다. 금융감독원 민원센터 ‘개인신용평가 고충처리단’에서 문제를 제기하면 내용을 심사 후 결과를 알려준다. 금융감독원 민원센터(www.fcsc.kr) : 국번 없이 1332\n"어느 날 갑자기 죽는다면? 혹은 큰 병에 걸리거나 다치게 된다면?" 누구나 살면서 한 번쯤은 이런 걱정을 한다. 특히나 자신이 집안의 생계를 책임지는 가장이라면 남은 가족들로 인해 이런 고민이 더 커질 수 밖에 없다. 이런 걱정을 염두에 두고 보험도 사람의 ‘생명’과 ‘건강’에서 시작한다.\nby 설탕 2019.03.29\n‘사람’의 생명과 건강을 다루는 보험을 통틀어 ‘인(人)보험’이라고 한다. 인보험은 크게 ‘죽을 때(사망)’과 ‘다치거나 아플 때(상해/질병)’ 두 종류로 나눌 수 있다.\n우선 사망보험은 피보험자가 죽으면 보험금을 받는 상품이다. 사망이라는 위험(즉, 죽을 위험)을 보장하기 때문에 보장성보험에 속한다. 사망보험은 보장받을 수 있는 기간이 얼마나 되느냐에 따라 종신보험과 정기보험으로 나뉜다.\n반면 상해/질병 보험은 말 그대로 다치거나 아픈 경우에 보장해준다. 여기에는 ‘제2의 건강보험’으로 불리는 실손보험부터 암, 3대 질병, 치아보험 등 종류가 다양하다. 상해/질병 보험 또한 병이나 부상 등 위험보장에 중점을 둔 보장성보험이다. (상해/질병과 관련한 상품은 보험금을 책정하는 방식에 따라 분류할 수 있는데 이는 다음 장에서 자세히 짚어보겠다.)\n그럼, 사람이 살면서 겪게 될 가장 큰 위험인 ‘죽음’으로 인해 생겨나는 리스크를 덜어줄 사망보험부터 살펴보자. 크게 ‘종신보험’과 ‘정기보험’로 나눌 수 있다. 동일하게 사망을 보장하지만 보장 기간이 다르고 이로 인해 보험료, 선택사항 등에서 차이가 있다.\n죽을 때까지 보장받는\n대부분의 사람들이 사망보험 하면 ‘종신보험’부터 떠올릴 것이다. 종신보험은 가입한 이후부터 사망할 때까지 보장한다. 즉, 피보험자가 사망하면 약속한 보험금이 발생하는 것. 이때 피보험자는 이미 세상에 없는 인물이기에 일반적으로 피보험자의 배우자나 자녀 등 제3자가 보험금을 받는다. 종신보험이 남겨진 유가족의 경제적 위협을 줄이는 도우미 역할을 하는 것이다.\n흔히 ‘일반종신보험’으로 불리는 종신보험은 계약할 때 나중에 받을 보험금의 액수가 정해진다. 따라서 보험금이 ‘정액’이다. 예를 들어, 보험금이 1억 원인 일반종신보험에 가입했다면 물가가 오르거나 말거나, 보험회사가 흥하거나 말거나 사망 보험금 1억 원을 그대로 받게 된다.\n하지만 지금 1억 원의 값어치가 수십 년 뒤에도 같을까? 사람들의 이런 걱정을 반영해 개발한 것이 ‘변액’ 종신보험이다. 변액 종신보험은 보험료의 일부를 주식이나 채권 등에 투자하는 수익성 보험이다. 그렇기 때문에 투자 수익률에 따라 최종 보험금이 계속 변동된다.\n일반종신보험은 예측이 가능하다. 사망 시 보험금이나 해지할 때 받는 환급금이 계약 때부터 정해져있기 때문이다. 반대로 변액종신보험은 미래 예측이 불가하다. 투자 수익률에 따라 요동치기 때문에 보험금이나 해지 환급금을 확신하기 어렵다. 즉, 일반종신보험은 은행처럼 저금리이지만 안정적이고, 변액종신보험은 주식이나 펀드처럼 고수익을 기대할 수 있지만 불안정하다. 결국 종신보험을 가입할 때 어떤 방식을 택할지는 개개인의 성향에 따른 문제다.\n정해진 기간 동안 보장받는\n반면 정기보험은 사망을 보장해주는 기간이 정해져 있다. 사망하면 보험금을 받는다는 기본 내용은 종신 보험과 같지만, 보험금을 받으려면 정해진 기간 안에 죽어야(?)한다. ‘가입한 순간부터 20년까지’, 혹은 ’80세까지’만 보장하는 식이다. (80세 넘어서 죽으면 못 받는 것이다.) 그리고 일반종신보험처럼 확정된 금액(정액)을 지급한다.\n정리하자면, 종신보험에 가입하면 언젠가 한 번은 보험금을 받게 된다. 누구나 한 번은 죽으니까. 꽝이 없으니 매월 매월 보험료도 상당히 비싸다.\n반면 정기보험은 일정 기간만 보장한다. 기간 내 죽어야만 받는 보험금인 것. 평생을 보장하는 종신보험에 비해 상대적으로 보장 기간이 짧고 보험회사 입장에서는 보험금을 지급하지 않을 가능성도 있으니 종신보험보다 보험료가 훨씬 저렴하다. ‘보장’이라는 보험의 기본 목적에서 보았을 때는 합리적이지만, 보장 기간이 지나서 사망하면 보험금을 받을 수 없다는 점을 유의해야 한다. (장수의 기쁨과 보험금을 맞바꾸는 셈이랄까)\n사람은 언젠가 땅으로 돌아간다. 이것은 외면할 수 없는 사실이다. 종신보험과 정기보험을 구분하고 나와 잘 맞는 대비책을 선택해 미래를 계획하자. 남겨질 가족 걱정과 마음의 부담이 조금이나마 줄어들길 바라며 보험사전 3장을 마친다.\n(위에서 언급하지는 않았지만 사람에 해당하는 모든 보험에는 나와 배우자 둘 다 포함된다. 혹시라도 배우자 보험은 어쩌나 하고 심려하지 않길!)\n약은 약국에서, 병은 병원에서, 보험의 기본은 보험사전에서.\n적금은 싫고 주식은 무서운 이들을 위한 P2P 투자 – 준비편\nP2P 소액 부동산 투자를 아직 모르시나요?\n지금부터 하는 얘기는 모두 실화다. 나는 2017년 모 저축은행을 통해 매월 50만 원씩 1년짜리 적금을 가입(이율 높은 은행을 따지고 따져 선택)하고, 5만 5천 원의 세후 이자를 받았다. 5만 원은 분명 적은 돈은 아니다. 하지만 내 돈을 1년을 묶어둔 것치고는 허탈했다. 그즈음 한 친구를 만났다. P2P투자가 수익이 좋다며 돈 번 얘기를 하는데.. ‘친구야, 넌 이걸 안 알려주고 혼자 하고 있었니.’\nP2P 투자를 알아보다보니 누구나 쉽게 투자할 수 있을 정도로 진입장벽도 낮았다. 아무것도 모른 채 ‘친구 따라’ P2P 투자를 시작한 사람들이 많은 것도 그 때문이었다. 하지만 나처럼 은행밖에 모르는 재테크 비기너라면 투자를 결정하기 전에 기본적인 내용은 알아야 하지 않을까?\n‘P2P’는 peer to peer의 약자로 개인간 거래를 말한다. 나와 같은 밀레니얼세대라면 한 번쯤 다른 종류의 P2P 사이트를 이용해봤을 거다. 누군가가 올려둔 최신 영화나 음원 등을 다운로드하기 위해서. P2P 투자도 비슷하다. 영화나 음원이 아닌 ‘돈’을 매개로 빌리고 싶은 사람과 빌려줄 사람이 모인다. 중개소는 돈이 필요한 이들(대출자)의 신용을 평가하고, 금융 플랫폼에 ‘누가 얼마만큼의 돈이 필요한지’ 알린다. 그럼 우리 같은 불특정 다수(투자자)가 그들에게 돈을 빌려주는 것이다. 대출자들은 P2P플랫폼에서 2금융권의 고금리보다 저렴하게 돈을 빌릴 수 있고, 투자자들은 은행보다 높은 수익을 얻게 되는 것.\n1. 적금 vs P2P 투자, 높은 수익률\n은행 금리는 수년째 2% 수준을 맴돌고 있다. 우대금리와 각종 혜택을 찾고 찾아 0.2%를 추가로 올렸던 것으로 기억된다. 그땐 나름 뿌듯했는데.. 워런 버핏 정도의 자산가가 아니고서야 원금의 0.2%는 미미하다. 아무튼 나는 현재의 예적금은 재테크 수단은 아니라고 생각한다. 이와 달리 P2P 투자 수익률은 평균 10% 전후로 은행 금리의 무려 5배다. 이 칼럼을 기획하게 된 것도 바로 이 높은 수익률 때문이다.\n2. 주식 vs P2P 투자, 안정적인 소액투자\n우리가 소액으로 투자할 수 있는 투자처는 많다. 주식도 있고, 예금도 있다. 하지만 예금은 금리가 너무 낮고, 주식은 변수가 너무 많다. 또 주식은 여러 요인에 따라 수시로 등락한다. 나는 항상 매도 타이밍을 잡지 못해 투자 절반 이상이 마이너스였다. 재테크 비기너를 인증하는 대목이다. 이에반해 P2P 투자는 플랫폼 운영회사에서 위험요소가 있는 상품들을 1차적으로 걸러준다. 때문에 이변이 생기지 않는 한, 원했던 시기에, 원하는 수익률에 도달할 수 있다. 문제는 ‘이변’이다. 따라서 믿을만한 플랫폼을 이용하는 게 중요하고, 1차 심사에 통과 했더라도 플랫폼별 이슈 편차가 클 수 있으니 원금손실률과 연체율 (=좋은 플랫폼을 선택하는 방법 : 다음 시간에 이야기할 내용) 등을 잘 살펴보고 투자하자.\n아무튼 나는 P2P 투자는 소액으로 할 수 있으며, 주식보다 안정적이라는 점이 매우 매력적이라고 생각한다. 나 같은 경우는 ‘맛보기’ 첫발은 10만 원이었다. 이후 매달 20~50만 원씩 계속 투자하고 있다.\n3. 부동산 vs P2P 투자, 간편하고 편리함\n부동산 갭투자가 한때 인기를 끌었다. 하지만 나로서는 어려웠다. 투자를 하고 싶어도 투자할 물건을 찾는 것 자체가 어려웠다. 직장인인 내가 직접 뛰며 알아볼 시간도, 어떤 물건이 좋을지 부동산 시장에 대한 감도 부족했다. 이에반해 P2P 투자는 회원가입부터 투자까지 5분이 채 걸리지 않았다. 이렇게 편리해서일까? 최근 투자 상품들이 10분도 안 돼 완판되고 있다. 점차 ‘상품 품귀’ 현상이 일어는 것이다. 투자를 하고 싶어도 늘어난 광클 러들을 이길 수는 없었다. 이럴 때 ‘수동 투자’ 대신 ‘자동투자’를 사용해볼 수 있다. 자동투자란, 내가 원하는 투자 조건을 설정 해놓으면 그 조건에 부합하는 상품이 출시됐을 때 자동으로 투자하는 시스템이다. 그렇게 편리할 수가 없다.\nP2P 투자의 단점\n지금까지 P2P 투자의 긍정적인 측면을 이야기했다. 바로 달려가서 투자를 시작하고 싶은 이도 있을 것이다. 하지만 잠깐! 꼭 기억해야 할 게 있다. 바로 원금손실에 대한 가능성이다. P2P 투자는 말 그대로 투자다. 투자에는 불확실성이 수반된다. 원금을 돌려받지 못할 수도 있다는 얘기다. 물론 나는 1년 넘게 투자하면서 그런 일을 겪진 않았다. 이용 중인 플랫폼도 수십만 건이 넘는 거래 기록을 갖고 있으나 미지급된 사례는 단 한 건도 없다. 하지만 P2P 투자는 예금자보호법이 적용되는 은행과 달리 원금 손실 위험이 있다는 것을 항상 인지해야 한다. 100만 건 중에 단 1건의 손실이 발생 했는데 그것이 나라면.. 잠시 그럴 경우를 생각해봤는데 아찔하다. P2P 투자는 분산투자로 혹시 모를 피해를 최소화할 수 있다.\n앞서 이야기 한 것처럼 나는 P2P 투자를 시작한 이례 원금을 손해 본 적은 없었다. 상환 기일을 넘겼던 연체 건은 있었지만 모두 정상적으로 상환 받았다. 시간이 지나며 혹시 모를 리스크에 맘졸이던 시기는 지났다. 최근에는 고위험 고수익 상품에도 일부 투자를 시작했다. 현재 투자 중인 15개 상품 모두 이상 무. 다음 시간에는 P2P 투자 심화 편으로 어떤 종목에 어떻게 투자하는게 좋을지, 좀 더 자세한 내용으로 만나보자.\nby 쎄오 2019.03.13\n막돼먹은 영애씨, 외벌이 할만해요?\n외벌이를 시작한 영애씨의 재무진단 이야기.\nby 소금 2019.03.11\n신용카드 포인트 선지급 서비스(세이브포인트) 득일까? 독일까?\n포인트 선결제 무턱대고 신청하지 마세요!\nby 푼푼 2019.03.08\n신용카드를 끊을 수 없는 이유 중 하나를 들라고 하면, 사용할수록 쏠쏠히 쌓이는 포인트일 테다. 심지어 포인트가 부족할 땐 ‘가불’을 해주기도 한다. 바로 포인트 선지급 서비스. 고가의 물건을 구입할 때 이렇게 포인트로 일부를 결제하면 왠지 할인이라도 받은 듯 저렴하게 사는 기분이 들게 마련이다. 그렇다면 이 좋은 걸 카드회사에서 그냥 해줄 리는 없고, 무얼 주의해야 할까?\n비싼 물건의 일부 금액을 포인트로 결제할 수 있다고?\n오래된 노트북을 교체하려고 살펴보니, 마음에 드는 녀석들은 역시나 비싸다. 가격 떄문에 망설이는 A씨. 그런데 결제금액의 30%까지 포인트로 결제할 수 있는 ‘포인트 선지급 서비스’를 알게 되었다. 결제된 포인트는 신용카드를 사용하면서 발생하는 포인트로 갚을 수 있다는 말에 카드를 발급받았다. 최대 50만 원을 선포인트로 미리 내고 보니 할인 받는 기분까지 들었다. 그런데, 몇 개월 후 카드 명세서를 보니 ‘포인트 선지급’ 명목으로 현금이 인출된 것이 아닌가. 아니 이게 왠일?!\n포인트 선지급 서비스는 말 그대로 ‘포인트를 (카드사에서) 미리 지급해주고 그 포인트로 결제’를 하는 것이다.그런데 서비스를 부르는 이름이 카드사마다 다 달라서 소비자 입장에서는 조금 헷갈리기도 한다. 지급된 포인트만큼 먼저 차감된다고 해서 ‘선할인’ 또는 ‘선포인트’라고 부르기도 하고 적립된 포인트로 갚는다고 해서 ‘세이브포인트’라고도 부른다. 카드사 마다 다른 명칭을 정리해보자면 아래와 같다. (금융감독원에서는 ‘포인트 선지급 서비스’로 부르고 있어 통칭으로 사용했다.)\n삼성카드 선포인트, 세이브서비스\n현대카드 세이브오토, 현대카드 세이브, 포인트 결제전환\nKB국민카드 KB국민굿세이브, 금융포인트 선지급서비스\n포인트 선지급 서비스는 ‘빚’이라고 생각할 것!\n그러니까 ‘포인트를 (카드사에서) 미리 지급해주고 그 포인트로 결제’를 한다는 것에 일종의 함정이 있다. 카드사가 ‘미리 지급해준다(선지급)’는 건 반대로 얘기하면 카드사용자 입장에서는 일종의 ‘부채‘가 생기는 것과 마찬가지다. (할인이 아니라는 얘기다.)\n선지급 포인트(세이브 포인트) 결제서비스\n자동차, 가전제품, 핸드폰 등 고가의 물품을 구입할 때 일부 금액을 포인트로 결제하는 서비스.\n구매가격의 30%(최대 50만원)까지 가능.\n선지급된 포인트는 최대 3년 기간 동안 카드를 사용하면서 발생하는 포인트로 상환.\n그러니 위의 예에서라면 선지급 받은 포인트 50만원을 36개월 내에 적립해야 이 부채가 상환되는 것이다. 한마디로 매월 약 13,890원의 포인트를 쌓아야 한다. 그러면 관건은 매달 13,890원 이상의 포인트를 쌓으려면 얼마나 카드를 써냐 하나 하는 점이다. (수식으로 만들자면 아래와 같다.)\n선지급 포인트 = 월 사용금액 * 포인트적립률 * 36개월\n평균적립률이 1.5%인 신용카드라면 매달 약 90만원, 평균 적립률이 1% 라면 월 140만 원을 써야만 한다는 결론이 나온다. (한마디로 무지하게 긁어야 한다는 얘기다.) 게다가 모든 결제항목이 포인트로 적립되는 것도 아니다. 자동차세, 지방세 등의 세금이나 연회비, 교통비, 상품권 구입 및 할부 이용건 등등 적립대상이 아닌 항목이 은근히 많다.(카드사마다 다르다.)\n이렇게 선지급된 포인트는 ‘포인트연계할부방식’으로 대부분 갚아야 한다.\n선지급된 포인트를 약정기간(최대36개월)으로 나눠 매월 갚아가는 방식.\n할부이자(최고 7.9%) 발생.\n적립된 포인트가 부족한 경우 현금으로 상환되고, 남는 경우 다음달로 이월.\n할부이자 부담을 줄이기 위해 중도에 모두 상환할 경우 중도상환수수료 발생.\n‘포인트연계할부’는 대부분의 신용카드사에서 이용하는 상환방식이다. 즉 미리 선지급된 포인트를 매달 적립되는 일정액의 포인트로 할부처럼 갚아가는 방식이다. 그런데 우리가 물건을 살 때 할부로 할 경우 할부이자가 붙듯이 이 포인트할부에도 이자가 붙는다. 즉, 50만원을 36개월로 나눈 뒤 매월 원금과 이자를 갚아가는 대출과 다름없다. 50만원어치의 포인트를 선지급받았다고 하더라고 포인트로 상환해야 하는 총액은 50만원을 넘는 다. 또, 매달 적립해야하는 포인트가 부족한 경우에는 월 단위로 현금으로 상환을 해야 한다.\n일부 카드사에서는 ‘포인트연계할부’ 아닌 약정기간 동안 적립된 포인트를 종료시점까지 상환하는 방식을 적용하기도 한다. 약정기간내에만 선지급된 포인트를 모두 갚으면(적립하면) 이자도 없다. 다만,’ 연속 3개월 이상 이용실적이 없는 경우’, ‘종료시점에 포인트가 부족한 경우’ 현금으로 내야 한다. 이때 현금은 연체로 인정하기 때문에 연체이자가 붙는다. 최고 25%다.\n할인인 듯 할인 아닌 포인트 선지급서비스 신청은 신중히!\n카드 이용 실적 부족 시 현금으로 상환. 연체 시 최고 25% 이자 발생\n매월 100만원 이상 결제하고도 포인트적립이 되지 않는 가맹점 있으니 확인 필수\n공과금이나 세금, 이자, 연회비, 상품권 구입 등 일부 항목은 적립 제외(제외 항목 체크)\n가맹점별 포인트 적립률 상이. 가맹점 파악.\n평균 적립률 확인 후 매월 결제해야 하는 비용이 얼마인지 체크\n3개월 이상 카드 이용실적이 없으면 미상환액 일시 청구\n한 개의 카드로만 이용.\n가족카드 활용할 경우 포인트적립 유리\n선지급 포인트 결제는 제대로 이용하면 득이지만 무턱대고 사용하면 독이 된다. 전월 이용 실적이 부족하면 부족분에 대해 현금으로 갚아야 하고 연체 시에는 이자까지 지불해야 하니 그야말로 빚잔치. 결국 가불한 포인트는 빚인 셈이다.\n50만원너치 포인트를 할부 구매 또는 가불한 것과 다름 없다. 포인트는 할인혜택이 아니라 꼭 갚아야 할 빚!\n이라는 점 잊지 말자.\n2019년에 바뀐 무주택자의 정의, 꼭 확인하세요!\nby 설탕 2019.03.04\n애초의 좋은 취지와 달리 하늘의 별 따기처럼 되어 논란이 잦은 청약제도. 하지만 새 단장을 통해 올해부터 달라질 조짐이다. 이번 개정의 핵심은 절실하게 마이홈 드림을 꿈꾸는 ‘진짜 無주택자를 찾아라’다.\n1. 분양권도 없는 진짜 무주택자를 위하여\n국가의 주택 공급 정책은 ‘無주택자’가 보금자리를 마련하도록 많은 기회를 열어준다. 문제는 지금까지 ‘無주택자’의 폭이 너무 넓었다는 것. 이렇다 보니 제도의 원래 의미는 퇴색되고 부동산 투기의 밑거름으로 전락하는 문제가 발생했다. 정부는 이런 사태에 STOP! 을 고했다.\n이번 개정안에서 無주택자의 범위를 축소했다. 기존과 달리 분양권만 가지고있어도 ‘有주택자’로 간주한다. 입주할 때까지 無주택 자격을 유지해야 하는 국민 주택의 경우에 입주 전에 새로운 분양권을 취득하면 입주가 취소된다. 그러니 이제 분양권 있는 ‘有주택자’라면 욕심을 내려놓아야 한다. 어렵게 얻은 행운마저 다 날아가 버릴 수 있으니까!\n2. 무주택 동거인들을 위하여\n사정이 여의치 않아 친인척 집에서 지내는 無주택자들이 있다. 이들은 신분이 ‘동거인’으로 규정되기 때문에 ‘세대원’이어야 가능한 청약 신청 자격이 주어지지 않았다. 안 그래도 힘들고 불편한데 내 집 마련의 기회조차 없어 서러움이 더욱 컸을 이들에게 빛과 소금 같은 소식이 찾아왔다.\n이번 개정부터 형제, 자매, 사위, 며느리 등 동거인도 ‘세대원’으로 인정하게 된 것! 앞으로는 無주택 세대주거나 세대원만 신청할 수 있던 특별공급 주택과 국민주택 일반공급 청약에 참여할 수 있다. (환호할 준비!)\n3. 집을 산 적 없는 무주택 신혼부부를 위하여\n주택 청약 제도에서 신혼부부는 불리한 쪽이다. 우선순위가 되기 위한 가산점 부분(부양가족이 많을수록, 無주택 기간이 길수록 유리함)에서 상대적으로 경쟁력이 떨어지기 때문이다. 그래서 나온 제도가 신혼부부를 위한 특별 공급이었다.\n신혼부부 특별 공급도 더 까다로워졌다. 이제 혼인 신고 시점부터 입주자 모집 공고일까지 한번도 집을 산 적 없는 신혼부부만 신청할 수 있다. 신청 전 두 사람의 재산을 한 번 더 체크하자. 참고로 신혼부부의 범위는 혼인 7년 이내, 무자녀, 예비 부부까지다.\n4. 추첨에 줄 선 무주택자들을 위하여\n추첨제에서도 우선순위가 새로이 정비됐다. 현재 투기과열지구, 청약과열지역 및 광역시 등에서 입주자 선정 시 85㎡ 이하 주택은 100% 가점제를 적용하고 있고, 85㎡ 초과 주택에 대해서는 가점제 50%, 추첨제 50%를 적용하고 있다. 앞으로는85㎡ 초과 주택 추첨제를 진행할 때 추첨제 물량의 75%는 無주택자를 우선한다. 추첨제 안에서는 1순위는 누구나 평등했지만, 이제 그 룰이 깨진 것.\n이미 주택을 소유하고 있다면 나머지 25%에 도전해야 하는데, 이 물량에는 75% 경쟁에서 떨어진 사람들까지 재도전할 수 있어 당첨 확률이 굉장히 낮아진 것이다. 어쨌든 ‘청약’의 취지에 맞게 실제 거주하고자 하는 수요자에게 기회가 많아진 것이니 有주택자들의 아쉬움은 넣어두길.\n5. 무주택의 안정적 미래를 위하여\n분양가상한제는 주택 가격이 치솟는 것을 막기 위해 일정 가격 이하로만 분양하도록 정한 제도다. 분양시장이 활기를 띌수록 분양받은 집을 되파는 ‘분양권 전매’를 통해 차익을 노리는 사람들이 늘었다. 이런 ‘투자꾼’을 걸러내기 위해 전매 제한 규정을 강화했다.\n앞으론 분양을 받으면 최대8년 동안은 전매가 제한된다. 또 공공 주택인 경우, 반드시 채워야 하는 의무 거주 기간도 최대 5년으로 늘어난다. 요약하면 다른 뜻 없이 오로지 살 집이 필요한 사람이 우선이라는 것이다. 전매 제한 기간과 입주 의무 기간은 분양가와 주변 지역 간의 시세 차이에 따라서 다르니 개별적으로 꼭 확인해야 한다.\n이번 개정안이 제대로 힘을 발휘한다면 꼭 필요한 사람들에게 더 많은 기회가 돌아가지 않을까. 더 많은 무주택자들이 내 집 마련이라는 목표에 한 걸음 더 가까이 다가갈 수 있기를 기대해본다.


Lake Baringo발 Valle de La Pascua행 저가 항공권, 비행기표 예약사이트 | 씨트립\nLake Baringo 출발-Valle de La Pascua 도착 최저가 항공권\n홈 > 항공편 > Valle de La Pascua 도착 항공편 > Lake Baringo 출발 Valle de La Pascua 도착 항공편\nLake Baringo(LBN) 출발-Valle de La Pascua(VDP) 도착 항공편 정보\nLake Baringo(LBN) 출발 Valle de La Pascua(VDP) 도착 항공권 최적의 예약시점은 언제일까요?\nValle de La Pascua는 매년 수많은 여행자들이 방문하는 인기 여행지입니다. 씨트립에서 Lake Baringo-Valle de La Pascua 여행을 간편하게 계획하세요. 씨트립 온라인에서 다양한 항공권 및 호텔을 쉽고 빠르게 예약할 수 있습니다.\n여행계획 중이신가요? 출발 전에 씨트립에서 Lake Baringo-Valle de La Pascua 여행계획을 세워보세요. 여행지에서 체험할 수 있는 다양한 현지투어도 사전에 예약하고, 여행자 리뷰 등 유용한 정보를 확인하실 수 있습니다.


체중 증가 • 갑작스런 발병 이유 🚑 KO.Fitness-N-Health.com\n메인생활 및 가족: 체중 증가 : 갑자기 발병 한 이유\n체중 증가의 일반적인 원인\n체중 증가의 다른 원인 :\n수분 유지의 시작점은 다음과 같습니다.\n의사로부터 체중 증가 얻기\n체중 증가 : 치료 방법은 원인에 따라 다릅니다.\n일반적으로 체중 증가는 의도적이거나 의도하지 않은 체중 증가입니다. 매우 갑자기 알수 발생하면 중량 증가는 증가 된 식욕 또는 음식 섭취의 변화없이 발생뿐만 아니라, 특히, 그 원인을 조사한다.\n식이 섭취량을 변경하지 않고 체중이 증가하면 원인을 분명히해야합니다.\n신체는 체중을 안정되게 유지하려는 강한 경향이 있습니다. 한은이 균형을 이루어야 할 필요가 전혀 결함이없고, 음식 섭취와 에너지 소비가 균형이기 때문에, 건강한 사람의 체중 그러므로 단지 좁은 범위 내에서 변동 할 것이다. 어린 시절 또는 대상 교육을 통해 근육 질량의 건물 동안 예를 들어, 임신, 성장이 규칙에 자연 예외가. 이러한 상황에서 추가 조직은 규모에 띄는 물론 만드는 형성된다.\n의학적 관점에서 체중 증가는 질병 증상으로 해석되어야한다. 명백한 원인없이 또는 너무 매우 갑자기 일어난다. 이러한 측면에서 다음이 적용됩니다 : 체중 증가, 예를 들어, 제목 = "먹는 습관을 변경하지 않고 또는 자연적인 식욕에도 불구하고, 그 이유는 의학적으로 조사해야하는 경우 비교적 짧은 기간 동안의 증가가 완료 될 때 확실히 경우입니다..\n참고 :이 문서에서는 원치 않는 체중 증가에 대해 설명합니다. 그러나 당신은 체중이 낮고 건강을 증진시키는 데 관심이 있습니까? 여기서 주제에 관한 모든 것을 배우게됩니다.\n체중 증가의 가장 흔한 원인은 과도한 음식물 섭취이며, 주로 지방이나 탄수화물이 풍부한 식사 형태입니다. 그러나 갑상선 기능 저하증이나 심장 마비 및 특정 약물과 같은 기저 질환도 체중 증가로 이어질 수 있습니다.\n서양 국가에서 우리의 현대인의 체중 증가에 대한 가장 일반적인 이유는 음식 찾을 것이다. 주로 지방이나 탄수화물 (특히 설탕)의 형태로 - - 실제로이 (칼로리 또는 킬로로 측정) 우리의 다이어트는 단순히 너무 많은 에너지를 인도하는 것을 의미한다 우리의 실제 요구를 초과. 음식에서 나오는 과다한 에너지는 몸에 지방으로 저장됩니다. 그것은, 다른 것들 중에서도 심장, 순환, 관절 및 신진 대사가 부담되는 다소간의 비만을 야기합니다.\n그러나 또한 다른 질병 뿐만 아니라 약제 체중 증가를 촉진 할 수 있습니다. 때때로 수분 유지가 체중의 변화를 초래합니다.\n약물 복용 (항우울제, 에스트로겐, 인슐린 등)\n쿠싱 증후군 (식욕 증가가 보름달 얼굴조차도 전형적 임)\n뇌의 뇌 (뇌하수체, 시상 하부)의 종양\n인슐린 또는 성장 호르몬을 방출하는 종양\n체중의 변화가 항상 지방 축적이나 성장 사건으로 인한 것은 아닙니다. 다양한 질병의 맥락에서 종종 유기체에 더 많은 물을 저장합니다. 이것은 부종 예를 들어, 발목, 복부 또는 폐에서 두드러진 (수분 유지에 의한 붓기).\n미네랄 및 소금 균형의 붕괴\n심장 마비 (심장 마비) - 흔히 볼 수있는 보 물, 특히 발목과 하 다리에서 자주 밤에 배뇨\n간경변증 : 복수 - 복부 둘레가 수분 유지로 인해 두드러진 증가\n신장 질환 (특히 다리 부위의 수분 보유)\n같은 특정 약물 반대로 아기 환약 (여기에서 전단은 당신을 알린다)\n체중 증가의 원인을 확인하려면 체중 변화의 정도와 비율을 가능한 한 정확하게 알아야합니다. 이 정보는 무게, 영양 및 활동 프로토콜 이기게\n영양 실조의 증거가 없거나 부종과 같은 추가 증상이 체중 증가의 또 다른 원인을 나타내면 추가 진단 검사가 반드시 필요합니다.\n모든 질병과 마찬가지로 설명 할 수없는 체중 증가에도 불구하고 의료 상담 진단 시작시. 특히 관심의 대상은 다음과 같습니다.\n동기의 부족 (예 : 우울증), 수면 장애, 갈증 증가 (당뇨병과 같은), 음식 갈망 등 신체적 또는 정신적 질병을 나타내는 일반적인 증상.\n주제 가중치에 대해 자세히 알아보기\n체중 증가의 원인에 대한 징후는 신체 검사 확인하고 보충했다. 특히 중요한 것은 부종에 대한 시체를 테스트하는 것입니다. 혈액 및 소변 검사 신장, 간 및 호르몬의 상태 (당 대사, 갑상선 기능 포함)에 대한 정보를 제공하십시오. 혈압 및 심장 기능 검사 (ECG, 초음파) 심장 기능에 대한 첫 번째 결론을 내릴 수 있습니다. 필요한 경우 추가적인 특별 시험이 실시됩니다.\n체중 증가의 원인이되는 영양 문제는 치료를 위해 환자, 의사 및 영양사의 협조가 필요합니다. 목표는식이 요법과 신체 활동의 균형을 맞추고 최적화하는 것입니다. 심장 마비 또는 호르몬 불균형과 같은 체중 증가의 다른 원인은 가능한 한 효과적으로 처리됩니다.\n체중 증가의 원인 인 영양 결핍의 치료는 종종 영향을받는 사람들 중 한 명이 필요합니다. 식생활과 생활 습관의 변화, 이것은 쉬운 일이 아니며 경험에 따르면 새로운 루틴이 시작되기까지 수 주일간 일관된 인내가 필요하며 더 다재다능하고 저지방식이 요법과 같은 실제적인 건강 행동은 의미가 없습니다.\n체중 증가의 원인 인 정신 질환은 만기가됩니다. 정신과 의사 또는 심리학자 처리 하였다. 질병 자체 또는 그 치료법 (우울증 치료제와 같은)이 체중 증가로 이어진다면 환자는 조기에이 사실을 알고 있어야합니다. 종종 체중 증가를 막기 위해 치료법을 조정할 수 있습니다.\n이것은 일반적으로 체중 증가를 일으킬 수있는 모든 약물에 적용됩니다. 많은 경우, 체중 문제를 우회하거나 개선시키는 다른 치료법이 시도 될 수 있습니다.\n그것은 질문입니까? 질병 관련 체중 증가원인을 구체적으로 치료하는 것이 중요합니다. 예를 들어, 항 고혈압제 또는 심부전시 심장 강화제, 갑상선 기능 저하증의 갑상선 호르몬 또는 신장 기능 장애가있는 약물을 사용합니다. 치료가 시작되면 일반적으로 체중 증가 문제가 정상화됩니다.\n건강한 체중 감소에 관한 모든 정보는 여기에서 찾을 수 있습니다.\n영양 및 피트니스뷰티 & 웰니스예방영양 및 피트니스


킴닥스의 대학생활백서 | 킴닥스(김다은) | 21세기북스 - 교보문고\n킴닥스의 대학생활백서 눈부신 20대를 만드는 실천 가능한 방법들\n킴닥스(김다은) 지음 | 21세기북스 | 2022년 03월 02일 출간 (1쇄 2022년 02월 25일)\n143 * 209 * 25 mm /487g 판형알림\n#자기계발 #공부 #취업 #인간관계 #꿈 #자존감 #라이프멘토\n“도대체 어떻게 해야 대학생활을 잘할 수 있을까요?” 20대의 시작점에 서서 방황하는 청춘들을 위해 45만 명의 라이프 멘토 ‘킴닥스’가 나섰다. 학업, 인간관계, 스펙, 꿈. 어느 하나 놓치지 않는 대학생이 되는 법을 자신의 경험과 함께 꾹꾹 눌러 담았다. 대학생활의 로드맵을 그리고, 능동적인 공부를 해나가고, 주변 사람들과 슬기롭게 관계를 맺고, 꿈을 향해 도전하고 스펙을 쌓으며, 마침내 나를 보살피는 삶을 위하여! 45만 구독자의 유튜브 크리에이터이자 이제는 그들의 라이프 멘토로 거듭난 킴닥스의 노하우를 따라가 보자. 의지를 샘솟게 하는 다채로운 경험담과 실천 가능한 구체적인 방법들로 등록금과 시간이 아깝지 않은 슬기로운 대학생활을 할 수 있을 것이다.\n▶ 『킴닥스의 대학생활백서』 북트레일러\n프롤로그: 20대의 시작점에 선 여러분에게\nPART 01 성공적인 대학생활을 위한 입학 전 준비\n대학은 삶의 전부가 아니다\n같이 해봐요! 대학생활 로드맵 그리기\n목표 달성의 기회를 만드는 비법\n차이를 만드는 입학 전 체크 리스트\nㆍ 구독자 STORY\nPART 02 대학생활 시작! 나를 위한 진짜 공부\n만능 캐릭터는 다르다. 시간표 짜는 스킬\n성적 보장! 킴닥스 공부법\n악명 높은 조별 과제, 실패 없는 노하우\n알아두면 쓸모 있는 발표 노하우\n눈길을 사로잡는 PPT 만들기\nPART 03 오직 대학생에게만 허락된 대학 내 활동\n신입생 오리엔테이션은 대학생활의 첫 인사다\n엠티와 축제로 활기찬 캠퍼스 100% 즐기기\n성장의 발판이 되는 동아리 활동\nPART 04 슬기로운 대학생활을 위한 인간관계 대처법\n대학에서는 ‘진짜 친구’를 못 사귈까?\n인간관계 속 진리, 언덕 위 울타리 이야기\n사람들이 사랑하는 사람이 되는 방법\n인간관계의 한 끗 차이, 연인·선배·윗사람\nPART 05 대학 밖의 대학생활 한계를 부수는 다양한 도전\n눈치는 NO! 하고 싶은 일을 하는 마음가짐\n꿈을 꾸는 사람은 동화를 만날 거예요\n출품하면 수상하는 공모전 필승법\n창작으로 시작해 창업으로 이어지는 길\n여행, 새로운 세계로 나를 던지는 모험\n휴학이 도전? 잠깐 멈출 수 있는 용기\nPART 06 현실 감각 200% 미래를 준비하는 스펙 쌓기\n취업 준비 시작! 성공률을 높이는 3 STEP\n취업에 성공하는 자기소개서와 면접 준비\n돈은 어떻게 모아야 할까?\n돈을 끌어당기는 가치관, 돈으로 살 수 없는 것들\nPART 07 몸과 마음을 건강하게! 나를 이해하고 보살피는 삶\n반짝반짝 빛나는 자기 관리 팁\n슬럼프를 극복하는 멘탈 관리법\n내가 가장 사랑하는 사람은 오직 나\n에필로그: 여러분의 눈부신 20대를 응원하며\n임라라, 손민수(유튜버 ‘엔조이커플)\n입시만 보고 달려온 우리는 20대가 되자마자 스스로 미래를 결정해야 한다. 심지어 내가 잘하는 일, 하고 싶은 일을 하며 돈도 벌 수 있는 길을 찾아야 한다. 그걸 누가 다 하나 싶지만 킴닥스는 다 해냈다. 혼자만 알고 혼자... 더보기\n입시만 보고 달려온 우리는 20대가 되자마자 스스로 미래를 결정해야 한다. 심지어 내가 잘하는 일, 하고 싶은 일을 하며 돈도 벌 수 있는 길을 찾아야 한다. 그걸 누가 다 하나 싶지만 킴닥스는 다 해냈다. 혼자만 알고 혼자만 성공해도 될 것을 그녀는 청춘들에게 나누려 한다. 우리가 킴닥스를 좋아하는 이유이다. 우리는 킴닥스의 선한 영향력이 청춘들에게 큰 위로가 되고, 그 위로는 또 다른 선한 영향력으로 전달될 것이라 믿는다. 이 책은 청춘만큼 눈부시다. 닫기\n성동규(중앙대학교 미디어커뮤니케이션학부 교수)\n2013년 대학 새내기로 입학한 김다은 대표는 고등학생 시절부터 이미 영상을 제작하여 영상제에서 상을 받을 만큼 영상에 탁월한 재능을 가진 눈부신 존재였다. 소셜미디어란 개념이 정착되지도 않았던 시절의 대학 초년생은, ‘킴닥... 더보기\n2013년 대학 새내기로 입학한 김다은 대표는 고등학생 시절부터 이미 영상을 제작하여 영상제에서 상을 받을 만큼 영상에 탁월한 재능을 가진 눈부신 존재였다. 소셜미디어란 개념이 정착되지도 않았던 시절의 대학 초년생은, ‘킴닥스’란 이름으로 유명 유튜버로 성장해 전국 고등학생들의 멘토가 되어 있었다. 졸업생이 되어 스타트업 기업을 창업한 만능 재주꾼이 들려주는 대학생활의 경험과 노하우는 전국의 대학생들에게 단순한 전달을 넘어 ‘젊은 날의 지혜’를 불어 넣을 것이다. 닫기\n치열한 생각과 과감한 행동력. 그녀가 나의 선배였다면 난 열심히 그에게 배웠을 것이다. 대학생활 성장 과정을 고스란히 본 사람으로서 감히 이야기 한다. 그는 충분히 누군가에게 대학생활을 제시 할 수 있다. 킴닥스와 만나 이야... 더보기\n치열한 생각과 과감한 행동력. 그녀가 나의 선배였다면 난 열심히 그에게 배웠을 것이다. 대학생활 성장 과정을 고스란히 본 사람으로서 감히 이야기 한다. 그는 충분히 누군가에게 대학생활을 제시 할 수 있다. 킴닥스와 만나 이야기 나눌 때마다 ‘무엇이 그를 이렇게 성장시키고 있지?’하고 놀란다. 그 답을 알고 싶다면, 20대의 절반을 차지하는 대학생활을 후회 없이 보내고 싶다면, 주저 없이 이 책을 읽으라 말하고 싶다. 닫기\nP.24 저는 ‘한 끗 차이’라는 말을 좋아합니다. 아주 작은 차이가 무언가 다른 것을 만들어낸다는 의미는 제가 삶을 대하는 태도이자 마음가짐이기도 합니다. 콘텐츠를 만들어가는 사람으로서, 또 나의 삶을 의미 있게 개척해 나가는 사람으로서, 남들과 다른 무언가를 만들어낼 때에는 대단하고 큰 것보다는 아주 작고 사소한 차이를 포착하여 파고드는 것이 중요하다 생각합니다.\n_〈같이 해봐요! 대학생활 로드맵 그리기〉 중에서\nP.41 ‘기회를 기다릴 수 없다면, 내가 기회를 만들어야 한다.’ 저는 이 경험을 통해 아주 중요한 자세를 배웠... 더보기\nP.41 ‘기회를 기다릴 수 없다면, 내가 기회를 만들어야 한다.’ 저는 이 경험을 통해 아주 중요한 자세를 배웠습니다. 어떤 절망적인 상황에서도 내 마음만 다잡는다면 기회를 만들어낼 수 있다는 것을요. 무엇보다 스스로의 마음가짐이 중요하고 스스로가 부지런히 행동할 준비가 되는 것이 중요합니다.\n_〈목표 달성의 기회를 만드는 비법〉 중에서\nP.103 저는 그때 청중이 연사에게 몰입하는 요인은 유려한 말솜씨뿐만이 아니란 것을 깨달았습니다. 발표자의 에너지, 제스처, 애티튜드, 그 날 입고 온 옷과 이미지까지. 결국 발표는 청중의 마음을 건드리는 쇼로써, 그 시작과 끝은 발표 내용을 이야기하고 마치는 순간이 아니라 ‘공간에 입장하는 순간부터 나가는 순간까지’인 것입니다.\n_〈알아두면 쓸모 있는 발표 노하우〉 중에서\nP.177 멋진 일들을 해내기 위해서는 대단한 생각을 해야 할 것 같지만, 사실 중요한 것은 수많은 생각보다도 ‘한다!’라는 행위입니다.\n_〈눈치는 NO! 하고 싶은 일을 하는 마음가짐〉 중에서\nP.183 큰 프로젝트를 했을 때뿐만 아니라 일상 속에서도 크고 작은 경험들을 통해 느낀 점을 간결하게 정리해 놓고 가끔 꺼내봅니다. 과거의 나는 어떤 생각을 했고 지금의 나는 그때의 생각을 통해 더 발전했는지 들여다보곤 합니다. 혹시 그때의 마음을 잊고 살지는 않았는지 반성하다 보면 조금씩 나의 부족한 점들이 채워지고 같은 실수를 반복하지 않게 됩니다. 이렇게 나의 작은 빈틈부터 채워가는 연습을 하면 자신감이 생겨, 실패를 줄이고 성공을 향한 지름길로 나아갈 수 있습니다.\nP.188 저는 전시회를 꾸리며 ‘점들이 모여 선이 된다’는 말에서 영화와 삶의 공통점을 찾아냈습니다. 프레임 여러 장이 모여 영상이 되고 영화의 타임라인이 되듯이, 내가 매 순간 찍어가고 있는 점들이 모여 인생의 타임라인이 되는 것 아닐까요? 조금 삐뚤빼뚤한 점을 찍더라도, 하나의 선을 이루어 냈다면 점의 모양은 중요하지 않습니다. 내가 ‘찍었다’는 행위가 중요한 것이죠. 우리의 삶에서 꿈을 이루어나가는 것도 마찬가지입니다. 도전을 두려워하지 마세요. 그저 점 하나를 찍는 것이고, 시간이 지나고 돌이켜보면 도전이 남긴 무수한 점들이 어느덧 나를 이루고 있을 테니까요.\n_〈꿈꾸는 사람은 동화를 만날 거예요〉 중에서\nP.200 창업에서 가장 좋은 것은 ‘내가 오래 할 수 있는 일을 하는 것’입니다. 창업 아이템이 내 꿈과 목표와 일맥상통할 때 만족도가 가장 높고 사업체를 오래 유지할 수 있어요. 그래서 저도 제 일에 대한 만족도가 높고요. 진지하게 창업에 대한 꿈이 있다면, 1년 정도 유지하다 그만둘 회사를 만들지 말고 여러분과 오래 함께할 회사를 만들면 좋겠습니다.\n_〈창작으로 시작해 창업으로 이어지는 길〉 중에서\nP.215 여러분의 도전이 어떤 멋진 결과를 만들어낼지는 아무도 모릅니다. 실패를 하더라도 그것은 훗날 더 성장한 여러분을 만드는 소중한 '점'이 될 거예요. 각자의 꿈을 가꿔나갈 여러분이 삶에서 꼭 동화 같은 기적들을 만나고 가슴 뛰며 살아가길 바라요. 그런 여러분의 모습은 틀림없이 빛날 거예요.\n_〈휴학이 도전? 잠깐 멈출 수 있는 용기〉 중에서\nP.301 세상의 수많은 물질적인 것들은 쓰고 퍼낼수록 마르지만, 내 마음을 나누는 것은 한계가 없는 일이라는 것을 잊지 않았으면 좋겠습니다. 이런 믿음은 세상의 그 어떤 유한한 것보다도 내 마음의 가치가 더 높음을 알게 해줄 거예요. 여러분 안에 있는 무한한 가능성으로 건강한 자존감을 찾을 수 있길 바랍니다.\n_〈내가 가장 사랑하는 사람은 오직 나〉 중에서 닫기\n유튜브 크리에이터, 영화감독, CEOㆍㆍㆍ\n20대 N잡러 킴닥스를 있게 한 값진 대학생활 노하우 공개!\n구독자 45만 유튜브 채널 ‘KIMDAX’의 크리에이터 킴닥스. 뷰티 유튜버로 이름을 알렸지만 그에게는 또 다른 직업이 있다. 유튜브 최초로 웹 무비를 기획하고 제작한 영화감독, 영상으로 세상과 소통하는 ‘킴닥스 스튜디오’의 대표. 이밖에도 강연을 진행하고 공모전의 심사위원으로 나서는 인플루언서 등 어느 한 가지로 정의할 수 없을 만큼 다양한 활동으로 바쁜 20대를 보내고 있는 킴닥스는 말한다. “나의 대학생활은 능동적인 변화... 더보기\n구독자 45만 유튜브 채널 ‘KIMDAX’의 크리에이터 킴닥스. 뷰티 유튜버로 이름을 알렸지만 그에게는 또 다른 직업이 있다. 유튜브 최초로 웹 무비를 기획하고 제작한 영화감독, 영상으로 세상과 소통하는 ‘킴닥스 스튜디오’의 대표. 이밖에도 강연을 진행하고 공모전의 심사위원으로 나서는 인플루언서 등 어느 한 가지로 정의할 수 없을 만큼 다양한 활동으로 바쁜 20대를 보내고 있는 킴닥스는 말한다. “나의 대학생활은 능동적인 변화를 일으킨 4년이었다.”고.\n유튜브가 낯설었던 시절, ‘한국을 세계에 심는 영상 제작자’가 되기 위해 누구보다 빠르게 유튜브를 시작했고, ‘영화를 만들고 싶다’는 갈증을 해소하기 위해 ‘디즈니’의 자문을 받아 유튜브 최초의 웹 무비 프로젝트를 진행했으며, 이 모든 작업들을 효율적으로 이뤄내기 위해 자신만의 브랜드를 설립했다. 그리고 이 모든 일들은 대학생활 동안 이루어졌다. 취업 대신 N가지의 직업을 가진 20대 킴닥스의 대학생활은 무엇으로 채워져 있을까? 공부 노하우부터 대학생활에 필요한 팁, 그리고 어려움을 극복하는 마음가짐까지, 그의 4년을 한 권으로 들여다본다.\n킴닥스의 노하우에 구독자들의 경험담을 더하다\n학업, 인간관계, 꿈, 스펙 등 졸업한 후에 깨닫는 것들\n웹 무비 프로젝트 ‘Fairytale in Life', 전시회 프로젝트 ‘청춘 페이지’ 등 킴닥스가 진행한 굵직한 프로젝트에는 한 가지 공통점이 있다. 킴닥스의 기획과 아이디어를 지켜봐온 구독자가 참여한다는 점이다. 이번 〈킴닥스의 대학생활백서〉 프로젝트 역시 22명의 구독자가 자신들의 대학생활을 공유해주었다. 서로 다른 학과에서 배우며 성장한 구독자들의 경험담을 접하면서 나만의 길을 만들어나갈 계획을 세울 수 있을 것이다.\n만족스럽지 않은 수업도 내 것으로 만드는 방법, 대학에서도 ‘진짜’ 친구를 사귀는 방법, 내 꿈에 도전하고 포기하는 방법, 학교 안팎에서 스펙을 쌓는 방법 등 겪고 난 후에야 깨닫는 것들을 모아 이제 막 시작하는 청춘들에게 전한다. 돌아오지 않는 소중한 20대를 빛나게 보낼 수 있도록, 이 책의 마지막 장을 넘기며 모두 진정한 행복을 찾아갈 준비를 마치길 바라며 킴닥스의 내밀한 이야기까지 주의 깊게 들어주기를 바란다.\n20대의 시작점에서 무얼 할지 몰라 방황하는 청춘들에게\n45만 명의 라이프 멘토 킴닥스가 전한다!\n나를 가꾸고 내 삶을 꾸려나가는 능동적인 삶을 사는 법\n〈킴닥스의 대학생활백서〉는 ‘어떻게 하면 대학생활을 잘할 수 있을까?’라는 고민에서 출발했지만 최종적으로는 나를 만들어가고 내 삶을 계획하는 주체성을 일깨우는 책이다. 정해진 커리큘럼 안에서 주어진 공부만 해온 청소년 시절을 지나 배우고 싶은 것, 만나는 사람들 모두 스스로 결정해야 하는 시기가 왔다. 대학 입학 전에는 대학생활의 목표를 세우고 로드맵을 그리는 연습을 해본다. 공부를 잘하는 스킬을 익히거나 스펙을 쌓는 것도 중요하지만 결국 20대의 삶에서 필요한 움직임은 목표를 세우고 이뤄나가는 이 과정을 반복하며 꿈을 향해 한 걸음씩 나아가는 것이다.\n미친 듯이 공부해서 대학생이 된 후, 다음엔 뭘 해야 할지 몰라 혼란스러워 하는 청춘들에게 전한다. 이제 방황을 끝내고 킴닥스와 함께 대학생활의 로드맵을 그려보자. 킴닥스의 이야기 속에서 ‘최선을 다해 나의 가치를 최상으로 끌어올리는 법’ ‘사회가 만들어놓은 길이 아닌 오직 나만의 길을 만드는 법’을 배울 수 있기를 바란다. 능동적인 변화로 20대를 채운 그처럼 차분히 나를 돌보고 하고 싶은 일들을 해나가는 대학생활을 만들어나갈 수 있을 것이다. 닫기


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마인드골프 :: 아마추어 골퍼들의 공감 골프 이야기 :: [골프컬럼] #28. 아마추어 골퍼들이 갖고 싶어 하는 기록 4가지\n[골프컬럼] #28. 아마추어 골퍼들이 갖고 싶어 하는 기록 4가지[골프컬럼] #28. 아마추어 골퍼들이 갖고 싶어 하는 기록 4가지\nPosted at 2011. 3. 16. 08:43 | Posted in 골프 컬럼\n라운드 하기에 시간과 기회가 많지 않은 주말 아마추어 골퍼들에게 골프를 잘 친다는 것은 너무나도 요원한 것임에 틀림 없을 것입니다. 거기에 연습량도 적으니 정말로 힘든 일일 것입니다. 그래서 프로선수들에게는 없는 그러나 아마추어 세계에서 인정해 주는 몇가지 기록들이 있습니다. 글을 읽으시는 분들 중에 이미 모두 다 해 보신 분들도 있고, 하나도 못 해 보신 분들도 있겠지요.\n아무래도 하기 힘든 것들이니 만큼 보통 이러한 기록을 세우게 되면 같이 동반하신 분들이 기념패(트로피) 같은 것을 만들어 주기도 합니다. 골프를 많이 좋아하지 않는 분들은 모르겠으나, 진정 골프를 좋아하시는 분들은 꼭 만들어 골프 인생에 추억 거리로서 기념으로서 간직하는 것도 좋을 거 같습니다. 물론 이런 기록을 세우고 나서 기념 턱 내느라 비용이 솔솔잖게 들어간다는 말이 많은데, 적당한 선에서 쏘시고 자신의 기록을 즐기시는 것도 좋을 것 같습니다.\n싱글은 원래 Single-digit Handicap을 쳤을 경우를 얘기합니다. 규정타수인 파72에 한자리수 오버를 기록했을 경우를 얘기하지요. 물론 규정타수가 70, 71인 홀도 있으니, 오버파 기준으로 보시면 됩니다. 보통 72인 홀이 많으니 72+9인 81타 까지가 싱글이라고 할 수 있지요. 그러나 한국에서는 좀 더 빡센 규정을 얘기하기도 하는데, 앞의 숫자가 8자로 시작하면 진정한 싱글이 아니라 하여 79타 까지를 얘기하지요. 너무 빡세지요? +7 수준이니 말예요. 여튼, 이 싱글을 처음 쳤을 때 주로 기념을 하게 됩니다. 평생 골프를 쳐도 싱글 한번 못치는 사람도 많다고 하니 기념 할 만하겠네요.\n이글 또는 알바트로스\nsource : trophykorea.com\n이글은 규정 타수보다 -2를 치는 겨우인 것을 다 아실 것입니다. 파3에서는 홀인원이겠고, 파4에선 세컨샷이 직접 들어가야 하고, 파5에서는 3번째 샷 또는 퍼팅이 홀인 해야 하는 것이죠. 사실 버디도 몇 라운드에 한번 나올까 말까하는 아마추어들에게 이글은 운과 실력이 충분히 잘 따라줘야 하는 것이죠. 대부분의 경우 이글은 파5에서 많이들 합니다. 거리가 어느 정도 나오는 경우 세컨 온을 하고 퍼팅으로 이글 시도를 할 수 있는 경우가 가장 흔할 수 있지요. 이글을 하게 되면 다른 패(트로피)와는 다른 독수리 모양이 것을 만들기도 합니다. 말그래도 이글이죠. 그 독수리가 이글할 당시의 공을 물고 있는 형태도 있습니다. 이것도 빡센 한국에서는 퍼팅 이글은 인정할 수 없다는 사람들도 있지요. 그린 바깥쪽에서 아이언이나 우드로 쳐서 넣어야 인정해 준다는 것인데요. 참, 강하게들 키우시죠? 물론, 이보다 더한 알바트로스(-3)인 경우도 똑같이 패(트로피)를 만드는데, 이런 경우는 아직 직접 본 적은 없습니다.\n골프를 즐기시는 모든 분들이 평생해 보고 싶은 것 중 하나일 것입니다. 어떤 수학자가 계산해 본 통계에 의하면 (아래 링크 참고) 투어 선수들도 라운드 900회에 1번 정도의 확률이라고 하네요. 아마추어 골퍼의 경우엔 3000회에 한번이라고 하니 참으로 어려운 것임에 틀림없지요. 쉽게 얘기하면 주말 골퍼가 주말마다 한번씩 쳐서는 대략 57년이 걸리다니 평생 못해 볼 수 있는 확률인 것이네요. 제 주변에는 딱 한 분이 계셨는데, 홀인원 기념 공을 만드셔서 돌리셨었습니다.\n아직까지 직접 본 경우는 없는데,(최근에 홀인원을 한번 했습니다. ^^) 제가 직접 하지 않더라도 동반한 분이 직접 하는 것을 보는 것만으로도 큰 기쁨이 아닐까 싶습니다.\n[골프상식] #25. 홀인원 확률\nsource : borgoferri.com\n아마 이 용어를 처음 들어보시는 분들도 많을 겁니다. 다른 어떠한 기록보다 많이 알려지지 않은 것인데요. 야구의 싸이클 히트에서 아이디어를 착안해 만든 듯 합니다. 18홀 중에서 파3,4,5 가 연속으로 이루어진 홀을 연속 버디를 했을 경우가 해당됩니다. 순서는 상관이 없어서 파5,3,4 또는 파3,5,4 이런 형태의 홀 구성도 가능합니다. 다만 이 3개의 홀이 연속으로 붙어져 있어야 한다는 것입니다. 이런 홀 구성을 만나기는 것도 자주는 아닐테고 이 3개 홀을 연속 버디를 한다는 것 자체도 힘든 일이죠. 위에 얘기한대로 몇 라운드에 한번 버디 하는 것도 힘든데 말이죠.\n최근에 홀인원을 했습니다. 당시 홀인원과 관련한 글은 아래 링크합니다. ^^ 마인드골프는 위의 4가지 중에 홀인원을 빼고 3가지는 해 보았고, 이를 기념하는 트로피도 가지고 있습니다. 가끔씩 트로피를 보고 그때를 생각해 보면 입가에 괜한 미소가 지어지곤 합니다. 트로피에는 골프장, 동반한 사람들이 같이 적혀 있어서 골퍼에게는 아주 큰 추억으로 남으니까요.\n[골프컬럼] #35. 생애 첫 홀인원 이런 기분이군요\n골프컬럼, 싱글, 싸이클 버디, 아마추어 골퍼, 알바트로스, 이글, 홀인원\n2011.03.16 11:24 [Edit/Del] [Reply]\n2011.03.16 12:26 신고 [Edit/Del] [Reply]\n네, 글 남겨주셔서 고맙습니다.\n샌님도 홧팅입니다. ^^\n2011.05.17 11:04 [Edit/Del] [Reply]\n전 Age Shooter도 해보고 싶어요...\n2011.05.17 11:09 신고 [Edit/Del] [Reply]\n나이랑 같은 스코어를 기록하는 것인가보네요. 스코어를 줄이는 것 보다는 나이를 늘리는 방법이 더 빠를듯 ^^\n2011.08.31 20:42 [Edit/Del] [Reply]\n2011.09.01 09:28 신고 [Edit/Del] [Reply]\n광훈님, 하나씩 차근차근 하다보면 다 해 보실수 있을거예요. ^^\n2011.12.20 11:33 [Edit/Del] [Reply]\n너무너무 공감가는 내용입니다 ~! 홀인원 ㅎㅎ 모두의 꿈 아니겠어요? ㅎㅎ 잘 보고 갑니다 ㅎㅎ\n2011.12.20 14:02 신고 [Edit/Del]\n골프존님, 자주 방문해 주시고 글도 남겨줘셔서 고맙습니다. ^^\n1\t···\t1414\t1415\t1416\t1417\t1418\t1419\t1420\t1421\t1422\t···\t1545


사심 가득했던 인도네시아 골프 트립[해외코스 : 1601] - 스포티비골프다이제스트\n승인 2016.01.12 16:46\n그동안 접해온 골프장의 유구한 역사와 디테일한 레이아웃을 소개한 기사는 모두 잊어라. 그런 내용은 양념에 불과하다. 어찌 보면 골프장은 다 거기서 거기다. 또 누군가에게 최고의 골프장이 다른 누군가에게 최악의 골프장일 수도 있다.\n우리는 아마추어 골퍼로서 보고, 듣고, 느끼고, 즐기면 그만 아닌가.\n팸투어로 다녀온 인도네시아 골프장 네 곳을 인간의 본능에 아주 충실하게 소개해보겠다. _고형승\n제목에 이끌려 이 글을 읽기 시작한 독자라면 아마 90% 이상이 XY의 성염색체를 가지고 있지 않을까 예상해본다. ‘사심’이라는 단어가 왠지 끌렸을 테니 말이다. 혹여 여기까지 읽고 속으로 뜨끔해서 헛기침을 한다든지, 지금 바로 옆에 앉아 있는 사람이 자꾸 의식돼 눈치를 보게 된다든지, 빨리 다음 페이지로 넘기려는 독자는 부디 없었으면 하는 바람이다. 그 사심이 무척 궁금하지 않은가? 인천국제공항에서 출발해 일곱 시간을 날아가면 마주하게 되는 인도양과 태평양 사이에 위치한 열도가 인도네시아다. 수마트라, 자바, 발리, 보르네오 등 낯익은 이름의 섬을 비롯한 1만3677개의 크고 작은 섬으로 이뤄진 국가다. 수도는 자카르타이며 인구는 약 2억5361만 명으로 세계 4위 규모다. 약 300여 종족이 혼합되어 있으며 인도네시아어를 공용어로 한다. 인구의 약 87%가 이슬람교도이며 약 9%가 그리스도교, 약 2%가 힌두교 그리고 약 1%가 불교를 믿고 있다. 인도네시아 관광청의 초청으로 마련된 이번 골프 팸트립(Familiarization Trip)은 일주일 동안 자카르타와 족자카르타에 위치한 네 개의 주요 골프장을 방문하는 일정이었다. 팸트립에는 잉글랜드, 뉴질랜드, 홍콩, 중국, 인도에서 초청받은 기자들도 함께했다. 아무래도 관광청이 주최한 행사이다 보니 어느 정도 예상은 했던 바지만 관계자들의 후한 환대가 부담스러울 정도였다. 매일 새벽 5시에 모닝콜을 돌리며 스케줄에 차질이 생기지 않도록 힘쓰는 모습은 정말 눈물이 날 정도였다. 물론 연신 하품을 해대느라 흘리는 눈물이 대부분이었지만 말이다.\n첫 번째 사심 : 보고르라야의 여인들 그리고 갈증 새벽부터 움직여야 하는 이유는 다름 아닌 극심한 교통 체증 때문이다. 자카르타 시내에 위치한 숙소에서 우리 일행의 첫 방문지인 보고르라야골프클럽(Bogor Raya Golf Club)까지는 약 한 시간이 걸린다. 하지만 비를 만나거나 출근길 오토바이 행렬과 맞닥뜨린다면 두 시간이 걸릴지 그 이상이 걸릴지는 누구도 장담할 수 없다. 결국 우리는 꿀맛 같은 새벽잠을 포기한 채 달리는 버스 안에서 스태프들이 준비해준 나시고렝(인도네시아식 볶음밥)으로 아침 식사를 해결해야만 했다. 그런데 아직도 그때 먹었던 나시고렝의 짭조름한 맛을 잊을 수 없으니 이 또한 아이러니한 일이다. 보고르라야는 그레이엄 마시(Graham Marsh)가 설계한 인도네시아 명문 코스 중 하나다. 1993년에 개장한 이 골프 클럽은 2006년에 인도네시아 관광청이 최고의 서비스상을 수여했을 만큼 직원들의 응대가 가히 최고라 할 만하다. 지금부터 약간의 사심이 들어가주시겠다. 일행이 버스에서 내리자 그날 함께 코스에 나갈 캐디들이 예쁜 미소로 인사를 건넸다. 그녀들은 클럽하우스 입구까지 이어진 빨간색 카펫을 중심으로 나뉘어 서서 가지런히 손을 모은 채 우리를 반겼다. 오키드 컬러의 캐디 유니폼을 맞춰 입고 긴 머리카락을 늘어뜨린 그녀들 사이로 지나갈 때는 얼굴이 화끈거림을 느꼈다. 서둘러 그 어색한 공간을 빠져나오자 짧은 치마를 입은 웨이트리스가 환영 음료를 들고 다가왔다. 반드시 눈은 다른 곳(?)이 아닌 음료로만 향하고 있어야 했다. 정말 힘든 순간이 아닐 수 없었다. 그런데 음료수 잔을 들고 주위를 살펴보니 홀로 덩그러니 서 있는 게 아닌가. 다른 일행은 여전히 전진할 마음이 없어 보였다. 그들은 캐디들과의 사진 촬영에 여념이 없었다. 이 양반들아! 운전할 때처럼 항상 시선은 멀리 두라고. 조금만 앞으로 오면 훌륭한 음료가 기다리고 있는데. 들뜬 마음을 부여잡고 실내로 들어가니 처음 마주하는 공간이 바로 프로숍이었다. 꽤 큰 규모로 각종 골프용품이 진열되어 있고 프런트가 한가운데 놓여 있었다. 물론 여기에서도 미스 인도네시아라고 해도 믿을 법한 아리따운 직원들이 우리를 응대했다. 라커룸은 다시 밖으로 나가서 일본식 정원을 지나 별도의 공간으로 들어가야 한다. 보고르라야의 라커룸은 인도네시아 최대 규모로 지어져 있다. 우리나라 웬만한 클럽하우스에 버금가는 크기다. 인도네시아에서의 첫 라운드를 위해 만반의 준비를 하고 클럽하우스를 나섰다. 앞서 일행을 열렬히 환영해주던 캐디들은 18홀을 함께할 자신의 고객이 누구인지 호기심 가득한 눈으로 바라보고 있었다. 특히 에디터와 동행한 머리를 노랗게 물들인 182cm의 훤칠한 사진기자를 바라보는 그녀들의 눈빛은 마치 한류 아이돌을 맞이하는 소녀 팬들과 닮아 있었다. 같은 한국 사람이지만 신체 구조가 왜 이렇게 차이가 나는 거지. 배가 볼록 나온 에디터를 그 아이돌의 매니저쯤으로 생각하는 눈치였다. 뭐, 아무려면 어때. 쳇! 라운드나 즐기자고. 파71(6300m)의 보고르라야는 비교적 쉬운 코스 레이아웃을 가지고 있다. 야디지북에 의하면 곳곳에 워터해저드와 계류가 있는 것처럼 보이지만 실제로 물이 보이는 곳은 11번과 12번홀 사이 커다란 해저드뿐이다. 우리가 방문한 11월은 우기임에도 불구하고 비가 내리지 않아 그린 일부가 타들어가 있었다. 코스는 평이한 반면 가장 힘든 건 날씨와의 싸움이었다. 여덟 시가 조금 넘어서 티오프를 했지만 그때도 이미 숨이 턱턱 막힐 만큼 후텁지근한 공기가 온몸을 감쌌다. 습도까지 높아 9홀이 끝났을 때 이미 물 두 통과 이온음료 한 통을 비운 상태였고 긴바지를 가위로 잘라버릴까 고민까지 하기에 이르렀다. 18홀을 모두 마치고 클럽하우스 2층에 위치한 야외 레스토랑에 앉았을 때는 이미 제정신이 아니었다. 일행 중 60세가 넘은 뉴질랜드 기자는 들어오자마자 탄산수에 레몬즙과 소금을 넣어 연달아 두 컵을 들이켰다. 그래도 머리가 지끈지끈하다며 점심으로 시킨 샌드위치를 한 입 베어 물곤 더 이상 먹지 못했다. 에디터 역시 간혹 불어오는 시원한 바람을 맞으며 정신을 차려보고자 했지만 허사였다. 다른 일행도 웨이트리스에게 연신 차가운 물수건을 요청하며 땀을 식혀보려 애쓰는 모습이었다. 무더운 날씨라는 복병 때문에 모두들 기진맥진한 모습으로 첫 라운드를 마쳤다.\n두 번째 사심 : 바다의 영감 그리고 플람보얀 인도네시아에 도착한 셋째 날 아침에도 여전히 새벽 5시에 모닝콜이 요란하게 울렸다. 그날은 로버트 트렌트 존스 주니어가 디자인한 PIK(Pantai Indah Kapuk)골프클럽에서의 라운드가 예정되어 있었다. 라운드를 마치면 바로 족자카르타로 이동해야 했기 때문에 풀어놨던 짐을 다시 꾸리고 호텔을 나섰다. 역시 아침 식사는 버스에서 간단히 해결했다. 메뉴는? 나시고렝. 아, 전날과 달라진 점이라면 달걀 프라이가 하나 올려져 있었다는 것. 도심으로부터 40분여를 달려 도착한 PIK골프장은 자카르타와 서자바(West Java)의 경계에 위치해 있어 접근성이 뛰어나다. PIK는 1993년에 개장했으며 최근 7년간 인도네시아오픈이 열린 파72(6048m)의 토너먼트 코스로 유명하다. 페어웨이는 널찍한 대신 그린이 작고 스피드가 빨라 까다로운 코스 중 하나다. 버뮤다 잔디를 식재해 발로 전해오는 푹신함은 마치 고급 융단을 밟는 듯한 느낌이지만 러프에서 볼을 빼낼 때는 엉킴 현상이 발생해 한 클럽 정도 더 잡는 편이 낫다. PIK는 호수를 향해 볼을 날리는 드라이빙레인지를 갖추고 있다는 점이 독특하다. 그런데 볼은 누가 어떻게 건져 올리는 걸까? 나중에 관계자에게 물어본다는 걸 그만 깜박했다. 혹시라도 이 골프장에서 라운드를 계획하고 있는 독자가 있다면 알아보고 제발 좀 에디터에게도 알려주길 바란다. 치핑과 벙커 샷을 연습할 수 있는 공간도 별도로 마련되어 있어 연습만 하더라도 시간이 어떻게 가는 줄 모를 정도다. 호수로 드라이브 샷 연습을 하는 레인지를 만든 데는 그만한 이유가 있다. 코스 곳곳에 워터해저드를 만들어 골퍼들을 당혹스럽게 만드는 이유도 있다. 자바 해안가에 자리 잡은 PIK골프클럽은 ‘바다의 영감(Spirit of the Sea)’이라는 디자인 철학에 의해 설계된 코스이기 때문이다. 우리는 흔히 ‘스피릿’이라는 단어를 ‘시대정신’이나 ‘힙합정신’, ‘알코올 음료’ 등에서 접해왔기 때문에 다소 생소하게 들릴지 모르지만 코스 디자인도 설계가의 영혼이 담긴 하나의 작품이기 때문에 잘 어울린다는 생각이 든다. 로시나 페르마타사리(Roosina Permatasari) 마케팅 매니저는 15번과 18번홀을 시그니처 홀로 꼽았다. 하지만 에디터의 주관적인 생각으로는 4번홀(파4, 282m)이 코스의 백미였다. 살짝 왼쪽으로 휘어지는 도그레그 홀로 왼편은 워터해저드로 이어져 있다. 해저드 중간에는 눈이 부실 정도로 반짝이는 하얀색 모래로 이뤄진 섬이 몇 그루의 야자나무와 어울려 장관을 연출한다. 짧은 홀이지만 난이도가 상당히 높은 편이라 드라이버 샷을 할 때 괜스레 쭈뼛거리게 된다. 그럼, 그렇지. 또 볼은 여지없이 해저드행 급행열차를 타고 사라져버렸다. 페르마타사리 매니저가 꼽았던 파3, 15번홀(171m)도 아름다운 홀임에는 틀림없다. 홀 왼쪽의 잔잔한 호수에 비친 플람보얀(Flamboyan: 화염목)이 한 폭의 수채화를 연상케 한다. 플람보얀은 다홍색의 아름다운 꽃이 만개한 나무다. 바람에 흩날려 꽃잎이 호수로 떨어지는 모양새를 볼라치면 왜 이 코스가 바다의 영감을 강조했는지 어림짐작할 수 있다. 휴대폰에 저장되어 있던 한국 대중가요를 들으면서 플레이하고 있었는데 하필 그때 흘러나온 빅뱅의 ‘루저’는 정말 아니었던 것 같다. 혹시 음악과 함께 이 홀을 방문하려거든 힙합은 제발 피하길 바란다.\n세 번째 사심 : 활화산을 향한 무한 질주 그리고 눈물 팸투어 참가자들은 셋째 날 PIK골프클럽에서의 라운드를 마치고 족자카르타로 향했다. 자바 섬의 왼쪽에서 중심부로 이동하는 것이었다. 가루다인도네시아항공을 이용해 한 시간가량 날아가면 족자카르타의 자그마한 공항에 착륙을 하게 된다. 족자카르타는 메라피 화산의 남쪽에 위치해 있으며 자바의 전통문화가 잘 보존되어 있는 도시다. 일행은 넷째 날 오전 티오프를 위해 메라피골프클럽(Merapi Golf Club)으로 가는 셔틀버스에 올랐다. 족자카르타 시내에 위치한 숙소에서 버스로 한 시간 거리에 위치한 메라피는 1994년에 개장한 파72(18홀)의 아기자기한 코스다. 하지만 조금만 더 자세히 들여다보면 살벌하고 무서운 코스이기도 하다. 현재도 하얀 연기를 스멀스멀 피우며 왕성하게 활동 중인 메라피 화산 바로 옆에 위치하기 때문이다. 이로 인해 ‘세계에서 가장 위험한 골프 코스’이자 ‘세계에서 가장 뜨거운 코스’로 선정되기도 했다. 최근 화산 폭발은 2010년 11월의 일이었고 이때 메라피 코스의 절반이 피해를 입었다. 물론 현재는 완벽하게 복구되었지만. 그런데 그 위험천만한 곳에서 플레이를 하라고? 생명보험이나 빵빵하게 들어놨어야 했는데. 메라피골프장 입구에는 화산 폭발로 타다 만 소나무 일부를 전시하고 있었다. 그건 마치 ‘귀신의 집’에 들어가기 전 ‘노약자나 임산부는 이용할 수 없다’는 경고문처럼 느껴졌다. ‘그래, 무슨 일이야 있겠어? 여차하면 소싯적 달리기 실력을 뽐내며 눈썹이 휘날리게 한번 달려보지.’ 어이없는 상상을 하고 있자니 ‘피식’ 헛웃음이 새어 나왔다. 하지만 기우가 기우가 아닌 곳에서의 플레이임에는 틀림없었다. 피터 톰프슨에 의해 디자인된 이 코스는 해발 800m에 위치해 있어 언뜻 보면 우리나라 산악지형의 골프장과 비슷한 느낌이다. 그도 그럴 것이 페어웨이는 평평한 곳을 찾아보기가 어려울 정도로 구겨놨다. 그린도 마찬가지. 스탠스가 불규칙한 골프장은 에디터와 같이 체중 이동이라고는 눈을 씻고 찾아봐도 없는 그런 하이핸디캐퍼에게 시련과 아픔을 주는 곳일 뿐이다. 아마 골프 고수들이라면 챌린징하면서도 한국적인 냄새가 물씬 풍기는 메라피의 매력에 흠뻑 빠지게 될지도 모르겠다. 메라피에서 한 가지 마음에 들었던 부분은 페어웨이 내로 카트 진입을 허용한다는 점이었다. 곧 비가 쏟아질 것처럼 습도가 높은 날, 코스 이리저리 뛰어다니지 않아도 된다는 것만으로도 체력을 충분히 비축할 수 있었다. 비가 상습적으로 내리는 지역에 위치한 골프장임에도 필드를 개방했다는 건 무척 고무적이라 할 수 있었다. 우려와 달리 페어웨이 상태는 최상이었다. 날씨만 좋았다면 메라피 화산을 바라보며 샷을 날리는 기분을 더욱 만끽할 수 있었겠지만 구름에 숨어버려 아쉬움이 컸다. 비가 오락가락하는 날씨에도 최선의 서비스를 선보인 캐디는 서른한 살이었는데 아홉 살, 다섯 살의 아이를 두고 있다고 했다. 비로 인해 잠깐씩 플레이가 중단되면서 우리는 많은 이야기를 나눴고 그녀가 얼마나 자신의 직업에 사명감을 가지고 임하는지 알 수 있었다. 또 아이들을 위해 엄마로서 최선을 다한다는 게 어떤 의미인지 그녀의 이야기를 통해 느낄 수 있었다. 라운드를 마치고 그녀에게 30만루피아(한화 약 2만5000원)를 팁으로 건네며 “아이들과 함께 언제나 행복한 삶을 살길 바란다”는 말을 전했다. 그러자 그녀의 눈가가 촉촉이 젖었다. 인도네시아 2015년 최저임금 월평균이 약 200만루피아(한화 약 17만원) 정도니 꽤나 많은 액수를 팁으로 건넨 셈이었다. 하지만 뭐 어떤가. 이럴 때 ‘졸부 코스프레’ 한번 해보는 것도 좋지 않은가.\n마지막 사심 :\n최고의 골프장 로열 그리고 아쉬움 족자카르타에서의 여정을 마치고 다시 자카르타로 넘어온 일행의 마지막 목적지는 아시아-태평양 지역 베스트 코스로 유명한 로열자카르타골프클럽(Royale Jakarta Golf Club)이었다. 이 코스는 시내에서 15~20분 거리에 위치하고 있어 도심형 골프장이라 불린다. 밥 무어 주니어 & JMP에 의해 설계된 로열자카르타는 캘리포니아 스타일의 넓고 탁 트인 전망과 보라색 갈대가 특징이다. 27홀(남, 서, 북코스)로 이뤄진 로열자카르타는 아시안투어 CIMB니아가인도네시안마스터스가 열리기도 한 토너먼트 코스다. 클럽하우스 곳곳에서 선수들의 사진과 사인이 들어간 각종 전시물을 확인할 수 있다. 여기에는 최경주의 모습도 보인다. 조지 찬드라(George Chandra) 로열자카르타 COO(Chief Operating Officer)는 “세계적인 명문 코스에 오신 걸 환영한다”면서 “역대 대통령들도 자주 찾는 골프장이다”고 자랑스럽게 말했다. 이어 그는 “여러분은 세계적인 코스를 두루 접한 경험이 있을 것으로 생각하는데 라운드 후 아낌없는 조언을 부탁한다”고도 했다. 우리는 남코스에서 출발해 서코스로 들어오는 루트를 택했다. 남코스는 페어웨이도 제법 넓고 러프에서의 공략도 쉬운 편이었다. 왼쪽으로 길게 워터해저드가 형성되어 있는 파5의 도그레그 9번홀이 까다롭다면 까다로울까. 일단 티 샷부터 워터해저드를 넘겨야 한다. 세컨드 샷이나 서드 샷도 볼의 위치에 따라 물로부터 자유로울 수 없다. 여기에 그린 주변 대형 벙커들이 마지막 시련의 카운터펀치를 날리곤 한다. 플레이어들은 마지막 고비를 넘기지 못하고 녹다운되기 일쑤다.\n서코스는 페어웨이가 상대적으로 좁고 워터해저드와 깊은 러프 지역이 많아 전략적으로 샷을 구사하지 않으면 볼 서너 개쯤 잃어버릴 것을 각오해야 한다. 또한 그린은 엄청 빠르게 세팅되어 있어 내리막 라인에서 함부로 힘자랑을 했다가는 낭패를 보기 십상이다. 에디터 역시 세컨드 샷을 잘 보내놓고 그린 주변에서 서너 타를 까먹은 게 여러 번이었다. 누군가 서코스를 “해저드의 천국이자 골퍼의 무덤”이라고 표현했다는데 그 말이 딱 들어맞는 코스다. 직접 경험해보길 바란다. 이 복잡 미묘한 감정을 십분 이해할 수 있을 것이다. 아 참, 라커룸에서는 약간의 주의가 필요하다. 미리 나눠준 플레이어 카드를 감식기에 대야지만 입장이 가능하다. 또한 그 카드를 옷장 안 별도의 삽입구에 끼워 넣어야만 잠금장치가 작동한다. 옷장 앞에서 한참 설명서를 읽어봐도 도무지 무슨 말인지 이해할 수가 없었다. 우리나라에서는 찾아볼 수 없는 독특한 장치이기 때문이다. 카드를 도대체 어디에 끼우라는 거야? 결국 직원의 도움으로 위기를 벗어날 수 있었다. 언제나 모르면 물어보면 된다.\n그리 짧지 않았던 6박 7일간의 인도네시아 골프장 투어는 이렇게 끝을 맺었다. 앞으로 살면서 다시 인도네시아를 방문할 일이 있을까 싶어 아쉬움만 가득 안은 채 한국으로 향하는 비행기에 몸을 실었다. 사심 가득했던 지난 7일간의 여정을 떠올리며 입가에 엷은 미소가 지어졌다. 아름다운 골프장과 오감을 자극하는 자바 전통 음식들 그리고 “오빠, 거기 오비야”라며 반말을 해대던 어여쁜(?) 캐디들. 아마 골프 여행은 그런 추억을 잊지 못해 더 애틋하고 소중한 게 아닐까.\n‘출발이 좋다’ 고진영, 1R 2타 차 4위…박인비·김세영 7위(종합)


'파라다이스 원더박스' 태그의 글 목록\n2019.07.26 by 파라다이스블로그\n무궁무진한 상상력으로 세상을 배워가는 아이들. 파라다이스시티에서는 이런 아이들의 상상이 현실로 펼쳐지는 꿈만 같은 경험이 가능한데요. 아이들의 상상력을 자극하고 창의력을 키워 줄 환상의 세계! 파라다이스시티에서 우리 아이의 판타지를 이뤄주는 놀이 공간들을 소개합니다. 어두운 밤에도 마음껏 논다! 밤의 유원지 해가 지면 집에 돌아와 잠자리에 들어야 하는 아이들은 밤에 대한 호기심이 클 수밖에 없겠죠? 이러한 아이들의 호기심과 상상력을 자극해 줄 공간, 바로 파라다이스시티 입니다. 원더박스는 밤의 유원지를 컨셉으로 놀이와 축제가 혼합된 패밀리 엔터테인먼트 테마파크인데요. 들어서는 순간 한 편의 판타지 만화 속으로 빨려 들어온 듯한 분위기의 공간에는 10종의 스릴 넘치는 어트랙션과 환상적인 카니발 쇼, 세계적..\nTRAVEL 2019. 7. 26. 11:00


갑작스러운 타자의 출현, 우리를 돌아볼 수 있는 계기 - 제주의소리\n2019.12.11.수 최종편집 22:20\n승인 2018.08.13 09:51\n챙피한줄 아셔야죠 연금가정 못살쿠과? 그거 참 ㅡㅡㅡ\n신세계 그렇게 강사들 까더니만 조목 조목 반박하니 할말 없죠? 그러니 자기 자신 잘 알고 찌질한짓 마시고 공부하세요. 방과후 선생님들 생각보자 고 학력자들 많아요\n저는 선흘2리 주민입니다. 동물테마파크가 지어지는 곳은 초등학교(선인분교)에서 1키로 이내 거리입니다. 바로옆에는 삼다수 수원지가 있고, 세계자연문화유산 거문오름이 있습니다. 300고지 이상되는 위치라 하수관설치도 되지 않아 동물들의 배설물이 그대로 지하로 침투되어집니다.이런곳에 동물원 이라니요!! 기가막힙니다.사자,호랑이,불곰 등 500마리 이상의 동물들을 데려다놓고 호텔등을 짓겠다고 합니다. 제주의 아름다운 자연이 파괴대면 누가 책임을 질수 있을까요? 대명이 책임 질까요? 세계자연유산마을 선흘2리를 지켜주세요\nㅋㅋㅋ 설러붑써... 되쿠강??\n좋은출발, 좋은결과 기대해봅니다.\n가족생각해서 좀 참아요! 본인이 깜이되는지 ...\n단식은 의지로 버티면서 하는것이 아니라, 죽을 생각으로 아무것도 먹지 않고 목숨 걸고 하는것 입니다. 의지로 버티는것은 단식원 입소자들 입니다. 그들은 목숨걸지는 않죠! 요즘, 단식이라고 언론에 공개하신분들 보면, 의사들이 수시로 건강 체크 해주고, 쓰러지면 병원데려다 주고, 병원에서는 영웅이 된듯 인텨뷰 하시는데 단식이란 단어가 어울리지 않습니다.\n70년 운전자 자진 운전 면허증 반납시 150만원 지원금 80세 이상 200만원 지원. 노인운전자 철퇴가 안전제주로 가는 길\n지금도 검찰 공화국인데 ~ 국회의원들도 검사가 많던데 이젤랑 그만 뽑읍써 검사들은 나와서는 전관예우라는 못된걸 하질 않나,국회의원되서는 지들 잇권 뺐낄까봐 공수처 반대하질 않나 ~\n지금당장 동네 쓰레기수거함 가봐라. 캔, 종이, 플라스틱, 병이 뒤죽박죽 섞여있는 그 토나올 것 같은 모습을 보고 와라. 새벽 밤늦은 시간에 70~80은 되어보이는 감시자인듯 한 할머니가 쓰레기통 사이에서 벌벌 떨고 있는 그 모습을 보았느냐? 내 말이 안나온다.


이 세 번째 예제를 비교 합니다. - Siemens Logo\nInicio > 이 세 번째 예제를 비교 합니다.\n20 agosto, 2019\ten Sin categoría Comentarios desactivados en 이 세 번째 예제를 비교 합니다.\n몇 가지 추가 과제가 있습니다. 다음 예제에서는 Timer2 및 비교 일치 인터럽트를 사용하여 인코더 입력보기을 읽습니다. 직접 주사는 사용되지 않습니다. 대부분의 국가에서는 평균 태양 시간을 사용합니다. 탄성 검색(예제 elasticsearch 검색). 시장 세분화에는 많은 비평가들이 있습니다. 애벌레는 봄에 찾을 수 있습니다. LINQ 쿼리로 알고리즘을 공식화하면 알고리즘을 매우 쉽게 병렬화 할 수 있습니다 예제 c# parallel. 색소혼의 사용은 급속히 퍼졌다. 대부분의 무게는 . 위에서 언급 한 바와 같이, 멀티 모달 신호는 개인이 채널 중 하나에서 소음이 발생할 때 감각 채널 사이를 이동할 수 있습니다 (Brumm 및 Slabbekoorn 2005; 헤벳과 파파즈 2005; 파르탄과 말러 2005; 반 데르 슬루이즈 외 보기. 그랜트는 초기 포스트마스터였습니다.\n사원은 죽은 채로 발견되었습니다. 위의 예제예제 제곱근부터 살펴보겠습니다. 선거는 정치적 과정이다. 효소는 화학 반응을 가속화합니다. 또한 “음성 합성”으로 알려진 TTS는 안드로이드 장치가 다른 언어 (보기)의 텍스트를 “말”할 수 있습니다. 밴드는 각 트랙을 실험했다. 사분면 필터도 참조하십시오. 고급 렌더링 및 이후 확장은 이러한 예제보기에서 다루지 않습니다. 이브는 다른 머리를 가지고 왔다. 트랙 게이지는 넓은 게이지입니다.\n개별 데이터 세트를 플로팅하는 경우 플롯 명령은 기본적으로 바플롯본보기을 생성하도록 설정됩니다. 최대 방전은 . 래퍼는 트랙을 녹음했다. 우리가 첫 번째 예제로 시작 하기 전에, 스마트폰을 사용 하 여 아두 이노제어, HC-05 블루투스 모듈 예제에 자세히 살펴보겠습니다. 트리거는 코드에 대한 컨테이너입니다. 각 트릭에는 포인트 값이 있습니다. 연결을 만드는 몇 가지 방법이 있습니다, 우리는 우리의 예 http://blog.alsolenergia.com.br/2019/08/asp-gridview-%ec%98%88%ec%a0%9c/에서 세 가지 다른 연결 방법을 설명합니다. 연습 분대에 교황. 석탄은 이 지역 근처에서 발견됩니다.\nPrevio: 관련 척도는 이득의 마진입니다.\nSiguiente: 가격은 매년 제공 됩니다.


3. E95와 k1 팩터의 관계 | Welcome to Gigaphoton\nE95와 리소그래피 프로세스\n디스플레이 패널용 레이저 어닐링\n3. E95와 k1 팩터의 관계\n그림3: k1과 E95\n본 장에서는 E95와 k1 팩터의 관계에 대해 설명합니다. k1 팩터는 프로세스의 난이도를 나타내는 하나의 정의로, 타겟으로 하는 설계 규칙과 노광장치의 NA 및 레이저의 노광 파장에서\nk1=설계 규칙 x 노광장치의 NA/레이저의 노광 파장\n의 관계로 결정됩니다.\n통상 반도체의 양산 공정에서는 높은 제품 수율을 실현하기 위해, k1은 0.4에 가깝게 설정하고 그에 알맞은 노광장치의 NA와 레이저의 노광 파장을 선택합니다. 그러나 최근에 볼 수 있는 것처럼 타겟의 설계 규칙이 축소되면 노광장치의 NA 한계와 레이저의 단파장화의 어려움으로 인해, k1을 0.3 가까이까지 저감해야 할 필요성이 대두되고 있습니다. 예를 들어 KrF 프로세스에서 90nm를 실현할 경우, ArF 프로세스에서 65nm를 실현할 경우가 이에 해당합니다. 비용의 관점에서 보면 k1을 축소하는 것은 타겟에 비해 NA가 비교적 작고, 보다 파장이 긴 레이저를 사용하기 때문에 장치 가격을 경감할 수 있으므로, 반도체 칩의 제조 비용을 억제할 수 있습니다. 과거에 90nm는 ArF 프로세스에서 실현하는 것이 주류였던 것이, 최근에는 KrF 프로세스에서 실현시키는 움직임이 있는 것이 현재의 추세입니다.\n한편, k1을 축소하는 것은 제조 공정에서는 한계를 추구하기 때문에 제품 수율이 떨어질 가능성이 있습니다. 이 향상을 위해 망선(reticle)을 연구하여 해상도를 높이는 기술이나 노광장치의 NA를 모의적으로 올리기 위한 액침 기술의 도입이 필요하게 되었습니다.\nE95는 k1 팩터의 저감에 크게 기여합니다. 그림3에 각 k1 팩터에 필요한 E95의 상한값을 표시합니다. 그림3에서 k1이 축소됨에 따라 보다 작은 E95가 필요하다는 것을 알 수 있습니다. 이는 타겟 설계 규칙이 축소됨에 따라 노광장치에서 발생하는 색수차의 영향을 낮출 필요가 있으므로, 보다 작은 스펙트럼의 분포가 요구되기 때문입니다. 예로 KrF 프로세스상의 k1이 0.4인 세대는 타겟 설계 규칙이 150nm로, E95의 상한값은 약 1.8pm였습니다. 이에 비해 k1이 0.3인 세대(타겟 설계 규칙 90nm)에서는 E95를 0.8pm까지 축소하지 않으면 색수차의 영향으로 해상(세밀한 부분까지 똑똑히 형태를 비추는 일)할 수 없게 됩니다. 그림으로 나타낸 각 k1에 대한 E95는 타겟을 해상한다는 의미에서 필요한 최저 조건입니다. 여기서 궁금한 것은 E95의 상한값만 지키면 CD의 균일성도 확보할 수 있느냐는 것입니다.\n그림4: CD 균일성에 미치는 E95의 안정성 영향\nE95에 상한값을 설정하여 그 이하라면 변동하더라도 문제가 없다고 생각된 것은 k1이 0.4 이상인 세대일 때의 이야기입니다. k1이 0.4보다 축소됨에 따라 E95의 변동은 직접적으로 CD에 영향을 미치고 있습니다.\n그림4는 KrF 프로세스에서 E95의 변동이 일으키는 CD의 변화(1pm당 변화량)를 k1 팩터별로 추정한 데이터입니다. 조명 조건, 이용하는 레지스터의 특성 등에 따라 다소 차이는 보이지만, 거의 평균적인 결과를 그림으로 나타내고 있습니다. 이를 통해 알 수 있는 것은 KrF 프로세스라도 k1이 0.3인 세대가 되면 E95가 불과 1pm만 변화해도 CD는7-8nm 변화합니다. 이는 k1이 0.4세대의 4배에 상당합니다. ArF 프로세스는 KrF 프로세스의 약 2배의 영향도가 확인되고 있습니다. 다시 말해 k1을 0.3까지 축소하면 그 영향은14-16nm로 커집니다. 이 수준의 CD 오류는 당연히 무시할 수 없는 크기로, 레이저의 E95의 안정화가 차세대 프로세스의 경우, 개선해야 할 큰 과제라는 것을 알 수 있습니다.\n이 조사 과정에서 판명된 사실로서 E95가 특히 영향을 미치는 것은 고립선으로, 밀집선에 미치는 영향은 작습니다. 다시 말해 조밀(거칠거나 고운)이 혼재한 패턴에서 문제가 되는 바이어스 발생 등이 E95와 깊이 관련되어 있습니다. 이에 관한 자세한 검토는 이후의 장에서 언급하겠습니다.\n지금까지의 논의에서 레이저의 E95가 변동하는 요인에 대해 설명하고, 나아가서 E95가 CD에 미치는 영향도를 정량적으로 제시했습니다. 다음 장에서는 기가포톤이 CD의 안정화를 위해 개발한 E95의 안정화 기술에 대해 소개합니다.\n2. E95의 정의와 영향\n4. E95의 안정성 개선\n5. E95 성능 변화에 따른 바이어스의 발생\n토치기현 오야마시 요코쿠라 신덴 400


[오피니언] 결혼의 경제학\n[오피니언] 결혼의 경제학. October. 08, 2009 09:07. .\n나이든 처녀 총각들은 추석 때 어른들께 잔소리깨나 들었을 것 같다. 들을 땐 괴롭지만 어른 말씀이 과히 틀리지 않다는 건 나이 들어보면 안다. 돈 모으려면 결혼하라는 말이 우리나라에만 있는 것도 아니다. 미국 오하이오 대학의 제이 자고르스키 교수가 실증적 조사결과를 내놨다. 결혼한 베이비부머(194664년 출생률 급증기에 태어난 세대)는 1년에 16%씩 알토란같이 재산을 불린 반면, 이혼 사별 별거 독신 상태인 베이비부머의 재산증식은 이들의 절반에 불과했다. 둘이 벌면 혼자 버는 것보다 낫고, 한사람이 일자리를 잃어도 배우자가 벌 수 있어 우량 실직보험과 같다.\n우리나라도 크게 다르지 않겠지만 미국에선 한 부모 가정의 빈곤률이 보통 가정의 다섯 배나 된다. 같은 한 부모 가정이라도 엄마만 있는 집이 더 어려운 건 말할 것도 없다. 그래서 최근 뉴스위크지가 소개한 최선의 빈곤 대책이 여성을 일자리로다. 여성들이 일하기 좋게 어린이집을 많이 만들고, 직업훈련 기회와 시간제 일자리를 늘리는 것은 여성을 위한 정책이자 양극화 해소 정책이다.\n노동부가 최근 실시한 실업급여 수급 종료자 생활실태 조사에 따르면 실업급여를 받을 당시 수급자 4명 중 한 명이 실업급여가 생활비의 전부였다고 응답했다. 실업급여가 종료된 뒤 생활은 10명 중 4명이 더 어려워졌다고 했다. 수급 종료자 중 53.4%가 여전히 무직 상태이니 그럴 수밖에 없다. 실업급여 수급자 가운데 두 명 중 한 명꼴인 다른 가족의 근로소득이 있는 사람은 그나마 나은 셈이다. 실업급여 수급이 끝나기 전 재취업할 수 있게 직업 훈련이나 알선을 받도록 의무화하는 조치가 절실하다. 진보 성향이면서도 우파적 가치인 개인의 책임을 강조하는 버락 오바마 미국 대통령은 젊은이들에게 세 가지 목표를 제시했다. 먼저 학업을 마치고, 일자리를 구한 뒤에, 결혼을 하라는 것이다. 아이는 그 다음에 가지라고 했다. 이 순서가 중요하다. 밥벌이할 역량과 기술을 제대로 갖춰야 괜찮은 일자리를 잡을 수 있다. 취직도 안했는데 결혼부터 하거나, 결혼 않고 아이부터 덜컥 낳는 것은 사랑이 아니라 무책임이다.


McDonald's, 바스 - 레스토랑 리뷰 - 트립어드바이저\nDormann Library 주변 호텔\n바스의 패스트푸드 음식점\n미국 뉴욕주 핑거레이크스 지역 바스 바스 음식점 McDonald's\n15위(17곳의 바스 소재 음식점 중) ₩\n패스트푸드 355 W Morris St, Bath, NY 14810-1059+1 607-776-3992웹사이트\n추가 보기 일반지도위성지도 지도 업데이트가 중지되었습니다. 확대하여 업데이트된 정보 보기 확대 재설정 지도 업데이트 중… 지도로 돌아가기 개요 2.0 18건의 리뷰아주좋음0%좋음11%보통40%별로11%최악38%영업 중6:00 - 11:00일 - 토6:00 - 11:00온종일 요리 패스트푸드 가격 ₩평점 서비스음식가격분위기위치 355 W Morris St, Bath, NY 14810-1059전체 세부 정보 이 리스팅 정보 개선하기이 음식점이 브런치가 괜찮은가요?네 아니오 모름 이 음식점이 어린이에게 괜찮을까요?네 아니오 모름 이 음식점이 점심식사 하기에 적당한가요?네 아니오 모름 이 음식점이 저녁식사 하기에 적당한가요?네 아니오 모름 이 음식점이 아침식사 하기에 적당한가요?네 아니오 모름 이 음식점에는 좌석이 딸린 테이블이 있나요?네 아니오 모름 이 음식점은 가족 단위로 와도 좋은가요?네 아니오 모름 이 음식점에서 채식주의자가 맛있는 식사를 할 수 있나요?네 아니오 모름 이 음식점에서 글루텐에 민감한 사람들이 맛있는 식사를 할 수 있나요?네 아니오 모름 이 음식점에서 엄격한 채식주의자(Vegan)가 맛있는 식사를 할 수 있나요?네 아니오 모름 도움을 주셔서 감사합니다! 사이트를 나가기 전에 다른 경험을 공유해주세요. 리뷰 쓰기20마일리지 리뷰 (18)여행자 평가 아주좋음0좋음2보통3별로1최악1여행자 유형가족커플나홀로 여행비지니스친구기간 3~5월6~8월9~11월12~2월언어 모든언어 한국어 (7)영어 (18)언어 한국어 (7)영어 (18)여행자 의견 보기: 번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오ShadraB바스, 뉴욕주9236리뷰 게시 날짜: 2017/03/14 모바일 나는 다시 한번이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.\n번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오ShadraB바스, 뉴욕주9236리뷰 게시 날짜: 2016/08/14 모바일 더 나은 지금.이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오Steve Y온타리오, 캐나다2716리뷰 게시 날짜: 2016/07/26 모바일 휴식이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오wjh282ny3614리뷰 게시 날짜: 2015/12/06 모바일 서비스는 더 ♡더 보기이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오RJB5003코닝, 뉴욕주81리뷰 게시 날짜: 2015/05/17 끔찍한 드라이브를 통해더 보기이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.\n번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오trudyfingerlakes_NYfingerlakes, NY2111리뷰 게시 날짜: 2014/12/03 나처럼 좀더 보기이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오Violet CMosheim, 테네시2610리뷰 게시 날짜: 2014/07/19 그다지 좋은 서비스이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n리스트 업데이트 중... 인근 주변 음식점Liberty St. Pub Inc.136건의 리뷰 1.35km 떨어짐 Restaurant 20946건의 리뷰 1.27km 떨어짐 Chat-A-Whyle Restaurant158건의 리뷰 1.37km 떨어짐 Stephanie's Family Restaurant21건의 리뷰 1.32km 떨어짐 주변 관광명소Glenn H. Curtiss Museum420건의 리뷰 10.7km 떨어짐 Point of the Bluff Vineyards15건의 리뷰 21.58km 떨어짐 Dr. Konstantin Frank's Vinifera Wine Cellars468건의 리뷰 19.47km 떨어짐 Bully Hill Vineyards Winery319건의 리뷰 14.5km 떨어짐 Q & AMcDonald's 직원 및 이전 방문객에게서 빠른 답변을 구하세요.참고: 질문은 Q & A 페이지에 공개적으로 게시됩니다.승인: 게시물 가이드라인전송하기\n355 W Morris St, Bath, NY 14810-1059 위치:


[연율이민법인] 트럼프 행정명령 발효 / 최종 내용 공지 안내 | 연율이민법인\n[연율이민법인] 트럼프 행정명령 발효 / 최종 내용 공지 안내\n31 8월 [연율이민법인] 트럼프 행정명령 발효 / 최종 내용 공지 안내\nPosted at 13:16h in 미분류\tby\tyeonyul\n안녕하세요, 연율 이민법인의 김혜욱 대표입니다. 트럼프 대통령이 행정명령에 서명하여, 해당 행정명령은 미국 동부시간 기준으로 4월 23일 오후 11:59부터 60일간 발효되었습니다. 코로나 바이러스로 인한 미국 내 확진자 증가에 따른 의료진 부족 가능성에 대한 압박감으로 인해서 트럼프 대통령이 꺼내든 강수라고 볼 수 있으며, 그 목적은 코로나 바이러스의 확산을 막기 위한 외부위험요소 차단 (미국 입국 잠정금지 및 이민비자 발급제한)과 코로나 바이러스로 인한 미국 내 자국민 일자리 보호입니다.\n이번 행정명령은 코로나 바이러스의 잠재적 유입을 막기 위해서 미국 입국금지에 보다 포커스가 맞춰진 것으로 판단하고 있습니다. 그럼에도 불구하고, 위 행정명령의 적용을 받지 않는 예외사항이 다양하므로 정확하게 전체 행정명령을 확인하는 것이 필요합니다. 아래 모두 정리해두겠습니다.\n아래 정리해둔 행정명령의 적용을 받지 않는 예외사항들을 확인해보면, 투자이민 신청인 (EB-5), 미국 시민권자의 배우자 및 미성년자 자녀, 주한미군의 직계가족 (배우자 및 미성년자 자녀), EB-1 및 NIW 와 같이 국익에 도움이 된다고 인정받은 신청인들 (이에 대한 판단은 해당 관할부서에게 전권이 있습니다) 인 것을 확인할 수 있습니다.\n또한, Section a (ii)에 따라서, 행정명령 발효 이전에 이민비자를 발급받으신 분들의 경우에도 위 행정명령의 적용을 받지 않습니다.\n따라서, 위 행정명령은 기본적으로 이미 영주권을 받은 분들과, 미국 시민권자의 직계가족을 제외한 가족초청 및 취업이민 (1순위와 NIW 제외)에 주 적용이 이루어질 것이며, NIW & EB-1의 경우에는 세부 규칙에 대한 추가 행정명령이 있을 것으로 보입니다.\n그 외에 단기취업비자 역시 위 행정명령의 적용을 받지 않으며, 이민자 (green card seeker)에게만 해당이 됩니다. 이는 이민비자 발급 전 단계 분들에게 해당이 된다고 할 수 있습니다. 다만, 이민비자발급 이후 출국대기자 분들은 위 행정명령의 적용을 받지 않아도, 입국 시 심사관 질문에 대한 질문을 신중하게 대처하셔야 합니다.\n미국 내 신분조정에 대한 정확한 세부규칙은 발표되지 않았으나, 위 행정명령의 내용이 코로나 바이러스로 인한 입국금지에 보다 더 포커스가 맞추어져 있는 만큼, 미국 내 신분조정은 60일간 중지되지는 않으나, 그와 같은 효과는 있을 수 있다고 판단하고 있습니다.\n행정명령의 내용은 다음의 백악관 사이트를 통해서 확인하는 것이 가장 정확하며, 해당 사이트에 대한 정확한 번역을 완료해두었습니다. 필요하신 분들은 저희 법인 이메일 (yeonyullaw@gmail.com)로 번역요청이라고 보내주시면 행정명령 번역본 PDF파일 보내드리겠습니다.\n다음은 내용 안내입니다.\n행정명령 발효 목적\n미국 트럼프 대통령은 미국의 의료 자원이 제한적일 때 새로운 영주권자를 허용하게 되면 제공 가능한 의료 시스템이 부족하게 될 것과 코로나 바이러스로 인한 자국민의 일자리 보호 측면 등 당분간의 이민자 입국허용은 미국의 국익에 해가 될 것으로 판단하여, 앞으로 60 일 동안 (미국 동부시간 기준으로 4월 23일 오후 11:59부터 시작) 특정 이민자의 입국을 금지하는 것으로 결정하였습니다.\n본 행정명령 제1조에 따른 입국 정지 및 제한은 다음의 세 요건을 모두 충족하는 외국인에게만 적용됩니다. 행정명령 Section 2a에서 명시되어 있습니다.\n1) 본 성명서 발효 시에 미국 외 국가에 있던 외국인\n2) 본 성명서 발효 시에 유효한 이민비자를 소지하지 않은 외국인\n3) 본 성명서 발효 시에 이민비자를 제외한 유효한 공식 여행 서류(해외 여행 후 미국 입국을 허가하는 문서: transportation letter, boarding foil, advance parole document 등)를 소지하지 않거나, 본 성명서 발효 시에 이민비자를 제외한 유효한 여행 문서를 발급받은 외국인\n중요한 사항은 예외사항이겠지요. 행정명령 Section 2, b에 명시되어 있습니다. 본 행정명령의 적용을 받지 않는, 즉, 별도의 입국금지나 비자발급 제한의 적용을 받지 않는 분들입니다. 본 행정명령 제1조에 따른 입국 정지 및 제한에 대해서 적용을 받지 않는 분들은 다음과 같습니다.\n1) 미국의 합법적인 영주권자\n2) 내과의사, 간호사 또는 의료보건 전문의와 그 배우자, 21세 미만의 미혼 자녀\n의료 연구 또는 코로나 확산 방지를 위한 연구를 위해 또는 국무장관, 국토안보부장관 또는 이들이 지목한 위임인 이 지정한 코로나 사태를 수습하는데 주요한 역할을 수행하기 위해 이민자의 신분으로 미국에 입국하고자하는 내과의사, 간호사 또는 의료보건 전문의와 그 배우자, 21세 미만의 미혼 자녀\n3) EB-5 투자이민프로그램\nEB-5 투자이민프로그램에 근거하여 미국 입국 비자를 신청하는 외국인\n4) 미국 시민권자의 외국인인 배우자\n5) 미국 시민권자의 만 21세 미만의 외국인 신분인 자녀\n또는 IR-4 또는 IH-4 비자 카테고리를 통하여 미국에 입국하고자하는 입양 예정자\n6) 국무장관, 국토안보부장관 또는 이들이 지목한 위임인의 결정에 따라 미국 법의 원활한 집행 목적으로 입국하고자 하는 법무부장관 또는 그 위임인의 추천을 받은 외국인 또는 그의 위임인\n7) 미국 군 관련자와 그 배우자와 그 미성년 자녀\n8) 국무장관이 부여한 특정 제한을 조건으로 특별이민비자 카테고리(SI, SQ)에 따라 미국으로 입국하고자 하는 외국인과 그 배우자와 그 미성년 자녀\n9) National Interest\n국무장관, 국토안보부장관 또는 이들이 지목한 위임인의 결정에 따라\n미국의 국가 이익에 도움이 된다고 판단된 외국인\n미국 시민권자의 배우자 및 미성년자 자녀만 예외\n미국 시민권자의 배우자 및 미성년자 자녀와 주한미군의 배우자 및 미성년자 자녀는 위 행정명령의 적용을 받지 않으므로, 이민비자 발급의 제한이나 미국 입국 제한 적용을 받지 않습니다. 다만, 미국 대사관이 현재 5월 3일까지 중단된 상태이므로, 이에 따른 이민비자의 발급중지는 있습니다. 이 경우에도 자녀의 age-out 및 기타 사유를 바탕으로 긴급 인터뷰를 신청하는 경우, 비자인터뷰 신청이 가능할 수도 있으므로 참고하시기 바랍니다.\nNIW & EB-1 예외사항 적용?\n많은 분들이 궁금해하시는 NIW & EB-1은 위 행정명령에 대한 예외사항으로서 적용받을 수 있는지에 대한 여부는 다음의 규정 적용을 받을 것으로 보고 있습니다. 행정명령 Section 2, b, xi 9항입니다.\n“any alien whose entry would be in the national interest, as determined by the Secretary of State, the Secretary of Homeland Security, or their respective designees“\n트럼프 대통령 행정명령 Section 2, b, xi 9항\n트럼프 대통령 행정명령 Section 2, b, xi 9항에 따라서 NIW & EB-1 신청인분들은 국무장관, 국토안보부장관, 또는 이들이 지목한 위임인의 결정에 따라서 미국 국익에 도움이 된다고 판단된 외국인은 위 행정명령의 예외적용을 받는 것으로 규정되어 있습니다.\n이 결정을 하는 것은 행정명령 Section 3에 따라서 담당 영사 및 입국심사관에게 전적인 재량이 있는 것으로 명시하고 있습니다.\n“영사관은 재량에 따라 이민자가 이 성명서 제 2조 (b)의 예외 자격이 있는지 여부를 결정해야 한다.\n국무장관은 본 성명서를 비자 발급 절차에 따라 각 비자에 적용한다. 국무장관은 국토안보부장관과 혐의하여 국무장관의 재량을 설정할 수 있다. 국토안보부장관은 본 성명서를 미국에 입국하는 외국인에 대하여 그 절차에 따라 적용한다. 국토안보부장관은 국무부장관과 협의하여 국토안보부장관의 재량을 설정할 수 있다.”\n이와 관련하여 세부규칙에 대한 추가명령이 있을 것으로 보이나 현재로서는 EB-1 또는 NIW I-140 청원서 심사 승인받으신 분들은 위 조항에 대해서 예외사항으로 적용받을 것으로 판단됩니다.\n행정명령의 발효시점 및 종료시점\n위 행정명령은 2020년 4월 23일 (EDT) 오후 11시 59 분에 발효됩니다. 60 일 후에 만료되며 필요에 따라 계속 될 수 있습니다. 국토안보부 장관은 이 성명서의 발효 일로부터 그러나 50 일 안에 적절할 때마다 국무 장관과 노동부 장관과 협의 하여 이 성명서를 지속할 것인지 또는 수정해야하는지 권고해야한다고 하고 있습니다.\n업데이트 되는 사항이 있는 데로 안내해드리도록 하겠습니다.


매국역신 겁먹게 한 '떠돌이 거지선비'를 아십니까 - 오마이뉴스\n매국역신 겁먹게 한 '떠돌이 거지선비'를 아십니까\n[친일파 처단과 의열 독립운동 이야기 10] 기산도 지사의 이근택 처단 거사, 임정 군자금 조달\n20.08.26 20:07l최종 업데이트 20.08.31 09:57l\n▲ 서울 현충원의 기산도 지사 묘소. 왼쪽은 의열단 최수봉 지사의 묘소이다.\n국사편찬위원회의 <한국사19> '대한제국의 종말과 의병 항쟁'을 읽으면 아래 내용을 만나게 된다.\n(1907년 2월과 3월 나철 등에 의한 매국 5적의 암살 기도가 있었는데) 그보다 조금 빨리 또 하나의 거사가 있었으니, 이것은 장성 사람 기산도(奇山度)에 의하여 실천에 옮겨졌다.\n1906년 2월 16일 매국 5대신 중 일본군 사령관 하세가와(長谷川好道)와 의(義)형제를 맺고 이또오(伊藤博文)의 의(義)아들이라고 자칭하면서 매국 행위를 서슴지 않았던 교활 간교한 이근택(李根澤)을 죽이기로 하였다.\n이날 밤 기산도는 이근철 외 1명과 같이 변장을 한 후 이근택의 집에 숨어 들어가 잠자리에 들었던 이근택을 단도로 10여 차례 찔렀다. 그러나 끝내 이근택이 목숨을 건짐으로써 실패하고 이들은 체포당하고 말았다.\n(기산도 등의) 5적 암살 기도는 매국 대신들의 가슴을 서늘하게 만들었고, 일반 국민들은 이들의 거사가 성공하지 못한 것을 끝내 분하게 생각하였다. 이로부터 매국 역신(賣國逆臣)들의 집은 일본군에 의하여 삼엄하게 경비되었으며, 역신들은 겁을 먹고 출입을 삼갔다.\n'일반 국민들은 이들의 거사가 성공하지 못한 것을 끝내 분하게 생각했다'는 대목을 읽는 필자의 가슴에도 분한 감정이 일어난다. 살인이 성사되지 않은 것을 안타까워하는 필자를 보며 누군가는 인성을 의심할는지도 모른다. 하지만 일본군 사령관과 의형제를 맺고 이토 히로부미의 양아들을 자칭한 극렬한 친일파를 처단하는 일이다. 의거다. 어찌 그런 힐난을 두려워할까!\n알려지지 않은 의열 항쟁의 선구자, 기산도\n기산도는 16세인 1893년에 결혼했다. 그의 장인은 일본군과 싸우다가 구례 연곡사에서 순국한 고광순(高光洵) 의병장이었다. 기산도는 구한말 호남 창의 총수 기우만(奇宇萬)과 장성 의병장 기삼연(奇參衍) 가문 출신답게 장가를 들었던 셈이다. 그 본인 또한 창의해 일본군과 싸운 의병이었으니 그럴 만도 한 혼사였다.\n1906년 2월 16일 초저녁, 을사오적 중 하나인 군부대신 이근택의 집을 급습하기 위해 기산도와 그의 동지들이 여럿 모였다. 긴장한 숨소리가 실내 가득 떠돌았다. 기산도가 분위기를 진작하려는 의도에서 일부러 목소리를 높였다.\n"내가 비록 마흔을 눈앞에 둔 중늙은이이지만, 의병으로서 직접 총을 쏘고 칼을 휘둘러본 경험이 있으니 여러분들은 너무 걱정하지 마시오."\n기산도가 말하는 의병 전투는 두 해 전인 1904년의 일이다. 당시 기산도는 기기, 박관호 등과 함께 장성과 광주 사이 못재고개에서 일병과 싸웠다. 이 전투에서 기산도 의병군은 일병을 여럿 죽이는 전과를 올렸지만 아군도 3명이 전사했다. 일본군이 물러간 뒤 기산도가 박관호를 돌아보며 넋두리처럼 말했다.\n"동학 때 30만, 아니 40만 명이 일제에 학살됐소. 오늘도 뼈저리게 느끼는 바이지만 과연 우리는 무기나 전술 등에서 왜적의 맞상대라 할 만한 수준이 못 되오. 군대로 감당이 안 될 때에는 단기필마의 개인전(個人戰)을 펼치는 것이 옳소. 내가 서울로 가서 우두머리 흉적들을 은밀히 처단할 테니 두고 보시오."\n1905년 기산도는 상경했다. 그는 이상철·박종섭·박경하·이범석·서상규·안한주·이종대·손성원·박용현·김필현·이태화·한성모·구완희·이세진 등과 더불어 결사대를 조작했다. 한성모의 집에 본부를 차린 결사대는 매국 원흉 암살을 목적으로 하는 의열 독립운동 조직이었다.\n"이근택의 저택 인근에서 사방을 살피고 있는 동지들의 전갈에 따르면 그 자가 오후 7시경 퇴궐해서 방금 집으로 들어갔다고 하오."\n기산도가 그렇게 말하자 구완희가 뒤를 잇는다.\n"그렇다면 우리도 이근택의 집 가까이에 가서 머물러야 하지 않겠소?"\n이세진도 같은 의견을 개진한다.\n"그렇소. 상황이 시시각각으로 변할 수 있으니 대처를 잘 하려면 이동 시간을 최대한 줄여야 마땅하지요. 그 자의 저택 담장에 바짝 붙어 있다가 때를 틈타 월장을 하십시다."\n기산도·구완희·이세진은 결사대 대원 중에서도 오늘 직접 이근택의 집 안으로 침투할 행동대원들이다. 세 사람이 이근택의 집 가까이로 옮겨가자 낮부터 정찰을 해온 손성원·박용현·김필현·이태화 등이 반색을 하며 맞이한다.\n"8시경에 손님 6명이 들어갔다가 이제 막 나왔소. 전갈을 보내려던 참이었소."\n기산도가 동지들을 둘러보며 말한다.\n"지금이 11시쯤 됐소. 방문자는 더 없을 듯싶소."\n말소리 없이 모두들 고개를 끄덕인다. 이내 세 사람은 등을 숙여주는 다른 동지들의 어깨를 밟고 올라 담을 뛰어넘었다. 세 사람은 탈출 때를 대비해 담 안쪽에 밧줄을 매달아놨다.\n예상대로 이근택은 방금 침실로 들어가 잠옷 차림으로 누워 있고, 첩은 흡사 자장가라도 불러주는 양 이근택의 옆에서 국문잡기(國文雜記)를 읽고 있었다. 세 명의 지사들이 불쑥 방 안으로 들어서자 이근택과 첩은 놀란 나머지 처음에는 소리도 내지르지 못했다.\n구완희와 이세진이 잽싸게 달려들어 이근택의 두 팔을 목 뒤로 젖혔다. 이근택의 몸이 앞으로 푹 숙여졌다. 그 틈을 타 기산도가 달려들면서 이근택의 목 쪽을 겨냥해 칼을 휘둘렀다.\n이때 이근택의 첩이 방 안을 비추던 촛불을 껐다. 새파랗게 질린 낯빛으로 오들오들 떨고만 있어 그냥 내버려둔 것이 화근이었다. 갑자기 캄캄해지자 아무것도 보이지 않았다.\n기산도는 무턱대고 칼을 휘저었다. 이근택은 13곳에 칼날이 닿아 피투성이가 됐지만 숨이 끊어질 만큼 치명상을 입지는 않았다. 그러는 동안 이근택과 첩의 비명이 계속 터졌다.\n맨 먼저 김씨 성의 하인이 한 명 달려왔다. 기산도의 칼이 하인의 배, 얼굴, 다리 등을 네 번 찌르는 사이 집을 지키는 경비병 6명과 순검 4명이 달려왔다. 경비병들은 이근택의 집에 설치돼 있던 비상 경종을 울렸다. 경종 소리에 일본 헌병과 순사들까지 달려왔다. 그래도 기산도 일행은 남쪽 담에 설치해 놓은 밧줄을 타고 무사히 탈출했다.\n▲ "떠돌이 거지 선비"라는 뜻의 "流離焉乞之士"가 새겨진 비와, 그 뒤로 보이는 기산도 지사 추모비가 전라남도 고흥군 도화면 당오리 산44-2 산비탈 아래 도로변에 세워져 있는 풍경\n사람들은 이틀 뒤인 1906년 2월 18일자 <대한매일신보>를 통해 '이씨 봉자(李氏逢刺, 이씨가 자객을 만났다)' 사건을 알게 됐다.\n군부대신 이근택씨가 재작일(再昨日, 어제의 전날) 하오 12시경 그의 별실(別室, 첩)과 함께 막 옷을 벗고 취침하려 할 무렵에, 갑자기 양복을 입은 누구인지 모르는 3명이 칼을 들고 돌입하여, 가슴과 등 여러 곳을 난자하여 중상을 입고 땅에 혼절한 바, 그의 집 청지기(경비원) 김가(金哥)가 내실에 시끄러운 소리를 듣고 괴이히 여겨 탐문하고자 하니, 갑자기 양복 입은 3명이 안에서 급히 나와 놀라 누구냐 하고 물은 즉, 이들이 역시 칼로 김가를 타격하여 귀와 어깨에 부상을 입히고, 곧바로 도망갔다. 이 군부대신은 한성병원에서 치료 중이나 부상이 극중(極重)하여, 위험이 팔구분(八九分, 80~90%)이라더라.\n변장용으로 사용했던 가발을 이근택의 집에 떨어뜨린 것이 단서가 됐다. 일제 경찰 마루야마(丸山重俊)의 부하들이 한성모의 집을 습격했다. 기산도는 박종섭·박경하·안한주·이종대와 동시에 붙잡혔다. 기산도는 병원에서 퇴원 후 자신을 직접 신문한 이근택에게 호통을 쳤다.\n"너희 오적(五賊)을 죽이고자 하는 지사들이 어찌 한두 사람이겠느냐! 2천 만 모두가 너희들을 처단하러 올 것이다. 네 놈들은 결코 천명을 살지 못할 테니 하늘에 지은 죄값을 하리라. 다만 내가 서툴러서 너를 죽이지 못하고 이렇게 탄로가 난 것이 한스러울 뿐이다."\n재판장은 기산도에게 2년 6개월의 징역을 선고했다. 그 재판장은 이완용의 이복형 이윤용이었다. 기산도는 법정에 붙잡혀 있을 당시에는 그 사실을 미처 알지 못했다. 감옥살이를 마치고 나온 기산도는 이렇게 말했다.\n"나를 이완용의 형이 심판했다니...! 내가 감방 안에서 그 사실을 알고 얼마나 기가 막혔던가! 동학 2대 교주 해월 최시형에게 사형을 선고한 판사가 고부 군수였던 조병갑이었는데, 내가 또 그 꼴을 당하였어...! 세상이 어찌 이토록 엉망일 수 있단 말인가!"\n그러면서 눈물을 쏟았다. 하지만 기산도는 이내 새로운 울음을 터뜨려야 했다. 그가 옥중에 있을 때는 어느 누구도 차마 말해줄 수 없었던 비보였다. 재종조부 기삼연 의병장의 순국 소식이 비로소 전해졌던 것이다.\n줄곧 일제와 맞서 싸우던 기삼연 의병장은 1908년 1월 2일 광주 서천교 백사장에서 총살을 당해 생을 마감했다. 그 소식에 정신을 놓고 한참 통곡을 하던 기산도가 이윽고 주위 사람들을 둘러보며 다짐했다.\n"내가 어찌 원수를 갚지 않고 이 싸움을 그만두겠는가!"\n그 후 기산도는 사람들에게서 군자금을 모아 상해로 보내는 등 임시정부와 연계하여 독립운동을 펼쳤다. 그러던 중 관계자들이 체포되고, 기산도도 상해 임시정부에 직접 참여하기 위해 제자 박길용과 기동환을 데리고 진남포로 가던 중 일제에 체포되어 광주 형무소에 갇혔다. 기산도는 일제가 혹독한 고문을 가하자 '내가 어찌 너희 같은 개들과 말을 주고받겠느냐?'면서 스스로 혀를 끊었다.\n다시 5년여 갇혔던 기산도는 이미 반신불수의 몸이었다. 그는 재혼한 아내 박순임의 헌신적인 도움을 받아가며 3년간 떠돌이 생활을 하지만 끝내 버티지 못하고 세상을 떠났다.\n그의 유언은 아주 소박했다. 그는 자신의 무덤 앞에 작은 나무 비 하나를 세워달라고 했다. '流離焉乞之士(유리언걸지사) 기산도지묘(奇山度之墓)', 즉 '떠돌이 거지 선비 기산도의 묘'라는 뜻이었다.\n아래는 기산도 의사가 전라도 특파위원의 임무를 맡아 상해 임시정부에 전달할 군자금을 모은 내역의 일부다. 국가보훈처 2003년 10월 '이달의 독립운동가' 자료집에 실려 있는 것을 여기 전재하여 독립운동 자금을 제공한 사람들의 이름을 역사에 새기고자 한다.\n조면식趙冕植(순천군 쌍암면 구강리) 40원\n김창규金昌圭(곡성군 오곡면 오지리) 50원\n이화영李華永(곡성면 신기리) 2원\n조용준趙鏞俊(곡성군 죽곡면 봉정리) 15원\n김형석金炯奭(구례군 구례면 산성리) 200원\n최재학崔在鶴(보성군 벌교면 칠동리) 10원\n김학수金學洙(임실군 삼계면 명곡리) 30원\n황용주黃龍周(남원군 대산면 대곡리)\n윤용섭尹龍燮(남원군 주생면 지당리) 100원\n▲ 기산도 지사가 한때 숨어지냈던 전남 고흥군 도화면 당오리 당곤마을의 풍경. 찾아갈 때는 마을회관 주소인 "도화면 당곤길 25-4"을 네비게이션에 찍는 것이 좋다.\n기산도 의사 유적을 찾아서\n'기산도 추모비'부터 찾아보는 것이 좋다. 비석에는 '流離焉乞之士'가 커다랗게 새겨져 있다. 공식 주소는 전라남도 고흥군 도화면 당오리 산44-2이지만, 산비탈을 깎아 도로를 낸 탓에 그 지번은 추모비가 실제로 세워져 있는 현장을 나타내지 못하게 됐다. 내비게이션을 찍으면 비석이 있는 '충효의 쉼터'에서 도로 건너편 산비탈을 표시해준다. 전라남도 고흥군 도화면 동신길 5로 찾아가는 것이 좋다. 바로 비석 앞으로 안내해준다.\n비석이 있는 삼거리에서 400미터쯤 동남쪽으로 도로를 나아가면 당곤마을 앞 삼거리가 나온다. 삼거리에서 도로를 버리고 왼쪽으로 들어가면 당곤마을 안으로 진입한다. 이 마을은 기산도 지사가 은신했던 현장이다.\n기산도 지사의 묘소는 서울 현충원에 있다. 지사의 묘소 옆에는 의열단 최수봉 지사가 안장돼 있다.\n태그:#기산도, #고흥, #이근택


COURTESY OF WON SEOUNG-WON\n일민미술관과 우체국을 끼고 선 광화문 한복판에 아스팔트가 아닌 밭이 펼쳐져 있다. 한켠에 새참을 풀어놓은 여성과 버스를 마주하고 선 흑염소, 볕에 말리기 위해 장판에 늘어놓은 빨간 고추들. 완성된 콜라주를 구성하는 이미지들은 한국 사람이라면 누구나 한 번쯤 마주했을 법한 풍경들이다. 하지만 작가 원성원의 작품을 보는 관객은 익숙함 이상이 주는 묘한 판타지를 느낀다. 거기에 조금 더 상상력을 발휘한다면 그녀가 사진으로 그려낸 각자의 이야기를 읽어낼 수도 있다.


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