문화재 답사는 낯선 문화와의 만남- 사는이야기\n이라이콤 정재덕 이사, 수원화성문화제 기부금 전달\n㈜이라이콤 정재덕 이사가 영통3동에 제56회 수원화성문화제 기부금을 전달했다. 영통구에 소재한 ㈜이라이콤 정재덕 이사가 19일, 영통3동 행정복지센터를 방문하여 제56회 수원화성문화제의 성공적인 개최를 바라는 뜻으로 기부금 30만원을 전달하였다. ‘수원의 기부천사’로 잘 알려진 정재덕 이사는 근 20년 넘게 사회 각계 각층을 대상으로 꾸준한 기부를 이어오고 있다. 최근에도 강원도 산불피해 후원, 영통구 이웃돕기 성금 및 매탄1동 장학금 전달 등 ..\n이라이콤, 수원화성문화제, 기부금, 정재덕, 영통3동, 영통구,\n수원화성문화제 기부 캠페인 전개\n수원화성문화제 기부금은 사회적 약자 특별관람석 설치, 시민과 관객이 함께 참여하는 '시민 프로그램' 제작 등에 사용된다. 팔달구는 지난 2일 팔달구청 대회의실에서 수원화성문화제추진위원회․수원문화재단 주관으로 공무원 및 유관기관장, 동단체장 등 150명이 참석한 가운데 제56회 수원화성문화제 범시민 기부캠페인 순회설명회를 했다. 이날 순회설명회는 수원문화재단에서 수원화성문화제 및 정조대왕 능행차 공동재현 행사내용과 수원화성문화제추진위원회의 활동소개, ..\n수원화성문화제, 순회설명회, 팔달구, 정조, 캠페인, 퍼레이드,\n수원화성문화제 기부금, 온라인으로 간편하게 내세요!\n지난 5월 24~26일 수원연극축제 현장에서 열린 '제56회 수원화성문화제' 기부 캠페인 모습. 수원화성문화제추진위원회와 수원문화재단이 9월 30일까지 제56회 수원화성문화제 범시민 기부참여 캠페인을 전개한다. 개인·단체·기업 등 누구나 기부에 참여할 수 있다. 수원화성문화제 홈페이지(http://www.swcf.or.kr/shcf) ‘기부캠페인’ 게시판을 클릭해 신청서를 작성한 후 ..\n수원화성문화제 퍼레이드 권선1동 최우수상 수상\n권선구 권선1동은 지난 5일부터 7일까지 진행됐던 제55회 수원화성문화제에서 니동내동 퍼레이드에 참가하여 최우수상을 수상하였다. 정조대왕 능행차 후미를 따르며 진행된 니동내동 퍼레이드에서 권선1동은 새터 풍물단의 흥겨운 사물놀이를 선두로 약80여명의 주민이 하나된 발걸음으로 퍼레이드를 시작하였다. 권선1동은 10월 19일에 개최되는 ‘선을 권하는 이고선생 축제’ 깃발을 들고 다섯 개의 나팔 소리에 맞춰 권선1동의 상징인 효와 선을 실천하자는 것과 수원시 ..\n수원화성문화제 폐막공연 '야조'끝으로 내년 기약\n4일 전야제를 시작으로 3일간 진행됐던 제55회 수원화성문화제가 7일 폐막연 '야조(夜操)'를 끝으로 막을 내렸다. 오랜 시간 준비했지만 안타깝게도 태풍 콩레이 (KONG-REY)가 북상하는 바람에 5,6일은 대부분 행사가 취소되거나 실내에서 진행되는 등 변경이 많았다. 하지만 마지막 날인 7일은 예상대로 진행되었고 새로 추가된 행사도 있어 아쉬움을 조금이나마 덜 수 있었다. 그리고 수원화성문화제 대표 프로그램인 폐막연 야조는 웅장 ..\n폐막연, 야조, 수원화성문화제, 김윤지\n지난 24일 장안구청 대회의실에서 열린 '수원화성문화제 범시민참여 기부캠페인'에서 수원화성문화제추진위원회 관계자가 기부금 사용처를 소개하고 있다. 수원화성문화제추진위원회는 4개 구청을 찾아 ‘제56회 수원화성문화제 범시민참여 기부캠페인’을 열고, 기부금 사용처와 참여 방법·혜택 등을 시민들에게 소개한다. 캠페인에서 모금된 기부금은 ▲정조대왕 능행차 재현 행사장에 사회적 약자 특별관람석 설치 ▲시민 ..\n올해 수원화성문화제는 '과거와 미래를 잇는 축제의 장'\n제56회 수원화성문화제가 10월 3일부터 6일까지 ‘과거의 유산 수원화성, 미래의 유산 수원시민’을 부제로 화성행궁 등 수원화성 일원에서 열린다. 수원시는 3.1운동·임시정부수립 100주년, 수원시 승격 70주년을 기념해 ‘과거와 미래를 잇는 축제의 장’이라는 슬로건 아래 올해 수원화성문화제를 준비한다. ▲시민이 즐거운 축제 ▲시민과 같이하는 축제 ▲세계로 도약하는 축제를 올해 ..\n수원화성문화제추진위원회가 19일 팔달구 정조로 추진위원회 사무실에서 제1차 운영위원회를 열고, 제56회 수원화성문화제 운영 계획·세칙을 논의했다. 추진위원회는 그동안 추천을 받아 위촉했던 위원을 올해부터 추천과 더불어 공개모집으로 선정해 위촉하기로 했다. 또 시민 참여 프로그램의 질을 높이고, 더 많은 시민이 함께 즐기고 참여하는 축제로 만들어 가기로 했다. 김훈동 공동위원장은 &ldqu ..\n수원화성문화제, '경기관광 대표축제' 인증\n수원화성문화제가 ‘경기관광 대표축제’로 인증 받았다. 수원시는 지난 18일 양평 블룸비스타에서 열린 ‘2019 경기도 시·군·공사 합동 관광 관계자 워크숍’에서 경기도로부터 2019 경기관광 대표축제 인증패를 받았다. 경기도 10대 축제’ 확대해 2017년 도입한 ‘경기도 대표 관광축제’는 도내 지역축제 가운데 관광 상품성이 크고, 경 ..\n수원화성문화제, ‘2019 문화관광축제’ 우수축제로 선정\n수원시를 대표하는 축제 ‘수원화성문화제’가 ‘문화체육관광부 선정 2019년 문화관광축제’에서 우수 축제로 선정됐다. 2018년 문화관광축제에서 유망 축제로 선정됐던 수원화성문화제가 올해는 우수 축제로 승격됐다. 문화관광축제는 1995년부터 문체부가 전국 지역축제 중 우수한 축제를 선정해 지원하는 사업으로 대표축제 3개, 최우수축제 7개, 우수축제 10개, 유망축제 21개를 선정한다. △축제의 ..\n수원화성문화제, 문화체육관광부, 우수축제, 선정, 시민참여형, 축제\n"수원화성문화제에서 요리가 빠지면 안되지요"\n사진은 지난해 대회 장면제6회 수원 전국요리경연대회가 오는 11일, 12일 이틀간 화성행궁 주차장에서 열린다.수원시가 주최하고 (사)한국조리사회중앙회 경기도지회 수원시지부가 주관하는 이번 대회는 음식점부문, 라이브경연, 전시요리 경연 등 세 부문으로 나눠 진행된다.첫날 수원시 음식업 영업자 전시경연과 찬요리 전시경연을 시작으로 둘째 날에는 전국의 일반·학생부 라이브경연 등 볼거리가 풍성한 요리경연이 펼쳐진다. 3개 부문별 30팀씩 총 90팀이 대회기간 동안 열띤 경연 ..\n수원화성문화제에서 다양한 세계음식을 즐겨요\n수원화성문화제에서 다양한 세계음식을 즐겨요_1제51회 수원화성문화제 기간인 9일부터 12일까지 제 21회 음식문화축제가 화성행궁 옆 주차장에서 개최된다.세계에서 인정받는 맛 수원양념갈비(450g이상 1인분에 2만7천원), 짜장면(3천500원), 우동(4천원)을 비롯해 푼돈 먹거리(2천원) 등 시중보다 30~40%정도 저렴한 가격으로 한․중․일 음식을 즐길 수 있다.또 국제자매도시 중국 일본(아사히카와시), 캄보디아(씨엠립) 등에서 초청된 요 ..\n수원화성문화제 오늘 개막 "구경오세요"\n수원화성문화제 오늘 개막 구경오세요_1제48회 수원화성문화제가 오늘 오후6시30분부터 개막식을 갖고, 10일까지 4일 동안 정조대왕이 축성한 세계문화유산 수원화성과 행궁, 화성시 융릉 등에서 열린다. 시는 올해 수원화성문화제를 화성에 거둥하는 정조를 백성이 맞이한다는 의미의 '님이 오시다'는 주제로 완성도를 높이고 시민과 관광객이 즐거운 축제로 기획했다. 시는 또 수원화성문화제를 역사적, 문화적 뿌리가 같은 수원, 화성, 오산 등 ..\n수원화성문화제추진위, '시민 주도형 전통문화축제' 정착 방안 논의\n수원화성문화제추진위원회는 21~22일 경기도 양평 한화리조트에서 위원 역량강화를 위한 워크숍을 열고, 제55회 수원화성문화제를 시민 주도형 전통문화축제로 정착시키는 방안을 논의했다. 워크숍은 김선일 공감소통연구소 공동대표의 ‘3go(느끼고·생각하고·실행하고) 공감소통’을 주제로 한 특강, 6개 분과별 토론, 수원시·수원문화재단·추진위원회의 추진상황 발표, 위원 전체 토론회 등으로 진행됐 ..\n수원화성문화제추진위, 시민 주도형 전통문화축제, 워크숍\n수원화성문화제 기간 지역 농특산물 직거래장터 운영\n수원화성문화제 기간 지역 농특산물 직거래장터 운영_1수원시는 제51회 수원화성문화제를 맞아 오는 9일부터 12일까지 화성행궁 광장 남측부지에서 4일간 수원시민과 함께하는 행복 두배 지역 농특산물 직거래장터를 운영한다.수원화성문화제 행사기간 중 전국의 주요 시·군과 함께하는 지역 농특산물 직거래장터는 지역 농특산물 홍보 및 판매를 통해 시민들에게 다양하고 풍성한 먹거리와 볼거리를 제공하기 위해 마련됐다.수원시와 자매도시인 포항시, 우호도시인 태안군 등 주요도시 ..\n수원화성문화제, 체류형 축제 위한 야간 프로그램 개발 필요 제기\n지난 12일 오후에 수원시청 별관 1층 중회의실에서 10월 4일 전야제를 시작으로 7일까지 열렸던 제55회 수원화성문화제 종합평가보고회가 열렸다. 인인화락 여민동락의 길이란 주제로 열린 수원화성문화제는 전야제 행사로 치러진 고유별다례, 달빛음악회, 수원화성 낙성연만 정상적으로 열렸고 그 다음날부터 토요일 오전까지 태풍의 영향으로 정상적인 진행이 어려워 그 어느 해보다 파행을 겪었다. 수원화성문화제는 수원화성 축성 완공일인 1796년 9월 10일을 양력으로 환산한 10월 ..\n제55회 수원화성문화제, 평가회, 한정규\n5일 화성행궁 광장에서 공연 예정이었던 제55회 수원화성문화제 개막공연이 태풍 콩레이로 인해 SK아트리움 대공연장으로 장소를 변경해 진행됐다. 갑작스런 장소 변경에도 대공연장을 가득 메운 시민 응원 속에 개막공연 막이 올랐다. 개막 공연 1부- 작년과 동일한 내용의 공연에 실망했어요 개막공연은 1, 2부로 나뉘어 진행됐는데 1부는 ‘함께 불러요 행궁에서’로 시민들이 기획해 만든 오케스트라와 합창공연이다. 올해 무대도 작년과 같이 &lsquo ..\n"제55회 수원화성문화제 개막을 윤∼허 하노라"\n북상 중인 태풍 ‘콩레이’의 영향으로 대한민국의 대표문화관광축제인 ‘제55회 수원화성문화제’ 개막연 개최 장소가 화성행궁 특설무대에서 수원SK아트리움으로 변경되어 펼쳐졌다. 1부와 2부로 나눠 진행된 개막연은 정조의 애민정신을 되새기고 축제의 주인이 시민임을 확인할 수 있었다. 1부, 시민이 축제의 진정한 주인 태풍 콩레이 북상에 따라 수원시는 시민의 안전이 최우선이라고 판단해 일부 프로그램을 취소되거나 안전한 장소로 변경을 ..\n수원화성문화제, 수원sk아트리움, 개막연, 정조대왕, 수원화성, 축제\n'수원화성문화제 ' 시민과 함께하는 꽃예술전으로 문 열다\n10월 4일부터 7일까지 수원시청 본관 1층 로비에서 제55회 수원화성문화제(民과함께 별을헤다) 기념으로 수원시꽃예술연합회의 '시민과 함께하는 꽃예술전'이 개최 중이다. 수원시청을 방문하는 모든 분들에게 또 다른 가을, 선물같은 시간이 될 이번 꽃예술전은 금연화예연합회 등 13개 단체 90여명이 참여하였다. 로비에 들어서면 꽃예술작품 75점을 만날 수 있는데 평소 접하기 힘들기 때문에 지나가는 이들의 얼굴에 미소 ..\n꽃예술전, 수원화성문화제, 수원시청\n‘수원화성문화제 깃발전’ 남수문 앞에서 열려\n4일 전야제를 시작으로 5일부터 7일까지 열리는 ‘제55회 수원화성문화제’는 수원의 대표적인 지역축제로 명성을 얻고 있다. 해를 거듭할수록 그 규모가 커지는 수원화성문화제는 올해는 문화제 기간 중 남문시장 거리축제와 수원역전 매산로 테마거리 대학가요제(6일 오후 6시 데마거리 문화의 광장)까지 함께 열려 그동안 화성문화제보다 더 많은 것을 보여줄 것으로 기대된다. 4일 오전, 수원화성 남수문 앞을 나가보니 수원민예총이 주관하는 ‘깃발전&r ..\n수원화성깃발전, 수원민애총, 전통문양, 창작깃발, 깃발체험\n'여민동락의 길' 제54회 수원화성문화제 화려한 개막\n'여민동락의 길’을 주제로 열리는 제54회 수원화성문화제가 22일 저녁 화성행궁 광장에서 막을 올렸다. 24일까지 화성행궁, 행궁광장 등 수원화성 일원에서 열리는 올해 수원화성문화제’는 ‘시민 주도형 축제’, ‘소통형 축제’로 진행된다. 지난 3월 출범한 ‘수원화성문화제 시민추진위원회’와 일반 시민들이 제안하고 기획한 프로그램이 15개에 이른다. "시민이 ..\n수원화성문화제, 여민동락, 정조대왕 능행차\n수원화성문화제 '전야행사' "놓치면 후회할 걸?"\n제54회 수원화성문화제가 코 앞으로 다가왔다. 22일부터 24일까지 ‘여민동락의 길‘이란 주제로 화성행궁, 행궁광장, 연무대, 수원천, 수원화성 일원에서 열린다. 올해 수원화성문화제는 더욱 의미가 갚다. 조선시대 최대의 왕실행차였던 ‘정조대왕 능행차‘가 9월 23일부터 24일까지 서울 창덕궁에서 수원을 거쳐 화성시 융릉까지 59.2km 전 구간에서 완벽하게 재현되기 때문이다. 이는 국내 최대의 퍼레이드다. 그런데 사실상 ..\n수원화성문화제, 전야행사, 낙성연\n수원화성문화제 음식축제, 푸짐 저렴한 먹거리..체험·시식 코너도 풍성\n수원시는 제54회 수원화성문화제 기간인 22~24일 수원화성 행궁 주차장에서 ‘2017 음식문화축제’를 연다. ‘음식문화축제’는 수원시의 대표적인 지역 축제의 하나로 해마다 수원화성문화제 기간에 열린다. 수원의 대표 음식 ‘수원양념갈비’를 비롯해 중식, 일식 등 세계 음식과 보쌈·파전·묵밥·국수 등 다양한 전통시장 음식들을 저렴한 가격에 맛볼 수 있다. 올해 음식문화축제에 ..\n수원화성문화제, 음식문화축제, 수원화성행궁\n역사와 문화, 관광을 활용한 시민주도형 관광축제인 제54회 수원화성문화제가 다가오고 있다. 오는 22일부터 24일까지 ‘여민동락의 길‘이란 주제로 화성행궁, 행궁광장, 연무대, 수원천, 수원화성 일원에서 열린다. 특히 올해는 조선시대 최대의 왕실행차였던 ‘정조대왕 능행차‘가 9월 23일부터 24일까지 서울 창덕궁에서 수원을 거쳐 화성시 융릉까지 59.2km 전 구간에서 완벽하게 재현되기 때문에 수많은 관광객들의 이목이 집중되는 국내 최 ..\n수원화성문화제 마지막날 열린 혜경궁 홍씨의 진찬연\n오늘은 '수원화성 문화제' 4일간의 마지막 행사로 혜경궁 홍씨의 진찬연이 열린다.그런데 아침부터 가을비가 촉촉이 내린다. 행사가 원만히 진행될수 있을까 걱정을 하면서 행사장으로 향했다. 비가오는데도 행사장은 관광객들로 꽉 메웠다. 외국인 관광객들도 왔다.11일 오전10시반 화성행궁 봉수당에서는 정조의 어머니 혜경궁홍씨의 진찬연이 열였다. 이날 진찬연은 을묘년그 당시의 회갑연을 그대로 재연했다. 하객으로는 왕실의 가족들과 신하들을 대신해서 관광객들로 성황을 ..


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인문학으로 읽는 바울의 생애 ⑲ 베뢰아를 찾아서\n데살로니가의 소동을 피하여 바울과 실라는 밤에 베뢰아로 이동합니다. 베뢰아는 데살로니가로부터 약 73킬로(Km) 떨어진 도시로 해발 약 2천미터인 베르미온 산(Vermion)기슭에 자리 잡았던 도시입니다. 밤중에 출발한 바울일행은 로마시대 주요 간선도로인 에그나티아(Via Egnatia) 고속도로를 이용했을 것으로 보입니다. 바울이 2차 선교여행에 방문했던 도시들은 모두 에그나티아 고속도로 선상에 있는 도시들이었습니다.\n현재는 ‘베리아(Veria)’라 불리는 베뢰아는 바울 당시에 빌립보, 데살로니가와 더불어 마케도니아 3대 주요 도시로 인정을 받았습니다. 베뢰아는 고대도시입니다. 베뢰아는 BC 9세기경부터 사람이 살기 시작했던 것으로 전해집니다. 베뢰아에 관한 오래된 기록은 투키디데스(Thucydides)가 BC 5세기(437년)에 남긴 기록입니다.\n베뢰아가 처음 주목을 받은 것은 마케도니아 에르게아스 왕조시절입니다. 에르게아스 왕조는 마케도니아 왕국 첫 왕조입니다. 에르게아스 왕조를 대표하는 인물은 빌립보를 세운 필립 2세와 그의 아들 알렉산더 3세(대제)입니다. 필립 2세는 마케도니아를 통합하였고 알렉산더 대제는 이집트와 인도까지 확대하여 제국을 건설했습니다.\n이 시절 마케도니아 왕국은 통일된 주화를 발행했는데 그 주화를 베뢰아에서 발행했습니다. 이 시절에 베뢰아에서 아테네와 고린도처럼 체육대회가 개최되었습니다. 알렉산더 대왕을 기념하는 베뢰아 체육대회는 당시 그리스 각지에서 선수들이 출전했던 국가적인 행사였습니다.\n베뢰아가 영향력 있는 도시로 주목을 받기 시작한 것은 에그나티아 고속도로의 건설되고 로마 정부가 베뢰아를 활용하면서부터입니다. 이때부터 베뢰아는 본격적으로 세계 역사의 무대에 등장합니다. BC 2세기 중반부터 1세기에 베뢰아는 큰 변화를 겪습니다, 조용한 농업 도시였던 베뢰아는 로마의 역사와 기독교 역사의 중심에 서게 되었습니다.\n베뢰아는 원래 감, 배, 사과, 석류와 복숭아 등으로 유명한 농업도시였습니다. 할아크몬(Haliacmon)과 악시오(Axios), 두 강이 주는 풍부한 물과 비옥한 토질은 과일의 수확량도 품질이 탁월한 과수원 도시로 알려졌었습니다. 이런 농산물 생산 덕분에 베뢰아는 농산물 장터로도 유명했습니다. 그런데 로마의 지배를 받으면서 에그나티아 고속도로의 건설 덕분에 교역이 많아져 국제적인 도시가 되었습니다. 당시 베뢰아에는 많은 외부인이 찾아와 정착하였고 상당수의 유대인도 거주했던 도시였습니다.\n그러나 데살로니가나 빌립보 같은 상업 도시로는 발전하지 못했고, 장색 세공업과 석공업의 중심지로 그 이름을 떨쳤습니다. 사도바울 당시에 베뢰아는 부유한 유대인들이 정착한 도시였습니다. 바울의 선교 당시 유대인들을 위한 2차 세계대전 전까지 그리스 전체에는 7만여 명의 유대인들이 거주했는데 그 중에 6만 명 정도가 데살로니가와 베뢰아 지역에 살았다고 합니다.\n바울의 2차 선교여행은 베뢰아 에그나티아 고속도로 통해 진행\n바울 사역의 큰 결실 있던 베뢰아, 교회 유적 아직도 남아있어\nBC 2세기 하반기에 마케도니아 로마 총독 나이우스 에그나티우스가 건설한 고속도로인 에그나티아는 당대 많은 도시들을 번창하게 만든 젖줄이었습니다. 에그나티아 도로는 로마가 제국을 통제하고 효과적인 전쟁 수행을 위해 만들었지만 가장 큰 혜택은 바울이 보았다고 해도 과언이 아닙니다. 사도바울의 2차 전도여행은 에그나티아 고속도로를 따라 진행되었습니다.\n피드나(Pydna) 전투(BC 168)에서 로마가 이기자 로마에 투항한 첫 번째 도시가 베뢰아입니다. BC 49-48년에는 시저(Caesar)에게 승리를 거두기 전 폼페이우스가 자신의 군대와 함께 지냈던 곳이 베뢰아입니다. 키케로가 데살로니가에서 피신해서 베뢰아에 머물렀다는 기록이 있습니다.\n성경에 따르면 베뢰아 사람들은 신사적이어서 성경을 모범적으로 상고했다고 기록하고 있습니다. 실제로 이곳 사람들은 바울의 전도를 받아 신자가 많이 생겼습니다. 베뢰아는 사도바울의 사역에 큰 결실이 있었던 도시였습니다. 그러나 데살로니가에서 바울의 전도를 방해했던 유대인들이 베뢰아까지 와서 주민을 선동하여 소란스럽게 하자 바울은 혼자 배를 타고 아덴으로 이동했습니다(행17:10-15).\n천주교 교회전통(교황령:Apostolic Constitution)에 의하면 바울이 감옥에서 만났던 ‘오네시모’가 베뢰아 교회의 첫 번째 감독이었다고 합니다. 반면에 기독교 성인들을 기리는 정교회 달력(Calendar of Orthodox)에 의하면 바울의 겉옷을 보관했던 ‘가보(딤후4:13)’가 베뢰아 교회 초대 감독이었다고 합니다. 여하간 바울의 선교로 베뢰아 지역에는 교회가 잘 세워졌었던 같습니다. 그 후에 베뢰아 지역의 기독교 활동은 활발했었고 13세기와 14세기에 세워진 베뢰아 교회들 유적이 아직도 남아 있습니다.


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매각 이슈·미중 무역 분쟁 등 악재 영향…한국 매출로 일부 상쇄\n입력 : 2020-02-13 16:35:22 ㅣ 수정 : 2020-02-13 16:37:17\n[뉴스토마토 배한님 기자] 넥슨이 전년비 소폭 줄어든 실적을 발표했다. 지난해 매출액과 영업이익은 각각 2%, 4% 줄었다. 순이익은 7% 증가했다. 지주사인 NXC의 넥슨 매각 이슈와 미·중 무역 분쟁으로 인한 글로벌 경기 불확실성 상승 등 악재가 겹쳤지만, 한국 시장에서 주요 지식재산권(IP) 게임 매출로 실적을 방어했다. 넥슨은 올해 선택과 집중을 통해 대형 프로젝트를 개발, 미래 먹거리를 발굴할 계획이다.\n넥슨은 13일 2019년 4분기 및 연간 실적을 일본 도쿄 증권거래소에 공시했다. 넥슨의 지난해 매출액은 2485억4200만엔(2조6840억원, 각 분기 기준 환율 적용), 영업이익 945억2500만엔(1조208억원)을 기록했다. 엔화를 기준으로 전년 대비 2%, 4%씩 감소한 수치다. 당기순이익은 1156억6400만엔(1조2491억원)으로 2018년보다 7% 증가했다.\n넥슨의 지난 4분기 매출은 492억4300만엔(5318억원), 영업이익은 45억1800만엔(488억원)으로, 각각 전년 동기 대비 7%, 16% 늘었다. 반면 4분기 당기순이익은 32억7500만엔(354억원)으로 2018년 4분기보다 50% 줄었다.\n넥슨의 2019년 4분기 및 연간 실적 자료/넥슨\n넥슨의 2019년 매출은 한국 시장에서 많이 발생했다. 한국에서 넥슨의 매출은 2019년 연간 22%, 4분기에 57% 상승했다. 메이플스토리는 서비스 16주년을 맞아 대규모 업데이트를 진행하며 6년 연속 두 자릿수 매출 성장을 기록했다. '메이플스토리M'도 서비스 3주년을 맞아 매출이 두 자릿수로 늘었다. 'FIFA 온라인 4'와 'FIFA 온라인 4 M'은 한국 지역 연간 최대 매출을 달성했다.\n지난해 11월 출시된 모바일 게임 V4는 출시 후 꾸준히 매출 최상위권을 차지하고 있다. V4는 출시 이후 클라이언트 기반의 모바일 연동 PC 베타 버전을 선보이며 좋은 반응을 얻고 있다. V4는 넥슨 신규 IP 게임으로 지난해 한국 지역 모바일게임 매출 성장도 견인했다. 넥슨의 2019년 연간 모바일 게임 매출은 전년 대비 32%, 4분기 매출은 전년 동기 대비 168% 올랐다.\n넥슨은 2020년 첫 신작으로 지난 2월4일 모바일 도시형 판타지 RPG '카운터사이드'를 선보였다. 카운터사이드는 출시 직후 구글과 애플 마켓 인기 순위 1위에 올랐고, 이날 기준으로 구글플레이 매출 순위 9위를 기록하고 있다.\n넥슨은 올해 '던전앤파이터 모바일'의 중국 출시와 '카트라이더: 드리프트'의 글로벌 시장 발매를 준비 중이다. 아울러, 연내 스웨덴에 있는 자회사 엠바크 스튜디오에서 개발 중인 멀티플레이 협동 액션 게임에 대한 새로운 정보를 공개할 계획이다.\n오웬 마호니 넥슨(일본법인) 대표이사는 "넥슨은 2019년도에도 주요 IP들의 탄탄한 성장과 신규 IP 모바일 MMORPG V4의 성과가 조화를 이룬 한 해였다"며 "올해 넥슨은 선택과 집중을 통해 대형 프로젝트 개발에 더욱 힘쓸 것이며, 이를 바탕으로 신성장동력 확보에 매진할 계획이다"고 말했다.


[700+목표] 한 권으로 끝내는 해커스 토익 700+ Reading [문법] (현장촬영 강의) 수강후기 | 1위 해커스인강 챔프스터디\n700점 프리패스 환급반 들었습니다.\n강의명 : [700+목표] 한 권으로 끝내는 해커스 토익 700+ Reading [문법] (현장촬영 강의)\n01. 목표점수는 몇점인가요? 800점 정도 기대하고 공부 중입니다.\nㅡ> 토익에 대하여 전혀 알고 있는게 없었지만 헤커스 토익을 들으면서 영어에 대한 자신감과 기대감에 하루하루 공부를 했습니다.\n물론 작은 일을 하면서 공부를하여서 아직 원하는 기대 만큼의 실력을 얻지 못하지만 꾸준히 하면 가능할 것으로 보입니다.\n강의가 아니였더라면 시작조차 하지 못하였을 일에 감사할 뿐입니다.\nㅡ> 직장인들이나 시간이 특별이 없으신 분도 하루에 강의 2~3편씩 보면 될듯 합니다. 그렇게 하루 이틀 쌓이다 보면 좋은 소식이 있지 않을까요?


Lazaretto - Jack White / 2014\nby Rainysunshine 2020. 12. 26.\nLazaretto는 잭 화이트(Jack White)가 2014년 발표한 두 번째 솔로 앨범 <Lazaretto>의 타이틀곡이다. B면은 엘비스 프레슬리(Elvis Presley)의 Power Of My Love를 커버했다. 7인치 라이브 버전은 3시간 55분 21초 만에 녹음하고 찍고 발표해 최단시간 공정을 끝낸 곡으로 기네스북에 올랐다. 이전 기록은 스위스의 폴카 삼인조인 볼가스 콤파니(Vollgas Kompanie)의 앨범으로 하루 만에 발표한 기록을 갖고 있었다. Lazaretto는 캐나다 98위, US 록 16위 등을 기록했고 2015년 그래미 록 음악과 록 퍼포먼스 부문 후보에 올라 후자를 수상했다.\n잭이 만들고 프로듀서도 맡았다. "Yo trabajo duro, como en madera y yeso"는 스페인어로 된 가사다. 스페인어로 쓴 것과 열심히 일한다는 내용의 가사에 대해 잭은 NPR과의 인터뷰에서 “이 곡을 부르는 화자는 힙합 가수들의 스웨거처럼 허세가 있는 캐릭터예요. 하지만 실제로 하거나 성취한 것을 자랑하는 것이지 하고 싶은 것을 상상으로 하고 싶은 것을 한 것처럼 뻐기는 스타일은 아니 예요. 화자는 열심히 일하고 흥미 있는 일들을 일궈낸 사람 이예요. 'I work hard'와 같은 가사는 사람들이 따라 부르기가 좀 그래서 스페인어로 바꿨어요. 이 부분은 나무와 석고는 표면이 딱딱해 예술가가 오일을 가지고 작업하기에 힘들다는 의미를 담고 있어요”라고 말했다. 중간의 기타 연주가 “내가 잭이다”라고 보여주는 것 같다.\n몇몇 가사는 잭이 19살 때 대학교를 그만두고 썼던 단편 소설에서 영감을 받은 것이다. 잭은 우연히 다락에 있는 써 놓았던 글들을 모아 놓은 박스를 발견했고 부끄럽고 이상한 구절이나 캐릭터들이 있었지만 어떤 것들을 재활용할 수 있겠다 싶었다. 잭은 옵저버와의 인터뷰에서 '내 자신에 대한 곡을 써보면 어떨까? 내 19살과 콜라보를 하는 거야'라고 생각했죠. 저작권은 안 줄 거예요”라고 말했다. 제목은 15세기에서 19세기까지 바다에서 일하거나 여행하는 사람들을 대상으로 검역하던 곳에서 영감을 얻었는데 “그런 장소에 대한 생각은 이색적이고 재미있었어요. 저는 방이 하나인 아파트에 사는 것에 대한 환상을 가져요. 노동자 수용소에 있는 것 같은 거요. 제 주변에 그런 곳은 없지만 간이침대 하나에, 물주전자 하나, 그리고 싱크대도 하나인 곳이요”라고 말했다.\n가사는 여러 가지 이유로 악전고투하지만 자기 혼자 어떤 외딴 곳에 버려져 있는 것 같은 기분을 표현한 곡이다. "Isle of Man"은 영국과 북아일랜드 사이에 있는 나라로 독립국이지만 잘 찾아가지 않아 인지도가 낮은 나라로 화자는 자신을 그런 나라에 비유하고 있다. "I'm so Detroit, I make it rise from the ashes"는 디트로이트의 모토인 “Speramus Meliora; Resurget Cineribus(우린 더 나은 것을 희망합니다. 우린 재로부터 일어서야 합니다)”에서 가져온 것이다. 디트로이트가 재정적으로 분위기적으로 많이 힘들지만 디트로이트의 재건을 돕고 싶다는 의견을 피력한 것이다. 디트로이트는 잭의 고향이다. 실제로 잭은 프리메이슨들이 이용하던 세계에서 최고로 큰 디트로이트의 매소닉 사원이 1억 이상의 세금을 못내 압류당한 것을 알고 이를 갚아주었다.\n20150225 현지운 rainysunshine@tistory.com\n내 피는 파란색이고 연줄이 있어\n내 뇌 속의 뼈 하나하나는 전자적이야\n하지만 그들 중의 최고처럼 도랑을 파\nYo trabajo duro, como en madera y yeso, como en madera y yeso\n난 열심히 일해, 나무와 석고처럼, 나무와 석고처럼\n심지어 신인 그녀 자신도 나보다 적은 계획을 갖고 있어\n하지만 그럼에도 그녀는 절대 내가 사기 치도록 돕진 않아\n막대기를 잡고 나를 찌르지\n내가 아무 말도 안하면 모든 말을 한 거야\n그래 내가 아무 말도 안하면 모든 말을 한 거야\n사람들은 날 격리병원에 던져 놨어\n썩게 태어났어, 태어나서 썩었지\nMakin' models of people I used to know out of coffee and cotton\n커피와 솜으로 내가 알았던 사람들을 만들어\n태어난 내 모든 불법적인 아이들은\n늑대무리에 던져져 아무 의미 없이 장례를 치르지\n난 만섬에 격리되어 있어 할 수 있는 어떤 방법을 써서라도 도망치려 해\n할 수 있는 한 어떤 방법을 써서라도\n시간이 남아 있지 않아\n시간을 잃어, 전혀 시간이 없어, 쓰레기통에 던져버려\n그리고 신과 악수하지\n점프해 날 알아보게 하려고\n이게 내가 그걸 할 수 있는 방법이야\n사람들은 감옥을 불태우고 싶어 해\n많은 현금 덩어리로 불을 붙이지\n난 밀가루 반죽처럼 쓰러지지 않아\n난 너무 디트로이트 사람이라서 재로부터 그 도시가 일어서도록 만들 거야\n[2000s/2001] - Fell In Love With A Girl - The White Stripes\n[2000s/2003] - Seven Nation Army - The White Stripes\nAll About That Bass - Meghan Trainor / 2014 (1)\nLazaretto - Jack White / 2014 (0)\nGirl Crush - Little Big Town / 2014 (0)\n2014, 2015 그래미 최우수 록 퍼포먼스, Isle Of Man, Jack White, Lazaretto, 잭 화이트, 현지운\nQueen - Perfume Genius / 2014\nAll About That Bass - Meghan Trainor / 2014\nGirl Crush - Little Big Town / 2014


정치에서 도덕은 필요한가? - 횡성희망신문\n정치에서 도덕은 필요한가?\n조만회 | 승인 2022.04.04 16:59|(243호)\n조만회 횡성흼망신문 대표\n도덕성이 결여된 정치는 불공정과 불의를 낳는 나쁜 정치다. 공정과 정의를 실현하는 좋은 정치를 하기위해 정치와 도덕을 구분해선 안 된다.\n“정치와 도덕은 구분될 수 있을까, 권력과 도덕은 친구가 될 수는 없을까?”\n역대급 비호감 대선이라는 오명 속에 끝난 제20대 대통령선거에서 평균에도 못 미치는 후보들의 도덕성 논란을 보며 새삼스럽게 생긴 의문이다.\n유권자들이 후보 선택의 기준으로 고려하는 것이 후보자의 능력과 함께 도덕성이다. 도덕성 문제가 정치권력의 획득과 상실에 중요한 요소가 된다는 의미이다. 하지만 정치권력과 도덕성이 양립하고 권력과 도덕이 친구가 되기는 매우 어려운 일이다. 정치권력을 획득한 이후 권력에 취해서 도덕성을 상실하기 십상이기 때문이다\n이번 대선 패배로 정치권력을 상실한 진보진영이 그 예다. 진보 정치인들 중에는 과거 권위주의 부패 권력에 대항에 싸운 경우가 많다. 부패 권력에 맞서 싸운 그들의 투쟁 기록은 찬란하다. 그리고 그 투쟁의 기록으로 권력을 쟁취했다. 그렇게 힘과 권력을 쟁취한 그들이지만 부패 권력자 집단이 되었다는 비판을 받게 됐다. 대선 패배 직후 더불어민주당 조응천 의원조차 윤미향 사건․조국사태․성추행 사건 등을 들어 “민주당은 더 개혁적이지도 도덕적이지도 않은 세력으로 인식됐다”며 반성과 쇄신이 필요하다는 지적을 했다. 이것은 도덕성을 무기로 권력을 획득한 진보세력이 권력에 취해 도덕성을 상실하고 ‘내로남불’의 불공정하고 정의롭지 못한 ‘나쁜 정치’를 하여 그들에게 공정과 정의의 실현이라는 ‘좋은 정치’를 기대했던 국민을 실망시킨 것을 비판한 것이다.\n한편 정치인의 도덕성에 비례해 반드시 좋은 정치가 이루어지는 것도 아니다. ‘권력의 법칙’의 저자 로버트 그린처럼 “권력의 자질은 선악이 아니라, 상황을 보는 능력”이라며 권력은 근본적으로 도덕과 관계없다고 주장하는 이도 있다. 정치가 도덕성 심사도 아니고 권력 투쟁적 속성을 지닌 정치와 선악을 구분해 선(善)을 추구하는 도덕의 속성은 다르기 때문에 정치와 도덕은 구분해야 한다는 것이다.\n이런 주장 자체가 틀린 것은 아니다. 그러나 권력 투쟁은 정치의 속성이긴 하지만 수단일 뿐이지 그 자체가 정치의 목적이 될 수는 없다. 정치의 목적은 공정과 정의를 실현하는 것이다. 만일 정치와 도덕을 구분해 정치가 좋은 신념이나 도덕적 문제와 무관한 것이라면 정치인에게 공정하고 정의로운 사회를 만들겠다는 소명의식이나 책임감을 기대할 필요가 없다. 소명의식이나 책임감이 결여된 정치인은 권력 정치에 충실한 사람이다. 그들에게는 권력의 쟁취 유지만이 정치의 목적이 된다. 소명의식이나 책임감이 결여된 정치인이 권력을 잡게 된다면 어떤 일이 일어날까. 아마도 악마가 악마의 무기를 손에 쥐는 꼴이 돼 ‘나쁜 정치’가 난무하게 될 것이다. 민생은 뒷전인 채 권력 쟁취를 위한 정쟁에만 몰두하게 되고 사회는 불공정과 불의에 신음하며 분열과 갈등이 심화될 것이다.\n국민들이 기대하는 정치와 정치인은 공정과 정의를 실현하는 ‘좋은 정치’이고 이것을 위해 노력하는 도덕적 신념을 잃지 않는 사람이다. 그런데 요즘 정치판을 보면 좋은 정치와 정치인이 실종된 것 같아 매우 안타깝다.\n다음은 ‘채근담’에 나오는 도덕과 권력에 관한 글이다. “도덕을 지키며 살아가면 외롭기 마련이지만 그것은 일시적인 일이다. 권력에 아부하면 한 때 부귀영화를 누릴지 모르지만 결국 외로움에 시달리고 만다. 도리를 깊이 깨달은 사람은 세상일에 현혹되지 않고 높은 이상과 더불어 산다.”\n얼마 후면 지방선거다. 좋은 정치를 하겠다며 출마의 뜻을 가지고 있는 횡성의 정치인들이 참고하길 바란다.


원페이지북 전자도서관 - EBS 다큐멘터리 동과 서 - 우리는 유연한 문화정체성을 갖춤으로써, 사고방식의 차이로 발생한 동서양의 문화의 물질과 정신이 조화롭게 교류하는 진정한 의미의 세계화를 만들어야 한다.\n순종보다 혼혈이 더 강하다\n원제 : 서로 다른 생각의 기원\n김명진 저\t| 지식채널\n출판일 : 2012.10.30\t| 페이지 : 288 쪽\nISBN-13 : 9788952767318\nEBS 다큐멘터리 동과 서, 김명진, 지식채널 출판, 2012년 10월 발행\n저자는 고려대학교 영문과를 졸업하고, 한국예술종합학교 서사창작 전공 예술석사를 받았다. 현재 EBS에서 다큐멘터리 작가로 활동하고 있다.\n1) 『EBS 다큐멘터리 동과 서』는 동양과 서양에서 사람들의 감정, 인지, 행동이 어떻게 다르게 표현되는지 문화심리학적 관점에서 접근한 흥미로운 책이다. - 김영훈(연세대학교 심리학과 교수) -\n1) 생각의 구조부터 다른 동과 서, 그 차이의 비밀을 밝힌다.\n2) 생각의 차이가 현대를 살아가는 우리들의 삶에는 어떤 영향을 미치는지 그 담론을 확장하고 있다.\n우리는 유연한 문화정체성을 갖춤으로써, 사고방식의 차이로 발생한 동서양의 문화의 물질과 정신이 조화롭게 교류하는 진정한 의미의 세계화를 만들어야 한다.\n동양인은 내가 대상과 하나가 되어 대상의 입장에서 바라보고 생각한다. 반면 서양인은 나와 대상을 분명하게 구분하여 자기 자신을 중심으로 대상을 관찰하고 분석한다. 이러한 사고방식의 차이는 세계를 전체로 보는 동양의 세계관과 세계를 개별로 보는 서양의 세계관의 차이를 낳았을 뿐만 아니라 동서양의 학문과 이상적 인간관 및 관계의 차이에 영향을 미쳤다. 이러한 동서양의 문화는 각각 장단점이 있기 때문에 서로 상호보완 할 수 있다. 그래서 우리는 각각의 환경에 맞는 유연한 문화정체성을 갖춤으로써, 물질과 정신이 조화롭게 교류하는 진정한 의미의 세계화를 만들어야 한다.\n프롤로그_ 동과 서, 그 차이의 비밀을 밝히다\nPart1. 세상은 어떤 곳인가_동서양의 우주와 세계\n01. 동양, 보이지 않는 기로 가득한 세계\n당신은 무엇으로 세상을 인식하는가?\n단수, 복수를 구분하는 영어가 어려운 이유\n보이지 않는 흐름, 기\n떼려야 뗄 수 없는, 관계\n우리를 둘러싸고 있는 거대한 장\n동양인은 동사로 말하고, 서양인은 명사로 말한다\n동양인과 서양인의 사물을 묶는 방식\n파란 물체가 파랗게 보이는 이유는 무엇일까?\n관계 속에서 생겨난 연기론\n일원론적 세계관을 담고 있는 음양오행\n동양의 대대성과 ‘사이’의 개념\n02. 서양, 분리하고 규정짓는 실체의 세계\n풍선은 왜 날아간 것일까?\n더 이상 쪼갤 수 없는 최소 단위, 원자\n이성을 통해 도달하는 진리, 이데아\n불변의 개성, 정체성\n인간을 해석하는 방식, 상황론 vs. 본성론\n사물을 분류하는 방식, 유사성 vs. 규칙성\n사물을 볼 때 보는 눈부터 다르다\n분리하는 힘, 이성\n붓과 펜이 그리는 각기 다른 세상\n자연을 분석한 정리체계, 과학\n생각의 도구, 말\nPart2. 나는 누구인가_동서양의 인간과 사회\n01. 나와 너, 타인에 대한 인식\n관찰자의 입장에서 세상을 바라보는 서양인\n대상의 입장에서 세상을 바라보는 동양인\n진리탐구의 과정, 서양의 토론\n몸과 마음을 닦는 동양의 수양\n인사이더 관점과 아웃사이더 관점\n1인칭이 발달한 서양, 3인칭이 발달한 동양\n나의 입장과 상대방의 입장\n말하기 교육과 듣기 교육\n눈으로 말하는 동양, 입으로 말하는 서양\n동서양의 커뮤니케이션 차이\n02. 동서양의 공동체 의식\n주위를 의식하는 동양인\n입장을 고려하는 동양문화\n그것의 뒤를 보라, 배경\n‘내 탓이오'의 파급효과\n‘우리’ 중심의 문화, ‘나’ 중심의 문화\n사회적으로 기대되는 행동양식\n나는 누구인가, 개인과 사회\n선택에 대한 서로 다른 생각\n부모와의 관계가 미치는 영향\n행복과 성공의 기준\n에필로그_ 유연한 문화정체성을 갖자\n김명진 - 지식의 통섭 작업에 관심이 많은 저자\n저자는 고려대학교 영문과를 졸업하고, 한국예술종합학교 서사창작 전공 예술석사를 받았다. 현재 EBS에서 다큐멘터리 작가로 활동하고 있다. 그 밖의 저서로는 『AGON, 경쟁이 즐거운 나라』 등이 있다.\n동서양의 균형있는 관점의 필요성\n저자는 우리 자신을 객관적으로 이해하기 위해서 동양과 서양 어느 한 쪽 문화에 치우치지 않는 균형 있는 관점이 필요하다고 주장한다.\n사회가 아무리 서구화되어도 실제 동양인의 행동이나 습성은 옛 동양철학에 뿌리를 두고 있는 경우가 많다. 하지만 그것을 올바르게 이해하지 못해 알 수 없는 열등감과 자아비판 의식에 시달리고 있는 경우가 허다하다. 사실상 아메리칸 스탠더드가 글로벌 스탠더드로 통할 만큼 전 세계가 미국을 중심으로 돌아가고 있기 때문이다. 그래서 저자는 우리 자신을 객관적으로 이해하기 위해서 동양과 서양 어느 한 쪽 문화에 치우치지 않는 균형 있는 관점이 필요하다고 주장한다.\n동서양의 차이 인식을 통한 자신과 타문화에 대한 올바른 이해\n저자는 독자에게 동서양의 사고방식의 차이로 발생하는 세계관, 학문과 인간관 및 관계 등의 차이를 보여주고자 한다.\n전쟁과 테러 같은 현대 사회의 분쟁은 대부분 서로의 문화를 이해하지 못해서 발생한다. 즉 타인에 대한 이해, 차이에 대한 이해의 부족에서 반목과 다툼이 생겨난다. 그래서 저자는 독자에게 동서양의 사고방식의 차이로 발생하는 세계관, 학문과 인간관 및 관계 등의 차이를 보여주고자 한다.\n저자는 독자가 동서양의 사고방식의 차이로 발생하는 세계관, 학문과 인간관 및 관계 등의 차이를 인식함으로써, 자신과 타문화를 올바르게 이해하기를 원한다.\n그동안 동서양은 서로의 문명에 대해 이해가 부족했다. 그래서 은연중에 전 세계인들은 다른 문화의 사람들도 다 나처럼 생각할 것이라는 사고가 깊이 자리 잡고 있다. 따라서 저자는 독자가 동서양의 사고방식의 차이로 발생하는 세계관, 학문과 인간관 및 관계 등의 차이를 인식함으로써, 자신과 타문화를 올바르게 이해하기를 원한다.\n1. 동서양의 세계관\n동질성을 강조하는 동양의 사고방식과 차이를 강조하는 서양의 사고방식의 차이는 세계를 전체로 보는 동양의 세계관과 세계를 개별로 보는 서양의 세계관의 차이를 낳았다.\n동양인은 세상을 전체가 하나로 연결된 거대한 장과 같은 공간이라고 생각하고, 서양인은 세상을 각각의 개체가 모여 집합을 이루고 있는 공간이라고 생각한다. 그래서 서양인은 각 개체의 이름인 명사를 통해 세상을 바라보는 반면, 동양인은 각 개체 간의 관계와 그 사이의 상호작용을 설명하는 동사를 통해 세상을 바라본다. 이렇게 동사를 중심으로 사물 간의 관계를 주목하는 동양인과 명사를 중심으로 사물을 독립적으로 분류하려는 서양인의 사고방식의 차이는 세상과 우주를 바라보는 시각의 차이로까지 확장된다.\n물체는 형태로서 구분되고, 고유의 형태를 지닌 물체는 하나의 개체로 인정된다. 그래서 서양인들은 사물의 개체성을 강조한다. 반면, 고유의 형태보다는 그것을 이루고 있는 물질을 중요하게 생각하는 동양인들은 사물이 서로 합쳐질 수 있는 동질성을 강조한다. 서양인들에게 있어서 전체라는 것은 각 개체들이 모여 이루어진 집합의 개념이다. 반면, 동양인에게 있어서 전체란 개체성이 없는 하나의 덩어리와 같은 상태, 즉 일체의 상태를 의미한다. 때문에 동양인은 모호함에 대해서도 매우 열린 태도를 취한다. 동양에서는 한 맥락에서는 옳은 것이 다른 맥락에서는 틀릴 수도 있다는 사실을 인정하고 받아들인다. 그러나 서양에서는 구분하고 분류하고 단순화하는 것을 좋아한다. 하지만 이런 특징이 지나치면 흑백논리로 발전하기 때문에 서양적 사고의 한계로 작용하기도 한다. 마찬가지로 지나치게 열린 태도는 비논리적이고 모호한 동양적 사고의 한계가 되기도 한다.\n2. 동서양의 학문과 인간관 및 관계\n동질성을 강조하는 동양의 사고방식과 차이를 강조하는 서양의 사고방식의 차이는 동서양의 학문과 이상적 인간관 및 관계의 차이에 영향을 미쳤다.\n개인을 강조했던 서양인들은 주체로서의 나의 객체로서의 대상을 분명하게 구분하여 자신을 세상의 중심에 두고 눈앞에 펼쳐진 세상을 관찰하고 분석한다. 그러나 주체와 객체를 분리하지 않았던 동양인들은 내가 대상과 하나가 되어 대상의 입장에서 바라보고 생각한다. 이렇게 서양인은 관찰과 분석을 통해 대상을 정확하게 보는 것을 지향한다면, 동양인은 대상과의 합일상태가 되는 것을 지향한다. 때문에 동양에서는 되는 것에 대한 철학, 즉 도덕률이나 윤리와 같이 어떻게 하면 바르게 행동하는 것인가를 탐구하는 학문이 발달했다. 반면, 서양에서는 보는 것에 대한 철학, 즉 인식론이 발달했다. 인식론이란 사물이나 현상을 어떻게 바라보고 이해할 것인가를 탐구하는 학문이다. 그렇기 때문에 서양문화에서는 개인이 어떤 생각을 하는가가 인물을 평가하는 가장 중요한 기준이 된다. 반면,, 동양문화에서는 얼마나 존경할만한가, 바른 행동을 하는가가 중요한 기준이 된다. 그렇기 때문에 동양에서는 부지런한 수행과 실천을 통해 경지에 이르도록 가르쳤고, 서양에서는 정확한 인식과 논리적인 사유를 통해 경지에 이르도록 가르쳤다.\n그리고 서양은 일찍이 교역문화가 발달했다. 덕분에 개인의 능력이 매우 중요했으며, 개인의 권리와 책임은 가장 중요한 덕목이 되었다. 반면, 동양에서는 쌀농사를 중심으로 하는 농경문화가 발달했다. 쌀농사는 집단이 다 함께 힘을 합쳐야 할 수 있는 일이기 때문에 개인의 능력보다 집단의 화합이 훨씬 더 중요하다. 그 결과 동양에서는 독립된 자아를 지닌 개인의 개념이 서양만큼 발달하지 못했다. 또한 일반적으로 동양인은 일대일로는 매우 친밀하고 깊은 인간관계를 추구하지만 한 번 집단을 형성하면 그 집단에 속하지 않은 낯선 사람에 대해서는 매우 배타적인 태도를 취한다. 이는 집단의 경계가 분명하기 때문이다. 반면, 서양인은 낯선 사람과 빠르게 인간관계를 맺는 데에는 능숙하지만 개인적으로 속마음을 쉽게 털어놓을 수 있는 친밀하고 깊은 인간관계를 맺는 데에는 상대적으로 취약하다. 서양인은 개인의 경계가 분명하기 때문에 사적인 이야기를 타인과 공유하는 데 동양인에 비해 어려움을 느낀다. 서양인이 중요하게 생각하는 개인 프라이버시의 개념이 동양인에게 낯선 것은 이 때문이다.\n3. 유연한 정체성의 필요성\n우리는 각각의 환경에 맞는 유연한 문화정체성을 갖춤으로써, 물질과 정신이 유연하게 교류하는 진정한 의미의 세계화를 만들어야 한다.\n그간 서양사회는 분석적 사고와 논리적 사고를 바탕으로 과학과 기술 분야에서 동양을 앞서왔다. 인류의 물질적 근대화와 현대화 과정에서 서양적 사고가 주도적인 역할을 해온 것이다. 현대과학과 기술의 진보를 통한 현대화 과정을 통해 동양도 과거에 비해 많이 서구화되었다. 그러나 재미있는 있는 것은 이렇게 급속하게 진행되는 서구화 과정에도 불구하고 동양인들은 옛 동양철학에 기반을 둔 고유의 특징을 계속 유지해오고 있다는 사실이다. 이러한 동양인과 서양인의 인지과정 차이, 사고방식 차이, 가치관의 차이 등은 동서양의 차이가 비단 수천 년 전의 과거에만 머무르지 않고 현대를 살아가는 우리들에게까지 깊은 영향을 끼치고 있다. 사람들의 행동이나 생각, 태도의 차이가 단순한 문화의 차이에만 그치지 않고 철학의 차이, 더 나아가서는 문명의 차이로 연결되고 있는 것이다.\n모든 인간이 완벽할 수 없듯이 모든 문화는 완벽하지 않다. 어떤 문화가 다른 문화보다 낫다고 하는 것은 보는 기준을 어디에 두느냐에 따라 달라지는 문제이기 때문에 특정문화의 우열을 따지는 것은 의미가 없다. 따라서 각각의 환경에 맞는 유연한 문화정체성을 갖는 것이 중요해졌다. 다양한 환경에 맞추어 다양한 행동양식을 택할 수 있는 능력은 더욱 중요한 자질로 자리 잡게 될 것이다. 세계화를 통해 한 도시 안에서도 전 세계의 음식을 맛보는 것이 가능해진 것처럼, 다른 문화를 깊이 이해함으로써 우리의 사고방식과 행동양식도 더 풍부해질 수 있다. 따라서 이제 우리는 물질과 정신이 유연하게 교류하는 진정한 의미의 세계화를 만들어야 한다.\n우리는 대한민국을 선진국으로 만들기 위해서 문화의 다양성과 상대성을 갖추어야 한다.\n동양 의학에선 도무지 근육의 개념이 없었다. 또 서양의 해부학적 관점에서는 경맥과 경혈은 존재하지 않았다. 동서양의 몸에 대한 인식은 이렇듯 달랐다. 몸을 보는 시선의 차이는 세계관의 차이다. 서양의학의 근육에 대한 관심은 소크라테스에서 플라톤으로 이어지는, ‘정의(definition)’를 중시하는 고대 그리스의 철학적 전통에 근거를 둔다. 한편 동양의학에서 맥의 표현은 모호하다. 그럼에도 서양 의사들이 꺼려했던 진맥을 한의사들은 선호했다. 2000년 동안 이어지면서 맥을 표현하는 어휘는 32개까지 늘었다. 활맥을 진주가 부드럽게 구르는 것에 비유하는 등 그 표현은 신비하기까지 하다. 여기엔 도가적 전통이 깊이 스며있으며 최고의 진실은 분명한 표현을 거부한다는 믿음에 대한 찬양이 면면히 이어져오고 있다. (중략... 국민일보 2013. 04. 11)\n동서양 의학의 차이에서 볼 수 있듯이 동서양의 문화 차이는 사고방식의 차이에서 연유한다. 그리고 이러한 차이는 서로간의 오해를 불러왔다. 그래서 이러한 차이를 이해하고 오해를 불식시키기 위해 나온 책이 바로 『EBS 다큐멘터리 동과 서』다.\n『EBS 다큐멘터리 동과 서』는 다양한 문화심리학 실험을 통해 동서양 사고방식 차이를 밝혀냈다. 더 나아가 이 책은 다양한 비교문화 연구결과의 의미를 사회적, 철학적으로 확장시켜 동서양 문화 차이에 대한 이해를 높여준다. 그래서 『EBS 다큐멘터리 동과 서』는 다양한 환경에 노출되는 글로벌 시대에 유연한 문화정체성을 갖도록 도와준다.\n우리나라가 선진국의 문턱을 넘지 못하고 횡보를 계속하는 것은 열린 문화의식이 부족하기 때문이다. 선진국과 개발도상국, 성공한 나라와 실패한 나라를 비교하면 문화를 보는 태도의 차이에 기인하는 바가 크다. 이는 역사를 통해서도 알 수 있다. 로마와 영국이 세계를 경영한 공통점은 문화 간 융합과 소통을 추구한 정책에 있다. 로마는 식민지 사람들도 군복무를 마치면 시민권을 부여했다. 그리고 영국이 과거의 속령들과 더불어 지금까지 영연방의 형태를 유지할 수 있는 것 역시 자치를 통한 교류협력의 결과다. 따라서 우리는 대한민국이 선진국이 되기 위해서 문화의 다양성과 상대성을 갖추어야 한다.\n서양인은 보려하고 동양인은 되려 한다. - W. Sheldon -\n동과 서의 차이 dlems21 0\n-차이를 강조하는 서양의 사고방식\n-동질성을 강조하는 동양의 사고방식\n사람들도 어렴풋이 느끼고 있을 것이라 생각하지만 동양과 서양사람들의 사고방식은 정말 다르다. 그래서 생활방식이나 문화등 많은 차이점을 가지고 있다. 서양사람들은 나와 다른 물체에 대해 대상을 분명하게 구분하여 생각하지만 동양사람들은 나와 대상을 하나로보고 대상의 입장에서 생각한다. 그렇기 때문에 동서양의 양육방식에서도 그 차이는 확연히 드러난다. 서양은 상대방을 나와 다른 개채로 여기기 때문에 상대방의 의견을 존중한다. 때문에 양육할 때에도 거의 모든 부분을 아이의 의견대로 따른다 때문에 서양의 양육형태가 자율적이고 개방적이라는 것은 이미 널리 알려져있는 사실이다. 대표적인 예로 서양에서 신생아 시절부터 아이를 침대에서 따로 재우고 아무리 어린아이라도 식사의 메뉴도 부모가 정하지 않는다 반면 동양의 부모들은 자신이 아이라고 입장을 대입하서 생각하기 때문에 언제나 아이의 의견보단 부모가 더 좋다고 생각한 것을 정해준다. 이러한 점에서 양쪽 다 장단 점이 있을 것이다. 양육방식 뿐만아니라 의학에서도 서로의 차이는 확연히 들어난다 동양의 대표의학은 한의학이라고 할 수 있는데 한의학은 기본적으로 모든 것에는 기가있고 모든 것은 하나로 이어져있다는 생각을 기반으로 전신치료를 중심으로 완치 목적으로 처방하지만 서양은 객관적인 관점으로 부분 치료를 목적으로 진통제등을 투여해 즉시 효과는 있지만 완치는 어렵다. 이렇듯 관점이 차이로 많은 것들이 달라진다. 어느 한쪽만 바르고 올바르다고 하는 것보다 서로의 장점을 잘살려서 여러가지 상황에 적용한다면 한가지의 집중한 것보단 좋은 결과를 얻을 수 있을 것이라 생각한다.\n감사. ovsoc 0\n빠르게 변하는 정보사회에 필요한 유연한 정체성과 적... 김미혜 0\n현대는 기술의 발달로 여러 다른 지역의 사람들의 생활양식에 대해 많은 것이 알려지게 되었다. 교통, 여행, 기술이 발달하지 않았던 시대에는 꿈도 꾸지 못하던 것들이 엄연히 현실이 되었다. 이런 빠르게 변화하는 시대에 살아남는 자는 그 변화에 효과적으로 적응하는 사람이 될 것이다. 우물안의 개구리같이 외부로부터 격리되었다고 생각하는 것은 바람직한 발전을 가져오지 못한다.


[RBS역사칼럼-길 위의 역사] (2부 무오사화: 4회) 이극돈, 유자광에게 김일손의 사초에 관한 일을 알리다. - 한국농어촌방송\n승인 2018.08.21 09:29\n[한국농어촌방송=김세곤 칼럼니스트] 유자광 등이 연산군을 만난 10일 후인 1498년 7월11일에 연산군은 “김일손의 사초(史草)를 모두 대내(大內 임금이 거처하는 곳)로 들여오라.”고 전교하였다.\n사진 1 경남 함양군에 있는 청계서원(淸溪書院). 김일손이 벼슬을 그만두고 정여창과 더불어 강론하며 지내려고 청계정사를 조성한 터에 세워진 서원이다.\n실록청 당상 이극돈 · 유순 · 윤효손 · 안침이 함께 아뢰기를, “예로 부터 사초는 임금이 스스로 보지 않습니다. 임금이 만약 사초를 보면 후세에 직필(直筆)이 없기 때문입니다.” 하였다. (연산군일기 1498년 7월11일자)\n7월11일과 7월1일자 『연산군일기』를 연관시켜 보면, 7월1일에 유자광 등이 연산군에게 아뢴 것은 『성종실록』 편찬 관련 김일손의 사초(史草)내용이었다.\n1494년 12월24일에 호학군주 성종(1457∼1494)이 37세의 나이로 붕어했다. 4개월 후인 1495년 4월19일에 연산군은 어세겸 · 이극돈 등에게 『성종실록』 편찬을 명했다. 곧바로 춘추관 내에 실록 편찬을 위해 임시 관청인 실록청이 설치되었다.1)\n실록청 관원은 영관사 신승선, 감관사 어세겸과 성준, 지관사 이극돈 · 박건 · 유순 · 홍귀달 · 노공필 · 윤효손, 동지관사 조익정 · 안침 등 9명, 편수관(編修官) 표연말 · 윤희손 등 27명, 기주관(記注官) 유순정 · 정광필 등 10명, 기사관(記事官) 남곤 · 성중엄 · 이사공 등 37명이었다.(연산군일기 1499년 2월 22일 참조)\n그런데 실록청 당상 이극돈(1435∼1503)은 사초를 열람하면서 자신의 비행이 사관 김일손에 의해 기록된 사실을 알았다. 2) 이극돈의 비행은 세조 때 불경을 잘 외운 덕으로 전라도 관찰사가 된 것과, 전라도 관찰사 시절에 세조의 왕비 정희왕후(貞熹王后 1418∼1483)가 상(喪)을 당했는데, 이극돈은 장흥의 관기(官妓)와 더불어 술자리를 베풀었다는 사실이었다. (연산군일기 1498년 7월12일, 김일손이 압송 도중 의금부 경력 홍사호에게 한 말)\n그런데 이극돈은 자신의 비행이 『성종실록』에 싣지 않을 수 없는 상황에 몰리자, 김일손이 사초에 실은 세조 때의 궁금비사(宮禁秘事 외부에 알려서는 안 되는 궁궐의 비밀스런 일)를 유자광에게 알렸다. 소위 사초를 유출한 것이다. 3)\n이에 대하여는 1498년 7월29일자 연산군일기 (유자광에 대한 평가 내용과 무오사화의 전말)에 자세히 실려 있다.\n“급기야 사국(史局 : 실록청)을 열어 이극돈이 실록청 당상(堂上)이 되었는데, 김일손의 사초(史草)를 보니 자기의 악한 것을 매우 자상히 썼고 또 세조조의 일을 썼으므로, 이로 인하여 자기 원망을 갚으려고 하였다.\n하루는 사람을 물리치고 총제관(摠制官) 어세겸에게 말하기를, ‘김일손이 선왕(세조를 말함)을 무훼(誣毁 무고하고 헐뜯음)하였는데, 신하가 이러한 일을 보고 상께 주달하지 않으면 되겠는가. 나는 그 사초를 봉하여 아뢰어서 상의 처분을 듣는 것이 우리에게 후환이 없을 것으로 생각된다.’ 하니, 어세겸이 깜짝 놀라서 대답도 하지 못하였다.\n오래 있다가 유자광에게 상의하니, 유자광은 팔을 내두르며 말하기를, ‘이 어찌 머뭇거릴 일입니까.’ 하고, 즉시 노사신·윤필상·한치형을 가서 보고 먼저 세조께 은혜를 받았으니 잊어서는 안 된다는 뜻을 말하여, 그 마음을 감동시킨 뒤에 그 일을 말하였으니, 대개 노사신·윤필상은 세조의 총신(寵臣)이요, 한치형은 궁액(宮掖 대궐 안에 있는 하인)과 연줄이 닿으므로 반드시 자기를 따를 것으로 요량하여 말한 것인데, 과연 세 사람이 모두 따랐다.\n그래서 차비문(差備門 창덕궁 희정당의 협문) 안에 나아가 도승지 신수근을 불러내어 귀에다 대고 한참 동안 말한 뒤에 이어서 아뢴 것이다.\n처음에 신수근이 승지가 될 적에 대간과 시종이 ‘외척이 권세를 얻을 조짐이다.’고 해서 강력히 불가함을 아뢰었으므로, 신수근 이 원망을 품고 항상 사람들에게 말하기를, ‘조정이 문신(文臣)들의 손안의 물건이니, 우리들은 무엇을 하겠느냐.’ 하였다.\n이때에 이르러 뭇 원망이 서로 뭉칠 뿐 아니라, 연산군 역시 시기하고 포학하여 학문을 좋아하지 않으므로 더욱 문사(文士)를 미워하여, 종내는 말하기를, ‘명예만을 노리고 군상을 업신여겨 나로 하여금 자유를 얻지 못하게 하는 것이 모두 그 무리이다.’ 해서 항상 우울하고 즐거워하지 않아 한 번 본때를 보이려 했지만, 미처 손을 쓰지 못하던 찰나에 자광의 아뢰는 바를 듣고는, 국가에 충성하는 일이라 생각하여 장대(奬待)를 특별히 후하게 하고, 명하여 남빈청(南賓廳)에서 죄수를 국문하게 했다.” 4)\n1) 임금이 붕어하면 임시조직으로 실록청이 설치되었다. 그리고 재위시의 시정기와 사초(史草)를 기본 자료로 하고, 『승정원일기』 · 『의정부등록(議政府謄錄)』과 각 관서의 기록, 개인의 문집 등 공사(公私) 기록을 널리 수집해 임금이 즉위한 날로부터 사망한 날까지의 사실을 날짜별(편년체)로 기록하여 실록을 편찬했다.\n실록청의 조직은 대체로 영의정이 겸임하는 영사(領事), 좌·우의정이 겸하는 감사(監事), 판서 급이 겸하는 지사(知事), 참판급이 겸하는 동지사(同知事), 6승지와 홍문관부제학 및 대사간이 겸하는 수찬관(修撰官)등 당상관과 의정부·육조·승정원·홍문관·예문관·세자시강원·사헌부·사간원·승문원·종부시(宗簿寺)의 당하관이 겸임하는 편수관 · 기주관 · 기사관이 있었다.\n2) 이극돈(李克墩 1435∼1503)은 광주 이씨(廣州 李氏)로 우의정을 지낸 이인손의 아들로서, 지금 올림픽 공원 일대인 서울 둔촌동과 그 주변이 이씨 가문 땅이었다. 이극돈의 형제는 5형제인데 모두가 문과에 급제한 당대 최고의 명문 집안이었다. 이극배는 영의정을 지냈고, 이극감은 형조판서, 이극증은 판중추부사, 이극돈은 좌찬성, 이극균은 좌의정을 지냈다. 갑자사화에 희생된 판서 이세좌도 이극감의 아들이었다.\n3) 『연려실기술』에도 무오사화의 전말은 이극돈이 유자광에게 김일손의 사초를 알리는 데서 시작하는 것으로 서술하고 있다.\n4) 이극돈의 졸기(연산군일기 1503년 2월 27일)에도 “일찍이 『성종실록』을 수찬(修撰)하면서 김일손이 자기의 악행(惡行)을 쓴 것을 보고 깊이 원망을 품고 있다가 선왕(先王 세조)의 일에 결부해서 유자광을 사주(使嗾)하여 이를 고발하게 했다. 이로 인하여 사류(士類)를 죽이고 귀양 보내기를 매우 혹독하게 했다. 그리하여 그때 사람들이 무오사화에는 이극돈이 수악(首惡)이라고 말했다.”고 기록되어 있다.


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玩博彩输完了：酝酿行业口碑 走进长虹的另一面\n发稿时间：2020-02-14 11:49:18 来源：玩博彩输完了 阅读量：3313263\n7 월 10 일, Zigui 카운티 Shazheng 카운티 Xizhen Town의 Shuping Village 출신 인 Yu Congkui는 7 월 10 일에 휴대 전화를 사용하여 오래된 고객에게 자신의 백도 및 고구마를 판매했습니다. Yu Congkui의 휴대 전화 번호는 10 년 이상 변하지 않았으며, 이전에는 Nokia 휴대 전화를 사용하고 나중에 기존 휴대 전화로 교체했습니다. 월간 통화료는 약 50 위안이었으며 후베이 모바일의 기존 2G 음성 + SMS 패키지를 사용했습니다. 아들은 스마트 폰을 보내는 데 익숙하지 않으며 여전히 전화 통화를 좋아합니다.\n⑤ 전화 카드에 필요한 정보 : 학생 또는 부모님의 원래 ID 카드가 현장 실명 시스템으로 열립니다 (사전 통화료 100 위안). 5. 등록 절차 : 신입생은 입학 번호와 입학 시험 등록 번호를 직원에게 구두로보고합니다. 은행 직원이 지불을 확인한 후 창 1에서 "입학 통지"및 관련 학습 자료를 받고 창 2에서 캠퍼스 식사 카드를 처리합니다. 비즈니스 (캠퍼스 급식 카드에 필요한 정보 제공) 3 번 창에서 학생 사무소가 숙소를 필요로하는 신입생이 숙박 자격 여부를 확인합니다 (숙박 자격 검토에 필요한 정보 제공) 4 번 창에서 자발적 전화 카드 처리 (학교에서 학생들이 휴대 전화를 가져 오지 못하도록 금지) 학교에 들어올 때 전화 카드에 필요한 원본 ID를 제공해야합니다. 특별 알림 : 학교에 등록하는 학생들은 등록 전날에 지불을 완료해야하며, 은행 지불 시스템은 지불 당일에 지불을 확인할 수 없습니다.


EPL 챔스 경쟁만큼 뜨거운 라이벌 토트넘·아스날\n[데일리안] 입력 2020.07.09 00:10\n수정 2020.07.08 23:07\n사실상 4위 경쟁서 탈락. 최종 순위 놓고 자존심 대결\n최근 3시즌은 토트넘 우위. 오는 13일 맞대결서 운명 갈릴 듯\n치열한 순위 싸움 중인 토트넘과 아스날. ⓒ 뉴시스\n리버풀의 조기 우승이 확정된 2019-20 잉글리시 프리미어리그(EPL)가 차기 시즌 유럽축구연맹(UEFA) 챔피언스리그 진출 티켓을 놓고 막바지 경쟁이 치열한 가운데 북런던 맞수 토트넘과 아스날의 순위 다툼도 뜨겁게 달아오르고 있다.\n현재 EPL은 차기 시즌 챔피언스리그 진출 마지노선인 4위 자리를 놓고 뜨거운 경쟁이 펼쳐지고 있다.\n3위 첼시(승점 60)와 4위 레스터 시티(승점 59)는 5위 맨유(승점 55)의 거센 추격을 받고 있다. 여기에 한 경기를 덜 치른 6위 울버햄튼(승점 52)도 승점 3을 추가하면 4위 레스터 시티를 바짝 추격하기 때문에 아직까지 포기할 단계는 아니다.\n반면 전통의 강호 아스날과 토트넘은 각각 7위와 8위에 자리하며 4위 경쟁서 한 걸음 물러나있다. 남은 경기서 반전을 이루지 못한다면 챔피언스리그는 물론 유로파리그 진출도 장담할 수 없는 처지다.\n하지만 4위 경쟁에서 멀어졌다고 해도 동기 부여가 떨어진 것은 아니다. 아직 ‘라이벌 상대 우위’라는 자존심 대결이 남아 있다. 오랜 기간 북런던 맞수로 치열한 라이벌 관계를 형성해 온 두 팀의 팬들은 우승은 못하더라도 서로를 이겼다는 사실에 대리만족을 느껴왔다.\n2000년대에 들어설 때까지만 해도 아스날이 아르센 벵거 감독의 지휘 하에 토트넘에 압도적인 우위를 점했다. 하지만 두 팀의 경쟁은 2010년 대 들어 박빙 양상으로 흘렀다.\n2009-10시즌 아스날이 3위, 토트넘이 4위로 시즌을 마친 뒤 두 팀의 순위 경쟁은 매 시즌 치열했다. 2010-11시즌에는 아스날이 4위를 차지하며 5위인 토트넘을 따돌리고 챔피언스리그 티켓을 거머쥐었다. 2011-12시즌에는 아스날이 토트넘에 불과 승점 1이 앞서며 또 다시 높은 순위로 시즌을 마쳤다.\n2015-16시즌까지 아스날의 우위로 끝났던 순위 경쟁은 2016-17시즌부터 토트넘 쪽으로 쏠리기 시작했다.\n당시 토트넘은 우승을 차지한 첼시에 이어 2위에 자리하며 챔피언스리그 진출 티켓을 획득했지만 아스날은 5위에 머물며 북런던의 맹주가 마침내 바뀌었다.\n한 번 아스날을 앞지르기 시작한 토트넘은 3시즌 연속 보다 높은 곳에 자리하며 기세를 떨쳤다. 올 시즌마저 토트넘이 높은 순위로 시즌을 마치게 된다면 아스날 입장에서는 자존심이 상할 수밖에 없다.\n현재 한 경기를 덜 치른 토트넘이 아스날이 승점 2가 뒤져 있어 자력으로 뒤집기가 가능한 상황이다. 하지만 최근 기세는 리그 4경기서 3승 1무 기록 중인 아스날이 더 월등하다.\n이 가운데 두 팀의 올 시즌 운명은 오는 13일 토트넘 홋스퍼 스타디움에서 열리는 맞대결에서 갈릴 가능성이 크다.\n'횡령 등 혐의' 정종선 전 회장, 보석으로 석방\n혐의 부인했던 김 모 선배 “최숙현 폭행 인정한다”


MFG VERICUT 9.1 버전 발표 - CNC 시뮬레이션의 기준을 높이다 - 생산제조인을 위한 매거진 :: MFG\nHome / 제조엔지니어링/SW / CAM / VERICUT 9.1 버전 발표 – CNC 시뮬레이션의 기준을 높이다\nVERICUT 9.1 버전 발표 – CNC 시뮬레이션의 기준을 높이다\n이상준 기자 2 주 ago\tCAM, 제조엔지니어링/SW Leave a comment 319 Views\nCNC 시뮬레이션, 검증 및 최적화 소프트웨어인 VERICUT을 개발 판매하는 CGTech은 2020년 7월 VERICUT 9.1 버전을 발표했다. VERICUT 9.1 버전은 모든 종류의 CNC 가공과 적층/절삭 하이브리드 가공에 적용되며 장비나 기타 가공 장비/설비에 종속되지 않는 독립적인 솔루션이지만 상용되는 CAM 시스템과 손쉽게 연동된다.\nVERICUT 9.1 버전은 사용자들이 시간과 비용을 더 효율적으로 활용할 수 있도록 돕는 새로운 기능들을 업데이트하여 CNC 시뮬레이션의 기준을 또 한 번 높였다. 시뮬레이션 중 물체를 ‘숨기기/비활성화’ 할 수 있는 기능이 추가되었고 툴패스 최적화 기능, 측정 및 검사/보고 기능이 향상되는 등 고객의 필요와 요구 사항들을 중심으로 소프트웨어가 업데이트되었다.\nCGTech 어바인 본사의 VERICUT 총괄 매니저인 Gene Granata는 “VERICUT 9.1 버전에서 그래픽과 디스플레이 제어 기능 개선, 기능의 이용 방법을 더 간소화하는 등의 사용자 경험을 개선했다.”라고 밝혔다. 그는 “특히 이번 VERICUT 9.1 버전에는 더 빠르고 간결하게 NC 프로그램 최적화를 할 수 있도록 일종의 최적화 A.I.인 ‘FORCE 최적화 학습 모드’를 소개하고 있다. 이 기능을 이용하면 NC 프로그램을 다시 작성할 필요 없이 기존의 NC 프로그램을 활용하여 누구라도 최적화 NC 프로그램을 생성할 수 있게 된다.”라고 말했다.\nVERICUT 9.1 버전의 새로운 기능\n물체 숨기기/비활성화 기능 사용자가 시뮬레이션 내 객체를 활성화/비활성화 할 수 있는 새로운 보기 기능이 추가되었다. 가공 공정을 정확하게 볼 수 있도록 시야를 방해하는 물체를 시뮬레이션 보기 화면에서 제거/비활성화 할 수 있다. 시뮬레이션 결과는 달라지지 않는다.\nA.I. 개념 도입으로 간소해진 최적화 최적화 제어창의 탭이 없어지고 하나의 창으로 전부 볼 수 있도록 간소화되었다. 선택된 최적화 모드에 따라 하부 관련 기능들이 활성화된다. 새롭게 도입된 ‘최적화 학습 모드’는 일종의 최적화 A.I.다. VERICUT 시뮬레이션이 반복될수록 VERICUT 소프트웨어가 ‘학습’한 결과를 기반으로 가공 효율을 높이고 가공 시간을 줄일 방법을 자동으로 설정하고 최적화할 수 있다.\nA.I. 개념 도입으로 최적화 제어창의 탭이 없어지고 하나의 창으로 전부 볼 수 있도록 간소화되었다.\nX-Caliper(측정) 주석 첨삭 기능 VERICUT 측정 기능에 주석 넣기가 포함되었다. 셋업 도면 기능과 치수 측정, 메모 추가, 다양한 가공 단계에서의 공차 확인 등 검사용 도구들이 크게 개선되었다. 셋업 도면과 측정 결과가 포함된 이미지들은 바로 저장하여 현장에서 활용할 수 있는 VERICUT 보고서/작업지시서에 첨부할 수 있다.\nVERICUT 측정 기능에 X-Caliper(측정) 주석 첨삭 기능이 추가되었다.\nAUTO-DIFF 모듈의 새로운 보기 기능 추가 AUTO-DIFF에도 새로운 보기 기능이 추가되어 사용자가 더욱 수준 높은 보기 기능 제어가 가능해졌다. 예를 들어 치구 모델을 언제부터 화면에 표시할 것인지 등을 지정할 수 있다.\n공구 어셈블리에서 섕크 분리 섕크를 공구/홀더와 분리하여 정의하면 프로그래머가 공구에서 절삭에 관여하지 않는 부분을 구별할 수 있어 충돌이나 위험 거리 검증에 대한 보다 섬세한 제어가 가능하다. 공구 홀더 모델을 섕크로 사용할 수도 있다.\nFORCE 차트 이제 FORCE 차트를 오른 클릭하여 ‘최적화 설정으로 모두 저장하기’ 옵션을 사용할 수 있다. 새로운 ‘결과 기반 학습’ 기능으로 분석이 완료된 개별 혹은 모든 공구의 최적화 설정이 가능하다.\n적층 가공 VERICUT 9.1에는 새롭게 ‘적층’ 기본 가공 유형이 포함되었다. VERICUT이 설계대로 적층 가공을 하기 위해 필요한 빌드 플레이트, 모델 등 시스템 자원을 예측할 수 있다.\nDXF 불러오기 DXF 불러오기 기능에 몇 가지 새로운 기능이 추가되었다. 이제 DXF 리더로 DXF 파일 내의 레이어를 읽고 자동으로 절삭/미절삭 레이어를 감지할 수 있다. 추가 구성요소로 사용하기 위해 추가 레이어를 확인할 수도 있다.\nTags cgtech VERICUT 9.1 솔루션\nPrevious 이구스, 지능형 폴리머 베어링 제품군 출시\nNext 이구스, 전도성 소재 SLS 파우더 출시\n2019년 12월 3일\t68,740


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"그건 너무 단순한 귀결이야. 하지만 전공에 따라서는 아주 중요한 원인이 될 구글상위 노출등록 수 있지. 물론 어학 실력은 별로인데 성공적으로 마치는 사람도 있어. 실험 결과나 공식으로 얼마든지 잘하는곳 보여줄 수 있는 분야 구글상위 노출되는 상품입니다 ~ 구글상위 노출등록 잘하는곳 ● 네이트온 eoqkrvldkf nate com ● 같은 경우에 가능한 얘기지. 정말, 중요한 통계는 아마 전공별 통계를 내면\n어먹는 방법도 잘하는곳 영어공부의 구글상위 노출되는 상품입니다 ~ 구글상위 노출등록 잘하는곳 ● 네이트온 eoqkrvldkf nate com ● 비법으로 전설처럼 전해지고 있다. 그런데 생각해 보자. 인간의 기억력은 한계가 있다. 아무리 잘 외우는 사람도 시간이 지남에 따랄 다 기억할 수 있는 양이 줄어든다. 따라서 세월이 지나면 모조리 잊어 버린다. 그래서 암기를 구글상위 노출등록 하는 방식으로 영어를 하면 별무신통이라는 이야기가 우선 성립된다. "그렇겠네요. 학창시절에 그렇게 열심히 외운 시 같\n아니든영어를 영어로 풀이한 것을 다시 한국어로 옮겼다는 게 문제야." "그게 왜 문제죠? 성실하고 정확하게 번역만 하면 괜찮은 거 아닌가요?" "왜 문제가 구글상위 노출되는 상품입니다 ~ 구글상위 노출등록 잘하는곳 ● 네이트온 eoqkrvldkf nate com ● 되냐 하면, 우선 영어 문화권에는 잘하는곳 있는데 한국어 문화권에는 없는 단어가 존재한다는 거야. 민족이 다르고, 문화가 다르고, 살아온 역사가 다르니 구글상위 노출등록 당연한 현상이지. 그런 단어는 어쩔 수 없이 그나마 비슷한 우리나라 말로\n거아니겠어? 우리나라 사람들이 우리나라 말 대하는 거나 영어권 구글상위 노출되는 상품입니다 ~ 구글상위 노출등록 잘하는곳 ● 네이트온 eoqkrvldkf nate com ● 사람들이 영어 대하는 거나 마찬가지거든." "사전 찾지 않고 굳이 문법이 어쩌구 따지지 않고도 이해할 수 있어야 한다는 이야기군요." 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HOME > 보도자료 > 보도자료\n[논평] 도시가스 요금 부과도 제대로 해야 한다.\n- 연료비 연동제에 따라 유가 하락폭 ‘제때 충분히’ 반영해야 -\n연일 폭염에 전기요금 폭탄을 부르는 누진제 논란이 끊이지 않고 있다. 정부는 7~9월 ‘한시적’ 요금인하를 시작으로 향후 누진제를 완화할 것이라 한다. 이와 함께 정부와 여당이 전기요금에 ‘연료비 연동제’를 도입하겠다고 나섰다. 취지는 좋지만 현재 도시가스 요금에 연료비 연동제가 제대로 반영되지 않고 있는데 전기요금에는 제대로 반영될지 의문이다.\n정부가 연료비 연동제를 적용해 도시가스 요금을 조정하고 있지만 실제로는 인하폭도 인하시점도 제멋대로다. 지난 2년간 지속적으로 하락한 국제유가 변동분이 도시가스 요금에 ‘충분히’ 반영되지 않았다. 두바이유 기준 국제유가는 2014년 6월 109달러에서 현재 40달러 선을 유지하고 있다. 2년 전과 비교해 ‘60%’이상 폭락한 것이다. 이를 반영하면 가스요금은 최소 ‘50%’이상 인하되었어야 한다. 그러나 현재 도시가스 요금은 2014년 6월 대비 35% 인하에 그쳤다. 분명 인하여력이 더 있는데도 가스요금을 충분히 내리지 않고 있는 것이다.\n국제유가 변동에 따른 도시가스 요금 변동 추이를 보면 그 차이는 더욱 확연하다. 아래 그래프를 보면 지난 2년간 유가는 급격하게 하락했다. 이와 대조적으로 도시가스 요금은 매우 ‘완만’하게 조정되었다. 가스요금과 유가가 크게 연동되지 않고 있는 것이다. ‘무늬’만 연료비 연동제라 할 수 있을 정도다.\n도시가스 요금 변경시점도 제멋대로다. 해마다 두 세 차례 형식적인 조정에 그칠 뿐이다. 도시가스 요금은 연료비 변동에 따라 ‘2개월’에 한 번 조정할 수 있다. 그런데 도시가스 요금은 2014년 1월과 7월에, 2015년 1월, 3월, 5월, 9월에, 2016년 1월, 3월, 5월에 조정되었다. 그것도 1월을 제외하면 도시가스 사용이 대폭 줄어드는 봄·여름철에 말이다. 추운 겨울철에는 어찌됐든 가스요금을 ‘비싸게’ 받겠다는 것이다. 이러니 서민들은 올 여름과 같이 겨울에도 난방비 걱정으로 따뜻한 겨울나기를 포기할 수밖에 없다.\n연료비가 오를 때는 도시가스 요금도 재빠르게 올리면서 연료비가 내릴 때는 제대로 인하하지 않는 ‘반쪽자리’ 연료비 연동제를 언제까지 지속할 셈인가? 유가가 내릴 때 도시가스 요금도 제때에 충분히 인하되어야 한다. 특히 도시가스 사용이 대폭 줄어드는 계절에만 요금을 내리는 ‘꼼수’도 고쳐야 한다. 국민을 생각한다면 오히려 ‘난방용’ 도시가스 사용이 늘어나는 겨울철에 가스요금 인하가 이뤄져야 한다. 정부는 전기요금 체계 개편과 함께 겨울이 되기 전 도시가스 요금도 대폭 인하해야 할 것이다.\n2016. 08. 19\n다음글 | 가계통신비 부담 경감, 국민이 체감하려면 아직 멀었다.\n이전글 | 서민 울리는 가정용 전기요금, 전면 개편해야 한다.\n(사) 민생경제정책연구소 ｜ 이사장 : 심상조 ｜ 사업자등록번호 : 101-82-14119 ｜ 전화 : 02-734-6503 ｜ 팩스 : 02-734-6506\nCopyright ⓒ (사) 민생경제정책연구소. All rights reserved.


Camiri발 New Moon행 저가 항공권, 비행기표 예약사이트 | 씨트립\nCamiri 출발-New Moon 도착 최저가 항공권\n홈 > 항공편 > New Moon 도착 항공편 > Camiri 출발 New Moon 도착 항공편\nCamiri(CAM) 출발-New Moon(NMP) 도착 항공편 정보\nCamiri(CAM) 출발 New Moon(NMP) 도착 항공권 최적의 예약시점은 언제일까요?\nCamiri-New Moon 항공권 요금은 예약 시점에 따라 항공사에 의해 책정됩니다. 모든 항공사 운임정보 조회결과, 최적의 항공권 예약시점은 화요일,수요일, 토요일입니다.\nCamiri-New Moon 여행 즐기기\nNew Moon는 매년 수많은 여행자들이 방문하는 인기 여행지입니다. 씨트립에서 Camiri-New Moon 여행을 간편하게 계획하세요. 씨트립 온라인에서 다양한 항공권 및 호텔을 쉽고 빠르게 예약할 수 있습니다.\n여행계획 중이신가요? 출발 전에 씨트립에서 Camiri-New Moon 여행계획을 세워보세요. 여행지에서 체험할 수 있는 다양한 현지투어도 사전에 예약하고, 여행자 리뷰 등 유용한 정보를 확인하실 수 있습니다.


트럼프, ‘캐러밴’ 불법입국ㆍ망명시도 차단 포고문 서명 – 라디오 서울\n“합법적으로 들어와야”…망명도 합법적 입국해야 가능\n유엔난민기구(UNHCR) “‘국제법 위반’ 여부 전문가들이 검토 중”\n[AP=연합뉴스] 도널드 트럼프 미국 대통령이 중간선거 다음 날인 7일(현지시간) 워싱턴DC 백악관에서 기자회견을 하고 있다. 트럼프 대통령은 이날 기자회견에서 제프 세션스 법무장관 등 내각과 백악관 진용 개편 가능성을 시사했다. 그는 “다른 직책들에 다른 사람들을 지켜보고 있다”며 “이는 중간선거 이후 매우 일반적인 일”이라고 말했다.\n도널드 트럼프 미국 대통령이 미 국경을 향해 이동 중인 중미 이민자 행렬(캐러밴)의 불법입국 차단을 목적으로 하는 대통령 포고문을 발표했다.\n트럼프 대통령은 9일 프랑스로 출국하기 직전 백악관에서 기자들과 만나 ‘남쪽 국경을 통한 대량 이민 해결을 위한 대통령 포고문’에 서명했다고 말했다.\n이는 미국과 멕시코가 접한 남쪽 국경을 통해 미국에 입국하려는 캐러밴을 겨냥한 조치로, 불법적으로 입국해 망명을 신청하는 것을 막는 데 목적이 있다.\n트럼프 대통령은 “우리는 국내에 사람들이 필요하지만, 그들은 합법적으로 들어와야 한다”라고 말했다.\n백악관이 공개한 대통령 포고문은 남쪽 국경을 통한 대량 입국이 시도될 경우 입국을 유예하고 제한할 수 있도록 하는 내용 등을 담은 5개 항으로 이뤄졌다.\n트럼프 대통령은 포고문에서 “국가적 이익을 보호하고, 합법적인 망명 신청자들을 위한 망명 제도의 효율성을 유지하고자 즉각적인 조처를 해야 한다”고 말했다.\n백악관 관계자는 이 포고가 이날부터 향후 3개월간 유효하며 연장 가능하다고 설명했다. 다만 이미 입국한 상태인 이민자들에게는 적용되지 않는다고 덧붙였다.\n이에 앞서 법무부와 국토안보부는 8일 시행한 신규 규칙을 통해 모든 망명 신청은 반드시 합법적인 입국장에서 이뤄지도록 했다. 이에 따라 앞으로 멕시코에서 미 남쪽 국경을 불법으로 넘어온 이민자들의 망명 신청은 금지된다.\n미 대통령의 포고는 행정명령과 동일한 법적 효력을 가진다. 그러나 의회 결정으로 부정될 수 있다.\n트럼프 대통령의 이번 캐러밴 관련 포고는 입국의 합법성과 무관하게 누구나 망명을 신청할 수 있도록 규정한 이민ㆍ국적법 위반 논란이 일 것으로 보인다.\n유엔난민기구(UNHCR)는 트럼프 대통령의 포고와 관련해 유엔의 법률 전문가들이 관련 내용을 검토하고 있다고 밝혔다.\n바바르 발로흐 UNHCR 대변인은 이날 브리핑에서 미 정부의 방침이 국제법을 위반하는 것 아니냐는 질문에 “법률 전문가들이 검토하고 있다. 매우 내용이 길어서 자세히 검토할 필요가 있다”고 말했다.


도마뱀 - 위키코어\n1.2.1.1. Scincella vandenburghi\n1. 파충류 ¶\n윗 사진은 도마뱀 중 하나인 뿔도마뱀이다.\n[JPG external image(51.58 KB)]\n파충류에 속하는 동물로 파충류 중 종류가 가장 많다. 대개 몸길이의 3분의 2 가까이 되는 긴 꼬리를 가지고 있고 네 다리는 ㄱ자로 굽어져 있는 것이 특징이다. 또한 뱀과는 달리 눈을 깜빡일 수 있다.\n주로 온대, 열대 지역에 서식하고 사막에도 제법 서식한다. 우리나라에도 산간 지방을 중점으로 도마뱀과 장지뱀 등이 서식한다. 주로 곤충을 먹고 살며 이구아나처럼 식물을 먹거나 코모도 왕도마뱀처럼 사슴 등의 큰 동물을 잡아먹는 종도 존재한다. 주 천적은 맹금류, 때까치, 뱀, 타란튤라나 왕지네 등의 대형 육식 절지동물이다.\n위급할 경우 꼬리를 끊고 도망가는 것으로 유명한데, 이는 도마뱀의 최후의 수단으로 잘린 꼬리는 신경이 남아 있어 일정 시간 움직이는데 이는 적의 시선을 돌리는 중요한 역할을 한다. 도마뱀이란 이름역시 꼬리를 토막내는것을 보고 토막뱀이라고 부르던것을 도마뱀이라고 부르게됬다고 한다.\n하지만 이는 말 그대로 최후의 보루다. 잘린 꼬리를 재생시키기 위해서는 많은 에너지를 필요로 하고 또한 도마뱀들은 꼬리에 지방을 저장하기도 하기때문에 꼬리를 끊는 것은 비효율적인 방어 법이다. 한번 이렇게 끊고 다시 자라난 꼬리는 다시는 끊어지지 않는, 일생에 단 한번 사용 가능한 스킬이므로 웬만하면 도마뱀은 뒤도 안 돌아보고 도망간다! 그러나 모든 종의 도마뱀이 꼬리를 끊는 방어법이 가능한 것은 아니다. 예를들어 카멜레온이나 왕도마뱀, 코모드드래곤 등은 꼬리 를 끊을 수 없으며, 투아타라(옛도마뱀)의 경우 꼬리를 끊으면 다시 자라는 꼬리는 상당히 이상한 모양으로 재생된다.ㄱ자로 굽은 다리 때문에 느릴 거라 생각할지 모르지만 도마뱀이 달리는 속도는 의외로 빠른 편이다. 당장 산이나 들에서 곤충이나 다른 작은 동물 잡기를 즐기는 사람이라면 도마뱀이나 장지뱀 종류를 잡을때를 생각해 보시길. 잡고 있으면 파충류가 아니라 치타와 상대하고 있는 느낌이 든다. 나이젤 마브나 브래디 바와 같은 동물 다큐멘터리에 나오는 파충류학자들이 괜히 고생하는게 아니다. 다만 다리가 덜 굽은 악어에 비교하면 도마뱀의 달리기는 효율성이 조금 떨어진다고 할 수 있다. 하지만 중요한 단백질 공급원이죠. 생존왕의 말에 따르면 맛은 좋지만 질기다고 한다.\n참고로 투아타라는 엄밀히 말하면 도마뱀과는 계통이 다르다.\n혹시 산에 갔다가 도마뱀을 만나면 괜히 도마뱀이 꼬리를 끊고 도망갈 정도의 겁을 주지 말자. 이는 여러 가지 이유에서 잘못된 행동이다. 왜냐하면 도마뱀의 꼬리는 자르는 용도로만 있는게 아니라, 지방 저장고 역할과 균형을 잡는 역할, 때에 따라서는 나뭇가지 등지에 몸을 고정하는 용도로 쓰이기 때문이다. 잡아다 키우려는데 꼬리를 자르는데 어떡하지? 그럼 봉합수술 시켜야지.\n종에 따라 꼬리 자르기 외에도 돌 틈으로 숨은 다음 몸을 부풀려서 적이 자신을 끌어내지 못하게 한다거나, 화려한 색이나 몸집을 커다랗게 보이게 하여 적을 놀라게 하는 것은 물론 죽은척, 보호색, 심지어 피를 뿜거나 독을 사용하여 자신을 보호하는 종들도 존재한다.\n대부분의 도마뱀들 특히 열대에 사는 종은 거의 다수가 번식기 철이 되면 매우 화려해진다고 한다. 이 때문에 공룡도 도마뱀처럼 번식기 철에 화려해지지 않았나는 추측이 있다.\n도마뱀을 뜻하는 그리스어 사우로스(σαῦρος)에서 유래한 사우루스(saurus)는 파충류의 학명으로 자주 애용되며 현존하는 도마뱀 학명에도 많이 쓰인다. 특히 공룡 학명으로 많이 쓰다보니 사우루스의 뜻을 공룡으로 알고 있거나 사우루스가 붙으면 모두 공룡인 줄 아는 경우도 많다. 양서류의 경우 고대 양서류 중에 이름에 사우루스가 붙는게 많다. 원시 조류 중에 아비사우루스(Avisaurus)라는 종이 있으며, 원시 포유류 중에는 멸종된 고래인 바실로사우루스가 있다(다만 이 이름은 한때 파충류로 오인을 받아서 붙은 이름이다). 그리고 현생 어류 중에도 속명이 할로사우루스(Halosaurus)인 어류가 있다.\n크게 4분류로 나뉘는데\n리저드 - 장지뱀으로 분류되는 종류들\n모니터 - 왕도마뱀. 코모도 왕도마뱀, 물 왕도마뱀 등이 속하며 대체로 덩치가 크고 지능이 높은 편.\n나무 위에서 생활하는 종들이 매우 많으며 도마뱀붙이 종류는 나무를 타는 것에서 그치지 않고 벽에 붙는것도 가능하다\n1.2.1. 스킹크(Scincidae) ¶\n[JPG image (119.31 KB)]\n도마뱀과(Family Scincidae)의 총칭. 영어로 Skink라고 해서 스킹크도마뱀이라고도 한다. 일반적인 도마뱀하면 이쪽을 가리킨다.\n1.2.1.1. Scincella vandenburghi ¶\n[JPG image (222.56 KB)]\n스킹크에 속한 종 중 우리나라에 사는 종인 Scincella vandenburghi의 일반명. 장지뱀 종류 다음으로 우리나라에서 가장 개체수가 많은 종. 장지뱀과 달리 잡히면 물기도 한다. 그리고 장지뱀에 비해 턱 힘이 센 편이다.\n과거 난태생을 한다고 여겨졌으나 이후에 난생이었음이 밝혀졌다. 다만 비슷한 종류인 북도마뱀은 난태생이다.\n표범장지뱀과 마찬가지로 땅에 굴을 파고 산다. 다만 마른 땅에 굴을 파고 사는 표범장지뱀과는 달리 도마뱀은 습한 땅에 굴을 파고 산다. 주로 돌 밑에 굴을 파고 산다. 같은 과에 속한 모래도마뱀(Sandfish, Scincus spp.)의 경우는 아예 모래 속에서 헤엄을 친다(...). 가레오스?\n1.2.2. 리저드(Lacertilia) ¶\n[JPG image (101.02 KB)]\n흔히 장지뱀이라고 불리는 종이 여기에 속한다. 스킹크와의 차이점은 피부가 매끄러우면 스킹크, 안 그렇고 거친 느낌이 들면 장지뱀 종류다.\n1.2.3. 모니터 ¶\n왕도마뱀. 코모도왕도마뱀이나 독도마뱀도 여기에 포함.\n1.2.4. 겍코 ¶\n도마뱀붙이나 표범도마뱀붙이가 여기에 속한다.\n이구아나, 카멜레온, 바실리스크도마뱀, 뿔도마뱀은 위의 어느 부류에도 속하지 않는다.\n각종 매체에서 나오는 파충류 혹은 파충류를 모델로 한 가상의 생물을 낮춰부를때 주로 도마뱀이라고 많이 부른다. 대중적으로 사용되기 시작한 건 아마 드래곤 라자에 등장한 지골레이드인듯. 이상 비만 도마뱀 본격 장르 판타지의 시초인 호비트에서도 용을 도마뱀으로 비유하는 장면이 나온다. 스마우그가 자신의 추리력을 자화자찬하며, 틀릴 경우 자기는 용이 아니라 도마뱀이라고 비꼰다. 근데 틀렸다\n또한 고생물 덕후들이 원래는 깃털이 있는데 깃털이 없는 것으로 복원한(그러니까 예전 복원도처럼) 공룡 복원도를 비꼴 때에도 '공룡이 아니라 도마뱀을 복원해놨다'라고 표현하기도 한다. 주로 쥬라기 공원과 한반도의 공룡을 깔 때 이런 말이 많이 나온다(...)\n가상매체에선 악역 내지 잡몹으로 나온다. 바이오 리저드 같이 강하게 나오는 경우도 있고 리자드맨이라든가 스파이더맨의 빌런 중 하나인 리저드라든가...아니면 주인공 혹은 주변인물의 단백질 공급원 1등공신으로 나온다(...). 특히 사막같은 곳을 횡단할때 거의 클리셰 수준으로 도마뱀 꼬치구이가 되는게 일이다.\n도마뱀을 상징으로 삼는 캐릭터는 악어나 뱀에 비해 수가 적은데, 마법소녀물에서는 거의 유일하게 마법소녀 마도카 마기카의 등장인물 아케미 호무라가 자주 도마뱀으로 묘사된다. 이에 대해 샐러맨더를 비유한 것이라는 추측 등도 존재하는데, 자세한 것은 반역의 이야기에서의 호무라 항목 참조.\n물론 도마뱀 자체는 상징이나 소재로는 거의 쓰이지 않지만 도마뱀을 묘사한 캐릭터 자체는 너무나도 유명하다.\n한국의 멜로 영화로 2006년작. 당시 실제 연인 관계였던 조승우와 강혜정이 주인공으로 나와 화제가 되었지만 영화 개봉 후 결별 크리(...) 흥행 성적도 그다지(...)\n 단, 옛도마뱀은 엄밀히 말해 도마뱀이 아니다. 도마뱀들은 모두 뱀목 도마뱀아목이며, 옛도마뱀은 옛도마뱀목으로 목 단위로 다르다.\n 이 방법은 팬케이크거북과 몇몇 뱀 종류도 쓴다\n 멕시코독도마뱀, 북아메리카독도마뱀의 두종의 독 도마뱀의 경우이다.\n 도마뱀과의 큰 특징으로 멜라닌색소 때문에 그렇다고 한다.\nlast modified 2015-04-04 19:02:02


병원에서 귀신도 쫓나요? : 동아사이언스\n6분 13초 전2018-10-22 08:17:15\n10분 1초 전2018-10-22 08:13:27\n13분 53초 전2018-10-22 08:09:35\n14분 14초 전2018-10-22 08:09:14\n17분 37초 전2018-10-22 08:05:51\n2015년 03월 17일 18:00\n제가 지니고 있던 오랜 의문이 있습니다. 양성자니 중성자니 중성미자니 하는 온갖 소립자가 발견되고, 유럽입자물리연구소는 2012년 힉스 입자까지 찾아냈습니다. 이런 마당에 왜 아직도 과학자들이 못 찾고 있는 게 있을까요? 영혼이나 기(氣) 같은 초자연적인 존재 말입니다. 지금도 영혼이 있다고 믿는 사람이 적지 않지만, 아직 과학자들은 제대로 된 증거를 발견하지 못했습니다. 막힌 기를 뚫어야 한다는 표현을 흔히 쓰지만, 그 기라는 것의 실체를 찾은 적도 없습니다. 몇 광년 두께의 납을 뚫는 중성미자도 검출하는 시대인데요.\n과학이 아직 그 수준에 이르지 못했기 때문일까요? 아뇨. 그보다 훨씬 더 간단한 설명이 있습니다. 세상에 그런 건 없다는 거죠. 속단하지 말라고요? 과학이 세상의 모든 걸 설명하지는 못한다고요? 그런 식이라면 칼 세이건 말마따나 제 방에 강대한 힘을 지닌 투명드래곤이 있는데 그 드래곤은 물질과 상호작용을 하지 않아 관찰할 수 없다고 주장해도 그 누가 반박할 수 있겠어요?\n● 병원에서 귀신을 진단한다니\n오늘 할 얘기는 영혼과 관련이 있습니다. 최근 인터넷 커뮤니티에서 게시판을 둘러보다가 ‘빙의치료’라는 게 있다는 이야기를 들었습니다. 몸 안에 원래 영혼이 하나여야 하는데, 다른 영혼이 들어와 있어서 문제가 생긴 걸 치료한다는 겁니다.\n검색을 해보니 이런 걸 하는 곳이 많더군요. 무당이나 퇴마사라는 사람들이야 원래 그런 부류의 사람들이니 그러려니 합니다. 기독교나 불교에서도 마귀를 쫓아낸다는 식으로 비슷한 행위를 하는데 종교야 원래 검증되지 않은 초자연적인 존재를 깔고 들어가는 곳이니 딱히 뭐라 할 생각은 없습니다.\n그런데 어느 병원에서 빙의치료를 한다는 게 아니겠습니까. 서울에 있는 한 한의원이었습니다(요즘 세상이 하도 흉흉하여 이름은 언급하지 않겠습니다). 홈페이지를 보면 빙의적 질환이 무엇이며 어떻게 진단하고 치료하는지를 소개하고 있습니다.\n“빙의를 진단하고 나면 빙의한 영과 대화를 해서 내보낸 뒤 빛명상으로 밀봉한다”고 치료 단계를 써 놓았습니다. 물질에 기반을 두지 않고도 의식이 있는 영이 존재하는 게 마치 기정사실인양 말하고 있습니다. 밀봉은 또 뭡니까? 사람이 무슨 락앤락 용기인가요?\n혹시 한의원을 사칭한 가짜 병원일까 하는 의심이 들어서 원장의 약력을 찾아봤습니다. 유명 한의대를 졸업해서 박사학위까지 받은 사람입니다. 저서도 몇 권 있고요. 이게 사실이고 이 한의원이 정식으로 인가를 받은 병원이라면 충격이 큽니다. 언제부터 빙의가 의학적인 진단명이 된 걸까요? 이건 검증되지 않는 치료법 수준도 아니지요. 굿이나 엑소시즘이나 안수기도나 다를 게 뭡니까.\n● 모르면 귀신 탓?\n검색 결과를 아래로 내리다 보니 이 병원 원장과 관련된 기사가 몇 개 나왔습니다. 기독교 계열 신문에 실린 기사네요. 병원사역에 힘쓰는 모습을 소개하고 있습니다. 원장이 독실한 기독교인인 모양입니다. 그러고 보면 종교색이 반영된 결과일지도 모른다는 생각이 듭니다. 아무리 종교가 있는 의사여도 명색이 병원인데 그런 치료를 한다는 건 있을수 없습니다.\n소위 빙의라고 하는 현상은 아직 명확한 원인이 밝혀지지 않았습니다. 우리나라에만 있는 게 아니라 세계에 널리 퍼져 있습니다. 빙의하는 존재도 영혼, 신, 동물, 악마, 심지어는 외계인까지 다양하지요. 기독교나 불교뿐만 아니라 부두교나 각 지역의 토속 신앙과도 관련이 있습니다. 어쨌거나 이게 가능하려면 자의식이 있는 비물질적인 존재가 있다는 게 사실이어야 할 텐데, 그렇다는 증거는 전혀 없습니다.\n과학계에서는 빙의 현상이 병적 흥분 증상이나 정신분열, 다중 인격 장애 같은 질환과 비슷한 증상을 보인다고 보고하고 있습니다. 증상이 다양한 것으로 보아 원인이 하나가 아닐 수도 있습니다. 그런 증상으로 인해 고통 받고 있는 사람에게 현대 과학이 완벽한 치료법을 제공하지 못하고 있는 건 사실입니다. 지푸라기라도 잡는 심정으로 종교나 무속에 의존하는 것도 일견 이해는 갑니다.\n● 상상 속 세계는 영화나 소설에서만!\n과학은 물질 세계를 다루기 때문에 비물질적인 존재에 대해 아는 게 없습니다. 마음대로 상상한 비물질적인 존재가 있다고 주장해도 딱히 반박할 수가 없습니다. 서두에 언급한 투명 드래곤을 생각해 보세요. 투명 드래곤이 뭘 먹고 사냐고 묻는다면 먹지 않아도 살 수 있다고 대답할 것이고, 왜 모습을 드러내지 않느냐고 묻는다면 눈에 띄는 걸 극도로 싫어한다고 대답할 겁니다. 이른바 ‘편의적 가설’이죠.\n과학적으로 명쾌히 밝힐 수 없다고 해서 영혼 같은 초자연적인 존재를 인정하면 이런 일이 벌어집니다. 영혼만 있을 수 있을까요? 여러분이 무엇을 상상하든 누구도 그걸 부정할 수 없게 됩니다. 반박이 들어오면 제가 투명 드래곤을 옹호한 것처럼 적당히 가설을 만들어 우기면 됩니다.\n왜 세상을 그렇게 복잡하게 만드나요? 아까도 얘기했듯이 훨씬 더 간단한 설명이 있습니다. 그런 건 없다는 겁니다. 모르는 건 그냥 모른다고 받아들입시다. 억지로 상상의 존재를 만들지 말고요. 재미도 덜하고 때로는 무력함에 좌절할 수도 있겠지만, 그게 세상인걸요.


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‘수렁’ 속 민주당 전대, 장외경기는 ‘흥행’ - 일요서울i\n스포츠 경기에서 본 게임보다 장외전이나 연습게임이 흥미가 더 있는 경우는 대개 대중들의 ‘흡인 요소’가 있다. 유명 연예인이나 스포츠 스타가 사전 홍보게임 차원에서 플레이하는 경우이다. 본 게임처럼 자신이 응원하는 팀에 혼신의 힘을 다해 응원하거나 상대 팀이 지길 학수고대하는 간절함이 필요없다. 사전게임에서 관중들은 ‘게임 전략’보다 스타들의 ‘개인기’에 관심을 둔다.\n지금 민주당 전당대회는 긴 장맛비 속에 마치 ‘진흙탕 수렁’에 빠진 것처럼 맥빠져 있다. 코로나에다 심각한 폭우 피해에 시름을 앓고 있기에, 전대 주자들 모두가 복구 현장에서 진땀을 흘리고 있기에 ‘다른 말’을 할 수도 없고 해서도 안 되는 분위기이다. 대선 전 전당대회는 민주 정당의 꽃이라 할 정도로 치열한 경쟁과 논쟁과 국민들의 관심과 이목을 집중시켜 왔지만, 지금의 상황은 한가한 생각에 불과하다. 8.28 전대를 불과 2주 남겨 놓고 있지만, 그동안 집권여당 전대 주자들이 국민들에게 도대체 어떤 기억에 남을 ‘메시지’와 ‘정책대안’을 제시했는지 딱히 각인된 게 없다. 있다면 대부분 당원과 핵심 지지층에 대한 ‘충성맹세’뿐이다.\n최근 견고했던 여당 지지층 여론이 급격하게 빠져나가고 문재인 대통령과 정부 여당이 곤혹스러운 상황에 처해도 ‘집권 여당이 어떻게 해야만 할 것인가’, ‘나는 어떻게 하려고 한다’ 는 것이 없다. 여당이 당과 대통령에 대한 충성맹세는 어쩌면 기본이고 당연한 일이다. 문제는 어려움에 처한 원인과 악화된 여론과 등 돌리고 있는 핵심 지지층들의 ‘탈 민주당 흐름’을 알면서도 쓴소리나 대안 등 일언반구 하지 않고 있다는 것이다.\n대표에 나선 후보들이 현재 여권을 둘러싼 악화된 정치지형을 모르는 바는 아닐 것이다. 지금은 이번 전당대회가 ‘국민’을 상대로 하기보단 민주당 ‘당원들만의 리그’로 생각하는 듯하다. 이낙연 후보를 추격하는 나머지 후보들은 ‘뒤집기 전략’ 자체가 없을 정도로 전략이 맹탕이라는 지적이다. 집권 여당과 당원들의 심기를 건드리는 청와대와 정부에 대한 ‘비판적 대안’ 제시나 ‘충언’은 ‘일탈 행위’ 이자 ‘안전사고’로 생각하기에 당심만 보고 가는 듯하다.\n‘수렁’에 빠진 민주당 전대에서 관중들의 시선을 빼앗아 가는 사람이 있다. 이재명 지사이다. 본 게임이 이른바 ‘어대낙’(어차피 대표는 이낙연 지칭)을 향해 가고 있다는 전망 속에 장외에서 톱 2위 유명 스타의 단독 플레이가 더 흥밋거리다. 그는 ‘게임룰’이나 ‘응원팀’을 나눠 싸우고 있는 전대 주전 선수가 아니기에 홀가분하게 혼자서 ‘올 라운드 플레이’로 흥행을 이끌어 가고 있는 형국이다.\n이 지사가 요즘 토픽에 올리는 아젠다는 그야말로 평상시 같으면 화끈한 논쟁을 야기할 ‘민감한 메시지’들로 가득 차 있다. 사법 굴레에서 벗어난 이후 민주당뿐만 아니라 국민들의 시선을 매일같이 끌어오고 있다. 코로나 대응에서부터 시작하여 이젠 집권여당의 급격한 여론하락의 주원인을 ‘부동산 정책’이라고 지적하고 나섰다. 물론 잘될 것이란 전망을 전제로 했지만...\n야당의 반발에도 불구하고 ‘토지거래 허가제’를 던졌고, 비록 경기도만의 공직자 부동산 보유기준이지만 공직자들의 기를 죽여 놓았다. 남북관계 회복을 위한 ‘경기도 역할론’에다가 어제는 ‘공매도 금지 연장’을 주장하기도 했다. 비판적인 시선들은 이 지사의 ‘공격적 아젠다’ 설정은 시기상조라는 지적이다. 경기지사가 마치 대선국면에서나 던질 이슈나 민감한 정책들을 여야 타겟 없이 던지니 정신 사나울 수밖에 없다는 것이다. 특히 민주당 측에선 ‘본 게임’보다 ‘장외게임’에 더 이목을 주목시키는 톱스타의 ‘올 라운드 플레이’가 반가울리 없다.\n집권여당의 전당대회가 ‘수렁’에 빠져 있지만, 결국 전대가 유력 대선주자의 승리로 끝난다면 아마도 그때부터는 현 정부와의 ‘차별성’을 내세울 것이다. 그때부터는 진짜 ‘자신의 레이스’가 되기 때문이다. 그게 변할수 없는 권력 쟁취의 생리다. 그때는 아마도 ‘당심’보다 ‘민심’을 따를 것이다. 그때까지만 ‘당심’을 건드리지 말고 참자는 전략인 듯하여 씁쓸하다.\n그러나, 그때는 이미 이재명 지사가 ‘장외 연습게임’에서 민주당 전대에서 당심에만 충성해 온 주전 선수들이 ‘못 건드린 종목’들을 모두 선점한 상태이기에 주도권, 지적 소유권, 특허권(?) 등의 프리미엄을 누리긴 쉽지 않을 것이다. 벌써부터 변화를 추구하는 민심이 반영된 듯 이 지사는 최근 갤럽 여론조사에서 단순 선호도 조사이지만 19% 지지율을 얻어 17%를 얻은 이낙연 전 총리를 처음으로 제친 것으로 보도되고 있다. 얼마 남지 않은 전대이지만 ‘주전 선수’들의 ‘민심 경쟁’이 곧 집권 여당이 ‘활력을 되찾는 길’임을 되새겼으면 한다.


'광고' 태그의 글 목록 :: 세아향\n[NEWS] 엘라스틴 광고, 전지현....아직 죽지 않아^^\n전지현이란 이름은 이제 전혀~~~절대 생소하지 않은 이름이며 하나의 아이콘이라고 할 정도이다. 쉽게 말해서 주변에 이름을 말할때 전지현이라고 하면 외모부터 보게되는게 바로 이런걸 표현 한다고 할까? 비슷한 예로 남자 이름이 장동건이면 여자들도 웃으며 쳐다보는 것처럼^^ㅋ 그런 전지현이 엘라시틴 광고로 다시 호응을 받고 있다. 최근 살이 쪘다며...사람들에게 이제는 전지현이 예전 전지현이 아니다라는 루머가 돌고 있었는데....그 얘기가 쏙 들어가겠다. 나도 솔직히 삼성핸드폰에서 소녀시대등이 나오는 것을 보고...이제 전지현이 안되서 삼성에서도 버렸나보다 생각했는데.... 엘라스틴 광고를 보니...아직(?)은 아닌거 같다^^\nLIFE/LiFE 2008. 8. 31. 19:49


불평불만 : 에라스무스 (7) - 한 배에 타다, 국가의 문제\n에라스무스 (7) - 한 배에 타다, 국가의 문제\n한겨레 < 에라스뮈스와 친구들 > 코너에 실었던 글입니다.\n마무리가 좀 아쉬웠는데, 얼마전 소로의 글을 다시 읽다가\n좋은 문장을 찾았습니다. 신문에 실었던 글에 마무리 단락\n을 덧붙여보았습니다 - .\n한 배에 올라 (인 에아뎀 에스 나위, in eadem es navi)\n‘나’라는 개인에게 국가는 무엇일까요?\n국가를 배에 비유하면 어떨까요? ‘한 배에 올라 있다(in eadem es navi, 인 에아뎀 에스 나비)’는 라틴어 표현은 국가가 함께 위험을 겪는 공동운명체임을 뜻합니다. “…모두 함께 난파의 위험을 같이 겪기 때문이다. 배꼬리에 앉아 있든, 뱃머리에 타고 있든, 아니면 배의 중앙에 있든지 간에 아무런 차이가 없으며, 어떤 경우이든 위험은 마찬가지”라고 에라스무스는 설명합니다.\n로마의 정치가 키케로는 이렇게 말했다죠. “인간은 다른 사람이 잘되는 꼴을 보고 싶어 하지 않으며, 다른 사람을 파멸시키려고 배 밑에 구멍을 내기도 한다. 자신도 함께 타고 있는데 말이다.” 당시에는 귀족들끼리 원로원에 모여 로마를 다스렸습니다. 키케로가 보기에 국가란 모름지기 공화국이어야 했습니다. 그러나 키케로는 공화정의 붕괴를 막지 못했고 내전 중에 살해당했습니다.\n로마는 황제가 다스리는 제국이 되어서도 건재했고 사람들도 그럭저럭 살아갔습니다. 제국이라는 국가형태를 키케로는 이해할 수 없었지만, 베르길리우스 같은 시인은 내전이 끝난 후 국민 화합을 꿈꾸며 서사시 <아이네이스>를 지었습니다.\n<아이네이스>의 주인공은 저승에 들러 지혜를 얻은 후 로마의 시조가 됩니다. 그래서 훗날 중세의 시인 단테는 <신곡> 지옥편에서 저승 여행을 노래한 베르길리우스를 길잡이로 세웠습니다. 그림과 같이 저승의 조각배에 월계관을 쓴 베르길리우스와 두건을 쓴 단테가 탔습니다. 한편 단테 본인은 조국 피렌체의 정치적 격변 때문에 망명자가 된 사람이지요. 들라크루아는 이 지옥의 조각배 이야기를 그림으로 그렸습니다(원 그림의 섬뜩한 색채는 살릴 수 없어서, 거친 물결의 느낌을 주기 위해 호쿠사이의 파도 그림을 빌려왔습니다). 들라크루아도 온갖 정치적 격변을 겪었지만, 단테와는 달리 조국 프랑스가 자랑하는 화가로 남았습니다.\n들라크루아, <단테의 조각배>입니다. 왼쪽에 빨간 모자를\n쓴 것이 단테의 모습이고, 오른쪽에 있는 것이 저승여행의\n가이드 베르길리우스의 모습입니다. .\n키케로는 공화국을 고집했지만 베르길리우스는 제국에서 영감을 얻었습니다. 시인 단테는 정적에 의해 숙청되어 피렌체를 떠나야했지만 화가 들라크루아는 거듭되는 혁명에도 눈치껏 살아남았습니다. 이처럼 어떤 사람에게 국가란 이런 것이어야만 하고, 또 어떤 사람에게는 저런 것이어야만 합니다. 또 어떤 사람은 국가의 형태가 어떻든 큰 관심이 없습니다. 국가의 체제나 형태나 절대적인 것은 아닙니다. 왕국도 공화국도 자유주의 국가도 사회주의 국가도 모두 다양한 국가의 형태 가운데 하나일 따름이지요. 하기야 배에도 여러 가지가 있지 않습니까.\n노자(노자)는 국가란 아주 작아야 한다고 했습니다. 플라톤은 국가가 국민에게 덕을 가르쳐야 한다고 했고요. 이러한 옛날의 국가 이론은 오늘날 우리가 보기에 당황스럽습니다. 그러나 오히려 우리가 특정한 국가 형태를 너무 당연한 것으로 받아들이는 건 아닐까요?\n신문에 실렸던 글은 여기서 끝납니다. 한창 바쁘게 글을 싣고\n보름 뒤, 나는 이 글에 알맞은 결말을 H.D.소로의 <시민의 반\n항 (시민불복종) >를 읽다가 발견했습니다.여기 덧붙입니다.\n헨리 데이빗 소로는 개인의 양심을 국가보다 귀하게 여겼습니다. 미국이 멕시코땅을 쳐들어가자 소로는 그 전쟁이 잘못 되었다며 세금 납부를 거부했고, 그 결과 감옥신세를 지고 말았습니다.\n그는 감옥에서 나오면서 이런 글을 썼습니다. “...우리가 알고 있는 바와 같은 민주주의는 정부의 개선에 있어서 최종적인 것인가? 인간의 권리를 인정하고 조직하는 방향으로 한 걸음 더 나아가는 것은 불가능한가? 국가가 개인을 보다 높고 독립된 힘으로 보고 국가의 권력과 권위는 이러한 개인의 힘으로부터 나온 것임을 인정하고 개인을 이에 알맞게 대우하게 될 때까지는 참으로 자유롭고 계몽된 국가는 있을 수 없을 것이다. ...나는 이러한 국가를 상상해보는 것을 즐긴다. ...그러나 아직은 어디서도 실현된 것을 보지 못했다.”\n우리도 새로운 국가의 모습을 상상해봅시다. 몇몇 어르신들이 고집하는 대로 국가가 흘러가야만 하는 것은 아니니까요.\n에라스무스, 키케로, 들라크루아, 시민불복종\n# by 김태 | 2008/09/16 16:02 | 고전어 | 트랙백 | 덧글(4)\n트랙백 주소 : http://kimtae.egloos.com/tb/2027205\nCommented by 나아가는자 at 2008/09/16 17:03\n오늘도 좋은 글 읽고 갑니다. ^^\n+ 한 배에 올라 (인 에아뎀 에스 나위, in eadem es navi)\n그런데, 본문에서는 나위가 아니라 나비라고 하셨거든요. 음 쓴데로 그대로 읽으면 나비가 맞을거 같기도 한데..두 발음다 가능한 건가요?\nCommented by 김태 at 2008/09/16 19:39\n앗 지적 감사합니다. 제가 잠시 실수를. - 둘 다 가능하긴 합니다. '나비'는 중세 발음이고요, '나위'는 고전시대(기원전후)의 발음이라고 말씀드릴 수 있겠습니다. 원래 옛날에는 V와 U가 구별이 없었는데, 나중에 중세 쯤에는 v와 u로 나눠졌다고 하더군요.^^\nCommented by 나아가는자 at 2008/09/17 00:22\n아, 그리고, 저번에 아가디아 번역본이 올해 3/4분기에 나온다고 말씀하셨는데, 그럼 7-9월로 알고 있거든요. 교보문고에서 찾아봤는데 없길래..혹시 출판사나 번역자 이름 아시나요?\nCommented by 배길수 at 2008/09/23 06:16\n들라크루아 그림보다 김태님 그림이 더 등ㅉ...아니 버디한 밀도를 생생하게 살리셨군요(쳐맞는다)\n산자여따르라 노무현 라틴어격언 베르디 518 diesirae 에라스무스 차라리오보이기를 오뒷세우스 호모불라 임을위한행진곡 디에스이레 스킬라 독일레퀴엠 vanitas 1주기 레퀴엠 30년 bulla 5.18 5월 카리브디스 2MB 20세기 투바미룸 브람스 김득신 모차르트 바니타스 파적도


'동백꽃 필 무렵' 시청자들의 1호 궁금증 "까불이, 누구냐 넌?" '동백꽃 필 무렵' 시청자들의 1호 궁금증 "까불이, 누구냐 넌?" : 스포츠조선\n'동백꽃 필 무렵' 시청자들의 1호 궁금증 "까불이, 누구냐 넌?"\n기사입력 2019-10-12 16:50:26\n[스포츠조선닷컴 이지현 기자] '동백꽃 필 무렵'의 방송이 끝나면 해당 게시판과 SNS에 가장 많은 지분을 차지하는 글이 있다. 바로 까불이의 정체가 그것. 시청자들의 1호 궁금증인 까불이는 누구일지, 강하늘이 만난 용의자들을 살펴봤다.\n지난 10일 방영된 KBS 2TV 수목드라마 '동백꽃 필 무렵'(극본 임상춘, 연출 차영훈, 강민경, 제작 팬엔터테인먼트)에서 용식(강하늘)은 까불이를 찾아내기 위해 까멜리아에 CCTV를 설치했던 그날을 되짚었다. 까불이가 까멜리아에 위협적인 메시지를 남긴 그날, 교묘하게 CCTV의 사각지대로만 이동했단 사실을 근거로, 철물점에서 CCTV를 사던 순간부터 설치를 끝낸 시점까지 만났던 모든 사람들 중에 까불이가 반드시 있다고 추측했기 때문. 그날따라 유독 "느닷없는 일의 연속"이었던 용식이 만난 다채로운 용의자 중에 정말 까불이가 있을까.\n흥식(이규성)의 철물점에서 CCTV를 구매한 것으로 시작된 용식의 여정은 우연의 연속이었다. 최신형 CCTV를 품에 고이 안고 나오는 길에 제대로 포스를 풍기는 '백두할매 게장' 곽덕순(고두심), '3대째 며느리게장집' 박찬숙(김선영), '떡집' 김재영(김미화), '백반집' 정귀련(이선희), 승엽누나(김모아)와 마주한 것. 레이저를 쏠 것만 같은 따가운 시선에 기가 다 빨린 용식은 무슨 말이라도 해야 했고, 이내 튀어나온 말은 "CCTV가 자영업자 필수품 아니겠느냐고"였다. 동백(공효진)을 만날 구박하는 게장골목식구들과, 자기 집 CCTV는 새똥으로 칠갑이 돼도 바꿔주지 않더니 동백에게는 냅다 달아준다며 분개한 덕순. 현재 동백과 사이가 별로 좋지 않은 이들 중 가장 유력한 용의자가 있을까.\n까멜리아 알바 향미(손담비)와 동백의 엄마 조정숙(이정은) 또한 그날 용식과 마주한 용의자들이다. 향미는 맹한 겉모습과 달리 속내를 파악하기 어려운 인물. 까멜리아에서 몰래 숙식하지를 않나, 뜬금없이 코펜하겐을 간다며 여러 사람 '호구 잡아' 돈을 뜯어내려 하지를 않나, 의뭉스러운 구석 투성이다. "얼굴이야 다들 착하지. 사람 조심해라"라는 동백의 엄마 정숙에게도 무언가 감춰진 속내가 있는 듯했다. "그 냥반이 오고 나서 이런 일이 생기기는 한다"라는 변소장(전배수)의 말처럼 정숙은 까불이와 연관이 있는 것일까. 치매인 그녀가 이상하게도 아무 사고를 안쳐 "치매가 맞기는 맞는 거지"라며 의구심을 자아내는 가운데, 정숙이 무엇을 숨기고 있는지 호기심을 자극한다.\n이렇게 다채로운 용의자들 중 과연 까불이가 있을지, 그렇다면 누구일지 날로 궁금증이 증폭되는 '동백꽃 필 무렵'은 매주 수, 목 밤 10시 KBS 2TV에서 방송된다.


노동자들의 ‘싸움’을 가능하게 하는 조건 | 인권운동사랑방\n노동자들의 ‘싸움’을 가능하게 하는 조건\n전태일 50주기, ‘노동존중’이 향해야 할 곳\n지난 9월 ‘전태일 3법’으로 불리는 중대재해기업처벌법 제정과 근로기준법 및 노동조합법 개정에 관한 국민동의청원이 10만 명의 동의를 얻어 성사되었다. 전태일 열사 50주기를 앞두고 ‘모든 노동자’의 권리를 보장하기 위해 민주노조를 중심으로 진보정당, 시민사회단체가 함께 한 입법 투쟁의 결과다. 하지만 국회로 넘어간 전태일 3법의 미래는 밝지 않다. 국회 180석을 차지하고 있는 더불어민주당은 중대재해기업처벌법 제정에 대한 당론 채택을 머뭇거리다 이제는 기존 산업안전보건법을 개정하는 수준의 입법을 검토하고 있다는 소식이 들려온다. 게다가 지난 6월 정부가 ILO 핵심협약 비준을 위해 제출한 노동조합법(이하 노조법) 개정안은 ILO 주요 권고 사항들을 담기보다 노조 활동에 큰 제약을 가져올 수 있는 방향으로 제출된 상태다. 국정감사 이후 법안의 정기국회 논의를 앞두고 민주노총은 이미 이달 초부터 전태일 3법 쟁취와 함께 정부의 노조법 개정안 저지를 목표로 국회 앞 농성에 돌입했다.\n전태일 49주기였던 1년 전, 문재인 대통령은 ‘노동이 존중받는 사회’를 만들겠다며 열사의 뜻을 계승하겠다고 밝힌 바 있다. 올해는 역대 고용노동부 장관 중 처음으로 이재갑 장관이 전태일 열사 묘역을 찾으며 다시 한 번 노동존중사회 실현을 약속했다. 출범 당시부터 ‘노동존중’을 기치로 내걸었던 정부임에도 불구하고, 노동자들은 왜 다시 전태일이라는 이름을 걸고 싸우게 되었을까.\n‘노동존중’은 문재인 정부에서 어떻게 제도화되고 있나\n1960~70년대 산업화 과정에서 노동자의 희생을 당연시 했던 전태일의 시대는 물론이고, 노동개혁의 이름으로 노동개악을 밀어붙였던 박근혜 정권을 떠올려본다면 문재인 정부가 내건 ‘노동존중 사회’는 가슴을 뛰게 만드는 슬로건이었다. 민주주의와 평등에 대한 사회적 요구로 탄생한 촛불정권에서는 ‘노동’이 멸시가 아니라 존엄과 자긍심의 언어가 될 것이라는 기대, ‘노동자’가 사회의 평등한 구성원으로서 정당하게 인정받고 존중받을 수 있을 것이라는 기대를 불러일으키기에도 충분했다. 노동자의 기본권 보장을 통해 실현되는 노동존중 사회를 약속해왔기 때문이다.\n하지만 문재인 정부의 노동정책은 노동존중사회에 가닿기보다 ‘파격’이라는 말로 시작해서 ‘무용지물’이라는 말로 이어지는 결과를 낳았다. ‘공공부문 비정규직 제로’는 자회사 고용 방침을 활용한 무기계약의 ‘중규직’의 확대로 대체되었고, ‘노동시간 단축’을 내건 근로기준법 개정 역시 주 52시간 적용 외예를 확대하고 시한을 유예하는 방식으로 무력화되기도 했다. 태안화력발전 고 김용균 사망을 계기로 30여 년 만에 산업안전보건법을 개정하면서 ‘위험의 외주화’를 막겠다고 했지만 산업재해로 죽는 노동자의 수는 크게 변하지 않았다. 비정규직부터 플랫폼 노동자, 문화예술노동자에 이르는 사각지대를 단계적으로 해소해나겠다는 ‘전국민 고용보험 확대’는 일부의 노동자에게만 적용될 뿐, 상당수의 노동자는 차기 정부의 몫으로 미뤄놓은 상태다. 위 정책들은 대체로 기존의 근로기준법이나 산업안전보건법을 통해서 권리를 보장받기 어려운 비정규직, 5인 미만 사업장이나 다층적 구조로 이루어진 도급․하청업체의 노동자, 노동자성을 인정받기 어려운 특수고용 노동자들의 권리를 보장하기 위한 대안이기도 했다. 문재인 정부는 노동존중 사회가 정부의 노력만으로 이룰 수 있는 것이 아니라 ‘경제 주체들의 양보와 타협’을 통해 ‘사회적 합의’를 만들어가야 한다고 강조해왔다. 하지만 타협과 양보의 테이블 위에 협상의 대상으로 올라온 것은 어김없이 노동자의 권리일 뿐이었다.\n정부가 말하는 ‘노동존중’의 의미\n문제는 정부 정책이 이러한 방식으로 작동하게 된 배경을 재계의 부담으로 인한 반발, 경기침체와 고용 하락에 대한 우려, 점진적 개혁을 위한 단계별 전략이라는 식으로 선해할 수 없다는 점이다. 현재 문재인 정권의 노동정책에 대한 날선 비판들은 바로 문재인 정부가 일관되게 이야기해왔던 ‘노동존중’이라는 관점의 전제, 존중받아야 하는 ‘노동약자’ 집단에 대한 인식의 문제를 겨냥한다. 그것은 바로 ‘노동 취약계층’의 후견으로 국가의 역할을 제한하면서, 보편적인 노동권 보장에 대한 요구는 쉽게 특권으로 치부해왔다는 점이다.\n더 이상 정규직-비정규직의 고용형태로 한국의 노동시장을 설명할 수 없을 만큼 노동의 구조가 달라지기 시작한지 오래다. 일자리가 아니라 ‘일감’을 중심으로 노동력이 배치되고, 노동자는 임금이 아닌 ‘수수료’를 받으며, 퇴근 대신 ‘업무종료’를 한다. 노동자라는 정체성 역시 개인사업자, 프리랜서, 때로는 ‘파트너’라는 이름으로 대체되고 있다. 사용자가 명확한 근로계약 관계가 해체되고 있다는 것은 기존 노동자의 권리보장체계를 회피할 수 있는 형태로 노동시장이 조직되고 있다는 의미다. 이른바 ‘노동자 없는 노동’은 노동자의 권리 보장에 대한 책임을 지지 않은 채로 ‘노동력’만을 활용할 수 있는 자본의 확장이기도 하다. 특수고용노동자, 실업자 및 구직자의 노동기본권 보장이 정부의 주요 공약으로 등장한 것은 바로 이러한 노동시장의 변화로 인한 것이다. 학습지교사와 보험설계사 같은 오랜 직종뿐만 아니라 플랫폼을 기반으로 새롭게 재편된 택배기사나 대리기사, 문화예술노동자와 프리랜서 등 대다수의 노동자는 기존의 제도에서 노동자라는 지위와 노동자의 권리를 찾기가 쉽지 않다.\n하지만 정부의 ‘노동존중’ 정책은 노동자라는 집단이 가지는 권리를 인정하고 적용 범위를 확장하기보다는, 취약한 노동자에 대한 지원과 배려만을 강조하며 ‘기득권 노동자 vs 노동약자’를 양분하는 구도를 만들어왔다. 민주노총 파업에 대한 정부의 지속적인 우려, “민주노총과 전교조가 더 이상 사회적 약자라고 생각하지 않는다”는 선언, “자기의 요구를 관철하기 위해 투쟁하는 게 아니라 대화와 타협, 양보와 고통 분담을 통해 합리적인 대안을 찾자”는 호소, “한 번도 파업하지 않은 자랑스러운 전통”에 대한 격려까지, 이러한 정부의 행보는 민주노총이나 한국노총과 같은 노동자 조직을 겨냥한다. 물론 대규모 사업장의 정규직 노조가 노동시장 이중구조 내의 ‘힘센 자’의 위치라는 비판, 임금인상과 근로조건 개선에 집중하는 기업별 교섭이 하청업체 비정규직 노동자의 임금인하와 근로조건 악화의 지렛대로 작용한다는 지적은 정당하다. 하지만 변화한 노동구조에서 ‘노동약자’가 놓인 불평등과 무권리 상태가 기득권 노조의 노동권이 과도하게 혹은 무분별하게 보장된 결과인가? 이른바 기득권 노동자의 권리는 국가에 의해서 자체적으로 선별되어 배제할 수 있는 재량의 영역인가?\n현재 정부의 태도는 마치 소수의 기득권 노동자에게만 노동3권이 주어진 현실이 문제인 것처럼 호도하고, 기득권 노동자들의 권리를 빼앗아 ‘노동약자’의 지위에 놓인 사람들을 지원하고 배려하는 정책을 펼치면 노동존중이 실현된다고 믿는 듯하다. 하지만 정작 노동이 존중되지 못하는 사회는 바로 그 미조직 노동자들이 모든 노동자에게 보장되어야 할 노동권을 가지지 못하고 있기 때문에 유지된다. 문화예술인의 고용보험을 보장해야 한다고 주장해왔지만 고용노동법 상 특례조항을 통해 문화예술인을 포함하는 법안에는 반대했던 당사자들은 정확하게 이 부분을 지적하고 있다. 가난하니까 지원한다는 ‘떡 하나 주기’식 복지는 여전히 문화예술인을 ‘노동을 제공하고 소득을 얻는 노동자’로 여기지 않기 때문이다. 문화예술인들이 ‘특별대우’가 아닌 ‘사회안전망에 대한 노동자의 권리’를 주장하며 복지가 아니라 노동자로서의 권리를 다른 특수고용직과 함께 만들어가야 한다고 말한 이유이기도 하다. 이는 자본주의 사회의 노동-자본이라는 관계 속에서 어떻게 노동자의 권리보장체계를 차별 없이 확대하고 보편적으로 보장할 것인지에 대한 문제를 드러낸다. 위계화된 노동구조 속에서 사람들의 고용형태나 노동조건은 이미 천차만별이지만, 노동자로서의 권리를 통해 싸울 수 있는 조건이 필요하기 때문이다.\n싸움의 조건을 만드는 시작\n자본주의 사회에서 노동자의 권리가 노동-자본의 사회적 힘에 따라 관철되는 것이라면 노동자 권리의 핵심은 일의 세계에서 노동자의 노동조건에 대한 자본과의 협상 역량을 높이는 것, 이를 위해 집단으로서 모이고 행동할 수 있는 권리를 보장하는 것이다. 대공장이나 공공기관 중심의 정규직 노조에 속하지 못한 노동자, 산별이 아니라 기업별 노조 중심의 체계에서 힘을 모으고 권리를 주장하기 어려운 다양한 형태의 미조직 노동자들에게 단결과 단체행동을 통해 협상할 수 있는 노동3권이 더욱 중요한 권리일 수밖에 없다. 전태일 3법에 포함된 노조법 개정은 소수자의 기득권을 지키기 위한 싸움이나 개별 ‘노동자성’을 인정받기 위한 싸움이라기보다, 전통적 ‘사용자-노동자’라는 근로계약관계에 국한되지 않는 모든 노동자의 보편적인 권리를 지키기 위한 싸움이다. 하지만 ILO 핵심협약 비준을 공약으로 내걸었던 정부의 노조법 개정안은 노동의 기준이 되는 법으로도 보호받지 못하는 사람들뿐만 아니라 기존의 전통적인 근로계약관계에서 보호받아왔던 노동자들이 싸울 수 있는 조건들을 무력화하고 있다.\n만약 노조가 쟁의행위의 한 방법으로 사업장을 점거하고 파업을 진행하는 것이 금지된다면 어떨까? 부당해고를 일삼는 회사 내에서 해고자와 여러 연대 단위가 모여서 기자회견을 진행하고 피켓팅을 하면서 문제를 알리려고 할 때, 그 사업장에서 일하는 사람 외에 아무도 회사의 승인 없이 출입할 수 없다면 어떨까? 정부안은 사실상 부분적인 직장점거를 금지할 수 있어서 노동자들의 집단행동 자체를 제약할 뿐만 아니라, 자격에 따라 사업장 출입과 노조 활동에 제한을 두는 새로운 규정을 만들면서 산별노조의 임원 및 조합원들이 함께 연대해서 싸울 조건, 특수고용 및 간접고용 노동자들이 개별 업체를 넘어서서 단체행동하고 싸울 수 있는 가능성 자체를 크게 위축시키는 내용을 담고 있다. 현재 정부안대로라면 ILO에서 계속 개선을 권고해 온 250만 명에 이르는 특수고용 노동자들의 노조할 권리, 350만 명 규모의 하청·간접고용 노동자들이 ‘진짜 사장’인 원청과 교섭할 권리, 공통의 조건에 놓인 노동자들이 단결해서 연대할 권리는 쪼개지거나 삭제될 수밖에 없다.\n해당 노조법 개정안 비판에 대해서 정부는 “합리적인 수준으로 적절한 대안이 제시된다면 그 내용이 반영될 수 있는 다양한 길이 열려 있다”고 말한다. 이 말에서 드러나는 사실은 정부가 보편적 노동권 보장과 확대를 국가의 기본적인 책무가 아니라 사회적 타협과 협상의 대상으로 바라본다는 점이다. 노동존중사회를 다짐하는 동시에 노동3권을 제약하는 법안이 제시될 수 있는 이유이다. 하지만 노동권은 국가의 재량에 의해서 획득되지 않는다. 최근 특수고용·간접고용 노동자들이 모여 노조법을 개정하고 노조할 권리를 쟁취하겠다고 선언한 것은 정부가 시혜적으로 제공하는 ‘노동존중’을 받는 위치에 머물지 않겠다는 선언이다. 그리고 싸워나갈 수 있는 조건을 노동자 스스로 만들어내겠다는 의지이기도 하다.\n‘전태일 정신’을 계승하는 것\n“절대로 무리한 요구가 아님을 맹세합니다. 인간으로서의 최소한의 요구입니다.”\n- 1969년 전태일 일기 속 진정서\n2020년 전태일 3법이 내용은 50년 전 전태일 시대의 요구와 크게 다르지 않다. 직장갑질119의 ‘전태일 50년 직장인 인식조사’ 결과에서는 1970년대 경공업에서 4차 산업혁명을 이야기하는 2020년대가 되었지만 비정규직, 5인 미만 사업장, 노조 밖 노동자, 20대, 비사무직, 저임금 조건에서 불안정 노동을 강요당하는 법 밖의 전태일들이 여전히 한국사회의 다수라는 현실이 드러난다. 모든 노동자에게 근로기준법을 적용하고, 모든 노동자에게 노조할 권리를 보장하고, 모든 노동자가 죽지 않고 일할 권리를 보장하라는 전태일3법 제정 요구는 2020년 노동하는 전태일들이 외치는 ‘인간으로서의 최소한의 요구’로서 사회에 등장했다. 전태일 3법이 노동 현실과 노동자의 삶에 유일한 대안이기 때문이 아니라, 바로 그 위에서 노동자들이 자본과의 관계를 변화시키기 위한 싸움을 만들어나갈 수 있기 때문이다.\n전태일 50주기를 앞두고 정부가 ‘산업 민주화와 노동인권 증진’에 기여한 공로로 전태일 열사에게 국민훈장 1등급인 무궁화훈장을 서훈한다는 소식이 들려온다. 1960~70년대 비인간적인 노동조건 속에서 전태일의 “근로기준법을 준수하라”는 외침은 노동자가 스스로 ‘인간다운 삶’을 요구할 수 있는 권리 주체로 인식하고 선언하게 된 계기였다. 그리고 ‘전태일 정신’으로 지금까지 계승되어 온 것은 “함께 잘 사는 나라”를 만들자는 산업화 정신이 아니라 한 인간이라도 ‘부스러기’로 밀려나지 않도록 노동자의 보편적인 권리를 관철시키려는 부단한 노력이었다. 벌집 같은 평화시장 속 ‘사람’이라는 기계가 돌아가는 1.5m 높이의 다락방에서, 일당 50~70원을 받고 ‘타이밍’이라고 불리는 각성제를 마시면서 12~15시간 일해야 했던 장시간 저임금 노동자들이 노동권을 되찾기 위해 청계피복노조를 결성하고 서로를 조직하고 싸워온 힘과 시간이 만들어낸 정신이기도 하다. 그리고 2020년 지금, 전태일 3법이 ‘노동자 없는 노동’ 시대에 일하는 사람들의 권리를 다시 묻는 싸움을 우리 스스로가 만들어갈 것을 요청하고 있다.\n노동자, 노동, 노조, 노동권, 비정규직, 근로기준법, 민주노총, 노동시장, ILO, 파업, 특수고용, 국회, 노동3권, 산업안전보건법, 단체행동, 복지, 정규직, 중대재해기업처벌법, 플랫폼, 교섭, 회사, 고용보험, 노동시간, 차별, 노동기본권, 간접고용, 다짐, 평등, 사회안전망, 외주화, 불평등, 하청업체, 대통령, 김용균, 존엄, 임금, 노동인권, 싸움, 농성, 특수고용노동자, 전교조


[경기도문화재 : 육구삼+] 요지연도 瑤池宴圖\n〈요지연도〉는 곤륜산崑崙山 요지瑤池에 거처했던 서왕모西王母가 자신을 방문한 주나라 목왕周穆王을 위해 열었던 연회 장면의 그림이다. 서왕모는 『산해경山海經』에 ‘표범의 꼬리에 호랑이 이빨’을 한 반인반수의 신적인 존재로 묘사되었으나 위진남북조시대의 『한무고사漢武故事』, 『한무제내전漢武帝內傳』 등 도교가 성립되는 과정에서 아름다운 여신선의 모습으로 확고해졌다.\n요지연도(우로부터 1폭), 촬영일미상 ©경기도박물관\n주나라 목왕과의 연회 장면은 목왕의 여행기인 『목천자전穆天子傳』 등에서 기인하였다. 연회 장면에 초대된 여러 신선들은 원나라 이후부터 등장하는데, 명나라 초기 주유돈朱有敦(1397~1439)의 「요지회팔선경수瑤池會八仙慶壽」, 「군선경수반도회君仙慶壽蟠桃會」 등에 팔선八仙을 비롯한 많은 신선들이 초대받아 함께 즐기는 내용들을 확인할 수 있다. 우리나라에서 서왕모나 요지 등은 최치원崔致遠(857~?)의 글에서 확인되듯이 일찍부터 인지되었으며 조선시대까지 많은 시문을 통해 축수祝壽의 상징을 지닌 길상적 의미로 사용되었다. 그리고 요지연도는 정문부鄭文孚(1565~1624)의 시문을 통해 조선 17세기를 전후해 본격적으로 제작되었던 것으로 보인다. 특히 숙종이 요지대회도瑤池大會圖를 감상했던 사실과 요지연도를 1800년 왕세자 책봉을 기념한 정묘조왕세자책례계병正廟祖王世子冊禮契屛과 1812년 원자 탄생을 축하한 왕세자탄강계병王世子誕降契屛으로 그렸던 것에서 왕실의 번영과 장수 등을 기원하는 주제로 선호했음을 알 수 있다.\n서왕모와 주목왕의 연회는 울창한 오동나무, 소나무 그리고 짙푸른 산으로 둘러싸인 넓고 깊은 장소에서 열리고 있다(4·5폭). 그리고 사슴을 타고 험준한 산을 건너는 소선공蘇仙公(1폭), 청우를 탄 노자老子(6폭), 학을 탄 수성노인壽星老人(7폭), 바다 위 딱따기를 든 조국구曹國舅(7폭), 호리병을 든 이철괴李鐵拐(7폭), 개를 동반한 마고麻姑(8폭) 등 여러 신선들은 하늘과 바다를 건너 연회장소로 향하고 있다. 화면을 가득 채운 획일적인 모양의 상서로운 구름들과 주렁주렁 열린 장수의 상징인 복숭아仙桃 등은 이곳이 신성한 장소임을 분명하게 보여주고 있다. 적·황·청·흑·백색을 주로 사용한 것과 붉고 푸른 색을 대비시킨 여인들의 옷, 청록의 강렬한 산 표현, 도식적으로 일렁이는 파도와 부서지는 하얀 포말, 흰색 천을 오려붙인 듯한 폭포 등은 조선후기 궁중에서 선호했던 일월오봉도日月五峰圖, 십장생도十長生圖 등에서 살펴볼 수 있는 표현들이다.\n이 병풍은 서왕모와 여러 신선들을 구름·폭포·바위·소나무·학·영지 등의 동식물과 결합하여 왕실의 번영과 장수 등의 상징적 의미를 강조하였다. 왕실에서 축수용으로 제작되었던 요지연도는 유득공柳得恭(1748~1807)의 『경도잡지京都雜誌』의 기록처럼 광교통 개천변에서 매매될 정도로 민간에 전파되어 민화 등으로 확대·제작되었다.\n#경기도유형문화재 #민화 #병풍\n규모/ 8폭 / 각폭 134.2×47.2cm


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Tecan, 해밀턴, Beckman 또는 다른 어떤 액체 다루개이다는 것을 무슨 계기를 사용하고 있는, 우리 그(것)들을 통합할 수 있습니다, 그것 일할 것입니다 상관 없습니다. 이것은 그들의 과학이 발전하는 때 우리의 고객이 그들의 플래트홈을 발전하는 것을 허용합니다.\n또한 기술의 2개의 그밖 아주 유용한 양상이 있습니다. 것은 사용하기 쉽습니다; 자동화 엔지니어가 아니 당신이 하고 싶은 모두 워크 플로우를 정의하고 실행함 것을 인 경우에, 녹색 단추 Go 응답입니다. 우리는 특징을 잠겨지고 소프트웨어를 사용하기 편한 시켜서 좋습니다.\n레코드의 B면에, 엔지니어인 경우에, 녹색 단추는 줍니다 시스템의 매 양상의 충분히 통제를 갑니다. 이것은 데이타베이스에 연결할 수 있는 원본을 쓰는 것을 허용하고, 데이터로 깊은 곳에서 급강하하고 연구에 특히 유용한 비전통적인 쪽에 있는 프로세스를 통제합니다.\n녹색 단추는 강력한 대본을 쓰는 엔진 Python에는 그러나 과학 기술자와 진행에게 기계 배우는을 위한 되는 실제적으로 중요한 언어가 있는 처럼 자동화 소프트웨어에서 전통적으로 사용되지 않는, 언어를 이용하는 용도 갑니다.\n요약하기 위하여는, 우리는 실제적으로 과학을 눈에 띄게하고 있는 사람들에 의해 요구되는 실제적으로 향상된 능력에 실험실 공학자 및 매니저의 많은 것이 필요로 하는 사용 용이를, 또한 보호합니다.\n무슨 그들의 실험실 프로세스를 자동화하기 위하여 봐 과학자에게 충고할ㅂ니까? 그(것)들은 어디에서 시작해야 합니까?\n자동화에 새로운 사람들을 위해, 수시로 전체 실험실을 즉시 자동화하고 싶은 추세가 있습니다! 이것은 중대한 사고 방식입니다, 그러나 워크 플로우를 첫째로 보는 것이 중요하다는 것을 똑똑히 나는 생각합니다. 최종 사용자 및 과학자로, 견실함 또는 처리량을 위해 첫째로 자동화될 필요가 있는 지역을 선택할 필요가 있고, 그 후에 그(것)들에 건축합니다. 이런 이유로 당신과 발전할 수 있는 플래트홈을 필요로 하다 입니다.\n너무 많이를, 너무 빨리 하는 것을 시도하는 경우에, 비참하고 아주 비싼 결과가 있을 수 있습니다. 자동화로, 항상 올 함정을 모릅니다. 당신이 할 수 있는 최고 일에는 실험실에 있는 자동화한 플래트홈을 위해 좋은 rollout 프로세스를 계획하는 시간을 소요하기 위한 것이고, 그 자리에 관리 체계가 있기 위하여 확인합니다.\n자동화의 모든 양상에 통보를 제공할 수 있는 파트너를 뽑는 것을 시도해야 하고, 판매에 특정한 기계설비 집중되지 않습니다.\n점점 프로세스가 자동화해 되는 때 어떻게 다음 50 년 내내 발전하기 위하여 과학적인 연구를 기대합니까?\n나는 우리가 자동화가 어디에나 있는 단계를 도달할 것이라는 점을 생각합니다, 그러나 나는 생각하지 않습니다 많은 사람들이 생각하는 쪽을 볼 것이라는 점을. 그것은 항상 그것을 자동화하는 것은, 이렇게 인간 나란히 안전하게 작동될 수 있는 로봇을 발육시켜서 즉시 초점이다 보다는 더 단단 1개 단계를 수동으로 하기 위하여 이기 위하여 려고 하고 있습니다.\n자동화에 있는 또 다른 중요한 원동력은 인공 지능입니다. 불행히도, AI는 모두가 제대로 추적되고을, 모든 데이터가 쉽게 접근할 수 있을 때까지 실행될 수 없습니다. AI는 배우는 것은, 그래서 이 데이터 전부를 기록해서 미래 응용을 위해 필수적일 프로세스를 요구합니다.\n즉시 미래는 수동으로 실험을 디자인하고 몇몇 단계를 위해 피펫으로 옮기는 관련시킬 것입니다, 그러나 주요 다름은 피펫이, 예를 들면, 소프트웨어의 피스와 연락할 입니다. 소프트웨어는 해결책이 etc로 옮겨졌다 옮겨진 양, 시간을 기록할 것입니다.\n따라서, 그것은 다만 계기를 자동화하고 있지 않습니다 그리고 취급하는 견본, 중요한 것인 데이터를 자동화하고 있습니다. 과학에 있는 가장 큰 돌파구는 인간은 보기 가능하지 않다 그 데이터를 분석하고 패턴을 볼 수 있는 정보에서 오기 위하여 려고 하고 있습니다. 이것은 로봇의 거대한 룸 충분히 설치 의미하지 않습니다, 인간이 연락될 필요가 있다는 것을, 제대로 추적되고 인도된 그들의 워크 플로우 의미하고.\n아직도 확실히 시작하기 위하여 어디에서?\nBiosero에서 더 많은 것을 읽으십시오\n그것은 녹색 단추 Go 실제적으로 과학자를을 가진 도울 수 있다 단계입니다; 그것은 움직임 견본에 로봇을 주변에 인도하고 있다는 것을, 인간을 인도하거나, 단순히 데이터 전부 추적하기.\n무엇이 Biosero를 위해 다음입니까?\n발달의 우리의 가장 큰 지역은 자료 영역에 지금 있습니다. 우리는 자동적인 다시 순서를 설정하고 당신이 벤치에 개발하고 있는 워크 플로우를 처리하고, 일관된 믿을 수 있는 방법으로 그들을 추적하고 실행하는 것을 돕기와 같은 당좌 업무 자동화에 집중됩니다.\n둘째로 이것에, 우리는 플래트홈으로 대량 주문 관리 능력과 통찰력에 집중됩니다. 결정 구매 같이 것을 몰 수 있는 원하면 추가 자동화 편성부대에서 있으면, 계기와 workcell 이용에 근거하여 더 많은 것이. 녹색 단추는 플래트홈 대쉬보드 줍니다 결정에게 각단계로 주어지기 위하여 통찰력의 종류가, 그리고 우리 그것을 위한 많은 새로운 analytics 공구를 증강하고 있는 갑니다.\n기술공은 묻기 위하여 나의 일을 위해 유효합니다 대쉬보드, "어느 계기 또는 workcells를 보고 싶을 수도 있습니까? " 실험실 매니저가 그것을 보고 말하고 싶더라도 반면, "시스템의 가동 시간은 무엇이었습니까? 최대량은 어디에 과실 있었습니까? 나가 문제적일지도 모르다 기계설비를지 대체해서 나의 workcells를 향상해 좋은 방법과 더불어 믿을 수 있는?" 새로운 기계설비\n다음 보고 및?" repurposed 하다 어느 것이 플래트홈이 최대량이라고 사용되고 있는, 자동화지에 $200백만을 투자한 후에 "묻고 싶은 실무자 수준 전망이 있습니다, 1개의 시스템이 84% 시간의 이용되고, 또 다른 한개가 단지 14% 시간의 사용되는 경우에, 실무자는 그 불균형을 해결하고 싶을 것입니다.\n녹색 단추에 추가 정보는 갑니다.\n녹색 단추는 장치 구동기 갑니다.\n데비드 Dambman에 관하여\nBiosero에 기술설계의 디렉터로, 데비드 Dambman는 소프트웨어 및 통합 팀을 지도하고 Biosero의 미래 소프트웨어 계획사업을 위한 비전 그리고 방향을 놓습니다. Biosero에 그의 8 년 도중, 데비드의 지도력은 녹색 단추 Go™를 포함하여 수많은 소프트웨어 생산품의 발달에 기여했습니다. 녹색 단추 Go 워크 플로우 프로세스와 증가 생산력을 자동화하기 위하여 점착력이 있는 실험실 생태계로 장비를 통합하는 장치 불가지론 소프트웨어 플래트홈입니다.\n2011년에 Biosero를 결합하기 전에, 데비드는 그가 공급 연쇄 시뮬레이션, 비행기 관리 데이터 구상, 자동화한 시험 장비 통합 및 전자전을 포함하여 다양한 큰 계획사업에 그의 소프트웨어 개발 기술을 갈은 고문으로 일했습니다. 2003형의에서 2008형의, 데비드는 디자인하고 그가 처리한 회사를 위한 기타 효력 페달을 제조하고 공동 출자했습니다.


인디 게임 (2011) :: 왓챠\nIndie Game: The Movie, 2011, 캐나다, 다큐멘터리, 전체 관람가, 1시간 34분\n3.6 (1,523명 참여)\n1,523 2,048 100+\n여기에 인디 게임을 개발하는 젊은이들이 있다. 에드먼드와 토미는 게임 의 출시를 7개월 앞두고 있고, 필은 4년 동안 준비한 게임 의 공개를 5개월 남겨두고 있다. 화려한 그래픽으로 가득한 스크린 뒤에는 개발자들의 고난과 역경만이 계속되는데……. 과연 게임은 무사히 완성될 수 있을까?\n[제11회 EBS 국제다큐영화제]\n제임스 스와스키 James Swirsky\n리세인 패저트 Lisanne Pajot\n396,339,610 개의 별점 평가가 쌓이고 있습니다.