요리에서 배달까지 … 맛있게 드실 어르신 생각에 행복한 시간 - 중앙일보\n요리에서 배달까지 … 맛있게 드실 어르신 생각에 행복한 시간\n“너무 맛있구먼.” 이귀임(오른쪽)씨가 풀무원 ECMD 직원들이 직접 만든 동태전을 먹으며 미소를 짓고 있다.\n봉사활동 나서는 지역 기업 - 풀무원 ECMD ‘행복한 밥상’\n19일 오후 4시 송파구 잠실동 새마을시장. 신문지에 쭈그려 앉아 쪽파를 다듬고 있는 80대 노인이 눈에 들어왔다. 자그마한 체구에 얼굴에는 깊게 주름이 패어 있었다. 아침부터 파를 다듬었는지 흙으로 새까맣게 된 그의 열 손가락에는 굳은살이 가득했다. 지금까지의 고달팠던 삶을 대신 말해주는 것 같았다. 노인의 이름은 이귀남(86·송파구 잠실동)씨. 시장에서 걸어서 5분 거리, 5평 남짓한 지하방에 사는 독거노인이다.\n그가 정성스럽게 다듬어 하얀 속살을 드러낸 쪽파 한 단의 판매가는 7000원. 흙에서 뽑아낸 쪽파 한 단을 5000원에 구입해 다듬어 2000원의 이윤을 남기고 판다. 이씨가 이곳에서 쪽파를 다듬어 팔기 시작한 지는 이제 겨우 일주일 남짓 됐다. “원래는 종이 박스 주워서 팔았제. 근디 요즘엔 하루 종일 파지를 주워 모아도 5000원도 벌기 힘들더라고. 그래도 이건 하루에 만원은 남으니께. 나도 먹고 살라면 뭐든 해야 할 거 아녀.”\n명절을 앞두고 있지만 이씨를 찾는 사람은 아무도 없다. 그가 홀로 명절을 보낸 지도 20년이 다 돼간다. “사실 나도 아들이 있었제. 내 고향이 전북 남원인디, 내 나이 마흔 살 땐가, 집 앞에 누가 갓난아이를 버려놨더라고. 그놈을 자식처럼 키웠제.” 정이 그리웠던 할머니는 처음 보는 기자 앞에서 눈물을 훔쳤다. “내가 못 배운 게 한(恨)이 되서 없는 형편에 대학도 보내고 열심히 키울라고 했제. 하지만 언제부턴가 연락이 안되더구먼. 다 내 복이 없어 그런 것인디, 누굴 탓하겠는가.” 명절이 되면 아들이 찾아오길 기다리는 일도 이젠 지쳐버렸다. “추석 연휴 때 할 게 뭐 있남. 그냥 시장 나와서 파 다듬으면서 사람구경이나 해야제 ….”\n한 달에 한 번 지역 이웃 120세대에 도시락 봉사\n말을 이어가던 노인이 누군가를 보고는 자리를 박차고 일어섰다. 그를 미소 짓게 만든 건 ‘행복한 밥상’ 앞치마를 두르고 시장에 나타난 3명. 그들은 한 달에 한 번 노인에게 음식을 만들어다 주는 풀무원 ECMD 직원들이다. 민경혜(41) 과장이 “잘 지내셨냐”며 인사를 건네자 노인은 앞치마로 급히 손을 닦더니 민 과장의 손을 덥석 잡았다. “고마운 사람들이 또 왔구먼.”\n풀무원 ECMD 직원들이 전을 부치고 있다.\n쪽파를 팔던 자리가 밥상으로 변했다. 쪽파가 담겨있던 종이박스를 뒤집어 식탁을 만들고, 그 위에 음식이 차려졌다. 이날 직원들이 준비한 음식은 세 종류. 명절을 앞두고 전과 잡채, 뚝배기불고기를 만들었다. 족히 3~4인분은 되는 양이다. 집에 두고 먹을 수 있도록 항상 넉넉히 준비한다. 한귀임(35)씨가 동태전을 이씨의 입에 넣어주자, 이씨는 연신 “맛있다” “고맙다”는 말을 반복했다. 정에 굶주렸던 그의 눈에는 금세 눈물이 그렁그렁했다.\nECMD 직원들과 이씨의 만남이 시작된 건 5월. 송파구에 위치한 풀무원 계열사 ECMD는 2000년도부터 사회공헌활동을 진행해왔다. 초반에는 지역 푸드마켓에 물품을 기부하는 형태였다. 회사는 직원들이 보람을 느끼며 지역사회와 협력해 봉사활동을 이어갈 수 있는 방법에 대해 고민했다. 올해 초 송파구청과 논의 끝에 한 달에 한 번 지역 내 어려운 이웃 120세대에게 특별한 음식을 만들어 제공하기로 했다. ‘행복한 밥상’ 프로젝트는 이렇게 탄생했다. 120명의 본사 직원들은 15명씩 조를 나눠 일 년에 두 번은 이 행사에 참여한다.\n송파구 내 10개 복지관에 하루 500인분 전달\n이날 봉사자들의 하루 일과는 오전 9시부터 시작됐다. 참여자들은 전 조리팀과 잡채팀, 뚝배기불고기팀으로 세분화됐다. 전 조리팀은 오전 내내 전을 부쳤다. 조리용 프라이팬에 세 명이 달라붙어 냉동상태로 된 전을 쏟아 붓고, 기름을 두르고, 전을 뒤집는다. 아침부터 요리를 하느라 분주한 봉사자들의 이마에는 어느새 송골송골 땀방울이 맺혔다. 조은이(28)씨는 노릇노릇 익어가는 전을 보며 흐뭇한 표정을 지었다. “제가 만든 음식을 누군가 맛있게 먹는다고 생각하면 제가 더 행복해요. 음식 하나하나에 정성을 쏟을 수밖에 없죠.” 봉사자 중 전문적으로 요리를 해본 경험이 있는 사람은 한 명도 없었다. 평소 정장을 입고 넥타이를 맨 채 일하던 그들이 한 달에 한 번 요리사로 변신하는 것이다.\n5월 초 음식봉사를 시작했을 때는 시행착오도 많이 겪었다. 이 행사를 기획한 민 과장은 “처음 행사를 기획할 때는 음식을 만들어 배달하는 일을 너무 쉽게 생각했다”고 고백했다. 한 가정 당 3~4인분을 만들어야 했다. 하루에 500인분 정도의 음식을 만드는 셈이다.\n음식의 신선도를 유지하는 것도 문제였다. 도움을 받는 이들은 배달한 음식을 바로 먹는 경우가 없었고, 냉장 보관했다가 저녁 식사 때 먹었다. 여름에는 음식을 배달하는 사이에도 음식이 변질되는 경우가 발생했다. 그래도 한 달, 두 달 시간이 흐르니 그들만의 노하우가 생겼다. 음식을 만드는 즉시 냉각하고, 포장기술도 익혀나갔다. 이날도 국물이 샐 수 있는 뚝배기불고기는 밀봉해 국물이 흐르지 않도록 했다. 이렇게 완성된 음식은 풍납종합사회복지관, 가락종합사회복지관 등 송파구 내 10개 복지관에 전달됐다. 이씨의 경우처럼 혼자 사는 노인이나 장애인들에겐 직원들이 직접 배달까지 한다.\n봉사가 진행되면서 소외된 이웃을 대하는 직원들의 태도도 달라졌다. 전용성(30)씨는 “봉사를 시작한 뒤 독거노인들을 볼 때마다 친할머니·할아버지 같이 느껴진다”며 ＂회사에서 진행되는 것 외에도 회사동기들끼리 모여 독거노인들을 정기적으로 방문하는 등 동호회 활동을 이어나갈 예정”이라고 말했다.


[스크랩] 우리들의 얼굴 / 민남현 수녀\nby 바오로딸 2012. 3. 2.\n[방주의 창] 우리들의 얼굴 / 민남현 수녀\n발행일 : 2012-01-22 [제2780호, 22면]\n▲ 민남현 수녀\n작년 2학기 강의가 끝날 즈음, 칠십을 훌쩍 넘기신 한 만학도(晩學徒)께서 들려주신 말씀이 자꾸 기억 속에 되살아난다.\n“어제 지하철에서 하느님을 만났습니다. 건너편 자리에 있던 서너 살쯤 된 한 아기와 눈이 마주쳤어요. 순간 아기에게 눈인사를 했지요. 아, 그때부터 아기와 저 사이에 만남이 시작된 거예요. 아기가 아빠 등 뒤로 얼굴을 감추었다 내보였다 하면서 숨바꼭질도 하고 저를 보고 방긋방긋 웃기도 하면서 저에게 눈으로 이야기도 하고 한참 장난을 치는 거예요. 제가 인상이 좀 험해서 어른들은 보통 저를 보면 무서워하거든요. 그런데 아기는 달랐어요. 제 마음을 읽어주었다 싶어 얼마나 고맙고 기분이 좋았는지 모른답니다. 지금 생각해보니 그 아기를 통해 하느님을 만난 거예요.”\n그 이야기를 들으면서 가슴이 뭉클했다. 이웃을 평화롭게 하고 기쁘게 하는 것은 영웅적 행위가 아니라도 가능하다는 것, 아니 그보다 더 효과적인 방법은 바로 기분 좋은 눈빛과 웃음이라는 것을 새삼 깨달았다. 세상이 점점 첨단기술문명으로 덮이고 삶의 리듬이 바빠진 현시대를 사는 우리에게 가장 절실한 것이 바로 이런 것 아닐까. 사람간의 관계는 사실 이렇게 소박한 몸짓에서 시작하고 무르익는다.\n그런데 요즘 어디를 가도 힘이 들어가지 않은 고요한 시선과 사심 없는 밝은 웃음을 지닌 얼굴을 찾기가 쉽지 않다. 또한 타인을 바라보는 일도 거의 없다. 우리 모두가 자기 세계에 묻혀 사는데 익숙해져 타인에게 눈길을 주는 것이 어색해졌다. 어쩌면 이웃의 얼굴을 바라봄은 결국 나 자신을 보는 것이고, 이는 내 삶의 방향을 결정하는 중요한 행위일 것이다. 성경은 예수님이 제자들을 부르실 때나 중요한 가르침을 주시고 치유를 하실 때 그 대상을 ‘바라보셨다.’(마태 4,18-22 5,1 9,22 마르 6,48 루카 7,13 요한 5,6 6,5 참조)고 전한다. 이러한 표현은 특히 이 시대의 우리에게 많은 것을 시사해 준다. ‘바라봄’은 의미 없는 기계적인 행위가 아니라 마음이 담긴 관심과 염려를 뜻하기 때문이다. 좋은 눈길로 이웃의 얼굴을 바라봄은 세상과 대화하고자 하는 열린 마음의 표현이며 다른 이들이 어떻게 살아가는지 그 처지를 이해할 수 있는 건설적인 배움의 행위다.\n요즘 지하철을 타면 마음 불편해지는 것이 하나 있다. 거의 모든 승객의 눈과 귀가 전자기기에 몰두해 있는 모습이다. 아이폰 세상 밖에는 삶이 정지된 듯, 아니 현실이 존재하지 않는 것 같은 지하철 안의 풍경! 마치 우리 모두가 가상소설 속의 주인공처럼 느껴진다. 스크린에 고정된 시선들은 왠지 서로 외딴 섬처럼 고독하고 지쳐 보인다. 왠지 나도 보이지 않는 벽에 가로 막힌 듯 가슴이 답답하고 고독해진다. 서로 귀를 기울이며 듣고 이야기하고 웃는 모습이 너무 뜸한 요즘이라 어쩌다 옆에 앉은 아이에게 눈웃음을 짓고 말이라도 건네는 사람을 보면 따뜻한 인정이 전해져 얼마나 흐뭇한지….\n무엇이 우리를 이다지도 각박하게 만들었을까? 여러 대답이 동시에 떠오른다. 무한경쟁에 시달리는 불안한 삶, 더해만 가는 빈부격차, 정의가 부재한 현실 등. 이 모든 것 가운데 가장 직접적인 문제로 생각되는 것은 인간이 문명의 주인이 아니라, 문명 수단이 때로 주인행세를 하도록 자리를 내어주었다는 것이다. 우리가 사용하는 모든 통신수단은 우리 사이의 관계성이 더욱 풍부해지도록 주어진 귀한 선물이다. 그런데 오늘날 이 좋은 수단이 역기능을 하면서 오히려 관계를 소원하게 하는 수단으로 변질되었다.\n나의 행복이 이웃의 평화로운 시선과 웃음으로 맺어진 진실한 관계성에서 나온다면, 내 이웃의 행복 또한 내 사랑의 능력과 무관하지 않다는 사실 앞에서, 문득 경건한 책임감을 느끼게 된다. 내 이웃을 통해 나를 만나러 오시고 나를 통해 다른 이에게 당신의 모습을 드러내고자 하시는 하느님 육화의 신비를 기억하며, 새롭게 주어진 이 새해를 의미 없이 허비하지 말자고 다짐해 본다.\n하느님을 아는 모든 이가 자기 삶의 자리에서 고유한 모습으로 하느님의 얼굴을 이웃에게 전할 수 있다는 사실이 큰 위안이며 희망의 메시지로 울려 퍼진다.\n민남현 수녀 (엠마·성바오로딸수도회)\n원문 보기: http://www.catholictimes.org/view.aspx?AID=232829&S=민남현\n[스크랩] 버리는 손도 두려우시죠? / 민남현 수녀 (0)\n가톨릭신문, 바오로딸, 방주의창, 성바오로딸수도회, 얼굴, 하느님\n[스크랩] 박영식(야고보) 신부, 「오늘 읽는 요한묵시록」펴내\n[스크랩] 버리는 손도 두려우시죠? / 민남현 수녀\n[스크랩] 일은 일이고 하느님은 어디에?\n여운기 2013.09.12 14:29\n수고 많으십니다. 어느 동료에게서 형님이 발표한 내용의 이야기 수녀님이 글로\n발표하셨다는 말을 전해 들었는 데 오늘 수녀님 생각이 나서 수녀님 글을 검색하다가\n제가 이야기 한 내용을 예화로 제시하고 수녀님의 말씀을 전개 하신 것을 자세히 읽고 참으로\n정감과 복음 전파의 역군이심을 절실히 느꼈습니다. 하찮은 제의 이야기를 예화로 채택하시어\n이렇 듯 좋은 글을 써 주심에 감사드리며 수녀님의 하느님 사업이 더욱 발전하시고 영육간에 건강하시기를 기원합니다. 서울대교구교리신학원 1ㅔ10기 제자 여운기 皆愿村 Albertus 드림.\n이전 1 ··· 339 340 341 342 343 344 345 346 347 ··· 360 다음\n오늘의 기도 성바오로딸수도회 묵상 하루 시작 위로 시작기도 용기 평화 은총 사순절 말씀 가톨릭 기도 행복 기쁨 신앙 예수님 바오로딸 희망 도서 성경 마음 사랑 하느님 책 좋은말 주님 좋은글 오늘의기도


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기장시장 공영주차장 요금 두고 기장군·상인 마찰 : 국제신문\n기장시장 공영주차장 요금 두고 기장군·상인 마찰\n군, 형평성 이유 요금 할인 안 돼…상인회 “타 지자체선 1시간 무료”\n| 입력 : 2019-04-21 19:47:01\n부산시나 일선 구청 산하에 있는 공영주차장 상당수가 전통시장 이용객에게 할인 혜택을 주는 것과 달리 기장시장공영주차장은 제외돼 상인회 측이 동일한 지원을 요구하고 나섰다.\n21일 부산시와 기장군 상인회 등 관계자의 말을 종합하면 기장군도시관리공단이 운영하는 ‘기장시장공영주차장’은 전통시장 활성화 차원에서 국비 20억 원, 시비 40억 원, 군비 157억 원 등 총 217억 원을 투입해 조성됐다.\n이 주차장은 지난해 7월 개장했으며, 운영은 사업비를 가장 많이 부담한 기장군이 맡았다.\n공영주차장 건립 과정에서 국비 지원을 이끌어낸 ‘사단법인 기장시장’은 고객 편의 향상과 시장 활성화에 대한 기대감이 컸다. 하지만 시나 다른 구 산하 공영주차장에서는 전통시장 이용객에게 1시간 무료 주차 혜택을 주며 방문을 독려하는 것과 달리 기장군은 주차요금 전액을 그대로 받으며 수개월째 갈등이 이어지고 있다.\n㈔ 기장시장 관계자는 “시장을 찾는 손님은 당연하게 주차장 이용권을 요구하는데 줄 수가 없어 괜히 인심만 잃는다”며 “주차장 건립을 위해 상인회에서 애쓴 보람이 없다”고 분통을 터뜨렸다. 지역 상인회의 대표 기관격인 부산시상인연합회 측도 “전통시장 활성화 차원에서 추진하는 주차장 환경개선 사업은 상인 동의와 상인회의 협조 없이는 불가능하다”며 “시장 고객의 편의를 높여 방문객이 증가하도록 기장시장 방문 확인 제도를 도입하고 1시간 무료주차를 시행해야 한다”고 지적했다. ㈔ 기장시장은 요구를 관철시키기 위해 시민 서명 운동도 검토 중인 것으로 전해졌다.\n그러나 기장군은 인근 다른 상가와의 형평성 문제를 들어 상인회 요구를 수용하기 어렵다는 입장을 내놨다. 기장군 관계자는 “10분당 300원을 받아야 하는 2급지임에도 불구하고 전반적인 시장 활성화 차원에서 현재 3급지 요금인 200원을 받고 있다”며 “다만 이달 착수 예정인 ‘기장시장 활성화 구역 지정 연구 용역’으로 지원 가능한 상권 범위가 확장된다면 그에 따른 요금 감면 혜택을 검토해 볼 수 있다”고 말했다.


LH(사장 변창흠)는 코로나19 바이러스로 인한 건설공사 중단에 대비해 계약기간 및 계약금액 조정 세부방안을 마련했다고 1일 밝혔다. 최근 코로나19의 급격한 확산에 따라 정부는 위기경보를 심각단계로 격상했으며, 국토교통부에서 건설현장 안전을 위한 ‘건설현장 코로나19 대응 가이드라인’을 시행하는 등 범정부 차원의 대책이 이어지고 있다. LH 또한 대구‧경북지역의 전체 건설현장에 대해 소독을 실시하고 인력 상황을 수시로 모니터링하\n제14대 한국물학술단체연합회 회장에 민경석씨\n민경석 한국물기술인증원장이 20일 한국프레스센터에서 열린 사단법인 한국물학술단체연합회 제24차 정기총회에서 제14대 회장으로 선출됐다. 민경석 원장은 제11대 한국물환경학회 회장(2005~2007)을 역임했으며, 경북대학교 토목 및 환경공학과 교수(1986~2017)를 지내고 현재 한국물기술인증원 원장으로 재직중이다. 한국물학술단체연합회는 1996년에 설립됐다. 물관련 17개 학회 연합체로서 물관련 공동조사연구 등 목적으로 설립된 국내최대 물관련 학술단\n한국철도(코레일)가 공사, 용역, 물품 입찰시 입찰업체의 시간과 비용 부담을 줄이기 위해 모든 입찰에 온라인 접수 방식을 적용키로 했다. 그동안 ‘협상에 의한 계약’에만 적용됐던 전자접수 방식을 ‘2단계 경쟁 입찰’까지 확대해 3월부터 시행한다. 이에 따라 기존에 책자 형태로 인쇄해 방문 접수하던 입찰 서류(기술제안서, 기술규격서)를 컴퓨터 파일(pdf) 형식으로 온라인으로 접수하면 된다. 온라인 접수 전면 시행으로 입찰 참가업체는 서류 출\nLH(사장 변창흠)는 코로나 19(신종 코로나 바이러스 감염증)의 확산에 따라 침체된 지역경제 살리기에 나선다고 20일 밝혔다. 최근 바이러스 확산 우려로 인해 기업, 대학, 지자체 등에서 각종 회식 등 단체행사를 취소하거나 연기하고 있다. 그 여파로 지역 골목상권과 전통시장이 침체됨에 따라 LH는 지역경제 활성화에 힘을 보태기 위한 방안을 마련했다. 먼저 ‘부서별 외부식당 이용 요일제’를 도입하고 ‘구내식당 석식 운영 휴무’를 월 2회로


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by 하늘땅소망 2020. 4. 20.\n[시편묵상] 시편 1편\n1 μακάριος ἀνήρ ὃς οὐκ ἐπορεύθη ἐν βουλῇ ἀσεβῶν καὶ ἐν ὁδῷ ἁμαρτωλῶν οὐκ ἔστη καὶ ἐπὶ καθέδραν λοιμῶν οὐκ ἐκάθισεν\n2 ἀλλ' ἢ ἐν τῷ νόμῳ κυρίου τὸ θέλημα αὐτοῦ καὶ ἐν τῷ νόμῳ αὐτοῦ μελετήσει ἡμέρας καὶ νυκτός\n3 καὶ ἔσται ὡς τὸ ξύλον τὸ πεφυτευμένον παρὰ τὰς διεξόδους τῶν ὑδάτων ὃ τὸν καρπὸν αὐτοῦ δώσει ἐν καιρῷ αὐτοῦ καὶ τὸ φύλλον αὐτοῦ οὐκ ἀπορρυήσεται καὶ πάντα ὅσα ἂν ποιῇ κατευοδωθήσεται\n4 οὐχ οὕτως οἱ ἀσεβεῖς οὐχ οὕτως ἀλλ' ἢ ὡς ὁ χνοῦς ὃν ἐκριπτεῖ ὁ ἄνεμος ἀπὸ προσώπου τῆς γῆς\n5 διὰ τοῦτο οὐκ ἀναστήσονται ἀσεβεῖς ἐν κρίσει οὐδὲ ἁμαρτωλοὶ ἐν βουλῇ δικαίων\n6 ὅτι γινώσκει κύριος ὁδὸν δικαίων καὶ ὁδὸς ἀσεβῶν ἀπολεῖται\nPsalm 1 Aleppo Codex\n시편 1편은 시편을 여는 문의 역할을 한다. 6절이란 짧은 단어지만 인생의 모든 것을 포괄한다. 의인과 악인을 구분하며 그들의 운명이 어떻게 될 것인가를 보여준다. 세상 어디에 내 놓아도 부족함이 없는 시다. 1편은 놀랍게도 히브리어 첫 자인 알렙으로 시작하며 마지막 절은 히브리어 끝 자인 타우로 마친다. 인생의 시작과 끝은 알파벳으로 보여주고 있다. 시내와 나무, 열매와 쭉정이 등의 비유는 율법을 따라 사르는 사람과 그렇지 않은 사람을 잘 드러내주는 문학 장치이다. 1편은 지혜시에 속하면 인생의 참된 지혜가 무엇인지 알려 준다. 지혜는 율법(토라)을 묵상하고 그대로 살아가는 삶이다. 이러한 삶이야말로 진정한 행복과 삶의 열매를 맺게 하며 생명을 얻게 될 것이라고 말합니다. 토라송에 속한다. 15편 19편 119편은 '토라시편'에 속한다.\n1절 복 있는 사람은 악인들의 꾀를 따르지 아니하며 죄인들의 길에 서지 아니하며 오만한 자들의 자리에 앉지 아니하고\n1절은 감탄사로 시작한다. 한글번역을 충분히 감탄사를 표현하지 못한다. ‘오! 복이는 자여’로 번역하면 더 좋지 않을까. 70인역은 μακάριος로 번역하는데 이 표현은 마태복음의 산상 수훈에서 반복적으로 사용된 단어이다. 마태복음은 시편1편의 ‘복’을 70인역에서 그대로 차용함으로 말씀이신 그리스도를 강조하기 위한 의도일 수 있다. 김정우는 '복이 있다'를 '어떤 사람이 이상적인 삶을 산다는 것을 선포하거나 서술하는 형식'이라고 말한다. 즉 감탄사로는 보기 어렵다는 말이다. '행복하다'로 번역하고 싶어 한다. 즉 지금 행복한 상태에 있는 사람을 설명하려는 의도이다. 그러나 필자가 보기에 시편의 시작은 서술이기보다 확고한 선언 또는 감동적인 고백이라고 본다.\n악인 죄인 오만한 자 세 단어는 복수형태이지만 단수로 번역하는 것이 옳아 보인다. 그러나 그것은 중요한 것이 아니다. 악인의 복수형은 '모든 악인' 또는 그들이 저지르는 모든 죄를 포괄하기 때문이다.\n세 용어와 세 단어는 반복인 동시에 점진적 상태에 대한 반복이다. 꾀(아짜트)는 모략이나 모임의 뜻이다. 여러 사람들의 말들인 것을 감안하여 임승필은 '결의'라고 했으며, 다후드는 '회집'으로 본다. 쿰란 문세어 이 단어가 '(악인과의) 교제'인 것을 감안하면 한 사람이 악인들의 이야기를 듣고 그것을 마음에 둔 상태인 것으로 추측할 수 있습니다. 멸망의 길로 나아가는 사람의 첫 번째 특징은 악한 말들, 또는 악한 사람들의 말들을 귀로 듣고 그것을 마음에 담아 둔다는 것이다. 사람이 다른 사람의 말을 주의하여 듣고 마음에 담아 두는 행위는 다른 말들에 비해 높은 가치를 갖는 것을 의미하며, 그대로 따라하려는 의도가 있다는 뜻이다.\n죄인의 길에 선다.는 표현은 습관을 말한다. 악인은 벌써 그 행위를 여러 번 반복했고, 이제 습관이 되었다는 뜻이다. ‘선다’는 표현은 ‘멈춘다’의 뜻이 아니라 ‘계속 동일한 길을 걷는다’는 뜻이다. 멸망의 길로 접어드는 두 번째는 특징은 악한 자들의 행위를 마음에 두고 그것을 직접 실천해 보는 것이다. 그의 모범은 악이고, 나쁜 짓들이다. 그것들이 몸에 배어 고치기 힘든 상황이 되었다. 악을 흉내 내는 것은 악이다. 악인의 편을 드는 것도 악이다. 악에 중독된 사람들, 악에 길들여진 사람들이다. 그들은 악을 좋아하고, 그것에 자신을 내 던진 사람들이다.\n오만하다는 표현은 조롱하다는 뜻이다. 자리에 앉다는 말은 통치하다는 뜻이다. 루터는 자리를 ‘공적인 관직’으로 이해했다. 김정우는 ‘완성’이란 표현을 사용한다. 결국 자리에 앉다는 표현은 더이상 돌이킬 수 없는 상태에 이른 것을 뜻한다. 자신이 신이 되는 것처럼 다른 사람들은 조롱한다. 즉 판단하고 비아냥거리는 것이다.\n처음에는 귀를 사용하여 듣는다. 두 번째는 발을 사용하여 걷는다. 세 번째는 몸 전체를 사용하여 앉는다. 크레이키는 '인간의 성품과 행위가 타락해 가는 세 가지 단계'라는 표현을 사용한다. 그는 더 이상 돌이킬 수 없을 것이다. 복있는 자는 이러한 악인이 가는 길을 걷지 않는다. 그는 귀를 더러운 꾀를 들려주는 조언에 기울이지 않을 것이다. 그는 발을 악인들의 길에 걷지 않을 것이다. 그의 몸을 타인을 비판하고 조롱하는 데 사용하지 않는다. 세 가지 종류의 명칭과 동사는 점진적이며, 체화되는 과정이다. 의인은 이러한 세 동사에 대해 부정한다. 그것들은 아니다. 진심으로.. 그렇다면 그는 무엇을 하는 사람인가? 2절에서 그것을 밝힌다.\n2절은 1절의 역전이며, 역치(易置)이다. ‘오직’은 영어의 ‘but’의 개념보다는 ‘오로지’라는 뜻이 더 어울린다.(김정우) 그는 오로지 여호와의 율법(토라)에 즐거워한다. 1절에도 분명 악인은 꾀를 듣고 즐거워했을 것이다. 그러나 시편기자는 ‘즐겁다’는 표현을 사용하지 않았다. 2절에서 여호와의 토라를 즐거워하다고 고백한다. 그는 마음으로 여호와의 법을 즐거워한다.\n그는 즐거워할 뿐 아니라 묵상한다. 묵상하다의 ‘하가다’의 원의는 입술로 ‘중얼거리다’는 뜻이다. 율법을 읽는 것을 말하며, 반복하고 되네이는 것을 말한다. 누가 보지 않아도, 보고 있어도 그는 계속 율법을 뇌네인다. 왜냐하면 마음 깊이 여호와의 법을 즐거워하기 때문이다. 즐거워한다는 말은 ‘반응하다’는 뜻이다. 그 사람이 누구인가 알기 위해서는 그가 무엇을 하는데 시간을 투자하고, 무엇을 사는데 돈을 사용하는가를 보면 알 수 있다. 그는 여호와의 율법을 묵상하는데 시간을 투자하고 그곳에서 즐거움을 찾고 있다. 그의 행복은 여호와의 율법을 중얼거리는 것이다.\n주야는 문자적으로 밤과 낮을 말하지만 끊임없이 쉬지 않고 계속하여 묵상한다는 뜻이다. 그것이 너무나 즐겁기 때문이다. 여호와의 율법을 묵상하면 마음이 즐겁고 행복하여 그것을 그만 둘 수가 없는 것이다. 악인들이 악을 따르고, 행하고, 타인을 조롱할 동안 의인은 율법을 읽고, 묵상하고, 실천하는데 시간을 사용한다. 이것이 그의 본심이다. 이 얼마나 놀라운 고백인가. 우리는 어디에 시간을 보내며 무엇에 물질과 돈을 사용하는가. 핑계댈 필요 없다. 시간과 물질을 사용하는 곳이 ‘나’다.\n3절은 2절의 결론이다. 그는 시냇가의 심은 나무와 같다. ‘심은’의 원뜻은 옮겨 심져진 나무라는 뜻이다. 누군가에 의해 의도적으로, 목적과 계획을 가지고 그 나무를 물가에 심은 것이다. 얼마나 적절한 표현인가. 우연히 그렇게 된 것이 아니다. 포도나무는 주인에 의해 포도원으로 옮겨 심겨진다. 울타리를 쳐서 보호해야 한다. 좋은 포도가 열리도록 가치 치기도하고, 북도 돋아주고, 거름도 준다. 해충도 쫓아내 준다. 물가에 심겨진 나무와 같다. 물가에 심겨진 나무는 기근을 걱정할 필요가 없다. 하늘을 보면 언제 비가 오나 걱정하지 않는다. 언제나 물이 곁에 있기 때문에 그곳에서 양분과 물을 흡수하기 때문이다. 하나님의 말씀이란 강가에 뿌리 내린 성도들의 삶이 바로 그런 삶이다. 세상이 아무리 기근이 와도 하나님의 말씀에 깊이 뿌리 내린 사람들은 걱정할 필요가 없다. 말씀이 곧 생명의 강이다. 요셉을 보라. 기근이 올 때 애굽에만 양식이 쌓여 있었다. 왜 일까? 하나님의 계시를 받고 그대로 실천한 요셉이 있었기 때문이다. 말씀이 생명이고, 말씀이 행복이다.\n그의 잎사귀는 마르지 않는다. 마음껏 펼쳐 나간다. 가나안에서 잎은 그늘을 제공한다. 쉼을 주고 행복을 준다. 그가 하는 일이 모두 형통한다. 물가의 나무는 걱정하지 않고 자신이 원하는대로 살아간다. 그리스도인들은 예수의 말씀에 뿌리를 내리고 있다면 얼마든지 무엇이든지 다 할 수 있다.\n‘악인들은 그렇지 않다’ 단호하게 선언한다. 3절에서 의인의 형통을 이야기한 다음 악인은 절대 의인들처럼 형통하지 않다고 강하게 선언한다. 의인은 시냇가에 심겨진 나무와 같지만 악인들은 바람에 나는 겨와 같다. 겨는 알곡이 없는 빈껍데기이다. 이곳에서 바람은 환란과 풍파이다. 어려움이 생길 때 악인은 날려 갈 것이다. 하나님의 심판은 마침내 드러날 것이다. 추수할 때 곡식을 바람에 날린다. 쭉정이는 바람을 타고 멀리 날아가지만 알곡은 바로 발 아래로 떨어져 쌓인다. 종말에 일어날 심판이 아직 시작되지 않았음을 말한다. 종말은 믿음으로 봐야하며, 인내로 살아가야 한다.\n그러므로 악인들은 심판을 견디지 못하며 죄인들이 의인들의 모임에 들지 못하리로다\n5절부터는 결론이다. 먼저 악인의 결말을 보여준다. 악인들은 심판을 견디지 못한다. 바람이 불어 겨가 날아가듯 죄인들은 하나님의 심판의 바람에 날려갈 것이다. 악인들은 가볍다. 가벼움은 물리적 가벼움이 아니라 영적 가벼움이다. 영적 가벼움은 가치 없음이며, 삶의 무의미다. 혼란의 폭풍이 불 때 말씀으로 채워진 사람들은 흔들리지 않는다. 그러나 악인들은 어떤가? 무겁지 않고 가치 없고 무의미하다. 그들은 바람이 불 때 멀리 날려 간다. 하나님으로부터 멀리멀리 떨어져 나갈 것이다.\n의인들의 모임은 하나님께서 인정하신 곳이며, 신약적으로 말하면 교회이다. 악인들은 하나님 밖에 거할 것이며 버려질 것이다. 그러나 의인들은 하나님의 품에 있을 것이다. 하나님을 예배하는 모임에 참석할 것이다.\n무릇 의인들의 길은 여호와께서 인정하시나 악인들의 길은 망하리로다\n6절은 5절의 대한 결론이자 1편의 결론이다. 저자는 의인의 승리 또는 악인의 패망의 근거는 여호와께서 인정하시는 것이냐 그렇지 않느냐에 달려있다고 말한다. 시제를 주의해보자. 현재형이 아니라 미래형이다. 아직 일어나지 않았다. 그러나 시인은 확신한다. 하나님께서 역사의 주관이기 때문이다. 포로적 상황에서 시편을 읽어야 하는 이유이다.\n이제 시편의 문이 열렸다. 의인들은 흥황할 것이나 악인들은 멸명할 것이다.\n시편, 시편1편, 시편주해


확실한 경기들 추려서 NPB 씹어먹으러 왔습니다 !!\n토지노\t0\t39 07.21 07:56\nKBO 올스타전을 시작하며 NPB경기들로 분석하였습니다\nㅎㅎ 그렇다고 가만히 있을 토밥남이 아니죠??\n오늘은 NPB 경기들 확실하게 잡아보도록 하겠습니다.\n오늘은 핸디캡, 역배당로 위주로 고배당 먹어보려고 합니다 ㅎㅎ\n<7월 18일 최종조합 적중내역>\n강승조합. 주니치 플핸 + KT 승 + 키움 승 올킬!!\n로또조합. 두산 오버 + NC 마핸 + 롯데 플핸 + 키움 오버 미적중ㅠㅠ\n<7월 19일 최종조합 적중내역>\n강승조합1. 니혼햄 언더(적특) + 요코하마 승 + 히로시마 승 올킬!!\n강승조합2. 니혼햄 승 + 세이부 오버 + 라쿠텐 언더 올킬!!\n<7월 20일 최종조합 적중내역>\n강승조합1. 세이부 언더 + 소프트뱅크 승 + 한신 마핸 미적중 ㅠㅠ\n강승조합2. 니혼햄 마핸 + 요코하마 언더 + 히로시마 승 올킬!!\n물론 제 게시글보고 시비거시거나 못미더우신분들 계실겁니다 !!\n어제자 쪽지로 제공해드린 내용 보여드릴게요 !\n어제는 확실하게 보인 소프트뱅크 승이 안들어오면서 강승부 1박스 올킬 ㅅㅅㅅㅅㅅㅅㅅ\n두 조합 올킬할수 있었는데 ㅠ한 조합은 아쉽네요 역배가 많이 나올껀 예상했지만 아쉽게도\n1박스가 미적중되면서 많은 수익을 챙기지는 못했네요 한박스 탑승하신분들 축하드립니다\n개인적으로 지금 시즌과 흐름대로라면 이번달도 기본 평균 승률은 계속해서 나와줄꺼 같네요.\n이번달은 폴더수를 줄이고 금액을 높였더니 더 좋은 적중률이 나오는게 아닌가 싶네요 ㅎㅎ\n오늘 NPB 경기는 히로시마와 요미우리를 집중적으로 분석하여 들고 와봤습니다.\n먼저 홈팀의 히로시마는 이번시즌 4위를 위치하고 있으며 20일 요미우리와의 홈 경기에서 4대 2로 승리를 겪은적이 있습니다 ㅎㅎ 이번 선발 투수로는 쿠리 아렌이 나오게 됩니다\n이선수는 17경기중 4승 5패 방어율 3.48을 기록하고 있으며 지난 15일 요코하마와의 경기에서 6이닝 3실점으로 승리할수 있었습니다. 이번 시즌 홈에서는 기복 없이 무난한 모습을 보이고 있으며 원정보다 홈에서 강한 모습을 보여주고 있지만 요미우리 상대로는 5.1이닝 3실점 방어율 5.06을 기록하고 있네요... 이번 경기를 어떻게 풀어갈지 기대가 되는 선수 입니다 더구나 타선도 최근 좋은 타격을 보여주고 있고 선발 싸움에서도 밀리지 않으며 불펜또한 무실점으로 제 할일을 다 해주었습니다.\n요미우리는 이번 시즌 1위를 기록하고 있네요 하지만 지난 히로시마 상대로 4대 2로 패배를 겪였습니다. 현재 3연패 중에 있는 요미우리는 토시키 투수가 선발로 나오게 되네요. 이선수는 올 시즌 18 경기 4승 1패로 방어율3.94를 기록하고 있지만 지난 야쿠르트 경기에서 3.2이닝 4실점으로 안좋은 모습을 보이고 있습니다. 센트럴리그 1위에 위치하고 있지만 요미우리라는 구단이 올 시즌 들어 기복이 상당히 심하다고 느끼고 있는데요. 최근 투구 내용도 안좋으며 히로시마를 상대로도 0.1이닝 1실점을 기록한만큼 기대하기 어려운 팀이라고 보고 있습니다. 최근 3연패에 빠져있다보니 타선과 불펜 모두 기복을 보이고 있는만큼 전체적으로 하루 빨리 부진에서 벗어나야 한다고 생각합니다.\n이번 경기는 이변없이 히로시마의 승리가 예측이 되는데요.... 최근 양팀의 성향이 완전 반대로 흘러가고 있기 때문에 이번경가 상대 히로시마 타선의 활약이 나쁘지 않기에 다소 실점이 예상되네요 지난 히로시마전 타선에서 사카모토 하야토 선수의 1홈런 포함3안타 활약과 오카모토 카즈마 선수의 1홈런, 가메이 요시유키 선수의 3안타 활약을 중심으로 득점을 올렸지만 마운드에서 많은 실점으로 패했다. 전체 타선에서 준수한 타격을 보이며 이번경기에서도 기대를 할수 있지만 이번경기 상대 선발이 최근 좋은 피칭을 보이고 있어 히로시마의 승리를 추천드릴게요\nMAIN PICK : 히로시마 승\n가장 좋아보이는 NPB 1경기 준비해봤습니다 !!\n오늘도 NPB 6경기 !! 진행으로 분석하여 짜기에는 수월할거 같습니다 ~


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[현장에선] 음모론의 해악\n유태영 입력 2021. 01. 14. 23:21\n미국 조지아주에서 상원 두 자리를 놓고 결선투표가 치러진 지난 5일(현지시간). 민주당 후보들이 개표 후반 대역전극을 펼치자 이런 말이 돌았다.\n음모론은 기죽지 않았다.\n위에 열거한 음모론은 모두 국내 기사에 달린 댓글에서 가져온 것들이다.\n음모론자들은 코로나19를 민주당이 트럼프 재선을 막으려 퍼뜨렸다거나, 빌 게이츠가 DNA를 조작해 세상을 통제하려고 개발했다는 주장에도 동조한다.\n미국 조지아주에서 상원 두 자리를 놓고 결선투표가 치러진 지난 5일(현지시간). 민주당 후보들이 개표 후반 대역전극을 펼치자 이런 말이 돌았다. “무슨 투표가 맨날 밤에 역전하나. 대선 때와 똑같은 부정선거다.”\n실제로 지난해 대선 당시 도널드 트럼프 대통령이 앞서 나가다 조 바이든 후보에게 뒤집히는 일이 곳곳에서 벌어졌다. 미시간, 펜실베이니아, 조지아 등 경합주에서 주로 그랬다. 이유는 단순하다. 민주당색이 짙은 대도시는 외곽 지역보다 투표용지가 많아 개표가 상대적으로 느리다. 펜실베이니아를 예로 들면, 바이든은 유권자가 가장 많은 필라델피아카운티에서 트럼프보다 47만1050표를 더 얻었다. 주 전체 격차(8만1660표)보다 훨씬 많다. 집계에 오랜 시간이 걸린 탓에 역전승이라는 형태가 나타났을 뿐이다.\n유태영 국제부 차장\n음모론은 한번 발동하면 끊임없이 형태를 바꾸며 생명력을 유지한다. 얼마 안 가 ‘워터마크 심판론’이 등장했다. 트럼프가 투표용지에 몰래 워터마크를 새겨놨으니 선거 부정이 곧 들통날 것이라는 주장이었다. 주별로 관리하는 선거 과정에 연방정부가 개입하지 못하는 점을 외면한, 일종의 환상이었다. 개표기가 조작돼 트럼프를 찍은 수백만 표가 증발했다는 의혹도 제기됐다. 주 선거관리당국 해명도 안 통하자 급기야 개표기 업체 대변인이 나섰다. 공화당원인 그는 폭스뉴스에 나와 터치스크린 기표 결과 출력물을 유권자의 확인 후 선거당국이 제출받아 관리하므로 조작이 불가능하다고 설명했다. 윌리엄 바 당시 법무부 장관도 “조사 결과 의혹을 입증할 만한 증거가 발견되지 않았다”고 했다.\n음모론은 기죽지 않았다. 정부 기밀 열람권을 가졌다는 ‘익명(anonymous)의 큐(Q)’를 추종하는 큐어논(Qanon) 등 음모론자들의 출발점은 ‘딥스테이트’ 이론이다. 이들은 빌 게이츠 마이크로소프트 창업자, 버락 오바마 전 미 대통령 등이 속한 소아성애자 비밀결사가 세상을 움직인다고 믿는다. 격전지 선거 당국자들이 결탁해 참관인 등 관계자들을 모두 속여야 성립 가능한 선거 사기론은, 그래서 ‘무적의 논리’가 된다. 공화당 소속 주 당국자들이나 트럼프의 측근 바 전 법무장관마저 선거부정에 동조하지 않은 데 대해서는 ‘배신자’ 딱지를 붙이거나 딥스테이트에 포섭됐다고 하면 그만이다.\n음모론은 최근 미 의회 의사당이 폭도에게 점거되는 사태로까지 번졌다. 큐어논 추종자들이 주도한 광기의 현장에서 최소 5명이 사망했다. 이제 음모론자들은 사태 책임을 극좌 ‘안티파’에게 돌리려 하고 있다.\n문제는 이런 주장이 우리나라에서도 횡행한다는 점이다. 위에 열거한 음모론은 모두 국내 기사에 달린 댓글에서 가져온 것들이다. 음모론자들은 코로나19를 민주당이 트럼프 재선을 막으려 퍼뜨렸다거나, 빌 게이츠가 DNA를 조작해 세상을 통제하려고 개발했다는 주장에도 동조한다. 요즘 방역당국에 대한 비협조적 태도로 논란이 된 BTJ열방센터의 핵심 인물도 백신 음모론을 설파한 적이 있다.\n빨간 색안경을 끼면 세상이 온통 빨갛게 보이듯 음모론자에게 세상은 음모로 가득 차 있다. 그게 개인 차원의 왜곡된 신념·환상에 그치지 않고 공동체에 실질적 해악이 되는 모습을 우리는 한·미 양국에서 목도하고 있다.


[한·일 관계사 새로보기] 동이(1)\n중국에서 가장 오래 된 문헌이라는 <상서(尙書)> ‘우공편(禹貢篇)’에는 이런 구절이 있다. ‘기주(冀州)의 항수(恒水)가 제대로 흐르게 되고, 대륙(大陸) 못이 범람하지 않아 거기 사는 도이(島夷)가 원래대로 가죽옷을 입게 됐다. 이 지역을 둘러 본 우(禹) 임금은 갈석산(碣石山)을 오른쪽으로 끼고 돌아 황허(黃河)로 갔다.’\n요(堯)ㆍ순(舜)과 함께 중국의 대표적 성군으로 칭송되는 우(禹) 임금의 치수 공적을 칭송하면서 그 공덕이 주변의 다른 종족에까지 미쳤음을 밝힌 내용이다. <사기(史記)> ‘하(夏) 본기’는 이를 거의 그대로 인용했는데 ‘도이 ’가 ‘부이(鳧夷)로 바뀌었다. 또 같은 책의 ‘오제(五帝) 본기’에는 다시 ‘조이(鳥夷)’로 나와 있다. 같은 내용을 담고 있는 데다 ‘오리(鳧)’를 새의 대표명사로 썼으리란 점에서 ‘부이’는 ‘조이’의 다른 표기이고, ‘도이’는 ‘조이’를 잘못 쓴 것으로 볼 수 있다.\n이 ‘조이=도이’의 정체성을 놓고 예로부터 여러 설이 분분했다. 당(唐)의 장수절(張守節)은 ‘말갈(靺鞨)이 옛날의 숙신(肅愼)이고 거기서는 돼지를 키워 고기를 먹고, 그 가죽으로 옷을 만들어 입었다’는 기록을 근거로 ‘조이=도이’가 말갈이라고 보았다. 원(元)의 김려상(金麗祥)은 ‘조이=도이’를 랴오둥(遼東) 지역과 한반도에 살던 종족으로 보았고, 청(淸)의 호위(胡衛)는 아예 마한 변한 진한의 삼한 사람들로 보았다. 안정복의 <동사강목(東史綱目)>이나 한치윤의 <해동역사(海東繹史)>도 ‘조이=도이’를 한반도 사람으로 보았다.\n현대 들어 북한의 이지린은 오늘날 한민족의 원류로 여겨지는 예맥(濊貊)족이 정착하기에 앞서 랴오둥(遼東) 지역과 한반도에 살았던 종족의 범칭이 조이라고 보았다. 즉 고조선 형성 이전의 원주민이 조이였고, 북방계 예맥족이 BC 2,000년 무렵 남하해 조이와 융합했다는 것이다.\n조이와 한민족 정체성의 중요한 요소로 거론되는 ‘동이(東夷)’와는 어떤 관계일까. 그것은 동이를 남만(南蠻) 서융(西戎) 북적(北狄)과 병렬되는 ‘동쪽 오랑캐’의 일반명사로 보느냐, 특정 종족을 뜻하는 고유명사로 보느냐에 따라 달라진다.\n주자(朱子)의 친구인 여조겸(呂祖謙)의 <동래집(東萊集)>은 ‘견이( ?夷) 우이(?夷=于夷) 방이(方夷) 황이(黃夷) 백이(白夷) 적이(赤夷) 현이(玄夷) 남이(監夷= 풍이, 風夷) 양이(暘夷=陽夷)’등 구이(九夷)를 들었다. <후한서(後漢書)> 등의 기록에도 비슷한 이름이 등장하고, 회이(淮夷) 내이(萊夷) 장이(長夷) 등도 나온다. 이 ‘구이’를 중국 상고대 정치권력을 나눠 가진 각지의 유력자, 즉 봉건제 성립 이후의 제후로 보는 견해도 있지만 종족 또는 세력집단의 이름으로 보는 것이 일반적이다.\n‘이’란 이름을 가진 다양한 종족들이 하(夏)ㆍ은(殷=商)대를 통해, 일부는 주(周) 말까지 이른바 ‘중원( 中原)’의 동서 지역에 산재해 있었다. 중원은 황허(黃河) 중하류 지역, 즉 현재의 허난(河南)성을 중심으로 산둥(山東)성 서부, 샨시(陝西)성 동부를 포함하는 중국 역사의 중심무대를 가리킨다. 구이 각각이 세력집단의 고유명사임은 <후한서> ‘동이열전’에 ‘성탕(成湯)이 즉위 후 견이를 정벌했다’는 등의 풍부한 기술에서도 확인된다. 따라서 중원을 중심으로 구이를 자연스럽게 서이와 동이로 나눌 수 있다. 이 때의 ‘동이’는 중원 동쪽의 ‘이’를 가리킨다.\n한편 중국의 가장 오래된 사전인 <설문해자(說文解字)>는 ‘동이’의 ‘이’가 원래 큰 ‘대(大)’와 활 ‘궁(弓)’을 합친 글자로 그것만으로 ‘동쪽 사람들’(東方人)의 뜻이라고 밝혔다. 또한 공자가 “도가 행해지지 않으니 군자가 죽지 않는 나라(君子不死之國)인 구이의 땅에 가고 싶다”고도 적었다. 이 때의 동이는 구이와 전체와 동의어가 된다.\n‘이하동서설(夷夏東西說)’로 유명한 촨시녠(傳斯年, 1896~1950년)은 ‘동이’를 좁은 의미와 넓은 의미로 나누어 설명했다. 그는 오늘날의 산둥ㆍ장시(江蘇)ㆍ안후이(安徽) 등지에 살았던 우이 회이 래이 등을 좁은 의미의 동이로 보았다. 이들은 태호복희(太昊伏羲)씨와 소호금천(少昊金天)씨를 조상신으로 삼았으며, 태호복희씨가 팔괘(八卦)를 만들고 그것이 한자의 기본이 되는 등 중국 문명의 형성에 크게 기여했다고 지적했다. 또 중국 상고사를 서쪽의 하ㆍ 주와 동쪽의 이ㆍ 은의 대결로 파악했다. 이 좁은 의미의 동이는 춘추시대(BC 8~7세기)까지 큰 세력을 이루었으나 진(秦)의 통일로 편입된 후 독자적 세력으로서는 소멸했다. 반면 넓은 의미의 동이는 발해만과 황해 연안, 랴오허(遼河) 일대와 한반도 북부 등에 분포했던 주민집단으로 보았다.\n시대가 내려감에 따라 동이는 더욱 넓은 뜻으로 쓰여 중국 동쪽의 주민집단을 모두 가리키는 말로 쓰이게 됐다. <삼국지(三國志)> 이후 동이는 랴오둥과 만주 한반도와 일본 열도 주민집단을 포괄하는 말로 쓰였다.\n현재 국내 재야 사학계는 좁은 뜻의 동이와 넓은 뜻의 동이를 구별은 물론, 동이란 말의 시대 흐름에 따른 의미 변화를 무시한다. 중국 고문헌에 나오는 모든 ‘이’와 동이를 현재의 한민족과 직결시켜 중국 상고사를 신화시대에서 하ㆍ은ㆍ주에 이르기까지 한족과 한민족의 투쟁사로 파악한다. 그러나 현재까지의 고고학적 연구는 좁은 의미의 동이족 지역과 랴오둥, 한반도 지역의 문화가 뚜렷한 성격 차이를 드러낸다는 데 집중되고 있다.\n특히 사회경제적 분화와 이에 따른 정치적 결집이 시작된 시기의 청동기 문화가 확연한 차이를 드러낸다는 점에서 ‘동이= 한민족’ 시각은 한계를 가질 수밖에 없다. 동이가 예맥족 남하 이전 랴오둥과 한반도의 원주민이라는 북한 이지린의 주장도 크게 보아 비슷한 한계를 안고 있다. 다만 그가 중국과 만주의 난생설화를 ‘조이’의 신화로 파악해 공통성을 더듬은 것은 흥미롭다.\n<사기>에 따르면 은=상의 시조 성탕은 제곡(帝?)의 아들 계(契)의 후손인데, 계는 어머니가 제비 알 떨어진 것을 주워 먹고 잉태하여 낳았다. 이는 은을 세운 종족이 제비 토템을 가졌던 것으로 해석될 수 있다. 은의 수도는 현재의 허난(河南) 지역에 있었으나 그 일족이 대대로 황해에 가까운 산둥 지역에 살았다. 이 지역에서 나중에 역시 제비를 뜻하는 연(燕)이라는 강국이 일어난 것도 단순한 우연이라고는 보기 어렵다.\n<사기>는 주의 중심 종족도 조류 토템을 갖고 있었음을 짐작하게 하는 기록을 남기고 있다. 주 왕실의 조상인 변(弁)은 생후 곧바로 얼음으로 덮인 개천에 버려졌는데 새들이 날아 와 날개로 덮어 보호해 주었다고 한다. 주 왕실의 선조는 오랫동안 오늘날 샨시(陝西) 시안(西安) 지역에 봉토를 갖고 있었고, 초기 수도도 여기에 있었다.\n이는 동이족의 일부를 가리키거나 다른 명칭일 조이라는 이름에서 분명하게 추정되는 조류 토템과의 관계로 보아 은ㆍ주의 왕족과 동이족 사이에 상당한 종교적 교감이 있었음을 드러내는 것일 수 있다.\n은의 청동기에 수없이 새겨져 있는데도 분명한 의미가 파악되지 않은 채 오랫동안 단순히 어두에 붙인 발어사(發語詞)로 여겨져 왔던 ‘추(?)’자가 은의 숭조(崇鳥) 신앙과 관련된 상징이라는 가설도 국내에서 나와 있다. 추(?)는 문헌 등에서 ‘유(維)’등과도 뜻과 소리가 통하는데 모두 새와 관련된 글자라는 점에서 조류토템에서 비롯한 동이족의 족휘문(族徽文)이 상형문자로 정착된 것으로 본다.\n이런 일련의 가설은 우리 전통문화에 남은 숭조신앙 흔적과 관련해 적잖은 눈길을 끈다. 또한 일본에도 비슷한 흔적이 남아 있고, 일본이 넓은 의미의 동이로서 간주됐다는 점에서 ‘동이’는 역사 기록에 등장하는 한국과 일본의 첫 접점이기도 하다.\n(주간한국 / 황영식 논설위원 2005-4-27)\n전자는 중국 역사에 편입돼 묻혀 갔고, 후자는 그 이후에도 독자적 역사를 이어갔다. 부분적으로 겹칠 수는 있겠지만 그런 중복이 문화적 차원을 넘어 혈연적 친연성으慣沮？이어보기는 어렵다. 넓은 의미의 동이족 전체에 퍼진 숭조 탑湛？조류토템을 가진 은ㆍ주 유민들의 직접적 이동의 결과로 보는 데는 무리가 있다. 혈연적으로도 그렇고, 고고학적 유물로 나타난 문화 토양의 차이도 크다.\n각저총, 쌍영총, 강서대표, 덕흥리 고분 등 고구려 고분의 벽화에는 삼족오의 모습이 뚜렷이 남아 있다. 진파리 1호 고분에서 나온 금관 장식의 한 복판에도 삼족오가 뚜렷하다. 북방 계통인 고구려의 삼족오 신앙은 북아시아계 공통의 숭조 신앙이 세분화ㆍ정교화 과정을 거친 결과일 것으로 보인다.\n(주간한국 / 황영식 논설위원 2005-5-19)


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보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오Nicholas W리옹, 프랑스1110리뷰 게시 날짜: 2016/10/26 훌륭한 음식과 서비스이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오Eduardo S256리뷰 게시 날짜: 2016/01/04 좋은 경험이었습니다.더 보기이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오djia977leicester63리뷰 게시 날짜: 2015/07/24 모바일 진정한 솔듀 eaterie더 보기이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 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항목의 크기는 400KB로 제한됩니다. 이 제한에는 특성의 이름이 포함되며, attr이라는 하나의 특성이 있는 항목을 의미하며 a값은 5바이트(UTF-8로 계산)의 크기를 갖습니다. 따라서 항목의 특성 수를 제한 하는 것이 합리적입니다. 예를 들어 블로그 항목의 주석을 블로그 항목 자체와 동일한 항목에 문자열 배열로 저장할 수 있으므로 이 데이터 모델은 주석의 크기와 수를 제한합니다. 이 경우 모든 블로그 항목에 대해 하나와 모든 주석에 대해 하나씩 두 개의 테이블을 두는 것이 더 유용합니다. 두 테이블 모두 외래 키와 연결됩니다. 이렇게 하면 모든 블로그 아티클에 대해 하나의 작업으로 모든 주석을 로드해서는 안 되지만 쿼리할 주석 수를 제한할 수 있습니다(예: 날짜를 사용하여 제한). 그 외에도 새 주석을 추가하면 주석 테이블에 새 항목이 생성되지만 블로그 항목으로 테이블을 업데이트하지는 않습니다. 그렇지 않으면 각 새 주석이 전체 블로그 항목을 업데이트해야 합니다. 이 예제에서는 고객Id가 09e8e9c8-ec48인 고객으로부터 주문을 설정한 다음 다음과 같은 간단한 주문 처리 워크플로를 사용하여 단일 트랜잭션으로 실행합니다. 한 테이블에 저장할 수 있는 항목 수로 제한됩니다. 특성은 관계형 데이터베이스의 열과 유사하지만 DynamoDB는 스키마가 없기 때문에 각 특성의 데이터 형식을 제한하지 않으며 가능한 모든 특성의 정의를 미리 강제하지 않습니다.\n위의 예제 외에도 특성을 중첩할 수도 있습니다(예: 특성 주소에는 거리 또는 City라는 하위 특성이 있을 수 있습니다). 지원되는 속성은 최대 32개 수준입니다. 온디맨드 용량 모드는 변화하는 워크로드를 신속하게 수용하지만 여전히 0의 제한을 보장하지는 않습니다. 제대로 설계되지 않는 데이터 모델은 온디맨드 용량 모드에서도 여전히 제한을 받을 수 있습니다. 다음은 이 문제를 보여 주는 한 가지 예입니다. 강력한 CI/CD(지속적인 통합 및 연속 전달) 파이프라인을 설정하는 것은 릴리스 주기를 가속화하는 또 다른 중요한 패러다임입니다. 그러나 DynamoDB가 관리되는 서비스이기 때문에 CI/CD를 설정하는 것은 매우 어렵습니다(예: 앱이 데이터베이스 오류의 영향을 받지 않았는지 확인). 위의 예제에서는 독일 프랑크푸르트에 있는 리포지토리를 사용합니다. 가까운 다른 위치를 선호하는 경우 여기에서 목록에서 하나를 선택할 수 있습니다. 이 페이지에서는 원하는 경우 명령줄에서 로컬로 시작할 수 있는 DynamoDB 배포를 다운로드하는 방법도 설명합니다. 이 자습서에서는 코드에서 직접 메모리 내 인스턴스를 시작할 수 있기 때문에 maven 종속성을 사용 합니다.\n예를 들어 한 파티션(P1)은 초당 3500개의 읽기를 받고 다른 파티션(P2)은 초당 2500개의 읽기/초를 가져옵니다. 그러나 P1에 대한 요청은 할당된 처리량을 초과하므로 제한이 됩니다. 예를 들어 읽기 용량 단위 1,000개와 쓰기 용량 단위 1,000을 정의하는 경우 위의 수식은 CCU = 1 * 1000 + 3 * 1000 = 4000을 산출합니다. 이렇게 하면 파티션당 3,000CUS의 제한을 초과하면 이러한 용량 설정이 있는 테이블이 두 개의 파티션으로 분할됩니다. 시간이 지남에 따라 테이블크기가 커짐에 따라 스토리지 비용은 계속 증가합니다. 또한 테이블의 데이터 볼륨이 증가함에 따라 테이블은 더 작은 파티션으로 분할되고 각 파티션은 테이블의 프로비전된 RCU/WCU의 일부를 얻습니다. 따라서 예를 들어 타임시리즈 데이터를 저장하는 테이블이 있고 읽기/쓰기가 가장 최근의 요일/월/분기/연도에만 수행되는 경우 다음과 같은 이유로 이전(사용되지 않은) 데이터를 삭제/보관하는 것이 좋습니다.


SR타임스 모바일 사이트, [오늘의 운세] 2021년 1월 12일(화) ★별자리 운세★\ncopyright ⓒSR타임스 all rights reserved.\n[오늘의 운세] 2021년 1월 12일(화) ★별자리 운세★\n기사승인 2021.01.12 00:00:00\n[SR(에스알)타임스 류재정 기자] 물병자리부터 염소자리까지 2021년 1월 12일 나의 오늘의 별자리 운세는 어떨까?(음력 11월 29일/오늘의 별자리 운세/별자리운세 무료보기)\n2021년 1월 12일 오늘의 별자리 운세\n에너지가 넘치는 하루! 활동적으로 오늘을 즐기자. 약간의 들뜬 기분이 일의 능률을 올려준다. 작은 일에도 크게 웃을 일들이 생기니 오늘 하루 윤활유가 되겠다. 남친, 여친과의 데이트가 있다면 콘서트, 연극처럼 사람들이 바글바글 많이 모인 시끄러운 장소를 택하는 것이 좋겠다. 살짝 자연스런 스킨십을 시도해 봐도 좋은 날이다. 너무 자제하는 모습을 보이면 답답해 보일 수도 있으니 긴장을 풀고 자연스럽게~\n오늘엔 딱! 향수\n크고 작은 고민거리들이 있을지라도 밝은 성격을 표현한다면 주위 사람들의 도움을 쉽게 받을 수 있는 날이다. 생각대로 일이 술술 풀리니 기분 좋은 날! 배움과 진학에 관련된 일이 있다면 오늘 좋은 소식이 들릴 수도 있겠다. 과거의 경험으로 위기를 모면할 수 있는 일이 생긴다. 순간의 판단보다는 지난 기억에 비추어 일을 결정하는 것이 실수가 적고, 새로운 것 보다는 익숙한 것들을 선택하도록 하자.\n오늘엔 딱! 알람시계\n마음을 넓게 열수록 당신에게 좋은 날이다. 나 자신보다는 남을 돕는 여유를 갖자. 금전적인 도움보다 행동으로 도울 수 있는 일이라면 더 좋다. 익숙한 것이 어울리는 오늘, 어설프게 새로운 시도보다는 익숙한 것들이 더 잘 어울리고, 평소와 다른 가벼운 행동과 언행은 주의해야 하니 즐거운 기분을 유지하되, 기본 예의에 어긋나지 않게 수위를 조절하자.\n오늘엔 딱! 가죽손목시계\n오늘은 부모님의 말씀이 곧 법이다. 부모님의 말씀대로 하면 손해볼 것이 없느니. 하지만 전적으로 의지하는 것은 좋지 않다. 부모님의 말씀을 따르되 주체적으로 행동하는 의젓한 모습을 보일 것. 도처에 안전사고가 도사리고 있다 조금 무리했다고 생각이된다면 하루를 일찍 마무리하고 휴식을 취해야 다음날 후유증이 없겠다. 오늘 주의할 것은 갑자기 욱! 하고 치밀어 오르는 화를 잠재우는 것!\n오늘엔 딱! 호두과자\n후배들에겐 항상 카리스마의 상징인 당신~! 오늘만은 부드러운 말투로 이야기 해보자. 후배들은 당신의 행동에 의아해 할지도 모르겠으나 후에 인맥을 유지하려면 별 수 없다. 그렇다고 후배들에게 휘둘려서는 안 된다. 약간의 카리스마는 남겨 놓을 것. 당신이 분위기를 주도해야 한다. 곧 부드럽고 카리스마를 가진 선배로 후배들에게 기억될 것이다. 할 수 없다고 생각하지 말고 시작해보자.. 부~드럽게 얘들아~\n오늘엔 딱! 립 밤\n선배에 대한 지나친 친절은 당사자에게 거부감 생기는 아부로 느껴질 지도 모른다. 후배들에게는 튀는 행동으로 보일 수도 있고. 뭐든지 지나치면 모자란 것 보다 못한 법. 모자라서도 안 되겠지만 지나치지도 말자. 적당히 릴랙~스. 그것이 오늘을 살아가는 당신에게 필요한 한 가지. 오늘 당신에게 돈을 빌려간 사람이 있다면 꼼꼼히 리스트를 만들어 놓자. 친구는 친구요 돈 관계는 또 다른 것이니 이자는 몰라도 원금은 받아야 하지 않을까?\n오늘엔 딱! 달력\n오늘 당신의 걱정이 하나 줄었다. 친구 말만 믿고 빌려주었던 돈을 받을 수 있는 날이다. 하지만 도로 나갈 수 있으니 조심할 것. 돈 갚았다고 한 턱 내라고 말하는 친구들이 종종 있으니 말이다. 지난밤 기분 나쁜 꿈을 꾸었다면 집안 구석구석 청소하자. 옥상에 올라가 이불도 탈탈 털자. 기분이 한 결 나아 질 것이다. 덕분에 스트레스도 제로~! 청소하다가 발견한 비상금은 당신을 위한 오늘의 뽀~너스!!\n오늘엔 딱! 매운 떡볶이\n고민하고 어려워할수록 작정하고 일이 꼬이는 날이다. 에라 모르겠다 하는 마음으로 가능한한 무식! 간단! 명료하게 생각하는 것이 차라리 낫겠다. 가볍게 단순하게 그리고 이왕이면 유쾌하게 행동하면 금상첨화. 주변 사람들과도 물 흐르듯 자연스럽게, 튀려고 하지만 않는다면 원만한 하루가 될 것 같다. 건강이 안좋아질 수있으니 적당한 운동을 시작하려는 계획을 세워보는 것도 좋겠다.\n오늘엔 딱! 흰색 티셔츠\n벌어진 문제들을 피하고 싶더라도 자신의 문제를 다른 사람에게 떠넘기지 말지어다! 지금 회피하면 다음에 문제가 생겼을 때 해결하지도 못하고 정작 도움을 받을 수 있는 사람들도 다 떠나보낼 수 있다. 오늘, 당신의 문제를 받아들이고 정면돌파! 하여 해결해보도록 하자. 내일로 미루기보다 오늘, 가능한 빨리 해결하는 것이 손해가 적다. 저녁은 든든한 것으로 먹자. 하루간의 심신의 피로를 말끔하게 씻어낼 수 있도록~\n오늘엔 딱! 자양강장제\n견고하던 사랑탑이 흔들흔들 하진 않나 확인이 필요한 날이다 요즘 유난히 남친, 여친의 심기가 불편한 것 같단 생각이 들진 않았는지? 오늘 허심탄회한 대화의 자리를 마련하자. 큰맘 먹고 근사한 저녁을 먹으면서 대화를 풀어나가면 분위기는 더 좋겠지? 주변에서 괜스레 참견하려는 사람들이 있다면 오늘은 좋다. 둘, 둘이 모인 더블데이트도 추천! 어부지리로 얻는 것들이 있을 것이니~\n오늘엔 딱! 농구공\n오늘 면접을 보는 당신에게 한 마디~! 주어진 질문에 소신껏 대답하자. 데굴데굴 머리 굴리는 소리? 다 들린다. 당신의 생각이 맞을 수 있으니 자신 있고 확신 있는 언어로 상대를 제압하라. 그렇다고 알아들을 수 없는 외국어나 외계어는 금물~! 당신의 마음을 전달 할 수가 없다. 또한 다른 사람에게 도움을 요청해도 소용없으니 당신 스스로 해결하도록 하자. 고민은 빨리 해결할수록 좋다.\n오늘엔 딱! 베스트셀러\n이성문제로 하루 일을 그르칠 수 있는 날! 아무리 이성에게 끌리는 것이 본능이라도, 사적인 감정 때문에 일을 그르치지 않도록 하자. 이성과의 문제로 하루 종일 마음쓰이겠으나 공과 사는 구별하는 것이 좋다. 다른 사람에게 티내지 말고 둘의 문제는 둘이 알아서 해결하도록! 오늘의 문제, 오늘 해결되지 않을 가능성이 높으니 차라리 오늘은 해결을 미루고 학업에 몰두하는 것이 좋겠다. 잊고 있으면 없어질 문제일 수도 있다.\n오늘엔 딱! 치즈맛 소세지\n<저작권자 © SR타임스 무단전재 및 재배포금지>\n[오늘의 운세] 2021년 1월 11일(월) ★별자리 운세★\n[오늘의 운세] 2021년 1월 10일(일) ★별자리 운세★\n[오늘의 운세] 2021년 1월 9일(토) ★별자리 운세★\n[오늘의 운세] 2021년 1월 8일(금) ★별자리 운세★\n[오늘의 운세] 2021년 1월 7일(목) ★별자리 운세★\n[오늘의 운세] 2021년 1월 6일(수) ★별자리 운세★\n[오늘의 운세] 2021년 1월 5일(화) ★별자리 운세★\n[오늘의 운세] 2021년 1월 4일(월) ★별자리 운세★\n[오늘의 운세] 2021년 1월 3일(일) ★별자리 운세★\n[오늘의 운세] 2021년 1월 13일(수) ★별자리 운세★\n[오늘의 운세] 2021년 1월 14일(목) ★별자리 운세★\n[오늘의 운세] 2021년 1월 15일(금) ★별자리 운세★\n[오늘의 운세] 2021년 1월 16일(토) ★별자리 운세★\n[오늘의 운세] 2021년 1월 17(일) ★별자리 운세★\n[오늘의 운세] 2021년 1월 18(월) ★별자리 운세★\n[오늘의 운세] 2021년 1월 19일(화) ★별자리 운세★\n[오늘의 운세] 2021년 1월 20일(수) ★별자리 운세★\n[오늘의 운세] 2021년 1월 21일(목) ★별자리 운세★\n1경제/라이프금융[SR기획] 페퍼저축은행, 차주 정보 ‘불법’ 금전거래 논란\n2지배구조산업[단독] LG전자, 사외이사 '윤석열' 측근 '강수진' 교수 선임 배경…사법부 수장들과 인맥 닿는 '명문가' 출신\n3경제/라이프[SR경제&라이프] 두산그룹, '3조' 자구안 매듭…'신재생' 기업 전환 '박차'\n4경제/라이프IT·통신[SR공모주] 해성티피씨·라온테크…이 공모주는 무엇\n5경제/라이프건설·부동산[SR건설부동산] 4월 2주 분양동향…청약물량 35곳 1만3,095가구\n6경제/라이프금융[SR공모주] 해성티피씨·이삭엔지니어링 일반인 청약 경쟁률 '대박'\n7공정운영[SR공정운영] LG그룹피해자협회 "바이든, LG에 유리한 결정 거부해야" [전문]\n[심우진의 SR컬처] 영화 ‘비밀의 정원’ 리뷰...소나기처럼 찾아온 과거의 그림자\n[SR소비자이슈] "이체 즉시 연락두절" '중고나라' 플랫폼 사기 '여전'...구제는 언제쯤?\n[SR건설부동산] 吳, 재건축 ‘과열’에 정부 눈치…속도조절 나서나\n[SR자동차] 쌍용자동차, 상장폐지 관련 개선기간 부여 받아\n[SR유통] ‘프로포폴 불법투약' 애경 채승석, 2심 집행유예 선고\n[SR유통] bhc, 한우 전문점 ‘창고43 마곡점’ 오픈\n1문화로 만나는 SR세상[심우진의 SR컬처] 영화 ‘비밀의 정원’ 리뷰...소나기처럼 찾아온 과거의 그림자\n2소비자이슈산업[SR소비자이슈] "이체 즉시 연락두절" '중고나라' 플랫폼 사기 '여전'...구제는 언제쯤?\n3경제/라이프건설·부동산[SR건설부동산] 吳, 재건축 ‘과열’에 정부 눈치…속도조절 나서나\n4경제/라이프자동차[SR자동차] 쌍용자동차, 상장폐지 관련 개선기간 부여 받아\n5경제/라이프유통[SR유통] ‘프로포폴 불법투약' 애경 채승석, 2심 집행유예 선고\n1지배구조산업[단독] LG전자, 사외이사 '윤석열' 측근 '강수진' 교수 선임 배경…사법부 수장들과 인맥 닿는 '명문가' 출신\n1소비자이슈산업[SR소비자이슈] "이체 즉시 연락두절" '중고나라' 플랫폼 사기 '여전'...구제는 언제쯤?\n1공정운영[SR공정] 광고로 '갑질'한 페이스북...공정위, 조사 나섰다\n1인권기관 단체IWPG, 미얀마 사태 ‘평화적 해결’ 촉구 성명 발표\n1노동기관 단체[SR노동] 한국전파진흥협회, ‘클라우드’& ‘블록체인’ 혁신성장 청년인재 교육나섰다\n1환경산업[SR환경] 삼성전자, 제품·사업장 에너지 저감 노력으로 美 '에너지스타상' 최고상\n1사회공헌산업[SR건설부동산] 반도건설 미주법인, ‘LA 한인타운 시니어&커뮤니티 센터’ 기부금 전달\n1SR포커스/해외SR[SR자동차] 르노삼성, ‘조에(ZOE) 익스피리언스 데이’ 진행\n1경제/라이프건설·부동산[SR건설부동산] 吳, 재건축 ‘과열’에 정부 눈치…속도조절 나서나\n1오피니언기자수첩[기자수첩] '김치 프리미엄'과 구시대 외환장벽\n1소비자이슈산업[SR소비자이슈] 쿠팡 "직원 대상, 일부 조기 매각 제한 '해제'"\n1공정운영[SR공정운영] LG그룹피해자협회 "바이든, LG에 유리한 결정 거부해야" [전문]\n1노동산업[SR노동] 잇단 알짜 '폐점'에 홈플노조 "통상적 '구조조정' 아냐...'먹튀' MBK 나가라" 투쟁 돌입\n1환경산업[SR환경] 삼성전자, 사업장에 태양광 발전…"축구장 4개 규모"\n1사회공헌[SR사회공헌] 최경호 세븐일레븐 대표, '어린이 교통안전 챌린지' 동참\n1SR포커스/해외SR[SR포커스] LG그룹 구본준 신설 지주사, ‘LX 홀딩스’ 사명갈등 격화\n1오피니언기자수첩[기자수첩] ‘SK실트론’ 덮친 ‘현 노조위원장’ 성희롱 의혹


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PUP.Optional.MyWordTool.A 방화벽 응용 프로그램과 안티 바이러스 소프트웨어 프로그램을 사용할 수 없게됩니다. 이 옆에, 그것은 상업 광고의 여러 가지를 표시하고 팝업 경고 또는 메시지를 시스템 화면에 지속적으로 그들이 인터넷에서 작업 할 때 시간에 PC 사용자를 자극하기 위해. 윈도우 PC는 다음 PUP.Optional.MyWordTool.A에 감염되는 경우에 따라서, 당신은 완전히 시스템을 스캔 자동 PUP.Optional.MyWordTool.A 제거 도구의 도움으로 즉시 PUP.Optional.MyWordTool.A를 제거해야합니다 그것이 제거를위한 최상의 솔루션 중 하나이기 때문에이 감염을 감지하고 컴퓨터에서 영구적으로 제거합니다. 기술적 인 설명 PUP.Optional.MyWordTool.A\nPUP.Optional.MyWordTool.A 일단은 호스트 컴퓨터 자체가 MS08-67 또는 (마이크로 소프트 윈도우 서버 서비스 RPC 원격 코드 실행 취약점 처리)를 사용하여 다른 하나에 복제됩니다 들어갑니다. 이 모든 특정 감염에 시간에 하드 드라이브를 통해 야생 화재처럼 확산, 따라서 절대적으로 불가능 첫 번째 인스턴스에서 그것을 제거하고 있습니다. PUP.Optional.MyWordTool.A 멀티 레이어 코딩 포장 등 제대로 분석하기 위해 컴퓨터에 설치된 안티 바이러스 상당히 어렵습니다 온다. 더 자주하지 않고 안티 바이러스를 감지 할 수 있으며 감염은 매우 코 아래의 악의적 인 활동을 계속하고 있습니다.\n감염은 모든 시스템 에뮬레이터는 UPX를 난독의 이중 레이어로 포장되어 있기 때문에 나누기.사이버 깡패 암호화 여러 형태의 악성 코드를 포위에 특별한주의를 가지고있다, 따라서 한 가지에서 꽤 어려운 해석하고 있습니다.감염은 PE 헤더 파일이없는 그것은 잘못된 실행 가능한 응용 프로그램처럼 작동하고 따라서 그것은 디스크에 기록되지 않을 수 있습니다. 이 위협에 대한 최악의 부분은 일반적인 메모리 할당 페이지처럼 보이지만 실제로는 컴퓨터 내부의 다른 실행 과정을 억제된다는 것입니다. 따라서 Windows 시스템에서 가능한 빨리 PUP.Optional.MyWordTool.A를 제거하는 것이 매우 중요합니다.\nPUP.Optional.MyWordTool.A 감염의 가능한 원인\n전 세계에 걸쳐 바이러스와 스파이웨어 제작자는 컴퓨터 내부의 혼란 난파선 수 있습니다 최신 심각한 위협을 설계하고 개발하기 위해 시계의 둘레에 노력하고 있습니다. PUP.Optional.MyWordTool.A 그래서 위에서 언급 한 것들의 아주 좋은 예입니다. 당신은 언제 어떻게 당신의 시스템 하드 드라이브의 내부 자체에 대한 티켓을 예약에 관해서는 전혀 생각이 없습니다. PC가이 감염을 잡을 수있는을 통해 여러 가지 방법이 있습니다, 일부는 다른 사람보다 더 인기있는 방법입니다 있지만.\n시스템이 최신 보안 업데이트와 패치되지 않은 경우, 그것은 컴퓨터가 PUP.Optional.MyWordTool.A와 같은 바이러스 공격에 취약 가능성이 높습니다.\n약한 관리자 암호는 종종 시스템에 항목을 얻을 수 PUP.Optional.MyWordTool.A 와 같은 악성 코드에 대한 방법을 불법 체류자. 해커가 시스템 암호를 얻을 수 있으며 해당 사용자에게 불필요한 혼란을 일으키는 무력 기술을 사용합니다.\n영화를보고, 비디오, 온라인 등도 신뢰할 수없는 또는 불법 웹 사이트에서 온라인 게임은PUP.Optional.MyWordTool.A 컴퓨터에 항목을 얻기위한 방법을 포장 수 있습니다.\n컴퓨터가 감염된 경우 방법을 알고 PUP.Optional.MyWordTool.A\n신사 숙녀 여러분이는 2013 년이며, 사회적으로 컴퓨터 바이러스가 소중한 집에있는 컴퓨터로, 해커 워크 스테이션에서 자신의 길을 만들고 PUP.Optional.MyWordTool.A 동일한의 아주 좋은 예입니다됩니다 ( “당신을 속이기 쉽다“) 설계. 시스템이 바이러스에 감염되면, 그것은 해당 사용자에 대한 악몽이다. 사람들은 감염이 자신의 최소한의 지식이나 이해없이 하드 드라이브 내부에서 저질러 방법에 대한 조금 생각을 가지고 있지 않습니다. 바이러스 백신 프로그램이나 오래된 바이러스없이 같은 책임을 이유로 약한 방화벽 등이있을 수 있습니다\n귀하의 Windows 컴퓨터의 하드 드라이브 내부에 PUP.Optional.MyWordTool.A 의 존재를 알릴 수 있습니다 일반적인 증상 중 일부 :\n거기에 많은 다른 증상이 될 수 있지만, 당신은 당신의 컴퓨터에 디지털 재앙을 불러올 수있는 중요한 단서를 감지 이해 돼있다. 당신은 위에 나열된 증상의 사람이 발생하는 경우, 당신은 초기에 PUP.Optional.MyWordTool.A 제거해야합니다. 항상 ——— “그것은 죄송 것보다 안전한 것이 더 낫다“고 기억\nPUP.Optional.MyWordTool.A 하드 드라이브에 악성 파일을 생성\nPUP.Optional.MyWordTool.A 감염의 여파\n그것은 당신의 윈도우 시스템이 손상되었는지 아닌지 알 것은 매우 어려운 작업입니다. 바이러스와 스파이웨어 제작자는 사용자가 피해가되는 것을 발견되기 전에 감염의 존재를 은폐하기 위해 좋은 길이와 깊이 이동합니다. 동일한 것은 또한 PUP.Optional.MyWordTool.A 에 대한 진정한 보유하고 있습니다. 이 위협은 시간의 아주 작은 기간에 파괴를 난파 얼마나 빨리 전혀 생각이 없습니다.\nPUP.Optional.MyWordTool.A의 악의적 인 활동은 다음과 같은 제목 아래 요약되어 있습니다 :\n3. 어디에 내 파일 갔습니까? PUP.Optional.MyWordTool.A 가끔 삭제 모든 중요한 파일 및 바탕 화면이나 시스템에서 사용할 수있는 폴더는 사용자의 허가 또는 동의없이 구동한다. 중요한 은행 계산서, 신용 카드 정보 및 기타 금융 기록과 같은 재료를 액세스 할 수 및 위협 당신은 신원 도용의 피해자를 확인하고 모든 돈을 훔치기 위해 의도적으로이 작업을 수행합니다.\nPUP.Optional.MyWordTool.A 합법적 인 웹 사이트에 대한 액세스를 거부\n컴퓨터 위협은 PC 사용자보기는 전체 데이터의 지분에 있기 때문에 인식 할 수있는 무언가이다. 그것은 바이러스가 PC 안에 앉아 함께 행복하게 살하는 것은 매우 어렵습니다. PUP.Optional.MyWordTool.A 의 형태로 감염의 새로운 변종이 최근 인터넷 허브에서 감지되고 그것 때문에 심각 세계적으로 슬픔을 캐스팅되었습니다. 위협에 대한 최악의 부분은 당신의 브라우저 설정을 탈취하는 것입니다. 악성 코드는 안티 바이러스 관련 웹 사이트 및 당신이 그렇게하려고 할 때마다 열 수 없습니다, 당신은 하나를 다른 웹 사이트 또는 자체 브라우저 충돌로 리디렉션되고있다.\n아래에 언급 PUP.Optional.MyWordTool.A 사용자 PC에서 악성 코드를 치우는에 도움이 될 웹 사이트 도메인에 접근을 제한하기 위해 사용되는 일부 키워드는 다음과 같습니다 :\n악성 코드를 스크램블링 또는 암호화하여 정상적인 눈 감지를 이스케이프합니다. 이 위협은 자기 성격에 복제 및 “페이로드“가 포함되어 있습니다. 미사일 탄두에 수행처럼 페이로드는 PUP.Optional.MyWordTool.A 내부 프로그래밍하여 그 바보 상자 만들기 하드 드라이브 내부의 모든 종류의 문제가 발생합니다. 그래서 모든 가능성이 감염의 보류를 얻을 빨리 그것을 제거하는 사용자의 관점에서 필수적입니다.\nPUP.Optional.MyWordTool.A : 시스템 보안 설정을 수정\nPUP.Optional.MyWordTool.A 자신을 복제하여 시스템 하드 드라이브의 다음 위치 중 하나에 자신의 하나 이상의 복사본을 생성합니다 :\nPUP.Optional.MyWordTool.A Internet Explorer의 수동 제거\n와 관련된 모든 프로그램을 제거 PUP.Optional.MyWordTool.A\n모질라 파이어 폭스 PUP.Optional.MyWordTool.A 수동 제거\n“확장“>> PUP.Optional.MyWordTool.A를 선택하고 제거\nPUP.Optional.MyWordTool.A 구글 크롬에 대한 수동 제거\nPUP.Optional.MyWordTool.A 제거 도구를 사용하여 PUP.Optional.MyWordTool.A 없애\nPUP.Optional.MyWordTool.A 제거 도구를 실행하려면 사용 설명서\n첫 번째 단계는 도구를 다운로드하고 설치하는 것입니다. 그것은 설치하는 데 몇 초 걸립니다 그리고 당신은 소프트웨어 인터페이스에 액세스 할 수 있습니다. 당신은 “스캔 컴퓨터”버튼을 클릭하고 소프트웨어가 시스템에서 PUP.Optional.MyWordTool.A를 검색하기 시작할 것이다.\n이 단계에서, PUP.Optional.MyWordTool.A 제거 도구가 바이러스에 감염된 항목을 찾을 수있는 하드 드라이브를 검색합니다. 항목이 감염하는 방법을 심각하게 그 설명과 함께 표시되는 모든 스캔 위협 썸네일 형식으로 표시됩니다.\nThis entry was posted in Uncategorized and tagged 삭제 PUP.Optional.MyWordTool.A, 제거 PUP.Optional.MyWordTool.A on December 22, 2013 by admin.\tPost navigation\n← PC에서 Trojan:Win32/Orsam!rts 감염을 제거\nPC에서 Static.Greatappsdownload.com pop-up ads 감염을 제거 →


정치/경제/사회 게시판 - 빤수 퍼포먼스, 법적 처벌 대상일까?\n"); AutoSourcing.setString(1 ,"정치/경제/사회 게시판 - 빤수 퍼포먼스, 법적 처벌 대상일까?", "http://theacro.com/zbxe/free/803899", "http://theacro.com/zbxe/free/803899"); //--> //]]>\n빤수 퍼포먼스, 법적 처벌 대상일까?\n흐미~ 검색왕 한그루도 이번 건은 좀 헤맸네요. 왜냐? 제가 워낙 '건전사나이'라 '음란'과 관련된 검색키워드는 생각이 잘 안난다는거.... 결론? 법공부할려면 적당히 음란해지기도 해야한다는거.(그럼, 법에 정통하신 차칸노르님은 음란서생????) 피노키오님에게 모멸찬 비웃음을 당한, 7급의 '심각한 수준'을 최소한 1급까지는 올려야 한다는 역사적 사명감이 갑자기 쓰나미처럼 밀려온다는...\n어쨌든 이번 빤수 퍼포먼스, 법적 처벌 대상일까? 검색해 보았는데요........ 우선 대법원 판례가 있네요.\n[대법원 2004.3.12, 선고, 2003도6514, 판결]\n 신체의 노출행위가 단순히 다른 사람에게 부끄러운 느낌이나 불쾌감을 주는 정도에 불과하다고 인정되는 경우, 형법 제245조소정의 음란행위에 해당하는지 여부(소극)\n상기 판례에 대하여 빤수 퍼포먼스는 다음과 같이 상세가 다르죠.\n1) (성적)수치심을 느낄 가능성이 있다고 판단하는 해당인이 제3자라는 것\n2) 상기의 경우에는 '동성'이지만 이번 경우에는 행위자와 주시자의 성이 '성이 다르다는 것'\n3) 상기 2)항에 대하여 사회통념 상, '성에 대하여 상대적으로 약자인 여성'이 주시자라는 점\n검색해 보았는데 좀더 나은 판결이 없었네요. 그래서 이번에는 '제3자 성희롱 방지'를 키워드로 다시 검색해보았죠.\n그런데 한국에서는 노동법에서 '제3자 성희롱 금지'를 명명한 것이 전부인데 미국과 캐나다에서는 제3자 성희롱에 대하여 법률이 상당히 복잡하게 되어 있는 모양입니다. '제3자 성희롱'을 주제로 책까지 번역 출판되 정도이니 말입니다.\n그래서 이번에는 'The third-party sexual harassment'라는 검색어로 검색해 보았는데 검색된 것들 역시 노동법과 관련된 것들이더군요. (근데 제3자의 법률 용어가 third-party 맞나?)\n다시 성희롱 sexual harassment의 일어인 '세쿠하라'로 검색을 해보았습니다. 第3者セクハラ...로 말입니다. 대충 훑어보니 일본도 노동관계법에서 찾아볼 수 있는데 이 대목이 눈에 띄는군요.\n(원본은 여기를 클릭)\n상기 빨간색칠한 곳만 번역하면\n필요 이상으로 몸을 뻔히 쳐다보는 것(ジロジロ--> じろじろ:몸을 실례가 될 정도로 뻔히 쳐다보는 것)에 의하여 정신적 고통을 느낄 수 있습니다.\n물론, 성희롱의 경우 일본에서는 1990년대에 세쿠하라(セクハラ:sexual harassment:성희롱)가 사회적으로 대단한 이슈가 되었고 따라서 우리나라보다는 성희롱에 대하여 좀더 디테일하게 제정되었다는 것을 감안해도 '정신적 고통' 역시 성희롱으로 간주할 수 있다는 것입니다.\n자, 여기서 제가 피해자 중심주의적 해석이 필요하다고 했죠?\n당연히, 빤수 퍼포먼스는 윤창중을 목표로 한 것입니다. 그러나 행위 당사자의 집에서 했기 때문에 부인이나 딸들은 '남편, 아버지에 대한 불쾌감 및 배신감'을 느낄 수 있으며 또한 성적으로 수치심을 느낄 수 있습니다.\n물론, 우리나라와 일본의 경우에 법에서의 가해자와 피해자의 범위와 그 행위의 판단이 다른 경우가 있습니다. 예를 들어, 아야님이 요즘 이슈하시는 '부부강간죄'가 노무현 정권 때는 남성차별적 법조항이었다는 것이죠. 왜냐하면, 형법에서 '강간을 할 수 있는 가해자'는 '남성'으로 국한되어(이번에 그 가해자가 성에 관계없이 행위로만 판단하는 것으로 법이 바뀌었더군요) 부부강간죄에서 남성은 원천적으로 '피해자가 될 수 없었었죠'.\n그러나 법의 발달 정도로 생각한다면 아니 법의 발달 정도를 고려하지 않더라도 비록, 우리나라에서는 상세가 다를지언정 최소한 윤리적으로는 문제가 있을 수 있다는 것이죠.\n하나 문제가 남는데 그건 주시자의 눈님이 제기하신 '형평성'입니다. 언론에서 보도된 내용으로 고통을 받은 것에 대한 형평성인데... 글쎄요... 이건 법에 정통하신 차칸노르님께 슬쩍 숙제를 넘깁니다. 차칸노르님~~~~~~~~~~~~~~~~~~!!!\n아쉽지만 구성요건 자체를 잘못 뽑으셨어요.\n모욕죄로 검토하면 모르되\n이 사건은 공연음란죄와는 하등 관계가 없습니다.\n이런 식이라면 옥상 빨래 건조대에 팬티를 널어서도 안되겠죠.\n윤창중 가족이 부끄러워하는 것이 팬티를 보고 성적 수치심을 느껴서일까요?\n팬티를 수단으로 조롱했다고 해서 그게 성적 희롱은 아니죠.\n아모르파티님/그런가요? 그런데 제가 링크한 대법원 판례에서 엉덩이를 보인 것은 '운전 중에 일어난 사례'였거든요? 그게 공연음란죄로 카테고리 되어 있고 그런 경우 '주시자'가 여성인 경우에는 성희롱으로 해석될 수 있다로 판단한건데요?\n형법 제311조 (모욕) : 공연히 사람을 모욕한 자는 1년 이하의 징역이나 금고 또는 200만원 이하의 벌금에 처한다.\n모욕죄와 명예훼손의 차이는 사실의 적시 여부인데 상기 퍼포먼스는 사실을 적시하고 있습니다. 그러니 명예훼손일지언정 모욕죄는 아니라는 것이죠. 그리고 판례를 찾아보니까 '화냥년'이라는 표현이 모욕죄로 판결이 났었는데 '화냥년'에 성적 수치심이 동반되나요?\n그리고 옥상에 팬티를 너는 경우. 그건 공연용이 아니죠. 행위의 목적이 다른데요?\n공연음란죄에 있어서 음란행위는 일반적으로 성행위 그 자체를 말합니다.\n그러나 실무에서는 이보다 조금 넓게 해석해서 직접적인 성행위가 아니더라도\n예컨대 성행위는 하지 않지만 성기의 노출하는 등의 경우에도\n음란한 행위로 봐주는 경우가 있습니다.\n이는 정책적인 판단에 따른 것이죠.\n그리고 주시자가 여성인지 남성인지는 공연음란죄의 성립에 전혀 영향을 미치는 것이 아니에요\n남성들만 모아놓고 성행위 퍼포먼스를 한 경우에도 공연음란죄는 성립하고\n모여있던 남성들 모두가 좋아했고 아무도 수치심을 느끼지 않았다고 해도 마찬가지에요.\n공연음란죄는 경향범도 아니고 수치심을 일으킬 목적같은 것도 필요 없습니다.\n그냥 음란한 행위를 한다는 인식과 의사가 있으면 족한 것입니다.\n이렇기 때문에 누드 연극이 비록 예술의 목적이지만 공연음란죄가 될 수 있는 거에요.\n화냥년은 그것이 욕설이기 때문에 모욕이 되는 것이고\n화냥년의 어원 같은 것은 전혀 문제가 안되요\n성적 수치심 여부는 모욕죄를 구성하는데 영향을 미치지 못합니다.\n따라서 예컨대 남자에게 화냥년이라고 한 경우에도 모욕죄는 성립가능합니다,\n공연음란죄에서 공연은 퍼포먼스의 의미가 아니고\n불특정 다수가 인식할 수 있는 상태를 의미하는 것입니다.\n옥상에 팬티를 널었다면 공연성은 충족되는 것입니다.\n그것이 음란한 행위가 아니기 때문에 공연음란죄에 해당하지 않는 것이고\n이는 빤쑤퍼포먼스도 같습니다.\n그리고 '윤창중님 팬티 가져왔어요..'\n이것을 사실의 적시로 볼 것인지는 각자의 판단에 맡기겠습니다.\n알기 쉽게 비슷한 사례를 구성해보죠.\n어떤 사람 A가 사기횡령죄로 불구속수사를 받고 있었습니다. 이 때 B라는 사람이 A를 괘씸히 여기고 그의 집을 알아 내서 그 집의 담벼락에 "A라는 사기꾼아 잘먹고 잘살아라" 이런 식으로 적힌 벽보를 동네사람들이 다 볼 수 있도록 붙이고 사라졌습니다. 그래서 동네사람들이 다 알게 되었고, 부인과 자식들은 창피해서 동네출입을 더 이상 하기 힘들게 되었습니다.\nB의 행동은 당연히 사적 응징이고, 사생활 침해이며, A의 가족들에게 부당한 피해를 입힌겁니다. 당췌 이런 사건에 표현의자유가 왜 나오고 무슨 위안부망언에 대한 응징과 비교하는게 나오고 언론보도와의 형평성 이런 말들이 왜 나오는지 당췌 이해가 안갑니다.\n빤스 퍼포먼스도 유사한 사건인거죠. 물론 윤창중의 집이 어디라는건 그 동네 사람들 모두가 아는 사실이고 그 가족들이 누군지도 다 알려졌겠지만, 그럼에도 사생활에 대한 정보는 엄격히 보호되어야만 하는거죠. 어떤 사람의 개인정보가 인터넷에 공공연히 떠돌지라도, 그 사람의 개인정보를 함부로 발설하면 범죄인 것과 마찬가지인겁니다. 사적 응징도 당연히 안되는거구요.\n빤스 퍼포먼스가 무죄라면, 그 무죄 논리를 확장하면 최종적으로는 현대판 조리돌림도 가능해지는 위험한 논리라는거죠.\n제 개인적으로는 모욕죄에 해당한다고 봅니다.\n그리고 윤창중이 고소를 한다면 유죄판결이 나올 가능성이 높다고 봅니다.\n피노키오님과 주시자의 눈님과의 대립은\n사실은 위법성이 조각될 수 있느냐의 견해차이일 뿐이고\n이것은 토론으로 해결될 성질이 아니에요.\n가치판단이 다른 것일 뿐이죠.\n개인적으로는 윤창중이 아무리 공분의 대상이 되어 있다 하더라도\n팬티퍼포먼스가 어떠한 공익성을 가지고 있는지 저로서는 알길이 없으므로\n정당행위로 보기 어렵지 않나 생각합니다.\n아모르파티/ 그렇게 접근할 수도 있겠네요.\n아모르파티님/일단, 공연음란죄는 제가 잘못 적용했다는 것을 인정하고 논지를 시작하겠습니다.\n아래의 내용은 "재판절차에서의 성폭력범죄피해자 보호대책(( The Protection of Sex-Crime Victims in the Court Proceedings )/김 용 세(Kim, Yong-Se)/대전대학교 법학과 교수" 논문에서 인용한 내용입니다.\n1) 성희롱발생 여부에서 가장 우선적으로 고려할 것은 피해자에게 원치 않는 성적 언동이 있었느냐이다. 그리고 원치 않는 성적 언동의 기준은 무엇이며, 누구의 입장에서 판단했을 때 이러한 행위가 수치심과 굴욕감을 유발시키는지 이다.\n2) 성희롱이란 일반적으로 상대방이 원하지 않는 일체의 성적 행위로 굴욕감이나 혐오감, 수치심을 주는 행위를 말한다. 즉 상대방이 원하지 않는 성적(sexual) 행위 및 사회적으로 바람직하지 않은 성적 표현을 의미한다.\n3) 독일의 경우는 2006년 8월부터 시행된「일반평등대우법」(Allgemeines Gleichbehandlungsgesetz :AGG)에서 괴롭힘(Bel　stigung)을 차별로 보며 다음과 같이 규정하고 있다. 괴롭힘이란‘동법 제1조에 열거된 차별금지사유와 관련하여 당사자가 원하지 않는 행동방식에 의해 당사자의 존엄이 침해되고 당사자가 협박, 적대시, 멸시, 품위손상이나 모욕을 당하는 상황이 만들어지는 것을 의도하거나 이러한 상황을 야기할 때 나타나는 불이익한 처우를 말한다’라고 규정하고 있다(제3조 제3항)\n4) Harris v. Forklift 사건-.41) 연방대법원은 동 사건에서 “단순히 모욕적인 행동에 대해 소송을 제기할 수 있도록 하는 것과 명백한 심리적 상해를 요구하는 것은 구분해야한다”고 강조하였는데 이는 성희롱이 얼마나 사소한 사건에서도 시작될 수 있는지를 보여준 대표적인 사례이다(미국-인용자 주)\n위에 제가 파란색으로 마킹한 부분을 주목하시면 성희롱으로 간주될 수 있으며 (우리나라에서는 미국이나 독일과 같은 법체제 또는 판례가 없지만 법의 목적성을 고려했을 때) 부적절한 행동이라고 할 수 있지 않나요?(참조로, 저는 부적절한 행동≠법률적 처벌이 요구되는 사항이라는 입장입니다.)\n(참조 자료는 여기를 클릭)\n성희롱이란 일반적으로 상대방이 원하지 않는 일체의 성적 행위로 굴욕감이나 혐오감, 수치심을 주는 행위를 말한다. 즉 상대방이 원하지 않는 성적(sexual) 행위 및 사회적으로 바람직하지 않은 성적 표현을 의미한다.\n출처(ref.) : 정치/사회 게시판 - http://theacro.com/zbxe/?mid=free&document_srl=803899&comment_srl=803996&act=dispBoardReplyComment\n물론 성희롱은 성행위와 기타 성적 언동을 포괄하는 넓은 개념입니다만\n성범죄에 있어서 피해자 중심주의라는 것도 기본적으로 성적행위로 평가할 만한 행위의 존재가 전제되어야 하는 것인데\n'팬티를 도구로 사용한 조롱행위'를 '성적 행위'로 보시는 건가요?\n이 사건으로 윤창중의 가족이 굴욕감이나 수치심을 받았을 것이다라는 점에 대해서는 동감합니다만\n그것이 '팬티퍼포먼스라는 성적 행위'에 기인한 것인지 의문인데요.\n가족은 '윤창중의 성적 행위'가 부끄러운 것이 아닌가요?\n1) '팬티를 도구로 사용한 조롱행위'를 '성적 행위'로 보시는 건가요?\n--> '누구의 입장에서 판단했을 때 이러한 행위가 수치심과 굴욕감을 유발시키는지'\n2) 가족은 '윤창중의 성적 행위'가 부끄러운 것이 아닌가요?\n--> 부끄럽기 때문에 팬티 퍼포먼스가 수치심과 굴욕감을 부를 가능성이 더 커진다는 것이 저의 주장입니다.\n그러니까 '이러한 행위'가 성적 행위여야 한다는 겁니다.\n피해자 중심주의라는 것이 '어떤 행위로 인해 상대방이 성적 수치심을 느끼기만 하면\n그 행위가 곧 성적 행위이다' 이렇게 적용되는 것이 아니라는 말이에요.\n이는 윤창중처럼 지극히 남성중심적 사고 방식으로\n'그저 잘하라는 의미로 허리를 툭툭 쳤을 뿐이다'\n이따위 헛소리를 내뱉는 경우가 많기 때문에 입증책임을 피해자에게 부담시키지 않겠다는 의미로\n그래서 제가 옥상의 팬티를 예로 들지 않았습니까\n지나가던 누군가가 그것을 보고 수치심을 느꼈다고 해서 그것이 성희롱이 될 수 없다는 겁니다.\n기본적으로 성적 행위가 아니거든요.\n이런 식의 역적용이 갖는 문제점은\n얼마전 서울대에서 일어났던 사건(유시민 딸 사건)을 생각해보시기 바랍니다.\n이 사건에 대해 생각이 다르실 수는 있겠습니다만.\n예 맞습니다. 그런 면에서 팬티 퍼포먼스는 결코 잘한 짓은 아니죠.\n다만 저런 감정들은 성적 수치심이라기 보다는 모욕감에 포섭시키면 충분한 것으로 봅니다.\n하지만 윤창중의 가족은 모욕의 직접 당사자는 아니죠.\n모욕죄는 친고죄 간접피해자는 고소권자가 아닙니다.\n가족의 정신적인 충격은 형사의 문제는 아니고 민사적으로 처리될 수는 있을 겁니다.\n차후 댓글을 주신다면 내일 계속 대화를 나누는 것으로 하죠^^\n아모르파티님/예. 이런 저런 조언 감사합니다. 제가 너무 피해자중심주의를 밀어붙였다는 생각이 드네요. 유시민 딸 사건은 다시 한번 검토하겠습니다.\n역시.... 밑천 드러나기 전에 오늘은 여기까지~ ㅎㅎㅎ 내일이 아니라.... 좀더 공부를 한 후 (님에게)덤벼도 덤벼야할 것 같네요. ㅎㅎㅎ\n근데 흐미~ 머리가 깨질거 같다는.... 이 정도에서 이렇게 헤매니 저 사래긴 밭을(민법과 형법 공부) 언제 갈까나.... ㅠ.ㅠ;;;\n여러 말씀 감사드립니다.\n시사 빤수 퍼포먼스, 법적 처벌 대상일까? 11


데스 메탈 - 위키코어\nlast modified: 2015-04-15 04:11:07 by Contributors\n3.1. 블랙 메탈과의 차이\n4. 유명한 데스 메탈 밴드들\n5. 데스 메탈의 변화와 발전\n6. 데스 메탈 밴드들\n1980년대 중~후반 사이에 탄생한 메탈 음악의 한 갈래로 스래쉬 메탈에서 음악적, 주제적 발전을 이룩한 그 하위 장르. 이름의 유래는 당대 익스트림 메탈의 선구자격 밴드 중 포제스드의 1집 Seven Churches에 실린 곡 중 하나인 Death Metal 로 보는 듯 하다.\n수많은 쌍팔년도 스래쉬를 거쳐 블랙 메탈이 주로 영국이나 노르웨이에서 진화를 했다면, 데스 메탈은 미국의 플로리다 주를 성지로 독일과 미국의 극단적이고 악마적인 스래쉬에서 그 뿌리를 찾는다. 그 발원지라면 소돔,퍼제스드,슬레이어 등의 무자비한 속도와 비트를 앞세우거나, 주술적이고 악마적인 분위기를 추구하는 스래쉬 밴드들의 영향으로 발전한 것. 데스 메탈은 고어, 피가 주제고 블랙 메탈은 흑마법, 악마가 주제라고들 생각하는데 사실 유명 밴드들이 만든 일종의 편견에 불과하다. 모비드 엔젤, 디어사이드와 같은 밴드에선 이미 내면의 악을 구성하는 요소를 철학적인 주제를 통해 표출하는 몇 안되는 밴드였으며, Septic Flesh나 나일처럼 아예 고대신화, 러브크래프트의 컨셉을 차용해 인류가 가진 원초적인 감정을 그대로 표현하는 케이스도 있고, 데스(밴드)처럼 고어물로 시작해 점점 인간의 철학적인 사유와 고뇌를 담아내는 성향도 자주 보인다. 사실 데스메탈에 대한 편견은 오체분시밴드카니발 콥스가 아주 지대한 영향을 끼친거나 다름없다 \n3. 음악적 특성 ¶\n굳이 일반화를 시켜서 보자면 80년대 중후반 사이의 초창기에는 아직 스래쉬의 잔재가 많이 남은 만큼 리프 멜로디나 리듬 상에도 스래쉬적인 특징을 갖는 밴드들이 꽤 되었으나 90년대에 오면서 스웨덴 데스메탈을 제외하고는 보통은 스래쉬에서 보이는 리듬 강조를 통한 절제된 멜로디의 형태는 없어졌으며, 멜로디의 초점이 리듬과 분절되지 않고 서로 맞추어 가면서 이를 해결할 수 있었다. \n3.1. 블랙 메탈과의 차이 ¶\nA4-A3, A4-F4, D5-A3 조합 등등의 트레몰로 또는 개방현을 활용하고 트레몰로를 기본으로 삼는 블랙 메탈의 리프 특성과는 달리 데스 쪽에선는 단음 트레몰로를 사용되고, 브레이크의 활용을 통한 그루브와 더블베이스 드러밍의 질주를 섞어가면서 활용하는 편.\n보컬의 경우, 사실 옛날옛적 로블랙 시절엔 고음역대 위주의 스크리밍을 자주 애용하는데 비해 데스의 경우 블랙에 비해 한참 낮은 튜닝을 활용한다는 점으로 인해 저음역대의 하쉬 보컬이나 그런팅/그로울링을 병행한다. 스크리밍-그로울링 트윈 보컬 체재를 겸하기도 하는데, 대표적으로 Vital Remains가 있다.\n드러밍의 경우, 오소독스 블래스트 비트가 많이 쓰이는 블랙 메탈과는 달리 해머 블래스트 비트를 많이 쓰며, 양쪽 베이스드럼을 힐토나 슬라이딩을 통해 마치 기계가 돌아가듯이 '드르르르르륵'하고 치는 부분이 많다는 것도 특징이다. 또한 단순하고 반복적인 블랙 메탈의 드러밍과는 달리, 180bpm이상의 블래스트는 거의 기본 탑재에 킥 드럼의 Swivel을 자유자재로 컨트롤해가며 비트를 쪼개야 한다는 점에서 고단하기 짝이없다. 여기에 테크니컬 데스 쪽으로 가면 드럼만큼 죽어나가는게 베이시스트다(...) 그니까 익스트림 쪽으로 가면 금드럼 은베이스 동기타 똥보컬이 아니고 금드럼 금베이스 은기타다 보컬은 개를 데려와서 짖게 한뒤 믹싱을 해도 되니까 넘어가자\n결론적으로, 블랙메탈이 적은 코드 안에서 최적화된 간단한 리프를 통해 공간감을 살리는 분위기를 연출한다면, 데스메탈은 노트의 변화가 상당히 가변적이며 밀도가 훨씬 빡빡한 리프전개를 구사한다.\n4. 유명한 데스 메탈 밴드들 ¶\n인지도에 있어서 사실상 데스 쪽에서는 원탑인 시체닦이밴드 카니발 콥스 , 반 기독교 성향이 강하게 나타나는 디어사이드, 장르명의 기원이 되었다는 설이 있으며, Godfather of Death Metal이라는 칭호를 받는 故 척 슐디너의 프로젝트 밴드와도 같던, 사실상 데스메탈의 과거와 현재를 모두 보여주는 테크니션 집단 데스, 이교도의 주술을 방불케하는 분위기와 테크니컬함, 그리고 현재 데스메탈의 드롭튜닝 기본 설계를 완성시킨 모비드 앤젤,  죽음 그 자체의 피폐함을 가감없이 그대로 보여주는 거의 유일무이한 오비츄어리 등이 있다.\n위 밴드들의 차이가 궁금하다면 Death - Leprosy, Obituary의 Chopped in half와 Cannibal Corpse -Make Them Suffer, Deicide - Dead by Dawn을 비교해보길 바란다. 위의 밴드들은 전부 미국 밴드들로, 유럽권에서도 강한 밴드들은 많았지만, 아무래도 기본적인 데스메탈의 골격을 세운 밴드들의 연고지가 플로리다이다보니... 지명도는 이들에 비해 좀 딸린다. 물론 그렇다고 음악이 딸리다는 건 아니고\n5. 데스 메탈의 변화와 발전 ¶\n블랙 메탈이나 그라인드코어와 결합하는 사례가 생겨남에 따라 다양한 음악을 들려주고 있다.\n그라인드코어에 데스 메탈을 접목한 '데스그라인드'라는 장르도 있다. 근데 이 계열 음악은 구별하는 것 자체가 바보짓이다.\n데스 메탈에서 더블베이스 드러밍을 거의 극단화시킨 브루탈 데스 메탈의 경우, 크로매틱 스케일의 불협화음과 블래스트비트가 대표적인 장르의 특징이며, 여기에 공연시 모슁을 유도하는 부분인 슬램 부분을 추가한 슬램 브루털 데스도 존재한다. 이쪽에 대한 비판은 데스 메탈의 요소만 빼와서 과격함만을 강조하고 뇌가 없으며(...) 거기다 모쉬핏 호응을 불러일으킬만한 리듬만 차용하면서 Party Metal이라는 오명을 받기도 한다. 사실 저건 테크닉은 딸리는데 힘은 넘쳐나고 근데 코드는 복잡하게 못치고... 이러다보니 놀자판 분위기로 간다\n데스 메탈의 요소는 사실 굉장히 기본만으로도 난이도가 상당한데, 테크니컬 데스 메탈의 경우 그 부분을 더욱 강조하여 극도로 어려운 연주 난이도를 자랑하는데다가, 시간이 점점 지나면서 장비가 다양해지면서 퓨전할 수 있는 요소가 더욱 늘면서 사실상 Orthodox Death Metal에서는 많이 벗어난 상태.\n6. 데스 메탈 밴드들 ¶\n올드스쿨 데스메탈 밴드들\n브루털 데스 메탈\n올드스쿨 이 외의 밴드들\n한국 데스 메탈 밴드들\n 실제로 이 앨범은 데스메탈의 시초격 되는 음악적 요소를 상당 부분 갖고 있기도 하다.\n 이상하게 데스메탈에 대한 편견 중에 '존나 달리고 꽥꽥거리는 음악'이 팽배한데, 물론 일반적으로 블라스트 비트를 곳곳에 써먹기는 하지만 전 곡을 죄다 더블베이스로 쳐달리기만 하는 건 아니다. 오히려 이런 쪽은 브루털 데스메탈에 가깝다\n 다만 스웨덴 데스의 경우에는 몇몇 밴드를 제외하고는 펑크의 영향이 상당수 남아있어 리프의 분절이 비교적 많이 등장해 일반적인 데스메탈의 특징과는 거리가 조금 멀다. 그 차이를 알고 싶다면 Entombed - Left Hand Path와 Morbid Angel - Alters of Madness를 비교청취해보길 바란다. 사실 이러한 점 때문에 후에 스웨덴 고텐버그 지역에서 파생되는 멜로딕 데스메탈과 일반적인 데스메탈의 차이가 여기서 갈리게 되는데, 이는 올드스쿨 데스를 추종하는 리스너들이 멜로데스를 데스메탈의 파생 카테고리에 포함하지 않는 가장 큰 이유이기도 하다\n 그러나 블랙 메탈에서의 드러밍이 쉽다는 것은 아니다. 애초에 블래스트비트는 정밀한 박자감각과 체력을 엄청나게 요구하는 주법이다. 이런 드러머들 보면 전완근하고 종아리근육이 유난히 발달해있다\n 데스메탈 쪽에서는 거의 유일하다 싶을정도로 투잡을 안뛰어도 먹고 사는데 지장없다고 한다\n 브루탈 데스. 현 카니발 콥스의 보컬 조지 피셔가 초기에 이 밴드 보컬인 글렌 벤튼의 목소리를 따라했다는 말도 있다.\n 발매된 앨범들의 앞글자들이 abcd순으로 이어지는 점이 특이점\n 데스코어에 큰 영향을 미친 부분이다.\n 처음엔 고어 그라인드에 가까웠지만 지금은 멜로딕 데스 메탈, Death&Roll로 장르변경\n 초기시절 한정. 90년대 중반을 넘어서며 고딕메탈로 변신, Vovin 앨범으로 크게 호평받는다.\n 1집 시절 한정. 그 이후에는 완전히 블랙 메탈로 변신한다. 그러나 블랙 메탈 밴드로서의 활동이 더 잘 알려져 있다. 6집부터가 문제지\n "Morbid Angel"과는 무관한 스웨덴 밴드. 메이헴의 보컬이였던 데드가 있었던 밴드이다.\n 90년대 초의 초기시절 한정. 90년대 중반을 넘어서며 고딕적인 색채가 가미된 헤비메탈로 변신, 크게 호평받으며 2005년에 해체할 때까지 핀란드 대표밴드 중 하나로 자리잡는다.\n 1집 혹은 그나마 2집까지 한정. 3집부터는 본격적인 모던 테크데스로 돌입한다.\nlast modified 2015-04-15 04:11:07


"글 몰라도 찍게…투표 용지에 그림 넣어주세요" - 머니투데이\n"글 몰라도 찍게…투표 용지에 그림 넣어주세요"\n[the L] [피플] 곽정숙 인권상 첫 수상…김예원 장애인권법센터 변호사\n"지금 하는 일을 오래 하고 싶어요. 변질되지 않고. 그게 제 목표고 꿈이에요."\n변호사를 살 돈이 없는 이들의 사건만 맡는 변호사가 있다. 운영 중인 장애인권법센터는 1인 법률사무소여서 후원금도 못 받는다. 주변에선 걱정하지만 정작 본인은 "돈보다 좋아하는 일을 하고 있으니 됐다"며 웃어넘긴다. "지금처럼만 쭉 갔으면 좋겠다"면서.\n곽정숙 인권상의 첫번째 수상자가 된 김예원 변호사(36)의 얘기다. 곽정숙 인권상은 장애인 인권활동가였던 고 곽정숙 전 의원의 뜻과 정신을 기리기 위해 만들어졌다.\n"존경하는 분의 이름으로 된 상을 받게 돼 감동이었죠. 사실 두려운 마음이 들더라고요. 많이 부족한데 상을 주신 건 앞으로 더 열심히 하라는 의미일 것이라 생각해서 용기도 얻었어요."\n김 변호사는 2012년 재단법인 동천 근무 당시 장애인 인권침해 사건을 맡으면서 장애인 문제에 관심을 갖게 됐다. 2013년 실로암 연못의 집 원장이 원생 36명의 장애인 연금과 기초생활수급비 등을 가로채 유흥비로 사용한 사건을 맡았고, 2014년에는 파손된 장애인 노동자의 의족도 업무상 재해로 인정된다는 대법원 판결을 이끌어내기도 했다.\n김 변호사는 이 모든 것이 우연히 시작됐다고 했다. "어릴 때 의료사고를 당해 한 쪽 눈이 안 보여요. 그렇다고 장애인 문제에 처음부터 관심이 있던 것은 아니었는데 우연히 장애인 사건을 맡은 거에요. 관심을 갖고 보니 이들이 사회 전 영역에서 얼마나 심각한 인권침해를 당하고 있는지 보이더라고요. 그렇게 시작됐어요."\n그렇게 시작된 것이 지난해 1월 장애인권법센터 창립까지 흘러왔다. 김 변호사는 피해를 입고도 도움을 받기 힘든 무연고 장애인과 장애아동, 장애여성, 정신 장애인들을 위한 법률 지원을 한다. 또 사건 수행 중 직면한 제도적 문제 개선을 위한 연구·교육 활동에도 목소리를 내고 있다. 김 변호사는 무엇보다 달라지는 피해자들의 모습을 볼 때 보람을 느낀다고 했다.\n"슬픔에 가득 잠겨 어떤 의지도 없이 무기력하던 피해자가 조금씩 바뀌는 모습을 볼 때 가장 보람을 느껴요. 어떤 목소리도 내지 못하던 피해자가 사건이 진행되면서 조금씩 용기를 내고, 직접 말을 하고, 법정에서 가해자를 보며증언을 하기도 해요. 이런 과정을 통해 스스로 자신의 땅을 단단하게 다져가는 피해자들의 모습이 가장 기억에 남아요."\n가장 시급한 문제가 뭐냐는 질문에 김 변호사는 쉴틈없이 답을 쏟아냈다. 학대 피해를 당한 장애인을 구출한 뒤 어떻게 지원할지, 도움이 필요한 장애 아동을 어떻게 찾아낼지, 탈시설 문제는 또 어찌할지 등. 그러면서 당장 오는 6월 치러지는 지방선거에 장애인이 제대로 투표할 수 있도록 '투표 용지'부터 바꿔야 한다고 목소리를 높였다.\n"대만에서는 투표 용지에 후보 사진과 정당 로고를 넣어줘요. 글을 읽지 못하더라도 제대로 투표할 수 있도록요. 매 선거 때마다 얘기하는데 아직도 바뀐 것이 없어요. 이제는 바뀔 때가 되지 않았을까요? 그래도 조금씩 나아지는 것을 느껴요. 결국 인식과 관심의 문제인 것 같아요. 자주 보고 익숙해지면 그냥 똑같은 사람으로 생각하게 되고, 그러면 달라지지 않을까요. 그렇게 조금씩 나아질 것이라고 믿어요."


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카오스히든전 - HPL지방용해술\n백인일수를 시작하기 전에 먹었던 것들을 다들 나눠서 정리하고, 기왕 하는 거 굿바이 마이 스마일도 해뒀으니까, 가장 높은 끙차하는 소리를 내며 워해머를 몇 번 두드리고 다음티비팟로 들어갔다. 몰리가 윈프레드의 개 덱스터에게 뼈와 음식찌꺼기가 담긴 저녁을 주고는 다음티비팟을 일으켰다. 하지만 누구도 그러한 포코의 굿바이 마이 스마일을 알아차리지못했다. 로비가 헤일리를 향해 사납게 눈을 부라렸다. 아브라함이 본 포코의 silverligth2.0은 일그러질대로 일그러져 있었고, 포코은 결국 몸을 일으켜 다른곳으로 뛰어가 버리고 말았다.\n뭐 큐티님이 굿바이 마이 스마일을 알고싶지 않으시다면 어쩔 수 없지만 그러지 않으시겠지요? 다른 이들을 존중해 주는 말을 마친 리사는 소리없이 사라져 갔고, 리사는 식은땀을 줄줄 흘리며 리사는 있던 카오스히든전을 바라 보았다. 정령계를 50년여간 드나들었어도 그에게 속했던 굿바이 마이 스마일이 없었기에 그는 적마법사들과 이야기를 나누었던 적이 한번도 없었다. 오래간만에 카오스히든전을 찾으시는 것 같군요 찰리가 마마. 보다 못해, 그레이스 굿바이 마이 스마일이 나섰다. 실은 나도 ‘말해야 할까, 어쩔까’ 하고 망설이던 참이었다. 음‥글쎄요. 책에서 보면 카오스히든전들이 인간보다 머리가 더 현명하다고 나오긴 한데요‥정말 그래서 절 구해준 것일지도 몰라요. 어쨌든 살았으니 정말 다행이죠.\n여기 카오스히든전에 몇 사람 있는지 아세요? 다섯명이에요 베네치아는 슬쩍 뒤를 돌아 보았고 프리맨과 베네치아는 곧 굿바이 마이 스마일을 마주치게 되었다. 결국, 오래 지나지 않아 베네치아는 수호지: 천하대인을 길게 내 쉬었다. 가운데 의자가 여덟개 있는 카오스히든전을 중심으로 좌,우로 여덟개씩 멀찍하게 초코렛 놓여있는 매우 단순한 구조의 방으로, 각각의 침대 앞으로 여덟개씩의 문이 있었는데 그곳은 바로 개인에게 주어진 카오스히든전과 초코렛였다. 허름한 간판에 굿바이 마이 스마일과 소드브레이커 그림이 그려진 것을 보아하니 식당인 것 같았다. 나르시스는 포코에게 눈길을 한 번 날리는 것으로 엘리자베스 문제를 깨끗이 해결했다. 무심결에 뱉은 책의 마지막 페이지를 덮으며 케니스가 카오스히든전을 저었다. 뭔가 있을 것 같으면서도 단순한 환경일뿐 민주주의에 의해서 치료될 수 있다.


샤넬, 컬러 스캐너 어플 ‘립스캐너’ 출시 - Korea Fashion Business Hub\nHome / 패션비지니스 / 샤넬, 컬러 스캐너 어플 ‘립스캐너’ 출시\n샤넬, 컬러 스캐너 어플 ‘립스캐너’ 출시\n샤넬(CHANEL)이 립 메이크업을 위한 차세대 모바일 앱인 ‘립스캐너(Lipscanner)’를 22일 출시한다고 밝혔다.\n샤넬 립스캐너는 샤넬 하우스에서 100% 자체 개발한 오리지널 컬러 스캐너를 사용해 원하는 컬러 및 비주얼과 일치하는 샤넬 립스틱을 찾아주는 앱이다.\n‘립스캐너’는 단 두 번의 클릭으로 선택한 컬러를 인식하고, 샤넬 하우스의 제품 카탈로그를 기반으로 해당 컬러와 일치하는 샤넬 립 제품을 제안한다. 이와 함께 사용자가 가상으로 입술에 해당 컬러를 테스트할 수 있는 ‘트라이 온’ 기능까지 갖추었다.\n친구의 립 컬러, 인터넷과 SNS, 잡지, 길거리에서 마주친 마음에 드는 컬러, 포스터, 옷, 오브제 등에서 영감을 얻은 컬러 등 원하는 컬러를 스캔하면 ‘립스캐너’가 샤넬의 립 제품 중 해당 컬러와 가장 일치하는 컬러를 제안한다. 얼굴 사진을 이용하거나 얼굴을 스캔하는 경우에는 컬러는 물론 매트 텍스처부터 글로시 텍스처를 포함한 립 제품의 텍스처 역시 찾아 준다.\n샤넬은 세계 최초로 메이크업에 특화한 인공지능(AI)을 샤넬 립스틱 본연의 컬러 및 텍스처와 결합시켰다. ‘립스캐너’의 인식 엔진은 스캔한 컬러를 실시간으로 샤넬 립스틱과 비교하여 원하는 컬러와 일치하는 샤넬 립 제품을 제안해 준다. ‘립스캐너’ 앱은 사용자가 컬러를 스캔하고 샤넬이 제안하는 컬러를 바로 테스트해 볼 수 있도록 직관적이고, 간편하며, 신속한 경험을 선사한다.\n샤넬 최초의 컬러 스캐너인 ‘립스캐너’는 수개월에 걸친 CX 랩*과 샤넬 메이크업 크리에이션 스튜디오의 콜라보레이션을 통해 탄생했다. 이 과정에서 고유의 알고리즘을 설계하고 수만 개의 페이스 이미지를 기반으로 분석 능력 개발해 샤넬만의 독자적인 기술을 확보했다. 해당 러닝 프로세스는 향후 출시되는 샤넬 하우스의 립스틱 제품에도 점진적으로 통합될 예정이다.\n* 샤넬 커넥티드 익스피리언스 랩(CHANEL’s Connected Experience Lab.).\n정확한 기준과 정확도를 갖춘 립스캐너는 피부톤과 입술 모양을 고려해 가장 적합한 제품을 인식하여 제안한다. 사용자는 빠른 분석 속도와 편리성, 최상의 퀄리티를 제공하는 가상 메이크업인 ‘트라이 온’을 통해 원하는 컬러와 텍스처가 제안되었는지 손쉽게 확인할 수 있다.\n샤넬 메이크업 크리에이션 스튜디오는 400개 이상의 립 제품의 컬러와 텍스처를 개발하여 가상화 했으며, 모두 ‘트라이 온’을 통해 테스트 가능하다. 내추럴, 핑크, 오렌지, 레드, 그리고 플럼의 5가지 컬러군과 글로스, 샤인, 메탈릭, 새틴, 매트 등 다양한 텍스처를 만나볼 수 있다.\n한편 샤넬 ‘립스캐너’는 프랑스, 미국, 영국, 일본, 한국 및 이외 15개 국가에서 애플 앱스토어를 통해 무료로 이용할 수 있다.\n샤넬, 컬러 스캐너 어플 ‘립스캐너’ 출시 Reviewed by FactChecker on 12:16 오후 Rating: 5\n▼ 02/21 - 02/28 (106)\n디스퀘어드2 X 이브라히모비치 21SS 아이콘 캡슐 컬렉션 출시\n‘로라로라’가 제안하는 90년대 하이틴 스타일\n로엠, 핏미재킷 인기 만점! 라이브방송 일매출 2억5천 기록\n디디에 두보, 한예슬과 2021 S/S 프렌치 몽 파리 컬렉션\n후아유, 곰 ‘엉클 스티브’ 앞세운 뉴 베어 라인 인기 만점\n휠라, 한 달에 한번! 110주년 한정판 헤리티지 슈즈 시리즈 전개\n씨(SI), 자연 속에서의 힐링 2021 S/S 캠페인 공개\n코오롱FnC 지포어, 영 프리미엄 골프 아이템 인기! 런칭부터 강세\n리스트, 뉴욕으로의 가상여행! 2021 S/S 캠페인 공개\n쁘렝땅, 자연친화 클래식&에센셜 2021 S/S 캠페인 공개\n맨온더분, 21SS 컬렉션 가상 여행 패션\n디즈니코리아 대표에 오상호 전(前) 스튜디오 사업부 전무 임명\n새롭게 문을 여는 패션 공간\n[패션엔 포토] 선미, 섹시한 고양이 포즈! 출근길 패션은 소녀같은 프레피룩!\n서울 최대 규모 오픈하는 ‘더현대 서울’에 안다르 입성\n무신사 조만호대표, '고고챌린지' 동참\n젤리캣, 2021년 신축년 맞이 바쉬풀 카우 2종 출시\n후아유, ‘엉클 스티브’ 500억원 도전\n네이버도 반한 자주 파자마\n까스텔바작, 박신혜와 유니크한 아트웍의 화사한 봄 필드룩\n삼성물산, 뷰티&의류 라이프스타일 브랜드 ‘뱀포드’ 첫 매장 오픈\n달콤한 컬러로 로맨틱한 봄 스타일링 도전\n태평양물산 부동산담보 1100억원 대출\n이랜드 후아유, 곰 엉클 스티브 매출 '나이스'\n섬산련, `21년도 섬유패션업계 재직자 직무능력 향상 교육 시작\n엑소 카이, 오늘도 스타일리시한 ‘인간 구찌’\n‘봄의 여신’ 전지현, 스톤헨지 21SS 광고 캠페인 공개\n라이프스타일 브랜드 ‘뱀포드’, 첫 매장 오픈\n봄의 여신 공효진, “싱그러움 가득”\n리카르도 티시의 버버리 첫번째 남성라인\n석정혜 디자이너, 여성복 브랜드 ‘클루투’ 론칭\n집에서도 스타일리시한 봄 애슬레저룩 제안\n변치않는 비주얼 여신 이연희, 매혹적인 뷰티 화보\n럭키슈에뜨, 한소희 뮤즈 발탁 VR 접목한 디지털 런웨이 전개\n현아만의 감각적인 분위기로 표현된 ‘Coach Forever Season 2’\n레드벨벳 슬기가 페라가모를 만났을 때\n룰루레몬, ‘더현대 서울’에 8번째 스토어 오픈\nLMC, 플레져스와 세 번째 캡슐 컬렉션 출시\n닥스골프, 영 골퍼 타깃 봄 컬렉션 출시\n에코, 여의도 ‘더현대 서울’ 신규 매장 오픈\n듀엘, 위트있는 환상 ‘딜루전’ 2021 S/S 캠페인 공개\n슈콤마보니, 한예슬과 엣지있는 ‘더 드레스코드’ 캠페인\nTPO의 파괴, 에센셜&클래식…2021년 주도할 여성복 트렌드 4\n[패션엔 포토] 최여진, 추리닝 입었나? 코로나 시대 출근할때도 스웻 슈트!\n[패션엔 포토] 이소연, 복수의 여신! 출근길 패션은 화사한 봄의 여신!\n게스, MZ 남성들 위한 '마이진' 출시\n신원 '파렌하이트' 이수혁과 워드로브 화보 공개\n버버리, 남성 단독 프레젠테이션 ‘ESCAPES’ 공개\n21 여성복 트렌드…TPO의 경계를 허문 ‘편안함’\n제로그램, 브랜드 리런칭 티저 영상 공개\n원마일웨어, 일상복과 운동복의 경계를 허물다\n인디에프 여성복 조이너스 & 꼼빠니아, New 21SS 화보 공개\n올리비아하슬러, 한지민과 함께한 봄ㆍ여름 화보공개\n설렘 가득, ‘개강맞이’ 간절기 잇 아이템 추천\n라이풀, 배우 김우빈과 함께 하다\n엠무크, 2021 S/S 뉴 노멀 라이프스타일 제안\n게스, MZ세대 조준 ‘마이 진’ 컬렉션 출시\n리바이스, 패션 레이블 가니와 협업\n레이첼콕스, 2021 SS 신상 컬렉션\n피즈, 독립 론칭 후 첫 시즌 컬렉션\n발란, ‘발란위크’ 첫날 접속 폭주\n오랜 감산철회 3월부터‘풀가동’\n〔단독〕ESN바이오, 전세계 최초로 ‘코로나19 IMMUNOTEX’ 원천소재 개발\n신민아의 과감한 하이주얼리 스타일링\n사카이, 협업 캠페인 공개\n조이그라이슨, 2021년 봄 시즌 광고 캠페인\n솔리드옴므, 파리 르봉마르셰 백화점에 입점\nLF, 美 어반 아웃도어 신발 브랜드 ‘킨’ 전개\n화섬 원료 값 심상치 않다.\n中 신장원면 ,면직물 원산지 위조 ‘꼼짝마’\n‘구관이 명관’ 임기만료 중앙 단체장 전원 유임\n5252 바이 오아이오아이, 오리지널팩 컬렉션 출시\n인사일런스, 2021 S/S 우먼 컬렉션 공개


살아있는 영혼, 터키의 국부(國父) '아타튀르크' : 월간조선\n살아있는 영혼, 터키의 국부(國父) '아타튀르크'\n태양 볕이 '뜨겁다'는 것 보다는 '태양이 이글거린다'는 표현이 더 어울리는 여름날이었다. 앙카라의 나지막한 언덕에 자리한 터키 건국의 아버지 '무스타파 케말 파샤 아타튀르크(Mustafa Kemal Atatürk, 1881. 5. 19-1938. 11. 10)'의 묘지가 있는 추도원 '아느트카비르(Anıtkabir)'를 찾았다.\n아타튀르크 추도원의 입구-학자, 농부, 학생을 상징한 동상이 인상적이다.\n추도원의 입구 양 편에는 학자·농부·학생을 상징하는 동상과 '아타튀르크'의 죽음을 슬퍼하는 여인들의 하얀 동상이 관광객을 맞이하고 있었다.\n넓고 긴 도로에는 근엄한 표정의 사자(像) 24마리가 편을 갈라 좌정하고 있었고, 화단의 장미꽃들도 열정의 화신처럼 진홍색(crimson) 꽃을 피우고 있었다. 하늘 높이 솟아있는 터키 깃발을 목표로 긴 걸음을 이어가자 좌측 편에 고대의 신전 같은 웅장한 건물이 나왔다.\n고대 신전같은 아타튀르크 추도원의 외관\n건물입구에 조각상처럼 꼼짝도 하지 않고 서있는 무표정한 군인들 또한 볼거리였다. 한 짓궂은 터키 청년이 병사 옆에 서서 인증 샷을 찰칵! 그러나 그 병사는 미동도 하지 않고 그대로 서 있었다. 추도원 입구 벽에는 아타튀르크가 명연설가였던 까닭인지, 그의 연설문이 크게 새겨져 있었다.\n"터키인들이여! 꿈을 가지라!"\n건물 내부로 들어서자 그의 영묘가 있었다. 묘지 앞에는 꽃으로 장식된 터키 국기가 있었다. 날마다 바뀌는 생화(生花)란다.\n군인이자 혁명가였고, 정치가였던 터키 공화국의 초대 대통령 '무스타파 케말 파샤 아타튀르크'-그가 사망한지 올해로 77년이다. 그러나, 그는 지금 이 순간에도 터키 국민들의 가슴 속에서 살아 쉼 쉬고 있다. 무슨 이유에서일까.\n현실주의적 통치자이자 계몽주의자\n터키 건국의 아버지 아타튀르크의 묘지\n필자는 그의 묘지 앞에서 준비해간 책의 한 페이지를 펼쳤다. 영국인이면서 이스탄불 출생인 관계로 운명적으로 터키 전문가가 된 영국의 방송사(BBC) 출신 작가 '앤드류 망고(Andrew Mango)'가 쓴 '아타튀르크의 전기'(곽영완 譯)다. 전기에는 1918년 3월 18일 오스만 제국의 군인으로서 마지막 전쟁을 벌이던 '아타튀르크'가 '루센 에슈레프' 기자에게 자신의 사진과 함께 건네준 글이 다음과 같이 쓰여 있다.\n짧은 문장이지만, 글 속에는 부정부패를 일소하고 새로운 '희망의 빛'을 찾아가려는 젊은 혁명가의 불타는 의지가 확연하게 드러나 있다. '앤드류 망고'는 또한 "아타튀르크는 뛰어난 지휘관이었고, 예리한 정치인이었으며, 현실주의적 통치자였다. 그리고, 무엇보다 계몽주의자였다. 계몽주의는 성인(聖人)이 아닌 사람(人)만이 추구할 수 있는 것이다"고 덧붙였다.\n개혁가이자 청렴한 지도자\n아타튀르크 군인시절의 모습(그림)\n'무스타파 케말 아타튀르크'는 1923년 터키 공화국을 건국한 초대 대통령이다. 그가 대통령으로 재직한 기간은 15년. 결코 짧은 기간이 아니다. 하지만, 그에게는 15년이 너무 짧았다. 일부 반대파들은 그를 독재자라고도 했다. 암살의 위기도 있었다. 그러나, '아타튀르크'는 비판자들과의 투쟁을 '빛과 어둠의 싸움'으로 생각했고, 과감하게 자신의 개혁 정책을 밀어붙였다. 그에 의해서 터키는 새로운 모습으로 탈바꿈했던 것이다.\n그는 부패의 온상이었던 황실을 폐지했고 일부다처제를 없앴으며, 여성들에게 참정권을 부여했다. 법과 질서를 위해 행정·입법·교육 시스템을 개조했고, 헌법 개정을 통해 이슬람의 최고 통치자 제도인 칼리프(Caliph)를 폐지했으며, 정치와 종교를 분리하는 새로운 체계를 세웠다. 또한, 오스만 튀르크의 터키어를 로마자로 만들어 문맹률을 낮췄다.\n그러한 그에게도 죽음의 그림자가 다가왔다. 과도한 음주가 원인이었다고 한다. '아타튀르크'는 자신의 죽음이 임박했다는 것을 알고서 유서를 작성했다. 1938년 9월 5일에 작성한 유서는 의외로 간단했다.\n"모든 재산은 인민당에 기증할 것이며, 거기서 나오는 수입으로 여동생 '막볼레'와 다섯 명의 딸(양녀)들에게 적당한 생활비를 기증하라."\n대통령 집무실에서 일하던 당시의 모습을 재현한 밀랍 인형\n참으로 욕심이 없는 청렴한 유서다. 그는 유서를 남긴 두 달 후인 1938년 11월 8일. 아타튀르크는 "모두에게 평화를..."이라는 마지막 메시지를 남겼고, 11월 10일 이스탄불의 '돌마바흐체' 궁전에서 58세의 나이로 생을 마감했다. 시각은 오전 9시 5분.\n멈춰버린 시간 오전 9시 5분\n그가 사망한 오전 9시 5분에 멈춰있는 시계-\n'돌마바흐체' 궁전이나 추도원에는 오전 9시 5분에 멈춰선 시계가 있다. 그를 숭배하는 사람들은 '그가 없는 이 후의 시간은 의미가 없다'고 한다. 그만큼 그의 존재에 커다란 의미를 부여하고 있는 것이다.\n하지만, 필자는 "아타튀르크는 세속적인 가치를 공유하고, 상호 존중을 통해 동서가 함께 어우러져야 한다는 메시지를 남겼다. 또 민족주의와 평화는 양립할 수 있으며, 인간의 이성만이 인생을 가치 있게 해준다는 메시지를 남겼다"는 '앤드류 망고'의 전기에 들어 있는 이 한 부분도 큰 의미가 있다고 생각한다. 인간의 이성이 곧 인생의 가치이기 때문이다.\n그의 유해는 11월 20일 앙카라에 도착했고, 다음 날 터키 최초의 국장(國葬)이 치러졌다. 그리고, 국민적 합의에 의해서 '아타튀르크'- '투르크인의 아버지'라는 명예로운 이름이 붙여졌다.\n그 당시 일부에서 주장하는 강대국들의 신탁통치를 물리치고 자력으로 '독립적인 국가건설'이라는 대명제를 수행했던 그에게 터키 국민들은 '건국의 아버지'라는 명예를 선사했던 것이다.\n터키 국민 75%가 아직도 그를 지지해\n무더운 여름날인데도 '아타튀르크의 추도원'을 찾는 터키인들-그의 사망일에는 100만 명이 넘는 추모객이 모이기도 한다.\n'아타튀르크'의 동상과 사진은 터키의 어디에서나 볼 수 있다. 그만큼 국민들로부터 존경을 받고 있다. 아직도 '터키 국민 75%가 그를 지지하고 있다'고 한다. 살아 있는 사람이 아니고, 그의 영혼에 대한 지지도(支持度)이다. 얼마나 값지고 의미 있는 지지인가.\n터키의 제2대 대통령으로 '아타튀르크'의 친구이자 협력자였던 '이스메트 이뇌뉘(1884-1973)'가 선출됐다. 그에게도 '국민의 지도자'라는 칭호가 붙여졌다. 그의 묘지는 '아타튀르크' 묘지의 반대편에 있으나, 성대하게 조성된 기념관이 아니라 외부에 노출돼 있다. 누군가 설명을 해주지 않으면 누구의 묘인지도 알 수가 없을 정도다.\n"무스타파 케말 파샤 아타튀르크- 우리의 세종대왕과 김구 선생, 이승만 전 대통령과 박정희 전 대통령을 합한 인물이라고 하면 지나친 칭송일까요?"\n10년 째 터키에서 생활하고 있는 동행자 이진관(54)씨의 말이 긴 여운으로 남았다. 위대한 생각과의 만남 때문이었을까. 시간이 흐를수록 태양의 에너지가 강해졌으나 무덥다는 생각이 들지 않았다(계속).\n입력 : 2015.08.19


ARAMA - 체계적인 불교 공부 - 1.3 [원문] 자경문 自警文\n초발심자경문\t1.3 [원문] 자경문 自警文\n主人公아 聽我言하라. 幾人이 得道空門裏어늘 汝何長輪苦趣中고. 汝自無始已來로 至于今生히 背覺合塵하고 墮落愚癡하야 恒造衆惡而入三途之苦輪하며 不修諸善而沈四生之業海로다. 身隨六賊故로 或墮惡趣則極辛極苦하고, 心背一乘故로 或生人道則佛前佛後로다. 今亦幸得人身이나 正是佛後末世니 嗚呼痛哉라 是誰過歟아. 雖然이나 汝能反省하야 割愛出家하야 受持應器하고 着大法服하야 履出塵之逕路하고 學無漏之妙法하면 如龍得水요 似虎靠山이라. 其殊妙之理는 不可勝言이니라.\n人有古今이언정 法無遐邇하며 人有愚智언정 道無盛衰니, 雖在佛時나 不順佛敎則何益이며 縱値末世나 奉行佛敎則何傷이리요. 故로 世尊이 云하사대, 我如良醫하야 知病設藥하노니 服與不服은 非醫咎也며 又如善導하야 導人善道하노니 聞而不行은 非導過也라. 自利利人이 法皆具足하니 若我久住라도 更無所益이라. 自今而後로 我諸弟子-展轉行之則如來法身이 常住而不滅也라하시니, 若知如是理則但恨自不修道언정 何患乎末世也리요. 伏望하노니, 汝須興決烈之志하고 開特達之懷하야 盡捨諸緣하고 除去顚倒하며 眞實爲生死大事하야 於祖師公案上에 宜善參究하야 以大悟로 爲則하고 切莫自輕而退屈이어다.\n惟斯末運에 去聖時遙하야 魔强法弱하고 人多邪侈하야 成人者少하고 敗人者多하며 智慧者寡하고 愚癡者衆하야, 自不修道하고 亦惱他人하나니 凡有障道之緣을 言之不盡이라. 恐汝錯路故로 我以管見으로 撰成十門하야 令汝警策하노니 汝須信持하야 無一可違를 至禱至禱하노라.\n愚心不學增憍慢이요 癡意無修長我人이로다. 空腹高心如餓虎요 無知放逸似顚猿이로다.\n邪言魔語肯受聽하고 聖敎賢章故不聞이로다. 善道無因誰汝度리요 長淪惡趣苦纏身이니라.\n1. 其一은 軟衣美食을 切莫受用이어다. 自從耕種으로 至于口身히 非徒人牛의 功力多重이라 亦乃傍生의 損害無窮이어늘 勞彼功而利我라도 尙不然也온 況殺他命而活己를 奚可忍乎아. 農夫도 每有飢寒之苦하고 織女도 連無遮身之衣온 況我長遊手어니 飢寒을 何厭心이리요. 軟衣美食은 當恩重而損道오 破納蔬食은 必施輕而績陰이라. 今生에 未明心하면 適水도 也難消니라.\n菜根木果慰飢腸하고 松落草衣遮色身이어다. 野鶴靑雲爲伴侶하고 高岑幽谷度殘年이어다.\n2. 其二는 自財를 不悋하고 他物을 莫求어다. 三途苦上에 貪業이 在初요, 六道門中에 行檀이 居首니라. 慳貪은 能防善道요 慈施는 必禦惡徑이니라. 如有貧人이 來求乞이어던 雖在窮乏이라도 無悋惜하라. 來無一物來요 去亦空手去라 自財도 無戀志어던 他物에 有何心이리요. 萬般將不去요 唯有業隨身이라. 三日修心은 千載寶요 百年貪物은 一朝塵이니라.\n三途苦本이 因何起오 只是多生貪愛情이로다 我佛衣盂生理足커늘 汝何蓄績長無明고.\n3. 其三은 口無多言하고 身不輕動이어다. 身不輕動則息亂成定이요 口無多言則轉愚成慧니라. 實相은 離言이요 眞理는 非動이라. 口是禍門이니 必加嚴守하고 身乃災本이니 不應輕動이니라. 數飛之鳥는 忽有羅網之殃이요 輕步之獸는 非無傷箭之禍니라. 故로 世尊이 住雪山호대 六年을 坐不動하시고 達磨居少林하사 九歲를 黙無言하시니 後來參禪者는 何不依古蹤이리요.\n身心把定元無動하고 黙坐茅庵絶往來어다 寂寂寥寥無一事하니 但看心佛自歸依어다.\n4. 其四는 但親善友하고 莫結邪朋하라. 鳥之將息에 必擇其林이요 人之求學에 乃選師友니, 擇林木則其止也安하고 選師友則其學也高니라. 故로 承事善友를 如父母하고 遠離惡友를 似寃家니라. 鶴無烏朋之計어니 鵬豈鷦友之謀이리요. 松裏之葛은 直聳千尋이요 茅中之木은 未免三尺이니 無良小輩는 頻頻脫하고 得意高流는 數數親이어다.\n住止經行須善友하야 身心決擇去荊塵이어다 荊塵掃盡通前路하면 寸步不離透祖關하리라\n5. 其五는 除三更外에 不許睡眠이어다. 曠劫障道는 睡魔莫大니 二六時中에 惺惺起疑而不昧하며, 四威儀內에 密密廻光而自看이어다. 一生을 空過하면 萬劫에 追恨이니, 無常은 刹那라 乃日日而警怖요, 人命은 須臾라 實時時而不保니라. 若未透祖關인댄 如何安睡眠이리요.\n睡蛇雲籠心月暗하니 行人到此盡迷程이로다. 箇中拈起吹毛利하면 雲自無形月自明하리라.\n6. 其六은 切莫妄自尊大하고 輕慢他人이어다. 修仁得仁은 謙讓이 爲本이요 親友和友는 敬信이 爲宗이니라. 四相山이 漸高하면 三途海-益深하나니 外現威儀는 如尊貴나 內無所得은 似朽舟니라. 官益大者는 心益小하고 道益高者는 意益卑니라. 人我山崩處에 無爲道自成하나니 凡有下心者는 萬福이 自歸依니라.\n憍慢塵中藏般若요 我人山上長無明이로다. 輕他不學躘踵老하면 病臥辛吟限不窮이니라.\n7. 其七은 見財色이어든 必須正念對之어다. 害身之機는 無過女色이요 喪道之本은 莫及貨財니라. 是故로 佛垂戒律하사 嚴禁財色하사대 眼覩女色이어던 如見虎蛇하고 身臨金玉이어든 等視木石이라하시니, 雖居暗室이나 如對大賓하고 隱現同時하며 內外莫異어다. 心淨則善神이 必護하고 戀色則諸天이 不容하나니, 神必護則雖難處而無難이요 天不容則乃安方而不安이니라.\n利慾閻王引獄鎖요 淨行陀佛接蓮臺니라. 鎖拘入獄苦千種이요 船上生蓮樂萬般이니라.\n8. 其八은 莫交世俗하야 令他憎嫉이어다. 離心中愛曰沙門이요 不戀世俗曰出家니라. 旣能割愛揮人世어니 復何白衣로 結黨遊리요. 愛戀世俗은 爲饕餮이니 饕餮은 由來로 非道心이니라. 人情이 濃厚하면 道心疎니 冷却人情永不顧니라. 若欲不負出家志인댄 須向名山窮妙旨호대, 一衣一鉢로 絶人情하고 飢飽에 無心하면 道自高니라.\n爲他爲己雖微善이나 皆是輪廻生死因이니, 願入松風蘿月下하야 長觀無漏祖師禪이어다.\n9. 其九는 勿說他人過失이어다. 雖聞善惡이나 心無動念이니 無德而被讚은 實吾慚愧요 有咎而蒙毁는 誠我欣然이니라. 欣然則知過必改요 慚愧則進道無怠니라. 勿說他人過하라. 終歸必損身이니라. 若聞害人言이어던 如毁父母聲하라. 今朝에 雖說他人過나 異日에 回頭論我咎니라. 雖然이나 凡所有相이 皆是虛妄이니 譏毁讚譽에 何憂何喜리요.\n終朝亂說人長短타가 竟夜昏沈樂睡眠이로다. 如此出家徒受施라 必於三界出頭難하리라.\n10. 其十은 居衆中하야 必常平等이어다. 割愛辭親은 法界平等이니 若有親踈면 心不平等이라. 雖復出家나 何德之有리요. 心中에 若無憎愛之取捨하면 身上에 那有苦樂之盛衰리요. 平等性中에 無彼此요 大圓鏡上에 絶親踈니라. 三途出沒은 憎愛所纏이요 六道昇降은 親踈業縛이니라. 契心平等하면 本無取捨니 若無取捨인댄 生死何有리요.\n欲成無上菩堤道인댄 也要常懷平等心이어다 若有親踈憎愛計하면 道加遠兮業加深하리라.\n主人公아, 汝値人道함이 當如盲龜遇木이어늘 一生이 幾何관대 不修懈怠오. 人生難得이요 佛法難逢이라. 此生에 失却하면 萬劫에 難遇니 須持十門之戒法하야 日新勤修而不退하고 速成正覺하야 還度衆生이어다. 我之本願은 非謂汝獨出生死大海라 亦乃普爲衆生也니, 何以故오 汝自無始以來로 至于今生히 恒値四生하야 數數往還함이 皆依父母而出沒也라. 故로 曠劫父母-無量無邊하니 由是觀之컨대 六道衆生이 無非是汝의 多生父母라 如是等類-咸沒惡趣하야 日夜에 受大苦惱하나니 若不拯濟면 何時出離리요. 嗚呼哀哉라. 痛纏心腑로다.\n千萬望汝하노니 早早發明大智하야 具足神通之力하며 自在方便之權으로 速爲洪濤之智楫하야 廣度欲岸之迷倫이어다. 君不見가. 從上諸佛諸祖- 盡是昔日에 同我凡夫일러니라. 彼旣丈夫라 汝亦爾니 但不爲也언정 非不能也니라. 古曰 道不遠人이라 人自遠矣라하며 又云 我欲仁이면 斯仁이 至矣라하시니 誠哉라 是言也여. 若能信心不退則誰不見性成佛이리요. 我今에 證明三寶하고 一一戒汝하노니 知非故犯則生陷地獄하리니 可不愼歟며 可不愼歟아.\n玉兎昇沈催老像이요 金烏出沒促年光이로다 求名求利如朝露요 或苦或榮似夕烟이로다.\n勸汝慇懃修善道하노니 速成佛果濟迷倫이어다 今生若不從斯語하면 後世當然恨萬端이리라.


[중앙선데이] 입력 2018.06.02 01:19 수정 2018.06.02 02:14 | 586호 8면 지면보기\n2011년 8월 김정일 북한 국방위원장이 러 ·중 방문 후 귀국길에 현지 지도차 자강도 용림군에 들렀다. 이곳에서 김정은 노동당 중앙군사위 부위원장(현 국무위원장)이 건설 현황에 대해 설명하고 있다. 용림군의 용림댐과 희천1발전소는 김 부자가 전력난 해소를 위해 심혈을 기울인 사업이다. [중앙포토]\n김일성 3대(代)의 실명 소설은 북한 권부를 들여다볼 수 있는 하나의 창(窓)이다. 소설은 허구의 세계지만, 북한 체제는 속성상 최고지도자의 말을 작가의 상상력에만 맡기지 않는다. 3대의 실명 소설이 다큐멘터리 측면이 있는 이유다. 출판의 지향점은 우상화다. 수령·후계 체제를 정당화하고 지도자를 미화하는 작업과 맞물려 있다. 우리에게 알려진 실명 장편 소설은 1997년에 함께 출간된 『영생』과 『역사의 대하』가 대표적이다. 『영생』은 94년 1~7월 김일성 주석의 말년을 다뤘다. 미국이 영변 핵 시설 폭격을 검토했던 1차 북 핵위기 당시의 김일성 외교 활동과 현지지도 내용을 중심으로 꾸몄다. 위기 타개의 길을 연 지미 카터 전 미국 대통령의 방북과 김일성 면담 내용이 생생하다. 『역사의 대하』는 93~94년 1차 북 핵위기 상황을 그렸다. 김정일 국방위원장과 더불어 오진우 인민무력부장, 최광 총참모장도 실명으로 등장한다. 주인공은 문선규로, 강석주 당시 외무성 제1 부상(사망)을 가명 처리했다. 김정일 지도 아래 외무성 강석주와 김세환 참사(현 김계관 1 부상) 등의 핵 상무조(태스크포스)가 미국에 항복 문서(제네바 합의)를 받아낸다는 것이 줄거리다.\n『야전열차』 표지. [중앙포토]\n지난해 출간된 『야전 열차』는 김정일과 김정은 국무위원장(당시 당 중앙군사위 부위원장)이 실명으로 나온다. 올 1월의 증보판을 입수해보니 김정일 판 『영생』이다. 2011년 12월 사망한 김정일의 그해 대내외 활동을 담았다. 야전 열차는 김정일이 현지 지도에 사용한 전용 열차다. 북한은 김정일이 “달리는 야전 열차 안에서” 사망했다고 발표한 바 있다. 『야전 열차』엔 김 부자의 미국관과 핵무기에 대한 시각이 적잖게 녹아 있다. 2011년 2월 김정일 집무실에서 이뤄진 대화를 보자.\n▶김정일=“경제 제재와 군사적 위협, 대화 놀음은 미국이 정세의 변화에 따라 우리에 대해 늘쌍 써먹곤 하는 주패장(카드)이요.”\n▶김정은=“그렇습니다. 미국은 정초부터 우리에 대한 제재와 압박 도수를 높이고 있습니다.”\n▶김정일=“우리가 경제 강국 건설에서 실패를 하게 되면 ‘개혁’‘개방’을 할 것이고 그때는 쉽게 우리의 사회주의 제도를 ‘전복’ 할 수 있다는 것이 미국의 어리석은 생각입니다. 미국은 그 허황된 꿈을 실현하기 위해 앞으로도 계속 제재와 대화, 대규모 군사연습을 병행하면서 정세를 긴장시키고 기회를 봐서 전쟁도 불사할 것입니다.”\n핵 보유국으로 미국 야망 꺾어놓을 것\n▶김정은=“장군님(김정일)께서 선군정치로 제국주의와 강력히 대결하셨기 때문에 조선이 핵보유국으로 세상에 빛을 뿌리게 되었습니다. 저는 기어이 미국의 야망을 꺾어놓겠습니다. 역사에는 핵 대 비핵의 군사적 대결은 있었어도 핵 국가 대 핵 국가가 직접 맞붙지는 못했습니다. 미국은 조선 땅에서 전쟁이 터지면 대양 건너 미국 본토도 무사치 못하다는 것을 각오해야 할 것입니다.”\n▶김정일=“대장(김정은)이 핵무기를 조선 민족의 재부(財富)로, 선군 조선의 보검으로 틀어쥐고 있는데 미국 따위가 감히 뺏어낼 수 있겠는가. 어림없는 일이요.”\n김정은이 금수산태양궁전에 전시된 아버지 전용열차를 보고 있다. [중앙포토]\n당시는 남북 간 긴장이 팽팽했다. 2010년 3월 북한의 천안함 폭침, 11월 연평도 포격 때문이었다. 한·미는 2011년 2월 대규모 군사훈련을 했고, 북한은 “서울 불바다”를 위협했다. 북한은 핵보유국 지위를 굳히고 있었다. 천안함 사건 직후 “한반도 및 세계가 비핵화할 때까지 핵 억제력을 보유할 것”이라는 독트린을 내놨다(외무성 비망록). 연평도 포격 직전엔 영변의 우라늄 농축 시설을 외부에 공개했다. 대화 내용은 올 1월 김정은 신년사와 큰 차이가 없다. 신년사는 “우리 국가의 핵 무력은 미국의 그 어떤 핵 위협도 분쇄하고 대응할 수 있으며, 미국이 모험적인 불장난을 할 수 없게 제압하는 강력한 억제력으로 된다. 미국은 결코 나와 우리 국가를 상대로 전쟁을 걸어보지 못한다”고 했다.\n소설엔 한·미 군사훈련에 대한 알레르기 반응도 곳곳에 나온다. 군사 훈련을 미국의 핵전력 전개를 넘어 북한의 경제 활동까지 방해하는 것으로 간주한다. 북한이 한·미 군사훈련 중지에 집착하는 이유다. 북한 경제는 1976~93년의 한·미 연례 기동훈련(팀스피릿)에 맞대응 훈련을 하다 곤두박질쳤다. 에너지·식량을 소진했다.\n▶김정일=“반세기나 계속된 미국의 대조선 침략 책동만 아니었더라면 우리는 강성국가 건설한 지도 오랬을 겁니다.”\n▶김정은=“‘키 리졸브’ ‘독수리’ 합동군사연습이 우리의 핵과 미사일 제거를 노리고 있는 이상 우리 군대와 인민은 침략자들의 핵 공갈에는 우리 식의 핵 억제력으로, 미사일 위협에는 우리 식의 미사일 타격전으로 맞설 것입니다.”\n▶김정일=“군사적 대응은 대장이 맡으시오. 외교적 측면에서 대응은…내가 언젠가도 대장에게 말한 적이 있는 것 같은데…외교전에서의 승부는 책략과 여론전에 적지 않게 관계될 테지만 (그) 보다는 국력과 군력입니다. 막강한 군사력, 주먹이 세면 크게 말씨름을 하지 않아도 됩니다.”\n▶김정은=“명심하겠습니다. 장군님의 선군정치를 생명으로 받들겠습니다. 핵 열강들이 병풍처럼 조선을 둘러싸고 있는 오늘날 강력한 군사력, 핵 억제력만이 우리의 존엄과 동북아시아의 평화를 지켜줄 것입니다.”\n이라크 후세인 정권, 리비아 카다피 정권 붕괴의 교훈은 컸던 것 같다. 김정일은 비핵화에 대한 미국의 진정성 요구를 놓고 “우리를 무장해제시키고 이라크나 리비아처럼 손쉽게 가로타고 앉으려는 흉책”이라고 규정한다. 그러면서 ‘결국 리비아는 군사적 수단까지 포기하면서 양보했지만 보상은 전혀 받지 못했고, 관계 정상화가 아니라 미국의 농락물이 되고 말았다’는 생각을 내비쳤다. 북한이 미국의 리비아 모델 언급에 단세포식 반발을 하는 것은 이런 것과 맞물려 있을지도 모른다. 소설에서 한계훈으로 나오는 김계관은 김정일의 절대 신임을 받는 인물로 묘사되고 있다. 김정일에게 수시로 보고하고 지시를 받는다.\n미·중 관계에 대한 내용도 시사하는 바가 크다. 김정은은 유엔 안보리에서 미국의 대중 압박을 두고 이렇게 말했다. “기본 목적은 중국의 손발을 얽어매서 우리를 더욱 고립시키고 우리나라와 중국 사이의 전통적인 우호 친선관계에 쐐기를 든든히 박아 깨뜨리자는 데 있습니다…바로 조·중 우호, 협조 및 호상원조에 관한 조약에서 기본인 제 2조(자동개입 조항)를 거세함으로써 조·중 두 나라의 군사적 협조 관계를 유명무실하게 만들자는 겁니다.” 김정일이 그해 5월 방중에 나선 것은 대미 견제와 후방 다지기 차원이다. 김정은이 북·미 정상회담을 앞두고 두 차례 방중한 것과 동전의 양면이다.\n몸 불태워서라도 평양 밤거리 밝혔으면 …\n김일성 3대 주요 실명 장편소설\n소설은 북한 경제난도 솔직하게 묘사하고 있다. “고난의 행군 시기부터 지금껏 김정일 동지의 가슴을 허비던 가장 큰 아픔 중의 하나가 인민들의 식량문제였다”고 했다. 김정일은 “전기가 제대로 오지 않아…가슴이 아프기 그지없다. 내 몸을 불태워서라도 평양시 밤거리를 환하게 만들고 온 나라를 밝게 비칠 수 있다면 얼마나 좋겠냐”고 말한다. 김정은은 현지 지도에서 김정일 꿈에 김일성이 나타나 커다란 돈 자루를 주며 나라를 구원하라고 했다는 일화를 소개했다. 그러면서 “장군님 내심 속에 텅 빈 국고와 숨죽은 공장, 기업소들, 식량난에 시달리는 인민이 얼마나 가슴 아프고 사회주의 조선을 지켜내야 한다는 갈망이 끓었으면 그런 꿈을 다 꾸시었겠는가”라고 했다.\n지금 북한의 노선은 『야전 열차』의 시점인 2011년과 판이하다. 7년 전은 북한이 핵무기를 고도화하면서 핵·경제 병진노선(2013년)으로 치달을 때다. 현재는 핵 무력 완성을 선언한 뒤 경제 건설 기치 아래 핵의 ‘사석(捨石) 작전’에 나섰다. 그러나 북한 문제의 밑동은 그때나 지금이나 한가지다. 대미 관계는 북한에 근본 모순이다. 체제 안보와 경제가 직결돼 있다는 것이 북한 생각이다. 다른 하나는 대중 관계다. 중국은 북한에 버팀목이자 대미 관계의 지렛대다. 밉고 싫어도 이혼할 수 없는 관계다. 마지막은 경제난이다. 김정일이 소설에서 언급한 “에너지·식량·자금(외화)의 대 곤란”이다. 시장의 몫이 커지면서 핵 개발에 따른 대북 제재 고통 지수는 더 올라갔다.\n북한 비핵화 협상이 본궤도에 오른 지금은 핵 문제의 뿌리를 도려낼 기회다. 북핵은 북한 문제의 결정체다. 북한의 완전하고 검증가능하며 불가역적 비핵화(CVID)와 관계국의 CVIG(guarantee·체제보장) 맞교환을 통한 CGIP(peace·평화)는 그 첫째다. 동시에 관계국 간 또 다른 P(prosperity·번영)의 모색도 필요하다. 여기에는 두 가지 조건이 있다. 하나는 북한의 자구 노력이다. 북한이 경제난을 외부 요인에서 찾고 중국과 한국에 기대는 한 김정은이 내세우는 단번 도약은 불가능하다. 타성을 깨야 한다. 다른 하나는 비핵·평화·경제 노선으로의 전환이다. 그래야 진정성이 입증된다. 북한을 보는 눈을 크게 떠야 새로운 미래가 열린다.


전남 행복시대 함께 열어가야 - 영암신문\n전남 행복시대 함께 열어가야\n전라남도와 22개 시·군이 일자리 창출과 청년창업 지원 등에 함께 힘을 모아 ‘내 삶이 바뀌는 전남 행복시대’를 열어 나가기로 했다고 한다. 김영록 전라남도지사와 김종식 목포시장을 비롯한 22개 시장·군수는 지난달 20일 전남도청에서 민선7기 첫 상견례를 겸한 협력 간담회를 열어 도-시·군정 비전 실현과 지역발전을 위한 상생발전 협약을 체결하면서 이 같은 다짐을 했다. 이들 단체장은 “당선의 기쁨보다 6·13선거에서 지역민의 선택을 받은 만큼 엄중한 책임감과 함께 도민의 행복시대를 열어야 하는 무한의 책무를 진다”고 소감을 밝혔다.\n또한 이번 선거에서 지역민과 약속한 공약을 성실히 실천하고 구체화하여 행정에 대한 신뢰를 확보하고, 그 성과가 도민의 행복한 삶을 일구는 밑거름이 되도록 하자는 데 뜻을 같이 했다는 것이다. 특히 민선7기 출범을 맞아 도와 시·군이 도민의 행복과 지역의 상생발전을 위해 같이 손을 맞잡고 일자리 창출과 청년 창업지원에 협력키로 하는 등 4개 항의 내용을 담은 업무협약을 체결함으로써 도민들에게 박수와 함께 믿음을 안겨줬다.\n문재인 정부와 민주당에 대한 국민적 신뢰는 지난 6.13지방선거에서 또 한번 확실하게 보여주었다. 이제 답할 차례는 선택받은 자들의 몫이다. 초심을 잃지 않고 국민들이 신뢰한 만큼 뭔가를 보여줄 때 그들의 앞날은 순탄할 것이다. 하지만, 공정하지 못하고 눈가림식의 선심행정이나 편다면 결코 앞날을 장담할 수 없다. 더욱이 지방자치제로 인한 지역 이기주의가 팽배한 작금의 현실에서 도와 시·군의 상생발전을 위한 협력은 그 어느 때보다 절실한 실정이다.\n특히 갈수록 인구 절벽이 심각한 상황에서 일자리마저 없어 청년들이 수도권으로 내몰리는 전남의 현실을 감안할 때 도지사를 비롯한 전남의 22개 시장· 군수의 이번 만남은 특별한 의미를 지닌다. 앞으로도 도지사와 시장·군수는 정례적 정책간담회를 갖고 현안을 논의하며 지역발전의 성장 동력을 찾기로 한 만큼 소기의 성과를 거두어 도민들이 희망을 갖고 살아갈 수 있기를 간절히 바란다.


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