간, 90% 망가져도 자각 못해…간염보유자 6개월 한번 '검사' 발병 초기 증상은 없으며 어느 정도 진행되면 체중 감소와 전신쇠약, 심한 통증 등 증상 보여\n[이데일리 이순용 기자] ‘침묵의 장기' 간은 90%가 망가져도 환자가 자각하지 못할 경우가 많다. 발병 초기에 특별히 나타나는 증상이 없으며, 간암이 진행될 경우 복부에 통증, 불쾌감, 팽만감이 생긴다. 또한 체중이 감소하고 전신 쇠약감, 식욕감퇴 등의 증상을 보인다. 때로는 간헐적으로 바늘에 찔리는 듯한 통증이 간 부위에서 느껴지기도 한다.\n간암 환자의 80~90%가 간경변증을 거쳐 암이 발생하는데 심한 황달 소견을 보이는 환자는 간기능이 저하해 치료선택이 어려워 질 수도 있다. 그러므로 고위험군 환자는 평소 정기적 혈액 및 영상검사로 간을 꾸준히 관리해야 한다. 간암 진단 당시 간경변증이 없고 전신상태가 좋다면 적극적인 치료가 가능하며, 특히 초기 간암은 간이식, 간절제, 국소요법 등으로 완치가 가능하다.\n◇간염 조절 못하면 간암으로 발전\n간질환은 술 때문이라고 생각하기 쉽다. 하지만 대한간암학회가 발표한 자료에 따르면 간암의 원인은 B형 간염 바이러스 72%, C형 간염 바이러스 12%, 알코올 9% 순이었다. 간질환은 혈액검사 중 간 관련 효소 수치의 이상이 있거나 간염 바이러스 양성, 복부 초음파검사나 CT검사 등 영상검사에서 이상이 발견될 때 진단한다. 간질환은 그 원인이 교정되지 않는다면 간염에서 간경변증, 간암 순서로 발전한다. 장정원 서울성모병원 암병원 간담췌암센터 교수(소화기내과)는 “B형 간염 보유자는 비보유자보다 간암 발생률이 최대 200배까지 높으므로, B형 간염 보유자는 적절한 항바이러스 치료제 등으로 바이러스 증식을 억제하는 치료를 받아야 한다”며 “간암 여부를 확인하기 위해 6개월마다 복부 초음파와 혈액 내 알파태아단백 검사를 받아야 한다”고 말했다.\n간암을 처음 진단 받을 때 3분의 1 이상의 환자들은 암이 간 문맥(위장관과 비장에서 나온 혈액이 간으로 들어가는 혈관으로 소화관에서 흡수한 영양분을 간으로 실어나르며 간동맥과 함께 간세포에 영양을 공급하는 기관)을 침범했거나 간 외 전이가 이미 발생한 진행성 간암 상태에서 진단을 받는다. 최근 간암의 치료 성적이 지속적으로 향상되고 있지만, 여전히 많은 환자들이 복수·황달·통증 등의 증상이 생긴 이후 병원을 찾고 진행성 간암으로 진단 받기 때문에 치료가 어려운 경우가 많다. 진행성 간암의 무서운 특징인 간 문맥 침범은 종양을 주변으로 확산하거나 전이를 유발할 수 있고 간기능을 떨어뜨려 치료를 어렵게 한다. 이럴 경우 치료가 어렵거나 불가능해 사망할 확률이 높다.\n◇다학제 대면진료로 치료 성적 높여\n이에 서울성모병원 암병원 간담췌암센터는 치료가 까다로운 진행성 간암을 포함한 환자를 대상으로 한 다학제 대면진료를 2014년부터 시행하고 있다. 다학제 대면진료는 진단과 치료에 관련한 여러 임상결과를 전문의와 환자가 직접 만나 의견을 교환해 치료법을 결정, 제공한다.\n다양한 의견을 모아 정확한 진단 및 치료계획을 찾아 환자에게 진단과 병기에 맞는 치료를 제공하고, 환자와 보호자는 치료와 결과에 대한 궁금증을 해결한다. 간이식은 간암 치료법 중 가장 적극적인 방법으로 간암 환자의 간을 모두 떼어내고 공여자의 간을 이식하는 것이다. 공여자가 뇌사자인 경우는 전체 간을 이식하고 공여자가 가족친지에 의해 생체간이식으로 진행할 때에는 주로 우엽을 떼서 이식한다.\n간암 환자가 간 이식을 받으면 암과 더불어 간경변증을 동시에 치료하는 장점이 있다. 간암 환자의 80~90%가 간경변증에 의해 암이 생기기 때문에, 암 치료를 받더라도 간경변증의 악화로 인한 간부전으로 사망할 수 있다. 또한 간암 환자들은 대부분 B·C형 간염에 의한 간경변증을 동반하기 때문에 종양을 효과적으로 절제 하더라도 남은 간에서 또 다른 암이 발생할 수 있다.\n1990년대 초까지는 간암 환자가 간 이식을 받아도 5년 생존율이 30~40% 이하로 낮았다. 하지만 재발 가능성이 낮은 간암, 즉 간암이 한 개인 경우 직경이 5cm 이하, 간암이 3개 이내면서 직경이 3cm 이하의 간암 환자를 선택적으로 간이식을 시행, 5년 생존율이 85%까지 증가했다. 간암에서도 위치와 크기에 따라 복강경 간 절제수술도 시행한다. 이 수술은 상처가 작아 개복수술에 비해 회복속도가 월등히 빨라 수술 후 후유증이 현저히 감소하고 입원기간도 단축할 수 있다.\n유영경 서울성모병원 간담췌외과 교수는 “최근에는 복부에 한 개의 수술 구멍만을 이용하는 단일통로 복강경 수술을 간절제에 도입해 더욱 수술상처가 작아 간경변증을 가진 환자의 회복에 유리하다”며 “비록 선정된 환자들이 제한적이기는 하지만 단일통로 복강경 간절제 수술 후 3년 생존율은 90% 이상이었다”라고 강조했다.\n평소 간건강을 지키기 위해서는 간경변증이 생길 수 있는 요인을 막아야 한다. 간염의 예방접종 및 치료와 더불어 정기적인 진단이 필요하다. B형 간염의 경우 국가 예방접종으로 줄어드는 추세지만 40대 중반 이후 유병률이 높다. 지속적인 간의 염증상태, 간암의 전단계인 간경변증, 비정상적인 성생활, 지속적인 과음과 흡연, 효과가 입증되지 않은 약물의 오남용, 과로 등은 직간접적으로 간 건강을 해칠 우려가 크다.\n이순용 sylee@edaily.co.kr 2018/07/10 03:09:33 이데일리 Copyright 이데일리 | 이타임즈 신디케이트. 무단전재-재배포금지.


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[서믿음의 책 한 모금] 꼰대 중년을 위로하는 『오베라는 남자』 - 독서신문\nUPDATE : 2022-07-05 11:45 (화)\n[사진=영화 '오베라는 남자']\n어느 노인이 컴퓨터 상점에서 직원과 실랑이를 벌인다. 어떤 사양을 원하느냐는 직원의 말에 노인은 막무가내로 “좋은 컴퓨터”를 내놓으라고 성화다. 직원이 아이패드를 권하자 노인은 ‘왜 키보드가 없냐. 추가 구성품으로 판매하려는 것 아니냐’며 직원을 닦달한다.\n소설 『오베라는 남자』(다산책방)속 까칠한 59세 노인 오베. 그는 자신이 정한 원칙 안에서 한결같은 남자다. 일평생 자명종 없이 매일 6시 15분 눈을 떴고, 늘 정확한 양의 커피를 내려 아내 소냐와 나눠 마셨다. 40여년 전 풍성한 고동색 머리칼과 푸른 눈을 가진 소냐를 마음에 들인 건 그의 인생에 가장 큰 ‘결단’이었다. 그는 소냐의 호감을 사기 위해 매일 “엉뚱한 방향으로 약 한 시간 반 동안 (기차) 여행”을 했고, 의아해하는 소냐에게 자신이 근처 부대에서 군복무 중이라는 거짓말도 서슴지 않았다. 철도회사에 근무할 당시 도둑 누명을 쓰고도 진범인 동료를 지목하지 않았던 그로서는 대단한 일탈이었다. 그런 아내 소냐가 반년 전 먼저 세상을 떠나고, 43년 다닌 회사에서 권고사직을 당하면서 오베는 삶의 의욕을 잃고 죽기로 결심한다.\n하지만 생과의 이별이 쉽지만은 않다. 죽기로 결단하고 실행에 나설 때마다 도움이 필요한 이웃들이 나타난다. 까탈스럽지만 원칙주의자인 오베로서는 목을 매려는 순간 공구를 빌리러 온 이웃을, 철로에 뛰어들려는 순간 자신보다 먼저 몸을 던진 이웃을 외면하기 어렵다. 생전에 아내가 멋지다고 했던 정장을 입고 방해받지 않는 상태에서의 죽음을 시도하지만, 현실에서는 자꾸 오베의 도움이 필요한 일이 생기고, 그걸 해결하는 과정에서 자신의 가치를 깨닫게 된다. 자신이 불필요한 존재가 아니라 이웃, 더 나아가 지역사회에 필요한 존재라는 사실을 말이다. 그건 오베를 대하는 주변 사람들도 마찬가지다.\n어느 일요일 아침, 8시 15분이 지나도록 집 앞 눈이 치워지지 않은 걸 이상하게 여긴 이웃에 의해 숨진 채 발견된 오베. ‘조문객 금지, 시간 낭비 금지’라고 유언했음에도 300명이 넘는 조문객이 몰린 오베의 마지막은 이 땅의 숱한 중년 남성에게 큰 위로를 선사했다. 회사와 가정에 충실하지만, 까탈스러운 성미에 꼰대 취급당하기 일쑤인 중년 남성들에게 오베는 까칠한 성격을 품어주는 자애로운 아내, 가시 속 진심을 알아봐 주는 이웃을 곁에 둔 행복한 사내였기 때문이다. 사실 오베의 자살 시도는 고통으로부터의 도피라기보다는 “죽음이 우리 자신보다 다른 사람을 데려갈지 모른다는 사실” “그리하여 우리를 홀로 남겨놓으리라는 사실”에 기인한 소외감으로부터의 탈피 성격이 강하다. 저자는 “한 남자를 이해했던 유일한 사람(아내 소냐)을 땅에 묻어야 할 때, 그의 내면에 있던 무언가는 산산조각이 난다. 그런 부상은 치료할 수 없었다”고 부연한다.\n인간이라면 누구나 지녔을 법한 용납의 갈망을 그려내 해당 작품을 창작한 건 스웨덴의 칼럼니스트 프레드릭 배크만이다. 유명 블로거이기도 한 그는 자신의 블로그에 연재한 작품이 큰 호응을 얻자 2012년 책으로 출간, 38개 언어권에 수출해 280만부 이상의 판매고를 올렸다. 인구 900만명의 스웨덴에서만 84만부가 팔렸다. 국민 10명 중 1명이 읽었다는 이야기다. 2016년에는 영화로도 제작되어 감동 대작으로 호평받았다. 2016년에는 두 번째 작품인 『할머니가 미안하다고 전해달랬어요』(다산책방)를 출간했는데, 해당 소설 역시 집에서도 학교에서도 동화되지 못하는 소녀가 초능력자 할머니를 통해 용납을 경험한다는 감동 스토리를 전했다. 해당 도서는 출간 당월(2016년 4월) 교보문고 종합베스트셀러 3위에 오를 정도로 크게 주목받았다.\n괴짜, 꼰대, 가까이하기에 불편한 존재일지라도 누구나 서로 다른 진실을 지니며, 일단 그 사람의 깊은 속내를 알고 나면 사람 자체가 이해된다는 가르침을 전하는 소설. 기술의 발달로 그 어느 때보다 접촉하기 쉬워졌지만, 역설적으로 소외감은 더욱 커진 시대상을 예리하게 꼬집는다. [독서신문 서믿음 기자]


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슬로워크 블로그 :: '웹' 태그의 글 목록\n'웹'에 해당되는 글 13건\n2016.09.20 웹에서 글 쓸 때, 이것만 체크하세요\n2016.06.29 굴림체에서 벗어나자! 웹폰트 활용하기 (1)\n2015.12.14 웹, 모바일 디자인을 한다면 읽어야 할 정보 8가지\n2015.09.24 우리 홈페이지, 어떻게 만들어 활용할까? 3편\n2016.09.20 18:31green media&tech.| 미디어,기술\n요즘 워드프레스와 같은 CMS(Contents Management System)를 기반으로 홈페이지를 제작하는 경우가 많아지면서, 콘텐츠를 관리하기가 더욱 수월해졌습니다. 개발자나 제작사를 거치지 않고 직접 글을 게시하거나 편집할 수 있게 되었지요.\n그래서 웹사이트 제작 프로젝트를 진행할 때 관리자의 글 편집 기능을 좀 더 신경 쓰게 되는데요. 슬로워크에서는 콘텐츠를 깔끔하게 정리하여 게시할 수 있는 본문 작성의 가이드를 드리기도 합니다. 가이드에 맞춰 공지나 새 소식에 게시할 글을 작성하면, 별도의 디자인이나 퍼블리싱 과정 없이 본문의 요소를 표현할 수 있습니다.\n본문 스타일가이드의 예\n본문의 스타일을 고민하기에 앞서, 게시물의 원고를 준비하는 단계를 생각해봅시다. 스타일 가이드를 잘 만들어두었다고 해도, 원고의 적절한 가공이 없으면 그 내용을 효과적으로 전달하기 어렵습니다.\n제목은 어떻게 쓸 것인지, 단락은 어떻게 나눌 것인지, 어느 부분에 표와 이미지를 활용할 것인지 고민해보셨나요? 또한, 종이 위의 보고서를 만드는 것이 아니라 웹사이트에 글을 올릴 것이므로 웹의 속성을 고려할 필요가 있습니다. 적절한 콘텐츠 표현을 위해 어떠한 고민이 필요한지, 요소별 체크포인트를 알아봅시다.\n텍스트 - 소제목을 활용하거나 단락을 구분합니다.\n- 제목과 본문을 구분하였는가: 제목의 단계를 활용하여 내용의 상하/포함 관계를 나타냅니다.\n- 소제목으로 구분하였는가: 내용이 길고 단락마다 주요 내용이 다르다면 소제목으로 구분해보세요.\n- 요약글을 더했는가: 가독성이 높아집니다.\n- (본문 영역의 너비가 넓다면,) 단을 나눠서 글을 썼는가: 가독성을 높이는 데 도움이 됩니다.\n- 전체 글의 양이 적절한가: 웹은 스크롤이 되기 때문에 본문의 양이 많아도 괜찮을 것 같지만, '스크롤의 압박'이라는 말도 있지요. 읽기 부담스러운 양의 본문은 사이트 이탈을 유발할지도 모릅니다.\n표 - 데이터의 정렬을 확인합니다\n- 표의 형태로 표현하기 적합한 콘텐츠인가: 단순히 레이아웃을 위해 표를 사용하지는 않았나요? 행과 열로 구분할 수 있고 여러 항목의 비교가 필요한 내용인지 살펴봅시다.\n- 행과 열의 수가 적절한가: 행과 열이 너무 많으면 특히 모바일 디바이스에서 표에 담긴 내용을 파악하기 어려울 수 있습니다.\n- 데이터의 정렬을 확인했는가: 숫자 데이터는 오른쪽 정렬을, 일반적인 글자 데이터는 왼쪽 정렬을 합니다. 표의 제목 행은 그 데이터 정렬과 같이 합니다. 되도록 가운데 정렬은 사용하지 않습니다.\n- 도식으로 표현하기 적합한 콘텐츠인가: 도식은 주로 그룹 사이의 관계를 나타내거나, 구조, 변화를 나타낼 때 유용합니다. ex) 조직 구조도\n- 다른 요소로 대체할 수 있는가: 웹상에서 도식을 사용하기가 쉽지는 않기 때문에 꼭 필요한 부분에만 사용하세요. 절차나 순서를 알려주는 내용에는 화살표 특수기호만 이용해도 좋습니다.\n- 도식의 크기와 형태가 웹사이트에 적절한가: 표와 마찬가지로, 도식을 가로나 세로로 너무 길게 표현하면 오히려 내용을 파악하기 어렵고, 모바일 환경에서는 별도의 도식 이미지를 준비해야 할 수도 있습니다.\n이미지 - 이미지에 대한 설명을 캡션으로 표기합니다(예: 슬로워크 블로그)\n- 캡션을 표기하였는가: 사진이나 이미지에 설명을 덧붙이면 본문 내용의 이해에 도움이 됩니다.\n- 이미지와 텍스트를 섞어 작성하였는가: 되도록 본문 전체를 웹 포스터 형태의 단일 이미지로 게시하거나, 이미지만 올리는 경우를 피하세요. 로딩 속도를 지연시킬 수도 있고, 특정 내용을 찾기 위한 검색에도 큰 도움이 되지 않습니다.\n- 이미지의 비율이 적절한가: 반응형 웹의 경우, 가로로 긴 와이드 이미지는 모바일 환경에서 너무 작게 보일 수도 있습니다.\n링크 - 링크를 단락과 구분하여 구분한다(예: DMZ국제다큐영화제 웹사이트)\n- 링크와 링크가 아닌 요소를 구분하였는가: 링크 텍스트를 밑줄이나 다른 색상으로 구분해주세요. 클릭할 수 있는 것인지 명확히 해주는 것이 좋습니다. 링크를 단락과 구분하여 별도로 표시하는 것도 좋습니다. 이미지 자체에 링크하기보다는 텍스트로 링크를 표시하여, 사용자가 실수로 클릭하거나 이미지 확대 보기와 혼동하지 않도록 하세요.\n웹상에서 글쓰기도 다른 글쓰기와 크게 다르지 않습니다. 다만 몇 가지 특징을 알고 준비한다면, PC와 모바일 모든 환경에서 보기 좋고 이해하기 쉬운 글을 쓸 수 있습니다. 사이트를 통해 제공하는 정보는 결국 방문자들을 위한 것입니다. 같은 내용이라도 쉽고 적절하게 표현하였는지 한 번 더 확인해보세요.\nTAG 글쓰기, 모바일, 스타일가이드, 워드프레스, 웹, 콘텐츠\n웹, 모바일 디자인을 한다면 읽어야 할 정보 8가지\n2015.12.14 07:00green media&tech.| 미디어,기술\nUI라는 단어는 이제 전문가가 아니더라도 쉽게 들을 수 있습니다. 웹, 모바일 디자이너거나 비디자이너라도 관련 프로젝트를 준비하고 있다면 알아두어야 할 8가지 웹, 모바일 UI정보를 모았습니다.\n1. UI의 9가지 상태\nUI디자인은 기존의 정적인 디자인과는 다르게 동적으로 변화합니다. 상태나 상황에 따라 여러 가지 형태로 변화합니다. 변화에 따른 다른 데이터를 표현하고, 그 표현 양식이 달라지기도 합니다. UI디지안을 할 때 UI의 9가지 상태를 가이드라인으로 삼으면 사용자를 혼란에 빠뜨리는 일을 예방할 수 있습니다.\nUI의 9가지 상태 ➔ 더 읽기\n2. 모바일 사용자 UX의 시작, 터치 제스처\n터치스크린 기반 인터렉션의 중요성과 터치제스처의 9가지 용어를 정리했습니다. 터치제스처의 기본 정의와 용어를 이해한다면 디자이너, 개발자, 프로젝트 담당자의 소통이 명확해질 것입니다.\n모바일 사용자 UX의 시작, 터치 제스처 ➔ 더 읽기\n3. 클릭을 유도하는 이름 붙이기\nUI디자인에서 버튼이나 메뉴는 다른 곳으로 향하는 '문'입니다. 버튼의 형태나 스타일만큼 중요한 것은 '문의 이름'입니다. 메뉴 버튼의 중요성과 적합한 메뉴명을 결정하는 요소를 알아봅니다.\n클릭을 유도하는 이름 붙이기 ➔ 더 읽기\n4. 웹사이트 메뉴 현명하게 사용하기. 세로형 내비게이션\n스크롤로 제어하는 원 페이지 구조가 등장하면서 세로형 내비게이션 메뉴도 많이 볼 수 있게 되었습니다. 웹사이트를 디자인할 때 사용하는 세로형 내비게이션이 무엇인지와 세로형 내비게이션 메뉴 활용법을 3단계로 나누어 알아봅니다.\n웹사이트 메뉴 현명하게 사용하기. 세로형 내비게이션 ➔ 더 읽기\n5. 버튼색상에도 정답이 있다.\n사용자의 명령을 인식하거나 긴급 상황을 알리는 데 사용하는 모달 창 (Modal window)는 사용자의 작업 흐름을 흐트러트릴 수 있습니다. 그래서 모달 창 버튼의 색상 사용이 중요합니다. 모달 창 버튼의 3가지 성격에 맞는 색상 지정 방법을 알아봅니다.\n버튼색상에도 정답이 있다 ➔ 더 읽기\n6. 스크롤 UI를 대체하는 방법이 있을까요?\n화면을 꽉 채우는 배경 이미지와 함께 타이포그래피를 적절히 배치하는 디자인이 많아지고 있습니다. 이런 디자인에서는 스크롤을 유도하는 UI요소가 자주 보이는데요, '스크롤을 해주세요'와 같은 요소를 넣는 것은 자연스러운 콘텐츠의 이해를 방해할 수 있습니다. 스크롤 안내 요소 없이 자연스럽게 스크롤을 유도하는 방법을 알아봅니다.\n스크롤 UI를 대체하는 방법이 있을까요? ➔ 더 읽기\n7. 모바일웹에서 헤더를 꼭 고정해야 될까요?\n모바일 웹을 서핑 하다 보면 1. 고정된 헤더, 2. 콘텐츠와 같이 스크롤 되는 헤더, 3. 하단 고정 내비게이션 (주로 앱에 많습니다.)를 발견할 수 있습니다. 제작자들은 메뉴를 쉽게 클릭할 수 있는 고정된 헤더를 선호하는데요, 어떤 방식이 더 좋을까요? A/B 테스트를 통해 얻은 인사이트를 공유합니다.\n모바일웹에서 헤더를 꼭 고정해야 될까요? ➔ 더 읽기\n8. 새로운 UI로써의 No-UI\n새로운 기술은 그에 적합한 새로운 디자인적 접근이 필요합니다. 새로운 기술이 가져다주는 NO-UI를 이해하는 글을 읽어보세요.\n새로운 UI로써의 No-UI ➔ 더 읽기\nTAG UI, UI디자인, 네비게이션, 모바일, 모바일웹, 웹, 웹디자인, 웹사이트\n2015.09.24 07:00green media&tech.| 미디어,기술\nTAG 견적, 도메인, 디자인견적, 웹, 웹디자인, 웹사이트, 홈페이지


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인정욕구의 빛과 그림자 - 기호일보\n정연재 인하대학교 프런티어학부대학 교수\n프랜시스 후쿠야마의 「역사의 종말」이 한때 화제가 된 적이 있었다. 이념의 역사는 마지막 단계에 도달했고, 자유민주주의야말로 인류가 모색할 수 있는 최선의 정치체제임을 단언한 책이다. 주목할 점은 저자가 이 주장을 정당화하기 위해 호출한 개념이다. 그는 플라톤의 튀모스(Thymos)에 주목한다. 흔히 기개로 번역되는 튀모스는 이성적 사유를 현실에 옮겨놓는 추진력과 같은 것으로 저자는 이 튀모스 개념을 남에게 인정받고자 하는 인정욕구와 연결시켜 서양 지성사적 관점에서 세밀하게 고찰한다.\n결국 그는 타인에게 선망의 대상이 되고 싶은 인간 본연의 욕구를 자유민주주의라는 체제가 가장 합리적으로 수용했다는 것, 즉, 우월감에 대한 열정이 사회발전의 긍정적 모티브로 작동했다는 점을 역설한다. 그러나 우려할 점은 이러한 인정욕구가 사회발전의 원동력으로 작용하기보다는 지나치게 과열된 상태로 전이될 때 나타난다. 한 인간의 정체성이나 자존감이 100% 타인 의존적일 때, 그 인생은 철저하게 타인의 욕망으로 채워질 것이다. 이러한 ‘차이’와 ‘비교’에 대한 과열된 욕망은 대다수 사람들을 불행의 상태로 몰고 가는 일차적 원인으로 작용하는데, 청년세대에게는 더더욱 그렇다.\n누구나 행복해지기 위해 ‘공부’에 뜻을 두지만 대다수가 ‘공부’ 때문에 불행을 경험하는 사회, 치열한 경쟁구도 속에서만 배움의 탁월성이 드러나는 사회 속에서 대다수 청년들은 인정투쟁의 희생양으로 전락한다. 이러한 과열된 인정욕구를 진정시키기 위해서라도 대학에서 인성교육은 더욱 강조돼야 할 것이다. 인성교육 출발은 자신의 욕망을 건강한 방식으로 실현할 수 있는 자질을 함양하는 것이다. 그렇다면 자신의 고등학교 시절을 ‘사활을 건 전장’으로 기억하는 대다수 학생들에게 어떤 방식의 인성교육이 필요할까. 참고로 하버드대학은 2016년부터 ‘품성과 태도의 교육’을 대학 교육 최우선 목표로 설정하고, 학문중심 교육과정에서 현장중심의 교육과정으로 전환한 바 있다.\n하버드대학의 교양교육 목적이 ‘변화하는 세계에서 학생들이 시민으로서 도덕적으로 관여하는 삶을 살도록 준비시키는 것’으로 설정된 것은 점점 더 상호연관성을 지니는 세계에서 미래세대가 어떤 방식의 삶의 태도를 가져야 하는지를 진지하게 고민한 결과다. 교양교육에서 도덕적 행위를 강조하는 것은 지극히 당연한 것일 수도 있지만, 이러한 교육의 실천적 면모가 정교한 이론적 작업을 통해 도달되는 것이라고 한다면 이야기는 달라진다.\n하버드 교양교육의 4가지 원칙은 ‘유덕한 행위의 본질에 대해, 사회와 전통의 정체성에 대해, 도덕적 차원의 문제에 대해, 개인과 사회의 관계, 과학과 기술의 변화에 대해 다양한 문제 제기와 탐구를 수행하는 것’이다. 도덕적 동기화(moral motivation)에 앞서 도덕적 정당화(moral justification)를 위한 치열한 탐구만이 미래의 험난한 삶에서 빛을 발할 수 있다는 통찰이 엿보인다. 특정 가치에 대한 일방적인 전수가 아니라 다양한 가치체계를 정당화하는 조건과 과정을 스스로 찾아내게 하는 일종의 과정중심 교육인 것이다. 학생들 개개인을 균형 잡힌 인격체, 자유로운 시민으로 성장시키기 위한 인성교육은 이러한 튼실한 기반 위에서 이뤄진다.\n온갖 시련을 극복하고 어렵게 들어온 대학이 막상 젊은이들에게 커다란 장애물이 되는 현실, 아무리 노력해도 사회의 인재보다는 짐이 된다는 무력감이 팽배한 현실 앞에서 대학이 청년세대를 위해 해야 할 것은 공존의 가치가 여전히 소중하다는 것을 일깨우는 일이다. ‘명륜(明倫)’이란 단어가 있다. ‘사람의 관계를 밝히다’를 의미하는 이 단어의 대표적 용례는 조선시대 최고 교육기관이었던 성균관을 대표하는 교실 이름, 즉 명륜당(明倫堂)에서 찾을 수 있다. 배움의 궁극적 목적이 개인의 탁월성에 있는 것이 아니라 사람간의 관계를 밝히는 것에 있다는 선현의 지혜를 엿볼 수 있는 대목이다. 냉혹한 경쟁사회에서 명륜의 가치가 빛을 발할 수 있도록 끊임없이 독려하는 것, 이것이 ‘교육공동체의 선(善)을 도모하는 길’이다.


00.06.01 [증권사 사이트 경쟁] 대우 BESTez 주도 - 김형래의 개구리운동장\n2000년 6월 1일 2017년 12월 29일 김 형래 134 Views 0 댓글 언론보도\tmin read\n여름 햇살이 뜨거워지면서 증권사들의 사이버 열기도 뜨겁다. 최근 인터넷 사이트내 커뮤니티 도입 경쟁에 가장 적극적인 곳은 대우증권과 삼성증권.\n시끌벅적하던 ‘BUY KOREA’의 함성소리가 사라진 후 여의도에는 증권사의 거리 홍보가 시들했다. 그러나 최근 다시 거리 홍보가 등장해 사람들의 이목을 끌었다. 주인공은 대우증권의 ‘BESTez.com.’대우증권 직원들은 지난 5월 18일 오전 여의도 지하철역을 이용하는 시민들을 상대로 일일이 팸플릿을 건네주며 직접 홍보에 나섰다. 이같은 홍보는 한달간 전국 지점에서 지속될 계획이다.\n이에 비해 삼성증권은 홍보 무대가 야구장이다. 프로야구가 열리는 곳이면 어디나 넓은 야구장에는 푸른색 바탕에 하얀 글씨의 삼성증권 ‘samsungfn.com’ 간판이 눈에 띈다. 혹 ‘4연타석홈런’ ‘노히트노런’등 대형 기록이 터지면 금상첨화다. 모두 금융 포털사이트의 브랜드 이미지를 각인시키기 위한 전략이다.\n고객과 함께 호흡하는 사이트 표방\n대우증권과 삼성증권 둘 다 홈페이지 홍보라는 점이 특이하다. 증권사 홈페이지는 그 동안 커뮤니티에 대한 인식 부족으로 온라인에서 팍스넷, 씽크풀의 파워에 밀려왔다. 이런 문제점을 보완해 대우증권과 삼성증권은 최근 홈페이지를 커뮤니티를 강조한 금융 포털사이트 ‘BESTez.com’과 ‘samsungfn.com’으로 전면 개편했다. 이들에 대한 공격적 홍보는 그만큼 사이트에 자신있다는 의미다.\n대우증권 인터넷비즈니스부 김형래 부장은 “정보가 뿌려지는 시대는 끝났다. 이제 고객과 함께 숨쉬는 공간이 필요하다”고 강조한다.\n커뮤니티를 강조한 포털시장에 가장 먼저 공격적으로 뛰어든 곳은 굿모닝 증권이다. 굿모닝증권은 올 초 ‘굿아이’라는 온라인 브랜드를 전면 광고해 독립적인 온라인 이미지 구축에 성공했다. 여기에 대우증권과 삼성증권이 가세한 것이다.\n대우증권의 ‘BESTez.com.’은 대우증권에 딸려 사는 식구에서 금융포털사이트로 과감히 분가했다. 우선 도메인 이름부터 바꿨다. 대우증권의 ‘대’자도 언급하지 않았다. 도메인명 변경은 성공적. 호응이 좋아 아예 대우증권을 ‘BESTez 증권’으로 바꾸자는 의견도 있을 정도다.\nBESTez는 ‘best’ 와 ‘easy’의 합성어로 빠르고 쉬운 금융 포털서비스를 지향한다는 의미다. ez는 eBiz(eBusiness)의 뜻도 포함하고 있다.\n자신감도 넘친다. 현재 베스트이지사이트는 고객이 아닌 방문객들에게도 대부분의 서비스를 제공한다. 일단 이용해 보면 모두 고객이 될 수 밖에 없을 것이라는 자신감의 표현이다.\n김 부장은 “콘텐츠와 커뮤니티 강화에 가장 신경을 썼다. 온라인 투자상담은 이를 가장 잘 활용한 코너“라며 특히 온라인 투자상담 코너를 자신있게 자랑한다.\n온라인 투자상담 코너를 이용하면 사이버 트레이딩이 더 이상 외롭지 않다. 혼자 자료를 찾고 정보를 구하지 않아도 되기 때문이다. 인터넷을 통해 평균 응답시간 24분내에 상담이 가능하다. 약 30명의 대우증권 리서치센터 연구위원이 직접 상담에 나서고 있다. 5월 15일 오픈이후 1주일만에 1502건의 상담이 오가는 등 호응이 높아 상담 인원을 더 늘릴 계획이다.\n클럽라운지는 네티즌들이 각자 동아리를 만들고 활동할 수 있는 공간이다. 게시판을 통해 많은 정보를 나눌 수도 있지만, 그 속에서도 공통점을 갖는 투자자들끼리 동아리를 만들어 좀더 깊은 토론장을 가질 수 있도록 커뮤니티 공간을 강화했다.\nBESTez는 금융 포털사이트답게 대우증권 상품뿐 아니라 현재 판매중인 뮤추얼펀드, 투신상품 등 금융상품에 대한 총체적 정보를 준다.\n이제는 각 사이트마다 들어가 일일이 확인할 필요 없이 한 군데서 금융에 대한 모든 정보를 찾아볼 수 있다는 얘기다. 부동산과 세무에 대한 자료도 풍부하다.\nEZ캐스팅을 이용하면 마치 TV를 보는 듯 싶다. TV 뉴스처럼 각종 정보를 화상과 음성을 통해 얻을 수 있다. 5월 19일 증시특별진단 특집방송은 녹화방송 접속고객수가 4만821명을 기록, 인기를 실감할 수있었다. BEST프로그램에서는 조회수를 기준으로 주간, 월간별로 가장 좋았던 프로그램들을 선정해 정보를 놓친 투자자들을 다시 챙겨준다.\n웹트레이딩 화면에서도 직접 대우증권 인터넷 방송인 EZ캐스팅을 보면서 매매할 수 있다.\n인터넷의 위험성이 익명성이라는 점을 감안해 리서치센터 전문가 54명의 연구위원들이 사진과 약력을 공개, 투자자들에게 정면으로 나섰다.\n그 동안 궁금했던 장충린, 전병서, 이종승, 임진균 등 베스트 애널리스트들의 얼굴도 볼 수 있다. 대외 신뢰도 1위라는 대우 리서치에 대한 자신감이다.\n<>금융상품 판매·여론조사 등 시작\n삼성증권의 새 도메인명은 ‘samsungfn.com.’이다.\nfn은 Financial Network의 준말로 경제관련 사이트로 널리 알려진 CNNfn.com에서 착안했다. 아직은 미완성 상태지만 6월 말까진 금융 포털사이트로의 형태를 갖출 수 있을 것으로 보인다.\n삼성fn운영팀의 이웅 과장은 “Samsungfn을 온라인 브랜드로 오픈하고 홈페이지는 samsungfn.com , HTS는 samsung trade 라는 이름으로 각각 분리해 오프라인 삼성증권의 브랜드와 조화를 이뤘다”고 밝혔다. 삼성 사이트는 현재 ‘samsungfn.com 배 2000년 프로야구’ 등을 통해 지속적인 마케팅과 홍보를 하고 있다.\n이웅 과장은 새로운 홈페이지에 대해 “좀더 나은 서비스를 제공하고자 홈페이지를 개편했다. samsungfn은 삼성증권 우수고객들을 위한 부가서비스 차원”이라고 밝혔다. 이용자ID에는 @fn을 부여해 삼성증권 멤버라는 소속감을 높였다.\nsamsungfn이 가장 강조한 것도 역시 금융 포털과 커뮤니티다.\n현재는 삼성증권의 투신상품, 채권, CP, CD, 랩어카운트 등을 취급하지만 앞으론 전략적 제휴를 통해 다른 업종의 금융상품도 취급할 예정이다. 정기채팅, 애널리스트와 채팅 이벤트가 특이하다. 게시판에 올린 글을 통해서가 아니고 채팅을 통해 직접적인 의사소통의 창구 기능을 강화했다. Fn메신저, Fn 뉴스레터, Fn 동호회 기능을 통해 토론장을\n확대했고 이를 활성화하기 위해 다양한 이벤트도 기획하고 있다.\n로이터통신과 제휴를 통해 수준 높은 전문자료를 제공한다는 점도 장점이다. 제휴관계를 확대해 좀더 많은 자료를 서비스할 계획이다.\n삼성증권이 가장 내세우는 자랑거리는 미국 씽크(Think)사에서 개발한 웹 매매 시스템을 도입한 점이다. 한 화면에서 주문, 시세, 뉴스, 차트, 호가, 일자별 주가, 외국인 동향, 기업정보 등을 조회할 수 있는 원스톱 서비스다. 증권계산기, 연속화면조회, 화면 파일저장 등 투자자들이 쉽고 편하게 매매할 수 있도록 기능을 보강했다.\n“아직 구상 중인 아이디어가 많다. 지금은 다소 부족하지만 지속적인 업그레이드를 통해 6월에는 지금보다 훨씬 나은 금융 포털사이트의 모습을 갖출 수 있을 것”이라고 이웅 과장은 강조한다.\n현재 증권사 홈페이지에서 인터넷 여론조사인 라이브폴(Live Poll)을 하고 있는 곳은 대우증권과 삼성증권 두 곳. 이번 개편을 통해 새로 추가한 기능이다. 온라인 상의 많은 사이트들이 라이브폴을 운영하고 있지만 증권사들은 이러한 상호 교환적인 커뮤니티에 소홀했던 것이 사실이다. 그 소홀함을 속죄(?)하듯 대우와 삼성증권이 테이프를 끊은\n커뮤니티를 강조한 금융 포털사이트 경쟁은 투자자들에게는 더없이 좋은 호재다. 투자자들은 더욱 양질의 고급정보와 서비스를 제공받을 수있기 때문이다.\n<노성호·배성아 기자> 00/06/01 (매경Economy)\n·동아리를 통한 커뮤니티 공간 증권클럽\n·총체적인 금융상품 취급\n·손님에게도 다양한 서비스\n·사진과 약력까지 공개한 전문가 칼럼\n·인터넷 방송ez 캐스팅\n·미국 씽크사의 웹 매매 시스템\n·정기채팅 및 애널리스트와 채팅이벤트\n·로이터 뉴스 등 해외 전문 뉴스\n·음성시황 등 멀티미디어 콘텐츠\n·향후 다른 업종의 금융상품도 취급예정\n출처: http://henrykim.tistory.com/783?category=487250 [김형래의 개구리운동장 블로그]\n← Previous 00.04.15 증권업계도 사내벤처 시대 열렸다. – 중앙일보\n00.06.18 웹사이트 평가 자문위원 위촉 – 한국일보 Next →\n10.10.22 교보문고 10월 3주간 베스트셀러, 166. 나는 치사하게 은퇴하고 싶다.\n2010년 10월 22일 김 형래 0\n2013년 9월 13일 김 형래 0\n05.03.22 대우증권 실전투자대회 참가자 87%가 수익 올려\n2005년 3월 22일 김 형래 0\n15.11.25 “목회자 노후 심각, 미리 대비해야”\n2015년 11월 25일 김 형래 No Comments min read\n“자녀와 함께 가입하세요” 관계를 공략하라 – 동아비즈니스리뷰\n2012년 9월 1일 김 형래 No Comments min read\n2010년 10월 22일 김 형래 No Comments min read


원피스(만화) - 나무위키\n최근 수정 시각: 2018-09-14 00:41:18\n90권 (2018. 09. 04.)\n89권 (2018. 07. 13.)\n3.1. 캐릭터들의 외형적 특징\n4. 등장인물 및 단체5. 설정\n5.1. 세계관5.2. 기타 설정\n6. 주제7. 구성8. 인기와 위상\n8.1. 오리콘 차트 판매 부수8.2. 초판 발행부수8.3. 기네스북 등재\n9. 비판10. 미디어 믹스\n10.1. 애니메이션10.2. 실사 드라마10.3. 스마트폰10.4. 게임10.5. 가부키10.6. 스핀오프\n10.6.1. ONE PIECE PARTY10.6.2. CHINPIECE10.6.3. 식극의 상디\n11.1. 질문을 모집하는 코너\n12. 공식 가이드북13. 관련 문서14. 바깥 고리\n부ᆞ명성ᆞ권력, 한때 이 세상의 모든 것을 손에 넣은 사나이. 해적왕 골드 로저.\n그가 죽음을 앞두고 남긴 한마디는 전세계 사람들을 바다로 향하게 만들었다.\n"나의 보물 말인가? 원한다면 주지. 찾아봐라! 이 세상 전부를 거기에 두고 왔다!!"\n세상은, 대해적 시대를 맞는다.\n― 1권 1화 골 D. 로저\n"너, 내 동료가 돼라."\n― 몽키 D. 루피\n1997년 7월 22일에 연재를 시작한 오다 에이치로의 능력자 배틀 소년만화. 2017년 7월부로 소년점프 역대 연재작 중 두번째로 현역 20주년을 맞았다.\n표면의 대부분이 바다인 행성이 배경으로, 대비보 원피스를 두고 열린 대해적시대에 밀짚모자 루피와 동료들이 각자가 바라는 꿈(보물)을 함께 찾아가는 이야기를 다루고 있다. 국내에서는 대원씨아이가 정발 중이며 2018년 7월 기준 89권까지 나와있다. 한국어판 역자가 자주 바뀌었는데, 24권까지는 챔프 편집부라고만 나오고 정확한 역자는 안 나왔다. 36권까지 이은주役으로 표기했고 37권은 이은주/금정. 이후 계속 역자는 금정이었고 71권부터는 역자명을 길 명으로 표기.\n1부 서바이벌의 바다 초신성 편(단행본 1~60권)\n2부 최후의 바다 신세계 편(단행본 61권~)\n레벨리 편/와노쿠니 편\n만화의 전반적인 소재는 해적이지만 선박을 습격하는 일이 드물고, 해상전도 손에 꼽을 정도로 우리가 아는 진짜 해적같은 인물은 없다시피 한다. 초반에 나온 아론이나 돈 클리크정도가 일반적인 해적과 비슷하다고 볼 수 있는데, 그마저도 아론은 선박이 아닌 마을을 노렸다. 또한 주요 사건은 거의 육지나 건물 등에서 발생하고, 해상이나 선상에서 일어나는 사건은 드물다. 즉 해적 만화를 빙자한 해양모험만화.\n특이한 점은 번개와 천둥을 사용하는 능력, 불꽃, 빛, 어둠, 불사조 변신 등 각종 초능력자들이 난무하는 가운데 고작 몸이 늘어나는 소년이 주인공을 해먹는다는 점. 작가의 말에 따르면 이는 처음부터 정해져있었으며 후회한 적이 없다고 한다. 작가가 '원피스'라는 작품을 그려나갈 때, 강력하고 멋진 주인공보다는 재미있고 신나는(익살맞은) 주인공을 그려나가고 싶었다고 SBS에서 밝힌 적이 있다. 즉, 이 고무인간이라는 루피의 캐릭터성 자체가 '원피스'라는 작품을 관통하는 하나의 주제인 셈.\n주인공의 특징뿐만 아니라 각색의 수준도 매우 뛰어난데, 판타지 세계관을 만드는 기본 법칙인 '다르지만 비슷하게'를 충실히 따르고 있다. 일례로, 해적들이나 해군들이 화승총(정확히는 플린트락)을 쓰며, 군함에 장착한 주 무기가 대포라서 대항해시대가 한창이던 17~18세기 기술력으로 보이지만, 동시에 미래기술인 인조인간과 로봇도 등장한다. 그 외에 스피커나 스크린, 카메라, 전차도 등장해 극의 연출을 매끄럽게 하는 반면, 독특한 느낌을 부여하고 있다. 심지어 등장인물 중 사이보그 프랑키는 콜라를 연료로 사용한다. 통화와 팩스, 도청 등은 달팽이를 닮은 전보벌레가 담당한다. 복장 면에서도 해적이 실존하던 시대와 현 시대의 복장이 뒤섞였으며, 몇몇 섬에선 그와 대비되는 원시적인 부족 사회가 남아있거나, 아예 공룡이 남아있는 곳도 있다. '섬'이라는 독립된 지형의 특성까지 고려해 표현한 것. 실제로 바다를 사이에 두고 갈라진 아시아와 오세아니아는 토착 생물종이 아주 다르다.\n숨겨진 혈통과 그에 따른 강함이라는 클리셰, 소위 말하는 혈통빨이 개인의 강함과 무조건 비례하지 않는다. 쉽게 말해 케이스 바이 케이스. 아버지나 할아버지 닮아서 강하고, 생명력도 질기고, 리더십도 있는 인물이 있는가 하면, 세계관 최강자급의 캐릭터의 자녀로 태어났는데 일반적인 수준인 캐릭터도 있다. 강한 편이지만 자기 아버지랑 비교하면 어중간한 케이스도 (단순히 에이스가 성장중이었기 때문인 것으로 보이지만) 있고, 평범한 일반인 사이에서 갑자기 패왕색과 최강의 육체를 가지고 태어난 괴물도 있다. 게다가 샬롯은 태어난 시점에서 이미 청년 시절의 샹크스보다도 훨씬 강했는데 현재는 사황으로서 동급의 위치에 있는 것을 보면, 선천적으로 정해진 강함이 차이가 나더라도 언젠가 따라잡히거나 뒤집힐 수도 있다.\n등장인물 나이대가 소년만화 치고 매우 높은 편이다. 캐릭터들 대부분이 성인이며, 그 중 어린 편인 주인공도 1부 때 만 17세 설정으로 소년만화 주인공 중 살짝 많은 축에 속했다.  그리고 커리어의 전성기가 현실의 인간과 비슷하게 4~50대로 나온다. (전투력 측면에서만 보면 2~30대가 전성기인게 현실적이지만.) 소년만화 뿐 아니라 상당수의 만화에서 캐릭터들이 나이에 비해 과하게 성숙하게 나오고, 어른 행세를 하는 경우가 많은데 비해 원피스는 나이에 대한 취급이 현실과 비슷하다. 그래서 연령대가 있는 독자들도 그런 부분에서 몰입감을 방해받지 않고 볼 수 있어 중년 팬들이 많은 이유로도 자주 거론된다. 일본의 유명한 원피스 팬인 기무라 타쿠야나 스즈키 미노루도 중년이다.\n등장인물들이 자연사를 제외하고 웬만해선 죽지 않는 것으로 유명하다. (예를 들면 페루) 칼에 찔리고, 총에 맞고, 수백 미터의 높이에서 떨어져도 죽지 않는 강철같은 신체를 자랑하며, 악당 측의 인물들도 웬만해선 떡이 되도록 얻어맞고도 해군에 붙잡혀가는 결말로 끝나고 죽는 이는 매우 드물다. 그 이유는 SBS에 따르면 오다의 할머니가 연재를 시작했을 때부터 사람을 함부로 죽이지 말라고 말했고, 오다가 이를 지키기 때문이다. 개그 파트나 악역 이외에는 "죽어라"라는 말도 거의 사용하지 않을 것이라고 한다. 하지만 정상결전 편에서는 중요한 인물 두 명이 죽는 전개가 나와 모든 팬들에게 큰 충격을 주었다. 이것을 두고 일부 팬들이 "정상결전 편부터 작가의 '불살주의'가 깨졌다."라면서 앞으로는 작중에서 생사가 명확하게 나오지 않은 인물들은 사실상 죽은 것으로 봐야한다는 식으로 주장하는 경우가 있는데 이것은 과한 해석이다. 이 두 인물은 작중 스토리 상 죽을 필요가 있었기 때문에 죽었을 뿐이며, 스토리 상 죽을 필요가 없는 인물들에 대해선 가능한 죽이지 않는다는 주의가 유지되고 있다고 봐야 한다. 실제로 정상결전 편 이후에도 코리브, 베라미, 사보처럼 아무리 봐도 죽은 것처럼 보였던 인물들이 사실 살아있던 것으로 밝혀지는 경우가 굉장히 많다는 것이 증거다.\n다만 불살은 어디까지나 현재 시점 한정이고, 회상씬에서는 어마무지하게 많이 죽는다. 현재 밀짚모자 일당 구성원들의 회상 에피소드 중 사람이 죽지 않은 에피소드는 단 하나도 없다. 루피의 회상에서는 산적들이, 조로의 회상에서는 쿠이나가(조로는 과거사가 더 나올 가능성도 있다.), 상디의 회상에서는 배에 타고 있던 요리사들, 승선객들이 모두 죽고 추가 회상 에피소드에서도 어머니가 죽었으며, 쵸파는 히루루크, 나미는 벨메일, 프랑키는 톰을 잃었으며, 브룩 쯤 오면 룸바 해적단 전원이 독살당했으며, 그중 가장 큰 비극에 서있던 로빈은 한 섬에 살던 인간들이 로빈을 제외하고 전부 죽었다. 동료 합류 예정인 징베도 따르고 있던 피셔 타이거가 사망했으니 정식 합류하기도 전부터 이미 죽은 사람이 있는건 확정된 상황.\n절대악인 악역들만 나오던 초반과는 달리 이야기의 심도가 깊어져가면서 주인공은 착하다는 공식이 절대적으로는 성립하지 않게 되는 등 여러모로 이야기가 진행될수록 소년만화로서의 틀을 깨는 설정들이 많아지고 있다. 특히 최근에 와서는 흰 수염이나 에이스 같은 거물 해적들이 죽었을 때 그 동료들이 슬퍼하는 장면에는 비장하고 슬픈 음악을 틀어주지만, 군중들이 기뻐하는 장면에는 분위기를 급변시켜 경쾌한 음악과 분위기를 흘리는 등 인기 조연 캐릭터가 죽었을 때 그 죽음을 기뻐하는 사람들 또한 확실히 있다는 사실을 적나라하게 보여주는, 소년만화 치고는 굉장히 이례적인 연출이 뒤따라왔기 때문에 특정 캐릭터의 팬이던 어린 아이들이 이질감과 충격을 받기도 했다. 지금까지는 주인공 일행이 승리해서 나라에 평화가 찾아오거나, 주인공들이 성장하고 있는 것을 본 친구들이나 가족들이 기뻐할 때나 나왔던 연출이기 때문에 즐겨 보는 사람일수록 더더욱 충격이 클 수 있다. 특히 여타 소년만화처럼 생각없이 주인공 중심으로만 내용을 파악하는 사람들은 오히려 주제나 전체적인 흐름은 다 빼먹고 적당한 내용만 기억하게 되어버리니 정상결전 이후로는 내용의 심도가 깊어지면서 진입장벽이 높아졌다는 목소리도 있다.\n개그 스타일이 《슬램덩크》와 비슷한 면이 많다. 눈을 동그랗게 뜨고 입을 벌리며 손등으로 딴죽을 거는 모습은 《슬램덩크》 초반에 한 장면 나왔던 모습이고 그 외에도 좋아하는 사람이 말하면 그 전까지의 상황은 전부 잊어버리고 "네..."하면서 돌아보는 모습 등등.\n그리고 편집증적인 면이 느껴질 정도로 배경 하나하나에 뭔가 재미있는 요소를 투입하는 경향이 있다. 토비라에(扉絵)를 사용해서 별도의 스토리를 진행시키기도 하며, 배경에 지나가는 사람 하나에도 표정과 설정을 전부 부여한다. 따라서 독자들은 이 책을 '월리를 찾아라'를 보듯 이것저것 발견하는 재미로 보기도 한다. 실제로 월리를 찾아라에 비견될 만한 명품조연이 있는데, 바로 팬더맨. 원작과 애니를 가리지 않고 곳곳에서 출몰하며, 단행본의 몇몇 페이지에는 팬더맨이 등장한 부분만 잘라서 올려두기도 한다. 즉 지금까지의 연재분에 숨어 있으니 찾아보라는 뜻으로, 실제로 찾아보면 있다. 여성형으로 '팬더우먼 미'가 있는데, 성별 때문인지 아마존 릴리(보아 행콕과 구사 해적단의 근거지) 편에서 자주 등장한다.\n세계 여러 나라들을 오마주한 섬이 많이 등장한다. 알라바스타는 이집트와 중동, 드럼 왕국은 북극(남극), 워터세븐은 베네치아, 드레스로자는 스페인, 제르마 왕국은 독일, 아마존 릴리는 중국과 아마존, 와노쿠니는 일본을 모티브로 했다.\n3.1. 캐릭터들의 외형적 특징[편집]\n해적만화인데도 만화의 캐릭터들의 눈에 절대 안대를 그리지 않는다. 오다가 '해적은 안대를 차야지!'라는 고정관념을 깨고 싶었기 때문이라고 한다. 그 때문인지 조로는 후에 애꾸눈이 된 이후에도 안대를 차지 않고 다닌다. 사실 멀쩡한 걸 수도 있지만 슈거가 차고 있는 것은 모노클이다. 하지만 설정집에서 딱 한 명에게만은 안대를 씌울거라는 언급을 했다. 정황상 최후반부에 등장할 거 같다.\n인체 비례가 괴랄한 인물들이 상당히 많다. 일단 주인공 측의 프랑키만 봐도 상체에 비해 하체가 짧고 매우 부실해보인다. 이외에도 왠지 모르게 비대하거나 튼실한 상체에 비해 하체가 짧고 부실해보이는 캐릭터가 상당히 많다. 검은 수염이나 지저스 바제스, 에드워드 위블, 피카, 겟코 모리아, 바솔로뮤 쿠마 등등...이런 캐릭터들은 대다수가 키가 엄청나게 크다.\n외모=강함(비중) 공식이 절대적으로 성립하지 않는다. 물론 주인공 집단이라고 할 수 있는 밀짚모자 일당은 대체적으로 호감형 외모이지만, 사실 밀짚모자 일당 내에서도 브룩이나 프랑키 등은 굳이 분류하자면 예외에 속한다. 우솝도 호감형 외모라고 할 수는 있지만 여타 작품에서 밀어주는 미형 캐릭터라 할 외모는 아닌데도 불구하고 행적에 따라 인기가 급상승중이다. 이 외에도 악역 선역을 불문하고 등장하는 조역들 모두가 외모로 강함을 판단하기 어려운 편으로, 미형이거나 세 보이는 캐릭터가 알고 보니 쩌리이기도 하고, 외모만 보면 간부A쯤 되겠다 싶은 다소 우스꽝스럽게 생긴 캐릭터가 사실은 엄청난 강자이기도 하다. 물론 잘생기고 세보여서 봤더니 진짜로 센 경우도 있고, 디자인이 공이 들어가 있으면 대체적으로 비중이 높기는 하지만 얼굴만 봐서는 종잡지 못한다고 봐야 한다. 덩치 큰 놈들은 대체적으로 둔하고 약하다는 클리셰도 통용하지 않는다. 그런 놈도 있고 아닌 놈도 있다.\n캐릭터의 체격은 작가가 아주 마음껏 그려놓고는 그 덩치에 걸맞는 진짜 신체 스펙을 부여한다. 예를 들면 삼대장들은 죄다 키가 3m를 넘는다든지 겟코 모리아는 키가 6m를 넘는다든지 하는 식이다. 마치 공룡을 그려놓고는 평범하게(?) 2m 조금 넘는 키라고 박박 우기는 북두의권이나 돌격 남자훈련소와는 달리 표현된 체격이 진짜 키가 되어버린다.\n미형인 여자 캐릭터는 많으나 미형인 남자 캐릭터는 적은 편이며, 설령 미형으로 그려진대도 작중에선 미남 설정이 아닌 듯한 캐릭터가 많다. 예를 들어 조로나 상디는 일반 독자들에게 미남이거나 준수한 외형이라는 평가를 받지만 설정상 미남은 아닌 것으로 보인다. 로브 루치가 처음으로 SBS에서 "남자는 얼굴"이라고함으로써 미남이라는 말이 간접적으로 언급되었고, 70여권에야 등장한 캐번디시가 작중 최초로 언급된 미남이다. 그리고 성장 후 코비가 퀴로스에게 꽃청년 소리를 들었다.\n여자 캐릭터는 남자 캐릭터에 비해 미형이었던 캐릭터가 나이가 들면 얼굴이나 몸매가 심하게 망가지게 표현하는 경우가 유독 많아 현지에서 비판을 받기도 하였다.\n4. 등장인물 및 단체[편집]\n네 개의 바다: 이스트 블루 - 웨스트 블루 - 사우스 블루 - 노스 블루/(그리고 오올 블루)\n5.2. 기타 설정[편집]\n오탄(魚巨人(ウォータン)/Wotan) - 거인과 어인의 혼혈.\n포네그리프 - 리오 포네그리프 - 로드 포네그리프\n모험의 즐거움과 꿈과 자유의, 동료의 소중함\n주인공 루피는 해적이 되기로 결심하는 과정에서 샹크스에게 새로운 희망으로 점찍힌다. 이와중에 샹크스는 루피의 꿈과 희망을 짓밟는 히그마일행을 처리하고, 루피 때문에 팔 한쪽이 날아가고 자신의 소중한 해적왕의 밀짚모자까지 건네준다. 이후 루피도 타인을 위해서라면 희생을 마다않으며 꿈과 자유를 짓밟거나 탄압하는 악당들을 처리하는데, 이 과정에서 부선장, 항해사, 저격수, 요리사, 의사, 고고학자, 조선공, 음악가, 조타수 등 자신이 해적왕이 되기 위해 필요한, 믿고 의지할 수 있는 든든한 동료들의 도움을 받으며 앞을 해쳐나간다.\n그 앞에는 현실의 벽과 배반, 모략이 넘치는 악당들이 기다리고 있으며, 이에 맞서 싸워 타인의 자유를 해방시켜주는, 루피의 말대로 가장 자유로운 자가 해적왕이 된다는 모토에 맞게 타인의 꿈과 자유를 위해 자신의 목숨까지 걸고 희생하는 정신을 보여준다. 때문에 해적왕이 되기 위해 타인을 무시하기 보다는 오히려 바다에서 핍박받는 타인을 위해 헌신하는 본인의 의사를 관철하여 동료들에게 해적왕으로서의 포부를 보여주고 있다.\n그리고 동료들도 꿈에 울고 웃으며, 루피의 영향을 받아 그와 함께 꿈의 동반자로서 길을 떠나는 모험심으로 가득하다. 이런 행적은 원피스 애니메이션의 1기 OP 주제가인 "we are" 에서 "있는대로 모두의 꿈을 모아 목표를 향해 찾으러 가는거야 / 너는 내 친구가 되고싶니? (you wanna be my friend?) / 우리는 항해 중!" 등의 가사에서 동료들의 꿈을 모아 목표를 향해 떠나는 항해라는 이야기를 간접적으로 확인할 수 있다.\n이어서 2기 OP 주제가인 "believe"도, 3기 OP 주제가인 "빛을 찾아서"도 "넘쳐 흐르는 정열 / 반짝이는 저너머의 빛" 등의 키워드를 확인할 수 있으며 이후의 오프닝에서도 모험이라는 키워드는 빠지지 않고 나오고 있다. 여기서 원피스 하면 모험이라는 키워드가 빠지지 않는다는 걸 확인할 수 있을것이다.  4기의 OP 주제가는 동료애와 그들의 뼈아픈 과거가 들어있어 역시 원피스를 잘 나타내주는 곡 중 하나다.\n스토리적인 측면에서는 꿈을 가진 사람들이 많이 등장한다. 당장 1화부터 해적왕을 꿈꾸던 루피를 비롯해서 해군을 꿈꾸는 코비, 세계제일의 검객을 꿈꾸는 조로, 모든 항해지도를 완성하고 싶어하는 나미, 바다의 용감한 전사가 되길 꿈꾸는 우솝, 모든 물고기가 있다는 올 블루를 찾는 상디, 포네그리프를 찾는 니코 로빈, 어떤 병도 치료할 수 있는 의사가 되길 꿈꾸는 쵸파, 세계를 일주하는 꿈의 배를 완성하길 꿈꾸는 프랑키, 라분과의 재회를 위해 나아가는 브룩 등등..\n반면 임펠 다운을 기점으로 초반에 사람들의 꿈을 위해 살고 헤르메포를 쓰레기 취급하던 루피가 아무리 급해도 이완코프의 말을 듣고 해적들을 해방시켜버리는 시점에서는 꿈이라는 키워드보다는 해적이라는 키워드에 중점이 맞춰지는데, 이쪽에 비중을 두다보니 루피의 캐릭터가 붕괴했다는 비판을 듣기도 했다. 대신에 한냐발 등의 활약이 두드러지는 편이라 임펠 다운 및 마린 포드 측 인물 중에도 개념인이 있고 주인공인 루피가 해적 중에서도 모험가 포지션에 있지만 완전 선역은 아닌 점이 분명하게 드러난다.\n이 만화를 접하는 사람들 중에 세계관을 전혀 모르고 간혹 "이 만화에는 해군밖에 없냐", "악마의 열매를 먹은 산적은 없냐", "세계정부가 아니라 해군정부 아냐?" 같은 묘한 지적을 할 때도 있다. 이는 《원피스》 세계관은 큰 대륙이 거의 없고 대부분이 섬인 세계(카리브해나 태평양 제도를 떠올리면 쉽다)라서, 한 섬에서 활약하는 산적 등은 해적보다 위상이 적다. 마찬가지로 육군도 세계정부가 나서기보다 각 국가에서 다스리는 군부대에 위임하는 정도. 작품 내에서 그려지는 해적들 수준이 현실에서 나오는 해적을 가볍게 넘어서는데다 갑부처럼 호화롭게 산다. 거기에 한 술 더 떠서 세계정부랑 맞설 수 있는 군대까지 보유한 존재 도 있다. 심지어 세계정부에서 인정한 해적도 있다. 그러나 현실 해적은 문서를 보면 알겠지만 저렇게 호사스럽고 매 일러스트처럼 선원들이 다같이 모여 배터지게 먹는 것과는 아주 다르다. 실제 해적은 아주 위험한 사람들이다.\n그리고 육군이 없는 이유는, 공백의 100년에 대한 진실이 바다에 있기에 세계정부 입장에서는 바다만 막으면 되므로 육군이 없는 것이다\n본편에서 전체 줄거리 나왔던 것이 장장 챕터 후반에 벌렁 튀어나와 훌륭하게 이어져 독자에게 충격을 주는 등 과거 전개와 현재의 전개가 절묘하게 이어지기도 하는 등 복선 회수에 뛰어나다. 그 외에도 최고의 에피소드로 꼽히는 CP9편이나 정상결전편같이 공을 많이 들인 에피소드들은 진즉에 복선이 있었던 경우가 많다. CP9편 같은 경우 주연 캐릭터인 로빈 자체가 복선이고, 크라바우터만같은 설정에 대해서도 하늘섬편에서 복선이 있었다. 정상결전같은 경우도 알라바스타 (에이스와 재회, 검은수염을 쫓고 있다는 사실을 밝힘.) → 하늘섬 (검은수염과 대면) → CP9편 (흰수염과 샹크스가 충돌, 에이스가 검은수염에게 패배)로, CP9편 이전까지만 해도 완전히 별개의 사건으로 보였던 장면들이 사실은 순차적으로 진행되고 있던 복선이라는 사실을 알 수 있다. 대체적으로 뼈대가 굵은 이야기들은 한참 전부터 기획되어 복선이 뿌려지고 있지만 워낙 복선 간에 시차적 간격이 크고 자연스러운 타이밍에 스리슬쩍 끼워지는지라 본격적으로 전조가 보이기 전까지는 복선인지 어떤지 눈치채기가 많이 어렵다. 그래도 정상결전때 충격을 제대로 받고 나서 복선 찾는 재미로 단행본을 읽는 코어팬들도 늘어나 로라의 출생 등의 복선은 한참 전에 간파당하기도 했다.\n다만 드레스로자 편의 단점을 보완하면서 토트랜드 편의 이야기 진행이 이루어지고 있으나 패기 의존 경향이 강해 악마의 열매 사용자의 개성이 단순하게 그려진다는 지적이 존재하는 등 토트랜드 탈출 과정에서 연재 장기화의 부작용이 어느정도 있어 앞으로의 이야기 진행에 어떤 장면이 그려질지 귀추가 주목된다.\n8. 인기와 위상[편집]\n일본만화 역사상 처음으로 누계발행부수 4억부를 돌파한 만화\n일본만화 판매부수 오리콘 차트, 집계 이후 지속적인 1위\n여기는 잘나가는 파출소 완결 이후, 현재 주간 소년 점프에서 연재되고 있는 만화들 중에선 최고참 만화이자 역대 점프 연재만화들 중 잘나가는 파출소 다음으로 가장 오랜 기간 연재되고 있는 작품으로, 그 20년 이상의 오랜기간 동안 대중적 인기를 유지하는 보기 드문 만화다. 작가 특유의 화풍, 장황한 규모의 세계관, 개성 있는 등장인물, 하나로 이어지는 큰 맥락을 바탕으로, 폭 넓은 팬덤을 확보했고 현재 일본 내에서 가장 많이 팔린 만화책으로 등극하였다. 대부분 만화들은 1년에 백만권 대를 팔고, 천만부도 어쩌다 간신히 팔지만, 원피스는 1년 평균 2천만 부, 최대 3천만 부까지 팔았다. 타 만화 1년간 평균 판매부수인 200만부를 원피스는 단 1개월만에 팔아치운다는 의미.\n상황이 이러니 초판도 엄청 발행하는데 67권 초판 발행 부수는 무려 400만이다. 더 나아가서, 신간이 나올 때마다 지속적으로 400만을 돌파하고 있다. 인터넷의 발전으로 쇠락해가던 출판 만화의 가치를 원피스가 되살린 것이며 90년대 중순 드래곤볼, 슬램덩크를 비롯한 점프의 인기 만화들이 연달아 끝나면서 시작된 점프 암흑기 시절, 혜성처럼 등장하여 암흑기를 상쇄시켜준 만화로서 소년 점프의 새로운 시대를 열어준 작품이기도 하다.\n2013년 10월 28일자 슈에이샤 코믹스뉴스 181호\n주간소년점프 2013년 11월 2일 발매 49호\n2013년 기준 일본 내에서 3억부 이상을 팔아서, 만화책 판매부수로는 《드래곤볼》을 능가했다. 물론 단행본 판매량만으로 절대적인 인기를 판단하기는 힘들고 연재 시기, 단행본 권수, 해외 판매부수, 애니메이션 시청률 및 수익 등과 같은 여러 상황이 달라서, 이것만으로 더 인기가 있다고 말하기는 논란이 있지만 적어도 일본 소년만화 중에서 드래곤볼의 단행본 판매부수를 초월한 유일한 만화다. 일본에서는 많은 시민이 알아볼 정도로 영향력이 크다. 일본 현 세대들에게는 90년대 《드래곤볼》 인기와 맞먹는 수준. 한편 일본에서 실시한 한 설문조사에서는, 원피스는 소년만화인데도 10대 독자보다는 20대나 30대, 심지어는 40대에서 더 인기가 많다는 결과가 나오기도 했다.10대, 20대 때 보던 사람들도 30대, 40대가 되었을테니...\n서구권에서는 크게 성공하지는 못했다. 해적을 바탕으로 서양풍 세계관을 구축했지만, 의외로 일본인의 정서에 맞는 전개나 개그가 많아 서양인에게 이해가 힘든 경우가 있다. 그리고 《드래곤볼》이나 《나루토》가 무술, 닌자와 같은 동양적인 소재로 주목을 받았던 것과 달리 해적이라는 소재는 이미 서양에서 흥미롭지 않았던 탓도 있다. 다만 《드래곤볼》과 《나루토》가 서양에서 워낙 인기가 많기도 했고, 동아시아권에서 인기에 비해 떨어지는 것이지 서양에서도 원피스 또한 엄연히 인기 일본만화에 들어간다.\n동아시아에서는 일본에서의 인기 못지 않은 엄청난 인기작이다. 한국에서도 엄청난 인기를 끌고 있는데, 대원미디어에 따르면 원피스의 한국 매출은 연간 100억원 수준이라고 한다. 한국에서도 일본과 비슷하게 10대보다 20대 이상이 원피스에 열광하는 편이다. 이는 너무 긴 분량 때문에 진입장벽이 높은 작품 자체의 특성도 있지만, 장기 연재를 통해 팬들 자체가 작품과 함께 나이를 먹어가고 있는 측면이 크다. 그리고 한국의 인형뽑기에서 원피스 피규어들이 많이 보이기도 한다. 물론 대부분이 라이센스 없이 만든 중국제.\n2015년, 단일 작가가 발행한 만화로서는 세계 최대임을 기네스 위원회가 인정함으로써 기네스북에 기재되었다. 정확히는 가장 많이 발행된 단일 작가에 의한 만화 시리즈. 관련 링크. 그리고 2016년 5월 기준으로 전세계 누계 발행부수 3억 8천만부를 돌파했으며, 2017년에 4억 1천 600만 부를 돌파했다.\n네트워크상(특히 디시인사이드 등)에서 다른 점프계열 만화보다 더 많이 패러디되는 소재이기도 하다. 대표적으로 주로 패러디되는 소재는 골 D. 로저의 이야기가 이어진 후 세상은 대해적시대를 맞이한다는 1화의 인트로와, 어떠한 특징을 비꼴 때 악마의 열매처럼 무슨무슨 열매(친목친목 열매, 졸렬졸렬 열매)를 먹어서 그렇게 되었다는 표현, 특정 분야에서 안 좋은 의미로 7대 인물을 거론할 때 칠무해로 비유한다든가 및 3대 인물을 거론할 때 삼대장, 4대 인물을 거론할 때 사황으로 비유하는 식으로. 현아의 패왕색 패기라든가 삼대장, XX열매는 원피스를 보지 않은 대중들도 사용한다.\n8.1. 오리콘 차트 판매 부수[편집]\n원피스 67권: 1주차 1,754,309권 (01위) 2주차 638,421권 (01위)\n원피스 68권: 1주차 1,555,724권 (01위) 2주차 632,835권 (01위)\n원피스 69권: 1주차 404,920권 (01위) 2주차 1,842,220권 (01위)\n원피스 70권: 1주차 2,019,094권 (01위) 2주차 397,934권 (01위)\n원피스 71권: 1주차 1,542,134권 (01위) 2주차 686,930권 (02위)\n원피스 72권: 1주차 1,540,005권 (01위) 2주차 638,853권 (01위)\n원피스 73권: 1주차 2,075,407권 (01위) 2주차 348,844권 (01위)\n원피스 74권: 1주차 1,852,750권 (01위) 2주차 404,165권 (01위)\n원피스 75권: 1주차 1,775,905권 (01위) 2주차 464,938권 (01위)\n원피스 76권: 1주차 1,441,768권 (01위) 2주차 954,354권 (01위)\n2015년 2월 자료.\n오리콘 차트 집계가 시작된 이래 2017년까지 10년 연속 단행본 판매량 순위 1위를 유지하고 있다. 상반기 판매량은 애니화 버프를 받은 진격의 거인이랑 일곱 개의 대죄에 한번씩 추월당하기도 했지만 연간 최종결산 판매량은 단 한번도 1위를 내주지 않았다. 최전성기였던 2012년 시기에는 2위와의 판매량 차이가 2천만부나 됐을 정도 흠좀무...\n8.2. 초판 발행부수[편집]\n초판발행부수 (단위: 만萬)\n8.3. 기네스북 등재[편집]\n(가장 많이 발행된 단일 작가의 단일 만화 시리즈)\n약 320,866,000 부 발행\nTV판/극장판 애니메이션은 원피스(만화)/애니메이션 문서 참조.\nTV판 애니메이션 방영 목록은 /애니메이션/에피소드별 제목 참조.\nTV판 주제곡 정보는 원피스(만화)/애니메이션/오프닝 엔딩 일람 참조.\n10.2. 실사 드라마[편집]\n할리우드에서 실사 드라마화 제작이 결정되었다. 드래곤볼 실사영화가 생각나면 지는거다.\n원피스 노려라 해적왕(WS)\n원피스 꿈의 루피 해적단 탄생(GB/GBC)\n원피스 날아라 해적단(PS)\n원피스 무지개 섬 전설(WSC)\n원피스 트레저 워즈(WSC)\n원피스 그랜드배틀 2(PS)\n원피스 환상의 그랜드 라인 모험기(GB/GBC)\n원피스 그랜드배틀 스완 콜로세움(WSC)\n원피스 트레저 배틀(GC)\n원피스 : 일곱섬의 대보물(GBA) ◈ : 국내에 한국어판이 정발되기도 한 RPG. 관련 문서로는 종이종이 열매가 있다.\n원피스 트레저 워즈 2 버기 랜드에 어서오세요.(WSC)\n원피스 노려라 킹 오브 베리(GBA)\n원피스 오션즈 드림(PS)\n원피스 쵸파의 대모험(WSC)\n원피스 그랜드배틀 3(PS2, GC)\n원피스 고잉 베이스볼(GBA) ◈ : 야구 게임. 스카이피아까지의 등장인물들이 나온다. 성장전의 코비랑 헤르메포를 볼 수 있는데 대걸레를 야구방망이 대신 쓴다. 왠지는 모르겠지만 Mr.2 봉쿠레가 바로크 워크스대신 알라바스타 왕국팀에 들어가있다. 최종보스로는 빨간 머리 해적단, 포트거스 D. 에이스, 쥬라큘 미호크가 연합한 최강연합.\n원피스 라운드 더 랜드(PS2) ◈\n원피스 그랜드배틀 러쉬(PS2, GC) ◈PS2\n원피스 드래곤 드림(GBA)\n파이팅 포 원피스(PS2)\n원피스 파이레츠 카니발(PS2, GC) ◈PS2 : 국내 정발명은 원피스 해적 카니발.\n원피스 그랜드 어드벤처(PS2, GC) ◈PS2 : 국내 정발명은 원피스 그랜드 배틀 어드벤처.\n원피스 언리미티드 어드벤처(Wii)\n원피스 기어 스피릿(DS) ◈\n원피스 언리미티드 크루즈 에피소드 1 파도에 흔들리는 비보(Wii)\n원피스 언리미티드 크루즈 에피소드 2 눈뜨는 용자(Wii)\n원피스 기간트 배틀(DS)\n원피스 언리미티드 크루즈 SP(스페셜)(3DS)\n원피스 기간트 배틀 2 신세계(DS)\n원피스 해적무쌍(PS3) ★\n원피스 언리미티드 크루즈 SP(스페셜) 2(3DS) : 유럽 지역만 출시.\n원피스 ROMANCE DAWN - 모험의 새벽(PSP, 3DS) ★PSP\n원피스 해적무쌍 2(PS3, PS Vita) ★\n원피스 언리미티드 월드 R(레드)(PS3, PS Vita, Wii U, 3DS) ★PS3 VITA\n원피스 트레저 크루즈(Android, iOS) ◈\n원피스 초(슈퍼) 그랜드 배틀 X (3DS)\n원피스 해적무쌍 3(PS4, PS3, PS Vita, STEAM) ★\n항해왕 출항(Android, iOS)\n원피스: 버닝 블러드(PS4, PS Vita, XBO, STEAM) ◈\n원피스 사우전드 스톰(Android, iOS) ◈\n원피스 대해적 투기장(콜로세움)(3DS)\n원피스 언리미티드 월드 R(레드) 디럭스 에디션(PS4, SW, STEAM)\n원피스 해적무쌍 3 디럭스 에디션(SW)\n원피스 바운티 러시(Android, iOS) ◈\n항해왕 : 불타는 의지(Android, iOS)\n고무고무 능력의 연출이 지나치게 아날로그라고 화제가 되었는데고무고무가 아니라 꽃꽃 이거 완전 니코로빈 아니냐?, 주연을 맡은 이치카와 엔노스케는 가부키의 근본정신은 병맛(馬鹿馬鹿しさ)에서 출발하는 것이라며 매우 만족했다고 한다.\n10.6.1. ONE PIECE PARTY[편집]\n인기에 힘 입어서 나온 스핀오프 개그만화. 총 4권이 발매되었다. 문서 참조.\n-작품에 쓰여 있는 오다 에이치로의 말.\n루피를 보고 해적을 동경하고 있는 친피와 쿠솝의 이야기를 다룬 만화.\n평가는 심하게 좋지 않은 편. 주인공이 음경 나 똥으로 싸우고 음경왕이 되겠다고 하는 등 유치원생이나 초등학교 저학년에나 맞을 듯한 유머 코드, 유치한 그림체가 하모니를 이루며 대체 무슨 생각으로 이딴 걸 원피스의 공식 스핀오프라고 내놓은 건지 이해할 수 없다는 말이 많다. 아예 인사말에 쓰여 있는 오다의 죄송합니다가 복선이었다는 말이나 와피스를 재평가해야 한다는 농담까지 나오고 있다.\n10.6.3. 식극의 상디[편집]\n이 쪽은 무려 식극의 소마 원작자들이 만들었다! 위의 친피스와 달리 대호평을 받는 중. 오다 선생이 애니화까지 희망하며 식극 원작자들에게 감사 코멘트를 단 것은 덤. 일단은 한 편만 나오기는 했으나 추후 원피스x식극 콜라보가 계속 이루어질 경우 후속 연재도 가능할 듯하다.\n단, 생일을 제외한 설정은 독자의 의견을 절대 받지 않는다. 이는 56권 SBS에서 확인할 수 있다. 정발판 기준으로 전문을 옮겨보자면 그 이유는 다음과 같다. "(전략) 좀 냉정할지도 모르지만, 남의 아이디어를 원하지 않거든요. 잡지 담당님이 종종 바뀌기도 하지만, 새로운 담당님께 맨 처음 반드시 하는 말이 '나한테 아이디어를 내지 말라'이니까요. 인물도 이야기도 모두 스스로 생각했다는 자신감을 원하기 때문이죠. 남한테 기대면 다음에도 또 남한테 기대버릴 것 같고, 실패하면 남 탓으로 돌릴 거라 생각합니다. 잘 풀리면 자신의 실력, 실패하면 자신의 탓. 그런 게 좋습니다.(후략)" 하지만 독자의 의견을 완전히 차단하는 건 무례하다고 생각했는지 타협안을 냈는데, 바로 '매회 표지에서 밀짚모자 일당이 동물들과 나오는 장면'이다.\n한국의 작곡 프로듀싱 그룹 중에 OnePiece가 있는데, 원피스 팬들이 어!? 이 이름...한다는데, 정말로 이 만화를 딴 것 맞다. 멤버 세 명 모두 이 만화의 팬이어서 지었다고.\n지금까지의 이야기 진행을 통해 결말을 추론하려는 시도로 알라바스타 VS 드레스로자 ［평행이론］ 등의 썰이 등장하고 있다.\n2016년 12월, 한국에서 국내 최초로 본작을 테마로 한 공식 1호점 카페가 홍대거리에 생겼다. 14일에 열린 오픈 기념행사 때 루피 성우 강수진도 방문했다. #\n2018년 6월 18일 코비를 닮은 코비야먀의 이야기를 원피스 스핀오프로 연재한다고 했는데 네티즌들의 반응은 대체로 부정적이다.\n최근 오다의 언급으로는 전체 스토리의 80%까지 진행 되었다고 한다. http://m.insight.co.kr/amp/news/167839\n11.1. 질문을 모집하는 코너[편집]\n오다 에이치로가 만화 원피스에서 진행하는 코너. 약칭은 SBS로, Special Baka Spaceしつもんを ぼしゅう する(Shitsumon o Boshuu Suru)의 약자다. 원피스의 작가 오다 에이이치로가 독자의 질문 엽서를 받아 그것을 읽고 대답하는 코너다. 번외편이라던가 콘티같은게 거의 나오지 않는 원피스 단행본의 사실상 메인메뉴라고 볼 수 있다.\n주로 이런 질문들이 올라온다. '작가님은 그림을 그리실 때 표정을 따라하신다고 하는데, 그럼 우솝이 눈 튀어나오는 신도 직접 눈 튀어나오며 따라하시는 건가요?' 정도. 여담으로 이에 대한 오다의 답변은 '네, 그렇습니다. 제 눈 튀어나오는 정도는 13 띄용띄용으로서~'. 사실 처음부터 이런건 아니고 작품 초반부때는 SBS도 정상적이었다. 이 점을 지적하며 지금의 SBS는 맛이 간 것 같다고 편지를 보낸 팬도 있을 정도. 흡사 모 만화가 떠오를 만큼 정신이 나갔다 SBS가 이상해진 원인을 물어보는 엽서가 날아오자 오다는 본론보다 PS가 더 신경 쓰인다면서 한참을 특촬물 캐릭터에 대한 열변을 토해내며 '하얀 눈산의 빨간 괴인이라니!'따위의 농담따먹기를 시전하다가 마지막에 지나가는 말로 '그거야 나 때문이 아니라는 건 확실하지'라고 했다(...) 즉, SBS가 이상해진 것은 독자와 오다의 공동책임(...)이다. 코너를 시작하는 'SBS를 시작하겠습니다!'라는 대사를 독자가 매번 가로채서 한다.\n58권 SBS에서는 SBS에서 보충 설명되는 얘기는 원래 기억할 필요가 없는 부분이라고, 즉 SBS의 질문과 답변은 본편과 큰 관계가 없다고 말했다. 대부분의 SBS는 주조연의 뒷담화나 자잘한 설정, 그에 대한 설정오류와 즉석 땜질, 과학상식(!) 등이 넘쳐난다.\n여기서 독자들이 원피스 내의 인물들의 생일을 정해주는데 작가의 허락으로 공식 생일로 확정된다. 심지어 작가의 원래 생일은 1월 1일인데 SBS내에서는 1월 6일이다. 가끔 제대로 된 질문과 제대로 된 답변이 나와 세계관을 짐작할 수 있게 해 준다. 악마의 열매의 한계라든가 인물의 나이라든가 액스트라들의 이야기 등 본편에서 자세히 다루어지지 않은 이야기가 나온다. 설정 오류나, 작중 이상한 장면이 나온 경우, 이 SBS에서 변명하는 경우도 종종 생긴다.\n여담으로 22권 SBS에서 독자의 질문에 "왜구란 조선 반도나 중국대륙 등지에 배로 침략을 하던 사람들입니다. 가끔 역사 교과서를 보면 출병했다느니 하고 쓰여있긴 합니다만, 그건 해적이라고요. 약탈을 하러 간 거라 이겁니다. 나쁜 녀석들이에요."라는 답변을 했었다.\n여담이지만 작중 몸 전체가 어떤 물질로 변하는 남성 능력자에 대해 거시기도 그 물질로 변하냐고 묻는 참 거시기한 전통이 있다(...) 가장 대표적인 예시로는 각자 '거', '시', '기'라는 이름으로 온 "아카이누의 거시기는 마그마그인가요?", "아오키지의 거시기는 얼음얼음인가요?", "키자루의 거시기는 번쩍번쩍인가요?"이라는 질문. 굳이 이걸 물어보는 독자들이나 굳이 싣고 또 맞다고 대답하는 작가나... 능력자에 국한되는 건 아니라, 베르고는 거시기도 무장색 경화가 되냐는 질문도 있었다.\n은근히 여러 권에 걸쳐 자주 등장하는 변태 팬으로 펜네임 '시미즈 차모로'라는 인물이 있다. 여인섬 에피소드를 보고 '나한테도 뽑히지 않는 버섯(...)이 있다'든지, 나미가 들어갔다 나온 목욕물을 마셔도 되는지 묻고, 자기도 스모커처럼 여자의 속옷을 잡아뜯어봤더니 잡혀갔다는 등 소년지의 수위를 넘나드는 섹드립으로 작가의 머리를 싸매게 한다. 하지만 이렇게 여러 번이나 계속 실어주는 걸 보면 작가도 사실은 이런 질문에 적극적으로 동조하는 걸지도(...). 85권 SBS에서는 마침내 필체가 다른 인물까지 시미즈 차모로라는 펜네임을 사용하여 수록된다. 본인이 그냥 필체를 바꾸었거나 혹은 다른 사람이 사칭을 할 정도로 팬들 사이에서 변태로 인지도가 쌓인 듯.\n12. 공식 가이드북[편집]\nBULE DEEP: CHARACTERS WORLD (2012)\n 첫번째는 코치카메 번역에 꽤 눈에 띄는 변화가 있는 편인데, 대표적으로 루피의 기술명이 한자 표기가 후리가나를 표기하는 식으로 바뀌었고 (ex.고무고무 총난타를 고무고무 개틀링으로 표기.) 조로의 삼검류가 삼도류로 표기된것이 있다. 적절한 의역이 아닌 무분별한 직역이 많아서 독자들로부터 혹평을 받고 있다. 어느정도냐면 제대로 된 대화조차 해본 적이 없는 사람이 번역한 것 같을 정도. 86권 정발판에는 '케이크' 를 '케이트' 로 쓴다든가, '신랑' 을 '신부' 로 쓰는 등 역자로서 기본적인 검토도 제대로 하지 않은 수준 미달 번역자로 드러났다. 정확한 출처는 원피스 통합본들 중 하나인, 총 상하권으로 구성된 '팬들이 뽑은 원피스 눈물씬 BEST 10 서바이벌의 바다 초신성 편'이다. 루피가 초짜 해적에서 초신성으로 성장해가는 과정이 그려져 있기에 이런 명칭이 붙여진 듯 하다. 버기는 악마의 열매를 먹었기 때문에 바다에 빠지는 것을 겁내 자신이 전투에 나서는 대신 부하들을 시켜서 약탈을 하였다. 사실 실재했던 해적도 해상에서 무역선이나 상선만 터는 경우는 거의 없었다. 해안 지역의 마을을 약탈하거나 심한 경우 세가 강하면 내륙까지 진출하면서 나라 하나의 존망을 좌우할 정도였다. 특히나 바이킹은 유사시 배를 통째로 들고 슬로바키아 같은 내륙 지방까지 진출할 정도였다고 하니 이 정도면 말 다 했다. 작가인 오다도 이를 인지했는지 최근 인터뷰를 보면 이 점을 스스로 지적하고 와노쿠니 편에선 해상전을 주로 그리고 싶다고 말했다. 개요를 보면 알겠지만 애초에 배경이 지구가 아닌 다른 행성이다. 우즈마키 나루토는 14세, 에드워드 엘릭 15세, 쿠로사키 이치고 16세 등 어지간한 소년만화 주인공은 거의 중 2~고1 나이대인 경우가 많다. 그나마 쿠도 신이치가 17세. 학자들이 전부 죽었고, 시민들도 배에 몰아 한번에 다 수몰시켜 버렸으니 전부 죽은게 맞다. 섬 주거민이 아닌 올비아와 사우로는 덤. 이게 뭐가 중요하냐 싶겠지만 슬램덩크와 원피스를 제외하고 다른 만화엔 딱히 등장한 적이 없다. 연재 만화의 맨 앞장이 되는 표지 그림. 일본어 토비라는 '문'이라는 뜻이며, 일본출판계의 영향을 고스란히 받은 한국의 출판계에서도 도비라라는 용어를 여전히 사용하고 있다. 드래곤볼과 이런 측면이 닮았다고 볼 수 있다. 심지어 드래곤볼이 오리지날에선 이런 연출을 성공적으로 해냈다가 슈퍼에 이르러 망가지고 있다는 점도 닮았다. 애초에 1권 말머리에 오다가 해적물을 조사하다 생각했던 해적들과 좀 다른 면이 있다고 했고, 1권의 제목도 동터오는 모험 시대였다. 나라에게 대항할 수 있는 대규모 해적단은 실제로 있긴 있었다. 현실에서 가장 비슷한 경우가 영국에 있었다. 아덴만의 여명 작전이 무슨 작전인지 문서로 가서 확인하라. # 참고로 영어로 된 글이다. 소년점프에서 현역으로 연재도중 20주년을 맞은 작품은 코치카메를 제외하면 원피스가 유일하다. 슈에이샤 만화잡지들 중에서 점프계열 출판본 레이블명 이와 비견될만한 소재로 쓰인 점프만화는 나루토 정도. SNL 코리아 시즌6의 코너인 다이어트고등학교 편에서 다이어트 삼대장으로 패러디했다. # [출처] 위키백과 일본내 만화 최고기록 갱신. 이후 계속 이 작품에서 갱신중. 일본내 도서 최고기록 갱신. 이후 계속 갱신중. # 실사화 사진이라고 돌아다니는 이 사진은 원피스 이벤트 사진이지 배우들 사진이 아니다. 이건 만화 원피스 1화 제목이다. 601화 제목도 ROMANCE DAWN for the new world라고 살짝 바뀌어서 나온다. 맨 위에 제시한 이미지도 그렇고 이는 2부의 새로운 시작을 표현한 것이라고 한다. 루피, 조로, 나미, 우솝, 상디. 엠폴리오 이반코프의 생일을 제시하면서 말투가 바뀌었다. 뿐만 아니라 오다는 등장인물 소개 코너나 SBS에서 캐릭터나 어느 장면을 언급할 때 이외엔 컷을 복사하지 않는다. '복사 컷을 쓰는건 뭔가 속이는거 같아서 쓰지 않는다.' 는 오다의 철칙이라고. 복사컷이 흔히 쓰일법한 구도나 연출에서조차 쓰지 않는다. 예를 들어 정상결전 편에서 센토마루가 파시피스타 부대를 끌고 등장하는 씬에선 파시피스타 하나하나 일일이 그렸다. 15권 SBS에서 한 독자가 SBS의 뜻에 대해 질문하면서 든 예시. 한국어로 번역해도 '스페셜한 바보들 스페이스'로 SBS다보니 더 설득력이 있다(...)  잡지나 웹으로 연재하는 작품들의 경우 내용이 대부분 사전에 노출이 되기때문에 단행본의 판매를 위해 단행본만의 특별한 콘텐츠를 만들어 넣기 마련이다. "루피의 미들네임 D는 무슨 의미인가요?" 원피스 연재가 10권도 되지 않았을 극 초반에 나왔던 질문이다. "상디와 조로 중 누가 더 강하냐"는 것, "샹크스 등 사황의 현상금은 얼마냐"는 질문 등 "매드매드 완제는 사황의 일원인가요?" 이는 실루엣의 유사성으로 떡밥이 되기도 했던 농담이다. 이름인 에이치로 중에서 이치(一)로(六)의 고로아와세. 65권에 몽키 D. 가프, 센고쿠, 해군 대장, 67권에 스모커, 타시기, 히나 66권. 닥터 호그백, 페로나, 압살롬, 빅토리아 신드리. 바르톨로메오, 캐번디시, 사이, 레오, 하이루딘, 올럼버스, 이데오.\n이 문단의 내용 중 전체 또는 일부는 SBS(동음이의어) 문서의 r98 판, 9번 문단에서 가져왔습니다. 이전 역사 보러 가기


철심장의 철타곤입니다. : 태그 > 북한핵실험\n태그 : 북한핵실험 요약보기전체보기목록열기목록닫기\n알고보니 이방카 가슴 성형이네...ㅋㅋ(3)2018.02.26\n[철심장]까불다가 이방카에게 쩔쩔매는 문재인(0)2018.02.22\n[철심장]경축-문재인 남한총독 지지율 50%대로 급락!(0)2018.01.25\n알고보니 이방카 가슴 성형이네...ㅋㅋ\n도널드 트럼프 미국 대통령의 장녀이자 백악관 선임고문인 이방카가 지난 23일(한국시간) 3박4일 일정으로 방한해서 올림픽참관후 오늘 오전에 출국했습니다. 역시 미국 백악관의 은근한 실세이자 이슈메이커답게 많은 관심과 이슈를 끌고 다녔는데요.그 막강한 영향력 때문에 방한 당일 상춘재에서 현 정권의 수반 문재인씨에게 만찬으로 극진한 대접을...\n[철심장]까불다가 이방카에게 쩔쩔매는 문재인\n안녕하십니까? 철심장입니다.내일 트럼프 대통령의 비선실세로 지금은 상임고문을 맡아 공식실세가 된 맞딸 이방카가 내한한다.사실 대통령은 비선실세를 두고 그에게 정치적 자문이나 조언을 구할 권한을 가지고 있다. 또 국가기밀도 대통령이 공적 목적이 있다면 원하는 누구에게나 특정해 공유할 수 있는 비밀지정 및 사용의 권한마저 가지고 있다. 그래서 대통령이지 달...\n[철심장]경축-문재인 남한총독 지지율 50%대로 급락!\n안녕하십니까? 철심장입니다.마치 북한 김정은이 지명한 남한총독같은 문재인의 지지율이 처음으로 50%대로 급락했다. 여론조사 전문기관 리얼미터가 tbs 의뢰로 지난 22~24일 전국 19세 이상 유권자 1509명을 대상으로 실시, 이날 발표한 2018년 1월 4주차 주중집계 결과 현 정권의 수반 문재인의 지지율은 지난주...


세계 최대 규모 글로벌 해커톤 대회 ‘글로벌 해커톤 서울’ 열린다 – 스타트업 스토리 플랫폼 '플래텀(Platum)'\n손 요한 Posted On 2014/12/29\n전 세계 학생 및 청년들이 설립한 개발 단체, 글로벌 해커톤(Global Hackathon)이 금일 서울시와 내년 7월 29일 부터 8월 1일까지 진행될 ‘글로벌 해커톤 서울‘ 개최를 위한 업무협약(MOU)를 체결했다고 밝혔다. 이번 대회는 미국, 중국, 유럽, 아시아 각국에서 2000여 명 정도의 인재들이 참여, 역대 최대 규모의 해커톤 대회로 열릴 예정이며 서울시와 함께 주최하는 만큼 서울시의 적극적인 지원도 이루어질 전망이다.\n미국 실리콘밸리에서 보편화된 해커톤은 해커(Hacker)와 마라톤(Marathon)의 합성어로 24~48시간 내에 자신의 아이디어를 프로그래밍 하여 결과물을 만들어내는 과정을 뜻하는 용어이다. 페이스북의 좋아요 버튼과 채팅 기능 모두 페이스북 사내 해커톤 대회에서 만들어졌다. 이번 행사를 통해 서울에서 페이스북, 구글, 트위터 등 글로벌 스타트업으로 성장할 수 있는 스타트업들이 나올 수 있도록 전폭 지원할 예정이다.\n이번 해커톤에서는 공공데이터, 사물인터넷(IoT), 핀테크 등 최근 IT 트렌드를 반영한 주제들이 주로 다뤄질 예정이며 행사 장 내 한국의 문화를 잘 알릴 수 있는 다양한 한류 컨텐츠들도 함께 선보일 예정이다.\n더불어 전 세계의 우수 인재들이 한 자리에 모인 만큼 많은 국내 및 글로벌 기업들이 참여, 이번 대회에서 참여 기업들에게 인재들을 직접 채용할 수 있는 자리를 마련코자 하며 나아가 대회에 참석한 전 세계 유명 벤처 투자자들은 참여자들의 아이디어가 실제 창업으로 이어질 수 있도록 멘토링 및 투자 지원에 적극 나설 예정이다.\n글로벌 해커톤의 유경진 대표는 “세계 최대 규모의 해커톤 대회를 서울에서 개최할 수 있게 되어 매우 기쁘다’고 말하며 “특히 글로벌 IT기업 뿐 아니라 다양한 분야의 우수한 기업들의 지원 문의가 연이어지고 있어 이번 대회가 기업들과 취업을 준비하는 학생 및 청년들의 의미있는 연결 고리로 거듭나길 바란다”고 말했다.\n글로벌 해커톤 서울은 내년 7월 29일 부터 8월 1일까지 4일간 코엑스 D홀에서 진행 될 예정이며, 전 세계 유명 벤처투자자 및 연사들도 참석할 예정이다.\n글로벌 해커톤 서울


무자(戊子)년 쥐띠해 재테크 기상도- 戊子는 富의 정점…주가 상승 지속│MONEY│한국경제매거진\n무자(戊子)년 쥐띠해 재테크 기상도- 戊子는 富의 정점…주가 상승 지속\n기사입력 2008.01.16 오후 04:09\n2008년은 쥐띠 해인 무자(戊子)년이다. 명리학적 차원에서 이는 1960~70년대의 경제 개발에서 시작된 부(富)의 형성과 축적이 정점에 도달했다는 것을 의미한다. 우리나라는 갑목(甲木)의 기운을 지녔고 갑목의 입장에서 무(戊)는 토(土)의 기운이기에 재물(財物)이 된다. 그런데 무자(戊子)년은 무토(戊土)의 밑에 자(子)라고 하는 서늘한 기운이 붙었으므로 재물 형성이 식어들기 시작한다는 뜻이다. 즉, 2008년은 과거 수십 년간 진행돼 온 재산의 축적이 절정에 달했다는 것이고 이후부터는 기울어지는 반대의 국면이 진행된다는 의미다.\n물론 당장 큰 난리가 난다는 얘기는 결코 아니다. 이를 주가에 비유해 보자. 주가가 천장을 쳤다고 하더라도 당장 급락이 오지는 않는다. 그래서 조금 내리면 다시 매수의 기회로 받아들이기도 한다. 하지만 주가는 이상하게도 직전의 천장을 뚫지 못하면서 서서히 고점이 낮아져 가다가 어느 순간 급락이 시작되는 것이 일반적이다. 따라서 무자년을 즈음해 투자자들도 이제부터 더 큰 욕심을 부릴 때가 아니라는 점은 분명히 알아야 한다.\n부란 단순히 과거 잉여 현금 흐름의 누적 개념이 아니라 미래까지 감안해 시장에서 형성되고 평가되는 것이다. 간단한 예로 부동산 가격은 미래에 대한 예상을 반영하고 있다. 그렇기에 부의 축적이 정점에 달하고 있다는 말은 미래의 현금 흐름이 현상 유지 또는 축소된다는 것을 나타낸다.\n올해 국내 자산시장을 살펴보자. 부 축적의 대명사라고 할 수 있는 부동산은 경제 개발과 공업화 과정에서 보여준 지속적 상승세가 정점에 달했다고 보이므로 장기적 관점에서 전략적인 매도 시기라고 말할 수 있다. 물론 우리 부동산 시장도 폭과 깊이가 대단하니 일률적으로 매도 시기로 보기는 어렵지만 아파트의 경우는 상승보다는 하락 내지 정체 전망이 우세하다.\n재테크가 주식과 부동산 말고도 다양하지만 금년의 핵심은 역시 주식과 펀드다. 2007년의 미국의 서브프라임 모기지(비우량 주택 담보대출) 부실로 촉발된 엔 캐리 청산 문제 등 대내외적으로 여러 악재들이 상존하고 있다. 하지만 악재가 없는 자산시장은 존재한 적이 없다. 다만 2008년 하반기부터는 세 가지의 변수가 그간의 흐름과는 다른 좀 더 근원적인 영향을 끼치게 될 것으로 보인다.\n먼저, 중국 변수다. 8월에 있는 베이징 올림픽이라는 상징적 행사를 전후해 그동안 누적돼 온 고도성장의 문제점들이 불거질 수 있다. 둘째, 미국의 대선이다. 미국 증시는 언제나 새 행정부가 들어설 때 새로운 흐름을 보여줬다. 그동안의 흐름이 완만한 상승, 정확히 말하면 힘겨운 상승이었기에 미국의 경제 흐름상 장기 조정에 들어갈 확률이 크다.\n셋째, 달러 약세다. 부시 대통령 집권 제2기는 약한 달러 정책을 의도적으로 고수하면서 국내 경기 부양을 위해 저금리 정책을 써왔다. 여기에 상당한 무리가 누적돼 있을 것이라는 점도 잊지 말아야 한다. 이에 새 행정부가 달러 약세와 저금리 정책을 시정하는 고육지책을 쓸 경우 이는 곧 미국 증시의 약세를 알리는 신호탄이 될 수 있을 것이다. 이를 계기로 지금까지 부분적으로 청산된 엔 캐리 트레이드의 청산이 본격화될 수 있을 것이다.\n정리하면 8월의 올림픽과 11월 미 대통령 선거가 모멘텀이 된다. 따라서 2008년 우리 증시는 지속적인 상승세를 보여줄 것이며 코스피지수는 최저 2700에서 최대 3200까지 상승할 수 있을 것으로 보인다. 그 시기는 먼저 베이징 올림픽과 미국 대선이 있는 8월에서 10월 사이가 고비가 될 것이고 명리학적으로 상승의 여력은 2009년 3월까지 지속될 것으로 보인다.\n프레시안 고정 칼럼니스트\n입력일시 : 2008-01-16 16:09


저희 병원의 최소 절개 연속매몰법은 속으로는 부분 절개처럼 눈가 바깥쪽의 지방과 지방막을 완전히 처리하면서, 겉으로는 매몰법처럼 수술 자국이 보이지 않게 작은 구멍만으로 시술하는 방법입니다. 즉 부분절개 수술의 장점은 모두 시행하면서 부분절개의 단점인 수술 자국은 보이지 않게 처리해 드리기 때문에 환자분의 입장에서는 장기적으로 가장 좋은 방법이라고 할 수 있습니다.\n매몰법은 세,네군데 구멍을 통하여 각각 매듭을 따로 묶는 방법이 많이 시행되어 왔으나 풀리는 경우가 많고 또 각 매듭이 티가 날 수 있는 단점 등 때문에 요즈음은 동양권의 수준 있는 성형외과에서는 거의 모두 연속매몰법을 선호하고 있습니다. 연속매몰법이란 것은 쌍꺼풀을 이루고 있는 매몰실이 연속으로 이어지며 매듭을 하나의 단매듭으로 처리하는 방법입니다. 그러므로 ‘단매듭 연속매몰법’이나 ‘연속매몰법’은 같은 수술 방법을 말하는 것이며, 그런 단매듭연속매몰법은 1mm의 작은 구멍 세,네군데를 통하여 시술하게 되므로 안와지방이나 지방막 처리가 가능하지 않으며 주로 두껍지 않고 덜 처진 눈꺼풀에 적당한 시술방법입니다.\n하지만 지방이 많고 두꺼운 눈은 단매듭연속 매몰법으로 시행할 경우 풀릴 가능성이 많으며, 저희 병원에서 시행해 드리는 최소 절개 연속매몰법은 부분 절개처럼 속으로는 눈가 바깥쪽의 지방과 지방막을 완전히 처리하면서 겉으로는 연속매몰법에 준하여 시술하는 것입니다. 원래 매몰법은 위에서 기술한 것처럼 1mm의 세,네군데 작은 구멍을 통하여 시술하는 것이지만, 그렇게 하면 눈가 바깥쪽 지방을 처리 못하여 라인이 끊겨 보이고 잘 풀리기 때문에, 제일 바깥쪽 구멍만 약 2mm로 넓혀서 그 구멍을 통하여 속으로 부분절개식 처리를 시행하는 것입니다. 결국 부분절개 수술의 장점은 속으로 모두 시행하면서 부분절개의 단점인 수술 자국은 보이지 않게 처리해 드리기 때문에, 풀릴 확률도 상대적으로 적고 환자분 입장에서 가장 좋은 방법인 것입니다.\n참고로 원래 부분절개는 반 절개라고도 하며 중앙부에서 눈가 바깥쪽으로 거의 반 정도를 절개하여 수술을 시행하고 나머지 안쪽 부분은 매몰법으로 시술하는 것을 말합니다. 그럴 경우 쌍꺼풀이 덜 풀리는 장점은 있지만 눈 반쪽만 절개법처럼 시행된 결과가 절개법보다 더 어색할 수 있기 때문에, 실제로 고전적인 부분절개법은 그렇게 바람직하지 않으며 역시 최소 절개 연속매몰법이 더 좋습니다.\n최소 절개 연속 매몰법은 속으로 부분절개식 처리가 가능하므로 라인이 잘 안가는, 두껍고 처진 눈에서도 안정적으로 좋은 결과를 드릴 수 있습니다. 또한 눈꺼풀이 꺼지고 들러붙는 눈에서도, 눈가 바깥의 작은 구멍을 통하여 지방이동이나 지방이식까지 동반하여 수술을 시행할 수 있으므로, 거의 모든 눈꺼풀에서 공통적으로 자연스럽고 좋은 결과를 드릴 수 있는 다목적 수술방법입니다.


[칼럼] 모성애 '신화'의 폭로: 영화 '케빈에 대하여' – 아트인사이트\n롤랑 바르트의 <신화론>으로 바라본 영화 이야기\n글 입력 2020.06.30 14:35\n1. 롤랑 바르트의 <신화론>\n롤랑 바르트에 의하면 “신화는 파롤(parole)”이다. 파롤이란 소쉬르의 언어학에서 랑그와 함께 중요하게 사용되는 개념으로, 개인이 실제로 행하는 언어 행위를 뜻한다. 바르트의 기호학과 구조주의는 소쉬르의 언어학에서 영감을 받았기에, 이때의 파롤 역시 소쉬르가 규정한 의미와 맥락을 같이 한다. 바르트의 관점에서 신화란 ‘이미 존재하는’ 랑그의 소재들을 바탕으로 구성되는 인위적인 발화 행위인 것이다. 바르트가 “이미 작업된 소재”라 지칭하는 신화적 파롤의 구성 요소는 기호다. 이때 기호는 특정 기표와 기의의 결합으로 만들어진 1차적인 체계의 결과물로서, 신화의 구성 단계에서는 2차적인 기표로 전락한다.\n신화는 이처럼 1차 체계의 언어를 2차 체계의 층위로 이동시켜, 원래의 언어가 지녔던 의미를 왜곡해 2차적인 의미를 새롭게 양산하기 때문에 일종의 메타언어(metalanguage)가 되는 것이다. 신화 구성 과정에 대한 바르트의 주장은 기표인 시니피앙(signifiant)과 기의인 시니피에(signifié)의 등가적인 관계를 바탕으로 만들어진 기호의 기표화에 근거한다. 이로써 신화는 2차 체계의 기호에서 만들어지는 의미뿐 아니라 1차 체계의 기호와 의미까지도 미약하게나마 확보하게 된다.\n이때 바르트의 신화론에서 주목해야 할 핵심으로 ‘의미작용(signification)’이 있다. 앞선 과정을 통해 만들어진 신화작용은 신화의 수용자를 상대로 의미작용을 수행한다. 의미작용이란 이미 존재하는 1차 체계의 기호를 2차 체계의 기표로 자의적으로 변환시켜, 또 다른 의미를 생산하는 행위를 가리킨다. 바르트의 신화론에서 의미작용의 과정에 주목해야 하는 이유는, 이러한 신화적 의미작용이 전제할 수밖에 없는 ‘이중성’ 때문이다.\n그에 따르면 신화적 의미작용의 이중성은 기표에 대한 이중성이다. 신화의 기표는 1차 체계의 의미와 2차 체계의 의미를 동시에 담지하기에 신화의 수용자가 2차적인 의미를 비판하고자 하더라도 신화의 기의는 1차적인 의미를 가리킬 가능성이 있다는 것이다. 메타언어로서 신화는 이처럼 상황에 따라 “실제 역사의 이미지를 텅 비게 하고,” 스스로가 보여주는 본질의 양상을 언제든 자유롭게 바꿀 수 있다. 바르트는 이러한 이중적인 의미작용으로 신화의 모순이 숨겨진 채 대중에게 수용된다고 본다. 그렇다면 이러한 이중성은 어떻게 탄생하며 합리화되고, 이중적 의미작용은 어떤 연유로 대중에게 ‘정상적인’ 과정으로 수용되는가.\n망한 필름 사진\n2. 신화의 탄생 과정: 기표의 기호화\n바르트의 기호학은 기호를 기표와 기의의 결합으로 보는 시각에서 출발한다. 먼저 기의는 실제 사물이나 현상에 대한 언어적인 개념을 의미한다. 이러한 개념에 물질적인 실체를 부여하는 것이 기표다. 소쉬르와 바르트의 언어학은 만물의 모든 것이 기호이자 기호의 탄생 체계에 속한다고 생각했다. 바르트는 기호의 기표를 형식으로, 기의를 개념으로 치환하며 둘에 언어적인 역할을 부과한다. 기호가 하나의 단어나 구, 문장 등으로 존재한다면 이때 기표는 그러한 상태를 가능하게 할 언어적 형식으로, 기의는 언어적으로 무언가를 지칭하고 함의하는 개념이 되는 것이다. 이를 통해 바르트는 소쉬르가 연구했던 1차 체계로서의 언어가 응용돼 만들어지는 것으로 2차 체계의 언어를 상정했는데, 그 과정은 다음과 같다.\n먼저 이미 존재하는 ‘기호 1’이 있다. 이것에는 이미 기호의 탄생을 가능케 할 ‘기표 1’과 ‘기의 1’이 있다. 이때 기호 1은 1차적인 언어로 규정되며, 이것에 내재된 의미도 1차적이다. 그런데 바르트에 따르면 언어 체계는 1차적 차원에서 머무르지 않고 2차적 차원으로 연장된다. 1차 체계에서 만들어진 기호가 또 다른 기표가 돼 2차적인 언어 체계에 포섭된다는 것이다. 신화는 이 과정에서 탄생하며, 그렇기에 “신화는 이미 존재하는 기호에 작용”한다. 2차적 언어 체계에서 기호는 기표화의 과정을 거쳐 새로운 의미를 생산하기 위한 재료로 탈바꿈한다. 기호 1은 2차 체계에서 기표 2로 변환된다. 1차 체계의 기호가 기표가 된 상황에서 이것이 부과될 또 다른 기의 2가 탄생하고, 양자의 결합으로 2차적 기호(기호 2)가 탄생한다.\n이로써 신화가 만들어진다. 바르트가 자신의 기호학에서 강조했듯 이것은 “[대상언어(langage-object)를 만드는] 첫 번째 체계에 관해서 말하는 이차 언어이기 때문에 메타언어”로 불리게 된다. 즉, 신화는 1차 체계의 의미를 2차 체계의 의미로 변형시킨다. 주의해야 할 것은, 신화가 2차 체계의 언어에서 기인했다고 하더라도 그것의 기표가 1차 기호였던 당시 지녔던 1차적 의미가 신화 내에서 사라지지 않는다는 사실이다. 결과적으로 신화는 두 가지 의미를 동시에 지니게 된다. 이로써 신화는 이중적인 것이 된다. 실질적으로 신화는 2차적인 의미를 전면에 강조할 것이다. 하지만 신화에 대한 비판이 오가는 등 그것의 존속이 위협받는 상황에 처하면, 신화의 형식을 내세울 수 있게 된다. 정확히는 형식에 내재된 1차적인 의미로 회피할 수 있게 된다. 따라서 “신화적인 파롤은 일종의 통고(notification)처럼 제시되는 동시에 사실의 진술(constat)처럼 제시될 것이다.”\n3. '이중적' 의미작용\n“알리바이(alibi) 안에는 부정적 동일성(“나는 당신이 내가 존재한다고 믿는 곳에 존재하지 않는다. 그리고 나는 당신이 내가 존재하지 않는다고 생각하는 곳에 존재한다”)의 관계에 의해 서로 결부된 충만한 공간과 텅 빈 공간이 있다. […] 신화는 가치이다. 신화에는 기준이 될 만한 진리가 없다. 결국 신화는 경찰들이 말하는 알리바이와는 달리, 영구적인 알리바이가 될 수밖에 없다. 신화의 시니피앙이 항상 이렇게 다른 모든 곳을 자기 마음대로 주무를 수 있기 위해선, 시니피앙이 두 개의 얼굴을 지니는 것으로 충분하다.”\n바르트는 이렇듯 신화의 이중성이 확보되는 과정에서, 개념이 의미를 소외시키는 현상이 발생한다고 분석한다. 신화는 2차 체계의 의미를 개인에게 통고하면서도 여전히 1차 체계와의 유비관계를 포기하지 않았기에 ‘객관적인 사실’로 간주될 명분을 확보한다는 것이다. 그렇기에 개념은 본래의 의미를 왜곡할 뿐, 의미의 존재 자체를 제거하지는 않는다. “[2차적인] 개념은 그것들의 기억[1차 체계의 기호가 지시했던 온전한 의미]은 제거하지만 그것들의 실제 존재[기표화된 1차 체계의 기호]는 그대로 남겨놓는다.” 신화에서 원래 1차 기호가 지녔던, ‘왜곡되지 않은’ 의미는 신화 내부에서 사라지고 없다. 하지만 기표화된 기호가 지시하는 ‘객관적 형질’로서 기표적인 의미는 여전히 신화 내부에 자리하고 있다.\n바르트는 이 지점에서 알리바이에 대한 설명을 전개하며 신화의 존재론적 상태를 구체화한다. 알리바이란 무언가가 존재하지 않는 다른 곳에서 그 무언가의 존재를 정당화하는 방법으로, 존재의 동일성을 부정성에 의해 정당화하는 행위다. 이를테면 대상이 눈앞에 존재하는 상황에서 그것의 존재성을 입증하기보다, 그렇지 않은(=그것이 ‘설마’ 그곳에 존재할 것이라고 믿기지 않는) 공간에 대상이 존재함을 증명하는 것이 그것의 존재성과 동일성을 입증하는 데에 효과적일 것이다. 알리바이는 이러한 부정적 동일성을 실현한다. 바르트의 설명에 따르면 일반적인 의미에서의 알리바이, 즉 사회적 상황에서 알리바이는 하나의 종결 지점을 갖는다. 범인의 알리바이가 경찰의 거듭된 수사를 통해 최종적으로는 거짓으로 탄로 나듯이 말이다.\n하지만 신화에는 기표의 이중성이 현존하는 탓에 이처럼 종결 선언을 내리기 위한 객관적 기준이 성립할 수 없다. 이중성의 확보를 토대로, 신화는 ‘영구적인 알리바이’가 된다. 대중이 신화의 알리바이에 의문을 가지더라도 신화는 기표의 또 다른 ‘객관적인’ 면을 보여줌으로써 오히려 자신의 알리바이를 강화한다. 결과적으로 “신화의 시니피앙 안에서, 형식은 텅 빈 것이지만 또한 [객관적으로] 현존하는 것”으로, “의미는 부재하는 것이지만 또한 충만한 것”으로 끊임없이 변모한다.\n그렇다면 이렇게 신화가 정상적인 것으로 수용되기 위한 단계로, 신화의 의미작용이 어떻게 작동하는지 살필 필요가 있다. 바르트의 규정에 의하면 “의미작용은 신화 그 자체”다. 알리바이의 설명에서도 확인했듯 신화의 의미작용은 2차 체계 기호의 의미를 세계에 보급하기 위한 영구적인 메커니즘이다. 이중적인 체계로서 신화는 스스로 편재성을 지니기에 메커니즘의 반복은 신화가 담지하고 있는 기호의 개념, 즉 기의의 반복과도 같다. 그의 표현을 빌리자면 신화는 “사물들을 기정사실처럼 진술(constater)”하는 방식으로 사물의 존재 자체를 투명하게 만드는데, 이렇게 신화는 결국 “모든 것을 투명하게 만듦으로써 세계를 행복하게 한다.” 이 과정에서 이중적인 의미작용은 신화에 저항하는 태세들을 기표의 이중성으로 방어함에서 나타난다. 구성원 가운데 일부가 신화에 반기를 들 때, 신화는 기표화된 기호가 확보한 일차적인 의미를 소환한다. 이 지점에서 의미작용은 곧 자연화의 과정을 수행하게 된다.\n바르트 컬러 사진은 처음 봐서 신기했다.\n4. 의미작용으로 ‘자연화된’ 신화: 정상성의 부여\n1) 이중성의 합리화 과정: 신화의 자연화\n알리바이의 영구화를 기제로 신화의 의미작용은 자연화의 과정으로 진입한다. 종결 지점이 존재하는 알리바이와 달리 신화에서는 그 지점이 존재하지 않기에, 영구적인 메커니즘을 응용해 스스로의 존재를 완벽한 진실처럼 보이게 한다. 바르트에 의하면 이때 수반되는 도구가 1차 체계의 기호다. 1차 체계의 기호는 그것이 내포한 의미의 구체성을 잃고 2차적 의미를 드러내기 위한 ‘간단한 질서’로 변형된다. “언어적 기호가 신화적 시니피앙으로 비정상적으로 역행”하는 것이다. 이 질서는 신화의 알리바이를 성립하게 할 기제가 된다. 부르주아 문화가 확산되는, 자본주의 사회가 배경인 상황에서 이러한 질서의 형태는 단순하고 직관적이다. 또한 이것에 대응하는 의미도 명확하고 직접적이기에, 사람들은 신화의 알리바이를 수동적으로 받아들이게 된다.\n이 때문에 신화는 특정 문화의 가치를 ‘자연적인’ 것으로, 보편적인 것으로 변형시키기에 적합하다. 바르트는 이러한 알리바이가 영구적으로 존재하기에 신화가 마술적인 것이 된다고 주장한다. 앞서 설명한 기호의 기표화, 기호의 단순 질서화로 인해 “의미는 신화의 개념에 의해 [자의적으로] 차용된다.” 신화는 알리바이에 의한 이중성을 확보하고, 발휘하는 상태이기에 신화의 수용자는 단지 그것을 ‘합리적인’ 것으로 받아들일 수밖에 없게 된다. 신화의 2차적인 의미는 “겉으로 드러난 명백한 의미”로 대중에게 받아들여지기에 물리적인 시야에서만 보이지 않을 뿐 어디에서든 존재하기 때문이다.\n신화의 의미가 일부로부터 공격받을 경우에도 신화는 ‘[현존이 통제당한] 신화적 시니피앙’을 내세워 물리적인 지표로서 자신의 정당성을 입증한다. 그렇기에 신화는 결코 아무것도 숨기지 않으며, 이러한 이중성을 토대로 신화에 함의된 2차적인 의미를 대중 모두에게 자연적인 것으로 합리화한다. 이로써 특정 문화나 현상이 사회의 보편타당한 가치로 확산될 수 있다는 것이다. 바르트는 이러한 자연화 과정을 “신화의 근본 원칙”이라 호명한다.\n2) 자연화로 만들어지는 탈명명화의 ‘정상성’\n이러한 자연화의 과정은 ‘정상성’을 인위적으로 구성한다. 다시 말해, 자연화된 신화는 해당 사회에서 정상성의 발현으로 여겨진다. 그 예시로 바르트는 당대 사회의 부르주아적 문화를 제시한다. 사회에서 부르주아 계급에 속하는 사람들은 소수임에도, 이들의 문화는 사회의 모든 구성원들이 추구해야 할 ‘대중적인’ 것으로 전파된다는 주장이다. 바르트는 이것이 순환적인 알리바이에서 오는 이데올로기의 ‘익명성’에서 비롯된다고 밝힌다. 신화는 물리적인 시점에서 포착되지 않지만 정신적으로 세계의 모든 곳에 존재한다. 그렇기 때문에 신화는 일종의 이데올로기가 되며, 익명적인 특질을 띤다. 바르트에 따르면 이러한 이데올로기는 “부르주아 계급이 자신의 표상들을 더욱 많이 보급할수록 더욱 자연화된다.”\n또한 이런 방식으로 신화가 자연화될수록, 신화를 만들어내는 기호에 대한 기원은 사람들 사이에서 쉽게 잊힌다. 바르트는 이러한 현상이 ‘표준화된’(normalisé) 형식들이 광범위하게 적용됨에 따라, 신화 자체가 “직접적으로 정치적이지도 않으며 직접적으로 이데올로기적이지도 않은” 것으로 수용되는 양상이라 해설한다.\n“부르주아 계급은 인간 전체를 부르주아적 이데올로기 안으로 끊임없이 흡수한다. 자신의 근본적인 신분을 결여한 인간은 오직 상상을 통해서만, 다시 말해서 의식을 빈약하게 만들거나 의식을 고정시킴으로써만 자신의 신분을 체험할 수 있을 뿐이다. […] 탈명명화는 부르주아 이데올로기 그 자체이다. 다시 말해서 탈명명화는 부르주아 계급이 세계의 현실을 세계에 대한 이미지로, ‘역사’(Historie)를 ‘자연’(Nature)으로 변형시키는 과정이다.”\n이제 부르주아 계급의 문화는 사회를 통제하기 위한 보편타당한 법칙으로 규범화된다는 것이다. 규범화된 법칙은 곧 정상적인 사회 구성원을 양성하기 위한 윤리적인 원칙으로 자리 잡게 된다.- 최종적으로 부르주아 계층의 문화는 사회 전반에서 ‘탈명명화’된다. 탈명명화는 부르주아 계급의 문화를 단지 부르주아 계급만의 것으로 국한하지 않고, 사회 전체가 응당 추구해야 할 보편적인 가치로 치부하는 현상을 예로 가리킨다. 이때 부르주아 계급의 문화와 규범은 사회의 모든 구성원들이 모범으로 따라야 할, 보편적인 동시에 ‘정상적인’ 특질로 격상된다.\n이렇듯 신화는 일차적인 체계에서 생산된 기호를 재료로 삼아, 기호의 의미를 임의적으로 변형해 이차적인 기호와 의미를 만들어낸다. 새로운 기표로, 재료로 격하된 기존의 기호는 신화의 보급을 원활하게 할 단편적인 질서가 된다. 하지만 여전히 일차 기호로서 지녔던 의미를 내적으로 보존하고는 있기에, 신화를 합리화하기 위한 물리적인 기표로 활용된다. 결과적으로 신화는 일련의 과정을 통해 신화 자체의 특질을 자연적인 것으로 만든다. 나아가 신화의 이름을 제거해 [바르트가 활동하던 당시에는 부르주아적 신화] 그것을 보편타당한 규범으로 ‘탈명명화’하게 된다.\n5. 이중적 의미작용 발현의 사례: ‘전복적’ 모성애를 통한 ‘정상적’ 모성애로의 회귀\n━영화 <케빈에 대하여>(We Need to Talk About Kevin, 2011)\n 현대 사회의 모성애 신화 배격\n바르트가 당대 사회에서 신화론을 바탕으로 배격했던 대표적인 문화는 이렇듯 부르주아 계층의 것이었다. 현대 사회에서 이와 유사한 예시로, 즉 바르트처럼 사회의 문화의 어떤 신화적인 면모를 배격한 예로 ‘모성애 신화’에 대한 전복적인 시도를 들 수 있다. 린 램지 감독의 장편 영화 <케빈에 대하여>가 대표적인 사례다. 본 작품에서는 두 가지의 신화가 존재하는데, 첫 번째는 기성 사회에 잔존하는 모성애 신화이며 두 번째는 그것을 전복할 또 다른 모성애 신화다.\n<케빈에 대하여>는 전체적으로 여행 작가인 ‘에바’가 여행 도중 ‘프랭클린’이라는 남성과 결혼해, 아이를 낳고 가정을 꾸리는 이야기를 담는다. 가정을 꾸리기 전까지 에바는 여행 작가로서 전 세계를 자유롭게 누비고 다니던 인물이었다. 하지만 결혼 이후 정착해야 할 곳이 생기고, 아이를 임신하며 어머니로서의 역할을 맡게 되자 그녀는 더 이상 자유로운 작가로 살아갈 수 없게 된다. 이러한 에바의 절망감은 첫 아들 ‘케빈’을 출산하는 과정에서 강조된다. 감독은 케빈을 출산하기까지 에바가 다른 임산부들과 어울리길 꺼려하고, 배가 불러오는 자신의 모습을 불만족스럽게 여기는 장면을 보여주는 방식으로 그녀가 어머니로서의 역할에 준비되지 않았음을 암시한다.\n이러한 갈등은 극중에서 에바가 케빈을 출산한 직후 상실삼에 젖어 있는 표정이 클로즈업되면서 크게 부각된다. 에바가 현대 사회에서 규정한 어머니의 정체성을 형성하지 못했다는 사실이 드러나는 것이다. 이를 통해 영화는 기존 사회의 모성애 신화에 반기를 든다. 본 작품이 이중적 의미작용이 나타나는 사례가 될 수 있는 이유는, (1)전통적인 모성애 신화와 이에 맞선 전복적 모성애 신화가 작동하는 방식 모두가 기표적 이중성을 보여주기 때문이며 (2)나아가 신화 자체가 기표의 이중성을 보여주는 사례로 비춰지기 때문이다.\n1) 아이에 대한 헌신적 사랑 ‘강요’: 신화적인 모성애\n이처럼 영화 <케빈에 대하여>가 서사의 중반부에 이르기까지 먼저 보여주는 것은, 이처럼 현대사회에 어머니로서 지녀야 할 보편적인 정체성이 신화로 존재하고 있다는 사실이다. 케빈의 탄생은 이 신화가 사회의 기저에 깔려 있는 보편적이고, 탈명명화된 것임을 입증한다. 바르트의 신화론에 따르면 영화에서 이러한 신화는 에바의 남편인 프랭클린의 발화가 2차 체계의 기표로 포섭돼, 마침내 ‘아내’이자 ‘어머니’의 정체성을 신화적으로 규정하는 기호가 된다. 이를 바탕으로 첫 번째 신화에 대한 도식화를 시도해보면 다음과 같다.\n표에 따르면 아들 케빈의 탄생은 일차 체계의 기호다. 이 기호의 기표는 프랭클린의 발화 그 자체다. 에바가 아이를 임신하고 출산하기까지 남편 프랭클린은 아내를 위로하는 동시에, 가정의 일원으로서 에바가 수용해야 할 책임들이 무엇인지 아내와의 대화를 통해 간접적으로 밝힌다. 그는 임신한 아내의 심정을 헤아리는 차원에서, 나아가 어머니가 되는 것에 대한 그녀의 두려움을 덜어내도록 말들을 건넨다. “우리 둘의 아이가 태어나는 것이 기쁘다”는 종류의 말이나, “육아의 어려움을 함께 잘 헤쳐나가야 한다”는 종류의 말들을 예시로 들 수 있다. 소리의 조합으로 만들어진 프랭클린의 발화는 아내와 어머니로서 가정에 책임을 가지고, 그에 마땅한 역할을 수행해야 한다는 기의와 합쳐져 ‘축복해야 할 것으로서의 출산’이라는 기호를 만들어낸다.\n그런데 이것은 곧 2차 체계에서 모성애 신화를 확립하기 위한 또 다른 기표로 작동한다. 신화는 모체의 출산을 기표로 삼고, 이것에 ‘당위적 모성애’라는 기의를 결합시켜 출산의 일차적인 의미를 이차적으로 변형한다. 즉 2차 체계의 기호는 출산과 당위적 모성애를 바탕으로 아이에 대한 무조건적인 사랑을 신화로 표상해낸다. 1차 체계에서 출산은 당위적인 의무를 부과하기 이전에, 아이의 탄생을 축복하고 반기는 행위였다. 아이의 부모가 되기 이전에, 임신한 여성의 불안감을 덜고자 부모로서의 역할과 의무에 대한 이야기를 최대한 기피한다. 이 대신에 아이의 탄생이 가정에 가져 올 기쁨과 보람 등 희망적인 내용을 기의로 부여하는 것이다.\n이렇게 만들어진 신화는 아이에 대한 의무를 과도하게 당위적인 것으로 만든다는 비판을 받더라도, 본래의 [1차 체계의] 출산이 지녔던 의미를 내세우며 비판의 굴레에서 벗어나게 된다. 비판의 화살이 날아올 경우 “이는 단지 세상에 나온 아이를 반기고, 축복하기 위한 행동일 뿐”이라고 포장할 수 있기 때문이다.\n2) 신화에 대한 불복종\n결론적으로 영화의 초중반부에서 제기되는 비판은, 기존 사회의 모성애는 ‘신화’가 돼, 아이에 대한 어머니 여성의 애정 어린 헌신을 강요한다는 점이다. 첫째 아들인 케빈에게 마음을 열지 못하는 에바의 모습은, 개인이 인지하고 있는 모성애가 결코 당연한 것이 아니라는 깨달음을 준다. 나아가 영화를 관람하는 대중들 모두에게 이러한 모성애 신화의 ‘신화적인’ 면모를 폭로한다. 헌신적 모성애의 신화적 면모는 다음의 과정을 거쳐서 만들어진다.\n먼저 축복해야 할 것으로서 기존의 [1차 체계의] 출산은 여성에게 어머니와 아내의 역할을 ‘권유’했을 뿐, 강요하지는 않았다. 결혼한 여성이 출산을 앞뒀거나 아이를 임신하지 않은 상황에서, 가정의 일원으로 책임져야 할 사항들을 ‘미리’ 주입 받을 경우 가정과 아이에 대한 두려움을 가질 가능성이 크기 때문이다. 그런 이유로 프랭클린은 에바에게 ‘겁을 내지 말아야 한다’는 차원의 위로의 말들을 자주 건넸을 뿐, 아내와 어머니의 역할을 부과 받았을 때 그녀가 어떤 책임을 져야 하는지는 구체적으로 설명하지 않았다. 그러한 설명은 육아를 포함한 가정생활 전반에서 에바의 혐오감만 증식시킬 뿐이라고 판단한 것이다.\n그러나 아이가 태어난 후 상황은 돌변한다. 출산의 기호가 2차 체계의 기표로 사로잡히면 모성애를 강제하기 위한 물리적인 질서로 변모한다. 다시 말해, 케빈이 모체의 바깥으로 나온 시점에서 본격적으로 이차적 기호의 모성애 신화가 시작된다. 에바는 그 시점에서 ‘진짜로’ 어머니가 됐기에 그녀에게는 모성애를 발휘해야 할 의무가 주어진다. 이때의 의무는 ‘아이에 대한 사랑’이라는 신화적 기호에서 만들어진 것이다. 이러한 모성애 신화는 사회적으로 ‘자연적이고’ 올바른 것으로 탈명명화된 상태다. 자손의 번식은 여성의 자궁을 통해서만 가능하기에, 결혼한 여성에게는 사회적으로 출산에 대한 암묵적인 의무가 부과된다. 출산을 기뻐해야 할 것으로 여기고, 아이의 어머니가 된 여성은 아이를 무조건적으로 사랑해야 한다는 문화가 보편적으로 확산된다.\n이와 같은 신화에 일상적으로 노출된 여성들은 아이를 막 출산한 후, 바깥세상으로 나온 아이의 모습을 바라보며 기쁨을 느낀다. 그러므로 에바 역시 케빈을 출산한 후 자신에게 주어지는 아내-어머니의 책임과 역할을 마땅히 반기며 아이의 탄생을 ‘필연적으로’ 기뻐해야만 했다. 하지만 에바는 그렇지 않았다. 출산 후 일그러진 그녀의 표정은 출산 직후의 여성이 무조건적으로 아이에게 모성애를 갖지 않는다는 사실을 보인다. 이런 연유로 관객은 스크린 너머 에바의 모습을 보며 어딘가 이질감을 느낀다. 영화는 자신의 아이에게 정을 붙이지 못하는 에바의 상황을 보여주며 관객에게 그녀가 ‘일반적인’ 어머니상과 다르다고 판단하길 원한다. 이로써 영화는 전통 사회의 모성애 신화를 전면적으로 비판한다.\n배우 개인의 논란과 별개로,\n에즈라 밀러는 정말 대단한 배우다.\n 탈신화화의 방법: 전복적인 모성애 신화\n1) 케빈의 인격장애\n영화는 이렇듯 전통적인 모성애 신화를 비판하는 데에 그치지 않고, 신화에 대항하기 위한 또 다른 신화를 만드는 과정으로 진입한다. 바르트는 신화의 탈신화화를 위해서는 “역으로 신화를 신화하며” “신화를 재구성”해야만 한다고 주장한 바 있다. 영화는 이 방법론을 바탕으로 헌신을 당연하게 여기는 모성애 신화를 전복하고자, 그러한 모성애가 ‘정상적으로’ 불가능한 상황을 유도한다. 즉, 사랑을 받아야 할 자녀가 기존의 사회가 상정했던 것처럼 무조건적으로 사랑을 주기 어려운 존재임을 보인다. 이때 영화는 자녀에게 어떤 결함을 부여해, 부모 쪽의 책임을 덜어내고 문제의 근본적인 초점을 부모(특히 여성)가 아닌 자녀에게로 옮긴다.\n첫째 아들인 케빈에게서 보이는 인격적인 결함이 그 예시다. 케빈은 유년 시절부터 청소년기에 접어들기까지 어머니인 에바와의 관계를 원만하게 유지하지 못한다. 그는 어린 시절부터 이미 에바가 자신에게 사랑이 아닌 의무감만 느끼고 있음을 직감하며, 그녀에 대한 반항심을 엽기적인 방식으로 표출한다. 에바 역시 의도적으로 자신의 방을 어지럽히고, 딸인 실리아를 괴롭히며, 남편 프랭클린의 면전에서만 깍듯한 모습을 보이는 케빈에 증오감을 느낀다. 영화는 의도적으로 케빈과 에바의 관계를 ‘비정상적인’ 모자 관계로 설정함으로써 또 다른 신화를 만들어내고 있다. 이때 전통적인 모성애 신화는 새로운 전복적 모성애 신화를 위한 기표가 된다. 기표화된 기호는 모성애 신화가 신화로 작동했을 당시 양육자에게 부과했던 책임과 의무들을 배격하기 위한 기의를 담아낸다. 그 과정을 도식으로 표현하자면 다음과 같다.\n2) 비정상적 모성애의 발현: 죄책감\n‘일반적으로’, ‘정상적인’ 자녀에게 사랑을 주는 것보다 인격적인 장애를 갖고 있는 자녀에게 사랑을 주는 것이 더욱 어렵다. 영화는 서사의 후반부에서 이 점을 적극적으로 활용해, 케빈이 학급 친구들을 대상으로 엽기적인 살인 행위를 벌이게끔 조장한다. 케빈은 열여섯의 생일을 맞이한 당일, 강당에 급우들을 모아 가둔 후 활을 쏘아 한 명씩 차례대로 살해한다. 사건을 접한 에바는 차마 케빈이 범인일 것이라고 상상하지 못한 채 사건의 현장으로 향한다. 그녀는 피해자의 학부모들과 이웃 주민들 사이를 제쳐 나가며 케빈의 생사를 확인하고자 한다. 경찰에 의해 강당의 문이 열리고 그 사이로 케빈이 걸어 나오자 에바는 순간적으로 안도한다.\n(1) 이때 에바는 아들의 안위를 확인하고 잠시 미소를 짓는 것처럼 보이기도 한다. (2) 하지만 그 순간도 잠시, 케빈이 자신의 범행을 시인하는 듯한 자세를 취하며 경찰의 손에 붙잡히는 것을 목도하며 에바의 표정은 급속도로 굳는다. 그녀는 연쇄살인범으로 연행돼 가는 아들 케빈과 경찰차 너머로 시선을 교환하며 실의에 빠진다. 또한 집으로 돌아갔을 때, 마당에 자신의 딸과 남편이 케빈의 화살에 맞아 죽어있는 모습을 보고 또 한 번 충격에 빠진다.\n(3) 주목해야 할 것은, 그럼에도 그녀는 케빈에 대한 원망과 증오를 표출하지 않았다는 사실이다. 피해자 학부모들이 그녀를 마주칠 때마다 그녀에게 욕설과 폭언을 쏟아낼 때도, 이사한 집의 외관을 빨간색 페인트로 망쳐 놓았을 때도, 새롭게 취직한 여행업체의 직원들로부터 멸시의 눈초리를 받아도 에바는 케빈을 원망하지 않는다. 다른 사람을 향해서나, 케빈에게 면회를 직접 갔을 때나, 혼자 집 안에 남겨졌을 때나 그녀는 단지 자기 자신에 대한 죄책감에 시달릴 뿐이다. 심지어 케빈이 연행되기 직전까지 입었던 평상복들을 깨끗이 제자리에 정리하고 그의 물품을 정리하는 등, 케빈에 대한 부모로서의 애정이 남아있음을 명백하게 보인다. 이 과정은 여전히 일전의 모성애 신화에 익숙해진 관객들에게 상당히 비현실적이고 비정상적인 상황으로 해석된다.\n3) 비정상적인 모성애의 발현 수단: 붉은 색감의 반복적 현현\n영화는 이 모든 순간들을 통해 케빈을 향한 에바의 ‘비정상적인’ 모성애를 보여준다. 기존 사회의 모성애 신화는 ‘정상적인’ 어머니의 ‘정상적인’ 자녀에 대한 사랑을 당연한 것으로 치부했다. 하지만 사랑을 주기 위한 어머니와 자녀가 모두 기성 사회의 모성애 신화가 요구하는 정상적인 특질을 보유하지 못했다면, 이들의 관계는 무엇으로 정의되어야 하는가. 작품은 모성애를 ‘비정상적으로’ 발현시키는 방식으로 이러한 의문을 해소하고, 특정 색깔을 통한 미장센(mise en scene)을 활용해 전복적인 모성애 신화를 확립한다. 영화의 초반부에서 후반부에 이르기까지 모든 장면들은 에바가 중소 여행업체의 직원으로 취직한 현재 시점과, 아들 케빈이 성장해 살인 사건을 벌일 때까지의 과거 시점이 교차되는 방식으로 상영된다.\n이때 토마토 축제의 광경, 빨간 페인트로 엉망이 된 집, 붉은 색깔 디자인의 통조림 캔이 끝없이 진열된 코너, 붉은색 조명이 비추는 집의 내부와 차 안 등━‘붉은 색’과 관련된 장면들이 끊임없이 반복된다. 이렇듯 붉은 색감의 현현을 통해, 일전의 모성애 신화로선 이해하기 힘든 케빈을 향한 에바의 죄책감과 모성애가 표상되는 것이다. 붉은 색과 연관된 장면에서 피해자 학부모와 대치하거나, 폭우를 뚫고 살인 사건의 현장으로 향하는 차 안의 내부가 비춰지는 등의 상황을 토대로 이를 추측할 수 있다. 관객들은 이러한 에바의 행동에 혼란을 느낀다. 어째서 연쇄살인이라는 끔찍한 범죄를 저질렀음에도 별다른 감정적 동요를 보이지 않는지, 합당한 이유를 찾지 못한다. 이때 전복적 신화는 기표로서 ‘모성애 신화’가 일차적으로 내재하는 의미를 전면에 가져와 에바의 행동은 단지 아들 케빈을 향한 모성애적 사랑을 표출하는 것이라 해명할 수 있게 된다.\n 전복적 신화 자체의 기표화: ‘정상적’ 모성애 신화로의 복귀\n에바의 비정상적 모성애가 케빈에 대한 죄책감과 애정을 느끼는 방식으로 표출됨에 따라, 영화의 결말은 다시금 전통적인 모성애 신화로 회귀할 조짐을 보인다. 결과적으로 영화의 마지막에서 케빈과 에바는 교도소 면회 장소에 모여, 처음으로 긴 대화를 나눈다. 살인 사건이 발생한지 2년이 넘는 시점에서, 에바는 케빈에게 무엇 때문에 살인을 저질렀는지 묻는다. 이때 그녀는 기존의 모성애 신화가 종용했던 것처럼 아들에게 ‘다정하고,’ ‘배려심 많은’ 목소리와 태도로 일관한다. 서사의 흐름을 끝까지 따라온 관객이라면, 이 장면이 케빈이 성인기에 접어든 이후 이러한 모습을 보여주는 것은 이 장면이 최초이자 마지막임을 인지한다. 여기에서 ‘아이에 대한 사랑’이라는 이전의 모성애 신화가 부활한다.\n“나는 신화적인 개념들 안에는 어떠한 고정성도 없다는 것을 말했다. 즉 신화적인 개념들은 만들어지고, 변경되고, 해체되고, 완전히 사라진다.”\n“[…] 그들은 신화의 가장 커다란 힘은 신화가 끊임없이 회귀한다는 사실에 있으며, 결국 이 회귀하는 신화에 대응할 수 있는 유일한 무기는 침묵(현실적인 침묵이건, 도치된 침묵이건)이라고 생각했다. […] 신화를 그것의 내부로부터 몰아내기는 매우 어려울 것 같다. 왜냐면 우리가 신화로부터 벗어나려는 운동 그 자체까지도 역으로 신화의 먹이가 되기 때문이다.”\n케빈은 여태껏 자신에게 ‘다른 어머니들처럼’ 관대하고 따뜻한 모습을 보여주지 않았던 어머니의 변화를 알아채고 대답을 망설인다. 잠깐의 망설임을 겪은 후 케빈은 다음의 대답을 내놓는다.“2년째야. 생각할 시간 많았을 테니, 이제는 말 해줘. 왜 그랬어?” / “안다고 생각했는데, 지금은 잘 모르겠어.” 이때 케빈은 처음으로 자신이 어머니의 ‘정상적인’ 애정을 받고 싶었다는 심정을 드러낸 것이다. 이 말을 들은 에바는 케빈을 포옹한다. 이후 그녀가 교도소 바깥으로 걸어 나오는 장면에 동원되는 배경음악의 가사는 다음과 같다. “이제 와 엄마를 생각해 보면, 참 무던히도 날 응원해 주셨지. 내 알 수 없는 마음이 빗나갔을 때, 내게 말씀하셨지. 아들아, 받아들이렴.”\n관객은 이 장면에서 지금까지 영화가 만들어왔던 전복적 신화가 또 다시 기존의 ‘정상적’ 모성애 신화를 창조하기 위한 기표로 전락한다는 것을 깨닫는다. 결국 영화는 케빈과 에바 사이에 화해의 분위기를 조성함으로써 관객을 다시금 전통적 신화에 편입시키는 결말을 택했다. 그렇기에 작품을 관람한 관객 중 다수는 해당 작품에 대해, 결국 케빈도 어머니의 따뜻한 보살핌이 필요했던 것이라는 평을 내리게 된다. 앞서 붉은 색이 매개된 장면들의 연속에서 에바가 보였던 비정상적인, 비현실적인 태도들이 결국에는 아들을 향한 연민이 남아 있었기에 가능했던 행동이라 ‘합리적으로’ 해석되는 것이다. 최종적으로 영화는 전복적 모성애 신화에서 또 다시 기존의 모성애 신화로 포섭됨으로써, 바르트가 신화론에서 강조했던 것처럼 “신화로부터 벗어나려는 운동 그 자체까지도 역으로 신화의 먹이가 되는” 결말을 맞이한다.\n관객 가운데 누군가는 결국 에바가 전통 사회가 규정했던 어머니로서, 아내로서의 역할에서 탈피하지 못했다는 비판을 제기할 수도 있다. 하지만 이때도 작품은 여전히 정상인의 규정에서 벗어난 아들을 비정상적 모성애를 통해 포용하려는 어머니가 존재함을 주장할 것이다. 즉, 마지막 장면에서 케빈을 포옹한 뒤 교도소를 걸어 나가는 에바의 모습을 근거로 들며 여전히 케빈에 대한 죄책감과 애정이 남아 있는, 전복적 모성애를 발휘하는 주체의 이미지가 ‘객관적으로’ 남아있음을 입증할 것이다. 영화 <케빈에 대하여>는 신화적 기호의 기표가 이중적으로 작동하는 과정을 이처럼 모성애의 모티프를 바탕으로 구현한다.\n6. 다시, 바르트\n바르트의 신화론은 신화가 만들어지는 과정에서 기호학적 논의와의 유비관계를 살피며, 신화가 일종의 전언(message)임을 확인한다. 신화는 이미 존재하는 기호들을 소재로 삼고, 그것에 내재된 의미를 자의적으로 변형해 이차적인 의미로 재탄생시킨다. 바르트에 의하면 이때 신화의 내용이 진실인지의 여부는 중요하지 않다. 그가 강조하듯 “지금에 있어선 신화의 효과가, 나중에 진실을 밝혀낼 합리적인 설명보다 더욱더 합당한 것처럼 간주”되어서다.\n“[…] 분명 모든 기호학적 체계는 가치들(valeurs)의 체계이지만 신화의 소비자는 의미작용을 사실들(faits)의 체계로 간주한다. 다시 말해서 신화는 단지 기호학적인 체계에 불과한 것이지만, 독자는 그 신화를 사실적인 체계로 읽어버린다.”\n오늘날 사회에서도 ‘악마의 편집’을 위시한 신화의 탄생이 끊임없이 이어지고 있다. 정보를 선별해 임의적인 규정을 부여하는 행위가 사회 전반에 만연한 상태다. 따라서 바르트의 논의는 작금의 상황을 분석하는 차원에서도 유의미한 논점을 제공할 수 있게 된다. 바르트의 신화론은 특정한 문화의 가치나 규범이 보편적인 차원으로 ‘자연화’되는 과정을 기호학을 빌려 체계적으로 설명했다는 점에서 의의를 갖는다. 나아가 그는 ‘탈명명화’의 아이러니를 이용해 신화가 개인의 물리적인 시야에 보이지 않음에도 사회 전체에 정신적으로 만연함을 상기시킨다. 이로써 보편화된 신화는 신화의 내용이 갖는 진실성을 검증하지 않고도 개인에게 보편타당하게 옳다고 간주된다. 결국 바르트는 신화가 선택적으로, 인위적으로 의미를 설파하고 있음을 폭로한 것이다.\n<케빈에 대하여>의 네이버 관람평 중 가장 높은 추천수를 기록한 평의 내용은 다음과 같다. "왜 그들을 죽였는가를 묻지 말고, 왜 그녀는 안 죽였는가에 집중하라." 나는 이 논평만큼 영화의 신화적인 면모를 잘 부각하는 평론이 없다고 생각한다. 영화의 결말은 결국 전통적인 모성애 신화로 복귀하는 쪽을 택한다. 그렇다면, 이러한 복귀에 비추어 생각해보았을 때 케빈이 에바를 죽이지 않은 이유는 '그 역시 아들로서 어머니의 따뜻한 애정과 보살핌을 받고 싶었기 때문일 것이다.'\n* 큰 따옴표 안 내용은 모두 롤랑 바르트의 <신화론> (1995, 정현 역)과, 그레이엄 앨런 (2006, 송은영 역)의 <문제적 텍스트: 롤랑 바르트>의 원문을 인용한 것.\n#영화 #케빈에대하여 #롤랑바르트 #신화론 #기호 #기표 #시니피앙 #시니피에 #기의 #미학


4년마다 소비 전력 두 배 증가··· 데이터센터, 기후 변화의 주범으로 부상하다 - CIO Korea\n데이터센터 / 라이프 / 비즈니스|경제 / 인문학|교양\n데이터를 활용해 도약하려는 기업들의 수가 증가하는 가운데, 데이터센터가 핵심 비즈니스 인프라로 주목받고 있다. 그러나 한편으로는 극 지방의 얼음이 경종을 울리는 속도로 녹고 있기도 하다. 지구를 구하려 시도하는 동시에 많은 에너지를 소비하는 데이터센터를 유지하는 일이 과연 가능할까?\n2019년 5월 1일, 영국 정부는 기후 위기에 대한 발의안을 가결했다. 그에 앞선 몇 주 동안, 영국 학생들은 ‘기후 변화 대처를 위한 휴교/휴업(school strike for climate)’ 행진에 참여했다. ‘멸종 저항(Extinction Rebellion)’이라는 기후 변화 운동 단체는 기후 변화에 아무런 대응을 하지 않았을 때 초래될 결과에 대한 인식을 높이기 위해 실시한 대대적 시위를 별여 신문 헤드라인을 장식했다. 2019년 7월은 전세계적으로 역대 가장 더운 달이었다. 이 시기에 북극과 그린란드, 시베리아, 알래스카 지역이 산불에 시달리고 있는 위성 사진이 공개되었다.\n대부분 기후 변화 대응 활동가들이 자동차와 항공, 에너지 산업의 배출 제한에 초점을 맞추고 있지만, 이보다 더 많은 이산화탄소를 계속해서 배출하고 있는 산업은 정보 전달 산업이다.\n2016년 전세계 데이터센터들은 416.2 테라와트시(terawatt hours)의 전력을 소비했다. 영국 전체 전력 소비량인 300테라와트시보다 많은 전력을 소비한 것이다. 전세계 전력 공급량의 3%와 총 온실가스 배출량의 약 2%를 차지하고 있는 데이터센터의 탄소 발자국은 항공산업과 맞먹는다.\n최근 한 전망에 따르면, 2025년에 데이터센터의 에너지 소비량은 전세계 탄소 배출량 총계의 3.2%에 도달할 것으로 추정된다. 또 전세계 전력의 1/5을 소비할 전망이다. 2040년에는 디지털 데이터 저장으로 초래되는 배출량이 전세계 배출량의 14%를 차지할 것으로 예상된다. 이는 현재 미국의 배출량이 전세계 배출량에서 차지하고 있는 비율과 같다.\n통계에 따르면, 인터넷에 연결되어 데이터 증가에 기여하고 있는 전세계 인구는 약 절반 수준이다. 그렇지만 IDC 자료에 따르면, 전세계 데이터센터의 수는 2012년 50만 개에서 현재 800만 개로 급증했다. 이들 데이터센터가 사용하는 에너지의 양이 4년마다 2배씩 증가하고 있는 추세이다. 즉 IT 산업에서 탄소 발자국이 가장 빠른 속도록 커지는 분야가 데이터센터다.\n프로프라이버시닷컴(ProPrivacy.com)의 디지털 프라이버시 전문가인 레이 월시는 “전세계적으로 인터넷 자유가 이제 막 확산된 지역들에서 인터넷 보급률이 높아지면서 데이터센터에 대한 의존도가 계속 커질 것이다. 그리고 이에 따른 결과로 시간이 지나면서, 그리고 인터넷에 합류하는 사람들이 증가하면서 서버 팜에 대한 필요성도 계속 커질 것이다”라고 말했다. 여기에 더해 개인이 생성하는 데이터의 양도 기하급수적으로 증가하면서, 데이터센터에 대한 압력이 계속해서 증가하고 있는 추세다.\n5G의 등장, IoT 장치라는 새로운 물결, 암호화폐의 번창 또한 이 문제를 더욱 가중시킬 전망이다. 연결된 장치가 증가하면서 과거 어느 때보다 많은 데이터, 계속 증가하는 데이터를 처리해야 할 필요성이 생길 것이다.\n데이터센터가 환경에 나쁜 이유는 무엇일까?\n데이터센터가 계속 제기능을 하려면, 자연적으로 추운 국가에 시설이 건설되거나, 온도 조절을 하는 환경에 위치시킨 후 계속 유지 관리해야 한다. 여러 조사 결과에 따르면, IT장치 냉각에 사용되는 에너지의 양이 전체 소비 에너지의 약 40%이다.\n800만 개의 데이터센터를 시베리아로 이전하는 것은 사실상 불가능한 목표다. 그러나 업계 전문가들은 추운 국가에 데이터를 건설하면 배출량 경감에 도움이 될 수 있다고 믿는다. 구글은 2009년 핀란드 하미나에 데이터센터를 열어 이 이론을 검증했다. 그리고 올해 5월 이러한 환경 친화적 데이터센터 건설에 추가로 6억 유로를 투자할 계획이라고 발표했다.\n구글의 데이터센터들은 2014년 이후 업계에서 평균적으로 소비하는 에너지보다 50% 적은 에너지만 사용하고 있다. 효율성 높은 증발형 냉각 솔루션, 스마트 온도 및 조명 조절, 가능한 에너지를 적게 사용하도록 만든 맞춤형 서버를 사용한 결과다.\n그러나 국민들의 데이터를 국내에 위치한 서버에 저장하도록 요구하는 법을 통과시키는 국가들이 증가하고 있기 때문에, 이렇게 해외의 추운 지역을 이용하는 방식은 유효성을 잃어가고 있다.\n월시에 따르면, 데이터센터가 초래하는 영향은 전기를 소비하는 것에서 멈추지 않는다. 그는 “유독한 화학 물질로 냉각제를 만드는 경우가 많다. 또 데이터센터에 전력이 부족할 때 필요한 배터리 백업 또한 환경에 부정적인 영향을 미친다. 배터리를 만들기 위해 사용하는 재료를 채굴할 때는 물론이고, 다 사용한 유독한 배터리를 폐기할 때 이런 영향이 초래된다. 또 서버 센터는 전력 수요를 맞추기 위해 디젤 연료를 태우는 경우가 많다. 그리고 수명이 다할 때마다 정기적으로 디젤 연료를 소각해야 한다”라고 말했다.\nEDF 에너지의 에너지 솔루션 디렉터인 빈센트 데 룰도 여기에 동의했다. 그러면서 데이터센터가 IT산업 부문에 지속가능성에 대한 도전과제에 더해 전략적인 도전과제도 제시하고 있다고 첨언했다.\n그는 “데이터센터 운영 비용 중 70-80%가 에너지 비용이다. 간단히 말해 전력 공급은 데이터센터 비즈니스에 아주 중요한 문제 중 하나이다. 한 공급업체는 최근 12분 동안 가동이 중단되면서 100만 파운드가 넘는 돈을 손해봤다. 현지 전력 공급 시설의 문제가 원인이었다”라고 말했다.\n장기적으로 데이터센터를 더 지속 가능하게 만들 수 있는 방법은 무엇일까?\n최근 IDC조사에 따르면, 2025년 글로벌 데이터 트래픽은 61%가 증가한 175 제타바이트에 달할 전망이다. 인구의 75%가 18초마다 최소 1차례 이상 데이터 상호작용을 하게 된다. 글로벌 인터넷 보급률이 계속 증가하고 연결된 기술이 주류 기술로 부상하고 있기 때문에 데이터센터의 수 또한 계속 증가하게 될 것이다.\n데이터센터 없이 살 수 없다면, IT 산업 부문은 악명 높은 탄소 배출량을 줄일 수 있는 대안이 되는 모델을 찾아야 한다. IT 부문의 탄소 배출량이 차지하는 비중은 미국과 중국, 인도를 제외한 어떤 국가가 차지하는 비중보다 크다.\n기후 위기의 심각성은 논쟁의 여지가 없다. 데이터센터의 지속 가능성 역시 마찬가지라고 말할 수 있다.\n데 룰은 “유럽 데이터센터 에너지 효율성 행동 강령(European Code of Conduct for Data Centre Energy Efficiency)은 계속 증가하는 데이터센터의 에너지 소비량에 대응하기 위해 2008년 만들어진 자발적인 이니셔티브이다. 이 이니셔티브에 다시 초점을 맞출 이유가 있다. 데이터센터의 수요가 계속 증가하고 있는 데, 이는 이에 상응하는 에너지 수요를 창출하기 때문이다”라고 말했다.\n아마존과 애플, 마이크로소프트, 페이스북 같은 대형 기술 기업들은 향후 100% 재생 에너지만 사용하겠다고 약속을 했다. 그러나 그린피스는 최근 아마존이 석유 및 가스 산업과의 비즈니스를 성사시키기 위해 이런 목표를 포기했다고 비난한 바 있다.\n레드 엔지니어링(RED Engineering)의 이안 윗필드 CEO는 하이퍼스케일 데이터센터 건설이 계속되고 있다는 점을 언급하며, 이것이 하나의 기회가 되어야 한다고 강조했다.\n그는 “조직들은 처음부터 에너지 효율 디자인을 적용해 나갈 필요가 있다. 최신 건축 기술을 도입하고, 이 건물에 필요한 자재 조달 측면에서 전체 공급 사슬에 영향을 줘야 한다. 처음부터 미래에 대처하는 지속가능성 및 효율성 대책을 수립해 적용하고, 최신 기술을 활용해야 한다. 그러면 자재들을 더 순환적인 방식으로 활용하고, 에너지와 물을 더 현명하게, 그리고 청정하게 사용하면서 손쉽게 시설을 운영, 유지관리, 보수, 개선할 수 있다”라고 설명했다.\n기업들은 데이터센터에 온도 조절 환경을 구현할 필요성을 없애는 것에 더해, 데이터센터 전력 공급에 풍력과 수력, 태양 에너지 같은 재생 에너지를 활용하는 방법을 탐구하기 시작했다. 또 효율성과 운영 온도를 향상시키기 위해 기술을 최적화, 또는 업그레이드하고 있다.\n또, 일부 데이터센터는 전력 소비를 줄이기 위해 인공지능(AI)을 도입하고 있다. AI를 이용해 데이터 결과물과 습도, 온도, 기타 중요 통계를 분석해 효율성을 높이고, 비용을 절감하고, 총 전력 소비량을 줄이려는 시도다.\n다른 방법으로 낭비하는 에너지의 양을 줄이려 시도하는 데이터센터들도 있다. 북유럽의 데이터센터 운영업체인 디지플렉스(DigiPllex)는 오슬로 울벤 소재 시설에서 나오는 폐열을 이용, 이 도시의 아파트 5,000 세대에 난방을 공급할 계획이다. 이 회사는 지역 난방 업체인 포텀 오슬로(Fortum Oslo)와 데이터센터에서 생산되는 폐열을 재공급하는 계약을 체결했다. 이 데이터센터 역시 재생 에너지로 전력을 공급받는다.\n그러나 위필드는 대형 기술 기업들이 100% 재생 에너지를 사용하겠다는 약속을 계속 지키는 것이 중요하다고 강조했다. 그러면 재생 에너지에 대한 수요가 증가하고, 에너지 공급업체가 재생 에너지 사용을 늘리도록 유도할 수 있기 때문이다.\n데이터센터의 탄소 발자국을 줄여 지구가 직면한 시급한 기후 재앙을 일부 경감할 수 있기는 하지만, 아마존 같은 대기업의 ‘립 서비스’만 해결책으로 의지할 수는 없다. 정부 규제가 필요하고, 업계 전반적으로 기준을 강화해야 한다. 또 이른바 그린 IT에 전념하도록 만들고, 대중이 더 큰 압력을 가해야 한다. 그래야 장기적으로 유의미한 변화를 유도할 수 있다. 이러한 움직임이 있기는 하지만 속도가 아주 느리다. 아직 갈 길이 멀다는 이야기이다.\n그린IT / 환경 / 소비 전력 / 탄소 발자국


[아유경제_도시환경정비] 1군 건설사 운집한 좌천범일통합2지구 도시환경정비… “GS건설 사업단 해임총회 관여 증거나왔다” - AU경제\n[아유경제_도시환경정비] 1군 건설사 운집한 좌천범일통합2지구 도시환경정비… “GS건설 사업단 해임총회 관여 증거나왔다”관련 법령에 의거 고발 및 처벌 위험성 우려 ↑\n승인 2021.03.15 17:01\n▲ 「도시 및 주거환경정비법」 제132조. <사진=아유경제 DB>\n▲ 시공자 선정 입찰공고. <사진=아유경제 DB>\n[아유경제=김민 기자] 부산광역시 좌천범일통합2지구(도시환경정비)에서 시공자 선정 절차를 진행하는 가운데 직무대행자 해임총회도 곧 진행될 것으로 예상돼 귀추가 주목된다. 이곳의 사업 과정에서 한 건설사가 깊숙이 관여했다는 증거가 나왔기 때문이다.\n다수 재건축 관계자 등은 「도시 및 주거환경정비법」 제132조 등에 따라 추진위원 및 조합 임원의 선임ㆍ계약 체결과 관련해 금품ㆍ향응과 같은 재산상 이익을 제공하거나 제공할 의사가 적발되면 5년 이하의 징역 또는 최대 5000만 원의 벌금형에 처해질 수 있다고 경고하고 나섰다.\n업계 소식통 등에 따르면 좌천범일통합2지구 도시환경정비 조합이 시공자 선정에 관한 현장설명회를 개최한 결과 대형 건설사 8개 사가 참여했다. 15일 오후 3시에 열린 이곳 현장설명회에는 ▲GS건설 ▲현대건설 ▲현대엔지니어링 ▲DL이앤씨 ▲대우건설 ▲동원개발 ▲롯데건설 등 8개 사가 현설에 참여했다.\n서금사5구역(재개발)과 좌천범일통합2지구는 대형 시공자의 판짜기 의혹이 불거지면서 조합원들 사이의 갈등이 첨예하게 대립하는 상황으로 전해진다. 앞서 서금사5구역은 컨소시엄 금지로 입찰공고를 내려고 했으나 결국 컨소시엄 가능에 관해 이사회와 대의원회가 급작스럽게 개최되면서 현장설명회가 곧 개최될 예정이다.\n한 건설사 관계자는 “서금사5구역은 GS건설이 한 대형 건설사와 힘을 합쳐 2개 사 컨소시엄으로 입찰에 참여한다는 소문이 이미 업계에 파다하다”면서 “결국 컨소시엄을 풀기 위해 GS건설이 서금사5구역과 좌천범일통합2지구를 놓고 판짜기 놀이를 한 것이 확실하다”고 비판했다.\n이와 관련해 GS건설 측은 전혀 근거 없는 소문을 경쟁사들이 내고 있다며 정정당당하게 입찰에 참여해 시공권을 가르면 되는 일이라고 일축하는 것으로 파악됐다.\n▲ 좌천범일통합2지구 도시환경정비 해임총회 당시 GS건설 사업단 등 시공자 현직 직원들이 참여한 카톡방. <사진=아유경제 DB>\nGS건설 사업단 해임총회 관여해 파장커져\n법적 효력 놓고도 조합원 갈등?\n한편, 좌천범일통합2지구 조합장 해임총회를 두고도 새로운 증거들이 나오면서 충격을 주고 있다. 해임총회 당시 서면결의서 직접 참석자를 놓고 4~5만 원을 준 것에 대해서도 조합원들 사이 공방이 이어지고 있는 것(본보 2021년 3월 12일자 <좌천범일통합2지구 도시환경정비 시공권 경쟁 컨소시엄 ‘확정’… “SK건설 정정당당 현장설명회 참석을 기대합니다”> 참조).\n이런 가운데 충격적인 내용이 담긴 카톡방과 녹취록을 본보가 단독으로 입수하면서 그 파장은 더욱 커질 것으로 예상되고 있다. 해임총회 당시 총회 책자 등 조합장 해임총회를 GS건설 사업단에서 진두지휘했던 실체가 드러나게 됐기 때문이다.\n카톡방에는 당시 해임총회를 진두지휘했던 업체 직원들과 관련 건설사 직원들이 대화를 나눈 방으로 시공자 직원이 직접 해임총회에 깊숙이 관여한 대화들이 기록돼 있다.\nB건설사 관계자는 “대형 건설사 직원이 수주 실적을 위해 이런 상도의 없는 행동을 할 수 있는지 도대체 이해가 가지 않는다”면서 “철저하게 수사를 의뢰해 진실을 밝혀야 한다”고 밝혔다.\n도시정비업계 전문가는 “역시 GS건설의 파워는 브랜드 파워만큼 대단하다. 결국 컨소시엄 금지를 풀기 위한 GS건설의 압박이 먹힌 것으로 보인다. 서금사5구역의 경우 GS건설이 어느 대형 건설사와 컨소시엄으로 입찰에 참여할지 아니면 단독 수주로 입찰할 것인지 추측이 난무하고 있다”며 “좌천범일통합2지구 1회 입찰에 중흥건설이 들러리로 입찰을 준비했다는 의혹이 불거지면서 여러 추측들이 불거지고 있는 상황이며, 좌천범일통합2지구에서는 현대엔지니어링과 GS건설이 컨소시엄으로 이미 입찰에 참여해 1회 유찰됐다. 대형 건설사들의 판짜기 의혹이 제기된 만큼 좌천범일통합2지구도 이미 새로운 구도가 형성되고 있다”고 귀띔했다.\n▲ 구역 인근에 걸린 현수막. <사진=아유경제 DB>\nicon관련기사 icon[단독ㆍ아유경제_도시환경정비] 좌천범일통합2지구 도시환경정비 해임총회… 직접참석 5만원ㆍ서면결의서 제출 4만원 ‘돈으로 해임’했다 충격적 증언나와 icon[아유경제_도시환경정비] 좌천범일통합2지구 도시환경정비, 누구를 위한 컨소시엄인가! 조합원들 단독 경쟁 원해… icon[아유경제_재개발]부곡다구역, 컨소금지 걸리나! 현대산업개발 관계자.. 특정 시공사에 언론 보도 자제 요청 해와.. icon부산 우동3구역, 이사비 6000만원 파격 제시! 과연 지켜질까! icon[아유경제_재개발] LH 후폭풍, 거침없는 GS건설-현대산업개발 관련 조합원들 “이제는 침묵하지 않겠다”


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NK조선 모바일 사이트, 고위급 외교관도 무직… 엘리트 탈북민을 ‘걸림돌’ 취급\n고위급 외교관도 무직… 엘리트 탈북민을 ‘걸림돌’ 취급\n북한에서 고위직·전문직을 지낸 탈북민들이 정부의 무관심 속에 자리를 못 잡고 생활고에 시달리고 있다. 과거 정부는 엘리트 탈북민이 북한에서의 경력을 활용해 안정적으로 정착할 수 있도록 맞춤형 관리를 했다. 하지만 현 정부는 북한을 지나치게 의식해 엘리트 탈북민들을 사실상 방치한다는 지적이다. 탈북민 사회에선 “정부가 탈북자들을 ‘먼저 온 통일’이 아니라 ‘남북 관계 걸림돌’ 취급을 한다”는 말이 나온다.\n일감 찾으러 나서지만… - 탈북 전 북한 대학에서 교수 생활을 했던 최하동씨가 지난 19일 공사장에 가기 위해 서울 노원구 집에서 작업용 부츠를 꺼내 신고 있다. 최씨는 이날 일을 구하지 못했다. 최씨는 한국생활 4년이 되도록 제대로 된 일자리를 못 얻고 있다. /고운호 기자\n현 정부 출범 후 귀순한 조성길 이탈리아 주재 대리대사, 류현우 쿠웨이트 주재 대리대사 등 고위급 외교관들은 이렇다 할 직업이 없다. 그동안 한국 정부는 류씨와 같이 정보 활용 가치가 있는 고위급·핵심 탈북 인사들을 국정원 내부나 국가안보전략연구원(전략연) 등에 근무를 주선해 지속적으로 관리해왔다. 이들의 경험을 충분히 활용한 것이다. 하지만 류씨의 경우 한국에선 별다른 역할 없이 대학원을 다닌다. 그는 언론 인터뷰에서 ‘한국 정보 당국이나 정부 쪽에서 별다른 요청이 없었느냐’는 질문에 “전혀 없었다”고 했다.\n2019년 탈북해 경기도에 정착한 김영국(가명)씨는 한 물류센터에서 상품 포장과 입·출고 아르바이트를 하고 있다. 그는 북한 도(道)검찰소 검사 출신이다. 북에서도 검사는 선망받는 엘리트 직업이다. 학력, 집안, 군 경력이 모두 뒷받침돼야 한다. 그는 검찰에서 국토 환경, 부동산 분야를 담당했다. 친척 문제로 불이익을 당해 탈북했다는 김씨는 한국에서도 경력을 살려 일하기를 기대했지만 지난해 5월 하나원을 나온 뒤 아직 제대로 된 일자리를 구하지 못하고 있다.\n김씨는 닥치는 대로 구직 활동을 했지만 50대 탈북민을 쓰겠다는 회사는 없었다. 지금의 아르바이트 자리도 지인 소개로 겨우 얻었다. 일이 매일 있는 것도 아니다. 그는 “특혜 같은 걸 바라진 않았다. 다만 한국에서도 어디선가는 북한 법률과 관련한 내 전문성을 필요로 할 줄 알았다”며 “지금은 앞날에 대한 막막함 때문에 스트레스를 받아 잠도 안 온다”고 했다.\n공사판 전전하는 前 북한대학 교수… 기초수급자 된 前 北고위급 - 북한에서 고위직·전문직을 지낸 탈북민들은 한국에서도 경험과 전문성을 살려 일하기를 원하지만 현실은 녹록지 않다. 생활고에 시달리는 사례도 많다. 과거 정부와 달리 현 정부가 이들에 대한 맞춤형 관리를 하지 않기 때문이란 지적이 나온다. 대학교원 출신 탈북민인 최하동씨는 지난 19일 막노동을 하기 위해 서울 노원구 집 근처 공사장을 찾았지만 일을 맡지 못했다(왼쪽 사진). 2008년부터 정보기관의 임무를 받고 중국에서 대북 정보를 수집하다 체포돼 전 재산을 몰수당했다는 고위급 탈북민 김철균(가명)씨는 지난 17일 본지와 만나“대한민국을 위해 일했는데 정권이 바뀌었다고 나라에서 외면하고 있다”며 울분을 터뜨렸다. /고운호·장련성기자\n과거 정부는 고위급 탈북민을 국정원의 싱크탱크 격인 전략연에 채용해 이들의 경험과 전문성을 활용했다. 하지만 국민의힘 태영호 의원에 따르면, 현 정부 들어서 전략연은 탈북민 출신을 채용하지 않은 것으로 알려졌다. 1997년 황장엽 전 북한 노동당 비서와 함께 귀순한 김덕홍 전 당중앙위 자료연구실 부실장은 지난 연말 전략연 고문 자리에서 해촉됐고 자문비 명목으로 받던 생계비마저 끊겼다. 김씨는 지인들에게 “먹고살 길도 막막하고, 신변의 위험도 느낀다”고 호소하는 것으로 알려졌다. 한 소식통은 “2018년 김정은 비자금을 관리하던 노동당 39호실 지사장 출신 탈북민이 생활고를 못 견디고 2년도 안 돼 해외로 떠났다”고 했다.\n북한에서 대학 교원(교수)으로 재직하다 2017년 4월 탈북한 최하동씨는 낮에는 막노동을 하고 밤에는 공장에서 부품 조립을 한다. 북에서 라디오로 한국 방송을 들었다는 그는 “남조선에 가서 통일 운동을 하겠다는 생각으로 탈북했는데 현실은 너무나 달랐다”고 했다. 그는 “북에서처럼 대우받겠다는 생각은 처음부터 없었지만 먹고사는 자체가 너무 힘들다”고 했다.\n그는 건강이 상해 요즘엔 일주일에 한두 번 공사장에 나간다. 그마저도 일감이 없어 허탕을 치는 경우가 많다. 지난달부턴 ‘이제는 말하련다’라는 제목의 유튜브 방송도 시작했다. 북한 실상을 알리고 북한 주민들을 계몽하겠다는 취지지만 최씨는 “생계에 도움이 되지 않을까 하는 기대가 없다고 하면 거짓말”이라고 했다.\n고위급 탈북민 김철균(가명)씨는 2008년부터 정보기관의 임무를 받고 중국 옌지에 사업체를 차려 대북 정보 업무를 수행하다 2016년 12월 중국 당국에 체포됐다. 8개월간 조사를 받고 20억원에 달하는 전 재산을 몰수당한 뒤 현 정부 출범 직후인 2017년 7월 한국으로 추방당했다. 한국에 들어온 그는 해당 정보기관을 찾아가 도움을 요청했지만 “전 정권에서 있었던 일 아니냐”는 답을 들었다고 한다. 현재 기초수급자 생활을 한다는 김씨는 “한국을 위해 일했다고 생각했는데…. 전 정권은 대한민국이 아니냐”며 울분을 터뜨렸다. 북한 철도에서 객화차대장(대령급)을 지낸 탈북민 A씨는 현재 지방에서 주차 관리원을 하고 있고, 또 다른 고위직 탈북자는 형편이 어려워 건물 관리원으로 일하고 있다.\n전문가들은 고위급 탈북민이 어떻게 정착하느냐는 개인의 행복·안전 차원을 넘어 김정은 정권의 폭정에 시달리는 북한 주민들에게도 영향을 미친다고 말한다. 대한민국에서 제대로 자리 잡는 엘리트 탈북민들을 보며 북한 주민들이 한국을 동경하고 희망을 갖게 되고, 결국 통일을 앞당기는 결과로 이어진다는 얘기다.\n과거 독일에서도 냉전 시절 서독으로 탈출해 사회 각 분야에서 성공한 동독 출신들이 통일에 큰 역할을 했다. 고위급 탈북민 B씨는 “지금처럼 엘리트 탈북민들이 한국에서 고생한다는 소식만 들린다면 북한 정권이 ‘조국을 배신한 자들의 비참한 말로’라고 선전하지 않겠냐”고 했다.\n정부는 엘리트 탈북민 홀대 지적에 관련 예산을 줄이지 않았고 처우도 변함없다고 주장한다. 하지만 이 정부가 탈북민을 보는 시각은 확연히 달라졌다. 작년 북한이 탈북민 단체의 전단 살포를 비난하자 통일부는 탈북민 단체 2곳에 대해 법인 설립 허가를 취소하고 탈북·인권단체들에 대해 사무검사를 진행했다. 유엔 북한인권특별보고관이 “인권침해이자 정치적 탄압”이라고 발끈했다. 정부·여당은 ‘김여정 하명법’이란 야당의 비난 속에 ‘대북전단 금지법’도 강행처리했다.\n통일부는 2019년 하나원 개원 20주년 행사 때 장차관을 보내지 않았고 언론 취재도 불허했다. 이인영 통일부 장관은 취임 7개월이 되도록 하나원을 공개 방문하지 않았다. 북한인권대사는 4년째 공석이고, 북한인권재단은 사무실도 폐쇄된 채 기약 없이 표류 중이다. 2019년엔 귀순 어민을 강제 북송하는 일도 있었다. 탈북민을 ‘남북 관계의 걸림돌, 장애물’로 보는 인식이 고위급 탈북민에 대한 홀대로 이어졌다는 지적이다.\n남성욱 고려대 교수는 “북한 인권과 탈북민 등 북한 정권의 거부감이 큰 이슈가 부각되는 것을 부담스러워하는 현 정부가 엘리트 출신 탈북민을 사실상 방치하고 있다”고 말했다. 노무현 정부에서 청와대 국가안보 보좌관을 지낸 라종일 가천대 석좌교수는 “엘리트 탈북민들이 국민의 한 사람으로서 능력과 소신에 맞는 일을 할 수 있도록 조건을 만들어주는 게 우리의 의무”라고 말했다.


강릉에 사는 작가 김나훔은 그림을 그리고 사진을 찍는다. 사진에 그림을 그리기도 한다. 작년엔 편집숍을 열었다. 조정 경기에서 노 젓기를 멈추는 구령을 따다가 ‘오어즈'라 이름 지었다. 그 이름처럼 그는 물살에 몸을 맡긴 채 온몸으로 가을 햇살을 만끽하고 있다.\n그와 한배를 탄 아내는 ‘보트하우스' 에 산다. 긴 공사를 마친 보트하우스에 OU가 초대를 받았다. 집이 멋지다는 칭찬에 김나훔은 거듭 날씨가 좋아서 그렇다고 답했다. 부부는 마당에 열린 감을 따다 곶감을 말리고, 부엌에도 가득 담아뒀다. 집에 가을이 쏟아져 들어왔다.\n인터뷰를 이미 많이 해왔더라고요. 섭외 연락이 귀찮지는 않았나요?\n한동안 내가 뭐라고 떠드나, 싶어서 인터뷰를 안 하긴 했어요. 정성 담아 보내주신 메일에 마음이 바뀌기도 했고, 워낙 얘기하는 걸 좋아해서 귀찮지 않았어요. 인터뷰하면 생각도 정리되고, 그 시점의 제가 기록으로 남으니까 좋더라고요. 집 정리도 한 번 하고요.\n그렇다면 다행이네요. 그래도 같은 얘기를 또 하는 피곤함 방지를 위해, 조사해온 자료를 먼저 확인할게요. 속초에서 사춘기를 보냈고, 전공은 제과제빵.\n맞습니다. 꽤 앞부분에서 시작하네요.\n졸업하고 충무로의 인쇄소로 취업을 했어요.\n연이어 아르바이트 낙방을 하고 풀 죽어있던 참이었어요. 누가 인쇄 일 해보겠냐고 물어보길래, 일단 시작했어요. 잘 맞아서 인쇄소에서 7년 정도 일을 했어요. 퇴근하고 투잡으로 그림을 그리면서요.\n한참 일러스트레이터로 왕성하게 활동하다가 서른 살에 독일 워킹홀리데이 막차를 탔어요.\n네. 막차 맞아요.\n베를린에 있는 동안 어머니가 강릉으로 이사를 했어요. 작가님도 어머니를 따라 강릉으로 왔고요.\n워킹홀리데이 중간에 어머니를 뵈러 잠깐 귀국해 강릉에 온 적이 있어요. 경포호수를 산책하는데, 햇살이 반짝반짝하더라고요. 엄청 예뻤어요. 여기 하늘을 보면서 살고 싶더라고요. 그때 다음 스텝을 강릉으로 결정했죠.\n오, 방금 좀 소설 같았어요. 소설책 보면 그날의 날씨, 계절, 주변 분위기가 다음 사건을 암시하잖아요. 햇볕이 작가님에게 좋은 상상을 하게 했나 봐요?\n경포호수에 비춘 햇살을 보는데 ‘그냥 여기면 되겠다.’ 생각이 들었어요. 베를린에 가기 전에는 제가 쭉 반지하에 누나랑 살았거든요. 아침에 일어나면 지하철 타고 인쇄소에 가고요. 충무로는 높은 건물 사이에 좁은 골목이 많아 종일 해 볼 일이 잘 없어요. 퇴근하면 다시 지하철을 타고 반지하 방으로 돌아와요. 그렇게 몇 년을 살다가 지쳐서 도피하듯 베를린에 갔어요. 그때서야 알았어요. 제가 몇 년을 두더지처럼 살았다는 걸.\n베를린이었던 이유는 뭐예요?\n우울증이 왔어요. 그런 괴로움은 처음이었어요. 너무 힘들어서 깊이 생각할 것도 없이 여기서 멀고, 물가가 싼 곳을 찾았어요. 죽으러 간다는 마음이었던 것 같아요. 연락도 안 하고 사라져서 나중에 욕도 많이 먹었어요. 그래도 그땐 다른 수가 없었어요. 자존감이 무너지면서 관계도 속수무책으로 흐트러지고 있었거든요. 제가 살아야 우정도 있고 사랑도 있는 거잖아요. 제가 없으면 다음은 없는 거니까, 저만 생각했어요.\n베를린에서는 어떻게 지냈어요?\n처음엔 주변을 걸으면서 죽을 만한 데를 찾아봤어요. 한 번은 강을 내려다보고 여기서 떨어지면 어떨까 생각했어요. 독일 사람은 기술도 좋고 덩치도 크니까 금방 저를 건져 올릴 것 같더라고요. (웃음) 그러다가 겨울이 지나고 봄이 왔어요. 계절의 힘이 온몸으로 느껴졌어요. 엄청난 생명력으로 추위를 뚫고 초록빛이 곳곳에 움트는데 같이 살아나는 느낌이었어요.\n베를린의 겨울은 해가 거의 안 난다고 들었어요. 힘든 계절을 잘 건넜네요.\n해가 귀하니까 봄이 오면 사람들이 벗고 밖으로 나와요. 그렇게 아무 데나 드러누워서 온몸으로 빛을 받아요. 처음엔 오버라고 생각했어요. 그들은 알고 있는 거예요. 인간이 햇볕을 쬐는 게 얼마나 달콤한 일인지. 그때 나도 스스로 물을 주고 빛을 줘야겠다고 생각했어요. 강릉에 살기로 한 건 그때 어머니와 본 경포호수에 비친 햇볕, 그게 진짜 전부였어요.\n어머니가 강릉 분이신가요? 그러고 보니 어머니가 강릉을 선택한 이유가 궁금해지네요.\n강릉 사람은 아니에요. 다만 저희가 속초에 살 때도 강릉에서 살고 싶어 했어요. 속초가 관광지 느낌이라면 강릉은 더 주거용 대도시 분위기가 있었거든요. 어머니도 강릉에 무작정 왔어요. 워낙 젊어서 고생을 많이 한 분이라 어딜 가도 금방 먹고 살 궁리를 해요. 강릉에도 금방 자리를 잡으셨어요. 지금은 혼자 ‘모락모락’이라는 팥죽 가게를 하고 있어요.\n김나훔의 어머니는 강릉시 포남동의 작은 가게에서 팥죽을 쑤어 판다. 가게 이름은 어머니 모 자에 즐길락 자를 써서 지었고 나훔의 아내가 로고와 간판, 메뉴를 디자인했다. 메뉴는 단팥죽, 단호박죽, 들깨죽, 셋뿐이며, 여름이면 팥빙수도 판다. 단팥죽을 한 그릇씩 주문했다. 모락모락 김이 나는 팥죽에 노오란 단호박 퓌레와 말린 대추가 올라가 있었다. 얼른 떠서 입에 넣으니 과연 고소하고 풍미가 좋았다.\n어머니와 가까이 지내기 위해 강릉을 선택한 줄 알았어요.\n반대예요. 어머니가 강릉에 있어서 오히려 고민했어요. 10년 넘게 떨어져 지내면서 각자 스타일이 생겼는데, 다시 가까이 살면 부딪히지 않을까?\n각자 따로 살고 있고 자주 만나지도 않아서 괜찮아요. 지금은 여동생도 강릉에 살고 있어요. 어쩌다 어머니가 김치 나눔 하니까 들르라고 문자 보내면, 가서 밥 나눠 먹고 그래요. 아주 가끔요.\n누나도 있다고 했죠? 누나가 부러워하겠어요.\n서울에서 직장생활하고 있어 강릉 이주는 어렵지만, 마음은 있는 것 같아요. 명절에 만날 때마다 제가 프리랜서로 전향하라고 누나한테 바람 넣고 있어요. 누나도 그림 그리는 거 좋아하거든요. 어머니를 시작으로 저, 여동생, 아내가 강릉으로 줄줄이 넘어왔어요.\n아내는 어떻게 설득했나요?\n아내가 황당했을 거예요. 사귀던 애가 갑자기 베를린에 1년간 나가더니, 돌아와서는 강릉으로 간다고 하니까요. 저를 보러 강릉을 몇 번 왔는데, 그때 아내 눈에도 강원도가 괜찮아 보였나 봐요. 실제로 코로나 19 사태 이후에 많은 기획자, 디자이너들이 강릉으로 이주했어요. 아내는 그래픽 디자이너로 회사에 다니고 있었는데, 서울에서 만나기 힘든 사람을 오히려 강릉에서 만나게 되는 일도 있었어요. 편집숍 ‘오어즈’를 오픈하고는 본격적으로 아내도 강릉 주민이 되었죠. 지금은 장모님, 장인어른도 강릉 이주를 고민 중이에요. 지인 중에도 강릉 매물 좀 봐달라는 사람이 요즘 많아요.\n작가님의 강릉에서의 삶이 많은 사람에게 어필이 되었나 보네요.\n결혼 전에는 아무렇게나 먹고 아무 데서나 자도 괜찮았어요. 체면 차릴 일이 없었는데, 둘이 되고 나서는 보이는 것에도 신경을 쓰게 되었어요. 주변에 걱정을 끼치진 말아야겠더라고요. 제가 강릉을 어필했다기보다 집값의 영향이 크죠. 서울에서는 집이 너무 비싸서 자기 노동과 벌이로 거취를 정할 수 없잖아요. 강릉은 노력하면 가능하거든요. 서울과 가까우면서 살고 싶은 집에 살 수 있어서 다들 눈을 돌리는 것 같아요.\n어떻게 편집숍을 할 생각을 했어요?\n처음엔 창고가 필요해서 세가 저렴한 곳을 찾았어요. 그림 보관을 위해 냉난방기를 들이고 나니까 지출이 커졌어요. 돈을 좀 벌어야겠더라고요. 그래서 갤러리 숍처럼 판매를 같이하다가 아내가 디자인 소품이랑 와인을 팔면서 편집숍이 되었어요. 지금도 공간을 어떻게 채울지 계속 얘기하고 있어요.\n편집숍 ‘오어즈’ 이름은 노 젓기를 멈추라는 구령에서 따 왔다고 들었어요. 인제 보니 집 이름도 ‘보트하우스’네요.\n저랑 아내가 배에 꽂혀 있어요. 청첩장에도 배 그림을 그려 넣었어요. 둘이 한 배를 타게 되었다는 의미를 담아서요.\n왜 배에 꽂힌 거예요?\n한동안 안정을 갈구하던 때가 있었어요. 인생은 불안정한 모험이라는 걸 모르고 노력하다 보면 언젠가 안정에 도달할 거로 생각했죠. 사실은 아니잖아요. 어디에 도착하는 게 아니라 계속 흔들릴 거라고 불안을 인정한 순간 행복이 찾아왔어요. 엄청나게 잘 될 것도 아니고, 그렇게 안 될 일도 없으니 파도 타듯 살아야겠다고 생각해요. 배에 탄 것처럼 물이 잔잔할 때는 노를 내려놓고 쉬다가, 큰 파도가 오면 설레는 마음으로 모험을 하자고요. 그래서 집도, 가게도 배에 비유하게 되었어요.\n지금은 물이 어떤가요? 편안해 보여요.\n요새 잠잠한 편이에요. 모든 일이 너무 잘 풀리는 것 같아 곧 큰 물살이 오지 않을까 불안하네요. (웃음) 파도가 오더라도 그걸 부수고 극복하겠다는 마음으로 힘을 주진 않을 거예요. 그러면 사람이 박살 나더라고요.\n작가님이 SNS에 쓴 글 중에 ‘삶은 징징의 연속이다’라는 얘기를 봤어요. 저 정말 공감해요.\n엥. 그게 어디에 있었죠? 제가 한 말이 맞나요?\n네. 저 캡처도 해놨어요. (웃음) 살면서 크게 방향 전환을 한 사람도 이야기는 다 다르잖아요. 하고 싶은 일을 계속 꿈꾸다 이루는 경우도 있지만, 하기 싫은 일을 피하다 보니 새로운 길을 찾은 경우도 있어요. 작가님은 어느 쪽이에요? 연속적 징징 덕에 내가 싫어하는 일을 알고 그걸 피한 후자일까요?\n그런 것 같아요. 학교 다닐 때도 하기 싫은 과목이 많았어요. 하고 싶은 건 적었고요. 주말만 기다리는 학생이었어요. 못하는 건 하기 싫으니까 피해 다니면서요. 나는 왜 이렇게 모자랄까, 걱정했어요. 뭐든 다 잘하는 사람도 있는데, 전 그렇지 못하다 보니 저한테 딱 맞는 일을 찾느라 길을 돌아온 것 같아요.\n뭐든 다 잘하는 사람이 있나요?\n저희 누나요. 엄청 성실한 타입이라 같이 살 때 잔소리를 많이 들었어요. 이것도 잘해야 하고, 저것도 할 줄 알아야 한다며. 그땐 이것도 저것도 잘 못 한다는 사실에 자괴감이 컸어요. 지나고 보니 누나랑 저는 그저 다른 사람이더라고요. 누나가 진득하다면 저는 여리고 감정 기복도 커요. 예전에 이 성격을 고치고 극복하려 노력하느라 힘에 겨웠는데, 이젠 잘 길들여서 나로 살아야겠다고 생각해요. 20대 때 어찌나 주변 얘기에 얽매여 늙은 마음으로 살아왔는지 그 구속에서 벗어난 요즘은 오히려 젊어진 기분이에요.\n비교하지 말고 나답게 살아야 한다는 얘기는 머리로 이해하지만, 마음으로는 잘 안 돼요.\n저도 어려웠어요. 스스로 부적응자라고 생각할 때가 많았거든요. 예전 저처럼 생각에 갇힌 친구들에게 지금의 저를 보여주고 싶어요. 일률적이고 대안이 없어 보이는 시대지만, 이런 삶도 있으니 각자 하고 싶은 대로 한 번 해보라고요. 저런 애도 있군, 하고 아는 게 굴레에서 벗어나는 데 도움이 된다고 생각하거든요.\n유튜브 하면 어때요?\n시작을 못 하고 있지만, 아내랑 4년째 계획 중이에요. 아, 오해는 하지 마세요. 제가 설교를 하고 싶다거나 영향력을 끼치고 싶은 건 아니에요. 20대 초반 열정 가득 어린 꿈돌이 시절만 해도 저 막 고향 친구들한테 강원도를 벗어나라고 얘기하고 다녔어요. 잘 되려면 서울로 가야 한다고, 정신 차리고 기회를 찾아가자고요.(웃음)\n아, 사과 해야겠네요.(웃음)\n만날 때마다 사과해요. 지나고 보니 여기가 정말 좋더라. 드넓은 자연이 너희 아이들을 품어주는 바로 이곳이 좋은 곳이다, 라고요.\n베를린 가기 전 작업물을 보면 유머와 위로 코드가 되게 잘 얽혀 있어요. 그걸 보면서 작가님은 주변 관찰을 잘하는 사람일 거라고 생각했어요. 누나와 여동생 사이의 남자 형제로서의 눈치 코드가 훈련된 걸까요?\n아, 에디터님도 둘째예요?\n아니요. 저는 여동생만 있어요.\n눈치 보는 기분을 어떻게 알았죠? 이건 첫째도 셋째도 알 수 없는 마음이에요. 귀염 받는 막내아들도 아니고, 그저 다른 성별 형제 사이에 낀 둘째 거든요. 기 센 둘 사이에서 크다 보니 제가 분위기 파악 훈련이 된 것 같아요. 아니, 근데 여기가 어디죠? 대화가 어디로 가고 있죠?\n길을 잃을 수 있다. 길이 없어질 수도 있다. 그가 대화의 한 가운데서 갑자기 길을 잃은 것처럼, 계획했던 길이 감쪽같이 사라지는 때도 있는 것이다. 그는 어떻게 길이 없어질 수 있냐고 화를 내거나, 내가 뭘 잘못해서 길을 잃었는지 자책하지 않는다. 어느 날 갑자기 삶의 의지를 잃어본 사람답게 고작 길을 잃었다고 당황하지 않는다. 눈썹을 한껏 눕혀가며 큰 소리로 웃을 뿐이다. “여기가 어디죠" 능청스레 묻고 묻고 대화를 이어나간다. 혹시 강릉에서 다시 길을 잃더라도 그는 아마 놀라거나 낙심하지 않을 것이다. 그저 툭툭 털고 일어나 주변을 살피고 다른 길을 찾아낼 것이다. 그리고 아마 그 길을 지금처럼 호쾌하게 걸어 나가겠지.\n빵은 이제 안 만드나요?\n제빵 얘기를 하자면 빵 만들어 달라고 할까 봐 부담스러운데요. (웃음) 제빵을 잘 못 해요. 잘했으면 진로를 안 바꿨을 거예요. 그때도 눈치를 많이 봤던 것 같아요. 견고한 프레임이 있다고 생각해서 대형 베이커리가 옳고, 정답에 가까운 빵을 구우려고 했어요. 성공이란 고생스러운 제작 과정에 정확한 레시피를 거쳐 맛과 모양이 일정해야 하는 줄만 알았어요.\n다시 빵을 만든다면 지금은 어떤 빵이 나올까요?\n메뉴도, 모양도 다양하게, 재밌는 빵을 만들어 볼 것 같아요. 디자인적으로 풀어 볼 것 같기도 하고요. 그런 개성 있는 작은 동네 빵집들 인기 많잖아요. 돌아보면 제빵이라는 분야의 문제가 아니라 제 태도가 문제였던 것 같아요. 지금 그림 그리는 마음으로 빵을 만들었으면 즐겁게 잘 할 수 있었겠죠?\n지금 그림 그리는 마음은 어떤데요?\n그냥… 음… 좋아요! 그림 그리는 작업도, 사진 찍는 것도, 글 쓰는 것도 다 마음이 원해서 해요. 앞으로 어떤 작업을 하면서 어떤 작가가 되고 싶은지 모르겠지만, 모르는 대로 흘러가고 있어요. 예전엔 방향 설정이 안 되어 있는 게 고민이었거든요. 이젠 그냥 그때그때 흐르는 제 감정을 표현해요. 안 해본 게 있으면 해보고, 흥미가 생기면 그 작업도 해보고, 해보고 나서 후회하면 어쩔 수 없다고 생각합니다.\n요즘도 경포호수 산책 자주 하나요?\n가게가 생기면서 빈도가 줄긴 했어요. 그래도 하늘을 보고 ‘지금이다!’ 싶을 때 바로 쏴요. 10분이면 닿으니까요. 서울에서는 해가 길든 짧든 저에게 별 영향이 없었어요. 지금은 하늘을 보고 사니까 달라요.\n어떤 게 달라졌나요?\n여름이 되게 좋단 걸 알게 됐어요. 퇴근하고 나서도 해가 안 지니까 한동안 여섯 시 이후에 하늘 보는 재미가 있었어요. 아내랑 퇴근하고 바닷가에서 저녁거리 사다가 차에서 먹으면 엄청 좋아요. 바다, 구름 이런 거만 쳐다보고 있어도 좋아요.\n작가님은 무슨 음식 좋아해요?\n먹는 걸 다 좋아해요. 새로운 음식이나 안 먹어본 조합 시도하는 것도 좋아하고요. 우울증 걸려서 살이 쭉 빠졌을 때, 가족이 모여서 긴급회의를 했대요. 먹는 거 그렇게 좋아하는 애가 먹지를 않는다고. 그만큼 먹는 걸 좋아해요. 아내랑 저랑은 요새 강릉 리스트를 만들고 있어요.\n리스트라면 맛집 리스트인가요?\n맛집, 카페도 있고, 그냥 장소도 있어요. 어디 바닷가, 무슨 나무 아래, 앉아 있으면 좋은 곳까지 담긴 리스트요. 놀러 온 사람한테 공유도 해주고 저희도 보고요. 아내는 만드는 걸 놀이처럼 생각해요. 집들이하면 포스터 만들고, 아, 원래 집에 오는 사람 입장 팔찌도 채워주는데.\n큰 도시를 벗어나 살면 동네 사람들과 가깝게 지낼 거란 로망이 있어요.\n강릉이 신기하게 좁아요. 비슷한 취향을 가졌다면 만나게 되어 있어요. 굳이 강릉에 있는 이유가 각자 있으니까, 대화하다 보면 공감도 되고 남의 이야기를 알아가는 재미도 있어요.\n주변 사장님들과 자주 만나나요?\n자주 만나진 못해요. 강릉엔 큰 회사가 없으니까 자영업자가 많잖아요. 다들 휴무가 비슷해요. 주말에 일하고 월, 화 쉬어요. 저희끼리 운명의 평행선이라고 부르는데, 가보고 싶은 가게는 많지만, 영업시간이 겹쳐서 갈 수가 없어요. 자주 만나지 못해도 공감과 소통은 늘 이어지고 있어요.\n작가님 SNS에서 봤던 문장 중에 좋았던 거 또 있어요. ‘자잘한 행복을 주워 담다 보면 이게 인생인가 싶다’\n제가 그런 말을 했나요? 많은 얘기를 적어놨네요. (웃음)\n뭘 줍는 모습이 떠올라서 지금 이 계절에 잘 어울려요. 요즘 강릉에서는 어떤 행복을 주워 담고 있나요?\n감을 정말 많이 주워 담고 있어요. 이사하고 보니 마당에 감나무가 있는데, 알고 보니 단감이랑 대봉감 나무가 각각 있더라고요. 홍시는 따다가 부엌에 두고 생각날 때마다 까먹고요, 단감은 껍질을 깎아서 밖에 말리고 있어요. 곶감을 만들어 보려고요. 한때 굴러다니는 낙엽만 봐도 가슴이 철렁할 때도 있었는데, 요새는 잎사귀 색 변하는 거 보는 재미로 지내요.\n가을이 참 이상한 계절이죠.\n잊히는 것을 생각하는 동시에 다음을 기약하는 느낌도 있어 재밌어요. 어머니들 프로필 사진에 꽃 사진, 단풍 사진 올려놓은 것처럼 저도 자꾸 자연이 눈에 들어와요. 다들 다르게 예쁘고, 다른 의미로 경이로워요. 그걸 사진으로 남기면 더 오래 마음에 닿거든요. 그래서 사진을 엄청 열심히 찍어요.\n사진은 뭐로 찍어요?\n무겁고 큰 카메라 들고 다녀요.\n그러면 길을 걷다 우연히 본 걸 찍기가 어렵지 않나요?\n그 무거운 카메라를 맨날 메고 다녀요. 우연히 뭔가를 보게 될까 봐요. 아내가 어깨에 안 좋으니 필요할 때만 가지고 나가라고 하는데 그렇게 안 돼요. 강릉은 높은 건물이 없으니까 달만 떠도 예쁘거든요. 카메라를 안 가지고 나온 날에 엄청 커다랗고 붉고 멋진 달이 떠 있으면 너무 아쉬울 것 같아요. 언제 무엇을 마주할지 모른다는 생각에 매일 메고 다녀요.\n그러고 보니 작가님 이름 뜻이 되게 좋던데요. 다른 인터뷰에서 얘기해준 거 봤어요.\n성경에 나오는 예언자 이름에서 따왔어요. 나훔은 ‘위로가 되는 사람’이라는 뜻이에요.\n요새 가장 작가님께 위로가 되는 것은 뭐예요?\n가을에서 겨울로 넘어가는 이 날씨요. 햇살도 여전히 제게 위로가 되고, 길에 옷 갈아입는 나무들도, 하늘도 위로가 돼요. 놓치고 있던 걸 발견하는 순간이 다 좋아요. 테이블에 꽂아 둔 이 꽃은 옆 식물 가게에서 받은 건데 이름도 처음 들어봤어요. 꽃 이름이랑 특징을 듣는데, ‘아, 아직 알아야 하는 게 많이 남았구나’ 생각이 들었어요. 아직 아이가 될 여지가 남은 것 같아 신나더라고요.\n아내와 보내는 시간도 좋아 보여요.\n아내랑 노닥거리는 시간이 정말 큰 위로고 힘이에요. 집에서 둘이 춤도 추고, 노래도 하고, 떠들면서 서로 ‘너 진짜 웃기다’고 얘기해요. 아내가 진짜 골 때리거든요. 역시 결혼은 골 때리는 사람이랑 해야 하나 봐요. 툭 던진 농담을 곱씹으며 온종일 웃고, 다음 날 아침에 일어나서 생각나면 또 웃어요. 그런 게 다 위로가 돼요.


패션산업을 보는 눈, 패션인사이트 <인디 브랜드, 리테일시대 주역으로 성장>\n브랜딩·유통구조 혁신·소싱력 향상 선행돼야\n홀세일 마켓이 확대되면서 인디브랜드들에게 새로운 형태의 비즈니스 기회들이 생겨나고 있다. 사진은 중국의 BtoB 플랫폼 ‘디자인박스’의 수주회에서 중국 현지 바이어들이 국내 디자이너 브랜드와 상담을 벌이고 있는 모습.\n최근 국내외 패션마켓에서 브랜드 홀세일 비즈니스가 활성화된 가운데, 시장경쟁력 갖춘 ‘인디 브랜드’들이 제 역할을 톡톡히 해내고 있다. 차별화된 아이덴티티를 바탕으로 브랜딩은 기본이고, 유통구조를 혁신하고 소싱력을 향상시키는 등 각고의 노력을 기울이며 리테일시대 주역으로 자리잡고 있다.\n인디 브랜드가 대거 등장한 것은 지난 2009년 무렵이다. 해외 직수입 브랜드를 취급하던 국내 셀렉트숍들이 매장에 신선함을 더하기 위해 국내 브랜드를 입점시키기 시작했고, 개성 강한 디자인과 한국인 체형에 꼭 맞는 핏은 소비자들의 마음을 사로잡기에 충분했다. 이에 이들을 한자리에 모은 ‘인디브랜드페어’가 2011년 출범했고, 이후 가파른 양적팽창을 이뤘다. 수적 팽창은 곧바로 치열한 경쟁으로 이어졌고, 차별화된 경쟁력을 갖추기 위해서는 각고의 노력이 필요했다.\n◇ 체질 개선에 나선 인디 브랜드\n인디 브랜드들의 최대 고민은 역시 소싱이었다. 원단 구매에서부터 완제품 생산에 이르기까지 소량에서 벗어나지 못한 이들에게는 풀어야될 과제가 산적했다. 소싱을 풀지 못하면 ‘디자인은 유니크하고 신선하지만 시장경쟁력이 없다’는 평가에 밀려 판로를 개척할 수 없었다. 일부는 중국 등에 직접 생산시설을 운영하거나 해외 소싱 프로모션을 활용해 합리적인 가격체계를 구축하기도 했지만, 대다수 브랜드와는 거리가 멀었다.\n론칭 2년만에 20개국으로 뻗어나간 ‘요하닉스’는 생산시설을 한국과 중국으로 분산시킴으로써 원가 절감의 효과를 거뒀다. 비즈, 자수 등을 활용한 섬세한 디테일을 표현하는 만큼 국내에서만 생산할 경우 임금이 너무 높아져 가격 경쟁력을 놓칠 수 있다고 판단한 것이다.\n‘앤더슨벨’은 이색적인 콘셉과 가격대비 뛰어난 품질력으로 소비자들에게 사랑받고 있다. 남다른 퀄리티트는 과감한 투자를 통해 이뤄낸 것이다. ‘앤더슨벨’은 톱모델을 기용해 해외에서 화보 촬영을 함으로써 이국적인 무드를 전하고 있다. 또 좋은 품질의 원단을 확보하기 위해 비수기에 원단을 직접 직조한다.\n◇ 해외 리테일러와 시너지 일으켜\n해외 유통사와 손을 잡고 전략적인 해외시장 진출 전략을 펼치는 브랜드들도 있다. 해외시장 진출을 위해 해외 전시회에 직접 참가하는 경우도 많지만 이는 최소 3~5회는 참가해야 수주가 일어나기 때문에 막대한 투자 자금을 필요로 한다. 따라서 전문성을 지닌 유통사와의 협업은 비용 부담없이도 유통망을 확보하고 마케팅 효과까지 누릴 수 있는 좋은 사례로 볼 수 있다.\n‘로켓런치’는 셀렉트숍 ‘i.t’를 통해 홍콩은 물론 중국 시장까지 뻗어나갔다. 2년전 홍콩에 첫 입점한 뒤 매장이 7개로 늘었고 이후 중국 21개 매장에서도 유통 중이다. 비용부담 없이 해외 시장에 진출한 격이다. 물론 이러한 협력적인 관계가 맺어지기까지 생산 시즌을 앞당기고 컬렉션을 연4회로 늘리는 등의 노력이 뒷받침 됐다.\n‘아웃스탠딩 오디너리’는 영국의 편집숍 ‘아워원더링마인즈’와 함께 글로벌 트렌드를 반영한 라인 ‘사이드파티’를 만들어 ‘탑샵’에 유통 중이다. 다년간 거래하며 신뢰를 쌓아온 바이어가 ‘아웃스탠딩 오디너리’의 가능성을 높이 사고 협업을 제안한 것이다. 바이어가 다년간의 노하우를 통해 얻은 통찰력으로 영업 및 상품기획에 있어 조언을 해준 덕분에 ‘사이드파티’는 ‘탑샵’에서 절찬리에 판매 중이다.\n◇ 안정적 성장 위해서는 쇼룸 인프라 활용해야\n하지만 이처럼 개별 브랜드가 시스템을 바꾸고 해외시장 개척에 나선다는 것은 매우 어려운 일이다. 따라서 전문적인 쇼룸 인프라를 갖추어야 한다는 것이 전문가들의 중론이다.\n해외에는 이미 쇼룸 비즈니스가 활발하게 전개 중이다. 브랜드들이 창의적인 콘텐츠를 생산해내면 쇼룸이나 에이전시가 바이어들에게 판매를 한다. 이는 디자이너가 홀로 기획부터 생산, 마케팅, 유통, 판매까지 관리해야하는 국내 사정과는 상반된 모습이다.\n실제로 국내 디자이너 브랜드가 해외 에이전시에게 영업을 전담시킨 뒤 만나기 어려웠던 빅바이어들과의 거래를 성사시키는 한편 디자이너는 기획에 집중하면서 브랜딩에 힘을 쏟아 시너지효과를 발휘한 사례도 있다. 따라서 정부의 디자이너 브랜드 육성사업 또한 쇼룸 인프라가 잘 정착될 수 있도록 돕는데 초점을 맞춰야한다는 의견도 제시되고 있다.\n최근 상하이를 중심으로 한 중국 내 쇼룸 활성화도 국내 인디 브랜드에 호재로 다가오고 있다. 최근 중국 상하이 신톈디에서는 ‘얼터 쇼룸’이 수주회를 성료했다. 편집숍 ‘얼터’를 운영하는 리테일러가 파티와 수주회를 동시에 개최했으며, 한국의 ‘요하닉스’ ‘병문서’ ‘노케’ 등 5개 브랜드가 참여해 각광받았다.\n◇ 비즈니스 모델의 무한변신\n급격한 패션과 유통시장의 변화 속에서 새로운 비즈니스 모델들도 속속 등장하고 있어 눈길을 끈다. 디자이너가 콘텐츠를 제공하면 이를 대신 바이어들과 연결시켜주는 B2B 플랫폼이 대두된 것이다.\n중국의 저장인시앙(浙江印象), 한이콩(韓衣控) 등의 기업들은 함께 모여 수주플랫폼 ‘디자인박스’를 만들고 지난달 첫 수주회를 열었다. 여기에는 ‘티렌’ ‘숲’ ‘코니’ 등 국내 브랜드들도 자리를 함께 했다. 이곳에서는 중국의 패션기업을 대상으로 수주를 하던 양질의 바이어가 한 자리에 모였으며, 브랜드와 활발한 상담을 벌였다.\n쇼룸 ‘더 써드 뷰’에서도 콘텐츠 비즈니스를 진행 중이다. 디자이너가 1주일에 디자인 3개씩을 제시하고 바이어는 원하는 것을 선택해 수주한다. 이를 통해 디자이너는 풀 컬렉션을 해야한다는 부담없이 디자인 활동에 집중할 수 있으며, 월 평균 200~300만원의 부가적인 수입을 올리는 것이 가능하다.\n01. 디자이너 브랜드의 중국 진출을 지원하기 위해 마련된 CHIC-영블러드 오렌지팩토리관\n02. 국내 디자이너들의 해외 영업을 맡아 전개하는 에이전시 원오원 글로벌\n03. 중국의 쇼룸 ‘얼터’는 최근 다수의 국내 디자이너 브랜드를 맡아 전개하고 있다.