장수 고양이의 비밀(양장본 HardCover) - 교보문고\n무라카미 하루키 지음 | 홍은주 옮김 | 안자이 미즈마루 그림 | 문학동네 | 2019년 05월 27일 출간\n원서 : [보유]村上朝日堂はいかにして鍛えられたか\n개정정보 : 이 도서는 가장 최근에 출간된 개정판입니다. 2007년 08월 출간된 구판이 있습니다. 구판 보기\n135 * 195 * 30 mm /492g 판형알림\n#일상에세이 #90년대 #20세기 #레트로 #아날로그 #달리기 #고양이 #집사 #심플라이프\n소확행’의 원조, 무라카미 하루키 에세이를 만난다\n소박한 문체와 정감 가는 일러스트로 꾸준한 사랑을 받아온 무라카미 하루키와 안자이 미즈마루의 에세이 시리즈가 ‘장수 고양이의 비밀’이라는 제목으로 다시 국내 독자들을 찾는다. 문학동네에서 ‘무라카미 하루키 에세이 걸작선’으로 출간한 『밸런타인데이의 무말랭이』 『세일러복을 입은 연필』 『쿨하고 와일드한 백일몽』을 잇는 시리즈로, 1995년에서 1996년까지 『주간 아사히』에 연재된 에세이 60여 편을 모았다. 일상생활 속의 소소한 발견과 빛나는 위트는 물론, 『노르웨이의 숲』 성공 이후 본격적으로 인기 작가 대열에 들어선 시기의 소회, 외국생활의 에피소드, 작가로서의 정체성과 출판업계의 현실에 대한 단상 등을 엿볼 수 있다.\n벌써 십 년도 지난 일인데\t9\n95년 일본 시리즈 관전기 ‘보트는 보트’\t14\n체벌에 대해 22\n모래톱 속의 열쇠\t27\n안자이 미즈마루의 비밀의 숲\t32\n공중부유는 매우 즐겁다\t37\n신문에 대해, 정보에 대해, 이것저것\t42\n하이네켄 맥주의 훌륭한 점\t47\n초·중하급 달리기 동호회 통신 1\t52\n벌거벗고 집안일하는 주부는 옳은가?\t57\n취미로서의 번역\t62\n회사만큼 근사한 건 없, 을까?\t67\n공중부유 동호회 통신 2\t72\n테네시 윌리엄스는 어떻게 버림받았나\t77\n전라 집안일 주부 동호회 통신 2\t82\n무라카미신문사와 ‘시메하리쓰루’ 투어\t87\n장수 고양이의 비밀\t92\n잉카의 바닥 모를 우물\t97\n조건반사는 무섭다\t102\n초·중하급 달리기 동호회 통신 2\t107\n뭐, 맥주를 좋아하긴 하지만\t112\n공중부유 동호회 통신 3\t117\n상처받지 않게 됨에 대해\t122\n하나를 보면 열을 안다\t127\n문학전집이란 대체 뭘까\t132\n장수 고양이의 비밀: 출산 편\t137\n장수 고양이의 비밀: 잠꼬대 편\t142\n음악의 효용\t147\n서랍 속의 번뇌라는 개\t152\n문과계와 이과계\t157\n좀더 인간미 있는 사전이 있어도 좋을 터다\t162\n한낮의 암흑 속 회전초밥\t167\n아래를 보고 걷자\t172\n일본은 이것저것 비싸네요\t177\n초·중하급 달리기 동호회 통신 3-역시 한가한 거지\t183\n탈모 문제\t187\n진화하는 사전\t192\n말보로 맨의 고독\t197\n펜네임을 쓸 걸 그랬나 싶지만\t202\n하루 만에 확 바뀌는 일도 있다\t207\n이탈리아 자동차는 즐겁다\t212\n일본 아파트 및 러브호텔 이름 대상이 결정됐습니다\t217\n이루어지지 못한 것\t228\n동시 상영 영화는 좋다\t233\n여행의 벗, 인생의 반려\t238\n고객 불만 편지 쓰는 법\t243\n시간이 아무리 흘러도 변하지 않는 것\t248\n“소도 아는……”\t253\n무라카미에게도 이런저런 고충이 있다\t258\n오블라디 오블라다, 인생은 흘러간다\t263\n매뉴얼 뒤편에 있는 것\t268\n함부르크에서의 전격 만남\t272\n학교는 아무래도 썩 좋아할 수 없었다\t277\n탈의실에서 남의 험담을 하지 맙시다\t282\n오레(俺)와 보쿠(僕)와 와타시(私)\t287\n구와타어, 편의점어\t292\n우리 세대는 그렇게 형편없지 않았다고 생각한다\t297\n‘덤’과 ‘뒷이야기’\t302\n덤 (1) 호텔 이름: 더 파고들기 편\t304\n덤 (2) 워크맨을 깎아내리는 건 아니지만 309\n『장수 고양이의 비밀』에 덧붙이는 뒷이야기\t314\n고객 불만 편지: 예시\t329\n◎ 부록 무라카미 아사히도 월보 온천에 관한 차라리 무의미한 이야기\t338\n번역이란 몹시 시간이 걸리고 ‘굼뜬’ 작업이지만 그만큼 세부까지 내 것으로 만들 수 있다는 것이 큰 이점이다. 내 생각에, 번역 작업을 진심으로 좋아하는 이들 중에 그렇게 나쁜 사람은 없지 싶다. 더러 좀 눈치 없는 구석이 있을지라도 결코 극악무도한 짓을 할 사람은 아니다. (65쪽)\n이 글을 읽는 젊은이 중 누군가는 지금 그런 괴로움을 겪고 있을지도 모른다. 이런 상태로 앞으로 인생을 헤쳐나갈 수 있을까 고민하는 사람이 있을지도 모른다. 그러나 괜찮다, 크게 고민할 필요는 없다. 일반적으로 사람은 나이가 들면 그렇게 처참할 ... 더보기\n이 글을 읽는 젊은이 중 누군가는 지금 그런 괴로움을 겪고 있을지도 모른다. 이런 상태로 앞으로 인생을 헤쳐나갈 수 있을까 고민하는 사람이 있을지도 모른다. 그러나 괜찮다, 크게 고민할 필요는 없다. 일반적으로 사람은 나이가 들면 그렇게 처참할 정도로는 상처받지 않게 된다. (123쪽)\n출산하는 고양이와 한밤중에 몇 시간씩 마주하고 있던 그때, 나와 그애 사이에는 완벽한 커뮤니케이션 같은 것이 존재했다고 생각한다. 지금 여기서 어떤 중요한 일이 벌어지는 중이고, 그것을 우리가 공유한다는 명확한 인식이 있었다. 언어가 필요하지 않은, 고양이니 인간이니 하는 구분을 넘어선 마음의 교류였다. (140쪽)\n음악은 때로 보이지 않는 화살처럼 똑바로 날아와 우리 마음에 꽂힌다. 그리고 몸의 조성을 완전히 바꿔버린다. 그렇게 근사한 체험은 자주 할 수 있는 게 아니다. 실제로는 몇 년에 한 번밖에 일어나지 않는다. 그래도 그런 기적 같은 해후를 찾아, 우리는 공연장과 재즈 클럽을 드나든다. 실망하고 돌아오는 날이 더 많다 하더라도. (150~151쪽)\n왜 굳이 100킬로미터 레이스를 해야 하느냐고 누가 물으면(여러 사람이 물었다) 솔직히 대답이 궁하다. 아니, 한마디로는 도저히 설명할 수 없다. 그래도 굳이 단순하게 언어화하면 역시 ‘호기심’이라는 말밖에 없을 듯하다. 100킬로미터를 달린다는 게 대체 어떤 일일까, 나도 할 수 있을까?아마 그것을 알고 싶었을 것이다. (184쪽)\n언제까지고 마음을 울리는 한 권의 책을 가진 사람은 행복하다. 그렇듯 귀중한 인생의 반려가 있느냐 없느냐에 따라, 긴 세월이 흐른 뒤 사람의 마음가짐에 큰 차이가 생길 것이다. (241쪽)\n이 책은 개인적으로 작년 여름 세상을 떠난 우리집 장수 고양이 뮤즈의 영혼에 바치고 싶습니다. 책에 실린 글을 쓰고 몇 달 뒤, 뮤즈는 고요히 숨을 거두었습니다. 생후 육 개월의 뮤즈가 기묘한 인연으로 고쿠분지의 우리집에 왔을 때 저는 아직 스물여섯 살이었습니다. 그때는 내가 언젠가 소설가가 될지도 모른다는 가능성이 지평선 위로 조금도 떠오르지 않았습니다.\n그뒤로 뮤즈는 거의 항상 제 곁에 있으면서, 기구하다면 기구한―닥치는 대로라면 닥치는 대로인―저의 좌충우돌 인생을 시큰둥한 곁눈질로 쿨하게 지켜봤습니다. 뮤즈가 그러면서 대체 무슨 생각을 했을지는 상상도 안 됩니다. 고양이의 마음은 정말이지 모를 일이지요.\n어쨌거나 무슨 일이든 불평 한마디 없이, 잇따른 이사도 터프하게 버텨준 이 신비롭고 현명한 암고양이에게 소박한 마지막 인사를 건넵니다.\n뮤즈의 영혼이여, 평안히 잠드소서. 나는 아직 좀더 애써볼 테니까.\n(336~337쪽, 「후기」에서) 닫기\n취미는 번역, 원하는 것은 인간미 있는 사전\n달리기와 맥주, 고양이가 함께하는 세기말의 나날\n북디자이너, 일러스트레이터, 만화가로 활발한 활동을 펼쳐온 안자이 미즈마루와 무라카미 하루키의 인연은 그가 소설가로 데뷔하기 전, 고쿠분지에서 재즈 카페를 운영하던 시절로 거슬러올라간다. 2014년 고인이 되었을 때는 매체에서 ‘무라카미 하루키의 친구가 떠났다’고 표현했을 정도로 막역한 사이다. 두 사람은 1983년 『코끼리 공장의 해피엔드』를 출간하며 본격적으로 공동 작업을 시작했고, 80년대 중후반에 걸쳐 ‘무라카미 아사히도’라는... 더보기\n북디자이너, 일러스트레이터, 만화가로 활발한 활동을 펼쳐온 안자이 미즈마루와 무라카미 하루키의 인연은 그가 소설가로 데뷔하기 전, 고쿠분지에서 재즈 카페를 운영하던 시절로 거슬러올라간다. 2014년 고인이 되었을 때는 매체에서 ‘무라카미 하루키의 친구가 떠났다’고 표현했을 정도로 막역한 사이다. 두 사람은 1983년 『코끼리 공장의 해피엔드』를 출간하며 본격적으로 공동 작업을 시작했고, 80년대 중후반에 걸쳐 ‘무라카미 아사히도’라는 에세이 시리즈를 여러 잡지에 연재하며 큰 호응을 얻었다. 일자 눈썹에 시무룩한 표정이 포인트인 일러스트는 방송 매체에 잘 등장하지 않는 하루키의 실제 얼굴보다 더 유명해졌고, 에세이에 즐겨 쓰인 ‘소확행(작지만 확실한 행복)’이라는 표현은 물질적 여유보다 평범한 일상 속의 즐거움을 추구하는 현대인들의 공감을 사며 지금까지 두루 인용되고 있다. 그후 장편소설 작업 등을 위해 연재를 일단락하고 십여 년이 지난 뒤, 『주간 아사히』로 돌아와 새로이 일 년가량 연재한 에세이를 모은 책이 『장수 고양이의 비밀』이다.\n1995년에서 1996년은 무라카미 하루키가 『노르웨이의 숲』과 『태엽 감는 새』로 대중적인 성공과 문학적 성취를 함께 거두고, 옴진리교 지하철 테러사건 피해자를 취재한 논픽션 『언더그라운드』를 한창 작업중이던, 소설가로서 터닝 포인트에 속하는 시기다. 몇 년간 일본을 벗어나 유럽과 미국에서 생활하는 등 사생활에도 적지 않은 변화가 있었지만 특유의 관조적인 화법과 위트 섞인 시선은 여전하다. 밀리언셀러를 내는 인기 작가이면서 문단의 주류에서는 벗어나 있는 자신의 고충을 솔직하게 토로하고, 백화점이나 레스토랑 등에서 현대 자본주의에 잠식된 사회의 모순을 집어내고, 동료들과 함께 아마추어 마라톤 대회에 참가하며 달리기에 대한 식지 않은 열정을 보여준다. 제목의 ‘장수 고양이’이자 하루키가 소설가를 꿈꾸던 시절부터 길러온 샴고양이 ‘뮤즈’의 이야기는 총 세 번에 걸쳐 등장하는데, 영특하고 미스터리한 반려묘의 나날을 관찰하는 감탄과 애정이 듬뿍 어린 시선에서 자타공인 애묘인의 면모를 엿볼 수 있다.\n직업만큼이나 취미생활에서 얻는 성취감을 소중히 여기고, 주위 사물 하나하나를 자신의 기준으로 바라보며, 바뀌는 세상사에 때로는 감동하고 때로는 투덜거리는 생활인 하루키의 에세이는 소설과는 또다른 매력으로 오랫동안 사랑받아왔다. 바깥세상과 끊임없이 소통하되 휘둘리지 않으려는 소탈한 개인주의는 모바일 메신저와 SNS를 통해 손쉽게 서로의 일상을 공유할 수 있게 된 지금 세대에도 색다른 공감을 불러일으킨다. 몇십 년이 지나도 유효한 하루키식 인생관에 다시 한번 매료될 시간이다. 닫기\n[장수 고양이의 비밀] 우리 세대는 그렇게 형편없지 않았다고 생각한다 jw**ry | 2019-10-08 | 추천: 0 |\n오래전에 읽은 책인데 개정판이 나왔기에 다시 읽었다. 읽으면서 여러 번 킬킬거렸는데 이미 알고 있는 내용임에도 여전히 새롭고 재미있게 느껴지는 이유가 뭘까 궁금했다. 일단 무라카미 하루키는 문장을 정말 잘 쓴다. 군더더기가 없고 간결하다. 어떤 주제의 글을 쓰든 간에 위트를 잊지 않는다. 다만 그 위트의 대상은 힘없고 불쌍한 사람이 아니라 힘세고 목소리까지 큰 사람이다. 유명인이라든가 출판사라든가 방송사라든가 대형 백화점이라든가. 때로는 사람이 아니라 사회나 나라를 조롱하기도 한다. 무라카미 하루키는 수시로 일본의 치부를 들추... 더보기\n오래전에 읽은 책인데 개정판이 나왔기에 다시 읽었다. 읽으면서 여러 번 킬킬거렸는데 이미 알고 있는 내용임에도 여전히 새롭고 재미있게 느껴지는 이유가 뭘까 궁금했다. 일단 무라카미 하루키는 문장을 정말 잘 쓴다. 군더더기가 없고 간결하다. 어떤 주제의 글을 쓰든 간에 위트를 잊지 않는다.\n다만 그 위트의 대상은 힘없고 불쌍한 사람이 아니라 힘세고 목소리까지 큰 사람이다. 유명인이라든가 출판사라든가 방송사라든가 대형 백화점이라든가. 때로는 사람이 아니라 사회나 나라를 조롱하기도 한다. 무라카미 하루키는 수시로 일본의 치부를 들추고 비판한다. 한국에서야 작가든 누구든 나라 또는 정부에 대해 이러쿵저러쿵 말하는 일이 흔하지만, 일본에선 유명 작가는 물론 평범한 개인도 나라 또는 정부에 대해 비판하는 말을 하지 않는다. 그렇기 때문에 참 신기하고 용감하다는 생각이 든다(이것도 무라카미 하루키쯤 되니까 할 수 있는 것이겠지만.)\n무라카미 하루키는 자기 자신의 실수나 과오를 드러내는 것도 주저하지 않는다. <우리 세대는 그렇게 형편없지 않았다고 생각한다>라는 글에서 무라카미 하루키는 고등학교 시절 '피차별 부락'이라는 단어를 몰라서 본의 아니게 한 여학생에게 상처를 줬던 일을 소개한다. 무라카미는 그때까지 피차별 부락이라는 단어를 들어본 적도 없었고 정확한 뜻도 몰랐지만, 제대로 알지 못하는 말을 함부로 써서 상처 준 것에 대해 그 여학생에게 사과했다. 그리고 무라카미는 자신의 잘못을 지적하고 여학생을 두둔해주었던 다른 여학생들을 칭찬한다.\n타인의 약점을 대놓고 조롱하거나 차별 또는 혐오의 근거로 삼는 일은 어른들 사이에서도 많이 있다. 하지만 그때 그 여학생들은 십 대 중후반에 불과했는데도 가해자가 사과하고 피해자가 더 큰 피해를 입지 않게끔 사태를 잘 처리했다. 이런 글을 쓸 수 있는 작가가 세상에 몇이나 될까. 닫기\n장수 고양이의 비밀 my**ine092 | 2019-07-30 | 추천: 0 |\n하루키의 에세이는 이번이 두번째다. 직업으로서의 소설가와 이 책 장수 고양이의 비밀. 공교롭게도 두 작품이 쓰여진 시기는 거의 20년이라는 세월을 사이에 두고 있다. (책 속의 이야기들은 1995~1996년에 쓰여졌다고 한다) 덕분에 같은 작가의 이야기임에도 많은 차이를 발견할 수 있다. 내가 생각했던 것보다 하루키가 훨씬 더 유머러스한 사람이란 것도 깨달을 수 있었고 말이다. 다만 언더그라운드라는 작품을 읽고 이 작품을 접했다면 작품의 맛을 훨씬 더 깊게 음미할 수 있었으리란 생각도 들었다. ... 더보기\n하루키의 에세이는 이번이 두번째다.\n직업으로서의 소설가와 이 책 장수 고양이의 비밀.\n공교롭게도 두 작품이 쓰여진 시기는 거의 20년이라는 세월을 사이에 두고 있다.\n(책 속의 이야기들은 1995~1996년에 쓰여졌다고 한다)\n덕분에 같은 작가의 이야기임에도 많은 차이를 발견할 수 있다.\n내가 생각했던 것보다 하루키가 훨씬 더 유머러스한 사람이란 것도 깨달을 수 있었고 말이다.\n다만 언더그라운드라는 작품을 읽고 이 작품을 접했다면 작품의 맛을 훨씬 더 깊게 음미할 수 있었으리란 생각도 들었다.\n내 취향에는 딱 맞는 이야기들이었지만 여전히 제목은 별로 마음에 들지않는다.\n고양이 이야기의 임팩트가 컸던 것은 사실이지만 장수 고양이라는 말의 의미도 모호하고\n전체의 이야기를 아우르는 제목이 있지않았을까 하는 아쉬움은 있다.\n뭐 따지고 보면 그의 작품 중 제목이 마음에 들었던 작품은 거의 없었던 것 같긴하지만... 닫기\n나는 하루키가 좋다. kh**25 | 2019-06-24 | 추천: 0 |\n나는 하루키가 좋다. 매번 읽어보지만 재미있는 사람이다. 싫어하는 사람도 많고 호불호도 잘 갈리지마 그래도 매번 살때마다 재미있게 읽고있다. 매번 책 값이 비싸서 살지말지 고민되지만 그래도 사고나서 읽고나서 특히나 읽고나서 후회가 없는 작가이다. 대한민국이라는 나라에서 요새 유행하는 소확행이라는 컨셉을 가장 잘 이해하고 보여준 책이 아닌가싶다. 그래서 나는 앞으로도 이 작가의 책이 기대되고 기다려진다. 좋은책은 항상 좋다. 나는 하루키가 좋다. 매번 읽어보지만 재미있는 사람이다. 싫어하는 사람도 많고 호불호도 ... 더보기\n나는 하루키가 좋다. 매번 읽어보지만 재미있는 사람이다. 싫어하는 사람도 많고 호불호도 잘 갈리지마 그래도 매번 살때마다 재미있게 읽고있다. 매번 책 값이 비싸서 살지말지 고민되지만 그래도 사고나서 읽고나서 특히나 읽고나서 후회가 없는 작가이다. 대한민국이라는 나라에서 요새 유행하는 소확행이라는 컨셉을 가장 잘 이해하고 보여준 책이 아닌가싶다. 그래서 나는 앞으로도 이 작가의 책이 기대되고 기다려진다. 좋은책은 항상 좋다. 나는 하루키가 좋다. 매번 읽어보지만 재미있는 사람이다. 싫어하는 사람도 많고 호불호도 잘 갈리지마 그래도 매번 살때마다 재미있게 읽고있다. 매번 책 값이 비싸서 살지말지 고민되지만 그래도 사고나서 읽고나서 특히나 읽고나서 후회가 없는 작가이다. 대한민국이라는 나라에서 요새 유행하는 소확행이라는 컨셉을 가장 잘 이해하고 보여준 책이 아닌가싶다. 그래서 나는 앞으로도 이 작가의 책이 기대되고 기다려진다. 책 좀 싸게 사고싶다 그리고. 닫기\n인생은 강물처럼 흐른다. ha**se2 | 2019-06-23 | 추천: 0 |\n이 작품은 1998년 「동문선」에서 발간된 「오블라디 오블라다, 인생은 브래지어 위로 흐른다」의 개정판입니다. 처음에 읽기 시작해서 어디서 많이 본 것 같다는 생각에, 발간일 순으로 검색하다보니, 이 사실을 알게 되었어요. 저는 하루키님의 소설보다는 에세이를 더 좋아하는 편인데, 아주 옛날에 나온 책도 빠지지 않고 거의 다 읽어본 결과, 지금보다 초기 에세이집들이 더 취향에 맞는다는 걸 알았습니다. 그러니까 90년대에 나온 책들이죠. 도서관에서도 간신히 구해본 터라 중고 책으로라도 구하고 싶었지만 구할 수 없었죠. 그런데 이렇게 새... 더보기\n이 작품은 1998년 「동문선」에서 발간된 「오블라디 오블라다, 인생은 브래지어 위로 흐른다」의 개정판입니다. 처음에 읽기 시작해서 어디서 많이 본 것 같다는 생각에, 발간일 순으로 검색하다보니, 이 사실을 알게 되었어요. 저는 하루키님의 소설보다는 에세이를 더 좋아하는 편인데, 아주 옛날에 나온 책도 빠지지 않고 거의 다 읽어본 결과, 지금보다 초기 에세이집들이 더 취향에 맞는다는 걸 알았습니다. 그러니까 90년대에 나온 책들이죠. 도서관에서도 간신히 구해본 터라 중고 책으로라도 구하고 싶었지만 구할 수 없었죠. 그런데 이렇게 새로 번역해서 예쁜 사양으로 나오다니, 그저 감사할 따름입니다. 아직 못 구한 몇 권의 초기 에세이집들도 다시 나와 주면 그저 고맙겠네요. 특히, 지금은 이미 타개하신 안자이 미즈마루님의 삽화를 다시 보는 기쁨은 굉장하네요.\n그나저나 오랜만에 다시 읽었는데도 책은 역시 재미지네요. 60대의 하루키님은 매우 점잖으신 분이라 에세이집도 차분한 편이지만, 40대의 하루키님은 상당히 명랑하고 유쾌하고 발랄합니다. 비꼬아서 표현할 때는 또 엄청나게 비꼬아서 표현하시는 터라, 허를 찌르는 비유와 표현이 많이 나와서 아주 상쾌해요. 게다가 예전에는 잘 이해가 안됐던 표현들도 이번에 번역을 꼼꼼히 해주신 덕분에 잘 이해하게 됐습니다.\n앞에 나왔던 책들과 나란히 놓으니 간지도 살고, 기분 좋네요. 다음 책도 기대합니다. 닫기\n오블라디 오블라다 su**ell | 2019-06-19 | 추천: 0 |\n아무리 인기가 많은 작가라고 할지라도 안티팬은 늘 있게 마련이지만 무라카미 하루키만큼 호불호가 명확히 갈리는 작가는 드물지 싶다. 작가의 신작이라면 어떤 수를 써서라도 빠른 시간 내에 읽고야 마는 열성팬이 있는가 하면 아무리 재미있는 책을 써내도 눈길조차 주지 않는 안티팬으로 극명하게 나뉘니 말이다. 게다가 작가를 좋아하는 이유 또는 작가를 싫어하는 이유 또한 명확하다. 이쯤 되면 무라카미 하루키라는 작가는 반은 검은색, 반은 흰색으로 만들어진 별종의 인간인 듯 생각되는 것이다. 아무튼 나는 작가의 열성팬... 더보기\n아무리 인기가 많은 작가라고 할지라도 안티팬은 늘 있게 마련이지만 무라카미 하루키만큼 호불호가 명확히 갈리는 작가는 드물지 싶다. 작가의 신작이라면 어떤 수를 써서라도 빠른 시간 내에 읽고야 마는 열성팬이 있는가 하면 아무리 재미있는 책을 써내도 눈길조차 주지 않는 안티팬으로 극명하게 나뉘니 말이다. 게다가 작가를 좋아하는 이유 또는 작가를 싫어하는 이유 또한 명확하다. 이쯤 되면 무라카미 하루키라는 작가는 반은 검은색, 반은 흰색으로 만들어진 별종의 인간인 듯 생각되는 것이다. 아무튼 나는 작가의 열성팬 중 한 사람인 까닭에 그의 작품이라면 빼놓지 않고 모두 읽어본 축에 속한다(고 해야 하리라.).\n최근에 출간된 하루키의 에세이 <장수 고양이의 비밀> 역시 읽지 않을 수 없었다. 보이지 않는 곳에 있는 누군가가 빨리 읽으라 닦달하는 건 물론 아니지만 말이다. 게다가 이 책은 작가가 최근에 새로 쓴 에세이가 아니라 1995년에서 1996년까지 <주간 아사히>에 연재된 에세이 60여 편을 모아 엮은 것으로 하루키의 팬이라면 당연히 어디선가 한 번쯤 읽어봤음직한 에세이들이 더러 포함되어 있을 터이다. <노르웨이의 숲>이 예상 밖의 큰 성공을 거둔 이후 거듭되는 인터뷰 요청 등 인기 작가로서 거쳐야 했던 통과의례를 어쩔 수 없이 겪어야 했던 소회 및 번잡한 국내 생활을 피해 외국에서 체류하면서 겪었던 에피소드, 작가로서의 정체성과 일본 출판업계의 현실에 대한 단상 등이 실려 있다.\n"그런데 본격적으로 소설가로 먹고살게 되고부터 '난처한데, 이럴 줄 알았으면 필명을 쓸 걸 그랬어' 하고 깊이 후회하는 일이 적지 않았다. 혹 여러분 중에 앞으로 소설가가 되고 싶은 분이 있다면 이번 글이 조금이나마 참고가 되었으면 합니다." (p.202)\n이상한 일이지만 하루키의 소설을 읽을 때와는 또 다르게 에세이를 읽고 있노라면 내게 주어진 하루하루가 큰 변화도 없이 평온하게 흘러갈 것만 같은 그런 기분에 젖게 된다. 작가의 명성에 비해 그가 책에서 풀어놓는 에피소드의 전반이 우리와 같은 보통 사람들이 겪을 만한 작고 평범한 일상들로 채워져 있기 때문인지도 모른다. 전라로 집안일을 한다는 어느 주부의 신문기사에 대한 작가의 느낌이라든가 공중 부유의 꿈을 자주 꾼다는 이야기라든가 달리기 동호회에 얽힌 에피소드라든가 작가가 기르던 순종 샴고양이 뮤즈에 얽힌 에피소드 등 나른하고 소소한 일상이 편안한 문장으로 펼쳐진다.\n"때때로 '나이깨나 먹어서 매주 에세이에 시답잖은 이야기만 늘어놓고 부끄럽지 않냐. 좀더 세상에 보탬이 되는 이야기를 쓸 수는 없느냐'는 꾸지람을 듣는다. 전적으로 맞는 말이고 대꾸할 말도 없다. 그래도 이것도 쓰고 싶고 저것도 쓰고 싶어 부지런히 쓰다보면 다 시답잖은 이야기가 돼버린단 말이죠. 왜 그런지는 몰라도. 그런 연유로, 이번주도 단연 세상에 보탬이 안 되는 이야기입니다." (p.152)\n물론 작가라는 직업의 특성상 늘 보게 되는 사전이라든가 번역의 문제라든가 좋아하는 책과 같은 주제도 빠지지 않는다. 여행할 때는 예외 없이 '체호프 전집' 중 한 권을 넣어간다거나 일생 동안 두고두고 읽는 책이 '위대한 개츠비'라는 등의 이야기는 하루키의 팬이라면 모를 리 없는 사실이지만 말이다. 그러나 그렇게 잘 알고 있는 사실도 그의 에세이에서 일언반구 언급을 하지 않으면 왠지 섭섭한 마음이 드는 것이다.\n"이 책은 개인적으로 작년 여름 세상을 떠난 우리집 장수 고양이 뮤즈의 영혼에 바치고 싶습니다. 책에 실린 글을 쓰고 몇 달 뒤, 뮤즈는 고요히 숨을 거두었습니다. 생후 육 개월의 뮤즈가 기묘한 인연으로 고쿠분지의 우리집에 왔을 때 저는 아직 스물여섯 살이었습니다. 그때는 내가 언젠가 소설가가 될지도 모른다는 가능성이 지평선 위로 조금도 떠오르지 않습니다. "(p.336)\n우리의 인생이라는 게 따분한 한낮에 자신이 기르는 고양이와 노닥거리는 일만큼 평온하게만 흐를 리 만무하다는 걸 잘 알지만 하루키의 에세이집을 펼쳐 들고 읽을라치면 우리 인생이 아무런 걱정도 없이 흘러갈 것만 같은 느낌이 들곤 한다. 비틀스의 노랫말 '오블라디 오블라다'처럼 인생은 그렇게 흘러가는 것이니까. 닫기


공동체의 돈 만들기운동 - 녹색평론 27호\n《녹색평론》제27호 1996년 3-4월호\n공동체의 돈 만들기운동\n돈에 대한 집착이 악의 뿌리라고 말할 수 있을지도 모른다. 그러나 그것이 원래 의도대로―진정한 부의 교환과 생산을 자극하는 수단으로서―지혜롭게 사용될 때 돈은 개인들과 공동체들이 스스로의 복지를 개선하는 데 도움을 줄 수 있는 편리한 원천의 하나가 된다.\n아이러니컬하게도 현대적 경제 패러다임은 흔히 사람들이 부를 생산하고 분배하는 데 돈을 사용하지 못하게 한다. 이런 문제에 반응하여 사람들은 새로운 종류의 화폐체계를 발전시키고 있고, 이 체계는 지역의 부를 증가시키는 데 기여하면서 개인의 자존심을 강화하고 공동체의 결속을 증진시킨다.\n화폐체계는 지역공동체가 자신의 필요를 충족시키기 위하여 만들어낼 수 있는 것임에도 불구하고, 흔히 군주나 국민정부나 중앙은행 또는 기타 중앙집중화된 권력이 사회 전체가 사용할 돈을 발행해왔다. 미국의 경우 중앙에서 독립적으로 발행하는 돈이라는 것은 실제로 상당히 최근에 일어난 일이다. 1860년대에 이르기까지 연방정부나 주정부의 인가를 받은 은행들은 합법적으로 돈을 발행할 수 있었으며, 주정부들은 너그럽게 사립은행의 설립을 허가하고 이러한 은행들은 대부받기를 원하는 고객들에게 자기자신들의 돈을 발행하였다. 1860년대에 이르러 지역은행에서 발행된 10,000종류 이상의 화폐가 동시적으로 사용되고 있었다. 그러나 남북전쟁 동안 미합중국 정부는 연방정부가 통제하는 국립은행체제를 확립하였다. 연방정부는 또한 주정부에 의해서 인가받은 은행들이 발행하는 화폐에 10퍼센트의 세금을 부과함으로써, 지역은행의 화폐발행이 이득이 없는 것이 되게 만들었다.\n1930년대의 대공황과 더불어 미국 전역의 수천개의 은행들이 문을 닫았고, 그 은행들이 소유하고 있던 예탁금들은 사라졌다. 그러나 농민들은 여전히 식량을 생산하고 있었고, 지역자치체와 개인들은 여전히 충족시켜야 할 기본욕구를 가지고 있었으며, 수많은 실업자들은 기술과 일할 용의를 가지고 있었다. 그러나 이러한 다양한 경제 요소들을 재결합시켜줄 돈이 없었다. 그래서 수많은 지역공동체와 지방정부, 기업연합 또는 자선기관들은 지역적으로 한정된 용도를 가진 독자적인 화폐체계를 만들어내기 시작하였다. 대공황기의 지역화폐는 다양한 모습으로 나타났다. 특정 점포 또는 특정 물품에 한해서만 거래될 수 있는 인환권이 있었는가 하면, 종이나 판지 또는 심지어 나무 위에 인쇄되어 지역내에서 일정한 횟수에 걸쳐서, 또는 특정한 기간 동안만 사용되도록 한 지폐(흔히 임시지폐라고 불렀다)가 있었다. 1933년에 뉴욕타임스는 백만명의 미국인들이 300개의 지역에서 자신들의 경제생활의 유지를 위하여 물물교환이나 임시지폐체계를 이용하고 있다고 보도하였다. 그러나 새로운 국가적 경제정책과 그리고 마침내 세계 제2차대전으로 인하여 미국은 대공황으로부터 벗어났고, 그에 따라 지역화폐체계는 더이상 필요하지 않게 되고, 중앙에서 발행되는 돈이 다시금 정상적인 표준이 되었다.\n현대 경제에서 돈은 중앙집중화된 기관에서 만들어지고 발행되기 때문에 다른 대안들은 권력을 쥔 사람들에 의하여 비실제적인 것이라거나 경제적으로 유해한 것이라고 비난 받아왔고, 눈에 보이지 않는 것으로 되어왔다. 현대적 경제 패러다임은 돈이란 것은 간단히 말하여 신뢰와 공동체에 기초하는 일종의 정보기술이기 때문에 지역공동체들이 자기네의 필요를 충족시키고, 공동체 구성원들의 가치를 표현하고 증진시키기 위하여 스스로 만들어낼 수 있는 체계라는 사실을 우리에게 알려주지 않는다.\n이쯤 이르러, 여러분은 독자적인 화폐를 만들어내는 개인들이나 공동체의 합법성에 대하여 궁금하게 생각할지 모른다. 분명히 밝히건대, 정부의 돈을 위조하여 그걸 진짜인 것처럼 통용시키는 것은 불법이다. 그러나 지역화폐를 만들어본 사람들에 따르면, 우리가 우리 자신의 독자적인 돈(정부의 돈을 흉내낸 것이 아닌)을 만들어 공적이든 사적이든 우리 자신의 목적을 위해 그걸 사용하는 것은 완전히 합법적이다. 정부가 괘념할 것은 필요한 경우 지역화폐를 사용하는 사람들이 세금을 ― 정부화폐로 ― 내도록 하는 일이다.\n그런데, 이미 정부가 화폐를 인쇄하고 배포하는 온갖 번거로운 일을 하고 있는데, 왜 사람들이 자기네의 독자적인 돈을 만들어내기를 원하는가? 중앙정부나 중앙은행이 발행하는 돈을 가지고는 사람들이 물건과 서비스를 자유롭게 교환할 수 없고, 더 많은 부의 생산을 만족스럽게 자극할 수 없는 여러가지의 이유가 있다.\n위계구조로 조직된 사회에서는 중앙권력에 의해 발행된 돈은 꼭대기로, 지배적 가치에 봉사하는 사람들에게로 가는 경향이 있다.\n현대 경제에서, 공식적 국가화폐는 지역 또는 지방은행들을 통하여 배포되고, 기업이나 기타 기관과 개인들에게 빌려줌으로써 순환된다. 위계사회의 구조와 믿음체계로 인하여 이미 부유한 개인들과 대기업들이 더 많은 돈을 얻을 공산이 너무나 크다. 예를 들어, 부유한 개인들이나 대기업이 수백만달러를 은행에서 대부받는 것은 쉬운 일이다. 그러나 통찰력과 기술과 열심히 일할 용의를 갖추고 있지만 그러한 것을 뒷받침해줄 재산이 없는 어떤 가난한 사람이 자신의 작은 사업을 시작하기 위하여 500달러나 1,000달러라도 은행에서 빌리는 것은 불가능할지 모른다. 돈은 또한 봉급이나 임금의 형태로 분배된다. 그러나 지배집단의 가치기준을 충족시키는 개인들은 일자리를 얻고, 유지하며, 높은 임금을 받을 공산이 매우 큰 반면에 이른바 열등집단에 소속된 사람들은 낮은 급료를 지불하는 일자리에 머물거나 아니면 급료를 받는 일자리 자체를 발견하기 어렵다. 중앙발권의 돈은 권력이 없거나 주류의 가치체계에 맞지 않는 개인이나 공동체의 수중에서 체계적으로 벗어나 있다고 할 수 있다.\n부유하고 강력한 힘을 가진 개인이나 기관은 중앙에서 발행된 돈을 지역공동체로부터 빼앗아가버릴 수 있다.\n경제적으로 활성화된 공동체속에서 돈은 사람들이 만들어내는 부를 대변하고, 공동체내의 부의 순환과 교환을 증대시키며, 공동체를 위하여 좀더 많은 부를 창조하기 위한 새로운 지역사업에 재투자될 수 있다. 그러나 물질적 자원이나 화폐의 형태로 부가 지역사회에서 빠져나갈 때, 그리고 그에 대응한 부가 들어오지 않는다면, 개인과 공동체의 복지는 전체적으로 고통을 받는다. 공동체에 기초한 화폐체계는 가난하거나 경제적으로 공황에 처한 공동체로부터 돈이 빠져나가는 것을 막거나 또는 그 공동체에 돈을 도로 가져오게 하는 전략의 하나이다.\n외부적 사건이 중앙에서 발행된 돈의 가치나 분포를 변화시킬 수 있다.\n돈의 가치는 쉽게 변할 수 있다. 지난 몇십년간 현대 국가들이 끊임없이 오르는 인플레이션을 경험함에 따라 돈은 계속 쇠퇴해왔다. 오늘의 1달러는 20년 또는 50년전에 1달러로 샀던 것을 살 수 없을 것이다. 그리고 내일 1달러로 무엇을 살 수 있을지 누가 아는가? 돈이 그 가치를 잃어감에 따라 우리의 임금, 봉급, 저축, 연금, 사회보장금이 갖는 구매력도 쇠퇴한다.\n외부적 흐름이나 대규모의 사건 ― 이를 테면 인플레이션, 경기후퇴, 공황 등 ― 은 언제나 중앙발권의 화폐가치와 분포를 변화시키고 있다. 게다가 정부는 정기적으로 재정 및 화폐정책(예컨대 금리변경)을 통하여 돈의 가치와 분포를 변화시킨다. 그 목적은 경제를 안정시키거나 필요한 경제활동을 촉진시킨다는 것이지만, 그러한 목표를 성취한다는 아무런 보장이 없다. 뿐만 아니라 화폐체계를 조작하거나 경제를 통제하는 정부정책은 예외없이 어떤 집단에게 혜택을 주고 나머지 다른 집단에게 상처를 준다. 그 결과 인플레이션으로 돈의 가치가 떨어질 때, 높은 금리로 돈을 구하기 어려워질 때, 또는 정부정책이나 기타 큰 사건 때문에 돈이 돌아가지 않을 때 개인과 지역공동체는 아무런 잘못도 없이 고통을 당한다.\n중앙발권을 이용하는 경제가 위에서 본 것과 같은 여러 문제를 내포하고 있기 때문에 오늘날 사람들은 그들 자신과 공동체의 힘을 되찾기 위하여 다시한번 지역화폐체계로 돌아가고 있다. 공동체에 기초한 화폐체계는 보통 다음 가운데 하나 내지 그 이상의 목적을 가지고 있다.\n― 지역적으로 창출된 부를 지키고 이룩하기 위하여 지역공동체 안에 돈을 지킨다.\n― 큰 규모의 경제가 비틀거릴 때라도 (인플레이션이나 공황 때문에) 지역경제는 계속 돌아가게 한다.\n― 공동체 구성원 모두가, 관행적인 돈이나 소득이나 일자리가 있든 없든, 재화와 서비스를 갖는 것을 허용한다.\n― 그리고, 자연자원과 사람들의 기술과 상호간의 결속과 같은 진정한 부의 원천에 화폐체계를 기초시킴으로써 지역화폐의 가치를 안정시킨다.\n지역화폐는 보통 종이로 되어 있고, 그 가치가 종이 위에 인쇄되어 있다. 그리고 그것은 지역의 어떤 기관에서 발행하고 제한된 지리적 영역안에서 통용된다. 이러한 제한된 통용범위는 실제로 혜택을 준다. 왜냐하면 그 제한성으로 인해 돈이 지역 바깥으로 나가지 않고 지역속에서 계속 순환하여 좀더 많은 교환을 가능하게 하기 때문이다.\n대공황기 이후 미국에서 눈에 띄게 나타난 공동체 화폐운동은 1972년 뉴햄프셔의 엑스터 읍에서 일어났다. 오랫동안 공동체경제학을 주창해왔던 랄프 보르소디가〈콘스탄트〉라고 불리우는 지역화폐를 발행하였다. 지역민과 기업들이 이〈콘스탄트〉를 사용하였고, 그 이야기는 타임지에 보도되었다. 일년 뒤 나이 88세였던 보르소디는 그 실험을 중단했는데, 그러나 그는 이 실험의 성공에 기뻐하였다.\n1990년대초 이후 슈마허협회 (지속가능한 공동체 중심 경제를 장려하는 조직) 소속 회원인 봅 스완과 수전 위트는 서부 매사추세츠 주의 버크셔 지역에 있는 농촌공동체를 위하여 지역화폐운동을 계속해왔다. 1991년에 델리점을 경영하는 프랑크 토르토리엘로는 자신의 사업을 확장하고자 하였지만 은행대부를 얻을 수 없었다. 스완과 위트의 격려를 얻어서 그는〈델리 달러〉를 발행하였다. 한장의 델리 달러를 9달러에 팔았고 6개월 뒤에 10달러어치의 식품으로 바꿀 수 있게 하였다. 그는 사업확장에 충분한 돈을 확보하였을 뿐만 아니라 그가 발행한〈델리 달러〉는 곧 그곳 주민들과 지역사업체들속에서 현금 대신 받아들여지게 되었다. 그 다음에, 스완과 위트는〈농장지폐〉를 인쇄함으로써 두개의 지역농장을 도왔다. (그 지폐에는 죠지 워싱턴의 머리 대신 양배추의 머리가 인쇄되었고, ‘우리는 농장을 믿는다’라는 문구가 새겨져 있었다.) 현금소득이 귀한 겨울 동안 8,000달러어치 이상의〈농장지폐〉가 팔렸고, 그 결과 농장은 이듬해 여름까지 버틸 수가 있었다. 여름이 되자〈농장지폐〉는 신선한 농작물로 바뀌어졌다. 이러한 프로젝트를 통하여 공동체의 신임을 얻은 뒤 (그리고 전국적 및 국제적으로 언론매체를 통해 널리 알려진 뒤) 스완과 위트는 이제 지역은행을 통하여 군(郡)전체에 통용될 수 있는 화폐를 발행할 계획을 세우고 있다. 그들의 목적은 이 화폐가 공동체 내부에서 재순환하면서 지역경제를 활기있게 만들도록 하려는 것이다.\n레츠시스템은 지역교환거래체계(Local Exchange Trading System) 또는 지역고용 및 거래체계(Local Employment and Trading System)의 줄임말로 1980년대초에 마이클 린턴이라는 경제적 혁신가에 의해 창안되었다. 그는 그가 살던 캐나다의 브리티쉬 콜럼비아 주에 있는 농촌공동체가 경제불황으로 심하게 훼손되자 이 시스템을 고안하였던 것이다. 레츠시스템속에서 회원들은 관행 달러와〈녹색달러〉라고 불리우는 신용관계(credits)를 배합하여 사용함으로써 재화와 서비스를 교환한다. 사람들이 서로서로에게 재화나 서비스를 제공할 때 그들의 대차대조표의 대변에〈녹색달러〉가 기록되고, 그들이 재화나 서비스를 받을 때 그들은〈녹색달러〉를 빚지게 된다. 한 대의 컴퓨터가 회원마다의 대차대조표를 정확히 기록한다.\n레츠시스템의 독특한 힘은 린턴의 통찰력에서 나왔다. 그는 참가자들이 재화와 서비스를 교환하고, 그렇게 함으로써 차변과 대변을 만들어내고 이것이 또다시 더 많은 교환을 가능하게 할 때, 사람들은 본질적으로 돈을 만들어내고 있는 것이라고 본 것이다. 레츠시스템에서 사람들이 재화와 서비스에 대하여 갖는 권리를〈녹색달러〉라고 부르는 것은 논리적으로 합당하고, 이 용어로 인해 참가자들은 레츠시스템을 어떻게 이용할지 좀더 쉽게 이해할 수 있다. 그러나 외부기관에 의해서 처음 발행되고, 사람들이 그 돈을 사고 파는 데 사용함에 따라서 공동체 전체로 흩어져버리고 마는 일반적인 실제화폐와 비교해볼 때, 레츠시스템의 독특한 성격은 각자가 끊임없이 필요할 때마다 스스로의 돈을 만들어내고, 또 재화와 서비스를 주고 받는 과정에 참여함으로써 그것을 재흡수한다는 점이다. 레츠시스템에서는 나 자신을 위하여 좀더 많은 돈을 만들어내고 싶을 때 내가 할 필요가 있는 것은 누군가에게로 다가가서 그를 돕기만 하면 되는 것이다. 내가 다른 사람들에게 재화나 서비스를 보다 많이 제공할수록 나는 보다 많은 돈을 만들어내는 것이다. 레츠시스템에 참여하는 사람은 처음에 다른 사람들에게서 재화나 서비스를 받고, 다른 사람들이 그가 제공할 수 있는 재화나 서비스를 필요로 할 때 그것을 되갚을 수도 있는 것이다.\n캐나다의 시골에서 레츠시스템에 활발하게 참여하고 있는 한 부인의 다음과 같은 증언은 이 시스템이 개인적으로나 경제적으로나 공동체를 위해서나 어떤 혜택을 주는지 잘 보여주고 있다.\n이 시스템이 없었다면 우리의 크리스마스는 굉장히 썰렁한 것이 되었을 겁니다. 아이들은 손으로 만든 장난감을 갖게 되었고, 다른 식구들은 도자기 그릇과 보석장식과 양초 등을 갖게 되었지요. 내 아이들과 나의 옷은 이제 전부 레츠를 통해 온답니다. 우리는 어느 정도 식품도 레츠를 통해 얻지요. 나는 내가 제공하는 일로 인해 공동체 안에서 내가 존중받고 있다는 느낌이 들어요. 내 어린 아이들도 이 새로운 화폐체계를 이용할 수 있도록 하고 싶어요. 지금 아이들은 자기들이 원하는 물건들이 녹색달러로써 구할 수 있는지 아니면 연방정부의 달러로만 살 수 있는지 살펴보고 있답니다. 나는 레츠시스템을 통하여 새로운 사람들을 많이 만났지요. 이 코목스 계곡에서 공동체의식이 크게 강화된 느낌이 들어요. 그리고 내가 또 발견한 것은 사람들이 오랫동안 쓰지 않았거나 생각도 해보지 않고 지냈던 기술들을 가지고 있다는 겁니다. 이제 이 모든 기술이 꺼내어지고 있고 새로운 흥미에 다시 불이 붙고 있지요. 사람들은 자기자신을 새롭게 평가하고, 되살아나기 시작하였습니다.\n1994년초 현재 캐나다, 미국, 영국, 오스트레일이아, 뉴질랜드 등 세계 전역에 걸쳐 적어도 486개의 레츠시스템이 운영되고 있다고 보도되었다. 어떤 곳에서는 비영리 공동체 그룹이, 다른 곳에서는 개인들로 구성된 특별모임이 이것을 조직해왔다.\n사람들이 레츠시스템을 조직하는 것은 공동체를 살리고, 상업적인 것뿐만 아니라 비상업적 재화와 서비스를 교환하기 위한 것임에도 불구하고, 미국 연방 국세청은 레츠를 일종의 상업적 거래로 간주하고, 레츠의 참여자들이 그들이 받는 모든 크레디트의 달러가치를 소득으로 신고하여 거기에 대한 세금을 납부하도록 요구하고 있다. 나는 이것은 불공정한 입장이라고 생각하며, 정부가 비화폐적인 모든 교환은 세금으로부터 자유롭다고 선언하도록 설득하기 위한 캠페인을 전개하는 데 관심을 가지고 있다.\n지역공동체의 독자적인 화폐체계의 발전에서 가장 최근에 이루어진 것의 하나는 뉴욕 주의 작은 도시 이타카에서 행해지고 있는 ‘이타카의 돈’이다. 이것은 실제화폐와 교환 네트워크를 결합하고 있다. 도시설계자이자 지역경제전문가 폴 글로버에 의해 창안되고,〈탐색적 언론을 위한 기금〉으로부터 지원을 받고 있는 ‘이타카의 돈’은〈이타카 교환은행〉이라는 지폐발행의 실체를 가지고 있다. 여기서 달러 크기의〈이타카 아워즈〉를 인쇄하고,〈이타카의 돈〉이라는 격주간 신문를 발행하는데, 이 신문에는 개인들이 제안한 수백개의 물물교환 목록이 나와 있다.\n이타카 지역에 사는 주민이라면 누구든지 여기에 참여할 수 있다. 참여를 원하는 사람은 자신이 교환하거나 받기를 원하는 재화나 서비스를 밝히면서 신청서를 작성하여 그것을 신문에 보내면 된다. 신문 목록에 오르는 데 드는 비용은 1달러이며 새로이 목록에 오른 개인은 40달러어치의〈이타카 아워즈〉를 받아서 교환에 사용하게 된다.〈이타카 아워즈〉는 노동량에 기초한 화폐이다. 다시 말하여,〈이타카 아워즈〉하나는 이타카 지역의 시간당 평균 임금인 10달러 상당의 노동력에 맞먹는 것이다.\n‘이타카의 돈’은 또한 지역사업체들의 가입을 적극적으로 권유해왔다. 이러한 사업체들은 재화나 서비스에 대하여 지불을 받을 때 부분적으로〈이타카 아워즈〉를 받는 데 동의하였다.\n신문에 유료광고를 내는 이 사업체들에는 다양한 소매 및 서비스 업체들이 들어있다. 예컨대 협동조합 소유의 식품점, 영화관, 레스토랑, 보올링장, 헬스클럽, 신용조합, 그리고 지역농민들이 그들이다.\n‘이타카의 돈’은 1991년 가을에 공식적으로 시작되었다. 1992년 가을에, 이 시스템은 그동안 물물교환과〈이타카 아워즈〉의 이용을 통하여 15만달러 상당의 부를 경제에 기여한 것으로 평가되었다.〈이타카 아워즈〉는 생활의 필수품과 사치품, 심지어 집세와 빚을 해결하는 데도 도움을 주었으며, 1994년에 이르면 1,000명 이상의 개인과 200개 이상의 사업체에 의해 이용되었다. 또한 ‘이타카의 돈’은 지역의 비영리 조직들에게 소규모의 원조를〈이타카 아워즈〉를 통하여 행하기도 한다. 창립자인 폴 글로버는 말한다.\n미합중국달러는 세계의 가장 큰 빚장이가 아무런 실질적 토대도 없이 발행하는 엉터리 지폐이지만〈이타카 아워즈〉는 우리가 악수를 나눌 수 있는 실제 현실의 사람들의 시간과 기술에 근거하고 있다……〈이타카 아워즈〉는 전산시스템을 통하여 중동의 기름을 살 수도 없고, 말레이시아의 우림 목재도, 값싼 한국인 노동력도 살 수 없으며, 의회에 들어가기 위한 표를 살 수도 없다. 그대신 이 시스템을 통하여 우리는 지역의 부를 재순환하게 하고, 지역의 가게에서 물건을 사고, 지역의 일자리를 만들고, 지역적으로 투자하고, 이타카에 대한 우리의 신뢰를 다짐하게 된다.〈이타카 아워즈〉는 우리에게 힘을 준다.\n바바라 브란트(Barbara Brandt) ― 미국 보스톤 지역에서 오랫동안 사회변혁을 위한 조직가, 활동가로 일해왔다. 근대적 성장경제를 넘어서는 공동체 중심의 새로운 경제 패러다임에 대한 관심의 연장에서 Whole Life Economics(1995)를 집필하였다. 여기 소개하는 글은 이 책의 일부를 옮긴 것이다.


'프리채널' 태그의 글 목록\n반짝이는 프리채널 5월의 프리티뉴스! 반짝이는 프리☆채널 두번째 프리티뉴스! 프리채널 가이드 프리티뉴스가 알려드립니다!! 반짝이는 프리☆채널 아케이드 게임기엔 On air 이후 어떤 업데이트 소식이 있을까요? 많은 기대와 관심 부탁드립니다~★ 제1탄 기간 : 2020년 4월 2일 ~ 2020년 6월 3일 티아츠코리아 홈페이지 : www.tarts-korea.co.kr * 영상 속 화면은 실제 게임 화면과 다를 수 있습니다.\n프리☆채널 On Air!! 프리티뉴스 제 1탄!! 반짝이는 프리채널 첫 프리티뉴스! 프리채널 제 1탄의 소식은 무엇이 있을까요?? 프리채널 가이드 프리티뉴스가 알려드립니다!! 4월부터 순차적으로 스타트되는 반짝이는 프리☆채널 아케이드 게임기 많은 기대와 관심 부탁드립니다~★ 제1탄 기간 : 2020년 4월 2일 ~ 2020년 6월 3일 * 영상 속 화면은 실제 게임 화면과 다를 수 있습니다\n프리채널 미리보기 2번째, 프리파라에서 프리채널로?? ▲반짝이는 프리☆채널 미리보기 두번째! 프리파라에서 프리채널로 이사하는 마이캐릭터! 저번에 업로드했던 프리채널 첫 영상에 이어서 여러분께서 가장 많이 질문해주셨던 프리파라에서 프리채널로 마이캐릭터를 이동, 내가 가장 좋아하는 파츠와 코디로 꾸미는 방법에 대해서 영상으로 만들어보았습니다! 게임에 대한 더욱 자세한 소식은 순차적으로 공개될 예정입니다 반짝이는 프리☆채널 아케이드 게임기 많은 기대와 관심 부탁드립니다~★ * 영상 속 화면은 실제 게임 화면과 다를 수 있습니다


[단독] [인터뷰] 31번 환자 "수성보건소서 1시간 실랑이 끝에 코로나19 검사받았다" - 인스티즈(instiz) 인티포털\n초록글 2.21 19:40 l [단독] [인터뷰] 31번 환자 "수성보건소서 1시간 실랑이 끝에 코로나19 검사받았다" 194 •••\n언행일치 l1개월 전 (2020.2.21 17:32)l조회 59461l 2\nhttps://instiz.net/pt/6617900 글 주소 복사 l 출처\n"처음엔 의사소견서 떼오라, 다른 병원으로 가라했다"\n"그러다 결국 검사하고 택시타고 가는데 돌아오라 했다"\n"앰뷸런스 타고 대구의료원 가서 양성 판정 받았다"\n"청도 대남병원 안갔다..친구와 찜질방, 식당 갔다"\n[청도=뉴시스] 이무열 기자 = 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)으로 국내 첫 사망자가 발생한 곳으로 알려진 21일 오후 경북 청도군 대남병원에서 질병관리본부 관계자들이 코로나19 의심 환자를 이송하고 있다. 2020.02.21.lmy@newsis.com..\n[단독인터뷰] 31번 환자"보건소 거부로 1시간.. 1\n코로나19, 메르스 환자수 186명 넘었다(속.. 1\n수성보건소는 왜 저렇게 대처했나요? 다른 지역은 다 병원에서 검사했을 때 양성반응 나오면 병원 폐쇄시킨다고 무조건 보건소 먼저 오라고 하던데요ㅜㅜ..\n저 사람이 문제인 거죠 앞서도 3번이나 거부한 거 검사 시킨 것만 해도 상 줘야 돼요... 아니었으면 얼마나 더 퍼트리고 다녔을지\n아 검사 세번 거부한 31번 환자였네요. 진짜 무슨 생각으로 저런거지\n아.. 찜질방.... 진짜 너무 화나는데 다 돌려받길 진짜\n택시, 찜질방, 식당이요••?̊̈ 많이도 싸돌아다녔네 진짜; 그대로 다 돌려받으세요 그쪽의 안일한 대처때문에 지금 몇백명이 피해입었어요\n아 정말 화나네요\n돌아가신 분한테 죄송하지도 않나 아 맞다 그 종교인이지\n돌아가신분들 그종교인아니에요ㅠ 10년넘게 병원입원하고계셨던분들\n10년 넘게 병원입원하고 계시던 면역력 체력 약하신 분들 코로나 옮겨줘서 돌아가시게 한 거 잖아요 31번분이. 제 말은 그 종교인이라 고인에게 미안해 할 리가 없겠구나 였어요 ㅎ\n테리 안 돼. 홍여사님 사랑합니다\n휴대폰 위치추적한 결과 청도대남병원을 갔던게 밝혀진거 아니었나요? 대남병원을 안갔다고요..? 거짓말도 많이하시고 조사에 굉장히 비협조적이었기에 말을 못 믿겠네요\ngps로 추적한결과 청도대남병원은 가지 않았지만 청도에 간거는 확인됐대요 질본피셜요\n진심ㅋ 꼭 피해끼친대로 돌려받으세요^^\n22 할 말은 이것뿐\n강동호 골똘히 생각금지\n이제는 일부러 저랬나 싶네요 ...\n엥 찜질방은 1일에 가신거고 17일 이후에 폐렴 의심돼서 검사 받고 싶다고하셨는데 보건소에서 거부하다가 실랑이 끝에 받아서 확진판정 받으신거 아닌가요???? 제가 잘못이해했나요?? 왜 다들 화나신건지 모르겠어요.. 검사 거부한 보건소 잘못아닌가요??\n본인이 검사 권유 세번 거부했습니다.\n저 기사만보면 검사 거부 안했대요 보건소 갔는데 해외여행 안갔다고 안해줬대요 그래서 억울하다고\n저 기사보면 검사 거부안했데요\n저 기사만 다 믿을 일은 아닌 것 같은데요\n저 기사는 31번분 말만 기사로 낸거예요. 전 31번 환자 말은 못 믿겠네요.\n그냥 길게 말 안할게요. 당신이 신천지가 아니라면 기분 안나쁘겠죠? 신천지는 악마 숭배 집단입니다. 교묘하게 숨겨놔서 많은 사람들이 속습니다. 결론은 토종 신토불이 한국인이 신으로 둔갑한 사기극 악마의 장난 입니다. 신천지 믿는 당신은 무조건 지옥가게 됩니다. 두려우면 탈출하세요.\n제발 이성을 되찾고 곰곰히 생각해봐주세요 혹시 내가 속고 있는 건 아닌지....답은 생각보가 쉽게 찾을 수 있을 겁니다. 악마에게서 그만 꼭 벗어나시길....\n? 양성판정 후 식당 및 찜질방 간건가요?\n사탄도 울고갈듯 ヲヲヲヲヲヲヲヲヲヲヲヲヲヲヲヲヲヲヲヲヲヲヲヲヲヲヲヲ\n기사 읽어보시면 아닌 것 같은데요..!\n찜질방이요..? 폐렴 되게 아프다고 하지 않았나요..\n종로구 할아버지 확진자도 보건소에서 세번 퇴짜 맞았다던데 그전에 시스템에 문제가 있었던건 맞는듯요\n다들 기사 링크 들어가서 읽어보세요.\n저 글에만 나와 있는 게 오해 소지가 있네요\n보건소 대체 미흡했던거 아닌가요? 양쪽 말 다 들어봐야 겠지만 진짜 31번분 하는 말을 안듣는거 글에서 나타나네요\n검사를 건유한 의사가 소견서 안써주고 그냥 혼자 찾아간거가요??? 좀 이해가 안됩니다\n이 사람도 억울하다 그러네 ㅋㅋㅋㅋㅋ\n못믿겠어요 지금 조사 협조 제대로 안해주고있다면서요\n꼭 믿는 그분 만나러 하늘나라로 빠르게 가시길\n오잉 기사에서는 아예 다른말이네 저게 사실인진 모르겠지만 사실이라면 보건소 잘못도 있는 것 같은데요 ...\nㄴㅇㅁㅇㄱ 어이가 엄네\n저기 다들 오해하시는 것 같아서 말씀드리는데\n저 기사에 따르면 저 실랑이가 보건소 측에서 안 해줬다는 말이에요...사실인지는 모르겠지만...\n조사 협조도 안 해서 핸드폰 조회 신용카드 조회해서 동선 파악했다는데 저 분 말을 어디서부터 어디까지 믿어야 할지\n보건소간 날짜가 너무 늦었습니다\n병원에서 코로나 소견 보였을때 진작 갔어야죠\n중립기어 넣고싶지만 솔직히 못믿겠어요ㅋㅋ 보건소가 거부했다는 31번 말ㅋㅋㅋㅋ 병원간것도 거짓으로 말하고 일단 결정적으로 신천지ㅋ\n내 똥꼬는 힘이좋아\n보건소가 검사거부를 할 이유가 없는데\n진짜였으면 진작 말했겠지 왜 이제 말하는지^^오질나게 먹으니까 내가 검사해달랫는데 검사안해줬어!!빼액 하는 것 같아서 1도 안믿어지고 거짓말, 변명하는 것 같음\n아니면 자기머리에서는 그런 변명거리가 안나왓는데 교회에서 그렇게 말하라고 한건 아닌지..\n222222 보건소가 검사거부할이유가 있나요;\n이전까지는 해외 안갔다오면 검사 안해주기도 했어요 저분은 해외갔다온 경험도 없고 접촉자도 아니어서 안해줬을 수도 있을 것 같긴해요\n근데 16일 오전에 해외이력이 없는 확진자(29번확진자)가 나온 상황이라\n불특정 감염경로를 알수없는 확진자에 대한 위함이 커진 상황에서 보건소가 검사거부를 했을까요??\n중국 당국 다녀온 사람 아니면 검사 안해주고 검사비도 유료였어요 16만원이었나\n만약에 본인이 정말 코로나가 의심됐다면 검사를 안받았어도 조심했어야 하는거 아닌가요?\n그냥 길게 말 안할게요. 당신이 신천지가 아니라면 기분 안나쁘겠죠? 사이비 신천지는 이기심과 악한 마음으로 바이러스와 악을 퍼트리고 다녀서 지옥에 갑니다. 신천지 믿으시면 지옥갑니다.탈출하시길.\n퇴원했을때 돌팔매질이나 안당하면 다행인줄 아세요\n코로나 아니어도 폐렴 증상이 있으면 마스크 쓰고 다녔어야죠ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 찜질방은 또 왜 가셨냐고요 아줌마ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ\n1시간 실랑이ㅋㅋㅋㅋ 진짜 본인이 민폐 끼친만큼 다 돌려받으세요\n그게 사실이면 오히려 31번한테는 비난을 피할수 있고 빨리말했으면 이정도로 비난이 세지는 않았을텐데 왜 말 안하셨는데요ㅋㅋㅋㅋ솔직히 못믿겠어요 그렇게 입 꾹닫고 계시던데 뭐 어느정도 비난 피할라고 이리저리 시나리오 다쓰고 완성되니까 말하신것 같아서 안믿겨요 카드 내역 폰내역 보건소 입장 다 일치하면 믿겠습니다\n아 진짜 마빡 세게 때리고 싶다\n다들 오해하신 것 같은데 기사 내용은 31번 환자가 한시간동안 검사를 받게 해달라고 요구했고, 보건소측은 중국 방문 이력이 없어 검사를 거부했다고 해요. 청도 방문 건은 확진 받기 전에 방문했으며 언급되는 병원에는 방문하지 않았다네요. 일단은 중립적으로 상황을 켜봐야할 것 같아요\n신천지는 어디에나있고 지금 우리들 사이에도 있겠죠\n관련 기사들 덧글창보면 관리하는거 소름돋아요\n사람을 바보로 아나?\n지금 여기도 있는거같아여\n이러나저러나 증상이있어서 보건소갓는데 검사안해준건 사실이라면 잘못한거맞는데 마스크안낀거 청결하게 안한거......아픈와중에 사방팔장 팔도 다돌아다닌거.........와.........진짜 보건소가검사거부했다고해도 한 행동에대해서는? ......양심없으시네\n마스크안끼고 청결(?)하게 안다닌건 지금 다른 국민들도 마찬가지인데요? 신경쓰는사람들만 신경쓰고 불안해하고, 아닌 사람들은 정말 괜찮을것같아서, 가오때문에, 불편해서 안조심합니다. 지금 거리에도 마스크 안끼는 사람들, 바이러스 괜찮다고 안퍼진다고 생각하는 사람들많아요 저사람도 그런경우고요. 도대체 언제부터 이사회가 전염병 확진자에게 모든 잘못을 전가하고 화풀이하는 세상이되었나요? 선진국은 시스템을 문제삼고 후진국은 개인을 문제삼는다는 말이 생각나네요.\n본인이 증상이 있으면 아무리 검사를 안해줘도 마스크 쓰고 다녀야하는거 아닌가요\n저사람이 인터뷰한것을 보면 사실과 곡해된걸로 보도된게 많다는거고 마스크사실도 확실한지모르죠. 그리고 우리조차 열반응이 있어도 몸살로 치부하고 넘어가는 경우가 많은데(요새 커뮤에서 아픈데 괜찮겠지? 라고 쓴 글들 많이봤습니다.) 저 사람도 그렇겠죠. 애초에 안전불감증 사회고 무엇보다 정부 피셜로 계속 불안해하지마라, 코로나 종식되고있다고했잖아요. 저나 혹은 님처럼 '다행이다 그렇지만 혹시모르니 마스크와 청결한 생활은 필수로하고 어느정도 경각심을 가지며 생활하자'라고 생각하지 않아요 수많은 대중은요. '종식' '불안해하지말자'로 걸러서듣고요 이래서 위에 있을수록 무게가 엄중하고 표현에 더 엄격해야하죠. 저희 부모님, 지인들도 저 정부피셜듣고 금방 마스크쓰는것에 소홀해하고 약속 잡으시더라구요. 지금처럼 신천지사태 터지고 부랴부랴 사재기하며 민감해진 상황이 아니라, 그전에 저사람을 싸돌아다니게했던 사회분위기와 주위의 역학을 따져보면 무지하고 순진한 대중중 하나고 그런 사회를 이룬 꼭대기를 비판하는게 맞다고생각해요 무엇보다 개인을 비난한다해서 달라지는게없고요. 지금이라도 바이러스에대한 경각성을 선전하고 신천지를 비롯한 모든 집단활동들을 멈추고 제재하는게 당장 정부가 할일이고요.\n코로나 환자가 잠시나오지않았던 삼일간, 사람들이 종식인가 ? 하고 무뎌진건 맞아요 그렇지만 저분은 확진자가 꾸준히 나오는 시기 그러니까 즉 사람들이 마스크를 사재기하고 쓰고다닐 시기부터 마스크를 낄 생각조차 하지 않았다고요!!!! 이게 정부탓입니까? 도대체 정부가 마스크 써라, 손씻어라, 보건소가라 아무리 말하면 뭐하냐고요 순진한 대중이아니라 눈막귀막하는 신천지죠 그리고 본인이 찾아간 일반병원에서 의사가 검사권유했는데 거절했는데요 ㅠ 의사가 검사권유하면 보건소에서도 해외방문, 확진자접촉 이력없어도 해줍니다..\n그리고 조사에 협조적이지 않은건 명백한 저 31번 신천지 환자 개인의 잘못이에요\n(2020/2/22 23:43:11에 규칙 위반으로 삭제된 댓글입니다)\n역시 아시네요 본인이 신천지처럼 보인다는걸\n삼겹살먹고싶다 여름의 시작과 겨울의 끝\n아래도 국민 하나 마녀사냥한다고 작성하시더니...ㅎㅎ\n저사람은 개인이기도 하지만 단체랑 같다고 생각하거든요? 신천지에 다니고있잖아요 개인이면서 단체죠.\n그리고 어느누가 네다 신천지 라고했나요? 지금 너무 앞서짚으시는데요? 31번이 한 잘못은 생각안하고 지금 보건소잘못으로 몰고가시는건가요? 결과적으로 보면 31번이 신천지교리로인해 상관안하고 전국 팔도 돌아다녔다가 지금 이사단이 난거잖아요 결과적으로. 과정을 봐도 아무리생각해도 정상적인 제 생각으로는 이해가안가는데 아프면 집안에서 회복하거나 꼭 나가야할일있으면 병이 빨리 낫기위해 마스크라도 끼고다녀야죠.\n그리고 어느국민이라고 말하시는데 최소한 저는 외출시 꼭 마스크끼고다녀요. 지금 안하고 다니는 사람들은 안전불감증맞아요 질본말 전부다 어기고있는것도 잘못하고있는거구요\n그리고 신천지 비유해서 개인 ㅡ 단체 해서 라고 말하면 개인 ㅡ 재수학원 개인 ㅡ 교회 개인 ㅡ 성당 이렇게 예시들수있겠네요 근데 여기서 차이점은뭐죠? 신천지는 국민들에게 지금 피해를 지속적으로 끼쳐왔어요. 이거때문에 지금 비난이 쎄지긴했죠 근데 31번이 이번 사태에 대해서 지금 질본의 요구에도 따르지않고 조사협조도 안하다가 마지못해 한거에요. 이거는 어떻게 생각하고계시는지? 최소한 저 예시들은 개인 단체들은 국민들에게 피해를 입히지않습니다. 교리에퍼져있는 원칙이 자신들은 병에 걸리지않는다 병에걸려도 죽는다면 그게 순리인것이다 이러는데 이게 잘못이 아니라면 무엇이죠 자신이 병걸린걸알면서도 사방팔방 돌아다니면서 바이러스 전염시킨거잖아요 저 사람들은 위에서 내려오는 말이라면 다 들을 사람들인데 어떻게 순진한대중이라고 볼수있죠?.....대중이란뜻이 저런 사이비단체한테 쓰인다는것도 충격입니다\n신천지가 아니더라도, 조사에 비협조적이고 증상을 느끼고 자가격리도 안한데다가 마스크도 안끼면 누구든 욕은 먹습니다 ㅎㅎ 3번 환자도 있잖아요? 그리고 저 인터뷰에 신빙성은 어디있습니까 ?\n검사를 거부당했다고 수백명이 모여있는곳에 가서 예배드리는 정신상태라니 정상인게 더 끔찍하네요\n다 아는듯이 말하는 태도에서 너무 이질감 들어요\n제발 사라져주세요ㅠㅠ 사회악 십천지ㅠㅠ\n네 다음 신천지\n이거 인터뷰할 시간에 경로 협조나 제대로 하세요. 아직도 제대로 말 안해주고 있다면서요\n본인이 지금도 조사에 협조 안해주고 있으면서 자기 말을 믿기를 바라는 건가요??진짜 생각있는 분이시면 확진자 이렇게 늘러날 때까지 이동경로 숨기진 않았을 거 같아서 못믿겠네요 저 분이 하는 말은\n국민 하나 마녀사냥한거네\n마녀사냥이라뇨 31번 확진자가 거짓말에 제대로 조사에 협조하지않은건 팩트인데요; 본인이 유증상을 느끼고도 마스크 끼고다니지 않은것도 팩트고요\n222 마녀사냥이라니요 애초에 거짓말 하지 않고 협조도 안 한 건 사실인데요 더불어 그렇게 거짓말 한 사람 말을 어디서부터 어디까지 믿나요 확정 후에도 협조를 안 하는데 증상이 있었으면 조심해야죠 마스크도 안 쓰고 돌아다닐게 아니라\n222 국민들이 사냥당했는데\n아주 댓글마다 감싸느라 바쁘시네여ㅠ\n17번 환자 기억하세요?\n그분은 잡안에서도 마스크 하고다녀서 가족도 그 누구도 감염 안시켰어요\n사람이라면 밖에 돌아다니실때라도 마스트를 하셨어야 정상이죠\n마녀 하나가 국민 사냥하고 다닌거죠\n그쪽 신천지인거 겁나 티나요ㅋㅋㅋㅋ아주 싸고 다니시느라 바빠보이네요ㅋㅋㅋ저 한명땜에 나라 초토화 된거 안 보입니까?ㅋㅋㅋㅋ\n대구사람 200만 지금도 사냥당하고 있어요.\n오 저는 신천지때문에 하루하루 불안함에 떨며 살아가는데 마녀사냥이라뇨~\n혹시 하얀거짓말 하고 계시는건가요??\nㄹㅇ 님은 어느 댓글에나 신천지 실드치는거밖엔 안하네요ㅎㅎ Hoxy ShinCheonJi?? 혹시 당신도 문자 받고 연락 안받고 은둔생활 하시는중이신가요~??\n마녀사냥 이럴 때 쓰는 말 아닌데요 ㅋㅌㅌㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 부끄러운줄 아세요ㅠ 신천지\n수성보건소 입장이 빨리 나왔으면 좋겠네요....신천지가 하는 말 안 믿김\n솔직히 못 믿겠는데 여태 어디 갔는지 말도 안 하고 협조란 협조는 하나도 안 해놓고 이제 와서...?\n저 기자분은 수성보건소 입장은 들어보시고 기사 쓰시는 건가요??? 그럼 초반에 말하셨어야지 왜 그동안 입꾹다물고 있다가 이제와서?\n전에 나왔던 기사에서는 질본과 대구 측에서 병원 측이 권유했으나 거부했다고 했고, 15일에 폐렴 증상이 보여 권유 했으나 17일에야 보건소를 찾았다고 되어 있는데 31번 환자분의 주장과는 조금 다르지 않나요..?\n31번 분 본인의 주장은 잘 알겠지만 확진판정 이후에 협조하지 않은 이상 31번 분의 말은 신빙성이 떨어진다고 생각해서 그대로 믿긴 좀 힘드네요..\n맞습니다. 15일에 권유한것도 이미 세번짼데 이날씨티에서 폐렴증상이 보여서 검사하라고 다른곳으로보냈대요. 근데 폐렴증상이 있다는 말을듣고도 16일날 신천지예배를 가고, 17일에 보건소간거라고 기사떴었습니다\n아 신천지말 거릅니다\n조사협조도 안하는 사람 말을 어떻게 믿져,,\n이미 2차감염으로 인한 확진자가 나온 상태에서 보건소가 검사거부를 할 이유가 있나요? 청도 다녀온 것도 말안하고 동선 제대로 말하지도 못한 사람 말은 믿을 수가 없네요..\n전혀 못믿겠는데요? 저게사실이면 왜 청도병원갔던건 말안하고 숨긴거며, 지금도 협조안하고있나요? 신천지신문에서도 기사뿌렸던데 자긴거부한적없다, 보건소탓하는게 똑같네요. 덧붙여 이사람만 협조안하고있는게아니죠. 전주에서 대구다녀와서 확진된 남자도 일체협조안하고있잖아요? 여전히 연락안받는사람도 350여명이고요. 이렇게 단체로 협조도안하면서 갑자기 거부한적없다고 억울하다고요?\n거짓말하는 사람은 사탄이 형님하고 천국입국거부당하고 현생유병장수하길 바랄게요~\n황제애견 the love\n왜 다들 말이 달라!!!!!!!!!!!!!\n진짜 31번 확진자 뜬 이후부터 화딱지가 나네요\n뉴시스 구무서 기자님도 대구 봉쇄 이야기 꺼내더만\n언론사 성향이 저런건가요\n그게 사실이면 도대체 왜 처음부터 말 제대로 안하고 이제까지 질질 끌었는지...?\n신천지 말은 못 믿겠네요\n인터뷰 절대 안믿어요 ㅋㅋㅋㅋ 신천지 말을 미쳤다고\n근데 진료 거부했다고 해도 그렇게 싸돌아 다녀도 됩니까 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 아프면 집에서 요양하시라구요\n친구와 찜질방 ? 식당? 진짜 말 같지도 않은 말을 자꾸 하시네\n사실확인이 안된 주장이라... 그리고 돌아다닌 사실은 변하지 않네요...\n보건소 왜저렇게 대처했냐. 아오\n응 중립기어 안박아 개나줘~ 안 믿어 신천지 이러나 저러나 증상 보이는데도 싸돌아다니고 한 건 사실이잖아\n그럼 경로확인은 왜 협조를안하는데요??? 말이 앞뒤가맞아야지 진짜\n그렇게 억울하시면 경로확인 협조 하셨어야죠....아무것도 안하고 나 억울하다 이러고 다른말 하면 믿을수 없지 않나요\n거야.... 31번은 조사 협조 똑바로 안할거면 걍 조용히 있으세요\n31번이 하는말 믿는다고 치고 본인이 검사를 해달라고 한시간 가량 실랑이를 벌였다는 말은 자신이 코로나에 걸렸을거라는 걸 대충 의심하고 있었다는 말인데 그렇게 싸돌아 다닌게 이해가 안가네요...ㅋ\n뭐가 억울한지 모르겠네요 대체 검사를 받건 안 받건 교통사고 나이롱 환자에 입원 중에도 마스크도 안하고 쏘다니고 그 많은 사람 감염시켰으면 도의적으로라도 미안하다고 하는게 먼저 아닌가요?\n아니 그러면 마스크 쓰시고 자가 격리 하셨어야죠.....적어도 사람 많은 곳은 피해주셔야지.. 대체 저분이 뭐가 불쌍한 건지 모르겠네요...\n해외여행 취소하고 졸업식같은 의미있는 행사도 취소하는게 다들 아쉽지만 지켜야하니까 다들 지키는건데....\n자가격리2주 하시고 나가신 것도 아니잖아요..\n게다가 한두명도 아니고 지금 하루에 100명이 더 나오는 상황인데 협조도 안해주고..정말 쉴드 쳐 주시는 분들 신천지 티나요......진짜 이번에 느끼는거지만 정말 신천지가 전국적으로 다양한 곳에서 있다는 걸 알았네요..소름입니다...정말 할 말이 많아지는데.. 저렇게 까지 검사 받으려고 한 사람이 마스크도 안쓰고 저렇게 다녔다는게 저는 더 안 좋게 보이네요....\n한방병원 원장이 뉴스에서 반박했어요 사실 아니라고\n어떤게 사실 아니라고 했나요?\n검사 거부 당했다는 거랑 사실 아니라고 오히려 권유했다고 제이티비씨에서 인터뷰 하시더라고요\n헐 그랬군용!!! 감사합니다!\n피해준만큼 평생을 돌려받고 살았으면 하지만.. 벌써 61세라니\n진짜..ㅋㅋ 심한 말 나오는데 인티라서 여기까지\n어휴.. 찜질방이라니 다 공용으로 쓰는곳으로 가면 어떡해요\n폐렴은 전염성 없는 줄 아세요? 폐렴자체도 전염성 높고 그에 대해 조심했어야 할 필요는 있다 느끼는데요. 더군다나 입원 중에 사람들이 많이 모이는 S예배도 갔고...그러길래 수사 초반에 협조라도 잘하지 그랬어요. 이미 국민들 사이에서는 거짓말쟁이가 다 되었는데\n입만 열면 거짓말이니 누가 믿어요... 설사 맞다고 해도 본인이 1시간 실랑이 할정도 의심을 했다면 마스크 끼고 집에만 있으셨어야죠!!!\n보건소측에서 거부했다해도 안일했던건 맞죠ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ병원에서 세번 권유할 정도면 본인도 어느정도 인지할만한 상황인데 보건소에서 안받아주면 집에서 자가격리라도 했어야할 판국에 여기저기 마스크없이 쏘다닌건 팩트잖아요\n애초에 지금도 이동경로 말 안하고 버티다 결국 핸드폰으로 알아내고 청도도 다녀온거 겨우 알아낸거 간 이유도 입꾹~중인데 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ\n보건소 탓할 것도 없어요\n1시간이나 실랑이....험한말 나오네요 진짜. 다 돌려받으세요 꼭이요\n현 대구사람이자 병원 관계자입니다. 저분 8일에 발열 후 보건소 직원분 미친듯이 전화하셨습니다. 전화 끊어버리시고 안받으시고 몇날며칠을 연락두절되신건 왜 말씀 안하시나요. 보건소가 검사를 거부하면 근처 선별진료소 병원 오시지 그러셨어요. 그렇게 검사좀 받으시라고 와달라고 전화하고 그거 다 무시하셔놓고 이제와서 코로나 잠잠해지길 바란다니요. 덕분에 저는 3일째 밤샙니다. 아주 죄송하네요 진작에 검사 안해드려서.\n보건소에서는 환자가 양성이 뜨기 전 강제로 데려와 검사 할 수 없었습니다. 그럴 권한이 없었어요. 한참을 돌아다니시다가 다시 열 오르고 숨쉬기 힘들어지니까 검사받는다고 자기 데려다달라고 하셔놓고는\n아이구ㅠㅠ 정말 고생이 많으십니다. 그런데 혹시 8일이면 저분이 교통사고로 입원 중이셨을 텐데 그 때 병원측이 발열 증상을 확인한 후 보건소에 연락을 취한 건가요? 밤낮없는 노고에 항상 감사드립니다.\n와 이분 댓글 모두 봐야하는 거 아닌가요 ㅠ 정말 고생이 많으셨어요 ㅠㅠ\n검사 세번 거부했으니까 지옥 세번 가세요\n"병원에서는 검사를 권유했다고 들었습니다. 그런데 31번째 환자분께서는 본인은 해외를 다녀오지 않으셨고 또 증상이 상당히 경증이다 보니까 코로나19의 가능성이 높다고 보지는 않으셨던 것 같습니다."\n정은경 본부장 피셜 검사 권유했어요~\n억울하다면서 입은 왜 안 여나요ㅋㅋㅋ사실 억울한거 아니고 캥기는게 많으니까 그리고 그걸 본인도 아니까 되도 않는 묵비권 행사하고 거짓말하는거지 사람들이 뭐 다 바보냐고ㅋㅋㅋㅋ\n검사권유 3번이나 했는데 다 거부해놓고 신천지라그런가 거짓말을 잘하넹..ㅋㅋ\n이미 본인 어디돌아다녔는지 그런건 다 거짓말하셔놓고 저렇게 말한다고 어떻게 믿나요ㅎㅎ... 다들 댓글도 걸러서 보세요 요즘 s쉴드 너무 많아서리\n나이롱환자. 신천지. 다단계\n3단 콤보인 사람 말을 믿는게 이상한거 아닌가요??\n요즘 신천지 지령 떨어졌다고하더니 어디든 쉴드 글이 많아요 댓글도. 이 글이 그렇다는게 아니라 애초 이 인터뷰 보도도 신천지신문에 게재된거구요 다들 알아서 걸러보세요\n거짓말 그만 쳐요...\n의사소견이 있는데 검사를 안해줫다고요? 사실이면 보건소 직원도 잘한건 없네요\n하지만 거짓말 같아요.\n뉴스에 한방병원 의사분께서 인터뷰 하신 내용으론 31번분이 거부했다고 하시고\n지금까지 경로 추적에 비협조적인데다가 청도 안갔다고 계속 거짓말 하셔서 저 말도 신빙성이 느껴지지 않아요...\n이제까지 거짓말에다 비협조적이었는데 인터뷰를 믿으라고요?\n신천지 말을 왜 믿어요;\n신천지라는 자체부터가 믿음이안감\n천국으로 지금 가세요~!\n약간 동정표 받으려고 머리쓰는거 같은데 그래봤자 신천지라서 믿음이 안가네요^^\n31번 환자 처벌에 31번 환자 때문에 감염된 모든 감염자들 치료비까지 싹 다 물었으면 좋겠네요\nSKT T1 커즈 SKT T1 우승\n이 댓글에도 신천지 있는거 같아 정말 소름 끼치네요. 덕분에 모든 국민들이 매일 아침 코로나 현황을 확인하며 벌벌 떨고 있습니다. 끝까지 잘못 인정안하고 남탓하는 이기심 정말 화나네요.\n신천지 인터뷰 안사요^^\n어이 씨클럽 아지매요 ㅋㅋ 이제 이 아줌씨도 밤에 잠못자고 댓글 보고 운다 하겠네\n억울은 무슨ㅋㅋ 님때문에 피해 보고 있는 우리나라 국민들이 진짜 억울한거죠\n아까 뉴스에 나왔는데 저거 거짓말이에요 병원측이 반박했어요! 일반 대구시민들이 제일 큰 피해자ㅠㅠ\n제정신 아닌 듯\n거짓말은 처벌 안되나요?\n이 뉴스는 뉴시스 단독 보도가 아니라 베이스가 신천지에 있는 천지일보의 단독 보도입니다.\n신천지 그렇게 당당하면 신상공개좀 했으면ㅋ\n거짓말쟁이의 말은 안믿어요\n이거 지금 범죄자 말만 듣고 작성하는 일반 범죄기사랑 패턴이 왜 이렇게 똑같애 아놔 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ\n신천지분들 아플때 꼭꼭 방안에서 틀어박혀서 절대 나오시지 말고 열심히 기도 드리시고 구원받으세요^^\n자기도 의심됐으면 자가격리를 하지 여기저기 돌아다닌것만 봐도 별로 신빙성 안느껴짐\n떡볶이는 역시 신전 신전이 진리다\nㅋㅋ 찜질방 ㅋㅋ\n근데 찜질방이라니... 비말 감염인데 지금 사우나까지 갔던 거에요? 그럼 그 사우나 탕에 싹 다 감염 아닌가요...?\n입만 열면 아주..\n빅히트 박지민(26) BTS\n신천지 get out\n인티 욕 여기만 허용 안되나요?\n3/30 6:40 초록글 안내 ⓘ l 닫기\n유머·감동 수능 망했다니까 아빠한테 손절문자 왔다 178 내 마음속에 저 03.29 12:56 57889 0\n이슈·소식 요즘 오글거림의 극치 라고 혹평받는 주간아 오또케송 반응 좋은 아이돌.. 190 랄랄랄랄라 03.29 22:41 23760 4\n유머·감동 대구 가성비 원탑 길거리 음식...jpg 178 유기현 (25) 03.29 17:22 38389 0\n유머·감동 신입이 문자로 관둔다해서 빡침 176 無地태 03.29 08:07 55352 1\n유머·감동 파쿠르 유투버의 성지가 된 한국 161 몹시호시 03.29 17:54 43636 0\n유머·감동 과자 홈런볼 양 비교.jpg 153 비가오는날엔 03.29 10:38 44423 5\n유머·감동 아이유가 돈자랑 하는법.jg 135 next 03.29 19:38 33451 11\n이슈·소식 중앙대 경영 183명 중 40명이 F학점...논란 150 비가오는날엔 03.29 11:29 57247 1\n유머·감동 한국이 미국51번째 주가 된다면.. 댓글반응 112 비비의주인 03.29 21:14 31360 2\n유머·감동 펭수 열풍에 흑화해버린 뽀로로좌 102 세기말 03.29 15:28 26182 4\n유머·감동 가격대비 양은 많은데 싫어하는사람이 많은 빵.jpg 101 민천재 (23) 03.29 17:47 22999 0\n유머·감동 사실상 놀토를 먹여살리는 가수.jpg 91 유기현 (25) 03.29 16:44 38982 0\n유머·감동 설리가 매일 직면해야했을 세상 86 최승처 03.29 18:37 48075 2\n유머·감동 이스라엘 총리, 일본방송이 코로나방역비결 묻자 "한국한테 배웠다" 74 벤츄리 03.29 19:42 27243 6\n유머·감동 두부공장 사장이 매일 적자나는 이유 79 패딩조끼 03.29 23:23 26708 0\n6680115 [단독] 제이미주병원 "종사자 4명 코호트 격리 중 추가 확진".. .. ㄷH학수학능력 6:10 136 0\n6680108 [단독] '다사다난' 홍수현, FN엔터테인먼트로 거취 결정 용시대박 6:02 84 0\n6680106 [단독] 부산 해운대~벡스코 일원 '국제회의복합지구' 지정 어니부깅 5:58 42 0\n6680082 [단독] '라임'에.. 국가배상금 맡긴 구로 농민들도 당했다 꾸쭈꾸쭈 5:06 144 0\n6680080 [단독] 지옥 같던 16년..제주 지적장애 가족 등친 큰아빠 218023_return 5:02 128 0\n6680072 중학생 여동생이 입에담기도힘든 심한일을 당하였습니다 제발 도와주세요 3 여푸 4:51 755 1\n6680050 [단독] n번방 시초 '갓갓'도 적극적 조력자 있었다 최민호(26) 4:04 287 0\n6680048 [단독] 집유 감형 '공익 박사'.. 멀고 먼 'n번방' 근절 無地태 4:02 156 0\n6680035 술을 점점 알아가는 전효성.jpg 어린쥐 3:26 556 0\n6680023 [단독] '사이토카인 폭풍' 대구 코로나 20대 확진자 회복세 보여 22 마카롱꿀떡 3:02 9320 0\n6679931 공포주의)오늘자 대탈출 난이도수준ㄷㄷㄷㄷ.jpgif(스포주의) 세오리 0:31 1069 0\n6679869 전효성 인스타 업뎃 어린쥐 03.29 23:28 422 1\n6679834 영화에서 단 6분 나오지만 예뻐서 코어까지 모은 디즈니 캐릭터 15 프로듀스 X 1 03.29 22:50 12201 2\n6679820 요즘 오글거림의 극치 라고 혹평받는 주간아 오또케송 반응 좋은 아이돌.. 190 랄랄랄랄라 03.29 22:41 23757 4\n6679753 스페인 공주 마리아 테레사, 코로나19로 향년 86세 사망 44 벤츄리 03.29 21:47 14518 0\n6679719 [속보] 경산 서요양병원 코로나19 확진자 1명 사망..국내 전체 사.. 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도시가 기뻐할 때 (2) - FRC US Urban Missions\n도시가 기뻐할 때 (2)\nHome News Messenger Translation 도시가 기뻐할 때 (2)\n“그리고 그 성에 기쁨이 있더라” 사도행전 8:8\n지난 번 호에서, 우리는 이 세상의 도시들은 전도자 빌립이 사마리에서 복음을 가져왔을 때 그리고 많은 사람들에게 증거하고 그들이 회심했을 때, 사마리아가 경험한 것과 같은 똑같은 것을 경험할 필요가 있다고 알아보았다. 우리는 이 본문으로부터 다음과 같은 것들을 배웠다. 첫째, 복음이 가져 오는 기쁨은 핍박과 어려움을 통해서 올 수 있다. 둘째, 복음이 주는 기쁨은 믿음으로 하나님의 선포된 말씀을 듣고 순종할 때 찾아온다. 셋째, 복임이 주는 기쁨은 참된 회심의 열매이다. 우리는 이제 어떻게 복음의 기쁨이 도시든 어느 곳이든 그것이 나타나는 그곳들에서 작용하는지에 관한 몇가지 추가적인 교훈들을 알아 보고자 한다.\n넷째, 복음이 가져다 주는 기쁨은 성령을 통해서 찾아온다.\n성령은 사도행전 8장 15절에서 17절까지 이르기까지 언급되지 않는다. 그러나 그의 사역은 분명히 도시에서 경험된 기쁨 뒤에 있다. 그리스도의 영은 사도들과 초대 교회 (사도행전 2장 1-4절)에 부어졌다. 그는 사도들의 사역 속에서 활발하셨는데, 그들의 설교와 설교를 확고히 하는 기적들에 대해서 그러하셨다. 빌립이 사마리아인들에게 설교하였들 때, 성령은 그 사람들에게 말씀 하셨다. 그는 그들의 죄에 대해서, 의에 대해서 그리고 다가올 심판에 대해서 확인시켜 주셨다 (요한 복음 16장 8절로 11절을 보라). 그는 거짓된 기쁨들을 드러내셨고 행복을 가져다 줄 것으로 생각되는 근원들을 붙잡는 우상을 파괴하였다. 우리 모두는 기쁨을 원한다. 그러나 본성상 우리는 절대로 기쁨을 만들어 줄 수 있는 장소들에게 그 기쁨을 찾는다. 성령께서는 진정으로 기쁨을 가져오는 사람의 마음 속에 공간을 만드신다.\n성령께서는 절름발이를 고치고 병든 자를 낫게 하는 것 그리고 부정한 귀신 들린 사람들로부터 그것들을 제거하는것 만큼이나 강력하고 저항할 수 없도록 이 일을 행하신다 (사도행전 8장 7절을 보라). 이러한 부정한 영들과 질병들은 엄청난 불행과 절망을 가지고 왔지만 성령의 강력한 역사를 통해서 그것들은 사라지게 되었고 그분의 위로하심음 기쁨을 가지고 왔다. 예수님께서 말씀하시기를 포로된 자에게 자유를 전하게 하시기 위해서 그분이 나에게 기름을 부으셨다고 했다 (누가 복음 4장 18절-19절을 보라). 영적으로 그리고 육신적으로 엄청난 복음의 생명과 자유가 나타났을 때 누리는 영적인 기쁨을 상상해 보라. 이 기쁨은 전쟁이 끝났을 때 보다 왕을 방문하는 것 보다 그리고 하늘에서 금과 은이 떨어질 때 보다 더 나은 기쁨이다. 성령께서는 광야가 기뻐하도록 만드셨고 그 결과 슬픔과 탄식은 사라지고 있었다. 영원한 기쁨이 그들의 머릿속에 있었고 이 모든 것은 성령의 열매가 “사랑과 희락과 화평과 오래참음” 등 (갈라디아서 5:22)이기 때문이다.\n우리는 기쁨을 위하여 성령의 필요를 보고 있지 않는가? 그리스도 외에는 진정한 기쁨은 없다. 인생의 얄팍한 기쁨은 만족스럽지도 못하며, 오래 지속되지도 않는다. 어떤 사람의 일이나, 예식, 또는 전통도 이 기쁨을 만들어 낼 수 없다. 주께로 가지 않은채 우리의 삶은 이를 갈며 슬퍼할 장소에서 영원한 불행 속에서 끝나게 될 것이다 (마태복음 8:12). 그러나 복음을 통해서 성령은 “기쁨으로 구원의 우물들에서 물을 길”어오는 것을 가능하게 할 것이다.\n다섯째, 복음이 가져다 주는 기쁨은 주 예수 그리스도에게 속해 있다.\n우리는 빌립이 말씀을 전했다고 읽지 않고, “그리스도를 백성에게” 전했다 (사도행전 8:5)라고 듣는다. 사람들은 어떤 사역자들을 “그리스도 설교자”라고 말하곤 한다. 그것으로 사람들은 설교가 성경의 진리를 전달하는 것이 필요하긴 하지만 꼭 그것만이 아님을 의미한다. 설교는 단순히 예수 그리스도에 대해서 말하는 것만이 아니라, 그리스도를 통해서 말하고, 그리스도를 말하면서, 그리스도가 그분의 말씀을 통해서 그분의 신성 안에 있는 위엄과, 은혜 그리고 성령을 전해 주신다. 궁핍한 영혼들은 그리스도가 필요로 하며, 그리스도 아닌 것으로 살아갈 수 없다. 그들은 그리스도를 가져야 하며, 그분을 붙들고 그분을 안으며, 그분을 먹고 마실 필요가 있다. 그리스도께서 말씀하신다: “누구든지 목마르거든 내게로 와서 마시라” (요한복음 7:37). 그리스도는 “한 시내가 있어 나뉘어 흘러 하나님의 성 곧 지존하신 이의 성소를 기쁘게 하도다”라고 하는 것과 같다. 사마리아는 본질적으로 주 예수께서 나귀를 타고 예루살렘에 들어오셨을 때, 그 아이들이 기뻐하였고, 그 도시가 경험하였던 것을 경험하고 있다. “시온의 딸아 크게 기뻐할지어다 예루살렘의 딸아 즐거이 부를지어다 보라 네 왕이 네게 임하시나니 그는 공의로우시며 구원을 베푸시며 겸손하여서 나귀를 타시나니 나귀의 작은 것 곧 나귀 새끼니라 (스가랴 9:9).\n하나님의 백성들의 기쁨은 십자가에 못박히신 그리스도 안에 기초를 하고 있다. 만일 그분께서 그분의 백성들을 기쁨과 즐거움으로 채우시기 위하여 저주가 되지 않으셨다면 기쁨이나 즐거움은 없을 것이다.\n그분은 자신에게 슬픔의 원인을 지셨는데 이는 우리가 그분 안에서 하나님의 기쁨을 경험하게 하시기 위함이다. 그분은 가장 낮은 곳으로 내려가셨는데, 이는 그분의 백성들이 기쁨의 찬양의 높은 곳으로 올라가게 하시기 위함이다. 그분이 그의 아버지와 그의 백성들을 기뻐함이 매우 깊고 높아서 모든 하나님의 성품이 십자가에서 죽으심 속에서 조화를 이루게 된다. 이것이 바로 그분이 다음과 같이 말하실 수 있는 것이다. “지금 내가 아버지께로 가오니 내가 세상에서 이 말을 하옵는 것은 그들로 내 기쁨을 그들 안에 충만히 가지게 하려 함이니이다” 그분은 기쁨이 있으셨고, 심지어 그 십자가의 고뇌도 그것을 없앨 수 없었다. “그는 그 앞에 있는 기쁨을 위하여 십자가를 참으사 부끄러움을 개의치 아니하시더니 하나님 보좌 우편에 앉으셨느니라” (히브리서 12:2).\n하나님의 백성들이 슬플 때가 있다. 그들은 그들의 구주를 그리워한다. 그들이 그분을 바라봄이 흐려져 있다. 마리아와 같이, 그들은 누군가가 그분을 데려간 것 처럼 느낀다 (요한 복음 20장 13절을 보라). 또는 그들의 희망과 기쁨을 잃어버린 엠마오로가는 제자들과 같이 느낀다. 그들의 마음은 오직 그리스도만 채울 수 있는 고통스러운 허무함으로 고통스러워 한다. 이런 밤들은 슬픔의 밤들이지만, 기쁨의 아침이 이런 밤들을 따라올 것이다 (시편 30:15). 기쁨이라는 이름을 마땅히 가지신 그분이 나타나는 때에 그런 기쁨의 아침이 나타날 것이다. 그분은 영원 전부터 아버지의 기쁨이 되셨다 (잠언 8:30). 그분은 그의 백성들에게 노래를 가르쳐 주셨고, 그분은 그들의 힘과 노래이시다 (출애굽기 15:2). 그분은 그의 백성들이 그를 즐거워 할 때 높임을 받으시고, 그분의 찬송을 열국가운데서 선포하신다. 모든 사람들은 구원의 기쁜 소식을 들어야만 한다. 그래서, 셀수 없이 더 많은 사람들이 하나님 안에서 제한 없는 기쁨을 찾을 수 있게 하기 위함이다.\n여섯째, 복음이 주는 기쁨은 하나님의 교회가 빛나는 백성이 되게 한다.\n사도행전 8:8은 “그 성에 큰 기쁨”이 있었다고 말해주고 있는 것을 기억하십시오. 그 기쁨은 몇몇 집에만 국한 된 것이 아니었으며, 다만 이 큰 공동체 곳곳에 넘쳐나고 있었습니다.” 사마리아의 기쁨은 무엇에 비유할 수 있을까요? 의심할 것 없이, 사람들은 거리 모퉁이에서, 시장에서 그리고 그들의 가정에서 그들의 기쁨을 나누며 서로의 기쁨을 나누고 있었을 것입니다. 회심한 사람들에 대해서, 이웃이 고침을 받은 것과, 마귀에 사로잡힌 자들이 자유롭게 된 것을 서로 서로에게 이야기 하곤 하였을 것입니다. 하나님의 역사는 많은 사람의 입을 통해 전해졌고 그 기쁨은 분명하였습니다. 사람들은 아침에 일어나서 마술사 시몬의 사악한 마법의 칙칙한 어둠과 죄가 가져다 주는 여러가지 불행들을 생각하는 대신에 일어나서 지나간 날들을 기억했습니다. 그들은 빌립의 말씀을 듣기를 기대하며, 주 안에서 새로운 형제와 자매들을 만나기를 기대하며, 더 많은 사람들이 구원받게 되기를 기대하였을 것입니다. 지상에서 찬국을 맛보는 것과 같았을 것입니다.\n참된 기쁨이 여러분의 마음을 채울 때, 여러분은 그것을 제한할 수 없습니다. 그 기쁨은 다른 사람들에게 흘러 넘쳐야 합니다. 다윗은 시편 23편 5절에서 “내잔이 넘치나이다”라고 말했습니다. 우리는 기뻐하는 자들과 함께 기뻐합니다 (로마서 12장 15절). 한 사람의 기쁨이 흘러서 교제와 섬김을 통해서 다른 사람들에게 흘러갈 때 이것은 얼마나 기쁨을 줍니까! 바울은 빌립보 성도들이 “그리스도 예수 안에서” “자랑이 나로 말미암아 풍성하게” 되기를 원하였습니다. 이와 같은 영적인 복음의 기쁨은 중독성이 있습니다. 다른 사람들이 주안에서 진정으로 행복할 때 우리는 행복합니다. 그것은 마치 온 세상이 모든 창조의 첫 열매이신 그리스도로 인하여 기뻐하는 것과 같습니다. 교회는 빛나며, 기쁨이 넘치는 신부이며, 신랑은 그 신부로 인해서 기뻐하고 노래를 부릅니다 (이사야 62:5).\n일곱번째, 복음이 가져다 주는 기쁨은 죄와 적들로부터 보호해 줍니다.\n사마리아 성에서의 기쁨에 대하여 읽기를 마치자 마자 마술사 시몬을 주변으로 일어난 사건이 나옵니다. 그는 그리스도 예수안에서 믿음을 고백하였지만 사기꾼인 것으로 드러났습니다 (사도행전 8:9-24). 이 문제는 이 어린 교회에 큰 타격을 주는 일이 될 수 있었습니다. 다소의 사울과 같이 그가 가는 곳에서 경고의 메시지를 울리는 다소의 사울과 같이 명백한 적을 가지는 것은 한가지 일입니다. 그러나신자인 것을 주장하지만 실제로 하나님의 뜻에 위협이 되는 양의 탈을 쓴 늑대와 함께 하는 것은 또 다른 문제입니다.\n이 모든 것이 기쁨과 무슨 연관이 있을까요? 성경은 주를 기뻐함이 우리의 힘이라고 분명히 하고 있습니다 (느헤미아 8:10). 모든 그리스도인은 힘을 필요로하는데 사탄은 그를 그냥 두지 않을 것이기 때문입니다. 그는 그 싸움을 멈추지 않을 것입니다. 그는 천가지 방법을 써서라도 할 것입니다. 우리는 힘이 필요하고 적을 대항하여 강력한 방어를 필요로 합니다. 주께서 주를 기뻐함이 바로 그 필요한 힘이라고 선포하셨습니다.\n하나님께서는 자기의 백성들에게 기쁨을 주시는데 사탄이 공격해 오는 것이 무엇이든지 간에 그것들을 막기 위함입니다. 그 공격이 내부에서 또는 외부에서 올수도 있습니다. 그들은 우리의 마음과, 정신, 가족들 그리고 교회를 불안하게 만들지도 모릅니다. 주님을 기뻐함이 얼마나 중요합니까! 주께서 주시는 그 기쁨을 우리는 얼마나 소중히 지켜야 하겠습니까! 우리들 가운데서 주님을 기뻐함을 일으키기 위하여 우리는 얼마나 갈망해야 하겠습니까! 우리가 그 기쁨을 나눌때 우리는 잃는것이 아니라 대신어 얻는 것입니다. 우리가 그 기쁨을 잃었을 때, 우리가 처음에 그것을 얻은 것과 같은 방법으로 구합시다. 즉, 성령을 통해서 그리스도의 깊은 기쁨의 우물로부터 길어올리며 그 말씀을 믿음으로 말입니다. 주께서 그분의 백성들에게 말씀하실 때까지 우리는 계속 그렇게 하십시다. 주님을 기뻐하는 즐거움에 참예하십시오 (마태복음 25:23).\n결론적으로, 복음은 이 땅에 있는 농촌이나 섬들을 위할 뿐 아니라 도시들을 위한 진정한 기쁨의 원천입니다. 하나님께서는 변하지 않으셨고, 그리스도의 복음도 변하지 않았습니다. 사마리아는 그리스도인의 선교의 결과로서 기뻐하게된 첫번째 도시들 가운데 하나였습니다만 그것이 마지막일수는 없습니다. 왜냐하면, 안디옥, 빌립보, 고린도, 콘스탄티노플, 제네바, 런던, 부다페스트, 뉴욕, 해밀턴, 케이프타운, 서울, 세이튼 존, 보고타, 마닐라, 샹하이 그리고 수백개도 더 많은 곳들을 언급할 수 있기 때문입니다. 다른 도시들도 그 전례를 따를 것을 기대해야 하지 않겠습니까?\n그러나, 복음을 통해서 사마리아 성이 경험한 기쁨에 대하여 생각해 볼 때, 우리는 천국 도성이 얼마나 기쁨의 도시가 될 지에 대해야 생각해 보지 않을 수 없습니다! 천국도시의 무수한 무리로부터 빠지지 마십시오. 우리 모두가 슬픔과 탄식이 더이상 있을 수 없으며, 기쁨과 즐거움이 모든 사람에 있는 그 도시의 거주자가 되기를 기도합니다.\n도시가 기뻐할 때 (1)\n그리스도의 성육하심: 겸손 안에 담긴 위로와 가르침


디지틀조선TV - 항혈전제(출혈 위험을 높이는 약제)를 복용하고 있을 때 내시경은 어떻게? 2021-09-23 08:38 1197\n항혈전제(출혈 위험을 높이는 약제)를 복용하고 있을 때 내시경은 어떻게?\n가톨릭대학교 서울성모병원 평생건강증진센터 소화기내과 조현선 교수\n국내에서는 위내시경 검사가 국가 건강검진의 필수 사항이며, 인구 기반 대장내시경 선별 검사가 거론될 만큼 매우 보편적인 검사입니다. 그리고 고령화 사회가 되면서 여러 가지 심혈관/뇌혈관 질환을 동반하여, 항혈전제[아스피린, 클로피도그렐(플라빅스, 트롬빅스, 플래리스), 와파린(쿠마딘), 신규 경구용 항응고제(자렐토, 프라닥사, 릭시아나, 엘리퀴스) 등]를 복용하고 있는 분도 아주 많습니다. 실제로 내시경 검사를 하는 필자는 매일 이런 분을 만나고 있으며, 이런 분들의 대부분은 조직 검사 또는 시술에 의한 출혈 위험이 있으므로, 의료진과 상의 하에 항혈전제를 적절한 기간만큼 중지하고 검사를 합니다.\n내시경을 할 때 항혈전제를 계속 쓰면서 검사를 하는 경우, 항혈전제 복용으로 인한 출혈의 위험, 내시경 시술 자체의 출혈 위험이 있으며, 항혈전제를 중단할 경우 혈관이 막혀 발생하는 뇌경색, 심근경색 등의 질환을 유발시킬 수 있다는 문제가 있습니다. 개인이 가지고 있는 질환의 종류나 병의 중증도 등이 모두 다르므로 개인에 따라 약물 중지의 기준은 당연히 다릅니다.\n일반적인 약제 중단에 대한 권고안을 살펴보면 아스피린의 경우, 조직 검사나 작은 크기의 용종 절제술 등 저위험 내시경 시술에 미치는 영향은 크지가 않아, 중지를 하지 않고 검사를 할 수 있습니다. 단 내시경 점막하 박리술이나 2cm 이상의 큰 용종 제거 같은 초고위험군의 경우 출혈 및 혈색전 등 발생 위험에 따라 시술 전 아스피린 중단을 고려합니다. 2차 예방 목적으로 아스피린을 투여하고 있는 경우, 중단을 하게 되면 3배 이상의 심뇌혈관 합병증 가능성이 있고, 70%는 중단한 후 7~10일 사이에 혈전이 생길 수 있습니다. 그래서 혈전의 위험이 높지 않다면 중단을 고려하고, 중단을 하더라도 그 기간을 최소화 하는 것이 좋습니다.\n클로피도그렐(플라빅스, 트롬빅스, 플래리스 등) 같은 경우는 출혈의 위험성을 높이므로 중지할 수 있다면 내시경 시술 5일 전 중단하고, 시술 후 출혈이 없다면 가능한 빨리 재투여를 시작합니다. 그러나 심혈관 폐색으로 인한 스텐트 시술의 경우는 재협착의 위험이 높으므로 첫 6주~6개월까지는 검사를 하지 않는 것을 권고합니다. 심장 판막 질환 등으로 혈전의 위험이 높은 경우 와파린을 투여하는데, 이런 경우는 와파린 중단 시에 헤파린(주사 제제)으로 일시적으로 바꾼 뒤 다시 와파린을 쓰는 것을 추천합니다. 신규 경구용 항응고제(NOACs,: 자렐토, 프라닥사, 릭시아나, 엘리퀴스 등)의 경우 일반적으로 시술 48시간 전에 중단할 것을 권유하며, 시술 후 출혈이 없으면 24~48시간 이내에 다시 복용을 하면 됩니다.\n하지만 중단 시의 위험 정도가 개인별로 다르고, 연령, 기저 질환, 다른 약물 병용 투여 등의 많은 개별적인 인자들이 있으므로, 내시경 시술을 받기 전, 심혈관/뇌혈관 질환으로 치료를 받고 있는 주치의와 약물 중지에 대한 상의가 꼭 필요합니다. 중지가 어려운 경우에는 검사의 필요에 따라, 조직 검사나 용종 절제 등을 하지 않고, 진단적 검사만 시행하거나, 검사를 연기해 볼 수 있고, 주사제 등의 약물 사용이 필요한 경우에는 입원을 하여, 시술을 받을 수 있습니다. 그러므로 심혈관/뇌혈관으로 치료 받고 있는 분은 자신이 어떤 약제를 복용하고 있는지 반드시 알고 있어야 하며, 내시경 검사 전에는 임의로 약제를 절대로 중단해서는 안 되고, 주치의의 진료 및 약물 중지에 대한 상담을 받는 것이 필수입니다. 위/대장 내시경 검사를 앞두고 있는 분들 중에 항혈전제를 복용하고 있는 분은 꼭 이 사실에 유념해서 안전하고 효율적인 위/대장 내시경 검사를 받으시길 바랍니다.\n디지틀조선TV - 소아·청소년 건강검진의 필요성\n디지틀조선TV - 혈당, 콜레스테롤 검사 만큼이나 중요한 검사들…


"MB·박근혜 뽑은 보수 반성부터... 4년 뒤 가능성 반반"\n[중앙선데이] 입력 2018.03.31 02:06 수정 2018.03.31 03:02 | 577호 2면 지면보기\n보수 논객인 소설가 복거일씨는 지난 27일 중앙SUNDAY와의 인터뷰에서 ’보수가 왜 이렇게 됐는가 반성부터 했어야 한다“고 말했다. [신인섭 기자]\n보수 논객이자 소설가인 복거일씨는 2011년 12월 중앙SUNDAY와의 인터뷰에서 “보수가 이념을 지키는 걸 소홀히 하다가 위기를 맞았다”고 말했다. 안철수 바람이 불던 때였다. 그로부터 보수 정당은 분열한 채 정권을 넘겨줬고 보수 정당 출신의 두 전 대통령은 구속됐다. 보수의 제1당은 지방선거를 2달여 앞두고 서울시장 후보감이 없을 정도로 곤궁한 처지다.\n그에게 6년여 만에 같은 질문을 던졌다. 그는 “보수가 왜 이렇게 됐는가. 왜 우리는 김영삼·이명박·박근혜를 지도자로 뽑았는가 반성을 해야 한다”고 말했다. 자신을 낙관론자로 부른 그는 보수정당의 위기라면서도 4년 뒤 가능성에 대해선 반반일 수 있다고 봤다. 그와의 대화다.\n대한민국의 보수는 위기인가.\n“대한민국을 지키려는 사람들이 줄어들거나 신념이 줄어든 게 아니라고 본다. 다만 자유민주주의와 시장경제를 옹호하려는 사람들이 약해지고, 이를 바꾸려는 세력이 커졌다. 개헌안에서도 드러났다. 보수정당의 위기일 수 있다.”\n여론조사 수치상으론 스스로 보수로 규정하는 이들이 줄었다.\n“사람들의 이념은 쉽게 바뀌지 않는다. 실망해서 투표장에 안 나가고 여론조사에 잡히지 않는 사람들이 늘어났다고 봐야 한다. 최근 자유민주주의나 시장경제를 입에 올리는 사람들이 는 것을 봐서, 어떤 면에서 보수 의식이 깨어났다고 본다.”\n일부의 얘기 아닌가.\n“사회가 굉장히 관성이 크다. 촛불과 같은 상황에서 일시적으로 정설이 자리를 내줄 수 있다. 복원력이 문제일 텐데 김대중·노무현을 거치고도 복원했다. 이번도 마찬가지라고 본다.”\n2011년 인터뷰에서 2011년 이명박 정권이 이념을 넘어 실용으로 간 게 잘못이라고 했다.\n“모든 문제의 근원이 ‘이념을 넘어 실용으로 가겠다’는 이 전 대통령의 취임사에 있다고 본다. 이념이란 게 잘난 체하는 지식인들이 다투는 주제 정도로 파악했다. 이념적 무임승차자였다. 내가 예언을 했다. ‘김영삼 정권에서 이념을 소홀하면 실용으로 가는데 그게 자기 이익이더라.’ 그게 드러나서 속이 아프다.”\n박 전 대통령은 보수 성향이 강하다는 평가를 받지 않았나.\n“그래도 이념은 없었다고 본다. 후보로 나설 때 경제민주화를 내세웠다. 19세기 영국 공산주의자들의 개념에서 나온 것이다. 우파는 선거 나가기도 전에 졌다. 장수가 배신하고 적에게 투항했다고 본다.”\n정당이 위기라고 했는데 나아질 조짐이 있다고 보나.\n“당장은 어렵다. 홍준표란 인물이 핵심이다. 홍 대표가 싸움터에서 싸울 땐 잘한다. 하지만 성격이 그래서 사람들을 추슬러 장기간으로 당을 재건하는 데 안 맞는다. 인적 청산을 하며 분열까지 됐다. 태극기 집회에 나간 사람들을 많이 만나봤다. 나이든 사람들이지만 마음은 순수한 사람들이다. 깨끗한 에너지를 모아 쓸 수 있는 사람이 되면 지도자가 된다.”\n태극기 집회가 보수의 중요한 부분인가.\n“중요하게 보면 중요할 수 있다. 촛불은 노조의 재력으로 가능했다. 이들은 5만원, 10만원 모아서 마이크 설치하는 것이다. 태극기 집회에도 젊은 사람이 의외로 많다.”\n4년 뒤엔 어떨까.\n“선거를 통해 정권이 바뀌는 건 하나의 게임이다. 바둑과 마찬가지인데 본인이 잘해서 이기는 건 드물다. 상대가 실수하거나 의욕이 없거나 해서 이긴다. 이번 선거도 보수정당이 스스로 무너진 거 아니냐. 다음 선거도 지금 여당이 얼마나 잘하느냐에 달렸다. 자유한국당에서 지도자를 잘 정하느냐는 큰 의미가 없다. 현 정권엔 위기의 본질이 있는데 궁정 신하들의 정권이란 거다. 프랑스의 뒤 무리에 원수가 영국으로 망명한 루이 16세의 궁정 신하들을 두고 ‘하나도 잊지 않았다. 하나도 배우지 않았다’고 했다. 이 정권이 하는 걸 보면 노무현 정권 때를 하나도 안 잊었다. 하나도 안 배웠다. 궁극적으론 경제가 문제가 될 것이다. 지금 정책을 보면 경제가 나빠질 수밖에 없다. 또 익숙하면 피로감도 커진다. 문 대통령이 노출이 심하기 때문에 이런 추세로 간다면 새로운 것에 대한 갈망이 생길 것이다.”\n보수정당들의 자체 노력은 없어도 되나.\n“현 정권이 얼마나 잘하느냐에 따라 (야당이) 아무리 그럴듯한 공약을 내세운다고 ‘일 해봐라’ 하지 않는다는 얘기다.”\n보수가 해야 했는데 안 한 일이 있다면.\n“왜 우리는 김영삼·이명박·박근혜를 지도자로 뽑았는가 반성했어야 한다. 세 명 다 대통령 자격이 없다. 특히 이명박·박근혜 대통령을 당선되게 한 데 대해선 반성해야 한다.”\n어떤 반성을 의미하나.\n“답은 각자 나올 수 있다. 중요한 건 반성해야 새로 시작할 수 있다. 국민에게 사과하고 후속 조치가 나와야 했다. 그런데 그게 없이 선거공학으로 갔다. 반기문을 불러올 테니 탄핵하자고 했다. 우파의 자산은 도덕이다. 도덕에 바탕을 둬야 갈 길이 보인다. 우직한 레이건·대처가 성공했다.”\n새로운 구심점이 될 만한 이가 보이나.\n“안철수와 같은 현상이 있을 수 있다고 본다. 프랑스에선 마크롱도 나왔다. 우리가 더 변동성(volatile)이 크다. 영국 총리 해럴드 윌슨은 ‘정치에서 1주일은 긴 시간’이라고 했다. 몇 년 남지 않았나.”


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가생이닷컴>해외반응 > Etn.연예/영화 > 해외네티즌 "한국 좀비 사극 "창궐" 포스터 소개" 해외 폭풍 댓글\n[WD] 해외네티즌 "한국 좀비 사극 "창궐" 포스터 소개" 해외 폭풍 댓글\n등록일 : 18-11-06 20:31 (조회 : 30,529) 글자확대/축소 |\n10월 국내 개봉된 영화 창궐(Rampant)의 포스터 초본이 레딧 영화 포럼에 포스팅 돼 이틀만에 1,000개가 넘는 폭발적인 댓글이 달리고 있었습니다. 특이하게도 조선시대를 배경으로 한 역사 좀비물로 “공조”, 마이 리틀 히어로”의 김성훈 감독이 메가폰을 잡고 장동건, 현빈이 주연을 맡았습니다. 좀비물을 좋아하는 해외 영화 팬들에게 부산행에 이어 한국형 좀비물이 또 한 번 좋은 평가를 받을 수 있을지 궁금합니다. 그럼 감상 잘 부탁 드립니다.\n한국의 역사 좀비물, 영화 “창궐”의 첫 포스터\nBunyipPouch[주제글 작성자의 간략한 영화 소개]\n“밤의 마귀들”을 상대로 조선을 구하기 위해 싸우는 이청이라는 한 영웅의 액션 스토리. 이청은 왕의 아들로 세계 최고의 무술 고수이기도 함. 비록 그는 중국 청나라에 정치적 인질/볼모로 잡혀 가 있는 상태이지만, 많은 세월이 흐른 후 그의 형이자 왕세자인 이영의 부름을 받고 귀국길에 오르게 된다. 왕세자인 이영은 전국에 퍼져가고 있는, 정체불명의 악몽 같은 괴물들을 없애야 할 임무를 부여 받고 동생인 이청을 부른 것이었다. 이청 왕자는 김자준(장동건)과 덕희(이선빈) 등과 함께 이 괴물들과 한 판 승부를 벌인다.\n저 시절엔 정치적 인질이 그리 쉽게 고국으로 돌아 갈 수 있었나? 마치 이런 건가? - “저기 미안한데, 내 형이 집에 좀 오라고 해서 나 더 이상 너네 인질이 될 수 없어. 그 간 재미있었고 안녕!”\n내 기억이 맞는다면, 저건 국가 간 우호적 관계를 공고히 하고자 할 때 흔히 행하던 일이었어. 권력자의 중요한 자손들이 볼모로 거래됐고 데려간 나라에선 그들을 키우면서 자신들의 문화에 동질성을 갖도록 교육시켰지. 그래서 데려간 나라 입장에서 그들이 자신들과 충분히 가까워 졌고 충성스럽다는 걸 믿게 되면 어느 정도 자유를 허락하지 않았을까 싶군.\n(Prisoner/포로라고 표현하는 것에 대해) 인질(Hostage)이라고 표현 하는 게 더 낫지. 로마도 비슷한 짓을 했었어. 이 인질(Hostage)라는 단어가 바로 그들이 사용하던 라틴어에서 온 거지.\n이건 일종의 가택 연금이라고 보면 됨. 그러나 가택연금이라고 해봤자 그냥 중국의 수도 전체가 다 집인 것과 같아. 모국 정부가 중국 황제를 열 받게 만들지만 않는다면 그들은 좋은 대접을 받으면서 위험한 상황에 처하는 경우는 없었지.\n요즘 시대의 정치 포로 같은 거랑은 정말 다른 개념이야. 기본적으론. 볼모를 내 주는 쪽 국가의 왕족 중에서 중요한 인물이, 자신들은 겁날 게 하나 없다는 걸 보여주기 위해 자발적으로 중국으로 들어 갔지. 때론 다른 누구보다 더 자발적으로 가려고 하기도 했어. 그래서 중국에선 그들이 다시 한국으로 돌아가 자신들을 공격하지 않을 거라는 확신이 들면, 그들은 자유의 몸이 됐지.\n만약 주인공이 혼자서 검으로 좀비 무리들과 싸울 정도의 무력 소유자라면 인질로서의 그의 역할은 아주 부분적으로만 자발적인 정도였음이 분명하군. 아마도 그는 자신의 왕국이 살아남도록 돕기 위해 인질로 잡혀가는 데 동의 했을 거야.\n영화 설명 보면 그는 세계에서 가장 쎈 고수로 묘사되잖아. 근데 인질로 잡혀있다니...아마도 그는 세계 최강의 고수인 동시에 세계 최악의 탈옥자 일 수도 있겠다. ㅋㅋㅋㅋ\n영화 보면 그 왕자는 왕실의 관습과 권력투쟁에 진저리가 나서 그 모든 골치 아픈 일들을 피하기 위해 자발적으로 중국으로 간 걸로 설명 됨.\n너희들 들으면 놀랄지도 모르겠지만, 고대나 전근대 아시아에서의 정치적 인질들은 대접을 잘 받았었어. 그들은 어떠한 실질적 권력도 가지고 있지 않았지만 상황에 따라 자유의 몸으로 풀려 나기도 했지.\n나 영화 봤어. 분명 주인공은 청나라에 아주 어린 나이에 넘어갔거든. 그래서 그 결과로 영화 초반엔 자신을 청나라 사람이라고 여기기까지 해.\n마치 왕좌의 게임에 나오는 테온 그레이 조이와 같은 케이스로 보이는 군. (이 밖의 많은 댓글들에서 왕좌의 게임이 계속 언급되며 비교되고 있습니다.)\n이렇게 표현하면 더 적당 할 거야. 손님으로서 주재국에 거주하는 일종의 친선대사.\n이건 2가지 면에서 효과가 있었지\n1. 우리가 너희 아들 데리고 있으니 장난칠 생각 마\n2. 우린 너희 아들 정말 필요 없어. 너흰 우리에게 위협조차 못 되, 라고 위협적으로 말하면서 동시에 관대한 면을 보이기 위해 그를 놔 줌\n조선은 완전 끝내주는 국기를 가지고 있었구나.\n다른 나라에서 만든 좋은 영화들이 이렇게나 많은데 언어 장벽 때문에 많은 사람들이 이런 영화들을 못 본 다는 사실이 날 놀라게 해. 이 영화 끝내줄 거 같네!\n난 좀 놀랐어. 좀비 영화가 한창 인기 중이었을 때 이런 역사를 배경으로 한 더 많은 좀비 영화가 없었다니.\n트레일러 보니 재미있어 보이는군.\n“부산행의 제작사” 가 만든 영화라….\n정말 재미 있겠네..\n나 어제 밤에 봤는데 진짜 섬뜩해. 끝내주는 좀비 영화임.\n영화관에서 상영 중이야? 아님 온라인으로 보는 거 가능해?\n넷플릭스로 봄. 정말 영리한 좀비 영화야. 강추함.\n어 이거 분명 미국 넷플에 안 올라와 있는데.\n어랏, 난 창궐이 아니라 부산행 봤단 거였는데. ;;;;\n부산행.. 난 좀비물 중에서 “새벽의 저주”리메이크 작 이후로 부산행이 최고였어. 창궐 기대되네.\n이 영화 끝내줄 거 같다. 난 봐야지.\n이런.. 장동건이랑 현빈이 같이 나오다니. 난 보기로 지금 바로 결정!\n난 빠른 좀비는 질색이긴 한데, 이 영화 설정은 정말 마음에 든다.\n분명 이 영화, “카운터 스트라이크”의 칼 효과음 가져다 사용한 듯. 그지 않아?\n나 정말 흥분된다. 한국어 배우는 거 시작해야 할 지도 모르겠군.\n(해당 영화와 관련 없는 대화들이 계속되는 데 대해)우리 그냥 이 영화에 대해서만 말하면 안 되겠니?\n(아쉽게도 요청은 바로 묵살되고 주제와 상관 없는 댓글들이 계속됩니다.;;)\n그래 좋았어! 한국인들은 끝장나게 멋진 좀비 영화 만드는 법을 아는군.\n서울행 비행기(Flight to Seoul) 안에서 “부산행(Train to Busan)” 봤는데 영화 끝내주네.\n너만의 속편이군. “서울행”(Flight to Seoul)\n이왕 이렇게 된 거 삼부작으로 마무리: DMZ행(Bus to DMZ)\n나도 추가: 호텔행(택시 to Hotel)\n(이 후 계속 평양행 인력거, 인천행 스쿠터, 제주행 스쿠터 등등이 추가 됩니다.;;)\n부산행..내가 관람하다 울어버린 유일한 좀비 영화야.\n지난 20년 동안 한국 영화들 대체적으로 끝내줬어.\n추천 할만한 거 있어? 나 한국 사는데 부산행 말곤 푹 빠졌던 한국 영화가 없었거든.\n네 취향에 달려있긴 하지만..\n“올드 보이”는 고전이야. 그 감독 작품들 환상적이니깐 한번 확인 해봐. 가장 최근 작은 “하녀” 인데 이것도 경이적이야. 그 밖에, 악마를 보았다 / 아저씨 / 친구 등이 있는데, 음..내가 지금 취해서 제목들 생각이 안 나.;\n박찬욱 감독 영화들 봐 봐. 내가 제일 좋아하는 박찬욱 영화는 공동 경비 구역(JSA)이랑 복수 삼부작이야.(친절한 금자씨, 올드보이, 복수는 나의 것)\n지난 20년 간 최고의 서부 영화(Western movies) 중 하나는 1920년 만주를 배경으로 한 한국식 서부 영화“좋은놈, 이상한 놈, 나쁜 놈”이야. 나 이거 강력 추천해.\n한국엔 또, 서스펜스와 액션을 섞는데 아주 탁월한 재주가 있는 감독들이 좀 있어. 아저씨, “악마를 보았다”, 올드 보이 같은 것들이 그 예지.\n내 최고의 한국 영화는 아직도 “곡성”이야. 환상적인 영화지. 난 세 번 정도 봤어.\n난 아마도 “살인의 추억”이나 “악마를 보았다” 일 듯.\n“악마를 보았다” 나한테 있어 역대 최고의 영화 중 하나야. 나 그거 첨 보고 엔딩에서 완전 멘붕와서 한참을 울어 버렸어. 믿을 수 없을 만큼 훌륭한 영화야..\n“살인의 추억” 끝내주지! 또 난 “추격자”, “아저씨”, “황해”도 좋아해.\n곡성 보다 나 지릴 뻔 했어.\n나도 곡성 좋아해! 정말 충격적인 영화였고 깜짝 놀라게 하는 기법 같은 것에 의존하지 않는 진정 위대한 공포 영화야.\n맞아. 곡성 놀랍지.\n내 생각에 한국은 정말 공포나 서스펜스 영화 쪽에선 일가견이 있어.\n나 지금 막 악마를 보았다 다 봤는데 진짜 엄청나네.\n맞아 한국이 최근에 좀 끝내주는 영화들을 만들고 있긴 하지.\n나 항상 생각했던 건데, 만약 정말 좀비들이 습격해 오면 섬나라들 제외하곤 한국이 좀비들을 피하기에 가장 이상적인 나라가 될 거 같아. 왜냐면 DMZ가 있어서 좀비들이 확산되는 걸 거기서 차단 가능 할 거 같거든.\n바두기 18-11-06 20:34\n뭐꼬이떡밥 18-11-06 20:40\n골드에그 18-11-06 20:41\n아난다 18-11-06 20:45\n이 영화 재미있나??\nAtilla 18-11-06 20:46\n유튜브의 리뷰어들은 대부분 혹평이던데, 외국 애들이 보면 어떨지 모르겠네요.\n오다주웠다 18-11-06 20:57\n아리온 18-11-06 20:58\n한국인의 관점과 외국인의 관점이 많이 틀려서 뭐가 옳고 그른지는 그냥 직접 봐야 알 듯.\n남들이 재미없다고 하는 것도 자신은 재미가 있고 남들이 재미있다고 하는 것도 자신은 재미가 없는 것들도 있듯이.\n한국인의 관점과 외국인의 관점이 많이 틀려서 뭐가 옳고 그른지는 그냥 직접 봐야 알 듯. 남들이 재미없다고 하는 것도 자신은 재미가 있고 남들이 재미있다고 하는 것도 자신은 재미가 없는 것들도 있듯이.\n미스트 18-11-06 21:12\n많이들 기대하고 있네요. 호평 받았으면 좋겠습니다.\n근데, 이제 빠른 좀비는 좀비로 분류하지 말고 별개로 취급해야 하지 않을까 싶네요. 예를 들면 '버서커' 라는 식으로요.\n솔직히 시체 특성 상 움직임에 한계가 있다보니 28일 후 같은 데서 날뛰는 좀비를 만들어 낸 거긴 하지만, 엄밀히 따지면 얘들은 시체가 아니잖아요.\n뭐 약에 취한 인지불가 상태의 인간까지 좀비로 분류한 거라고 하면 할 말 없지만, 전설에 따르면 어쨋든 그 들 조차도 대외적으로 알려지긴 엄연한 시체로 알려졌던 것이니 만큼 싸잡아 좀비라고 부르는 건 좀 안 맞지 않나 싶은데 말이죠. 때문에 창궐의 괴물을 야귀라고 부른 건 개인적으로 좋아보이더군요.\n많이들 기대하고 있네요. 호평 받았으면 좋겠습니다. 근데, 이제 빠른 좀비는 좀비로 분류하지 말고 별개로 취급해야 하지 않을까 싶네요. 예를 들면 '버서커' 라는 식으로요. 솔직히 시체 특성 상 움직임에 한계가 있다보니 28일 후 같은 데서 날뛰는 좀비를 만들어 낸 거긴 하지만, 엄밀히 따지면 얘들은 시체가 아니잖아요. 뭐 약에 취한 인지불가 상태의 인간까지 좀비로 분류한 거라고 하면 할 말 없지만, 전설에 따르면 어쨋든 그 들 조차도 대외적으로 알려지긴 엄연한 시체로 알려졌던 것이니 만큼 싸잡아 좀비라고 부르는 건 좀 안 맞지 않나 싶은데 말이죠. 때문에 창궐의 괴물을 야귀라고 부른 건 개인적으로 좋아보이더군요.\n긁적 18-11-06 22:07\n개인적으로 이 의견에 동의하는게\n좀비의 분류를 살아있지만 감염증에 걸린 것과 죽은 것 중에 구분한다면\n일반적인 좀비의 분류는 이미 죽은 개체로 분류되는데\n그렇다면 관절이 경화되어 뛸 수 없슴다.\n강시나 살아있는 시체들의 밤에서 이미지 된 좀비가 바로 그런이유고요\n그게 아닌 월드워나 부산행 같은 경우엔 감염증에 걸린 사람이죠.\n그래서 뛰는 좀비와 걷는 좀비는 분명히 구분되어질 필요가 있습니다.\n물론 장르도 나뉘어져야 하지요\n개인적으로 이 의견에 동의하는게 좀비의 분류를 살아있지만 감염증에 걸린 것과 죽은 것 중에 구분한다면 일반적인 좀비의 분류는 이미 죽은 개체로 분류되는데 그렇다면 관절이 경화되어 뛸 수 없슴다. 강시나 살아있는 시체들의 밤에서 이미지 된 좀비가 바로 그런이유고요 그게 아닌 월드워나 부산행 같은 경우엔 감염증에 걸린 사람이죠. 그래서 뛰는 좀비와 걷는 좀비는 분명히 구분되어질 필요가 있습니다. 물론 장르도 나뉘어져야 하지요\n그날을위해 18-11-07 08:31\n하후돈 18-11-06 21:15\n극장에서 얼마전에 봤는데 이야기 하나하나가 식상하게 흘러가는 치명적인 단점이 있어서 좋은 영화가 아님. 어지간 하면 외국인이 봐도 재미없을겁니다\ncjfekdrks 18-11-06 21:16\n이제 한국에서 일어난모든게 외국사람들에게 노출되고있네 국민들도 바른행동으로 본보기가 되어야할듯\n황룡 18-11-06 21:33\n우디 18-11-06 21:55\nballoon 18-11-06 22:00\n아무래도 부산행이 한국의 최초 좀비 블록버스터 영화라는 타이틀과 해외의 흥행성 때문에 조금 힘이 약화된게 아닌가 싶네요. 나름 사극이면서 좀비물이라 신선한데 워낙 부산행의 영향력이 강해서...\n축산업종사 18-11-06 22:05\n평양행 인력거 ㅋㅋㅋㅋㅋ\n앞으로 18-11-06 22:30\n나온다면 쿵푸허슬같은 영화가 되지 않을까 싶네요 ㅋㅋ\nbooms 18-11-06 22:10\n좀비 창궐하면 DMZ내 지뢰가 어마어마하게 터져나가겠군...\n앤조이 18-11-06 22:19\nㅋㅋ 아니에요. 북한은 나오기가 힘들지 들어가는건 쉽다고 들었어요. 좀비가 북한땅 밟기 쉬울껄요? ㅋㅋ\nyoder1611 나 항상 생각했던 건데, 만약 정말 좀비들이 습격해 오면 섬나라들 제외하곤 한국이 좀비들을 피하기에 가장 이상적인 나라가 될 거 같아. 왜냐면 DMZ가 있어서 좀비들이 확산되는 걸 거기서 차단 가능 할 거 같거든. ㅋㅋ 아니에요. 북한은 나오기가 힘들지 들어가는건 쉽다고 들었어요. 좀비가 북한땅 밟기 쉬울껄요? ㅋㅋ\n보미왔니 18-11-06 22:20\n굿잡스 18-11-06 22:26\n당시 일개 만주족 병사가 미국으로 치면 주지사(웬만한 나라의 대통령)급에 해당하는 성주를 구타할 정도로 만주족은 소수였음에도 피지배 서토인을 강점 지배하는 정복자의 지위를 누리고 있었고\n이들은 서토인과 구분되는 그들만의 독자적 만성이라는 주거공간에서 생활하며 서토인에게 세금을 착취해서 생활.\n(후기로 가면 만주 팔기군중에서 초기 청에 복속, 서토 정복에 동원되어 수백만 자국 짱개들 학살하던 앞잡이 한족계열은 세금만 쳐먹는다 팔기군에서 빼버림)\n명말청초의 만주족에 의한 차이나 서토인 대규모 학살\n금나라 황실 조정내의 고(구)려계(발해인) 파워\n1592년부터 1598년까지 발발한 왜국의 대규모 기습으로 시작된 임진왜란이란 대전은 동북아의 또다른 지각 변동을 불러 일으키게 되군요.\n그동안 조선의 무력과 영향력 아래에 있던 북방의 여진족은 이런 전란속에 조선의 혼란기를 틈타 누루하치(누루하치의 직계조상인 몽거테무르는 조선을 창업한 이성계의 휘하 부하) 여진족 부락을 통합하고 중세시절 신라계 황제와 발해인 연합의 대금의 국호를 이어 후금을 세우고\n명과의 대치에 앞서 후방을 안정시키고 허약한 경제적 해소를 위해 역으로 조선으로 침략. 1차는 적절히 후방을 차단하며 막았지만 1636년 2차 병자호란은 만주족 선봉대 마푸타의 전격적 속도전에 의한 남하로 조선 임금의 강화도 피신을 막으면서 준비 안된 남한 산성으로 급히 피신. 식량등이 제대로 준비 안된 고립 지역에서 전략이 차질을 빚으면서 이후 인조가 청에 항복.\n이때 소현세자와 영화속 주인공인 봉림대군(훗날 효종)이 이런 청에 볼모로 가게되면서 조선의 청에 대한 배후 위협을 제거.(이후 청이 명을 무너뜨리고 산해관에 입성 북경을 지배하게 되면서 이들은 조선으로 다시 귀국)\n이로소 본격적 서토 명나라 공략에 나서게 되고 1640년 홍승주가 이끄는 명나라는 청군에 대패를 당하면서\n이후 많은 명나라 장수들이 청에 항복.여기에 명나라는 이자성의 난등 내부적 혼란과 분열을 맞이. 결국\n오삼계에 의해 산해관 문이 열리면서 마침내 1644년 청 예친왕 도르곤은 군대를 이끌고 산해관을 넘어 북경을 접수. 이후 남경에 한족 남명이 들어서지만 1년여만에 다시 무너지면서 서토에 또다시 이민 만주족의 청이라는 정복왕조사가 본격적으로 시작. 서토인을 지배하며 300 여년을 군림하게 되군요.\n19세기 말, 만주족 팔기군 병사가 한족 성주(시장)을 구타한 사건이 있었지만, 팔기군 병사는 아무런 처벌도 받지 않았을 정도로 청나라 내내 만주족들은 정복자이자 지배자라는 신분적 특권을 누리고 살았다. 서구 열강의 공세에 몰려 위험한 상황에서도 청나라의 지배층들은 "나라를 외국에게 넘겨줄 지언정, 집안의 종(한족)에게는 절대로 줄 수 없다."라고 단언했을만치, 청나라는 엄연한 정복 왕조였다. 1850년대, 한족들로 구성된 태평천국의 반란이 일어났을 때 남경을 지키던 만주 팔기군 병사들이 태평천국군에게 모조리 살육당하자, 분노한 청나라 조정은 태평천국에 가담한 반란군 병사들이 항복해와도 절대로 항복을 받아주지 말고 전부 죽이라는 명령을 내렸고 그 바람에 태평천국의 난은 16년이나 오랫동안 계속되고 말았을 정도로 만주족과 한족 사이의 민족적 갈등은 심각했다. - 청사 저자 임계순 - 당시 일개 만주족 병사가 미국으로 치면 주지사(웬만한 나라의 대통령)급에 해당하는 성주를 구타할 정도로 만주족은 소수였음에도 피지배 서토인을 강점 지배하는 정복자의 지위를 누리고 있었고 이들은 서토인과 구분되는 그들만의 독자적 만성이라는 주거공간에서 생활하며 서토인에게 세금을 착취해서 생활. (후기로 가면 만주 팔기군중에서 초기 청에 복속, 서토 정복에 동원되어 수백만 자국 짱개들 학살하던 앞잡이 한족계열은 세금만 쳐먹는다 팔기군에서 빼버림) 명말청초의 만주족에 의한 차이나 서토인 대규모 학살 [양주십일기],[가정을유기사],[강변기략] http://www.gasengi.com/main/board.php?bo_table=EastAsia&wr_id=95273&sca=&sfl=wr_subject%7C%7Cwr_content&stx=%EC%B2%AD%EC%A0%9C%EA%B5%AD&sop=and 女真酋長乃新羅人 (송막기문- 남송기록) ("여진의 지도자는 신라인이다") "其初酋長本新羅人" (몽골 금지(金志)) (여진의 초기지도자는 신라인이다.) "金之始祖諱函普，初從高麗來，年已六十餘矣" (금사 (金史)) (금의 시조 함보는 처음에 고려에서왔을 때 60세였다.) "만주족은 신라로부터 나와..." 因滿族自新羅、 "신라성씨 김이 금나라의 원류이다." 新羅王金姓則金之遠派 "금의 시조 함보는 처음에 고려로부터 왔다." 金之始祖諱哈富(舊作函普)初從髙麗來 -청황제 칙령의 만주원류고 중 왜 여직(진)발해본동일가(女直渤海本同一家)라고 했을까? http://www.gasengi.com/main/board.php?bo_table=EastAsia&wr_id=88992&sca=&sfl=wr_subject%7C%7Cwr_content&stx=%ED%95%9C%EA%B7%9C%EC%B2%A0&sop=and 금나라 황실 조정내의 고(구)려계(발해인) 파워 http://blog.naver.com/knightblack/10106493129 금나라 황릉의 모델은 고려 황릉(왕릉)이었다.’ 12세기 북중국을 장악했던 여진족이 세운 금나라(1115∼1234) 황릉이 고려 황릉과 형제처럼 꼭 닮았다는 비교 연구가 국내에서 처음 나왔다. 금 태조 완안아골타(1068∼1123)가 10세기에 건국한 고려를 ‘부모의 나라’라고 불렀던 것을 감안하면, 당대 사회적 문화적 역량을 총집결시켰던 국책사업인 황릉 조성을 한반도에서 벤치마킹했던 것이다 장경희 한서대 문화재보존학과 교수는 최근 학술지 ‘동방학’에 게재한 논문 ‘12세기 고려·북송·금 황제릉의 비교 연구’에서 “고려와 금 황릉은 양식적으로 매우 유사하며 같은 시기 북송 황릉과 뚜렷이 구별된다”고 주장했다. http://news.donga.com/3/all/20140313/61666261/1�� 1592년부터 1598년까지 발발한 왜국의 대규모 기습으로 시작된 임진왜란이란 대전은 동북아의 또다른 지각 변동을 불러 일으키게 되군요. 그동안 조선의 무력과 영향력 아래에 있던 북방의 여진족은 이런 전란속에 조선의 혼란기를 틈타 누루하치(누루하치의 직계조상인 몽거테무르는 조선을 창업한 이성계의 휘하 부하) 여진족 부락을 통합하고 중세시절 신라계 황제와 발해인 연합의 대금의 국호를 이어 후금을 세우고 명과의 대치에 앞서 후방을 안정시키고 허약한 경제적 해소를 위해 역으로 조선으로 침략. 1차는 적절히 후방을 차단하며 막았지만 1636년 2차 병자호란은 만주족 선봉대 마푸타의 전격적 속도전에 의한 남하로 조선 임금의 강화도 피신을 막으면서 준비 안된 남한 산성으로 급히 피신. 식량등이 제대로 준비 안된 고립 지역에서 전략이 차질을 빚으면서 이후 인조가 청에 항복. 이때 소현세자와 영화속 주인공인 봉림대군(훗날 효종)이 이런 청에 볼모로 가게되면서 조선의 청에 대한 배후 위협을 제거.(이후 청이 명을 무너뜨리고 산해관에 입성 북경을 지배하게 되면서 이들은 조선으로 다시 귀국) 이로소 본격적 서토 명나라 공략에 나서게 되고 1640년 홍승주가 이끄는 명나라는 청군에 대패를 당하면서 이후 많은 명나라 장수들이 청에 항복.여기에 명나라는 이자성의 난등 내부적 혼란과 분열을 맞이. 결국 오삼계에 의해 산해관 문이 열리면서 마침내 1644년 청 예친왕 도르곤은 군대를 이끌고 산해관을 넘어 북경을 접수. 이후 남경에 한족 남명이 들어서지만 1년여만에 다시 무너지면서 서토에 또다시 이민 만주족의 청이라는 정복왕조사가 본격적으로 시작. 서토인을 지배하며 300 여년을 군림하게 되군요.\n바람노래방 18-11-06 23:12\n역시 대단하십니디. 잘 배우고 갑니다.\n버섹 18-11-06 22:48\n외국인들이 청나라가 중국인줄만 알고 있으니 그게 문제네...\n영화인들이 어줍잖은 역사 지식으로 영화를 만들고 있으니...\n중국도 청나라한테 개 박살이 나서 망했는데 무슨...\n청나라를 세운 만주족의 전신인 여진족의 시조 아골타가 신라의 왕족의 후손이었고,\n자신들의 정체성도 중국 한족과는 거리가 멀었는데.\n청나라 때는 봉금령을 내려 중국인들은 만주에 이주하지 못하게 아예 발을 못디디게 했을 정도였었지.\n지금 요동과 만주에 사는 한족들은 청나라 망하고 이주해 온 산 지 얼마되지 않은 자들이고...\n외국인들이 청나라가 중국인줄만 알고 있으니 그게 문제네... 영화인들이 어줍잖은 역사 지식으로 영화를 만들고 있으니... 중국도 청나라한테 개 박살이 나서 망했는데 무슨... 청나라를 세운 만주족의 전신인 여진족의 시조 아골타가 신라의 왕족의 후손이었고, 자신들의 정체성도 중국 한족과는 거리가 멀었는데. 청나라 때는 봉금령을 내려 중국인들은 만주에 이주하지 못하게 아예 발을 못디디게 했을 정도였었지. 지금 요동과 만주에 사는 한족들은 청나라 망하고 이주해 온 산 지 얼마되지 않은 자들이고...\n갸라미 18-11-06 22:49\n내 예상은 틀리는 경우가 더 많긴 하지만\n정말 볼때마다 재미없을거 같은 설정. 공포물로 갈거면 좀비는 현대판으로 찍어야함...영화 배경이 옛날이면 액션물이 될것이고. 그러면 어줍잖게 공포 가미하려 하지 말고 300처럼 그냥 눈이 즐거운 액션물로 가는편이 좋다고 생각하기 때문에. 영 별로 흥미 안감.\n내 예상은 틀리는 경우가 더 많긴 하지만 정말 볼때마다 재미없을거 같은 설정. 공포물로 갈거면 좀비는 현대판으로 찍어야함...영화 배경이 옛날이면 액션물이 될것이고. 그러면 어줍잖게 공포 가미하려 하지 말고 300처럼 그냥 눈이 즐거운 액션물로 가는편이 좋다고 생각하기 때문에. 영 별로 흥미 안감.\n레이그랑 18-11-06 22:51\n예고편 보니까 연출력 부족으로 뭔가 좀 엉성해 보여서 볼까 말까 망설이는중인데...\n기가미 18-11-06 22:53\nGp와 좀비 결합히면 대작하나 나올텐데\nDominator 18-11-07 07:34\n이미 나왔죠. GP506이라고...\n물론 좀비가 전면에 나오는 영화는 아니지만, 여튼 GP에 정체모를 바이러스가 퍼져 전원 몰살.. 거길 조사히기 위해 주인공과 조사관 투입... 뭐.. 뻔한 클리셰이긴 한데 제법 괜찮은 심리호러영화입니다.\n이미 나왔죠. GP506이라고... 물론 좀비가 전면에 나오는 영화는 아니지만, 여튼 GP에 정체모를 바이러스가 퍼져 전원 몰살.. 거길 조사히기 위해 주인공과 조사관 투입... 뭐.. 뻔한 클리셰이긴 한데 제법 괜찮은 심리호러영화입니다.\n엘알 18-11-06 23:03\n우리가 보기엔 창궐과 비슷한 류의\n공포영화 혹은 사극 영화의 클리셰들이 넘치는\n그저 그런 영화지만 거기에 익숙치 않은 외국인에게는\n흥미 진진한 영화로 느껴지나보네요\n우리가 보기엔 창궐과 비슷한 류의 공포영화 혹은 사극 영화의 클리셰들이 넘치는 그저 그런 영화지만 거기에 익숙치 않은 외국인에게는 흥미 진진한 영화로 느껴지나보네요\n애프터쿨쿨 18-11-06 23:20\n물괴 보다 좀 나은 수준\n태민이땜에 18-11-07 00:33\n좀비물....좋아하는거 이해안됨 ㅠㅠ 무섭\n공포물 넘나 무섭고 싫음...어쩔때는 그것이 알고싶다 BGM도 무서움 ㅋ\n좀비물....좋아하는거 이해안됨 ㅠㅠ 무섭 공포물 넘나 무섭고 싫음...어쩔때는 그것이 알고싶다 BGM도 무서움 ㅋ\n구르미그린 18-11-07 02:09\n청나라는 당연히 중국사입니다. 만주족이 다 중국으로 동화되었고, 만주도 중국 영토이기 때문입니다.\n중국에 사는 몽골인이 몽골에 사는 몽골인보다 몇배 많기에 중국은 몽골사를 중국사로 인식하고\n한국사학계도 원나라를 중국사로 인식합니다.\n한국 국민이 신생아 수 급감 + 외국인 대량이주를 경계해야 하는 이유도 여기에 있습니다.\n역사상 저출산으로 망한 나라는 없지만, 외국인 대량이주로 사라진 나라/민족은 무수히 많습니다.\n한국정부 정책 추세를 보면, 마치 한민족을 만주족 신세로 만들려고 안달인 것 같습니다.\n지금 추세대로 신생아 수가 줄면 20여년뒤 군대 갈 만한 스무살 한국남 수는 10만 남짓입니다.\n한국의 정책 추세를 보면 10여년 뒤에는 아프리카 사람에게 한국 국적 줘가며 군대 보낼 것 같습니다.\n청나라는 당연히 중국사입니다. 만주족이 다 중국으로 동화되었고, 만주도 중국 영토이기 때문입니다. 중국에 사는 몽골인이 몽골에 사는 몽골인보다 몇배 많기에 중국은 몽골사를 중국사로 인식하고 한국사학계도 원나라를 중국사로 인식합니다. 한국 국민이 신생아 수 급감 + 외국인 대량이주를 경계해야 하는 이유도 여기에 있습니다. 역사상 저출산으로 망한 나라는 없지만, 외국인 대량이주로 사라진 나라/민족은 무수히 많습니다. 한국정부 정책 추세를 보면, 마치 한민족을 만주족 신세로 만들려고 안달인 것 같습니다. 지금 추세대로 신생아 수가 줄면 20여년뒤 군대 갈 만한 스무살 한국남 수는 10만 남짓입니다. 한국의 정책 추세를 보면 10여년 뒤에는 아프리카 사람에게 한국 국적 줘가며 군대 보낼 것 같습니다.\n굿잡스 18-11-07 14:17\nㅋㅋ 님은 평소하던대로 외노자 어쩌고에나 평을 하길.\n[dynasty of conquest, 征服王朝]\n미국의 사회경제사학자 비트포겔이 붙인 중국의 이민족 왕조를 일컫는 역사적 명칭이다. 중국 대륙의 일부 또는 전부를 정복한 요(遼)·금(金)·원(元)·청(淸) 등의 왕조를 가리키며 이들은 중국 사회에 동화·흡수된 전대의 침투왕조와는 달리, 치열한 민족의식을 보였으며 수·당 이후에 나타났다\n만주족이 다 동화??ㅋ\n만주족이란 17세기 홍타이지에 의해 몽골 칸에까지 추대되면서 당시 명나라밖 동북방의 여진 몽골등을 아우르면서 등장한 족명에 만주라는 지역명도 이에 유래.\n즉 이 만주족이라는 족명에는 지금의 러시아 연해주와 아무르 일대 그리고 현재의 몽골인들까지 다 지칭하는 개념(러시아도 한때 몽골의 지배 아래에 있다 근현대에 와서 영토를 확장하면서 180여개의 수많은 소수민족들이 있지만 그렇다고 짱국처럼 이전 역사까지 소급 적용해서 이들 역사까지 다 러샤사 어쩌고 무개념 막장 개소리에 역사공정질은 안함)\n그외에 앞서도 언급했지만 여진족이라는 족명 자체가 우리 남북국시대 신라 일부가 북상 발해의\n지배 아래에 있던 변방의 흑수부족을 통합하면서 발해 말기 일부에서 사용되던 족명이 이후 발해가 멸망하고 점차 신라계에 의해 통합된 흑수부를 중심으로 일반 대다수 우리 발해민까지 범칭, 통합되어 나온 족명.\n즉 이 여진족의 연원을 거슬러 올라가면 우리 역사줄기와도 깊은 맥을 같이 하고 있다는 말.\n애초에 서토 내륙 황하민족들에게 있어 만주 요동은 수천년 변방지역이였고 청나라 정복왕조\n시대에도 만주는 한족들이 출입할 수 없던 봉금지대로 겨우 20세기 와서야 영토 지배력 어쩌고 오늘날 이야기 된 부분.\n저게 차이나사 어쩌고 이긴 함. 우리 선조가 일본이라는 나라를 세우고 수천년 선진 문화를 전해준 왜에게 반만년 역사에서 유례가 없던 국호가 사라진 치욕의 35년 쨉강점기를 겪으면서 이 역시 우리 역사이듯.\n그렇다고 쨉의 제국적 침략사가 우리 역사는 아니듯. 이해되는지??\n그리고 영토 개념 어쩌고 식을 대비하는데 그런 식이면 미국이 인디언의 북아메리카를 먹었다고\n이후는 몰라도 소급해서 이전 인디언사까지 미국사라고 하는지???\n혹은 영국이 로마제국에 식민 지배당했다고 영국인들이 로마는 자국사???\n인도는 영국에 지배당해서 인도인에게는 영국사는 인도사?? ㅋ(역사의 지배, 피지배 개념부터\n그리고 무슨 내,외몽골이 나뉘어 일부가 짱국땅으로 강제 편입되어 있는 현 상황이라고 몽골\n원제국사가 짱국사?? ㅋ 장난 하는지?? 당신 논리면 현재 우리나라 고구려나 발해등도\n다 짱국사 어쩌고란 말임???\n그리고 인구수 어쩌고로 이야기까지 하는데 미국은 게르만계가 지배한다는 말이 나올 정도에\n2차대전도 미국 게르만계가 유럽 게르만계를 무찌른 어쩌고 말들도 나오는데 그런식이면\n미국인들에게 독일 역사는 미국꺼임???ㅋ\nㅋㅋ 님은 평소하던대로 외노자 어쩌고에나 평을 하길. 정복왕조 [dynasty of conquest, 征服王朝] 미국의 사회경제사학자 비트포겔이 붙인 중국의 이민족 왕조를 일컫는 역사적 명칭이다. 중국 대륙의 일부 또는 전부를 정복한 요(遼)·금(金)·원(元)·청(淸) 등의 왕조를 가리키며 이들은 중국 사회에 동화·흡수된 전대의 침투왕조와는 달리, 치열한 민족의식을 보였으며 수·당 이후에 나타났다 https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1140463&cid=40942&categoryId=33388 만주족이 다 동화??ㅋ 만주족이란 17세기 홍타이지에 의해 몽골 칸에까지 추대되면서 당시 명나라밖 동북방의 여진 몽골등을 아우르면서 등장한 족명에 만주라는 지역명도 이에 유래. 즉 이 만주족이라는 족명에는 지금의 러시아 연해주와 아무르 일대 그리고 현재의 몽골인들까지 다 지칭하는 개념(러시아도 한때 몽골의 지배 아래에 있다 근현대에 와서 영토를 확장하면서 180여개의 수많은 소수민족들이 있지만 그렇다고 짱국처럼 이전 역사까지 소급 적용해서 이들 역사까지 다 러샤사 어쩌고 무개념 막장 개소리에 역사공정질은 안함) 그외에 앞서도 언급했지만 여진족이라는 족명 자체가 우리 남북국시대 신라 일부가 북상 발해의 지배 아래에 있던 변방의 흑수부족을 통합하면서 발해 말기 일부에서 사용되던 족명이 이후 발해가 멸망하고 점차 신라계에 의해 통합된 흑수부를 중심으로 일반 대다수 우리 발해민까지 범칭, 통합되어 나온 족명. 즉 이 여진족의 연원을 거슬러 올라가면 우리 역사줄기와도 깊은 맥을 같이 하고 있다는 말. 애초에 서토 내륙 황하민족들에게 있어 만주 요동은 수천년 변방지역이였고 청나라 정복왕조 시대에도 만주는 한족들이 출입할 수 없던 봉금지대로 겨우 20세기 와서야 영토 지배력 어쩌고 오늘날 이야기 된 부분. 저게 차이나사 어쩌고 이긴 함. 우리 선조가 일본이라는 나라를 세우고 수천년 선진 문화를 전해준 왜에게 반만년 역사에서 유례가 없던 국호가 사라진 치욕의 35년 쨉강점기를 겪으면서 이 역시 우리 역사이듯. 그렇다고 쨉의 제국적 침략사가 우리 역사는 아니듯. 이해되는지?? 그리고 영토 개념 어쩌고 식을 대비하는데 그런 식이면 미국이 인디언의 북아메리카를 먹었다고 이후는 몰라도 소급해서 이전 인디언사까지 미국사라고 하는지??? 혹은 영국이 로마제국에 식민 지배당했다고 영국인들이 로마는 자국사??? 인도는 영국에 지배당해서 인도인에게는 영국사는 인도사?? ㅋ(역사의 지배, 피지배 개념부터 이해) 그리고 무슨 내,외몽골이 나뉘어 일부가 짱국땅으로 강제 편입되어 있는 현 상황이라고 몽골 원제국사가 짱국사?? ㅋ 장난 하는지?? 당신 논리면 현재 우리나라 고구려나 발해등도 다 짱국사 어쩌고란 말임??? 그리고 인구수 어쩌고로 이야기까지 하는데 미국은 게르만계가 지배한다는 말이 나올 정도에 2차대전도 미국 게르만계가 유럽 게르만계를 무찌른 어쩌고 말들도 나오는데 그런식이면 미국인들에게 독일 역사는 미국꺼임???ㅋ\n굿잡스 18-11-07 14:25\n굿잡스 18-11-07 14:28\n일본이 전쟁 준비하고 있다고 욕하고 경계하는 한국인이 많은데, 정작 그런 일본에 맞서려는 준비는 부족합니다.\n지금처럼 한국인 씨가 말라가면 일본에 맞설 수 없습니다.\n신생아 수 급감 + 외국인 대량이주 정책이 일제의 민족말살정책보다 훨씬 효과적이고 빠릅니다.\n일본 보고 독일 배우라는 한국인이 많은데, 독일은 식민지 국가에게 일본 수준의 사죄와 배상조차 안 했습니다.\n프랑스를 엄청 미화하는 한국 지식인이 많은데,\n프랑스는 아이티 독립 대가로 엄청난 돈을 아이티에게서 뜯어내, 아이티를 빈곤국으로 만들었습니다.\n프랑스 좌파 정권도 식민지 국가에 사죄와 배상하지 않습니다.\n독일이 유대인에게 사죄와 배상한 이유는 유대인이 독일보다 힘이 세기 때문입니다.\n일본기업이 중국인 강제징용자에게 배상한 이유는 중국 GDP가 일본보다 크기 때문입니다.\n이미 일본은 독일처럼 하고 있습니다. 진짜 문제는 한국이 유대인 중국처럼 하지 않는 겁니다.\n일본이 전쟁 준비하고 있다고 욕하고 경계하는 한국인이 많은데, 정작 그런 일본에 맞서려는 준비는 부족합니다. 지금처럼 한국인 씨가 말라가면 일본에 맞설 수 없습니다. 신생아 수 급감 + 외국인 대량이주 정책이 일제의 민족말살정책보다 훨씬 효과적이고 빠릅니다. 일본 보고 독일 배우라는 한국인이 많은데, 독일은 식민지 국가에게 일본 수준의 사죄와 배상조차 안 했습니다. 프랑스를 엄청 미화하는 한국 지식인이 많은데, 프랑스는 아이티 독립 대가로 엄청난 돈을 아이티에게서 뜯어내, 아이티를 빈곤국으로 만들었습니다. https://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=110&oid=005&aid=0000397191 https://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=104&oid=001&aid=0007591626 프랑스 좌파 정권도 식민지 국가에 사죄와 배상하지 않습니다. 독일이 유대인에게 사죄와 배상한 이유는 유대인이 독일보다 힘이 세기 때문입니다. 일본기업이 중국인 강제징용자에게 배상한 이유는 중국 GDP가 일본보다 크기 때문입니다. 이미 일본은 독일처럼 하고 있습니다. 진짜 문제는 한국이 유대인 중국처럼 하지 않는 겁니다.\n자기자신 18-11-07 03:04\n일본이 식민지국가들한테 사죄와배상했다고요? 그나큰착각이죠 제데로된 사죄한적 없습니다 그뒤에서 침략전쟁을 일으킨 전범들을 영웅취급하고 신처럼 떠받드는데요 신사에 모셔놓고요 그리고 옛2차대전때 모습을 그리워하는게 일본인데 무슨 엄청 사죄한것처럼 말하는데 식민지배에 대한 진심어린 사죄같은것없어요 일본은요 겉핡기식이죠 자기들이 저지른 침략행위와범죄를 미화하기바쁜 나라가 일본이예요 숨기고요 허나 독일은 적어도 나치전범들을 추모하거나 숭배하지않아요 영웅취급도 안하군요 이게 큰차이입니다 독일과일본은요 알아서요\nDominator 18-11-07 07:41\n언제 일본이 국가적 차원의 반성이나 배상을 했다고 이러시는지 모르겠네요.\n민간차원의 배상은 독일이나 프랑스도 했어요.\n지금껏 일본이 한건 민간차원 배상(이라고도 안하죠 정작 일본정부는.. 실제로 박정희 시절 한국으로 흘러들어온 돈도 어디까지나 민간기금이고, 일본은 위로금이라고 공식적으로 밝혔습니다.)이 전부입니다.\n반면 일본이 독일이나 프랑스처럼 국가적 차원에서의 사과를 했나요?\n개념 차이는 이해하고 얘기좀 했으면 하네요.\n언제 일본이 국가적 차원의 반성이나 배상을 했다고 이러시는지 모르겠네요. 민간차원의 배상은 독일이나 프랑스도 했어요. 지금껏 일본이 한건 민간차원 배상(이라고도 안하죠 정작 일본정부는.. 실제로 박정희 시절 한국으로 흘러들어온 돈도 어디까지나 민간기금이고, 일본은 위로금이라고 공식적으로 밝혔습니다.)이 전부입니다. 반면 일본이 독일이나 프랑스처럼 국가적 차원에서의 사과를 했나요? 개념 차이는 이해하고 얘기좀 했으면 하네요.\nㄴㅇㅀ 18-11-07 07:50\n뭔 소리하심? 가해자보다 피해자 한국탓만 하는 괴상한 논리와 역사적 관점을 가졌네요\n칼까마귀 18-11-07 02:39\n자기자신 18-11-07 02:56\n레스토랑스 18-11-07 03:55\n창궐 망한걸로 알고있는데 해외에서는 흥행했나?\nKorisent 18-11-07 07:43\n중국사 와 중화민족사는 완전히 다르죠. 청나라는 중국만의 역사가 아니라 몽골.티베트.울루무치.차이나 공동역사죠.\n유일구화 18-11-07 07:50\nmerong 18-11-07 09:42\n'택시 to 광주'는 있다. 꼭 봐라. 송강호 나온다.\nㄴklamer 나도 추가: 호텔행(택시 to Hotel) (이 후 계속 평양행 인력거, 인천행 스쿠터, 제주행 스쿠터 등등이 추가 됩니다.;;) -------------------------------------------------------------------------- '택시 to 광주'는 있다. 꼭 봐라. 송강호 나온다.\n스테판 18-11-07 09:48\n창궐 재밌게 봤는데 흥행도 어느정도 되지 않았어요?\n푼수지왕 18-11-07 10:27\n난 안보긴 했지만 이거 악평이 꽤 많던데....\n헝그리댄서 18-11-07 12:22\n우쭈쭈쭈 18-11-07 17:52\n직장인 18-11-07 18:17\n가출한술래 18-11-07 21:30\n칸헤원 18-11-07 22:03\n과일빙수에 고추장 섞는 느낌\n좀비와 조선시대라....... 과일빙수에 고추장 섞는 느낌\n명불허전 18-11-12 22:35\n동건 아재는 태극기 이후에 흥행부도수표로 전락한 느낌


2020 CFR-310 %EC%B5%9C%EA%B3%A0%ED%92%88%EC%A7%88 %EB%8D%A4%ED%94%84%EC%9E%90%EB%A3%8C & CFR-310최고품질인증시험자료 - CertNexus CyberSec First Responder (CFR)덤프최신문제 - Yaqart\n구매후 CFR-310덤프를 바로 다운:결제하시면 시스템 자동으로 구매한 제품을 고객님 메일주소에 발송해드립니다.(만약 12시간이내에 덤프를 받지 못하셨다면 연락주세요.주의사항:스펨메일함도 꼭 확인해보세요.) 학교공부하랴,회사다니랴 자격증 공부까지 하려면 너무 많은 정력과 시간이 필요할것입니다, 가장 최신 시험에 대비하여 제작된 CertNexus CFR-310 최고품질 인증시험자료 CFR-310 최고품질 인증시험자료 덤프는 응시자분들의 시험준비에 대한 모든 로망을 만족해드립니다, 할인혜택은 있나요, CertNexus CFR-310 %EC%B5%9C%EA%B3%A0%ED%92%88%EC%A7%88 %EB%8D%A4%ED%94%84%EC%9E%90%EB%A3%8C 만약 시험실패 시 우리는 100% 덤프비용 전액환불 해드립니다.그리고 시험을 패스하여도 우리는 일 년 동안 무료업뎃을 제공합니다, 항상 초심을 잊지않고 더욱더 퍼펙트한 CFR-310인기시험덤프를 만들기 위해 모든 심여를 기울일것을 약속드립니다.\n허나, 날 떠보려고 온 것은 아니었다, 소녀가 싫으신 것이 아니라면, 자료를 훑CFR-310인기자격증 시험대비자료어보던 차 작가는 피곤한 모양인지, 어깨를 두드리며 규리에게 물었다, 율리어스는 잔을 들어 올리며 느릿느릿 말했다.오늘 오전에 했던 말은 새까맣게 잊은 모양이군.\n작년 봄에 처음 만났습니다, 성윤은 가볍게 고개를 숙여 인사했고, 설은 입술을 비죽이며CFR-310인증시험대비 공부문제핀잔을 던졌다, 그렇다고 비꼬는 투나 무성의한 대꾸도 아니었다, 천만다행으로 시가의 악행이 세상에 알려졌고, 이번 전시회를 하며 다가가고 싶었는데, 그 기회마저 박탈당한 느낌이다.\n소호는 얄미운 말을 골라 하는 준을 있는 힘껏 째려보았다, 리움 씨랑은CFR-310 %EC%B5%9C%EA%B3%A0%ED%92%88%EC%A7%88 %EB%8D%A4%ED%94%84%EC%9E%90%EB%A3%8C무슨 사이에요, 여운이 은민의 등을 떠밀었다, 김재관을 만나고 나온 류장훈은 검은색 고급 세단의 뒷문을 열었다, 남자는 웃으면서 말에서 뛰어내렸다.\n그 한마디가 얼마나 달콤했던가, 고은은 어리둥절했다, 초고는 잠이 들어서도 꿈C_S4CAM_2008최고품질 인증시험자료속에서 날아오는 돌조각을 피했다, 희원은 회의가 있다는 지환과 가볍게 전화를 끊었다, 옆에서 찍어요, 고은이 명태에 튀김옷을 입히다 말고 밖으로 달려나갔다.\n회복할 시간을 주지 않겠다는 속셈인 것이다, 그 처참한 광경을 모조리 지켜보고 있CFR-310 %EC%B5%9C%EA%B3%A0%ED%92%88%EC%A7%88 %EB%8D%A4%ED%94%84%EC%9E%90%EB%A3%8C었을, 기준 오빠, 준은 홀로 소주를 마시다, 전화를 받지 않은 채 가만히 휴대폰을 내려다보고 있는 기준을 바라보더니, 애지는 말끝을 흐리며 휴대폰을 내려놓았다.\n이윽고 오월을 발견한 그녀의 얼굴이 새하얗게 굳는 게 보였다, 그 외엔 아무것도 서로에게 남겨선CFR-310 %EC%B5%9C%EA%B3%A0%ED%92%88%EC%A7%88 %EB%8D%A4%ED%94%84%EC%9E%90%EB%A3%8C안 된다, 요동치는 시선으로 그 둘을 바라보고 있던 애지가 휴대폰을 가만히 내려다보았는데, 마리를 불러올게요, 복면이 찢겼든 죽인 뒤 벗겼든 간에, 서문 대공자가 대장로 곽정준을 확인한 모양이었다.\nCFR-310 %EC%B5%9C%EA%B3%A0%ED%92%88%EC%A7%88 %EB%8D%A4%ED%94%84%EC%9E%90%EB%A3%8C 덤프자료는 CertNexus CyberSec First Responder (CFR) 시험패스의 가장 좋은 자료\n찬 바람 맞다가 따뜻한 곳에 들어와서 그런 건가?여전히 찜찜함은 남아 있었지만 경준은 그CFR-310 %EC%B5%9C%EA%B3%A0%ED%92%88%EC%A7%88 %EB%8D%A4%ED%94%84%EC%9E%90%EB%A3%8C냥 그러려니 하고 넘어갔다, 부디 얼른 쾌차하십시오, 이별의 시간이 정말 코앞에 닥쳐온 거지, 어쨌든 이 정도 진술이라면 용의자 선상에 장은아 회장을 올리지 않을 수가 없었다.\n표정이 왜 그런가, 열 받는 건 자신만 기가 빨리는 기분이라는 거였다, CFR-310최고품질 덤프공부자료아버지랑은 적당히 잘 얘기하고 나와서, 맛있는 거 잔뜩 먹어요, 기자들의 웅성거림이 극에 달했다, 갔으면 좋겠어, 늘 그렇지 않느냐.\n결국 대답은 듣지 못한 채 돌아섰다, 저기, 재이 씨 미안해요, 홍황의 질문은 이파에게 향했CFR-310시험준비지만, 시선은 진소에게 닿아 있었다, 자신이 누이라 부르는 그녀는 단엽에게 세상에서 가장 소중한 사람이었으니까, 이파는 살이 토실토실 올라 커다란 물고기를 홍황에게 한 마리 더 권했다.\n간신히 찾은 주머니를 곤룡포 소매 춤에 잘 갈무리를 한 륜이 영원의 주위로CFR-310인기자격증 시험대비자료한 무더기 모여 있는 부하들에게 다가갔다, 어, 권 검사, 개방이 아닌 적화신루를 선택한 이유부터, 이번 일로 적화신루가 알게 된 정보의 상황까지.\n유영이 놀라 원진을 올려다보다가 자리에서 일어섰다, 옆에 모종이 있고 삽으로 흙을 파고https://pass4sure.itcertkr.com/CFR-310_exam.html있는 모습이 무언가를 심는 듯했다, 애들 들으면 서운해 하겠어요, 다현은 기암하며 입안을 행구고 짧은 반바지 파자마에 목이 늘어난 하얀 티셔츠 차림을 보며 미쳤어를 연발했다.\n설마 입 가벼운 남자처럼 고자질할 건 아니죠, 서로한테 진심은 꽁꽁 숨기고, 그래놓고 눈빛들은 애틋해AWS-Certified-Cloud-Practitioner덤프최신문제서 서로만 좇고 있고, 리사 아가씨는 어리니까 별로 의심을 안 하지 않을까, 그거 먹으면 좀 나아져요, 한번 발을 디디면 절대 빠져나가지 못한다는 혈교였지만, 혈영귀주는 그런 상식도 통하지 않는 자이기에.\n막 요정 같지, 아마 그녀의 몸속에서 춤이라도 추는 모양이었다, 노래를 마친 정아가 소원CFR-310퍼펙트 덤프데모문제의 어깨를 잡아끌어 케이크 앞에 세웠다, 그리고 딱히 생각을 해보면 그 돈을 쓸 일도 없었는데, 남도운 씨와의 콜라보는 분명 화제성 면에서 어느 게임과도 뒤처지지 않을 겁니다.\nCFR-310 %EC%B5%9C%EA%B3%A0%ED%92%88%EC%A7%88 %EB%8D%A4%ED%94%84%EC%9E%90%EB%A3%8C 덤프데모문제\n여러 가지 의미가 담긴 얘기다, 손을 잡아주고 다독여주는 것이 순간의 위로는 되CFR-310인증덤프 샘플 다운로드겠지만, 진정 그녀를 위한 것이 아님을 깨달았다, 순간 무언가 울리는 소리와 함께 아직까지 들고 있던 케르가의 봉에서 시작된 번개가 시니아를 향해 내리꽂혔다.


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M.N. 탄생 185 기념일. Dragomirov 8 (20) .11. 1830 - 15 (28). Xnumx\nMikhail Ivanovich Dragomirov - 정치가 및 군사 지도자, 이론가, 교사, 작가. 그는 국립 군사 학교의 고전이라고 정당하게 여겨지는 작품을 남겼습니다.\n군사 과학 서비스 M. M. Dragomirov는 Mikhailovsky Artillery Academy의 명예 회원 인 Nikolaev General Staff의 부회장, 1896의 스웨덴 노르웨이 왕립 육군 사관 학교, 프랑스의 국가 사회 Medaililles Militaires (1900 출신), 모스크바와 키예프 대학의 명예 회원으로 선출되었습니다. ) 및 기타.\n그는 또한 6 월 15에서 다뉴브 1877의 횡단을 기념하기 위해 불가리아의 Sistovo시의 명예 시민으로 선출되었습니다.\n"지식의 모든 분야에서 Dragomirov의 광범위한 독서, 그의 다방면의 관심, 삶의 모든 현상에 대응할 막을 수없는 끊임없는 요구, 폭 넓은 일상 경험, 강한 비판적 마음, 뛰어난 대중적 재능, 그의 연설의 가식적 풍자에 의해 심화 된 사물의 깊이, 큰 상식에 침투하는 능력 사람과 사건을 특징 짓고 그들의 본질, 자유롭고 용감한 행동을 드러 낼 수있는 적절한 능력, 때로는 가혹하지만 사람들과 그들의 행동에 대한 자신의 태도를 독립적으로 반영하는 능력 그들의 순위와 공식 직책에서 -이 모든 Dragomirov 가장 큰 시간과 동시에 가장 원래의 사람들은 사회의 모든 분야에서 인기뿐만 아니라 러시아 에서뿐만 아니라 해외했다. 군대 교육 및 훈련 시스템, 군사 분야에 대한 견해, 특히 전술 분야에 대한 그의 견해에는 열렬한 추종자와 열렬한 반대자가있었습니다. 재능있는 인물로서, 그는 군사 문제의 성격과 군사적 삶의 본질에 깊이 관여했습니다. "M. M. Dragomirova 군사 그림 MD입니다. Bonch-Bruevich.\nMikhail Ivanovich Dragomirov는 그의 아버지 Ivan Ivanovich Dragomirov에 속한 농장에서 Chernigov 지방 (현재 Sumy 지역)의 Konotop 마을 근처에서 올해 11 월 8 년에 20 (1830)에서 태어났습니다. 미하일 이바노비치 (Mikhail Ivanovich)의 아버지는 체르니 고브 (Chernigov) 지방의 유전적인 귀족 출신이다. 어린 시절, 이반 이바노비치 (Ivan Ivanovich)는 기병 연대 중 한 곳에서 봉사했으며 연중 애국 전쟁 1812에 참가한 후 은퇴하고 농장에서 농업에 종사했습니다.\n초기 일반 교육 Dragomirov는 Konotop 도시 학교에서 받았고, 군대는 Noble 연대에서 나왔습니다 (후기 Konstantinovsky 군대 학교). 그는 1849 년의 전 과정을 졸업했으며, 대리석 판에 자신의 이름을 올린 "가장 뛰어난 것"중 한 명은 Life Guards Semenovsky 연대에서 기금을 제공 받았다. Dragomirov는 자신의 의무를 수행하는 동안 아카데미 입학을 준비하기 위해 자기 교육에 적극적으로 참여하고 있습니다.\nDragomirov 중위의 계급과 함께 1854에서 그는 제국 육군 사관 학교에 입학하여 1856에서 금메달과 대리석 판으로 금메달을 딴 첫 번째 부문에서 졸업했습니다. "과학의 탁월한 진보"를 위해 그는 대위의 계급으로 승진했다. 아카데미 졸업 후, Dragomirov는 General Staff 부서에 배정되어 General Staff에게 배정되었습니다.\nDragomirov는 1856 년 자신의 첫 작품“고대와 최근의 상륙”에 썼습니다. 깊이와 완성도는 역사적인 착륙 작전 연구는 연구중인 문제에 대한 과학적 접근의 예였다. Dragomirov는 1877-1878 년의 러시아-터키 전쟁 중에이 분야에 대한 지식을 능숙하게 사용했습니다.\n1858에서는 M.I. Dragomirov는 해외에서 1 년 동안 학원에서 군사 업무를 연구하고 전술적 정보를 수집하기 위해 파견됩니다. 그가 사르데냐 군대의 본부에있을 수있는 가장 높은 것. 1859의 해외 비즈니스 여행에서 돌아온 그는 제국 육군 사관학교 회의에 "올해의 오스트리아 - 이탈리아 - 프랑스 전쟁 1859 개요"라는 보고서를 제출했습니다. 이 작업에서 그는 전쟁의 사건과 현상에 대한 심층적 인 분석 능력을 보여 주었고 군사 부문에서의 "도덕적 측면"의 영향을 강조하고 강조한 "전쟁 당사자의 군대의 속성"에 특히주의를 기울였다. 당시 러시아 군대의 도덕적 측면은 보좌와 조국, 교회, 징계 및 의무 의식, 자기 희생에 대한 충성을 포함한 전사의 영적 자질로 이해되었습니다.\nDragomirov는 1859 전쟁 당시 당사자들의 승리와 패배 이유를 연구하면서 Dragomirov는이 승리와 패배의 주된 이유는 군대의 도덕적 자질에 있다고 주장했다. 그는 전쟁에서 성공하기 위해서는 먼저 부대를 "적절하게"준비해야한다. 즉 전투 훈련을 최고 수준으로 끌어 올리고 병사들 사이에 높은 도덕적 자질을 형성해야한다고 그는 결론 내렸다. 이미 그의 군사 활동의 초기 단계에서 Dragomirov는 훈련 과정에서 훈련 과정의 첫 단계에 그들을 교육시키는 임무를 부여했습니다.\n그 당시에는 이러한 견고한 견해가 군대의 현실에 적용될 수없고 심지어 해로울 정도로 보였습니다. 많은 사람들은 Dragomirov가 군대의 기초를 공격하여 어떤 종류의 파괴적인 생각을 선전하고 있다고 믿었습니다.\nMI의 기여도를 올바르게 이해하기. Dragomirov 러시아의 군사 문제의 발전에, 간단히 그의 군사 활동이 시작된 역사적인 기간을 참조해야합니다.\nA.V.의 시대에 러시아 군대의 군대 미술 전성기 이후. 수 볼 로프와 나폴레옹 전쟁, 그것은 그의 쇠퇴를위한 시간이었다. 엄격한 군사 통제 시스템은 명령에 대한 순전 한 순종의 의미로 무조건 징계되지만, 독립성과 주도권을 박탈당한 여러면에서 무장 한 군대 지휘관을 창설했다. 많은 지휘관들은 전쟁에서 어려운 일을 해결할 수 있고, 프러시아 패턴에 따라 훈련되고 군인들의 의지에 순종하는 군인이 적에게 혼란 스러울 것이라고 믿었 기 때문에 그들에 의해 인도 된 군인이 무엇인지 생각하지 않았습니다. 그런 분위기에서 러시아 육군은 1853-1856의 크림 전쟁을 만났습니다. 사기없이 사냥개와 싸우는 러시아 군인과 장교의 용맹은 상황을 저해 할 수 없었고, 러시아 군대는 병사 훈련 훈련과 교육에 오류를 쏟아 부었다.\n이 배경에 대해 Dragomirov는 "병사는 훈련을 받아서는 안되지만 교육을 받아서는 안된다", "군인은 추론해야한다", "군대의 도덕적이고 육체적 인면을 실행해야한다", 군인 교육과 교육이라는 일반적인 일은 그를 전문화하는 것이다 그 사람을 훼손하지 않고 "그 당시에는 이상한 일이 아니었다. 많은 사람들은 이러한 견해가 군대의 규율을 완전히 붕괴시킬 것이라고 확신했다.\n1860 년, Dragomirov는 니콜라 예프 (Nikolaev) 일반 직원 아카데미에서 대위로 선임되고 전술 교수로 임명되었습니다. 1861 년 1863 월부터 XNUMX 년 XNUMX 월까지 그는 왕위 계승자 인 미래의 알렉산더 XNUMX 세에게 전술과 군사 역사를 가르쳤다. 젊은 교사의 작품은 Engineering Journal, Armory Collection 및 Artillery Journal에 게재되었습니다. Dragomirov는 공격 및 방어, 야전 강화 등에서 병력을 사용하는 전술에 대한 견해를 적극적으로 개발하고 있습니다. 그들이 피할 수 있었던 곳에서 패배.\n잡지에서 "총포 대장장이 수집 "1861 년 (1, 2 호) Dragomirov의 기사는"군인의 교육 및 전술에 소총 무기 보급의 영향 ","군사 교육에 관한 기사에 대한 설명 "이라는 제목으로 출판되었습니다. 시각. 저자에 따르면, 소 총류의 출현은 "새로운 고급 무기로 행동의 성공을위한 전제 조건으로 군인의 추론을 요구할 필요"로 이끌었다.\nDragomirov는 군사 업무의 도덕적 측면의 중요성을 고려하여 1859 올해의 공학 저널에 실린 1864 이탈리아 캠페인 평가에서 "군대의 기본 단위는 사람입니다."라고 결론지었습니다. 이 아이디어는 다음과 같이 그를 통해 공식화되었습니다. "군대에서, 정신보다는 의지가 우선, 도덕적 에너지를 가진 사람이 있습니다." 이 조항은 Dragomirov 군대 훈련 전체의 기초로 간주되었습니다.\nDragomirov는 군대의 도덕적 측면의 발달이 낮 으면 "기술의 완성은 도움이되지 않을 것"이라고 주장했다. 다시 말해서, 그는 "군사 장비의 개발과 개선을 위해 먼저 전투기에서 인식하고 적용 할 수있는 고도에 놓기를 기대하면서 개별 전투기와 군대의 도덕적 측면을 교육하는 것에주의를 기울 이도록 요구했다. 전쟁에서 성공을 보장하기 위해 노력하는보다 발전된 기술 "이라고 강조했다.\n병력 훈련 시스템에서 Dragomirov는 이야기를 "드러내는"것을 선호한다고 주장하고 군대의 전술 훈련 중 법정 요구 사항의 유행에 맞서 시계 및 퍼레이드에 대한 열렬한 반대에 반하는 "탄약과 탄약으로 훈련"을 요구합니다.\n1864에서 Dragomirov는 2 Guards Cavalry Division을 대장으로 임명하여 대령으로 승진했습니다. Dragomirov는이 자리에서의 직무와 동시에 아카데미에서 교수직을 계속했습니다. 그의 강연에서, 그는 위대한 러시아 사령관 A.V.의 훈련 및 교육 시스템의 장교를 마스터하는 데 중점을 두었습니다. 수 보 로브.\n알렉산더 2 세 (Alexander II) 통치 기간 동안 전개 된 군사 과학자 인 미하일 이바노비치 (Mikhail Ivanovich)의 재능 1861 년 동안의 농노 퇴치는 군 사법의 변화의 강력한 동인이되었고 Dragomirova, D.A. Milyutin은 군사 개혁 중에 구현 될 수있는 새로운 아이디어의 뛰어난 대변인을 발견했습니다.\n메리트 M.I. 러시아 군대 앞에서의 도모 미 로바 (Dragomirova)는 "군대 예술의 가파른 사다리를 따라 나아가는 과정에서 사기와 군사 지식을 발전시키기 위해 자신이 해내 야 할 새로운 길을 지적하면서 해방의 토대를 마련했다" . 평시에 러시아 군대를 준비하기위한 기초는 이론적으로뿐만 아니라 실제적인 전투 경험에서도 확고하게 근거를 둔 Dragomirov의 조항이었다.\n트루디 M.I. Dragomirov. 오스트리아 - 프러시아 전쟁의 스케치. 1866 년.\n1872에 처음 게시되었습니다.\n16 6 월부터 18 8 월 1866까지, Dragomirov는 Austro-Prussian War 기간 동안 프 러시안 군대에 군사 요원으로 임명되었습니다. 러시아로 돌아와 그는 1866의 Austro-Prussian War에서 수필을 집필했다. 그는 군사 역사뿐만 아니라 사회학과 심리학에 관한 결론을 바탕으로 그의 작품의 독창성, 깊이와 활력을 보여주었습니다.\n1866에서 Dragomirov는 Nikolaev General Staff의 서비스로 옮겨졌으며 2 Guards 기병 부대의 참모장을 해임했습니다. 그는 1869 년까지 전술 부문의 교수였습니다.\n올해의 1866 전쟁 경험으로 MI 허용 Dragomirov는 군사 단위의 전투 훈련뿐만 아니라 군인 및 장교의 교육 및 교육 문제를보다 깊이 설명합니다. 그는 Suvorov와 그의 "승리의 과학"의 경험을 연구하고 증진하는 것을 멈추지 않았습니다. 같은 활동 기간에 Dragomirov는 군대에서 법과 질서를 유지하는 이론과 실천의 문제에 신중하게 접근합니다. 여기서 처음에는 군인과 장교의 권리와 의무를 수립하는 내부 서비스 법령의 의미를 "군대의 질서를 유지하고 모든 병사를 불법적 인 침해로부터 보호하는 역할을합니다."\n1868에서 Dragomirov는 L.N.의 소설에 대한 유명한 비평을 썼다. 톨스토이의 "전쟁과 평화"는 군사적 인 관점에서 볼 때.\n트루디 M.I. Dragomirov. 소설 "전쟁과 평화"분석\n키예프, 에드. N. Ya. Ogloblina. 1895.\n1868에서 Dragomirov는 Major General로 승진하여 아카데미를 교수로 남겨 둡니다. 1869에서 그는 키예프 군대 지부장으로 임명되었습니다. 1872에서 그는 제국 폐하의 후원자로 등록되었습니다.\n전쟁하기 전에. M.I. Dragomirov는 14 보병 사단의 깃발에 키스하고 만주를 떠나 1904 해를 보냅니다. 알 수없는 아티스트. Le Petit Journal의 매일 프랑스 판 표지.\n1873에서는 14 Infantry Division의 지휘관으로 임명되어 지식, 에너지 및 모든 경험을 자신의 훈련에 제공했습니다.\n분단 훈련은 새로운 지휘관이 제시 한 원칙에 기반을두고있다. 군대는 "평화시에는 전쟁에서해야 할 일만 훈련해야한다", "인간의 자연적 성질에 대한 요구 사항의 비례", 모든 관료에 의한 법과 엄격한 집행에 대한 존중, 군사 훈련의 본질과 꾸준한 집행에 대한 이해, "부관 행위의 본질과 본질"에 따라 징벌 제제의 사용.\nDragomirov의지도 아이디어 및 위치, 생각 및 가르침은 "14 보병 사단의 기억에 남는 책"에 정리되었습니다. 그는 병사 훈련이 특정 프로그램에 따라 수행되도록 요구했기 때문에 각 운동이 장교에 의해 먼저 고려 될 것입니다. Dragomirov는 군대 전술 훈련과 관련하여 "전술은 방법에 따라 현장에서 병력에게 보여 질 때까지 그리고 모든 새로운 응접이 지휘관에 의해 보여 질 때까지 군대에서 합당한 행동을 기대할 수 없다"고 확립했다.\n부서 지휘, MI Dragomirov는 1866, 1870 - 1871 전쟁의 경험을 계속 연구했습니다. 그의 연구 결과는 "Army Notes"라는 제목으로 기사로 출간되었습니다.\n14 April 1877 년 M.I. Dragomirov는 4 군단의 부대원으로 부서를 구성하여 Chisinau에서 터키와의 전쟁에 참여했습니다. 14 사업부는 다뉴브 강을 극복하는 임무를 맡았고, Dragomirov는 정찰을 수행하고, 포워더를 준비하며, 행동 계획을 수립하는 것과 관련된 주요 관심사를 맡았습니다. 그는 평화시에 군대를 훈련하기위한 그의 시스템을 시험하기 위해 전쟁에 대한 분단의 참여를 고려했다. 이 부서는 최소의 손실로 성공적으로 전투 임무를 수행했습니다. Dragomirov는 St. George 3 학위를 수여 받았습니다.\n4 월 하순, 부서와 Dragomirov는 Tarnovo 향해 불가리아의 깊이로 옮겼습니다. 8 월 1877에서, 부서는 Shipka Pass에서 싸웠습니다. 8 월 12에서 무릎을 통해 총알이 심하게 부상당했습니다. Shipkinsky Pass를 방어하기 위해 Dragomirov는 중장으로 승진하여 Chisinau로 보내 치료를 받았다. 유명한 외과의 N.I. Pirogov는 다리 절단에 찬성했지만, 이는 현지 의사가 피했습니다. 상처가 천천히 치유되었고 다리가 구부러지지 않았습니다. Dragomirov는 14 보병 사단의 해임과 총무를 떠나는 것으로 군대의 사령관으로 구성되도록 임명되었습니다.\n1878의 봄, 미하일 이바노비치는 피터스 버그로 옮겨 니콜라 에프 대 총장, 그리고 총재 보좌관으로 임명되어 아카데미 총장직을 떠났다. 11 년. Dragomirov는 단호한 손으로 군대 미술관의 많은 이론적 질문을 개발하면서 일반 참모 장교들의 훈련을 이끌었다. 이때까지 그는 러시아뿐만 아니라 해외에서도 유명한 군사 인물이었습니다. 그의 작품을 읽고주의 깊게 공부했습니다.\n1879에서 Dragomirov는 "무엇을 가르 칠 것인가?" "가르치는 방법"과 같은 부대 훈련의 두 가지 주요 질문에 답하는 일관된 교수법 시스템을 제시 한 Tutorial Tutorial을 출판했습니다. 20 년 넘게이 작업은 전술 분야의 훈련 장교를위한 주요 도구로 사용되었습니다. 1881에서는 Tactics Textbook의 두 번째 판이 뒤따 랐고 다소 확대되고 수정되었습니다.\nM. Dragomirov의 원본 및 번역 기사 모음. 1858 - 1880. "\n1889에서는 M.I. Dragomirov는 키예프 군대 지휘관을 지명했습니다. 이때까지 그는 참신함과 독창성, 활력 및 시간 요구를 충족시킴으로써 러시아 군대의 훈련 훈련의 기초로 채택 된 군대의 일관된 훈련과 교육 시스템을 개발했다.\nDragomirov는 키예프 군대 (Kiev Military District)의 군대를 지휘하면서 육성 및 교육 시스템을 적극적으로 도입했습니다. 지구 지휘관은 전투 훈련의 모든 부서에서 군대를 훈련하고 점검하는 체계 인 "키예프 지역의 군대에 명령, 지시 및 지시"에 대한 그의 견해, 요구 및 발언을 밝혔다.\n이 기간 동안, M. I의 문학 작품. Dragomirova는 특수 군사뿐만 아니라 사회적 성격도 채택했습니다.\n30 August 1891 Dragomirov는 보병 장군에게 승진했다. 그는 러시아 군에 대한 법령, 규정 및 지침 개발에 적극적으로 참여했습니다. Dragomirov의 적극적인 참여가 없었다면 사실상 범 군대 문제는 해결되지 않았으며 검열없이 통과 된 단일 법령이 아니었다. Dragomirov는 "러시아 군인과 장교의 교사이자 교육자"로 올바르게 인정 받았다.\n권한 M.I. 그러나 일부 러시아 군사 역사가들이 지적한 바와 같이 러시아 군대는 러시아 군부가 지적한 바와 같이 "평생 육군 훈련의 기초를 지킬 수있는 드래그 로이 로프 (Dragomirov) 주변에서 강력한 실용 학교가 개발되지 않은 이유를 찾아야 만 러시아인의 비 체계적 성격을 띤다" 그의 인생을 통해 너무나 재능 있고, 일관되게 그리고 지속적으로 발전해 온 드 로드미로프 (Dragomirov)는 일했다.\n1898에서 Dragomirov는 Kiev, Podolsky 및 Volynsk 지사장으로 임명되어 키예프 군대 지휘관을 떠났습니다.\nDragomirov의 지도력하에 1900에서 "현장 설명서"가 편집되었습니다. 앞으로이 헌장은 러일 전쟁의 경험에 따라 개정 될 예정입니다. 1904 - 1905. 1912.\n일반 및 주 초상화\n그림 M 및. Dragomirov.\n아티스트 I.E. 오크 루그의 군대 지휘관이었던 드라고 미 로프 (Dragomirov)의 활동은 왕관의 일이었으며, 그의 일생의 종합이었다. 군사 및 주정부 서비스를 위해 Mikhail Ivanovich는 많은 러시아 명령을 받았습니다. 12 월, 1901에서 그는 러시아 제국 최고 상인 St. Andrew the First Called를 수여 받았습니다. 1903에서 Dragomirov는 국가 평의회 (Council of State)의 회원이되었고, 이것은 그의 공공 봉사를 끝냈습니다.\n같은 해에 미하일 이바노비치 (Mikhail Ivanovich)는 체르니 고브 주 코노 토프 (Conotop)시에 영구적으로 이주했다. 그의 건강은 크게 악화되었지만 활발한 문학 작품을 계속했다.\n그의 작품은 "스카우트 (Smith)"라는 군사 저널에 "Our Affairs"라는 제목으로 출판되었습니다. 이 기사에서 Dragomirov는 공적인 생활과 군사 문제에 대한 답변을했습니다. 1903에서 Dragomirov는 Tactics Textbook의 3 판을 숙고하고 준비하기 시작했습니다. 그는 원고에서이 작품을 끝내고 심지어 10 월 9 1905의 "3 번째 개정판에 대한 서문"을 지시했습니다.\n이 서문에서, 그는 "많은 러시아인들의 견해로는 마지막 러시아 - 일본 전쟁이 전술에 완전한 혁명을 일으켰다. 우리의 이해를 돕기 위해 전술에 대한 수정안을 발표 한 것은 러일 전쟁이 아니었지만, 빠른 속도와 장거리 및 정확한 총기가 발생하고 성숙한 요인이있었습니다. 그러나이 개선 된 요소는 근본적으로 군사적 이론의 근본 원리를 흔들 수 없다. 왜냐하면이 문제에있어서 정신보다는 강한 의지가 항상 전진하고 서서 인간이 될 것이기 때문이다. 보다 정교한 포병과 손 무기의 출현은보다 합리적인 도덕 교육과 평화시 병력의 형성을 필요로하게했다. "\n14, 15에서 1905의 밤, Mikhail Ivanovich가 사망했습니다. 그는 Konotop에 묻혔다.\nKonotop의 부동산 박물관 근처에있는 흉상 M. I Dragomirov.\n알렉세이 마 줄르\nDragomirov 장군의 야당 : 진실과 허구?백인 이민. N.N. 중학교 교수의지도하에 외국의 높은 군사 과학 과정 골 로비 나\n바비 튜 레이트 13 12 월 2015 05 : 31\n흥미로운 기사 인 그 남자는 비범 한 것이었지만, 주장하지 않은 일을하려고 시도한 것입니다. 러시아와 일본, 독일의 미래 적군의 병사들은 적어도 더 나쁜 교육을 받고 훈련을 받았지만 기술력이 뛰어 났으며, 특히 독일 군대는 이미 엄청나게 패배하고 제국 러시아의 붕괴로 이어졌습니다.\nAK64 13 12 월 2015 11 : 23\n"시도", "청구되지 않은 채로 남아있다"고?\nDragomirov는 20 세기에 가르친 사람입니다. "총알이 총검의 길을 열어줍니다"\n20 세기에는 이미 기관총이 있고 그는 여전히 "총검을 잘 했어요!"\n그러한 "이론가들"때문에 ...\n바비 튜 레이트 13 12 월 2015 11 : 41\n군인들을 다르게 교육하려는 시도와 그의 교육에서 그는 많은 건전한 아이디어를 가지고 있었지만 기술적으로 그는 현대 소방의 중요성을 이해하지 못했습니다.\nstrannik1985 13 12 월 2015 13 : 44\n이렇게하려면 약간의 돈이 필요하고 러시아-터키 전쟁이 끝난 후 군대의 자금 조달은 재무부가 모든 병사에게 병상과 수건을 제공 할 수없는 정도까지 줄어 들었습니다. 따라서 많은 문제, 즉 자유 노동, 가사, 불안 억제에 대한 참여.\nRIA의 하위 계층은 극장, 도시 정원을 방문 할 권리가 없었고 택시를 고용 할 수 없었습니다. 제국 서쪽에있는 도시 중 하나 인 도시 공원 입구에 "개와 낮은 계급은 들어갈 수 없습니다."라는 문구가 새겨 져 있습니다. 일반적으로 모든 영광의 계급 사회.\nAK64 13 12 월 2015 14 : 05\n충분히 RI를 악마화할 수 있습니다.\n그래서 Dragomirov가 바로이 부동산 사회에 반대했을까요? 그러므로 속지 마십시오!\n그런데 당신이 묘사 한 "부동산 사회"는 1906 년에 끝남-미디엄! 06 일 이후 이것은 사라졌습니다. 06 일에 끝났다.\n글쎄요, 19 세기에 그러한 "계급 편견"은 모든 유럽에있었습니다 (미국을 제외하고는 그렇지 않았습니다). 예를 읽으십시오. "오만과 편견"(오만과 편견) 일반적으로이 관점에서 영국 작가들을 편견없이 읽으십시오 (적어도 Conan Doyle). 차이점은 어디에 있습니까?\nAK64 13 12 월 2015 14 : 08\n사랑하는 시민 여러분, 원하는만큼 많은 마이너스를 넣을 수 있습니다. MI Dragomirov는 본질적으로 말하는 사람이자 역행 적이었다. 그의 생각은 나폴레옹 시대에 남아 있었다. 새로운 전쟁 전혀 이해하지 못했습니다.\n"총알은 총검의 길을 열어줍니다"-이것은 진짜 Dragomirov입니다.\n피사로 13 12 월 2015 18 : 42\n왜 따옴표가 마음에 들지 않습니까? 포병 준비는 전차 공격의 길을 열고 시리아의 공습은 군대의 길을 맑게합니다 생각은 간결하고 정확하게 형성됩니다.\n그러나 새로운 전쟁은 먼 곳에서 총격을 가하고 가까운 전투를 피하는 것과 같습니다.\n파리 루크 13 12 월 2015 09 : 49\n키예프에서 혁명적 청년들의 불안이 시작되었을 때 차르는 학생들을 상대로 군대를 보내라고 명령했습니다. Dragomirov는 "군대는 대학을 습격하도록 훈련되지 않았습니다."라고 대답했습니다. 그런 다음 왕이 명령했습니다! Mikhail Ivanovich는 명령을 수행하고 대학을 대포로 둘러싸고 차르에게 전보를 지시했습니다. "폐하, 포병이 준비되었으며 군대가 전투 위치에 있으며 조국의 적들은 발견되지 않았습니다 ..."Mikhail Ivanovich는 1905 혁명의 절정에 사망했습니다. 그의 아내를 제외한 장군의 온 가족이 키예프에있었습니다. 기차가 운행되지 않았습니다. Sofya Avraamovna는 파업위원회에 가서 기관차와 마차를 구걸했습니다.\n노동자 창고는“우리는 당신의 배우자를 알고 있습니다. -그에게서 범죄가 없었습니다. 그러나 .. 부인,이 엔진으로 당신은 혁명을 억제하기 위해 군대를 데려 가지 않을 것입니다!\nSofya Avraamovna는 그러한 영수증을 주었다. 군사 사상가의 장례식은 도시의 호위에서 이루어졌다. 관 뒤에 애도하는 경비병 한 명이 한 병사도 걷지 않았습니다.\n니키타 그로 모프 13 12 월 2015 11 : 31\n뛰어난 군사 예술가이자 이론가. 그리고 그 원칙과 방향은 완전한 물질주의와 습득의 시대에 더욱 중요합니다. 영원한 기억과 그에게 영광!\nKBR109 13 12 월 2015 18 : 37\n그는 자동 무기와 기관총을 아르메니아 공화국의 군비에 도입 할 필요성을 명백히 부인했다. 총알이 충분하지 않다고 말하는 것과 같은 것. 역행-예, 그렇습니다. 그리고 아무도 러시아에 대한 그의 장점을 부인하지 않습니다.\n키블 13 12 월 2015 21 : 08\n"말 사료용이 아님"이라는 표현은 Nikolai II와 친밀한 관계를 맺은 Dragomirov에게 기인합니다. Dragomirov는 Alexander III가 러시아의 방어 능력 개발에 기여한 것을 크게 높이 평가했습니다. Nikolai는 "피의"라고 말할 수 없습니다!\nbober1982 14 12 월 2015 07 : 41\nDragomirov 장군은 적대 행위에 참여한 경험이 거의 없었다 (사단 지휘)\n그는 demagogy, 대중 게임, 위대한 Suvorov의 모방, 미래 전쟁에서 새로운 무기의 역할에 대한 이해 부족으로 구별되었습니다.\n러일 전쟁이 시작될 무렵 러시아 군과 마찬가지로 러시아 군의 사상은 수치스러운 수준에 이르렀으며, 그러한 군사 사상가들 덕분에 대체로 감사했다.\n차르 알렉산더 XNUMX 세 (Tsar Alexander II)는 끊임없이 그에게 말했다.\nred_october 14 12 월 2015 12 : 46\n... Mikhail Ivanovich는 황제와의 심각한 갈등을 두려워하지 않았습니다. 키예프에서 혁명적 청년들의 불안이 시작되었을 때 차르는 학생들을 상대로 군대를 보내라고 명령했습니다. Dragomirov는 "군대는 대학을 습격하도록 훈련되지 않았습니다."라고 대답했습니다. 그런 다음 왕이 명령했습니다! Mikhail Ivanovich는 명령을 수행하고 대학을 대포로 둘러싸고 차르에게 전보를 지시했습니다. "폐하, 포병이 준비되었으며 군대가 전투 위치에 있으며 조국의 적들은 발견되지 않았습니다 ..."\nV. Pikul. "드라고 미 로프 장군의 그루터기"\nred_october 14 12 월 2015 12 : 48\n한때 황제 니콜라스 2 세는 그에게 속임수를 사용하기로 결정했습니다.\n- Mikhail Ivanovich, 왜 코가 의심 스럽습니까?\n그리고 Dragomirov는 모든 그의 수호자와 함께 자랑스럽게 그에게 대답했다 :\n폐하, 제 노년기에 모든 종류의 바보 같은 강아지의 코를 클릭해야만합니다.\n그의 재치가 살해되었습니다. 기동 후에 직원들이 모였다. 또한 훌륭한 방백들이있었습니다. 그들 중 한 명이 말한다 :\n- 내 의견을 말하게 해줄 수 있니?\n"전진하라, 전하다."는 Dragomir을 허용했습니다. - 한 마음이 좋고 한 반 마음이 더 좋다 ...\nbober1982 14 12 월 2015 12 : 52\n이 모든 것이 매우 재밌지 만 Mikhail Ivanovich가 기관총과 군대를 소개하면 더 좋을 것입니다.\nstrannik1985 15 12 월 2015 00 : 29\n미하일 이바노비치 (Mikhail Ivanovich)는 모르지만 8 년에 이러한 종류의 무기를 생산하기 전과 같은 독일에서 기관총을 채택하기 전인 79 년에 처음 1901 개의 기관총 회사 (Maxim 1908 대, XNUMX 명)가 설립되었습니다.\nred_october 14 12 월 2015 12 : 50\n이것은 그가 가르친 것입니다 :\n"항상 타격-반격하지 마십시오." "죽을 때까지 때리는 사람 만이 이길 뿐이다." "변화를 기다리지 마십시오. 변화는 없을 것입니다. 지원이있을 것입니다." "사망자와 부상자로부터 카트리지를 가져 가십시오." "승리가 즉시 주어진다고 생각하지 마십시오. 적도 저항합니다!" "잘 했어, 만세를 외치는 첫 번째 사람." "평신도를 화나게하지 마십시오. 그는 당신에게 물과 음식을줍니다." "군인은 아직 강도가 아닙니다 ..."\nred_october 14 12 월 2015 12 : 52\nDragomirov의 주요 주제는 또한 우리 시대에 대한 답변입니다. "전투의 주요 요소는 항상 MAN이었으며 앞으로도 계속 될 것이며, 기술적 개선은 인간의 자연적 속성을 향상시킬뿐입니다." Dragomirovskaya 군대-특수 창고의 군대 : "캠페인에서 따라갈 수없는 경우 담배를 피우고 말하고 원하는대로 총을 들고 다닐 수 있습니다." 장교들은 Dragomirov로부터 심각한 질책을 받았는데, 적어도 한 명의 군인이 부츠를 신고 발을 문지르면 맨발로 갈 수 없었던 이유는 무엇입니까?\n드라고 미 로프는 명령에 따라 외쳤다.“전투에서 관료로부터 멀어지지 않을 것입니다. 그리고 군인을 돌보지 않는 사람은 그들을 지휘 할 자격이 없습니다 ...”\nbober1982 14 12 월 2015 13 : 00\n동의하지 않습니다. 빈 채터와 장교들은 병사 시체에 대해 헛된 처벌을 받았으며, 무엇을 처벌해야합니까?\n그는 장교들과 군인들과 장교들에게 모욕과 모욕을하는 나쁜 습관을 가졌다.\n당시의 대중은 매우 성공적이었습니다.\n미카도 14 12 월 2015 15 : 16\n그것은 Dragomirov와는 다른 관련이있을 수 있지만, 훌륭한 직원이자 지휘관 인 Marshal Vasilevsky가 특히 높이 평가 한 그의 작품이었습니다.\n그건 그렇고, 그것은 나에게 보이는 것입니까, 아니면 프랑스 잡지의 그림에 실수가 있습니까? 내가 실수하지 않으면, 러일 전쟁 이후에만 방호복을 입수했고, 전체 전쟁은 흰색 튜닉과 검은 색 유니폼 (Alexander III 유니폼)으로 싸웠다.\nbober1982 14 12 월 2015 17 : 37\nDragomirov 장군을 다르게 대우하는 것이 가능하다는 데 동의합니다.\n러일 전쟁 이후 모든 실수와 오해를 고려하여 러시아 군의 대규모 재 훈련과 장비가 시작되었으며, 크림 전쟁에서 러일 일본에 이르기까지 러시아 군의 역사 기간은 많은 군대에 의해 평가되었다.


3·1절에 독립운동 시인 윤동주를 기리다:리폼드뉴스\n3·1절에 독립운동 시인 윤동주를 기리다\n삼일절을 맞이하여 KBS 특집에서 발췌\n기사입력: 2017/03/01 [17:37] 최종편집: ⓒ 리폼드뉴스\n윤동주 시인은 우리 민족에게 천사의 나팔 같은 시인이었다.\nKBS 1TV에서는 3·1절 특집으로 <시인과 독립운동>을 방송했다. 2017년 윤동주의 탄생 100주년을 맞이하여 하늘과 바람과 별의 시인 윤동주의 다른 이름 저항시인 독립운동가 윤동주를 만나는 여행을 KBS는 시인 소강석 목사(한민족평화나눔재단 이사장 소강석 목사 후원)와 함께 준비했다. "저항시인 윤동주와 행동하는 시인 역사의 자랑이 되다" 에서 그의 삶을 재조명하는 내용을 발췌하여 올린다.\n민족의 절정의 수난기에 희생당한 청년 윤동주, 그가 남긴 아름답고 정결한 시의 언어에는 일제 강점기를 살았던 윤동주의 치열한 노력과 그가 이루고 싶었던 일에 대한 의지가 녹아있음을 본다. 시와 행동을 통해 윤동주가 보여준 독립운동과 바른 저항이 오늘날 우리에게 던지는 메시지를 전하고자 한 것이다.\n“바른 가치관으로 살아가는 것이 그 시대에는 용기 있는 일이라면, 윤동주는 바른 저항을 해 왔던 사람이었다.” -야나기하라 야스코 <시인 윤동주를 기념하는 릿쿄의 모임>\n윤동주에게 바른 저항의 길이란 한글로 시를 쓴다는 것이었다. 당시 일본이 내건 내선일체(內鮮一體)라는 구호 아래 행해진 민족말살정책은 그로 인해 우리 문학계는 암흑기를 맞는다. 그러나 훗날 어둠의 시절에 한글로 쓰인 저항시인들의 시들이 세상의 빛을 보게 되면서 시인들의 독립운동이 새롭게 조명되기 시작했다.\n오직 한글로만 시를 썼고, 죽는 날까지 한글을 버리지 못했던 문학청년 윤동주의 시, 그가 고수해 온 한글을 향한 의지, 글을 쓰겠다는 의지는 정신과 문화를 잃지 않으려 했던 저항이었다. 1940년대 혼란의 시기에 글로써 나라와 민족을 향해 이루고자 했던 바가 굳건했던 윤동주는 일본 유학 결정하면서 불가피하게 창씨개명을 하게 된다.\n그의 시 <참회록> 속에 이러한 상황이 담담하게 녹아 있는데... 참회록을 비롯한 십자가, 슬픈 족속은 물론 생전에 활자화되었던 그의 동시 속에서도 발견할 수 있는 시대의 저항정신을 집중 조명한다.\n“죽을 때까지 한글을 버리지 않고 한글 씨를 썼다는 것, 차원 높은 저항을 보여 준 윤동주야말로 진정한 애국자이다.” -우에노 준 <시인, 교수>\n윤동주가 유학했던 1940년대의 일본은 혼란의 땅이었다. 미국과 영국을 상대로 벌이고 있던 전쟁의 패운이 짙어지자 일본은 그야말로 최후의 발악을 하고 있었다.이러한 시대 배경 아래 일본의 심장부에서 행해진 윤동주는 저항은 어떤 모습이었을까?\n일본에서 만난 여러 사람의 증언과 기록을 통해 윤동주가 교련 수업을 거부했고 일본 경찰에 장시간 감시를 받아 왔음을 알 수 있었다. 혼란의 땅에서 보여준 저항의 행동이었다.[제 경도 조선인 유학생 민족주의 그룹 사건] 판결문의 정밀한 분석을 통해 당시 윤동주가 일본에서 행한 독립운동의 세세한 기록을 전한다.\n“일본의 심장부에서 징병제 반대를 외쳤다는 점, 독립운동을 했던 분들과 연대해서 활동 했다는 점, 이런 것들은 일본 입장에서 가장 섬뜩한 활동이었을 것이다.” -서동일 박사 <국가보훈처 연구원>\n윤동주의 감성과 지성을 바탕으로 한 예언자적 저항시와 신심을 쏟은 온몸의 이행을 통해 투쟁의 의지를 보여준 이육사의 저항시, 저항의 방식은 달랐지만 두 시인 모두 문화를 통한 민족적인 자긍심을 지키려 노력했던 독립 운동가였다. 두 시인을 통해서 한글 말살 정책 아래 고통 받던 많은 문인들이 변절했던 시절, 끝까지 우리말로 저항한 시인들의 절의에 대한 가치를 재조명한다.\n“시는 언어의 결정체의 문학 형태이다. 시에 우리 민족의 정신과 의식을 승화시킨 결정체야 말로 독립운동의 맥을 이어갈 수 있는 소중한 문화 의식 주체이다.” -윤동철 <성결대학교 총장>\n시인의 고향에서 윤동주와 이육사의 유족이 직접 전하는 이야기이다. 윤동주의 외할아버지 김약연 선생이 식솔들을 이끌고 정착해 일궈낸 조선인의 마을 북간도 명동에서 태어났다. 당시 마을 곳곳에 세워진 교회를 통해서 신앙심을 길렀고 선교사들과 독립 운동가들의 수업으로 구성된 학교를 다니면서 선진화 된 교육 환경 속에서 자연스럽게 애국심을 배양 받았다.\n지금도 명동촌의 옛 건물에 남아있는 태극기와 무궁화가 새겨진 기와 막새와 풍경, [별 헤는 밤] 속 윤동주가 그리워한 고향 북간도의 모습을 윤동주의 유족 윤형주의 동행 취재 하였다.\n“당시 어른들이 가르친 독립심과 애국심을 윤동주가 성장해가면서 깨닫게 되었을 것이다. 일제 치하의 고통 받는 우리 역사를 보면서 젊은 윤동주의 안타까움과 내면의 느낌들이 시로써 표출되기 시작한 것 아닌가 생각한다.” -윤형주 장로 <가수, 윤동주 6촌 동생>\n혼란의 시대에 윤동주가 보여준 독립운동의 기록들은 시간이 흐른 지금까지 민족의 등불이 되어 우리들이 혼란을 겪을 때마다 나아갈 방향을 제시해주는 이정표가 되어주고 있다. 윤동주 시인은 일제의 혼란 속에 있었던 우리 민족에게 천사의 나팔 같은 시인이었다.


by Rainysunshine 2021. 2. 5.\nMama Tried는 US 컨트리 가수 멀 해거드(Merle Haggard, 19370406 ~ 20160406)가 자신의 밴드 스트레인저스(The Strangers)와 1968년 발표한 7번째 스튜디오 앨범의 타이틀곡으로 US 컨트리와 캐나다 컨트리 1위를 기록했다. 피치포크 선정 ‘최고의 1960년대 음악’ 103위에 올랐고 1999년 그래미 명예의 전당에 추대 되었다.\n멀이 만들고 켄 넬슨(Ken Nelson)이 프로듀서를, 로이 니콜스(Roy Nichols)가 기타를 연주했다.\n완벽하지는 않지만 가사는 대체적으로 얼의 자전적인 이야기를 담고 있다. 얼은 9살 때 아버지를 잃었고 어머니는 기독교 신자였다. 어머니의 바람을 저버린 얼은 결국 1957년 강도죄로 감옥에서 3년을 보냈고 그 곳에서 이 곡을 만들었다. 얼은 NP 라디오와의 인터뷰에서 “정말 저의 삶과 비슷해요. 라임을 맞추기 위해 살짝 비켜간 것도 있지만, 대부분은, 한 97%는 정확히 일치한다고 생각해요”라고 말했다.\n화자는 친구가 별로 없어 외롭게 휘파람을 불면서 어린 시절 기차를 타고 멀리 떠나는 꿈을 꾼 것 같다. 그리고 엄마의 기대와 노력과는 달리 반항하고 못된 짓을 하고 살다가 감옥에 가서야 엄마의 삶을 이해하게 된 것으로 보인다. 간혹 부모와 자식의 대립을 보고 있으면, 많은 경험을 통해 힘들더라도 지름길이 있다는 걸 알려주고 싶은 쪽과 전혀 경험을 하지 않아 그 지름길이 얼마나 좋은 건지 모르기 때문에, 하고 싶은 건만 하려는 쪽과의 싸움으로만 보인다.\n20210205 현지운 rainysunshine@tistory.com\n처음 기억나는 건\n외로이 휘파람을 부는 거였어\nAnd a young'un's dream of growing up\n그리고 자라나는 젊은이의 꿈\nTo ride on a freight train leaving town\n시내를 떠나는 화물열차를 타기 위한\n어디로 향하는 지도 모르는\n아무도 내 맘을 바꿀 수 없었지만 엄마는 노력했어\n온화하고 따듯한 가족에서 나온 오직 하나 뿐인 반항아\n엄마는 가게에 뭘 진열해야 하는 지 아는 것 같았어\n모든 일요일의 가르침(기독교의 설교)에도\n난 계속 나쁜 쪽으로 향했지\n엄마가 날 더 이상 안지 않을 때까지\n난 감옥에서 21살이 되었고\n가석방 없이 무기징역을 살고 있지\n아무도 날 제대로 이끌 수 없었지만\n엄마는 노력했어, 엄마는\n엄마는 날 더 잘 키우려고 노력 했어\n하지만 그녀의 간청을 난 거절했지\n오직 내 책임이야, 엄마는 노력했으니까\n늙으신 아빠는 돌아가셨어\n엄마에게 무거운 짐을 남기고\n엄마는 가세를 메우기 위해 무지무지 열심히 일했지\n쉬지도 않고 몇 시간씩을\n내게 최고의 것을 주고 싶어 하면서\n엄마는 날 제대로 키우려고 했지만 난 거부 했어\n[1960s/1961] - Hey! Baby - Bruce Channel\n[1960s/1961] - Missing You - Ray Peterson\n[1960s/1961] - A Little Bitty Tear - Burl Ives\n[1960s/1962] - I’ve Been Everywhere - Hank Snow\n[1960s/1965] - King Of The Road - Roger Miller\n이전 1 ··· 988 989 990 991 992 993 994 995 996 ··· 4969 다음


대표적인 신가전이자 '블루오션'으로 꼽히는 국내 식물재배기 시장이 올해 본격화할 조짐이다. 이미 제품군을 형성한 중소업체 외에 LG전자(066570)와 SK매직 등이 올해 제품을 내놓을 것으로 예상하기 때문이다. 21일 관련업계에 따르면 LG전자는 현재 식물재배기 출시를 위해 개발에 박차를 하고 있다. 이미 지난해 '마이 가든', '홈싹' 등 식물재배기 관련 다수의 상표를 출원하면...\n이재용 삼성전자(005930) 부회장이 "삼성 준법감시위원회 활동을 계속 지원하겠다"고 약속하고 나섰다. 준법위가 파기환송심 재판부로부터 실효성 기준에 못 미쳤다는 평가를 받은 가운데 이와 상관없이 '준법 경영' 의지를 재확인한 것이다. 이 부회장은 21일 변호인을 통해 계속 준법위를 지원하겠다고 다짐하면서 위원장인 김지형 전 대법관을 비롯해 준법위 위원들에게 "앞으로도...\n삼성전자(005930) 생활가전 6개 제품이 한국표준협회가 주관하는 'AI+(에이아이플러스) 인증'을 20일 취득했다. 21일 삼성전자에 따르면 이번에 인증을 받은 제품은 로봇청소기 '제트봇 AI', '비스포크 패밀리허브' 냉장고, '그랑데 AI' 세탁·건조기, 무풍 에어컨 갤러리·벽걸이 와이드 등 총 6개로 가전업계 최다 품목이다. AI+ 인증은 한국표준협회가 국제표준화기구(ISO)와 국제...\n이재용 삼성전자(005930) 부회장이 삼성 준법감시위원회 활동을 계속 지원하겠다고 약속했다. 이 부회장은 21일 변호인을 통해 계속 준법감시위원회를 지원하겠다고 다짐하면서 준법감시위원회 위원장인 김지형 전 대법관을 비롯해 위원들에게 앞으로도 본연의 역할을 다해달라고 간곡히 부탁했다. 이재용 삼성전자 부회장이 지난 18일 오후 서울 서초구 서울고등법원에서 열리...