Sentinel LDK | 소프트웨어 수익창출 솔루션\n상용 소프트웨어 보호, 라이선싱 및 라이선스 권한 관리 시스템.\nSentinel LDK는 고객에게 포괄적인 맞춤형 소프트웨어 수익창출 솔루션을 제공합니다. 고객은 이를 통해 유연한 라이선싱 및 배포 모델을 구현하여 소프트웨어에 내재된 가치를 증대할 수 있습니다. Sentinel LDK를 사용하면 시험판 사용자를 유료 고객으로 전환시켜 사용량 기반의 결제 방식을 지원하고 사용자가 실제로 필요로 하는 제품 기능만 구매할 수 있는 옵션을 제공할 수 있습니다. 이와 동시에, Sentinel LDK은 불법 복제로 인한 수익 손실을 감소시키고, 업계 경쟁 우위 확보의 열쇠인 지적 재산을 보호해 줍니다.\n수익 극대화 - 소프트웨어의 승인되지 않은 사용 또는 배포를 방지하여 제품 및 서비스의 모든 사용에 대한 공정한 대가를 받을 수 있습니다.\n사용자 경험 향상 - 최종 사용자에게 배포의 특정 측면을 관리할 권한을 부여하면 비용이 절감될 뿐 아니라 최종 사용자 만족도가 대폭 향상됩니다.\n비즈니스 민첩성 - 제품 패키징, 라이선싱 및 가격 결정 모델을 즉시 변경하여 신규 시장 및 시장 변화에 즉시 대응할 수 있습니다.\n비용 절감 - 대다수 개발 조직에서 자주 발생하는 패키징 부담을 제거하고 수동적이고 시간 소모적인 지원 및 고객 서비스 작업을 줄일 수 있습니다.\n비즈니스 인텔리전스 - 활성화 이력과 기능별 사용량 정보가 비즈니스 결정을 내리는 데 도움을 줍니다.\n비즈니스 프로세스와 엔지니어링 프로세스를 분리하여 소프트웨어 퍼블리셔가 운영 효율성과 비즈니스 민첩성을 극대화할 수 있게 하는 Protect Once, Deliver Many, Evolve Often™ 설계 철학.\n영구 및 시간 기반 모델에서 사용량 기반 및 구독 플랜에 이르기까지 업계에서 가장 광범위하게 비즈니스 모델을 지원하는 유연한 라이선싱 옵션.\n소프트웨어 퍼블리셔가 하드웨어 기반 키 또는 소프트웨어 기반 키의 모든 조합을 사용하여 자신의 소프트웨어 라이선싱 전략을 시행할 수 있게 하는 Cross-Locking 기술.\nAppOnChip지원 Sentinel Envelope, 화이트박스 암호 기술, 무단 사용, 배포, 변조 및 리버스 엔지니어링으로부터 애플리케이션을 보호하기 위한 수많은수상 경력에 빛나는 보안 기능.\nSentinel EMS, 소프트웨어 퍼블리셔와 그들의 최종 사용자가 배포 및 활성화부터 라이프사이클 관리 및 추적에 이르기까지 효과적인 라이선스 권한 관리가 가능한 중앙집중적 웹 기반 플랫폼.\n시계 동작을 위한 온보드 배터리 없이도 시간 변조 방지가 가능한 Sentinel V-Clock이 탑재된 보안형 시간 기반 라이선싱.\n마스터 또는 개발자 키의 배터리가 거의 소진된 것으로 감지되는 경우 표시되어 별도의 비용 없이 교체하는 방법을 단계별로 안내하는 배터리 소진 경고.\n귀사의 편의를 위한 매니지드 서비스 Sentinel EMS는 보다 개선된 배포, 신뢰성 및 보안을 제공하는Sentinel 매니지드 애플리케이션 호스팅 서비스로 호스팅 될 수 있습니다.\nSentinel LDK 최종 사용자 및 공급업체용 지원 플랫폼\nSentinel LDK 라이선스 키\n물리적 상자를 배송하든, 소프트웨어를 첨단 기기에 내장하든, 전자적 배포를 제공하거나 제품을 클라우드에서 서비스 형태로 제공하든, Sentinel LDK가 보호합니다. 젬알토의 혁신적이고 고유한 Cross-Locking™ 기술을 탑재한 Sentinel LDK로 하드웨어, 소프트웨어 및 클라우드 기반 라이선스 키의 어떤 조합이든 사용할 수 있습니다.\n상용 소프트웨어 보호,라이선싱 및 라이선스 권한 관리 소프트웨어\n4가지 핵심 임베디드 기기 수익화 전략\nIP(지적재산)을 수익화하고 다양한 변형 제품의 비용 및 복잡성 관리


인천 학대 여아 탈출 사건 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전\n인천 학대 여아 탈출 사건\nB (A의 친부), C (A의 계모), D (C의 친구)\n친부 B, 계모 C의 A에 대한 지속적 학대\n학대당하던 여아 A가 집을 탈출하여 근처 슈퍼마켓에서 발견됨\nA (당시 11세)\nB: 징역 10년 확정\nC: 징역 10년 확정\nD: 징역 4년 확정\n인천 학대 여아 탈출 사건은 인천광역시에서 2015년에 2년 동안 친부와 계모에 의해 감금되어 학대당하던 여아(당시 11세)가 탈출하여 발견된 사건이다. 이 아동이 장기 결석자로 밝혀지면서 전국 초등학교를 대상으로 장기 결석자 실태 조사가 이뤄졌고, 추가로 오랫동안 밝혀지지 않은 아동 학대 사건이 밝혀지게 되었다.\n2015년 12월 12일에 인천에서 친부와 계모에 의하여 2년 동안 집에 감금되어 학대와 폭행을 당하던 11세 피해 여아 A는 너무 배가 고파 2층의 세탁실에서 가스 배관을 타고 집을 탈출하였다. 슈퍼마켓에서 과자를 훔쳐 먹던 A를 발견한 주인은 겨울에 반팔과 반바지를 입고 또래에 비해 지나치게 마른 모습을 수상하게 여겨 경찰에 신고했고, 피해자는 신고를 받고 출동한 경찰에 발견되어 구출되었다. 친부 B와 계모 C는 A가 탈출했다는 사실을 알고 달아났으나 경찰에 의해 검거되었다. 경찰은 B와 C에 대해 A를 감금하고 상습적으로 폭행한 혐의로 구속하였고, 같은 집에 살면서 폭행에 가담하던 D도 같은 혐의로 전격구속하였다.\n피해자는 2012년 8월까지는 경기도 부천시의 한 초등학교에 다녔으나 부천시의 다른 동네로 이사한 뒤부터는 학교에 출석하지 못했다. 피해자가 다니던 학교는 피해자가 7일 동안 무단 결석하자 출석을 독촉하는 통지문을 보내고, 피해자가 거주하던 지역의 주민센터에 이를 통보하였다. 부천교육지원청과 경기도교육청에 차례로 결석 사실이 보고되었으나 피해자의 가족이 전입 신고를 하지 않아 소재가 피악되어 않았다.\n친부 B는 대법원에 상고하지 않아 2016년 7월 징역 10년이 확정되었고, 대법원은 2016년 10월 계모 C에 대해 징역 10년을 선고한 원심을 확정하였다. 또한 C의 친구 D에 대해서도 원심과 같이 징역 4년이 확정되었다.\n피해자는 2년 동안 친부와 계모에 의해 학교에도 출석하지 못하고 집에 감금되어 학대를 당하였으나 그 사실이 전혀 외부에 알려지지 않아, 정당한 사유없이 장기 결석 중인 아동에 대한 학교와 정부의 대처가 부족함이 지적되었다. 이 사건을 계기로 교육부는 5,900개 전국 초등학교를 대상으로 장기 결석 아동에 대한 전수 조사를 실시하였으며, 중학교와 미취학 아동으로 대상을 확대하였다. 이 과정에서 부천 초등학생 토막 살인 사건, 부천 여중생 백골 살인 사건 등이 추가로 밝혀졌다.\n↑ 2년간 감금·학대 당한 11살 여아 '맨발 탈출'…먹지 못해 몸무게 16kg\n↑ 가 나 11살 여아 학대 사건에서 드러난 초등 의무교육의 허점\n↑ “‘맨발 탈출 소녀’ 동거녀, 친부처럼 징역 10년 확정”. 《한국일보》. 2017년 7월 8일에 확인함.\n↑ 장기결석아동 전국 220명…학대의심 8건·경찰신고 13건(종합)\n↑ 장기결석 실태조사 '미취학아동·중학생'으로 확대한다\n원본 주소 "https://ko.wikipedia.org/w/index.php?title=인천_학대_여아_탈출_사건&oldid=19053524"\n이 문서는 2017년 7월 10일 (월) 17:42에 마지막으로 편집되었습니다.


토토 블랙리스트 로얄클럽 등록되었다고? 가입이 왜 안될까? - 토행성\n토토 블랙리스트 로얄클럽 등록되었다고? 가입이 왜 안될까?\n토토 블랙리스트 로얄클럽 등록되었다고? 가입이 왜 안될까?토행성2020-10-09T09:22:47+00:00\n토토 블랙리스트 로얄클럽 등록되면 토토사이트에 가입이 어렵습니다. 토토 블랙리스트는 토토사이트 운영자들이 모여서 정보를 공유하는 커뮤니티인 로얄 클럽과 토라이에 등록이 되어서 토토사이트에 악영향을 끼치는 회원으로 판단이 되었기 때문입니다.\n회원님들은 그런일을 한 적이 없는데 왜 블랙리스트로 등록이 되었는지 의문을 가질 수도 있습니다. 저희 토행성에서 블랙리스트로 등록이 되는 과정과 로얄클럽 토라이에 대한 정보를 공유하도록 하겠습니다.\n로얄 클럽과 토라이는 악성 배팅 회원 또는 운영에 악영향을 끼치는 회원들을 등록하고 정보를 공유하며 토토사이트 운영에 도움이 되도록 공유하는 토토사이트 운영자들의 커뮤니티입니다. 악성 회원으로 판단되는 경우 회원의 개인 정보를 입력하고 공유를 합니다. 사이트에 가입당시 입력했는 회원 이름, 환전 계좌번호, 휴대폰 번호, 악성 회원 등록 사유 4가지를 적고 공유를 하며 토토사이트에서 신규 회원이 유입이 될때 검색을 해보고 조회가 해보고 판단 후 회원 등록을 합니다. 토토사이트 운영자들만 가입이 되고 일반 회원은 가입도 안되고, 등록되면 취소도 거의 어렵기 때문에 오늘 내용을 잘 숙지 하시길 바랍니다.\n악성 회원 등록 기준?\n사이트마다 악성 회원으로 판단하는 기준은 다릅니다. 만약 회원님들이 사이트에서 정해놓은 기준에서 벗어난 배팅이나 사이트의 통장 관련 문제를 만들게 되면 악성 회원으로 판단이 되고 졸업을 시키는 경우가 대부분이지만, 그 과정에서 예민해 질 수 있는 일(고객센터로 말다툼, 욕설, 몰수등에 대한 불만 등…)이생기면 악성 회원으로 로얄 클럽, 토라이에 등록이 될 수도 있습니다. 한번 등록이 되면 다른사이트에 가입이 어렵기 때문에 꼭! 준수하시길 바랍니다!\n사이트의 배팅 규정 위반\n어떤 사이트에서는 양방 배팅, 시스템 배팅, 찍먹, 축배팅, 마틴 루틴 모두가 허용되는 사이트가 있기도합니다. 반면, 양방 배팅 회원을 칼같이 잘라내는 사이트도 있고, 시스템 배팅을 절대 받아주지 않는 사이트도 있습니다. 그래서 사이트마다 규정이 다르기 때문에 꼭 새로운 사이트에 가입을 하면 꼭 확인해야 되는게 해당 사이트의 배팅 규정을 잘 확인하는게 중요합니다.\n배팅 규정을 어겼을때, 잘 인정하는것도 중요합니다. 회원님의 실수는 실수가 맞습니다. 서두에 말씀드린 것처럼 인정할 부분은 인정하고 오히려 저자세로 나가는게 좋습니다. 오히려 막 큰소리치고 언쟁이 되면 악성 회원으로 등록이 될 수도 있습니다.\n가장 큰 문제가 되는 악성 회원은 토토사이트의 통장을 가지고 장난치고, 협박하는 통협 관련 회원들을 등록하고 “현상수배”라고 해서 악성 회원의 신상 정보를 털어서 공유하기도 합니다. 실제 큰 사건이 된 경우도 있습니다. 그만큼 토토사이트도 회원님들도 돈에 관련한 사건은 매우 큰 일이때문에 상호간의 지켜야 할 사항들을 지키면 문제가 없이 잘 넘어가리라 생각합니다.\n먹튀사이트의 악성 등록\n회원님들이 이벤트 홍보글, 총판의 소개, 다양한 문자 등을 보고 사이트에 가입을 해서 배팅도하고 환전도 잘 되면 좋겠지만 먹튀사이트가 반드시 생기기 마련입니다. 먹튀사이트에서 회원님들의 돈을 먹튀를하고 먹튀 및 몰수에 대한 명분을 만들기 위해 거짓으로 로얄 클럽, 토라이에 등록을 하는 경우도 있습니다. 매우 좋지 않은 상황입니다. 금전적 피해를 봤음에도 불구하고 블랙리스트로 등록이 되는건 좋지 않은 상황입니다.\n먹튀사이트에서 먹튀에 대한 명분의 피해자가 되지 않기 위해서는 신규사이트에 가입을 할때 매우 신중해야 됩니다. 먹튀사이트에 잘못 가입해서 블랙리스트가 되는 피해를 받지 않기 위해서 꼭 저희 토행성에서 제공하는 사이트 가입전 필수 점검 사항들을 확인해 보시길 바랍니다.\n신규사이트 가입전 검증 사항\nWhois를 통해서 운영기간 확인\n구글과 먹튀검증 커뮤니티에서 검색\n사이트에 대한 후기를 꼭 확인\n위의 3가지를 꼭 반드시 확인하시고 안전성에 통과가 된 사이트라면 가입을 하셔도 됩니다. 가입을 하셨으면 꼭! 배팅 규정 사항을 지켜야겠죠? 한번 블랙리스트가 되면 본인 명의로 사용이 어려워 질 수 있으니 꼭! 잘 챙겨서 확인해 보시길 바랍니다.!\n로얄 클럽과 토라이\n로얄 클럽은 토토사이트 운영자들이 가장 많이 사용하는 커뮤니티입니다. 로얄 클럽에서도 토토사이트 운영자에 대한 정보를 받고 검증을 한 후에 가입 신청 완료가 됩니다. 검증 기준에서 벗어나면 당연히 가입은 되지 않고 등록도 할 수 없습니다.\n한번 등록이 되면 거의 등록 취소는 거의 불가능에 가깝다고 생각하시면 됩니다. 일반 회원이 아무리 로얄 클럽에 어떻게든 이야기를 해보고 호소한다고 하지만, 로얄 클럽은 토토사이트 운영자들을 위해 만들어진 곳이기 때문에 들어주지 않습니다. 그래서 대부분 로얄 클럽에 등록 된 회원은 새로운 명의 or 계좌번호나 휴대폰 번호를 바꾸어서 가입을 합니다. 최근에는 동명이인도 많이 피하는 경우도 있으니 꼭 로얄 클럽에 등록이 안되도록 조심하는게 좋습니다.\n토라이는 로얄 클럽과 달리 일반 회원들도 가입이 되고, 토토사이트에서 받은 피해사례도 등록이 가능한 커뮤니티입니다. 토토사이트와 일반 회원이 서로 공격이 가능한 커뮤니티 이기때문에 타겟을 정해놓고 허위 글을 올려 합의금을 요구하는 사람들도 있으며 잘못된 내용의 글을도 많이 있습니다. 로얄 클럽보다는 신뢰성이 떨어지는 내용들이 많이있어서 토토사이트에서는 거의 사용하지 않으며 오히려 일반 회원들이 호소하는 내용의 글이 더 많이 올라오는 곳입니다. 그래서 블랙리스트에 관하여 자세한 정보를 토라이보다 로얄 클럽이 더욱 정확하다고 볼 수 있습니다.\n안전 보증업체 바로가기 <- 클릭\n인도커리스테판커리 - 답글쓰기\n시바 먹튀당한거도 억울한데 개년들이 블랙 등록시켜서 개짜증..\n세상은요지경 - 답글쓰기\nㅎㄷㄷ 현상수배 ㅋㅋㅋㅋ 어차피 토사장들끼리 지랄해도 한계가있찌 ㅋㅋㅋ 통협 무섭지 ㅋㅋㅋ\n안딱밖닥 - 답글쓰기\n잘보고갑니다.. 토라이 몇번 글올려봣는데 ㅋㅋㅋ 의미없어서 ㅋㅋㅋ 슈어맨에 지랄터는게 효과적임 ㅋㅋㅋㅋ\n불곰국얼음펀치 - 답글쓰기\n궁금한게있는데 진짜 저런업체들은 공정성있게 운영되는가.. 블랙푸는 조건도 있었으면좋겠네 쩝…\n히야신스 - 답글쓰기\n로얄클럽은 월 수수료로 돈버나? 궁금하네\n혜빈아사랑해 - 답글쓰기\n먹튀의 명분으로.. 블랙등록이라.. 줘깟은 사이트네 진짜\n노비스 - 답글쓰기\n잘보고갑니닿ㅎㅎ 좋은사이트 사용하는게 중요하디…\n희로애락 - 답글쓰기\n로얄 등록되면 토토접으면됩니다 ㅋㅋㅋ 사이트 구하기도 힘든데 ㅋㅋㅋ 구해도 뭐… 가입이안되니 ㅋㅋㅋ 접즈하~~\n신서유기 - 답글쓰기\nㅋㅋㅋㅋ 친구가 그래서 휴대폰 2개 들고다님 ㅋㅋㅋㅋ 도박에 빠지면 진짜.. 답없다 ㅋㅋㅋㅋ\n아이언맨 - 답글쓰기\n동명이인이라고 가입안되는 1인…\n토행성사랑해 - 답글쓰기\n블랙조회 부탁드립니다… 사유좀 알고 싶습니다 ㅠㅠㅠ\n고객센터로 연락주세요 회원님.\n꿀빨려다사망 - 답글쓰기\n양봉재이들때메 다 피해보는거다 이건..\n[먹튀사이트] 달빛먹튀 moonligth먹튀 mo-777.com 토토먹튀\n[검증요청] 케이스포츠 ks-456.com 검증요청 검증결과 토토먹튀 케이스포츠검증 ksports검증\n망고스틴 먹튀 MANGOSTEEN 신규 토토 사이트 먹튀 검증 진행\n홈카지노 먹튀 ‘HOME CASINO 환전하니 거래내역 요구하며 먹튀’\n마스터즈 먹튀 검증 ‘경기장 위의 골드 네임 신규 사이트’\n로켓 슴가 그 자체 은유화\n누워서 돈버는 여캠 누나\n여캠의 브래지어 착샷 gif\n실시간 융륭이 의첸 ㅗㅜㅑ\n난초 먹튀 검증! 꽁머니 문자 당첨금 환전신청 추가입금 요구 먹튀!


올 연말엔 누가 어린이 사랑 받을까 - 교차로저널 - 교차로신문\n[문화/공연]\t올 연말엔 누가 어린이 사랑 받을까\n도로시와 귀여운 강아지 토토, 꼬마 제제, 피터팬, 성냥팔이 소녀, 호두까기인형, 구두쇠 스크루지, 비눗방울, 춘향 등등. 올해 말에는 어떤 주인공이 어린이들의 사랑을 받을까. 가족관객을 겨냥한 공연들이 펼쳐지고 있다. 특히 올해는 뮤지컬이 강세다. 가족관객을 위한 패키지로 30~40% 티켓할인을 해주는 공연도 있다. 주요 공연의 주인공들에게 작품별 특징을 들어봤다.\n도로시：갑자기 불어닥친 회오리 바람에 나와 강아지 토토가 오즈의 나라로 가게 된 이야기야. 영화로도 유명하지. 거기서 만난 겁쟁이 사자, 허수아비, 양철아저씨와 모험을 떠나. 근데 우리들 의상이 정말 멋져, 영화 속이랑 똑같아. 토토가 얼마나 귀여운 줄 아니? 치열한 경쟁을 뚫고 배우가 된 강아지야. 정말 신비한 오즈의 나라는 무대에서도 그대로 나타나. 알록달록한 먼치킨 랜드, 신비로운 에머랄드 성, 아름다운 양귀비숲 등이 펼쳐져. 또 나랑 토토가 토네이도에 날아가는 장면이나 서쪽마녀가 변신하는 모습, 마법사를 태우고 날아가는 열기구 장면에서는 무대를 가로지르는 멋진 플라잉 묘기가 등장해. 내가 부르는 가장 유명한 노래 알지? ‘오버더 레인보우’도 들을 수 있어. 뮤지컬<오즈의 마법사>\n꼬마 제제：어른들은 왜 내 마음을 몰라줄까, 아님 우리집 애는 왜 이렇게 말썽쟁이일까 고민하는 가족들이 함께 보면 좋을 것 같아. 6살짜리 아이의 성장 이야기니까. 순수한 동심으로 나무·바람·새와도 얘기하는 제제의 모습은 블랙 라이트 특수조명으로 표현되고 아름다운 숲 장면이 무대를 가득 수놓아. 특히 제제가 거리의 악사 아리오발도를 만나 탭댄스와 노래를 배우는 장면이 신나. 뮤직드라마 <나의 라임오렌지나무>\n피터팬：무대는 물론 객석까지 날아드는 피터팬의 모습이 멋지고도 아슬아슬해. 네버랜드에서 아이들과 함께 후크 선장과 맞서 싸우는 장면이 특히 볼 만해. 네버랜드에 사는 인디언들의 춤은 재미있어. 후크 선장이 제일 무서워하는 거대한 악어의 모습도 볼 수 있지. 뮤지컬<피터팬>\n구두쇠 스크루지：크리스마스 분위기가 물씬 풍기는 무대가 따뜻해. 한평생 욕심쟁이로 살아온 스크루지 영감이 크리스마스 전날 밤 유령들을 만나면서 착하게 살아야겠다고 깨닫는 이야기야. 특히 창작된 노래가 아름다워 해마다 사람들이 좋아하지. 유령과 함께 등장하는 장면 등은 특수효과를 써서 무섭고도 재미있어. 마을 사람들이 함께 나오는 장면에는 장애우들도 함께 등장하지. 마음이 따뜻해지는 공연이야. 뮤지컬<크리스마스 캐롤>\n성냥팔이 소녀：동화 속 성냥팔이 소녀와 좀 달라. 성냥을 하나씩 태우다가 얼어 죽는 슬픈 이야기가 아니라 좋은 양부모를 만나 꿈에 그리던 행복한 성탄절을 맞이하거든. 다양한 춤을 만날 수 있다는 게 특징이지. 발레는 물론이고 한국무용, 현대무용, 탭댄스에 삼고무와 오고무를 활용한 타악 퍼포먼스까지 펼쳐져. 성냥팔이 소녀의 누더기 옷이 순식간에 화려한 드레스로 바뀌거나 빈 식탁에 맛있는 음식이 차려지는 장면에는 마술이 동원돼. 가족무용극<성냥팔이 소녀의 꿈>


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2017 유통 전망 2 - 물류신문\nUPDATE : 10.18 목 16:33\n2017 유통 전망 2\n김영민의 신유통물류story 100\n김영민 | news01@klnews.co.kr 2016년 12월 19일 (월) 14:27:57\n어떠한 경우라도 희망의 끈을 놓지 않는 긍정과 1% 확률일지라도 계속해서 도전할 수 있는 열정은 삶을 살아감에 있어 가장 중요한 자세라는 것을 새삼 많이 느끼게 된다.\n2010년 이전으로 기억하는데 우리나라의 국가 브랜드를 ‘다이나믹 코리아’라고 홍보한 적이 있었다. 전쟁으로 인한 최빈국에서 놀라운 성장을 통해 경제 대국으로 발전했고 가장 짧은 기간에 민주주의를 정착시킨 세계에서 가장 역동적인 대한민국을 표현하는 말이었다.\n언제나 최고를 지향하고 다 함께 잘 살아야 한다는 우리의 민족성이 없었다면 지금까지의 성적은 불가능했다고 본다. 고인물이 썩는 것처럼 앞으로 가든 뒤로 가든 옆으로 돌아가든 일단 움직였기 때문에 그것도 매우 다이나믹하게 움직인 결과물이 바로 2016년 현재 우리의 모습이다.\n다 함께 잘 살아보자고 외치고 뒤도 안 돌아보고 죽을힘을 다해서 각자가 마라톤 코스를 100미터처럼 달려 왔는데 혹시 몰라 뒤를 돌아보니 다른 한 쪽은 아직 반환점도 돌지 못한 어처구니 없는 상황이라는 것을 알게된 꼴이다. 그런데 결승점을 다 같이 통과하자고 했으니 지금은 반환점을 돌고 있는 친구를 기다려야만 한다. 다시 뒤로 돌아가서 물도 주고, 힘내라고 응원도 해 주고 싶은 심정이지만 너무 지쳐서 그렇게 할 여력이 없다.\n일단 기다려야 한다. 그렇다고 무작정 그냥 기다릴 수는 없다. 기다리는 동안 체력을 비축하고 몸이 아픈 곳은 치료를 하고 영양제도 보충하며 휴식을 취해야 한다. 그리고 반드시 목표를 정하고 전략을 새로 수립해야만 한다. 그렇지 않고 예전처럼 똑같이 행동하게 되면 이제까지 기다린 친구는 충분한 체력으로 총알처럼 앞으로 나갈 것이고, 여기까지 전력을 다해 온 친구는 이 지점에서 다시 뒤쳐지게 된다.\n그 때와 지금의 가장 큰 차이는 독과점을 기반으로 하는 닫힌 성장의 오프라인 시대에서 서로 융합하고 연결하고 소통하는 열린 성장의 모바일 시대로 트렌드가 바뀌었다는 점이다. 특히 그런 열린 성장의 모바일 시대가 이제 막 시작하고 있다는 것을 우리는 더 주목해야 한다.\n오프라인을 대표하는 업종인 백화점은 전년까지 2년 연속 마이너스 성장을 기록했고 마트도 3% 미만의 저조한 성적을 벗어나지 못했지만 온라인쇼핑은 여전히 10% 가까운 성장을 했다.\n△자료 : 통계청, 온라인쇼핑 동향조사(단위 : 백만 원).\n통계청 자료를 보면 올 1월부터 온라인쇼핑에서 모바일의 거래액이 PC를 앞지르기 시작했고, 두 채널의 간격이 점점 더 커지고 있다는 것을 알 수 있다. 2016년 1월에 4.7%로 시작된 거래액의 간격이 10월에는 23.3%까지 벌어져 있음을 알 수 있다. 그래프의 추세로 보면 올 12월에는 30%까지 간격이 날 것으로 보인다.\n위 자료에서 또 하나 놓치지 말아야 하는 것은 PC의 거래액이 2.3 ~ 2.5조 원 사이에서 형성되어 있다는 점인데, 이것은 PC의 거래액이 줄면서 그 줄어든 거래액이 모바일 거래액으로 전환 된 것이 아니라는 사실 때문에 그렇다.\n초기에 우려한 카니발 효과가 나타나지 않는 것은 PC에서 모바일로의 전환보다 오프라인에서 온라인으로 거래 전환이 훨씬 더 크게 일어나고 있기 때문으로 보인다. 그 측면에서 필자는 내년 1월을 기점으로 온라인쇼핑으로의 집중화 현상이 가시화 된 것으로 본다.\n온라인쇼핑으로의 집중화는 2017년에도 계속 이어질 것이다. 그런데 PC거래액은 올해 수준을 크게 벗어나지는 못 할 것이고, 모바일 거래액은 지속적으로 증가할 것이기 때문에 내년 말이 되면 PC와 모바일의 거래액 간격이 최소 60% 이상 벌어질 것으로 예상이 된다.\n오프라인이 온라인으로 열심히 변화하고 있는 것에 비하면 TV홈쇼핑과 PC기반의 쇼핑몰은 아직까지는 그런 역동적인 모습은 잘 보이지 않는다. 그런데 중요한 사실은 모바일은 열린 성장의 결승점을 향해 지금 이 시간에도 빛의 속도로 달리고 있고 그 속도에서 계속 진화하고 있다는 것이다. 우리가 무엇을 선택해야 하는지 너무도 자명한 2016년이었다. 이제 앞으로 우리가 무엇을 선택해야 하는지 두말 하면 잔소리다.\nUPS, 해외직구 고객 잡기 위한 특화서비스 선보여\n제18회 화물자동차 운전자의 날 행사 성료\n친환경 LNG 추진 외항선 시대 '개막'


가족 치유와 가족 교화 / 이웃종단, 가족치유 프로그램 - 원불교신문\n가족 치유와 가족 교화 / 이웃종단, 가족치유 프로그램\n종교계, 다양한 치유 프로그램으로 가족 케어\n▲ 동산가족센터는 부부갈등을 가족문제의 큰 원인으로 꼽고 부부학교를 통한 치유 프로그램을 운영하고 있다. (동산가족센터 www.dsfamily.or.kr)\n가족문제가 사회문제로 자리잡은지 오래되면서 이제는 그 치료 및 치유방법에 많은 관심을 받고 있다. 전문상담소는 물론 종교계에서 운영하는 치유 프로그램도 마찬가지다.\n사)크리스찬 치유상담연구원 동산가족센터\n사)크리스찬 치유상담대학원대학교 총장인 정태기 목사는 "부모들의 다툼 속에서 느끼는 아이들의 불안감의 강도는 전쟁터에서 옆 전우가 폭격을 당해 죽어가는 모습을 지켜볼 정도의 수치로 미국 연구결과 밝혀졌다"며 가족문제의 가장 큰 원인을 부부관계로 손꼽았다.\n부부사이 갈등은 자녀의 장래는 물론 후손들까지 끝없이 대물림된다는 것이다.\n정 총장은 "미국이 진행한 연구에 264년 전 조나단 부부가 11명의 자녀를 낳고 서로를 위하고 행복하게 살았는데 9대까지 내려온 현재까지 그 자손들 모두 부부간에 화목할 뿐만 아니라, 1명의 부통령과 장차관이 수십명, 의사, 교수는 셀 수 없이 많았다"며 "반면 스미스 부부는 똑같이 자녀를 낳았지만 매일 부부싸움으로 보냈다. 그 후손들은 결혼했지만 늘 불행했고, 조사된 바 129명이 교수형, 1/3 후손들은 객지에서 사망했다"고 말했다.\n이어 그는 "학계에서 조나단 부부는 자신들은 행복하게 잘 살았을 뿐인데 수많은 미국시민에게 도움을 주었고, 스미스 부부는 자신들만 못살았던 것이 아니라 수많은 미국시민들을 괴롭히며 살았다고 평가했다"며 부부관계야말로 건강한 가족의 핵심임을 강조했다.\n같은 법인인 동산가족센터는 부부관계의 치유를 목적으로 하는 부부학교 프로그램을 운영하고 있다. 부부학교 초급·중급·고급과정, 신혼부부학교, 위기부부학교, 결혼예비학교, 다문화부부학교, 재혼가정세우기 등 가족의 중심인 부부간 치유를 목적한다.\n대표적인 프로그램인 부부학교는 4~5쌍의 부부가 함께 모여 서운했던 감정들을 배우자에게 털어놓는 것부터 시작한다. 그 과정에서 쌍방간에 쌓였던 앙금과 부정적 감정을 표현하고 부부간 불만과 오해를 해소하여 치유되는 상황이 전개된다. 이런 과정을 12회 격주로 운영하고 더 깊은 문제를 가진 부부는 중급과정을 받게 된다. 중급은 과거 상처와 어릴적 내면 문제 등을 찾아 집중 치유하는 단계다. 대부분 이 과정에서 부부관계가 치유되지만 더 심한 경우는 고급과정까지 밟게 된다.\n백유현 센터장은 "이런 과정에서 부부는 행복이란 자녀도 배우자도 주는 것이 아니라 본인이 찾는 것임을 깨닫게 된다"며 "부부가 가지고 있는 여러 가지 문제가 있지만 부부학교는 그 문제의 본질을 깨달을 수 있도록 이끌고 있다. 그 가운데 파생되는 세부적인 상황에 따라 전문상담가가 개입해 반드시 치유할 수 있도록 세심하게 보살피고 있다"고 설명했다.\n이어 그는 "부부학교는 종교에 의미를 두지 않고 건강한 치유 자체에 목적을 둔다. 이미 다양한 종교인들이 부부학교를 통해 건강한 관계를 회복해왔다. 치유상담대학원대학교도 가족치유 상담공부를 원하는 어느 누구라도 배울 수 있도록 문이 활짝 열려있다"고 덧붙였다.\n원네스 깨어남 명상과 가족세우기\n원네스 명상센터를 운영하고 있는 혜산스님은 가족치료에 있어 무엇보다 내면정화가 우선돼야 함을 강조한다.\n그는 "우리가 현재 겪고 있는 문제는 크게 세 가지로 어머니 태중, 전생, 조상의 카르마(원네스 성자 바가반의 가르침) 등으로 모두 우리 삶에 영향을 미친다"고 말한다.\n무의식적으로 내재돼 이어오는 전생의 카르마, 이 생에 가장 영향을 미치는 태중에서 받게 된 부모의 아픔과 고통, 나와 연결되어 내려오는 조상들의 업 등이 지금 내 삶에 영향을 미친다는 것이다.\n그가 말하는 '원네스(Oneness)'는 공(空)인 동시에 우주와 조화를 이루는 상태를 말한다. 현재 자신이 어렵고 가족과 불화가 일어나는 원인은 내면이 막히고 조화를 이루지 못하기 때문이라는 것이다. 따라서 가족치유도 먼저 자기 정화 즉 내면치유가 우선이다.\n'깨어남 명상'은 개인의 정화(개인적인 삶의 관계 치유)로 이뤄지고 있다. 기본 중급 상급으로 나눠진 이 과정은 쿤달리니, 춤 명상부터 기도, 알아차림, 감정수용 등 다양한 프로그램으로 구성되어 있다.\n'가족세우기'는 심리극 형태를 통해서 내면세계 속에 있는 가족 관계를 드러내 객관적으로 보여주게 한다.\n우리가 보통 머릿속에서 인식하고 있는 가족, 옳고 그름이라는 양심의 틀에 묶여서 판단하고 평가하는 부모 자녀 관계만 생각하지만 사실 내면은 그렇지 않다. 그 무의식 속에는 내가 저장해 놓은 뒤틀린 진짜 가족관계를 인식하게 하고 꺼내놓게 만드는 것이 가족세우기다. 세션이 진행되면서 비로소 내면 속 잘못된 가족 구성원 모습이 드러나게 되고, 어떻게 가족관계가 편안해질 수 있는지 알아차리도록 도와주면서 가족관계 의 치유가 일어난다.\n혜산스님은 "가족관계에서 트마우마가 많으면 더 이상 가족이라는 느낌을 느낄 수 없게 되고, 나도 모르게 감각들을 차단해버리게 되어 가족이 함께 살면서도 느낌없는 시체처럼 살게 된다"며 "가족세우기는 그러한 삶에 큰 물꼬를 터주는 역할을 한다. 내가 느끼는 불편함의 근원이 어디에서 오는 것인지, 또 가족 체계 안에서 내 자리가 어디이며 그 자리에서 내가 할 수 있는 것이 무엇이고 할 수 없는 것은 무엇인지 알아차리고 나의 자리로 돌아가게 된다"고 설명했다.\n▲ 원네스명상센터는 깨어남 명상과 심리극을 통한 가족세우기로 가족치유에 나서고 있다.(카페주소 cafe.naver.com/healingonenessfamily)\n가족치료를 위한 제언\n30여 년 동안 가족문제만을 연구해온 서울가정문제상담소(www.homeclinic.org) 김미영 소장은 가족간 다음과 같은 치유법을 제시한다.\n매일 아니면 주 1~2회라도 가족이 함께 집에서 밥을 먹을 것, 부부가 일주일 2~3번 정도 산책할 것, 가정 일에 아이들까지 함께 역할 분담할 것, 잘못이 없어도 상대에게 상처를 주었다면 먼저 '미안하다'고 사과하고 대화를 시작할 것, 상대를 질타하기 이전에 내 감정을 솔직하게 말하고 부탁하는 '나 전달법'을 사용할 것, 가족이라 해서 지나치게 개입 또는 간섭하지 않고 서로 독립적이면서 상호 긍정적인 에너지를 주고 받는 '따로 또 같이'식의 관계를 유지할 것, 상대방 분석보다 자기 이해를 먼저 할 것 등을 주문했다.\n김 소장은 "사람이 성장하는 가장 기본적인 영역이 가정이다. 그 가정에서 가족 개개인에게 성장하는 동력이 가족 안에서 일어난다"며 "부부도 그렇지만 부모와 자녀 간에도 서로 동반자적인 관계를 가져야 한다. 자녀가 잘 되거나 행복하면 부모도 그러하고, 부모가 잘 되고 행복하면 자녀가 그러하다"고 설명했다. 이어 "가족은 플러스적인 영향도 마이너스적인 영향도 가장 크게 미치기 때문에 가족 안에서 발생된 문제는 가족안에서 충분히 해결돼야 한다"고 말했다.


한국일보 : 정치 : 소시지ㆍ과자 훔친 절도범에 징역 감형\n등록 : 2017.12.29 15:09\n수정 : 2017.12.29 18:59\n소시지ㆍ과자 훔친 절도범에 징역 감형\n靑 “이번 사면은 장발장 사면”\n생활고 시달리는 서민 배려\n박상기 법무부 장관이 29일 정부서울청사 브리핑룸에서 문재인 정부 첫 특별사면을 발표하고 있다. 신상순 선임기자\n29일 발표된 문재인 정부의 첫 특별사면의 특징은 서민생계형 사면으로 컨셉트를 잡았다는 점이다.역대 정권처럼 정치인, 기업인 및 공안사범 등에 대해 은전을 베푸는 행위는 최소화하고 상대적으로 생활고에 시달리는 서민을 최우선 대상으로 삼으려고 했던 노력이 엿보인다. 사면 실무를 담당했던 청와대 고위 관계자는 이번 사면을 ‘장발장 사면’이라고 소개하며 적극적으로 의미를 부여했다.\n대표적인 사례가 야간에 슈퍼마켓에 들어가 소시지 17개와 과자 1봉지를 훔쳐 징역 8월형이 확정돼 수형 중이던 A씨다. 사면심사위원회는 A씨가 초범인 데다 훔친 물건을 회수했고, 식도암 환자라는 점 등을 감안해 감형을 결정했다.\n또 다른 장발장 사면 사례는 시가 5만원 상당의 중고 휴대폰을 훔쳐 징역 6월형을 받은 수형자 B씨와 킹크랩 2마리를 훔쳐 징역 6월형을 받은 수형자 C씨다. 청와대 고위 관계자는 “사면 대상 중 형기를 3분의 2 이상 채운 수형자는 남은 형량의 집행을 면제했고, 형기가 2분의 1 이상 3분의 2 이하로 남은 수형자의 경우엔 남은 형기의 절반을 감형했다”고 설명했다.\n절도범은 아니지만 수형 중에 출산해 아이를 동반한 부녀자 가운데 수형 태도가 양호하고 재범 위험성이 낮은 모범 수형자도 사면 대상에 포함됐다. D씨는 1억원 상당의 횡령 혐의로 징역 1년2월형이 확정됐으나 현재 생후 7개월 된 딸을 양육하고 있고, 출소 이후 부모님과 함께 거주하며 딸을 양육할 의지를 보이고 있어 4개월 여의 남은 형량을 면제 받았다. 청와대 고위 관계자는 “법무부 장관이 사면된 유아 대동 수형자에게 유아용품을 준비해서 출소할 때 줄 것이라고 들었다”고 소개했다.\n가정폭력 피해자도 구제대상에 포함됐다. E씨는 30년간 남편으로부터 가정폭력에 시달려오다 술에 취한 남편의 얼굴을 쿠션으로 눌러 숨지게 한 혐의로 징역 4년형을 확정 받고 수형 중이었다. 그러나 심사위는 가정폭력 피해자라는 점과 유가족들의 선처 탄원으로 남은 형량인 9개월 여의 집행을 면제했다. 김회경 기자 hermes@hankookilbo.com


커뮤니티 > 제안나눔 > 세계 최악의 종교탄압국 북한에 침묵한 교황\n세계 최악의 종교탄압국 북한에 침묵한 교황\n서옥식 (서울동노회,대청교회,집사) 2014-08-25 (월) 00:54 4년전 1885\n세계 최악의 종교탄압국 북한에 입닫은 교황\n김일성을 무오류성의 영생 교주로 만든 사회정치적 생명체\n"하나님 부정하는 천인공노할 살인만행정권을 따지지말고 무한정 용서하고 지\n북한서 예수믿다 체포되면 감금‧구타‧고문‧사형\n기독교 10계명을 김일성 주체교 10대원칙으로 날조\n성부 성자 성령 삼위일체를 주체교에 접목 김일성이 성부\n기독교의 유일신을 김왕조 유일사상체계로 만들어\n김일성 영생교 위한 금수산궁전 건립에 9억달러 탕진\n‘종교는 반동이며 인민의 착취도구다’악선전\n북한 봉수교회 신도는 100% 노동당 핵심당원\n프란치스코 교황은 최근 한국 방문에서 평화를 외치면서도 한반도와 동북아 나아가 세계평화를 위협하고있는 북한정권에 대해 시종 침묵으로 일관했다.\n그는 박근혜 대통령을 만나서나, 성모대축일 미사나, 광화문광장 시복식 행사, 명동성당 강론에서 북한정권의 극악한 인권탄압, 무자비한 공개총살형 등 정권의 잔인성 에 대한 비판은 물론 北核(북핵)에 대한 우려, 북한 동포들의 굶주림 등 고통에 대한 동정의 말은 한 마디도 하지 않았다. 오히려 북한정권의 도발과 위협까지도 모두 무제한으로 용서하고 대북지원을 강화하라는 뜻으로 해석될 만한 발언을 남겼다. 평화와 사랑을 얘기하면서도 인간도살을 방불케하는 북한정권의 비인간적인 살상만행과 탈북자문제, 강제수용소 운용에 대해 교황이 비판했다는 말은 들어보지 못했다.\n대한민국의 민간항공기를 공중폭파시켜 탑승객 115명 전원을 숨지게하고 어뢰 기습공격으로 천안함 46명의 안타까운 목숨을 수장시킨 천인공노할 테러집단, 민간인 거주 연평도에 무차별 포격을 퍼부으며 서울과 청와대 불바다 운운 한 뒤 ‘남조선 괴뢰 역적패당의 잘못’이라고 책임을 남쪽에 돌린 후안무치한 잔학 집단, 호화사치를 일삼으면서도 300여만명을 굶겨죽이고 사람을 기관총으로 쏴죽이는 패륜 집단, 세계 도처에서 수많은 사람을 북으로 납치하고도 ‘그런 적 없다’며 시치미 떼는 범죄 집단, 민간인들을 인간방패삼아 폭력을 일삼는 이슬람 과격무장세력에게 무기를 불법으로 공급하는 김씨 세습왕조에 대해 교황은 끝내 한마디도 하지 않았다. 미국을 비롯한 국제사회 일각에서는 북한정권을 ‘악의 축’(axis of evil), ‘폭군정권’(tyrannical regime), ‘무법정권’(outlaw regime), ‘지옥같은 악몽’(hellish nightmare), ‘범죄정권’(criminal regime), ‘깡패국가’(rogue state), ‘악동’(bratty child)등으로 부른지 오래다. 오즉했으면 콘돌리자 라이스 미 구무장관은 장관 지명자 시절인 2005년 1월 18일 북한을 가리켜 ‘폭정의 전초기지’(Outposts of tyranny)라고 했을까.\n이러한 프란치스코 교황의 태도는 오히려 위선에 가까울 정도다. 공산주의와 나치즘에 대하여 반대하는 입장을 공개적으로 천명했던 과거 교황 비오 11세는 이들에게 굴종하는 자세를 ‘침묵의 음모’(conspiracy of silence)라고 표현했다. 프란치스코 교황이 성경에 근거없는 마리아승천 대축일 행사를 한국에서 집전한 데 대해 못마땅해하는 일부 개신교도들은 ‘2차 대전 때 나치에 협력하고, 대량학살당한 유대인의 재산을 몰래 스위스 은행으로 빼돌린 것이 가톨릭 교회’라며 교황청을 비난하기도 한다. 나치의 만행과 히틀러의 유태인 학살에 침묵을 지킨 바티칸의 불편한 진실을 꼬집은 것이다.\n프란치스코 교황은 이탈리아 신문 ‘라 레푸블리카’(La Repubblica) 기자 에우제니오 스칼파리(Eugenio Scalfari) 박사가 2013년 7월과 8월 두 차례나 신문 지면을 통해 “하느님(한국 개신교의 하나님)은 자신을 믿지 않는 이들도 용서하는가”라는 공개 질문을 던지자, 그해 9월 4일 서면답변을 통해 “하느님의 자비에는 한계가 없다. 신앙이 없으면 양심을 따르면 된다”고 대답했던 분이다. 2013년 5월에는 “수백만 명의 어린이들이 매일 굶주림으로 고통받는데도 고상하게 신학만 논하는 신자가 되는 것은 심각한 문제”라고 말했던 분이 교황이다. 그렇다면 그가 한국에 온 이상 “수백만 명의 무고한 사람들이 북녁땅에서 매일 굶어 영양실조에 걸려있고 인권탄압으로 고통받는데도 고상하게 신학만 논하는 신자가 되는 것은 심각한 문제”라고 한마디 쯤은 해야 하는 것 아닌가?\n프란치스코 교황이 한국에서 마치 해방신학자인 것처럼 행세하거나 한국을 계급투쟁적 시각에서 바라보는 듯한 언행에 대해서는 일일이 언급하지 않겠다. 다만 교황의 조국 아르헨티나는 국토가 넓은 자원부국으로 2차대전 이후 세계 7대 부자국가였지만 그동안 국가부도(default) 즉, IMF 관리 경제체제를 8번이나 맞았다는 것을 지적하고자 한다. 그리고 대표적인 가톨릭 국가인 포르투갈, 이탈리아, 아일랜드, 그리스(정교), 스페인의 이른바 PIIGS 국가들이 오늘날 유럽에서 가장 못살고 국가부도위기에 직면해 있는 등 경제가 불안한 나라임을 지적해 둔다.\n설사 프란치스코 교황이 위에서 제기한 북한의 인권탄압 등 여러 문제에 언급하지 않는다 하더라도 전세계 가톨릭의 수장(首長)으로서, 아니 세계 최고 종교지도자로서 최소한 북한의 종교탄압에 대해서는 반드시 한마디 짚고넘어갔어야 하는 데도 그러지 않았다.\n북한은 법적으로는 종교의 자유를 규정하고 있지만 세계 최악의 종교탄압국이다. 존 케리 미 국무장관은 금년 7월 28일 ‘2013 국제 종교자유 연례보고서’에서 보고서가 발표되기 시작한 2001년 이후 14년간 북한은 한해도 빠짐없이 세계 최악의 종교탄압국가라고 공식 발표했다. 이 보고서는 북한에서는 종교를 가진사람이나 외국 선교사와 접촉하는 사람은 체포돼 정치범 수용소에 감금되고 그곳에서 구타, 고문을 당하고 살해되는 일까지 있다고 밝혔다. 북한에 봉수교회, 칠골교회, 장충성당 등이 있지만 이들 교회와 성당은 북한에 종교의 자유가 있다는 것을 보여주기 위해 설립된 것으로 북한정권이 관리하며, 신도들은 100% 노동당 핵심당원이거나 대남적화기구인 통일전선부 직원이다. 그럼에도 불구하고 남한의 민간 종교지도자들은 이들을 만나 번번히 북한의 통일전선전략에 이용만 당하면서도 이들은 못만나서 안달이다.\n북한에서의 종교는 ‘종교는 인민의 아편’(Religion is the opium of the people)이라는 공산주의 시조 마르크스의 영향을 받은 김일성의 종교관과 종교탄압정책에 따라 1955년경에 이르러서는 거의 사라진 상태였다. 모든 종교단체와 종교의식이 사라졌거나 지하로 숨어버렸다. 1960년대는 종교자체가 거의 모습을 감추게 되었다. 그러나 이러한 종교탄압에도 불구하고, 북한에서의 종교는 소련과 동유럽의 사회주의 체제 몰락과 함께 변화를 가져왔고, 결정적으로 1988년 봉수교회와 장충성당 건립, 불법입북이긴 하지만 1989년 문익환 목사와 임수경의 방북은 그동안 종교에 대해 공식적으로 취하고 있던 비판적인 태도를 획기적으로 바꾼 계기가 되었다. 이후 북한은 종교에 대해 ‘유화정책’을 펴기 시작했고, 이 작업은 종교에 대한 학문적 탐구를 필요로 했다. 실례로 1988년 김일성종합대학에 종교학부가 설립됐고 1990년 1월부터 평양 신학원에서 미국 장로교회 선교사 자격으로 홍동근 목사가 종교학부 교수들에게 기독교 교리를 가르치기 시작했다. 이러한 변화는 1988년과 1989년이 분기점이 됐고, 교인들도 북한 당국의 주도 아래 중앙 종교조직을 통해 변화에 조속히 적응하는 과제를 안게 되었다.\n그러나 북한이 체제수호에 불리할 수 있는 종교를 허용한 것은 종교 자유가 있다는 것을 세계에 알리는 것이 체제수호에 도움이 될뿐 아니라 어려운 경제사정 때문에 남한을 비롯한 전 세계의 종교단체와 자선단체들로부터 원조를 끌어들이기 위한 것이라는 분석이 지배적이다. 특히 남한과의 종교교류는 남한 종교계 침투를 위한 대남통일전선전략의 일환으로 추진되고 있다. 북한 봉수교회와 장충성당 신자들이 모두 노동당과 통일전선부 소속 직원이라는 사실이 이를 뒷받침한다. 이와 함께 세계 10대 종교로까지 분류된 북한의 유일사상이자 김일성 수령교인 주체교(主體敎)는 북한의 체제수호를 위한 통치수단(헌법에 규정)으로 활용되고 있다.\n공산주의는 근본적으로 종교를 부정하고 배척한다. 공산주의자들은 우주 만유(萬有)가 물질로 돼있으며 물질이 모든 변화의 기초라는 소위 유물론(materialism, Materialismus, Matérialisme)에 입각, 역사발전의 원동력도 인간의 의지가 아니라 물질로 보았다. 유물론이란 우주와 인생의 근본이 ‘정신’이 아니라 ‘물질’이라는 것을 의미한다. 물질이 1차적이고 정신이 2차적이라는 유물론에 따르면 우주와 인생의 일체 현상은 물질변화의 결과이며 물질을 떠나서는 우주와 인생이 존재할 수 없다고 간주된다. 정신세계를 부정하기 때문에 공산주의는 신의 존재를 부정하는 무신론(無神論) 사상이며, 따라서 종교말살론이다. 마르크스(Karl Marx)는 ‘종교는 인민의 아편’이라고 말했으며, 공산주의 혁명을 성취시킨 레닌(Vladimir Il'ich Lenin)은 “종교는 인류가 지금까지 만든 최대의 거짓말”(Religion is the biggest lie, that humanity has ever invented.)이라면서 종교가 실체가 없다고 주장했다. 그는 또한 “현대 종교는 노동 계급에 대한 억압에 그 뿌리를 두고 있다”고 주장했다. 즉, 종교가 인민을 착취하는 수단이라는 것이다. 김일성은 집권초기부터 ‘종교는 제국주의자들의 침략의 도구’ 이고 ‘원수가 왼뺨을 때리면 우리는 왼뺨․오른뺨을 다 때려야 한다’며 타인에 대한 사랑을 중요시하는 기독교 교리에 악담을 퍼부었다.\n따라서 종교는 공산주의 교리체계인 유물사관과 배치될 뿐만 아니라 공산주의 체제수립을 저해하는 기존체제의 정신적 지주라고 간주하기 때문에 공산혁명의 완수를 위해서는 반종교투쟁이 불가피한 입장이다.\n“종교는 반동적이며 비과학적인 세계관입니다. 사람들이 종교를 믿으면 계급의식이 마비되고 혁명하려는 의욕이 없어지게 됩니다. 결국 종교는 아편같은 것이라고 말할 수 있습니다.”(김일성저작선집 제5권, 평양: 조선로동당출판사, 1967, p.154.)\n김일성은 마르크스-레닌주의의 종교관을 그대로 받아들였다. 김일성은 종교를 하나의 미신으로 간주하고, 제국주의자들과 종교를 연관시켜 침략의 도구로 취급했다. 따라서 종교는 역사적으로 지배계급의 수중에 장악되어 인간들을 기만하여 착취·압박하는 도구이며, 특히 제국주의자들이 후진국 인민들을 침략하는 사상적 도구로 이용했다고 보았다. 또한 종교계 상층지도자들은 일도 하지 않고 하나님(하느님)께 바친다며 신자들에게 돈을 많이 내게 하여 호화방탕한 생활을 함으로써 온 사회를 병들게 하고 있는 사람들이며, 따라서 이들이야 말로 공산주의 혁명투사를 반대하는 마귀라고 비판하였다.\n북한의 종교에 대한 부정적 인식은 그들의 최고 규범인 조선노동당 규약이나 강령, 그리고 당의 유일사상 확립 10대 원칙에 잘 담겨져 있다. 북한은 김일성 혁명사상에 어긋나는 봉건유교사상과 수정주의, 교조주의를 비롯한 온갖 반당적 반혁명적 사상조류를 반대하며, 오로지 김일성 혁명사상인 주체사상을 철저히 고수한다고 밝히고 있다. 이는 공산당 정책이나 노선에 반대하는 어떠한 이념이나 사상도 용납할 수 없고 오로지 김일성주의만을 지켜 실천하며 내외에 전파하여야 한다는 주장이다. 북한은 김일성의 60회 생일 하루 전인 1974년 4월 14일 북한판 10계명인 ‘당의 유일사상체계확립의 10대원칙’이란 것을 발표했다. 김일성의 후계자로 지정된 김정일은 ‘전당과 온 사회의 유일사상체계를 더욱 튼튼히 세우자’라는 문건을 통해 10개조와 62개 항으로 된 ‘당의 유일사상체계확립의 10대원칙’을 내놓았다. 북한은 10대원칙에서 김일성 밖에 다른 어떤 신을 섬기면 안된다는 점을 분명히 했다. 이 북한판 10계명은 북한 주민의 영혼을 마비시키고 수령을 우상숭배하게 해 오늘의 파괴된 북한을 만들어낸 지침서와 같은 것으로, 헌법과 노동당 규약보다 상위에 있는 최고 규범이다.\n기독교의 10계명이 하나님의 유일성에 대한 제시와 순수한 인간관계에서 지켜나가야 할 바를 규정하고 있다면 소위 ‘수령교’ 10대원칙은 수령의 유일성과 함께 수령에 대한 믿음을 쌓기위한 사회정치생활에서 지켜야 할 내용을 규제하고 있다. 즉, 성경의 10계명은 하나님(신)보다 인간에게 더 많은 배려를 했지만 수령교의 10계명은 하나부터 열까지 오직 자신에게만 모든 것을 복종하라고 명령하고 있다. 이에 따라 북한의 모든 명산 바위에는 김일성-김정일 父子의 우상화를 위한 문구들이 새겨지게 됐고, 3만 8천개의 동상이 세워졌다. 김일성의 무덤 금수산기념궁전은 그가 예수처럼 죽어서도 영생한다하여 8억 9천만 달러를 탕진하면서 만들어졌다. 문제는 법보다 위에 있는 유일사상체계 10대원칙이 북한을 무법천지로 만들었다는 점이다. 김父子를 반대하는 정치범을 살인죄보다 더 중하게 처벌하게 됐고, 김父子는 무오류성의 존재이기 때문에 잘못을 절대 저지를 수도 없고 오직 잘한 것만 존재하는 살아있는 신(神)으로 만들어 버린 것이다.\n<표1> 성경의 10계명과 북한의 유일사상체계확립의 10대원칙(요약)\n기독교 성경의 10 계명\n유일사상체계확립의 10대 원칙\n1. 너는 나(하나님)이외의 다른 신을 섬기지 말라.\n2. 우상을 섬기지 말라.\n3. 하나님의 이름을 망녕되이 부르지 말라.\n4. 안식일을 거룩히 지키라.\n5. 너희 부모를 공경하라.\n8. 도둑질하지 말라.\n9. 이웃에게 불리한 거짓증언을 하지 말라.\n10. 네 이웃의 재물을 탐내지 말라.\n1. 김일성동지의 혁명사상으로 온 사회를 일색화하여야 한다.\n2. 김일성동지를 충성으로 높이 우러러 모셔야 한다.\n3. 김일성동지의 권위를 절대화하여야 한다.\n4. 수령님의 교시를 신조화 하여야 한다.\n5. 교시 집행에서 무조건성의 원칙을 철저히 지켜야 한다.\n6. 김일성동지를 중심으로 하는 전당의 사상의지적 통일과 혁명적 단결을 강화하여야 한다\n7. 김일성동지를 따라 배워 공산주의풍모와 혁명적 사업방법을 소유하여야 한다.\n8. 수령님의 크나큰 정치적 신임과 배려에 충성으로 보답하여야 한다.\n9. 김일성동지의 유일적 령도 밑에 전당, 전국, 전군이 한결같이 움직이는 강한 조직규률을 세워야 한다.\n10. 김일성동지께서 개척하신 혁명위업을 대를 이어 끝까지 계승하며 완성하여 나가야 한다.\n<표2> 기독교와 ‘수령교’의 유일신 비교\n너는 나외에는 다른 신들을 네게 있게 말지니라\n십계명의 첫 계명\n위대한 수령 김일성 동지밖에는 그 누구도 모른다는 확고한 입장과 자세를 가져야 한다\n당의 유일사상체계확립의 10대원칙 3조 1항\n서옥식(서울동노회,대청교회,집사) 2014-08-25 (월) 10:20 4년전\n마르크스는 기독교를 향해 종교는 아편이라며, 기독교가 말하는 행복은 인간을 현혹시키는 거짓 행복이라고 비난했다. 그러면서 그는 일평생 하나님과 예수님, 그리고 기독교를 반대했을 뿐만 아니라, 유물사관적 무신론에 입각한 공산주의 세상을 건설하여 이 지상에서 기독교를 영원히 박멸하자고 역설했다.\n그는 당시 사회계층을 부르주아 그룹(유산계급)과 프롤레타리아 그룹(무산계급)으로 양분하여 가진 자와 성직자들을 부르주아 그룹으로, 가지지 못한 서민과 노동자들을 프롤레타리아 그룹으로 분류하여 사유재산과 계급사회를 타파하여 무산계급사회인 공산주의 세상을 건설하게 되면 머지않아 기독교는 자연히 지구촌에서 사라지게 될 거라 공언했다. 북한도 초기에는 마르크스-레닌주의의 충실한 계승자로서 종교탄압에 박차를 가했으나 70년대 중반에 접어들면서 오히려 종교를 전술 전략적으로 이용하기 시작한다.\n현대사에 있어서 종교를 공산주의 혁명전략에 이용한 대표적인 인물은 베트남의 호치민(胡志明)이었다. 호치민은 ‘외세 배격’으로 자주통일을 하자는 대의명분을 내걸고 종교계를 포섭했다. 잦은 외세 침략은 받아왔던 베트남인들에게 호치민의 ‘자주통일론’은 일부 종교인들의 뇌리에 주술(呪術)처럼 각인되고 행동케 했다.\n베트남에서 불교는 국교나 다름없다. 국민들은 태어나서 성장하고, 결혼하고, 묘지에 까지 불교에 의지한다. 따라서 부처님을 대신하는 승려들에 대하여는 경외심을 갖고 승려들의 말이라면, 팥을 콩이라고 해도 믿을 지경이었다. 정치인의 말은 믿지 않지만, 승려의 말은 절대적으로 믿는 곳이 베트남의 불교인들이다. 호치민은 베트남에서 미군을 내쫓고 통일과업을 이루기 위해서는 불교의 승려들을 이용하는 것이 첩경이라는 것을 통찰했다.\n호치민은 이와 함께 베트남의 천주교 신부들을 이용했다. 천주교 신자들은 천주를 대신하는 신부들의 말을 절대적이다시피 신봉하는 것을 통찰한 호치민은 신부를 이용한 것이다. 호치민의 작전대로 불교의 승려와 천주교 신부들이 맹우(盟友)가 되어 남베트남(자유베트남) 타도를 위한 전초작업으로 사회혼란에 앞장 서기 시작했다. 승려들의 설법, 신부들의 설교가 외세인 미군을 내쫓고 자주통일을 해야 한다는 주장으로 전국 도처를 휩쓸었다. 특히 승려들은 반미의 ‘외세배격-자주통일’을 외치며 온몸에 기름을 끼엊고 불을 지르는 즉 소신공양(燒身供養)에 나섰다. 베트남 국민들은 스스로 소신공양을 올리면서 불타 죽어가는 승려들의 절규같은 설법을 가슴에 담고, 남베트남의 패망을 위해 봉기했다. 특히 호치민은 승려와 신부들을 동원하여 남베트남을 수호하려는 남베트남군의 마음을 바꿔 놓았다. 남베트남군이 동족인 북베트남군과 베트콩을 향해 총을 들지 말고, 미군을 향해 총을 들것을 선전선동한 것이다. 승려와 신부들의 선전선동으로 남베트남군의 군심(軍心)은 무섭게 변질 되어 갔다. 결과는 어떤가? 호치민이 승리하여 1백만이 넘는 남베트남의 군인과 시민들이 공산군에 의해 처형되었고, 남베트남을 탈출한 보트피풀 중 약 1백만이 공산군과 해적의 총에 비참하게 살해당하거나 망망대해에서 ‘쓰나미’같은 파도에 수장(水葬) 되기도 했다.\n김일성과 김정일의 북한정권도 호치민의 전략전술을 원용에 나섰다. 첫째, 베트남에서 처럼 일부 종북 승려와 종북 신부, 종북 기독교인 등의 이용에 나선 것이다. 종북 종교인들은 남베트남 패망 직전처럼 호치민이 아닌 김정일을 위해 미군축출을 위한 ‘외세배격, 자주통일’이라는 구호를 외치며 반정부 투쟁에 나선지 오래이다. 종북 종교인들은 신불(神佛)의 자비, 사랑의 실천 보다는 김일성의 주체사상을 신봉하는 자들이다.\n북한의 조선기독교도연맹은 공산주의 혁명도구와 대남 적화통일 전략의 일환으로 1974년 노동당 통일전선부 산하 단체로 만들어졌다. 통일전선부는 한반도 적화통일을 추진하면서 무시무시한 대남공작을 하는 부서이다. 1977년 김일성의 직접교시에 따라 만들어진 노동당의 통전부는 선전, 대남방송, 삐라살포, 해외교포들의 포섭 및 남한 내 친북조직 관리 등 공개적인 선전·선동공작을 펼친다. 이 부서는 직할부서로 직접침투과, 남북회담과, 해외담당과, 대남심리전 및 정보자료를 분석하는 조국통일연구원 등이 있으며 다른 공작부서와 구별되는 가장 큰 특징은 공개적으로 활동한다는 점이다. 지금도 북한의 목사와 전도사, 그리고 장로, 집사 등은 모두 체제에 충성하는 노동당 당원들로 구성돼있으며, 이들은 정식 안수를 받지 않은 가짜 종교인들이다. 봉수교회 등 종교 시설들 또한 완전폐쇄구역으로 지정돼 일반 주민들의 접근이 허락되지 않으며, 형식적으로 기도와 함께 찬송가를 부르다가 끝날 뿐 예배도 제대로 진행하지 않는다. 실제로 성탄절에도 북한 교회들은 크리스마스 트리 설치는 커녕 예배를 드리지 않은 것으로 확인된 바 있다. 조선기독교도연맹의 목사와 신도들은 예배가 끝날 때 마다 하나님과 예수를 부정하고 김일성에게 충성을 맹세하는 혹독한 ‘생활총화’를 치러야만 하며, 특히 예배에서 남한 사람들을 접촉한 후에는 “하나님은 없다”는 총화사업을 견뎌야만 한다.\n북한은 1980년대 이후 들어서는 해외교포 종교인들의 방북을 적극 초청하는 가운데 이들과 종교인회담 및 해외에서 반한(反韓) 종교인 집회를 갖는 등 통일전선전략에 치중하고 있다. 특히 가장 최근에는 인터넷을 통한 대남활동 강화에 열을 올리고 있다. 예컨대 2010년 한국정부가 천안함 폭침사건의 유엔 안전보장이사회 회부를 추진 중인 가운데 북한은 남측 초등학생, 주부 등의 주민등록번호를 도용해 남측의 종교계인사와 비정부기구를 포함한 각종 인터넷 사이트에 직접 ‘천안함 사건은 날조’라는 내용의 글을 게재, 유포하고 있는 것으로 확인됐다. 북한은 2010년 5월28일에도 조선불교도연맹 중앙위원회 명의로 A4 용지 15장 분량의 ‘역적패당이 조작한 북(北) 어뢰공격설의 진상을 논한다’는 제목의 논평을 팩스로 남한 내 정당·종교·시민단체 9곳에 보냈다. 북한의 이런 전방위적 대남 선전선동은 남한 내부의 여론 분열을 조장하는 전형적 대남전략으로 풀이되고 있다. 가관인 것은 북한의 주체사상을 인민신학이라고 주장하면서 시대착오적 해방신학에 물든 종교계 좌익인사들이 북한의 전략을 흠모하면서 맹목적 반정부 투쟁의 선봉대가 되어있다는 점이다.\n대부분의 통전부 소속 대남공작 요원들은 공개적인 행사나 회담 때 주로 가명(假名)과 가직위(假職位)를 쓴다. 남북대화나 교류 등으로 낯익은 전금진(본명 전금철), 안병수(본명 안경호), 이종혁, 1994년 3월 남북실무접촉에서 ‘서울불바다’ 발언으로 유명해진 박영수(사망) 등 대남전위기구 간부들의 실제 소속직책과 직급도 통전부의 부부장 급이다. 탈북자들의 많은 증언을 종합해보면 김일성은 특히 대남침투활동 영역으로 종교계와 법조계를 꼽았다. 예컨대 교회는 복잡한 신원조회나 신원보증서, 재정보증서 없이 이름 석자만 올리면 등록하고 다닐 수 있기 때문에 침투가 가장 용이하다는 점을 들었다. 법조계에 대해서는 소위 반정부-반체제 시국사건이나 공안사건에 무죄판결을 많이 내기위해서는 고시목적으로 법률을 공부하는 남한학생들을 김일성 장학생으로 만들어야 한다고 주장하기도 했다.\n북한의 대남공작은 1982년 북한에서 발행된 ‘주체의 기치 따라 나아가는 남조선 인민들의 투쟁’(평양, 조국통일사)이란 책에 잘 나타나 있다. 남한의 비봉출판사에서 ‘북한이 공개한 북의 지령 따라 움직이는 남쪽 사람들’이란 이름으로 발간된 이 책은 ‘해방 이후 5.18 광주사태까지 북의 대남적화통일 공작사’라는 부제를 달고 있다. 책은 1945년 해방 이후부터 1980년의 5.18 광주사태까지 북한의 ‘개입’으로 발생했던 남한 사회의 각종 반정부 소요사태들을 다루고 있다. 이 책은 북한 사람들과 북에서 남에 침투시킨 간첩 및 ‘북의 지령에 따라 움직이는 남쪽 사람들’을 대상으로 출간했기 때문에 김일성의 위대성과 주체사상에 대한 신심을 강화시키려는 의도에 부합하도록 관련된 사건 내용의 서술을 과장하거나 축소, 은폐, 허위조작, 왜곡한 것들이 상당히 많다. 또 해방 이후 남한에서 이루어진 반정부 활동이나 시위행위 등은 모두 김일성의 정치를 받기를 원하는 남한 인민들의 투쟁인 것처럼 서술해 남한 국민들의 순수한 민주화 운동까지 왜곡하고 있는 것들도 많다. 이 책은 그러나 현재 우리사회에서 일부 종교계 인사 등 종북주의자들로 불리는 집단의 실체를 정확히 이해할 수 있게 해준다. 정보당국에 의하면 현재 약 200개로 파악되고 있는 남한의 친북 종북단체들은 청와대를 비롯한 행정부처, 국회, 정당, 법조계, 종교계, 언론방송, 군대, 교육 현장 등에 광범하게 침투, 자유민주주의 체제인 대한민국을 장기세습 독재 하의 인민민주주의 체제로 바꾸려고 활동하고 있다.\n마르크스는 기독교를 향해 종교는 아편이라며, 기독교가 말하는 행복은 인간을 현혹시키는 거짓 행복이라고 비난했다. 그러면서 그는 일평생 하나님과 예수님, 그리고 기독교를 반대했을 뿐만 아니라, 유물사관적 무신론에 입각한 공산주의 세상을 건설하여 이 지상에서 기독교를 영원히 박멸하자고 역설했다. 그는 당시 사회계층을 부르주아 그룹(유산계급)과 프롤레타리아 그룹(무산계급)으로 양분하여 가진 자와 성직자들을 부르주아 그룹으로, 가지지 못한 서민과 노동자들을 프롤레타리아 그룹으로 분류하여 사유재산과 계급사회를 타파하여 무산계급사회인 공산주의 세상을 건설하게 되면 머지않아 기독교는 자연히 지구촌에서 사라지게 될 거라 공언했다. 북한도 초기에는 마르크스-레닌주의의 충실한 계승자로서 종교탄압에 박차를 가했으나 70년대 중반에 접어들면서 오히려 종교를 전술 전략적으로 이용하기 시작한다. 현대사에 있어서 종교를 공산주의 혁명전략에 이용한 대표적인 인물은 베트남의 호치민(胡志明)이었다. 호치민은 ‘외세 배격’으로 자주통일을 하자는 대의명분을 내걸고 종교계를 포섭했다. 잦은 외세 침략은 받아왔던 베트남인들에게 호치민의 ‘자주통일론’은 일부 종교인들의 뇌리에 주술(呪術)처럼 각인되고 행동케 했다. 베트남에서 불교는 국교나 다름없다. 국민들은 태어나서 성장하고, 결혼하고, 묘지에 까지 불교에 의지한다. 따라서 부처님을 대신하는 승려들에 대하여는 경외심을 갖고 승려들의 말이라면, 팥을 콩이라고 해도 믿을 지경이었다. 정치인의 말은 믿지 않지만, 승려의 말은 절대적으로 믿는 곳이 베트남의 불교인들이다. 호치민은 베트남에서 미군을 내쫓고 통일과업을 이루기 위해서는 불교의 승려들을 이용하는 것이 첩경이라는 것을 통찰했다. 호치민은 이와 함께 베트남의 천주교 신부들을 이용했다. 천주교 신자들은 천주를 대신하는 신부들의 말을 절대적이다시피 신봉하는 것을 통찰한 호치민은 신부를 이용한 것이다. 호치민의 작전대로 불교의 승려와 천주교 신부들이 맹우(盟友)가 되어 남베트남(자유베트남) 타도를 위한 전초작업으로 사회혼란에 앞장 서기 시작했다. 승려들의 설법, 신부들의 설교가 외세인 미군을 내쫓고 자주통일을 해야 한다는 주장으로 전국 도처를 휩쓸었다. 특히 승려들은 반미의 ‘외세배격-자주통일’을 외치며 온몸에 기름을 끼엊고 불을 지르는 즉 소신공양(燒身供養)에 나섰다. 베트남 국민들은 스스로 소신공양을 올리면서 불타 죽어가는 승려들의 절규같은 설법을 가슴에 담고, 남베트남의 패망을 위해 봉기했다. 특히 호치민은 승려와 신부들을 동원하여 남베트남을 수호하려는 남베트남군의 마음을 바꿔 놓았다. 남베트남군이 동족인 북베트남군과 베트콩을 향해 총을 들지 말고, 미군을 향해 총을 들것을 선전선동한 것이다. 승려와 신부들의 선전선동으로 남베트남군의 군심(軍心)은 무섭게 변질 되어 갔다. 결과는 어떤가? 호치민이 승리하여 1백만이 넘는 남베트남의 군인과 시민들이 공산군에 의해 처형되었고, 남베트남을 탈출한 보트피풀 중 약 1백만이 공산군과 해적의 총에 비참하게 살해당하거나 망망대해에서 ‘쓰나미’같은 파도에 수장(水葬) 되기도 했다. 김일성과 김정일의 북한정권도 호치민의 전략전술을 원용에 나섰다. 첫째, 베트남에서 처럼 일부 종북 승려와 종북 신부, 종북 기독교인 등의 이용에 나선 것이다. 종북 종교인들은 남베트남 패망 직전처럼 호치민이 아닌 김정일을 위해 미군축출을 위한 ‘외세배격, 자주통일’이라는 구호를 외치며 반정부 투쟁에 나선지 오래이다. 종북 종교인들은 신불(神佛)의 자비, 사랑의 실천 보다는 김일성의 주체사상을 신봉하는 자들이다. 북한의 조선기독교도연맹은 공산주의 혁명도구와 대남 적화통일 전략의 일환으로 1974년 노동당 통일전선부 산하 단체로 만들어졌다. 통일전선부는 한반도 적화통일을 추진하면서 무시무시한 대남공작을 하는 부서이다. 1977년 김일성의 직접교시에 따라 만들어진 노동당의 통전부는 선전, 대남방송, 삐라살포, 해외교포들의 포섭 및 남한 내 친북조직 관리 등 공개적인 선전·선동공작을 펼친다. 이 부서는 직할부서로 직접침투과, 남북회담과, 해외담당과, 대남심리전 및 정보자료를 분석하는 조국통일연구원 등이 있으며 다른 공작부서와 구별되는 가장 큰 특징은 공개적으로 활동한다는 점이다. 지금도 북한의 목사와 전도사, 그리고 장로, 집사 등은 모두 체제에 충성하는 노동당 당원들로 구성돼있으며, 이들은 정식 안수를 받지 않은 가짜 종교인들이다. 봉수교회 등 종교 시설들 또한 완전폐쇄구역으로 지정돼 일반 주민들의 접근이 허락되지 않으며, 형식적으로 기도와 함께 찬송가를 부르다가 끝날 뿐 예배도 제대로 진행하지 않는다. 실제로 성탄절에도 북한 교회들은 크리스마스 트리 설치는 커녕 예배를 드리지 않은 것으로 확인된 바 있다. 조선기독교도연맹의 목사와 신도들은 예배가 끝날 때 마다 하나님과 예수를 부정하고 김일성에게 충성을 맹세하는 혹독한 ‘생활총화’를 치러야만 하며, 특히 예배에서 남한 사람들을 접촉한 후에는 “하나님은 없다”는 총화사업을 견뎌야만 한다. 북한은 1980년대 이후 들어서는 해외교포 종교인들의 방북을 적극 초청하는 가운데 이들과 종교인회담 및 해외에서 반한(反韓) 종교인 집회를 갖는 등 통일전선전략에 치중하고 있다. 특히 가장 최근에는 인터넷을 통한 대남활동 강화에 열을 올리고 있다. 예컨대 2010년 한국정부가 천안함 폭침사건의 유엔 안전보장이사회 회부를 추진 중인 가운데 북한은 남측 초등학생, 주부 등의 주민등록번호를 도용해 남측의 종교계인사와 비정부기구를 포함한 각종 인터넷 사이트에 직접 ‘천안함 사건은 날조’라는 내용의 글을 게재, 유포하고 있는 것으로 확인됐다. 북한은 2010년 5월28일에도 조선불교도연맹 중앙위원회 명의로 A4 용지 15장 분량의 ‘역적패당이 조작한 북(北) 어뢰공격설의 진상을 논한다’는 제목의 논평을 팩스로 남한 내 정당·종교·시민단체 9곳에 보냈다. 북한의 이런 전방위적 대남 선전선동은 남한 내부의 여론 분열을 조장하는 전형적 대남전략으로 풀이되고 있다. 가관인 것은 북한의 주체사상을 인민신학이라고 주장하면서 시대착오적 해방신학에 물든 종교계 좌익인사들이 북한의 전략을 흠모하면서 맹목적 반정부 투쟁의 선봉대가 되어있다는 점이다. 대부분의 통전부 소속 대남공작 요원들은 공개적인 행사나 회담 때 주로 가명(假名)과 가직위(假職位)를 쓴다. 남북대화나 교류 등으로 낯익은 전금진(본명 전금철), 안병수(본명 안경호), 이종혁, 1994년 3월 남북실무접촉에서 ‘서울불바다’ 발언으로 유명해진 박영수(사망) 등 대남전위기구 간부들의 실제 소속직책과 직급도 통전부의 부부장 급이다. 탈북자들의 많은 증언을 종합해보면 김일성은 특히 대남침투활동 영역으로 종교계와 법조계를 꼽았다. 예컨대 교회는 복잡한 신원조회나 신원보증서, 재정보증서 없이 이름 석자만 올리면 등록하고 다닐 수 있기 때문에 침투가 가장 용이하다는 점을 들었다. 법조계에 대해서는 소위 반정부-반체제 시국사건이나 공안사건에 무죄판결을 많이 내기위해서는 고시목적으로 법률을 공부하는 남한학생들을 김일성 장학생으로 만들어야 한다고 주장하기도 했다. 북한의 대남공작은 1982년 북한에서 발행된 ‘주체의 기치 따라 나아가는 남조선 인민들의 투쟁’(평양, 조국통일사)이란 책에 잘 나타나 있다. 남한의 비봉출판사에서 ‘북한이 공개한 북의 지령 따라 움직이는 남쪽 사람들’이란 이름으로 발간된 이 책은 ‘해방 이후 5.18 광주사태까지 북의 대남적화통일 공작사’라는 부제를 달고 있다. 책은 1945년 해방 이후부터 1980년의 5.18 광주사태까지 북한의 ‘개입’으로 발생했던 남한 사회의 각종 반정부 소요사태들을 다루고 있다. 이 책은 북한 사람들과 북에서 남에 침투시킨 간첩 및 ‘북의 지령에 따라 움직이는 남쪽 사람들’을 대상으로 출간했기 때문에 김일성의 위대성과 주체사상에 대한 신심을 강화시키려는 의도에 부합하도록 관련된 사건 내용의 서술을 과장하거나 축소, 은폐, 허위조작, 왜곡한 것들이 상당히 많다. 또 해방 이후 남한에서 이루어진 반정부 활동이나 시위행위 등은 모두 김일성의 정치를 받기를 원하는 남한 인민들의 투쟁인 것처럼 서술해 남한 국민들의 순수한 민주화 운동까지 왜곡하고 있는 것들도 많다. 이 책은 그러나 현재 우리사회에서 일부 종교계 인사 등 종북주의자들로 불리는 집단의 실체를 정확히 이해할 수 있게 해준다. 정보당국에 의하면 현재 약 200개로 파악되고 있는 남한의 친북 종북단체들은 청와대를 비롯한 행정부처, 국회, 정당, 법조계, 종교계, 언론방송, 군대, 교육 현장 등에 광범하게 침투, 자유민주주의 체제인 대한민국을 장기세습 독재 하의 인민민주주의 체제로 바꾸려고 활동하고 있다.\n서옥식(서울동노회,대청교회,집사) 2014-08-25 (월) 10:23 4년전\n통치 이데올로기로서의 북한의 김일성 영생 주체교\n세계 종교 통계로 유명한 미국의 종교 사이트 ‘애드히어런츠닷컴’(adherents.com)의 홈페이지에 들어가보면 북한의 주체사상을 ‘주체교’라는 종교로 규정, 세계 10대 종교로 올려놓고 있다. 이유는 주체사상이 “어마어마한 신도수(1900만명)를 가지고 있고, 그들 인생에 강력하게 영향을 끼친다” 며 유대교(12위·신도수 1천 400만명)보다 앞세워 놓고 있다.\n애드히어런츠닷컴은 “사회학적 관점에서 주체사상은 명백히 종교”라고 못박았다. 사이트는 북한 체제가 옛 소련과 중국 공산주의에서 연유됐음을 인정하면서도 스스로 독특한 변이를 이룬 점에 주목한다. 또, 북한이 마르크스-레닌주의의 계승을 공식적으로 부인한 점도 언급했다. 사이트는 “지금 상황에서 주체사상을 공산주의의 이단적 갈래라고 구분하는 것은 불교를 힌두교에 포함시키는 것과 다를 바 없다”며 순위 선정의 합리성을 주장했다. 종교가 성립되려면 ‘교주(敎主)’ ‘교리(敎理)’ ‘교단(敎團)’ 등 크게 3가지 요건을 갖춰야 한다. 그런데 주체사상은 일견 그 요건을 갖춘 것처럼 보인다. 예컨대 주체사상을 태동시켰던 김일성을 교주로 볼 수 있고, 주체사상 자체를 교리로 파악할 수 있으며, 김일성과 주체사상을 맹목적으로 추종하는 북한사회 전체를 하나의 교단으로 간주할 수 있기 때문이다. 실제 주체사상의 이론적 창시자로 알려진 전 조선노동당 황장엽 비서(사망)도 김일성의 수령절대주의 독재가 계급독재와 다른 점을 지적한 바 있다. 그동안 남한 사회에서 주체사상을 거의 ‘종교’ 수준으로 보아온 것도 사실이다. 이미 국내에는 주체사상을 종교로 인식한 ‘북한사회의 종교성-주체사상과 기독교의 종교양식 비교’(김병로 지음, 통일연구원 펴냄)라는 저서까지 출간된 바 있다.\n기독교의 교회는 예수가 베드로에게 “내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라”(마태:16-18)라고 하신 말씀에 따라 예수를 믿는 사람들이 형성한 공동체인 것이다. 기독교는 이 공동체를 교회라고 부르며 교회는 곧 예수 그리스도의 몸이라고 설명한다. 그리고 신자들은 그리스도의 몸인 교회공동체 내에서 그리스도에 대한 믿음을 가지고 유기적으로 연결 혹은 연합된다고 확신한다.\n북한에서는 “하나는 전체를 위하여, 전체는 하나를 위하여“라는 집단주의 구호를 통해 사회전체가 하나의 공동체로 이루어져 있음을 강조한다. 이 공동체에 관한 주체사상의 이론은 수령․당․대중이 하나가 되어 통일체를 구성한다는 ‘사회정치적 생명체론’에서 절정에 이르는데, 김일성은 수령으로서 신체의 뇌수이며, 당은 혈관이고, 인민은 신체의 각 부분이라고 설명한다. 이 사회정치적 생명체론은 사도 바울의 지체론이나 요한복음(15장)에 나타나 있는 예수의 포도나무 비유와 동일하다. 이렇게 북한이 북한사회를 하나의 사회정치적 생명체로 표현하는 것은 기독교의 교회론과 일치하는 것이다. 뿐만 아니라 수령․당․대중이 하나가 된다는 사회정치적 생명체론은 예수님이 머리가 되고 신자는 각 지체가 된다는 기독교의 유기체적 설명임과 동시에 성부․성자․성령 삼위일체의 개념이 혼합을 이룬 이론이라고 볼 수 있다. 물론 기독교의 삼위일체론은 하나님의 속성을 설명하는 교리이며 교회공동체에 해당되는 것은 아니다. 그러나 북한에서 수령․당․대중은 분리시키거나 대치시킬 수 없는 단일한 생명체라고 말하며 삼위일체의 개념도 원용하고 있다. 그리고 이 주체사상을 사람중심의 세계관이며, 인민대중의 자주성을 실현하기위한 혁명사상이라면서 선군사상과 함께 조선민주주의인민공화국의 지도지침으로 규정해놓고 있다. 여기서 지도지침이란 통치 이데올로기를 의미한다.\n통치 이데올로기로서의 북한의 김일성 영생 주체교 세계 종교 통계로 유명한 미국의 종교 사이트 ‘애드히어런츠닷컴’(adherents.com)의 홈페이지에 들어가보면 북한의 주체사상을 ‘주체교’라는 종교로 규정, 세계 10대 종교로 올려놓고 있다. 이유는 주체사상이 “어마어마한 신도수(1900만명)를 가지고 있고, 그들 인생에 강력하게 영향을 끼친다” 며 유대교(12위·신도수 1천 400만명)보다 앞세워 놓고 있다. 애드히어런츠닷컴은 “사회학적 관점에서 주체사상은 명백히 종교”라고 못박았다. 사이트는 북한 체제가 옛 소련과 중국 공산주의에서 연유됐음을 인정하면서도 스스로 독특한 변이를 이룬 점에 주목한다. 또, 북한이 마르크스-레닌주의의 계승을 공식적으로 부인한 점도 언급했다. 사이트는 “지금 상황에서 주체사상을 공산주의의 이단적 갈래라고 구분하는 것은 불교를 힌두교에 포함시키는 것과 다를 바 없다”며 순위 선정의 합리성을 주장했다. 종교가 성립되려면 ‘교주(敎主)’ ‘교리(敎理)’ ‘교단(敎團)’ 등 크게 3가지 요건을 갖춰야 한다. 그런데 주체사상은 일견 그 요건을 갖춘 것처럼 보인다. 예컨대 주체사상을 태동시켰던 김일성을 교주로 볼 수 있고, 주체사상 자체를 교리로 파악할 수 있으며, 김일성과 주체사상을 맹목적으로 추종하는 북한사회 전체를 하나의 교단으로 간주할 수 있기 때문이다. 실제 주체사상의 이론적 창시자로 알려진 전 조선노동당 황장엽 비서(사망)도 김일성의 수령절대주의 독재가 계급독재와 다른 점을 지적한 바 있다. 그동안 남한 사회에서 주체사상을 거의 ‘종교’ 수준으로 보아온 것도 사실이다. 이미 국내에는 주체사상을 종교로 인식한 ‘북한사회의 종교성-주체사상과 기독교의 종교양식 비교’(김병로 지음, 통일연구원 펴냄)라는 저서까지 출간된 바 있다. 기독교의 교회는 예수가 베드로에게 “내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라”(마태:16-18)라고 하신 말씀에 따라 예수를 믿는 사람들이 형성한 공동체인 것이다. 기독교는 이 공동체를 교회라고 부르며 교회는 곧 예수 그리스도의 몸이라고 설명한다. 그리고 신자들은 그리스도의 몸인 교회공동체 내에서 그리스도에 대한 믿음을 가지고 유기적으로 연결 혹은 연합된다고 확신한다. 북한에서는 “하나는 전체를 위하여, 전체는 하나를 위하여“라는 집단주의 구호를 통해 사회전체가 하나의 공동체로 이루어져 있음을 강조한다. 이 공동체에 관한 주체사상의 이론은 수령․당․대중이 하나가 되어 통일체를 구성한다는 ‘사회정치적 생명체론’에서 절정에 이르는데, 김일성은 수령으로서 신체의 뇌수이며, 당은 혈관이고, 인민은 신체의 각 부분이라고 설명한다. 이 사회정치적 생명체론은 사도 바울의 지체론이나 요한복음(15장)에 나타나 있는 예수의 포도나무 비유와 동일하다. 이렇게 북한이 북한사회를 하나의 사회정치적 생명체로 표현하는 것은 기독교의 교회론과 일치하는 것이다. 뿐만 아니라 수령․당․대중이 하나가 된다는 사회정치적 생명체론은 예수님이 머리가 되고 신자는 각 지체가 된다는 기독교의 유기체적 설명임과 동시에 성부․성자․성령 삼위일체의 개념이 혼합을 이룬 이론이라고 볼 수 있다. 물론 기독교의 삼위일체론은 하나님의 속성을 설명하는 교리이며 교회공동체에 해당되는 것은 아니다. 그러나 북한에서 수령․당․대중은 분리시키거나 대치시킬 수 없는 단일한 생명체라고 말하며 삼위일체의 개념도 원용하고 있다. 그리고 이 주체사상을 사람중심의 세계관이며, 인민대중의 자주성을 실현하기위한 혁명사상이라면서 선군사상과 함께 조선민주주의인민공화국의 지도지침으로 규정해놓고 있다. 여기서 지도지침이란 통치 이데올로기를 의미한다.\n홍성표(서울북노회,예수제자,목사) 2014-08-31 (일) 12:24 4년전\n역사적 논점을 매우 흐리게 하고 혼돈으로 이끌고 있습니다. 공산주의와 공산당의 처세가 바른 것이라서 북한을 위하여 돕거나 교류를 하는 것은 절대 아닙니다. 이렇게 분단의 역사가 70 이 되어지고 통일의 길을 열어보자는 가슴치는 기도를 하는 것입니다. 북한의 공산당의 특권과 자본주의를 표방하는 자본의 양극화가 다르긴 하지만 여전히 두 체제는 큰 모순을 가지고 있습니다. 단지 북한을 향하여 엄연히 존재하는 권력과 당국의 실체를 무시하면서 구체적인 통일의 길을 모색하기 어렵기에 다각적인 기도를 하는 것인데 세월호의 참사를 겪고 있는 이 암울한 시기에 이런 논지를 펼치면서 기장과 한신과 김재준 목사님과 또한 순수한 마음으로 통일을 기도하는 기장 목사를 공격하는 것은 이기적인 생각이 있거나 역사에 대한 해석과 이해의 무지거나 혹은 현재의 불의한 권력에 아부아첨 또는 비호내지는 동조하는 의도가 있다고 보여질 수 있습니다. 혹은 기장의 역사적 고백을 방해하거나 분열시키고 이간질 시키려는 의도가 다분히 포함 되어 있다는 오해를 불러 일으킬 수 있다는 것입니다. 서울대가 다 좋은 것은 아니고 머리가 좋은 사람들이 더 교묘한 범죄를 역사 속에서 저질러 왔음을 우리는 잘 알고 있습니다. 이 점을 양지 하셨으면 합니다. 그네와 기춘이의 모순들은 모두 감춰 주고 어찌 기장을 끌어내리는 비역사적 논구들이 계속 되어지는지 모르겠습니다.\n서옥식(서울동노회,대청교회,집사) 2014-08-31 (일) 16:52 4년전\n저의 글의 요지는 아주 분명합니다.\n세계가 인정하는 최악의 종교탄압국가이자 김일성을 사실상 신으로 받들고 있는 북한에 대해 교황이 한마디쯤 하고 가길 바랐는데 오히려 북한정권을 옹호하는듯한 그의 발언을 했다는 것이 글의 핵심입니다. 그런데 적지않은 분들이 저의 이글을 반박, 공격하면서 기독교를 말살하려는 김일성부자의 종교탄압과 함께 김일성 주체교 내지 영생교를 옹호하는 듯함 입장을 보였습니다. 그래서 저는 어떻게 하나님을 믿는 기독교 신도들이 하나님을 대적하고 참칭까지하는 김일성을 옹호하고 지지하는 글을 올릴 수 있느냐고 다시 한번 반론성격의 글을 올렸습니다. 그러면서 남한에서 모은 신도들의 헌금 500억원이 평양한북판에 김일성영생탑을 설립하는 데 쓰여졌고, 이것도 모자라 일부 교역자나 신도는 김일성 영생탑앞에 나가 '참배'까지 했다는 것을 지적했습니다. 그리고 이러한 참배는 일제때 우리나라 기독교의 부끄러운 모습인 신사참배나 무었이 다르냐고 썼습니다. 일제는 신사참배를 강요했지만 김일성왕조같은 방법으로 종교를 탄압하지 않았습니다. 저는 따라서 기독교장로회의 창시자 김재준목사와 그가 세운 한신대의 전신 조선신학교도 신사참배에서 자유로울 수 없음을 지적한 것입니다. 그리고 북한의 교회라는 것이 우리가 남한처럼 민간인 신도가 아니라 대한민국의 적화통일을 노동당규약에 규정하고 있는 조선로동당 핵심당원과 역시 대한민국의 공산화통일을 기획하고있는 대남기구인 통일전선부소속 직원들로 100% 채워져 있음을 아울러 지적한 것입니다. 우리 기독교 인사들이 북한가서 만나고 오는 자들은 100% 노동당 당원이나 통일전선부 직원입니다. 지금도 이들은 만나지 못해 안달이 나있다고 들었습니다. 하지만 이들과 만나서 무슨 통일이 논의가 되겠습니까. 혹자는 그래도 이들을 만나고 설득해야 하지 않느냐고 반문합니다. 그러나 이처럼 어리석은 답은 없습니다. 이들의 전략은 레닌이 제창했던 소위 '통일전선전략'으로부터 한걸음도 비켜나있지 않습니다. 입만열면 서울불바다, 청와대불바다, 남조선불바다, 남조선 역적패당을 까부셔없애버리겠다고 온갖 협박을 일삼는 자들에게 진정한 통일의지가 있다고 보십니까. 통일 반드시 해야합니다. 저도 통일문제를 사학위논문으로 쓸정도로 통일에 관심이 깊습입니다만 적화통일이라면 대한민국의 대다수 국민이 이를 지지한다고 보겠습니까.\n저의 글의 요지는 아주 분명합니다. 세계가 인정하는 최악의 종교탄압국가이자 김일성을 사실상 신으로 받들고 있는 북한에 대해 교황이 한마디쯤 하고 가길 바랐는데 오히려 북한정권을 옹호하는듯한 그의 발언을 했다는 것이 글의 핵심입니다. 그런데 적지않은 분들이 저의 이글을 반박, 공격하면서 기독교를 말살하려는 김일성부자의 종교탄압과 함께 김일성 주체교 내지 영생교를 옹호하는 듯함 입장을 보였습니다. 그래서 저는 어떻게 하나님을 믿는 기독교 신도들이 하나님을 대적하고 참칭까지하는 김일성을 옹호하고 지지하는 글을 올릴 수 있느냐고 다시 한번 반론성격의 글을 올렸습니다. 그러면서 남한에서 모은 신도들의 헌금 500억원이 평양한북판에 김일성영생탑을 설립하는 데 쓰여졌고, 이것도 모자라 일부 교역자나 신도는 김일성 영생탑앞에 나가 '참배'까지 했다는 것을 지적했습니다. 그리고 이러한 참배는 일제때 우리나라 기독교의 부끄러운 모습인 신사참배나 무었이 다르냐고 썼습니다. 일제는 신사참배를 강요했지만 김일성왕조같은 방법으로 종교를 탄압하지 않았습니다. 저는 따라서 기독교장로회의 창시자 김재준목사와 그가 세운 한신대의 전신 조선신학교도 신사참배에서 자유로울 수 없음을 지적한 것입니다. 그리고 북한의 교회라는 것이 우리가 남한처럼 민간인 신도가 아니라 대한민국의 적화통일을 노동당규약에 규정하고 있는 조선로동당 핵심당원과 역시 대한민국의 공산화통일을 기획하고있는 대남기구인 통일전선부소속 직원들로 100% 채워져 있음을 아울러 지적한 것입니다. 우리 기독교 인사들이 북한가서 만나고 오는 자들은 100% 노동당 당원이나 통일전선부 직원입니다. 지금도 이들은 만나지 못해 안달이 나있다고 들었습니다. 하지만 이들과 만나서 무슨 통일이 논의가 되겠습니까. 혹자는 그래도 이들을 만나고 설득해야 하지 않느냐고 반문합니다. 그러나 이처럼 어리석은 답은 없습니다. 이들의 전략은 레닌이 제창했던 소위 '통일전선전략'으로부터 한걸음도 비켜나있지 않습니다. 입만열면 서울불바다, 청와대불바다, 남조선불바다, 남조선 역적패당을 까부셔없애버리겠다고 온갖 협박을 일삼는 자들에게 진정한 통일의지가 있다고 보십니까. 통일 반드시 해야합니다. 저도 통일문제를 사학위논문으로 쓸정도로 통일에 관심이 깊습입니다만 적화통일이라면 대한민국의 대다수 국민이 이를 지지한다고 보겠습니까.\n서옥식(서울동노회,대청교회,집사) 2014-08-31 (일) 18:32 4년전\n그런데 적지않은 분들이 저의 글을 반박, 공격하면서 기독교를 말살하려는 김일성부자의 종교탄압을 외면하고 김일성 주체교 내지 영생교를 옹호하는 듯한 입장을 보였습니다. 그래서 저는 어떻게 하나님을 믿는 기독교 신도들이 하나님을 대적하고 참칭까지하는 김일성을 옹호하고 지지하는 글을 올릴 수 있느냐고 재차 반론 성격의 글을 올렸습니다. 그러면서 남한에서 모은 신도들의 헌금 500억원이 평양 한북판의 김일성영생탑을 설립하는 데 일부 쓰여졌고, 어떤 교역자나 신도는 김일성 영생탑앞에 나가 '참배'까지 했다는 것을 지적했습니다. 그리고 이러한 참배는 일제때 우리나라 기독교의 부끄러운 모습인 신사참배나 무었이 다르냐고 썼습니다. 일제는 신사참배를 강요했지만 김일성왕조같은 방법으로 종교를 탄압하지는 않았습니다. 그리고 기독교장로회의 창시자 김재준목사와 그가 세운 한신대의 전신 조선신학교도 신사참배에서 자유로울 수 없음을 지적한 것입니다.\n아울러 북한의 교회라는 것이 우리가 남한처럼 민간인 신도가 아니라 대한민국의 적화통일을 노동당규약에 규정하고 있는 조선로동당 핵심당원과 역시 대한민국의 공산화통일을 기획하고있는 대남기구인 통일전선부소속 직원들로 100% 채워져 있음을 지적한 것입니다. 우리 기독교 인사들이 북한가서 만나고 오는 자들은 100% 노동당 당원이나 통일전선부 직원입니다. 우리처럼 민간인이 절대 아닙니다. 우리 교계에서는 지금도 이들은 만나지 못해 안달이 나있다고 들었습니다. 하지만 이들과 만나서 무슨 통일이 논의가 되겠습니까. 혹자는 그래도 이들을 만나고 설득해야 하지 않느냐고 반문합니다. 그러나 이처럼 현실성 없는 대답은 없습니다. 설득이 아예 불가능하기 때문입니다. 이들에게 돈주고, 물자주는 등 거액을 지원했는데 돌아온것은 무엇입니까. 이용만 당할 뿐입니다. 이들의 전략은 레닌이 일찍이 제창했던 소위 '통일전선전략'으로부터 한 걸음도 비켜나있지 않습니다. 입만열면 서울불바다, 청와대불바다, 남조선불바다, 남조선 역적패당을 까부셔 없애버리겠다고 온갖 협박을 일삼는 자들에게 진정한 통일의지가 있다고 보십니까? 통일 반드시 해야합니다. 저도 통일문제를 석사학위논문으로 쓸 정도로 통일에 관심이 깊다고 생각합니다. 하지만 북한식의 적화통일이라면 대한민국의 대다수 국민이 이를 지지한다고 보겠습니까.\n북한과의 통일논의 방식을 바꿔야 합니다. 지금까지 남한의 개신교나 천주교가 추진해온 통일방안이나 통일논의가 북한을 설득했다고 생각하십니까. 저가 보기엔 이용만 당할뿐 100%실패입니다. 그동안의 노력에도 불구하고 북한에서의 종교활동이나 신앙이 개선됐습니까? 아니면 통일에 어떤 진전이 있었습니까? 북한 정권을 옹호하고 지지하는 듯한 방법으로는 더 이상 안된다고 생각합니다. 우리 헌법에 규정한 대로 평화통일을 지향해야합니다. 그러나 이제는 북한에 접근하는 방법을 바꿔야 합니다. 물론 그 방법이 어떤것이 돼야 하는 지에는 꾸준한 연구가 필요하지만 지금 우리 개신교가 하는 방법은 성공할 수 없다고 생각합니다.\n목사님께서는 댓글에서 이밖에도 현재의 대한민국 정권을 불의한 권력이라고 표현했는데 어째서 불의의 권력인지 이해가 안됩니다. 불의의 권력이라면 마땅히 타도되는 것이 옳고 없어져야 할 권력이라고 생각되기 때문입니다. 국민의 다수는 오히려 현정부를 불의의 권력이라고 주장하는 사람들이나 세력에게 지지를 보내지않고 있는 것으로 각종 여론조사가 말해주고 있습니다. 이에 대해 누구처럼 관제여론조사 결과라고 주장하시겠습니까? 우리 기독교장로회는 2차대전이후 전세계적으로 가장 성공했다는 평가를 전세계적으로 받고있는 남한 정부를 저주하고 비난하고 공격하고 헐뜯는 성명을 발표한 적은 많지만 저 기억으로는 북한의 잘못을 지적하거나 비판하는 성명을 발표한 적이 없다고 생각합니다. 그리고 댓글에서 서울대 이야기가 왜 나옵니까. 또한 대통령 이름을 언급하려면 제대로 하시는 것이 옳다고 생각합니다. 목사님 조차 <근혜>를 <그네>로 쓰는 것은 품위있다고 보여지지는 않습니다.\n그런데 적지않은 분들이 저의 글을 반박, 공격하면서 기독교를 말살하려는 김일성부자의 종교탄압을 외면하고 김일성 주체교 내지 영생교를 옹호하는 듯한 입장을 보였습니다. 그래서 저는 어떻게 하나님을 믿는 기독교 신도들이 하나님을 대적하고 참칭까지하는 김일성을 옹호하고 지지하는 글을 올릴 수 있느냐고 재차 반론 성격의 글을 올렸습니다. 그러면서 남한에서 모은 신도들의 헌금 500억원이 평양 한북판의 김일성영생탑을 설립하는 데 일부 쓰여졌고, 어떤 교역자나 신도는 김일성 영생탑앞에 나가 '참배'까지 했다는 것을 지적했습니다. 그리고 이러한 참배는 일제때 우리나라 기독교의 부끄러운 모습인 신사참배나 무었이 다르냐고 썼습니다. 일제는 신사참배를 강요했지만 김일성왕조같은 방법으로 종교를 탄압하지는 않았습니다. 그리고 기독교장로회의 창시자 김재준목사와 그가 세운 한신대의 전신 조선신학교도 신사참배에서 자유로울 수 없음을 지적한 것입니다. 아울러 북한의 교회라는 것이 우리가 남한처럼 민간인 신도가 아니라 대한민국의 적화통일을 노동당규약에 규정하고 있는 조선로동당 핵심당원과 역시 대한민국의 공산화통일을 기획하고있는 대남기구인 통일전선부소속 직원들로 100% 채워져 있음을 지적한 것입니다. 우리 기독교 인사들이 북한가서 만나고 오는 자들은 100% 노동당 당원이나 통일전선부 직원입니다. 우리처럼 민간인이 절대 아닙니다. 우리 교계에서는 지금도 이들은 만나지 못해 안달이 나있다고 들었습니다. 하지만 이들과 만나서 무슨 통일이 논의가 되겠습니까. 혹자는 그래도 이들을 만나고 설득해야 하지 않느냐고 반문합니다. 그러나 이처럼 현실성 없는 대답은 없습니다. 설득이 아예 불가능하기 때문입니다. 이들에게 돈주고, 물자주는 등 거액을 지원했는데 돌아온것은 무엇입니까. 이용만 당할 뿐입니다. 이들의 전략은 레닌이 일찍이 제창했던 소위 '통일전선전략'으로부터 한 걸음도 비켜나있지 않습니다. 입만열면 서울불바다, 청와대불바다, 남조선불바다, 남조선 역적패당을 까부셔 없애버리겠다고 온갖 협박을 일삼는 자들에게 진정한 통일의지가 있다고 보십니까? 통일 반드시 해야합니다. 저도 통일문제를 석사학위논문으로 쓸 정도로 통일에 관심이 깊다고 생각합니다. 하지만 북한식의 적화통일이라면 대한민국의 대다수 국민이 이를 지지한다고 보겠습니까. 북한과의 통일논의 방식을 바꿔야 합니다. 지금까지 남한의 개신교나 천주교가 추진해온 통일방안이나 통일논의가 북한을 설득했다고 생각하십니까. 저가 보기엔 이용만 당할뿐 100%실패입니다. 그동안의 노력에도 불구하고 북한에서의 종교활동이나 신앙이 개선됐습니까? 아니면 통일에 어떤 진전이 있었습니까? 북한 정권을 옹호하고 지지하는 듯한 방법으로는 더 이상 안된다고 생각합니다. 우리 헌법에 규정한 대로 평화통일을 지향해야합니다. 그러나 이제는 북한에 접근하는 방법을 바꿔야 합니다. 물론 그 방법이 어떤것이 돼야 하는 지에는 꾸준한 연구가 필요하지만 지금 우리 개신교가 하는 방법은 성공할 수 없다고 생각합니다. 목사님께서는 댓글에서 이밖에도 현재의 대한민국 정권을 불의한 권력이라고 표현했는데 어째서 불의의 권력인지 이해가 안됩니다. 불의의 권력이라면 마땅히 타도되는 것이 옳고 없어져야 할 권력이라고 생각되기 때문입니다. 국민의 다수는 오히려 현정부를 불의의 권력이라고 주장하는 사람들이나 세력에게 지지를 보내지않고 있는 것으로 각종 여론조사가 말해주고 있습니다. 이에 대해 누구처럼 관제여론조사 결과라고 주장하시겠습니까? 우리 기독교장로회는 2차대전이후 전세계적으로 가장 성공했다는 평가를 전세계적으로 받고있는 남한 정부를 저주하고 비난하고 공격하고 헐뜯는 성명을 발표한 적은 많지만 저 기억으로는 북한의 잘못을 지적하거나 비판하는 성명을 발표한 적이 없다고 생각합니다. 그리고 댓글에서 서울대 이야기가 왜 나옵니까. 또한 대통령 이름을 언급하려면 제대로 하시는 것이 옳다고 생각합니다. 목사님 조차 <근혜>를 <그네>로 쓰는 것은 품위있다고 보여지지는 않습니다.


2019-04-24 11:11 (수)\n[전쟁종식평화포럼] 이만희 대표 ‘만국회의’ 성공비결 밝히다\n승인 2015.01.27 20:49\n▲ 26일 ㈔세계여성평화그룹(대표 김남희)과 천지일보(대표 이상면)가 ‘전쟁 없는 평화의 세계와 통일된 조국을 후손에게 물려주자’는 취지로 ‘지구촌 전쟁종식 평화포럼’과 하늘문화세계평화광복 이만희 대표 초청강연을 진행했다. 행사를 마친 후 참석했던 한 스님이 이 대표에게 악수를 청하고 있다. ⓒ천지일보(뉴스천지)\n[천지일보=이승연 기자] 이만희 하늘문화세계평화광복(HWPL) 대표가 세계적인 평화 축제로 인정받고 있는 ‘종교대통합 만국회의’의 성공 비결을 밝혔다. 26일 서울 서초구 리버사이드 호텔에서 열린 ‘지구촌 전쟁종식 평화포럼’의 초청강연자로 선 이 대표는 “평화의 일을 하게 된 동기와 평화의 일을 하면서 있어진 일을 말하겠다”며 운을 뗐다.\n스스로 시작한 것이 아니고 하나님의 지시로 평화의 일을 시작했다고 말하는 그는 “확실한 답이 있었기에 했고, 일개 나라가 아니고 지구촌 전체 일이기 때문에 국경, 민족, 종교, 사상을 초월해야 했다”고 말했다.\n이어 지난해 9월 ‘만국회의’를 치르기 전까지 3년간 지구를 16바퀴 돌며 70여개국을 방문해 펼친 활동에 대해 소개했다. 그의 행보는 크게 전현직 대통령·종교지도자·대법관과의 대담, 방송을 통한 홍보로 요약된다.\n가장 먼저 각국 전현직 대통령을 만나 ‘평화를 사랑하고 나라와 국민을 사랑한다면 전쟁종식 세계평화에 사인해 달라는 것과 자국의 여성·청년그룹을 HWPL의 여성·청년그룹과 하나 되게 해달라’고 요청했다. 동의를 얻었고, 이를 증거로 남기기 위해 평화협약서에 사인도 받았다.\n다음은 종교 대표·지도자를 만나는 일이었다. ‘하나님은 유일신 한 분인데 현 종교 세계는 부패로 수백개로 나뉘어 있다는 것을 인정하게 하고, 부패된 종교는 바치고 하나님 안에서 하나 되자’고 제안했다. 이 역시 모두 인정하고 하나 되겠다고 약속했으며, 이런 내용을 담은 협약서에도 사인했다. 마지막으로 방문 국가의 국영 방송국이나 신문사 등 언론의 요청으로 인터뷰를 하면서 앞의 사실을 그 나라 온 국민에게 알렸다.\n이 같은 방법으로 전세계에 ‘평화의 기류’를 만들어낸 이만희 대표의 행보는 지난해 9월 ‘만국회의’에서 그 결실이 맺혔다. 당시 행사에 참여한 20여 개국의 전현직 대통령과 170여 개국 정치지도자, 종교지도자 여성·청년단체장 4000여명은 한목소리로 이 대표가 제안한 ▲전쟁종식을 위한 국제법 제정 ▲평화를 위해 종교가 하나 되자는 방법에 동의했다.\n이날 포럼 초청강연에서도 이 대표는 600여명의 참석자에게 동일한 방법을 제안하며 동참을 호소했다.\n특히 “낡고 부패한 종교 때문에 분쟁과 전쟁이 일어난다”고 지적하며 “부패한 종교를 끝내고 종교인이 하나가 되면 전쟁이 종식되고 평화가 올 것”이라고 종교 통합의 필요성을 강조했다. 또한 “모든 사람과 만물이 다 하나의 빛과 비와 공기로 살고 있다. 이렇게 은혜를 받고 사는 사람이 서로 죽인다는 게 말이 되는가”라며 “젊은 청년들이 꽃 한번 피워보지 못하고 전쟁에 가서 희생된다. 청년을 살리기 위해선 하나로 뭉쳐야 하고, 여성들은 자기가 낳아서 기른 아이들이 전란에서 희생되지 않도록 지켜야 한다”고 강조했다.\n“하지만 여러 어려운 일도 많았다”고 회고하는 이 대표는 인터넷과 각종 수단을 이용해 유언비어를 퍼뜨리며 이 같은 활동을 하지 못하게 막는 국내 종교지도자들을 향한 안타까움도 드러냈다. “지구촌에서는 세계평화선언문이 발표됐던 2013년 5월 25일과 만국회의가 열린 9월 18일을 기리기 위해 이날을 기념일로 만들어 영영히 기리기로 했다. 그러나 이 나라에서는 어떻게든 짓밟기 위해 갖은 루머를 퍼뜨리며 일을 방해하고 있다”고 안타까워했다.\n또한 만국회의 이후 전쟁종식을 이루기 위한 실질적인 행보에 대한 소개도 이어갔다. 이 대표는 “이제는 만국회의를 모르는 사람이 없다”며 “종교화합은 말로만 해서 되는 일이 아니다. 그래서 만국회의에 참여했던 종교지도자들이 HWPL 간판을 달고 종교연합사무실을 만들어 이곳에서 가장 믿을만한 경서를 꼽아보고 있다”고 말했다.\n이어 “종교인 한 사람만 마음을 잘 먹으면 전쟁도 없어지는 데 못할 게 없다”며 “이것이 없이는 전쟁종식도 평화도 있을 수 없다”고 역설했다. 민다나오섬의 분쟁사례를 예로 들며 “빛과 비와 공기라는 같은 은혜를 받고 있는 사람끼리 죽이면 되겠느냐”고 반문하며 “종교인들이 조금만 더 신경 쓰고 하나가 된다면 전쟁도 없어질 수 있다”고 강조했다.\n[전쟁종식평화포럼] “한반도에 통일의 기운 느껴지고 있다”\n[전쟁종식평화포럼] 이만희 대표 “부패한 종교 하나 되는 것부터 시작”\n[전쟁종식평화포럼] “李대표 평화운동, 국가 위상 높이는 훌륭한 애국활동”\n[전쟁종식평화포럼] 지구촌 모두에게 ‘평화의 해답’ 전할 때까지 쉼없이 뛴다\n[전쟁종식평화포럼] “이토록 평화 위해 헌신하는 분 있는지 몰랐다”\n이만희 대표 평화운동에 세계가 ‘들썩’\n하늘나팔수 2015-03-24 09:59:36\n놀라운 일이군요. 세상 모든 사람들이 평화의 일을 알수 있도록 해야 겠군요.\n서만국 2015-01-28 16:09:47\n이런 분들만 세상에 가득하거라 그러면 이 땅이 정말 파라다이스가 될지도.. 현재 대한민국을 보면 사는것 자체가 기적인것 같은 인생이다.\n박종화 2015-01-27 22:51:24\n정말 대단합니다. 하루 속히 한반도가 통일되고 세계평화가 왔으면 합니다.\n김경은 2015-01-27 21:44:35\n듣고 보니 다 옳은 말씀이네요. 종교가 통일이되면 전쟁도 없어지겠네요\n[지역명소] 방랑시인 김삿갓도 탄복 ‘화순적벽’… “절경에 감탄사 절로 힐링은 덤”\n‘전쟁기념관 위령비 밥상’ 여롯 뭇매에 기독 선교단체 사과\n[2019추경] 국토부, 노후SOC·미세먼지 등 추경 9343억 편성\n홍영표 “한국당 극렬한 반대, 다른 이유 있지 않나”… 패스트트랙 상정엔 자신감\n천안시, 생활폐기물 종량제 봉투 가격… 25% 인상\n[인천] 미추홀구, 5월1일 ‘제29회 구민의 날’ 행사 개최


새 정부 외교 행보…무너진 실리외교 복원 - 뉴스데일리\n새 정부 외교 행보…무너진 실리외교 복원\n승인 2017.12.27 15:26:29\n홍현익 세종연구소 수석연구위원.\n[뉴스데일리]문재인 정부는 지난 5월 최악의 외교안보 상황에서 출범했다. 2016년 두 차례나 핵 실험을 감행한 북한은 올해 들어 미사일 개발에 박차를 가했다. 지난 정부의 사드 배치 결정과 ‘알박기’로 국론이 분열되고 한미동맹의 신뢰도 흔들렸다. 사드로 인해 한중관계는 최악의 관계로 추락했고 한국은 중국의 경제보복을 당하고 있었다. 부적절한 위안부 합의 결과 한국은 소녀상 이전문제로 오히려 일본의 외교공세를 받고 있었다. 나진~하산 물류사업 중단으로 러시아와의 관계도 상처받고 정체상태에 처해 있었다.\n이에 따라 문재인 정부는 지난 8개월간 부재했던 정상외교 채널을 만들고 주변 4강과의 관계를 정상화했으며 언제라도 국지전 상황에 빠져들 수 있는 북핵 위기를 수습해 관리했을 뿐 아니라 외교 다변화까지 도모하느라 혼신의 노력을 기울였다.\nG2관계 정상화와 외교 다변화\n문재인 대통령은 후보 시절 남북 대화 채널을 복원하고 대북 제재와 대화를 병행한다는 정책 기조를 강조한 반면 트럼프 대통령은 최대한의 대북 압박을 추진해왔기 때문에 미국과 국내에서 한미간 대북정책에 엇박자가 날 수 있다는 우려가 제기됐다. 북한의 도발도 계속되었기 때문에 문 대통령은 한반도 위기를 해소하고 정세를 안정적으로 관리하기 위해 최우선적으로 워싱턴을 방문해 한미동맹의 굳건함과 양국 정상간 신뢰를 과시하고 한반도 평화통일 환경조성에 한국의 주도적인 역할을 인정받았다. 인도적인 문제를 포함한 남북 대화 추진에도 동의를 이끌어냈다.\n또한 11월 트럼프 대통령의 한국 방문을 계기로 한미 FTA 개정과 첨단 방산물자 도입을 수용하고, 전작권 전환을 가속화하며 대북 군사 행동을 자제할 것을 약속받았다. 트럼프 대통령이 언제라도 대북 선제공격을 할 수 있다고 장담해왔기 때문에 미국의 국익을 어느 정도 충족시켜주고 한미동맹의 공고함을 지키는 한편 한반도 안보 상황을 관리한 것이다.\n한편 정부는 10월 31일 ‘한중 협의’를 발표해 한국의 MD참여, 사드 추가 배치, 한미일 군사동맹을 추구하지 않는다는 ‘3불(No)’을 선언하면서 사드를 현 상태에서 봉합한 뒤, 12월 문 대통령의 중국 국빈방문에서 실용외교를 구사해 그간 중단되었던 한중 협력 사업을 재개하는 등 한중관계 정상화의 기반을 구축했다.\n아울러 문 대통령은 북방경제협력위원회를 설립하고 푸틴 대통령과의 정상회담을 통해 북한의 참여를 기다리면서 한러간 다양한 협력을 진흥하자는 신북방정책을 제창하여 호혜적이고 미래지향적인 한러관계를 구축했다. 일본과는 국민 정서를 존중하고 피해자의 입장을 반영하는 방향에서 위안부 합의를 재검토하면서 과거사 문제에 대해서는 원칙을 지키지만 한일간 미래지향적 협력도 병행 추진하는 투트랙외교를 가동하고 있다.\n게다가 정부는 한국의 2대 교역상대로 부상한 베트남을 비롯한 ASEAN과 인도와의 협력을 증진해 외교를 다변화하는 신남방정책에도 박차를 가하고 있다.\n안보 위기 해소와 올림픽의 성공적 개최 기반 조성\n북한의 지속적인 미사일 도발과 9월 3일 6차 핵실험 감행에 이은 11월 29일 화성 15형 대륙간탄도미사일(ICBM) 발사로 직접적인 안보 위협을 느낀 트럼프 행정부는 국제 제재를 최대한으로 강화하면서 ‘화염과 분노’, ‘북한 완전 파괴’와 선제공격 가능성을 거론하고 첨단 전략 자산을 동원해 북한을 압박해왔다.\n문재인 대통령은 북한 도발 시 단호히 대응하고 사드 발사대를 추가 배치했으며 국제제재에 적극적으로 동참하면서 한미일 안보협력도 증진하여 한미간 신뢰를 증진했다. 또한 한미 연합훈련을 강화하면서 한반도에서 전쟁은 한국 정부만이 결정할 수 있다고 선언하는 한편 평창 동계올림픽을 평화 분위기 하에서 성공적으로 개최하기 위해 2018년 봄 한미연합훈련의 연기를 미국에 제안했다.\n이러한 정부의 노력이 작용해 북한이 올림픽에 참가하거나 그렇지 않더라도 도발을 자제한다면 북미 협상이 재개될 가능성이 열려있다. 물론 그 경우 남북 대화와 우리의 대북 인도주의적인 지원도 재개되고 이산가족의 상봉도 가능하며 나아가 개성공단 재가동과 남북관계 정상화도 추진할 수 있을 것이다.\n새해, 정부의 외교안보 과제\n새해에 정부는 최소한 세 가지 사항에서 빈틈없는 대비책을 강구해야 한다. 첫째, 북핵 문제가 해결국면으로 진입하지 못한다면 국민의 생명 보호를 위해 북한의 핵 미사일 공격 억지책을 반드시 마련해야 한다. 둘째, 한반도 문제 해결을 우리가 주도하려면 북한의 도발엔 단호히 대처하고 제재를 강화하며 한미 군사훈련도 강화해야 하지만 동시에 북미 대화와 협상을 권고하고 우리도 특사를 파견하는 등 남북 대화를 재개하며 북핵 해결책을 마련하여 미국 및 중국에 제안해 공동안을 만든 뒤 북한에 제시해야 한다. 셋째, 소위 ‘코리아 패싱’ 대비책을 강구해야 한다. 북한 급변사태에 대한 한미중 공동 협의를 통해 대책을 강구하고, 북미간 협상이 개최될 경우에도 한국의 국익이 소외되지 않도록 사전에 대비해야 한다.


호주 시드니의 Sydney Central YHA | Hostel\n11 Rawson Place, Sydney, 시드니, 호주, 시티 센터로부터의 거리: 1.6km\n버스: 코우치 터미널까지 100미터\n기차: 호스텔에서 역까지 100미터. 시드니 센트럴 YHA는 센트럴 기차역 맞은 편에 있음.\n비행기: 공항까지 10km. 시드니 센트럴 역까지 기차로 가던가, 택시나 셔틀버스를 타고 호스텔 문까지 갈 수 있음.\n기타: 시티 센터에서 조지 스트리트를 따라 내려가는 아무 버스나 타고 Rawson Place에서 하차\n시드니 센트럴 YHA에서는 조금만 걸으면 달링 하버, 차이나타운, 시드니 카지노, 피시 마켓, 시드니 인터테인먼트 센터, 상점, 백패커 퍼브, 카페, 클럽 그리고 영화관에 갈 수 있습니다. 이 호스텔은 모든 주요 명소 즉, 오페라 하우스, 하버 브릿지, 록스 에리어와 센터포인트 타워와 가깝습니다. 호스텔 맞은 편에서 경열차 (전차)를 타고 시드니 카지노, 달링 하버 그리고 피시 마켓에 갈 수 있습니다.


광주시민은 새민련 꼼수에 더 이상 놀아나면 안 된다 - 뉴스타운\n승인 2014.07.12 10:16\n호남을 떠나 국가 안위를 먼저 생각하고 일 할 사람을 뽑아야 한다\n새정치민주연합이 7.30 광주광산을 재보선 후보로 권은희 전 수서경찰서 수사과장을 공천하면서 그 여진(餘震)이 거세다. 새정치민주 연합은 지난 대선 때 국정원 대선 개입 의혹과 관련, 경찰 수뇌부의 외압 의혹을 폭로한 권은희 전 수서경찰서 수사과장을 7.30 재.보선 광주 광산을 후보로 전략공천 했다. 당장 여당은 ‘부당거래’ ‘보상공천’ 이라며 정치 쟁점화하고 나섰고, 야당에서 조차 부적절하다는 비판이 일고 있을 정도다. 경찰의 딸이기를 바랬던 권은희가 광주의 딸로 바뀌었다.\n권은희 전 과장이 수사외압의 당사자로 지목했던 김용판 전 서울지방청장은 1. 2심에서 무죄선거를 받고 현재 대법원에 계류 중이다. 호남 사람을 자처한 한 시민은 “이유야 어디 있든 자신이 몸담았던 경찰조직 전체를 나쁜 집단으로 매도한 공무원을 국민의 대표가 되게끔 전략 공천한 새정치민주연합의 속을 모르겠다” 며 “이는 호남민심을 넘어 대한민국의 민심을 짓밟는 행위가 아닐 수 없다.” 고 분통을 터뜨렸다.\n또 그는 “그동안 지역에서 수십 년간 활동하며 오직 지역주민들만 생각하고 있는 정치지망생들을 무참히 짓밝고 또 광주시민의 뜻도 묻지 않고 지역에 대한 사전 준비도 없을뿐더러 지역에 대한 정책과 고민도 없었던 사람을 어느 날 갑자기 공천하는 것은 지역주민을 무시하고 우습게보았기 때문” 이라며 “아무리 호남이 텃밭이라 하지만 더 이상 새정치민주 연합의 횡포를 방관하지는 않을 것” 이라고 했다.\n광주 광산을 지역은 천정배 전 법무부장관이 군침을 흘리던 곳이자 새정치민주연합 소속 예비후보가 6명이나 있는 지역이다. 그럼에도 불구하고 김, 안 대표가 논란의 소지가 있는 권 전 과장을 전략공천 했다. 물론 지역을 잘 알고 또 지역에서 오랫동안 활동했다고 해서 공천이 당연시 되는 것은 아니다. 필요에 따라 전략공천은 있을 수 있다.\n그러나 지금 논란의 대상이 되고 있는 사람은 분별을 할 줄 알았어야 했다. 이런 식의 음흉한 전략공천이 자행 될 경우 허위 사실을 유포하고도 세인에 관심을 끈 후 오히려 영웅 같은 착각에 빠져 정치계에 입문, 출세 길에 줄을 서는 악순환이 거듭 될 것이 강 건너 불 보듯 뻔하다.\n자칫 이 같은 공직자들의 정치적인 과욕으로 인해 공천과정을 흔들고 원칙과 기준이 무너지면서 당은 물론이지만 사회를 혼란스럽게 만들 수도 있다. 준비된 사람이라고 자처하는 사람들도 정치를 엉망으로 하는데 어떻게 이런 사람들을 국회로 보내려고 하는 지 그 저의가 의심스럽다.\n나라가 어떻게 되는 당의 의석수만 채우면 된다는 발상이라면 참으로 위험하지 않을 수가 없다. 이미 우리는 과거 운동권에 있던 임종석, 임수경, 그리고 대통령을 비하하는 막말을 하면서 검사직을 내놓았던 모의원등을 통해서 국회의원으로서의 자질을 평가하며 가슴을 치지 않았던가.\n그럼에도 이번에 역시 상대 당 저지를 위해 다른 예비 후보들까지 제치고 권 전 과장을 전략공천 했다는 것은 큰 실책이 아닐 수 없다. 광주지역의 새민련 간부는 “권 과장이 훌륭한 사람임에는 분명하지만 이번에 전략공천을 한 것은 당이 크게 잘 못 한 것 같다” 며 “안철수 대표의 사람인 윤장현 광주시장 전략공천으로 논란을 빚은지 얼마나 됐다고 또 광주에 전략공천을 하느냐”고 한탄을 했다.\n또 다른 지역인사는 “지역주민들로부터 광주가 새정치민주연합이 시키는대로 움직이는 로봇이냐며 불만을 나타내는 사람들이 늘고 있다”고 귀뜸 한다. 광주 일부에서는 김용판 전 서울 청장이 1.2 심에서 무죄를 선고 받고 사건이 대법원에 계류 중인 상황에서 권 전 과장을 공천한 것은 사법부에 대한 일종의 압박으로 받아드릴 수 있다는 지적도 나오고 있을 정도다.\n며칠 사이에 입장을 바꾼 권 전 과장은 자신을 양심적인 공익제보자라고 생각 할 지도 모르지만 대법원 판결 내용을 보면 오히려 사실을 왜곡한 것에 가깝다. 아직 확정 판결이 남아있기는 하지만 법률심인 대법원에서 결과가 바뀔 가능성은 아주 희박해보인다.\n오히려 권 전 과장의 출마로 폭로의 진정성마저 의심 받을 지경에 이르렀다. 정동영. 천정배가 토사구팽 되면서 혜성처럼 떠오른 권 전 과장 공천은 전남대 법대 선배인 최재천 의원의 역할이 큰 것으로 드러났다. 6.4 지방선거까지 당 전략홍보본부장을 지낸 최의원이 김한길 대표에게 적극 추천 한 것으로 알려지고 있다. 권 전 수사과장을 대안으로 제시 한 것이다.\n그런 권 전 과장이 말 바꾸기 명수인 새민련 처럼 말을 세 번이나 바꾸며 출마의 변을 늘어놓고 있다. 이번에 전략공천 된 권 전 과장은 9년 동안 몸담아왔던 경찰 조직에도 상처를 남긴 사람이다. 정치적으로 아주 민감한 수사를 놓고 경찰내에서 ‘편가르기’ 나 ‘줄 대기’ 현상이 더 노골적으로 나타날지 모른다. 결과가 어떻게 나오던 정치권 일각에서는 경찰 수사의 신뢰성이 크게 실추 될 것이 분명하다.\n새누리당의 지적처럼 특정 정파에 줄을 대면 나중에 당에서 국회의원을 시켜준다는 분위기를 만들어 사회 혼란은 물론 국회를 엉망진창으로 만들어 놓을 소지가 매우 크다. 공무원 이라 해도 사직 후 얼마든지 정치에 입문 할 수 있다.\n그러나 권 전 과장의 경우는 다르다. 출마 시기와 과정이 모두 부적절하고 정당하지 않다. 원칙에도 맞지 않는다. 천정배는 그렇다치드라도 6명의 예비 후보들이 침묵으로 일관하는 것이 납득되지 않는다. 만약 그녀가 당선되어 혹 법사위원이라도 된다면 법원에 계류중인 자신과 관련 된 사건에 영향을 미칠 것은 분명하다는 것이다.\n사직 할 때만에도 ‘광주의 딸이 아닌 경찰의 딸’이 되겠다던, 그리고 재보선 출마는 생각지도 않는다던 권 전 과장이 깜짝 쇼처럼 공천 된 과정도 베일에 쌓여 꺼림직 하다. 20년 지기의 가슴에 못을 박게 하며 서초을에 광주 광산을에서 선거운동을 하던 기동민을 전략공천 하더니 그것도 모자라 이번에는 기동민이 떠나간 빈자리에 권 전 수사과장을 공천하고 내부의 반대에도 불구하고 밀어붙이는 것은 광주시민의 상식과 선택의 권리를 무참히 짓밟은 처사이자 만행이고 횡포다. 그리고 오만한 행태다.\n이제는 광주 시민들이 더 이상 새민련에 놀아나서는 안 된다. 새민련의 정치적 심판이 그 어느 때보다 필요한 때다. 이번 재보선의 결과에 따라 새민련이 원칙과 기준이 있는 정당으로 탈바꿈을 해야 한다. 새민련이야 말로 당을 이 지경으로 전락 시킨 책임을 물어 김한길. 안철수를 축출해야 한다. 그래야 새민련이 살수 있다.\n준엄한 국민의 심판의 결과가 얼마나 뜨거운지를 알아야 한다. 아울러 광주시민도 이 기회에 지역타파를 스스로 해야한다. 호남을 떠나 국가 안위를 먼저 생각하고 일 할 사람을 뽑아야 한다. 선택은 자유지만 나라 흥망은 국민에게 달렸다. 새민련을 바라보는 모습이 참으로 안타깝다.\n개백정 2014-07-12 23:39:48\n강주사람들이야 홍어당이 업쓰면 송장인디요… 강주 홍어들한 국민의 심판여? 가당치도 안는 말이당께로.\n강주의 딸이 구케으원됭당께 검사들이 벌써 오줌을 쨀김시로 오금을 못쓰고 있는것 보랑께요. 공직에서\n밥무고 사는 홍어들돌도 강주의 딸한테 많이 배우랑께… 판검사들도 무조건 홍어들 손을 들어주랑께.\n그짜짓 철밥통 지켜서 머하요? 하루 아침에 구케의원 될틴디, 앙그러요?


최재성 "여론전에 밀렸다? 우리 안에 일본 목소리 있다, 현대판 사대주의"\n날짜 : 2019-07-11 19:31 | 조회 : 951\n■ 방송일 : 2019년 7월 11일 (목요일)\n■ 대담 : 최재성 일본경제보복대책특위원장\n- 경제 피해에 국한한 대응 전략, 로우키 하이키 연성 경성 총합적 대응해야\n- 메모리 분야 우리 점유율 75% 이상, 감산되면 세계 경제 난리나\n- 日 기업과 언론, 아베 정부 따라가 원보이스 선공\n- 여론전에 밀렸다? 일본의 목소린지 한국의 목소린지 모를 정도로 엉켜있는 목소리가 근본적 문제\n- 북한 끌어들인 것이 아베의 실수, 미국 입장에서 엇나간 끌어들이기\n- 일본 문제에 대한 미국 입장 자연스럽게 정리될 가능성\n- 일본 경제 보복에 당연히 의분심으로 대해야 하는 것 아닌가, 피해 많으니 무릎 꿇고 협상해내서 피해 줄이라는 말인가...\n- 여야 방일단? 일본 가서 다른 목소리 나오면 안 가느니만 못해\n- 특사? 지금 얘기할 단계 아냐, 공개적으로 할 일이 있고 비공개적으로 차분히 추진할 일 있다\n- 현대판 사대주의? 어느 쪽 목소리인지... 국민들 자발적 불매운동에 비판 안 돼, 분열하고 토 달면 역공 당한다\n- 내일 양자 협의, 큰 기대 어려운 시기\n◇ 앵커 이동형(이하 이동형)> 1부 인터뷰에 이어서 일본의 수출규제 조치에 대한 정치권의 대응을 알아보겠습니다. 더불어민주당이 일본의 수출규제 사태에 대응하기 위한 당내 특별위원회를 구성했습니다. 오늘 첫 회의를 열었죠. ‘일본경제보복대책특위’ 위원장 맡고 있는 최재성 의원 연결하겠습니다. 의원님?\n◆ 최재성 일본경제보복대책특위원장(이하 최재성)> 네, 안녕하세요.\n◇ 이동형> 오늘 첫 회의 열렸는데요. 특위에는 일단 어떤 분들이 참여하고 계십니까?\n◆ 최재성> 우리 민주당의 국회의원들이 다수고요. 그다음에 외부 전문가 일부를 모셨습니다. 그리고 보통 특위에는 자문위원 제도를 두면 조금 생경한데요. 가령 경륜이 있고, 각각 외교라인이 구축되어 있는 김진표, 송영길, 추미애 의원님을 자문위원으로 모셨습니다.\n◇ 이동형> 오늘 어떤 이야기를 하셨습니까?\n◆ 최재성> 우선 지금까지의 언론, 또 야당, 민간 기업 등의 경제 보복 카드를 아베 정부가 뽑아든 이후의 정보와 분석이 충분치 못했다는 논의를 했습니다. 그래서 가령 반도체 같은 경우도 처음에 꺼내드니까 규제 품목이 구체적으로 뭔지, 각각 세 가지 부품 소재 중에서도 기준에 따라서 품목들이 다양화되거든요. 그래서 사실상 메모리 분야에는 타격이 생각보다 크지 않다는 것이 판명됐고요. 이런 등의 정보 취합 및 분석이 너무 부실했다. 그래서 그것을 잘 취합하고, 총화하는 작업을 하자, 이런 이야기를 했고요. 또 하나는 대응 전략도 경제 피해를 어떻게 할 것이냐만 천착했기 때문에 가령 쌍방향의 영향들이 있거든요. 일본에도 있고, 글로벌 기업에도 있고. 그래서 여러 국가가 관련된 문제이기 때문에 경제적 측면, 산업적 측면에서도 이 부분을 너무 소홀히 했다. 그다음에 경제 외적인 측면이 있습니다. 외교적 측면, 또 안보적 측면, 최근에 한반도 상황. 일본이 북한을 끌어들였잖아요, 지금. 이런 측면도 간과했다고 해서 대응도 총합적으로 대응하고, 로우키, 하이키, 또 연성, 경성 대응을 다 준비해서 시의적절하게 대응하자, 이런 이야기를 했습니다.\n◇ 이동형> 그런데 일부 전문가들은 외교적 노력 말고는 마땅한 대응책이 있겠느냐 하는 이런 회의론적인 반응도 하는 것 같은데요?\n◆ 최재성> 그렇지 않습니다. 예를 들어서 단순히 일본이 보복 조처를 하니까 우리도 보복 조처를 하자, 이런 차원의 문제는 피해가 우리가 더 크기 때문에 항상 약세일 수밖에 없거든요? 그런데 예를 들어서 반도체 생산에 차질이 오게 되면 그것은 글로벌 생태계에 타격을 주기 때문에 일본 기업도 일부 포함되지만, 중국, 미국의 글로벌 기업들이, 특히 IT 기업들이 직격탄을 맞습니다. 그리고 메모리 분야의 우리 점유율이 75% 이상 되기 때문에 이 부분이 만약에 감산되거나 중단되면 세계 경제가 난리가 나는 겁니다. 그래서 이런 것들을 전혀 생각하지 않거나, 고려하지 않거나, 아니면 우리의 그런 능력에 대해서 폄훼하는 것들에 대해서 냉정하게 바라보면 꼭 그렇지 않다, 이런 거고요.\n◇ 이동형> 앞서 인터뷰한 하태경 의원은 우리 정부가 일본 정부보다 여론전에서 밀리고 있다, 홍보가 더 필요하다, 이런 이야기도 했는데요?\n◆ 최재성> 그렇습니다. 특이한 사항이 일본은 경제·산업 분야에 있는 관계자들 일부 말고는 원보이스의 선공을 했습니다. 다시 말해서 기업은 전통적으로 정부에 대항하지 않거든요. 그리고 언론도 아사히신문이나 일부 신문이 조금 균형 있게 보도를 하고, 언론도 아베 정부를 따라가고 있고요. 그런데 우리는 이 문제가 터지자마자 문재인 정부 비판하기에 급급했고, 언론도 사실 이것이 일본의 입장하고 같이 가는 언론 기조도 있고요. 그래서 그런 점이 양국의 특색이 다르기 때문에 여론전에서 밀렸다는 것도 있고요. 우리 한국 상황이 적어도 이 정도의 위중한 사항이면 한 목소리를 내고, 여야를 넘어서 힘을 합쳐야 하거든요. IMF도 그렇고, 2008년 글로벌 위기도 그랬는데. 굉장히 이것을 당략적으로 해석하고, 이것을 넘어서서 이것이 일본의 목소리인지, 한국의 목소리인지 모를 정도로 지금 엉켜있는 것이 이것이 더 근본적인 문제라고 봅니다.\n◇ 이동형> 여기에 대해서는 여야 정쟁으로 나눠서 싸울 일이 하나도 없다, 이런 말씀 같고요. 지금 일본이 왜 저러느냐, 다양한 분석이 나옵니다. 가장 많은 의견은 일본 아베 정권이 참의원, 중의원 선거를 앞두고 선거에서 이기려는 하나의 술책이다, 이런 분석이 있고, 또 한국 경제를 망쳐서 한국의 정권 교체를 노리는 포석이다, 이런 주장까지 나오고 있는데, 의원님, 또 민주당은 무엇 때문에 일본이 이렇게 한다고 판단하십니까?\n◆ 최재성> 경제적 측면이 있고, 또 경제 외적인 측면이 있다고 보거든요. 그러나 이것이 분리된 것은 아니라고 생각합니다. 참의원 선거는 그냥 선거 자체 이기기 위해서다? 그것은 당연히 아베 정부가 하는 건데요. 이 참의원 선거에서 이기기 위한 이유가 사실 헌법 개정 문제가 있거든요. 헌법 개정 문제는 이번에 자민당이 압승을 하게 되면, 결국은 일본의 재무장화를 위한 헌법적 기관을 마련하는 것이기 때문에 그것이 같이 있는 거고요. 그러면 참의원 선거를 이겨서 헌법 개정을 왜 하려고 하는가? 새로운 동북아 안보질서의 일본의 비중을 막대하게 끌어올리려고 하는 아주 오래된, 소위 말해서 ‘정상국가론’이죠.\n◇ 이동형> 전쟁할 수 있는 국가.\n◆ 최재성> 그렇습니다. 교전할 수 있고, 전쟁할 수 있는 국가. 그러면 미국의 동북아 전략이 한·미·일 동맹으로 중국을 견제하자는 것인데, 여기서 무장된 일본의 지위와 역할은 커지게 되는 거죠. 이런 점들이 복합적으로 작용했기 때문에 이것을 경제적 측면과 비경제적 측면, 외교·안보적 측면까지 같이 봐야 한다, 이렇게 봅니다.\n◇ 이동형> 아까 북한 이야기도 잠깐 하셨는데, 북한을 끌어들이는 이유는 어디에 있다고 보십니까?\n◆ 최재성> 저는 실수라고 봅니다. 선거용으로 항상 한일의 대척을 아베가 끌어들였거든요. 그런데 북한을 끌어들이면 더 효과가 있습니다. 그런데 이번에 대한민국도 끌어들이고, 북한도 끌어들인 거거든요. 그래서 올인을 하는 거죠. 선거용이라는 측면이 하나 있고요. 또 하나는 문재인 정부 들어서서 완전히 바뀌어버린 한반도 평화 프로세스, 과거 정권하고 다른. 이 속에서 일본이 ‘패싱’됐잖아요. 그래서 미국에 강한 불만을 가지고 있습니다. 그 점이 하나 있습니다. 어떻게 보면 이것도 미국에 대한 하나의 무언의 항의, 이런 것들이 들어가 있는 경제 보복이고, 북한 끌어들이기고요. 그다음에 또 하나는 WTO 제소나 국제사회에 자신들의 이런 경제 보복 행위가 정당했고, 제소 대상이 아니라는 것을 전략물자가 북한으로 들어갔다는 것을 끌어들인 겁니다. 이 세 가지 목적으로 북한을 끌어들였는데, 최근의 한반도 상황하고 전혀 맞지 않기 때문에 적어도 미국 입장에서는 굉장히 엇나간 북한 끌어들이기로 볼 수밖에 없습니다. 그리고 그 근거도 매우 박약하고, 적어도 전략물자 위험물질이 북한으로 갔다는 일본의 주장이 조선일보에 나온 조원진 의원의 자료 아닙니까? 미국도 같은 방식으로 밀수출이나 이런 것을 건수나 이런 것을 공개하고 있는 거거든요. 자신들이 사례만 한두 개 공개하지 않고 있는 거거든요. 그래서 제 발등 찍기다, 이런 것이 세 가지 측면에서 다 입증이 되고 있습니다.\n◇ 이동형> 우리로써는 외교력을 펴서 미국이 중재하는 안, 이것도 좋은 방법 중 하나인데, 일단 어제 폼페이오 국무장관과 강경화 외교부 장관이 통화를 했습니다. 보통 이렇게 한국과 일본이 날카롭게 대립하고 있을 때는 미국이 일방적으로 전화를 받는다거나 이런 것을 안 한다고 하는데, 어쨌든 우리 전화를 받았다는 것은 우리가 외교적으로 한 발 앞서나간 것 아니냐, 이런 생각도 드는데요. 어떻게 보세요?\n◆ 최재성> 그렇습니다. 이게 정말 저는 개인적으로도 그렇고요. 어떻게 보면 조금 우리가 대응하는 방식, 이렇게 공론이 분열되고, 여야가 분열되고, 이게 정말로 친일인지 대한민국인지 모를 정도로 발언들이 쏟아져 나오고 있거든요. 홍준표 대표의 발언이라든가, 황교안 대표의 발언이라든가, 상대방이 보복 카드를 먼저 꺼내든 역사적 문제, 경제적 문제, 향후 산업적 문제, 동북아 안보 문제까지 다 연결된 다목적 카드를 앞에 놓고 적전분열을 야기하는 행태들이 보이고 있거든요. 폼페이오 장관과 강경화 장관이 통화한 것은 적어도 일본의 의도가 뜻대로 가지 않을 가능성을 예고한다는 측면이 하나 있고요. 또 하나는 오늘 보도도 됐습니다만, 영변 핵 폐기와 핵 동결로 제재 완화의 가능성들을 언급한 미국 발 기사가 났습니다. 이것은 한반도 상황이 급진전되고 있는 거거든요. 적어도 비핵화 프로세스가 진행되고, 거기에 제재 문제가 예외 내지는 완화될 가능성들이 급하게 진행되고 있는 겁니다. 그래서 저는 외교·안보 라인에서는 일본 문제를 강조해서 얘기하지 말고, 한반도 비핵화 프로세스 상의 미국과 대화하고 있는 것, 북한과 미국이 대화하고 있고, 이것이 급진전을 예고하고 있기 때문에 여기에 충실하면 일본이 북한을 끌어들여서 전략물자 반입 운운한 것하고 정면으로 배치되는 상황이 지금 발생하는 겁니다. 그래서 이것이 우리가 아주 유효하게 가지고 갈 수 있는 전략적 상황이기 때문에 거기에 외교라인도 충실하면 일본 문제에 대한 미국의 입장도 자연스럽게 정리될 가능성이 있다고 봅니다.\n◇ 이동형> 앞서 인터뷰한 하태경 의원도 이렇게 어려울 때는 정부 혹은 대통령 비난은 자제하고 보수 야당이 협력해야 한다, 이런 이야기를 했는데, 같은 맥락인 것 같고요. 그런데 의원님, 이게 굉장히 중요한 사항이다, 의병을 일으킬 만한 사항이다, 이렇게 말씀하셔서 너무 감정적으로 대응한 것 아니냐는 비판이 있습니다?\n◆ 최재성> 이런 거죠. 감정적 대응이라는 것은 사실 감정적 대응이라는 말 자체는 기준이 없는 건데요. 너무 단선적으로 반응하는 것 아니냐, 이런 것으로 저는 해석을 합니다. 일본이 보복 카드를 꺼내들었는데 경제적으로 약세에 있는 우리가 치고받기 하겠다는 단순한 얘기냐? 이런 거 아니겠어요? 의병을 일으킬 정도로 지금 경제 침략을 일방적으로 하고 있고, 외교·안보 문제까지 엮여 있는 건데요. 그러면 당연히 그런 의분심으로 우리가 대해야 하죠. 그런데 대응 방식은 저는 로우키, 하이키, 강온양면, 이런 것을 다 총합적으로 분석하고, 갖춰야 한다는 것을 일관되게 이야기했거든요. 그런데 이것을 지적하는 사람들은 아무것도 하지 말고 피해가 많으니 무릎 꿇고 빨리 협상해내서 이 피해를 줄이거나 없애라? 이거 한 가지밖에 없는 거예요. 그래서 왜 의병을 일으킬 만한 사안이 발생했다는 얘기를 자꾸 호도하고, 이렇게 하는 이유가 저는 오히려 납득할 수 없습니다.\n◇ 이동형> 강온양면, 로우키, 하이키, 다 써보는 그런 방책의 하나로써 그런 말이 나왔다, 이렇게 제가 이해하겠습니다.\n◆ 최재성> 검토도 안 하고 있는 거 아니에요? 지금 아무 대안도 없이 말이에요.\n◇ 이동형> 그래요. 특사 파견은 어떻게 보십니까? 그런 이야기도 나오고 있던데요.\n◆ 최재성> 대정부 질의에서 자유한국당 의원이 총리를 대상으로 했는데요. 그런 게 잘못된 겁니다. 21일 이후에 일본에 여야가 간다, 그거는 저는 우리 대한민국 국민들을 향한 아주 여야를 넘어서서 단일한 행보를 한다는 의미에서 의미가 있다고 생각하는데, 일본에 만약에 여야 방일단이 간다, 그런데 사전에 조율되지도 않고, 일본에 가서 다른 목소리 나오고 이러면 그것은 안 가느니만 못한 거거든요. 특사도 마찬가지입니다. 우리가 할 수 있는 카드 중에 특사가 있다면, 그것을 지금 얘기할 단계가 아니에요. 아베 손 위에 아무 얘기나 다 꺼내가지고 대한민국을 거울 들여다보고, 상황을 체크할 수 있게 만들고, 칼자루는 그쪽에 줘버리고, 이런 상황이 바로 특사 제안 같은 것이라고 생각합니다. 그래서 공개적으로 할 일이 있고, 비공개적으로 차분히 추진할 일들이 있는데요. 지금 일본이라는 단일 통로를 통해서 빨리 이 문제를 외교적 방식으로 해결할 수 있는 것도 사실은 현실적이지 못한 것이기 때문에 이런 얘기 자체를 저는 공개적으로 하는 것은 자제해야 한다고 봅니다.\n◇ 이동형> 지금 네티즌들, 그리고 일반 국민들은 자발적으로 불매운동을 하고 있습니다. 1인 시위도 하고 있고요. 또 시민단체의 움직임도 있고. 그런데 한쪽에서는 그런 불매운동이 효과가 없을뿐더러 우리한테 피해가 올 수도 있다, 자제해야 한다, 이런 이야기도 있던데, 의원님은 어떤 생각이십니까?\n◆ 최재성> 정부에서 민간의 불매운동을 제한할 수도, 야기할 수도 없습니다. 당연한 거죠. 그런데 반도체 세 가지 일본의 한국으로의 수출 규제가 아베 정부로부터 발표가 되니까 우리 피해만 왜 생각합니까? 일본 피해도 간단치 않거든요. 그리고 글로벌 기업들의 피해들이 그거는 더 상상할 수 없을 정도로 일어나는데, 우리가 반도체 최강국입니다. 점유율이 너무 높아요. 이거는 양쪽으로 다른 생산라인에서, 다른 나라에서 한국의 반도체가 감산되거나 이러면 대체할 수 있는 대안이 없습니다. 우리 불매운동이 오히려 역효과라는 이런 논리는 그러면 반도체 보복의 경우에는 왜 그런 얘기를 안 합니까? 거꾸로. 그래서 이게 어떻게 보면 현대판 사대주의도 아니고, 정말 이게 어느 쪽의 목소리인지 모르겠어요. 그래서 국민들이 자발적으로 하는 것에 대해서는 저는 그것에 대해서 절대 비판하면 안 된다고 생각합니다. 왜냐하면 이것을 넘을 수 있는 일차적인 에너지는 국민들이 단합해서 우리가 경제적인 열위에 있어도 다양한 방식으로 이것을 극복하자는 에너지를 만들어내는 게 일차적인 거거든요. 그런데 여기에 자꾸 분열을 하고, 토를 달고, 불매운동까지, 우리는 오히려 역공 당할 수 있다고 생각하고, 반도체 저쪽에서 보복에 대해서는 피해만 이야기하고, 이런 법이 어딨습니까?\n◇ 이동형> 지금 저희 청취자 댓글도 의원님 이야기와 일맥상통한 댓글들이 많이 달리고 있네요. 우리 정부가 내일 일본 도쿄에서 수출규제 조치와 관련한 양자 협의를 한다고 하는데, 조금 기대하면 됩니까? 어떻습니까?\n◆ 최재성> 저는 큰 기대를 하기 어려운 단위고, 시기라고 생각합니다. 말씀드렸다시피 아베가 저런 다목적용 강도 높은 카드를 일차적으로 꺼냈을 때는 이것이 금방 과장급 협의에서 해결될 수 있는 사안은 아니라는 거고요. 대한민국의 대응과 카드를 보면서 아베도 확전을 할 거냐, 시기를 더 장기화할 거냐, 이런 것을 판단을 할 겁니다. 그래서 적어도 12일 날 양국 과장급 협의에서는 바로 타결이 되거나 성과를 보기는 저는 어렵다고 생각합니다.\n◇ 이동형> 그런데 지금 참의원, 중의원 선거 하면 12월까지 가는 거고, WTO 제소 결과는 1년 넘어야 나오는 거고. 장기적으로 봤을 때는 조금 정말 우리 경제에 미치는 영향이 크지 않겠습니까?\n◆ 최재성> 그렇습니다. 일본도 간단치 않습니다. 그리고 특히 우리가 주목하는 것은 지금 글로벌 기업 생태계가 한국의 반도체는 모든, 특히 IT 기업들이 절대적인 양을 쓰고 있거든요. 그래서 이 문제에 대해서 일본책임론이 나올 수밖에 없고요. 이것은 가상의 시나리오가 아니고, 실제적으로 발생할 수 있는 겁니다. 그래서 이 반도체는 소재는 일본의 세 가지 제재가 있는 거고, 한국의 반도체는 일본으로만 향하지 않는 거고요. 중국으로도 향하고, 애플로도 향하고, 미국으로도 향하는 겁니다. 그래서 이 파장에 한국 반도체가 중심에 있기 때문에 일본 발 보복이 결국은 글로벌 기업 생태계에 커다란 파장을 가지고 오기 때문에 간단치 않은 겁니다. 한일 양국의 핑퐁으로만 산업적 피해를 단선적으로 계산하면 당연히 우리가 더 손해죠. 그런 글로벌 생태계를 주목해서 보면 한국의 반도체가 오히려 강력한 무기가 될 수 있는 것을 간과하고 있는 것이죠.\n◇ 이동형> 알겠습니다. 의원님, 오늘 말씀 고맙고요. 앞으로 이 문제 해결을 위해서 조금 더 발 벗고 뛰어주시기 바랍니다.\n◆ 최재성> 네, 그러겠습니다.\n◇ 이동형> 네, 고맙습니다.\n◆ 최재성> 네.\n◇ 이동형> 지금까지 더불어민주당 일본경제보복대책특위 최재성 위원장이었습니다.\n하태경 "국가 지키는데 보수 앞장서라, 일본에 좌우합작 대응해야"\n오신환 "정경두 해임건의 통과 가능성 낮아, 법안·추경 포기 문제인가?"


월드 플리퍼 신규 한정 캐릭터 등장, 복각된 작염의 폐룡까지 블루스택에서 바로 만날 수 있습니다\n다른 모바일 액션 RPG들과는 확실히 다른 재미를 보여주고 있는 카카오게임즈의 게임, PC로 만날 수 있는 월드 플리퍼가 4월 28일 업데이트를 진행하고 새로운 한정 캐릭터, 그리고 작염의 폐룡을 다시 한 번 유저들의 앞에 선보이고 있습니다. 새로운 캐릭터의 등장은 언제나 반가울 수 밖에 없는 내용이고 여기에 강림토벌이 다시 시작되었다는 소식에 잠시 월드 플리퍼를 떠났던 유저들이 다시 복귀하는 모습도 보여주고 있어요. 오늘은 유저들이 새롭게 만날 수 있는 한정 캐릭터들의 능력과 작염의 폐룡을 통해 얻을 수 있는 보상들을 알려드리도록 하겠습니다.\n파도 타는 왕자 라젤트\n이번에 만날 수 있는 한정 캐릭터들 중 유일한 5성 캐릭터, ‘파도 타는 왕자 라젤트’를 컴퓨터에서 월드 플리퍼를 플레이하며 만날 수 있게 되었습니다. 빛 속성에서 물 속성으로 바뀐 신규 한정 캐릭터 라젤트는 물 속성 캐릭터들의 공격력을 높여주는 동시에 약화 효과를 하나 회복, 거기에 참전자 전원의 체력을 회복시켜주고 화속성 내성까지 끌어올려주는 ‘엠브리오 서프+’를 사용해 효과적으로 아군을 보조할 수 있어요. 여기에 시작과 동시에 물 속성 캐릭터들에게 보호막을 제공해주고 파티 캐릭터 전원의 체력이 80% 이상이라면 파워 플립 대미지를 높여주는 효과까지 누릴 수 있습니다.\n세계 최강을 노리는 모험가 그리그\n여름과는 별 상관이 없는 캐릭터라는 걸 누가 봐도 알 수 있는 ‘세계 최강을 노리는 모험가 그리그’가 라젤트와 함께 컴퓨터로 만나는 월드 플리퍼에 합류했어요. 큰 도끼를 휘둘러 주위 적에게 큰 피해를 입히고 공격력 상승 효과를 챙길 수 있는 ‘라이엇 액스+’를 스킬로 사용해 어둠 속성 덱에서 부족한 대미지를 채워줄 수 있는 건 물론 파워 플립할 때마다, 그리고 적을 격파할 때마다 파워 플립 대미지가 늘어나는 능력을 갖고 있어 파워 플립 덱에 투입을 고려해볼 만한 캐릭터입니다. 일단 5성이 아니라 4성이기에 메인 딜러가 아닌 보조 딜러로 활용한다면 좋은 모습을 보여줄 수 있어요.\n마검에 홀린 소녀 나시르\n불 속성, 그리고 검사 타입의 4성 캐릭터 ‘마검에 홀린 소녀 나시르’가 PC에서 월드 플리퍼를 플레이하고 있는 분들의 앞에 등장했습니다. 컨셉 자체는 5성일 것 같지만 4성 캐릭터로 등장한 나시르는 화염을 내뿜어 전방을 불태우고 적중 당한 대상과 그 주위에 불 속성 대미지를 주는 ‘아그니마나+’를 스킬로 사용하는 캐릭터입니다. 여기에 화속성 캐릭터들과 자신의 스킬 대미지를 늘려주는 어빌리티 구성을 통해 스킬 위주로 전투를 펼치는 불 속성 덱에서 채용한다면 나쁘지 않은 성능을 끌어낼 수 있는 능력을 갖추고 있어요. 스킬의 임팩트는 다소 부족하지만 어빌리티가 꽤 준수한 효과를 보여주고 있는 만큼 영입에 성공한다면 나시르를 포함한 덱을 한 번 고려해보도록 합시다.\n순진무구한 나방 소녀 모라\n빛 속성의 3성 캐릭터 ‘순진무구한 나방 소녀 모라’가 이번에 PC로 즐길 수 있는 월드 플리퍼에 합류한 마지막 신규 한정 캐릭터입니다. 전방에 고치 덩어리를 날려 명중한 적 주위에 빛 속성 대미지를 입히고 자신에게 암속성 내성 효과를 상승시키는 ‘실크 프리즈너+’ 자체는 나시르처럼 그렇게 큰 임팩트를 갖고 있지 않지만 대신 체력이 60% 이상일 때 자신의 공격력이 크게 상승하는 효과, 그리고 스킬을 발동할 때마다 자신에게 보호막을 입히는 어빌리티를 통해 꾸준한 딜을 뽑아낼 수 있는 캐릭터로 활용할 수 있어요. 물론 이보다 더 좋은 능력을 가진 빛 속성 캐릭터들이 많기에 굳이 모라를 중심으로 한 덱을 구성할 필요는 없을 듯 합니다.\n작염의 폐룡 복각\n강림토벌, 컴퓨터에서 월드 플리퍼를 플레이하고 있는 분들이 이벤트 페이지를 통해 진입할 수 있는 레이드 컨텐츠를 기억하고 계시는 분들이 많습니다. 이번 강림토벌은 유저들이 예전에 한 차례 만난 적 있는 ‘작염의 폐룡’ 일사바티카를 상대하는 토벌로써 유저들은 익숙한 얼굴을 다시 한 번 만날 수 있게 되었어요. 스테이지를 진행하는 데에는 일정량의 스태미나가 필요하고 반복해서 클리어하는 과정을 통해 토벌 코인을 획득, 작염룡장, 작염룡궁, 작염룡권 같은 다양한 장비들과 성장을 위한 아이템들을 챙길 수 있습니다.\n미션 추가 진행\n작염의 폐룡을 열심히 상대하고 있는 분들이 더욱 많은 혜택을 누릴 수 있도록 토벌 기간 동안 일일 미션과 이벤트 미션에 새로운 내용들이 추가됩니다. 작염의 폐룡을 협력 배틀로 클리어, 다른 유저들을 도와주는 구원으로 진행하는 걸 통해 코인을 추가로 획득할 수 있고 이벤트 미션에서 진행되는 반복 퀘스트를 수행하며 코인 조각을 모아 코인으로 만들어 조금 더 많은 보상을 구입할 수도 있어요. 기간은 일주일 정도 밖에 남지 않았지만 이런 미션들을 적극적으로 활용해준다면 무리 없이 모든 보상을 챙길 수 있습니다. 블루스택을 통해 반복 작업을 효율적으로 진행한다면 더욱 빠르게 얻을 수도 있고 말이죠.\nPC에서 플레이 가능한 솔라 리바이벌처럼 새로운 캐릭터들을 빠르게 만날 수 있는 건 좋지만 이번 신규 한정 캐릭터들은 살짝 뒤로 밀어줘도 무방할 것 같은 능력들을 갖추고 있습니다. 수집을 목적으로 월드 플리퍼를 즐기고 있는 게 아니라면 성도석을 모아놓았다 다음 기간 한정 캐릭터 뽑기에 사용하는 것도 좋은 방법이 될 수 있어요. 블루스택에서 열심히 작염의 폐룡을 제압해준다면 성도석 뿐만 아니라 캐릭터들을 성장시키는데 사용할 수 있는 다양한 재화들을 꽤 많이 모을 수 있으니 반복적으로 진행되는 자동 전투를 훨씬 수월하게 풀어나갈 수 있는 블루스택을 통해 월드 플리퍼를 즐겨보도록 합시다. 수동으로 즐기고 싶은 분들은 키보드를 통해 더 섬세한 조작의 재미를 뽑아낼 수도 있을 거예요!\n게임 가이드 2월 17, 2022\n월드 플리퍼 신규 이벤트 거짓된 인형 공주 오픈, 하프 애니버서리 이벤트까지 블루스택에서 챙겨보세요!


‘호날두 노쇼’ 축구팬 1명 당 37만 1000원 배상 판결\n최종편집시간: 2020-05-25 20:46:30\n[데일리안] 입력 2020.02.04 14:38\n수정 2020.02.04 14:43\n김태훈 기자 (ktwsc28@dailian.co.kr)\n티켓값·환불수수료에 정신적 위자료 100만원 중 30만원 인정\n유벤투스 크리스티아누 호날두가 지난해 7월 26일 오후 서울 마포구 서울월드컵경기장에서 열린 하나원큐 팀 K리그와 유벤투스FC의 친선경기에서 벤치에 앉아 경기를 지켜보고 있다. ⓒ데일리안 홍금표 기자\n크리스티아누 호날두(35·유벤투스)가 벤치만 지켜 벌어진 이른바 '호날두 노쇼'에 대한 첫 민사소송에서 법원은 축구팬들의 손을 들어줬다.\n인천지법 민사51단독 선고 공판에서 축구경기 관중 2명이 이탈리아 유벤투스 친선전 주최사 더페스타를 상대로 낸 손해배상 소송에서 원고 일부 승소 판결을 내렸다.\n재판부는 더페스타가 이씨 등 2명에게 각각 37만1000원을 지급하라고 명령한 것으로 알려졌다. 재판부는 손해배상액 청구액 중 티켓값 7만원, 취소환불 수수료 1000원에 더해 위자료 100만원 중 30만원만을 인정한 원고 일부 승소 판결이다.\n호날두는 지난해 7월 26일 서울월드컵경기장에서 열린 K리그 선발팀(팀 K리그)과 유벤투스의 친선전에 출전하지 않고 벤치에만 앉아 있어 '노쇼' 논란을 일으켰다.\n당시 경기를 앞두고 친선경기 계약 조건에 ‘호날두가 45분 이상 뛴다’는 내용이 들어간 것으로 알려졌다. 하지만 호날두는 기대만 부풀린 채 끝내 그라운드를 밟지 않았다.\n경기 후 인터넷상에서는 호날두가 한국 팬들을 우롱했다며 비난하는 쏟아졌다.\n분노한 관중들 가운데 2명은 좌시하지 않았다. 호날두가 반드시 출전한다는 주최사의 광고는 허위·과장에 해당해 티켓값 등을 환불받아야 한다며 민사소송을 냈다.\n호날두 출전이 확실하지 않았다면 입장권을 구매하지 않았을 텐데 더페스타 거짓 광고에 속아 입장권을 구매했다는 의미다.\n결국, 축구팬들은 우여곡절 끝에 일부 승소 판결을 받았다. 이번 재판은 팬심을 이용 당한 정신적 피해를 인정한 첫 사례라 할 수 있다.\n‘또 리버풀 구애’ 손흥민…현실은 이적 불가?\n[SNS샷] ‘리버풀 여신’ 정유나 파격적 비키니 글래머 영상\n도쿄올림픽 연기 없다? 헝클어지는 아베 그림\n메시가 연출한 안수 파티의 골파티\n1대한항공, 채권단에 1조2천억 빌리고 3천억 신주 담보 제공\n3인도, 코로나19 확진자 13만8천명…나흘 연속 ‘폭증’\n4이태원 클럽발 누적 확진자 237명…'6차 감염' 4명\n5아베 일본 총리 "코로나19 긴급사태, 도쿄 포함 전면 해제"\n7마스크 안 쓰면 버스·택시 못 탄다…비행기는 27일부터\n8'윤미향 의혹' TF 발족한 통합당, '사라진' 후원금 파헤친다\n9위안부 할머니들, 16년 전에도 "정대협은 우리를 앵벌이로 판 악당"\n10통합당 "이용수 할머니와 국민들 함께 울었다…민주당이 답할 차례"\n5“몸값 올릴 절호의 시기인데”…‘미스터트롯’ 출연자들 한숨\n6[D:FOCUS] '너목보7' 신가은, 뮤지컬로 첫 연기 도전\n9[데일리안 오늘뉴스 종합] 3권 장악한 여권, 한명숙 무죄 만들기 시도, [단독] 이선빈, 방송·영화 활동 재개 앞두고 소속사와 법적 다툼 예고 등\n10'스웨그에이지' 코로나19에도 유종의 미 "초심 잃지 않겠다"\n1KBO “강정호 1년 자격정지+봉사활동 300시간”\n2정근우의 27미터, 왜 비디오판독 하지 않았나\n3‘강정호 솜방망이 징계’ 스스로 권위 무너뜨린 KBO\n5강정호 측, KBO 상벌위에 반성문 제출\n6‘정근우가 무슨 죄’ 그때 그 심판진, 또 사고 쳤다\n7음주운전 박한이는 은퇴, 복귀하겠다는 강정호는?\n8경륜 명예의 전당이 있다면?\n9신더가드 법정 다툼 예고 “입주 안 했으니 임대료 못 내”\n10박치기왕 김일 옹, 국립현충원 안장\n17:00 "팔려다녔다", "이용당했다"…정대협은 누굴 위해 존재했나\n● '윤미향 의혹' TF 발족한 통합당, '사라진' 후원금 파헤친다\n'윤미향 의혹' TF 발족한 통합당, '사라진' 후원금 파헤친다\n2020.05.25 17:46 | 이슬기 기자 (seulkee@dailian.co.kr)(seulkee@dailian.co.kr)\n곽상도 TF 위원장은 국회에서 열린 첫 TF 회의에서 정의연과 정대협의 운영진을 향해 "정부 보조금 공시 누락, 허위내역으로 기부금 모집, 안성쉼터 '업계약' 의혹, 윤 당선인 남편에 일감 몰아주기, 부친 쉼터 관리인 특혜 채용, 정의연·정대협 관계자들의 장학금 나눠먹기 의혹 등만해도 이분들의 사퇴 이유가 충분하다"고 지적했다.\n이어 "이들은 정대협과 정의연 방침에 반대한 할머니들을 기림비에서조차 배제했다"며 "할머니를 지키기 위한 활동을 한 것처럼 포장해서 우롱하고 (할머니를) 돈벌이로 이용해 왔다"고 지적했다.\n곽 위원장은 검찰을 향해서는 윤 당선인이 성북동 빌라를 매입한 지난 1995년부터 계좌 추적에 나서달라고 당부했다. 그는 "공교롭게도 92년도부터 정시대 할머니 돕기 운동본부에서 모금운동을 시작했다"며 "검찰에서는 의혹이 발생한 시점부터 수사에 나서서 사실관계를 규명해주실 것을 요청해달라"고 말했다.\n통합당은 윤 당선인과 정의연을 둘러싼 각종 의혹을 밝히기 위해 국정조사도 불사할 방침이다.\n주호영 통합당 원내대표는 이날 회의에서 이용수 할머니의 2차 기자회견을 언급하며 "'그동안 바보같이 이용당했다', '위안부 할머니들을 팔아먹었다'는 등 절망 섞인 외침에 분노하지 않을 수 없다"며 "의혹이 해소되지 않으면 국정조사 추진까지 폭넓게 검토하는 등 해결방안을 찾겠다"고 선언했다.\n곽 위원장도 국정조사와 관련해 "필요하면 해야한다고 생각한다"며 "민주당에서 사실관계 확인이 먼저라고 하지 않았나. 민주당과 함께 사실관계 규명에 나서면 한다"고 말했다.\n박지원 "윤미향, 이용수 할머니 기자회견 가지 못할 것"\n"끌어넣지 말라"던 靑, 이용수 할머니 회견 이후 태도 변할까


‘하이클래스’, 조여정 ‘죽은 남편의 숨겨진 여자’는 ‘박세진’이었다! 충격 반전 엔딩! 몰입도 최강!:라이프방송\n정주승 기자 | 입력 : 2021/09/15 [10:24]\ntvN ‘하이클래스’가 충격적인 반전 엔딩으로 최강 몰입도를 선사했다. 조여정이 유일한 친구라고 생각했던 박세진이 조여정 죽은 남편의 숨겨진 여자였다는 사실이 드러나 시청자들을 경악케 했다.\n지난 14일(화) 방송한 tvN 월화드라마 ‘하이클래스’(연출 최병길/극본 스토리홀릭/제작 프로덕션에이치 에이치월드픽쳐스) 4화 ‘적과의 동침’에서는 송여울(조여정 분)과 남지선(김지수 분)의 갈등이 극대화된 한편, 송여울의 유일한 친구인 황나윤(박세진 분)의 정체가 드러나 긴장감을 치솟게 했다.\n이날 송여울은 차도영(공현주 분)을 통해 죽은 남편 안지용(김남희 분)과 남지선(김지수 분)의 관계를 듣게 됐다. 투자처가 필요했던 남지선과 투자의 귀재로 불렸던 안지용이 가깝게 지냈던 것. 이후 송여울은 흥신소 오순상에게 남지선과 죽은 남편의 관계, 남편 세컨폰의 문자 내역, 섬찟한 꽃다발을 보낸 발신인을 알아봐 달라고 의뢰했다. 하지만 세컨폰은 추적이 불가한 대포폰이었고 꽃다발 또한 남지선의 호텔 플라워샵에서 발송되었을 뿐 발신인을 확인할 수는 없었다.\n무엇보다 충격적인 반전 엔딩이 그려져 시청자들을 경악케 했다. 송여울의 유일한 친구인 황나윤은 남지선과 갈등을 겪는 송여울을 위로하며 곁을 지켰다. 하지만 이 같은 황나윤의 모습은 모두 거짓이었다. 황나윤은 송여울의 죽은 남편인 안지용의 숨겨진 여자였고, 리셉션 당일 송여울의 아들 안이찬(장선율 분)을 락커에 가두고 섬찟한 환영인사를 남긴 장본인이었다는 배신이 드러나 충격을 선사했다. 하지만 송여울은 아직 황나윤의 정체를 모르는 상황이기에 이들의 관계가 어떻게 변모될지, 향후 전개에 귀추가 주목된다.\n이처럼 휘몰아치는 전개로 긴장의 끈을 놓을 수 없게 만든 ‘하이클래스’ 4화 방송 이후 각종 SNS와 온라인 커뮤니티에서는 “엔딩 찢었다. 대박 소름 돋아”, “조여정 연기 진심 잘한다. 극 속으로 빨려 들어가는 느낌”, “숨도 못 쉬고 봤다. 전개 궁금해서 다음주까지 어떻게 기다리죠” 등 반응이 쏟아졌다.\n정주승 기자의 다른기사보기


대황, 얇게 썰어서 말리면 약성 높아진다\n대황은 여뀌과의 여러해살이풀로서 장군풀이라고도 한다. 산골짜기의 습지에서 자생하며, 농가에서 재배하기도 한다. 곧게 자란 원줄기의 높이가 1미터에 달하고, 줄기 속이 비어 있다. 잎은 넓은 달걀 모양의 원형으로 길이가 25∼30센티미터 정도 된다. 7∼8월에 황백색의 꽃이 피는데, 가지와 원줄기 끝에 돌려서 난다. 뿌리는 수직으로 내린 원뿌리에 우엉 모양의 잔뿌리가 많이 붙어 있다. 색깔은 황갈색으로 재질이 매우 단단하다. 씹으면 약간 쓰고, 혀를 노랗게 물들인다. 재배하여 4~5년째가 되면 뿌리의 무게가 3∼5킬로그램이 된다. 9~10월에 채취하여 원뿌리의 껍질과 잔뿌리들을 제거한 다음, 햇볕에 말려서 약재로 쓴다.\n대황은 밑으로 내려가는 성질이 있어 기원전부터 하제(下劑)로 써 왔을 만큼 변을 원활하게 소통시키는 효능이 강하다. 단, 생것으로 쓰면 약성이 상승하여 대황의 본래 성질과 위배된다. 또 말린 것을 그냥 달여서 복용하면 밑으로 내려가는 성질이 너무 강하게 된다. 따라서 이를 완화하기 위해 술에 쪄서 쓰기도 한다. 대황을 불에 태운 숯은 강한 지혈 작용을 발휘한다. 또 소량을 섭취하면 위를 튼튼하게 하는 작용을 하고, 다량으로 쓰면 상습 변비나 소화불량을 해소하는 효과를 발휘한다. 민간에서는 화상을 입었을 때 치료제로 쓰고 있기도 하고, 어린잎을 식용하기도 한다.\n대황의 효능에 대한『동의학사전』의 설명을 보면, “대황은 맛이 쓰고, 성질이 몹시 차다. 약성이 비경(脾經)·위경(胃經)·간경(肝經)·심포경(心包經)·대장경(大腸經)에 작용한다. 설사와 해열 작용이 강하며, 어혈을 없애고, 생리를 잘 통하게 한다. 하지만 적은 양에서는 위를 튼튼하게 하고, 설사를 멎게 하는 작용을 나타낸다. 이밖에 담즙 분비 작용, 억균 작용, 이뇨 작용, 혈중 콜레스테롤 분해 작용, 췌장액 분비 촉진 작용, 암 유발 독소 해독 작용 등이 실험 결과 밝혀졌다. 임상에서는 주로 변비·식체(食滯)·어혈·소화장애·황달·부스럼·적취(積聚)·옹종(癰腫)·화상·생리 중단 등의 치료에 사용하고 있다.”고 한다. 그러나 약성이 매우 매서워 정기(正氣)를 손상시킬 수 있으므로 실증(實證)이 아니면 함부로 투여해서는 안 된다. 또 임신부나 월경을 하는 부녀, 그리고 수유기의 산모에게도 신중하게 써야 한다.\n『의방유취』와『향약집성방』은 약재의 껍질을 벗기고 덩어리 모양으로 잘라서 쓴다고 했다.『의문보감』은 썰어서 생것으로 쓴다고 했다. 또『의방유취』와『향약집성방』『동의보감』『의종손익』『제중신편』『방약합편』은 상초(上焦)에 작용시켜 심열을 내리려면 약재를 술로 씻거나, 혹은 술에 담갔다가 말려 쓴다고 했다.『동의보감』은 약재를 식초에 7일 동안 담겠다가 말리고, 다시 밤이슬을 7일 동안 맞혀서 어혈 치료에 쓴다고 했다. 또는 약재를 꿀물에 담갔다가 쓴다고 했다. 이것은 비위(脾胃)를 보한다고 했다.『의방유취』와『동의보감』은 쌀 씻은 물에 담갔다가 씻고 말린 다음에 덖는다고 했다. 약재를 덖으면 약성이 완화되므로 위가 손상되지 않는다고 한다.『향약집성방』과『제중신편』은 증기로 찌고 말린다고 했다.『동의보감』『방약합편』『의방유취』『의종손익』『제중신편』은 술에 담갔다가 찐다고 했다. 이때에는 약재가 꺼멓게 될 때까지 찌라고 했다.『동의보감』은 일곱 번 찌고 일곱 번 말리거나, 아홉 번 쪄서 아홉 번 말린다고 했다. 또한『동의보감』은 약재를 식초와 함께 끓인다고 했다.\n일반적으로 껍질을 벗기고 잘 말린 다음 잘게 썰거나, 또는 가루로 만들어 썼다고 한다. 많은 임상가들은 약재를 그대로 썼거나, 술이 전부 약재에 잦아든 다음 중기 가마에 넣고 쪘다고 한다. 이밖에도 약재를 그대로 덖어 썼으며, 술·소금물·생강즙·식초 등에 담갔다가 덖었다고 한다. 또한 약재를 젖은 종이에 싸서 잿불에 묻어 굽는다고 했다.\n법제법에 대한 문헌 자료와 경험에 근거하여 실험한 결과 약재를 3~5밀리미터 두께로 잘라서 달일 때 성분 함량이 높았다. 반면 찌거나 태우는 등 열처리를 하면 유효성분들이 줄어들었다. 다만 대황의 약성을 조금 완화시키기 위해서 개별적으로 임상가들이 요구할 때는 만들어 쓸 수 있다. 이상의 자료를 종합하여 볼 때 대황은 1차 가공에서 물로 깨끗이 씻어 누기를 준 다음, 3~5밀리미터 두께로 잘라서 잘 말렸다가 그대로 쓰는 것이 합리적이라고 인정된다.


한글로 - 세상을 바꾸는 작은 외침 hangulo.kr :: 우토로 주민 여러분, 샘물교회를 다닌다고 하세요!\n우토로 주민 여러분, 샘물교회를 다닌다고 하세요!\n2007. 10. 15. 12:08\n그리고 탈레반이 일본에와서 여러분을 납치하면, 정부는 적극 나설지도..\n우토로, 아직도 해결 안되었나?\n절반의 성공, 우토로 토지협상 종료AKONG夫\n아니, 위의 기사를 읽은게 엊그제인데, 이거 또 무슨 소리인가?\n무슨 인터넷 촛불시위를 하고들 계시나?\n하고.. 생각하실 분들이 계셔서 다시 키보드 앞에 서게 되었다.\n우토로, 비겁한 외교부\n이미 우토로 토지협상은 끝났다. 전체 토지를 구입하기에는 비용이 너무 많이 드니까, 반만 구입해서 나머지 반쪽에 계신 주민들을 이주하는 형식으로, 즉 절반의 성공을 했다.\n얼마에 사기로 했느냐! 제시액이 100억원을 넘어가는 가운데, 최종 협상액은 5억엔(약 42억원)이다. 반만 사니까 당연히 돈이 줄었지. 그런데 여태 모금하고 한 돈이.. 35억 정도라서 아직도 모자른다.\n그런데, 여기서 정부는 원래 30억원 정도를 지원해 주기로 했단다.\n어허, 그런데, 안그래도 말바꾸기를 잘하시는 이분들, (여태 우토로를 돕겠다고 공언했던 분들은 다들 기억 상실증에 걸려서, 묵묵부답으로 일관해 오셨다)...\n문제는.. 30억정도를 청와대쪽에서 제시해서 외교부를 통하는 과정에서, 외교부는 그 유명한 "형평성의 논리"를 내세워서 딴지를 걸고 있다는 후문이 들린다. 이 금액이 30억에서 15억으로 줄어들었다는 소리도 들리는 이때... 이거, 모자란 금액을 더 늘려준다고 해도 시원찮은 판국에.. 뭐야, 또 반토막인가?\n소말리아 난민, 우토로... 그리고 샘물교회 피랍사건. 정말 공정?\n외교부의 형평성은 이렇다.\n해적들에게 잡혀간 어부들은, "니네 돈으로 해결해라. 정부는 모른다"\n일제 강점기 일본에 의해 끌려간 우리 국민들은 "30억 줄까, 15억 줄까?"\n샘물교회의 아프간 피랍자들은... "우리 국민이 위협에 처했다면 얼마든지 달려간다. 돈이 얼마가 들더라도!"\n정말 아주 대단히 공정한 태도가 아닐 수 없다.\n관련기사 정부, 소말리아 피랍사건 대처 `딜레마' 연합뉴스 2007.10.15\n영국 일간 텔레그래프의 일요판 선데이 텔레그래프는 14일 인터넷판에서 탈레반 대원 3명이 인터뷰에서 두 차례에 걸쳐 한국측으로부터 몸값 1천만달러를 받았다고 보도했다.\n게다가 인터뷰에 응한 탈레반은 "우리가 처음 인질 12명을 풀어줬을 때(8월29일) 700만 달러를 받았으며 나머지 돈은 나머지 인질(7명)을 풀어준 8월31일 전달됐다"고 상황을 구체적으로 밝혔다.\n이 탈레반은 "두차례에 걸쳐 받은 몸값 1천만달러로 1년 이상 전투에서 사용할 수 있는 무기와 폭약을 확보하는 데 도움이 됐다"고 말해 국제사회에 충격을 던졌다.\n외교부는 이와 관련해 "우리 정부는 어떠한 경우에도 테러단체에 대하여 인질석방의 대가로 석방금을 지불하지 않는다는 확고한 원칙을 가지고 있으며 그 동안 몇 차례 있었던 우리 국민 관련 납치사건에도 이러한 원칙을 적용하여 왔다"고 밝혔으나 설득력을 얻을 수 있을 지는 미지수라는게 외교가의 대체적인 반응이다.\n아, 이 얼마나 공정한가? 한쪽에서 30억을 15억으로 낮추는게 형평성에 맞다고 하시고, 한쪽에서는 무려 100억에 가까운 돈을 펑펑 쓰고도 쉬쉬...(공식적으로는 아무것도 준게 없다고 하지만, 탈레반이 무슨 천사인가? 그렇게 인도적인 사람들이라면, 우리도 탈레반을 위해 파병해야 맞지 않냐?\n정부는 샘물교회 사건의 100분의 1이라도 성의를 보여라\n우리나라 정보기관의 수장이 현지에 특공대처럼 파견되어서 일사분란하게 지휘하던 모습은 다 어디갔을까? 소말리아로 가는 비행편이 없어서 못가시나? 아니면, 일본가는 배편이 결항되셨나? (그렇게 돈을 아끼시니, 비행기 타고 다니실리가!)\n대체, 샘물교회 사건과 비교할때, 과연 무엇이 다른가? 특히 소말리아나 샘물교회 사건은 똑같이 돈을 노린 인질사건이다. 그리고, 우토로는? 이건, 솔직히 이미 인권을 유린당할 정도로 당한 우리 민족의 처참한 현실이다.\n형평성 형평성 운운하면서, 외교부에서 주판알 튕기고 있었다면, 샘물교회 사건은 절대 해결되지 않았을 것이다. 왜냐구? 몰라서 묻나. 뭐라고 했나? "먼저 구하고나서 뒤에 죄를 묻자"고 하면서 다들 먼저 생명을 구하기를 권유했지 않나? (그분들의 건강상태가 심히 문제가 있다는 외신보도도 많았지만, 대기업 총수의 휠체어 신공과 크게 다르지 않아보였다)\n그런데도 아직도 정부는 앉아서 주판알 튕기고 있다. 왜일까?\n쉽게 이야기하면, 그분들과 샘물교회 사건에서 다른 점은, "엄청난 재력을 갖춘 단체를 거느린 샘물교회"에 다녔느냐 안다녔느냐 하는 것이다.\n샘물교회가 일본에 있었고, 우토로분들이 그 교회에 모두 다녔다면, 아주 쉽게 정부는 투자(?)를 결정했을 것이라고 확신한다. 솔직히, 그곳에 간 정부 고위 관리들의 체제비와 비행편 등을 합하면 어마어마한 숫자가 나온다. (그분들은 출장비도 제법 세다). 이것만 해도 큰 투자다. 하지만, 이런 투자는 우토로에 절대 행해지지 않았다.\n그래서, 나는 아무리 생각해도, 우토로에 이렇게 유유자적한 모습을 보이시는 이유가, 오직 하나. 그 분들이 샘물교회를 다니지 않아서라는 괴상한 결론에 도달할 수 밖에 없었다.\n샘물교회 분들은 유서를 쓰시고서 그 위험한 곳에 자발적으로 가셨지만, 우토로에 있는 분들은, 못배우고 돈 없어서 그곳에 끌려가신 것이다. 누가 더 순수(?)한 것인가 따질것인가?\n이제, 비교는 그만! 빨리 해결이나 해달라\n외교부는 이제 '형평성'이란 단어를 절대 쓰지 말아주기 바란다. 그 형평성에 의하면, 다시 샘물교회 다니라는 말 밖에 안된다. 아니면 탈레반보고 우토로에 가라고 국제적인 호소운동이라도 펼쳐야 하나? (그러면 정부가 제까닥 나설테니까.)\n위기에 처한 분들을 구하고... 그리고 이건 탈레반에게 무기 사라고 돈주는 것과 다르지 않나? 정부 소유가 되었든, 일본의 땅을 구입해서 재산도 생기는 것이다. 그것을 우리 민족에게 저렴하게 임대하면, 두고두고 칭송받고 혹은, 나중에 개발될때 막대한 부동산 이익을 얻을지 아나?\n맨날, 국민연금의 막대한 자금으로 적자나 내는 투자 하지말고, (적자라도 성과급 잔치는 잘 하셨다는 고마운 기사, 얼마전에 잘 읽었다. 성희롱한 사람에게도 성과급 주었다지?) 이런 알짜배기 투자를 하란 말이다!\n소말리아에 피랍된 선원들, 그리고 우토로의 우리민족들... 제발 샘물교회때처럼 좀 신경좀 써달란 말이다. 샘물교회 안다니면 국민도 아닌가? (나도 샘물교회에 다닐까 심히 고민중이다.)\n참여하실 분은 Bluepango님의 글 http://bloggernews.media.daum.net/news/397036 을 참조해 주세요.\n2007년 10월 15일 오후5시 현재 미디어다음 기사모음\n소말리아 피랍선원 가족 "아프간 정도만 노력해달라"\n아프리카 소말리아에서 해적에 납치돼 150일 넘게 억류돼 있는 마부노호 한국인 선원들에 대한 석방 운동이 각계로 확산되고 있는 가운데 피랍선원 가족들이 15일.. [연합뉴스] 16:28\n靑 "소말리아 피랍 마음 아파..정부도 애쓰고 있다" [뉴시스]\n정부, 소말리아 피랍사건 대처 '딜레마' [연합뉴스]\n피랍선장 부인 "물위에 떠 세금내는 사람은 국민 아닌가" [조선일보]\n"피랍 선원들, 맞고 병 걸리고..개·돼지보다 못해" [조선일보]\n"죽인다길래 죽여달라 애원" 피랍선원 '짐승보다 못한 생활' [세계일보]\n[소말리아 피랍선원 석방운동]\n우토로와 소말리아의 '통곡' 들어주세요\n[블로거뉴스 이슈트랙백] 우토로 마을과 소말리아 피랍선원 구출을 빠른 시간안에 해야 한다고 생각하시는 분들은 동참해 주시기 바랍니다.. [미디어다음 블로거뉴스]\n'소말리아 피랍선원 석방운동' 확산 [연합뉴스]\n소말리아 피랍선원은 왜 구출노력 안하나? [매일경제]\n"석방협상 정부가 나서라" [서울신문]\n거짓말, 샘물교회, 소말리아, 아프간피랍, 외교부, 외교통상부, 우토로, 촛불시위, 탈레반, 형평성\n트랙백 13 : 댓글 30 전체: , 오늘 , 어제: 우토로 주민 여러분, 샘물교회를 다닌다고 하세요! /123\n구구절절, 틀린 말 하나도 없다.\n정답!! 샘물교회한테 몸값 내노라고 해서 우토로 줘\n그런식으로 말하지 마시길.....\n아프칸사건은 2명의 희생이 있어서 정부에서 일사불란했습니다.\n1차때도 지금의 2차때도...\n사람 죽인다고 하고 실제로 죽인 단체의 협박과 고작 몇대 폭행하는 인질단체와는 격이 엄청나게 다르죠.\n아프칸때는 인질 한명당 5억의 몸값이 지불되었죠.\n그럼 지금 소말리아에는 4명의 한국인이 있으니 20억이면 됩니다.\n하지만 그 배에 한국인만 있는게 아니죠.\n중국선원등 외국인이 있습니다.\n그 나라에서는 몸값 못주겠다고 하면 우리나라가 그 인질몸값까지 지불해야합니까?\n소말리아 사태는 아프칸과 차원이 다릅니다.\n1차 소말리아 인질 사건이 있었는데도 주의를 충분히 기울이지 않는 인질들에게도 잘못이 큽니다.\n아마도 이번 사태도 정부에서 몸값 지불하고 풀려날텐데 앞으로 일어날 3차, 4차 인질 사태는 또 어떻게 해결해야죠?\n아프칸 사태는 21명이라는 다수의 한국인의 납치였고 2차 소말리아 납치는 고작 4명입니다.\n그럼 만약에 동남아나 남미에서 한국인 1명이 납치되어서 돈을 요구하면 어떻게 해야죠?\n정부에서 나서서 몸값 주고 풀려나게 해야할까요?\n그러는 순간 한국인은 두당 5억 현금 뭉치죠....\n앞으로 수십, 수백, 수천명의 한국인들이 납치될겁니다.\n여권도 없고 방구석에서 키보드질만 하는 사람들이야 아무 문제가 없죠.\n하지만 한해 천만명이 해외로 나가는 현실에서 정부의 인질해결 정책으로 인해 자국민들의 안전이 심각하게 위협받게 되는거죠.\n냄비들처럼 급속하게 끓지 말고....\n2007.10.15 17:34 신고\n안그래도 그 내용을 쓸까 했습니다. 인질이 죽어서 일사불란했다는 말은 이해가 가지 않습니다. 죽기전에 구해야 의미가 있는 것이지요. 그러면, 아프간은 위험하지 않다고 해서 간것이었나요? 이미 딜레마에 빠진 정부는 소말리아를 해결하지 않을 수 없습니다. 그나마 좀 빨리 움직였으면 욕이라도 덜 먹었겠지요.\n곰곰히 생각해 보시길..\n고작 몇대.고작 4명..참..\n님 말대로 하자면 아프간에서는 왜 구했나요?! 수많은 한국인들이 잠재적인 위험에 처하는건..이미 아프간에서 인질들 구해오면서 시작된거 아닌가요? 고작 몇대라니요, 고작 4명이라니요. 이 글의 논점은 아프간 인질들처럼 우토로에 있는 우리 국민들도, 소말리아에 피랍된 국민들도 똑같이 대우해달라는 겁니다. 왜 테러리스트와 협상하지 않는다는 원칙이 아프간 사태에서는 깨지는 겁니까?!\n윗글에 논지가 안맞는것은... 과연 사람이 죽어야만 정부가 음직이는것인가? 하는것인데... 똑같이 사람의 목숨이라는것은 하나이고 그것이 위협받고 있다는것은 사실인데 그 잘난 2명의 목숨이 죽었다고 신속하게 대처했던 정부나 가지 말라고 그렇게 이야기를 해도 갔던 그들이나 저는 일개의 동정심없이 바라볼뿐입니다. 사실 소말리아도... 그들의 생활이고 수익이라고 말씀하시면 할말이 없습니다. 하지만... 우토로는 다르지 않습니까? 과거문제의 민감한 대한민국입니다만... 이역시 공식입장조차 표명하지 않는 정부의 모습을 보면 신물이 납니다.\n이번 기회에 몰아 붙여야 정부나 정치가들이 움직일 듯하네요. 더 이상 미루면 "대선 정국"이\n되어 묻혀 버릴 가능성이 짙으니까요... 좋은 글 고맙습니다. 일단 트랙백 걸렸습니다.\n사람의 생명이란건 비할데 없이 소중하기에\n아프간 사태에서의 두 분의 '희생'은 안타깝고 유감스럽기 그지없는 일입니다만,\n메롱님의 글을 읽다보니 어쩐지\n제가 만약 타국의 테러단체의 일원이고 한국 국민을 납치했다면\n납치한 게 몇명이든 일단 한 두명 시범삼아 죽여야되겠다는 생각이 드네요.\n'고작 몇대 폭행'해서는 거래가 안될테니 말입니다.\n메롱님께서 '한해 천만명이 해외로 나가는 현실에서 정부의 인질해결 정책으로 자국민의 안전이 심각하게 위협'받게될 것을 걱정하셨는데\n정부가 정말 메롱님 말씀대로 아프간 사태에 사람이 죽었기 때문에 그리 서둘러서 문제를 해결했다면 ( 여기의 '서둘러서'는 어디까지나 소말리아 피랍사건 및 우토로 문제에 비해서입니다.)\n오히려 '고작 몇대 폭행'하고 끝날수 있는 문제가 더 커지게 되는 것 아닙니까.\n메롱님께서 원글쓰신 님께 '그런식으로 말하지 말라'고 하셨는데\n물론 말씀하신 뜻이야 지나치게 감정적으로 대응하지 말라, 뭐 이런뜻이겠지만\n지금 '그런식으로' 말하지 않고서는 논리적으로 이해되지 않는 사안들이라서 말입니다.\n아무리 곰곰히 생각해봐도\n일련의 세 사건의 차이는\n기독교인이냐 아니냐, 는 것밖에 없어서요.\n설마 그래도 공부좀 하시고 프로필도 화려하시고 하신 정부 요직의 여러 분들께서\n'선교를 빙자한 관광'이 '생업 및 생명'보다 더 우월한 가치가 있다고 판단하셨을 리는 없고\n외교부는 한푼도 주지 않았다, 했는데\n탈레반은 받았다, 하고\n그 돈은 설마 대통령 및 정부 요직 인사들의 개인 주머니에서 나온 돈은 아닐테고\n분명 내가 낸 세금일텐데,\n그렇다면 내가 낸 세금으로 내가 구해주고 싶은 사람 구해달라 요구할 권리가 있는거 아닐까\n뭐 이런 생각을 하게 되네요.\n이번 사건들을 지켜보며서\n가지 말라고 붙잡던 정부를 뿌리치고 유서까지 쓰며 가신 분들이\n구해달라 말할 염치는 있는건가 싶고,\n국민 혈세로 구해놨더니 다시 선교단 파견한다 소리나 하고,\n결론은 역시 기독교 니네가 왕먹어라, 이건가봅니다.\n윗 분 말 처럼 정말 속이 다 시원해~지는 글이네요.\n정말 아무쪼록 소말리아에 인질로 잡히신 분들 빨리 풀려나셨으면 좋겠네요.\n해적들도 어이 없을지도 모릅니다. 인질은 잡아놨는데 한국 정부는 관심도\n안 보이고 결국 가족들에게 연락을 취했다는 이야기도 있더군요. 정말 가난\n하면 교회라도 다녀야 할까요? ^^\n한글로님 많이 피곤하실 텐데, 정말 좋은 글 올려 주셔서 진심으로 감사드립니다.\n100% 동의합니다. 탈레반에 납치된 사람들을 구한 논리는 자국민이기 때문에 당연한것이라고 했죠, 소말리아랑 우토로에 계시는 분들은 같은 민족 아니고 대체 어느나라 사람입니까? 돈안주고 풀어줬다는거 완전 '개구라' 인거 다알고 있습니다. 가지말라는 곳에 유서쓰고 들어가서 살려달라고 전화한 사람들보다 제대로 먹지도 못하고 언론의 관심도 그만큼 받지못하면서 방치되고 있는 선원분들이나, 처참한 역사에 희생되신 분들을 구하는게 옳지 않을까요? 물론, 인간이기에 그어떤 논리로든 샘물교회 사건이나 우토로, 소말리아 같은 모든 사건들을 모두 같이 취급하는 것이 형평입니다. 하지만 정부의 태도는 정말 냉소를 머금게 합니다. 이글 읽고 제발 반성들 좀 하시길.\n우토로와 피랍선원이 비정상이라고 생각하나?\n사실은, 그게 정상이고,\n우리정부가 그렇게 일사분란하게 움직이다니...\n(하나님이 보우하사..)기적이 일어난 거라구...\n아프간서 살아난 사람들 이런거 알랑가 몰라...\n메롱//머이런인간이 다잇지?개독교인인가분데 개독교인답게뇌가썩엇구나 4명은 사람도아니고 20인이상정도는 되야 사람이냐?...-_-...이건머..그렇게따지면 분쟁지역으로간 샘물교회무뇌인들은 왜구해야되지?...\n정말정말로 돈있다면 외국으로 나가는게 자손들을 위한길이다. 정말이다. 이나라는. 반만년동안 이래왔다. 항상 다수의 희생으로 윗대가리들이 펑펑써댔던.\n니또ㅇ 칼라 파워\n닉네임 메롱 이라는 사람~! 역시 추측컨데 분명 샘물 교회 사람인가보다...\n참나 머리가 메롱이라 생각하는것도 메롱인가??? 어떻게 살면 저런 생각에 저런 말을 할수 있는지 정말 이해가 안간다...어이가 없구나... 그럼 똥물교회 사람들은 뭐 주의하고 가서 그런일당한건가?\n아니 지들이 부주의 하고 또 가지말라는곳 가서 그런일 당한건데....\n하지만 지금 소말리아 피랍된 분들은 먹고 살기 위해 돈벌려고 간건데.... 차원이 틀리잖아 간 목적들이 말야... 진짜 어이가 없다.... 저런 생각 한다는 자체가...\n역시 똥물교회사람들은 다르긴 뭔가 다르군하~~~ 생각하는 자체가...미친 개독들(물론 좋은일하시고 진정한 기독교분들 빼구요) 쯧쯧\n여튼 한국놈들 언론에 휘둘리는 거지근성 알아줘야 된다니까요\n전형적인 후진국형 국민이란 생각이듭니다;;\n무슨 하루죙일 TV에서 봉사단이라고 떠드니까 전부 봉사단으로 알더군요 ㅋㅋ\n소말리아 피랍은 알지도 못합니다 ㅋㅋ\n그 샘물교회에 누가 다니는지 모르시나보네요 -_- 정관계 및 잘나가는 연예인들 수두룩 합니다.\n항상 포스트 잘 보고 있습니다.\n근데 제가 트랙백을 잘못 달았네요.-_-;\n번거로우시겠지만 '동업자 의식' 트랙백 좀 지워주세요...^^;;;;;;\n좋은 하루 보내시길~~~\n2007.10.17 19:01 신고\n이제 샘물교회에 대한 비아냥거림은 삼가합시다.\n무슨 사건만 터지면 걸고 넘어지는 상식이하의 행동은 그만합시다.\n샘물교회에서 우토로주민 도와주지 말자고 했나요?\n저는 샘물교회하고 상관없지만\n형평성,,운운하는 귀하가 더 형평성이 없어보여 몇자 적습니다.\n귀하께서는 더 수준있고, 다른 사람이 공감할 만한 글을 써야 할것 같은데요?


2017년 2월 5일 주일예배 | 주내감리교회\n주일예배 1 2017년 2월 5일 주일예배\n2017년 2월 5일 주일예배\n말씀 : 질그릇 같은 낭에게 주님이 계시면\n성경말씀 : 고후 4:7~12(성경봉독 : 김지영집사)\n오늘 사도 바울은 말씀을 통해서 자신과 인간이 얼마나 나약한 존재인지를 말해주려고 하고 있습니다. 질그릇이 약하고 볼품이 없듯이 자신도 그러하다는 사실을 고백합니다. 질그릇은 원래 초벌구이만 한 그릇입니다. 진흙으로 만들어져서 그 흙의 질감이 그대로 있는 그릇입니다. 화려한 문양도 없고 윤기도 없습니다. 창세기를 보면, 우리 사람들은 원래 진흙덩어리에서 만들어졌습니다. 우리는 모두 아무런 볼품이 없는 존재입니다. 초대 교회와 교인들을 특별히 질그릇으로 비유하고 있는 것은 그들의 본질이 질그릇같기 때문이기도 하지만 초대 교회의 삶이 질그릇과 같은 삶이기 때문입니다. 초대 교회 믿음의 선배들의 삶은 당시 사람들에게 별론 존귀하게 여김을 받지 못하는 것이었습니다. 핍박속에 있는 삶이었습니다. 그들은 모든 세상 사람들에 의해서 우겨 쌈을 당하는 삶을 살았습니다. 그들은 어디를 가든지 세상은 그들을 우겨싸고 공격해대는 것입니다. 한쪽에서 공격하면 피할 길이 있는데 사방에서 공격하면 어떻게 되겠습니까? 그냥 당할 수 밖에 없습니다. 사도 바울도 복음을 전하는 내내 많은 오해를 받았습니다. 그 오해 속에서 속수무책으로 당할 수 밖에 없었습니다.\n사도바울도 그랬고 당시 성도들도 그랬고…어떻게 저렇게 약하디 약할 수 있을까? 저렇게 당하면서 과연 무엇을 이룰 수 있을까? 라는 걱정이 들 정도였습니다. 답답하고 꽉막혀 있으며 핍박을 받고,거꾸러 뜨림을 당하였습니다. 이것이 초대 교회의 성도들의 삶을 말하는 대표적인 삶이었습니다.\n그런데 우리에게 더욱 중요한 사실 한 가지는 바로 예수님도 질그릇이셨다는 것입니다. 예수님께서는 이 세상에 질그릇으로 오셨습니다. 공생애를 사시며 많은 능력도 보이셨지만 주님의 삶을 전체적으로 보면 핍박받고 거꾸러뜨림을 받는 삶을 사셨습니다. 결국은 십자가에서 죽으셨습니다. 인간적으로 보면 십자가의 주님을 바라보며 많은 이들이 예수님의 삶은 실패했고, 보잘것없는 것으로 귀결되었으며 아무것도 이룬 것이 없다고 생각했을 겁니다. 그런데 세상 사람들 눈에 볼품없어 보였던 주님이 죽음을 이기시고 부활하셨고, 인류를 구원하는 그리스도가 되셨습니다. 하나님의 능력이요 은혜입니다.\n질그릇의 가치는 그것 자체가 아니라 그 안에 무엇이 담겨 있느냐에 따라 결정이 되는 법입니다. 우리가 비록 볼품업는 질그릇이라고 할지라도 그 안에 주님의 은혜와 능력이 함께 하시면 그 때부터는 가치가 달라지게 됩니다. “우리가 이 보배를 질그릇에 가졌으니 이는 심히 큰 능력은 하나님께 있고 우리에게 있지 아니함을 알게 하려 함이라”(7절)\n자신의 질그릇 됨을 인정하고 겸손히 그리스도의 고난에 동참하는 우리 교우들이 되어 주시기 바랍니다. 그렇게 우리가 질그릇의 삶을 살면 우리에게 그리스도의 생명이 드러나고 성령께서 강하게 역사하십니다. “내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 산 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사신 것이라 이제 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사 나를 위하여 자기 몸을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라”(갈 2:20) 질그릇같은 삶의 의미는 나에게 있는 것이 아니라 내 안에 있는 그리스도께 있습니다. 나를 의지하고 나를 드러내면 깨어지지만 그리스도를 의지하고 그리스도를 들어내면 질그릇의 예수의 생명력을 얻게 됩니다.\nBy sancho 2017. 02. 05 주일예배 1 2017년 2월 5일 주일예배에 댓글 닫힘


어둠땅 알파의 애완동물 대전 변경점 미리 살펴보기 - 와우헤드 뉴스\n어둠땅 알파의 애완동물 대전 변경점 미리 살펴보기\n2020/05/17 시간 18:31에 perculia에 의해 작성됨\n여태까지 어둠땅 알파에서 알려진 밸런스 조정이나 능력치 변경점 같은 다양한 알파 내 애완동물 대전 변경점을 이 글을 통해 만나보세요. 모든 알파 변경점이 그렇듯, 이 내용은 향후 빌드를 통해 추가로 변경되거나 삭제될 수 있습니다.\n현재 삭제된 토론글에서, 저희는 다음과 같은 내용을 알 수 있었으며 이는 현재 빌드 내의 변경점과도 대부분 일치합니다:\n향후 업데이트를 통해, 저희는 일부 애완동물과 전략의 효율성을 낮추기 위해 일부 대상을 상대로 밸런스 조정을 진행할 예정입니다. 다시금 말씀드리지만 이는 느조스의 환영에서 적용될 예정이 아니나, 여러분께 이런 변경점이 다가온다는 것을 충분한 시간을 두고 말씀드리고자 합니다. 이런 변경점의 자세한 수치는 아직 확정되지 않았으나, 아래에서 저희가 살펴볼 능력들의 일부를 확인해보실 수 있습니다:\n피해량을 일정량 증가시켜주는 검은 발톱 및 이와 비슷한 능력들\n무리 사냥 및 이와 비슷한 무리 등의 능력들\n무리 사냥이나 무리 등의 능력을 통한 기진맥진 디버프 효과\n강력한 %의 받는 피해 또는 %만큼의 피해를 입히는 버프 또는 디버프들\n황혼 유성과 그런 류의, 긴 재사용 대기시간을 가지고 피해를 고르게 나누어 입히는 능력들\n냄새나는 액체 병 능력\n물론 마지막에 언급된 소라게는 능력이 아닙니다만, 소라게는 다른 애완동물에 비해 의도치 않게 더 높은 능력치를 가지고 있는 만큼 다른 애완동물과의 균형을 맞추기 위해 이를 감소시킬 예정입니다.\n어둠땅 알파 애완동물 대전 능력 변경점\n무리 사냥 / 검은 발톱\n악명 높은 무리 사냥 / 검은 발톱 조합이 변경되었습니다. 무리 사냥의 기본 피해량이 증가했으나, 이제 대상이 받는 피해가 두 배 (100%)에서 50%로 감소합니다. 검은 발톱은 아직까지 변경되지 않았습니다.\n무리 사냥 - 랩터가 무리 지어 공격해 244의 야수 피해를 입힙니다. 무리 사냥에 당한 대상은 1라운드 동안 받는 피해가 50%만큼 증가합니다. 2 라운드 동안 지속됩니다.\n검은 발톱 - 현재까진 변경점 없음\n무리 및 비슷한 능력들\n무리 및 동물 쇄도, 떼, 팽창 같은 비슷한 능력들이 모두 매 라운드마다 특정 피해를 입히고 능력이 계속되는 한 그 피해량이 증가하는 방식으로 변경되었습니다. 강력하다고 볼 여지도 있으나, 테스팅이 진행되어 봐야만 알겠죠!\n무리 - 대상에게 무리지어 몰려들어 첫 라운드에는 133의 비행 피해를, 두 번째 라운드에는 222의 비행 피해를, 세 번째 라운드에는 310의 비행 피해를 입힙니다. 3라운드 동안 지속됩니다. 무리 공격에 당한 대상은 2 라운드 동안 받는 피해가 50%만큼 증가합니다.\n황혼의 작은자매가 사용하는 인기 높은 능력인 황혼 유성의 피해량이 감소했습니다. 파멸의 돈벼락 역시 변경되었씁니다.\n황혼 유성 - 황혼 유성을 불러내, 659의 용족 피해를 모든 적에게 고르게 나누어 입힙니다.\n냄새나는 액체 병의 재사용 대기시간이 1 라운드에서 2 라운드로 증가했습니다.\n냄새나는 액체 병 - 2 라운드 재사용 대기시간 - 283의 인간형 피해를 입힙니다. 1라운드 동안 대상의 속도를 50%만큼, 공격력을 50%만큼 감소시킵니다.\n머칼롯의 능력인 정의로운 독려가 크게 너프되었습니다. 머칼롯은 이 능력 덕에 PvP 애완동물 대전에서 특히 두각을 뽐냈었는데요. 이제 이 능력은 재사용 대기시간을 가지고 시작하게 되어, 이 능력을 사용하기 위해선 8 라운드를 기다려야만 합니다.\n정의로운 독려 - 아군 애완동물을 독려하여 전투에 뛰어들게 합니다. 이 기술은 항상 먼저 사용됩니다. 교체해 들어온 애완동물은 1라운드 동안 속도와 공격력이 2배 증가합니다. 모든 아군 애완동물이 이미 죽었다면, 자신을 독려합니다. 이 능력은 재사용 대기시간을 가진 상태로 시작합니다.\n비록 많은 애완동물이 사용하는 능력은 아니지만, 고대의 지식이 약간 상향되었습니다.\n고대의 지식 - 자신의 생명력을 490만큼 회복하고 5라운드 동안 우리 팀 현재 애완동물의 최대 생명력을 레벨당 10만큼 증가시킵니다.\n애완동물 능력치 변경점\n일부 애완동물의 능력치가 변경되었습니다. (각주: H - 체력, S - 속도, P - 공격력)\n수렁개구리 - H: 1339 / S: 248 / P: 349\n잿불냥이 - H: 1400 / S: 284 / P: 284\n지하마귀 - H: 1197 / S: 349 / P: 276\n소라게 - H: 1278 / S: 272 / P: 337\n기계 바퀴벌레 - H: 1587 / S: 248 / P: 293\n기계화 땅다람쥐 - H: 1506 / 297 / 260\n끈적끈적한 어둠사냥꾼 - 세 형질의 공격력만이 변경되었습니다 - H/P: 236 / P/S: 265 / P/B: 249\n작은 파란색 잉어 - H: 1465 / S: 281 / P: 281


당신은 이노베이션(You are Innovation) | 조용호 | 타임비즈 - 교보문고\n당신은 이노베이션(You are Innovation) How to produce Great Business Ideas\n조용호 지음 | 타임비즈 | 2013년 06월 01일 출간\n153 * 225 * 20 mm /466g 판형알림\n'소프트(SOFT) 이노베이션'으로 무장하라!\n『당신은 이노베이션(You are Innovation)』은 비즈니스 트렌드 전문가이자 전략가 조용호가 2년여에 걸쳐 수집하고 연구한 비즈니스 혁신 사례들 바탕으로 도출한 '소프트(SOFT) 이노베이션' 사고법을 안내한다. 소프트(SOFT) 이노베이션이란 기술 중심의 엄청나고 거대한 혁신이 아니라, 여타의 모든 것은 거의 비슷하지만 소비자 통찰, 새로운 프로세스, 비즈니스 모델 개발 등을 통해 새로운 가치를 만들어내는 것이다.\n이 책에서 저자는 소프트(SOFT)라는 이니셜을 바탕으로, ‘더하고 나누고 제거한다(Sum, Split, Subtract)’, ‘연결한다(Orchestrate)’, ‘흐르게 한다(Flow)’, ‘뒤집는다(Twist)’로 대별되는 소프트 이노베이션을 위한 발상법을 만들고, 이에 대한 비즈니스 혁신 사례를 들어 설명한다. 창조하고 바꾸고 전복하는 대신, 지금 존재하는 것을 조금 다른 관점으로 바라봄으로써 만들어낼 수 있는 혁신인 것이다.\n사람들은 제약사항을 있는 그대로 받아들이면서 문제를 해결하도록 훈련되어왔다. 대부분의 문제 해결은 이처럼 조건을 준수하는 상황 하에 이루어진다. 많은 창의적인 아이디어는 이런 제약이 존재하는 가운데 탄생한다. 하지만 제약사항이 너무 강력한 나머지, 아이디어의 탄생 자체가 쉽지 않은 상태라면 생각을 달리 해볼 필요가 있다. 제약사항 자체를 회피하기 위한 닫기\n흔히 아이디어 발상법을 다룬 책은 많다. 사고의 폭을 넓혀주고 새로운 시야를 얻게 해준다는 점에서 인기가 높다. 그러나 창의적 아이디어와 창의적인 ‘비즈니스’ 아이디어는 다르다. 비즈니스 아이디어를 만들기 위해선 현실의 제약조건을 이해하고 시장 상황을 고려하며, 완전히 새로운 거대한 혁신에서부터 현재의 상태에 좀 더 생기를 불어넣을 수 있는 작은 혁신에 이르기까지 다양한 관점을 아우르는 유연성 있는 사고가 필요하다. 대한민... 더보기\n흔히 아이디어 발상법을 다룬 책은 많다. 사고의 폭을 넓혀주고 새로운 시야를 얻게 해준다는 점에서 인기가 높다. 그러나 창의적 아이디어와 창의적인 ‘비즈니스’ 아이디어는 다르다. 비즈니스 아이디어를 만들기 위해선 현실의 제약조건을 이해하고 시장 상황을 고려하며, 완전히 새로운 거대한 혁신에서부터 현재의 상태에 좀 더 생기를 불어넣을 수 있는 작은 혁신에 이르기까지 다양한 관점을 아우르는 유연성 있는 사고가 필요하다. 대한민국 1호 비즈니스 플랫폼/비즈니스 모델 ‘이노베이션 큐레이터’인 저자가 2년여에 걸쳐 수집한 국내외 혁신 사례들로부터 뽑아낸 소프트(SOFT) 사고법은 그런 면에서 현실에 발을 디딘 유연한 아이디어 창출 기법이자 비즈니스 전략이라 할 수 있다.\n창조경제의 시대, 지금 우리에게 필요한 것은 스스로가 이노베이션의 발상지이자 전파자가 되는 일이다. 책을 통해 독자는 세계 곳곳에서 벌어지고 있는 혁신의 현장을 생생하게 체험함과 동시에, 지금 나의 일과 비즈니스에 어떻게 신선한 아이디어를 접목해 나아갈 것인지에 관한 단초를 발견할 수 있다.\n▶ Think Different│차별화된 사고법\n▶ Strategic Decision Making│전략적인 의사결정\n▶ Creative Business│창의경제의 진면목\n▶ Effective Business Model│실효성 있는 비즈니스 모델\n▶ Corporate Competency│경쟁력 있는 기업 전략\n- 고영하 (사)한국엔젤투자협회 회장 닫기\n[당신은 이노베이션]당신이 원하는 가능한 이노베이션 gr**ner444 | 2013-06-22 | 추천: 0 |\n'변해야 할 것은 정작 삶의 태도이건만 사람은 삶 자체가 바뀌길 원한다.' 어렸을 때 들었던 말이다. 감수성이 풍부할 때 와닿았던 말들은 좌우명이 되기도 하고 가치관이 되기도 하고 오래오래 반추하며 자신의 삶을 돌아보게 한다. 나름 권위적이지 않은 유연한 태도를 갖춘 사람이 되기 위해 노력하며 살았다. 그러나 세월의 흔적은 어쩔 수 없나 보다. 소위 머리가 돌아가지 않는다는 생각이 들기 시작해 꼭 읽고 싶었던 책이었다. 100세 시대를 준비하면서 늙고 싶지 않은 것 중에 하나가 ... 더보기\n'변해야 할 것은 정작 삶의 태도이건만 사람은 삶 자체가 바뀌길 원한다.'\n어렸을 때 들었던 말이다. 감수성이 풍부할 때 와닿았던 말들은 좌우명이 되기도 하고 가치관이 되기도 하고 오래오래 반추하며 자신의 삶을 돌아보게 한다. 나름 권위적이지 않은 유연한 태도를 갖춘 사람이 되기 위해 노력하며 살았다.\n그러나 세월의 흔적은 어쩔 수 없나 보다. 소위 머리가 돌아가지 않는다는 생각이 들기 시작해 꼭 읽고 싶었던 책이었다. 100세 시대를 준비하면서 늙고 싶지 않은 것 중에 하나가 머리이다. 그래서 앞으로 준비해야할 남은 인생을 위해 하프타임인 지금쯤 내가 혁신해야 할 것이 무엇인지 생각해 보고 싶었다.\n이 책은 블루 오션을 찾을 수 있는 책은 아니다. 저자도 동의하는 것 같다.-P14 '도저히 더 이상 돈을 벌 구석이 없어 보이는 레드오션 중에서도 레드오션, 그런 곳에서도 새로이 월척을 건져 올리는 사람들을 보면 혀를 내두르게 된다.- 그러나 모든 사람들이 놀랄 만큼 파괴적이진 않아도 우리의 행정, 회사, 사업, 교육, 일상 등에서 성공을 주도하는 것은 혁신적인 생각과 실천이다. 그래서 틀에 갇혀 있는 우리의 사고를 말랑말랑하게 할 것을 권유한다. 상식을 뒤집을 수 있는 유연성, 창의적인 아이디어, 상상력, 자유로움, 혁신 등 우리가 원하는 미래의 사고를 가능케 할 수 있는 연습이 있다는 것이다.\n저자는 그 방법으로 영문자 이니셜 조합을 통해 혁신의 원칙 SOFT를 풀어낸다.\nS : Sum, Split, Subtract\nO : Orchestrate\nT : Twist\n그 각각의 원칙마다 이미 시장이나 일상에서 채택되어 성공을 거둔 예들을 제시해 준다. 나와는 그렇게 잘 맞는 예들이 없지만 그 분야에 있는 사람들에게는 아이디어를 얻을 수 있는 좋은 예시가 될 것 같다.\n나에게는 다만 이 책이 쓰여진 방식 예를 든다면 0부 부터 시작해 ∝부로 끝나는 목차 제목이나 QR코드가 있어서 예시를 직접 검색해 확인해 볼 수 있다든가 또 다양한 예시를 목차별로 제시했을 뿐 자신의 생각을 최대한 강요하지 않으려는 저자의 의도등이 혁신(?)적이었다. 그럼에도 이 책을 읽는 동안 많은 수집된 자료들을 검토해 본 느낌이다. 결국은 혁신적이든 진부하든 머릿 속에 있는 것을 실천해 나가는 동안 창의성이 가미되어 최종 결과물이 혁신이 되지 않는가 하는 생각이다.\n누군가에게 평가될 때 고루하다든가 어리석다는 말을 듣지 않는 것, 그것이 내가 갖고 싶은 이노베이션이다. 닫기


한약을 복용하면 간(肝)이 좋아진다\n작성일 2010-05-01 오후 3:03:35 조회수 2141\n한약을 복용하면 肝이 좋아진다.\n간은 침묵의 장기(臟器)다. 간은 병이 들어도 별다른 증세가 없다. 문제는 여기서부터 발생한다. 갓난아기도 배가 고프면 울음을 터뜨린다. 그 울음소리를 듣고 엄마는 아기가 배고픈 것을 알고 젖을 주게 된다. 살아있는 것은 사람이든 동물이든 시늉을 하게 되어 있다. 피부도 꼬집으면 아픔이 생기듯 자기 몸에 고장이 났을 때는 어떤 형태로든 이것을 남에게 알리려는 것이 원칙이고 정상이다.\n그러나 간은 그렇지가 않다. 아무리 아파도 아프단 시늉을 안한다. 물론 대수롭지 않은 병쯤은 아파도 아프단 말을 안하는 것이 유익한 일일지도 모른다. 조그마한 일에도 엄살을 떠는 것은 별로 환영받을 일이 못된다, 그러나 간의 경우는 다르다. 감기 정도로 생각했던 급성간염이 만성간염이 되고, 또 만성간염은 간경변(肝硬變)이나 간암(肝癌)으로 발전한다.\n또 간은 인체에서 가장 큰 장기로서 소장에서 흡수돼 문맥을 통하여 운반된 영양물질을 저장하는 기능을 갖고 있다. 그리고 인체에 필요한 성분으로 다시 합성해 몸의 세포를 만들어내고 에너지원인 단백질의 합성에 관여하는 가장 소중한 기관이다. 그뿐아니라 인체내에 들어온 모든 독극물을 해독하고 오래된 적혈구를 녹여서 담즙을 만들어 내기도 하고 호르몬의 분비를 조절하는 등 수백가지의 화학반응을 일으키는 곳이다.\n그러므로 간장이 훼손되면 에너지를 만들어낼 수 없고 인체에 중요한 대사작용이 약화돼 쉽게 몸이 피로하고 안색이 나빠지며 매사에 의욕을 상실하게 된다.\n간염은 주로 바이러스에 감염되어 발병된다. 간염을 일으키는 바이러스는 이미 A형, B형, C형, D형, E형의 다섯 종류가 보고되어 있으며, 최근에는 F형과 G형 간염 바이러스도 발견된 바 있다. 그러나 이중 A형과 E형, F형 간염 바이러스는 급성 간염을 유발하며 만성 간질환은 일으키지 않으므로 임상적으로 크게 문제가 되지는 않는다. D형 간염 바이러스는 우리나라에서는 문제가 되지 않는다. 우리나라에서 발생되는 만성 바이러스성 간질환의 대부분의 원인은 B형 및 C형 간염 바이러스이며, 특히 B형 간염 바이러스 양성자는 전체 인구의 약 5-10%이며, 전체 바이러스성 만성 간질환 환자의 70-80%를 차지하고 있다.\n간염의 증세는 식욕부진, 황달(혹은 무황달), 발열, 피로감, 오른쪽 윗배의 통증, 협통 등으로 나타난다. 병이 진행되는 과정과 형태에 따라 크게 급성간염과 만성간염으로 구분된다.\n한의학에서는 <간염>이란 병명은 사용하지 않고 간열병(肝熱病), 노권상(勞倦傷), 황달(黃疸), 협통(脇痛), 적취(積娶), 고창(鼓脹)등의 병에서 간염과 비슷한 증세를 보이고 있다.\n기원 전 3세기 경에 저술된 한의학의 최고(最古) 원전인 <황제내경(黃帝內經)> 소문자열론(素問刺熱論)에서는 <간열병은 소변이 노랗고 배가 아프며 눕기를 좋아하고 열이 난다>라고 하여 간염과 비슷한 증세를 찾아볼 수 있다. 또 <동의보감>에서는 <전염되는 황달은 온황이라 하는데 많이 죽는다>라고 간질환의 간염상태를 설명하고 있다.\n치료에 있어서도 1700년전 장중경(張仲景)의 상한론(傷寒論)에서 이미 간염 즉 黃疸을 인진호탕(茵蔯蒿湯), 인진오령산(茵蔯五笭散)등으로 치료한 기록이 전해지고 있다.\n한방에서는 지금과 같이 바이러스성 간염이라고 분리하지는 못했으나 외관상에 나타나는 병의 증상을 관찰해 간염을 파악하고 치료했던 것이다.\n한의에 대한 그릇된 편건을 갖고 있는 일부 양의사들 중에는 간기능에 이변이 생겼을때 한약을 먹으면 치료할수가 없다느니, 혹은 한약을 복용하면 간이 나빠진다고 하면서 환자들에게 홍보(?)하는 이도 있다. 이는 한마디로 터무니 없는 말이다. 대부분의 한약재들은 오히려 간기능을 활성화 시키는데 매우 유효하다.\n앞서 설명한 인진호탕과 인진오령산에 들어가 있는 인진(茵蔯) 즉 사철쑥만 하더라도 우리나라 전국각지에 널리 야생하고 있는 약물인데, 여기에 함유되어 있는 카피라닌성분은 담즙분비를 크게 촉진시키는 작용을 한다.\n개에 급성담낭염을 유발시켜 사철쑥 달인물을 정제해 1kg 당 1g을 정맥주사하였던 바 상당한 유효성이 인정 되었으며, 사염화탄소로 중독시킨 개의 간장에서도 담즙분비량을 촉진시켰다. 또 치자(梔子)속에 들어있는 지니핀성분과 같이 투여했을 때도 흰쥐의 담즙분비를 촉진시켰다. 또한 흰쥐에 사염화탄소로 간장 손상을 일으킨 다음 사철쑥 달인물을 매일 0.61g씩 피하주사하고 제8일에 조직화학적인 검사를 시행하였던 바 간세포의 종창, 지방변성효소활성이 대조치에 비하여 현저하게 경감되었다. 그리고 간세포의 당분 및 핵산 함량이 회복세를 나타내어 정상에 가까운 접근을 보였으므로 보간(保肝)작용이 있음이 증명되었다.\n최근에는 인진을 君葯(主葯)으로 한 한방약 생간건비탕(生肝健脾湯)이 肝疾患의 82.2%를 차지하고 있는 만성B형 肝炎의 치료제로서 90.5%의 치료효과가 있다는 임상보고서가 나와 학계의 주목을 받은 바 있다. 이같은 사실은 경희大 창립 30주년기념 제1회 국제東西의學학술심포지엄에서 발표되었던 경희大 한의과대학 김병운, 김정제 교수팀의 <生肝健脾湯을 이용한 만성B형肝炎의 치료> 연구논문에서 밝혀졌다.\n보고서에 따르면, 경희大 한의大부속 한방병원을 찾은 만성B형간염 환자중 3개월이상 생간건비탕을 복용시켜 그 결과를 관찰할 수 있었던 21명(남18, 여3)을 검사대상으로 했다.\n그 결과 혈청 GOT 및 GPT활성도에 미치는 영향은 제9일에서부터 감소현상을 보였고 정상범위로의 회복은 1~4개월이 소요되었고, 알칼리성인산염(Phosphate Alkaline)値의 정상회복은 1~3개월이 걸렸다. 증상의 해소및 간기능 검사상 정상회복은 16차례고 72.6%이었고 개선이 14.3%(3례), 불변이 9.5%(2례)이었으며, 악화된 예는 1례도 없었다. 결국 총21례중 19례, 즉 90.5%의 치료효과를 얻은 셈이다.\n한편, 가까운 일본에서도 의사(우리나라에서 말하는 洋의師)들이 간염을 치료하는 데 제일 많이 응용하는 약(양약, 한약통틀어서)이 바로 한약인 小柴胡湯이며, 또한 중공에서도 土茯笭, 白花蛇舌草를 君劑로 하여 B형간염 치료에 좋은 성과를 거두고 있다고 한다.\n다행히 대부분의 바이러스성 간염은 자연 치유가 되는데 급성환자에게서 만성으로 넘어가는 약 15%가 큰 문제가 된다. 만성간염이라는 진단을 받게 되면 적어도 6개월 내지 8개월간은 과도한 운동이나 근무를 피하고 영양가 높은 음식을 섭취하면서 생간건비탕을 하루 세 번씩 식후에 복용하면 특효를 보는 수가 많다. 양치질을 할 때 칫솔에 피가 묻어 나오면 생간건비탕에 지유(地愉)와 형개(荊芥)를 넣어 사용하면 바로 그친다.\n양방(洋方)에서 肝炎의 치료는 아직 특효약이 없으나, 한방(漢方)에서는 치유되는 일이 적지 않게 있다. 따라서 한약을 복용하면 肝이 좋아지는 것이다. 물론 간염이나 간경번증을 앓고 있는 사람에게 독성이 매우 강한 부자, 초오, 반하, 파두등의 약물을 사용하면 간질환이 더 악화될 수가 있다. 그러나 간질환을 치료하기 위해 독성이 있는 약물을 사용하는 한의사는 아마 한명도 없을 것이므로 걱정을 하지 않아도 된다.\n불안 김옥순 2018-05-16 156\n화병의 자가진단과 예방 및 치료 옛날한의원 2013-10-28 2252\n화를 참는 방법 옛날한의원 2013-09-06 1416\n잠 못 드는 밤의 고통, 불면증 옛날한의원 2010-05-01 1544\n불면증, 속부터 다스려야 없어진다 옛날한의원 2010-05-01 1582\n부글부글 화병, 심장마비 부른다 옛날한의원 2010-05-01 1681\n화병, 제대로 알고 확실하게 풀자! 옛날한의원 2010-05-01 1903\n"가슴이 답답.. 혹시 나도 화병일까?"... 옛날한의원 2010-05-01 1834\n화병치료는 마음의 상처를 치유하는 것 옛날한의원 2010-05-01 1676\n동영상보기 (공황장애 편) 옛날한의원 2010-05-01 1201\n동영상보기 (화병 및 공황장애 편) 옛날한의원 2010-05-01 1173\n공황장애, 한방으로 고친다 (조홍건 저) 옛날한의원 2010-05-01 1533\n틱장애 옛날한의원 2010-05-01 1439\nRe : 틱장애 옛날한의원 2013-03-09 1092\n한약을 복용하면 간(肝)이 좋아진다 옛날한의원 2010-05-01 2142\n한의학적인 심장의 개념 옛날한의원 2010-05-01 1411\n《신경정신과 질환》 옛날한의원 2010-05-01 1250\n화병의 유형과 예방 및 치료 (동영상 보기) 옛날한의원 2010-05-01 1327\n화병의 증상 및 치료 (동영상 보기) 옛날한의원 2010-05-01 1710\n화병의 개념과 원인 및 진행과정 (동영상 보기)... 옛날한의원 2010-05-01 1178


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'산지직송 랜선장터' G마켓·옥션, ‘싱싱 프레시’ 프로모션 진행\n이베이코리아가 운영하는 G마켓과 옥션이 오는 20일까지 ‘싱싱 프레시 6월의 맛’ 프로모션을 열고, 산지 직송 제철 식품을 최대 30% 할인가에 판매한다고 14일 밝혔다. 현지 생산자와 함께 준비한 행사로, 신선한 농수산물을 저렴하게 선보인다. 할인쿠폰도 풍성하다. 전 고객을 대상으로 ‘10% 할인쿠폰’을 매일 1회씩 제공한다. 7000원 이상 행사 상품 구매 시 최대 3000원까...\n이마트24, 'SSG랜더스 라거' 선보인다…야구마케팅 시동\n신세계(004170)그룹이 프로야구단 SSG랜더스를 전면에 내세운 맥주를 출시한다. 11일 관련 업계에 따르면 이마트24는 플레이그라운드 브루어리와 손잡고 이르면 올여름 ‘SSG랜더스라거’를 출시한다. 이마트24 관계자는 "플레이그라운드 브루어리와 해당 제품 출시를 준비 중인 것은 사실이나, 구체적인 출시 시점은 아직 명확히 정해지지 않았다"라고 말했다. 앞서 이...\n[IB토마토]눈엣가시 홈플러스 안고 '요기요' 올인하나…MBK의 복잡한 셈법\n막대한 실탄으로 대규모 투자처를 모색 중인 사모펀드(PEF) 운용사 MBK파트너스가 이베이코리아 인수전에서 돌연 손을 씻으면서 다음 행보에 관심이 쏠리고 있다. 투자은행(IB) 업계에서는 배달 애플리케이션(앱) 요기요 인수가 유력하게 거론된다. 과거 7조원의 거금을 주고 사들인 홈플러스가 매력도가 크게 떨어지며 엑시트(투자금 회수) 행방이 묘연해진 만큼, 요기요를 활용해 성...\n이마트, 10일부터 제습기 6종 할인행사 돌입\n잦은 비로 제습기가 일찍부터 전성기를 맞고 있는 가운데, 이마트(139480)가 한 달 일찍 제습기 행사를 선보인다고 10일 밝혔다. 이마트는 이날부터 16일까지 1주일간 3개 브랜드(LG, 신일, 위니아) 제습기 6종을 특가로 선보인다. 대표 품목으로 신일 제습기(SDH-M06KP) 6L를 행사카드로 구매 시 2만원 할인한 15만9000원에, LG 제습기(DQ200PSAA) 20L를 행사카드로 구매 ...\n이마트, 여름 패션 ‘라방’ 나선다…데이즈 온·오프라인 할인\n이마트(139480)가 ‘라방’을 통해 여름 패션 온·오프라인 행사에 나선다. 이마트는 오는 9일 오후 8시 이마트 라이브커머스 전문 스튜디오인 ‘스튜디오e’에서 SSG 라이브방송을 열고, 여름 슬랙스·린넨 셔츠·반팔 니트 등 ‘데이즈 남성 비즈니스 캐주얼’ 12종을 대상으로 2매 이상 구매 시 50% 할인 판매하는 행사를 진행한다고 9일 밝혔다. 라이브방송은 SSG닷컴 앱 ...\n이베이코리아 내일 본입찰…막판 눈치싸움 치열\n이베이코리아 본입찰이 하루 앞으로 다가온 가운데 인수 후보 업체들이 막판까지 치열한 눈치싸움을 벌이고 있다. 오픈 마켓으로는 국내 1위 업체인 이베이코리아 향방에 따라 국내 이커머스 시장이 재편돼 업계 안팎의 시선이 모이고 있다. 6일 관련 업계에 따르면 이베이코리아의 매각 주관사 모건스탠리와 골드만삭스는 오는 7일 본입찰을 진행할 예정이다. 인수 후보는 롯데...


가장많이본뉴스 - 팍스넷, No.1 증권포털 > [오늘의 MBN] 방랑객의 마지막 여행, 자연인 전재범\n[오늘의 MBN] 방랑객의 마지막 여행, 자연인 전재범 2020/10/21 00:01:02 매일경제\n[오늘의 MBN] 방랑객의 마지막 여행, 자연인 전재범\n■ 나는 자연인이다 (21일 밤 9시 50분)\n자연인 전재범 씨(57)는 평소 정해진 곳 없이 그저 발길 닿는 대로 걷고 또 걷는 걸 즐겼다. 하지만 그는 지난 6년 동안 운영하던 과일 가게에 묶여 자유와 여행이 없는 삶을 보내야만 했다. 그러던 어느 날 아르바이트생에게 장사를 맡긴 채 여행을 떠난 전씨는 어린 시절 살던 곳과 비슷한 산을 만나 그곳에서 살기로 마음먹었다. 기발한 상상력과 뛰어난 손재주를 가지고 있는 그는 돌과 나무로 집을 꾸미고 돌을 깎아 거북이 장식을 만드는 등의 일상을 보낸다. 여기에 주변 땅에 갖은 채소를 심어 풍족한 텃밭에서 나오는 먹거리로 끼니를 해결한다. 밤이 되면 달빛 아래에 앉아 흘러간 옛 가요를 들으며 키우는 닭, 강아지와 대화를 나눈다. 그에게 하루는 심심할 틈 없이 짧기만 하다. 날마다 여행 같은 날들을 보내고 있는 자연인 전재범 씨를 이승윤과 만나본다.


CJ ENM 공연사업부장 인터뷰\n'비틀쥬스' 라이선스 초연 성료 호평\n[서울=뉴시스] 예주열 CJ ENM 공연사업부장. 2021.08.20. (사진 = CJ ENM 제공) photo@newsis.com\n[서울=뉴시스]이재훈 기자 = 뮤지컬 '비틀쥬스'(7월6일~8월8일 세종문화회관 대극장) 라이선스 초연은 우리 공연계 상상력이 어떻게 무대를 확장할 수 있는지에 대한 증명이었다.\n팀 버턴 감독의 동명 영화(1988)가 바탕. 2019년 미국 뉴욕 브로드웨이에서 초연했다. CJ ENM 공연사업부문은 2년 만에 이 작품을 성공적으로 국내에 선보였다.\n자동화 시스템의 '완벽 구현'을 위해 개막일을 예정보다 18일 늦추기는 했다. 하지만 기상천외한 재미로 마니아와 평단의 호평을 들으며, 아쉬움을 단번에 날려버렸다. 버턴의 환상적이고 그로테스크한 세계관을 물리적으로 재현한 '무대 미학'은 국내에서 보기 힘든 것이었다.\nCJ ENM이 이처럼 공연계 영토를 넓혀온 지 20년을 바라보고 있다. CJ ENM은 지난 2003년 투자를 하면서 공연계에 발을 들였다. 2006년 '김종욱 찾기'를 제작한 이후 '공연계의 큰 손'이 됐다. '베르테르' '브로드웨이 42번가' '광화문연가' 등 스테디셀러 작품들을 보유 중이다.\n기존에 시장을 확대하는 역할에서, 이제 지식재산권(IP) 확보를 통한 글로벌 진출을 화두로 삼고 있다.\n최근 화상으로 만난 예주열 CJ ENM 공연사업부장은 "성장한 시장 안에서 창작 뮤지컬의 질을 높이는 것이 결국 CJ ENM이 해야 할 일"이라면서 "배급망을 만들고 우리 창작자들이 국내외에서 활동할 수 있는 구조를 만드는 것이 방향성"이라고 말했다. 다음은 일문일답.\n-'비틀쥬스' 라이선스 초연은 국내 공연계에 어떤 의미가 있다고 판단하십니까?\n"'비틀쥬스'는 다양성을 추구했어요. '킹키부츠'도 그랬지만 관객들이 즐길 수 있는 쇼적인 것 안에는, 삶에 대한 메시지가 들어 있죠. 관객분들이 '새로운 작품'이라며 좋은 피드백을 주셨고요. 다음 시즌에선 '피지컬 프로덕션' 부분을 더 보완할 겁니다."\n-코로나19로 인해 검증된 뮤지컬의 재공연이 이어지는 국내 뮤지컬 산업에 분기점이 될 작품으로 손꼽혔습니다.\n"작년에 '비틀쥬스'를 준비할 때, 올해 하반기에는 상황이 완화될 거라고 예상했죠. 하지만 코로나19는 여전하고 많은 분들이 우울한 생활을 하고 계십니다. '비틀쥬스'는 코믹적인 요소, 비주얼적인 요소로 관객들에게 즐거움을 줄 수 있었다고 봐요."\n-'비틀쥬스'는 현재 CJ ENM 공연사업부의 방향키가 어떻게 설정돼 있는지 압축하고 있습니다. 거칠게 요약하면 '신선한 글로벌 작품의 국내 첫 소개'인데요. 해외와 공동 프로듀싱 형태로 선보인 '킹키부츠' '보디가드' '빅피쉬'도 그런 예죠.\n"해외에서 좋은 작품을 찾고, 공동 프로듀싱한 뒤 로컬라이징을 해서 국내 관객이 공감하도록 만드는 게 단기적 바람이에요. 장기적 바람은 해외에 진출할 수 있는 창작뮤지컬 제작이죠. 이를 위해 지식재산권(IP) 확보에 공을 들이고 있습니다."\n-'물랑루즈' '백투더퓨처' 'MJ' 같은 공동 프로듀싱 대작들이 해외에서 공연했거나, 공연을 앞두고 있습니다.\n"'물랑루즈'는 작년 브로드웨이에서 관객들 반응이 좋았습니다. 하루 빨리 국내에서 공연을 할 수 있게 준비를 하고 있어요. 작년에 트라이아웃 공연한 '백투더퓨처'는 20일(현지시간) 웨스트엔드에서 초연 프리뷰를 개막합니다. 국내뿐만 아니라, 중국과 일본 판권까지 저희가 갖고 있어 중국·일본 파트너사를 찾고 있죠. (마이클 잭슨의 곡들로 구성된 주크박스 뮤지컬인) 'MJ'는 작년에 올라갔어야 했는데, 팬데믹 상황으로 오는 12월 브로드웨이에서 올라갑니다."\n-CJ ENM은 한국 기업 최초로 브로드웨이 리그 정회원 자격을 얻었고, 토니 어워즈 심사에도 참여하고 있습니다. 이런 점들이 해외 진출에 큰 도움이 되겠죠?\n"저희의 궁극적인 목표는 기획·개발한 작품이 브로드웨이나 웨스트엔드에 진출하는 거예요. 이를 위해서는 레퍼런스를 쌓고 네트워크를 구축하면서 계속 현지에 끊임없이 신호를 보내야죠. 이런 자격들을 계속 유지하려면 끊임없이 활동을 해야 해서, 분주하게 보낼 수밖에 없습니다."\n[서울=뉴시스] 뮤지컬 '비틀쥬스'. 2021.07.07. (사진 = CJ ENM 제공) photo@newsis.com\n-초창기 제작에 함께 하지 않았지만 '어쩌면 해피엔딩'은 나중에 판권을 획득하셨죠. 반대로 초창기 제작에 참여했지만 이제는 함께 하지 않는 '풍월주' 같은 예도 있습니다. 이런 판단의 기준은 무엇입니까?\n"'풍월주'의 경우 저희가 소극장보다 대극장 위주로 사업을 하다보니, 다른 제작사가 맡았을 때 더 시너지가 날 거라 판단했어요. 대학로에 잘하는 제작사인 '랑'이 있어서 자연스럽게 넘겼죠. '어쩌면 해피엔딩'은 글로벌 프로젝트로 기획, 개발된 작품이고 좋은 뮤지컬이라는 걸 알고 있어서 공연권을 확보했습니다. 글로벌로 확장하고 싶어요."\n-'베르테르' '어쩌면 해피엔딩'을 통해 온라인 유료공연도 시험하셨습니다.\n"온라인 공연은 메인이 될 수 없어요. 공연은 현장 라이브가 워낙 중요하니까요. 다만 온라인 공연을 통해 관객의 선순환 구조를 만들 수 있겠다는 생각은 들어요. 오프라인에서 보지 못한 감정의 디테일을 온라인에서 볼 수 있고, 온라인에서 경험 못한 현장성을 오프라인에서 경험할 수 있으니까요."\n-CJ ENM이 벌써 공연계에 몸 담은 지 20년이 돼 갑니다. 그간 역할은 어떻게 변화해왔나요?\n"시장이 성장을 하는 시기엔 자본이 필요하죠. 시장 성장을 위해 공격적인 투자를 했고, 산업화가 되면서 우리의 IP로 제작을 하고 기획·개발을 해야 하는 때가 왔습니다. CJ ENM의 IP로 브로드웨이 메인 스트림에서 공연하는 것이 사업의 비전이에요. 그 작품으로 토니상을 받는다면, 바로 은퇴를 해도 상관 없습니다. 하하."\n-뮤지컬 시장이 산업화가 됐다고 보십니까? 예술경영지원센터 공연예술통합전산망(Kopis) 운영 이후 숫자로 어느 정도 가늠할 수 있게 됐다고는 보는데요.\n"아직까지 과정 중에 있고, 우선 더 성장을 해야하죠. 매출, 관객수 등을 투명하게 관객들이 알아야 한다는 것에도 공감합니다. 모든 프로듀서들이 새로운 시장이 형성되고, 빨리 산업화되기를 바라죠. 그런 부분에서 CJ ENM이 무엇을 주도할 수 있을까에 대해 계속 고민 중이에요."\n-공연 제작사는 공연장을 갖고 있는 것도 중요하다고 생각합니다. 좋은 콘텐츠를 안정적으로 유통할 수 있기 때문이죠. CJ ENM이 네이밍 스폰서를 통해 예술의전당 CJ토월극장을 1년에 3개월씩 쓸 수 있지만, 그 외 하드웨어의 필요성은 느끼지 못하시나요?\n"지금은 우선순위 밀려 있는 상황이에요. 우선 IP를 확보해 사업을 확장하는 게 우선입니다. 공연장에 대해서는 계속 고민을 하고 있어요."\n-과거에 유럽 배낭여행을 가셨다가, 공연에 애정을 갖게 되신 것으로 알고 있습니다. 에이콤을 거쳐 CJ ENM에 입사하셨고 공연 관련 다양한 경험을 하셨는데요. 예전 공연을 좋아한 마음과 지금 공연을 좋아한 마음이 달라진 게 있나요?\n"솔직하게 말씀 드리면 '비틀쥬스' 때문에 너무 힘들었어요. 공연을 올리는 게 쉽지 않았으니까요. 그런데 어디에 있든 '비틀쥬스' 영상만 보면 이 작품이 너무 좋고 마냥 행복한 거예요. 좋은 작품을 올리기 위해선 어려운 과정이 있지만, 결국 이 작품 때문에 어려움을 이겨내거든요. 결국 공연을 올리는 동기부여는 공연에서 찾게 되더라고요."