증산도 상생문화연구소 - 유목민 이야기 58회 토트 남작\n2019.03.29 | 조회 1542\n□유목민 이야기 58회\n18세기 후반 크림 한국에 대한 기록을 남겨놓은 서양인이 있다. 프랑스 귀족인 프랑수아 드 토트(1733-1793)이다. 프랑수아 토트의 부친은 헝가리 출신이었는데 어떤 연유에서였는지 오스만 제국에 망명하였다가 프랑스로 귀화하였다. 16세기 이후 프랑스는 오랫동안 오스만 제국의 동맹국이었다. 이러한 사정이 작용하여 그의 부친이 프랑스로 오게 되었던 것 같다. 토트의 부친은 프랑스 군대의 장교로 복무하여 남작(baron)의 작위를 얻었는데 그 아들 프랑수아도 스물 한 살의 나이에 부친의 부대에 합류하였다. 프랑수아 토트는 그로부터 몇 년 뒤인 1755년 오스만 제국의 대사로 부임되어 가는 베르젠 백작의 수행원으로 콘스탄티노플로 가게 되었다. 주어진 임무는 투르크어를 배우고 투르크의 풍속과 통치에 대해 연구하는 것이었다. 이렇게 콘스탄티노플에서 8년간 지내다 유럽으로 돌아갔다가 1767년 다시 동유럽으로 파견되었다. 이번의 파견국은 오스만 제국이 아니라 오스만의 동맹국이었던 크림 한국이었다. 당시 동유럽에서는 러시아와 오스만 제국 사이에 전운이 감돌고 있었다. 프랑스 정부는 러시아를 견제할 하나의 방책으로 크림 한국에 사절을 파견한 것인데 토트 남작이 그 임무를 맡게 되었다.\n남작은 크림 한국으로 부임하는 길을 육로로 선택하였다. 비엔나로 가서 다시 그곳에서 폴란드의 수도 바르샤바로 넘어가 그곳에서 6주 동안 머문 후 동쪽의 몰다비아로 향했다. 당시 폴란드와 몰다비아와의 국경은 오늘날과 같이 드네스트르 강이었다. 몰다비아의 수도인 야시를 거쳐 베사라비아로 넘어가 당시 오스만 제국의 주요 요새인 흑해 연안의 오차코프 요새를 둘러보았다. 프랑스 대사가 온다는 소식에 크림 한국에서도 사람을 보냈는데 그의 안내 하에 토트 남작은 크림 한국의 수도 박치사라이로 들어갔다.\n토트 남작은 호기심도 많고 견문도 넓은 사람이었을 뿐 아니라 따뜻한 인간성을 가진 사람이었던 것 같다. 여행 도중에 영접임무를 맡은 오스만 관리들은 현지 주민들의 식량을 무상징발하곤 하였는데 남작은 그러한 무상징발에 반대하고 가난한 현지주민들에게 받은 식량의 정당한 대가를 지불해주었다. 또 도중에는 노가이인들에게 붙들려가는 독일 출신의 노예들을 우연히 만났는데 모두 16명이나 되는 이 독일인 무리를 해방시켜 주기까지 하였다. (돈을 주고 풀려나게 하였는지 아니면 동반한 크림 한국 관리의 영향력을 이용하여 그냥 풀려나게 하였는지는 밝혀져 있지 않다) 남작은 그들을 박치사라이까지 데려가 고국으로 무사귀환 하도록 도움을 주었다.\n그는 곧 크림 한국의 칸과 친해졌는데 곧 러시아와 투르크 사이의 전쟁이 일어났다. 전쟁 발발 당시 칸은 키림 기레이 칸이었다. 키림 칸은 토트 남작을 매우 좋아하여 언제나 가까이 머물게 하였는데 전쟁이 일어나자 그를 데리고 전선으로 나갔다. 오스만의 동맹국이었기 때문에 투르크 젝구과 러시아 제국 사이의 전쟁에 크림 한국이 참전한 것은 당연한 일이었다. 더욱이 크림 한국은 러시아와 접경하고 있는 러시아의 적국이 아니었던가. 오스만 제국과 크림 한국 사이의 협의를 통해 크림 한국은 20만의 병력을 세 개의 방향으로 나누어 러시아를 공격하기로 하였다. 누렛딘 술탄은 4만 명의 병력을 이끌고 돈 강을 따라 북상하고, 크림 한국의 제 2인자인 칼가 술탄은 6만의 병력으로 보리스테네스 강(드네프르 강)을 따라 진격하기로 하였으며 칸 자신은 10만의 대병력을 이끌고 표트르 대제 때 설치되었던 ‘신新세르비아’를 공격하기로 하였다. 원정 직전에 폴란드 동맹의 특사가 도착하였는데 폴란드 동맹군과 협의를 위해 키림 칸은 토트 남작에게 폴란드 반군과의 협의를 부탁하였다. 그리하여 남작은 키림 칸과 떨어져 폴란드 국경지대로 이동하였다.\n토트 남작이 후일 남긴 비망록에는 키림 칸의 원정을 따라 나가 목도한 일들을 상세히 기록하였다. 원정은 원정이었지만 러시아 군과의 큰 전투는 없었다. 키림 칸의 군대는 오스만의 기병(시파히) 부대와 함께 러시아 촌락을 약탈하고 마을들에 불을 지른 정도였는데 토트 남작의 말에 의하면 150 개의 마을들이 불탔다고 한다. 무엇보다 주민들을 포로로 잡은 것이 칸의 군대과 오스만 군대의 큰 소득이었다. 대부분 러시아 주민들이었다. 일부 통제를 이탈한 병사들이 동맹국인 폴란드 국경을 넘어가 폴란드 촌락을 약탈한 일이 있었는데 키림 칸은 이 소식을 듣고 크게 화를 내면서 당시 약탈에 참여한 병사들을 직접 징계하였다. 동맹국에 대해서는 엄청나게 신경을 썼던 것이다. 약탈을 자행한 타타르 병사 가운데 한 사람은 본보기로 처형되었다. 병사들이 노획한 물건이나 포로에 대해서는 엄격하게 10분의 1세가 적용되었다. 칸에게 전리품의 1/10을 바쳐야 했던 것이다. 당시 키림 칸에게 바쳐진 포로가 2천 명이었다고 하니 전체 포로로 잡힌 사람들의 수는 모두 2만 명에 달했던 것이다. 물론 전투가 없었으니 러시아 군인은 없었고 대부분 불운한 민간인들이었다. 키림 칸은 자신의 수중에 들어온 이 노예들을 자신이 좋아하는 사람들에게 선심을 쓰는 선물로 이용하였다. 토트 남작에게도 여섯 명의 러시아 인 노예를 주었는데 토트 남작은 거절하였다. 전쟁에서 노획한 물건이나 포로는 모두 그것을 차지한 승자의 권리인데 칸은 토트 남작의 거절을 잘 이해하지 못했다. 토트는 자신의 종교를 내세우면서 같은 기독교인을 노예로 삼을 수 없다고 변명하였다.\n그런데 원정 중 갑자기 칸의 건강에 이상이 생겼다. 당시 의사로 왈라키아 출신의 그리스인 기독교도 의사를 고용하였는데 이 사람이 준 약을 의심하지 않고 복용하여 키림 칸은 결국 죽고 말았다. 토트 남작은 기독교도인 그 의사를 믿어서는 안 된다고 충고하였지만 사람 좋고 낙관적인 키림 칸은 그 충고를 듣지 않았다. 칸이 죽자 원정도 중단되었다. 당시 오스만 제국의 술탄은 키림의 조카인 데블렛이라는 인물을 새로운 칸에 임명하였다. 그는 오스만 제국 내에 있는 칸의 영지에 살고 있었다. ‘세라이’라고 불린 이 도시는 17세기 초 크림 한국의 셀림 1세에게 주어진 영토였다. 당시 셀림 1세가 유럽 국가들과의 전쟁에서 큰 공을 세우고 오스만 제국을 구원하자 오스만의 병사들이 그에게 술탄 자리에 오를 것을 권유하였다고 한다. 그러나 천성이 겸손하였던 이 인물은 그 제안을 거절하고 메카 순례를 할 수 있는 특권만을 받았다. 이 세라이 영지는 오스만 제국이 신민들에게는 외국의 영토나 다름없었기 때문에 죄를 짓고 여기로 도망가는 도피성의 역할을 하였다. 이곳으로의 도피 내지 망명은 칸에게는 상당한 수입이 되었다고 한다. 망명자는 영지의 주인인 칸에게 돈을 바쳐야 하였기 때문이다.\n토트 남작은 키림 칸의 사망으로 원정이 중단되자 크림 한국으로 돌아가는 대신 콘스탄티노플로 가기로 결정하였다. 그곳에서 프랑스 정부의 훈령을 기다리는 것이 현명하다고 판단한 것이다. 그래서 자신의 비서와 하인을 데리고 다뉴브 강과 발칸 산맥을 넘어 오스만 투르크로 들어갔다. 떠나기 전 크림 한국의 관리가 충고한 대로 세라이에 머물고 있던 새로운 칸인 데블렛 칸도 만나볼 작정이었다. 세라이 궁에 간 토트 남작은 데블렛 칸과 면담하고 긴 대화를 나누었다. 그런데 외교관인 토트 남작의 눈에는 이 젊은이는 그의 삼촌과는 도저히 비교가 되지 않을 정도로 능력이 떨어지는 인물이었다. 나이는 밝히고 있지 않지만 어린 나이였을 뿐 아니라 크림 한국이 직면한 어려움들을 헤쳐 나가기에는 지나치게 유약한 인물이었다. 토트 남작의 기록에 의하면 그 삼촌인 키림 칸은 서양문화에도 관심이 많아 몰리에르에 대해서도 자신에게 많은 질문을 던지고 심지어는 그 작품 가운데 하나를 타타르 말로 번역해 줄 것을 부탁하였다. 또 음악을 좋아하여 궁정에 악단을 두었는데 죽기 직전 악사들에게 음악을 연주해 줄 것을 부탁하고는 그 음악을 들으며 장엄하게 운명하였다고 한다.\n토트 남작은 오스만 제국에 와서는 오스만 군을 도와 다르다넬스 해협을 방어하는 데 도움을 주었으며 전쟁 후에는 오스만 군대의 근대화에도 중요한 역할을 하였다.\n프랑스로 귀국해서는《투르크와 타타르에 대한 토트 남작의 비망록 (Mémoires du Baron de Tott Sur les Turcs et les Tartares)》이라는 제목으로 네 권으로 된 비망록을 간행하였다.(1784-1785) 이 가운데 제2권이 크림 한국에 관한 비망록이다. 같은 책이 영어로도 거의 동시에 간행되었는데 번역자의 이름은 밝혀져 있지 않고 그냥 ‘파리의 한 영국 신사’라고만 되어 있다. 저자인 토트 남작이 직접 영역본을 감수하였다고 나와 있다. 필자가 그 가운데 제2권을 검토해본 결과 철자오류는 말할 것도 없고 번역이 틀린 곳이 더러 있었다.\nBaron de Tott, Mémoires du Baron de Tott sur les Turcs et les Tartares, (Amsterdam, 1784-1785)\n유목민 이야기, 토트 남작, 18세기 후반 크림 한국에 대한 기록을 남겨놓은 서양인이 있다. 프랑스 귀족인 프랑수아 드 토트(1733-1793)이다. 프랑수아 토트의 부친은 헝가리 출신이었는데 어떤 연유에서였는지 오스만 제국에 망명하였다가 프랑스로 귀화하였다.


블룸버그 "나스닥, 비트코인 선물 출시 가능성" 外 - D.STREET / 디스트리트\n블룸버그 "나스닥, 비트코인 선물 출시 가능성" 外\n등록일: 2018-11-28 &nbsp수정일: 2018-11-28\n[日 금융청 "해외 ICO, 78%가 사기, 71%가 어떤 제품도 출시 無"]\n암호화폐 전문 미디어 크립토와치(crypto.watch)에 따르면, 26일(현지 시간) 일본 금융청의 주최로 열린 '제10회 암호화폐 거래소 세미나'에서 일본 금융청이 ICO 관련 데이터를 통해 "해외 ICO 프로젝트중 78%는 사기며, 71%가 어떠한 제품이나 모델도 시장에 제공하지 않았다"고 밝혔다. 또한 미국 SEC의 보고서를 인용 "앞선 9월 말까지 총 20건의 ICO 및 암호화폐 사기사건을 처리했으며 아직도 225건의 사건을 처리중인 것으로 나타났다"고 전했다.\n[싱가포르 의회, '암호화폐 결제 서비스' 규제 개정안 상정]\n암호화폐 전문 미디어 CCN에 따르면, 최근 싱가포르 의회에서 '암호화폐 결제 서비스'를 효과적으로 규제하기 위한 개정안이 상정된 것으로 나타났다. 해당 개정안은 "현행법은 증가하고 있는 암호화폐 사용 추세를 적절하게 커버하지 못 하고 있다"며 "싱가포르 내 송금사업법(Money-Changing and Remittance Businesses Act) 및 결제시스템감독법(Payment Systems Oversight Act)의 관할 범위에 들지 않은 전자 지갑 및 암호화폐 결제 서비스 업체들은 현지 중앙은행(MAS)의 관리·감독 하에 놓여야 한다"고 명시하고 있다. 이에 따라 싱가포르 내 전자 지갑 및 토큰 결제 서비스 업체들은 새로운 국면을 맞을 것이라는 게 해당 미디어의 분석이다.\n[3분기 그래픽카드 출하량 전년 동기 대비 16% 감소]\n게임 전문 온라인 미디어 피씨게임즈(pcgamesn)가 시장조사기관 존 페디 리서치(Jon Peddie Research)의 최긴 마켓 보고서를 인용 엔비디아(Nvidia) 및 AMD의 3분기 데스크탑용 외장 GPU 출하량이 암호화폐 시장 불황의 영향을 받아 전년 동기 대비 16% 감소했다고 보도했다. 앞서 존 페디 리서치 측은 2분기 보고서를 통해 "암호화폐 시장의 약세로 2분기 그래픽 카드 판매량이 전분기 대비 28%, 전년 동기 대비 5.7% 감소했다"고 분석한 바 있다.\n[블록체인 업계 10개 유력 업체, 암호화폐 자율규제협회 'ADAM' 공동 출범]\n암호화폐 전문 미디어 코인데스크(Coindesk)에 따르면, 최근 마이크 노보그라츠가 이끄는 암호화폐 투자은행 갤럭시 디지털(Galaxy Digital), 암호화폐 장외거래(OTC) 플랫폼 제네시스 글로벌 트레이딩(Genesis Global Trading) 등 10개 암호화폐 업계 유명 업체들이 '암호화폐 업계의 행동 강령 표준화'를 위해 '디지털 시장 자산 협회'(ADAM, Association for Digital Market Assets)를 공동 출범했다. ADAM은 암호화폐 산업의 자발적인 자율 규제안, 행동 강령 등을 마련해 업계 내 전문성과 도덕성을 장려할 계획이다. 또한 이를 위해 ADAM은 각국 금융 감독기관, 정책입안자 등 규제당국과 협력할 예정이다.\n[비트토렌트, TRX, BNB, BTC 통한 유료버전 결제 지원]\n암호화폐 전문 미디어 이더리움월드뉴스(Ethereum World News)에 따르면, P2P 파일 공유 플랫폼 비트토렌트(BitTorrent)가 오늘 "비트토렌트와 유토렌트(uTorrent) 이용자는 TRX, BNB, BTC를 통해 해당 플랫폼의 유료버전 및 광고 제거 버전의 결제가 가능하다"고 밝혔다. '코인페이먼트넷(CoinPayments.net)'을 통해 해당 결제 시스템을 구성한 것으로 알려졌다.\n[코인니스 제공 / 이미지 출처 : bfishadow]


불교방송 모바일 사이트, 떨고 있는 경찰, 사활걸고 버닝썬 수사...권익위, 경찰 유착의혹 공식 확인\n떨고 있는 경찰, 사활걸고 버닝썬 수사...권익위, 경찰 유착의혹 공식 확인\n기사승인 2019.03.14 19:15:10\n국회에 출석한 민갑룡 경찰청장은 클럽 '버닝썬' 의혹에 대한 여야 의원들의 질타에 경찰의 명운이 걸렸다는 자세로 철저히 수사하겠다고 말했습니다.\n버닝썬 관련 공익 제보를 받은 국민권익위원회는 신고에 경찰 유착 관계와 부실 수사 내용들이 포함되어 있다고 밝혔습니다.\n국회 행정안전위원회 전체회의에 출석해 업무보고에 나선 민갑룡 경찰청장은 굳은 표정을 풀지 않았습니다.\n사건을 심각하게 보고 있다며 백여 명이 넘는 초대형 수사팀을 꾸리고 전방위 수사를 펼치겠다고 말했습니다.\n[인서트1 / 민갑룡 경찰청장]\n"총 126명의 수사요원을 투입하여 (버닝썬 폭력사건과 범죄, 경찰관 유착, 성접대, 불법 동영상 촬영 유포 등에 대해) 전방위적으로 수사를 확대해나가고 있습니다."\n결과에 따라 지위고하를 막론하고 엄중한 조치를 취하겠다면서 경찰의 명운이 걸렸다는 자세로 수사에 임하겠다고 강조했습니다.\n여야 의원들은 특히, 경찰관 유착 의혹에 대해 질타를 쏟아냈습니다.\n[인서트2 / 김영우 자유한국당 의원]\n"버닝썬 사태를 보는 국민들의 눈은 따갑습니다. 사과부터 해야 하는 거 아니예요?"\n민주당 의원들은 이번 사건이 검경수사권 조정과 자치경찰제 도입 등 검찰 개혁에 영향을 줄 수 있다면서 우려를 표했습니다.\n[인서트3 / 김병욱 더불어민주당 의원]\n"지금 같은 사건에서 나중에 자치경찰위원회가 만들어진다고 해서 정말 주민에게, 국민에게 신뢰를 줄 수 있을까"\n민 청장은 의원들의 거듭된 지적에 “죄송한 마음을 금할 길이 없다”면서도 의혹을 명명백백히 밝힌 후 국민들께 정중히 사과하겠다고 말했습니다.\n그러면서, 경찰이 정준영 씨의 휴대폰 '복구 불가 확인서'를 요구했다는 의혹과 경찰 고위층이 피의자들의 뒤를 봐줬다는 의혹은 수사가 진행 중이라며 말을 아꼈습니다.\n이번 사건의 핵심 증거를 제보받은 박은정 국민권익위원장은 신고 내용에 버닝썬과 경찰의 유착 관계, 부실수사 내용이 들어 있다고 밝혔습니다.\n자료 분석 결과 검찰에 보내는 게 타당하다고 결정했다며, 내용 신빙성도 높아 신속히 처리하게 됐다고 덧붙였습니다.\n국회 법제사법위원회에 출석한 박상기 법무부 장관은 경찰이 사건에 연루돼 있다는 보도가 있다며 ‘버닝썬 사건’을 서울중앙지검으로 이첩해 수사하겠다고 밝혔습니다.\n국회에서 BBS 뉴스 김연교입니다.


“PK지지율 심상찮다” 위기감… 尹 이틀간 부·울·경 총력전 - munhwa.com\n[정치]\t 게재 일자 : 2022년 01월 14일(金)\n▲ 답변하는 尹 윤석열 국민의힘 대선 후보가 13일 서울 여의도 당사에서 전기요금 인하 공약을 발표한 뒤 취재진의 질문에 답하고 있다. 국회사진기자단\n최근 내홍 사태로 지지율 급락\n黨 “기본으로 돌아가 노력할것”\n경제·문화·역사 등 촘촘한 일정\n부산 출신 안철수 견제 의도도\n윤석열 국민의힘 대선 후보가 14일부터 1박 2일간 부산·울산·경남(PK) 지역을 찾아 지지층 다지기에 나선다. PK는 지난해 ‘4·7’ 부산시장 보궐 선거 때만 해도 국민의힘 지지세가 강했으나 최근 선대위 내홍 사태를 겪으며 윤 후보 지지율이 급락했다. 최근 지지율 상승세를 타고 있는 부산 출신인 안철수 국민의당 후보에 대한 견제 성격도 있어 보인다.\n윤 후보는 이날 오후 경남 창원 국립3·15민주묘지 참배를 시작으로 PK 지역 일정에 돌입했다. 55년 동안 무료로 결혼식 봉사를 해온 백낙삼·최필순 부부를 만나고, 봉암공단 기업협의회 간담회에 참석하는 등 역사, 문화·복지, 경제 분야를 촘촘히 훑는 일정이다. 15일에는 부산 영도 소재 순직선원위령탑을 참배하고 해상 선원노조 간담회를 갖는다. 부산 선대위 ‘필승결의대회’ 이후 동해선 광역전철로 울산으로 이동, 울산 선대위 행사에 참석한다.\n국민의힘은 PK 민심 변동이 심상치 않다고 보고 다른 지역보다 서둘러 지역 순회 일정을 계획한 것으로 알려졌다. 실제 전날(13일) 엠브레인퍼블릭·케이스탯리서치·코리아리서치·한국리서치 4개 여론조사 기관이 지난 10~12일 전국 만18세 이상 남녀 1000명을 대상으로 공동으로 대선후보 지지도를 조사(표본오차는 95% 신뢰수준에서 ±3.1%포인트, 자세한 사항은 중앙선거여론조사심의위원회 홈페이지 참조)한 1월 2주차 전국 지표조사(NBS) 결과, PK 지역에서 이재명 더불어민주당 후보에 대한 지지는 35%였고, 윤 후보를 지지한다고 응답한 비율은 33%였다. 전주 이 후보 27%, 윤 후보 36%였던 조사 결과가 뒤집힌 것이다. 지난해 4·7 부산시장 보궐선거에서 박형준 시장이 당선되며 얻었던 62.67%라는 압도적인 지지율과도 현저한 차이를 보인다.\n선대위 분란 등 당 내홍으로 이 후보에 비해 지역 공략이 늦어진 만큼 오는 3월 9일 대선까지 남은 54일 동안 총력전을 펼칠 전망이다. 선대본부 관계자는 “PK는 우리 당의 어머니와도 같은 곳으로, 이 지역에서 지지율이 낮아진 것은 우리를 외면하는 것이 아니라 ‘경고’를 보내는 것이라 생각한다”며 “기본으로 돌아가서, 두 배 더 각고의 노력을 기울일 것”이라고 말했다. 이준석 대표도 윤 후보 일정을 앞둔 지난 12~13일 PK 지역 언론들과 인터뷰를 이어가며 지원 사격에 나섰다. 이 대표는 이날 KBS 라디오에 출연해 “홍준표 의원, 유승민 전 의원 두 분이 각자가 자신 있는 분야에서 선거를 도와주시는 것만으로, 안 후보와의 모호한 단일화보다 훨씬 더 큰 성과가 날 것”이라며 당내 결집을 강조했다.


기존 농장의 40배 효과… 기적을 수확하다 | 경영전략 | DBR\nStartup Trend in South East Asia\n기존 농장의 40배 효과… 기적을 수확하다\n2015년 창업한 아치센은 싱가포르 농업이 고질적으로 안고 있던 한계를 해결하기 위해 등장한 농업 테크 스타트업이다. 실내 수직 농업 기업으로는 가장 앞선 기술과 전통적인 농장의 약 40배에 달하는 높은 생산량을 자랑한다. 근거리 재배 솔루션으로 현재 싱가포르 내에 연간 100톤 정도의 신선한 채소를 공급하고 있다. 이 회사의 전략은 크게 세 가지로 요약된다. 첫째, 토지와 노동력이 비싼 도시 국가의 문제를 해결할 수 있는 맞춤형 솔루션에 집중했다. 둘째, 사업 초기부터 전용 R&D 시설을 갖추고 최적화한 제어 시스템을 개발해 실내 채소 재배 효율을 극대화했다. 셋째, 선주문 제작 방식으로 비용을 낮추고, 무농약 채소 태그라인으로 브랜딩을 하는 등 비즈니스 모델을 차별화했다.\n싱가포르 식량 자급률 10% 미만,\n식량 안보 위기 주요 정부 과제로\n싱가포르는 2020년 3월 식료품과 생필품 사재기 현상을 겪었다. 이런 해프닝에는 다 이유가 있었다. 식료품을 상당수 수입하는 인접국 말레이시아의 봉쇄 조치로 인한 불안 심리가 작용했기 때문이다. 싱가포르는 2018년 기준 1인당 GDP 6만5000달러로 부국이지만 한 가지 큰 약점이 있다. 국내에서 유통되는 식품 90% 이상을 수입한다는 점이다. 현재 싱가포르는 채소 소비량의 13%, 생선 9%, 달걀 24%만을 국내에서 생산하고 있으며 현지에서 소비되는 식품의 90%를 수입해 식품 수입 의존도가 매우 높다.\n사실 식재료 사재기는 이번이 처음은 아니다. 2008년 금융위기로 촉발된 글로벌 경기 침체 기간, 싱가포르의 수입 식품 가격이 급등했고, 사재기 같은 공황적 행동이 발생했다. 이후 싱가포르 정부는 국가의 식량 안보를 지키기 위해 노력해왔으나 수입 식품에 크게 의존하는 근본적인 문제를 다루지 않은 채 수입 채널만 다각화하는 대응 방안을 세웠다. 이번에도 싱가포르에 계란을 주로 공급해온 말레이시아가 봉쇄되자 대체 공급처로 근접 국가인 태국부터 멀리 덴마크까지 11개 국가로 확장, 계란 긴급 확보에 나섰다.\n이런 위험을 인지하고 있는 싱가포르 정부는 2019년 3월 2030년까지 국내 생산을 통한 식품 공급을 현재 10%에서 30%까지 확대할 계획이라고 밝혔다. 이에 전문가들은 2030년까지 10년이 채 남지 않은 현재, 목표 달성을 위해서는 주요 식량인 잎채소와 생선, 달걀 3가지를 자급 품목으로 우선 개발해야 한다고 조언했다. 한편 싱가포르 내 식품 생산의 한계점으로는 숙련된 노동자의 부족과 높은 토지 가격을 꼽았다.\n정부의 투자도 꽤나 적극적이다. 자국 생산 식품을 늘리기 위해 식품 관련 연구개발에 1억4400만 싱가포르달러(약 1200억 원), 농업 회사의 생산성 향상을 위한 기술 도입 지원에 6300만 싱가포르 달러를(약 530억 원) 지원하기로 했다. 또한 기존 식품안전과 동물 위생 규제를 통합해 관리하던 싱가포르 농식품수의청(AVA)의 개편을 통해 2019년 4월1일부로 식품 안전 및 보안 감독기관인 싱가포르 식품청(SFA)을 신설했다. 싱가포르 식품청은 2020년 4월 국내 농업생산자의 생산 가속화를 위해 3000만 싱가포르 달러를(약 250억 원) 지원하는 30×30 Express Grant를 발표했으며 현재 제품 포장 겉면에 ‘싱가포르산 농산물’임을 표기하는 제도를 통해 자국 생산 식품 소비를 장려하는 정책을 추진 중이다.\n싱가포르 식품청은 싱가포르 식품 공급의 주요 위험 요인을 아래와 같이 구분하고 있다.\n1. 수입국의 식품 관련 질병과 문제로 식품 공급량 부족\n2.수입국의 수출 제한으로 식품 공급 중단\n3.인접국과의 정치적 변화로 인한 공급 차질\n가장 큰 문제는 싱가포르 국토 면적은 서울시의 약 1.2배 크기 정도인데 이 중 농업용 부지가 차지하는 비중은 1% 정도라는 것. 이런 배경에서 가장 주목받고 있는 것이 바로 도시 농업이다. 싱가포르의 토지 부족을 해소하고 전통적 농업을 할 수 있는 여러 가지 한계를 극복한 도시 농장이 싱가포르의 주거 및 상업 지역 곳곳에 설립되고 있다.\n싱가포르에 적합한 수직농업 제안한\n싱가포르의 농업에는 여러 가지 문제점이 잠재돼 있다. 물과 토양의 부족, 한정된 국토로 인해 토지 비용이 높은 것은 물론 농업 전문 인력도 모자라다. 이 문제를 극복하기 위해 수직 농업, 수경 재배, 실내 농장 등의 기술을 활용한 농업 테크 회사들이 도심 속 곳곳에 등장하고 있다.\n2015년 창업한 아치센(Archisen)이 바로 이러한 농업 테크 기업이다. 이 회사는 싱가포르에서 실내 수직 농업으로서 가장 앞선 기술과 높은 생산량을 자랑한다. 근거리 재배 솔루션 개발과 운영을 통해 현재 싱가포르 내에 연간 100톤 정도의 신선한 채소를 공급한다. 싱가포르의 대형 마트들과 온라인 신선 식품 플랫폼인 레드마트(Redmart), 푸드판다(Food Panda) 등을 통해 판매한다. 고급 레스토랑과 호텔로도 납품을 하고 있다.\n아치센은 기존 농장보다 40배 높은 수확량을 거두고 있어 싱가포르에서 가장 높은 수확량을 자랑한다. 기상 조건과 관계없이 무려 50여 가지의 고품질 채소를 생산한다. 이 회사의 전략을 세 가지 키워드로 정리한다면 다음과 같다.\n1. 현지의 문제를 해결할 수 있는 맞춤형 솔루션\n아치센 공동 창업자인 빈센트(Vincent)는 싱가포르국립대에서 기계공학 학위를, 스븐(Sven)은 난양 이공대학 NTU에서 생물 과학 학위를 받았다. 이들은 2012년부터 인도네시아나 말레이시아의 농장의 스마트 농업 인프라에 필요한 각종 센서 등을 개발, 야외 농장의 수확량을 늘리는 데 일조했다.\n하지만 기존 농업의 더딘 발전 속도에 한계를 느꼈다. 또한 싱가포르 농산물의 90%를 해외에서 수입하는 의존도를 과감하게 낮추기 위한 솔루션을 만들어보고 싶은 도전 의식도 커졌다. 그래서 이들은 2015 년부터 아치센을 설립하고 싱가포르의 농업 시스템 개발에 집중하기로 결정했다.\n싱가포르 같은 도시 국가의 토지와 노동력은 일반적으로 매우 비싸기 때문에 실내에서 채소나 곡물을 재배하는 수직 농장이 유일한 해답이라는 결론을 내리게 됐다. 또한 높은 마진의 작물에만 집중하는 것뿐만 아니라 싱가포르 인구가 자주 구매하는 50종의 작물에 집중해 현지화한 비즈니스 전략을 펼쳤다.\n아치센은 싱가포르 정부의 2030년까지 식품 국내 생산 30%를 달성하겠다는 ‘30 by 30’ 전략 계획의 주요 업체로서 적극적인 투자와 생산 확대를 통해 2022년까지 싱가포르 내 채소 공급의 5% 이상을 담당하는 것을 목표로 하고 있다. 싱가포르 내에서 소비되는 채소가 연간 10만 톤 정도 되는데 아치센에서는 연간 최소 5000톤 이상 생산을 목표로 하고 있다. 더 나아가 아치센은 비슷한 니즈를 가지고 있는 아시아 다른 국가들에서 실내 버티컬팜 네트워크를 구축하고 많은 고객에게 가장 신선하고 영양가 높은 채소를 제공할 계획이다.\n2. 농장 최적화로 생산성 극대화\n아치센은 실내 채소 재배 농장의 생산성을 높이고 작물 수확량을 최적화하는 데 주력한다. 6년 전 사업 초기부터 전용 연구개발(R&D) 시설을 운영하고 있는 이유다. 구체적으로 예를 들자면 작물 레서피 데이터베이스 확보부터 각 작물의 성장 단계(발아, 생장, 과실 단계)에 맞는 조명의 세기와 방사율 조정, 습도, 온도 등을 각종 센서를 통해 데이터를 확보해 실시간으로 조절한다. 전력 효율성이 좋고, 방사 발열이 낮으며, 수명이 긴 LED 광원을 사용해 비용을 낮췄다. 아치센에서 연구 개발과 수많은 시행착오를 통해 최적화한 제어 시스템을 개발해 실내 채소 재배의 효율을 극대화할 수 있었다. 태국이나 말레이시아 등 인근 기존 농가에서 재배해서 수입해 들어오는 채소들과 비교해도 가격 경쟁력에서 밀리지 않는다. 향후 재배와 수확에 활용할 로봇 또한 개발 중이다. 이를 통해 면적당 생산성을 3배 이상 증가시킬 수 있을 것으로 기대하고 있으며 인건비 또한 50% 이상 절감할 수 있을 것으로 예상된다.\n3. 기술과 비즈니스 모델을 통한 전통 농장 대비 비용 절감\n아치센은 싱가포르 인근 국가에서 국경을 넘어오는 기존 농가 제품들과 달리 싱가포르 국내에서 선주문 제작 방식으로 생산한다. 운송, 보관, 재고 관리, 작물 손실 등의 비용을 현저히 낮출 수 있었다. 또한 기존 농가들이 유기농 채소라고 판매하는 제품들까지 유기농 전용 농약을 사용하는 등 사실상 농약을 아예 쓰지 않는 것이 아니라는 점도 아치센에 유리하게 작용하고 있다. 무농약 채소(pesticide-free vegetables) 태그라인을 통한 브랜딩도 인기가 높다.\n물론 아치센과 함께 농업 테크 산업에서 경쟁하고 있는 다른 스타트업들도 많다. 창업한 지 8년 된 서스테니르(Sustenir)가 대표적이다. 싱가포르 국부 펀드인 타마섹의 투자도 받았지만 케일 한 가지 작물만 생산에 성공했으며 이제 상업화 단계에 진입했다.\n이렇듯 싱가포르는 현재 국가가 고질적으로 안고 있는 문제점을 명확하게 정의하고 이를 혁신할 수 있는 스타트업을 선정해 적극적으로 지원한다. 이 덕에 자국의 시장 상황을 제대로 이해하고 이를 해결할 수 있는 전문성과 네트워크를 보유한 인재들이 스타트업으로 몰리고 있다. 농업 테크, 푸드 테크는 싱가포르뿐 아니라 전 세계적으로 미래 산업으로 꼽히는 만큼 한국의 기업과 인재들도 이 시장에서 새로운 기회를 찾을 수 있을 것 같다.\n권혁태 파인벤처스파트너스 대표 hyuktae.k@gmail.com\n필자는 캐나다 퀸즈대학교 경영학과 (Queen’s University in Canada)를 졸업하고 골드만삭스 일본과 싱가포르 오피스에서 일했다. 이후 싱가포르 금융 통화청 (Monetary Authority of Singapore) 에 등록된 금융 투자회사인 (Registered Fund Management Company)인 파인벤처파트너스를 설립했다. 시장 패러다임을 바꿀 수 있는 스타트업이 있는 동남아, 미국, 중국, 한국 회사들에 장기적으로 투자하며 글로벌 진출을 돕고 있다.\n권혁태 이 필자의 다른 기사 보기


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BIFF #4호 [화보] 전종서와 한예리의 연기 비결은? 라떼 그리고 혼춤!\n부산국제영화제 토크 프로그램 액터스 하우스에서 배우 전종서·한예리를 만나다\n부산국제영화제 ‘액터스 하우스’가 10월8일 성황 리에 두번째 개장을 마쳤다. 영화의 전당 맞은편에 위치한 KNN시어터에서 차례로 무대에 오른 전종서, 한예리는 백은하 영화연구소 소장과 각각 1시간씩 심층 토크를 나눴다. 2021년 부산국제영화제가 신설한 토크 프로그램 액터스 하우스는 한국 영화계를 대표하는 배우들을 초청해 그들의 연기 인생을 관객과 나누는 자리다. 7일 첫 주자로 나선 배우 이제훈에 이어 전종서와 한예리, 엄정화, 조진웅, 변요한이 참여한다.\n전종서 : “나는 출처가 없는 배우”\n10월8일 열린 액터스 하우스의 두 번째 주인공으로 참석한 전종서를 향해 백은하 영화 저널리스트는 여우주연상 수상을 축하하는 인사부터 건넸다. 지난밤 부일영화제에서 이충현 감독의 영화 <콜>로 여우주연상을 수상한 전종서는 <버닝>으로 신인상을 휩쓴 지 3년도 되지 않아 두 번째 주연작으로 여우주연상을 받는 쾌거를 이뤘다. 낭보와 환호 속에서도 전종서는 여전히 자기다웠다. “<콜>에서 내 모습을 왜 좋아해주시는지 잘 모르겠다. 맛있는 거 좋아하니까 부산은 늘 좋다. 오늘도 암소갈비 먹고 왔다.” 특유의 나풀거리는 말투와 함께 꾸밈없고 솔직한 고백들이 그 뒤로도 계속 이어졌다.\n오픈 시네마 부문의 화제작 <모나리자와 블러드 문>(감독 애나 릴리 아미푸르)에서 전종서는 태어난 직후부터 정신병동에 갇혀 있다 탈출한 초능력자를 연기한다. “언어를 아예 모르는 설정이라 대사 없는 육체적인 연기에 집중”해야 했던 전종서를 위해, 감독은 촬영 현장에 큰 스피커를 설치해 음악을 크게 틀어두는 방식으로 전종서를 자극했다. “실제로도 내가 좋아하는 노래들이었다. 엄청나게 더운 뉴올리언스의 순간을 절대 잊지 못할 것 같다.”\n놀이터에서 자꾸 모래를 주워 먹어 엄마를 걱정시키던 아이는 마술과 우주에 심취해 <매직키드 마수리> <우주전쟁>에 흥분하는 청소년으로 성장했다. 부모님이 원했던 캐나다 생활에서 도망쳐 배우가 되기로 결심한 그는 결국 한국에서 연기 전공으로 대학교도 합격했지만 제도권 교육에 굳이 자신을 묶어두지 않기로 했다. “고등학교 때도 자퇴하고 싶었고, 대학교도 잘 맞지 않아 그만뒀다.” <버닝>에 나타난 당시의 자신을 “출처 없는 배우”라고 수식한 전종서는 이창동 감독의 지도 아래 카메라 앞에 서는 법부터 처음 배웠다고 회상하기도 했다. 결과적으로 그의 길들여지지 않은 매너, 야생적인 아름다움에 반한 창작자는 이창동 감독 이후로도 쉼없이 늘어났다. 이 날 대화는 <콜> <모나리자와 블러드 문>을 넘어, 전종서의 두 차기작 <종이의 집>과 <연애 빠진 로맨스>로도 흘러갔다.\n“촬영장에서 갑자기 나를 끌어올려야 할 때 유일하게 의지하는 게 아주 단 커피다. 바닐라라떼 더블샷 같은 것. (웃음) 순간적으로 확 하이가 되면서 정신이 날렵해지고, 그 상태가 1시간 반 정도 가다가 사라진다. 그러면 또 마신다. 휘발유처럼 커피를 붓는 거다. <버닝>때부터 그렇게 해서 습관이 들어버렸는데, 이제는 고치고 싶다. 일할 때 커피를 너무 많이 마시고 나면 집에 돌아가서 갑자기 소나기밥을 먹는다든지 밤새 잠을 못 잔다. 요즘은 일과 생활을 잘 분별하고 싶은 마음이 든다. 규칙적이고 건강한 생활을 찾고 싶은데 타고난 나 자신이 규칙적이지도 균형 잡히지도 않은 것 같아서 어쩔 수 없나 싶기도 하고, 하하. 이게 아주 솔직한 마음이다.”\n한예리 : 오롯이 자기 자신으로 존재하는 배우\n“재능적으로 비옥한 토양을 타고났고, 그것을 품는 유연한 태도까지 갖췄다.” 백은하 배우연구소 소장이 아낌없이 찬사를 띄운 상대는 배우 한예리. 자신만의 리듬과 속도를 지켜 나가는 개성 있는 행보에 칭찬이 이어지자 한예리는 “나도 다른 배우들을 곧잘 부러워하고 질투하기도 한다. 요즘엔 호연이(<오징어 게임> 정호연)가 제일 부럽다”라고 응수했다. 한예리는 덧붙여 “어릴 때부터 무용을 했다보니 시기와 질투가 워낙 많은 이 세계에 일찍 익숙해져야 했다. 그래서 친구들과 자주 마음을 이렇게 다잡는다. ‘우리 일단 진심으로 축하해주자. 응원도 꼭 진심으로 해 주자.’ 설령 부럽고 질투하는 마음이 든다고 해도 내가 가진 것중에 가장 최선을 찾으려고 다시 노력하는 것이 중요하다.” 특유의 단단하고 건강한 태도와 함께 <미나리>의 스타는 자신을 구성하는 개성과 자질에 대한 다각도의 탐구를 성실히 이어나갔다.\n촬영 현장에서 감정을 쏟고 나면 배우는 한동안 소진 상태이기 마련. 한예리는 몸을 쓰며 그 시간을 견딘다. 배우 활동이 바빠지면서 연습에 오롯이 참석할 수 없는 탓에 1년에 한 번 공연 무대에 서는 일도 전처럼 쉽지 않다. 그런 아쉬움에도 불구하고 한예리에게 무용은 여전히 “너무나 오랫동안 해온 나의 일이자, 밥 먹는 것처럼 자연스러운 행위”다. 춤을 추지 않으면 무언가 해소가 안된다는 그는, 방구석에서 추는 ‘혼춤’에도 능하다. “방에서 음악 틀어놓고 꼬물꼬물 움직이기만 해도 좋다. 연기란 머릿 속으로 수많가지 생각을 하는 작업인데, 춤에 몰입하는 동안엔 연기와는 전혀 다른 명상적 상태가 되기도 한다.”\n“새처럼 조용히 지저귀는 목소리다. 크지는 않지만, 사람을 집중시키는 힘이 있다.” 백은하 배우연구소 소장의 말처럼 한예리의 목소리는 부드럽게 날아와 정확한 의미를 꽂는다. 어린 시절, 한예리는 자신의 중저음에 의구심을 품기도 했다. “왜 나는 늘 알토지?” 연기 생활을 결심한 이후에는 정규 교육 과정을 거친 엘리트 배우가 아니라는 점이 목소리 훈련에 대한 관심에 오히려 불을 지폈다. “목소리가 캐릭터와 정서 표현에 아주 중요한 재료라는 점을 실감했다. 라디오 DJ를 맡았던 것도 스스로 말하는 것을 더 잘 해보고 싶은 마음 때문이었다.”\n좋아하는 것을 오래하기. 한예리의 업무 과제는 그것이다. 좋아하는 것과 싫어하는 것이 분명하고 그 편차가 엄청나다는 한예리는 “체육과 미술을 사랑하고 수학은 너무나 어려워하는” 학생이었다고. 직업 배우로서 그는 도망치거나 그만두지 않기 위한 자기만의 기준을 중요시한다. 이어지는 한예리의 대답은 현명하고 명료했다. “10개 중에 내가 정말 좋아하는 것 2개만 할 수 있으면, 싫어하는 것 8개를 버틸 수 있다. 그게 내 기준이다. 그 선을 넘어가면 스스로 힘들어할 것을 알기에 잘 지키려 한다.”


크리에이티브 커먼즈 라이선스 - 알파위키\n역링크 삭제 이동 ACL 기여내역 1\n4.1. 퍼블릭 도메인 기증(CC0) 4.2. 저작자표시(CC BY) 4.3. 저작자표시-비영리(CC BY-NC)4.4. 저작자표시-변경금지(CC BY-ND) 4.5. 저작자표시-동일조건변경허락(CC BY-SA) 4.6. 저작자표시-비영리-동일조건변경허락(CC BY-NC-SA)4.7. 저작자표시-비영리-변경금지(CC BY-NC-ND)\n8.1.1. CCL 요약 및 알파위키의 저작권 안내8.1.2. 설명8.1.3. 요약8.1.4. 실질적인 철회 방법\nCC BY-SA인 위키백과의 내용은 CC BY-NC-SA인 알파위키로 퍼올 수 없으며, 반대로 알파위키의 문서를 위키백과로 퍼갈 수도 없다. 단, 원 저작자 자신이 쓴 내용에 한해서 두 곳 동시에 올릴 수는 있다.\n기본적으로 CCL은 저작권자의 저작물 이용에 대해 제한을 두지 않으므로 자신이 저작권자이거나 저작권자에게 별도의 허락을 받았다면 NC를 달고도 영리적 행위를 하는 것 등이 가능하다. 마찬가지로 CCL이 있더라도 NC 조항이 함께 있는 경우 저작권자에게 허락을 받지 않고 경제적 이득을 위해 기여자가 올린 내용 및 사진을 무단 도용하였다면 저작권법 위반으로 법적인 처벌을 받을 수 있다. 하지만 CCL에 NC 조항이 없는 경우 저작권자의 별도의 허락 없이 상업적 이용이 가능하다. 알파위키에도 모든 문서 밑에 CCL이 적혀있다.\n3. 라이선스 요소들[편집]\n3.1. 출처 표기에 따른 조건[편집]\n알파위키의 경우 이 규칙을 따르기에, 저작자 로그가 사라지는 문서 삭제식 이동은 영구차단으로 강력히 처벌받는다. 해당 문서 참조. 이동 기능을 사용시 로그가 이어진다.\n3.2. 상업적 사용에 따른 조건[편집]\n3.3. 내용 변경에 따른 조건[편집]\n4. 라이선스 요소의 조합[편집]\n파일:Definition of Free Cultural Works 로고.svg 표시가 붙은 라이선스는 자유로운 문화적 저작물(Free Cultural Works)에 해당하는 라이선스임을 의미한다. 영리적 목적으로의 이용이 자유롭게 허가되고 개작 또한 자유롭게 허가된다면 이에 해당된다.\nCC0 파일:Definition of Free Cultural Works 로고.svg\nCC BY 파일:Definition of Free Cultural Works 로고.svg\nCC BY-SA 파일:Definition of Free Cultural Works 로고.svg\n4.1. 퍼블릭 도메인 기증(CC0) 파일:Definition of Free Cultural Works 로고.svg[편집]\n4.2. 저작자표시(CC BY) 파일:Definition of Free Cultural Works 로고.svg[편집]\n파일:CC BY 버튼.svg\n4.3. 저작자표시-비영리(CC BY-NC)[편집]\n파일:CC BY-NC 버튼.svg\n4.4. 저작자표시-변경금지(CC BY-ND) [편집]\n파일:CC BY-ND 버튼.svg\n4.5. 저작자표시-동일조건변경허락(CC BY-SA) 파일:Definition of Free Cultural Works 로고.svg[편집]\n파일:CC BY-SA 버튼.svg\n4.6. 저작자표시-비영리-동일조건변경허락(CC BY-NC-SA)[편집]\n파일:CC BY-NC-SA 버튼.svg\n현재 알파위키의 라이선스이다. 이 조건에 따라 알파위키의 콘텐츠를 이용할때는 반드시 같은 라이선스를 적용해야 한다.\n현재 리그베다 위키의 라이선스이고, 리그베다 위키의 포크에서 시작한 알파위키도 이 라이선스를 사용하고 있다.\n4.7. 저작자표시-비영리-변경금지(CC BY-NC-ND)[편집]\n파일:CC BY-NC-ND 버튼.svg\n5. 라이선스 호환[편집]\n6. CCL 버전별 차이[편집]\n6.1. CCL 1.0/2.0/2.5/3.0[편집]\n사이트를 돌아다니다보면 CCL 2.0이니 2.5니 3.0이니 하는 것들이 있는데, CCL은 이 번호로 조건(License Elements)이 바뀌지 않는다. CCL 2.5는 2.0을 부분적으로 개정한 판이고, 3.0은 전면 개정한 판이다. CCL에선 조건 부분이 제일 중요하므로 CC BY-SA인 위키백과의 내용은 CC BY-NC-SA인 알파위키로 퍼올 수 없고, 그 반대도 마찬가지다.\nCC BY-NC-SA 2.0 한국어판은 라이선스의 4조 '이용허락의 제한'의 b항에서 2차적 저작물의 경우 호환 가능한 라이선스로 교체해서 재배포가 가능하다고 명시해 놓았다. 그리고 호환 가능한 라이선스로 동일 조건(BY-NC-SA)의 개정된 라이선스(2.0 → 4.0 등)와 동일 조건의 다른 언어판(일본어 → 한국어 등)이 가능하다고 하였다. 따라서 문서 편집을 하는 사람(이용허락자, licensor)이 4.0으로 바꿔서 배포하면(알파위키가 편집창의 공지로 4.0으로 바꿨다고 공지할 경우) 이용허락 받은 자(licensee)인 알파위키도 CCL 2.0에서 4.0으로 바꿔서 2차적 저작물의 재배포를 할 수 있는 것이다.\n6.2. CCL 4.0[편집]\n1. 귀하가 위반을 인지한지 30일 이내에 위반 행위가 치유된 경우 자동으로 회복됩니다.\n2. 이용허락자에 의한 명시적 복권이 있을 경우 회복됩니다.\n6.2.1. 용어 설명 및 저작인접권과 DB권 변경 사항[편집]\n6.2.2. 타 라이선스와의 호환[편집]\n7. 라이선스 적용하기[편집]\n8. 주의할 점[편집]\n8.1. 이용허락 철회 및 로그 소실 항목 문제[편집]\n8.1.1. CCL 요약 및 알파위키의 저작권 안내[편집]\n알파위키에서 편집시 뜨는 저작권 안내문\n알파위키 이용시 뜨는 저작권 안내문\n위 내용은 알파위키와 리그베다 위키의 라이선스인 CC BY-NC-SA 2.0 KR의 일부 내용이다. 이 라이선스는 6조 b항에서 이용허락자의 배포 중단은 허용하지만 이용허락 철회는 금지하고 있다. 또한 3조 c항에서 이용허락은 저작물 및 그 복제물의 배포 등을 의미한다고 정의한다. 이용허락의 의미가 저작물의 복제물의 재배포 등이고, 이용허락 철회가 금지되어 있으므로 저작물의 복제물의 재배포 권한의 회수도 금지되어 있다. 즉, 이용허락자 본인이 자신의 개인 블로그 등에 올린 건 배포 중단이 가능해도, 다른 사람이 위키에 저작물의 복제물의 재배포를 하는 걸 막는 건 CCL 3조 c항과 6조 b항에 의거 금지되어있다는 의미이다.\n리그베다 위키에 CC BY-NC-SA 2.0 KR로 작성한 항목에 대해서 알파위키에서의 이용허락 철회는 불가능하다. 원저작자는 저작물의 배포를 중단시킬 수 있는 권리를 가지기에 리그베다 위키에서 배포를 중단시킬 수 있지만(6-b), 알파위키는 CCL의 이용허락에 따라 기배포된 저작물의 영구적인 이용이 허락되었기 때문이다.(7-a, 7-b) (출처) 이용허락자가 CCL을 철회할 수 있고, 변경된 이용허가 조항으로 자신의 저작물을 재배포할 수 있지만 그렇다고 기존의 저작물의 이용허가 조항이 변경되지는 않는다. 단지, 동일 저작물에 대해 두 가지 다른 버전의 이용허가 조항이 생긴다고 보면 된다. 왜냐하면 CCL로 배포한다는 의미는 이 버전의 문서에 대해 영구적으로 이용허가를 해주며 이를 철회하지 않겠다는 의사를 표명한 것이기 때문이다. 따라서 다른 사람, 또는 경쟁 업자도 이를 믿고 자신의 프로젝트에 쓸 수 있다. FreeBSD의 소스 코드를 쓰고 있는 애플의 OS X처럼 이용허가 철회의 염려가 없기 때문에 많은 예산이 투입되는 프로젝트에도 사용할 수 있는 것이다.\n문서 편집시 "배포하는 데 동의하는 것으로 간주합니다."와 "동의는 철회할 수 없습니다."라는 문장을 통하여 이용허락 철회를 막아놨기 때문에 알파위키 회원이 직접 알파위키에 올린 내용이라도 이용허락 철회가 안 된다.\nCCL의 원저작자와 이용허락자는 각각 저작권 중 저작인격권을 가진 자와 저작재산권을 가진 자를 의미하는 것으로 생각된다.(즉, 저작자와 저작재산권자.) 저작인격권과 저작재산권은 모두 저작권에 포함되므로, 알파위키에서 저작권이 각 기여자에게 있다고 하였으니 원저작자와 이용허락자는 모두 각 기여자를 일컫는 용어라고 할 수 있다.\n또한 항목 편집시 알파위키에서는 "기여하신 문서는 CC BY-NC-SA 2.0 일반에 따라 배포됩니다. 이에 동의하시지 않으면 편집을 하지 말아주세요."라는 안내문을 보여주고 있다. 즉, 이용허락한 문서가 알파위키의 데이터베이스에 저장되는 순간부터 CCL로 배포된다. 이용허락자의 배포 중지를 막을 수 없다고 하였으니 이용허락자가 직접 알파위키에 올린 내용을 삭제하는 걸 막을 수는 없어 보인다. 그러나 이미 배포된 CCL 저작물에 대해서는 CCL 취소가 안 되니 이용허락자가 아닌 알파위키의 회원이 알파위키에 CCL에 따라 올린 문서는 이용허락자라도 배포 중지를 할 수 없다. 또한, 이용허락자가 알파위키에 직접 올렸다가 배포 중지한 저작물이라도 다른 사람이 CCL에 따라 재배포하는 것을 이용허락자가 막을 수도 없다.(CCL 3조 c항과 6조 b항에 따라 배포 중단된 저작물이라도 이용허락은 철회된 게 아니기 때문에 저작물의 복제물의 재배포가 가능하다.)\n또한 알파위키 회원이 자신이 직접 알파위키에 올린 내용에 대해 편집 로그까지 삭제하는 것을 요구하는 것은 저작권자의 배포 중지 권리에 따라 합당해보인다. 하지만 자신이 리그베다 위키에 올린 내용을 제 3자가 알파위키에 올린 경우 자신이 작성한 내용이더라도 CCL에 따라 삭제가 불가능하다. 아직까지는 한국에 CCL 관련 판례가 없는만큼 계약서(CCL)에 따라 판단하는 게 합리적일 것이다. 만약 정 지우고 싶다면 소송을 걸면 되며, 아마 그 소송의 결과가 대한민국의 CCL 관련 첫 판례가 될 것이다.\n리그베다 위키의 경우 편집시 "이 저작물은 크리에이티브 커먼즈 코리아 저작자표시-비영리-동일조건변경허락 2.0 대한민국 라이센스에 따라 이용하실 수 있습니다."라는 안내문을 보여주고 있다. 이용허락자는 편집시 이 라이선스에 동의했다고 보여지며, 따라서 리그베다 위키에 CCL 안내문이 붙은 순간부터 배포된 저작물에 대해서는 CCL에 따라 알파위키에서도 자유롭게 쓸 수 있으며 이용허락자라도 배포 중지를 요구할 수 없다.\n엔하위키(리그베다 위키)는 CCL 전에는 "위키 게시물의 저작권은 각 게시물의 작성자에게 있으며, 모든 게시물의 무단 펌을 금합니다."라는 저작권 정책을 가지고 있었다. 따라서 알파위키는 이 시기에 생성 및 편집된 내역에 대해서는 개별 기여 내역마다 각 이용허락자에게 사용 허락을 받아야 하며 허가를 받지 못한 내용은 삭제를 하는 쪽이 맞다고 생각된다.\n8.1.4. 실질적인 철회 방법[편집]\n우선 첫번째 항목은 문서의 역사 탭에서 rev 1.1 부터 있는지 확인하고, 없으면 앞부분 저작권자가 누락된 것이며 이 경우 CCL상 저작권자 표시 의무 위반이다.(r1, r2, ... 은 알파위키에서 새로 붙인 번호이며 이 경우에는 아무 상관없다.)\n마지막 네 번째 방법은 자신이 작성한 자료가 저작권법 위반 불법 자료이니 지우겠다고 하는 것이다. 베른 협약에 따라 저작권은 해외에서도 인정되기 때문에 서버가 해외에 있어도 지워야하는 건 마찬가지다. CC BY-NC-SA인 알파위키에 CC BY-SA인 영어 위키백과의 내용을 번역해오거나 CCL이 아닌 사이트의 내용을 무단 번역해오는 등의 행위는 저작권법 위반이기 때문이 삭제한다고 하면 할 말이 없다.\n8.1.4.1. 대처 방법[편집]\n알파위키는 백과사전이 아니라서 개인의 견해 등 근거없는 내용이 실려도 상관없다고 한다. 사실은 반쯤 농담이고 엉터리인 내용은 지우는 게 맞다.\n베른 협약 - 저작권 관련 국제 협약. 서버가 해외에 있어도 저작권 관련 소송에서는 안전하지 않다.\n 물론 알파위키는 NC조항이 존재한다. 그러므로 영리목적 사용을 위한 단순 정보 습득도 CCL 위반이다. 허락받지 않은 2차 저작은 저작재산권의 침해로 저작권법 제136조의 1항으로 처벌되며, 허락받지 않은 저작물의 변경은 저작인격권상 "동일성유지권"의 침해로 제136조의 2항으로 처벌된다. 양측이 같은 라이선스인 부분, 즉 표 상의 대각선에서 항상 O가 되지는 않는데, 잘 뜯어보면 X는 개작 자체를 불허하는 ND가 붙은 부분에만 있다. CC BY-SA 4.0 미만의 버전은 안 된다. CCL 2.0을 제외하곤 공식 한국어판이 존재하지 않으며, 따라서 설명을 하기 위해 용어 부분은 영어판의 각 버전별 용어와 한국어판 2.0의 용어를 섞어서 사용하였다. CC BY-NC-SA 2.0 한국어판은 영어판 1조 a항의 Collective Work(공동 저작물) 관련 내용이 없어서 애매한데 영어판 기준으로 보자면 위키백과는 2차적 저작물이 아니라 공동 저작물이며 따라서 어떤 위키 편집자가 다른 편집자들이 2.0으로 작성해놓은 위키 문서를 4.0으로 바꿔서 배포하더라도 그 위키 편집자를 licensor로 봐야지, licensee로 볼 여지가 없다. CC licenses are copyright licenses, but the latest version of CC licenses also cover certain other rights similar to copyright, including performance, broadcast, and sound recording rights, as well as sui generis database rights. (출처) If that is the case, the database provider should secure separate permission from the other author(s) before publishing the database under a CC legal tool. (출처) It is important to remember that sui generis database rights exist in only a few countries outside the European Union, such as Korea and Mexico. Generally, if you are using a CC-licensed database in a location where those rights do not exist, you do not have to comply with license restrictions or conditions unless copyright (or some other licensed right) is implicated. (데이터베이스권이 유럽 연합 밖에서는 대한민국이나 멕시코같은 극소수의 나라에만 존재한다는 사실을 명심하는 게 중요하다. 일반적으로, 만약 당신이 CC 라이선스 데이터베이스를 데이터베이스권이 없는 나라에서 사용한다면, 당신은 저작권(또는 다른 라이선스 권리)이 적용되지 않는 한 라이선스 제한이나 조건을 따를 필요가 없다. (출처) 6. 이용허락의 종료. 본 이용허락 및 이에 의하여 부여되는 권리는 귀하가 본 이용허락의 조건을 위반하는 경우에 자동적으로 종료됩니다. 한국저작권 협회 공식 번역출처.  네이버나 다음, 티스토리 등의 블로그는 이미 자체로 CCL을 만드는 기능이 있다. 리그베다 위키에서 갈라져 나온 알파위키의 상황과 똑같다! 하지만 여기는 미국이 아니니 저작권 관련 재판을 하면 미국과는 다른 결과가 나올 수 있다. 오라클이 리브레오피스측에 소송을 걸었다는 얘기는 아니다. 오라클은 결국 스스로 포기하고, 오픈오피스를 아파치 재단에 넘겨주었다. 본 서술은 현재 CC코리아에 확인 중이다\n이 문서는 2021-09-28 06:58:25 에 마지막으로 바뀌었습니다.


남미 최고봉 아콩가구아 원정\n조회 1740 | 추천 0 | 스크랩 0\n아콩가구아(Aconcagua)는 6959 미터로 남아메리카에서 최고 높은 산이다. 세븐 서밋중에 하나로 에베레스트 다음으로 높은 산이다. 아통가구아는 아르헨티나 메도사시주에 속하며 ‘흰 수호신’이라는 뜻이다. 2008년 와싱톤 주로 이사를 온후 시애틀에서 어디서나 잘 보이는 사과와 함께 워싱톤주의 상징의 하나인 레이니어를 등반해야 겠다는 생각을 했다.\n목표을 정하고 차분히 준비해 갔다. 필요한 장비도 사고, 훈련도 하고. 그러나 빙하 여행 경험이 없는 나와 같이 갈 팀어 없었다. 그래서 선택한 것이 RMI(Rainier Mountaineering, Inc.) 이 곳에서는 여러가지 가이드 서비스를 해주는데 그 중에 하나가 레이니어 다. 2010년 6월 약 $1000 정도를 내고 등반을 했는데 우리가 등반하기 전 주에 눈이 많이 와 눈 사태을 위험으로 정상에 오르지는 못했다. 그렇다고 포기할 수 없는일. 그래서 인터넷을 통해 팀을 구성해서 그 해 칠월에 정상 정복을 이루어 냈다.\n그 다음 목표를 세워야 하는데. 레이니어 보다 높고 좀더 기술적인 산들. 그래서 생각해 낸 것이 각 대륙에서 가장 높은 산들을 오르는 세븐 서밋이다. 40이 넘은 나이에 건강한 사람도 하기 힘든 목표를 세운 것이 무모해 보였지만 목표가 높아야 열심히 노력하고 자기 개발할 것 같아 세븐 서밋을 목표로 했다. 그 중에 첫 번째 목표가 복미에서 가장 높은 산, 디날리, 멕켄리라가 더 잘알려진 산. 일여년간의 준비 끝에 2011년 6월 디날리(멕켄리)를 성공적으로 등반할수 있었다. 그 해 겨울 다음 목표인 남미에서 가장 높은 아콩가구아를 등반하고자 했지만 필요한 비용을 마련치 못해 이루지 못하고 등반 기회를 찾아 왔었다. 등반 가이드하는 회사들을 이용하면 수월하겠지만 비용도 그렇고 또 가이드들이 도움을 받으며 산을 오르는 것은 그렇게 흥미를 주지 못했다.\n그러던중 얼마전 인터넷에서 아콩가구아 원정 팀원을 구하는 글을 보았다. 연락을 해보니 시애틀에서 약 2 시간 반 걸리는 오레곤 포틀렌드에 사는 사람들니다. 디날리 등반 경험도 있고 레이니을 비롯한 등반 경험이 풍부한 산악인들이었다. 무엇보다 고산 등반을 하기위해선 팀원 간의 팀�p이 중요하다. 서로 위하고 보살피며 정상을 위해 같이 노력하는 그런 팀�p. 만난지 얼마 되지 않았지만, 서로 통하는 것들이 많았고 서로 맞을 것 같은 생각이 들었다. 2014년 1월말 이 들과 함께 아콩가구아 같이 도전하고자 한다. 전문 산악인도 아니고 평�謀� 직장인으로써 원정 비용을 마련하는 것은 싶지 않다.\n아쿵가구아 원정 지원해 주실 분들은 연락 주시면 구체적인 지원 방식과 그에 대한 보상들을 협의 할것이다.\n아콩가구아 원정에 대한 인터넷 신문 기사\n남미 원정,세븐 서밋,아콩가구아,원정,등반,후원


방탄소년단, 빌보드 핫100 한국가수 최장기간 차트인 '눈앞'\n톱 아이돌그룹 방탄소년단(BTS, RM 진 지민 제이홉 슈가 뷔 정국)이 대선배 싸이의 기록을 넘어서게 될까. 현재로선 깰 가능성이 높다.\n방탄소년단은 2020년 8월 21일 발표한 싱글 '다이너마이트'(Dynamite)로 최고의 한 해를 보냈다. '다이너마이트'는 싸이 '강남스타일'이 보유하고 있던 빌보드 핫100 차트 최고 순위 기록을 넘어선, 한국 가수 최초 빌보드 핫100 차트 1위 달성에 성공하며 한국 대중음악사에 새 역사를 장식했다. 이후 방탄소년단은 '다이너마이트'로 2주 연속 빌보드 핫100 차트 1위에 올랐으며 한국 가수 최초 그래미어워드 노미네이트 및 단독 퍼포머로도 합류하는 쾌거도 이룩했다.\n이제 관심은 '다이너마이트'의 빌보드 핫100 차트 롱런이 언제까지 이어지는가가 될 것 같다. 이 중 '강남스타일'이 기록했던 31주 연속 빌보드 핫100 차트인 기록에 '다이너마이트'가 근접했다.\n'다이너마이트'는 2020년 9월 5일 자 빌보드 핫100 차트 1위에 등극하며 역대 43번째 빌보드 핫100 진입 첫 주 1위 곡이 됐고 이에 더해 차트인 2주차 때인 2020년 9월 12일 자 빌보드 핫100 차트에서도 1위를 기록하며 역대 20번째 빌보드 핫100 차트 진입 2주 연속 1위 곡이 됐다.\n'다이너마이트'는 3주차 순위에서 카디비 'WAP'에게 1위를 내주고 2위에 자리했으며 4주차 순위에서도 역시 그대로 2위를 유지한 데 이어 5주차 순위에서는 다시 순위를 끌어올려 1위를 재탈환했다.\n'다이너마이트'는 이후에도 계속 상위권 순위를 유지하며 6주차 2위, 7주차 2위, 8주차 5위, 9주차 7위, 10주차 12위, 11주차 16위, 12주차 17위, 13주차 14위, 14주차 3위, 15주차 10위, 16주차 24위, 17주차 9위, 18주차 44위, 19주차 5위, 20주차 25위, 21주차 35위, 22주차 45위, 23주차 46위, 24주차 46위, 25주차 43위, 26주차 45위, 27주차 50위, 28주차 43위, 29주차 43위, 30주차 34위에 이어 2021년 4월 3일 자 차트에서는 26위에 올랐다.\n'강남스타일'의 경우 2012년 9월 22일 빌보드 핫100 차트 64위로 첫 진입했고 2주차 11위에 이어 2012년 10월 6일 2위에 처음 등극, 7주 연속 2위 자리를 지키다 2012년 10월 24일 5위로 하락했다. '강남스타일'은 이 시점에서도 하락과 역주행을 거듭하며 11주차 7위, 12주차 5위, 13주차 10위, 14주차 11위 등에 랭크됐다. '강남스타일'의 '7주 연속 2위' 달성 당시 경쟁 상대는 무려 마룬5 'One More Night'였다.\n'강남스타일' 역시 톱10을 유지한 기간만 12주였고, 11주 연속으로 톱10 안에 포함됐으며 15주차가 지나서도 50위 밖으로 벗어나지 않았다 2013년 4월 27일 신곡 '젠틀맨'의 12위 첫 진입과 함께 차트아웃됐다.\n'다이너마이트'의 한국 가수 빌보드 핫100 최장 기간 차트인 달성 여부는 2021년 4월 10일 자 빌보드 핫100 차트에서 알 수 있다. 흐름으로만 보면 가능성은 높아 보인다. '다이너마이트'는 27주차 50위 이후 4주 연속 순위가 하락하지 않았고 2021년 4월 3일 자 차트에 반영됐던 톱 셀링 송 차트에서도 1위를 차지하는 등 세부 지표에서도 여전히 상위권을 유지하고 있다.\n임영웅 사랑의 콜센타 'Q' 2일만에 100만뷰 돌파..'고막남친 웅♥'\n임영웅, 예능브랜드평판 1위도 이끌었다..'사랑의 콜센타' 4월 1위-키워드 '임영웅'


'카메라 울렁증' 시달리던 개그맨은 현재 이런 일 합니다 | 스마트인컴\nHome 뿜 ‘카메라 울렁증’ 시달리던 개그맨은 현재 이런 일 합니다\n‘카메라 울렁증’ 시달리던 개그맨은 현재 이런 일 합니다\n개그맨 공채는 개그맨을 꿈꾸는 사람들에게 있어 꿈이자 목표입니다. 그 중 SBS의 개그맨 공채 시험은 엄청난 경쟁률을 자랑하기로 유명한데요. 실제로 SBS 공채 15기는 43:1, 16기는 61:1로 상당히 높은 경쟁률을 보였죠. 그렇다면 SBS 공채를 처음으로 합격한 1기 개그맨들은 누굴까요? 그 근황에 대해 함께 알아봅시다.\n영화 사기꾼으로 불리는\n김경식은 데뷔 후 SBS<열려라 웃음천국>에서 ‘틴틴파이브’라는 그룹을 달성하여 인기를 모았는데요. 깔끔한 외모와 댄스 실력, 재치있는 말솜씨로 멤버들 중 가장 인기가 많았습니다. 개인기로는 딱따구리, 할아버지 성대모사가 있죠. 1995년에는 심은아, 조혜련 등과 함께 지상파 3사 PD들이 뽑은 유망스타에 이름을 올리기도 했습니다. 김경식은 인기가 최정점에 달하던 때, 군 입대 통보를 받았습니다.\n김경식은 전역 후 ‘코미디하우스’, ‘토요일은 즐거워’ 등에 출연했으나 크게 주목받지 못했습니다. 김구라는 ‘김경식이 SBS의 에이스였는데 감을 잃어버렸다’고 평가할 정도였죠. 현재는 19년째 출연 중인 <출발! 비디오 여행>로 잘 알려져 있습니다. 프로그램에서 재치있는 영화 설명으로 어떤 재미없는 영화도 재미있어 보이게 하는데요. 이 때문에 많은 시청자들이 혹해서 영화를 봤다가 실패하는 경우가 속출했습니다. 시청자들은 김경식에게 ‘영화 사기꾼’이라는 별명을 붙여줬죠.\n김숙의 남자로 재기 성공,\n윤정수는 초창기부터 진행자로서 뛰어난 두각을 드러냈습니다. 특유의 호탕함과 예능감으로 SBS<꾸러기 대행진>, <열려라 웃음천국>, MBC<강호동의 천생연분> 등 많은 프로그램의 진행을 맡았죠. 이때 TV를 틀면 윤정수가 나온다고 하여 ‘수도꼭지’라는 별명이 붙었는데요. 윤정수는 ‘사랑의 총알’ 쏘기를 유행시키며 3년 연속으로 MBC 연예 대상을 수상하기도 했습니다.\n윤정수는 2000년대 초반 레스토랑 사업으로 큰 성공을 거두었습니다. 그리고 2008년 후배의 사업에 투자하며 보증을 섰는데요. 회사가 어려워지자 채무를 대신 지게 되면서 30억가량의 빚을 지게 되었습니다. 경매로 집을 처분하고 월 대출이자를 900만 원씩 갚는 등 노력했지만 2013년 파산했습니다.\n2017년 윤정수는 JTBC<님과 함께2>에서 김숙의 가상 남편으로 출연해 톡톡 튀는 케미를 보여줬습니다. 이를 계기로 다양한 방송에 출연했고 ‘재기의 아이콘’으로 떠올랐습니다. 현재 빚을 다 갚고 <기적의 인생>, <내게 ON 트롯>의 진행을 맡고 있습니다.\n개그맨에서 MC로, 정선희\n정선희는 데뷔 후 무명 기간을 보내다 KBS<슈퍼선데이>에 출연해 이름을 알렸습니다. “천만의 말씀, 만만의 콩떡”이라는 유행어로 큰 인기를 끌며 1997년 백상예술대상 코미디연기상을 수상했죠. 시트콤, 코미디 프로그램 등에서 활약하던 정선희는 2007년 전성기를 누렸는데요. 일주일간 무려 <불만제로>, <기분좋은날> 등 8개에 달하는 프로그램의 사회를 맡았습니다.\n2008년 정선희는 남편의 사망에 얽힌 여러 의혹 때문에 한동안 대중들의 비난을 받았습니다. 정신적 충격으로 인해 한동안 방송을 쉬다 2009년 라디오로 방송에 복귀했습니다. 꾸준히 방송활동을 이어가고 있는 정선희는 현재 <TV 동물농장>, <힐링토크 회복>의 진행자이며 <밥은 먹고 다니냐?>에 출연했습니다.\n카메라 울렁증에 가려진 재능\n김경민은 SBS<호기심천국>에서 데뷔했습니다. 호기심 해결사로 활동하며 매주 본인이 제작한 코스튬을 선보였는데요. 프로그램이 종영하며 김경민은 6년 동안 자취를 감추게 됩니다. 카메라 울렁증이 심해 방송국이 원하는 모습을 제대로 보여주지 못했기 때문입니다.\n김경민은 개그 아이디어를 짜는 재능이 뛰어나 ‘재야의 고수’라는 별명을 가지고 있습니다. 이 재능으로 많은 후배 개그맨들을 키워냈죠. 김구라, 지상렬, 염경환, 박수홍 등이 대표적입니다. 김경민은 <라인업>, <스타골든벨> 등에 출연했지만 악의적인 기사, 건강 문제 등으로 결국 빛을 보지 못합니다. 현재는 아내와 함께 수제비누 사업을 하고 있습니다.\n정은숙은 SBS<웃으면 좋아요>에서 인기 코너들에 출연하며 인기를 끌었습니다. 1997년도엔 개그맨 신인상을 수상하며 주목받았죠. 그의 대표작으로는 SBS ‘솔로몬의 선택’을 꼽을 수 있습니다. 2002년부터 6년 동안 재연배우로 활약하며 많은 팬들을 확보했습니다.\n정은숙은 <신나는 라디오> DJ로 활약하기도 했는데요. 8년간 안방마님으로 자리를 지키며 진행자로서 노하우를 쌓았습니다. 더 나아가 리포터와 골프 방송 등 다양한 분야에 도전하기도 했습니다. 정은숙은 최근 공연<마당놀이 뺑파게이트>에 출연했으며 행사 전문 MC로 바쁜 나날을 보내고 있습니다.\n이 외에도 장태준, 장명준, 최윤희, 박준화, 김윤희, 이은주가 있습니다. SBS는 공채 16기를 마지막으로 공채 개그맨을 모집하지 않고 있는데요. SBS가 단독으로 진행하는 코미디 프로그램이 없기 때문입니다. SBS 간판 공개 코미디 프로그램이었던 ‘웃찾사’는 14년 만인 2017년 폐지되었습니다.


'이것'의 놀라운 효과… 운동, 공부 효과 간단히 높여 - 당신의 건강가이드 헬스조선\n종합 '이것'의 놀라운 효과… 운동, 공부 효과 간단히 높여\n'이것'의 놀라운 효과… 운동, 공부 효과 간단히 높여\n입력 2021.01.22 17:41\n껌 씹기는 집중력과 운동 효과를 높일 수 있지만, 과도하면 턱관절에 무리가 갈 수 있어 주의해야 한다./사진=클립아트코리아\n부족한 현대인들은 시간을 쪼개서 운동이나 공부를 하는 경우가 많다. 바쁜 회사생활로 많은 시간을 투자하기가 어렵기 때문이다. 짧은 시간 동안 공부나 운동을 할 때, 간단히 집중력을 높이는 방법이 '껌 씹기'다. 껌을 씹으면 뇌로 가는 혈류가 늘어나 뇌 기능이 활성화된다. 실제 집중력, 운동 효과 상승에 도움이 된다는 연구 결과도 있다. 다만, 껌을 너무 많이 씹으면 턱관절에 무리가 가거나 당분 섭취가 과해질 수 있어 무설탕 껌으로 하루 10분 정도만 씹을 것을 권한다.\n◇공부할 때 껌 씹으면? '집중력' 향상 효과\n껌을 씹는 행동이 실제로 집중력이 높아진다는 사실을 입증한 연구는 여러 개가 있다. 영국 카디프대 연구진은 실험자를 껌을 씹는 그룹과, 씹지 않는 그룹으로 나눠 30분 동안 숫자를 외우는 기억력 테스트를 진행했다. 그 결과, 껌을 씹은 그룹은 숫자를 더 많이 기억했으며 정확도도 높았다. 일본 방사선의학종합연구소(NIRS) 연구진의 비슷한 연구도 있다. 20~34세의 건강한 성인 17명을 대상으로 실험을 진행했다. 컴퓨터 테스트를 통해 뇌 상태를 MRI로 관찰한 결과, 껌을 씹을 때의 반응속도는 493밀리초로 껌을 씹지 않을 때(544밀리초)보다 약 10%나 빨랐다.\n◇운동할 때 껌 씹으면 '운동 효과' 높인다\n껌 씹기가 집중력을 높여준다면, 운동 효과도 높일 수 있을까? 이런 궁금증은 일본 와세다대 연구팀이 풀어냈다. 이들이 21~60세 남녀 46명을 대상으로 껌 씹기와 운동 효과의 관련성을 실험한 것이다. 연구팀은 대상자들이 한 번은 일상적인 걸음걸이로 껌을 씹으며 15분 걷도록 하고, 한 번은 껌을 씹지 않은 채 15분 걷도록 했다. 껌을 씹지 않는 그룹은 특정 성분 섭취가 영향을 미치지 않도록 껌 성분과 같은 가루를 먹었다. 그 결과, 껌을 씹으면서 걸을 때는 가루를 먹을 때보다 심박수가 높았다. 심박수가 높을수록 운동 효과가 크다는 것은 잘 알려진 사실이다. 결과적으로 1분당 열량 소모량이 평균 3kcal 더 많았다. 특히 여성보다 남성에게서 껌이 주는 운동 효과가 높았다는 점이 흥미로웠다. 연구진은 껌을 씹는 게 리듬감을 유발해 심박수를 높이는 데 도움을 주는 것으로 분석했다.\n자일리톨 껌, 충치에는 좋지만 설사 위험도\n자일리톨, 충치예방 효과 미비 연구 잇따라…식약처 "자일리톨 효과 재검토"\n식후 껌 씹으면 구강 건조증·충치 예방 도움\n껌 씹으면 집중력 향상? 10분 넘게 씹으면…


몸값 오르는 용산 효창동…재개발 분양 돌입 ‘시선집중’ - 중앙일보\n몸값 오르는 용산 효창동…재개발 분양 돌입 ‘시선집중’\n[중앙일보] 입력 2016.05.06 14:56\n서울 용산구 효창동에 들어서는 효창파크 KCC스위첸(옛 효창 4구역) 조감도.\n서울 용산구 효창동 일대 재개발 사업장이 잇따라 일반분양에 들어갈 전망이다. 서울 중심부에 자리해 교통이 편리한 데다 주변에 개발호재가 많아 주택 수요자의 관심이 클 것으로 보인다.\n효창동에는 지은 지 20~30년 된 낡은 연립·단독·다가구주택이 몰려 있다. 이곳에선 3곳의 재개발 사업이 속도를 내고 있다. 재건축이 마무리되면 1000여 가구 규모의 새 아파트가 들어선다. 일반분양 물량은 500여 가구다. 박합수 KB국민은행 도곡스타PB센터 수석부동산전문위원은 “물량은 많지 않지만 입지·교통 여건이 워낙 좋아 청약 경쟁이 치열할 것”이라고 내다봤다.\n사업 속도가 가장 빠른 곳은 효창 4구역이다. KCC건설이 이달 중 효창파크 KCC스위첸이란 이름으로 일반분양한다. 지상 최고 18층 3개 동, 전용면적 59·84㎡형 199가구 규모다. 이 중 122가구가 일반분양분이다. 지하철 6호선 효창공원앞역을 걸어서 2분이면 갈 수 있다. KCC건설 관계자는 “역세권에다 주변에 녹지가 넉넉해 희소성이 높은 단지가 될 것”이라고 말했다.\n효창 5구역도 이달 안에 이주를 마친 뒤 오는 9월 일반분양에 돌입한다. 롯데건설이 지상 최고 22층 7개 동, 전용 59~110㎡형 478가구로 재개발할 예정이다. 일반분양분은 213가구다. 6구역은 내년 일반분양을 목표로 하고 있다. 이달 20일 사업시행계획 수립을 위한 정기총회를 연 뒤 사업시행 인가, 관리처분 인가 절차를 착착 밟는다는 계획이다. 관리처분 인가가 나면 이주·철거를 거쳐 착공하면서 일반분양을 할 수 있다.\n이들 지역은 광화문·종로 같은 도심권과 가깝다. 지하철 6호선 효창공원앞역을 비롯해 5·6호선과 경의중앙선, 인천공항철도 환승역인 공덕역을 걸어서 이용할 수 있다. 효창공원과 경의중앙선을 지하화하면서 생긴 경의선 숲길공원(예정)이 인접해 주거환경도 쾌적한 편이다. 개발 기대감도 높다. 지난달 30일 경의중앙선 효창공원앞역이 개통했고 인근 용산역 개발이 한창 진행 중이다. 미군기지 평택 이전, 용산공원 개발도 본격화할 예정이다.\n이런 장점 덕에 효창동 일대 집값은 상승세다. KB국민은행에 따르면 효창동 평균 아파트값은 현재 3.3㎡당 1700만원대로 2년 새 150만원가량 올랐다.\n효창 4~6구역 일반분양가는 3.3㎡당 평균 2300만~2400만원 선이 될 것으로 예상된다. 효창동 평균 시세보단 높지만, 단지 주변에 들어선 아파트와 비교하면 무난한 가격대라는 게 현지 중개업계의 평가다. 2010년 입주한 효창파크 푸르지오(옛 효창 3구역) 전용 59㎡형이 5억8000만~5억9000만원, 84㎡형이 7억3000만~7억5000만원대다. 인근 H공인중개업소 대표는 “59㎡형 기준으로 4구역은 6억원, 아파트 브랜드 인지도가 좋은 5구역은 이보다 좀 더 비쌀 것 같다”고 말했다.\n부동산 전문가들은 “주변 개발 호재 등으로 향후 전망은 밝은 편이지만, 과거에 비해 주택시장 온도가 떨어진 만큼 시세차익을 기대한 투자는 신중해야 한다”고 조언했다.


인생은 매 순간 채워지는 것\nㅣ\t 기사 승인 2021-08-30 14 | 648호 ㅣ 조회수 : 66\n인생은 매 순간\n우리는 초등학교 저학년 시절부터 장래희망 칸을 채우는 숙제를 받았었다. 어떤 친구는 경찰, 어떤 친구는 의사, 어떤 친구는 선생님. 이유를 물었을 때 제각기 다른 답을 하며 칸을 완성할 수 있는 친구들이 신기했고, 나는 그저 친구를 따라 하며 진심이 아닌 직업을 겨우 채워서 써냈었다. 그리고 이 숙제는 고3이 됐을 때까지도 쉽게 해결할 수 없었고, 어쩌면 앞으로도 계속 같은 고민을 짊어지고 살아갈 것 같다.\n사실 고등학생이 되기 전까지는 수료를 마치고 다음 학년이 되는 것에 대해 뿌듯한 감정을 느꼈었다. 1년이란 시간이 쌓일 때마다 어른에 가까워지고 성장하는 기분이 들었기 때문이었다. 하지만 고등학생이 된 후 진로와 진학 고민을 해야 하는 시기가 오자, 처음으로 ‘시간이 느리게 갔으면 좋겠다’라는 생각을 했던 것 같다. 단순히 시간의 흐름을 따라가다 보면 성장할 수 있는 시기는 지나갔고, 나 스스로가 시간에 대해 짊어져야 할 책임들이 늘어난다는 것이 느껴졌다.\n막 성인이 되고 대학교에 처음 입학했을 때는 잠시 이에 대해 망각할 수 있는 시기가 있었다. 새내기로서 내가 대학의 주인공이고, 순간순간의 선택에 자유를 느낌과 동시에 그것에 관한 책임을 묻는 사람도 없었던 것 같다. 하지만 잊고 있던 고민은 군대를 다녀오고 나서 다시금 찾아왔다. 내 마음가짐은 갓 성인이 된 그 순간 그대로인데, 위치는 그렇지 못했다. 이미 새로 입학한 대학 구성원들에 의해 나는 밀려나 있었다.\n그렇게 지난 2020년에 복학을 한 후, 코로나-19로 인해 학교에 가지 못하고 적응마저 할 수 없었던 1년이 지났었다. 또다시 목표 의식에 대한 고민으로 인생에 대한 허무감이 잦아지던 올해 초, 우연히 보게 된 디즈니 · 픽사 애니메이션 영화 <소울>이 내 고민을 해결해줬다.\n영화 <소울>의 주인공 조 가드너는 기간제 비정규직 음악 교사로 유명한 재즈 밴드로 활동하는 것이 꿈이었다. 그리고 교사로서 정규직 전환과 재즈 클럽 활동의 기회가 동시에 찾아오게 돼 부모님과의 갈등을 빚기도 한다. 주인공은 자아실현을 중시해 재즈 클럽 활동을 택하지만, 첫 연주 날 기쁨을 주체하지 못하고 길거리 공사 중인 맨홀에 빠져 죽음에 이른다. 죽음을 부정할 수밖에 없었던 주인공은 ‘영혼의 세계’에서 새롭게 태어나길 거부하는 영혼 ‘22’를 만난다. 끊임없이 삶의 본질과 목적을 찾으려고 하던 ‘조 가드너’도, 삶 자체에 냉소적이고 회의적인 태도를 보이던 ‘22’도 함께 여정을 겪으며 평범한 일상의 소중함을 깨닫게 된다.\n영화 <소울>은 장 폴 사르트르의 “실존은 본질에 앞선다”라는 명제로 대표되는 실존주의 철학을 함의하고 있다. 인간은 존재 의미를 스스로 만드는 창조적이고 주체적인 존재라는 뜻이다. 필자는 자신의 목표를 달성하고도 회의감에 빠진 주인공에게 유명 재즈 뮤지션이 해준 이야기가 기억에 남는다. 어린 물고기가 나이 든 물고기에게 다가가 ‘바다’를 찾고 있다고 묻는다. 이에 나이 든 물고기는 지금 네가 있는 이곳이 ‘바다’라고 알려주는데도, 어린 물고기는 끝끝내 그것을 부정하고 자신이 있는 곳이 ‘바다’가 아니라 ‘물’이라고 주장한다.\n앞서 필자의 고민이 해결됐다는 것은 필자 인생의 방향성을 깨달았다는 뜻은 아니다. 하지만 필자를 비롯한 많은 현대인이 삶의 목적과 의미에 관해 알 수 없는 것은 자연스러운 귀결이며, 이러한 본질은 갈구할 때보다는 현재에 집중해서 살아갈 때 비로소 나타난다는 것을 알게 됐다. 실제로 몇몇 이들에게는 ‘목표 달성’이 곧 ‘행복’이 될 수 있다. 시험에 붙고, 취직에 성공하면 성취감은 이루 말할 수 없지만 역시 삶의 고통이 목표 달성을 통해 해소되는 것은 아니다. 인간의 진정한 존재 조건은 거창한 것이 아닌 영화 <소울>에서도 그려낸 일상적인 감각이 아닐까. 삶의 순간에 제대로 몰두하며 느끼는 하나하나가 곧 인생의 징표가 되는 것 같다.


수식어로 형언할 수 없는, 스티비 원더 [현대카드슈퍼콘서트XI 스티비 원더(Stevie Wonder)] - withVelo\n수식어로 형언할 수 없는, 스티비 원더 [현대카드슈퍼콘서트XI 스티비 원더(Stevie Wonder)]\n스티비 원더가 그렇게 대단한 가수인가?\n얼마전 생일이었는데, 기억에 남을 만한 생일선물을 받았습니다. 그것은 스티비 원더 내한공연 티켓. 자전거동호회에 아는분이 음악관련 일을 하시는데, 선물로 표를 주신다기에 덥석받았습니다. 스티비 원더라는 가수의 이름은 들어봤지만 그의 내한공연을 손꼽아 기다린 열정적인 팬들만큼의 애정이 있었던 건 아니고, 그의 명성을 실감할 수 있는 기회가 없었기 때문에 별 기대감없이 공연장으로 향했습니다. 하지만, 그에 대한 안일한 생각은 엄청난 감동을 싣고 돌아오는데......(후문에 의하면 암표가 90만원에 거래되었고, 판매개시한지 30분만에 1만석 가까이 되는 좌석이 매진이 되었다는 엄청난 티켓 파워가 있었다고 합니다.)\n스티비 원더는 미숙아로 태어나 인큐베이터에서 과다산소로 인해 눈이 실명되었지만, 어릴 때부터 여러 악기를 능숙하게 다루는 특유의 천재성을 바탕으로 가수이자 작곡자, 프로듀서 등으로 맹활약하며 전 세계 음악 팬들의 사랑을 한 몸에 받고 있는 가수입니다. 재즈 가수들을 연상시키는 독창적인 창법과 함께 피아노, 오르간, 하모니카, 드럼 등을 능숙하게 연주하며, 새로운 세대의 전자 키보드 악기를 받아들여 연주한 선구자로도 꼽힙니다.\n지금까지 7천 5백만 장 이상의 음반 판매고를 기록하고 있으며, 30곡 이상을 빌보드 TOP10에 진입시켰습니다. 또 총 25차례 그래미상을 수상했으며, 1985년에는 아카데미 음악상을 받기도 했습니다. 1983년과 1989년에는 '작곡가 명예의 전당'과 '로큰롤 명예의 전당'에 헌액되었으며, 지난해에는 미국 대중음악계에서 최고 권위를 자랑하는 '거쉰 공로상'을 수상했습니다. 'UN 평화특사'로 임명되고 아이티 복구를 위한 자선행사에 참가하는 등 최고의 뮤지션의 입지에서 사회운동가로서도 활발하게 활동하고 있습니다. 록 음악가들에게 영감을 주었으며, 20세기 후반 가장 창조적인 음악가 중 한 사람으로 꼽히는 가수입니다.\n▲ 내한공연 당일\n태풍소식으로 내한공연 당일 비가 내렸습니다.\n퇴근시간과 맞물려서 그런지 교통상황이 그리 좋지 않은 상황입니다.\n▲ 올림픽 공원역\n올림픽 공원을 가기위해 잠실역에서 버스를 탔는데,\n정류장에 있는 인파 중 70%는 공연을 보러 가는 사람들인듯 엄청나게 붐빕니다.\n스티비 원더의 명성을 서서히 감지할 수 있었습니다.\n올림픽공원역에서 같이 관람할 학교후배를 만나기로 했는데,\n사람이 너무 많아서 찾을 수 있을까 걱정했습니다.\n겨우겨우 찾았을 땐 이산가족 상봉처럼 얼마나 기뻤는지..ㅋㅋ\n▲ 체조경기장 앞\n비가 내리는 궂은 날씨에도 불구하고,\n체조경기장 앞을 점령한 스티비 원더의 팬들.\n표를 당일날 받기로 해서 기다리고 있는데,\n입장을 위해 대기하는 줄이 끝이 없습니다.\n8시에 시작인 공연인데,\n표를 늦게 받아서 8시25분쯤 입장합니다.\n한 순간도 놓칠 수 없는 공연이 시작했을까봐 내심 걱정했는데,\n다행히 입장하는 데 시간이 오래걸려서 그런지 공연이 지체되었다는 방송을 합니다.\n▲ 공연시작전 풍경\n공연장을 들어서는 순간,\n체조경기장을 가득메운 모습에 흥분되기 시작합니다.\n우리의 자리는 A석 35구역.\n2층이었지만 중앙에 위치해서 관람하는데 전혀 무리가 없었습니다.(역시 멋진 진원이형!!!캄사합니다!ㅋ)\n모든 조명이 꺼지고,\n건반이 연주되자 떠나갈 듯한 환호성으로 그 와의 만남을 환영하며 공연이 시작됩니다...\n▲ 스티비 원더의 열창\n공연내내 맴도는 단어들.\n"감동, 꿈, 행복"\n▲ Set List\n3. We Can Work It Out(The Beatles cover)\n9. Empire State of Mind(Alicia Keys cover)\n20. The Way You Make Me Feel(Michael Jackson cover)\n스티비 원더, 코러스, 밴드, 김덕수 사물놀이패와의 화합은 세계최고의 하모니였고,\n익살스런 제스처에선 어린 아이같은 심성을 느낄 수 있었고,\n그러면서도 노래를 부를때는 진정성과 치명적인 매력으로 관중들을 압도하였고,\n노래를 통해 평화를 강조하는 모습에선 존경심을 느끼게 해주었고,\n한국팬들을 위한 즉석에서 작곡한 "사랑합니다"란 노래로 배려하는 모습을,\n공연이 끝남과 동시에 팬들을 위해 고개숙여 인사할 땐,\n슈퍼스타에게선 보기 힘든 인간적인 모습이 인상적이었습니다.\n▲ 아쉬움의 현장\n곳곳에서 꿈같았던 공연의 아쉬움들을 토로합니다.\n현실로 돌아오면서 직시하게 된 걱정거리.\n"아...집에 어떻게 가지...???"\n큰 우려와는 다르게 골고루 분산해서 귀가를 하셨는지 어려움 없이 집에 돌아갈 수 있었습니다.\n(외려 집에가는 지하철은 텅비어 있었다는...;;;)\n남부럽지 않았던 행운아\n엄청난 이력의 대단한 뮤지션이었지만, 그저 시각장애를 가진 미국의 가수이고, 무한도전에서 들었던 Isn't She Lovely가 제가 알고 있는 유일한 노래라는 것에 너무나 부끄럽고 창피한 마음뿐이었습니다. 화려한 명성이란 선입견을 가지고 관람을 시작했지만, 공연내내 평화를 외치고, 사랑을 전하고, 자신의 공연을 기다렸던 팬들을 위해 정성을 다하는 진정성이 보이는 모습들 속에서 그 명성은 일부에 지나지 않았다는 깨달음을 느끼게 해주었습니다.\n또한, 눈이 먼 가수가 자신과 같이 눈을 멀게 만들었고. 굳이 눈을 마주치지 않더라도 마음과 마음으로 교감할 수 있는 새롭고 인상적인 공연이었습니다.\n그는 공연에서 이런말을 말했습니다.\n이곳에 온 사람들은 행운아라고.\n스티비 원더를 만났고, 그의 노래를 직접 들을 수 있었던 난, 그날 만큼은 이세상 그 누구보다 행운아였다고 말하고 싶습니다.\n-첫눈에 반해버린 영화 [위대한 유산(1998)]\n-사진이 그림이고, 그림이 사진이다. [강강훈]\nTag : Stevie Wonder, 공연, 김덕수 사물놀이, 라이브 콘서트, 리뷰, 사진, 서울, 슈퍼 콘서트, 슈퍼콘서트 XI, 스티비 원더, 스티비 원더 내한공연, 올림픽 공원, 올림픽 공원역, 진정한 전설, 체조 경기장, 체조경기장, 콘서트, 팝스타, 팝의 거장, 현대카드, 흑인음악\nposted at 2010. 8. 23. 12:44 | withVelo/Velo 문화 | Trackbacks 0 | Comments 28\nCommented by joowon at 2010.08.23 13:02 신고 r x\n정말 one of the best of the best :) 다녀오셨다니 왕부럽.\nReplied by 묵쓰 at 2010.08.26 19:16 신고 x\n처음 갔을땐 뭐가 그렇게 대단한가 했는데,,\n갔다오니 정말 대단한 공연이더군요..ㅎㅎ\n본의 아니게 죄송합니다^^\nCommented by 즐거운하루이야기 at 2010.08.23 13:11 신고 r x\n왕 브럽습니다.. 그런데 사진을 보면 볼수록 공연열기가 느껴집니다.\nReplied by 묵쓰 at 2010.08.26 19:17 신고 x\n사진으로 보는 열기도 세팔의 피인거 같아요...\n라이브로 보고 듣는 공연은..정말...표현이 불가능하네요~^^\nCommented by 안녕, 찐 at 2010.08.23 14:32 r x\n정말 가고싶던 콘서트였는데... 그런 선물을 받으셨다니 부러울 따름입니다 ㅎㅎㅎ\n언제고 다시 한국에 방문해주길 바라는데 흑 ㅠㅠ\nReplied by 묵쓰 at 2010.08.26 19:18 신고 x\n정말 운이 좋았던거 같아요~\n만약에 다시 한국에 온다면 다시한번 방문하고 싶네여~\nCommented by hermoney at 2010.08.23 16:37 신고 r x\n헐 스티비원더 -ㅅ-;;;;;;;;;\n저에게 최고의 라이브는 딥퍼플이였는데\n스티비원더도 엄청좋았겠어요 부럽습니다T_T\nReplied by 묵쓰 at 2010.08.26 19:19 신고 x\n이 한번의 공연으로 저에게 최고의 라이브는 스티비 원더가 되버렸네요..ㅎ\n기회가 된다면 또 가고싶어요~~\nCommented by 강신대 at 2010.08.23 22:26 신고 r x\n정말 가고 싶었는데 엄청 부럽습니다...\nReplied by 묵쓰 at 2010.08.26 19:20 신고 x\n가길 정말잘한거 같네요~^^\nCommented by ★입질의 추억★ at 2010.08.24 11:08 신고 r x\n와~ 정말 엄청난 분위기에 인파로군요~ 스티븐원더에 대해 잘 몰랐어요\n그저 두어곡 정도 즐겨 듣곤 했지만요. 원래 이렇게 대단한 인물이였군요.\n하지만 공연을 관람하고나선 매일 스티비원더노래만 듣고있습니다..ㅎㅎ\nCommented by 햄톨대장군 at 2010.08.24 12:46 r x\n우와 진정 부럽습니다!!\n저도 관람하고 싶었는데~^^\nReplied by 묵쓰 at 2010.08.26 19:21 신고 x\n표 구하기가 힘들었다는 얘기가 있었는데,\n공짜로 표를 얻었으니,,,운이 정말 좋았어요~ㅎ\nCommented by wonside at 2010.08.24 18:03 r x\n와~ 정말 보고싶었던 공연인데...좋으셨겠어요~\n리뷰로 대리만족 하고 갑니다.^^\nReplied by 묵쓰 at 2010.08.26 19:22 신고 x\n그날의 감동을 전해드리기에는 턱없이 부족하네요..\n또 내한공연이 있다면 그땐 꼭 가시길 바랄게요~^^\nCommented by 마이다스의세상 at 2010.08.24 19:00 신고 r x\n윽!!! 저걸 갔었어야 하는데 말입니다. ㅠㅠ\nReplied by 묵쓰 at 2010.08.26 19:23 신고 x\n담엔 꼭 다녀오시길 바랄게요~^^\nCommented by 이치베이 at 2010.08.25 11:40 r x\n아..저도 정말 보고 싶은 공연이었는데요..ㅜㅜ 표를 구할수가 없었다는.. 부럽습니다..\nReplied by 묵쓰 at 2010.08.26 19:24 신고 x\n대수롭지 않게 생각했는데,,,정말 운이 좋았네요..ㅎ\n다음번 공연이 있다면 꼭 다녀오시길 바랄게요~\nCommented by 핑구야 날자 at 2010.08.25 21:00 신고 r x\n스티비원더의 딸을 위해 눈수술을 시도했었다는 이야기를 들을때는 찡,.,,,\nReplied by 묵쓰 at 2010.08.26 19:25 신고 x\n그런 비하인드 스토리가 있었군요~\n그의 인간적인 모습을 발견할 수 있었던,\nCommented by ILoveCinemusic at 2010.08.26 22:37 신고 r x\n너무 조용히 왔다가 조용히 간 팝스타중 일인이 아닐까 싶어여...\n매스컴이 넘 조용~~~\nReplied by 묵쓰 at 2010.08.30 16:02 신고 x\n공연당일날 비밀리에 입국했다는 소식을 들었어요,,\n팝스타에서 느낄 수 있는 화려함보다는 겸손함을 느낄 수 있는부분이 아니었나 생각해봅니다~\n진정 중요한 공연은 정말 환상적이었죠..>.<\nCommented by 김영진 at 2010.08.28 18:59 r x\n삼천포에도 한번 오세여\nReplied by 묵쓰 at 2010.08.30 16:03 신고 x\n삼천포에도 좋은 공연이 있나요??\nCommented by 루트비히 at 2010.09.02 19:40 신고 r x\n정말 부럽군요 ㅜ 저도 스티비원더를 굉장히 좋아하는데 아쉽게\n가지 못했어요.. 부럽네요\nReplied by 묵쓰 at 2010.09.06 22:45 신고 x\n저는 내한공연이후, 굉장히 좋아하게 되었습니다..\n만약 또 한번 내한하게 된다면 꼭 가시길 바랄게요~^^


BRTC 모델 한류스타 김종국, 롯데면세점 팬 사인회 성황리에 진행\n- 31일 오후 롯데면세점 행사장 내 BRTC 제품 구매 고객 100명 대상 팬사인회 진행\n- 면세가로 구입할 수 있는 기회 제공, 더 퍼스트 앰플 에센스V10 톤업크림 인기\n더마 테크놀로지 코스메틱 브랜드 BRTC(비알티씨)가 31일 오후 2시 롯데면세점 명동본점 스타애비뉴 1층 행사장에서 면세점 방문 고객 대상으로 진행하는 전속모델 김종국 팬 사인회를 성황리에 마쳤다. 작년에 이어 1년만에 BRTC와 김종국이 함께하는 팬 사인회로 많은 고객들과 팬들이 모이면서 행사장을 가득 채웠다.\n이번 팬 사인회는 행사 당일 BRTC V10 톤업크림 포함 2개 이상 구매 영수증 지참하신 분들에 한해 선착순 100명을 대상으로 진행됐다. 또한 특별 이벤트로 럭키 드로우도 준비됐다. 김종국이 직접 5명의 행운의 주인공을 추첨해 BRTC 인기제품으로 구성된 22만원 상당의 키트를 제공하고 김종국과의 포토타임을 가졌다.\n이날 팬 사인회와 함께 진행하는 면세 이벤트를 통해 시중 소비자가보다 저렴한 면세가로 제품을 구입할 수 있는 기회를 제공했다. BRTC 제품 중 글로벌로 꾸준하게 사랑 받고 있는 ‘더 퍼스트 앰플 에센스’와 주력 상품으로 떠오르는 ‘V10 톤업크림’이 고객들로부터 폭발적인 반응을 얻었다.\nBRTC의 ‘더 퍼스트 앰플 에센스’는 자연 발효 특허 성분인 퍼먼톡스 95.3% 함유하고 있어 피부에 활력을 부여해 광채피부를 완성하는 제품이다. 국내는 물론 중국 내에서 ‘한국 발효수’라는 애칭으로 큰 사랑을 받고 있다. ‘V10 톤업 크림’은 국내에만 단독으로 판매되는 제품으로 자연스러운 커버력에 보습효과를 더해 주력제품으로 자리매김하고 있다. 특히 미백 효과 기능이 있어 하얀 피부를 선호하는 중국 고객들에게 엄청난 인기를 끌고 있다.\nBRTC 관계자는 “이번 팬사인회는 올해 BRTC가 롯데면세점에 입점한 후 많은 사랑을 보내준 고객들과 BRTC 전속모델 김종국에게 꾸준한 사랑을 보내준 국내외 팬들에게 감사의 뜻을 전하기 위해 진행하게 됐으며, 이번 행사가 성황리에 마쳐 기쁘다”며 “앞으로도 소비자와 소통하는 기회를 많이 만들 예정이니 계속해서 많은 관심과 사랑 부탁한다”고 전했다.\n아미코스메틱은 중국 현지 법인 운영 및 중국 3500개 왓슨스(watsons), 프랑스 마리오노(Marionnaud), 스페인 엘코르떼잉글레스(El Corte Ingres), 독일 데엠(DM), 스웨덴 아포테크(APOTEK), 더글라스(Douglas), 미국 얼타(Ulta), 벨크(Belk), 로스(ROSS), 메이시(Macy’s), 얼반아웃피터즈(Urban Outfitter) 등 국내외 1만1000여개 이상의 뷰티 리테일 매장에 진입하는 등 유럽 16개국, 전 세계 28개국 이상 글로벌 유통 체인을 통해 공격적으로 브랜드를 전개하고 있다. 주력 브랜드로는 BRTC(비알티씨), CLIV(씨엘포), PureHeal's(퓨어힐스), EssenHerb(에센허브), Jeju:en(제주엔) 등이 있다.\n글 l 패션웹진 스냅 박지애 사진 l BRTC\n글로벌 패션 브랜드 H&M, 2019 FW 뮤즈 배우 구자성 선정\n래퍼 비와이, 2:8가르마 '복고 스타일'\n이호정-송해나-정소현, 모델들의 시크 가을 룩은?\n레드벨벳 아이린, '초미니 룩' 리즈 갱신하는 미모!\n박지훈, '제 손하트를 받으세요~'\n파리 완판에 이은 30일, CJ홈쇼핑에 혜성같이 등장! 손태영과 함께한 캐롤프랑크


정치/경제/사회 게시판 - 박근혜가 뒤가 많이 구린가 봐요\n"); AutoSourcing.setString(1 ,"정치/경제/사회 게시판 - 박근혜가 뒤가 많이 구린가 봐요", "http://theacro.com/zbxe/free/5028791", "http://theacro.com/zbxe/free/5028791"); //--> //]]>\n박근혜가 뒤가 많이 구린가 봐요\n아래 흐강님께서 재난구조체계에 대하여 이상한 주장을 하시던데.... 이번 사태(구조 작업 시작의 지연)의 책임은 박근혜 정권에 있는 것으로 이해하고 있습니다. 초기 대응이 늦었던 것도 재난구조체계를 이원화 시켰기 때문이라는, 동아일보에서조차 그렇게 주장하는데 흐강님은 '재난구조체계가 박근혜 정권 들어서 발전했다'라는 주장을 하시니.... 참.\n이 참에 흐강님께 충고 내지는 경고를 드린다면.... 예, 노무현에 대한 증오를 표출하는거 안말립니다. 노무현에 대한 증오는 제가 더하면 더했지 덜하지는 않으니까요. 그런데 노무현에 대한 증오심을 표출하면서 사실관계를 왜곡하지는 마세요.\n지금 당장도, 제가 몇번 문제 제기한 노무현에 대한 증오심 표출로 뜬금없는 이명박 쉴드를 하시던데..... 글쎄요.... 건방진 간섭이겠습니다만 흐강님 좀 주의를 하셨으면 하는 바램 있습니다.\n"국정원, 전문가 '세월호 인터뷰 통제' 의혹"\n<노컷> "대학교수들, 21일부터 약속한듯 입 다물어"\n세월호 참사로 박근혜 정부의 재난관리 대응의 민낯이 드러난 가운데 국가정보원이 정부의 부실한 대응을 지적해온 전문가들에 대해 '인터뷰 통제'를 하기 시작한 게 아니냐는 의혹이 제기돼 파장이 일고 있다.\n22일 CBS <노컷뉴스>에 따르면, 세월호 참사후 정부의 부실하고도 허술한 재난 대응 실체가 드러난 데에는 관련 전문가들의 적극적인 문제제기가 한 몫을 해, 구조에서의 골든타임 실기와 주먹구구식 인력운용, 장비의 후진성 등 민감한 문제들이 대학 교수들의 입을 통해 나왔다.\n그러나 사고 발생 6일째로 접어든 21일부터는 이들이 약속이나 한 듯이 입을 닫고 있다.\n한국해양대학교와 함께 국내 양대 해양대로 불리고 있는 목포해양대에 기자가 전화를 했더니 조교가 교수들의 입장을 대신 전했다.\n그는 "선생님들이 인터뷰를 피하고 계시는 입장이다"고 말했다. 이유가 뭐냐는 기자의 이어진 질문에 대해 그는 "상황이 그렇다"는 말만 되풀이했다.\n서울대도 마찬가지였다. 조선해양공학과 관계자는 "저희과 교수님들이 인터뷰 안하시겠다고 한다. 저는 그렇게만 전달 받았다. 이유는 잘 모르겠다"고 말했다.\n목포대 해양시스템공학과 조교도 "교수님들이 인터뷰를 모두 거절하시고 계신다"고 전했다. 이유를 묻는 기자의 질문에 "별로 하고 싶지 않아서라고…"라며 말끝을 흐렸다.\n그동안 언론 인터뷰에 활발히 참여했던 교수들이 이렇게 한 날 한 시에 입을 닫은 배경에 대해 A 교수에게 물어봤더니, 정부가 통제에 나선 때문이라고 설명했다.\n그는 "이곳 저곳에서 압력이 들어온다. 주로 정보 부처라고 보면 된다"고 했다. 정보 부처라고 표현했지만 맥락상 국정원으로 해석된다.\n그는 "조금이라도 안 좋은 말이 나가면 그걸 누가 말했는지 찾아낸다"고 했다. "찾아낸다"에 말은 국정원의 정보활동을 염두에 둔 것으로 보인다.\n그는 자신도 여러 차례 당했다며 "학교에 어떤 식으로든 찔러서 압력을 넣는다"고 귀뜸하기도 했다.\n<노컷뉴스>는 "군사정권 시절에서나 있었던 보도통제의 망령이 되살아나고 있음을 보여주는 얘기"라며 "민주화를 겪으며 용도폐기됐던 그 녹슨 칼로 세월호 사건에 대한 국민적 공분을 싹둑 자를 수 있을지 지켜볼 일"이라고 경고했다\n박근혜가 정치적 계산을 앞세워 초스피드급 순발력으로 언론 통제하고 은폐하고\n보여주기식 쇼를 최우선하지 않고 인명구하기를 먼저 생각했다면\n저런 대참극으로까지 번지지는 않았을 것요.\n알파잠수함 이종인 인터뷰했다고 손석희가 진행하는 나인뉴스를\n심의하기로 결정했다는 어이없는 소식도 들어오네요.. 저 인간들이 미치지 않고서야..\n박근혜가 나섰으면 유속이 느려지기라도 했을 거라는 이야기입니까?\n그리고 이종인은 천안함 조작설 퍼드리던 깨어있는 시민 아니었나요?\n컨터롤타워를 청와대 안전기획부로 한 것 부터가 불법이라던데\n행여 정치적으로 불리한 말이 새나갈까봐 자기가 모든 걸 통제하겠다는 것 아니냐구요...\n현장에선 극히 사소한 것 하나 못하게 컨터롤타워에서 압박을 놓으니\n날씨 좋고 파도도 잠잠했던 첫날의 피같은 시간을 우왕좌왕 흘러보낸 것 아니냐구요.\n딱 대선후보시절 아랫것들 단속시키던 그 모드에서 한 발짝도 못나간 걸 보면\n아직도 대통령이란 직책과 업무에 대한 의미를 제대로 인식하지 못하고 있는 듯..\n그러고선..이제와서 눈치보는 놈들 다 모가지 날리겠다고 합니다.\n** 조선찌라시의 인간어뢰를 믿는 분 같은데\n그문제에 대해선 더 따져볼 마음이 없네요.\n폭침이 아니라는 과학적 증거는 늘리고 늘렸는데 그것 믿기 싫다는 분께 뭔 소릴하겠냐구요\n박근혜가 언론을 통제하는 것이 아니라 확인되지 않은 사실을 언론이 마구 써대거나 유언비어를 유포하는 것을 막겠다는 것이죠. 이것을 언론 통제하고 사실을 은폐하는 것이라고 보는 님의 사고가 궁금합니다.\n최근 언론이 세월호 참사를 어떻게 보도하고, 인터넷이나 SNS에서 어떤 유언비어가 난무하는지 님은 잘 모르시나요?\n알파잠수함 이종인이 어떤 인물인지 모르시나 봅니다.\n저도 한 때 천안함 사고시 이종인에게 낚인 적이 있습니다만, 이런 인물을 전문가랍시고 출연시키는 것이 정상은 아닌 것 같습니다.\n이종인은 천안함 사고 때 1번 글씨가 타 없어져야 한다고 철판에 1번 글씨를 쓰고 토치로 가열하여 1번 글씨가 없어지는 실험 장면을 보여주고 정부가 거짓말 하는 것을 증명했다고 말했었죠. 어뢰가 폭발해 후미의 1번 글씨에 열이 가해지는 시간은 순간인데, 이종인은 토치를 수십초 동안 코 앞에 대고 1번 글씨가 사라지는 것을 두고 자기가 맞다고 주장했습니다. 카이스트 송oo교수가 이론적으로 1번 글씨가 타지 않음을 보여주었던 반면, 이종인은 몸소 실험으로 보여준 것이지만, 님은 누구에게 신뢰가 가던가요? 저는 이 실험을 할 때 이종인이 전문가가 아니라 듣보잡인 줄 알고 포기했습니다.\n이종인이 천안함 사고 국정조사시에 증인으로 나와 한 이야기를 링크하니 들어 보세요. 이 사람도 거의 홍가혜급입니다.\n위 링크한 글에서 중간 부분에 이종인이 국정감사장에서 말하는 부분이 나옵니다. 클릭해 한번 보시죠. 웃음 밖에 안 나옵니다.\n수천톤의 북한 선박을 구조해서 NLL 이북으로 인계해 주었다고 하고, 어떻게 NLL을 넘어갔느냐니까 자기는 넘어갈 수 있다고 말하는 사람입니다. 중학교 때 폭약 실험을 했다고 하는 순간에 저는 국정감사를 이런 사람을 데리고 해야 하는지 어이가 없어지더군요.\n지금은 구조작업이 많이 진행된 상태에서 '다이빙벨'을 들고 나오면서 마치 정부나 구조본부가 다이빙벨을 써 구조하는데 도움이 될 수 있는데도 사용하지 않은 것처럼, 그리고 자기가 다 구조해 낼 수 있는 것처럼 뻥을 치고 있죠. 앞으로 해난사고가 나면 홍가혜와 이종인을 그 험난한 바다에 제1로 보내 구조하게 만들어야 합니다.\n이런 인물의 이야기를 바탕으로 정지영 감독은 <천안함>이라는 영화를 만들어 대중을 선동했습니다. 제가 천안함 사고 의혹에 대한 많은 글을 썼다가 중도에 이종인, 신상철, 정지영이 같은 사람들이 진실에는 관심이 없고 자기 존재감을 보이거나 정치적 의도로 접근하는 모습에 실망을 넘어 분노를 했었죠. 그 다음부터는 이들의 악의적인 의도를 분쇄하는데 총력을 기우립니다.\n* 추가 : 이종인을 믿고 싶은 분들은 아래 링크하는 글을 읽어 보시고, 그 믿음이 변함이 없는지 말해 보세요.\n이런 인간을 검증도 하지 않고 실시간 인터뷰를 해서 방송에 내보내는 jtbc나 손석희도.....\nMBN의 홍가혜, jtbc의 이종인, 그 방송국에 그 출연자들이라는 생각이 듭니다.\n길벗님/님의 주장을 일베에 적용하면 '반인륜포스팅이 종종 올라오는 일베를 폐쇄하는 것'에 동의하는 것으로 접수하겠습니다. ^^\n참 나, 뭔 말이 필요해요..\n실력으로 보여주면 되는 걸...\n태안기름 유출이라는 국가 대재앙 때 배밑바닥 구멍을 막은 빛나는 이력이 있잖냐구요..\n바닷물 속에서 시커먼 기름이 콸콸 흘러내리는 배를 용접을 하려면\n오래 훈련된 경험과 지식, 빈틈없는 작업이 동원되어야할텐데\n그게 허언증 환자가 할 수 있는 일인가요?\n여기저기 떠도는 편집된 동영상에 현혹되지 말고\n현실적 판단을 하기 바라네요.\n동영상 보니 이종인씨 몹시 자존심이 상한 것 같은데\n자존심 강한 전문 기술인이 무식한 국개의원들의 강압적이고\n조롱섞인 질문에 순순히 답하길 거부하는 건 당연한 얘기고...\n1100톤급 좌초된 북 유조선을 인양한 적 있다던데\n배를 넘겨줄 때 정부 허락 받고 nll 살짝 넘을 수도 있다고 보네요..\n국가간 인도적 협약에 따라 한 일일텐데 그게 뭐 이상한 일인가요?\n10톤되는 다이빙벨이 유속 빠른 곳이어서 소용없다는 대책본부가\n600kg밖에 안나가는 잠수함은 무슨 근거로 넣었는지도 궁금하네요\n덧 :10톤 → 4톤으로 수정(기억에 의존해 글쓰면 거의 오류가 난다는..)\n이종인의 국정감사장에서의 말이 신빙성이 있다고 하는 님도 참 딱합니다.\n국회의원의 질의하는 장면과 그에 답변하는 이종인의 장면을 모두 보시고도 이종인을 신뢰한다면 저도 할 말 없습니다.\n1100톤급 유조선을 인양해 북한에 넘겨주었다는 이야기는 금시초문이구요. 그런 기사가 나온 것이 있으면 올려 줘 보세요. 국회의원이 (민간인이) 어떻게 NLL을 넘어 북한에 인도할 수 있느냐고 물으니 이종인 曰, 나는 NLL을 넘어 갈 수 있다고 말합니다. 님은 이게 이해가 되십니까? 이종인의 저 발언은 국보법과 현행 법률 위반이지요. 어떻게 민간인이 정부의 정식 허가도 없이 NLL을 넘어 가서 북한 선박을 인도할 수 있나요?\n폭파 전문가이냐고 물으니 중학교 때 화학시간에 폭파실험을 해 보았답니다. 중학교 때 실험과 천안함 폭파랑 그 규모가 엄청나게 차이가 난다고 하니까 천안함 규모급에 폭파 실험을 할 예정이라고 답변하죠. 이종인이 국정감사 이후 천안함 급 규모의 폭파 실험을 했다는 기사를 본 적이 없습니다. 저 답변도 뻥이었지요.\n다이빙벨로 20시간 잠수 구조작업이 가능하다고 뻥을 치다가 이제는 40분 가능하다고 말을 바꾼 인간입니다. 저런 인간의 말에 님은 믿음을 주고 계시니 인터넷이나 SNS의 괴담을 철썩같이 믿으실 것 같네요.\n1100톤급 유조선을 구조해 북한에 넘겨줬다는 것..\n편집되지 않은 동영상을 보시기 바랍니니다.\n포탈에 가서 옛날 기사도 찾아보고...\n맨날 일베나 가서 지들 입맛에 맞게 편집된 쓰레기 게시물에 중독되지 말고..\n그리고 nll를 마음대로 넘어갈 수 있다는 것..\n그게 무슨 지구가 무너질 일인 것처럼 호들갑들을 떠는데\n우리나라에서 국제해난구조사 자격증을 가지고 있는 사람이 이종인씨가 유일하다는데\n그 자격증이라는게 특별한 절차없이 정부의 허락만 받으면 국경을 넘어갈 수도 있겠죠.\n인도적 성격이 강한 지구차원의 구조작업에 북한이라고 제외시킬 이유가 없다고 보네요..\n40분 작업이란 건...1인당 할 수 있는 작업한계라고 하네요.\n어떤 의미의 40분이라고 말했는지 알수가 없는데\n세상에서 자기에 대해 뭐라고 떠들건 그딴 것엔 워낙 관심이 없고\n변명이나 해명 같은 걸 안하는 사람이어서\n즉각적인 해명을 기대하기 어렵고 이 말에 대해선 좀 기다려봐야겠네요.\n중세땐 침상까지 갖추고 있었고\n외국에서도 구조에 이용을 하는 검증된 장비라고 하는데\n일베류들이 무슨 근거로 쓰레기 장비라고 하는 알 수가 없네요\n다이빙벨을 이용해 금정호 구조작업을 했다는 기사도 본 적 있네요\n장시간 작업이 가능하다는 건 ssu에서도 인정을 하고 있네요.\n중학교때부터 (개인적으로 해봤다는 의미일 뿐)\n화학 시간에 폭팔물을 시험했다는 소리는 아니었는데\n정확한 워딩을 가지고 와보기 바라네요.\n이것 제대로 안가지고 오면 분명 고의적 호도를 한다고 판단할 수밖에요..\n1. 이종인이 언급한 북한의 1천톤급 유조선 구조해 인도했다는 기사가 이것인가요?\n이 기사의 유조선이 이종인이 언급한 북한 유조선이라면 이종인의 말은 전부 거짓말입니다. 한겨레 기사에 따르면 북한 유조선은 전복되거나 한 것이 아니고 그물에 걸려 기관 고장으로 예인되어 수리한 후 북한으로 보내진 것입니다. 이 유조선의 구조시에 이종인이 참여했다는 내용은 단 한 줄도 없습니다. 설사 북한 유조선 구조에 이종인이 참여했다 하더라도 이 북한 유조선 사고는 세월호 사고나 천안함 사고와는 규모나 정도에 있어 천양지차를 보여 애초에 비교 대상이 되지 않아 그 경험을 천안함 사고나 세월호 사고에 적용한다는 것은 어불성설입니다..\n이종인이 북한 유조선을 NLL 을 넘어 인도해 주었다구요? 뻥을 쳐도 그럴 듯 해야지...\n님이 이틀 전에 보았다는 기사는 이것이 아니고 다른 것이었나요? 양심껏 답해 보세요.\n2. 이종인이 우리나라에서 국제해난구조사 자격증을 가진 유일한 사람인지는 잘 모르겠습니다만, 그런 자격증을 가졌다는 사람이 사고가 나면 즉각 달려가 구조할 생각은 않고 사고 후 사흘 이상이 지난 시점에서 <내가 하면 구조할 수 있었다>느니 하는 흰소리만 해댑니다. 탈렌트 정동남씨는 사고 소식을 듣고 바로 진도로 내려가 구조활동을 하고 있는데 말이죠. 이종인은 정동남의 1/100이라도 하고 저런 소리 하는 것이 정상아닌가요?\n지금에 와서 다이빙벨 투입하지 않았다고 비난하고, 자기의 다이빙벨이면 20시간 구조활동이 가능하다고 지금 생사를 걸고 구조활동을 하는 잠수사나 구조본을 폄훼하는 후안무치한 발언을 하고 있습니다. 다이빙벨이 현장에서는 무용지물이라는 것을 전문가나 현장 잠수사들은 말하고 있고, 본인도 어제 진도 현장에 가서는 다이빙벨로 40분 활동할 수 있다고 말을 바꾸었습니다. 30~40m의 수중에서 잠수활동은 잠수병 때문에 어차피 제한된 시간(20~30분) 밖에 구조활동을 할 수 없는데 이런 다이빙벨이 초기에 무슨 소용이 있다고 구조활동에 혼선을 주고 잠수사의 사기를 꺽는 이야기를 방송에서 하는지 모르겠습니다. 이런 인간들이 재난시에 방송에서 얼굴 들이미는 것도 앞으로 제재하는 제도가 있었으면 좋겠습니다.\n무인로봇 투입하지 않는다고 또 언론이나 네티즌들이 생난리를 쳤었죠. 이 무인로봇도 구조활동에 도움을 주기는 커녕 방해만 된다고 합니다. 조류가 센 지역에서는 소용이 없는데다 전원을 선상에서 공급해야 해 무인로봇 투입시에는 감전위험 때문에 잠수사들이 수중에서 전부 철수해야 합니다. 한마디로 진도의 사고현장에서는 애물단지일 뿐입니다.\n3. 중학교 때 폭발, 실험 운운은 제가 정확한 워딩을 그대로 기술한 것은 아니지만, 전체적인 맥락은 다르지 않습니다. 국회의원의 질의내용은 <당신이 폭파 전문가인가>라는 것이고 그에 대한 근거를 제시해 달라는 것이었죠. 그런 질의에 고작 한다는 소리가 중학교 때 실험이니 하는 소리에다, 천안함 급 폭파를 시험해 볼 계획이다는 뻥만 친 것이고, 그 이후 국정감사에서 자기가 한 말과는 다르게 폭파실험을 하지도 않았다는 것이 제 주장의 핵심입니다. 즉, 이종인은 폭파 전문가가 아니고, 폭파에 대한 이론적 지식도 없으며, 폭파에 대해 배운 바도 없고, 천안함급 폭파에 대한 경험도 없는 사람이라는 것입니다. 이런 사람이 폭파 전문가인 양 행세하는 것이 잘못이고, 이런 사람을 야당의 증인으로 내세우는 야당도 한심하다는 것입니다. 이미 천안함 사고 때 이종인의 뻘짓과 거짓말이 드러났는데도 이번 세월호 사고에 전문가로 초빙해 그의 말을 듣는 jtbc나 손석희도 정신 차려야 한다는 것이 제 주장입니다.\n지금 뭔 글에 대해서 답했는지 알기나하세요?\nnll을 넘어갔다는 말에 대해\n1100톤급 배를 북한에 넘겨줬다는 말 ..금시 초문이라고 해서\n그 말 동영상에 있으니 찾아보라는 말에\n사고나 규모가 천양지 차이라며 세월호 사고에 적용을 시키지 말하고 하냐구요..쯧~ 짜증나게..\n도대체 글을 읽는다는 건지...\n한겨례 기사라는 것에 대해선 허접해서 아예 말문이 막히네요..\n어디서 상관도 없는 기사쪼가리 하나 가지고 와서 이름이 안나오니 니가 하는 말 다 뻥이라는 건지..\n저기 동영상에 분명 대청도라고 하잖아욧~\n신안서 고기잡이 배가 거물에 걸린 것하고 무슨 상관이 있다고~ 아, 정말 짜증나\n2번은 무인로봇이 소용없으므로 다이빙벨도 소용없다는 소리인 것 같은데\n논쟁할 가치가 없으므로 그냥 패스하고..\n3번. 학교에서 폭발물 제조를 배웠다고 말하면 완벽한 또라이가 되는 건데\n학교에서 배웠다는 것과 혼자 실험을 했다는 게\n같은 맥락이라는 사람과 뭔 대화가 가능할까 싶네요.끝\n오늘 기사보니 다이빙벨 조류때문에 철수 시켰고 무인로봇 미국장비 한국 장비 다 투입했지만 소용이 없어서 철수하였습니다.\n지금 물살이 소조기라는데도 이정도라면 초기에는 더 말 할 것도 없습니다.\n머구리 잠수사를 대거 투입하였는데 이것도 초기에는 소용이 없습니다.\n지금 인도선따라 조류가 없는 선실내 작업을 하니까 장시간 머물수 있는 머구리가 가능한 것이지 초기 루트 개척시에는 해당이 안되는 이야기입니다.\n물살을 견딜수 있는 힘이 10배는 차이난다고 보는데\n이거면 답이 되나요?\n다이빙벨 투입했다가 철수 시켰다니까 뭔 동문서답?\n다이빙벨 투입한 적이 없습니다 현장까지 갔다가 거부당해서 첳수했을 뿐.. 급히 나오느라 글을 제대로 못읽었었네요\n누가 짜증을 내야 할지 모르겠네요.\n1. 님께서 보았다는 이종인이 구조해 NLL 너머로 북한으로 보냈다는 유조선 기사 좀 링크해 보세요. 제가 검색해 보니 그와 유사한 기사는 2007년의 북한 유조선 1천톤급 그물에 걸려 구조 후 수리하여 북한으로 돌아간 것 밖에 없습니다. 님이 보았다는 기사는 이 기사가 아니라면 도대체 어떤 내용이 담긴 기사입니까/ 찾지 못하겠다고 도망가지 말고, 검색해 찾아 올리든가, 아니면 본 기사의 내용이라도 생각나는 대로 기술해 보세요.\n이종인이 대청도에서 구조해 NLL 너머로 북한으로 보냈다는 북한의 유조선 기사 찾아 올렸어 제발 저를 박살내 주시겠습니까?\n이종인이 뻥을 까는지, 제가 이종인을 터무니없이 비난하는지 확인해 봅시다. 이제 와서 그 기사 못 찾겠다고 내빼는 것은 토론의 자세가 아니죠.\n2. 다이빙벨 관련한 것은 흐강님이 설명해 주셨었니 참고하시고, 그래도 우기고 싶으면 어쩔 수 없구요.\n이종인이 얼마나 엉터리 인간인지 이 기사를 보세요.\n전문가도 아닌 인간들이 콩나라 팥나라 입으로 떠드는 꼴은 이번으로 끝났으면 좋겠습니다. 해경측에서는 다이빙벨은 현재 도움이 안되니 다이버만 와 달라고 요청했음에도 이를 무시하고 바지선에 다이빙벨을 싣고 가서 구조를 방해만 하고 왓습니다. 온 김에 다이버로 구조에 도움을 요청하니, 자기는 잠수하러 온 게 아니라고 그냥 가버렸답니다.\n진짜로 이런 인간 더 이상 공개석상에 나타나지 않았으면 좋겟습니다.\n3. 폭파 전문가인가를 묻는데 중학교 실험, 대학교 때 이야기를 하고 자빠졌으니 국회의원이나 제가 어이없어 하는 것입니다. 폭파와 관련 제대로 배운 적도, 제대로 실험한 적도, 그리고 경험도 없는 인간이 폭파 전문가 행세하니까 제가 비판하는 것입니다. 님은 국회의원의 질의의 요점과 질의 이유를 이해를 못하시나요? 아니면 이해하고 싶지 않습니까? 천안함급 폭파를 실험할 계획이라고 태연하게 국감장에서 말하고는 그 이후는 함흥차사인 인간에게 무슨 신뢰를 줍니까?\n이종인이나 바비님이나, MBN이나 홍가혜나....\n이 작자 하여간 끈기 하나는 국정원 급이야.\n자연도 fluctuation을 보이든데 이 인간도 윗선한테 어지간히\n닦달을 받은 모양이야.\n쿨러 좀 괞찮은 걸루 바꾸셔 길벗 씨.\n도대체 님은 운영진을 어떻게 생각하길래 또 이런 글을 쓰고 있습니까?\n저에게 인신공격을 하고 운영진으로부터 징계를 먹었으면 반성하고 다시는 그런 짓을 하지 않는 것이 정상적인 인간이고, 운영진을 존중하는 것이 아닐까요?\n제발 본 글에 대한 내용에 대해 반박할 것이 잇으면 하시고 이런 인신공격성 글은 자제 하십시오.\n길벗/ 당신이 생각하는 상식과 내가 생각하는 상식이 달라서 그렇지 않을까요? 길벗 님 보고 있으면 한나 아렌트의 '평범한 악'이 자꾸 떠올라서. 형씨 서울대 나왔다며? 나는 맨날 교실 뒷자리에 앉았던 놈이라 공부를 못해서 그러니 댁이 좀 이해하시구려. 길벗 님한테 어울리는 사람은 서울대 나왔다고 하면 변변히 말 한 마디 못하고 고개 숙이고 추종하는 그런 보통 사람들. 아직도 그런 보통 사람들 많수. 여튼 길벗 님 같은 축들이 상층부 차지하고 그런 보통 사람들이 하층에 넓게 분포하면 그게 '정상 사회'야. 그래서 나라가 이 모양 이 꼬라지지만. 결과값으로 치자면 그게 '정상'이거든.\n올려준 동영상에서 발췌한 워딩입니다.\n국: 중학교때요?............. 중학교때 폭발물을 어떻케 배웁니까?\n이: 아 배운게 아니라 실험을 대학4년까지 했습니다.\n화학시간에 폭파실험을 했다는 말 어디에도 없는데\n/폭파 전문가이냐고 물으니 중학교 때 화학시간에 폭파실험을 해 보았답니다 /\n← 이정도면 길벗님의 악의적인 호도가 증명된다고 판단되네요\n편집된 쓰레기 영상을 본 적이 있어 링크 아예 보지를 않다가 지금 본거구요..\n뭘위해서인지 모르지만 일베들이 이종인 또라이 만들려고 아주 작당을 했는데\n걸벗씨 참 열심히도 퍼나르시네요..ㅎ\n위에서 편집되지 않은 것 찾아보라고 말씀해드렸는데\n올려준 편집된 동영상에도 ...\n1100톤급을 대청도에서 건져서 갖다준 적 있다는 말..살아있네요. 마지막 부분입니다..\n본인이 올린 영상이라도 제대로 전할 마음이 있다면 금시초문이라는 말이 나올수 없다고 보구요.\n1100톤급 유조선을 구조해서 넘겼다는 옛날 기사는 이틀 전까지만 해도 찾을 수 있었는데\n'이종인' 네이버 검색 1위 후 뒤로 밀려서 찾을 수가 없네요\n굳이 찾을려면 찾을 수 있겠지만 시간이 아깝네요..\n길벗님의 글은 시간을 쓰기엔 넘 아깝다는 ..우연히 찾아지면 올리기로 하고..\n그러니까 목포해양대 시스템공학과 교수들과, 서울대 조선해양공학과 교수들이 유언비어를 터뜨리는 종북세력이란 말이군요. 잘 알겠습니다.\ngetabeam님/아마 공돌이들은 '공산주의'와 '사회주의' 구분도 잘 못할겁니다. ㅋㅋㅋ 어려서부터 유학을 갔다면 모르지만 아마도... 교수들도 예외는 아닐겁니다.\n위 기사에서의 이야기 대로라면 앞으로 언론에서는 이번 사태에서 정부의 잘못된점을 이야기하는 교수들은 거의 없다고 봐야 겠네요.\n혹시 있다면 그 교수는 매우 양심있는 교수 이거나 혹은 압력을 못 받았을까요.\n정부가 너네 인터뷰 하지마 라고 압력을 가하니 교수님들은 어이쿠 하며 한날 한시에 입을 닫았나요.\n과연 위 기사의 해당 교수들은 저 기사를 보며 어떤 생각을 가질까 매우 궁금합니다.\n에어라인님/물론, 그런건 있습니다. 일반화의 오류.... 님께서 지적하신 부분인데요....\n님께서 일반화의 오류를 들어 주장하신다면 저는 '역 아브라함 패러독스'를 들어 주장하겠습니다.\n'의인 열명만 있으면 소돔 징계를 안하겠다'가 아브라함 패러독스이라면... '압력 받은 교수가 몇 명이라고 그렇게 주장하느냐?'라는 역아브라함 패러독스 말씀입니다.\n문제가 있으면, 그리고 심각하다면 나중에라도 고발을 하면 됩니다. 저건 단 한명만이라도 그런 압력을 받았다면... 그 것도 박근혜 발언 후라... (사실이라면)더욱 심각한 사안입니다.\n제가 말씀 드리고 싶은점은 위 기사 내용이 제가 보기에는 이해가 되지 않는다는 말입니다\n저 위 인터뷰 거절을 했다는 교수들이 어떤 방송에서 얼마나 정부비판을 과도하게 날선 비판을 했는지는 몰라도\n국정원에서 그런 비판을 한 특정 교수들에게 압력을 가한다구요?\n압력을 어떤 방식으로 가할까요?\n직접 전화해서 여기 국정원인데 앞으로 정부비판 하지 말아요 불이익 갈테니 이렇게 했을까요?\n아니면 학교측 상부에다가 연락하여 이런 교수들이 정부비판을 하고 있으니 그렇게 하지 말라고 압력을 가할까요\n과연 그런 압력을 받은 교수들은 위 기사가 말하듯이 한날 한시에 압력이 무서워서 입을 닫는군요.\n그런 발상 자체가 이해가 안된다는 겁니다.\n요즘 같은 시기에 교수가 언론에 나와서 정부비판을 한다고 그걸 국정원 이 직접 나서서 압력을 가한다...\n그런 간큰 국정원 직원이 있을까요?\n그리고 그러한 압력을 받고 교수들은 모두 무서워서 다 합죽이가 되는군요.\n제가 보기에는 저 기사는 해당 기사의 교수들 물먹이는 겁니다.\n정부의 압력에 굴복해서 인터뷰도 못하는 그런 겁쟁이를 만들어 놨습니다.\n끝에 말씀 하신 만에 하나라도 정말 저런 일이 발생을 했다면 정말로 심각한 사안이라는것은 동의합니다.\n한그루님 왜 노무현 이야기가 나오나요\n제가 노무현이 재난구조 관리체계를 망가뜨렸다고 했나요?\n박근혜 정부가 작년 8월에 통과한 국가 재난 관리법이 과거보다 발전된 법이라는 말이 노무현을 비난하고 증오하는 말로 들렸다면 한그루님 독해력을 확인해 보시기 바랍니다.\n동아일보가 비판했다고 해서 정론이 되는 것은 아닙니다.\n작년 재난 관리법은 문제점도 있고 당시 관련 단체에서도 반대한 것 알고 있습니다.\n하지만 야당도 동의할 정도로 의견수렴이 되었고 그나마 과거보다는 정비가 되었다는 의미입니다.\n완전하지 않다고 해서 과거보다 후퇴한 것이라는 논리는 성립이 될 수 없습니다.\n어떤 점에서는 못 할 수도 있고 어떤 점에서는 나을 수도 있으며 종합적으로는 진보라고 할 수도 있습니다.\n그리고 법은 제대로 되었는데 사람들이 제대로 못했을 수도 있는 것이지요\n과거든 박근혜 정부가 통과한 법이든 핵심은 상시 실무인력이 활동을 하는 재난 관리 기구가 없다는 점입니다.\n흐강님/1. 노무현 관련헤서는 제가 관심법을 동원했습니다. 인정합니다. 사과드립니다.\n2. 이명박 관련해서는 역시 제가 관심법을 동원했고 그 점도 사과드립니다만 님께서 사실관계를 잘못 알고 계십니다. 구체적인 예를 드는 것보다는 간략하게....\n"완전하지 않다고 해서 과거보다 후퇴한 것이라는 논리는 성립이 될 수 없습니다"\n악마의 논쟁입니다. 그럼, 제가 악마가 되볼까요? 새로운 것이 과거보다 낫다...라는 논리는 성립이 되는가요? 그거 한번 증명해 보세요. ^^\n시사 박근혜가 뒤가 많이 구린가 봐요 27


설문: 레이텍 과정 - KTUG :: 마당 - KTUG, KTS\n자유글\t설문: 레이텍 과정\nyihoze\t조회 수:3973\n정식 설문지를 만들어 돌리고 싶지만 마땅한 방법이 없어 여기에 질문 올립니다. 만약 다음과 같은 질문을 받는다면 어떻게 답하시겠습니까?\n1. 나의 대학에 (학부 또는 대학원에) 레이텍 과정이 있다면 수강하겠다. (있었더라면 수강했을 것이다.)\n2. 나의 대학에 (학부 또는 대학원에) 레이텍 과정이 생기길 바란다.\n3. 다른 대학에 (또는 어떤 협회나 기관에) 개설된 레이텍 과정이 청강을 허용한다면 수강하겠다.\n자유롭게 댓글 달아주세요.\n(참고로, 이 설문은 개인적인 호기심이 아니고 학회 차원에서 도모할 바가 있는지 알아보기 위함입니다.)\n설문의 답변은 아닙니다.\n연구 주제를 정하고 참고문헌 목록을 만들고 관리하고 논문을 작성하기까지의 내용을 다루는 대학원 연구 방법론 강의의 일부로 라텍 문서 작성이 포함될 수 있을 것 같습니다. 학부에서는 pass/non-pass로 1.5-2.0학점 정도의 반학기 특별 강의로 만들 수 있을 것 같습니다. 제가 학부생일 때 외국에 교환학생으로 두 학기 공부하러 간 적이 있는데 라텍은 아니고 당시 워드퍼펙트를 채택한 강의를 본 적이 있습니다.\n저는 교환학생 중인 외국의 대학에서 LaTeX 강의를 본 적이 있네요.\n혹시 해당 링크를 찾을 수 있는지요?\nbit점ly/2L1asXE 입니다. 혹시 열리시나요?\n1. 나의 대학에서 (대학원) 레이텍 과정을 개설한 적이 있다.\n2. 나의 대학에 (학부 또는 대학원에) 레이텍 과정이 정기적으로 열리길 바란다.\n3. 다른 대학에 (또는 어떤 협회나 기관에) 개설된 레이텍 과정이 허용한다면 강의하겠다.\n1. 레이텍을 수강하겠습니다\n2. 레이텍 과정이 생기길 바랍니다.\n3. 청강이 가능하다면 들으러 갈거에요\n저는 해당 질문 모두에 대해서 부정적입니다.\n저는 지금까지 강의 듣고 LaTeX을 배웠다는 사람은 본 적이 없습니다.\nLaTeX을 처음 사용할 때의 가장 큰 장애는 설치하고 세팅하는 것입니다.\n세팅이 끝난 뒤에 사용하는 방법은 쉽기 때문에 강의를 수강할 필요가 없습니다.\n조판은 클래스 설계자가 하는 것이고 사용자는 내용만 쓰면 되기 때문입니다.\n설치와 세팅은 강의 듣는 것이 별 도움이 안되고 본인이 직접 해봐야 합니다.\n따라서 LaTeX 강의는 도움이 되지 않습니다.\nTeaching LaTeX: Why and How?\nTeaching LaTeX for a staff development course\nUsing LaTeX for writing a thesis\nWriting your dissertation using LaTeX\nInteractive TeX training and support\nteaching latex 관련 링크를 찾는 경우, 같이 공유하면 좋겠습니다.\nEduTeX working group coordinates the effort in teaching TeX and using TeX in schools and universities: https://www.tug.org/twg/edutex/\nTeaching LaTeX at a Liberal Arts College\nLaTeX teaching techniques\nA gentle learning curve for LaTeX\nOur Introduction to LaTeX\nLaTeX for academics and researchers who (think they) don't need it\ndiscussion: (stackexchange, 2014) https://goo.gl/eyHZd2\nHacking DVI files (Jin-Hwan Cho) - 양념\n대학에서 이루어지는 실제 강의의 syllabus, exams, 평가방법 등의 사례를 찾을 수 있으면 좋겠습니다.\ntex class: https://goo.gl/F6CXEC\nElectronic Typesetting and Publishing with TeX:\nTeaching materials with LaTeX: https://is.muni.cz/predmet/sci/M2143?lang=en\nLaTeX을 공부해서 시험을 치뤄야 하는 대상으로 만들 생각입니까?\n그런 일 하지 마세요.\n학생들한테 욕 먹습니다.\n텍을 가르치는 다양한 포맷이 있을 겁니다.\n위에 나온 몇몇 링크를 보면, 학점(1학점이든, 2학점이든, 3학점이든)을 부여하는 경우도 있음을 알 수 있습니다.\n이 경우, Pass/Fail이든 평점이든, 어떠한 형태로든 평가가 이루어질 것입니다.\n그것이 시험이든, 과제이든, 프로젝트이든, 참여도이든, 출석률이든\n평가의 근거가 있을 것이고요.\n우선, 여기에서는 다양한 포맷에 대해 알아보자는 취지에서 검색해본 것을 공유한 것입니다.\n워크숍이나 교수학습지원 강좌의 형태라면, 평가가 없을 것이고,\n학점을 부여하는 정식 과목이라면, (다양한 형태로) 평가가 이루어지겠지요.\n그 또한 어떤 형태가 있는지, 어떤 사례가 있는지 알아보면 좋겠다는 생각입니다.\n학부생을 대상으로 하는 수학 특강류 과목에서 LaTeX을 3주 정도 다뤄본 적이 있습니다. 엑셀로 하는 정수론, GeoGebra와 수학, Matlab과 mathematica로 하는 수학처럼, 수학 속에 나타나는 컴퓨터 프로그램의 기초를 가르치는 중에 LaTeX을 다루었습니다. 3주 정도면 6번의 수업인데, 이 정도면 LaTeX 설치해서 기본 class를 바탕으로 장절 명령어에 참고문헌 넣고 상호참조하는 정도까지는 충분히 익힐 수 있습니다. 그 정도만 되면, 나머지는 알아서 인터넷 등에서 찾아서 배워 쓰면 됩니다.\nLaTeX만을 다루며 한학기 과목으로 개설하기에는 무리가 있지 않나 합니다. 15주라는 긴 시간 동안 배워야 할만큼 LaTeX의 기초가 어렵지는 않으니까요. 기초가 아닌 전문적인 부분으로 넘어간다면, 학생들은 흥미를 잃을테고요.\n나의 대학에 (학부 또는 대학원에) 레이텍 과정이 있다면 수강하겠다. (있었더라면 수강했을 것이다.) : 아니요\n나의 대학에 (학부 또는 대학원에) 레이텍 과정이 생기길 바란다. : 예\n다른 대학에 (또는 어떤 협회나 기관에) 개설된 레이텍 과정이 청강을 허용한다면 수강하겠다. : 예\n저는 수학이나 수학관련 전공을 하지 않았기에 설문에는 위와 같이 답합니다.\n다만 TeX혹은 LaTeX를 정규 수업과정으로 공부하겠다는 것이 요즘 학생들에게는 HWP의 매크로, 메일 머지, 스타일을 파고 들어 공부하라거나, OpenOffice의 매크로를 Javascrip나 Python으로 파고들어 공부하라는 것으로 보여지지 않을 까 합니다. 그것도 wysiwyg에디터도 아닌 스크린 에디터로요. 차라리 EXCEL의 Visual Basic macro라면 수요가 있을까요?\n그러므로 LaTeX을 학습과정으로 보는 것이 아닌, 요구와 필요에 따른 방법을 제공하는 것으로 보아, 논문 포멧과 예제를 제공하고 논문 작성법으로 접근하면 어떨까요. KPNU라는 대학이 있다면 이 KPNU의 학사, 석사, 박사 졸업 논문 양식을 제공하고, 논문과 함께 붙어 있는 적합한 TeX system을 제공하거나 설치방법을 알려주고, 논문 양식과 예제를 이용하여 실제 논문을 작성하여 보는 과정으로 접근하면 어떨까요? 수식을 제외하고 문서 양식에 신경을 쓰지 않는다면 사용하여야 할 LaTeX의 명령어 수는 몇개가 안될 텐데요. 그림은 TeX에서 그리지 않고 open office draw로 그려서 PDF로 가져오거나, Geogerbra를 이용하여 export하여 가져오거나 하는 방법으로 외부의 그림을 가져오게 하구요. 그림을 넣고 caption을 달고, 표를 그리고 정도만 하여도 할 수 있는 일은 많이 늘어나거든요.\n설치가 어렵다면 sharlatex과 같은 온라인을 이용하거나, TnXTeX을 사용하거나, vmware 혹은 virtualBox를 이용하여 가상 경량 Linux에 TeX Live를 Full 로 설치한 것을 제공하거나, Live DVD로 제공하거나 하는 방법을 생각하여 볼 수 있을 듯 합니다.\n대학에서 HWP나 MS WORD 같은 워드프로세서를 정식으로 강의하지 않을 것 같습니다. 같은 이유로.\n라텍 소개를 목적으로한 두어시간 정도의 특강이라면 들어보겠습니다.\n라텍을 대학에서 가르치는 목적은 아마도 논문, 보고서 작성을 위해서 일 것입니다.\n텍이 가지고 있는 아름다움 조판 능력과 그를 위해서 필요한 여러가지 개념, 프리미티브, 매크로등을 가르치기 위함이라면 한학기 과정으로도 부족할지도 모르겠습니다. 하지만 그러한 것들은 소수의 테크니션이나 출판업계에 종사하는 전문가들께서 하는 것입니다. 그러한 조판 관련 전문가 인재 양성이 목적이라면 대학에 과정을 만드는 것에 적극 찬성입니다.\n하지만 대부분의 사용자들에게는 필요없는 기술입니다. 전문가들이 잘 만들어놓은 스타일, 클래스 파일의 사용법을 익혀서 자기가 원하는 문서를 만들어내면 됩니다. 그런 사용법을 익히는데 학기 과정을 만들 필요는 없을 것 같다는 제 의견입니다.\n레이텍을 워드 프로세서의 대체물로서, 그 목적을 길지 않은 보고서나 논문을 쓰는 것에 맞춘다면, 이것을 교양 과정으로라도 만들겠다는 발상을 탐탁하게 여길 사람들이 그다지 많지 않을 것입니다. 그런데 제가 텍을 통해 배운 것은, 단지 어떤 매크로가 무슨 기능을 하는지 그리고 매크로를 만드는 방법이 무엇인지가 아니고, 문서가 어떤 꼴을 갖추어야 하는지였습니다. 그것은 물론 글쓰는 법을 익히는 데에도 큰 도움이 되었습니다.\nChicago Manual of Style이 이삼 년에 한 차례씩 개정된다는 점과 우리나라에는 출판학 과정을 둔 대학이 없다는 점을 비교하는 것이 출판업 종사자들에게나 필요한 일이라 치부하더라도, 요란함을 추구하는 요즘의 책 디자인을 일시적 유행으로 간과하더라도, 각 문서 요소의 취지가 무엇이며 그 요소들이 서로 어떻게 연결되어야 하는지에 대한 지식은 전공에 관계없이 누구에게나 유용할 수 있으리라 생각합니다.\n텍 라이브를 설치하는 데에 성공하면 그 이후로는 수월하니 그다지 오래 동안 가르칠 것이 없다는 생각에 저도 동의합니다. 하지만 그것은 당면한 개개인의 목표를 달성하는 데에 국한할 때 그러합니다. 이단 조판이 불가피한 경우가 무엇이며, 그 경우에 발생할 수 있는 기술적 문제들이 무엇이며, 그 문제들을 피하거나 해결하기 위해 동원할 수 있는 방법들이 무엇인지 논하는 것과 같은 수준으로 접근한다면 한 학기는 남아돌 만큼 긴 시간이 아니라 오히려 차고도 모자를 수 있습니다.\n글을 읽지 않는 사람들이 글을 지을 리 없습니다. 글을 멀리하는 사람들과 글로 소통하는 것은 어렵습니다. 하지만 우리는 정보의 대부분을 글을 통해 얻습니다. 그래서 글을 읽고 쓰는 경험이 많이 필요합니다. 그리고 그러한 목적을 수반할 때 레이텍 교육은 가치있다고 믿습니다.\n그리고 프로그래밍 교육의 관점에서 레이텍이 고려해볼 만합니다. 프로그래밍 방법을 가르치기에 레이텍 자체만으로는 충분하다고 할 수 없겠으나, 정보 전달을 위한 가장 강력한 매체들 가운데 하나인 PDF를 생성한다는 점에서, 그리고 레이텍이 파이썬을 비롯한 여러 프로그래밍 언어들과 연계될 수 있다는 점에서 레이텍의 가치를 무시할 수 없습니다.\n레이텍 과정이 가치있는가? 이 질문에 대한 가장 적절한 답은 "당신이 무엇을 가르칠 것인가에 달려있다"고 저는 생각합니다.\n저는 Udemy에서 종종 강의를 구입해서 듣는데, LaTeX도 몇 개 있네요. 1시간부터 최대 5시간 짜리 수업이네요.\nhttps://goo.gl/wfpLo2 ( http://www.udemy.com/courses/search/?q=latex )\n레슬리 램포트가 LaTeX을 만든 이유가 무엇인지 생각해봐야 합니다.\n조판설정은 전문가들이 만들어 놓을테니,\n최종 사용자들은 그냥 편하게 내용만 쓰라고 만든 것입니다.\nLaTeX의 최종 사용자를 타겟으로 한다면\n쉽기 때문에 혼자 배워도 무방하고,\n굳이 교육하겠다면 수치해석이나 전산물리 실습시간의 일부를\n사용하는 것 정도면 충분합니다.\n전문가를 타겟으로 한다고 해도 문제가 됩니다.\n출판계 사람들에게도 불필요한 교육이기 때문입니다.\n가끔가다 tex 포맷으로 개인적으로 조판한 원고를 출판사들이 받아 주지 않는 현상에 대해서\n"인식이 부족하다느니, 인력이 부족하다느니."하는 말을 하는 경우가 있던데 틀린 말입니다.\nLaTeX은 금형틀에 물건 찍어내듯이 획일적으로 조판하는 시스템입니다.\n개별적인 문서를 맞춤형으로 조판하는 데에 쓰라고 만든 도구가 아닙니다.\n즉, 일반적인 출판사들의 업무에 맞지 않기 때문에 안 쓰는 것입니다.\n클래스를 만들고 유지 보수 해야 하는 저널의 편집자의 경우에는,\n상당한 전문성이 필요하기는 합니다.\n그러나 숫자가 매우 적은 데다가, 교육의 타겟이 될 수 없는 부류의 사람들입니다.\n이런 것도 있네요.\n- syllabus : https://goo.gl/wEkr4k\n- grading : https://goo.gl/UuhVLw\n- sample final : https://goo.gl/8vEJha\n대학교 수업은 아니고 자칭 all-volunteer student organization 에서 하는 일입니다.\n학생들의 동호회 활동으로 보입니다.\n실제로 학점주고 시험치는 교육과정이 있는지는 모르겠는데,\n있다고 해도 특이하고 희귀한 사례에 해당할 것입니다.\nLaTeX은 원래 이공계 논문 출판용으로 쓰라고 만든 도구입니다.\nischo님은 경제학과 교수로 알고 있습니다. 한국TeX학회 회장도 법대 교수로 알고 있습니다.\n한국TeX학회는 저널에 논문을 투고해서 출판하는 프로세스를 경험하지 않은 사람들이 주축이 되어서 만들어졌습니다.\n그런데 대학에서 LaTeX을 배워야 할 가장 강한 동기가 부여된 사람들이 저널에 투고하고자 하는 사람들입니다.\n저널에 투고해 본 경험이 없는 사람들이 저널 투고를 목적으로 latex을 배우고자 하는 사람들을 가르치는 것은 불가능합니다.\n제가 생각하기에 한국TeX학회가 대학에서 LaTeX을 과목을 개설하는 일을 추진하는 것은 적절하지 않습니다.\n역시, 다양한 형태의 LaTeX 교육이 진행되고 있습니다.\n1학점짜리 강의 중 이런 것(https://goo.gl/RpPwfE)이 있는데, 실습/참여/발표 등으로 평점 평가를 합니다.\n이런 것도 있습니다. https://goo.gl/FpzCrS (https://goo.gl/bXAWGB)\n학기 중 일정시간을 할애하기도 합니다.\n- LaTeX and Scilab (https://goo.gl/RaLa41)\n- Mathematica and LaTeX (https://goo.gl/EsTpJp)\n과제를 LaTeX으로 내되, LaTeX이 아니면 점수를 주지 않겠다는 것도 있네요. (https://goo.gl/82wu9M)\n(검색 잘 하시는 분들이 검색해서, 더 많은 사례를 찾을 수 있으면 좋겠습니다.)\nLaTeX이 아니면 점수 주지 않겠다는 곳은 스태프에 꼬마들이 있는 것으로 봐서 동호회 같습니다.\n여기 저기 찾아보면 있기야 하겠지요.\n그러나 일반적으로 대학에 그런 과목은 없습니다.\n학문이 아니고 컴퓨터를 다루는 방법이기 때문입니다.\n그리고 자꾸만 교육을 말씀하시는데,\n컴퓨터는 애들이 교수보다 더 잘 다룹니다.\n애들이 혼자서 하루 반나절 동안 주물럭 거리면 거의 다 배웁니다.\n교수가 가르치겠다고 나서면 꼰대 노릇 밖에 안 됩니다.\nupenn의 컴퓨터정보과학과의 과목이고요,\nlatex 과목은 아니고, 숙제는 latex으로 내야 한다는 거죠.\nrecitation을 맡는 TA가 많다는 것은 수강생이 많은 기초과목이라는 것으로 이해하면 됩니다.\n그렇게 하는 것이 좋다고 생각되면 본인이 직접 실천하세요.\nischos님이 재직하고 계시는 국립공주 대학교의 경제학과에서\n현재 본인이 강의하고 있는 과목 전체의 숙제를 항상 LaTeX으로 받고\nLaTeX으로 숙제를 제출하기 않으면 점수 주지 않는 것으로 하세요.\n라텍교육 관련 포맷이나 사례를 찾아 공유하고 있습니다. 내가 링크했던 cis160관련하여 동호회같다고 잘못 이해하시는 듯해서 바로 잡아드린 것입니다. (다른 얘기는 동의하지 않지만 그것도 하나의 의견이라고 생각하고 있습니다.)\n그것은 제가 잘못 봤네요. 하나의 과목으로 독립적인 웹사이트를 만들어 놓은 데다가 교과목에다 cis160이라는 용어를 써서 버클리 대와 유사한 모임인 것으로 착각했습니다. 그렇게 한다고 해서 잘못된 것은 없습니다. 대학 내 학생들의 동호회 시스템으로 운영하는 것이 교과목을 만드는 것보다 더 낫습니다.\n그나저나 스태프들 중에 어린이들이 있어서 깜짝 놀랐습니다. 어린이 얼굴을 한 사람들이 스태프로 있어서 대학교 강의가 아닌 것으로 착각했습니다. 링크 : https://www.cis.upenn.edu/~cis160/current/staff.html\n위에서 '작나'임 의견에 동의한다고 했는데, 그건 제가 레이텍이 뭔지 모를 때 입장이구요,\n만약 레이텍이 무엇인지 알고 있을 때라고 한다면 이렇게 답하겠습니다.\n저는 취미로 하는 거라 특정 저널에 맞춰 할 필요가 없습니다. 오히려 제가 원하는 템플릿을 마음껏 만들고 싶습니다.\n취미로 할 것이면 굳이 대학의 교과목으로 해야 할 이유가 없습니다. 동호회 활동식으로 하는 것이 맞습니다. 그리고 업무용으로 한다고 해도 대학의 교과목으로 해야 할 이유는 약합니다. LaTeX을 배우는 데에는 (혼자 배워도 무방하고) 동호회가 대학의 교육과정 보다 더 적합하다고 생각됩니다.\n자신이 원하는 템플릿을 마음껏 만든다는 것은 LaTeX과는 안 맞습니다. LaTeX에서의 템플릿은 클래스 파일입니다. LaTeX에서 클래스 파일을 만들 때는 자신의 필요가 아닌 다른 사람의 필요를 위해서 봉사한다는 마음의 자세를 가져야 합니다. 자기 마음대로 템플릿을 만들겠다는 자세를 가지면 안 됩니다.\n반대로 LaTeX의 클래스 파일을 사용할 때는 클래스 파일이 정해 놓은 대로 문서를 작성해야 합니다. 자기 마음대로 문서를 작성하겠다는 자세를 가지면 안 됩니다.\nLaTeX은 일반적인 워드프로세와 달라서 조판(.cls파일)과 내용(.tex파일)이 분리되어 있습니다. 양자의 작성자가 자기 중심적으로 생각하고 자기 고집만 부리면 원활하게 문서를 만들 수 없습니다.\n대학교 재학중에 아니라서 1,2 는 답변이 불가합니다만.. 3은 환영입니다 :D\n공지\t KTUG 사설저장소 브라우저\t 베이드프즈 2017.07.16 67470\n공지\t 장애 복구 안내\t 관리자 2017.05.04 70992\n공지\t TeX Live 2019 설치 안내\t 관리자 2016.06.05 108923\n810\t 호와 원 \t yihoze 2018.07.31 3226\n809\t jupyter 의 smalltalk 버전이 있네요. 불량양파 2018.07.28 3064\n»\t 설문: 레이텍 과정 \t yihoze 2018.07.04 3973\n807\t TeX Live 2018 \t 지나가다 2018.04.28 4445\n806\t latex 에디터 Gummi 소개입니다. \t guest 2011.05.01 46152\n805\t memoir(oblivoir) + tikzpagenodes 호환을 위한 삽질기 \t Kriss 2018.04.10 3702\n804\t [TL2014] [win32] 한글 파일 이름 문제 해결(?) \t DohyunKim 2014.07.09 8552\n803\t KTUG 사설 TL 저장소 소식 \t DohyunKim 2014.04.26 8445\n802\t 윈도우에서 LyX 2.0 설치시 오류 날 경우 \t min-j 2013.09.08 21667\n801\t ‘나눔옛한글’과 ‘나눔바른펜’ 공개 \t 에드 2014.10.03 6710\n800\t TeX Live 2018 출시 일정이 나왔네요. Dennis 2018.03.10 3416\n799\t lilypond와 LaTeX \t cantabile 2018.03.05 3286\n798\t [참가신청] 문서작성 워크숍 2017 \t ischo 2017.10.17 3674\n797\t 한국 TeX 사용자 페북 그룹 \t yihoze 2017.11.21 3248\n795\t Tikz 그림들을 삽입하기 \t yihoze 2017.11.20 3116\n793\t MS Word에서 LaTeX을 지원하다네요. 허허 \t 허허 2017.10.11 5885\n한글 font 수식 kotex oblivoir Windows TeX Live XeTeX 글꼴 expl3 LaTeX 설치 iPad TeXLive lshort Ko.TeX beamer xelatex 폰트 xetexko 리눅스


무화과, 칼로리 낮을 뿐만 아니라 다이어트에도 좋아… 무화과 보관법과 건강하게 먹는 법까지 | 일반기사 | F.E TIMES(F.E 타임스)\n무화과, 칼로리 낮을 뿐만 아니라 다이어트에도 좋아… 무화과 보관법과 건강하게 먹는 법까지\n수정일 2019-11-13 17:14\n등록일 2019-11-13 17:14\n기운 빠졌던 한여름이 물러나고 서늘해진 날씨와 함께 무화과에 대한 관심도 높아지고 있다.\n8월~11월 가을에 즐기는 과일인 무화과는 달달한 맛과 영양소도 많아서 인기를 얻고 있다.\n중동과 유럽에서 매우 일찍부터 재배된 것으로 알려졌다.\n뽕나무과인 무화과는 무화과의 원산지는 소아시아로 그 중에서도 이집에서서 4천년 전 심었다는 기록이 전해져 세계에서 가장 오래된 과수로 알려져 있다.\n또한 무화과는 달콤한 맛을 가지고 있고 몸에 좋은 과일이기도 하다.\n이에 무화과의 다양한 효능과 무화과 먹는 팀 까지 알아보자.무화과는 맛도 있지만 다양한 효능을 가지고 있다.\n먼저 무화과는 식이섬유가 풍부하고 펙틴이 풍부하다.\n이것들은 변비를 개선해 장을 다스린다.\n그리고 피신이라는 성분은 단백질을 분해하는 성질이 있는데 그래서 소화가 잘된다.\n그래서 소화불량 시 좋다.\n또 무화과에는 여러가지 비타민도 들어있어 노화방지는 물론 항산화 작용도 한다.\n이외에도 무화과는 고혈압, 부인과 질환, 심혈관질환, 또 대장암 예방에도 조움을 준다.\n이외에도 무화과는 껍질에 항산화 성분이 있어 껍질도 같이 먹으면 효과가 배가 된다 한편, 무화과 칼로리는 100g 당 43kcal로 매우 낮은 칼로리를 자랑하고 있어 체중감량에도 좋다.무화과를 먹는 것도 좋지만 싱싱한 것으로 골라 섭취해야 한다.\n신선한 무화과 같은 경우 고른 적갈색을 가지고 있고 밑동의 갈라짐이 마치 별 모양과도 같다.\n그리고 열매 꼭지는 마르지 않아야 하고 무화과를 누를 때 살짝 말랑거리는 것이 신선한 것이다.\n곰팡이가 피고 마른 것은 신선하지 않은 것이다.\n이어 무화과를 보관하는 법을 알아야한다.\n왜냐하면 무화과는 썩는 속도가 빠르기 때문이다.\n무화과는 특히 실온에서 쉽게 물러지므로 키친타월로 서로 붙지 않도록 감싸 냉장고에 보관해 가능한 한 빨리 섭취하는 것이 좋다.말린 무화과, 무화과잼 등으로 먹을 수 있다.\n또는 무화과 오픈 토스트나 파이가 있지만 제일 좋은 방법은 생 과육으로 먹는 방법이 가장 좋다.\n아니면 생 무화과를 샐러드에 넣기도 하며 껍질을 까고 다른 과일들과 갈아 주스를 마시기도 한다.


[연재] [신학의 해방 5] 공통의 신학, 통일 신학의 모색 > 회원마당 | 재미동포전국연합회\n[연재] [신학의 해방 5] 공통의 신학, 통일 신학의 모색 > 회원마당\n[연재] [신학의 해방 5] 공통의 신학, 통일 신학의 모색\n작성자 김현환 작성일16-04-17 21:03 댓글0건\n-통일 신학의 모색-\n종교와 종교심의 차이점\n지금까지의 전통적인 견해에 따르면 <종교심>이란 <초자연적 신>에 대한 신앙과 관계가 있는 것으로서 우리의 일상적 경험과 구별되는 독특한 경험으로 여겨져 왔다. 그러나 미국이 낳은 철학자 죤 듀이(1859~1952)는 <종교(religion)>와 <종교심(religious)>을 다음과 같이 구분하고 있다.\n“<종교>란 항상 제도적 기구를 가진 독특한 신앙 신조들과 실천사항들을 의미한다. 이와는 대조적으로 <종교심>이란 어떤 제도적 실체나 신앙 신조의 체계를 뜻하지 않고 모든 대상과 모든 인간의 이상(ideal)에 대해 취하는 태도를 뜻한다”([공통의 신앙], 1934, 9~10페이지).\n듀이는 인간 공동의 그리고 자연스러운 관계와 동떨어진 종교는 인간의 <자연스러운 관계>를 파괴하고 격리한다고 주장하고 있다. 그래서 듀이는 현 제도적 종교에 대해 별로 관심을 두고 있지 않지만, 인간의 경험 속에 내포된 <종교심>에 깊은 의미를 부여하고 있다. 그는 <종교심>이란 <경험의 질적인 내용>이라고 표현하고 있다. 즉 우리가 유일하게 입증할 수 있는 것은 우리의 경험 속에서 환경에 어떻게 적응하느냐 하는 <적응력>, <새로운 방향감각>, 그와 더불어 얼마나 마음의 안정과 평화를 가져다주느냐 하는 영향뿐이라는 것이다. 다시 말하면 어떤 독특한 경험이 질적으로 종교적이냐 아니냐 하는 것은 <초자연적 신>과 밀접한 관계를 맺고 있느냐가 아니라, 우리의 삶과 그 삶의 조건에 얼마나 인간 유기체가 잘 적응하느냐에 달려있다는 것이다. 예를 들어, 기독교의 신교에서는 하나님이 직접 인간과 소통한다고 주장한다. 그러나 이런 주장은 공개적 질문에 답할 만큼 충분하지 못하다. 왜냐면 누구나 “하나님이 직접 내게 말씀하셨다”고 주장할 수 있기 때문이다. 중요한 것은 그 결과이다. 하나님과 직접 소통하는 경험을 했다는 자신들의 <경험의 질적 내용>이 어떻게 달라졌느냐 하는 것이다.\n어느 가난한 가정의 주부가 새벽기도를 하면서 기독교의 하나님과의 직접적인 소통을 체험했다고 하자. 그리하여 성령의 은사가 충만하여 교회에서 나와 집에 돌아와 굶고 있는 자식들과 술 취한 남편을 보고 그 부인은 화가 치밀어 욕을 퍼붓고 소리소리 질러대며 장사를 나갔다고 하자. 그런 반복적인 일상생활 속에서 매일 아침이 되면 다시 새벽기도에 나가서 하나님을 만나 교제하고 내려와 또 그 치욕적인 삶을 반복한다고 하자. 그녀의 실생활에서 질적으로 달라진 내용이 무엇인가? 단지 “하나님을 만났다”. “하나님과 소통했다”, “성령을 받았다”는 것만으로는 그 질적 변화를 측정할 수 없다는 것이다. 그것은 자기만족에 불과한 것이다. 실제적으로 그녀의 생활내용이 질적으로 달라진 것이 하나도 없다는 것이다. 그러니 그 결과를 측정할 수밖에 없다는 것이다. 죤 듀이는 인간과 초자연적 신과의 관계 속에서가 아니라, 인간의 유기체가 환경과의 관계 속에서 가져오는 결과, 즉 얼마나 더 잘 환경에 적응하느냐에 따라 그 열매를 측정할 수밖에 없다는 것이다. 이 <적응>이라는 말은 듀이에게 있어서 <종교심>을 정의내리는 데 중요한 의미를 갖고 있다.\n적응에는 3종류가 있다고 듀이는 지적하고 있다. 그 첫째가 <수동적 적응(accommodation)>이다. 어떤 제한된 환경 속에서 그 환경에 따라 인간 자신의 태도를 바꾸는 것을 뜻한다. 예를 들어, 북극에 사는 에스키모들이 아무리 눈과 추위를 걱정해도 별도리가 없다. 이런 경우 눈과 추위에 대한 인간의 태도를 바꾸는 수밖에 없다. 눈과 추위 속에서 살아가는 방법을 찾아낼 수밖에 없다. 캘리포니아에 사는 사람들이 여름에 비가 오지 않는다고 아무리 불평해도 소용없다. 비 없이 살아가는 태도를 가질 수밖에 없다. 이것은 소극적인 태도의 변화이다. 이 변화는 우리가 살아가는 데 중요한 위치를 차지하지만 단지 <독특한 행동양식>에 변화를 줄 뿐 <전 인간적 변화>에 영향을 미치지는 못한다.\n두 번째는 첫 단계보다 더 높은 <적극적 적응(adaptation)>이다. 우리는 환경에 수동적으로 적응할 뿐 아니라 우리 인간의 요구와 목적, 가치, 이상에 맞게 외부환경을 변화시킨다. 예를 들면, 추위와 더위를 피하려고 집을 짓고, 난방을 설치한다거나, 더 빠른 의사소통을 위해 전화를 만들고, 빠른 교통을 위해 차와 비행기를 만든다. 또한, 가뭄에 대비하여 수리시설을 만들기도 한다. 이 변화과정 역시 <전 인간적 인격>에 영향을 미치지는 않지만, 첫 단계의 적응보다는 더 적극적이다\n세 번째는 보다 <깊고 포괄적인 적응(adjustment)>이다. 이 깊고 포괄적인 적응은 이러저러한 외부의 환경과 관련하여 이러저러한 내적 요구에 따라 변하는 게 아니라 <전 인간적인 존재>, 혹은 <인격>에 변화를 준다. 이러한 변화는 내부나 외부의 어떤 환경의 굴곡과 관계없이 우리의 <전 인간> 속에 머물러 있다. 이러한 변화는 흩어진 자신의 여러 요인을 통일시켜준다. 이것을 <종교적 적응>이라고 한다. 예를 들어, 우리의 일상성 속에서 어느 시 한 편을 읽고 감격하여 눈물을 흘리며 우리의 전 인간적 존재와 삶에 대한 의미를 다시 생각하고 생에 대한 자세를 새로이 결단하는 태도의 변화는 단지 우리의 요구의 만족에 국한되지 않는다. 이러한 태도의 변화는 전 인간적이다. 어느 부유한 가정의 한 학생이 그저 출세하여 잘 먹고, 잘 입고, 세도 부리며 사는 것이 인생의 최고 가치라 생각하고 열심히 공부하여 일류대학에 입학하였다고 하자. 그러다가 의식화 그룹에 소개되어 그의 이웃과 사회, 그리고 더 나아가 민족이 안고 있는 문제들, 예를 들어, 조국분단의 문제, 미제에 의한 신식민화의 문제, 독재정치, 자본의 횡포, 항시적인 전쟁위협, 가진 자들과 가지지 못한 자들과의 불평등, 등의 문제들이 바로 그의 생활과 밀접하게 관련되어 있다는 사실을 깨닫고 역사 속에서 위의 사회문제들을 푸는데 헌신하기로 하고 시위에도 가담하고 조직을 만들고 활동하다가 감옥에도 갔다고 하자. 이 학생의 변화는 앞의 두 적응보다 깊고 포괄적이다. 이러한 변화는 전 인간적인 존재와 관련되어 있다. 이러한 변화는 환경이 변하여도, 감옥에 가도, 매와 추위와 더위 같은 환경의 변화에도 불구하고 영구히 계속된다. 이러한 적극적이고 전 인간적인 변화를 듀이는 <종교적 적응(religious adjustment)>이라 지적하고 있다.\n이러한 종교적 적응을 이룩한 사람들의 삶은 어떻게 표현되는가? 이러한 종교적 적응, 변화, 결단의 단계에 이른 사람은 세계와 자기 자신의 존재에 대한 새로운 의미를 갖고 참된 자유와 해방을 느끼게 된다. 삶에 대한 수동적인 자세를 극복하고 적극적인 태도를 보이게 된다. 자기 자신이 세계와 자기 운명의 주인으로서 세계를 적극적으로 개조하고 자기 운명을 개척해 나갈 자주적인 생활태도를 갖게 된다.\n역대의 예언자들과 성인들이 이러한 종교적 결단, 변화에 도달한 분들이었다. 물론 우리 평범한 모든 사람도 매 순간순간 이러한 종교적 결단을 하며 살아간다. 이것이 인간과 동물이 다른 점이다. 어떤 독특한 종교의 교리나 초자연적 신에게 헌신하는 것만이 종교적인 것은 아니다. 우리의 일상적 경험의 내용 속에 종교적 가치가 있다는 것이다. 우리의 일상생활 속에서 우리 각자가 민주주의, 정의, 평화, 평등, 자주, 등과 같은 포괄적 이상(ideal)에 헌신함으로써 자신의 통일을 이루는 곳에는 <종교적인 경험의 질적 내용>이 내포되어 있다고 죤 듀이는 생각했다.\n사실상 이들 인간적인 이상들을 실천하기 위하여서는 자기 생명을 내놓을 때도 있어야 하고 많은 장애물을 넘어야 한다. 죤 두이는 그의 책 [공통의 신앙] 27페이지에서 다음과 같이 <종교심>, <영적인 내용>을 정의 내리고 있다.\n“Any activity pursued in behalf of an ideal end against obstacles and in spite of threats of personal loss because of conviction of its general and enduring value is religious in quality.<어느 한 궁극적인 이상이 지닌 그 일반적이고 영구적인 가치에 대한 확신 때문에 많은 장애물과 개인적인 손실에 대한 위협에도 불구하고 그 이상을 실천하기 위하여 추구되는 어떤 활동도 질적인 차원에서는 종교적(영적)이다. (위 책 27페이지)\n예를 들어, <민주주의>라는 궁극적 이상(ideal end)을 실천하기 위하여 해방 후 김구, 여운형, 등 얼마나 많은 애국자가 생명을 바쳤으며, 그 후 4.19와 5.18, 6.29 때, 그리고 지금까지도 얼마나 많은 이남의 청년들과 진보적 인사들이 감옥에 가고 어려움(obstacles)을 당했으며 심지어 생명까지도 잃었(personal loss)는가? 얼마나 많은 애국자가 <조국통일>이라는 궁극적 이상을 실현하기 위하여 헌신하다가 국가보안법에 걸려 감옥에 가고 심지어 생명까지 잃었는가? 전태일을 비롯한 많은 노동자가 <인간의 존엄>과 <평등>이라는 궁극적 이상을 실현하려고 헌신하다 생명까지 바쳤다. 듀이는 이러한 <인간적인 이상들>을 실현하기 위여 헌신하는 모든 활동을 다 <영적인 종교적 활동>이라고 보고 있다. 기독교에만 [영적인 것], [종교적인 것]이 존재한다고 주장하는 것은 독단이다.\n죤 듀이처럼 인간 유기체와 자연적, 사회적 환경과의 관계 속에서 <종교심>을 해석하게 되면 여러 종교적 신조나 도그마, 그리고 여러 사상, 철학, 이념으로 분열된 집단과 집단, 그리고 나라와 나라 사이의 장벽을 허물 수 있을 것이다. 특히 서로 이념과 체제가 다르다고 남과 북으로 70년 동안 분단된 코리아의 현실 속에서 <인간이 더 나은 자연과 사회의 환경을 조성하기 위해 인간의 이상에 헌신하는 곳에는 종교적 가치가 있다>고 듀이처럼 해석하게 되면 반드시 이북이 <비종교적>이라고 적대할 이유가 없다고 본다. 이북도 인류의 생명인 <자주성>이라는 궁극적 이상(ideal end)을 추구하고 있고, 그것을 제도적으로 보장해 주는 <사회주의>라는 궁극적 이상을 추구하고 실천하는 나라이기 때문에 지극히 종교적이다. 그리고 이북 사람들은 모두 분단된 우리 코리아 민족의 지상과제(ideal end)인 <조국통일>을 실현하기 위하여 헌신하고 있으므로 아주 종교적이다. 이들 이북 민중들은 <자주성>과 <사회주의>라는 궁극적 이상을 추구한다는 이유로 미국을 비롯한 제국주의 연합세력들과 이남의 보수세력들로부터 항시적으로 전쟁과 경제제재, 정권붕괴의 위협을 당하고 있다. 그런데도 그들의 궁극적 이상인 <자주성>과 <사회주의>를 실현하기 위하여 헌신하고 있으니 그들이야말로 참으로 <종교적>이라고 말할 수 있다.\n이처럼 죤 듀이가 강조하는 <경험의 질적 내용>으로 종교심을 보게되면 이북 사람들도 모두 종교적이고 영적이다. 그러니 이북에 종교의 자유가 있느니 없느니 시비할 필요도 없고, 이북이 기독교 신을 믿지 않는다고 이북 사람들을 <적그리스도>로 몰아 적대관계를 가질 이유가 하나도 없다고 본다. 듀이가 강조하듯이 <경험의 질적 내용>으로 <종교심>을 평가하는 것이야말로 남과 북이 공통으로 가져야 할 자세이다.\n초자연주의 종교의 문제점\n<초자연적 신>과의 관계에서만 <종교심>을 논의하던 종래의 정의를 뒤집어엎고 죤 듀이는 <인간 유기체>와 자연과 사회적 환경과의 관계 속에서 <종교심>을 정의하고 있다는 것을 앞에서 지적했다. 이러한 종교심의 의미와 정반대되는 것이 바로 <초자연주의>이다. 초자연주의란 인간의 공통 경험과 관계없는 초인간적이고, 기적적이고, 신비적인 질서를 뜻한다. 이 초자연주의의 문제점을 알아보자.\n첫째로, <초자연주의>는 세상을 이원론적으로 <이 세상>과 <저 세상>으로 구별하여 인간이 자연과 사회에 이바지할 수 있는 역량을 약화시킨다. “초자연적 힘에 대한 의존은 인간의 노력을 포기하는 것과 같다”(<공통신앙>, 46페이지)고 듀이는 지적하고 있다. 따라서 이 초자연주의는 인간이 추리하고 실험하는 능력을 파괴한다. 초자연주의가 제안한 목표들은 처음에는 고무적이더라도 그 목표가 달성될 수 없으며, 또한, 현재의 우리 경험과 관계가 없으므로 결국 실망하고 만다. 인간은 어차피 구체적인 자연과 사회에서 살아야 하며 그 자연과 사회의 물질을 다루며 살아야 한다. 그러나 초자연주의가 제안하고 있는 목표와 자연물과는 전혀 관련이 없다. 따라서 초자연주의는 과학적 탐구를 통하여 물질세계를 다루는 절차를 무시하기 때문에 일종의 독단적 태도를 준다. 그리고 초자연주의자들은 인간 밖의 초자연적 힘을 기다리기 때문에 삶을 발전시키기 위하여 인간이 발휘할 수 있는 잠재능력을 사용하지 못하게 한다. 따라서 초자연주의는 일종의 <반계몽주의>이다. 그러기 때문에 초자연주의는 결국 인간 삶에 해가 된다. 따라서 “인간은 양자택일을 해야 한다. 초자연주의에 의존하는 것과 자연력의 사용, 둘 중의 하나를.” (죤듀이. [공통의 신앙], 81페이지)\n둘째로, 초자연주의는 자연을 떠난 초현실적인 이상을 믿음으로써 인간과 자연을 분리한다. 듀이는 인간이 자연의 일부로서 자연과의 혼연일체를 주장하고 이 자연과의 유대관계가 <자연에 대한 경외심>을 낳게 한다고 지적하고 있다. 이 <자연에 대한 경외심>이 종래의 초자연주의자들이 느끼던 종교심보다 더 깊은 종교심을 낳고 있다는 것이다. 그런데 초자연주의는 이 <자연에 대한 경외심>이 빠져 있다는 것이다.\n셋째로, 초자연주의는 인간과 인간과의 상호 공동의 경험과 의사소통에 장애가 된다는 것이다. 초자연주의는 <자연스러운 인간관계>에 방해가 된다는 것이다. 우리가 정작 관심을 가지고 도움이 필요한 것은 구체적인 사회에서 가족, 이웃, 시민과의 관계, 그리고 예술과 과학의 탐구 속에서인데, 초자연세계에 대한 관심은 이 구체적인 관계를 모호하게 만든다는 것이다. 특히 스스로 <거듭 낳다>느니, <성령의 은사를 받았다>는 사람들은 그런 독특한 경험을 하지 못한 사람들을 인격체로 대하지 않고 단지 <구원의 대상>으로 대하기 때문에 공통의 의사소통이 불가능하다는 것이다. 종래의 초자연주의적 종교들, 특히 기독교는\n“양과 염소, 구원받은 자와 타락한 자, 이미 선택받은 자와 선택받지 못한 자로 구별하여 왔다. 교회 울타리 밖의 사람들과 초자연적 신을 믿지 않는 사람들은 단지 자기와 똑같은 교인이 될 가능성이 있는 형제로, 그리고 한 가족으로 채택될 가능성이 있는 사람들로 여겨왔다([공통의 신앙], 84페이지).\n이렇게 초자연주의는 인간과 인간을 구별하고 있다.\n넷째, 이러한 초자연주의는 결국 개인과 개인뿐 아니라 집단과 집단, 더 나아가 민족과 민족끼리 서로 반목질시하게 만든다. 교리가 다르다고 같은 종교 내에서도 여러 파로 갈라져 서로 싸우고 있다. 이남의 장로교가 사소한 교리 차이로 <기독교 장로회>와 <예수교 장로회>로 갈라지고, 또 예수교 장로회가 <합동 측>과 <연합 측>으로 갈라져 서로 정통성 경쟁을 하고 있다. 종교가 다른 민족끼리 서로 전쟁을 치르기도 한다. 결국, 이러한 초자연주의는 인간관계를 모호하게 만드는 가장 나쁜 이기주의적 개인주의를 낳게 한다고 듀이는 맹공격하고 있다. 이런 의미에서 초자연주의 종교는 <참된 종교심>을 파괴한다는 것이다. 죤듀이는 인간과 자연과의 결속감을 신뢰하고 있다. 그리고 그는 인간이 다른 동료 인간에 대한 사랑과 동정심을 신뢰하고 있다. 위에서 이미 지적한 바와 같이 <종교심>이란 초자연적 신과의 관계 속에서가 아니라, 인간유기체와 자연환경과 사회환경과의 관계 속에서 정의되어야 한다. 왜냐하면 초자연주의 신앙 속에서는 인간의 잠재능력을 발휘할 수 없고, 자연과 동료 인간과의 자연스러운 관계가 파괴되며, 따라서 종교가 인간과 인간끼리, 그리고 다른 집단과 집단끼리, 다른 민족과 민족끼리 서로 반목질시하게 하여 전쟁마저 치르게 하기 때문이다. 그래서 듀이는 우리 인간 모두에 <공통된 종교 신앙>, <통일신앙>을 창출해내려고 시도한 것이다.\n새로운 신의 개념\n<종교심>이란 <초자연적 신>과의 관계에서가 아니라, 인간 유기체와 자연적 그리고 사회적 환경과의 관계 속에서 정의 내리고 초자연주의 종교의 문제점을 맹공격한 상태에서 과연 <신>에 대한 개념은 필요한 것인가? 필요하다면 <신>을 어떻게 정의할 것인가?\n죤 듀이에 의하면 신의 개념을 이해하기 위해서는 인간 집단경험의 역사적 유래로부터 출발해야 한다고 주장한다. 지금까지 예배의 대상으로는 동물, 귀신, 조상, 자연물, 태양, 등의 천체, 등등의 다양한 형태를 띠어왔다. 그에 따라서 예배형태도 천태만상이었다. 그러나 모든 하등종교에서나 고등종교에서 똑같이 공통된 점이 있으니 그것은 바로 <보이지 않는 힘>으로 언급된 <초자연적 존재>와 <영생>, 이 두 가지였다.\n끊임없는 불안과 공포 속에서 원시인들은 자연에 대한 이해가 없었기 때문에 원시적인 지식과 도구로는 계속하여 엄습해 오는 자연의 공포를 이겨낼 수가 없었다. 원시인들은 천둥이 쳐도, 홍수가 나도, 지진이 나도, 계절이 바뀌어 식량이 떨어지고 추위가 와도, 병이 들거나 사고가 나도 다 그 원인을 <보이지 않는 힘>, 즉 천상의 <초자연적 존재>가 좌지우지하는 것으로 믿었다. 이러한 불안 속에서 그들의 최대의 희망은 <안정>과 <평안>을 찾는 것이었다. 죤 듀이는 1929년에 쓴 그의 책 [확실성의 탐구]의 서두에서 “위험한 세상에 사는 인간은 확실성을 찾지 않으면 안 된다”고 지적하고 있다. 이러한 인간의 불안한 삶의 현실이 원시시대부터 지금까지 끊임없이 <이원론>을 가져오는 원인이 되었다. 듀이는 위의 책 10페이지에서 이렇게 말했다.\n“물에 빠진 사람이 한 개의 지푸라기라도 잡으려고 하듯이 자연을 다루는 도구나 기술이 없는 사람들은 수난을 당했을 때 도움이 된다고 생각되는 것은 무엇이나 다 잡으려 한다. 지금처럼 과학적 기술이 발달하지 못한 상태에서 원시인들은 점을 치거나, 기우제 같은 예배를 드리거나, 요술을 통해 자연을 통제해보려고 노력했다.”\n이런 상태에서 원시종교가 생겨난 것이다. 이런 불안 속에서 인간은 <영원>, <질서>, 그리고 <안정>을 원했고, 그들의 불안을 제거해줄 <절대적 힘을 가진 존재>를 필요로 하게 되었다. 그리고 그러한 영원과 질서, 안정을 지닌 <초자연적 세계>를 동경하게 되었다. 그때부터 인간과 자연 세계는 변화무쌍하고, 불안하고, 무질서한 일시적인 것으로, 초자연세계는 안정되고, 질서가 있고, 변화가 없는 영원한 것으로 갈라 생각하게 되었고, 인간은 무능하나 초자연적 신은 전지전능하고 무소부재한 절대적 존재로 여기게 되었다. 그리하여 인간이 위기에 처했을 때 현실 타개를 위하여 생각해낸 <이상(ideal)>이 <절대적 존재>로 바뀌었다. 이것이 <신의 유래>인 것이다.\n그러면 <이상(ideal)>이란 어떤 것인가 알아보자. 인간의 <이상>이란 <절대적 진리>가 아니라, 인간이 현실에 직면하여 그 현실을 개선 발전시키기 위하여 상상해낸 <바람직한 목표>에 불과하다. 다시 말하면, 이상은 자연 세계와 구별되는 <초자연적 현실>이 아니라 <행동의 계획>에 불과하다. 모든 이상은 자연과 사회의 환경 속에서 현실을 직시하고 그 현실의 개선 발전을 위하여 가능성을 투사한 것이다. 인간은 자연과 사회 속에서 이상적 가능성을 투사하는 능력을 지니고 있으며 그 이상들을 실현하게 하는 방법을 갖고 있다. 인간을 포함한 자연은 여러 결핍과 불완전에도 불구하고 모든 인간 이상의 근원이라고 듀이는 지적하고 있다. 이러한 인간의 이상에 대한 정의는 종래의 고전철학과 전통적 종교가 갖고 있던 정의와는 근본적으로 다르다. 그 다른 점은 <이상>이 <초자연적 신>에 근거를 두고 있지 않고 실제로 존재하는 자연 세계에 그 근거를 두고 있다는 것이다. 듀이는 다음과 같이 강조하고 있다.\n“What I have been criticizing is the identification of the ideal with a particular Being(내가 비판해온 것은 이상을 어떤 특별한 존재와 일치시키는 것이다)([The Common Faith], 48페이지).\n듀이는 이 이상(ideal)이란 자연 밖에 존재하는 것이 아니라 자연조건 속에 그 뿌리를 둔 것으로 생각했다. 그러니까 그 이상을 <여호와>니 <알라>니, 등의 특별한 초자연적인 신적 존재로 일치시키는 것을 반대한다는 것이다.\n듀이의 분석에 의하면, <이상>은 상상으로 시작되지만 <상상물>로 만들어지지는 않는다. <이상>은 물질과 사회적 경험세계의 <실제적 재료>에 의해 창조된다. 예를 들어 설명하면, 기관차는 스티븐슨 이전에 존재하지 않았고, 전보 역시 모르스 이전에는 존재하지 못했다. 그러나 그것들이 만들어질 조건들은 이미 물질적 재료와 에너지 속에, 그리고 인간능력 속에 있었다. 상상력이 자연 속에 현존하는 재료들을 재조정하여 새로운 물질을 창조해내는 것이다. 다시 말하면, 인간의 상상력을 통하여 자연 속의 재료들이 가능성에 따라 새로이 재조정되어 새로운 이상을 창조해낸다. 이러한 새로운 이상은 처음에는 희미하고 불확실한 형태에서 출발하지만, 이 이상이 제삼 제사 숙고되고 그 실천적 실험을 거듭함에 따라 분명한 윤곽을 갖게 된다. 이처럼 <현실 속에서 상상을 통해 시작된 이상이 다시 인간의 실천력을 통해 현실화되는 끝없는 관계>를 듀이는 <신>이라고 부르고 싶다고 주장한다.\n좀 더 자세히 이 문제를 설명하면, 듀이에게 있어서 <신>이란 이미 존재하는 인간의 잠재능력과 자연의 물질적 재료와 에너지를 더욱 깊게 심화시키고 그리고 더 넓게 확대하는 창조적 과정이라는 것이다. 즉 <신>이란 인간의 창조적 잠재능력과 자연 속에서 이미 존재하는 재료와 힘을 연결하게 하는 과정이라는 말이다. 듀이는 다음과 같이 언급하였다.\n“There are forces in nature and society that generate and support the ideals. They are further unified by the action that gives them coherence and solidarity. It is this active relation between ideal and actual to which I would give the name ‘God’.” (이상들을 낳게 하고 지지하는 힘들이 자연과 사회에 존재한다. 그 힘들은 결집력과 결속력을 주는 행동으로 더욱 통일된다. 나는 이러한 이상과 실현 사이의 적극적인 관계에 <신>이란 이름을 붙여주고 싶다.) <[The Common Faith], 51페이지>\n이와 같은 <신>에 대한 자연주의적 정의는 인간사회에서 인간의 자주, 평화, 정의, 평등, 행복, 복지를 위해 노력하려는 인간의 자연스러운 요구와 소망을 우리의 경험에서 떠난 <초자연주의>와 화해시키려는 힘든 과정에서 해방시켜준다. 이런 새로운 <신>의 정의는 초자연주의에서 떠나 인간이 직면한 긴급한 문제들([마태복음]에 나오는 마지막 심판에서 심판자가 강조한 의식주, 질병 치료, 감옥문제)에 더 큰 관심을 두고 그 해결을 위해 헌신케 한다. 듀이가 볼 때 많은 사람이 구체적인 <통일된 원칙>이 모자라 방황하고 있다는 것이다. 즉 <신>이라는 <통일된 원칙>은 우리가 어려운 문제에 직면했을 때 우리의 정서적이고 상상적인 지주 역할을 한다고 생각되어 초자연적 요소를 제거하고 신에 대해 새로운 정의를 내리게 되었다고 듀이는 말했다. 이와 같은 경험적이고 자연주의적인 신의 개념을 일단 받아들이게 되면 세계관과 인간관에 일대 혁신을 가져오게 된다.\n위에 지적한 죤 듀이가 정의한 <종교심>과 <신관>을 이해하게 되면 이북의 사람 중심의 주체사상 신봉자들을 배척할 필요가 없게 된다. 왜냐면 이북의 주체사상도 인간의 <자주성>이라는 이상을 실현하기 위하여 끊임없이 인간의 창조적 과정을 강조하고 있으므로 죤 듀이가 이야기하는 <통일된 원칙>으로서의 <신>을 믿고 있다고 볼 수 있기 때문이다. 그리고 이북은 인류의 궁극적 이상(ideal end)인 진리와 정의, 평화와 안정, 자주와 평등, 그리고 인간의 존엄을 실현하기 위하여 헌신하고 있으며 분단된 우리 민족의 지상과제(ideal end)인 조국통일을 실현하기 위하여 모두 헌신하고 있으므로 아주 <종교적>이기 때문이다.\n최근 이북은 이 세상에서 가장 명백하게 <정의>를 대표하고 <자주권>을 지키기 위하여 굴함 없이 싸워온 <정의의 강국>이라고 선포하고, 이제부터는 온갖 침략과 약탈을 일삼아 온 <악마의 제국> 미국을 비롯한 제국주의 연합세력들과 강대국들을 굴복시키고 징벌하며 세계의 잘못된 <정치풍토>를 바꾸어 세계역사를 새롭게 정립해 나갈 것이라고 선포하였다. 오랫동안 미국을 비롯한 제국주의자들의 횡포에 억눌리며 지배와 예속, 재난과 희생만을 강요당하면서도 항거 한번 못해본 약소국들에는 기쁜 소식이 아닐 수 없다. 이러한 이북의 정의(justice)와 자주, 평화를 위한 헌신적 활동은 죤 듀이가 지적한 장애물들(obstacles), 즉 항시적인 전쟁의 위협, 경제제재, 체제전복, 등과 생명의 위협(personal loss>을 받아가면서도 이루어낸 것이다. 이러한 정의와 자주, 평화를 위한 이북의 헌신적 행동은 죤 듀이에 의하면 지극히 <종교적>이다. 특히 이북은 이제부터 미국을 비롯한 제국주의 연합세력이 만들어놓은 불공평한 국제질서를 과감하게 바꾸어 이 세상의 모든 나라의 <자주권>과 <평등권>이 보장되고 신뢰와 존중의 토대 위에 서로 협조해나가는 <공정한 인류사회>를 건설해 나가겠다고 천명하였다. 이북의 이러한 <평등한 국제질서>와 자주권과 평등권이 보장된 <공정한 인류사회>의 건설이라는 궁극적 이상(ideal end)을 위하여 헌신하는 활동이야말로 죤 듀이에 의하면 참으로 <종교적>이다. 죤 듀이의 종교심에 대한 정의에 의하면 이남보다도 오히려 이북이 더 종교적이라고 생각된다. 지금이야말로 인류를 위한 <공통의 신앙> 혹은 <통일의 신앙>이 절실히 필요한 때이다.\n[이 게시물은 관리자님에 의해 2016-04-17 21:06:41 새 소식에서 복사 됨]


지난 2017년 12월 유엔 안보리에서 대북제재 강화안과 관련 중국 대사가 발언을 하고 있다.\n앵커: 러시아와 중국이 최근 북한에 대한 제재를 완화해야 한다는 주장을 하고 있습니다. 이에 미국 정부는 러시아와 중국이 유엔 안전보장이사회 대북제재 결의를 이행할 것을 촉구했습니다. 이경하 기자가 보도합니다.\n미국 국무부 대변인실 관계자는 24일 최근 러시아와 중국 등이 대북제재 완화 필요성을 제기한 것과 관련한 자유아시아방송(RFA)의 논평 요청에 “우리는 중국과 러시아가 모든 유엔 회원국이 만장일치로 채택한 유엔 안전보장이사회 결의에 따른 의무를 이행할 것을 촉구한다”고 밝혔습니다. (We urge China and Russia to fulfill their obligations under the UN Security Council Resolutions that all UN Member States unanimously adopted.)\n그러면서 “미국은 북한이 더 밝은 미래를 실현할 수 있도록 북한과 의미 있는 협상을 하는 데 전념하고 있다”는 기존 입장을 되풀이했습니다. (The United States is committed to engaging the DPRK in meaningful negotiations so that North Koreans can realize a brighter future.)\n아울러 국무부 측은 이 제안이 여전히 유효하다며 “우리는 싱가포르 (미북) 정상회담에서의 모든 약속에 대한 균형 잡힌 합의에 도달하기 위해 유연한 접근을 할 의향이 있다”고 강조했습니다. (That offer remains on the table. We are willing to take a flexible approach to reach a balanced agreement on all of the Singapore summit commitments.)\n앞서, 러시아 표트르 일리체프(Pyotr Ilyichev) 외무부 국제기구 국장은 23일 러시아 리아노보스티 통신과의 인터뷰에서 미국과 서방국가들이 대북제재 완화와 관련한 유엔 안보리 결의 초안 작성 및 채택 작업을 막고 있다면서, 러시아가 지속적으로 이 결의 초안 작성 및 채택 작업을 진행할 계획이라고 말했습니다.\n러시아는 중국과 함께 지난해 12월16일 북한의 해산물과 섬유 수출금지 해제 및 남북 철도·도로 협력사업을 제재 대상에서 면제하는 등 대북제재의 일부 해제를 골자로 하는 결의안을 제출한 바 있습니다.\n하지만 이 대북제재 완화 결의안은 제출된 지 반 년이 넘었지만 여전히 계류 중입니다.\n아울러 일리체프 국장은 대북제재에 따른 북한의 인도주의적, 사회·경제적 부정적인 영향을 완화하기 위해 노력하고 있다면서, 한국과 북한이 합의했던 남북협력 사업의 성공을 위해 유엔 안보리 산하 대북제재위원회와 미국, 그리고 기타 유엔 회원국들과 협력하고 있다고 주장했습니다.\n그러면서 그는 이러한 노력의 결과로 인도주의 지원에 대한 대북제재 면제에 필요한 시간이 단축될 수 있었다고 밝혔습니다.\n앞서, 러시아와 중국 등 다른 유엔 안전보장이사회 이사국들은 지난달 29일 유엔 안보리 화상회의에서 코로나19 상황 속 대북제재 완화 문제를 둘러싸고 충돌한 바 있습니다.\n당시 유엔주재 러시아 대표부는 안보리 화상회의 후 인터넷 사회연결망인 트위터를 통해 국제사회의 대북제재와 일부 국가의 독자제재가 북한 주민들에 대한 집단적 징벌 수단이 된다며 북한 내 식량과 의약품 공급 부족을 거론했습니다.\n이에 유엔 안보리 대북제재위 의장국인 주유엔 독일 대표부는 같은날 곧바로, 유엔 안보리 대북제재가 북한의 인도주의 상황을 악화시킨다는 러시아의 주장을 정면으로 반박했습니다.\n당시 독일 대표부는 트위터를 통해 “제재가 북한 내 인도주의 상황에 해가 된다는 주장은 반박돼야 한다”며 안보리 회의에서 크리스토프 호이스겐 대사는 북한 당국이 인도주의 상황에 대한 단독 책임이 있음을 명확히 했다고 강조했습니다.\n이런 가운데, 마이크 폼페이오 미국 국무장관은 지난 3월 미국을 비롯한 국제사회의 대북제재가 대북 인도주의 지원에는 적용되지 않는다고 거듭 강조하면서 일부 국가들이 계속 무기를 증강하고 있다고 지적한 바 있습니다.\n폼페이오 장관: 일부 국가들은 국민들이 굶주리고 있는 동안 폭탄과 미사일, 핵 능력을 계속 증강하고 있습니다. 이들 국가들이 국민을 먹일 돈이 없다고 주장할 때는 지도자들이 국민들에게 가장 이익이 되는 결정을 하지 않은 것입니다.\n싱가포르, ‘대북사치품 수출’ 여성에 7천달러 벌금형\n미·호주 외교·국방장관, 완전한 대북제재 이행 강조\n“유엔, 베네수엘라에 대북제재위반 경고서한 발송”


푸른아시아 | 다른아시아에서 꾸는 꿈 – 만달고비 사업장 이동광 간사\n현재 위치: 홈 / Blog / form test / 몽골에서 온 편지 / 다른아시아에서 꾸는 꿈 – 만달고비 사업장 이동광 간사...\n다른아시아에서 꾸는 꿈 – 만달고비 사업장 이동광 간사\n2012년 7월 4일 /카테고리: 몽골에서 온 편지 /작성자: 푸른아시아\n2시간의 시간동안 공을 들인 사람의 이름이 작게나마 올라가는 영화의 엔딩크레딧을 보고 있으면, 불연듯 애처롭게 영화의 도입부, 맨 처음이 생각날 때가 있다. 주인공이 등장하거나 어느 배경이 보인다거나, 별볼일 없을 것 같았던 행인의 말이 결국엔 어떤 하나의 괘처럼 엮어돌아가는 것을 알때가 있다. 항상 그렇지는 않다. 하지만, 일단 그런 감정이 들기 시작하면 스스로 시작한 논리의 크레딧은 영화가 끝나도 멈추지 않고 스스로 추억으로 이제 다시 영화를 만들기 시작한다.\n그러니까, 처음으로 만난, 물론 만났다고 하기에는 어색한, 하지만 처음으로 보았던 날이 생각난다. 안경을 껴서는 컴퓨터 모니터를 한참 보고 무언가를 열심으로 타자치는 모습이 기억난다. 난 그 때 속으로 ‘아, 큰일이다’라고 외치고 있었다. 내가 혼자서 큰일, 이라고 했던 건 앞으로 몽골의 1년생활을 이야기할 사람이 털이 곧추서서 무언가 날카로운 인상을 보였기 때문이다. 큰일이다, 라고 말하고 나서 며칠후에 그 사람이 나와 함께 몽골어를 공부하기 시작했을때, 이번엔 반대로 ‘아, 다행이다’라고 그 사람에게 말했던 것이 아마도 처음의 모습이 아니였나 하고 생각해본다.\n난 농담처럼 진담을 한다. 그리고 진담처럼 농담도 하는데, 그런 의미에서 만달고비는 푸른아시아에서 버려진 곳 혹은 다른아시아, 라고 했던 기억이 난다. 그 중 지리상 남쪽으로 외로이 떨어져있어 사람이 잘 찾지 않는 것도 이유라면 하나쯤은 될 것이다. 조림사업을 시작하고나서 두달이 되었을 무렵, 푸른아시아에서 두 사람이 찾아왔다. 주민들과 이야기도 하고 그 밖에 진행되어가는 사업을 확인차 방문한 것이다. 주민들과 깊은 대화는 부족한 몽골어 때문에 가능하지 않았기에 반가운 마음으로 주민들과 회의도 했었다. 그리고 나는 한국인 국장과 식재된 나무며, 그 밖에 시설들을 함께 보면서 이야기를 하고 있었다. 그 때, 박간사의 전화가 왔다. “오기간사가 울어요” 무슨 말인가 싶었다. 운다니, 주민들과 이야기하다가 운다니 이건 무슨 말인가.\n만달고비의 담당간사 오기와 함께 이곳에 왔었을 때, 오기는 “저는 만달고비가 좋아요. 여름이 되면 우리 조림장에 싹이 나고 파랗게 되는게 멋있어요”라고 말했었다. 그리고 내가 지금 알고 있는 많은 것들에 대해서 많은 것들을 이야기 해 주었다. 말은 하지 못 했지만, 다행이라고 생각했다. 그 때, 지금 함께 일하는 주민들과도 처음 만났었다. 낯선 몽골인들과 만나고, 나름 웃으며 발표도 했다. 주민들과 만난건 단순한 만남이 아니라, 함께 일한 주민직원 선발을 위해서였다. 조림사업설명과 발표 모두가 끝나고 근로계약서를 작성했다. 선발한 주민들과 계약서의 갯수를 세어보는데 맞지가 않았다. 몇번을 다시 맞춰보았지만 숫자가 달랐다. 우리가 주민들을 예정보다 더 뽑은 것이다. 할 수 없이 몇명의 주민들에게 일을 할 수 없다는 사실을 알려야했다. 오기간사는 자신의 실수라며 추가로 뽑은 주민 3명을 않혀놓고 이야기를 했다. 그리고 주민 3명을 다시 집으로 돌려보냈다. 빈 강당에 앉아서 잠시 조용한 시간이 지났고, 숙소로 갈 준비를 하는데 오기간사가 울기 시작했다. 주민들에게 일할 수 없다고 말하고 속으로 속상하고 미안했던 것이다.\n이제 말할 수 있을지 모르겠지만, 나와 박간사에게 오기간사는 ‘만달의 막내’이다. 그리고 나뿐 아니라 함께 일하는 주민들에게도 딸처럼, 좋은 친구의 역할을 하는 것 같다. 같이 일하는 동안 가끔씩 오기가 언제 내려오냐고 물어보는데, 난 그럴때마다 곧 올거라고 한다. 꼭 딸이 오기를 기다리는 엄마의 모습같다고 생각했다. 오기간사도 주민들에 대해 특별한 감정을 보인다고 생각한다. 울란바타르에서만 생활했다던 오기는 만달고비의 ‘정’든 모습에 어느정도 마음이 편했던 것도 같다. 물론, 조용한 돈드고비의 생활 또한 한 몫 했겠지만 말이다.\n며칠전에 전화를 받았다. 다시 울란바타르로 올라간지 한달이 되지 않아 다시 만달고비로 내려온다는 것이다. 무슨일이냐고 물었고, 특별한 일은 아니라고 했다. 얘기간사와 함께 내려간다고 했고, 난 어떤 직감같은 것을 느꼈다. 장난처럼 만달고비를 버리는 거냐고 물었고, 버리는 것은 아니라고 했다. 몇 마디로 무언가 알 수 있었다. 설명은 할 수 없다.\n500일의 섬머라는 영화를 보면 앞뒤로 필름이 지나간다. 처음시작한 첫날에서 다시 사백오십칠일, 다시 삼일, 백이십팔일, 이렇게 일반순서를 무시하고 영화는 하루라는 시간안에서 자유롭게 전체 500일을 관장한다. 그 500일 모두를 여기에다가 적을 수는 없다. 마찬가지로 만달고비 담당간사 오기와 함께 했던 지금까지의 시간들과 말들을 이곳에다가 다 적을 수는 없는 것이다.\n다음주 수요일로 예정된 이별의 시간에 고마운 마음, 진심으로 이야기해야 할 것 같다.\n조금 길어지겠지만, 6월의 만달고비의 모습을 적어야 할 것 같다. (오기간사! 이해해줄거지?)\n몽골에 오면서 스스로에게 약속한 것들이 몇개있다. 그 중에 하나는 현실과 너무 동떨어져 살지 않는 것이었다. 비록 몸은 조용한 도시에 있지만, 시끄러운 세상소리도 들어야한다고 생각했다. 한국에 계신 어머니께 부탁드려서 몇권의 책을 받았다. 요즘에 읽었던 책은 웬델 베리의 온 삶을 먹다, 라는 책이다. 마음대로 인용을 해도 되는지는 모르지만 (이번에는 출판사에게 이해해달라고 해야하겠지만…) 우선 하고 보면 이렇다. “먹거리의 정치학은 우리의 자유와 연관이 있다. 우리는 우리의 정신과 목소리가 다른 누군가의 통제를 받을 경우 우리가 자유로울 수 없다는 사실을 아직은 잊지 않고 있다. 하지만 우리의 먹거리와 그 원천이 다른 누군가의 통제를 받을 경우 우리가 자유로울 수 없다는 사실은 간과해 왔다. 수동적인 먹거리 소비자로서의 조건은 민주적인 조건이 아니다. 책임있게 먹어야 하는 이유 하나는 자유롭게 살기 위해서다.”\n저번 에세이에서 이미 적었지만, 농사와 비닐하우스를 시작하려고 하다가 하지 못하였다. 조용히 책을 읽고나서 다시 농사를 해야겠다는 생각이 들었다. 단지 임금을 받아서 제한된 식생활을 하는 것은 애초에 근본적인 해결책이 아니라고 생각했다. 푸른아시아의 사업 역시 결국엔 그 사업을 지탱하는 사람들의 생활과 생계가 지속가능해야 하지 않겠는가.\n혼자 또 거칠어져서 온갖 방법을 다 찾아보기 시작했다. 우선 기존의 모았던 자료를 다시 정리하고, 농사와 비닐하우스 계획이 실행되지 않는다면, 실행될 수 있는 조건을 만들어보기로 하였다. 목표는 분명했다. 수단이 중요하지 않아보였다. 다시 비닐하우스가 설치된 온 동네를 돌아다니고, 농사를 하는 곳에 찾아들어가 모르는 사람들과도 이야기하면서 정보를 얻었다. 그러던 중에 오기간사와 신기호 국장이 만달고비를 방문했다. 가만히 이런저런 이야기를 듣고 있는데, 신기하게 먼저 농사이야기를 꺼내셨다. 또 조용히 듣고 있었고, 의외의 대답을 들었다. 농사를 지어도 된다는 것이었다. 혼자 기쁜마음을 숨기고 ‘아…그래요..’라면서 대답했다.\n다음날이 휴일이었지만, 어차피 그런건 중요하지 않았다. 농사를 지을만한 곳을 찾아 토양조사를 시작했다. 비닐하우스를 설치할 것이었기 때문에 기존 저수조를 다시 확인하고 여러가지 치수를 재었다. 이제부터 만들 만달고비조림장의 비닐하우스는 일반적인 형태가 아니다. 설명해보자. 만달고비 조림장은 나무를 심고나서 옆으로 저수조를 판다. 그 저수조에 물을 채우고 다시 나무에 물을 주는 형태이다. 그런데, 작업을 하다보면 여러가지 이유로 저수조를 사용하지 않을 때가 생기고, 일반적으로 방치된다. 현재 만달고비 조림장은 작년부터 4개의 저수조가 방치되고 있다. 그리고 이 저수조를 활용하여 올해는 농사를 시작하는 것이다. 저수조는 약 1m의 깊이로 파지기 때문에 일반 비닐하우스와는 당연히 다른 모습이다. 바람이 많이 부는 만달고비의 특성을 고려해서 저수조 위를 덮는 형태로 만들것이다. 숨 좀 쉬어야겠다… 비닐하우스 이야기를 하다보니 적고 싶은 말도 하고 싶은 이야기도 많아서 두서가 없어지니 잠깐 쉬어가자.\n인근의 보통 비닐하우스의 가격을 알아본적이 있다. 가로 20m에 세로6m의 비닐하우스의 가격은 약 300만 투그릭. 절대, 결코, 주민들이 스스로 할 수 있는 가격대가 아니었다. 난 주민들이 돈을 조금 모아서도 할 수 있는 구조의 비닐하우스를 설계하고 싶었다. 그래야 혹시 푸른아시아에서 하지 않더라도 스스로 주민들이 할 수 있지 않겠나 하는 마음에서였다. 그래서 시작한 이 프로젝트 (내 마음대로 난 이 프로젝트를 ‘비닐하우스 프로젝트’라고 지었다)에서 난 최대한 예산 규모를 줄여나가면서도 튼실한 구조를 만들기로 하였다.\n하지만, 너무 어려운 일이었다. 애초에 비닐하우스를 위해서 만든 저수조도 아니었고, 처음부터 계획된 사업도 아니었다. 괜히 했나, 하지 말자고 할걸, 누가 어떻게 하라고 했으면 좋겠다, 이런 쓸데없는 생각이 이제 들기 시작했다.\n모르겠다. 조금 무책임한가. 그래도 모르겠다. 오늘 비닐하우스 작업을 시작했다. 가는 모래인 앨리스와 거름 그리고 그 밖에 구조물을 만들 나무 (쇠가 튼튼하기는 하지만, 비용이 많이 들기에 나무로 최대한 튼실한 구조를 만들고 비용을 줄인다)로 이 곳에서 농사프로젝트를 시작했다. 앞으로 만들어질 비닐하우스는 4개소 정도이고, 상추 등의 식물을 심을 것이다. 개인적으로는 토마토, 오이, 고추를 심어보고 싶다.\n감자와 양파, 그리고 비닐하우스 4개동에서 나오는 야채를 가지고, 주민들과 함께 가을 어느때에 모여서 먹을 생각을 하면 혼자서도 기분이 좋다. 어쨋든, 그 시간이 올때까지는 오늘도 편하게 잠들기는 힘들게 생겼다. 이 비닐하우스가 다 설치되고, 만달의 그 거센 바람도 잘 견디는 걸 확인하고 나서야, 또 싹이 잘 나는 것을 보고 나서야 편히 잘 수 있을 것 같다.\n내년에는 우리 도움없이도 비닐하우스를 지었으면 좋겠다. 그러려면 지금 잘해야 한다.\n6월의 첫번째 에세이가 많이 길어졌다. 인내심을 가지고 읽어주신 3405명의 독자에게 감사의 말을 전하며…그럼 두번째 에세이는 짧게 써 보겠다. 원래 글못쓰는 사람이 길게 쓴단다, 이해해달라.\nhttps://www.greenasia.kr/wp-content/uploads/2016/04/mongolia_banner_01-1-1.jpg 156 638 푸른아시아 http://greenasia.dothome.co.kr/wp-content/uploads/2016/03/logo.png 푸른아시아2012-07-04 19:50:002016-04-26 09:31:28다른아시아에서 꾸는 꿈 - 만달고비 사업장 이동광 간사\n주민직원 되어보기 – 바가노르 사업장 이상훈 간사 짧은 이야기 – 만달고비 사업장 박복수 간사


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박기일 (Ki-Ill Park) – Portrait Link 9\n2019-02-27 2019-03-30 portraitlink9\n박기일 작가는 계원조형예술대학교 매체예술과를 졸업하고 국민대학교에서 회화를 전공하였다. 2005년 갤러리 현대에서의 첫 개인전을 필두로, 국민아트갤러리, 갤러리 포월스 [ Sealed Box ]전, 더갤러리D [ Plastic Memory ]전, 더트리니티&메트로 갤러리 [ Flash Back ]전, 올미아트스페이스 [ Matte Shot ]전 등에서 총 7회의 개인전을 가졌다. 박기일 작가의 작품은 서울시립미술관, 경기도미술관, Complex 1, 미메시스아트뮤지엄 및 다수의 개인컬렉터가 소장하고 있다.\nPOINT! 박기일 작가의 작품은 욕망하는 대상을 향한 수집광적인 접근으로, 의미적 연결이 있는 대상을 함께 모아 ‘그림 속의 그림’이라는 액자식 구성으로 대상을 봉인합니다. ‘액자 안’과 ‘액자 밖’의 대립과 화합은 관람자의 시각적 호기심을 자극하는 동시에, 작가에게는 ‘그리는 행위’와 ‘소유하는 행위’ 즉 회화의 창조와 소비에 대한 자각을 보여줍니다.\nR-Freud, 2014, acrylic on canvas, 145 x 112 cm\nR-Bacon, 2014, acrylic on canvas, 145 x 112 cm\nPinocchio, 2016, acrylic on canvas, 130 x 162 cm\nRed Sky, 2017, acrylic on canvas, 112.0 x 162.2 cm\n평온의 바다, 2017, acrylic on canvas, 97.0 x 130.3 cm\n갈색말을 그리는사람, 2018, acrylic on canvas, 112.0 x 162.2 cm\nR-Comtesse d’haussonville, 2014, acrylic on canvas, 73 x 73 cm\nCRITICAL ESSAY 1 소유한 것을 다시 소유하는 방법 ● 보통 피규어로 묘사되는 것들은 영화나 애니메이션, 게임 속의 캐릭터가 일반적이나, 그가 그린 것은 현실 속의 실존인물들이다. 게다가 이 피규어들은 뜯지도 않은 포장 상자 속에 가지런히 정렬되어 있다. (중략) 상자 속 주인공들은 평범한 삶의 패턴을 고수하는 보통 사람들과는 다른 특징을 지닌 인물들이다. 비범한 사회적 성취를 이룬 사람, 혹은 인간적 한계를 넘어선 특별한 능력을 지닌 사람들. 자신을 타인에게 강하게 각인시킬 수 있는 강력한 무기, 이들이 가진 고유의 개성은 한편으로 예술가가 갈구하는 어떤 것이기도 하다. 그 인물을 깨끗한 비닐과 플라스틱 안에 말끔히 포장된 인형의 모습으로 묘사한 작가의 시선은, 마치 장난감 가게 안에 가득 쌓인 인형들을 유리창에 붙어 바라보는 어린 아이의 눈빛을 연상케 한다. 가질 수 없는 것을 바라봄으로써 갖고자 하는 아이의 욕망. 이것은 현실의 물리적 대상을 평면 이미지로 재생산하여 욕망의 대상을 소유하는 회화 고유의 방법을 암시한다. – 유해인 (미학, 미술이론)\nCRITICAL ESSAY 2 박기일은 자동차 엔진 연작(2009-2010)에 이어 피규어 연작(2011-2014)을 선보인 바 있다. <시각적 소유>라는 기발한 아이디어에서 출발한 피규어 연작은 시중에 판매중인 피규어가 아닌, 작가가 선택한 특정 인물들 을 소재로 한다. 실존했던 화가 프란시스 베이컨, 루시안 프로이드뿐 아니라, 앵그르와 같은 화가의 작품 속 등장인물을 상자에 가두기도 한다. 상자에 갇힌 인물들은 그 인물들과 관련된 사물들과 같이 배치된 채로 피규어로 그려져 진짜 캔버스 위에 한번 더 갇히게 된다. 누구라도 관심있게 본다면 알아차릴 수 있는 유명한 인물들이 사물이 되었다. 그림으로 소유한다. 이러한 소유의 개념은 물건을 구입하는 사람들의 경제적, 상징적 가치를 포함시킴과 동시에 캔버스에 재현하고 가두어 소장하는 회화의 본질에 대한 의문을 담는다. 박기일은 사각 캔버스 안의 또 하나의 사각 프레임으로 종이 상자, 쇼 윈도우, 옥외 간판을 묘사하고, 이 안에는 사건이나 이야기, 작가가 바라는 현실을 반영시킨다. 2017년작 <Make A Cloud>, <The Iceburg>, <Red Sky>에는 높은 벽에 줄을 타고 올라가서 구름을 그리는 사람, 사다리나 크레인을 타고 올라가 그림을 그리는 사람이 있다. 이 작품들에도 사각 프레임이 등장하는데, 캔버스이다. 캔버스 안의 캔버스, 그리고 그림 속의 캔버스에는 캔버스 밖만큼이나 리얼한 풍경이 담겨 있다. 캔버스 밖이 현실일까, 캔버스 안이 현실일까. 박기일은 비현실적인 상황 속에서 제작하고 노동하는 예술가로서의 사회적 위치를 판타지로 구현한다. -Reality Show 전시서문 중, 미메시스아트뮤지엄 정희라 큐레이터