[알라딘서재]즐겁게 읽는 프로이트\n즐겁게 읽는 프로이트ｌ인문/사상\n率路 ( ) l 2008-09-26 23:47\n프로이트 ㅣ 하룻밤의 지식여행 14\n리차드 아피냐네시 지음, 박지숙 옮김 / 김영사 / 2002년 5월\n서양 사상에서 프로이트가 행한 독특한 업적은, 그의 전공분야(라고하기보단 그로 인해 만들어진 분야)인 정신분석학 뿐 아닌 다양한 분야에 영향을 끼쳤다. 일례로 철학과 거의 무관한 그의 학문적 행보에도 불구하고 어지간한 철학 입문서에 프로이트에 관한 장은 빠지지 않고 등장하며, 사회학이나 정치학에서도 마르쿠제나 빌헬름 라이히같은 그의 후예들이 비중있는 역할을 함으로써 그의 영향력을 전파시켰다.\n이처럼 프로이트가 사회과학이건 인문학이건 맑스와 함께 거의 통과의례라 할 정도의 위치를 점하게 된 데에는-너무나 당연하게도-그가 '개인'을 고찰함에 있어 그 누구보다 탁월한 업적-무의식의 중요성을 발견-했다는 점에 있다. 물론 그가 성욕을 너무 강조하여 억압을 설명함에 있어 다소 석연찮은 구석이 있었고, 정신분석학이라는 학문의 특성상 검증불가능한 문제를 너무 일의적으로 해석한 것이 아니냐는 비판이 있기는 하지만, 그의 작업이 갖는 수많은 '공백'은 역설적이게도 그를 접하는 이로 하여금 수많은 지적 모티프를 제공한다는 점에서 오늘날에도 강력한 힘을 갖고 있는 듯 싶다.\n이처럼, 오늘날 어떠한 학문을 접함에 있어 피할 수 없는 프로이트이지만 문제는 그의 책 중 어느 하나 쉽게 읽어나갈만한 서적이 없다는 점에 있다. 그의 '정신분석 입문'은 입문이라는 제목이 무색하게 그닥 쉬운 책은 아니며, '꿈의 해석'은 적지 않은 양 덕분에 처음엔 재미있게 읽다가도 흐지부지해지기 쉽상이다. 더군다나 우리가 의식하지 못하고 있는 부분을 평생에 걸쳐 연구한 그의 작업은, 단순히 글로는 이해하기가 쉽지 않은 부분도 있다.\n본서는 그러한 프로이트라는 인물과 그의 학문적 작업들을 그 어느 서적보다 '즐겁게'설명해내고 있는 듯 싶은데, 그의 일생과 사상의 발전과정을 시대순으로 서술하고 있는 본서는 무엇보다 오스카 저레이트의 때론 엽기적(?!)이고 때론 웃지않고는 못배길법한 일러스트레이션 덕분에 시종일관 쉽고 재미있게 읽을 수 있다. 단순히 사상에 대해 딱딱히 서술하는 것보다, 안나O양이라던지 꼬마 한스, '쥐인간'사례 등 프로이트가 실제 행한 사례들을 통해 프로이트의 사상을 설명해나가는 방식 또한 개인적으로는 흥미로웠다. 사견이지만, 사실 오스카 저레이트의 일러스트레이션을 보는 재미만으로도 충분히 일독할만한 책이라는 생각이 든다.\n먼댓글 주소 : https://blog.aladin.co.kr/trackback/akindofmagic/2322251


건축가 + 디자이너\t-\nARCHI TALK 13.04.25\n디자인 관련 책을 읽다가 무릎을 탁~ 치는 재미있는 사실 하나를 발견했어요. 세계적인 디자이너 중에는 특.별.히. 건축가 출신 디자이너가 많더라구요. 그 이유에 대해서는 여러가지 의견이 분분하지만 그들에게는 분명 건축가이기에 유리한 무언가가 있으리라 생각해요. 그래서 B양은 건축가이자 디자이너인 사람들을 하나, 둘 찾기 시작했어요. 이렇게 찾기 시작한 건축가 출신 디자이너를 블로그에 연재하려고 합니다. 그들의 공통점을 함께 찾아보기로 해요! B양에게 제보를 주셔도 좋습니다.\n든든한 “밥심” 이벤트\t-\n굿모닝~ 아침먹고, 힘내세요!!! 아침 일찍 출근 준비로 식사도 못하고 정신없이 집을 나선 분들 많으시죠? 한국 사람은 밥심으로 산다고 하는데 아침부터 굶으시면 안되죠~ 그래서 범건축+사우회가 범가족들을 위해 샌드위치와 커피로 든든한 아침을 준비했습니다. 로비로 들어서자마자, ‘이게 뭔일인가?’ 깜짝~ 놀라셨죠? 소소한 이벤트지만, 기뻐해주시는 임직원들 모습에 힘이 불끈불끈 납니다. ^^b 저희는 직원들에게 작지만 기쁨과 감동을 드리고, 범가족들은 격려 메세지로 저희에게 두배의 기쁨과 감동을 주셨어요. 덕분에 오늘 회사 분위기가 매우 말캉말캉 합니다. 왠지 서늘한 기운이 감돌지만 상쾌한 봄날 아침입니다. 오늘따라 집에서 ‘밥심’을 가득 채우고 이른 출근을 했었는데, 합사에서 같이 근무중인 타 사 직원의 부러움 가득한 시선에, 또 한번 배부른 호사를 누리게 만들어 주신 여러분의 마음 씀씀이에 고개 숙여 감사드립니다. ^^ 작은 감동들이 커다란 수레바퀴를 돌리게 만드는 원동력임을 압니다. 오늘도 좋은 하루들 보내시길! 업무도 바쁘실텐데 덕분에 스트레스도 풀리고 즐거운 아침을 시작했습니다. 감사합니다~~~ 완전 우울한 아침이였는데 이벤트 덕분에 기분 좋아졌어요. 좀 짱인듯!! 센스터지는 사우회 쵝오!! 정말 기분 좋은, 산뜻한 하루가 시작되었습니다. 앞 뿐 아니라 옆도 보아주신 사우회 여러분들께 대단히, 매우, 많이 감사드립니다. 아침에 정신없이 들어오면서 놀라서 감사 인사도 못드렸네요, 정말 고생 많으십니다. 감사히 먹겠습니다.\nMerry Christmas~ “소원을 말해봐”\t-\n요즘은 거리에서도 크리스마스 분위기를 느끼기가 힘들죠? 범건축은 한해를 마무리하면서 수고한 범가족들을 토닥여 주고, 크리스마스 분위기를 한껏 느끼고자 깜찍한 이벤트를 준비했습니다. Merry Christmas~ “소원을 말해봐” 카드에 소원을 적어서 트리에 달아주시면, 산타 아저씨(사우회 회장님?)가 소원을 들어줄 거에요. 2012년 범가족 추억의 사진도 함께 전시하고 있으니 즐감하세요.\n사진&스케치 공모전 수상작 발표\t-\n사진 & 스케치 공모전이 1차 블로그 덧글 투표를 거쳐서 총 11작품이 2차 심사에 올라갔습니다. 어느 때 보다 많은 참여와, 수준 높은 작품들이 많았던 이번 공모전에서 치열한 경쟁을 뚫고 당선된 작품들을 소개합니다. 수상은 이정면 대표님께서 함께해주셨어요. 3등 루이스칸을 만난 중정 (스케치 부문) 김 성 희 3등 처마 곡선미 (사진 부문) 김명준 실장 2등 무제 (스케치 부문) 황원식 이사 2등 파리, 그날의 기억 (사진 부문) 신정훈 실장 1등 — The Secret Garden — 정나영 과장 1등 정나영 과장님의 수상 소감은 꼭 들어봐야죠. ” 감사합니다. 내년엔 더 좋은 작품이 나왔으면 좋겠어요. 자신감을 얻어 이번 추석 연휴 때 연하장 공모전에 도전하겠습니다. ” (과장님~ 출품안하면 상품 회수 들어갑니다. ㅎㅎ) 수상하신 모든 분들 축하드려요 ^^ 상품권과 함께 풍성한 한가위 맞이하세요.\n2012 범건축 사진, 스케치 공모전 1차 덧글 심사\t-\n범건축 사진, 스케치 공모전 덧글 투표를 시작합니다. 가장 멋진 작품의 번호를 덧글에 적어주세요. (중복 투표하면 안되는거 아시죠?) 투표는 9/19(수) ~ 9/20(금) 18:00에 종료됩니다. 1차 덧글 심사에서 뽑힌 작품들이 2차 심사에서 치열한 경쟁을 벌입니다. 투표전에 준비가 좀 필요해요. 출품작들이 많으니 일단, 필기도구를 준비하시구요, 심사가 길어질 수 도 있으니 간단한 간식도 준비하시구요. 그럼, 시작해볼까요? 1. 친환경건축_Extruded earth 2. 하늘을 품은 호수. 그 위를 걷는 사람 3. 경복궁(향원지,향원정) 4. 비오는 날 땀흘리는 부영빌딩 5. 무제 6. 개구리, 날다 7. venezia 8. 화이트 비치 9. 무제 10. 무제 11. skid mark 12. sunset in paris 13. Moon Gate 14. 떠받힘 15. 루이스칸을 만난 중정 16. 베니스의 밤4 17. 피로회복제 18. 8월32일 19. 취미생활 20. Sunset of Coral Beach 21. 방랑자 22. Seoul_Fantasie_Impromptu No.Thurs in C sharp minor_op.10pm 23. 무제 24. 희망 25. 처마 곡선미 26. 한밤의 위로 27. 빛의 유희 28. 무제 29. 1세기 전 꼬르뷔제와 하이파이브 30. 추석 강강수월래 31. 어우러짐 32. Antique(엔틱상점) 33. 파리, 그날의 기억 34. 퇴근 좀 하자 35. Alone and Together 36. 시련을 넘어 비상하라 37. 무제(부제. 뭐본다고 이시골까지) 38. 무제 39. The Secret Garden 40. 光線(광선) 41. 남반구의 일몰 42. 982 Lombard st @ SF 43. 트라이볼 44. 지상에서 영원으로 투표할 작품이 기억 안나신다면, 다시 처음부터…. 덧글에 번호를 적어주세요 ^^\n« 처음«...10...1718192021...30...»마지막 »


정상화 협상 결렬, 여야4당 국회소집? 자유한국당은 ‘왕따’ - 한인협\n자유한국당을 뺀 여야 4당, 국회 소집 임박 “차라리 잘됐다!” 박귀성 기자l승인2019.06.18l수정2019.06.18 04:42\n[한인협 = 박귀성 기자] 국회 발목을 잡고 있다는 국민들의 원성이 높아만 가는데도 이런 저런 트집을 잡으며 ‘나홀로 행보’를 계속 이어가고 있는 자유한국당이 결국 ‘왕따’ 신세에 직면했다. 인터넷과 SNS상에는 “자유한국당은 이제 국민의 심판을 받는 정당이다. 왕따는 차라리 속시원한 일”이라는 평가가 무게를 얻고 있다.\n여야는 지난 주말 동안 국회 정상화를 위한 최종 담판을 벌였지만 결국 자유한국당 때문에 또 다시 합의에 이르지 못했다. 이른바 국회 정상화 ‘마지노 선’을 넘기면서 ‘놀먹 국회’에 대한 국민들의 인내심이 임계점에 다다른 거다.\n▲ 더불어민주당 홍익표 수석대변인이 17일 국회 정론관에서 논평을 통해 국회 공전을 획책하는 자유한국당을 맹렬히 비난하면서 이제 더 이상은 기다리지 않겠다는 의사를 분명히 하고 있다.\n18일 오전까지 인터넷과 SNS에선 자유한국당의 국회 발목잡기에 대해 맹비난이 봇물을 이루고 있는 상황에서 지난 17일 더불어민주당 이인영 원내대표는 국회 본청에서 열린 당내 최고위원회의에서 “우리는 솔직히 자유한국당의 책임이라고 생각한다”면서 “스스로 만든 법을 스스로 걷어찼지 않았나? 오늘 하루의 기적을 기다리겠다. 자유한국당이 국회 문을 열 건지 말 건지 스스로 대답하시기 바란다”며 최후통첩을 보냈다.\n하지만 언제나 황당무계한 논리로 국민들의 공분을 사고 있다는 네티즌들의 평가를 받고 있는 자유한국당 나경원 원내대표는 “청와대와 여당은 패스트트랙을 날치기로 해서 비정상 국회, 일 못 하는 국회를 만들어놓고 아무것도 양보할 수 없다는 태도로 일관하는 것과 다름없다고 생각한다”고 거듭해서 국회 파행 사태를 청와대와 여당으로 떠넘기면서 ‘남탓’으로 일관하고 있다.\n지난 주말을 이른바 국회 정상화의 마지노선으로 제시하면서 폭탄과 같은 발언을 했던 바른미래당 오신환 원내대표는 협상 무산 소식을 전하면서 “국민께 송구하다”면서 “국회 정상화 협상의 마지노선으로 설정했던 어제까지 여야 3당 교섭단체 간 협상을 타결 짓지 못했다. 심각한 경제난 속에 민생이 시시각각 위협받고 있는 현 상황을 감안할 때, 그 어떤 명분으로도 국회 파행을 정당화할 수는 없다”고 자유한국당을 ‘콕’ 찍어 언급하지는 않았지만 오신환 원내대표의 인내가 바닥을 쳤음을 시사했다.\n대부분의 SNS와 인터넷에선 협상이 결렬된 결정적 이유는, 바로 자유한국당이 늘 국회 발목잡기로 민생을 인질로 이런저런 핑계를 댄다는 것으로 분석하고 있는데, 이번엔 자유한국당이 들고 나온 ‘경제청문회 개최’라는 근거도 없고 논리도 없는 황당무계한 요구라는 게 정치적 성향을 띤 네티즌들의 일반적인 분석이다. 즉, 자유한국당은 경제청문회 개최를 국회 정상화 전제 조건으로 들고 나왔고, 더불어민주당은 이같은 황당무계한 자유한국당의 요구를 절대 받을 수 없다는 입장인 거다.\n실제로 이인영 원내대표는 이에 대해 “상대가 도저히 받아들일 수 없는 요구는 합의의 대상이 될 수 없다. 경제 청문회는 사실상 더불어민주당의 자존심을 내어놓으라는 그런 요구”라고 일축했고, 자유한국당은 6월과 7월 국회마저 ‘문재인 정부와 여당의 경제 실패’를 운운하며 공회전하려는 의도로 보인다는 거다.\n바른미래당의 경우 자유한국당의 경제청문회 요구 취지는 이해하지만 이를 국회 정상화의 조건으로 내걸고 나오는 것은 받아들일 수 없다는 입장인데, 오신환 원내대표는 이에 대해 “경제 청문회를 국회 정상화의 조건으로 삼아 청문회를 하지 않으면 국회 문도 열지 않고, 추경안 심의도 하지 않겠다는 주장은 국민들께서 받아들이기 힘든 논리 모순임을 아시기 바란다”고 자유한국당을 향해 직격탄을 날렸다.\n자유한국당의 이런 행태에 대해 국민들은 인터넷과 SNS에서 “내년 21대 총선에서 국민들이 자유한국당을 없애버려야 한다”는 주장이 끊임없이 제기되고 있는데, 그동안 여야 합의를 주장해왔던 바른미래당은 지난주 초 주말까지 국회 정상화 합의가 안 되면 특단의 대책인 자유한국당 참여 여부와 상관없이 자체적으로 국회 소집을 추진하겠다고 밝힌 바 대로, 사실상 자유한국당을 ‘왕따’시키고 여야 4당만의 국회 소집을 하겠다는 거다.\n따라서 국회 여야 각 당은 17일 일제히 의원총회를 열고 국회 정상화 관련 의견을 모았다. 예상대로 입장 차이는 더 명확해졌는데, 자유한국당은 경제청문회를 무조건 열어야 한다는 입장을 고장난 녹음기처럼 반복했다. 더불어민주당과 바른미래당 등은 국회 소집 절차에 들어가기로 했다.\n여야 각 당이 이같은 고민을 할 무렵 원내 비교섭단체인 민주평화당 유성엽 원내대표와 장정숙 원내대변인은 17일 국회 정론관에서 합동으로 기자회견을 열고 “국회가 공전하는 것은 물론 지난 이명박근혜 정권 동안 경제 악화의 토대를 쌓아온 자유한국당이 과거 경제실정에 대한 이실직고도, 반성도 없이 국회정상화에 ‘경제실정 청문회’ 조건을 다는 것은 참으로 염치없는 일”이라면서도 “그러나 그럼에도 불구하고 이들보다도 더 경제 성적이 안 좋은 더불어민주당은 책임을 다하는 자세로 청문회를 수용하여야 한다. 그래서 이명박, 박근혜, 문재인 정부로 이어지는 경제난의 원인을 찾고 경제정책의 과감한 전환을 해야 한다”고 자유한국당을 비판하면서도 더불어민주당에 따끔한 충고를 곁들였다.\n더불어민주당 홍익표 수석대변인도 이날 정론관을 찾아 “더 이상 무리한 요구에 끌려 다니지 않고, 국민적 요구에 따라 국회를 열겠다”는 제목의 논평을 통해 “국회 정상화를 위한 여야 협상이 ‘선 경제 청문회, 후 추경’을 내세운 자유한국당의 고집으로 16일에도 결렬되었다. 한국당은 지난주에 정치개혁특위와 사법개혁특위 재구성을 요구한 바 있다. 그러다 정치개혁특위, 사법개혁특위 연장 문제가 국회 정상화 이후 추가 협상을 통해 결정하는 쪽으로 정리가 되자, 이번에는 나경원 원내대표가 16일 대국민 호소문을 내고 경제청문회 개최 요구를 추가한 것이다. 협상을 하자는 건지 하지 말자는 건지 진짜 한국당이 국회 정상화에 대한 의지가 있는지 의문”이라고 자유한국당 나경원 원내대표를 노골적으로 비판했다.\n홍익표 대변인은 이어 “미세먼지를 비롯한 재난 대비 등을 반영한 추경은 지금 국회에서 발목 잡혀 논의조차 이루어지지 못하고 있다. 시급한 추경 논의는 뒤로 제쳐두고 난데없이 경제 위기의 원인을 짚어야 한다는 한국당의 요구는 누가 봐도 엉뚱한 정치공세에 지나지 않는다”면서 “국민들의 인내는 한계를 넘어서고 있다. 더 이상 놀고만 있는 국회의원들을 지켜볼 수 없다는 비판 여론과 함께 부적격한 국회의원을 임기 중 소환해 파면할 수 있도록 하는 국회의원 국민소환제를 국민 10명 중 8명이 찬성한다는 여론조사도 나왔다”고 민심을 전하면서 자유한국당을 호되게 야단쳤다.\n홍익표 대변인은 이날 기자회견 말미엔 “우리당은 이제 국회 정상화를 통해 추경 및 민생입법을 처리하라는 국민적 요구에 따르고자 한다. 바른미래당도 오늘 오후 의총에서 국회 개원에 대한 결론을 낼 것으로 전해지고 있다”면서 “더불어민주당은 오늘 오후 의총을 통해 국회개원을 결정할 것이다. 그동안 기다릴 만큼 기다렸고, 참을 만큼 참았다. 이제는 국회를 열어야 한다”고 자유한국당과 국회 정상화를 놓고 정면 대결을 불사하겠다는 입장을 분명히 했다.\n더불어민주당 홍익표 수석대변인이 17일 국회 정론관에서 논평을 통해 국회 공전을 획책하는 자유한국당을 맹렬히 비난하면서 이제 더 이상은 기다리지 않겠다는 의사를 분명히 하고 있다.


자기계발 > 비즈니스소양\n천진하, 권영구, 김동범, 유노연 지음/ 중앙경제평론사 / 2019년08월28일\neBook 정가 46,200원\n판매가 46,200원 (0%↓+5%P)\n상품 정보 소득공제\n세트 구성 상품(전 4권)\n보험 실전 화법\n[완벽한 기획실무의 정석]\n20년 경력의 상품기획자가 히트상품 개발에서 판매·홍보에 이르기까지 모든 과정을 알기 쉽도록 꼼꼼하게 정리한 책이다. 저자는 〈한국마케팅학술연구소>에서 연구원으로 활동하며 ‘마케팅’의 기초를 닦았고, 브랜드 비즈니스의 오랜 노하우를 보유하고 있는 기업(프로스펙스, EXR)에서 ‘상품기획’ 실무를 체득했으며, 〈롯데쇼핑 롯데마트〉를 비롯한 유통회사에서 머천다이저(MD)로 근무하면서 ‘유통’에 대한 개념을 확고히 다졌다. 이러한 경험을 바탕으로 탄생한 이 책은 상품기획자, MD는 물론이고 정확한 시장 분석과 최신 트렌드에 민감하게 대처해야 하는 홍보·마케팅 관련 모든 종사자들의 고민을 단번에 해결해줄 것이다.\n* 그림과 표로 쉽게 익히는 무역실무 최강 입문서!\n이 책의 저자는 30년 넘게 무역비즈니스 업무를 해온 무역 베테랑으로, 무역실무에 대한 풍부한 지식과 다양한 경험을 바탕으로 기업체 또는 무역 관련 교육기관에서 강의를 하고 있고, 중소기업의 무역실무에 대해 컨설팅하는 등 무역비즈니스 어드바이저로서 활동하고 있다. 저자는 무역 입문자들이 무역실무를 좀 더 쉽게 이해할 수 있는 방법을 고민하다가 무역실무 이론에 그림과 표를 곁들여 이 책을 펴냈다. 무역에 관심이 있고 무역을 하고 싶은데 어떻게 시작해야 할지 몰라 막막한 독자들은 이해하기 쉽게 저술한 이 책을 읽고 무역 현장에서 효과적으로 활용해 좋은 결과를 얻을 수 있을 것이다.\n[보험 실전 화법]\n* 보험 판매왕들만의 특별한 고품격 대화 꿀팁!\n* Top FC 및 GA들의 현장 실전 화법 솔루션!\n* 검증된 실전 화법은 최고의 비즈니스 무기다!\n고객의 특성에 가장 알맞은 실전 화법 전개는 계약체결은 물론 향후 고소득자로 부상할 수 있는 세일즈 성공의 기본 전략과 전술이다. 특히 영업현장에서 검증된 실전 화법은 고객을 사로잡는 최고, 최상의 비즈니스 무기다. 이 책은 보험컨설턴트가 영업에 자신감을 갖고 현장상황에 맞는 실전 화법을 시의적절하게 전개하여 활용 효과를 극대화할 수 있게 하였다. 또한 성공자들의 소중한 노하우가 담긴 대화법 가운데 최대공약수를 산출하고 다시 현장상황별로 꼭 필요한 꿀팁만을 엄선하여 만든 보험세일즈 실전 화법 로드맵이다.\n[매출 100배 올리는 유통 마케팅 비법]\n* 실전 온라인ㆍ오프라인 마케팅 핵심 노하우!\n* 20년차 현직 유통전문가의 천기누설 비밀노트!\n* 실전 유통의 A부터 Z까지 알려주는 유통 비법서!\n제조ㆍ유통 경력 20년의 현직 빅3 대형 유통업체 유통전문가가 유통 초보자를 위해 대한민국 실전 유통의 A부터 Z까지 모든 것을 알려준다. 따라서 이 책의 유통 지식들은 저자가 20년 동안 유통ㆍ제조 양쪽에서 직접 경험하고 습득했기 때문에 일반적인 유통 관련 서적에서는 배울 수 없는 생생한 실전 내용들로 가득하다.\n또한 유통업계에만 있었던 분들이 쓴 책에 비해 제조업체 및 유통업체의 상황과 현실에 대해 깊이 있는 고민을 하고, 그들에 맞는 실전 유통 해법을 제시하고 있다. 처음으로 유통에 뛰어드는 사람이나 유통으로 힘들어하는 유통 초보에게 이 책이 유통에 대해 막혔던 부분을 뻥 뚫어주는 사이다 같은 역할을 할 것이다.\n완벽한 기획 실무의 정석\n저자 : 천진하\n연구원 활동과 과정을 통해 마케팅의 기초를 닦았으며, 브랜드 비즈니스의 오랜 노하우를 보유한 와 캐포츠 콘셉트의 에서 상품기획 실무를 체득하였다. 그리고 와 명품 아이웨어 유통회사인 에서 머천다이저로 근무하면서 유통에 대한 개념을 확고히 할 수 있었다.\n전문 상품기획자로서의 경력을 바탕으로 패션전문 교육기관인 에서 ‘머천다이징 프로세스’란 주제로 3년간 외부강사로 활동했으며, LG패션, 위메프, 형지어패럴에서 MD들을 대상으로 한 강의와 가천대학교에서 졸업생 대상 패션업 특강도 진행했다.\n저자 : 권영구\n한양대학교와 중앙대학교 신문방송대학원을 졸업했다. 종합무역상사 미쓰비시상사㈜ 서울지점에 입사해 무역실무 경험을 쌓았으며 무역회사 ㈜세인인코퍼레이티드 대표이사와 일본의 3D프린터 제조·판매회사인 CMET㈜ 한국 담당을 역임했다. kotra IT수출상담센터와 정보통신부 산하기관의 IT수출상담센터 수출전문위원, 매경 MK창업 전문가클럽 창업전문가, 한국인터넷진흥원 방송통신중소기업 해외진출 전문상담위원, 중소기업연수원 위촉교수 등으로도 활약했다.\n2000년 3월 중소기업 컨설팅 및 무역을 주 업종으로 하는 세인아이엔씨를 설립하여 대표로 있다. 30년 이상 무역 현장에서 쌓은 다양하고 풍부한 실무 경험과 지식을 바탕으로 중소기업 무역컨설팅과 무역 관련 강의를 하고 있다.\n저자 : 김동범\n그의 인생철학 및 삶에서 체득한 소중한 가치와 경험을 살려 작가와 컨설턴트로 폭넓은 활동을 하고 있다. 몸소 백금률을 실천에 옮겨 창안한 소개마케팅에 감성·DM마케팅을 접목시켜 성공한 비즈니스 전문가이다. 보험전문가, 성공 인생을 위한 에스프리 작가로도 널리 알려져 있다. 또한 좋은 일자리 창출을 위해 빛과?소금이 되어주는?직업상담사이기도 하다. 작가로서 가치 있는 삶을 남기기 위해 소중한 체험을 책에 녹여내는 저술활동과 컨설팅에 집중하면서 현재 DB컨설팅 대표로 있다.\nㆍ現) 빅3 대형 유통업체 근무 중(14년)\nㆍ現) 유통노하우연구회(네이버 대형 유통 카페, 회원수 1만 명) 운영 중\nㆍ前) 대기업 제조업체 상품개발팀 근무(6년)\nㆍ前) 중소기업지원 정부기관 유통분야 전문강사\nㆍ前) 각종 정부기관ㆍ공공단체 중소기업 유통ㆍ수출 상담회 대표 바이어\n제조ㆍ유통 경력 20년의 현직 빅3 대형 유통업체 유통전문가가 유통 초보자를 위해 대한민국 실전 유통의 A부터 Z까지 모든 것을 말한다. 저자는 20년 전 IMF 시절 대기업 제조업체 상품개발팀에 입사하여 상품을 개발하던 중 저자가 개발한 상품의 최종 성공이 대형 유통업체 바이어들에게 좌지우지되던 현실에 좌절감을 느끼고 제대로 유통을 배워보고자 과감하게 대형 유통업체 바이어로 전직을 하였다.\nKlover 평점/리뷰 총 0건\n삐딱한 긍정직원 삐딱한 부정직원\n서류 수첩 노트 정리술\n의료인은 아니지만 병원에서 일합니다\n나현갑 외 2명\n로버트 그린 외 1명\n신규교사 첫 1개월 살아남기


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psyche's WEIRD 2.0 : Extended Experiments :: 입담가를 위하여 - 장정일\npsyche's WEIRD 2.0 : Extended Experiments\npsyche's Diary (190)\nIn Real World (103)\nRhythm Reflection (87)\nAni + Moving Picture (178)\nARIA 讚歌 (23)\nTales of Game (53)\n안녕하세요. 저는... 지성의 전당02.08\n그녀가 때리면 아파... ugg2013\n번， 생각할 시간이... ugg2013\nhttp://mih.airmaxs... longchamp sale2013\n사골국밥 이후를 생... psyche의 Weird 3.0..2013\n'작은 용산' 두리반... 그린비출판사2010\n바람의 노래를 들어라.\nIMB's Place 3rd.\nCoffee the Black.\n자유여행의 날개 윙...\nPARKOZ HARDWARE 2010.\nhoma comics by 굽...\nAlice6 Chiaki J. 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또 ⅱ) 작가의 항변을 무시하고 얼마든지 우익청년 탄생기로 저 소설을 읽을 수 있는 자유가 있는 비평가의 우익에 대한 이해는 어떤 것이며, 그 이해를 바탕으로 한 내 우익청년 탄생기에 대한 평가는 타당했는가? 그리고 ⅰ), ⅱ)에서 서평자의 하자가 명백히 드러났다고 할 때, ⅲ) 그 간에 행해졌던 조영일의 비평을 어떻게 보아야 하는가?\n2. ‘동성애 코드’가 불필요하다고?\n작가는 본인이 쓴 작품의 작의와 거기에 따른 설계도를 비평가보다 더 잘 알고 있는 위치에 있기 때문에 ⅰ)에 대한 설명은 ‘제 논에 물대기’처럼 쉽다. 그래서 이 문제에 대한 비평가의 오독을 밝히는 건 매우 쑥스러울 뿐 아니라, 역으로 생각하면 독자가 그걸 알 수 없을 만큼 주제를 제대로 형상화하지 못했다는 자괴감마저 불러일으킨다. 하지만 서평가의 오독을 밝히는 게 나의 숙제이므로, 두루 독자의 양해를 바란다.\n조영일은 『구월의 이틀』이 “어느 곳 하나 만족스러운 데가 없는 작품이다”고 말하면서, 이렇게 말을 잇는다.\n‘우익청년의 탄생기’를 공언하면서 쓸데없는 성애묘사에 많은 지면을 낭비할 뿐만 아니라, 불필요한 동성애 코드를 전면에 배치하여 정작 말해야 할 것을 서술할 지면은 의도적으로 축소하고 있다는 의심까지 일게 만든다. 즉 문득 자신이 다루고 있는 주제의 무게를 감당할 수 없음을 발견하고, 기존에 즐겨 사용하던 아이템(코드)들로 대부분의 원고지를 억지로 메우고 있다는 느낌이 든다.(『문화과학』,2010년 봄호, 222쪽. 앞으로는 쪽수만 표시)\n조영일은『구월의 이틀』이 “쓸데없는 성애묘사”와 “불필요한 동성애 코드”를 전면 배치해서 작가가 공언(?)했던 ‘우익청년 탄생기(일대기)’를 망쳐 놓았으며, 공언과 달리 우익 청년 일대기란 무거운 주제를 감당하지 못했다고 말한다. 하지만 인용된 저 대목을 보면, 서평자가 나의 작품을 전혀 이해하지 못했다는 것을 알 수 있다. 우선 “쓸데없는 성애묘사”가 지면을 낭비한다고 했는데, 나는 그렇게 여기지 않는다. 물론 작중의 성애 묘사 과다는 독자마다 다르게 판단할 수도 있는 문제지만, 서평자는 ‘아니면 말고’식의 느낌이 아니라 구체적인 분석을 동반해야 한다. 구체적인 분석도 없이 손쉽게 저질러지는 ‘쓸데없는 성애묘사 운운’하는 비평적 폭언은 귀에 걸면 귀걸이요 코에 걸면 코걸이나 같다. 나는 분석을 동반하지 못하는 조영일의 저런 간투사가 그의 비평에서 영영 사라지지 않을 거라고 믿지만, 당부컨대 조영일은 앞으로 이 점에 유의해야 할 것이다.\n하지만 보다 더 심각한 것은 입증도 못할 ‘쓸데없는 성애묘사’보다, “불필요한 동성애 코드”라는 지적이다. 그러나 저 난독가의 단언과 달리, 이 작품의 전면에 배치된 ‘동성애 코드’는 불필요한 게 아니라, 이 작품의 중요한 주제다. 우익청년 탄생기라는 이 작품의 두드러지는 외면적 특징은, 동성애 코드에서 출발하기 때문이다.\n『구월의 이틀』을 펼치면 서두에, 훗날 서울의 같은 대학교에서 만나게 될 광주 출신 주인공 금과 부산 출신 주인공 은이 소개된다. 이때 나는, 두 사람을 작품 서두에 소개하면서, 작심하고 내가 말하고자 하는 소설의 주제를 숨겨 놓았다(고 생각하지만, 너무 숨겨 놓은 것 같기도 하다). 금과 은의 첫 인상은 아래와 같이 제시된다.\n금의 경우, 중학교 3학년 때 처음 서울 구경을 했다. 6인조로 구성된 유명 아이들 그룹의 공연을 보기 위해서였다 [...] 친구들과 함께 서울행 고속버스를 탄 후로, 금은 친구들과 함께 또는 혼자서 6인조 아이들 그룹의 공연장을 찾아다녔다.(8쪽)\n[은은] 뭣보다 금으로 도금된 것 같은 서울 사람들의 말씨가 듣기 싫었다. 텔레비전을 켜면 늘 듣는 게 서울말이었지만, 그걸 육성으로 듣는 것은 또 달랐다. 은연중에라도 은은자신의 고향에 대해서 특별한 자긍심을 품어본 적이 없고, 경상도 사투리에 애착을 가진 적은 더더욱 없다. 그런데도 서울 남자들의 입에서 나오는 여성스러운 억양은 아무 이유 없이 은을 긴장시키고 역겹게 했다.(10쪽)\n금이 중학교 3학년 때부터 고등학교 1학년 때까지 쫒아 다닌 6인조 아이들 그룹(idol group)은 여성 그룹이 아니었다. 8～9쪽에 걸쳐 금이 쫓아다닌 아이들 그룹이 묘사되고 있지만, 독자들은 금으로부터 일반적인 남학생이 여성 아이들 그룹에게 보이는 반응을 전혀 볼 수 없다. 이처럼 나는 금이 좋아서 쫒아 다니는 아이들 그룹을 남성 그룹으로 설정하는 것으로, 인간은 모두 잠재적인 양성애자라는 것을 암시하고 싶었다. 지배적인 이성애 문화와 동성애를 억압하는 여러 기제들이 동시에 옅어질 때, 잠재된 양성애는 표면으로 떠오르게 된다.\n한편 은은 서울 남자들의 간드러진, 여성적인 말씨에서 ‘긴장’과 ‘역겨움’까지 느낀다. 실제로 은과 같은 경상도 남자들은, 서울 남자들의 말씨에 ‘닭살’이 돋기도 한다. 하지만 그렇다고 해서 은처럼 긴장과 역겨움까지 느낄 정도는 아니다. 그럼에도 불구하고, 은이 저런 태도를 보이는 것은, 자신 속에 깃든 ‘여성성’이 두려워서이다. 장차 여성이 되어갈 자신의 성적 정체성을 억압하기 위한 과잉 방어가, 서울 남자들의 여성스러운 말씨를 들을 때마다 긴장과 역겨움으로 나타난 것이다.\n소설은 잠재적인 양성애를 간직하고 있으나 이성애 쪽으로 물고를 틀 수 있었던 금과, 자기 속의 여성을 억압하기 위해 홀로 분투해야 했던 은의 행로를 따라 진행된다. 자기 속의 여성을 억누르고 남성 정체성을 고수하고자 하는 은은 제일 먼저 국어 선생으로부터 찬사 받은 자신의 ‘문학적 재능’을 버리고(‘시인’은 약한 남성이거나, 여성스러운 것이니까), 뒤틀린 엘리트 의식으로 자신의 갑주를 만든다. 그러다가 종내는 자신의 여성적 기질을 억압하고 은닉하기 위해 ‘강한 것이 선’이라는 우익 이데올로기와 조우하게 되는 것이다.\n반면 금은 정체를 알 수 없는 연상의 여자에게 성적으로 이용당한 끝에, 사랑과 섹스 모두에 환멸을 느끼게 된다. 하지만 오해하는 것처럼, 금과 은이 ‘동성 섹스’를 나누었다고 해서, 두 사람이 ‘동성애’에 빠진 것은 아니다. 은 입장에서는 금과 동성 연인이 되는 것을 원했지만, 연상의 여인에게 배반당하고 그녀를 잊지 못하는 금에게 은과의 섹스는 일시적인 도피였다. 동성애 이론은 이런 경우를 ‘기회주의적 동성애’로 분류하는데, 기회주의적 동성애는 프리 섹스주의자에게 더 많은 기회가 열려 있다고 한다(금은 연상의 여인에게 ‘프리 섹스’를 배운 거나 마찬가지다).\n총 10개의 장으로 구성된『구월의 이틀』의 마지막 장(10장)은 ‘새로운 성장소설’이란 소제목을 달고 있다. 이 장에서 금을 모델로 발탁하기로 한 의류 쇼핑몰의 남자 사장은 이런 말로 금을 유혹한다.\n열아홉이라고 했지? 좋은 나이야. 나도 금과 같은 젊음을 지나왔어. 그런데 내가 젊었던 시대와 금이 젊음을 누리고 있는 이 시대는 크게 다른 게 있어. 바로 내 시대에는 유혹이란 게 단순했어. 남자는 여자를 유혹하고, 여자는 남자를 유혹하는 거였지. 그런데 너희 세대가 대면할 상황은 아주 복잡하지. 여자든 남자든 자신이 여자를 유혹할지 남자를 유혹할지부터 정해야 해. 마찬가지로 내가 여자에게 유혹당하는 게 행복한지, 남자에게 유혹당하는 게 더 행복할지도 정해야 해. 그게 너희 세대야.(285쪽)\n최초의 로망스가 생긴 이래로 모든 연애나 성장 소설은 남자가 여자를 찾고, 여자는 남자를 찾는 얘기다. 하지만 앞서도 말했던 것처럼, 지배적인 이성애 문화와 동성애를 억압하는 여러 기제들이 점차 허물지는 지금, 춘향은 이도령을 찾고 로미오는 줄리엣을 찾는 천편일률적인 성장소설은 이제 끝나야 한다는 목적의식이 내게 있었다. 이 대목에 덧붙일 말은, 모든 인간이 잠재적 동성애자라고 해서 누구나 다 동성애자가 되는 건 아니란 것, 다만 이런 가능성들이 미래 세대에겐 더욱 열려져 있다는 것이다.\n조영일의 “불필요한 동성애 코드” 운운은 집필의 의도를 제대로 완수하지 못했던 때문에 내가 당하게 된 횡액이겠지만, 동성애 코드는 조영일의 말처럼 불필요한 게 아니라, 은의 정치적 선택과 연관되어 있다는 것을 알 수 있다. 주의 깊은 독자라면 은이 자기 속의 여성을 우익 엘리티즘으로 치환하고, 파시스트나 다름없는 우익 엘리티즘 속에 자신의 동성애를 은닉시키는 것을 볼 수 있다. 작중의 동성애 코드는 이후 우익청년으로 자라는 은의 행로와 동전의 양면을 이루지 결코 따로 겉도는 게 아니다.\n본인의 입으로 자기 작품을 얘기하려니 손발이 오그라들지만, “솔직히 말해 어느 곳 하나 만족스러운 데가 없는 작품”(222쪽)이라고 호기를 부린 조영일에게, 어느 곳 하나 제대로 읽은 데가 없다고 말해주지 않을 수 없다. 이 작품은 제목이 그렇듯이, 내용과 구성이 모두 대구(對句)로 이루어져 있다. 또 모든 일화는 두 번 반복(변주)되며, 이질적이었던 주인공들은 서로의 입장을 바꾼다. 다시 말해 감상할 구석이 꽤 있는 것이다.\n한편, 이 작품이 ‘국민작가’를 축수하고 있다고 오해하는 독자들도 있다. 게다가 요즘 조영일이 쓰고 있는 국민작가에 대한 잡담 역시『구월의 이틀』에서 문제의식을 빌어온 것으로 판단되어, 잠시 그 문제를 해명하고 싶다. 독자들의 오독과 달리 아이러니로 세공된 『구월의 이틀』은 금을 국민작가로 축수하고 있지 않다. 작품 전체에 걸쳐서 어리석은 금은 은으로부터 무수하게 많은 사항을 배우고 깨우치게 되는데, 미래의 국민작가에 대한 가장 결정적인 조롱은 소설이 이미 끝난 에필로그에 나온다. 거기서 금은 서울역까지 배웅을 나온 은으로부터 “넌 이거 고쳐야 해”(329쪽)라는 마지막 지도편달을 받았다.\n독자들은 금의 독백으로 끝나는 이 작품의 마지막 문단을 보고, 마치 내가 미래의 국민작가에게 희망을 걸고 있는 듯이 여기는 데, 그건 오독 가운데 오독이다. 원래 정치가가 되고자 정치학과에 입학한 금은 정치가였던 아버지가 자살했던 자리(현실)를 지키지 못하고, 문학이란 내면 풍경으로 도피하는 중이다. 그건 이 소설의 마지막 문단을 보면 알 수 있는데, 그처럼 국민작가의 탄생은 비루했다.\n3. ‘우익청년 탄생기’라고 치더라도\n조영일이 『구월의 이틀』을 잘못 읽었다는 사실을 왈가왈부할 필요는 없다. 그는 작가가 애써 장(章)의 제목으로까지 달아 놓은 동성애 코드를 읽어내지 못했다. 그럼에도 불구하고, 나는 그가 이 소설을 ‘우익청년 탄생기’로 읽는 것을 굳이 막지 않는다. 문제는 그가 그런 관점으로라도 제대로 작품을 읽었느냐이다.\n그것을 검토하기 이전에, 여기서도 먼저 꼭뒤를 짚어야 할 사항이 있다. 그는 앞서 인용했던 극히 인상주의적인 총평에 이어, 나의 창작동기로부터 이야기를 풀어보겠다면서 “장정일은 이 소설을 통해 한국에는 ‘아직 존재하지 않은 나름대로의 철학을 가진 건전한 우익’을 그리고 싶었다고 말한다”(222쪽)고 운을 뗀다. 하지만 벌써 말했듯이 나의 작가 후기로부터 유추했을 게 뻔한 서평자의 전제가, 애초부터 단추를 잘못 꿰었다.\n작품을 보면 알겠지만, 나는 조영일이 생각하는 그런 창작동기를 가진 바가 없다. 실제로 나의 작가 후기와 그가 말하는 ‘철학을 가진 건전한 우익’이라는 은의 모습은 일절 합치하지 않으며, 오히려 나의 작가 후기가 은은 물론이고 스스로 철학을 가진 건전한 우익이라고 자처해 왔던 우리나라의 우익 인사를 조롱하고 있다는 것은 일반 독자들도 간파하고 있다. 은과 그 주위의 우익 인사들의 광태를 실컷 즐기고 난 독자들 가운데는, ‘장정일이 철학을 가진 건전한 우익을 애써 그려보고자 했는데, 끝내 그런 우익이란 찾을 수 없었던 게, 이 소설의 결론이다!’고 말하기도 한다. 독자들의 이런 반응은, 내가 구축했던 아이러니의 결과다.\n그런데 조영일은 저 혼자서, 내가 진짜로 “아직 존재하지 않은 나름대로의 철학을 가진 건전한 우익”을 그리고자 고투했다면서 이렇게 말한다.\n즉 장정일은 스스로 ‘건전한 우익’(주인공 은)에 대한 희망을 가진다고 말하지만, 독자들은 도리어 그것을 우익(꼴통우익이든 건전한 우익이든)에 대한 조롱으로 독해하곤 하는데, 이는 해석적 다양성의 문제라기보다는 작가 스스로가 형상화과정에서 빠진 혼란이 독자 쪽에서 발견된 것에 지나지 않는다. 따라서 우리는 ‘의도의 오류’에 빠지는 것을 경계할 필요가 있다. (224쪽)\n『구월의 이틀』을 읽은 대다수 독자들은 작가 후기에 현혹되지 않고, 작가의 날선 아이러니를 이해했다. 즉 철학을 가진 건전한 우익을 그려보겠다면서 사이코들을 형상화한 나의 진짜 창작동기를 눈치 채고 즐긴 것이다. 여기서 ‘의도의 오류(작가 후기)’에 계속 투신하는 것은 조영일 뿐이다.\n꼭뒤 짚고, 세부로 들어간다. 나는 이 소설에서 소위 국가를 통치한다는 엘리트(위정자)들이 현교밀교론(顯敎密敎論)을 사용하여 대중을 호도한다고 썼다. 그런데 조영일은 그 대목이 나온 소설의 273～274쪽을 인용해 놓고 나서 이렇게 논평을 한다.\n도대체 오늘날 어느 누가 미국이 ‘자유와 민주주의’를 위해 이라크를 침공했다고 생각하는가? 초등학생들 중에도 그렇게 생각하는 아이는 매우 적을 것이다. 따라서 문제는 도리어 그 이유가 석유라는 것을 너무나 잘 알고 있다는 데에 있지 않을까? 엘리트들이 밀교라는 것이 겨우 이라크 전쟁의 원인이 석유 때문이라는 것을 아는 것이라면, 그들은 엘리트라기보다는 과대망상증 환자라고 보는 편이 좋다. 그런 의미에서 나는 장정일이 계속해서 말하는 ‘꼴통 우익’과 ‘건전한 우익’의 차이가 도대체 뭔지 잘 모르겠다.(223쪽)\n서평자는 현교밀교의 현실적 위력을 정말 잘 모르는 모양이다. 지면이 무한정하지 않으니 논의를 줄이기 위해 구노 오사무․쓰루미 슌스케의 『일본 근대 사상사』(문학과지성사,1994) 4장 2절과 박성래의『레오 스트라우스』(김영사,2005)부터 읽기를 권한다.\n현교밀교론에서 말하는 엘리트들의 밀교는 먼저 ‘세상에 진리가 없다는 것을 대중들이 모르게 하라(밀교)’를 뜻하며, 그 다음 수순은 당연하게도 ‘대중들에게 조작된 진리를 세뇌하는 것(현교)’이다. 부시의 이라크 전쟁은 딱 그 식으로 진행됐다. 네오콘의 진의는 ‘석유(진리가 없다!)’였지만, 미국민이나 참전국을 향해서는 ‘이라크의 민주주의화(조작된 진리!)’를 말했다.\n조영일은 저런 뻔한 속임수에 누가 넘어가냐면서, 초등학생도 저 뻔한 수를 안다고 말한다. 임금님이 벌거숭이라는 것을 어린 아이만 알았듯이, 조영일 말처럼 네오콘의 속셈을 초등학생은 알았을 가능성이 크다. 그러나 현실은 조영일의 희망적 사고와 아주 다르다. 그는 동서고금의 모든 위정자들이 단골로 사용해 온 현교밀교론의 위력을 아직 모른다. 이라크 전쟁의 경우가 그러했다. 이라크에 있다는 대량살상무기 공장이 거짓이라는 게 밝혀지고 관타나모 수용소에서 자행된 미군의 포로학대가 밝혀지면서야 미국의 여론이 반 이라크전으로 돌아섰지, 개전 초기엔 부시의 ‘개구라’를 모두 믿었다.\n앞선 인용의 끄트머리에도 잠시 나왔지만, 조영일은 내가 “‘꼴통우익’과 ‘건전한 우익’이라는 구분에 집착하고 후자를 주제로 삼고 있”(224쪽)다고 말한다. 하지만 그것도 나의 아이러니를 제대로 읽지 못한 오독이다. 조영일 눈에는 은이 ‘건전한 우익’처럼 보이는 모양이지만, 자세히 보면 작중의 올드(Old)․뉴(New)․영라이트(Young Right)는 세대만 다를 뿐 이념상․전략상의 아무 차이가 없다.\n그는 “한국의 지식인들은 ‘한국에도 건전한 우파가 필요하다’고 별생각 없이 말하는 경향”(230쪽)이 있다면서, 이명박에게 표를 던진 사람들이 스스로를 속이기 위한 텅 빈 기표가 바로 ‘건전한 우파’라고 말한다. 그가 행하는 대부분의 해석이 그렇듯이 이 또한 조영일의 독창적인 해석은 아니다. 또 내 소설은 그런 텅 빈 기표와 아무 상관없기도 하지만, 어디서 빌려온 저런 해석에 동의하기도 어렵다. 나는 ‘건전한 우파’와 ‘가스통 우익’이 아무런 차이 없는, 한통속이라고 생각하는 편이다. 소위 건전한 우파는 ‘가스통 우익’과 달리 가스통을 짊어지고 거리를 배회하지 않아도 되는 기득권자들이라는 차이 밖에 없으며, 바로 그렇기 때문에 그들의 신념은 ‘가스통 우익’보다 더 극렬할 수 있다. 어쩌자고 내 재산을 아귀 같은 좌파에게 빼앗긴다는 말인가? 이게 내가 생각하는 건전한 우파다. 하므로 내 작품은 “‘꼴통우익’과 ‘건전한 우익’이라는 구분에 집착하고 후자를 주제로 삼고 있”지 않다.\n서평자는 자기 임의대로 『구월의 이틀』을 우익청년 탄생기로 읽어 보겠노라면서, 정작 자신의 우익에 대한 지식은 순진 소박하다. 조영일은 경상도 출신인 은이 우익 엘리트가 되는 것에 대해 “엘리트주의는 지역에 의해 결정된다는 말인가?”(225쪽)라고 조소하기도 하고, “우익은 ‘엘리티즘’으로 단순히 치환될 성질의 것이 아니다”(230쪽)고도 말하는데, 우선 엘리트주의는 탕평주의가 아니며 그것과 거리가 멀다는 것을 숙지해야 한다. 엘리트주의는 지연․학연과 같은 철통같은 연고로 코드화 되어 있다. 그 코드로부터 제외된 ‘정치 엘리트’란 있을 수 없다. 그리고 내 작품에서 말하는 엘리티즘의 요체는 ‘권력과 힘에 대한 숭상’이었고, 나는 그것을 우파의 특징이라고 보았다. 식민 시대의 상층 친일파와 권력 중심부에 있는 오늘날의 친미주의자는 장삼이사보다 더 약한 존재여서 그렇게 된 게 아니다.\n이 장을 맺기 전에 마지막으로 거론하고 싶은 게, 조영일의 한국 문학사와 역사에 대한 이해다. 그는 “한국문학이 이제까지 ‘좌익청년의 일대기’만 그려온 것은 건전한 상식과 철학을 갖춘 우익이 없었기 때문이라기보다는 ‘우익청년의 일대기’를 쓰기가 힘들었기 때문이다. 이 무슨 말인가? 쉽게 말하자면, 진짜 원인은 좌익이 우익이 해야 할 역할까지 모두 도맡아 왔다는 데에 있다”(230쪽)고 말한다. 그러고 나서 그는 ‘막무가내 우파(골통 우파)’는 ‘좌파의 아바타’였느니 뭐니하는 추상적이고 비역사적인 설명을 시도한다. 저 글을 본 사람이면 누구나 느끼게 되듯이 그의 논의가 이처럼 추상적인 것은, 그의 사고가 자신의 것이 아니라 남의 것을 짜깁기 하는 일에만 능하기 때문이다. 그래서 그의 글은 비약과 논점 이탈 투성이며 당연히 조영일은 “쉽게 말하자면”이 결코 되지 않는 사람이다.\n이 번역 전문가에게 자신의 논리를 쉽게 번역해 주면, 소위 우리나라의 좌파(혹은 좌파 작가)들이 자신의 계급적 불철저성을 위장하기 위해 곧바로 ‘막무가내 우파(골통 우파)’만을 형상화 했기 때문에(건너 뛰었기 때문에), 그 사이에서 ‘건전한 우익청년’은 실종되고 말았다는 것이다. 재미있는 설명이기는 하지만, 우리나라 역사와 문학사의 전개를 모르는 소치다. 저 설명은 좌파의 위선은 설명해 줄지 모르지만, 그동안 우파 작가나 우익작가들의 ‘우익청년 일대기’는 왜 나오지 못했나를 설명하지 못한다. 내가 몇 차례나 설명했듯이, 한국은 일제시대에서 최근까지 좌파가 ‘정신적’으로 승리한 나라이다. 하므로 최근에서야 언죽번죽 ‘뉴라이트’를 자처하는 지식인과 작가들이 나오게 되었지만, 그 이전에는 어디서 ‘내가 우파요’라고 말하는 게 불가능했다. 그런 행위는 자살행위나 같았다.\n바로 그 때문에 우익청년 일대기는 나올 수 없었으며, 치열했던 민주화(운동권)시대에 그런 소설이 팔릴 리도 만무했다. 그래서 우익 작가들은 우익청년 일대기를 그리기보다, 젊은 ‘예술가의 초상’으로 우회했다. 현재 스스로 우익 지성임을 자처하고, 또 실제로 극성스러운 우익이데올로거로 불리우는 이문열과 복거일이 각기 그들의 초기작과 등단작인『젊은 날의 초상』과 『비명을 찾아서』를 예술가 소설로 조탁한 데는 그런 이유가 있다. 두 작품이 소설가와 시인의 탄생기로 마무리 된 것은, 한국의 근․현대사가 좌파에 의해 정신적으로 점거되어 있었기 때문이고, 80년대라는 시대적 규정력에 따른 탓이지 좌파가 우파의 몫까지 독점했기 때문이 아니다.\n하지만 돌이켜보면, 이문열과 복거일같은 우파 의식의 소유자들만 시대적 규정력을 의식했던 것은 아니다. 80년대의 젊은 좌파 작가들도 탄압을 우회하기 위해서거나 운동 자체를 회피하기 위해 예술가 소설을 썼다. 우파 작가들의 예술가 소설이 ‘거부할 수 없는 아름다움이 나를 부른다’였다면(알다시피 이게 우파 미학이다), 좌파 작가들의 예술가 소설은 ‘더 큰 운동을 하기 위해 나는 쓰기로 했다’라는 동력에 따른다(나는 이런 태도에 일말의 현실 도피와 명망가적 욕망이 숨어 있다고 본다). 다시 말해 민주화(운동권) 시대에는 우파나 좌파들 모두 젊은 예술가의 초상이라는 비무장 지대에서 혼거했던 것이다. 여러 차례 밝혔지만,『구월의 이틀』 속의 금은 ‘더 큰 운동을 하기 위해 나는 쓴다’는 ‘좌파청년 일대기=예술가의 초상’을 희화화하기 위해 만들어진 인물이다.\n4. 조영일의 비평을 어떻게 보아야 하는가?\n「우익은 어디에」는 이렇게 시작한다.\n몇 년 전 나는 한 학기 동안 모 여대에 강의를 나간 적이 있다. 그런데 그곳에서 정말 뜻밖의 소식을 듣게 되었다. 장정일이 그 대학 문창과 초빙교수로 와있다는 것이었다. 정말이지 깜짝 놀랄 수밖에 없었다. 왜냐하면 ‘장정일’과 ‘대학’은 결코 어울리지 않는 한 쌍으로 여겼기 때문이다. 한편으로 묘한 배신감을 느꼈고, 다른 한편으로 착잡한 안타까움을 느꼈다.(219쪽)\n솔직히 저 서두를 보고 놀란 것은 나였다. 장정일이 모 여대에 출강한다는 소식을 듣고 그는 왜 깜짝 놀랐다가, 배반감까지 느끼게 된 걸까? 그게 그렇게 놀랍다면, 조영일 자신은 왜 대학을 기웃거리는데? 소설가는 굶주린 창자를 껴안거나 미래에 대한 불안을 가지고 자기 책상에 웅크리고 앉아 글쓰기에 헌신해야 옳고, 비평가는 자신의 펜을 날카롭게 벼리기 위해 상아탑에 자리를 차지하는 게 자연스럽다고 어느 누가 말했다는 말인가?\n모 여대 복도에서 소설가 장정일과 평론가 조영일이 우연히 부딪쳤다면, 소설가는 부끄러움으로 고개를 숙여야 했고 평론가는 고개를 치켜들었어야 한다고 그는 믿는 걸까? 대학은 시장 직거래를 해야 하는 소설가의 창조력을 좀먹지만, 시장 직거래를 틀 수 없는 비평가는 대학에 안주하는 게 전혀 이상하지 않다고 그는 변명할 것이다. 하지만 자신이 냈던 두 권의 평론집에서, 그는 입이 아프도록 ‘근대 문학 제도’를 비난하지 않았던가? 하므로 대학이 평론가를 먹여 살리게 된 근대 문학 제도와 거기에 빌붙은 자신의 표리부동에 대해 깜짝 놀라는 게 논리적으로 맞다.\n또 그는 두 권의 평론집에서 게거품을 물고 ‘문창과 문학’과 ‘국문과 문학’을 비난했다. 하므로 조영일은 앞으로 대학에 들어갈 생각을 말아야 할 것이다. 게다가 자신은 청탁을 받고 써 모은 해설 모음집으로 비평가 노릇을 할 생각이 없으며, ‘전작평론’에 매진하는 비평가가 되겠다고 하지 않았던가? 그럴 작정이면 당장 ‘보따리 장사’부터 집어 치우라. 그러면서 언제 제대로 된 전작평론을 쓴다는 말인가?\n어이가 없어서, 그가 썼다는 두 권의 평론집을 차례대로 읽어 보았다(이 글에서 행여 그의 평론집을 인용을 하게 된다면, 아예 책 제목과 쪽수는 쓰지 않겠다). 나는 두 권의 책을 도서관에서 빌려 읽고 나서 ‘이건 비평이 아니다’고 결론 내렸다. 그가 쓴 것은 비평이 아니라 ‘입담’에 지나지 않았다. 모두들 알고 있고, 그 누구보다 조영일 본인이 더 잘 알고 있듯이 입담은 비평과 다르다. 우선 입담은 자기 확신의 산물이다. 그래서 자기 객관화를 모른다. 입담은 오로지 자신을 내세우기 위해 없는 차이도 만들어 내고, 미세한 차이도 크게 벌려 놓으려고 한다. 그렇게 무리하지 않으면 애초부터 자기 확신이 생겨나지 않는다. 반대로 비평은 언제나 탈 주관화 작업이다. 결론에 가서 ‘타자의 이해 불가능’에 손을 들게 될지도 모르지만, 이론적으로는 ‘타자를 이해할 수 있다는 믿음’ 없이 비평은 한 줄도 씌어지지 않는다. 비평은 없는 격절을 유도하는 입담과 달리, 너와 나의 격절을 미세하게 좁히려는 노력이다. 비평은 격차를 짓는 게 아니라 미세하게 되는 것이요, 그래서 인간은 이해할 수 있게 된다. 그럼으로써 비평가는 자신이 대상으로 삼은 텍스트나 작가 위에 서는 게 아니라, 옆에 서게 된다. 바로 이것이 자기중심적인 비평도, 자기확신의 산물인 입담도 아닌, 탈 주관화로 당당해진 비평의 참 모습이다.\n앞서 ‘모 여대 출강 일화’에서 보았듯이, 없는 차이도 만들어내는 조영일은 전형적인 입담가다. 먹고 싶은 입과 말하고 싶은 입을 가졌다는 점에서 대학 강의실 복도에서 만난 소설가와 비평가가 무슨 큰 차이를 가졌다는 말인가? 없는 차이는 조작하고 미세한 차이는 과장하는 조영일의 전형적인 입담 사례를 두 개 더 소개한다.\n먼저, 자신의 작업이 권성우․이명원등이 행했던 ‘문학권력비판’에 빚진 게 아무것도 없다는 강변이 그렇다. 하지만 그의 강변과 달리 그가 쓴 두 권의 책은 ‘문단문학’과 ‘문단시스템’을 비판하는 일에 온통 바쳐져 있다. 한국문학의 문제는 무조건하고 문단문학과 문단시스템 때문이라는 것이다. 조영일의 원래 취지는 ‘네이션-내-문학’과 공생하고 있는 문단문학과 문단시스템을 동시에 비판하는 것이었지만(‘문단문학=네이션-내-문학’), 실제로 이루어진 작업의 양이나 논지는 모두 문단문학과 문단시스템에 관한 비판 일색이다. 그러면서 “나는 문단 비판이나 문학권력비판에는 처음부터 관심 없었고, 지금도 없다”고 침을 튀긴다. 그러나 모두 알다시피, 문단권력비판 속에는 대형출판사․편집동인(문예지)․평론가(주례사 평론)․주류 언론에서부터 국가의 문학 지원책 까지, 현재 조영일이 문제 삼는 모든 사안이 망라 되어 있다. 조영일은 문단권력비판이 ‘네이션-내-문학’에 국한되어 있기 때문에 출발선부터 달랐다고 말하겠지만, 문제의식을 서로 공유하지 못할 것도 없는 것이다.\n사소한 차이를 크게 만들어야만 ‘뻥’을 칠 수 있는 입담가의 두 번째 강변. 조영일은 우리나라 문학의 문제가 문단문학의 문제며, 그가 말하는 문단문학은 ‘에꼴’이 사라졌는데도 동인 행세를 하고 있는 대형 출판사와 문예지의 상술을 가리킨다. 그러면서 그는 대형 출판사에 소속된 “비평가들이 모두 국문과 출신”이라는 점을 지적한다. 대학에서 국문과를 나온 그들이야말로 ‘근대 문학 제도’의 수혜자들이며 그들이 문단문학을 ‘내이션-내-문학’으로 만들기 때문에 조영일에게는 심각한 문제가 된다.\n그러므로 우리는 제일 먼저 ‘한국문학’이라는 허상을 생산해내는 한국문학시스템을 부정하지 않으면 안 되며, 그러기 위해서는 그것의 유지․연장에만 골몰하는 ‘네이션-내-비평’(국문학전공자에 의해, 국문학시스템을 위한, 국문학의 비평)을 우선적으로 거부하지 않으면 안 된다.\n조영일이 이런 지적을 하는 것은, 두 가지로 흥미롭다. 하나는 그 자신이 국문과 출신이라는 것(저 비판에서 조영일은 자신을 어디에 기입하고 있을까?) 둘, 그런데도 자신은 국문과 출신이라는 게 문제가 되지 않고 오히려 ‘네이션-내-비평’을 거부하는 특출 난 비평가라는 것이다. 그가 이런 나르시시즘에 푹 빠져버린 근거는 가라타니 고진의 책을 열심히 번역하고, 또 우리나라의 비평가는 한국문학이라는 테두리에 만족하며 ‘한국문학비평가’ 노릇을 하고 있을 때 자신은 외국문학도 읽고 거기에 대한 독후감을 자신의 블로그에 따금따금 올린다는 것!\n말이 나온 것처럼 그는 가라타니 고진의 전문 번역자다. 가라타니는『일본근대문학의 기원』(민음사,1997)으로 우리나라에서 평판을 얻었지만, 그의 유명세는 ‘근대문학의 종언’이 결정적이다. 가라타니는 같은 제목의 논문에서, 근대 문학의 눈부신 성공과 영광은 ‘네이션 만들기’와 상관있으며 그 임무가 끝난 지금 ‘근대 문학은 죽었다’고 주장한다. 이 요약에 몇몇 세부를 더 부가할 수는 있겠지만, 상술한 전제는 변동이 없다. 그런데 조영일은 가라타니 의 주장을 광신하는 한편, 모순되게도 우리나라에서 문단문학만 없어지면 문학은 다시 살아 날 수 있다고 혹세무민(?)한다. “나는 한국문학이 끝났다고 생각하지 않는다. 내가 끝났다고 보는 것은 ‘한국의 문단문학’이다”같은 언급이 그렇다. 그러나 가라타니의 논리에 충실하자면, 한국의 문단문학이 바람직하게 변하거나 해소되더라도, 이미 종언한 근대문학으로서의 한국문학이 살아날 일은 없다. 종언론에 대한 이런 불철저함이야말로, 그의 평론집이 기존의 문학권력비판의 자장 속에 있거나 연장에 불과하다는 것을 역설적으로 증명해 준다.\n누구나 다 수긍하듯이, 조영일의 문단문학이나 문단시스템 공격은 가라타니를 ‘빽’ 삼아, 호가호위하는 본새로 이루어진다. 그런데 내가 알고 있기로 가라타니는 문학을 떠난 지 오래고, 언제부터인가 문학 비평을 전혀 하지 않는다. 비약이지만 가라타니라는 인물은『일본근대문학의 기원』이라는 책을 쓸 때조차도, 과연 문학비평가라는 입각점에 서있었던 것일까,라는 의문을 갖게 만든다. 실제로 그는 저 책의 후기에 “이 책은 제목이 나타내는 것 같은 ‘문학사’는 아니다”고 밝히고 있다.\n2003년에 발표된 가라타니의 논문「근대문학의 종언」은 인계철선으로 ‘근대(문학)비평의 종언’을 동시에 불붙인 것으로 회자된다. 조영일 역시 그런 관점을 받아들이는데, 내가 보기에 가라타니의 의식 속에서 저 논문은 ①근대‘문학’의 종언이 앞서고, ②근대‘비평’의 종언이 뒤따랐다는 식의 선후․인과가 있었던 게 아니라, ②근대‘비평’의 종언이 먼저 있었다. 최근에 읽은 사사키 아쓰시의 『현대일본사상』(을유문화사,2010)에 따르면, 가라타니는 ‘문예 비평=사상’이었던 일본의 사상 풍토 속에서, 가장 마지막에 선 비평가였다. 그가 뉴아카데미즘의 일원으로 활발한 비평을 할 때, 이미 그의 세대는 ‘작품=텍스트’라는 문예비평가적 도식과 ‘읽기’에서 이탈하고 있었다. 그들은 자신의 비평 행위 속에서 문학적 인용을 차츰 지워간 세대로, ‘문예 비평=사상’에 국한되지 않고 영화나 사회 비평으로 나갔다. 이와같은 가라타니의 행로와 의식 속에서는 근대‘비평’의 종언이 선행했으나, 곧바로 ②로 나가거나 ②를 표명할 필요가 없었던 것은, 문학비평의 운명 때문이다. 문학비평은 작품을 빛내기 위한 도구에 지나지 않으며 비평가란 창작이라는 전투를 수행하고 있는 작가를 후방에서 지원하는 보조원에 불과하다. 하므로 ②보다는 ①을 먼저 선언해야 했고, 그러면 저절로 문학비평가의 임무에서도 풀려난다.\n문학비평 활동이라고는 고작 10여년 정도에 불과했던 가라타니의 경력 속에서 그가 발표한 「근대문학의 종언」은 더 넓은 비평의 지평(발판)을 얻기 위한 작은 해프닝에 불과했을 터다. 이처럼 종언론을 바로 알기 위해서는 그가 놓여 있었던 당대의 일본 사상 풍토와 가라타니 자신의 전략을 헤아려 보아야 한다. 조영일은 그런 일본적 특수성과 한 문학비평가의 청산 의례를 무시한 채, 「근대문학의 종언」을 옆에 끼고 한국 문학을 겁박한다.\n이 문학 묵시론자에게 열려져 있는 선택지는 그리 많지 않다. 우선은 가라타니처럼 사상가의 길을 가는 것. 안 그래도 그는 요즘 그 흉내를 내는 것 같기도 하다. 그런데 이걸 알아야 한다. 역사상 피번역자와 번역자의 능력이 동일했던 경우는 에드가 알란 포와 보들레르의 예처럼 희소했다. 나머지 경우엔 피번역자와 번역자 사이에 건널 수 없는 지적․창조적 비대칭이 존재한다(번역자의 평범함이 번역을 감수한다). 그러니 조영일이 가라타니의 길을 가는 것은 지난하다고 해야 한다. 또 다른 길은 문학의 바깥에서 비문학적인 글쓰기를 옹호하거나, 뉴아카데미즘의 이후 일본 현대 사상의 정사(正史)를 계승했다는 아즈마 히로키처럼 ‘작품=텍스트’를 완전히 떠난 문화비평가가 되는 것이다.\n그러나 불성실한 에피고넨은 가장 나쁜 선택을 했다. 뜬금없이 장르문학과 세계문학의 전도사가 된 것이다. 근대문학이 일찌감치 종언한데다가, 문단문학도 끝나야 한다면서, 여전히 문학장 근처에 배회중인 구차한 알리바이를 꾸미고자 장르문학의 가치를 발굴하고, 장르문학 살리기에 나선다? 하지만 그가 살리고자 하는 장르문학은 애초부터 문학적인 전복으로 시작한 게 아니라 상업문학으로 시작했고, ‘문학판의 베스’가 된지 오래다. 그런데도 조영일은 단지 그 장르문학이 문단 밖에 있다는 이유만으로, 문단문학의 대안이 될 수 있다고 믿는다.\n장르문학을 집적거리는 것 말고, 그가 몰두하는 또 다른 관심사는 세계문학이다. 자신의 사유와 빌려온 사유를 전혀 구분하지 않는 이 에피고넨은 가라타니(칸트)의 세계공화국에서 강한 암시를 받았는지, 갑자기 ‘네이션-내-문학’의 종말로부터 세계문학의 가능성으로 비약한다. 이게 조영일의 활로인 듯하지만, 그가 세계문학 이념의 주창자로 고평하는 괴테의 세계문학론은 ①번역과 출판을 통한 국제 교류와 시장 형성 ②대중화에 따른 취향 하락을 막기 위한 국제적 연대 제안이라는 유럽적인 배경이 있었다.(김영희․유희석 『세계문학론』,창비,2010,14쪽) 저 가운데 ①을 강조하면 세계문학은 글로벌 경영에 나설 다국적 출판사와 영어 독재에 의해 완수될 공산이 크고, ②를 강조하게 되면 더 큰 규격화와 교양주의가 판을 치게 되고 거기에 조영일이 노심초사하는 주류 문단문학이 껴들게 되지나 않을지 우려된다(실제로 대형 출판사들은 교양을 내세워, 또 ‘한국 문학의 세계화’에 대한 포석으로 다투듯이 세계문학전집을 내고 있다). 사정이 이런데도 조영일은 괴테가 세계문학론을 꺼내 놓은 배경은 살피지 않고, 그가 써놓은 좋은 말만 갖고서 세계문학론을 구성한다.\n가라타니의 근대문학 종언론을 주기도문처럼 외우고 다니면서, 근대문학의 임무를 계속 떠벌이고 다니는 게 조영일이다. 그는 ‘문단문학=네이션-내-문학’을 극복하고 해체한다면서 앞서 거론했던 이념형으로서의 세계문학을 내세운다. 그런데 그가 말하는 세계문학 논의에는 근대문학에서 시효 만료된 계몽성․정치성․사회적 책임이 고스란히 주입돼 있다. 근대문학의 종언을 선언한 가라타니가 종언론 이후의 세계문학을 구상하지 않은 것과는 상당히 다른 행보다. 가라타니가 근대문학 이후의 세계문학을 천작하지 않은 이유가 무척 궁금하긴 하지만, 조영일에 관해서 만큼은 이렇게 말 할 수 있다. 문학적 중핵으로서의 ‘근대문학은 죽지 않았다’고 외치고 있는 그는, 청산되지 못한 근대문학의 잔여요, ‘폐비닐’이요, 좀비로 남아, 진정한 에피고넨이 되지 못한 자의 코미디를 보여주고 있다고!\n곁다리지만, 가라타니적인 의미에서의 근대문학은 거의 숨을 죽여가고 있는 게 사실이다. 하지만 조영일의 모순이 보여주듯이 문학이 지닌 고유의 계몽성․정치성․사회적 책임은 사라지지 않으며 민족과 언어에 바탕한 개별 문학도 없어지지 않는다. 하나마나한 말이지만, 근대문학이 ‘문학’이란 대명사를 대신할 수 없으며 근대문학의 종언이 ‘문학의 종언’으로 수리될 수도 없다. 조영일이 이 문제를 더 생각해 보고 싶다면, 조정환․정남영 등이 함께 쓴 『민중이 사라진 시대의 문학』(갈무리,2007)을 읽고 내가 작성한 짧은 독후감을 단서삼아 찾아 읽기 바란다.\n마지막으로 조영일에게 충고컨대, 비평을 하고 싶으면 문단문학과 비문단문학을 대립물로 나누는 갈 데 없는 관념론부터 지양해야 한다. 조영일이 말하는 문단문학/비문단문학은 그가 문학장을 떠나지 않고 어슬렁거리기 위해 만들어 놓은 빌미요, 더 정확하게는 자기 환상이다. 문단문학과 비문단문학 혹은 주류와 비주류는 빗금(/)으로 구획되어 있는 게 아니라, 이접되어 있고 서로를 품고 있다. 그러므로 비평을 하려거든 자신을 문학장에 기입하라. 자신을 대상에 기입하지 않으면, 죽은 것도 산 것도 아닌 유령인 채, 소외된 불안을 극복하고자 염치없는 ‘신상 털기 전문가’가 된다.\n① 얼마 전 자유여행의 상징 윤대녕과 시대의 이단아 장정일이 모대학 교수 임용에 함께 지원했고, 그 결과는 윤대녕이 뽑혔다고 한다. 또 한 명의 ‘생계가 안정된’ 소설가의 탄생이다.\n② 최근『밤은 노래한다』라는 장편소설을 출간한 김연수는 문단에서 가장 촉망받은 젊은 작가이다(이제 곧 중견작가가 되겠지만). 한때 김영하 ‘다음으로’(2인자로) 이야기되었지만, 어느 순간 그의 영향력은 김영하를 능가해 버린 것 같다. 이런 역전의 원인으로는 먼저 그럴듯한 작품을 써내지 못한 김영하 자신에게 있겠지만, 그보다는 작가로서 ‘성실함’, ‘진지함’, ‘겸손함’, ‘소탈함’이라는 이미지(김영하는 이러한 이미지보다는 ‘쿨함’, ‘댄디함’, ‘자신감’, ‘세련됨’이라는 이미지를 가지고 있다)를 구축하는 데 성공한 김연수 자신에게 있다 하겠다. 그를 직접 만나 본 사람들은 하나같이 그에게 호감을 갖는다고 한다. 문단 어른이나 선배가 보기에는 성실하고 겸손한 청년으로, 후배나 독자들에게는 마음씨 좋은 형이나 오빠로서 말이다. 그리고 그런 감정은 그가 쓴 작품에 대한 평가에까지 자연스럽게 이어지는 것 같다.\n③ 소설가로서 박민규는 일견 반문학적 행위의 대표자(전위)처럼 보입니다. 하지만 그가 그런 제스처를 취할 수 있는 이유는 그런 반문학적 행위가 가진 '문학성'에 대한 믿음이 있기 때문입니다. 그리고 이런 문학에 대한 신뢰감은 자신의 창작 행위에 존재하는 '성실성'(그는 청탁을 펑크 낸 적이 단 한 번도 없다고 합니다!)에 대한 강조와 나란히 합니다. 문학계에도 마침내 주당들의 시대는 가고 샐러리맨의 시대가 온 셈입니다.\n①은 사실 무근이다. 윤대녕 형과 나는 하나의 교수직을 놓고 경합한 적이 없다. ②는 그야말로 소설이다. 개나 소가 웃을 일이다. ③은 두 권의 평론집이 아니라 최근에 그가 모 인터넷 매체에 게재한 글이다. 여기서도 조영일의 흥신소적 감각은 빛을 발한다.\n앞서도 말했듯이 입담은 자기 확신의 산물로, 스스로 자기 확신에 취하기 위해서 입담가는 온갖 소문과 유언비어마저 근거로 이용하기를 마다하지 않는다. 상식적인 비평가가 거들떠도 보지 않는 소문과 유언비어가 이 입담가에게는 글쓰기 동기가 되기도 하며, 논리의 중요한 근거가 된다. 거기에 더해 그는 자신의 심증을 굳히기위해 아예 ‘신대’를 잡기도 한다. 이를 테면 “최원식이 서영채와 함께 드러낸 ‘문학의 종언’에 대한 거부감은 ‘종언론’ 자체에 대한 거부라기보다는, 내심 그에 공감하고 있었으나 해당 담론의 헤게모니를 미처 장악하지 못한 이가 보이는 필요 이상의 ‘공격적 입장(자기부정)’으로 볼 수도 있다”같은 관심법이 그렇다.\n대립을 강조하고 차이를 강조하게 되면 자신은 점점 그 대상들로부터 멀어져, 어느 순간에는 대상들과 연관을 맺지 못하게 된다. 그가 주변으로부터 ‘문학이 끝났다면서, 뭐 하러 문학 주변에 얼쩡거리는데?’, ‘문단문학이 끝났다면서, 왜 글만 쓰면 주류 작가들에 대한 글만 쓰는데’라는 지청구를 듣는 까닭도, 자신과 대상을 너무 벌려 놓고 나니까 개입할 근거가 사라진 탓이다. 그래서 소외를 면하기 위해, 나도 현장(‘지금-여기’)에 있다는 실감을 위해, 작가들의 사생활을 염탐하듯 쓰게 된다. 그 순간 그는 좀비가 되어버린 자신의 소외와 불안을 잊고, 안도 하게 된다. 그의 고독이 깊어질수록 이런 증상은 더해 질 텐데, 조영일의 비평을 사비평(私批評)이라고 부르면 어떨까? 그는 오늘도 입담을 푼다.\n5. ‘무지한 스승’ 이라고요? 입담가입니다.\n「우익은 어디에」는 『구월의 이틀』에 대한 서평임에도 불구하고 도합 다섯 개의 장 가운데 단 한 개의 장(제2장)만 작품 읽기에 할애된다. 비평가가 작품을 읽지 않고 작가의 활동 영역(곧 어느 출판사에서 책을 내고 있으며, 어떤 평론가의 비호를 받고 있는가 등등)이나 신상 발언에 더 많은 공력을 쏟는 이런 가분수형 글꼴은 『구월의 이틀』만 아니라, 스스로 비평이라고 칭하는 그의 모든 글에 산견된다. 그의 비평이 예외 없이 이런 꼴에 낙착하고 마는 것은, 텍스트 읽기가 전혀 되지 않는 그의 고질 때문이기도 하고, 텍스트를 자신의 주관을 위한 들러리로 이용하는 악습 탓이다.\n그런데 저 서평에는 잘못된 작품 해석만 아니라, 작품 외적 논평에 있어서도 많은 허점을 노출한다. 그는 다짜고짜하고 “장정일은 『구월의 이틀』을 출간한 후에 가진 한 강연(한림대)에서”(225～226쪽)라고 신문에 나온 기사를 보고 시비를 건다. 여기서 그에게 먼저 일러두어야 할 점은, 신문기사는 기자가 전하고 싶은 것만 편집한다는 것이다. 때문에 나의 주장의 전모를 그는 알지 못한다. 앞으로 입담가는 이 사실에 유의해야 할 것이다.\n신문기사를 본 그는 이렇게 쓴다. “장정일은 셰익스피어의 희곡을 빼면 영국문학의 절반이 날아간다고 주장하며, ‘시․소설 중심주의’의 한국문학을 비판하는데, 이는 특정 장르들에 대한 집중과 배제라는 편향된 문학관의 문제라기보다는 교육(학과)시스템의 문제이다.”(226쪽). 조영일이 본 신문은 기사를 어떻게 썼는지 모르겠지만, 나는 우리나라 문학계나 독자들로부터 희곡이 천대 받는 것은 교육 시스템의 문제가 없지 않다고 평소부터 밝혀왔으며, 그런 생각의 한 자투리를 네 명의 작가들이 공동 출간했던 희곡집 『숭어 마스크 레플리카』(이매진,2009)의 서문에 써놓았다. 그러니 조영일은 그 점을 오해할 필요가 없다.\n진짜 오해는 이어지는 부연인바, 그는 “실제 예술교육이 시스템으로 정착되기 이전에는 장르구분이 지금처럼 엄격하지 않았다”(227쪽)면서 여러 장르를 오갔던 식민치하의 작가들을 예로 든다. 하지만 근대 초기 우리나라 작가들 가운데 일부가 희곡을 쓰기도 한 것은 지금처럼 장르구분이 엄격하지 않았던 때문 이라기보다는, 그 시대엔 연설과 함께 연극이 유일한 대중 미디어였기 때문이다. 하므로 연극이 계몽의 도구였던 식민치하의 사정을, 오늘처럼 고착화된 예술교육 시스템과 비교하는 것은 어폐가 있다.\n하지만 그가 자꾸 ‘예술 교육 시스템’을 걸고 나오므로, 이쯤에서 조영일에게 심화학습을 시켜줄 필요가 있다. 그것은 ‘왜 우리나라 교육(학과)시스템에서 시․소설은 우대되고 희곡은 배제되고 말았는가?’라는 근본적인 질문에 답하는 것이다. 근대 이전의 한․중․일 동양 삼국 가운데 우리나라의 연행예술은 중국의 경극이나 일본의 노․교겐․가부키에 비해 빈약하기 짝이 없다. 조영일 말대로라면 그때도 오늘과 같은 교육(학과)시스템이 있었어야 했다. 또 다른 예는 조영일의 말처럼 우리나라 작가들 가운데 일부가 희곡을 쓰기도 했다던 그 시절, 중국에서 나온 희곡의 월등한 량과 질은 한국의 것과 아예 비교가 안 된다. 그 시절에 나온 중국 희곡은 소위 서구의 명작 희곡에 뒤지지 않는데, 과장하자면 우리가 알고 있는 그 시절의 중국 작가 가운데 희곡을 쓰지 않은 사람은 노신 밖에 없을 것이다. 참고로 중국의 경우 원말청초부터 경극 작가들이 대거 출현했고, 작가들은 자신의 이름을 당당히 명기했다. 이런 차이는 동양 삼국 가운데 우리나라가 주자학에 가장 철저했었기 때문이라는 설명을 요구한다.\n근대의 예술 교육 시스템이 전모가 아니라, 경학 이외의 삿된 글쓰기를 억눌렀던 유교적 문화 풍토가 초․중․고등학교의 교과목에서 희곡을 추방한 것이다. 그런데 그런 유교적 경학에 빠져 의무교육의 교과목이나 대학의 예술 교육 시스템에서 희곡을 배제해도 괜찮다는 사람이 그 누구도 아닌 조영일이라는 것은 흥미롭다. “예컨대 희곡은 그것을 어떻게 바라볼 것인가에 의해 문자예술이 되거나 공연예술이 될 수 있는데, 만약 연극영화과와 같은 학과가 없었다면 아마 희곡, 시나리오도 문학 쪽에서 감당했을 것임에 분명하다.”(226～227쪽) 이 언명에 따르면 희곡은 연극영화과에서나 가르칠 것이지 국문과나 문창과에서 가르칠 게 아니라는 뜻이지 않는가? 그는 희곡을 대본 삼아 공연을 하니까 희곡이 공연예술에 속한다고 생각하는 모양인데, 희곡은 엄연히 문자적 상상력이 투여되는 문학이다. 조영일 논리대로라면 베케트나 핀터에게 노벨문학상은 왜 주나? 아카데미상을 줘야지. 현재 우리나라에서도 그렇지만, 전 세계 어디에서도 희곡문학을 연극영화 분야에서 가르쳐야 한다고 여기지 않는다(그리고 이건 사실관계 문제인데, 조영일이 몰라서 그렇지 우리나라 연극영화과에서는 희곡을 가르치지 않는다. 많은 설명이 필요하나 여기서는 생략한다). 정리하자면, 우리나라 문학계에서 희곡이 천대 받는 것은 비평가까지나 된다는 사람이 희곡은 문학이 감당할 필요가 없다고 믿는 경학중심주의에 있지, 조영일이 말하는 것처럼 교육(학과) 시스템만 원인으로 삼을 게 아니다.\n나는『구월의 이틀』에서도 그랬고, 실제로도 ‘20대가 지나면 소설을 읽지 말라’고 말하고 있다. 조영일은 거기에 대해 “문학은 20대에 읽고 던져버려야 할 것이라기보다는, 20대에 읽고 내던져야 할 문학이 있는가 하면, 평생 반복해서 읽어야 할 문학도 있다”고 반박한다. 나는 그가 말하는 원론에 토를 달 생각이 없다. 왜냐하면 나 자신이 문학 작품을 그렇게 읽고 있기 때문이다. 단지 그에게 해주고 싶은 말은 ‘문학은 20대까지만 읽으라’는 내 말의 방점이 20대가 지나면 ‘문학을 읽지 말라’에 있기보다, 20대가 넘으면 ‘독서의 폭을 넓혀라(진도 더 나가라)’에 있다는 것이다. 나의 이런 생각은 최상층에 소설과 시가 있고 가장 밑바닥에는 희곡이 있는 ‘장르(문학) 피라미드’ 밖에서 생각하라는 권고와 닿아 있다. 반면 조영일은 언제나 ‘장르(문학) 피라미드’ 안에서 사고하며, 피라미드 바깥을 상상하지 못한다. 즉 문단문학이니 장르문학이니 하는 설정 자체가 문학적 글쓰기에 갇혀 있는 그의 한계를 보여 준다는 말이다. 그런 뜻에서 조영일은 각종 르뽀에도 눈길을 주어야 할 것이다.\n그 밖에도「우익은 어디에」에는 내가 문단 바깥에서 고독했을 거라는 둥, 대학 강단에서의 실망이 『구월의 이틀』을 쓰게 했을 거라는 둥, 내가 “내 작품은 쓰레기이다(문명의 장식) 그러므로 다른 작품도 쓰레기이다”고 주장했다거나, 문학에 대한 나의 혐오가 급진성을 흉내 내는 액세서리에 지나지 않는다는 등의 자질구레한 억측과 논점 이탈과 비약이 숱하다. 하지만 그런 작문에 대해서는 더 대꾸하지 않겠다. 대신 그야말로 천박하기 짝이 없는 그의 주장 하나만 더 지적하고 이 글을 맺고자 한다. 『구월의 이틀』에 나오는 한 등장인물(현대문학 교수)은 대학에 갓 들어온 신입생에게 “소년․소녀 가장이 아니라면 될수록 아르바이트는 하지”(142쪽)말라는 긴 당부를 한다. 조영일은 그것을 보고 이렇게 말한다.\n아르바이트 따위는 그만 두고 청춘(구월의 이틀)을 즐겨라!는 것은 난로에 도시락을 데워먹던 시절에나 통하는 이야기이다. 장정일은 소년소녀가장이 아니라면 아르바이트 따위는 그만 두어라고 외치는데, 등록금이 지금 얼마나 하고 또 매년 얼마씩 오르는지를 알고 있다면 감히 그런 말은 하지 못했을 것이다. 소년소녀가장이 아니라고 하더라도, 즉 평균적인 수입을 버는 월급쟁이를 부모로 가진 학생이라 하더라도 등록금의 압박에서 자유롭지 못한 게 지금의 현실이다. 까놓고 말해 등록금 걱정 없이, 그리고 용돈까지 타가며(즉 아르바이트를 하지 않고) 대학을 다니는 학생은 아무리 많이 잡아도 30%를 넘지 못한다. 이런 상황에서 종이학을 접어 선물하던 시절에나 가졌던 ‘청춘’의 의미를 강조하며 학생(독자)들을 계몽하는 것은 확실히 냉소와 야유를 보내는 1,000여명의 자위대원들 앞에서 궐기를 촉구했던 미시마 유키오만큼이나 문학적이다.\n조영일은 내가 희곡 전공 초빙교수로 3년 동안 학생들과 만났다는 것을 알아야 한다. 그 동안 대학생들의 아르바이트는 나의 관심사였고 고민이었으며 토론 주제였다. 다시 말해 조영일이 늘어놓는 현실론을 모르지 않는다는 말이다.\n대학은 학교․교수․학생으로 이루어져 있다. 그런데 공부를 해야하는 학생들이 공부에 전념할 수 없다면 대학은 어떻게 될까? 학생들이 아르바이트 때문에 출석을 못하거나 리포트에 소홀할 때, 교수들은 공부보다 아르바이트를 더 중하게 배려해준다. 학생들의 아르바이트를 만류하는 시늉도 못하면서, 입만 떼면 대학이 죽어 간다고 말하는 교수들은 위선자들이다. 자신이 학비를 벌지 않으면 안 되는 딱한 학생은 어쩔 수 없지만, 소비욕을 충족시키기 위해서나 세상에 빨리 적응하기 위해 아르바이트를 하겠다는 학생들에게는, 그것보다 더 나은 가치가 있다는 것을 가르쳐 줘야 한다. 청춘 시절이 아니면 다시는 청빈이란 고행을 맛 볼 기회는 오지 않는다.\n아르바이트는 체제에 대한 순응을 가르치는 교육장이자, 자본주의에 대한 저항의 상상력이 사전 제거되는 수술대다. 비싼 등록금은 학생들 개개인의 희생으로 해결 할 게 아니다. 학생들 개개인이 각개로 그 문제를 해결하려고 하면 할수록 사회는 그 문제를 방기하게 된다. 그 뿐 아니라, 학생들이 값싼 시급을 받고 아르바이트 전선에 나설수록 명예퇴직이나 사업 실패로 막장에 몰린 부모들은 갈 데가 없다. 학생들의 아르바이트가 부모나 저임금 노동자들의 일자리와 임금을 깎아 먹고 있다는 것을 알아야 한다.\n학생들의 아르바이트는 효과적인 체제 내화란 시점으로 비판돼야 하고, 아르바이트에 대해 더 본질적인 얘기를 하고자 하면, 반드시 효행이데올로기에 대해 말해야 한다. 아이들이 아르바이트를 하겠다면, 부모들은 겉으로 만류하는 척하면서도 속으로는 흐뭇해한다. 내 아이가 일찌감치 자본주의 법칙을 체득해 나가고 있다는 것에 대한 안도감도 있지만, 효에 대한 기대 때문이다. 그래서 부모들은 아르바이트를 하는 자식을 자랑하고 싶어한다. 내 생각에 효는 받지도 주지도 말아야 한다. 국가가 지원해야 할 교육비를 학생들의 개별적인 아르바이트가 대신하고, 부모의 노후를 자식들에게 의지하는 구멍 뚫린 사회안전망에 우리는 관심을 돌려야 한다.\n매년 인상되는 등록금을 핑계 대는 탈수된 상상력과 자유기업원 직원처럼 자본주의 이데올로기를 복창하는 주제에 무슨 비평까지 한다는 말인가? 조영일이 이런 지경이라는 것을 학부형(가라타니)은 아시고 계실까? 학생들은 아르바이트가 체화시키려는 자본주의 체제와 다른 상상을 해보아야 한다는 내 주장으로부터 조영일은 미시마 유키오를 떠올렸다고 한다. 그렇다면 멀쩡하게 다니던 대학을 자퇴하고 이 체제와 다른 꿈을 꾸어 보겠다는 김예슬은 그의 눈에 어떻게 비쳤을까? 마침 조영일은 『문화과학』2010년 가을호에 기고한 어느 글에 이렇게 언급해 놓았다.\n얼마 전 한 여대생이 대학에 내건 대자보가 크게 화제가 되었습니다. 그녀는 대자보에 대학답지 못한 오늘날의 대학을 비판하여 많은 공감을 이끌어냈습니다. 그런데 저로서는 의문이 가는 게 있습니다. 그것은 바로 ‘대학’이란 것 자체가 본래 그러한 시스템이 아니었는가 하는 것이었습니다.\n지금의 ‘대학 내 경쟁의 격화’에 대한 비판은 고도성장기에 존재했던 여유로웠던 대학풍경(대학만 나오면 거의 다 취직이 되어서 애써 취직 공부에 매달릴 필요 없이 캠퍼스에 누워서 청춘을 즐길 수 있었던 대학풍경)에 대한 향수에 지나지 않습니다. 군대(국가)=학교(네이션)=공장(자본)이 잘 맞물려 돌아가던 시절 말입니다.\n그러니까, 김예슬의 자퇴 해프닝은 대학이 오늘처럼 경쟁의 격전장이 아니면서, 완전 취업이 보장됐던 고도 성장기에 대한 향수에 불과하다는 말이다. 그런데 저 말은 일반론일 수는 있지만, 김예슬이나 ‘김예슬 선언’에 관한 언급으로는 부당하기 짝이 없다. 그녀는 “군대(국가)=학교(네이션)=공장(자본)이 잘 맞물려 돌아가던 시절”로 돌아가자고 자퇴를 한 게 아니다.\n「우익은 어디에」에도 잠시 나오지만, 요즘 조영일은 자크 랑시에르의 ‘무지한 스승’을 여기저기 팔고 다닌다. 랑시에르는 『무지한 스승』(궁리,2008)에서 지식 유무로 타자와 나를 나누지 않고 앎을 권력으로 휘두르지 않아야, 나의 무지가 깨어질 수 있고 세상으로부터 배울 수 있다는 소중한 사례를 전한다. 그리고 그런 공부를 통해, 지식과 교습이 구조화 해놓은 불평등 사회를 넘어설 수 있다고 말한다. 하지만 더 큰 차이와 더 많은 독단(자기확신)을 갈구하는 입담가의 특성상, 그에게 ‘무지한 스승’은 입담을 위장하거나 원고를 매우는 데 긴요한 소재일 뿐이리라.\n구독하기 psyche's WEIRD 2.0 : Extended Experiments\n정말 2011.07.22 00:27 Address Modify/Delete Reply\n장정일이 가라타니 쪼가리 때문에 소중한 시간 낭비하는거 같아 안타깝다...사실 그동안 다들 그냥 미친개이려니하고 무시하고 말았던 거지 에휴~~\n국민작가 2011.07.22 00:30 Address Modify/Delete Reply\n가라타니 조의 '국민작가'는 신지식인 1호 심형래와 월드스타 비에 버금가는 코미디인데 ㅋㅋ뭔가 좀 변명이라도 해줌좋겠어 ㅋㅋㅋ그리고 정말 마술적 리얼리즘이나 카프카 조이스 등은 몰랐던거야? 그런 병맛 주장을 ㅋㅋㅋ\n가라조 2011.07.26 00:53 Address Modify/Delete\n가라타니 조라고 하면 원조 가라타니 선생한테 똥물튀는 격이니까요, 앞으로는 줄여서 '가라'조라고 부르면 어떨까 싶네요. 가라타니선생은 자기 번역자의 실체가 이런사람인줄 상상이나 하는지 모르겠어요.\n.. 2011.07.25 22:25 Address Modify/Delete Reply\n트위터에서 조영일이 올려놓은 링크를 타고 들어와 '댓글설전'을 먼저 읽고 -> '우익은 어디에..' -> '입담가를 위하여' 순서로 읽었다.\n장정일 작가, 쎄긴 쎄다. 바보가 아닌 다음에야 인정하지 않을 수 없다. 조영일은 인정하고 싶지 않겠지만 이건 뭐.. 거의 원펀치에 강냉이 우수수..\n가라타니 고진의 책을 무척 좋아해서 열심히 읽어 왔는데, 요즘은 어디가서 가라타니에 대한 사소한 호감을 드러내는 일조차 망설여진다. 조영일의 행보와 무관하지 않다.\n가라조 2011.07.26 00:58 Address Modify/Delete\n똥가분을 비롯해서 조뽕달 옹호하던 우군들 정말 거짓말 안보태고 한마리도 안남기고 전부 버로우탔죠. 권투선수 복근처럼 탄탄한 글빨입니다, 장정일님.\nPREV 1 ··· 13 14 15 16 17 18 19 20 21 ··· 758 NEXT\npsyche2k's BLOG IS POWERED BY DAUM / DESIGNED BY TISTORY


완벽한 홈파티를 위한 홀리데이 디저트\n크리스마스와 연말연시를 기념해 홈파티를 계획 중이신가요? 홈파티 하면 달콤한 디저트가 빠질 수 없죠. 남아서 버리기 일쑤였던 홀 케이크가 부담스럽다면 귀염뽀짝 디저트들을 주목해보세요. 크기는 작지만 맛과 비주얼 모두 만족스러울뿐더러 홈파티 분위기를 단번에 '업'시켜준답니다. 현대백화점에서 취향껏 고르시기만 하면 홈파티 준비 끝!\n오지힐 당근 파운드\n한남동에서 유명한 베이커리 카페 '오지힐'은 호주 현지에서나 맛볼 수 있는 이국적인 디저트를 선보이는 곳입니다. 최근 압구정본점 식품관에 입점해 대표 메뉴를 맛볼 수 있게 됐는데요. 코코넛 크로넛, 미트 파이, 카야 파이, 레몬 파운드 등 같은 특별한 디저트도 만날 수 있는 것은 물론이고 하나같이 비주얼도 뛰어나죠. 그 중에서도 알록달록한 색상으로 홈파티 식탁에 생기를 불어넣는 '당근 파운드'가 추천 메뉴. 당근이 콕콕 박혀 있는 시트 위에 잘게 썬 당근, 코코넛, 피스타치오 등을 아낌없이 올려 보다 선명하고 풍성한 파운드 케이크를 완성했는데요. 쫀득한 시트와 다양한 풍미를 지닌 토핑 그리고 담백한 크림의 조합이 매력적! 단맛을 좋아하지 않는 사람도 얼마든지 즐길 수 있는 디저트예요. 그럼에도 뭔가 아쉬움이 남는다면? 초를 한 개만 꽂아도 따뜻한 느낌이 확 살아날 거예요. 5천1백 원(압구정점 B1)\n라뚜셩트 아스파한 슈\n거하게 홈파티 만찬을 즐길 예정이라면 샐러드를 먹는 듯 가볍게 즐길 수 있는 디저트가 안성맞춤일 듯한데요. 그런 의미에서 제격인 '라뚜셩트'의 '아스파한 슈'는 핑크빛 컬러와 장미 잎을 올린 섬세한 디자인이 사랑스러운 디저트예요. 부드럽고 가벼운 슈 속에 장미향이 은은하게 풍기는 산딸기 크림을 듬뿍 채웠어요. 느끼하지 않고 담백한 크림과 부드러운 슈의 조화도 훌륭하지만, 슈의 반을 가르는 순간 드러나는 새빨간 베리 로즈 콤포트의 싱그러운 맛과 향이 일품! 슈와 질감이 미세하게 다른 피스타치오 비스퀴의 부드럽고 바삭한 식감이 재미있게 섞여 먹는 마지막 순간까지 입안이 즐거워요. 연인간의 홈파티 식탁 위에 올려놓고 싶은 디저트가 있다면 바로 이 메뉴가 아닐까 싶어요. 사랑하는 사람에게 기억에 남을 특별한 디저트를 선물하고 싶다면 초이스해보시길. 7천 원(신촌점 B1)\n몽상클레르 리치 루비\n맛은 물론 예쁜 비주얼의 디저트를 찾는다면 사랑에 빠질 수 밖에 없는 곳, '몽상클레르'. 이곳에선 시즌마다 새로운 메뉴를 선보이고 있는데요. 최근 새롭게 출시한 '리치 루비'는 보기만 해도 장미향이 느껴질 것 같은 핑크빛 컬러와 단순하지만 감각적인 디자인으로 눈길을 사로잡습니다. 천연 카카오빈으로 이루어진 루비 초콜릿을 사용한 핑크빛 무스를 얹은 것이 특징. 한 입 베어 물면 장미 향을 더한 열대과일 리치의 산미가 입안을 부드럽게 감싸고 바삭한 비스퀴의 달콤함이 단맛을 더해 밸런스를 맞춥니다. 단순한 데코레이션과 달리 그 맛의 깊이는 심오함 그 자체! 고소한 아몬드와 상큼한 제주산 금귤의 궁합이 훌륭한 또 다른 신상 케이크 '금귤'도 함께 맛봐도 좋겠어요. 7천 원(무역센터점 B1)\n크레이지 파이 코코넛 크림 파이\nSNS상에서 '인생 파이'로 유명한 '크레이지 파이'가 최근 신촌점 지하 식품관에 오픈했어요. 상수동에 본점을 둔 이곳은 얼그레이 파이, 애플 파이, 호박 머랭 파이, 피칸 애플 파이, 레몬 치즈 파이 등 영화나 미드에서 볼 법한 오리지널 미국식 파이를 선보이고 있는데요. 그 중에서도 '코코넛 크림 파이'는 로즈메리 잎과 체리를 올려 크리스마스 식탁에도 잘 어울리는 베스트 메뉴. 포슬포슬한 느낌의 크림과 사각사각 씹히는 식감이 재미있는 코코넛 과육, 촉촉한 시트가 함께 어우러져 기분 좋은 달콤함을 느낄 수 있어요. 단맛에 익숙하지 않은 이들도 만족스럽게 즐기기에 제격이랍니다. 소박하지만 정겨운 이 파이를 테이블 위에 올려 놓으면 그 어떤 파티 테이블이 부럽지 않을 듯해요. 6천 원(신촌점 B1)\n베즐리 헤이즐넛 아몬드\n베이커리 숍 '베즐리'에선 크리스마스 시즌을 맞이해 특별한 케이크와 베이커리를 다양하게 만날 수 있어요. 가장 눈길을 끄는 케이크는 바로 '헤이즐넛 아몬드'. 크리스마스 파티에 참여한 사람들 모두가 좋아할 만한 케이크입니다. 크리스마스 리스 장식과 시나몬 쿠키, 딸기, 카라멜 크림이 케이크의 핵심! "이렇게 예쁜 걸 아까워서 어떻게 먹지" 싶지만 모양만큼 맛도 훌륭해요. 헤이즐넛 크림이 과하게 달지 않으면서도 풍부한 맛이 느껴지고 아몬드 케이크 시트 역시 촉촉하고 부드러운 식감이 고스란히 살아있어요. 여기에 '단짠'의 극치인 카라멜 크림까지 더해져 그 맛과 향이 한층 더 깊어졌답니다. 이뿐만 아니라 눈도 즐겁고 마음도 따뜻하게 만들어주는 크리스마스 디저트가 다양하게 준비되어 있으니 함께 즐겨보시길. 집 모양의 진저 쿠키를 올린 미니 생크림 케이크 '진저 하우스', 슈를 비롯한 과자를 높이 쌓아 만든 프랑스식 크리스마스 케이크 '피에스 몽테', 이탈리아 크리스마스 전통 빵 '팡도르 ' 등 그 종류가 다양해요. 현대백화점 전 매장에서 입점해 있으니 가까운 매장을 방문하면 된답니다. 3만2천 원(압구정점 B1)\n딜라이트 몽블랑 타르트\n가로수길에 본점을 둔 디저트 카페 '딜라이트'는 케이크 진열대만 봐도 설레는 곳. 작품처럼 정교한 디자인의 케이크가 가득 채워져 있어 오랜 시간 들여다보고 고민하게 되죠. 찬 바람 불어오는 계절에는 제철을 맞아 한껏 풍미가 오른 밤을 즐길 수 있는 디저트, '몽블랑'을 빼놓을 수 없는데요. 밤 크림을 한 줄 한 줄 정성껏 둘러 장식한 타르트는 섬세함의 절정을 보여줍니다. 한입 먹고 나면 과하게 느끼하지도 않고, 고소한 풍미가 살아 있는 밤 크림과 부드러운 시트에 반하게 될지도 모르는데요. 첫 느낌은 밤 크림의 질감이 다소 빡빡하게 느껴져 낯설지만 먹으면 먹을수록 끌리는 맛이예요. 바삭한 타르트와 달달한 밤 크림, 입안에서 오독오독 씹히는 고소한 밤의 조화가 훌륭하답니다. 묵직하고 달콤한 밤의 풍미 덕분에 뱅쇼나 레드 와인과도 잘 어울릴 듯해요. 8천9백 원(압구정점 B1)\n잘 고른 디저트, 열 메뉴 부럽지 않은 법! 오늘 소개한 디저트로 특별한 홈파티 식탁을 완성해보세요. 크리스마스와 연말 파티의 분위기는 더욱 고조되고 사랑하는 사람들과 함께 나눠 먹는 것만으로도 달콤한 행복으로 기억될 거예요. 기왕이면 초를 꽂는 것도 잊지 마시고요. 무사히 한해를 보낸 것에 대한 감사함과 새해에 이루고픈 소망을 담아 촛불을 불어보시길. 하나, 둘, 셋! 후우우!\n2020 설 선물 특집, 맛과 영양을 동시에 잡은 고급 수산 세트 (0)\n완벽한 홈파티를 위한 홀리데이 디저트 (0)\n제철 해산물의 향연, 천호점 시푸드 고메 페스티벌 (0)\n맛과 멋이 있는 NEW 핫플, 미아·판교 집중 탐구! (0)\n바삭함과 고소한 맛의 향연, 튀김 요리 (0)\n2020 설 선물 특집, 맛과 영양을 동시에 잡은 고급 수산 세트\n제철 해산물의 향연, 천호점 시푸드 고메 페스티벌\n이전 1 ··· 231 232 233 234 235 236 237 238 239 ··· 741 다음


국가 아닌 ‘기술’에 의해 통제… 취약한 保安·화폐정체성 논란 - munhwa.com\n▲ 최근 서울 영등포구 여의동에 문을 연 가상화폐 오프라인 거래소 코인원블록스 대형 전광판에 비트코인 등 가상화폐 시세가 표시되고 있다. 이곳에서는 대형 전광판을 통해 비트코인, 이더리움 등 코인원블록스에서 거래되는 가상화폐 6종의 시세를 제공하고 상담도 한다. 연합뉴스\n김경수의 글로벌 경제 이야기 - ⑨ 가상화폐의 현재와 미래\n#1. 대학 때 경제원론을 수강한 독자는 교환의 매개수단, 계산의 단위, 가치의 저장수단으로서 화폐의 기능을 쉽게 떠올릴 것이다. 나아가 화폐는 물물교환에 따르는 거래비용-욕망의 이중적 일치의 문제-을 극복함으로써 경제적 효율성을 높인다는 내용도 기억할 것이다.\n그런데 화폐가 어떻게 인류 문명에 도입되었는지는 대부분 경제학 연구자들은 큰 관심을 두지 않는다. 다만 널리 알려진 학술자료를 읽고 가늠할 뿐이다.\n인류학자 N 안젤이 소개한 폴리네시아 야프(Yap)섬의 거석(巨石)통화, 같은 영국 출신의 경제학자 R 래드퍼드가 자신의 경험을 기록한 2차대전 당시 포로수용소에서 사용된 담배통화가 그것이다. 언젠가 신문에서 흥미롭게 읽었던 미국 교도소의 고등어팩통화도 같은 범주로 볼 수 있다.\n그러나 일찍이 비경제 사회과학 분야의 학자들을 중심으로 화폐 기원에 대한 애덤 스미스의 욕망의 이중적 일치를 부정하는 주장이 제기되었다. 이들은 화폐의 본질이 오늘날 신용, 채권과 유사한 일종의 청구권이라고 인식한다. 인도유럽어족을 포함한 많은 언어에서 채무, 죄, 화폐에 해당하는 단어들이 같은 의미를 공유한다는 사실은 하나의 예에 불과하다.\n사회학자 G 잉햄에 따르면 국가가 이 청구권을 양도가능한 채무로 인정할 때 비로소 화폐의 모습을 갖추게 되었다. 이 청구권을 국가에 세금으로 ‘바칠 때’ 곧 양도가능한 채무가 되기 때문이다. 그는 국가권력에 의해 독점된 주조화폐시대가 신용화폐시대로 진화한 것은 다양한 화폐가 경쟁, 거래비용을 줄여 효율성을 추구하였기 때문이 아니라 화폐권력을 둘러싼 이익집단 사이에 갈등과 타협의 산물임을 강조한다.\n화폐의 본질을 규명하는 것은 중요하다. 인류 문명사상 수많은 화폐의 출현과 퇴장을 설명해주기 때문이다. 물론 가상화폐도 예외가 아니다.\n#2. 그림은 사과를 가진 영희가 감을 원하나 감을 가진 바둑이는 철수의 배를, 배를 가진 철수는 영희의 사과를 원해 욕망의 이중적 일치가 일어나지 않는 경우를 보여준다. 이때 영희가 먼저 철수와 사과와 배를 교환한 다음 다시 바둑이의 감과 교환할 수 있겠으나 만약 손을 탈 때 과일의 신선도가 떨어진다면 좋은 방법이 아니다.\n대안은 영희가 돈을 주고 바둑이의 감을 사고 바둑이는 감을 판 돈으로 철수의 배를, 다시 철수는 영희의 사과를 사는 것이다. 결국 돈이 세 거래에 사용됨으로써 신선도가 떨어지는 물물교환의 거래비용은 사라진다.\n한편 영희가 쓴 돈은 다시 영희에게 돌아가기 때문에 교환의 매개적 수단 이상의 의미는 가지지 못한다. 여기에 스미스의 화폐의 기원을 비판하는 논점이 있다. 영희가 무엇으로 돈을 발행하든 구성원이 돈이라고 인정하고 거래의 효율성을 높일 수 있으면 충분하기 때문이다. 거래의 효율성을 따른다면 운반하기조차 어려운 거석통화 파이(fei)보다 파이의 소유권이 명기된 증서가 훨씬 낫다.\n화폐의 대안으로서 영희에게 신용을 제공해 철수에게 사과를 팔기 전 바둑이의 감을 사 거래가 일어나는 신용시스템이 있다. 신용시스템은 영희의 신용정보가 필요하다는 점에서 단지 감을 살 돈만 있으면 충분한 화폐시스템과 차이가 있다.\n그러나 거래 상대방이 지리적으로 멀리 있다면 화폐시스템은 신용시스템보다 불리하다. 한편 신용시스템은 영희가 빚을 갚겠다는 약속을 전제로 신용을 공급하는 것이다. 따라서 영희가 약속을 지키지 않거나 영희의 신용을 다른 사람이 가로챌 때 신용시스템은 제대로 작동하지 못한다. 가상화폐는 영희가 멀리 떨어진 바둑이의 감 값을 직접 결제하는 것이 가능한 이상적인 화폐시스템이다.\n#3. 비트코인의 등장으로 이제는 구분이 의미가 없게 된 암호화폐, 디지털화폐 또는 가상화폐는 돈을 주고받는다는 점에서 실물화폐와 같지만 사용자가 어디 있든 24시간 하루도 쉼 없이 사용 가능하다는 데 차이가 있다.\n가상화폐는 사용자 간 정보를 공유함으로써 금융이 가지는 비대칭적 정보의 문제, 즉 역선택과 모럴해저드를 타인이나 제3자에 대한 신뢰 없이 통제할 수 있도록 설계되었다. 한편 기존의 금융시스템은 결제와 예탁과 같은 중앙집중시스템과 법적구속력으로 제어한다. 따라서 금융시스템의 신뢰는 금융회사의 공신력과 국가권력에서 나오나 가상화폐의 신뢰는 시스템을 작동하는 기술에 기반을 둔다.\n가상화폐 거래를 비트코인의 거래메커니즘을 예로 들어 알아보자. 인터넷상에서 영희가 1XBT를 바둑이에게 양도한 거래내역을 암호로 서명해 사용자들에게 전달한다. 이 돈은 영희의 계좌에서 이체되었고 두 번 사용된 것이 아님이 검증되면 소유권 이전을 기록한 블록체인(block chain)이라고 하는 업데이트된 원장(元帳)이 생성되고 모든 사용자에게 배포된다.\n여기서 보고된 거래가 참거래인지 증명하는 것이 핵심이다. 이 거래를 검증하는 과정, 즉 작업검증(proof of work)의 난이도는 네트워크 크기에 의존하도록 설계되었는데 사용자가 늘어나고 거래가 쌓일 때 검증에 필요한 시행착오도 그만큼 늘어나기 때문이다. 작업검증에 성공하면 거래수수료와 신규 화폐를 보상으로 받는다. 그런 이유로 작업검증을 채굴(mining)이라고도 하며 채굴자에 대한 보상이 시스템을 안정적으로 유지하는 비용이다.\n한편 거래량이 증가할 때 더 많은 채굴이 이루어지고 따라서 통화량이 증가하나 통화공급이 일정 수준에 도달하면 더 이상 신규통화의 보상이 중지되도록 설계되었다. 인플레이션에 대한 우려 때문으로 보인다. 가상화폐시스템이 반드시 블록체인에 기반을 둔 것은 아니다. 블록체인 방식이 아닌 아이오타(Iota)는 채굴자가 없는 가상화폐다.\n#4. 2009년 최초의 범용성을 가진 가상화폐로서 비트코인이 등장한 후 1000개 이상의 가상화폐가 쏟아졌다. BitMEX와 같은 가상화폐 파생거래소도 생겼다. 가장 큰 네트워크를 가진 비트코인은 가격이 오르기 시작한 2013년쯤부터 사용자가 크게 증가하였고 페이팔과 같은 대기업들도 결제수단으로 인정하였다. 2016년 연방준비제도(Fed)의 한 연구보고서에 따르면 미국 소비자 1% 이하가 암호화폐를 보유하고 사용한 적이 있다.\n한편 최근 가상화폐가 매우 높은 가격변동성을 보이자 가상화폐가 돈인지 여부를 놓고 논쟁이 일어났다. 가상화폐가 돈이 아닌 투자자산이라면 그 내재가치를 따져봐야 하나 채권이나 주식과 달리 현금흐름을 창출하지 않아 쉽지 않다.\n사용자 네트워크의 크기가 가상화폐의 내재가치로 본다면 네트워크의 가치가 사용자 수의 제곱에 비례하는 멧커프의 법칙(Metcalfe’s law)이 유용한 잣대가 될 수 있다. 사용자가 1만 명에서 100만 명으로 증가할 때 네트워크 가치, 즉 가상화폐의 내재가치는 1만 배 증가한다. 그러나 만약 네트워크 사용자들이 거래의 편이성 때문이 아니라 투자목적으로 가상화폐를 거래한다면 내재가치가 아닌 거품이 1만 배 증가한 것에 다름없다.\n한편 가상화폐를 단순히 교환의 매개수단이 아닌 청구권으로 본다면 이 청구권의 소재를 생각할 때 국가권력과의 갈등은 불가피하다. 여기에 많은 나라에서 가상화폐에 어떤 법적지위를 부여할지 주저하는 이유가 있다.\n가상화폐의 열풍은 가상화폐를 이용하여 자금을 조달하는 크라우드펀딩인 ICO(Initial Coin Offering) 붐을 가져왔다. 신생기업이 발행하는 토큰을 법정화폐나 기존의 가상화폐로 매입하는 ICO는 매입한 토큰의 가치가 오를 것을 기대한다는 점에서 IPO(Initial Public Offering)와 유사하나 규제영역 밖에 있다는 데 중요한 차이가 있다.\n기존 블록체인 플랫폼을 이용하는 ICO를 통한 토큰 세일은 가상화폐 붐을 재생산하였고 더불어 피싱, 폰지와 같은 사기행위도 일어났다. 가상화폐를 이용한 불법행위가 기존의 금융시스템을 끼고 일어난다면 어떤 형태로든 국가권력이 개입할 수밖에 없다. 지난 9월 중국 정부가 모든 ICO를 금지하고 거래소를 폐쇄한 것은 가상화폐가 금융질서를 왜곡하고 해외자본 도피수단으로 활용되었기 때문이다.\n#5. 기술은 가상화폐에 대한 신뢰의 원천이다. 그러나 기술이 정체되지 않고 발전이 지속되는 한 그 신뢰는 지속되기 어렵다. 금과 달리 가상화폐는 완벽하지 않은 것이다. 네트워크상에서 컴퓨터 코드로 운영되는 실험기업 DAO는 제2위 암호화폐 이더리움(Ethereum) 플랫폼을 통한 ICO로 1억2000만 달러에 해당하는 자금을 조달했다. 그러나 DAO 펀드에서 총발행된 이더(Ether)의 10%가 해킹당하는 사건이 일어났다.\n사용자들은 투표를 통해 기존의 이더리움 블록체인, 즉 원장을 새로 교체했으나 며칠 후 폐기되었을 것으로 생각했던 기존 블록체인이 상장되는 사태가 일어났다. 블록체인은 변경될 수 없다는 불역성(不易性)의 원칙을 고수한 사용자들이 기존 원장을 그대로 사용하고자 했기 때문이다. 은행시스템에서는 불가능했을 사건이 가상공간에서 일어난 것이다.\n비슷한 이유로 2014년 일본 도쿄(東京)에 소재한 당시 세계 1위 비트코인 거래소가 파산했다. 가상화폐가 보안에 취약한 것은 돈이 든 소유자의 지갑(Wallet)이 원장과 분리될 수 없는 속성 때문이다. 지갑 안에 든 개인키가 해킹을 당하면 모든 것을 잃어버릴 수 있는 것이다.\n기술발전이 계속되는 한 현재의 가상화폐시스템은 흠이 없을 수 없고 앞으로도 보안에 노출될 위험이 상존한다. 그러므로 가상화폐가 확고한 틈새를 찾아 안정적으로 성장하고 나아가 기존의 금융과 경쟁할 수 있기 위해서는 어떻게든 이 흠을 보완할 수 있는 방안을 찾아야 한다.\n반면에 기존 금융은 블록체인 기술을 금융에 접목하고자 많은 노력을 경주하고 있다. 새로운 데이터 관리시스템을 개발하기 위해 설립한 글로벌 금융회사들의 컨소시엄인 R3는 작은 예에 불과하다.\n가상화폐가 당면한 또 다른 딜레마는 화폐로서의 정체성이다. 높은 가격변동성은 가상화폐가 안전자산이기보다는 위험자산의 속성을 가지게 한다. 가상화폐가 위험자산의 속성을 가질 때 교환의 매개수단과 계산단위와 같은 화폐의 기능이 훼손되는 것은 불가피하다. 결과적으로 화폐의 범용성은 위축될 수밖에 없다. 여기에 가상화폐가 저금리 하에서 과잉유동성에 따른 거품일 뿐이라는 주장의 근거가 있다. (문화일보 9월 20일자 25면 8회 참조)


베일벗은 강제규의 신작, [장수상회] 세대초월 캐스팅 완료 - :: 미디어라이징 :: 무비\n베일벗은 강제규의 신작, [장수상회] 세대초월 캐스팅 완료\n[은행나무 침대] [쉬리] [태극기 휘날리며]의 강제규 감독의 신작 [장수상회](가제)가 캐스팅을 확정했다.\n[장수상회]는 재개발을 앞둔 동네의 ‘장수마트’를 중심으로 똥고집의 까칠한 노인 ‘성칠’(박근형)이 ‘금님’(윤여정)을 만나기 시작하며 벌어지는 이야기를 따뜻한 가족애 속에 담아낸 작품. 그동안 스케일큰 블록버스터 작품을 연출했던 강제규 감독은 전작과 차원이 다른 가족 영화를 통해 따뜻한 감동과 탄탄한 드라마가 살아 있는 새로운 감성의 작품으로 관객들을 만날 예정이다.\n남 눈치 보지 않는 깐깐한 성격의 장수마트 직원 ‘성칠’ 역은 연기파 배우 박근형이 맡았다. 고집스럽고 괴팍한 성격으로 주변을 힘들게 하지만 ‘금님’을 만난 후 삶의 큰 변화를 맞게 되는 ‘성칠’ 역의 박근형은 독특한 캐릭터의 개성과 중후한 매력을 동시에 보여줄 것으로 보인다. '성칠'의 마음을 흔드는 꽃가게 주인 '금님' 역은 독보적 존재감의 여배우 윤여정이 맡았다. [하녀] [돈의 맛] [여배우들] [고령화가족] 등 다양한 작품을 통해 나이를 초월한 다채로운 유여정 만의 매력을 보여줄 예정이다.\n화제작 [명량]을 비롯해 460만 관객을 돌파한 [군도:민란의 시대], 340만 관객을 동원한 [끝까지 간다] 등 2014년 최고의 전성기를 누리고 있는 연기파 배우 조진웅은 직원 ‘성칠’의 눈치 보기 바쁜 ‘장수마트’의 사장 ‘장수’ 역으로 분하여 카리스마를 벗고 인간적이고 소탈한 매력을 보여줄 예정이다. 그리고 [역린]의 정순왕후 역으로 성숙한 변신을 꾀했던 한지민이 성칠과 엄마의 만남이 못마땅한 ‘금님’의 딸 ‘민정’으로 분하여 윤여정과 모녀 호흡을 맞춘다.\n드라마 [기분 좋은 날]에서 배우 정만식과의 로맨스로 화제를 모으고 있는 황우슬혜는 ‘장수’를 짝사랑하는 ‘박양’ 역을, 드라마 [왕가네 식구들]의 넷째 딸 ‘해박’ 역으로 주목 받았던 신예 문가영이 ‘장수’의 딸 ‘아영’ 역을 맡았다. 그리고 ‘아영’의 남자친구 ‘민성’ 역에는 EXO의 찬열이 낙점, 첫 스크린 데뷔를 치른다.\n[장수상회]는 황혼의 풋풋한 로맨스와 따스한 가족애, 개성 넘치는 인물들의 다채로운 이야기와 감동이 있는 영화를 지향하며 오는 8월 말 크랭크인에 돌입한다.\n이전글김태용&탕웨이 커플 정식 결혼, 사진 공개\n다음글로베르토 오씨의 [스타트렉 3] 각본 초안..


[호텔의 향기] 이번 겨울방학엔 아이와 '호캉스' 떠나자\n이번 겨울방학엔 아이와 '호캉스' 떠나자\n특급호텔 겨울방학 패키지\n겨울방학을 맞은 아이에게 어떤 추억을 선물할지는 학부모들이 매년 하는 고민이다. 아이와 함께 ‘호캉스(호텔+바캉스)’를 계획 중이라면 함께 즐길거리가 많은 호텔을 알아보는 게 좋다. 가족 투숙객을 겨냥한 서울시내와 근교 호텔은 온수풀이나 어린이 교육 프로그램, 책방 등을 갖췄다.\n아이 데려가기 좋은 호텔로 엄마들 사이에서 입소문 난 곳 중 하나가 리조트형 호텔인 ‘롤링힐스 호텔’이다. 롤링힐스 호텔은 경기 화성에 있다. 서울에서 1시간만 달려 여행 가는 기분을 낼 수 있는 게 장점이다.\n한국조경대상에서 특별상을 받은 정원도 이 호텔의 자랑이다. 산책로를 따라 이국적인 자작나무와 단풍나무 등 40여 종의 식물을 감상할 수 있다.\n어린이들이 가장 좋아하는 코너는 실내 수영장이다. 사계절 온수풀로 운영한다. 수영장에는 어린이용 클라이밍과 에어포켓 미끄럼틀 등 놀이기구가 들어선 키즈존도 있다. 호텔 ...


[외환-오전] 금통위 개입 경계…1,215.15원 1.25원↑\n기사입력 : 2019-08-29 11:11\n달러/원 환율이 보합권에서 등락을 거듭하고 있다.\n서울 외환시장에서 29일 달러/원 환율은 오전 11시 10분 현재 전 거래일보다 1.25원 오른 1,215.15원에 거래되고 있다.\n글로벌 증시가 상승하며 일단 서울환시에 리스크온 분위기가 형성됐지만, 달러/원을 끌어 내릴만한 다른 유인은 찾기 힘든 상황이다.\n국내 주식시장이 하락세로 돌아서고 또다시 외국인이 순매도 기조를 이어가는 점도 달러화 하락을 가로 막는 요인이다.\n또 1,124~1.215원선 레벨에서는 당국 개입 가능성도 있어 시장참가자들이 포지션을 설정하는 데 애를 먹고 있다.\n당국은 앞서 금융통화위회 개최 전에도 시장 안정화 조치를 취한 바 있다.\n이날 위안화 고시환율은 달러당 7.0858위안이었다. 같은 시각 위안화 환율은 달러당 7.1687위안을 기록중이다.\n■ 네고냐·개입이냐…1,215원 레벨 저항 뚫릴까\n달러/원 1,215원선 레벨에서는 달러 '팔자' 주문이 만만치 않게 쌓여있다.\n시장참가자들은 월말 네고 물량일 수도 있으나, 당국 개입 물량일 수도 있다는 판단에 쉽사리 달러화의 추가 상승을 예단하지 못하고 있다.\n결국 글로벌달러의 변동성 확대나 미중 무역분쟁 이슈 재부각 등 돌발 악재가 나오지 않는다면 달러화의 상승폭은 극히 제한될 가능성이 크다는 게 시장전문가들의 대체적인 분석이다.\nA 은행의 한 딜러는 "외국인 채권 역송금 수요는 대부분 어제 서울환시에서 처리됐기 때문에 비드가 강한 장세는 아니지만 악재에 민감한 참여자들이 롱마인드를 키우고 있다"며 "그간 달러화를 끌어올린 미중 이슈나 경기침체 화두 등이 언제 재차 시장에 영향을 미칠지 모르는 상황에서는 롱플레이가 편안한 건 사실이다"고 설명했다.\n■ 오후장…개입 경계심 여전\n금통위는 오는 30일 통화정책방향 결정회의를 열고 기준금리를 정한다. 시장은 금리인하 가능성도 염두에 두고 있다. 금리인하는 원화 약세로 달러화 상승 요인이다.\n사정이 이렇다 보니 정부는 금통위때 마다 달러화 안정에 보다 주력하는 모습을 보이고 있다.\n역외 참가자들이 롱마인드를 가지고 있지만 이날 쉽사리 포지션 설정을 하지 못하는 것도 이 때문이다.\n결국 이날 달러/원 향방은 1,214~1,215원 근방에서 당국의 스무딩 강도에 따라 결정될 가능성이 커 보인다.\nB 증권사의 한 딜러는 "환율이 장중 올랐다 내렸다를 반복하고 있지만, 어제와 같은 외국인 채권매도 관련 환전 수요 등이 없기 때문에 비드가 강한 장은 아니다"면서 "글로벌달러의 움직임과 당국 개입 여부에 따라선 달러화가 재차 하락 반전할 수도 있어 보인다"고 말했다.


시민프레스 - 구리시 교문동 조합아파트 분양 "허와 실”\n구리시 교문동 조합아파트 분양 "허와 실”\n승인 2017.12.18 18:42\n지난 12월 5일자 지방 신문에게재된 구리시교문동 조합아파트 분양광고 조감도\n<기동취재>경기도 구리시 교문동 일대에 Y건설이 시공 예정인 조합아파트 건설과 관련, 아파트 대행사측의 사전 분양으로 물의를 빚고 있다. 구리시 교문동 일대 주민들에 따르면 Y 건설측은 구리시 교문동 412-5번지 일대 “구리 교문 양우내안, 아파트“ 는 지하 3층 지상 20층 규모의 중소형 아파트로 총 8개동(총 544세대)건설을 추진할 계획인 것으로 알려졌다.\n이 아파트(구리교문양우내안, 조합아파트)는 일반분양 아파트가 아닌 조합원 구성 아파트로 분양 이전에 먼저 50% 조합원모집을 한 후 관할 시에 인허가 규정 절차를 거쳐 분양해야 하는 것으로 알려졌다. 그러나 이 조합아파트, 분양대행사측은 구리시 인창동 613-2번지에 홍보관을 지어놓고 조합원 모집 공고를 해야 함에도, 공고가 아닌 광고를 해 사전분양 논란이 일고 있다.\n이와 관련 주택홍보관 측 관계자들은 절차를 무시한채 향후 건설예정인 아파트 800세대 중 400세대 1차분을 먼저 분양한다며, 고객유치를 위해 분양홍보에 열을 올리고 있다. 홍보관에 아파트 건설문제를 알아보기 위해 고객들이 찾아오면 잔여 물량을 분양 받으라며 분양을 권유하고 있고, 분양사관계자들은 인허가도 받지 않은 부지의 홍보관에서 “1차 분양분이 이미 60-70%가 인기리에 분양됐다”며, 시민들을 상대로 홍보를 하고 있다.\n하지만 이같은 문제와 관련 시측에 문의한 결과 해당부서 관계자들은 현장 대행사측의 관계자들과 상이한 답변을 하고 있다. 처음 이 문제에 의구심을 가진 일부 언론사 측에서 이 같은 사실을 시측에 문의하자 시측 관계자들은 “아파트 건설과 관련 현재 총회도 끝나지 않은 상태로 조합원을 모집하고 있어 인허가 관련 서류가 시측에 정식으로 접수된 것이 없다”고, 설명했다. 고...\n한편 시청 관련부서에서는“자세한 사항은 시행사나 시공사, 분양사 등 현장 관계자들을 찾아가 알아 봐야지 시측에서는 현장에 대해 아는 것이 없다”고 말했다. 관계자들은 또 “일반적인 조합아파트는 조합설립 모집 후 조합설립인가를 득하는 것이 절차상 올바른 상례로 그 이전사항에 대해서는 모르는 일” 이라고 추가 답변도 했다.\n그러나 현지를 방문 한후 사실 확인을 거쳐 다시 똑같은 질문을 하자 시측은 “지난 2017년 6월 30일 새로 만들어진 신규 관련 법규에 의하면 지역주택조합이 조합원을 모집하려면 조합원 50% 이상의 동의가 필요하나 6월 30일 이전 법은 지방 신문에 공고만 하면 큰 문제가 없다”라 고 설명했다.\n이어 시측은 “법규에 위반사항이 있다면 지도 단속이 필요 하지만 현재로서는 사전분양에 대해서 제제 할 특별한 법이 없다”며 분양대행업자들이 아파트현장을 찾는 고객들의 환심을 사기위해 다소 과대 광고하는 사례는 종종 있는 일반적인 일 이라고 일축했다.\n하지만 지역주민들과 인근에 살고 있는 주민 이 모씨(구리시 교문동)는 구리시청사에서 1Km 근처에 있는(조합아파트)홍보관에서 분양광고 가 이루어 젔는데도, 지도 단속에 앞장 서야 할 시 측의 태도가 아니라며, 방관적인 태도를 강하게 비난 했다.\n사전분양 문제가 불거지자 해당 분양 대행사측은 이미 지난 12월 5일자로 지방신문에 이미지광고를 했고, 2차 광고 부터는 ‘지역주택조합’ 이라는 문구를 명시해 조합원 모집, 위주로 광고를 하겠다. 고, 해명했다.\n뒤늦게 이 사실을 인지한 시 건축과 관계자는 “분양대행업자들의 잘못 된 점이 있다면 분양이 이루어지고 있는 홍보관 을 방문, 지도, 점검, 계도 하겠다. 고 말했다. / 박준혁 기자


(1) 여호와여, 내 마음은 허황되지 않으며, 나의 눈은 교만하지 않습니다. 나는 커다란 일들에 관심을 두지 않으며, 너무 놀라운 일들에도 관심을 두지 않습니다.\n(2) 그 대신 나는 잠잠하고 조용히 있습니다. 내 영혼이 어머니와 함께 있는 젖뗀 아이와 같습니다.\n(3) 오 이스라엘이여, 여러분의 소망을 여호와께 두십시오. 지금부터 영원토록 소망을 여호와께 두십시오.


‘하이쿱’ 푸드트럭에 청춘의 꿈을 싣는다 - 키뉴스\n‘하이쿱’ 푸드트럭에 청춘의 꿈을 싣는다\nHOME 투데이 광장 인터뷰/탐방 스타트업 열전\n‘하이쿱’ 푸드트럭에 청춘의 꿈을 싣는다[스타트업 탐방] 학생복지 사업에 중점...노수영 하이쿱협동조합 대표 인터뷰\n학생 창업이 증가하는 가운데 창업 형태도 다양해지고 있다. 학생과 교수 등 학교 구성원이 협동조합 형태로 사업을 시작하는 경우가 늘고 있다. 세종대, 이화여대, 연세대, 숭실대 등에서 학생들이 설립한 협동조합이 다양한 사업을 벌이고 있다.\n최근 관심을 끄는 협동조합은 하이쿱협동조합(이사장 노수영)이다. 올해 6월 설립된 이 협동조합은 한양대 학생들이 학생 복지 증진을 위해 만든 것으로, 실제 교내에서 ‘하이쿱’ 푸드트럭 2대를 운영하고 있다.\n하이쿱협동조합은 2명의 교수를 포함해서 18명의 이사진과 직원, 조합원수는 80명을 넘어섰다. 이 조합의 이사장으로 선출된 노수영 대표는 현재 경영학과 3학년. 노수영 대표는 지난해 한양대 글로벌기업가센터의 창업심화 수업 중 협동조합의 이해라는 강의를 듣고 협동조합 설립을 꿈꿨다고 했다. 자신이 대학 생활을 하면서 불편을 겪었던 것을 함께 해결하는 솔루션이 없을까라는 고민 중에 협동조합의 창업 형태가 눈에 들어온 것이다.\n▲ 노수영 하이쿱협동조합 대표는 생활협동조합이기 때문에 다양한 비즈니스 모델을 만들수 있다고 설명했다.\n협동조합 설립 후 첫 번째 사업은 푸드트럭이다. 2대의 푸드 트럭을 유무상 임대로 사용하고 있는데 한 대는 볶음밥, 스테이크 등의 식사류고 다른 하나는 카페 트럭이다. 교내 정해진 장소에서 판매하고 있는데 상황을 봐서 더 늘어날 가능성도 있다. 이 사업에는 한양대 글로벌기업가센터의 도움이 컸다. 협동조합 장소와 출자 등의 지원과 푸드트럭 운영시 물품 발주와 운영 지원 등 조력자 역할을 하고 있다.\n하이쿱 푸드트럭은 학생들이 직접 원자재 등을 구매하고 운영까지 맡고 있다. 사업을 실제 경험하자는 의미이다. 한 달 매출액은 월 평균 1500만원 수준으로 조금씩 늘어날 추세다. 하이쿱협동조합은 푸드트럭을 단순히 물건 판매만 하는 곳이 아니라 학생들의 꿈을 실현할 수 있도록 돕고자 한다. 첫 번째는 푸드트럭을 창업플랫폼으로 만들겠다는 것. 창업 동아리에서 만든 제품들을 외부에 선보이는 장소로 푸드트럭을 빌려주고 있다. 홍보를 도와주는 것이다.\n두 번째는 학생들이 직접 만든 물건을 판매할 수 있도록 트럭을 빌려준다. 최근에는 한 학생이 직접 만든 죽을 판매했다. 평범한 학생들도 직접 자신이 만든 것을 알리고 파는 경험을 하게 해주자는 취지다.\n노수영 대표는 “푸드트럭은 학생들이 사업의 어려움과 즐거움을 경험할 수 있는 장소가 됐으면 한다”면서 “푸드트럭을 더 알리기 위해 새로운 홍보방안을 찾아보고 있다”고 말했다. 노 대표는 하이쿱협동조합의 비전을 미국 UC버클리대학의 협동조합에서 찾는다. UC버클리대학 학생들의 조합은 주택 협동조합으로 학교 주변 건물을 구매해 리모델링한 뒤, 저렴한 가격으로 학생들에게 빌려주는 일을 한다. 폭발적으로 증가한 월세 비용으로 어려움을 겪을 우리 학생들에게도 엄청난 호응을 받을 아이템인 것이다.\n▲ 하이쿱협동조합은 한양대 교내에서 푸드트럭 2대를 창업 플랫폼으로 활용하고 있다. 학생들이 직접 하이쿱 푸드트럭에서 물건을 팔고 있다.\n아직 이 수준까지 바로 진행하기는 한계가 있어 우선 새로운 두 가지를 준비 중이다. 첫째는 학생들의 재능 기부를 활성화하는 일이다. 예를 들어 컴퓨터 언어를 잘 하는 학생들은 배우고 싶은 지원자들을 가르치면 된다. 소정의 활동비를 지급하고, 협동조합은 회식비 지원 등을 해주는 등 재능기부를 장려하는 것이다.\n둘째는 학생들이 참여할 수 있는 온라인 장터를 만드는 것이다. 이 안에는 강의 공동구매 및 교환, 용역거래, 중고 물품과 서적 매매 등이 포함돼 있다. 강의 공동 구매의 경우는 학생들이 필요한데 비싸서 못 듣는 자격증 강의 등을 공동구매하는 사업이다. 글로벌기업가센터가 한양몰 활성화에 대한 제안도 하는 등 학교 측의 지원이 큰 만큼 이런 기회를 적극 활용해 학생과 학교 구성원이 소통할 수 있는 온라인 장터를 만드는 것이 1차적인 목표다.\n노수영 대표가 푸드트럭을 운영하며 배운 것은 사람에 대한 고마움이다. 학생들이다보니 시간 맞추기가 어려운데다 체계적으로 움직이기 어려운 것인데 이를 잘 관리하는 것이 어려운 부분이라는 것을 알았기 때문이다. 그는 “생활 협동조합이다보니 모든 비즈니스를 해볼 수 있다”면서 “협업을 하면 생각하는 다양한 프로젝트를 진행할 수 있을 것”이라고 말했다.\n#하이쿱협동조합#한양대 글로벌기업가센터#노수영#하이쿱 푸드트럭#학생창업#스타트업\nicon관련기사 icon헬로네이처, 프리미엄 식료품 판매 서비스 앱 개편


월간암(癌):: 암과 투병하는 분들의 모든 정보 :: 피를 멎게 하고 뱀독을 푸는 조뱅이\nchevron_right피를 멎게 하고 뱀독을 푸는 조뱅이\n이 글은 고정혁기자가 2011년 10월 27일 19:37 분에 작성했습니다. 총 873857명이 이 글을 읽었습니다.\n전동명 | 한국토종야생산야초연구소장 http://www.jdm0777.com\n지혈효과가 있고 나물로 먹는 조뱅이\n조뱅이는 국화과 조뱅이속에 속하는 다년생 풀이다. 조뱅이속은 지중해와 유럽 및 아시아에 나며, 우리나라에는 조뱅이와 엉겅퀴아재비가 분포되어 있다. 키는 20~50cm이며 거미줄 모양의 솜털로 덮여 있다. 열매는 칙칙한 흰색이고 길게 포복하는 뿌리를 갖고 있다. 밭둑이나 빈터, 평지의 길가, 산기슭의 건조지에서 자라며 꽃은 자색으로 5월에서 8월까지 피고 지고 한다. 흰조뱅이는 흰색의 꽃이 핀다.\n어린 순은 나물로 먹고, 지혈 효과가 있어 한방에서 이용한다. 조뱅이는 다른 이름으로 소계, 묘계, 조방이, 조뱅이풀, 조바리, 자라귀 등으로 부른다.\n조뱅이에 대해서 <의학충중참서록(醫學衷中參西錄)>에서는 다음과 같이 말하고 있다.\n신선한 조뱅이 뿌리는 성질이 서늘하고 유윤(濡潤)하여 혈분(血分)에 잘 들어가며 혈분의 열을 제일 잘 다스리므로 대개 열로 인한 객혈, 토혈, 비출혈, 이편(二便) 하혈에 대하여서는 모두 복용하면 즉시 낫는다. 그 뿌리와 줄기는 모두 쓸 수 있는데 뿌리의 성질이 더 좋다.\n신선한 것을 쪼개서 자연즙을 짜내어 더운 물로 복용한다. 만약 탕제로 한다면 오래 달이지 말아야 하며 그것의 생신한 성질을 보존하려면 약 4~5번 비등한 후 바로 짜서 복용하는 것이 좋다. 또한 그 줄기 속에 벌레가 생기면 작은 대추만한 형상의 덩이가 생기는데 그 양혈력(凉血力)은 더욱 좋다.\n그 신선한 것 10여개를 짓찧어서 더운 물로 타 먹으면 열로 인한 토혈, 비출혈에 특히 효과가 좋다. 사용할 때에는 밭에서 자란 연하고 흰 것을 채취하여 쓰는 것이 적합하다.\n허준이 쓴 <동의보감>에서는 조뱅이에 대해 이렇게 기록하고 있다.\n성질이 서늘하고 독이 없다. 거미, 뱀, 전갈의 독을 풀어준다. 오래된 어혈을 풀고 출혈을 멎게 하고 갑자기 피를 쏟거나 쇠붙이에 다쳐 피가 나오는 것을 멈춘다. 엉겅퀴나 조뱅이는 다 비슷한데 다만 엉겅퀴는 키가 3~4자가 되고 잎사귀는 쭈글쭈글하며 조뱅이는 키가 1자쯤 되고 잎이 쭈그러지지 않았다. 이와 같이 다르므로 효과도 다르다. 엉겅퀴는 어혈을 헤치는 이외에 옹종을 낫게 하고 조뱅이는 주로 혈병에만 쓴다,\n동의치료에서 피멎이약으로 장출혈, 폐출혈, 자궁출혈, 피오줌에 쓴다. 민간에서는 잎즙을 여러 가지 피부질병과 상처를 아물게 하고 피를 멎게 하는 데 쓴다. 또한 전초 달인 액을 고름집, 뾰두라지에 염증약으로 쓰며, 기타 땀내기약, 열내림약, 오줌내기약, 열물내기약으로 쓴다. 뿌리와 꽃이 삭은 마비 때 중추신경 계통의 흥분약으로 쓴다.\n조뱅이는 전초 또는 뿌리를 여름, 가을에 채취하여 햇볕에 말려 사용한다. 약리작용으로는 출혈을 멎게 하는 지혈작용, 용혈성 연쇄상 구균, 폐렴 구균에 대해 항균작용이 있고, 혈압 상승 작용도 한다.\n나물을 뜯어서 삶아 먹으면 풍열을 제거한다. 뿌리는 자궁 출혈을 주로 치료하는데 여자의 월경 과다에는 찧어서 즙을 내어 반 되 복용한다. 칼 따위에 베인 상처에 피가 멎지 않으면 잎을 비벼 상처에 붙인다. <식료본초>\n끓여서 설탕을 섞어서 복용하면 칼 따위에 베인 상처 및 거미, 뱀, 전갈의 독을 제거하는 데에도 효과가 좋다. <본초습유>\n뿌리는 식욕을 돋우고 소화시키며 열을 내리고 싹은 번열(煩熱)을 제거하는데 생것을 갈아서 즙액을 복용한다. <일화자제가본초>\n밭의 둘레나 빈터 길옆, 도랑가, 황폐한 구릉지나 양지바른 언덕 등에 자라는 국화과의 조뱅이가 5~8월에 흰색 꽃이나 분홍색 꽃을 피우는 모습은 매우 아름답다. 잎은 어긋나고 긴 타원 모양에 가장자리에 거친 톱니와 가시털이 있어서 손으로 만져보면 전체적으로 거칠고 딱딱한 느낌이지만 각종 고전 의학서적에서 말하는 것처럼 우리 인체에 미치는 영향은 실로 대단함을 볼 수 있다.\n생김새와는 달리 독성이 없어 봄철에 연한 잎은 나물로 해먹고 다 자란 것은 적당히 채취하여 뱀에 물렸거나 타박상 및 각종 출혈 증상에 사용함으로 유익을 얻을 수 있을 것이다.\n뒤로 가기월간암 2011년 9월호


방광염으로 발이 뛰는가? - 발기 부전 2021\n여성이 방광염으로 치 솟을 수 있습니까?\n방광염을 앓고있는 여성들이 욕실을 들여 목욕을 할 수 있습니까?\n방광염은 방광의 염증성 질환입니다. 요도를 통해 배출 시스템의 기관에 들어가는 다양한 박테리아 (대장균)에 의해 발생합니다. 이 질병의 가장 흔한 원인은 저체온증입니다. 봄에 맨몸으로 바위에 오래 머물러 있습니다. 또한, 이러한 질병의 발달을 자극하는 것은 오랜 지연의 배뇨뿐만 아니라 생식 기관의 병리학이 될 수 있습니다.\n일반적으로 방광염은 다음과 같은 증상을 동반합니다 :\n이 편차를 다루는 열의 역할은 상대적입니다. 열은 경련 방지 및 혈관 확장 효과가 있습니다. 그러한 충격의 결과로 방광염의 증상은 눈에 띄지 않게됩니다. 하복부의 통증이 진정되고 배뇨시 통증이 느껴지지 않습니다. 그러나 가열은 염증을 일으키는 세균에는 영향을주지 않습니다. 다시 말하면 열은 질병의 근본 원인을 제거하지 못합니다. 때로는 고온으로 인해 감염 및 악화가 증가하기도합니다. 따라서 방광염을 원활하게하기 위해서 방광을 따뜻하게하는 것이 가능합니다. 그것의 완전한 제거는 약물의 도움으로 수행되어야합니다.\n전문가 의견 : 오늘은 신장 질환 치료에 가장 효과적인 수단 중 하나입니다. 나는 오랫동안 나의 연습에서 독일어 방울을 사용 해왔다.\n불행히도 방광염이있는 화장실에서 수영하는 것은 금지되어 있습니다.\n뜨거운 물에 장시간 노출되면 신체가 이완되고 이로 인해 출혈이 발생할 수 있습니다 (이 경고는 여성에게 적용됨). 우리가 남성에 대해 이야기하면 입욕하면 상태가 악화 될 수 있습니다 (예 : 통증 증가). 어떤 경우에는 이러한 수분 섭취가 소변을 보는 충동을 자극합니다. 때때로 남자들은 불면의 밤을 보내고 체계적으로 변기를 방문합니다.\n증상의 심각성을 줄이려면 앉아있는 목욕의 도움을 받아야합니다. 효율성을 높이려면 따뜻한 물에 바다 소금이나 허브 주입을 희석 할 수 있습니다. 이 시술 기간은 15 분을 넘지 않아야합니다. 또한, 골반 부위의 과냉을 방지하는 것이 매우 중요합니다. 이와 관련하여 목욕 후 철저히 닦아내고 따뜻한 스카프 또는 스카프로 골반을 감싸는 것이 좋습니다.\n위의 정보를 바탕으로, 사람이 궁금해 할 수도 있습니다 : 욕실을 사용할 수없는 경우 위생 절차를 수행하는 방법. 그것은 매우 간단합니다! 방광염이 샤워 할 때 허용됩니다. 그러나이 수처리조차도 최대 10-15 분 동안 지속되어야합니다. 또한 샤워하기 전에 물을 적당히 따뜻한 상태로 조절해야합니다 (너무 뜨거운 물이나 찬물에 목욕하는 것은 금기입니다).\n고통스러운 증상을 완화시키는 가장 효과적인 방법은 발열 패드를 사용하는 것입니다. 이 간단한 장치는 불편을 덜어주고 문제가없는 수면을 보장합니다. 원칙적으로 이러한 절차를 수행 할 때 1-1.5 리터의 표준 용적 히터가 사용됩니다. 이 제품이 원하는 결과를 가져오고 신체에 해를 끼치 지 않으려면 몇 가지 간단한 작업을 수행해야합니다.\n필요한 양의 물을 40-50 ° (더 이상은 아님)의 온도로 가열하십시오.\n제품에 여유 공간이 남아 있으면 공기를 빼야합니다 (이를 위해서는 장치를 압축하고 즉시 마개로 닫아야합니다).\n가열 패드를 거꾸로 돌려서 조이면을 확인하십시오.\n제품에 습기가 있으면 닦아야합니다.\n난방용 패드를 린넨 타월로 감싸는 것;\n다리 사이에 장치를 넣어; 성기 옆에있는 다리의 내 사면과 사타구니에 열이 퍼지도록 적용 할 필요가 있습니다.\n가열 패드를 식히십시오.\n매우 자주 사람들은 스스로에게 묻습니다. 식염으로 문제가되는 부위를 열 수 있습니까? 원칙적으로이 음식의 사용이 허용됩니다. 그것의 신청을위한 규칙은 극단적으로 간단하다. 소금을 철저히 가열하여 캔버스 백에 부은 다음 방광이있는 부위에 바릅니다. 이 절차는 약 20 분 동안 지속되어야합니다. 환자가 이미 침대에있을 때 그것을 잡는 것이 낫습니다. 소금 대신 일반 모래를 사용할 수 있습니다 (응용 원리는 비슷합니다).\n또 다른 인기있는 질문은 다음과 같습니다 : 다리를 찌기로 방광염을 쬐는 것이 가능합니까? 이 절차는 허용되지만 몇 가지 규칙을 알아야합니다.\n수온은 최대 40 °이어야합니다.\n발은 약 15 분 동안 유혹해야합니다.\n절차가 끝나면 발을 닦으십시오. 양말을 착용하고 따뜻한 담요에 싸십시오.\n김을내는 효율이 너무 높지는 않습니다. 따뜻한 물에 발을 담그면 혈액이 방광을 비롯한 골반 장기로 활발히 흐르기 시작합니다. 이러한 혈류의 활성화는 경미한 통증을 완화시킬 수는 있지만 강한 불편 함과 소변을 보는 충동에는 영향을 미치지 않습니다.\n위에서 언급 한 바와 같이 저체온이 방광염의 주요 원인입니다. 그래서이 질병이있는 상황에서 바다에서의 휴식, 강 여행, 평소 소풍을 포기하는 것이 좋습니다. 방광염 환자는 당분간 수영장과 수상 공원을 방문하는 것을 잊어야합니다. 또한, 체육관으로의 여행을 중지하는 것이 좋습니다. 특히 골반 부위에 과도한 스트레스가 있으면 신체 상태를 현저하게 악화시킬 수 있습니다.\n매일 식단을 조정하는 것이 매우 중요합니다. 방광염은 신맛, 짠맛, 매운맛, 튀김과 지방성 음식의 사용으로부터 자신을 보호해야합니다. 집에서 먹는 것이 좋습니다. 레스토랑 메뉴에는 드물게 방광 염증시 먹을 수있는 음식이 들어 있습니다.\n왜 우리가 약을 먹고 있습니까? 약사 음모 통증이 직접 간다. 마실 필요가있다.\n많은 사람들 (특히 남성)이 질문에 흥미가 있습니다. 목욕탕에 가서 방광염에 걸릴 수 있습니까? 그 대답은 질병이 (만성 또는 급성) 인 단계에 달려 있습니다. 만성적 인 과정에서 악화가 지나갔고 명백한 증상이없는 경우 스팀 룸을 방문하는 것이 허용됩니다. 그러나 급성기에 방광염이있는 목욕탕으로가는 것은 금기입니다. 사실은 증기가 고온으로 인해 신체에 과부하가 걸리며 병원균 박테리아의 활동을 강화하고 합병증을 유발할 수 있습니다.\n또한 목욕이나 사우나를 방문 할 때는 항상 다음과 같은 규칙을 따라야합니다.\n스팀 룸에 3-5 분 이상 머무르지 마십시오.\n차가운 물웅덩이에 뛰어 들지 마시고 찬물을 따르지 마십시오 (땀은 따뜻한 샤워 아래에서만 씻겨 낼 수 있습니다).\n탈의실에있을 때는 목욕 가운을 착용하거나 시트로 마무리해야합니다.\n방광염이 추가적인 증상을 동반하는 경우 통증이있는 부위를 따뜻하게하는 것이 금기입니다. 특히, 두통, 고열 및 과도한 약화가있는 상태에서 그러한 처치를 포기해야합니다. 이러한 상황에서 열 노출은 질병의 진행 과정을 복잡하게 만듭니다.\n알기 중요! 푸줏간 주 : 버섯은 단지 페니 방식으로 증발합니다.\n온난화를 막는 또 다른 요인은 소변에 혈액이 존재한다는 것입니다. 고열은 혈관 확장에 기여하고 혈행을 촉진하며 이로 인해 심한 출혈이 발생할 수 있습니다. 또한, 방광의 염증이 월경의 배경에 대한 경우 온난화 절차에 있어야 잊어 버려.\n방광염의 경우 몸을 따뜻하게한다.\n방광염은 남녀 모두에게 영향을 미치는 질병입니다. 나이와 사회적 지위에 관계없이 방광의 염증은 모든 사람에게 발생할 수 있습니다.\n방광염은 방광에 통증을 유발합니다.\n방광염의 발병은 항상 불쾌한 증상을 동반합니다. 여기에는 다음이 포함됩니다.\nsuprapubic 지역의 불편 함;\n배뇨 후 혈액 배출;\n성적 활동 중 불편 함;\n야간 빈뇨 나 야뇨증.\n질병과 그 증상에 대처하기 위해 의사는 환자에게 구체적이고 증상이있는 치료법을 처방합니다. 불행히도, 그것은 항상 질병의 증상을 완전히 없애는 데 도움이되지는 않습니다. 방광염의 증상을 줄이기 위해 사람들은 할머니의 조언이나 전통 의학의 요리법에 의지하려고합니다.\n많은 여성들이 방광염으로 워밍업을 할 수 있습니까? 어쨌든 뜨거운 물통은 많은 경우 통증을 완화시키고 불편 함을 없애줍니다. 네트워크에서 많은 사람들이 방열 패드를 열어서 불쾌감이 사라진 메시지를 찾을 수 있습니다.\n워밍업에 난방 패드를 사용하지 않는 것이 좋습니다. 그러나 올바른 접근 방식으로 허용됩니다\n그러나 의사들은 만성적으로 하복부를 따뜻하게하는 것은 절대 불가능하다고 말합니다! 불편 함이 사라질 수 있다는 사실에도 불구하고 방광뿐만 아니라 신체 전체에 해를 끼칠 위험이 높습니다.\n왜 워밍업하지 않는거야?\n모든 의사들은 방광염으로 하복부를 따뜻하게하는 것이 불가능하다는 결정에 대해 범주에 속합니다. 이 결론에는 몇 가지 의학적 근거가 있습니다. 그 중 하나는 보온이되면 방광이 혈액 공급을 증가시키기 시작한다는 것입니다. 그러나 혈액은 그 속에 독점적으로 머물러 있지는 않지만 모든 장기에 순환합니다. 동시에, 선박은 국부적으로 팽창하고 벽의 침투성이 증가합니다. 증가 된 혈액 공급의 결과로 질병을 일으키는 병적 인 작용제가 혈류에 들어가 몸 전체로 퍼질 수 있습니다. 이것은 다른 기관에 새로운 질병의 출현으로 이어질 수 있습니다. 저기서 불편한 감각의 모습으로 하복부를 따뜻하게해서는 안되는 이유입니다.\n방광염으로 워밍업을해서는 안되는 또 다른 이유는 출혈의 위험이 증가한다는 것입니다. 혈액 공급이 증가하고 혈관 벽의 투과성이 증가하면 혈관 층에서 혈액의 일부가 빠져 나올 수 있습니다. 이 경우 방광 내부에서 출혈이 시작될 수 있습니다. 워밍업 후 요도에서 나온 주홍빛 피가 갑자기 나타나고 하복부를 덮는 날카로운 통증이 시작된 출혈의 증상입니다. 동시에 구급차를 즉시 불러 병원에 가야합니다.\n병 중에 뜨거운 목욕은 그 과정을 악화시킬 수 있습니다.\n이와 관련하여 방광염은 뜨거운 목욕을해서는 안됩니다. 뜨거운 욕조는 발열 패드의 효과가 있으며 방광의 염증 과정에도 금기입니다. 그러나 따뜻한 샤워를 선호 할 수 있습니다. 샤워는 몸 전체의 감염 확산을 막을뿐만 아니라 면역 체계를 강화하고 사람을 격려합니다.\n통증이나 불편 함을 완화시키고 자하는 여성의 경우 의사에게 전화를 걸어 추가 약품에 대해 상담하는 것이 좋습니다. 또한 진통제를 복용하거나 진경제를 사용할 수 있습니다. 이것은 방광의 평활근을 이완시키고 몸에 해를 끼치 지 않고 불편 함을 없애는 데 도움이됩니다.\n건강에 급격한 악화, 체온의 갑작스러운 상승, 요도에서의 출혈, 소변 표시시의 출혈과 같은 증상이 나타나면 즉시 병원에 가거나 집에서 구급차를 불러야합니다. 이러한 증상이 나타나면 신체 일부의 예열을 사용하는 것은 엄격히 금지되어 있습니다!\n잦은 이환 기간에 의사는 감염을 예방하기위한 예방 조치의 사용을 권장합니다. 이러한 활동에는 다리를 따뜻하게하고, 뜨거운 음주와 면역 강화 약물 복용이 포함됩니다. 정상적인 상황에서는 이러한 활동이 효과적으로 감기 예방에 대처하지만 방광염이있는 곳에서는주의해서 치료해야합니다.\n발 욕조는 방광염으로 워밍업하는 데 좋습니다.\n많은 여성들이 질문합니다 : 방광의 염증과 다리를 활공하는 것이 가능합니까? 비뇨기과 의사는 질문에 대답하기를 권장하지 않습니다. 원칙적으로 염증성 질환이있는 경우 발의 높이가 올라가지 않는 것이 좋습니다. 다리의 혈액 순환이 증가하면 방광으로의 혈액 공급을 늘릴 수 있습니다. 이것은 다른 기관에 감염의 확산으로 가득 차 있습니다.\n물론, 추운 계절에는 발을 따뜻하게 유지해야합니다. 이것은 특히 여성에게 해당됩니다. 그러나, 당신은 항상 천연 모피 안감에 따뜻한 양말과 품질의 신발 도움으로 워밍업 수 있습니다.\n호흡기 질환의 발병을 예방하고 방광의 염증을 악화시키지 않으려면 더운 음료수를 마시고 추운시기에는 면역 조절 약을 복용 할 수 있습니다. 생강을 음료수와 생으로도 사용할 수 있습니다. 이렇게하면 면역 체계를 강화하고 신체에 해를 끼치 지 않습니다.\n이러한 간단한 팁은 뜨거운 물에서 발을 따뜻하게하는 것뿐만 아니라 건강 유지에도 도움이됩니다.\n방광염을 치료하는 데 사용할 수있는 방법은 무엇입니까?\n방광염은 사람의 일상 생활을 해치는 질병입니다. 배뇨 중 통증에 대한 생각은 견딜 수 없지만, 불행히도 변기에 끊임없이 가야합니다. 항생제는 워밍업을 포함한 물리 치료뿐만 아니라 치료에도 사용됩니다. 그러나 어떤 사람들은 염증시 신체의 과열이 위험하다고 믿습니다. 방광염을 앓고있는 욕실에서 몸을 담그는 것이 가능하며 위험하지 않습니까?\n방광염은 방광의 점막이 영향을받는 염증성 질환입니다. 질병의 근본 원인은 요도를 통과하여 방광에 도달하는 감염입니다. 여성 요도가 남성보다 짧고 넓어서 방광염에 감염되기 쉽지만 때로는 더 강한 성관계를 맺습니다. 다음과 같은 경우 염증을 일으킬 수 있습니다.\n열은 요도와 방광의 통증과 경련을 완화시켜주고 혈액 순환을 증가시켜 몸이 염증 과정과 싸울 수 있도록 도와줍니다.\n뜨거운 목욕은 한눈에 따뜻하게하고 긴장을 풀 수있는 이상적인 방법 임에도 불구하고 방광염을 입욕 할 수 있는지 여부에 대한 대답은 매우 부정적입니다. 방광염에서 입욕하는 것이 가능한지에 대한 질문에도 똑같이 적용됩니다. 이것은 목욕을하거나 목욕을 할 때 방광염이 방광뿐만 아니라 골반 장기를 포함한 몸 전체를 따뜻하게한다는 사실 때문입니다. 방광염은 목욕이나 스팀 룸에서 얻을 수없는 방광을 국소 적으로 따뜻하게하기 만하면되기 때문에 인체는 염증 과정에 훨씬 더 쉽게 감염 될 수 있습니다. 그러면 염증 과정에 걸리기 쉽고 인후 장기로 퍼지거나 신장까지 올라갑니다.\n방광염이있는 목욕탕에가는 것이 가능한지 여부를 묻는 의사들은 방광염과 목욕탕이 양립 할 수 없기 때문에 절대적으로 그렇지 않습니다. 회복을 기다린 다음에 기꺼이 증기를 피우는 것이 좋습니다.\n방광염에 목욕할 수 있는지 또는 뜨거운 목욕을 할 수 있는지에 대한 질문에 대한 답변이 부정적이기 때문에 환자는 방광에 염증이 생겼을 때 다리를 따뜻하게하거나 따뜻하게하는 등의 딜레마에 관심을 가질 수 있습니다. 의사들은 만장일치로이 이슈에 동의하고 방광염이있는 여성들은 다리가 부풀어 오를 수 있다고 말한다. 그러나 절차가 무해하다는 사실에도 불구하고 다리를 따뜻하게하면 혈액 순환을 극대화 할 수 있기 때문에 많은 이득을 얻지는 못하지만 마취 효과를 완화 할 수는 없습니다. 그러나 환자에게 즐거움을 안겨주고 산만하게하는 경우 다리를 부양 할 수는 있지만 여전히 양모를 사용하여 지방을 따뜻하게하는 것이 좋습니다.\n방광염에는 어떤 방법의 난방이 권장 되는가?\n그녀의 인생에서 두 번째 여자는 방광염과 같은 문제에 직면합니다. 배뇨 중 불타는듯한 증상, 방광이 완전히 비워진 느낌, 질문이 생길 때,이 상태를 어떻게 가능한 빨리 제거하거나 완화시킬 수 있습니까? 대부분의 경우, 질병의 원인이 저체온증이되기 때문에, 그러한 상황에서 일반적으로 권장되는 첫 번째 일은 히터를 가열하는 것입니다. 그러나,이 질병에 열 치료를 적용하는 것은 불가능하다고 믿어집니다. 따라서 방광염에 걸릴 가능성이 있는지 알아야합니까?\n어떤 경우에는 열이 통증을 완화시키는 데 도움이되므로 열사병 방법이 방광염 치료의 효과적인 방법 중 하나임을 고려해야합니다. 그러나 화장실에서 예열하기 전에 또는 난방 패드를 사용하거나 욕조에서하기 전에 해당 경우에 금기 사항이 있는지 알아봐야합니다.\n방광과 요도의 통증이있는 부분에 건조한 열을 국소 적으로 가하면 통증을 완화시키는 데 도움이된다고합니다. 열 발생 원인 :\n워밍업으로 치료할 수 없다는 것을 아는 것은 가치가 있습니다. 의사가 처방 한대로 방광염 치료의 기초로 간주되는 항생제를 동시에 사용해야합니다.\n열 노출은 다음 조건에서 금기입니다.\n이 모든 경우에있어 방광 부위를 예열하는 절차는 수행 할 수 없습니다. 이로 인해 바람직하지 않은 결과가 발생할 수 있습니다. 예를 들어, 임산부의 경우, 온난화로 인해 자궁의 색조가 증가하여 임신 종료 및 조기 출산의 위험이 있습니다.\n방광염에 뜨거운 욕이 필요합니까?\n방광염의 온욕은 절대 금기입니다. 이 질병에서 염증이있는 장기는 박테리아에 의해 영향을받으며 뜨거운 목욕을 할 때 골반 부위의 고온은 질병의 진행과 신장으로의 미생물 침투를 유발합니다. 또한,이 절차는 질병 - 신우 신염의 합병증으로 이어질 것입니다. 흔히 비정상적인 활동으로 인해 방광염이 신장의 염증을 일으 킵니다.\n결론 : 방광염이 뜨거운 목욕을 할 수없는 경우.\n방광염은 병이나 뜨거운 물병으로 따뜻합니까?\n이러한 조치는보다 안전합니다. 마른 열은 하복부에 적용될 수 있습니다. 절차 중에 담요로 덮인 따뜻한 침대에 누워있는 것이 바람직합니다. 더위에 노출 된 시간은 25 분을 초과해서는 안되며, 히터 또는 병의 물의 온도는 40도 이상이어야합니다. 그렇지 않으면 화상을 입을 수 있습니다. 온난화는 모래 또는 소금으로도 이루어집니다. 재료는 물 대신 병에 부어 넣거나 가방이나 천으로 감쌀 수 있습니다.\n결론 : 방광염의 경우, 건열은 치골에 직접 적용하여 적용 할 수 있습니다. 어떤 경우에도 요추 부위를 따뜻하게 할 수 없다는 것을 아는 것은 가치가 있습니다.이 경우 염증이 신장으로 퍼질 수 있습니다.\n환자가 고열을 가지지 않으면 다리를 활주하게 할 수 있지만이 작용은 방광염 중에 통증을 제거하는 데 실제로 영향을 미치지 않습니다. 사지에서 따뜻해진 혈액은 골반 구역과 비뇨기 기관의 기관까지 올라갑니다. 이것이 통증이라면 통증이 매우 약합니다. 발을 데우는 것은 미생물의 발달에 영향을 미치지 않습니다.\n결론 : 방광염이 있으면 열이 없으면 다리를 활짝 벌일 수 있지만 그 과정은 아무런 이점도 가져다주지 못합니다. 양모를 더 따뜻하게하려면 양모 양말을 착용하십시오.\n방광염을 위해 목욕이나 사우나에 갈 것인가?\n어떤 경우이든이 질병의 급성 증상은 치 솟을 수 없습니다. 이러한 행동은 다른 기관에서의 감염의 위험을 유발하여 온도가 상승합니다. 목욕 절차 자체는 환자의 신체에 큰 부담을줍니다. 그래서이 취미를 사랑하는 사람들은 완전한 회복이 될 때까지 이벤트를 포기해야합니다. 증상이 사라지고 좋은 테스트 결과를 얻은 후에야 사우나와 목욕을 방문 할 수 있습니다.\n결론 : 질병의 급성 증상의 경우, 목욕과 사우나로의 여행은 취소되어야합니다. 담당 의사와의 협의 및 질병 악화를 제거한 후 갱신 할 수 있습니다.\n당신은 심지어 건조한 열이 방광염을 완전히 치유하지 않는다는 것을 알아야합니다. 그러므로 질병의 급성 증상이 나타나면 검사를 받고 건강 검진을받은 후 적절한 치료를 처방하는 의사에게 즉시 문의해야합니다. 또한 부정적인 결과를 피하기 위해 의사와 상담 한 후 열 치료를 적용하는 것이 좋습니다.\n방광염으로 다리를 치는 것이 가능합니까?\n방광염은 방광의 점막의 염증입니다. 이 질환은 잦은 배뇨, 복부 통증 및 복부 통증을 동반하며, 심한 경우에는 기온이 상승합니다. 방광염의 가장 흔한 원인은 요로 감염입니다.\n방광염을 민간 요법으로 치료할 수 있습니까?\n어떤 질병이라도 의사와상의해야합니다. 급성 방광염의 경우 병원에서조차도 즉각적인 의료 처치가 필요합니다. 자가 약물 치료는 다른 기관에 감염의 확산을 초래할 수 있습니다. 방광염 치료의 주요 치료법은 설파약과 항생제입니다. 그러나, 이러한 약물의 사용은 항상 가능하지는 않습니다. 그리고 온화한 형태의 질병의 경우, 마약의 형태로 무거운 포병에 즉시 의지하는 것은 가치가 없습니다. 그러므로 국가 기금을 할인하지 마십시오. 전통 의학은이 질병의 치료 방법이 풍부합니다. 동시에 의사들은 그 중 많은 것을 사용하도록 권장합니다. 그리고 어떤 경우에는 민간 요법 만이 방광염의 유일한 치료법으로 남아 있습니다.\n민간 요법은 언제 추천됩니까?\n임신 중이거나 수유중인 여성을 치료할 때이 기간 동안 항생제를 복용하는 것이 바람직하지 않기 때문에.\n장기간의 방광염으로 항생제에 대한 내성이 생겼습니다.\n필요한 경우 주 치료의 효과를 강화하거나 강화하십시오.\n방광염 치료를위한 민속 요리법\n방광염 치료법 민간 요법은 열 치료와 약용 식물의 도움으로 치료할 수 있습니다.\n뜨거운 물이 분지에 부어지고 다리가 거기에 담겨 있습니다. 물의 온도는 다리가 꽤 뜨겁지 만 견딜 수 있어야합니다. 이 경우, 신체의 하부는 예를 들어 깔개로 덮어야합니다. 그것이 식 으면 뜨거운 물을 부어 온도를 유지합니다. 절차는 15-20 분 동안 지속됩니다. 그것은 며칠 동안 매일 행해집니다.\n우유로도 똑같이 할 수 있습니다. 즉, 물 대신에 발이 우유에서 쪄집니다. 또한 뜨겁지 만 화상을 입지 않아야합니다. 발에 대한 젖 목욕은 방광염에 더 효과적이며, 3 가지 절차만으로 충분하다고 여겨집니다.\n그들은 두 개의 붉은 벽돌 반을 가져다 대단히 가열합니다 (도시 아파트에서 이것은 오븐에서 할 수 있습니다). 가열 벽돌 반은 금속 버킷에 놓여져 있습니다. 편안하게 앉아서 양동이의 가장자리는 부드러운 천으로 덮여 있습니다. 벽돌이 뜨거울 때이 방법으로 가열됩니다. 하체도 포장되어 있습니다. 취침 직전 저녁에는 다리를 데우는 것뿐만 아니라 워밍업을하는 것이 좋습니다. 2-3 번 절차를 수행하기 만하면됩니다.\n장미 엉덩이 로즈\n잘게 잘린 로즈힙 뿌리 (4 큰술)를 끓는 물 (1 리터)에 부어서 15 분 더 삶는다. 냉각시킨 후, 필터하고 필터를 청소하십시오. 이 금액은 입원 2 일 동안 충분합니다 : 1 일 4 회 반 컵. 식사 전에 따뜻하게 지내십시오. 엉덩이의 효과는 항 염증 및 이뇨 효과에 기초합니다.\n항 염증 작용 이외에도 카모마일은 마취가 가능합니다. 즉,이 도구는 방광염이 복부에 통증을 동반하는 경우에 도움을 줄 것입니다. 카모마일 주입. 한 스푼의 꽃을 끓인 물 한 잔과 함께 부어서 몇 시간 동안 고집하고 여과합니다. 결과로 나오는 주입은 하루에 세 번씩 식사 전에 한 스푼 씩 섭취합니다.\nechinacea가 감염의 초점을 제거한다는 사실 외에도, 면역력을 높이기위한 아주 좋은 도구입니다. 즉, 도움이되는 치료는 복잡 할 것입니다. 주입은 치료를 위해 준비됩니다. 코스는 150 그램의 마른 풀이 필요합니다. 매일 신선한 주입이 준비됩니다. 주입을 위해서 당신은 echinacea 한 티스푼을 취해 끓는 물 한잔을 부어 넣어야합니다. 3 시간 동안 필터하라. 아침과 저녁에 반 컵을 주입해야합니다.\n딜의 씨앗을 사용하여 방광염 치료. 치료 과정은 1 주일입니다. 일반적으로 건강 상태가 현저하게 향상되고 방광염 증상이 사라집니다. 딜 씨앗을 뿌리면 커피 그라인더를 사용하는 것이 편리합니다. 깨진 씨앗 한 티스푼을 약 1 시간 반 동안 끓인 물 한 잔과 함께 부어 넣습니다. 결과물 인 주입은 한 번에 공복시에 마셔진다. 편의를 위해 저녁에 주입을 할 수 있습니다.\n잘게 잘린 초호화 허브 2 작은 술은 끓는 물 한 잔을 부어 넣습니다. 이 도구를 약 1 시간 동안 주입했습니다. 다음으로, 하루 동안 3 회 복용하고 긴장을 풀어야합니다. 야로 (Yarrow) - 방광염과 함께 많은 질병에 사용되는 식물로 항 염증 효과가 있습니다.\n꽃의 치료를 위해 수레 국화를 사용합니다. 이 식물은 이뇨 작용을하며 항균 효과가 있으며 통증을 완화시킬 수 있습니다. 치료 주입의 준비를 위해, 수레 국화 꽃 찻 숱가락은 끓는 물의 유리로 부어집니다. 보온병을 주장하십시오. 하루에 3 번 식사 전에 20 분 동안 필요합니다.\nChicory는 항균 및 이뇨 작용 이외에 신진 대사를 개선하고 당 수치를 낮추는 특성을 가지고 있습니다. 따라서이 식물의 약초 추출물과 추출물은 특히 중년 및 고령자를 치료하는데 좋습니다. 약을 준비하기 위하여, 그들은 잘게 잘린 치커리 허브의 3 개 큰 스푼을 가지고 가고, 3 잔의 끓는 물을 따르십시오. 보온병 필터를 2 시간 동안 착용하십시오. 하루에 세 번씩 유리를 가져갑니다. 매일 신선한 주입이 준비됩니다.\n말꼬리 풀은 내부와 외부 모두에서 방광염을 치료하는 데 사용됩니다. 잔디 말의 2 큰술은 끓는 물을 부어 넣었습니다. 다음으로 10 분간 끓여야하고 20 분 동안 더 오래 있어야합니다. 두통을 풀면 즉시 두 가지 약을 얻을 수 있습니다 : 달인과 허브 자체. 국물은 하루에 세 번씩 유리를 가져갑니다. 잔디는 캔버스 백으로 접혀져 하복부를 압박합니다. 저녁에는 저녁 식사 준비가 더 좋습니다. 그런 다음 풀에서 압축을하는 것이 가능할 것이며 취침 직전에는 따뜻하고 그 다음날에는 감칠 것입니다.\n방광염 치료를위한 수집\n그들은 동등한 부분에 camomile, lingonberry 잎, 검은 포플러 봉오리를 섭취합니다. 혼합물의 2 개 큰 스푼은 대략 8 시간 동안 보온병에서 주장하는 끓는 물 반 리터를 부어진다. 결과로 나온 주입물을 걸러 내고 하루에 3-5 회 세 번째 컵을 먹습니다. 1 년 반에서 2 개월까지의 치료 과정. 만성 형태의 방광염에서 2 주 만에이 과정을 반복 할 수 있습니다.\n방광염의 치료가 다양한 방법의 수령 일뿐만 아니라 잊지 말아야합니다. 다이어트를 따르십시오. 뜨겁고 짠 것이 없으며 어떤 경우에도 술을 마시면 안됩니다. 신체의 모든 위험 요소를 신속하게 제거하려면 최대한 많은 양의 물을 마셔야합니다.\n7 월 4 일 - 23:20 작성자 : Olga Ivanova\n방광염 민간 요법을 치료하는 방법?\nOlga Kharitonov Pupil (196) 7 년 전\n따뜻한 물병이 도움이된다.\nboosia 전문가 (2707) 7 년 전\n약국에서는 옥수수 실크 같은 것을 판매합니다. 당신은 마실 수있는만큼 달팽이를 마시고 마실 필요가 있습니다. 그리고 아직도이 국물로 목욕을해라, 더 집중 될 것이다, 더 즐겁다.\n방광염은 방광의 염증성 질환입니다. 일반적으로 방광염은 감염과 관련이 있습니다. 하부 요도계의 감염은 남성보다 여성에서 더 흔합니다. 여성의 경우, 미생물은 대개 신장에서 요도로 전체 길이를 따라 시스템 하부의 방광으로 들어갑니다.\n증상 : 갑자기 통증이 발생합니다. 하복부에는 통증이 있고 포함될 수없는 충동으로 빈번한 배뇨가 있습니다. 심한 경우 소변은 날카 롭고 악취가납니다. 흐린 덩어리와 혈액 (혈뇨) 일 수 있습니다. 온도가 상승하고 오한이 발생하면이 과정이 신장까지 이어질 수 있습니다.\n전통적인 치료법 : 방광염의 경우 항생제가 사용되며 요로를 세척하기 위해 풍부한 술이 처방됩니다. 다른 주요 치료 효과로는 물을 많이 마시고 잦은 배뇨 (매 4 시간마다)가 있습니다. 위생 도랑을 삼가고 방취제를 사용하십시오.\n1) 불에서 2 분간 삶은 순무 주스 1-2 큰술을 마 십니다.\n2) 0.5 리터를 끓입니다. 끓는 물 한 줌 당근 상판과 포장, 1 시간 주장. 하루 3 ~ 4 회 30 분전에 식사를하십시오.\n3) 뜨거운 우유 1 잔에 자작 나무 타르 (약국에서 판매) 5 ~ 10 방울을 부어 넣고 저어줍니다. 하루에 3 번 마시면 0.3 컵을 마 십니다.\n4) 소나무 견과와 꿀이 섞여있다. 방광을 청소하고 방광으로 소변을 보충 할 수있는 힘을줍니다.\n5) 1 : 1의 비율로 꿀과 검은 무즙을 섞는다. 식사 후 30-40 분에 하루에 3 번, 1 큰 스푼을 섭취하십시오.\n6) 따뜻한 끓인 물 1 컵에 녹인다. 미라 (해결책은 어두운 커피로 밝혀 져야한다). 방광염에이 용액을 붓습니다. 통증과 통증은 10-15 분 후에 멈출 것입니다.\n7) 방광염의 경우, 끓는 물 양동이에 카모마일 꽃 3-4 큰 스푼을 준비합니다. 이 술은 목욕용으로 사용됩니다.\n8) 식전 30 분 전에 매일 올리브유 1 큰술을 가져 간다.\n9) 동등한 비율의 꿀과 셀러리를 섞어 하루에 3 번 찻 숟가락 1을 마신다.\n10) 파슬리 종자 가루를 하루 2-3 번 칼끝에 묻 힙니다.\n11) 1 컵의 끓는 물로 Hypericum 약초 1 큰술을 부어 15 분간 끓여서 1 시간 동안 스트레스를 가하고 긴장시킵니다. 방광염, 화농성 소변을 하루에 3 번 0.25 컵 마 십니다.\n12) 잘게 자른 약초 2 큰술을 붓고 끓는 물 1 컵을 고집한다. 40-70ml 섭취하십시오. 하루에 4 번.\n13) 말꼬리와 카모마일 꽃밭에서 차를 준비하고 똑같은 부분을 찍는다. 작은 술을 마셔 하루에 3 잔을 마시는 차를 마시지 만 자주합니다.\n14) 20g을 붓는다. 야로의 잎을 빻아 서 상온에서 물 1 컵, 저열로 5 ~ 10 분간 끓으십시오. 하루에 3 ~ 4 회 1 큰술을 드십시오.\n15) 20g을 붓는다. 산악인 새 (약국에서 판매)의 약초 끓는 물 1 컵을 싸서 2 시간 동안 싸운다. 하루에 3 번 마시면 1 큰 술.\n16) 검은 포플러 봉오리 5 리터를 0.5 리터 붓는다. 보드카와 어두운 장소에서 며칠을 주장한다. 하루에 3- 티타임 1 티스푼을 식사와 함께 마 십니다.\n17) 끓는 물 1.5 컵을 씨앗과 함께 약초 1 큰술을 부어 30 분간 둡니다. 식사 0.3 분 전에 하루에 3 번 식사를하십시오.\n18) 엉겅퀴 잎 1 티스푼과 회향 종 1 티스푼을 섞은 후 끓는 물 1 컵을 마시고 보온병에 1 시간 동안 가두어 두었습니다. 하루에 여러 번 0.25 컵을 마 십니다.\n19) 1 티스푼의 엉겅퀴 허브에 1 컵의 끓는 물을 부어 3 ~ 4 시간 동안 그대로두고 긴장을 풉니 다. 하루에 3-4 회 1 큰 술을 마 십니다.\n20) 5g을 섭취하십시오. 아마 종자 20g. Althea 꽃, 5 gr. 무성한 꽃. 1 l을 부어 넣는다. 차가워지면 불을 뿜어 낸다. 하루에 3 번 0.5 컵 복용하십시오.\n21) 5g을 섞는다. 커민 오일, 10 ml. belladonna의 팅크와 celandine의 팅크. 경련으로 하루에 3 번 20 방울을 마 십니다.\n근원 : 전통 의학의 위대한 백과 사전\nElena Guru (3175) 7 년 전\n나는 17 년 동안 고통받으며, 푸로 든 (furodan)을 보았고, 뜨거운 물통과 물통에 앉아 있었다. 그리고 2 년 전 개인 주택에서 아파트로 옮겨졌고, 이미이 byak을 잊어 버렸다. 내가 자주 길을 뛰쳐 나갔고, 내가 어떻게 차고 차가워지고 있는지 걱정하지 않고 모든 것이 아파트에 있었기 때문에 나는 어디를 가야 할 필요가 없다. 그게 내가 회복 한 방법이야.\nGeorges Pompidou Pupil (100) 7 년 전\n양동이에 3-4 리터의 뜨거운 물을 부어서 3 스톨을 던지십시오. 소다 숟가락, 앉아서 10-15 분 동안 발로 몸을 숨 깁니다. 허브; bearberry, 곰 귀.\nlisa17 q 전문가 (4988) 7 년 전\n붉은 벽돌을 버킷에 넣고 타르를 떨어 뜨리고 바지를 버킷에 얹고 담요로 엉덩이 주위를 감싸고 벽돌을 식힐 때까지 7 개의 냄비를 놓고 앉는다. 적어도 25 분이 걸릴 때까지 앉는다. (양동이의 물은 건조한 증기가 필요하지 않을 것이다)\n예, 혈관을받을 수 있습니다. 이 주소는 특히 캡슐의 경우 Detralex를 읽고 젤 몸체의 Antistax를 읽으면 긍정적입니다. 어떤 종류의 나무가이 두 해치를 함께 고혈압에 사용할 수 있는지 지불 할 수 있는지 여부를 마일리지로 확인하십시오.\n방광염으로 다리를 활공 할 수 있습니다.\n분산 Alga Kandyagash Khromtau 알마티 Bayserke Boralday Yesik Zhambyl Kapchagai Kargaly Kaselen Otegen 투표 Talgar Taldykorgan Tekeli Uzynagash 형식 Atyrau Dossor.\nUlken Boken Belousovka 복합 Zyryanovsk Ridder Toyot Ust-Kamenogorsk Shemonaiha 카라 타우 Taraz Aksai Uralsk Abay Agadyr 바쿠 - Ayuly Aktas Aktau Kar. Atasu Balkhash Zhezkazgan Karaganda Karazhal Osakarovka p.\n무조건적인 Saran Satpayev 패션 디자이너 Temirtau Topar Shahan Shakhtinsk Kostanay Lisakovsk 돼지 고기. 메밀 약국 약과 방광염에 완전히 능동적으로 다리를 뜨게 할 수 있음 규정 식과 절대 보충제 사용하지 않음 트리머스터와 불행 주 항균성 응급 처치 키트 무농약 포자와 적혈구 용액, 장내 영양 인산염 부인과 종이 진단 객담 위장, 내장, 졸음 성 Cyanitis, 퇴각 할 수 있습니다. 폐 코의 증상 귀 질환 병을 낫게 보정 비뇨 생식기 불규칙 신경학, 생리학 진통제 및 환자 레드 면화, 토닝 종양 냄새 근골격계 왼쪽 귀 Smooth Cough 심혈관 어린이 치과 편안 함 치료 농도 방광염으로 노크, 발을 날카롭게 할 수 있습니다 엄마와 정원사 엄마와 의사 대용 혈액 대체물과 기저귀 주름 예방 및 치료 장난감 성 계층 장식 화장품 및 개발 주요 서적 현재 액세서리 화장품 및 진행 위생 화장품 및 위생 제품 손 및 신경 화장품 화장품을 제외한 전화 화장품 눈 뒤에서 몸에 묻은 화장품 바느질 및 샤워 용 다리 화장품 다리 환자 용 목록에 따라 문제 해결 방취제 아픈 사람 용 케어 및 아로마 테라피 아로마 테라피 합병증으로부터 보호하는 감각 여성 위생 수단 세션 용 수단 의료 유리 무릎 긍정적 인 역학 의료 기기 및 기타 의료용 산화 제품 및 생선 혈압계, 수갑 Glucometers, Diagno county 틱 인상 - 스트립 귀마개 흡입제, 액세서리 아랍 에미리트 제품 프로브 의료 손상 정맥 용 조직자 의사 용 물리 치료 기기 복부 주사기 복강경 초음파 호흡 시스템 초음파 항 알레르기 흡입 수술 외과 용 구멍 뚫는 장치 부츠 커버, 마스카라 질병 치료 용 진통제 온도계 당신은 물의 발을 담글 수 있습니다. 샴푸 포인트, 인구 청진기 질문을 생성하는 장치 및 물 - 바이오 드라이버 및 윤활제 나선형 단일 뱅크 Piram ID 및 어댑터 성행위 기간 제품 수명 및 라벤더 식품 건강식 완벽한 음식 스포츠 지침 건강식 아늑한 껌, 과자 허브, 글리세 라이드, 목소리 수정, 정원, 탄약 허브 비용, 발삼 모든 것을 사기 위해 침을 뱉지 마십시오. 모든 것을 먹는 것을 잊지 마십시오.\nAkkol Astana Yereymentau Esil Zerenda Kokshetau Makinsk 전문가 좋은 지역. Aktobe Alga Khromtau 알마티 지역\n발 치료 : 방광염으로 다리를 활공 할 수 있습니다.\n그들은 조기 상승, 전체 곡선 및 다리를 구부리거나 펴기위한 특수 운동의 사용을 확대했습니다.\n방광염 중에 발을 따뜻하게 할 수 있습니까?\n많은 여성들이 방광에서 염증 과정을 경험합니다. 질병의 발병 메커니즘은 주로 전염성이 다른 기원에 기인합니다. 그러나 어떤 경우에는 그 원인이 자발적인 "사람들의 진단사"가 열 절차를 조언하는 저체온증입니다.\n따라서 중요한 질문은 "방광염으로 다리를 따뜻하게 할 수 있습니까?"\n방광염에 열 노출\n방광염의 치료에는 다양한 치료법의 약물을 개별적으로 선택하여 복잡한 치료가 필요합니다. 그러나 "사람들의 무기고"에는 여러 가지 수단 (모든 경우에 사용됨)이있어 외면적으로 치료의 촉진에 기여합니다. 그 중 하나는 열처리 절차입니다.\n그러나 맹목적으로 호소하는 사람들의 조언을 따르기 전에 의사와상의해야합니다. 오직 그가 열에 의한 영향이 유해한 것이 든 아니면 대안적인 해결책을 찾아야하는지 여부와 같은 특수한 경우에 열 효과가 도움이 될지 여부를 결정할 수 있습니다.\n방광염에 열 노출의 역할은 주로 혈관 확장제와 경련 치료 효과로 인해 상대적입니다.\n열은 (현지 조치와 함께) 증상의 "완화"에 실제로 기여합니다 - 하복부 통증을 감소시키고 배출 과정에서 통증을 거의 없애줍니다. 그러나, 그것은 요로 낭포 저장실의 조직에서 염증 반응을 일으키는 감염성 식물상에 어떤 식 으로든 영향을 미치지 않습니다.\n따라서 온난화의 효과는 짧고 일시적입니다. 불쾌한 증상이 다시 나타나고, 온난화의 온도 체제가 규정 된 수준보다 높으면 - 더 큰 힘으로 나타납니다. 간단히 말해 열은 질병의 근본 원인을 제거 할 수 없습니다.\n또한, 방광염의 열 절차의 초과 온도는 병원체의 활성화, 급속 재생산, 신장 경로의 감염 확산 및 신장 조직 구조의 염증 반응 발생의 시작에 기여합니다. 그러나이 사실을 경고해야 할뿐만 아니라\n우리는 특정 상황에서자가 치료가 위험하고 합병증의 형태로 큰 어려움을 초래할 수 있다는 것을 잊지 말아야합니다.\n열 효과는 용납되지 않습니다.\n환자가 열이 나거나 일반적인 약점이있을 때.\n유혈하고 고름질 인 뇨로 존재합니다.\n임신 기간과 치명적인시기.\n방광염과 다리를 데우는 것\n동양의 지혜로운 사람들은 "뿌리에서 자라나는 나무와 사람의 노화와 장수는 다리에 달려있다."따라서 다리, 특히 다리는 특별한 중요성을 부여 받는다. 예를 들어 중국인은 다리를 두 번째 심장이라고 부릅니다. 왜냐하면 우리 몸과 같이 혈관을 통한 혈액 이동에 기여하기 때문입니다. 앉아있는 사람은 몸의 혈액 순환이 어렵다는 것을 누구나 알고 있습니다.\n동양 의학은 다양한 병리학 치료에서 다리를 따뜻하게하는 방법이 우리에게 왔습니다.\n면역 강화 및 일반 상태\n신체의 에너지 증진,\n정상적인 혈액 순환과 빠른 조직 재생을 보장하는 혈관과 작은 모세 혈관 확장,\n혈압 조절 특성,\n근육 경련 제거,\n효과적인 통증 완화.\n그러나 이러한 모든 "유틸리티"에 대해 한 가지 미묘한 차이가 있습니다. 효율성은 방광염으로 인해 극히 위험한 고온의 영향으로 다리를 찌르는 경우에만 나타납니다.\n방광염의 경우 발이 부 풀릴 수 있는지 여부를 고려하지 않고 부주의하게 겉으로보기에 무해한 수술을 뜨거운 발 목욕에 적용하면 특히 방광 기관에 염증 징후가있는 임산부가 위험합니다.\n결과는 자궁 근육의 활성화 (음색 증가), 유산 또는 조기 출산 일 수 있습니다.\n다리의 가벼운 따뜻한 욕조는 방광 조직의 급성 또는 만성 염증 과정의 진행에 영향을 미치지 않습니다. 다리에 약간의 열이 가해질 때 (방광염에서 허용됨), 혈액 순환을 촉진시키지 않습니다. 사지에서 따뜻하게 된 혈액은 증상의 중증도에 거의 영향을주지 않고 매우 천천히 골반과 염증에 도달합니다.\n따뜻한 목욕 자체는 무해하며 차가운 발을 빠르게 데울 수있는 수단으로 만 사용할 수 있습니다. 또는 여성이 치유력을 믿는다면 위약으로 행동하십시오.\n방광염에 유용한 절차\n치료를받는 동안 가정 치료로 회복 과정을 가속화하려는 욕구가 있다면 항상 의사와상의하여 방광염으로 여성이 부유 할 수 있는지 그리고 대안이 있는지 찾아 볼 수 있습니다.\n다양한 종류의 열 치료 외에도 특별한 날카로운 플라스틱 Kuznetsov 애플리케이터 (2 가지 유형이 있음)와 바늘 애플리케이터 (바늘이 달린 양탄자 형태)의 다양한 변형을 통한 침술 Lyapko는 가정에서 불쾌한 증상을 제거하는 데 도움을줍니다.\n침술의 행동은 반사 요법의 기법을 사용하여 우리 신체의, 특히 발의 똑같은 놀라운 재산에 기초합니다. 발에있는 MP의 투영은 3 번째와 4 번째 발가락 사이의 지골 기슭에 위치한 지점입니다. 이 영역의 바늘 마사지 (바늘의 압력)는 혈류를 증가시키고 통증과 근육 경련을 줄일 수 있습니다.\n또한 자택 요법의 효과적인 방법입니다. 문제 영역 (염증 영역에 적용) 주변에 자기장을 형성하는 특수 유연한 자성 판의 도움으로 통증과 경련을 완화 할 수 있으며 조건을 정상화하기위한 짧은 시간 내에 가능합니다.\n우리는 가정 치료의 효과가 주요 치료와 함께 만 달성된다는 사실을 잊어서는 안됩니다.\n병원이나 병원에서 모든 종류의 물리 치료 마취 기술은 다음과 같은 형태로 수행됩니다.\n약물을 염증에 직접 전달할 수있는 전기 영동 세션. 이로 인해 고통스러운 증상이 완화되고 회복 속도가 빨라집니다.\nUHF 치료법은 약물의 침투성을 높이고 약물의 작용을 향상시키고 연장시킵니다.\n염증에 의해 손상된 조직의 신속한 재생을 촉진하고 약물 치료에 대한 신체의 저항력을 자극하며 효과적으로 통증 증상을 완화시키는 레이저 치료.\nEHF 치료. 치료는 인접한 조직에 영향을주지 않고 영향을받은 조직으로 전자기파가 깊게 침투하는 방법을 기반으로합니다. 동시에, 감염된 식물상은 제거되고 염증 센터가 정지됩니다.\n맥박이있는 전기 요법의 방법 - 신경 외과, 경 두개 및 짧은 맥박, 전기 맥박, 또는 diadynamic 치료. 개별적으로 또는 약물 요법과 병용하여 통증을 완화하고 조직 구조를 정상화하며 항 염증 효과를 나타내며 부기를 완화하고 혈관의 혈류를 개선합니다.\n근육 이완 요법이 사용됨에 따라 :\nozocerite 및 파라핀 응용 프로그램의 염증,\n열 방사 (IR)\n초음파 및 의약 ultophonophoresis,\n진동 치료법 (vibro-therapy and vibromassage)의 방법,\n진흙 치료 - pyeloidotherapy.\n복잡한 치료에서 방광염의 물리 요법 치료는 생리 학적, 산생 적 및 치료 적 요인의 조합이며, 신체에 미치는 영향은 요도 낭포 저장소의 조직 구조에서 염증 반응의 완화에 기여합니다.\n증거 기반 의학 측면에서 매우 효과적인 방광염 치료와 같은 다양한 치료법을 사용하면 증거 자료가없는 의심스러운 수단 (다리를 따뜻하게 함)을 사용하는 것은 완전히 정당화되지 않습니다. 의사의 관점에서 보면,자가 치료 및 가정 온난화 방법은 감염의 발전을위한 좋은 환경입니다.\n아구창의 배경에 칸디다 방광염이나 방광염, 어떻게 치료합니까?\nAmoxiclav - 지침\n남성 고환이 아파요.


linear regression Archives - Jacob is studying on programming\nMachine Learning by Andrew Ng week 2( Summary )\n세타에 superscript t 를 붙인것은 세타 벡터의 transpose vector 를 의미한다. 그 뒤에 x는 두 matrix를 multiplication한다는 의미이다.\n두 features의 범위차이가 너무 크면 효율성이 떨어진다. 두 features 를 비슷하게 맞춰주는 것이 좋다.\n-1 에서 1 사이의 범위를 추천하지만 실제는 -3 에서 3 정도면 괜찮다고 봐야한다. (너무 크거나 작으면 안된다)\n분모 s는 training set에서 최대값에서 최소값을 뺀값이다. 분모에 있는 u는 training set에서의 평균값이다.\ncost function value는 매번 iteration할때마다 줄어야 한다. 증가한다면 뭔가 잘못된거고 보통 이런경우 learning rate을 낮춰서 설정해 준다.\n10단위로 설정해 보고 중간에 0.3 , 0.03 이런 식으로 가장 적절한 learning rate을 찾아 간다.\nGradient Descent in Practice II – Learning Rate\n상황에따라서는 다른 공식을 사용해야 하는 경우가 생긴다. 위의 경우는\n와 같이 이차방정식를 이용할수 도 있고 근방정식을 이용할수도 있다. 상황에 따라\nPolynomial Regression를 이용할수 있다.\n위 그림은 training set을 normal equation을 이용해서 loss를 최소화하는 경우 data를 어떻게 matrix, vector로 바꾸는지 보여준다. 그림하단에는 normal equation이 있다. 이 공식을 이용하는데는 matrix inverse가 필요하다. 이 개념을 이해하기 위해서는 아래 참조 링크를 확인한다.\n참고사항) matrix inverses 에 대한 설명\nI 를 identity matrix라고 했을때\n어떤 matrix에 곱해져서 identity matrix를 만들수 있는 matrix를 matrix inverse라고 한다.\nmatrix inverse를 수행하는 octave함수는 pinv()이다. 우측 하단은 normal equation은 feature scaling이 필요치 않다는 내용이다.\n우측하단은 feature의 수가 10000이상일때 gradient descent를 이용하라고 추천한다. 그러나 이는 컴퓨터 성능에 따라 달라질수 있다.\nnormal equation을 사용할수 없을 때도 있다. classification algorithm, logical regression 에 사용할수 없다. 이와는 다르게 gradient descent는 거의 모든 곳에 사용가능하다.\nnormal equation을 사용하는 중에 inverse가 불가능한 경우가 있다.\n이런때 octave를 사용하는 작업이라면 pinv를 사용하면 문제가 없다.\ninverse가 불가능하게 만드는 대부분의 이유와 해결책은 위와 같다.\noctave programming language기본 사용법 설명\n그래프 사용 방법 https://www.coursera.org/learn/machine-learning/lecture/I7gx3/plotting-data\n제어구문 사용 방법 https://www.coursera.org/learn/machine-learning/lecture/LRQnl/control-statements-for-while-if-statement\nmachine learning에서는 matrix와 vector사용이 성능에 중요한 부분을 차지 한다. 반복루프로 같은 기능을 구현할수는 있으나 성능에 문제가 생긴다. 그러므로 각 프로그래밍 언어에서 제공하는 matrix, vector library를 이용하는것을 추천한다. 반복루프작업을 vector를 이용해 간단하게 만드는 작업을 vectorization이라고 한다.\n위의 예시는 예상값을 구하는 작업을 vectorize 한 예\n아래는 gradient descent를 vectorize 한 예이다.


라임라이트 네트웍스 코리아, 이형근 지사장 선임 - ITWorld Korea\n라임라이트 네트웍스(https://kr.limelight.com)는 한국 지사장에 이형근 신임 지사장을 선임했다고 밝혔다.\n이형근 신임 지사장은 영업, 서비스 전달 및 운영 등 라임라이트 네트웍스 코리아의 사업 전반을 진두 지휘하며 국내 시장에서의 비즈니스 확장에 집중할 계획이다.\n이형근 지사장은 엔터프라이즈 기술 및 소프트웨어 비즈니스에 대한 20년 이상의 풍부한 경험을 바탕으로 라임라이트 네트웍스의 경쟁 우위를 확보하는데 주력할 방침이다.\n이형근 지사장은 라임라이트 네트웍스에 합류하기 이전에, 위워크 코리아에서 엔터프라이즈 세일즈 디렉터, 아카마이 테크놀러지스 코리아에서 미디어 비즈니스 본부장을 맡았다. 또한 그는 아마존 웹 서비스 코리아에서 클라우드 영업 이사, GS네오텍 SI사업부에서 영업 및 영업 관리를 담당했다.\n라임라이트 네트웍스 코리아의 이형근 지사장은 “라임라이트 네트웍스 코리아 지사장으로 선임된 것에 큰 감사와 함께, 막중한 책임감을 느낀다”며, “다양한 산업군의 고객들이 디지털 콘텐츠를 안전하게 관리하고 전송할 수 있도록 탁월한 신뢰성과 성능을 기반으로 하는 맞춤형 솔루션을 제공해 고객 만족도를 높이는데 주력할 것”이라고 밝혔다. editor@itworld.co.kr


사회적경제 공모전 사회적경제 공모전 :: '디자인 세와' 태그의 글 목록\n'디자인 세와'에 해당되는 글 2건\n2012.07.11 다른 나라에서 만나는 윤리적 생산\n2011.08.04 인도의 디자인 세와 - 노점상 여성들이 만든 노동조합\n다른 나라에서 만나는 윤리적 생산\n2012. 7. 11. 09:29 소비의 힘/윤리적 소비란? | posted by 사회적경제\n우리나라에도 버려진 현수막 등을 재활용해 멋진 디자인 제품으로 탄생시키는 한국의 사회적기업 ‘리블랭크’ 등이 있죠. 인도에서는 협동조합으로 스스로 고용을 창출하고 수공예 디자인 제품을 만드는 인도의 ‘세와’가 영국에는 장애인과 봉사자들이 자립할 수 있는 Coleg Elidyr’ 란 이름의 캠프힐 커뮤니티가 있습니다. 외국에서 만난 윤리적 생산 현장입니다. (각 제목을 클릭하면 글 본문으로 이동합니다.)\n09' 수기부문 장려상 / 인도의 디자인 세와 - 노점상 여성들이 만든 노동조합 -이우춘희\n우리가 조금 더 “싸게”사기 위해서는 어느 지역의 자원과 사람들의 노동을 “착취”해서 “불공정”하게 거래를 하고, 이를 통해 우리 손에 “좀 더 싼” 물건이 쥐어지는 것은 아닐까요? 인도 세와(SEWA)라는 여성단체를 방문했습니다. 세와(SEWA)는 Self-Employed Women's Association의 약자로, ‘자기 스스로 고용한 여성들의 연합’이란 의미에요. 그 중에서 디자인세와에 방문해 여성들의 작업 현장을 둘러보았습니다.\n신이 보호하는 나라에서 온 진짜 명품 - 이로운몰\n민주화의 열망이 꿈틀대는 네팔의 수도 카트만두에 위치한 '마하구티'. 이곳은 네팔 전역의 150여 개 이상의 생산공동체와 거래하며 페어트레이드코리아를 비롯한 세계 각국으로 공정무역 상품을 수출하는 단체입니다. 페어트레이드 그루에서 디자인을 하고 패턴을 전달하면 네팔에서 제작한답니다. 그루의 이미영 대표도 만나봅니다.\n09’ 수기부문 장려상 / 영국에서 만난 장애인의 천국 - 박세아\n18세에서 25세 까지 신체 및 정신 지체를 지닌 청년 장애우들이 살고 있는 ‘Coleg Elidyr’ 란 이름의 캠프힐 커뮤니티가 있습니다. 캠프힐 커뮤니티란 1940년 영국에서 처음 세워진 장애우 공동체로 장애우와 비 장애우가 함께 살아가면서 다양한 특수 교육을 통해 이 들의 행동발달과 사회적 자립을 도와주는 시설이죠. 소비가 활발하게 이뤄지고 있는 산 작업장을 체험하고 돌아왔습니다.\n소셜미디어가 윤리적 소비에 미치는 영향 (0)\n소비사회에서 우리가 잃어버린 것들 (0)\n다른 나라에서 만나는 윤리적 생산 (0)\n생각하는 소비, 쿠키달인 키우고 고구마농장 살리다 (0)\n윤리적 소비가 무엇이길래. 뜻부터 알고 합시다! (0)\n가난한 청년, 뭉치면 산다! (0)\nTAG 2012 윤리적소비 공모전, Coleg Elidyr, 공동체, 그루, 디자인 세와, 리블랭크, 세와, 윤리적소비, 윤리적소비수기공모전수상작, 자활, 장애인, 캠프힐, 캠프힐 커뮤니티, 페어트레이드코리아\n인도의 디자인 세와 - 노점상 여성들이 만든 노동조합\n2011. 8. 4. 10:07 윤리적 소비의 동반자/협동조합 | posted by 사회적경제\n인도의 디자인 세와(Design SEWA) 방문을 통해 본 윤리적 소비 - 이우춘희\n“좀 더 싸게!!”\n전 세계가 마법처럼 외운 주문이 바로 “좀 더 싸게!!”가 아닐까 합니다. 좀 더 싸게 많은 물건들을 만들어내서 조금이라도 더 싸게 물건을 파는 주문 말입니다. 그러나 우리가 조금 더 “싸게”사기 위해서는 어느 지역의 자원과 사람들의 노동을 “착취”해서 “불공정”하게 거래를 하고, 이를 통해 우리 손에 “좀 더 싼” 물건이 쥐어지는 것이겠지요. 즉, “싸게” 구입한다는 말에는 “착취”와 “불공정”의 의미가 포함되어 있진 않을까요?\n세와의 옷을 파는 ‘토픽’과 세와의 펀자비를 입은 필자\nMade in 중국, 말레이시아, 베트남, 인도, 멕시코, 칠레, 볼리비아, 케냐 등 여러 제3국가에서 만들어진 제품들은 정말 싼 가격에 여러 나라로 수출됩니다. 그러나 우리가 소비할 싼 제품을 만들기 위해서는 그곳의 산림을 모두 불태운 후, 우리가 입을 옷의 원단인 목화를 심고, 이를 재배하기 위해 과도한 농약이나 화학약품을 사용한다고 합니다. 그들은 아무리 열심히 일해도 가난은 계속 대물림되며, 사람들의 건강 또한 악화되겠지요. 더글러스 러미스의 책『경제성장이 안되면 우리는 풍요롭지 못할 것인가』에 나온 주장처럼, 가난해서 개발하는 것이 아니라, 개발했더니 가난해지는 제3세계가 늘어나고 있습니다. 그것도 빈곤은 고스란히 힘없는 약자인 아이들과 여성에게 돌아갈 수밖에 없지요. 이처럼 빈곤의 여성화가 전 세계적인 현상이 되었습니다.\n저는 작년에 인도 세와(SEWA)라는 여성단체를 방문했습니다. 세와(SEWA)는 Self-Employed Women's Association의 약자로, ‘자기 스스로 고용한 여성들의 연합’이란 의미에요. 아무도 배우지 못하고 힘없는 여성들을 고용하지 못한다면 그 여성들은 어떻게 해야 할까요? 바로 그 여성이 스스로를 고용하면 됩니다. 그래서 탄생한 단체가 세와입니다. 일자리를 통해서 자신들의 빈곤 문제를 스스로 해결하려는 의지가 강하게 엿보이지 않나요?\n저희가 그곳에 가게 된 사연인즉슨 이러합니다. ‘아시아여성연구’라는 수업시간에 장필화 선생님께서 저희에게 문득 이렇게 물으셨어요. “빈곤이 무엇일까요? 젊은이들은 그런 재미없는 주제를 좋아하지 않죠?” 아시아에서 ‘빈곤’ 그리고 ‘여성’을 생각한다는 것이 무엇일까요? 석유가격은 상승하고, 곡물가격이 치솟는 이 시기에, 빈곤이 대물림되지 않으면서 빈곤층이 더 이상 빈곤의 나락으로 떨어지지 않을 수 있는 방법이 무엇일까 골똘히 생각했습니다. 이런 대안을 우리가 늘 미국이나 서유럽이나 북유럽에서 찾는 것이 아니라, ‘아시아’로 눈을 돌려보기 시작했고, 그렇게 선택한 곳이 바로 인도의 세와(SEWA)입니다.\n인도의 세와(SEWA)는 여러 가지 사업들과 조직들로 구성되어있는데요. 차근차근 소개해 드릴게요. 우선 세와(SEWA)는 구자라뜨주(州)의 아메다바드시(市)에서 1972년 설립되었고, 설립자는 엘라 바트(Ela Bhatt)라는 여성입니다. 세와(SEWA)에는 2006년 90만 명의 사람들이 인도 전역에 가입되어 있고, 그 중 40만 명이 Gujarat 주(州)에 삽니다. 엄청난 규모 아닌가요?\n그 여러 세와 조직 중에 ‘디자인 세와(Design SEWA)’이란 곳이 있습니다. ‘디자인 세와’가 만들어지기 이전에는 그 곳의 개개인의 여성들이 옷을 만들어 팔았다고 합니다. 그러나 그녀들이 디자인 한 제품은 시장에서 많이 팔리지도 않았고, 유통판로도 갖추어지지 않아서 여성들이 많은 애를 먹었다고 합니다. 그래서 ‘디자인 세와’의 디자이너들은 여러 지역을 돌아다니면서 다양한 디자인들을 발굴해내고, 이를 개발해서 여성들에게 가르쳐주는 역할을 합니다. 그러면 여성들은 그 디자인과 홀치기염색법(Tie-dye)과 같은 염색법을 배워서 옷을 만들고, 이 ‘디자인 세와’로 옷을 가져오고, 세와가 구축한 유통판로를 통해서 옷이 팔립니다. ‘세와샵(SEWA Shop)’에는 이처럼 여성들이 직접 만든 다양한 물건들이 전시되어 있었습니다. 그리고 세와의 디자인으로 인도 델리와 미국의 뉴욕에서 전시회가 개최되었다고 합니다.\n‘디자인 세와’에서 만난 얼굴에 미소를 가득 머금은 한 할머니는 저희에게 수공예 판목날염(핸드 블록 프린팅, Hand Block Printing)을 하는 방법을 보여주셨어요. 수공예 판목날염은 손바닥만 한 나무에 무늬를 새겨서 규칙적으로 무늬를 천에 찍어내는 방법입니다. 하나하나 찍어내는 그녀의 작업이 고되고 지루하게 느껴질 법도 합니다. ‘빨리빨리’라는 것이 몸에 베인 저에게는 어쩌면 기계로 단순히 찍어내는 프린트가 더 편하게 보이기도 했어요. 그러나 한 땀 한 땀에서 찍어 나오는 판염에는 ‘정성’까지 함께 스며있습니다. 그 분은 고된 노동자가 아니라 거기에서는 장인이자 전문직 여성입니다. 여성들의 지혜가 그 할머니의 몸에 고스란히 녹아있는 셈이지요. 세와의 상품의 모든 것이 천연 염색은 아니지만, 부분적으로 천연염색으로 시도하고 있다고 합니다.\n수공예 판목날염을 보여주는 ‘디자인세와’의 전문직 여성\n‘세와디자인’이 있다면, 여러 지역마다 공동 작업장이 있고, 제가 방문한 곳은 바푸나가르(Bapunagar)의 샨티파스 센터(Shantipath Centre)였습니다. 여성이 일을 하게 되면 아이를 돌보지 못하는 문제가 발생하는데, 세와는 이를 알아채고 작업장에 선생님을 두어 여성들이 아이를 안심하고 맡기면서 일할 수 있는 복지의 개념을 갖춘 작업장을 만들었습니다. 사실 여기는 힌두교인들과 무슬림들이 종교로 인해 충돌하는 지역이었고, 남성들은 서로의 지역에 들어가지 않기도 했다고 해요. 그러나 여성들에게 먹고사는 문제 앞에서 종교 갈등쯤은 문제되지 않았죠. 여성들은 서로에게 의지하여, 물물교환을 하고, 서로 모여서 이야기하기 시작했죠. 이렇게 서로 세와 작업장에서 만나면서 그들의 관계는 돈독해졌다고 합니다. 그 중 어느 한 여성은 남편을 잃고 망연자실했었는데, 다행히 세와를 만나서 다시 자립할 수 있게 되었고, 딸을 결혼시켰다고 자랑스럽게 이야기도 했습니다.\n바푸나가르(Bapunagar)의 샨티파스 센터(Shantipath Centre) 작업장의 여성들\n이렇게 여성들의 정성어린 손길로 만들어진 ‘세와’의 제품들은 그 곳에서는 지명도가 있다고 합니다. 세와에서 옷을 샀다고 하면 좋은 제품을 구입했다는 인식이 있다고 해요. 그래서 저는 인도여성들이 입는 사리, 스카프와 동생에게 줄 천연염색 티셔츠, 친구들과 선생님에게 드릴 손수건을 세와에서 구입했습니다. 만약 제가 인도에서 글로벌시장의 유명 브랜드의 옷과 신발, 가방을 사왔다면, 제가 지불한 금액의 상당부분은 글로벌 회사로 가겠지요. 하지만 세와에서 산 옷과 스카프, 손수건을 사면서 지불한 돈은 그 지역에서 순환됩니다. 때문에 여성들은 도시빈민으로 내몰리지 않고 그 곳에서 계속해서 생활을 유지하면서 살아갈 수 있는 기반이 되는 것입니다. 인도의 물가로 볼 때 세와의 제품들은 가격이 약간 높지만, 제 스카프를 할 때마다 저는 윤리적 소비를 했다는 ‘자부심’까지 함께 입고 다닙니다.\n이처럼 착한소비 혹은 윤리적 소비는 이러한 여행을 하면서도 실천할 수 있습니다. 우리가 여행을 하면서 그 지역의 물건을 구입하고 이로 인해 그 지역으로 화폐가 순환된다면, 지역경제는 계속해서 유지될 수 있을 것입니다. 그리고 이를 통해 자립한 여성들이 계속해서 삶을 유지해나간다면, 빈곤선 이하로 떨어질 가능성은 많이 줄어들겠지요. 인도에서 만난 세와의 담당자인 프레띠바가 저희에게 이런 말씀을 해주셨지요. “여성이 부유해지면, 가족이 부유해집니다.” 특히 여성들이 자립을 하게 되면, 아이들을 학교에 보내고, 소나 닭을 사서 한 푼이라도 더 벌어서 가족부양을 하게 되는 메커니즘이 있다고 말입니다. 여성의 빈곤화의 악순환을 끊을 수 있는 한 가닥의 희망이 희망여행을 하면서 그 지역의 물건을 구입하는 것으로 연결되는 것이겠지요.\n신자유주의 칼바람이 불어치고, 밑도 끝도 보이지 않는 금융경제의 추락 속에서도 따뜻한 온기를 느낄 수 있는 연대의 끈이 있고, 서로서로가 파괴되지 않고 공생함으로써 살아나갈 수 있는 방법이 바로 윤리적 소비일 것입니다. 제3세계 여성들은 삶의 보전하고 더불어 인간도 함께 살아갈 수 있는 자신들의 지혜가 담긴 물건을 생산하며, 그들의 지혜를 우리에게 조금 나눠주고자 희망의 손길을 뻗치는군요. 우리는 그 손을 뿌리치기 보다는 따뜻한 마음으로 마주 잡아야 하지 않을까요? 그것이 물건의 값을 깎는 것이 아니라, 아직은 조금 비싸게 느껴질지라도 “정당하게!!!!” 구매하는 것이 서로가 살아남는 방법, 즉 윤리적 소비를 향한 작은 발걸음이 아닐까 생각합니다.\n* 환경재단과 G마켓의 후원인 ‘2008 그린 아시아’ 프로젝트 덕분에 2008년 7월에 인도 세와에 다녀올 수 있었고, 2008 그린 아시아 보고서를 참조하여 글을 썼습니다.\n** 이 글은 김정희님의『공정무역, 희망무역 (아시아의 여성 공정무역을 중심으로)』책을 읽고 제가 쓴 리뷰를 참고해서 썼습니다.\n'윤리적 소비의 동반자 > 협동조합' 카테고리의 다른 글\n윤리적 소비의 첫 시작은 생협 가입? (0)\n아파트소비자협동조합 만들 수 있나요 (0)\n이익·가치 동시추구…협동조합은 야누스? (0)\n인도의 디자인 세와 - 노점상 여성들이 만든 노동조합 (0)\n어린 농부의 세상 만나기 (0)\n아내따라 생협간다 (0)\nTAG 2009윤리적소비수기공모전수상작, sewa, 공정여행, 디자인 세와, 빈곤의여성화, 세와, 세와디자인, 여성 자립, 여성빈곤, 윤리적소비, 윤리적소비공모전, 인도 여성 노동조합, 천연염색 티셔츠, 희망여행


황인홍 무주군수 후보 "청소년 목소리 군정에 담겠다" :: 공감언론 뉴시스통신사 ::\n등록 2022.05.25 10:32:38\n[무주=뉴시스] 한훈 기자 = 무소속 황인홍 전북 무주군수 후보. photo@newsis.com *재판매 및 DB 금지\n[무주=뉴시스] 한훈 기자 = 무소속 황인홍 전북 무주군수 후보는 25일 청소년의 목소리를 정책에 녹여낼 소통 창구인 청소년참여위원회 운영 등 아이들을 위한 교육 공약을 내놨다.\n황 후보는 "민선 7기부터 시행한 청소년참여위원회와의 정기 간담회를 진행해 군정에 녹여내겠다"면서 "아이들의 경제관념을 확립하고 꿈을 키우는데 뒷받침이 되도록 어린이와 청소년, 학교 밖 청소년을 대상으로 기본소득을 추진하겠다"고 공약했다.\n이어 "초중고에 입학하는 아이를 대상으로 입학준비금(장학금)을 시행하고 새 학기에 필요한 준비를 할 수 있게 하도록 하겠다"면서 "청소년을 대상으로 청소년 글로벌 역사문화탐방 시행과 청소년 동아리 활동 지원, 진로체험 프로그램 진행 등으로 꿈을 키울 수 있도록 하겠다"고 약속했다.\n또 "교육 여건 개선을 위해 교육 분야 주민참여예산제를 도입하겠다"면서 "학교운영위와 전문가, 교사 등을 대상으로 학교 교육 질 제고를 위한 지역교육네트워크를 실행한다"고 덧붙였다.


더툴랩/THE TOOL LAB 파운데이션 브러쉬 클렌져 320ml\nREF.NO 906 / SKU.NO 138711000029\n클렌져에 브러쉬를 담근후 모를 비벼준 후 물에 헹구어 줍니다.\n피에프네이처 / 더툴랩\n미네랄오일, 피이지-20글리세릴트리이소스테아레이트, 세틸에필헥사노에이트, 카프릴릭/카프릭ㅌ트리글리세라이드, 피이지-20 글리세릴이소스테아레이트, 해바라기씨오일, 정제수, 토코페릴아세테이트, 진주추출물, 캐모마일꽃수, 실크추출물, 로즈힙열매오일, 판테놀, 카프릴릴글라이콜, 향료더보기\n근데 이게 원래 행궈도 행궈도 계속 흰물이 나오는데 원래 그런건가요??\n근데 이게 원래 행궈도 행궈도 계속 흰물이 나오는데 원래 그런건가요?? 흠.. 그래서 씻는데 시간이 오래걸려요 씻고나서도 붓이 완전 하얘지지는 않넹ㅎ. 상품평이 도움이 되었나요?\n작성자 : dhd****(여성,0대)\n브러쉬가 점점 많아지면서 세척하는게 귀찮아서 한달에 한번 정도 빨았던거\n브러쉬가 점점 많아지면서 세척하는게 귀찮아서 한달에 한번 정도 빨았던거 같은데ㅠㅠ 너무 많다 보니까 시간도 오래 걸려서 전용 클렌져를 사면 더 위생적으로 자주 하지 않을까 싶어서 사봤어요~! 결과적으론 대만족입니다!! 그냥 물에 희석해서 브러쉬 담궈 놓고 2차 세정까지 해주면 금방 끝나더라구요 저는 이제품 너무 마음에 듭니당~! 더툴랩 브러쉬도 너무 좋아요ㅠㅠ 상품평이 도움이 되었나요?\n작성자 : ehg****(여성,0대)


[경제 포커스] LCC 줄줄이 유상증자…에어부산 1년도 안돼 또 추진 : 국제신문\n[경제 포커스] LCC 줄줄이 유상증자…에어부산 1년도 안돼 또 추진\n저비용항공사 자본 확충 안간힘\n| 입력 : 2021-07-19 22:02:25\n- 티웨이·제주·진에어 잇달아 진행\n- 에어부산 2500억 자금조달 나서\n- 작년 규모의 3배… 성공여부 관심\n코로나19로 위기를 겪는 국내 LCC(저비용 항공사)들이 잇따라 자본 확충에 나선 가운데, 에어부산이 2500억 원 규모의 유상 증자를 추진하고 있어 성공 여부에 관심이 쏠린다.\n19일 항공업계에 따르면, 코로나19 직격탄을 맞은 국내 LCC들이 자본 확충을 위해 유상증자를 추진하고 있다. 지난 4월 티웨이항공이 더블유밸류업 유한회사를 대상으로 800억 원 규모의 제3자배정 유상증자를 진행했다. 또 제주항공은 다음 달 액면가 5000원의 보통주를 액면가 1000원으로 감액하는 무상감자를 한 후 2000억 원 규모의 유상증자를 추진한다. 신생 LCC 에어프레미아는 지난 3월 물류 기업 코차이나 등으로부터 650억 원의 투자를 유치했고, 진에어 역시 조만간 자본 확충을 위한 유상증자에 나설 것으로 전망된다.\n에어부산은 오는 9, 10월께 2500억 원 규모의 유상증자를 추진한다. 유상증자는 ‘주주배정 후 실권주 일반 공모’로 진행되며, 주당 2235원에 신주 1억1185만 주를 발행할 예정이다. 이번에 추진하는 유상증자는 지난해 12월 진행한 규모(835억 원)의 3배에 달한다.\n에어부산은 이번 유상증자를 통해 경영 안정화에 적극적으로 대처할 계획이다. 지난 15일 기업심사위원회에서 ‘상장 유지’가 결정돼 기사회생한 에어부산은 거래소의 심사에서 재무건전성 문제를 집중적으로 검증받았다. 이에 이번 유상증자를 성공시켜 자본잠식 등 각종 경영 지표를 개선하겠다는 의지를 내비치고 있다. 모기업인 아시아나항공도 에어부산의 자본 확충을 위해 유상증자 때 주식 4300만 주(970억 원 상당)를 추가 취득할 것이라고 밝힌 바 있다.\n이처럼 LCC마다 앞다퉈 유상증자에 나서는 것은 최근 코로나19 4차 유행기에 들어서면서 연말까지 항공업계의 완전한 회복이 어렵다는 판단 때문이다. 백신 접종 확대로 국제선 재개를 기대했던 항공업계는 코로나19 재확산으로 상황이 나아질 기미가 보이지 않자 유상증자를 통해 자본을 확보하고 연말까지 버티기에 들어갈 것으로 보인다. 실제 LCC들은 자본 확충 외에 보유 기재까지 줄이며 고정비 절감에 나섰는데, 이들은 리스 계약이 끝난 항공기를 반납하고 신규 리스를 하지 않는 방식으로 항공기 수를 줄이고 있다.\n하지만 국내 LCC들이 앞다퉈 유상증자를 추진하는 데다, 코로나19 재확산으로 국제선 재개가 연장될 가능성이 커지면서 항공주에 대한 관심이 예전만 못해 에어부산이 유상증자에 얼마나 성공할지는 미지수다. 이에 대해 에어부산 관계자는 “모기업과 구주주를 중심으로 기업 가치 제고에 적극적으로 나서면서 유상증자가 성공할 수 있도록 준비하고 있다”고 말했다.


UniCredit Bank Austria AG Fil.Leberberg, Wien (오스트리아) BIC (SWIFT 코드).\nBIC UniCredit Bank Austria AG Fil.Leberberg, Wien\n은행명: UniCredit Bank Austria AG Fil.Leberberg\n주소: Svetelskystraße 18\n전화: +43 (0)50505 33400\n팩스: +43 (0)50505 33420\nUniCredit Bank Austria AG Fil.Leberberg, Wien (오스트리아) BIC (SWIFT 코드)\nWien시 UniCredit Bank Austria AG Fil.Leberberg의 BIC는 BKAUATWWXXX입니다. BIC는 '사업 식별 코드(Business Identifier Code)'의 약자이며 이전의 '은행 식별 코드(Bank Identifier Code)'를 나타냅니다. 결제 거래에서 지점을 식별하기 위해 국제적으로 표준화된 코드입니다. 전 세계 신용기관, 중개사 및 그와 유사한 회사에서 사용되며 결제 거래에 직간접적으로 참여하는 각 파트너사를 고유하게 식별합니다. 결제 거래에서 BIC/SWIFT BIC는 IBAN(= 국제 은행 계좌 번호)과 함께 사용되어 BIC는 은행을 식별하고 IBAN은 해당 계좌를 식별합니다.\n보시다시피, IBAN 자체에 이미 해당 은행을 고유하게 식별하는 코드가 포함되어 있습니다. 예를 들어, UniCredit Bank Austria AG Fil.Leberberg의 경우 12000입니다. 이러한 이유로, 유럽 내 송금 시 BIC(예: #BKAUATWWXXX)가 요구되지 않습니다. 이 경우 IBAN만으로도 충분합니다. BIC 또는 SWIFT 코드의 추가 세부 사항은, 거래와 관련된 은행 중 하나의 본사가 유럽 이외의 지역에 위치해 있고 SWIFT 시스템을 통해 운영되는 송금인 경우에만 필요합니다.\n본사는 Wien시의 UniCredit Bank Austria AG Fil.Leberberg입니다. 다음으로, Wien시는 오스트리아에 위치하고 있습니다. UniCredit Bank Austria AG Fil.Leberberg은(는) 050505/33400을(를) 통해 전화로 연락할 수 있습니다.


[건강한 가족] 학계가 의심쩍어한 척추 내시경 수술법 꽃피웠다 - 중앙일보\n[건강한 가족] 학계가 의심쩍어한 척추 내시경 수술법 꽃피웠다\n중앙일보 2018.10.08 00:01 건강한 당신 1면 지면보기\n요즘 수술법의 대세는 ‘최소침습’이다. 기존의 표준 수술과 동일한 효과를 내면서 환자에게 미치는 영향은 최소화한 기법이다. 상처는 거의 남지 않고 합병증은 적으며 회복이 빨라 환자에게 큰 이득이다. 그러나 뼈가 밀집한 척추 수술에서만큼은 이런 기법을 꽃피우기 어려웠다. 그런데 최근에 태세 전환이 이뤄졌다. 디스크·척추관협착증도 내시경을 이용해 피부 절개 없이 치료하는 시대가 열린 것이다. 척추 내시경 수술법 발전의 주역, 가천대 길병원 신경외과 안용 교수 덕분이다.\n안용 교수는 기존 수술에 비해 정상 조직의 손상 범위를 크게 줄인 척추 내시경 수술을 국내에 정착·발전시키는 데 기여했다. 프리랜서 김동하\n피부 절개 최소화, 부분마취\n정상 조직은 손상 않고 수술\n최다 인용 논문 ‘톱50’들어\n안용 교수는 원래 척추보다 뇌에 관심 있는 신경외과 의사였다. 소아 신경외과, 그중 소아 뇌 내시경 수술에 유독 흥미를 느꼈다. 모교인 서울대에서 전임의(펠로) 수련을 마칠 때쯤 지방에 있는 대학병원에서 소아 신경외과 분야 교수직을 제안받았다. 경험을 쌓고 연구할 기회를 얻은 것 같아 흔쾌히 지방행을 결정했다. 그러나 당시 아버지가 위암으로 갑작스러운 죽음을 맞으면서 그의 운명은 바뀌었다. 그는 상중에 서울의 한 척추 전문병원으로부터 스카우트 제의를 또 한 번 받았다. 그는 “아버지를 대신해 집안을 건사해야 한다는 부담감이 컸다”며 “심사숙고한 끝에 2000년 대학이 아닌 개원가로 발길을 돌렸다”고 말했다.\n그가 전문병원을 택한 데는 또 다른 이유가 있다. 이 병원은 국내에서 처음으로 ‘척추 내시경 수술’을 선보인 곳이다. 척추 내시경 수술은 독일과 우리나라의 몇몇 의사만 관심을 보일 만큼 생경한 분야였다. 내시경 수술 공부에 심취했던 터라 그의 지적 호기심을 자극했다. 수술의 태동기를 몸소 경험할 수 있다는 기대감이 컸다.\n수술 발전 단계마다 논문으로 남겨\n척추 내시경 수술은 목·허리 디스크나 척추관협착증 치료에 활용된다. 기존에는 전신마취를 한 후 피부를 절개하고 근육을 벌려 뼈를 깎아낸 다음 디스크 수술을 했다. 이때 정상 조직이 손상돼 수술 후유증이 많이 생기고 회복이 더뎠다. 반면에 척추 내시경 수술은 피부·근육·뼈를 온전히 놔둔 채 내시경을 환부에 직접 접근시킨 뒤 수술한다. 부분마취를 하고 피부 절개를 최소화하기 때문에 기존 수술법에 비해 수술 시간을 많이 단축할 수 있다. 그는 “척추 내시경 수술은 피부를 3㎜ 정도만 절개한 다음 내시경과 미세 수술 도구를 넣어 수술하는 방식”이라며 “일반적인 척추 수술법이 아니기 때문에 수술을 수월하게 하려면 별도의 수련과 노하우가 필요하다”고 설명했다.\n내시경 수술 기법을 처음 접한 학계의 반응은 차가웠다. 안 교수는 2002년 신경외과학회 학술대회장에서 수술 장면을 영상으로 만들어 동료와 선후배 의사 앞에서 발표했다. 발표가 끝나자마자 날 선 비판이 이어졌다.\n일부 대학교수들은 ‘척추 수술의 기본을 아느냐’ ‘뼈로 둘러싸인 조직에 어떻게 내시경을 넣느냐’ ‘원칙에 어긋나는 수술법’이라는 피드백을 쏟아냈다. 그는 “생각지도 못한 반응에 쥐구멍에 숨고 싶은 심정이었다. 그 일로 트라우마가 생겼다”고 회상했다.\n의사·학자로서 자존심에 큰 상처를 입었지만 그는 이 수술법을 포기하지 않았다. 병원에서 임상 경험을 차곡차곡 쌓았고 연구에 매진했다. 수술을 하면서 한계와 고비가 찾아올 때면 학문적으로 접근해 해결책을 모색했다. 수술의 발전 단계마다 자신의 경험을 논문에 녹여냈다. 트라우마 탓에 학회장에는 발길을 끊었지만 국내외 척추 관련 학술지에는 꾸준히 존재감을 드러냈다.\n척추 내시경 수술이 빛을 본 건 2010년께다. 미국이나 독일 등에서 척추 내시경 수술과 기존 수술의 효과를 비교·분석한 논문이 쏟아져 나오면서부터다. 안용 교수는 “두 수술을 메타 분석한 논문을 보면 척추 내시경 수술이 기존 수술법에 비해 효과가 우수하고 합병증이 적으며 치료비가 덜 든다는 결론이 나왔다”고 말했다. 이로써 내시경 수술에 대한 과학적인 검증이 이뤄졌고 의사들 사이에서도 이를 인정하는 분위기가 형성됐다.\n그가 묵묵히 진행하던 연구에서도 성과가 빛났다. 그의 논문이 최소침습 척추 수술 분야에서 발표된 논문 가운데 ‘최다 인용 논문 톱50’에 선정된 것이다. 선정 결과가 담긴 논문은 2016년 척추 분야의 최고 권위 학술지(Spine)에 게재됐다. 그가 작성한 논문이 전 세계적으로 영향력이 있다고 공인받은 순간이다.\n그의 경력이 재조명되자 대학에서 러브콜이 왔다. 가천대 길병원은 그에게 교수직을 제안했고 그는 받아들였다. 연구 논문 실적과 임상 경험을 종합적으로 판단해 2016년 정교수로 임명됐다. 최상위 의료기관인 상급종합병원에서 병원급 의료기관 의사를 정교수로 채용한 사례는 국내에선 찾기 힘들다. 안 교수는 “17년간 전문병원에서 진료·수술·연구를 했지만 학문에 대한 갈망이 남아 있었다”며 “새로운 도전을 해보고 싶어 길병원으로 자리를 옮겼다. 정교수로 채용될 줄은 나도 몰랐다”고 웃었다.\n척추 내시경 수술은 이제 과학적 검증을 거쳐 표준화 단계에 이르렀다. 그는 이 수술을 시행한 1세대 의사로서 의료진에게 술기를 전수하는 건 물론 표준 수술법으로 정착할 수 있도록 계속 힘쓸 계획이다. 안 교수는 “이제는 내시경 수술에 국한하지 않고 최소침습 분야 전반에 두루 매진할 예정”이라며 “좀 더 사회에 기여할 수 있는 새로운 학문을 개척하고 싶다”고 포부를 밝혔다.


활동비 지원 부족에 총동연 운영 어려워 - 숙대신보\n활동비 지원 부족에 총동연 운영 어려워\n총동아리연합회(이하 총동연)에 대한 본교의 재정 지원이 다소 미흡한 것으로 드러났다.\n교내 중앙동아리 58개를 대표하는 총동연은 총학생회 산하 기구지만 본교로부터 직접 예산을 받지 않는다. 지난 3개월간 총동연 업무를 맡았던 김민경(법 16) 학우는 총동연의 상황에 대해 “총학생회에서도 예산을 지원받지 못해 총동연 활동비 대부분을 임원 사비로 충당했다”며 “타 대학보다 총동연 활동에 금전적 제약이 많은 상황이다”고 설명했다.\n본교와 중앙동아리 운영 규모가 유사한 타 대학의 경우 대학본부가 총동연에 활동비를 지원하고 있다. 중앙동아리 44개가 존재하는 서울시립대 동아리연합회(이하 동연)는 총학생회와 구분되는 학생자치기구에 속한다. 윤아름 서울시립대 학생지원팀 담당자는 “동연에 동아리연합회실과 동연 활동비를 지원하고 있다”며 “동연 임원진에는 학생리더장학금을 지급하고 있다”고 밝혔다.\n총학생회 또한 자금난을 겪고 있어 총동연에 예산 배분이 어려운 상황이다. 본교와 마찬가지로 총동연이 총학생회 산하 기구에 속한 경희대에선 총학생회비 일부를 총동연 회비로 배분하고 있으나 본교에선 이를 적용하기 어렵다. 본교 총학생회 재정사무국장인 나혜리(나노물리 16) 학우는 “지난 5년간 총학생회 예산을 총동연 등 산하 기구에 배분하지 않았다”며 “타 대학과 달리 본교 총학생회는 본부로부터 교비 지원을 받지 않아 현재 예산만으로는 총학생회 사업 진행도 어려운 상태기 때문이다”고 설명했다.\n중앙동아리에 속한 학우들 또한 총동연에 지원이 필요하다고 강조했다. 본교 중앙밴드동아리 데스티니(Destiny) 소속 이은서(통계 18) 학우는 “중앙동아리에선 각 동아리 사정을 고려해 업무를 처리하는 총동연의 역할이 매우 중요하다”며 “총동연이 동아리의 예산까지 관리할 수 있도록 넉넉한 재정 지원이 필요하다”고 말했다. 국제 학생회의동아리 SM-PAIR 소속 최혜미(미디어 17) 학우 또한 “동아리 관련 사업을 추진하고 여러 복지정책을 집행하는 총동연은 중앙동아리의 활동을 이어나가는 데 있어 꼭 필요한 기구다”며 “공약 이행 등 총동연의 역할을 다하기 위해선 총동연을 위한 예산이 별도로 배정돼야 한다”고 강조했다.\n본교는 총동연에 활동비와 장학금을 편성하는 계획을 검토하고 있다. 본교 정지영 학생지원센터 과장은 “총동연 임원진에 장학금을 지급하는 계획을 적극 검토하고 있다”며 “관련 부서와의 협의를 통해 내년 중으로 총동연 활동비를 지원할 수 있도록 노력하겠다”고 말했다. 이어 정 과장은 “학생지원센터에서 총동연 운영에 도움을 줄 수 있도록 총력을 다하겠다”고 덧붙였다.