旅と犬と史跡巡りと　吾妻鏡を読む 参\n～ 没後８００年の平成１５年（２００３）７月、伊豆修禅寺が催した頼家忌。輿に載った位牌が山門を出発する。 ～\nその六．．．．．頼朝直系男子の血筋断絶　鎌倉幕府三代将軍 実朝暗殺\nその拾．．．．．滅びゆく古参御家人たち⑤　宝治合戦 三浦一族の滅亡\n★ ちょっと固い話、 平安から鎌倉の時代背景も参考に。\nその壱　滅びゆく古参御家人たち①　梶原景時の失脚と滅亡\n左：梶原郷　景時一族発祥の地と坂ノ下の御霊神社　画像をクリック→明細へ\n【 吾妻鏡　治承四年（１１８０）　８月２４日 】　堀口合戦後の頼朝 軍が土肥椙山を逃げた際の記述\n～途中略～ 梶原平三景時 という者が 大庭景親 軍に加わっていた。頼朝主従のいる場所を知りながら情けを掛け「この山には人の入った形跡がない」と偽って景親を別の峰に誘導した。この間に頼朝は髷の中に納めていた観音像を取り出し、とある岩窟に隠し祀った。\n右： 元は坂東平氏五族を祀った坂ノ下の御霊神社　画像をクリック→明細へ\n【 吾妻鏡　治承五年（１１８１）　１月１１日 】\n去年の冬に 土肥實平 を通じて降伏した 梶原平三景時 が参上。特に文筆が得手な者ではないが、話術に長じているのが 頼朝 の気に入られた。\nこうして景時は御家人に列して頼朝に重用される。過不足なく実務を処理する能力から、当初は雑務担当も多かったが、寿永二年（１１８３）１１月の 上総廣常 暗殺、 木曽義仲 追討に関する詳細な戦果報告、一ノ谷合戦での生田口の奮戦、平重衡 捕獲などの功績により土肥實平と共に播磨（兵庫県南西部）・備前～備中～備後（岡山県）・美作（真庭市・津山市）など五ヶ国の守護に任命され、更に壇ノ浦合戦には軍監として加わり、九郎義経 の独断専横を誇張して後の失脚に結びつける詳細な報告を鎌倉に送った。\n奥州合戦が支障なく終った建久三年（１１９２）には 和田義盛 に交替して侍所別当に就任、無学文盲な武士が大部分だった東国御家人の中では気の利いた和歌の一つも詠める人物は頼朝にとって便利だし、更に憎まれ役を任せて直接の反発を回避できるメリットもあって意識的に重用した、そんな視点で景時の位置づけを考える歴史家も多いらしい。\n寿永三年（１１８４）に木曽義仲が滅び、文治元年（１１８５）に壇ノ浦で平家が滅び、文治五年（１１８９）に義経と奥州藤原氏が滅び、建久三年（１１９２）に 後白河法皇 が崩御した以後は特に戦乱や政争もなく、事務処理能力に長けて命令系統の掌握にも熟達した景時は頼朝にとって欠かせない存在になった。\n左：相模国一宮郷 梶原景時の館跡　画像をクリック→拡大表示\n梶原景時 の鎌倉別邸は十二所の 明王院（公式サイト） 西側に伸びる谷戸（地図）にあった（下記、十二所参照）。明王院の南には 大江廣元 も屋敷を構えており、建久三年（１１９２）に侍所別当に就任した景時と文治元年（１１８４）から建永元年（１２０６）まで政所別当（当初は公文所）を務めた大江廣元、鎌倉幕府の初期を支えた重要人物二人の屋敷が至近距離にあったのは興味深い。\n御家人仲間に対しては誹謗中傷を重ね、更に 九郎義経 に関する讒訴を繰り返した事で悪役のイメージが強い梶原景時だが、北條時政 と違って鎌倉将軍（頼朝 と 頼家）には忠義を尽くし、一切の逆心を持たなかった。まぁ義経に関しては義経本人の責任も半分程度あると思うけど。\n最近の研究では頼朝の代理として自ら憎まれ役を受け持った事を評価する傾向さえあるのが面白い。時系列に従えば、頼朝が没した直後から急速に発言権を増した北條時政の存在を危惧し、頼家に警戒を促した唯一の御家人でもあった。景時が失脚した３年後には比企一族の討伐と頼家失脚事件が起き、その２年後には 畠山重忠 が冤罪により追討、その８年後には 和田義盛 が滅び、更に３４年後には最後に残った有力御家人の三浦一族が滅亡した事実を考えれば、主家源氏の将来に警鐘を鳴らした唯一の忠臣が景時だった、とも言える。\n【 吾妻鏡　正治元年（１１９９）　１０月２５日 】\n右：鎌倉 十二所の梶原景時邸跡　画像をクリック→拡大表示\n【 吾妻鏡　正治元年（１１９９）　１０月２７日 】\n阿波局※が 結城朝光 に告げた。「あなたは景時の讒訴で討伐されようとしている。「忠臣は二君に仕えず」とは今の将軍を軽んじる発言で、放置しては影響があるから早く断罪すべき、と 頼家将軍に訴えている」と。驚いた朝光は旧友の 三浦義村 に面会し、発言が曲解された窮状を訴えた。\n※阿波局： 北條時政 の娘で 政子 の同母（多分）妹、曽我物語が「政子より美人で性格は良くない」と描いた女（笑）。頼朝の異母弟 阿野全成 に嫁して\n実朝 の乳母を務めた。建仁三年（１２０３）に全成が頼家に追討された後も女房（女官）として実朝に仕え、頼家と 比企能員 が交わした会話の内容を時政に報告して頼家・比企連合の失脚に関与し、更に後には時政夫妻の陰謀（義時 の関与に関する諸説あり）を義時・政子 連合に密告、また実子である阿野時元の失脚にも関与した可能性がある。\n【 吾妻鏡　正治元年（１１９９）　１０月２８日 】\n千葉常胤 ・ 三浦義澄 ・ 畠山重忠※ ・ 小山朝政 ・ 足立遠元 ・ 和田義盛※ ・ 比企能員※ ・ 葛西清重 ・ 八田知重 ・ 波多野忠綱 ・ 渋谷高重※ ・ 宇都宮頼綱 ・ 榛谷重朝※ ・ 安達盛長 ・ 佐々木盛綱 ・ 稲毛重成※ ・ 岡崎義實 ・土屋義清 ・ 土肥惟光 ・ 河野通信 ・ 曽我祐綱（祐信の嫡子） ・ 二宮友平（中村宗平 の四男で二宮郷を継承） ・ 天野遠景 ・ 工藤行光 らである。和田義盛 と 三浦義村 が連判状を持ち、大江廣元 の屋敷に向かった。\n※八幡宮回廊： 治承四年（１１８０）に 由比若宮（別窓）から遷した八幡宮社殿は全て現在の石段下の平場にあり、建久二年（１１９１）３月に全焼後は\n本殿などを（石段上の）現在地に再建して同年１１月２１日に正式に遷宮した。従って景時を糾弾する御家人が集まった回廊は現在の本宮（上宮）を囲む位置で、白拍子の 静女 が舞った文治二年（１１８６）４月当時の回廊（石段下の平場）とは異なる。\n梶原一族は翌年１月に駿河で討伐され、弾劾した御家人の多くも滅亡への道を歩んだ。比企能員は１２０３年、畠山重忠 と 稲毛重成 と 榛谷重朝 は１２０５年、和田義盛 と 渋谷高重 は１２１３年、三浦一族は１２４７年に滅亡している。\n【 吾妻鏡　正治元年（１１９９）　１１月１０日 】\n描いており、これは廣元 ― 二男（長井）時廣 ― 嫡子 泰秀 ― 嫡子 時秀 と続いた次代の宗秀（１２６５～１３２７年、引付衆を改編した執奏職、妻は北條実時の娘）が吾妻鏡編纂者の一人と推定される事と無関係ではない、かも。誇るべき実績を挙げた先祖だからね。\n【 吾妻鏡　正治元年（１１９９）　１１月１１日 】\n【 吾妻鏡　正治元年（１１９９）　１１月１３日 】\n景時は渡された訴状を読んでも弁明できず※、一族を率いて鎌倉から相模国一宮の所領に下った。三男の 景茂 だけは暫く鎌倉に残留となった。\nその弐　滅びゆく古参御家人たち②　比企一族の滅亡と二代将軍頼家の失脚\n右：頼家像（建仁寺蔵、絵師不明）　江戸時代の想像画　画像をクリック→拡大表示\n【 吾妻鏡　建仁三年（１２０３）　７月２０日 】　この日、頼家の発病が初めて記録に現れた。\n将軍 頼家 が突然の発病。心身ともに苦しむ状態は只事ではない。\n【 吾妻鏡　建仁三年（１２０３）　８月２７日 】\n将軍頼家は（２０日頃から）危篤状態になり、幕府首脳が後継について協議した。関西３８ヶ国の地頭職を弟の千幡（１１歳、後の 実朝）が差配し、関東２８ヶ国の地頭職と惣守護を頼家の長男 一幡（６歳）が相続する、と。一幡の祖父 比企能員 がこの決定に憤激し、一族と共に叛逆を謀った。\n【 吾妻鏡　建仁三年（１２０３）　９月１日 】\n更に言えば．．．突然の落馬から２０日後に落命した 頼朝 の場合も、毒物が落馬を招いた可能性を考えるべき、なのかも知れない。\n左：大室山の山焼き　麓には熔岩洞穴（大蛇穴）が　画像をクリック→明細にリンク\n話のついでに、少し脱線を。伊豆伊東市南部の別荘地に聳える単独峰 大室山（標高５８０ｍ）の北西側裾野にある熔岩洞穴（地図）が吾妻鏡に載っている大洞、つまり建仁三年６月に２代将軍 頼家 の一行が狩猟に出掛けた場所だったと伝わっている。\n毎年２月第二日曜日に行われる壮大な 大室山の山焼き（リフト会社の紹介サイト） 当日は凄い混雑状態を呈するから、少し離れた南麓の「池地区」から眺める方が面白い。ちなみに、大室山全体は池地区（地図）の所有で、管理運営は三セクの池観光開発（株）。同社運営のリフトで登る山頂からは３６０度の絶景が楽しめる。\n【 吾妻鏡　建仁三年（１２０３）　６月１日 】　頼家の病気から三ヶ月ほど遡って．．．\n※和田胤長： 和田義盛 の次弟義長の嫡男。１０年後の建暦三年（１２１３）２月に信濃源氏の末裔泉親衡が企てた謀反に加わり、義盛の四男義直および\n翌日になって頼家一行は伊東から富士裾野（朝霧高原や白糸の滝が近い）に狩場を移動、翌々日には人穴に狩倉を設けて今度は 仁田忠常 に洞窟探検を命じた。１０年前に曽我兄弟の仇討ち事件が起きた場所であり、満１１歳の頼家が初めて鹿を射て頼朝を喜ばせた（ただし 政子 は鼻で笑った） 場所の近くである。人穴は富士山信仰の起源にもなった溶岩洞穴で、富士宮市の地名にもなっている（地図）。信仰の起源など明細は富士山村観光情報 で。\n右：富士野　木花咲耶媛命らを祀る人穴浅間神社　画像をクリック→明細にリンク\nｗｉｋｉを含む殆どの解説サイトでは「吾妻鏡には富士の巻き狩り（１１９３年）の際に頼朝の命令を受けた仁田四郎が」と記載されているが、実際は下記の通り建仁三年（１２０３）、命令者は 頼家 である。\n【 吾妻鏡　建仁三年（１２０３）　６月３日 】\n【 吾妻鏡　建仁三年（１２０３）　６月４日 】\n頼家の乳母を務めたのは 比企能員 の妻※と、比企尼 の二女（河越重頼 室）と三女（伊東祐清 室、後に 平賀義信 に再嫁）。能員は比企尼の甥で、男子が産まれなかった比企尼の養子として家督（夫の比企代官・掃部允は頼朝挙兵以前に死没）を継承している。\n※能員の妻： 渋河兼忠（所領は現在の群馬県渋川、比企の乱（建仁三年・１２０３年）で能員に味方して滅亡）の娘。兼忠の所領は 北條時政 に味方した\n一方で実朝の乳母は政子の妹 阿波局 （阿野全成 の妻）、その介添えは大弐局（加賀美遠光 の娘）ら。当時の習慣では乳母夫婦は経済的にも精神的にも実子以上の愛情を乳母子に注ぎ、成長した乳母子は実の親以上に乳母夫婦を引き立て大切に扱う。つまり、頼家が将軍でいる限り比企一族の優位は保証されており、北條時政 が幕府の実権を握るためには頼家を廃して実朝を将軍の座に就けるのが欠かせない条件となる。\n伊豆～富士野へ狩猟に出掛ける少し前に頼家は時政を牽制する先手として 阿野全成 討伐を断行した。舅の北條時政との接点を深めて頼家グループと対立する傾向にあった全成だが、頼家は次に起きる反撃に対する準備もせず虎の尾を踏んでしまった。全成を殺せば時政が萎縮するとでも思ったのか。\n左： 阿野全成の館跡 駿河国井出の大泉寺　画像をクリック→明細にリンク\n訴訟決裁権を剥奪されて幕政から排除された 頼家 だが、この状態で事態が好転する筈はない。\n武田信光 や 宇都宮頼業 は取り敢えず頼家の命令に従って 北條時政 に立場が近い 阿野全成 の排斥に動いたし、将軍としての影響力を発揮できる御家人が多少でも残っているうちに時政追討を断行すれば勝利の可能性もあった。愚かにも激情に駆られて準備もせずに賽を投げたのは狡猾な時政の罠に嵌ったと同然である。\n【吾妻鏡　建仁三年（１２０３）　５月１９日】\n深夜、謀反の嫌疑で 武田信光 が阿野全成を捕え御所に連行、直ちに宇都宮頼業※に身柄を預けた。\n【 吾妻鏡　建仁三年（１２０３）　６月２３日 】\n阿波局 が産んだ嫡子時元は母親と祖父 北條時政 の願いを容れて死罪を免れ阿野庄で隠居となったが、１５年後になって謀反を企てた罪で 義時 の討手に殺された。宣旨に従って兵を集めたと記録されているが、単純な粛清だろう。以下、建保七年の記録二つを参照。\n未刻（１４時前後）、二品（二位） 政子 の寝所に小鳥が飛び込んできた。凶兆である。また、申斜（１６時過ぎ）に駿河国からの飛脚が鎌倉に入って次の\n通り報告した。阿野冠者時元※（法橋 阿野全成 の子、母は遠江守 北條時政の娘 阿波局）が去る１１日に多くの兵を率いて山中に城郭を設けた。宣旨に従って東国支配を企てている、と。\n【 吾妻鏡　建仁三年（１２０３）　６月２４日 】　話を阿野全成殺害の建仁三年（１２０３）に戻して、\n江兵衛尉能範（大江か？）が頼家の使者として京に向かった。全成長男の頼全を殺す命令が 佐々木定綱 らに下されたためである。\n【 吾妻鏡　建仁三年（１２０３）　７月２５日 】\n※延年寺： 化野（あだしの）と並ぶ葬送の地・京都鳥辺野（地図）の洛東山延仁寺。開基は最澄、浄土真宗開祖 親鸞 終焉の地としても知られている。\n右：毒殺未遂なら、キンポウゲ科の毒草 トリカブトか　画像をクリック→拡大表示\n話を戻して．．．６月１０日になって 頼家 は富士裾野の狩猟から鎌倉に戻った。この時点で体調に問題はなく、２３日には 八田知家 に命じて下野に拘留していた 阿野全成 を殺している。\nそんな事とは露知らず．．．頼家は７月１８日に 北條時房 ・比企時員（能員 の三男）らと御所で蹴鞠に興じていたのだが．．．\n【 吾妻鏡　建仁３年（１２０３）　７月１８日 】\n御所で蹴鞠が催された（今日以後は開催なし）。北條五郎時房 ・ 紀内行景（京下りの蹴鞠コーチ） ・ 富部五郎（信濃川中島の御家人） ・ 比企弥四郎（能員の三男時員） ・ 肥田八郎（宗直・函南南部の御家人） ・ 源性・義印らが参加。\n８月２７日・・・将軍重態のため相続を議論。関西３８国の地頭職を１１歳の弟千幡（後の実朝）が、関東２８国の地頭職と守護職を６歳の長子 一幡 が\nこの時点では幕政の主導権は１３人の合議制に移行しているのだが合議制とは形だけで、構成員を選定したのも筆頭格の執権に就任したのも 北條時政、既に北條独裁体制に近い。頼家失脚の直前に起きた 阿野全成（頼朝 の異母弟 で、義経の同母兄の幼名今若）追討事件と併せて時の流れを追い掛けてみると、清和源氏嫡流のカリスマ・頼朝の生存中には果たせなかった時政の夢が現実味を帯びてくる。これなら天下を盗れるぞ、と。\n【 吾妻鏡　建仁３年（１２０３）　９月２日 】\n今朝、比企能員 の娘（頼家 の愛妾で 一幡 の生母 若狭局）が頼家に訴えた。「北條時政 を追討すべきである。全国の地頭職を分割すれば権威が二つに割れて争いが起き、妥当な措置のように見えても結局は国が乱れる原因になる。時政一族を放置したら全てを奪われるに違いない」と。\n驚いた頼家は比企能員を病床に呼び時政追討を命じたが、政子が障子の影でこの密談を聞き※、侍女に命じて仏事のため名越邸※に向っていた時政に仔細の書状を届けさせた。時政は下馬して手紙を読み、落涙して再び乗馬、馬首を廻して十二所を目指し 大江廣元 と面談した。\n※障子の影で： 吾妻鏡には「密談の盗み聞き」が多数ある。頼朝 が清水冠者義高 追討を決めた時も女官が聞いて 大姫 に知らせたし、梶原景時 糾弾\nの際も 阿波局 が盗み聞きを報告した。他人に聞かれるような状態で重要な密談を行い、それをＶＩＰの 政子 が「たまたま」盗み聞きなんて常識的にあり得ない。これが 畠山重忠を追討した際に義時の立場を露骨に擁護した記述と同じ、「体制に阿る史書」たる所以だ。\n※名越流北條氏： 始祖は 北條義時の二男 朝時、時政の名越邸を相続して名越を称した。名越一族は得宗家と再三のトラブルを起こしている。\n左：以前は時政の名越亭跡と推定された釈迦堂口切通し　画像をクリック→ 拡大表示\n【 吾妻鏡　建仁３年（１２０３） ９月２日　時政と廣元の首脳会談 続き 】\n時政 は 「近頃の 比企能員 は権威を振りかざし諸人を蔑む様が甚だしい。いま将軍の病気を利用し命令と称して謀反※を謀っている。これは先ず、能員を倒すべきと思うが」と語り、大江廣元 はそれに答えて「自分は政道を助ける立場を守るのみ、軍事行動についての是非は判断して欲しい」と。\n時政は 天野遠景 と 仁田忠常 を従えて廣元邸を辞した。莅柄社※の前で再び馬を止め「能員が謀反を企てたため今日のうちに討伐する、討手を務めよ」と二人に命じた。遠景は「軍兵を派遣するまでもないから呼び出して殺そう、あんな老人など造作もない」と答えた。\n※莅柄社： 頼朝の墓から３００ｍ東の 荏柄天神社（公式サイト）。廣元邸は十二所の明王院（公式サイト・地図）の近くで、時政は騎馬で十二所の廣元邸\n※葉上律師： 臨済宗の開祖 栄西（ようさい）。建久九年（１１９８）に鎌倉に下って幕府に接近、壽福寺住職を経て京都建仁寺の開山和尚を務めた。\n金沢街道の杉本寺付近から大町・材木座方面に抜ける重要なルートが釈迦堂口切通し。開削年代は不明だが、四代執権 泰時 が父 義時の菩提を弔うため釈迦堂を建てたのが名の起りと伝わる。この切通しがないと小町へ迂回せざるを得ないため距離は約２倍になってしまう。\n西から時計回りに 極楽寺坂切通し（地図・腰越方向）、大仏切通し（地図・湘南深沢方向）、化粧坂切通し（地図・源氏山方向）、亀ヶ谷坂切通し（地図・北鎌倉方向）、巨福呂坂切通し（地図・北鎌倉方向）、朝比奈切通し（地図・金沢方向）、名越切通し（地図・逗子方向） の七ヶ所。\n右： 長興山妙本寺 比企一族滅亡の跡 画像をクリック→明細にリンク\n【 吾妻鏡　建仁３年（１２０３） ９月２日 】　比企能員は簡単に殺され、一族は滅亡\n時政は甲冑を着け、弓の名手である中野四郎と市河五郎に弓矢を持たせて門の両脇に待機させた。蓮景（天野遠景の法名）と 新田忠常 は腹巻を着け、脇戸の内側に構えた。\n能員の従者は走って館に戻り事の次第を報告、比企一族と家臣たちは一幡の館（小御所）に籠って謀叛（為政者に背くの意味）した。午後、政子 の命令に従って比企一族追討の軍兵が派遣された。北條義時 ・ 親時（北條光時の子） ・ 武蔵守朝政※ ・ 小山朝政、同 （長沼）宗政、同 （結城）朝光 ・ 畠山重忠 ・ 榛谷重朝 ・ 三浦義村 ・ 和田義盛、同常盛、同景長 ・ 土肥惟光 ・後藤信康 ・ 所（伊賀）朝光 ・ 尾籐次知景 ・ 工藤行光 ・ 金窪行親 ・ 加藤景廉、同 景朝 ・ 仁田忠常 らが討ち入った。※\n館では比企三郎・同四郎・同五郎、能員の養子河原田次郎、笠原親景・中山為重・糟屋有季（この三人は能員の娘聟）が夕刻に至るまで必死に戦った。景廉・知景・景長と郎従が手傷を負って撤退し、重忠が新手の郎従を入れ替えて更に攻撃を続けた。比企一族側はついに敗れて館に火を放ち 一幡 君の前で自害、若君もこの災いから逃れる事はできなかった。能員の嫡子・余一兵衛尉は女装して逃れようとした途中で景廉に討ち取られた。\n※蓮景： 天野遠景 は建久十年（１１９９）の頼朝死没に際して剃髪し蓮景を名乗っている。元暦元年（１１８４）には頼朝の命令で甲斐源氏の 一條忠頼 を\n※武蔵守朝政： この時点の武蔵守は時政の娘婿 平賀朝雅 だから明らかに吾妻鏡の単純な記載ミスか、編纂者の校正ミス。\n同じ御家人が謀反の冤罪で討伐されるのを散々見ているのに「明日は我が身かも」と思わないのだろうか。新田忠常は比企氏追討直後の９月、畠山重忠と榛谷重朝は元久二年（１２０５）６月、平賀朝雅は同年の９月、和田義盛は建暦三年（１２１３）５月、三浦義村 は天寿を全うしたが嫡子の 泰村 と一族は宝治元年（１２４７）６月。いずれも当時の北條執権の指示によって粛清されている。\n【 吾妻鏡　建仁３年（１２０３）　９月５日 】　落ち目の頼家、最後の抵抗を。\n将軍頼家の病状はかなり回復し危険な状態を脱したが一幡と能員が殺されたのを聞いて鬱憤がつのり、堀籐次親家 に書状を持たせて和田義盛と仁田忠常に時政追討を命じた。熟慮した義盛は書状を時政に提出、時政は親家を捕らえて 工藤行光 に殺させた。頼家は更に苦悩を深めた。\n堀籐次は伊豆大仁の土豪で治承四年（１１８０）の頼朝挙兵の際に平兼隆館に討ち入って以来の頼朝側近。石橋山合戦・平家追討・奥州合戦などを戦いその後は建久四年（１１９３）の曽我兄弟仇討ち事件や元暦元年（１１８５）の 清水義高（木曽義仲 の嫡子）追討など、吾妻鏡にも登場が散見される。頼朝の死後は頼家側近として仕えていた。鎌倉幕府草創の時代を支えた古参の武士が次第に歴史から消え去っていく。\n頼家から時政追討を命じられた別の一人 仁田忠常 は能員謀殺に参加した時政のシンパなのだが、ほんの小さな行き違いで落命した。時政にとっては用済みの一人だったのかも知れない。\n富士の巻き狩りでは大猪を仕留め、狩宿に討ち入った曽我兄弟の兄 祐成 を討ち取り、頼家に従った富士野の狩猟で人穴を探検した忠常、伊豆では同郷なのだが、時政の決断に躊躇はない。\n【 吾妻鏡　建仁３年（１２０３）　９月６日 】\n夜に入り、時政は能員追討の恩賞を与えるため仁田忠常を呼んだ。忠常が名越亭に入ったまま真っ暗になっても退出しないため従者がこれを怪しみ、馬を引いて屋敷に帰り弟の五郎と六郎に報告、兄弟は頼家が発行した時政追討命令が原因で討たれたと推量し、部下を引き連れて義時と政子のいる御所に駆けつけ矢を射掛けた。義時の家人も防戦して 波多野忠綱 が五郎を討ち取り、六郎は台所に火を放って自殺した。\n一方の忠常は名越亭を出て屋敷に帰る途中で事件を知り、御所に向ったところで 加藤景廉 に殺された。\n【 頼朝の子が全て不慮の死を遂げたのは前世の祟り（笑）か 】\n頼朝の第一子 千鶴丸 は安元元年（１１７５）に３歳で殺され、第二子の 大姫 は建久八年（１１９７）に２０歳で病死、第三子の頼家は元久元年（１２０４）に２３歳で暗殺、第四子の 貞暁 だけは高野山の僧として寛喜三年（１２３１）に４６歳で病没、第五子の 乙姫 は正治元年（１１９９）に１４歳で早世、第六子の 実朝 は建保七年（１２１９）に２７歳で暗殺．．．こうして頼朝の実子は全て死に絶えた。頼家だけが子を残したが、その血を継ぐ男子も承久二年（１２２０）に 禅暁（四男）が１８歳で殺されたのを最後に死に絶えた。\nここで、ただ一人残ったのが女だったため殺害を免れた 竹御所 鞠子である。彼女の母は 義朝 の末弟 為朝 の娘で、源氏累代の家臣足助重長に嫁して娘を産み、その娘が後に頼家の側妾となって 公暁 と竹御所を産んでいる。父も母も源氏の血統である彼女が貴族を代表する摂関家の九条から出た四代将軍 藤原頼経 に嫁したのだから、男子を産めば北條氏が率いる幕府の貴種として素晴らしいシンボルになる。政治的に大きな意味を持つ婚姻だったが．．．好事魔多し。\n【 吾妻鏡　寛喜ニ年（１２３０）　１２月９日 】\n将軍頼経（満１３歳）が婚姻。亥の刻（２２時）、竹御所（同、２８歳）が御家人を供に輿で小町大路を経て南門から御所に入った。華やかさを避けた内輪の儀式である。三代執権 泰時（現職）と評定衆の 北條経時（泰時の孫・後の四代執権）および連署が入口の輿寄せに出て迎えた。\n【 吾妻鏡　天福ニ年（１２３４）　１２月９日 】\n※定豪： 実朝を殺した 公暁 の跡を継いで八幡宮別当となり後に東寺長者の三位を経て東大寺別当となった。竹御所の加持祈祷に失敗して辞職、\nその参　修禅寺物語 頼朝による範頼追討と、時政による頼家暗殺\n三島・沼津周辺なら公営の ハレノヒサイクル、韮山・伊豆長岡周辺なら 伊豆の国サイクル、修善寺駅を起点にするなら いずベロ が、それぞれ便利でお薦めできる。\n右：伊豆箱根鉄道　駿豆線の終点・修善寺駅　画像をクリック→拡大表示\n修禅寺門前の手前を左折した橋の先にある有料Ｐ（４００円・筥湯（立ち寄り温泉）に隣接）が最も寺に近いけれど途中の道が狭く、初めての観光客にはお薦めできない。その他は 観光協会の駐車場案内 で。\n総合会館からスタートして日枝神社～修禅寺～独鈷の湯～範頼墓～赤蛙公園～竹林～指月殿～頼家墓～虎渓橋を経由して総合会館に戻る代表的なルートを回遊すると約１時間半、道草しながら歩いても２時間予定すれば間に合うし、足湯や立ち寄り湯を楽しんでも日帰りで充分に楽しめる。薦めるほどの食事処はなく、表通りにある観光客向けの蕎麦店が数軒あるが、落ち着いて旨い蕎麦を食べたい客には韮山反射炉の先にある 三つ割り菊 を薦めていたのだが、２０１７年に閉店した。これは、とても残念！　修善寺観光に関する情報はポータルサイト ようこそ修善寺か、 観光協会のサイトで。\n文治五年（１１８９）の初夏、頼朝 の圧力に耐え切れなくなった 藤原泰衡 の兵に攻められた　九郎義経 が平泉の衣河館で自刃した。義経が在京していた頃に頼朝が発した義経追討命令を固辞した異母兄弟の 範頼 は建久四年（１１９３）５月２８に起きた曽我兄弟の仇討事件後の８月１７日に謀叛の嫌疑で拘束され、修禅寺に幽閉された直後に討手を向けられて自刃した。\n範頼と親しかった舅の 安達盛長 は「範頼の墓の近くに埋葬せよ」と遺言しているから、この骨蔵器が盛長か範頼の遺骨だった可能性もあるのだが、既に行方不明。盛長の墓石はバイパス工事のため修禅寺墓苑入口（地図）に移設され、残った範頼の墓所もほぼ同じ時期に現在地に新設された。元の墓石は失われ、現在の五輪塔は昭和七年（１９３２）に日本画家 安田靫彦（ｗｉｋｉ）のデザインにより新造されたもの。\n義経伝説と同様に範頼にも逃亡したとの伝承があり、亀御前（正妻、盛長の娘）の生家・埼玉県北本市石戸（安達盛長領）には伝・範頼の史跡（外部サイト）も残っている。狩野宗茂 と 宇佐美祐茂 が手勢と共に護送して「逃げました、首はありません」では討手失格だろうから、生き延びた可能性は低い。\nもしも 頼朝 が弟たちと協力する道を探っていれば、北條氏の台頭を抑えられ 頼家 も 実朝 も殺されずに済んだ、かも知れない。兄弟の反目（と言うより異母弟の排斥）は 北條時政 や御家人の総意だった可能性もあるが、弟を殺した頼朝の愚かな猜疑心は結果として直系子孫の滅亡を招いてしまう。\n右：範頼所領の吉見 館跡と伝わる息障院　画像をクリック→明細にリンク\n範頼 の生涯には不明な部分が多いが、京と東国を往来していた父の 義朝 が池田宿（天竜川東岸の宿駅で現在の磐田市池田・地図）の遊女に産ませたらしい。蒲御厨（伊勢神宮領で現在の浜松市東部）で育ったため蒲冠者とも呼ばれ、九条兼実 の家司で 後白河法皇 の近臣でもあった 藤原範季※（ｗｉｋｉ） に養育された。九条兼実は平家と距離を置いた政治姿勢から義朝の子を養育したのかも知れない。\n※藤原範季： 二男で嫡子の従三位・参議 藤原範茂 は 後鳥羽上皇 の近臣として「承久の乱」の密議に\n敗戦後は鎌倉に連行途中の足柄山東麓での斬首を避け、自ら五体満足の水死を選んでいる。当サイトでは 藤原範茂の墓（別窓）として「鎌倉時代を歩く 四」に登場している。\n源平合戦当初には遠江（静岡県西部）を占領した甲斐源氏の 安田義定 に合流して参戦し、平家の滅亡後は奥州合戦にも従軍、武蔵国横見郡吉見を領有した。息障院が建つ一帯には御所の地名 （地図）が残っている。 また平治の乱直後から比企氏の庇護を受け、息障院から１ｋｍ西の吉見観音安楽寺のある岩殿山（地図）で成長したとの伝承もある。\n【 １５０年も後の南北朝時代に編纂された保暦間記に拠れば．．． 】\n保暦間記の原文は 「範頼左て候へば御代は何事か候べき」、鎌倉に帰って 政子 からその話を聞いた 頼朝 の心に疑惑が芽生えた．．．広く知られているこの話は保暦間記以前に成立した吾妻鏡や曽我物語が全く触れていないため信頼に値しない。ヨタ話には困るんだよね。\n平家に続いて 義経 および義経を庇護していた奥州藤原氏も滅亡し、同族の甲斐源氏も頼朝の「飴と鞭戦略」で著しく衰退した、大きな邪魔者は片付いたから次は異母弟の範頼も粛清して子孫への世襲制度を磐石にして置こうか．．．そんな頼朝の意図が吾妻鏡の記述に見え隠れする。\n父である 源義朝 が平治の乱（１１５９）に敗れて横死した時は九歳前後、平家の捜索を受けた幼い範頼は三河から武蔵国吉見に逃れて稚児となり、成長して頼朝挙兵に合流した．．．これは息障院に近い岩殿山安楽寺に伝わる吉見観音縁起。後に平家追討の恩賞として育った土地を与えられ、養育の恩に報いるため所領の半分を寄進して中興開基になった、と。まぁ各地各様の伝承を十把一絡げで笑い飛ばす訳にもいかないが、やや無理スジだろう。吾妻鏡による範頼追討前後の記録は下記。前述通り、範頼死没の具体的記述はない。\n【 吾妻鏡　建久四年（１１９３） ８月３日 】　曽我兄弟の仇討ち事件の二ヶ月後\n曰く、「代官として再三の戦場で忠節を尽くし、今後も同様である。疑惑は実に残念で、万が一にもこの起請文に背く事があれば神仏の罰を受けるだろう。」　参河守 源範頼\n【 吾妻鏡　建久四年（１１９３） ８月１０日 】\n頼朝が気配を感じて 結城朝光 らを呼び當麻を捕縛させた。朝になって尋問すると「範頼は起請文を提出した後に何の沙汰もなく頻りに嘆くため（独断で）様子を伺おうとした、決して謀反ではない。」と。範頼に問い合わせると「（當麻の行動は）知らなかった」と答えた。當麻は言葉を尽くして陳謝したが最近の範頼の態度に符合する上、當麻は勇猛で知られた武士なので疑いを深めた。更に詰問したが當麻は気落ちして言葉を発しなかった。\n【 吾妻鏡　建久四年（１１９３） ８月１７日 】\n範頼は 狩野宗茂（茂光 の嫡男） と 宇佐美祐茂 らが護送して伊豆国に下向。戻る予定はなく、流罪に等しい。當麻太郎は薩摩国に流罪、本来は死罪だが 大姫 の病気平癒を祈って減刑された。範頼謀反の気配が頼朝に届き起請文を提出したが當麻の行動が許し難いための結果である。\n【 吾妻鏡　建久四年（１１９３） ８月１８日 】\n範頼家臣の橘太左衛門尉・江瀧口・梓刑部丞が武装して館に籠った情報があり、結城朝光 ・ 梶原景時親子 ・ 仁田忠常を派遣して討伐した。\n右：ついでに、伝・空海修行の跡　奥の院（正覚院）　画像をクリック→明細にリンク\n一族の期待を背負った真魚は京に上り大学寮（現在の人事院に相当）で 岡田牛養（外部サイト）に 春秋左氏伝（ｗｉｋｉ）などを、直講（明経道教官）の味酒浄成に 五経（ｗｉｋｉ）を学ぶなど高い教育を受けたが やがて仏教に傾倒し、１８歳の頃から学業を離れ吉野の金峯山や四国の石鎚山に籠り苦行を積んだ。\n北・南・西の三方向を山に囲まれ、鎌倉時代に外界と通じているのは桂川沿いの小道だけ、しかも狩野川沿いの一帯は天野・加藤・仁田・狩野・堀・田代・大見など 頼朝 子飼い（後には北條氏の配下に零落）でもある土豪が支配する土地に囲まれており、「修禅寺に幽閉」 とは 「座して死を待て」 と同義語だった。\n建久四年（１１９３）８月には頼朝の命令で修善寺に幽閉された 範頼 が 梶原景時 の討手を迎えて自刃、１１年後の元久元年（１２０４）７月１８日（旧暦の８月１４日）には頼朝の嫡男で二代将軍を罷免された 頼家 が母方の祖父 北條時政 の刺客（物証なし、状況証拠は黒）に殺されている※。\n右：修善寺のシンボル 独鈷の湯　画像をクリック→写真集にリンク\n伝説によれば、大同二年（８０７）に修善寺の山奥（現在の奥の院）で修行していた 空海 （弘法大師）が桂川の冷たい水で病気の父親の体を洗っている少年を見た。少年の孝行心に打たれた空海は法具の独鈷杵（とっこしょ）で川原の石を砕いて温泉を湧出させ父親の病も癒やした、と伝わっている。\n立ち寄り温泉として再建された立ち寄り温泉が 筥湯（二代将軍 頼家 が入浴した伝承に因む）の名で虎渓橋の脇にある。０５５８－７２－２５０１　１２時～２１時、不定休　３５０円。すぐ横に有料駐車場（４００円、入浴すると３００円）はあるが合計７００円は高すぎる。その反対に、便利に使えるのが快適なロビーを備えた 修善寺総合会館 の駐車場と、修善寺墓苑の駐車場（ 安達籐九郎の墓（別窓）を参照）。どちらも無料、中心街までは５００ｍほど歩けば済む。\nさて．．．ニ代将軍 頼家 は執権 北條時政 との政争に敗れて退位を余儀なくされ、弟の 実朝 に将軍職を譲った。同時に時政と主導権を争った頼家の舅比企能員 は時政の名越邸で謀殺、一族は皆殺しになって歴史の舞台から消え去り、修禅寺に幽閉された頼家も翌年には刺客によって生涯を終えた。\n修禅寺は伊豆八十八ヶ所霊場巡りの結願の寺であり、大同ニ年（８０７）※に弘法大師が創建したと伝わる古刹である。開創から４００年以上は真言宗の桂谷山寺だったが、鎌倉時代に入り宋からの渡来僧 蘭溪道隆 によって臨済宗に改宗された。蘭溪道隆は鎌倉の臨済宗 建長寺（公式サイト）の開山を務めた高僧で、元の諜者である可能性を疑われて拘束され、修禅寺に押し込められた人物である。\n宋の理宋皇帝から大宋勅賜大東福地肖盧山修禅寺という扁額を受けていたため中国でも知名度が高く、更に才能ある遣唐僧として名を高めた 空海 が創建したとの伝承に惹かれた中国人観光客も多い。\n※大同二年： 朝廷の公式記録に拠れば 空海が唐留学から帰国したのは大同元年（８０６）１０月。２０年の留学を命じられたのに２年で帰国したため\n公然と権力掌握に向けて動き始めた老獪な 北條時政 が幽閉だけで良し、と考える筈はない。生きている限りは反北條のシンボルとして利用される恐れがある．．．頼家は翌年の元久元年（１２０４）、修禅寺門前にかかる虎渓橋際の「筥湯（はこゆ）」で入浴中に時政が差し向けた（証拠はないが）刺客に暗殺された。享年２３歳（満２１歳）、頼家の墓は桂川近くの小高い丘の中腹に残る。\n頼家殺害は時政の立案と決裁に基づく行為だろうが、これには 義時 や 政子 も合意していたと考えるのが自然だろう。二人の娘（大姫 と 乙姫）を溺愛した政子は息子には比較的冷淡で、夫の血統である源氏の血筋を守るよりも明らかに北條一族の繁栄を優先させる生涯を送っている。\n頼家直系の子は比企一族と共に殺された 一幡（満５歳、母は 比企能員 の娘 若狭局）、後に実朝を殺す 公暁（享年１９歳・生母は 足助重長の妻（為朝の娘）、後に義時殺害計画に加担した 栄実（享年１４歳・母は 一品房昌寛 の娘）、公暁に加担した容疑で殺された 禅暁（享年不詳・栄実の同母弟）、鞠子（竹御所・享年３２歳・藤原頼経の正室）、それぞれが悲惨な終焉を迎えることとなる。\n【 頼家暗殺について、史書の記録は 】\n左：頼家の菩提を弔って政子が寄進した指月殿　画像をクリック→ 明細にリンク\n政子 は 頼家 の菩提所として墓所の横に堂を建てて指月殿と名付けた。「指月」は曹洞宗（禅宗に共通？）が悟りを月、経典を指に喩えた教え。「経典（指）だけではなく悟り（月）を目指せ」ほどの意味。\n政子が「月を指して子を失った身の不幸を嘆いた」と書いた 岡本綺堂 の紀行文（指月殿のサイト内リンクページに記載）は感傷的に過ぎるし、吾妻鏡が再三の例を挙げて「頼家は鎌倉殿としての資質が欠如している」と匂わせているのも、謀反の正当性を主張し過ぎている。\nカリスマ創業者が死んだ後に後継者に対する取締役の忠誠心が失われ、以前から実権を狙っていた大番頭の 北條時政 が二代目社長 頼家の経営能力不足を殊更に捏造して代表権を剥奪した．．．そんなところか。\n加えて、前社長の後家で専務の政子と弟の常務 義時 も結託しているのだから、経験の浅い二代目社長に勝ち目はない。北條一族が目指したのは源氏ブランドの継承ではなくブランドを利用した独裁で、母親の政子も頼家の失脚と暗殺を承認していた、と考えるべき。権力者は常に歴史を書き換える。\n右：武蔵国比企郡に残る伝承　比企禅尼と若狭局（？）　画像をクリック→ 明細にリンク\n【 その後の比企禅尼と若狭局 】\n平安時代末期の武蔵国比企郡（現在の東松山市を中心にしたエリア）の郡司は 藤原秀郷 の末裔を称する比企掃部允（遠宗とも）。妻が 頼朝 の乳母となり、夫も当時の習慣に従い乳母夫として頼朝（幼名・鬼武丸）の養育に尽力したと思われるが、頼朝が挙兵した治承四年（１１８０）には既に死没しているため史料は皆無に等しく、物心共に流人頼朝を支えた 比企禅尼 が歴史に名を残したのに比べると影が薄い。\n常識的には、比企郡司に着任したのは頼朝の乳母夫になる以前と考えられるから、比企禅尼は夫の遺領などを相続して頼朝の庇護に充てたのだろう。養子の 能員 と 頼家 が殺された後も初代将軍の乳母※として穏やかな余生を送ったらしい。\n丹後内侍（夫が 安達籐九郎盛長）、次女の夫が 河越重頼、三女の夫が 伊東祐親 の二男 祐清。三人とも頼朝の人生前半にとって欠かせなかった存在である。比企尼は生没年ともに不詳だが、長女の丹後内侍が頼朝と同年代または少し年長らしい事から推測すれば、誕生は１１３０年以後だったとは考えにくい。従って比企一族が滅亡した１２０３年には８０歳前後だろうか。\n比企地方の伝承に拠れば、比企の乱後の禅尼は掃部允の所領 大谷郷に草庵を結んで余生を送ったのが現在の比企尼山※。また、焼け落ちる鎌倉比企谷の館から 畠山重忠 の手で救出された頼家の側室 若狭局※（比企能員の娘で 一幡 の生母）が庵を結んで遺骨（位牌）を納め、頼家と一幡を弔ったのが比企尼山北側の大谷山壽昌寺だった、と伝えている。\n※若狭局： 吾妻鏡は 「９月２日に一幡と共に焼死」 と書いている。愚管抄には 「一幡は逃れたが１１月に 北條義時 の討手が刺し殺した」 と。\nさすがに８００年の記念行事だけあって、門前は黒山の見物客が溢れていた。同じ風景は何年後 （あるいは何十年後）だか判らないから、これもまた貴重な経験なのかも知れない。行列の中には 岡本綺堂　が「修禅寺物語」で描いた架空の登場人物である面打ち師・夜叉王や娘のかつらに扮して参加した姿も見えた。\n時代行列で思い出したけど、ずっと前に見た土肥湯河原の源氏軍出陣式では 頼朝 役を当時の民主党国会議員ツルネン氏が演じていたっけ。男の扮装はある程度我慢するにしても、５０歳前後の叔母さんが若い頃の 政子 役だったり、アラフォーの 静御前 が臆することなく颯爽と登場するケースがあるのは勘弁してもらいたいね。たぶん商工会や観光協会の役員夫人だろうと思うけど、見物している方が恥ずかしくなってしまう。まぁ観光地のイベントと割り切って目くじらを立てずに楽しむ姿勢があれば、それなりに面白いけど。\n右：頼家を祀った狩野川西岸 横瀬八幡社　画像をクリック→ 明細にリンク\n左：光照寺に残る頼家の面と石和信光の関わり　画像をクリック→ 明細にリンク\n「修禅寺物語」は滅びゆく源氏の姿を背景にして、面打ち師の夜叉王と娘のかつら、そして修禅寺に幽閉されて死を待つ二代将軍 頼家 との触れ合いを描いた。修善寺温泉を訪れた 岡本綺堂 は修禅寺の寺宝である面（上記、修禅寺の項を参照）を見て作品のヒントを得た、と言われている（真偽は不明）。\n願成就院に近い光照寺（北條時政 が 頼朝 の別邸として建てた、との伝承あり）の寺伝に拠れば．．．\n頼朝 が没したのは建久十年（１１９９）１月１３日、吾妻鏡は死没や葬送など詳細を記録していないが、頼朝の遺跡を 頼家 が継承した旨は書き残している。頼朝生存中の頼家は一切の政務に関わっていない筈なので、「頼朝の遺跡を継いでから決裁権の剥奪に至るまで」に何が起きたかがポイントになる。\n【 吾妻鏡　建久十年（１１９９）　２月４日 】　頼家、１７歳。この日から正式に鎌倉将軍として執務開始。\n【 吾妻鏡　建久十年（１１９９）　３月５日 】\n頼朝 死没直後の２月に勃発して朝廷の権力争いの引き金になったのが所謂「三左衛門事件」。外孫を第８３代土御門天皇に据えた 源（土御門）通親（正二位 内大臣）は２０日に突然の除目を行なって右近衛大将に就任、頼家 の左中将昇進を発表した。\n頼朝を後ろ盾にして院政の最前線にいた 一條能保（従二位 京都守護） が建久八年（１１９７）１０月に死没、嫡子の 高能（参議 従三位） が建久九年（１１９８）９月に死没、そして 後白河法皇 の死没（建久三年・１１９２年）後に 大姫 の入内を夢見た頼朝は 丹後局（高階栄子）＋土御門通親の連盟に接近して九条兼実 が失脚、更に頼朝も死没した事から、朝廷の実権は土御門通親が完全に掌握する結果となった。\nこの臨時除目を 「頼朝に近いグループの排斥が始まる」 と受け取った後藤基清と中原政経と 小野義成 （いずれも在京して一條能保に仕えていた郎党）が通親の襲撃を計画した事件で、三人とも官職が左衛門尉だった事から「三左衛門事件」と呼ばれた。拘束された三人は鎌倉に召喚され後藤基清は讃岐守護職を解任、中原政経は失脚、小野義成は流罪後に赦免され復権を得た。\n京都では通親の政敵でもあった 西園寺公経 らが蟄居、村上源氏の貴族 源隆保（正四位下 左馬頭）が土佐に配流、頼朝が帰依していた 僧 文覚 が佐渡に配流など、幕府の協力を取り付けた通親が不満分子の一掃に成功した。処罰の対象は（文覚を除けば）全てが京都守護として頼朝の代弁者を務めた一条能保の関係者である。幕府は彼らを見捨てる代償として、朝廷との円満な互助関係の保証を得た。\n平家物語に拠れば、文覚が庇護していた六代（平維盛 の嫡子、清盛 の曾孫）も庇護者を失って処刑された（維盛の墓と六代松（別窓）を参照）。\nただし通親が建仁二年（１２０２）１０月に没した後に 後鳥羽上皇 による事件関係者が赦免となった。それぞれが活躍の場を得て朝廷に復帰し、承久の乱へと続く後鳥羽院政を助ける近臣の役を果たしているのはとても面白い。\n右：資盛と坂額が立て籠った鳥坂城址（白鳥山）　画像をクリック→ 拡大表示\n【 吾妻鏡　建久十年（１１９９）　３月２２日 】\n佐々木盛綱は越後国守護に任じていたが頼朝没後の内紛で罷免され所領の加持荘（新発田市）も没収、碓氷郡磯部郡（群馬県安中市）に蟄居していた。政治二年（１２００）１月に 梶原景時 が滅ぼされると、景時に恩を受け懇意にしていた 城長茂 が京都で幕府に叛旗を翻し、これは間もなく鎮圧されたのだが．．．\n長茂決起とほぼ同時期に、長茂の甥 資盛 と 坂額 （浅利与一と坂額（別窓）の末尾を参照） が決起して近隣の御家人を撃ち破り、鳥坂城（地図、鳥坂山または白鳥山）に立て籠った（建仁の乱）。直ちに磯部の盛綱に討伐の命令が下り鳥坂城は数日で陥落（５月初旬）、首謀者の資盛は逃走し女武者の坂額は負傷して捕虜となった。盛綱は所領だった加持荘の支配権を回復している。\n【 吾妻鏡　建久十年（１１９９）　３月２３日 】\n【 吾妻鏡　建久十年（１１９９）　改元して正治元年　４月１日 】\n（訴訟処理の）問注所※は 三善善信 が差配し御所の外に移す旨の沙汰があった。前将軍の時は幕府庁舎で行ったため訴訟関係者双方の騒動や無礼が頻発し、移転についても内々に検討していた。熊谷直實 と 久下直光 が所領の境界で論争した際（１１９２年１１月）に直實が返答に詰まり西の侍所で髷を切った事件以後は三善善信宅※を仮の問注所に利用していたが今回は建物を新造する。\n※コイン駐車場： この駐車場 は一日停めても１０００円（休日は１７００円）、鎌倉で最も安いと思う。狭いけど平日７時前後に入れば空いているし鎌倉駅\n当時の鎌倉屈指の繁華街。裁許橋の南で今大路※（現在の今小路）から岐れ、下馬で若宮大路を ・ 大町四角で小町大路を横切り、名越を経て三浦方面に向かうルート（地図）で、三善善信宅は安養院の付近だろうか。ちなみに、問注所執事に任じていた善信はこの年８月６日に職を辞し９日に８１歳で没した。７月に承久の乱を首謀した 後鳥羽上皇 が隠岐に流され、戦後処理が一段落した時代である。\n【吾妻鏡　建久十年（１１９９）　改元して正治元年　４月１２日 】　頼家の訴訟決裁権を停止、重臣の合議制に移行。\n将軍が直接聴取しての訴訟決裁を停止する。今後全ての訴訟は 北條時政 ・ 義時 ・ 大江廣元 ・ 三善善信 ・ 中原親能（在京） ・ 三浦義澄 ・ 八田知家 ・ 和田義盛 ・ 比企能員 ・ 安達盛長 ・ 足立遠元 ・ 梶原景時 ・ 二階堂行政 が相談して決裁し、他の者は安易に訴訟に携わらないように定める。\n右：鎌倉十橋の一つ 佐助川に架かる裁許橋　画像をクリック→拡大表示\n※龍口刑場： 文永八年（１２７１）９月の 日蓮 法難や、建治元年（１２７５）９月の元の使者５人を斬首した\n場所として知られる。治承四年（１１８０）１０月には捕虜となっていた敗軍の将 大庭景親 も片瀬付近で斬首（原文は「今日 於固瀬河邊景親梟首」）されているから、龍口（たつのくち）～片瀬川（現在の境川）一帯は頼朝の鎌倉入り当初から刑場として利用していたらしい。\n瀧口寺に近い常立寺（地図）は刑死した罪人を弔って建立した寺で、元の使者を葬った五輪塔が残っている。ちなみに、同じ罪人として扱われた 義経 の首は実検後に由比ガ浜に捨てられ潮に乗って境川を４ｋｍほど遡り、現在の藤沢駅に近い 白旗神社（別窓）に葬られた、ことになっている。\n【 吾妻鏡　建久十年（１１９９）　４月２０日 】\n梶原景時 と 中原仲業 が奉行し政所に告知した。「小笠原長経（長清の嫡子）・比企三郎・同弥四郎・中野五郎ら将軍頼家の従者※が鎌倉で狼藉を起しても敵対する者は罪に問うから姓名を報告するよう各地区に通達せよ。またその五人以外は許可のない限り将軍の前に昇るのを許さない。」と。\n※頼家の側近： 小笠原長経は 小笠原長清 の嫡子、比企三郎は 比企能員 の次男宗員、弥四郎は宗員の次弟時員、中野五郎能成は信濃の武将だが\n【 吾妻鏡　建久十年（１１９９）　７月１６日 】\n【 吾妻鏡　建久十年（１１９９）　７月２０日 】\n※御家人の妾： 当時は高位の客の饗応に妻を夜伽させる風習もあったらしい。治承四年（１１８０）１１月１０日の吾妻鏡に「頼朝 が丸子庄を 葛西清重に\n与えて清重邸に泊まった際、清重は青女（未婚の女）と称して妻を提供した」との記載がある。頼家にしてみれば「将軍の命令だぞ、女の一人や二人で不平言うな！」程度の思いだったのかも知れない。また景盛の生母 丹後内侍 には「頼朝の愛人」説があり、景盛＝頼朝落胤とも言われるから、親子二代に亘って妻が将軍と．．．という面倒な関係だったのかも。ちょっと週刊誌っぽい話になったけど。\n【 吾妻鏡　建久十年（１１９９）　７月２６日 】\n【 吾妻鏡　同年　８月１８日 】\n左：安達邸の跡 甘縄神明神社　画像をクリック→明細にリンク\n【 吾妻鏡　建久十年（１１９９）　８月１９日 】\n妾女の件で 景盛 が遺恨を持っているとの密告があった。 頼家 は小笠原長経・和田朝盛・比企三郎・中野五郎・細野四郎らの武士を呼び集め景盛追討を命じた。夜になって武装した小笠原長経が籐九郎入道蓮西（安達盛長） の甘縄邸に向い、鎌倉中の武士が競って集まってきた。\n尼御台所政子 は盛長邸を訪れ 二階堂行光を使者として頼家に派遣し、「前の将軍が崩じて間もない内に娘（乙姫）が死んだ。そんな悲しみが重なっている時に合戦を企てるのは乱世の元である。景盛は人望もあり前の将軍が目を懸けた人物、罪科を聞かせてくれれば内容次第で私が成敗する。何も聞かずに追討したら後悔するに違いないから、是非にと言うなら私がまず矢を受けよう。」と。\n頼家は渋りながらも兵を止めたが、鎌倉中を恐れさせた騒動であった。大江廣元 は「このタイプの事件には前例がある。白河法皇が寵愛した祇園女御※は源仲宗の妻だったが御所に召され、仲宗は隠岐国に流された。」 と語った。\n※祇園女御： 白河法皇晩年の寵妃。源仲宗の妻、仲宗の子息惟清の妻、御所の女房、など諸説あり。妹が産んだ 清盛 を猶子に迎えた関係から清盛の\nこの事件の顛末は 時政 と 政子 が計算した通りに展開した、と思う。頼家 が 景盛 追討を命じた時間は判らないが、武装兵が甘縄邸に着いた夜には既に政子が待機していたのは、中野五郎あたりの報告だろう。頼家には政子の意向に逆うほどの根性はないから、頼家の権威を更に失墜させて失脚の妥当性を演出する「マッチポンプ計画」だった可能性もある。将軍の専横を制止できるのは北條一族を置いて他にない、と。\n【 吾妻鏡　建久十年（１１９９）　８月２０日 】\n尼御台所政子 は甘縄邸に逗留し 安達景盛 を呼んで 「昨日は何とか頼家の行為を阻止したが私も既に老齢、今後の遺恨までは抑えられない。野心を持っていない起請文を頼家に提出せよ」と。景盛は直ちにこれを書いた。政子は起請文を頼家に渡し、「景盛を討伐しようとしたのは粗忽の至り。政治を軽んじて民の苦しみを知らず人の謗りを顧みない結果である。\n安達邸があった甘縄神明宮から山を越えた北西３００ｍの高徳院には鎌倉大仏が鎮座している。創建の時期や担当した工人など解明されていない部分も多いが、吾妻鏡の記載から考えて建長四年（１２５２）の鋳造開始とするのが定説となっている。これは三浦一族が滅びた宝治合戦（１２４７）の直後であり、戦闘の口火を切ったのは安達景盛だった。「安達一族と 北條時頼 が三浦氏の怨霊を鎮めるため建立に着手した」 との異説も真実味を帯びてくる。\nその四　滅びゆく古参御家人たち③　畠山重忠の滅亡\n【 吾妻鏡　元久二年（１２０５）　６月２１日 】　畠山重忠の滅亡と北條時政の失脚、二つの事件が微妙にリンクする。\n北條時政 の後室 牧の方 は 畠山重忠 の嫡子 重保を怨んでいた。前年に娘婿（時政との間に産まれた娘の婿）である 平賀朝雅 が重保と口論※して侮辱を受けたのを許せず、重忠親子を追討するよう夫の時政に強く迫っていた。\n時政は 義時 と 時房 を呼んで重忠追討の件を相談したが、二人は「治承四年（の頼朝挙兵）以来忠義を尽くし、頼朝将軍 も子孫を守れと遺訓したほどの者である。頼家にも仕えてはいたが、比企合戦の際には当方に味方して婿（重忠の後妻で正室扱いされていたのは時政の娘※）としての礼を重んじた。今になって反逆を企てる理由がないし、今までの功績を考えず軽率に追討すれば必ず後悔する。まず謀反の真偽を確認するべきだろう。」と答えた。時政もそれ以上は言えず、三人は座を立った。\n※朝雅の口論： 元久元年（１２０４）４月、坊門信清 の娘 信子 を 実朝 の妻に迎えるため派遣された若手御家人の一人重保と朝雅が口論になった。\n当時の政範の官位は４０歳だった異母兄の 義時 （後の二代執権）と同じ従五位下で、北條時政から謂わば嫡男の扱いを受けていた。このまま推移すれば成長した政範が家督を継承して執権の座に就き、時政の前妻の子である政子と義時の危機となるのは確実だった。運良く政範は死んだが、時政夫婦には 実朝 を廃して娘婿の 平賀朝雅 を将軍に擁立する計画※もあった、と伝わっている。\n平賀朝雅は京都守護職として 後鳥羽法皇 に重用され、朝雅が任じていた武蔵国国司は時政が代行して行政権を握っていた。秩父平氏の棟梁として武蔵国での発言力を持つ重忠と 武蔵国に触手を伸ばす北條時政の利害は完全に相反していた。\n※時政の娘： 重忠の正室は 足立遠元 の娘だったが、時政の娘に正室の座を奪われる形になった（高潔な武者・重忠にしては筋の通らぬ堕落だね）。\n時政の娘は夫の重忠が殺された後に 足利義純 （義兼 の庶長子）に再嫁し、義純が畠山の名跡と重忠の旧領を継ぐことになる。\n一方で、義兼（生母は北條時政の娘）から家督を継いだ 義氏（正妻は三代執権 北條泰時の娘）の庶長子・長氏は三河国吉良荘（愛知県の吉良町）の地頭職を相続し弟の義継と共に三河足利氏として繁栄した。その子孫・吉良貞義は元弘三年（１３３３）の 後醍醐天皇 倒幕挙兵に際して追討のため上洛する途上の 足利高氏（後の尊氏）に「天皇に与して倒幕に立ち上がるべき」と強硬に進言し、高氏に翻意させ幕府の崩壊に貢献したと伝わる。その子孫が、忠臣蔵で一躍著名な悪役となった吉良義央（吉良上野介）。\n更に詳細は「鎌倉時代を歩く その四」に記述したが、時政の娘に追い出される形で離縁となった足利義純の（元）正妻は 新田義兼 の娘。男児二人を連れて新田に戻り、それぞれが新田氏の庶流として岩松氏と田中氏の祖となった。\nそして１３０年後、彼らの子孫は 新田義貞 に与して鎌倉を攻め、先祖である義兼の娘が受けた屈辱を晴らす。また田中一族の末裔には明治期の足尾銅山鉱毒事件で名を馳せた 田中正造（ｗｉｋｉ）が足利を流れる渡良瀬川の下流を地盤に活動しているのも興味深い。\n※備前守時親： 牧の方 の甥・牧時親を差す。但し父親の牧宗親には牧の方の父親説と兄説があり、ここでは政子と牧の方の年齢差が１０歳前後だと\n※将軍に擁立： 平賀朝雅 を将軍にする計画云々は吾妻鏡に載っているだけで信頼性は乏しい。新羅三郎義光 → 四男盛義 → 平賀義信→ 朝雅へと\n続いた河内源氏の名門で、しかも 朝雅の生母は 頼朝 の乳母を務めた 比企尼 の三女だから血筋は全く問題ないのだが、彼を将軍に据えると執権時政の後継は義時以外に見当たらなくなる。個人的には、実父を追い落とした 「不孝の罪」 を誤魔化すのみならず、正当化する必要から 「時政の謀叛計画」 を大袈裟に盛った政子・義時連合の捏造だと思う。\n右：現在の、八幡宮一の鳥居　左が畠山重保の館跡　画像をクリック→明細にリンク\n頼朝 が 政子 の安産祈願と共に都市計画を兼ねた防衛施設として造った土木遺産で、社寺建築の基壇上部に置く石（呼び名を葛石）を数段重ねて築いた事から後に「段葛」と呼ぶようになった。\n【吾妻鏡　養和二年（１１８２）　３月１５日】\n鶴岡八幡宮の社頭から由比ガ浜までの道路を直線に直して参道を造成した。以前からの頼朝の願いにも関らず月日が過ぎたもので、御台所政子の安産（第二子 頼家 を妊娠中）を祈って作業を始めたものである。頼朝はみずから差配し、北條時政 以下の御家人がそれぞれ土石を運び作業を行なった。\nすぐ左の木立の下には 畠山重忠 の嫡男で北條氏に謀殺された六郎重保を祀った宝篋印塔や屋敷の跡、３００ｍ北には鶴岡八幡宮に参拝する武士が馬を下りる習慣だった下馬橋跡※などがある。宝篋印塔横の細道を道なりに辿ると間もなく住宅街に囲まれた和田塚に至る。北條執権との合戦で滅びた和田一族の亡骸を葬ったとの伝承（史実とは異なる）が残されている。\n一の鳥居に近い滑川の支流 佐助川（暗渠）に架っていた下の下馬橋（地図）、他に二の鳥居そばの扇川（上流は扇ヶ谷）に架る中の下馬橋（地図） と、源平池を渡る 上の下馬橋（現在の太鼓橋・赤橋、地図）があった。\n早朝に騒乱が勃発、謀反人追討の軍兵が由比ヶ浜付近を走り回った。急報を受けた畠山重保と郎従三人が合流すると 三浦義村 の郎党 佐久間太郎らが包囲して戦闘になり、衆寡敵せず殺された。また鎌倉に向っている畠山重忠の追討命令が下され、義時が大軍を率いて出発した。\n左：川本 畠山重忠の旧蹟　画像をクリック→拡大表示\n平良文 の孫・将恒が武蔵国秩父に土着して秩父平氏の祖となった。将恒嫡子の武基は嫡子の武綱と共に 源頼義 に従って前九年の役を戦い、凱旋後は秩父牧※の別当として支配権を確立した。\n※秩父牧： 皇室に馬を供給する「勅旨牧」。延喜三年（９０３年・平安時代中期。この年 平将門 が生まれ、\n武基の嫡子武綱は更に八幡太郎義家　に従って後三年役の先陣※を務め、凱旋後は在庁官人として武蔵国北西部に勢力を伸ばし国守の代理職 「武蔵国留守所総検校職」として一族の繁栄に大きな足跡を残した。\n武綱を継承した重綱は更に力を蓄え秩父平氏の棟梁として武蔵国全域で勢力を拡大、後に秩父氏の家督を二男の 重隆（後妻の子か）に譲った。長男の重弘は分家して本領の秩父吉田を離れ、約３０ｋｍ東（荒川右岸）の平地に定住して畠山氏の祖となるのだが、この相続が後に源氏の内部抗争（頼朝 の父 義朝 ｖｓ 木曽義仲 の父・帯刀先生※ 源義賢 に巻き込まれると共に、秩父平氏一族の内紛※を引き起こす事になる。\n秩父氏棟梁となった重隆の嫡孫 重頼 は川越氏の祖、三男重遠は高山氏の祖、四男の重継は江戸氏の祖となった。更に重綱の後妻は義朝の長男 悪源太義平 の乳母となって源氏との関係を更に深めていたが、平治の乱（平治元年・１１５９年）で義朝が没してから源氏の衰退が続いた約２０年間の秩父平氏一族は平家に従い、頼朝が挙兵した治承四年（１１８０）には秩父平氏長老格の 畠山重能（重忠の父） と 小山田有重の兄弟は大番役のため京に駐在※し、平家の家人として転戦していた。この墓所は秩父吉田から移住した重弘が初めて畠山を名乗った館跡で、重弘の摘孫で重能の嫡子である重忠は長寛ニ年（１１６４）に 三浦義明 の娘を母として、この館で生まれた。\n軍兵の招集権を伴う名誉職である 「武蔵国留守所総検校職」 まで絡めば更に遺恨が残る。\n同じ時期には頼朝の父・義朝が相模国を本拠にして武蔵国に勢力を伸ばし、更に北関東の支配を狙っていた。義朝と不仲だった父 為義 は義朝の同母弟である義賢を北関東に送り込んで義朝の勢力エリアを牽制させ、義賢は秩父重隆の娘を妻にして秩父平氏と同盟を結び大蔵館に本拠地を置いた。そして久寿二年（１１５５）８月、義朝は長男（頼朝の異母兄・義平）を送って大蔵館を襲撃し、秩父重隆と義賢を殺して対抗勢力を 殲滅した。詳細は 大蔵館と義賢の墓（別窓）で。\n※京都に駐在： 平家物語に拠れば、平家の郎党として在京していた 畠山庄司重能 と 小山田有重 ・ 宇都宮朝綱 らは源氏の縁者として拘禁され、\n平家が都落ちする前に斬る手筈になっていた。知盛 は 清盛 の跡を継いだ兄の 宗盛 に嘆願して三人を釈放し東国への帰還を許すよう説得、宗盛もそれを許した。 三人は涙を流して西国への同行を願い出たが宗盛は「心を東国に残した抜け殻を連れても意味なし」とし、三人は故郷に向かう事ができた。この事件に関連した出来事は 宇都宮一族の廟所 と 平貞能隠棲の地 を記述してある（別窓）。\n右：秩父吉田　秩父氏の館跡（鶴ヶ窪城）鳥瞰　画像をクリック→拡大表示\n→ 武蔵守の平良文（葛原親王の孫）が村岡（荒川南岸・ 地図）を拓いて村岡五郎を名乗った。\n→ 重綱の長男が重弘、秩父氏棟梁は弟の重隆 が継ぎ、重弘は畠山庄司として畠山に土着。\n→ 重弘の嫡子が重能 の嫡子が 重忠（後に菅谷館に移住）→ 嫡子重保、と続く。\n桓武天皇の皇子の一人が葛原親王、その子の４人（高棟王・善棟王・高見王（存在は疑問視）・高望王）がそれぞれが臣籍に降って平姓を名乗った。その中で高望王の系が最も繁栄し、長男 平国香 の子孫に 清盛 ・ 熊谷直実 ・ 越後の城一族、三男良文の子孫として 秩父氏 ・ 千葉氏 ・ 三浦氏 ・ 鎌倉氏を輩出している。三男良文の子が忠頼、その子が秩父平氏の祖とされる将恒（将常とも）。左側フレームの 「坂東（秩父）平氏の系図」 を参照。\n将恒は武蔵国秩父郡中村郷（現在の秩父駅近くの中村町、秩父神社（公式サイト）の西側一帯・地図）に本拠を構え、将恒の嫡男 武基は秩父牧（秩父から北東に広がる「勅旨牧」）の別当に就任して中村郷から７ｋｍほど北西の下吉田に本拠を移した。更に武基の嫡男 武綱は荒川が大きく蛇行する要害・鶴ヶ窪台地に館を築いて秩父氏の本拠とした。現在では吉田小学校（地図）校庭の隅に館跡の石碑が建っているだけで、遺構どころか痕跡さえも皆無である。\n左：畠山重忠の旧蹟　菅谷館跡　画像をクリック→明細にリンク\n畠山重忠 は長寛二年（１１６４）に父 重能 の本拠・畠山郷の館で産まれている。\n頼朝 が挙兵した治承四年（１１８０）には秩父一族の長老格だった畠山重能と弟の 小山田有重 は大番役で京都に滞在していた。平治の乱（１１６０年）以後２０年の秩父氏は平家に臣従しており、重能の嫡子で若干１７歳の重忠は一族の命運を左右する決断を迫られた。頼朝挙兵直後には母方の祖父で源氏に味方した 三浦義明 を衣笠城に滅ぼして平家忠臣の姿勢を見せたのだが．．．頼朝が隅田川を渡って武蔵国に入ろうとした直前に、頼朝に従う方針に転換した。\n結果として、父・重能の曽祖父に当る秩父武綱が 源頼義 に従って前九年戦役に出陣（１０５１）する際に下賜された白旗を再び掲げ、「平家は一旦の恩、源氏は重代の恩」として頼朝の傘下に入った。\n以後の重忠は頼朝の深い信頼を受け、建久十年（１１９９）に頼朝が没する際には重忠に後事を託し、嫡子 頼家 を援けて源家を守るよう遺言した、とまで伝わっている。一方で父の重能はその後の歴史に名を残さず、重忠に家督を譲ったまま引退した、らしい。\n川本町の畠山館跡は発掘調査などで平安末期の遺構が確認され、初めて畠山氏を名乗った重弘から嫡子の 重能 を経て初期の重忠まで本拠を構えていた事がほぼ確認されている。後半生の重忠が（と言っても享年４２歳だが）本拠を菅谷に置いていたのは吾妻鏡に一行書いてあるだけで、正確な場所も移転した時期も明らかではない。館跡と推定される現在の菅谷館跡は、山内上杉氏と扇谷上杉氏が近くの鎌倉街道（須賀谷原※）で激戦を繰り広げた長享二年（１４８８）前後の遺構であり、重忠が生きた鎌倉時代初期の痕跡はまったく残っていない。\n断片的に残る 鎌倉街道（ｗｉｋｉ）の、特に戦国時代に頻繁に合戦が起きた場所が 嵐山歴史の博物館（公式サイト）の北で都幾川を渡り 源義賢の館跡（別窓）のある大蔵に南下していたのが確認されている菅谷館跡一帯である。須賀谷原古戦場は博物館の５００ｍ北東の住宅地（地図）で、周辺には鎌倉街道推定地や発掘された上杉氏当時の五輪塔を集めて覆屋に祀った小さな塚が設けられている。\n右：帷子川（右）と二俣川の合流点　重忠滅亡の地　画像をクリック→明細にリンク\n鎌倉に向っている重忠を途中で討伐せよとの沙汰が出た。まず 北條時政 が軍勢の中から４００人の武者を選んで御所の四方を固め、次いで討伐軍が出発した。\n大手（鎌倉街道 中の道※）の大将軍は 北條義時、先陣は 葛西清重 で後陣は 千葉（境）常秀 ・ 千葉（大須賀）胤信 ・ 千葉（国分）胤通 ・ 相馬義胤（千葉（相馬）師常 の嫡子で二代当主） ・ 東重胤（千葉（東）胤頼 の嫡子で二代当主）、他に 足利義氏 ・ 小山朝政 ・ 三浦義村 と 胤義、小山（長沼）宗政 ・ 小山（結城）朝光 ・ 宇都宮頼綱 ・ 八田（筑後。小田）朝重 ・ 安達景盛 ・ 中条家長 ・ 苅田義季（中条、和田義盛の養子） ・ 狩野介入道（宗茂 ） ・ 宇佐美祐茂 ・ 波多野忠綱 ・ 松田有経（波多野義常 の嫡男） ・ 土屋宗光（宗遠の嫡子） ・ 河越重時（重頼 の次男で嫡子）と重員（その弟） ・ .江戸忠重（重長 の嫡子） ・ 渋河武者所 ・ 小野寺秀通（通時 の父） ・ /u>下河邊行平 ・ 園田七郎、他に大井 ・ 品河 ・ 春日部 ・ 潮田 ・ 鹿嶋 ・ 小栗 ・ 行方の武者、兒玉 ・ 横山 ・ 金子 ・ 村山党が加わった。\n東国の有力御家人が殆ど顔を揃えている。三浦義村は重忠と同じ秩父平氏系とはいえ２５年前に衣笠で祖父義明を殺された遺恨がある、かも。土屋はかなり近い同族、稲毛 ・ 榛谷は重忠の従兄弟だし、葛西は遠い親戚だけど河越 ・ 江戸は血筋が近い。肉親なのに重忠を讒言して罪を着せ、冤罪で殺した直後に殺されるのだから自業自得だし．．．河越重時は曽祖父の重隆が重忠の祖父に大蔵合戦で殺されているから、それを根に持っていたのかな。\n菅谷への退路を断つ関戸道（鎌倉街道の上の道※）の大将軍は 北條時房 と 和田義盛 である。軍兵は野山に満ち、昼には武蔵国二俣河で重忠一行に相対した。重忠は１９日に小衾郡の菅谷館を出発し二俣川に到着していたが、弟の長野重清は信濃国、別の弟重宗は奥州にいるため同行は二男重秀※と郎従本田近常と榛澤成清以下１３４騎のみ。鶴峯の麓※に布陣し、嫡男 重保が今朝討ち取られ追討軍が押し寄せてきた事を知った。\n※中の道： 鎌倉～巨福呂坂～大船の常楽寺東～港南台～清水橋～永谷～鶴ヶ峰～荏田 に続く鎌倉街道。\n※上の道： 鎌倉～化粧坂～瀬谷～本町田～関戸～府中 に続く鎌倉街道で幕府滅亡の際に 新田義貞 が進んだルート。\n※二男重秀： 生母は重忠の正妻だった 足立遠元 の娘。足利義純 の例と同じく、父が北條時政の娘を正室に迎えたため生母は側室待遇になった。\n近常と成清らは「討手は幾千万騎とも判らないから急いで菅谷に引き上げて迎え撃ちましょう」と進言したが重忠は答えて、「家や家族を忘れて戦うのが武将の本懐である。重保が討たれたからには家を顧みる必要もない。正治元年には 梶原景時 が一之宮館から退き、暫くの命を惜しんで（京に向かう途中で）討たれた。（菅谷に籠って）以前から謀反を企んでいたと思われるのも恥辱である。」と。\n幕府側の兵は先陣の誉れを得るべく攻めかかった。中でも 安達景盛 は野田與一 ・ 加治次郎 ・ 飽間太郎 ・ 鶴見平次 ・ 玉村太郎 ・ 與籐次らを従えて先頭に進み鏑矢を構えた。重忠は「旧知の友・景盛が先頭とは感動だ」と語り、重秀は景盛に「命を惜しまずに来い」と声をかけ戦いが始まった。\n弓と太刀の戦いは長く続き、重忠は加治宗季ら多くの武士討ち取った。 夕刻になって 愛甲三郎季隆の矢が重忠（４２歳）に命中、季隆は首を獲って義時の陣に届けた。その後に庶長子の小次郎重秀（２３歳）と郎従らが自殺して合戦は終わった。\n左：畠山重忠 鎌倉邸跡の碑　画像をクリック→拡大表示\n【 吾妻鏡　元久二年（１２０５）　６月２３日 】\n昼下がりになって 北條義時 らが鎌倉に帰還し、時政 が経過を質問した。\n夜に入り、鎌倉でまた騒ぎが起きた。三浦義村 は考えた末に経師谷※の入口で 榛谷重朝 と嫡子重季と二男季重らを謀殺した。稲毛入道（重成）は大河戸三郎に殺され、子息の小澤重政は宇佐美與一が殺した。\n今回の合戦の発端は稲毛重成の謀り事で、平賀朝雅 が重忠を怨んでいるのを利用して謀反を捏造し、牧の方 を扇動したものである。北條時政 が稲毛重成に真偽を問い合わせ、重成は親類の交誼を捨てて重忠宛に「鎌倉に兵乱あり」と連絡し途中で追討した、と。人々は重忠の死を惜しみ嘆いた。\n特に、平和の実現を標榜していた創価学会 が政権与党の右傾化に擦り寄る姿は宗教者の恥、宗祖の 日蓮 を裏切る行為と言うべきだろう。\n銘文には「正治元年（１１９９）５月に頼朝の娘 三幡（乙姫） の病気を治癒するため、著名な名医の丹波時長を京から招いた。吾妻鏡に「７日に時長が掃部頭 中原親能 の亀谷邸から畠山次郎重忠の南御門邸に移った」と書かれているのがこの場所である。」 と彫られている。病気のその後については、重忠の項目の下で述べてある。\n※経師谷： 大町から逗子に向う県道３１１号が名越の隧道に入る手前。安国論寺（ｗｉｋｉ） のある松葉ヶ谷（日蓮法難の地）などを含めて「名越の谷」と\n【 吾妻鏡　元久二年（１２０５）　７月８日 】\n畠山重忠に与した者の所領を没収して合戦で手柄を立てた武士に与えた。これは尼御台所 政子 の指示で、将軍が幼い間の措置である。\n【 吾妻鏡　元久二年（１２０５）　７月２０日 】\n畠山討伐は根拠のない讒言によるもので謀反の事実はなかったけれど、没収した所領は返却せず仲間で山分け。しかも重忠の寡婦（時政の娘）は 足利義兼の申し出を受けて庶長子の 義純 に再嫁し、義純は畠山氏の所領と名跡を継承している。\n稲毛重成親子は重忠に謀反の罪を被せた張本人として 三浦義村 に討たれ、結果として北條一族は現在の埼玉県北部から多摩川の下流域までの広大な領地の支配権を得た。北條義時 は後に武蔵守に着任、いつの日か北條独裁の障害になりそうな畠山氏と稲毛氏の系累を計画的に滅ぼしたと考えるべきだろう。この計画を立案したのは老獪な北條時政か、それとも冷徹な義時（当時４２歳）か。\nその伍　滅びゆく古参御家人たち④　老雄和田義盛の最期\n左：和田義盛誕生の地　二階堂杉本寺　苔の石段　画像をクリック→明細にリンク\n治承四年（１１８０）９月１７日（旧暦の８月２７日）に 畠山重忠 軍の攻撃を受け衣笠城で戦死した 三浦義明 は存命中に次男の 義澄 を後継者と定めており、同腹（母は秩父重綱（重忠の曽祖父）の娘）の長男義宗※は分家し六浦道に面した要衝の古刹 杉本寺（公式サイト）の裏山に居館を構えて杉本を名乗った。\n義宗が三浦氏の棟梁を継がなかったのは、病弱だった事に加えて次弟 義澄の器量が優れていたため、と伝わっている。義宗の嫡子が三浦の和田郷（地図 ）を本領とした 和田小太郎義盛である。\n義澄を継いだ 義村 と義盛は従兄弟同士だが義盛には「本来の三浦嫡流は自分だ」との自負があり、義村には「分家なのに侍所別当に任じて態度が大きい」と見下す傾向があった。\n古今著聞集※に拠れば、御所の侍所で義村の上座を占めた若い千葉胤綱（千葉本家五代当主 成胤 の嫡子で後の六代当主）に「下総の犬めは寝場所を知らぬ」言われて「三浦の犬は友を食らうぞ」（義盛を見捨てた義村の裏切りを批判）と言い返した逸話が語られている（これはフィクションらしいけどね）。\nその他、雪の八幡宮で三代将軍 源実朝 を切り殺した 公暁 の乳母は義村の妻であり、義村の四男駒若丸（後の 三浦光村） は公暁の仏弟子である。実朝の首を巡る因縁の物語は後段の 【 その六　実朝暗殺 】 で詳細を。\n頼朝 挙兵の後鳥羽上皇 が引き起こした承久の乱（１２２１年）の際の義村は、上皇の腹心として加わった末弟の三浦胤義 から参加を打診され「日本国総追捕使に任じてくれるなら合流する」と確約しながら土壇場で胤義を裏切って義時に通報し、「尾籠（汚らわしい、愚かで汚ない）の者だから」と評されている。\n※杉本義宗： 父は三浦義明、母は秩父重綱の娘、正室は大庭景継（鎌倉権五郎の嫡子）の娘、弟に 三浦義澄 ・ 佐原義連 ・ 多々良義春 ・ 長井義季 ・\n杜重行 ・ 大多和義久、姉妹に 義朝 の側室 ・ 畠山重能 の室 ・ 金田頼次室・長江義景室など。\n従った経緯がある。長狭常伴は房総では殆ど唯一平家側の武将。後に石橋山合戦に敗れて安房に逃げた 頼朝 の襲撃を企てて追討された。丸御厨は前九年の役の後に 源頼義 が恩賜を受け、孫の 義朝 が伊勢神宮に寄進した、私領に近い荘園。\n和田小次郎義盛 は杉本義宗の嫡男として久安三年（１１４７）に生まれている。誕生日までは判らないが、奇しくも 頼朝 と同じ年齢で、母は大庭景継（鎌倉権五郎景政 の嫡子）の娘だった。\n父義宗の死没（１１６４年）により１７歳で杉本の家督を相続したが若年のため三浦宗家は叔父の 義澄 が継ぎ、義盛は杉本城から三浦郡和田郷に居館を移して和田を名乗った。この後に杉本城を居館として使った記録はなく、頼朝挙兵に合流するまでは三浦郡和田郷で十数年を過ごしたらしい。\n頼朝が関東を制圧して鎌倉に入った後には相当の一等地である八幡宮三の鳥居の南西（地図）に館を構えたと伝わる。伝・北條時房 邸跡（現在は タリーズコーヒーが営業）も至近距離にある。\n頼朝が挙兵した時の 三浦義澄 は合流を目指して一族の武者と共に相模国石橋山を目指したった。折からの台風で軍船が使えないため、選んだのは陸路である。\n【吾妻鏡　治承四年（１１８０）　８月２２日】　現代の暦に換算すると９月１３日にあたる。\n※三浦の一族： 義澄の本領は衣笠、佐原十郎義連 は は末弟で本領は横須賀市佐原、太田和三郎義久は義澄の次弟で本領は衣笠城の近くと葉山の\n【吾妻鏡　治承四年（１１８０）　８月２４日】 三浦勢の接近を知った大庭景親勢は悪天候の石橋山で攻撃開始、頼朝軍は分散して敗走した。\n三浦勢は２３日夜に丸子河（現在の酒匂川）に到着。増水のため夜明けを待って渡河し合流を試みたが、頼朝軍が既に敗北したのを知り撤退した。その帰路の由比ガ浜で 畠山次郎重忠 の軍勢と遭遇し数時間合戦、三浦側の多々良重春と郎従石井五郎が落命し、重忠の郎従５０余人が討ち取られた。重忠は退却し義澄勢も三浦に撤退、その途中で 上総廣常 の弟金田小大夫頼次が７０余騎を率いて義澄勢に加わった。\nここで 畠山重忠 の軍勢と遭遇したため、義盛は叔父の義澄に「鐙摺城に入られよ。私はここで一戦し、場合によっては共に戦いましょう」と申し出た。義澄は了承して鐙摺に馬を進めた。\n畠山重忠率いる５００余騎は（平家の）赤旗を翻らせて由比ガ浜の稲瀬河岸（地図）に布陣し、使者を派遣して義盛に「ここまで来たのは意趣遺恨ではなく、父の 重能 と叔父の 小山田別当有重 が六波羅に伺候しているためで、私の陣の前を素通りさせたとあっては言い訳が立たぬ。こちらへ来るか、それともこちらから出向こうか。」と申し入れた。\n結果として義茂の奮戦などで畠山方の連太郎と郎党と子息の次郎、川口次郎大夫、秋岡四郎など屈強の武者３０余人が討ち取られ多勢が負傷した。三浦方は多々良十郎と次郎、郎党二人が討死した。この合戦で著しくプライドが傷ついた重忠は翌々日の２６日、従兄弟の 河越重頼 や 叔父の 江戸重長 らと共に衣笠城に攻め寄せ、母方の祖父 三浦義明 を討ち取ることになる。この詳細は 「鎌倉時代を歩く 壱」 の 石橋山合戦別窓）の後段を参照されたし。\n右：義盛別邸跡と伝わる　鶴巻温泉「陣屋」　画像をクリック→ 拡大表示\n鎌倉の杉本寺や雪ノ下・三浦半島の和田・安房の和田御厨だけでなく、現在の神奈川県秦野市の小田急鶴巻温泉にあった義盛の別邸跡が 元湯 陣屋（公式サイト）。経営者は宮崎駿監督の従姉妹で、「となりのトトロ」の主人公姉妹・サツキとメイが住んでいる家の庭に繁るクスノキは幼い頃の監督が遊んだ「陣屋」の庭木がモデルらしい。それはさておき．．．\n相模国の中心部に和田義盛の別邸があった事が、北條義時 と 和田義盛 が一族の命運を賭けて戦った建暦三年（１２１３）５月の「和田合戦」を読み解く鍵の一つとなる。\n北條時政 と義時親子は僅か二年前の元久二年（１２０５）６月に武蔵国の雄 畠山重忠 を滅ぼし、その直後には重忠の冤罪を画策した咎で同じ秩父一族の 榛谷重朝（所領は横浜市旭区一帯）と 稲毛重成（川崎市多摩区一帯）を滅ぼし、武蔵国から相模国東北部の支配権を確立した。\n義盛の生母は鎌倉党の棟梁大庭景継の娘で、側室の一人は横山党※棟梁の横山時重の孫娘。嫡男の横山隆兼は娘を相模の海老名氏・波多野氏に嫁がせ、別の娘を武蔵の秩父重弘（秩父重能・小山田有重の父）に嫁がせ、末娘を梶原景清（景時 の父）に嫁がせ、二人の孫娘は和田義盛と 渋谷高重 に嫁いでいる。その他、和田一族と横山一族と中村一族（中村氏・土肥氏・土屋氏・岡崎氏・大庭氏）は網の目のような縁戚関係で結ばれ、現在の八王子から湯河原までの広いエリアを実質的に支配していた。\n※横山党： 武蔵七党（ｗｉｋｉ）の一つで発祥には数説がある。政事要略（平安後期編纂の 政務事例集（ｗｉｋｉ）に拠れば武蔵権守小野諸興が小野牧別当に\n天永四年（１１１３）に至り、３月４日に横山党の武士が愛甲庄を襲って荘官の愛甲平大夫を殺害した。朝廷から相模・常陸・上野・下総・上総の国司に横山党討伐の宣旨が出され、秩父重綱・三浦為次・鎌倉景政ら官軍が攻め寄せたが、横山党は仕えていた 源為義 の保護を受けて屈服せず、三年後になって愛甲氏の支配を受け入れた。\n戦後に横山季隆が愛甲庄に入って 愛甲三郎季隆 を名乗り支配権を確立した。畠山重忠 を討った愛甲三郎＝横山季隆とは、知らなかったなぁ．．．\n横山季隆の娘は秩父重弘に嫁して 畠山重能 と 小山田有重 を産み、他の娘二人も海老名氏と波多野氏に嫁ぎ、更に孫娘は和田義盛と 渋谷高重 に嫁いでいる。和田合戦の背景には相模国に血縁関係のネットワークを構築した和田一族＋中村一族＋鎌倉党＋横山党を駆逐する北條義時の戦略があった。\n左：伝 和田一族滅亡の地と伝わる 和田塚（無常堂塚）　画像をクリック→ 詳細頁へ\n正治二年（１２００）１月に 梶原景時 一族が鎌倉を追放され京に向う途中の駿河で追討。\n建仁三年（１２０３）９月に 比企能員 一族が 頼家 の嫡男 一幡 と共に比企ヶ谷の館で討伐。\n元久二年（１２０５）６月に 畠山重忠 一族が謀反の冤罪を受けて鎌倉に向う途中の二俣川で滅亡。\n同年の同月、重忠冤罪を画策した咎で 稲毛重成 一族と 榛谷重朝 一族が追討された。\nそして建仁三年（１２１３）の和田合戦を迎えるのだが、面白いことに梶原追討には比企・畠山・稲毛・榛谷・和田・三浦らが協力し、比企追討には畠山・稲毛・榛谷・和田・三浦らが協力し、畠山追討には稲毛・榛谷・和田・三浦らが協力し、稲毛と榛谷の追討には和田・三浦が協力し、和田追討には 三浦義村 が同族の義盛を裏切って協力している。\n要するに滅ぼした側の中に、間もなく滅ぼされる者がいた。次は自分かも知れないとは誰も考えず、最後に残った三浦一族の滅亡は宝治元年（１２４７）．．．頼朝 が没してから約５０年を費やして、時政が夢見た（であろう）安倍独裁、じゃなかった北條一族が覇権を握る時代となる。時系列で纏めた 和田の乱に関する吾妻鏡の記録 も参考に。\n建暦三年（１２１３）２月、北條義時 は 和田義盛 を挑発して全面衝突に持ち込んだ。横山党など相模国に広がる血縁を集めた和田軍は当初の戦況を優位に進めたが、起請文まで入れて援軍を約束した三浦本家の頭領 義村 が挙兵直前に寝返って義時に味方してしまう。\n更に実直な老臣として義盛を愛していた筈の将軍 実朝 も義時の圧力に屈して「賊軍は和田一族」と布告したため、鎌倉に集結した御家人は北條側に加わり和田一族らは滅亡となった。早めに将軍 実朝を確保して正当性を演出した義時が一枚上だった、という事か。また不幸にして義時の挑発に乗った義盛が当初の予定より一日早く決起してしまい、横山党の鎌倉到着が遅れた事も勝敗を決した大きな要因となった。\nそもそもの発端は信濃源氏の末裔である泉公衡の嫡子 小次郎親衡 が立案した反乱未遂事件で、執権の北條義時を殺し将軍実朝を廃して前の将軍 頼家 の三男千壽丸※を次の将軍に擁立しようと試みたもの。北條一族に反感を持つ御家人を糾合するため派遣した安念坊※が 千葉成胤※に捕縛され、その自白で全容が明らかになった。謀反計画には義盛の四男 義直 と 五男の 義重 、甥の 胤長 （義長（義盛の弟）の嫡子）など多数の和田一族が加わっていたため大きな騒動に発展。義直と義重は長年の忠節を訴えた義盛に免じて許されたが胤長は流罪と決まり、面縛※のまま一族の前を引き立てる屈辱を受けた。\n※千壽丸： 母は御家人の 一品房昌寛 の娘。父 頼家 の失脚後は尾張中務丞が養育し、乱の発覚後は出家を命じられ 栄實 を名乗って京に移った。\n※千葉成胤： 建仁三年（１２０３）に父の 胤正 が死没し千葉氏を相続した直後で、首謀者の泉重衡は協力の可能性ありと判断したのだろうか。\n公収された胤長の屋敷は通例に従って親族の 義盛 に与えるとの実朝決裁にも拘わらず翌日には撤回されて義時が没収、重なる屈辱が三ヵ月後の和田義盛決起に繋がった。一方で陸奥国岩瀬郡（福島県天栄村付近）に流された胤長は和田の乱の後に首を斬られている。\nついに戦意を失った義盛は他の子息三人と共に浜の近くで戦死した。吾妻鏡によれば和田側の名のある戦死者は９０数人、郎党や従者を含めるとその数倍程度か。残兵を掃討した指揮官の 北條時房 は本陣を下馬橋付近に置いていたから、和田一族は由比:ヶ浜の近くで全滅したらしい。\n道路拡幅工事が行われた明治二十五年（１８９２）、工事現場から土器と埴輪の破片、人骨、馬の骨が大量に出土した。場所から考えて和田一族の戦死者を埋葬した地と推定され、以後は和田塚と呼ぶようになった。近年の研究によれば出土した遺構は無常堂塚と呼ばれる向原古墳群の一部で、鎌倉唯一の高塚式古墳らしい。どうやら和田一族とは無関係か。 古墳群の発掘調査概略地図 を参照されたし。\nその六　鎌倉幕府三代将軍 実朝暗殺\n頼家 は建久十年（１１９９）１月２６日に満１６歳４ヶ月で二代将軍を継ぎ、同年の４月には訴訟の決裁権を剥奪され１３人の宿老※による合議制に移行した。この前後の吾妻鏡には習慣を無視した独断専横など「武家の棟梁として相応しくない資質」を裏付ける複数の事件が記載されているが、僅か三ヶ月での権限縮小は如何にも早過ぎる。東国の利益を具現化するには 頼朝 の独裁が不可欠だったが、幕府の覇権が確立した今となっては第二の頼朝は不要になった。\n将軍独裁から集団指導制を装った北條独裁へ．．．そんな 時政 の野望が動き出す。就任４年後の建仁三年（１２０３）９月、既に後ろ楯の比企一族を失った頼家は鎌倉から追放され、将軍職は満１２歳の千幡（１０月に元服して 実朝）が「鎌倉殿」を継承した。１００％北條傀儡政権の誕生である。\n※宿老合議制： 設立時のメンバーは 足立遠元 ・ 安達盛長（１２００年死没） ・ 大江廣元（官僚） ・ 梶原景時（１２００年追討） ・ 中原親能（官僚） ・\n二階堂行政（官僚） ・ 八田知家 ・ 比企能員（１２０３年族滅） ・ 北條時政 ・北條義時 ・ 三浦義澄（１２００年死没） ・ 三善康信（官僚） ・\n足利義兼 の娘を予定していた婚姻の相手にも公家の娘を望み、坊門信清 の娘（坊門信子）に変更させた。信清の姉は高倉天皇妃として 後鳥羽天皇 を産んだ殖子（七条院）だから、実朝は皇室の縁戚になった、という事になる。和歌では 藤原定家の指導を受け、徐々に貴族社会への傾斜を深めていく。\n右：光明皇后１２５０年大遠忌法要（２０１０年）の大仏殿　画像をクリック→ 拡大表示\nその２０年ほど後の天平神護元年（７６５）に、東大寺に対比する形で第４８代称徳天皇（第４６代孝謙天皇の重祚）が創建したのが真言律宗の総本山 西大寺（公式サイト）、この女帝 称徳を操ったと伝わるのが 東山道 下野薬師寺跡（別窓） に登場した 道鏡（ｗｉｋｉ）、「座ると膝が三つあるように見えた」と評判の人物だ。\n暦仁年間（１２３８～１２４０）になって荒廃した西大寺を再興した 叡尊（ｗｉｋｉ）と弟子の 忍性 は共に鎌倉幕府と深い接点を持つ事になlり、この物語の中では東大寺よりも遥かに重要な存在になる。既存仏教の天台宗や真言宗、武士の精神的支柱である禅宗、新興の法華宗、忍性が関わった真言律宗と念仏宗．．．そして非人の救済と慈善活動。忍性の生涯（ｗｉｋｉ）と併せて、三村山極楽廃寺、箱根精進池の石仏群、鎌倉極楽寺の史跡 （格、別窓）を参考に。\n閑話休題．．．大仏鋳造に伴う開眼は天平勝宝四年（７５２）、大仏殿は６年後の天平宝字二年（７５８）に完成した。その後は藤原氏の氏寺である 興福寺 と氏神を祀る 春日大社（共に公式サイト）と共に繁栄し、多数の僧兵を擁して南都を代表する大寺となり朝廷も迂闊に干渉できない規模に膨れ上がった。\n右：信濃善光寺から伝来の実朝像（甲斐善光寺蔵）　画像をクリック→ 拡大表示\nそして治承四年（１１８０）１２月、南都の社寺が 以仁王 と 源三位頼政 の挙兵に与したのが発端となり、平清盛 の命を受けた 平重衡 軍の兵火で興福寺と共に堂塔の殆どが焼き払われた。\n頼朝が大檀那となって成し遂げた大仏の再建は文治元年（１１８５）、後白河法皇 ・ 頼朝 ・ 政子 が列席して大仏殿落慶供養が行われたのは建久六年（１１９５）となる。東大寺再興勧請を主導し尽力したのが 俊乗房重源（ｗｉｋｉ）、そして大仏鋳造を担当したのが南宋から渡来した工人・陳和卿※である。\n【 吾妻鏡　建保四年（１２１６） ６月８日 】\n東大寺大仏を鋳造した陳和卿が鎌倉に入った。かつて東大寺の再建供養に出席した頼朝が頻りに面会を申し入れたが、「合戦で多くの人を殺した罪業を負う人と面談するのは本意に非ず」として固辞を貫いた人物である。将軍 実朝 は（宋の高僧の）生れ変りなので面会のため参上したい、との申し入れがあった。宿泊している 八田（小田）朝重 宅に 大江廣元 を派遣して仔細を確認させた。\n【吾妻鏡　建保四年（１２１６） ６月１５日】\n例えば佐藤忠信・継信兄弟の菩提寺として知られた飯坂の医王寺は平泉の毛越寺（共に別窓）の本尊と共に 運慶 が彫ったと伝わる薬師如来を本尊としている。\n【 吾妻鏡　建保四年（１２１６） ９月１８日 】\n官打ち（「菅直人」打ちも悪くないけど、「菅義偉」打ちは大賛成！）には分不相応な官位を与える「呪詛」の意味もあり、「承久記」などは実朝の死を知った 後鳥羽上皇 が鎌倉の混乱を予期して喜んだと書いている。過分な官位で破滅を狙ったとの説もあるが、実朝と後鳥羽上皇の関係は比較的円満に推移したので根拠には乏しい。その関係に関与したのが実朝の教育係に任じていた 源仲章※。\n※源仲章： 宇多源氏の系。父は 後白河法皇 側近の源光遠、兄の仲国は高倉天皇の側近だった。当初は後鳥羽上皇に仕え、頼朝死没前後から在京\n【 吾妻鏡　建保四年（１２１６） ９月２０日 】\n大江廣元 が御所に参上し、昇進について義時 が諌めている内容を伝えた。実朝 は「諌める意味は良く判るが、私には子※がなく、（ 頼朝 のように）栄誉を遺しても子孫が継ぐ事はない。従って官職に就いて家名を上げるのが望みである」と答えた。廣元は重ねての意見ができず退出した。\n※実朝の子： 血を分けた実子はない。頼家の遺児 公暁 と 鞠子（後の 竹御所）を（後見人に近い養子関係）にしていたが．．．その猶子に殺される。\n【 吾妻鏡　建保四年（１２１６） １１月２４日 】\nまともな帝王学も受けず．．．政子 は 実朝 を優秀な指導者に育てる意思など持っていなかった、と思う。\n【 吾妻鏡　建保五年（１２１７） ４月１７日 】\n【 吾妻鏡　建保五年（１２１７） ６月２０日 】　５ヶ月後に実朝を殺す公暁が犯行現場の八幡宮別当に着任。黒幕が誰かを示す状況証拠だ。\n【 吾妻鏡　建保五年（１２１７） １０月１１日 】\n※阿闍梨： 本来は戒律を守り修法を極めて僧を指導する立場にある高僧を指す。公暁 の場合は八幡宮別当として特別に与えた職位だろう。\n※公胤： 鎌倉と上皇の双方に信頼されていた園城寺の天台宗阿闍梨。政子 の依頼で公暁を弟子にし、後に 法然 の開いた浄土宗に帰依した。\n左：難病平癒祈祷をする安倍晴明 （清浄華院蔵）　画像をクリック→拡大表示\n【 吾妻鏡　建保六年（１２１８） ６月２７日 】\n将軍 実朝 が大将に任じた拝賀のため鶴岡八幡宮に参詣。早朝に評定衆の 二階堂行村 が拝賀の予定を鎌倉に下向中の殿上人らに触れた。将軍は夕刻に出御、文章博士の 源仲章 朝臣が御簾を上げ、まず陰陽師の安倍親職が車寄で控え、束帯の陰陽権助忠尚が廊下の邪気を払った。\n伊豫少将 一条實雅（能保の子）が車を寄せ、南門を出て西に向かった。行列には殿上人の新蔵人時廣 ・ 一條大夫頼氏 ・ 花山院侍従能氏 ・ 一條少将能継 ・ 伊豫少将實雅 ・ 前因幡守師憲 ・ 右馬権頭頼茂朝臣 ・ 前左兵衛佐為盛朝臣 ・ 文章博士仲章朝臣 ・ 一條中将信能朝臣が続いた。\n彼の三代ほど後の人物が幕府の陰陽師になったと考えられる。晴明嫡流は明治初期まで朝廷の陰陽寮を統括しているから、親職は庶流の可能性がある。 画像は京都 清浄華院（公式サイト。当初は天台宗、平安時代末期から浄土宗）所蔵の｢泣不動縁起絵巻｣の一部、難病平癒祈祷をする陰陽師 安倍晴明を描いている。\n【 吾妻鏡　建保六年（１２１８） １２月５日 】\n八幡宮別当の 公暁 が宮寺に参籠を続け幾つもの祈願を行った。剃髪していないため諸人はこれを奇異に思った。\n※奉幣と使者： 下記１２月２０日の記述に、「去る２日に 実朝 が右大臣着任」とある。奉幣と使者の派遣は実朝の右大臣拝命に関するものだろう。\n【 吾妻鏡　建保六年（１２１８） １２月２０日 】\n去る２日に将軍 実朝 が右大臣に任じられてから今日が初の政所会合である。執権 北條義時 ・ 政所執事 二階堂行光 ・ 源仲章朝臣 ・ 源頼茂 ・ 武蔵守 大江（源）親廣・ 北條泰時 ・ 伊豆（若槻）頼定 ・ 図書（清原）清定 らが列座した。清定が筆を執り祝いの文章を書いた。義時が上覧のため御所に参上、行光が書を捧げて義時に従った。将軍実朝が出御して義時の持参した書を覧た。その後に義時は政所に帰り、行光が馬や劔を義時に献じた。\n※人物の詳細： 二階堂行光 は１３人宿老の一人だった 行政 の子で実務官僚のトップ、源頼茂は 頼政 の二男 頼兼 の長男、親廣 は 大江廣元 の\n長男、伊豆頼定は 義家 の七男 陸奥（源）義隆 の三男頼隆の二男、伊豆守で森氏の祖）。\n【 吾妻鏡　建保六年（１２１８） １２月２１日 】\n将軍 実朝 が右大臣拝賀のため新年正月に鶴岡八幡宮に参詣するに当り、宮廷から下された装束や御車などの調度が到着した。\n※坊門忠信： 後鳥羽上皇 と順徳天皇の寵臣で官位は正二位。父は従三位権大納言の 坊門信清、姉妹の 信子 は実朝の正室。\n右：実朝暗殺の現場と御谷の二十五坊跡と三浦邸の位置　画像をクリック→ 拡大表示\n【 吾妻鏡　建保七年（１２１９） １月２７日 】\n夜、積雪は２尺ほど。夕刻、将軍 実朝 は右大臣拝賀のため随兵を従え八幡宮に参詣。道々の衛兵は千騎に及んだ。八幡宮の門を入る時、義時 が体調不良※のため剣役を 源仲章 に譲り、小町邸※に退去した。\n夜になって拝礼の儀が終り引き上げる際に別当阿闍梨 公暁 が石段の際※から現れて将軍 実朝 を殺した。\n武田五郎信光 を先頭に隋兵が駆け付けたが公暁を確認できず、人が言うには八幡宮上宮の軒先で 父の仇を討ったぞ！ と公暁が叫ぶのを聞いた、と。隋兵は雪ノ下にある別当の僧坊を襲い、公暁門弟の悪僧らと戦った。長尾定景※と息子の景茂と胤景が悪僧を追い払ったが、公暁がいないため空しく引き上げた。\n更に使者として乳母子の彌源太を三浦邸に派遣し 将軍実朝が没したから私が東国の長である、至急に会議を開け と申し入れた。これは義村の息子駒若丸（後の 三浦光村）が公暁の門弟だった故だろう。\n※小町の自邸： 初期の義時邸は 岐れ道付近 （地図） で、後に小町邸つまり現在の 寶戒寺（別窓）の位置）に移った。\nそもそも大銀杏の話は江戸期以前の文献には記載がない。事件現場について吾妻鏡の原文は 當宮別當阿闍梨公曉窺來于石階之際。取劔奉侵丞相（右大臣実朝） と書いている。石階（石のきざはし）之際 をどう読むかも面白いところだ。大石段は６１段で高低差は約１０ｍ、駆け付ける警備兵を避ける事を考えれば「石段の上で拝殿の近く」と考えるのが妥当だろう。\n※長尾定景： 治承四年の石橋山合戦で 俣野景久 と共に佐奈田与一義忠を討った武士。捕虜になって義忠の父 岡崎義實 に預けられたが法華経を\n毎日読み続ける姿を見て 彼を斬れば冥土の義忠が難を受けそうに思う と 頼朝 に赦免を願い出て許された。以後は三浦氏に仕えている。\n【 吾妻鏡の記述は続く 】\n一方の 公暁 は 義村 からの使者が遅いため待ち切れず備中阿闍梨の邸を出て八幡宮北側の峯を越え、三浦邸に入ろうとした所で定景に出会った。すぐに雑賀次郎が組み付き、定景が太刀を振るって公暁の首を落とした。首は三浦邸に持ち帰った後に義村が 義時 の小町邸に持参し義時が確認した。\n出立の前に 大江廣元 が「将軍頼朝の東大寺供養の際の例に倣って装束の下に腹巻の着用を」と薦めたのだが、源仲章 が この官位に昇る人にそのような前例はない として拒んだ。三条公氏が実朝の髪を整え、その時に記念として髪一筋を与え庭の梅を見て禁忌の和歌※を詠んだ。\n出でいなば 主なき宿と成ぬとも 軒端の梅よ 春をわするな\nこれは猿真似じゃなく、菅原道真の 東風吹かば．．． の 本歌取り（ｗｉｋｉ）。\n南の門を出るときに鳩が頻りに鳴き、車を降りる時に雌雄対の剣の雄の方が突き折れた。これらの出来事は全て凶兆で、政子 からは 公暁に協力した者を捕らえよ との指示があり、信濃国の住人中野助能が少輔阿闍梨勝圓を捕えて義時邸に連行した。阿闍梨勝圓は公暁の仏法の師である。\n園城寺 （公式サイト、大津の三井寺）で修行していた 公暁 が 政子 の指示で八幡宮寺別当に就任したのは建保五年（１２１７）６月２０日、実朝暗殺の５ヶ月前である。護衛の武装兵は門外で待機中だから太刀を持つ公暁が近づく千載一遇のチャンス、この舞台を設定できたのは、政子と 義時 以外に存在しない。\n源仲章 は義時と間違えて殺されたとする説もある。愚管抄は現場を目撃した公卿の証言として、（公暁に）続いて同じような数人が現れて供の者を追い散らし、前方の仲章を義時と思って斬り倒し立ち去った と書いているが、八幡宮寺に常駐する僧が鎌倉の最高権力者・執権義時の顔を知らない筈はない。\nそもそも彼らが 仲章を義時と思って の部分は単に 公卿の推定の伝聞 に過ぎない。義時め！ とか言ってたのなら別だけど。\n右：浦賀道見取絵図から、鶴岡八幡宮部分　画像をクリック→ 拡大表示\n天台宗の座主 慈円 の著で承久二年（１２２０）に成立した歴史評論書「愚管抄」に 「当日同行した公卿からの伝聞記事」 が載っている。吾妻鏡と異なる切り口で史実を補完してくれる書物があるのは実に有難い。\n【 愚管抄による記述 】\n無事に式典が終り、夜になって社殿前の石橋を下って公卿が列する前を過ぎる際に僧形の者が駆け寄り、衣裳の裾を踏んで将軍 実朝 を斬り倒し首を落とした。続いて同じような数人が現れて供の者を追い散らし、前方の 仲章 を 義時 と思って斬り倒し立ち去った。（門外の）義時は武装兵に中門に留まれと命じた。列席の公卿らは蜘蛛の子を散らすように逃げ、光盛は鳥居から自分の牛車で帰った。\n鳥居の外に待機していた（警護の）武士は状況を把握していない。（下手人の）法師は 頼家 の子で八幡宮別当に任じていた 公暁、以前からの宿意を遂げた。最初の一太刀に 親の敵はこう討つぞ と言ったのを公卿たちは皆はっきりと聞いている。\nその後に信頼する家臣（と思われる） 三浦義村 邸へ 今は我こそ大将軍、そこへ行くぞ と伝え、義村はそれを義時に伝えた。公暁は単身で実朝の首を持ち、積雪の八幡宮裏山を越えて義村邸に向った。公暁はその途中で出会った（三浦の）討手を斬り散らして逃げたが、義村邸の塀を越えようとした所で殺された。実朝の首は八幡宮の裏山から見つかった。公暁に与した者は討伐、坊は焼き払った。この夜と翌日には７～８０人が出家した。\n現場に立ち会った公卿が見聞したのは「．．．前方の 源仲章 を義時と思って斬り倒し立ち去った。」までで、それ以後は伝聞だろう。直接聞いたという公暁の言葉が事実ならば、公暁は「実朝＝父頼家の仇」と考えて報復を果たした事になるが、頼家の失脚と死没の原点は 北條時政 と 義時 だから、当時わずかに１１歳だった実朝 を「父の仇」と恨むのは無茶苦茶．．．１１歳の実朝を操って父を陥れた人物を恨むのが筋だろうね。\n【 犯行の背景 】　悪僧を巻き込んだ 公暁の単独犯行説、三浦義村黒幕説、北條義時黒幕説、後鳥羽上皇黒幕説があり、私は義時黒幕説。\n犯行後の 公暁 が 義村 との面談を求めた理由は義村の乳母子だった事と、三浦邸が備中阿闍梨邸から最も近かった（直線で５００ｍ以内）事と、義村の息子駒若丸（後の光村）が公暁の門弟だった事、が理由として説明できる。混乱に乗じて鎌倉の実権を掌握する意図があったなら義村の行動は合理性に欠けるし、義時 に指示を仰ぐ理由もない。もし義村の関与を疑ったのなら、公暁を殺さずに義村関与の自供を引き出せば三浦追討の正当性を主張できる立場の義時が、公暁殺害を命じる筈もない。またこの時点の義村には公暁を将軍に擁して北條を駆逐する程の兵力は動員できないし、挙兵を準備した形跡もない。優柔不断な義村が公暁を扇動した後に変節した可能性はあるが、その場合も義時は公暁殺害ではなく捕獲を命じる筈だ。\n公暁を除く数人の僧が仲章を殺したのは事実だろうが、八幡宮の供僧が最高権力者の義時と実朝寵臣の仲章の顔を見誤る筈はないから 義時と思って仲彰を殺した 云々は根拠が薄弱。実朝の死によって朝廷の影響力を失わせ、ついでに窓口の仲章も殺せば義時には大きなメリットとなる。\n最近の実朝は朝廷に接近する傾向が強い。源仲章 を仲介に 後鳥羽上皇 とも接点を持っている。早めに始末して源氏の血を絶ち、次の傀儡将軍を擁立しよう。飼い馴らしておいた公暁を「親の仇」と唆して実朝と仲章を殺させ、その後に謀反者として始末すればベスト．．．私が義時の立場なら、そう考える。\n【吾妻鏡　建保七年（１２１９） １月２８日】\n早朝、加藤判官次郎※が将軍逝去を知らせる使者として上洛、行程は５日と定めた。朝、御台所（坊門姫）が落飾、戒師は 荘厳房律師行勇 が務めた。武蔵守親廣（大江廣元 の長男）、左衛門大夫大江（長井）時廣、前駿河守中原季時、秋田城介景盛、隠岐守二階堂行村、大夫尉景廉 ら御家人百余名が出家した。\n※加藤判官次郎： 他に該当名がないから 加藤景廉 だろう。若い頃からの病弱なのに満６３歳で上洛に\n最初は文治元年（１１８５）９月に 義朝 の遺骨、次は元仁二年（１２２５）４月に 政子 の遺骨、そして今回は 実朝 の遺髪が葬られている。\n勝長寿院周辺鳥瞰図は こちら、義朝供養墓はこちら、壽福寺はこちら。 全て同じ窓内でのリンクなので「戻る」を利用する事。\n【 頼家の妻妾と子女について 】\n知られている妻妾は若狭局（比企能員の娘）、一品房昌寛の娘、足助重長の娘の三人がいる。吾妻鏡は足助重長の娘を「室」と書いているが、一般的には嫡男の 一幡 と 竹御所 を産んだ若狭局（比企能員の娘）を正室として扱う例が多い。一品房昌寛は幕府の事務官僚で、娘が頼家三男の 栄實 と四男の 禅暁 を産んでいる。御家人の足助重長は三河国の荘官で、禅暁は重長の娘が産んだ可能性もある※。\n公暁の乳母は三浦義村の妻（土肥遠平の娘）が務めている。父の頼家が失脚した満３歳から１１歳までの公暁は政子が養育し、６歳の秋には政子の配慮で実朝の猶子（後見人に近い養子）になっている。頼家の側妾だった一品房昌寛の娘は頼家の死後に義村の弟 胤義 の正室として再嫁しているが、義村と胤義の関係は不仲だった。\n【 吾妻鏡　建保七年（１２１９） １月２９日 】　実朝暗殺の直後に話を戻して．．．\n【 吾妻鏡　建保七年（１２１９） １月３０日 】\n【 吾妻鏡　建保七年（１２１９） ２月４日 】\n※三條の局： 幕府の女官で頼朝の母方の従姉妹（頼朝の母は熱田神宮大宮司 藤原季範 の娘で、彼女の兄弟・法橋範智の娘が三條の局）。\n鎌倉から直線で約３０ｋｍ西の秦野の伝承では、公暁を討った 長尾定景 に同行した武常晴が八幡宮裏山の雪の中で実朝の首を見付け、大津兵部と共に 波多野忠綱 を頼って秦野に埋葬した、とされる。公卿追討を命じた主人の 三浦義村に届けるのが本来なのに、遠く波多野まで首を運んだのは何故か。\n三浦氏の庶流で三浦郡武郷（現在の横須賀市武）を領して「武（たけ）姓」を名乗った一族に属するが、系図には記載がない。事件の頃は公暁と同じ１８歳前後だから、世代や所領の位置から推察すると 義明 の次弟・義行の孫である可能性がありそうだ。\n首を埋葬した常晴は三浦に帰らずに出家し、実朝の菩提を弔って二年七ヶ月後に没している。従って武氏の家督には関係なく、波多野忠綱 の庇護を受けつつ実朝の墓を守って生涯を送った可能性が高い。実朝廟所に近い寺山地区には現在も「武姓」の家が今も４０軒近くあり、その一軒の当主は二十九代目だという。実朝五輪塔（首塚）前の石灯籠（右下画像の左側）には「文政五年（１８２２） 大津安五郎 武善右衛門」の刻印が見られる。\n公暁と実朝を挟んだ三浦氏と波多野氏、特に当主の 義村 と 忠綱 の関係が大きな要素だが、なぜ波多野に運んだか ではなく、jなぜ三浦義村邸ではないのか を考える方が判りやすい。\n義村の性格については狡猾・策謀・小物・決断力なし・裏切りなど、悪い評価が多く伝わっている。古今著聞集に拠れば、御所での正月の宴会で自分より上座に座った若年の千葉胤綱（六代当主）を 下総の犬めは寝場所を知らぬ と皮肉ったら、三浦の犬は友を喰らうぞ（同族の義盛を裏切った） と罵られた（ただし挿話の信頼性は疑問）。京都朝廷では「策謀の多い人物」と呼ばれ、承久の乱（１２２１）では朝廷側の総帥となった同母弟の 胤義 との約束を無視して胤義からの密書を幕府に暴露し、胤義から 尾篭の人（愚か者、汚い者） の評価を受けている。\n三浦氏は相模国譜代の大豪族として北條氏に次ぐ権勢を誇ったが、義村が才能と品性に欠けた人物だったのは疑いようもない。三浦氏の棟梁として不適格とも言えるこの資質は嫡子の 三浦泰村 に引き継がれ、宝治合戦（１２４７年）で一族滅亡を招くことになる。\n左：再掲、和田義盛の別邸跡　鶴巻温泉「陣屋」　画像をクリック→ 陣屋の公式サイトへ\n実朝が暗殺される６年前の建暦三年（１２１３）に起きた和田合戦では、義村の裏切りが要因となって義盛一族が滅びた。実朝は義盛の実直さを愛し、嫡孫の 朝盛 （常盛 の嫡子）を近習として重用していた。\n実朝暗殺当時の武常晴は１８歳、朝盛は常晴より７～８歳ほど年長だろうか。大倉御所で実朝に仕えていた朝盛を、３００ｍ西の三浦邸で義村に仕えていた同族の武常晴は兄のように思って成長した、と私は考える。乳母子の公暁を「殺せ」と命じる主人の義村よりも、武人としての 和田義盛 や 常盛 や 朝盛 の高潔さに惹かれていた武常晴が「義盛や朝盛が忠義を尽くした実朝の首を義村なんかに渡せるか」と決心しても不思議ではない。\nそして武常晴は三浦邸に帰らず北に３０ｋｍ離れた秦野を目指し、剛直で知られた 波多野忠綱（忠経とも）の庇護を得て金目川の西に実朝の首を葬った。和田合戦の際には波多野三郎（横山時兼の婿）と彌次郎・傍流の松田氏など一族の多くが義盛側に加わっており、周辺の曽我氏・中村氏・二宮氏・河村氏なども義盛と共に決起している。更に加えて５ｋｍ東（現在の鶴巻温泉）には 和田義盛 の別邸（出城）もあり、武常晴には馴染み深い地だった、と思う。\nその七　吾妻鏡に見る承久の乱　後鳥羽上皇ｖｓ鎌倉幕府\n和田義盛 の一族滅亡（１２１３年）から８年後（つまり将軍 実朝 暗殺（１２１８年）から３年後）の承久三年（１２２１年）、朝廷が権威を失い幕府の優位性が確立する決定的な事件が起きた。世に言う承久の乱、最近では鎌倉時代の成立時期を承久の乱と考える説が力を得ている。やや強引すぎる気もするが．．．\nに強大な武力の前に惨敗した朝廷側の 後鳥羽法皇 と息子である二代の天皇（土御門と順徳）は流刑地で生涯を終え、他の皇子二人も流罪となった。法皇の近臣五人は鎌倉に連行する途上で処刑、その他上皇側に加わった御家人や公家も処分を受けて乱は終結した。\n承久の乱以後の鎌倉幕府は 北條義時 が貞応三年（１２２４）に死没、大江廣元 と 御台所 政子 が翌・嘉禄元年（１２２５）に相次いで死没した。\n執権職が三代 泰時→ 四代 経時→ 五代時頼 と続く得宗支配体制の中で、最後に残った有力御家人三浦一族が滅ぼされた。外部の敵を掃討した北條一族は内部抗争を繰り返しながらも朝廷に対しては優位性を保ち、元弘三年（１３３３）に 後醍醐天皇 と 足利高氏（尊氏） と 新田義貞 連合によって滅ぼされるまで独裁を続けることになる。取り敢えずこのコーナーでは、鎌倉時代の中で最大の事件とも言える承久の乱について、時系列で追い掛けてみたい。\n【 吾妻鏡　建保六年（１２１８）　４月２９日 】\n夕刻に尼御台所 政子 が熊野参詣を終えて京に戻った。南山奉幣※はこれを行わなかった。～中略～\n去る１４日に尼御台所を従二位に叙する旨の宣下があった。出家した者の叙位は道鏡の他にはなく、女の叙位は准后※に例があり、安徳天皇 の外祖母（清盛 の妻で二位の尼 時子）が該当する。また摂政関白太政大臣 藤原忠実の母も出家後の叙位である。\n※南山奉幣： 高野山 金剛峰寺（公式サイト）に参詣、または使者を送り物品を供える事。南山に対して 比叡山延暦寺（公式サイト）を北嶺と呼ぶ。\n右：昔の熊野旅行記録から、宇陀の八咫烏像　画像をクリック→ 熊野観光の記録へ\n外付けハードディスクの「記録倉庫」を探して奈良の宇陀から和歌山に旅した写真を引っ張り出した。画像は宇陀の 八咫烏神社（公式サイト）で見た 三本足のカラス 、日本サッカー協会が寄進した八咫烏（ｗｉｋｉ）像で、神武東征神話（ｗｉｋｉ）で神武（伝説上の天皇）を熊野から大和に導いた神で熊野のシンボル。\n入る（ここまで約５０ｋｍ）。かつては天満橋に近い淀川左岸 八軒家船着場の付近に、上皇も立ち寄った記録の残る 九十九王子（ｗｉｋｉ） で最初の\n窪津王子（外部サイト） があった。現在は摂津一之宮 坐摩神社（公式サイト） に姿を変えている。\n②．天満橋から紀伊路の海沿いを熊野の入口 田辺へ約１７０ｋｍ。ここから熊野道の中辺路（なかへち）を辿り 熊野本宮大社（公式サイト）へ約６０ｋｍ。\n③．本宮から舟で熊野川を下り 新宮速玉大社（公式サイト）に参詣、約３５ｋｍ。再び陸路で急峻な山道を 那智大社（公式サイト）へ、約２０ｋｍ。\n神武の一行は五瀬命が言い遺した 「我らは日の神の子なのに東を向いて戦ったため敗れた。南に回り太陽を背にして戦おう。」 の言葉に従って紀の国へ迂回し熊野へ。ここで高御産巣日神（たかみむすびのかみ）が大和への道案内として八咫烏を派遣、一行はその案内で熊野から北上して宇陀の地に入った。\n時代が下って、６～７世紀の推古・天武・持統天皇の時代には狩猟や薬草摘みの地として菟田野（うだの）の名が多くの文献に現れる。更に国道３７０号を南へ下ると間もなく吉野川の上流となり、３人の幼子を連れて雪の中を彷徨った 常盤 の痕跡や、京を脱出して吉野に向う 義経 一行の足跡も辿るのも良い。前回の訪問では義経橋や常盤明神を探して道に迷ってしまった。散策の根拠地として資料の完備した道の駅 宇陀路大宇陀（別窓）が利用できる。\n３世紀半ばまで存在した邪馬台国が九州か出雲か畿内かは別にして、４世紀から５世紀前半にかけて畿内に強大な王権（大王、後の天皇家）が誕生したのは間違いない。これが土着権力の発展か畿外からの侵略者かは諸説あるが、熊野から宇陀を征服して大和（橿原か桜井か明日香か）に入った軍団が経由地に痕跡を残し、その５００年後に 後白河法皇 を初めとする天皇家の面々が先祖の事跡を訪ねて熊野詣を催した、と空想するのも面白い。\n宇賀神社の地図はこちらで 地番は宇陀市菟田野（うたの）宇賀志１０９６（旧・宇陀郡菟田野町）、続いて 明日香村を歩き回った記録（別窓）も参考に。\n右：熊野三山を巡る主なルート　画像をクリック→ 拡大表示\n政子 が上洛した名目上の目的は従二位への叙位と熊野参詣だが、本心は跡継ぎのいない将軍 実朝の 後継に 後鳥羽上皇 の皇子を迎える瀬踏みがあったと思われる。２月４日に 泰時 を伴って鎌倉を発ち４月２９日まで畿内に滞在しているがその間の行動は記録になく、目的から考えてオフレコだったらしい。「諸寺参拝の予定を中止」したのは必要な根回しなどが済んだからで、この辺は合理主義者 政子の性格を髣髴とさせる。\n実朝は右大将だった父 頼朝 を越える左大将を望んだが、３月１６日に「先例に倣って先ず右大将」に決している。１２月２日には九条良輔の死没に伴い武家として初となる右大臣に就任し、翌年１月２７日にその昇進を神仏に謝す鶴岡八幡宮拝賀の夜を迎える。\n【 吾妻鏡　建保七年（１２１９）　１月７日（４月１２日 】　承久の乱と無関係だけど、ちょっと気になったので．．．\n同年１月２７日、三代将軍実朝が八幡宮で斬殺された（詳細は その六　実朝暗殺 で）。鎌倉将軍は不在となって世情は落ち着かず、政子は 後鳥羽上皇 の子を将軍に迎えたいと上奏する。しかし朝廷の覇権回復と鎌倉の権威失墜を宿願とする上皇が、鎌倉の地位を高める皇子の下向を認める筈はない。\n愚管抄は 「上皇は日本国を二つに分けるような事はあり得ぬとした。周囲は摂政関白 九条道家 の息子なら頼朝の妹の孫※だから適任と考え、院近臣の藤原忠綱を鎌倉に派遣した」 と書いている。同時に上皇は鎌倉の混乱を好機と捉え、在京御家人を朝廷の兵力に加わるべく働きかけを始めていた。\n※頼朝の妹の孫： 頼朝と同じく、義朝と正妻（熱田大宮司 藤原季範娘）の間に産まれた妹（姉説あり）が坊門姫。彼女が 一条能保 に嫁して産んだ娘の\n一人が 九条道家と立子（順徳天皇の中宮）を産み、もう一人の娘が 西園寺公経 に嫁して西園寺実氏と倫子を産んだ。そして九条道家と倫子（従兄妹）が結婚して産まれたのが三寅（道家の三男、寅年・寅日・寅刻に誕生）、後の鎌倉四代将軍 藤原頼経 となる。\n左：国宝 後鳥羽院像（伝・藤原信実※筆、水無瀬神宮蔵）　画像をクリック→拡大表示\n政子上洛の三年後、承久の乱で惨敗した 後鳥羽上皇 は隠岐に流される直前に信実を呼び御影を描かせた。\n実際にモデルを見ながらの作品だから（時代の流行などによって多少のデフォルメは避けられないが）、神護寺に伝わっている 頼朝絵像（別窓） や他の木像などに較べれば写実的な筈で、実像に近いと考えるべきか。\n長い間 神護寺の頼朝絵像の作者とされていた 藤原隆信（ｗｉｋｉ）の嫡男で、一項目下に載せてある随身庭騎絵巻（部分）も信実の作品である。\n水無瀬神宮（紹介サイト）は石清水八幡宮から見て淀川の対岸にあった 後鳥羽上皇 の離宮跡に遺勅により建てられた。後鳥羽・土御門・順徳天皇を祀っている。\n【 吾妻鏡　建保七年（１２１９）　２月１３日 】\n寅刻（早暁４時前後）に信濃前司 二階堂行光 が上洛の途に就いた。六條宮※あるいは冷泉宮が関東の将軍として下向されるのを望む二位尼 政子 の使節である。宿老御家人と連署の願状も携えている。\n※六條宮と冷泉宮： 共に 後鳥羽上皇 の皇子で、六條宮雅成親王（１９歳）は生母が修明門院（藤原重子）だから順徳天皇の同母弟にあたる。\n冷泉宮頼仁親王（１８歳）の生母は内大臣 坊門信清 の娘。二人のどちらかが鎌倉将軍として下向していたら面白かったのだが．．．承久の乱終結後に二人の皇子は首謀者だった父・後鳥羽に連座となり、雅成親王は但馬国城崎郡高屋（兵庫県豊岡市）へ、頼仁親王は備前国児島（岡山県倉敷市の南東）に流された。ここから「南朝の忠臣 児島高徳は頼仁親王の後胤説」が発生している。\n【吾妻鏡　建保七年（１２１９）　閏（翌月）２月１２日と１３日】\n【 吾妻鏡　建保七年（１２１９）　３月９日 】　鎌倉の意向を確認した 後鳥羽上皇 は本格的な交渉を開始、皇子下向の交換条件を提示。\n院の近臣藤原忠綱が使者として政子邸に入り、実朝 死去について弔問。続いて 北條義時 に面会し摂津国の長江庄と倉橋庄（ともに大阪府だが正確な場所は不確定）の地頭廃止など※を申し入れた。\n※地頭廃止など： 後鳥羽上皇 が親王下向の交換条件に提示した荘園二ヶ所は上皇の愛妾亀菊の所領で、地頭は鎌倉党の長江義景説あり。\n※阿野時元追討： 実朝暗殺直後の２月１５日、北條時政 に近い存在として、建仁三年（１２０３）６月に 頼家 に追討された　阿野全成（頼朝の異母弟）の\n嫡子（四男）時元が謀反の嫌疑で鎌倉の討手を受け、２３日に自殺している。実際に謀反だったとは考えにくいが、時元は 義朝の孫（母は時政の娘 阿波局）に当るため、次期将軍に担ぎ出される可能性を 義時 が排除したのだろう。\nただし、事件が起きたタイミングから考えて（一応は源氏の直系だから）鎌倉の混乱に乗じた朝廷の働き掛けがあった可能性は考えられる。時元が隠棲していた阿野荘についての詳細は 阿野全成の菩提寺 士詠山大泉寺 （別窓）で。\n閑話休題。前述の通り私は「実朝暗殺の黒幕は義時＋政子の合議」説で、義時は実朝を殺しても宮家を次期将軍に据えれば済むと考えたと思うが 後鳥羽上皇 が提案を拒否して挙兵を決行するとは想定外だろう。\n皇族を将軍に迎える上奏を後鳥羽上皇に拒まれたため 九条道家 の息子で当時二歳の三寅が選ばれ６ヶ月後に鎌倉に入っている。三寅は嘉禄元年（１２２６）に８歳で元服して頼経を名乗り、翌年に宣下を受けて鎌倉幕府四代将軍に就いた。その間の都合七年間は政子が尼将軍として鎌倉殿の職務を代行している。\n【 吾妻鏡　建保七年（１２１９）　７月１９日 】\n左大臣九条道家 の三男（二歳、母は西園寺公経　の娘。寅年・寅日・寅刻に産まれたため三寅）が関東に下向。政子が頼朝の功績継承のため申請し、６月３日に宣下を受けたものである。１７日に院で馬や剣を賜わり２５日に出発、今日の昼に鎌倉の義時邸（御所の南側に新造）に到着した。\n左：順徳天皇像（伝 藤原為信筆 鎌倉時代後期・宮内庁蔵）　画像をクリック→拡大表示\n【吾妻鏡　承久三年（１２２１）　４月２９日】\n※突然の譲位： 第８４代 順徳天皇 （当時２４歳、ｗｉｋｉ）は父・後鳥羽の影響を強く受けた対鎌倉主戦論者。\n天皇の地位すら離れ 後鳥羽上皇 が主導する倒幕運動（結果として、承久の乱）にフリーな立場で参加する下準備である。\n乱の勃発は６月とされるが、後鳥羽上皇が幕府執権の 北條義時 追討の宣旨を発して在京の武士を招集した５月初旬から上皇三人が流刑となった７月中旬までの争乱だった。\n【 吾妻鏡　承久三年（１２２１）　５月１９日 】\n正午、在京御家人の 伊賀光季※ が１５日に派遣した飛脚が鎌倉に到着した。 報告に曰く、後鳥羽上皇 が官軍を召集し、大江（源）親廣※は召しに応じて加わった。光季は 西園寺公経（鎌倉に協力的な公卿） から情報を得ていたので「支障あり」と返答したため、結果として勅勘を受けそうだ、と。\n※伊賀光季： 後に謀反を計画した冤罪で残った一族が失脚・流刑の憂き目に会う。光季は 義時 の正室（後妻の 伊賀の方の兄弟。大江親廣と並んで\n※大江親廣： 大江廣元 の長男で生母は多田仁綱（源満仲の弟・満成の長男）の娘、妻は 北條義時 の娘。同じ京都守護職の伊賀光季は後鳥羽の\n吾妻鏡の６月１４日の条に 「夜になって親廣・秀康・盛綱・胤義ら朝廷側の武士は守備陣を放棄して京に戻り三條河原で野営、親廣は関寺（逢坂の関があった大津長安寺付近・地図）の辺りに落ち延びた。」 との記載がある。\n【 吾妻鏡　承久三年（１２２１）　５月１９日の続き 】\n朝廷は藤原光親（院の寵臣で権中納言正二位）を通じて右京兆義時追討の宣旨を下しており、関東に下った宣旨の使者を介して内容が判明した。宣旨には大監物光行（源光行）の副え状と東国武士の名簿が含まれていた。また 三浦義村 の許には 三浦胤義※（義村の弟）の私書が到着、「勅命に応じて義時を追討せよ、勲功の褒賞は望み通り」とあった。義村は使者を追い返し書状を義時邸に届けた。弟の謀反に同調せず義時に忠節を尽す、と。\n※三浦胤義： 正室は頼家側妾だった 一品房昌寛 の娘。頼家 の四男 禅暁 の出産後に頼家が失脚・暗殺され、彼女は胤義に再嫁し胤義は禅暁の\n後見人となった。三浦義村は 三代将軍 実朝 を八幡宮で殺した 公暁 の乳母夫なのに執権義時の指示を受けて公暁殺害を命じた。\n胤義が鎌倉を裏切って 後鳥羽上皇 に味方したのは、これらの経緯が影響した可能性が高い。更に胤義は義村を「尾篭（おろか、不潔）の者」と呼んでいたように当主義村も嫡子の 泰村 も一族を正しく統率できる器ではなく、２６年後の宝治合戦で三浦嫡流が滅亡する最初の伏線が胤義の離反、更に古くは 和田義盛 の離反だった、とも言える。\n義時、泰時、時房、大江廣元 らが居並び、集まった御家人を前にした二位尼 政子 は 安達景盛 を介して御家人を説得し鼓舞した。\n「これは私の最期の言葉だから心を一つにして聞いて欲しい。※ 故 頼朝 将軍が朝敵の平家を滅ぼし関東に政権を樹立して以降、官位に於いても所領に於いても受けた恩は山よりも高く海よりも深い。この恩に報いる志はないのか。逆臣の言葉により理屈に合わない綸旨が下された。名誉を重んじる者は 藤原秀康（院の武士で乱の首魁と目された）や 三浦胤義 を討ち三代の恩に報いよ。院に加わる者はこの場で申し出るが良い。」と。\nだし、東国武士団が皇室の権威を恐れて出兵を躊躇したとは考えにくい。天皇や上皇に反抗して幽閉するのは 平清盛 や 木曽義仲 の時代に実施済みで、勅命に従って既得権を失うのか朝廷と戦って領地を守るか、二者択一を迫られたら結論は決まっている。\n出典は承久記だったかな．．．朝廷に兵を向けるのを躊躇う 足利義氏 や 千葉胤綱 や 宇都宮泰綱 ら幕府中枢の御家人を大演説で説き伏せた政子が黄金造りの太刀を与える場面があった。義氏に与えたその一振りこそ 頼朝が遺した源氏の重宝「鬚切」で、足利家の家宝として今も古刹 鑁阿寺（別窓）に保存されている、なんて噂まである。これが事実なら本当に面白いのだけれど。\n右：後白河法皇像（藤原為信筆、鎌倉時代末期 宮内庁蔵）　画像をクリック→ 拡大表示\n吾妻鏡は「朝廷に弓を引くのを躊躇う東国御家人」 と 「頼朝の実績を強調して「御恩と奉公」の価値を説く政子と義時」の対峙を表現しているが、治承三年（１１７９）には 清盛 が 後白河法皇 を幽閉し３９名の院近臣を解任するクーデターを決行しているし、保元＆平治の兵乱でも天皇や上皇の御所を攻撃あるいは放火している。\n※守護と地頭： 平安時代後期の国司が治安維持に任命した守護人が原型とされる。平家滅亡の文治元年（１１８５）から対立を深めた 義経 と 行家 を\n追捕するため、各国に惣追捕使と国地頭を置くシステム（建策は大江廣元）が 後白河法皇 に許可され、官領と荘園の田一段（３６０坪）当り５升の米の徴収権と、在庁官人を指揮する権利が制度として定着した。\n夕暮れが近くなり、執権 北條義時 邸で武蔵守 北條泰時、相模守 北條時房、前大膳大夫入道（大江廣元）、駿河前司（三浦義村）、城介入道覺地（安達景盛） らが評議を重ねた。意見は様々で、足柄と箱根の関を固めて防衛線を構えようとの考えもあった。\n【 吾妻鏡　承久三年（１２２１）　５月２１日 】\n同日に 大内惟信 ・ 山城守 佐々木広綱 ・ 三浦胤義 ・ 佐々木高重（経高 の嫡子） らが勅命を受け、８００余騎を率いて 伊賀光季 の高辻京極邸（五条大橋の北西、鍋屋町一帯）で合戦し光季と子息の寿王冠者・光綱は火を放って自害、火災は１.６ｋｍ北の姉小路東洞院まで広がった（地図）。\n左：京都 後鳥羽上皇が拠点を置いた高陽院　画像をクリック→拡大表示\n高陽院の位置図 と 邸内の配置図 も参考に。平安京の内裏は数回の火災を経た後に安貞元年（１２２７）に全焼したまま再建されなかった。現在の京都御所は南北朝時代の里内裏だった土御門東洞院殿の土地を継続転用し、安政二年（１８５５）に再建されたもの。\n現在は 内裏内郭回廊跡、大極殿跡、豊楽殿跡 などがフェンスに囲まれた空き地として残っているだけ。内裏の詳細図は 京都歴史散策（外部サイト） を参考に。\n【 吾妻鏡　承久三年（１２２１）　５月２１日の続き 】\n武州 泰時 がただ一人であっても今夜中に鞭を揚げれば（出陣すれば）将兵は雲が龍に従うように動く。」と。義時もこの言葉に納得した。\n泰時 は病床の 三善善信※ を招き意見を求めた。善信は「関東の安否は今であり、論議を重ねるのは凡愚の仕儀、日を重ねるのは怠慢である。\n大将軍は一人でもまず出陣すべきだ」と。我が意を得た義時は 泰時に出陣を命じ、泰時は屋敷を出て藤沢清近（清親）※ の稲瀬河宅に宿泊した。\n※変心する輩： 秩父平氏は北條氏による粛清を受け続けた。文治元年（１１８５）の 義経 謀反に伴う河越重頼 の追討や元久二年（１２０５）の 畠山重忠\n滅亡に伴う 榛谷重朝 と 稲毛重成 一族の追討が代表的な例で、北條氏は武蔵国の武士団を内部の敵と見ていたらしい。\n※善信・清近： 善信は 三善康信（８１歳）を差す。朝廷で太政官の書記を務めた元下級貴族で、母が 頼朝 の乳母の妹（人物は未確定）。治承四年の\n挙兵前から京の情勢を頼朝に知らせるなど大きく貢献した。元暦元年（１１８４）に鎌倉に招かれ問注所執事（裁判所長官）を務め、頼朝没後は 頼家 を抑制する１３人合議制の一人として幕政に参加した。承久の乱が終結した直後の８月９日に老衰で死没した。\n卯の刻（朝６時前後）に 北條泰時 が京に向かって出発した※。従うのは１８騎、子息の 北條時氏、弟の六郎 有時、北條五郎 北條實泰（義時六男）、尾藤毛綱（従者二人） その他である。義時、は彼らを屋敷に招いて兵具を与えた。続いて相州 時房、前武州 足利義氏、駿河前司 三浦義村、同次郎 泰村）らが出陣。北條朝時（義時の二男）は北陸の大将軍として出陣した。\n【 吾妻鏡　承久三年（１２２１）　５月２３日 】\n右京兆義時、前大膳大夫入道覺阿廣元、駿河入道中原季時）、大夫屬入道三善康信、隠岐入道二階堂行村、壱 岐入道佐々木義清、筑後入道（八田知家※、民部大夫二階堂行盛、加藤大夫判官入道加藤景廉、左衛門尉小山朝政、宇都宮入道蓮生（宇都宮頼綱）、隠岐左衛門入道行阿（葛西清重）、善隼人入道（三善康清）、大井入道（不明）、中條右衛門尉（中条家長） ら宿老は上洛の軍に加わらない。鎌倉に留まって祈祷や後方支援に努める、と。\n【 吾妻鏡　承久三年（１２２１）　５月２５日 】\n東海道の大将軍は相州時房、武州泰時 と嫡子の 時氏、武蔵前司足利義氏、千葉介胤綱、駿河前司三浦義村 らで従兵は十万余騎。　東山道の大将軍は武田五郎信光※、小笠原次郎長清、小山左衛門尉朝長、左衛門尉結城朝光 で従兵は五万余騎。　北陸道の大将軍は式部丞北條朝時、結城七郎朝廣、佐々木（加地）太郎信實（盛綱の嫡男）で従兵は四万余騎。\n【 吾妻鏡　承久三年（１２２１）　５月２６日 】\n治承五年（１１８１）には 頼朝の叔父 十郎行家 と異母弟の 義円　の連合軍が 平重衡 率いる平家軍に惨敗し義円が戦死した 墨俣川合戦（別窓）や、３４０年後の永禄九年（１５６６）に木下藤吉郎が一夜城を築いた事で知られる。ただし一夜城の方は伝承に過ぎないらしい。\n※藤原秀澄： 藤原北家流、藤原秀郷 の子孫・藤原秀宗の三男。兄弟三人とも院に仕え、長兄の 秀康 は下野・河内・備前・能登の国司を歴任した。\n三浦胤義 を計画に加えたのが長兄の秀康で、次兄の秀能は乱の終結後に出家して罪を減じられ 後鳥羽上皇 に従って隠岐に同行した。\n末弟の秀澄は大将軍として墨俣に布陣していた。 軍陣に加わっていた 山田重忠※は「兵を集結させ尾張国府を急襲して突破し、手薄になっている鎌倉を攻めるべし」と進言したが、既に臆病風に吹かれていた秀澄は決断できず、惨敗して京に逃げ帰った。\n左：旧美濃国分寺と金銀山国分寺と東山道　画像をクリック→ 拡大表示\n６０年前の平治の乱で頼朝の兄 朝長が落命した 青墓円興寺（別窓）があり、朝長の死を悲しんだ異母妹の夜叉御前（父は義朝、母は青墓長者大炊兼遠の娘延寿）が入水した川でもある。\n青墓驛の正確な範囲は確定していないが、ＪＲ美濃赤坂駅付近から国分寺までの旧街道に沿ったエリア（地図）と推定されている。特に青墓の語源となった 昼飯大塚古墳 は多くの副葬品も出土し、見応えのある施設として観光にも大きく貢献している。\n【 吾妻鏡　承久三年（１２２１）　５月２７日 】\n※前田本： 加賀前田家傍流のーつで徳川幕府大名 尾張前田家に伝わる写本。他に源氏物語、定家の自筆、枕草子写本などを収蔵している。\n※尊長： 一條能保 の四男。延暦寺の僧から 後鳥羽上皇 に引き立てられて出世し側近として倒幕計画を首謀した一人。\n右：付録、青墓の語源となった昼飯大塚古墳の鳥瞰図　画像をクリック→ 拡大表示\n【 吾妻鏡　承久三年（１２２１）　５月２８日 】\n※防衛軍派遣： 鎌倉の大軍に怯えつつも、最低限の対策は欠かせない。後鳥羽上皇 は北面の武士\n承久記に拠れば 東海道には藤原秀康の率いる７,０００騎、東山道には蜂屋入道父子率いる５,０００騎、北陸道には伊勢前司の率いる７,０００騎 が防衛拠点に派遣された。こちらは三道併せて総勢１９,３２６騎と、端数まで省略せずに記述している。\n【 吾妻鏡　承久三年（１２２１）　５月２９日 】\n佐々木（加地）信實（佐々木五兄弟の三男 盛綱の子）が北陸道の大将軍 北條朝時 に従って進軍する途中、越後国加地庄願文山※に籠る深匂八郎家賢（乱の首謀者・藤原信成の家人）率いる６０余人を追討した。京を目指す大軍の情報が届き院は上下問わず大騒ぎになった。\n※加地庄願文山： 現在の新発田市・旧加治川村の金山城遺跡（地図）を差す。旅行の途中で立ち寄った 道の駅 加治川（別窓）から２ｋｍ弱ほど離れた\n佐々木信實は承久の乱の功績で加地庄の地頭に任じるのだが、父の 盛綱 は既に加地氏を名乗っていた（尊卑分脈）。\n盛綱は建仁元年（１２０１）に越後鳥坂（胎内市・加地庄の１０ｋｍ北）で 城資盛 の乱を鎮圧しており、この時点で加地庄を占領し、管理権を得たのだろう。従って實盛による家賢追討は私権の絡む行動だった可能性が高い。\n【 吾妻鏡　承久三年（１２２１）　５月３０日 】\n※橋本駅： 現在の湖西市新居町浜名の宿駅。東海道が浜名湖を越えた西側で、養和元年（１１８１）には守護職の 安田義定 が平家軍進出に備えて\n※筑井高重： 現在の三浦市津久井（地図）を領有した武士。小野成綱 の郎党で 三浦義明 の弟・津久井義行の曾孫である。下総前司盛綱は成綱の\n子で 後鳥羽上皇 の命令を受けて京都守護の 伊賀光季 を追討した人物。\n【 吾妻鏡　承久三年（１２２１）　６月３日 】\n北陸道は宮崎左衛門尉定範と糟屋右衛門尉有久と仁科次郎盛朝、東山道大井戸の渡※は大夫判官 大内惟信 と筑後左衛門尉有長と糟屋四郎左衛門尉久季（有季の四男）、鵜沼の渡※は美濃目代帯刀左衛門尉と神地蔵人入道、池瀬※は朝日判官代と関左衛門尉と土岐判官代と関田太郎、摩免戸※は能登守 藤原秀康 と山城守廣経と下総前司 佐々木盛綱 と 平判官 三浦胤義 と 佐々木判官高重と鏡右衛門尉久綱と安藝宗内左衛門尉、食渡※は山田左衛門尉と臼井太郎入道、洲俣（墨俣）は河内判官 藤原秀澄 と 山田次郎重忠、市脇※は伊勢守 加藤光員 らである。\n【 吾妻鏡　承久三年（１２２１）　６月５日 】\n夜、東山道を進んだ武田五郎信光 、嫡子小五郎信政、小笠原次郎長清 （父子八人）、新左衛門尉小山朝長 らが大井戸を渡って官軍と合戦した。官軍の大将軍惟信らは逃亡、部下の糟屋有長と弟の久季は負傷した。藤原秀康、佐々木広綱、三浦胤義らは防衛拠点を放棄して京へ逃げた。\n【 吾妻鏡　承久三年（１２２１）　６月６日 】\n早朝、武蔵太郎 北條時氏 と陸奥六郎北條有時 は軍を進め、少輔判官代佐房・阿曽沼次郎親綱・小鹿嶋橘左衛門尉公成・波多野中務次郎経朝・善右衛門太郎康知・安保刑部丞實光等を率いて摩免戸を渡った。官軍は抗戦も出来ず敗走し、山田次郎重忠 だけが残って伊佐三郎行政（北條有時の母方の従兄弟、伊達氏の一族）と戦った後に逃げた。\n鏡右衛門尉久綱※だけは後退せず、姓名を書いた旗を高台に立てて少輔判官代と戦った。久綱は「臆病者の能登守（藤原）秀康に従ったため思い通りの合戦が出来なかったのは無念」と述べた後に自殺した。武蔵太郎時氏は筵田に進み３０数騎の官軍と戦った。矢戦を続けた後に先頭を進んだ 波多野五郎義重 は右目に矢を受けながらも返し矢を射た。官軍は逃げ去り、杭瀬河・洲俣・市脇の防衛地点は全て陥落した。\n※鏡久綱： 頼朝 の流人時代から仕えた佐々木四兄弟（父は秀義）の長兄 定綱 の次男。兄の 広綱 と共に西面の武士として官軍に加わり、敗戦後に\n久綱が鏡を名乗ったのは、鞍馬山を脱出した牛若丸が元服して義経を名乗った地 鏡の里（別窓） の鏡荘を領有した経緯による。\n道の駅 竜王かがみの里（別窓）の裏手には居城 井上館の痕跡（地図）も残っている。\n【吾妻鏡　承久三年（１２２１）　６月７日】\n相州泰時 と武州時房 ら東海道の指揮官と東山道を進んだ甲斐の指揮官は野上宿と垂井宿※に入って軍議を開いた。三浦義村 が「北陸道の軍勢が上洛するより前に東の軍を進めよう。勢多※は相州（北條）泰時、手山※は城介入道（安達景盛）と 武田五郎信光ら、宇治※は武州（北條五郎）時房、芋洗※は毛利入道（季光）、淀渡※は左衛門尉（結城朝広）と義村が向かおう、と。\n勢多攻め以外の鎌倉軍は南に迂回して攻め上り、北陸道経由で進軍してくる 北條朝時 が到着する前に合戦を決着させようとする。\n※平等院： 平安末期から三度の戦の舞台になった。最初は治承四年（１１８０）５月に挙兵した 三位頼政 が南都へ落ちる途中で自刃した合戦。\n二度目は寿永三年（１１８４）１月に義経 率いる鎌倉軍が木曽義仲 軍を壊滅させた合戦（源平盛衰記が 佐々木高綱 と 梶原景季 の宇治川先陣争いを描いている）、三度目がこの承久の乱。\n頼政の合戦は 「鎌倉時代．．．壱」の こちら、義仲討死についてはこちら、平等院の宝物については こちらで（いずれもサイト内リンク）。\nこの阿弥陀堂を模したのが藤原基衡 が建てた毛越寺や 秀衡 が建てた無量光院、それに感銘を受けた 頼朝 が建てたのが二階堂の永福寺。これらはいずれも既に廃寺で痕跡が残るのみだが、何度も戦火に晒された鳳凰堂が９６０年を経て残っているのは驚異的だ。\n【 吾妻鏡　承久三年（１２２１）　６月８日 】\n寅の刻（午前４時前後）、藤原秀康 と有長（糟屋有季※の嫡男）が負傷して京に撤退し、去る６日の摩免戸合戦で官軍が敗れた詳細を報告した。誰もが走り回るほど御所中が大騒ぎになり 忠信、定通、有雅、藤原範茂 ら公卿に仕えていた武士は宇治、勢多、田原などに出陣せよとの命令が下った。\nまず専長法印の押小路河原宅（名を泉房と）に入り防戦の軍議を開いた。夕刻後鳥羽院は内府・定輔・親兼・信成・隆親・尊長ら（甲冑を着す）を従えて比叡山に登り西坂本梶井御所※に入御。両親王は十禅師（比叡山々麓の鎮守神 日吉山王七社権現の一つ）に入御し、西園寺公経 父子※はまるで囚人のように扱われて同行した。\n※糟屋有季： 相模国糟屋荘の庄司だった武士。比企能員 の娘を妻に迎えていたため能員に味方し、愚管抄（慈円）の著した史書）に拠れば、燃える\n比企館で 頼家 の子 一幡 を逃がすべく奮戦、命を惜しんだ攻め手が勧めた投降も拒否して戦死した。子の有久・有長・久季 三兄弟は東国を逃れて 一条高能 の側室になっていた姉妹を頼って上洛し 後鳥羽上皇 に仕えていた。慈円は彼らから聞いた話を書き残した。\n※西園寺公経： 正二位・内大臣として７６代近衛天皇から８３代土御門天皇まで八朝に仕えた公卿 藤原実宗の子で正一位 太政大臣に昇り西園寺家\nの祖となった。池禅尼の子 平頼盛 の曾孫で、更に 頼朝 の妹 坊門姫と 一条能保 の間に産まれた全子を妻とした事などから鎌倉幕府と親しく、外孫の 藤原頼経 を四代将軍として下向させる動きも主導していた。当然後鳥羽上皇には不愉快な存在である。\n今日 北條朝時、 結城七郎朝光、加地（佐々木）太郎信実 らは越後国小国源兵衛三郎頼継・金津蔵人資義・小野蔵人時信らを従えて京に向う途中の越中国般若野庄※で宣旨を受け取り、佐々木次郎實秀（信実の二男）が軍陣でこれを読んだ。「勅旨に応じて義時を討て」との内容である。\n※般若野： 富山県高岡市の庄川中流。寿永二年（１１８３）５月に北陸を進んだ 義仲 の本隊がここで 今井兼平 の部隊と合流し倶利伽羅峠に進んだ。\nこの日の戌の刻（午後８時前後）に 義時 邸の風呂場に落雷があり、下男が一人死んだ。義時は酷く怯えて大官令禅門 大江廣元 を招き、「泰時 らの上洛は朝廷の乱れを糺すのが目的なのに怪異が起きた。運が衰退する兆しだろうか」と。廣元は「君臣の運命は天が司る。今回の行動の結果も是非も天の決断次第だから、恐れても意味が無い。またこの事件は関東にとって吉兆でもある。文治五年に将軍頼朝が奥州を征した際にも軍陣に落雷があった。先例は明らかであるが占うのも良いだろう。」と。親職・泰貞・宣賢らがこれを占い、同様に吉例の結果を得た。\n【 吾妻鏡　承久三年（１２２１）　６月９日 】\n坂本の 後鳥羽院 は「ひとえに叡山の力を頼りである」と願ったが、衆徒の力では関東の軍事力に対抗し兼ねると上奏された。高陽院殿への還御を検討中に 義時 が討たれた噂が流れ人々は暫く喜んだ。院は拘留中の 西園寺（藤原）公経 父子の斬罪を考えたが反対意見もあり、中止した。\n【 吾妻鏡　承久三年（１２２１）　６月１０日 】\n【 吾妻鏡　承久三年（１２２１）　６月１２日 】\n左：広重の「近江八景」から　勢多夕照　画像をクリック→拡大表示\n【 吾妻鏡　承久三年（１２２１）　６月１３日 】\n酉の刻（１８時前後）、毛利入道季光と駿河前司 三浦義村 が淀手上に向かい、時房 が栗子山に布陣、足利義氏 と駿河次郎 三浦泰村 は時房に無断で宇治橋に向かい合戦を始めた。官軍は雨のように矢を放ったため鎌倉軍の多くが負傷し平等院※に立て籠もった。\n勢多は湖東から畿内に入る唯一のルートのため、古来から合戦の舞台となった。寿永元年（１１８３）７月の 義仲軍ｖｓ平家、翌・寿永二年１月の鎌倉軍ｖｓ義仲軍の合戦が特に名高い。宇治川合戦で 義経 に敗れた義仲は勢多（瀬田）へ逃れ、橋を守っていた 今井（中原）兼平 に合流して北陸を目指したが、粟津原で 武田（一條）忠頼 の兵 に囲まれて討ち取られた。\n【 吾妻鏡　承久三年（１２２１）　６月１３日の続き 】\n北條時房 は（戦闘が早まったことに）驚きつつ、豪雨の中を手勢を率いて交戦しながら宇治を目指した。この間に２４人の兵が負傷、官軍は押し気味に戦いを進め、その後に時房は 尾藤左近将監景綱 に命じて橋上の戦いを中止させて兵を引き、平等院に入って休息した。\n宇治川を含む淀川水系は古来から大規模な氾濫を繰り返しており、治水対策は流域自治体の大きな課題だった。昭和２８年（１９５３）の１３号台風で宇治川堤防の決壊を含め桂川・木津川・淀川流域流域に大きな被害が発生したのを契機として宇治橋上流３ｋｍにアーチダム建設が計画され、昭和３９年（１９６４）に 天ヶ瀬ダム が完成した。宇治橋周辺の水量はダム完成前より遥かに減ったと推定される。\n【 吾妻鏡　承久三年（１２２１）　６月１４日 】\n武州 北條泰時 は宇治川を渡って戦うべきだと考え、芝田の橘六兼義を呼び浅瀬を探すよう命じた。兼義は南條七郎を連れて眞木嶋※に駆け下った。\n合戦後の６月１７日に芝田兼義と 佐々木信綱 の間で一番乗りの手柄を巡る論争が勃発する。\n【 吾妻鏡　承久三年（１２２１）　６月１４日の続き 】\nこれを見た官軍が矢を放ち激しい戦いとなって鎌倉勢１７人が溺死したが、北條時房 と 足利義氏 らが 左近将監尾藤景綱 と平出彌三郎に命じて民家を壊した材木で筏を組み、９８人の溺死者を出しながらも８００余騎が渡河に成功した。武蔵国と相模国の兵が特に奮戦し、官軍の大将軍二位兵衛督藤原（源）有雅 卿・宰相中将藤原範茂卿・安達源三左衛門尉親長らは防ぎ切れずに退却した。\n※武蔵太郎： 泰時の長男 時氏。建仁三年（１２０３）生れで当時１８歳、乱の終結後は六波羅探題北方に任じた。安貞元年（１２２８）には若狭国の守護\n四代執権には時氏の長男 経時（１９歳）が就任したが激務もあって四年後の寛元四年 （１２４６）に２３歳で病没、五代執権には聡明さを期待されていた弟の 時頼（１９歳）が就任、翌・宝治元年（１２４７）６月には三浦一族を滅ぼし、北條得宗の独裁は安定期に向かう。\n毛利入道季光 と駿河前司 三浦義村 は淀と芋洗を突破して高畠※に宿営、時房 は使者を送って両人を深草に導いた（ルート地図）。泰時 勢は勢多橋で官兵と交戦し 大江親廣 ・ 藤原秀康 ・ 佐々木盛綱 ・ 三浦胤義 は退却して京に入り三條河原に宿営、親廣は関寺付近に落ち延びた。官軍の佐々木彌太郎判官高重（経高 の長男）らはここで討ち取られた。\n深草の さとのまがきは あれはてて　野となる露に 月ぞやどれる　藤原定家\n【 吾妻鏡　承久三年（１２２１）　６月１５日 】\n寅の刻（午前４時前後）に藤原秀康 と 三浦胤義 らが四辻殿※に参上。宇治・勢多の合戦で官軍は敗北、鎌倉軍は道路を封鎖し入洛しつつある。万が一にも死を免れる術はない、と奏上した。後鳥羽院 は大夫史国宗宿禰を勅使として時房の陣に派遣、両院（土御門上皇と順徳天皇）と二人の親王は賀茂（賀茂神社？）・貴船（鞍馬寺？）などの僻地に避難した。辰の刻（午前８時前後）に国宗は樋口河原で時房に逢い子細を述べて院宣を渡した。\n左：後鳥羽上皇に見捨てられた胤義らが立て籠もった東寺　画像をクリック→ 拡大表示\n【 吾妻鏡　承久三年（１２２１）　６月１５日の続き 】\n※責任転嫁： 自分が首謀した兵乱なのに 後鳥羽上皇 は「謀略を巡らす近臣」が原因だと主張している。原発事故対応に失敗した菅直人が東電幹部に\n官軍の残兵は「同じ東国の武者と戦って死のう」との 三浦胤義 の言葉に従って東寺に籠り、三浦義村軍と戦った。胤義は嫡子胤連と二人になるまで奮戦した後に太秦の自邸を目指したが、木嶋神社※（地図）近くで包囲され境内で自刃、郎党が屋敷に運んだ首は義村を経て六波羅の 時房 に届けられた。\n※木嶋神社： 蚕ノ社の名でも知られている。正式には 木嶋坐天照御魂神社(ｗｉｋｉ)、元はここで催して\n【 吾妻鏡　承久三年（１２２１）　６月１６日 】\n泰時 と 時房 は六波羅（京都守護第）に入った。執権 義時 の耳目となり、政治を安定させて乱の残党の刑も軽くし、融和を図る計画を進めて世間の支持を受けた。院で合戦計画に関与した佐々木中務入道経蓮（経高）※が鷲尾（東山区北部）に逃げたとの情報を得た時房は使者を送り、「鎌倉に厚免の措置を求めるから命を捨てるな」と伝えたが経蓮は自殺を図り、六波羅に運ばれて死んだ。また特に合戦に関与しなかった清水寺の住僧敬月法師も 藤原範茂 に従って宇治の合戦場に出向いたが、時房に贈った一首が心を打ち死罪を減じて遠流に処す旨を 長沼五郎宗政 に指示した。\n勅なれば　身をばすててき　ものヽふの　やぞうち河の　せにはたゝねど 今日、時房は飛脚を関東に送り合戦が問題なく終った旨を伝えた。\n※佐々木経蓮： 頼朝没後に出家した佐々木四兄弟の次男 経高。生年は不詳だが四男の 高綱が１１６０年生まれだから、承久の乱では７０歳ほどか。\n【 吾妻鏡　承久三年（１２２１）　６月１７日 】\n六波羅に於いて合戦の勲功を論議した。去る１４日の宇治川合戦について 佐々木信綱 と兼義が先陣の功績を争い、泰時と時房の前で対決した。信綱の主張は「先登とは敵陣に討ち入った事だ。川に乗り入れたのは芝田が少し早いが馬が射られた。私が対岸に着いた時には見えなかった」と。\n※佐々木信綱： 佐々木四兄弟の長兄 定綱 の四男。長兄 広綱 は朝廷側に属して斬首、次兄定重は建久二年（１１９１）に延暦寺と争い衆徒に殺されて\n元暦元年（１１８４）に 義経 の指揮下で 木曽義仲 と戦った宇治川合戦で、名馬・生月に跨り一番乗りを果たした叔父の 盛綱 に続き、信綱は３０年後に同じ場所で勲功を挙げた事になる。どうやら「浅瀬を見つけ出して軍を導いた」とする芝田兼義の主張は通らなかったらしい。\n【 吾妻鏡　承久三年（１２２１）　６月１８日 】\n【 吾妻鏡　承久三年（１２２１）　６月１９日 】\n※錦織判官代： 西暦６６０年に滅亡の百済から河内に逃れて定住し判官代を世襲した渡来人の末裔か。元弘の乱（１３３１年）で 後醍醐天皇 に従って\n【 吾妻鏡　承久三年（１２２１）　６月２０日 】\n追放された。行綱が義経と連携した経歴と、頼朝 による同族の排除と、先祖の所領 多田荘を頼朝が欲しがったのが理由らしい。\n【 吾妻鏡　承久三年（１２２１）　６月２３日 】\n【 吾妻鏡　承久三年（１２２１）　６月２４日 】\n泰時と時房が報告の内容に合わせ、合戦の責任を負うべき公卿らを六波羅に連行した。按察卿光親は 武田（石和）信光 の預り、中納言宗行卿は 小山朝長 の預り、入道二位兵衛督 源有雅 卿は 小笠原長清 の預り、宰相中将 藤原範茂 卿は式部丞 北條朝時 の預りである。\n寅の刻（午前４時前後）に安東新左衛門尉光成が昨日 廣元 が整理した書類を携えて京に向け出発した。京に於いて処理すべき事柄を 義時 が光成に直接指示した内容も含んでいる。\n【 吾妻鏡　承久三年（１２２１）　６月２８日 】\n※河野入道： 義経 に従って伊予水軍を従え平家を壇ノ浦に追い詰めた 河野通信を差す。平家追討と\n通政の弟・通広の子が時宗の開祖 一遍上人。諸国を布教に歩いた弘安三年（１２８０）に祖父通信の墓を訪れた様子を描いたのが一遍聖絵（国宝）。この絵が通信の墓所 ひじり塚（北上市稲瀬町水越５４－２、地図）を発見する根拠となった。\n【 吾妻鏡　承久三年（１２２１）　６月２９日 】\n【 吾妻鏡　承久三年（１２２１）　７月１日 】\n【 吾妻鏡　承久三年（１２２１）　７月２日 】\n西面の武士４人※が斬首された。後藤検非違使従五位上行左衛門少尉藤原朝臣 後藤基清 は子息の左衛門尉 基綱 が命令を受け斬首。他の３人は五條筑後守従五位下行平朝臣有範、山城守従五位下源朝臣佐々木廣綱、江検非違使従五位下行左衛門少尉大江朝臣能範である。彼らは関東の御家人であり、鎌倉将軍の恩を受け荘園所領を与えられ、将軍 実朝 に推挙されて五位に昇った。勅命を重んじると言えども許されない、武士の道に外れる行為である。\n※西面の武士： 後藤基清は御家人ではあるが、従二位権中納言の 一條能保 に仕えた武士で朝廷との関係が深く、播磨国守護を務めていた。\n源平合戦の頃に 義経 らと共に無断任官し、頼朝 に罵倒された経緯がある。五条有範も後藤と同じく御家人と一条能保の家人を兼ね、後鳥羽上皇 との関係が深かった。佐々木廣綱は佐々木四兄弟の長男 定綱 の嫡子で息子三人と共に朝廷側に属し、宇治川では弟の 信綱 らと戦った。佐々木一族は酷い分裂状態で、所属の問題と共に所領の争奪問題が原因の一つになっている。大江能範は親広の係累だと思うが、出自など詳細は判らない。\n右：信能斬首の地　美濃国遠山荘 巌邨神社　画像をクリック→拡大表示\n【 吾妻鏡　承久三年（１２２１）　７月５日 】\n宰相中将 一條信能 ※ は左衛門尉 遠山景朝※に連行されて美濃国に到着、遠山庄（地図）で首を刎ねられた。乱を主導した公卿は洛中で斬罪に処すのが鎌倉の指示だが、時房 は京を出てからが良いだろうと判断した。\n※一條信能： 後白河天皇 寵臣能保（１１９７年没）の二男。能保の正室は 頼朝 の同母妹（姉とも）の\n信能は 後鳥羽上皇 の近臣として源有雅と共に承久元年（１２１９）１月の鎌倉八幡宮右大臣拝賀の式典に隣席し、三代将軍 源実朝 が殺される現場を目撃した人物。\n※遠山景朝： 古参御家人加藤景廉の嫡男。父が勲功で得た美濃 遠山荘（恵那市～中津川市）の\n一條信能の斬首は吾妻鏡では７月５日、公卿補任（朝廷の歴代の職員録）では８月１４日。「鎌倉に連行せよ」との命令（実際には「途中で殺せの指示」）の発行が７月１日、藤原光親の甲斐斬首が１２日、最後の処刑 源有雅 の甲斐稲積庄での斬首が２９日だから、京から最も近い遠山での処刑が５日でも違和感はない。わずか３２歳で斬首された信能を哀れんだ遠山荘岩村相原の村人は処刑地に祠を建てて霊を弔い続け、明治十三年（１８８０）の明治天皇中山道巡幸を契機に岩村（正式には巌邨）神社（地図、by yahoo）、地番は恵那市岩村町若宮７４９。普段使っている MapFan は細かい表示に向かない。\n左：当初は藤原季綱の別邸　鳥羽離宮跡の鳥瞰　画像をクリック→拡大表示\n【 吾妻鏡　承久三年（１２２１）　７月６日 】\n【 吾妻鏡　承久三年（１２２１）　７月８日 】\n持明院入道（守貞親王）※の院政を定め、九条道家 の摂政を解任し前関白 近衞家実 を後任とした。今日、後鳥羽上皇 が落飾、藤原親實 を呼んで似顔絵を描かせた後に鳥羽殿から還御した。　．．．この時の絵像が「承久の乱」冒頭近くに掲載した藤原信実筆の 国宝 後鳥羽院像。\n※守貞親王： 幕府は後鳥羽天皇の血統※を全て排除した。三歳にも満たない８５代仲恭天皇は退位、第８６代後堀河天皇（高倉天皇の孫で 安徳帝 の\n【 吾妻鏡　承久三年（１２２１）　７月９日 】\n※持明院殿： 京都御所北西に 光照院門跡（京都観光サイト）として残っている。\n今日、西面の武士として 後鳥羽上皇 に仕えた山城守 佐々木廣綱 の子息（１３歳の勢多伽丸）が 仁和寺（公式サイト） から六波羅に呼び出された。後鳥羽上皇の子息 道助入道親王の寵童なので柴垣の上座に仍って芝築地の上座に並ばせた。眞昭（時房の三男資時）が時房に「廣綱の罪は重いがこの童は道助入道親王の門弟として長く仕えた。幼い者に罪がある筈もないから死を免じてはどうか」と。その母も六波羅で助命を懇願したため許容の雰囲気もあったが、叔父の佐々木四郎信綱 が強く不満※を訴えたため、勢多伽丸は信綱に引き渡されて首を斬られた。\n※信綱の不満： 廣綱は敗者の側となったが、佐々木氏の嫡流は定綱 → 廣綱 → 勢多伽丸と続いている。信綱は定綱の四男だが兄の血筋を絶やして\n【 吾妻鏡　承久三年（１２２１）　７月１２日 】\n按察卿（藤原光親※、先月出家し西親）は 武田信光 が預かり、下向する途中の駿河国車返の近くで鎌倉の指示に従い加古坂※で斬首、後鳥羽上皇随一の寵臣で４６歳、、上皇を諌めて正しい判断に戻るよう力を尽したが及ばず、義時 追討の院宣を書かざるを得なかった。\n主上への諌言が届かなければ、御意に従うのが忠臣の道である。彼が書いた上皇宛の諫状数十通が御所に残っており、後日それを読んだ 北條時房 は（後悔で）心を悩ませた。\n文治元年（１１８６）に 頼朝 と 義経 が対立した際には頼朝追討の院宣を書き、頼朝の圧力で解任された経歴を持つ（後に復権）。また祖父の光頼も正二位 権大納言で 後白河法皇 の側近として優れた才能を発揮。公正で周囲の人望も厚く、義朝と組んで平治の乱を起した甥の藤原信頼を厳しく批判していた。光朝は三代に亘り朝廷に尽した、気骨ある能吏の家柄だった。\nちなみに御殿場の地名は、元和二年（１６１７）に没した徳川家康の遺骸を 久能山東照宮から 日光東照宮（共に公式サイト）に移す際に安置する「仮の御殿を建てた場所＝御殿場」が発祥と伝わっている。足柄峠を越えて日光を目指したらしい。\n久成寺（くじょうじ）寺伝に拠れば普両庵の創建は光親死没と同じ承久三年、光親の菩提を弔って開いたのが起源なのだろう。日蓮宗に改めたのは南北朝時代の暦応元年（１３３８）９月、鎌倉幕府滅亡の５年後で、日蓮 の死没から６０年近くが過ぎている。改宗開山和尚は 北山本門寺（公式サイト）を開いた日興上人に師事した日済、同じ富士宮の 西山本門寺（別窓）とは同じ法華宗だが宗派を別にする巨刹である。\n右：御殿場 藍澤原 藤原宗行の墓所 五卿神社　画像をクリック→明細にリンク\n【 吾妻鏡　承久三年（１２２１）　７月 １４日 】\n中納言宗行は護送した 小山朝長 により、藍澤原※で斬首された。享年４７歳、読経を続けながら最期の時を迎えた、と。\n【 吾妻鏡　承久三年（１２２１）　７月１０日 】\n権中納言正三位藤原宗行が 小山朝長 に従って下向し、遠江国菊河の駅に宿したが終夜眠れず法華経を読み、宿舎の柱に書き付けを残した。\n昔南陽縣の菊水※　下流を汲んで齢を延ぶ　今東海道の菊河　西岸に宿して命を失う\n【 吾妻鏡　承久三年（１２２１）　７月１３日 】　乱を首謀した上皇は都を離れ流刑地へ、一方の宗行は駿河で光親の遺骨と擦れ違う。\n後鳥羽上皇 が隠岐国に向った。甲冑武者が輿の前後を囲み、供は女房３人と側近の清範入道だが彼は途中で召し戻され、施薬院使長成入道 左衛門尉能茂入道らが交替した。\n今日、中納言藤原宗行が駿河国浮嶋原※を過ぎる際に荷を背負い泣きながら歩く男に出会った。中納言が仔細を尋ねると按察卿（藤原光親）の下男で、昨日加古坂で斬首された主人光親の遺骨を拾って帰洛する途中である、と。自分も死罪も覚悟しているが、もし命を永らえたら．．などと思うのも哀れである。黄瀬河で休息の際に近くにあった筆硯で傍らに書き付けた。 けふすぐる　身をうき嶋の　原にてぞ　露の道とは　きヽさだめつる\n※浮嶋原： 阿野全成 の所領と菩提寺の 大泉寺（別窓）がある沼津市井出（阿野庄）の西隣。旧東海道（県道２２号）沿いに浮島の地名が残る。\n【 吾妻鏡　承久三年（１２２１）　７月１８日 】\n北條朝時 が預かった甲斐宰相中将 藤原範茂 は足柄山の麓で早河の底に沈んだ※。\n辞世　思いきや　苔の下水　せきとめて　月ならぬ身の　やどるべきとは\n範茂は 後鳥羽上皇 の寵臣で、姉の重子（修明門院）が産んだ順徳天皇の近臣でもあった。鎌倉幕府に対して批判的な立場だった父の影響に加えて、後鳥羽と順徳が幕府打倒を計画・決起したのだから範茂（享年は３７歳）の関与したのはごく自然で、懐疑的だった光親に比べるとむしろ積極的に倒幕計画に加わったらしい。\n範茂の正妻は平知盛の娘（中納言局）。治承五年（１１８１）生まれの彼女は寿永三年（１１８４）２月に一ノ谷合戦で同母兄の知章を討たれ、翌３月には壇ノ浦で父の 平知盛 を失ったが母と共に生き延びて都に戻った。承久の乱では当時１６歳の嫡子範継も参加していたが、彼は 泰時 の配慮で死罪を免れた。\n【 吾妻鏡　承久三年（１２２１）　７月２０日 】.\n※順徳天皇： 温和な兄・土御門天皇に比べ性格が強く、父 後鳥羽上皇（剃髪して法皇）の強い期待を\n【 吾妻鏡　承久三年（１２２１）　７月２４日と、２５日 】.\n六條宮（雅成親王）が但馬国城崎郡高屋（兵庫県豊岡市）に流された。警護の任務は 泰時 と 時房 の指示を受けて法橋昌明（在京ながら後鳥羽の招集に応じなかった武士、恩賞で但馬国守護）が担当した。翌２５日、冷泉宮（頼仁親王）が備前国豊岡庄児嶋に流された。佐々木（加地）信實 法師が時房の命を受け、子息等を警備に充てた。阿波宰相中将（藤原信成、坊門忠信の子）、右大弁藤原光俊も流刑地へと旅立った。\n※親王の消息： 雅成親王は５年後の嘉禄二年（１２２６）に配流地で出家、後鳥羽法皇 の崩御（１２３９年）後に赦免され、寛元二年（１２４４）には京都で\n生母の修明門院）と暮らしている。その二年後に 九条道家 が四代鎌倉将軍だった息子の 藤原頼経（寛元二年に退位し息子の 頼嗣 が五代将軍）と協力し、後嵯峨天皇を廃して雅成親王を次期天皇に擁立する動きがあったため、五代執権 時頼の 圧力を受けた道家は失脚、頼経は京へ送還※され、雅成親王も再び但馬国に送り返されたまま建長七年（１２５５）に没している。\n備前国豊岡庄児嶋に流された頼仁親王（雅成親王の異母弟）は文永元年（１２６４）に配流地で逝去している。一説に南朝 後醍醐天皇　の忠臣　児島高徳（ｗｉｋｉ）は親王の子孫とされるが、信頼性は高くないようだ。\n※頼経の送還： 三浦一門を率いる 泰村 は四代将軍頼経と親しい関係を維持して勢力を伸ばしており、更に弟 光村 は五代将軍頼嗣との関係を深めて\n幕政での発言力を増していた。頼経の送還には三浦氏の勢力拡大を抑える執権 時頼 の意図があり、これによって生まれた両者の溝は徐々に深まって宝治元年（１２４７）の全面衝突して三浦一族が滅亡に至る引き金の一つに発展していく。承久の乱で怨みを残しつつ死んだ胤義のタタリか？\n【 吾妻鏡　承久三年（１２２１）　７月２６日 】 鎌倉で勲功の恩賞※と、西国の守護地頭などに関しての決裁が行なわれた。\n【 吾妻鏡　承久三年（１２２１）　７月２７日 】.\n【 吾妻鏡　承久三年（１２２１） ７月２７日 】\n当時の出雲・隠岐の守護は 佐々木義清、源為義の娘を生母にする佐々木四兄弟から見ると、渋谷重国の娘が産んだ異母弟になる。承久の乱での功績により守護として下向し嘉禄元年（１２２５）に出雲守、安貞元年（１２２７）に隠岐守に任じている。元々は近江源氏で朝廷とも縁の深かった武士だから、御鳥羽法皇 には地獄に仏に会った様な存在だった。更に在地の土豪・村上氏が義清の意向を受けて衣食住に最大限の配慮を尽したらしい。\n隠岐に着いた上皇の歌　われこそは　新島守よ　おきの海の　あらきなみ風　こころして吹け　何を偉そうに、なんて言ったら戦前じゃ不敬罪だな（笑）。\n【 吾妻鏡　暦仁二年（１２３９）　３月１５日 】　配流から１８年が過ぎ、京に戻ることなく後鳥羽法皇が隠岐島で死没。\n【 吾妻鏡　承久三年（１２２１） 閏１０月１０日 】\n【 吾妻鏡　承久三年（１２２１）　７月２９日 】\n入道二位兵衛督（源有雅 、先月出家・４６歳）は 小笠原次郎長清が護送して甲斐国に到着。多少の縁がある二位尼（政子）に助命の嘆願書を送り、返事が来るまで処刑を猶予を懇願したのだが長清は容認ず※、\n【吾妻鏡　承久三年（１２２１）　８月１日】\n坊門大納言忠信 が遠江国舞沢から帰京した。彼は合戦の大将軍なので 千葉介胤綱が預って下向したが、妹の西八條禅尼（坊門信子）が故・右府将軍 源実朝 の正室だった縁を頼り、信子が二位尼 政子 に助命を嘆願した。結論が出るまで処刑を猶予する、と。\n※助命嘆願： 坊門忠信は後鳥羽上皇と順徳天皇の寵臣。承久元年（１２１９）１月の鎌倉八幡宮右大臣拝賀に隣席し三代将軍 実朝 殺害を目撃した。\n【 吾妻鏡　承久三年（１２２１）　８月２日 】\n大監物 土岐光行 は 清久五郎行盛が預って下向し、今日巳の刻（午前１０時前後）に鎌倉の金洗沢（地図）に着いて報告し、執権 義時 からはその場所で処刑せよとの指示があった。関東の恩沢に浴しながら御家人の名簿を院に提出し宣旨の副文まで書いた罪は他と違う、と。\n光行の嫡男源民部大夫親行は関東で功績を積んだ者であり、これを漏れ聞いて泣きながら減刑を訴えたが許されず、更に 一条実雅（妻が義時の娘、将軍 頼経 は姉の孫に当る）に願い出て助命の許しを得た。\n【吾妻鏡　承久三年（１２２１）　８月３日】　頼朝挙兵の際に１５歳で平兼隆を討った古参御家人加藤景廉が死没、５６歳。\n【吾妻鏡　承久三年（１２２１）　８月６日】　挙兵の前から京の情勢を頼朝に伝えていた古参御家人で文官の 三善康信 死没、８２歳\n【吾妻鏡　承久三年（１２２１）　８月１０日】\n法橋昌明は 頼朝 将軍の時に功績を挙げた者である。今回の合戦では（在京中に）勅命を受けても意志を曲げず、関東に背く事はなかった。昌明が経緯を語るより前に但馬国守護職と荘官などが昌明の勲功を報告、その書類が今日鎌倉に到着した。これを読んだ二品禅尼（政子）が感嘆したものである。\n５月１５日に洛中で合戦（官兵が院の招集を拒んだ京都守護 伊賀光季 親子を追討した事件）があってから、御所に集結せよとの宣旨を携えた使者５人が但馬の昌明邸に来た際に昌明は彼らの首を斬った。院に従う近隣の官兵の攻撃を防いでから山に籠り、時房 の上洛を知ってから合流した。\n義時 の曰く、「命令を受けてから上洛し合戦で負傷するのは当然とも言えるが、今後の推移が判らない時点で勅使を斬首するのは鎌倉を重んじている証左であり、他とは違う勲功である。」 と。\n※法橋昌明： 源平合戦や 行家 追討に功績を挙げた常陸坊昌明。但馬国出石郡太田荘（兵庫県豊岡市の南部）を得て太田氏を名乗った。\n足達親長は元久二年（１２０５）に義時の命令を受け京都守護の 平賀朝雅 を追討した御家人。\nその八　二代執権 北條義時の生涯について\n左：江間小四郎義時の所領 鳥瞰　画像をクリック→拡大表示\n北條義時 が産まれたのは長寛元年（１１６３）、平治の乱に敗れた源頼朝 が伊豆蛭島に流された永暦元年（１１６０）の直後である。従って久安三年（１１４７）に生まれた頼朝とは１６才の年齢差がある。\n父は伊豆北條の土豪 時政、生母は 伊東祐親の長女（異説あり）、保元二年（１１５７）に産まれた同母姉（後に 政子※）と義時は６歳違いで、長幼の順が政子＞宗時＞義時か、或いは宗時＞政子＞義時かは不明。\nさて．．．【 曽我物語 巻二　伊藤（伊東）に御座せし事 】 には次の記載がある。\n「伊東祐親 は三の娘（八重姫） と 頼朝 の間に産まれた三歳の 千鶴丸を殺し、北の御方（八重姫）を取り返して同じ国の住人 江間小四郎に娶わせた。」\n更に 【 巻二 鎌倉の家の事 】 では、「さて頼朝は北の御方を奪った江間小四郎を討ち、その所領を 北條四郎時政 に与え江間小四郎と名乗るのを許した」と。\n【 最誓寺の開基と由緒 】\n開基は北條氏二代執権江間小四郎（北條義時を差す）とその室 八重姫 の立願による。源氏の御曹司 源頼朝 が伊豆流配の折八重姫との間に一子千鶴丸をもうけしが、平家の寵臣たる父伊東祐親の怒りに触れ｢稚児が渕｣に沈めしをその菩提を弔うため創建さる。\n治承四年（１１８０）８月２３日、大庭景親 の三千余騎と 伊東祐親 率いる三百騎に囲まれ、石橋山合戦（別窓）で散々に敗れた頼朝軍は南に逃げ、更に土肥の 堀口合戦（別窓）でも敗れて箱根に続く椙山に逃げ込んだ。\nここで一行は分散し、頼朝 と 土肥實平 らは数日逃げ回った後に舟で安房を目指した。北條時政 と 義時 と 岡崎義實 と 近藤七国平らは別の舟で先行し、８月２９日に 安房国猟島（鋸南町）（別窓）で頼朝の舟を出迎えた。\n一方で時政の嫡男 宗時 は土肥堀口合戦直後に 狩野介茂光 と共に日金山を越えて本領の北條を目指したが、これが運命の分れ道になる。茂光と宗時は翌２４日に平井郷（現在の函南町）まで下った場所で伊東祐親の兵に囲まれた。肥満体のため逃げ切れないと覚悟した狩野茂光は孫の 田代信綱に介錯を命じて自刃、宗時は小平井の名主 紀六久重に射取られた。\n【 吾妻鏡　治承五年（１１８１） １月６日 】\n工藤景光 が平井の紀六を生取った。去年の８月の早河合戦（この地名は間違いだろう）で北條三郎主（宗時）を殺した者である。頼朝が鎌倉に入った後に逐電し、駿河・伊豆・相模の各地に指示して探索した。相模国蓑毛（大山阿夫利神社の南・地図）の辺で工藤景光が捕えて連行し 和田義盛 に預けられた。犯行は認めているが詳細の糾明が済むまで斬ってはならない、と。\n【 吾妻鏡　治承五年（１１８１） ４月９日 】\n【 吾妻鏡　建仁二年（１２０２）　６月１日 】　宗時に関する最後の記載。「２２年後」には特に意味は無い、と思うが．．．\nその中には「商人の麻・紙・布などの荷物は三文、馬を利用している参拝者は十文、往来するだけの僧や庶民からは関銭を取るべからず」と記してある（地図）。この関取場跡から東側（六浦道沿いの右手）に幕府草創初期（大倉幕府（別窓）の時代 ） に義時邸があった、と伝わっている。\n安房・下総・上総の豪族と武蔵国の秩父平氏を見方に加えた 頼朝 は隅田川を渡り、武蔵国を経由して父祖の地・鎌倉へ。北條時政 は使者として９月１５日に 逸見山（谷戸城）（別窓）に入り伊那と飯田地方の平家与党を討伐した甲斐源氏の 武田信義 と 一條忠頼 に合流、９月２４日には石和御厩に移動して軍議・調整しているため頼朝とは別行動を取っていた。義時 は頼朝と一緒だったと思うけれど、時政に従って甲斐に派遣された可能性もある。\n【吾妻鏡　治承四年（１１８０）　１０月６日】\n頼朝 は 畠山次郎重忠 を先陣に 千葉介常胤 を従えて相模国（鎌倉）に入った。軍勢は幾千万を知らず、宿舎の準備が出来ていないため民家を取りあえずの館と定めた。\n【吾妻鏡　治承五年（１１８１）　４月７日】\n御家人の中から弓の達人で忠義心の篤い者を選び頼朝寝所の警護役と定めた。メンバーは 江間四郎義時、下河邊行平、結城朝光、和田義茂（義盛の弟）、梶原景季・宇佐美實政、榛谷重朝、葛西清重、三浦義連、千葉胤正、八田知重 である。\n元久二年（１２０５）６月に畠山重忠が滅亡し、翌７月に時政が失脚して義時が二代執権に就任した後もここに住み、嫡子泰時の時代になって小町邸（現在の寶戒寺）が執権館となった。泰時が幕府政庁を宇都宮辻子に遷したのは嘉禄元年（１１２５）、義時 と 政子 と 大江廣元 が相次いで没した後となる。\n右：八幡宮 東の鳥居前　畠山重忠鎌倉邸跡の碑　画像をクリック→拡大表示\n【 畠山重忠追討事件が語る吾妻鏡の虚実 】　事実を歪曲する、自民党機関紙（読売）みたいな史書。\n応保三年（１１６３）生まれの 北條義時 と長寛二年（１１６４）に生まれた 畠山重忠 は全くの同年代で、重忠は養和元年（１１８１）に義時の妹を正妻に迎えている。鎌倉入り以来の知人で義理の弟なのに、義時は元久二年（１２０５）６月に公称二万余の軍勢（実質は4～５千ほどか）を指揮して重忠主従（軽武装の１３０余騎）を皆殺しにしている。しかも殺戮後に鎌倉に凱旋して時政に報告した内容が面白い。\n【吾妻鏡　元久二年（１２０５）　６月２３日】\n執権 北條四郎時政の失脚　左は願成就院収蔵の時政像（拡大表示なし）　室町時代の作か\n重忠一族滅亡の２０日後、事態は大きく動く。政子＋義時 による 父親 時政 の追放と、牧の方 と夫妻の婿 平賀朝雅 の失脚である。時政が若い後妻に唆されて娘婿の朝雅を将軍にしようと画策した．．．それが吾妻鏡の公式記録だが、事件の本質は 時政＋牧の方＋平賀朝雅※のクーデター計画ではなく、義時＋政子のクーデターである。\n牧の方が産んだ唯一の男子・政範※は１６歳だった元久元年（１２０４）の官位は従五位下、義時も同じ年の３月６日に従五位下に叙されているが既に４２歳である。義時の生母は 伊東祐親 の娘（異説あり）で、政範の生母牧の方の実家は下級ながら貴族の血筋。時政が若い後妻に懇願されたか、それとも老いてから産まれた政範を溺愛したかは別として、北條一族嫡男の立場が義時から政範に移りつつあったのは事実である。幸いにして政範は元久元年（１２０４）１１月５日に病死したが、娘婿の平賀朝雅は健在である。\n頼家 に続いて 実朝 も廃して平賀朝雅を鎌倉将軍に据える時政の謀反計画．．．吾妻鏡の主張は勝者（義時）の主張に過ぎず、具体的な証拠はない。\n※平賀朝雅： 平賀（大内）義信の二男、生母は 比企尼 の三女（伊東祐清 室の再嫁）。八幡太郎義家 の弟 新羅三郎義光 の四男盛義が信濃佐久平の\n父の義信、兄の 大内惟義 と共に源氏門葉（一門の中枢）として高い地位にあった。血筋から考えれば確かに鎌倉将軍として不足はないから、時政としては朝雅と政範に幕政を委ねて北條独裁の安定化を夢見た筈だ。\n※北條政範： 三代将軍 実朝 が坊門信清 の娘（信子）を正室に迎える使者として上洛し元久元年（１２０４）１１月５日に病没。吾妻鏡は事実のみ記載。\n※坊門信清： 後鳥羽上皇 の外戚で寵臣。朝廷を主導した公卿で正二位・内大臣まで昇進し鎌倉との交渉窓口も務めた。\n当初の実朝正室は 足利義兼 の娘が当初の候補だったが実朝はこれを拒み、京からの輿入れを強く主張して認めさせている。\n右：北條時政 名越邸の推定地、弁ヶ谷　画像をクリック→拡大表示\n弁ヶ谷には千葉氏の実質的な開祖である 千葉介常胤 の屋敷があった場所で、「介」の唐名が別駕（べつが）だった事から「別駕の住む谷」→「べんがやつ」に転訛したらしい。\n正嘉二年（１２５８）５月５日の吾妻鏡に「六代将軍 宗尊神王 が尾張前司（名越流 北條時章）の名越山荘（新善光寺辺）に入御と定める」云々の記述があり、現在は葉山町上山口に移っている 新善光寺（浄土宗のサイト）が昔は弁ヶ谷（補陀洛寺（ｗｉｋｉ）の東）にあったと伝わっているため、時政の名越邸がこの辺りにあったと推定できる。\n【吾妻鏡　元久二年（１２０５）　閏※７月１９日】\n尼御台所（政子）は 長沼宗政、結城朝光、三浦義村、三浦胤義、天野政景 らを派遣して将軍実朝を義時邸に移して確保し、時政が集めていた武士は全て義時邸に入って実朝警護に加わった。この日の深夜に執権 北條時政（６８歳）は突然剃髪して出家、大勢が共に出家を遂げた。\n※親子関係： 普遍性の一例．．．死期を迎えた奥州平泉の 藤原秀衡 は正室（藤原基成 の娘で嫡子 泰衡 の生母）を庶長子 国衡 に娶らせ、泰衡と\n左：時政はここで生涯を終えたか　守山北麓、北條館跡　画像をクリック→詳細にリンク\n【 吾妻鏡　元久二年（１２０５）　閏７月２０日 】\n朝、北條時政 は伊豆北條郡に下向※、執権には 義時 が就任した。大江廣元 と 安達景盛 が義時邸に集まって評議し、使者を京都に派遣した。これは 平賀朝雅（京都守護職）の追討を在京の御家人に指示するためである。（使者は２５日に入京し鎌倉の意思を在京の御家人に伝達している。）\n暮らし、嘉禄三年（１２２７）には京都で時政の十三回忌を営んでいる。名月記の著者 藤原定家 は、一族を引き連れて物見遊山に出掛ける彼女の豪奢な暮し振りを（嫉妬まじりに）「浅ましい」と揶揄している。\n【 吾妻鏡　元久二年（１２０５）　閏７月２６日 】\n平賀朝雅は 後鳥羽上皇 に拝謁した後に囲碁を楽しんでいた。小舎人童が駆け寄って討手※が来ていると伝えたが、朝雅は落ち着いたまま碁石の目を数えた後に再び拝謁し「関東の討手が来ました。逃げる場所もありませんので退出をお許し下さい」と宿舎に戻った。\n討手は五條判官有範、左衛門尉 後藤基清、源三左衛門尉親長、左衛門尉 佐々木広綱、同彌太郎高重（佐々木経高の長男）ら、朝雅は暫く戦ったが防ぎ切れず松坂付近に逃げた。金持六郎廣親と 佐々木盛綱 が追い掛け、山内持壽丸（後六郎通基。刑部大夫経俊の六男）が射止めた。\nされた経歴を持つ。源親長は村上源氏で 後白河法皇 側近の在京御家人。佐々木廣綱は古参御家人佐々木兄弟の長兄、高重は廣綱の次弟経高の嫡男。金持廣親は伯耆守護を務めた在地領主。佐々木盛綱は佐々木兄弟の三男。朝雅が逃げた松坂は天智天皇陵に近い山科区日ノ岡、御所の東約５ｋｍだから結構遠くまで逃げたんだね。\n大江廣元 は嘉禄元年（１２２５）６月１０日に７７歳で、二位尼政子 は嘉禄元年（１２２５）７月１１日に６９歳で没しているから、初期の鎌倉幕府を支えた三人の中では最初に鬼籍に入ったのが義時である\n【 吾妻鏡　貞応三年（１２２４）　６月１３日 】\n執権義時の病が更に重篤となったため、駿河守（大内惟義）を派遣して将軍 藤原頼経 にも知らせた。許しを得て寅の刻（午前４時前後）に出家し、巳の刻(午前１０時)前に没した。享年６２歳、日頃から脚気を病んでいた上に霍乱※を起こした。丹後律師の勧めに従い息を引き取るまで弥陀の宝号を唱え続け、護身の印を結び数十回の念仏の後に静かに息を引き取った。午の刻（昼１２時前後）に飛脚を京に派遣。後室は落飾、戒師は荘厳房律師行勇。\n【 義時の死にまつわる謎　伊賀氏の乱は真実か、捏造か 】\n吾妻鏡に拠れば「日者脚氣之上。霍乱計會云々。」つまり脚気＋下痢嘔吐を伴う急性胃腸炎だが、それ以前の病歴無記述がないため様々な憶測が生まれた。保暦間記の「近習の小侍に刺し殺された」とか、名月記の風聞「後妻の 伊賀の方 が毒を盛った」※などの憶測が伝わっている。\n※後妻が毒殺： 藤原定家 の日記「名月記」が嘉禄三年（１２２７）の「風聞」として次の記事を載せている。\n※尊長： 権中納言 一條能保 の子で二位法印尊長を通称とする高位の僧。後鳥羽上皇 の側近を務め、片腕として倒幕計画に加担した。\n義時死去を知らせる飛脚は三日後の１６日に在京の六波羅北方※だった義時の嫡子 泰時 と義時の実弟で南方の 時房 に届いた。\n義時の死没に伴って後継を巡る陰謀があった、と吾妻鏡は伝えている。義時の後妻（伊賀朝光の娘・伊賀の方）が兄の政所執事 伊賀光宗 と謀議して将軍の 藤原頼経 を廃し、義時の娘婿 一条實雅 （一条能保の三男）を将軍に擁立し、義時の五男 北條政村 （泰時の異母弟）を執権にして幕府の実権を握ろうとするクーデター未遂があったため、と。実雅の生母は 源義朝 の娘だから血筋に不足はない、この「計画」が実現すれば清和源氏の末裔が鎌倉将軍に返り咲く事になったのだが．．．実際には幕政から伊賀氏の影響力を完全に排除したい 政子 が捏造した架空の謀反計画だった。\n※義時の妻子： 概略誕生順に書くと．．．御所の女房だった阿波局 （加地（佐々木）信実 の娘）が泰時（三代執権）を産み、口説き落とした恋女房の\n正室・姫の前（比企朝宗の娘） が 朝時（名越流北條氏の祖） と 重時 （極楽寺流北條氏の祖）を産み、伊佐朝政（常陸の豪族で伊達氏の祖）の娘が 北條有時 （陸奥国伊具郡（宮城県南部）を領有した伊具流北條氏の祖）を産み、今回の政争の被害者となった伊賀の方が 北條政村（七代執権・政村流北條氏の祖） と 北條實泰（金沢流北條氏の祖）を産んだ。この子沢山が北條氏の壮絶な内部抗争の原点となる。\n【吾妻鏡　貞応三年（１２２４）　６月１８日】\n※山上を墳墓： 原文は「前奥州禪門葬送。以故右大將家法華堂東山上爲墳墓。」 一般的に言われている\n※走湯山淨蓮房： 異説もあるが、頼朝 の挙兵以来の腹心だった 加藤景廉 の弟と伝わっている。流人時代の頼朝に仏典を教えた伊豆山権現の覚淵も\n善願の骨蔵器など遺物に関しては 加藤景廉の本領 牧之郷（別窓）の中段を参照されたし。\n※日蓮遺文： 鎌倉の僧から大火の報告と銭一貫文（現在のレートで１０万円弱ほどか）の寄進を受けた僧 日蓮 が送った返書を差す。\n【 吾妻鏡　貞応三年（１２２４）　６月２６日 】\n大進僧都観基による義時二七日（１４日）の法事。未の刻（１４時前後）に 武州泰時 が京から下着し由比に宿泊、明日 義時邸に入る。鎌倉からの飛脚は１６日に入京、泰時は１７日丑の刻（深夜２時前後）に京を発った。また１９日に京を出た 相州時房 と陸奥守 足利義氏 も鎌倉に到着した。\n墓石の残る岩浦山福寿寺は臨済宗建長寺派、正治二年（１２００）３月建立と伝わる。本尊は 行基 の作と伝わる聖観世音菩薩、義村が使用した鞍、鐙、脇差などを寺宝としている。\n義明－義澄－義村 と続いた三浦氏は 泰村 の代になって滅亡するのだが、義澄の頃から棟梁の資質に疑問符が付き始めたように思う。治承四年（１１８０）の頼朝挙兵の直後に 畠山重忠 連合軍の攻撃を受けた三浦大介義明は「頼朝を探して再起を図れ」と厳命し、嫡子義澄は老父と側近を残して海へ逃げた。\n義明は 「共に逃げて捕まったら、命を惜しんで一族滅亡を招いたとされる」 として玉砕の道を選ぶのだが、これは父を見捨てた義澄の自己弁護っぽい。義澄は女子供まで連れて船出したのだから老父だけ残す必然性は乏しいし、当時の倫理観を考えれば父親を負け戦の場に残すのは最大の不孝だった筈。\n【吾妻鏡　貞応三年（１２２４）　６月２８日】\n泰時が「触穢の憚り（死の穢れを避ける事）不要である」との指示を受け、二位の尼 政子 の屋敷に入った。政子の曰く、「時房と泰時は将軍後見として軍事に関する任務を執行せよ、今までの動きは不充分である」、と。\n入道覺阿 大江廣元 は「世間が政治の安定に不安を抱かないよう早急の対処が必要である。義時の没後に噂が飛び交っている。泰時が弟らを殺すために京から下向したとの風聞で、四郎政村 の周辺が騒がしい。伊賀光宗 兄弟は政村の外戚（義時の継室 伊賀の方は光宗の妹）として執権継承について異論を持っている。伊賀の方は娘婿の一條實雅 卿を将軍に擁して子息の政村を後見に据え、政治を光村兄弟に委ねるよう企て、既にその相談をしている者もいる。泰時に近い者がそれを知って報告しても「不確実である」として対応していない。左衛門尉 平三郎盛時、左近将監 尾藤景綱、関左近大夫将監（實忠）、左衛門尉 安東忠家、万年右馬允、南條七郎らだけが奔走しているのは情けない。」と。\n泰時の異母弟 政村の背後には、彼の烏帽子役を務めた御家人№２ の実力を持つ三浦義村の存在がある。これは．．．予断を許さない状況だ、と政子は考えた。彼女も既に６８歳、元気なうちに北條嫡流泰時の将来を担保する為にはトラブルの芽となる伊賀一族を叩き潰し、三浦を強く牽制しなければ、と。\n政子 は泰時が鎌倉に入った二日後に彼を次期執権に指名し、誰よりも信頼できる異母弟の 時房 を将軍後見に任じた。更に三浦邸へ乗り込んで義村と直談判する。義村は「政村に謀反の意思はないが、伊賀宗光らの陰謀はあったかも知れない」と釈明し、その計画を防ぐ努力を約束した。\n雰囲気としては、「若くて経験の浅い泰時には周囲の手助けが必要」みたいなイメージがあるが、執権に就任した時は既に４１歳だった。しかも建保六年（１２１８）に侍所別当、承久の乱（１２２１）後には六波羅北方など要職を歴任している。四代執権 経時は１９歳、五代の 時頼 は２１歳、六代長時 は２６歳、八代 時宗 なんか１７歳で執権に就任したのを考えると、吾妻鏡などが「泰時は偉い、傑物だ」と口調を合わせているのが意図的に思えて気に入らない。元服の際に 頼朝 が 「泰時は一般御家人とは格が違う」 と宣言するなど、出生に秘密がありそうな部分が想起されてしまうのだが．．．。\n※執権着任年令と在任期間： 三代泰時（４１歳 １２２４～１２４２年）　四代経時（１９歳 １２４２～１２４６年）　五代時頼（２１歳 １２４６～１２５６年）\n六代長時（２６歳 １２５６～１２６４年）　七代政村（５９歳 １２６４～１２６８年）　八代時宗（１７歳 １２６８～１２８４年）\n清盛 の祖父 平正盛が一族の供養堂を建て、嫡子の忠盛（清盛の父）が出自の伊勢や東国に向かう街道が近い六波羅に館を構えて本拠とし、清盛が継承した。平家の最盛期には一門に関わる者の家が３２００余もあったが、都落ちの際に焼き払ったと伝わる。\n寿永二年（１１８３）の平家都落ち後の敷地は 頼朝 に与えられ、京都守護の 北條時政 が庁舎を構えて鎌倉御家人が公用で上洛する際の拠点になった。\n※船岡山： 保元の乱で敗れた 為義 と息子の頼賢・頼仲・為宗・為成・為仲が 義朝 の命令で斬首された場所。平安京は北に船岡山、南に巨椋池※、\n六波羅探題は承久の乱（１２２１）で鎌倉軍を指揮した 泰時 と 時房 が制圧後も京都で戦後処理に当った直轄機関が最初。幕府は西国にある朝廷側の公家・武士の所領を御家人に再分配して地頭を置き、その管理監督と朝廷の監視を行った。六波羅蜜寺（公式サイト）の南東にあった清盛邸を改め、軍事・警察・朝廷の監視・西国の御家人統括の実務を行った。現在の東山開晴館（旧・洛東中学校）校門横に石碑が建っている。\n【 吾妻鏡　貞応三年（１２２４）　６月２９日 】\n寅の刻（早朝４時前後）に相州時房の長男 時盛※と武州 泰時の長男 時氏※が鎌倉から京に出発した。京で鎌倉混乱の噂を耳にした二人は鎌倉で待機すべきと考えて下向していたのだが、「世の中が騒がしい時には京の人々が最も不安になる。至急に戻って洛中の治安維持に専念せよ」との指示を受けた。時房は「政治に関する全ては泰時に従う、命令に背くことはないから鎌倉の事を一切気に掛ける必要はない」、と。\n※時盛と時氏： 時房の家督は四男の 朝直（大仏流、生母は 足立遠元 の娘）が継承、時盛は分家して佐介流の祖となったが子孫の家勢は零落した。\n泰時の長男 時氏 は四代執権就任を期待されていたが寛喜二年（１２３０）に２８歳で病没、嫡男の 経時 が泰時死没の跡を継ぎ１９歳で四代執権に就任した。経時もまた２３歳で早世し、五代執権には次弟の 時頼 が就任している。\n【 吾妻鏡　貞応三年（１２２４）　７月５日 】\n鎌倉中が落ち着かない。伊賀光宗 兄弟が頻繁に 三浦義村邸に出入りしているため、何かの相談をしているのだろうと推察されるためである。夜になって兄弟は義時邸（継室 伊賀の方 の住居）に集まり、現在の事態を変えない約束を交わした。ある女房がこれを盗み聞きし、相談の全ては判らないまま泰時に報告した。泰時は動揺を見せず、光宗兄弟がその約束をしたのは感心であると述べた。\n右：鳥辺野 関連で、嵯峨野 化野念仏寺の古い画像　画像をクリック→ 拡大表示\n【吾妻鏡　貞応三年（１２２４）　７月１７日】．．．さて、本題に戻って、\n近国の武士が競って鎌倉に集まり、今夕は特に騒がしい。子の刻に二位尼 政子 が駿河局のみを供にして 三浦義村 邸を訪れ、義村は深い礼を以って迎えた。\n尼の曰く、「義時 が没し 泰時 が鎌倉に戻ってから世間が静まらない。北條政村 と 伊賀光宗 らが頻繁に義村邸で密談している噂は何事なのか、その意味が判らぬ。泰時を倒したいと考えているのか。承久の変で勝利を得たのは半ば天運ではあるが、半ば泰時の功績である。そもそも義時が数度の難局を戦って乗り切り平穏を得た、その跡を継ぎ関東の棟梁となるべき泰時がいなければ運も尽きてしまう。政村と義村が親子のように談合しているのは何故か。」と問い詰めた。\n【 吾妻鏡　貞応三年（１２２４）　７月１８日 】\n三浦義村が泰時に面会して曰く、「私は故大夫殿（義時）の懇意を頂いて政村の烏帽子親を務め、愚息 泰村 の息子を猶子に迎えてくれた、その恩を思うと貴方と政村の事について是非の云々は言えない。ただ切望するのは世の中の平穏である。光村には何か謀略があったらしいが、私が説得して従わせた。」と。泰時は喜こびもせずまた驚きもせず、政村に対して害心を持っていない、と答えた。\n左：義時の墓所と時房系の墓所 巨徳山北條寺　画像をクリック→詳細ページへ\n本堂左の山裾に広がる墓地から左の小道を登ると丘の上の墓地に二代執権 義時 夫妻の墓、更に奥には義時の腹心として数々の功績を挙げた弟 時房 の墓（こちらは時房流北條家累代の墓所）が見られる。樹木の隙間から狩野川を挟んで北條館の西側が眺められ、寺の４００ｍ北東には伝・義時の館跡がある。\n寺伝に拠れば治承年間（１１７７～１１８３）に義時が建てた真言宗の観音堂が最初である。これは 時政 の長男だった 宗時 が戦死して義時が嫡男となった治承四年（１１８０）よりも後と考えるべきだろう。。\n時政が幕府の実権を握った正治二年（１２００）に義時が 運慶 に依頼して阿弥陀如来像（約７０ｃｍ・国の重文）を彫らせ、観世音菩薩座像（約５０ｃｍ弱・県指定文化財）を本尊として巨徳山北條寺と改めた。明応九年（１４９９）に鎌倉建長寺の末寺となり臨済宗に改宗、伝・運慶作の阿弥陀如来像や政子寄進の牡丹鳥獣文繍帳（県指定文化財）が寺宝で、江戸時代に伊豆八十八ヶ所霊場の十三番札所となった。\n治承四年の頼朝挙兵直前に 八重姫 が入水自殺したのは５００ｍ南の古川と狩野川の合流点だから、彼女は夫である義時の館から直線で１ｋｍの真珠ヶ淵に身を投げたことになり．．．八重姫の愛人だった 頼朝 が政子と同棲していた北條館もすぐ近く、という事。男と女の間には 暗くて深い河がある．．．か。\n【 吾妻鏡　貞応三年（１２２４）　閏７月１日 】\n若君（三寅・四代将軍 頼経 の幼名）と二位尼 政子 が泰時邸に入り、武装した御家人が走り回った昨夜の騒ぎについて 三浦義村 に使者を派遣し、言動を慎むよう伝えた。更に二位尼は「私はいま若君を抱いて時房・泰時と共に居るから義村も参上せよ」と命じ、義村は従った。更に宿老を集め時房を介して曰く、「将軍が幼い間は家臣の謀略を防ぎ難い。各々が故頼朝将軍の恩を考え心を合わせて対処すれば誰が謀反など出来ようか」と。\n【 吾妻鏡　貞応三年（１２２４）　閏７月８日 】\n光宗らが 一条実雅 の将軍擁立を企んだ謀反は既に露見したが、高位の公卿に罪科を問うのは憚られるため京に送って朝廷に可否を問う。義時の継室である 伊賀の方 と 光宗 は流罪が相当する。他の者は不問に済ませて良い、と。\n右：泰時以後の北條執権邸跡 金龍山寶戒寺（「四」と重複）　画像をクリック→明細にリンク\n【 吾妻鏡　貞応三年（１２２４）　閏７月２３日 】\n【 吾妻鏡　貞応三年（１２２４）　閏７月２９日 】\n謀反に関わった 伊賀光宗 の罪は重い。政所執事を解任し所領５２ヶ所を没収、身柄は外叔父の隠岐入道行西（二階堂行光）が預かった。親戚の預かりは問題とも言えるが、政子から泰時を介した命令である。また籐民部大夫 二階堂行盛 が政所執事に補され、左近将監 尾藤景綱（御内人※）が泰時後見となった。執権家令の後見は初の例、景綱は 藤原秀郷 の子孫を称している。\n※将来の危惧： 八代執権 時宗（着任は文永元年・１２６４年）の時代になると得宗家（北條嫡流）の権限が圧倒的に強化、併せて得宗被官（御内人）の\n権限も拡大され御家人として幕政に関与し始める。九代執権 貞時 の頃には更に強い権力を握った御内人筆頭の 平頼綱 が有力御家人の 安達泰盛 を 霜月騒動（ｗｉｋｉ）で滅ぼし、執権や得宗家の権力さえ上回るようになってしまう。実朝、先見の明あり？\n【 吾妻鏡　貞応三年（１２２４）　８月２９日 】\n義時後妻の伊賀禅尼（伊賀の方）は二位尼政子の指示により伊豆北條に下向蟄居、伊賀光宗は信濃国配流となった。弟の四郎朝行と六郎光重らは相模掃部助と武蔵太郎が預り京都から直接鎮西（九州）配流の命令が下った。この両人は前の将軍 頼経 の更迭に従って上洛し在京中である。\n北條政村 は長く冷遇されたが、第五代執権 時頼 の時代には完全に復権し第七代執権として 時宗 の前任を務めている。彼らが本当に「謀反の首謀者」と「背後の黒幕」だったのなら有り得ない処遇である。家督継承者の異母弟抹殺は珍しくないが、義時 の後妻 伊賀の方が息子の政村を心配して尽力した．．．そんな所が真相か。泰時－時房ラインの影響力低下を危惧して過剰反応した政子が伊賀氏を潰し、北條嫡流（得宗）の独裁体制を維持するために謀反を捏造したのだろう。「謀反だ」と思い込んだ可能性もあるが、他人の意見を虚心坦懐に聞くタイプじゃない。いずれにしろ「政子の最後っ屁」（笑）。\n【 吾妻鏡　貞応三年（１２２４）　９月５日 】\n【 吾妻鏡　貞応三年（１２２４）　１２月４日 】\n時政 が築いた北條氏繁栄の基礎は二代執権の 義時 と 政子 によって更に強固となった。それを見届けたかのように義時は元仁元年（１２２４）６月１３日に６１歳で没し、翌・嘉禄元年（１２２５）の６月１０日（新暦の７月１６日）には北條氏のプレーンでもあった 大江廣元 が７７歳で没し、その３０日後の７月１１日（新暦の８月１６日）には泰時の権威確立を見届けたかのように、尼将軍 政子が６９歳で波乱の生涯を閉じた。\n後事を託された 泰時 の責任は重大だが、義時と廣元と政子の三人が殆ど同時に没したので重石が外れて楽になった側面もあった、と思う。義時と廣元は比較的クールな性格で職権以外には口を挟まないタイプだけれど、政子の場合は「天上天下唯我独尊」みたいな性格の上に老齢と共に意固地さが増していたからね。\n廣元が没する少し前から吾妻鏡には政子の病状悪化の記述が多くなり、廣元に関しては死亡記事一行が載っているだけ。廣元→ 二男の長井時広→ 泰秀→ 時秀と続く次の代の当主宗秀は九代執権 貞時の主要なブレーンで吾妻鏡編纂者の一人と推定される。そうであれば、もう少し祖先の廣元に配慮があって然るべきだろうに、と思う。功績を大袈裟に称えるとか、さ。\n【 吾妻鏡　嘉禄元年（１２２５）　６月１０日 】　原文は「前陸奥守正四位下大江朝臣廣元法師法名覺阿卒。七十八。日來煩痢病云云。」\n四男季光 ．．．相模国毛利荘※を相続して毛利を名乗り、妻が 三浦泰村 の妹だった経緯※で宝治合戦では三浦に味方し敗れて自刃した。\n領有したためと伝わる。その後は平家の所領となり、家人の毛利（藤原）景行が支配した。景行は石橋山合戦に平家側として参戦し後に降伏して頼朝御家人となったが、建保元年（１２１３）の和田合戦で 和田義盛 に与して滅亡、毛利荘はこの際に 大江廣元の所有になった。\n※季光の決断： 吾妻鏡 寳治元年（１２４７）６月５日に次の記載がある。\nちょうどその時に隣に住んでいる甲斐前司 長井泰秀 は御所に向かう途中で毛利季光に出会ったが、 敢えて制止しなかった。これは縁戚である事と、彼の:決断を尊重し泰村と一ヶ所で戦わせてやるのが武士としての配慮と考えたからである。\n【吾妻鏡　嘉禄元年（１２２５）　６月１６日】\n辰の刻（午前８時前後）に二位の尼 政子 が意識を失い人々が参集したが暫くして回復した。\n【 吾妻鏡　嘉禄元年（１２２５）　７月１１日 】\n丑の刻（午前２時前後）に 二位の尼政子 が世を去った。享年は６９歳、最初の鎌倉将軍 頼朝 の御台所であり、次に続く二人の将軍の母である。前漢を建国した劉邦の妻で皇太后になった呂后と同じように天下を治め、神功皇后が生まれ変って国を導いたような存在であった。\n安養院は、政子の法名「安養院殿如実妙観大禅定尼」に由来する。死没直前の嘉禄元年（１２２５）に頼朝の冥福を祈って政子が建立した笹目ヶ谷の長楽寺が前身で、後に安養院と改めた。長楽寺は幕府滅亡と同時に焼失したためこの地に移転したが延宝八年（１６８０）に再び全焼、頼朝の近臣だった 田代信綱　が比企ヶ谷に建立した田代寺の観音堂を移築して安養院に改めた。更に蛇足を加えれば、故 黒沢明監督の四十九日法要はこの寺で催された。\n【 吾妻鏡　嘉禄元年（１２２５）　７月１２日 】\n※民部行盛： １３人合議制の一人で政所別当だった 二階堂行政→ 子息の政所執事 行光→ 子息で執事を\n世襲した行盛に続く実務官僚。行光の後任には 伊賀光宗（行光の甥）が就任したが、伊賀氏謀反事件で行光が失脚し行盛が継承した。二階堂行政の母は頼朝の生母（熱田大宮司 藤原季範娘）の姉妹なので源氏との縁戚関係から鎌倉に入り文官として重用されていた。\n二階堂の姓は 頼朝 が平泉を模して建立した永福寺（二階大堂）の名に由来する。\n※安倍親職： 幕府専任の陰陽師で三代将軍実朝が病気の際も治癒祈祷を行なっている。安倍晴明の長男 吉平の子に時親と章親と奉親の名があり、\n吾妻鏡の記載は承応元年（１２２２）と翌 承応二年に重複記載されているため正確さは疑わしいが、承応二年の末までには移転が完了し、政子は勝長寿院で火葬し埋葬された。ここには 実朝 の胴と遺髪も葬られていたが、康元元年（１２５６）１２月に続いて二度目・室町時代の火災で焼失し、そのまま廃寺になった。壽福寺の「やぐら」に改葬されたのは、どちらかの焼失後と推定される。\n右：鎌倉五山の第三位 金剛壽福禅寺　画像をクリック→明細にリンク\n壽福寺の一帯は 源頼義 が別邸を構えたのが最初で、後に 頼朝 の父 義朝 が東国の根拠地に利用し、一時期は庶長子の 悪源太義平 もここに住んだと伝わる。武蔵大蔵の帯刀先生 源義賢 を討った時の義平はここから出陣したのだろう。横須賀線が通る低地を中心にすると東西の平地は巾２００ｍほど、頼朝は館（政庁）を置くには狭いと判断した。\n壽福寺の本尊は宝冠釈迦如来、正治二年（１２００）に 北條政子 が頼朝の菩提を弔うため開山和尚に臨済宗の開祖 栄西 を招いて創建した。横須賀線に面した山門から中門までの参道と墓域（大仏次郎（ｗｉｋｉ）などの墓あり）や裏手の「やぐら」（政子と実朝の五輪塔あり）は公開されているが、中門内側の寺域は非公開、本尊を含む仏像群も公開されていない。堂塔伽藍は数度の火災を経ており、特に正嘉二年（１２５８）には建物の全てを焼失した。現在の建物は殆どが江戸時代中期に再建されたもの。\nちなみに、嘉禄元年（１２２５）に没した政子が葬られたのは雪ノ下の南御堂（勝長寿院）。ここには京で捜し出した義朝主従の遺骨と三代将軍実朝の遺髪も葬られていた。改葬の経緯は不明だが、三回目の火災で焼失した正中二年（１３２５）か、鎌倉公方の 足利成氏（ｗｉｋｉ）が下総の古河に移った享徳四年（１４５５）のどちらかだろう。頼朝の遺骨は法華堂（現在の白旗神社）へ、政子の遺骨と実朝の遺髪は壽福寺の「やぐら」に改葬されて現在に至る。義朝と家臣 鎌田正清 を葬った 勝長寿院跡（別窓）は既に廃寺となって久しく、近くには二人の慰霊墓が建てられているのみ。\n壽福寺本堂を左に迂回して墓地の中を登ると突き当りの崖下が政子と 実朝 の五輪塔が納まる「やぐら」群、墓地の途中から左に折れて小道を辿ると源氏山、更に左へ下ると銭洗弁天や佐助稲荷を経て化粧坂や亀ヶ谷坂切通しから北鎌倉に至るハイキングコースとなる。iv>\nその拾　滅びゆく古参御家人たち⑤　宝治合戦 三浦一族の滅亡\n地理的には極楽寺の 忍性 が率いた石工集団が和賀江島の港湾施設造成に切り出した可能性が高い、と個人的には考える。\n左：四代将軍 藤原頼経の絵像　十二所 明王院（公式サイト）の寺宝　画像をクリック→拡大表示\n北條氏による執権体制は初代 時政→ 二代義時→ 三代泰時→ 四代経時と続き、経時の弟 時頼 が五代執権を継承した翌 寛元四年（１２４６）３月に宝治合戦が勃発する。治承四年（１１８０）の頼朝挙兵に協力した老将 三浦大介義明→ 義澄→ 義村 と続いて繁栄した三浦一族も、泰村の代になって嫡流滅亡の憂き目をみた。\n建久十年（１９９９）の 頼朝 没後に粛清された御家人は １２００年の 梶原景時、１２０３年の比企能員、１２０５年の 畠山重忠、１２１３年の 和田義盛、と続いた。\n時政が初代執権の１２０３年に 頼家 が失脚殺害されて 実朝（当時１１歳）が三代将軍を継承し、二代執権 義時 の１２１９年に実朝が殺され、２歳の三寅（後の 藤原頼経、五摂家 九条道家 の三男）を四代将軍に迎えた。\n義時没後に執権を継承した 泰時 は御家人の利害を巧みに調整して政権を安定させたが、仁治三年（１２４２）に泰時が没して四代執権を 経時 ※が継承すると、北條一族の内部抗争に加えて御家人の間でも対立が起こり始めた。更に、成長した傀儡将軍だった筈の頼経も一部の御家人を糾合して幕府の実権を握ろうとする動きに出た。\nしかし経時も２３歳で病没、二人の息子が幼少（４歳と１歳、直後に出家）のため弟の時頼（１８歳）が五代執権となった。吾妻鏡が「時頼に禅譲したのは経時の意思」と時頼継承の正当性を強調している事、併行して経時に近かった将軍 頼経 と側近が失脚した事、経時死没の２年前から時頼が執権名代を務めていた事、などから権力志向の強かった時頼と得宗家の一部が禅譲を捏造したと考える説が根強い。\n右：出家後の北條時頼絵像 部分（鎌倉建長寺像）　画像をクリック→ 拡大表示\n頼経は頼嗣を補佐する名目で鎌倉に留まったまま反体制の動きを止めなかった。同年（１２４４年）９月には経時の正室 宇都宮泰綱 の娘が死没し、新将軍頼嗣に嫁した檜皮姫も病床に伏した。更に翌年２月には経時自身も持病の黄疸が悪化。そして寛元四年（１２４６）３月２３日、二人の息子（経時没後に出家）がまだ幼いため執権職は弟の時頼（当時１９歳）に譲って出家し、２３歳で死没。早世に加えて苦悩の多い生涯だった。\n経時の病死を実権奪取の好機と見た名越流北條氏（開祖は 義時 の二男 朝時 の嫡子 北條（名越）光時 は内部抗争※をスタートさせた。退任した前将軍の頼経を復帰させるため、頼経側近の 後藤基綱 と 千葉秀胤 と 町野（三善）康持 らを抱き込んで主導権の奪取を計画したが、その動きを察知した時頼が機先を制して武装兵を集結させ、５月２５日には鎌倉七口を封鎖して市街を完全制圧した。決起する前に敗北を悟った光時は出家謹慎を余儀なくされた。\n６月１日には光時に与していた弟の 時幸 が自害、６日には去就が不明だった 三浦泰村 が代理として弟の 家村 を時頼邸に派遣し恭順の意を示したため、騒乱（宮騒動）は北條得宗 時頼 の全面勝利となった。\n※内部抗争： １１８０年に側室の阿波局が 義時 の長男 泰時（後の三代執権、頼朝の落胤説あり）を産んだ。一方で１１９２年に義時に懇願され、頼朝の\n仲介で義時の正室となった姫の前※は１１９３年に二男 朝時、１１９８年に三男 重時 を産んだ。朝時は不行跡もあって父義時との関係が円満ではなく、祖父 時政 の名越邸を相続し、分家して名越を名乗った。更には評価の高かった実弟重時に官位を追い越されるなどの冷遇もあって代々の名越流北條氏は得宗家と距離を置き、未遂を含む再三の謀反事件を起こしている。「自分たちこそ執権を継ぐべき北條嫡流」との自負があったのは間違いなく、時政が義時の後継には泰時ではなく朝時を予定していた、と考える説もある。\n※姫の前： 比企能員 の弟 朝宗 の娘で絶世の美女と称された御所女房。再三の艶書も効果がなく、最後は頼朝が仲介し「決して離縁せず」の誓詞を\n２８年後の宝治合戦まで読んで気が付いた、と。北條と三浦に妥協の空気も見えた頃、高野山に隠居していた大蓮房覚智（安達景盛）が甘縄に戻り嫡男 頼景 と嫡孫 泰盛 を叱責して三浦邸攻撃を命じた部分。\n【 吾妻鏡　寛元五年（１２４７年　２月２８日に改元して宝治元年） ６月５日 】\nちょうど 「二俣川合戦で重忠を滅ぼした義時には合戦の意思はなかった」 かのように弁護しているのと同じ表現だ。\n※筋替橋： 鎌倉十橋は他に　十王堂橋（北鎌倉）、 裁許橋 （今小路）、 逆川橋（大町）、 夷堂橋 （本覚寺前）、 歌橋 （二階堂）、 勝橋 （壽福寺前）、\n琵琶橋 （下馬四角）、 乱橋（材木座三丁目）、 筋替橋（雪ノ下二丁目）、 針磨橋（極楽寺三丁目）。青字は地図、橋の名で検索すると画像や来歴が確認できる。他にも鎌倉十井とか五名水だとか、見物スポットが点在するが、いずれも徳川光圀（水戸黄門）が家臣に命じて選出し貞享二年（１６８５）に刊行した地誌「新編鎌倉志」に載せたのが最初。その評価は価値観に拠って見る目が違うのは勿論である。\n右：西御門跡の碑　この裏側一帯が三浦泰村邸か。　画像をクリック→拡大表示\n【 吾妻鏡　寛元五年・宝治元年（１２４７） ６月５日の続き 】　安達勢は筋替橋の北に進み鳴鏑を放った。\n御所を警護する兵も悉くこれに加わった。驚いた 三浦泰村 と郎従らが防戦し双方に負傷者が出た。\nつまり執権 北條時頼 と 安達景盛 は鎌倉を封鎖して三浦一族を孤立させ、和平を提案して油断させてから圧倒的な兵力で殺戮を行ったのだろう。\nやがて風が南に変ったため、安達勢は三浦泰村邸南隣の家屋に火を放った。風に煽られた煙が館を覆い、苦しくなった泰村一党は４００ｍほど離れた頼朝法華堂に逃げて立て籠った。泰村の弟・光村は法華堂の東５００ｍにある永福寺※惣門内に従兵８０人ほどで陣を張っており、使者を兄泰村に送って「永福寺なら守りやすい、ここで安達勢を迎え討つべき」と伝えた。しかし泰村は「守りの堅い城があっても所詮運命からは逃げられぬ。故 頼朝 将軍の肖像前で最期を迎えようと思う。早くここへ合流せよ」と使者を送った。\n発掘調査によって毛越寺や宇治平等院を越える規模の遺構が確認されており、応永十二年（１４０５年、足利将軍義満の頃）に焼け落ちたまま廃寺になったらしい。詳細は 鎌倉市のサイト で。\n【 吾妻鏡　建久三年（１１９２）　１１月２０日 】\n永福寺造営が完了した。雲にも届くような軒の高さや月の如く華麗な本堂は比類のないもので、まさに西方浄土の荘厳さを関東の二階大堂に遷した如くである。今日、御台所 政子 も参詣に訪れた。\n左：宝治合戦の舞台 三浦邸～永福寺の鳥瞰　画像をクリック→拡大表示\n【吾妻鏡　宝治元年（１２４７）　６月５日】　三浦一族の最期\n泰村の伝言を聞いた 三浦光村 は永福寺を出て法華堂に向い、途中の戦闘で敵味方双方の軍兵多数が傷を負った。光村は法華堂に合流し、西阿（毛利季光 の法名。時頼の舅で毛利元就の祖）、三浦泰村、三浦光村、三浦家村（光村の弟）、資村、大隅前司重隆、美作前司時綱、甲斐前司實章、関左衛門尉政泰などと共に絵像の前に列座した。昔日の想い出を語り合うなど最後の述懐に及び、心得のあった西阿が浄土を祈って唱える念仏に光村も声を合わせた。安達の軍兵は石橋を駆け登って攻め込んだが三浦勢も防戦し熟練の武芸を見せ付けた。\n【 三浦家村は合戦から逃げ延びたのか？ 】　誰々が実は生きていた、そんな作り話のひとつだと思うけど．．．\n光村は顔が判別されないように耳や鼻まで削ぎ落としていたらしい。泰村の四男で武勇を知られた 家村 は死亡者名簿にも載っておらず、幕府側はかなり執拗に捜索したらしいが、結局見付からなかった。岐阜県の下呂温泉と山を隔てた東側の王滝村滝越の集落（広域地図）には「三浦大夫」を名乗る人物に率いられて住み着いた落武者伝説があり、加子母村（現在の中津川市加子母、地図）から鞍掛峠経由でこの地に入った、と伝わっている。三浦の地名や末裔を名乗る民宿もある。王滝村の北が御嶽山、その北側の乗鞍岳との鞍部を越えるのが飛騨と信濃を結ぶ野麦峠だ。蛇足だが、10年以上前の旅行で野麦峠を越える長距離ドライブを楽しんだ。少しだけ残る野麦峠の画像は 道の駅 飛騨たかね工房 の末尾で。信濃に向かう娘達が集合した飛騨古川市の石碑まで回遊したのだが、画像は既に行方不明、残念！\nこの三浦大夫の素性について、郷土史に三つの推論がある。一つは「朝比奈義秀」とする説、一つは「三浦義明の子」とする説、一つは「三浦家村」とする説。「義明の子」説はあまり面白くないが、「朝比奈義秀」と「三浦家村」説には心を惹かれる可能性とロマンがある。朝比奈義秀 は 和田義盛 の三男で母親は 巴御前（これは年代が符合しないから捏造） と伝わる勇猛な武将で和田の乱を戦った後に行方不明になった人物。\n【 家村について、追記 】\n吾妻鏡は 三浦泰村 の優柔不断と時頼の思慮深さを対照的に描いているが、将軍を抱き込み御家人の大多数を「官軍」として指揮する立場にあった北條氏と、本領から離れた鎌倉では２～３００人程度の実戦部隊動員が限度だった三浦泰村では勝敗は最初から決まっていた。三浦大介義明 と その嫡子 義澄 はそれなりに優れていたが、次の義村と泰村の親子はとても「傑物」と評価できる人物ではなかったらしい。\nいずれにしても北條一族最期のライバルだった三浦氏本家は滅び、縁戚関係にあった 毛呂季光※や前将軍 頼経 のシンパも駆逐され、北条得宗（惣領家）の独裁体制が揺るぎないものとなった。\n宝治合戦で三浦本家を見捨てた佐原流※の 盛時 が僅かに残った三浦領を継ぎ本家棟梁となった。\n※三浦氏佐原流： 三浦義明の末子 十郎義連を祖とし、盛連（妻は泰時と離縁した 矢部禅尼※）－五男 盛時－六男頼盛と続き、三浦姓を名乗って\n※毛利季光： 大江廣元 の四男。当初は北條氏に与する予定だったが妻（泰村の娘）に「兄を見捨てるのは武士として如何なのか」と責められ翻意した。\n右：油壺 新井城址周辺の地図　画像をクリック→拡大表示\n古参御家人滅亡の流れを追うと背後に明確な意志が働いているのが理解できる。頼朝の死後２０年の間に源氏の血を受け継ぐ男子は全て殺された。頼朝にも北條一族にも、平治の乱後に 清盛 が 義朝 の血筋（頼朝 や 義経 や他の兄弟ら）に懸けたような憐憫の感情は見られない。\n治承四年の 北條時政 もまた、巡ってきたチャンスに賭けたのではないか、と私は考える。狙うのは 頼朝 の「天下取り」ではなく、その後に頼朝を踏み台にして自分が「天下を盗る」賭け、だ。伊豆韮山で平家傍流の分家として平凡な生涯を終えるか、それともイチかバチかの勝負に賭けてみるか・・・と。\n鎌倉時代を歩く 壱へ　鎌倉時代を歩く 弐へ　鎌倉時代を歩く 四へ


和光 市長 ツイッター | 和光市長「私は10万円申請 全部地域で消費」ツイートがネット話題「ぐうの音も出ないほど正しい姿」― スポニチ Sponichi Annex 社会\n和光 市長 ツイッター。 10万円「私は地元のために使う」 地方議員ら次々宣言 [新型コロナウイルス]：朝日新聞デジタル\nこの粘菌コンピュータの研究を色んな違う分野から研究室に集まって進めております。 リースによる施設整備を公会計のクリエイティブアカウンティング 利益創作会計 であると主張している。 安倍晋三首相と全閣僚は20日、10万円給付の受け取りを辞退することを申し合わせた。 twitterとは は、twitter社が提供する、個々の利用者が「つぶやき」を投稿することでゆるいつながりが発生するコミュニケーション・サービスです。 7月14日 日 14時から、和光市駅南口のミニステージにて、マチナカコンサートが開催されます。\n昨年、総社市を始め西日本の被災地を大支援してくれました。 毎年、そろそろ別の色が見たいなあ、なんて思うのですが、忙しくしているうちに種まきの季節になり、結局はいつもの種を蒔いてしまいます。 早稲田大学法学部ではゼミに所属し、史について研究した。 「僕が研修所に通っていた頃はインフルが流行っていました。 和光堂は異物混入多いよって説と、 この図々しさがただのクレーマーに取られたのでは？って説。 開票速報及び開票結果は和光市公式ツイッターでもお知らせいたします。 にまわる財を減らさない。\nどうやらはあちゅうサロンや箕輪サロンはサロン参加者に金を払わせている上に、仕事もさせているらしい。 犯人は逃走中」という呟きが2010年1月19日、投稿された。 しかし、位置情報とセットになったDITS、DIMSと併用することで、そうした問題をある程度は抑えられそうだ。 結婚した妻や子供はいる? 「ニホニウム通り」って何？ ニホニウム通りについて 理化学研究所などが世界で初めて合成した原子番号１１３番の新元素が 「ニホニウム」と名付けられたことを受け、理研の地元・ 埼玉県和光市に 「ニホニウム通り」が誕生する。 多くの研修生が入校する市内の税務大学校に対し、不要不急の外出の禁止や公式サイトでの情報発信などを求めたものだ。\n重要な制度なので、積極的に条例を… 2019-07-10 13:37:20. そこで一休みして、元素について語り合いたい。 この提灯を見ると肌寒いながらも夏を実感します。 （J-CASTニュース編集部 野口博之）. — 野生のパフェ研究家 parfaitthestudy ツイートした人はクレーマー？ ツイートした人がクレーマーでは？という声がありました。 そういう姿勢で子供…ましてやアカチャンの食べるものを作られていて、買おうとは思わないのでは。 来週12月8日の アド街は埼玉「和光市」 和光市民の合言葉は 『ほぼ東京』 へぇ〜初耳👂 知らなかった — 二五 25katana 来週のアド街が和光市… いったい何があるんだ? そうした活動や情報の周知もあってか、ハッシュタグ制定後に地震や集中豪雨などが発生した際は、市民が自発的に情報の共有を行ったこともある。\nj-cast. の新任職員約1000人を対象に埼玉県和光市内で始まった税務研修について、感染を心配する声がツイッターなどで上がっている。 ツイートした方も冷静になり、しっかり考えを改めているのでこちらについてはクレーマーでは無いのかなと感じました。 ツイッター（Twitter）でも徐々に話題になっておりました。 政策・主張 [ ]• 「埼玉県和光市、和光駅前で通り魔発生とのこと。 プレートは、１番から１１２番までは３０センチ四方とするが、１１３番は１２０センチ四方にして目立たせるという。\nテイクアウトも皆さんやってますし大田区内の飲食店やエンタメ、コンテンツ、同人誌など苦境にある業界にお金を使います。 午後は、市長会理事評議員合同会議の講演会で宮田亮平文化庁長官のお話を受講しました。 イケハヤ氏とかはあちゅう氏みたいなアクセスとかサロンで稼ぐネット芸人さんの煽りは全部、ネット芸、稼業なので、真に受けてはいけません。 和光市の公式ツイッターは2020年4月2日、こんなタイトルで「感染拡大防止対策を講じるよう強く要望しました」と明かした。 「10万円、私は申請して、全部地域で消費させていただきます。\n2019-07-13 12:45:42• 和光市地域の皆さん、 頑張りましょう！ 石原さとみさんの 和光市を紹介する メトロの動画も これから拝見させていただきます。 研修生にとってもストレスだろうし、今年はやめたほうがいいんじゃないかな」 和光市の秘書広報課に4月3日、J-CASTニュースが聞いたところでは、松本武洋市長は、税務大学校側の担当者と2日に市役所内で会って、感染対策の要望事項についての文書を手渡した。 「僕が研修所に通っていた頃はインフルが流行っていました。 トランペット、トロンボーン、ピアノの 彩さんせっと さんとアカペラの ＃木漏れ日オレンジSUNSHINE さんのステージです。 ツイッター社の公式ブログでも、その取り組みが取り上げられているなど、注目度も高い。 「ニホニウム通り」はどこからどこまで？と言いますと• 女性が刺され、犯人は逃走中。\nいずれ 検証したいと思います。 — べいちゃん40w1d👶3m 64Ny6sXerPoO34D 和光堂の異物混入、私にとっては「異物が入ること、入った経緯そのもの」じゃなくて「入るはずがないです」「うちじゃないです」「あなたが入れたのでは？」という姿勢が問題かな。 ニホニウムの可能性は今後、分かってくると思います。 特徴は独立丘上にある弥生時代の「多重」環濠集落遺跡である、ということ。 」イクメンでもあり 料理が趣味で「和光の野菜を生かしたサラダなど」が得意料理ということです。 和光市は、2014年から「＃和光市災害」というハッシュタグの活用を開始した。 参加者は寮生活か通いで、1年か2年のコースを受ける研修。


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いつfafsaをするべきですか // 89db.com\n時間栄養学とは、「何を、どれだけ食べるか」ということに加え、「いつ」「どのように」食べるかという視点を取り入れる考え方です。 AM4:00～PM12:00 排泄の時間 朝方～昼にかけて、体は老廃物を排出するための機能が一番高まって. 生活110番TOP お庭 草刈り 除草剤をまく時期はいつがいい？使用する際に注意すべきことは？ お庭作りの大敵といえば雑草。きれいなお庭を維持することは雑草との闘いといっても過言ではありません。とくに夏場は刈っても抜いてもどんどん生えてくる雑草に、頭を悩ませている方も多いので. デイトレで利確するタイミングはいつ？値幅はどこまで伸ばすべき？ まず利確するタイミングというと、大きく取る事をイメージされる方が多いです。損小利大で利益はできるだけ伸ばすという考え方が前提にあるからです。.\n金曜日から月曜日の3日間ですけど、息子が家に帰ってました。 一つは最後の虫歯治療ともう一つが極めて重要なFAFSAの書類申請の為。 息子の大学のFAFSA申請の最終締め切りは3月1日だけど、Federal Financial Aidの財源には 限りが. 大学生のインターンはいつからするのがおすすめなのでしょうか？時期や参加率、バイトと何が違うのかも気になります。そこで今回は、大学生のインターンはいつからするべき？おすすめのやり方についてご紹介します。. ＜いつ繰り上げ返済をするべき？＞ ローン借入年数やローン残年数にかかわらず、繰り上げ返済は早くすればするほど、効果があります。 住宅ローン控除を受けている間は、1月にまとめて支払うとお得です。12月の住宅ローン残高で控除額. ランダムな推薦 c＃ - いつMoqの.Asメソッドを使うべきですか？C＃でstackallocキーワードを使用する必要があるのはいつですか。いつC＃refキーワードを使用するのが良い考えですか。C＃Listをいつ使うべきですか？そしてarraylistはいつ使うべきですか？.\nお墓を購入すべき時期はいつ？時期ごとのメリットや注意点を紹介 お墓を購入する時期はいつがよいのでしょうか？近年、終活への関心から生前にお墓を購入する人も増えているようですが、いつ頃に購入するのがベストなのでしょう。. 胆石症 手術すべきですか？ 2017年6月14日07時11分 シェア ツイート list ブックマーク 0 露口利夫さん 千葉大医学部付属病院・内視鏡センター長.\n余命は本人に告知するべきですか？もうすぐ69歳になる父が大腸がん末期です。先日、担当医から、抗がん剤が効かなくなった。 抗がん剤治療をやめて、今まで通り痛みをｺﾝﾄﾛｰﾙする薬を飲みましょう。との事でした。これは、もう治療の. 転職の時期はいつにすべきか？ 転職活動は在職中・退職後、どちらが良いか？ 転職回数は何回までOK？ 20代の転職活動スケジュールとは？ 第二新卒が転職に失敗するパターン 第二新卒の方必見！就職に成功するための5つのポイント. 葬儀を終えた遺族は、初七日に続き、故人にとってもっとも大切となる四十九日の法要を迎えます。また四十九日の法要とともに重要となるのが、納骨です。ここでは、納骨（式）はいつ行うのがよいのか、いつまでに行うべきか、樹木葬などその他納骨方法などについて解説します。. 告別式、初七日、四十九日、一周忌、三周忌までは知っていても、その先の法事については良く知らないという方も多いのではないでしょうか。法事回忌の法要の数え方などを短時間で理解できるようまとめてみました。あなたが施主になった場合でも安心です。.\n7回忌を行うべきだろうか、などの悩みを抱える人は結構多いのですが、そもそも法事を行う意味はあるのでしょうか。いつまでやるべきでしょうか。今回は、法事の意味や何回忌までやるべきか、お布施の相場等についてまとめました。. 相手に子供がいれば、入学するときに返すことができるんですがね。 で、わけあってお返しをする場合、いつまでにするべきなのか迷うかもしれません。 一般的にいうと お返しは入学式が終わってから一週間以内に贈るのがベスト です。.\n婚活いつからするべき？女性が勝負する年齢を考えていきます。 婚活をいつからするべきなのか、未婚の女性なら誰でも悩むテーマです。 とにかく早い方が良いのか、それとも年齢はあまり気にすることなくあくまで自分に合う人をじっくりとみつけていくのかが良いのかについて比較検討し. 「確定拠出年金は入るべきではない」というシンプルで衝撃的な結論＝俣野成敏 僕らの老後の生活を支える年金。日本では現在「確定拠出年金（日本版401K）」制度の導入が加速していますが、本稿の結論は、「確定拠出年金は入るべきではない」です。. 還暦って何歳のことを言うのでしょうか？何故、還暦をお祝いするのでしょうか？何となくわかっているようで、本当の意味を分かっていないことがたくさんあります。還暦とはどういう年齢で、厄払いのお祓いは必要なのでしょうか？.\n興味深い質問があります - いつ自動更新を強制するべきですか？最近、アプリケーションの更新、Google Chromeのようなソフトウェアによる自動更新の強制、マイクロソフトによる自動更新の使用方法（強制的に更新したくない場合は強制的に実行されない方法）、ユーザーに任せる方法について. FAFSAの締め切りとは何ですか？2016年以前は毎年1月1日にFAFSAが開校しました.2016年に申請の開始日が10月1日に変更され、学校が財政援助の提供を開始する前に財政情報を提出するのに十分な時間が. 厄除け 厄払いはいつまでに行けばいいの？一人で行くべき？行く日は六曜を気にするべき？ 人生の中で数回巡ってくる厄年。 厄年と聞くと何かと不安な気持ちにもなりやすいものです。やはり何かあってか. Windows 10の無償アップグレードがついに来ました！ アップグレードをするつもりが全くない人、今すぐにでもしたい人、色々な方がいると思います。「するかしないか、いつするべきか？」ちょっと立ち止まって、考えてみませんか。.\nと感情に任せて行動するのはちょっと危険です。 そこで本日は会社が嫌で悩んでいる人が 論理的な思考をもって会社を辞めるべきか辞めないべきか判断する方法をご紹介します。 スポンサーリンク 会社辞め. 大学生が留学にいつ行くべきかは計画次第 大学在学中に留学に行くなら、 時期は留学計画をもとに考えましょう。 留学計画を考えれば、いつのタイミングに留学すればいいのかが自然と決まってきます。 とはいえ、留学計画を立てるなら留学の目的が必要になります。. 投資信託をする期間はどのくらいがベスト？ 世間一般の平均保有期間はどのくらいか？ 長期保有に適したファンドは何か？ 保有期間が決められたファンドに注意 今日の授業がいつまで投資信託を続ければ良いのかの参考になれば幸いです。.\nネットリテラシーは大人になってからでもネットのトラブルにまきこまれないために非常に重要なもの なので、子どもの頃から意識していくことが大切です。 まとめ さて、子どもにスマホを持たせるべきか、フィルタリングはするべきかを見てきまし. いつっていうのを敬語にする場合何と言ったらいいのでしょう？ 例えば いつ到着するのか？という文を尊敬語にする場合。 自分は新入社員で連日電話講習を受けています。 最近電話に出てるのですが難しくって。 で「いつ」の敬語を教えて下さい！.